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勅額

勅額（ちょくがく）とは、皇帝・天皇などの為政者が国内の寺院に特に与える直筆の書で記された寺社額。 唐朝においては、特定の寺院に勅額を下賜する制度を、国家公認の大寺に対する保護政策として行っていた。それは、招提や蘭若と称される、非公認の小規模寺院の乱立を予め抑制することが目的であったとされる。その制度の淵源は不明であるが、すでに隋代には行われていたことが知られている。 宋の太宗代になると、勅額の下賜は、広範なものへと変質する。太平興国3年（978年）、太宗は天下の無額寺院に「太平興国」や「乾明」の寺額を下賜することを発令している。その後も、北宋の真宗や仁宗らの歴代の皇帝が、無額寺院への勅額下賜を度々行っており、司馬光らに諌められている。このような勅額下賜の濫発の動機は、修功徳による帝室の安泰祈願であったことが、その詔勅の文言から判明する。それと同時に、勅額寺院の住持を朝廷が任命する「勅差住持制」が行われるようになった。 南宋の第4代･寧宗の時代に始まったのが、五山十刹制度である。これは、天下の官寺を朝廷主導で序列化し、官寺として国家の手で住持を補任し、皇帝と帝室の安寧を祈祷すると同時に、非課税の恩恵を与える制度である。 径山興聖万寿寺 - 杭州（浙江省） 北山景徳霊隠寺 - 杭州（浙江省） 南山浄慈報恩光孝寺 - 杭州（浙江省） 太白山天童景徳寺 - 明州（浙江省） 阿育王山鄮峰広利寺 - 明州（浙江省） 中天竺山天寧万寿永祚寺 - 杭州（浙江省） 道場山護聖万寿寺 - 湖州（浙江省） 蒋山太平興国寺 - 建康（江蘇省） 万寿山報恩光孝寺 - 蘇州（江蘇省） 雪竇山資聖寺 - 明州（浙江省） 江心山龍翔寺 - 温州（浙江省） 雪峰山崇聖寺 - 福州（福建省） 雲黄山宝林寺 - 婺州（浙江省） 虎丘山雲巌寺 - 蘇州（江蘇省） 天台山国清敬忠寺 - 台州（浙江省） 以下は、いずれも重要文化財。 上野寛永寺厳有院（徳川家綱）霊廟勅額門 上野寛永寺常憲院（徳川綱吉）霊廟勅額門 白峰寺木造頓證寺勅額（香川県坂出市） 高尾義堅「宋代寺院の住持制」（『宋代仏教史の研究』百華苑、1975年） 竺沙雅章「寺觀の賜額について」（『中国仏教社会史研究』同朋社、1980年） 勅額火事（元禄11年） - 霊元天皇の勅額が江戸に到着した日に発生したため、こう呼ばれる。 京都五山 鎌倉五山 寺格
上野東照宮

上野東照宮（うえのとうしょうぐう）は、東京都台東区上野恩賜公園内にある神社。旧社格は府社。正式名称は東照宮であるが、他の東照宮との区別のために鎮座地名をつけて上野東照宮と呼ばれ、別名「三処権現」とも呼ばれる。 徳川家康（東照大権現）・徳川吉宗・徳川慶喜を祀る。（なお、御朱印には創建当初の御祭神「東照神君、天海僧正、藤堂高虎」の文字が見受けられる。） 寛永4年（1627年）、藤堂高虎が上野の高虎の敷地内に創建した。社伝によれば、元和2年（1616年）、危篤の家康から自分の魂が末永く鎮まる所を作ってほしいと高虎と天海に遺言されたという。 現在の社殿は慶安4年（1651年）に家康の孫である徳川家光が改築したもので、上野戦争や関東大震災や第二次世界大戦でも焼失を免れている。 社殿は平成21年（2009年）1月から平成25年（2013年）まで修復工事が行われ、平成26年（2014年）から公開されている。500円の拝観料で透塀内を見学できる。 境内にはぼたん苑があり、元日から2月下旬、4月上旬から5月上旬には「ぼたん祭」が開催される。 広島市内に落とされた原子爆弾により家々が炎に包まれた、その種火を上野東照宮境内にて大事に保存している。 重要文化財 東照宮社殿 3棟1基 本殿・幣殿・拝殿（合1棟）附：棟札4枚 慶安4年（1651年） 唐門 透塀 石造明神鳥居 寛永10年（1633年） （附指定）銅燈籠 50基 紫地葵紋付桐文散辻が花染胴服 大石鳥居 参道から神門を見る（2010年10月26日撮影） 神門（2010年10月26日撮影） 神門から参道を見る（2010年10月26日撮影） 銅燈籠 拝殿と唐門 手前より本殿、幣殿、拝殿（南から） 幣殿と拝殿（南から） 唐門と透塀（拝殿側から見る） 唐門（拝殿側から見る） 唐門の頭貫木鼻 透塀の彫刻 JR東日本線（山手線・高崎線・常磐線・東北新幹線外）：上野駅　公園口より徒歩5分 京成本線：京成上野駅　池之端口より徒歩5分 地下鉄銀座線・地下鉄日比谷線：上野駅　不忍口より徒歩10分 日光東照宮 上野東照宮公式ホームページ 上野の森に「広島・長崎の火」を永遠に灯す会
輪王寺 (台東区)

輪王寺（りんのうじ）は東京都台東区に所在する寺院。宗派は天台宗。山号は東叡山。本尊は阿弥陀如来。一般には通称の「両大師」で知られる。この通称は天海（慈眼大師）と良源（慈恵大師、元三大師）を祀ることに由来する。 輪王寺（両大師）は、上野公園内、東京国立博物館の東側に位置する。上野公園の敷地は元は天台宗別格大本山寛永寺の境内地であり、公園中央の大噴水の位置に根本中堂、東京国立博物館の位置に本坊があった。輪王寺はもと寛永寺の伽藍の一部で、開山堂または慈眼堂と称されていた。 江戸時代前期の承応3年（1654年）後水尾天皇第3皇子の守澄法親王が寛永寺の第3代貫主となり日光山主を兼任した。翌年の明暦元年（1655年）には天台座主を兼ねることとなった。同年、日光山の満願寺は後水尾上皇の院宣により輪王寺と改称し守澄法親王が住持となった。守澄法親王は、天台座主、寛永寺貫首、日光山主の「三山管領宮」となり「輪王寺宮」または「輪王寺門跡」と呼ばれた。以後、幕末まで皇族が関東に下向し輪王寺宮となった。戊辰戦争の後、15世輪王寺宮の公現法親王は還俗となり、輪王寺宮は廃絶された。 寛永寺の開山・天海（慈眼大師）は寛永20年（1640年）に死去し、翌正保元年（1644年）、現・輪王寺の地に天海を祀る開山堂が建てられた。天海が崇敬する良源（慈恵大師、元三大師）を併せ祀ったことから「両大師」と呼ばれるようになった。 日光の輪王寺は明治初年の神仏分離後に旧名の満願寺となっていたが、明治16年（1883年）に輪王寺の寺号復称が許可され、2年後の明治18年（1885年）には「輪王寺門跡」の称号が復活した。 開山堂は慶応4年（1868年）の上野戦争では焼け残ったが、平成元年（1989年）に火災に遭い、天明元年（1781年）再建の開山堂と寛政4年（1792年）再建の本堂が焼失した。現在の本堂は平成5年（1993年）に再建されたものである。 境内西側に本堂（1993年再建）、東側に輪王殿（斎場）がある。輪王殿の手前には西隣の東京国立博物館敷地から移築した寛永寺旧本坊表門（重要文化財）が建つ。本堂前の鐘楼に懸かる梵鐘は慶安4年（1651年）の製作。本堂前の参道左右の銅燈籠はもと上野の大猷院（徳川家光）霊廟に奉納されたものである。 重要文化財（国指定） 寛永寺旧本坊表門 切妻造り本瓦葺、潜門付きの薬医門である。通称・黒門。現在の東京国立博物館の敷地はもと寛永寺本坊であり、その正面にあった門である。明治15年（1882年）東京国立博物館の前身である博物館が上野公園に移転・開館した際にその正門として使用された。関東大震災の後、博物館改築に伴い現在地に移築された。門扉には上野戦争の際の弾痕がある。なお、寛永寺入口にあった「黒門」（荒川区円通寺に移築）とは別の門である。昭和21年（1946年）11月29日指定。平成元年（1989年）の火災の際は焼失をまぬがれた。 東京都指定有形文化財 木造天海僧正坐像 『日本歴史地名大系 東京都の地名』、平凡社、2002 松本和也『台東区史跡散歩』（東京史跡ガイド6）、学生社、1992 寛永寺 輪王寺 寛永寺旧本坊表門（国の重要文化財） 輪王殿 開山堂 両大師 寛永寺 輪王殿
台徳院霊廟

台徳院霊廟（たいとくいんれいびょう）は、江戸幕府二代将軍徳川秀忠の霊廟建築で、増上寺に造営された。 壮大な規模を持ち、江戸時代初期を代表する建造物群であったが、一部の建物を除き、戦災で焼失した。 江戸幕府第2代将軍徳川秀忠は寛永9年（1632年）正月24日に死去。同年2月から増上寺境内南側で霊廟の建立が開始され、7月に本殿の上棟式が行われた。霊廟は1930年5月23日、当時の国宝保存法に基づき国宝（現行法の「重要文化財」に相当）に指定された。太平洋戦争末期の1945年5月、東京大空襲で大部分の建物を焼失した。秀忠の墓所は1958年に発掘調査が行われた後改葬されており、現在は増上寺安国殿裏の徳川家墓所に墓塔が建てられている。 以下の建造物が国宝保存法に基づく国宝（現行法の重要文化財に相当）に指定されていた。 本殿・相之間・拝殿 渡廊 中門 透塀 水盤舎 2棟 奥院宝塔（木造） 奥院覆屋 奥院中門 奥院玉垣 奥院拝殿 惣門 勅額門 丁子門 御成門 附:銅燈籠12基 台徳院霊廟は増上寺本堂南側の南御霊屋に東を正面として営まれた。所在地は現在の港区芝公園、ザ・プリンスパークタワー東京の敷地にあたる。霊廟の北には隣接して崇源院（秀忠夫人）霊牌所があった。台徳院霊廟建物群の配置はおおよそ次のようであった（以下、太字は旧国宝建造物）。霊廟の入口には惣門があり、これを入って参道を進むと勅額門がある。勅額門を入って右方には丁子門があり、北隣の崇源院霊牌所との間の仕切門となっていた。勅額門をくぐってさらに参道を進むと、左右に1棟ずつの水盤舎があり、正面が中門である。中門左右から発する透塀が御霊屋を囲む。御霊屋は本殿・相之間・拝殿が一体となった権現造である。本殿の右（北側）に渡廊が接続する。これらの建物群の左方（南方）の小高い場所に奥院（墓所）があり、奥院へ向かう参道の途中に御成門がある。奥院には拝殿、中門、玉垣があり、玉垣で囲まれた内側に、覆屋内に建つ宝塔（墓塔）がある。『江戸図屏風』にはこれらの建築物が位置関係も含めて正確に描写されており、また五重塔もあったことが見て取れる。 霊廟造営にあたっては、総奉行を土井利勝が務め、副奉行の（大工）鈴木長次、木原義久等、棟梁の甲良宗広と宗次父子、平内正信等が造営にあたった。拝殿は桁行五間、梁間三間、入母屋造千鳥破風付で、前面に唐破風造の向拝を設けていた。本殿は方五間、入母屋造。外見は重層に見えるが一重裳階（もこし）付きで、方三間の身舎の周囲に裳階（もこし）をめぐらす。全体に禅宗仏堂風のつくりであるが内部は土間でなく畳敷きとし、宮殿（くうでん）形の厨子を安置する。拝殿・本殿間を桁行四間、梁間一間の相之間でつなぐ。各建物は屋根を銅瓦葺きとし、内外を装飾彫刻、彩色、漆塗等で荘厳する。奥院宝塔は円柱形の塔身の上に宝形屋根を載せた形式の木造塔で、平面八角形で裳階付きの覆屋内に安置される。 焼失前の台徳院霊廟の古写真 左右水盤舎 奥院中門・玉垣・宝塔覆屋 奥院宝塔 霊廟は1945年5月25日に空襲に遭い、旧国宝指定物件の15棟のうち、惣門、勅額門、丁子門、御成門、奥院玉垣を除く10棟と附指定の銅燈籠12基のうち8基が焼失した。これら焼失物件は、1949年10月13日の官報告示で正式に指定解除された。なお、奥院玉垣は焼失物件ではないが、焼失した他の物件とともに指定解除された。 焼け残った惣門、勅額門、丁子門、御成門の4棟は1950年の文化財保護法施行後は重要文化財となっている。勅額門、丁子門、御成門の3棟は1960年に埼玉県所沢市上山口のユネスコ村（現在は狭山不動尊）に移築され、惣門のみが芝公園に残っている。 惣門 - 入母屋造八脚門。芝公園内、ザ・プリンスパークタワー東京の入口に建つ。建立当初は現在地より西寄りにあり、1959年に45メートル東方へ曳家された。入母屋造八脚門で、全体を朱塗とし、装飾的要素のない簡素な門である。徳川家霊廟では、奥にある建物ほど華美な装飾が施されるようになっていた。門内に安置する金剛力士（仁王）像はもと埼玉県川口市の西福寺にあったもので1948年に浅草寺に譲渡され、さらに1958年頃に現在の惣門に移された。 勅額門 - 1960年、埼玉県所沢市に移築。切妻造四脚門。 丁子門 - 1960年、埼玉県所沢市に移築。一間平唐門で、北隣の崇源院（秀忠夫人）霊牌所への通用門であった。 御成門 - 1960年、埼玉県所沢市に移築。切妻造妻入で、桁行2間、梁間1間とする。切妻造で妻入（屋根の破風のある側を入口とする）の門は珍しい。内部天井は格天井の中央部を円形の鏡天井とし天人像を描くことから「天人門」の別称がある。 以上4棟は国の重要文化財に指定されている（1930年5月23日指定）。なお、4棟のうち3棟が移築されたことに伴い、1963年の官報告示で、「旧台徳院霊廟惣門」「旧台徳院霊廟勅額門、丁子門及び御成門」の2件の重要文化財に分割された。4棟とも所有者は個人である。 霊廟の建築群はほぼ失われたが、東京市が日英博覧会のために制作した建築模型（縮尺1/10、幅3.6m×奥行5.4m×高さ1.8m）が現存している。博覧会で出品された後、1936年まで王立植物園（キューガーデン）で公開され、その後、解体されて王室コレクション倉庫に保管されていた。徳川家康没後400年を機に英国から長期貸与の形で日本に里帰りすることが決まり、2014年、日本に到着後修復が行われた。2015年4月2日より増上寺宝物展示室で展示されている。 ^ 『徳川家霊廟』p.15 ^ 『徳川家霊廟』pp.18 - 19、『戦災等による焼失文化財 増訂版 建造物編』 ^ 『徳川家霊廟』p.16, pp.85 - 87、『戦災等による焼失文化財 増訂版 建造物編』 ^ 『戦災等による焼失文化財 増訂版 建造物編』、『国宝・重要文化財建造物目録』 ^ 『徳川家霊廟』p.85 ^ 港区の文化財保護（2014年8月10日閲覧） ^ 昭和38年2月13日文化財保護委員会告示第5号 ^ 『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）ほか諸資料 ^ ハーバード大学建築史博士／ウイリアム・コールドレイクさん（56）台徳院霊廟の模型を日本に「建物は生きている」NNA.Asia 2008/6/19 ^ 日本の国宝建造物 の壮大な模型が東京へ里帰り英国政府 ^ 増上寺宝物展示室 2015年4月2日OPEN増上寺 文化庁編『戦災等による焼失文化財 増訂版 建造物編』、便利堂、1983 文化庁編『国宝・重要文化財建造物目録』、第一法規、1990（「指定解除」の項） 港区立港郷土資料館編・発行『徳川家霊廟』（特別展図録）、2009 ウィリアム・コールドレーク「蘇る台徳院霊廟　英国ロイヤル・コレクションに眠る徳川幕府確立を象徴する建築模型」建築史学　第30号 建築史学会　1998.03　 "The Meiji Model of the Shogun's Mausoleum" Orientations Magazine, Volume 37 – Number 4, May 2006[1] 台徳院の古写真 Japan This
常憲院霊廟

常憲院霊廟（じょうけんいんれいびょう）は、江戸幕府五代将軍徳川綱吉の霊廟。上野寛永寺に造営された。豪華な彫刻で飾られていたが、1945年3月10日の東京大空襲により焼失した。 勅額門、水盤舎、奥院宝塔、奥院唐門、本殿、相之間、拝殿、前廊、中門、左右廊、渡廊、透塀、仕切門、鐘楼など。 常憲院（5代将軍、徳川綱吉） 以下の将軍等が合祀されている。 有徳院（8代将軍、徳川吉宗） 温恭院（13代将軍、徳川家定）、天璋院（家定正室、篤姫） 孝恭院（徳川家基） 1945年3月10日の東京大空襲により大部分の建物が焼失。勅額門、水盤舎、奥院宝塔、奥院唐門のほか、有徳院、温恭院、天璋院、孝恭院の各宝塔が残る。 文化庁「戦災等による焼失文化財」 徳川家霊廟 日光東照宮 輪王寺 増上寺 大猷院霊廟　家光廟 増上寺五重塔　秀忠供養塔 文昭院霊廟 有章院霊廟 寛永寺 厳有院霊廟
エンス川

エンス川（ドイツ語: die Enns, バイエルン・オーストリア語: d' Enns, チェコ語: Enže, スロバキア語: Enža）は、オーストリアを流れる河川。ドナウ川の支流で、長さは254km。 水源はザルツブルク州のNiedere Tauern山地。Northern Limestone AlpsとCentral Eastern Alpsの境界にある氷河期に形成された谷を流れ、シュタイアーマルク州に至る。 ドナウ川との合流地点は、マウトハウゼン（Mauthausen）とエンス（Enns）の街である。
ノテチ川

ノテチ川（Noteć、ドイツ語：Netze、ラテン語：Natissis）は、ポーランド中部を東西に流れる河川である。長さ388kmはポーランド7位で、流域面積は17,330平方kmにおよぶ。ヴァルタ川の最大の支流（左支流）で、オーデル川を経てバルト海に注ぐ。ドイツ語ではネッツェ川と称される。 クヤヴィ・ポモージェ県最南部の丘陵地帯に発する。ヴィスワ川沿いの大都市ヴウォツワヴェクの南、ヴァルタ川沿いの小都市コウォの北にあたる。クヤヴィ・ポモージェ県の西部をヴィスワ川に平行に北へ流れ、ナクウォ・ナード・ノテチョン付近で西へ向きを変え、ヴィエルコポルスカ県とルブシュ県の低地帯を流れ、ゴジュフ・ヴィエルコポルスキ市の西でヴァルタ川に注ぐ。途中、北のポメラニア（ポモージェ）南部の丘陵地帯からドラヴァ川（Drawa）などが合流する。 主な街は、Izbica Kujawska、Kruszwica、Pakość、Barcin、Labiszyn、ナクウォ・ナード・ノテチョン（Nakło nad Notecią）、Ujście、チャルンクフ（Czarnków）、ヴィエレニ（Wieleń）、クシシュ・ヴィエルコポルスキ（Krzyż Wielkopolski）、ドレゼンコ（Drezdenko）など。 ナクウォ・ナード・ノテチョンからヴィスワ川下流の大都市ブィドゴシュチュ（ビドゴシュチ）の間は、1772年から1774年にかけて建設されたブィドゴシュチュ運河で結ばれており、オーデル川・ヴァルタ川水系とヴィスワ川水系とを結ぶポーランドの内陸水運の重要な路線になっている。 ノテチ川は、最終氷期に氷床の縁に沿って東西方向に流れた大きな川の跡である渓谷地帯・ウーアシュトロームタール（Urstromtal）を流れる。氷床の大きさが異なった時期に形成されたウーアシュトロームタールは、ドイツ北部からポーランドにかけての広い範囲に東西方向に3本走っているが、ノテチ川はポーランドのトルンからドイツ北東部のエバースヴァルデにかけて形成されたトルニ＝エバースヴァルダー＝ウアシュトロームタールに沿って流れる。特に、ドラヴァ川との合流点から下流、ルブシュ県の北東部では氷河により形成された地形が顕著である。 下流地域はブランデンブルク選帝侯領に属したが18世紀以前はほとんど無人に近いさびしい地域であり、この周辺でノテチ川（ネッツェ川）を渡る城郭都市はドリーゼン（Driesen、現在のドレゼンコ）とツァントフ（Zantoch、現在のSantok）くらいしかなかった。中流域以上では、中世にはポーランド王国の北の守りとなる城塞がネッツェ川流域に多く造られたため、後にドイツ人が建てたポメラニア公国の国境はネッツェ川よりも北にあった。中世にはドイツ人の東方植民がすすんだが、沼沢地であるネッツェ川沿いにはわずかな入植者しか住まなかった。 ブランデンブルク選帝侯ヨアヒム・フリードリヒは1603年にドリーゼンに要塞を築き、ポーランドとの国境に近いネッツェ川下流部の入植を開始したが、湿地の排水が進まず1728年までに作られた村はほんの少しでありイノシシの方が人間より多い状態であった。プロイセン王国国王フリードリヒ・ヴィルヘルム1世は領内の沼沢地の干拓やユグノー移民誘致を進めたが、ネッツェ川沿いの開発も進めようとした。1736年のヴァルタ川（ヴァルテ川）洪水の後に湿地帯の干拓事業が本格化した。1763年まで続いた七年戦争で干拓は中断したが、1769年には干拓が完了した。 1772年の第1次ポーランド分割でネッツェ川中流域（ネッツェ、Netzedistrikt）はプロイセン王国の領土となった。ポーランドに残ったポズナン（ポーゼン）などヴァルテ川流域も、1793年の第2次分割ではプロイセン領となり、この際にネッツェ地区は西プロイセンと新設の南プロイセンに分割された。ナポレオン・ボナパルトに対する敗北でプロイセンはネッツェ川流域を失いワルシャワ公国の領土となったが、1815年のウィーン会議で再度プロイセン領となった。 この周辺への移民の多くは、ポーランド出身のドイツ人であった。19世紀には洪水を防ぐためさらに多くの堤防やダムが築かれたが、毎年のように洪水は起こった。第一次世界大戦から第二次世界大戦までの間、ネッツェ川下流はプロイセン州のブランデンブルク州に、中流の一部はネッツェ川から北へ若干離れたシュナイデミュール（現在のピワ）を州都とするポーゼン＝西プロイセン州になり、上流はポーランド領となった。世界恐慌の時期にはドイツ政府は失業者を雇い堤防やポンプ施設を造らせる事業も行った。1945年以後は流域全域からドイツ人は追放され、ポーランド人が主な住民となった。
シュプレー川

シュプレー川（Spree）は、ドイツ連邦共和国を流れる川で、ハーフェル川の支流である。ザクセン州、ブランデンブルク州、ベルリンを流れる。全長は約400キロ。 チェコとの国境に近いラウジッツ山地に源を発し北へ向かう。バウツェン、コトブスといった都市を流れ、西へ転じベルリンに入り、ベルリン郊外のベルリン・シュパンダウでハーフェル川に合流する。フュルステンヴァルデの付近ではオーデル・シュプレー運河によってポーランド側の水系であるオーデル川と結ばれている。 オーデル川は河岸が低いため、コトブスの辺りから分流し、湿地帯が多く見られる。この辺りでは農業も盛んである。ハーフェル川に合流する直前に位置するベルリンでは、市街地の中心を流れるため、市民の憩いの場となっている。 ベルリンでは遊覧船がでており、観光客を楽しませている。また、シュプレー川沿いには様々な公共施設が置かれ、とりわけシュプレー川中州北側地区（ムゼウムスインゼル（博物館島））にあるベルリン国立博物館は、世界遺産に登録されている。 ^ 水源によって多少の誤差がある。
オーカー川

オーカー川（Oker）は、ドイツのニーダーザクセン州を流れる川である。アラー川の支流で全長は105kmに達する。 ハルツ山地ブルフ山 (Bruchberg) の標高900mの地点に源を発する。オーカー渓谷とよばれる狭い谷を蛇行しながら流れ、北に転じ、フィーネンブルク、ヴォルフェンビュッテルを経て、流域で最も大きな街であるブラウンシュヴァイクに至る。ブラウンシュヴァイクの北30kmの地点で、アラー川に合流する。
家政婦

家政婦（かせいふ）とは、家庭における家事を補助・代行する職業であり、またその仕事を行う女性のことを指す日本国内での呼称である。 お手伝いさんとも呼ばれる。 同じく家事労働を行う女性の職業呼称であるメイドや女中と同義語とされることもあるが、特に後述する就業形態や歴史的経緯の面で区別して用いられることが多い。また、ハウスキーパーの訳として家政婦が当てられることもあるが、本来のハウスキーパーはメイドたちを統括する一種の管理職であり、現代の日本語でいう家政婦のイメージとは異なる。 家政婦の業務は伝統的な炊事（あるいはそれに関わる買い物）、洗濯、家屋の掃除などに限定されることが多い。しばしば、乳幼児の育児を業務とすることもある。ほとんどの場合家計等には関与しない。 かつては介護等も業務範囲に含まれていたが、20世紀終盤ごろからは介護の専業化が進んでいる。 家政婦の就業に際しては家事経験が最も重要であり、中年以降の既婚女性あるいは寡婦で主婦経験者が主に該当する場合と高度成長期までは中学校または高校卒業と同時に（集団就職を含め）地方出身の娘が花嫁修業を兼ねお手伝いさんとして主要都市への就職を花形職業とする向きもあった。 これらの女性が、自分の子供が成長したなどの理由によって、自分自身の家庭における家事労働が減少する場合に、家事経験を活かして家政婦に就くという形態がよく見られる。 就業斡旋には、新聞、雑誌など個人的な宣伝や仲介といった経路も見られるが、特に家政婦紹介所（有料職業紹介事業所の一形態。）と称される業者が人材紹介することが多い。 また、プライバシーが重視される現代は住み込みよりも通勤による業務が一般化したため、深夜には業務を行わないことが多い。 19世紀後半から20世紀にかけて、都市部における中流家庭の増加に伴い、伝統的な女中に相当する家事労働力の需要は増加傾向にあった。 一方で、女性の人権意識向上や進学率上昇といった理由により、女中の供給は減少していた。 こうした需給のアンバランスを解消するため、パートタイム労働としての家事労働者が必要とされた。 日本では派出婦という名称の職業が現れ、全国各地に派出婦会という仲介組織が設立された（派出婦会は現在の訪問看護に相当するサービスも供給していた）。派出婦はそれまでの女中のような雇用者との主従関係でなく契約によって業務を行った点、また習熟期間を設けず即戦力となる労働力を供給した点などにおいて、現在の家政婦の原点と考えられる。 その後、日本では日露戦争や第二次世界大戦で夫と死別した寡婦が増加し、その経済的支援という側面からも家政婦斡旋が広がっていった。 家政婦は家族以外の人間でありながら、家庭内に定期的・恒常的に存在しているという、やや異質な存在である。このことを利用して、家庭内の出来事を客観的に（あるいは野次馬的に）描写する際の視点となるキャラクターとして、家政婦はさまざまな著作物に登場する。 お嬢さんの散歩道（1960年） - 笹森礼子演じる主人公まり子がお手伝いさんとして活躍する映画。 台所太平記（1962年） - 谷崎潤一郎の小説。ある作家の家に仕えた家政婦さんたちの行状記。映画化・テレビドラマ化。 熱い空気（1963年） - 松本清張の小説。下記『家政婦は見た!』第1作の原作。 風と樹と空と（1965年 - 1966年） - 福島県の高校を卒業した鰐淵晴子演ずる主人公が集団就職によって田園調布の社長宅でお手伝いさんとして活躍するテレビドラマ。第1話のみ横浜の放送ライブラリーにて視聴可能。 続風と樹と空と（1967年） 家族八景（1970年） - 筒井康隆の小説。主人公火田七瀬が家政婦として様々な家庭を渡り歩く。いわゆる『七瀬三部作』の第1作。 家政婦は見た! - 市原悦子が家政婦に扮したテレビドラマシリーズ。 家政婦のミタ - 松嶋菜々子が家政婦を演じる連続テレビドラマ。 きょうの猫村さん - 猫が家政婦として働くシュールな漫画作品。 私を月まで連れてって! エマ 博士の愛した数式 おトラさんシリーズ - 柳家金語楼が家政婦に扮した映画、およびテレビドラマシリーズ。 おヤエシリーズ - 若水ヤエ子が家政婦に扮した映画シリーズ。 妖怪人間ベム - 広田レオナが家政婦を演じる土曜ドラマ。 メイド 女中 家事使用人 家庭内労働者 ハウスキーパー 家事代行サービス ウーマノミクス 在日米国商工会議所 公益社団法人日本看護家政紹介事業協会
仲居

仲居（なかい）は、現在[いつ?]では旅館や料亭などで給仕や接待をする女性の職業を指す。 古くは中居と記されて、公家や門跡の邸宅で主人の側で奉仕する人の控室を指し、後に料理の配膳室や家政・経理部門及びその職員の意味でも使われた。宮中では御末（おすえ）とも称した。 上代においては上女中と下女との中間の、小間使の女を意味した。転じて遊女屋・料理屋、旅館などで、客に応接しその用を弁ずる女性の接待業を意味する。 多くの場合住み込みで、長時間労働である。収入はチップによる歩合を取ることもある。 江戸時代に旅籠や宿場において設置されることがあった公娼である飯盛女とは全く異なる職業である。 女中 やとな ^ なかい【仲居】の意味 - 国語辞書 - goo辞書 注 ^ 近年では、男性の仲居がいる場合もある。
ベビーシッター

ベビーシッター（英語: babysitter）とは、母親に成り代わって乳幼児の世話をする人をいう。 イギリスのヴィクトリア朝の裕福な家庭では、乳幼児の育児係の若い女性を雇う習慣が広くいきわたり、そういう女性をナース、もしくはチャイルド・ナースと呼んだ（メイド#英国（主にヴィクトリア朝）におけるメイドの種類参照）。チャイルドがついたのは、病人の看護をするナースと区別するためである。ウェット・ナース、ドライ・ナースと使い分ける場合もある。「ウェット」が、乳幼児の世話をするナースである（おしめやミルクなど濡れたものに触れる機会が多いため）。これらのナースという英語表現は、16世紀までは専ら乳母を意味しフローレンス・ナイチンゲールが近代看護の看護学校を立て上げる以前から使用されていたもので、「看護師」とそのままに訳してしまうと誤解を招く。上記のナースは、しばしば上流階級の家庭に住み込みで働いたものである。 のち、ナニーと呼ばれるイギリス独自のベビーシッターの職業が定着し、その養成校も設立された。看護師、保育士の専門教育が始まる時期と相前後しており、相互に刺激しあいながら教育カリキュラムが作られていった。 単なる小遣い稼ぎに数時間、近所の女の子が夜やってきて、両親の外出中、幼児を見ていてくれるのとはかなり違ったものである。 日本でも、近年は社会情勢の要求により、音楽や体育などの特殊家庭教師と従来のベビーシッターの業務を兼務する形で新たなサービスを展開する業者や、徒歩や公共交通機関を利用した送迎サービスをベビーシッターの業務とともに行う業者など、サービスの多様化がみられる。 しかし、日本ではベビーシッターの資格制度が全く無く、誰でもインターネットのマッチングサイトに登録すると開業できることにより、時折事件や事故が発生している。これは、公的保育施設の不足もあり、危険を承知で子供を預けなければいけない保護者の事情もある。以上により、政府も業界やベビーシッターの質について実態の把握及び、資格制度や法整備について検討することになった。 ^ ベビーシッター宅での2歳児死亡事件についての解説 | 駒崎弘樹 ^ ベビーシッター逮捕事件で「母親のやり方理解できない」　大沢あかねコメントに批判の声も - ライブドアニュース 秋島百合子『メリー・ポピンズは生きているー現代英国ナニー事情』朝日新聞社　1991年 椨端希子（たぶみきこ）「イギリスにおける保育専門職の形成」岩崎次男編『幼児保育制度の発達と保育者養成』玉川大学出版部　1995年 椨端希子「ナニーの話」石川道夫・田辺稔編『ケアリングのかたち』中央法規出版　1998年 オペア 保育ママ
フットマン

フットマン（英: footman）とは、イギリスの男性家事使用人（召使）をいう。従僕とも。 フットマンという名称は、貴族の馬車の横、または後を随走する役割を持っていたことに由来し、多くはその身体的能力によって選ばれた。彼らは主人の馬車が溝や木の根によって転覆することがないよう、その横を伴走し、また、主人の目的地への到着の準備をするために、前を走ることもあった。こういった役割は「ランニング・フットマン」と呼ばれ、歩兵などの非乗馬の兵士を任命したものを指してそう呼ばれた。 後に、動員を解かれた将校が気に入った従兵（従卒）を私的使用人として継続して雇用するような場合に用いられるようになり、やがて主人やその賓客が着席して食事する場合に『立ったまま』給仕する家庭内使用人にも適用されるようになった。 男性の召使は女性の召使よりかなりコストが高く（使用人税を参照）、またフットマンを持つことはひとつの贅沢であったので、召使を雇う階級のステータスシンボルでもあった。フットマンの担う役割は、コックやメイドのようには（さらには執事ほどにも）不可欠なものでなく、最も大きなお屋敷にしかいなかった。フットマンは「使う」対象であるとともに「見せる」ための存在でもあり、背の高いフットマンは低い者より優遇され、外見の良さ、特に脚の形が良いことが重視された。それを強調するため、フットマンは膝丈の半ズボンにストッキングという伝統的な衣装を着用していた。フットマンは未婚であることが求められたため比較的若年の場合が多かったが、他のポスト（執事など）に昇進する可能性もあった。19世紀のフットマンの一人で自らの日記を出版したウィリアム・テーラーは、当時実際には結婚していたものの、それを雇い主には秘密にしておき、休日にだけ家族の元を訪れていた。 大きなお屋敷においては、各種の特定の仕事（そこに何か代々伝わるものがあるかもしれない）、例えば銀器の専門職などにそのためのフットマンを割り当てることがあるが、通常はフットマンは食事の給仕、ドアの開閉、重量物の運搬やメイドが裏側を掃除できるように家具を移動させるといった種類の仕事を担当した。また特に客を訪問するときなどに従者（ヴァレット）の役を兼ねることもあった。 最も高いランクのフットマンは「ファースト・フットマン」と言われ、執事が不在の際にはその代理の役目も果たした。 フットマンは大きなお屋敷で雇用された召使であり、召使や家来の大きな集団を維持できる雇い主が少なくなった今日では極めてまれな存在である。 ヴィクトリア朝 家事使用人 武家奉公人 足軽  この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "要記事名". Encyclopædia Britannica (英語) (11th ed.). Cambridge University Press.  EtymologyOnLine ^ Olmert, Michael (1996). Milton's Teeth and Ovid's Umbrella: Curiouser & Curiouser Adventures in History, p.87. Simon & Schuster, New York. ISBN 0684801647.
ペットシッター

ペットシッターは、飼い主に代わって留守中のお宅でペットのお世話をしたり、犬のお散歩代行を行ったりする人をいう。 飼い主が仕事や旅行などで家を留守にする時や病気やケガなどでベットの世話が出来ない時などに世話を代行する人のこと。 ペットシッターの国家資格は存在しないが民間の資格などは有り、開業する際には動物愛護管理法で第１種動物取扱業の届け（種目は「保管」）を出し、都道府県知事または政令市の長の登録を受ける事が義務付けられている。 ペットのことを深く学んでいるため、特に長期間お世話を頼んだ場合にペットの体調の変化に気付きやすく、かかりつけの動物病院に連れていくこともある。 猫などのように、ストレスに弱い動物は、環境が変わるとトイレを我慢したり、ごはんを食べなかったりして体調が悪化してしまうことがある。 そんなとき、ペットシッターサービスを活用することは、飼い主不在とはいえ、普段の家でいつも通りにお世話をしてもらえることで、ストレス軽減につながるのでペットにとって有益である。 業者によっては、介護やリハビリ、通院代行のサービスも行っている。 第１種動物取扱業の種目「保管」の登録のための要件の中には３つの選択肢がある。 イ．営もうとする動物取扱業の種別ごとに半年以上の実務経験があること。 例：ペットショップなどでの勤務経験 ロ．営もうとする動物取扱業の種別に係わる知識及び技術について１年以上教育する学校その他の教育機関を卒業していること。 例：トリマーなどの専門学校を卒業していること ハ．公平性及び専門性をもった団体が行う客観的な試験によって、営もうとする動物取扱業の種別に係わる知識及び技術を習得していることの証明を得ていること。 例：民間の資格などで「ハ.」に認められているものの資格を取得していること。 上記資格を証明する書類やその他必要な書類を提出して、東京都の場合には東京都動物愛護相談センターに登録の手続きを行う。 なお、上記資格を有する動物取扱責任者を選定し、その者が動物取扱責任者研修を修了しなければならないとされている。 自治体ごとに書類等の手続き面が異なるので、詳細は各自治体に問合せするのがスムーズである。 飼い主との間で、事前にヒアリングをし、ペットに必要なお世話内容について合意を行う。 基本的なお世話は、食事、水の交換、トイレ掃除、お散歩（もしくは遊び）のセットであるが、植木の世話や郵便受けの整理など無料で実施する業者も多い。 犬のお散歩代行のみを行う業者もいる。 ^ [1] 日本ペットシッター協会 東京都動物愛護相談センター
娼婦

娼婦（しょうふ、英: Prostitute）は、性的サービスを提供することによって金銭を得る女性を指す。同義語は「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。古くは「遊女」。また街角で客待ちをする娼婦を「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。公的に認められた娼婦を「公娼」、認められていない娼婦を「私娼」という。 日本の娼婦の歴史は「遊女」を参照 売春婦は、一説には人類史上最古の職業といわれている。古代世界では神の恩寵を性交を通して与える者「神聖娼婦」として聖職と捉えられることがあった。また、世界各国の軍隊では兵士の強姦事件や性病、機密漏洩の防止のために売春婦を多数雇い入れる例がある。 以前は、借金や経済的事情などの事情により、強制されて売春業に就く例があった。例えば江戸時代の郭には、貧乏人の子女が売られていったと言われる。 現在の日本では、娼婦になる理由は単純なものではなくなっている。たとえば少女売春に関する著作では、性に関する興味関心からという例のほかに、ホストクラブにはまりその金を捻出するため、ドラッグにはまりそれを売る側の指示で、など様々な理由が挙げられている。 第二次世界大戦前は「遊女」を参照 米軍占領下において、1945年には米兵の慰安、及び一般日本人女性に対する「肉の防波堤」として特殊慰安施設協会(RAA) が設立される。労働は客によって過酷であったが極端に困窮していた国情もあり、戦争未亡人の助けともなった。しかし短期間で終了し、その後1956年には売春防止法が制定され、日本において街に佇む娼婦は、存在自体が違法とされるものとなった。 現在は、ソープランドの「風俗嬢」、ラブホテルなどを利用した援助交際の女性、アダルトビデオへ出演する「AV女優」、インターネットを利用したライブ映像で視聴者と会話しながら性行為を見せるライブチャットの「チャットレディ」など、その就業実態は多岐にわたっている。 マリー・デュプレシー リアーヌ・ド・プジー ローラ・モンテス マタ・ハリ メリケンお浜 阿部定 メリーさん マノン - プレヴォー『マノン・レスコー』 クラリモンド - テオフィル・ゴーティエ『死霊の恋』 マルグリット・ゴーティエ - アレクサンドル・デュマ・フィス『椿姫』 アンナ・クーポー - エミール・ゾラ『ナナ』 ブール・ド・シュイフ - ギ・ド・モーパッサン『脂肪の塊』 オデット - マルセル・プルースト『失われた時を求めて』 ソーニャ - ドストエフスキー『罪と罰』 デュバリー夫人-池田理代子『ベルサイユのばら』 杉戸八重-水上勉『飢餓海峡』 ^ 大治(1998) ^ 『戦後性風俗大系』 p.12 - 大治朋子、『少女売春供述調書』、(1998)、リヨン社、ISBN 4576980467 広岡敬一 『戦後性風俗大系 わが女神たち』朝日出版社 2000年4月 文庫版:新潮社 2007年 井上章一 編 『性欲の文化史』p.13「遊郭の形成と近代日本 囲い込みと取締り」、p.127「女装男娼のテクニックとセクシュアリティ」講談社 2008年10月 売春 遊女 - 芸妓 - 太夫 - 花魁 妓女 妓生 ヘタイラ 公娼 - 私娼 神聖娼婦 洗衣院 クルチザンヌ 慰安婦 風俗嬢、コールガール、 援助交際、AV女優 遊郭 、ソープランド 男色 - 男娼 - 陰間 特殊慰安施設協会 売春防止法 - 風営法 赤線 - 青線 時には娼婦のように 売笑婦秘話沢田順次郎, 宏山房, 1935.8, 国立国会図書館デジタルコレクション
ハウスキーパー

ハウスキーパー(Housekeeper)はイギリスにおける女性家事使用人の一種であり、食料貯蔵室の管理と女性使用人全体の監督を行う上級職。家政婦長とも訳される。一家の女主人に代わり家庭内の整備と統御を行う。中流最上層と上流階級家庭でのみ見られた。 現在では女性家事使用人自体を指す言葉として「ハウスキーパー」が使われるが、本来は最上位の女性使用人を指す言葉であった。ビートン婦人の"Book of Household Management"によれば、ハウスキーパーは家庭の命令系統において第二位に位置する。経済的余裕を誇示するために実務から遠ざけられ、家庭の奥深くに祭り上げられた女主人の職能の代行である。そのため、家庭全体の管理がその職務となる。具体的にはまず女性使用人の管理があり、また世帯における出納管理も行う。管理職としての業務以外では保存食の加工とその管理も彼女の職務と考えられた。そのうえ、応急手当や軽い病気の症状改善に用いる薬品の調合など、初歩的な医療行為についての知識も必要とされた。 中流階級家庭に広く家事使用人が見られたヴィクトリア朝においても、ハウスキーパーを置くことができたのはごく一部であり、年1500から2000ポンドの収入がハウスキーパーを雇用する最低ラインであったとされる。中流階級と見做される最低限の収入は年200ポンドであり、上層中流階級といえども年1000ポンド程度の収入であったことを考えると、最低でも1500ポンドという条件は一般的な中流家庭の収入を大きく凌駕している。そのため、ごく一部の上流家庭か、下層上流階級よりも裕福な銀行家、大貿易商などの中流階級最上層の家庭のみがハウスキーパーを置くことが可能であった。ハウスキーパーを置く余裕のない中流階級家庭では、女主人が直接、女性使用人を監督した。ハウスキーパーが置かれた家庭では彼女の他に最低でも五、六人の使用人(料理人、男性使用人、および三、四人の女性使用人)が雇われているのが普通であった。 ハウスキーパーは女主人の代行者であり、料理人、小間使い以外の女性使用人すべてを統括する。家令が置かれる場合を除いて、ハウスキーパーは執事と同じく使用人としては最高位に位置し、メイドとははっきり地位が区別されており、未婚・既婚を問わず、ハウスキーパーは名に「ミセス」を付けて呼ばれた。執事とハウスキーパーは家長と女主人、それぞれの雇い主に由来する別々の指揮系統に属するため、どちらが上とは言うことができないが、家長の代行という権威の点で執事がやや上であった。しかし公的な立場では執事に一歩譲るとしても、男性使用人自体が希少であり、屋敷内における実際上の影響力という点ではハウスキーパーに敵うものはいなかった。ハウスキーパーは下級の女性使用人に対する全ての権限を持っており、生殺与奪の権を握っていたと言っても過言ではない。鍵束の音とともに屋敷を見回るハウスキーパーは年若い使用人(必ずしも女性使用人に限らない)の恐怖の象徴とも言われ、下級の使用人がハウスキーパーに反抗することは極めて少なく、場合によっては管理下にある若い使用人の給料を着服する不心得なハウスキーパーも存在した。 ^ 当時でも、現在のように"Housekeeper"という語が曖昧な定義のまま使われる場合があった。ホーン、2005、p.84 ^ Beeton, 2000, p.33 ^ ホーン、p.87-91 ^ 前掲書、p.85 ^ この内訳はハウスキーパーを雇用する家庭より1ランク下の家庭(年収1000ポンド程度)。Huggettによればハウスキーパーを雇用可能な年収1500以上の家庭で雇用する使用人は男2人、女4人(Huggett, 1977, p.54)。 ^ マーロウ、1994、p.176 P.ホーン　『ヴィクトリアン・サーヴァント』　子安雅博訳、英宝社、2005年 S.マーロウ　『イギリスのある女中の生涯』　徳岡孝夫訳、草思社、1994年 Beeton, Isabella. Book of Household Management. Oxford : Oxford University Press, 2000 Huggett, Frank E. Life Below Stairs. London : Book Club Associates, 1977 家事使用人 家庭内労働者 家政婦 メイド／英国（主にヴィクトリア朝）におけるメイドの種類 ヴィクトリア朝 社会史 バトラー
事務職

事務職（じむしょく）とは、主に机上で職務を行う職業の俗称。 企業の場合、経理、総務、法務などの管理部門や間接部門（アドミニストレーション）がこれに当る。簿記や会計もこれに含まれることがある。また、OLは女性の事務職を指して使われているが、男女同権の視点からOLではなく、事務職と呼ばれることもある。 時に、「営業職」の対比語として用いられることがある。 職業 事務 アドミニストレーション アウトソーシング（人材派遣） 人材 企業 / 経営 / 経済
レディズ・コンパニオン

レディズ・コンパニオン（英語: lady's companion）は、上流または富裕な女性に雇われ、そのお相手をする生まれ育ちの良い女性のこと。 イギリスにおいては、少なくとも18世紀から20世紀中頃まで存在した。王族の女性に対する19世紀頃までの女官（lady-in-waiting）の関係に類似しているが、女官が通常は王族とつながりを持つ特権階級に属し、宮廷に出仕することで有利な結婚をもくろんでいたのに対し、レディズ・コンパニオンは生計を立てる必要からこの仕事をしていたのである。 レディズ・コンパニオンは使用人とは見なされていなかった。雇い主がコンパニオンに求めたのは、自分と同じか、少しだけ下の階級の女性であることだった。19世紀後半までは、他からの支えがない場合、上流または中流の上のクラスの女性がその階級の尊厳を失わずに生計を立てるには、コンパニオンになる他はごく限られた手段しかなかった（ガヴァネス（女家庭教師）、私立女学校経営、文筆業などがその例である）。 コンパニオンの役割は、雇い主と一緒に時間を過ごし、話し相手となり、雇い主が客をもてなすのを助け、しばしば社交行事に同行することであった。コンパニオンは賄いと住まいを提供され、お手当（決して賃金と呼ばれることはなかった）を支給された。コンパニオンは、雇い主が自らしない類の家事をすること、言い換えれば使用人に命令したり、上品な刺繍をしたり、お茶を注いだりする以外のことは期待されていなかった。このようにコンパニオンの役割は、金銭的に依存することによる本質的な従属関係に目をつぶれば、家庭婦人同士の敬意を伴った交際関係とさほど異なるものではなかった。 レディズ・コンパニオンが雇われたのは、上流・中流の女性が大部分の時間を自宅で過ごしていたためである。レディズ・コンパニオンの雇い主は、結婚していない独り暮らしの女性、未亡人、父親ないし男性の親族と暮らしているが母をなくした未婚の女性でガヴァネスを持つには年長すぎる場合などであった。この最後の例の場合は、コンパニオンは「付添い（chaperone）」の役も果たした。当時、若い婦人が男性客の訪問を受けるときに、男性の親族か年長の女性を伴わないという事は社会的に許容されなかったからである（女性使用人ではその条件を満たしているとは考えられなかった）。 レディズ・コンパニオンという職業は今日、イギリスを含めて大部分の先進国で不要なものとなっている。その理由はひとつには裕福な女性がもはや家庭のような狭い範囲に縛られていないこと（そして、裕福な若い女性も付添いを必要としていないこと）であり、もうひとつは、女性の仕事の選択範囲が多岐にわたっているからである。 小説『レベッカ』の主人公「わたし」は物語の初めの段階ではレディズ・コンパニオンを務めている。 ジェーン・オースティンの小説『エマ』で最初に登場する人物の一人であるミス・テイラーは、雇い主であるウッドハウス家に、成長した生徒（エマ）の「家庭教師というより友人」として住み込んでいる。 女官 侍女 付添い（en:Chaperone (social)） - シャペロン（生化学用語）も参照のこと。 チチズベオ（en:Cicisbeo） - 夫の代わりに妻のエスコートを行う男性（騎士）。
ナニー (イギリス)

ナニー (nanny) とは、特にイギリスで母親に代わって子育てをする女性のことで一時的なベビーシッターとは違う。 英語では、乳を与えるのをWet Nurse、子育てをするのをDry Nurse (Nanny) と区別する。前者がオシメなどを扱うからとされる。ナニーと一般的に呼ばれるようになったのは1920年代とされる。 ナニーは子どもたちと一緒に子ども部屋で寝起きをし、洗顔から朝食など一日中面倒をみる。テーブルマナーから口のきき方、身のこなし、部屋の後片付けの面倒などをみる。子どもに家庭教師がつけられるか、学校に行くようになるまでの重要な時期に子育てをする。 イギリスの金持ちの子どもの世話をするのはナニーとガヴァネスに分けられる。ナニーの後にガヴァネスがつけられる。ナニーはupper servantとして使用人の一人と見なされることがあるが、ガヴァネスはservantとは見なされず、苗字と称号で呼ばれ、食事も使用人とは別だった。ガヴァネスがアッパー・ミドル・クラスやアッパー・クラスなのに、ナニーはワーキング・クラス、あるいはロウアー・ミドル・クラスの出身者が多い。制度的にはナニーは古い時代のものとなっている。 日本では『メリー・ポピンズ』で仕事内容が知られていたが、21世紀になってからテレビ番組『世界まる見え!テレビ特捜部』などでイギリスのテレビ番組『ナニー911』などが紹介され、「ナニー」という言葉が広く知られるようになった。 現在でも日本ではベビーシッターや家政婦の認識が高く「お金持ちが雇う存在」であるが、アメリカではティーンエイジャーのバイトとして日雇いの定番である。 メアリー・ポピンズ – これを原作とするディズニー映画『メリー・ポピンズ』もある。 ナニー・マクフィーの魔法のステッキ – 映画。 ナニー・マクフィーと空飛ぶ子ブタ – 映画。 スーパーナニー - イギリスの国家資格で認められたプロのベビーシッターが一般家庭に出向き、問題を解決するというテレビ番組。日本では『子育てリアリティ 出張しつけ相談』として放送されている。 ナニー911 - 『スーパーナニー』のライバル番組。 私がクマにキレた理由 - ニューヨークのセレブの子育て事情を描いた映画。 ピーターパンの飼い犬ナナ – 金持ちではないので、ナニーの代わりをさせている。 ノーランド・カレッジ　- もともとはこの学校を卒業した人だけが、ナニーを名乗ることができた。 ^ ウェブスター英語辞典などでは幼児語だろうと記述している。 ^ 新井潤美『不機嫌なメアリー・ポピンズ』pp76-95。 ^ 新井潤美『不機嫌なメアリー・ポピンズ』pp58-75。 秋島百合子『メリー・ポピンズは生きているー現代英国ナニー事情』朝日新聞社　1991年 椨端希子「ナニーの話」石川道夫・田辺稔編『ケアリングのかたち』中央法規出版　1998年 新井潤美『不機嫌なメアリー・ポピンズ』平凡社新書 2005年 13歳のハローワーク 一般財団法人日本ナニー協会
音色

音色（おんしょく、ねいろ、英語: timbre）とは、音の質を表現するために用いられる用語である。音高や音圧が同じであっても音色の異なる音は異なる聞こえ方をする。 JISでは「聴覚に関する音の属性の一つで，物理的に異なる二つの音が，たとえ同じ音の大きさ及び高さであっても異なった感じに聞こえるとき，その相違に対応する属性。」と定義されている。 音響学的には、音の波形の違いが音色である。 音の波形をフーリエ変換すると、周波数成分に分解できる。これを音のスペクトルと呼び、スペクトル（すなわち音を構成する周波数とその強度の分布）の違いが、様々な音色の違いとして聞かれる。各周波数成分のうち、最も周波数の低いものを基音、それ以外を上音と呼ぶ。すなわち、上音の構成の違いが、音色の違いである。 上音の周波数が基音の周波数の倍数であればそれを倍音と呼ぶ。音楽に多く使われる人声や弦楽器、管楽器の音は主に基音と倍音から成り立っている（このような音を楽音と呼ぶ）ので、そのような場合には、倍音のそれぞれの強度の比が音色を決定すると言うことができる。 逆に、意図的に人声や弦楽器、管楽器の音に倍音以外の上音を混ぜ込むことによって、独特の音色を出すこともある。日本人にとって身近な例としては、三味線のサワリといわれる仕組みを挙げることができる。 実際の音にあっては、同じ音の高さ、同じ音の強さ、同じ（音響学的な意味での）音色が持続するということはあまりない。打ったりはじいたりして音を出した場合（楽器であってもそうでなくても）、音の出た瞬間が強くてそのあとは減衰する。実際にはそれだけでなく、音の高さや音色も特に音の出た直後に急激に変化することがわかっている。擦弦楽器や管楽器のように音を持続させるように作られた楽器であっても、音の出た瞬間には音が安定しないし、そもそも音が急速に強くなるという変化がある。 ヒトの聴覚は実際にはこういった変化も、音色の一部として聞き取っている。このような変化、特に音の強さの変化をエンベロープと呼び、電子楽器で音色を作るときの、重要な要素となっている。 また、ビブラートや、トレモロ、装飾音などは、このことを実際の演奏に古くから応用させたものと言うことができるだろう。 声楽にあっては、歌詞による発音の違いも音色の違いに当たる。したがって、歌詞による音色の変化を作曲者が利用しようとした場合、歌詞を翻訳すると、その意図を十分に実現できないことが起こりうる。 ^ JIS Z 8106:2000 音響用語 音色(ねいろ)とは - コトバンク 音色とは - Weblio辞書
クラシックギター (器楽)

器楽のジャンルとしてのクラシックギターは、クラシック・ギターを使用するクラシック音楽のことである。 現在で言うところのクラシック音楽のうち、ギターを用いた演奏や楽曲は、ルネサンス期には既に存在していた。後述のように、続くバロック期、古典派、ロマン派の作曲家たちの中にも、ギターを使用する楽曲を書いた者は存在する。しかしギターはクラシック音楽の中ではあくまでも傍流の存在であり、これは現在に至るまで事情は変わらない。 18世紀末から19世紀前半には、フェルナンド・ソルやマッテオ・カルカッシら優れた作曲家、演奏家が活躍し、コンサート楽器としての地位を確立してゆくが、これらの演奏家が一線から去るとともに一旦衰退する。20世紀にはいると、スペインのギタリスト、アンドレス・セゴビアが、新しいトーレスタイプのモダンギターを使用して精力的に演奏活動、また他楽器向けの作品からの編曲によるレパートリーの開拓を行い、再びギター音楽が注目され始める。彼のために、数多くの優れた作曲家がギター用の楽曲を書いた。その後、ナルシソ・イエペス、ジュリアン・ブリーム、ジョン・ウィリアムズ、クリストファー・パークニングなどの演奏家が、それぞれ独自のスタイルでクラシック・ギター愛好者の幅を広げた。 日本では、山下和仁がオーケストラ作品などの編曲演奏を通じ、超絶技巧を駆使した演奏を繰り広げて、ギターの楽器としての潜在能力を極限まで引き出した。その一方で、福田進一などが19世紀ギターを活用し、古楽器としてのギターの魅力を追求している。 クラシックギターのレパートリーには、19世紀ギターのために書かれた作品や、近現代の作家の作品の他に、ルネサンス期のスペインの楽器、ビウエラのためのオリジナル曲、バロック時代のリュート作品や、幅広い時代の様々な楽器のための楽曲からの編曲も多い。20世紀には、ホアキン・ロドリーゴ、カステルヌオーヴォ＝テデスコなどギターを弾かない作曲家が数多くのギター作品を残した。その一方で、レオ・ブローウェルなど高いギター演奏能力を持つ作曲家の活躍も続いている。 アルハンブラの想い出（タレガ） アランフエス協奏曲（ロドリーゴ） 愛のロマンス（『禁じられた遊び』挿入曲）（スペイン民謡） パガニーニ 四重奏曲（ギター、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） 三重奏曲（ギター、ヴィオラ、チェロ） 他にも、パガニーニにはヴァイオリンとギターの二重奏曲が数多くある。ギタリストの愛人がいたためといわれる。 フランツ・ヨーゼフ・ハイドン 四重奏曲 ニ長調（ギター、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） 四重奏曲 ニ長調（ギター、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ボッケリーニ ギター五重奏曲第1番 ニ短調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第2番 ホ長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第3番 変ロ長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第4番 ニ長調「ファンダンゴ」（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第5番 ニ長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第6番 ト長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第7番 ホ短調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター五重奏曲第9番 ハ長調「マドリードへの帰営」（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ヴィヴァルディ ギター協奏曲第1番 イ長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） ギター協奏曲第2番 ニ長調（ギター、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ） （ギターで演奏されることが多いが、オリジナルはリュートの為の作品である） シューベルト 四重奏曲（ギター、フルート、ヴィオラ、チェロ） ベートーヴェン アダージョ（ギター、ヴァイオリン、フルート、ピアノ） マーラー：交響曲第7番ホ短調「夜の歌」 第4楽章において、マンドリン・ハープとともに、夜曲の場面を演出する。クラシックギターは音量が小さいため、実演においてはPA（拡声装置）を用いることもある。 オペラ・アリアの伴奏にも使われている。 ロッシーニ : セビリアの理髪師 - Ecco, ridente in cielo ドニゼッティ : ドン・パスクワーレ（イタリア語版） - Com'è gentil ヴェルディ : ファルスタッフ
のこぎり波

のこぎり波（鋸歯状波(きょしじょうは)、英語: sawtooth wave）は、非正弦波的な基本的波形の一種で、波形の見た目が鋸の歯のように見えることからそのように呼ばれる。 簡単に説明すれば、のこぎり波の波形は時間と共に上がっていき、急降下するということを繰り返す。もちろん、逆に徐々に下がっていって急上昇することを繰り返すのこぎり波もある。後者を「逆のこぎり波（英語: reverse sawtooth wave、inverse sawtooth wave）」と呼ぶ。どちらの波形であってもパラメータを調整すると同じ音に聞こえる。 次の時間 t についての床関数に基づいた区分線形関数は、周期が 1 ののこぎり波の例である。 x ( t ) = t − floor ⁡ ( t ) {\displaystyle x(t)=t-\operatorname {floor} (t)} より汎用的な形式として、次の式は振幅が -1 から 1 で、周期が a ののこぎり波を表している。 x ( t ) = 2 ( t a − floor ⁡ ( t a + 1 2 ) ) {\displaystyle x(t)=2\left({t \over a}-\operatorname {floor} \left({t \over a}+{1 \over 2}\right)\right)} こののこぎり波関数は正弦関数と同じ位相である。 のこぎり波を音として聞いてみると、猛々しくハッキリしていて、周波数成分としては基本周波数の偶数倍音と奇数倍音の両方が含まれている。全ての整数倍音を含んでいるため、減算方式のシンセサイザーで、他の音を合成するベースとして使うのに便利である。 のこぎり波は正弦波を合成することで近似することができる。のこぎり波に収束するフーリエ級数を以下に示す。 x s a w t o o t h ( t ) = 2 π ∑ k = 1 ∞ sin ⁡ ( k t ) k {\displaystyle x_{\mathrm {sawtooth} }(t)={\frac {2}{\pi }}\sum _{k=1}^{\infty }{\frac {\sin(kt)}{k}}} デジタルシンセサイザーの場合、この級数の k について、ナイキスト周波数（サンプリング周波数の半分）未満の倍音までを考慮すればよい。この合成は高速フーリエ変換を使って計算するのが効率的である。波形をデジタル的にではなく帯域制限のない形で y = x - floor(x) のように生成した場合、それには無限の倍音が含まれており、デジタイズの際にエイリアシング歪みが発生する。 のこぎり波は、バーチャルアナログ音源や減算方式などのほとんど全てのシンセサイザーの基本となっている。 のこぎり波は、ブラウン管などでの画像表示のための走査線を制御する信号の波形である（ラスタースキャン）。オシロスコープも時系列波形を描く際の水平方向の電子線偏向制御にのこぎり波を使っている。 正弦波 三角波 (波形) 矩形波 波動 音
サステイン

サステイン（英: sustain）は、英語で「支える、持続させる」と言う意味の動詞である。 英語の発音上はサステインであるが、楽器にまつわる外来語、業界用語としてサスティーンが普及しており、楽器の専門誌、楽器店などでは伝統的にサスティーン、サスティンを使用、表記されている。 日本の楽器メーカーであるフェルナンデスによる製品「フェルナンデス・サスティナー」の販売ページにおいては『「弦振動」を自由にコントロールするために開発された、サスティーン・コントロール・システム』『ギターにおいて最も重要な要素の一つである「サスティーン」をフェルナンデス・サスティナーが「弦振動そのもの」を持続させることによって作り出す』などと解説されている。 演奏によって楽器が音の発生を開始した後に聞こえる余韻を指す。 いわゆる「響き」の要素に直接関係するため、一般的には、生楽器及びエレクトリック・ギターなど音を電気的に増幅する楽器とも、その楽器の良し悪しを断定する要素として論議される例が多い。通常は楽器そのものの構造や材質によって決定されるが、音を電気的に増幅する楽器では電気的な付加装置で補正或いは拡張を行う場合もある。 ピアノの鍵盤は発音後に鍵を離すとダンパーと呼ばれる消音装置により消音されるようになっている。しかし、ダンパーペダル（通常、複数のペダルのうち最も右にある）を踏むと全ての弦のダンパーを弦から離した状態で支えることができ、鍵を離した後も弦の余韻を残すことができる。 電子鍵盤楽器において、ピアノのダンパーペダル機能を模したペダルはサスティーンペダルと呼ばれる。一部の電子オルガンなどでは足踏みペダルではなく膝で横向きに押すレバー（ニーレバー）に同様の機能を設定できるようになっている。 シンセサイザーはオシレーターで発させた持続的な音波を、エンベロープジェネレーターで減衰させることにより、生楽器におけるサスティーンを模している。シンセサイザーにおいてサスティーンと感じるものは、ADSRにおける減衰（ディケイ=Decay）から余韻（リリース=Release）にいたる持続部分を指す。従って生楽器においてサスティーンと呼ばれる要素はシンセサイザーでのリリースに相当する。 エレクトリック・ギターに使用し長時間の持続音を得るために開発された機器としてサスティナーがある。この呼称は元々は音色を加工するエフェクターのうちコンプレッサーの一種を指すものだった。その後、サステイニアック（Sustainiac）やフェルナンデスのサスティナー（Sustainer）など、電磁気的フィードバックによって弦の振動を持続させるシステムが開発された。 ^ “SUSTAINER”. フェルナンデス. 2015年12月19日閲覧。 Sustainiac（英語） FERNANDES SUSTAINER
縁台

縁台（えんだい）は、個人の家の庭や近所の露地において、休息や夏場の夕涼みなどに用いられる主に木製の腰掛。大人が1人か2人くらいが腰かけてちょうどよいくらいのサイズが一般的。家に縁側のない家では、これが縁側代わりになることもあった。俳句の夏の季語で、縁台を詠んだ句は多数ある。作家の井伏鱒二も、東京日日新聞に文壇縁台俳句と題して、白井喬二、今井邦子とともに自分の句を出したことがある。ただし、この句には縁台は出てこない。「もそっと、自棄になれ稲妻こぼす雲の足」。（東京日日新聞朝刊、21522号、昭和11年7月29日） 縁台は日本では江戸時代には一般化しており、浮世絵でも縁台に腰掛ける美人画（山崎龍女「縁台美人喫煙図」、懐月堂（長陽堂）安知「縁台美人図 」、宮川長春「縁台美人図」など）などが描かれている。また縁台将棋は庶民の気軽な楽しみとして、昭和40年頃まで都市の住宅街で見かけられた。中国やインドでは現在でも住居や店舗前に設置した縁台に腰掛けて休憩する光景が見受けられる。 杉や檜などの木材を使用しているものが多いが、屋外で使われる家具であるため、耐久性や移動に配慮された、竹製、アルミ製ものもある。ウッドの組み立て式のものが市販されているほか、エクステリアの一部としてウッドデッキに調和した製品もある。 九州各地に縁台を意味する「ばんこ」という方言形がある。この語は、ポルトガル語 banco（英語のbench、bankと同語源）からの借用語と見られ、縁台が外来であることをうかがわせる。 四国ではみせ造りと呼ばれる建築様式があり、昼間は折りたたみ式の縁台に商品を並べる陳列台として使用し、夜は雨戸として併用されていた。阿南室戸歴史文化道の徳島県海部郡海陽町にはみせ造りの町並みが残っている。 似通った例として、池波正太郎の小説『剣客商売』の中で、深川の又六が、畳二枚ほどの縁台で鰻売りの店を出しているという話が出てくる。又六は、このシリーズ作品の常連の脇役で、複数の作品に登場する。 福井県には「ガッタリ」と呼ばれる折りたたみ式の縁台がある。別名を「揚見世」（あげみせ）といい、四国のものと同じように商品を並べる用途を兼ねる。 椅子 - ベンチ - 縁側 日本の住宅 - 庭 - 長屋 ^ 縁台美人喫煙図 ^ 高知風物選　東洋町の「みせ造り」（民家建築） ^ ふくいの伝統的民家－用語解説｜福井県 Fukui Prefectural Government
複素共役

数学において、複素数の複素共役、複素共軛（ふくそきょうやく、英: complex conjugate）は、複素数に対し、その虚部の符号をいれかえたものである。つまり、i を虚数単位として、複素数 z を a, b を実数として z = a + i b {\displaystyle z=a+ib\,} と表したとき、 z ¯ = a − i b {\displaystyle {\overline {z}}=a-ib\,} が z の複素共役である。複素共役を表すのには上線がよく使われる。上付きのアスタリスク (z*) なども使われるが、行列での随伴行列などとの混乱を避けるためにあまり使われない。 z {\displaystyle z\,} が実数 ⇔ z ¯ = z {\displaystyle {\overline {z}}=z} z {\displaystyle z\,} が純虚数 ⇔ z ¯ = − z {\displaystyle {\overline {z}}=-z} z ¯ ¯ = z . {\displaystyle {\overline {\overline {z}}}=z.} （対合） | z | = | z ¯ | . {\displaystyle |z|=|{\overline {z}}|.} z + z ¯ = 2 ℜ z . {\displaystyle z+{\overline {z}}=2\,\Re z.} z − z ¯ = 2 i ℑ z . {\displaystyle z-{\overline {z}}=2i\,\Im z.} z z ¯ = | z | 2 . {\displaystyle z{\overline {z}}=|z|^{2}.} 特に　 z − 1 = z ¯ | z | 2 , ( z ≠ 0 ) . {\displaystyle z^{-1}={\frac {\bar {z}}{|z|^{2}}},\,(z\neq 0).} z + w ¯ = z ¯ + w ¯ . {\displaystyle {\overline {z+w}}={\overline {z}}+{\overline {w}}.} z w ¯ = z ¯ ⋅ w ¯ . {\displaystyle {\overline {zw}}={\overline {z}}\cdot {\overline {w}}.} ( z w ) ¯ = z ¯ w ¯ , ( w ≠ 0 ) {\displaystyle {\overline {\left({\frac {z}{w}}\right)}}={\frac {\overline {z}}{\overline {w}}},\,(w\neq 0)} 。 特に、複素数 z が実数係数の多項式 f(x) の根となるならば z の共役複素数 z も f(x) の根となることがわかる（1746年:ダランベール）。すなわち、f(x) が実数係数多項式ならば f ( z ) = 0 ⟺ f ( z ¯ ) = 0 {\displaystyle f(z)=0\iff f({\bar {z}})=0} が成り立つ。 より一般的に、実軸（またはその開集合）上の実数値をとる実解析的関数について、その解析接続は複素共役な複素数に対して複素共役な値を与える。たとえば複素解析において exp ⁡ ( z ¯ ) = exp ⁡ ( z ) ¯ {\displaystyle \exp({\overline {z}})={\overline {\exp(z)}}\,\!} log ⁡ ( z ¯ ) = log ⁡ ( z ) ¯ {\displaystyle \log({\overline {z}})={\overline {\log(z)}}\,\!} （ただし実軸のある領域上で実数値をとる分枝の、複素共役について対称的な領域への拡張について） という性質がなりたつ。 また、定義よりあきらかにzとその複素共役のみでzの実部と虚部、または極形式であらわされた複素数の絶対値と偏角をあらわすことができる。 x = Re ( z ) = ( z + z ¯ ) / 2 {\displaystyle x=\operatorname {Re} \,(z)=(z+{\overline {z}})/2} y = Im ( z ) = ( z − z ¯ ) / 2 i {\displaystyle y=\operatorname {Im} \,(z)=(z-{\overline {z}})/2i} ρ = | z | = z ⋅ z ¯ {\displaystyle \rho =\left|z\right|={\sqrt {z\cdot {\overline {z}}}}} e i θ = z / | z | = e i arg ⁡ z = z / z ¯ . {\displaystyle e^{i\theta }=z/\left|z\right|=e^{i\arg z}={\sqrt {z/{\overline {z}}}}.} 複素数
ドット積

数学あるいは物理学においてドット積（ドットせき、英: dot product）あるいは点乗積（てんじょうせき）とは、ベクトル演算の一種で、2つの同じ長さの数列から一つの数値を返す演算。代数的および幾何的に定義されている。幾何的定義では、（デカルト座標の入った）ユークリッド空間 Rn において標準的に定義される内積のことである。 2つのベクトル A = [A1, A2, ..., An] と B = [B1, B2, ..., Bn] のドット積は下記のように定義される。 A ⋅ B = ∑ i = 1 n A i B i = A 1 B 1 + A 2 B 2 + ⋯ + A n B n {\displaystyle \mathbf {A} \cdot \mathbf {B} =\sum _{i=1}^{n}A_{i}B_{i}=A_{1}B_{1}+A_{2}B_{2}+\cdots +A_{n}B_{n}} n 次元実ユークリッド空間 Rn の幾何学的ベクトル（有向線分から位置の概念を取り除いたもの）a, b に対して、a · b を a ⋅ b = | a | | b | cos ⁡ θ {\displaystyle \mathbf {a} \cdot \mathbf {b} =|\mathbf {a} |\,|\mathbf {b} |\cos \theta } と定めるとこれは一つの実数を定める。ただし θ はベクトルを有向線分と見なしたときに a, b の成す角であり、|·| はベクトルの大きさ（対応する有向線分の長さ）である。これはすなわち、有向線分 b を a 方向へ正射影したものの大きさと a の大きさとの積である。これを Rn におけるドット積あるいは標準内積という。 また一方で、ベクトルを a = (ax, ay, az), b = (bx, by, bz) のように成分表示した場合、（第二）余弦定理を用いることで a ⋅ b = a x b x + a y b y + a z b z {\displaystyle \mathbf {a} \cdot \mathbf {b} =a_{x}b_{x}+a_{y}b_{y}+a_{z}b_{z}} が成り立つことが示される。ゆえにこちらを定義とすることもある。 ベクトルの自分自身とのドット積の（正の）平方根 ‖ a ‖ := a ⋅ a {\displaystyle \|\mathbf {a} \|:={\sqrt {\mathbf {a} \cdot \mathbf {a} }}} をベクトルのノルムという。具体的にベクトルを a = (ax, ay, az) と成分表示してやれば ‖ a ‖ = a x 2 + a y 2 + a z 2 {\displaystyle \|\mathbf {a} \|={\sqrt {{a_{x}}^{2}+{a_{y}}^{2}+{a_{z}}^{2}}}} と書くことができる。これはベクトル a の "大きさ" である。 ドット積とノルムを使えば、2 つのベクトル a = (ax, ay, az), b = (bx, by, bz) のなす角は cos ⁡ θ = ⟨ a , b ⟩ ‖ a ‖ ‖ b ‖ {\displaystyle \cos \theta ={\frac {\langle \mathbf {a} ,\mathbf {b} \rangle }{\|\mathbf {a} \|\,\|\mathbf {b} \|}}} から求めることが可能である。逆にベクトルのなす角をこの式で定義すれば、その角はベクトルを有向線分と見なした場合のそれらの成す角そのものと一致する。 したがってドット積は（ノルムを通して）、通常のユークリッド空間における長さ、角度に一致する計量を矛盾なく定めるものである。つまり、R3 でユークリッドの幾何学を考えることと、ドット積を定めることとが等価であることがわかる。 ドット積について a · a ≥ 0, a · a = 0 となることと a の成分がすべて零であることとが同値である。 a · b = b · a, 任意の実数 k, l に対し、(ka1 + la2) · b = k(a1 · b) + l(a2 · b) なる性質が満たされる。ゆえにドット積は内積の一種であり、ベクトルのノルムはノルムの一種である。 力学において、物体に一定の力 F [N] が作用して、F と角度 θ だけずれた方向に物体が x [m] 移動したとき、なされた仕事は Fx cos θ [N.m] となる。これは力と変位を幾何学的なベクトルと見なした場合のドット積である。 ベクトル解析 クロス積 ^ S. Lipschutz, M. Lipson (2009). Linear Algebra (Schaum’s Outlines) (4th ed.). McGraw Hill. ISBN 978-0-07-154352-1.  Weisstein, Eric W. "Dot Product". MathWorld（英語）. CS1 maint: Multiple names: authors list dot product - PlanetMath.（英語） Definition:Dot Product at ProofWiki Hazewinkel, Michiel, ed. (2001), "Inner product", Encyclopaedia of Mathematics, Springer, ISBN 978-1-55608-010-4 CS1 maint: Date and year
張サン

張纘（ちょう さん、499年 - 549年）は、南朝梁の文人・官僚・政治家。字は伯緒。本貫は范陽郡方城県。 張弘策の三男として生まれた。後に家を出て従伯父の張弘籍（張穆之の子）の後を嗣いだ。武帝の四女の富陽公主を妻に迎え、駙馬都尉に任じられ、利亭侯に封じられた。張纘は学問を好み、兄の張緬の所有する1万巻あまりの書物を昼夜に開いて読み、書巻を手放すことがほとんどないほどであった。 国子生として召し出され、秘書郎を初任とした。秘書郎の官は100日足らずで他の職に転任するのが通例であったが、張纘は強く希望して転任せず、閣内の図書古籍を全て読もうとした。数年後に太子舎人に転じ、さらに太子洗馬や太子中舎人を歴任して、いずれも東宮の記録を管掌した。 張纘は王錫と名声を等しくした。普通初年に劉善明が北魏の使節として建康にやってくると、張纘に面会を求めた。張纘は太尉諮議参軍や尚書吏部郎を歴任し、まもなく長兼侍中となったため、当時の人はその早い栄達を噂した。裴子野は張纘を重んじて忘年の交を結んだ。 527年（大通元年）、寧遠華容公長史として出向し、琅邪郡と彭城郡の2郡国の事務を代行した。528年（大通2年）、華容公北中郎長史・南蘭陵郡太守に転じ、貞威将軍の号を加えられ、北中郎府と南徐州の事務を代行した。529年（大通3年）、入朝して度支尚書となったが、母が死去したため職を辞して喪に服した。喪が明けると、呉興郡太守として出向した。536年（大同2年）、建康に召還されて吏部尚書となった。張纘は官僚の人事をつかさどる職任にあって、権門の意向に左右されない任用をおこなったことから、名声が高かった。 539年（大同5年）、尚書僕射に上った。543年（大同9年）、宣恵将軍・丹陽尹に転じたが、拝受しないうちに使持節・都督湘桂東寧三州諸軍事・湘州刺史に改めて任じられた。赴任する途中に「南征賦」を作った。 張纘は湘州において、老病者を吏役から解放したり、防人の派遣先を統合したりするなどの負担軽減をはかった。また湘州の境にあたる零陵郡や衡陽郡などでは、莫徭蛮と呼ばれる少数民族が山岳地帯に居住して叛服を繰り返していたが、張纘はその教化に意を用いた。張纘の4年にわたる湘州統治により、流民は郷村に帰り、戸口は10万あまりも増え、州の治安は改善した。 548年（太清2年）、張纘は領軍となり、まもなく使持節・都督雍梁北秦東益郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事・平北将軍・寧蛮校尉・雍州刺史に改めて任じられた。河東王蕭誉が自分に代わる湘州刺史として赴任してくると、張纘は年少の王を軽んじて、州府の出迎えは貧相な待遇であった。蕭誉はこのことを憎んで、病と称して張纘に会おうとしなかった。さらに州府の事務を調べて張纘の仕事をあげつらい、張纘を湘州に留めて新たな任地の襄陽（雍州）に向かわせようとしなかった。ときに侯景が建康を攻撃しているとの情報が入り、蕭誉は援軍の準備をはじめた。荊州刺史の湘東王蕭繹もまた建康の援軍に向かうべく、軍を郢州の武城に駐屯させていたが、張纘は「河東王が荊州を襲撃しようと準備しております」と、手紙で蕭繹に急報した。蕭繹がこれを信じて軍を江陵に返したので、蕭繹と蕭誉のあいだは険悪になった。 まもなく張纘は部下を捨てて、ふたりの娘とともに江陵に赴いた。蕭繹は使者を派遣して蕭誉を譴責し、張纘の部下を江陵に呼び寄せさせた。部下たちがやってくると、張纘はようやく襄陽に向けて出発したが、前雍州刺史の岳陽王蕭詧がまだ襄陽を離れておらず、城西の白馬寺に居住していた。549年（太清3年）、侯景の反乱軍が建康を陥落させたと聞くと、蕭詧は交代を受け入れようとしなかった。雍州助防の杜岸が西山で義兵を集めるよう張纘に勧めると、張纘はこれを信じて、杜岸と義兄弟の盟約を結び、席引らとともに西山に入った。ところが杜岸は張纘が反乱を起こしたと蕭詧に知らせた。杜岸は蕭詧の命を受けて張纘を討つべく派遣された。張纘はまだ杜岸を信じていたため、杜岸が軍を率いてやってくると大喜びして合流し、あっさりと捕らえられた。張纘は連行されて獄に繋がれた。まもなく張纘は迫られて髪を剃り、道人となった。 蕭詧が挙兵して江陵を襲撃すると、張纘は馬車に載せられて後に従った。蕭詧の軍が敗れて退却する途中、張纘は湕水の南で追撃を受けて殺害された。享年は51。元帝が承制すると、張纘は侍中・中衛将軍・開府儀同三司の位を追贈され、諡は簡憲公といった。著作に『鴻宝』100巻、『文集』20巻があった。 次子の張希は、字を子顔といい、早くから名を知られた。簡文帝の九女の海塩公主を妻に迎え、承聖初年に黄門侍郎に上った。 『梁書』巻34 列伝第28 『南史』巻56 列伝第46
馮子ソウ

馮子琮（ふう しそう、? - 571年）は、北斉の官僚・政治家。本貫は信都郡。北燕の馮弘の後裔。 度支郎中の馮霊紹（馮熙の子の馮輔興の子）の子として生まれた。孝昭帝により領軍府法曹に任じられ、機密をつかさどり、庫部を管轄した。孝昭帝が記録を見ながら口頭で試問したことがあったが、子琮はそらで答えて、間違いがなかった。殿中郎に転じ、東宮管記の任を加えられた。武成帝の命を受け、胡長粲とともに皇太子高緯を輔導し、庶子に転じた。 565年（天統元年）、武成帝が高緯（後主）に帝位を譲った。子琮は武成帝により給事黄門侍郎に任じられ、主衣都統を兼ねた。武成帝が晋陽で旧殿に住むようになると、新たに後主の滞在する宮殿を作るため、子琮が大明宮の建造を監督した。宮殿が完成すると、武成帝が自ら赴いて検分したが、その手狭なことに驚いた。子琮は「至尊は幼年であり、大業を受け継いだばかりであるので、節倹ぶりを国じゅうに示さなくてはなりません」と答えて、武成帝を感心させた。 569年1月13日（天統4年12月10日）に武成帝が死去すると、僕射の和士開がその死を秘密にして、3日経っても喪を発しなかった。子琮は和士開が趙郡王高叡や臨淮王婁定遠らの動きを警戒しているのを知って、遺詔と偽って高叡を外任に出し、婁定遠の禁衛の権を剥奪した。このためようやく喪が発せられた。 元文遙は子琮が胡太后の妹の夫であることから、太后による政治への干渉の手先となることを恐れ、趙郡王高叡や和士開らを説得して、子琮を鄭州刺史として出させることとした。ほどなく胡太后は子琮の長女を斉安王高仁弘の妃として迎えさせた。子琮が休暇の申請のために鄴に赴くと、吏部尚書に任じられて、そのまま鄴に留まった。571年（武平2年）2月、尚書右僕射に上った。7月に和士開が琅邪王高儼に殺害されると、子琮も内省で絞殺された。 子に馮慈正があった。 『北斉書』巻40 列伝第32 『北史』巻55 列伝第43
王褒 (南北朝)

王 褒（おう ほう、生没年不詳）は、中国の南北朝時代の官僚・文学者。字は子淵。本貫は琅邪郡臨沂県。 南朝梁の侍中の王規の子として生まれた。立ち居振る舞いが美しく、談笑をよくした。史伝を広く読み、文章を作るのを得意とした。外祖父の袁昂は「この児は当に吾が宅の相となるべし」と評した。梁の武帝は王褒の才芸を喜んで、弟の鄱陽王蕭恢の娘を王褒にとつがせた。 王褒は弱冠にして秀才に挙げられ、秘書郎を初任とし、太子舎人に転じた。536年（大同2年）、父が死去したため、職を辞して喪に服した。喪が明けると、亡父の南昌県侯の封を嗣ぎ、武昌王文学をつとめた。太子洗馬に任じられ、東宮管記を兼ねた。司徒属に転じ、秘書丞となり、安成郡内史として出向した。550年（大宝元年）、尋陽王蕭大心が江州を挙げて侯景に降ると、反乱軍が南中に進攻してきたため、王褒は安成郡に拠ってこれを阻んだ。 551年（大宝2年）、湘東王蕭繹に召し出されて江陵に赴いた。552年（大宝3年）1月、智武将軍・南平郡内史に任じられた。まもなく吏部尚書・侍中に転じた。553年（承聖2年）1月、吏部を管掌したまま尚書右僕射となり、侍中の任を加えられた。この年、元帝（蕭繹）が武陵王蕭紀を捕らえると、旧都建康を修復しようとする議論が起こった。胡僧祐・宗懍ら元帝の旧臣たちは湖北の出身者が多く、江陵から移転することを望まなかった。王褒は議論の場ではあえて反論せず衆論に従ったが、後にひそかに元帝に建康への移転を意見した。しかしその翌日、元帝は臣下たちの面前で王褒の意見を退けた。11月、王褒は尚書左僕射に転じた。554年（承聖3年）9月、元帝が龍光殿で『老子』の解釈を講義すると、王褒は経典を持つ役目をつとめた。 11月、西魏の侵攻を受けると、王褒は都督城西城南諸軍事となり、軍事に疎いながらも江陵防衛のために奔走した。朱買臣が撃って出て敗戦すると、王褒は敗戦の責を負って護軍将軍に降格した。江陵が陥落すると、王褒は捕らえられ、長安に連行された。宇文泰と面会して車騎大将軍・儀同三司の位を受け、礼遇を受けた。 557年、北周の孝閔帝が即位すると、王褒は石泉県子に封じられた。文学を好む明帝が即位すると、王褒は庾信とともに格別の厚遇を受け、帝が遊宴を開くたびに詩を賦し談論し、つねに帝の側近に侍った。まもなく開府儀同三司の位を加えられた。保定年間、内史中大夫の位を受けた。 北周の武帝が『象経』を作ると、王褒は命を受けてこれに注釈した。王褒の博識と名望は武帝にも重んじられ、建徳年間以後にはしばしば朝議にも参与するようになった。武帝の大がかりな布告はみな王褒が起草した。皇太子宇文贇の下で太子少保に任じられた。後に小司空に転じた。武帝が輿に乗って行幸するたびに、王褒は侍従した。まもなく宜州刺史として出向した。在官のまま死去した。享年は64。著書に『幼訓』があった。 子の王鼒が後を嗣いだ。 ^ 一海知義著『一海知義著作集 8』藤原書店、2009年。89頁 ^ 『梁書』巻41は字を子漢、『北史』巻83は字を子深とするが、いずれも唐の高祖李淵の諱を避諱したものと考えられている。 ^ 『梁書』巻41による。『周書』巻41では宣城王蕭大器の文学をつとめたこととされている。 ^ 『梁書』巻5による。『梁書』巻41は「忠武将軍」とするが、『周書』巻41にまた「智武将軍」と見える。 『梁書』巻41 列伝第35 『周書』巻41 列伝第33 『北史』巻83 列伝第71
范泰

范 泰（はん たい、355年 - 428年）は、東晋から南朝宋にかけての学者・官僚。字は伯倫。本貫は南陽郡順陽県。 東晋の豫章郡太守の范寧の子として生まれた。太学博士を初任とした。謝安の下で衛軍府参軍となり、会稽王司馬道子の下で驃騎府参軍をつとめた。従弟にあたる荊州刺史の王忱に請われて天門郡太守となった。王忱が病没すると、范泰は再び司馬道子に召されて驃騎諮議参軍となり、中書侍郎に転じた。司馬道子の子の司馬元顕が権力を握ると、内外の百官たちが唯々諾々と元顕に従うなか、范泰は理非を率直に建言したが、元顕に容れられなかった。父の范寧が死去したため、辞職して喪に服し、陽遂郷侯の爵位を嗣いだ。402年（元興元年）、桓玄が政権を握ると、范泰は王准之・司馬珣之らとともに喪中に無礼があったとして、御史中丞の祖台之に糾弾され、丹徒に流された。 404年（元興3年）、劉裕らが桓玄打倒の兵を挙げると、范泰は国子博士となった。405年（義熙元年）、司馬休之が冠軍将軍・荊州刺史となると、范泰はその下で長史・南郡太守となった。長沙国相や散騎常侍の内命があったが、いずれも受けなかった。入朝して黄門郎・御史中丞となった。殷祠の事を議論して誤りがあったとして罪に問われ、官位を剥奪されたまま職をつとめることとなった。後に東陽郡太守として出向した。 410年（義熙6年）、盧循が建康に迫ると、范泰は1000人の兵を率いて鎮圧に参加し、振武将軍の号を受けた。411年（義熙7年）、侍中となった。まもなく度支尚書に転じた。後に太常となり、大司馬左長史に転じた。右衛将軍の号を受け、散騎常侍の位を加えられた。また尚書となった。416年（義熙12年）、司空を兼ね、袁湛とともに劉裕に宋公の爵位と九錫を授けた。劉裕が北伐すると、范泰は従軍して洛陽に入った。 418年（義熙14年）、劉裕が彭城に帰還すると、范泰はともに彭城に入った。范泰は酒を好んで小事にこだわらず、公務にあってもざっくばらんであったため、劉裕にたいへん気に入られた。しかし統治に向いていなかったため、政治の実務の官は得られなかった。護軍将軍の号を受けたが、職務上の失敗のため免官された。 420年（永初元年）、武帝（劉裕）が帝位につくと、范泰は金紫光禄大夫の位を受け、散騎常侍の位を加えられた。421年（永初2年）、国学を建てる議論が起こると、范泰は国子祭酒を兼ねた。423年（景平元年）、特進の位を加えられた。424年（景平2年）、退官して国子祭酒の任を解かれた。少帝に過失が多かったため、范泰は強く諫めたが、聞き入れられなかった。徐羨之・傅亮らが少帝を殺害すると、范泰は徐羨之らの晩節を予見する言葉を漏らした。425年（元嘉2年）、文帝の即位後、はじめての正月を祝った。このとき旱害が発生していたため、范泰は租税を下げ、陰陽を調和させるよう文帝を諫めた。しかし当の范泰は朝廷の仕事を放り出して、小舟で東陽に遊びへ出かけたため、御史の弾劾を受けた。文帝は范泰の罪を問わなかった。 426年（元嘉3年）、文帝が徐羨之・傅亮らを処刑すると、范泰は侍中・左光禄大夫・国子祭酒に任じられ、江夏王師を兼ねた。范泰は足が不自由だったため、特に輿に乗って参朝することが許された。 范泰は広く古典を読み、文章を好み、後進への教育にも尽力した。『古今善言』24篇および『文集』を編纂して刊行した。晩年は仏教を尊崇して、自宅の西に祇洹精舎を建てた。428年（元嘉5年）8月、死去した。享年は74。車騎将軍の位を追贈された。諡は宣侯といった。 范昂（長子、早逝） 范暠（宜都郡太守） 范晏（侍中・光禄大夫） 范曄（太子詹事） 范広淵（? - 445年、末子、武陵王劉駿の下で撫軍諮議参軍・記室、兄の范曄の事件に連座して処刑された） 『宋書』巻60 列伝第20 『南史』巻33 列伝第23
聶友

聶 友（じょう ゆう、? - ?）は、中国三国時代の呉の臣。字は文悌。豫章の人。『三国志』諸葛恪伝注に引く『呉録』に略伝がある。 聶友には弁舌の才があり、若くして県吏となった。 虞翻が交州に配流された時に、聶友は虞翻を見送った。この時、虞翻は聶友と語り合い、聶友の才能を高く評価した。虞翻は豫章太守の謝斐に手紙を送り、聶友を功曹に用いるように勧めた。謝斐は先任の功曹を説得して職を譲ってもらい、聶友を功曹に用いた。 使者として都の建業に至った際に、諸葛恪は彼を友人としての交わりを結んだ。当時の世評では、顧譚と顧承が優れた人物として双璧をなしていたが、諸葛恪が聶友に二人と並んだ位置を占めさせようとした事から、聶友は広くその名を知られるようになった。 後に将軍となり、赤烏5年（242年）に諸葛恪の推薦で珠崖太守となり、陸凱に随って儋耳（海南島）遠征の任を受けた。遠征の成果については記載がない。帰還後に丹陽太守に任ぜられた。 建興2年（253年）に権力を握った諸葛恪は魏への遠征を目論んだ。聶友はその無謀を諫めたが聞き入れられなかった。結局、諸葛恪は遠征の失敗により権勢を失い孫峻に殺害され、孫峻は聶友を忌み嫌い鬱林太守に左遷しようと欲した。これにより、聶友は病を発して憂死した。享年33。 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。 ^ 干宝著『捜神記』には、この時の「聶友射鹿」の話が載っている。 ^ 虞翻を見送ってから少なくとも30年以上、虞翻が死去してから20年前後は経過していると思われるので、聶友の享年には誤記の疑いがある。
李豊 (蜀漢)

李 豊（り ほう、生没年不詳）は、中国の三国時代の蜀漢の武将。荊州南陽郡の人。父は蜀漢の驃騎将軍李厳（李平）。 章武8年（230年）、江州に駐屯していた父の李厳が、魏将曹真を迎撃するために漢中へ向かうと、諸葛亮の上表により、李豊が江州都督督軍に任命され、父の職務をそのまま司った。この任命は、諸葛亮によれば、李厳の膨大な権力欲を宥めるための止むを得ないものであったとしている。 翌章武9年（231年）、李平（李厳が前年に改名）が食糧輸送が不可能となった責任を逃れようとした咎により罷免されたが、子の李豊はそのまま留め置かれた。諸葛亮は、李平を慰め諭し、蒋琬と協力して事務にあたるように、との趣旨の書面を李豊に送っている。その後、李豊は朱提太守まで昇進した。 小説『三国志演義』でも登場し、魏に寝返っていた孟達が再び蜀漢に帰参しようとした際には、李豊がこの事実を諸葛亮に告げている。李厳罷免の経緯は史実どおりであるが、この際に、李豊は長史に任命されている。 字は不明だが、2010年の中国ドラマ『新三國』では「安国」と設定されている。 『三国志』蜀書10李厳伝 『三国演義』
田フン

田 蚡（でん ふん、? - 紀元前131年）は、前漢の人。母は劉邦が皇帝に即位した時の燕王である臧荼の孫の臧児で、漢の景帝の王皇后の異父弟に当たる。長陵で生まれた。武帝の時に丞相に至った。 田蚡は竇嬰が大将軍であった時には諸曹郎でまた高貴な身分ではなく、竇嬰に子と同等の扱いを受けた。 景帝の晩年に高貴な身分になり、中大夫となった。弁舌に優れ、雑家の盤盂などの諸書を学んだ。姉の王皇后は彼を賢明であると思った。景帝が死亡し武帝が即位すると、田蚡は姉が皇太后となったことを理由に列侯（武安侯）に封じられた（景帝後3年（紀元前141年））。 田蚡は賓客を集め、武帝に推薦した。翌年（建元元年）に丞相衛綰が辞職すると、田蚡は竇嬰を丞相、自分を太尉にするよう皇太后にほのめかしたので、竇嬰は丞相となり、田蚡は太尉に任命された。 淮南王劉安が長安に入朝した際、田蚡は王に「陛下に万一のことがあれば高祖の最年長の孫である大王以外の誰が後継者になれましょう」と言った。王は喜んで田蚡に財宝を贈った。 竇嬰及び田蚡は儒術を好んだため、儒者の趙綰を御史大夫、王臧を郎中令に就けた。また儒者の魯の申公を招き、明堂を設け、関所を廃止し、儒学の礼に基づいて服の制度を作り、列侯を国に還すなどの策を行おうとした。しかし竇太后は黄老を好んでいた上、外戚や公主は侯国に行きたがらなかったために彼らが竇嬰らを竇太后に対し中傷した。翌年、趙綰が皇太后への上奏をやめるよう提案すると竇太后は怒り、趙綰、王臧を退け竇嬰、田蚡を罷免した。 田蚡は退けられたとはいえ寵愛を受け、しばしば進言が取り上げられた。時流に敏感な人々は竇嬰から田蚡に乗り換えるようになり、田蚡は次第に傲慢になっていった。 田蚡は建元6年（紀元前135年）に丞相となった。彼が上奏した案件はすべて裁可され、推薦した人物はいきなり二千石になることもあった。武帝は「君の人事は終わったか？私も人を任用したいのだが」と言うほどだった。また田蚡が少府の用地を貰って自分の邸宅を広げようと願ったところ、武帝は「最後には武庫まで取る気か!」と怒った。田蚡の邸宅は贅を極め、豊かな田園を所有し、奉られる宝物は数えきれないほどであった。馬邑の役（中国語版）で責任を取らされた王恢から賄賂を受け取って、異父姉の王皇后を通じて、王恢の助命をとりなしたこともあった。 田蚡と竇嬰の親友である灌夫は対立し、互いに相手を弾劾するようになった。灌夫の宴席での暴言を発端に田蚡は灌夫を捕縛して死罪に当てようとした。竇嬰はそれを救おうと弁護したが、御史大夫韓安国以下の大臣の意見も割れ、竇嬰が武帝より問責されるこにとなった。竇嬰は景帝の遺言で政治に意見して良いと申し出たが記録が残っていなかったため、竇嬰も死罪とされた。元光4年（紀元前131年）に灌夫、次いで竇嬰が処刑された。まもなく田蚡も全身が痛むという病となり、武帝が霊媒師に見せたところ竇嬰、灌夫が笞打ちして殺そうとしているのだと言った。まもなく田蚡も死亡した。武安侯は子の田恬が継いだ。 その後、淮南王劉安の反乱計画が発覚したとき、王と田蚡の会話を武帝が知ると、武帝は「もし武安侯（田蚡）が生きていたら一族皆殺しにしてやるところだ」と言った。 班固著『漢書』巻6武帝紀、巻19下百官公卿表下、巻52田蚡伝
曹幹

曹 幹（そう かん、214年 - 261年）は、中国三国時代の魏の皇族。字は不明。別名は曹良。父は曹操。母は陳姫。 初め高平亭侯に封じられたが、国替えが続き、その間に侯から公に爵位が進められた。222年に河間王、232年に趙王に封じられた。234年、曹幹は禁令を犯し賓客と交際した。景初・正元・景元の各年間に加増が続き、計5千戸を領した。 母は曹操の妾だったが、曹幹が3歳の時、亡くなった。そのため彼は王昭儀の手によって養育された。さらに彼が5歳の時、曹操の病が重くなった。『魏略』によると曹操は涙を流しながら、曹幹の兄の曹丕に「この子は5歳で両親を失おうとしている。よろしく頼む」と言い残した。曹操が死去すると曹丕（文帝）は曹幹を傍に置き、他の弟たちよりも厚遇したという。また曹幹が曹丕の事を父と呼んだため、曹丕は「私はお前の兄だ」と言って不憫に思い涙を流した。因みに曹丕と曹幹の年齢の差は数えで30もあった。 261年、47歳で没した。 小説『三国志演義』には登場しない。
小野寺志保

小野寺 志保（おのでら しほ、1973年11月18日 - ）は、元女子サッカー選手、歌手。神奈川県出身。神奈川大学卒業。身長163cm。現役時代のポジションはゴールキーパー(GK)。2011年から神奈川県大和市に職員として奉職している。 子どものころ近所で女子サッカーのチームの練習を見たのをきっかけにサッカーを始める。元々は野球選手になりたかったこともあり、ボールを手で扱えるポジションということからGKを志願した。 高校在学中の1989年に読売ベレーザへ入団し、翌1990年にはヤングプレーヤー賞（新人賞）を獲得。以来、長年ベレーザのゴールを守り続けた。 ニックネームの「おやじ」は苗字の読み方をもじったもので、小学生のころから呼ばれていたそうである。 代表（なでしこジャパン）では1995年6月に行われた第2回女子世界選手権（W杯）のメンバーに選ばれていたが、初出場は同年9月22日の第10回アジア女子選手権・韓国戦（マレーシア・コタキナバル）であった。 その後は坂田恵、小澤純子との併用の期間が続き、さらに山郷のぞみが正GKの座に就くと常に2番手となったが、アテネオリンピックではメンバー最年長として選手のまとめ役になった。 かつては日本テレビの嘱託社員として、ヴェルディグラウンドのクラブハウスにある東京ヴェルディやベレーザグッズなどの売店「ヴェルデーノ」の店員をしていたが、2007年シーズンよりプロ契約となったため、売店の店員は同僚の四方菜穂に引き継がれた。 2008年シーズン限りで現役を引退。2009年5月よりJFAアンバサダーに就任。8月5日にはシングル『START!』を発売し歌手デビュー。現役時代のことを歌った歌であり、コーラスとして同じく女子サッカー選手の荒川恵理子や澤穂希もレコーディングに参加している。 また、スカイパーフェクTVのJリーグ中継では、主に柏レイソル戦のレポーターとして、日本女子代表やベレーザで一緒にプレーした川上直子などとの日替わりで登場する。 2011年4月に大和市職員として採用され、1年目は収納課に勤務。2012年4月にスポーツ課へ異動となり、女子サッカー支援担当職員となっている。 2014年3月に地元大和市のクラブチーム（大和シルフィード）がなでしこリーグ入りを目指し、トップチームを立ち上げることになり、そのゴールキーパー兼コーチとしてチームに参加した。 L・リーグ 9回 : 1990年、1991年、1992年、1993年、2000年、2001年、2002年、2005年、2007年 皇后杯全日本女子サッカー選手権大会 7回 : 1989年、1994年、1998年、2000年、2001年、2005年、2006年 L・リーグカップ 2回 : 1996年、1999年 なでしこリーグカップ 1回 : 2007年 なでしこスーパーカップ 2回 : 2005年、2007年 ヤングプレーヤー賞（新人賞） : 1990年 ベストイレブン 6回 : 1991年、1992年、1994年、1995年、1997年、2000年 敢闘賞 3回 : 2001年、2002年、2003年 特別賞 1回 : 1999年 1995年 : 第2回女子世界選手権 (スウェーデン大会) ベスト8 1996年 : アトランタオリンピック 女子サッカー競技 1999年 : 第3回女子世界選手権 (アメリカ大会) 2003年 : 第4回FIFA女子ワールドカップ (アメリカ大会) 2004年 : アテネオリンピック 女子サッカー競技 ^ a b 東京中日スポーツ・2011年9月26日付 22面 ^ 元なでしこGK小野寺志保さんがCD発売 [リンク切れ] - スポーツ報知（2009年8月5日） ^ 2010年から柏に所属する林陵平は東京Vの下部組織出身で、ベレーザと同じグラウンドで練習していたため、少年時代から林を知っている小野寺は中継の中で「林の事は母のような気持ちで見守っている」とコメントしている。 ^ 未来のなでしこ育てよう!川澄出身地の大和市が専任担当 - スポーツニッポン 2012年4月2日閲覧 小野寺志保〜こころざしたもつ日記〜 - 公式ブログ 小野寺志保 (@onoderashiho) - Twitter 小野寺志保 – FIFA主催大会成績 (アーカイブ)
107年

107年（107 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。 干支 : 丁未 日本 景行天皇37年 皇紀767年 中国 後漢 : 永初元年 朝鮮 高句麗 : 太祖王55年 新羅 : 婆娑王28年 百済 : 己婁王31年 檀紀2440年 仏滅紀元 : 650年 ユダヤ暦 : 3867年 - 3868年 107年のカレンダー(ユリウス暦) 倭国王帥升ら、後漢の安帝に生口160人を献上する。（後漢・永初1、丁未；『後漢書』安帝紀、同東夷伝） 注釈 出典 年の一覧 年表 年表一覧
エダムチーズ

エダムチーズ（英語: Edam [ˈiːdæm]、オランダ語: Edammer (kaas) [ˈeːdɑmər (kaːs)]）は、ゴーダチーズと並ぶオランダの代表的なチーズのひとつ。北部のエダム地方が原産で、牛乳を原料としている。 製造には脱脂乳を使用する。いつごろかは明らかにされていないが、かつては全乳を使用していた。脂肪分が低いチーズとして有名。熟成にはチーズダニを用いる。 戦後日本に輸入されたチーズの第一号ともいわれる。オランダからの輸出用のエダムチーズには赤色のパラフィンワックスがかけられていることから、日本では赤玉とも呼ばれた。オランダ国内消費用のエダムチーズには黄色のワックスが施される。 種別はハードチーズに分類されそのまま食べるほか、粉チーズとして料理に使われることも多い。 ^ a b c 本間るみ子 『チーズ: 種類・選び方・おいしい食べ方』 保育社〈カラーブックス〉、1997年、33-35頁。ISBN 9784586508990。https://books.google.co.jp/books?id=J9HEq9PKyEEC。  ^ “オランダ”. チーズ辞典. 雪印メグミルク株式会社. 2018年4月22日閲覧。 ^ a b c “エダム”. チーズ辞典. 雪印メグミルク株式会社. 2018年4月22日閲覧。 ^ a b 日仏料理協会編 『フランス 食の事典（普及版）』 株式会社白水社、2007年、78頁。ISBN 978-4-560-09202-6。  ^ a b 『チーズ入門』 日本食糧新聞社〈食品知識ミニブックスシリーズ〉、2017年、40頁。ISBN 9784889272604。https://books.google.co.jp/books?id=FJcptAEACAAJ。  ウィキメディア・コモンズには、エダムチーズに関するカテゴリがあります。
プンパーニッケル

プンパーニッケル(Pumpernickel)は、ドイツ発祥の伝統的なパン（ライ麦パン）である。日本語のカタカナ表記ではプンパニッケルとされることもある。 重量感のある食事パンであり、少し酸味がある。 ドイツのヴェストファーレン地方が発祥とされるが、現在ではドイツ全土のみならず周辺諸国でも製造され食されている。 粗挽きライ麦とライ麦全粒の粗挽きを90％以上使用することと、型に入れてから16時間以上の長い焼成時間を掛けて製造するのが特徴。 スライスしたプンパーニッケルにサワークリームを塗ったり、クリームチーズ、ハム、スモークサーモンを乗せ食べることが多い、また、シチューなどの煮込み料理に添えられることも多い。 ドイツ軍のレーションのメニューにも加えられているようである。 ^ “【独逸見聞録】ブロートの定義　～大型パン（其の壱）～” (2011年6月15日). 2015年11月19日閲覧。 ^ 【ミリヲタ的グルメ】第15食　ドイツ軍コンバットレーション
クロップカーカ

クロップカーカ（スウェーデン語: kroppkaka、複数形は"kroppkakor"）は、スウェーデンの伝統的なタマネギと豚肉やベーコンの詰め物を入れたジャガイモのダンプリング料理である。一般的にクロップカーカの材料にはジャガイモ、小麦粉、タマネギ、塩と挽肉/豚肉が使用される。クロップカーカは、主にエーランド島、スモーランド地方、ゴットランド地方やブレーキンゲ地方といったスウェーデン南部のランドスカープで食べられている。 クロップカーカはバター, クリーム、リンゴンベリー・ジャムと共に供される。レシピは地域により異なり、特に下茹でしたジャガイモから作られるか生のジャガイモから作られるかといった違いがあり、ある地域では香辛料を多量に使用するものがある。クロップカーカとパルト（英語版）は形としては非常に似ているが、中の詰め物と作り方に違いがある。クロップカーカは、ほとんどの場合下茹でしたジャガイモと小麦粉から作られる一方で、パルトには生のジャガイモとオオムギ粉やライムギ粉が使用される。 毎年3月にこの著名な料理に敬意を表してカルマル・ネーション（英語版）（スモーランド地方のカルマル市に因んで名付けられた学生会）によるクロップカーカ夕食会がウプサラで開催される。 クロップカーカのエーランド式の変種は、茹でたジャガイモだけで作るのではなく、下茹でしたジャガイモと、生のままおろしたジャガイモを半分ずつ使う。この作り方によりエーランド風のクロップカーカは、生のジャガイモをおろして使うピーテパルトに幾らか近いものとなっている。 パルト（英語版）、ピーテパルト（Pitepalt）：類似のスウェーデン料理。おろした生のジャガイモで詰め物を包む。 クームレ（英語版）：このダンプリング料理のノルウェーでの名称 クネーデル：類似のドイツ料理。 プーティーヌ・ラペ（Poutine rapee）：ニューブランズウィック州モンクトン発祥の、類似のカナダ料理。 ツェペリナイ（英語版）：類似のリトアニア料理。 Öland Kroppkaka Recipe Debatable if this recipe is for Öländska kroppkakor or normal kropkakor.
クレトン

クレトン(Cretons)は、カナダケベック州の料理で、タマネギとスパイスを含む豚肉のスプレッドである。脂肪分が多く、フランスのリエットと似ている。クレトンは、ケベック州の伝統的な朝食でトーストに添えて出される。 製法は様々であるが、伝統的には、1から3ポンドの挽いた豚の尻肉を大きな鍋の中に牛乳または水とともに入れ、タマネギと数種のスパイスで味付けする。使われるスパイスの種類は様々であるが、シナモン、オールスパイス、ショウガ、ナツメグ、ローリエはたいてい使われ、ニンニクを入れることもある。弱火で鍋を加熱し、焦げないようにかきまぜながら煮詰まるまで加熱する。その後冷やし、脂肪がなじむように再びかきまぜ、きれいな容器に移し、固まるまで冷蔵庫で数時間冷やす。ゼラチンで固めるため、豚の髄が加えられることもある。 Cretons described by Marius Barbeau in A glimpse of Canadian Culture online exhibition at the Canadian Museum of Civilization HACCP Generic Model: Meat Spread (Cretons) - ウェイバックマシン（2010年4月17日アーカイブ分） Introduction at the Canadian Food Inspection Agency
ピーテパルト

ピーテパルト (スウェーデン語: Pitepalt) は、クロップカーカに似たスウェーデン料理である。 ピーテパルトは「ピーテ川付近で作られるパルト（英語版）」を意味し、スウェーデン北部ノールボッテン県のピーテオの町の名物料理である。この料理はピーテオ発祥の料理であるものの、現代のスウェーデンでは全土で一般的に目にすることができる。 ピーテパルトには沢山の種類が有るものの、多くの場合、生のジャガイモとオオムギの粉を用いて作る。オオムギを使うのがクロップカーカと異なる点であり、クロップカーカは生のジャガイモと小麦粉を用いて作る。オオムギを使うため、ピーテパルトは出来上がりが暗褐色に近くなる。なお、一般的なピーテパルトには、ジャガイモ、オオムギ粉 (小麦粉)、食塩、ブタのひき肉を材料として用いられる。この他にタマネギを入れることも有るが、これはあまり一般的ではない。また、ブタの血液を加えて作ることも有り、この場合ブロドパルト（英語版）と呼ばれ、表面はより濃い暗褐色となる。 ピーテパルトは伝統的にバターやリンゴンベリー・ジャムを付けて食べることが多い。 ピーテオ出身のNHL選手トマス・ホルムストレム（英語版）はスタンレー・カップで優勝した際、授与された小型の優勝カップで故郷の料理ピーテパルトを作ったとされている。 ヒンガル（英語版） チュチュヴァラ（英語版） ヴァレーニキ ペリメニ ピエロギ マンドゥ モモ カルドゥーナイ（英語版） クレプラハ トルテリーニ／トルテッリーニ ラビオリ マウルタッシェ ワンタン 包子 (蒸す) 餃子 (焼く) ワンタン ボーズ (料理) 焼包 シュシュバラク（英語版） マンティ ^ “NHL-bucklan nyttjad som paltgryta”. Piteå-tidningen (2008年7月26日). 2013年4月3日閲覧。 www.paltakademin.se The official Paltacademy
ハラオカメコオロギ

ハラオカメコオロギ（原阿亀蟋蟀、Loxoblemmus campestris）は、バッタ目（直翅目）コオロギ科の昆虫の一種。 単にオカメコオロギと言えば本種を指す。 日本（北海道、本州、四国、九州、種子島）、中国。 体長13-18mm。オス成虫の頭部顔面が扁平で、かつ前傾しているのが最大の特徴である。標準和名にある「オカメ」は、この扁平な頭部の輪廓下半分が下膨れ気味で、「おかめ」を連想させることに由来する。 農耕地や空地、草地などに生息する。出現期は8-10月。「リ・リ・リ・リ・リ…」とミツカドコオロギより弱く、ややゆっくりしたテンポで鳴く。 昼間、草の根際に潜み、夜になると出歩いて餌を探す。雑食性で、植物の実や葉、小動物の死骸などを食べる。 羽化したばかりの個体には後羽が付いており、これを用いて良く飛ぶ。また灯火にも良く飛来する。 暫く経つと後ろ足を使って自ら後羽を抜き取り、本格的な繁殖行動に移る。 メスの気配を感じたオスは誘い鳴きでメスを誘う。オスの誘いに応じたメスはそのままオスの背に乗り、交尾が行われる。 オスからメスに精球が渡されると、交尾は終了する。受精卵が成熟するとメスは土中に産卵し、卵は翌年の5-6月に孵化する。 モリオカメコオロギ L. sylvestris タンボオカメコオロギ L. aomoriensis 海野和男、筒井学、高嶋清明　『虫の飼いかた・観察のしかた4近所の虫の飼いかた(2) - スズムシ・バッタ・カマキリほか』　偕成社、1999年、10頁。 『小学館の図鑑NEO 昆虫』　小学館、2002年、36頁。