mteb/jaqket huggingface dataset:
渡部恒明

渡部恒明（わたべ つねあき、1936年4月4日 - 1965年8月16日）は、日本の登山家である。 1936年4月4日、九州の福岡に次男として生まれる。 1965年8月、マッターホルンの北壁を服部満彦とともに達成、日本人初登頂を果たした。 1965年8月16日、高田光政とともにアイガー北壁を登山中、登頂まであと300mというところで墜落・負傷し、高田は渡部の救助を求める際に山頂を経由したため、北壁の日本人初登頂を果たした。 渡部はその間に謎の墜死を遂げた。 この出来事は各種メディアに取り上げられたが、特に登山小説家である新田次郎作の「アイガー北壁」という小説はこれをもとにしたものである。
福島博憲

福島　博憲（ふくしま　ひろのり、1940年（昭和15年）5月19日 -） は、登山家であり、社会事業家。 1969年7月マッターホルン北壁の単独登攀は日本人初（世界第三登）。 1973年9月日本エベレスト登山隊、南西壁隊員。関西大学二部体育会山岳部OB会所属。三重県名張市出身。 1969年、7月マッターホルン北壁単独登攀（日本人初、世界第三登）。 1971年、12月キナバル峰ローズガリー登攀のため、マレーシアボルネオ行。 1973年、9月日本エベレスト登山隊、南西壁隊員。 1990年、第2次RCCチョーオュー登山隊員としてチベット行。 1973年～1977年、文部省登山研究所講師。 1978年～2001年、財団法人大阪府社会体育研究所（現、大阪総合スポーツ財団）理事長。 1982年～1984年、財団法人大阪21世紀協会（現、関西・大阪21世紀協会）専門委員。 1984年～2002年、同企画委員。 1999年～2002年、財団法人日本国際連合協会関西本部理事。 現在、スイス山岳会会員、第2次RCC同人、日本オセアニア交流協会理事。 遠藤甲太著 『登山史の森へ』（平凡社,2002年）ISBN 4-582-83113-3 (財)社会体育研究所編 『さわやかハイキング』（(七賢出版 ,1994年）ISBN 4-88304-162-x
重広恒夫

重廣 恒夫（しげひろ つねお、1947年（昭和22年）10月11日 - ）は、日本の登山家。山口県徳山市（現在の周南市）生まれ。日本山岳会会員。兵庫県尼崎市在住。 小学3年生の頃に始めた昆虫採集で珍種を求めて山奥に入るようになり、次第に登山に傾倒していく。 1967年、山口県立徳山高等学校卒。1971年（昭和46年）に、岡山理科大学応用化学科卒、オニツカ（現在のアシックス）に入社する。 1973年（昭和48年）、第2次RCC隊に参加し、この当時、エベレストの南西壁の最高到達点までの登攀（とうはん）を果たし、1977年（昭和52年）に、日本山岳協会隊で、K2の日本人初、世界でも2番目の登頂を達成。1979年（昭和54年）、高田直樹を隊長とする京都カラコルムクラブ隊で、ラトックI峰に初登頂を果たした。さらに、1980年（昭和55年）には、日本山岳会隊で、チョモランマの北壁新ルートでの登頂を果たす。 1984年（昭和59年）、8000m峰であるカンチェンジュンガの世界初の縦走登山の登山隊の一員として、縦走及び山頂からのハングライダーでの飛行を成功に導く。1988年（昭和63年）に、日本・中国・ネパール3ヶ国の友好登山隊によるチョモランマ交差縦走の登攀隊長となり、1992年（平成4年）、未踏峰のナムチャバルワ登山隊でも、日本山岳会の隊長として初登頂に導く。1995年には、日本山岳会隊で、隊長としてマカルー東稜の初登頂へと導く。 1996年（平成8年）、日本百名山を、当時では最短の123日間で連続踏破を果たす。 1967年 山口県立徳山高等学校卒業。 1971年 岡山理科大学応用化学科卒業。 オニツカ株式会社（現在のアシックス）に入社。配属はウィンター事業部。 1976年 日本・インド合同ナンダ・デヴィ縦走隊に参加。一次アタック隊の高見和成、長谷川良典は東峰(7.434m)から主峰（7.816m）への縦走に成功するものの、重広は体調不良と主峰側サポート隊が脱落したため東峰のみ登頂。パートナーはインド陸軍中佐プレムチャンド。東峰の登頂は日本人初。 1977年 K2[南東稜](8611m)登頂。日本人初、世界2番目。 1979年 未踏峰ラトックＩ峰[南壁](7,145m)初登頂。登頂メンバーは松見親衛、渡辺優。　日没により満足な写真が撮影できなかったため、重広のみ二次アタック隊と合流し二度登頂した。 1980年 エベレスト[北壁](8,848m)に尾崎隆と共に登頂。北壁からの登頂は世界初。 1984年 カンチェンジュンガ南峰(8,491m)-中央峰(8,482m)縦走。パートナーの三谷統一郎、和田城志は主峰（8,586m）との三峰縦走に成功したものの、重広は主峰登頂を断念。 1985年 マッシャーブルム(7,821m)登頂。未踏の[北西壁]から。登頂メンバーは賀集信ら計10人。 1985年 ブロードピーク(8,047m)登頂。アルパインスタイル。登頂メンバーは賀集信、和田城志、外山哲也、山本宗彦。 1988年 エベレスト日本・中国・ネパール三国の友好登山隊交差縦走の指揮。 1989年 ウィンター事業部からアウトドア事業部に異動。 1991年 ナムチャバルワナイプン峰(7,043m)登頂。 1992年 ナムチャバルワ(7,782m)日本・中国合同登山隊初登頂の指揮。 1992年 スポーツ功労者顕彰受賞。 1995年 マカルー[東稜](8,463m)初登頂の指揮。 1996年 「タラスブルバ」ブランド二十周年イベントとして日本百名山連続踏破。123日間で達成。 『エベレストから百名山へ：ヒマラヤから教わったこと』（光文社新書,2003年）ISBN 4334032001 藤木高嶺著『ああ南壁：第二次RCCエベレスト登攀記』（朝日新聞社,1974年）ISBN 4122028787 広島三朗著『K2登頂幸運と友情の山』（実業之日本社,1978年）ISBN 426701065X 日本山岳協会日本K2登山隊編『白き氷河の果てに:K2登頂1977日本K2登山隊公式報告書』（講談社,1978年） 本田靖春著『K2に憑かれた男たち』（文藝春秋,1979年）ISBN 4845107198 『チョモランマに立つ：日本山岳会隊エベレスト中国ルート激闘全記録』（読売新聞社,1980年） 服部孝司著『頂は誰がために:ラトックI峰初登頂の記録』（山と渓谷社,1981年）ISBN 4635041344 尾崎隆著『果てしなき山行』（中央公論社,1983年）ISBN 4122013232 岡島成行文『みんなが頂上にいた』（創作集団ぐる-ぷ・ぱあめぱあめ書房,1983年）ISBN 4635884643 中国・日本・ネパール1988年チョモランマ/サガルマタ友好登山隊編『チョモランマ・サガルマタ1988』（読売新聞社,1989年）ISBN 464388102X 日本百名山連続踏破
ローマの素材

ローマの素材（ローマのそざい）とは、ギリシア神話・ローマ神話および古代ギリシア、古代ローマの歴史を題材とした中世の物語群のこと。主に軍事的英雄であるアレクサンダー大王やユリウス・カエサルに焦点を当てる物が多い。 この分類は中世の詩人、ジャン・ボデルによるものであり、ボデルはこの他、物語群を「ブリテンの素材」（アーサー王物語とほぼ同一）、「フランスの素材」に分類したことでも知られている。 中世において、「ローマの素材」は古フランス語の文学でよく使われた題材であった。そこでは、この物語は「古典的なロマンス」と呼ばれていた。ロマンスという言葉には、「騎士道物語」や「恋愛物語」というニュアンスを含んでいるのだが、そのために中世の作品は時代考証において様々な誤りを犯している。たとえば、武勲詩に登場する騎士たちとかなりの相違が見られるのであるが、アレクサンドロス・ロマンスやトロイア・ロマンス（en:Roman de Troie）に登場するアレキサンダー大王やギリシアの英雄アキレウスは、騎士道を体現する英雄とみなされてしまっていた。また、中世的な文化である、人妻へ献身と愛情を示すという宮廷風恋愛までが作品のなかに投影されてしまっている。「テーバイのロマンス」（en:Romance of Thebes）では原作には存在しないものの、パルテノパイオスとアンティゴネーとの間に恋愛関係をもたらしてしまっている。また、戦争をする物語も多数存在し、馬上槍試合のシーンなども比較的良く見られる。 また、アエネイスを題材とした中世フランスの作品では、元となったウェルギリウスのバーレスクも存在している。感傷的な要素やファンタジーの要素を含むものも数を増している。たとえば、中世において最も有名な古代ローマ時代の作家、オウィディウスのパスティーシュなども見られる。たとえば、クレティアン・ド・トロワの作品と思われる「ピロメーラー」はオウィディウスの『変身物語』に登場するピロメーラーとプロクネーの物語の再話となっている。 同じく時代考証的な誤りを犯している作品として、中英語で書かれた物語詩、『サー・オルフェオ』(en:Sir Orfeo)が挙げられる。これはギリシア神話を元とした作品であるが、もともと音楽家であるオルペウス（オルフェウス）が騎士のオルフェオ卿という名前に変えられており、妖精の王から妻のヒューロディス (原作での名はエウリュディケー) を救出する物語となっている。
テーバイド

『テーバイド』（Thebaid）という叙事詩が2つある。 テーバイド（ギリシア語：Θηβαΐδα, Thebaid） - テーバイ圏という叙事詩サイクルに含まれる古代ギリシアの叙事詩。 テーバイド（Thebaid）またはテーバイス（Thebais） - 古代ローマの詩人、スタティウス作のラテン語叙事詩。 ホメーロス（あるいはホメーロスになる初期の著作家たち）の作と言われることもある。 断片が10残っているだけである。 内容は、オイディプースの2人の子、エテオクレースとポリュネイケースの間の戦争を描いている。 スタティウスの『テーバイド』または『テーバイス』は、1世紀末、ラテン語白銀期に作られた。詩の最後に、執筆したのはドミティアヌス帝の統治期間と書かれてある。詩はヘクサメトロスで書かれている。 内容は、古代ギリシアの『テーバイド』やアイスキュロスの戯曲『テーバイ攻めの七将』同様、テーバイと戦ったアルゴスの7人の将たちの物語を描いている。とくに焦点をあてているのは、エテオクレースとポリュネイケースの兄弟の対立である。兄弟は一緒にテーバイを統治するのではなく、交替に統治することにした。この詩の始まった時点では、エテオクレースが統治していて、交替の時期は間もなく来るところだった。一方、ポリュネイケースはアルゴス王アドラーストスの娘と結婚したばかりで、テーバイの統治を心待ちにしていた。スタティウスは兄弟の不和を主題に作品を編み上げる。数え切れないくらいの歴史・神話の兄弟姉妹の言及、脇役は二人の兄弟の対立を中心にして鏡のように対照的に動かす。愛と競争心の両方で、兄弟関係の多くの局面が描かれ、また注釈される。 さらにスタティウスは、神々を筋立ての道具としてめいっぱい使っている。たとえば、テーバイはバックスの都市で、アドラーストスはアポロの司祭である。神々は敵軍を粉砕しようと間接的に戦いをはじめ、ドラマに別の対立が重ねられる。スタティウスの神の描き方についてC・S・ルイスは、ホメーロスやウェルギリウスの手法から離れて、より神話的な処理をほどこしていると見ている。スタティウスの寓意的な手法は中世に支配的になった。ルイスは違いを説明するために、ホメーロスの描くアレースとスタティウスの描くマールスを比較する。アレースは戦争の中で憤激する以外は何もしない。一方、マールスは戦う前でさえ盲目的・狂ったように情熱的に怒っている、抽象概念を擬人化したものである。ルイスはさらに『テーバイド』の中には「すべての寓意的詩の萌芽がある」と述べている。 『テーバイド』はスタティウスの存命中に人気があった。学生たちは詩の最初から終わりまでそらんじていたと言われる。ドミティアヌス帝はスタティウスがお気に入りで、スタティウスの詩の教育での使用は公の贔屓の結果であった。しかし、それだけが詩の人気の理由ではなかった。 時を経て、1100年代後期の作者不詳のフランス語のロマンス詩『Le Roman de Thèbes』はスタティウスの詩に基づいたものである。スタティウスの『テーバイド』はこのように騎士道的叙事詩に姿を変えた。 14世紀、ジョヴァンニ・ボッカッチョが書いた叙事詩『Teseida delle nozze di Emilia』はスタティウスの『テーバイド』から引かれたもので、それはさらにジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』の「騎士の話」でも使われた。ウィリアム・シェイクスピアとジョン・フレッチャーの戯曲『二人の貴公子』はチョーサーの「騎士の話」を劇化したものである。 Greek epic fragments ed. and tr. Martin L. West. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003. Ross, Charles Stanley. Seven Against Thebes: the Thebaid. ^ C・S・ルイス『愛とアレゴリー：ヨーロッパ中世文学の伝統』48-56 ^ Encyclopedia Britannica 11th ed. s.v. Statius. Text from the Latin Library Mozley's translation
天までとどく木

天までとどく木 (ハンガリー語: Az égig érő fa) とはハンガリーの民話の名前であり、世界樹の名前でもある。頂きのない〔天まで達している〕木、頂きのない、天まで届く木という呼び方もある。 7つの国を7回越えたその向こうに王と王妃と王女がいた。王妃が若くして亡くなると、王はもう結婚しないと誓ったため、王女は嫁がずに父王の元に留まることを決めた。ある日王女が王宮の美しい庭園を散歩していると、強い風に捕らえられ、庭園の真ん中にある高い木のてっぺんに連れて行かれた。それを知らない王は、軍隊に探させるなどあらゆる手立てを尽くしたが王女は見つからない。ある夜、王は夢を見た。王女が竜巻に連れ去られ、今は高い木の上に住む24の頭をもつ竜の宮殿に住んでいるという内容で、王はこれは正夢と考えた。王女を取り戻す勇者を募集したが、応じた者達は誰も木を登りきることさえできなかった。 そんな中、王の元に豚の飼育係の少年ヤーノシュが訪ねてきた。天までとどく木の攻略法を子豚から教えられていたヤーノシュは、木に登ることの条件として、野牛の皮で7足のサンダルと7着の服を作ることを王に頼んだ。用意された服を着たヤーノシュは、斧を幹に打ち込みながら木を登っていき、細い枝では毛虫のように這って行き、葉に飛び乗った。その先には20階建ての建物がいくつもある街があったが無人だった。突然ある建物の2階から、王女がヤーノシュに呼びかけてきた。王女は、ヤーノシュを2階に上げて洗い桶の下に隠し、夫となった24の頭の竜が帰ってくると、ヤーノシュが奉公のために来たと話して紹介した。竜はヤーノシュを奉公人として試用したが、彼が熱心に仕事をするので、次第にヤーノシュを信頼していった。あるとき、ヤーノシュが厩舎でたくさんの馬の世話をしていると、やせた小馬が、王女を奪還するための方法をヤーノシュに話した。その言葉に従い、ヤーノシュが頼んで王女に竜の力の根源を聞き出させる。それは「森にいる熊の頭の中に猪がおり、猪の頭の中に兎がおり、兎の頭の中に箱があり、その箱の中にいる9匹の雀蜂」だという。ヤーノシュは厩舎に戻ると、それまで竜が禁じていた、小馬が欲しがる物を与えた。それは大量の薪の灰だったが、灰をなめ尽くした小馬は5本脚の駿馬となった。ヤーノシュは小馬を厩舎から出すと、剣を携えて森に向かった。そしてちょうど小川に出てきた熊を倒し、小馬の協力を得つつ、最終的に雀蜂を箱ごと全滅させることができた。竜の元へ戻ると、竜は力を全部失っており助命を懇願してきたが、ヤーノシュは竜の24の頭すべてに剣を突き刺して退治した。小馬から「この国で王になりたいか」と尋ねられ、ヤーノシュは「王女を連れて帰りたい」と願った。すると馬は2人を乗せ、呪文を唱えて宮廷の庭に着いた。ヤーノシュ達が王宮に入ると、王は悲しみのあまり衰弱しておりすでに死の床にいた。しかし王女が戻ってきたのを喜び、ヤーノシュに自分の国と娘を与え、祝福した後、間もなく亡くなった。こうして少年ヤーノシュは王となったのである。 この民話は、AT分類では467と302/Aの混合とされている。ハンガリーの民話研究者デーグ・リンダ（英語版）による『Kakashi népmesék』（1955年）や、デーグおよび同じくハンガリーの民俗学者オルトゥタイ・ジュラ（英語版）らによる『ハンガリーの民話』（1960年）などに収録されている。 「天までとどく木」とそれに登る行為は、ウラル・アルタイ語族のシャーマニズムの信仰世界の代表的モチーフとされている。ハンガリーにおける「頂きのない、天まで届く木」も、シャーマニズムの影響から生まれたと考えられている。ハンガリーではシャーマンの太鼓の絵柄にも描かれるどころか広告文にまで多用されると言う。主にハンガリー以東で見られるモチーフである。また、他の民話、特にAT分類301/A、302/A、468タイプの民話としばしば関連づけられて現れる。 なお、天までのぼる木には「トゥルル」（Turul）という名の霊鳥が住むとされている。 ^ ハンガリー固有のシャーマンでタールトシュ（Táltos）という。「Táltos」記事を参照 （ハンガリー語） 。 ^ 詳細はTurul記事を参照 （英語） 。 ^ オルトゥタイ「ハンガリーの民話」『ハンガリー民話集』p. 357. ^ a b 『シャーマニズムの世界』p. 194. ^ 「12 天までとどく木」『ハンガリー民話集』pp. 121-139. ^ a b c d e 「原注」『ハンガリー民話集』p. 336. ^ 石本「あとがき」『ハンガリー民話集』p. 433. 『オルトゥタイ ハンガリー民話集』 オルトゥタイ, ジュラ編、デーグ, リンダ、コヴァーチ, アーグネシュ選・校注、徳永康元、石本礼子、岩崎悦子、粂栄美子訳、岩波書店〈岩波文庫 赤-776-1〉、1996年1月。ISBN 978-4-00-327761-4。 ホッパール, ミハーイ 『図説シャーマニズムの世界』 村井翔訳、青土社、1998年4月。ISBN 978-4-7917-5616-2。 ユグドラシル 谷崎聖子「ハンガリー民話、民間信仰のなかに生きる“タールトシュ”」 （日本語） ハンガリー発日本語情報誌『パプリカ通信』2004年3月号に掲載
ソール頌歌

『ソール頌歌』（ソールしょうか、Þórsdrápa）とは、10世紀後半にスカンディナヴィアのヤールのハーコン・シグルザルソンに仕えた詩人、エイリーヴル・ゴズルーナルソン（英語版）が謡ったスカルド詩である。『ソール神頌歌』（ソールしんしょうか）、『トール讃歌』（トールさんか）とも。895年頃の作品とされる。 この詩はケニングの創造的使用や、その他隠喩に富んだ、入り組んだ複雑な表現で知られる。北欧神話の物語を含んでいる数少ないスカルド詩の一つでもある。 この詩の目的は、トール（ソール）がいかにしてミョルニルを手に入れたか、そしてトールが登場する神話でたびたび言及される、巨人たちがどのようにしてトールに敗れたかを物語ることである。もちろんその原因はロキであり、彼はトールを騙し巨人ゲイルロズルと対決させる。女巨人グリーズルからの魔法の品々の援助を受け、トールとお付きのシャールヴィはゲイルロズルを打ち破り、他の巨人たちを倒す。 物語は、トールを再び巨人との戦いに煽り立てるロキの謀り言の描写から始まる。シャールヴィはトールに同行するが、ロキは最後まで同行を渋る。その後、トールが腰帯に掴まったシャールヴィと共にヨトゥンヘイムの海を渡る場面が（非常に暗喩的だが）詳細に物語られる。讃歌のこの部分は、困難な渡海をやり遂げたトールとシャールヴィの勇敢さを讃える文章に溢れている。 海を渡った後、彼らはすぐさまゲイルロズルの洞窟からやってきた巨人の一味に取り囲まれたが、トールとシャールヴィは素早く飛び上がった。ゲイルロズルの館に着くと、トールが座っていた椅子が持ち上がり天井で押し潰そうとしたが、トールはグリーズルから貰った棍で天井を破壊し、足下にいた2人のゲイルロズルの娘を踏み潰しながら降り立った。 ゲイルロズルはトールを遊戯に誘い、熱で熔けた鉄塊を投げつけるが、鉄の手袋をはめたトールは鉄塊を受け止める。それを見たゲイルロズルは柱の裏に隠れるが、トールは鉄塊を投げ返し、ゲイルロズルを柱もろとも打ち貫いた。 この詩に登場する神話はスノッリ・ストゥルルソンの『エッダ』第2部『詩語法』にも残されており、またサクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』「第8の書」にも似た挿話がある。しかしこの詩の神話とスノッリによる神話との間にはいくつか相違点が存在する。たとえばシャールヴィはこの詩の中では大きな役割を果たしているが、『詩語法』におけるゲイルロズルの神話にシャールヴィは登場しない。 この詩の他、2篇の詩（の断片）もまた『ソール頌歌』と呼ばれることがある。 エイステイン・ワルダソン(en) によって10世紀に書かれた詩。半聯が3つ残っている。ヨルムンガンドを狩るためにトールが魚釣りの旅に出る話。 ソルビョルン・ディーザルスカールド(en) によって10世紀から11世紀あたりに詠まれた詩。聯が1つと行が2つ残っている。トールに殺された巨人の名前が並べられている。 これら2篇の詩は、いずれも「詩語法」の中にのみ残されている。 ^ 伊藤盡訳、ピーター・オートン「異郷神話と宗教」（『ユリイカ』第39巻第12号（2007年10月）pp.145-162）p.150 の表記。 ^ a b 伊藤訳「原典資料」p.110 の表記。 ^ 谷口幸男「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」（『広島大学文学部紀要』第43巻特輯号3、1983年）p.29 の表記。 ^ a b マッキネル「原典資料」p.110。 ジョン・マッキネル（伊藤盡訳）「原典資料」『ユリイカ』第39巻第12号（2007年10月）、pp.107-120。 Þórsdrápa - 古ノルド語の原文と英語訳、および註釈・解説。
ラグナル頌歌

『ラグナル頌歌』（ラグナルしょうか、Ragnarsdrápa）とは、スカンディナヴィアの英雄ラグナル・ロズブローク (Ragnar Lodbrok) の栄誉を讃えるスカルド詩である。『ラグナルの歌』『ラグナルのドラパ』とも。 この詩は最古の著名なスカルドであるブラギ・ボッダソン (en:Bragi Boddason) の作だとみられている。彼は9世紀ごろの人物であり、スウェーデン王ハウギのビョルン (en:Björn at Haugi) のためにこの詩を作ったとされている。ブラギは、ラグナルから贈られた装飾が施された楯にこの詩を書いたという。 この詩では、以下の話が語られていた。 ハムジルとセルリ (en:Jonakr's sons) の、イェルムンレク王 (en:Ermanaric) に対する抗戦。この話は古エッダの『ハムジルの歌』の中にも残されている。 ヘジンとヘグニの終わり無き争い（ヒャズニングの戦い、英語版）。 トールがヨルムンガンドを釣り上げようとした話。古エッダの『ヒュミルの歌』やスカルド詩の『家の頌歌』などでも語られている。 ゲフィオンがスウェーデンから土を鋤き上げ、シェラン島を造った話。詳細な物語が、スノッリの『エッダ』第1部『ギュルヴィたぶらかし』冒頭や、『ヘイムスクリングラ』内の『ユングリング家のサガ』の中で語られている。。 現存する『ラグナル頌歌』の断片は、スノッリの『エッダ』の中に残されている。 北欧神話の物語を含んでいる数少ないスカルド詩の一つである。 ^ a b 伊藤訳「原典資料」p.110 の表記。 ^ 山室・米原訳『北欧神話物語』p.305 の表記。 ^ 山室・米原訳『北欧神話物語』p.314 の表記。 ^ LoveToKnow 1911 - Sweden。 ^ 『北欧神話物語』p.305。 ^ 『北欧神話物語』pp.313-314。 ^ マッキネル「原典資料」p.110。 K.C.ホランド、山室静・米原まり子訳、『北欧神話物語』(ISBN 978-4791751495)、青土社、1992年11月16日発行、新版第3刷。 ジョン・マッキネル（伊藤盡訳）「原典資料」『ユリイカ』第39巻第12号（2007年10月）、pp.107-120。 Ragnarsdrápa (B1) - heimskringla.no（古ノルド語） - Finnur Jónsson『Den norsk-islandske skjaldedigtning』（1912-1915年）の電子テキスト。 Bragi: Ragnarsdrápa（古ノルド語） - Finns Jónsson 版ともう一つの校訂版を並べて表示。 http://notendur.hi.is/haukurth/norse/sounds/ragnarsdrapa.html First Stanza of Ragnarsdrápa]（古ノルド語） BRAGI GAMLI: RAGNARSDRÁPA 14-19 - 古ノルド語と英語の対訳および注釈。
光電管

光電管（こうでんかん、英: Phototube）は、光電効果を利用して光エネルギーを電気エネルギーに変換する光検出用電子管で、高真空（または不活性ガス入り）のガラス容器中に、光電陰極 (Photocathode) と陽極 (Anode) を設けた構造を基本とする。光電陰極（－）と陽極（＋）間に電圧を与え、光電陰極に光を入射し、陽極から信号電流を取り出して使用する。光電面には仕事関数の小さいアルカリ金属が用いられる。 光電子増倍管 真空管
ネットワーク・アナライザ (高周波回路)

電子回路分野においてネットワーク・アナライザは、高周波回路網の通過・反射電力の周波数特性を測定する測定器のこと。 フィルタや、フロントエンド (送受信端回路)、PCI-Expressなどの差動伝送線路などを製作した際に、回路のインピーダンス整合の確認や伝送ケーブル内での反射箇所の特定、定在波比 (VSWR) の測定などに応用される。 アンテナメーカや無線機メーカなど、高い周波数で動作する装置を扱うためには欠かせない測定器である。 ヘテロダイン方式にて測定するため測定の精度は高い。 60 dB (1 : 0.000 001) 以上に及ぶダイナミックレンジを有し、大きな信号に埋もれた微小な信号も捉える。 自らが信号源を内蔵するため、位相の確度も高い。 測定前に校正を行うことにより、測定するために接続したケーブルなどによる測定誤差を減らすことができる。 通過・反射電力特性はSパラメータとして測定する。 測定結果はスミスチャートや周波数グラフの形で表現することが多い。 4端子回路網を含む右図において、入力端子対で観測される反射電力 (S11) およびもう片方の端子対で観測される通過電力 (S21) を測定する例を示す。 参照波として、測定する正弦高周波 (VARIABLE_FREQUENCY_CW_SOURCE) を生成する。 参照波を分波器 (SPLITTER1) で2分し、方向性結合機 (DC1) を経由して、測定端子対 (A1) から被測定物 (DUT) へ出力する。 被測定物に不整合があれば電力が反射される。反射された電力は 方向性結合器 (DC1) から取り出し、ヘテロダイン検波器 (RX_TEST_1) にて電力を検出する。 被測定物を通過した電力は DC2 から取り出し、DC1とは別のヘテロダイン検波器 (RX_TEST_2) にて電力を検出する。 位相器 (図中では PROCESSOR に内包される) にて RX_TEST_1 と RX_TEST_2 からの検出信号を RX_REF_1 からの参照波のヘテロダイン検波と比較し、位相を検出する。 得られた電力と位相を、演算器 (PROCESSOR) にて測定前の校正計測結果と比較し、被測定物の反射電力 (S11) および 通過電力 (S21) を演算する。 以上の計測手順を、設定された周波数範囲に合わせて自動的に繰り返す。 1990年あたり以降、ネットワーク・アナライザとはベクトル・ネットワーク・アナライザを差すことが多い。 この装置は電力の強度と位相を同時に測定する。 これに対し、往年にはスカラ・ネットワーク・アナライザが使用された。 スカラ・ネットワーク・アナライザでは、電力と位相の測定は別に行われた。 近年のネットワーク・アナライザは、他の測定器と同じくGP-IBなどの制御インターフェースを持ち、測定データや較正データの入出力、測定器の制御を行うことができる。2000年あたり以降のものについてはアジレント・テクノロジー、ローデシュワルツ共にWindowsベースとなり、E-Calと呼ばれる器具をUSB経由で接続することにより校正を自動的に行えるようになった。またWindowsベースであるためネットワーク上で測定データの共有等も簡単に行う事ができる。 測定データは、高周波回路の動作をシミュレートするときの実動作データとして使用することができる。 1995年ごろにアジレント・テクノロジーから発売されたTouchstoneは、測定データを取り込むことのできる高周波回路シミュレータのひとつである。ファイル形式としては.snp(nはポート数)ファイルであり、現在市販の電磁界ならびに回路シミュレータの多くはこのファイルの入出力をサポートしている。 電気/光信号および光/電気信号変換器と組み合わせることにより、光部品アナライザ (Lightwave component analyzer, LCA) として光通信素子の開発にも使用される。 アドバンテスト（ハイエンド機は販売を終了、ローエンド機を販売） キーサイト・テクノロジー アンリツ ローデ・シュワルツ アンテナ・アナライザ アンテナ マイクロ波 準ミリ波 ミリ波 ネットワークアナライザ(Network Analyzer)紹介ページ
光電変換

光電変換（こうでんへんかん）とは、光電効果により、物質の電気的性質や電子の状態が変化することを利用して、光の持つ情報を電気信号に変換すること。あるいは逆に物質の電気的性質や電子状態が変化すると発光することを利用して、電気信号を光信号に変換することも光電変換という。 光電変換をする素子のことを光電変換素子という。また、カメラなどの基幹部品として使われる、何らかの像を撮るものを撮像素子という。 光→電気の変換をするもの 光伝導デバイス フォトダイオード フォトトランジスタ 光電池 光電管 光電子増倍管 電気信号→光信号の変換をするもの 発光ダイオード 半導体レーザー
トランスデューサー

トランスデューサー（変換器）は測定、情報転送を含む様々な目的のために、ある種類のエネルギーを別のものに変える装置で、通常電気的、電子的な素子または電気機械である。たとえばセンサのようにある物理量を電気信号に変える素子、機器などである。 広義では、トランスデューサーは1つの形態から別のものに信号を変えるあらゆる装置と定義される。 このリストは狭義の意味に制限される。 化学-電気 pH電極 燃料電池（electro-galvanic fuel cell） 機械-電気 （電気機械の出力装置は総称的にアクチュエーターと呼ばれる） 電場応答性高分子（Electroactive Polymers） ガルバノメーター（検流計） MEMS 電動機、リニアモーター ポテンショメータ - 位置を測定するために使用された場合。 加速度計 ひずみゲージ 開閉器 音響-電気 蓄音機や楽器のpick-up 水中聴音器（hydrophone） - 変換器は水圧を電気的な形式に変換する。 スピーカー、ヘッドフォン - 変換器は電気信号を音響の形態に変換する。 マイクロフォン - 変換器は空気圧を電気信号に変換する。 圧電性結晶（piezoelectric crystal） - 変換器は圧力を電気的な形式に変換。 Tactile transducer/Bass shake 光-電気 半導体レーザー、発光ダイオード - 電力を光の形態に変換する。 フォトダイオード、フォトトランジスタ、光電子増倍管 - 変換器は光量を電気的な形式に変換する。 電磁石 ブラウン管(CRT) - 電気信号を視覚形態に変換する。 蛍光灯、電球 - 電力を可視形態に変換する。 Magnetic cartridge - motionを電気的な形式に変換する。 光電池 、フォトレジスタ (LDR) - 光量を抵抗に変換する。 Tape head - 変換器は磁気領域を電気的な形態に変換する。 Hall effect sensor - 磁気領域の量を電気的な形態に変換する。 静電気 電位計（Electrometer） 液晶ディスプレイ(LCD) 熱電 測温抵抗体 熱電対 ペルチェ効果型の冷蔵庫 ガイガー＝ミュラー計数管（Geiger-Müller tube） - 放射能を測定するために使用される。 イメージトランスデューサー 有限状態変換器（Finite state transducer :FST） センサ Transducers
全日本剣道連盟

一般財団法人全日本剣道連盟（ぜんにほんけんどうれんめい）は、日本において剣道を中心として、居合道、杖道などの武道（三道）を統轄する団体。当初は薙刀（なぎなた）も傘下に収めていた。略称は全剣連。 全国47の都道府県剣道連盟を加盟団体として構成している。日本武道協議会、日本スポーツ協会、日本オリンピック委員会、国際剣道連盟にも加盟している。 剣道、居合道、杖道の講習会の開催、指導者の養成 段級位、称号の審査及び授与 剣道功労者の表彰 古武道の伝承及び資料収集 広報誌『月刊剣窓』及び関係図書の発行 などを行なっている。 1946年（昭和21年）10月31日、大日本武徳会が解散。 1950年（昭和25年）3月5日、全日本剣道競技連盟が設立されるが、全日本撓競技連盟と改称。 1952年（昭和27年）10月14日、全日本剣道連盟結成。 1954年（昭和29年）3月14日、全日本剣道連盟と全日本撓競技連盟が合併し、全日本剣道連盟に統一。 1955年（昭和30年）、薙刀（なぎなた）が全日本薙刀連盟を結成し独立。 1956年（昭和31年）、全日本剣道連盟居合道部、杖道部を創設。 1958年（昭和33年）7月28日、宮内庁から天皇盃を下賜される。 1972年（昭和47年）2月、財団法人となる。 1997年（平成9年）、宮内庁から皇后盃を下賜される。 2012年（平成24年）4月1日、一般財団法人に移行。 会長 定員は1名。 歴代会長 木村篤太郎 石田和外 河合堯晴 庄子宗光 大島功 景山二郎 武安義光 張富士夫（2013～） 副会長 4名以内。 専務理事 1名。 常任理事 12名以内。 理事 監事 2または3名。財産及び理事の業務執行状況を監査する。 総務委員会 普及委員会 指導委員会 称号・段位委員会 試合・審判委員会 強化委員会 社会体育指導員委員会 国際委員会 居合道委員会 杖道委員会 医・科学委員会 広報委員会 アンチ・ドーピング委員会 剣道功労章 1964年（昭和39年）に設けられた。後述する剣道功労賞とは異なる。範士十段を受有する者の中から、全日本剣道連盟会長が理事会に諮ってこれを授与した。年額5万円（昭和42年度から10万円）の終身年金が支給された。1975年（昭和50年）末までの受章者は3名。持田盛二、斎村五郎、大麻勇次。 剣道特別功労賞 1992年（平成4年）、全日本剣道連盟創立40年の折に設けられた。長年にわたり特別の貢献をした長老に贈られる。2013年（平成25年）現在、受賞者は6名。大野操一郎（1992年）、矢野一郎（1992年）、井上正孝（2001年）、植田一（2001年）、石原忠美（2003年）、森島健男（2009年）。 剣道功労賞 1995年（平成7年）に設けられた。毎年秋に贈呈式が行われている。2005年（平成17年）度末までの受賞者は48名。 剣道有功賞 1995年（平成7年）に設けられた。毎年秋に贈呈式が行われている。2005年（平成17年）度末までの受賞者は666名。 少年剣道教育奨励賞 2004年（平成16年）に設けられた。各都道府県剣道連盟などの推薦に基づき、少年剣道を育成する団体（一部個人）に贈られる。 剣道殿堂顕彰 全日本実業団剣道連盟 全日本学校剣道連盟 全日本官公庁剣道連盟 全日本学生剣道連盟 全国高等学校体育連盟剣道部 全国高等学校体育連盟定時制通信制剣道部 日本中学校体育連盟剣道部 全日本剣道道場連盟 全日本剣道選手権大会 全日本女子剣道選手権大会 全日本居合道大会 全日本杖道大会 全日本選抜剣道八段優勝大会 全日本東西対抗剣道大会 全国家庭婦人剣道大会 全日本都道府県対抗剣道優勝大会 全日本剣道演武大会 全日本少年少女武道（剣道）錬成大会 日本剣道形（大日本帝国剣道形を改称） 木刀による剣道基本技稽古法 全日本剣道連盟居合 全日本剣道連盟杖道 ^ 庄子宗光『剣道百年』552-553頁、時事通信社 全日本剣道連盟『財団法人全日本剣道連盟五十年史』 日本武道館編『日本武道協議会設立30周年記念日本の武道』 一般財団法人全日本剣道連盟
新大阪センイシティー

新大阪センイシティー（しんおおさかセンイシティー）は、大阪府大阪市淀川区にある繊維卸問屋街を中心とした3館編成の複合商業施設、および施設を運営する協同組合である。施設の愛称は「ゆめっせ」。 大阪駅前の再開発に伴って、同駅南側にあった繊維問屋街が新大阪駅（1964年（昭和39年）開業）の北側の現在地に移転することになり、総工費約110億円をかけて3館（延べ床面積約13.9万m2）を建設し、350社が入居したが、2012年3月に1・2号館は建替えのため休館し、2013年11月にリニューアルオープンした。なお、一部の店舗は北側にある新大阪繊維問屋街や中央区の船場センタービルなどで仮営業を行っていた。 2号館の跡地に4階建てと2階建ての2つのビルを建設し、4階建ての方にセンイシティーが入居して営業再開した。入居したのは、開業当初の1/10程度の30社。 1964年（昭和39年）7月21日 - 協同組合設立。 1969年（昭和44年）9月1日 - 開業 1994年（平成6年） - 開業25周年を機に、施設の愛称を「ゆめっせ」とした。 2011年（平成23年）12月30日 - 「ゆめっせカード」廃止 2012年（平成24年）3月31日 - 建て替えのため1・2号館を閉館。 2013年（平成25年）11月8日 - リニューアルオープン。 繊維卸問屋（1・2号館に約130店があり、一部店舗では小売りも行う） 貸展示場（総面積917m2） コーナン（2007年3月に、3号館1階に入居） 上新電機（2007年3月に、3号館2階に入居） スポーツデポ（2007年3月に、3号館2階に入居） 新大阪スターズホテル JR京都線/地下鉄御堂筋線・新大阪駅よりシャトルバス、または、徒歩約7分。 ^ a b c d ヘソ出し、パンチラ…衝撃のお色気ポスターも懐かしい「センイシティー」休館へ（産経新聞 2012年3月25日） ^ 店舗移転先 ^ ライフコーポレーションの本社と店舗が入居。 ^ 「ゆめっせ」は協同組合新大阪センイシティーの登録商標（第3256685号ほか全8件）である。 ^ a b 新大阪センイシティー ゆめっせカード終了のご案内 みやぎ産業交流センター#名称 新大阪センイシティー 座標: 北緯34度44分7.95秒 東経135度29分38.25秒
杉並アニメーションミュージアム

杉並アニメーションミュージアム（すぎなみアニメーションミュージアム）は、東京都杉並区上荻にあるアニメーションに関する総合博物館である。運営は一般社団法人日本動画協会。命名権公募により、2018年9月から5年間（2023年8月まで）は「東京工芸大学杉並アニメーションミュージアム」と呼称されている。 もともと杉並区の施設として2003年5月に開館した「杉並アニメ資料館」を拡充して、2005年3月5日に改称・再開館した。三鷹の森ジブリ美術館のような特定の作家の博物館ではなく、アニメーション全般を対象とする博物館としては、日本で初めての施設である。 アニメの歴史や制作過程などについての展示、ライブラリーに保有するアニメ作品の上映を行うほか、アフレコや効果音などのアニメ制作の過程を体験することができる。 また、著名な漫画家やアニメーション作家が亡くなった際には追悼展示会などを開催することもある。過去には上田トシコ、逢坂浩司の追悼展示会が開催された例がある。 館長はアニメーション作家の鈴木伸一。藤子不二雄作品に登場する小池さんのモデルとしても有名である。 入館は無料であるが、杉並区は2018年、命名権を開放する形での支援先探しを行った。区の希望契約額は年間500万円で、期間は3～5年。「杉並アニメーションミュージアム」は残してその前後にスポンサー名などを入れる条件で、アニメ制作会社は対象外。 所在地：東京都杉並区上荻3-29-5 杉並会館3階 開館時間：10:00 - 18:00(最終入館17:30) 休館日：毎週月曜日および年末年始（12月28日 - 1月4日）。ただし、月曜日が祝祭日の場合はその翌日。 入館料：無料 ^ 「区立施設、東京工芸大が命名権」『日本経済新聞』朝刊2018年8月9日（首都圏経済面）2018年8月19日閲覧。 ^ 杉並アニメーションミュージアム企画展 (PDF) 広報すぎなみ 第1858号（2008年8月21日）4頁 ^ アニメーター・逢坂浩司追悼展示会 (PDF) 広報すぎなみ No.1827号 2007年11月21日付 ^ 「アニメーションミュージック」の命名権いかが 杉並区がパートナー募集『朝日新聞』朝刊2018年6月14日（東京面） 杉並アニメーションミュージアム
安藤百福発明記念館 横浜

安藤百福発明記念館 > 安藤百福発明記念館 横浜 （カップヌードルミュージアム 横浜） 横浜みなとみらい21 > 安藤百福発明記念館 横浜 （カップヌードルミュージアム 横浜） 安藤百福発明記念館 横浜（あんどうももふく はつめいきねんかん よこはま、愛称：カップヌードルミュージアム 横浜）は、神奈川県横浜市中区のみなとみらい地区（11-2街区の西区画）にあるインスタントラーメンの博物館（企業博物館）。 日清食品ホールディングス株式会社、ならびに公益財団法人安藤スポーツ・食文化振興財団が共同運営する。なお、当初は名称の後尾に横浜を付さず、単に「安藤百福発明記念館」（カップヌードルミュージアム）としていたが、後述のように東西施設名称統一の一環で現名称に改称となった。 当館は、インスタントラーメンの発明者で、日清食品創業者、安藤スポーツ・食文化振興財団創設者である安藤百福の生誕100周年（2010年）と、世界初のカップラーメンである「カップヌードル」の発明（1971年）40周年を記念して、2011年9月17日に開設された。 安藤百福が世界初のインスタントラーメン「チキンラーメン」を発明した場所・大阪府池田市には、1999年11月に「インスタントラーメン発明記念館」（現・安藤百福発明記念館 大阪池田）が開設されているが、広く東日本や世界に向けて安藤百福の功績を伝えるため、2番目の記念館として横浜みなとみらいに建設された。 ミュージアムのテーマは、生涯を食の創造開発に尽くした安藤百福の精神「クリエーティブ・シンキング=創造的思考」で、発明・発見の楽しさやベンチャーマインドの大切さを子供たちに伝えることを目的とした。全館、見て、触って、作って、食べる、大人から幼児まで一緒に遊んで楽しめる「体験型ミュージアム」である。 施設の監修・プロデュースはアートディレクターの佐藤可士和。 2012年8月9日に累計入館者数100万人を達成（グランドオープンから約11か月目の記録）し、同年12月14日、神奈川県黒岩知事より「神奈川観光大賞グランプリ」を受賞。翌年の2013年8月8日には累計入館者数200万人を達成（グランドオープンから約1年11か月目の記録）。更に2014年8月7日には累計入場者300万人を達成し、3年連続年間100万人を超える施設となった。企業博物館としては、日本一の集客を誇る施設である（2014年度実績）。 2017年9月15日より、東西の施設名称を統一することとなり、当館の名称は横浜を付した「安藤百福発明記念館 横浜」（愛称：カップヌードルミュージアム 横浜）に改称。大阪府池田市の「インスタントラーメン発明記念館」は「安藤百福発明記念館 大阪池田」（愛称：カップヌードルミュージアム 大阪池田）に改称となった。 インスタントラーメンヒストリーキューブ - インスタントラーメンの歴史を、3000点を超える商品パッケージで表現。 百福シアター - 安藤の発明のいきさつや開発秘話をCGアニメーションで描く（上映時間約14分）。 百福の研究小屋 - チキンラーメンの開発を行った当時の研究小屋を再現。 安藤百福ヒストリー - 安藤の発明・発見の足跡、事業成功の秘密を全長58メートルの壁面に描いたパノラマ展示。 クリエイティブシンキング ボックス - 安藤の人生を貫いた「クリエイティブシンキング(創造的思考）」を「なんでもヒントにする」「あきらめない」「常識にとらわれない」など、6つのキーワードに表現し、それぞれをジオラマや、錯覚を楽しめる部屋、触れば壁面いっぱいにＣＧ映像が現れる展示などで立体的に表現。 チキンラーメンファクトリー - 90分かけてチキンラーメンを手作りする体験工房（要予約）。 マイカップヌードルファクトリー - 世界に一つのオリジナルカップヌードルを作れる体験工房。 NOODLES BAZAAR ワールド麺ロード - 世界8か国の麺類が屋台形式で食べられる。料理監修は石毛直道国立民族学博物館元館長。 カップヌードルパーク - カップヌードルの製造工程をいろいろな遊具で遊びながら体感できるフィールドアスレチック（小学生以下のみ）。 神奈川県横浜市中区新港2-3-4 みなとみらい線「みなとみらい駅」、或いは「馬車道駅」下車、共に徒歩10分程 根岸線及び横浜市営地下鉄ブルーライン「桜木町駅」から徒歩15分程 桜木町駅から横浜市営あかいくつバス乗車、「カップヌードルミュージアム前」停留所まで約16分 なお、駐車場は40台分のスペースがある。 横浜市がみなとみらい新港地区の海沿いにある新港パーク（10街区）のネーミングライツ（命名権）を募集、これに日清食品ホールディングスが「カップヌードルミュージアムパーク」とする提案を行ない、認可された。2012年8月1日より2022年7月31日までの10年契約（年額500万円）。案内板などの表記も新港パークから「カップヌードルミュージアムパーク」に変更されている。 みなとみらい地区の11-2街区は3つの区画に分けられており、当館の他に自動車ショールーム・カフェ併設の「Audi みなとみらい」（当館と隣接）と、同じくカフェを併設しているブライダル施設（結婚式場）の「グランドオリエンタルみなとみらい」がある。 ^ a b c d 「インスタントラーメン発明記念館」の名称を「カップヌードルミュージアム 大阪池田」に改称（日清食品ホールディングス 2017年8月10日） ^ 新港パークはネーミングライツ導入により8月1日からカップヌードルミュージアムパークとなります。 (PDF) （横浜市記者発表資料 平成24年（2012年）7月31日） カップヌードルミュージアム > “横浜”. （公式ウェブサイト）. 2017年12月19日閲覧。 カップヌードルミュージアム 横浜 - Facebook（公式）
東芝未来科学館

東芝未来科学館（とうしばみらいかがくかん）は、神奈川県川崎市幸区堀川町にある科学教育施設である。JR川崎駅前のラゾーナ川崎に隣接するスマートコミュニティセンター（ラゾーナ川崎東芝ビル）2階にある。 東芝未来科学館は、2014年（平成26年）1月31日に開館した科学教育施設である。総合電機メーカーの東芝が設置する企業博物館でもある。2013年（平成25年）秋に開所したスマートコミュニティセンター（同年春竣工のラゾーナ川崎東芝ビル）の2階にある。 前身は、同区小向東芝町の東芝小向工場（現・東芝研究開発センター）内に1961年（昭和36年）11月に設置され、2013年（平成25年）9月に閉館した東芝科学館である。 「人と科学のふれあい」をコンセプトとし、東芝グループの歴史、東芝製品の一号機や環境・エネルギー、社会インフラ、半導体、デジタルプロダクツなど近未来の社会・生活シーンを見据えた先端技術までを身近に学び、体験させることを目指す。 前身の東芝科学館は東芝の研究施設内に開設された科学館のため、日曜・祝祭日や東芝の休業日は休館日であったが、本科学館は土・日・祝も開館している。 前身・東芝科学館 開館時間 火 - 金曜日：10:00 - 17:30 土・日・祝：10:00 - 18:00 休館日 月曜日（祝日を除く） 館の定める日 入館料 無料 JR東海道本線・南武線：川崎駅西口より、徒歩1分。 京急本線・大師線：京急川崎駅下車、徒歩7分。 ^ “コンセプト”. 東芝未来科学館 (2014年). 2014年8月7日閲覧。 企業博物館 公式ウェブサイト 座標: 北緯35度33分0.3秒 東経139度41分34.5秒
厚木市子ども科学館

厚木市子ども科学館（あつぎしこどもかがくかん）は、神奈川県厚木市の厚木シティプラザ内にある厚木市立の科学館である。 なお、厚木市にキャンパスを設置している神奈川工科大学が命名権（ネーミングライツ）を取得しており、2009年7月より「神奈川工科大学厚木市子ども科学館」（かながわこうかだいがくあつぎしこどもかがくかん）の呼称を用いている。 1985年2月1日 - 「厚木市子ども科学館」として開館。館内のプラネタリウム施設の導入機材は、五藤光学研究所の「GX-AT」。 2009年7月18日 神奈川工科大学がネーミングライツを取得し、館の名称を「神奈川工科大学厚木市子ども科学館」と変更。 館内のプラネタリウム施設を「コスモシアター」としてリニューアルオープン。導入機材は、有限会社大平技研の「メガスター-II-B」と、株式会社アストロアーツの「ステラドーム」、常設のプラネタリウムとしては国内最多の恒星を投影可能。 プラネタリウム 展示ホール 入館料：無料 プラネタリウム観覧料：大人200円、子ども50円 開館時間：9:00〜17:00 休館日：月曜日、祝日の翌日、毎月の末日、年末年始（12月29日～1月3日） 小田急電鉄小田急小田原線 本厚木駅から徒歩 ^ s:厚木市立子ども科学館条例 ^ a b “科学館命名権、神奈川工科大に決定、厚木市、年９０万円で３年間。”. 日本経済新聞神奈川版: p. 26. (2009年6月26日)  ^ 同機種については山梨県立科学館などにも納入されている 神奈川工科大学厚木市子ども科学館 厚木市 神奈川工科大学 座標: 北緯35度26分27.5秒 東経139度22分0秒﻿ / ﻿北緯35.440972度 東経139.36667度﻿ / 35.440972; 139.36667
新潟市マンガの家

新潟市マンガの家（にいがたしまんがのいえ）は、新潟県新潟市中央区にある漫画に関する文化施設。 新潟市が2012年に計画した「マンガ・アニメを活用したまちづくり構想」に基づき、新潟のマンガ・アニメ文化を次世代に継承・発展・発信を目的に、2013年3月31日に開設した施設。 1階「ギャグマンガゾーン」 常設コーナー。新潟県ゆかりのギャグ漫画家およびその作品に関する展示（カッコ内はメイン作品）。 赤塚不二夫（おそ松くん） 新沢基栄（3年奇面組／ハイスクール!奇面組） えんどコイチ（ついでにとんちんかん） 魔夜峰央（パタリロ!） 2階「マンガのたまごゾーン」 ワークショップコーナー - 初心者向マンガ基礎講座「マンガのいっぽ」を毎日開催。 ギャラリーコーナー - 企画展示コーナー。 マンガの部屋 - 単行本閲覧コーナー。新潟県ゆかりの漫画家の作品を所蔵。 開館時間 11:00～19:00 休館日 毎週水曜日（祝日の場合は翌平日） 入場料 無料 JR新潟駅万代口より新潟交通バス 「古町」下車 0・1番線 - B1（萬代橋ライン）「青山」または「西部営業所」行 6番線 - C3（信濃町線）「西部営業所」または「信濃町」行 7番線 - C2（浜浦町線）「西部営業所」または「水族館前」行 「東堀通六番町」下車 2番線 - 新潟市観光循環バス「白山公園先回りコース」 出典 ^ マンガ・アニメを活用したまちづくり構想 　新潟市 ^ 新潟市マンガ・アニメ情報館、新潟市マンガの家　新潟市 新潟市マンガ・アニメ情報館 がたふぇす マンガ・アニメミュージアム 新潟市マンガの家 新潟市マンガ・アニメ情報館、新潟市マンガの家　新潟市
福岡市科学館

福岡市科学館（ふくおかしかがくかん）は、2017年（平成29年）10月1日、福岡県福岡市中央区六本松に開館した科学館。 福岡市中央区舞鶴にあった福岡市立少年科学文化会館の施設老朽化に伴い、福岡市は2011年（平成23年）3月に少年科学文化会館基本構想検討委員会を立ち上げ、「（仮称）福岡市青少年科学館特定事業（後に「福岡市科学館特定事業」）」を進めることとなった。九州大学六本松キャンパス跡地にJR九州の商業施設「六本松421」との複合施設内に建設され、2017年（平成29年）10月1日に開館した。 開館時間 9:30 - 21:30 5階 基本展示室は18:00まで（夏休みの間は19:00まで延長） 6階 ドームシアターは18:30まで（金曜日・土曜日・季節によっては21:30まで延長） 休館日 火曜日（祝日を除く） 火曜日が祝日の場合は開館し、翌平日が休館日となる。 春休み、ゴールデンウィーク、夏休み、冬休み（12月28日-翌年1月1日以外）中は火曜日でも開館。 年末年始（12月28日 - 翌年1月1日） 6階（発表・発信のフロア） サイエンスホール、ドームシアター「Gemini Star Σ Fukuoka」、ホワイエ 5階（感じて創造するフロア） 基本展示室、ロボスクエア、サイエンスショーステージ、オープンラボ、クリエイティブスペース、ミュージアムショップ 4階（活動フロア） S&C工房、実験室、サイエンスナビ（情報ライブラリー）、おやこひろば（キッズコーナー）、交流室 3階（ウェルカムフロア） 受付・インフォメーション、企画展示室、連携スクエア（企業出展ブース）、九州大学法科大学院 最寄り駅・バス停留所 福岡市営地下鉄 七隈線 「六本松駅」 西鉄バス 「六本松」バス停 福岡市科学館の概要 (PDF) - 福岡市ウェブサイト 福岡市科学館特定事業について ^ 421は住所表記「福岡市中央区六本松四丁目2番1号」に由来している。科学館の開館より数日早い2017年（平成29年）9月26日にオープンした。 ^ いよいよ9月26日新しい"まち"「六本松421」発進! (PDF) - JR九州ウェブサイト ^ https://www.konicaminolta.jp/about/release/2017/0928_01_01.html 福岡市科学館のドームシアター（プラネタリウム）を運営～最新鋭統合型プラネタリウム「Gemini Star Σ Fukuoka」稼働～] ^ TNC（テレビ西日本）放送会館2階（福岡市早良区百道浜2-3-2）にあったものが2017年（平成29年）8月31日に閉館し、福岡市科学館内に移転。 ^ ロボスクエア ^ 九州大学法科大学院の六本松地区への移転について (PDF) - 九州大学ウェブサイト 科学館 福岡市立少年科学文化会館 福岡市科学館
新潟市マンガ・アニメ情報館

新潟市マンガ・アニメ情報館（にいがたしまんが・あにめじょうほうかん）は、新潟県新潟市中央区にある、漫画およびアニメに関する文化施設。 新潟市が2012年に計画した「マンガ・アニメを活用したまちづくり構想」に基づき、新潟のマンガ・アニメ文化を次世代に継承・発展・発信を目的に、2013年5月2日に万代シテイ ビルボードプレイス2の1階、旧新潟ジョイポリス跡地に開設した施設。 館内には、アニメーションの制作工程を映像で紹介するモニターや、漫画のキャラクターに自分の声を吹き込む体験コーナーが設置を設置しているほか、企画展示室が設置されている。開館から3ヶ月目で入館者が2万人に、開館から8ヶ月目となる2014年1月13日に6万人に達した。 常設展示コーナー 企画展示室 ミニシアター マンガ・アニメーションライブラリー ミュージアムショップ 開館時間 11:00～19:00（土・日・祝は10:00～） 休館日 展示替えによる臨時休館あり 常設展観覧料 - 企画展の観覧には都度定められる観覧料が別途必要 個人 : 一般 200円 / 中高生 100円 / 小学生 50円（土・日・祝は小中学生無料） 団体 : 一般 160円 / 中高生 80円 / 小学生 40円 JR新潟駅万代口より新潟交通バスで、いずれも「万代シテイ」下車 0・1番線 - B1（萬代橋ライン）「青山」または「西部営業所」行 2番線 - 新潟市観光循環バス「白山公園先回りコース」 6番線 - C3（信濃町線）「西部営業所」または「信濃町」行 7番線 - C2（浜浦町線）「西部営業所」または「水族館前」行 ^ “マンガ・アニメを活用したまちづくり構想”. 新潟市 (2012年6月1日). 2015年9月9日閲覧。 ^ “新潟市マンガ・アニメ情報館、新潟市マンガの家”. 新潟市. 2013年3月4日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2015年9月9日閲覧。 ^ “マンガアニメ情報館2万人達成”. 新潟日報. (2013年8月4日). オリジナルの2013年8月4日時点によるアーカイブ。. https://archive.is/20130804174701/http://www.niigata-nippo.co.jp/news/local/20130804058841.html  ^ “新潟市マンガ・アニメ情報館　開館8カ月で6万人突破”. MSN産経ニュース. (2014年1月15日). オリジナルの2014年1月15日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20140115110431/http://sankei.jp.msn.com/region/news/140115/ngt14011502160001-n1.htm  新潟市マンガの家 がたふぇす マンガ・アニメミュージアム 新潟市マンガ・アニメ情報館 新潟市マンガ・アニメ情報館、新潟市マンガの家 - 新潟市
大泉アニメゲート

大泉アニメゲート（おおいずみアニメゲート）は、大泉学園駅前にある広場。大泉学園駅北口のペデストリアンデッキ上にある。 2015年4月4日リズモ大泉学園の整備の一環としてペデストリアンデッキが建設され、その供用に合わせてオープンした。 エリア内には、等身大のアニメキャラクターの銅像や、パネルなどがある。 アトム（「鉄腕アトム」） メーテル・星野鉄郎（「銀河鉄道999」） 矢吹丈（「あしたのジョー」） ラム（「うる星やつら」）  ? アニメゲート シンボルモニュメント 大泉地区がジャパンアニメーション発祥の地であることを綴ったモニュメント。 ねりまアニメ年表 各コマにアニメ作品のキービジュアル等が掲載されている映画用フィルムを模したモニュメント。 グラフィックウォール 大泉地区一帯の発展の歴史を写真等を用いて紹介するパネル展示。 「ねりまアニメ年表」に画像が掲載されている作品を挙げる。 白蛇伝 鉄腕アトム 狼少年ケン ジャングル大帝 魔法使いサリー リボンの騎士 ゲゲゲの鬼太郎 長靴をはいた猫 ひみつのアッコちゃん あしたのジョー 国松さまのお通りだい マジンガーZ 一休さん 宇宙海賊キャプテンハーロック 銀河鉄道999 Dr.スランプ アラレちゃん うる星やつら キン肉マン 聖闘士星矢 ドラゴンボール デジモンアドベンチャー 北斗の拳 らんま1/2 美少女戦士セーラームーン どーもくん おジャ魔女どれみ ONE PIECE こまねこ ふたりはプリキュア ^ 将来のためのモニュメント設置スペース。 ^ “練馬のアニメの新名所『大泉アニメゲート』オープン! アニメのまちの玄関口で等身大モニュメントたちがお出迎え!”. 練馬区（練馬アニメーションサイト） (2015年5月14日). 2018年6月18日閲覧。 ^ “豪華キャラクター夢の競演!西武池袋線大泉学園駅北口直結・ペデストリアンデッキに「大泉アニメゲート」オープン!”. 東映 (2015年4月4日). 2018年6月18日閲覧。 東映アニメーション 公式サイト 座標: 北緯35度44分58.7秒 東経139度35分12.6秒﻿ / ﻿北緯35.749639度 東経139.586833度﻿ / 35.749639; 139.586833
杉並区立科学館

杉並区立科学館（すぎなみくりつかがくかん）は東京都杉並区立のプラネタリウム、天体望遠鏡、ホール、実験室等を備えた科学教育を目的とした施設。 〒167-0033 東京都杉並区清水3-3-13 JR中央線、東京メトロ丸ノ内線荻窪駅、西武新宿線井荻駅、下井草駅から徒歩15分。荻窪駅か西武新宿線下井草駅から関東バス荻10（下井草駅−荻窪駅間）にて中瀬中学校前下車、徒歩3分。妙正寺公園に隣接する。 1969年 - 杉並区立科学教育センターとして発足。同区立学校の児童生徒の教育を中心とした施設。 2002年 - 杉並区立科学館と改称。区民の生涯教育の場としても位置付けられる。 2016年 - 施設・設備の老朽化のため閉館（3月31日）。 なお、今後については、杉並区により「新たな科学教育の拠点づくり」の検討がなされている。 プラネタリウム：五藤光学研究所製。ドームは座席140席、直径15ｍ。開館時からは数度の改修を経て、マニュアル上映の他、オート上映も可能。一般上映は週末か学休期が中心で、学期中は通常区内の小中学校の授業の為に使われる。 天体望遠鏡：五藤光学研究所製15 cm屈折赤道儀、日本光学製10 cm屈折赤道儀、45 cmドブソニアン望遠鏡、セレストロン製シュミットカセグレン式望遠鏡などがある。Daystar社製Hα干渉フィルターも所有し、太陽のプロミネンス、光球の観察も可能である。 展示ホール：杉並区内在住のノーベル物理学賞受賞者である小柴昌俊博士を記念した展示室などが一般に公開されている。　 ホール また、館内には階段も多いが、バリアフリーには対応していない。 天文の夕べ（プラネタリウム上映と天体望遠鏡を使った観測会） 科学教室 サイエンスタイム 伊東昌市（プラネタリウム、物理主査） 杉並区は平成26年3月に区立施設再編整備計画第一次実施プランを作成し、科学館跡地の有効活用を検討し、特別養護老人ホームの整備を行うこととした。 平成28年6月に、科学館跡地にユニット型特別養護老人ホーム定員70人以上（併設ショートステイ含む）等の施設を建設・運営する社会福祉法人を募集。 ^ 杉並区立科学館の閉館について（28年3月1日） Archived 2016年6月5日, at the Wayback Machine. 杉並区 杉並区立科学館 - ウェイバックマシン（2015年3月22日アーカイブ分）
六本松421

六本松421（ろっぽんまつ-）は、福岡県福岡市中央区六本松にある複合施設である。2017年9月26日開業。かつて存在した九州大学六本松キャンパスの跡地の再開発計画で作られた。 施設名は九州大学六本松キャンパスの住所六本松4丁目2番1に由来している。 福岡市科学館(中央区舞鶴にあった福岡市立少年科学文化会館からの移転) 九州大学法科大学院 ボンラパス(スーパーマーケット) 蔦屋書店 その他飲食店等のテナントが入居 キャンパス跡地内に隣接してMJR六本松(マンション)・SJR六本松(シニアマンション)が立地。 福岡市地下鉄七隈線六本松駅よりすぐ 西鉄バス六本松バス停よりすぐ ^ a b c d e f g 乗りものニュース編集部 (2017年9月27日). “「六本松421」開業　JR九州、沿線外で初の大規模開発　その内容とは　蔦屋旗艦店も”. 乗りものニュース. https://trafficnews.jp/post/78626/ 2017年11月2日閲覧。  六本松421公式ウェブサイト
ボーノ相模大野

ボーノ相模大野（ボーノさがみおおの）は、神奈川県相模原市南区相模大野にある大型複合施設。 小田急線相模大野駅北口の西側に立地し、相模大野駅西側地区第一種市街地再開発事業によって建設された。建物は北棟と南棟の2棟で構成され、北棟には大型商業施設と駐車場棟が、南棟には2棟のタワーマンションと商業施設が配置されている。商業施設部分は2013年3月15日にグランドオープンし、同施設のショッピングセンターを運営する野村不動産としては初となる自社開発の大型商業施設である。 相模大野駅と施設間はペデストリアンデッキ「サンデッキ」で結ばれており、北棟と南棟の間を通る連絡通路には「ボーノウォーク」の愛称が付けられている。2013年度冬には施設来店者の歩行環境改善を目的に、施設のビル風で歩行に影響を与えていたボーノウォークにガラス防風壁の設置が行われたほか、雨対策としてサンデッキに屋根が設置された。 毎年クリスマスシーズンには、施設周辺にクリスマスイルミネーションが施されるほか、2016年までは1階のボーノ広場に高さ約7mのシンボルツリーが設置されていた。 2012年（平成24年） 3月24日 - 一般公募した再開発事業のタウンネーミングが、「bono（ボーノ）相模大野」に決定。 5月 - 工事の進捗に併せて、地権者のみずほ銀行（7日）と横浜銀行（14日）が施設内に移転オープン 2013年（平成25年）3月15日 - 商業施設部分がグランドオープン。 2016年（平成28年）3月26日 - ショッピングセンター2階を食の専門店フロア「ボーノ食専館」としてリニューアル。 ショッピングセンターとノースモールは北棟に、サウスモールは南棟に入居しており、合計3つの商業エリアで構成されている。 ※詳しい店舗の詳細は公式サイト 「フロアガイド」を参照のこと。 北棟 ■ショッピングセンター 地上1〜6階。ボーノ相模大野の3エリアの中で一番店舗数が多い。1階はスーパーマーケットのライフ、2階は食料品ゾーン「ボーノ食専館」が入る。また、5階はスポーツジムのメガロス、6階はレストランが立ち並んだ屋上庭園「Saga-niwa」となっているが、この2フロアには当初、シネマコンプレックスを入れる計画だった。 ■ノースモール 地上1〜4階。レストラン・カフェ等が入る。4階には、相模原市民のみが利用出来る「相模大野パスポートセンター」がある。 南棟 ■サウスモール 地上1〜5階。コンビニエンスストアや金融機関等のサービスや医療関連等が入る。2階は飲食店街「ボーノ横丁」、3階はユニコムプラザさがみはら（市民・大学交流センター）がある。なお、再開発前に事業区域内で営業していた地権者の一部も、テナントとして入居している。 北棟 駐車場棟 相模原市営相模大野駅西側自動車駐車場 相模原市営相模大野駅西側自転車駐車場 南棟 プラウドタワー相模大野（分譲タワーマンション、26階建て） スカイフラッツ（賃貸タワーマンション、20階建て） 小田急電鉄小田原線・江ノ島線相模大野駅北口より徒歩約3分（ペデストリアンデッキ直結） 神奈川中央交通東 相模大野駅北口 相模大野駅南口 最寄りの高速道路インターチェンジは、東名高速道路横浜町田インターチェンジより約5km。当施設には駐車場棟があり、722台の自動車が収容可能である。 相模大野ステーションスクエア 岡田屋モアーズ 伊勢丹相模原店 高島屋 - 当初、再開発事業の核店舗として出店予定だったが、その後出店計画を白紙撤回し、現施設に計画変更された。 ^ ボーノについてボーノ相模大野 ^ a b 「bono（ボーノ）相模大野」グランドオープンのご案内野村不動産 ^ 野村不動産、商業施設事業に本格参入　地域密着型ショッピングセンターSankeiBiz（サンケイビズ） ^ ガラス壁で風対策タウンニュース ^ 店舗統合・移転のお知らせみずほ銀行 ^ [「コンサルティングブース相模大野」の新設について http://www.hamagintt.co.jp/pdf/press_120305.pdf]浜銀TT証券 ^ 「ボーノ食専館」3月26日（土）グランドオープン野村不動産 ^ 相模大野駅西側地区 第一種市街地再開発事業に事業参画 ～大型複合専門店施設と都市型タワーマンションを計画～野村不動産 ボーノ相模大野 - 公式サイト
カペーロス

カペーロス（ギリシア語: καπέλος, ラテン文字表記：kapelos）は、古代ギリシア領域に存在した小売人。現在の小売商に近い。共同体内の市場であるアゴラで主に食物を扱った。紀元前6世紀の中頃まで、ハリカルナッソスでは、カペーロスは女性の職業だった。カペーロスと異なり共同体の外で交易を行なう人々は、エンポロスと呼ばれた。 プラトンの『国家』では、カペーロスについて、アゴラに居住し売買をして奉仕するものと定義されている。また、アリストパネスの喜劇『アカルナイの人々』の主人公もカペーロスをモデルにしているという説がある。 カール・ポランニー　『人間の経済 1 市場社会の虚構性』　玉野井芳郎・栗本慎一郎訳、岩波書店、1980年 / 『人間の経済 2 交易・貨幣および市場の出現』　玉野井芳郎・中野忠訳、岩波書店、1980年。 / 〈岩波モダンクラシックス〉、2005年。 - 特に12章、13章。 非市場経済 アカルナイの人々
マジョリティ

マジョリティ（英：majority）は、本来、「多数者」・「多数派」を意味する英語の言葉。反対語は、マイノリティ。 人が集まると集団が出来る。集団を集合ととらえたときの最大の部分集合がマジョリティになる。 例として日本では、大和民族がマジョリティであり、アイヌ民族や外国人はマイノリティとなる。 また、単純な人数としては必ずしも多数でなくとも、様々な経緯によって、強い発言力を持ち優位な立場に立つグループが存在する場合に、それを指してマジョリティという場合も有り得る。以下に、例を挙げる。 征服王朝の支配階層 植民地における宗主国出身者 アパルトヘイト体制下の南アフリカにおける白人 マジョリティは、多数派であるが故に、意識せずマイノリティに不利な環境を作る場合がある。例えば、日本においては自動改札などが右利き（マジョリティ）に便利に作ってあるため、左利き（マイノリティ）には不便な作りになっている。 サイレント・マジョリティ ジョン・スチュアート・ミル（多数者の圧政） 双方向ライブ にっぽんのマジョリティー 院内総務 (アメリカ) 数の暴力 ボリシェヴィキ（ロシア語で多数派の意味）
国民性

国民性（こくみんせい）とは、その国の歴史や風土に起因し、国民共通に見られると考えられる気質である。 国民性について、以下のような言説が見られることがある。 日本人は、礼儀正しい。 韓国人は、激情的である。 中国人は、商売がうまい。 フランス人は、神経質な芸術家である。 ロシア人は、陰謀家である。 インド人は、自己主張が強い。 ドイツ人は、哲学的である。 スペイン人は、陽気である。 オランダ人は、秩序を重んじる。 アメリカ人は、名誉を重んじる。 ポルトガル人は、温和である。 アラブ人は、権利主張が強い。 しかし、上記のような例は、往々にして素人の誤謬や勘違い、決め付けによるステレオタイプでありアカデミックな方法による科学的な分析ではない。上記のような例を出すこと自体がステレオタイプな思考法にとらわれていて「〜である」など断定形にそれが表れている。 ある文化に接して成長した一群の人間が、ある共通する要素を持っているという現象は、十分に考えられることである。しかしそれを解明するためには継続的な調査と統計学的な分析が必要であり、上記のような「国民性」という概念はそれらを通過しておらず、学問的に昇華されていない。この点について、政治学者で国際文化論を専門とする平野健一郎は、 「国民性」が真面目に議論されていた当時から、その概念は怪しげなものとされていた。まして個人のアイデンティティが国民国家に限定されず、複数の対象に「拡散」するようになった現在では、国民性概念はいっそう根拠のないものとなっている。国民性研究はすでに長く破産状態にある。 と述べている。 地理的環境等からその土地の住民の国民性を分析した和辻哲郎の『風土 - 人間学的考察』などが名著として知られている。 国民性は統計的手法によってある程度把握できる。例えば、統計数理研究所では昭和28年（1953年）から5年おきに「日本人の国民性調査」を行っている。 ^ 平野 2003, p. 138. 平野健一郎 「国際文化論」『国際関係研究入門』 岩田一政、小寺彰、山影進、山本吉宣編、東京大学出版会、2003年、増補版、133–154。ISBN 9784130320375。 清水幾太郎 『社会心理学』 岩波書店、1972年。 民族性 県民性 日本人論 ルース・ベネディクト エスニックジョーク
良心的勢力

良心的勢力（りょうしんてきせいりょく）は、自国の意見に賛同する他国の人々の呼称。類似語は左派など。 何を「良心的」とするかは呼ぶ側の立場によるため相対的な用語であり対象は明確ではないが、韓国では、いわゆる日本の左翼勢力などを指して肯定的に使用される事が多い。しかし、左派労組やマスコミなど北朝鮮を支持してきた日本人は朝鮮戦争は韓国の北侵・北朝鮮は楽園で韓国は人権弾圧国家と主張してきたのに反省・謝罪が一言もないまま、北朝鮮の日本世論のイメージ悪化以降から批判してきた常に韓国側に立って日本側を批判するようになった。このような人々を「良心的日本人」と韓国人が持て囃していることには韓国を支持・支援してきた日本の保守派から否定的な声がある。金正恩は2018年に「日本の進歩的な人物と人民」と呼んで、朝鮮総連の事業と運動に有利な環境・宣伝のために利用するように指示を出している。 ^ 韓国・パキスタンを訪問して（志位和夫、新日本出版社、2006年）p109 ^ 「諸君」（文芸春秋、2002年、34巻）p158 ^ “親韓派と良心的日本人 | 世界日報” (日本語). 世界日報. http://www.worldtimes.co.jp/column/45556.html 2018年11月3日閲覧。  ^ “金正恩氏「朝鮮総連、北の立場を広く知らせるべき」 | Joongang Ilbo | 中央日報” (日本語). japanese.joins.com. 2018年11月3日閲覧。 進歩的文化人 良心的兵役拒否 平和主義 リベラル 戦後民主主義 護憲
ベビーフェイス・ネルソン

“ベビーフェイス”・ネルソン(英:Baby Face Nelson)こと、レスター・ジョゼフ・ギリス（英:Lester Joseph Gillis、1908年12月6日 - 1934年11月27日）は、アメリカ合衆国のギャング。ジョージ・ネルソンとも呼ばれる。“ベビーフェイス”というあだ名は童顔ゆえに呼ばれたものだが、彼はそれを嫌い、“ビッグ・ジョージ”という新たなあだ名で呼ばれるため、残忍かつ非道な暴力と強奪を繰り返した。 シカゴ生まれ。12歳からこそ泥などの“犯罪歴”を重ねた後、1929年頃にアル・カポネ一味に加わったが、あまりに暴力的な立ち振る舞いにさすがのカポネも手を焼き、1931年、一味から追い出された。その後、彼は傷つけたいというだけでギャング一味の人間を殺し、刑務所に収監されるが、翌1932年に脱走し、短い期間西部のギャング、ジョー・パレントのもとで殺し屋として働き、その後中西部の銀行をトミー・キャロル、ジョン・ポール・チェイス、エディ・グリーンと共に襲った。 1934年、ネルソン一味は、ハリー・ピアポイント、チャールズ・マックリー、ラッセル・クラークといった一味の仲間を刑務所から出すために相棒を必要としていた銀行強盗ジョン・デリンジャーと一緒になった。彼らは「セカンド・ディリンジャー・ギャング（英:Second Dillinger Gang）」と呼ばれた。その後彼らは12件の銀行強盗を働き、現在の金額に換算しておよそ500万ドルの金を強奪した。また、銀行を襲っても銀行にいた客からは一銭も奪わず、この事が彼らを義賊的なイメージに結び付かせ、大衆からもてはやされるきっかけになった。しかし、ディリンジャーは、ネルソンが警官や見物人を見境なく殺す事に心を痛めており、そのたびに彼に「そうしなきゃならなかったのかよ?」と悲しそうに言っていたという。 1934年4月22日、通報によりFBIはウィスコンシン州北部のリトル・ボヘミア・ロッジ（Little Bohemia Lodge）にいるディリンジャー一味を包囲した。そして、ロッジから出て来る3人の男に銃撃したが、彼らはディリンジャー一味ではなく民間人であった。この銃撃により民間人1名が死亡、FBIは創設間も無く大失態を犯してしまい、国民からの非難が集中する（これにより、ディリンジャーはFBIから『社会の敵ナンバーワン』（"Public Enemy No.1"）に指名された）。 この銃撃戦から逃れた後、ネルソンは2人のFBI捜査官と地元の郡保安官代理に遭遇したが、ネルソンは嘲笑って銃撃を開始し、捜査官1人を射殺した。ネルソンとディリンジャーはその後別々の道を進み、ネルソンは彼の妻ヘレン・ギリスとチェイスと共に旅をした。 1934年11月、イリノイ州バリントンでFBI捜査官サミュエル・カウリーとハーマン・ホリスはエンジンの止まった車にいる3人を発見、銃撃戦となった。突然、ネルソンは立ち上がり、遮蔽物のないところをFBI側に向かって歩き出し、マシンガンを乱射した。彼の身体は反撃に血まみれになったが、彼もカウリーとホリスを殺した。ネルソンは血まみれになりながらも、意気揚々と射殺した捜査官たちの車を運転してヘレンとチェイスのところへ戻ったが、11月27日にその傷がもとで死亡した。25歳だった。遺体は妻らによって道端に遺棄されていた。それに先立つ7月22日、ディリンジャーもシカゴでFBI捜査官により射殺された。 『殺し屋ネルソン』（1957年、ドン・シーゲル監督、演：ミッキー・ルーニー） 『デリンジャー』（1973年、ジョン・ミリアス監督、演：リチャード・ドレイファス） 『ベビーフェイス・ネルソン』（1995年、演：C・トーマス・ハウエル） 『オー・ブラザー!』（2009年、コーエン兄弟監督、演：マイケル・バダルコ） 『パブリック・エネミーズ』（2009年、マイケル・マン監督、演：スティーヴン・グレアム） ギャング ジョン・デリンジャー アル・カポネ ^ Burrough, Bryan. (2004) Public Enemies. The Penguin Press, pp. 104-105, ISBN 1-59420-021-1. ^ Nickel, Steven; William J. Helmer (2002). Baby Face Nelson: Portrait of a Public Enemy. Cumberland House Publishing. pp. 341–360. ISBN 1-58182-272-3. http://books.google.com/books?id=JKqF1U7VvpsC&q=Barrington#search_anchor.  ^ "Wife Lying in Ditch Saw Nelson Shot." New York Times. December 6, 1934. Retrieved June 12, 2008. FBI famous cases (public domain text) Crime Library biography ベビーフェイス・ネルソン - Find a Grave
聖使徒聖堂

聖使徒聖堂は、キリスト教における使徒を記憶する教会を扱う。英語では"Church of the Holy Apostles"などの表記がある。十二使徒聖堂（Church of the Twelve Apostles）も本項で扱う。 各節内の並び順は都市名ごとの五十音順。 聖使徒聖堂 (アテネ) (Church of the Holy Apostles (Athens, Greece)) - アテネにあるギリシャ正教会の聖堂 聖使徒大聖堂 (コンスタンディヌーポリ) (Church of the Holy Apostles) - コンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）にあった聖堂（オスマン帝国により破壊されて現存せず） 聖使徒聖堂 (テッサロニキ) (Church of the Holy Apostles (Thessaloniki)) - テッサロニキにあるギリシャ正教会の聖堂（テッサロニキの初期キリスト教とビザンティン様式の建造物群の一つとして世界遺産） 十二使徒聖堂 (トゥーラ)（Храм Двенадцати Апостолов (Тула)） - トゥーラにあるロシア正教会の聖堂 十二使徒大聖堂 (モスクワ) (Church of the Twelve Apostles) - モスクワのクレムリン内にあるロシア正教会の聖堂（モスクワのクレムリンの一つとして世界遺産） 七使徒聖堂 - カペルナウム（Capernaum）にある正教会の聖堂。 聖使徒聖堂 (カルス) (Cathedral of Kars) - カルスにあるアルメニア使徒教会の聖堂であったが、1920年以降モスクに転用されている。 聖使徒聖堂 (ヴェネツィア)（Santi Apostoli, Venice） - ヴェネツィアにあるカトリック教会の聖堂 聖使徒聖堂 (ブリストル) (Pro-Cathedral of the Holy Apostles) - ブリストルにあるカトリック教会の聖堂（一時期大聖堂） 十二使徒聖堂 (ローマ) (Santi Apostoli) - ローマにあるカトリック教会の聖堂 聖使徒聖堂 (ニューヨーク) (Church of the Holy Apostles (New York, New York)) - ニューヨークにある聖公会の聖堂 聖使徒聖堂 (フロリダ) (Holy Apostles Episcopal Church (Satellite Beach, Florida)) - フロリダにある聖公会の聖堂 アルメニア使徒教会 カトリック使徒教会
フロリアヌス (聖人)

聖フロリアヌス （ラテン語：Florianus,　ドイツ語：Florian von Lorch, 304年頃没）は、カトリック教会の聖人。ポーランド、リンツ、煙突掃除人と消防士、石けんの釜炊き人の守護聖人。祝日は5月4日。オーストリア辺境伯レオポルト3世とともに、オーストリア・オーバーエスターライヒ州の守護聖人。 フロリアヌスは、ローマ皇帝ディオクレティアヌスとマクシミアヌスの時代、現在のドイツ・バイエルン東部の帝国軍司令官であった。彼の軍務に加えて、消防隊を組織する責任を負っていた。 ローマ帝国はキリスト教を根絶やしにするつもりであり、アキリヌスをキリスト教徒の迫害のため送り込んできた。アキリアヌスはフロリアヌスに、ローマの信仰にのっとって、異教のローマ神に犠牲を捧げるよう命じた。彼は拒否し、兵士らに棍棒で殴打され、釘で打ち付けられ、火炙りで拷問された。彼は処刑として、首の周りに大石を結びつけられてエンス川（ドナウ川の支流）に沈められた。のち、ヴァレリアという名の女性がフロリアヌスの姿を幻視で見、ふさわしい場所に埋葬して欲しいという彼の意志を告げた。 聖フロリアヌスは、中央ヨーロッパで広く崇拝されている。 オーストリアの町ザンクト・フロリアンは、彼にちなみ名付けられたものである。言い伝えによると、彼の遺体はザンクト・フロリアンにあるアウグスティヌス会派修道院に埋葬されたとされる。 1184年、ローマ教皇ルキウス3世は、フロリアヌスの聖遺物をポーランド王カジミェシュ2世とクラクフ司教に分け与えると述べた。クラクフはフロリアヌスの聖遺物の一部をもつと主張している。 ドイツ語圏でNIMBYと同様の意味を持つ"Sankt-Florians-Prinzip"（フロリアン公理）は、いくらか皮肉な聖フロリアヌスへの祈り "O heiliger St. Florian verschon mein Haus, zünd andre an", 翻訳すると、"ああ聖なるフロリアヌス、私の家をお助け下さい、他の家には火をつけてください" から来ている。 1935年、ヨーゼフ・ヨゼプフによるフロリアヌス像がウィーンで除幕された。ウィーン市内の中心地アム・ホーフにあるウィーン消防署前に像は立っていた。第二次世界大戦中、1945年に消防署が爆撃に遭うと、像は消防史博物館へ移された（Wiener Feuerwehrmuseum）。 聖フロリアヌス十字は、消防関係者（職員、消防団）の紋章として広く使用される。聖名祝日の5月4日は「国際消防士の日（英語版）」となっている。 ^ http://www.saintflorian.net/legend/legend.html ^ http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=149 ^ http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=149 ^ http://www.publicsafety.net/st_florian.htm Catholic Online article The Cult of St. Florian (with primary sources) The Canon Regular Monastery of St. Florian in Austria Saint Florian, Patron Saint of FireFighters Saint Florian the patron saint of the fire service
すべての民の御母

すべての民の御母(すべてのたみのおんはは) (オランダ語：de Vrowe Van alle Volkeren　英語：Lady of all Nations )とは、オランダ・アムステルダムに住むイーダ・ペアデマン(Ida Peerdeman)と言う名の女性に起こった聖母の出現で、聖母が名乗った「呼び名」である。伝えられるところではペアデマンは合計207回の聖母の出現を受けた。聖母が出現した最初の56回は1945年3月25日で、終わったのは1959年5月31日である。ペアデマンは26年間にわたって151回の聖体拝領を受け、天啓を与えられたという。これは通常、ミサの最中に起こった。 なお、のちに奇跡を起こした秋田の聖母マリア像は、このすべての民の御母を模したものであった。 ペアデマンは1905年8月13日にオランダのアルクマール(Alkmaar)市で生まれた。5人の子供の末っ子っで、香料の工場で働く普通の女性であった。始めの56回の御出現は1945年の3月に起こったと表明されている。ペアデマンによると、彼女が聖母の御出現を受けたのは、ストーブのすぐそばで彼女の姉妹や親しい友人とフレーヘ(Frehe)神父と集まり、将来戦争が起こるかもしれないと皆で話している時であった。ペアデマンは部屋の片隅から光が出ているのに気づいた。すると、そこから女性が現れ、自身を「すべての民の御母」と名乗り、そして自分が話すことを全て繰り返すように指示した。フレイヤ神父はペールマンの姉妹に全ての言葉を書き写すように指示した。 始めの25のメッセージは1945年から1959年について、典型的な黙示録で使われるフレーズを使い、共産主義、無神論、現代の問題についての警告であった。1950年の聖母被昇天の教義の直後、そのメッセージは変わった。聖母は今ある姿の自分のイメージ像を作ることを希望して来た。絵画は1951年にドイツの画家ハインリッヒ・レプケ(Heinrich Repke)がペアデマンの指示によって描いている。 「すべての民の御母」は多くの近未来の出来事を予告し、その中には、イスラエルの建国、化学兵器の開発、東西冷戦、カトリック教会の現代化と第二バチカン公会議の必要性、教皇ピオ12世の帰天、人類の月面着陸、黒人と白人の和解、自然災害の増加、社会の退廃と棄教の深刻化、共産主義の衰退、湾岸戦争、キリスト教徒間の和解と一致、ユーロの形成などがある。 次の祈りが聖母によってペアデマンに与えられている。 主イエス・キリスト　御父の御子よ あなたの霊を今　全地の上に遣わしてください すべての民が堕落、災害、戦争から守られるよう すべての民の心に聖霊を住まわせてください 聖母マリア、すべての民の御母が わたしたちの執りなし手でありますように アーメン 1996年5月31日 オランダ・ハーレム司教の ヨゼフ・マリア・プント司教(Jozef Marianus Punt)が、「すべての民の御母」に関する司教通達において、「すべての民の御母」という称号を使用しての公的崇敬を認可した。 その後、2002年5月31日、同じヨゼフ・マリア・プント司教による司教通達により、この私的啓示に対する教会認可が下された。 ^ a b Miravalle, Mark and Russell, Richard L., "The Fifth Marian Dogma: The Church’s Unused Weapon", Catholic Exchange, September 24, 2013 ^ Miravalle, Mark and Russell, Richard L., "Our Lady of All Nations: The Fifth Dogma", Catholic Exchange, October 21, 2013 ^ Margry, Jan Peter. "Paradoxes of Marian Apparitional Contestations", Moved by Mary: The Power of Pilgrimage in the Modern World, (Anna-Karina Hermkens, Willy Jansen, Catrien Notermans, eds.), Ashgate Publishing, Ltd., 2009, ISBN 9780754667896. ^ 『すべての民の御母のメッセージ』「すべての民の御母」普及の会 訳 エンデルレ書店 発行 B6判　252P ^ The Lady of All Nations: The Lady of All Nations Says this Prayer Aloud for the First Time ^ すべての民の御母日本公式サイト ： 司教メッセージ（称号についての公的崇敬の許可） ^ すべての民の御母日本公式サイト ： 「すべての民の御母」ご出現の概要
プロテスタントにおけるマリヤ観

プロテスタントにおけるマリヤ観（プロテスタントにおけるマリヤかん、英：Protestant views of Mary）では、キリスト教プロテスタントにおけるマリヤ（プロテスタントでは主の母マリヤとも呼ばれる）に対する見解についてのみ記述する。プロテスタント信仰の多様性から、プロテスタントのマリヤの立場について一般化は難しいが、本項ではマルティン・ルター、ジャン・カルヴァンおよび現代の神学者の諸派に絞って、簡潔な記述を試みる。[誰?] 宗教改革者マルティン・ルター、フルドリッヒ・ツヴィングリ、ジャン・カルヴァンの、何が残されたマリア崇敬であるかについての視点は異なっていた。聖書のみ、キリストのみ、ソリ・デオ・グロリア（神にのみ栄光）というプロテスタントの強調は、プロテスタントの教えにおいて最低限マリアに敬意を持つことを保ち、聖書と信条で短くこれを教えた。 ローマ・カトリックの聖母マリア崇敬の増大、特にマリアの恵みの仲介者としての役割は、16世紀宗教改革において宗教改革者たちが取り組んだ問題であった。 それにもかかわらずプロテスタントのユニークなマリア観があるといえる。それは、マリアの生活とイエスの母親としての役割が聖書釈義で明らかにされるからである。マリアに関するプロテスタントの典型的な見方は、神の御前においてマリアがへりくだり、従うこと、神のみことばに率直であることに注目するものであると言える。 福音主義運動からの論争の的となるプロテスタントの見解は、マリアを「不穏」、「危険」、急進的なクリスチャン女性として見ることである。 様々なプロテスタントの教派は、マリアに少しでも栄誉を与えることを非難する。他のグループはそれを考慮する。特定のルーテル派は非常に栄誉を与えている。 初期のプロテスタント神学者にはマリアへの尊敬を表した者がいる。マルティン・ルターはマリアを「最も気高い婦人」、「私たちは決して十分に彼女に栄誉を与えられない」、「マリアへの崇敬は人間の心深くに刻まれる」、またクリスチャンの「すべてが彼女を尊敬する」べきであると言った。カルヴァンは「否定しようもないのは、神がマリアを選んで定め、彼女に高い栄誉を与えたことである」と言った。ツヴィングリは「私は神の母を尊敬する」と言った。ここで見られるように初期プロテスタントはマリアへの尊敬と栄誉を退けなかった。マリア神学についてまだ議論段階だったのである。ルターは初期においてマリアに祈ることを認めていたが、後にこれを否定している。 プロテスタントは聖書のみの教理に立ち、神の至上のことばとしての聖書を信じる。そのためプロテスタントはローマ・カトリックの聖母神学が聖書に基づかないものである時それを受け入れない。プロテスタントのおもな見解はローマ・カトリックのマリア崇敬が非聖書的であるというものである。ローマ・カトリック聖母神学の無原罪の御宿り、聖母の被昇天、仲介者マリア、共贖者マリアは、いずれも認めてない。 神の母の称号は、431年エフェソス公会議で承認された。これはネストリウス派に対するもので、この称号は頻繁に非カルケドン派、正教会、ローマ・カトリックの典礼で用いられる。 ルターは述べている。 私たちは神がマリアによって神性を与えられたのでないことを知っている。しかし、この神はマリアの子として生まれた。マリアは神の母である。 しかし、プロテスタントにおいて「神の母」の語は論争の的であった。カルヴァンはその語の「迷信的な」用い方について深い憂慮を表明した。他方、新正統主義のカール・バルトはローマ・カトリックの聖母マリア神学を強く批判する一方でマリアを「神の母」と認めるなど、プロテスタント内に様々な見解がみられる。 ヒルゲンフェルトら近代聖書批評学を受け入れるリベラル神学者は、ルカによる福音書の「マニフィカト」を含む記事が後世の加筆であると考える。またアドルフ・フォン・ハルナックらはエリザベトが「マリアの賛歌」の作者であると見なしている。ダーフィト・フリードリヒ・シュトラウス、F・C・バウア、ヘルマン・ヴァイセ、ルドルフ・カール・ブルトマンらは処女降誕は史実ではなく神話であるとした。ハルナックはマリアが聖霊ではなく、ヨセフによって身ごもったと主張した。また聖公会のデイヴィッド・ジェンキンズ主教は処女降誕の史実性を疑っている。 カール・バルトは新正統主義の代表的な神学者である。バルトは教会の伝統に基づき、マリアを神の母と認める。また処女降誕も受け入れる。教会のマリア終生処女についてはマリアではなく、キリスト論の弁証のためとした。またローマ・カトリック教会のマリア崇敬は恐ろしい誤り、異端であると考えた。 カリスマ派の指導者手束正昭は神の母に反対し、カリスマ運動こそネストリウス派の再興であるとしている。 福音派は聖書信仰からルカによる福音書のマリアの賛歌はマリア自身によると認める。またマリア聖霊によって身ごもったという処女降誕を史実と信じている。ジョン・ストットはエフェソス公会議の「神であり人であるが単一の人格であること」、カルケドン信条「単一の人格でありながら、イエスが完全に神であり人であること」を受け入れるが、「神の母」には言及していない。 ^ ルカによる福音書第1章第43節を文語訳聖書と新改訳聖書は「主の母」と訳している。但し「主の母」の呼称は正教やカトリックでも用いられない訳では無い。 ^ Walter Tappolet (1962). Das Marienlob der Reformatoren. Tübingen.  ^ George Henry Tavard (1996). The Thousand Faces of the Virgin Mary. Liturgical Press. pp. p. 103. ISBN 0814659144.  ^ Scot McKnight. “The Mary We Never Knew”. Christianity Today. http://www.christianitytoday.com/ct/2006/december/8.26.html 2008年5月7日閲覧。. クリスチャニティ・トゥディ ^ “Mary Gets Her Day Too”. Lutheran Church - Missouri Synod. 2008年5月5日閲覧。 ^ バジレア・シュリンク『救い主の母の道』マリア福音姉妹会 ^ マルティン・ルター『マリアの讃歌』岩波文庫 ^ クリス・モモセ『プロテスタントとカトリックの団結ですか？』ICM出版 ^ 日本キリスト教協議会編纂の『キリスト教大事典』（教文館）はプロテスタントにおいて「神の母」の称号は用いられないとしている。 ^ メイチェン『キリストの処女降誕』いのちのことば社 ^ ジョン・ストット『まことの神、まことの人』いのちのことば社 ^ 「マリアが崇拝されるところに、キリストの教会は存在しない。」（Church Dogmatics, I, 2, 154） 「カトリックの聖母神学はガンであり、取り除かれなければならない。」 （Church Dogmatics, I, 2, 153） 「カトリック教会の聖母神学は異端のマリア・カルトである。」 （Church Dogmatics, I, 2, 157） ^ 『聖書の教理』羊群社 ^ 『キリストの処女降誕』 ^ 『まことの神、まことの人』 神の母 - エフェソス公会議で確認された聖母マリアの称号 生神女 - 日本正教会における訳語 イエスの兄弟
小林誠二

小林 誠二（こばやし せいじ、1958年1月22日 - ）は、広島県比婆郡高野町（現：庄原市）出身の元プロ野球選手（投手）、野球解説者。解説者時代から中日二軍投手コーチ時代の2010年までは小林 聖始（読みは同じ）と改名していた。 生後4ヶ月の頃に父が死去。母は農協に勤務。高野中学校卒業後、広島市内の広島県立広島工業高等学校に進学。エースとして1975年の第47回選抜高等学校野球大会に出場。熊野輝光のいた志度商を降し2回戦に進むが、福井商に完封負け。 1976年ドラフト4位で地元広島東洋カープから指名を受け入団。プロ入り当初はチームでも1、2を争う速球派で同期入団の北別府学より先に一軍昇格したが、肩を痛めてサイドスローに転向、本来のピッチングが出来なくなり、1981年に西武ライオンズに移籍。そこでパームボールを習得して頭角を現し、中継ぎ、抑えとして活躍。1982年のパ・リーグ優勝を決めた試合では胴上げ投手となった。同年の中日ドラゴンズとの日本シリーズではリリーフとして3試合に登板し2勝1敗を記録、最終第6戦で勝利投手となりチーム日本一に貢献している。翌1983年の読売ジャイアンツとの日本シリーズでも第2戦に登板している。 1984年、高橋俊春とのトレードで広島に復帰（当時の西武監督の広岡達朗によれば、野球協約に抵触するレンタル移籍であったとも言われている）。同年は抑えの切り札として活躍し11勝9セーブ、最優秀防御率のタイトルを獲得した。チームのセ・リーグ優勝決定戦では、普段は抑え投手だがこの試合は先発投手を務め、プロ初完投勝利をあげて、胴上げ投手になった。また阪急ブレーブスとの日本シリーズでは4試合に登板、第1戦で勝利投手となり、史上初の両リーグでのシリーズ勝利投手も記録、広島の日本一に貢献した。しかし、パームボールを投げ続けたことで肘を故障し、1988年に30歳で現役を引退した。 以後、1989年から2004年までの16年間は、日本テレビ・広島テレビ・ラジオ日本で野球解説者を務めていた（但し、山本浩二・池谷公二郎・野村謙二郎と異なり、広島が関与する試合以外の全国中継への出演はほとんどなかった。他には、1990年代初期に福岡放送制作で日本テレビにもネットされた福岡ダイエーホークス主催ゲームの深夜録画中継に若干出演した他、ズームイン!!朝!の「プロ野球イレコミ情報」に数多く登場）。また、広島県の夕方の人気番組である柏村武昭のテレビ宣言（現『テレビ派』）に毎週金曜日にコメンテーターとして出演していた。 2005年より、中日ドラゴンズの二軍投手コーチを務めていたが、2011年限りで落合博満監督の退任にともない退団した。 その後は広島市に生活拠点を戻し、2012年7月30日、広島市中区に、自らがオーナーを務める飲食店『べんがら亭 小町』を開業したが、2年後の2014年7月に閉店した。 その間、野球解説者としての活動を再開し、J SPORTS制作の広島主催ゲームや中国新聞社制作のケーブルテレビ向けウエスタン・リーグ中継などに出演した。 2016年には金星根監督に招聘されて韓国プロ野球のハンファ・イーグルスの一軍投手コーチに就任した。しかし、投手陣の深刻な不振によりチームは最下位に低迷し、4月13日に二軍に配置転換された直後、自ら球団に契約解除を申し出て辞任した。帰国後は再びJ SPORTS広島戦中継の解説者として活動している。 各年度の太字はリーグ最高 最優秀防御率：1回（1984年） 初登板：1976年4月11日、対読売ジャイアンツ2回戦（後楽園球場）、7回裏無死に5番手で救援登板・完了、2回3失点（自責点2） 初奪三振：同上、7回裏に河埜和正から 初先発：1976年10月19日、対中日ドラゴンズ26回戦（ナゴヤ球場）、2回3失点 初勝利・初先発勝利：1977年5月14日、対阪神タイガース5回戦（阪神甲子園球場）、6回無失点 初セーブ：1982年9月3日、対阪急ブレーブス後期11回戦（阪急西宮球場）、7回裏に2番手で救援登板・完了、3回2失点 初完投勝利：1984年10月4日、対横浜大洋ホエールズ23回戦（横浜スタジアム）、9回2失点 日本シリーズ両リーグ勝利投手：西武で2勝・広島で1勝　※史上初 29 （1976年 - 1980年、1984年 - 1988年） 23 （1981年） 41 （1982年 - 1983年） 78 （2005年 - 2011年） 89 （2016年） 知りため!プラス（テレビ新広島。2014年4月から2015年3月まで出演） Dramatic Game 1844 - 出演していた、日本テレビのプロ野球中継の現行タイトル。 ラジオ日本ジャイアンツナイター 進め!スポーツ元気丸 ズームイン!!朝! J SPORTS STADIUM（2016年 -。広島OBとしてゲスト解説として出演） ジャストホーム株式会社 ^ 「選抜高等学校野球大会60年史」毎日新聞社編 1989年 ^ 【10月４日】1984年（昭59）　プロ９年生小林誠二　初完投勝利で胴上げ投手 ^ 小林誠二 “見える魔球”を駆使したサイドハンド右腕／プロ野球1980年代の名選手 広島県出身の人物一覧 広島東洋カープの選手一覧 埼玉西武ライオンズの選手一覧 選手の各国通算成績 Baseball-Reference (Japan)
芝草宇宙

芝草 宇宙（しばくさ ひろし、1969年8月18日 - ）は、埼玉県所沢市出身の元プロ野球選手（投手）。野球解説者、野球指導者。 帝京高校で高校野球大会に通算3回出場。3年時の1987年は、春夏の甲子園に共にエースとして出場。春の59回大会は、前年の秋の成績が乏しくなかったこともあってそれほど注目されていなかったが、2回戦で優勝候補の一角で、近畿大会王者の京都西を完封。準々決勝で野村弘、橋本清、立浪和義、片岡篤史らを擁するPL学園高校に延長11回、2-3でサヨナラ負け、2試合連続で好投したことで、一躍注目を浴びることとなった。夏の第69回選手権大会では2回戦・対東北高校戦でノーヒットノーランを達成（選手権大会史上20人目）するなど、3試合連続完封して準決勝に進出したが春夏連覇したPL学園に打ち込まれ、5-12で再び敗れた。 同年秋のプロ野球ドラフト会議で日本ハムファイターズに6位指名され入団。同期入団の島田直也とともにSSコンビと呼ばれた。ドラフト指名の時、当時パ・リーグ広報部長だったパンチョ伊東が「日本ハム、芝草宇宙」と彼の名を会場に呼び上げた際、「“ひろし”は宇宙、大宇宙、コスモ（と漢字を説明する）」と発表し話題になった。なお、『宇宙』の名前の由来は、生まれた年に行われたアポロ計画（アポロ11号の月面着陸）から来ており、それに感銘を受けた父親が名付けたものである。 1991年に入団三年目にして初めて一軍に昇格し、初登板初先発で完封勝利を達成した。しかしその後は谷間の先発と中継ぎを兼任する。1996年、1998年に年間通してほぼ先発ローテーションを守り自己最多の7勝を挙げ規定投球回もクリアしたが、その二度共負け越しており入団から一軍の成績でも勝ち越しが1度しかなく伸び悩んでいた。 1999年は4月7日の東京ドームでの西武ライオンズ戦において、プロ入り初登板初先発の松坂大輔と投げ合ったが、敗戦投手となった。この年はシーズン途中から中継ぎで投げ、24試合で3勝4敗の成績で終わった。以降は投球フォームをオーバースローからサイドスローに変え先発から中継ぎに本格転向した。 2000年はわずか20試合の登板にとどまったが、防御率2.93と安定した投球を見せた。 2001年は56試合に登板し、6勝4敗2セーブ、防御率3.57の成績を残した（中継ぎ投手に本格転向後年間成績で負け越しが一度も無く転向は成功した）。 2002年は抑えも任されたこともあり、11セーブを挙げたが、防御率は前年とそれほど変わらなかった。 2003年9月28日、この前年に球団本拠地の北海道移転が決定していた日本ハムの「東京ドーム本拠地最終戦」で最終回のマウンドを踏んだ。しかし結果は四球による押し出しが決勝点となり、東京時代最後の敗戦投手となる。2004年から2006年まで北海道の緑をイメージした緑色のグラブを愛用しており、日本ハム時代に同僚の入来祐作から「バッタ」と呼ばれていた。自身の公式ブログのバナーにもグラブの写真を載せている。この年は自己最多の58試合に登板し3勝2敗を記録したが、防御率4.02と安定感に欠けた。 2004年もレギュラーシーズン50試合に登板したが、2勝2敗、防御率5.43と前年より防御率が悪化した。。2004年のパシフィック・リーグプレーオフ登板機会は無かった。 2005年は一軍登板なしに終わり、オフに投手コーチ就任を要請されるもこれを固辞、戦力外通告を受け、自由契約となった。その後、12球団合同トライアウトに参加し、福岡ソフトバンクホークスにテスト入団した。 しかし、ソフトバンクでは故障により一軍登板の機会がなく、2006年10月3日に再び戦力外通告を受けた。2年連続で12球団合同トライアウトを受け、オランダのフーフトクラッセから誘いが来るも断り、2007年に台湾・興農ブルズのテストを受け合格した。 しかし、2007年5月20日、興農から戦力外通告を受け、現役を引退した。 2007年10月13日、パ・リーグ・クライマックスシリーズ第2ステージ第1戦の中継（テレビ埼玉制作）で野球解説者としてデビューした。2008年にGAORA、日刊スポーツにて本格的な解説業を開始した。 2009年1月30日、社会人野球のかずさマジックのコーチに就任することが発表された。同年11月2日、かずさマジックからの退団がブログで発表された。 2010年に北海道文化放送・GAORAの野球解説者に就任。 2012年に東日本大震災復興支援ベースボールマッチで投手コーチを務めた。 2011年から2012年まで日本ハムの一軍投手コーチを務め、2013年からは同球団のチーム統轄本部アマスカウトを担当している。 2017年12月27日、日本ハムから今シーズン限りでの退団が発表された。 2018年4月より、母校である帝京高校の投手陣の指導を行うことが報道された。 NPB 初登板・初先発・初勝利・初完投・初完封：1991年4月24日、対ロッテオリオンズ5回戦（川崎球場） 初奪三振：同上、2回裏に堀幸一から 初セーブ：1993年5月16日、対オリックス・ブルーウェーブ7回戦（東京ドーム）、9回表に4番手で救援登板・完了、1回無失点 CPBL 打者0で勝利投手：2007年4月14日、対統一ライオンズ戦で記録。8回表二死二・三塁の場面で登板し、三塁走者をアウトにした。中華職業棒球大聯盟史上初で、日本でも2例しかない。 29 （1988年 - 2005年） 12 （2006年） 20 （2007年） 77 （2011年 - 2012年） TVSヒットナイター（2008年から解説者として出演） なまら! 北海道日本ハムファイターズ中継（同上） GAORAプロ野球中継（2009年放送開始、解説者として出演） 競馬場の達人（2009年1月18日出演） スポーツワイド Fの炎〜SPORT HOKKAIDO〜（2010年から解説者として出演） ^ 1986年の第58回選抜大会、1987年の第59回選抜大会と第69回選手権大会。 ^ スポーツどーむ（HBC北海道放送）2003年5月7日放送分より ^ 週刊ベースボール2014年3月24日号 P19 ^ 退団のお知らせ - 北海道日本ハムファイターズ・オフィシャルサイト 2017年12月27日 ^ “元日本ハムの芝草宇宙氏が帝京投手陣を指導へ”. スポーツ報知. (2018年2月13日). http://www.hochi.co.jp/baseball/hs/20180213-OHT1T50242.html 2018年2月13日閲覧。  ^ 2000年7月2日の小林雅英（千葉ロッテマリーンズ）と2014年5月3日の久古健太郎（東京ヤクルトスワローズ） 埼玉県出身の人物一覧 北海道日本ハムファイターズの選手一覧 福岡ソフトバンクホークスの選手一覧 個人年度別成績 芝草宇宙 - NPB.jp 日本野球機構 選手の各国通算成績 Baseball-Reference (Japan)、 CPBL 芝草宇宙公式ブログ
坊西浩嗣

坊西 浩嗣（ぼうにし こうじ、1968年12月30日 - ）は、岡山県玉野市出身の元プロ野球選手（捕手）。 玉野市立東児中学校から岡山南高へ進学。岡山南高時代は、4番・捕手として、1986年の第58回選抜高等学校野球大会でベスト4進出の原動力となる。 高校卒業後は、社会人野球の三菱重工三原に入団。同期に野村貴仁がいる。1988年の第59回都市対抗野球大会に出場。 1990年オフ、ドラフト外で福岡ダイエーホークスに入団。徐々に力をつけていくが、吉永幸一郎や城島健司の存在で出場機会に恵まれず、次第に2番手捕手としてブルペンを主に仕事場にしていた。その中でも、貴重な左の代打の切り札として、ダイエーの1999年、2000年のリーグ2連覇に貢献した。 1999年9月19日の千葉ロッテマリーンズ戦ではブライアン・ウォーレンからサヨナラヒットを放った。特に、2000年に城島が負傷により戦列を離れていた間には捕手として城島の代役を務め、城島復帰後もシーズン終盤は代打成功率は4割を誇った。8月16日の対オリックス・ブルーウェーブ戦では同点適時打、9月8日からの天王山と位置づけられた対西武ライオンズ戦では初戦に決勝打、2戦目は同点本塁打を放つと、9月30日の対近鉄バファローズ戦ではここまで11三振（4安打）を喫していた左腕のナルシソ・エルビラから同点適時打を放つなど、チームの主力選手として印象に残る活躍を見せた。 翌年以降も控え捕手、代打として1軍に据えられていたものの、バッティングが不振で目立った活躍が出来ず、2003年に現役を引退。 引退後は、2005年に四国アイランドリーグの高知ファイティングドッグスのコーチを務めた。プロ野球マスターズリーグでは福岡ドンタクズの選手として、2004-05年シーズンの首位打者となった（打率.550）。 また、福岡のラジオ局CROSS FMの金曜20:00の信川スポーツでコメンテーターを務めているほか、福岡県久留米市のコミュニティFM・ドリームスエフエムでも自身の番組を持っている。 2008年4月9日、任意引退取り消し、自由契約選手公示。社会人野球・社会人野球クラブチームである鳥取キタロウズのコーチ兼選手となる。 2010年10月より、福岡県福岡市東区多の津にある「NBFスポーツ塾」を開校。野球チーフコーチとして、小中学生の育成に取り組んでいる。 2011年迄はJ SPORTS、2012年迄は日テレプラス、2013年からはFOX SPORTSで放送されている、ソフトバンク球団制作中継の野球解説者を務める。 初出場：1991年4月7日、対オリックス・ブルーウェーブ1回戦（グリーンスタジアム神戸）、8回表に門田博光の代走として出場 初先発出場：1991年7月13日、対西武ライオンズ12回戦（平和台球場）、8番・捕手として先発出場 初安打：1991年7月14日、対西武ライオンズ13回戦（平和台球場）、3回裏に工藤公康から 初打点：1991年9月10日、対ロッテオリオンズ19回戦（平和台球場）、8回裏に荘勝雄から同点適時二塁打 初本塁打：1997年10月5日、対西武ライオンズ26回戦（西武ライオンズ球場）、8回表にデニー友利から2ラン 57 （1991年） 46 （1992年 - 2003年） 岡山県出身の人物一覧 福岡ソフトバンクホークスの選手一覧