কাজাখ জাতি
কাজাখ জাতি( ইংরেজি Kazaks, Qazaqs; Kazakh: Қазақ, قازاق‎ qɑzɑ́q, Қазақтар, قازاقتار‎ qɑzɑqtɑ́r) একটি তুর্কী জাতি যারা প্রধানত কাজাখস্তান -এর অধিবাসী। তবে উজবেকিস্তান, চীন, রাশিয়া এবং মঙ্গোলিয়া তেও তাদের পাওয়া যায়।
কাজাখরা তুর্কী ও মোঙ্গলদের (আরজিন, দুগলাত, নাইমান, Jalairs, খাজার, কারলুক; কিপচাক, কুমান) বংশধর। ,[23][24] সেইসাথে হুন এবং ইরানী গোত্র সামারিটান, সাকা এবং পূর্ব ইউরোপের শক যারা ৫ম থেকে 13 শতকে এ এলাকা দখলে রেখেছিল তাদেরও বংশধর। [25][26][27][28]
1932-33 সালের সোভিয়েত দুর্ভিক্ষের সময়ে যেসব জাতি ক্ষতিগ্রস্ত হয় তাদের মধ্যে কাজাখরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। প্রায় 37% জনসংখ্যা মারা যায়। [29]
কাজাখরা সম্ভবত 15 বা 17 শতকে এ নাম ব্যবহার শুরু করে। [30] শব্দটি উৎপত্তির নানা তত্ত্ব আছে. অনেকে মনে করেন যে শব্দটি এসেছে তুর্কী শব্দ qaz ("ঘুরে বেড়ানো") থেকে, কারণ কাজাখরা স্তেপ এলাকায় ঘুরে বেড়ানো সম্প্রদায়; অথবা এটি এসেছে আদি-তুর্কী khasaq শব্দ থেকে (যার মানে চাকাওয়ালা যানবাহন যা তারা তাদের তাবু ও মাল-সামানা বহনে ব্যবহার করত।)[31]
আরেকটি তত্ত্ব হচ্ছে কাজাখ (মূলত Qazaq) শব্দ এসেছে পুরানা তুর্কী শব্দ qazğaq থেকে, যা ৮ম শতাব্দীর তুর্কী ভাস্কর‌্য তে ব্যবহার করা হয়েছিল। তুর্কী ভাষাবিদ Vasily Radlov ও প্রাচ্যবিদ Veniamin Yudin এর মতে, qazğaq এসছে qazğan ("পাওয়া", "লাভ করা") ক্রিয়া থেকে। qazğaq এমন একজন মানুষ যিনি মুনাফা তালাশ করেন। [32]
কোন রকম কর্তৃত্ব থেকে মুক্ত স্বাধীনচেতা মানুষ ও দলকে বুঝাতে মধ্য এশিয়ায় কাজাখ শব্দটি ব্যবহার হত। তৈমুর তার যৌবনকালকে Qazaqliq ("কাজাকীয়") হিসাবে বর্ণনা করেছেন। [33] যখন উজবেক যাযাবররা মধ্য এশিয়া জয় করে, তখন উজবেক নেতা আবুল খায়ের খান Chinggisid সর্দার কিরাই (Kirey) ও জানিবেগ (Janibeg/Janibek)-এর সাথে মতবিরোধ করেন। এ মতবিরোধ কালমাক (Qalmaqs)-দের কাছে আবুল খায়ের খানের শোচনীয় পরাজয়ের কারণ হয়। [34]কিরাই ও জানিবেগ অনেক লোক নিয়ে মোগুুলিস্তানের Zhetysu/Semirechye এলাকায় অঅসে এবং নতুন চারণভূমি স্থাপন করে। এতে Moghul Chingisid Esen Buqa তাকে আনুকল্য দেন কারণ তিনি Oirats দের ও তার মাঝে বাফার জোন চাচ্ছিলেন। [35]কাজাখদের স্থায়ী নামকরণের এটাই সামগ্রিক ব্যাখ্যা নয়, তবে ঐতিহাসিক তথ্য থেকে যাচাইযোগ্য একমাত্র উৎস। কিরাই ও জানিবেগকে বিভিন্ন উৎসে Qazaqs ও Uzbek-Qazaqs বলে উল্লেখ করা হয়েছে। পরবর্তীতে রুশ ভাষার সূত্রগুলি ভুলভাবে তাদেরকে Kirghiz ও Kirghiz-Kaisak বলে উল্লেখ করেছে।
17 শতকে, রুশী কনভেনশন শব্দটির শেষে "q" বা "k" কে."kh" তে রূপান্তর করে যাতে স্তেপ ভূমির Qazaqs ও Russian Imperial military এর কসাক/Cossacks এর মধ্যে পার্থক্য বোঝা যায়।
Kazakh– Казах Cossack– Казак
রুশী শব্দ Cossack সম্ভবত Kypchak রুট থেকে এসেছে যার মানে ভ্রমণকারী।
কাজাকরা তাদের যাযাবর জীবনপদ্ধাতির দরূন কথ্য ইতিহাস সংরক্ষণ করে। এই জাতি, যারা অনেকগুলি কাজাখ গোত্র নিয়ে গঠিত, মূল প্রতিষ্ঠাতা গোত্রগুলির মেমরি সংরক্ষণ করেতে সক্ষম হয়েছে। একজন কাজাখের জন্য এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি তার আগের সাত প্রজন্ম পর‌্যন্ত বংশলতা বা শাজারা (şejire, আরবী শব্দ শাজারা;– "গাছ" থেকে) জানবেন।
আধুনিক কাজাখস্তানে, ব্যবসা ও সরকারব্যবস্থার কারণে গোত্রকেন্দ্রিকতা (tribalism) হ্রাস পাচ্ছে। তবু একজন কাজাখ অন্যের সাথে পরিচিত হওয়ার সময় গোত্ররে নাম জিজ্ঞাসা করে। ঐতিহ্য, জরুরী নয়। গোত্রে গোত্রে কোন বিদ্বেষ নেই। গোত্র নির্বিশেষে নিজেদেরকে একজাতি ভাবে। আধুনিক কাজাখদের অনেকে স্মরণ রাখে তারা তিনটি জুজের (জুজ বা হোর্ড) কোনটির অিন্তভুক্ত:
বড় হোর্ড (Ulı Juz) মধ্য হোর্ড (Orta juz) ছোট (Kişi juz)
হোর্ডের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক আছে। ইতিহাসে এর বয়স অজানা, 17 শতকে প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়। তুর্কবিশারদ Velyaminov-Zernov বিশ্বাস করতেন যে Tevvekel (Tauekel/Tavakkul) Khan কর্তৃক 1598 সালে তাসকন্দ, ইয়াছী, এবং Sayram দখল হয়। .[36] এই তত্ত্ব ধারণা দেয় যে কাজাখরা Zhetysu থেকে দাশত-ই-কিপচাকে বেশির ভাগ লাকায় ছড়িয়ে ছিল। বিশেষ করে সিরদরিয়ায়, শহরগুলি যেমন Sayram ও ইয়াছী শহরের ব্যবসায় তারা জড়িত ছিল।
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| Altai Tavan Bogd National Park, মঙ্গোলিয়া.তে কাজাখ ঈগলশিকারী কাজাখ ভাষা তুর্কী ভাষা পরিবার -এর একটি সদস্য ভাষা যেমন, উজবেক, কিরগিজ, তাতার, উইগুর, তুর্কী, আজেরী, তুর্কমেন এবং আরো কিছু ভাষা যেগুলি পূর্ব ইউরোপ, মধ্য এশিয়া, সিঞ্চিয়াং ও সাইবেরিয়াতে ব্যবহৃত হয় এগুলির মতই।
কাজাখ ভাষা তুর্কী ভাষা পরিবারের কিপচাক (উত্তর-পশ্চিম) গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত। অন্য তুর্কী ভাষার সাথে কাজাখ ভাষার পার্থক্য হচ্ছে আদি তুর্কী */ʃ/ এর বদলে /s/ এবং */tʃ/ এর বদলে /ʃ/} উচ্চারণ ব্যবহৃত হয়। অন্য তুর্কী ভাষার j এর বদলে কাজাখ ভাষা dʒ ধনি উচ্চারিত হয়।
অন্যান্য তুর্কী ভাষার মত কাজাখ ভাষাতে phonemic vowel length নেই, ফলে হ্রস্বস্বর ও দীর্ঘস্বরের পার্থক্য এ ভাষায় নেই। 19 শতকে কাজাখ আরবী হরফে লেখা হত। অনেক কবি রাশিয়ার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করলে রাশিয়া সেকুলার স্কুল স্থাপন করে এবং Cyrillic বর্ণমালা দিয়ে কাজাখ লেখা চালুর চেষ্টা করে যা ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা পায় নি। 1917 সনে আরবী হরফ আবার প্রচলিত হয়, এমন কি স্কুল ও স্থানীয় সরকারে।
1927 সনে কাজাখ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন জাগ্রত হয়। কিন্তু সহসাই তা দমন করা হয়। একইসময়ে আরবী লিপি নিষিদ্ধ করা হয় এবং কাজাখ ভাষা লেখার জন্য লাতিন বর্ণমালা চাপিয়ে দেয়া হয়। 1940 সনে সোভিয়েত interventionists লাতিন বর্ণমালাকে Cyrillic বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করে। বর্তমানে লাতিন লিপি ফিরিয়ে আনার চেষ্টা চলছে।
কাজাখ ভাষা কাজাখস্তানএর রাষ্ট্রভাষা। এটা চীনের সিঞ্চিয়াংএর Ili Kazakh Autonomous Prefecture-এও ব্যবহৃত হয় যেখানে আরবি লিপি প্রচলিত, আরও ব্যবহৃত হয় পশ্চিম মঙ্গোলিয়ায় (Bayan-Ölgii ও Khovd প্রদেশে), যেখানে Cyrillic script প্রচলিত। ইউরোপিীয় কাজাখরা লাতিন বর্ণমালা ব্যবহার করে।
আধুনিক কাজাখদের পূর্বসূরীরা শামানবাদ, Tengrism, জরোসট্রীয়ান, বৌদ্ধএবং থ্রিস্টান ধর্মে বিশ্বাস করতেন। ৮ম শতাব্দীতে কাজাখদের মধ্যে প্রথম ইসলাম পরিচয় লাভ করে যখন আরব মুবাল্লিগগণ মধ্য এশিয়ায় আগমন করেন। তুর্কিস্তান এর দক্ষিণাঞ্চলে প্রথম ইসলাম প্রসার লাভ করে এরপর ক্রমশ উত্তরে বিস্তৃত হয়।.[37] সামানীয় শাসকদের উৎসাহী প্রচারণায় ইসলাম তারাজের চারদিকে প্রসারলাভ করে,[38] যেখানকার উল্লেখযোগ্য তুর্ক ইসলাম গ্রগণ করে। অধিকন্তু, 14 শতকে সোনালী হোর্ড কাজাখ ও অন্যান্য জাতির মধ্যে ইসলাম প্রচার করে। 18শতকে মধ্য এশিয়া তে রুশ প্রভাব বৃদ্ধি পায়। রাণী ক্যাথেরিন এর সময়ে রুশগণ ইসলামে ধর্মের বিস্তারকে অনুমতি দেয়, মুসলিম প্রচারকদেরকে আমন্ত্রণ করা হয় কাজাখদের মধ্যে ইসলাম প্রচারে যাদেরকে রুশরা "অসভ্য" ও "অজ্ঞ" হিসাবে বিবেচনা করত।.[39][40] কিন্তু ধীরে ধীরে রাশিয়ার পলিসি বদলে যায় তারা প্রাক-ইসলামী আসাবিয়াত উৎসাহিত করে ইসলামকে দুর্বল করতে থাকে।[41] এ ধরণের প্রচেষ্টার অংশ ছিল প্রাক-ইসলামী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের বন্দনা করা এবং কাজাখদেরকে রুশ সামরিক প্রতিষ্ঠানে পাঠানোর মাধমে হীনমন্যতা জন্ম দেয়া। [41] কাজাখ ধর্মীয় নেতারা এর প্রতিক্রিয়া দেখান প্যান-তুর্কিজম প্রসারের মাধমে, যদিও এর ফলে অনেকে নির্যাতিত হন। [42] সোভিয়েত আমলে মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলি শুধু সেসব এলাকায় টিকে থাকে যেখানে কাজাখরা অমুসলিমদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল।[43] কম্যুনিস্ট ধারণার সাথে কাজাখদেরকে মিলানোর জন্য জেন্ডার সম্পর্ক ও কাজাখ সংস্কৃতির অন্যান্য উপাদানকে সামাজিক পরিবর্তনের লক্ষ্যবস্তু করা হয়। [40]
সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর কাজাখরা ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলি পুণরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছে। কিছু কাজাখ তাদের ইসলামী বিশ্বাসের পরিচিতি অব্যাহত রাখে,[44] আর গ্রামাঞ্চলে আরো ভক্তির সাথে। যারা আদি মুসলিম সেন্যদের বংশধর তারা সমাজে বিশেষ শ্রদ্ধা লাভ করে থাকে। [45]কাজাখ রাজনীতিক ব্যাক্তিত্বও ইসলামী পুণর্জাগরণের উপর গুরুত্ব আরোপ করেন। উদাহরণস্বরূপ, কাজাখ পররাষ্ট্র মন্ত্রী, মারাট তাজিন/Marat Tazhin বলেছেন, কাজাখস্তান ইসলামের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি চর্চাকে গুরুত্ব দেয়।"[46]
কাজাখ সাধারণ লোকদের অনেকের মধ্যে প্রাক-ইসলামী সংস্কৃতি যেমন আকাশবন্দনা, চালু থাকে। কাজাখরা অতিপ্রাকৃতিক সত্তা ভুত, দৈত্য ইত্যাদিতে বিশ্বাস করে থাকে। এদর থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে, কাজাখরা তাবীজ-কবচ ব্যবহার করে। কাজাখদের মধ্যে শামানীয় বিশ্বাস বহুলপ্রচলিত। এই বিশ্বাসের ধারক-বাহক শামানরা যারা বকশী নামে পরিচিত তারা ভক্তি পেয়ে থাকে। সাইবেরিয়ান শামানদের বিপরীতে, যারা তাদের অনুষ্ঠানে ঢোল বাজায়, কাজাখ শামানরা বেহালার মত একটি বাদ্যযন্ত্র বাজায়। বর্তমানে কাজাখদের মধ্যে ইসলামী ও প্রাক-ইসলামী বিশ্বাস দুটিই দেখা যায়। [20] 2009 সনের জাতীয় আদমশুমারী অনুযায়ী 39,172 জন কাজাখ খ্রিস্টান। [22]
কাজাখ জনগোষ্ঠীর জেনেটিক গঠন এখনও পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা হয়নি।
মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ (mitochondrial DNA) স্টাডি অনুযায়ী [47] (যাতে মাত্র 246 ব্যক্তির স্যাম্পল ছিল), প্রধান মাত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ: D (17.9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2.44%), যেগুলি পূর্ব ইউরেশিয়ান অরিজিনের (58%), এবং হ্যাপ্লোগ্রুপ H (14.1), T (5.5), J (3.6%), K (2.6%), U5 (3%), and others (12.2%) যেগুলি পশ্চিম ইউরেশিয়ান অরিজিনের (41%)। প্রাচীণ কাজাখদের বিশ্লেষেণ থেকে দেখা যায় যে Xiongnu (1st millennia BCE),্র সময় অর্থাৎSargat Culture এর সূচনার আগে পূর্ব এশীয় haplogroups A ও C কাজাখ স্তেপ এলাকায় প্রবেশ করে নি। (Lalueza-Fox 2004).[48]
54টি কাজাখ এবং 119টি আলতাই কাজাখ স্যাম্পলে পৈত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ: C (66.7% and 59.5%), O (9% and 26%), N (2% and 0%), J (4% and 0% ), R ( 9% and 1% ).[49]
409টি কাজাখ স্যাম্পলে প্রধান পৈত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ C, R, G, J, N, O, Q:
С2b - 36.4% (149/409)
R1a - 13.9% (57/409)
G1 - 10.3% (42/409)
R1b - 7.1% (29/409)
C2d - 5.6% (23/409)
J2 - 5.6% (23/409)
O - 5.1% (21/409)
N1 - 5.1% (21/409)
J1 - 2.7% (11/409)
Q1 - 2.2% (9/409)
R2 - 1.7% (7/409)
D1 - 1.7% (7/409)
E - 1% (4/409)
I2 - 0.5% (2/409)
L - 0.3% (1/409)
T - 0.3% (1/409)
I1 - 0.3% (1/409)
G2 - 0.3% (1/409)[50]
রাশিয়াতে কাজাখ লোকেরা মূলত কাজাখস্তানের সীমান্তবর্তী এলাকায় বাস করে। সর্বশেষ আদমশুমারী (2002) অনুযায়ী রাশিয়ায় 654,000 কাজাখ আছে যাদের বেশির ভাগ অস্ট্রাখান, ভলগোগ্রাদ, সারাতভ, সামারা, ওরেনবুর্গ, চেলিয়াবিনস্ক, Kurgan, Tyumen, ওমস্ক, Novosibirsk, Altai Krai এবং আলতাই প্রজাতন্ত্র এলাকায় বাস করে। জাতিতে কাজাখ হলেও 1991 সনে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভাঙনের পর তারা রুশ নাগরিকত্ব লাভ করেছে।
Dzungaria তে 18শতকে চিং রাজবংশ পরিচালিত Dzungar genocide এর পর কাজাখরা সেখানে বসতি গড়তে আসে।
কাজাখরা, চীনা ভাষায় Hāsàkè Zú নামে পরিচিত (哈萨克族; শাব্দিক অর্থ "কাজাখ লোক" বা "কাজাখ গোত্র") গণপ্রজাতন্ত্রী চীন কর্তৃক স্বীকৃত 56 টি নৃতাত্বিক জাতির একটি। 1932-1933 সনে কাজাখস্তানে দুর্বিক্ষ হলে হাজার হাজার কাজাখ চীনে পালিয়ে যায়।
1936 সনে, সিঞ্চিয়াং-এ নিযুক্ত সোভিয়েত শাসক শেং শিচাই 30,000 কাজাখকে সিঞ্চিয়াং থেকে চিংহাই (Qinghai)তে বহিস্কার করেন। মা বুফাং নামক চীনা মুসলিম জেনারেলের নেতৃত্বে হুই মুসলিমরা মুসলিম কাজাখদেরকে হত্যা করে। [53][54][55]
উত্তর সিঞ্চিয়াং থেকে 7,000 কাজাখ কানসু হয়ে তিব্বত-চিংহাই মালভূমিতে যেতে থাকে। মা বুফাং তাদেরকে চিংহাইয়ের চারণভূমিতে যেতে চালিত করেন, যেখানে হুই, তিব্বতী ও কাজাখরা একে অন্যের বিরুদ্ধে সংঘর্ষে লিপ্ত থাকত। [56]
কাজাখরা কানসু ও চিংহাই হয়ে তিব্বতে প্রবেশ করা মাত্র তিব্বতীরা তাদেরকে আক্রমণ করে।
উত্তর তিব্বতে তিব্বতী সৈন্যদের সাথে কাজাখদের লড়াই হয় এবং কাজাখদেরকে লাদাখে হটিয়ে দেয়া হয়। [57]
তিব্বতী সৈন্যরা লাসার 400 মাইল পূর্বে চামডো-তে কাজাখদেরকে লুণ্ঠন ও হত্যা করে। [58][59]
1934, 1935, 1936-1938 সনে Qumil Eliqsan থেকে কাজাখরা কানসুতে অভিবাসন করে, সংখ্যা প্রায় 18,000 আর তারা কানসু ও চিংহাইয়ে প্রবেশ করে। [60]
চীনে সিঞ্চিয়াং উইগুর স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চল-এ Ili Kazakh Autonomous Prefecture আছে, আরো আছে তিনটি কাজাখ স্বায়ত্বশাসিত কাউন্টি: কানসুতে অবস্থিত Aksai Kazakh Autonomous County, সিঞ্চিয়াং উইগুর স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চলে অবস্থিত Barkol Kazakh Autonomous County এবং Mori Kazakh Autonomous County. চীনের অনেক কাজাখ চীনা ভাষা জানে না, তারা কাজাখ ভাষাই ব্যবহার করে। কাজাখ লোকগীতির উপর ভিত্তি করে রচিত চীনা গান "In that place wholly faraway" কাজাখ এলাকার বাইরেও জনপ্রিয়, বিশেষ করে চীন, জাপান ও কোরিয়াতে।
19শতকে রুশ সাম্রাজ্যের অগ্রগতিতে কাজাখরা প্রতিবেশী দেশগুলিতে যেতে থাকে। 1860সনের দিকে, মধ্য জুজের কিছু কাজাখ মঙ্গোলিয়াতে আসে এবং পশ্চিম মঙ্গোলিয়ার Bayan-Ölgii তে বসতি গড়ার অনুমতি পায়। .
শ্চিম মঙ্গোলিয়ার Bayan-Ölgii প্রদেশে (প্রাদেশিক জনসংখ্যার 88.7%) and Khovd Province (প্রাদেশিক জনসংখ্যার 11.5%, living primarily in the Khovd city, Khovd sum and Buyant sum) জাতিগত কাজাখরা (so-called Altaic Kazakhs or Altai-Kazakhs) বাস করে। এছাড়াও দেশের বিভিন্ন শহরে কাজাখ কমুনিটি ছড়িয়ে আছে। যেসব শহরে উল্লেখযোগ্য কাজাখ উপস্থিতি আছে সেগুলি উলানবাটর (90% in khoroo #4 of Nalaikh düüreg,[61] Töv and Selenge provinces, Erdenet, Darkhan, Bulgan, Sharyngol (মোট জনসংখ্যার 17.1%)[62] এবং Berkh শহরে।
400,000 কাজাখ Karakalpakstan এ বাস করে এবং 100,000 জন তাসখন্দ প্রদেশে। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর অধিকাংশ কাজাখ কাজাখস্তানে, প্রধানত Manghistau Oblast'এ ফিরে আসতে থাকে। Karakalpakstan এ বেশির ভাগ কাজাখ ছোট জুজের (Kişi juz) বংশধর।
খীভা ও তুর্কমেন দাস ব্যবনাঢয়ীদের কাছ থেকে ইরানীরাি কাজাখ দাস ক্রয় করে।[64][65]
ইরানী কাজাখ প্রধানত উত্তর ইরানের গোলেস্তান প্রদেশে বাস করে।[66] ethnologue.org এর তথ্যমতে, 1982 সনে 3000 কাজাখ গোরগানশহরে বাস করত।[67][68] সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর অনেক কাজাখ তাদের ঐতিহাসিক মাতৃভূমিতে ফিরে যাওয়ায় ইরানে কাজাখদের সংখ্যা কমেছে। "[69]
আফগান কিপচাকরা কাজাখ জাতির Aimak (Taimeni) গোত্রের যাদেরকে হেরাত প্রদেশের পূর্বে Farāh Rud নদী ও Hari Rud নদীর মধ্যবর্তী ওবি জেলায় পাওয়া যায়। আফগান কিপচাক অন্য দুটি পশতুন গোত্র Durzais ও Kakars এর সাথে মিলে Taymani গোত্র গঠন করে। প্রায় 40,000 আফগান কিপচাক আছে।
আফগানিস্তানে সোভিয়েত যুদ্ধ এর সময় তুরস্ক পাকিস্তান ভিত্তিক কাজাখ, তুর্কমেন, কিরগঅজ, উজবেক গ্রহণ করে। 3,800 জন[70] Kayseri, Van, Amasva, Cicekdag, Gaziantep, Tokat, Urfa, ও Serinvol শহরে আসে। UNHCR এর সহযোগিতায় 3,800 জন পাকিস্তানভিত্তিক Kazakh, Turkmen, Kirghiz, and Uzbek শরণার্তী তুরস্কে আশ্রয় নেয়। [71]
1969 ও 1954 সনে কাজাখরা আনাতোলিয়ার Salihli, Develi এবং Altay এলাকায় মাইগ্রেট করে। [72] তুরস্ক অনেক শরণার্থী কাজাখের বাসভূমিতে পরিনত হয়। [73]
Kazak Türkleri Vakfı তুরস্কে কাজাখদের সংঘ। [74]
কাজাখদের অনেকে ঐতিহ্যবাহী গান জানে। ডোমব্রা নামে দুই তার বিষয়ক একটি বিশেষ বাদ্রযন্ত্র ব্যবহার করে। একক বা দলগত গান পরিবেশনায় এটি ব্যবহার হয়। অঅরো একটি জনপ্রিয় বাদ্যযন্ত্র kobyz, একটি ধনুকাকৃতির যন্ত্র যা হাটু দিয়ে বাজানো হয়। ঐতিহ্যবাহী কাজাখ orchestraয় অন্যান্য যন্ত্রের সাথে এ দুটি ব্যবহৃত হয়। একজন উল্লেখযোগ্য গীতিকারKurmangazy, যিনি 19 শতকের লোক। মস্কোতে অধ্যয়ন শেষে Gaziza Zhubanova কাজাখস্তানে পহেলা নারী গীতিকার হন। তার গান কাজাখ ইতিহাস ও folklore প্রতিফলিত করে। সোভিয়েত যুগের উল্লেখযোগ্য গায়িকা Roza Rymbaeva, trans-Soviet-Union তারকা ছিরেন। উল্লেখযোগ্য কাজাখ ব্যান্ড Urker, ethno-rock গান পরিবেশনা করে থাকে, ঐতিহ্যবাহী কাজাখ গানের সাথে রক গানের সমন্বয় করে।
কাজাখ আমেরিকান কানাডায় কাজাখ তুর্কী জাতি List of Kazakhs
‘Contemporary Falconry in Altai-Kazakh in Western Mongolia’The International Journal of Intangible Heritage (vol.7), pp.103–111. 2012. ‘Ethnoarhchaeology of Horse-Riding Falconry’, The Asian Conference on the Social Sciences 2012 - Official Conference Proceedings, pp.167–182. 2012. ‘Intangible Cultural Heritage of Arts and Knowledge for Coexisting with Golden Eagles: Ethnographic Studies in “Horseback Eagle-Hunting” of Altai-Kazakh Falconers’, The International Congress of Humanities and Social Sciences Research, pp.307–316. 2012. ‘Ethnographic Study of Altaic Kazakh Falconers’, Falco: The Newsletter of the Middle East Falcon Research Group 41, pp.10–14. 2013. ‘Ethnoarchaeology of Ancient Falconry in East Asia’, The Asian Conference on Cultural Studies 2013 - Official Conference Proceedings, pp.81–95. 2013. Soma, Takuya. 2014. 'Current Situation and Issues of Transhumant Animal Herding in Sagsai County, Bayan Ulgii Province, Western Mongolia', E-journal GEO 9(1): pp.102–119. Soma, Takuya. 2015. Human and Raptor Interactions in the Context of a Nomadic Society: Anthropological and Ethno-Ornithological Studies of Altaic Kazakh Falconry and its Cultural Sustainability in Western Mongolia. University of Kassel Press, Kassel (Germany) [].