كرزيسزتوف كوسلنياك
كرزيسزتوف كوسلنياك (7 آب , 1965 رابكة - بولندا[1]) – قسسيس كاثوليكي، بروفيسور في التاريخ ( تاريخ الشرق، الدراسات الأسيوية، الدراسات الإسلامية، تاريخ الأديان، تاريخ الكنائس الشرقية)[2] . يعمل حاليا استاذ فيجامعة جا جيلونيان في كراكوف[3], و في جامعة البابوية يوحنا بولس الثاني في كراكوف - بولندا،[4] وفي المدرسة الإكريليكية للأباء البولنين - كراكوف .[5]
درس معهد لتعليم اللاهوت في أبرشية كراكوف - (1985-1991) ثم الأكاديمية البابوية في اللاهوت في كراكوف- منذ عام 2009 البابا يوحنا بولس الثاني الجامعة البابوية .ثم بدأ المرحلة الثانية من الدراسات في كلية اللاهوت (1992)[6] دراسات أخرى [7]: معهد الدراسات الشرقية وفقه اللغة - جامعة جاجيلونيان(1995-1996). معهد اللغات والثقافات في الشرق الأوسط في جامعة روبيخت كارلز في هايديلبيرغ, المانيا (1996-1997)[8] . المعهد الباباوي للدراسات العربية والإسلامية- مركز تعليم العربية ( القاهرة-مصر) 1997-1998 . مركز الفرنسيسكان للدراسات المسيحية الشرقية ( القاهرة- مصر) 1997-1998) [9]. حاز على الدكتواره في علم الأديان 1999 من كلية اللاهوت في الأكاديمية الباباوية للاهوت . أطروحة ما بعد الدكتوراه: العلوم الإنسانية - تاريخ الشرق 2001 - كلية التاريخ والتراث الثقافي .[10] عمِلَ أبحاث لمدة طويلة في سوريا-( 2002-2003 ) [11] نال درجة الأستاذية عام 2004-2005 في كلية التاريخ في جامعة جاجيليون . [12] مراحل بحثية مختلفة تتضمن بحوثا عن سوريا ايضا ( عشرة ابحاث من 2004-2011)، روما، بولونيزيا الفرنسية، لندن، نيوزيلندا. دراسات حول الأقليات المسلمة في شنج تشيانج –الصين، يالا، بتاني، ناراثيوات (جنوب تايلند)، وتركيا. محاضر في جامعة فوجين و تام كونج في تايبيه 2016 -2017 . [13] ومحاضر في جامعة القوقاز الدولية - جروجيا - تبليسي 2018. [14]
أثناء عمله كقسيس كاثوليكي تعرَّف إلى مجتمعات كاثوليكية في بلدان مختلفة .
جامعة جاجيلوانيان: منذ عام 2005 استاذ في كلية الدراسات الدولية والسياسية .[15] رئيس قسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ عام 2011. ورئيس معهد الشرق الأقصى (2012-2016).[16] ( ساهم في إنشاء الدراسات الآسيوية )[17]، عضو لجنة [18]، منظم عدة مدارس صيفية في العديد من البلدان الآسيوية.[19]
الأكاديمية الباباوية للاهوت ( منذ عام 2009 البابا يوحنا بولص الثاني في مدينة كراكوف ): منذ عام 1994 ، أستاذاً في كلية اللاهوت، كلية الفلسفة، كلية التاريخ والتراث الثقافي، كلية العلوم الإجتماعية .[20] أستاذ مساعد وأستاذ في كلية التاريخ والتراث الثقافي (2001-2009) .[21] شغل العديد من المناصب [22] مثل: مؤسس ورئيس تحرير المجلة العلمية ( أورينتاليا كريستيانا كراكوفينسيا- 2009-2012) . سلسلة للمصادر الشرقية والمونوجرافات [23] ونظم عدة مدارس صيفية في سوريا.[24]
نشاطات ذو صلة بالخبرات: شارك في مؤتمر حزب الشعب الأوروبي في البرلمان الأوروبي في البندقية ،[25] ومركز الدوحة الدولي للحوار بين الأديان في قطر[26] ، مركز الرأي للدراسات، رابطة الأعمال التجارية الأردنية الأوروبية ، [27] الأكاديمية الصينية للعلوم[28] و الماليزية ( الجامعة الماليزية للعلوم الإسلامية) [29]. قدم مئة وعشرين ورقة علمية وقام بمقابلات عديدة . قدم
تتركز ابحاثه في مجالات الدراسات الأسيوية/ الشرقية:[30]
التنوعات الثقافية والعرقية للمهاجرين المسلمين في بولندا 1989- 2014 ،[37] آفاق وتحديات هجرة المسلمين إلى أوروبا ، [38] العلاقات بين المسلمين والهندوس بعد إنشاء حزب بهارتيا جاناتا في الهند ،[39] مجتمع الإيغور المسلم في الصين، حياة أفاق خوجا 1626-1694 في السياق التاريخي للآرائه عن دوره داخل مجتمع الإيغور) .[40]
- دراسات إسلامية (التأثير المسيحي في التقاليد الإسلامية) ، مفهوم الوقت والتقويم في الإسلام ،[41] الجن والشياطين في ظل المفهوم القرآني ، [42] مفهوم المطهر(الأعراف) في الإسلام ،[43] تفسير القرآن في الإسلام ، [44] الفقه الإسلامي وقواعد اللاهوت الإسلامي السني ،[45] مظاهر العرافة تبعا لفريد الدين العطار النيسابوري (توفي في 1221) ، [46] مفهوم الإسلام كدين عالمي ،[47] مفهوم الإسلام بالإيمان باليوم الآخر ، [48] العبودية [49] ومكانة المرأة في الإسلام ،[50] مفهوم الجهاد في المصادر السنية والتعديلات الحديثة في مفاهيم الجهاد في العالم الإسلامي ،[51] الجهاد في مختلف جوانب السياقات التاريخية / تاريخيا ولاهوتيا وجدليا / [52] مؤلف اول قاموس للقرآن بالبولندية .[53] ترجم وعلَّق على بعض الأحاديث النبوية ).
- تاريخ الإسلام ( تاريخ آسيا الوسطى من القرن السادس حتى القرن الثاني عشر ، [54] وتاريخ إفريقيا/ الصحراء الجنوبية الإفريقية في العصور الوسطى / [55] (نشر في أجزاء من تاريخ العالم العظيم) .[56] إنجازات وإخفاقات العباسسيين 750- 1258،[57] معاني التاريخ في الفكر الإسلامي . [58] وصف قبر محمد في المدينة المنورة في القرن السابع عشر وتناول موضعوع الرجال البولنديين الذين تحولوا للإسلام نتيجة قيام الأتراك بخطفهم وإرسالهم إلى مصر ، [59] وقام بتحليل مساهمة تاديديوش لويكي 1906-1992 للدراسات الإسلامية وتاريخ غرب إفريقيا ).[60]
- الكنائس الشرقية ( العرب المسحيين قبل محمد والأدب العربي المسيحي قبل ظهور الإسلام .[61] المسيحيون في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، تاريخ كنيسة الروم الملكيين(1516-634) ، الكنيسة المارونية في الشرق الأوسط كجسر بين الشرق والغرب ،[62] مساهمة الموارنة المسيحيين في التركيبة المجتمعية المشهورة في لبنان 1861و1864 والتغييرات الإحصائية للمسيحيين في لبنان وسوريا في القرن العشرين .[63] التغييرات في الهوية القبطية ، التعددية للكنيسة الكاثوليكية في مصر [64] وحالة الأقليات المسيحية في تركيا ).
- التفاعل والحوار بين الإسلام والمسيحية ( تأثير الإنجيل على المفاهيم او التصورات القرآنية للشياطين والجن في سياق نظرة مقارنة لمفهوم الشياطين في الديانات القديمة ، التلفيق فيما يخص الشيطان في القرآن . التقاليد الإسلامية في خلفية التبادل الثقافي بين اللإسلام والمسيحية من القرن السابع إلى العاشر، أصل وتاريخ ومعنى الإقتباسات في الحديث من العهد الجديد ، [65] التفاعل بين القرآن وتعدد الآلهة في الجاهلية والمعتقد المسيحي ، [66] عناصر العدين القديم والجديد في القرآن ، [67] التأثير المسيحي على بعض التفسيرات الإسلامية للمطهر(الأعراف) [68] و العناصر المبكرة للمسيحية في القرآن ، [69] الإختلافات بين الإسلام والمسيحية ). [70]
- تاريخ العلاقات الإسلامية والمسيحية ( مصادر تصف الإستيلاء على كنيسة القديس يوحنا المعمدان في دمشق في عهد الخليفة الوليد الثاتي ،[71] آلية التمازج الثقافي بين المسلمين والمسيحيين في القرون الأولى من الإسلام في الشرق الأوسط ،[72] الثقافة والدين في الشرق الأوسط في القرون الأولى للإسلام حسب إبن خلدون 1332- 1406.[73] جوانب جدلية إسلامية مسيحية في العصور الأولى للإسلام ،[74] إحتلاال العرب لمدينة روما عام 846 ، [75] حالة الطوائف المسيحية في العالم قبل الحروب الصليبية ، [76] غموض موقف المسيحيين في المجتمع الإسلامي ،[77] تدمير كنيسة القيامة في القدس عام 1009،[78] وصف للمسيحيين في مصر من قبل الراهب الفرنسيسكاني انتوني غونزاليس 1673 ، [79] مدح إبن جبير للصليبيين لموقف الصلببيين من المسلمين أثناء رحلته إلى الشرق ،[80] أهمية الفرنسيسكان في الشرق الأوسط خلال الحقبة المملوكية ، [81] تقليد الإمبراطور ليو السادس لفكرة الجهاد في الإسلام من عام 866 إلى عام 912 ، [82] الأنشطة التبشيرية في الكنائس البروتستانتية في المقاطعات الشرقية في الإمبراطورية العثمانية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ،[83] التأثيرات الغربية في تشكيل النظام السياسي في لبنان في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ،[84] الحوار الإسلامي المسيحي في سياق حقوق الإنسان/ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، حوار الحياة بين المسيحيين والمسلمين في تاريخ لبنان 1861-1945 بعد النظام الأساسي للبنان ،[85] التجربة البولندية للتعايش بين المسحيين والمسلمين ). [86]
- اللاهوت وتاريخ الأديان والدراسات الدينية ( مؤلف كتب مدرسية بإعتبارها جزءًا من سلسلة الأديان في الشرق الأوسط الحديث والشرق الأقصى: المجلد الأول يقدم تعقيدات ظاهرة الأديان ،[87] والمجلد الثاني يقدم المخطط الشامل للهندوسية .[88] كما نشر كتابا عن اللاهوت الكاثوليكي عن الأديان ،[89] وقد شارك في تأليف كتابين عن مباديء اللاهوت الكاثوليكي .[90] وقد قارن فكرة الشهادة في عدة أديان عالمية .[91] حقق حول التفاعلات والإتصالات بين قدماء المصريين والثقافة البدوية العربية [92] ومكونات حول بعض الأفكار التي لها علاقة بالشيطان لدى قدماء المصريين في الدين في الجزيرة العربية قبل الإسلام )[93].
- دراسات في العهدين القديم والجديد ( هذه المجموعة من المنشوارات تعطي فكرة إعتيادية عن أبحاثه المبكرة حول العبادات الشيطانية. وقام بتحليل الأفكار الرئيسية حول الأرواح الشريرة في الكتاب المقدس,[94] قدم تفسير بعض أجزاء من إنجيل يوحنا التي يوجد بها مصطلح رب هذا العالم άρχων του̃ κόσμου τούτου.[95] وقد درس الصلة بين فكرة وجود الشيطان في الكتاب المقدس والديانات القديمة في منطقة الشرق الأوسط[96] وقام بنقد وتفنيد نظرية جيرالد ميسادي بأن مفهوم الشيطان في الكتاب المقدس يستند على أعتقادات من العبادات الفارسية القديمة [97] بالإضافة إلى الفكرة عن الشيطان بالكتاب المقدس أجرى تفسيرا للصلاة الربانية وغيرها من أجزاء العهد الجديد التي أدرجت في التقاليد الإسلامية.
عضو في رابطة العرب والمسلمين الأوروبية [98]، وعضو في لجنة الدراسات الشرقية التابعة لأكادمية العلوم البولندية في وارسو[99] 2011-2014 ، عضو هيئة رئاسة هذه اللجنة ، [100] عضو اللجنة البيزنطية التابعة لأكادمية العلوم البولندية في وارسو والمجتمع العلمي في أستراليا ونيوزيلندة وأقونوسيا ، [101] عضو رابطة اللاهوتيين في بولندا والمجتمع اللاهوتي البولندي[102] في كراكوف/ اللجنة اللاهوتية والتاريخية، وعضو في جامعة البابا يوحنا بولص الثاني للحوار بين الثقافات في كراكوف) .[103]
المسلمون البولندييون. ديانة وحضارة [Muzułmanie polscy. Religia i kultura], Kraków: Wydawnictwo M 2015 ( accessed: 20.12.2016); الهندوسية ,, الديانات المعاصرة للشرق الأوسط والشرق الأقصى ” vol. 2 [Hinduizm, „Religie współczesnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu” vol. 2], Kraków: Wydawnictwo M 2015; [Złożony obraz zjawiska religii, „Religie współczesnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu” vol. 1], Kraków: Wydawnictwo M 2014; (accessed 12.12.2016) , [Czas i historia w islamie. Kalendarz i podstawy chronologii muzułmańskiej], Kraków: Wydawnictwo UJ 2013 (accessed: 12.07.2016); , ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010 (accessed: 12.07.2016). الدولة , الدين , المجتمع . مواضيع مختارة من السياسة العصرية في الشرق الاوسط [Państwo, religia i wspólnota. Wybrane zagadnienia z procesów modernizacji na Bliskim Wschodzie], ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010; , ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010 (accessed: 22.12.2016); , ed. K. Kościelniak, “Orientalia Christiana Cracoviensia” 1, Kraków 2010 (accessed: 12.07.2016); [Prawa człowieka w kulturze północnej Afryki Bliskiego i Dalekiego Wschodu], ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2008 (accessed: 12.12.2016). [Tematyczna konkordancja do Koranu, Kraków 2006, Kraków: UNUM 2006 (accessed: 10.07.2016); [Sunna, hadisy i tradycjoniści. Wstęp do tradycji muzułmańskiej], Kraków: UNUM 2006 (accessed: 10.07.2016); , Kraków: UNUM, 2005 (accessed: 15.07.2016); (634-1516)[Grecy i Arabowie. Historia Kościoła melkickiego (katolickiego) na ziemiach zdobytych przez muzułmanów (634-1516)], Kraków: UNUM 2004 (accessed: 10.07.2016); , [Dżihad. Święta wojna w islamie. Związek religii z państwem. Islam a demokracja. Chrześcijanie w krajach muzułmańskich], Kraków: Wydawnictwo M 2002 (accessed: 17.07.2016); , Kraków: Wydawnictwo M 2002 (accessed: 17.12.2016); [Chrześcijaństwo w spotkaniu z religiami świata], Kraków: Wydawnictwo M 2002 (accessed: 14.07.2016); [Tradycja muzułmańska na tle akulturacji chrześcijańsko-islamskiej od VII do X wieku. Geneza, historia i znaczenie zapożyczeń nowotestamentowych w hadisach], Kraków: UNUM 2001 (accessed: 22.11.2016). عشرون قرن من المسيحية في الحضارة العربية , الجزء الأول: العرب القدماء , المسيحية والعرب حتى قدوم محمد (632) [XX wieków chrześcijaństwa w kulturze arabskiej. Tom I: Arabia starożytna. Chrześcijaństwo w Arabii do Mahometa (632)], Kraków: UNUM 2000 (accessed: 19.07.2016); [Złe duchy w Biblii i Koranie - wpływ demonologii biblijnej na koraniczne koncepcje szatana w kontekście oddziaływań religii starożytnych], Kraków: UNUM 1999 (accessed: 1.07.201).
موسوعة أكسفورد لشخصيات جمهورية بولندا – Osobistości Rzeczypospolitej Polskiej, entry: Krzysztof Kościelniak, London: An Oxford Encyclopedia Publication 2016, صفحة.555–556 (عرض أنشطة البروفسور كرزيستوف كوشيلنياك وإنجازاتها حتى عام 2016 ); الببليوغرافيا العلمية البولندية (PBN) - بوابة وزارة العلوم البولندية, Polska Bibliografia Naukowa PBN, (قائمة كاملة بالأعمال العلمية المنشورة للبروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك), [accessed: 12.07.2016]. Academia, (غالبية المنشورات العلمية للبروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك على الانترنت): [accessed: 12.07.2016]. K. Kaucha, Kościelniak Krzysztof, w: Leksykon teologii fundamentalnej, red. M. Rusecki i inni, Lublin-Kraków 2002, s. 653-654 (omówienie zasadniczych osiągnięć naukowych K. Kościelniaka do 2001); J. Hauziński, [ بحث في تاريخ العالم الإسلامي في بولندا بعد عام 1945] Badania nad dziejami świata islamu w Polsce po 1945 roku, in: T. Majda (ed.), Szkice z dziejów polskiej orientalistyki, vol. V, Warszawa 2010, صفحة.69–70 (عرض مساهمة البروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك في الدراسات الشرقية حتى عام 2008); D. Rosiak, [القمح والدم. السير على خطى المسيحيين في الشرق الأوسط ], Wołowiec: Wydawnictwo Czarne 2015, wstęp (ذاكرة من الاجتماع كرزيستوف كوشيلنياك ) (accessed: 29.12.2016) , Kuala Lumpur, Krzysztof Kościelniak, [accessed: 10.07.2016]. The Institute of the Middle and Far East (Instytut Bliskiego i Dalekiego Wschodu), , [accessed: 12.07.2016]. Krzysztof Kościelniak, [كرزيستوف كوشيلنياك , إنجازات قسم تاريخ الدين في الشرق الأوسط والشرق الأقصى في كلية التاريخ والتراث الثقافي ، جامعة يوحنا بولوس الثاني البابوية في كراكوف] (عرض أنشطة البروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك والإنجازات حتى عام 2011) [accessed: 22.03.2011]. [ تقرير عميد كلية الدراسات السياسية والدولية - جامعة جا جيلونيان للفترة 2012-2016 ] [accessed: 21.07.2016]. مؤتمر الدوحة الثامن في حوار الاديان in: Vita Academica 6(60)2010, p.26; [accessed: 25.06.2016]. [ معهد الشرق الأوسط والشرق الأقصى - الأحداث] [accessed: 20.07.206] , [ معهد الشرق الأوسط والشرق الأقصى - معارض ومدونات ] [accessed: 20.07.2016]. [نقاش التيوفيل : محادثة مع القس كرزيستوف كوشيلنياك , لماذا الإسلام جدير بالطلاع عليه؟ ], in: ‘Teofil – Pismo Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów’ 24(2006) صفحة.23–4; [accessed: 12.07.2016]; [حوار مسيحي- مسلم بين ج, بوشينشكا و القس البروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك ], in: ‘Tolerancja.pl’ [accessed: 12.07.2016]; [حوار الحياة. محادثة القس الدكتور بيتر كاشيور مع القس البروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك ], in: ‘Niedziela Ogólnopolska’ 48/2006, صفحة.13–14; [accessed: 18.07.2016]); [هل سنبقى صامتين؟ محادثة القس الدكتور بيتر كاشيور مع القس البروفيسور كرزيستوف كوشيلنياك ، محاضر في الأكاديمية البابوية للاهوت ], in: ‘Niedziela Ogólnopolska’ 43/2006, صفحة.18–19 [accessed: 12.07.2016]. Radość w Rabie Niżnej – mieszkańcy są dumni z ks. Prof. Krzysztofa Kościelniaka [ فرح في رابا نيجنا - أهل رابا نيشنا فخورون بالقس القس كرزيستوف كوشيلنياك ], in: Gazeta krakowska – nowosądecka, 16.12.2005, صفحة.1–2. Ksiądz Profesor z Raby Niżnej – specjalista od islamu i świata arabskiego, [القس الأب أستاذ من رابا نيقنا - خبير في الإسلام والعالم العربي], in: Nasza Gmina Mszana Dolna 4(2005) p.9. 30 przesiadek. Wspomnienia studentów z wyjazdu naukowego do Syrii, [ ثلاثون تغييرا. ذكريات الطلاب المشاركين في المدرسة الصيفية في سوريا ], in: ‘Patos’ part I 4(2005) صفحة. 16-17; part II 1(2006) صفحة. 14-15.
تصنيف:أشخاص على قيد الحياة تصنيف:بولنديون باحثون عن الإسلام تصنيف:جامعة ياغيلونيا تصنيف:مستعربون بولنديون تصنيف:مواليد 1965 تصنيف:مؤرخون بولنديون