ثقسفت ندهار
ثقسفت ندهار
قرية إعواذن "القصبة" "takseft"
تسمى هذه المنطقة قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار 
توجد في قبيلة تمسمان وتنتمني لــجماعة بني مرغنين التابعة لإقليم ادريوش في المملكة المغربية
و لها اسمان في نفس الوقت 
تسمى قرية إعوادن 
و يصح تسميتها ثاقسفت ن ادهار 
و يمكن جمعهما معا لتكون جملة مفيدة 
قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار
و أصل هذه الكلمة يعتقد أنه آت من كلمة القصبة أو كلمة أعواد 
و معناهما واحد 
فيعتقد أنه كان قديما أناس هذه المنطقة يعتمدون بشكل أساسي على القصب والأعواد في تدفئتهم 
و في مطبخهم اليومي 
أو لربما هذه المنطقة كانت تتوفر على كميات كثيرة من القصب والأعواد 
و هذا واضح جدا من خلال التدقيق في معنى هذه الكلمة 
و إلا فمن أين أتت هذه التسمية 
و للإشارة فإن كلمة القصب والأعواد تسمى بالأمازيغية إكشوظن
هذا من ناحية التفسير اللغوي للكلمة
أما من ناحية الموقع الجغرافي فإن قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار تقع على مرتفع صخري 
يمكنها من البقاء آمنة من كل الفياضانات 
و مناخها معتدل 
و هوائها نقي كغيرها من القرى الريفية
أما من ناحية الكثافة السكانية فتعتبر هذه القرية من القرى الكبيرة من ناحية الكثافة السكانية في تمسمان 
و يبلغ تعداد سكانها ما يقارب الألف نسمة على وجه التقدير وليس لدينا إحصاءات رسمية موثقة
و يعتمد سكان القرية في عيشهم على مختلف المصادر والمداخل كل حسب ما لديه 
فتجد الكثير من الناس يعملون في مجال البناء بكل تخصصاته من بناء وزليج وجبس وكهرباء وإلى غير ذلك
و البعض يعمل في المجال التعليمي والتدريس 
و تتوفر القرية على عدد لا يستهان به من المعلمين والأساتذة بعضهم متواجد في القرية والبعض يعمل خارجها في أماكن أخرى
و البعض يمارس النشاط الفلاحي 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و البعض يعمل في الميدان التجاري في مختلف المجالات وتتوفر المنطقة على ما يزيد عن ستة عشرة محلا تجاريا للمواد الغذائية وغيرها
كما تتوفر القرية على بعض الورشات الميكانيكية 
و بعض صالات الحلاقة 
و بعض المقاهي 
و تتوفر القرية أيضا على مخبزة ومطحنتين للقمح والشعير 
كما أن إسهامات مواطنيها القاطنين بالخارج بتحويلاتهم المالية لذويهم تساعد بشكل أو بآخر على تنمية اقتصاد المنطقة والدفع قدما بعجلة التنمية
و من ناحية بعض المرافق الأساسية العمومية نجد
توفر القرية أيضا على مستشفى يقدم الإسعافات الأولية لساكنة القرية ولكل الدواوير المجاورة
دون أن ننسى في طبيعة الحال أن القرية تتوفر على مؤسسة تعليمية تسمى مجموعة مدارس سيدي علي العوادي 
و تقع بالقرب من المسجد 
و فيها حتى السنة السادسة من التعليم الابتدائي 
و لمن يرغب في متابعة دراسته فعليه التوجه للثانوية الإعدادية في بلدة بودينار المجاورة التي تبعد عن المنطقة بحوالي خمس أو ست كيلومترات
و يوجد في القرية أيضا ملعب لكرة القدم يمتد على مساحة شاسعة وتقام فيه من حين لآخر بعض المباريات 
و يلعب فيه أطفال وشباب المنطقة 
و هو ملعب واسع لكنه ليس فيه أية تجهيزات ما عدا العارضتين
و تتوفر القرية على جمعية كانت قد أسست قبل بضع سنين 
تسمى جمعية إعواذن للتضامن والتنمية 
فهي تعمل جاهدة قدر استطاعتها من أجل مصلحة القرية وكذلك كل القرى المجاورة 
تعمل على جمع النفايات ومن حين لآخر تقدم بعض الخدمات الأخرى لمصلحة الساكنة
و تنقسم هذه القرية إلى عدة أماكن صغيرة منها:
سنأتي إليها بالتفصيل لاحقا..
بعض الخدمات الموجودة في المنطقة:تتوفر القرية كغيرها من مناطق المغرب على شبكة الكهرباء يتم من خلالها تزويد كل الساكنة بحاجتهم من الظاقة الكهربائية
لكن هذه الشبكة لا يؤمن شرها !
فلا تدري في أي لحظة يتم قطع الكهرباء من دون سابق إنذار..
كما أن الكثير من مصابح الشارع لا تعمل..
و أحيانا تعمل في الصباح وتنطفيء في الليل !!
و يعاني الكثير من الناس من الطريقة التي يتم التعامل معهم من طرف المسؤولين على أداء فاتورة الكهرباء..
فأحيانا يجمعون لهم الحساب دفعة واحدة وهذا ما يسبب في صعوبة كبيرة على جيوب المواطن البسيط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتمتع المنطقة بتغطية شاملة من طرف كل شركات الاتصالات
و هي جوال وميديتل وإنوي
حيث تم مؤخرا تزيود المنطة برادارات هوائية لتقوية الاتصال اللاسلكي
أما شبكة الإنترنت فغير متوفرة حاليا..
و قد تم ربط المنطقة ببودينار والساحلي عبر الكابل الذي مر من القرية تحت الأرض
لكنه لا يعمل لحد الآن
لأنهم لم ينتهوا بعد من العمل فيه...
و رغم ذلك فإن الأنترنت 3 جي في القرية لا بأس به
و بإمكان أي إنسان الولوج إلى الأنترنت فقط من خلال الموديم العادي..
تعتمد القرية لكي تعيش على مصادر من المياه
و خاصة من آبار منطقة (أنو) المتواجدة جنوب المنطقة في مكان منخفض
و يوجد في هذا الخط المائي العديد من الأبار ومنها يستقي أصحاب الشاحنات المياه ومن ثم يبيعونها للساكنة بثمن 60 أو 70 درهم
كما أن لبعض الساكنة أبار في ملكيتهم الخاصة
و لحد الآن لم يتم تزويد القرية بالماء الصالح للشرب..
أما الآن فقد غارت ولم يعد فيه أي مياه
توجد هذه المنطقة شمال شرق قرية ثقسفت ندهار
بالقرب من منطقة ثيعورا ومنطقة ادهار إمغناج
و قد كانت هذه المنطقة في القديم عندما كان ما زال فيها الماء
كان الناس يأتون إلى هنا للتصبين وأخذ المياه إلى أماكن أخرى..
أما الآن فقد بقيت هذه المنطقة خالية ولا يأتي إليها أي شخص
لأنه لا يوجد فيها مياه
نظرا لقلة التساقطات التي تشهدها المنطقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتوجد جنوب غرب قرية إعواذن ثقسفت ندهار
و هي عبارة عن هضبة صغيرة ومرتفعة شيئا ما عن بقية أجزاء القرية
حيث يمكن من هذا المكان رؤية القرى المجاورة مثل إهرامن وعيمكثير وأمدور وغير ذلك من الأماكن القريبة
و تعد هذه المنطقة معروفة ومشهورة لدى كل أفراد القرية لأن الكثير من الناس يقصدونها أثناء جولتهم المسائية سواء بمفردهم أو مع الأصدقاء..
أما سبب تسمية المكان بهذا الاسم (أقوير نرهادي) فلا توجد معلومات مؤكدة حول أصل هذه التسمية
حيث يعتقد اليعض أنه كان هناك أقوير مملوك لأحد السكان المسمى رهادي
أو الله أعلم..
توجد شمال القرية وهي عبارة عن منخفض وخندق يحد القرية من جهة الشمال بالقرب من قرية أيت ماشت وكذلك بعض المناطق المجاورة لها
و هذا الاسم كان يطلق على هذا المكان منذ القديم
و ليس لدينا معلومات مفصلة عن سبب هذه التسمية بالضبط لهذا المكان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و قد كان هذا الاهتمام يولى بهذه المنطقة من طرف الدولة المغربية حيث كان يتم توظيف الكثير من الشباب الذين لا عمل لهم للعمل هنا في هذا المكان وهذا شيء جيد حيث يتم التخلص من آفة البطالة ويتم إيجاد فرص عمل لكل متسكع وفي نفس الوقت فإن هذه المنطقة كانت تبدو رائعة وجميلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هي منطقة معروفة منذ قديم الزمن 
و قد سميت بهذا الاسم لأنها تتوفر على مجموعة من الدكاكين منذ زمن بعيد 
و لا زالت تتوفر عليها لحد الآن.. 
إضافة إلى كونها تقع وسط القرية 
و هذا ما جعل منها مكانا معروفا حيث كان الناس يلتقون هنا من أجل القهوة والحديث وغير ذلك..
"جمعية إعواذن.. ورقة تعريفية"
تأسست جمعية إعواذن للتضامن والتنمية في 16 أبريل 2004 وتهدف حسب قانونها الأساسي إلى:
· ترسيخ ثقافة التضامن بين الناشئة. · حماية الأطفال من الاستغلال بشتى أنواعه. · مساعدة المعوزين والفقراء في ظروف خاصة. · التنسيق مع الجمعيات ذات الصبغة القانونية حول الأنشطة الثقافية. · ترسيخ الوعي البيئي لدى الناشئة.
أنجزت الجمعية عدة مشاريع تنموية هامة غطت جميع المجالات المحددة في قانونها الأساسي والهادفة إلى تحقيق التنمية الشاملة. فمؤخرا من 03-04-2010 إلى 05-04-2010 نظمت الجمعية حملة طبية لتصحيح البصر بتنسيق مع جمعية التنوير للبصريات، حيث استفاد من هذه الحملة أزيد من 500 فرد من مختلف الأعمار
كما تقوم الجمعية بجمع النفايات مستعملة في ذلك شاحنة في ملكيتها، وتشمل هذه العملية تقريبا جميع دواوير جماعة بني مرغنين(إعواذن، عين مكثير، إهرامن، إعسوتن، إتجريون، امعمران، إزرفانن وايت مايت). كما تتوفر الجمعية على سيارة إسعاف لنقل المرضى والمصابين، فهي رهن إشارة الجميع
وفي إطار اتفاقية الشراكة بين جمعية إعواذن للتضامن والتنمية ونيابة وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الأطروالبحث العلمي بإقليم الناظور تسهر الجمعية على تسيير قسمين للتعليم الأولي بكل من دواري إعواذن وإعسوتن
وتعمل الجمعية على تزويد دواوير جماعة بني مرغنين بالماء الصالح للشرب بتعاون مع جمعية ثسغناس للثقافة والتنمية " قامت الجمعية بتنظيم عدة لقاءات مع الساكنة لتحسيسهم بمدى أهمية هذا المشروع" إضافة إلى عدة أنشطة أخرى منها : تكوين 50 بناء وفي الأخير تتويجهم بشواهد التأهيل المهني وذلك بتنسيق بين جمعية إعوادن للتضامن والتنمية ومكتب التكوين المهني وإنعاش الشغل بالناظور.
متمنياتنا لهم بالنجاح والتوفيق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتعتبر القرية منطقة هادئبة وجذابة ومريحة من الناحية الطبيعية والجوية والمناخية..
أما من حيث الناحية الاقتصادية وغير ذلك وكذلك فرص العمل فإن القرية تعاني معاناة كبيرة في هذا المجال
جيث أن ما يقارب الأربعين بالمائة من السكان هم من عداد المهاجرين سواء إلى الخارج أو إلى أماكن أخرى من المغرب..
و لولا الهجرة لبقي الكثير من الشباب هنا من دون أي مصدر للحصول على المال..
تتميز القرية أيضا بجوها الآمن ولا تسجل أي جرائم ولا أي محاولات للإجرام
لأن جل أناس المنطقة واعون ومثقفون ولا يتجرؤون على هذا النوع من التصرفات..
إلا ان مشكل البطالة بات شبحا يهدد الكثير من الناس وخاصة الشباب..
بعض المآثر التاريخية في المنطقة..:
سيذي مسعوذ هو ضريح مشهور يتواجد في هذه المنطقة
و قد بني هذا الضريح منذ زمن بعيد جدا بحيث لا يوجد من يتذكر تاريخ بنائه 
و كان لهذا المكان مكانة خاصة لدى الكثير من الناس وخاصة في زمن الجهل وانعدام العلم والمعرفة 
و كان جل الناس يأتون إلى هذا الضريح والكل يطلب حاجته جاعلين منه واسطة بينهم وبين الله عز وجل 
و هذا مما لا شك فيه أنه محرم أصلا ولا يجوز 
و لا يقبله عاقل 
كيف يمكن لإنسان ميت أن تدعوه ويعطيك ما تريد مهما كان صالحا 
على أي حال فقد كانت الجاهلية هي سيدة الموقف بلا منازع
لنتحدث قليلا عن بعض الأشياء التي كانت تقام هنا 
لقد كان الكثير من الناس بأتون هنا طالبين الشفاء والعافية 
و البعض يطلب البركة والرزق والولد وإبعاد العكس 
و وو وو
و كانوا يذبحون هنا الكثير من الأشياء فمنهم من يذبح الخروف 
و منهم من يذبح العجل 
أما الدجاج فحدث ولا حرج
و حتى الأموال كانت تترك هنا إلى أن يأتي الطلبة ليقرؤوا عليها ثم يأخذوها
و يحكي أن هذا المكان كان في يوم من الأيام يعج بالحركة صباح مساء 
و كان الناس يتسابقون في الاهتمام بنظافة وتأثيث هذا الضريح المبارك على حد زعمهم
و في أيامه الأخيرة كان مسكنا لأحد البلهاء 
إلى أن مات 
و بدأت حضارة سيد مسعود في الإندثار شيئا فشيئا 
إلى أن صارت هباء منثورا 
و أصبح في خبر كـــان
و إذا نظرنا إلى الولائم التي كانت تقام هناك من الناحية العقلية فإن هذا جيد لأنها كانت مطعما مجانيا لكل الناس لكل من هب ودب من دون استثناء 
و لكن للأسف فإن نيتهم كانت غير صالحة 
فكل ما كان يقدم هناك كان من أجل التقرب إلى صاحب الضريح معتقدين اعتقادات غير صحيحة 
و يقال أيضا أنهم كانوا يذهبون يطلبون المطر وعندما يصِلون إلى هذا الضريح أو عندما يعودون من عنده فإن المطر ينهمر عليهم مدرارا !!!
الكثير من المعتقدات ومن الأشياء كانت تحوم حول هذا المكان 
و ليس هذا فقط
و الآن أصبح مجرد مكان مهجور مهدم ومقرا لكل سكير وشمكار
و لكن هذا الاسم أي سيذي مسعوذ 
لا زال يطلق على هذا المكان وما جاوره
fb.com/taksaft
بوابة قرية ثقسفت على الأنترنت
صور قرية إعواذن ثقسفت ندهار.. أكثر من 200 صورة..
صفحة المنطقة على موقع اليوتيوب للفيديوهات