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神経

神経（しんけい、英: nerve）は、動物に見られる組織で、情報伝達の役割を担う。 日本語の｢神経」は杉田玄白らが解体新書を翻訳する際、神気と経脈とを合わせた造語をあてたことに由来しており、これは現在の漢字圏でもそのまま使われている。そのため、解体新書が刊行された1774年（安永7年）以前には存在しない言葉である。 全体の構造からみると、情報の統合のため体正中部に集合して存在する中枢神経系と、中枢外に存在し、個別に線維として認識される末梢神経系とに分けられる。末梢では、繊維(線維)の形態が神経繊維束として明瞭に認められるために、これのみを「神経」と呼ぶことも多い。神経細胞の核を含む部分は「核周部 (perikaryon)」と呼ばれ、小胞体やゴルジ体を含み、タンパク合成の中心的部分となっている。神経細胞は多数の突起を持つが、これらは核周部に向かって情報を運ぶ「樹状突起 (dendrite)」と、核周部から離れた方向に情報を運ぶ「軸索 (axon)」とに分類される。軸索の末端は他の神経や効果器官と、わずかな空間 (1/50,000mm) を隔ててシナプスを形成する。 神経細胞や軸索が単独で存在することは少なく、集団をなすことが多い。一定の機能を持つ神経細胞の核周部が、中枢において集まった場合、この集団を「神経核 (nucleus)」と呼び、末梢では「神経節 (ganglion)」という名で呼んでいる。また哺乳類では、大脳や小脳の表面に神経細胞が隙間なく並んで層状の灰白質を形成する皮質（大脳皮質、海馬、小脳皮質など）がつくられる。 中枢の核や、末梢の神経節に出入りする神経線維も、まとまって走行することが多いが、各神経線維は直接接するのではなく、神経膠細胞 (neuroglia) によって支持されたり、被覆・絶縁されたりしている。神経軸索を直接被覆するグリア細胞として、有髄神経の鞘を作り、跳躍伝導に寄与することにより、神経の伝導速度を飛躍的に早めているシュワン細胞（中枢では、希突起膠細胞、oligodendroglia）が有名である。末梢では、神経線維は関節や筋肉周辺を走るために、体の運動に伴った伸張・変形が起こる際に、線維をどう守るかが重要である。肉眼的に認められる神経は、グリアに被覆された神経軸索の束が、更に膠原線維により、神経上膜・周膜・内膜と、三重に取り囲まれた構造物として存在するのである。このようにして末梢神経が多少牽引されても、コラーゲン線維の抗張性により保護される。中枢神経は、多くの場合強固な骨（頭蓋・脊柱）内に格納され、変形することはほとんどないので、コラーゲン成分の少ない部分として知られている。 神経は、19世紀に発達した組織染色技術を適用しても全く染まらず、その染色に懸賞金がかけられる程であった。神経染色に初めて成功したのは、20世紀初頭の時代で、イタリアのカミッロ・ゴルジと、スペインのサンティアゴ・ラモン・イ・カハールであった。しかしシナプス間隙は光学顕微鏡では観察されない狭さだったために、1906年に二人がノーベル賞を授けられた時点では、神経全てが網目を作って一体性をなすというゴルジの考え（網状説）と、神経は多数のニューロン単位から構成されるというラモン・イ・カハールの考え（ニューロン説）が対立していた（ニューロンという名称を提案したのはドイツのハインリヒ・フォン・ワルダイエルである）。電子顕微鏡によって神経細胞の間にシナプス間隙がみつかり、ニューロン説の正しさが証明されたのは、1955年になってからである。 一つの神経細胞内を膜電位の変化により情報が運ばれることを「伝導」、軸索末端に達した電気的変化が細胞膜の微細構造的変化（開口分泌）を起こして、特有な物質が放出されて情報が運ばれることを「伝達」と呼んでいる。フランスのルイ＝アントワーヌ・ランヴィエは、軸索を取り巻く髄鞘に切れ目があること（ランヴィエの絞輪）に着目し、髄鞘が絶縁体となっていることを示唆した（1878年）。このことをカエルの単一神経線維を使って実験し、跳躍伝導を初めて記録したのは日本の田崎一二（1939年）であった。そして1952年、この電気的興奮が、細胞膜内外のナトリウムイオンとカリウムイオンの濃度勾配の変化（活動電位）によって生じることを示したのは、イギリスのアラン・ロイド・ホジキンとアンドリュー・フィールディング・ハクスリーである。 ニューロン間の伝達が実際に化学的物質の放出を含む現象であることは、オットー・レーヴィ（1924年）が二つのカエル心臓の一方のみの迷走神経を刺激して証明した。この事実から、神経と内分泌調節が特定の化学物質を介した共通点を持つことが理解されるようになり、後年「神経分泌」現象の認知に道が開かれることになった。 神経を分類するには、構造的・機能的な観点によるが、一長一短がある。上にあげた中枢と末梢の名称は完全に構造的な区別によるもので、これを更に推し進めると、脳神経、脊髄神経のように、どの部分から神経が出ているかの細分に続く。しかし中枢と末梢は実際には切れ目なく続いている。機能的には、運動神経（体性および内臓）と感覚神経（体性および内臓知覚）に大別されるが、内臓の運動・知覚に関係するものは、自律神経としてまとめられ、更に自律神経は交感神経と副交感神経とに分けられる。また体性運動・知覚に関するものを「動物神経系」、内臓運動・知覚に関するものを「植物神経系」としてまとめることも行われる。しかし一本の末梢神経を例に取っても、純粋に一つの機能を持った神経が束ねられたものは少なく、機能的に異なる神経が混在することから、神経の分類の困難さがわかる。 内分泌を通じた情報伝達に比較して、 目的の領域だけに極微量の伝達物質が作用するので、作用は限局的である シナプス間隙には、伝達物質を分解する酵素が存在する 伝達速度が非常に速く、効果は短時間で終わるために、刺激は短時間に反復可能となる という上記のことから、神経が短時間で微細な調節を担うことがわかるであろう。 久野宗「ニューロンとは」『脳・神経の科学Ⅰ』岩波講座　現代医学の基礎6、岩波書店、1998年、ISBN 4000109162 神経細胞とシグナル伝達 （ビジュアル生理学 内の項目） 有髄線維 - 脳科学辞典
シナプス

細胞生物学において、シナプス（synapse）は、神経細胞間あるいは筋繊維（筋線維）、神経細胞と他種細胞間に形成される、シグナル伝達などの神経活動に関わる接合部位とその構造である。化学シナプス（小胞シナプス）と電気シナプス（無小胞シナプス）、および両者が混在する混合シナプスに分類される。シグナルを伝える方の細胞をシナプス前細胞、伝えられる方の細胞をシナプス後細胞という。 化学シナプスとは、細胞間に神経伝達物質が放出され、それが受容体に結合することによって細胞間の情報伝達が行われるシナプスのことを指す。化学シナプスは電気シナプスより広範に見られ、一般にシナプスとだけ言われるときはこちらを指すことが多い。 化学シナプスの基本的構造は、神経細胞の軸索の先端が他の細胞（神経細胞の樹状突起や筋線維）と20nm程度の隙間（シナプス間隙）を空けて、シナプス接着分子によって細胞接着している状態である。シナプス間隙は模式図では強調されて大きな隙間をあけて描かれることが多いが、実際にはかなりべったりと接合している。 情報伝達は一方向に行われ、興奮がシナプスに達するとシナプス小胞が細胞膜に融合しシナプス間隙に神経伝達物質が放出される。そして拡散した神経伝達物質がシナプス後細胞に存在する受容体に結合することで刺激が伝達されて行く。 化学シナプスにおける典型的な情報伝達機序は以下のように進む。 前シナプス細胞の軸索を活動電位が伝わり、末端にある膨らみであるシナプス小頭に到達する。 活動電位によりシナプス小頭の膜上に位置する電位依存性カルシウムイオンチャネルが開く。 するとカルシウムイオンがシナプス内に流入し、シナプス小胞が細胞膜に接して神経伝達物質が細胞外に開口放出される。 神経伝達物質はシナプス間隙を拡散し、後シナプス細胞の細胞膜上に分布する神経伝達物質受容体に結合する。 後シナプス細胞のイオンチャネルが開き、細胞膜内外の電位差が変化する。 化学シナプスは、興奮性シナプス、抑制性シナプス（シナプス後抑制性とも呼ばれる）、シナプス前抑制性の3つに分けられる。 興奮性シナプスは信号を受け取ると、興奮性シナプス後電位（EPSP; Excitatory PostSynaptic Potential）という信号を発生させる。EPSPは神経細胞の分極状態が崩れる電位となるため、脱分極と呼ばれる。 抑制性シナプスは信号を受け取ると、抑制性シナプス後電位（IPSP; Inhibitory PostSynaptic Potential）という信号を発生させる。IPSPは神経細胞の分極状態が強化される電位となるため、過分極と呼ばれる。 シナプス前抑制性は、興奮性シナプスが起こす興奮性シナプス後電位（EPSP）を減少させる働きを持つ。 シナプスの活動状態などによってシナプスの伝達効率が変化するシナプス可塑性は、記憶や学習に重要な役割を持つと考えられている。 シナプス前細胞とシナプス後細胞がともに高頻度で連続発火すると、持続的なEPSPによりシナプスの伝達効率が増加する。これを長期増強（LTP; Long Term Potentiation）という。また、低頻度の発火や、抑制性シナプス後細胞の連続発火によるIPSPの持続によって、シナプスの伝達効率が低下する現象を長期抑圧（LTD; Long Term Depression）という。近年では、シナプス前細胞とシナプス後細胞の発火時間差のみによっても結合強度に変化が見られることが分かっている。これをスパイクタイミング依存シナプス可塑性（STDP; Spike Timing Dependent Plasticity）という。 また、一旦LTPやLTDを起こしたシナプスに対して適切な刺激を与えると、そのLTPやLTDが消失する事も知られており、それぞれ脱増強 (Depotentiation)、脱抑圧 (Dedepression) などと呼ばれる。 電気シナプスとは、細胞間がイオンなどを通過させる分子で接着され、細胞間に直接イオン電流が流れることによって細胞間のシグナル伝達が行われるシナプスのことを指す。網膜の神経細胞間や心筋の筋繊維間などで広範に見られる。 化学シナプスのように方向づけられた伝達はできないが、それよりも高速な伝達が行われ、多くの細胞が協調して動作する現象を引き起こす。 電気シナプスは無脊椎動物の神経系では一般的にみられるが、長らく脊椎動物の中枢神経系では見出されておらず、脊椎動物の脳での神経伝達は化学シナプスのみによるものと考えられていた。 後になって海馬や大脳皮質の抑制性介在神経細胞の樹状突起間で発見され、重要な伝達手段となっていることが見出された。 電気シナプスは一般に、コネクソンというタンパク質6量体が2つの細胞の細胞膜を貫通し、ギャップ結合と呼ばれる細胞間結合を形成している構造を持つ。コネクソンはコネキシンというタンパク質が六角形に配列した6量体構造で、中央に小孔が存在する。この小孔はカルシウムイオン濃度によってコネクソンが変形することで開閉する。小孔が開いているときには分子量が1000程度以下の分子を通過させ、濃度勾配圧などによって拡散する。 化学シナプスが数十 nm の間隔を持つのに対して、電気シナプスではコネクソンが両細胞膜の間隔を数 nm まで接近させており、極めて近接している。 発生過程でのシナプスの形成は、伸長する軸索の先端に存在する成長円錐が標的に到達した時に開始する（軸索誘導、シナプス形成、神経回路形成）。 神経終末の末端（神経終末球）に神経インパルスが到達すると、神経伝達物質であるアセチルコリンが、筋形質膜と神経終末球の間に広がるシナプス間隙に放出される。筋形質膜の凹凸部を運動終板と呼ぶ。運動終板上にはアセチルコリン受容体が位置し、アセチルコリンを受け取ると、ナトリウムイオンチャネルが開き、ナトリウムイオンが流れ込む。すると筋活動電位が発生し、筋肉が収縮する。アセチルコリンはアセチルコリンエステラーゼによって急速に分解される。 神経科学 神経解剖学 ニューラルネットワーク ヘッブの法則 動物のニューロンの数の一覧 シナプス - 脳科学辞典 シナプス小胞 - 脳科学辞典 神経筋接合部 - 脳科学辞典　運動神経と筋肉との間のシナプスについての解説。 放出可能プール - 脳科学辞典　神経伝達に関わるシナプス顆粒のうち、即座に放出できるプールについての解説。 遅いシナプス後電位 - 脳科学辞典　神経伝達のうち代謝型受容体に担われるおそい成分についての解説。 FM1-43 - 脳科学辞典　シナプス顆粒の放出を可視化する色素であるFM1-43についての解説。 シナプス前終末 - 脳科学辞典
シナプス形成

機能する神経回路は、正しくシナプスでつながっている。神経細胞から伸長した軸索の末端は、軸索誘導により、その標的細胞近辺に到達する。シナプス形成 (synapse formation, synaptogenesis) は、軸索とその標的の間にシナプスができる神経回路形成における重要なプロセスである。シナプス形成には、シナプス前部とシナプス後部の標的細胞が正しく結合すること（シナプス特異性）と、シナプス前部と後部が同じ場所に配向して、シナプス前部にシナプス顆粒の蓄積が生じるとともに、シナプス後部に神経伝達物質受容体の集積が生じるというシナプス分化の段階がある。シナプス形成は、シナプス前部（多くの場合、軸索）とシナプス後部（神経細胞の樹状突起、筋肉など）の間に様々なシグナルが交換される細胞間相互作用によって制御されている。 様々な軸索誘導のメカニズムにより、軸索の終末はシナプス形成を行う標的付近まで到達する。こうして到達した軸索は、正しい標的細胞、そして標的細胞表面の正しい位置にシナプスを作る。正しい標的を認識するのに、「鍵」と「鍵穴」のような関係があって成立するという仮説が化学親和説である。半世紀ほど前、ロジャー・スペーリーによって提案された。化学親和説は、視覚系における投射地図形成のメカニズムとして研究され、エフリン・Ephキナーゼを中心とした分子機構が働いていると考えられている。一方、標的細胞を認識してシナプス形成を開始するメカニズムについては、あまりわかっていない。 シナプス形成の仕組みを理解するのに、よく用いられてきた実験材料は、アセチルコリンを神経伝達物質とする神経筋接合部である。運動神経の軸索は、標的である筋肉の上で巨大な神経筋接合部を形成する。神経筋接合部においては、軸索末端の直下の筋肉細胞上に、アセチルコリン受容体が集積する。この受容体集積のメカニズムを理解するのに、軸索からプロテオグリカンの一種アグリンが放出され、筋肉細胞に働きかけているという仮説が提出された。現在、この仮説はほぼ正しいことが、様々な研究からわかっている。アグリンは、筋肉上のMuSKという受容体型タンパク質キナーゼを介して、シナプス形成に必要なシグナルとなる。 シナプス接着分子 標的認識 - 脳科学辞典 トポグラフィックマッピング - 脳科学辞典
神経繊維

神経繊維（しんけいせんい、神経線維とも、英: nerve fiber, axon）は、神経細胞の細胞体から延びる細長い突起で、実体は神経細胞の軸索（神経突起）である。あるいは、軸索と樹状突起を併せた総称。いずれも「神経線維」と言ったときは神経細胞の一部位というよりは、よりマクロ的な捉え方をしているものである[要出典]。神経線維は活動電位の伝導に加え、神経終末と細胞体との間の物質交換に役立っている。肉眼で確認できる「神経」は、神経線維の束（神経線維束）とその周囲の結合組織からなる。 (^ ^) 末梢神経の神経繊維は髄鞘の有無（有髄神経繊維、無髄神経繊維と呼ぶ）、直径、伝導速度等で分類される。下表で判る通り、有髄神経繊維と無髄神経繊維では有髄神経繊維が、同じ種類の神経繊維間では直径が大きい方が伝導速度が速い。前者は跳躍伝導、後者は電気緊張電位の広がりの違いによる。一般に、骨格筋運動と付随する固有感覚、部位のはっきりした皮膚感覚は伝導速度の速い神経繊維を、交感神経活動や鈍痛などは伝導速度の遅い神経繊維を利用して伝えられる。 感覚神経（求心性神経）では次の分類が用いられることもある。 神経線維はさまざまな状況で損傷し、ヒトを含む動物の機能を損なう。外科的に治療できる場合もあるが、根治できないこともある。 機械的損傷 脱髄疾患 髄鞘形成不全疾患 神経線維腫 神経鞘腫 神経 神経細胞 軸索誘導 軸索輸送 神経線維腫症 神経細胞とシグナル伝達 （ビジュアル生理学 内の項目） 有髄線維 - 脳科学辞典
シュワン細胞

シュワン細胞（シュワンさいぼう、英: Schwann cell）とは末梢神経細胞の軸索を取り囲む神経膠細胞である。同義語としてSchwann細胞、鞘細胞がある。シュワン細胞は外胚葉の神経堤に由来する。 日本獣医解剖学会編集　『獣医組織学 改訂第二版』　学窓社　2003年　ISBN 4873621135 衛星細胞 外套細胞 テオドール・シュワン シュワン細胞 - 脳科学辞典
新円切替

新円切替（しんえんきりかえ）とは、1946年（昭和21年）2月16日夕刻に、幣原内閣が発表した戦後インフレーション対策として行われた金融緊急措置令を始めとする新紙幣（新円）の発行、それに伴う従来の紙幣流通の停止などに伴う通貨切替政策に対する総称である。 第二次世界大戦の敗戦に伴い、物資不足に伴う物価高及び戦時中の金融統制の歯止めが外れたことから現金確保の為の預金引き出し集中の発生、また一方で政府も軍発注物資の代金精算を強行して実施したことなどから、市中の金融流通量が膨れ上がり、ハイパーインフレーションが発生した対策が背景としてある。 この時同時に事実上の現金保有を制限させるため、発表翌日の17日より預金封鎖し、従来の紙幣（旧円）は強制的に銀行へ預金させる一方で、1946年3月3日付けで旧円の市場流通の差し止め、一世帯月の引き出し額を500円以内に制限させる等の金融制限策を実施した。これらの措置には、インフレーション抑制（通貨供給量の制限）とともに、財産税法制定・施行のための、資産差し押さえ・資産把握の狙いもあった。このとき従来の紙幣（旧円）の代わりに新しく発行されたのがA百円券をはじめとするA号券、いわゆる新円である。 インフレの抑制にある程度成果はあったものの、抑えきることはできなかった。そのため市民が戦前に持っていた現金資産は、日本国債等債券同様にほぼ無価値になった。 硬貨や小額紙幣は切替の対象外とされ、新円として扱われ効力を維持した。そのため小銭が貯め込まれ小額決済に支障をきたした。また市民は旧円が使えるうちに使おうとしたため、旧円使用期限までの間は、当局の狙いとは逆に消費が増大した。 占領軍軍人は所持する旧円を無制限で新円に交換することができた。闇で日本人から旧円を割引相場で買い取って新円に引き換え利鞘を稼ごうとする軍人も現れ、発覚した者については処罰されている。十分な新円紙幣を日本政府が用意できないため、占領軍軍人への新円支払いにはB円軍票が用いられた。 また新円紙幣の印刷が間に合わないため、回収した旧円紙幣に証紙を貼り新円として流通させた。この際に証紙そのものが闇市で出回っていたという証言がある。証紙付き紙幣は後に新紙幣との引換えが行われた後に廃止され無効となった。 児島襄: 日本占領(2); pp. 9-44 "新円発行", 文春文庫, 文藝春秋社刊, 文庫版初版1987年（単行本初版1978年），ISBN 4167141264 預金封鎖 河村小百合「そして預金は切り捨てられた 戦後日本の債務調整の悲惨な現実――日本総合研究所調査部主任研究員 河村小百合」 - ダイヤモンド・オンライン 2013年8月19日
マイナス金利政策

マイナス金利政策（マイナスきんりせいさく、英: Negative interest rate policy）とは、中央銀行（もしくは民間銀行）が名目金利をゼロ以下に設定する政策であり、経済を刺激するために行われる非伝統的金融政策である。似たような低金利政策にゼロ金利政策があるが、マイナス金利政策は名目金利をゼロ未満にするという点で異なっている。 通常の金利政策（正の値の金利）の下では、民間銀行は中央銀行の当座預金にある準備預金のうち、法定額を超過した部分（超過準備）に対してしばしば利子を受け取っている。しかし、マイナス金利政策の下では、民間銀行が中央銀行に（中央銀行の当座預金の超過準備に対して）利子を支払わなければならない。マイナス金利政策は、その国の通貨を切り下げる圧力につながるため、その国の輸出を促進しうる。また、マイナス金利は民間銀行の資金を退蔵させておくのではなく投資へと向かわせる圧力となる。信用条件（credit condition）を緩和させるように働くため、国内需要への資金の貸し出しを増加させうる。しかしながら、マイナス金利は民間銀行の収益性を損ない、高いリターン率を求める投資家の過剰なリスクテイクを誘発するため、国内金融を不安定にさせる要因にもなりうる。 マイナス金利政策でゼロ以下にまで下げられるのは名目金利である。しかし、このとき実質金利は必ずしもマイナスにはならない。名目金利というのが額面上の金利であるのに対し、実質金利とは物価変動分を加味した金利である。たとえば、経済が4%のインフレ状態にあり、このときの名目金利が5%であるとする。すると、資金を5%の金利で貸し出すことで1年後に名目上5%の利益を得ることができる。しかし、この経済は4%のインフレ状態にあるので、1年間で貨幣の価値は4%下がっている。よって、1年間資金を貸し出したことによる実質の利益は5-4=1%であり、実質的には1%の利益に過ぎない。この「名目金利－インフレ率」によって導かれる金利を実質金利と呼ぶ。 ここで、4%のデフレ状態にある経済を考える。名目金利が5%であるとき、資金を1年間貸し出すことで名目上5%の利益を得ることができる。しかし、この経済は4%のデフレ状態（インフレ率がマイナス4%の状態）にあるので、この1年間で貨幣の価値は4%上昇している。すると、1年間の資金の貸し出しで実質的に5+4=9%の利益を得ていることになり、すなわち実質金利が9%であるということができる。これは、仮にこの経済の名目金利が0%にまで下がったとしても、4%のデフレである限り、実質金利は0+4=4%に留まることを意味する。通常、名目金利はゼロ以下にはならないため、低金利政策にはこのような限界があった。 なお、名目金利は通常マイナスにはならないが、インフレ下の経済では実質金利はしばしばマイナスになることがある。 欧州では一部の中央銀行でマイナス金利政策が採用されている。たとえば、欧州中央銀行（European Central Bank）、デンマーク国立銀行（Danish Central Bank）、スウェーデン国立銀行（Sveriges Riksbank）、スイス国立銀行（Swiss National Bank）は政策金利(中央銀行の超過準備に対する金利)についてマイナス金利を採用している。これらの銀行がマイナス金利政策を採用したのは、すでに緩和状態にある金融政策をより緩和させるためであり、2013-2015年初頭にかけての減少圧力のかかったインフレ予想によるデフレリスクを懸念したものである。 また、2016年現在、カナダもマイナス金利政策の採用を検討している。 2016年1月29日、日本銀行はマイナス金利政策の採用を発表した。これは民間銀行の日銀当座預金にある超過準備に対して-0.1%のマイナス金利を課すものであり、2月16日より実行される。日本銀行の黒田東彦総裁によれば、マイナス金利を採用したのは2%のインフレ目標をできるだけ早期に達成するためである。黒田総裁は以前から2%のインフレ率を2016年末には達成したいとしていたが、市場は広くその目標が達成できるかどうか懐疑的であった。2016年1月現在、日銀は2016年4月から2017年3月の期間で、コアインフレ率は平均0.2-1.2%と予想している。 マイナス金利導入後、半年が経過した2016年8月現在、都銀の貸出残高（全国銀行協会ベース：7月末）は3年9か月ぶりに減少に転じる等、マイナス金利導入が企業の資金需要に繋がっていない。また、各金融機関の総資金利鞘は減少し続け、2017年3月決算の段階で20行が逆ざやの状態となっているなど、金融業界への影響は大きく、大手銀行では収益改善のために顧客から口座維持手数料を徴収することを検討している。 ^ a b c d e Robert Zipf (2003). Fixed Income Mathematics. Academic Press. p. 38. https://books.google.com/books?id=W2-4iVuKFPkC&pg=PA38.  ^ a b c d e f Global Economic Prospects. World Bank. (2015). http://www.worldbank.org/content/dam/Worldbank/GEP/GEP2015b/Global-Economic-Prospects-June-2015-Negative-interest-rates.pdf.  ^ "ECB：預金金利マイナス0.3%に下げ、総裁が追って追加措置発表へ" Bloomberg.（2015） ^ Rachelle Younglai（2015）. "What are negative interest rates and how do they work?" The Globe and Mail. ^ a b Nyshka Chandran（2016）. "Bank of Japan adopts negative interest rate policy" CNBC.
シャウプ勧告

シャウプ使節団日本税制報告書（シャウプしせつだんにほんぜいせいほうこくしょ、英語: Report on Japanese Taxation by the Shoup Misson）、通称シャウプ勧告は、GHQの要請によって1949年（昭和24年）に結成された、カール・シャウプを団長とする日本税制使節団（シャウプ使節団）による日本の租税に関する報告書である。1949年（昭和24年）8月27日付と1950年（昭和25年）9月21日付の2つの報告書からなり、日本の戦後税制に大きな影響を与えた。 シャウプは、ヴィクリーとウォレンと伴に、1949年（昭和24年）5月10日に来日し、「世界で最もすぐれた税制を日本に構築する」という理想に燃えて、同年8月26日に帰国するまでの4ヶ月弱の間に、政府、地方自治体の財政担当者、学者との懇談や、全国各地の視察を精力的にこなし、極めて短期間で膨大な報告書をまとめあげた。同使節団のメンバーは次の通りである。 カール・S・シャウプ:コロンビア大学商学部教授兼政治学部大学院教授（税制使節団長） ウィリアム・ヴィックリー:コロンビア大学経済学部大学院教授（1996年ノーベル経済学賞受賞者） ウィリアム・C・ウォレン:コロンビア大学法科大学院教授 ハワード・R・ボーエン:イリノイ大学商業・経営経済学部長 スタンレー・S・サリー:カリフォルニア大学法学部教授 ジェローム・B・コーエン:ニューヨーク市立単科大学経済学部教授 ローランド・F・ハットフィールド:セント・ポール収税庁、税制調査局長 報告書が指摘した、それまでの日本の税制の問題点は以下のようなものである。 複雑な税制 元々、日本の税制は直接税中心だったといえるが、戦中体制において戦費調達を目的として間接税の新設と強化が行われ、非常に多くの種類の間接税が課された。報告書は、「国税における直接税の比率は、54%、地方のそれは37%である。」という調査結果を示した上で、これらの複雑な税を整理し簡素化することを目的とした。 運用上の不公平 日本の税制は、その骨子の上では公平であるものの、運用上において不公平な点が多々ある、とした。 例えば、所得税については家単位（同居親族）単位での合算申告制であるため、給与所得者が不当に有利になっているという。勧告では、これらの不公平な点を取り除くことに重点を置いた。 地方自治体の財政力の弱さ 報告書では、国税の比率が高く、地方自治体の歳出は国からの補助金に頼っている点を問題としている。 このため、中央政府による地方財源の統制が過大であり、地方自治体の独立性が阻まれている、とした。 税務行政における問題 所得税は申告納税であるが、高額所得者が合法的に税金を安くするような「抜け道」がいくつもあり、また帳簿等の不備による脱税も多かった。脱税は間接税や法人税においても多い、としている。 勧告は、これらの是正を目的とした。 報告書で勧告している、税制改革の骨子は以下のようなものである。 負担の公平性と資本価値の保全 直接税中心主義 所得税 所得税は累進税率であったが、最高税率が高率すぎ、脱税の動機となりうることから、最高税率を引き下げ、全体として所得税は減税となるようにする。 富裕層には、資産に対して別途富裕税を課す。 それまで非課税だった、有価証券譲渡益に課税する。 法人税は、法人擬制説に則って、35%の比例税のみとする。 法人は単に法的に擬制された存在であって、所得は株主や出資者のものである。法人税はこれらの者に対する所得税の前取りであるため、所得税の源泉徴収と同一視できる。二重課税は個人で排除すればよいため、税率も平均税率でよいこととした。 贈与税・相続税は、財閥等への富の集中を防ぐため、最高税率を高くすることとする。また、公益団体への寄付については免税とする。 分離課税の排除 間接税の整理 間接税は、酒税、関税等を除き、かなりを廃止する。 地方自治の独立性の強化 地方税源の拡充強化 国からの交付金の一方的決定の排除 国・地方自治体間の徴税と行政責任の明確化 平衡交付金の設置 税務行政の改善 前年実績を基礎とする予定申告 所得税申告書の簡易化 個人課税への移行 青色申告制度の導入 高額所得者の所得金額公示制度（長者番付） 目標額制度の廃止 年末調整の廃止 日本政府は、勧告を元にして税制改革を行ったが、その過程で政治家の介入などにより、一部で勧告とは異なる税制となった。 このときに作られた税制の基本体系は現在でも大きくは変わっていない。 シャウプ勧告を元にした税制改革は1951年に行われ、その後数年のうちに運用上の困難などを理由に一部で改廃が行われた。 所得税 基本的には勧告通りに行われたが、富裕税は運用上の困難から1953年に廃止され、所得税の最高税率を上げることで対応された。また、有価証券譲渡益課税も廃止された。 法人税 これも基本的に勧告通りに行われたが、有価証券譲渡益課税の廃止などで個人所得税との関連性が失われた上、政策的に「租税特別措置」によって多くの減税が行われた。そのため、所得税に比べて法人税が有利となり、個人事業主の「法人成り」が増え、結果として税負担の不公平を招くこととなった。 間接税は、勧告の直接税中心主義に従って、ほぼ勧告通りとなった。その後、一部で間接税が新設されたが、いずれも大きなものではなく、1989年に消費税が導入されるまで直接税中心主義は変わらなかった。 シャウプ勧告は、地方財政の強化を大きな目的としていた。地方税法の提案が行われた1950年3月25日の衆議院地方行政委員会における説明によると、戦前の地方税は国税に対する付加税としての性格が強く、税金の種類は多いがいずれも税収は少なく、財政力が微弱であった。そこで、地方税収入を拡充し、地方税制の自主性を強化して、地方自治の根基を培うことを目標に、税制改正が提案された。その案によると、税の種類が減らされ、道府県税は附加価値税等を、市町村税は市町村民税や固定資産税を中心に再編成される。同時に、財源の偏在を調整するために平衡交付金制度が設置された。このうち、附加価値税は地方税法に規定されたものの、導入が何回か延期され、実施されないまま規定が削除された。 このシャウプ勧告に基づく地方税制は、基本的な構成は現在まで継続しているものの、その後一部が変更され、平衡交付金は地方交付税に変えられ、国庫補助金制度で補助金の使途が国によって定められ、「三割自治」と呼ばれるように地方自治の独立性が失われたと言われている。その後長い間この状態が続き、地方自治の独立性の強化は、2001年の小泉政権の誕生による「三位一体の改革」でようやく議論されることとなった。 ドッジ・ライン
総量規制

総量規制（そうりょうきせい）とは、1990年（平成2年）3月27日に、当時の日本の大蔵省から金融機関に対して行われた行政指導。1991年（平成3年）12月に解除されるまで、約1年9ヶ月続いた。 大蔵省銀行局長通達「土地関連融資の抑制について」のうちの、不動産向け融資の伸び率を総貸出の伸び率以下に抑えることをいう。行き過ぎた不動産価格の高騰を沈静化させることを目的とする政策であった。 ところが予想をはるかに超えた急激な景気後退の打撃（いわゆるバブル崩壊）を日本経済にもたらし、さらにはその後の「失われた20年」を日本に招来する要因の一つとなったことから、結果的にこの政策は失敗に終わる。この時の通達を出したのは、当時・大蔵省銀行局長の土田正顕。当時の大蔵大臣は橋本龍太郎であった。 1990年（平成2年）3月27日に「不動産融資総量規制」という一通の通達が、大蔵省銀行局長・土田正顕の名で全国の金融機関に発せられた。この狙いは、異常な投機熱を冷やすため、土地取引に流れる融資の伸びを抑える狙いだった。 不動産向け融資の伸び率を総貸出の伸び率以下に抑える（総量規制） 不動産業、建設業、ノンバンク（住宅金融専門会社含む）に対する融資の実態報告を求める（三業種規制） しかし、不動産向け融資は住宅金融専門会社（住専）を対象とせず、また、農協系金融機関は対象外とされたため農協系から住専、そして不動産投資へと資金が流れることとなった。その結果、住専の不良債権問題悪化へとつながった。 この通達によって、金融機関は融資証明書を発行しておきながら、融資を行わない、あるいは建設工事途中で融資を打ち切る等、現在に繋がる貸し渋り・貸し剥しを、全国規模で政策的に意図をもって大規模に実施した。この結果資産デフレを招き、その後の日本経済の長期低迷をもたらす大きな原因となった。 1991年（平成3年）春ごろには、不動産業界から緩和を求める要望が出始めた。また、同年9月の国土庁の地価動向の調査結果では地価は横這い、または微減の状態になった。大蔵省銀行局内でも解除が検討されだした。そこで、当時の地価動向調査は半年に一度だけであったが、政府は臨時の地価調査を行い、同年11月にも地価は横這い、または微減との結果を得た。その結果、同年12月20日に解除された。 バブル崩壊後に金融機関の破綻処理を行った元大蔵省銀行局長西村吉正によると、総量規制が出された当時は、なぜもっと早く実施しなかったとの批判はあっても、なぜ実施したとの批判は、あのころの状況を知るものからすると理解しがたいとしている。新聞論調でも「景気に配慮、尻抜けも」（日経）、「地価抑制の効果は疑問」（東京）など、手ぬるいとの批判はあったが、厳しすぎるとの批判は無かったと思う、としている。 大蔵省銀行局内で解除を検討しはじめた当時、マスメディアの論調は、「地価バブルを完全につぶそう」（朝日）、「居座り許せぬバブル地価」（毎日）、「地価対策の手綱を緩めるな」（読売）、「地価は落ち着いても楽観できない」（日経）、「なにゆえ慌てる金融緩和」（東京）、「地価抑制対策の緩和はまだ早い」（日刊工業）であった。また、解除後のマスメディアの論調も、厳しいものがあった。 東宝配給映画『バブルへGO!! タイムマシンはドラム式』は、この総量規制がテーマとなっている。 ^ 西村吉正 1999, p. 73. ^ 西村吉正 1999, p. 72. ^ 西村吉正 1999, p. 74. 西村吉正 『金融行政の敗因』 文藝春秋〈文春新書〉、1999年、72頁。ISBN 4166600672。  日本の経済史 バブル景気 - バブル崩壊 - 平成不況 - 失われた10年 官製不況 証券会社の営業姿勢の適正化及び証券事故の未然防止について 地方融資平台 1990年3月27日 不動産融資総量規制を通達 バブル崩壊の“発火点” - 東京新聞
バノーニ計画

バノーニ計画（バノーニけいかく）とは、1955年から1964年にかけて行われたイタリアにおける南部開発計画。農業中心のイタリア南部の開拓を目指したエツィオ・ヴァノーニ財務大臣が発起人であった事から名付けられた。アウトストラーダの南部への延伸や電話網の改良などのインフラストラクチャー整備と、官製工業地帯の建設による経済活性化の二本柱で造くられた。 イタリア統一以来、南部と北部･中部の経済格差はイタリアの政治家達にとって悩みの種であった。統一を主導したサルデーニャ王国の庇護下にあり、地理的な優位を得ていた北部と政治的中枢を担う中部に対し、南部はイタリア王国時代の統治政策で冷遇され、前時代的な産業が中心のままであった。またスペイン王国やフランス王国の支配下にあった時代に成立したマフィアは南部経済に強い影響力を持ち、政府の公的な介入や民間企業の進出を阻んでいた。 王政末期にファシスト政権が樹立されると独裁者になったベニート・ムッソリーニはイタリア民族主義の元に南部開発を推進し、更に南部経済に巣食っていたマフィアを徹底的に弾圧した。しかしファシスト政権が崩壊すると、対ファシスト･対共産主義の観点からアメリカをはじめとする連合国はアメリカのイタリア系ギャングを通じてマフィアの復興に力を貸し、復活を果たしたイタリア･マフィアは戦後の混乱期を利用して前以上の権勢を振るう様になる。 共和制に移行したイタリアはマーシャルプランなど連合国の支援により奇跡的な経済復興を達成し、ヨーロッパの主要国という立場に復帰する。特に戦前の流れから一層の工業化が推し進められた北部は欧州でも有数の工業地帯に成長し、戦後イタリアの経済を支えていた。しかし北部の更なる工業化を目指した政策の中では農業地帯の南部は省みられず、政府は南部に対しては土地改革など農業重点政策を推し進めるのみであった。結果、農業地帯の南部と政治地域の中部、工業地帯の北部という構図が確立され、全体からすれば経済大国でも国内では4倍近い失業率格差を持つ歪んだ経済体制になってしまっていた。 これに危機感を覚えた政府は政策を転換し、経済復興により得られた資金を投じての南部工業化を目指して南部開発公庫による官製工業地帯の建設が進めた。同時に工業化には欠かせないインフラストラクチャーの整備も決定され、「太陽道路」と名付けられたアウトストラーダの延伸が始められた。 イタリア政府は北部の工業地帯が民間主導で進められていることに対する形で、南部の開発は政府主導で進めることを計画していた。1957年、議会で国家持株会社（国営会社）に対して新規設備投資の60％と全投資の40％を南部地帯にて行うように決めた法律が可決され、ENIやフィンシーデルなど国営企業が次々と南部地域に工業地帯を建設を進めていく。特にフィンシーデル社がターラントに築いた巨大製鉄所は現在に至るまでイタリア最大の製鉄所として機能しており、南部の工業化は一定の成功を収めた。また南部の国営企業の建設事業には北部の民間企業も部分的に参入していたため、北部経済も更に伸張するなど計画は順調に推移していた。 しかし肝心の南部人の失業率改善に関してはほとんど効果をもたらさなかった。何故なら国営会社による工業地帯は高度に機械化が進められており、雇用を得られるのは南部人の中でも大卒などのインテリ層のみで、彼らはもともと北部の企業に就職するなど職には困っていないケースが多く、本題である職不足に苦しむ貧困層に向けての雇用は創出されなかったためである。結果、バノーニ計画は南部全体の失業率改善には寄与せず、代わりに南部人の間での失業率格差を広げる結果に終わってしまった。ただ一方で逆に言えばインテリ層の多い都市部や工業地帯の経済力は向上し、南部経済の底上げには成功したとの見方もある。 南部人全体の失業率改善には寄与せずとも、南部経済の底上げと北部企業への公共投資には成功していたバノーニ計画は一定の評価を獲得し、その後も同様のスタイルでの開発計画が進められていった。だが1980年代以降、世界経済全体が後退を開始し、イタリア経済もまた不安定化するとその蜜月も終わりを迎える。不況の中、大企業中心の北部と南部の経済は著しい打撃を受け、中小企業の連合体が中心の中部経済（俗に言う第三のイタリア）は難を逃れた。既に不況前の時点で財政赤字を出していたイタリア政府には経済全体の衰退を救う術はなかった。 北部の経済が後退すると、北部人の中で南部への投資がイタリア経済の体力を奪ったのだと考え、それが北部の経済を中央政府が救えなかった理由だと考えた。しかし実際にはイタリア経済を衰退させたのは偏った年金などの福祉政策にあり、地域政策はむしろ経済全体に良い結果を与えていた。だが経済不況後もマフィア との癒着や国営企業の救済目的から大規模な南部救済策が進められていた事も事実であり、困窮する北部の労働者層は政府の南部への「甘やかし」に敵愾心を深め、これが北部同盟の伸張を生んだ。 北部同盟という「批判票」により事態を重く見た政府は南部政策を見直しを進め、プローディ政権下では非効率な国営企業の進出による開拓を打ち切り、新たに南イタリアの伝統産業を支援したり、あるいは工業化計画の名残として成長した情報･電子関連の新興企業を支援する政策へと切り替えた。これは不況の中で南部の国営企業や北部の大企業が多大な打撃を受けたのに比べ、中部の中小企業の連合体がその影響を軽微なものに留めた事を参考にしたもので、「第一のイタリア」（北部）ではなく、「第三のイタリア」（中部）を手本にした産業振興を進めようとする計画である。1990年代以降のマフィア衰退によりこうした動きが加速するのではないかとの声もある。 既にシチリア州のエトナ･バレー (it:Etna Valley) に居を置くIT企業群やバーリ県のメリディオナリ･メッカニカなどその萌芽とも呼べる産業が育ちつつあり、今後の政策に期待が掛かっている。 バノーニ計画のバノーニって何？
水系感染症

水系感染症（英: waterborne disease）とは、病原微生物に汚染された水を直接摂取することを原因とする感染症。 汚染された水が調理に使用されると食中毒の原因となる。世界保健機関によると、下痢性疾患は全DALY世界疾病負担の4.1%を占め、毎年180万人の死の原因となっている。水系感染症の原因の88%が、公衆衛生および衛生学的に安全でない水の供給によるものと推定され、特に発展途上国の子供に水系感染症の被害が集中している。 水系感染症は原虫、ウイルス、真正細菌が原因となり、多くは消化器疾患を引き起こす。 ^ WHO | Burden of disease and cost-effectiveness estimates
波多野精一

波多野 精一（はたの せいいち、1877年7月21日 - 1950年1月17日）は、日本の哲学史家・宗教哲学者。玉川大学第2代学長。 西田幾多郎とならぶ京都学派の立役者。早大での教え子には村岡典嗣、東大での教え子には石原謙、安倍能成、京大での教え子には田中美知太郎、小原国芳らがいる。また指導学生ではないが、波多野の京大での受講者で波多野から強い影響を受けたとされる人物に三木清がいる。 1877年（明治10年）長野県筑摩郡松本町（現・松本市）に旧松本藩士波多野敬の次男として生まれる。1882年（明治15年）父が大蔵省官吏となり、東京市麹町区飯田町に移る。 高等師範学校附属小・中学校（現・筑波大附属小、筑波大附属中・高）を経て、1893年（明治26年）第一高等中学校に入学し、1896年（明治29年）東京帝国大学文科大学に入学し、哲学科で学ぶ。1899年（明治32年）同大学を卒業する。卒業論文は「ヒュームがカントに及ぼせる影響」で、カントの『純粋理性批判』序文の解釈を試みる。大学院に進学し、ケーベル博士の指導のもとで、近世哲学を研究する。なおケーベル博士は「おれの弟子は波多野一人だ、他にはない」と語ったという。 1900年（明治34年）東京専門学校（現・早稲田大学）講師を嘱託され、西洋哲学史を教える。1901年（明治34年）『西洋哲学史要』を刊行する。また、この年に植村正久から洗礼を受け、キリスト教徒になる。1904年（明治37年）東京帝国大学大学院を修了する。卒業論文は「スピノザ研究」（ドイツ語で書かれる）。そして、早稲田大学海外留学生としてドイツのベルリン大学、ハイデルベルク大学へ留学し、ハルナック、ヴィンデルバント、ヨハネス・ヴァイス（Johannes Weiß）、エルンスト・トレルチなどの講義を聞く。 1906年（明治39年）に帰国し、早稲田大学文学部で教える。また倉田やすと結婚する。1907年（明治40年）東京帝国大学文科大学講師を嘱託され、「原始基督教」を講義し、1908年（明治41年）『基督教の起源』を刊行する。1909年（明治42年）東京帝国大学大学院を卒業する（文学博士）。1910年（明治43年）にはドイツ語で書かれた卒業論文の翻訳である『スピノザ研究』を刊行する。1917年（大正6年）早稲田大学における騒擾により辞職し、その後、京都帝国大学文学部哲学科宗教学講座の担当として迎え入れられることになり、京都へ移住する。 1918年（大正7年）カントの『実践理性批判』の翻訳を宮本和吉とともになし、出版する。さらに1920年（大正9年）には『宗教哲学の本質及其根本問題』を刊行する。1922年（大正11年）、宗教学第二講座基督教学が設置され、この第二講座も兼任する。1925年（大正14年）の講演「プロティノスとカント」（於、京都哲学会）を最後に、以後10年以上にも渡る思索に沈潜する。 1935年（昭和10年）に後に「三部作」といわれることになる連作の嚆矢である、執筆に7年を費やした『宗教哲学』を刊行し、1937年（昭和12年）京都帝国大学を定年退官、同大学名誉教授となる。1939年（昭和14年）夫人やすに先立たれる。1940年（昭和15年）に「三部作」の二作目である『宗教哲学序論』を刊行する。1941年（昭和16年）東京へ移り、養子雄二郎夫妻と同居する。1943年（昭和18年）『時と永遠』を刊行することによって、「三部作」が完成する。1945年（昭和20年）岩手県磐井郡千厩町へ疎開し、戦後もしばらくはそこにとどまる。1947年（昭和22年）、京大での教え子小原國芳の招聘により玉川大学教授に迎えられ、同学園内の住宅へ移る。1948年（昭和23年）『波多野精一全集』全5巻を刊行し、1950年（昭和25年）1月17日に72歳で死去、直腸ガンであった。海軍火薬廠長の波多野貞夫は実弟（敬の四男）。 1877年（明治10年） - 長野県筑摩郡松本町（現・松本市）に生まれる。 1888年（明治20年） - 8月に高等師範学校附属小学校高等科（現・筑波大学附属小学校）卒業。 1893年（明治26年） - 高等師範学校尋常中学科（現・筑波大学附属中学校・高等学校）卒業（第1回卒業生）。 1893年（明治26年） - 第一高等学校入学。 1896年（明治29年） - 東京帝国大学文科大学哲学科入学。 1899年（明治32年） - 同大学卒業。大学院に進学。 1901年（明治34年） - 『西洋哲学史要』出版。 1908年（明治41年） - 『基督教の起源』出版。 1909年（明治42年） - 東京帝国大学大学院卒業。 1917年（大正6年） - 東大講師などを経て、京都帝国大学教授。 1935年（昭和10年） - 『宗教哲学』出版。 1937年（昭和12年） - 京都帝国大学を退任。 1940年（昭和15年） - 『宗教哲学序論』出版。 1943年（昭和18年） - 『時と永遠』出版。 1947年（昭和22年） - 玉川大学教授に就任。 1949年（昭和24年） - 玉川大学長に就任。日本学士院会員。 1950年（昭和25年） - 永眠。 『波多野精一全集』（全6巻、岩波書店、1968-69年、新版1989年） 「1. 西洋哲学史要ほか」 「2. 基督教の起源・原始キリスト教・パウロの生涯」 「3. 西洋宗教思想史・宗教哲学序論ほか」 「4. 宗教哲学・時と永遠」 「5. 初期の論文・小論ほか」 「6. 書簡・総目次・年譜」 以下が現状で手に入りやすい版。 『西洋哲学史要』（牧野紀之再話、未知谷、新版2007年） 『基督教の起源　他一編』（岩波文庫） 『原始キリスト教』（岩波全書、改訂版2005年） 『宗教哲学』（岩波書店、新版1972年、1976年） 『宗教哲学序論』（岩波書店、新版1972年、1976年） 『宗教哲学序論・宗教哲学』（岩波文庫、2012年9月） 『時と永遠』（岩波書店、新版1980年、1993年） 『時と永遠　他八篇』（岩波文庫、2012年8月） 『波多野精一宗教哲学体系』（書肆心水、2007年）、上記「宗教哲学三部作」を収める。 『西洋哲学要史』（キリスト新聞社、2012年8月）、「西洋哲学史要」及び「時と永遠」を収める。 ^ 玉川学園公式ウェブ　　http://www.tamagawa.jp/introduction/enkaku/history/detail_6750.html より。 浜田与助『波多野宗教哲学』玉川大学出版部、1949年。 『哲学研究』第四〇六号（波多野精一博士追悼号）、京都哲学会、1952年。 石原謙・田中美知太郎・片山正直・松村克己著『宗教と哲学の根本にあるもの――波多野精一博士の学業について』岩波書店、1954年。 宮本武ノ助『波多野精一』日本基督教団出版局、1965年。 松村克己・小原国芳編『追憶の波多野精一先生』玉川大学出版部、1970年。 湯浅泰雄『近代日本の哲学と実存思想』創文社、1970年。 石田慶和『日本の宗教哲学』創文社、1993年。 側瀬登『時間と対話的原理――波多野精一とマルチン・ブーバー』晃洋書房、2000。 小野寺功『絶対無と神――京都学派の哲学』春風社、2002年。 筑波大学附属中学校・高等学校の人物一覧 京都大学 玉川大学 京都大学文学部 日本哲学史研究室 波多野精一：作家別作品リスト - 青空文庫 波多野精一関連文献一覧
高坂正顕

高坂 正顕（こうさか まさあき、1900年（明治33年）1月23日 - 1969年（昭和44年）12月9日）は、日本の哲学者。文学博士。専門は、カント哲学。京都学派の一人。西谷啓治、高山岩男、鈴木成高と共に「京都学派四天王」と呼ばれている。 国際政治学者の高坂正堯は次男、実業家の高坂節三は三男。 愛知県名古屋市生まれ。 四高を経て1923年（大正12年）、京都帝国大学哲学科卒業。同期に三土興三などがいる。京都医大予科教授となり、三高、同志社大学、京大法学部文学部各講師、東京文理科大学助教授、東京商科大学、武蔵高等学校の講師を歴任。 1940年（昭和15年）、京大教授に就任。1941年（昭和16年）、京都大学人文科学研究所長。戦後、大日本言論報国会理事であったことを理由として公職追放を受ける。1951年（昭和26年）、関西学院大教授。1955年（昭和30年）、京大教育学部長評議員に就任。 1961年（昭和36年）、東京学芸大学学長。1967年（昭和42年）、国立教育会館館長。 1966年に「期待される人間像」（中央教育審議会答申「後期中等教育の拡充整備について」の「別記」、天皇への敬愛の念などを言明している）を作案した。 『新カント学派――現代の哲学』（岩波書店（上・下）, 1933年） 『歴史的世界』（岩波書店, 1937年） 『京都哲学撰書 第25巻　歴史的世界』（燈影舎, 2002年）。長谷正当編・解説 『カント解釈の問題』（弘文堂, 1939年） 『カント』（弘文堂, 1939年） 『カント学派』（弘文堂, 1940年） 『象徴的人間』（弘文堂, 1941年） 『民族の哲学』（岩波書店, 1942年） 『歴史哲学序説』（岩波書店, 1943年） 『スピノーザの哲学』（玄林書房, 1947年） 『哲学の慰め』（勁草書房, 1948年） 『西田幾多郎先生の追憶』（国立書院, 1948年） 『西田哲学と田辺哲学』（黎明書房, 1949年） 『続カント解釈の問題――法と歴史の諸理念』（弘文堂, 1949年） 『キュルケゴオルからサルトルへ』（弘文堂, 1949年） 『歴史の意味とその行方』（福村出版, 1950年） 『歴史の意味とその行方』（こぶし書房〈こぶし文庫〉, 2002年）。高坂史朗編・解説 『来るべき時代のために希望と反省』（弘文堂, 1952年） 『ハイデッガーはニヒリストか』（創文社, 1953年） 『人間の解釈』（理想社, 1963年） 『西田幾多郎と和辻哲郎』（新潮社, 1964年） 『大学問題と学生運動』（南窓社, 1968年） 『開かれた大学のために』（南窓社, 1969年） 『高坂正顕著作集』（全8巻）、（理想社, 1964年-1970年／学術出版会、2011年）。復刻版 『西洋哲学史』（創文社, 1980年） 『哲学は何のために』（理想社, 1981年） 『西田幾多郎先生の追憶』（燈影舎〈燈影撰書〉, 1996年） 『京都哲学撰書 第1巻 明治思想史』（燈影舎, 1999年）　 『神話学名著選集8　神話－解釈学的考察』（ゆまに書房, 2003年）。復刻版 『西田幾多郎研究資料集成 第4巻　高坂正顕集』 小坂国継編・解説（クレス出版, 2012年） イマニュエル・カント『永遠平和のために』（岩波文庫, 1949年、一穂社, 2005年） ^ 高坂節三『昭和の宿命を見つめた眼――父・高坂正顕と兄・高坂正堯』 ^ 『第廿一版 人事興信録 上』には「鳥取市出身」とある ^ a b 『第廿一版 人事興信録 上』より ^ 総理庁官房監査課編 『公職追放に関する覚書該当者名簿』 日比谷政経会、1949年、283頁。NDLJP:1276156。  ^ 竹内洋 『革新幻想の戦後史』 中央公論新社、2011年。ISBN 9784120043000。 p164 『第廿一版 人事興信録 上』昭和36年（1961年）、こ一〇六 高坂節三『昭和の宿命を見つめた眼――父・高坂正顕と兄・高坂正堯』（PHP研究所, 2000年） 西田幾多郎 天野貞祐 近代の超克
土田杏村

土田 杏村（つちだ きょうそん、1891年（明治24年）1月15日 - 1934年（昭和9年）4月25日）は、日本の哲学者・評論家。大正・昭和を通じて活動した。画家の土田麦僊は兄。 新潟県佐渡郡（現佐渡市）の生まれ。本名は茂（つとむ）。1918年7月京都帝国大学卒業。西田幾多郎に哲学を学ぶ。雑誌「文化」を発刊。社会問題や思想・文化・宗教など多方面にわたって、たくさんの鋭い主張の論文や著述がある。 大正時代を代表する自由主義の評論家で、哲学・教育学・経済学・文学など幅広い領域で批評活動を行った。大正自由教育運動の影響を受けて長野県や新潟県で自由大学運動を起こしたりしたが、昭和時代にはいると国家主義の傾向を強め、上代文学の研究をした。 1929年の自著『生産経済学より信用経済学へ』で、国民的配分という形で以下のようにベーシックインカムを提唱している。「遺産の相続者こそは、共同社会の成員である。共同社会の個々成員は、相互的に依存して居り、個々成員は全体の共通文化遺産の共同相続者である。（中略）共同社会の増加した真信用からは、共同社会の成員たるものはすべて何人といへども分け前を受け取らなければならない。国民的配分の根拠は、此点に横はつてゐる。国民的配分は其の受取人が仕事をするとしないとに関係なく、また其人の財政的状態の如何に関係なく、分配せられなければならない。此れにより我々が直ちに解決することの出来るものは、失業の救済である。」 口語自由律短歌の提唱者の一人でもあり、心理学の理論を導入した「二段構成」という独自の短歌理論を構築した。短歌定型の放棄とプロレタリア文学化を主張するきわめて急進的な議論で北原白秋らと論争を繰り広げ、昭和初期には「新短歌」の中心人物となった。 『思想・人物・時代』千倉書房 1932年12月25日 『思想讀本』日本評論社 1933年4月20日 文化主義原論 マルキシズム批判 文学論 などがある。主なものは、『土田杏村全集』全15巻（恒藤恭編、第一書房、1935-1936年）に収録されている。 土田杏村「ラッセル氏の恋愛観」 土田 杏村：作家別作品リスト（青空文庫） ^ 京都帝国大学編『京都帝国大学卒業生名簿』京都帝国大学、1936年、p.262 ^ 全国書誌番号:48014207 上田自由大学 土田 杏村：作家別作品リスト - 青空文庫
唐木順三

唐木 順三（からき じゅんぞう、1904年（明治37年）2月13日 - 1980年（昭和55年）5月27日）は、日本の評論家、哲学者、思想家。 1904年（明治37年）、長野県上伊那郡宮田村に生まれる。旧制松本中学（現長野県松本深志高等学校）、旧制松本高等学校（現・信州大学）文科甲類を卒業後、1927年（昭和2年）に京都帝国大学哲学科を卒業。西田幾太郎や田辺元の指導の影響を大きく受けた。 長野県諏訪青年学校、満州教育専門学校、法政大学予科、成田山新勝寺の成田高等女学校で教鞭をとる。教職のかたわら、中正の態度を保持しながら近代文学研究から中世へと視野を広げ、多くの評論を発表した。特に中世日本仏教の研究が有名。 1940年（昭和15年）、同郷の古田晁、臼井吉見と共に筑摩書房を設立し、顧問となる。戦後は臼井と共に同社の雑誌『展望』の編集を行い、明治大学文学部の教授も長年務めた。1956年（昭和31年）に『中世の文学』で読売文学賞・文芸評論賞を受賞。1971年（昭和46年）日本芸術院賞受賞。 1980年（昭和55年）、肺癌のため築地の国立がんセンターで死去。76歳没。戒名は雪峰院不期順心居士。 『現代日本文学序説』（春陽堂、1932年） 『近代日本文学の展開』（黄河書院、1939年） 『鴎外の精神』（筑摩書房、1943年（初版）、1948年（増補版）） 『三木清』（筑摩書房、1947年）（燈影舎、2002年） 『作家論』（三笠書房（上・下）、1947-49年） 『森鴎外』（世界評論社、1949年）（東京ライフ社、1956年）（現代教養文庫、1993年（復刊）） 『現代史への試み』（筑摩書房、1949年）、（燈影舎、2001年）、（中公選書、2013年6月） 『自殺について - 日本の断層と重層』（弘文堂 アテネ文庫、1950年）、小冊子 『近代日本文学』（弘文堂 アテネ文庫、1951年）、小冊子 『近代日本文学史論』（弘文堂、1952年） 『詩とデカダンス』（創文社フォルミカ選書、1952年）（講談社 名著シリーズ、1966年）（中公選書、2013年7月） 『中世の文学』（筑摩書房、1954年）（中公選書、2013年9月） 『夏目漱石』（修道社現代選書、1956年） 『詩と哲学の間』（創文社、1957年） 『千利休』（筑摩書房、1958年5月） 『無用者の系譜』（筑摩書房、1960年2月）（中公選書、2013年7月） 『朴の木』（筑摩書房、1960年5月）（講談社学術文庫、1977年） 『中世から近世へ』（筑摩書房、1961年） 『無常』（筑摩書房、1964年）（ちくま学芸文庫、1998年）（燈影舎、2006年）（中公選書、2013年9月） 『日本の心』（筑摩書房、1965年） 『応仁四話』（筑摩書房、1966年） 『仏道修行の用心　懐弉 正法眼蔵随聞記』（筑摩書房「日本の仏教 第11巻」、1966年） 『飛花落葉』（筑摩書房、1967年）、（「飛花落葉抄」、〈灯影撰書16〉燈影舎、1989年） 『古代史試論』（筑摩書房、1969年） 『詩と死』（文藝春秋〈人と思想〉、1969年） 『日本人の心の歴史‐季節美感の変遷を中心に』（上・下、筑摩書房、1970年 - 1972年）（ちくま学芸文庫、1993年、2010年（復刊）） 『良寛』（筑摩書房〈日本詩人選20〉、1971年）（ちくま文庫、1989年） 『古きをたづねて』（筑摩書房、1972年） 『日本人の心の歴史 補遺』（筑摩書房、1972年） 『光陰』（筑摩書房、1974年） 『あづまみちのく』（中央公論社、1974年）（中公文庫、1978年、1992年（復刊）） 『続 あづまみちのく』（中央公論社、1976年）（中公文庫、1979年、1992年（復刊）） 『歴史の言ひ残したこと』（新潮社、1978年3月） 『古いこと 新しいこと』（筑摩書房、1979年4月） 『「科学者の社会的責任」についての覚え書』（筑摩書房、1980年7月）（ちくま学芸文庫、2012年） 『禅と自然』（法蔵館〈法蔵選書〉、1981年9月） 『唐木順三全集』（筑摩書房（全12巻）、1967年 - 1969年） 『唐木順三文庫』（筑摩書房（全17巻）、1973年 - 1974年） 『増補版 唐木順三全集』（筑摩書房（全19巻）、1981年 - 1983年） 『古典日本文学全集14 道元』（筑摩書房、1962年（初版）、1964年（普及版）、1977年（新版）） 『現代日本思想大系28 和辻哲郎』（筑摩書房、1963年） 『ドストエフスキー研究　ドストエフスキー全集 別巻』（筑摩書房、1964年）、復刊1975年ほか 『日本の思想10 禅家語録集』（筑摩書房、1969年）、（改題 「禅家語録 日本の仏教思想」、1986年2月） 深瀬基寛 『往復書簡』（筑摩書房、1983年6月） 『田辺元・唐木順三 往復書簡』（筑摩書房、2004年7月） 大野順一『唐木順三全集 総目次・題名索引』（附月報、2004年、非売品） 粕谷一希『反時代的思索者　唐木順三とその周辺』（藤原書店、2005年） 大野順一『わが内なる唐木順三』（南雲堂フェニックス、2006年） 澤村修治『唐木順三　あめつちとともに』（ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2017年） ^ 『朝日新聞』1971年4月10日（東京本社発行）朝刊、23頁。 ^ 岩井寛『作家の臨終・墓碑事典』（東京堂出版、1997年）100頁 ^ a b c d e f g 筑摩叢書（1963年創刊、1985年に一括復刊）で再刊。 ^ 〈京都哲学撰書 第26巻〉「三木清・無常」、解説松丸壽雄 ^ 〈京都哲学撰書 第12巻〉「現代史への試み」、解説岡田勝明 ^ 増補版「唐木順三ライブラリーＩ　現代史への試み　喪失の時代」、解説粕谷一希 ^ 増補版「唐木順三ライブラリーＩＩ　詩とデカダンス　無用者の系譜」、解説粕谷一希 ^ 増補版「唐木順三ライブラリーＩＩＩ　中世の文学　無常」、解説粕谷一希 ^ 「唐木順三ライブラリーＩＩ　詩とデカダンス　無用者の系譜」 ^ 〈京都哲学撰書 第26巻〉「三木清・無常」、解説松丸壽雄 ^ 「唐木順三ライブラリーＩＩＩ　中世の文学　無常」 ^ 収録内容は一部変更。 ^ 遺稿、未完。 京都学派 近代の超克 教養主義
西谷啓治

西谷 啓治（にしたに けいじ、1900年（明治33年）2月27日 - 1990年（平成2年）11月24日）は、日本の哲学者（宗教哲学）。京都学派に属する。京都大学文学部名誉教授、文化功労者。 石川県鳳珠郡能登町の出身。若年で、同郷（現かほく市）の出身である西田幾多郎の『思索と体験』に出会う。第一高等学校を経て、京都帝国大学文学部哲学科に入り、西田に師事する。1943年（昭和18年）、京都帝大教授。「近代の超克」に参加し、戦後に公職追放。追放解除後、1952年（昭和27年）に京大教授に復帰し1963年（昭和38年）に定年退官、名誉教授となる。大谷大学教授。ドイツ神秘主義などを研究するが、後半生は仏教に傾倒した。 哲学以外の分野においても、芭蕉、寒山詩やトルストイ、リルケに関する考察や随筆も多く残している。ゲーテ・メダル（ドイツ語版）受賞。出生地である宇出津には、西谷啓治記念館がある。高坂正顕、高山岩男、鈴木成高と共に「京都学派四天王」と呼ばれている。 未來社創設者の西谷能雄は従弟である。息子の西谷裕作も京大助教授（倫理学）をつとめた。 1945年（昭和20年）9月、「宗教哲学」で文学博士（京都帝国大学） 1965年（昭和40年）　日本学士院会員 1970年（昭和45年）　勲二等授瑞宝章 1982年（昭和57年）　文化功労者 1990年（平成2年）　正四位、旭日重光章 根源的主体性の哲学 弘文堂 1940 世界観と国家観 弘文堂書房 1941 神と絶対無 弘文堂 1948 アリストテレス論攷 弘文堂書房 1948 ロシアの虚無主義 弘文堂 1949 （アテネ文庫） ニヒリズム 弘文堂 1949 （アテネ新書）、創文社 1966 宗教と政治と文化 法蔵館 1949 現代社会の諸問題と宗教 法蔵館 1951 宗教論集 第1 創文社 1961 宗教と文化 創文社 国際日本研究所 1969 風のこころ 随想集 新潮社 1980 仏教について 法蔵館 1982 西田幾多郎 その人と思想 筑摩書房 1985 禅の立場 宗教論集II 創文社 1986 西谷啓治著作集 全26巻 創文社 1986－1995 寒山詩 筑摩書房 1986 正法眼蔵講話 筑摩書房（全4巻） 1987－1989 宗教と非宗教の間 岩波書店：同時代ライブラリー 1996、岩波現代文庫 2001。上田閑照編 京都哲学撰書 第16巻 随想集 青天白雲 燈影舎 2001 京都哲学撰書 第28巻 神秘思想史 信州講演 燈影舎 2003 現代日本思想大系22　西田幾多郎 筑摩書房 1968 講座禅 全8巻 編 筑摩書房 1967－68 この永遠なるもの 吉川幸次郎共著 雄渾社 1967 現代日本の哲学 編 雄渾社 1967 禅の本質と人間の真理 久松真一共編 創文社 1969 禅家語録 I・II　柳田聖山共編、筑摩書房〈世界古典文学全集36〉、1972-74 回想鈴木大拙 春秋社 1975 思想のシンポジウム 2 一燈園燈影舎 1986 直接経験 西洋精神史と宗教 八木誠一対談 春秋社 1989 西谷啓治随聞 佐々木徹 法蔵館 1990 西谷啓治先生追悼－情意における空－ 創文社 1992。上田閑照編　論文集 家郷を離れず 西谷啓治先生特別講義 創文社 1998。伴一憲編著 自由意志論 シエリング 岩波書店 1927 人間的自由の本質 シェリング 世界文学社 1948、岩波文庫 1975 京大日本哲学史研究室による紹介 京都大学『宗教学研究室紀要』2号（2005）（西谷に関するパネルの報告書）
矢内原伊作

矢内原 伊作（やないはら・いさく、1918年5月2日 - 1989年8月16日）は、日本の哲学者、評論家。 矢内原忠雄の長男として愛媛県に生まれる。聖書のイサクに因んで名づけられた。東京府立一中、第一高等学校理科を経て、1941年京都帝国大学文学部哲学科卒業。1942年海軍予備学生。 復員後サルトルやカミュに惹かれ、本格的に実存主義の立場で哲学を研究。また造形芸術に関心が深く、渡仏し彫刻家ジャコメッティと深い親交を持ち、多くの肖像画や胸像が製作されている。1948年宇佐見英治らとともに文芸誌『同時代』を創刊し、ジャコメッティのアトリエでの対話をはじめとする数々のエッセイを発表する。1969年、『ジャコメッティとともに』で毎日出版文化賞受賞。 交遊関係も幅広く、日本洋画家の堀内規次と親友であった。 1951年大阪大学文学部助教授、1966年同志社大学助教授、学習院大学助教授、法政大学文学部哲学科教授となった。1989年3月定年退職し、名誉教授となったが、その年に亡くなった。 『顔について』河出書房 1948 『海について ボオドレエル・ヴァレリイ・アラゴン』創元社 1949 『抵抗詩人アラゴン』弘文堂, 1951 『青春論』実業之日本社 1952 『抵抗の精神』未來社 1952 『文学と人生の間』東和社 1952 『若き女性への手紙』河出新書 1954 『芸術入門』河出文庫 1954 『実存主義の文学』河出新書 1955 『若き日のための思索』三笠新書 1955 『芸術家との対話』美術出版社 1958 『サルトル 実存主義の根本思想』中公新書 1967 『ジャコメッティとともに』筑摩書房 1969 『矢内原伊作エッセイ』全4冊　雄渾社 1970 『若き日の日記 われ山にむかひて』現代評論社 1974 『リルケの墓 ヴァレー紀行』創文社 1976 『人生の手帖 生きる智慧についての11章』じゃこめてい出版 1976 『歩きながら考える』みすず書房 1982 『古寺思索の旅』時事通信社 1983 『たちどまって考える』みすず書房 1984 『話しながら考える』みすず書房 1986 『矢内原伊作の本』全5冊 みすず書房 1986－87 『矢内原伊作詩集 1941-1989』思潮社, 1994 『ジャコメッティ』みすず書房 1996 『矢内原忠雄伝』みすず書房 1998　遺作（未完） 『完本 ジャコメッティ手帖』全2巻 みすず書房　2010。武田昭彦・菅野洋人・澤田直・李美那編　 『ジャコメッティ』 みすず書房 1958 『京都の庭』淡交新社 1962、新版1977。入江泰吉写真 『室生寺』淡交新社 1964。井上博道写真 『神護寺・高山寺』淡交新社 1965。井上博道写真 『石との対話』淡交新社 1966。井上博道写真 『古寺巡礼京都13　広隆寺』淡交社 1977。清滝英弘共著 『対談ジャコメッティについて』宇佐見英治 用美社 1983 『ジャコメッティとの日々 写真集』 用美社 1986 『アルバムジャコメッティ』撮影・テクスト　みすず書房 1999 キェルケゴオル『哲学的断片』角川書店 1948 カミュ『シジフォスの神話』新潮社 1951 のち新潮文庫 リルケ『愛の手紙』三笠書房・三笠文庫 1951 ポール・フールキエ『実存主義』田島節夫共訳 白水社・文庫クセジュ 1952 アルベヱル・カミユ『自由の証人』新潮社 1952 『ヴアレリイ 若きパルク アラン評釈』原亨吉共訳、角川書店 1954 アルベエル・カミュ『創造と自由』新潮社 1954 『巴里の手紙 リルケ書簡集』角川文庫 1955 ジャンヌ・モディリアニ『モディリアニ』みすず書房 1961 フェリックス・クレー『パウル・クレー』土肥美夫共訳 みすず書房 1962、新版1978・2008ほか アンリ・ペリュショ『セザンヌ』みすず書房 1963 『ベルグソン全集 7　思想と動くもの』白水社 1965、復刊2001ほか ピエレット・マリ『メシアン　不滅の大作曲家』広田正敏共訳、音楽之友社 1973 ジャコメッティ『私の現実』宇佐見英治共編訳、みすず書房 1976 パブロ・ネルーダ『マチュ・ピチュの高み』みすず書房 1987 ^ a b c d 東京国立文化財研究所 「矢内原 伊作」『日本美術年鑑』 大蔵省印刷局、東京都、1991年3月、平成2年版（日本語）。ISBN 978-4173104659。2015年2月3日閲覧。 「同時代」公式サイト
木村素衛

木村 素衛（きむら もともり、1895年3月11日 - 1946年2月12日）は、日本の哲学者・教育学者。 石川県生まれ。京都帝国大学哲学科選科卒。広島高等師範学校教授を経て、1940年「実践的存在の基礎構造 教育哲学の考察に向けられたるフイヒテ哲学の一つの研究」により京大文学博士。同年京都帝国大学教授となり教育学を担当、京都学派の一翼を形成、教育学の哲学的基礎づけをおこなった。 フィヒテ 弘文堂書房 1937 (西哲叢書) フィヒテ第七章 弘文堂 1937 国民と教養 弘文堂 1939 (教養文庫) 表現愛 岩波書店 1939 独逸観念論の研究 弘文堂 1940 形成的自覚 弘文堂 1941 国民教育の根本問題 目黒書店 1941 (教学新書) 美のかたち 岩波書店 1941 草刈籠 弘文堂 1942 日本文化発展のかたちについて 生活社 1945 (日本叢書) 教育学の根本問題 黎明書房 1947 (精神科学選書) 雪解 随筆集 能楽書林 1947 教育と人間 弘文堂 1948 花と死と運命 弘文堂 1948 (アテネ文庫) 国家に於ける文化と教育 岩波書店 1948 紅い実と青い実 弘文堂 1949 (アテネ文庫) 魂の静かなる時に 弘文堂 1950 ミケルアンヂェロ 弘文堂 1950 (アテネ文庫) 表現愛と教育愛 木村素衛先生論文集刊行会 1966 復刊 魂の静かなる時に 一灯園灯影舎 1989.11 (灯影撰書) 表現愛 こぶし文庫 1997.9 美の形成 こぶし文庫 2000.7 美のプラクシス 京都哲学撰書 燈影舎 2000.7 カント著作集 第13 一般歴史考 岩波書店 1926 全知識学の基礎 フィヒテ 岩波書店 1931 のち文庫
戸坂潤

戸坂 潤（とさか じゅん、1900年9月27日 - 1945年8月9日）は、日本の哲学者。 東京市生まれ。青南小学校、東京開成中学校、第一高等学校（現東京大学教養学部）理科を経て、1924年京都帝国大学文学部哲学科卒業、同大学院進学。京都高等工芸学校（現京都工芸繊維大学）講師、同志社女子専門学校（現同志社女子大学）講師、神戸高等商業学校（戦後神戸商科大学、現兵庫県立大学）講師、大日本帝国陸軍少尉等を経て、1929年大谷大学教授就任も、翌年検挙（一週間で釈放）。1931年から1934年まで法政大学講師。後に同大教授となる。（1933年に法政騒動で教養学部辞職。余波は続き1934年に文学部解職。1935年、1938年検挙。1940年保釈出所するも1944年に東京拘置所、空襲のため1945年に長野刑務所へ移送。）ちなみに三木清は1930年に検挙されており、その意味で戸坂は三木の後任だったと言える。 もともとは物理学専攻であったが、後に西田幾多郎の下で哲学を学ぶ。西田に師事する一方で、軍部のイデオロギーに観念論的に影響を与えたとして西田や田辺元らを批判した。 また、彼は1932年に設立された唯物論研究会の創始者の一人であり、研究組織部長から機関誌『唯物論研究』の二代目の編集部長、事務長等を務めたが、治安維持法によって特別高等警察に捕らえられ、敗戦の直前（8月9日）に長野刑務所で獄死した。享年46。死因は疥癬と伝えられている。なお東京開成中学校の同級で治安維持法で検挙された人物として村山知義がいる。 戸坂は始め新カント主義の立場にあったが、空間論の研究を進めるなかで唯物論の立場に移り、日本の代表的な唯物論哲学者となった。唯物論研究会の事実上のリーダーといってよい。観念論哲学に対する批判を旺盛に行ったが、その死は戸坂から「観念論哲学者」と批判された人々（田辺元など）からも惜しまれた。 『戸坂潤全集』 全5巻＋別巻（勁草書房）にほとんどのものが収録されている。 普及版として、 『日本イデオロギー論』（岩波文庫）全集第2巻収録 『思想と風俗』（平凡社東洋文庫）全集第4巻収録 『世界の一環としての日本』（平凡社東洋文庫）全集第5巻収録 『科学論』（青木書店）全集に収録されていない5篇の短文収録 芝田進午解説 『認識論』（青木書店）全集第3・4巻収録 小川晴久解説 が2006年現在容易に入手できる。 科学方法論 岩波書店 1929 続哲学叢書 イデオロギーの論理学 鉄塔書院 1930 イデオロギー概論 理想社 1932 新興哲学叢書 技術の哲学 時潮社 1933 現代のための哲学 大畑書店 1933 現代哲学講話 白揚社 1934 科学論 三笠書房 1935 唯物論全書 のち現代教養文庫 日本イデオロギー論 白揚社 1935 のち岩波文庫 現代日本の思想対立 今日の問題社 1936 現代唯物論講話 白揚社 1936 思想としての文学 三笠書房 1936 思想と風俗 三笠書房 1936 のち平凡社東洋文庫 道徳論 岡邦雄共著 三笠書房 1936 唯物論全書 世界の一環としての日本 白揚社 1937 のち平凡社東洋文庫 日本科学年報 1937年版 岡邦雄共編 改造社 1937.6 認識論 山岸辰蔵共著 三笠書房 1937 唯物論全書 読書法 三笠書房 1938 戸坂潤選集 全8巻 伊藤書店 1946-1949 戸坂潤全集 全5巻 勁草書房 1966-1967 科学的精神の探求 1972 新日本新書 戸坂潤全集 別巻 勁草書房 1979.11 科学と文学の架橋 尾関周二編 京都哲学撰書 燈影舎 2001.1 戸坂潤の哲学 吉田傑俊編 2001.12 こぶし文庫 イデオロギーとロジック 戸坂潤イデオロギー論集成 書肆心水 2007.11 日本的哲学という魔 戸坂潤京都学派批判論集 書肆心水 2007.11 2016年、こぶし書房から北林雅洋により発見された24編を含む全集未収録の30編の論文が刊行された。 戸坂潤全集未収録論文集 こぶし書房 2016.5 意志の自由 ヴィンデルバント 大村書店 1925 自然哲学原理 カント著作集 第11 岩波書店 1928 探險英雄傳 ブリッジス・ティルトマン共著 改造社 1936 ^ 谷川徹三による推薦を得て就任。谷川徹三著『自伝抄』中公文庫 1992 p.66 科学（科学論） 芸術（芸術論） イデオロギー（イデオロギー論） 戸坂 潤：作家別作品リスト - 青空文庫 科学図書館：戸坂潤の部屋 思想家紹介 戸坂潤 « 京都大学大学院文学研究科・文学部 戸坂潤年譜・著作一覧 - 文学教育研究者集団
下村寅太郎

下村 寅太郎（しもむら とらたろう、1902年（明治35年）8月17日 - 1995年（平成7年）1月22日）は、日本の哲学者・科学史家。 科学史から芸術・美術史、精神史まで幅広い論考著述を行った。 京都市生まれ。京都帝国大学哲学科卒。西田幾多郎に師事し、後に「全集」編集委員。1941年（昭和16年）東京文理科大学助教授、1945年（昭和20年）教授、学制改革により校名変更し東京教育大学教授、1967年（昭和42年）定年退官。学習院大学教授に就いた。1971年（昭和46年）『ルネッサンスの芸術家』により学士院賞受賞。1975年（昭和50年）日本学士院会員。 『著作集』（全13巻）は11年かけ、みすず書房で刊行された。蔵書は関西学院大学図書館に収められ、2002年（平成14年）に『下村寅太郎蔵書目録』が出された。 『ライプニッツ』 弘文堂〈西哲叢書〉 1938、みすず書房（増補版） 1983 『自然哲学』 弘文堂〈教養文庫〉 1939 『科学史の哲学』 弘文堂 1941、評論社（新版） 1975 『無限論の形成と構造』 弘文堂 1944、みすず書房（新版） 1979 『西田哲学』 白日書院 1947、「西田哲学への道」現代教養文庫 1951 『若き西田幾多郎先生　「善の研究」の成立前後』　人文書林 1947 『科学以前』 弘文堂〈アテネ文庫〉 1948 『精神史の一偶』 弘文堂 1949 『レオナルド・ダ・ヴィンチ』 勁草書房 1961、新版1979 『ヨーロッパ遍歴 聖堂・画廊・広場』 未來社 1961、新版1975 『西田幾多郎 人と思想』 東海大学出版会 1965 新版1977 『アッシシの聖フランシス』 南窓社 1965、新版1980、1991（キリスト教歴史双書） 『ルネッサンスの芸術家 精神史的研究』 筑摩書房 1969 『遭逢の人』 南窓社 1970 『精神史の森の中で 研究ノートより』 河出書房新社 1972 『モナ・リザ論考』 岩波書店 1974 『スウェーデン女王クリスチナ バロック精神史の一肖像』 中央公論社 1975、中公文庫 1992 『ルネッサンス的人間像 ウルビーノの宮廷をめぐって』 岩波新書 1975、復刊1992 『レオナルド 遠景と近景』 南窓社 1977 『西東心景 雁のたより1』 北洋社 1977 『わが書架 雁のたより2』 北洋社 1979 『明治の日本人 雁のたより3』 北洋社 1979 『東郷平八郎』 講談社学術文庫 1981 『精神史の中の芸術家』 筑摩書房 1981 『煙霞帖』 南窓社 1982 『ブルクハルトの世界 美術史家・文化史家・歴史哲学者』 岩波書店 1983 没後出版 大橋良介編解説　「精神史の中の日本近代」　京都哲学撰書4 燈影舎 2000 野家啓一編解説　「精神史としての科学史」　京都哲学撰書27 燈影舎 2003 加藤尚武解説　「科学史の哲学」　みすず書房〈始まりの本〉 2012 小坂国継編解説 「西田幾多郎研究資料集成 第5巻 下村寅太郎集」クレス出版 2012 『下村寅太郎著作集』全13巻 みすず書房 1988-99　編集:永井博、竹田篤司、古田光、清水富雄 「数理哲学・科学史の哲学」、1988 「近代科学史論」、1992 「アッシジのフランシス研究」、1990 「ルネサンス研究　ルネサンスの芸術家」、1989 「レオナルド研究」、1992 「ルネサンスとバロックの人間像」、1993 「ライプニッツ研究」、1989 「聖堂・画廊・広場　ヨーロッパ遍歴」、1988 「ブルクハルト研究」、1994 「美術史・精神史論考」、1995 「哲学的問題」、1997 「西田哲学と日本の思想」、1990 「エッセ・ビオグラフィック」 、1999 『哲学研究入門』 淡野安太郎共編 小石川書房　1949 『現代哲学入門 唯物論と人間』 有斐閣　1958 『学問の建設　心の対話』 今西錦司との対話　日本ソノサービスセンター 1969 新装版 『学問のこころ 心の対話』 ぺりかん社 1982 『西田幾多郎　同時代の記録』　岩波書店 1971 『哲学思想　現代日本思想大系24』 古田光と共編・解説 筑摩書房 1975 『スピノザ、ライプニッツ』、「世界の名著25」中央公論社 1969、新版1978 『ライプニッツ　モナドロジーほか』、中公クラシックス 2005、解説「来るべき時代の設計者」 『レオナルド・ダ・ヴインチ 世界美術全集5』　田中英道と解説、集英社 1977、普及版1978 『光があった 地中海文化講義』　小川国夫との対話　朝日出版社 1979 『アッシジの修道院 世界の聖域14』 長塚安司と解説、講談社 1981 『法則の概念について』 ヴインデルバント 哲学論叢：岩波書店 1928 『カントと近代の数学』 カツシレル（エルンスト・カッシーラー） 哲学論叢：岩波書店 1928 『ライプニッツ著作集』（工作舎　第1期・全10巻）を監修 『ヨーロッパ精神史の基本問題 下村寅太郎先生退官記念論文集』 澤柳大五郎、関根正雄、村治能就編　岩波書店 1967 下村寅太郎 とは - コトバンク 下村寅太郎 - 京都大学大学院文学研究科日本哲学史研究室
触球

触球（しょっきゅう）とは、野球において、走者の身体又は塁にボールを所持した野手が触れる守備行為を指す。 英語ではtag（タッグ）という。日本のマスコミでは、触球・タッグに代わって、ほとんどタッチ (touch) という語を用いている。ソフトボールではルール用語として公式に「タッチ」が用いられている。 野手の塁への触球を触塁（しょくるい）という者もいるが、触塁は、走者が塁に触れて塁を占有する行為を指す用語である。 反則行為をしていない走者をアウトにする場合、その唯一の方法が野手の触球である。触球を以てアウトを取った野手には、刺殺が記録される。 触球には、「走者の身体への触球」と「塁への触球」の2種類があり、状況により、そのどちらを用いてもよいときや、前者でなければならないときなどがルールで規定されている。 ボールを野手が確実にしっかりと保持（確保）し、そのボールを走者の身体に触れさせる、あるいは、グラブまたは手でボールをつかみ、そのつかんでいるグラブまたは手で走者の身体に触れる必要がある。ボールをつかんでいる方とは反対側の手で走者の身体にタッチしても走者はアウトにならない。触球後も野手はボールを保持している必要があり、走者との衝突時にボールを落としたり、グラブや手の上でジャッグルした場合には、「確実にしっかりと」保持していたことにならず、走者はアウトにならない。触球後のボール保持時間に定めは無く、判断は審判員による。 走者の身体への触球はエキサイティングなプレイである事が多く、アウトかセーフかがギリギリのタイミングでよく発生する。そのため、走塁妨害や守備妨害といった反則が起こる可能性もある。野手は、まさに打球や送球を受けようとしている時やボールを保持したあとならば、触球を果たすために走路に位置しても構わないが、それ以外のときに走者の進路を塞いだ場合は審判員に走塁妨害を宣告される。。 ボールを野手が確保し、その身体の一部を塁に触れれば、塁への触球が完成する。この際、塁に触れる身体の部位に定めは無い。多くの場合、ボールを持った野手が塁を足で踏むことで行われるが、たとえボールを保持した側と反対側の手またはグラブで塁に触れたり、ボールを保持した野手が塁に尻もちをついたとしても、塁へ触球したとみなされる。 塁への触球を果たす際に最も多いのは、ボールを持った野手が塁近辺の野手に向けて送球する方法である。捕球する側の野手は塁に予め足を触れておき（ベースカバー）、そのまま送球を捕球すれば迅速な触球が完成する。この場合でもグラブや手の上でボールがジャッグルしているような状態では正規な捕球とはみなされず、その後にボールを確実に保持（確捕）できたとしても、確捕以前に走者が塁に触れていればアウトとはならない。また、ボールがグラブの網などに挟まって取り出せなくなったためグラブごと投げつけた場合、塁に触れた野手がこれを胸に抱え込むように保持したところ完全捕球と認められなかった事例もある。 ^ 公認野球規則2.76 ^ 公認野球規則7.08(c)【付記3】【注2】 ^ 公認野球規則2.51, 7.06
走塁放棄

走塁放棄（そうるいほうき）とは、野球で、一塁に触れ、走者となったプレーヤーが、走路から離れ、次の塁に進もうとする意志を明らかに放棄した状態をいう。審判員に走塁放棄と判断された走者は、アウトになる。 走塁放棄は、公認野球規則5.09(b)(2)に規定されている。一塁に触れ、走者となったプレーヤーが、走路から離れ、次の塁に進もうとする意志を明らかに放棄した場合、この走者はアウトになる。 規則5.09(b)の【原注】には、 一塁に触れてすでに走者となったプレーヤーが、もはやプレイは続けられていないと思い込んで、ベースパスを離れてダッグアウトか守備位置の方へ向かったとき、審判員がその行為を走塁する意思を放棄したとみなすことができると判断した場合、その走者はアウトを宣告される。この際、たとえアウトが宣告されても、他の走者に関しては、ボールインプレイの状態が続けられる。 と書かれており、ある走者が審判員によって走塁放棄と判断されアウトを宣告されても、引き続きボールインプレイであり、他の走者は走塁できるし、触球されればアウトになる。 1959年5月26日、カウンティ・スタジアムで行われたピッツバーグ・パイレーツ対ミルウォーキー・ブレーブスの試合で、延長13回裏、ブレーブスの攻撃。一死一・二塁で、ジョー・アドコックが右中間越えの本塁打を打った。二塁走者のフェリックス・マンティラは正しく本塁に還ってきたが、一塁走者のハンク・アーロンは、打球がフェンス手前に落ちたと思い、二塁に達してから一塁側ベンチに引き上げかけた。打者走者のアドコックは、二塁を回って本塁に向かった。ブレーブスはアーロンを走路に戻したが、アドコックと走順が入れ替わったため、アドコックがアウトになった。審判員はマンティラとアーロンの得点を認め、0 - 2x（サヨナラゲーム）としたが、翌日、会長裁定で、アドコックの追い越しが二・三塁間だったので本塁打を取り消して二塁打に訂正し、スコアを0 - 1xとした。 このプレイの反省から、本塁打を生かすため、走塁を放棄した走者に対して審判員が直ちにアウトを宣告するための規定として、規則7.08(a)(2)（2017年現在の5.09(b)(2)）が設けられた。 本件に規則5.09(b)(2)を適用すると、アーロンが二塁に達してから一塁側ベンチに引き上げる様子が見られた時点で、審判員はアーロンに走塁放棄によるアウトを宣告できる。するとアドコックはアウトとはならず、本塁打がそのまま認められ、二塁打とされることはなくなる。 2015年8月7日の全国高等学校野球選手権大会1回戦、下関商業対白樺学園の試合で、2回表、白樺学園の攻撃。一死一・二塁で、打者は中堅へ飛球を放った。中堅手は一度捕球しかけたが、落球し、一塁塁審も「ノーキャッチ」と判定した。一塁走者は捕球されたと思い込んで一・二塁間から一度一塁方向に戻り、落球に気づいて再び二塁に向かって走り出した。中堅手はボールを拾って二塁に送球した。送球のほうが早く、一塁走者はアウトになった。また、打者走者も捕球されたと思って途中で走塁をやめ、ベンチに向かっていた。二塁からの送球を受けた一塁手が一塁に触球したが、球審は、打者走者が走塁を放棄したと判断してアウトを宣告。結果、一塁走者と打者走者の併殺となって、攻撃が終了した。 日本の公認野球規則5.09(b)(2)には、日本野球規則委員会が独自に設けた【注】に、「フォースの状態におかれている走者に対しては、本項を適用しない。」とある。したがって日本では、この【注】により、フォースの状態にある走者は走塁放棄によるアウトが宣告されない。 この【注】は、1985年の公認野球規則改正で設けられたものである。改正の背景となったのは、前年1984年8月14日の、全国高等学校野球選手権大会2回戦、京都西高校対新潟南高校の試合の出来事である。 3-3で迎えた延長11回裏、新潟南高校の攻撃。二死満塁で、打者は三遊間を破る決勝適時打を打った。このとき、一塁走者が二塁に触れずに本塁前に整列に来た。このことに京都西高校の選手は誰も気づかなかった。結局、三塁走者の得点はそのまま記録されて、新潟南高校の勝利が決定した。このプレイでは、本来ならば審判員が規則7.08(a)(2)（当時）を適用して、一塁走者にアウトを宣告しなければならなかったが、アピールプレイと勘違いして、裁定を下さなかった。 このプレイを受けて、翌1985年に規則7.08(a)に【注3】（当時）が設けられた。これ以後、一打サヨナラとなる場面で、フォースの状態にある一塁走者や二塁走者が、「試合が決した」と思って次の塁に達することなくベンチに戻ったり、本塁前に整列に来たりした場合、進塁の義務を果たしていないことについては規則5.06(b)【注】を適用し、走塁放棄によって走者がアウトを宣告されることはなく、アピールプレイとする運用がなされている。 もともとは上記のプレイがきっかけで制定された【注】であるが、この規則は、悪意をもった後位の走者が故意に走塁放棄してアウトになり、前位の走者のフォースの状態を解除することの防止にもつながる。 例として、同点の最終回裏、無死満塁で、打者が二塁手の正面にゴロを打った場合を想定する。二塁手はゴロを捕ったら本塁に送球する以外に選択肢がない。本塁はフォースプレイであるから、捕手が送球を受けて本塁に触球し、間に合うならば一塁にも転送して併殺を狙うことが考えられる状況である。ここで二塁走者が、「自分が先にアウトになれば、三塁走者のフォースの状態が解除され、本塁に送球しただけではアウトにならなくなる」と考え、三塁ではなく、左翼手の守備方向に走って、走塁放棄を試みたとする。これが走塁放棄となるならば、後位の走者が先にアウトになったから、三塁走者はフォースアウトにならず、捕手は三塁走者に触球しなければならない。捕手が本塁に触球して併殺をとろうと一塁に送球した場合、三塁走者はアウトになっていないから本塁に到達すれば得点が認められ、サヨナラ勝ちになる。しかし、二塁走者はフォースの状態にあるから、規則5.06(b)【注】により、走塁放棄は適用されない。よって、三塁走者は本塁フォースアウトである。 ^ 2015年以前は7.08(a)(2) ^ “甲子園で珍プレー　中ゴロと走塁放棄で“併殺”に”. 日刊スポーツ (2015年8月8日). 2015年8月14日閲覧。 ^ 高校野球で起こった珍しい「走塁放棄」 、https://www.youtube.com/watch?v=xx9xKSikM4o ^ 2015年以前は7.08(a)の【注3】 スリーフットライン ダートサークル
酬恩庵

酬恩庵（しゅうおんあん）は、京都府京田辺市にある臨済宗大徳寺派の寺院である。山号は霊瑞山。本尊は釈迦如来。一休寺（いっきゅうじ）、薪（たきぎ）の一休寺とも称される。枯山水の石庭や一休宗純の木像のほか、納豆の一種である「一休寺納豆」でも有名。 正応年間（1288 - 1293年）に南浦紹明が開いた妙勝寺が前身である。元弘年間（1331 - 1334年）に兵火にあって衰退していたのを、康正2年（1456年）に一休宗純が草庵を結んで中興し、宗祖の遺風を慕い師恩に酬いる意味で酬恩庵と号した。その後、一休は文明13年11月21日（1481年12月12日）、88歳で亡くなるまでをここで過ごし臨終の際には「死にとうない」と述べたと伝わる。なお、金春禅竹が総門のまえで一休のために能を演じたという。 永禄3年（1650年）、前田利常が伽藍を再興した。狩野探幽によって描かれた障壁画43面を納め、江戸幕府から朱印状が与えられた。 本堂 - 永享元年（1429年）から嘉吉元年（1441年）にかけて足利義教によって建てられた禅宗様仏殿。 方丈及び玄関 - 加賀城主前田利常の寄進により慶安3年（1650年）再建されたもの。内部襖絵は江戸初期の画家狩野探幽斎守信（狩野探幽）の筆によるものである。 庫裏 - 慶安3年（1650年）、前田家が当寺再建時に新築。 東司 - 慶安3年（1650年）、前田家が当寺再建時に新築。 浴室 - 慶安3年（1650年）、方丈再建時に修復。 鐘楼 - 慶安3年（1650年）、方丈再建時に修復。 木造一休和尚坐像 - 方丈仏間に安置。一休の没年である文明13年（1481年）の作。頭髪と髭を植え付けた跡があり、一休の遺髪を植えたと伝えられている。一休の高弟墨済によるものである。 絹本著色一休和尚像 後花園天皇宸翰女房奉書 菅宰相宛 文安六年四月十七日（1449年） 虎丘庵 - 虎丘の名は中国の禅僧虎丘紹隆に由来する。応仁の乱の戦禍が波及してきたため一休74歳（1467年）の9月京都の東山から移築されたものである。江戸初期に修復されている。扁額の字は一休の筆によるものである。茶室造りの静寂穏雅の建物で屋根は檜皮葺である。珠光をはじめ柴屋軒宗長、金春禅竹等の文化人がこの庵を訪ねて当時の文化サロン的役割を担った。 総門 中門 一休宗純関係資料 酬恩庵庭園 - 方丈庭園と虎丘庭園からなる。方丈庭園は松花堂昭乗、佐川田喜六、石川丈山の合作といわれている。三面よりなる江戸時代の禅院枯山水庭園で、北庭は枯滝落水の様子をあらわした蓬莱庭園。東庭は十六羅漢の様子をあらわしたもの。南庭は白砂の大海をあらわしたもの。虎丘庭園は虎丘庵周囲にある室町時代の禅院枯山水庭園で、作者は茶祖珠光と伝えられている。 一休善哉の日 - 1月の最終日曜日。1月1日生まれの一休宗純にちなみ、一年の誓いの言葉を絵馬に記し奉納する。 涅槃会 - 3月15日。釈迦の命日の法要。涅槃図の公開。 花まつり - 5月大型連休期間中の一日。釈迦の誕生日の法要。甘茶がふるまわれる。 曝涼（観音三十三身図特別公開） - 8月15・16日。原在中が描いた「観音三十三身図」の掛軸の公開。 薪能 - 9月仲秋の名月前後。方丈にて薪能が行われる。 開山忌 - 一休宗純の命日の法要。 浴室（重要文化財） 庫裏（重要文化財） 本堂への参道 方丈北庭 鐘楼（重要文化財） 開山堂 京都府京田辺市薪字里ノ内102 近鉄京都線新田辺駅、JR片町線（学研都市線）京田辺駅/松井山手駅から京阪バス66A、66B号経路「一休寺」バス停下車徒歩4分。64号経路「一休寺道」バス停下車徒歩5分。 京阪本線八幡市駅から京阪バス八幡田辺線74、74A、74B、75C号経路「一休寺道」バス停下車徒歩5分。 京都駅からダイレクトエクスプレス直Q京都号「一休寺」バス停下車徒歩4分。 京奈和道田辺西ICより山手幹線を松井山手方面へ　 1号線、第二京阪より山手幹線で曲がり木津川市方面へ　 各アクセスは一休寺ホームページに詳しく書かれている。(一休寺HP参考) 一休の墓は「慈揚塔」と呼ばれ境内にあるが、宮内庁が後小松天皇落胤説に基づき陵墓（宗純王廟）として管理しているため、門内への一般の立ち入り・参拝は不可能である。ただし、門の扉にある菊花紋章の透かし彫から中を覗くことは可能である。内部には枯山水式庭園の中に小堂があり、その内部に墓石がある。 能楽観世流三代音阿弥元重、十五代元章、十九代清興、江州観音寺城主佐々木承禎、弓木多摂津守、茶人寸松庵等の墓がある。 約500年前一休が中国からの製法をもとに伝授した。糸引き納豆と違い麹菌を使用して発酵させた塩辛い納豆で寺納豆と呼ばれアミノ酸も豊富な保存食である。夏の暑い日に仕込みをしてそれから一年間天日干しにして完成させる。今も代々伝えられ住職の手によりつくられている。 茶は元来鎌倉時代より日本に伝わるが当庵の前身妙勝寺の開山南浦紹明が禅堂の茶の作法を中国より日本にもたらした。それを一休が珠光に教え、武野紹鴎、千利休に伝わって現在の茶道が完成された。珠光と茶の出会いは、坐禅の時、睡気をもよおすので、睡気ざましに茶を用いたのが初めといわれている。一休は珠光に中国の趙州和尚の喫茶去の公案を与えた。また一休は珠光に中国の圜悟克勤の墨蹟を贈った。これが茶道に用いられた墨蹟の最初である。 平成21年（2009年）5月から境内整備事業の一環として劣化が進んでいた方丈の障壁画（狩野探幽による障壁画43面、原在中による障壁画4面）のデジタル再製画化を伝統文化財保存研究所の石川登志雄監修、大日本印刷制作で行った。原画を非接触型高精細スキャナーで取り込みデジタルデータ上で劣化などによる汚れや破損部分を修復し、大日本印刷が独自開発したデジタル再製画化専用の和紙・印刷機・インクを使い再現され平成22年（2010年）4月15日から一般公開されている。原画は劣化を防ぐため境内の収蔵庫に保存されている。 ^ 京都・一休寺の狩野探幽・原在中の障壁画のデジタル再製画を制作 室町文化 酬恩庵サイト
撮像素子

撮像素子（さつぞうそし）とは画像を電気信号に変換する素子である。可視光だけでなく、赤外線や紫外線、X線に感度のある撮像素子などもある。 光を光電効果による光電変換によって電気信号へ変換する素子の開発は、20世紀初頭からエレクトロニクスの発展と共に進み、20世紀初頭において既に機械式テレビジョンは一定の成功を収めた。テレビジョンに関してはその後、電子的に走査する撮像管により、全電子式テレビジョンシステムの送出側が完成した。 戦後は半導体エレクトロニクスの進歩により固体撮像素子が進歩した。まず、電荷結合素子（CCD）によるCCDイメージセンサが、続いてCMOSイメージセンサも開発された。現在では、カラーフィルタの不要なFoveon X3、有機薄膜撮像素子、開口度の大きさなどが特長の背面照射型CCD、などが開発されている。 フラットパネルディテクター(FPD)がレントゲン写真の撮影に使用される。 ^ イメージセンサへの応用が特に中心的であるため、CCDといえばイメージセンサ、といったように思われがちであるが、シフトレジスタとして信号処理に使うなど、CCDの利用はイメージセンサに限られない。 ^ 撮像素子にも有機素材の波 ‐有機薄膜を採用したCMOSセンサー技術を開発 ^ パナソニック、有機薄膜CMOSイメージセンサーを開発発表 ^ TFTアレイを利用した医療用大面積 X 線ディテクタ ^ 新しいＸ線撮影システムの開発 G.F., アメリオ (1974年4月). “画期的な半導体“電荷結合素子””. サイエンス: 30.  スキャナ 光電効果 撮像管 光電管
アポクロマート

アポクロマート（Apochromat ）とは、本来「3色に対して軸上色収差を補正し、そのうち2色についてアプラナートになっている顕微鏡対物レンズ」のことである。 カール・ツァイスのエルンスト・アッベが命名したが、その後光学ガラスの発達により不明瞭となり、一時は「3種類のガラスを使い色収差補正をアクロマートより向上したレンズ」という意味となりまた写真レンズや望遠鏡でも使用されるようになった。その後異常分散レンズや蛍石レンズの発達により2枚構成の対物レンズでも本来の「アポクロマート」の意味以上の補正状態を実現できるようになった。また1989年頃には4色以上に軸上色収差補正をした製品も現れており、4色補正したものをスーパーアクロマート、5色補正したものをハイパーアクロマートと呼ぶ人もいる。 ^ a b c d e f g h i j 『天文アマチュアのための望遠鏡光学・屈折編』pp.161-200「対物レンズ」。 カメラレビュー増刊『クラシックカメラ専科』朝日ソノラマ 吉田正太郎『天文アマチュアのための望遠鏡光学・反射編』誠文堂新光社 ISBN 4-416-28813-1
CMOSイメージセンサ

CMOSイメージセンサ（シーモスイメージセンサ、英: CMOS image sensor）はCMOSを用いた固体撮像素子。CCDイメージセンサと同様に、フォトダイオード(PD)を使用するが、製造プロセスと信号の読み出し方法が異なる。 CMOSイメージセンサの原理が考案されたのは1960年代後半と古いが、実用化されたのは半導体微細加工技術が高度化した1990年代以降である。既存のCMOS半導体の製造プロセスを流用できるため、専用の製造ラインを必要とするCCDイメージセンサと比較して廉価ではあるものの長らく画質において画素間のばらつきがあるためCCDイメージセンサの後塵を拝していたが、近年では補正する技術が発展しており、画質においても遜色ないどころか凌駕する製品が増えつつある。 単位セルごとに増幅器を持つことで、光変換された電気信号の読み出しによる電気ノイズの発生が抑えられるという特徴を持つ。CMOSロジックLSI製造プロセスの応用で大量生産が可能なため、高電圧アナログ回路を持つCCDイメージセンサと比較して安価であり、素子が小さいことから消費電力も少なく、原理的にスミアやブルーミングが発生しないという長所がある。数百MHzでの高速読み出しも行なえる。 また、ロジック回路を同一製造プロセスで組み込めることから、画像処理回路をオンチップ化して画像認識デバイス、人工視覚デバイスへの応用が研究されており、一部は商用化されている（人工網膜チップとも呼ばれることがある）。 イメージセンサをピクセルごとに3層を積層し、光の波長による透過の違いを利用してRGBを分別するFoveon X3も存在する。 CCDに対してメリットのある反面、低照度状況では素子そのものが不安定になりやすく、撮影した画像にはノイズが多くなる傾向がある。また、画素毎に固定した増幅器が割り当てられるため、各増幅器の特性差により固定パターンのノイズを持つ性質があり、これを補正する回路が必要になる。近年ではPDの高出力化・低雑音化、PDから増幅器への電荷転送効率の向上、PDの受光面積を相対的に拡大するためのトランジスタの複数画素間での共用化、裏面照射型イメージセンサーの民生化など、さまざまな改良により、一般向けカムコーダ他、特定の分野においてはS/N比がCCDイメージセンサーを凌駕するほどに向上してきた。 電荷化を同時に行えないという構造上、高速に動くものを撮影したときに進行方向に向かって像が歪んだり、ストロボのようなごく短時間の発光があると画像の垂直方向に明暗ができてしまう問題（ローリングシャッター現象）がある。この問題には、読み出し速度を向上させることで改善されている。 CMOSイメージセンサはCCDイメージセンサに比べるとより汎用の半導体製造装置を流用できることから、基本的にCCDイメージセンサと比べたときに供給価格が安い。そのため安価なデジタルスチルカメラやデジタルビデオカメラの分野で盛んに使用され、高価格帯の機器では1980年代～1990年代前半に日立製作所のビデオカメラで採用されるなど極めて少数派であった。 一方、ビデオチャットなどで用いられるいわゆるWebカメラや、携帯電話のカメラはそのほとんどがCMOSを搭載しており、矢野経済研究所の調査によると携帯電話へのカメラ機能搭載が普及したこともあり、2004年にはCCDイメージセンサを出荷個数で抜いたとされる。 CCDに対して消費電力が少ないことから、近年ではデジタル一眼レフカメラに使われる事が多くなっている。キヤノンは他社での生産に頼ることになるCCDイメージセンサーに対し、自社で開発・製造が可能なCMOSイメージセンサーを2004年春以降デジタル一眼レフの全機種で採用している。また、ニコンやソニーのデジタル一眼レフでもそれぞれ自社製のCMOSを全面的に採用している。また、ソニーやキヤノンは民生用の小型HDビデオカメラなどにもCMOSイメージセンサを採用している。 2009年当時はシリコン基板上に作りこんだフォトダイオードはその上面に配線層が位置しているため光の有効利用が阻害されていた。これは、開口率の問題というよりも斜めから入射する光が配線層の壁で遮蔽されてフォトダイオードまで届かない、まるで深い井戸の底に位置するフォトダイオード受光面を光で照らすような構造になっているためである。この問題はコンパクトカメラのようなダイオードピッチの狭い小さな撮像素子で顕著になる。この構造を改め、シリコン基板の裏面を研磨して薄くし、裏面から受光する構造をもつBSI（裏面照射）技術を採用したCMOSイメージセンサ製品が登場した。ソニーと米オムニビジョン・テクノロジーズ社（製造は台湾のTSMC Co., Ltd.）で量産されている。ただし、S/Nは2倍程度まで改善するが劇的な向上ではないとしてBSI技術への移行を疑問視するメーカーもあった。 STMicroelectronics オムニビジョン オン・セミコンダクター サムスン電子 シャープ ソニー パナソニック 富士フイルム 浜松ホトニクス ^ CCDからCMOSへ、日本が乗り遅れたセンサーのトレンド ^ シャッター3種類の使い分けを考える , デジカメ Watch ^ .オリンパス、毎秒1万コマの超高速イメージセンサーを開発 , PC Watch ^ ソニー、フルHDで1,000fpsの撮影ができるスマホ向けCMOSイメージセンサー , PC Watch ^ 矢野経済研究所、2004年にCMOSがCCDを出荷台数で上回ると予測 , ケータイWatch ^ 英: backside illumination ^ SONY 裏面照射型CMOSイメージセンサ Exmore R ^ 日経エレクトロニクス 2008/06/30 P.11 ^ 日経エレクトロニクス 2009/05/18 P.138
画像エンジン

画像エンジン（がぞうエンジン）とは、デジタルカメラ・デジタルビデオカメラ・テレビ受像機など映像機器で、CCD、CMOSなど撮像素子から得る電荷や、映像信号を扱う半導体である。 旧来、デジタルカメラの画像エンジンは、汎用DSPが用いられていたが、メガピクセルを扱うには処理能力が不足し、撮影毎の画像処理に数秒間を要して連続撮影は困難であるため、製品メーカーは必要な能力を有する専用画像処理CPUを開発して、製品へ搭載している。 デジタルカメラでは、撮像素子からの電荷を画像ファイルへ変換する作動の他、省電力に高性能ならば起動・連続撮影・撮影可能枚数など、作動全般で高速化に寄与する。 キヤノン - DIGIC ニコン - EXPEED カシオ計算機 - EXILIMエンジン パナソニック - ヴィーナスエンジン オリンパス - TruePic コニカミノルタ - SUPHEED ソニー - Real Imaging Processor（Cyber-shot - 2006年以前のモデル）、Bionz（α、Cyber-shot - 2007年春以降のモデル） リコー - GRエンジン（GRデジタル）、スムースイメージングエンジン（キャプリオ） 富士フイルム - リアルフォトエンジン、EXR Processor II（Xシリーズ以降） ペンタックス - PRIME（K10D以降） エプソン - EDiART 三洋電機 - プラチナエンジン シグマ - True（トゥルー） シャープ - ProPix なお、ニコンが採用する「EXPEED」、同社コンパクトデジタルカメラで使われる「EXPEED C2」は画像エンジンなどの特定部品・機能を示すものではなく、デジタル画像処理の包括コンセプトの名称であるが、同社Dシリーズ、Nikon 1シリーズなどに使われる「EXPEED 2」以降のものは、画像処理エンジンという扱いになっている。 画像エンジンとはなにか?
隆寛

隆寛（りゅうかん、久安4年（1148年）- 安貞元年12月13日（1228年1月21日））は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての浄土宗の僧。父は少納言藤原資隆。字は皆空無我・道空無我。浄土宗の一派長楽寺義の祖。多念義を説く中心人物。 幼い頃に比叡山に登って延暦寺に入り、伯父の皇円に師事して天台教学を学んだ。また、皇円の法兄範源にも師事して、椙生流の相伝を受けた。さらには、天台座主慈円にも師事した。慈円との交渉は、和歌集『拾玉集』にもみられ、隆寛の実子聖増が慈円の弟子になったことも『尊卑分脈』では伝えている。元久2年（1205年）には、権律師に任ぜられた。法然への入門時期は不明だが、元久元年（1204年）3月には法然から『選択本願念仏集』を授けられている。しかし、元久元年の『七箇条起請文』では署名をしていないなど、この時期は天台僧としての立場を鮮明にしている。 平生の念仏を重んじ、毎日数万遍の念仏を終生続けることによって、臨終にその業を成就し極楽に往生することができると説く多念義を主張し、長楽寺義の一派を形成した。とはいえ、自著である『一念多念分別事』では、一念と多念が言い争ってはならないと諍いを戒めている。 嘉禄の法難では専修念仏を広めた中心人物として、嘉禄3年（1227年）に陸奥国配流を言い渡された。しかし、護送に当たった毛利季光（西阿）が帰依したことから、弟子の実成房が代わりに会津に赴き、隆寛自身は季光の領地である相模国飯山（現在の神奈川県厚木市）に止まり、同年この地で没した。 『弥陀本願義』 『具三心義』 『極楽浄土義』　 『顕選択』（定照が『選択集』を批判した『弾選択』への批判書） 『一念多念分別事』 『自力多念事』　 （伝）『後世物語聞書』 梶村昇・福原隆善共著『弁長・隆寛』＜浄土仏教の思想第10巻＞講談社、1992年 『隆寛律師全集』　眞宗典籍刊行會、1940年 平井正戒『隆寛律師の浄土教附遺文集』＜浄土宗学研究叢書　祖師篇＞国書刊行会、1984年。戦前刊の復刻版