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土人形

土人形（つちにんぎょう）は日本古来の伝統工芸品の人形で、低火力の素焼きに胡粉をかけて泥絵具で彩色をした人形であり、素朴な味わいが多くの人々に愛されている。京都の「伏見人形」、福岡の博多人形が代表的な土人形である。他に郷土人形として、各地にも存在した。 土人形の最古の産地は深草とされており、ここで製作される伏見人形（稲荷人形）をもとに日本各地へ流伝したと考えられている。深草では平安時代以前より土器製作が始まっており、江戸時代までには人形類の製作が行われていた。土人形は粘土質の土と像をつくるための型があれば容易に製作することができた。 江戸時代には農家の収入を増やすため各地で生産が奨励された。大蔵永常の『広益国産考』は農業書であるが農家での土人形の製作を奨励している。 明治維新（1868年）後は新しい生活様式により衰退した。人形の内容が時勢にあわなくなった理由もある。1900年6月30日大阪府令第41号によると（有毒性着色料取締施行細則）及び同年8月に発令された内務省令により鉛を原料とした塗料の使用が禁止された。これは土人形の制作に重大な影響を与えた。 なお、彩色されない土人形もある。三猿とか、土面子（つちめんこ）などが熊本県木葉（このは）にある。 京都・深草の伏見稲荷大社周辺で焼かれる土人形。江戸時代後期に50～60あった窯元は一カ所に減ったが、現代でも製作されている。 伏見では粘土を産し、古くから土師器が焼かれていた。稲荷山の土に物を利する霊験があるとされ、乞うて持ち帰る風習があり、平安時代には周辺の住民がその土を丸めて粒に作り店に出して売るようになった。これを粒粒（つぼつぼ）と言った。何時の頃からか、中を空にした盆の様にした物を田豊（でんぽう）と称し、次第に器皿の形のものが作られるようになった。江戸時代に世の中が安定して京を経由する人の往来や伏見稲荷参詣が盛んになると、このほかに土鈴（どれい）をはじめ、牛・馬・鳥をかたどった土産物が焼かれるようになり、子供の玩具として喜ばれた。さらに、これらの土産物は稲荷神の使いとされる狐を中心とする動物や、金太郎など人物と様々に精巧な人形となって世に珍重されるようになった。深草の西部に瓦焼きがあるが、江戸時代に入り経済生活の安定や稲荷社信仰の発達から、稲荷社参詣の土産品の量産が必要とされ、瓦焼きの手法である“型”の使用が始まった。廃業した窯元が使っていた型が2000種程度、伏見人形づくりを続ける「丹嘉」に保管されている。 伏見人形は別名「稲荷人形」「深草人形」「伏見焼」「深草焼」「稲荷焼」とも呼ばれる。江戸時代、京都を経由する旅人や商人、西国大名の参勤交代行列により伏見人形は日本各地に伝わり、それぞれの土地の土人形・郷土玩具の原型となった。 伏見稲荷の南に当り良土を産する深草の地で、土師器の流れを伝え、建保2年（1214年）の『東北院職人歌合』にも詠まれたように“かわらけ”が造られていた。室町時代に入るとともに、それに加えて火鉢、小壷などの日用品や茶器なども併せ作られるようになった。 京都の伏見人形は全国に類型の土人形の原型となったが、宮崎県の佐土原には、江戸時代から佐土原土人形が製作されていた。佐土原初代領主は伏見で亡くなり、伏見には屋敷もあり京都との関係があった。しかし、それとは別に、佐土原土人形は朝鮮伝来説も強い。即ち島津が陶工を連れてきて、高麗町（コレマチ）に住まわせたとある。 記録されている最も古い佐土原人形：人形に墨書されたのがあり「寛政八年」（1796年）とある。 代表的な佐土原人形：饅頭食い人形は幼児が饅頭を割った両面を表しており、父母のどちらかが好きかと問われ、饅頭の両面の様に同じだと答えた、頓知のある子供に育ってほしいという人形である。 佐土原城蹟資料館（鶴松館）に資料が保存されているが、以前は佐土原地区公民館にあった。その基本になったものは、延岡市の小田省三医師（1985年逝去）が寄贈した257体の佐土原土人形である。これを青山幹雄が中心となり研究した。 縁起人形 35体 節句人形 雛人形武者人形 34体 わらべ人形 22体 風俗人形 伏見系 8体 博多系 29体 新派人形 14体 歌舞伎人形 146体（佐土原歌舞伎の影響 ある） 仮名手本忠臣蔵 33体 本朝24孝 20体 一の谷ふたば軍記 19体 義経千本桜10体 寿三番叟 9体 新薄雪物語 7体 伽羅先代萩 6体 菅原伝授手習鑑 6体 奥州安達が原 5体 鬼一法眼三略巻 5体 鎌倉三代記 4体 蝶千鳥曽我物語 4体 など 他所人形 博多、伏見、他所 36体 時代の流れをあらわすものとして軍人人形（大正時代）もあった。 1900年以降、鉛含有のため、使用禁止された丹の発色ができず、苦労があった。宮崎県の有吉知事の援助で6か月博多に学びに出掛けたが、土人形の博多人形化は無理ということがわかり、従来の佐土原人形を欲しがるものも多かったが、逆に博多人形を欲しがるものも出た。 上記以外の人形の名前を記す。多くは土人形である。 堤人形 花巻人形 相良人形 寺沢人形 根子町人形 三春人形 八橋人形 伝角館人形 鶴岡人形 大宝寺人形 鵜渡川原人形 古製鶴岡人形 下小菅人形 気仙沼人形 花山人形 猪野沢人形 狐石人形 与六人形 鴻巣人形 今戸人形 下助淵人形 柏崎人形 栃尾人形 山口人形 三条人形 佐渡八幡人形 松本張子 金沢人形 富山土人形 大野人形 三国人形 武生人形 名古屋人形 犬山人形 高山人形 久保一色人形 大阪練人形 小幡人形 稲畑人形 下滝人形 葛畑人形 村岡人形 兵庫県西丹地方の人形 堀越人形 倉吉人形 御来屋人形 米子人 松江人形 宮の峡人形 三次十日市人形 上下人形 庄原人形 長浜人形 常石人形 十市人形 津屋崎人形 弓野人形 尾崎人形 天草人形 帖佐人形 垂水人形 東郷人形 宮之城人形 中野人形 立ケ花人形 青山幹雄『佐土原土人形の世界』 (1994) 鉱脈叢書 宮崎市。 土人形資料館：〒383-0012 長野県中野市中野1150 東山公園内 佐土原城跡歴史資料館鶴松館：〒880-0301 宮崎県宮崎市佐土原町上田島 ^ 山田徳兵衛『図説 日本の人形史』東京堂出版、1991年、10頁 ^ 山田徳兵衛『図説 日本の人形史』東京堂出版、1991年、49頁 ^ a b 山田徳兵衛『図説 日本の人形史』東京堂出版、1991年、50頁 ^ 青山幹雄『佐土原土人形の世界』 (1994) 鉱脈叢書 宮崎市。 ^ 「稲荷の信仰」昭和26年11月23日伏見稲荷大社発行P41、P42 ^ 伏見人形発祥地に対する私見、「郷土玩具研究」1（1968) 広田長三郎、 郷玩サロン ^ 大西時夫「伏見人形 伝統を懇々◇時代の風俗映す郷土玩具作り 次世代にタスキ◇『日本経済新聞』朝刊2018年4月27日（文化面） ^ 佐土原土人形 (1970) 郷土玩具研究 第2号 ^ 佐土原人形(1924) 日高多三 宮崎県経済調査資料集 ^ 青山幹雄『佐土原土人形の世界』 (1994) 鉱脈叢書 宮崎市。 ^ 郷土人形美術館 ^ 大分県歴史資料博物館調 in 佐土原土人形の世界(1994) 青山幹雄 p.210鉱脈叢書 日本土人形ミュージアム 南九州における土人形の由来と継承ー佐土原人形と帖佐人形網伸也、民俗文化 No.28 (2016. 7)
郷土玩具

郷土玩具（きょうどがんぐ）は、古来日本各地で作られてきた玩具。地域の伝統工芸品でもある。地域の産物を用い、信仰に結びついた物や地域の動物などをモデルにした物が多い。 稲垣武雄は、行事や祭礼で授与、販売される玩具であり、観賞に耐えうるもので、方尺を逸しない大きさのものを郷土玩具と定義した。山田徳兵衛は、地方で考案、生産された、その地方の特色を持つ玩具を郷土玩具と定義した。梅田之は、古くから作られてきた伝統的な玩具と、新たに作られた玩具があり、後者は創生玩具と呼ばれることもある。しかし、基本的に郷土玩具と呼ばれるものは、古い伝統を持つことを条件とされることが多いと指摘する。[要出典] ニポポ（北海道） 鷲の爪輪（北海道） 鳩笛（青森県） ずぐり独楽（青森県） 八幡駒 チャグチャグ馬コ（岩手県） 南部の馬玩具（岩手県） 仙台張子（宮城県） 堤人形（宮城県） 鳴子こけし、遠刈田こけし（宮城県） - こけし三大発祥地 なまはげ人形（秋田県） 中山人形、十二支土鈴（秋田県） 八橋人形（秋田県） 御殿まり（秋田県・山形県） お鷹ポッポ（山形県） いづめこ人形（山形県） 相良人形（山形県） 土湯こけし（福島県） - こけし三大発祥地 赤べこ（福島県） 起き上がり小法師（福島県） 三春駒（福島県） たつぐるま（福島県） きぶな（栃木県） 今戸人形（東京都） すすきみみずく（東京都） 犬張子（東京都） 江戸奴凧（東京都） 飛んだり跳ねたり（東京都） 開港人形（神奈川県横浜市） 金魚台輪（新潟県） 三角だるま（新潟県） 加賀人形（石川県） 米食い鼠（石川県） あけび鳩車（長野県） 蘇民将来（長野県） 布引馬（長野県） 手まり（長野県） かなかんぶつ（山梨県） 静岡張子（静岡県） さるぼぼ（岐阜県） 多度の弾き猿（三重県） 神農の虎（大阪府） 喜々猿（大阪府） 吉野雛（奈良県） 瓦猿・寝牛（和歌山県） 米搗き車（和歌山県・徳島県） 高松嫁入り人形（香川県） 姫だるま（愛媛県） 岩井挽物人形（鳥取県） ふぐ笛（山口県） 張子虎（島根県） 出雲張子（島根県） 孫次凧（福岡県） むくりこくり（長崎県） 佐世保独楽（長崎県） 鶉車（宮崎県） おばけの金太（熊本県） 肥後こま（熊本県） きじ馬（熊本県） 肥後まり（熊本県） 肥後てまり（熊本県） 南蛮てまり（熊本県） 木葉猿（熊本県） のぼりざる（宮崎県） 能古見人形（佐賀県） 薩摩首人形（鹿児島県） 沖縄張子（沖縄県） 『郷土玩具辞典』 斎藤良輔 （東京堂出版 1997年 ISBN 978-4490104783） 『郷土玩具の新解釈　無意識の“郷愁”はなぜ生まれたか』　加藤幸治・著、社会評論社刊（2011年12月）、ISBN 978-4-7845-1508-0 C0030 『達磨からだるま　ものしり大辞典』中村浩訳・著、社会評論社刊（2011年7月）、ISBN 978-4-7845-1903-3 C0076 『おもちゃ博士・清水晴風　〜郷土玩具の美を発見した男の生涯』林直輝、近松義昭、中村浩訳・共著、社会評論社刊（2010年6月）、ISBN 978-4-7845-0949-2 C0030 『和のおもちゃ絵・川崎巨泉』森田俊雄・著、社会評論社刊（2010年5月）、ISBN 978-4-7845-0948-5 C0030 『浮世絵のなかの江戸玩具　消えたみみずく、だるまが笑う』藤岡摩里子・著、社会評論社刊（2008年2月）、ISBN 978-4-7845-0936-2 C0071 年賀切手 郷土人形 郷土玩具の杜
水石

水石（すいせき）は、室内で石を鑑賞する日本の文化、趣味である。自然石を台座、または水盤に砂をしいて配置して鑑賞する。 水石という呼称には、水盤に入れた石に水をふりかけると色が濃くなり、美しく見えるからであるという説と、古来、日本の公家社会・武家社会の茶席などで、床の間を飾る置物として、山水景を感じとれる石として重用された「山水石」もしくは「山水景石」が省略されたものであるという説がある。明治以前の鑑賞石はそのほとんどが山水石であったとされる。 中国の南宋時代から始まった愛石趣味が日本に伝わったことに始まる。後醍醐天皇の愛石で中国から伝来した『夢の浮橋』が徳川美術館に収蔵されている。盆の中に山水景観を表現する盆石、盆景の中に自然石を置くことや、奇石の収集・鑑賞趣味として現在に伝わっている。 有名な愛石家に江戸時代の頼山陽、明治時代の岩崎弥之助がいる。1961年に日本水石協会が設立され、第1回展覧会が三越で開催された。 鑑賞される石は例えば、山景や海上の岩の姿を連想できる、山形石、遠山石、岩潟石、滝石など（後述）や、菊花石や虎石などの模様の珍しい紋石や、形の面白い姿石、色彩の美しい石などである。日本における名石の産地には石狩川（神居古潭）、加茂川、瀬田川、揖斐川、佐治川、などがある。 日本では石質が固く黒いものが珍重されるため激流の川に良い石が多いとされる。中でも最上級の水石は石狩川（神居古潭渓流）ないし瀬田川と言われているが、どちらも現在は良質な石は枯渇しており大きな石の採取は望めない。 山水石は多くの形（型）に分類されて扱われる。以下にその例を挙げる。 山形石 / 遠山石 / 島形石：山々を連想させる形状の石 滝石：滝を連想させる部分を持つ石 溜まり / 水溜まり：凹んだ部分を持ち、池のように水を溜めることができる石 茅舎：田舎の一軒家を連想させる形状の石 土坡石：全体に平坦で、一部に山を思わせる隆起を持つ石 段石：全体に平坦で、部分的に台地状の平坦部を持つ石 被り石 / 雨宿り：上部がせり出している石 抽象石：純粋に形や色が面白い石 絵画石：石を切断した断面が絵画のような文様になっている石 夢の浮橋：足利将軍家、後醍醐天皇、豊臣秀吉、徳川家康、尾州徳川家　旧蔵 末の松山：足利義政、織田信長、西本願寺蔵　 黒髪山：松平定信　旧蔵 大和郡山：頼山陽　旧蔵 観世音立像：頼山陽　旧蔵 鎌倉：仙台伊達家　旧蔵 蓬莱山：加賀前田家　旧蔵 瑞雲：紀州徳川家　旧蔵 重山：小堀遠州が茶室に飾る石としては最高だと添え状で絶賛した石 初雁：小堀遠州　紀州徳川家　旧蔵 本願霊石：親鸞上人　旧蔵 七十二峰：目良碧斎　旧蔵 岩崎家の番号石：岩崎弥太郎、弥之助などが集めた岩崎家旧蔵の一群の石。裏に漆で番号が振ってあることに因んでいる。 姿石（人形に見えるものをいう） ^ 高橋貞助 『伝承石』 石乃美社、1988年。 松浦有成 『水石入門マニュアル』 近代出版、2003年、144頁。ISBN 978-4905777038。 水石 (小惑星) 庭石 枯山水 盆栽 水磨礫 日本水石協会 水石、山水石へのお誘い - 東海石友会 本多忠三
三春張子人形

三春張子人形（みはるはりこにんぎょう）は、福島県郡山市（旧三春藩領）の高柴デコ屋敷などで作られる伝統工芸品・郷土玩具。 三春人形、三春張子とも呼ばれる、張り子の人形。 江戸時代初期、三春藩主秋田倩季が農閑期の副業奨励のため、江戸から人形師を招いて人形製作の技法を農民に習得させたのが始まりと伝えられる。また、仙台の堤土人形からの影響もみられる。 各種のお面や、ダルマ、恵比寿大黒、干支の動物などの縁起物、雛人形や歌舞伎、浮世絵を題材にした人形など、様々なものが作られている。 明治時代になって藩の援助がなくなり、人形に使用される染料に制限が加えられたことなどから、一時期、生産量が激減したが、大阪の財界人で郷土人形収集家の本出保治郎らの協力により復興し、再び生産が盛んになった。 高柴デコ屋敷には、古くからの木型約2,000個が残されており、その一部は福島県指定の重要有形民俗文化財に指定されている。 デコ屋敷 三春駒 張り子 ^ a b 小学館　日本大百科全書(ニッポニカ) 三春張子 コトバンク ^ a b 三春人形と三春駒｜三春町歴史民俗資料館 三春町 郡山市観光協会 高柴デコ屋敷
石皿 (陶磁器)

石皿（いしざら）は、江戸時代に街道茶屋などで煮しめなどを盛る皿として用いられた陶器または炻器製の安価な皿。 呉須、鉄絵など、淡彩の粗画が描かれていることが多く、美濃焼のものが著名。 行灯皿 くらわんか碗
笹野一刀彫

笹野一刀彫（ささのいっとうぼり）は、山形県米沢市に伝わる木彫工芸品である。 米沢市笹野地区の農民によって製作されてきたためこの名がある。コシアブラの丸木を、サルキリと呼ばれる刃物で削り、簡単な彩色を施す。代表的な題材は「お鷹ポッポ」と呼ばれる鷹で、この他に「鶏」(1969年年賀切手図案)「もちつきウサギ」「蘇民将来」「恵比寿・大黒」「笠かむり農婦」「カメ」「せきれい」等の題材がある。 地元の伝承では、806年(大同元年)開基とされる笹野観音堂の創建当時から伝わる、火伏せのお守り・縁起物とし、1000年以上の伝統があると主張している。 近世後期には、上杉鷹山の産業振興策の一環で、農民の冬季の副業として笹野彫を奨励し、その伝統が現在まで続いた結果、少数の工人と共に農家の副業として製作されている。 1971年、笹野地区の他、簗沢、高畠町の工人約130名によって、笹野彫協同組合が結成された。以降、製作者は減少傾向にあり、2005年頃には35名にまで減っている。同組合は「笹野彫」(登録番号4488182)、「笹野一刀彫」(登録番号4488183)の団体商標権利者となっている。 著名な工人として、1895年生まれの情野辰蔵があり、1973年には県から齋藤茂吉文化賞(第19回)を受けている。これに次ぐ世代としては、1924年生まれの加藤孝吉が、伝統工芸の職人としてしばしば取り上げられる。 笹野一刀彫を中心とした、米沢の伝統工芸振興のために開設された。笹野彫協同組合が運営している。 民芸品・木工品等の陳列販売の他、土日には笹野一刀彫の作業風景を見学することもできる。また、お鷹ぽっぽの絵付け体験教室もある(要予約)。 経済産業省東北経済産業局の広域観光圏整備計画においては、笹野一刀彫と笹野民芸館は「米沢地区（山形県）を中心とする産業観光のテーマ例 - 上杉米沢藩の伝統を受け継ぐ伝統と歴史的工芸等の産業資源」と位置づけられている。 ^ 年賀切手（お年玉切手シート）の歴代一覧表 1969年昭和44年・年賀切手（お年玉切手シート） ^ 米沢観光物産協会 米沢の伝統工芸 笹野一刀彫り ^ a b c 置賜総合支庁ニュース第25号 酉年を迎え、さらなる飛躍を 笹野彫協同組合 組合長 高橋力雄 - 2005年1月1日 ^ 特許庁 第3条第2項に基づく登録例 ^ 特許庁 特許庁における商標法第３条第２項の運用 ^ 山形県 齋藤茂吉文化賞 ^ 「市政」1998-10, 47, 10, (通号 555)『日本の職人(22)笹野一刀彫 加藤孝吉さん』 全国市長会編 - 1998年10月 ^ 出光東北支店 「東北キラリ人」『素朴な「笹野一刀彫」の伝統を受け継ぐキラリ“伝”人』 - 2007年11月15日 ^ a b 山形県ふるさと工芸品 笹野彫 ^ 米沢観光Navi 体験情報（伝統工芸・工芸） ^ 東北経済産業局 東北地域における都市間連携による広域観光圏整備計画調査（経済産業省）報告書概要版 - 2002年7月26日 米沢市 郷土玩具 上杉治憲(上杉鷹山) 笹野観音堂 一刀彫（奈良彫） 山形県ホームページ 山形県ふるさと工芸品 笹野彫 - 代表的な題材の作品が紹介されている。 笹野観音 フォトギャラリー 笹野民芸館 - 鷹の製作工程等が紹介されている。 いとおかし * 玩具菓子 笹野一刀彫 古代ぽっぽ - 個人所蔵品だが古い時代の笹野一刀彫の写真が掲載されている。 置賜文化フォーラム アートなプチ旅 ①米沢市・川西町編 - JR米沢駅前に1992年に設置された、お鷹ポッポをデザインに採り入れたモニュメント“活力と創造と愛の21世紀都市・米沢をめざして”が紹介されている。
狸囃子

狸囃子（たぬきばやし）は、日本全国に伝わる音の怪異。深夜になるとどこからともなく、笛や太鼓などの囃子の音が聞こえてくるというもの。 江戸時代の本所（東京都墨田区）では馬鹿囃子（ばかばやし）とも言い、本所を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つに数えられている。囃子の音がどこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても、音は逃げるように遠ざかっていき、音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると、見たこともない場所にいることに気付くという。平戸藩主・松浦清もこの怪異に遭い、人に命じて音の所在を捜させたが、割下水付近で音は消え、所在を捜すことはできなかったという。その名の通りタヌキの仕業ともいわれ、音の聞こえたあたりでタヌキの捜索が行われたこともあったが、タヌキのいた形跡は発見できなかったという。 千葉県木更津市の證誠寺にも狸囃子の伝説があり、『分福茶釜』『八百八狸物語』と並んで「日本三大狸伝説」の1つに数えられ、童謡「証城寺の狸囃子」の題材となったことでも知られる。詳細は證誠寺 (木更津市)#證誠寺の狸伝説を参照。 東京都墨田区の小梅や寺島付近は、当時は農村地帯であったことから、実際には収穫祝いの秋祭りの囃子の稽古の音が風に乗り、いくつも重複して奇妙なリズムや音色になったもの、または柳橋付近の三味線や太鼓の音が風の加減で遠くまで聞こえたものなどと考えられている。 ^ a b c 『奇談異聞辞典』 柴田宵曲編、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2008年、528-530頁。ISBN 978-4-480-09162-8。 ^ a b c d 岡崎柾男 『両国・錦糸町むかし話 母が子に語る』 下町タイムス社、1983年、24-27頁。ISBN 978-4-7874-9015-5。 ^ 日本博学倶楽部 『お江戸の「都市伝説」』 PHP研究所〈PHP文庫〉、2008年、26-27頁。ISBN 978-4-569-66995-3。 ^ “証城寺の狸囃子”. 世界の民謡・童謡. 2010年7月4日閲覧。 ^ 阿部主計 『妖怪学入門』 雄山閣、2004年、新装版、132頁。ISBN 978-4-639-01866-7。 日本の妖怪一覧 化け狸 デジタル大辞泉『狸囃子』 - コトバンク
コミスジ

コミスジ（小三條、学名 Neptis sappho）はチョウ目（鱗翅目）タテハチョウ科に分類されるチョウの一種。翅の模様と飛び方が特徴的である。 シベリアの亜寒帯域から中央アジア、インドシナ半島、台湾の熱帯域まで、アジアに広く分布する。 日本では北海道から屋久島・種子島まで分布するが、トカラ列島以南の南西諸島には分布しない。日本産は亜種 N. s. intermedia W. B. Pryer, 1877 として分類されるが、この亜種は近隣の東アジア地域にも分布する。 成虫の前翅長は 23-31mm。翅は横長で黒褐色をしており、白帯が前翅に1本、後翅に2本斜めに走る。翅を開くとこれらの帯模様が「三」字に見える。この帯模様以外にも、前翅のやや外側には横長の白斑が並ぶ。翅裏も同じ模様だが、地色は明るい茶色になる。また、体には緑色の毛が生える。 成虫は4月から11月まで長期間見られ、その間に1-4回発生する。低地や丘陵地の森林周辺に多く、郊外の住宅地でも見られるが、遮蔽物がないためか山頂にはあまりおらず、山麓のチョウといえる。 パタパタと数回羽ばたき、数秒ほど翅を水平に開いて滑空する特徴的な飛び方をする。白黒に色分けされた紙切れが風で飛ばされているようにも見える。樹液にはあまり来ず、花や吸水に来るが、アゲハチョウ類のように大規模な吸水集団を形成することはない。 幼虫はクズ、ハギ、フジ、ニセアカシアなどのマメ科植物を食草とする。冬は3齢幼虫で越冬する。 タテハチョウ科の中では、イチモンジチョウ亜科は翅裏の枯れ葉模様がなく、睡眠・交尾以外で止まるときは翅を開いていることが多い。翅の表と裏で差異がない点、班が体に対して垂直に走る点はマダラチョウ科に似る。 ミスジチョウ属はミスジチョウ、ホシミスジ、オオミスジ等どれも似たような模様だが、本種とリュウキュウミスジ N. hylas は前翅の帯模様が途中で一ヶ所明確に分断される点で他の種類と区別できる。本種は翅裏の「三」字の真ん中に縁取りがないが、リュウキュウミスジは細い黒線で縁取られる。名前は、ミスジチョウに似て、小柄なことから。 リュウキュウミスジ。「三」字帯の一番上が左右一ヶ所ずつ分断されている 朝比奈正二郎監修「野外観察図鑑1 昆虫」旺文社 ISBN 4-01-072421-8 伊藤修四郎他監修「学生版 日本昆虫図鑑」北隆館 ISBN 4-8326-0040-0 猪又敏男(編・解説)、松本克臣(写真) 『蝶』 山と溪谷社〈新装版山溪フィールドブックス〉、2006年6月、195頁。ISBN 4-635-06062-4。 福田晴夫他「昆虫の図鑑 採集と標本の作り方 -野山の宝石たち-」南方新社 ISBN 4-86124-057-3 牧林功解説 『日本の蝶』成美堂出版、1994年、ISBN 4-415-08045-6。 日本環境動物昆虫学会編『チョウの調べ方』文教出版、1998年、ISBN 4-938489-11-2。 Lepidoptera and some other life forms（英語）
キタテハ

キタテハ（黄立羽、Polygonia c-aureum）は、チョウ目・タテハチョウ科に分類されるチョウの一種。和名どおり翅の表が黄色のタテハチョウである。 成虫の前翅長は2.5-3 cm前後の中型のチョウである。翅の縁には大小の突起があり、先がとがっている。翅の表側は前後とも黄色で、褐色の縁取りと黒い斑点がある。また、後翅の表の黒斑の中に水色の小さな点がある。夏に発生する成虫（夏型）はくすんだ黄色で、縁取りや斑点が黒っぽいが、秋に発生する成虫（秋型）は黄色の部分が鮮やかな山吹色で、褐色の縁取りが薄く、黒い斑点も小さい。 いっぽう翅の裏は前後とも赤褐色で、枯葉にまぎれる保護色となる。また、後翅の裏にはC字型の小さな模様があり、学名の「c-aureum」（金色の"C"の～）はここに由来する。 インドシナ半島から中国、台湾、朝鮮半島、日本まで分布し、日本でも北海道西部から種子島まで幅広く見られる。 成虫は早春から晩秋まで見られ、その間に2回-5回ほど発生する。花や樹液、腐った果実などに集まって汁を吸う。冬は成虫で越冬し、物かげでじっとしている。冬季にたまに日光浴する姿を見ることもある。 幼虫はクワ科のカナムグラを食草とし、葉を糸で綴じ合わせて巣を作る。若い幼虫は黒いケムシだが、成長するにつれ枝分かれした棘が全身に生え、終齢幼虫になるとそれらの棘が橙色を帯びる。棘はゴム状で触れても問題ない。食草カナムグラはどこにでも生える野草であり、市街地でも頻繁に見られるのはこのためである。 シータテハ Polygonia c-album キタテハによく似ているが、翅の縁の凹凸がくっきりしていて先が円いこと、後翅の表の黒い斑点の中に水色の点がないことなどで区別する。日本の九州以北からアジア、ヨーロッパまで広く分布するが、キタテハよりも冷涼な地方を好み、九州などでは山地でわずかに見られるのみである。キタテハと同様後翅にC字型の模様があり、「c-album」（白い"C"の～）という学名や和名はここに由来する。幼虫はホップ、ハルニレ、エノキなどを食草とする。秋型は翅の切れ込みが深く、移動性が比較的強い。 猪又敏男(編・解説)、松本克臣(写真) 『蝶』 山と溪谷社〈新装版山溪フィールドブックス〉、2006年6月。ISBN 4-635-06062-4。 ^ “キタテハ”. 会津若松市. 2011年10月15日閲覧。 カナムグラ
回向院

回向院（えこういん）は、東京都墨田区両国二丁目にある浄土宗の寺院、および、過去にその別院であった東京都荒川区南千住五丁目にある寺院。 東京都墨田区両国二丁目にある寺。山号は諸宗山。正称は諸宗山（一時期、国豊山と称す）無縁寺回向院。墨田区本所地域内に所在していることから「本所回向院」とも呼ばれている。 振袖火事（ふりそでかじ）と呼ばれる明暦の大火（1657年（明暦3年））の焼死者10万8千人を幕命（当時の将軍は徳川家綱）によって葬った万人塚が始まり。のちに安政大地震をはじめ、水死者や焼死者・刑死者など横死者の無縁仏も埋葬する。 あらゆる宗派だけでなく人、動物すべての生あるものを供養するという理念から、軍用犬・軍馬慰霊碑や「猫塚」「唐犬八之塚」「オットセイ供養塔」「犬猫供養塔」「小鳥供養塔」、邦楽器商組合の「犬猫供養塔」（三味線の革の供養）など、さまざまな動物の慰霊碑、供養碑、ペットの墓も多数ある。江戸三十三箇所観音参りの第4番札所であり、この馬頭観世音菩薩も徳川家綱の愛馬を供養したことに由来している。 1793年（寛政5年)、老中・松平定信の命によって造立された「水子塚」は、水子供養の発祥とされている。2月第一土曜日14時から水子塚の前にて水子総供養を、その他は隔月毎に本堂にて水子供養を行っている。 著名人の墓として、山東京伝、竹本義太夫、鼠小僧次郎吉など。 参拝客のために両国橋が架けられた。 1768年（明和5年）以降には、境内で勧進相撲が興行された。これが今日の大相撲の起源となり、1909年（明治42年）旧両国国技館が建てられるに至った。国技館建設までの時代の相撲を指して「回向院相撲」と呼ぶこともある。1936年（昭和11年）1月には大日本相撲協会が物故力士や年寄の霊を祀る「力塚」を建立した。 力塚（両国） 鼠小僧墓（両国） 山東京伝墓（両国） 吉田松陰墓（南千住） 東京都荒川区南千住五丁目にある寺で、過去は両国回向院の別院。現在は独立して正称は豊国山（ほうこくさん）回向院。小塚原回向院とも。 1651年（慶安4年）に新設された小塚原（こづかっぱら、こづかはら）刑場での刑死者を供養するため、1667年（寛文7年）に本所回向院の住職弟誉義観（ていよ・ぎかん）が常行堂を創建したことに始まる。 この寺には、安政の大獄により刑死した橋本左内・吉田松陰・頼三樹三郎ら、また「毒婦」と云われた高橋お伝などの歴史上の有名人物が葬られている。 1771年（明和8年）に蘭学者杉田玄白・中川淳庵・前野良沢らが刑死者の解剖（腑分け／ふわけ）に立ち合ったことを記念した観臓記念碑（建立は1922年）がある。 戦後の代表的な誘拐事件の通称「吉展ちゃん事件」の犠牲者村越吉展（当時4歳）の供養のために建立された「吉展地蔵尊（よしのぶじぞうそん）」がこの寺の入り口にある。 この寺は常磐線沿線にあり、鉄道敷設の際に南北に分断される。その後分断された南側部分が独立して延命寺となる。 延命寺敷地内には3.6m余の延命地蔵尊（俗称は首切り地蔵）がある。（2011年3月11日に起きた震災で左上腕部分接合部が破損したが、翌年修復された。） 2006年に全改装工事済（会館・永代供養塔の新設及び墓地内改装） ^ 「江戸砂子拾遺」によると、享保年中の「江戸三十三観音」では二十六番札所と記されている ^ 47News 2012年10月20日 猫の恩返し (落語) ドールズ (小説) 回向院ホームページ（両国） 回向院ホームページ（南千住）
孝勝寺

孝勝寺（こうしょうじ）は、宮城県仙台市宮城野区榴岡にある仏教寺院である。山号は光明山。日蓮宗の本山（由緒寺院）である。 寺の名は大仙寺（だいせんじ）、全勝寺（ぜんしょうじ）、善勝寺（ぜんしょうじ）と変遷した。孝勝寺の名は、江戸時代の仙台藩第2代藩主・伊達忠宗の夫人・振姫の法名「孝勝院」にちなむ。 永仁3年（1295年）日門により創建と伝えるが、確実な史料で確認できるのは江戸時代に下る。柳町に続く柳町通の東の延長、孝勝寺前という通りの突き当たりで、榴ヶ岡の近く、仙台城下町の東縁にあった。寺の場所は変わらないが、寺域は往時より縮小して市街地になっている。 2代藩主伊達忠宗の正妻振姫、3代綱宗の側室で4代綱村の母三沢初子が帰依し、以後仙台藩の厚い保護を受けた。三沢初子は江戸時代の歌舞伎『伽羅先代萩』の登場人物政岡のモデルと信じられ、その墓は「政岡の墓」として知られ、寺から東に少し離れた飛び地にある。 江戸時代には末寺、子院多数を持ち、子院のうち3つ、妙音院、法輪院、蓮香院は独立した寺院として隣り合わせている。 現住は55世谷川日清貫首（石巻市久円寺より晋山）。潮師法縁。 寺伝によれば、永仁3年（1295年）、日蓮の弟子・日門が大仙寺を創建したのが始まりである。日持が奥羽巡教に発したとされるのが同じ年で、大仙寺にも足をとどめて教勢を盛んにしたという。伊達政宗はたびたびこの寺で祈願し、勝利を得たため、寺の号を全勝寺と改めさせたという。 隆盛のきっかけは伊達忠宗の正室・振姫の帰依にあり、慶安2年（1649年）春に火災で焼失すると、忠宗の指示でいっそう大規模に再建された。寺伝には再建は慶安3年（1650年）に忠宗夫人によるとも言う。万治2年（1659年）に孝勝院と呼ばれた振姫が葬られると、子の伊達綱宗が寺の名を孝勝寺と改めさせた。 綱宗の側室で幼い藩主・亀千代（綱村）の養育にあたった三沢初子も孝勝寺に帰依した。綱村は寛文元年（1661年）に孝勝寺を増築、拡張し、500石の寺領を与えた。貞享3年（1668年）に初子は亡くなり、孝勝寺に葬られた。綱村は母の持仏である釈迦如来像を祀るため、近くの榴ヶ岡に釈迦堂を建立し、孝勝寺に管理させた。釈迦堂は後に移転して現在は孝勝寺の境内にある。 振姫、初子両人の追善供養の法事は、江戸時代を通じて伊達家の年中行事の一つとなっており、藩士が奉仕した。また、藩が作った寺格という寺院の序列の中で、孝勝寺は御一門格という最高の格に位置づけられた。当時は僧員百余人を抱えていたという。 永仁3年（1295年） － 日門が大仙寺を創建する。 伊達政宗が度々戦勝祈願をし、寺号を全勝寺と改める。 寛永19年（1642年） - 伊達忠宗が寺号を善勝寺と改める。 慶安2年（1649年） - 火災により諸堂焼失。伊達忠宗が直ちに再興する。 万治2年（1659年） - 伊達忠宗室振姫（孝勝院）没、当寺に埋葬。伊達綱宗は寺号を孝勝寺と改める。 万治3年（1660年） - 伊達綱宗が塔頭五院を創建。 元禄8年（1695年） - 伊達綱村が榴ヶ岡に釈迦堂を創建。 宝永6年（1709年） - 綱村、飯高檀林首座六牙院日潮（潮師法縁縁祖）を当山に招く。 享保12年（1727年） - 火災。 明和元年（1764年）10月27日 - 火災。 嘉永6年（1853年）1月8日 - 火災。 1960年（昭和35年） - 放火により山門を除き全山焼失。以降再建を図る。 1973年（昭和48年） - 釈迦堂を孝勝寺境内へ移設。 1978年（昭和53年） - 宮城県沖地震で甚大な被害を受ける。 1982年（昭和57年） - 本堂再建。 2003年（平成15年） - 五重塔建立（礎石を含めた高さは31.9m）。 江戸時代に子院は5つあったが、2つは廃院となった。3つは現在隣り合わせで独立した寺院になっている。 妙音院 法輪院 蓮香院 華香院（大正元年に廃院、本尊は法輪院の鬼子母神堂に祀られる。） 経王院（廃院） 日蓮宗は1941年（昭和16年）に本末解体をしたため現在では旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 波木井山智遠寺（岩手県遠野市） 経王山蓮久寺（岩手県奥州市） 壽性山久成寺（岩手県奥州市） 玉林山長昌寺（岩手県一関市） 實相山真如寺（宮城県気仙沼市） 法音山久円寺（宮城県石巻市） 月照山心性寺（宮城県登米市） 嶺雲山一乗寺（宮城県栗原市） 立正山安国寺（宮城県岩沼市） 妙法山蓮華寺（宮城県柴田町） JR仙石線・榴ヶ岡駅から裏門（東門）まで徒歩4分。 仙台市地下鉄東西線・宮城野通駅から表門（西門）まで徒歩4分。 JR仙台駅東口から表門（西門）まで徒歩8分。 ^ 山本晃「仙台の社寺と教会」293頁。 ^ 山本晃「仙台の社寺と教会」293-294頁。 ^ 山本晃「仙台の社寺と教会」294頁。 ^ 仙台市史編さん委員会・編『仙台市史』通史編4（近世2）318頁、仙台市発行、2003年。 ^ 『宮城県名勝地誌』140頁。 ^ 本山孝勝寺に五重塔建立（日蓮宗新聞社） 仙台市史編さん委員会・編『仙台市史』通史編4（近世2）、仙台市発行、2003年。 宮城県教育会・編集発行『宮城県名勝地誌』、1931年。 山本晃「仙台の社寺と教会」、仙台市史編纂委員会『仙台市史』第7巻、仙台市役所、1953年。復刻版は萬葉堂より1975年。
城願寺 (大洲市)

城願寺（じょうがんじ）は、愛媛県大洲市にある臨済宗妙心寺派の寺院。大洲城初代城主 宇都宮豊房公の菩提寺。創建は鎌倉末期、元弘元年(1331)。本尊は、釈迦牟尼仏像・達磨大師像（禅宗開祖）・聖徳太子像。山号は徳雲山。 藤原鎌足の末えいにあたり、下野国（現在の栃木県宇都宮市）に住していた豪族、従四位下宇都宮豊房（うつのみや とよふさ）が、鎌倉幕府の北条氏から1330年（元徳2年）伊予国の守護職に任ぜられ、翌年大洲に入り、地蔵ヶ嶽城（現在の大洲城）を造営して初代城主になった。豊房は地蔵ヶ嶽城築城の時、城の鬼門に当たる大津（現在の大洲）の五郎村（元 市川郷）に、その城の堅固なことを祈願して「城を願う寺」として城願寺と命名、1331年（元弘元年）に建立し、宇都宮家の菩提寺とした。 豊房は1369年（正平24年）8月18日、享年77で死去、城願寺に葬られた。戒名は城願寺殿継將萬真大居士。その戒名から、当初より臨済宗であったことが推測されている。その墓である五輪塔の一部が、現在も境内に祀られている。 寺はその後、長宗我部元親の侵攻に遭い、本堂に火が放たれ、石塔はことごとく破壊された。以後しばらくの間、城願寺の建物はすっかり荒廃をしていたが、約400年前に馬木弥左衛門（うまき やざえもん）という人が現れ、自分の全財産を一寄進し、城願寺の伽藍を見事に復興した。弥左衛門は寛永元年3月1日に死去したが、城願寺では徳雲院梅林道春禅定門と位牌に刻み、その徳を讃仰し供養している。五郎地区の馬木組の山林には弥左衛門の五輪塔があって、現在も近隣の人々により今も大切に祀られている。 寛文年間（1661～1673）に大禅寺の封山祖定禅師（ほうざんそじょうぜんじ）を勧請し、中興開山としてこの寺を再興し、以後臨済宗妙心寺派に属して今日に至る。 城願寺は過去に度重なる火災や水害に遭遇し、古い記録や什器はほとんど残っていないが、境内には樹齢350年（寛文年間）の老梅がたたずんでおり、この梅の木の西側には天明年間の火災の跡が残っている。 城願寺の大般若祈とう会（毎年1月20日開催）には、大般若経箱を各地区にまわし、人々がその経箱の下をくぐって除厄を祈る風習がある。1989年（平成元年）本堂・庫裡・山門を一新した。また境内には地蔵苑があり、夥しい数の地蔵群が祀られている。 愛媛県大洲市五郎甲2474番地 住職：五葉 光鐵（ごよう こうてつ）
本興寺 (鎌倉市)

本興寺（ほんこうじ）は、神奈川県鎌倉市大町にある日蓮宗寺院。山号は法華山。旧本山は比企谷妙本寺。池上・大坊法縁。 日蓮上人の鎌倉辻説法の由緒地（現：鎌倉市大町）に、延元元年（1336年）、日蓮の門弟「九老僧」の一人天目が休息山本興寺を建立した。永徳2年（1382年）、日什が2世となり、山号を法華山と改める。 「辻の本興寺」とよばれる。 慶長13年（1608年）、本興寺27世から妙満寺27世となった日経が不受不施を説いたため、江戸幕府によって京都六条河原で耳・鼻削ぎの刑に処せられ、関連寺院は取り潰された。これを慶長の法難という。 なお、日経が与同した師日奥らの不受不施派は、キリシタンとならんで幕府の厳しい詮議の対象となった。このため、30世日顕により万治3年（1660年）、 鎌倉郡飯田村に寺基を移したのが、現在の横浜市泉区飯田の本興寺である。本興寺の飯田移転については、30世日顕が、「妙本寺末寺本興寺」と「妙満寺末寺本興寺」を切り離し、妙満寺本興寺を別の地に建立しようと決心したことに端を発したともいわれている。 その10年後の寛文10年（1670年）、比企谷妙本寺歴代照幡院日逞が辻説法旧地の衰退を嘆き、寺門の復興を願い、徳川家より寺領の寄付を受け、辻の旧地に本興寺を再興した。妙本寺末寺となって現在に至っている。 この辺りの旧町名（大町の魚町橋・逆川橋から材木座の「元八幡」辺りまで）を「辻町」という。これは、「車大路」と「小町大路」との辻（交差点・四つ角）があったためであり、「辻の本興寺」、「辻の薬師堂」等の名称に、往時が偲ばれる。 本興寺門前に辻説法跡の記念碑が建てられている（このほか、小町2丁目にも同碑がある）。 朱色の山門を抜けると、見事な「百日紅」と「しだれ桜」、イチョウの古木が迎えてくれる。 境内に、「聖徳太子堂」がある。 寺宝に「日蓮聖人坐像」（背後に、左に釈迦牟尼佛・右に多宝如来像）、「天目上人像」がある。 鎌倉駅東口から本覚寺、妙本寺前を南へ小町大路(小路)を下り、大町四つ角、魚町橋を越えて、横須賀線三浦路踏み切り手前左に山門がある。駅から徒歩約10分。辻の薬師堂とは小町小路を挟んで向かい合わせに位置する。 鎌倉市教育委員会『かまくら子ども風土記上』 鎌倉のお寺さん（25）法華山本興寺
光照寺 (新宿区)

光照寺（こうしょうじ）は、東京都新宿区袋町にある浄土宗の寺院。増上寺の末寺で樹王山 正覚院 光照寺という。牛込城の跡地に建つ。 光照寺は慶長8年（1603年）、神田元誓願寺町に開かれた。開基は松平次郎左衛門信貞（松平昌安）、開山は清誉上人光照と伝わる。正保2年（1645年）に現在地へ移転した。また、出羽松山藩江戸屋敷の菩提寺となったため、境内には同藩主家の酒井家歴代の墓が残る。 本堂 鉄筋コンクリート製 鐘楼 地蔵菩薩坐像 - 新宿区指定有形文化財（彫刻） 鎌倉時代製作とされる像高30センチほどの坐像。光照寺門前の地名、地蔵坂はこの像に由来する。 十一面観音坐像 - 新宿区登録有形文化財（彫刻） 江戸時代後期の造仏僧、木食五行明満の作とされる。 阿弥陀三尊来迎図 - 新宿区指定有形文化財（絵画） 室町時代製作とされる来迎図。 法然上人画像 - 新宿区指定有形文化財（絵画） 室町時代製作とされる浄土宗の宗祖、法然上人を描いたもの。 諸国旅人供養碑 - 新宿区登録有形文化財（歴史資料） 文政8年（1825年）に建立された、旅人の供養碑。 便々館湖鯉鮒の墓 - 新宿区登録史跡 江戸時代中期の狂歌師、便々館湖鯉鮒（べんべんかんこりう）の墓地。 牛込城跡 - 新宿区登録史跡 戦国時代、後北条氏の家臣であった牛込氏の居城跡。天正18年（1590年）の北条氏滅亡後に取り壊され、面影はない。 所在地 東京都新宿区袋町15番 交通 都営地下鉄大江戸線牛込神楽坂駅より徒歩5分。 神楽坂上交差点（都道25号線・都道433号線）より徒歩5分。
永代寺

永代寺（えいたいじ）は、東京都江東区にある高野山真言宗の寺院。 1624年（寛永元年）、長盛の開山により永代島に創建された。江戸時代には富岡八幡宮の別当寺として栄えたが、明治初年の神仏分離により廃寺となった。跡地は現在の深川公園や深川不動堂などになっており、深川一帯でも指折りの広大な寺院であった。その後、1896年（明治29年）に旧永代寺の塔頭の吉祥院が名称を引き継ぎ、再興されたのが現在の永代寺である。 当地の地名・門前仲町はこの旧永代寺の門前という事で名付けられた。 地下鉄東西線・都営大江戸線 門前仲町駅 徒歩2分 （深川人情通り） ^ 「永代寺の謎・消えた永代寺」深川のススメ 富岡八幡宮 成田山東京別院深川不動堂（深川不動尊） 門前仲町 江戸六地蔵 CNET東京 猫のあしあと
総泉寺

総泉寺（そうせんじ）は、東京都板橋区にある曹洞宗系の単立寺院。山号は妙亀山。本尊は釈迦如来。 この寺は当初浅草橋場（現在の台東区橋場）にあり、京都の吉田惟房の子梅若丸が橋場の地で亡くなり、梅若丸の母が出家して妙亀尼と称して梅若丸の菩提を弔うため庵を結んだのに始まるという。その後、武蔵千葉氏の帰依を得、弘治年間（1555年 - 1558年）千葉氏によって中興されたとされる。佐竹義宣によって再興され、江戸時代には青松寺・泉岳寺とともに曹洞宗の江戸三箇寺のひとつであった。1923年（大正12年）の関東大震災で罹災したため、昭和3年に現在地にあった古刹・大善寺に間借りする形で移転。その後合併して現在に至る。 大善寺は15世紀末の開山にして「江戸名所図会」にも載るほどの有名な寺であり、現在境内に残る薬師三尊(清水薬師。伝・聖徳太子作)こそが、元の大善寺の本尊である。八代将軍吉宗が鷹狩りの途中に大善寺に立ち寄り、境内の湧き水(薬師の泉。板橋区小豆沢3-7)があまりに美味であったので「清水薬師」と命名したと伝わる。同地の地名「清水坂」の謂れとされている。清水坂には地蔵が安置されており、子育て地蔵として信仰されていた。この地蔵も現在は同寺境内にある。 墓地には明治期の画家寺崎広業の墓や江戸初期の大名松平忠良、憲良父子の墓がある。秋田藩主佐竹氏の大名墓があったが、1998年（平成15年）秋田の菩提寺天徳寺に移された。また、台東区橋場2丁目の旧寺地には平賀源内の墓が残るが、なぜ移転しなかったのかは不明。 旧本堂が昭和29年に、世田谷区代田の円乗院に移築されたと伝わる。 薬師三尊像 大善寺址石坂供養塔 東京都板橋区小豆沢3-7-9 板橋区登録・指定文化財一覧 雑学事件
養寿院

養寿院（ようじゅいん）は、埼玉県川越市にある曹洞宗の寺院である。山号は青竜山。 寛元（1244年）、河越氏の当主・河越経重が開基となり、大阿闍梨円慶法師が開いた寺。密教の古道場であったが、天文4年（1535年）に天台宗から曹洞宗に改められた。徳川家康の関東入国の際に、家康から御朱印十石を賜った。家康は鷹狩りで立ち寄っている。 本堂には河越氏が京都東山新日吉山王社に寄進した文応元年（1260年）銘の銅鐘（国の重要文化財（工芸品））が保存されている。鐘には「武蔵国河肥庄新日吉山王宮」と「河肥」の文字があり、歴史的に貴重なものである。 墓地内には河越太郎重頼の墓があり、寺には岩手県雲際寺にある源義経と重頼の娘である正室郷御前の位牌の写しが安置されている。また江戸時代に河越藩主・秋元喬知に仕えた名家老・岩田彦助の墓もある。 養寿院門 養寿院 河越重頼墓 河越太郎重頼
延命院 (荒川区)

延命院（えんめいいん）は、東京都荒川区にある日蓮宗の寺院。山号は宝珠山。本尊は大曼荼羅。旧本山は大本山妙顕寺。莚師法縁。文化財として東京都指定天然記念物の「延命院の大シイ」がある。また八百屋お七ゆかりの寺として知られる。 慶安元年（1648年）日長の開山により創建され、江戸幕府旗本小堀政貞の生母で江戸幕府4代将軍徳川家綱の乳母三沢局の帰依を得て堂宇が改修された。この寺にある七面大明神（七面天女）は、身延山久遠寺から勧請されたもので慶安3年（1650年）に造られた。寺は慶安4年（1651年）に七面大明神の別当となった。 延命院の大椎 - 樹齢600年以上（東京都指定天然記念物） 木造七面明神立像　（荒川区登録） 徳川家斉の時代、西の丸大奥の御中臈・梅村の部屋方であった「ころ」という奥女中が、大奥に入る以前から延命院の元歌舞伎役者の僧侶日潤と交際し、日潤が奥女中と密接な関係を作る手助けをした。 享和年間この寺に来山した日道は美貌の持ち主で幕府の奥女中らと関係を持ったことから寺社奉行脇坂安董に摘発され、享和3年（1803年）死罪に処せられた。日道は「日月享和政談」（河竹黙阿弥）での延命院「日当」のモデルとなった。「ころ」と日潤の関係も、のちに発覚して捕えられ、「ころ」は大奥を追われた。 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 （1981年）
金輪寺 (東京都北区)

金輪寺（きんりんじ）は、東京都北区岸町一丁目にある真言宗霊雲寺派の寺院。 同寺は明治36年（1903年）に、それまで近隣の王子神社および王子稲荷神社の別当を務め、江戸時代には徳川将軍家の御膳所にもなった、地域を代表する寺院であった禅夷山東光院金輪寺（神仏分離令により廃寺）の支坊（塔頭）の一つであった藤本坊が、金輪寺の名を継ぎ再興したものである。再興にあたっては、真言宗霊雲寺派の霊雲寺（東京・湯島）の正行和尚と地元の檀信徒の働きが大きかった。 同寺の墓地には、王子村の名主で、近隣にある名主の滝公園の由来でもある畑野孫八の墓所もある。 廃寺になった元の金輪寺は、平安時代の康平年間（1058年 - 1065年）、源義家が前九年の役で勝利し、凱旋した折に甲冑を奉納し、敵方の安倍氏の兵士の冥福を祈る祈願所を創建したのが始まりであると言われる古刹であった。 その後は荒廃し、いつしか無住の寺となっていたが、江戸時代初期に徳川秀忠の命で宥養上人によって再興され、王子神社及び王子稲荷神社の別当寺になり、歴代将軍の御膳所を務める格式ある寺院となった。 また、最盛期には支坊が6つあり（12という説もある）、関東古義派5か寺の一つであった。 しかし、金輪寺は1860年の火災により伽藍を焼失し、その後も再興されずに、明治時代の神仏分離令によりそのまま廃寺となった。 前述の通り、金輪寺の名は支坊の一つ・藤本坊が引き継ぎ現在に至っている。また、別に残ったもう一つの支坊・弥陀坊は、現在は金輪寺の境外仏堂・阿弥陀堂となって、金輪寺の近隣（東京都北区王子本町一丁目5番17号）に所在している。 東京メトロ南北線・JR線・都電荒川線王子駅より徒歩6分 拝観は無料。日中の時間帯のみ受け付け。 駐車施設:なし 北区教育委員会編『北区文化財案内』1988年 ^ a b c d e f g h 北区教育委員会（1988） pp. 21-22 ^ a b 北区ホームページ歴史スポット　金輪寺 ^ 現在の北区役所第二庁舎付近一帯にあり、敷地はかなり広かったと言われている。 ^ しばしば江戸城に招かれ、将軍とも面会したり、祈祷したりした数少ない僧である。
緑柱石

緑柱石（りょくちゅうせき、英: beryl、ベリル）は、ベリリウムを含む六角柱状の鉱物。金属元素のベリリウムの名前は、この中から発見されたことに由来する。透明で美しいものはカットされて宝石になる。 ベリル 無色〜淡青〜淡緑 - ベリリウム アクアマリン (aquamarine) / ブルーベリル (blue beryl) 淡青 - 鉄 (Fe2+) サンタマリア (santamaria) / サンタマリアアフリカーナ (santamaria africana) 青 - 鉄 (Fe2+) アクアマリンのうち青が濃いものを、かつての産出地であったブラジルのサンタマリア鉱山にちなんでこう呼ぶことがある。同山の石はすでに枯渇したが、現在他鉱山でも同様の石が発見されておりそれらもこう呼ばれる。 エメラルド (emerald) 緑〜淡緑 - クロムあるいはバナジウム グリーンベリル (green beryl) / ミントベリル (mint beryl) / ライムベリル (lime beryl) 黄緑 - 鉄 (Fe2+, Fe3+) アクアマリンは2価鉄イオン(Fe2+)によるものだが、この種は3価鉄イオン(Fe3+)と混成している。加熱処理によりアクアマリンへと変化する。 ヘリオドール (heliodor) / ゴールデンベリル (golden beryl) 黄色 - 鉄 (Fe3+) ギリシア語で「太陽」「太陽への捧げ物」を意味し、呈色は鉄に由来する。3価鉄イオン(Fe3+)のみによる発色で、加熱処理によりアクアマリンへと変化する。イエローベリルとも呼ばれる。アクアマリンとともに産出する。 モルガナイト (morganite) / ピンクベリル (pink beryl) 淡赤 - マンガン レッドベリル (red beryl) / ビクスバイト (bixbite) 赤 - マンガン ゴシェナイト (goshenite, colorless beryl) 無色 - アルミニウム 純度が高く無色のベリルのことを特にこう呼ぶ。ゴーシェナイトとも呼ばれる。名前は、最初に発見されたアメリカのマサチューセッツ州ハンプシャー郡ゴーシェン（Goshen）に由来する。純粋な無色で産出することは少なく、殆どが他色が混じって採掘される。 マシシ (maxixe) 濃青(サファイアブルー) - 鉄 (Fe2+, Fe3+) ブラジルのミナスジェライス州にあるマシシ鉱山に産したことから名付けられた。サンタマリアよりさらに濃く、紺に近い青を呈するが、紫外線による退色が著しく、ひどい場合は室内照明下においても数時間で退色する。退色した後の石の色はヘリオドールやグリーンベリルと同じである。1975年にヘリオドールやグリーンベリルにX線や中性子を照射することで、この種に酷似した濃青の石が得られることがわかった。 アクアマリン エメラルド ヘリオドール モルガナイト レッドベリル ゴシェナイト 宝石質の緑柱石を表す言葉として「ベリル」が使われることがある。英語圏で Beryl という単語は緑柱石という鉱物を指すが、宝石名として鉱物名と区別せずに用いられることがあるため、それが海外から流入し、「ベリル」が宝石質の緑柱石をさす言葉として、定着したものと考えられる。ベリル（宝石質の緑柱石）は緑から青の色の帯域を持つ。 ^ ヘリオドール ジュエリー宝石百科事典（ページ最下段に参考文献書籍情報有） ^ ゴシェナイト ジュエリー宝石百科事典（ページ最下段に参考文献書籍情報有） 鉱物 - ケイ酸塩鉱物 鉱物の一覧 宝石、宝石の一覧 ベリリウム 松原聰 『フィールドベスト図鑑15 日本の鉱物』 学習研究社、2003年、ISBN 4-05-402013-5。 国立天文台編 『理科年表 平成19年』 丸善、2006年、ISBN 4-621-07763-5。 Beryl（mindat.org） Beryl Mineral Data（webmineral.com）
みどりの守り神

「みどりの守り神」（みどりのまもりがみ）は、藤子・F・不二雄（発表時は藤子不二雄名義）の漫画作品。初出は1976年に『マンガ少年』（朝日ソノラマ）9月号に掲載。本作品を表題とする中央公論社の愛蔵版『SF全短篇』第2巻や『藤子・F・不二雄 SF短編PERFECT版』第3巻といったSF短編集、および『藤子・F・不二雄の世界』に収録。 本作は環境問題を扱った作品となっている。作中では動物と植物の関係を共生とし、植物のことを地球を守る存在と解釈しており、人間の横暴でこうした共生関係を断ち切ってはならないとしている。OVAの「藤子・F・不二雄 Sukoshi Fushigi 短編シアター」第4巻で藤本自身が、環境問題について警鐘を鳴らすものは以前からいたが、耳を傾けるものが少なかったと、この問題を聖書のノアの方舟と比較して語っている。 ラストでは、主人公たちが未来への希望と勇気を抱いて新たに歩き出す姿が描かれており、絶滅の先にある再生への希望を描いた感動作とも評価されている。藤子は生前に「読後感の良い漫画を描きたい」、つまり悲劇的な設定においても明日に繋がるものがある漫画を描きたいと語っており、『月刊コロコロコミック』3代目編集長の平山隆は、そうした藤子の思想が本作に最もよく現れていると語っている。 主人公深見みどりは、沖縄行きの飛行機に父と母の3人で家族旅行のため搭乗していたが、彼女らを乗せた飛行機は事故を起こして高山に墜落してしまう。運良く助かり、目を覚ましたみどりが目にしたのは一面の密林だった。同じ飛行機に乗り合わせていた学生の坂口五郎と共に助けを求め、二人は歩き始めるが、おかしな事に行けども行けども密林は続く。ようやく人家を見つけるも人気はなく、それどころか動物の気配すらしない。この異常な事態に、坂口は「世界的な核戦争が起こり、全ての動物は中性子爆弾によって死滅したのではないか」という恐ろしい推測を口にする。 旅を続けるうちに、空腹で堪らなくなると見たこともない美味な木の実があったり、長時間の歩行で傷んだ足が一晩で癒えたり、川で溺れて意識を失うと川岸のツタに絡まった状態で目を覚ますなどといった奇妙なことが続く。やがて2人は密林の中に巨大なビルがそびえる地に辿りつく。そこは緑に覆われ変わり果てた東京であった。遺されたものを探るうちに、世界で何が起きたのかを2人は知ることになる。 深見 みどり（ふかみ みどり） 飛行機墜落事故で生存した2人のうちの1人。同じ生き残りの坂口とともに東京を目指すが、みどりが目にしたのはジャングルとなった東京だった。OVA版では高校2年生。 坂口 五郎（さかぐち ごろう） 生存した2人のうちのもう片方で、学生。みどりと共に東京を目指すが、途中でみどりに八つ当たりをするなど苛立ちを見せている。 自己主張が強く、自己中心的な性格。思い通りにならないとみどりを殴る。最後は、事実を知り、発狂してしまい、みどりを残しいずこかへと走り去っていった。 白河 貴志（しらかわ たかし） 自殺したみどりが意識を取り戻す場面に立ち会い、この世界の秘密を教える。元P.B.Pテレビ　アシスタントディレクター。27歳。 みどりと共に生き残った人類捜しの旅に出る。まずは失踪した坂口を探そうというところで物語は終わる。 初出時のページ数は表紙を含めて31ページで、単行本化の際に加筆され48ページになっている。印象的な見開きのジャングルになった東京の場面は初出では1ページである。坂口の性格は単行本化の際に激高しやすく、不安定な面を強調して描き直されており、初出では人類滅亡の真相を知った際、発狂せず静かに立ち去っている。初出ではみどりが自殺する前に浴室でシャワーを浴びているが、人類が滅亡しているのに水道が使えるはずが無いので、単行本では川での沐浴に変更されている。 「藤子・F・不二雄のSF短編シアター」第4巻収録。 深見 みどり - 玉川沙己子 坂口 五郎 - 矢尾一樹 白河 貴志（しらかわ たかし） - 荒川太郎 みどりの母 - 山口奈々 みどりの父 - 梅津秀行 お天気お姉さん - 鈴木砂織 監督：出崎哲 脚本：今泉俊昭 キャラクターデザイン：清水恵蔵 絵コンテ：滝沢敏文 演出：向後知一 原画：高橋英樹、比舎千恵子、池田祐治、鈴木伸一、吉野真一、森田実、村上暢康、桜井芳久、中沢一登 美術監督：池信孝 美術：スタジオキャッツ、谷村心一、峯村るみ子、市原よう子、梶谷正夫、沢田栄子、クローバーアート 作画監督：清水恵蔵 動画チェック：中原清隆、岩倉和憲 動画：福井明博、澄川智深、遠田哲也、川村孝之、熊坂径子、石井久志、水畑健二、小野澤雅子、佐藤房枝、韓一動画 色彩設定：吉森良子 色指定補佐：永山利香 仕上げ検査：ジャスト、伊藤弘子、市村勇 仕上げ：後藤忠章、坂野加奈、小松原智子、小関裕子、後藤恵子、井上純一、高田みほ、松藤宣江、黒岩智子、高見沢佐知子、田崎美行、韓一動画 特殊効果：熊井芳貴、太田直 撮影監督：岡崎英夫（AMGA） 撮影：IMG、中村昌樹、渡辺奈緒子、古山実、Qプロ、柳田久次郎、升沢達也 音響監督：明田川進 音楽：都留教博 録音：安藤邦夫 効果：倉橋静男 音響担当：三間雅文 録音スタジオ：アオイスタジオ 音響制作：マジックカプセル 編集：西川洋二、国吉伸幸、マリア・えみこ・マクガワ、渡瀬祐子（井上編集室） 現像：東京現像所 タイトル：マキ・プロ、牧正宏、安食光弘、馬場秀雄、小畠公和 制作担当：大植千曲 協力：藤子プロ、コロコロコミック編集部、学習雑誌編集部、少年サンデー編集部 制作協力：綿引勝美、メモリーバンク アニメーション制作：マジックバス プロデューサー：浅見勇（小学館）、清松信夫（東宝）、松崎義之（マジックバス） 制作：小学館、東宝 発売元：小学館 販売元：東宝 オープニングテーマ なし エンディングテーマ 『Just A Girl』歌：TWIGGY 作詞作曲：原田美穂子 編曲：TWIGGY、樫原伸彦 ファンハウス 2008年3月8日に公開された映画『ドラえもん のび太と緑の巨人伝』の予告編映像の後半に、『みどりの守り神』に出てくる東京ジャングルによく似たカットが登場する。本編でも若干雰囲気は違うが、都市が緑に覆われるシーンがある。 1991年2月14日に『世にも奇妙な物語』で放送された『峠の茶屋』に東京ジャングルに酷似した描写がされる。 ^ 藤子不二雄 「週刊F.F.ランド VOL.223」『少年SF短編』1、中央公論社〈中公コミックス〉、1989年、180-181頁。ISBN 978-4-12-410223-9。 ^ 「藤子・F・不二雄 / 傑作セレクション」『藤子・F・不二雄の世界』 平山隆他編、小学館〈ワンダーライフ・スペシャル〉、1997年、77頁。ISBN 978-4-09-102569-2。 ^ 「F氏の62年の歩み 藤子・F・不二雄 漫画年譜」『藤子・F・不二雄の世界』、33頁。 ^ 平山隆他 「『コロコロ』の魂・藤子マンガ」『定本コロコロ爆伝!! 1977-2009 定本『コロコロコミック』全史』 渋谷直角編、飛鳥新社、2009年、128-129頁。ISBN 978-4-87031-914-1。 ドラえもん（大長編などで、たびたび環境問題について触れている。） 二酸化炭素
花平バズーカ

『花平バズーカ』（はなっぺバズーカ）は、原作：小池一夫、作画：永井豪による日本の漫画作品。『週刊ヤングジャンプ』（集英社）にて1979年6月7日号から1982年1月7日号まで連載されていた。単行本は同社のヤングジャンプ・コミックスより全10巻。ストーリー性があって尚且つエロチックな世界が描かれている。 山田花平（やまだ はなへい） 通称「はなっぺ」。高校2年生。高校ではボクシング部に所属してるが部活には参加していない。また勉強も出来ず、かといって女性にもてるわけでもない。ある夜、テレビに向ってマスターベーションをしていたところ、メフィストダンス、オフィストバズーカの二人の悪魔を召喚してしまう。悪魔であるダンス、バズーカによって家庭は崩壊し自身は世界最強の力とどんな女も堕とす能力を手に入れる。 メフィスト・ダンス 初めは花平の姉である美人（みと）と恋人関係（肉体関係）となったが、のちに花平のことが好きになり、花平と結婚する。また美女や老婆などにも変身する事が出来る。 オフィスト・バズーカ 初めは花平の母親と肉体関係となるが、最終的には花平の兄代わりとして花平、ダンスと同行する。犬や若いイケメン男性や中年男性などにも変身する事が出来る。 山田美人（やまだ　みと） 花平の姉。花平とは異なり、成績は優秀で名前の通り美人。ダンスの登場により、家庭内でありながら肉体関係となる。家ではほぼ四六時中ダンスと性行為に励み、殆ど全裸で生活している。 山田九太（やまだ　きゅうた） 花平の父親。普通のサラリーマンだったがダンス、バズーカの登場によりお金に狂ってしまう。お金で沢山の女性を買ったり、高級車を買ったりと贅沢な生活をする。これによって妻とは同居はしているものの、家庭内別居状態となる。 山田三千代（やまだ　みちよ） 花平の母親。普通の主婦であったがダンス、バズーカの登場によりバズーカと肉体関係となる。年齢は40歳を過ぎてといるというが、バズーカいわく「非常に若くて美しい」。ほぼ四六時中バズーカと性行為に励み、美人と同様、ほぼ全裸で生活している。九太とは家庭内別居状態となる。 野原星子（のはら　ほしこ） 中学生。万引きや美人局などを繰り返す不良少女。初対面で花平に万引きの共犯になるよう指示したり、サラリーマンから金を脅し取るように指示する。2回目に出会った際に花平と性行為を行う。 1992年にOVAがリリースされた。2001年には「花平バズーカ デラックス版」として特典映像を収録したDVDがリリース。 山田花平 - 山口勝平 メフィスト・ダンス - 冨永みーな オフィスト・バズーカ - 内海賢二 山田九太 - 西村知道 山田三千代 - 寺島まゆみ 山田美人 - 河原佳代子 高柳悦子 - 高田由美 世界樹の精 - 井上喜久子 原作 - 小池一夫/永井豪「花平バズーカ」集英社刊 企画 - ダイナミック企画 監督 - 池上誉優 脚本 - 西紀寺史雄 キャラクターデザイン・作画監督 - 小田不二夫 美術監督 - 本田修 音楽 - 青木望 音響監督 - 岩浪美和 プロデューサー - 井上喜夫、幸森軍也、熊野竜二 アニメーション制作 - スタジオシグナル 音楽製作 - 日本クラウン株式会社 「愛だけで」 作詞・歌 - 冨永みーな / 作曲 - 角田英之 花平バズーカ
ザ・超女

『ザ・超女』（ザ・スーパーギャル）は、『週刊少年サンデー』1980年秋の増刊号(2)（10月号）に掲載された、高橋留美子の短編読み切り漫画。および、それを原作としたOVA（「るーみっくわーるど」の第二弾）。 スペースパトロール隊員のマリスは、地球人の6倍のパワーを発揮するタナトス人だが、そのパワーが災いして貧乏暮らし。 そんなマリスに誘拐された大金持ちの令息を取り戻せという指令が入る。 マリスは、大金持ちの令息を助けたことを縁に、玉の輿に乗り、借金を肩代わりしてもらうことを思いつき、指令をこなそうとするのであった。 人物名の後の声優はOVAでの出演者。 マリス 声 - 小山茉美 地球人の6倍のという筋力を持つタナトス星人の女。スペースパトロール隊員でスペシャルポリスの任務についており、階級は中尉。普段は筋力を抑制するギプスをつけて生活している。 抑制ギプスの性能が今ひとつである（もしくはギプスの効果を打ち消すほどの力を振るう）ため物を壊しまくっているが、あてがわれる宇宙船や機材が地球製でヤワいためだと弁解している。 弁償のため、スペースパトロールの給料では足りずに、休暇返上でバイトに明け暮れている。 OVAでは、同じタナトス人の両親は健在であるが、浪費家のため、両親を助けて送金をするマリスの貧乏生活は拍車がかかることになる。 スー 声 - 島本須美 誘拐犯のボディーガード。OVAではバカン星出身と言っている。タナトス人ほどのパワーはないが、マリスと同様の理由で、やはり貧乏。原作ではマリスと面識は無いよう に見えるが、OVAでは、以前からマリスと因縁がある。 誘拐犯のボス 声 - ? 仮面を被っている誘拐犯のボス。 松下 黄金丸 声 - 古川登志夫 誘拐された大金持ちの令息。 大佐 声 - 滝口順平 スペースパトロールにおけるマリスの上司。原作では階級は不明。 マーフィー 声 - 八奈見乗児 スペースパトロールにおけるマリスのパートナー。マリスの休暇中のバイトにも付き合っている。尻尾が9本あるキツネの外観をしており、同じ姿のもの多数（9つ）に化ける能力がある。 少年サンデーBOOKS 高橋留美子短編集 るーみっくわーるど2（1984年8月、ISBN 4-09-121852-0） 高橋留美子傑作短編集2（1995年2月、ISBN 4-09-121857-1） 1986年5月21日発売。 上記、#登場人物も参照のこと。 マリスの父 - 亀山助清 マリスの母 - 峰あつ子 エチゴヤ ジュウベエ - 郷里大輔 ゴキブリ - 柴本広之 小柄な男 - 菊池正美 店長 - 龍田直樹 老人 - 丸山詠二 製作 - 小学館、スタジオぴえろ、小学館プロダクション 収録時間 - 48分 カラー ワイド プロデューサー - 布川ゆうじ、立原一、宇佐美廉 音楽プロデューサー - 仙田勇 音楽ディレクター - 竹田洋樹 脚本 - 金春智子、高屋敷英夫 監督・作画監督 - 高橋資祐 アニメーションキャラクターデザイン - 青嶋克巳 美術監督 - 新井寅雄 音響監督 - 斯波重治 撮影監督 - 高橋宏固 原画 - 山本直子、遠藤麻美 背景 - プロダクション・アイ 演出 - 片山一良 動画チェック - 西田正昭、横田智則 色指定・検査 - 一瀬美代子 製作デスク - 山内拓司 1986年5月2日にビクター音楽産業よりサウンドトラックCDが発売された。 収録トラック プロローグ 〜スーパー・デッドリー・ドライブ 黄金丸、私が…… BINBO '86（歌:キララとウララ） 蒼茫漂う果て〜タナトス〜 パトロール・スタンピート プリージング・マリス 緑のララバイ（歌:山際祥子 with TOPS） マリスのパワーボム バトルロイヤル '88 首領の泣き笑い インターコスモス・ルーザーブタウンマッチ Yenのイルミネーション （歌:キララとウララ） ブインブイ 作曲 新田一郎 作詞 岩里祐穂、森田由美、所ジョージ 歌 キララとウララ（大谷香奈子&天野なぎさ）、山際祥子 with TOPS 高橋留美子 るーみっくわーるど2 ザ・超女〈スーパーギャル〉 - allcinema
まぼちゃん旅行記

『まぼちゃん旅行記』（まぼちゃんりょこうき）は勝川克志作の漫画作品。 『少年キング』（少年画報社）に1982年14～17号まで連載。勝川にとって初の週刊連載であるが、週刊誌のペースのきつさを理由に、全4話で完結した。単行本は1986年にヒット出版より全1巻で発行。 『まぼろしまぼちゃん』のタイトルでテレビアニメ化もされた。 まぼちゃん旅行記 兄の行方 地底少年 ぼくの時間旅行 みっちゃんの不思議な放課後 一度死んだ男 ドラゴン党のアジト 幻まぼ太は、石化菌の発生した蛇リンゴを食べて、石化病になってしまった両親の治療手段を探すため、異世界のジタンファ国に旅立つ。 幻まぼ太（まぼろしまぼた）（声優：江森浩子） 主人公。通称まぼちゃん。日本の東久留米在住。石化病になってしまった両親を治療するため、異世界のジタンファ国へ旅立つ。クラブで鍛えた弓矢の腕前と、機転の利く頭脳で困難を打開する。 幻むむ子（まぼろしむむこ）（声優：坂本千夏） まぼ太の妹。両親を見るために家に残るが、後に兄からの要請を受けてジタンファ国に遅れてやってくる。 幻博也・幻久子（まぼろしひろや・まぼろしひさこ）（声優：田中和実・松井摩味） まぼ太とむむ子の両親。数百年に一度、野生の蛇リンゴに発生する石化菌のために、石化病となってしまう。本人達の提案で、物置で漬物石の代わりになり、横向きになってテレビを見ている。 幻仁佐衛門（まぼろしにざえもん）（声優：塩屋浩三） 江戸時代の町医者で、まぼ太とむむ子の先祖に当たる。未来の世界へ行くために「分解冬眠印籠」を発明し、その中で300年間眠っていたところを、石化病の治療法を探していたまぼ太に発見された。まぼ太に石化病の治療法があるかもしれないと、ジタンファ国への旅立ちを促す。後にむむ子と共にジタンファ国に助っ人に現れ、さまざまな発明品でまぼ太を助ける。 装置の不具合からか上半身のみが巨大に修復されてしまい、霊魂と誤解されるような姿になっている。また、5分以上起きていられない。 みみ子（声優：小山裕香） 通称みみちゃん。ジタンファ国のヴァイオリン村に住む少女。ヴァイオリン村の住人の特徴として、猫の頭部のような頭髪と尻尾を持つ姿をしている。ヴァイオリンの腕が立つために、音楽好きの怪物「月の光」にさらわれ、体を溶かされレコードにされてしまう。まぼ太によって助け出され、旅に同行することになる。一度魔法にかかったためか、ヴァイオリンを弾くと体から月の光を発することができるようになる。 椿ちゃん（声優：本多知恵子） モコちゃん（声優：江川央生） パルル（声優：久川綾） （声優：三石琴乃） 渡りブタ（声優：田中一成） 1992年4月17日～9月25日までフジテレビ系で放送された。全24話。 物語のきっかけ、最終目的などは原作と同様だが、原作の話数が少ないためか、勝川の他の作品からのエピソードを流用・改変した回が多く、またアニメオリジナルのキャラクター・設定の導入などにより、原作とは大幅に異なる内容となっている。 DVDの発売はされていない。 原作：勝川克志 企画：清水賢治（フジテレビ） 監督：石踊宏 アニメーションキャラクター・総作画監督：金沢比呂司 シリーズ構成：山田隆司 美術監督：松本真奈美、稲葉靖之 撮影監督：森下成一 音響監督：三間雅文 音楽：辻陽 編集：岡安肇 プロデューサー：和田実（フジテレビ）、茂垣弘道（コメット） 編集：岡安プロモーション タイトル：マキ・プロ OPアニメーション：大宅幸男 現像：東京現像所 制作担当：小松悦子 文芸進行：大金正一 広報：川崎悦子（フジテレビ） 制作：フジテレビ、スタジオコメット 脚本：山田隆司、岸間信明、丸尾みほ、富田祐弘 絵コンテ・演出：石踊宏、三沢伸、うえだしげる、新田義方、湖山禎崇、藤川茂、葛谷直行 他 作画監督：金沢比呂司、野田康行、アベ正己、大宅幸男 他 音響制作：青二企画 録音：ニュージャパンスタジオ 調整：村田弘之 効果：依田安文 OP「タイムマシンにお願い」（作詞：松山猛　作曲：加藤和彦　歌：サディスティック・ミカ・バンド） ED「サイクリング・ブギ」（作詞：つのだ☆ひろ　作曲：加藤和彦　歌：サディスティック・ミカ・バンド） ジタンファへの旅だち 月の光とヴァイオリン 暗闇ライト マシンガン娘椿ちゃん 鉛筆村の顔どろぼう ミミちゃんがふたり?! 荒野のちびっ子保安官 人魚姫と巨大海ヘビ 氷魔はギャルが好き!? ギャンブル村の大勝負 丸・四角・三角 タイムマシンにお願い 世にも奇妙な二人旅 じいちゃんの初恋物語 モコちゃんの子守唄 失われた色の村 翔べ!!鳥人トリ丸くん 瞳の中のフランシーヌ 伝説の士魚 めぐり逢いの子守唄 魔法VS忍法大合戦!! 大竜王目ざめる!! 12の動物人形の奇跡 さよならジタンファ国 山形県の山形テレビ（YTS）は、1993年4月にフジテレビ系列からテレビ朝日系列へのネットチェンジを控えていたため同年1月以降の『世界名作劇場』のネット（月曜19:00からの時差スポンサードネット。同局による実質上最後のスポンサードネット作品は『大草原の小さな天使 ブッシュベイビー』である）が不可能となってしまったため、同年1月から3月までの間、『世界名作劇場』の放送枠の穴埋め番組として、同番組と同じハウス食品の単独提供スポンサーつきで『まぼろしまぼちゃん』が放送された。 また、1993年3月29日に多くのフジテレビ系列局（トリプルクロスネットだったテレビ大分とテレビ宮崎を除く）において放送された『なるほど!ザ・春の祭典スペシャル（1993年春）』もネットできなかったため、その代替編成として『なるほど!ザ・春の祭典スペシャル（1993年春）』の19時台前半（19:00～19:30）に該当する部分は本番組に差し替えられていた。なお、1993年3月29日に放送された『まぼろしまぼちゃん』は、山形県においては最終回となった。 なお、『世界名作劇場』のうち山形テレビで放送されなかった作品（『若草物語 ナンとジョー先生』以降、『家なき子レミ』まで）は、1997年4月に山形県内にフジテレビ系列として開局したさくらんぼテレビジョン（SAY）が再放送に準じる扱いで放送した。 山口県ではTBS系列のテレビ山口にて時差ネットされていた。なお近県のフジテレビ系フルネット局のテレビ新広島、山陰中央テレビ、テレビ西日本では未放映であった。 近畿広域圏では関西テレビがネットせず、独立局のサンテレビ（兵庫県）が番販購入して放送した。 まぼろしまぼちゃんに関するカテゴリ: アニメ作品 ま 1992年のテレビアニメ フジテレビ系アニメ スタジオコメット
JUNK BOY

『JUNK BOY』（ジャンクボーイ）は、国友やすゆきによる青年漫画。双葉社の『週刊漫画アクション』で1985年から1989年に連載されていた。これを原作として1987年に同名でOVAも作られた。 VHS・ベータマックス・VHD版：約45分。発売元：ビクター音楽産業株式会社。 レーザーディスク板：約45分。発売元：株式会社創美映像(現ハピネット) 原画のメンバーが豪華である。マッドハウスの中核をなすアニメーターだけでなく、外部から西島克彦、梅津泰臣が参加している。なかでも劇中に入るお遊びのCMには川尻善昭が参加、さらにこの部分のナレーションを原作者の国友やすゆき自身が担当している。この作品は、アーツプロの音響監督、本田保則が初めてマッド作品に関わった作品でもある。この後、マッドハウスのOVA作品は飛躍的に本数が増えて行く。 主人公、山崎良平のあこがれの業界、ポテトボーイ編集部。その面接の当日に遅刻すれすれに登場した良平は、面接官のひとりである織田由貴を見て、イイ女だと妄想をたくましくし、あろうことか勃起。その大胆ぶりを買われ即採用。翌日あこがれの業界へ足を踏み入れるが、本社ビルの渡り廊下の先にあるボロボロの編集部に愕然とする。が、すぐにヌード撮影の助手としてワクワクしつつ撮影現場に向かう。被写体である、かつてのアイドル神田美香のやる気のなさに怒る良平は、アイドル時代のあの輝きを熱く語る。それに感動した彼女は、俄然悩殺ポーズを連発する。気を良くした良平はソープの取材を買って出る。ソープの取材で指名したマリアンこと沢本亜樹に惚れた良平は、彼女が超有名な体当たり実体験ルポライターだと後で知る。業界にあこがれ、しかし業界のことを何も知らない良平だった。ふとしたことから、亜樹が愛に感じたことが無いことを知り、勝手にかわいそうと彼女を口説きまくる、がその結末は…。明るく楽しく爽やかな恋愛を描く業界トレンド人間、山崎良平の物語の始まり。 山崎良平 - 草尾毅 織田由貴 - 藤田淑子 沢本亜樹 - 鶴ひろみ 有園美留 - 皆口裕子 神田美香 - 佐久間レイ 城山次信 - 難波圭一 真名井哲 - 井上和彦 ニュースキャスター - 篠原恵美 原作 - 国友やすゆき 製作 - 須田英昭 企画 - 龍神豊穂、佐藤智子 プロデューサー - 丸山正雄、岩瀬安輝、佐藤智子 監督 - 山田勝久 脚本 - 浦畑達彦、福島宏之 演出 - 五月女有作 キャラクターデザイン・作画監督 - 浜崎博嗣 原画 - 野田卓雄、新川信正、栗原玲子、岡村豊、稲垣賢吾、桜井邦彦、竹井正樹、金井次朗、江田玲子、平石素子、柴田和子、工原茂樹、兼森義則、西島克彦、浜崎博嗣 スペシャル・CM - 川尻善昭 エンディングアニメーション - 梅津泰臣 色指定 - 片山由美子 美術監督 - 長嶋陽子 撮影監督 - 石川欣一 編集 - 尾形治敏 音響監督 - 本田保則 音楽 - 工藤隆 助監督 - 浅香守生 アニメーション制作 - マッドハウス 製作・著作 - ビクター音楽産業 「危ないSugarDance」 作詞・作曲 - 朝倉紀幸 / 編曲 - 工藤隆 / 歌 - 朝倉紀幸&JUNK・BOYS
よいこ (漫画)

『よいこ』 は、石川優吾のによる日本の漫画。 「ビッグコミックスピリッツ」（小学館）にて1995年から2001年にかけて連載された。単行本は全15巻。 一話完結のギャグ漫画形式と数話完結のコメディ形式を交互に繰り返すと言う編成で当初は、風花と居候先の住人ジローが中心だったが展開にしたがって家庭からクラス生徒とのやり取りが中心となる。 大阪のある家、小林家に親戚が仕事の都合で娘を半ば強制的に預けられた。その子は小学5年生であるにも関わらず、体格だけは異常に成長し、子供服を無理やり着る、もしくは成人サイズの服、下着をつけており見た目だけは立派な大人であった。 江角風花（えすみ・ふうか）（声：永田亮子） 小学5年生の普通の女の子。だが外見は大人の女性と見間違えるようなナイスバディのため、何かと騒動が起こる。引越し前の家では育児放棄され今まで母親のおにぎりを食べた事が無い上、クラス内では孤立していたようである。趣味は4コマ漫画（なぜか決まってエロ系の下ネタ落ち）を描くことで将来は漫画家が夢のほか現代っ子らしく化粧もする。（ただし、見た目ゆえおもちゃではなく本格的な化粧道具） ジロー兄ちゃん（声：檜山修之） 居候先の同じ部屋に住む男性。高校2年生。体格だけは大人だが法的には未成年略取、幼女猥褻になってしまう風花に手をださまいと必死に耐えている。プロレス（U系）が好きでヴォルク・ハンの熱狂的ファン。 網本ケンジ（声：阪口大助） 風花と同じ漫画仲間。ある成人漫画家の下へ弟子入りすると技術の吸収が早く特に風花をイメージした女性を描かせれば右に出るものは無いと言うセンスで天才漫画少年と言われ、作品はどの作品もスケールが大きすぎて子供離れしている。 小関顕（声：石村知子） クラスの中心人物、拳法を習っている。 鹿島ミキ（声：大野佐和） クラスで女生徒から無視されている状況を見て風花が友達になった女生徒。親がスナック経営に失敗し極貧生活を送っている。これにより二人は男子グループと遊ぶようになり他の女子生徒達は背景とモブキャラ以外では登場しなくなる。 野口先生（声：芳野美樹） クラス担任。食い意地が張っており、友達から『貧乏腹』と呼ばれ給料の大半を食費で消費している。生徒の力でテレビ番組の賞品、パリ旅行で高級ショッピングを夢見る。 ママ（声：嶋村薫） 仕事人間で一児の親であると言う自覚が無く体を使った接待で数多く交わった中の一人の子を妊娠。中絶は既に手遅れという流れで仕方なく出産したものの育児と仕事の両立がわずらわしくなり風花を預ける事に。（最終回〔本来の世界〕では香港に転勤が決まった関係で風花を預ける。） ナレーション：清水美里、濱尾幸慈 ビッグコミックススペシャル （1997年5月、ISBN 4-09-184841-9） （1998年1月、ISBN 4-09-184842-7） ビッグコミックス （1998年6月、ISBN 4-09-185111-8） （1998年8月、ISBN 4-09-185112-6） （1998年10月、ISBN 4-09-185113-4） （1998年12月、ISBN 4-09-185114-2） （1999年2月、ISBN 4-09-185115-0） （1999年4月、ISBN 4-09-185116-9） （1999年6月、ISBN 4-09-185117-7） （1999年8月、ISBN 4-09-185118-5） （1999年11月、ISBN 4-09-185119-3） （2000年3月、ISBN 4-09-185120-7） （2000年6月、ISBN 4-09-186011-7） （2000年9月、ISBN 4-09-186012-5） （2000年12月、ISBN 4-09-186013-3） （2001年4月、ISBN 4-09-186014-1） （2001年5月、ISBN 4-09-186015-X） 1998年11月6日から1999年3月26日までTBS系で毎週金曜深夜1時25分から放送された。全20話。 原作 - 石川優吾（小学館｢ビッグスピリッツコミックス｣刊） スーパーバイザー - 久保雅一、飯田良弘、沢辺伸政 監督 - 大森貴弘 シリーズ構成 - 富田祐弘 キャラクターデザイン - 志田ただし 美術監督 - 長崎斉 色彩設計 - 海鋒重信 撮影監督 - 沖野雅英 編集 - 関一彦 音響監督 - 千葉繁 音楽 - ヨシオ・J・マキ 音楽プロデューサー - 藤田昭彦 エグゼクティブプロデューサー - 源生哲雄、都築伸一郎、布川郁司 アニメーション制作プロデューサー - 池田泰弘 プロデューサー - 坂本香、萩野賢 製作 - TBS、ぴえろ オープニングテーマ「茜色の想い」 歌 - ユリアーナ・シャノー ぴえろ公式サイト内の作品紹介ページ
Mr.ペンペン

『Mr.ペンペン』（ミスターペンペン）は、室山まゆみによる日本の漫画作品。小学館の学年別学習雑誌にて連載されていた。後に『ペンギンぱあてぃー』の題でリメイクされ、『ちゃおデラックス』（小学館）にて連載されていた。 てんとう虫コミックススペシャルから『室山まゆみ傑作集 2 Mr.ペンペン』と題して刊行。全1巻。 1992年12月発行 ISBN 4-09-149122-7 フラワーコミックスから刊行。全2巻。 1995年8月発行 ISBN 4-09-136601-5 1996年3月発行 ISBN 4-09-136602-3 1986年3月31日（月曜）と同年12月29日（月曜）に、本作を基にした単発テレビアニメ『Mr.ペンペン』と『Mr.ペンペンII』がテレビ朝日系列局で放送された。いずれもテレビ朝日とシンエイ動画の共同製作。放送時間は月曜 19:00 - 20:00 （日本標準時）。 ペンペン - 三ツ矢雄二 ミカちゃん - 麻上洋子 イワちゃん - 八奈見乗児 フレディー - 塩屋翼 ママ - 栗葉子 シェニファー - 三田ゆう子 雪の女王 - 来宮良子 パパ - 嶋俊介 あさり - 三輪勝恵 - 同じ室山作品『あさりちゃん』からのクロスオーバー。 国王の王女 - 山口奈々 フミヤ - 小宮和枝 キートン山田 加藤治 稲葉実 橋本晃一 梅津秀行 原えりこ 江森浩子 原作 - 室山まゆみ（連載・小学館学習雑誌小学二年生） 音楽 - 渡辺岳夫 作画監督 - 一川孝久 美術監督 - 河野次郎 プロデューサー - 木村純一（テレビ朝日）、別府幸司（シンエイ動画） キャラクターデザイン - 金沢比呂司 主題歌作詞 - 室山まゆみ、寺田憲史 / 作曲 - 渡辺岳夫 / 歌 - 山野さと子 動画チェック - 入江康智 タイトル - 道川昭 音響監督 - 浦上靖夫 録音 - APUスタジオ 録音制作 - オーディオ・プランニング・ユー 整音 - 中戸川次男 現像 - 東京現像所 制作 - テレビ朝日、シンエイ動画 スタッフ（Mr.ペンペンI） 監督 - 馬場健 脚本 - 寺田憲史 絵コンテ - 竹内大三、須永司 演出 - 須永司、山田雄三 色指定 - 森千草 編集 - 岡安肇、小島俊彦、中葉由美子 効果 - 柏原満 スタッフ（Mr.ペンペンII） 監督 - やすみ哲夫 脚本 - 菅良幸 絵コンテ - 竹内大三、立花遊 演出 - やすみ哲夫 演出助手 - 平井峰太郎 色指定 - 酒井美晴 特殊効果 - 土井通明 撮影監督 - 斎藤秋男 編集 - 岡安肇、小島俊彦、中葉由美子、村井秀明 効果 - 松田昭彦（フィズサウンドクリエイション） Mr.ペンペン(1) - アニメ詳細データ - ◇テレビドラマデータベース◇ Mr.ペンペンII - アニメ詳細データ - ◇テレビドラマデータベース◇
るんは風の中

『るんは風の中』（るんはかぜのなか）は、1979年に『月刊少年ジャンプ』に掲載された手塚治虫の短編読み切り漫画。総ページ数は扉絵を含め36ページ。手塚治虫漫画全集「タイガーブックス」第4巻に収録。 思春期に経験する初恋の切なさを描いている。 1985年4月に本編25分の短編でアニメ化され、OVAとしてリリースされた（VHSでのリリース、『安達が原』と『緑の猫』を併録、ASIN B00005H583）。 2000年4月13日にテレビ朝日系列にて「手塚治虫劇場」というタイトルで『ふしぎなメルモ』『カノン』と共にドラマ化された。 憂鬱な高校生活を送っている少年・アキラは、ある日、高架下の薄暗い通路で、ポスターの中の女の子に一目惚れしてしまう。彼女をポスターごと家に持ち帰ったアキラは、彼女を''るん''と名付ける。気だるい日々を送る中で、彼は唯一気の許せる存在となっていく''るん''に対する興味が尽きず、ついには''るん''そのものを探す決意をしたのだった。 豊田明 主人公。高校生。根は明るいが孤独で空虚な日常を送っている中、''るん''に出会う。母はおらず父子家庭。 アニメ版では中学2年生の設定。 るん ヒロイン。ポスターの中の少女。ポスターの中からアキラに話しかけ、やがてアキラの良き対話相手になってゆく。 ''るん''という名は、''るん''が写っているポスターに書かれていたキャッチコピーに由来している。''るん''のポスターはもともとはコーヒーのポスターで、広告コピーとして「五人いるんです! 家中みんながネスコ・コーヒー党なのです!」と書かれていた。アキラがポスターから余計な部分を切り取る時に、「いるんです」の「るん」が目に止まったことから名付けられた。 三輪南平 著名な商業デザイナー。十数年前に撮影された''るん''の写真をコーヒーのポスターとして使った人物で、当時中学3年だった''るん''を現在は妻としている。アキラの訪問を受け、''るん''のポスターが作られたいきさつをアキラに説明し、現在の''るん''をアキラに引き合わせる。 三輪南平夫人 現在の''るん''。ポスターの''るん''の写真が撮影された頃から十数年経過しており、品のよい小太りの中年女性の容姿で描かれている。 三輪克子 三輪南平の娘。ポスターの中の''るん''、つまり三輪南平夫人のかつての容姿にそっくり。終幕近く、アキラのもとを訪ねてくる。 その他、脇役として教師役にノラキュラ。手塚作品におけるスター・システムの定型通り、嫌味なキャラクターでアキラをいじめる。アキラの父親はセリフのみの登場で、容姿は描かれていない。 るん - 島津冴子 豊田明 - 井上和彦 三輪南平 - 富山敬 奥さん - 峰あつ子 数学の先生 - キートン山田 英語の先生 - 緒方賢一 国語の先生 - 北村弘一 明の父 - 飯塚昭三 お手伝いさん - 京田尚子 野球部員 - 山崎哲也、山口健 クラスメート - 堀川亮 ガールフレンド - 佐藤あい 原作・監督 - 手塚治虫 脚本・絵コンテ・演出 - 西村緋禄司 プロデューサー - 松谷孝征 音楽 - 小六禮次郎 美術 - 宮本清司 編集 - 井上和夫 制作 - 手塚プロダクション 2000年代に合わせるため、原作ではポスターという設定をインターネットで見つけた画像写真という形で物語が始まる。 アキラ - 今井翼 るん - 池脇千鶴 講談社手塚治虫漫画全集 MT124『タイガーブックス』第4巻（講談社、1979年、ISBN 978-4061087248） 収録作品： 「モンモン山が泣いてるよ」 「ヤジとボク」 「0次元の丘」 「るんは風の中」 「女郎蜘蛛」 「お常」 集英社文庫『手塚治虫名作集 (2)』（集英社、1995年、ISBN 978-4087482904） 収録作品： 「雨ふり小僧」 「るんは風の中」 「モモンガのムサ」 「四谷快談」 「山太郎かえる」 「ミューズとドン」 TezukaOsamu.net るんは風の中 - 手塚プロ運営の公式サイト。アニメ版の冒頭6分が視聴可能。
笑う標的

『笑う標的』（わらうひょうてき）は、高橋留美子の漫画作品、及びそれを原作として1987年に発売されたアニメ作品である。 読みきり作品として「週刊少年サンデー1983年立春増刊号」に掲載。初期の高橋作品では珍しいシリアス作品であるが、女の情念がテーマのホラー作品である。基本的にはヒロインが愛する者への想いのあまり、邪魔者を排除するために「魔」を呼ぶ結果へ向かい、最終的には破滅してしまうという悲劇的な物語である。単行本収録時には台詞の変更やシーンの追加など、各所が手直しされている。 1987年に後述の通りOVA化されているが、それ以前に同じ高橋留美子原作のTVアニメ『うる星やつら』第89話「はっぴいバースデーマイダーリン」（1983年4月20日放送）で劇中ラムが映画館で見る作品として数秒ではあるが映像化されている。 ある日、志賀譲の元に自身の許婚・志賀梓がやって来る。梓は、幼少時から一途に譲を想い続けていたが、彼には里美というガールフレンドがおり、梓との婚約も過去のことだと無視していた。しかし、それによって嫉妬した梓は邪魔者を排除するべく、彼女を消し去ろうとする。 漫画とOVA版では結末が違うが、いずれもヒロインが消滅してしまう点は同じである。 人物名の後の声優はOVAでの出演者。 志賀 譲（しが ゆずる） 声 - 塩屋翼 主人公。志賀家の分家の息子で梓の従兄弟かつ許婚。高校生で弓道部の主将である。梓よりも里美の方に気があり、梓との婚約を昔のことと気に留めなかった。しかし、このことが悲劇を招いてしまう。 志賀 梓（しが あずさ） 声 - 鶴ひろみ ヒロイン。志賀本家の一人娘で譲の6歳からの許婚。幼い頃から「魔」の存在（実態は定かではないが、憑きものを思わせる存在。梓の母親は「死肉に群がる餓鬼」と表現していた）に魅入られ、何かしらの邪魔者に梓が襲われると、何処からともなく現れて滅してしまう。譲のことだけを思い続けていたため、同い年の男子とは話もしたことがない。里美を邪魔な存在と見なし、襲おうとした。 里美（さとみ） 声 - 松本伊代 弓道部部員で譲のガールフレンド。梓から何度も別れるよう脅されたり、最後は殺されそうになる。最終的には譲に救われるが、OVA版では魔によって過去に遡り存在を消滅させられたことが示唆されている。 梓の母 声 - 沢田敏子 志賀本家の家長。一人娘の梓と甥の譲との婚約を強引に決める。娘が魔に魅入られた事を知るが、家や世間体を考え、誰にも言えずにいたが、魔への恐怖から梓と無理心中を図り、魔に憑り殺される。周辺には原因不明の謎の死とされた。 譲の父 声 - 平井隆博 梓の母の弟。幼い息子と梓の婚約を、まだ早いと反対するが姉に強引に決められてしまう。姉が亡くなり、自身は志賀本家を継ぐつもりもなかったため、本家を処分しようと考え梓を引取るが、梓から自分が譲と結婚して本家を継ぐと言われ、戸惑っている。 少年サンデーBOOKS 高橋留美子短編集 るーみっくわーるど1（1984年5月、ISBN 4-09-121851-2 ※絶版） 高橋留美子傑作短編集2（1995年2月、ISBN 4-09-121857-1） OVAシリーズ『るーみっくわーるど』の第3弾『笑う標的』として1987年3月21日に発売された。声優に当時人気アイドルだった松本伊代が起用されて話題となったが、結末は漫画以上に救いのないほど悲劇的なものとなっている。アメリカ合衆国でもセントラルパークメディアから発売されたが、後に販売許諾権が終了した模様。 上記、#登場人物も参照のこと。 譲の母 - 滝沢久美子 里美の母 - さとうあい 志賀 譲（幼少）、女子生徒A - 鷹森淑乃 古典の先生 - 小島敏彦 村人 - 水鳥鉄夫 級友 - 柏倉つとむ 不良高校生A - 西村智博 不良高校生B - 立木文彦 不良高校生C - 三井善忠 女子生徒B - 平松晶子 女子生徒C - 石田光子 製作 - 小学館、小学館プロダクション、スタジオぴえろ、オービー企画 プロデューサー - 布川ゆうじ、立原一、宇佐美廉、浅海勇 脚本 - 金春智子、高屋敷英夫 監督 - 高橋資祐 アニメーションキャラクターデザイン - 小原秀一 作画監督 - 高橋資祐 美術監督 - 新井寅雄 撮影監督 - 小林武男 音響監督 - 斯波重治 音楽ディレクター - 竹田洋樹 音楽 - クニ河内 原画 - 山本直子、遠藤麻未 背景 - プロダクション・アイ 編集 - 森田清次 演出 - 前園公 製作デスク - 本間道幸 エンディングテーマ - 「インパクト」 作詞 - 岩里裕穂 / 作曲、編曲 - クニ河内 / 歌 - 岡谷章子 挿入歌 - 「Beパッショネート」 作詞 - 保科幸雄 / 作曲、編曲 - クニ河内 / 歌 - 岡谷章子 妖怪 犬神 憑きもの 餓鬼 ^ a b Release “インパクト” by 岡谷章子. MusicBrainz. 2018年4月6日閲覧。 るーみっくわーるど3　笑う標的 - allcinema 笑う標的 （高橋留美子ファンによる解説、日本語） Rumic Theater
ジャックリーの乱

ジャックリーの乱 (Jacquerie) は、1358年に百年戦争中のフランスで起こった大規模な農民反乱。 反乱の名前は当時の農民を貴族が指すときの蔑称ジャック(Jacques)に由来するとされ、それは当時の農民が短い胴衣jaques を着ていたことに由来する。当時の年代記作者によって、当初、指導者名がジャック・ボノムと誤って伝えられたことに由来するという異説もある。 当時のフランス王国では、黒死病や貨幣の改悪、百年戦争のポアティエの戦いでの敗北により王権は失墜する一方で、農村においては傭兵団による略奪が横行し、本来は農民を守るべき貴族が重税を課すなど、農民の負担は増していた。 農民たちの不満が高まるなか、1358年5月末にサン＝ルー＝デスラン村 (Saint-Leu-d'Esserent) の村人たちが衝動的に徒党を組んで領主の館を襲撃し一族郎党を殺害、破壊や略奪行為に及んだ。 これをきっかけとして、ピカルディ、ノルマンディー、シャンパーニュなどフランス北東部で広範に農民の蜂起が広がり、叛乱した農民たちはそれぞれに指導者を選んで貴族、騎士、郷士を標的にして殺害し邸宅、城を破壊、略奪した。農民軍のスローガンは、「旦那たちを倒せ」であり領主は殺し、女は凌辱、子供は串刺しにして丸焼きにしたともいわれる。 その農民軍を統率するようになったのはギヨーム・カルル (Guillaume Carle／姓はカール Kale、カイエ Caillet、カレ Callet ともいわれる) であった。 カルルは、パリで叛乱を起こしたエティエンヌ・マルセルとの共闘を目指したが、6月10日にナバラ王シャルル (Charles le Mauvais) の貴族軍に素人の烏合の衆でしかない農民軍は、メロの戦いで敗れた。カルルは休戦交渉に赴いたところを捕らえられ拷問されて処刑された。反乱軍の農民たちは皆殺しにされ、反乱がおきた地域への貴族側の報復は徹底され農村は荒廃した。 その残虐さの記憶は、人々の心に刻まれ再発の恐怖は近世までフランスの農村にあった。近代になると再評価する者も現れた。すなわち領主による農民を保護する機能の低下が反乱の底流として指摘できよう。すなわちこの乱は農民の自己の共同体慣行と文化、日常的生存を守ろうとする自衛の蜂起であり、領主権力の衰退と農村共同体の自立（成長）の反映と見ることができる。 ^ 平凡社大百科事典 1998年版 ^ 『西洋中世史事典』234頁、東洋書林、1999年 ^ 平凡社大百科事典 1998年版 ワット・タイラーの乱 - 同時期にイギリスで発生した農民反乱。 シャルル5世 (フランス王) 『赤目のジャック』（文庫化に当たって改題。旧題『赤目－ジャックリーの乱』）佐藤賢一
プラグリーの乱

プラグリーの乱（仏：Praguerie）は、1440年にフランス王シャルル7世の中央集権政策に反発した貴族達が起こした反乱である。プラグリーは、ボヘミアで反乱を起こしていたフス派の根拠地プラハに由来する。 百年戦争後期の1435年にアラスの和約を締結してから、フランスはイングランドへの反撃を開始、1436年のパリ奪還を始めイル＝ド＝フランスの都市を落として平定した。しかし一方で貴族の私兵や傭兵隊が村を略奪する問題もあり、シャルル7世の側近アルテュール・ド・リッシュモンは国王と話し合い、1439年11月2日の三部会で貴族の徴兵・徴税を禁止、国王が新たに徴兵・徴税することと、部隊の指揮を執る隊長は国王が指名することを勅令で布告した。 これに既得権益を侵される貴族が猛反発、王太子ルイ（後のルイ11世）を擁立して反乱を起こした。メンバーはブルボン公シャルル1世、リッシュモンの甥に当たるアランソン公ジャン2世、ジャン・ド・デュノワ、ジョルジュ・ド・ラ・トレモイユ、ヴァンドーム伯ルイなどシャルル7世の側近や軍事力の中核を担う大貴族が加わっていた。一方、略奪被害に苦しむ都市は勅令を支持していた。 1440年2月17日、ブロワで反乱勢力は蜂起したが、いち早く情報を入手したリッシュモンがアンボワーズにいたシャルル7世へ通報、直ちに討伐軍が差し向けられた。まずロッシュを占領していたブルボン公を急襲、敗れたブルボン公はオーヴェルニュへ逃亡した。続いてポワティエにいたアランソン公の部隊も撃破、手も足も出ない反乱側は出頭を決意、国王側と2度和睦の話し合いが行われた末、7月に和睦が成立、デュノワとアランソン公、ブルボン公とラ・トレモイユに付き添われた王太子がシャルル7世に謝罪した。シャルル7世は反乱貴族を赦免したが勅令の遵守を誓わせ、領土も一部割譲され国王権力は強化された。 貴族と国王の対立は収まった訳ではなく、和睦後の1442年に再び貴族反乱の陰謀が企てられた。シャルル7世の従兄弟でイングランドの捕虜になっていたオルレアン公シャルルが1440年9月に帰国、反乱勢力に担がれヌヴェールで謀議が行われたが、またもや国王側に発覚して未遂に終わった。以後オルレアン公はブロワへ移住して詩作にふけり政治から遠ざかり、1445年の勅令隊設立で王軍は貴族の私兵を集めた軍から直轄の常備軍に刷新された。とはいえ貴族の軍事力も必要で、シャルル7世とブルボン公の間に妥協がなされ、ブルボン公と息子のクレルモン伯ジャン（後のジャン2世）を始めブルボン家の一族や貴族達が勅令隊隊長に就任、ブルボン家は宮廷に反抗しない代わりに軍事力を提供し新たな活躍の場を見出していった。軍備増強を推し進めたフランスはイングランドとの戦いに乗り出し、1449年のノルマンディー征服、1450年のフォルミニーの戦いで激突した。 ^ エチュヴェリー、P237 - P243、清水、P369 - P371、上田、P106 - P111。 ^ エチュヴェリー、P243 - P245、清水、P371 - P372、上田、P122 - P128。 ^ エチュヴェリー、P247 - P248、P250 - P251、清水、P372 - P374、上田、P128 - P136。 ジャン＝ポール・エチュヴェリー著、大谷暢順訳『百年戦争とリッシュモン大元帥』河出書房新社、1991年。 清水正晴『ジャンヌ・ダルクとその時代』現代書館、1994年。 上田耕造『ブルボン公とフランス国王 -中世後期フランスにおける諸侯と王権-』晃洋書房、2014年。
ラヨシュ1世のナポリ遠征

ラヨシュ1世のナポリ遠征、あるいはナポリへの冒険（洪語：Nápolyi kaland）は、ハンガリー国王ラヨシュ1世率いる軍勢がナポリ王国との間で1347年から1352年にかけて行った戦争である。 1343年にナポリ王国のロベルト賢明王が死去した。唯一の息子であったカラブリア公カルロは1328年に死去しており、またカルロの子で生き残っていたのは2人の娘のみで、このうち長女のジョヴァンナ1世が王位を継承した。ジョヴァンナ1世はアヴィニョンの教皇クレメンス6世から王位の公的な承認を受けたが、これは教皇の名目的な臣下となったことを意味していた。 ジョヴァンナ1世の最初の夫として、共にアンジュー家の同族であるハンガリー国王カーロイ1世の息子アンドレア（アンドラーシュ）がナポリに迎えられていたが、アンドレアはより洗練された妻ジョヴァンナから激しい敵意を受けていた。アンドレアは自身の王位を望んでいたものの、カラブリア公（イタリア語版）の称号を受けただけだった。クレメンス6世は44000マルクが支払われた後の1345年6月14日に、王号をアンドレアに授けることを受け入れたが、それはジョヴァンナ1世死後の継承者としてのみであった。 ジョヴァンナ1世は従兄で同じく同族のターラント公ルイージ（イタリア語版）と情事を結ぶと同時に、その母（フランス王フィリップ6世の異母妹でジョヴァンナの母方の伯母にあたる）カトリーヌ・ド・ヴァロワ＝クルトネー（フランス語版）の強い影響下に置かれていた。教皇勅書が王国に届けられる前の9月16日に、カトリーヌと関係のある占い師と高級娼婦によって、アンドレアはアヴェルサにて狩りを行っている最中に暗殺された。王国最高判事ベルトラモ・デル・バルゾは暗殺者を見つけ出して罰したが、暗殺にはジョヴァンナが関与していたとの噂が広く囁かれるようになった。 1346年5月、アンドレアの兄のラヨシュ1世騎士王はクレメンス6世のもとに使節を送って、ジョヴァンナ1世の廃位を求めた。教皇から満足した回答を得られなかったことから、ラヨシュ1世は兵を召集してダルマチアのザラで乗船させた。しかしこの時、アドリア海沿岸の都市はヴェネツィアに対して反乱を起こしていたことから、ラヨシュ1世の艦隊は港で足止めされた。足止め状態からの解放の試みに失敗した末にラヨシュ1世は遠征を延期し、この間にザラはヴェネツィアの保護下に戻った。 1346年9月、ラヨシュ1世は傭兵を主体とするハンガリー人とドイツ人からなる1000人の兵力をナポリに派遣した（後にラヨシュ1世は兵力をさらに増強している）。ラヨシュ1世自身がナポリに到着した時には、2000人のハンガリー騎士、2000人の傭兵の重騎兵、2000人のクマン人弓騎兵、及び6000人の傭兵の重歩兵からなる戦力を有していた。ラヨシュ1世は北イタリアで戦闘を避けることに成功しており、その軍勢は良い給料が支払われ、訓練も行き届いていた。ラヨシュ1世は略奪を慎み、全ての供給物資は現地で購入して金を支払った。イタリアの諸都市及び諸国家とは戦う意思のないことを吹聴しながら行軍することで、ラヨシュ1世は大部分のイタリア諸国家・都市から歓待を受けた。その間にジョヴァンナはターラント公ルイージと結婚し、またアンジュー家にとって長年の敵であったシチリア王国と和平を結んだ。ナポリ軍の兵力は、ルイージ率いる2700人の騎士と5000人の親衛隊であった。フォリーニョで教皇使節はラヨシュ1世に対し、暗殺者は既に罰せられ、ナポリは教皇庁の封土とされていることから自らの野心を放棄するように、と求めた。しかしラヨシュ1世は大人しくしようとはせず、年末前にはナポリの国境線を抵抗を受けずに越えた。 1348年1月11日のカプアの戦い（英語版）で、ラヨシュ1世はルイージ率いる軍勢を撃破した。4日後にジョヴァンナ1世は自領であるプロヴァンスへ逃亡したが、夫のルイージはこれ以降も彼女を支え続けた。ラヨシュ1世がベネヴェントからナポリに行軍するや、ナポリの全貴族は新たな支配者に忠誠を誓った。ラヨシュ1世は弟アンドレアが暗殺されたアヴェルサを訪れている間に、復讐も兼ねて傭兵隊長マラテスタ・ウンガロ（イタリア語版）らにドゥラッツォ公カルロ（アンジュー家の傍系でジョヴァンナの妹マリア（英語版）の夫）を殺害させた。ナポリにおいてラヨシュ1世は一旦、自身の傭兵とその指揮官であるヴェルナー・フォン・ウルスリンゲン（イタリア語版）を解散させた。 同地でラヨシュ1世とその軍勢はペストに襲われたため、ラヨシュ1世はナポリを去ることに決めた。ハンガリーの圧政に対してすぐに反感を抱くようになったナポリの民衆は、ジョヴァンナ（アヴィニョンの教皇に自らの権利を売ることによって、ウルスリンゲンの兵力を雇うことも含む帰還のための費用を捻出した）の復位を求めた。ウルスリンゲンはナポリ付近に足を踏み入れ、同地を容易に占領はしたものの、プッリャにてハンガリー軍の指揮官ウルリヒ・フォン・ヴォルファルトの激しい抵抗に遭った。 ウルスリンゲンがハンガリーに寝返ると、ジョヴァンナ1世は教皇に救いを求めた。ジョヴァンナがウルスリンゲンとヴォルファルト兄弟に多額の金銭を支払った後に、教皇は彼女のもとに使節を派遣して休戦が結ばれた。ジョヴァンナ・ルイージ夫妻は、アヴィニョンで開かれたアンドレアの暗殺を巡る新たな裁判の結末を待つために、ナポリを去った。1352年1月のジョヴァンナの罪状を巡る判決は無罪であり、同年3月23日にハンガリーとの間で和平が結ばれた。 1380年にナポリ王国で内戦が勃発すると、ジョヴァンナ1世はアヴィニョンの教皇クレメンス7世の側に就き、これに対してローマの教皇ウルバヌス6世は傍系のカルロ3世（ドゥラッツォ公カルロの甥でその遺児（かつジョヴァンナの姪）マルゲリータの夫）にナポリ王位を授けた。ラヨシュ1世はカルロ3世の王位獲得のために多数の資金とハンガリー兵を送った。これにより、カルロ3世は1381年にナポリに入城することが出来た。1382年5月22日にサン・フェーレにおいて、4人のハンガリー人傭兵がジョヴァンナ1世を絞殺した。同年にはラヨシュ1世も死去し、カルロ3世はハンガリー王位をも争うことになった。 Bellér, Béla (1986). Magyarok Nápolyban. Budapest: Ferenc Móra Publisher.  C. Rienzo, "Regno di Napoli - La Regina Giovanna", at cronologia.leonardo.it [1] （イタリア語） アンジュー＝シチリア家 ナポリ・アンジュー朝 ハンガリー・アンジュー朝
チョンピの乱

チョンピの乱（チョンピのらん、伊: Tumulto dei Ciompi）は、1378年にイタリアのフィレンツェで起こった労働者の反乱である。 フィレンツェ共和国はアルティ（毛織物、銀行などの商工業組合）を基盤とし、公職者はアルテから選挙で選出していた。1378年、アルテに属さず参政権のない下層の労働者が経済的な困窮から不満を募らせ蜂起すると、アルビッツィ家を中心にした政策運営に不満を持つ一部の有力市民がこれと結んだ。ミケーレ・ディ・ランドという梳毛工が「正義の旗手」（フィレンツェ共和国の政治最高指導者）に選ばれ、新たにチョンピなどのアルテを認めた。チョンピを支持し、反乱のきっかけを作ったのは新興商人であるメディチ家のサルヴェストロ・デ・メディチ（?-1388年）であった。 やがて反対派が巻き返し、1382年には鎮圧され、サルヴェストロは国外追放、また多くの者が処刑された。フィレンツェの政治はアルビッツィ家が実権を握る。 メディチ家
ラディズラーオ1世 (ナポリ王)

ラディズラーオ1世（Ladislao I, 1376年2月11日 - 1414年8月6日）は、ナポリ王（在位：1386年 - 1389年、1399年 - 1414年）。名目上はエルサレム王、シチリア王、プロヴァンス伯、ハンガリー王でもあった。アンジュー＝シチリア家最後の男系男子である。 ラディズラーオはナポリでカルロ3世とマルゲリータ・ディ・ドゥラッツォ（アンジュー＝シチリア家傍系出身でカルロ3世とは共に父方の従兄妹）の間に生まれた。1386年に母の摂政の下、9歳でナポリ王となった。 しかし権力基盤は不安定で、1389年に反対派貴族達によりナポリから追放され、ヴァロワ＝アンジュー家からルイ2世・ダンジューが擁立され即位、1399年に王位を奪還するまでラディズラーオは王位を剥奪されたままだった。一方、ハンガリーでは国王ジギスムントと対立する貴族に擁立され、1401年と1403年にローマ教皇ボニファティウス9世の指名でハンガリー王とされた。だが、ハンガリーでも基盤が脆弱なためすぐにジギスムントに蹴散らされ、実効支配はならなかった。 ナポリ・ハンガリー王位は不安定になっていたが、それは教皇領も同様で、教会大分裂でローマ教皇庁とアヴィニョン教皇庁に分裂、ナポリ王位を巡る争いでローマがラディズラーオ、アヴィニョンがルイ2世を支持したため混乱に拍車をかけていた。野心家のラディズラーオも教会大分裂の最中に付け込み、1404年にローマ教皇インノケンティウス7世とローマ市民の紛争を調停したが、1408年にローマを占拠しラティウム、ウンブリアも占領。翌1409年にトスカーナにも侵攻するものの、フィレンツェ・シエーナ連合軍に敗退、ピサ教会会議で選出された対立教皇アレクサンデル5世から破門を言い渡され、代わりに支持されたルイ2世がフィレンツェ・シエーナと手を組み、ローマ市民の蜂起もあり形勢不利となってナポリへ退去、散々な結果となった。 1413年、ローマ教皇グレゴリウス12世が不在のローマをまたしても占領、ローマへ入ろうとした対立教皇ヨハネス23世および後援者のジギスムントの通行を妨害したが、翌1414年に38歳でナポリで死去。子がなかったため、ナポリ王位は姉のジョヴァンナ2世が継承、ローマをマルティヌス5世に返還したが、後継者問題で右往左往してナポリを更なる混乱に引き込んだ。 1390年、コスタンツァ・キアラモンテ（英語版）と結婚。1392年離婚。 1403年、キプロス王ジャック1世の娘マリー・ド・リュジニャン（英語版）と結婚。 1406年、レッチェ女伯マリア・デンギエン（英語版）と結婚。 いずれの結婚でも子女を得ることはなかった。 ^ 北原、P213 - P214、瀬原、P220、P232、P236 - P237、P239。 ^ スチュアート、P182 - P185、澤井、P86、北原、P223、瀬原、P242。 ^ 澤井、P86 - P87、瀬原、P248 - P249、P412 - P413。 P.G.マックスウェル・スチュアート著、月森左知・菅沼裕乃訳、高橋正男監修『ローマ教皇歴代誌』創元社、1999年。 澤井繁男『ナポリの肖像』中央公論新社（中公新書）、2001年。 北原敦編『新版世界各国史15 イタリア史』山川出版社、2008年。 瀬原義生『ドイツ中世後期の歴史像』文理閣、2011年。
アセンとペタルの蜂起

アセンとペタルの蜂起は、アセンとペタルの兄弟が指揮した反乱である。 12世紀後半のブルガリアには重税が課せられ、住民の不満が高まっていた。こうした状況の中、クマン系ともワラキア系とも言われるアセンとペタルの2人の兄弟が反乱を組織し、1185年ヴェリコ・タルノヴォでブルガリアの独立を宣言した。（ブルガリア―風土と歴史） 反乱軍はドナウ沿岸を占拠し、トラキアまで攻め込み、ヨハネス・カンタクジノスが率いる討伐軍を撃破した。これを見た皇帝イサキオス2世アンゲロスは自ら軍勢を率いてブルガリアの反乱軍を討伐し、ブルガリア軍をドナウ川以北へ敗走させ、コンスタンティノープルに帰還した。だが、クマン人の援軍を得たペタンとアセンはブルガリア北部を解放した。東ローマ軍はブルガリア軍が立てこもるロヴェチの要塞を攻め立てたが、数ヶ月間たっても攻め落とせず、やむを得ず和約を結びブルガリアから撤退した（ロヴェチ包囲戦（英語版））。ツァーリに即位したイヴァン・アセン1世は、ブルガリアに侵攻してきた東ローマ軍をトリャヴナの戦いで打ち破った。これにより、ブルガリアの独立は決定的なものとなった。 ISBN 4770404565, 森安達也、今井淳子 共訳『ブルガリア―風土と歴史』
ドルーの戦い

ドルーの戦い （Bataille de Dreux）は、1562年12月19日に起きた、ユグノー戦争に含まれる戦い。アンヌ・ド・モンモランシーがカトリック同盟軍を、コンデ公ルイ1世がユグノー軍を率いた。一般的にユグノー戦争で最初の会戦とされる。11月まで、ユグノー軍はパリ周辺に攻撃を試みていたが、兵力の不足から首都を包囲するまでには行かなかった。12月中旬になるとスイスとドイツからの傭兵で補強されたカトリック同盟軍の反撃を避ける為、コンデ公とコリニー提督は撤退を決断し、南進を開始した。しかし、あらゆる先発隊や斥候の類を配置していなかったというコンデ公の先見性を欠いた過ちによって、ユグノー軍はドルーへ向かう途上でカトリック軍と激突した。両軍とも同数の騎兵隊を抱えていたが、カトリック同盟軍には敵軍より多い歩兵と優れた組織という利点があった（ただし、敵軍より指揮官が優れていた訳ではない）。戦闘が始まる前、両軍は2時間あまり互いに向かい合っていた。ラ・ヌーは自身の論文において、何も動きが無かった二時間について『2つのフランス軍が対峙したのは、この100年間で初めてのことだった。兄弟、友人が敵味方に分かれており、戦争が始まればそれが大きな悲劇となることが疑いもないからだった。』と述べている。 中央は槍兵の方陣で、彼らに守られて火縄銃を抱えた兵たちが構えていた。槍兵方陣の第一列は低くかがみ、その後ろの槍兵たちは敵騎兵の突撃に対抗する為に槍を低く構えていた。火縄銃部隊は援護のために突進しなければならなかった。彼らは正面と横から騎兵隊によって攻撃された。右の絵は戦闘時全体から見た詳細である。戦闘の最高潮はブランヴィルという小さな村で、カトリック同盟軍の左翼がコリニー提督の騎兵隊によって潰走せしめられ、モンモランシー将軍が捕縛された時であった。ユグノー軍は勝利を確信した。だが、カトリック同盟軍の右翼は互角以上の戦いを繰り広げた。ギーズ公が自身の騎兵と歩兵の予備を持ち出す前に、コンデ公の騎兵隊は密集方陣を組んだスイス槍兵と無駄な戦闘をおこない疲労してしまった。両軍は互いに8000名の兵士を喪失し、ユグノー軍の生き残りはコリニーの指揮で無事に退却した。カトリック同盟軍のモンモランシー将軍とユグノー軍を率いたコンデ公がそれぞれ捕虜となったのは皮肉な出来事であった。彼らは軍全体の司令官というより、最前線の騎兵隊長のように行動していた（モンモランシーもコンデ公も無能であった）。モンモランシーは70歳を越えていたが、それでも騎兵集団の突撃を指揮していたのである。