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ヤコブ (旧約聖書)

ヤコブ（羅: Jacob / ヘブライ語: יעקב（ヤアコーブ）/アラビア語: يعقوب（ヤアクーブ））は、旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長。別名をイスラエルといい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する。 『創世記』によると、父はイサク（イツハク）、母はリベカ、祖父は太祖アブラハム。 ヤコブは双子の兄エサウを出し抜いて長子の祝福を得たため、兄から命を狙われることになって逃亡する。逃亡の途上、天国に上る階段の夢（ヤコブの梯子）を見て、自分の子孫が偉大な民族になるという神の約束を受ける。ハランにすむ伯父ラバンのもとに身を寄せ、やがて財産を築いて独立する。 兄エサウとの和解を志し、会いに行く途中、ヤボク川の渡し（後に彼がペヌエルと名付けた場所）で神と格闘し、勝利したことから神の勝者を意味する「イスラエル」（「イシャラー（勝つ者）」「エル（神）」の複合名詞）の名を与えられる。これが後のイスラエルの国名の由来となった。 レア、ラケル、ビルハ、ジルパという4人の妻との間に娘と12人の息子をもうけた。その息子たちがイスラエル十二部族の祖となったとされている。晩年、寵愛した息子のヨセフが行方不明になって悲嘆にくれるが、数奇な人生を送ってエジプトでファラオの宰相となっていたヨセフとの再会を遂げ、やがて一族をあげてエジプトに移住した。エジプトで生涯を終えたヤコブは遺言によって故郷カナン地方のマクペラの畑の洞穴に葬られた。 ヤコブは4人の妻を持ち、12人の息子と1人の娘がいた。 ラバンの娘レアの子 - ルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン、一人娘であるディナ ラケルの下女ビルハの子 - ダン、ナフタリ レアの下女ジルパの子 - ガド、アシェル レアの妹ラケルの子 - ヨセフ、ベニヤミン 彼らがイスラエル12部族の祖となったといわれるが、話は少し複雑である。まず、レビ族は祭司の家系であって継承する土地を持たないので12部族には入らない。またヨセフ族はなく、ヨセフの息子エフライムとマナセを祖とするエフライム族、マナセ族が加わることで十二部族となっている。このうちユダ族とベニヤミン族、レビ族以外の10部族は北イスラエル王国滅亡後に歴史から姿を消し、「イスラエルの失われた10支族」（イスラエルの失われた10部族）と呼ばれることになる。即ち、この意味ではユダヤ人とはイスラエルの子孫すべて（イスラエル民族）を指すのではなく、厳密にはユダ族・ベニヤミン族の2支族にレビ族を加えた人らを指す。尤も、現在はイスラエル民族全般と改宗ユダヤ教徒もユダヤ人に含む概念が一般に浸透している。 イスラム教の聖典『クルアーン』（コーラン）では、ヤコブすなわちヤアクーブは過去の預言者のひとりとして登場する。 しかしクルアーンにおいてヤアクーブは、彼自身を主人公とする物語ではなく、息子のユースフ（聖書のヨセフ）に関連する物語の中で言及される。クルアーンではユースフの物語は第12章「ユースフ」で一章を用いて詳しく述べられており、ヨセフが兄たちによって捨てられ悲嘆に暮れるという物語は共通している。ヤアクーブは愛息を失った悲しみのあまり盲目となったが、神（アッラーフ）の与えた運命を耐え抜いて神への信頼を守った。のち、エジプトに渡って立身したユースフと再会し、預言者であるユースフのもたらした神の奇蹟により視力を取り戻す。 ヤアクーブの名はムスリム（イスラム教徒）に好まれる男性名のひとつである。ヤアクーブの名をもつ代表的な人物は曖昧さ回避ヤアクーブを参照。 ^ ヘブライ語ラテン翻字: Ya'akov、Ya‘aqôbh ^ アラビア語ラテン翻字: Ya‘qūb ^ ヘブライ語: ישראל‎、ヘブライ語ラテン翻字: Israel ^ 創世記(口語訳)#28:12 ^ 創世記(口語訳)#32:24-28 マクペラの洞穴 ヤコブの梯子
オバデヤ

オバデヤはユダヤ人の男性の名前。「ヤハウェの僕」を意味する。オバドヤとも転写される。旧約聖書の一書『オバデヤ書』の筆者とされる者がもっとも著名である。 オバデヤとよばれる預言者に、旧約聖書中最小の巻である『オバデヤ書』は帰せられている 。この書の年代が特定されないために、オバデヤ書の筆者については、大きく二つの有力な説が提出されている。第一の説は、エルサレムがペリシテ人とアラブ人に攻撃された時期 にオバデヤ書が書かれたとし、紀元前848年から840年の間と推定される。第二の説はバビロンのネブカドネザル2世によるエルサレム陥落の頃であり、紀元前586年前後とする。オバデヤ書の筆者は、信仰を保つものに神は勝利を与えるとする確信に貫かれている。エドムは苦難のときに隣人への愛を欠くものとして描写され(オバデヤ書1-17)、イスラエルの最終的な勝利が将来の予言として描かれる（オバデヤ書18-21) タルムードはオバデヤがエドムからユダヤ人の教えへの改宗者であると伝える。それによれば、オバデヤはヨブの友人・エリパズの子孫であり、かつ列王記上にみえるオバデヤ（オバドヤ）と同一人物であるとされる（18:3）。オバデヤがエドムの滅びを預言するべく選ばれたのは、彼自身がエドム人であったからだとされる。列王記の人物はアハブ王の高官であり、伝承は、この人物が王アハブとその王妃イゼベルとともに、彼ら二人がどのような悪行をしているかは知らずにともに暮らしていたとし、この点でもエサウ（エドム）の滅びを告げるにふさわしいとしている。エサウの両親、イサクとリベカは敬神の人であったが、エサウはそれに倣う事を知らずに育ったからである。 オバデヤが預言の賜物を受けたのは、イゼベルの迫害を受けた100人の預言者たちを匿ったためとされた。オバドヤは預言者たちを二つの洞窟に匿い、ひとつが見つかってももうひとつにいる預言者たちが逃れうるようにしたのである（列王記上、18:3, 4) オバデヤは裕福な人物であったが、すべての財産を貧しい預言者たちを支援するために用い、援助を続けるためにアハブの息子ヨラムから利子を払って借金せざるをえないまでに至った(ミドラッシュ, Exodus Rabbah xxxi. 3). オバデヤが神を畏れること、アブラハムに一段勝るといわれ、アハブの家に神の祝福が与えられえたとすれば、それはまったくオバデヤのためであるといわれた(Sanh. l.c.)。 以下、旧約聖書に見える預言者オバデヤ以外の同名（オバドヤ、オバデヤ）の者を挙げる。 アハブ王の宮廷長（列王記18:3ほか、前節も参照） ハナニヤの子、ダビデ王とソロモン王の子孫（歴代誌上3:21） イッサカル氏族のウジの子（歴代誌7:3） アツェルの子、サウル王とヨナタンの子孫（歴代誌上8:38） レビ族のシェマヤの子（歴代誌上9:16） ガド氏族の出でダビデ王の戦士（歴代誌上12:9,10） ダビデの治世下で、ゼブルン氏族の指導者であったイシュマヤの父（列王記上27:19） ユダ王国のヨシャファト王の高官（歴代誌下17:7） ヨシヤ王の神殿再建で監督官を務めたレビ人（歴代誌下34:12） 書記エズラとともにバビロン捕囚から戻ったヨアブの子（エズラ記8:9）、おそらくネヘミヤのエルサレム再建後、城市の門番とされたレビ人（ネヘミヤ記8:9）と同一 ^ Nelson's Compact Illustrated Bible Dictionary, p. 191, Thomas Nelson Publishers (1964), ISBN 0-8407-5636-4 ^ a b The Rainbow Study Bible, Illustrated Reference Edition, 1998, p. 1040, Rainbow Studies, Inc., ISBN 1-58170-025-3 ^ a b The Babylonian Talmud: Tract Sanhedrin, Volume VIII, XVI, Part II (Haggada), Chapter XI, p. 376, translated by Michael L. Rodkinson, Boston, The Talmud Society
アロン

アロン（英語: Aaron （エーロン）、ヘブライ語: אַהֲרוֹן‎ (アハローン) 、古代ギリシア語: Ααρών）は、『旧約聖書』のモーセ五書や『クルアーン（コーラン）』に登場する人物。モーセの兄で、モーセと共にヘブライ人のエジプト脱出を指導した。 レビ人、アムラムとヨケベドの間に生まれた長男でモーセの兄、ミリアムの弟にあたり、伝統的にイスラエルの祭司の祖であるとみなされている。アアロンともいい、アラビア語ではハールーン(Hārūn)と呼ばれる。 モーセと共にヘブライ人のエジプト脱出を指導したことで、その生涯の事跡がモーセ五書に記されている。 『出エジプト記』にはアロンに関する記述が非常に多い。 初め、アロンは神からモーセに会うよう命じられた。神はまた、自分は口がたたないために自信がないというモーセに対し、アロンが雄弁であることを述べ、彼と共に民を導くように命じている。アロンはモーセと共にファラオの前に出てイスラエルの民の解放を要求し、杖を投げると蛇になるなどの奇跡を見せている。また、神がファラオの心を変えるために下した十の災いにおいては、神がモーセに命じアロンがそれを聞いて杖を振ることで災いがくだされている。嫡子がすべて殺されるという災いの後でモーセたちはエジプトからの脱出を許される。エジプトを出たときアロンは83歳であった。 アロンにはエリシェバという妻とナダブ、アビフ、エルアザル、イタマルという子供たちがいた。ナダブとアビブは規定に反した行いによって死んだようである。 アロンは荒野での放浪の初期においてはモーセの補佐役として重要な役割を担っている。アマレク人との戦いにおいては、モーセが杖をあげている間はイスラエル人が優勢になっていた。モーセが疲れて手をおろすと、フルという人物と共にモーセの左右でその腕を支えた。また、シナイ山に神が姿を現したときには、アロンは二人の息子と長老たち、モーセと共にシナイに上ることを許された。（神に近づくことが許されたのはモーセだけであったが。） アロンと息子たちは神の命令によって祭司として仕えることを命じられる。その命令をうけて祭司の特別な服を着せられ、聖別を受けて聖所で神に仕えることになった。このため、アロンはユダヤ教における祭司の祖とされている。 これらのモーセのパートナーとしての頼りになるアロンの記述とは対照的に、モーセと神に逆らうアロンの姿もモーセ五書の中に見られることは非常に興味深い。たとえば、モーセが帰ってこないことで不安になった民がアロンに要求し、アロンは金の子牛の像をつくらせて神とモーセの怒りをかっている。 また、荒野を放浪した民がヘツェロトにいたとき、ミリアムとアロンはモーセがクシュ人の女性を妻にしたことを非難したため、雲の柱の形であらわれた神がアロンとミリアムに対して怒りを表し、罰としてミリアムは重い皮膚病にかかる。ここにいたってアロンとミリアムは自分たちの行いを悔い、アロンがモーセに許しをもとめたため、ミリアムは神の指図によって一週間宿営から隔離され元に戻ることができた。 アロンはメリバの泉で神を怒らせたため約束の土地に入ることが許されなかった。アロンはホル山の上でその生涯を閉じ、イスラエルの人々はその死をいたんで三十日の間服喪した。ホル山は現在のヨルダンの世界遺産ペトラにある Jabal Haroun（ジャバル・ハールーン）であると言われており、そこには少なくとも13世紀までは、アロンの名を冠した修道院があったと言われる。（別の伝承に由来する『申命記』10:6ではモセラという場所で死んだことになっている。） モーセ五書にはさまざまな伝承が統合されているためアロンの描き方にばらつきがある。これらの記述から歴史的なアロン像を見出すことは非常に困難である。そもそも最初期の出エジプトの伝承にアロンという人物が存在したことを疑う向きもある。 イスラム教の聖典『クルアーン』（コーラン）では、アロンすなわちハールーン（ هارون Hārūn）は過去の預言者のひとりとして登場する。 ハールーンはムーサー（聖書のモーセ）の兄で、ユダヤ教徒に律法を伝えた使徒であるムーサーを助けるために神によって預言者に選ばれた。クルアーンにおいて、神（アッラーフ）は「ハールーンをワズィール（宰相）とした」と語っており、イスラム共同体における指導者の政治的な補佐役であるワズィールの典型とみなされる。ムーサーよりも雄弁な人物ともされ、ムーサーは自らの言葉を信じてくれる援助者としてムーサー自身と一緒に兄ハールーンを遣わしてくれるよう神に懇願している。またハディースにおいては、イスラームの預言者ムハンマドはアリーに「あなたは私にとってムーサーにとってのハールーンのような立場である。ただし私の後には預言者はいない。」と述べたという伝承がある（ムスリムの『真正集』より）。シーア派ではこの伝承は預言者ムハンマドの第一後継者と考える一つの根拠とされている。 ハールーンの名はムスリム（イスラム教徒）にとって一般的な男性名のひとつであり、ハールーン・アッ＝ラシードらの名に用いられている。 ^ 『出エジプト記』4:27 ^ 『出エジプト記』4:14 ^ 『出エジプト記』7章～12章 ^ 『出エジプト記』7:7 ^ 『出エジプト記』6:23 ^ 『民数記』3:3 ^ 『出エジプト記』28章-29章 ^ 『出エジプト記』32章 ^ 『民数記』12:1-16 ^ 『民数記』20:22-29 ^ 『クルアーン』第25章「識別」15節 ^ 『クルアーン』第28章「物語」34節 ^ ムスリム・イブン・ハッジャージュ「教友達の美徳の書：アリー・ビン・アブー・ターリブの美徳」『サヒーフ・ムスリム』（第３巻）、日本ムスリム協会、397頁 アロンの杖
ヨシュア

ヨシュア（ヘブライ語: יְהוֹשֻׁעַ‎, Yehoshuʿa）は『旧約聖書』の「民数記」や「ヨシュア記」に登場するユダヤ人の指導者。 エジプトを出て放浪するユダヤの民。その1人だったエフライム部族のヌンの子ホセアはモーセによってヨシュアと呼ばれるようになる。ヨシュアはモーセに命じられてアマレク人との戦闘を指揮し、勝利した経験があった。モーセがシナイ山に登り十戒の石板を授かった時にも同行している。民が金の子牛を作り偶像崇拝をしている声を聞いた時には「宿営の中に戦いの声がします」とモーセに伝えた。 彼はカレブたちと共に、モーセに命じられて自分たちの目指す約束の地であるカナンを偵察する。ヨシュアとカレブはカナンのすばらしさを伝えるが、それ以外の者たちはカナンの地に入ることの困難を強調する。そのため、民は動揺し、モーセに向かって不平を言うが、ヨシュアとカレブだけは不平を言わなかった。このため、ヨシュアとカレブだけは約束の地に入ることをゆるされるが、他の成人たちには許されなかった（「民数記」）。約束の地に入れない事を知った民の一部は半ば強引にカナンの土地に入ろうと軍事行動を起こし、モーセの警告も無視して仕掛けるが、アマレク人とカナン人に撃破され敗走、追撃までもが加えられる有様となった。 モーセは120歳になると、自分の後継者としてヨシュアをたてて亡くなった（「申命記」）。 ヨシュアは指導者として約束の地に入るべくヨルダン川を渡ってエリコを攻める。エリコの城壁は祭司たちが吹く角笛と民の叫びの前に崩壊した。ヨシュアは遊女ラハブらを除くエリコの人民を老若男女問わず家畜も含めて全てを皆殺しにした。 偵察員よりアイの人々は少ないと聞いていたヨシュアはおよそ3000人を向かわせるが予想に反して敗北を喫し、36人が敵に殺された。神ヤハウェに伺った所、滅ぼされるべきものが残っている事が分かり、くじの結果、アカンが該当する。事情を聞いたところエリコを攻略した際に滅びに捧げられるべきものをアカンが盗んでいたと判明し、アカンを石打ちに処した。 再度攻略に向かう際にはアイの人々の心理を突いた上での総力戦を展開し、アイの人々をすべて町からおびき出し、伏兵3万人を使ってアイの町を焼き払い、さらに挟撃態勢に持ち込み、アイの人々1万2千人を全滅させた。 ヨシュアは民を率いてカナンの各地を侵略、抵抗運動を粉砕して全カナンを制圧した後にレビ族を除くイスラエルの十二族にくじびきによって分配した。 ヨシュアは死の床で民の代表者たちに神への信頼を説き、この世を去った。110歳であった。その遺体はティムナト・セラに埋葬された。ヨシュア無き後は士師達が古代イスラエルの指導者的な立場を得る時代になる。 ^ 民数記(口語訳)#13:8,16 ^ 出エジプト記(口語訳)#17:8-13 ^ 出エジプト記(口語訳)#24:12,13 ^ 出エジプト記(口語訳)#32:17 ^ 民数記(口語訳)#13章から14章 ^ 民数記(口語訳)#14:39-45 ^ モーセは死んだ時、百二十歳であった（申命記(口語訳)#34:7） ^ ヨシュア記(口語訳)#6:17-21 ^ ヨシュア記(口語訳)#第7章 ^ ヨシュア記(口語訳)#第8章 ^ ヌンの子ヨシュアは百十歳で死んだ（ヨシュア記(口語訳)#24:29） ^ ヨシュア記(口語訳)#第24章 聖書の登場人物の一覧 聖絶 アンナビー・ユーシュア　彼を祀った廟があった、シーア派の村。イスラエル建国時にイスラエル軍が無人化した。 釣り野伏せ
イシュマエル

イシュマエル（ヘブライ語: יִשְׁמָעֵאל‎, 現代ヘブライ語: Yišmaʿel, アラビア語: إسماعيل‎ ）は、85歳の老齢になるまで子宝に恵まれなかったアブラハムの長男。アブラハムの妻サラの所有していたエジプト人の女奴隷ハガルとの子。イシュマエルとはヘブライ語による読み方であり、アラビア語ではイシュマエルを「イスマーイール」という。 カナンの地に移住したアブラハムは子宝に恵まれなかった。すでに75歳だったサラは自分には子は授からないと思って、若い女奴隷ハガルを連れてきて、夫に床入りを勧め、高齢のアブラハムが奇跡的に身ごもらせた。しかし妊娠するとハガルはサラと不和になり、夫アブラハムは慣習に従い女主人に従うように命じたため、サラの辛い仕打ちに耐え切れなくなったハガルは身重の体で逃亡。神の使いの説得と加護を約束されて、ようやくハガルは帰還して出産することになるが、神の使いからは、息子はイシュマエル（「主は聞きいれる」の意）と名づけるように指示され（創世記. 16:11）、「彼は野生のろばのような人になる。彼があらゆる人にこぶしを振りかざすので人々は皆、彼にこぶしを振るう。彼は兄弟すべてに敵対して暮らす」との預言を受けていた（創世記. 16:12）。 ところが、再びアブラハムには主の啓示があり、今度は90歳になっていたサラが奇跡的に身ごもって出産。そうすると、庶子イシュマエルと妾が邪魔になったサラによって、母子は砂漠に放逐されるが、前述の神の使いの加護によって助かる。 ハガルの子として生まれたが、メソポタミアの法に従い、彼は奴隷主たるサラの子となった（創世記. 16:2）。彼は137歳で死んだ（創世記. 25:17）。 イシュマエルの年齢については『創世記』内部でも一部矛盾する箇所があり、アブラハムが86歳の時に生まれ（創世記. 16:16）、アブラハムが100歳の時に弟のイサクが生まれた（創世記. 21:5）ので、イサクの乳離れ後に追放されたなら10代半ばのはずだが、第21章6節以後は追放されて母に担がれていくなど幼児のような扱いになっている。これは『創世記』自体が複数の出典（文書仮説を参照）の神話を元にまとめられたためで、『創世記』第16章の「出産前にハガルがサラと不仲になり出て行った」がヤハウェ資料（ヤハウィスト）でのイシュマエル追放（戻ってきたのは別資料と話をつなげたため）、21章の6節以後の「幼児のイシュマエルが母ハガルとともに追放された話」がエロヒム資料（エロヒスト）でのイシュマエル追放で、イシュマエルの年齢の元にした息子誕生時のアブラハムの年齢の記述はこの2つより後に纏められた祭司資料の内容とされる。 ユダヤ教は、悔いてはいるが通常イシュマエルのことをよこしまな人物として見ていた。新約聖書では、イシュマエルへの言及をほとんど含んでいない。イシュマエルは、例えば律法としてのユダヤ教の象徴とされてきたが、現在イサクと比肩してみなす伝統は拒絶されているように、キリスト教の新しい伝統の象徴である。 イスラームでは、イシュマエル（イスマーイール）に対しての非常に肯定的な見方で、神と神の使いの特別な加護のあった母子は神聖視されていて、イシュマエルを聖書内の比較でより大きな役割、預言者や犠牲の子として見る（考えがのちに普及したある初期の神学者によると）。例えば大巡礼（ハッジ）におけるザムザムの泉への往復は荒野に追われたハガル・イシュマエル母子を追体験するものとされている。 ユダヤ人とイスラームの伝統の間では、イシュマエルを全てのアラブ人の先祖とみなしている。 ^ 日本聖書教会『聖書　新共同訳』創世記,　ほか。 ^ 関根正雄 『旧約聖書　創世記』 株式会社岩波書店、2007年第78刷（第1刷は1956年、1967年第17刷と1999年第69刷で改版あり）。ISBN 4-00-338011-8、P206-207・211註釈。
エレミヤ

エレミヤは旧約聖書の『エレミヤ書』に登場する古代ユダヤの預言者。イエレミヤとも表記する。紀元前7世紀末から紀元前6世紀前半の、バビロン捕囚の時期に活動した。父はアナトトの祭司ヒルキヤ。アナトトはベニヤミン族の地にあった祭司たちの町であった。このことからエレミヤの家系は、ダビデ王の死去後に対立後継者アドニヤをたてたことを理由にソロモン王から祭司を罷免させられ、アナトトに追放された祭司アビアタルにつながるものであると思われる。 旧約聖書のうち『エレミヤ書』と並んで、『哀歌』もエレミヤの作とされている。『エレミヤ書』は『イザヤ書』『エゼキエル書』とならんで3大預言書のひとつとされ、旧約時代の預言者のなかでも、重要視される人物の一人である。 正教会・非カルケドン派で聖人とされる。正教会での記憶日は5月1日（ユリウス暦を使用する正教会では5月14日に相当)であり、聖預言者イエレミヤと呼称される 。 『エレミヤ書』が示すその生涯を以下に示す。 若きエレミヤが預言者として神の召命を受けたのは、南ユダ王国のヨシヤ王の治世第13年（紀元前627年）であった。エレミヤは若さを理由に固辞しようとするが、神はエレミヤを励まし、預言職を全うさせようとする。 はじめにエレミヤが預言するのは「北からの災い」であった。そしてその災いは唯一の神を離れ、バアル信仰に民がはしったためであるという。初期のエレミヤは民に「悔い改め」をよびかける。エレミヤの災いの預言は新バビロニア王国の侵攻とバビロン捕囚という形で現実化する。 ヨシヤ王の子ヨヤキム王の時代、率直過ぎるエレミヤの預言活動は人々の反感を買っていた。この時代、楽観的な預言を行う職業的預言者の一団がおり、エルサレムの民衆はそちらを支持していた。彼は命の危険を感じるようになる。エレミヤは正しいものが苦しみ、不正を行うものが繁栄する社会の現実に苦悩し、神にその苦しみを訴えている。 エレミヤはまた侵略者ネブカドネザル2世を「神の僕」 であるといい、イスラエルの戦火を神の意思であると預言したため、仲間であるはずのユダヤ人たちから激しく攻撃される。同じように民に告げていた預言者ウリヤは実際に王の手で殺害されている。 ヨヤキム王の子ゼデキヤの時代になると、エレミヤは牢獄につながれるようになる。そのころ起こったネブカドネザル2世の二度目の侵攻は完全にエルサレムとエルサレム神殿を破壊した。エレミヤはその後も総督ゲダルヤの庇護下にエルサレムで活動を続けるが、紀元前568年にゲダルヤ暗殺とその後の混乱の中で、エジプト逃亡を主張する一団に無理やりエジプトへ連行される。エレミヤが絶望的な状況の中で告げていた預言は未来への希望であった。 エレミヤの言葉の多くはネリヤの子バルクが口述筆記していた という記述から、エレミヤの生の言葉をより多く伝えていると考えられている。 ラビ文学において、エレミヤはしばしばモーゼと対比される。 キリスト教の伝承には、エレミヤがエジプトでユダヤ人国粋派によって石打ちにあい殉教したとするものがある。この伝承は、のちにユダヤ教にも伝えられた が、おそらく失われたユダヤ伝承に依拠したものと考えられる。 また別の伝承では、エレミヤが祈祷によって、エジプトをワニと鼠の災厄から救い、そのことによってエジプト人から篤く崇敬されたと伝える。 伝統的にエレミヤは『列王記』上下、『エレミヤ書』および『エレミヤの哀歌』の著者とみなされてきた。これらの著作をエレミヤが口述し、エレミヤの弟子で写字生のバルクが筆記したと考えられてきた。 ^ 『ヨシュア記』 21:13-18 ^ 『列王記』上2:26-27 ^ 『正教改暦　2008年』日本ハリストス正教会教団発行 ^ エレミヤ1:14 ^ エレミヤ2:8 ^ エレミヤ11:21 ^ エレミヤ12:1-3 ^ エレミヤ25:8 ^ エレミヤ26:20-24 ^ エレミヤ37:16 ^ エレミヤ39-40 ^ エレミヤ43 ^ エレミヤ31章 ^ エレミヤ45:1 ^ pseudo-Epiphanius, "De Vitis Prophetarum"; Basset, "Apocryphen Ethiopiens," i. 25-29 ^ Ibn Yaḥyà ("Šalšelet ha-qabbālāh," ed. princeps, p. 99b. ^ pseudo-Epiphanius and Yaḥya, l.c. この項目は英語版en:Jeremiahからの翻訳を含んでいます。 Friedman, Richard E. Who Wrote The Bible?, Harper and Row, NY, USA, 1987. Abraham Joshua Heschel, The Prophets. HarperCollins Paperback, 1975. ISBN 0-06-131421-8 エレミヤ書 アナトテ（アナトト）
ヨナ

ヨナ (ヘブライ語: יוֹנָה‎ Yonah、ギリシア語: Ιωνάς Ionas) は、ユダヤ人の預言者で、アミタイの子。列王記下14:25によれば、ガト・フェテルの出身。旧約聖書の『ヨナ書』における主人公であるが、ヨナ書以外における旧約聖書での登場箇所は、前述の列王記下14:25のみである。 日本正教会でイオナ。正教会においては9月22日（ユリウス暦を使用する正教会ではグレゴリオ暦の10月5日に相当）を預言者イオナの記憶日としている。 クルアーンではユーノス（ユーヌス）と呼ばれる。 『ヨナ書』によれば、アミタイの子ヨナに「主の言葉が臨んで」、「立って、あの大きな町ニネヴェに行き、これに向かって呼ばわれ。彼らの悪がわたしの前に上ってきたからである。」と言われた。 しかし、ニネヴェは当時のイスラエルの敵であったアッシリアの首都であったため、ヨナはこれを拒否。逃げようとして別方向の地中海の彼方のタルシシュへ向かう船にのる。しかし船が嵐に襲われたことからヨナの事情が他の船員の知るところとなり、海に放り込まれる。海はしずまった。ヨナは巨大な魚にのまれて3日3晩腹の中で祈っていた（ヨナ書1章 - 2章）。 ヨナは魚に吐き出されて陸地にでるとニネヴェに向かい、「あと40日したらニネヴェは滅びる。」と預言した。意外なことに異教徒であるニネヴェの民はそろって改心したため、神は災いを下すのをやめた（ヨナ書3章）。 この成り行きに怒ったヨナはニネヴェの成り行きを見極めようとして町の東に小屋を建ててすわっていた。神が暑さに苦しむヨナのためにとうごま（トウゴマ）の木を育ててヨナに日陰を作った。ヨナはとうごまを非常に喜んだが、神は翌日にこのとうごまを枯らした。とうごまの木のことで「生きるよりも死ぬ方がましです。」と怒るヨナに対し、神は「あなたは労せず、育てず、一夜に生じて一夜に滅びたこのとうごまをさえ、惜しんでいる。ましてわたしは12万あまりの、右左をわきまえない人々と、多くの家畜とのいるこの大きな町ニネヴェを、惜しまないでいられようか。」と教える（ヨナ書4章）。 ^ Book of Jonah (Old Testament) -- Britannica Online Encyclopedia ^ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Jonah ^ 列王紀下(口語訳)#14:25 ^ 早見表-固有名詞対照表：日本正教会 The Orthodox Church in Japan ^ Пророк Иона (из малых пророков) + Православный Церковный календарь ^ a b 日本聖書協会口語訳聖書より引用 ^ ヨナ書(口語訳)#1:1,2 ^ 3日3晩魚に飲み込まれていたことと吐き出されたこととが、イエス・キリストの復活の予型（預象）として解釈されることがある（Пророк Иона (из малых пророков) + Православный Церковный календарь）。 聖書の登場人物の一覧 復活 (キリスト教) 受難週 聖大土曜日 （「イオナの預言書の讀」として、日本正教会によるヨナ書の全訳が含まれている）
エリヤ

エリヤ（ヘブライ語: אליהו‎, ギリシア語: Ηλίας, 英語: Elijah、エリア、イリア、イリヤとも表記される）は、旧約聖書に登場する預言者。「エリヤ」とはヘブライ語で「ヤハウェ（主）は我が神なり」の意。 『列王記』に名が見え、バアル崇拝への熱心な反対者、ヤハウェ信仰の守護者として描かれる。新約聖書『ヨハネによる福音書』では、旧約聖書を代表する預言者として言及される。イスラーム教においてはイルヤース (إلياس) としてクルアーンに記述される預言者。 はじめギレアデのテシベ（ティシュベ）に住み、アハブがイスラエル王国の王であったとき、預言活動を開始した。エリヤがサマリヤ地方を去ってヨルダン東岸のケリテ川のほとりに三年すんだ間、王国には雨がなく、飢饉が激しかった。エリヤはイスラエルに戻ると、アハブに求めて「バアルの預言者450人、アシラの預言者4百人、イゼベルの食卓で食事する者たち」との競争を行った。バアルの預言者たちとエリヤはカルメル山に祭壇を築いて、それぞれの神に祈ったところ、バアルからは何の答えも無く、エリヤの神（ヤハウェ）のみが天から火を降らせるという奇跡をなした。直後にエリヤはバアルの預言者を捕えるよう指示を出し、バアルの預言者たちは捕えられて処刑された。 そのとき主の火が下って燔祭と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、またみぞの水をなめつくした。民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしてはならない」。そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、そこで彼らを殺した。 — 列王紀上18章38節から40節（口語訳） そののち雨が降ったが、これを聞いたイゼベルは怒り、エリヤはイゼベルの怒りを避けて、ユダのベエルシバ（ベエルシェバ）へ逃れたのち、ホレブ山に身を隠した。ホレブ山でヤーウェの言葉を受けたのち、エリヤはホレブを去った。その言葉とは、ダマスコスのハザエルをシリアの王に、エヒウをイスラエルの王に、エリシャを自分の後継者となる預言者としてそれぞれに膏を注ぐ命であった。ホレブ山を降りたエリヤはエリシャと会い、これを後継者とした。 アハブがエズレルの人ナボテのぶどう畑を不当に欲し、イゼベルが無実の罪を着せてナボテを殺害した時、エリヤはアハブに会い、アハブが不当にナボテの畑を取ったことを責める神の言葉を伝えて、アハブとその家が滅びると預言した。アハブは悔いたため、災いがアハブの身に直接及ばず、その子の代に下るとの預言がエリヤに下った。のちにエリヤはつむじ風に乗って天に上げられ、エリシャはエリヤが火の馬が曳く火の戦車に乗って天に上るのを見た。二人はのち二度と会わなかった。 シリヤのハザエルはエリシャと会ってその預言を聞いた後、王ベネハダデを害して王位を奪い、エヒウはエリシャに膏注がれた後、叛乱してアハブの子ヨラムより王位を奪ってイスラエルの王となった。 ユダヤ教ではモーセ以後、最大の預言者とみなされた。 イエス・キリストの変容の際、エリヤはモーセと並んでイエスの傍にあったものとして書かれていることにも、その位置づけの大きさが伺われる。エリヤの死が聖書に記載されていないことから、1世紀当時、エリヤが再来するとの伝承があったことが、新約聖書などから知られる。洗礼者ヨハネもイエス・キリストも、一部からはエリヤの再来とみなされたようである。これはメシア預言と複合して、来るべき救世主の再来を告げるものとされた。福音書は洗礼者ヨハネをこれに比定して書かれている。 十字架上のキリストの最後の7つの言葉のうち第四の言葉が、見物人にはエリヤを呼んでいると誤解された言葉として残る。 そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。すると、そこに立っていたある人々が、これを聞いて言った、「あれはエリヤを呼んでいるのだ」。するとすぐ、彼らのうちのひとりが走り寄って、海綿を取り、それに酢いぶどう酒を含ませて葦の棒につけ、イエスに飲ませようとした。ほかの人々は言った、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」。 — マタイによる福音書第27章第46節-第54節 そして三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。すると、そばに立っていたある人々が、これを聞いて言った、「そら、エリヤを呼んでいる」。ひとりの人が走って行き、海綿に酢いぶどう酒を含ませて葦の棒につけ、イエスに飲ませようとして言った、「待て、エリヤが彼をおろしに来るかどうか、見ていよう」。 — マルコによる福音書第15章第34節-第39節 ^ ELIJAH (a Hebrew name ... - Online Information article about ELIJAH (a Hebrew name ... ^ ヨハネ1:21ほか ^ 列上17:1-2 ^ 列上18:1-2 ^ 列上18:19 ^ 列上(口語訳)18:20-40 ^ 列上18:45,19:1-8 ^ 列上19:15-16 ^ 列上21:1-24 ^ 列上21:27-29 ^ 列下2:11 ^ 列下8:7-15 ^ 列下9:1-29 ^ マタイ17:3ほか ^ マタイ16:14,17:10 アル＝マグタス - エリヤが天に上げられたとされる丘を含むヨルダンの考古遺跡。世界遺産。 主の顕栄祭 - 正教会の十二大祭の一つであり、エリヤが登場する。 フェリックス・メンデルスゾーン - オラトリオ「エリヤ」（Op.70）を作曲している。 サロメ (戯曲) 鋼鉄都市 - アイザック・アシモフのSF小説。主人公イライジャ・ベイリと妻ジェゼベルの名はそれぞれエリヤ、イゼベルの英語名であり、本編中でも旧約聖書におけるエピソードに言及している。 第五の山 - パウロ・コエーリョによる小説。エリヤのザレパテでの亡命生活を描いたフィクション。
イサク

イサク（英語: Isaac アイザック、ヘブライ語: יִצְחָק‎ （yits-khawk' イツハク）、古代ギリシア語: Ισαάκ (Isaak)、アラビア語: اسحاق‎ （ʾIsḥāq イスハーク）、「彼は笑う」の意）は、旧約聖書の『創世記』に登場する太祖の一人。父アブラハム、母サラ。 正教会ではイサアクと呼ばれ聖人とされる。 アブラハムの妻サラは不妊の女であり、子を産まぬまま年老いていたが、神はサラに子供が出来ると知らせた。アブラハムはひれ伏したものの、九十歳のサラに子供は出来ないだろうと笑う。だが神は出来ると断言し、イサク（彼は笑う）と名づけよと言った。その言葉のとおりサラから子供が生まれ、アブラハムは神が言われたとおりイサクと名づける。それからしばらく後、神はアブラハムの信仰を試そうとしてイサクを焼き尽くすささげものとして供えるよう求めた。アブラハムはこれに従った。イサクも直前になって自分が犠牲であることを悟ったが抗わなかった。アブラハムがまさに息子を屠ろうとした時、神はアブラハムの信仰の確かさを知ってこれを止めた（イサクの燔祭）。 神はアブラハムを祝福して言った。 あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。（中略）地上の諸国民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。 — 『創世記』22:17～18 イサクはカナンの女性リベカと結婚し、エサウとヤコブという双子の兄弟をもうけた。ヤコブは弟ながらエサウの受けるはずだった長子の祝福を横取りし、兄の怒りを恐れて伯父のラバンの元に身を寄せる。 やがて、ヤコブはエサウと和解して父イサクと再会した。ヘブロンにいたイサクは180歳でこの世を去った。 イサクが生まれる前、出産をあきらめていたサラは、エジプト人奴隷のハガルによってアブラハムにイシュマエルをもうけさせていた。ところが、ハガルは増長して主人のサラを軽視するようになり、サラの腹から生まれたイサクをイシュマエルがからかっている光景をサラが目にしたことから、サラはアブラハムに母子を追い出すよう迫る。アブラハムは神の「心配せず妻の言う通りにせよ（取意）」とのお告げを受けてこの母子を追い出す。母子は放浪のあげく、泉を見つけて安堵する。この系列はイシュマエル人としてヘブライ人（ユダヤ人）とは別の民族になったとして、旧約にも登場する（ヨセフをエジプトへ連行したのもイシュマエル人の隊商である）。のちに、アラブ人はこのイシュマエルを祖とするイシュマエル人の子孫と称し、アラブ人が開いたイスラム教ではイサクよりもイシュマエルが重視される。 ヘブライズムを前面に押し出す作曲家の一人であるスティーヴ・ライヒはこの物語の神学的問題をパレスチナ問題と絡ませて「ザ・ケイヴ」というビデオ・オペラにしている。この物語はしばしば「ユダヤとアラブの宿命の対決」の起点として持ち出されるが、あくまで神話的な伝承に過ぎず、ユダヤ人・ユダヤ教徒とアラブ人・イスラム教徒が常に対立していたわけではないことにも注意すべきである。 ^ 創世記(口語訳)#17:19 ^ 創世記(口語訳)#21:3 ^ 創世記(口語訳)#22:2
高度計規正値

高度計規正値 （こうどけいきせいち 英語: altimeter setting）とは、気圧高度計の設定値で、高度ゼロに対応する気圧である。気圧高度計で国際標準大気によって気圧を高さに読み替えたものを　気圧高度（きあつこうど 英語: pressure altitude）と呼ぶが、実際の気圧と高度の関係は気象条件によって変動するため、正確な高度を得るためには補正（規正）が必要となる。 国際的には QNH、QFE、QNE の3種類の高度計規正値があり、日本では QNH と QNE が用いられる 。 QNHは海抜高度を得るための規正値で、「飛行場標高における気圧高度計の示度が正しい海抜標高を指すよう規正されているとき、高度ゼロに対応する気圧」として算出される。一般的な気象用途で用いられる海面更正気圧とだいたい同じ値である。（正確には平均海面上3メートル/10フィートのとき正しく高度を示すように補正する数値であるため、極端な場合には数ヘクトパスカル異なることもある。） QNHセッティングと呼ばれており、ある空港の管制塔から送られた海面気圧値を、高度計の気圧セット・ノブを回してその気圧値に合わせると、高度計の指示はそこでの海面上からの高度を指示するセッティングである。 航空機は、高度計のQNHセッティングの後に空港の滑走路を離陸して飛行するが、飛行途中の地域の海面気圧値が変化すると、高度計の指示は、海面気圧値が低い場合だと、高度計の指示した高度は同じにもかかわらず、実際の高度は、高度計が指示した高度より低くなり、海面気圧値が高い場合だと、高度計の指示した高度は同じにもかかわらず、実際の高度は、高度計が指示した高度より高くなり、他の航空機との間での高度差が維持できず、衝突などの非常に危険な状況となる。そこで、飛行途中において、その地域のその時刻で測定された海面気圧値を管制塔などから気圧情報として送り、高度計の気圧セット・ノブで送られた海面気圧値に合わせる修正（補正）を行っていくと、海面上からの実際の高度を高度計が指示しながら飛行することができ、他の航空機との間で一定の高度差を維持することができる。 日本（洋上を除く）では平均海面上14,000フィート以下でQNHに高度を規正しなくてはならない。これは国によって異なる（例えば米国では18,000フィート）。 QFEは飛行場からの地上高度を得るための規正値であり、飛行場高度における気圧として定義される。QFEセッティングと呼ばれており、空港または着陸地点において高度計の気圧セット・ノブを回して高度計の指示を0ftに合わせるセッティングである。中国やロシアとその周辺諸国で用いられるほか、離着陸訓練（タッチアンドゴー）などで使用される。 QNE は国際標準大気どおり 1013.2 hPa（29.92inHg）を高度ゼロに対応させるもので、主に高高度の管制に用いられる。QNEセッティングと呼ばれており、高度計の気圧セット・ノブを回して29.92inHgの気圧値に合わせるセッティングである。QNHでの気圧情報が送られない洋上または日本では平均海面上14,000フィート以上（米国では18,000フィート以上）で使用する。 QNE 設定での気圧高度（100フィート単位）をフライト・レベルという。ただし、QNHで飛行している航空機との高度差を維持するため、気圧が低い場合は最低利用可能フライトレベルが高くなる。 航空機が離陸して低高度ではQNHまたはQFEセッティングを用いるが、ある程度の高度になるとQNEセッティングに切り換えなければならない。この高度を転移高度（Transition Altitude、TA）という。 また、上空から降下してQNEセッティングからQNHまたはQFEセッティングに切り換えるフライトレベルを転移レベル（Transition Level、TL）という。 TAやTLの値は国や地域によって異なる。（詳しくは「フライト・レベル」の項を参照） 出発地においてはその飛行場のQNHにセットする。QNHは通常inHgで提供される。ただし、気象情報が提供されないなどの理由でQNHの値を入手できない場合には、出発点の標高に高度計を合わせる。 離陸後、平均海面上14,000フィート未満で飛行している間は飛行経路上の地点のQNHの値をセットする。航空交通管制機関と通信設定している場合、空域が換わったときや気圧が変わったときには通常新しいQNH値（海面気圧値）がその都度提供される。 14,000フィートよりも高い高度へ上昇する場合は、14,000フィートを通過するときにQNHからQNEにセットし直す。 降下中フライト・レベルからのQNHへの切り換えは、QNHに合わせた時点で14,000フィートになるように行う。14,000フィート未満では離陸後と同じ要領で高度計を規正する。 洋上等のQNH適用区域外を飛行する場合は、常にQNEをセットする。 ^ 航空法施行規則第百七十八条 ^ “航空管制の概要”. 独立行政法人 電子航法研究所. 2010年8月6日閲覧。 ^ “航空実用事典”. 日本航空. 2010年8月6日閲覧。 ^ 例えば、海抜標高100ftにある空港で測定された海面気圧値が30.00inHgだった場合、その気圧値が空港の管制塔から航空機に送られ、その気圧値に高度計の気圧セット・ノブを合わせると、高度計の指示が海面高度100ftを指示する。 フライト・レベル 航空交通管制
衝撃波管

衝撃波管（しょうげきはかん、ショックチューブ、英: shock tube）は、管内に発生する衝撃波を利用して、主として気相中の燃焼反応を研究するための実験装置である。衝撃波管およびショックトンネルなどの類似装置は、他の実験装置ではデータを得ることが困難であるような、広範な温度・圧力範囲に渡る流体力学研究にも使用することができる。 単純な衝撃波管は、ステンレス鋼などの金属製の管であり、内部には2-3気圧程度の高圧ガスと、50 mmHg程度の低圧ガスとが入れられ、これらはポリエチレンテレフタラート等でできた隔膜（ダイアフラム diaphragm）によって仕切られている。高圧ガスは driver gas（ドライバ・ガス、駆動ガス）として知られる。一方の低圧ガスは driven gas（ドリヴン・ガス、被駆動ガス）と呼ばれ、これが衝撃波にさらされることになる。これに伴って、管内のそれぞれの部分はそれぞれドライバ・セクション、ドリヴン・セクションと呼ばれる。高圧部と低圧部のガスは管の各部分にガスの供給ラインから注入されるか、あるいは大気圧よりも低い圧力がよければ真空ポンプによって吸引されて、望みの圧に調節される。これらのガスの組成は同じである必要は無い。 隔膜は高圧部と低圧部の圧力差に耐えるだけの強度が必要であるが、良い実験結果を得るためにはきれいに破れなければならない。隔膜を破る方法は主に以下の3つである。 電気、油圧、空気圧、またはバネによって撃針 (plunger) を作動させ、撃針の先で隔膜を破る方法。ただし、この方法は少々複雑な仕組みとなる。 規定の圧力差に達したら破裂するように調整された、深さを調節した十字形のミシン目の入ったアルミニウムディスク等を隔膜に使う方法。 高圧ガスとして引火性混合気を用い、規定の圧力に達したら点火して、爆発による急激な圧力上昇によって隔膜を破る方法。このように設計された衝撃波管は combustion driver と呼ばれる。 隔膜が瞬間的に破られると衝撃波（圧縮波、compression wave）が発生し、高圧部から低圧部に向かって移動し、入射衝撃波として知られる、急勾配の衝撃波面を形成する。この衝撃波は低圧ガスの温度と圧力を急激に上昇させ、衝撃波と同じ方向に向かうガスの流れを作り出す（ただしこの流速は衝撃波の移動速度よりも遅い）。 同時に、膨張波（rarefaction wave, 希薄波あるいは expansion fan 膨張扇とも）が高圧ガス側へと進行していく。実験の対象である低圧側のガスと、高圧ガスとを隔てる円形の断面は接触面と呼ばれ、衝撃波面の背後を追うように急速に移動する。 入射衝撃波がいったん衝撃波管の端（図では右端）まで到達すると、既にある程度加熱された（元低圧）ガスに向かって反射し、いっそうの温度・圧力・密度の上昇をもたらす。このように効果的に高温かつ高圧の反応帯を作り出すことができる。この反応は反射衝撃波を吸収する「ダンプタンク (dump tank)」を用いれば急激に冷却することができる。こうしてできた気体のサンプルは採取され、分析される。 衝撃波管は、このような高温・高圧下での気体サンプルの研究以外にも、数々の燃焼工学や流体力学の研究に利用されている。たとえば、隔膜を破るよりも前に、固体微粒子を衝撃波管の低圧ガス側（ドリヴン・セクション）に注入することがしばしば行われる。衝撃波による急激な温度・圧力上昇の結果、微粒子は燃焼反応を起こすが、圧力トランスデューサや分光器により集めたデータを用いてこの反応を解析することができる。 流体力学の実験について言えば、衝撃波後方に誘起されるドリヴン・ガスの流れをあたかも風洞のように使うことが行なわれている。衝撃波管によって、通常の風洞では達成できないような高温・高圧流れの研究が可能となっている。たとえば、ガスタービンエンジンのタービン・セクションの諸条件の模擬が可能である。ただし、実験の継続時間は限定される。すなわち、対象物を衝撃波が通過してから、接触面か端面からの反射波かのいずれかが到達するまでの数ミリ秒間である。 流体力学実験に利用すべくさらに進化した装置はショックトンネル (shock tunnel) と呼ばれ、管の端とその先のダンプ・タンクとの間にノズルが設けられている。衝撃波が管の端から反射する際、高温・高圧の領域が形成されるが、ダンプ・タンクはほとんど真空に近い低圧になっているため、この間におかれたノズルの両端には非常に大きな圧力勾配が生じることとなり、ノズル直後に設けたテスト・セクションには非常に高温の極超音速流れが形成される。これを用いて、宇宙機や極超音速輸送機の大気圏再突入のような条件を再現することが可能となる。ただし、テスト時間はやはりミリ秒のオーダーに制限されてしまう。 ^ 加熱温度は、高圧部の平均分子量（= 分子の運動速度）に依存するため、高圧部の組成（たとえは水素/アルゴンの比）を調節することによって調整できる。 ^ 衝撃波管末端に付けられた圧力センサを用いてオシロスコープで解析すると、圧力センサ部分に衝撃波が到達してから圧力上昇がピークに達するまでの所要時間は数マイクロ秒（10-6秒、100万分の1秒のオーダー）程度である。 ^ 衝撃波管末端にガスクロマトグラフィー用の採取口を設け、反応生成物を採取すれば通常の方法では採取の困難な燃焼反応における中間生成物を採取できる。また、同時に併設する観察窓から分光学的手法で吸光度又は発光強度をオシロスコープで追跡すれば、反応速度論的知見を得ることができる。 Liepmann, Hans W.; Roshko, A. (2001) [1957]. Elements of Gasdynamics. Dover Publications. pp. pp. 79 - 83. ISBN 0-486-41963-0.  Anderson, John D. Jr. (August 2000) [1989]. Hypersonic and High Temperature Gas Dynamics. AIAA. pp. pp. 368 - 369. ISBN 1-56347-459-X.  衝撃波 燃焼 反応機構 トンネル微気圧波 RPI Shock Tube page Shock Tube Calculator Shock tube x-t Diagram 愛媛大学理学部樋高研究室 衝撃波管の写真が掲載されていた（現在リンク切れ）。
ブリューワー・ドブソン循環

ブリューワー・ドブソン循環（ブリューワー・ドブソンじゅんかん、Brewer-Dobson circulation）とは、成層圏下部で起こる大気循環のことである。成層圏循環、成層圏子午面循環、子午面循環などともいう。 赤道付近の緯度の対流圏界面付近から、南北両半球の中緯度に向かって流れる。また、南北両極から中緯度に向かってもう1つの流れがある。高度10km～30km付近で起こっている。熱帯上空で生成されたオゾンを極に輸送していると考えられている。 ただし、夏になっている極の上空では上昇流、冬になっている極の上空では下降流を伴い、それぞれ中層大気の冬半球向き循環とつながっている。 アラン・ブリューワー(Alan West Brewer)が1949年に水蒸気の移動パターンから、ゴードン・ドブソンが1956年にオゾンの移動パターンから、それぞれ発見した。 ブリューワー・ドブソン循環（BD循環） Chapter 6: Stratospheric Dynamics and the Transport of Ozone and Other Trace Gases 成層圏突然昇温 極渦
落石岬

落石岬（おちいしみさき）は、北海道根室市の根室半島の付け根に位置し、太平洋に突き出た岬。 1643年（寛永2年）、オランダの探検家フリースが根室を訪れた際、落石岬を見て「マンスホーフト（人頭）岬」と名付け世界に紹介した。 落石岬の海岸線は高さ約50mの断崖絶壁になっているが、岬の内陸部は平坦な台地になっており、アカエゾマツ純林の落石岬湿原が広がる風光明媚な場所である。別名ミズゴケ湿原ともいわれる。1930年（昭和5年）に樺太やカムチャツカ半島にみられるサカイツツジが落石岬湿原で発見された。その南限自生地として、国の特別天然記念物に指定されており、6月頃に見頃を迎える。 北海道の最東端に近いため、太平洋を航行する船舶にとって大きな目印で、落石岬灯台が設置されている。1890年（明治23年）に落石埼灯台として建設されもので、これは北海道では10番目の灯台である。1977年（昭和52年）より無人化されている。 1994年（平成6年）には、気象観測や大気の採取・分離・測定などを行う国立環境研究所地球環境研究センター落石岬ステーションが建設された。1995年（平成7年）10月より地球温暖化に関連するとされる二酸化炭素の濃度や大気微量成分を観測しデータを公開している。 岬内は環境保全地域になっているため、公衆便所も含めて一切の施設は存在しない。車両の乗り入れも禁止になっており、車止めに駐車して、2km程度の木道を歩くことになる。 1908年（明治41年）12月26日、逓信省の落石無線電信局（呼出符号JOI [Japan OtchIsi]）が船舶局との公衆通信（電報）を取扱うために開業した。その初代電信所の位置は落石岬の南西端（落石岬灯台から南西へ約1.6km）である。特に、北米航路を航行する日本船籍の商船にとっては、日本と電報を交換し、また航行情報を伝え、西部北太平洋を守る最重要海岸局となった。 1913年（大正2年）1月1日、長崎県の大瀬崎無線電信局JOSの末尾S（モールス符号で「・・・」）と落石無線電信局JOIの末尾I（モールス符号で「・・」）が短点で1つしか違わず紛らわしいため、JOC [Japan OtChisi]に変更された。 1915年（大正4年）6月15日には、落石無線電信局JOCとロシア（カムチャツカ半島）のペトロパブロフスク局間で公衆通信の取扱いを開始したが、これが日本で最初の外国電報サービスだった。1916年（大正5年）1月10日、ハワイのカフク局との（当時としては）超遠距離となる通信実験にも成功している。 1919年（大正8年）9月12日、北千島の幌筵（ほろむしろ）無線電信局JHJが置かれ、落石無線電信局JOCとの公衆通信の取扱いがはじまった。幌筵無線電信局JHJは夏季の鱒漁シーズン（4～9月）に限定して通信拠点として開設され、無線通信士は主に落石局から派遣（出張）された。 1923年（大正12年）12月21日、無線電信局を距離を離した送信所と受信所に分けて、二重通信方式（同時送受信）とした。送信所は岬先端にあった旧電信局から北東へ2km程の場所に移転させ、また受信所は根室市桂木（光洋町）とした。1925年（大正14年）9月15日にサンフランシスコに向けて横浜港を出た春洋丸に乗船している逓信省の伊藤豊技師と長津定通信書記が持ち込んだ短波受信機に向けて、日本ではまだ黎明期にあった短波の試験送信を行ったのも、ここ落石無線電信局JOCである。短波の実験施設としては東京無線電信局（岩槻受信所建設現場）のJ1AA、逓信官吏練習所無線実験室のJ1PPに次ぐ三番目である。 1960年代までは、落石無線電報局JOCから発せられたモールス信号を、日本から最も近い海域を航行中の船舶が受信。それが数隻の僚船を経由して、はるか地球の裏側を航行する船舶にも、日本の最新ニュースや、会社からの指示が伝えられたものだという。 1966年（昭和41年）、札幌中央電報局に統合された。 根室本線落石駅から車止めまで徒歩60分 ^ 落石岬のCO2トレンド（地球環境データベース） ^ 明治41年 逓信省公達第1069号（1908年12月26日） ^ 大正元年 逓信省公達第206号（1912年11月21日） [1913年1月1日施行] ^ 逓信省編　"第三章 無線電信無線電話の取扱機關"　『逓信事業史』第四巻　1940年　逓信協会　744ページ ^ 無線局免許上の読み ^ 大正8年 逓信省告示第1146号（1919年9月12日） ^ 現在、落石局の記念碑がある場所 ^ 電波監理委員会編　"日米間無線技術者の交換"　『日本無線史』第一巻　1950年　電波監理委員会　142ページ ^ 座談会"電波界今昔"　『電波時報』1958年6月号　郵政省電波監理局　43ページ 落石岬灯台
滝トールのおつかれさん!

『滝トールのおつかれさん!』（たきとーるのおつかれさん）は、KBS京都ラジオで放送中のラジオ番組。 2011年5月3日(火)にスタートし、毎週火曜日の18:00 - 21:00（ナイターオフ期はパートⅠ18:00 - 19:00 パートⅡ19:30 - 21:00 フリーウェーブ枠）に放送されている。｢羽川英樹の京・奈良・近江 みつけ旅｣が終了する2015年3月までは、ナイター期は毎週火曜日18:00 - 19:30の放送､ナイターオフ期は毎週火曜日のパートⅡ18:00 - 19:00 パートⅡ19:30 - 21:00の放送｡ 田渕岩夫が、和泉もその理由を知らないまま、「田渕岩夫の6時です!」をクール途中で突然の降板。番組開始1週間前の2011年4月26日にロビーで打ち合わせが行われ、番組タイトルが決定された。滝案（構成作家案）「ルート来た」、和泉案「おつかれさん」のうち、「おつかれさん」に決まった。「夕方にみなさんにおつかれさんゆうて気楽に楽しんでもらえるように」との和泉の思いが込められている。 2012年1月、ディレクター交代。 2012年6月12日は、 和泉の夏休み（ハワイ旅行）のため、同じ事務所（オフィスキイワード）の南かおりがアシスタントを務める。 2015年8月25日は、滝の体調不良のため、梶原誠が代演（「KBS京都入社20年梶原誠の華麗なアナウンサー生活」）。当日の放送では「突然の夏休み」と発表したが、「ほっかほかラジオ」に、滝がイベントの司会を休んだ、とのリスナー情報が寄せられていた。8月18日の放送（イチリク渡辺美里）終了後にめまいで倒れ入院、9月1日（イチリク今井美樹）復帰。 滝トール 和泉夏子 -前番組「田渕岩夫の6時です!」から継続 教えて山口先生 -前々番組「男と女のおしゃべりナイト」、前番組「田渕岩夫の6時です!」から継続 この時間は、最近話題のインプラントを中心に、様々な歯や口の健康、エイジングケア（アンチエイジングと言わないように注意されている）について勉強するコーナーです 山口貴史、ピンチヒッター: 山下順司 小林達也 上田誠一郎 元村真也 四方山アンケート　 このコーナーでは、巷にあふれるアンケートの中からユニークなものを紹介し、勝手にああでもないこうでもないという話を繰り広げてまいります 滝トールの四方山話 芸能生活48年、滝トールの華麗な芸能人交遊録 今月の星座ランキング（第1週） 霊感占い師林緋沙子に今月の運勢をお伺いします 和泉夏子のもっときれいになりたいねん　提供:みとみ 和泉夏子が美を極める。第1週は、夏子の着物大好き。 夏子のイマコレ -トレンド情報 滝トールの芸能ぶったぎり イチリク（2015年4月～ ナイター期） 過去 週間秋人タイムス！（2012年4月3日開始）2012年11月27日、對馬京子と星のお兄さんも出演。 月刊タクシーエクスプレス（第2週、2012年10月8日開始）提供:ヤサカタクシー 徒然歌日記（ナイターオフ期） このコーナーでは名曲と呼ばれる1曲を紹介しつつ、その曲が流行った当時を振り返ります 特別企画 和泉夏子の福山レポート 和泉夏子のカウントダウンリポート（2012年1月3日） 『滝トールのおつかれさん！』 インプラント＆お口の健康セミナー ～歯のビューティー＆エイジングケアで、おつかれさん！～（2012年10月21日　京都ロイヤルホテル＆スパ） ほか
ルービックリベンジ

ルービックリベンジ (Rubik's Revenge) とは、1982年に発売されたルービックキューブの4×4×4版の立方体パズルである。名称はルービックキューブを「簡単」と評したユーザーへの「復讐」を意味している。 実は通常のルービックキューブを揃えられなくてもルービックリベンジを揃えることは理論上は可能である。しかしルービックリベンジの難易度は通常のルービックキューブよりもはるかに高く、通常のルービックキューブを揃えられずしてルービックリベンジを揃えることは事実上不可能である。奇数マスのルービックキューブは各面の中央のキューブ（センターキューブ）が固定されているが、このキューブに関してはセンターキューブが4つあり、固定ではないため、4つとも同色（しかも元の色の配置）に揃えなければならない。 このキューブの組み合わせは、7,401,196,841,564,901,869,874,093,974,498,574,336,000,000,000（74載119正6841澗5649溝186穣9874秭939垓7449京8574兆3360億）通り ( ≈ 7.4 × 10 46 ) {\displaystyle \left(\approx 7.4\times 10^{46}\right)} である。 詳細は「ルービックキューブの記録一覧」を参照 ルービックキューブ ポケットキューブ プロフェッサーキューブ V-Cube 6 V-Cube 7 スキューブ ピラミンクス メガミンクス スクエア1 ルービッククロック スキューブダイアモンド ドジック 『頭を鍛えるルービックキューブ完全解析!』 宝島社〈TJ mook〉、2005年10月。ISBN 4-7966-4923-9。 - ルービックリベンジの解法が紹介されている。 『決定版・頭を鍛えるルービックキューブ完全解析!』 宝島社〈TJ mook〉、2007年3月。ISBN 978-4-7966-5687-0。 百田郁夫 『保存版・ルービックキューブ完全攻略公式ガイドブック』 永岡書店、2012年11月。ISBN 978-4-5224-8550-7。 Rubik's Revenge Solver - a browser-based CGI solver Rubik's Revenge solution A Solution to Rubik's Revenge by Jonathan Bowen Play it online http://www.ganpuzzle.com/vcube444.htm Solve by learning 4 simple tricks with step by step animation accompanied by detailed description of each move, interactively. Pretty Patterns A collection of pretty patterns for Rubik's Revenge revenge ルービックリベンジの解法が日本語で読める
V-Cube 7

V-Cube 7とは、ルービックキューブの7×7×7版の立方体パズルである。 基本ルールはルービックキューブと同様で、各面を単色に揃えることが目標である。 配置の組み合わせの数は、: 8 ! × 3 7 × 12 ! × 2 10 × 24 ! 8 4 ! 36 ≈ 1.95 × 10 160 {\displaystyle {\frac {8!\times 3^{7}\times 12!\times 2^{10}\times 24!^{8}}{4!^{36}}}\approx 1.95\times 10^{160}} 通りである。 V-Cube 7を揃えられる必要十分条件はプロフェッサーキューブとV-Cube 6を揃えられることである。また、V-Cube 7を揃えられれば、一般の n×n×n のルービックキューブを理論上全て揃えられる。 立方体だと回転中に角の部分がはみ出してしまい（右図参照）保持できなくなることから、V-Cube 7 は、分割の少ない他のキューブとは違い、丸みを帯びた形になっている。 2012年8月時点での世界記録は、中国の陈霖による単発3分13秒11、平均3分20秒47である。 Verdes Innovations S.A. Official site. Frank Morris solves the V-Cube 7 Program Rubik's Cube 3D Unlimited size
スキューブダイアモンド

スキューブダイアモンド(Skewb Diamond)は正八面体の形をしたパズルである。ルービックキューブの系統に属するパズルである。 回転方向はスキューブと全く同じで、回転軸は4本ある。このパズルには138,240通りの配置がある。 スキューブ ポケットキューブ ルービックキューブ ルービックリベンジ プロフェッサーキューブ ピラモルフィックス ピラミンクス メガミンクス ドジック
スクエア1

スクエア1(Square One)とは、ルービックキューブに類似した多面体パズルである。 チェコスロヴァキアのKarel HršelとVojtěch Kopskýによって発明され、1990年に特許が取られた。 このパズルの形状は立方体である。 ルービックキューブは平行に面が切断されているのに比べ、スクエア1は正立方体の状態時の上面、下面が三角形、凧形に切断されており、難易度の高いものとなっている。 切断面を増やしたスーパースクエア1もあり、こちらは2009年にウヴェ・メファートにより発売されている。 組み合わせの数は約 170 × 2 × 8 ! × 8 ! = 552 , 738 , 816 , 000 {\displaystyle 170\times 2\times 8!\times 8!=552,738,816,000} 通りである。 2017年10月現在の世界記録は、単発で5.73秒、平均で8.45秒である。 また、日本記録は高岡誠の、単発で8.06秒、平均で10.86秒である。 スクエア1・オンライン Square-1のアニメーション
ドジック

ドジック(Dogic)は正二十面体の形をしたパズルである。 ルービックキューブの系統に属するパズルである。 10色版と12色版の2種類が存在する。 10色版 12色版 再配列可能な80片を持ち、約2.1×1082通りの配置がある。 Meffert's online puzzle shop
メガミンクス

メガミンクス(Megaminx)はウヴェ・メファート(Uwe Meffert)によって発明されたルービックキューブに似ている正十二面体のパズルである。 ルービックキューブでは20個だった再配列移動可能なピースは50個に増えている。 すべての面を違う色にした12色版と向かい合った面を同じ色にした6色版がある。 メガミンクスは数人の人々によって同時に発明され、わずかに意匠相違を持った異なるいくつかのメーカーによって製造された。メファートは特許のうちのいくつかの権利を買い、メガミンクスの名前で彼のパズルショップの「Meffert's」で売り続けている。 12色版のメガミンクスは 1.0×1068、6色版のメガミンクスは 6.1×1063 の組み合わせの数を持っている。 ルービックキューブの記録一覧を参照 ポケットキューブ ルービックキューブ スキューブダイアモンド ピラミンクス ドジック Jaap's Megaminx page—contains solutions and other information Virtual Megaminx—A Java applet that lets you play the Megaminx online Another Java applet
V-Cube 6

V-Cube 6とは、ルービックキューブの6×6×6版の立方体パズルである。 基本ルールはルービックキューブと同様で、各面を単色に揃えることが目標である。 配置の組み合わせの数は、: 8 ! × 3 7 × 24 ! 6 4 ! 24 × 24 ≈ 1.57 × 10 116 {\displaystyle {\frac {8!\times 3^{7}\times 24!^{6}}{4!^{24}\times 24}}\approx 1.57\times 10^{116}} 通りである。 V-Cube 6を揃えられるためには、ルービックリベンジを揃えられる必要があるが、ルービックリベンジを揃えられる人にはそう難しくない。但し、対角線上にないインナーキューブ(1面につき)8つだけは別に覚える必要がある。なお、プロフェッサーキューブやルービックキューブを揃えられる必要は理論上はない。 V-Cube 6を揃えることができれば、ほぼ同様にしてそれより大きい偶数分割のルービックキューブも揃えることができる。また、プロフェッサーキューブも揃えることができれば、一般のn×n×nキューブは理論上全て揃えることができる。 2018年6月現在の世界記録は、max parkの単発1:14.86 平均は1:24.14。 日本記録は飯田朋也の単発1:38.90 平均は1:49.37。 Verdes Innovations S.A. Official site. Frank Morris takes on the V-Cube 6 Program Rubik's Cube 3D Unlimited size
スキューブ

スキューブ（Skewb)とは、多面体パズルである。 ルービックキューブを参考にトニー・ダーハムによって発明され、「Meffert's」によって売られている。 形は立方体であるが、立方体を斜めに半分に切る方向（断面が正六角形になる位置）で回るので、ルービックキューブとは違った独特の解法があり、一方でルービックキューブの解法を参考にした解法もある。 スキューブダイアモンド ポケットキューブ ルービックキューブ ルービックリベンジ プロフェッサーキューブ ピラミンクス メガミンクス ドジック ルービックスネーク Birgit Nietsch's Skewb page Jaap's Skewb page An online Skewb
ポケットキューブ

ポケットキューブ(Pocket Cube)とは、ルービックキューブの2×2×2版の立方体パズルである。 化学者のラリー・ニコルスが1957年に考案し、1972年に特許を取っている。 コーナーキューブの取り得る位置の順列が8!通り、コーナーキューブが独立に取り得る向きは37通り、空間に対するキューブの向きは24通りある。 よって考えられる組み合わせは： 8 ! × 3 7 24 = 7 ! × 3 6 = 3674160 {\displaystyle {\frac {8!\times 3^{7}}{24}}=7!\times 3^{6}=3674160} コンピュータを使った力まかせ探索によればどのような状態からでも、180°回転を1手と数えた場合は高々11手、90°回転を1手と数えた場合は高々14手で揃えることができる。 詳細は「ルービックキューブの記録一覧」を参照 ルービックキューブ ルービックリベンジ プロフェッサーキューブ スキューブダイアモンド ピラミンクス メガミンクス ドジック ^ ジェリー・スローカム、ジャック・ボタマンズ 『パズルその全宇宙』 日本テレビ放送網、1988年、138頁。 Pocket Cube Solver - a browser-based CGI solver http://www.ganpuzzle.com/vcube222.htm Solve by learning 2 simple tricks with step by step animation accompanied by detailed descriptions of each move. Previous cubes - Nichols' 2×2 Cube used magnets to hold it together. Pretty Patterns - A collection of pretty patterns for the Pocket Cube.
ピラミンクス

ピラミンクス（Pyraminx)はウヴェ・メファート(Uwe Meffert)によって発明されたルービックキューブに似ている正四面体のパズルである。 ピラミンクスは正三角形各面が9つの正三角形に分割されている立体パズルで、ルービックキューブと同様に各面を一色に揃えると完成になる。 ルービックキューブに比べて面数が少ない上、頂点のパーツは単独でしか回転しないため、複雑そうな見た目の割には簡単である。 解法にはいくつか種類があるが、どの解法もそれほど多くの手順を暗記する必要はない。 非常に速く揃えられる「岡方式」と呼ばれる解法があり、開発者本人によって公開されている。 日本記録 単発  今井港 1.80秒 平均  岡要平 2.82秒 世界記録 単発 Dominik Górny (ポーランド) 0.91秒 平均 Tymon Kolasiński (ポーランド) 2.02秒 ポケットキューブ ルービックキューブ スキューブダイアモンド メガミンクス ドジック 日本ルービックキューブ協会 競技の説明
プロフェッサーキューブ

プロフェッサーキューブ(Professor's Cube)とは、ルービックキューブの5×5×5版の立方体パズルである。 配置の組み合わせの数は、282,870,942,277,741,856,536,180,333,107,150,328,293,127,731,985,672,134,721,536,000,000,000,000,000（約2.8×1074）通りである。 プロフェッサーキューブを揃えられるためには、ルービックリベンジとルービックキューブを揃えられることが必要不可欠である。この2つが揃えられる人にはそう難しくはない。但しセンターキューブの上下左右の（1面につき）4つのパーツだけは別に覚える必要がある。 ポケットキューブ ルービックキューブ ルービックリベンジ スキューブダイアモンド ピラミンクス メガミンクス ドジック Professor's Cube text solution Professor's Cube interactive solution Interesting patterns with various cubes Pretty Patterns A collection of pretty patterns for Rubik's Professor Cube An online version Solve with 5 Simple Tricks. Interactive step by step animation with preceded by detail descriptions
由良半島

由良半島（ゆらはんとう）とは、四国の西部、豊後水道に向かって細長く突き出した半島。背稜で宇和島市と南宇和郡愛南町との境界をなす。延長13km。一部は足摺宇和海国立公園の区域に含まれる。 由良半島は和船の頃には迂回に時間を要し、半島の突端付近の海域では船の難破事故も多かった。このため、小型漁船は半島の中央付近の地峡部を陸地越えするものもあった。このため船越という地名の由来ともなっている。船越の住民は、船の運搬に労力を提供し、船一隻につき酒1又は2升の清酒の謝礼が通例であったと伝えられる。また、宇和島藩の猟場が鹿島に存在したことから、鹿島に向かう際に、船越で藩主はいったん降りて山越えし休息をとりつつ、半島を迂回する船を待ったとされている。 太平洋戦争中、日本海軍佐伯防衛隊が豊後水道から侵入する敵国潜水艦を探知するため、半島の突端部に防備衛所や見張り所、砲台等が設置された。現在も遺構が残存している。 1966年（昭和41年）に船越に船越運河が整備されている。 半島により入り江が形成され、いくつかの漁業集落が形成されている。かつてはイワシ等の漁場であったが、今日では半島の南北海域の多くは魚類又は真珠貝の養殖場となっている。大きい集落の中には小学校（分校含む）のある集落もある。 また、磯釣りの名所ともなっている。 半島基部には国道56号があり鳥越トンネルが整備されている。半島には海岸線を縫うように県道292号が縦貫している。 『えひめ温故紀行』185ページ『海軍佐伯防衛隊由良衛所跡』 座標: 北緯33度3分 東経132度27分
琉球海溝

琉球海溝（りゅうきゅうかいこう）は南西諸島の東方に分布しているフィリピン海プレート西縁に位置する海溝。南西諸島海溝とも呼ばれる。 最深部は沖縄島南東沖7507m。奄美大島および宮古島東方の海底の高まりで三つの部分に分けられており、中央部の海溝地形が最も明らかである。 なお、駿河湾の湾口から九州東方にかけて琉球海溝の北東端に繋がる海溝状の地形がみられるが、海溝よりも浅いトラフであり、南海トラフと呼ばれている。 琉球海溝では歴史文献が少ないこともあるが、これまでに大きな地震の記録がなく巨大地震は発生しないとされていた。しかし、数千年に一度、推定M9クラスの超巨大地震が発生する可能性があることも近年では指摘されている。海底地殻変動の観測によれば、測定用の海底局が沖縄本島から北西方向へ年間7cm移動していることから、推測される固着域（アスペリティ）は幅約30 - 50kmでプレート間カップリング領域が形成されていると固体地球惑星物理学の中村衛は主張している。また、これには南海トラフの地震と連動する可能性もあるとされる（連動型地震#琉球海溝の連動地震も参照）。 ^ 2006年の琉球大学と名古屋大学の研究による。“AGU 2006 Subduction and the Necessity of Ocean-Bottom Crustal Deformation Measurements at the Ryukyus, Japan The Assumed Aseismic Subduction and the Necessity of Ocean-Bottom Crustal Deformation Measurements at the Ryukyus, Japan” (英語). AGU (2006年). 2011年3月20日閲覧。 AUG 2006 Fall Meeting T21F-03The Assumed Aseismic The Assumed Aseismic Subduction and the Necessity of Ocean-Bottom Crustal Deformation Measurements at the Ryukyus, Japanポスター (PDF) ^ 2007年から2009年にかけて琉球大学、名古屋大学、台湾中央研究院らの合同による海底地殻変動観測。 “「スロー地震」世界初確認/琉球海溝で琉大など/「巨大型」発生の可能性”. 沖縄タイムス (沖縄タイムス). (2009年10月9日). http://www.okinawatimes.co.jp/article/2009-10-09_3320/ 2011年3月19日閲覧。 [リンク切れ] ^ 南西諸島の沈み込みに伴い巨大地震が発生するのか？ −海底地殻変動観測からの検証　Is the Ryukyu Subduction Zone in Japan coupled or decoupled? -The necessity of seafloor crustal deformation observation (PDF) 海溝 沖縄トラフ 南海トラフ マニラ海溝 南西諸島 日本列島 島の暮し-大東諸島移動説 南西諸島のプレート配置図と地震活動 沖縄でも大地震恐れ　琉球海溝に「断層すべり」（琉球新報2009年10月9日付け） 座標: 北緯26度20分 東経128度40分﻿ / ﻿北緯26.333度 東経128.667度﻿ / 26.333; 128.667
室津半島

室津半島（むろつはんとう）は、山口県の南東部、瀬戸内海の周防灘に突出した半島である。熊毛半島（くまげはんとう）ともいう。 広島湾に面する東側が柳井市に、周防灘に面する西側は北半分（根元）が平生町、南半分（先端部）は、上関大橋で結ばれた長島を含めて上関町に属する。半島の自治体である柳井市・上関町・平生町のほか、半島東側に位置する周防大島町を含めた1市3町が半島振興法に基づく半島振興対策実施地域の一つ「室津大島地域」として指定されている。 半島南端の室津と対岸の上関は中世以降は内航路の港町・風待ち港として繁栄した。現在は温暖な気候と斜面を利用したミカン栽培、沿岸では漁業が盛んである。南端の皇座山（標高526メートル）は瀬戸内海国立公園の特別地域に指定されている。 半島の西岸（柳井市側）を県道柳井上関線が、東岸（平生町側）を県道光上関線が走り、共に半島の重要な交通となっている。 ^ a b “室津半島”. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典. 2018年12月10日閲覧。 ^ a b c “熊毛半島”. デジタル大辞泉. 2018年12月10日閲覧。 ^ 室津大島地域半島振興計画 概要 (PDF) - 山口県中山間地域づくり推進課、2018年12月10日閲覧。 ^ “瀬戸内海国立公園 (PDF)”. 環境省. 2018年12月10日閲覧。 四階楼 - 室津にある明治時代初期の建造物。重要文化財。 熊毛王国 古柳井水道 座標: 北緯33度52分 東経132度08分
マニラ海溝

マニラ海溝（マニラかいこう、Manila Trench）は南シナ海東部の台湾南西沖からルソン島西側にかけて南北に連なる海溝。最深部は約 5,000 m（南シナ海の平均深度は約 1,500 m）。 西のユーラシアプレートが東のフィリピン海プレートの下に潜り込み形成された沈み込み帯と考えられている。しばしば地震が発生しており、またルソン島の火山活動もこれによると考えられる。 台湾以北およびルソン島南部以南では逆にフィリピン海プレートがユーラシアプレートの下に沈み込んでおり（それぞれ琉球海溝、フィリピン海溝を形成）、これらとの間では両プレートが陸上で衝突している。 海溝 921大地震 ピナトゥボ山
九州・パラオ海嶺

九州・パラオ海嶺（きゅうしゅうパラオかいれい、英: Kyushu-Palau Ridge）は、パラオ付近から沖ノ鳥島を経由して、日本の九州付近まで約3000kmに渡って連なる海嶺である。 北端は宮崎県沖でフィリピン海プレートと共にユーラシアプレートの下へ沈み込んでおり、この地点が南海トラフと琉球海溝の境界とされる。 九州・パラオ海嶺はかつて伊豆・小笠原・マリアナ島弧と一体であり、約3000万～1500万年前に背弧海盆である四国海盆とパレスベラ海盆が形成されたことにより分断された。 ^ “話題の研究 謎解き解説＜プレスリリース＜海洋研究開発機構”. 2017年1月7日閲覧。 ^ “用語解説2013年8月「九州・パラオ海嶺」”. 2017年1月7日閲覧。 ^ “小笠原諸島の地質と見所”. 2017年1月7日閲覧。
チア (植物)

チア（学名：Salvia hispanica）はシソ科アキギリ属の一年草で、メキシコ中南部からグアテマラにかけてが原産地である。 16世紀のメンドーサ絵文書には先コロンブス時代のアステカにおいて栽培されていた様子が残されており、トウモロコシと同じくらい重要な食用作物であったと考えられている。 チアの#種子（チアシード）は食用になる。 「チア」はナワトル語の「chian（ = 油っぽい）」 に由来する。 メキシコのチアパス州の名はナワトル語ので「チアの水」もしくは「チアの川」という意味になる。この種の他に Salvia columbariae も「チア」として知られている。 チアは一年生の草本植物で、1.75m程の高さまで育ち、葉の大きさは幅3 - 5cm長さ4 - 8cmである。花は紫色もしくは白色で茎の先に房状に咲く。 チアはその種子（チアシード）を穫るために商業的に栽培されている。チアシードは食べることができる。Ω-3脂肪酸を豊富に含み、Α-リノレン酸を含む油脂が25 - 30%程度得られる。 チアの種子は直径1mmほどの楕円形で、茶、灰、黒、白などのまだらな色彩を呈している。種子は親水性で、水につけると多くてその質量の12倍の水分を吸収する。このとき粘液質のゲル状の物質に包まれ、これがチアの入った飲み物に独特の食感を与える。 パラグアイ、ボリビア、アルゼンチン、メキシコ、グアテマラ、アメリカ合衆国南西部などにおいて、すりつぶす、あるいはそのままの形で食用とされてきた。現在はヨーロッパをはじめとする世界各地で消費されており、2008年現在、オーストラリアが最大の生産国となっている。「チア」以外にもいくつかの商標で販売されているが、類似種のSalvia columbariaeは商業的に栽培されていない。 アメリカ合衆国では1980年代にチアペット（英語版）によりチアの需要が高まった。これはチアの種子が入ったペーストを動物などの形をした台に塗り、毛のように発芽させて楽しむもので、アメリカ合衆国では年間約50万のChia Petが売られている。 チアの種子（チアシード） チアの入ったメキシコのaguas frescas メンドーサ絵文書に描かれたチア ワニの形をしたChia Pet ^ a b Salvia hispanica Tropicos ^ “Salvia hispanica L.”. Germplasm Resources Information Network. United States Department of Agriculture (2000年4月19日). 2012年3月21日閲覧。 ^ a b Cahill, Joseph P. (2003年). “Ethnobotany of Chia, Salvia hispanica L. (Lamiaceae)”. Economic Botany 57 (4): 604–618. doi:10.1663/0013-0001(2003)057[0604:EOCSHL]2.0.CO;2.  ^ Kintzios, Spiridon E. (2000). Sage: The Genus Salvia. CRC Press. p. 17. ISBN 978-90-5823-005-8. http://books.google.com/books?id=iE7-nuI9S7UC&pg=PA17.  ^ Stephanie Strom (2012年11月23日). “30 Years After Chia Pets, Seeds Hit Food Aisles”. New York Times. http://www.nytimes.com/2012/11/24/business/chia-seeds-gain-popularity-for-nutritional-benefits.html?_r=0 2012年11月26日閲覧. "Whole and ground chia seeds are being added to fruit drinks, snack foods and cereals and sold on their own to be baked into cookies and sprinkled on yogurt. ..."  ^ Chia Pet | Arts & Culture | Smithsonian Magazine.
ジャンボニンニク

ジャンボニンニク (Allium ampeloprasum var. ampeloprasum) は、ネギ属に属する植物。 無臭ニンニクやジャンボリーキという呼称で販売されているが、ニンニクとは別の種で、リーキと同じ種の別変種である。背が高く中実の花柄と広く平らな葉はリーキによく似ているが、ニンニクに似た鱗片からなる大きな鱗茎を作る。 においはニンニクとまったく同じではないが、リーキよりはニンニクに近い。刺激は少なくマイルドで、スープやサラダなどに利用される。生食の場合、口当たりがはるかによいと感じられることもある。 完熟した鱗茎は非常に大きな鱗片からなる。鱗片は薄皮を持ち、料理や繁殖に用いられる。鱗茎の外側には硬い皮を持つ小さい鱗片（ヒヨコの頭に良く似ている）がある。使われないこともあるが、これら小さい鱗片は植えると初年には開花しない植物となり、単一の鱗片からなる鱗茎を作る。翌年にはこの単一の鱗片が分裂して複数の鱗片になる。一般には種子で繁殖されることはない。 破砕してDARTイオン源で分析した場合、ニンニクと同じくアリシン、ニンニクには無くタマネギやリーキにあるsyn-プロパンチアール-S-オキシド（タマネギの催涙成分）が検出されることは、ニンニクよりリーキに近いとする分類の結果と一致している。 ^ "'Allium ampeloprasum var. ampeloprasum'". Tropicos. Missouri Botanical Garden. 2012年7月7日閲覧.  ^ 湧永化学. “ニンニクを科学する > ニンニクの化学 > 更に化学3 > 更に更に化学”. 2012年7月7日閲覧。 ^ TCN. “無臭ニンニクの効果・効能”. 2018年1月28日閲覧。 ^ Block E, Dane AJ, Thomas S, Cody RB (2010年). “Applications of Direct Analysis in Real Time–Mass Spectrometry (DART-MS) in Allium Chemistry. 2-Propenesulfenic and 2-Propenesulfinic Acids, Diallyl Trisulfane S-Oxide and Other Reactive Sulfur Compounds from Crushed Garlic and Other Alliums”. Journal of Agricultural and Food Chemistry 58 (8): 4617–4625. doi:10.1021/jf1000106. PMID 20225897.  “Garlic and Elephant Garlic”. National Vegetable Society (UK). 2012年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月2日閲覧。
セイヨウカリン

セイヨウカリン（西洋花梨、Mespilus germanica）は、南西アジアまたは南東ヨーロッパ原産の落葉性低木で、果樹として利用される。英語名はメドラー（medlar または common medlar）。かつてはセイヨウカリン属の唯一の種だったが、1990年にアメリカ中部で第2の種 Mespilus canescens （Stern's medlar）が発見された。 果実の性質がカリンに似ている（下述）ためセイヨウカリンという名がついているが、カリンは単型のカリン属であり属が異なる。またマルメロのことをセイヨウカリンと呼ぶこともあるが、マルメロも単型のマルメロ属であり別属である。見かけはむしろビワによく似ているため、ビワを英語では"Japanese Medlar"とも呼ぶ。系統的に（M. canescens の次に）近いのはサンザシ属 (Cretaegus) である。 温暖で乾燥した土地によく育つ。春に白い花が咲き、長い萼は果実が熟しても残る。果実は直径2-3cmの卵形の梨状果で、秋に赤褐色に熟す。秋の紅葉も美しい。 全体 花 果実 図 果実は硬く酸味が強いので、食べる前に霜に当てたり長期間貯蔵したりする必要がある。こうすると表面にしわが寄って（干からびたようにみえるが）内部は柔らかくなり香りもよくなる。果実酒やジャムにもする。古代ギリシアから中世にかけては重要な果物だったが、その後リンゴやセイヨウナシなどが普及するとあまり省られなくなった。 ^ a b c d Potter, D.; Eriksson, T.; Evans, R.C.; Oh, S.H.; Smedmark, J.E.E.; Morgan, D.R.; Kerr, M.; Robertson, K.R.; Arsenault, M.P.; Dickinson, T.A.; Campbell, C.S. (2007), “Phylogeny and classification of Rosaceae”, Plant Systematics and Evolution 266 (1–2): 5–43, doi:10.1007/s00606-007-0539-9, http://biology.umaine.edu/Amelanchier/Rosaceae_2007.pdf  ^ 「世界の食用植物文化図鑑」p88 バーバラ・サンティッチ、ジェフ・ブライアント著　山本紀夫監訳　柊風舎　2010年1月20日第1刷
水上呂理

水上 呂理（みなかみ ろり、1902年（明治35年）2月18日 - 1989年（平成元年）10月23日）は日本の探偵小説家、翻訳家、化学者。代表作に「精神分析」「麻痺性癡呆患者の犯罪工作」など。別名義に石川陸一、石川陸郎。本名は石川陸一郎。ペンネームは、本名である「陸一郎」の「り」と「ろ」を取り、それを逆にしたことに由来する。 福島県出身。少年時代を神田神保町で過ごし、明治大学法学部に入学する。 明治大学在学中に森下雨村と知り合い、それが縁となって1928年（昭和3年）『新青年』に「精神分析」を発表しデビュー。また、同時期には石川陸一名義（もしくは石川陸郎名義）でシャーロック・ホームズシリーズ短編集の翻訳を行っている。 その後、一時創作から離れるが、1933年 （昭和8年）に「蹠の衝動」を発表し復帰。翌年には「麻痺性癡呆患者の犯罪工作」を発表する。水上によれば、「犯罪工作」という言葉は本作で初めて使われた造語だという。同年発表した「驚き盤」を最後に探偵小説から離れて化学工業界に転身し、100篇前後の化学論文を発表したほか、1957年（昭和32年）には『世界の化学工業』（石川陸一郎名義、東洋経済新報社）を著している。 1976年（昭和51年）には、雑誌『幻影城』上にて、42年ぶりの新作「石は語らず」を発表した。 1989年（平成元年）10月23日に死去。87歳。 鮎川哲也『幻の探偵作家を求めて』晶文社 1985年
大泉黒石

大泉 黒石（おおいずみ こくせき、1893年（明治26年）10月21日/1894年（明治27年）7月27日 - 1957年（昭和32年）10月26日）は日本の作家、ロシア文学者。自称「国際的の居候」。アナキスト的思想を盛り込んだ小説『老子』『人間廃業』などのベストセラーがある。 長崎県八幡町（現在の長崎市）八幡神社境内にて、ロシア人アレクサンドル・ステパノヴィチ・ワホーヴィチと日本人本山恵子の間に生まれる。日本名、大泉 清。ロシア名アレクサンドル・ステパノヴィチ・キヨスキー。 父はロシアの農家の出でペテルブルク大学出身の法学博士。天津の領事館に勤務していたが、ロシア皇太子時代のニコライ2世の侍従として来日した折、日本側の接待役でロシア文学研究家だった恵子と知り合い、周囲の反対を押し切って結ばれた。恵子は産後の肥立ちが悪く、清を産んでから一週間にして死去（享年16）。このため、清は母方の祖母に引き取られ、大泉姓を継いだ。 小学校3年まで長崎で過ごしたが、漢口の領事をしていた父を頼って大陸に渡ったところ、まもなく父とも死別。このため、父方の叔母に連れられてロシアに行き、モスクワの小学校に編入（ロシアでは近所にレフ・トルストイがいた）。その後、フランスに移り、パリのリセに数年間在学したが停学処分を受け、スイスやイタリアを経て日本に戻り、長崎の鎮西学院中学を卒業。さらにロシアへ戻り、ペトログラードの学校に在学したが、ロシア革命の混乱を避けて帰国し、旧制第三高等学校（現在の京都大学総合人間学部）に入学。在学中、幼馴染の福原美代と結婚。 その後三高を退学し、1917年に上京。第一高等学校に在籍したが、まもなく退学した。 石川島造船所書記から屠殺場番頭に至る職を転々としつつ小説家を志し、1919年に『中央公論』誌編集長滝田樗陰に認められて、同誌に特異な自伝『俺の自叙伝』を連載し脚光を浴びる。 以後、ベストセラーになった『老子』、その続篇『老子とその子』、『人間開業』『人間廃業』などを世に送り出して文壇の寵児となった。ゴーリキーを愛好し、『どん底』の原典訳や、『露西亜文学史』も執筆した。一時期映画界にも関わり日活にシナリオを書いたこともある。 しかし『中央公論』ではそれまで説苑欄に寄稿していたのを、創作欄に小説を掲載したところ、村松梢風や大泉など情話作家と呼ばれた作家の創作欄掲載に対して芥川龍之介、佐藤春夫らが抗議するということがあり、また1926年頃から超国家主義的な世相や混血児への差別などを背景に文壇で疎外されるようになった。 その後は紀行文などを執筆し、戦時中は食用雑草の献立法『草の味』も刊行。戦後は横須賀で、語学を活かして通訳として生計を立てて暮らした。 ロシア文学者としての著書に『露西亜文学史』。1988年、『大泉黒石全集』が緑書房から刊行された。 息子は俳優の大泉滉。 1922年6月刊行の『老子』は、周の老哲人李耳が旅先で、旅芸人の鳳と、革命家の労働者彭と知り合い、宿の娘を救い出そうとして犯罪に巻き込まれ、獄中で「道」の哲理を説くに至る物語。3ヶ月間に13版を重ねる売れ行きを見せ、続いて同年11月に続編『老子とその子』も出版された。当時中村星湖はこれを宗教文学と呼んだが、後年に由良君美は「ニヒリズム文学」「国家も社会も否定する無為のアナキズムに本来の人間主義を真のインターナショナリズムを回復しようとする」立場と評している。実際に甘粕事件などの思想弾圧を背景とする検閲による伏字も多く、1923年7月に『老子』出版記念講演会が予定されたが官憲により中止された。 露西亜西伯利ほろ馬車巡礼 磯部甲陽堂 1919 俺の自叙伝 玄文社 1919 『ドキュメント日本人 9 虚人列伝』（学芸書林 1969年）に抄録 闇を行く人 ロシヤ秘話 日新閣 1919 悲劇小説犯さぬ罪 盛陽堂 1920 恋を賭くる女 南北社 1920 露西亜文学史 大鐙閣 1922（「ロシア文学史」講談社学術文庫 1989年） 小説老子 新光社 1922 老子とその子 春秋社 1922 血と霊 春秋社 1923 弥次郎兵衛喜多八 盛陽堂 1923 大宇宙の黙示 新光社 1924 改題「予言」 黄夫人の手 春秋社 1924 人生見物 紅玉堂書店 1924 人間廃業 文録社 1926 人間開業 毎夕社出版部 1926 眼を捜して歩く男 怪奇小説集 騒人社書局 1927 (騒人文庫) 灯を消すな 趣怪綺談 大阪屋号書店 1929 峡谷を探ぐる 春陽堂 1929 当世浮世大学 現代ユウモア全集刊行会 1929 (現代ユウモア全集) 峡谷と温泉 二松堂書店 1930 読心術 万里閣書房 1930 天女の幻 盛陽堂書店 1931 山と峡谷 二松堂書店 1931 峡谷行脚 附 山と温泉 興文書院 1933年 おらんださん 大新社 1941 山の人生 大新社 1942 白鬼来 阿片戦争はかく戦はれた 大新社 1942 草の味 大新社 1943年（大泉清名義） ひな鷲わか鷲 大新社 1944 どん底 ゴーリキー 東亜堂 1921 『黒石怪奇物語集』新作社 1925年（桃源社 1972年） 『大泉黒石全集』（全9巻） 造型社・緑書房 1988年 『不死身 幽鬼楼』（大衆「奇」文学館）勉誠出版 1998年 『黄夫人の手 黒石怪奇物語集』河出書房 2013年 ^ 生年月日に2説あり、1923年『文芸年鑑』には明治26年10月21日とある。 ^ 本名の清を、父からロシア風に改称を強要されたもの。 ^ 『文藝年鑑』1923年創刊号「創作界概況」 ^ 『人間廃業』1972年 由良君美「解説」（『人間廃業』桃源社 1972年） 由良君美「大泉黒石掌伝」（『大泉黒石全集』1988年） 由良君美「無為の饒舌-大泉黒石素描」（『ユリイカ』1970年10月号／『風狂虎の巻』1983年） 大村彦次郎『時代小説盛衰史』筑摩書房 2012年 大泉黒石 單行本書目 （稀覯本の世界）
深堀骨

深堀骨（ふかぼり ほね、1966年 - ）は、日本の小説家。 森下一仁の「空想小説ワークショップ」、都筑道夫の「創作講座」を受講していた。その後創元推理倶楽部分科会に参加。SRの会会員である。 1992年に『蚯蚓、赤ん坊、あるいは砂糖水の沼』で第三回ハヤカワ・ミステリ・コンテスト佳作に入選。2003年には『アマチャ・ズルチャ 柴刈天神前風土記』でバカミス大賞を受賞した。 古今東西の映画・テレビドラマ・CM作品が深堀に大きな影響を与えており、特に時代劇を彼は好む。エッセイ「俺はつけ鼻に弱い」（『SFマガジン』2003年10月号所収）において、作風に影響を与えた映像作品の紹介がなされている。また夏目漱石の『我輩は猫である』に影響を受けたことを、インタビュー「不二家のネクターって、時々無性に飲みたくなるじゃん？」で語っている 。 夢野久作の影響を、本人は否定している。 『アマチャ・ズルチャ　柴刈天神前風土記』 【地場産業】 『バフ熱』SFマガジン 1999年9月号 【交通手段】 『蚯蚓、赤ん坊、あるいは砂糖水の沼』ミステリマガジン 1992年11月号 【裏社会】 『隠密行動』SFマガジン 2002年5月号 【植生】 『若松岩松教授のかくも驚くべき冒険』ミステリマガジン 1993年11月号 【隠れた名店】 『飛び小母さん』SFマガジン 2001年7月号 【環境衛生】 『愛の陥穽』SFマガジン 2000年4月号、5月号 【風俗、若しくは芸能、若しくは別の何か】 『トップレス獅子舞考』ミステリマガジン 1996年11月号、森下一仁のホームページで公開中 【歴史】 『闇鍋奉行』（書き下ろし） 『後書き、のようなもの～いい木を見る』 時雨蛤日記（ミステリマガジン 1993年2月号） 岩松岩松教授の倫敦消息（ミステリマガジン 1995年2月号） 歌丸大将軍の砲兵隊 又は「なぎら健壱の『世界平和』」（SFマガジン2003年1月号） さいざんす（SFマガジン2003年3月号） 夫と妻の小粋な会話（SFマガジン2003年10月号） シンクロナイズド坂（SFマガジン2005年5月号） <乳首の長い女ブーム>に異議あり（SFマガジン2005年11月号） 白熊座の女は真夏の夜にここぞとばかり舌を鳴らす（文藝ネット 自由図書館） 日本怪談全集（SFマガジン2010年10月号） 卵の私（SFマガジン2011年10月号） 逆毛のトメ (『群像』第69巻第2号、2014年2月 → 『変愛小説集 日本作家編』岸本佐知子編、講談社、2014年9月) 廿日鼢と人間（SFマガジン2014年3月号） 鈴木電機店繁盛記 (『群像』第69巻第10号、2014年10月) 匍匐前進 (『群像』第69巻第10号、2014年10月) 「人食い身の上相談」 (『ヒドゥン・オーサーズ Hidden Authors』西崎憲 編、惑星と口笛ブックス（電子出版）、2017年5月) 俺はつけ鼻に弱い（SFマガジン2003年10月号） 文藝ネット 「白熊座の女は真夏の夜にここぞとばかり舌を鳴らす」 森下一仁のSFガイド 「トップレス獅子舞考」 F・骨 (@herenkera1) - Twitter ^ a b SRの会　ホームページ（仮） ９月例会報告（９月１４日）, 2003年
大阪圭吉

大阪圭吉（おおさか けいきち、1912年（明治45年）3月20日 - 1945年（昭和20年）7月2日）は愛知県出身の推理作家、小説家。本名は鈴木福太郎。 愛知県新城（現・新城市）の旅館の息子として生まれる。地元の小学校から豊橋商業学校（現・愛知県立豊橋商業高等学校）に進学するも、3年で中退。その後、日本大学商業学校（夜間、現在の日本大学第一高等学校）で学び、1931年に卒業。新城町役場に入職した。 甲賀三郎の推薦により、「デパートの絞刑吏」を『新青年』1932年10月号に発表して作家デビュー。以後『新青年』『ぷろふいる』を中心に短編探偵小説を発表した。 初期にはアマチュアらしい生硬な傾向もあったが、1934年頃からは謎解きにユーモアやペーソスを交えたタッチの個性を発揮するようになる。後年まで代表作とされる短編「とむらい機関車」（『ぷろふいる』1934年9月号）もこの時期の作品である。1936年（昭和11年）に初の単行本である『死の快走船』を発行。探偵小説家としてのピークを迎えるが、当時の世評は必ずしも高いものではなかった。 その後も創作活動を続けるが、日中戦争の勃発以降、急激に戦時体制が強まる中で探偵小説の発表は次第に難しくなっていく。このため、同時代の多くの探偵小説家同様、ユーモア小説からやがては時局に乗じた通俗スパイ小説などの執筆に転じることになった。 1942年には上京して日本文学報国会に勤務したが、太平洋戦争激化に伴い、1943年（昭和18年）に応召。満州からフィリピンへと転戦し、1945年（昭和20年）7月2日、ルソン島にて病死した。 出征前に恩師の甲賀に託したと伝えられる長編探偵小説は今も見つかっていない（甲賀は同年初頭に出張帰途の岡山で急病により客死しており、原稿の行方は不明のままである）。 発表された作品のほとんどが短編である。作風は論理的で端正であり、いかにも古き良き時代の探偵小説といった印象を受ける。それら本格短編に対する評価は高く、太平洋戦争後の探偵小説アンソロジーにはしばしば作品が収録される作家の一人であったが、個人作品集が編まれるなどでその資質が本式に再評価されたのは1990年代以降のことであった。 私生活では熱狂的な鉄道ファンでもあり、「とむらい機関車」など鉄道を扱った作品にもその影響が見られる。 『とむらい機関車』（創元推理文庫，2001/10）ISBN 978-4488437015 とむらい機関車 デパートの絞刑吏 カンカン虫殺人事件 白鮫号の殺人事件 気狂い機関車 石塀幽霊 あやつり裁判 雪解 坑鬼 『銀座幽霊』（創元推理文庫，2001/10）ISBN 978-4488437022 三狂人 銀座幽霊 寒の夜晴れ 燈台鬼 動かぬ鯨群 花束の虫 闖入者 白妖 大百貨注文者 人間燈台 幽霊妻 『大阪圭吉探偵小説選』(論創ミステリ叢書，2010/04)ISBN 978-4846009168 東京第五部隊 金髪美容師 赤いスケート服の娘 仮面の親日 疑問のS 街の潜水夫 紅毛特急車 空中の散歩者 海底諜報局 間諜満洲にあり 百万人の正宗 愛知県出身の人物一覧 大阪 圭吉：作家別作品リスト（青空文庫）
演芸

演芸（えんげい）は、観衆を前にして演じる芸能。大衆芸能とも呼ばれる。個々の演芸の起源は様々だが、江戸時代中期に寄席と呼ばれる演芸のための常設の興行場が成立し、以降、演芸は体系化されていった。 古くから（例：奈良時代の散楽）、後に「演芸」と呼ばれる演目と「伝統芸能」と見なされる演目の境目はあいまいであった。明治から大正期にかけても「演芸」という言葉には揺れが見られ、雑誌「演芸画報」や「新演芸」のように演芸を銘打ち、内容は演劇ということもあった。「演芸」という言葉がある程度定義づけられるのは、興行関係一切を取り締まりしていた警察によってである。 一般的な傾向として、徐々に人気にかげりが見え、大衆芸能の座を離れると、伝統芸能と呼ばれたり（義太夫、新内）、また民俗芸能と呼ばれるように（八木節、河内音頭、安来節）近づいていく。 演芸の種類には以下のようなものがある。これらの中には現在伝統芸能とみなされているものも数多くある。それぞれ言葉が指す領域は重なる部分も多く、その点に注意が必要である。 ヴォードヴィル 落語 講談 浪花節 - 浪曲 漫談 漫才 音曲 粋曲 俗曲 コント ボーイズ 奇術　（手品） 曲芸 - 太神楽、ジャグリング 水芸 紙切り 声帯模写 - 声色、物真似 腹話術 女義太夫 女道楽 踊り（かっぽれなど） - 中には寄席の噺家の出演の時に踊るかそれの専門で踊る芸人もいる。 一人芝居 マリオネット - 操り人形 パントマイム 演芸を演じる者の全般的呼称としては、演芸家または芸人がある。このうち、観客に笑いを起こす芸を専門に扱う芸人をお笑い芸人と言う場合があるが、この呼称は芸人当人による謙遜の意味合いや芸域を細かく限定しまいとする精神なども含まれていた。つまり本来は、第三者が使うべき言葉ではないとも言える。しかし現在では、芸人に対して親しみの情を込める意味合いや、芸人かつテレビタレントであること、落語、漫才、漫談、コントのボーダーレス化の反映などを意味してお笑い芸人との呼び名を使う場合なども起きている。 演芸の多くは師匠から弟子に芸を引き継いでいく形態を取り、その芸脈を保っている。しかし近年では、テレビ局や芸能事務所などの主催する演芸コンテストや、俳優、声優、歌手などの異業種から、師匠を持たずに演芸の世界に進出する者も数多く現れてきている。この現象は、演芸の新たな観客層の開拓にもなっているが、一方で伝統的な芸能の衰微を危惧する声もある。 江戸時代初期の演芸は屋外で行われた。江戸中期からは公許の演芸場でも行われるようになり、演芸の発信地として機能していった。また幕末から明治初期まで大都市の盛り場に存在したヒラキは、講談・浪曲を始めとした後の多くの演芸が寄席に進出する足がかりになる。 明治時代、日本でのレコード普及期から、演芸を吹き込んだものが発売されていた。浪花節は特にレコードの全国的普及に貢献するほど売れた。雲右衛門や奈良丸が全国的な人気を博したのは、レコードというメディアの登場が大きい。ラジオの登場で、浪花節、スタイルの確立して間もない漫才など、大衆が演芸を楽しむ場になっていった。第二次大戦後、ラジオやテレビなどのマスメディアによる演芸番組がもてはやされるようになっていった。また、専属の演芸家を抱える放送局が増えていった。と同時に、寄席などの演芸場は徐々に減少していった。 寄席の減少にはテレビの影響があったことは間違いないが、演芸家にとって収入を得る場と観客の質が変化しただけだという意見もある。またテレビは、演芸の持つ大衆性、即時性、即興性、演出手法などを取り入れつつ発達していった経緯もあり、演芸の概念がマスメディアに拡大されたという意見もある。その論拠としては、テレビのバラエティ番組、クイズ番組は観客をスタジオに招く形態のものがほとんどであり、観客の反応をも含めて放送することで、演芸の形態を保っているということ、そういった番組では出演者として実際に芸人を起用する場合が多いことなどが挙げられる。 とはいえ、観衆として演芸を楽しむ実演の場としては、寄席など、直にその芸に接することのできる場所に勝るものはない、と言う意見は根強く、また説得力も持っている。現代ではライブ感覚で演芸を行う場が新設されたり、演劇用の劇場やライブハウスなどで、演芸興行する事例（お笑いライブと呼ばれる）も増え、演芸の新しい潮流になっている。 大道芸 旅芸人 日本お笑い史 興行 興行師 芸能プロダクション お笑い番組 ^ 演芸情報を扱う『東京かわら版』の通巻1号には、寄席芸の1ジャンルとして、新内のコーナーがある
スペシウム

スペシウム (Spacium) は、特撮テレビドラマ『ウルトラシリーズ』に登場する架空の物質である。設定上の原子番号は133。 ウルトラマン 第2話で、地球に存在せず火星に存在していることが、科学特捜隊のムラマツキャップの台詞から明かされている。バルタン星人にとっては致命的な効果を持つ。その後、イデ隊員がスペシウムを光線に変換して発射する新装備「マルス133」を開発している。 帰ってきたウルトラマン 第37話で、ナックル星人がスペシウム光線の組成を、｢アルミニウム原子3000個：クロム原子100個｣と分析している。 ウルトラマンダイナ 『ウルトラマン』とは異なる並行世界を舞台にしているが、こちらの世界でも火星にスペシウムが存在する。こちらの世界では莫大なエネルギーを生む鉱物とされ、第42話ではそのエネルギーを利用した兵器「スペシウム砲」の試作品が製作されている。 ウルトラマンメビウス 『ウルトラマン』から『ウルトラマン80』まで連なる世界の続編であるため、火星へ進出した人類によってスペシウムの採掘と地球への輸送が行われており、CREW GUYSによって侵略宇宙人や怪獣に対する攻撃兵器「スペシウム弾頭弾」が開発・使用されている。 ULTRAMAN（漫画） 『ウルトラマン』から数十年後を舞台とする作品だが、『ウルトラセブン』以降の『ウルトラシリーズ』とは異なる世界。 スペシウムをエネルギー源とするパワードスーツ「ウルトラマンスーツ」が開発・使用されている。また、スペシウムブレード、スペシウムソード、ワイドショットといったスペシウムをエネルギー源とする武装もある。 ^ 『ウルトラマン大辞典』 円谷プロダクション監修、中経出版、2001年、184頁。ISBN 978-4806115564。 ^ 『ウルトラマン大辞典』 円谷プロダクション監修、中経出版、2001年、311頁。ISBN 978-4806115564。 スペシウム光線 スペシウム少年/SPECIUM;BOYS - 科学アドベンチャーシリーズ参照