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マイルドヤンキー

マイルドヤンキー とは、マーケティングアナリスト・原田曜平（博報堂 ブランドデザイン 若者研究所）が、2014年1月に定義した概念。 地元指向が強く、内向的、上昇志向が低い、などの特徴が見られるが、従来のヤンキー程の攻撃性・違法性はなく、マイルドの名が示す通り本物の不良にもなり切れない層。 提唱者の原田は2014年5月12日放送のNHK「NHKニュースおはよう日本」にVTR出演した際、マイルドヤンキーに多い傾向を以下のように上げていた。 地元から出たくない 「絆」「家族」「仲間」という言葉を好む 車（特にミニバン）を好む ショッピングモールを好む 仲間のスーツ姿を煙たがる 主に昔話が多い 公共交通機関は苦手 地域や仲間内でリスペクトされている者の喋り方や口癖を真似る 1人で行動出来ない（車であれば可能） 都会は未知の世界 子供も同じ人生を歩む 基本的に暇してる パチンコ、パチスロを好む 意外と寂しがり＆強がり テレビっ子 親の離婚率が高い 飲食店で店長を呼び出して飲食代を全部無料にしたエピソード（武勇伝）を1つは持っている 一方、不動産投資家の芝山元は以下のように述べている。 生まれ育った地元への指向が非常に強い（パラサイト率も高い） 郊外や地方都市に在住（車社会） 内向的で、上昇指向が低い（非常に保守的） ITへの関心やスキルが低い 遠出を嫌い、生活も遊びも地元で済ませたい 近くにあって、なんでも揃うイオンSCは夢の国 小中学時代からの友人たちと「永遠に続く日常」を夢見る できちゃった結婚比率も高く、子供にキラキラネームをつける傾向 喫煙率や飲酒率が高い また、評論家の谷本真由美は、以下のように定義し、特徴づけている。 マイルドヤンキー（地元志向の強い若者） 今日の日本では国民の大半 「自称中流」であっても、その実態はワープア（ワーキングプア）に近かったり、下流 神奈川県の県央や湘南地区の場合 実家が激しく貧乏で、相手方の実家に金を無心するということが珍しくない 借金を抱えた実家が夜逃げすることもよくあり、そのノウハウが広く知られている 20歳前後で結婚して子供は3人から4人 旦那は生コンミキサー車の運転手や産業廃棄物処理場勤務 妻がコンビニやスーパーのパート 懐石料理よりも、『すき家』や回転ずしが好き 作家の堀田純司は、隠然たる「日本のリアル」を東京の視線が勝手に見失い、勝手に再発見した気になっていると違和感を表明している。また、山手線内側のエリートが地方を見下してるだけとの指摘もある。 特徴の項にあるような傾向を持つ層の存在を認めつつ、その全てが当てはまる人物は決して多数派ではないこと、そして未来は地方の「マイルドヤンキー」層と都会のエリート層で二極化するという予想には慎重な立場を取った意見などが『普通の未来（さそねっと）』というブログマガジンで紹介されている。 ^ マイルドヤンキーは政治的保守層ではない—『ヤンキー経済』著者・原田 曜平氏に聞く - ニッポンドットコム（2014.07.17）2019年1月11日閲覧 ^ “いまや若者の一大勢力？　マイルドヤンキーとは”. NHKニュース　おはよう日本 (2014年5月12日). 2014年7月10日閲覧。 ^ 芝山元 (2014年3月21日). “マイルドヤンキー賞賛とその先にあるもの、、、”. ハフィントン・ポスト日本版. 2014年6月10日閲覧。 ^ 谷本真由美 (2018年4月9日). “眞子さまが「ゴシップ報道」小室圭さんを選んでも別に不思議じゃない”. iRONNA（産経デジタル）. 2018年7月3日閲覧。 ^ 「マイルドヤンキー」論への違和感 “再発見”する東京の視線と、大きな物語なき後のなにか、ITmedia 2014年05月23日 ^ マイルドヤンキー論は薄っぺらで山手線内側のエリートが地方を見下してる感タップリ！BLOGOS 2014年06月02日 ^ 【馬】マイルドヤンキー論の限界と使い方、提供：株式会社産業創出ネットワーク 2014-03-21 00:00 原田曜平『ヤンキー経済 消費社会の主役・新保守層の正体』幻冬舎、2014年、ISBN 978-4-3449-8336-6。 『若い家族、都心より地元　「コンシューマーＸ」の実像』日本経済新聞2014年7月27日 地方 - 地域 - ローカル ヤンキー文化 - DQN キャッチコピー マーケティング プアホワイト レッドネック サウダーヂ - 地方都市におけるマイルドヤンキーの没落が映画の重要なテーマの一つとなっている。
メシウマ

メシウマは「2ちゃんねる」などで使われる、他人の不幸に関するニュースに対し用いられるインターネットスラングである。「他人の不幸で今日も飯がうまい」の略称で、「（他）人の不幸は蜜の味」や「幸災楽禍」（春秋左氏伝）等とほぼ同義である。 2ちゃんねるの掲示板のひとつ「野球ch板」のアンチ巨人に関するスレッドにて、「巨人が負けて今日も飯がうまい」という趣旨の発言があり、2003年にアンチ球団板でこの発言を基にした「巨人が負けるとメシが美味い」と題するスレッドが立てられたことを機に「メシウマ」という言葉が使用され始めた。このスレッドは以後も継続し、アンチ球団板では通称「メシウマスレ」と呼ばれている。 2008年頃からはプロ野球関連に限らず他ジャンルの板でも他人の不幸に対して自分が「メシウマ」だと感じていることが「メシウマ状態」と表現されるようになった。特に9月15日のリーマン・ブラザーズ破綻以降の世界同時株安で資産の目減りした人または大幅な損失を出す米系金融機関に対して、挑発する目的で貼られることが急増した。 さらに、近年では社会の不祥事等の報道に隠匿がなされていることに対し、詳細な地域や人物、背景を特定しバッシングを行う際にも、便乗的正義感による興奮で貼られることが多い。「メシウマ状態」は、アスキーアート(AA)のキャラクター「やる夫」の恍惚な表情に扮したプロ野球選手鉄平（土谷鉄平。右頬にTと描かれている）と乙女ゲームの『DUEL LOVE 恋する乙女は勝利の女神』に登場する「ヘブン状態」（マッサージ等を施し最高に気持ちいい状態）を融合した下記のAAで表現される。 　他人の不幸で今日も飯がうまい！！ 　　　　＋　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋ 　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ + 　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!! 　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+ 　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　| 　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋ 　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿ 　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ 　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　| 　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　| 　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 多くのAAと同様に、2ちゃんねるではさまざまな改変がなされ多くのAAが作られていった。特に有名で多く使用されるのはメシマズ状態という「メシウマ」の逆の状態を表す表現である。「メシウマ」の逆であるため、「他人の幸運で今日も飯がまずい」の略称として、「（自分の嫌いな）他人・団体が幸運な状態にあって気分が悪い」という意味で使われるが、場合によっては「自分が不幸で今日も飯がまずい」を意味することもある。近年では料理が出来なさすぎる妻の料理を食べさせられて健康不安を訴える男性が2ちゃんねるに嘆きながら報告したことから、その事例が爆発的に増え、「嫁のメシがマズイ」という意味合いも持つようになった。 他にも改変したものは様々である。「食事以外のものもうまい」ことを表現した（意味としては「メシウマ」とほぼ同じである）「酒ウマ状態」などのように前半部分を改変したものや、「特に不幸なことも幸運なこともない」という意味の「メシフツウ状態」のように後半部分を改変したもの、「美味い」と「馬」を掛けた「カラウマ状態」のような駄洒落、果ては「メシウマ」の部分を丸々改変したもの、等がある。AAもそれにあわせて、「酒ウマ」であればビールジョッキなどを持つ、「カラウマ」であれば馬のAAになる、など改変される。また、「メシウマ」部分をそのままにやる夫（に扮した鉄平）部分を別のAA（食事を取っているものが多い）に置き換えたものも、改変の容易さから広く見かける。 ^ a b “ネット用語「メシウマ」の意味と使い方”. nanapi (2013年10月29日). 2015年7月25日閲覧。 シャーデンフロイデ - 「メシウマ」に類似する意味を表すドイツ語の心理学用語。 同人用語の基礎知識 - メシウマ/ メシウマ状態とは livedoor ニュース - 【トレビアン】ネットスラング、「メシウマ状態！」って何？
パラダイス鎖国

パラダイス鎖国（パラダイスさこく、Paradaisu Sakoku）は、新語・流行語・ビジネス用語のひとつであり、「独立性の高いエリアで「快適化」が著しく進行すると、エリア外への関心を失い『鎖国』状態となって取り残される」、という警句である。 アメリカ・シリコンバレー在住のIT企業コンサルタント・海部美知が2005年に発信したインターネット上の意見ではじめて使われ、2008年には海部による著書『パラダイス鎖国　忘れられた大国・日本』（アスキー出版）が出版されて広く知られるようになった。 もとは携帯電話の開発競争を評してうまれた言葉であり、鎖国状態に陥るエリアとして国や地域を想定したが、組織 (社会科学)や部署にも適用されている。 2008年1月のダボス会議における「Japan: A Forgotten Power?」（日本は忘れられた大国か?）のセッションでは、国際的に日本の内向き志向が指摘されていた。日本における生活の便利さや市場にあふれる製品の豊富さに加え、日本独特の文化や考え方を理解し提供できるのは日本であることに国民は気づいており、多くの日本人は諸外国へのあこがれも昔ほどは持たなくなってきている。 また、日本市場が規模としては世界でトップではないもののそこそこの規模を持ち、企業も日本国内をマーケットにした製品開発や新製品提供に満足してしまい、諸外国との競争力を無視した価格が高いままの製品を送り出している。日本国民もそれを受け入れている状況があり、外の世界に目を向けない日本人はそのようなビジネスモデルに疑問も呈さない。 これら、日本における日本人の国内向きの性向を批判的に表す言葉として、パラダイス鎖国という語が使われた。なお、海部は「アメリカは世界一の鎖国パラダイス」という指摘もしており、専門家ではない一般人がパラダイス鎖国に傾くのは必ずしも日本だけの性向ではないし、一般人がパラダイス鎖国で満足してしまうのは仕方がないという認識をしている。ただし、米国は世界中の商品・人・企業が外から入ってくる国であり、国民が海外に関心を持たない内向性は確かだが、これはアメリカの通貨や言語（英語）、規格（IT分野のデファクトスタンダードの多くなど。ただしヤード・ポンド法を今なお採用し国際単位系が通らないなど世界標準とは異なる伝統に固執している面もある）が世界基準であることを反映しており、日本とは事情が異なる。 2005年7月、アメリカのシリコンバレー在住で、ENOTECH Consulting社代表の海部美知の記述が共感をあつめ、著作の出版により一般に知られるようになった。 ^ About Me (Michi Kaifu) Enotech Conculting, Inc.のウェブサイト、平成24年11月10日閲覧 ^ パラダイス的新鎖国時代到来？ - いいのかいけないのか？はてなダイアリー ^ パラダイス鎖国池田信夫 blog（旧館） ^ 海部美知 『パラダイス鎖国　忘れられた大国・日本』 アスキー〈アスキー新書〉、2008年3月。ISBN 978-4-7561-5133-9。 ガラパゴス化 内向き志向 モンロー主義 サミュエル・ハンチントン『文明の衝突』 - 日本は日本一国で欧米・中国などと並ぶ一つの文明圏であると説き、また異文明が日本の独特な文化を理解するのは困難であるとも指摘した。 中華思想 - 清王朝のある皇帝はイギリスの使節に対し「わが中国は地大物博、求めるものはすべて自給できる。広州を開いているのは貧しいお前たちに天朝の産物を恵んでやるためだ」と語った。
プロ彼女

プロ彼女（プロかのじょ）とは非の打ち所がない彼女を意味する造語である。 この語句は能町みね子が考案したものである。 2013年に能町が「週刊文春」のコラムにてロンドンブーツ1号2号・田村淳の結婚相手である一般女性と紹介された香那に対して、一般女性というよりはプロの女性だろうという意味の文章を寄稿、掲載されたのが初出。その後、久保ミツロウ・能町みね子のオールナイトニッポンGOLDで、また週刊ポストでも「プロ彼女」という言葉が使用され始めた。 能町が考案した時の定義では 『芸能人・スポーツ選手とばかり付き合う一般女性。容姿は端麗。』 『本人は芸能活動を昔やっていたが、名前を検索しても見つからない程度。あるいはやっていない。』 『ブログやSNSも見つからない。自己主張をほとんどしていない。』 などを挙げ、能町はこれを「今どき召し使いに徹して芸能人の妻という名誉や財産を手にするなんて「プロ」の女だ」と揶揄や皮肉を込めた言葉だとしていた。 しかし、「女性自身」が西島秀俊の結婚を報じた際に「プロ彼女」の語句を使用し、言葉の定義を 『男に尽くすプロ級の彼女。』 『非の打ち所がない彼女のこと。容姿端麗で性格も完璧。』 『芸能人と交際してもブログで明かさず、陰ながら支えてカレの株を上げてくれる一般人女性。』 などとした。 その後、さらに西島秀俊が結婚相手に対して求めた条件にあった 『男の浮気は許す』 『メールの返事がなくても気にしない』 なども条件になったと「ViVi」編集部が誌上で説明した。 「女性自身」や「ViVi」が作った新たな定義に対し能町は「言葉をつくりだした本人の意図とは関係ない形で、しかも意味も間違ったまま広まっていく……（後略）」と発言。また、「週刊文春」のコラムにてViVi編集部から取材の依頼があったことを記載し「私はこの単語を褒め言葉として広める気はないので（取材依頼を）断ったのです。だから、あとで私に文句を言われないようにやたら定義が丁寧に書いてあるんでしょう」と説明し、「皮肉な言葉が褒め言葉として使われているのが悔しい。」「これでは私の生み出した言葉が古すぎる価値観の女を再生産することになってしまう」と女性誌が褒め言葉として定義したことに対して憤慨していた。 その後、2015年新語・流行語大賞エントリーされた時には「「プロ彼女」のエントリー、正直言ってちょっとうれしい…。たとえほとんどの人が誤用してるか、意味分かってなかったとしても、少なくとも「起源はオレや！」と言い張れるもんね」と誤用を許容と受け取れる発言が見られた。 ^ モデル引退後であったため、「一般女性」と報道されることがあった。 ^ 後に初出はこれではなく、2013年の6月頃に藤原竜也の話題で本単語ができていたと語っている。 ^ a b “プロ彼女”. 知恵蔵mini、コトバンク. 朝日新聞出版、朝日新聞社 (2014年11月26日). 2018年3月11日閲覧。 ^ “明けましてこじらせナイト 寿スペシャル 2015”. 久保みねヒャダこじらせナイト. フジテレビ (2015年3月5日). 2016年1月15日閲覧。 ^ a b c d e f “今なぜ“尽くす女”が礼賛されるのか？「ViVi」“プロ彼女”特集炎上問題を考える”. リテラ (2015年4月6日). 2016年1月15日閲覧。 ^ a b c d e f g h “「プロ彼女」生みの親・能町みね子氏、流行語大賞エントリーに歓喜「履歴書の賞罰欄に書けます!」”. ORICON STYLE. オリコン (2015年11月10日). 2016年1月13日閲覧。 ^ 能町みね子 (2014年11月28日). “私自身が「プロ彼女」の初出を間違っていたことが判明...”. Twitter. 2018年1月29日閲覧。 ^ 高校球児を狙う「プロ彼女」　エリートもかくして翻弄される(2018年9月2日号) 1/2 2/2 ^ ViVi 2015年4月号 p.279 ^ 能町みね子 (2014年11月25日). “言葉をつくりだした本人の意図とは関係ない形で、しかも意味も間違ったまま広まっていく……”. Twitter. 2016年1月15日閲覧。 ^ 能町みね子 (2015年11月10日). “「プロ彼女」のエントリー、正直言ってちょっとうれしい…。”. Twitter. 2016年1月15日閲覧。 玉の輿 シンデレラ・ストーリー 『プロ彼女』 - コトバンク
ダサい

ダサいとは、「恰好悪い」「野暮ったい」「垢抜けない」などといった意味を持つ俗語・若者語である。 「ダサい」の類義語としては「いも」「いも臭い」「いもっぽい」「ださださ」「へこい」「へぼい」「ポテトチック」などがあり、対義語として「ナウい」という言葉があった。1980年代後半に入るとこれらの言葉の多くは死語となった。 1970年代前半から関東地方の若者の間で広まり、1980年代にタレントのタモリが埼玉県民を嘲笑する意味で「ダサい」と「埼玉」を掛け合わせた「ダ埼玉」という造語を生み出して流行させた。 こうした言葉が関東地方で広まった背景には、人々が持つ「見栄っ張り」の要素がある。周囲と同調する傾向の強い関東地方の人々は、東京から配信される「都会的」「洗練された」とされる情報に追随し、そうした価値観を反映した人間像を演じることで、都会から配信される文化を自分たちが支えているのだと認識していた。一方でこうした人々は、他者から「ダサい」と評されることを嫌う代わりに、埼玉県や千葉県出身者を嘲笑の対象と見なし、彼らを否定的に捉えることで自らの存在意義を確認していたという。 語源については田舎という単語を「だしゃ」と読み、形容詞化して「だしゃい」と読んだものが転じて「ダサい」となったとする説、東京都民が埼玉県民を「だって埼玉だから」と蔑視した言葉が簡略化されて「ダサい」になったとする説、1978年版『現代用語の基礎知識』では暴走族起源の言葉とする説を採用しているが、定かではない。 ^ a b c d e f g h i j 米川明彦 『日本俗語大辞典』 東京堂出版、2003年、340頁。ISBN 978-4490106381。 ^ a b c d “ダサい（ださい）”. 日本語俗語辞書. 2012年7月20日閲覧。 ^ a b “ダサい”. 語源由来辞典. 2012年7月20日閲覧。 ^ a b c d e f 日本博学倶楽部 『徹底比較!関東人と関西人: 性格から衣食住の好みまで』 PHP研究所、2005年、65-67頁。ISBN 978-4569663739。 ^ 武光誠 『県民性の日本地図』 文藝春秋、2001年。ISBN 4-16-660166-0。 ^ 仮にこの説が正しいとすれば、「ダサい」と「埼玉」を組みあわせた「ダ埼玉」という言葉遊びは再帰的な構造になっていることになる。
ノマドワーカー

ノマドワーカーは、ノートパソコン、スマートフォン、タブレット端末などを使い、Wi-Fi環境のある喫茶店など、通常のオフィス以外のさまざまな場所で仕事をする人を指す日本語の表現。また、そのような働き方を、「ノマドワーク」という。 英語で「遊牧民」を意味する「ノマド (nomad)」と、「働く人」を意味する「ワーカー (worker)」を組み合せた言葉である。 「ノマドワーカー」も「ノマドワーク」も、2010年の時点で使われていた表現であるが、「ノマドワーカーの先駆者」と評された安藤美冬の活動が知られるようになり、ブログの広告収入で生活するようになった経験を綴った立花岳志の著書『ノマドワーカーという生き方』が出版された2012年ころから、広く用いられるようになった。 ノマドワーカーが働く場としては、しばしば代表的な例として言及されるスターバックスなど、通常の喫茶店の他、そうした客向けに特化した店や、公共図書館などがある。また、ノマドワーカーが注目されるようになると、その受け皿として、各地で電源やWi-Fi環境などを整備したコワーキングスペースを設ける動きも出始めた。 関連する表現として、「得意げにPCを持ち歩く人」、あるいは、「スターバックスコーヒーで米アップルのノートパソコン「MacBook Air (MBA)」を得意顔で操る人」を意味する「ドヤラー」がある。 評論家の荷宮和子は、ノマドワーカーを「オフィスから離れ、スタバあたりでノートパソコンを広げて、『ドヤ顔』しながら仕事する人たち」「モバイルが普及した時代ならではの、遊牧民的労働者」と表現している。 スターバックス（またはその他の喫茶店）でドヤ顔でノートPCを開く行為を「ドヤ顔」から変化して「ドヤラー」、「テザリング」と合わせて「ドヤリング」という表現も2010年代から生まれている。しかし、「意識高い系」の代表的な例として揶揄している意味合いもある。 ^ 深澤友紀「20代30代が模索する、二つのS求める働き方カリスマ」、『アエラ』2013年5月27日、 27頁。“社会と個をつなぐツイッターやブログなどの「ソーシャルメディア」を駆使して新しい働き方を実現しているのが安藤美冬（33）だ。スマートフォンやタブレット端末など新しいツールや、Wi-Fiなどのネット環境を活用し、さまざまな場所で仕事をする「ノマドワーカー」を自認する。” - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ a b c 荷宮和子 (2015年12月5日). “（帰ってきた食べテツの女）モバイル遊牧民の安息の地 生ビール JR大宮駅”. 朝日新聞・朝刊: p. 15. "ノマドという言葉が広まって久しい。ノマドとは本来、英語で「遊牧民」の意味。近ごろは、オフィスから離れ、スタバあたりでノートパソコンを広げて、「ドヤ顔」しながら仕事する人たちを「ノマドワーカー」と呼ぶ。モバイルが普及した時代ならではの、遊牧民的労働者のことだ。"  - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ a b 畑矢今日子; 雛谷優 (2012年3月8日). “コワーキングスペース盛況 新ビジネス育む「共働」”. 読売新聞・大阪朝刊・大阪市内: p. 31. "ここ数年はスマートフォン（高機能携帯電話）などの普及でカフェなどを転々としてIT関係などの仕事をする人たちが登場。英語で「遊牧民」を意味する言葉から「ノマドワーカー」と呼ばれる。こうした人たちの受け皿がコワーキングスペースだ。"  - ヨミダス歴史館にて閲覧 ^ 「ノマドワーカーの「超カバン整理術」」、『日経ビジネスアソシエ』第9巻第19号、日経BP社、2010年12月7日、 48-51頁。 日経BP記事検索サービス 国立国会図書館サーチ ^ “朝日カルチャーセンター レヴィ＝ストロースの神話学”. 朝日新聞・朝刊・大阪府: p. 35. (2013年2月13日). "ノマドワーカーの先駆者・安藤美冬さんが実践例を交え「新しい働き方」について語る。"  - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ “「ノマドワーカーという生き方」立花岳志著”. 読売新聞・東京朝刊: p. 12. (2012年7月1日). "資産のないサラリーマンだった著者は、41歳で退職し、ブログを書いてその広告収入で暮らすノマドワーカーだ。"  - ヨミダス歴史館にて閲覧：立花岳志 『ノマドワーカーという生き方：場所を選ばず雇われないで働く人の戦略と習慣』 東洋経済新報社、2012年。 ^ a b “「ドヤラー」都心に定着 ― カフェで仕事軽やかに（トレンドサーチ）”. 日本経済新聞・朝刊: p. 15. "以前は得意げにＰＣを持ち歩く人を冷やかす言葉だった「ドヤラー」が、新しい働き方を示す肯定的な意味で使われ始めている。オフィスや自宅以外を転々として仕事をこなすノマド（遊牧民）ワーカーが増え、効率の良い働き方として後押しする企業も出てきた。... スタバなどのカフェチェーンでは、ネット接続用の公衆無線LAN「WI-Fi（ワイファイ）」を無料で提供し、PC用の電源を備えた店が増えた。"  - 日経テレコン21にて閲覧 ^ 堀大介 (2013年4月26日). “「ノマドワーカー」体験 5日間でわかったこと… 喫茶・専用カフェ・図書館で仕事”. 日本経済新聞・NIKKEIプラス1. http://style.nikkei.com/article/DGXDZO54153740Z10C13A4W03201 2016年3月5日閲覧。  ^ 高槻芳. “ノマド（遊牧民）ワーカーといえばカフェなどオフィスや自宅以外を転々としながら仕事をこなす人のこと。その象徴としてネットでしばしば話題に上るのが「ドヤラー」だ。以前はスターバックスコーヒーで米アップルのノートパソコン「MacBook Air (MBA)」を得意顔で操る人を冷やかすスラングだったが、組織に縛られない新しい働き方につながる肯定的なイメージも生まれつつある。”. 日経MJ（流通新聞）: p. 16  - 日経テレコン21にて閲覧 ^ 【ドヤラー必見】最適なドヤリングを実現する最高のドヤリングスペース「Caffice」オープン！ドヤラーのためのドヤリングヘブンといっても過言ではないッ ^ 意識高い系の代名詞！「スタバでMacBook」実際にやったことがある大学生は17.1% テレワーク ノマドってどうよ？～賛否両論から「働く」を考える～ - ダイヤモンド・オンライン
萌えフォビア

萌えフォビア（もえフォビア）とは、「萌え絵」そのものや、「萌え」に関連する文物に対する強い嫌悪の感情を言う。マンガ評論家の伊藤剛によって提唱された造語。 医学的に定義された精神疾患としての恐怖症ではない。 2001年9月16日、シンポジウム『網状言論F ～ポスト・エヴァンゲリオンの時代～』[1]が開催され、ここでパネリストとして登壇した伊藤剛は「Pity,Sympathy,and People discussing Me」[2]で萌えフォビアに言及した。この時点では、オタク第一世代が動物化に抵抗するシニシズム（学術的には「自らが内包する感情の否定」だが、伊藤は「萌えている自分からの逃避」と表現）として萌えフォビアを定義している。 また同シンポジウムにおいて、オタク第一世代を自認する竹熊健太郎も伊藤の述べた萌えフォビアを援用して「本気でオタクをしてしまう」新世代のオタクに対するオタク第一世代の距離感を表現しており、上記シンポジウムを書籍化した『網状言論F改』（共著）でも言及されている。 また、月刊シニアビジネスマーケット編集長・玉置泰史のブログ「愛する子どもの守り方」（既に閉鎖）の2005年3月5日のエントリにおいても、萌えフォビア言論が展開された。玉置は第9回ヴェネツィア・ビエンナーレ建築展日本館展示「おたく：人格＝空間＝都市」（あるいはその凱旋展）のポスターを見たときの嫌悪について、自己の感情としてではなく社会への悪影響として扱っており、それを好例として伊藤が再び萌えフォビアを、今度はオタク第一世代ではなく一般人の萌えへの嫌悪として考察した[3]。ここでは萌えへの攻撃の理由が理屈ではなく感情であるがゆえに、没論理的になってしまう点が指摘されている。 この言葉が登場した当初は、オタクの第一世代が「単に動物化はみっともないとか『萌え』は恥ずかしいとか萌えてる奴は駄目な奴という物言いだとか、本当は萌えているくせにそれをシニカルに自分から切り離す」ということや、あるいは「『萌えている私』という自己認識からの逃避」という意味で用いられていた。しかし伊藤はのちに「フォビックな振る舞いの現れ方を欲望の「否認」にまで拡張するならば（……）私見では、たとえば幼女の〈ように〉見えるキャラへの「萌え」を、無媒介・無制限に小児性愛であると断じ、社会から排斥しようとする姿勢などにも」萌えフォビアを見出せると述べている。 また伊藤によれば、「萌え」は「『マンガのおばけ』――キャラ図像そのものが持つリアリティ――と、『ウサギのおばけ』――身体を表象することによるリアリティ――の境位に成立する」ものである。こうした観点から、萌えフォビアには「性的な欲望をめぐるフォビア（この場合は、自身が性的な欲望の主体であることへの怯え）」だけでなく、「「マンガのおばけ」が性的な欲望と結び付けられたことに対するフォビア」も含まれるとされる。 上記のように、伊藤はマンガ表現論にもとづいたマンガ読書経験の考察から、萌えフォビアの「心理機制」を論じている。 ^ 伊藤剛、Pity, Sympathy, and People discussing Me、『網状言論F改』p.89-90 ^ 伊藤剛、2008、「「萌え」と「萌えフォビア」」p.20 ^ 伊藤剛、2008、「「萌え」と「萌えフォビア」」p.22 ^ 伊藤剛、2008、「「萌え」と「萌えフォビア」」p.23 萌え 萌え絵 フィギュア萌え族 恐怖症 「おたく：人格＝空間＝都市」展に対する「嫌悪」の表明／「萌えフォビア」の実例（伊藤剛のトカトントニズム） 網状言論F改
トレス海峡諸島民

トレス海峡諸島民（Torres Strait Islanders）は、オーストラリア・クイーンズランド州トレス海峡諸島の先住民。トレス海峡自治政府（詳細はトレス海峡諸島の項目を参照）を樹立している。 文化的、生物的にメラネシア人、パプアニューギニア人と関連。アボリジニとは区別される。 トレス海峡諸島民は、糖尿病2型（diabetes mellitus type 2）の高い有病率を持つ。2006年、成人人口の1/4が糖尿病2型を所持 トレス海峡諸島語（Torres Strait Island languages） 西中部トレス海峡語（Western-central Torres Strait Language） 方言： カラウ・ラガウ・ヤ（Kalaw Lagaw Ya） カラウ・カワウ・ヤ（Kalau Kawau Ya） クルカルガウ・ヤ（Kulkalgau Ya） カワルガウ・ヤ（Kawalgau Ya） 使用地域：南西部、西部、北部、中央部 オーストラリア諸語のうち Pama-Nyungan 語族（英語版）に分類される。 東部トレス海峡語（メリアム語、Meriam language） 使用地域：東部 パプア諸語のうち東トランスフライ語族（英語版）に分類される。 トレス海峡クレオール（英語版） アボリジニ パプアニューギニア トレス海峡諸島民旗（Torres Strait Islander Flag） ^ “Australia's Aboriginal and Torres Strait Islander peoples”. Australia Now. オーストラリア政府（Australian Government） 外務貿易省 （Department of Foreign Affairs and Trade）. 2006年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年12月10日閲覧。 ^ Antony G Faa & Peter J Holt (2002年7月10日). “Melioidosis in the Torres Strait Islands of Far North Queensland”. Commonwealth of Australia. 2011年7月4日閲覧。 ^ “Diabetes epidemic”. Torres News. (2006年11月27日). http://www.torresnews.com.au/index.php?option=com_content&view=article&id=307%3Adiabetes-epidemic&catid=3%3Anews&Itemid=59 2011年7月4日閲覧。  ^ “Torres Strait Islanders”. Fact Sheets. オーストラリア政府（Australian Government）家族・共同体サービス・先住民事項庁 （Department of Families, Community Services and Indigenous Affairs）. 2006年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年12月10日閲覧。 ^ Torres Strait string figure example. ^ アルフレッド・コート・ハッドン（Haddon, Alfred Cort）, along with one of his daughters, the pioneers in the modern study of Torres Strait string figures. ^ A string figure bibliography including examples from Torres Strait. ^ A popular and comprehensive book on string figures. Davis, Richard (ed.) (2004). Woven Histories, Dancing Lives: Torres Strait Islander Identity, Culture and History. Aboriginal Studies Press, Canberra. ISBN 085575432X. Herle, Anita; Rouse, Sandra (ed.) (1998). Cambridge and the Torres Strait: Centenary Essays on the 1898 Anthropological Expedition. University Press, Cambridge. ISBN 0521584612. Torres Strait Regional Authority Church of Torres Strait Aboriginal and Torres Strait Islanders' virtual books - クイーンズランド州立図書館 Aboriginal and Torres Strait Islander Social Justice Commissioner, Social Justice Reports 1994-2009 and Native Title Reports 1994-2009 for more information about Aboriginal and Torres Strait Islander affairs. アルフレッド・コート・ハッドン（Haddon, Alfred Cort） (1901年). Head-hunters; black, white, and brown.
メラネシア人

メラネシア人（メラネシアじん、Melanesian）は、西南太平洋のメラネシアに住む人々の総称。広義にはパプア人を含める場合もある。人種的にはモンゴロイドと混血したオーストラロイド系の民族であるが、島嶼間の交流の結果、様々な移住者が入ったことから体格・風貌も様々であり、人種的特徴を一概に挙げることは困難である。彼らは約5000年前にメラネシア水域の島々にやってきたと考えられており、ソロモン諸島、ニューヘブリディーズ諸島、フィジー諸島、ニューカレドニア島などに居住する。顔立ちはポリネシア人に近く、皮膚の色にはパプア人のような統一性は無く、濃い者も薄い者もいる。しばしばアフリカの民族と比較されるが、モンゴロイドと混血しているメラネシア人は複合人種であり、表現型が非常に多様な集団である。 メラネシア人は方言の分化が著しく、同一言語を話す言語集団が小さい。メラネシア諸語はオーストロネシア語族に属し、マレー語系の影響も受けている。パプアニューギニアにおけるメラネシア諸語の話者は人口の約15%である。一方で19世紀半ばに奴隷商人たちの影響によってもたらされたピジン英語はメラネシアの共通語となり島嶼間のメラネシア人の連帯感を高めている。 体系的な宗教は持っておらず、宗教と呪術の区分も明確でない。東部のメラネシア人社会では超自然力（マナ）を信仰しており、すべて形あるものに精霊が宿ると信じられていた。このため、品物を多く持つ白人たちの文化に触れ、その羨望から彼らが信仰していたキリスト教へ改宗している。こうした動きはやがてカーゴ・カルトと呼ばれるメシア運動へ発展し、メラネシアの社会問題となった。 神話伝承は存在しているがそのほとんどは聖書やカーゴ・カルトの影響を強く受けており、後年に創作されたものと考えられており、原始美術に体系付けられるような口承は現存していない。 主として堀棒耕作を行う農耕民で、タロイモ、ヤムイモ、キャッサバ、サツマイモなどの根茎類のほか、バナナ、パンノキ、ヤシ、サゴヤシなどを栽培する。沿岸部では漁撈も行われる。食習慣としてはコショウ科植物の根を原料とした飲料物（カヴァ）や、キンマの葉に包んだビンロウの実と石灰を混ぜたものを噛む習慣（ベテル・チューイング）が特徴として挙げられる。 社会組織としては、地理上の問題から中央集権化が困難なこともあり、小規模な単位での政治制度が採られていた。文化圏や言語集団に関わらずビッグ・マンと呼ばれるリーダーによって200人から300人の居住単位による集団をひとつの組織としていたのが一般的である。ビッグ・マンの地位は世襲の場合やそうでない場合が地域によって混在しており一概には定義できない。血縁集団レベルで言えば、地縁内婚が一般化しており、ひとつの集団内のほとんどは親族ないし姻族である。 豚と小型の貝などの稀少品に価値観を見出しており、これらを用いた海上交易や作物の物々交換が発達していたが、近年は貨幣も用いられるようになり、定期的な市が開催されている。 メラネシアの美術は非常に多様化しており、世界的な民族美術と言われる。その特徴は精力的な彫刻と彩色にあり、カヌー、楽器、仮面、土器、生活用具などさまざまなものにその造形を見ることができる。ニューギニア北東部のセピック川沿岸の村に建てられた精霊の家（英語版）（イニシエーション用、葬儀用[要出典]あるいは集会所としての建築物）は屋根、破風、柱、梁、天井、壁などあらゆる部分に精霊や動物の彫刻・彩色が施された荘厳なものとして知られる。 また、仮面美術はオセアニアではメラネシア人のみが保持する特有の文化で、ニューギニア島パプア湾のヘベヘ、ヒュオン湾のタゴ、ニューアイルランド島のマランガン、ニューブリテン島のドゥクドゥク、バンクス諸島のタマテなどの仮面が知られている。 その他、美術的価値を見出せるものとしては、ソロモン諸島の貝貨、サンタクルーズ諸島の羽毛貨、ニューヘブリディーズ諸島のパンダヌス布貨などの各種財貨や儀礼的交易（クラ）に用いられた貝の装飾品、階層制度の位階を現す彫像などがある。 メラネシアの音楽はポリネシアほどの統一感は無いが、文化価値表現の手段として古くから社会生活の中に有機的に組み込まれた。ゆるやかな発声と身体打奏を特徴とし、楽器には竹や木のほか動物性の材料を用いる。集団構成員の多くがパフォーマンスに参与する参加型のものが一般的である。 ^ a b c d e 矢野1990 ^ 後藤1996 ^ 野瀬2008 ^ 橋本1996 ^ 鈴木1991 ^ a b c 吉岡1998 ^ a b Kreps (2003:61). ^ Mombi (2016:99). 和書: 後藤明 『海の文化史』 未來社、1996年。ISBN 4624220250。 鈴木継美 『パプアニューギニアの食生活』 中央公論社、1991年。ISBN 4121010442。 橋本和也 『キリスト教と植民地経験』 人文書院、1996年。ISBN 4409530186。 矢野將 『オセアニアを知る事典 - メラネシア人』 平凡社、1990年。ISBN 4582126278。 吉岡政徳 『メラネシアの位階階梯制社会』 風響社、1998年。ISBN 4938718340。 洋書: Kreps, Christina, F. (2003). Liberating Culture: Cross-cultural perspectives on museums, curation and heritage preservation. Routledge. ISBN 0-415-25025-0.  Mombi, George (2016). "Jesus as our Wapiken: seeking a model of holiness amongst the Abelam people." In William Kenny Longgar and Tim Meadowcroft (eds.) Living in the Family of Jesus, pp. 79–100. Auckland: Archer Press. ISBN 9780473353223 野瀬昌彦 (2008年). “クレオールの社会言語学的考察” (日本語). 2009年11月28日閲覧。
プロト・マレー

プロト・マレー（Proto-Malay）は、マレー半島やマレー諸島に住む民族。オランアスリの一つ。紀元前2500年前～1500年前にかけての長期間の移動で、アジア大陸内陸部からマレー半島やマレー諸島にやってきた。あるモデルでは、2波あるマレー語話者の移住のうちの最初の波とされる。プロトマレーは現代のマレー人やインドネシア人の祖先である。 プロト・マレーは農耕技術と同時に、海洋学と卓越した漁の知識を持つ船乗りであると考えられている。長年にわたって、プロトマレーは多くの場所に入植し、その結果隣接するようになったオランアスリ部族（セマン族やセノイ族）との文化接触・融合や婚姻関係によって、多くの文化や信仰を彼らから取り入れた。 プロトマレーの遺伝子は出アフリカ後に南ルート（イラン→インド→東南アジア）をとったものと、北ルート（イラン→アルタイ山脈→東アジア→東南アジア）をとったものが混在している。例えばテムアン族では出アフリカ後に南ルート（イラン→インド→東南アジア）をとったmtDNAハプログループM21、M22、N21、N22が合わせて54%、北ルート（イラン→アルタイ山脈→東アジア→東南アジア）をとったmtDNAハプログループN9a、B*、R9bが合わせて42%みられる。 ^ Bani Noor Muchamad (2007). Anatomi rumah bubungan tinggi. Pustaka Banua. p. 2. ISBN 97-933-8133-7.  ^ "POPULATION STATISTICS", ^ Kirk Endicott (2015). Malaysia's Original People: Past, Present and Future of the Orang Asli. NUS Press. p. 3. ISBN 99-716-9861-7.  ^ Neil Joseph Ryan (1976). A History of Malaysia and Singapore. London: Oxford University Press. pp. 4 & 5. 0-19-580302-7 ^ “Geneticist clarifies role of Proto-Malays in human origin”. Malaysiakini. 2016年11月17日閲覧。 ^ 崎谷満（2011）『ヒト癌ウイルスと日本人のDNA』勉誠出版 ^ a b 崎谷満（2009）『新　日本人の起源　神話からDNA科学へ』勉誠出版 ^ Phylogeography and Ethnogenesis of Aboriginal Southeast Asians Catherine Hill Pedro Soares Maru Mormina Vincent Macaulay William Meehan James Blackburn Douglas Clarke Joseph Maripa Raja Patimah Ismail David Bulbeck Stephen Oppenheimer Martin Richards Molecular Biology and Evolution, Volume 23, Issue 12, 1 December 2006, Pages 2480–2491, https://doi.org/10.1093/molbev/msl124
度量衡

度量衡（どりょうこう）は、さまざまな物理量の測定、あるいは物理単位のことを言う。詳細は物理単位を参照。 字義的には、度は「長さ」および「さし（ものさし）」、量は「体積」および「枡（升、ます）」、衡は「質量」および「秤（はかり）」を表している。 単位 計測機器 伝統的な度量衡 始皇帝 聖書の度量衡 日本の度量衡：尺貫法 中国の度量衡（中国語版）：現在はメートル法が主で、補助的に市制が使われ、台湾ではメートル法と台制 香港の度量衡（中国語版） ヤード・ポンド法 西洋度量考 近現代の度量衡 メートル法 - メートル条約 - 国際単位系（SI） 国際度量衡総会（CGPM）- 国際度量衡委員会（CIPM）- 国際度量衡局（BIPM） 日本：度量衡取締条例（1875年 - 1891年） - 度量衡法（1891年 - 1952年） - 計量法（1952年 - ）
嘉量

嘉量（かりょう）は、 広義には、古代中国で配布された容積の標準器のこと。春秋戦国時代に斉で造られたものが最古であるといわれる。 狭義には、嘉量のうち新代に王莽が度量衡を改めて配布した新莽嘉量（しんもうかりょう）のこと。この項で詳説する。 紀元前後、前漢は皇室の外戚である王莽が全権力を完全に掌握し、ほとんど崩壊状態となっていた。そして初始元年（8年）11月、ついに王莽は第14代皇帝の孺子嬰に禅譲を迫り、帝位を簒奪して皇帝に即位、国号を「新」と改めたのである。 新の政治は周の礼治を理想とした極端な復古主義を基本とし、周をはじめとして過去の王朝のさまざまな政策を模倣することでそれを達成しようとした。その中で秦の模倣も行われ、建国翌年の始建国元年（9年）、かつて始皇帝が行ったのと同じように度量衡を改定し、優秀な経学者であった劉歆に命じて標準器を設計させ、全国に配布した。これが新莽嘉量こと「嘉量」である。 嘉量は大きな円筒形の枡の左右に1つずつ小さな枡がついた構造となっている。中央の大きな枡と小さな枡の片方は上下が枡となっており、もう片方の小さな枡は上のみが枡となっていて、この枡全てが標準器となっていた。 新の度量衡は、劉歆の打ち立てた度量衡理論である「黄鐘秬黍説」（こうしょうきょしょせつ）を元に、「黄鐘」という決まった音を出す笛を基準として定められるとともに、それを北方で産する粒が均一の穀物・秬黍の粒数で換算して、それぞれの単位が得やすいよう、また上下の単位に互換しやすいように配慮されていた。容積の場合は黄鐘の笛1本分の容積を基礎とすることとし、笛に秬黍がすり切りで1200粒入ったことから秬黍1200粒分の容積を「1龠」（やく）とした。そしてこの「龠」を基礎単位に、「合」「升」「斗」「斛」（こく）の順で上位単位を定め、1合＝2龠、1升＝10合、1斗＝10升、1斛＝10斗としたのである。 嘉量ではこの標準の容積単位について、中心の枡の上部で1斛、裏返した下部で1斗、上のみの小さな枡では1升、そして上下両方ある小さな枡では上部で1合、裏返した下部で1龠が量れるようにした。つまり嘉量を引っ繰り返したり使う部分を変えたりすることで、全ての容積が量れるようになっていたのである。 また容積だけでなく、同時に長さと重さの標準器ともなっていたことが分かっている。長さについては大きな枡の深さと枡の内側に内接する正方形の一辺の長さを1尺とした。長さの単位は「分」「寸」「尺」「丈」「引」で、1寸＝10分、1尺＝10寸、1丈＝10尺、1引＝10丈となっていたので、長さについてはこの嘉量で示された1尺から全ての長さが求められる。 重さについては全体の重さを2鈞（きん）としている。ただしこちらは「銖」「両」「斤」「鈞」「石」とある単位の関係が、1両＝24銖、1斤＝16両、1鈞＝30斤、1石＝4鈞となっており不均一であったため、1石以外はここからは求められない。しかし実は「銖」には「容積1龠の秬黍の重さ＝12銖」という規定があったため、枡で秬黍を量り、その重量から各単位の重量を出すことが出来る。今これを換算すると、1両は1合、1斤は1升6合、1鈞は4斗8升のそれぞれ秬黍の重さとなり、単位が上がるほど煩雑ではあるが嘉量のみで全単位を求めることが可能である（ただし「銖」に関しては「容積1龠の秬黍の重さ＝1200粒の秬黍の重さ」という関係から「1銖＝秬黍100粒の重さ」が成り立つので、嘉量を使用せずとも秬黍を100粒数えれば求められる）。 このように嘉量は標準器としてほぼ万能といっていい機能を持っていたほか、枡の円形が極めて精密に設計されているなど、数学的にも非常に高度なものとなっている。嘉量にここまでの高機能を持たせた劉歆の設計思想は、度量衡や暦について記した『漢書』律暦志にも掲載されているほどで、その力量の高さが知れる。 なお嘉量の表面には、元となった秦の標準器に刻まれていた証明文「権量銘」を模倣した「嘉量銘」が独特の篆書体で記されているが、こちらはあまり高い評価を受けておらず、嘉量の附帯物扱いされている。 嘉量は標準器としては極めて優秀であったため、新の滅亡後も保管され、西晋代の泰始10年（274年）に朝廷内で嘉量を測定した記録が残っている。しかしその後朝廷の手を離れ、東晋代の太元4年（379年）にそれとおぼしき枡が市に出ていたという記録を最後に一時その姿をくらました。 その後千数百年にわたって行方不明となっていたが、清の乾隆年間（1736-1795年）に朝廷の倉庫内で再発見されて再び陽の目を見ることになり、乾隆9年（1744年）には嘉量を参考にした2つの枡が鋳造された。 清朝滅亡後、嘉量は紫禁城内のかまどの上に放置されてほこりにまみれるままになっていたが、民国13年（1924年）に宣統帝ら旧皇族が追放されると中華民国政府に接収された。 これによりこれまで朝廷の秘宝であった嘉量が民間の研究に供される機会を得ることとなり、研究者たちはその精密さに驚くとともに精力的に研究を行い、多くの論文が発表されるに至った。 その後戦争による避難を経て一時首都・南京へ戻ったものの、中華民国政府が中国大陸を追われるのとともに民国37年（1948年）に台湾へ移されることになり、現在は台湾の国立故宮博物院に収められ展示されている。 [1] 岩田重雄、「新莽嘉量について」、『計量史研究』第26巻2号、p.93-99、日本計量史学会、2004年12月27日 [2] 関増建著・加島淳一郎訳、「中国計量史上の至宝—新莽嘉量」、『計量史研究』第26巻2号、p.101-105、日本計量史学会、2004年12月27日 嘉量銘
春秋決獄

春秋決獄（じゅんじゅう-けつごく）または経議決獄（けいぎ-けつごく）は古代中国の裁判における判断基準。前漢中期の董仲舒が提唱し、孔子による儒学思想を中心とする六経の記載に依拠し犯罪者に対する処分を決定するものである。 法令体系に規定が存在しない場合、司法官は儒学思想に依拠して判断するものであり、儒学思想を法律体系の上位に規定するものであった。犯罪者の動機が儒学思想に依拠するものであった場合、軽罪もしくは免罪として処理され、動機が儒学思想に反するものであれば結果の如何に問わず重罪に問われる場合もあった。そのため司法官の任意な断罪が可能ともなり弊害を来たす場合もあった。 唐代の652年（永徽3年）に唐律疏義が編纂され律令制が確立すると、漢代から続いた春秋決獄は廃止された。
市制 (単位系)

市制（しせい、ピンイン:Shìzhì）は、中国において使用されている伝統的な慣用の単位系（中国の度量衡（英語版））を、20世紀に入ってからメートル法（国際単位系）に基づいて定義しなおしたものである。日本の尺貫法に相当するが、「貫」は用いないため、日本では「尺斤法」と呼ぶことがある。市制に対して国際単位系のことは「公制」、ヤード・ポンド法のことは「英制」という。 SI単位やヤード・ポンド法の単位の中国語名は、その単位に値が近い伝統的な単位の名称が用いられていることが多い。よってヤード・ポンド法やSI（公制）の単位と市制の単位を区別する必要があるときは、単位の名称の前に、市制の場合は「市」を、ヤード・ポンド法の場合は「英」を、SIの場合は「公」をつける。 長さ、面積、質量の単位に「分」「厘」「毫」など同じものがあるが、これらは元々は割合（小数）を表すものであり、それぞれ異った単位に対する割合を示したものである。これは日本の尺貫法にも共通することである。 中国では1915年に伝統的な単位系である営造尺・庫平両をメートル法を使って定義した。国民革命以後の1929年にはメートル法を主とする度量衡法が制定されたが、従来の単位名もしばらくは併用できることとした。この従来の単位系が市制である。市制による各単位の大きさは従来の営造尺・庫平両とは大きく異なっていた。 日本でも尺貫法の単位をメートル法に基づいた定義に改めているが、日本ではそれまでの値にできるだけ近づけようとして換算が複雑になっているのに対し、中国では2分の1、3分の1など単純な換算になるようにしている。単位同士の関係は原則として十進法的だが、里（1500尺）・畝（6000平方尺）・斤（16両）は例外となる。また升は27立方寸にあたる。 中華人民共和国でも市制は使われ続けた。ただし本来の市制では1斤は16両であったが、中華人民共和国では1斤を10両に変えたため、両以下の値が異なっている。 1977年5月、中華人民共和国国務院が「中華人民共和国計量管理条例 （試行）」を公布して、市制をメートル法に置き換える方針を示した。それ以降、中華人民共和国において市制はだんだん使用されなくなってきている。 香港では、質量の単位として市制とも庫平制とも異なる「司馬斤」（604.78982g、歴史的には常衡1 1⁄3ポンド）を元にした体系が依然として広く使用されている。中華人民共和国内では香港でのみ「1斤=16両、1両=10銭、1銭=10分」などとする換算が食糧や貴金属の売買に広く用いられている。貴金属で使われる単位は「金衡両」と呼ばれ、司馬両（約37.7994g）と少し異なる 37.429g になる。 日本およびオランダによる支配を受けたことのある台湾では、同じ名称でも異なる値の単位系が使用されており、台制と呼ばれている。なお、市制は1954年に廃止されている。 市制の単位を以下に示す。漢字は日本のJIS文字セットに含まれているものを使用し、字体が異なるものは括弧内に記述している。上線は循環小数を示す。 土地の面積には以下の単位を用いる。 土地以外には以下の単位を用いる。
匁銭

匁銭（もんめせん）とは、江戸時代後期に西日本で行われた商慣習で、一定数の銅銭を通した銭緡を「匁」と称して流通させた現象である。 江戸時代の三貨制度の下で上方から西の地域では秤量貨幣の銀貨が用いられていた。銀での取引は商人などの大口の取引などでは用いられたが、庶民の生活では銅銭の利用が一般的であった。だが、銀貨と銅銭の実際の交換は変動相場制に従っており、しかも元禄から享保にかけて相次いだ貨幣改鋳や御定相場（公定交換レート）の変更、そして銀貨そのものの不足などで不安定な状況に置かれていた。 そのため、換算の不便を避けるために、銭96枚を銭緡に通すことで100文として通用させていた九六銭のように、相場の変動に関わらず一定枚数の銭を通した銭鎈をもって銀１匁として通用させる慣習が生まれた。これが匁銭である。匁銭の銭鎈１束をもって「銭1匁」と表現した。後に各藩が公定の匁銭規定を定めた事で、本来の趣旨とは異なる領国貨幣化・地方貨幣化することになった（藩札の中にもそれぞれの匁銭に基づいて出されたものがある）。 銭何枚をもって銭1匁にするかは、実際の銀銭相場や各藩の経済状況に応じてそれぞれの藩が規定され、特別な事情がない限りは幕末まで規定が維持されている。小倉藩では80文、熊本藩は70文、福岡藩は60文、天領では日田領は19文、天草領は76文といった具合であるが、その多くは銭1貫文＝960文（九六銭換算）もしくは米1石＝19000匁（後述）を基準として考え、その約数をもって規定された。藩で決められた匁銭は藩内でしか通用しなかった事から「国銭」とも称された。なお、960文は当時の清（中国）の6斤に相当する側面があり、米1石＝19000匁は日本の重量換算ではなく、清制に基づく換算そのものである事から、長崎を経由した日清貿易（銀貨・銅銭を中心に利用）が匁銭の決定に影響を与えたとする考え（藤本隆士）もある。 ^ 狩谷棭斎『本朝度量権衡攷』によれば、皇国（日本）の1升は重さ400匁であるのに対し、清の1升は日本の5合8勺３撮余りに相当し、190匁に相当すると解説している。 藤本隆士『近世匁銭の研究』吉川弘文館、2014年 ISBN 978-4-642-03463-0 日本の貨幣史
和糴

和糴（わてき）とは、中世中国において、政府が人民に対して合意に基づいた価格で現銭で米を非強制的に買い上げること。和買制度の一種である。 租税とは別に民間から米を調達する「糴」は戦国時代の李悝の説に見られ（『漢書』食貨志）、前漢以後に和買制度が成立した。米を民間より適正価格で買い上げることを「和糴」と呼ぶことは北魏時代から見られるが、本格化するのは中唐の開元25年（737年）頃の事と見られている。この背景には財政規模の拡大と貨幣・金銀・軽貨などの非穀物による租税納付の増加などがあった。安史の乱や続く西北の吐蕃・回紇や北方の契丹に対抗するために辺境周辺部である関中などから民間が持つ食料や馬糧を買い上げて辺境の部隊に送る仕組が作られた。 漕運の手間とコストを軽減する手段として用いられ、宋代に入ると広く用いられて買上・支払方法によって区分されるようになり、毎年千万石単位の米が和糴されたが、本来の趣旨であった市場の相場あるいはそれに近い価格で買い上げるという原則が失われ、政府が合意のないままに安値で強制的に買い上げたり、交子などの為替・証券類で支払を行ったりするようになり、最悪の場合には無償で強制的に買い上げるという実質租税と変わりの無いことまで行われて、農村部を中心に民衆の窮乏化と破産化を深刻なものとした。 長部悦弘「和糴」（『世界歴史大事典 21』（教育出版センター、1991年） ISBN 978-4-7632-4020-0） 日野開三郎「和糴」（『アジア歴史事典 10』（平凡社、1984年））
公式様文書

公式様文書（くしきようもんじょ）とは、古文書学における用語で律令法の公式令に定められた書式によって作成・発給された文書のこと。 具体的な規定は公式令に定められているが、基本的には唐の公式令の規定をモデルとした楷書で書かれた漢文体の文面に発給した官司の印判及び発給に関与した官人自らが位署することが特徴とされている（ただし、例外として詔書のみは和文体の宣命形式である）。日本の養老律令にある公式令には合わせて21の書式について記載されている。 律令制の弛緩とともに複雑な法的手続を伴う公式様文書は衰退し、より簡便な手続で発給される令外の公文書（公家様文書）による発給が主流となった。
おりものシート

おりものシート（英語: pantyliner）とは、女性がパンティーのクロッチ部（股部）に着けて使用する、下り物（おりもの）専用の生理処理用品のこと。下り物による不快感やパンティーの汚れを防ぐために使用する。パンティーライナー（あるいは単にライナー）とも呼ぶ。 月経時に使用するナプキンと比べ小さく薄く出来ており、蒸れや違和感が少ない様に工夫されている。日本では1988年（昭和63年）に小林製薬が「サラサーティ」を発売したのが最初。 思春期の初潮発生時は初潮の数ヶ月前より下り物が増大するため、ナプキンを使い始めるよりおりものシートを使い始める方が数ヶ月早くなる。乳房の成長がTannerの分類で第2段階（ステップ1）から第3段階（ステップ2）に移行すると、下り物と初潮が近いうちに生じるようになるため、ステップ2用のジュニアブラ着用と共におりものシート・ナプキンの準備が必要となる。 使用時は汚れの程度にかかわらず、こまめに取り替えることが重要である。長時間使い続けることは非特異性膣炎や外陰部のかぶれの原因になることがあるので注意が必要。使用済みのおりものシートは、ナプキン同様に廃棄する。 現在では、大きさが異なる製品や香りが付いた製品、色が付いた製品等が市販されている。Tバックショーツ用タイプもある。 また、月経の終わりかけや尿漏れ対策として使用している女性も多いが、おりものシートの機能性を考えるとその場合、ナプキンや尿吸収パッドを使用するほうが望ましいとされる。 なお、使い捨て以外に、布製のものも販売されている。 小林製薬（サラサーティ） ユニ・チャーム（ソフィ） 花王（ロリエ） ナプキン (生理用) サニタリーボックス ^ 思春期の発現・大山建司[リンク切れ]
ブリスターパック

ブリスターパック(Blister pack)とは、片面を比較的堅い材質で板状の物を使う薬包や厚紙を台紙とし商品名などを印刷し、板状プラスチックをバキュームフォームなどで成型し囲み込み台紙に接着した物や、スライド式着脱可能な包装のこと。日用雑貨や菓子、薬剤などで使用される。特に錠剤では気密性は防湿性が求められPTP (Press Through Package) と呼ばれることもある。通常、透明なパッケージとして、中身を見せたい場合に多く使用される。瓶詰めや箱詰めより製造コストは少ないとされ、購入者は商品を見て選べるなど利点がある。店頭の陳列も棒状のバーをパック上部の穴に通し複数重ねて前後方向に並べられる事が多い。 ブリスターとは英語で「水ぶくれ」の意味である。 ポリエチレンテレフタラート(PET) ポリ塩化ビニル(PVC) ポリスチレン(PS) PTP (薬剤包装) 包装 図３ 生分解性樹脂製のブリスターパック家電品包装の最近の取り組みについて、新たなパッケージへの取り組み日本電機工業会（PDFファイル）
緩衝材

緩衝材（かんしょうざい）とは、動きの異なる複数の物体が干渉し合うことによって物体が破損することを防ぐために、間に挟む物、およびその素材を言う。貨物における内容物の保護、靴の靴底などに使われる。 緩衝材は自身が変形することで、外部からの衝撃や振動を和らげ保護対象に伝えづらくする機能を持つ資材である。梱包で用いられる緩衝材は、輸送において目的地に到着すれば不要ともなるため、安価なものが用いられる傾向にある。しかし、繰り返し再使用することを前提とする所定の器物を収納する容器の場合は、その容器内部に緩衝材が容器の機能の一部として組み込まれている場合もある。 古くは、容器の内張りにゴムや綿および布といった弾力性のある素材が使用された。これらは容器を再使用することを前提としており、宝石箱などではアクセサリー同士が衝突しあって破損しないよう、その各々を固定するための場所も見られる。その一方で長距離での輸送ではシロツメクサ（白詰草）も使われていた時期があり、名前にその名残がある。なおシロツメクサは、海上輸送が標準的に利用されていた時代に梱包資材として盛んに使われたため、世界各地にその種子も運ばれ、帰化植物としてかつての海運網拠点を中心に繁茂している。 20世紀に入り多く使われる身近な素材として、発泡スチロールや気泡緩衝材がある。気泡緩衝材（俗に「エアーキャップ」「エアークッション」）は塩化ビニールの伸縮性と空気の圧力で衝撃吸収機能を持つが、発泡スチロールはポリスチレンなどの合成樹脂を発泡させ、弾力性を持たせている。ポリエチレン製のものも登場している。 前述の合成樹脂を使った緩衝材は水濡れや湿気に強い反面、環境に廃棄されればいつまでも分解されず残るために環境負荷が大きい。このためこういった緩衝材に代わってセルロースやコーンスターチ（トウモロコシデンプン）など生分解性のある素材を使うことがある。他に企業から排出されるシュレッダー屑や、古紙を保護する目的物形と箱に合うように整形した古紙緩衝材なども使われる。入手のしやすさから新聞紙もよく使われる。単純に紙のもつ弾力によって内容物を支えている。 加えて、緩衝材が埋まる空間分輸送コストがかかることから、なるべく緩衝のための容積を小さくすることも求められている。前述の素材を改良する他に、力学的な計算で内容物を保護できるように折り曲げ加工された段ボールも、家電の梱包を中心に使われている。 また、梱包材以外では衝撃吸収ゲルのようなゲル化素材もみられる。これは力を分散させ、また抗力を発揮することで衝撃を吸収する。ジョギング用運動靴などでは、この衝撃吸収ゲルがかかと部分に内蔵され、足が地面に衝突し体重を支える際の衝撃を和らげている。 ^ ノバールDX（バラ状緩衝材） DMノバフォーム株式会社 梱包 段ボール 発泡スチロール 気泡緩衝材 サスペンション 潤滑油
ベビースリング

ベビースリング(Baby Sling)とは、乳幼児を手を使わずに抱いて歩行・保持するための道具で、抱っこひもの一種。幅広の布を保護者がたすきがけの要領で肩にかけ、柔らかくたわんだ部分で児を保持する。古くから使用されているが、構造が単純なこと、保護者の胸部に児を密着させて保持することで保護者と児の双方に安心感を与えると信じられていることから、近年人気が高まっている。 商業用のベビースリングは1981年代に小児科医のレイナ−・ガーナ−医師が制作したリングスリングを、80年代後半にアメリカのNojo社が商品化したものが発端である。その後90年代に入ると数社のメーカーが創業した。日本では80年代後半から一部の母乳支援団体が取り扱いをしていたが、2000年に3社がインターネット上およびリアルでの販売を開始した。 幅広の布をリングベルトの要領で輪にし、幅広の部分で児を保持する。リングベルトと同様、サイズの細かな調整が容易にできる。 輪のように縫い付けられた布製の物で、堅い部品を持たない。 2m〜6mで幅50〜70cmの布を、保護者と児がくるまれるように巻き付けたもの。欧米及び日本ではラップはベビースリングに含まないがスリング様の使用方法がある。 2010年3月、米国消費者製品安全委員会は、首のすわっていない乳幼児にベビースリングを使用する場合には十分な注意が必要であると警告を発した。骨形成の未熟な児がスリング内で首を過度に前屈することにより、気管が完全に折れ曲がって窒息する死亡事故が米国内だけで過去に14件、2009年だけでも3件起きており、ベビースリングの使用中は頸部が過度に前屈しないよう注意し、顔色が常に確認できるよう、児がスリングの中に沈んでしまわないように保護者は留意すべきとしている。 このキーワードとして【Visible & Kissable】（顔が見えて、頭部やおでこにキスができる抱っこ）を提唱し、普及に努めている。 日本ではベビースリングの安全性を検証し、正しい抱き方を普及するために2003年10月に日本ベビースリング協会が発足した。協会では日本小児股関節研究会と協議した結果、発育性股関節形成不全が多いとされる日本人の新生児にはベビースリング使用時であっても縦に抱くように使用し、大腿部を開きかつ固定しないように抱く「新生児の基本抱き」を提唱している。協会加盟メーカーを中心に2007年1月より使用方法を統一して変更している。 欧米では股関節脱臼のリスクについての認識は低いため、日本だけの使用方法といえるが、2007年頃からドイツでも同様の危機感を持って研究が進められている。 協会加盟の製造メーカーに対しては、SGマークを取得するための強度検査と同様のものを受けさせ、SGマークと同様の品質基準であるかどうかを加盟の義務としている。加盟のベビースリングにはこの検査を受けて合格した証としてSSマーク（Safety Sling）マークを付けている。ベビースリングはSGマーク認定商品ではない。 ベビースリングは個人でも制作することが可能である。手作りするばあいは安全確保のため布の強度と縫製が重要である。 リングスリングは布幅が70センチ以上は必要であり、かつ90センチ以下におさめるのが一般的である。リングは強度が確保されているものでなければならない。アクリル製のものは使用途中で破断する事例が数多く報告されている。また布を横断するように縫い目が入っているものは、縫い目から破断する可能性がある。リングと布の厚みの関係が悪いと布がリング周辺で絡みやすくなり密着できなくなることがある。リングから垂れた布が短すぎたり長過ぎるのは危険である。 ベビーパウチは目が詰まっていて、伸びない生地がよい。布を横断するようによけいな縫い目を入れると破断する可能性がある。 ラップは装着した時に布どうしをしっかりしばってあるか、密着するように装着できているかがポイントである。製造上の問題点よりユーザーの使用方法が安全を左右する。 日本ではベビースリングは商標登録されている。権利者はアメリカのNojo社であり、日本国内では「ベビースリング」という名称を商品につけると商標違反になる。 ^ （特集）スリングって、どこからきたの？[1] - [北極しろくま堂メールマガジン] ^ Infant Deaths Prompt CPSC Warning About Sling Carriers for Babies[2] - 米国消費者製品安全委員会 ^ 診断と治療社　チャイルドヘルス（第16巻・第6号）[3] - [スリング　安全なスリングを選ぶポイントと正しい使い方] 特定非営利活動法人だっことおんぶの研究所 ModMum "Wear your baby" Baby wearing - DMOZ "Thebabywearer.com" 北極しろくま堂 "スリングの使い方"
スケルトン (外殻)

スケルトン(英語: skeleton：「骨格」の意)は、通常なら金属など不透明素材で作るべき筐体の大部分を、切除もしくは透明素材に置き換え、内部機構が見えるようにした外殻構造で、内部機構を骨格（スケルトン）になぞらえた呼び名である。 発祥は高級懐中時計で、文字盤や裏蓋の一部ないし大部分を切り取ってガラスを嵌めるなどし、精密な内部機構の動くさまを見て楽しむ趣味性の高い特殊仕様のモデル名として「スケルトン」の呼称が与えられた。これは、構造上の必要から一部残された本来の文字盤や外殻がまるで骸骨のように見え、「肋骨越しに時計の内臓を見ている」ことになぞらえた命名である。 後に、合成樹脂が発達し、外殻全てを一体の透明素材で作る事が可能となった。その様な外殻を持ったモデルは、「骸骨・骨格」と看做せる部分が存在しないため「トランスルーセント（英語: translucent：光透過）」と呼ばれ、厳密にはスケルトン構造とは区別される。しかし、日本では元来のスケルトン構造の由来と意味を日本語の「透ける」との混同で誤認した者が多く、トランスルーセント筐体もスケルトンと誤称する例が定着してしまっている。 製作に手間のかかる、本来の意味でのスケルトン構造は極一部の高級品にしか用いられないため、元来の定義に則った意味でのスケルトン構造となっている製品は、低価格（安価）なものでは腕時計や懐中時計にある程度で、“スケルトンモデル”として市販されている商品の殆どは、実際はトランスルーセントモデルである。 ^ 英語としての発音は「スケラトゥン」がより近く、近代ラテン語（近世以降、新たに作られた学術的ラテン語）を英語風に音訳したものである。 ^ この仕様はあくまで展示用に内部構造を見えるようにした特殊モデルで、外光が撮影前にフィルムを感光させてしまうため、本来のカメラとしては使用できない。 トランスルーセント シースルー
土浦ーズ

『土浦ーズ』（つちうらーズ）は、日本のものまねユニット。2004年に正式結成。 メンバー全員が茨城県土浦市の居酒屋に勤務。東京への移動は常磐線を使っているとのこと（本人[誰?]談）。トリオ名前の由来も「土浦から来たから」ということで、コージー冨田と原口あきまさに命名された。 以前[いつから?]から、客を楽しませる目的でものまねを披露していたと思われる。現在[いつから?]は土浦市内の居酒屋にて、月1回のペースで活動をしている。[要出典] 2004年10月放送分のものまねバトルで、素人の登竜門とされる『ものまねスター誕生』に出演。それから3人ともほぼ毎回出演していた。 『ものまねバトル』終了後、ジョニーはツーフェイス・プロモーションに移籍し影武者Xを結成したため、土浦ーズは2009年9月を以て解散した。 ジョニー（リーダー） コーラスパート、低音パートを担当。低音に特徴がある。 2010年1月より『爆笑そっくりものまね紅白歌合戦スペシャル』（フジテレビ）にレギュラー出演している。 Ryu（準リーダー[要出典]） メインボーカル、高音パートを担当。声域が広く、ものまねのレパートリーが非常に多い。 現職の茨城県取手市議会議員でもあり、本名の山野井 隆（やまのい たかし）名義で活動している 素人時代は『発表!日本ものまね大賞』（フジテレビ）に出場し、久保田利伸 with ナオミ・キャンベルの『LA・LA・LA LOVE SONG』を披露した。 ゆうぞう コーラスパート、主に低音パートを担当。ピンとしても活躍。 2011年1月7日には『爆笑そっくりものまね紅白歌合戦スペシャル』（フジテレビ）にゲスト出演した。 ジョニー Gackt デューク更家 YOSHIKI（X JAPAN） 植木等 Ryu 久保田利伸 スティーヴィー・ワンダー 織田裕二 高杢禎彦（元チェッカーズ） ゆうぞう コージー冨田（彼が真似するタモリなどもネタの1つ） 加山雄三 つのだ☆ひろ 谷啓 2人 コブクロ CHAGE and ASKA 3人 C-C-B ORANGE RANGE EXILE（Choo Choo TRAIN） 矢島美容室 羞恥心 THE ALFEE ものまねバトル（日本テレビ系列、2004年 - 2009年） ものまねタレント一覧 ものまねバトル
グレートチキンパワーズ

グレートチキンパワーズは、北原雅樹と渡辺慶からなる日本のお笑いコンビ。通称「グレチキ」。1994年結成、2005年解散。VICTORY（オフィスAtoZの子会社）に所属していた。 北原雅樹（きたはら まさき）　1976年7月15日大阪府豊中市出身。身長172cm、血液型B型。 渡辺慶（わたなべ けい）　1976年6月16日大阪府出身。身長167cm、血液型AB型。 大阪府立箕面高等学校で同級生だった2人は、高校2年生のときに「K-KiD's」というコンビを結成。ストリートパフォーマンスを経て、『天才・たけしの元気が出るテレビ!!』のお笑い甲子園全国大会に出演し優秀賞を受賞する（最優秀賞は京都の高校生男女コンビ）。 1994年に芸能界デビュー。芸人というよりもアイドル的な扱いだった。 芸人活動のかたわら、それぞれが俳優として多くのテレビドラマや舞台などにも出演。1995年1月には、シングル『MIX JUICE』でCDデビュー。ミュージックステーションなどの音楽番組にも出演した。 コンビとしての活動も下火になりつつあった中、芸人としての実力を試すため2000年にNHK『爆笑オンエアバトル』に出場、だが投票制でネタの放送有無が決められるルールにおいて、100人の観客から1票も投じられないという結果を記録（93KB）。3ヶ月後にリベンジと称して再度挑戦するも137KBで9位オフエア。 その後も低迷は止まらず、2005年9月に解散を発表。渡辺は本名の渡辺啓で脚本家・小説家として活動しており（脚本家としてはすでに日本テレビにてデビュー済）、「タレントには未練がない」と語った。また既婚者で子供も居る。北原雅樹は解散後、俳優としては高い評価を得て活動を続け、2004年にタレントの杉本真紀と結婚。2006年に長男、2009年に次男を授かり現在は二男児の父親である。現在は活動エリアを兵庫県加古川市を中心にした播磨地域へ移し、俳優、司会者、MC、レポーター活動の傍ら、地域振興活動や育児支援活動に力を入れており、子育てフォトグラファー、「NPO法人生涯学習サポート兵庫」のあそびクリエイターとしても活動している。 天才・たけしの元気が出るテレビ!! BSマンガ夜話 クイズ!年の差なんて 邦子と徹のあんたが主役 毎度ゴメンなさぁい 新装開店!SHOW by ショーバイ2 マジカル頭脳パワー!! 1995年5月25日・1997年1月23日 パラクラ・モード 笑っていいとも 1997年4月 - 1998年3月※木曜日担当 リングの魂 1億人の大質問!?笑ってコラえて! 関口宏の東京フレンドパークII ポンキッキーズ ジャスト 64マリオスタジアム 爆笑オンエアバトル（NHK）戦績0勝2敗 最高137KB 番組史上初のボール0個（93KB）を記録した。 内村プロデュース 2001年9月 「芸人に歴史あり！をプロデュース」に出演 サトウの切り餅、鏡餅（サトウ食品） スプライト（日本コカコーラ） an（学生援護会） バーチャルRADIOグレチキのトロピカ共和国（1994年10月～1995年4月 ニッポン放送） グレートチキンパワーズのまぜまぜパニックびっくらげ!（1995年4月～1996年4月 ニッポン放送） グレートチキンパワーズのG1グルーパー（1995年3月 - 1996年9月 JFN） MIX JUICE（1995年1月21日） 忘れないスクールデイズ（1995年3月20日） んなことあるか（1995年6月28日） MIX（1995年6月21日） - グレチキ自ら作詞・作曲をしている 冒険グレチキランド（1997年） - 小学館の小学四年生に読者コーナーのキャラクターとして登場
男同志

男同志（おとこどうし）は、かつて存在したお笑いコンビ。1990年結成、1998年解散。大川興業所属。 コンタキンテ（こんたきんて、本名：今田 景一<こんた けいいち>、1968年12月3日 - ）（ツッコミ） 現在はフリーランスのピン芸人・役者・演出家として様々な舞台等で活動。詳しくはリンク先を参照。 江頭2:50（えがしら にじごじゅっぷん、本名、江頭 秀晴〈えがしら ひではる〉、1965年7月1日 – ）（ボケ） コンビ時代からピンで活動し、解散後も引き続きメディアで活躍中。詳しくはリンク先を参照。 主に、下ネタやゲイを思わせるネタを披露。爆笑問題、ネプチューン、海砂利水魚、出川哲朗、オセロ、よゐこ、ロンドンブーツ1号2号と言った、いわゆる「ボキャブラ世代」としてごく初期に活躍した。以前から江頭のピン出演が目立ち、コントの扱いは一般的に「江頭は男同志というコンビでコントもやっていた」程度の認識でしかなく、コンビでの出演は稀で貴重な出演だった。その後1998年に活動を休止した。 夜鳴き弁天（フジテレビ） ピロピロ（フジテレビ） ボキャブラ天国（キャッチコピーは男色の悪魔→全裸禁止発令→全裸禁止解除→男色の悪魔） お笑いサバイバル（第2回優勝） さんまのナンでもダービー（お笑い対抗氷上リレー、セミ人間抱きつきがまんカップ） タモリ倶楽部　（1995年1月6日放送分） ^ コンタキンテのプロフィール｜Ameba (アメーバ) - Amebaプロフィール
Rまにあ

Rまにあ（ろっこつまにあ、Rマニア）は、浅井企画に所属していたお笑いコンビ。ともに神奈川県横浜市出身。1996年9月結成、2006年解散。 しゅく 本名: 宿輪 竜一（しゅくわ りゅういち）、 1976年11月5日 - 、血液型B型。 解散後は関根勤から「しゅく造め」と命名されてピン芸人として活動。 中島 ゆたか 本名:中嶋 裕（なかじま ゆたか）、 (1977-01-24) 1977年1月24日（41歳） - 、血液型O型。 解散後は芸能界を引退。 幼稚園、小学校、中学校とずっと一緒だった宿輪、中嶋の二人によって1996年6月に結成。宿輪の肋骨が浮き出て見えていたことから「Rマニア」と名付けられた。 『進ぬ!電波少年』で1998年4月から1999年10月まで約1年6か月に亘って放送された企画「電波少年的無人島脱出」「電波少年的スワンの旅」で有名になる。 先輩の関根勤と仲がよく、ゲームなどでよく遊んでいるらしい。 電波少年に出演する前、所属事務所が主催するライブのオーディションに全く受からなくなり、途方に暮れていた。マネージャーに「事務所を辞める」と告げた日、最後の仕事として依頼されたのが、電波少年の前説だった。前説の数日後、自宅からマネージャーとの打ち合わせに向かう最中、道路に駐車されてあったマイクロバスのドアが突然開き、土屋敏男プロデューサーから『何やってんだ、乗れや』と促された。目隠しとヘッドフォンを付けられて情報を遮断され、3日ぐらい連れ回された後、ヘッドフォンが外されて、5、6人の聞いたことのない外国の言葉が飛び交っていて、ここはあたかも外国の空港から出発するかのように番組側が演出していた。「電波少年的無人島脱出」の企画は、愛媛県の無人島から、自分たちで筏を作って脱出し、人が住んでいる場所まで行くというのがゴールだったが、案の定、Rまにあは自分たちがいる無人島が海外だと信じ切っていた。この企画をチャレンジした理由について宿輪は「僕も相方も正直、テレビですからいろんなサポートがあって、実際は楽なんじゃないかなと思っていたのと、「電波少年」ってその頃人気あったので、出演できたらおいしんじゃねえかっていう、安易な感じで引き受けました」と完全に若気のノリで引き受けてしまったという。 「電波少年的スワンの旅」で使用されたスワンボートは池で貸し出されているスワンボートとは違い、航洋向けにヨットデザイナー高井理に設計を依頼した番組オリジナル。国内用に2隻、インド洋用に1隻建造された。国内用は純然たる人力航行のシステムで、2人で漕ぐことで最高耐水速力5ノットの設計であったが実際は海況にもよるものの2〜3ノットと実に微速であり、また人力船ゆえに軽量が求められ、構造上脆弱なため緊急時の曳航もままならず、よって番組の収録は過酷を極める結果となった。なお当初の予定では目的の島や港の付近のみ実際に人力で漕ぎ、それ以外の大半の航程はサポート艇で曳航する計画だったが、前記の理由で早々に断念されている。続く海外版では、1回の航行距離が長くなることと、先の過酷さから学び、特別設計の推進システムを採用し、船体も補強して臨むものの故障が多く、結果としてオール等の人力主体となり、熾烈なロケを強行せざるを得なくなった、とされている。こうした事のため企画の経費が当初予定を遥かに超えてしまい、Rまにあ自身はもちろんスタッフの多くも疲労困憊してこの企画そのものに疑問を呈する者も少なくなかったという。 この「電波少年的スワンの旅」で使用した脚力を使い、今度は雷波少年の企画「シドニーへの道」において競輪競技の世界へ挑戦することになり、競輪の学校に2人で短期入学をした後、東京ドームで行われた競輪の選手権に出場するが、ケガで断念。 翌年に2回目の挑戦をして、宿輪はサポート役で中嶋が出場して見事に芸能界で1位に輝いて企画終了となった。 こうして一連のRまにあの企画は、電波少年と雷波少年合わせて約2年に渡る最長記録になった（「無人島生活」105日間。「スワンの旅」愛媛～東京＝75日間、東京～仙台＝85日間、インド～インドネシア＝283日間）。 進ぬ!電波少年 （日本テレビ 1998年4月 - 1999年10月） 雷波少年 （日本テレビ 1999年10月 - 1999年12月、2000年7月 - 2000年8月） おしゃれカンケイ（日本テレビ） いろもん貳（日本テレビ） お台場・音楽・夜一番 （東京メトロポリタンテレビジョン 2000年10月 - 2001年3月） 電リク!BEAT BOX! （東京メトロポリタンテレビジョン 2001年4月 - 9月 月曜日レギュラー） ビバ!アミーゴ （キッズステーション 2001年4月 - 2003年3月） アミーゴ情報局 （キッズステーション 2003年4月 - 2004年3月） ハイパーGTステーション （キッズステーション 2004年4月 - 2005年3月） 爆笑オンエアバトル（NHK総合）戦績0勝1敗 最高105KB コサキンDEワァオ! TBSラジオ 「コサキンヤング部24（ツーフォー）劇場」のコーナーに出演 Rまにあ単独ライブ Rまにあ単独ライブ第2段!「加藤コーチ」（2000年5月27日 Shibuya eggman） Rまにあ単独ライブ第3段!（フリートークライブ） （2002年6月1日 欽こん館） ずん（R）まにあ　 （2005年6月30日、2005年11月18日　ずんと共演のライブ） 他 カンコンキンシアター 福耳（2003年） CAGE（2004年）- 中島のみ 週刊パーゴルフ （2000年） Rマニア航海記 Part1 （1999年8月、日本テレビ放送網、ISBN 978-4820397311） Rマニア航海記 Part2 （1999年10月、日本テレビ放送網、ISBN 978-4820397359） ^ 「電波少年」芸人 何度も死にかけた壮絶な無人島生活「自然のひじきってモンスターみたいな海藻」 - リアルライブ 2014年8月6日記事 ^ 十年目の報告：ロッコツマニアのスワンの旅　5/6/2008 Rまにあオフィシャルサイト「R mania!」（2005年12月18日のアーカイブ）
ABブラザーズ

ABブラザーズ（エービーブラザーズ）は、1980年代に活動していたお笑いコンビ。1985年結成、1992年頃にコンビ自然消滅（事実上解散）。 中山秀征（なかやま ひでゆき、1967年7月31日 - ） 群馬県藤岡市出身。現在はタレント・司会者。 松野大介（まつの だいすけ、1964年2月5日 - ） 神奈川県川崎市出身。現在は小説家。 音楽の道を諦め、お笑いタレントを目指していた松野とアイドル俳優を目指しオーディションに合格した中山。それぞれ渡辺プロに属し、1984年頃から若手タレントを育てる趣旨のライブに幾たびか出演。その際、一緒にコントなどを試みたことがきっかけでコンビを組むようになり、1985年、正式にABブラザーズを結成。「ライオンのいただきます」でメディアデビューを果たした。 アイドルの様な笑顔と砕けたトークを武器にしていた中山と、司会の小堺一機が急にアドリブを振っても切り返しが早く、機転の利く松野のコンビは番組内でも重宝された。昼間の生放送にも拘わらず女子中高生を中心に知名度が上がり、それに伴い人気も急上昇。アイドル雑誌にも取り上げられるようになり、同年、長年続いた「笑福亭鶴光のオールナイトニッポン」の後継としてパーソナリティーに抜擢されるなど、周囲からの期待は高かった。 1986年7月には写真集「A&BEAT(エイトビート)」を発売。西武百貨店池袋本店で行われた発売記念の握手&サイン会には数百人が集まり、当初予定していた会場には収まりきらず急遽会場を変更するなど、その人気は今後も伸び続けるものと期待させるものであった。その写真集で中山はシャワーを浴びている写真を掲載。背中と臀部の一部が映っているその写真は一押しのショットであるとラジオ番組内で話していた。 「夕やけニャンニャン」の進行（月曜日レギュラー）に抜擢されるなど、新たなジャンルの仕事が舞い込むようになる。しかし、自分たちの個性でなくても成立する内容の仕事であることや、次に繋がる布石がない不安などから松野は疑問や違和感を持ち始める。多くの芸能人と華やかな仕事をすることにマルチタレントとしての新たな光明を見い出し始めた中山と、あくまで基本はお笑いタレントとして舞台やライブで勝負をしたい松野との間に意見の相違が生まれ、顕著に溝が出来始めた。テレビやラジオでも二人の会話は噛み合わず、コーナーを消化することだけに気を急いていたと、のちに松野は回想している。「ライオンのいただきます」卒業後はコンビでの仕事は減っていき、正式に解散というより自然消滅に近い形での終了となった。その後、中山はタレント・司会者、松野は小説家、コラムニストに転向。以来20年以上顔を合わせていないという。 血液型がそれぞれA型（松野）とB型（中山）ということで、コンビ名を“ABブラザーズ”にしたが、後に二人ともB型とわかり、実はBBブラザーズであったことが判明し、ラジオなどでネタにしていた。 「ライオンのいただきます」放送開始直後は「笑っていいとも!」に出演していた初代「いいとも青年隊」が交代でアシスタント（居残り青年隊）として出演していた。そのため、後に新規で「いただきます」に出演するようになった彼らも「いいとも青年隊」と間違われることがあったという。 2016年3月20日放送の「ウチくる!?」で小堺一機がゲスト出演し、中山と「ライオンのいただきます」での思い出を語り合った。この時「ライオンのいただきます」のABブラザース登場シーンのVTRも放送されたが、松野が芸能人から文化人（小説家）に転身したためか松野の顔にぼかし処理が施され、番組内でも松野の話題には一切触れられなかった。 ライオンのいただきます（フジテレビ） 冗談画報（1985年10月28日、フジテレビ） 桃色学園都市宣言!!（1987年10月 - 1988年3月、フジテレビ） - 火曜日｢合羽坂学園｣　に出演 夕やけニャンニャン（フジテレビ） 月曜日のレギュラー。月 - 金の帯で出ていたとんねるずが火曜日のみの出演になったことに伴い、月曜日の担当に抜擢された。しかし、暫くして中山だけが残り、松野は降板と発表された[要出典]。 放課後通信（1989年、中国放送） - 広島にて土曜夕方に一年間放映された若者向けバラエティ番組。 トキメキおちゃめ組（テレビ東京） - 兵藤ゆきとABブラザーズがレギュラー。「トキメキ応援TV」にリニューアルする際、兵藤と中山はレギュラー出演者として残り、松野大介のみが降板。 所さんのただものではない!（フジテレビ） - 不定期出演 ABブラザーズのオールナイトニッポン（1985年10月 - 1987年7月、ニッポン放送） 土曜日担当。テレビでは華のある中山がもてはやされていたが、ラジオでのトークは松野が中心として展開された。 ^ 「最強の暴露本」２０冊イッキ読みする！お笑い編　松野大介「芸人失格」存在を“抹消”されたことが執筆の原動力！「元相方・中山秀征とは20年以上会っていない」アサ芸プラス ^ 水曜・パワーズ、木曜・ウッチャンナンチャン、金曜・ちびっこギャング ^ 当時、フジテレビのバラエティー制作部では主に二つの派閥が存在していた（いただきます・いいとも・ひょうきん族のセクションと、夕やけニャンニャン・オールナイトフジのセクション）。その番組に出演するタレントも担当ディレクターの贔屓があからさまに現れていた（例えばとんねるずがいいともにレギュラー出演することは無いなど）。「いただきます」にレギュラー出演しているABブラザーズが、他セクションの担当番組「夕やけニャンニャン」に出ることに内輪からクレームが入り（横澤彪率いる「横澤班」と石田弘率いる「石田班」は仲が悪かったと実しやかに囁かれている）、事務所とスタッフの協議の結果、なぜか松野だけ降板させることで決着がついた。 ^ 当時のオールナイトニッポンは月曜日・中島みゆき、火曜日・とんねるず、水曜日・小泉今日子、木曜日・ビートたけし、金曜日・サンプラザ中野
フォークダンスDE成子坂

フォークダンスDE成子坂（フォークダンス デ なるこざか）は、桶田敬太郎と村田渚で構成されていたお笑いコンビ。ホリプロ所属。 三重県鈴鹿郡関町（現・亀山市）立関中学校の同級生同士で組まれたお笑いコンビ。何かするようで何もしない、わざとハズしにかかるシュールな芸風と桶田の特異な発言、村田の鋭いツッコミが特徴。「お笑い第四世代」に属していた。 コンビ名は所属事務所ホリプロの当時の社員が、ロバート・デ・ニーロから取った名前にしようと試行錯誤した末、「DE」（デ）だけが残ったといわれている。本人達はこの名前を気に入っておらず、改名しようとしていたが、改名前にテレビで名前が売れてしまったため改名できなかった。成子坂は、新宿区にある坂。略称はフォーク、フォークダンス、成子、成子坂、FDN。『ボキャブラ天国』シリーズなどに出演した。 桶田敬太郎が兵庫県より、村田渚が大阪府より、共に小学生の途中で三重県鈴鹿郡関町に引っ越し、町立関中学校の同級生として、2人が出会う。 1989年、高校生時代にコンビ結成。高校在学中に、ホリプロのネタ見せ勉強会に通い始める。 数ヶ月に一度、新幹線で上京し参加するスタイル。 1990年、高校卒業と同時に上京。東京都品川区西小山のアパートに住み、アルバイトをしながら、毎週のホリプロネタ見せ勉強会に参加し始める。 その後、ホリプロお笑いライブへの出演とレギュラー出演。 1991年、タレントとしてのテレビ出演をもってデビュー年としている。 1993年、『GAHAHAキング 爆笑王決定戦』で2代目チャンピオンになる。1994年より『ボキャブラ天国』シリーズにレギュラー出演。 1998年、単独イベント「自縛」を開催。10ヵ月で5回、全10公演。「全コントが新作または旧作をリメイク」というハードな条件だった。セル販売のみが主流だったお笑いのVHS作品だったが、この「自縛」に関しては、TSUTAYAとの提携でレンタルコーナーに置かれた（未DVD化）。その功績を生みだしてくれたマネージャーが、「自縛」の途中で新人に切り替えられたことで事務所側へ不満が生じ、桶田は「自縛」を最後までやり抜いたら引退しようと決意した。 1999年12月、解散を発表。末日をもって解散。なお、解散約半年前に「爆笑オンエアバトル」に1度だけ出場（1999年5月1日放送回）しており、見事オンエアを勝ち取っている（453KB・3位）。 桶田敬太郎（おけだ けいたろう）（1971年10月4日 -） ボケ担当。兵庫県出身。その後小学生の時に転勤により三重県に転居。プロフィール上は三重県出身としている。高田高等学校卒。血液型A型。 解散後はバンド活動後、2004年よりますだおかだの番組、イベントにおいて番組作家、単独ライブの構成として参加している。その後は作家としてバラエティー以外の分野で活動。2015年より若手の指導、サポート、作家、演出として再びお笑い方面での直接的な活動を再開。 村田渚（むらた なぎさ）（1971年7月29日 - 2006年11月11日） ツッコミ担当。大阪府出身。その後三重県に転居。プロフィール上は三重県出身としている。三重県立上野高等学校卒。血液型O型。 解散後はピン芸人として活動。その後、元坂道コロンブス (坂道コロコロ) の松丘慎吾と「鼻エンジン」を結成。2005年のM-1グランプリにて、初出場ながら準決勝に進出した。 『今田耕司のシブヤ系うらりんご』（フジテレビ）の企画で村田渚を返上。翌週から「村田ナーサ」と名を改めていた時期がある。 2006年11月11日未明、自宅のマンションにてクモ膜下出血により急逝。 「ボキャブラ天国」シリーズには、『タモリのSuperボキャブラ天国』時代のコーナー「ヒットパレード」の第1回から出演しており、キャッチコピーは「コギャル殺し」→「戦慄の不協和音」。第2回で初の1位を獲得。番組内の企画として行われた最強王座決定戦では、30組中12位。『港のヨーコ・ヨコハマ・ヨコスカ』を題材にした「あんた、あの子のなんなのさ」ネタが代表作。意表をついて「ちょっと前なら」でいきなりネタにしたこともあった。 しかし『超ボキャブラ天国』になって芸人がスタジオに登場するようになると、ネプチューンなど他の芸人に比べてビジュアルやパフォーマンスでインパクトが薄く、「地味」キャラが定着してしまった。そのため登場するとパネラーから毎回「地味!地味!」と言われ、これに対して村田は「地味じゃなくてシック!」と弁解していた。 村田が亡くなった後、爆笑問題の太田光は「あいつらは天才過ぎた。天才過ぎた故に売れなかった」とラジオ番組で語った。 成子坂定食（中京テレビ）単発特番 - コント数本と企画物コーナーで構成 新しい波（フジテレビ） GAHAHAキング 爆笑王決定戦（テレビ朝日） 電波結社バババ団（中京テレビ） うるとら7:00（日本テレビ） ボキャブラ天国シリーズ（フジテレビ） 爆笑オンエアバトル（NHK）戦績1勝0敗 最高453KB 今田耕司のシブヤ系うらりんご（フジテレビ） ユメディア号こども塾（NHK教育） お笑いダンクシュート（NHK） など 1998年に行われた、全5回の単独ライブを収めた作品 自縛1 自縛2 自縛3 自縛4 自縛5 自縛蔵出し（1〜5でカットされたコント作品を収録したもの） 以上の作品は、JIC VIDEOで購入可能。 ボキャブラ天国 公式ビデオ Vol.1 - 3 ホリプロお笑いライブ 芸腕グランプリ1・2 ギャグ・ウォーズ（2） TECH Win（アスキー） ボキャブラ天国シリーズに登場したキャブラー一覧 桶田 敬太郎 (OKEDA_KT6) (@okeda_kt6) - Twitter
アクシャン

アクシャンはワタナベエンターテインメントに所属するお笑いコンビ。1995年結成し、2002年から活動停止中。 杉崎政宏（すぎさき まさひろ、1974年8月21日 - ）ボケ担当、神奈川県川崎市出身、東放学園卒 安井順平（やすい じゅんぺい、1974年3月4日 - ）ツッコミ担当、東京都狛江市生まれ。東京都稲城市育ち。東放学園卒 主にコント。東京プロダクション7社対抗ライブで優勝したこともある。 現在も双方ともにワタナベエンターテインメントに残っている。杉崎は「杉崎真宏」と改名し、役者として活動中。安井はピン芸人として活動中。 2011年4月7日に放送された「ゴッドタン」にて「カッコイイサミット」という企画（芸人たちが集まって各々が持ってきた「カッコイイ話」を披露しあうという内容）が放送されたが、その中で劇団ひとりが持ってきたカッコイイ話としてアクシャンが過去に披露したとあるコントが「伝説に残るカッコイイコント」として紹介されていた。因みにひとりはこのコントを番組内で「カッコイイ事言って笑いとるやつの一番カッコイイやつ」「カッコよすぎて俺は笑えなかった」「鳥肌がゾクゾクッてなった」などと語り大絶賛していた。しかし肝心のアクシャンがこのコントを披露しているVTRが全く見つからなかったため、放送当日はひとりが単独でこのコントの内容を再現していた。ところがひとりの熱演とは裏腹に、そのコントの再現を見ていたおぎやはぎ、ダイノジの反応はイマイチであったため全く賛同は得られていなかった。このような2組の反応にひとりはかなり憤慨し、その後他人のカッコイイ話をろくに聞かない（他人が話している時に変顔をして邪魔するなど）などの暴走を行っていた。その後、同年6月23日放送回に同様の企画が行われた際にもひとりはこの「アクシャンのコント」を再現したが、前回同様周りの反応はイマイチだったためまたもや暴走する羽目となった。 上記にもあるようにアクシャンが実際にこのコントを披露しているVTRは見つからなかったため、このコントがいつ、どこで、どの場所で、どのような形で披露されていたのか詳細は2018年現在も未だ不明である。 なお、この事と繋がりがあるのかは不明だが、安井はその後2014年10月17日に公開された映画「ゴッドタン キス我慢選手権 THE MOVIE2 サイキックラブ」にメインキャストとして出演を果たしている。 そう快!ヒデタミン A女E女 お笑い向上委員会 笑わせろ! 特捜TV!ガブリンチョ TVおじゃマンボウ 笑いの巣 ウッチャンナンチャンのウリナリ!! ラブネットカフェ 明石家マンション物語 爆笑そっくりものまね紅白歌合戦 笑う子犬の生活 笑う犬の冒険 ボキャブラ天国　キャッチコピーは「帝国の逆襲」 爆笑オンエアバトル 戦績5勝8敗 最高421KB とりあえずイイ感じ。 こたえてちょーだい! 笑軍コロシアム ブランド☆ア☆ゴーゴー RADIO BERRY WEEKEND REQUEST　（RADIO BERRY）4代目パーソナリティ ビビる大木 （専門学校の同級生） 中村豪（やるせなす） ^ ひとり曰く「一生懸命スタッフにも探して貰ったが見つからず、YouTubeなどにもあがっていなかった」とのこと。 ^ ひとり曰く内容は「とある高校の体育館で、近所で強盗を退治したタクシー運転手が壇上で高校生たちを前にその時の状況を話していたのだが、次第に話が脱線していき最終的には病気を患っている妻とのやりとりを話しだす…」というもの。 ^ “ゴッドタン・神の舌”. TVでた蔵. (2011年4月7日). https://datazoo.jp/tv/%E3%82%B4%E3%83%83%E3%83%89%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%BB%E7%A5%9E%E3%81%AE%E8%88%8C/477281 2018年1月4日閲覧。  ウリナリ解散総選挙 プロフィール（当時のプロフィール）
アニマル梯団

アニマル梯団（あにまるていだん）は、おさるとコアラが組んでいたお笑いコンビ。浅井企画所属。1991年に結成し2000年解散したが、所縁のある番組が切っ掛けであるものの、2008年と2014年に1日限りのコンビを復活させた。 おさる（本名：大森 晃（おおもり あきら）1968年9月19日 - ） 大阪府摂津市出身。血液型はAB型。身長173cm（公称）。ボケ担当。 関西創価高等学校、創価大学卒業。 スポーツ万能であり、「スポーツマンNo.1決定戦」では、本名の「大森晃」名義で出演することもある。 2004年、芸名を「モンキッキー」に改名するも、2012年に元に戻す。2017年に再びモンキッキーに改名。 コアラ（本名：宮谷 信也（みやたに しんや）1969年2月7日 - ） 大阪府堺市出身。血液型はB型。身長167cm。ツッコミ担当。 関西創価高等学校卒業、創価大学中退。 2004年、芸名を「ハッピハッピー。」に改名するも、2012年元に戻す。 共に、関西創価高校時代からの同級生で、 1991年4月、大学の同期生であった二人でコンビ結成。コンビ名の由来は、高校時代に体育祭で組んでいたチーム名から。 1994年にスタートした「タモリのSuperボキャブラ天国『ザ・ヒットパレード』」への出演を機に活躍し始める。キャッチフレーズは、野性の咆哮（おたけび）。 1999年11月28日、コアラが三原じゅん子と結婚。（2000年1月に発表）これを機に、コアラは三原の所属事務所に単独で移籍。 2000年、コンビ解散。以降、それぞれピンでの活動を始める。（ただし、おさるは一時期「おさる＆おかん」として、コアラはDual Dreamの小島健二らと「江戸フィッシュ」というバンドでも活動していた）事実上、コアラが三原に走っただけというのが実情であり、お笑いコンビが解散する理由として多く見られるコンビ仲が悪い訳ではなく（2003年5月9日に「笑っていいとも!」の「テレフォンショッキング」出演時には「今でも仲がいい」と話していた。）仮に、コンビ仲が悪いようであれば、後述する2008年の特番などでの復活する可能性は皆無であったといえる。その後も、ピン芸人同士で共演することもある。 偶然にもコンビ解散後、後に2人とも細木数子の発言により芸名を変えることになるが、前述の通りおさるは2012年11月に元の芸名に戻していた。 2008年9月28日、「タモリのボキャブラ天国 大復活祭スペシャル!!」で1夜限りのコンビ再結成を果たした。 2014年、SMAP×SMAPVTR出演だが、再び結成してコントを披露した。 解散した現在も、コアラはニコジョッキーの番組「モロわん」で、元相方のおさると共演している。 元旦まで感動生放送!史上最大39時間テレビ「ずっとあなたに見てほしい 年末年始は眠らない」（TBS） UN FACTORY カボスケ（フジテレビ系） Mars TV（フジテレビ系） ボキャブラ天国（フジテレビ系） - キャッチコピーは「野性の咆哮」 さんまのナンでもダービー（テレビ朝日） 加トちゃんマチャミのお台場CHA・CHA!!（フジテレビ系・NHK BS2） いろもん貳（1998年10月15日、日本テレビ系） - ゲスト出演 パチンコTV アニマル梯団のぎんだまっ!（TVQ九州放送） 森田一義アワー 笑っていいとも!（1998年10月〜1999年9月、フジテレビ系） 新春かくし芸大会（2000年、フジテレビ系） 「ボキャブラ天国」シリーズには「ヒットパレード」時代から「黄金ボキャブラ天国」までレギュラー出演。最強王座決定戦では9位。「超ボキャブラ」時代には1度キングに輝いているが、ドリームチームとして登場したガチャピン・ムックに4対20で大敗し大座布団は獲得できなかった。
トゥナイト (お笑いコンビ)

トゥナイト（Tonight）は、なるみとしずかによる日本のお笑いコンビ。1989年結成、1999年3月解散。 なるみ（1972年7月8日 - ）本名、新屋 鳴美（しんや なるみ）。 2016年現在は関西のローカルタレントとして活動中。既婚者であり、現在の姓は井上。 しずか（1973年2月26日 - ）本名、宇野 志津香（うの しずか）。 1999年に、アメリカ留学のため芸能界を引退。現在は一般人。 2人は小学校時代からの同級生で、共通の友達から毎日放送の『4時ですよーだ』のオーディションに誘われて出場する予定だったが、その友達がキャンセルとなり仕方なく2人で出場、1988年にNSC（吉本総合芸能学院）の7期生として入学。同期には元ベイブルース、現ケツカッチンの高山トモヒロ、元ちゃんねるずの矢部美幸、雨上がり決死隊などがいた。NSC卒業後の1989年にプロとしてコンビを結成。元々はNSCを卒業したら高校生に戻るはずだったが、当時女性漫才が少ないという事情も手伝ってか、仕事のオファーがあり、その後も泣く泣く続けた。 関西地区での活動が主であり、東京などの関東地区で活動することは少なかった。一度『浅草橋ヤング洋品店』の準レギュラーとして東京進出を果たすも、清水圭と江頭2:50の「グラン・ブルー対決」を見て恐れをなし、東京ではやっていけないと判断して降板、それ以降、東京の番組に出ることはなかった。なお、その頃東京で活躍していた女性コンビモリマンにライバル視される。 1999年、しずかがアメリカ留学のために芸能界を引退。その後はなるみが1人で活動している。とは言え、現在でもしずかはなるみたちと連絡を取り合うなど、仲は非常によいらしい（高山によると、声が当時と変わっていないとのこと）。 しずかは、アメリカ人男性と留学先のニューヨークで1999年3月末に挙式し結婚、なるみも式に出席した。後に子供を4人もうけている。 なるみは2016年現在も活動を続けている。詳細はなるみの項で。 現在でも定期的に連絡を取り合っている。 ドキッ!三枝きよし→満開！ハッスル家族（三枝きよし興奮テレビのリニューアル番組）（毎日放送） 桂三枝の有限会社大企業（テレビ大阪） ナイトinナイト火曜日おっちゃんVSギャル（朝日放送） 浅草橋ヤング洋品店（テレビ東京） MBSヤングタウン MUSIC MAX（毎日放送） SOLD OUT （関西テレビ） クイズ!当たって25%（TBS） 大阪ほんわかテレビ（読売テレビ） 笑ケース100（毎日放送） 2丁目ワチャチャTV（テレビ大阪） シティーハンター テレビスペシャル 「ザ・シークレット・サービス」（1995年） 二人が喋ってる。（1997年） 神明 あかふじ米 551蓬莱 OBCブンブンリクエスト（トゥナイトは木曜日担当。ラジオ大阪） 130RのBoogie Woogieパラダイス!（ラジオ大阪） よしもとDAウー（ラジオ大阪） 今宮子供えびすマンザイ新人コンクール 1990年/第11回奨励賞 ABCお笑い新人グランプリ 1991年/第12回審査員特別賞 上方漫才大賞 1993年/第28回新人賞 上方漫才大賞 1998年/第33回奨励賞 サンダンスフィルムフェスティバルin東京'96第4回コンベンション部門グランプリ
ビビる

ビビるは、大木淳と大内登からなる日本のお笑いコンビ。1995年から2002年4月まで活動した。所属事務所はワタナベエンターテインメント（デビュー当時は太田プロダクション）。 結成のきっかけは、大内がNHKの番組に出演していた大木の姿を見て興味を持ち、「相方になりたい」と投書したことに始まる。そのはがきが大木の目に留まり結成に至ったものの、結成当時の大内はお笑いに関して何も知らない全くの素人であり、大木は大変苦労したという。当初の大木と大内の関係は「相方」というよりも、「芸人と、そのファン」といった感じだった。 1995年の結成以後、『笑う犬の冒険』（フジテレビ系）など、様々なバラエティ番組に出演し人気を博したが、2002年4月に『ビビるの@llnightnippon.com』（ニッポン放送）にて大内が芸能界引退を発表した。 大木によれば、ビビるはコンビではなく「お笑いユニット」であり、ビビるは解散したのではなく大内がビビるを「脱退」したのだとしている。以後、大木は芸名「ビビる大木」として活動している。 大木淳（おおき じゅん、1974年9月29日 - ） 元相方の大内が引退したため、その後はビビる大木の芸名でピン芸人として活動している。 大内登（おおうち のぼる、1974年6月3日 - ） 現在はテレビディレクター・テレビプロデューサーとして活動しており、時折、大木とも共演することがある。 コンビとしての最後の出演となった『ビビるの@llnightnippon.com』で、「自分は大木におんぶにだっこだったのではないか」と泣き始めた大内に対し、大木は「そんなことはない」と気遣った。 大内は裏方に回ったために芸能界の表舞台から姿を消しているが、『空飛ぶグータン〜自分探しバラエティ〜』（2005年10月26日放送分）の収録現場で、スタジオゲストだった大木に発見され、エンディングロール中の一瞬ながら大内が久々にカメラ前に姿を見せた。大内の引退後も2人の関係は良く、舞台裏で顔を合わせたときなどは声を掛け合う間柄。また、大内が制作に携わる番組には大木に出演依頼が来ることが多いとのことで、2007年10月1日配信分の『内村さまぁ〜ず』（ミランカ）では、大内がプロデューサーを務めた回のゲストとして大木が出演。同回エンディングで大内も番組に出演し、5年振りに2人でコントを行った。その後、大木がゲストとして出演した回はこれが恒例となり、2008年12月1日配信分、2010年3月1日配信分、2011年3月15日配信分、2012年4月15日配信分のエンディングでも両者が共演してコントを行っている。なお、ラジオ番組『たまむすび』（TBSラジオ、大木が月曜レギュラー）で2012年6月11日から15日まで「相方登場ウィーク」なる企画が組まれたが、それには大内は出演しなかった。 2008年に放送された『笑う犬2008秋』では、はっぱ隊のコントで7年ぶりにそのメンバーとして出演している（ちなみに、引退後にアメリカの番組にはっぱ隊が出演した際は上島竜兵が代役を務めていた）。放送内では復帰の詳細は明かされず、2008年末に発売されたDVDの特典映像にて説明された。 2010年の『笑う犬2010寿』で2年ぶりのはっぱ隊復帰を果たした。 2013年4月19日放送の特番『ビビる大木のオールナイトニッポンGOLD』（ニッポン放送）に大内がゲスト出演した。 加トちゃんマチャミのお台場CHA・CHA!!（フジテレビ） A女E女（同上） ブレイクもの!（同上） 空飛ぶ!ネプTビビ（同上） ネプフジ（同上） 快進撃TVうたえモン（同上） 笑う犬の冒険（同上） エブナイ（同上） 明石家マンション物語（同上） ビビるのジャムパラ（日本テレビ） 進め!電波少年→進ぬ!電波少年（日本テレビ） いろもん（日本テレビ） ビビるの@llnightnippon.com（ニッポン放送） ^ メインパーソナリティの赤江珠緒（月～木曜）およびTBS小林悠アナ（金曜）のパートナーを務める男性（火曜：山里亮太、水曜：博多大吉、木曜：ピエール瀧、金曜：玉袋筋太郎）の相方（12日：山崎静代、13日：博多華丸、14日：石野卓球、15日：水道橋博士）が登場する企画。月曜（11日）は大木の相方（大内）ではなく赤江の相方（テレビ朝日系『モーニングバード!』で司会コンビを組む）である羽鳥慎一が出演。 ZAKZAK・「ビビる」大内登が電撃引退!
K2 (お笑い)

K2（ケーツー）は、かつて存在したお笑いコンビ。 勝俣州和（かつまた くにかず、1965年3月12日 - 、ツッコミ担当） 堀部圭亮（ほりべ けいすけ、1966年3月25日 - 、ボケ担当） 新しい波（フジテレビ、1992年10月16日・1993年3月19日） 但し3月19日は勝俣が別の仕事により来れなくなった為、堀部1人で出演。 森田一義アワー 笑っていいとも!（フジテレビ、1992年10月 - 1994年3月） アッコにおまかせ!（TBS） 風まかせ 新・諸国漫遊記（フジテレビ） ウッチャンウリウリ!ナンチャンナリナリ!!（日本テレビ） ウッチャンナンチャンのウリナリ!!（日本テレビ） ひらけ!GOMA王国（関西テレビ） ダウンタウンDX（読売テレビ） 銀BURA天国（テレビ東京） パチスロ一攫千金 パチンコ物語番外篇