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マリオ・ピント・デ・アンドラーデ

マリオ・コエーリョ・ピント・デ・アンドラーデ（Mário Pinto de Andrade、1928年8月21日 - 1990年8月26日）はアンゴラの詩人、政治家である。 彼はポルトガル領アンゴラのゴルンゴ＝アルトで生まれ、リスボン大学で文献学を、パリのソルボンヌ大学で社会学を学んだ。その間、彼はアンゴラにおけるポルトガル植民地支配に対する反抗活動を始め、反植民地詩を書いた。 1955年に彼はアンゴラ共産党の設立に参加した。1956年に彼はアンゴラ解放人民運動(MPLA)の創設者となり、1960年から1962年まで議長を務めた。彼は後継者のアゴスティーニョ・ネトと衝突し、1974年にMPLAから分離した。アンゴラは1975年11月11日に独立したが、アンドラーデはギニアビサウ、カーボベルデ、モザンビークと放浪生活を続けた。彼はロンドンで死去した。
アルバロ・オブレゴン

アルバロ・オブレゴン・サリード（Álvaro Obregón Salido、1880年2月19日 – 1928年7月17日）は、1920年から1924年までのメキシコ大統領および軍人。軍階級は将軍。 彼はソノラ州で生まれ、小学校を卒業した後様々な職業を経験した。1906年にひよこ豆の新種を発見し栽培、輸出を行い富を得た。1911年に周囲の勧めで政界に進出、選挙の結果フアタバンポ（英語版）市長に就任した。1912年になるとフランシスコ・マデロ大統領政権に不満を持つパスクワル・オロスコ（英語版）が反乱、8月にソノラ州で蜂起したオロスコ派に対し、オブレゴンはかねてより支持を得ていたマヤ・インディオからなる自警団を指揮しこれを鎮圧した。1913年2月のビクトリアーノ・ウエルタによるクーデターでソノラ州議会は反クーデターを表明、オブレゴンを州軍司令官に任命した。 ウエルタのクーデターに対して、コアウィラ州知事ベヌスティアーノ・カランサが反革命勢力打倒と護憲主義を掲げ対抗した。カランサを第一統領とする「護憲軍」にオブレゴンは参加、カランサは10月24日にソノラ州で臨時政府の樹立を発表した。戦況は護憲軍有利に展開し、1914年3月には国土の四分の三を制圧。7月14日にウエルタは退陣し、スペインに亡命した。カランサは暫定大統領に就任、8月15日にオブレゴン指揮下の部隊と共にメキシコシティに入りするが、既成の体制を維持しようと旧支配層との妥協を図ったカランサに対し革命勢力は反発する。 パンチョ・ビリャ率いる北部軍は12月に国土を制圧、オブレゴンはカランサを支持し、ベラクルスを拠点としてビリャやエミリアーノ・サパタに対し反撃を行った。オブレゴン軍は良く統制が取れており国軍のほとんどを吸収、1915年1月にサパタ派は敗走しメキシコシティがオブレゴン軍の手に落ちる。オブレゴン軍は1915年の4月にグアナファト州セラヤでビリャ軍と激突、塹壕と機関銃を組み合わせた新戦法を取るオブレゴン軍に対し騎兵の突撃を繰り返したビリャ軍は大敗、ビリャ軍はチワワ州に敗走しゲリラ戦を行うようになる。ただし、その間にビリャ軍の砲撃によってオブレゴンは右腕を切断する重傷を負っている。7月に全土をほぼ平定したカランサは大統領に就任し、オブレゴンは国防相に任命された。 1917年2月に新憲法が制定、オブレゴンはこの憲法制定手続きに不満を表明し国防相を辞任、政界を引退して故郷のソノラ州に戻りひよこ豆の栽培事業を再開した。1919年4月にサパタがカランサの刺客により暗殺、労働者勢力はカランサへの対抗のためオブレゴンに協力を求め、オブレゴンはこれを受け6月に立憲自由党から次期大統領選への立候補を表明する。憲法は大統領の再選を禁止していたため、カランサは自分の後継としてイグナシオ・ボニージャス（英語版）を指名、ボニージャスは駐米大使を経験したインテリだったがスペイン語が話せなかった。ルイス・モロネスの指導する労働者地域連合 (CROM) を母体とした労働党、国民協同党、ユカタン社会党がオブレゴンを支持したが、翌年1月にカランサはオブレゴンを逮捕しようとし、オブレゴンはソノラ州に逃亡した。 3月になるとカランサは労働組合の争議鎮圧を口実にソノラ州に軍を派遣し、これに対しソノラ州知事アドルフォ・デ・ラ・ウエルタがソノラ独立共和国を宣言する。ソノラ州の立憲自由軍はカランサに対して宣戦布告、国内は再び内戦状態となり、ビリャ、サパタ派も立憲自由軍を支援した。立憲自由軍は5月にメキシコシティに侵攻、カランサはベラクルス州で臨時政府の樹立を試みるがプエブラ州でロドルフォ・エレーラ将軍率いる部隊の待ち伏せを受け殺害され（オブレゴンはエレーラを裁判にかけ、軍階級を剥奪）、立憲自由軍が国土を制圧。1920年6月1日から1920年12月1日まで6か月の間、アドルフォ・デ・ラ・ウエルタが臨時大統領を務めた。9月5日に大統領選挙が実施され、オブレゴンは他候補に大差を付け圧勝、12月1日に大統領に就任した。臨時大統領だったデ・ラ・ウエルタは蔵相に任命された。 オブレゴン大統領下の4年は石油産業におけるアメリカ合衆国との良好な関係と、4年間で170万ヘクタールの土地を16万人の農民に分け与えた農地改革が成果としてあげられる。1923年7月にビリャが暗殺され、彼を支持していたデ・ラ・ウエルタはオブレゴンに対して不信を強める。8月にオブレゴンはメキシコ国内のアメリカの既得権益を認め、引き替えにアメリカからのメキシコ政府の承認を獲得するが、議会はこれに反発しデ・ラ・ウエルタを大統領候補に推薦する。デ・ラ・ウエルタは12月7日にベラクルスで革命を宣言し内戦が勃発。しかしながら翌年3月に反乱軍は鎮圧されてウエルタはアメリカへ亡命、オブレゴンは反乱に参加した少佐以上の将校を銃殺した。オブレゴンは憲法の再選禁止規定により大統領を辞職し、7月の選挙ではプルタルコ・エリアス・カリェスが勝利、大統領に就任した。だが、カリェスは石油利権を巡ってアメリカと一時戦争寸前にまで陥り、アメリカの既得権を認めることで和解。さらに、農地改革の進行を滞らせた上、カトリック教会の既得権を剥奪したためにクリステロ戦争が勃発する（1926年-1929年）。 1926年になるとカリェスは憲法を改定、再選規定を連続再選の禁止と変更し、任期も6年に延長、オブレゴンの大統領選再出馬を可能にした。1927年、オブレゴンの再選に反対する勢力は再選反対党を結成しアルヌルフォ・ゴメス将軍を大統領候補に推す。フランシスコ・セラノ将軍も国民革命党からの出馬を表明したが、10月にセラノは反乱を企て軍によって射殺され、11月のゴメス将軍による反乱も鎮圧、ゴメスも銃殺される。 対立候補を全て葬り去ったオブレゴンは翌1928年7月に再び大統領に選出された。彼は勝利を祝うためにメキシコシティへ戻ったが、7月17日、レストランでの大統領就任パーティーの最中に、カリェス政権による教権反対綱領へ不満を持つカトリック過激派の神学生ホセ・デ・レオン・トラル（英語版）によって顔面に五発の銃弾を受け暗殺された。トラルは翌年の2月9日に銃殺刑に処されている。オブレゴンの死を受けて、エミリオ・ポルテス・ヒル（英語版）が臨時大統領に就任した。 オブレゴンの地元であったソノラ州のシウダー・オブレゴンと、彼の暗殺現場を含むメキシコシティの中のアルバロ・オブレゴン自治区は彼に因んで改名された。 メキシコ革命
アンドレス・ボニファシオ

アンドレス・ボニファシオ（1863年11月30日 - 1897年5月10日）はフィリピンの独立運動家・革命家。 スペインの植民地支配からの独立を目指すフィリピン独立革命のリーダーの一人である。この革命はヨーロッパの植民地政府に反対するアジア最初の革命であり、ボニファシオは（悲劇的最期を遂げたこともあって）現在でも同時代の民族運動家・思想家のホセ・リサールと並び多くのフィリピン人から敬愛の対象となっており、1951年発行の20ペソ紙幣よりたびたび、紙幣の肖像に使用されている。 また、誕生日である11月30日は、ボニファシオの日としてフィリピンの祝日となっており、政治的なものも含めて様々なイベントが行われている。 貧しく家柄も低い家庭に生まれ、マニラの保険会社の事務員として働く一方苦学して多くの外国語を独習、独自の革命理論を開いた。ホセ・リサールにより民族団体「ラ・リガ・フィリピナ」（フィリピン同盟）が結成されるとボニファシオもこれに参加、リサールの逮捕・流刑をきっかけに同団体が解体すると、1892年彼は独立革命を目指す秘密結社「カティプナン」を創設した。 彼に率いられたカティプナンは1896年8月に武装蜂起した。当初はスペイン軍に対して苦戦したものの、カティプーナンの地方組織の幹部となっていたプリンシパリーア層（スペイン統治以前のフィリピン人首長層が植民地支配のなかで村の下級官吏として再編されたもの）が影響力を持つタガログ地方（ルソン島中南部）では勢いを盛り返し、スペイン人支配からの解放を実現した。 しかしこの過程で独立勢力内部で対立が生じた。貧困層出身のボニファシオは独立後のフィリピンで社会的平等を実現する革命を志向していたが、独立派内部で次第に力を強めつつあったエミリオ・アギナルドらプリンシパリーアはフィリピン人の中では高い家柄を誇っている伝統的な有力者・名望家であると同時に、19世紀前半のマニラ開港以降の社会変容の中で所有地を拡大し資産家に上昇した人々が多かった（それゆえスペイン人修道会による大土地所有と地方政治への介入に不満を抱き、革命に参加した）ため、自分たちの経済基盤を脅かすボニファシオの路線には反対であった。ボニファシオとアギナルドは革命の方針をめぐって対立したが、多数派となっていたアギナルド派はボニファシオ派に勝利し、アギナルドが独立派の全権を掌握するに至った。 敗れたボニファシオはアギナルドらと袂を分かち、独自の独立革命を進めようとしたが、彼の離反を恐れたアギナルドにより逮捕され、1897年5月10日に処刑された。 20世紀初頭からアメリカ人研究者によって、フィリピン革命の主要な担い手は富裕なエリート知識階級であるとされてきたが、フィリピンでは、1956年のテオドロ・アゴンシリョ著『大衆の蜂起――ボニファシオとカティプーナンの物語』の出版以来、ボニファシオがフィリピン革命を担った民衆の指導者として国民の英雄と見なされるようになった。フィリピン革命の解釈を巡ってアメリカ人とフィリピン人の歴史学者たちの間にこうした齟齬がある中、フィリピン革命百周年を目前にした1997年に、オレゴン州立大学教授のグレン・メイが『英雄の捏造――没後創られたアンドレス・ボニファシオ像』を著し、ボニファシオに対する評価は学問的な史料考証にもとづいたものではなく、不確かな史料やインタビュー記録によるものにすぎないとして、フィリピン革命は「地方権力者層の指導力の下で民衆を率いた独立革命であり、民衆が独自の革命思想のもとで戦ったわけではない」と主張した。これに対し、フィリピン人研究者のレイナルド・イレートは、1998年の『フィリピン人と革命』でメイの言説に反論し、アメリカはフィリピンの植民地支配正当化のために、フィリピン革命を大衆蜂起でなくエリート層の蜂起にする必要があり、大衆層であるポニファシオが革命の英雄であっては都合が悪いのだと批判した。 ^ “「フィリピン革命の父」生誕155年、活動家らドゥテルテ大統領の人形に火”. AFP (2018年12月1日). 2018年12月1日閲覧。 ^ 永野善子著『歴史と英雄』（御茶の水書房 2000/10）書評吉永知央、東京外国語大学、2000 ^ レイナルド・Ｃ・イレート/ ビセンテ・Ｌ・ラファエル/フロロ・Ｃ・キブイェン著/永野善子編・監訳『フィリピン歴史研究と植民地言説』書籍案内 めこん、2004 ^ 1-1-2 フィリピン革命をめぐるオリエンタリズム論争「スラムの住民運動と外部者 フィリピン・マニラ首都圏の事例から」木場紗綾、神戸大学博士論文、2010 A site on the Supremo and the Katipunan
フェリックス・マリア・スロアガ

フェリックス・マリア・スロアガ・トリーロ（スペイン語: Félix María Zuloaga Trillo、1813年3月31日 – 1898年2月11日）はメキシコの軍人でレフォルマ戦争における保守派の指導者。1850年代末から1860年代初頭に、ベニート・フアレス大統領に対抗して『1857年憲法』に反対する保守勢力の大統領を務めた。 ソノラ州のアラモスに生まれた。チワワの初等学校に学び、その後、メキシコシティの修練学校（セミナリオ）に進学した。修練学校を退学してチワワに戻った後、1834年に民兵に加入し、アパッチ族とコマンチェへの遠征に参加した。 1838年に首都に戻ると、工兵隊の少尉として陸軍に参加し、菓子戦争とテキサス独立戦争で活躍した。スロアガは当初政治的には自由主義で、1840年に、アナスタシオ・ブスタマンテ（保守とリベラルの両面を持っていた）を守っていた。後にアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナと手を組むことになる。彼はユカタン半島分離独立派と戦い、モンテレーの城塞化を指揮した。米墨戦争の間はチワワ市長であった。 1838年に陸軍に復帰し、メキシコシティ駐屯地の作戦会議議長に指名された。 当時准将であった1854年にアユトラ綱領（英語版）を支援する自由派と戦い、投獄された。1855年にはクエルナバカで発足した軍事政権の議会のチワワ選出の議員となった。 スロアガはプエブラでの二つの遠征では保守派と戦っていたが、1857年12月17日に、『1857年憲法』への反対を表明し、将軍たちの軍事政権とカトリック聖職者の指導によるクーデターに参加した。2年後、穏健派の大統領イグナシオ・コモンフォルトは復古的な「タクバヤの陰謀（英語版）」を受け入れて、憲法を廃棄した。ベニート・フアレスを含む自由主義者らは、法に基づいて最高裁長官で副大統領のフアレスを後継大統領としたが、彼らは逮捕され投獄された。 コモンフォルト大統領が彼が最高権力者であることを表明したあと、軍事政権の指導者は窮地に陥った。1858年1月11日、コモンフォルトの友人であったスロアガは大統領の辞任を要求した。コモンフォルトは10日間抵抗し、その間に彼はフアレスや投獄されていた他の自由主義者を自由の身にした。 コモンフォルトによる自由主義者の解放で、フアレスは憲法による一致で大統領とみなされた。しかしスロアガは首都の軍を掌握しており、フアレスはグアナフアトに臨時政府を樹立せざるを得なかった。これはレフォルマ戦争の始まりであった。コモンフォルトはどの党派からも否認され、亡命した。 スロアガは、反憲法議会、保守派の将軍とカトリックの聖職者によって暫定大統領に選ばれた。 ナビダ計画のもと、遠征中のミゲル・ミラモン将軍の代わりであったマヌエル・ロブレス・ペスエラによって証言された、1858年12月24日まで大統領を務めた。 ロブレス・ペスエラは大統領を1859年1月21日にまで務め、24日にはスロアガが大統領に復帰した（ホセ・マリアーノ・サラス（英語版）も短期間だが保守派の大統領だという）。 スロアガの第2期は2月1日まで続き、その後ミゲル・ミラモンがとって代わった。 1860年5月9日に、スロアガは大統領であることを主張したが、後にミラモンは彼を逮捕した。 ミラモンはスロアガの逮捕に際してついて行ったと記録されている。「私はあなたに大統領になる方法を教えよう」。スロアガはレオン・グアナフアトから1860年8月6日に逃亡し、メキシコシティに進軍した。しかし統治評議会（軍事政権の議会）は彼を大統領として認めなかった。 レフォルマ戦争が自由主義派の勝利で終わると、スロアガは公職停止を宣言された。メルチョール・オカンポ（英語版）の処刑の責任を問われたためである。 第二帝政の頃にフランス軍と同盟を結ぼうとしたが失敗した。1865年に彼はキューバに亡命した。フアレスの死後に帰国したが、公職の復帰は認められなかった。帰国後は煙草商を営んだ。1898年にメキシコシティで没した。 ^ “Félix María Zuloaga” (Spanish). Comisión del Bicentenario. 2009年9月4日閲覧。 ^ a b Diccionario biográfico y de historia de México, 1964. Other sources give his birth date as March 31, 1803
ベニグノ・ラモス

ベニグノ・ラモス（Benigno Ramos、1893年 - 1946年?）は、フィリピンのジャーナリスト・詩人。第二次世界大戦時にアメリカからのフィリピン完全独立のため、日本との協力を提唱した。 ブラカン州で教育を受けたラモスは、同州で教師となった のち、マニラに居を移して官途に就き、1928年までに元老院職員として昇進した。その後アメリカからの即時独立を主張するナショナリスタ党に賛同し、同党内で頭角を現していた政治家マニュエル・ケソンと親しくなるが、1930年首都で行われた教師による山猫ストをめぐって両者は対立、ラモスは党を去った。 下野後のラモスはタガログ語新聞『サクダル』（Sakdal / タガログ語で「糾弾」の意）を創刊した。やがて同紙は米軍基地撤去を含む「アメリカからの真の独立」を標榜するようになり、これを支持する人々はサクダリスタ運動（上記「サクダル」からの造語）の名の下組織化されていくことになる。そして1935年5月、フィリピン独立法施行にともなうフィリピン自治領発足前夜ついに反乱に踏み切り、参加者20000人に及んだがまもなく鎮圧され、当時外遊中であったラモスは日本への亡命を余儀なくされた。 ラモスは、1938年8月28日にドイツ客船グナイゼナウ号でマニラに戻った。 彼は新たにガナップ党（Ganap / タガログ語で「完全」の意でフィリピン独立を示唆する）を設立し、武装闘争から一変して選挙を通した合法的な政権獲得に乗り出す。時にはラモス自身が拘束されるなど当局から弾圧を受け、またサクダル運動時代からの古参党員からはケソン政権と妥協したと批判されながらも、ルソン島中部から南部にかけて勢力を築きつつあった。 1941年末に太平洋戦争が始まると、日本軍はフィリピンに侵攻、ガナップ党は反米政党として当初は日本軍から優遇され、占領地統治の分野で協力関係を持った。しかし、同党員たちが日本軍の名を借りた圧政・横暴を働いたことが判明し、1942年末には日本軍から絶縁され、新たに設立した親日政治組織カリバピ（日本側名称：親比島奉仕団）に吸収されてしまった。ラモスはなお周囲の親日派フィリピン人に呼びかけ、日本軍と軍事的な協力関係を築くべくフィリピン・ガードと呼ばれる武装青年団を設立した。この組織は日本側からは警備隊とも呼ばれ、アメリカ軍がフィリピンに反攻上陸後の1944年12月に彼と同じ独立派の英雄アルテミオ・リカルテ将軍らが率いる他のフィリピン・ガードとも統合されマカピリ（日本側名称：比島愛国同志会）に再編、米軍との戦いに参加しその多くが斃れた。 フィリピン全土を覆った激烈な戦闘と混乱により、ラモスの最期はよくわかっていない。一説にはバギオまで行き着きそこから空路脱出を試みたが墜落死したとされている。 ラモスの政治的な行動主義と同様に、彼は詩集"Mga Agam-agam at Iba Pang Tula"の発行により詩人としても有名である。 ^ David R. Sturtevant, 'Sakdalsim and Philippine Radicalism', en:Journal of Asian Studies, Vol. 21, No. 2. (Feb., 1962), p.201 ^ Sturtevant, op cit ^ Philippines Resistance Movements ^ Grant K. Goodman, 'Review of Origins of the Philippine Republic. Extracts from the Diaries and Records of Francis Burton Harrison by Francis Burton Harrison and Michael P. Onorato', en:Journal of Asian Studies, Vol. 34, No. 3. (May, 1975), p. 864 ^ Campaign' from Time, November 24, 1941 ^ en:Jovito Salonga, 'A tribute to Dr. Jose P. Laurel' ^ Link to publication of Ramos' poetry book
フアン・ビセンテ・ゴメス

フアン・ビセンテ・ゴメス・チャコン（Juan Vicente Gómez Chacón、1857年7月24日 - 1935年12月17日）は、ベネズエラ共和国の政治家、軍人、カウディーリョ。 アンデス山脈のタチラ州出身。牧童から牧場主となり、シプリアーノ・カストロの下で中央政府に入る。副大統領に任命されるが不仲になったため、カストロ不在の隙を突いてクーデターを起こし、1908年に政権を掌握して大統領に就任。 それからの27年間に軍事独裁体制を敷き、貿易の自由化と外資優遇政策をとり、自国の油田開発を進めた。1918年にマラカイボ湖で油田が発見されたことによりベネズエラは産油国となり、その莫大な収入によって最新装備の軍隊を手に入れ、各地方のカウディーリョを弱体化させた。また反対派を徹底的に弾圧し、「アンデスの暴君」と呼ばれた。 石油収入を元手に彼の築いた磐石な体制は1929年の大恐慌をも乗り切り、最後まで権力を維持し続け、1935年に死去。 Biography at infoplease.com
アポリナリオ・マビニ

アポリナリオ・マビニ（Apolinario Mabini, 1864年7月23日 - 1903年5月13日）は、1898年 - 1899年の短命で終わったフィリピン共和国の憲法構成を書いた、フィリピン人理論家。 かつてフィリピンで発行されていた10ペソ紙幣に肖像が使用されていた。 バタンガス州タラガで貧農である父イノチェンチオ・マビニと母ディオニシア・マラナンの間に生まれた。若い時代にタナワンの学校で勉強し、それからシンプリシオ・アベリノから教育を受けた。その後に彼は有名な教師、バレリオ・マラバナン神父によって運営された学校に転校した。彼は人文科学の奨学生となりラテン語の教授資格を得たサン・フアン・デ・レトランと彼が1894年において法律学の課程を学んだサント・トマス大学で研究を続けた。 「貧しいものを護る」という彼自身の夢のためにアポリナリオは母が彼に得ることを望んだ聖職を見捨てる気になった。1896年初頭より彼は下肢の麻痺をもたらしていた病気、ポリオに罹患していたようである。革命が同じ年に解体した時にスペイン当局は、彼が何とかして抵抗に関係していたと疑っていて、彼を逮捕した。しかし、彼が下肢を動かすことができなかったという事で障害者への偏見も伴いスペイン人は彼らが彼の逮捕について誤りを犯したと考えた。彼は解放されて、サン・フアン・デ・ディオス病院に送られた。 彼がリサールの（ラ・リガ・フィリピナ）のメンバーであり、政府の管理において改革の導入のためにひそかに働いたことのために、マビニには民族主義的な結社との関係が完全にないわけではなかった（それはむしろ言及されなければならない）。1898年にロス・バーニョスで休暇を過ごす間に、エミリオ・アギナルドは彼を呼びにやった。彼はマビニをカヴィテに連れて来るのに彼が横たわるハンモックで移動する時に交代で手助けする数百人の人を集めた。アギナルドはマビニの健康状態を見るとすぐに、彼がこの仕事において彼を助けることを要求することにおいて誤りを犯したにちがいないと思った。 彼がアギナルド将軍の首席顧問になった時に、マビニは1898年における革命の中でとても活動的であった。彼は命令を立案し、憲法構成をフィリピンのために推薦した。彼はまた革命政府のために計画を作った。1899年に彼はアメリカ人によって捕らえられたが後に釈放された。1901年に彼はグアムに追放されたが米国に忠誠の誓いをたてることに合意した後に1903年にフィリピンに復帰した。彼は税関長の前で1903年2月26日に誓いをたてた。 1903年5月13日にマビニはマニラでコレラにより亡くなった。 Msc.edu Mabini link Apolinario Mabiniの作品 - プロジェクト・グーテンベルク Short biography
チュ・ニャ・ディン

チュ・ニャ・ディン（Cut Nyak Dhien、旧字綴：Tjoet Nja' Dhien、1848年 - 1908年11月6日）は、アチェ戦争におけるアチェ・ゲリラ指導者の一人。夫トゥク・ウマールの死後、25年に渡り対オランダ闘争を指揮し、1964年5月2日にインドネシア国家英雄の称号を授与された。 1848年にアチェ・ベサール（英語版）にあるムキムのウレーバラン（インドネシア語版）（領主）トゥク・ナンタ・セティアの娘として生まれる。ディンは美人として知られ、12歳で貴族トゥク・チェ・イブラヒム・ラムガと結婚するまで、多くの男性との縁談話が舞い込んでいた。 1873年3月26日、オランダ領東インド政府はアチェ王国に宣戦を布告し、アチェ戦争が勃発する。アチェ軍はスルターンのマフムード・シャーとパンリマ・ポレム9世が指揮していたが、第一次アチェ遠征（インドネシア語版）でヨハン・ケーラー（インドネシア語版）率いるオランダ軍3,000人に王宮を占拠されてしまう。しかし、マフムード・シャーはイタリア王国とイギリスから支援を受け、アチェ軍10万人は急速に近代化された。アチェ軍はオランダ軍を押し返し、ケーラーも戦死した。 1873年11月、第二次アチェ遠征（インドネシア語版）でオランダ軍はムキムを占領し、1874年には王都コタラジャを占領した。ディンは子供を連れて非難し、夫イブラヒムは1875年にオランダ軍との戦闘に加わったが、イブラヒムは1878年6月29日にグレ・タルムの戦闘で戦死する。イブラヒムの死後、アチェ・ゲリラ指導者トゥク・ウマールがディンに結婚を申し込むが、彼女は申し出を拒否した。しかし、ウマールからオランダ軍との戦闘に参加することを許可されたため申し出を受け入れ、1880年に彼と結婚する。ディンは娘チュ・ガムバンをもうけるが、オランダ軍との闘争のため、娘も成長後に戦闘に加わることになる。 1893年9月30日、補給不足に悩まされたウマールは250人の部下を連れてオランダ軍に降伏した。オランダ軍はウマールを受け入れるが、彼はおらんあ軍の情報をアチェ軍に流し、1896年に武器・弾薬を強奪してオランダ軍から脱走した。ウマールと合流したディンは、オランダ軍への反撃を開始する。これに対し、ヨハネス・ファン・ヘイツ（英語版）はアチェ軍にスパイを送り込みウマールの動向を掴み、1899年2月にムラボー（英語版）で奇襲を仕掛け、ウマールを戦死させた。ガムバンは父の戦死を聞いて泣き叫ぶが、ディンは「アチェの女として、殉教者のために涙を流すべきではない」と言い放ったと伝えられている。 ウマールの死後、ディンはゲリラ部隊の指導者となり、オランダ軍との戦闘を継続した。しかし、オランダ軍の前にゲリラ部隊は戦死を続け、ディン自身も加齢と共に近視と関節炎に悩まされるようになった。これを受け、部下のパン・ラオはオランダ軍にディンの居場所を密告し、情報を得たオランダ軍は彼女の隠れ家を奇襲した。ディンは抵抗の末に捕らえられ、ガムバンは脱出し、その後もオランダ軍への抵抗を続けた。 ディンはバンダ・アチェ（旧コタラジャ）に連行され、近視と関節炎の治療を受けた後、西ジャワ州のスメダン（英語版）に流刑となり、1908年に同地で死去した。これは、ディンがアチェのゲリラ部隊と連絡を取ることを警戒したための処置だった。 1964年5月2日にスカルノによってインドネシア国家英雄の称号を授与された。1988年にはディンを描いた映画『チュッ・ニャ・ディン（英語版）』が公開され、カンヌ国際映画祭で最優秀国際作品賞を受賞している。また、アチェ州ナガン・ラヤ（英語版）には彼女の名前を冠したチュ・ニャ・ディン空港（英語版）がある。 ^ “アーカイブされたコピー”. 2006年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月1日閲覧。 ^ Victory News Magazine ^ Gender, Islam, Nationalism and the State in Aceh @ books.google.com Reid, Anthony (2005). An Indonesian Frontier: Acehnese & Other Histories of Sumatra. Singapore: Singapore University Press. pp. 336, 352. ISBN 9971-69-298-8.
ガニメデ (衛星)

ガニメデ (Jupiter III Ganymede) は、木星の第3衛星。太陽系に存在する衛星の中では最も大きく、惑星である水星よりも大きい。比較的明るい衛星で、双眼鏡でも観察できる。 ガニメデは、1610年にガリレオ・ガリレイによって発見されており、そのためイオ、エウロパ、カリストとあわせてガリレオ衛星と呼ばれている。 1973年にパイオニア10号によって、近接観測がなされており、引き続きパイオニア11号、ボイジャー1号、ボイジャー2号も近接観測を行っている。 ガニメデの地表は、内側を回るエウロパと、外側を回るカリストの中間的な特徴を持っていると言える。 ガニメデの表面を特徴付けているのが、明瞭に区切られた明暗2種類の地形である。暗い領域にはクレーターが多く、地殻変動をあまり受けていない古い地域である。一方、明るい領域には溝のような地形 (groove) が卓越しておりクレーターが少なく、暗い領域よりも後に作られた領域であると考えられる。溝地形は、表面に生じた引っ張り応力による正断層の集合と考えられているが、詳しい成因は良く分かっていない。似たような地形は同じガリレオ衛星であるエウロパや、土星の衛星エンケラドゥスにも見られる。 これらの地形の上に、さらに最近になって作られたクレーターが点在している。クレーターはギリシア神話および中近東各地の神話から名付けられている。 かつてガニメデの内部構造には諸説あった。しかしガリレオ探査機による重力場などの詳細な調査の結果、ガニメデの内部は地球のようにいくつかの層を成していることが強く示唆された。21世紀初頭現在、ガニメデは中心から、金属質（金属鉄か硫化鉄）の核、岩石のマントル層、軟弱な氷の層、硬い氷の地殻という構造に分離していると考えられている。さらに、ガニメデには磁場があり、これにより少なくとも金属核の一部は溶融していると推察される。また、地表の活動とこの内部構造の間には関連があると見られている。 その後、2015年3月12日、ハッブル宇宙望遠鏡を使ったオーロラ観測により、地下に海が存在する可能性が指摘された。ドイツ・ケルン大学のJoachim Saurのチームがガニメデを紫外線観測したところ、オーロラの揺れが本来予測されるよりも小さいことがわかった。天体内部にある導電性の液体、おそらく塩水により二次的な磁場が発生し、これが揺れを軽減していると考えられる。研究チームの推算によれば、厚さ150kmのガニメデの表層の下に深さ100kmの海があり、その水の量は地球の海よりも多いという。 1972年に、ガニメデに薄い大気があるという観測がなされたが、1979年のボイジャー1号による遮蔽観測では確認されなかった。1995年にハッブル宇宙望遠鏡を用いた遠紫外線分光分析により、酸素原子を持つ大気が発見された。これは衛星表面の氷の水分子が荷電粒子などにより遊離して生成されたものと考えられている。大気圧は非常に薄く、0.2から1.2 × 10-5 μバールと推測されている。 2015年までに発見された衛星の中で内側から7番目の軌道を回っている。ガリレオ衛星の中では内側から3番目の軌道にある。 公転周期がイオの4倍、エウロパの2倍という軌道共鳴の状態にある。この3つの衛星の軌道共鳴は、太陽系で唯一「ラプラス共鳴」と呼ばれる特殊な関係となっている。 ギリシア神話で、オリュンポス十二神の給仕としてゼウス（ローマ神話ではユーピテル）に近侍する美少年、ガニュメーデースのラテン語形ガニメデに因んで命名された。これは、ガリレイと独自にガリレオ衛星を発見したシモン・マリウスの命名によるものである。ガリレイは、他のガリレオ衛星と合わせ、メディチ家のコジモ2世に敬意を表して “Cosmica Sidera” (コジモの星々) 、後に “Medicea Sidera” (メディチ家の星々) という名前で呼んでいた。 小惑星にも (1036) ガニュメートがあるが、こちらはドイツ語形である。 ^ Galilei, Galileo (1610年3月). “Sidereus Nuncius (PDF)”. University of Oklahoma History of Science. 2010年1月13日閲覧。 ^ “ガニメデの磁場と内部構造”. 惑星地質ニュース. 惑星地質研究会. p. 20 (1997年6月). 2015年1月13日閲覧。 ^ 木村淳 (2012), “巨大氷衛星の内部構造 固有磁場発生 金属核形成”, 日本惑星科学会誌 21 (1), https://www.wakusei.jp/book/pp/2012/2012-1/2012-1-010.pdf 2015年1月13日閲覧。  ^ http://www.astroarts.co.jp/news/2015/03/13ganymede/index-j.shtml オーロラから探る、ガニメデの地下海 ^ “Galileo Legacy Site”. Solar System Exploration. ジェット推進研究所. 2015年1月13日閲覧。 ^ “Planet and Satellite Names and Discoverers”. Planetary Names. 国際天文学連合. 2015年1月13日閲覧。 木星の衛星と環 ガニメデのクレーターの一覧（英語版） ガニメデの四辺形一覧
我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか

『我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか』（われわれはどこからきたのか われわれはなにものか われわれはどこへいくのか、仏: D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?）は、フランスの画家ポール・ゴーギャンが1897年から1898年にかけて描いた絵画。ゴーギャンの作品のうち、最も有名な絵画の1つである。絵画の左上にはフランス語で D'où Venons Nous Que Sommes Nous Où Allons Nous と題名が書かれ、右上には P. Gauguin 1897 と署名および年が書かれている。 タヒチで描かれた作品で、現在はマサチューセッツ州ボストンにあるボストン美術館に所蔵されている。 ゴーギャンは、故郷のフランスよりも素朴で単純な生活を求めて、1891年にタヒチ島に渡った。タヒチ滞在時代の1897年から1898年に描き上げたこの作品は、高度に独自の様式化された神話の世界を描いた他の作品と同様に、ゴーギャンの代表作とされており、ゴーギャンの精神世界を最も描き出している作品と言われている。 現在、この作品が所蔵されているボストン美術館のキュレーターは、この絵画の所有者の記録を更新し続けており、これは来歴がまだ完全なものではないことを意味する。最初の記録として、1898年にゴーギャンがこの絵画をフランス人画家・美術収集家ジョルジュ＝ダニエル・ド・モンフレェ（en）に送っているのが確認されている。その後、何人かのパリやヨーロッパの画商、収集家の手に渡り、1936年にニューヨークのマリー・ハリマン・ギャラリーが入手した。ボストン美術館がこの絵画をマリー・ハリマン・ギャラリーから購入したのは、1936年4月16日のことである。 この作品は、シカゴ美術館で開催された「セザンヌからピカソまで」という展覧会で、2007年2月17日から5月12日まで展示され、それ以来もと通りボストン美術館に展示されている。 ゴーギャンは、『我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか』を描き上げた後に自殺を決意しており（自殺は未遂に終わる）、この作品に様々な意味を持たせた。絵画の右から左へと描かれている3つの人物群像が、この作品の題名を表している。画面右側の子供と共に描かれている3人の人物は人生の始まりを、中央の人物たちは成年期をそれぞれ意味し、左側の人物たちは「死を迎えることを甘んじ、諦めている老女」であり、老女の足もとには「奇妙な白い鳥が、言葉がいかに無力なものであるかということを物語っている」とゴーギャン自身が書き残している。背景の青い像は恐らく「超越者 (the Beyond)」として描かれている。この作品について、ゴーギャンは、「これは今まで私が描いてきた絵画を凌ぐものではないかもしれない。だが、私にはこれ以上の作品は描くことはできず、好きな作品と言ってもいい」としている。 この作品は、ゴーギャンのポスト印象派の先駆けとも言える。自身の感情、印象派的な技法を強く追求するあまり、鮮やかな色彩、明確な筆使いといった印象派の手法を否定する結果となり、20世紀のキュビズム、フォービズムなどといったアヴァンギャルドの前兆となった。 ゴーギャンは、11歳から16歳までオルレアン郊外のラ・シャペル＝サン＝メスマン神学校の学生であった。そして、この学校には、オルレアン司教フェリックス・デュパンルーを教師とするカトリックの典礼の授業もあった。デュパンルーは、神学校の生徒たちの心にキリスト教の教理問答を植え付け、その後の人生に正しい教義において霊的な影響を与えようと試みた。この教理における3つの基本的な問答は「人間はどこから来たのか」（Where does humanity come from?）、「どこへ行こうとするのか」（Where is it going to?）、「人間はどうやって進歩していくのか」（How does humanity proceed?）であった。ゴーギャンは、後半生にキリスト教に対して猛反発するようになるが、デュパンルーが教え込んだこれらのキリスト教教理問答は、ゴーギャンから離れることはなかったと言える。 ^ ボストン美術館のデータベースより。外部リンク参照 ^ 片山一道 『身体が語る人間の歴史 人類学の冒険』 筑摩書房、2016年、177頁。ISBN 978-4-480-68971-9。 ^ Martin Gayford, The Yellow House: Van Gogh, Gauguin, and Nine Turbulent Weeks in Arles, Fig Tree, Penguin, 2006. ISBN 0-670-91497-5. See pages 99 – 100. “コレクション・データベース: 『我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか』”. ボストン美術館. 2016年8月30日閲覧。（英語） なぜ何もないのではなく、何かがあるのか
ジャガイモを食べる人々

ジャガイモを食べる人々（ジャガイモをたべるひとびと、オランダ語: De Aardappeleters）とは、1885年にフィンセント・ファン・ゴッホによって描かれた絵画。オランダのニューネン在住時に描かれた、ゴッホの画家としてのキャリアの初期の頃の作品である。 ニューネン在住の期間に制作された作品の作風から、ゴッホの「暗黒の時代」とか「薄闇の時代」などと称されることがあるが、その時代を代表する作品とも言われる。オランダ・アムステルダムのゴッホ美術館蔵。 ゴッホは、パリ移住前の時期、およびサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスで療養中の時期などに農民、職工などテーマとして取り上げている。それはゴッホの宗教観から生まれる（画家として活動する前には聖職を志していた）「我が手を汚して働く人々への尊敬」によるものという説がある。 ゴッホは書簡では「ジャガイモを食べる人々がその手で土を掘ったということが伝わるように努めた」と書いている。 この作品については多くの習作が知られ、リトグラフが複数存在する。また農民の顔を描いた習作もあり、そのうちの一つが広島のウッドワン美術館に収蔵されている。 フィンセント・ファン・ゴッホの作品一覧
夜の白い家

『夜の白い家』（よるのしろいいえ、フランス語: Maison blanche, la nuit.）は、1890年6月にフィンセント・ファン・ゴッホによって描かれた絵画。 2階建ての家の右上に黄色い星がひときわ明るく輝くよう描かれているのが特徴である。ゴッホはこの絵を1890年5月にパリ郊外のオーヴェル＝シュル＝オワーズに移ってから描いた。書簡でもこの絵に触れている。 1924年にドイツの実業家オットー・クレープスが入手したとされる。1930年代のナチスによる退廃芸術弾圧で没収されて以降、長らく行方不明となっていたが、第二次世界大戦終結50周年の1995年、ロシアのエルミタージュ美術館が「戦利品絵画」の一点として所蔵していることを発表した。以降現在に至るまで同美術館に展示されている。一説にはナチスの収奪から逃れるためにクレープスがドイツ東部にあった家屋に秘匿していたものを、1947年にソ連当局が発見し押収したとも言われる。 アメリカのサウスウエスト・テキサス州立大学（現・テキサス州立大学サンマルコス校）のドナルド・オルソン（天文学専攻）他によるチームは、この絵は1890年6月16日午後7〜8時の風景であることを割り出した。オルソンは、天文学、美術史など異分野の研究者でチームを結成、現地を訪問し、町の家々を調べ、「白い家」を発見した。絵と同じ角度から見た当時の夜空をコンピュータで再現すると、絵の星と6月16日の金星が一致した。現地気象台の記録によれば、前後数日、雷雨や曇り空が続いたが、この日は一日晴れていた。新月近い夜空は暗く、日没後約2時間、宵の明星が西空に、マイナス3.9等星の輝きを見せていたはずであるという。オルソンは、人や建物の影は日没前後の午後7時頃のもの、金星は日没後午後8時の位置で、絵は下から上に仕上げられたのだろうした。 他の代表作である『星月夜』でも、月と並んで明けの明星を描いていることは書簡から明らかとなっている。 ゴッホの絵は抽象的に見えて正確なスケッチに基づいていることが、この作品によっても証明されたと言える（ただし、絵画のテーマに併せて意図的に日出の位置を変えている作品もある。例えばアルル期に書いた何点かの作品は街並みのシルエットの背後に太陽がある構図を描くために真北にある太陽を描いている）。 また、上記の研究に拠れば、この絵画は数時間内に現場において書き上げられたものであり、書簡やゴーギャンの評価からもうかがえるゴッホの速筆が表れているものである。 ^ Identifying the "Star" in a Long-Lost Van Gogh, Sky & Telescope 2001年4月号 テキサス州立大学のドナルド・オルソンの研究に関するプレスリリース
青衣の女

『青衣の女』（せいいのおんな、蘭: Brieflezende vrouw in het blauw）、または『手紙を読む青衣の女』は、オランダ黄金時代の画家ヨハネス・フェルメールが1665年ごろに描いた絵画。キャンバスに油彩で描かれた作品で、1885年以来アムステルダムのアムステルダム国立美術館が所蔵している。アムステルダム国立美術館が購入した最初のフェルメール作品でもある。 『青衣の女』は、作中に描かれていない窓を前にして、手紙を読む青い衣服の女性を描いた作品である。女性の外観からは妊娠しているようにも見えるが、確証はない。定説とまではいたっていないが、多くの研究者、美術史家が、この服装は当時のオランダで流行していたものだと主張している。 女性が読んでいる手紙の内容は分からないが、作品の構成から手紙のヒントを得ようとする研究が行われてきた。女性の背後の壁にかかっているネーデルラントの地図から、旅行中の夫が妻に宛てた手紙を読んでいるとする説がある。そのほか、女性の前のテーブルに置かれた箱のそばに見える真珠が、ときに虚栄心や自惚れの象徴として描かれることから、手紙は女性の恋人からのものだという説もある。 屋内の情景を描いたフェルメールの絵画のなかでも、『青衣の女』には壁や天井の角が描かれていないという点で珍しい作品といえる。 ^ 『一枚の繪』2017年10月号、一枚の繪株式会社、 9頁。 ^ Barker, Emma; Nick Webb; Kim Woods (1999). The changing status of the artist. Yale University Press. p. 194. ISBN 978-0-300-07742-1. http://books.google.com/books?id=A_1Ady0GAuUC&pg=PA194 2010年6月18日閲覧。.  ^ White, James Boyd (1 April 2003). The Edge of Meaning. University of Chicago Press. p. 263. ISBN 978-0-226-89480-5. http://books.google.com/books?id=__raAq_2mAwC&pg=PA263 2010年6月18日閲覧。.  ^ Snow, Edward A. (1994). A study of Vermeer. University of California Press. p. 168. ISBN 978-0-520-07132-2. http://books.google.com/books?id=lLtM6F0gH6EC&pg=PA168 2010年6月18日閲覧。.  ^ White (2003), p. 265. ^ Schneider, Norbert (17 May 2000). Vermeer, 1632-1675: veiled emotions. Taschen. p. 49. ISBN 978-3-8228-6323-7. http://books.google.com/books?id=zkYOjy1farkC&pg=PA49 2010年6月18日閲覧。.  ^ Snow (1994), p. 167. フェルメールの作品 オランダ黄金時代の絵画
バルモラル城

バルモラル城 （Balmoral Castle）は、スコットランド・アバディーンシャーにある広大な城。周囲を森や荘園に囲まれたエステート・ハウス（Estate House）といわれる建物である。一帯はスコットランドでロイヤル・ディーサイド（Royal Deeside）として知られる、ディー川沿いの風光明媚な地域である。城と周囲の荘園は、ヴィクトリア女王の王配アルバートにより購入された。現在も、イギリス王室の夏の休暇地として使用されている。バルモラル・エステート全体の面積は65,000エーカー（260平方キロメートル）。常勤職員が50人、非常勤職員が時期によって50人から100人となる。 バルモラル・エステートは、サー・ウィリアム・ドラモンドの自宅として1390年に建てられたのに始まる。エステートは以前はロバート2世が狩猟の際のロッジとして所有していた。ドラモンド家のあと、エステートは15世紀に第3代ハントリー伯アレグザンダー・ゴードンに売却された。ハントリー伯家は1662年にインヴァリーの氏族ファーガソンにバルモラルを売却し、1792年には第2代ファイフ伯へ売られた。この頃の1822年に、即位したばかりのジョージ4世はスコットランド訪問の際に立ち寄っている。 バルモラルは現在、イギリス王室の離宮となっており、エリザベス2世とエディンバラ公フィリップが毎年夏の避暑地としている。サー・ロバート・ゴードン（1830年から1847年に自身が亡くなるまで、彼は城を賃貸させていた）が女王ヴィクトリアと王配アルバートに委託するかたちで、王室の邸宅として1848年から使われるようになった。夫妻はバルモラルの滞在を非常に好み、1852年に30,000ポンド支払って所有権を買った。アルバートはすぐに建築家ウィリアム・スミスと計画を立て15世紀の城を拡張させ、王室にふさわしい新しく大きな城に生まれ変わらせた。1856年に現在の建物が完成。 サンドリンガム・ハウスと同様、バルモラルはロイヤル・エステートの一部ではなく王室の私的財産である。エドワード8世が退位した1936年、彼は自分が相続した私的財産を、自動的に相続放棄しなかった。替わって即位したジョージ6世は、兄エドワードからバルモラルやサンドリンガム・ハウスを明白に買い取らなければならなかった。そのため、2つの王室の邸宅は王室の私的な避難所となったままなのである。 冷戦時代、核戦争が勃発した際の王室の避難所としてバルモラル城の名前があげられたことがある。 エリザベス2世は、1997年夏にバルモラルに滞在していた際、ダイアナ元王太子妃の事故死の一報が届いた。彼女はロンドンへ急遽戻ることも、ダイアナに哀悼の意を表すこともしなかったために国民とマスコミによる批判の矢面に立たされた（映画「クィーン」は、この時の女王を題材にした作品である）。 ^ “ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説”. コトバンク. 2018年2月10日閲覧。 ^ 『地球の歩き方 2016〜17 湖水地方&スコットランド』 ダイヤモンド・ビッグ社、2016年、281頁。ISBN 978-4-478-04902-0。 バルモラル （靴）：内羽根式の短靴の総称。アルバート公が作らせた靴で、この城が名前の由来 オフィシャル・サイト 座標: 北緯57度02分23秒 西経3度13分53秒﻿ / ﻿北緯57.03972度 西経3.23139度﻿ / 57.03972; -3.23139
エディンバラ城

エディンバラ城（Edinburgh Castle、エジンバラ城）は、スコットランド・エディンバラにある城。キャッスル・ロックという岩山の上に建つ古代からの要塞で、エディンバラのシンボルである。スコットランドでは、グラスゴーのケルビングローブ美術館・博物館に次いで多くの観光客が訪れている。人間の定住は紀元前9世紀前後からといわれている。城内で最も古い12世紀初期の建築物であるセント・マーガレット教会堂を除くと、城の建築物のいくつかは16世紀以前のものである。 多くの城がそうであるように、エディンバラの要塞は軍事活動の中心地だった。エディンバラ城はいまだにセレモニー用として駐留部隊のいる数少ない城である。かつてはロイヤル・スコッツ連隊やロイヤル・スコッツ・ドラグーン・ガーズ連隊の本部があった。1915年に陸軍がレッドフォード兵舎へ移ったとはいえ、城と陸軍のつながりは深い。朝6時から9時まで城の城門に歩哨が立ち、スコットランド王の宝冠の警護に当たっている。 現在、城の管理と運営のほとんどを行うのはスコットランド政府の外局であるヒストリック・スコットランドである。 デイヴィッズ・タワーは、1376年にデイヴィッド2世により建設が委任された。当時の主流の建築であり、城の主要な入り口であったが、のち塔が宿泊する客人や貴族のため拡張され、原型の入り口はゲスト・ハウスに塗り込められた。 カトリックを信仰した女王メアリー1世は1567年にプロテスタントのジェームズ・ヘップバーンと結婚し、これに反対する貴族たちの大規模な反乱を引き起こした。反乱軍側に投降したメアリーはロッホ・リーヴン城へ監禁された。メアリーに忠誠を尽くす一部の貴族の助けを借り、彼女は城から逃亡しイングランドへ亡命した。エディンバラ城守護だったウィリアム・カークカルディーは一年余り城に立てこもった。幼王ジェームズ6世（のちのイングランド王ジェームズ1世）の摂政モートン伯ジェイムズ・ダグラスは、エリザベス1世より支援を受け、砲撃と銃撃でデイヴィッズ・タワーを崩壊させた。城の陥落後、ウィリアム・カークルディーは絞首刑にされ、ハーフ・ムーン・バッテリーを含む多くが再建された。 ハーフ・ムーン・バッテリーは、古いデイヴィッズ・タワーの後に建設された砲台である。この壮大な防衛の設備は今日も城の東側を占める。かつてディヴィッズ・タワーの客室であった部分は、冬の間だけ軍事用ハトの小屋にされたりしていた。 クラウン・スクエアは城の頂上の砦である。スクエアの北側に国立戦争記念館、東側にロイヤル・パレス、南側にグレート・ホール、西側にクイーン・アン棟がある。 15世紀から、かつて王族の居室のあった部分である。メアリー1世が嫡子ジェームズ6世を生んだ産室、またはメアリー・ルームも含む。 グレート・ホールは1511年、ジェームズ4世の命令で建てられた。スコットランド議会のミーティング会場として使われた。現在時折儀礼的行事に用いられる。 スコットランド王家の宝冠や宝石類が展示されている。宝冠は1540年に作られ、スコットランド産の金、94個の真珠、10個のダイアモンド、33個の貴石と半貴石でできている。スコットランド王が代々戴冠してきた運命の石と呼ばれる『スクーンの石』も展示されている。この石は長くウェストミンスター寺院で保管され、イングランド、イギリスの代々の王が戴冠に用いてきたが、1996年にスコットランドへ返還された。 セント・マーガレット教会堂は、エディンバラ、また城内の中で最も古い建物である。12世紀に建設が始められた。デイヴィッド1世が、1093年にエディンバラ城で亡くなった母マーガレットに捧げ、王家の私用礼拝堂として建てた。 ロバート1世は、バノックバーンの戦いに敗れイングランド軍に捕らえられるのを避けるため、配下の司令官初代マリ伯に命じて城を破壊させた。しかし彼は行いを悔い教会堂の改修を依頼した。最大25人程度しか入らない教会堂だが、結婚式や洗礼式といった宗教行事に多く私用されている。 15世紀、北側にむけ6トンもの巨大な大砲が設置されていた。150キロの砲丸が使われ、メアリー1世とフランス王太子フランソワ（のちのフランソワ2世）との結婚を祝い1558年に打ち上げられた。 8月に行われるスコットランド駐留部隊のパレードで、バグパイプとドラムを演奏し行進する。外国からパフォーマーを招待することもあり、2006年にはウガンダの孤児たちのコーラス隊が、2017年には日本から陸上自衛隊中央音楽隊が参加した。パレードのクライマックスは、バグパイプによる『ピルブロッホ』の独演である。 ワン・オクロック・ガンとは、日曜を除く毎日ほぼ13時きっかりに、エディンバラ城に設置されたガン、大砲で行われる空砲である。1時ちょっと前に、兵士が登場し儀式めいたやりかたで空砲を1発打つ。その時刻になると観光客が見物に集まる。 かつては口径18ポンドの前装式大砲を使用してきたが、1953年には当時のイギリス軍主力野戦砲であった25ポンド野砲に更新され、現在は新たにイギリス軍の主力野戦砲となったL118 105mm榴弾砲がその役目を担っている。 入場口 入場口からセント・ジャイルズ大聖堂を見たところ 国立戦争記念館 ^ “デジタル大辞泉の解説”. コトバンク. 2018年3月11日閲覧。
スターリング城

スターリング城 （Stirling Castle）は、イギリス、スコットランド・スターリングにある城。スコットランド史において歴史的にも建築学的にも重要であるとされる。キャッスル・ヒルと呼ばれる火山性のでこぼこした岩の上に城が建ち、三方をけわしい断崖に囲まれ非常に防御に優れている。このため早い段階から重要な要塞として、戦略上の要所だった。現在城は国の文化財であり、文化財保護団体ヒストリック・スコットランドが管理している。 1800年から1964年まで、城はイギリス軍の所有で兵舎に利用されていた。収容設備となったグレート・ホール、講義場や食堂となった王室礼拝堂、付属診療所となったキングズ・オールド・ビルディング、士官食堂となったロイヤル・パレスなどが交互に多くの兵士らに使用された。これらの建築物全てを元に修復する努力はいまだ続けられている。新しい建築物のいくつか、監獄と火薬庫がネター・ベイリーに1810年に建設された。もはやそこに連隊が駐屯していなくても、それらは『アーガイル・アンド・サザランド・ハイランダーズ』司令部（Argyll and Sutherland Highlanders）として残っている。連隊博物館が城内にある。 城の主要な建築物は、15世紀から16世紀にかけできたものである。18世紀前半の攻撃に耐えた14世紀の建築物がわずかに残っている。13世紀、イングランド王エドワード1世は、スコットランドへ侵攻しスターリング城を包囲した。歴史家たちは、ここには『ウォーウルフ』（Warwolf）という巨大な投石機が作られ最初に用いられ、非常に効果を上げたと記録している。 城を外からの攻撃に備え、予備の門番小屋がジェームズ4世によって建てられた。元は壮麗な、一つの岩全体の広さをそなえる部分だった。どちらの端もどっしりとした長方形をした石造りの家で、城門の両方に四つの大きな円錐形の屋根がついていた。南側の石造りの家に残る張り壁に隣接した長さ、外側と北側の石造りの家の痕跡、これら壮大な構成が王子の門と呼ばれ残る。 清教徒革命の最中、アーガイル侯アーチボルド・キャンベルが1648年のスターリングの戦いから逃亡した時、城の駐屯隊が王旗に火をつけて投げた。 門番小屋の左、主要部の南側か奥にあたるのが宮殿部分である。これはジェームズ4世によって建設が始まった。しかし、ほとんどが彼の子ジェームズ5世の代に行われた。ルネサンス様式と後期ゴシック様式の組み合わせで、優れた石造りのスコットランドでも印象的な建築の一つである。王の寝室の天井は、元は『スターリング・ヘッズ』で知られる有名な円形の絵画で飾られていた。しかしこれらは1777年に持ち去られた。多くが城内に保存され、いくつかはスターリングのスミス財団、その他はエディンバラの国立博物館にある。可能ならば、王の間を原型にすべく散逸した絵画を集める計画がある。 宮廷奥の東側は、ジェームズ4世により建てられたグレート・ホールである。何十年も兵舎として使用された後、最近原型に復元された。長さ125フィート、幅36フィート、南側の高座に二つの華麗な張り出し窓がある。ルネサンス様式の王室礼拝堂は宮殿北側にあり、これは1594年にジェームズ6世（のちのイングランド王ジェームズ1世）により建てられた。ここで彼の嫡子ヘンリー王子が洗礼を受けた。 城の広場は野外コンサート会場に使用される。 城のイメージが、クライズデール銀行発行の20ポンド紙幣に採用されている。 グレート・ホール 城の北側 大砲 庭園 夜のスターリング城 座標: 北緯56度07分29秒 西経3度56分42秒﻿ / ﻿北緯56.12472度 西経3.94500度﻿ / 56.12472; -3.94500
経世済民

經世濟民（けいせいさいみん、経世済民）は、中国の古典に登場する語で、文字通りには、「世を經（おさ）め、民を濟（すく）う」の意。「経国済民」（けいこくさいみん）もほぼ同義である。 略して「經濟」（けいざい / 経済）とも言うが、主として英語の「Economy」の訳語として使われている今日の「経済」とは異なり、本来はより広く政治・統治・行政全般を指示する語であった。以下「經世濟民」および「經濟」の本来の用法と、その変遷について扱う。 中国・東晋の葛洪の著作『抱朴子』内篇（地眞篇）には「經世濟俗」という語が現れ、經世濟民とほぼ同義で用いられている。時代がやや下り、隋代の王通『文中子』礼楽篇には、「皆有經濟之道、謂經世濟民」とあって、「經濟」が經世濟民の略語として用いられていたことがわかる。さらに後代の『晋書』殷浩伝（唐）、『宋史』王安石伝論（元）などにも「經濟」が現れるが、以上はもちろん政治・統治・行政一般を意味する用法である。清末、戊戌の政変後、従来のような儒教的教養によらず学識ある在野の有為な人材を登用するために新設された科挙の新科目「経済特科」も、この用法によるものである。 近世以前の日本では、「経世済民」（あるいは経国済民）が一つの言葉として用いられることはあまりなく、「経国」「済民」などがそれぞれ別個に用いられることが多かったが、近世（江戸時代）になるとこれらを一つにまとめた「経世済民」（あるいは経済）が盛んに用いられるようになった。その背景には、明末清初の中国で発展した考証学者による「経世致用の学」の影響を受け、日本でも儒学者・蘭学者などによる同種の「経世論」（経世済民論）が流行したことが関わっている。この「経世論」の代表的著作の一つで日本で初めて「經濟」の語を書名とした太宰春台『経済録』（18世紀前半）は、「凡（およそ）天下國家を治むるを經濟と云、世を經め民を濟ふ義なり」としており、この頃の「經世濟民（經濟）の學」は今日でいう経済学のみならず政治学・政策学・社会学などきわめて広範な領域をカバーするものであった。 しかし江戸後期に入って次第に貨幣経済が浸透すると「經濟」のなかでも「社会生活を営むのに必要な生産・消費・売買などの活動」という側面が強調されるようになっていった。海保青陵は、自著で専ら現在と同じ意味で用いており、これは「経済」という語の早い例である。ただ青陵によると、当時の大坂で「経済家」といえば、治政一般ではなく「金銀の事」に詳しい者を指したと言い、大坂商人の間では現代的な用法は既に常識的だったようだ。19世紀前半の正司考祺『経済問答秘録』に「今世間に貨殖興利を以て經濟と云ふは謬なり」とあるように、（考祺は批判的に指摘しているものの）今日の用法に近い「經濟」が普及していた。以上のような用法の変化は、明・清代の中国の俗語において、金銭・財務に関連する（古典的用法と異なる）用法が広まったことの影響とする杉本つとむの見解もある。 幕末期になり、新たに交流が始まったイギリスなどから古典派経済学の文献が輸入されるようになると、「経済」の語は新たに"economy"の訳語として用いられるようになるが、それにはいくつかの段階がある。まず、1862年（文久2年）に刊行された堀達之助らの『英和対訳袖珍辞書』では"economy"を「家事する、倹約する」とし、"political economy"（古典派経済学において「経済学」を意味する語）に「経済学」の訳語を与えている（西周によると後者は津田真道の執筆）。ついで日本における最初の西洋経済学入門書として知られる神田孝平訳の『経済小学』（1867年（慶応3年）刊）では「経済学」を「ポリチャーエコノミー」と読ませており、同年末に刊行された福沢諭吉の『西洋事情 外篇』巻の3でも同様の用法として「経済学」の語が見える（なお前年1866年（慶応2年）刊の『西洋事情 初篇』巻の1には「経済論」の語がある）。 しかし「経済（学）」がエコノミーもしくはポリティカル・エコノミーの訳語として定着するには若干の問題があり、例えば西周は『百学連環』（1870年（明治3年）刊）で、エコノミーとポリティカル・エコノミーの区別を重視して前者に「家政」、後者については国家の「活計」を意味するものであり、津田の訳語「経済学」では活計の意味を尽くしていないとして「制産学」の訳語を与えている。このように個人（もしくは企業）の家計・会計と国家規模の経済運営を分けて考える立場はしばらく影響力を持ち、後者については「理財」の訳語が用いられることもあり（1881年刊『哲学字彙』では"economics"の訳語）明治初期の大学・専門学校の学科名としては「理財学」がしばしば用いられた。しかし国家レベルと個人・企業レベルのエコノミーを包括して「経済」とする用法が次第に普及することになり、現在に至っている。また江戸時代以来の「貨殖興利」という用法も存続したため、本来の「経済」の語に含まれていた「民を済ふ」という規範的な意味は稀薄となった。 また、この新しい用法は本来の意味の「經濟」という語を生み出した中国（清）にも翻訳を通じて逆輸出され、以後東アジア文化圏全域で定着した。 辞典類 佐藤亨『現代に生きる幕末・明治初期漢語辞典』（明治書院、2007年）「経済家」「経済学」の項目 杉本つとむ『語源海』（東京書籍、2005年）「経済」「経済学」の項目 『哲学・思想翻訳語辞典』（論創社、2003年）「経済」の項目（重田園江：執筆） 『日本社会経済史用語事典』（朝倉書店、1972年）「経済」の項目（山内邦夫：執筆） 論文 島崎隆夫「日本経済思想の研究史」慶應義塾大学経済学会『日本における経済学の百年』（上）日本評論新社、1959年 ^ 『大漢和辞典』『字通』など。 ^ 神田信夫「経済特科」『アジア歴史事典』平凡社。 ^ 島崎隆夫「日本経済思想の研究史」、前掲、116頁。 ^ 徳盛誠 『海保青陵 江戸の自由を生きた儒者』 朝日新聞社、2013年、はじめに（iv）。 ^ 島崎、同上。 ^ 杉本つとむ、前掲、参照。 ^ なお上野戦争時、福沢諭吉が芝にあった慶應義塾で講義していたのもF・ウェイランド（F.Wayland）の著書"The Elements of Political Economy"（1837年）であった。 ^ 以上、佐藤亨・重田園江、参照。 経世致用の学・経世論 - 前近代の東アジア・日本における「經世濟民」の論。 経世会 理財 経済思想史 官房学 - 前近代ドイツ独自の学問で現在でいう経済学・行政学・財政学など幅広い分野を包括していた。
名 (倫理)

名（めい）とは、古代中国において一般的な意味としての「名前」とは別に、名前そのものが有すると考えられていた概念のこと。 古代中国では、物が持つ「名」とその実体である「実」の相互関係について様々な説が出された。老子は「名の名とすべきは、常の名にあらず」と唱え、実は常に変化して名との関係を変えていくと唱えた。荘子は「名は実の賓である」と唱え、名は実の飾に過ぎないと説いた。墨子は「名を以て実を挙ぐ」と唱え、荀子は「名を制して以て実を指す」と主張した。更に孔子は名と実の関係を正す必要性を唱えて「正名」の考えを提示（孔子自身は『周礼』に基づく正名を理想とした）し、公孫竜は名と実は常に完全に一致すべきであるとする『名実論』を著して後の名家思想を生み出すなど、名と実の関係のあり方及びそのため秩序である分についてを問う「名弁」が出現して戦国時代の自然科学・社会科学を成果を取り入れていくことで、中国における認識論と倫理学に関する研究（名学）の原点となった。 名分論
敬

敬（けい）とは、 （中国古代史）夏王朝の第16代帝。発 (夏) 参照。 （儒学）つつしみあざむかない心のこと。 本項では2.について説明する。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』において、国をよく治めるためには「序」（秩序・序列）を保つため、「うやまう」というよりも「つつしむ」という意味の「敬」が大切であり、さらに、その具体的な現れである「礼」（礼儀・法度）が重要視されるべきことを説いた。 羅山は、上下定分の理を唱えるとともに、心のなかに「敬」を持ち続けること、すなわち「持敬」の姿勢の肝要なることを強調した。これが「存心持敬」であるが、この思想には、歴史的にみて、武士階級に自らを社会の指導者として厳しく律すべしという階級的自覚をうながした側面があったことが指摘されている。 ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 岩波新書 28刷1999年 p.101. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.102. ^ 高橋ほか（2003）p.42 林羅山 上下定分の理 高橋哲哉ほか『倫理』一橋出版、2003年3月。ISBN 4-8348-7020-0
格物致知

格物致知（かくぶつちち）とは、古代中国における思想史上の術語。格致（かくち）とも略される。『礼記』大学篇（『大学』）の一節「致知在格物、物格而知至」に由来し、儒学史上、さまざまな解釈がなされた。宋代以降の儒教（宋学）において『易経』説卦伝に由来する「窮理」（理を窮（きわ）め性（せい）を尽くし以て命（めい）に至る）と結びつけられ、事物の道理を追究することとして重要視された。 四書・五経は儒教の経典である。この四書（『大学』『中庸』『論語』『孟子』）の『大学』は、儒教の思想を簡潔かつ体系的に述べた書物であり、その内容は、三綱領、八条目に要約される。三綱領とは、「明徳を明らかにし、民を新たにし(民を親しましむと読む説もある)、至善に止る」の三項、八条目とは、「格物・致知」の二項と、「意を誠にし、心を正し、身を修め、家を斉え、国を治め、天下を平らぐ」の六項を合せた八項目のこと。これらは全体として、儒教思想の体系を巧みに論理だてて、説き明かしている。ところが八項目のうち六項目については、『大学』の文中で詳しい解説が与えられているのに対し、「格物致知」の二項については、一言も説明が加えられていない。「格物致知」が解らなければ、段階を追って組み立てられている八条目の思想が出発点から曖昧になる。そこで、特に宋代以降、儒学者のあいだで、この解釈をめぐって儒教哲学の根本問題として論争の的となった。代表的な学説を唱えたのが、朱子と王陽明である。 唐までの伝統的な解釈である後漢の鄭玄（127～200）注では「格」を「來」、「物」を「事」、「致」を「至」と解し、善や悪を深く知ることが善いことや悪いことを来させる原因になるとしていた。しかし、この時代、この一文はそれほど注目されたものではなかった。 重視されるようになったのは程頤（1033～1107）が格物を窮理と結びつけて解釈してからである。彼は自己の知を発揮しようとするならば、物に即してその理を窮めてゆくことと解釈し、そうすることによって「脱然貫通」すると述べた。 南宋の朱熹（1130～1200）はその解釈を継承し、『大学』には格物致知を解説する部分があったとして『格物補伝』を作った。ここで格は「至（いたる）」、物は「事」とされ、事物に触れ理を窮めていくことであるが、そこには読書も含められた。そして彼はこの格物窮理と居敬を「聖人学んで至るべし」という聖人に至るための方法論とした。この時代、経書を学び、科挙に合格することによって官僚となった士大夫に対し、格物致知はその理論的根拠を提供した形である。しかし、格物は単に読書だけでなく事物の観察研究を広く含めたため、後に格物や格致という言葉は今でいう博物学を意味するようになった。 近代になり、西洋から自然科学を導入するに際して格物や格致が使われたのもこのためである（ちなみに日本では窮理から理科や理学の語を当てたと考えられる）。 一方、明代中葉の王守仁（王陽明、1472～1528）は、「格物」は外在的な物に至るというものではなく、物を「正す（格す）」として、自己の心に内在する事物を修正していくこととし、「致知」とは先天的な道徳知である良知を遮られることなく発揮する「致良知」だとした。ここで格物致知は自己の心を凝視する内省的なものとされた。また清初の顔元は「格物」を「犯手実做其事」（手を動かしてその事を実際に行う）とし、そうすることによって後に知は至るとした。ここで格物致知は実践によって知を獲得していくこととされている。 従って「格物致知」の読み方もそれぞれ異なり、朱子は「知を致すは物に格（至）るに在り」と読み、王陽明は「知を致すは物を格（正）すにあり」としている。 広島県立庄原格致高等学校 致知出版社 村井知至
三徳 (儒学)

三徳（さんとく）とは、儒学でいわれる3つの徳のこと。一般的には智・仁・勇の徳目をいう。 四書のひとつ『論語』に「智の人は惑わず、仁の人は憂えず、勇の人は恐れない」とあり、孔子は智・仁・勇を大いなる徳と見なしている。また、同じく四書に数えられる『中庸』には「好学近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇」とあって、「智仁勇の三者は天下の達徳なり」と述べ、「三達徳」（万人が修めるべき3つの徳）としている。 また、12世紀中国（南宋）の儒学者朱熹（朱子）が著した『中庸章句』には智仁勇の三徳を入道の門としている。 江戸時代初期の日本の儒者林羅山は、寛永年間（1624年-1643年）以降に著した自らの著作『三徳抄』において、朱子学（朱熹の学説）にもとづいて三徳を大まかに論じ、また、『中庸』における五達道との関連を述べながら三徳がたがいに他を含み合う関係にあると説明している。羅山はさらに、神道と儒学は同根であるという「神儒合一」を説き、日本神話中の「三種の神器」を「三徳の象徴」とみなした。 なお、南北朝時代の武将北畠親房は、『神皇正統記』（1343年）において、政道は正直・慈悲・智恵の三徳を具現化したものでならなければならないという論を展開したが、この三徳は知・仁・勇の儒教的三徳とほとんど同一視される。 また「徳」というものは「陰徳」と「陽徳」があるが「徳がない」と説法すると陰徳にならずに徳がなくなる話もある。 ^ 『論語』巻第五・鄕黨第九 ^ 『中庸』二十章 ^ 羅山はさらに、神道、王道、儒道、人道の根本は同一であり、神は心・理であるとして理当心地神道を説いた。 ^ 石田（2004） ^ 岩城（1979）p.108 ^ 玉懸（2004） 岩城隆利「林羅山」日本歴史大辞典編集委員会『日本歴史大辞典第8巻 は－ま』河出書房新社、1979年11月。 石田一良「三徳抄」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459 玉懸博之「神皇正統記」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。 三徳抄 五倫 五常（五徳）…仁・義・礼・智・信 三徳 (仏教)
創唱宗教

創唱宗教（そうしょうしゅうきょう）とは、宗教をその発生形態で分類するとき、特別な一人（またはグループ）の創唱者によって提唱された宗教のこと。 日本の神道のように民間の習俗的な意識から自然発生的に生まれてきた自然宗教に対して用いられる。 一般に宗教の創唱者は神あるいは霊的超越者から、何らかの啓示や神託を受け、神の真理や意思を人間に示す形式をとる。人間はその啓示を信じて従うことで救済される。 また、仏教の創唱者である釈迦の場合は「自身が悟ったことで」迷いから解放されたことにつき、弟子にも同じように修行するように勧めた。 啓典宗教 キリスト教 ユダヤ教 イスラム教 仏教
ディオゴ結城

ディオゴ結城（-ゆうき、天正2年（1574年） - 寛永13年1月10日（1636年2月16日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけてのカトリック司祭、イエズス会士。号は了雪。平島公方足利義種室の祐賀の兄とされる。 天正2年（1574年）阿波国で誕生もしくは河内国で誕生。 天正14年（1586年）、摂津国高槻にあった司祭養成学校（セミナリヨ）に入り、勉学を始めたが、天正15年（1587年）に豊臣秀吉の指令でセミナリヨは移転を余儀なくされ、ディオゴは長崎で幽閉された。その後、幽閉先を脱出したディオゴは文禄4年（1595年）に天草でイエズス会に入会。河内浦にあった司祭養成の高等機関（コレジオ）で学び、慶長6年（1601年）に伊東マンショ、中浦ジュリアンと共にマカオに渡り、司祭になるための勉学を続けた。帰国後は畿内を中心に活動し、慶長12年（1607年）には伏見の教会の仕事を任され、この年徳島藩主蜂須賀家政、平島公方足利義種にキリスト教の教えを説いた。 やがて、江戸幕府によってキリスト教が禁制になり、ディオゴは慶長19年（1614年）高山右近らとマニラに追放された。ディオゴはマニラのイエズス会学校で勉学を続け、同地でついに司祭叙階を受けた。元和2年（1616年）、禁教下の日本で活動すべく極秘で長崎に渡り、陸路京へと向かった。こうして再び畿内において司祭として信徒たちを尋ね、秘蹟を授け、教え励ます活動を行うようになった。また、ディオゴはひそかに四国や江戸にまで足を延ばしていたと伝わる。元和5年（1619年）に京で幼児を含めた52名が殉教した「都の大殉教」が起こると、ベント・フェルナンデス神父やミカエル草庵とともに、残った信者らを励ましたり、遺体を葬ったといわれている。 その後、幕府の宣教師捕縛が徹底される中、ディオゴは山中で隠れて暮らしていたが、寛永12年（1635年）阿波国大坂峠で捕縛された。翌寛永13年（1636年）、大坂で穴吊りの刑を受け、3日後に処刑された。平成20年（2008年）11月に長崎で「福者」に列せられた。 なお、那賀川町町史編纂室の調査によると、足利家の史料から新たに発見された家系図によって、ディオゴは室町幕府13代将軍足利義輝の末弟の足利周暠の孫朝能（結城喜太郎）の可能性が高いといわれている。 ^ イエズス会の名簿による ^ セミナリオの名簿による 日本のキリシタン一覧 平島公方 結城了悟（スペイン生まれのイエズス会司祭。キリシタン史研究者。帰化名はディオゴ結城に由来。） カトリック中央協議会によるディオゴ結城の紹介
ミゲル・ミノエス

ミゲル・ミノエス（慶長2年（1597年）- 寛永5年（1628年）5月14日）は、17世紀の日本人キリスト教徒。イエズス会司祭。 慶長2年（1597年）、美濃国に生まれたと思われる。 慶長19年（1614年）、キリシタン追放令によって原マルティノ、マンショ小西、ペトロ・カスイ岐部、コンスタンティノ・ドラード（後マカオ修道院長）らとともにマカオに追放される。 その後マカオのコレジオに学んだが、現地上長の日本人を司祭にしない方針に落胆して海路ローマを目指し、ゴアから喜望峰を経て、ポルトガルに到着。コインブラ大学で学び日本人として初めて哲学の学位を与えられた。さらにローマに渡って元和7年（1621年）10月イエズス会に入会、聖アンドレ修練院に入学。修練院の名簿には美濃国出身でこのとき30歳であったと記される。 その後、寛永3年（1626年）ローマで司祭に叙階されるが、日本への帰国を果たさぬうち寛永5年（1628年）5月14日、リスボンで死去した。
肥後古流 (茶道)

肥後古流（ひごこりゅう）は、熊本藩で伝承された茶道の流派の一つ。千利休の流儀をそのまま伝えていると称される。古市・小堀・萱野の三家で伝承したことからそれぞれ古市流(ふるいちりゅう)・小堀流(こぼりりゅう)・萱野流(かやのりゅう)とも呼ぶ。 細川三斎（細川忠興）は利休七哲に数えられるほどの達人であるが、豊前小倉で忠利に家督を譲ると、忠利は寛永2年（1625年）に円乗坊宗圓の婿である古市宗庵を細川家の茶道役として召し抱えている。三斎も忠利も、古市宗庵に利休から変えることのない「古風の茶の湯」を伝えることを命じている。これが肥後古流の祖である。 円乗坊宗円（圓乗坊宗圓）は元は本能寺の僧であったが還俗して利休の四女の婿となり、利休から極真台子および盆点法を伝えられた唯一の人であると伝えられている。それによれば、利休の実子である道安はあまりにも器用で、独自の創意が多いため伝授されないまま利休が没してしまい、一方で養子の少庵は不器用であったため伝授されなかったという。宗圓には道鉄という子があったが、医業に秀でてこれに専念したため、婿の古市宗庵が一切を相伝されたと伝えられている。古市宗庵は後に京都に出て利休の孫同士として千宗旦に伝授した。その際の礼状があったが、昭和28年の大水害で失われた。熊本に伝わる宗旦作の茶杓や竹花入などが、その傍証となる。 古市家は初め200石、2世宗庵は加増されて300石、以後8世宗安まで茶道頭を勤めるが天保3年（1832年）に不行跡により知行召し上げとなる。9世宗栄は200石の茶道役に復し、10世宗安の時に維新を迎える。維新後は武田家に受け継がれており、同門組織として的々社がある。豊前小倉藩の茶道役（小笠原家茶道古流）にも古市家がある。 小堀家は豊前において小姓に召し抱えられた小堀長左衛門を祖とし、その子長斎が慶安4年（1651年）に茶道役となったことに始まる。2世茂竹は古市家4世宗佐から皆伝を受け、これを5世宗佐に伝えている。3世長順常春は多才な人で、文筆に長け『茗理正伝』など多くを著し、また実父村岡伊太夫の立てた水術を受け継いで水練師範として小堀流踏水術を創始した。同門組織として白水会がある。 古田織部の弟古田重府は、織部改易の折に難を逃れて豊前小倉の萱野伝左衛門に身を寄せた。萱野家の初代萱野正的は伝左衛門の姉の婿であり、「茶事に因縁ある」と記されていることから重府の子と見られている。古市家1世宗庵に師事して茶道役となり、茶道頭として200石を受けている。7世正房は維新の後に姓を古田に復して、以後門下の指導に当たっていたが、現在、古田家は指導を離れている。同門組織として松風会がある。 古市の虹ホームページ（「古市」姓についてのまとめの中で古市宗庵について触れている） 細川護貞「三斎流と肥後の古風茶湯三家と一尾派」『日本の茶家』河原書店 宮帯出版社編集部「茶道家元系譜」『茶湯手帳』宮帯出版社
猪谷流

猪谷流（いがいりゅう）は、猪谷和充が開いた剣術流派。居合や縄術も伝えていた。 尾張藩士・猪谷和充は、父の猪谷和時（柳生厳包の弟子）より新陰流を学び、尾張藩で盛んであった制剛流と円明流も学んで、3流を合わせて猪谷流を開いた。 猪谷家は尾張藩の剣術師範家の一つとなり、明治初期の尾張廃藩時の猪谷忠蔵（1877年（明治10年）没）まで、猪谷流を教授した。
二天流

二天一流の事。（二天一流の項を参照） 二天流(にてんりゅう)は豊前小倉藩に伝承されていた系統の二天一流。肥後を中心に伝わった二天一流とは内容が異なる。以下詳説する。 初代を宮本武蔵とする流派であるが、二刀剣術のみでなく一刀の剣術を伝えている。この一刀の剣術を伝えている点は、肥後熊本藩で伝承された山東派二天一流も同じであるが、豊前小倉藩で伝承された二天流とは内容が違う。その他の特徴としては、防具をつけて袋竹刀で型を打つ点がある。 中年期の武蔵の技術を伝える流派であり、数々の決闘を行っていた当時を伺わせる素早い剣風を持つ。型は表裏合わせて20本ほどある。藩校の思永館や育徳館でも教えられた。 宮本武蔵によって開かれた流派である。武蔵は若い頃から親戚の小原信利の墓がある豊前国田川郡幸崎村（現在の福岡県田川郡福智町神崎の常立寺付近）をたびたび訪れ、そこで道場を開き藩士らに剣術を指導した。また、細川家が豊前、豊後に移封されてからは、父の新免無二も松井佐渡守（のちの松井興長）の武芸指南として豊後木付藩にとどまっていた。その後武蔵は細川家の剣術指南を務めていた佐々木小次郎と巌流島で決闘を行う事となる。 その後、養子の宮本伊織が仕官していた小笠原家が小倉藩に移封されたことで武蔵は再び小倉を訪れる事となる。武蔵は細川家の招きに応じて熊本に向かうまでの8年間を小倉で過ごし、その間に島原の乱に参加した事で実戦経験を積み重ねたり、自己の兵法を「兵法書付」にまとめるなど、兵法の探求を続けた。こうした中で、小倉の地に根付いていったのが二天流である。 第8代の秋満紫光が「伝承者に伊織という名前の人間がいた」と語ったため宮本伊織の伝といわれることが多いが、伊織名の継承者は宮本伊織ではなく5代目の松井伊織である。なお、｢小倉藩文武学制沿革誌｣によると2代は青木常次左衛門、3代吉岡右近将監、4代松井佐渡守、5代松井伊織、6代竹村岩次郎、7代上村貫次郎となっている。 6代竹村岩次郎は二天流以外に方円流や柳剛流も修めており、武蔵流剣術と共に自身が創始した方円流拳法を藩士に指導している。第2次長州征伐で小倉藩は小笠原家が治める播磨安志藩と共に幕府軍の西国の先鋒として戦うことになった時、竹村は安志藩主・小笠原貞孚を迎えるために鞆の浦に向かい、敵が待つ瀬戸内海を護衛して小倉まで無事送り届けた。この功績により書院番格となった。後に育徳館の剣術師範を務めている。 7代上村貫次郎は幼い頃から二天流剣術の修行に励み、慶応3年（1867年）に藩命で諸国を巡って他流試合を行い、明治4年（1872年）に帰藩した。帰藩後は竹村の高弟として免許皆伝を得たのち、25歳で師の跡を継いで育徳館の剣術教導師となった。その後は小学校教諭を務めるかたわら、後に国会議員となる征矢野半弥らとともに自由民権思想の普及活動を行った。明治16年（1884年）には竹村と共に上京。東京では天覧試合に出場したほか山岡鉄舟や三浦梧楼らの知遇を得て、皇居にある済寧館や麹町陸軍憲兵屯署の師範として皇居警察や憲兵隊に剣術を指導した。 8代秋満紫光の弟子には落語家の5代目柳家小さんなどがいる。現在、東京などに伝承者が存在する。 ^ a b 平上信行. “武蔵剣法との出逢い［4］「宮本伊織傳二天一流の体系」”. 武蔵二刀剣法神免会ホームページ。2013年3月22日閲覧。 ^ 平上信行. “武蔵剣法との出逢い［3］『宮本伊織傳二天一流』”. 武蔵二刀剣法神免会ホームページ。2013年3月22日閲覧。 ^ 平上(1996)：19ページ ^ a b 宇都宮(2003)：86-87ページ ^ 宇都宮(1999)：154ページ ^ a b 山崎(1981)：34-35ページ ^ a b 中村(1978)：437ページ 平上信行. “武蔵剣法との出逢い［3］「宮本伊織傳二天一流」”. 武蔵二刀剣法神免会ホームページ。2013年3月22日閲覧。 平上信行. “武蔵剣法との出逢い［4］「宮本伊織傳二天一流の体系」”. 武蔵二刀剣法神免会ホームページ。2013年3月22日閲覧。 宇都宮泰長 『宮本武蔵・煉獄の誓い』、鵬和出版、2003年 宇都宮泰長 『小倉藩文武学制沿革誌』、鵬和出版、1999年 平上信行 「特集・宮本武蔵の真実」『月刊秘伝』1996年1月号、BABジャパン、1996年 山崎 有信 「豊前人物志」、国書刊行会、1981年 中村十生 「増補 豊前人物評伝」、新豊前人物評伝刊行会、1978年 武蔵二刀剣法神免会ホームページ
大島流

大島流（おおしまりゅう）とは、大島吉綱（1588年 - 1657年）が創始した素槍を使った槍術である。十文字槍や鍵槍や薙刀術も伝承していた。大島流は素槍の流派で、1丈8尺5寸（約3.6m弱）の長い槍を使う。槍術は次男の雲平常久に受け継がれ、彼の号を取って草庵流とも呼ばれた。 子孫は代々紀州藩槍術師範を務め、幕末まで続いた。宝蔵院流槍術の名人高田吉次と試合し、一旦は追い込まれるものの油断した又兵衛の袖を突いて面目を施した。以来素槍を使用する大島流は、片鎌槍を使う宝蔵院流と対立している。 槍術 “大島流槍術伝書”. 古典籍総合データベース. 早稲田大学図書館. 2012年11月23日閲覧。
国連砂漠化対処条約

国際連合砂漠化対処条約（こくさいれんごうさばくかたいしょじょうやく、英語：United Nations Convention to Combat Desertification、略称：UNCCD）は、1992年の国連総会において「政府間交渉委員会」の設置が合意され、1994年の第五回会合にて条約が採択され、1996年12月に発効した。現在は2007年第8回締約国会合（COP8）で採択された条約実施向上の枠組みとなる10ヵ年戦略計画に基づき、貧困の削減および環境の持続を支えるため、砂漠化・土地の劣化の反転と防止、干ばつによる影響の軽減を目標としたグローバルパートナーシップの促進を目指している。 なお、国連総会で採択された正式名称はUnited Nations Convention to Combat Desertification in Those Countries Experiencing Serious Drought and/or Desertification, Particularly in Africa（UNCCD）である。 1977年に開催された国連砂漠化会議（United Nations Conference on Desertification, UNCOD）において砂漠化防止行動計画が採択されたものの、土壌劣化、砂漠化はむしろ進んでいることが1991年の国連環境計画により報告される。その結果1992年、ブラジルのリオデジャネイロで行われた国連環境開発会議（地球サミット UNCED）において土壌劣化、砂漠化防止の新たな枠組みを作ることが採択された。同年、国連総会で深刻な干ばつ又は砂漠化に直面している国（とくにアフリカの国）における砂漠化の防止のための国際条約の設置が正式決定された（決議47/188）。 その後、準備期間を経て1994年6月17日にフランスのパリで条約が採択、1996年12月26日に発効した。2014年現在において条約締約国、グループ は195である。 この条約は、砂漠化の影響を受ける地域における持続可能な開発の達成に寄与するため、国際協力及び連携によって支援されるすべての段階の効果的な行動により深刻な干ばつ又は砂漠化に直面する国（特にアフリカの国）において砂漠化に対処、及び干ばつの影響を緩和することを目的とする。目的の達成には、砂漠化の影響を受ける地域において土地の生産性の向上並びに土地及び水資源の回復、保全及び持続可能な管理に同時に焦点を合わせた長期的かつ総合的な戦略、特に地域社会における生活条件の改善が必要である。 締約国会議（the Conference of the Parties, COP）が最高意思決定機関であり、1997年にローマで開催された第1回会議後、2年毎を目処に開催されている。条約の実施においては以下の組織が締約国会議を支える。 条約事務局 - 第1回締約国会議に基づき1999年に設立。本部はドイツのボンにある。事務局は締約国会議およびその補助組織をサポートする役割を担う。また、条約の国や地域レベルでの実施を促進する。 条約実施検討委員会（Committee for the Review of the Implementation of the Convention、 CRIC） –　第5回締約国会議に基づき設立。委員会は締約国から提出された国別条約実施行動計画の報告書を検討、分析する。 科学技術委員会（Committee on Science and Technology、CST） – 砂漠化対処及び干ばつの影響を緩和することに関連する科学的及び技術的事項に関する情報及び助言を締約国会議に提供する締約国会議の補助機関として設置される。 グローバルメカニズム（Global Mechanism、GM） – 砂漠化に直面している途上国への資金供与の仕組みや効率性を高めることを目的として設立された。締約国会議の管理及び指導の下に活動し、並びに締約国会議に対して責任を負う。 この他、2003年より地球環境ファシリティ（Global Environment Facility、GEF）がUNCCDの資金メカニズムとなり、2010年以降全ての有資格国が条約実施において必要な資金アクセスを提供している。 第1回締約国会議（COP1） - 1997年9月29日 - 10月10日イタリア ローマ 第2回締約国会議（COP2） - 1998年11月30日 - 12月11日セネガル ダカール 第3回締約国会議（COP3） - 1999年11月15 - 26日ブラジル レシフェ 第4回締約国会議（COP4） - 2000年12月11 - 22日ドイツ ボン 第5回締約国会議（COP5） - 2001年10月1 - 12日スイス ジュネーブ 第6回締約国会議（COP6） - 2003年8月25日 - 9月5日キューバ ハバナ 第7回締約国会議（COP7） - 2005年10月17 - 28日ケニヤ ナイロビ 第8回締約国会議（COP8） - 2007年9月3 - 14日スペイン マドリッド 第1回締約国臨時会議（COP ES-1） - 2007年11月26日アメリカ合衆国 ニューヨーク 第9回締約国会議（COP9） - 2009年9月21日 - 10月2日アルゼンチン ブエノスアイレス 第10回締約国会議（COP10） - 2011年10月10 - 21日韓国 昌原 第11回締約国会議（COP11） - 2013年9月16 - 27日ナミビア ウィントフック 第12回締約国会議（COP12） - 2015年10月12 - 23日トルコアンカラ 第1３回締約国会議（COP1３） - 2017年９月4 - 15日中国内モンゴル省オードス ^ グループは欧州連合 砂漠化 砂漠化および干ばつと闘う世界デー 国連砂漠化対処条約　 グローバルメカニズム(Global Mechanism、GM) 地球環境ファシリティ(Global Environment Facility, GEF) 外務省国連砂漠化対処条約ページ　 砂漠化対処条約条文（鳥取大学乾燥地研究センター）
勝連智恵

勝連 智恵（かつれん ちえ、1989年4月14日 - ）は、沖縄県出身のハンドボール選手。日本ハンドボールリーグのオムロン所属。 2008年に日本ハンドボールリーグのオムロンへ加入。背番号は「20」。 2009-10年シーズンから背番号を「13」へ変更。 2010-11年シーズンは膝の故障でシーズンを全休した。 2011-12年シーズンは初のベストセブンに選出。 2012年には第14回女子アジア選手権の日本代表に初選出された。 2014-15年シーズンはリーグ2位のシュート率を記録し、ベストセブンに選出された。 2017-18年シーズンから背番号を「2」へ変更。 各年度の太字はリーグ最高 ベストセブン賞：2回 (2011年・2014年) 通算200得点：2015年2月11日、対ソニーセミコンダクタ戦（山鹿市総合体育館） 通算300得点：2017年10月14日、対飛騨高山ブラックブルズ岐阜戦（上石津総合体育館） 20 (2008年 - 2009年) 13 (2009年 - 2017年) 2 (2017年 - ) ^ オムロン - 第34回日本リーグ 2009-2010 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 個人表彰＜女子＞ - 第36回日本リーグ 2011-2012 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 第14回女子アジア選手権選手団名簿 日本ハンドボール協会 ^ シュート率（フィールド得点ベスト10が対象） - 第39回日本リーグ 2014-2015 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 個人表彰＜女子＞ - 第39回日本リーグ 2014-2015 Season 日本ハンドボールリーグ ^ オムロン - 第42回日本リーグ 2017-2018 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 得点達成 - 第39回日本リーグ 2014-2015 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 得点達成 - 第42回日本リーグ 2017-2018 Season 日本ハンドボールリーグ 勝連智恵 - オムロン ハンドボール部 (公式サイト)
エレオノーラ・ロビアンコ

エレオノーラ・ロビアンコ（Eleonora Lo Bianco, 1979年12月22日 - ）は、イタリアの女子バレーボール選手。ボルゴマネーロ出身。ポジションはセッター。イタリア代表。 イタリアジュニア代表を経て、1998年にイタリアシニア代表に初選出される。しばらくは正セッターのマウリツィア・カッチャトーリの控えに甘んじるが、2002年にレギュラーを獲得し、同年の世界選手権ではイタリア初の金メダル獲得に大きく貢献した。 2005年、2009年の欧州選手権ではベストセッター賞を受賞するなど、欧州でも屈指のセッターである。全日本セッターの竹下佳江とは、ジュニア時代にも対戦している。 オリンピックには2000年シドニー五輪、2004年アテネ五輪、2008年北京五輪、2012年ロンドン五輪の4大会に出場した。 また、6シーズン所属したセリエA・バレー・ベルガモでは、2007年と2010年の欧州チャンピオンズリーグの優勝に貢献し、ベストセッター賞を受賞した。2011-2012シーズンから、トルコリーグのガラタサライでプレーし、2013-14シーズンに在籍していた木村沙織とはチームメイトだった。 2014年、2年ぶりに代表に復帰し、同年9-10月の世界選手権では正セッターを務めた。2014-15シーズンからトルコリーグの強豪フェネルバフチェに移籍した。 オリンピック - 2000年（9位）、2004年（5位）、2008年（5位）、2012年（5位） 世界選手権 - 2002年（金メダル）、2006年（4位）、2010年（5位）、2014年（4位） ワールドカップ - 1999年（7位）、2003年（4位）、2007年（金メダル）、2011年（金メダル） ワールドグランプリ - 2004年、2005年（準優勝） ワールドグランドチャンピオンズカップ - 2009年（優勝） 欧州選手権 - 2007年、2009年（優勝）、2001年、2005年（準優勝）、2003年（6位） 2005年　欧州選手権　ベストセッター賞 2009年　2009年欧州選手権　ベストセッター賞 2010年　欧州チャンピオンズリーグ　ベストセッター賞 Pallavolo Omegna （1994-1998年） Club Italia （1998-1999年） FVブスト・アルシーツィオ （1999-2000年） Olimpia Ravenna （2000-2002年） ピエラリージ・イェージ （2002-2005年） バレー・ベルガモ （2005-2011年 ） ガラタサライ（2011-2014年） フェネルバフチェ（2014-） プレーヤーのプロフィール - JP.Volley24.com FIVB 選手プロフィール セリエA 選手プロフィール
イェレナ・ニコリッチ

イェレナ・ニコリッチ（セルビア語: Јелена Николић、1982年4月13日 - ）は、セルビアの女子バレーボール選手。ベオグラード（当時はユーゴスラビア社会主義連邦共和国）出身。ポジションはウイングスパイカー。セルビア代表。 1999年、17歳の時にイタリアセリエAのレッジョ・エミリアでデビュー。その後ベルガモ、ヴィチェンツァ、フランスリーグのRCカンヌを経て、2005年に日本の東レ・アローズで１シーズンプレー。2007年には武富士バンブーでもプレーした。2008年からはトルコリーグのワクフバンクに所属している。194cmの身長から放たれる豪快なスパイクだけではなく、守備力も安定しており万能なプレーヤーである。[要出典] 2000年に代表（当時はユーゴスラビア）に初選出され、セルビア・モンテネグロ代表として出場した2006年世界選手権では銅メダル獲得に大きく貢献した。2007年欧州選手権では準優勝を果たし、2007年ワールドカップに出場。翌2008年には北京オリンピックに出場した。 2009年からはチームのキャプテンを務め、2010年のヨーロッパリーグでは2連覇を達成し、自身もMVPを受賞。同年10-11月の世界選手権に出場した。 2011年に地元で開催された欧州選手権では初の金メダルに輝いた。同年のワールドカップには怪我のため不参加だった。2012年より産休に入った。 2013年より代表チームへ復帰し、同年のFIVBワールドグランプリで銅メダル、ヨーロッパ選手権で4位になった。2014年、アゼルバイジャンスーパーリーグのアゼリョル・バクーに移籍した。同年9-10月の世界選手権に出場した。2015年のワールドカップ、2016年のリオ五輪で銀メダルを獲得した。 2005年に東レアローズに入団。その時の気持ちについて後に『文化や生活習慣が今まで自分が暮らしてきた環境と違い、別世界映画の中の世界に来たみたい。』、『選手やファンや関係者の熱い歓迎がとても凄かった。私をまるで女神のように迎え入れてくれた。あの瞬間を一生忘れない。』と2005年7月6日付スポーツ新聞ジュルナルで語っている。 同チームで共にプレーしたキャプテン（当時）の向井久子を姉のように慕い、向井からは「ビッグベイビー」（行動が子供っぽいことから）と呼ばれていた。退団の際は生まれて初めて書いた手紙を向井に贈っている。 2006年世界選手権では日本とセルビア・モンテネグロの対戦があったが、元チームメイトの木村沙織、荒木絵里香に対し『対戦するのが楽しみです』と語った。 2007年ワールドカップでは、日本のテレビ局からは美しきバルカン砲とキャッチコピーが付けられた。元チームメイトの荒木絵里香とはよく一緒にご飯を食べていた。試合のときは仲が良いからこそブロックで止めたいという思いが強く、同大会では互いのスパイクを止めた。また同大会で『加奈は12人に入っているの?良かった。あの子は頑張り屋さんだから』と大山加奈のことを気遣うコメントを残した。 どら焼きが大好物で、2007-2008Vプレミアリーグでは試合後にどら焼きを食べる姿がたびたび見られた。[要出典] オリンピック - 2008年、2016年 世界選手権 - 2006年、2010年、2014年 ワールドカップ - 2007年、2015年 欧州選手権 - 2005年、2007年、2009年、2011年、2013年、2015年 Obelix Belgrado（1997-1999年） パッラヴォーロ・レッジョ・エミリア（1999-2002年） ベルガモ（2002-2003年） ヴィチェンツァ（2003-2004年） RCカンヌ（2004-2005年） 東レ・アローズ（2005-2006年） VCパドヴァ（2006-2007年） 武富士バンブー（2007-2008年） ワクフバンク・テュルクテレコム（2008-2014年） アゼリョル・バクー（2014-） ^ セルビア語ラテン翻字: Jelena Nikolić FIVB 選手プロフィール
マルクス・ペトレイウス

マルクス・ペトレイウス（ラテン語: Marcus Petreius, 紀元前110年頃 - 紀元前46年4月）は、共和政ローマの軍人・政治家。 ペトレイウスはノビレス（貴族）階級の出身であり、当初よりレガトゥス（総督代理）等で軍務に就いていたとされる。紀元前64年、プラエトル（法務官）に就任した。 紀元前63年、執政官ガイウス・アントニウス・ヒュブリダ（en）の指揮下でルキウス・セルギウス・カティリナ率いる一派がイタリア北部で起こした反乱の鎮圧に従軍し、カティリナ軍をピストリアの戦いで破り、カティリナを討ち取って内戦の芽を摘み取る活躍を見せた。紀元前55年からヒスパニア総督となったグナエウス・ポンペイウスの代行としてルキウス・アフラニウス（en）と共にヒスパニアの統治に当たった。 紀元前49年からのローマ内戦では元老院派に組して、ヒスパニアへ侵攻したガイウス・ユリウス・カエサル軍と戦ったが敗北、アフラニウスやマルクス・テレンティウス・ウァロらと共にギリシアへと逃れた（イレルダの戦い）。紀元前48年8月のファルサルスの戦いにも参戦するが敗北、北アフリカへと逃れた。紀元前46年4月のタプススの戦いでは騎兵を率いて奮戦したが元老院派は完敗。再度逃亡を試みたが叶わず、最後はヌミディア王ユバ1世と刺し違えて命を絶ったと伝わっている。
エヴァ・ヤネヴァ

エヴァ・ヤネヴァ（ブルガリア語: Ева Йанева、1985年7月31日 - ）は、ブルガリアの女子バレーボール選手。ソフィア出身。ポジションはウイングスパイカー。ブルガリア代表。 1996年、11歳の時にCSKAソフィアに入団しバレーボールを始める。 2005年と2007年の欧州選手権にブルガリア代表として出場した。 2012年6月、VプレミアリーグのJTマーヴェラスは2012/13シーズンにヤネヴァと契約したと発表した。 2005年　欧州選手権（9位） 2007年　欧州選手権（11位） 2009年 欧州選手権（8位） 2014年 ワールドグランプリ CSKAソフィア （1996-2004年） Stinal Lipieck （2004-2005年） RCカンヌ （2005-2010年） オミチカ・オムスク （2010-2011年） ディナモ・モスクワ （2011-2012年） JTマーヴェラス（2012-2013年） RCカンヌ (2013-2014年) ディナモ・カザン（2014-2015年） CSM Bucureşti（2015年） 天津（2015-） ^ ブルガリア語ラテン翻字: Eva Yaneva ^ JTマーヴェラス. “エヴァ・ヤネヴァ選手の入部が決定しました”. 2012年6月11日閲覧。 FIVBによる公式プロフィール CEVによる公式プロフィール RCカンヌによる公式プロフィール
ジャケリネ・カルバリョ

ジャケリネ・カルバリョ （Jaqueline Maria Pereira De Carvalho, 1983年12月31日 - ）は、ブラジルのバレーボール選手。レシフェ出身。ポジションはウイングスパイカー。ブラジル女子代表。 ブラジル男子代表のムーリオ・エンドレスと結婚。元ブラジル代表のグスタボ・エンドレスは義兄に当たる。 4歳のときから地元のスポーツクラブでバレーボールを始める。ポルトガルで開催された1999年世界ユース選手権で銀メダルを獲得、2001年世界ジュニア選手権では優勝するとともにベストプレーヤーに選ばれた。 その後2年間ほどひざの怪我のためバレーを満足にできない状態が続いたが、2005年にはブラジル代表に復帰し、同年のワールドグランプリ、ワールドグランドチャンピオンズカップでチームを優勝へと導いた。2008年北京オリンピックでは金メダルを獲得した。 2006年にスーパーリーガのレクソーナ・アデスからイタリア・セリエAのイェージへ移籍。スペインリーグのムルシア、セリエAのペーザロを経て、2009年にオザスコへ移籍した。 2010年に代表へ復帰し、ワールドグランプリではベストスパカー賞を受賞した。同年の世界選手権には攻守で活躍するが決勝でロシアに敗れ、銀メダルとなった。2012年のロンドンオリンピックでは、チーム2連覇に大きく貢献した。 オリンピック - 2008年（金メダル）、2012年（金メダル） 世界選手権 - 2006年（銀メダル）、2010年（銀メダル） ワールドグランプリ - 2005年、2006年、2008年（優勝）、2010年（準優勝） ワールドグランドチャンピオンズカップ - 2005年（優勝） 2006年 世界選手権　ベストレシーバー賞 2010年 ワールドグランプリ　ベストスパイカー賞 2012年 世界クラブ選手権　ベストレシーバー賞 Finasa/Osasco （2002年-2004年） レクソーナ・アデス （2004年-2006年） ピエラリージ・イェージ （2006年-2007年） CAVムルシア2005 （2007年-2008年） スカボリーニ・ペーザロ （2008-2009年） ソリーズ・オザスコ （2009- ） ^ ポルトガル語ではジャケリーニに近い発音。2012年のロンドンオリンピックではシャツネームは「JAQUE」であった。 ^ The Golden Couple - Jaqueline Carvalho and Murilo Endres - mynewwhitmanwrites.com FIVBプロフィール
アガタ・ムロズ

アガタ・ムルス＝オルシェフスカ（Agata Mróz=Olszewska, 1982年4月7日 - 2008年6月4日）は、ポーランドの元女子バレーボール選手。タルノフ出身。 高さを活かしたブロックでポーランド代表でも活躍、2003年、2005年欧州選手権に出場し金メダルを獲得。 2003ワールドカップでは白血病と闘うプレーヤーとして日本のテレビ局に紹介された。本人はインタビューで「大会期間は強い薬を使えない」などと闘病と選手生活の両立を話した。 モデルとして活躍する一面もあり抜群のスタイルを披露した事もあった。 2007年に病気の悪化により現役を引退した。 2007年6月10日に結婚、2008年4月には女児を出産した。 2008年5月、ポーランド代表が40年ぶりにオリンピック出場を決めた際には、とても喜びチームメイトに祝福の言葉を贈っていた。それ以前から「絶対カムバックします。」と復帰する事を約束していた。 2008年6月4日、ブロツワフの病院で白血病の骨髄移植手術2週間後に感染症で死去。26歳での死は世界にも衝撃を与え、FIVBの公式サイトでも報じられた。 Tarnovia Tarnów AZS WSBiP Ostrowiec Świętokrzyski BKS Bielsko-Biała　（2003-2006年） ムルシア（2006-2007年） Siatkarka Agata Mroz nie zyje
カタジナ・スコブロニスカ

カタジナ・スコブロニスカ＝ドラタ（Katarzyna Ewa Skowrońska-Dolata、1983年6月30日 - ）は、ポーランドの女子バレーボール選手。ワルシャワ出身。ポジションはオポジット。愛称は“Kasia”（カシア）。 10代前半に、兄がバレーボールクラブでプレイする姿を観戦したことがきっかけで、バレーボールに関心を持つようになる。代表メンバーに選出されるとすぐに頭角を現し、2003年欧州選手権、2005年欧州選手権で金メダルを獲得した。 ポーランドのトップリーグ、ナフタガス・ピワでプロデビューし、2005年にイタリアのセリエAのヴィチェンツァに移籍。このとき高橋みゆきとチームメイトであった。2008年スカボリーニ・ペーザロでリーグ優勝を経験した。 2007年ワールドカップでは182得点を挙げベストスコアラーを受賞した。2008年、北京オリンピックに出場した。2010年と2013年には代表チームの主将を務めた。 18歳の誕生日の時に肩に龍のタトゥーを入れた。 2002年 - 世界選手権 (13位タイ） 2003年 - 欧州選手権（優勝） 2003年 - ワールドカップ 2005年 - 欧州選手権（優勝） 2005年 - グラチャン (4位） 2006年 - 世界選手権　（15位タイ） 2007年 - ワールドカップ（6位、ベストスコアラー） 2008年 - 北京オリンピック世界最終予選 (1位） 2008年 - 北京オリンピック (9位） 2010年 - ワールドグランプリ (6位） 2011年 - 欧州選手権 (5位) 2012年 - ワールドグランプリ (8位） ナフタガス・ピワ （2003-2005年） ヴィチェンツァ・バレー （2005-2006年） アシステル・ノヴァーラ （2006-2008年） スカボリーニ・ペーザロ （2008-2010年） フェネルバフチェ （2010-2011年） 広東恒大 （2011年-2013年） ラビタ・バクー (2013年-) ^ 2006 世界バレー TBS [リンク切れ] FIVBによる公式プロフィール CEVによる公式プロフィール Facebook カタジナ・スコブロニスカ公式ページ
岩本真典

岩本 真典（いわもと まさのり、1970年9月28日 - ）は、熊本県熊本市出身の元ハンドボール選手、指導者。日本ハンドボールリーグの大崎オーソルで監督を務めている。 日本リーグでの通算得点は1079得点（フィールド912点、7mスロー167点）。 熊本市立商業高等学校卒業後に早稲田大学へ進学。1993年1月に1992年度の全日本学生ハンドボール連盟・優秀選手に選出された。 1993年に日本ハンドボールリーグの三陽商会に入社。1993-94年シーズンの最優秀新人賞とベストプレーヤー賞（ベストセブン）を受賞した。 1997年には地元で開催された第15回世界選手権に日本代表のメンバーとして出場。 2000-01年シーズン限りで三陽商会ハンドボール部が休部となったため、大崎電気に移籍。 2006年10月18日、富士見市立市民総合体育館で行われた豊田合成戦で、日本リーグ史上初の通算1000得点を記録した。 2008-09年シーズン限りで現役を引退し、大崎電気の監督に就任。 2015年2月23日にハンドボール日本男子代表の監督に就任。大崎電気では総監督となり、代行監督として佐藤良彦が指揮を執った。しかし、同年に行われたリオデジャネイロ五輪のアジア予選で敗退したため、代表監督を退任。日本リーグのプレーオフでは監督として自身初の優勝を達成し、最優秀監督賞を受賞した。 2016-17年シーズンはレギュラーシーズンを2位で終了。プレーオフでは2年連続となる優勝を果たし、最優秀監督賞を受賞した。 2017-18年シーズンは2年ぶりにレギュラーシーズンを1位で通過した。プレーオフでは3連覇を達成し、最優秀監督賞を受賞。 歌手の森高千里は中学校の1年先輩に当たる。作家の中山智幸は小・中学校の後輩。 各年度の太字はリーグ最高 2015-16年シーズンは日本代表男子の監督を兼任していたため4試合の登録のみ ベストセブン賞：3回 (1993年・1995年・2005年) 最優秀新人賞 (1993年) 得点王：1回 (1995年) 最優秀監督賞：3回 (2015年・2016年・2017年) ※前身の実業団選手権を含む ベストセブン：1回 (2004年) 最優秀監督賞：4回 (2010年・2012年・2015年・2018年) ^ 機関誌 - No.329 1993年4月号 日本ハンドボール協会 ^ 機関誌 - No.338 1994年2月号 日本ハンドボール協会 ^ PRESS RELEASE 日本ハンドボール協会 (2006年10月18日) ^ 待ちに待った日本代表新監督が決定 スポーツイベント (2015年2月24日) ^ ハンドボール岩本監督が退任　リオ五輪出場逃し　後任は年内メド Sponichi Annex (2015年12月15日) ^ 個人表彰＜男子＞ - 第40回日本リーグ 2015-2016 Season 日本ハンドボールリーグ ^ 個人表彰＜男子＞ - 第41回日本リーグ 2016-2017 Season 日本ハンドボールリーグ 選手情報 - 大崎オーソル (公式サイト)