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ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念堂

アルターレ・デッラ・パトリア（伊Altare della Patria、国父の祭壇）は、イタリア王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の記念堂。ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念堂（Monumento Nazionale a Vittorio Emanuele II）、或いは短くヴィットーリオ（Vittorio）と呼ばれる場合もある。他に無名戦士の墓としての役割も兼ねており、祭壇が設置されている。建物は首都ローマの中心地に位置しており、ヴェネツィア広場とカピトリーノの丘の間に建設され、1911年に完成した。 設計は建築家ジュゼッペ・サッコーニが担当したが、彼の案は建設当時から現在に至るまで賛否を分けている。 1885年、サヴォイア朝によるイタリア王国を成立させたヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を王国の国父（della Patria）と見なし、その偉業を讃えるべくその息子であるウンベルト1世の治世に建設が開始された。新古典主義の建築家ジュゼッペ・サッコーニが設計を行い、彫刻などの装飾は象徴主義の彫刻家レオナルド・ビストルフィ、アンジェロ・ザネッリらが担当した。 建設開始から16年後の1911年に落成式が行われ、1925年に完成した。ロンバルディア州ブレシア県のボッティチーノから切り出された大理石が使われ、パンテオンと同じコリント式の円柱、噴水、大きな階段が特徴的な構造になっている。建物上部にはクアドリガに乗る勝利の女神ヴィクトリアの彫像が二体配置され、建物正面には国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像が設置されている。 全体で幅135メートル、高さ70メートル（クアドリガに乗るヴィクトリア像を含めれば81メートル）となり、総面積は17000平方メートルとなる。2007年、屋上に向かうエレベーターが設置され、屋上からはローマの市街地を一望できる。 各国で身元不明の自国兵士を合同で埋葬する為の無名戦士の墓が建設されているが、アルターレ・デッラ・パトリアはイタリア王国及びイタリア共和国における無名戦士の墓としても機能している。航空理論家として戦略爆撃戦術を構想したジュリオ・ドゥーエ将軍によって第一次世界大戦後に提案され、兵士を弔う祭壇と灯明が設置された。 土台部分にはイタリア統一戦争（リソルジメント）についての歴史博物館が併設されている他、陸軍が編成から外した連隊の連隊旗や、海軍から除籍された艦艇の海軍旗などを保管する「旗の聖堂」 (Sacrario delle Bandiere)が存在する。保管されている海軍旗で最も古い物では両シチリア海軍がボルボーネ級フリゲートとして建造し、のちにイタリア王国海軍に編入されたフリゲート艦「ジュセッペ・ガリバルディ」の旗が展示されている。 カピトリーノの丘に目立って聳え立つ新古典主義の建築物は、古代ローマや中世時代の建物が入り乱れる同地において浮いた存在であり、しばしば景観についての議論の対象となった。特に地元の人間からは景観を乱す存在として、独特の柱や階段の位置から「ウェンディングケーキ」「タイプライター」「入れ歯」といった蔑称で呼ばれていた。 一方で地元以外の人間や観光客からはイタリア統一戦争という大きな事績に関連した歴史的建造物として認識され、概ね好評である。特に海外から訪れた観光客にとっては首都ローマを訪れた際に訪れる名所として一般化している。カルロ・アツェリオ・チャンピ大統領時代にはローマ市の中央地として機能する様に先述の展望台などの整備が進められ、一層に観光地として栄える事になった。 ^ Sandra Berresford, Italian Memorial Sculpture, 1820-1940: A Legacy of Love56. ^ a b c Vidotto, Vittorio (PDF). The Invention of Two Capital Cities. Archaeology and Public Spaces in Athens and Rome. European Association for Urban History. オリジナルの2007年2月21日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20070221064625/http://www.historia.su.se/urbanhistory/eauh/papers/r2_vidotto.pdf 2007年2月26日閲覧。.  ^ Vittoriano, su con l'ascensore da oggi le terrazze con vista ^ a b d'Aquino, Niccolò (2001年2月). “Capitals: Rome”. Europe (403): 36–38.  ^ Atkinson, David; Cosgrove, Denis (1998年3月). “Urban Rhetoric and Embodied Identities: City, Nation, and Empire at the Vittorio Emanuele II Monument in Rome, 1870-1945”. Annals of the Association of American Geographers 88 (1): 28–49. doi:10.1111/1467-8306.00083.  ^ Peter Davey (1996年10月). “Outrage”. The Architectural Review 200 (1196): 25.  ^ Steves, Rick (2009年2月4日). “Here's what's new in Italy for 2009”. The Seattle Times (Tribune Media Services). http://seattletimes.nwsource.com/html/ricksteveseurope/2008707252_websteves04.html?cmpid=2628 2009年2月5日閲覧。  Maps and aerial photos - Google Maps I Simboli della Repubblica - Il Vittoriano
サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂

サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂（Basilica di Sant'Apollinare in Classe）は、イタリアのラヴェンナ近郊にあるビザンティン建築の教会堂。ビザンティン総督府として隆盛を誇った最盛期のラヴェンナを物語る遺構で、アプスにあるモザイク画が有名。東ゴート王国の女王アマラスンタの命により、6世紀中期に建設された、現存する非常にすばらしい初期キリスト教建築のバシリカのひとつである。 聖堂のあるクラッシス（現クラッセ）は、かつてラヴェンナ北部約5kmに設けられた港町であったが、現在は堆積物によって海岸が後退し、内陸部の小さな寒村となっている。 サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂は、ラヴェンナ司教ウルシキヌスにより、当時ラヴェンナの外港であったクラッシスに聖アポリナリスの記念教会堂として建設された。他のラヴェンナに残るビザンティン建築と同じく、この教会堂の建設経緯について知られていることは少ないが、建設資金の一部は、サン・ヴィターレ聖堂と同じく東方の銀行家ユリアヌスによって提供されたことが確認されている。完成は549年で、司教マクシミアヌスによって献堂された。 この教会堂が捧げられた聖アポリナリスはラヴェンナの初代司教とされるが、5世紀頃まではあまり有名な聖人とは言えず、聖ペテロの弟子とする伝承は後年に形成されたものである。発掘調査では聖堂の平面内には聖人にまつわる墓所などは発見されなかったので、聖堂自体は聖アポリナリスの墓があったと伝えられる墓地に隣接して建設されたものと考えられる。595年以降、765年に至るまで、歴代のラヴェンナ司教はこの聖堂に埋葬された。 11世紀になって、北東部に高さ38mの円筒形鐘楼が建設された。また、18世紀に身廊壁面のメダイヨンにフレスコ画の肖像が画かれている。アプスの左右にある小室も創建後の増築である。 サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂は、身廊とそれを囲む側廊から成る標準的な3廊式バシリカ教会堂として建設された。身廊と側廊は12本の列柱によって仕切られており、その上の半円アーチが載る。聖堂全体の幅は約30m、奥行きは約55mである。 正面には今日、ポーティコ付きナルテクス（内陣前の廊下状の前室）が設けられているが、これは近年復元されたものである。創建当時はその外側にアトリウムがあった。 円柱上部の風にそよぐアカンサスの柱頭は東ゴート王国のテオドリック王のモノグラムが刻まれたもので、プロコネソス産大理石が用いられた。 現存するモザイクは、アプスと勝利の門とよばれる壁面部分に限られている。半ドームの部分には預言者モーゼと預言者エリヤに囲まれ、青い円形内に浮かぶ巨大な黄金の十字架があり、これを3匹の白い羊が画かれている。この羊はペテロ、ヨハネ、ヤコブを表現している。十字架の下には十字架に両手を挙げる聖アポリナリスの像が画かれ、それを12匹の羊が囲んでいる。その下には窓に挟まれてエクレシウス、ウルシキヌス、ウルスス、セウェルスといった歴代ラヴェンナ司教が画かれている。建設直後に装飾されたモザイクのオリジナル部分はこの範囲である。 窓部分の右端のアベル、メルキゼデク、アブラハムが神に犠牲を捧げる部分と、同じく窓左端にある司教レパラトゥスと皇帝コンスタンティノス4世の図像は、7世紀にレパラトゥスによって挿入されたものである。 アプス入口のアーチ壁面に画かれたモザイクは、6世紀に作成された棕櫚の木を除いて、さらに時代が下がる。最上段のキリストと四人の福音記者は9世紀に作成されているが、その下段にある右側エルサレムから進み出る6匹の羊と左側ベツレヘムから進む6匹の羊のモザイクは12世紀末の作品と思われる。棕櫚の木の下に画かれている左側の大天使ミカエルと右側の大天使ガブリエルも同様に12世紀の作品である。 ^ 池上英洋 『美しきイタリア 22の物語』 光文社、2017年、36頁。ISBN 978-4-334-04303-2。 シリル・マンゴー著・飯田喜四郎訳『ビザンティン建築』（本の友社） ISBN 4894392739 ジョン・ラウデン著・益田朋幸訳『初期キリスト教美術・ビザンティン美術』（岩波書店） ISBN 978-4-00-008923-4 益田朋幸著『世界歴史の旅　ビザンティン』（山川出版社）ISBN 9784634633100 香川壽夫　香川玲子著『建築巡礼42　イタリアの初期キリスト教聖堂』（丸善）ISBN 9784621046166 ビザンティン建築 ラヴェンナの初期キリスト教建築物群
クアドリガ

クアドリガまたはクワドリガ（quadriga）は、4頭の並行する馬に引かせたローマ帝国時代の車またはチャリオットであり、古代ギリシアのテトリッポスに相当する。ラテン語の quadri-（4つの）と jungere（くびき）を組み合わせた語である。古代オリンピックなどで戦車競走に使われていた。ギリシアの壺やレリーフに神や英雄の乗ったチャリオットの側面から見た絵が描かれているものがあるが、そのチャリオットがクアドリガである。クァドリガは勝利の象徴だった。そのため勝利を象徴するウィクトーリアやペメといった女神が乗った姿で描かれることが多い。古代の神話では、クアドリガは神々の乗るチャリオットとされていた。アポローンはクアドリガを駆って天空を行く姿でよく描かれ、陽射しをもたらし夜を追い散らす。 クアドリガはチャリオット部分のみを指すこともあるし、4頭の馬をつなげた全体も指すことがある。 近代のクアドリガの彫刻の原点は、「勝利のクァドリガ」の異名を持つサン・マルコの馬という古代の彫刻であり、古代のクアドリガの彫刻としては唯一現存している。元々はコンスタンティノープル競馬場の建物の上にあったもので、現在はヴェネツィアのサン・マルコ寺院にある。1204年の第4回十字軍に参加したヴェネツィアの十字軍が持ち去って、サン・マルコ寺院に設置した。1797年、ナポレオンがパリに持ち去ったが、1815年にヴェネツィアに返還された。大気汚染のため、本物は1980年代に博物館に移されており、現在サン・マルコ寺院にあるのはレプリカである。 有名な実物大のクアドリガの彫刻をほぼ年代順に列挙する。 ベルリン（ブランデンブルク門）のクアドリガ おそらく最も有名なクアドリガである。1793年、ヨハン・ゴットフリート・シャドウが平和の象徴として設計したもので、ウィクトーリアがオリーブのリースを掲げていた。ベルリンのブランデンブルク門の上に設置されている。1806年、ナポレオンがベルリンを占領した際にパリに持ち去った。1814年、陸軍元帥ゲプハルト・レベレヒト・フォン・ブリュッヘルが取り返し、ベルリンに戻した。後に、オリーブのリースが鉄十字に置き換えられた。第二次世界大戦時にひどい損傷を受け、プロイセンの軍国主義を象徴する鉄十字が問題となり、東ドイツのドイツ社会主義統一党はその部分を取り除くことを決定した。鉄十字が戻ったのは1990年のドイツ再統一の後である。 カルーゼル凱旋門のクアドリガ フランス、パリのカルーゼル凱旋門の上にある。凱旋門自体はナポレオンの勝利を記念したものだが、クアドリガはフランソワ・ジョゼフ・ボジオがフランス復古王政を記念して制作したものである。王政復古したことをクアドリガに乗っている寓話的な女神で表し、両側に金めっきされたウィクトーリアを伴っている。1815年ごろ完成。 旧参謀本部のクアドリガ サンクトペテルブルクの宮殿広場に面した旧参謀本部の上にある。1819年 - 1829年。 アレクサンドリンスキー劇場のクアドリガ サンクトペテルブルクのアレクサンドリンスキー劇場のファサードにある。1828年 - 1832年。 ヒョウのクアドリガ ドレスデンのゼンパー・オーパーにある。馬ではなくヒョウらしき大型のネコ科の動物がチャリオットを引いている。1841年ごろ。 ボリショイのクアドリガ ボリショイ劇場のポルチコの上にある。作者は Peter Clodt von Jürgensburg。1850年ごろ。 ミュンヘンの凱旋門（Siegestor）のクアドリガ ミュンヘンの凱旋門の上にある。ライオンがチャリオットを引いている。Martin von Wagner 作。1852年ごろ。 グラン・パレの2つのクアドリガ パリのグラン・パレにある。フランス人彫刻家 Georges Récipon の作。1900年ごろ。 グランド・アーミー・プラザのアーチ上の像 ニューヨーク、ブルックリン区にあるグランド・アーミー・プラザの凱旋門風の門の上にある。アメリカ合衆国を人格化した女性コロンビアがチャリオットに乗っていて、両端の馬を翼のあるウィクトーリアが引き、トランペットを吹いている。Frederick William MacMonnies 作。1900年ごろ。 Victory and Progress デトロイトの Wayne County Building の上にある。J. Massey Rhind 作。1900年ごろ。 Progress of the State ミネソタ州会議事堂にある。全体に金箔が施され、玄関の上に設置されている。ダニエル・チェスター・フレンチと Edward Clark Potter の作。1906年に設置された。 ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念堂 イタリアのローマにあるヴィットーリオ・エマヌエーレ2世のモニュメント。ウィクトーリアが乗ったクアドリガが2つある。1911年着工、1935年完成。 ウェリントン門のクアドリガ ロンドンのハイド・パークにあるウェリントン門の上にある。1912年、Adrian Jones が設計した。少年が御者役を務めているが、彫刻の費用を出した人物の息子がモデルだという。 サンクトペテルブルクの旧参謀本部 アレクサンドリンスキー劇場（サンクトペテルブルク） ゼンパー・オーパー（ドレスデン） モスクワのボリショイ劇場のクアドリガ ミュンヘンの凱旋門 ローマのヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念堂のクアドリガ ロンドンのウェリントン門のクアドリガ バディーベアクアドリガベルリンの プトレマイオス1世のスタテル金貨。ゾウのクアドリガが描かれている。 キレナイカ。  この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Quadriga". Encyclopædia Britannica (英語) (11th ed.). Cambridge University Press.  Quadriga. Encyclopaedia Romana. Quadriga. XS4ALL internet: Internetprovider voor toegang en hosting. en:Biga (chariot)（2頭立てのチャリオット） en:Trigarium#Triga（3頭立てのチャリオット） en:Troika (driving)（トロイカ、3頭立ての馬車・馬橇）
宇田麻衣子

宇田 麻衣子（うだ まいこ、1974年9月9日 - ）は、証券アナリスト、アシスタントファンドマネージャー。元フジテレビアナウンサー。 東京都新宿区出身。父親の転勤に伴い、幼少時はイギリス・ロンドンで生活した帰国子女であった。 国際基督教大学高等学校、慶應義塾大学経済学部、スタンフォード大学ビジネススクールを卒業（MBA）。 1997年フジテレビにアナウンサーとして入社、2001年9月退社後、スタンフォード大学ビジネススクールに入学。2005年8月帰国後、フィデリティ投資信託会社・アナリストとなる。現在は、投資顧問会社に勤務。 2014秋に再婚した。 おはよう!ナイスデイ FNNニュース555 ザ・ヒューマン FNNスピーク（土曜版のお天気担当） めざまし天気（メインキャスター） ごごいち めちゃ×2イケてるッ!（さすらいのギャンブラー担当） 快進撃TVうたえモン（アシスタント） 明石家マンション物語（「ニュースピックアップアップ」のコーナー担当） プロ野球ニュース（2000年4月 - 2001年3月、月曜日・火曜日キャスター、先輩の三宅正治と担当） CX NUDE DX（進行、先輩の佐野瑞樹と担当） ウォッ!チャ うまなりクン（ナレーション) おはよう茨城 鉄道唱歌の物語 THEわれめDEポン シャープ「GALAPAGOS」“日経アナリスト編”（2010年） 春日由実 (現在は同局の広報局広告宣伝部所属) 桜井堅一朗（現在は同局のスポーツ局スポーツ制作プロデューサー） 深澤里奈（2004年1月退社。現在はフリー） 東京都出身の人物一覧
絵心経

絵心経（えしんぎょう）は、字の読めなかった庶民のために般若心経の文言を絵で表現したもの。 元禄年間の田山（現在の岩手県八幡平市）で善八という男によって描かれたものが最初であるという。文化初年、盛岡で改良されたものが日本各地に広まった。盲心経（めくらしんきょう）ともいわれたが、現代では人権上好ましくない表現として使うことが憚られている。 「摩訶般若波羅蜜多心経」は「釜（を逆さに描いてまか）」「般若の面」「腹」「箕（農具）」「田んぼ」「神鏡」、「空」は「（物を）喰う」などとユーモラスに描かれている。 『読めそうで読めない不思議な漢字』（日本語を考える会編 角川学芸出版 2006） 『南部絵経の絵解きと生まれた謎に迫る』（盛岡市文化振興事業団盛岡てがみ館編 盛岡市文化振興事業団 2007） 盲心経『東西遊記・北窓瑣談』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
チャイニーズリング

チャイニーズリング (Chinese ring) は、古典的な知恵の輪の一種である。9個の環から成るバリエーションに由来する「九連環(きゅうれんかん)」の称が古くから著名であるため、その名で総称されることもあるが、数学パズルとしては、手数の総数が指数的に増減するだけで、環の数によるパズルの構造的な変化は無い。9個では手数がかなり多くなり試行錯誤では全く解けないかもしれないためか、よく見られるものや、数理的に同じ構造を持つ市販パズル（レバーの向きを変えるものなど、多種ある）等では、要素数を5〜6個程度としたものが多い。 金属製の輪が順につながった形をしている。それに針金の細長い輪をさしいれ、根本までからませている。 はずすときは、すべての輪をはずして、本体と細長い輪が分離された状態にする(写真参照)。 根元の方の輪をはずす(かける)ためには、先の方の輪をかけたりはずしたりしなければならない。はずすための作業数は輪の個数nに対して、 奇数の場合 2 n + 1 − 1 3 {\displaystyle {\frac {2^{n+1}-1}{3}}} 偶数の場合 2 n + 1 − 2 3 {\displaystyle {\frac {2^{n+1}-2}{3}}} となる。つまり、輪が1個増えるごとに作業量が約2倍になる。 知恵の輪の一種として市販されている。「九連環」という名前は輪が9個のもので、それが代名詞的ではあるのだが、9個では手数が少々多く、5個前後のものも多い。逆にもっと多い、11個や13個のもの、さらに多いものも存在する。 輪が5個の商品 チャイニーズリングは、もっとも古い種類の知恵の輪と考えられている。 『戦国策』には、「秦の昭王が斉国に玉連環を贈った」という記述が出てくる。確証はないがこの「玉連環」が、「九連環」と同種のものであるといわれている。 一方では九連環は、「諸葛亮が、妻の無聊を慰めるために考案した」という伝説もある。 イタリアの数学者カルダーノが1550年に書いた本でチャイニーズリングを論じている。なおイタリアではチャイニーズリングを「カルダノの輪」と呼んでいる。 チャイニーズリングは、錠前の一種として、財布の留め金に用いられたという。『蘭学事始』の上之巻のなかほどに、平賀源内らがカピタン（オランダ商館長）に会ったとき、知恵の輪付の金袋を出され、他の者らは皆てこずるが、源内は解いてみせたという話が載っている。 「この口試みに明け給ふべし、あけたる人に参らすべしといへり。その口は智惠の輪にしたるものなり。座客次第に傳へさまざま工夫すれども、誰も開き兼ねたり。遂に末座の源内に至れり。源内これを手に取り暫く考え居しが、たちまち口を開き出せり。」(『蘭学事始』より) このときの袋に付いていた知恵の輪はチャイニーズリングであろうと思われる。 和算家の会田安明は、数え年で9歳の時九連環を解いたと自伝『自在物談』に書き残している。 『新数学事典』大阪書籍(VII. 数学特論、3. 興味ある数学問題、§3.9 組合せパズルなど、pp.936-938.)、1979年。ISBN 4-754-82009-6 秋山久義『知恵の輪読本　その名作・分類・歴史から解き方、集め方、作り方まで』新紀元社、2003年。ISBN 4-7753-0170-5 高木茂男『パズル遊びへの招待　古典的名作から最新の傑作まで、古今東西パズルの博物館』PHP研究所、1994年。ISBN 4-569-54452-5 ^ なお、菊池寛『蘭学事始』では、若干の脚色をまじえ、このエピソードを冒頭にもってきている。 清楽 - 江戸後期から明治にかけて、チャイニーズリングをモチーフにした「九連環」という中国(当時は清)の歌が、日本でも大流行した。 人形劇 三国志（NHK） - シリーズ序盤で登場している悪役董卓について、大のチャイニーズリング好きという独自脚色を行なった。 ￣torito＿　パズル遊びへの招待　1−4．知恵の輪
カナダバルサム

カナダバルサム (canada balsam) とは、アメリカ合衆国東部およびカナダに広く産するバルサムモミ（Abies balsamea L. またはBalsam fir）などから採取される天然樹脂の一種で、松脂に似た性状をもつ粘りのある液体である。色はハチミツ状の淡黄色から薄い茶褐色透明を呈する。光学ガラスの接合やプレパラートへの試料封入に用いられる他、特有の芳香（松脂に類似しており、一般にバルサム臭と称される）を利用してアロマテラピー・香料などに用いられる。 モミ類の樹皮からの有機溶媒抽出・蒸留、およびこの組み合わせによって製造されている。（このとき低沸点物質は回収され、テレピン油として画材などに用いられる） 樹皮から抽出されたバルサムは約55%が樹脂酸から構成されている。樹脂酸は主にジテルペンのカルボン酸からなり、アビエチン酸、ネオアビエチン酸が主な成分である。また約25%が揮発性のモノテルペンであり、これはαおよびβ-ピネン、α-フェナンドレンなどから構成される。残りの20%はセスキテルペン、ジテルペンからなり、主成分はラブナン骨格のジテルペンアルコール、アビエノールである。 他に幼若ホルモン活性を持つセスキテルペン、ジュバビオンなどが微量成分として発見されている。 屈折率が1.52程度と高く、クラウンガラスの屈折率に近い。そのため光学ガラスやレンズの接合に用いられた。この用途においては100年以上の歴史があるが、淡黄色に着色が発生し、経年劣化によってその程度が進行すること、耐候性がやや劣ること、加熱で軟化させて作業を行う必要があるため光硬化樹脂と比較して作業性が劣り、特に複数枚レンズの接合作業が困難であることなど（この特性は逆に接着面をはがす必要がある場合にはメリットとなる）から、現在は合成樹脂系の貼合材料に代替されてしまった。 なお有機溶剤やアルコール類に溶解することから、光学やプレパラート封入用に市販されているものにはキシレンなどで薄め、粘性を低下させて扱いやすくしたものがある。 バルサムを用いて接合を行う際には、加熱によって溶剤を揮発させるとともにバルサムを軟化させ、接合面から気泡を追い出しながら冷却することによって行う。 ^ Gray;, P. S.; Mills, J. S. (1964年). “The Isolation of Abienol from Canada Balsam, the Oleoresin of Abies balsamea (L.) Mill.”. J. Chem. Soc. 1109, Suppl. 1: 5822-5825.  ^ Manville, J. F. (1975年). “Juvabione and its Analogs. Juvabione and Δ-4'-Dehydrojuvabione Isolated from the Whole Wood of Abies balsamea, have the R,R Stereoconfigurations, not the R,S”. Can. J. Chem. 53: 1579-1585.  天然樹脂 ロジン 松脂 フィトンチッド
ハイドロゾル

ハイドロゾル、ヒドロゾル（英：hydrosol） は、「固体粒子が分散している安定な懸濁液」を意味する。固体の分散粒子が液体の分散媒に浮遊するコロイド分散系で、流動性に富む場合を「ゾル」といい、水を分散媒とするものをハイドロゾルという。ハイドロゾルは、「水の、液体の、流体の」を意味する連結形の「ハイドロ」（英：hydro‐）と、「ゾル」を繋げた造語である。芳香蒸留水を指す言葉としても用いられる。 香料植物を材料として、熱水蒸留法（水蒸留法、ハイドロ式）、水蒸気蒸留、水拡散法、低温真空蒸留法など水蒸気を利用して精油を抽出する際に、水溶性の芳香成分を含む水（芳香蒸留水）が副産物として生じるが、これがハイドロゾルと呼ばれる。精油ではなく、芳香蒸留水を得るために蒸留が行われることもある。薬学博士の井上重治は、ハイドロゾルという言葉は、旧フランス薬局方で、精油ではなく芳香蒸留水を得る目的で水蒸気蒸留した場合に利用されていたようであると述べている。ハイドレート（英：hydrolate）、イドロラ（フランス語）、ハーバル・ディスティレート（英：Herbal distillates）、ハーバルウォーター（英：herbal water）、フローラルウォーター（英：floral water）、エッセンシャルウォーター（英：essential water）とも呼ばれ、日本語では芳香蒸留水と呼ばれる。日本では西洋医学の導入で蘭方で治療に利用されたと考えられており、福沢諭吉は明治元年（1867年）の科学入門書『訓蒙窮理図解』で、蒸気や蒸留について詳細に解説しており、芳香蒸留水（薔薇水）を｢花の露」と呼んでいる。 疎水性のテルペン類より、水溶性の酸化物が占める割合がかなり多く、精油の微粒子が混入している場合もあるが、ごく微量であるため香りは精油と異なる。 水蒸気を用いた蒸留によるバラ水の製造は、8世紀終わりから9世紀初頭にアラビアで成立したといわれ、医療・美容に利用されてきた。17世紀以降花以外の原料を用いた芳香蒸留水も製造され、最盛期は18世紀であったと言われるが、次第に医療における重要度は低下した。フランス薬局方には1837年時点で42種類が収録されていたが、1965年にはすべてが削除された。近年乳幼児や動物への精油使用の危険性が認識されるにつれ、刺激が少ないアロマ製品として再び注目されて売り出されるようになり、アロマテラピーでも使用されるようになってきている。精油製造業者・販売業者、化粧品メーカー、手作り化粧品材料店などが、化粧品材料として、また化粧水として販売している。バラ水などは、飲料としても伝統的に利用されている。 輸送費が高くつくため、大部分は廃液として捨てられている。水に微量の芳香成分や油分などが含まれるため、開封後だけでなく製造中も、微生物汚染が非常に起こりやすい。大規模な工場の「閉鎖回路」を持つ装置で蒸留する場合は、大気による汚染の危険性は低く蒸留時の熱で殺菌されるため、生産当初は細菌による汚染がない。ただし、装置を開けて以後は汚染の可能性がある。閉鎖回路のない蒸留装置では汚染の危険が大きい。対策として、殺菌処理やフィルターを使って安全性を高める作業が行われる。ボトル入り飲用ハイドロゾルを検査したところ、その3分の1以上でクリプトスポリジウムやジアルジアなどの原虫、シストが検出されている。アロマテラピー用のハイドロゾルにも同様の可能性がある。 界面活性剤で精油を水に溶かしたり、ハーブを煎じて濾した偽物がハイドロゾルとして販売される例もある。収率が低く非常に高価なバラ油は、ハイドロゾル中の精油成分も有機溶剤抽出法で回収されることが多く、バラの香りは合成で高度に再現する技術が確立しているため、バラ水は最も多く偽和が行われている。 ハイドロゾルの値段はばらつきがあるが、バラやネロリ（オレンジの花）、メリッサなどは精油が高価でも、蒸留水は比較的手ごろな価格で入手できる。柑橘類の精油は圧搾法で抽出され、水蒸気蒸留が行われることはほとんどないため、柑橘系のハイドロゾルはほぼ入手できない。香料の抽出が溶剤を使って行われるジャスミンなどの花も、ハイドロゾルは入手不可能である。アロマテラピー用・化粧品基材用ハイドロゾルは、大規模な会社では防腐剤が添加されているが、アロマテラピーでは低刺激を売りにしているため、防腐剤を添加しない製品も少なくない。化粧品やアロマテラピー用のハイドロゾルでは、フェノキシエタノールが防腐剤に利用されることが多いようである[要出典]。 バラ水（薔薇水、ローズウォーター） オレンジ花水（オレンジフラワーウォーター） ラベンダー水（ラベンダーウォーター） カモミール水（カミツレ水、カモミールウォーター） メリッサ水（メリッサウォーター） ローズマリー水（ローズマリーウォーター） など様々な種類がある。 ^ 3-1. エアロゾルとは- 環境汚染 - 松田八束 ^ 「ヒドロゾル」『世界大百科事典』、株式会社日立ソリューションズ・ビジネス ^ hydro Weblio辞書 英和和英 ^ a b c スーザン・カティ 著 『ハイドロゾル―次世代のアロマセラピー』 川口健夫、川口香世子 翻訳、フレグランスジャーナル社、2002年 ^ a b c d 井上重治 著 『サイエンスの目で見る―ハーブウォーターの世界』フレグランスジャーナル社、2009年 ^ a b c d e f g マリア・リス・バルチン 著 『アロマセラピーサイエンス』 田邉和子 松村康生 監訳、フレグランスジャーナル社、2011年 ^ 吉武利文 著 『香料植物 ものと人間の文化史 159』 法政大学出版局、2012年 ^ ヒロ・ヒライ 著 『蒸留術とイスラム錬金術』 Kindle、2014年（初出「アロマトピア 第48号」 2001年） 精油（エッセンシャルオイル） アロマテラピー
バルサム

バルサム (英語: balsam [ˈbɔːlsəm] ボールサム) は、樹木が分泌する、樹脂が揮発性油脂に溶解した、粘度の高い液体。強い香りがある。 バルム (balm [bɔːm, bɔːlm])、オレオレジン (oleoresin)、含油樹脂。 バルサムを分泌する樹木をバルサム樹と呼ぶ。バルサム樹は特定の種や分類群ではない。松脂もバルサムの一種である。 エンバーミングにも用いられる。 それぞれの種類は、産地や樹の名をつけて区別される。 ^ 『広辞苑』「バルサム」
野次馬

野次馬（やじ うま）とは、本来は歳を取った馬や御しがたい馬を指す日本語である。しかしそこから転じて、自分とは直接関係の無い事象（事件・事故を主とする、世の中で起こるもろもろの出来事・現象）に浅はかな興味を抱き、物見高く集まる、面白半分に騒ぎ立てるなどといった行為に及ぶこと、ならびに、その行為者を指して言う、蔑む含意をもった語にもなり、現代ではこちらの用法が第一義となっているものである。目的としては単に自分の好奇心を満たしたり知人、友人程度に話したりする情報を収集する程度であるが、大衆に広めるために活動している人や職業は通常は野次馬と呼ばずに「記者」「ジャーナリスト」「カメラマン」などと区別される。 語源は「親父馬（おやじうま）」で、文字どおり「歳を取った馬」を意味するが、いつの頃からか「おやじ-うま」が「やじ-うま」へと転訛した。歳を取った馬は役に立たないことから、あるいは他説では、歳を取った馬は先頭に立たず若い馬の後をただ着いていくだけであることから転じて、他人の出来事を無責任に騒ぎ立てる人や物見高く集まって囃し立てる人を指し示す意味で使われるようになった。 野次馬行為に及ぶような心根を「野次馬根性」と言う。 また、現代では「野次る（やじる）」という表現もあり、これは「野次馬」が動詞化されたものである。「やじを飛ばす」も同様。 なお、上記の用法とは別に、「野次馬」は今でも原義どおりに「暴れ馬」そのものを指す用語でもある。 非日常的事象に対して関心が向くのは人間の本能である。野次馬とは、こうした人間本来の本能が行動となって現れた現象の、好ましくない側面を指して言う言葉であり概念である。 野次馬的興味をきっかけに一転して生まれる誠意なり肯定的行動もあり得るが、本質的に、野次馬行為は社会に対して肯定的事象をもたらすものではない。 野次馬は、事件や事故の現場に集まることで、救援者や問題解決責任者の業務に支障を来たすことが多い。近年の日本では、大規模な火災現場や事故現場などに自動車で乗りつけたりするケースも多く見られ、消防車や救急車の到着が遅れる、野次馬の整理や誘導に警察官の人員を割かれる、被害者の肖像権を無視した興味本位の撮影が行われるなどといった害も少なからず発生していて、以前にも増して社会問題となっている。 海外ではサッカーや野球などの競技場で、選手同士の喧嘩が引き金となって観客が同調し、乱闘などの騒動に発展するケースも見られる。日本においても、豊田商事会長刺殺事件のように野次馬が煽った結果、引き起こされた事件もある。 また、街頭でのテレビ中継の現場に集まり、レポーターの後ろで意図的にカメラに映ろうとする等の野次馬もみられる。天気予報やイベントの取材などの緊迫した物でなければはまだ許されるが、事件や事故の現場中継の場合はその不謹慎さから視聴者に不快感を与えることがある。 主な事例 1997年6月28日の『NHKニュース9』における神戸連続児童殺傷事件の容疑者逮捕の須磨警察署からの中継 レポーターの後ろに集まっていた野次馬が押し合ってカメラに映ろうとしたり、大声を上げて騒いだりしたことによって、中継が到底不可能なほどの混乱状態に陥り、一時的な中断を余儀なくされた。その後は別の場所で撮影が行われたが、大声で談笑したり、携帯電話で大声で話したりする野次馬たちの騒ぎ声が音声に交じった。後に、この光景は事件に関するアンケートでも大きく取り上げられ、こうした野次馬たちの軽率な態度に対して批判的な意見が多く寄せられた。 2009年11月10日の「関西845」におけるイギリス人女性英会話講師殺害事件の容疑者逮捕の住之江警察署からの中継 記者の背後に多数のおどけた野次馬の姿が映り、笑い声や談笑する声が音声に混じった。 インターネット環境や手軽な情報機器が充実した現代社会における野次馬行為は、ジャーナリストとしての側面もあるが、一個人(データマン)の記事がアンカーマン(デスク)などに監査されずに外部に報道されてしまうため、直接的な迷惑行為や間違った情報の投稿、プライバシーの配慮、誤字脱字の問題に留まることなく、インターネット社会に潜在し、大きな影響力を持つものとなってきている。 アメリカの心理学者であるブラウンは群衆を大別して、「乱衆（モッブ）」と「聴衆（オーディエンス）」に定め、後者をさらに「偶発的聴衆」と「意図的聴衆」にしたが、心理学の分類では、野次馬は「偶発的聴衆」に含まれる。 ^ 大村政男 『図解雑学 心理学』 ナツメ社 2006年 ISBN 4-8163-4084-X p.192. 噂 - 井戸端会議 パパラッチ - タブロイド - 大衆誌 - 写真週刊誌 - ワイドショー 豊田商事会長刺殺事件 - 野次馬による刺殺の示唆があった、また止めようとしなかったとして問題になった事件 集団 集団行動 集団心理 大衆 パニック 以下見物していた野次馬が死傷した事件 天六ガス爆発事故 少年ライフル魔事件 ハリファックス大爆発 ボーナスアーミー キング・デイヴィッド・ホテル爆破事件 テキサスシティ大災害 野次馬（やじうま） - 語源由来辞典 やじ‐うま【野次馬／×弥次馬】 Yahoo!辞書
キレる17歳

キレる17歳（キレるじゅうななさい）とは、2000年およびその前後に相次いで発生した凶行を起こした、17歳前後（1981年から1985年生まれ）の少年を指した語。特に1982年生まれの少年凶悪犯がこう呼ばれた。また、この「キレる17歳」と同世代の者が「キレる17歳世代」「理由なき犯罪世代」「酒鬼薔薇世代」などと呼ばれることがある。 2000年に相次いで発生した世間で注目された凶行の犯人が17歳前後で、1998年の栃木女性教師刺殺事件以後に青少年に浸透していた「キレる」という語からマスコミが流行らせた。1982年生まれのある女性は、酒鬼薔薇事件が起きた際、学校で「同級生の犯罪」について作文を書かされたという。また、1982年生まれが中学生の時は、いじめが社会問題となっていた。 2000年に世間から注目される少年事件が多発したことにより、少年犯罪の厳罰化を意図した少年法改正案が2000年11月28日に成立して2001年4月1日から施行された。 2000年の流行語大賞候補に「一七歳」がノミネートされ、トップテン入賞となった。また、2001年にはこの年代にスポットを当てたテレビ朝日系ドラマ「R-17」が放送された。 18歳未満の犯罪は少年法第51条において、死刑に該当する犯罪は無期刑への減軽にしなければならず、無期刑に該当する犯罪は10年から15年までの有期刑への減軽ができると規定されている。2001年3月31日までの少年法の規定では、18歳未満に無期刑に該当する犯罪は懲役15年までの有期懲役に減軽しなければならなかった。 その後、2008年に発生した秋葉原通り魔事件、2012年に発生したパソコン遠隔操作事件、2014年に被疑者が逮捕された栃木小1女児殺害事件で、被疑者が1982年生まれであったことが注目され、メディアに取り上げられた。 実際には未成年による殺人事件などの重犯罪発生件数及び10歳から20歳未満の少年人口10万人当たりの殺人事件などにおける少年刑法犯検挙人員比率を年次別の統計で観た場合、2000年に目立った少年犯罪の増加は見られない。新潟青陵大学大学院の碓井真史（犯罪心理学）も「統計を見ても、82年生まれに犯罪者が多いというわけではない。殺人など凶悪犯罪の件数は年々減っているわけで、82年世代の事件に、たまたま印象に残るものが多いというだけ」と語っている。 碓井真史は1982年生まれの犯罪が注目されやすいことについて、「82年世代は高度成長期が終わり、豊かで合理的な時代に生まれた人たち。容疑者に共通するのは、もともとは優秀だったこと。優秀な人たちが合理的な時代に適合できず、何らかの理由で挫折し『こんなはずではなかった』という思いが、犯罪に走らせている」と分析し、1982年生まれの犯罪が注目されることが多いことについて「犯罪心理学の調査で、猟奇殺人や快楽殺人、親殺しなどは教育水準の低い貧困地域ではなく、先進国の中流層で起きることが分かっている。合理的で豊かな社会環境だからこそ、一般には理解しがたい凶悪事件が起きている」と語っている。 臨床心理士の矢幡洋は「犯罪傾向を持った人はどこの世代でもいる」としつつ、「同じ年ということで、他の世代よりも酒鬼薔薇事件を意識せざるを得ない。西鉄バスジャック事件の取材をした際、元少年は『あんな風に騒がれてみたい』と日記につづるなど、悪い意味でライバル心を持っていた。いざ犯罪を起こすときに、史上まれに見る大事件を比較対照にして、自己顕示欲が強まり、あれよりももっと派手に騒がれてみたい、巧妙にしたいと、必要以上に事を大きくしてしまう可能性がある」と、1982年生まれは酒鬼薔薇事件の影響を大きく受けていると指摘している。また、パソコン遠隔操作事件の被告の弁護士も、「被告は酒鬼薔薇事件や秋葉原通り魔事件に関心を持っていた様子だった」と話している。さらに、土浦連続殺傷事件で死刑を受けた元死刑囚も、秋葉原通り魔事件の模倣犯とされている。 豊川市主婦殺人事件と岡山金属バット母親殺害事件と宇治学習塾小6女児殺害事件の加害者はアスペルガー症候群、神戸連続児童殺傷事件の加害者は注意欠陥・多動性障害である。こうした脳の発達障害が事件の直接の原因となったか否かは意見が分かれるが、いずれの障害にも情緒面の発達の遅れや自制心の弱さという特性がある。特別支援教育が必要な子供たちへの早期からの適切なケアが必要とされている。 ただし、発達障害の人における有意な犯罪率の上昇は認められておらず、個々のケースでは事件に何らかの影響を与えた可能性はあるかもしれないが、特定の事件を取り上げて「発達障害だから事件を起こした」とする論調は大変危険である（広汎性発達障害#犯罪との関係も参照）。 豊川市主婦殺人事件（5月） 西鉄バスジャック事件（5月） 岡山金属バット母親殺害事件（6月） 山口母親殺害事件（7月） - 年齢は16歳。犯人は後に大阪姉妹強姦殺害事件を起こす。 大分一家6人殺傷事件（8月） - 年齢は15歳。 歌舞伎町ビデオ店爆破事件（12月） 『伝説の教師』 『青の炎』 『guilty』（B'zの楽曲） 『冷たい海』(倉木麻衣の楽曲) 『17〜seventeen〜』（SUPER BELL"Zの曲。アルバム「スーパーベルズファン」に収録） ^ a b c 「８２年はキレる世代」噂の真偽は？　酒鬼薔薇聖斗、秋葉原無差別殺傷など… (1/2ページ)ZAKZAK2014年6月11日配信 ^ 僕らは昔、キレる１７歳世代と呼ばれてました菊地屋（整体院）2012年6月15日配信 ^ a b 【秋葉原通り魔事件】神戸事件やバス乗っ取りと同学年MSN産経ニュース（産経デジタル）2008年6月11日17時17分配信（2008年6月14日時点によるアーカイブ） ^ この呼称が由来のバンドが存在する→理由なき犯罪世代Twitterアカウント ^ 片山被告と酒鬼薔薇世代 「1982年生まれの闇」は本当か？zassi.net2014年5月27日配信 ^ a b c 「８２年はキレる世代」噂の真偽は？　酒鬼薔薇聖斗、秋葉原無差別殺傷など… (2/2ページ)ZAKZAK2014年6月11日配信 ^ a b 1982年生まれに容疑者続出の理由ライブドアニュース2013年2月25日7時0分配信 ^ 流行語大賞公式サイトによる記録 - 第17回〔2000（平成12）年〕 ^ 少年犯罪統計データ ^ 草薙厚子 『大人たちはなぜ、子どもの殺意に気づかなかったか? : ドキュメント・少年犯罪と発達障害』 イースト・プレス、2010年。ISBN 978-4-7816-0504-3。 片田珠美 『17歳のこころ : その闇と病理』 日本放送出版協会〈NHKブックス〉、2003年。ISBN 4-14-001974-3。 少年犯罪 ポスト団塊ジュニア 俗流若者論 ジェームス・バルガー事件
暴動

暴動（ぼうどう、英：riot）とは、多数の市民・民衆が集合的に暴行・脅迫・破壊などの暴力的な活動を行うことをいう。 基本的に、国家の制度組織を違法な手段を以って破壊して変革する目的を持った大規模かつ組織的な暴動を「内乱」と呼び、群衆が単に何らかの対象に対して集団的な暴力・脅迫活動を行う暴動を「騒擾」と呼ぶ。 内乱が戦闘の形態となったら内戦となり、国家を代表する統治機関の政治権力を奪取することを目的とし且つ成功した場合はクーデター・革命と呼ばれる。 多くは、議会や首長の投票や候補者の身の安全にかかわる問題、暗殺未遂などを発端に、なんらかの政治的要求ないしは経済的要求を標榜するが、指導者が不在であることが多いため体制側が警察・軍隊を出動させ暴動鎮圧を図ることによって、急速に沈静化していくことが多い。 また、イベントなどでのトラブルなどにより、小規模ながら「暴動」が発生する場合もあるが、それが翌日にまで引き継がれる事は少ない。明確な指導者が不在であること（成り行きで起き、扇動者は不明に等しい）、参加者が多数であることなどのため、暴動を起こした（参加した）側の責任が厳しく追及されることはほとんどない。 日本は諸外国に比べて比較的暴動は起きにくいとされている。しかし、それは外見的な話であり、オウム真理教が地下鉄サリン事件を引き起こした事に代表されるように暴動や革命を起こせるだけの組織は潜在的に存在し、様々な組織が公安警察の監視対象となっている。日本の場合は「消極的なテロ」という形で表面化する。 なお日本国内では暴動を起こした場合、暴行罪・傷害罪・脅迫罪・器物損壊罪・現住建造物等放火罪・建造物侵入罪・騒乱罪・公務執行妨害罪などの罪に問われる可能性がある（内乱を起こした場合、内乱罪となる）。 スポーツ競技の試合においては、審判の判定や試合内容に対する不満などが原因となって観客が暴徒と化し、暴動に至るケースがみうけられる。 このようなケースは、海外においてはサッカーの試合において多く見られ、暴徒達はフーリガンと呼ばれる。日本においては、かつては野球（インブリー事件、木戸美摸投手負傷事件など）や競馬（園田事件など）において暴動が発生するケースがあったが、近年はあまり見られない（番狂わせを参照のこと）。 生卵事件 園田事件 平和台事件 ニューヨーク徴兵暴動（1863年、アメリカ合衆国） ヘイマーケット事件（1886年、アメリカ合衆国） 東ベルリン暴動（1953年、東ドイツ） ポズナン暴動（1956年、ポーランド） ワッツ暴動（1965年、アメリカ合衆国） 六四天安門事件（1989年、中華人民共和国） ロス暴動（1992年、アメリカ合衆国） 1997年アルバニア暴動 2005年パリ郊外暴動事件（フランス） クロナラ暴動（2005年、オーストラリア） ムハンマド風刺漫画掲載問題（2005年、中東） モルドバ暴動（2009年） イギリス暴動（2011年） ストックホルム暴動（英語版）（2013年） 一揆 打ちこわし 血税一揆 長崎事件 日比谷焼き打ち事件 足尾暴動事件 電車焼き討ち事件 米騒動 警廃事件 花岡事件 七条警察署襲撃事件 長崎警察署襲撃事件 生田警察署襲撃事件 坂町事件 渋谷事件 首相官邸デモ事件 阪神教育事件（大阪朝鮮人騒擾事件、神戸朝鮮人学校事件) 浜松事件 平事件 長田区役所襲撃事件 島津三条工場事件 王子朝鮮人学校事件 血のメーデー事件 吹田事件 大須事件 五所川原税務署襲撃事件 安保闘争 西成暴動 東大闘争 新宿騒乱事件 佐藤首相訪米阻止闘争 渋谷暴動事件 コザ暴動 東峰十字路事件（成田空港予定地の代執行） 上尾事件 首都圏国電暴動 10.20成田現地闘争 国電同時多発ゲリラ事件 催涙剤 放水銃 ゴム弾 警棒 ライオットシールド（盾） 音響兵器 発煙弾 反乱 クーデター 暴力革命 一揆 デモ 市民運動 反対運動 出待ち 取り付け騒ぎ 集団パニック（集団ヒステリー） ^ 暴動とはコトバンク
傍観者効果

傍観者効果（ぼうかんしゃこうか,英:bystander effect）とは、社会心理学の用語であり、集団心理の一つ。ある事件に対して、自分以外に傍観者がいる時に率先して行動を起こさない心理である。傍観者が多いほど、その効果は高い。 これは、以下の3つの考えによって起こる。 多元的無知 - 他者が積極的に行動しないことによって、事態は緊急性を要しないと考える 責任分散 - 他者と同調することで責任や非難が分散されると考える 評価懸念 - 行動を起こした時、その結果に対して周囲からのネガティブな評価を恐れる キティ・ジェノヴィーズ事件は、1964年にニューヨークで起こった婦女殺人事件である。この事件がきっかけとなり、傍観者効果が提唱された。社会心理学を学ぶ際には、必ず触れられる有名なエピソードである。 この事件では、深夜に自宅アパート前でキティ・ジェノヴィーズ(1935 -1964年)が暴漢に襲われた際、彼女の叫び声で付近の住民38人が事件に気づき目撃していたにもかかわらず、誰一人警察に通報せず助けにも入らなかったというものである（ただし深夜だったので「女性が襲われている現場」を目撃したわけではない住民も含まれている可能性がある）。結局、暴漢がその後二度現場に戻り、彼女を傷害・強姦したにもかかわらずその間誰も助けには来ず、彼女は死亡してしまい、当時のマスコミは都会人の冷淡さとしてこの事件を大々的に報道した。 なお犯人は逮捕前にも多数の強姦と二件の強姦殺人を犯しており、裁判で当時の心境を問われた際に「あいつはすぐ窓を締めて寝るだろうと思ったが、その通りだった」と述べるなど、経験則として傍観者心理を理解していた。 1968年、心理学者のラタネ(en:Bibb_Latané)とダーリー(en:John_Darley)は、キティ・ジェノヴィーズ事件に興味を持ち、「多くの人が気づいたからこそ、誰も行動を起こさなかった」と仮説を立て実験を行った。 この実験では、学生を2名、3名、6名のグループにわけて、相手の様子が分からないようにマイクとインターフォンのある個室にそれぞれ一人ずつ通す。その後グループ討議を行わせ、1人が途中で発作を起こす演技をするというものであった。 この時、行動を起こすかどうかを確認し、また、その時間を計測した。結果として、2名のグループでは最終的に全員が行動を起こしたのに対し、6名のグループでは38%の人が行動を起こさなかったことが確認された。 実験により、キティ・ジェノヴィーズ事件は、報道のように「都会人の心が冷淡だから」誰も助けなかったのではなく、「多くの人が見ていたために」誰も助けなかったことがわかった。事実、キティ・ジェノヴィーズ事件では、多くの住民が他の住民も事件を目撃していることに気づいていた。 このような事件を防ぐには、人間の心理そのものを消したり改造することはまず無理であるから、この傍観者効果によって助けなかった人間を非難するのではなく、傍観者効果が発動してしまわないような社会システムを作ることが重要になってくる。 ^ ROBERT D. McFADDEN (2016年4月16日). “Winston Moseley, Who Killed Kitty Genovese, Dies in Prison at 81”. THE NEW YORK TIMES. https://www.nytimes.com/2016/04/05/nyregion/winston-moseley-81-killer-of-kitty-genovese-dies-in-prison.html?_r=0 2017年5月18日閲覧。  ^ 渋谷昌三『3分でわかる心理学』（大和工房、2011年） ISBN 978-4-479-30330-5 社会的手抜き いじめ サイレント・マジョリティ ウォッチメン - 「キティ・ジェノヴィーズ事件」が登場（ヒーローの一人、ロールシャッハの意識（認識）を変えさせるきっかけとなった、重大な事件）。 滋賀電車内駅構内連続強姦事件 - 傍観者効果の実例。3件の事件（同一犯による）に複数の目撃者がいたにも拘らず、彼らは事件に介入しなかった。 中国仏山市女児ひき逃げ事件 - 傍観者効果の実例。 故意のひき逃げ死亡事件であるが、18人の通行人の誰もが助けなかった。 しあわせアフロ田中 - 傍観者効果を題材とした話がある。やじ馬はおろか助けを求める家主・関係者でさえも消防車を呼ばずに、燃え盛る物件を前に嘆く様が描かれている。
集団心理

集団心理（しゅうだんしんり）とは、群集状況のもとで醸成される、群集に特有な心理のこと。群集心理ともいう。 群集研究は主として群集心理学として発展してきたといってよい。集合心理である点で、群集を構成する諸個人の精神や意識とは異なる次元の心理現象であるが、群集心理を個人の心理や意識を超越した、なにか神秘的な実体と考えるべきではない。群集心理は群集状況の場において個人間の心的相互作用の集合過程を通して発生し、形成されるのである。こうした意味合いにおいて、群集心理はけっして静態的、固定的な心理や意識ではなく、不安定で変化しやすい。 群集心理に関する学問的研究の基礎は、イタリアの社会心理学者S・シゲーレ(Scipio Sighele)とフランスの社会心理学者ル・ボンによって固められた。シゲーレにせよル・ボンにせよ、19世紀末葉のヨーロッパにおける政治的、社会的激動期の混乱と茫漠(ぼうばく)たる不安を背景に、国家の運命をも左右しかねないほどの政治的躍進を遂げ、しだいに強力な階級に成長しつつあった民衆ないし労働者を群集としてとらえ、もっぱら群集の否定的性格をクローズアップした。シゲーレにとって、労働者階級はもっとも恐るべき群集であり、野蛮な暴動を企図する点において犯罪的群集であったし、ル・ボンにとっても、労働者階級にほかならぬ群集は、少数の知的貴族によって創造され指導されてきた文明を大規模に破壊する点において、やはり犯罪的であった。こうして、犯罪性、凶暴性、盲動性、衝動性、激高性、軽信性、被暗示性、偏狭性、知能的・道徳的劣等性などといった一連の病理的症候群が群集心理の原型とならざるをえなかった。 その後、イギリス生まれの心理学者W・マクドゥーガル(William McDougall)は群集心理の特徴として、(1)過度の情動、(2)衝動性、(3)暴力性、(4)移り気性、(5)一貫性の欠如、(6)優柔不断、(7)極端な行為、(8)粗野な情動と情緒の表出、(9)高度の被暗示性、(10)不注意性、(11)性急な判断、(12)単純かつ不完全な推理、(13)自我意識、自己批判、自己抑制の喪失、(14)自尊心と責任感の欠如による付和雷同性、をあげたが、これらの心理的特性は明らかにシゲーレやル・ボンの業績の延長線上にあるといえる。 こうした伝統的な群集心理学的観点とは異なって、行動科学的な集合行動論の立場から群集心理に接近すると、群集心理のもっと多面的な諸相が照らし出されてくるであろう。集合行動に関して一般に指摘されているように、群集行動を含め集合行動は、一面において既成の行動規範からの逸脱であるとともに、他面において新たな行動規範や社会秩序への志向と創出を内包しており、したがって群集行動を集合行動論的レンズを通してみた場合、ある種の状況のもとで「群集の公衆化」（群集の秩序だった理性的行動）といった局面も考察の射程に入ってくる。もちろん、群集心理のはらむ積極的可能性を一面的に誇張してとらえることは問題であるとしても、その可能性をまったく捨象して、群集心理の暗黒面のみに固執することも、正しい認識とはいえぬであろう。 群集を構成する人々のさまざまな感情や観念が、同一の方向に収束していく心理的機制にかかわる理論仮説として、アメリカの社会心理学者R・H・ターナー(Ralph Herbert Turner)は「感染説」「収斂(しゅうれん)説」「創発規範説」をあげている。感染説によれば、ある種の感情、観念、行動様式が暗示や模倣を媒介に人々に感染し、無批判的に受容されてゆく結果、群集心理の雪崩(なだれ)現象を引き起こすというのである。収斂説では、もともと類似した興味、関心、志向を共有する人々が共通の刺激状況のもとで、その潜在的先有傾向を一斉に顕在化するために、心的同質性が生ずると説明する。したがって、群集心理の同質性は、群集行動の結果ではなく、その原因あるいは先行条件だということになる。創発規範説は、感染説、収斂説のいずれにも批判的であって、群集という集合現象の場において形成される固有の社会規範の成立とともに、その規範に適合する行動を容認、促進し、不適合な行動を抑制、禁止する社会的圧力が働くために、群集行動が全体として均質化すると主張する。群集心理あるいは群集行動に関するこれらの理論仮説は、相互排他的であるよりも、相互補完的な説明原理であると理解すべきであろう。 ^ a b c d e コトバンク > デジタル大辞泉 > 群集心理とは日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 岡田直之 ^ コトバンク > 20世紀西洋人名事典 > S. シゲーレとは ^ コトバンク > 20世紀西洋人名事典 > ラルフ・H. ターナーとは
扇動

扇動（せんどう）とは、社会や集団のなかで一部の少数の者が大多数のものに対して巧みな演説や論説などを駆使することによって群集心理を操作し、大多数の者を自分たちにとって都合のよい状態に置き換えるという行為のことである。煽動（せんどう）とも表記される。英語のアジテーション（agitation）を略して『アジ』と言うこともある。 国によっては扇動を行うことそのものが犯罪行為に該当する場合があり、ドイツには民衆扇動罪という罪が存在する。歴史上では、極めて大きな異質な団体などが出現したのは、一人の特質なカリスマ性を持った指導者が大衆を扇動したことが最大の原因であったという例がしばしば存在する。 また、ロシアの革命家ウラジーミル・レーニンが著した「宣伝・扇動」という名前の書物がある（日本版は国民文庫刊）。これだけでなく、社会主義国（ソ連・北朝鮮など）の指導政党には「宣伝扇動局」という部門がある。 日本では煽動について「他人に犯罪その他の違法行為をなさしめるよう刺激を与える行為」と定義され、煽動罪として以下のものが規定されている。 爆発物使用煽動罪（爆発物取締罰則第4条） 納税妨害煽動罪（国税犯則取締法第22条第1項・地方税法第21条） 選挙犯罪煽動罪（公職選挙法第234条） 薬物犯罪煽動罪（麻薬特例法第9条） 内乱煽動罪（破壊活動防止法第38条第1項） 外患煽動罪（破壊活動防止法第38条第1項） 政治目的放火煽動罪（破壊活動防止法第39条） 政治目的激発物破裂煽動罪（破壊活動防止法第39条） 政治目的汽車転覆等煽動罪（破壊活動防止法第39条） 政治目的殺人煽動罪（破壊活動防止法第39条） 政治目的強盗煽動罪（破壊活動防止法第39条） 政治目的騒乱煽動罪（破壊活動防止法第40条） 政治目的往来危険煽動罪（破壊活動防止法第40条） 公務員等争議行為等煽動罪（国家公務員法第110条・地方公務員法第61条・自衛隊法第64条・国会職員法第18条の2第3項・裁判所職員臨時措置法・行政執行法人労働関係法第17条第1項・地方公営企業等労働関係法第11条第1項） 日本安全危害用途目的等特別防衛秘密探知収集煽動罪（日米秘密保護法第5条第3項） 日本安全危害用途目的特別防衛秘密漏洩煽動罪（日米秘密保護法第5条第3項） 米国安全危害用途目的等米国軍隊機密探知収集煽動罪（日米刑事特別法第7条第2項） 米国安全危害用途目的米国軍隊機密漏洩煽動罪（日米刑事特別法第7条第2項） 教唆犯に類似するが、被煽動者が決意を有するに至ったことを必要とせず、煽動行為があればただちに処罰可能な独立共犯である点で異なる。そのため、日本国憲法第21条に規定された表現の自由と衝突する可能性もある。煽動罪に関する判例としては食糧緊急措置令違反事件や破防法事件がある。 扇動者 プロパガンダ、演説技術 マスコミ動員 デマ、集団催眠 陶片追放 差別、迫害、マイノリティ 行動する保守 水晶の夜 文化大革命 愛国無罪、反日デモ、憤青 日比谷焼打事件 焚書、悪書追放運動、言葉狩り
破壊行為

破壊行為（はかいこうい）とは、単純な意味としては、物や人為的製作物（物質とは限らない、たとえばルールなど）を壊す、といったこと、つまり一定の明確で体系的な存在を破壊、分解すること。 学際的にはそれぞれの分野で固有の意味を持つ。また多義的でもある。行動学的にこの意味を考える時には生物が自己防衛のための反射的行為、または意図的当為と考える事が出来る。つまり当の生物にとってその存在を否定する可能性のあるものを壊すということ。しかしその破壊的行為が必ずしもその生物にとって否定的な存在そのものに向かってされるとは限らない（単純な生物においては明確な標的を持ってその行為がされるとは限らない。この場合は特定の刺激に対する反射運動である）（また人間においては、他人に当たる、等）また破壊的行為自体が必ずされるとは限らない。人間に関してのこういったことは心理学的な側面でも研究されている。 ストレス ストレッサー 破壊活動
扇動者

扇動者（せんどうしゃ）は、市民や大衆の中にあって、特定のイデオロギーや政治的な意図に基づいて、突発的な大衆行動を率先して指揮したり、選挙運動で特定の政治グループに有利になるような世論形成に向けて活動したりする人。アジテーター（agitator）とも。 演説や文章の発表を通じて、多くの人に対して自己の意図する政治的行動などを行うよう呼びかけ、活動を盛り上げるよう仕向ける。必ずしも自らが実際の行動の中心的役割を果たすものではなく、むしろ他の多数人によって実際の行動を行わせることで目的を遂げようとする。有能な扇動者は、多数の人を同調させて大きな社会的変革を起こすことができる。 扇動の結果、過激な実力行動を招いたり、集団心理によって十分な考慮の無いまま不合理な政治的意思決定を行わせることもある。歴史上の事例として、古代ギリシアにおいて衆愚政治の原因となったとされる扇動的な政治指導者のことを、デマゴーグと呼ぶ。 アジテーション 扇動 リーダー サクラ (おとり) アジビラ
愉快犯

愉快犯（ゆかいはん）とは、人（社会）を恐慌におとしめて、その醜態や慌てふためく様子を陰から観察する・あるいは想像して喜ぶ行為を指す。その行為が法に抵触するか否か、するとすればどの法に抵触するかは、実行した行為による。 多数の愉快犯は、精神病質を患っており、それが犯行に寄与している可能性がある。また、愉快犯は反省の色や、謝罪の言葉はないことが多い。子供時代、大人による体罰、虐待を経験しており、家庭が不安定で幼い時に両親を亡くした出身者も多い。また、少年・青年時代に頻繁にいじめに遭い、また、会社、仕事、社会に対する憎しみで実行した行為もある。 グリコ・森永事件（1984年） 全日空857便ハイジャック事件（1995年） 新潟少女監禁事件（2000年） パソコン遠隔操作事件（2012年） 黒子のバスケ脅迫事件（2012年） 寺社連続油被害事件（2015年） 東名高速夫婦死亡事故（2017年） ミステリー・サークル（1980年代以降） ジェイシー・リー・デュガード誘拐事件（1991年） ピトケアン諸島少女性的暴行事件（1999年） エリザベス・スマート誘拐事件（2002年） 密陽女子中学生集団性暴行事件（2004年） フリッツル事件（2008年） クリーブランド監禁事件（2013年） インターネットの掲示板 に殺人予告などがあるが、書き込んだ者が実際に殺害行動を起こす決意を抱いている例はむしろ少数であり、その大半は一種のストレス発散を目的とした愉快犯であると思われる[要出典]。
越年闘争

越年闘争（えつねんとうそう）とは、年末年始の休日を生き残るためにドヤ街で行われる政治闘争を交えた各種活動のこと。「越冬闘争（えっとうとうそう）」ともいう。 年末年始は、多くの企業が休日に設定している。しかし日雇い労働者にとっては、その間全く仕事がないことを意味し、まさに死活問題である。その対策として、行政は日雇い労働者に年末一時金を支給したり、慈善団体が炊き出しを行なったりしている。 越年闘争は窮民革命論の影響を受けた日本の新左翼の活動で、「一人の死者も出すな」の合言葉の下、炊き出しを通じて日雇い労働者の「団結」を促し、自党派へのオルグを進めていくものである。 日雇い労働者は、共産主義思想でいうところのルンペンプロレタリアートであるため、既成左翼のオルグの対象から外されていることが多い。新左翼は「ニッチを開拓する」意味も兼ねて日雇い労働者の支持を得ようとしているのである。 ドヤ街では、他の地域で余り目にすることがない新左翼のアジビラが貼られているのは、この越年闘争でドヤ街に食い込んでいるからである。 日雇い労働者に対する炊き出し 餅つき大会などの各種イベントの開催 凍死者を出さないための各種医療活動 手配師（及びその背後にいるヤクザ）糾弾などの政治集会 「ヤクザや右翼の襲撃」から防衛するための警備活動 新左翼による活動ではないが、2008年末の年越し派遣村も政府や社会を動かしたという点で、一種の越年闘争といえるだろう。 青木秀男『寄せ場労働者の生と死』明石書店、1989年 ドヤ街 日雇い 日本の新左翼 窮民革命論
EARTHSHAKER

EARTHSHAKER（アースシェイカー）は、日本のハードロックバンド。 1978年に結成され関西のメタルバンド。1994年に一度解散するが、1999年に再結成され、現在に至る。 西田昌史　（ボーカル） 石原慎一郎　（ギター） 甲斐貴之　（ベース） 工藤義弘　（ドラム） 1978年　結成 1983年　伊藤政則をプロデューサーとして1stアルバムを発売 1993年　解散を発表（正式な解散宣言は1994年） 1999年　京都のライブハウス「磔磔」25周年イベントを機に再結成。 ON TOUR '84 FUGITIVE（1984年6月21日） MIDNIGHT FLIGHT（1984年10月21日） PASSION THE MOVIE（1985年11月21日） LIVE IN 武道館（1986年3月21日） AFTER SHOCK（1987年10月5日） SO GOOD!（1990年12月10日） REAL ライブ（1993年12月10日） LAST LIVE（1995年3月1日） LIVE SHAKER（2000年8月7日） GANG FIRE TOUR（2001年8月8日） SHINJUKU LOFT 30TH ANNIVERSARY "ROCK OF AGES 2006" EARTHSHAKER LIVE（2007年3月3日） The Making of QUARTER（2008年3月15日） 西武スペシャル『離婚・ぼくんちの場合』（1983年5月20日、TBS） 新春かくし芸大会（1987年1月1・2日、フジテレビ）※西田昌史のみ 有吉反省会（2015年10月17日、日本テレビ）※甲斐貴之のみ CLUB RADIO MAGIC （2001年〜2002年、CBCラジオ） エースコック 豚キムチラーメン（2006年） SLY (石原慎一郎) 二井原実 (オリジナルメンバーでボーカル兼ベース。1979年、本格的にソウルミュージック・シンガーの勉強をするため脱退。その際、バイト仲間でありハードロック・ボーカリストとしての実力も互いに認め合っていた西田に、EARTHSHAKERへの参加を依頼する。) HIPS (西田昌史、寺田恵子) GERARD (永川敏郎) 西寺実 (HIPSの2人に二井原実が加わったユニット) ^ http://www.spirit-of-metal.com/groupe-groupe-Earthshaker-l-en.html EARTHSHAKER OFFICIAL SITE EARTHSHAKER - 王様ロック - キングレコードによるアーティストページ EARTHSHAKER - ワーナーミュージック・ジャパンによるアーティストページ 甲斐貴之に関するカテゴリ: 日本のベーシスト 日本のヘヴィメタル・ミュージシャン 宮崎県出身の人物 1959年生 存命人物
SOY SAUCE SONIX

SOY SAUCE SONIX（ソイ・ソース・ソニックス）は、日本の音楽バンド。 1989年、結成。その後、山瀬まみ、松田樹利亜が在籍していたBABY'Sのバックバンドとして活動。 1992年、吉田美奈子プロデュースアルバム「NUDEZILLA」でデビュー。 1993年、解散。 木村聡（ボーカル・作詞・作曲） - 東京都出身。 石井ヒトシ（ギター・コーラス・作曲、1965年2月18日 - ） - 福島県出身。解散後はBEREEVE、THE SLUT BANKS等で活動。 小林勝（ベース・コーラス、1967年12月9日 - ） - 東京都出身。解散後はSADSとしての活動を経て、ザ・クロマニヨンズ、nilとして活動。 久嶋善朗（ドラム、1964年6月28日 - ） - 石川県出身。 解散後は田村直美、平井堅、aiko、間寛平などのレコーディングに参加。また1999年にはYOSHIROとしてパンクロックバンドCOBRAの再結成メンバーとなった。（2001年に脱退。） お餅ダンディズム（1992年12月16日） 鬼の逆襲（1993年1月21日） 眠らない星と眠らない二人（1993年2月24日） NUDEZILLA（1992年5月21日） CLUB MANTIS（1993年2月24日）
LANCE OF THRILL

LANCE OF THRILL（ランス・オブ・スリル）は、日本のメタルバンド。 1992年 - 新人ボーカリストの土橋宗一郎、ソロとして活動していた横関敦、ZIGGYの戸城憲夫、元BOWWOWの新美俊宏の4人で結成。 1993年 - 楽曲制作を開始。 1994年 - アルバム「THRILL SHOW」のリリース及びツアーを敢行。 1995年 - 日本コロムビアに移籍し、2枚目のアルバム「POISON WHISKEY」をリリース。 1996年 - 土橋が脱退したため解散。その後、残ったメンバーは板谷祐と共に、THE SLUT BANKSを結成した。 土橋宗一郎（ボーカル） - 山梨県出身、1968年7月28日 - 横関敦（ギター） - 東京都出身、1962年9月27日 - 戸城憲夫（ベース） - 埼玉県出身、1960年7月25日 - 新美俊宏（ドラム） - 愛知県出身、1954年6月27日 - THRILL SHOW（1994年6月25日） POISON WHISKEY（1995年7月1日） LIVE GIII（1994年9月25日） ^ ざわ……THE SLUT BANKSがお盆直前に蘇生ツアー ナタリー ^ THE SLUT BANKS蘇生後初のフルアルバム「チクロ」発売 ナタリー
羅針盤 (バンド)

羅針盤（らしんばん）は元BOREDOMS、現在はROVO、PARAなどで活躍する山本精一が中心となって結成されたフォークロックバンド。1988年結成。 独特の空気の漂う音楽と歌詞が特徴。代表曲に『永遠のうた』、『アドレナリンドライブ』など。 山本精一（Vocal,Guitar） 吉田正幸（Keyboard） 西浦真奈（チャイナ）（Drums）2000年加入、2005年に急逝 伴野健（Drums） 須原敬三（Bass） 柴田篤（Bass） 山本によるフォーク・ロックバンドとして活動を開始した想い出波止場であったが、メンバーの影響により次第に実験音楽へとシフトすることとなる。その後フォークミュージックの実践の場として1988年頃に羅針盤が結成、ライブやカセットテープでの作品発表など活動を本格化させる。 1997年に須原のギューンカセットよりリリースされた『らご』が話題となり、ワーナーミュージック・ジャパンよりメジャーデビュー。LABCRYや渚にてとともに関西発の「歌モノ」バンドとして認知されるようになる。レコーディング作品は感情の起伏を排したフラットな山本のボーカルによる静かで叙情的な楽曲が多いが、ライブでは時折ギターを破壊するなど激しい暴走を見せた。 2002年、メンバーを一新しリトルモアに移籍、『はじまり』をリリース。ドラムスにJesus Feverの西浦、ベースに少年ナイフのマネージャーであった柴田篤が加入し、サウンドは音響系のミニマル・ミュージックに接近した。 2005年11月、ロックバンドDMBQがアメリカツアーの移動中に対向車線をはみ出した車と衝突。メンバー全員が負傷し手当てを受けるが、唯一車外に放り出された西浦真奈が急逝。山本は「チャイナのいない羅針盤は考えられない」と解散を決める。そのため同年8月にリリースした『むすび』が実質的にラスト・アルバムとなった。 以降、山本による「歌モノ」活動は暫く沈静化していたが、2010年にソロ名義で『PLAYGROUND』を発表。須原敬三、千住宗臣（PARA、ウリチパン郡、DCPRG）と新たに結成した山本精一& THE PLAYGROUNDのライブでは羅針盤の楽曲である「会えないひと」や「カラーズ」が披露されることがある。 WEAジャパン時代の音源はP-VINEより2009年7月15日にSHM-CDで一斉に再発される。 らご（1997年11月25日、WEAジャパン） 永遠のうた／クッキー／ハウリングサン-フィルグリムズ・プログレス-／フラット／かえりのうた／ライフワークス／いのち／生まれかわるところが せいか（1998年9月25日、WEAジャパン） せいか／アコースティック／クールダウン／光の手／朝うたう夜のうた／ドライバー／カラーズ／終わりの鈴 ソングライン（2000年6月21日、WEAジャパン） がれきの空／サークル／リフレイン／しずかな場所／ますら／波／ひとりのくに／ソングライン／羅針盤 はじまり（2002年10月23日、リトルモア） 音／ねがい／fire song／無限のうた／ありか／はじまり／あしたの箱 福音（2003年10月22日、リトルモア） あたらしいひと／いちばんめの歌／会えない人 (月)／アラベスク／ゴスペル／たからもの／不明のバラッド／小さなもの いるみ（2004年7月22日、リトルモア） いるみ／くも／Seeds／星のね／足りないもの／Souls／ちから／チャーチ むすび（2005年8月15日、リトルモア） millenium／砂場／タコ／水曜のうた／昼になれば／むすび／とびら 会えない人（2003年9月18日、リトルモア） 会えない人 (太陽)／さけび／ONLY LOVE CAN BREAK YOUR HEART／不明のバラッド いずれもWEAジャパンよりリリース。再発盤は2作品を1枚のCDにカップリングしたものとなる。 永遠のうた（1997年10月25日） 永遠のうた／チャイム／永遠のうた(オリジナル・カラオケ) アドレナリンドライブ（1999年5月25日） 映画「アドレナリンドライブ」主題歌、後にアレンジされ「リフレイン」と改題。 アドレナリンドライヴ／真夏の出来事′99／アドレナリンドライヴ(another version) 一期一会 Sweets for my SPITZ（2002年10月17日） 2.ロビンソン（スピッツのカバー） so far songs（2000年9月30日） 17.不在のうた（「山本精一 with RASHINBAN」名義） YOUNG PERSON'S GUIDE TO GYUUNE CASSETTE（2000年、イベント「ギューン夏祭り」特典CD-R） こうもりの飛ぶ頃 カセットテープやCD-Rの自主制作作品、マスターも混ぜて販売されており量産はされていない。 羅針盤（1994年、ギューンカセット） 文化（1997年、ギューンカセット） PSYCHEDERIC SESSIONS FOR ALL INCREDIBLE HIPPIES（1999年） PSYCHEDERIC SESSIONS FOR ALL INCREDIBLE HIPPIES 2（1999年） RASHINBAN'S LIVE TIPS COLLECTION VOL.1 '97'～99（2000年） UMA　PSYCHEDERIX.IMPRO & MORE SONGS（2000年） UMA NAGOYA　PSYCHEDERIX.IMPRO & MORE SONGS（2000年） LIVE at shibuya 27th.sept.2000（2000年） 生きもの（2001年） rashinban（2002年） FROZEN FLOWERS（2002年） LANDSCAPES（2003年） 7days selection vol.1（2003年） Rashinban's psychedelic sessions '04（2004年） intercontinental（2005年） Improvised Music from Japan内サイト P-VINE内サイト
麗蘭

麗蘭（れいらん）は、RCサクセションの仲井戸麗市（チャボ）とストリート・スライダーズの土屋公平（蘭丸）という、二つのロックバンドのギタリスト二人によって1991年に結成されたユニットである。 この二人の他にも、ベースの早川岳晴、パーカッションの鈴木裕文などがメンバーとして、ライヴとレコーディングに参加している。 年末に京都・磔磔で行われるライヴは毎年恒例となっており、2006年より、その模様を収録したライヴアルバムを毎年3月に通販限定でリリースしている。 RCサクセションとストリート・スライダーズが時をほぼ同じくして活動休止に入った頃、かねてよりお互いのブルース・スピリットに共感をおぼえていた仲井戸麗市と土屋公平の二人が再会して結成。 当初はライブツアーで活動するだけの予定だったが、ライブの模様を収めたビデオ『Welcome Home！』、スタジオ録音による1stアルバム『麗蘭』の発売へとつながっていった。 その後、二人はそれぞれの活動（チャボはソロ活動、蘭丸はバンド活動）の傍ら、ほぼ毎年のように何らかの形でライブ活動を継続している。 2004年には、オリジナルアルバムとしては13年ぶりに『SOSが鳴ってる』を発表した。 仲井戸麗市（チャボ）ボーカル・ギター 土屋公平（蘭丸）ギター・ボーカル 早川岳晴　ベース（1991年 - ) 鈴木裕文　パーカッション（1991年 - 1993年、1995年 - 2003年) 2014年3月20日、死去。享年59。 楠均　パーカッション（1993年) 島田和夫　ドラム（1994年 - 1995年) 佐野康夫　ドラム（1995年) Dr.kyOn　キーボード（1996年) ASA-CHANG　パーカッション（1997年) 鈴木将雄　ドラム（1999年) 北澤篤 (キーヤン）ドラム（2003年 - 2008年) JAH-RAH　ドラム（2009年 - ) 麗蘭（1991年10月30日、東芝EMI） SOSが鳴ってる（2004年8月3日、Would Go Records） 25（2016年10月5日、Mastard Records） 宴（1993年7月28日、東芝EMI） 磔磔2005盤 泣いてたまるか!!（2006年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2006盤 明日の為に、今日もある。（2007年2月28日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2007盤 LIVE・1+1（2008年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2008盤 「継続は力なり。」...ってか。（2009年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2009盤 YOU - I（2010年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2010盤 Love Love Love（2011年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 購入特典として「SOSが鳴ってる」を収録したDVDが付属。 磔磔2011盤 ゆく歳 くる歳（2012年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2012盤 麗蘭Vol.20（2013年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2013盤 La-La-La（2014年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2014盤 GOOD TIMES ROLL（2015年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2015盤 Walk On（2016年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 磔磔2016盤 「Welcome Home 磔磔」（2017年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 2枚組。 磔磔2017盤 Come on! Let's go!（2018年3月3日、HOHOEMI RECORDS） 1+1（2007年10月24日、247Music） Best Selection（2013年11月27日、ユニバーサルミュージック） ミュージック（1991年10月9日、東芝EMI） カップリングの「待ちわびるサンセット」はシングルヴァージョン。 マンボのボーイフレンド（1993年7月7日、東芝EMI） カップリングの「Bluesイン回転木馬 (Bootleg Version)」と「風の車 (Special MIX Version)」はいずれもライヴ録音。 SOUL X'mas／Hello Good-bye（1997年12月24日、HOHOEMI RECORDS） ライヴ会場及び通販限定。 Welcome Home！（1991年9月1日、Epic Sony） 麗蘭 91-02 -轍-（2002年10月1日、WHOOP） ROCK馬鹿と知的ヒッピーを元気にするDVD（2005年4月4日、WHOOP） 京都・磔磔 2005-2012（2013年11月27日、ユニバーサルミュージック） 愛があれば歳の差なんて（2016年12月21日、Mastard Records） 仲井戸麗市「DADA」（1993年） 「HUSTLE」「新宿を語る 冬」は実質的に麗蘭による録音。 仲井戸麗市「30th Anniversary 4CD BOX works」（2000年） Disc3に麗蘭期の作品を収録。 仲井戸麗市「TIME」（2002年） 収録曲中4曲が麗蘭名義となっている。 ボ・ガンボス・トリビュートアルバム「Colla Bo Gumbos」（2005年） 「夢の中」で参加。（YUKI＆麗蘭名義） 山下久美子「Duets」（2005年） 「Sweet Memories」に参加。 mF247.jp　～GOOD VIBE IF YOU WANT IT!＜ROCK VOL.1＞～（2006年） 「R&R Tonight」で参加。 ^ 仲井戸麗市『だんだんわかった』、1992年、76-80頁。 ^ 訃報 - 市川ジェームス洋二 JAMES WEB SITE 仲井戸麗市『だんだんわかった』、TBSブリタニカ、1992年 ISBN 4484922126 新堂本兄弟 - 「堂本兄弟のテーマ」の演奏に参加。 麗蘭公式サイト
D'ERLANGER

D'ERLANGER（デランジェ）は、日本のロックバンド。1983年から1990年にかけて活動、2007年に再結成した。 kyo（磯野宏）ボーカル CIPHER（瀧川一郎）ギター SEELA（中尾朋宏）ベース Tetsu（菊地哲）ドラム 宮平薫 - 初代ボーカル DIZZY（福井祥史） - 二代目ボーカル SHI-DO（宇野忠） - 初代ドラム 結成当時は京都を中心に活動。CIPHERは16歳でステージに立っている。なお、ギタリストCIPHERは、ヘヴィメタルバンド、44MAGNUMのギタリストJIMMYのローディーを務め、師匠としていた。ボーカルのkyo、ドラムのTetsuは、SAVER TIGERにX JAPAN・HIDEと同時期に在籍していた事がある。 D'ERLANGERの意味は『淫靡な誘惑』のフランス語であるというのは有名だが、フランス語の大辞典 (Oxford concise French Dictionary) に"erlanger"は記載されていない(注："d'"は-英語のofに相当)。また、2ndアルバムのジャケットに表示されているように、自らのジャンルを『SADISTICAL PUNK』と標榜していた時期もある。 1989年、活動拠点を関東に移し、インディーズのDANGER CRUE RECORDSより発売された1st Album「LA VIE EN ROSE」がヒット。 1990年、BMG VICTORのAriolaレーベル（現・Ariola Japan）よりメジャーデビューを果たす。同年11月19日に突如解散、12月24日解散発表。 2007年、kyo、CIPHER、SEELA、Tetsuの解散時メンバーで活動を再開。 1983年 結成 宮平薫（Vo） 瀧川一郎（CIPHER）（G） 中尾朋宏（SEELA）（B） 宇野忠（SHI-DO）（Dr） 1984年8月 福井祥史（DIZZY, Vo）加入 1985年～1989年にかけて京都を中心にインディーズで活動。 1987年10月 SHI-DO脱退。 菊地哲（TETSU, Dr）加入。 1988年6月12日 DIZZY脱退。 1988年7月1日 磯野宏（KYO, Vo）加入。 1990年1月24日メジャーデビュー。 1990年11月19日 解散。 1990年12月24日 解散発表。 2007年 kyo、CIPHER、SEELA、Tetsuという解散時のメンバーにて活動を再開。この年にcutting edge（avex）に移籍。 2013年 WARNER　MUSICへ移籍。 kyo Die In Cries (1991年 - 1995年7月2日解散) BUG (2001年 - 2012年活動休止) HALLOWEEN JUNKY ORCHESTRA (2012年) etc. CIPHER Body (1992年7月 - 1994年7月13日解散) CRAZE (1994年7月 - 2006年解散) etc. SEELA FiX (1992年 - 1996年解散) ATOMIC ZaZa (1996年 - 1999年解散) No Stars Innovation (1999年 - 2006年3月31日脱退) etc. Tetsu ZI:KILL (1991年3月加入 - 1991年12月脱退) Body (1992年7月 - 1994年7月13日解散) CRAZE (1994年7月 - 2006年解散) etc. DIZZY（福井祥史）ボーカル、CIPHER（瀧川一郎）ギター、SEELA（中尾朋宏）ベース、SHI-DO（宇野忠）ドラム DIZZY（福井祥史）ボーカル、CIPHER（瀧川一郎）ギター、SEELA（中尾朋宏）ベース、Tetsu（菊地哲）ドラム KYO（磯野宏）ボーカル、CIPHER（瀧川一郎）ギター、SEELA（中尾朋宏）ベース、Tetsu（菊地哲）ドラム 虚無への供物（1990年　八曜社） ISBN 978-4827001037 Moon and the Memories　ARENA37℃ 1月臨時増刊（1991年　音楽専科社） D'ERLANGER TRIBUTE BOOK （2017年11月4日　シンコーミュージック） ISBN 978-4401645336 LA VIE EN ROSE（1991年　SCORE HOUSE　ISBN 978-4882770398） BASILISK（1990年　SCORE HOUSE　ISBN 978-4882770169） LAST LIVE I（1991年　SCORE HOUSE　ISBN 978-4882770336） LAST LIVE Ⅱ（1991年　SCORE HOUSE　ISBN 978-4882770343） 20 SONGS　LA VIE EN ROSE + BASILISK（1998年　SCORE HOUSE　ISBN 978-4882771180） LAST LIVE I+Ⅱ（1998年　SCORE HOUSE） ^ a b D'erlanger reviews, music, news - sputnikmusic・2015年7月09日閲覧。 ^ “瀧川一郎『ドむらさき人生激情』その18”. 2011年9月26日閲覧。 ^ “瀧川一郎『ドむらさき人生激情』その13”. 2011年9月26日閲覧。 ^ “瀧川一郎『ドむらさき人生激情』その14”. 2011年9月26日閲覧。 ^ a b ワーナー移籍後の2作品待望のハイレゾ化！11月4日より配信決定！.ワーナーミュージックジャパン.2015年11月4日閲覧。 ^ a b mora、e-onkyo、HD-Music.、music.jpの各ハイレゾ配信サイトで配信。 ^ D'ERLANGER、トリビュートブックは対談集と最新インタビュー.BARKS(2017.10.26).2017年10月31日閲覧。 D'ERLANGER OFFICIAL SITE D'ERLANGER｜ワーナーミュージック・ジャパン D'ERLANGER_Official - Facebook D'ERLANGER - Myspace D'ERLANGER_OFFICIAL (@KainAbelinc) - Twitter
渚のオールスターズ

渚のオールスターズ（なぎさのオールスターズ）はTUBE、織田哲郎を中心にしたスペシャルユニットである。 1987年結成。3枚のシングル、3枚のアルバムとベストアルバムを1枚発売している。TUBEに楽曲提供をしていた織田哲郎、亜蘭知子、栗林誠一郎とサポートメンバーの伊藤一義らが、TUBEの楽曲「SUMMER DREAM」の歌詞の一節にある「渚のカセット 好きな歌だけ詰め込んで」のフレーズに意気投合して結成したと言われる[誰によって?]。 「ビーイング系」という言葉が一般的に浸透する1993年まで、B.B.クィーンズなどTUBE、織田哲郎周辺アーティストを指して、「渚のオールスターズファミリー」と呼ばれることがあった[誰によって?]。 約2年間の活動で終了したが、2006年7月に新たなメンバーとして、愛内里菜、元ZONEのMiyuを迎え、新生「渚のオールスターズ」として18年ぶりに再結成した。 2000年7月20日に由比ヶ浜海岸でニッポン放送の主催で開催されたライブイベント「海の日スペシャル 渚の Music Festival in 湘南」に、TUBE、坂崎幸之助、篠原ともえが「渚のオールスターズ」を名乗って参加している。 TUBE（1987年 - 1989年、2006年） 前田亘輝 春畑道哉 角野秀行 松本玲二 織田哲郎（1987年 - 1989年、2006年） 亜蘭知子（1987年 - 1989年、2006年） 栗林誠一郎（1987年 - 1989年） 伊藤一義（1987年 - 1989年） ムッシュかまやつ（1988年、2006年） 近藤房之助（1989年） 坪倉唯子（1989年） 増崎孝司（1989年） 吉川忠英（1989年） 斎藤ノブ（1989年） 江川ほーじん（1989年） 愛内里菜（2006年） 長瀬実夕（2006年、Miyu名義にて） ^ “18年の沈黙をやぶり伝説のユニット"渚のオールスターズ"が再始動！”. Sony Music (2006年8月3日). 2016年2月23日閲覧。 ^ 「渚のオールスターズ」熱唱、スポニチアネックス、2000年7月21日。（インターネットアーカイブのキャッシュ） ビーイング RESTART（TUBE、織田哲郎が参加した「RESTART JAPAN with TUBE」名義の楽曲） 渚のオールスターズ（TUBE公式サイト内）
REACTION (バンド)

REACTION（リアクション）は、日本のヘヴィメタルバンド。 1983年に斉藤康之(G)、反町哲之(Ba)、梅沢康博(Dr)らにより結成。ボーカリストを交代しながらも若手メタルとして実績を積み、加藤純也(Vo)が加入した1985年にアルバム「INSANE」をインディーズレーベルからリリースし驚異的なセールスを記録。 1986年、アルバム「AGITATOR」をリリースしメジャーデビュー。 1989年3月にボーカルの加藤純也が脱退するのを期に解散。 2006年、元BODYのボーカリスト木村直樹を迎えて斉藤康之(G)、反町哲之(Ba)、梅沢康博(Dr)により再結成された。 2008年12月にギターの斉藤康之が死去。その後、ギターはサポートにより活動。 2009年4月11日に目黒鹿鳴館で斉藤康之 追悼ライヴが行われた。 2015年3月8日、ドラムの梅沢康博が死去。 木村直樹（ボーカル）- 元DAZZLE、BODY、RIP VAN WINKLE、THE LOVEROCK VIOLENT。 反町哲之（ベース）- 元DEVILS、G.D.FLICKERS。 西野隆（初代ボーカル）- 1984年6月に脱退。 鳴沢浩幸（2代目ボーカル） 岸本友彦（3代目ボーカル） 加藤純也（4代目ボーカル）- 後にGRAND SLAMに参加。 斉藤康之（ギター）- 2008年12月6日死去。 梅沢康博（ドラムス）- 2015年3月8日死去。元JACKS'N'JOKER、NAMN、ANIMETAL、HOT ROD CRUE、ASIAN BLACK。 以下の作品のほとんどが加藤純也ボーカル時代の作品。 REACTION（1984年7月発売） 元ザ・スターリンのTAMのレーベル、ADKレコードより発売されたインディーズ作品。 A面に『JOY RIDE』、B面には『LONESOME KNIGHT』を収録。（現在は廃盤となり入手困難） RED ZONE（1988年5月12日発売） 20090411（2009年4月11日、ライブ会場発売） 斉藤康之追悼ライヴにて限定発売された4曲入りの自主制作CD-R。木村直樹ボーカル。 ^ a b 訃報：REACTIONのギタリストYASU急逝（2009年2月12日）.（dangercrue.com）. 2015年11月6日閲覧。 ^ a b 「訃報」Sorimachi Yuki Tetsuyuki Facebook（2015年3月9日）. 2015年11月6日閲覧。 ^ LPレコード「INSANE」はDANGER CRUEより発売されたインディーズ作品で、後に曲順変更とリミックスを施されCD化された。 ^ 廉価のTSUTAYA独自企画「THE BEST VALUE 999」ベスト盤シリーズ。 ^ a b 廉価の「JAPANESE HARD ROCK COLLECTION」シリーズとして再発売。CDレーベルにJAPANESE HARD ROCK COLLECTIONと印字されている。 ^ a b 廉価の「NICE PRICE 2004」期間限定価格 ^ 2009年4月11日に目黒鹿鳴館で行われたYASU追悼ライブを収録。 ^ 廉価の「Thanks Price 期間限定PriceDown」 44MAGNUM - ボーカルの加藤純也が44MAGNUMのローディーをしていた。 GRAND SLAM JACKS'N'JOKER G.D.FLICKERS ANIMETAL BODY
ジンサク

ジンサク (JIMSAKU) とは、1990年から1998年まで活動した櫻井哲夫（ベース）と神保彰（ドラムス）によって結成されたフュージョンユニット。ジンサクという名前は2人の名字の頭文字“神・櫻”から採られた。 1989年、カシオペアがグループとしての活動を休止し、メンバーの個人活動期間に入った際、櫻井と神保はカシオペア以外のメンバーを集めてボーカル音楽のバンド、シャンバラを結成。シャンバラはアルバム『SHAMBARA』を制作し、ライブ活動も始める。しかし、カシオペアのリーダー・野呂一生と向谷実は「シャンバラの今後の継続的な活動は、直に迫るカシオペアの活動再開に支障を与える」として二人に活動停止を要請。結果、櫻井と神保はそれを断り、カシオペアを脱退してしまう。しかし、シャンバラは生まれたばかりで認知度はまだ低かったため、2人は1990年、カシオペア活動時と同じフュージョン・シーンで活動するためのユニット、ジンサクを別に結成するに至った。 ジンサクのシャンバラに対しての違いは、インストゥルメンタル音楽専門に徹するのともう一点、櫻井と神保の2人以外のメンバーはあくまでサポートやフィーチャリングとしてその都度迎え入れる、フレキシブルな対応を採ることにしたことにある。1990年結成の年、早くもファーストアルバムを制作した後、森村献（キーボード）、是方博邦（ギター）、吉弘知鶴子（キーボード）ら名うてのミュージシャンをパーマネント・サポートに招き入れて、ライブ活動も開始。カシオペアのメンバーチェンジ発表も相まってフュージョン・ファンへの認知は速く、話題も呼んだ。しかし、シャンバラの方は諸々の事情から再構築せざるを得ない状況に陥り、「シャンバラ・ジンサク両方を平行して活動させていく」と表明していたものの、この年は何にも出来ないまま、そして明確にしないままに消滅という尻すぼみな形で活動を閉じてしまった。 ジンサクの初期の活動は、櫻井と神保が好んでいたラテン音楽をモチーフにし、旧来のサンバ以外のスタイルを続々と発表。フュージョンとカテゴリは違えどオルケスタ・デ・ラ・ルスらとともに新しいラテン・スタイルの音楽として注目を浴びた。1993年のアルバム『WIND LOVES US』からラテン色が薄まりはじめ、カシオペア時代と同じ毎年1ないしは2作品の急激な制作ペースが祟って、90年代半ばの作品はアイデアを出し尽くしてしまった感があり、アルバムやその中の楽曲はデビュー初期のものに比べ、かつて在籍していたカシオペアのサウンドをなぞるようなものとなってしまった。櫻井はベースマガジンのインタビューにて、『45℃』発表の時点では「ジンサクのコンセプトにファンクはないので、ファンキーな曲を取り入れるつもりはない」としていたものの、後にファンク調の曲が収録されたアルバムの発表時には「（スタイルに）執着するのは好きではない」と方向転換と受け止められる談話をしていた。 この状況を打破するため、1996年からはパーマネント・サポートでのバンド体制を解散し、ジンサクは櫻井と神保だけによる活動体制に入る。ライブの都度に毎回違うフィーチャリング・アーティストを招いたり、ジンサク側から他アーティストのセッションに参加するなどして活動の幅を広げた。また、2人だけによる「JIMSAKU 100%」と銘打ったライブも行うようになり、ベースとドラムのテクニックの限界を超えた超絶技巧の洪水に観る者の度肝を抜いた。話題を振りまいたこの年は角松敏生にプロデュースを依頼し、日本語ボーカル曲をフィーチャリングしたアルバム『DISPENSATION』、翌1997年には当時流行っていたドラムンベースをモチーフにJIMSAKU 100%のスタイルを投入したアルバム『MEGA db』を発表。既存のフュージョンの枠を脱した活動を行うようになる。しかし、振り返ってみればこれらはジンサク結成の理念を揺るがすものであった。そして折からの2人別々のソロ活動に比重が高まっていたこともあり、1998年1月、ジンサクとしてのラストライブを開催し、そして翌月2月、ジンサクの名をはずした櫻井＆神保によるセッションのライブにてジンサクの解散を正式発表。8年に及ぶ活動に終止符を打った。 神保は解散前の1997年からカシオペアに再び関わるようになり、ユニット解散後、同バンドのサポートメンバーとして復帰する。櫻井は数々のセッションに参加したりとソロ活動に専念している。 Jimsaku - TETSUO SAKURAI OFFICIAL WEBSITE - 櫻井哲夫の公式ホームページに掲載してあるジンサクのディスコグラフィー
トヨクモノ

トヨクモノは、日本神話の天地開闢の段に登場する神である。神代七代のうちの一柱。『古事記』では豊雲野神（とよくもののかみ）、『日本書紀』では豊斟渟尊（とよくむぬのみこと）と表記される。 「豊かな（＝トヨ）雲（＝クモ、ノ）」の意であり、雲を神格化した存在とされる。 『古事記』では、神代七代の二番目、国之常立神の次に化生したとしている。国之常立神と同じく独神であり、すぐに身を隠したとある。 『日本書紀』本文では、天地開闢の後、国常立尊、国狭槌尊の次の三番目に豊斟渟尊が化生したとしており、これらの三柱の神は男神であると記している。 第一の一書では、国常立尊・国狭槌尊の次の三番目に化生した神を豊国主尊（とよくにぬしのみこと）とし、別名がして豊組野尊（とよくむののみこと）、豊香節野尊（とよかぶののみこと）、浮経野豊買尊（うかぶののとよかふのみこと）、豊国野尊（とよくにののみこと）、豊齧野尊（とよかぶののみこと）、葉木国野尊（はこくにののみこと）、見野尊（みののみこと）であると記している。「豊」がつく名前が多く、豊雲野神・豊斟渟尊と同一神格と考えられている。第二から第六の一書には、同一神とみられる神名は登場しない。 『古事記』・『日本書紀』とも、これ以降、豊雲野神が神話に登場することはない。 ^ 神野志隆光・山口佳紀『古事記注解2』 神野志隆光・山口佳紀『古事記注解2』（笠間書院、1995年）
天棚機姫神

天棚機姫神(あめたなばたひめ)は日本神話に登場する女神である。天八千千比売命や天衣織女命という別名がある。また機織の神であることから栲幡千千姫命と同一神という説がある。 古語拾遺に登場する。天照大御神が天岩戸から誘い出すために、神衣和衣を織ったとされている。天羽槌雄神と共に機織の神として知られている。天棚機姫神は、天八千千比売命の母神であるという説があり、神道五部書の一つの倭姫命世記には、天八千千比売命は天棚機姫神の孫とされている。また、茨城県神社誌では天速玉姫神の母神とされている。 機殿神社(三重県松阪市) 松阪神社(三重県松阪市) 機物神社(大阪府交野市) 本宮倭文神社(山梨県韮崎市穂坂町) 倭文神社(山梨県韮崎市穂坂町) 濱名惣社神明宮(静岡県浜松市北区) 初生衣神社(静岡県浜松市北区) 浅葉なつ「神様の御用人」 ^ 古語拾遺 ^ 『神様の御用人』特集 - メディアワークス文庫
天沼矛

天沼矛（あめのぬぼこ）は日本神話に登場する矛である。『古事記』では天沼矛、『日本書紀』では天之瓊矛（本文）・天瓊戈（一書第一・第二・第三）と表記される。 『古事記』によれば、伊邪那岐（イザナギ）・伊邪那美（イザナミ）の二柱の神は、別天津神たちに漂っていた大地を完成させることを命じられ、天沼矛を与えられた。伊邪那岐・伊邪那美は、天浮橋（あめのうきはし）に立って、天沼矛で、渾沌とした大地をかき混ぜたところ、矛から滴り落ちたものが、積もって淤能碁呂島（おのごろじま）となった。伊邪那岐・伊邪那美は淤能碁呂島で結婚し、大八島と神々を生んだ（国産み、神産み）。 「瓊は玉のことである」と日本書紀本文に注釈があり、「天之瓊矛」は玉で飾られた矛ということになる。 国産み 神産み オノゴロ島 天逆鉾
旗奉行

旗奉行（はたぶぎょう）とは、江戸幕府や諸藩における役職の1つ。 老中の支配を受け、布衣役で2000石高。戦場にて旗指物の管理を行う役目。幕府が安定期を迎えるにつれて槍奉行同様にその重要性は薄れ、しだいに老齢まで勤仕した旗本に対する名誉職と化した。 大坂の役にて徳川家康本陣が真田幸村隊の突進を受けた際に、旗奉行に不首尾があり、このことを家康は厳しく詮議した。ところが、大久保忠教は旗奉行の不首尾は古参譜代衆を差し置いて新参者に旗奉行のような要職を任せた家康の失態であり、高齢の家康には汚名返上の機会はないと思い、旗は倒れなかったと主張して聞かなかったという逸話がある。
幽☆遊☆白書 (映画)

幽☆遊☆白書 > 幽☆遊☆白書 (テレビアニメ) > 幽☆遊☆白書 (映画) 『幽☆遊☆白書』（ゆうゆうはくしょ）は、1993年7月10日に公開された映画作品である。 東映アニメフェアで、『ドラゴンボールZ 銀河ギリギリ!!ぶっちぎりの凄い奴』『Dr.スランプ アラレちゃん んちゃ!ペンギン村より愛をこめて』との3本同時上映。 本編とは違い、完璧なまでに子供向けとなっており、戦闘描写を軸に話が進む。 夏休み、他校の不良たちと喧嘩に明け暮れていた幽助と桑原は、ぼたんの頼みで霊界を訪れた。バカンスを満喫していたコエンマが誘拐され、返してほしければ閻魔大王の金印を持ってくるように言われたのだ。幽助・桑原は蔵馬と飛影の協力により、取引の場所であるマグマ谷に向かう。 ここでは映画オリジナルキャラクターのみ掲載する。 牙瑠餓（ガルガ）/椰嗄（ヤシャ） 声：青野武 コエンマ誘拐事件の黒幕の最重要指名手配中の妖怪。コアシュラを利用し、霊界から金印を奪おうと企んだ。当初は、地味な容姿の牙瑠餓の姿をしていたが、幽助との戦闘になった際は真の姿である椰嗄の正体を現した。胸にどんな攻撃をも跳ね返す反射鏡を持っており、霊丸を跳ね返し、幽助を苦戦させるが、幽助の機転によってマグマを浴びせられたことで反射鏡を開けなくなり、霊丸を受けて溶岩の中に消えた。その後の生死は不明。 コアシュラ 声：松本梨香 コエンマ誘拐事件の首謀者。過去、コエンマにコテンニョへの告白を邪魔されたことを根に持ち、復讐を計画したが、ヤシャに利用されていただけだった。事件後、コエンマと共に1万回の尻叩きの刑を受けた。コエンマを嫌っているが、命を奪う気まではなかった為、コエンマが本当にマグマに落ちそうになった時には牙瑠餓に助けるように指示する姿を見せた。 邪鬼一族 マグマ谷へ行く途中の一本道を支配している鬼の一族。幽助らが持つ金印を狙うが、返り討ちに遭う。 ジュガン 声：鈴木勝美 枯木を操ることが出来る妖怪。無限に再生する枯木の檻を作って幽助と桑原を閉じ込め、ショウビに叩き落されたぼたんを始末しようとするが、蔵馬と飛影には敵わなかった。 ショウビ 声：荒川太郎 ジュガンと共に現れた、空を飛べる妖怪。ジュガンが幽助を転ばせてこぼれ出た金印を拾い、空に逃げるが、飛影に斬られた。 コテンニョ 声：白鳥由里 コエンマとコアシュラが霊界幼稚園に通っていたとき、好意を寄せていた女の子。 金印（きんいん） 霊界の統治者の証である金色の判子。エンマ大王の机の下にある隠しスイッチを入れることで、向かいの壁から現れるようになっている。 マグマ谷（-だに） その名の通り、マグマが存在する谷。コアシュラがコエンマを拘束している場所であり、取引の場と最後の戦いの場にもなった。 霊界幼稚園（れいかいようちえん） コエンマやコアシュラが通っていた幼稚園。 原作：冨樫義博 脚本：大橋志吉 音楽：本間勇輔 企画：大野実、清水賢治、金田耕司、木村京太郎、週刊少年ジャンプ キャラクターデザイン：北山真理、榎本明広 絵コンテ：阿部紀之 演出：うえだしげる 作画監督：榎本明広 作画監督補佐：田中比呂人、井上敦子 美術監督：高田茂祝 美術設定：池田祐二 撮影監督：福島敏行 音響監督：水本完 音響制作：ザックプロモーション プロデューサー：萩野賢 監督：阿部紀之 製作：スタジオぴえろ 協力：マッドスタジオ、京江動画、ウォンバット、ムッシュオニオン、トゥエンティファースト、サンシャイン、ファンタジア 「微笑みの爆弾」 作詞 - リーシャウロン / 作曲・編曲・歌 - 馬渡松子 「さよならbyebye」 作詞 - リーシャウロン / 作曲・編曲・歌 - 馬渡松子 VHS LD Blu-ray Disc（『幽☆遊☆白書 Blu-ray BOX 2』に収録） アニメコミックス『幽☆遊☆白書』 本作をフィルムコミック化したもの。ちなみに、蔵馬と飛影が背中合わせになっている見開きのシーンは版権イラストのものであり、本編映像のものではない。 冨樫義博 幽☆遊☆白書 幽☆遊☆白書 冥界死闘篇 炎の絆
わたしのすきなひと

『わたしのすきなひと』は、CLAMPによる日本のアンソロジーコミック。全12話。『ヤングロゼ』（角川書店）にて1993年12月号から1995年6月号にかけて休載を挟みながら連載され、1995年に同社からヤングロゼコミックスDXのレーベルで単行本が発売された。 各話7ページの読みきりコミックとショートエッセイという構成で、コミックの原作とエッセイは大川七瀬、コミックの作画は猫井椿が担当している。 なお、単行本収録に際し、収録順が一部変更されている。 SCENE 1 ちがう 1週間前に彼とケンカをした主人公は、その日普段と「違う」自分になるため、お稽古事でしか着たことのない着物姿で、公園で待ち合わせていた。そして彼の方も普段のジーンズではなくスーツ姿で現れる。 SCENE 2 かわいい 19年間、いろんな場所で使われる「かわいい」という言葉の定義が曖昧だとその言葉を信用できずにいた主人公は、社交辞令だと思って常に聞き流してきた。しかし最近になって彼が自分を「かわいい」という時だけどきどきすることに気がつく。 SCENE 3 あいたい 漫画家の彼をもつ主人公は、ほとんど連絡が取れず会いたいときに会えない彼に、禁断の一言「仕事と私とどっちが大事？」を言いそうになる寂しい日々を送っていた。しかし、そんな晩、締め切りを翌日に控えた彼が「どうしても会いたくなった」と編集を撒いてまで彼女の部屋を訪れる。 SCENE 4 としした OLとして働く傍ら実家のパン屋も手伝っている主人公は、年上であることを理由に2ヶ月前に失恋したばかり。そんな彼女は実家ではケーキも作っているため学生バイトと共に大忙しのクリスマス、バイト生最年少の高校生に告白される。 SCENE 5 とつぜん デザイン事務所勤務の主人公は、無口・無愛想な上司を少々苦手にしていた。しかし、忙しさのあまり自分が校正したCDのジャケットにスペルミスを見つけパニックを起こした彼女を叱咤し、プロとしての責任感を見せた上司を好きになったことを自覚する。 SCENE 6 いっしょに 幼稚園の頃、主人公があるきっかけで一目ぼれしたクラスメイトの男の子はハーモニカが得意だった。それ以来ハーモニカが好きになった主人公は、彼が恋人となった今も、「好き」な人の「好き」なものを「好き」になることは無理をしているわけではなく、素敵なことだと思う。 SCENE 7 きれい 「きれいに見られたい」と、大切なデートの日に着て行く物を前日に2時間かけて選び、きちんと準備していた主人公は、当日降り出した雨に動揺し、急遽服を選びなおして出かけるが、30分も待ち合わせに遅刻してしまう。しかし「今までで一番不細工」だと思い落ち込んでいたその服装を彼に褒められ、浮上するのだった。 SCENE 8 ふあん 主人公は彼に「もういらない」と言われたらと不安なあまり、毎夜似たような夢を見ていた。そんなある日、彼の家を訪れた主人公は合鍵で鍵を開けたはずなのに玄関が開かず、「夢が正夢になった？」と思ってしまう。だが実際は、先週に鍵を一つ増やしただけだった。 SCENE 9 ゆうき 塾講師に恋をしている高校生の主人公は何度か映画デートを重ねたものの、全て自分から誘っているため、相手の思いの在り処が分からずにいた。ずっと告白する勇気を出せないでいた彼女だが、バレンタインデーにチョコとセーターを用意して待ち合わせ、決死の思いで告白する。 SCENE 10 ふつう 会社のお花見で知り合った彼と付き合って2年が経つ主人公は、誕生日にプロポーズされたものの、「結婚したい」というのがどういう感情なのかわからずにいた。だが、自分の料理をおいしそうに食べる彼の姿を見て、「ずっとご飯を作ってあげたい」と思い、それでいいのだと気づく。 SCENE 11 はなれる 家族の都合で転校した彼と遠距離恋愛中の高校生である主人公は、「住んでいる距離と心の距離が比例している」という説に不安を感じていた。そのため最後に会った3ヶ月前の約束どおり待ち合わせ場所で待っていても暗い気分になっていたのだが、電車の事故に巻き込まれた彼が全速力で走ってきたことで、その不安は杞憂であったことを知る。 SCENE 12 けっこん 結婚式当日になって「自分が変わってしまうかもしれない」という不安に襲われた主人公。だが、その不安を拭い去ったのは新郎たる相手の「結婚後は結婚後にしか出来ないことをすればいい」という言葉だった。 CLAMP 『わたしのすきなひと』 角川書店〈ヤングロゼコミックスDX〉 1995年7月発行、ISBN 4-04-852585-9。 ^ 当時は「猫井みっく」