تجليبة
التجليبة أو الهجع أو الهكع أو الهَچَع (تلفظ إلهَچَع بفتح الحاء والچه) هو طور من أطوار الشعر والغناء الشعبي العراقي ورقص شعبي عراقي مبني عليه.
كلا من الهكع أو الهجع في اللغة العربية يعطيان معنى الإضطجاع والسكون والهدوء والإستقرار ويظهر ذلك في التجليبة الراقصة المسماة بالهجع، الا أن التجليبة الشعرية يعود أصلها الى بحر الهزج من بحور الشعر. قاعدته ان ينظم "المستهل" اولا، وهو شطر من روي واحد، بما يعني التجليب. مثلاً:
لاجلبنك يا ليلي الف تجليبة
تنام اهل الهوى وتقول ما ادري به
ثم تنظم أربعة اشطر اخرى، ثلاثة منها في قافية واحدة، والشطر الرابع يختم بقافية المستهل مثل:
أجلبنك يا ليلي والقلب مجروح
والونّة بدليلي وساكنة بالروح
والآهات تتوالى وأبد ما تروح
ومتى أرتاح؟ هذا الذي ما ادري به
لاجلبنك يا ليلي ولو واياي واياي
على الوادي قعدت ومرمريت الماي
وقيل ان اسبق من نظم هذا اللون هو الشاعر الشعبي حسن العلكاوي، الذي عاش في منتصف القرن التاسع عشر في منطقة محافظة صلاح الدين، وكان العراق آنذاك خاضعاً للامبراطورية العثمانية ومن نظمه في التجليبة قوله:
لاجلبنك يا ليلي الف تجليبة
تنام اهل الهوى وتقول ما ادري به
... ويروى : "تنام المسعدة..."
لاجلبنك يا ليلي واصيح اللهُ اكبر
واون ما ونت الخنسا لصخر واكثر
لو ان هم ال دهاني بسدة اسكندر
عفت واضحى الربع ياجوج مسري به
لاجلبنك يا ليلي ولايج بها الروح
من وني بكن كلهن بنات الروح
يلوما المزعجات من الليالي تلوح
ما كان القطا عاف الكرى وطيبه
وتقع الأغنية في سبعة وثلاثين بيتا نظمها العلكاوي بعد اصابته بمرض شديد.
وتغنى التجليبة في العديد من مناطق العراق على طريقة "الهجع" المصحوبة بالدنبك والطبلة والطبل، فيختتم كل بيت مغنى بقول "هَچَع" مرة أو مرتين. هذا اللون من الغناء نشأ اول ما نشأ في سامراء والموصل وتكريت والمناطق المتاخمة لها. ثم شاع وانتقل الى الوسط والجنوب من العراق، وارخّ بعضهم لهذا الانتقال بعد الحرب العالمية الاولى (1914 ـ 1918) ثم اشتهرت بأغنية تحمل اسمها "الهجع" غنتها المطربة زهور حسين في النصف الأول من القرن العشرين.
وما زال يغنيها ويرقصها على الأكثر الغجريات والريفيات، تسمى أيضاً رقصة العقربة، وتحتفظ الرقصة بالكثير من بقايا عناصر واصول رقص بلاد ما بين النهرين، وإذ نجد هنا الراقصة تحل شعرها، وتطوح به في الهواء من حولها يمينا ويسارا، بصورة عنيفة على ايقاع الطبلة الجلدية (الدربكة)، ثم تثني ركبتيها لتقترب من الأرض، وتبرك لتسدل عليه شعرها، وتمسح الارض به وفيما حولها برفق، ثم تنهض وهي تركل الارض بقدميها بقوة، وتعيد هذه الحركة اكثر من مرة، كأنما تريد من هذه الركلة المتكررة بإلحاح، ايقاظ الأرض النائمة من سباتها الذي استمر طوال فصل الشتاء. هذه الحركات لها بعد احتفالي طقسي في عملية حث الأرض، حتى تفك اسر تموز من العالم السفلي، ليعود الى الأرض، وينبت الزرع الأخضر من جديد.