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見坊豪紀

見坊 豪紀（けんぼう ひでとし、1914年11月20日 - 1992年10月21日）は、日本の日本語学者・辞書編纂者である。『三省堂国語辞典』の編纂者として辞書史に大きな業績を残した。「ケンボー先生」と親しまれる。 東京府出身（本籍は岩手県盛岡市）。青森県、福島県、当時の南満州を経て、1932年、旧制山口高校入学。1年の病気休学期間を経て卒業。 1936年、上京して東京帝国大学文学部国文科に入学。同期に山田忠雄がいる。1939年、卒業。その後、同大学大学院に進学。 大学院在学中、金田一京助の紹介で『明解国語辞典』（三省堂）の編纂に関わる。この辞書は、基本的な項目は当時の『小辞林』に基づいているものの、ほぼ見坊の独力により編纂され、「金田一京助編」の文句を冠して1943年に刊行された（後、1952年に改訂版）。なお、編纂中は大学院に顔を全く出しておらず、辞書の原稿を全て預けた後に中途退学したという。 1941年、岩手県師範学校教諭、42年助教授、43年旧制東京高校教授、47年岩手師範学校教授、49年岩手大学教授に就任、57年国立国語研究所に入り、第3研究部長。 1960年、『明解国語辞典』（『明国』と省略）の項目を整理し一新した『三省堂国語辞典』（三省堂）（『三国』と省略されることが多い）を刊行（なお、山田忠雄他編の『新明解国語辞典』（「新明解」「新解さん」と省略）も、『明解国語辞典』を源流とする辞書である）。『三省堂国語辞典』は、日刊新聞・週刊誌・放送など生の現代語資料から、直接に用例を採集したところに特色がある。それまでの辞書は、伝統語の重視と現代語の軽視、先行辞書の引き写しなどの問題点があったが、見坊の辞書は、それらとは異なる方針を採った「同時代語の辞書」という点で画期的であった。1972年1月9日に山田忠雄と袂を分かつ。山田は『新明解』、見坊は『三国』を担うことになる 『三省堂国語辞典』初版刊行と同時に、現代日本語の実例を採集する作業をより本格化させた。毎月、何千という現代語を新聞・雑誌等から収集してカード化した。その成果は第2版（1974年）以降の版で結実し、現代語を鏡のように反映する辞書としての評価が定まった。見坊が辞書を「かがみ」であると捉え、言葉の実態を映す「鏡」（記述文法）の性格と、言葉を正す「鑑」（規範文法）の性格を認識していた（第3版の序文）ことは有名である。中でも見坊が重視したのは、現代語の変化を素早く映し出す「鏡」の側面であった。 一方、国語研究所在任中の1962年から、雑誌『言語生活』（筑摩書房）にコラム「ことばのくずかご」の連載を開始した（1981年まで。その後1984年に協力者とともに「新ことばのくずかご」として再開、雑誌廃刊の1988年まで継続、のち雑誌「ちくま」に移った）。 「ことばのくずかご」は、同誌の中でも人気のページとなった。「なまの資料に語らせる現代日本語の実態」と副題にある通り、見坊自身の現代語用例収集の一端を紹介するコラムであり、特に、辞書には入りそうもない、放っておけば捨てられる運命の言葉（および言葉に関する事例）を取り上げ、原文の文章をそのまま引用して示すところに特徴があった。流行語や言い間違いの事例などが多く含まれ、おのずと言葉のユーモラスな実例集になっていた。1979年と1983年に、このコラムを選りすぐった単行本も出た。 1968年、国語研究所を退職。以後、現代日本語の用例採集と辞書編集に専念した。1974年には用例採集カードが100万枚を超える。作業は体調を崩した1992年2月まで続けられ、採集カードは実に約145万枚（『三省堂国語辞典』第4版序文）に達した。 『明解国語辞典』（三省堂 1943年） 改訂版 - 1952年 『三省堂国語辞典』（三省堂 1960年） 新装版 - 1968年、第2版 - 1974年、第3版 - 1982年、第4版 - 1992年 ＊見坊没後も辞書の改訂は継承されている） 『ことばの海をゆく』（朝日新聞社 1976年） 『辞書をつくる―現代の日本語―』（玉川大学出版部 1976年） 『辞書と日本語』（玉川大学出版部 1977年） 『ことばのくずかご』（筑摩書房 1979年） 『ことばの遊び学―ワード・ハンターが行く―』（PHP研究所 1980年） 『ことば さまざまな出会い』（三省堂 1983年） 『〈'60年代〉ことばのくずかご』（筑摩書房 1983年） 『新ことばのくずかご '84～'86』（筑摩書房 1987年） 『現代日本語用例全集』〔未完・3巻まで刊行〕（筑摩書房 1987年 - 1989年） 『88年版ことばのくずかご』（筑摩書房 1988年） 『89年版ことばのくずかご』（筑摩書房 1989年） 『日本語の用例採集法』（南雲堂 1990年） 三省堂国語辞典 ^ 「辞書編纂者」は「レキシコグラファー」といい、三省堂国語辞典第3版に立項してあり、「辞書編集者（＝著者）。「レキシコグラファーは弁解せず」と書いてある。一部にしか使われない語を立項したのはサミュエル・ジョンソンの英語辞書のlexicographerが'A writer of dictionaries; a harmless drudge, that busies himself in tracing the original, and detailing the signification of words.'（辞書の作者；無害な努力家、言葉の元と意味を追うのに忙しい）となっていることを意識している。 ^ 武藤康史編『明解物語』。 ^ 佐々木健一『辞書になった男　ケンボー先生と山田先生』（文藝春秋）。 ^ 『明国』で「ノックアウト」「フレンチドレッシング」「プロレタリアアト」「ブロンド」や「抗日」「細菌戦術」「戦傷死」「敵性」など、『三国』で「ウルトラマン」「エッチ」「エー」などをいち早く立項したことで知られる（佐々木『辞書になった男』）。 見坊豪紀全著述目録 1914-1992
山口明穂

山口 明穂（やまぐち あきほ、1935年6月16日 - 2018年8月27日）は、日本の古典国語学者、東京大学文学部名誉教授。 神奈川県生まれ。東京大学文学部卒、1963年同大学大学院人文科学研究科国語国文学専修博士課程中退、愛知教育大学専任講師、1967年助教授、1968年白百合女子大学助教授、1975年教授、1976年東大文学部助教授、1985年教授、1996年定年退官、名誉教授、中央大学文学部教授、2006年定年退任。2018年8月27日、肺炎のため、東京都町田市の病院で没、享年83歳。叙従四位、瑞宝中綬章追贈。 『中世国語における文語の研究』 明治書院 1976 『国語の論理 古代語から近代語へ』 東京大学出版会 1989.3 『日本語を考える 移りかわる言葉の機構』 東京大学出版会 2000.9 『日本語の論理 言葉に現れる思想』 大修館書店 2004.2 『旺文社詳解国語辞典』 秋本守英共編 旺文社 1985.11 『国文法講座　全6巻別巻』 明治書院 1987-1988 『岩波漢語辞典』 竹田晃共編 岩波書店 1987.11 『日本の言語文化2 』放送大学 1993 『古典文法必携』 學燈社 1993 『岩波新漢語辞典』 竹田晃共編 岩波書店 1994.1 『日本語の変遷』 放送大学 1997 『旺文社国語辞典』 松村明、和田利政共編 第9版 旺文社 1998.9 『日本語文法大辞典』 秋本守英共編 明治書院 2001.3 『旺文社古語辞典』 松村明、和田利政共編 第9版 旺文社 2001.10 『王朝文化辞典 万葉から江戸まで』 鈴木日出男共編 朝倉書店 2008.11 『鎌倉右大臣家集 源実朝』 久保田淳共編 笠間書院 1972 『明恵上人集』 久保田淳共編 岩波文庫 1981 『六百番歌合』 久保田淳共編 新日本古典文学大系38 岩波書店 1998.12 『平家物語 現代語訳』 學燈社 2006.9 国語学論集 山口明穂教授還暦記念会 明治書院 1996 ^ 山口明穂氏死去／東大名誉教授 四国新聞 2018年8月30日 ^ 「叙位叙勲」『読売新聞』2018年9月22日朝刊 山口明穂教授 略年譜 『紀要 文学科』2006-03
神田喜一郎

神田 喜一郎（かんだ きいちろう、1897年（明治30年）10月16日 - 1984年（昭和59年）4月10日）は、東洋学者、書誌学者。号を鬯盦、書室を佞古書屋と称した。 京都市上京区生まれ。京都府立第一中学校・第三高等学校を経て、 1921年（大正10年）3月、京都帝国大学文学部史学科支那史学専攻を卒業する。 1923年（大正12年）4月、大谷大学教授に任ぜられる。 1926年（大正15年）3月、大谷大学教授の職を辞し、4月より宮内省図書寮（圖書）嘱託に任ぜられ、漢籍目録解題の編纂を担当する。 1929年（昭和4年）4月、台北帝国大学助教授に任ぜられる。 1934年（昭和9年）11月、同教授。 1934年（昭和9年）12月より1936年（昭和11年）8月まで、フランス・イギリスに留学し、敦煌写本の研究等を行う。 1945年（昭和20年）12月、台北帝国大学教授を免ぜられる。 1946年（昭和21年）5月、大谷大学教授に任ぜられる。 1948年（昭和23年）11月、大谷大学教授を辞任、大阪商科大学教授に任ぜられる（1949年（昭和24年）4月、大阪市立大学に改編され、同教授）。 1950年（昭和25年）1月、「支那訓詁学上より見たる日本書紀古訓攷証」により、京都大学で文学博士の学位を授与。 1952年（昭和27年）5月、京都国立博物館館長に任ぜられる。 1960年（昭和35年）7月、京都国立博物館を退任。 1972年（昭和47年）11月、日本学士院会員に選出。 長男は神田信夫（東洋学者。清史・満州族史の研究）、次男は神田孝夫（比較文学者・ドイツ語学者、東洋大学教授、1923年-1996年）。 『狩谷掖斎全集（七） 日本見在書目證注稿』（日本古典全集刊行会, 1928年）。宮内省図書寮勤務時に校訂 ―「覆刻日本古典全集13」、現代思潮社, 1978年／現代思潮新社, 2006年（オンデマンド版） 『典籍箚記』（高桐書院, 1947年） 『東洋學説林』（弘文堂, 1948年／思文閣出版, 1974年） 『日本書紀古訓攷証』（養徳社, 1949年） 『敦煌學五十年』（二玄社, 1960年／筑摩書房〈筑摩叢書〉, 1970年、新版1984年） 『日本における中國文學－日本填詞史話』（全2巻、二玄社, 1965-67年） 『東洋學文献叢説』（二玄社, 1969年） 『中国の古印－その鑑賞の歴史』（二玄社, 1976年）。編著・図版多数 『墨林間話』（岩波書店, 1977年）。オンデマンド版2012年　 『画禅室随筆講義』（同朋舎出版, 1980年） 『藝林談叢』（法蔵館〈法蔵選書〉, 1981年） 『中国詩学概説　森槐南遺稿』（臨川書店, 1982年）。校訂編集 『明治文学全集62　明治漢詩文集』（筑摩書房, 1983年）。編著代表 『中國書道史』（岩波書店, 1985年）。遺著、あとがき神田信夫 『神田喜一郎全集』（全10巻、同朋舎出版, 1983～1997年） 東洋學説林　敦煌秘籍留眞 續東洋學説林　日本書紀古訓攷証 東洋學文献叢説　舊鈔本叢説　鬯盦蔵書絶句 畫禪室随筆講義　鬯盦蔵曲志 中國における詩と美術の間、附録（中國書法の二大潮流・中國の古印）。文のみ収録 日本における中國文學 I 日本における中國文學 II 扶桑學志　藝林談叢。前者は遺著 墨林間話　敦煌學五十年 漢詩文　鐵齋扇面　雑纂。最終巻刊行 『神田喜一郎博士追悼 中国学論集』（二玄社, 1986年） 『神田喜一郎博士著書目録』、磯佳和編著（非売品）、2003年に出版。 『東方学回想 V　先学を語る（4）』（刀水書房, 2000年）－座談での回想を収録。 平凡社『書道全集』や、百科事典『世界大百科事典』の書道関係項目に執筆、『書跡名品叢刊』（二玄社）の監修を行った。 蔵書は大谷大学に寄贈され1988年に「図書目録」（『神田鬯盦博士寄贈圖書善本書影 大谷大學圖書館藏』）が発行された。
松井簡治

松井 簡治（まつい かんじ、文久3年5月18日（1863年7月3日） - 昭和20年（1945年）9月26日）は、明治から昭和にかけて活躍した国語学者。旧姓は宮内。号は刀水、碧湾。下総国銚子（現・千葉県銚子市）出身。 帝国大学特約生教育学科を修了後文科大学国文学科選科に在籍、その後学習院教授、東京高等師範学校教授、東京文理科大学教授を歴任。20年近くかけて国語辞典、大日本国語辞典を著し（この辞典には、上田萬年と共著と書かれているが、上田は名を貸しただけで実際は、ほぼ一人で編纂した）、その後修訂を続けた（その遺稿は、孫の松井栄一が編集主幹を務める日本国語大辞典に載せられた）。
大江山

大江山（おおえやま）は京都府丹後半島の付け根に位置し与謝野町、福知山市、宮津市にまたがる連山である。標高832m。別称、大枝山・与謝大山・千丈ヶ嶽。 酒呑童子伝説で知られる。また、雲海の名所としても知られている。2007年（平成19年）8月3日には丹後天橋立大江山国定公園として国定公園にも指定されている。新・花の百名山に選定されている。 全体を大江山連峰と呼ぶため大江山と呼ばれる頂上をもった峰があるわけではない。連山には北東寄りから鍋塚（なべづか、763.0メートル）、鳩ヶ峰（はとがみね、746メートル）、千丈ヶ嶽（せんじょうがたけ）、赤石ヶ岳（あかいしがたけ、736.2メートル）と呼ばれる峰がある。このうち、千丈ヶ嶽が最高峰で832.5メートルの標高があり丹後地方最高峰である。千丈ヶ嶽には二等三角点「千丈ケ岳」、鍋塚には三等三角点「大江山」、赤石ヶ岳には三等三角点「赤石岳」が設置されている。登山口としては与謝野町、宮津市、福知山市大江町がある。 山腹にはブナの原生林が広がり、稜線付近はナナカマドやヤマボウシ、山頂には笹原が広がる。千丈ヶ嶽山頂からは南西側に間近に三岳山、西側に氷ノ山、南東側に丹波高地の山々、福知山および綾部市街、さらに鍋塚は360°の展望が開け、若狭湾、丹後半島を始めとして、視程の良い日には氷ノ山および白山、愛宕山なども望むことができる。 千丈ヶ嶽から西側を望む 地質学的には地球の深部から隆起した地層で超塩基性（蛇紋岩）の岩盤を持つ。金属鉱脈が豊富で周辺には金屋など金属にまつわる地名が多く見られる。 古くから鉱床があることは認識されていたが、大江山北西山麓の与謝野町（旧加悦町）において日本火工（日本冶金工業の前身）の子会社が1934年（昭和9年）に探鉱を開始し、低品位ながら無尽蔵のニッケル鉱石があることを確認した。その後、1938年（昭和13年）から1940年（昭和15年）にかけて大江山の鉱石を製錬する実験を試みた結果ついに成功し、1940年（昭和15年）6月からフル操業を開始した。 当初の製錬は大江山から遠く離れた石川県七尾の元セメント工場で行われたが、太平洋戦争のための兵器製造に不可欠なニッケルを大量に確保するため大江山から近い、日本海に面した与謝郡吉津村（現在の宮津市）に新しい製錬所を建設し、そこへ専用鉄道（かつての加悦鉄道と日本冶金工業専用線）で輸送し、製錬した。 また大江山東側山麓の福知山市（旧大江町）佛性寺には河守鉱山（こうもりこうざん）跡があり、日本鉱業により1917年（大正6年）から1973年（昭和48年）まで銅、クロムおよび少量の銀の採掘が行われていた。主な鉱石はキューバ鉱、黄銅鉱、クロム鉄鉱、および磁硫鉄鉱などである。 大江山には3つの鬼退治伝説が残されている。一つは、『古事記』に記された、崇神天皇の弟の日子坐王（彦坐王）が土蜘蛛陸耳御笠（くぐみみのみかさ）を退治したという話。二つめは聖徳太子の弟の麻呂子親王（当麻皇子）が英胡、軽足、土熊を討ったという話、三つめが源頼光と頼光四天王が活躍したことで知られる、有名な酒呑童子伝説である。酒呑童子#妖怪としての酒呑童子を参照の事。 これは能の演目『大江山』（五番目物の鬼退治物）にもなっている。 これらの伝説にちなみ、大江山の山麓にあった廃鉱となった銅鉱山跡に1993年（平成5年）大江町（現在は福知山市の一部）によって日本の鬼の交流博物館が作られた。 なお、酒呑童子の本拠とした「大江山」は、この丹後の大江山であったという説のほかに、京都市西京区にある山城国と丹波国の境、山陰道に面した大枝山（おおえやま）という説もある。 大江山では鉱山技術により富を蓄積していた。これに目を付けた都の勢力は兵を派遣、富を収奪し支配下に置いた。このような出来事が元になり自分達を正当化、美化しようとの思いから土蜘蛛退治や鬼退治伝説が生まれたのではないかとする説もあり、帰化人が山賊化し非道な行いをしたので鬼と呼ばれたという説もある。なお、具体的な鬼退治伝説としては、「酒呑童子伝説」、「日子坐王の鬼退治」及び、「麻呂子親王の鬼退治」が有名である 。 小倉百人一首には「大江山いく野の道の遠ければ、まだふみも見ず天の橋立」（小式部内侍）という歌がある。ここでの大江山は本項でのものと京都市西京区の大枝山をかけているとの説もある。中腹に「日本の鬼の交流博物館」があり、館長は鬼の子孫と自称する人物であり、各地で講演など行っている。 ^ a b “標高値を改定する山岳一覧 資料2”. 国土地理院. http://www.gsi.go.jp/common/000091073.pdf 2014年3月26日閲覧。  ^ GNSS測量等の点検・補正調査による2014年4月1日の国土地理院『日本の山岳標高一覧-1003山-』における改定値。なお、旧版での標高は833m。 ^ 国土地理院 基準点成果等閲覧サービス Archived 2010年7月15日, at the Wayback Machine. ^ 川崎吉光 『大阪周辺の山250』 山と渓谷社、2001年 ^ 日本の鬼の交流博物館ホームページ 1. 日本冶金工業社史編纂委員会編『日本冶金工業六十年史』（1985（昭和60）年、日本冶金工業）
伯母峰峠

伯母峰峠（おばみねとうげ）は、奈良県吉野郡川上村と上北山村との境にある峠である。吉野川と北山川の分水嶺となっている。 峠を直接通過するのは登山道のみで、自動車が通行できる国道は1966年に供用開始した新伯母峰トンネル（しんおばみねトンネル）（延長1,964m）を通る。旧伯母峰トンネルは1940年に供用を開始したが、新たなトンネルが供用を開始するとともに役目を終え、のちに北側の坑口が完全に塞がれたため現在は通行できない。 付近の天ヶ瀬（現・上北山村）の武士・射場兵庫が山狩をした際、背中に熊笹の生えた猪を射止めた。数日後、背中に熊笹の生えた怪物が湯の峰温泉に現われて射場兵庫に討たれた亡霊だと名乗る。湯治にきた野武士に犬と鉄砲を譲り受けたいと頼んで断られると、亡霊は一本足の鬼と化して伯母峰峠の旅人を食べるようになった。その後、丹誠が伯母峰地蔵尊を勧請して鬼を封じ、経堂塚に経文を埋めたという。 伯母ヶ峰山 日本歴史地名大系（オンライン版） 小学館 （『日本歴史地名大系』 平凡社、1979年-2002年 を基にしたデータベース） 日本の峠一覧 奈良県道40号大台ケ原公園川上線（大台ヶ原ドライブウェイ） - 伯母峰トンネルの50mほど東側に同道の大台口隧道がある。 伯母峰トンネルに関するカテゴリ: 近畿地方の道路トンネル 奈良県の交通
芋ヶ峠

芋ヶ峠（いもがとうげ）は、奈良県吉野郡吉野町、大淀町と高市郡明日香村、高取町との町村境付近にある峠。現在の県道が通る峠付近では、この4つの自治体の町村境が接続する。峠道は吉野町と明日香村とを結ぶものだが、北斜面を走る県道は峠から明日香村栢森までの大半は高取町内を通っている。なお、県道が付けられる以前の旧峠道は東よりの小峠を越え、尾根を登るため全て明日香村内を通り、旧峠も吉野町と明日香村の町村境にある（古道芋ヶ峠）。標高497m。芋峠、今峠とも。また近世には疱瘡峠と書いて「いもとうげ」と呼んだ。 現在は奈良県道15号線が走っている。北斜面、峠への北口となる明日香村栢森から峠付近までは狭路が続く。また飛鳥川の沢沿いは比較的まっすぐで緩やかな坂道であるが、沢を離れて山を上がっていく道はカーブと急坂が続く。一方、南斜面は、峠から南口となる吉野町千股まではカーブと坂道は続くが、一部狭路区間があるものの比較的、広めの道が続いている。かつては吉野町と明日香村を結ぶ最短の道であったが、現在は奈良県道37号線の新鹿路トンネルおよび多武峰から明日香方面へ抜ける奈良県道155号線が開通したため、場合によっては多武峰経由の方が早いことがある（ただし芋ヶ峠も多武峰越えも標高約500mを通るため、冬季には道路が凍結する場合があり注意が必要である）。 古代において都のあった飛鳥と、離宮のあった吉野とを最短で結ぶ道として開かれ天武天皇、持統天皇などの天皇の吉野行幸では、この峠道が使われたのではないかと考えられている。また藤原道長が吉野に入るのに利用した。中世以降は吉野山、大峯山への参詣道として盛んに用いられたが、大和国名所旧蹟巡覧をする旅人は芋ヶ峠よりも多武峰・談山神社から入る龍在峠をよく利用し、芋ヶ峠は国中（奈良盆地）から吉野へと運ばれる物資が多く行き交っていたという。なお、芋ヶ峠の道は国中側では岡寺を経て八木まで通じており、これらを総じて吉野側では「岡街道（または岡寺街道）」、国中側では「芋峠越吉野街道」と呼ばれた。 江戸時代に吉野を訪れた上田秋成は、『麻知文』の中で「鷹むち山こゆる坂路をいもがたむけと云ふ、むかひの峯に鷹取の城さゝげ上げたり」と記している。 明治時代まで、人や物資が頻繁に行き交ったが、1912年（大正元年）に吉野軽便鉄道（今の近鉄吉野線）が今の六田駅まで開通すると次第に衰える。街道として賑やかな頃は明日香村側の峠途中には三軒の茶屋があり、峠山頂付近には芋峠神社があった。また吉野町側の千股には江戸中期には農業兼業の旅館が7戸があった。 現在の県道は昭和に入ってから付けられたもので、旧道は久しく忘れられていたが、現在は明日香村側では古道芋ヶ峠として整備され案内板が立てられている。また吉野町側でも谷へと下る古道の案内板が立てられている。 明日香村側 現在の県道は、明日香村栢森から飛鳥川沿いを通っているが、古道は飛鳥川に入らず栢森の集落を奥に入り小峠と呼ばれる峠を越える。小峠を越えると飛鳥川に出て県道と合流する。この地点を行者辻といい道標が彫られた役行者像がある。県道は山腹を通って今の芋ヶ峠へと向かうが、古道は行者辻から尾根沿いを登ってゆく。途中に茶屋跡と芋峠神社跡があり、これらを経て旧芋峠へと出る。旧峠からは東へ行くと龍在峠に行くが、西へ行くと峠付近の県道に出る。 吉野町側 吉野町千股の観音堂付近より県道と西へと分かれて谷沿いを入ってゆく。県道は山腹を縫うように峠道を通ってゆくが、古道は谷沿いを進み最奥で山腹に向かって上がり県道と合流する。この地点から県道の峠までは約700mほど。 竜門山地には尾根伝いの山道があり、芋ヶ峠を横断している。その尾根伝いの道を西へ行くと高取城を経て壺阪峠、東へ行くと龍在峠、細峠へと行き来できる。 龍在峠を経て吉野側に下り麓の滝畑から弓立峠を越えて千股に至る道があり、この道が吉野山への短絡路であったので、よく利用された。 ^ 『秋成遺文』修文館、1919年, p. 241. 吉野町史上下巻（昭和47年刊） 明日香村村史下巻（昭和49年刊） 角川日本地名大辞典 29奈良県（1990） 龍在峠 日本の峠一覧
檜峠

檜峠（ひのきとうげ）は日本に在る峠である。 滋賀県高島市に在る峠。本項で記述。 岐阜県多治見市と愛知県春日井市に跨る峠。 岐阜県岐阜市と同県山県市に跨る峠。 長野県松本市内に在る峠。 檜峠（ひのきとうげ）は滋賀県高島市にある国道上に跨る峠である。 標高310mの国道367号上にある峠である。古くから鯖街道上の峠として知られており、朽木の杣として知られるヒノキなどの木材を京都へ送る際の難所となっていた。檜峠の名の通り、周囲にはヒノキや杉が植樹されている。中央分水界の一つでもあり、滋賀県では新道野越、水坂峠、柳ヶ瀬トンネルなどが他に挙げられる。 国道上の峠であり、車両の通行は可能である。標高が低く舗装された峠である。ブラインドカーブもほとんど無く、勾配が急な区間もないので自転車や徒歩でもそれほど苦にならない。峠には檜峠を示すようなものは何もないが、同じ高島市内となった現在でも「高島市朽木」（逆からなら「高島市今津」）という標識が掲げられているので、それを目印に峠を越えたと認識できる。夏場は京都からのツーリングに多くの人この峠を越えて若狭湾を目指す。 高島市内から 国道161号 - 国道303号 - 国道367号 - 檜峠 - 大津市 京都市・大津市から 国道477号 - 国道367号 - 檜峠 - 高島市朽木 福井県から 国道27号 - 国道303号 - 国道367号 - 檜峠 - 高島市今津 日本の峠一覧 国道367号（鯖街道）
佐織谷池

佐織谷池（さおりだにいけ）は、京都府舞鶴市下東にあるため池である。2010年（平成22年）3月25日に農林水産省のため池百選に選定された。 造営は江戸時代前期との由来であるが定かではない。一級河川由良川の河口部であり若狭湾の塩水が逆流するため、河川の水は農業に適さない、このため周辺には多くのため池があり、佐織谷池は建部山の麓に池を造営し、今も16haの灌漑を行っている。 池には、当地の説経節「さんせう太夫」の「安寿と厨子王」で知られる安寿姫のお墓がある。 安寿姫は下東の地で亡くなり、村人がこの池の湖畔に葬り、安寿姫塚とし祠を建造し市指定文化財宝篋印塔を建立したと伝わる。 安寿姫の命日には、宵祭りが行なわれ、佐織谷池の周りには100個あまりの提灯や1,000本のフロートキャンドルが浮かぶ。 ため池周辺の里山には、タムシバやニオイコブシ等の植物が群生している。またソバの栽培も行われている。 京都府道571号西神崎上東線下東公民館 北近畿タンゴ鉄道宮津線東雲駅か四所駅または西舞鶴駅 ^ 佐織谷池 - 農林水産省ため池百選 ^ 舞鶴市文化財目録 ^ 安寿姫塚と建部山 舞鶴市 ため池百選 建部山城 - 建部山（丹後富士） 森鴎外 - 山椒大夫 - 安寿と厨子王丸 ため池百選 佐織谷池（下東） -舞鶴市
五波峠

五波峠（ごなみとうげ）は福井県大飯郡おおい町と京都府南丹市に跨る峠である。標高は600m。 この峠は古来より国境の峠として認識されており、古くは若狭国と丹波国を、現在は福井県と京都府を隔てている。五波峠が跨る若丹山地にはこのような稜線沿いの峠が数あるが、車両が通行できるだけの規格を保っているのは、ここの他には国道162号の堀越峠のみである。理由としては戦後、自動車文化が広がり徒歩で峠を越えるものが少なくなり、舗装され標高も低い国道162号に利用者が集中し、他の峠は廃道となっていったという経緯がある。この五波峠が存続した理由としては麓にキャンプ地があり、また峠付近から八ヶ峰にハイキングコースが伸びているといった理由がある。古来から現在まで舗装された以外はその姿をほとんど変えていない貴重な峠と言えるだろう。 五波峠がある林道はかつては林道五波袖ヶ谷線として未舗装路の続くダート林道だったが、現在はビレッジラインと名を変え全線舗装された道路となっている。五波峠付近は広場のようになっており、石碑もあり観光林道のような様相を呈している。道幅は1. 5車線程度と林道としては比較的広い部類に入るが、ブラインドカーブが多くまた路面には落石も目立ち、時期によっては倒木も多くあまり走りやすい状況とは言いにくい。しかし同じ若丹山地を越える峠の中では圧倒的に走行しやすい峠のため、知る人のみぞ知る京都、福井間の裏道としてこの峠を越える者は少なからずおり、走行には注意する必要がある。 福井県 国道162号-福井県道224号染ヶ谷小倉線-ビレッジライン 京都府 国道162号-京都府道38号京都広河原美山線-ビレッジライン 日本の峠一覧 座標: 北緯35度20分46.1秒 東経135度41分30.8秒
元伊勢神宮

元伊勢神宮（もといせじんぐう）とは、伊勢神宮が伊勢の現在地に着座するまでに遷座した時に各地に分祀して残された元伊勢と云われる神社群であるが、特に丹波国（後に丹後国、現京都府福知山市大江町）に着座した皇大神社と豊受大神社はそれぞれ元内宮と元外宮と伝わり、これらが近接してあるので、大江町の二社を総称して元伊勢神宮ということがある。また、同地内の岩戸山という異称を持つ日室ヶ嶽の麓には天岩戸神社があって、これらで元伊勢三社ともいう。 京都の自然200選 元伊勢三社－京都府ホームページ
竜田山

竜田山（たつたやま）は、生駒山地の最南端、信貴山の南に連なる大和川北岸の山々の総称。竜田川流域にあって紅葉が美しく、万葉集に読まれた事で有名。大阪府南部（河内国）と奈良県（大和国）の境に近い、奈良県生駒郡の西方に比定されて紹介されていることが多い。 現代には竜田山という地名は存在しないが、竜田神社、竜田川、竜田道という名は現存している。 神武天皇は即位前に竜田山に入ったが、峻険で狭い道に行軍が難航したという。また、履中天皇も即位前に住吉仲皇子の反乱に遭い、平群木菟に助けられ難波から竜田山を経て大和国へ入っている。 昌泰元年（898年）には宇多上皇が吉野から摂津国に向かう途中、竜田山を越えて河内国に入ったという記録がある。 河内国古市郡の嶽山から竜田山にかけての地域は、古代に製鉄・鍛冶が盛んであった地域として知られている。 竜田山関連の万葉集は15首あるとの記述がここにあった。現在確認中は短歌10首と長歌は下記を含め3首。参考URLには龍田山の言葉のない短歌１首を引いている 0083 海の底　沖つ白波　龍田山　いつか越えなむ　妹があたり見む　 0877 ひともねのうらぶれ居るに龍田山御馬近づかば忘らしなむか 07/1181 朝霞止まずたなびく龍田山舟出せむ日は我れ恋ひむかも　覊旅作 2194: 雁がねの来鳴きしなへに韓衣龍田の山はもみちそめたり 2211: 妹が紐解くと結びて龍田山今こそもみちそめてありけれ 10/2214: 夕されば雁の越え行く龍田山しぐれに競ひ色づきにけり 詠黄葉 10/2294: 秋されば雁飛び越ゆる龍田山立ちても居ても君をしぞ思ふ 寄山 3722: 大伴の御津の泊りに船泊てて龍田の山をいつか越え行かむ 3931: 君により我が名はすでに龍田山絶えたる恋の繁きころかも 4395: 龍田山見つつ越え来し桜花散りか過ぎなむ我が帰るとに 聖徳太子が竜田山の死人を見て作った「春三月、諸卿大夫等の難波に下りし時の歌」という長歌が巻九が有名。 日本歴史地名大系（オンライン版） 小学館　（『日本歴史地名大系』 平凡社、1979年-2002年 を基にしたデータベース） ^ a b 『日本書紀』 ^ 「扶桑略記」昌泰元年10月28日条（898年11月15日） ^ https://art-tags.net/manyo/map/tatsutayama.html
赤土峠

赤土峠（あかつちとうげ）は高知県高岡郡佐川町と高知県高岡郡越知町の間にある峠。 1952年（昭和27年） - 改良工事着工 1957年（昭和32年） - 赤土トンネル（延長385m）開通 1983年（昭和58年）3月24日 - 赤土歩道トンネル（延長535m、幅員3m）完成 以下は、この峠の名前に由来する伝承である。 この峠が歴史に名前を出すのは幕末、時は元治元年（1864年）八月十四日。佐川郷の志士浜田辰弥（後の田中光顕）は、那須盛馬他数名とともに脱藩を決意。彼らが集まったのが赤土峠である。その後、仁淀川を舟で下り、黒森越えをして脱藩した。現在、赤土峠の頂上には、記念碑がある。記念碑には、『真心のあかつち坂に忍びあい生きてかえらぬ誓いなしてき』と刻まれている。 国道33号 日本の峠一覧
御経坂峠

御経坂峠（みきょうざかとうげ）は京都府京都市右京区内にある国道上の峠である。また別名として単に御経坂とも呼ばれる。 標高216mの国道162号上に位置する峠である。京都市右京区内の梅ヶ畑蓮華谷と同区梅ヶ畑御経坂町を隔てている。周山街道の別名を持つ国道162号において京都から若狭を目指す場合、最も初めに越えなければならない峠である。峠には地蔵は見当たらないが、地名看板にて御経坂峠との案内が出ており、古くから残る峠が姿を消していく中、現代にもしっかりその名を残す峠である。 片側1車線の確保された道路を持つ峠である。しかし京都市内側は家屋が道路ぎりぎりに立っているので、それまでの道路幅より若干狭くなる。急カーブが連続し、峠道らしい勾配がある区間もあるが通行量は多い。福井県から京都市内に入る幹線であると同時に、嵐山高雄パークウェイへのアクセスも担う国道162号の中でも最も混雑する区間である。特に秋は紅葉の名所である為、休日には渋滞は必至である。 嵐山高雄パークウェイ 笠峠（京都市北区・同市右京区） 日本の峠一覧 国道162号 座標: 北緯35度03分4.1秒 東経135度40分46.4秒
真壁峠

真壁峠（まかべとうげ）とは、京都府舞鶴市の西地区と加佐地区とを結ぶ標高約100mの峠である。 京都府道66号志高西舞鶴線 峠の道路幅は、ほぼ1〜1.5車線道路となっており、比較的角度が急目で小回りのカーブが連続している。 その割に、朝晩の通勤時間帯には、加佐地区と西舞鶴地区とを結ぶメイン道路である国道175号線が頻繁に渋滞するため、それを避けるための往来が多い。 なお、都市計画上は一応拡幅計画の遡上にあがっているが、事業化の見通しは全く立っていない。 古くは江戸時代から田辺藩主の参勤交代や商用などに使われていた。また大正時代には、舞鶴〜宮津間の鉄道（宮津線）の敷設に際し、当初はこの峠を経て由良川に出て、志高で川を横断して左岸沿いに北上させる計画であった。しかし橋が水流の障害となって引き起こされる洪水への懸念から、上流の住民から反対運動を起こされ、由良川の右岸に沿って北上して河口付近で川を横断する現在のルート（京都丹後鉄道宮舞線西舞鶴駅〜丹後神崎駅）に改められた。 峠の頂上が薄暗いためか、昭和期には、頂上付近で首吊り自殺をするものが多いとされ、自殺の名所として知られていた。 ^ 『三セク新線高速化の軌跡』 日本鉄道建設公団高速化研究会、交通新聞社、1998年10月20日、初版、pp.75 - 79（日本語）。ISBN 4-87513-077-5。 日本の峠一覧
八丁峠 (京都市)

八丁峠（はっちょうとうげ）は京都府京都市右京区京北上弓削町と同区京北赤石町を隔てる峠である。 標高691ｍの丹波高地の峠であり、八丁林道上に位置している。10年ほど前は林道峠とも呼ばれていたが、現在では通称だった八丁峠という名称の方が市民権を得ている。近年立てられた丹波広域基幹林道の看板にも八丁峠の名称で記載されている。丹波広域基幹林道もこの峠を通過しているが、こちらは尾根沿いに走りるので、峠というよりは谷のような状況となっている。峠と谷が混在する珍しいポイントである。 峠附近はダートとなっており、峠を通過する八丁林道における最大の難所となっている。カーブ、勾配共に急であり、転落の危険性がある。2009年現在、八丁林道が徐々に道路改善が行われてきているので、将来的にこのダート部分も改良されるであろうことが見越されている。 　丹波広域基幹林道（尾根線を走り、峠上で接続） 　コシキ峠 　男鹿峠 日本の峠一覧 廃村八丁
中陰

中陰（ちゅういん、中有(ちゅうう)または中蘊(ちゅううん)とも、梵: antarā-bhava, 蔵: bar do ））は、仏教において下記の2つの意味がある。 有情が生と死を繰り返し流転する過程を四有（4種の生存）に分けるうちで、前世の死の瞬間（死有）から次の世に生を受ける刹那（生有）までの時期における幽体とでもいうべきもの。 人が死んでから次の生を受けるまでの49日間のこと。日本独自の死生観として、死者があの世へ旅立つ期間とも解釈される。四十九日。 死者が今生と後生の中間にいるためantara（中間の）bhāva（生存状態）という。 上記1の意味としての中陰は、意から生じて意から成り立っている化生（けしょう）の身（意生身）であり、精血などから生じたものではないという。求生（ぐしょう）、起（き）、乾闥婆（けんだつば）とも称される。 発祥地であるインドの仏教においては、臨終の日（命日）を含めて7日ごと、7週に亘り法要を行っていた（古代インド文明の七進法により、七ごとなのである）[要出典]。 インドでは、輪廻の思想により人の没後49日目に次に六道中のどの世界に生まれ変わるかが決まると考えられていた。またその元の生と次の生との中間的な存在である49日間の状態を「中陰」もしくは「中有」と呼んでいた。この中陰の期間中に審判があり、閻魔大王によって生前の罪が裁かれる。罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、遺族が中陰法要を行い、お経の声が審判官に届けば赦される。それが7日毎に行う法要である。 これが中国に伝わり、死者への裁きは一度でなく、中陰期間の7日ごとと100ヶ日、一周忌、三回忌に10人の王によって10回の裁きがあるとされ、閻魔王の他に9人の裁判官が追加された。さらに後、日本にも伝わり、宗旨によって様々な考え方に別れた。また四週目と五週目の法要の間に、最初の月命日が来る。 上座部仏教には中陰の概念はない。浄土真宗では、故人は臨終と同時に浄土に往生すると考えるので、中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、謹慎し求法の生活をする期間である。 法要は、その当日（地域によっては、前夜）に営むのが最善ではあるが、日程に都合が付かない場合は、その当日より前に繰り上げて営むのが一般的である。とりわけ、初七日の法要は葬儀の数日後に迎えることになるため、暦通りに開催すると非常に慌しくなる事から葬儀の直後に『繰り上げ法要』と称して同時並行的に営むことも多い（地域により差異がある）。これらの法要は臨終の日を含めて数える。例えば、命日が水曜日ならば初七日などの法要は火曜日に行われることになる。命日を含めて数えて50日目が「忌明け」、「忌明（きめい）」と呼ばれる。閻魔大王は五七日に現れる。 仏教では四十九日忌が満中陰と決まっているにも拘らず、亡くなった日が月の後半であった場合は大練忌は次々月となるが、一部地域では、これを「三月越（みつきごし）」、「三月またぎ」と称して“中陰が足かけ3ヶ月になってはいけない”として三十五日忌の小練忌に、四十九日の大練忌法要を行い忌明けとするという、俗習が存在することがある。この俗習は、明治以降の文献などによく見受けられるが、男性の忌明けは四十九日忌とするが女性の忌明けは三十五日忌とするや、本家の忌明けは四十九日忌とするが分家の忌明けは三十五日忌とする、管理職の忌明けは四十九日忌とするが従業員の忌明けは三十五日忌であるといった階級制度より派生したものであるといえ、人権上、非常に問題のある俗習といえる。ちなみに、明治時代までは各地とも服忌令にほぼ準じて、忌明けは死後五十日目（四十九日忌）であったようだ（服忌令では、故人が父や弟などの違いによって服忌期間に差異を見いだせるが、実際には故人が父であろうが弟であろうが、忌明けは死後五十日目（四十九日忌）であったようだ）。 位牌を用いる宗旨では、四十九日までに臨終後すぐに作られる白木の位牌である「内位牌」から、漆塗りの位牌である「本位牌」に作り変える。浄土真宗（真宗）では、位牌を用いずに「法名軸」を用いる。よって「本位牌」は基本的に作らない（が、地方によっては風習として位牌を作る地域もある）。ただし真宗高田派のみは、「本位牌」を用いる。 初七日（しょなのか） - 初願忌（しょがんき） 二七日（ふたなのか） - 以芳忌（いほうき） 三七日（みなのか） - 洒水忌（しゃすいき） 四七日（よなのか） - 阿経忌（あぎょうき） 初月忌（しょがっき）（立日） - 没後、最初の月命日。 五七日（いつなのか） - 小練忌（しょうれんき） 六七日（むなのか） - 檀弘忌（だんこうき） 七七日（なななのか）（四十九日、満中陰、尽七日） - 大練忌（だいれんき）、もっとも重要な法要とされる。 ^ ユネスコの登録無形文化遺産である韓国の霊山斎は、この四十九日法要の類[要出典]。 ^ a b c d 総合仏教大辞典編集委員会（編） 『総合仏教大辞典』 法蔵館、1988年1月、994頁。 ^ 安田章紀「中有に関するドルジェリンパの思想」、印度學佛教學研究、64巻、2号、日本印度学仏教学会、2016年、961頁 ^ 参考文献、岡田重精『斎忌の世界』[要追加記述] ^ 初月忌（しょがっき）…菊池祐恭 監修　『お内仏のお給仕と心得』　真宗大谷派宗務所出版部、1981年改訂、P.102。 菊池祐恭 監修 『お内仏のお給仕と心得』 真宗大谷派宗務所出版部、1981年。ISBN 4-8341-0067-7。 輪廻 六道 年忌 - 中陰後の法要についてはこの項を参照。 精進落とし 十王信仰 十三仏信仰 年忌・法要計算 中陰法要日の計算
功徳

功徳（くどく、梵: guṇa、梵: puṇya、梵: anuśaṃsa）とは、仏教用語、または神社仏閣における用語、あるいはキリスト教神学の用語である。 仏教用語としては、善根を積むことによって報いられる功能福徳や、現世・来世に幸福をもたらすもとになる善行のこと。 神社仏閣においては、 神仏の恵み、御利益（ごりやく）、利益（りやく）を意味する。 キリスト教神学では、ある善業を行うことによって得られる報償を受ける権利やその報償、それを得る道徳的善業のことである。 造寺、造仏、写経、祈禱などの善行為には、現在または未来において幸福や利益をもたらす能力があるとされる。これらの善い報いを受けるべき因としての善行を善根（ぜんごん）功徳または功徳善根などという。善根を積むことや修行の結果、報いとして得られる果報や恵みも功徳という。 善の行為には宗教的なものと世俗的なものがあり、曇鸞は、前者は悟りの果をもたらすので真実功徳とし、後者はそれをもたらさないので不実功徳とする。 仏教に従うことによって得ることのできる幸福・利益のうち、自分を益するのを功徳といい、他を益するのを利益（りやく）と呼んで、自利と利他を分けることもある。仏・菩薩が人々に恵みを与えることや、神仏から与えられる恵みのことも利益（りやく）という。 キリスト教神学では、ある善業を行うことによって得られる報償を受ける権利やその報償を意味する。 ^ 善い果報を得られる善行という意味での功徳は、普通は供養や布施のことを指す。 ^ 利生（りしょう）ともいう。 ^ a b c d e f g h i “功徳(くどく)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年9月23日閲覧。 ^ a b c “利益(りやく)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年9月23日閲覧。 ^ “利生(リショウ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年9月23日閲覧。 縁起 業 輪廻 利益（りえき）
中陰法要

中陰法要（ちゅういんほうよう）とは、大乗仏教で行われる法要の一つ。 死後7週間（49日間）供養することで、極楽に往生できることを願う。中陰の間7日毎に審判が行われ、その判決で来世が変わっていくとされる。生まれ変わる世界がより良くなるように、7日毎に追善供養を行う。最初の七日目を初七日、次の七日目を二七日、以下同様に三七日、四七日、五七日、六七日となり、七七日（四十九日）を満中陰という。 法要は、その当日（関西は前夜）に営むのが最善ではあるが、日程に都合が付かない場合は、その当日より前に繰り上げて営むのが一般的である。とりわけ、初七日の法要は葬儀の数日後に迎えることになるため、暦通りに開催すると非常に慌しくなる事から葬儀の直後に『繰り上げ法要』と称して同時並行的に営むことも多い（地域により差異がある）。 臨終の日を含めて数えて50日目が「忌明け」、「忌明（きめい）」である。 佛教では満中陰は四十九日忌であると決まっているにも拘らず、一部地域では亡くなった日が月の後半であった場合は大練忌が翌々月になるが、これを「三月越（みつきごし）」、「三月またぎ」と称して「中陰が3ヶ月にまたがってはいけない」として三十五日忌の小練忌に大練忌の法要を勤め、忌明けとするという俗習が存在する場合がある。しかし、この俗習は明治以降の文献などによく見受けられるが、男性の忌明けは四十九日忌とするが女性の忌明けは三十五日忌であるや、本家の忌明けは四十九日忌であるが分家の忌明けは三十五日忌とする、管理職の忌明けは四十九日忌であるが従業員の忌明けは三十五日忌であるといった階級制度から派生したものであるといえ、一部地域で行われているこの慣習は、非常に人権的問題を孕んでいるといえる。ちなみに、明治時代までは服忌令にほぼ準じて、忌明けは各地ともに死後五十日目（四十九日忌）であったようだ（服忌令には、故人が父や弟などの差異によって服忌期間に違いを見いだせるが、実際には故人が父であろうと弟であろうと、忌明けは死後五十日目（四十九日忌）であったようだ）。 位牌を用いる宗旨では、四十九日までに臨終後すぐに作られる白木の位牌である「内位牌」から、漆塗りの位牌である「本位牌」に作り変える。浄土真宗（真宗）では、位牌を用いずに「法名軸」を用いる。よって「本位牌」は基本的に作らない（が、地方によっては風習として位牌を作る地域もある）が、真宗高田派のみは、「本位牌」を用いる。 忌明けの法事で餅を搗き、親類縁者に食べてもらう「四十九餅」という食い別れ儀礼の風習は日本の広い範囲に見られる。四十九餅の呼称は「釘餅」「笠餅」など地方によって異なり、搗き方や食べ方などにまつわる俗信や儀礼も地方によって様々である。四十九日にあやかって49個の小餅を作る場合が多いが、餅を人の形に整形したり、個々の餅を「肘の餅」「膝の餅」といったように人体の部位に当てはめる例も多い。骨噛みと同様に、これを人肉食の名残りとする説と、死者の生命を継承する儀式と解釈する説がある。 初七日（しょなのか） - 初願忌（しょがんき） 二七日（ふたなのか） - 以芳忌（いほうき） 三七日（みなのか） - 洒水忌（しゃすいき） 四七日（よなのか） - 阿経忌（あぎょうき） 初月忌（しょがっき） - 没後、最初の月命日。立日とも言う。 五七日（いつなのか） - 小練忌（しょうれんき）、 閻魔大王は五七日に現れる。 六七日（むなのか） - 檀弘忌（だんこうき） 七七日（なななのか） - 大練忌（だいれんき）、もっとも重要な法要とされる。忌明けの日。四十九日、満中陰、尽七日とも言う。 ユネスコの登録無形文化遺産である韓国の霊山斎は、この四十九日法要の類。 年忌 - 中陰後の法要 命日 ^ 岡田重精『斎忌の世界』 ^ a b 岸田緑渓『親鸞と葬送民俗』 星雲社 2013年 ISBN 9784434182921 pp.149-175. ^ 菊池祐恭 監修『お内仏のお給仕と心得』真宗大谷派宗務所出版部、1981年改訂、P.102 年忌・法要計算 中陰法要日の計算
十念

十念（じゅうねん）とは、仏教においては10種類のイメージを行う修行法のこと。その10種類とは、念仏、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死のこと。 また、浄土教においては南無阿弥陀仏を十回称える作法のひとつ。 浄土教における十念には異説があり、中国・日本では浄土教において無量寿経の第十八願に出る往生の要件としての「乃至十念」が重視される。 浄土教における南無阿弥陀仏の称え方は、様々ある。以下は、その例である。 「四念、四念、二念」と区切る称え方 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏（「なむあみだぶ」と称える） （息継ぎ） 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏（「なむあみだぶ」と称える） （息継ぎ） 南無阿弥陀仏（「なむあみだぶつ」） 南無阿弥陀仏（「なーむあみだぶ」と称える） 「八念、二念」と区切る称え方 南無阿弥陀仏 …（六念）･･･ 南無阿弥陀仏（「なむあみだぶ」と称える） （息継ぎ） 南無阿弥陀仏（「なむあみだぶつ」） 南無阿弥陀仏（「なーむあみだぶ」と称える） その他 猊下、台下から念仏を受ける授与十念というものもある。 ^ 総合仏教大辞典編集委員会（編） 『総合佛教大辞典』下巻、法蔵館、1988年1月、第一版、1135頁。 ^ 『岩波仏教辞典』 中村元ほか（編）、岩波書店、2002年10月、第二版、488頁。 勤行 (浄土宗)
願掛

願掛（がんかけ）とは、神や仏に願い事を行うこと。 病気の平癒、商売繁盛、縁結び、厄払いなどの個人的動機のものが多いが、雨乞や豊作祈願などの村落内での共同生活に関する祈願もしばしば行われている。 願掛の方法は動機とも絡み合って様々あるが、百度参りのように神社仏閣に多数参拝することや、水垢離、全てあるいは茶絶ち・塩絶ちのような特定食物に対する断食、毛髪や写経、絵馬などの奉納などが挙げられる。これらに共通するのは、心身を清浄かつ堅固にし、なおかつ自身に苦行を課することで、神や仏にその願いに対する真摯な姿勢を伝え、その恩寵・霊験を期待するとともに、自らもその逆境を打破して願いの実現に向けた精神的な決意を得ようとするものであった。 なお、満願（願いの実現）の際には、額や幡を奉納したり、御礼参りを行うことでその恩寵・霊験に感謝することが行われた。また、願掛していた者が逝去した場合、願掛のために成仏できなくなることを気づかって、立願（りゅうがん）を解く「願もどし」が行なわれた。 ^ 「願掛け」とも表記する。 ^ 願掛け - 日本大百科全書(ニッポニカ)の解説（コトバンク）。 岩崎敏夫「願掛」（『国史大辞典 3』（吉川弘文館、1983年） ISBN 978-4-642-00503-6） 飯島吉晴「願掛け」（『日本史大事典 2』（平凡社、1993年） ISBN 978-4-582-13102-4） 現世利益 供物 嘆願 誓願
三世

三世（さんぜ、サンスクリット語：Traiyadhvika, Traikālya）とは、仏教でいう過去世・現在世・未来世のこと。また三際（さんざい、後述）ともいう。 「世」とは還流・遷流の義を持つ。有為の事物は一刹那の間も止まらず、生じ終わると直ちに滅す。よって来生を未来世となし、生じたるを現在世となし、滅し終えたるを過去世となす。仏教では、時間を実体的に捉えず、つまり実在するものとは見ない。変化し移ろいゆく現象や存在の上で、仮に3つの時間的な区分を立てるに過ぎないとする。 これには様々な用語があり、その用語によって微妙に意味あいが異なる場合がある。 前世・現世・来世の三世 前世 - 衆生が生まれる前に送った一生 現世 - 衆生が現在を送っている一生 来世 - 衆生が死後に転生して送る一生 過・現・未の三世。別称で已・今・当（い＝既に・こん・とう）、前際・中際・後際（三際）ともいう。 過去世 - 仏法がすでに過ぎ去った状態 現在世 - 仏法が現に存在している状態 未来世 - 仏法が未だ存在していない状態 宿世（すくせ）を含む考え方。一般性は高くはない。大乗に多いが解釈の仕方により多岐にわたる。尚、過去世や前世を利用した、悪質な霊感商法対策として用いられることがある。 現世 - 今生の世 宿世 - 死後、輪廻転生するまでの49日とされる霊体の世 来世 - 宿世を経由した次の現世 ※通常宿世の間は白木の位牌を使い、この間の修行が有益とされる。 ※因果律は宿世から現世（あるいは来世）において正しく伝わる、とされる。 「三世諸仏」という場合、過去・現在・未来に対応した如来（もしくは菩薩）を指すことが多い。 仏教では三世に因果の関係が必ずあるとされる。これを三世因果といい、四諦や十二因縁を説くためにこの三世因果を用いる。 唯識では、三種三世（さんしゅさんせ）を説く。 道理三世 種子曾当（しゅしそうとう）の因果ともいい、現在の法の上に道理をもって仮に立てる三世を立てる。 神通三世 過去・未来は実体あるに非ざるも、宿命智にて過去を、生死智にて未来を、他心智にて現在の境地を観る。これは実の三世ではなく、心識所変の現在刹那相分である。 唯識三世 過去・未来の法は、実体あるに非ず、妄情にて過去・未来の事物が心中に顕現する。ゆえに妄情に三世あるも実は現在法の相分にて、唯識所変であるとする。
ロクサナ

血統表   ロクサナ (Roxana) は、18世紀前半に活躍した競走馬、繁殖牝馬。サラブレッド揺籃期の名馬で、不明点が目立つ。毛色は栗毛または芦毛と記載されるが、自身や産駒の特徴から月毛の可能性も高い。全妹に月毛の名馬シルヴァーロックス (Silverlocks) がいる。 競走馬としては1727年に3勝。1731年の繁殖期にホブゴブリン (Hobgoblin) との交配が成功せず、翌年ラス （Lath。父ゴドルフィンアラビアン〈Godolphin Arabian〉）を産んだ。このほか3頭の牡馬を生んでおり、ラスの翌年ラウンドヘッド（Roundhead。父フライングチルダーズ〈Flying Childers〉）、翌々年のケード（Cade。ラスの全弟）などがいる。ケードを産んだ2週間後に死亡したため、ケードは牛の乳によって人の手で育てられた。 ラスとケードは競走馬としても種牡馬としても成功し（ラウンドヘッドも一定の成功を収めた）、種牡馬としてのゴドルフィンアラビアンの成功を決定づけた。自身は牝駒を残していないため牝系子孫は残っていないが、1つ下の全妹のSister to Roxanaの牝系子孫は6号族a分枝として残っている。 Cade - Thoroughbred Bloodlines Lath - Thoroughbred Bloodlines 競走馬成績と情報 JBISサーチ
オリエンタルアート

オリエンタルアート (英: Oriental Art) は日本（中央競馬）の競走馬、繁殖牝馬。競走馬としては2000年から2002年まで計23戦し3勝を挙げた。その後繁殖牝馬となり、ステイゴールドとの交配によってGI3勝を挙げたドリームジャーニー、2011年の牡馬クラシック三冠馬・三冠馬のオルフェーヴル兄弟を産んだ。 2000年2月、中央競馬の新馬戦（旧4歳）でデビューし3着に敗れるが、2戦目に単勝1番人気に応えて勝ちあがる。2000年12月には条件戦の500万円以下、2001年1月には900万円以下の競走にも優勝した。その後は一度だけ2着になったことがあるが、さらなる勝ち星を挙げられないまま、2002年7月のレースを最後に引退した。 勝利したレースはすべてダート戦であり、池添謙一が騎乗していた。重賞にも3度挑戦したが（すべて芝のレース）、すべて二桁着順に敗れている。なお、池添は、息子のドリームジャーニー、オルフェーヴルでともにGIを制しており、調教助手はのちにドリームジャーニーも担当した人物である。 競走馬引退後は生まれ故郷の白老ファームで繁殖牝馬となる。ステイゴールドとの相性が良く、春秋グランプリなどに勝利したドリームジャーニー、2011年のクラシック三冠馬のオルフェーヴルと2頭のGI馬を輩出しているが、ともにステイゴールド産駒である。 中央競馬における産駒のGI勝ち数は9勝であり、スカーレットブーケ（ダイワメジャー、ダイワスカーレットの母）と並ぶ最多記録である。2015年3月現在、出産した8頭中7頭の産駒が中央競馬で勝ちあがっている（以下の「繁殖成績」も参照）。 2015年3月7日、第11子となる牝駒を出産の3日後、子宮穿孔による腹膜炎のため死亡。なお、最良の配合相手であったステイゴールドも同年2月5日に死亡している。 現役馬の成績は2017年9月4日現在。 ^ この競走（2001年タイランドカップ）では、のちに重賞を勝つマルカキャンディやミツワトップレディに先着している。 ^ 地方競馬も含めると、マダムチェロキー（ホッコータルマエの母）の10勝が最多。9勝にはスカーレットレディ（ヴァーミリアンの母）とエミネントシチー（エスポワールシチーの母）が並ぶ（ヴァーミリアン、エスポワールシチーの勝ち鞍には、日本国内の格付けであったJpnIも含まれている）。 ^ a b c d e f g h i j k l m n “オリエンタルアート 基本情報”. JBIS Search. 2016年4月4日閲覧。 ^ a b c d e f g “オリエンタルアートの訃報に池江師「この馬のおかげでウチの厩舎が…」” (日本語). netkeiba.com（提供:デイリースポーツ） (2015年3月9日). 2016年4月4日閲覧。 ^ a b c d e “オリエンタルアートの競走成績”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “マルカキャンディ”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “ミツワトップレディ”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “タイランドカップ”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ a b “ドリームジャーニー”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ a b “オルフェーヴル”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “ジャーニー山下助手が涙の戴冠／宝塚記念” (日本語). 日刊スポーツ (2009年6月29日). 2011年10月30日閲覧。 ^ “2006年12月10日 朝日杯フューチュリティS G1” (日本語). 重賞ウイナーレポート. 競走馬のふるさと案内所 (2006年12月). 2011年10月30日閲覧。 ^ “ホッコータルマエが3連覇＆史上初のGI・10勝達成！/川崎記念・川崎”. netkeiba.com (2016年1月27日). 2016年4月4日閲覧。 ^ a b “GI・9勝ヴァーミリアンが引退、種牡馬に”. netkeiba.com (2010年12月8日). 2016年4月4日閲覧。 ^ a b “エスポワールシチー引退、種牡馬に”. ラジオNIKKEI (2013年12月4日). 2016年4月4日閲覧。 ^ “アルスノヴァ”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “グッドルッキング”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “【東京障害未勝利】オルフェ半兄　ジャポニズムが“雪辱Ｖ””. スポーツニッポン (2012年10月9日). 2016年4月4日閲覧。 ^ “ジャポニズム”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “マトゥラー”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “リヤンドファミユ”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “アッシュゴールド”. netkeiba.com. 2017年9月4日閲覧。 ^ a b “オルフェーヴル全妹が安楽死、蹄葉炎で”. (2015年9月20日). http://www.daily.co.jp/newsflash/horse/2015/09/20/0008413892.shtml 2015年9月20日閲覧。  ^ “エストソルシエール”. netkeiba.com. 2016年4月4日閲覧。 ^ “オルファン”. netkeiba.com. 2017年9月4日閲覧。 ^ “デルニエオール”. netkeiba.com. 2017年9月4日閲覧。 ^ a b c d “オリエンタルアートの血統詳細”. netkeiba.com. 2015年9月19日閲覧。 競走馬成績と情報 netkeiba、Yahoo!スポーツ競馬、JBISサーチ オリエンタルアート - 競走馬のふるさと案内所
カタナ

カタナ（英: Katana）は、DCコミックスの出版するアメリカン・コミックスに登場する架空のスーパーヒロイン。マイク・W・バーとジム・アパロによって創造され、1983年7月の"The Brave and the Bold #200"で初登場した。 本名：山城 たつ (Tatsu Yamashiro) 子供の頃はごく普通の子供として育ったが、両親の勧めで自身の身を守れるようにと武道を体得する。山城マセオと山城タケオの兄弟と出会い、2人から好意を寄せられた彼女はマセオを選び、結婚し二児ユキとレイコを授かる。一方、タケオはヤクザとなり地位を高めていた。タケオは呪われた刀をカーンツ将軍から贈られ、それを使ってマセオを襲い斬りつける。戦いの最中に起きた火災が原因で2人の子供も失い、一人残された彼女は呪われた刀「ソウルテイカー」と共に復讐を誓うのだった。 カタナはスーパーパワーを持っていないが、武道と剣術を学び熟練した戦闘員としての技術を持つ。アウトサイダーズに参加してからは、バットマンからより実戦的な戦術やチームワークなどの技術を学んだ。呪われた剣であるソウルテイカーはキャプテン・アトムやメジャー・フォースの特殊なスーツを切り裂くほどの鋭さを持ち、また魔法由来のものであるため、ゾッド将軍などのクリプトン人にも直接攻撃することができる。 スーサイド・スクワッド：カタナ 2017年2月22日発売。ISBN 978-4796876520 スーサイド・スクワッド：ブラック・ヴォールト 2017年10月11日発売。 ISBN 978-4796876902 スーサイド・スクワッド：ゴーイング・セイン 2018年3月7日発売 ISBN 978-4796877138 ジャスティス・リーグ VS. スーサイド・スクワッド 2018年3月22日発売 ISBN 978-4796877244 スーサイド・スクワッド (2016年) 演 - 福原かれん ARROW/アロー (2012年-現在) 演 - 福島リラ バットマン:ブレイブ&ボールド (2008年-2011年) 声 - ヴィヴァン・ファム/キム・マイ・ゲスト スーパーマン/バットマン:パブリック・エネミー (2009年) 声 - 無し DCスーパーヒーロー・ガールズ (2015年-現在) 声 - ステファニー・シェー ヤング・ジャスティス:アウトサイダーズ（英語版） (2018年-現在) レゴ®DCスーパーヴィランズ (2018年) 声 - スマリー・モンタノ ^ a b Batman and the Outsiders #12 ^ Superman/Batman vol.1 #4 ^ Suicide Squad vol.5 #3 ^ “スーサイド・スクワッド：カタナ”. 2017年2月22日閲覧。 ^ “スーサイド・スクワッド：ブラック・ヴォールト”. 2017年10月14日閲覧。 ^ “スーサイド・スクワッド：ゴーイング・セイン”. 2018年1月12日閲覧。 ^ “ジャスティス・リーグ VS. スーサイド・スクワッド”. 2018年1月12日閲覧。 カタナ - ワーナー公式（日本語） Katana - DCコミックス公式（英語）
アメリカン・アルセイシアン

アメリカン・アルセイシアン（英:American Alsatian）は、アメリカ合衆国のカルフォルニア州で20世紀末に作出された大型の家庭犬用の犬種である。はじめ、アルセイシアン・シェパリュート（英：Alsatian Shepalute）と名付けられたが、後にアメリカン・アルセイシアンに名前が変えられた。アメリカに愛好家団体のナショナル・アメリカン・アルセイシアン・クラブがあるが、主要な畜犬団体に認められた犬種ではない。 アルセイシアン・シェパリュートは、アメリカ合衆国のブリーダーであるロイス・デニー（Lois Denny）が、オオカミのような容姿を持ちつつも、家庭犬として扱いやすい大型犬を作り出すために、作った血統である。1987年に作出を開始したとされる。はじめ、作出の基本となったジャーマン・シェパード・ドッグとアラスカン・マラミュートのそれぞれから名前の一部をとった「ノース・アメリカン・シェパリュート」と名付けられたが、2000年になって「アルセイシアン・シェパリュート」に変更された。アルセイシアン（アルザス種）という名称は、この名が狼犬を意味するとして選ばれた。その後、イングリッシュ・マスティフを交配させて改良を重ね、15年をかけて犬種が作り出されたという。その他、アナトリアン・シェパード・ドッグやグレート・ピレニーズも交配されたという。2010年にアメリカン・アルセイシアンに名前が変更された。 現在は主にペットとして飼育されているが、警察犬や盲導犬、セラピードッグとして活躍できる可能性を秘めているという。歴史がまだ浅いためあまり頭数は多くなく、原産地外ではそれほど知られていない。 体高は雄63〜71cm、雌61〜69cmで体重は雄36〜54kg、雌34〜45kgの大型犬。がっしりとした骨太でたくましい体格をしている。体重が重いため走るのはあまり早くないが、力が強い。頭部の幅が広く、胸は深い。耳は立ち耳、尾はふさふさした垂れ尾。コートは毛量が多めでやわらかく長めのロングコートタイプと、さらりとして短いショートコートタイプの2タイプが存在する。又、血統書は発行されないが、ワイアーコートの犬も時に生まれる。毛色はウルフやグレー、ブラック、ブラック・アンド・タンなど。やはりホワイトの毛色の犬もいるが、現在のところ血統書は発行されていない（2009年4月時点）。 性格は人懐こく温厚で友好的、外向的である。小さな子供にも寛容で、他の犬や人と遊ぶことが大好きである。しつけの飲み込みは非常に良く、状況判断力も優れている。トレーニングやしつけはしっかりと行えば数分〜数時間で習得が可能である。イングリッシュ・マスティフの温厚さとアラスカン・マラミュートの友好的な性格を受け継いでいるため、基本的に非攻撃的で優しく、家庭犬として飼育するのにとても向いた犬種である。とはいえ、体重が重く運動量が多めであることに留意して飼育を行う必要がある。かかりやすい病気はまだよくわかっていないが、大型で体重が重いため股関節形成不全にかかるリスクがあると考えられている。然し、2009年の時点ではまだ純血のアルセイシアンにそれの罹患者は居らず、数百匹中2匹が重い関節炎を発症しただけであると報告されている（老後の諸疾患は除く）。 ^ The National American Alsatian Club Website. ^ a b c d "American Alsatian", Dog Breed Info Center. ^ a b c d Denny, Lois (2004)). Alsatian Shepalute's: A New Breed for a New Millennium. AuthorHouse.  シャイロ・シェパード オールド・ジャーマン・シェパード・ドッグ キング・シェパード
キックリ

キックリ・テキスト（ドイツ語: Kikkuli-Text, KUB I13I）は、1906年にアナトリア半島のボアズキョイでフーゴー・ヴィンクラーが発見した粘土板（タブレット）の一つである。4枚のタブレットからなる KUB I13I は楔形文字が刻まれており、後に解読されたところによると、キックリ（Kikkuli）という人物が馬匹の給餌や調教について述べた文章であった。キックリは紀元前15世紀に生きたミタンニ出身のフルリ人である。またボアズキョイは、その後の研究で、ヒッタイト新王国の首都、ハットゥシャのあった場所であることがわかった。 4枚のタブレットはそれぞれ別の書記により書かれている。紀元前15世紀に書かれたテキストを前13世紀に新ヒッタイト語へ翻訳したものであると考えられている。 ボアズキョイ出土のタブレット群はアッカド語を記述したものと同じ楔形文字で書かれているが、当初は読めず、1915年にベドジヒ・フロズニーにより印欧語族に属する言葉（ヒッタイト語）であることが明らかにされた。キックリ・テキストもヒッタイト語で書かれたものであるが一部にフルリ語の古い表現が残り、しかもその表現には、ヒッタイト学者（ドイツ語版）のアンネリース・カムメンフーバー（ドイツ語版）によると、文法上の誤りが散見されるという。また、言語学者のマンフレッド・マイヤーホーファーによると、数詞や職名など一部の専門用語に、明らかにインド語派の古代語と共通性がある語彙が含まれるという。 キックリ・テキストは、「ミタンニ生まれの馬匹調教の達人キックリは語る」 (UM.MA Ki-ik-ku-li LÚa-aš-šu-uš-ša-an-ni ŠA KUR URUMI-IT-TA-AN-NI)という文言で始まる。 Nyland (2009)は、1991年から1992年にかけてオーストラリアにて、複数のアラブ種の馬に対してキックリ文書に記載された七か月間のプログラムを適用し、キックリ文書の再現実験を試みた。 キックリ・テキストが取り扱う内容は、馬の体調管理に限っており、育成については取り扱っていない。ミタンニ人は馬の調教のやり方を広めることに貢献した民族だった。ヒッタイト人はキックリから馬の扱い方を教わった結果として、強力な戦車（チャリオット）の軍団をそろえることができ、現在のトルコ、シリア、レバノン及びイラク北部を含む大帝国を築き上げた。しかしながら、キックリは、馬を戦車に繋いで行う訓練に費やす時間よりも長い時間を、速歩や駈歩をさせることに費やしている。 キックリが教える体調管理法においては、驚くべきことに、現代の総合馬術やエンデュランス馬術競技の騎手が効果的に用いる「インターバル・トレーニング」がすでに用いられていた。馬を厩舎につなぎ、湯で洗い、燕麦や大麦を少なくとも日に三回与えるという点では、キックリのやり方は現代の普通の馬の世話の仕方と変わらない。その一方で、キックリは、整理運動（ウォーム・ダウン）を行わせること、さらに、駈歩のたびごとに馬の緊張をほぐすために休憩を入れ、進んだ訓練法として駈歩のインターバルに運動を行うことを推奨している。これはこんにちインターバル・トレーニングとして知られているものと同様のものである。この方法は、1960年代ごろになって初めて馬スポーツの専門家により研究されたものである。 また、キックリの体調管理プログラムは、訓練の継続、負荷のピークをシフトさせること、電解質置換理論、ファートレック（英語版）・トレーニング、インターバルと反復といった、近代的なスポーツ理論に比定することができるような「スポーツ医学」を含んでおり、これにより筋繊維がじわじわと引き締まって均整のとれた馬体へと馬を導くことができる。 ^ a b 高橋 幸一「F.シュタルケによるキックリ・テキストの馬術論的考察」、『スポーツ人類学研究』第1巻、1999年、 79-88頁、 ISSN 13454358、2017年10月5日閲覧。 ^ Christian Falvey (2009年). “Bedřich Hrozný – re-discoverer of the Hittite language”. Radio Prague. 2017年10月5日閲覧。 ^ Kammenhuber, Annelies (1961). Hippologia hethitica. Wiesbaden: Harrassowitz.  ^ Mayrhofer, Manfred (1982年). “Welches Material aus dem Indo-arischen von Mitanni verbleibt für eine selektive Darstellung?”. Investigationes philologicae et comparativae. Gedenkschrift für Heinz Kronasser. (Wiesbaden: Harrassowitz): 72–90. ISBN 3-447-02173-X.  ^ a b c d e f g h i Nyland, Ann (2009). The Kikkuli Method of Horse Training (Revised ed.). Sydney: Maryannu Press.
アンヘル・ギジェルモ・エレディア

アンヘル・ギジェルモ・エレディア・エルナンデス（Ángel Guillermo Heredia Hernández、1975年11月22日 - ）は、メキシコの元円盤投選手、ドーピング薬物の元売人、スポーツコーチである。選手としてドーピングを行った経験と、科学的な知識を活かし、数多くの陸上競技コーチにドーピング用薬物を提供した。 円盤投選手のキャリアの間は、ギジェルモ・エレディアの名で知られた。エレディアが初の国際大会に出場したのは、1990年中央アメリカ・カリブジュニア陸上競技選手権大会のユース部門で、順位は7位だった。1993年パンアメリカン陸上競技選手権大会でも7位だった。国際大会で初めてメダルを手に入れたのは、1994年中央アメリカ・カリブジュニア陸上競技選手権大会で、円盤投で金メダル、砲丸投で8位となった。 しかし、同年の1994年世界ジュニア陸上競技選手権大会では予選落ちだった。 エレディアはシニアのレベルで戦うために、ドーピングに手を染めるようになった。使用したのはヒト成長ホルモンとテストステロンである。1995年から1999年にかけてのメキシコ陸上競技選手権大会で4度優勝したが、夢であった夏季オリンピックの出場は叶わなかった。エレディアは能力向上薬（ドーピング）に対しての知識を広め、その知識がドーピングに手を染める選手にとって高い価値があることに気付いた。化学教授の父に続き、エレディアは科学の学位を取得。様々な薬物の化学的機能を研究し、ドーピング薬物が薬物検査で検出される可能性を減少させる方法と、運動能力を効率的に高める方法を考案した。 陸上競技コーチと科学者としては、アンヘル・エレディアの名で知られ、メモというニックネームで呼ばれるようになった。 トレバー・グラハム、ウィンスロップ・グラハム、ジョン・スミスとレイモンド・スチュワートなど、多数の著名な陸上競技コーチに協力した。エレディアは多数のドーピング用薬物を開発した。最も成功したのはテストステロンと成長ホルモンとエリスロポエチンを組み合わせたものだった。バルコ・スキャンダルによってドーピングの蔓延が発覚すると、エレディアは自分の手法とドーピングについて国際的なメディアで広く議論した。エレディアは2008年から2011年にかけて数回連邦捜査局と米国反ドーピング機関（USADA）に証人として呼び出された。 その後、エレディアは自身をアンヘル・エルナンデスと呼ぶようになった。そして、ストレングス・コンディショニングコーチとして働くようになった。エレディアは非常に明確なトレーニングルーチン、高地トレーニング、合法的なサプリメントなどの合法的なトレーニング方法を支持し、ドーピング薬物を使用した過去を捨てたと主張している。エレディアは2011年にボクサーのファン・マヌエル・マルケスとホルヘ・アルセと働き始め、両者の世界タイトル獲得を助けた。2012年にマニー・パッキャオとの試合に臨んだマルケスの肉体は年齢不相応にビルドアップされており、エレディアが陣営にいたこともあってドーピング疑惑が取りざたされることになった。 エレディアは陸上競技選手に薬物を販売していたころ、バルコの創設者ビクター・コンテとライバル関係にあった。エレディアは、バルコに顧客となる選手を奪われていたからである。バルコ・スキャンダル発覚のきっかけとなった告発は、エレディアの協力者だったトレバー・グラハムによって行われた。両者ともバルコ・スキャンダル発覚後ボクシングに活動の場を移したが、ボクシングのドーピング検査機関としてエレディアはUSADAを支援し、コンテはボランティア・アンチ・ドーピング協会（VADA）を支援しており、対立が続いている。2013年になっても、コンテは「エレディアは今でもドーピング男だ。」と言い、対するエレディアは「コンテは嫉妬深い、ただの狂った老人だ。」と発言している。 ^ CACJC 1990. World Junior Athletics History (WJAH). Retrieved on 2014-02-01. ^ Pan American Junior Championships 1993. WJAH. Retrieved on 2014-02-01. ^ CACJC 1994. WJAH. Retrieved on 2014-02-01. ^ World Junior Championships 1994. WJAH. Retrieved on 2014-02-01. ^ a b c Olympische Spiele: Der Dealer Olympias （ドイツ語）. Der Spiegel (Ausgabe 33/2008). Retrieved on 2014-02-01. ^ Mexican Championships. GBR Athletics. Retrieved on 2014-02-01. ^ a b c d Slater, Matt (2013-04-25). From Balco to boxing: a sport on the ropes. BBC Sport. Retrieved on 2014-02-01. ^ a b Assael, Shaun (2013-11-18). "I'm not doing anything illegal". ESPN Magazine. Retrieved on 2014-02-01. ^ Donegan, Lawrence (2011-10-10). Márquez's guiding Angel finds it hard to escape his drug-tainted past. The Guardian. Retrieved on 2014-02-01. ^ 杉浦大介 (2012年12月21日). “杉浦大介「NY摩天楼通信」 : 第234回　壮絶KO後に再び浮上したボクシング界の禁止薬物問題”. SPORTS COMMUNICATIONS. 2016年11月7日閲覧。 ^ Duff Wilson (2008年4月13日). “Witness in Track Doping Case Is Ready to Name Big Names”. ニューヨーク・タイムズ. 2016年11月7日閲覧。 Ángel Guillermo Heredia Hernández （英語） - IAAF アンヘル・ギジェルモ・エレディア (@Guruscience) - Twitter
レインボー造型企画

レインボー造型企画（レインボーぞうけいきかく）は、造形の制作会社である。東京都八王子市に所在する。 映像作品の美術スタッフだった前澤範を中心に1981年5月に設立。 主に東映の特撮作品（仮面ライダーシリーズ 、スーパー戦隊シリーズ ）の着ぐるみ造型を一貫して請け負うが、CMやイベント用の着ぐるみ制作も請け負っている。 エキスプロダクションに所属していた前澤範は、フリーランスでさまざまな仕事に挑戦したいと考え、1981年3月に同社を退社した。その後、東映の渡邊亮徳や吉川進から東映の番組を担当するように言われ、レインボー造型企画を立ち上げた。 前澤がエキスプロ時代に参加していた『太陽戦隊サンバルカン』の作業を引き続き行いながら、翌年開始の『宇宙刑事ギャバン』『大戦隊ゴーグルファイブ』『ロボット8ちゃん』の準備作業が初仕事となった。 前澤範 - 代表取締役。エキスプロダクションから独立してレインボー造型企画を設立した。 小松義人 - 前澤とともにエキスプロダクションから独立し、設立時から参加。前澤からマスクの原型製作を一任されており、2010年代も現役の造形師として活動している。 平峰正敬 - エキスプロダクションからレインボー造型企画に参加。その後、フリーとなる。 品田冬樹 - 1982年から1989年まで在籍。 仮面ライダーシリーズ - 『10号誕生!仮面ライダー全員集合!!』 - 『仮面ライダーディケイド』。『ディケイド』はブレンドマスターとの連名 スーパー戦隊シリーズ - 『太陽戦隊サンバルカン』以降。『サンバルカン』のみエキスプロダクションとの連名 パワーレンジャーシリーズ - 現在では完成品ではなく必要な部品を供給 メタルヒーローシリーズ 東映不思議コメディーシリーズ 星雲仮面マシンマン 兄弟拳バイクロッサー TVオバケてれもんじゃ 月曜ドラマランド ゲゲゲの鬼太郎 妖怪奇伝ゲゲゲの鬼太郎 魔笛エロイムエッサイム 人造人間ハカイダー 超光戦士シャンゼリオン 美少女戦士セーラームーン ウルトラマンゼロ THE MOVIE 超決戦!ベリアル銀河帝国 ウルトラマンサーガ 非公認戦隊アキバレンジャー バルサンマン- CM 麒麟戦隊アミノンジャー - CM ^ 「「アクマイザー3」「超人ビビューン」プロデューサー 鈴木武幸」、『東映ヒーローMAX』Vol.2、辰巳出版、2002年、 90頁、 ISBN 978-4886417602。 ^ a b c d e f g OFM仮面ライダー6 2004, pp. 28-29, 「ライダーを創りあげた男たち」 ^ a b c キャラクター大全V3編 2014, pp. 134-136, 「仮面ライダーV3証言集2 前澤範」 ^ ゴーグルV・ダイナマン・バイオマン大全 2004, pp. 84-85, 取材・構成 秋田英夫・安藤幹夫「前澤範スペシャルインタビュー」 ^ 宇宙船149 2015, p. 124, 「特別対談 小松義人×前澤範×野中剛」. 『ゴーグルV・ダイナマン・バイオマン大全 東映スーパー戦隊大全2』 安藤幹夫 編、双葉社、2004年7月30日。ISBN 4-575-29688-0。 『KODANSHA Official File Magazine 仮面ライダー Vol.6 仮面ライダーアマゾン』 講談社、2004年8月25日。ISBN 4-06-367089-9。 『仮面ライダーV3編 不死身の男 パーフェクトファイル』 講談社編、講談社〈キャラクター大全〉、2014年7月18日。ISBN 978-4-06-219005-3。 『宇宙船』Vol.149（SUMMER 2015.夏）、ホビージャパン、2015年7月1日、 ISBN 978-4-7986-1049-8。
キム・テギュン (映画監督)

キム・テギュン（金泰均、김태균、1960年5月6日または6月17日 - ）は、韓国の映画監督。 映画アカデミー4期生。1996年に『パク・ポンゴン家出事件』でデビュー後、チェ・ジウとアン・ジェウクを主人公にした『ファースト・キス』（1998）を発表。 その後の主な作品には、学園武侠映画『火山高』（2001）、『オオカミの誘惑』（2004）、ラブコメディ『百万長者の初恋』（2006）、脱北者の問題を扱った『クロッシング』（2008）がある。 パク・ポンゴン家出事件（1996） ファースト・キス（1998） 火山高（2001） 20のアイデンティティ/異共「2時」（2004） オオカミの誘惑（2004） 百万長者の初恋（2006） クロッシング（2008） 彼岸島（2009） 裸足の夢(2011) ^ a b c d 김태균 （キム・テギュン） KMDb 2011年8月22日閲覧。 ^ 인물정보（人物情報） NAVER（韓国語） 2011年8月22日閲覧。 キム・テギュン - インターネット・ムービー・データベース（英語） マネジメント事務所　ディプレックス
フアン・カルロス・バルコス

フアン・カルロス・バルコス（Juan Carlos Barcos 1948年4月30日 - ）は、スペインのパンプローナ県パンプローナ出身の柔道家。IJF審判主任理事。 柔道家として大きな実績はあげていない。しかし、1977年にIJFのインターナショナル審判員になると、その後のモスクワ・オリンピック、ロサンゼルスオリンピック、ソウルオリンピックの3大会で審判を務めた。1990年にはEJUの審判理事となった。2001年にはIJF審判理事に就任した。2007年にはスペイン柔道連盟会長にも就任した。2009年の世界選手権からは審判員を監督するジュリーとして、畳の上の主審に無線であれこれ指示を与えて、大きな権限を発揮するようになった。その後、2012年のロンドンオリンピック男子66kg級準々決勝の海老沼匡対曺準好では大きな物議を醸すことになった。この試合では延長戦に入ってから海老沼の小内巻込に主審のエディソン・ミナカワが有効を示したものの、ジュリーによって取り消された。その後両者ポイントなく試合が終了して判定になると、主審と副審2名がともに曺に旗を上げた。これに対して場内からは大ブーイングが巻き起こり、ジュリーからもこの判定に異議が唱えられたことで旗判定のやり直しとなると、今度は海老沼に旗があがることになった。今大会の審判員長を務めるバルコスは、「あの海老沼の技は有効に近かった。そのため、3人のジュリーが3人とも海老沼の勝ちだと判断し、判定をくつがえすよう審判に伝えた。審判はミスをするものだ」と事情を説明した。IJFもこの件に関して声明を出して、判定をやり直させるような事態は今回が初めてのケースではあったものの、「最終的に正しい判定だった」とした。今大会審判員を務めた大迫明伸は、バルコス及びバルコスとともにIJF審判理事を務めるオランダのヤン・スナイデルスが、ジュリーとして巨大な権限を有していると指摘した。 現在はIJF会長のマリウス・ビゼールの腹心として、ヤン・スナイデルスとともにルール変更にも影響力を有している。レスリングとの明確な差別化や、視聴者へより魅力的でわかりやすい視点を提供するという観点から、2010年には下半身への手や腕による攻防が制限され、2013年からは試験的に全面禁止(2014年からは正式に禁止)されることになった新ルールの制定にも大きく関わった。また、ロンドンオリンピックでの騒動を契機に旗判定も廃止となり、本戦で決着が着かなかった場合は、延長戦においてどちらかが先にポイントをあげるまで試合が続行される方式が採用されることになった。 なお、地元で運営していたスポーツクラブを他人に賃貸して、直接経営には関わらなくなったことで煩雑さから解放されて、IJFの要職に就く身分として年に150日以上世界各地を飛び回り、思う存分柔道界の仕事に専念できるようになったという。2003年から2007年までIJFの教育コーチング理事を務めていた山下泰裕は、IJFで仕事をするにあたってバルコスが一番信頼できる存在であったと述べている。 ^ Juan Carlos Barcos, reconocido con la Medalla de Oro al Mérito Deportivo ^ Historia del judo navarro ^ 操られる審判？ ^ 青３本が白３本に…海老沼の判定、ビデオで覆る 読売新聞 2012年7月29日 ^ 旗判定、なぜ覆った？ 「ジュリー」が審判に指示 朝日新聞 2012年7月29日 ^ 海老沼の準々決勝で判定覆したＩＪＦが声明「最終的に正しい判断」 スポーツニッポン 2012年7月29日 ^ 「審判員として見たロンドンオリンピック」近代柔道　ベースボールマガジン社、2012年10月号 ^ Jan Snijders wil na de Spelen puntentelling judo aanpassen ^ De race naar Londen is in alle hevigheid losgebarsten ^ International Judo Federation Executive Committee ^ IJF 2013-2016 Judo Project ^ referee rules 2014-2016 ^ 「激動の国際柔道界」近代柔道　ベースボールマガジン社、2008年3月号 フアン・カルロス・バルコス - JudoInside.comのプロフィール （英語）
カラム・イブラヒム

カラム・イブラーヒーム・ガービル（亜: كرم ابراهيم جابر‎、英: Karam Mohammed Ibrahim Gaber、1979年9月1日 - ）は、エジプトのレスリング選手。アレクサンドリア県アレクサンドリア出身。オリンピックに3度出場、金メダルと銀メダルを各1個獲得している。 エジプトの報道では、كرم جابر（カラム・ガービル）と書かれている。 エジプト最高のレスラーと言われ、体の大きさに比べてスピードがあり、そのスピードとパワーで対戦相手をぬいぐるみのように投げ飛ばすことができる。 柔道家のアリ・アブデルアジズは従兄弟。 15歳からボクシングも行い、エジプト代表チームに入ったこともある。 2004年アテネオリンピックレスリンググレコローマンスタイル96kg級で金メダルを獲得。 2004年12月31日、K-1 PREMIUM 2004 Dynamite!!において藤田和之と対戦し、1R1分7秒でKO負け。 2008年北京オリンピックレスリング・グレコローマンスタイル96kg級13位。開会式では旗手を務めた。 階級を下げて臨んだ2012年ロンドンオリンピックグレコローマンスタイル84kg級では銀メダルを獲得した。 ^ “كرم جابر يهدى الميدالية الفضية لأرواح الضباط والجنود الذين قتلوا غدرا فى سيناء”. الأهرام سبورت. (2012年8月7日). http://sport.ahram.org.eg/NewsQ/28921.aspx 2012年8月7日閲覧。  HERO'S 選手データ バウトレビュー 選手データ カラム・イブラヒム - バイオグラフィーとオリンピックでの成績(Sports Reference)（英語） カラム・イブラヒム - International Wrestling Database （英語） カラム・イブラヒム - SHERDOGのプロフィール （英語）
日高健一郎

日高 健一郎（ひだか けんいちろう、1948年 - ）は、日本の西洋建築史の研究者。筑波大学芸術学系教授。2004年4月に筑波大学人間総合科学研究科に世界遺産専攻を開設し、専攻長を務める。2013年3月に筑波大学を定年で退職、同4月より東京藝術大学美術学部客員教授となる。2016年4月からは大阪大学国際公共政策研究科の招聘教授として、「歴史遺産と未来共生」プロジェクトに参加。 専門は西洋建築史（ルネサンス建築史、ビザンティン建築史）、世界遺産学。 1990年より3次にわたり、文部省科学研究費によるハギア・ソフィア学術調査を研究代表として実施している。2009年から文部省科学研究費（基盤研究S）により、北アフリカ・中東の初期ビザンティン建築総合調査を行う。6世紀の地中海世界の建築史研究の一環として、ルーマニア、セルビアでも調査を実施。日本国内では、「近世日本の教育遺産群」（水戸市、足利市、備前市、日田市）の世界遺産登録推進運動を水戸市の学術委員・座長として進め、同遺産の日本遺産認定に関する学術的意義の取りまとめに貢献した。チュニジアでは、西部の都市ル・ケフのサンピエール聖堂を調査、建築遺跡を活用した同市の振興計画を提出した。リビアでは、東部のトクラ遺跡で発掘を始めたが、リビア紛争で中断を余儀なくされた。 ルネッサンス期の建築書の翻訳を進め、フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニの建築書の翻訳が出版されている。他に、レオナルド・ダ・ヴィンチの『パリ手稿K』、『パリ手稿A』の翻訳も出版。 1973年　東京大学建築学科卒業 東京大学大学院工学系研究科修士課程修了 東京大学大学院工学系研究科博士課程 イタリア政府給費留学生としてローマ大学でルネサンス建築史を学ぶ 日本学術振興会特定国派遣研究者として、ローマ大学、在アテネ・イタリア考古学研究所で地中海建築の研究を進めた。 日本学術振興会奨励研究員 豊橋技術科学大学助手 筑波大学講師 筑波大学助教授 筑波大学教授 筑波大学世界遺産専攻専攻長 筑波大学世界文化遺産学専攻専攻長 東京藝術大学客員教授 大阪大学国際公共政策研究科招聘教授 第15回マルコ・ポーロ賞（共同受賞）（1992年） 日本建築学会奨励賞(論文)　（1998年） 『建築巡礼17　イスタンブール』（谷水潤共著）丸善　1990年　ISBN 9784621035184 『NHKフィレンツェ・ルネサンス 2 ――美と人間の革新』（森田義之共著）日本放送出版協会 1991年　ISBN 9784140087602 『NHKフィレンツェ・ルネサンス 6 ――花の都の落日』（森田義之共著）日本放送出版協会 1991年　ISBN 9784140087640 「ミケランジェロ・ブオナローティ、シャルル・ド・トルナイ翻刻『ミケランジェロ素描全集』(全4巻)」（佐々木英也、若桑みどり、長尾重武共訳）講談社 1981年 ヴォルフガング・ブラウンフェルス『西洋の都市 : その歴史と類型』丸善 1986年 ジョルジョ・ヴァザーリ『ルネサンス彫刻家建築家列伝』（上田恒夫、篠塚二三男、佐藤康夫、小佐野重利、越川倫明、石鍋真澄、森田義之共訳）白水社　1989年 ISBN 9784560039304 カルロ・ペドレッティ（Carlo Pedletti）『建築家レオナルド』(全2巻) （河辺泰宏共訳） 学芸図書　1990年 フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ『建築論(ラウレンツィアーナ手稿)』中央公論社　1991年 『レオナルド・ダ・ヴィンチ「パリ手稿K」』（三上弘彦共訳）岩波書店　1993年 『レオナルド・ダ・ヴィンチ「パリ手稿B」』（三上弘彦共訳）岩波書店　1995年
16号族

16号族（-ごうぞく、Family 16）は、サラブレッドの牝系（母系）の一つで、三冠馬オーモンドとその姪で牝馬三冠のセプター、さらに三冠馬バーラム等を輩出した一族である。ファミリーナンバー上では2桁ナンバーながら勢力は大きい。本来のミトコンドリアDNAハプロタイプは2号族、7号族、8号族などと同じD3系統である。 系図上は18世紀中頃に生きていた1頭の牝馬（通常Sister to Striplingや、Hutton's Old Spot Mareなどと呼ばれる）に遡ることができる。この牝馬は牝祖としては比較的新しい世代に属し、2号族の牝祖よりも1世紀ほど遅い時代に生きていた。 代表馬は上記のほかにペティション、ホーリーブル、プレザントリーパーフェクト、ドイツのSライン（16-cの一派）、プラッキーリエージュの産駒、ザビール、ハクチカラ、スピードシンボリ、マンハッタンカフェ、ヒシミラクル、ゴールドシップ等。 Sister to Stripling（Hutton's Old Spot） -- F-No.16 　Brother to Silvio Mare（Brother to Silvio） 　　Young Marske Mare（1785, Young Marske） 　　　Farewell（1792, Slope） 　　　　Spitfire（1799, Pipator） 　　　　　Moll-in-the-Wad（1810, Hambletonian） 　　　　　　Don Juan Mare（1823, Don Juan） 　　　　　　│Annette（1835, Priam） 　　　　　　│　Agnes (1844, Clarion） 　　　　　　│　　Miss Agnes（1850, Birdcatcher） -- F-No.16-a 　　　　　　│　　│Little Agnes（1856, The Cure） -- F-No.16-c 　　　　　　│　　│　Wild Agnes（1862, Wild Dayrell） -- F-No.16-d 　　　　　　│　　│Polly Agnes (1865, The Cure） -- F-No.16-g 　　　　　　│　　│　Lily Agnes（1871, Macaroni） -- F-No.16-h 　　　　　　│　　│Countess Agnes（1866, Wild Dayrell） 　　　　　　│　　│　Wild Duchess（1872, The Duke） -- F-No.16-e 　　　　　　│　　│Windermere（1870, Macaroni） -- F-No.16-b 　　　　　　│Caroline（1836, Drone） 　　　　　　　　Calcavella（1844, Birdcatcher） 　　　　　　　　　Queen Bee（1850, Harkaway） -- F-No.16-f Hill EW, Bradley DG, Al-Barody M, Ertugrul O, Splan RK, Zakharov I, Cunningham EP (2002年). “History and integrity of thoroughbred dam lines revealed in equine mtDNA variation”. Animal Genetics 33: 287–294. PMID 12139508.
ティム・バーク

ティモシー・フィリップ・バーク（Timothy Phillip Burke, 1959年2月19日 - ）はアメリカ合衆国ネブラスカ州ダグラス郡オマハ出身の元プロ野球選手（投手）。右投右打。 ネブラスカ大学リンカーン校在学時の1980年には第9回日米大学野球選手権のアメリカ合衆国代表に選ばれ、第4戦で先発して勝利投手となっている。 1980年のMLBドラフト2巡目（全体49位）でピッツバーグ・パイレーツから指名され、プロ入り。 メジャーリーグでは主にリリーフとして働き、モントリオール・エクスポズ、ニューヨーク・メッツ、ニューヨーク・ヤンキースの各球団に所属した。なお、ヤンキースへはリー・ゲッターマン（英語版）とのトレードで移籍しており、ニューヨークの2球団の間でトレードされた珍しい選手の一人である。 1985年には78試合に登板し、同年のナショナル・リーグ最多登板を記録した。また1989年にはオールスターに選出され、リーグ4位の28セーブを挙げている。8年間での通算成績は49勝33敗102セーブ、通算防御率は2.72、合計498試合に登板した。 1993年にバークはメジャーリーグから引退し、キリスト教への信仰を新たにして4人の養子を育てることにした。1994年には『Major League Dad』という映画に主演している。 妻のクリスティンとともに、2人を韓国、1人をベトナム、もう1人はグアテマラから養子を迎えている。この際、オレゴン州ユージーンの団体の助けを得た。 各年度の太字はリーグ最高 「-」は記録なし MLBオールスターゲーム選出：1回（1989年） 54（1985年 - 同年途中） 44（1985年途中 - 1992年途中） 41（1992年途中 - 同年終了） 第9回日米大学野球選手権大会 アメリカ合衆国代表（1980年） ^ 第9回 日米大学野球選手権（2018年9月30日閲覧） メジャーリーグベースボールの選手一覧 B 選手の通算成績と情報 MLB、ESPN、Baseball-Reference、Fangraphs、The Baseball Cube、Baseball-Reference (Register) Tim Burke (@timburke44) - Twitter
トルコ語版ウィキペディア

ウィキペディア > トルコ語版ウィキペディア トルコ語版ウィキペディア(土: Türkçe Vikipedi, 略称：tr wiki)は、ウィキメディア財団が運営する多言語百科事典プロジェクト「ウィキペディア」のトルコ語版である。記事総数で言うと、ウィキペディアの中で16番目に大きい。登録ユーザーは15万人を超え、ウィキペディアの中で10番目に多い（以上、2008年4月時点）。2006年11月にトルコ語版ウィキペディアは、トルコで『ウェブオスカー』として広く知られるAltın Örümcek Web Ödülleri(Golden Spider Web Awards)の科学部門(Science category)にノミネートされ、翌年の1月に同コンペティションよりBest Content賞を受賞した。同賞は1月25日に、イスタンブール工科大学(Istanbul Technical University)のセレモニーにおいて受け渡された。 2012年12月9日、記事数が200,000を突破した。2013年12月10日現在の記事数は220,919である。 2002年12月よりトルコ語版ウィキペディアが開始 2004年1月には総項目数が100を数える 2004年7月には1000記事突破 2006年3月12日には、18,500の記事と14,000のユーザーを数える 2007年3月18日には、54,923の記事と74,114のユーザーを数える 2007年7月3日には、84,400の記事と96,000のユーザーを数える[1] 2008年4月30日には、105,950の記事と152,034のユーザーを数える 2012年12月9日、200,000記事突破 2017年4月29日以降、トルコ政府によってトルコ国内から全ての言語のWikipediaへの閲覧が制限された。 2008年にイスタンブールで開催されたウィキペディアセミナー 2011年11月26日に行われたトルコ語版ウィキペディアカンファレンスの様子 2012年2月26日に行われたトルコ語版ウィキペディアカンファレンスの様子 2012年5月に開催されたカンファレンスの告知ポスター 記事数が20万を突破した際の記念ロゴ 2017年トルコのウィキペディア閲覧制限以降のロゴ 2018年3月以降のロゴ トルコ#インターネット ^ “Altın Örümcek 2006 Web Ödülleri Sahiplerini Buldu!”. altinorumcek.com. 2012年12月23日閲覧。 ^ “Wikipedias by article-count milestone”. Wikimedia. 2012年12月23日閲覧。 ^ “Wikipedia blocked in Turkey”. Turkey Blocks (2017年4月29日). 2017年4月29日閲覧。 ^ “Turkish authorities block Wikipedia without giving reason” (英語). BBC News. (2017年4月29日). http://www.bbc.com/news/world-europe-39754909 2017年4月29日閲覧。
「超」整理手帳

「超」整理手帳（ちょうせいりてちょう）は、野口悠紀雄一橋大学教授（当時）が1996年に考案した手帳。 「超」整理手帳は、A4横四つ折というサイズで、8週間が一覧できるジャバラ式のスケジュールシート（予定表）が4本差し込まれた独特の形から、話題になった。1996年当初はアスキーとキングジムより発売された。アスキーは出版社であるため、アスキー版の手帳は取次を経由して全国の書店で発売され、キングジム版は文房具店で取り扱われた。 「超」整理手帳については、野口悠紀雄『続「超」整理法・時間編―タイム・マネジメントの新技法』（中公新書）において紹介されている。 「超」整理手帳が8週間が一覧可能になっている理由は、「時間管理のためには、長期的なスケジュールが一覧できなくてはならない」という野口の主張に基づく。これは、あとの方にくる重要な予定をにらみながら、現在の仕事を進めておかないと、重要な用件の締め切り間際になって突然忙しくなる、というものである。 A4に準拠したサイズというのも、初出当時、他に類を見なかった。 なお、ここ数年、各社が「超」整理手帳に対応したカバーを発売しており、「超」整理手帳のユーザの多様化を支える一因となっている。 また、2012年度版からお笑い芸人のだいたひかるの夫である小泉貴之がディレクション担当していることでも知られている。 通常のバージョンに加え、2009年版から「方眼バージョン」、2010年版から上述の8週間見渡し機能、A4ファイリング機能はそのままに、A5サイズバージョン「エレファントA5」が登場した。 また手帳を横長において使用する「バーティカル」、ミニサイズ整理手帳「ミニA7クリア」も発売され、複数のA版サイズによる商品展開がなされている。 2011年度版からは、ポスタルコとコラボして手帳カバーだけではなく、ポスタルコ専用レイアウトのスケジュールシートを販売。 2012年版では、縦長のメモ帳である「ジラフノート」を発売。 2013年版では、一年を蛇腹の一面に連続印刷し、365日を俯瞰できる「ロング」を発売したが、一年で姿を消した。 2014年版は、「アナログとデジタルの融合」と銘打ってSHOTNOTEとのコラボ企画を行ったがこちらも一年で終了。 2015年版は、店頭ラインナップはいままでのユーザが使う「スタンダードのリフィル」のみになり、ほとんどは通販サイトでの発売となった。 2018年度版より講談社からの発売が終了する事となった。 2018年度版の書籍版はKADOKAWAから販売することとなった。 2010年12月5日には、iPad版アプリ「超」整理手帳 for the iPadが発売。最大18週間の予定を一覧できたり、空き時間検索など、特徴的な機能を含んでいるが、不具合の多さから、ユーザーレビューでは酷評されている。 2011年3月の講談社のコメントでは、現在のプログラムのバグを取り除くことができないので、アプリケーションを一から製作しなおすこととなり、新しいアプリの完成を2011年6月完成を予定。 2014年7月1日に発売終了。発売終了まで定価の半額850円での販売が続いた。 2011年11月に発売。2014年7月1日に発売終了。iPad版と同様、発売終了まで定価の半額600円での販売が続いた。 2014年9月発売予定だったが開発の時間がかかり、2015年1月に、iPhone/iPad両方に対応したユニバーサルアプリとして発売（価格300円）。しかし、メモ機能や写真掲載機能、Google Calendarとの同期機能など今まであったほとんどの機能がなくなり、批判を浴びている。2017年7月31日に販売終了予定。 2012年5月をもって、野口悠紀雄Onlineサイト、ノグラボ内のユーザフォーラムが閉鎖され、ユーザ同士の意見交換するところがなくなる。 ^ その後、「超」整理法〈3〉タイム・マネジメント (中公文庫)に改訂されて収録 ^ 2014年現在では、ミドリの「トラベラーズノート」やキングジムの「OLETTA（オレッタ）」、プラスの「Ca.Crea（カ.クリエ）」などのA4三つ折り（別名、A5スリム）サイズの手帳や文具が発売されている。 ^ 「超」整理手帳2013ロング ^ 例えば、Googleカレンダーとの同期に時間がかかる、一週間が火曜日スタートに勝手に変更される、入力したスケジュールが反映されない、など。 ^ 『「超」整理手帳 for the iPad』をご購入のお客さまにお知らせ（ウェブアーカイブより） ^ a b 「超」整理手帳for the iPad ／for the iPhone　販売終了のお知らせ ^ 以前のアプリが使用していた「Google Calendar API v2」のサービスが 2014年11月17日をもって終了したため、二ヶ月弱の間、Google Calendarと同期できない状態が放置された。 ^ iOS標準カレンダーのみと同期 講談社の「超」整理手帳 オフィシャルサイト 講談社「超」整理手帳公式ツイッター (@chou_techou) - Twitter 講談社の「超」整理手帳 オフィシャルサイト- システム手帳通販-（http://moura.jp/のサイト内、ウェブアーカイブより） POSTALCO（ポスタルコ） 『ポスタルコ＋「超整理手帳」のコラボ』（AllAbout内の紹介記事） ノグラボ「超」整理手帳コミュニティ ノグラボブログ ノグラボFacebookサイト
赤本 (教学社)

赤本（あかほん）は、世界思想社教学社が発行している大学・学部別の大学入試過去問題集、大学入試シリーズ（だいがくにゅうしシリーズ）の通称である。創刊後しばらくは表紙の色も青色や紫色など大学ごとに異なっており統一されてはいなかった。「赤本」の呼称は1964年に表紙の色が朱色に統一されてから受験生の間で定着したもの（1985年に表紙の色は朱色から現行の赤色になっている）であり、ウェブサイトのドメイン名もずばり「akahon.net」となっている。 年次版で毎年4月～11月頃にかけて刊行。全国375大学分を刊行（2013年5月現在）。典型的には、1冊の中で特定の大学の主要教科の過去問が、「大学情報」「傾向と対策」「解答・解説」とともに収録されている。主要国立大学の場合は前期日程・後期日程や文系・理系などでそれぞれ1冊などという具合に複数冊に分かれている。また、規模の大きい私立大学の場合は、学部単位で1冊となる場合がある。収録されている問題の年度数は過去2年～10年程度である。以前は3～6ヶ年が主流だったが、最近では大学にもよるが約3ヶ年の場合が多い。一般に使用ニーズの高い難関大学になればなるほど収録年度数は増える。しかし、複線入試を多く実施している大学の場合には、その分収録年度数は減る。 大学情報は1990年頃には大学案内にあるような内容が収録されていたが、2015年頃では本部所在地と学部・学科程度となっている。 特定大学の特定科目のみを扱ったシリーズも存在する。こちらは過去25ヵ年分をカバーするものまである。 以前はB6版であり、活字が小さくて見にくく、また難関大学のものの場合は分厚くなるので携帯にも不便であったが、2004年版（2003年発行）から一部の主要大学、2005年度版（2004年発行）からはすべての赤本がA5版となった。 なお、赤本の中でも「医歯薬・医療系入試シリーズ」「獣医・畜産系入試シリーズ」は以前から別格で、問題収録年も一般に6～10ヶ年と多い上、常にA5版で紙質もよいが、通常の赤本よりも値段が高い。 センター試験版は数年先駆けて（2002年度版からと思われる）A5サイズになっていた。センター版は第1回の試験から掲載されているが、近年は過去の追試験分の掲載年数が、河合塾の黒本よりも減少している。 その他の赤本共通の特徴としては、近年のものに関しては年度が記されている場所（帯）の色が青⇒紫⇒緑の順に循環している事があげられる。 また、赤本は大学入試問題を収録しているが、著作権上の問題から、一部の英語・国語・小論文の文章を収録しないことがある。すなわち、入学試験のために公表された著作物を使用することは著作権者の許可を要しないが（著作権法第36条）、その問題を本に収録して出版することについて紛争が生じているからである。 解答・解説の執筆は、予備校講師・元高校教師・大学講師などが行っている。赤本に限ったことではないが大学側が公式の解答例を公開しているわけではないため、過去問題集における解答はあくまで「解答の例」に過ぎない。 大学通信はものつくり大学や千葉経済大学など教学社から出版されていない大学の赤表紙の過去問題集を出版していた時期があった。 基本的に大学入試が対象であるが、文部科学省管轄外である省庁大学校（一部）の採用試験も対象となっている。2016年現在は海上保安大学校、気象大学校、国立看護大学校、防衛大学校、防衛医科大学校医学科の赤本が販売されている。なお海上保安大学校と気象大学校は1冊にまとめられている。 赤本にはナンバーが付けられており、順序は国公立、国公立医学科の推薦やAO入試、看護や医療系大学（東西2冊）、省庁大学校、私立であり、それぞれ所在地がほぼ北から南へ、文系の次に理系となっている。このためナンバー1は最北の国立大学にある北海道大学の文系となっている。 1954年 - 赤本の刊行を開始する（創刊時は「京都大学」「同志社大学・立命館大学」「大阪市立大学・神戸大学」の5大学を扱う計3冊）。 1964年 - 表紙の色を朱色に統一。 1983年 - 「共通一次問題研究シリーズ」を刊行する（その後1990年に「センター試験過去問研究シリーズ」になる）。 1985年 - 表紙の色を朱色から赤色へと変更。 80年代終盤頃 - 表紙デザインが正方形10個を基調としたものに変更となる。 1993年または1994年 - 表紙デザインが正方形とL字型の図形をあしらったものに変更（センター試験版は除く）。 1997年 - センター試験版の表紙デザインが変更。この時より収録年数が減少する。 2002年 - センター試験版のサイズがB6から現行と同じA5サイズとなる。また収録年数が増加し本試験については全科目で第1回分から掲載されるようになった。 2004～2005年 - 一般のものもB6から現行と同じA5サイズとなる。 2006年 - この年よりデザインが変更され、中央に巨大な正方形が単独で描かれたものとなった（センター試験版は除く）。 2008年 - センター試験版においてこれまでは回答編が別冊となっていたが、本年より問題編が別冊となるように変更された。また表紙デザインも同時に変更された。 2013年 - 公式Twitterアカウント開設。 ^ a b c d e f g h “「赤本」当初は赤くなく　京の出版元、還暦へ逸話発信”. 京都新聞. (2013年10月21日). http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20131021000081 2013年10月22日閲覧。  ^ 90年代初頭時点のもので既に確認されている。 ^ 問題集から長文が消える 著作権で引用できず (1/2ページ) - MSN産経ニュース（Internet Archiveのキャッシュ） ^ ものつくり大学入試問題集（2004年度入試対策用）-大学通信 ^ 千葉経済大学入試問題集（2003）―大学通信 ^ 沿革 世界思想社教学社 英俊社 中学入試、高校入試の赤本を出版。 就職の赤本 和田秀樹 著書に『赤本の使い方』がある 類似の大学入試過去問題集 青本 - 駿台文庫（駿台予備学校） 緑本 - Z会 黒本 - 河合出版（河合塾） 白本 - 代々木ライブラリー（代々木ゼミナール） 赤本ウェブサイト 赤本公式 (@akahon_official) - Twitter 赤本だけじゃない 青本に黒・白・緑・紫（2006年10月04日 エキサイト）