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エルドランシリーズ

エルドランシリーズとは、サンライズが1991年から1994年にかけて制作・放送したロボットアニメ三部作の総称。シリーズを通して光の戦士「エルドラン」（声:島田敏）が登場することからこう呼ばれる。広義にはアニメシリーズ終了後、出版物・web上で展開された後続作品を含む。 シリーズに共通する内容として、「地球を守護していた光の戦士・エルドランが巨悪によって自らが直接戦う事がかなわなくなり、たまたま事情を知った地元の小学生達が彼からスーパーロボットを託され、それを使い地球の平和を脅かす侵略者と戦う」というもの。全作品の世界は同一だが、シリーズを通して登場するのはエルドラン、防衛隊の武田長官、ニュースキャスターとしての大宮恵津子の三者にとどまり、主人公たちが共演したのは『元気爆発ガンバルガー』第17話にライジンオーが登場した時だけであった（後に雑誌やネットで展開された『完全勝利ダイテイオー』（後述）では四作品の主人公の共演が見られる）。 登場するロボットは動物や恐竜などの生物をモチーフにしており、合体後の主役ロボは、鳥や翼竜型メカに由来する大きな翼を背負った鳥人的なスタイルが意匠的な特徴となっている。また、人型のロボットは、分離状態（コアロボット）では、マスクをかぶったような顔立ちをしており、合体時に口元が露出するデザインとなる。 ドラマ上の最大の特徴は、小学生の少年達（クラスメイト）が団結してエルドランから預かったロボットで戦うという点で、小学生の日常が戦闘と絡む形で描かれ、舞台となる小学校（または町全体）が基地またはロボットそのものになる。ヒーローロボット物の定番である「名乗り」を合体直後ではなく、敵を倒した後に勝ち名乗りとして行うのも本シリーズの個性である。 3作品に共通するスポンサーは玩具メーカーのトミー（現タカラトミー）と菓子メーカーのカバヤ食品。カバヤ食品は勇者シリーズとも共通するスポンサーであった。 テレビアニメーションとしてのエルドランシリーズは『熱血最強ゴウザウラー』をもって終了したが、その後、ファンからの要望などに応えて2000年にその世界観を引き継ぐ作品『完全勝利ダイテイオー』が発表された。テレビシリーズの製作は行われておらず（プロモーション映像は製作されている）、電撃ホビーマガジンでの連載やネット上での展開が中心となっている。 2001年にはGBカラーソフト『ブレイブサーガ 新章 アスタリア』に『絶対無敵ライジンオー』、『元気爆発ガンバルガー』、『熱血最強ゴウザウラー』、雑誌展開のみであった『完全勝利ダイテイオー』と全ての作品がゲームに初出演した。 2004年に『絶対無敵ライジンオー』が、『スーパーロボット大戦GC』に登場。後に、2009年発売の『スーパーロボット大戦NEO』には、ライジンオーに加え『元気爆発ガンバルガー』、『熱血最強ゴウザウラー』、雑誌展開のみであった『完全勝利ダイテイオー』と全ての作品がスーパーロボット大戦シリーズに出演する事となった。 2作目の『元気爆発ガンバルガー』ではゲストとして『絶対無敵ライジンオー』のキャラクターが登場していたが『ブレイブサーガ 新章 アスタリア』ではゲーム作品の中で唯一その事に触れられている。 絶対無敵ライジンオー（1991年4月3日 - 1992年3月25日・全51話） 元気爆発ガンバルガー（1992年4月1日 - 1993年2月24日・全47話・通算98回） 熱血最強ゴウザウラー（1993年3月3日 - 1994年2月23日・全51話・通算149回） 完全勝利ダイテイオー（『電撃ホビーマガジン』2000年8月号から2002年6月号に連載。『エルドランシリーズ メモリアルブック』に収録） ライジンオー（剣王 + 鳳王 + 獣王 / 初登場：第1話） バクリュウオー（ビーストモード：ドラゴン（バクリュウドラゴン） / 初登場：第22話） ゴッドライジンオー（ライジンオー + バクリュウオー）（初登場：第23話） からくり雷神王（『陽昇城カラクリ夢日記』のみ） ガンバルガー（ゴウタイガー + マッハイーグル + キングエレファン / 初登場：第1話） リボルガー（ビーストモード：グリフォン / ウェポンモード：巨大キャノン砲（リボルバスター） / 初登場：第15話） ゲキリュウガー（ビーストモード：ドラゴン / 初登場：第22話） グレートガンバルガー（ガンバルガー + リボルガー + ゲキリュウガー / 初登場：第23話） ゴウザウラー（マッハプテラ + ランドステゴ + サンダーブラキオ）（初登場：第1話） マグナザウラー（ビーストモード：ティラノサウルス（マグナティラノ） / 初登場：第18話） バスターゴウザウラー（ゴウザウラー + マグナザウラー / 初登場：第18話） グランザウラー（ビーストモード：トリケラトプス（グラントプス） / ビークルモード：ジェット機（グランジェット） / 初登場：第26話） キングゴウザウラー（ゴウザウラー + マグナザウラー + グランザウラー）（初登場：第29話） ガクエンガー（キングゴウザウラー + 春風小学校）（第50話のみ） ダイテイオー（テイオー + クウオー + リクオー） ダイリュウオー（ビーストモード：青龍（リュウオー）） パーフェクトダイテイオー（ダイテイオー + ダイリュウオー） ダイゲンオー（ビーストモード：ウミガメ（ダイゲンブ）） / ウェポンモード：シールド/巨大キャノン砲（ゲンブロック）） ^ アスタリアの新規作品は作品世界が個別のものが多く、さらにそれぞれ時系列が異なるので仁は知らないが（会う前なので）、虎太郎はライジンオーを知っていた。 ^ 現社名は『TVQ九州放送』。 スーパーロボット クルーズチェイサー ブラスティー（スクウェア発売のPC-8801上で動作するコンピュータゲーム。本作に登場する重要項目となるシステムの名前は「エル・ドラン」であり、ゲーム開発協力は日本サンライズである） ブレイブサーガ 新章 アスタリア サンライズ英雄譚R（『絶対無敵ライジンオー』のみ登場） サンライズ英雄譚2（『絶対無敵ライジンオー』と『元気爆発ガンバルガー』が登場） SUNRISE WORLD WAR Fromサンライズ英雄譚（『絶対無敵ライジンオー』と『元気爆発ガンバルガー』が登場） 勇者シリーズ 新世紀勇者大戦（『絶対無敵ライジンオー』のみ登場） エルドラン公式サイト
超魔神伝説

魔神英雄伝ワタルシリーズ > 超魔神伝説 超魔神伝説 （ちょうましんでんせつ）とは、魔神英雄伝ワタルから派生し、魔神（ロボット）をメインとした関連作品。数年後にアニメ化された超魔神英雄伝ワタルとは関係ない。 数千年の昔、世界は魔神によって支配され長き戦いが続けられていた。戦いの中、平和を求める龍神族は戦いに勝利を収め、魔神達を封印し人の前から姿を消した。そして数千年後、封印が破られた魔神は邪神となって蘇ってしまった。イムナジア国のアクァス、ナリス、ルース達は再び人の前に現れた龍神族の伝説の龍神族五勇士と出会い、邪神族と戦うことになる。 剣王龍神丸（ソードマスターりゅうじんまる） 龍神族として最初に覚醒した剣の名主の戦士。大地を司る緑の宝玉を持つ。体表のレリーフは「静かなる緑の大地」と呼ばれ、無口ながらも人を慈しむ心を持っている。武器は龍神の剣、龍神の盾、小龍刀を持つ。 龍帝龍星丸（ドラゴンマスターりゅうせいまる） 第二の龍神族で、両肩に二匹の無双龍（青き月の龍、赤き月の龍）を潜ませている龍使い。水を司る青き宝玉を持つ。皇帝龍の秘密を握るただ一人の魔神といわれる。龍星の槍と龍翼盾を持つ。 魔導王龍星丸（マジックマスターりゅうせいまる） 龍帝龍星丸が異空間より呼び寄せた獅子の盾を両肩に装着することにより変身を遂げた新たなる姿。ある使命を帯びているといわれている。破邪閃光の剣（ライトニングボルト）と魔龍の杖、獅子の盾を持ち、武双青龍（陽龍、陰龍）を従えている。 翼王新星龍神丸（ウィングマスターニューりゅうじんまる） 巨大な翼を持ち大空での戦いを得意とする龍神族。光を司る黄色の宝玉を持つ。武器は龍撃弓（りゅうげききゅう）。 斧王龍王丸（アックスマスターりゅうおうまる） 斧を得意とする龍神族最大のパワーを持つ龍神族。火を司る燈色の宝玉を持つ。飛行形態、飛竜へ変形が可能。武器は超龍斧（ちょうりゅうふ）。 闇帝龍神丸（ダークマスターりゅうじんまる） 邪帝黒龍角が剣王に対抗するために生命の宝玉を分かち創造した魔神。暗黒をエネルギーとするため剣王を上回るパワーを持つといわれる。黒龍角より金色の龍撃剣と黒龍の盾を授かる。 虎王邪虎丸（タイガーマスターじゃこまる） 邪神族の三大幹部の一人だが、第5の龍神族とも噂されている。背中に翼を持ち、邪虎変形態へ変形する。他の幹部はドンゴロとガッタイダー。 邪帝黒龍角（じゃてい こくりゅうかく） 「天空の6宝玉」のうち生命の宝玉を奪い、帝王世界（マスターワーズ）制圧のため魔神軍団、邪神族を組織する。 著者は荒川稔久、イラストは鵜飼美樹、岡本英郎。1991年に執筆された、龍神丸など魔神がリアル等身となり、テレビシリーズとは関係しないオリジナルストーリーとして展開されたシリーズ。大陸書房よりネオファンタジー文庫として出版されたが出版社が倒産した影響で2巻までの未完となっている。 漫画版は別冊コロコロコミックスペシャルで『ソードマスター剣王龍神丸』のタイトルで1990年10月から1991年6月まで連載された。著者はたかや健二。 キットは先行してガレージキットが発売され、その後タカラからもプラモデルで剣王龍神丸や闇帝龍神丸、龍帝龍星丸、魔導王龍星丸が発売された。
1月にはChristmas

『1月にはChristmas』（いちがつにはクリスマス）は、岩館真理子原作の漫画および、それを原作としたOVA作品である。『週刊マーガレット』（集英社）1983年2・3合併号及び4・5合併号に掲載された。 クリスマスに辛い思い出のある女の子・立野瑞希と、青年・藤岡順正との、ひと時の出会いとふれあいと別れを描いた短編。舞台は東京都武蔵野市（OVA版で初出）。 1991年にOVA化された。監督は出崎哲。 シンガーソングライター・岡崎律子が、初めてアニメの主題歌を自分の声で歌った作品である。主題歌（エンディングテーマ）『冬のないカレンダー』と、イメージソング『夜明けの青いソファー』は、1997年の岡崎律子のアルバム『Ritzberry Fields』にアレンジされて収録された。 本作は、林原めぐみが岡崎律子と出逢うきっかけとなった。主役の立野瑞希役に決まっていた林原めぐみがスタジオで擦れ違った際に、「この人が主題歌を歌うんだな」と思った人物が岡崎律子である。林原めぐみはこの作品を通して岡崎律子を非常に気に入ったため、岡崎律子を大月俊倫に引き合わせており、以降数多くの楽曲提供を受けることになる。ラジオ『林原めぐみのTokyo Boogie Night』にて岡崎律子の死去が林原めぐみの口から初めて直接告知された際にも林原めぐみはこの作品を引き合いに出していた。 同時に、林原めぐみが『新世紀エヴァンゲリオン』の「綾波レイ」役に抜擢されるきっかけになった作品でもある。当時の林原めぐみは元気で闊達な少女役を主に演じることが多かったが、エヴァンゲリオンの監督の庵野秀明は本作のOVAを観てクールな綾波レイ役に林原を抜擢したという。 クリスマス直前の雪の日。大学生・藤岡順正の隣家に、ひねくれた性格の女の子・立野瑞希が引っ越してきた。瑞希は言う。「クリスマスは嫌い」。彼女はなぜクリスマスが嫌いなのか？　なぜ大きな家に独りで暮らさねばならないのか？　クリスマス直後に事件が起き、瑞希の過去が明らかになる。 声優はOVA版のもの。 立野瑞希（たての みずき） 声：林原めぐみ 本作の主人公の1人。パーマをかけたアッシュグレーの髪色の、小柄な女性。真っ赤な口紅を付けている。22歳。大学4年生だが、言動も容姿も中学生ぐらいにしか見えない。順正の隣の家に引っ越してくる。 「○○（特にクリスマス）は嫌い」と繰り返す、意地悪で無愛想な性格で周囲を困惑させる。その背景には、幼少時からの父親との確執がある。 藤岡順正（ふじおか じゅんしょう） 声：子安武人 本作の主人公の1人。ナレーションやモノローグも兼ねる。22歳の大学3年生で、住んでいる実家は寺。世衣子のことが好きだが、打ち明けられずにいる。 隣に引っ越してきた瑞希が気にかかり、いろいろと世話を試みるが、なかなかうまく行かずぶつかり合う。 柏木世衣子（かしわぎ せいこ） 声：日高のり子 順正の2つ年上の幼馴染。24歳。順正が瑞希の面倒を見るのに協力する、優しい女性。苗字は原作でも記されず、OVAのパッケージで初出。 坊屋（ぼうや） 声：二又一成 順正のバイト先の同僚。 順正の父 - 閑照（かんしょう） 声：藤本譲 寺の住職。名前はOVAで初出。 手紙の声 声：堀勝之祐 瑞希を養女に迎えようとしている男性。冒頭の手紙を読み上げる声だけで、姿は描かれない。 『1月にはChristmas』 1991年11月21日発売　収録時間：45分 発売元：フォーライフ・レコード、メディアリング 購入特典：サントラの項目参照 LD版：FLLF-88114 LD初回特典：岩館真理子描きおろし特製クリスマスカード（カラーのカード1枚と封筒のセット）が封入 VHS版：FLVF-88114 瑞希：林原めぐみ 順正：子安武人 世衣子：日高のり子 坊屋：二又一成 閑照：藤本譲 手紙の声：堀勝之祐 石野竜三、石田彰、真殿光昭、真山恵衣、石桃子 プロデューサー：久保真、加藤亮一、四分一節子 企画：積惟文、嵯峨芳春、出崎哲 監督：出崎哲 脚本・絵コンテ：胡桃野蛍樹 キャラクターデザイン・作画監督：小林ゆかり 演出：棚橋一徳 美術監督：東條俊寿 撮影監督：小澤次雄 編集：渡瀬祐子、セイードまゆみ（井上編集室） 音楽：川崎真弘 音楽ディレクター：高田裕之 音楽制作協力：天翔陽子 音楽制作：フォーライフ・レコード 音響監督：宇井孝司 録音スタジオ：東京テレビセンター 音響製作：オムニバスプロモーション 制作進行：藏田栄一、井上泰浩 企画協力：井上博明 ENDING協力　撮影：岡崎英夫　／　資料提供：㈱カミカ タイトル：マキ・プロ 現像所：東京現像所 製作：メディアリング、フォーライフ・レコード、マジックバス 発売元：株式会社フォーライフ・レコード、株式会社メディアリング 主題歌「冬のないカレンダー」 作詞 - 田久保真見 / 作曲 - 羽田一郎 / 編曲 - 京田誠一 / 歌 - 岡崎律子 挿入歌「祈るように君を抱く」 作詞 - 田久保真見 / 作曲 - 石上智明 / 編曲 - 京田誠一 / 歌 - 比山貴咏史 順正が世衣子に告白するシーンでBGMとして使用される。 『ORIGINAL SOUNDTRACK 1月にはChristmas』 CD：FLCF-30114 発売元：フォーライフ・レコード　販売元：ポニーキャニオン販売 初回特典：岩館真理子描きおろしB2オリジナルポスター 購入特典：オリジナルセル画を500名にプレゼント。OVAの応募券（LDかVHSのいずれか1枚）と、サントラの応募券の、計2枚を送ると抽選でもらえた。 ジャケットイラストはLDやVHSのパッケージと異なり、チェックのコートを着た瑞希のイラスト。 全15曲を収録。うちボーカル曲は収録順に、イメージソング『夜明けの青いソファー』（OVA本編には使用されていない）、挿入歌『祈るように君を抱く』、主題歌（エンディングテーマ）『冬のないカレンダー』の3曲。BGMの各トラックの冒頭または末尾には、劇中の名シーンのセリフが収録されている（BGM部分との被りはない）。話者は、瑞希、順正、世衣子のいずれか。 本サウンドトラックに収録されている『冬のないカレンダー』は、OVAで使用されているバージョンとは曲の終わり方が異なる。OVAでは最後に岡崎律子のコーラスが無く、イントロの旋律に戻って完結する。本サントラでは、岡崎律子のコーラスが8小節入りながらフェードアウトする。 『1月にはChristmas』 集英社マーガレットコミックス 全1巻 集英社 1984年4月1日発行 ISBN 4-08-850838-6 表題作と、『赤い淡い夜がすき』を収録。表紙は瑞希のカラーイラスト。 『1月にはChristmas（集英社カセット16コミックシリーズ）』 集英社 1989年1月発行 ISBN 4-08-901016-0 『えんじぇる/1月にはChristmas/赤い淡い夜がすき』 集英社ガールズコミックス（SGコミックス） 集英社 1991年10月9日発行 ISBN 4-08-855079-X 『赤い淡い夜が好き』 集英社 1998年9月23日発行 ISBN 4-08-617237-2 文庫版。『1月にはChristmas』と『赤い淡い夜が好き』を収録。 ^ 『林原めぐみのTokyo Boogie Night』中で林原めぐみ本人がコメント。 ^ タイトルの上下には「IWADATE MARIKO PRESENTS」「ORIGINAL VIDEO ANIMATION」と小さめの文字で書かれている。
くるみと七人のこびとたち

『くるみと七人のこびとたち』は、高瀬綾による少女漫画。 『なかよし』（講談社）において、1992年12月号から1995年2月号まで連載された。全26話。単行本全5巻。 グリム童話をモチーフにしたファンタジー作品。高瀬綾の代表作で、ふわふわとした絵柄、パワフルな主人公、時折ミュージカル風に歌いだすキャラクターなどが特徴。 童話が好きな中学1年生・森本 くるみ（もりもと くるみ）は、親戚の童話作家・春日 春比（かすが はるひ）がドイツ旅行から帰ってくる日を楽しみにしていた。 しかし、ハルヒの家に行ってみると、既に帰っている形跡はあるのに姿が見当たらない。そのかわり、くるみは、ハルヒが旅先で買った奇妙な古い本を発見する。すると、その本からあわてる七人の小人とグリム兄弟があらわれた。なんとその本は、童話の住人たちが童話の通りに暮らしている「メルヘンランド」の扉であった。 グリム兄弟たちが言うには、ハルヒがメルヘンランドに入って来たことで童話のストーリーが変わってしまったという。 実は、メルヘンランドにやってきたハルヒは、白雪姫と恋に落ち、そのせいで白雪姫と王子の結婚式で死ぬはずだった白雪姫の継母・サザーヌが生き延びてしまったのだ。そしてサザーヌは、不思議な鏡の力でメルヘンランドの運命（童話の筋書き。善人は幸福になり悪人は滅ぶ）を知り、自分以外の童話の悪役も生き残らせようとし始めた。 メルヘンランドで悪が生き残り、正しいということになれば、くるみのいる現実の童話もそのような内容になってしまう。そこで、グリム兄弟は、くるみをメルヘンランドに呼び込み、サザーヌが狂わせた物語を修正することを頼む。 小人たちとメルヘンランドへ来たくるみは、白雪姫の王子・カイルと出会い、いずこかへ旅立った白雪姫とハルヒを探しはじめる。くるみたちは、シンデレラや赤ずきんなど童話の物語を修正するうち、2人がサザーヌの城にいることをつきとめる。 森本くるみ（もりもと くるみ） 本作の主人公。中学1年生。 ハルヒに憧れている元気な少女。ハルヒを取り戻すためメルヘンランドを旅することになる。サザーヌの介入で不幸になっている主人公や脇役を励まし、物語を修正する。 カイル 「白雪姫」の王子。七人の小人に囲まれていたくるみを白雪姫と勘違いするが、白雪姫がハルヒと旅立ったと知りくるみの旅に同行する。 こびとたち（クルーク、ルーイヒ、ラオト、ザット、エルガー、ヒュプシュ、トレーネ） 「白雪姫」の七人の小人。くるみが物語を修正することを手伝う。それぞれに人間の感情や性質を現す名前（ドイツ語。それぞれ「賢い」、「物静かな」、「騒々しい」、「満腹の」、「怒り」、「かわいい」、「涙」の意味）が付けられている。 バウ ハルヒの家の犬。白い長毛種。くるみとともにメルヘンランドに入る。 グリム兄弟 ヤーコプ・グリムとヴィルヘルム・グリム。童話への功績を「お上」に認められ、メルヘンランドの番人をしている。くるみに目的地（不幸になっている童話の主人公の居場所）を教える地図と、物語を修正した後再び狂わされないよう封印するためのペンダントを与える。 サザーヌ 「白雪姫」の継母。白雪姫と王子の結婚式で死ぬはずだったが、ハルヒが現れたため生き残った。童話の登場人物の運命を鏡に教えられ、幸福になる善人が不幸になるよう手を回す。 レオ サザーヌの部下の隻眼の青年。「白雪姫」の狩人。 春日春比（かすが はるひ） くるみの親戚、童話作家。くるみには「ハルヒおにーちゃん」と呼ばれている。ドイツ旅行中に鍵が掛かって開かない本を購入するが、鍵が壊れメルヘンランドに迷い込む。メルヘンランドで白雪姫と出会い、世界を見に旅立つ。 お上 グリム兄弟を通してくるみに接触する謎の存在。 第1巻 – 1993年10月6日発売/ISBN 4061787632 第1話　くるみと七人のこびとたち メルヘンランドの旅に出る 第2話　白雪姫の王子 カイル現る 第3話　迷える灰かぶりに愛の手を 第4話　赤ずきんちゃんは道草中 第5話　だれがいばら姫の王子さま? 第2巻 – 1994年2月5日発売/ISBN 4061787705 第6話　サザーヌの城へ 第7話　あらたなる旅立ち 第8話　ヘンゼルとグレーテル 夢の家 第9話　ヘンゼルとグレーテル 宝物 第10話　つぐみのひげの王子さま 第3巻 – 1994年6月6日発売/ISBN 4061787799 第11話　くつ屋のこびと 第12話　くつ屋のこびとのごほうびは 第13話　グーナじいさんの金のがちょう 第14話　金のがちょう「笑って ね」 第15話　ラプンツェル – 塔の上 カゴの鳥 – 第16話　レオを仲間に…? 第4巻 – 1994年10月6日発売/ISBN 4061787888 第17話　七つの木の実のゆくえ 第18話　神さまがふたり 第19話　くるみの世界とメルヘンランド 第20話　ユニコーンをさがして 第21話　モーヌの山のドラゴン 第5巻 – 1995年6月6日発売/ISBN 4061788078 第22話 ドラゴンさんのためにも 第23話 霧の湖マシュウ 第24話 黒井くんの正体 第25話 ユニコーン!!〜くるみたちの歩み〜 第26話 さよならメルヘンランド 「なかよし」連載漫画のキャラクターが登場するテレビゲームソフト『なかよしといっしょ』(FC)や『PANIC IN なかよしワールド』(SFC)に、本作のキャラクターも登場している。もっとも、テレビアニメ化やOVA化は実現していない。
がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ

『がんばれ! ドモンくん ガンダムパーティ』は、日本のアニメ及びその関連作品「ガンダムシリーズ」をパロディ化した4コマ漫画作品。ときた洸一著。講談社の雑誌「コミックボンボン」で1994年～1998年まで連載された。漫画『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』に付属するおまけ漫画という扱いである。登場人物などは『SDガンダム』のように2頭身にデフォルメされている。 本作は当初、同じ作者が漫画『機動武闘伝Gガンダム』連載中に、夏休み増刊号に『がんばれ!ドモンくん』として開始された。その後、1月号から本誌でも連載を開始し、作者が『新機動戦記ガンダムW』連載時に『がんばれ!ドモンくんW』（がんばれドモンくんダブル）、『機動新世紀ガンダムX』の連載時に『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』と改題し続けられ、人気を博した。 SDガンダムのように2頭身にデフォルメされた登場人物やモビルスーツによるコミカルなやり取りが繰り広げられる。また、各話には「今月のNG」というタイトルで同月の本編のシーンをパロディ化したネタも描かれている。 その後、『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』が開始された際も連載が続けられた。しかし、「覇王マガジン」休刊の影響で、作者は漫画『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』の後半100ページを急遽描き下ろさなければならなくなり多忙を極めたため、『～ G-UNIT』の連載終了を待たず本作は終了せざるを得なかった。 後に『ガンダムEXA』単行本巻末にて『がんドモEXA』というタイトルで、同作の要素を取り入れる形で復活している（他にも『機動戦士ガンダム00F』のおまけ漫画『へれすて』など、ときたが手掛けたガンダム作品には本作同様のコンセプトのおまけ漫画が存在する）。 登場キャラクターは『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』の他、『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』・『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』といったときた洸一が手がけた漫画作品に登場した多くの人物（ドモン・カッシュ、ヒイロ・ユイ、ガロード・ランなど）である。アニメのみで漫画には登場しないキャラクターも含む。ときた洸一の作品ではないが、東方不敗の若い頃の写真として、『機動武闘外伝ガンダムファイト7th』のシュウジ・クロスの写真が登場したことがあった。 また、本作のオリジナルキャラクターとしては「ライオンくん」がいる。これはアニメ『新機動戦記ガンダムW』作中でトロワ・バートンがサーカスで操っていた猛獣のライオンを擬人化したものである。他には東方不敗の愛馬の風雲再起（本作では東方不敗の一番弟子でドモンの兄弟子）、ネーデルガンダムなども擬人化されている。 登場人物やモビルスーツはSDガンダムのように2頭身にデフォルメされているが、当時の一般的なSDガンダムと違いガンダムのアイカメラに瞳は描かれておらず、ネーデルガンダムを除くと基本的に擬人化はされていない。ちなみに、ドモンとヒイロは本編の八頭身の状態で登場した事がある。 なお、人気投票では常にデュオ・マックスウェルが1位を飾った。 基本的に『機動武闘伝Gガンダム』・『新機動戦記ガンダムW』・『機動新世紀ガンダムX』・『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』の単行本に収録されているほか、1996年8月6日に、ボンボンKCデラックスで、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』の単行本が発売された。この単行本に収録されているのは『がんばれ!ドモンくん』『がんばれ!ドモンくんW』と『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』第1話まで（描き下ろし含む）であり、それ以降は収録されていない。 『機動武闘伝Gガンダム』全3巻（ボンボンKC（講談社）、『がんばれ!ドモンくん』収録） 第1巻（1994年）ISBN 4-06-321719-1 第2巻（1995年）ISBN 4-06-321732-9 第3巻（1995年）ISBN 4-06-321742-6 『新機動戦記ガンダムW』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくんW』収録） 第1巻（1995年）ISBN 4-06-321755-8 第2巻（1996年）ISBN 4-06-321766-3 第3巻（1996年）ISBN 4-06-321772-8 『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』全1巻（ボンボンKCデラックス（講談社）） 全1巻（1996年）ISBN 4-06-319721-2 『機動新世紀ガンダムX』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』収録） 第1巻（1996年）ISBN 4-06-321784-1 第2巻（1997年）ISBN 4-06-321795-7 第3巻（1997年）ISBN 4-06-321803-1 『新機動戦記ガンダムW デュアルストーリー G-UNIT』全3巻（ボンボンKC、『がんばれ!ドモンくん ガンダムパーティ』収録） 第1巻（1997年）ISBN 4-06-321818-X 第2巻（1998年）ISBN 4-06-321831-7 第3巻（1998年）ISBN 4-06-321835-X なお、それぞれの作品のコミックスでも、復刻版等には当作品は収録されていない。
亜美ちゃんの初恋

美少女戦士セーラームーン > 亜美ちゃんの初恋 『亜美ちゃんの初恋』（あみちゃんのはつこい）は、武内直子の漫画で同作者の代表作『美少女戦士セーラームーン』のスピンオフ作品で、メインキャラクターの水野亜美を主役にした作品である。 講談社発行の雑誌『るんるん』1995年7月号に掲載された。亜美の高校受験中のエピソードで、コメディタッチの要素が強い。 同じく『るんるん』掲載の木野まことを主役にした『まこちゃんのユーウツ』（1995年5月号）、火野レイと愛野美奈子を主役とした『レイと美奈子の女子高バトル』（1995年7月号）と併せて、「受験戦争編」の一編としてコミックス（新書刊）第13巻に収録されている。 短編アニメ映画化もされた（詳細は下記の『アニメ映画』を参照）。 水野亜美は高校受験を控えていた。そんな彼女の目下の関心事は、自分以外に全国模試で満点を取り続けるもう一人の人物「メルクリウス」の存在であった。予備校荒らしと化してまで、メルクリウスの正体を探ろうとする亜美の背後に不吉な影が迫る。 ※担当声優は、短編アニメ映画版のもの。 水野亜美（みずの あみ） ／ セーラーマーキュリー 声 - 久川綾 月野うさぎ（つきの うさぎ） 声 - 三石琴乃 火野レイ（ひの レイ） 声 - 富沢美智恵 木野まこと（きの まこと） 声 - 篠原恵美 愛野美奈子（あいの みなこ） 声 - 深見梨加 ちびうさ 声 - 荒木香恵 原作には登場しない。 ルナ 声 - 潘恵子 映画では姿を見せず、語り部として登場する。 アルテミス 声 - 高戸靖広 地場衛（ちば まもる） 声 - 古谷徹 原作には登場しない。 ボンノーン 声 - 伊倉一恵 寺子屋（学習塾）に住んでいた地霊（ゲニウス・ロキ）。亜美にライバルのメルクリウスと誤解される。 海野ぐりお（うみの ぐりお） 声 - 難波圭一 大阪なる（おおさか なる） 声 - 柿沼紫乃 講師 声 - 増谷康紀 先生 声 - 麻生智久 女の子 声 - 宇和川恵美 メルクリウス/数理くるめ（すうり くるめ） 声 - 檜山修之 亜美の模擬テスト上でのライバル。亜美と同じく模試で1位をとる実力の持ち主だが、その正体は海野そっくりの普通の男子中学生。メルクリウスの名前の由来は「『数理くるめ』を逆から読んだもの」と説明されている。元ネタはラテン語で水星を意味する「Mercurius」。 『スペシャルプレゼント 亜美ちゃんの初恋 美少女戦士セーラームーンSuperS 外伝』のタイトルで、『美少女戦士セーラームーンSuperS』の短編劇場版アニメとして映画化。1995年12月23日に『美少女戦士セーラームーンSuperS セーラー9戦士集結!ブラック・ドリーム・ホールの奇跡』と同時上映作品として封切られた。 漫画『美少女戦士セーラームーン』のスピンオフ作品を短編アニメ映画化。セーラームーンの登場キャラクターの中で最も人気のあった水野亜美を主役にしたエピソードである。 製作は東映動画。セーラームーンの映画すべてを収録した2002年3月21日発売の「美少女戦士セーラームーン THE MOVIE DVD-BOX」及び、2005年8月5日の単巻DVD『セーラームーンSuperS』に同時収録されている。 監督 - 五十嵐卓哉 原作 - 武内直子 脚本 - 山口亮太 音楽 - 有澤孝紀 製作担当 - 杉本隆一 撮影 - 武田純一 編集 - 吉川泰弘 録音 - 立花康夫 美術監督 - 東潤一 美術監修・設定 - 窪田忠雄 作画監督 - 下笠美穂 エンディングテーマ「“らしく”いきましょ」 歌 - Meu、作詞 - 武内直子、作曲 - 水野雅夫、編曲 - 林有三 美少女戦士セーラームーンSuperS ミュージックコレクション 本作および同時上映の『美少女戦士セーラームーンSuperS セーラー9戦士集結!ブラック・ドリーム・ホールの奇跡』で使用された楽曲を収録した全16曲のサウンドトラック。 Anime News Networkの作品解説ページ （英語） 亜美ちゃんの初恋 - 日本映画データベース 亜美ちゃんの初恋 - allcinema スペシャルプレゼント 亜美ちゃんの初恋 美少女戦士セーラームーンSuperS 外伝に関するカテゴリ: 美少女戦士セーラームーンのアニメ 1995年のアニメ映画 テレビ朝日製作のアニメ映画 東映アニメーションのアニメ映画 短編アニメ映画 アニメのスピンオフ作品 日本のテレビアニメの劇場版 東京を舞台としたアニメ映画 霊を題材としたアニメ作品
天龍寺 (新宿区)

天龍寺（てんりゅうじ、天竜寺とも）は、東京都新宿区新宿四丁目にある曹洞宗の寺院。山号は護本山。 かつては牛込付近にあり、上野の寛永寺が江戸城の鬼門鎮護の役割をしていたのに対し、天龍寺は裏鬼門鎮護の役割を帯びていた。天和3年（1683年）に現在地へ移転した。新宿四丁目交差点の近くにあり、繁華街の只中で周囲をビルに囲まれた寺院である。 天龍寺の前身は遠江国にあった法泉寺とされる。法泉寺は徳川家康の側室である西郷局（於愛の方）の父、戸塚忠春（戸田忠春とも伝わる）の菩提寺であった。西郷局が後に江戸幕府第2代将軍となる徳川秀忠を産んだことから、家康の江戸入府に際し遠江国から現在の牛込納戸町・細工町付近に移された。同時に名を天龍寺と改めたが、これは法泉寺の近くを流れていた天竜川に由来する。天和の大火により焼失し、現在地へ移転した。江戸三名鐘の一つとされる梵鐘、「時の鐘」が現存し、大晦日には除夜の鐘でその音色を聞くことが出来る。 渋谷川（穏田川）の源流のひとつであり、かつては境内に池があった（2011年現在も地下水が豊富である）。 新宿区指定有形文化財（工芸品）。 元禄13年（1700年）、第5代将軍徳川綱吉の側用人として重用された牧野成貞により寄進された「時の鐘」。現在の梵鐘は3代目で、明和4年（1767年）の鋳造である。寛永寺・市谷亀岡八幡宮の鐘と並び江戸三名鐘と称された。 江戸の外れに存在したため、通常より早く鐘を鳴らし、内藤新宿で遊行する人々に「追出しの鐘」と呼ばれたという。 新宿区指定有形文化財（工芸品）。 鐘を突く時刻を知るため、牧野成貞により同時期に寄進されたという時計。やぐら型の台に載せられており、上部には鐘、下部には歯車を回すための錘がある。時計の文字盤は明治以降の改修により24時間制のものとなっている。 新宿駅新南口より徒歩3分。 新宿三丁目駅より徒歩3分。 天龍寺の裏は江戸時代より昭和40年代ごろまで簡易宿泊所などが立ち並ぶ一帯であった。 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 ^ 『ブラタモリ』2011年3月31日放送「渋谷」 ^ 公益財団法人新宿未来創造財団 指定有形文化財（工芸品）天龍寺の時の鐘 2012年4月閲覧 ^ 公益財団法人新宿未来創造財団 指定有形文化財（工芸品）天龍寺のやぐら時計 2012年4月閲覧 座標: 北緯35度41分20秒 東経139度42分14秒﻿ / ﻿北緯35.6890度 東経139.7039度﻿ / 35.6890; 139.7039
徳大寺

徳大寺（とくだいじ）は、東京都台東区上野4丁目アメヤ横丁の商店街の中にある日蓮宗の寺院。山号は妙宣山。本尊は大曼荼羅。開運摩利支天を祀ることから摩利支天山（まりしてんさん）とも呼ばれる。旧本山は大本山中山法華経寺。親師法縁。 周囲を商店に囲まれた環境の中で立体構造型の特異な寺院様式を呈しており、参道上にアメ横周辺では異色の空間といえる境内が広がる。正午と夕暮れ時6時の商店街に響きわたる鐘の音は、徳大寺の鐘楼堂によるものである。 創建年代は不明だが、伝承では江戸時代前期の承応2年（1653年）に示寂した日遣によって開山されたとものという。京都本法寺の日達が下総国中山（現在の千葉県市川市）の法華経寺へ赴く際に聖徳太子作と伝えられる摩利支天像を感得、これが宝永5年（1708年）にこの寺に安置され、以後江戸における流行仏のひとつとして庶民の信仰を集めた。 徳大寺に奉置される摩利支天像の姿は、左手をかかげ、右手に剣を持ち、走るイノシシの上に立つものである。元来、厄を除き運を開く勝利の守護神であり、武士や芸道者に多く信仰を集めた。その由来から武人の誉れ高い神を祀る寺として、戦前においての徳大寺は半ば神社並みの寺風を擁していた。この摩利支天像は関東大震災や東京大空襲などの災厄でも焼失を免れており、現在でも厄を祓う守護神として幅広く信仰されている。 年間を通じ摩利支天加持祈祷による行事が催される。 1月 - 正月大祭 2月 - 節分追難式（豆まき） 5月 - 五月大祭 9月 - 九月大祭 11月 - ゐのこ大祭 12月 - 除夜の鐘 東京都台東区上野4丁目6番2号 最寄り駅 JR山手線 御徒町駅 都営地下鉄大江戸線 上野御徒町駅 東京メトロ銀座線 上野広小路駅 東京メトロ日比谷線 仲御徒町駅 アメヤ横丁 上野 徳大寺サイト
最勝寺 (江戸川区)

最勝寺（さいしょうじ）は東京都江戸川区平井にある天台宗の寺院。通称「目黄不動尊」、正式名称は「牛宝山（ごほうざん）明王院最勝寺」である。 本堂：釈迦如来 札所本尊：不動明王 寺伝によれば、貞観2年（860年）、円仁（慈覚大師）により隅田川畔（現在の墨田区東駒形）に草創され、元慶元年（877年）、円仁の高弟良本阿闍梨により開山されたという。 近世には牛島神社（牛ノ御前、墨田区向島一丁目）の別当寺を務めた。なお、牛島神社も貞観2年、円仁の草創伝承をもっている。 明治初年、神仏分離により別当をつとめていた牛島神社の本地仏であった大日如来像が最勝寺に遷座された。 大正2年（1912年）、寺は駒形橋の架橋工事による区画整理で本所表町の旧地から南葛飾郡下平井（現在地）へ移転した。 東京都江戸川区平井1-25-32 江戸五色不動：目黄不動 関東三十六不動尊霊場：第19番札所 バス 都営バス平23「小松川区民館前」下車8分（約575m）※平井駅から約5分、葛西駅から約30分 都営バス平28「小松川区民館前」下車8分（約575m）※東大島駅前から約10分 都営バス錦25「小松川三丁目」下車9分（約670m）※船堀駅から約15分、葛西駅から約30分、錦糸町駅から15分 都営バス亀26「小松川三丁目」下車9分（約670m）※一之江駅から約18分、亀戸駅から約10分 都営バス錦27「小松川三丁目」下車9分（約670m）※小岩駅から約25分、亀戸駅前から約10分、両国駅から25分 鉄道 JR総武線 平井駅南口 徒歩14分（約1.1km） 都営新宿線 東大島駅大島口 徒歩16分（約1.3km） 東武亀戸線 亀戸水神駅 徒歩20分（約1.6km）
源覚寺 (文京区)

源覚寺（げんかくじ）は、東京都文京区小石川にある浄土宗の寺院。『こんにゃくえんま』（こんにゃくゑんま）で知られる。山号は常光山。 当寺院は、寛永元年(1624年) に定誉随波上人（後に増上寺第18世）によって創建された。本尊は阿弥陀三尊（阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩）。特に徳川秀忠、徳川家光から信仰を得ていた。江戸時代には四度ほど大火に見舞われ、特に天保15年（1848年）の大火では本堂などがほとんど焼失したといわれている。しかし、こんにゃくえんま像や本尊は難を逃れた。再建は明治時代になったが、その後は、関東大震災や第二次世界大戦からの災害からも免れられた。しかし老朽化が進み現在の本堂は1979年に再建されたものである。また当寺院は小石川七福神のひとつで毘沙門天も祀っている。また例年7月にはほおずき市が開かれ多くのものが訪れる。（近隣の伝通院の朝顔市とともに知られる） 当寺院の別称にもなっている「こんにゃくえんま像」は、鎌倉時代、運慶派の仏師の作と推定される、像高100.4センチの木造閻魔王坐像である。像内に寛文12年（1672年）の修理銘がある。文京区指定有形文化財になっており、文京区内にある仏像でも古いものに属する。閻魔像の右側の眼が黄色く濁っているのが特徴。 右側の目が濁っていることについては以下のような伝説がある。宝暦年間（1751年-1764年）に一人の老婆が眼病を患いこの閻魔大王像に日々祈願していたところ、老婆の夢の中に閻魔大王が現れ、「満願成就の暁には私の片方の眼をあなたにあげて、治してあげよう」と告げたという。その後、老婆の眼はたちまちに治り、以来この老婆は感謝のしるしとして自身の好物である「こんにゃく」を断って、ずっと閻魔大王に供え続けたという。以来この閻魔王像は「こんにゃくえんま」「身代わり閻魔」の名で人々から信仰を集めている。現在でも眼病治癒などのご利益を求め、閻魔像にこんにゃくを供える人が多い。また毎年1月と7月には閻魔例大祭が行われる。 本堂 閻魔堂 - 「こんにゃくえんま」と通称される閻魔王像及び地蔵菩薩像、奪衣婆像がまつられている。閻魔堂は完成から150年以上たっていたため老朽化しており、現在の建物は2003年に再建されたものである。 汎太平洋の鐘 … この鐘は元禄3年1690年に完成し、元々当寺院所有のものであったが、昭和12年（1937年）に当時日本領だったサイパンの南洋寺に搬出され、サイパンの人々に時を告げる鐘として使われていた。しかし、第二次世界大戦が勃発し、サイパンは戦禍に飲み込まれ、この鐘も行方不明になっていた。しかし戦後の1965年に米国・テキサス州にてこの鐘が発見される。その後、1974年になって当寺院に返還された。その返還の模様はマスコミにも取り上げられ話題となった。現在では除夜の鐘として大晦日に突かれている。 南洋群島物故者慰霊像 … 第二次世界大戦でサイパンなど南洋群島で犠牲になった人たちを追悼する菩薩像。 塩地蔵尊 … 地蔵尊の自身治したい部分に相応する箇所に塩につけるとご利益があるという。 毘沙門天 … 小石川七福神のひとつになっているもの。 中川小十郎 - 学生時代「源覚寺」に下宿していた。 〒112-0002 東京都文京区小石川2-23-14 都営三田線・大江戸線春日駅または東京メトロ丸ノ内線・南北線後楽園駅よりいずれも徒歩2分。 文京区コミュニティバス Bーぐる 目白台・小日向ルート「こんにゃくえんま」停留所下車。 拝観は日中の時間帯のみ無料。 ^ 本田不二雄企画『東京近郊仏像めぐり』(Gakken Mook)、学研、2009、p.19 ^ 出典：「中川『塔之段』旧邸と立命館『白雲荘』校宅の百年」、立命館百年史紀要16巻　著・松本皎（86頁） 源覚寺ウェブサイト えんま商盛会（門前の商店街）ウェブサイト
善光寺 (東京都港区)

善光寺（ぜんこうじ）は、東京都港区北青山三丁目にある浄土宗の寺院。詳名は南命山無量寿院善光寺。 現在の青山は、江戸時代には善光寺の門前町であった。1853年（嘉永6年）に発行された江戸切絵図の『東都青山絵図』によると、一帯には各大名家の下屋敷が存在し、大山道（現在の青山通り）も通っていた。 善光寺は浄土宗に属する寺院で、創立は1601年（慶長6年）と伝わる。山号は南命山といい、詳名は「南命山無量寿院善光寺」、本尊は1尺5寸の阿弥陀如来である。同本尊は767年（神護景雲元年）、8月の十五夜に法如尼という人物が当麻寺の紫雲庵で念仏を唱えている最中に信州善光寺の如来が現れ、その姿を写したものという。 創立当初の善光寺は尼寺で、かつては谷中にあった。善光寺第109世大蓮社光忍円誉智慶が徳川家康に請願して江戸谷中に7500坪の土地の寄進を受けて、伽藍を建立した。谷中の旧地は玉林寺（台東区谷中一丁目7-15に現存）付近で、今では「善光寺坂」と坂の名にその名残をとどめている。第4世誓誉智伝の時期、1648年（慶安元年）9月17日に徳川家光から朱印地（高5石）を拝領した。 谷中の伽藍は、1703年（元禄16年）11月29日に小石川水戸邸を火元とする大火（元禄地震による火事）によって焼失した。1705年（宝永2年）、光蓮社心誉知善が高5石の朱印地を徳川吉宗から賜り、現在の場所に間口75間、奥行100間の堂宇を新築して同年12月に至って移転した。そのため、善光寺は心誉知善を中興開基とする。 善光寺はもともと無本寺であったが、徳川幕府の時代には1740年（元文5年）から寛永寺の支配下に置かれていた。幕末の1862年（文久2年）12月5日、再度の火災に遭って全焼したため、その後は長きにわたって仮本堂であった。 1915年（大正4年）9月に伽藍の再建に着手し、1920年（大正9年）5月に落成した。1945年（昭和20年）5月25日、戦災によって焼失し、1974年（昭和49年）8月に本堂・庫裏・書院を再建した。 善光寺はもともと葬儀に関係せず、墓地も存在していなかった。墓地が設けられたのは明治以後のことで、中御門経之、松木宗有、牧野晩香、中山能子（勘解由小路光宙室）などが葬られている。『赤坂・青山その2』所載の「善光寺」の記述によれば、檀家数447、戒名数2,885、墓地480基、過去帳及び墓碑の最古は、1874年（明治7年）である。 山門 本堂 善光寺は元々谷中（上野）にあったが、火災で焼失したため替地を命じられ1776年（宝永6年）に現在地へ移転。信州善光寺と同様の真っ暗な須弥壇の下を歩いて鍵に触れる戒壇巡りがある。1974年（昭和49年）8月に再建。 鐘楼 山門 本堂 鐘楼 墓地 中御門経之 甘露寺受長 武者小路穣 河鰭実文 - 多磨霊園に改葬された為無縁塔の中にある。 正三位勘解由小路光宙 - 勘解由小路資生の義父。無縁塔の中にある。 地下人信濃小路家の墓碑も無縁塔にある。 子育て地蔵 庚申塔 塔の右側面に「延宝二年」と刻まれている。 高野長英記念碑 高野長英は蛮社の獄で投獄され、脱獄後寺近くの青山百人町の隠れ家で医業を営んでいたが1850年（嘉永3年）幕吏に襲われ自害した。このため、高野長英を顕彰するべく勝海舟の撰文になる記念碑が造立された。現在の記念碑は太平洋戦争時の空襲により大部分が壊れたため、元の碑の一部を保存して1964年（昭和39年）に再建されたものである。 芭蕉の句碑 松尾芭蕉の俳句「山路来て何やらゆかしすみれ草」を刻んだ句碑である。1848年（嘉永元年）3月造立。 陸軍経理学校生徒隊慰霊碑 人力車発明記念碑 人力車を発明した和泉要助、鈴木徳次郎、高山幸助を顕彰する。1873年（明治6年）造立。 子育て地蔵 庚申塔 高野長英記念碑 芭蕉句碑 陸軍経理学校慰霊碑 人力車発明記念碑 青山善光寺には、文化財として、八相涅槃図一幅、善光寺縁起図二幅が伝えられている。 八相涅槃図 八相涅槃図（絵本着色・縦182cm、横178.5cm）は、中央に涅槃図が描かれ、その周囲三縁（左・右・下）に八相図が描かれている。涅槃図と八相図を合わせて描かれることは少ない。八相図には、仏陀の生涯における重要な八つの出来事（降兜率・入胎・誕生・出家・降魔・成道・初転法輪・涅槃）が描かれている。涅槃図には、沙羅双樹に囲まれた宝台に横臥した仏陀を、取り囲んで悲嘆慟哭する諸菩薩、仏母、十大弟子、羅漢、八部衆、国王、大臣、諸衆、動物が描かれている。涅槃図の仏陀が小さく描かれる作風から、製作年代は江戸末期と推定される。 善光寺縁起図 善光寺縁起図（絹本着色・縦168cm、横128cm）は、善光寺縁起をもとに、絵巻形式で、二幅の掛幅に描かれている。天保八龍集丁酉冬十月（1837）と製作年代の記載がある。京辺の職業絵師の筆になるものとみられている。 7月最終週日曜・月曜　謝恩納涼盆踊り大会 東京メトロ表参道駅から徒歩2分 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 東京市赤坂区役所 『赤坂区史』 東京市赤坂区役所、1941年、779-781頁。 ^ a b c d e f g h i j k l m 東京都港区教育委員会 『赤坂・青山その2』 東京都港区教育委員会、1978年、52-54頁。 ^ a b “港区探訪 地図で見る港区いまむかし 第四回 青山・六本木”. Kissポート財団(公益財団法人港区スポーツふれあい文化健康財団). 2018年2月12日閲覧。 ^ a b c d 稲垣史生. “考証 江戸の面影(一)”. 2018年2月12日閲覧。 ^ 平凡社地方資料センター 『東京都の地名』 株式会社平凡社、2002年、409頁。 ^ a b c 東京歴史教育委員会 『東京都の歴史散歩 中 山手』 株式会社山川出版社、2005年、216頁。 ^ a b c 東京都港区教育委員会 『港区の文化財第5集 赤坂・青山 その1』 東京都港区教育委員会、1969年、82-84頁。 ^ a b c 東京港区教育委員会,‎ 東京都港区文化財調査委員会 『港区の文化財第５集 赤坂、青山 その１』 東京港区教育委員会,‎ 東京都港区文化財調査委員会、90-92頁。 善光寺｜港区観光協会 青山の歴史 - 東京 - 青山表参道商店会 ウィキメディア・コモンズには、善光寺 (東京都港区)に関するカテゴリがあります。
正受院

正受院（しょうじゅいん）は、東京都新宿区新宿二丁目にある浄土宗の寺院である。正式には明了山正受院願光寺という。靖国通りに面し、成覚寺と隣接している。 文禄3年（1594年）、正受乘蓮和尚を開山として創建される。正受院の奪衣婆像は「綿のおばば」と呼ばれ、民衆の信仰を集めた。 幕末の会津藩主、松平容保が葬られた寺院でもあるが、後に会津若松市の松平家院内御廟へ改葬されたため、現在正受院には墓石も記念碑も残っていない。 毎年2月8日には、針仕事に用いた針への労いと、同時に裁縫の腕の上達を祈願する儀式である針供養大法要が行われる。当日には経を読み上げ、特大の豆腐に針を刺して供養するという光景が見られ、古い針を納めに来る参拝客などで賑わう。 針供養に関連したものとして、境内には昭和32年（1957年）建造の針塚と昭和38年（1963年）に造立された小見外次郎の胸像がある。 綿のおばば 正受院の奪衣婆像は、咳止めや子どもの虫封じに霊験ありとされ、お礼参りには綿を奉納する習慣があった。幕末には、奪衣婆像に関して「正受院に押し入った泥棒を霊力で捕らえた」「綿に燃え移った火を自ら消し止めた」といった噂が広まり、嘉永元年（1848年）の年末から翌年にかけては参詣客が正受院へ押し寄せる騒ぎとなった。歌川国芳などにより、綿をかぶった姿の奪衣婆を描いた錦絵が多数発行され、現存している。あまりに盛況であったため、寺社奉行により制限を受け、正月と7月16日以外の参詣が禁じられた。 平和の鐘 正受院の梵鐘は、昭和17年（1942年）に太平洋戦争による金属供出のため失われたはずであった。しかし、戦後になってアメリカ合衆国のアイオワ州立大学内海軍特別訓練隊が所有していることが判明し、昭和37年（1962年）には正受院へ返還された。このため、正受院の梵鐘は「平和の鐘」と呼ばれており、現在でも大晦日には除夜の鐘を響かせている。 奪衣婆像 - 新宿区指定有形民俗文化財 小野篁製作との伝承を持つ奪衣婆像。「綿のおばば」と呼ばれ、頭から頭巾のように白い綿をかぶった姿で祭られている。現在では「子育て老婆尊」とも称される。 梵鐘 - 新宿区登録有形文化財（工芸品） 宝永8年（1711年）製作の銅造梵鐘。「平和の鐘」と呼ばれる。 地下鉄丸ノ内線 新宿御苑前駅より徒歩5分 地下鉄丸ノ内線・都営新宿線 新宿三丁目駅より徒歩5分 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 安本直弘 『改訂 四谷散歩』 みくに書房 1998年 錦絵の風刺画1842-1905 ウィーン大学東アジア研究所のデーターベース。絵師を国芳、絵種で流行神絵を選択して検索することで、奪衣婆像を描いた錦絵を見ることができる。
梅照院

梅照院（ばいしょういん）は、東京都中野区にある真言宗豊山派の寺院。一般には、新井薬師（あらいやくし）として知られている。山号は新井山。新井山梅照院薬王寺（あらいさんばいしょういんやくおうじ）と号する。 中野区最大の寺院であり、西武新宿線の駅名にもなるなど、都内でも有数の著名寺院である。駅前から山門にかけては商店街の続く門前町となり、地域住民からも新井薬師として古来親しまれている。なお、新井の名は当地で新たに井戸を掘ったことに由来するもので、足立区にある西新井大師と同じ真言宗豊山派の寺院。高尾山薬王院、日向薬師、峰の薬師とともに武相四大薬師に数えられる。 また当寺の井戸水（白龍権現水）は、一般に開放されており、飲用水として多くの人がここの水を汲みに来る。 天正4年（1586年）、僧・行春により創建された。本尊は空海作の伝承を有する薬師如来と如意輪観音像である。本尊は表を薬師如来、裏を如意輪観音とする二仏一体の像であるとされ、秘仏であるが、12年に一度、寅年のみに開帳される。江戸幕府2代将軍徳川秀忠の五女で後水尾天皇中宮の和子（東福門院）が当寺の薬師如来に眼病平癒を祈願したところ、たちまち回復したとされることから、特に眼病治癒の利益（りやく）に関して有名になった。その他子育てなどにも利益があるとされている。 現在も、広大な境内に本堂、不動堂があるほか、境内の一部が公園になっている。 また、南北朝時代にこの地域に本拠地を構え、南朝方（新田義貞）についた窪寺氏の葬地にもなっている。 西武新宿線新井薬師前駅から徒歩6分 JR中野駅から徒歩15分 中野駅から関東バス・国際興業バス「池11」池袋行き・「中12」江古田行きなどに乗車し約5分の「新井薬師梅照院前」で下車、徒歩2分 日本の寺院一覧 武相四大薬師 新井薬師梅照院公式サイト
鳥越神社

鳥越神社（とりこえじんじゃ）は、東京都台東区鳥越にある神社である。白雉2年（651年）、日本武尊を祀って白鳥神社と称したのに始まるとされ、前九年の役のおり源義家がこの地を訪れ鳥越大明神と改めたと伝えられている。例大祭に出る千貫神輿は都内最大級を誇る。 例大祭（鳥越祭、鳥越まつり）は、例年6月に開催される。 主祭神 日本武尊 合祀 天児屋根命 - 仁明天皇の御代に武蔵国司となった藤原氏が、祖神を合祀した。 合祀 東照宮公 - 徳川家康を祀っていた松平神社（現蔵前4丁目16番付近）が関東大震災で焼失したため当社に合祀された。 景行天皇の御代に、この地に日本武尊が良き斎庭と定めて皇祖二柱の大御神を祀り、その後白鳥村とよばれたこの地に白雉2年（651年）、村民が「白鳥明神」として奉祀したのが由緒とされる。 前九年の役征圧のため源頼義、義家父子がこの地を通った際、白い鳥が飛ぶのを見て浅瀬を知り大川（隅田川）を渡ることができた。それを白鳥明神の加護とたたえ、鳥越大明神の社号を奉った。 江戸時代までにここには三社の神社が成り一帯の約2万坪の広大な敷地を所領していたが、元和6年（1620年）、江戸幕府が全国の天領からの米を収蔵するため、隅田川沿いに蔵（浅草御蔵）を造営することとし、この埋め立て用に大明神のある鳥越山を切り崩すことになり土地を没収されてしまった。さらに、大明神の北側にあった姫ヶ池も鳥越山からの客土で埋め立てられ、大名屋敷などの御用地とされた。 三社のうち熱田神社は今戸へ、第六天榊神社は森田町（現・蔵前3丁目）に遷され、残った大明神が現在の鳥越神社である。 1月8日 とんど焼がおこなわれる。 6月9日に近い土曜日・日曜日 例大祭 御本社宮神輿は、台輪幅4尺3寸の元祖千貫神輿で有名。 狭い下町の町内を渡御するので、大きな胴体に比べ太く短い担ぎ棒のために担ぎ手一人の負担も大きくより重く感じるので、昭和の初めよりその重さから都内で最も重い神輿と言われていた。 毎年氏子により担がれ、氏子町内を渡御される神輿としては都内でも最大級で重い神輿である。 本社神輿は例年、日曜の朝6時50分（発輿式は6時半から）より宮出しされ午後9時に宮入となり神社に戻る。 本社神輿の列の先頭には、猿田彦（天狗）や、手古舞連、子供たちの持つ五色の旗が歩き神輿を先導し、夜8時過ぎの宮入道中では神輿の周りに提灯を付け、高張り提灯に囲まれ宮入りする。 その荘厳かつ幻想的な姿により、夜祭りとしても有名で、暗闇の中を提灯の灯りがユラユラと揺れる事から、お化け神輿の別名もある。 平成9年（1997年）9月14日に、東京湾横断道路アクアラインの開通を記念し、「関東三大宮神輿」として浅草・鳥越神社の本社神輿、深川・富岡八幡宮の二之宮神輿、木更津・八剱八幡神社の宮神輿の連合渡御が行われ、木更津の地で合同奉舁が行われた。 台東区鳥越 台東区三筋 台東区小島 台東区元浅草（二丁目7･10･11を除く） 台東区松が谷一丁目1～9 台東区寿一丁目10～14･20･21、二丁目5～8 台東区台東一丁目1～6･13～26･32～38、二丁目1～6･11～17 台東区蔵前四丁目18･22～29･33～37 台東区浅草橋二丁目2･8･12の一部･13の一部･14･20～28、三丁目1～17･27～34、四丁目、五丁目 台東区駒形一丁目2･5（旧浅草新猿屋町） 東京都台東区鳥越2-4-1 蔵前駅から徒歩 新御徒町駅および浅草橋駅から台東区循環バス「南めぐりん」 浅草駅および田原町駅から台東区循環バス「ぐるーりめぐりん」 鳥越 (台東区) 神輿 千貫神輿 ^ a b 東京都神社名鑑 第六天神 由緒。現在の第六天榊神社で全国の第六天神社の総本山である。 ^ 東京都神社名鑑 鳥越神社 由緒 鳥越神社 -MATURI IN TOKYO- 平成27年 鳥越祭 2015年 （映像）
熊野神社 (新宿区)

熊野神社（くまのじんじゃ）は、東京都新宿区西新宿二丁目にある神社。新宿総鎮守として知られている。 当神社は中野長者と呼ばれた室町時代の紀州出身の商人・鈴木九郎によって応永年間（1394年 - 1428年）に創建されたものと伝えられている。（天文・永禄年間に当地の開拓を行った渡辺興兵衛という人物が祀ったという異説もあり）鈴木九郎は代々熊野神社の神官を務めた鈴木氏の末裔で、現在の中野坂上から西新宿一帯の開拓や馬の売買などで財を成し、人々から「中野長者」と呼ばれていた。鈴木九郎は当初自身のふるさとである熊野三山の若一王子を祀ったところ、商売が成功し家運が上昇したので後に熊野三山から十二所権現をすべて祀るようになったのが始まりとされている。かつて存在した付近の地名「十二社」（じゅうにそう）はこれに因んでいる。この地名は現在でも通り（十二社通り）や温泉（新宿十二社温泉）の名などに見られる。 神社境内には大きな滝があり、また隣接して十二社池と呼ばれていた大小ふたつの池があり、江戸時代には付近は江戸近郊の景勝地として知られていた。江戸時代には熊野十二所権現社と呼ばれていた。江戸時代あたりから付近には茶屋や料亭などが立ち並びやがて花街となっていった。最盛期には茶屋や料亭が約100軒も並んでいたという。この賑わいは戦前まで続いていた。 その後明治時代に入り名が熊野神社となり、その後神社の滝や十二社池は淀橋浄水場の造成や付近の開拓により姿を消し景勝地としての様相は徐々に見られなくなっていった。しかし、熊野神社はその後付近が日本有数の高層ビル街と変貌した現在でも新宿一帯の守り神として人々から信仰を得ている。 祭神は櫛御気野大神・伊邪那美大神。 「角筈十二社（熊野神社）」 角筈十二社は、現在の西新宿四丁目あたりにあった。「大滝」と呼ばれた滝や大きな池があり、『名所江戸百景』などにも描かれたほど、江戸時代から遊興地として親しまれていた。明治以降は花柳界でも知られた場所で、池の周りは料亭や茶屋で賑わったが、その池も昭和43年（1968）に埋め立てられてしまった。「大滝」の絵あり。「角筈十二社は近年夏季に至れば都下の納涼者群集し境内の池畔に数多の拭茶屋あり又崖上より落る殊に涼しく此池東京名物の一に撰みしもひゐき眼にはあらずと云爾」と朱書あり。薄い赤色の紙片には「角筈十二社櫻山際」と記されている。 — 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「角筈十二社（熊野神社)」より抜粋 十二社の碑 - 新宿区指定史跡 嘉永4年（1851年）に建てられた、十二社を紹介する記念碑。 七人役者図絵馬 - 新宿区指定有形文化財（絵画） 安永2年（1773年）に奉納された絵馬。製作者は浮世絵師の一筆齋文調。 式三番奉納額 - 新宿区指定有形文化財（歴史資料） 宝暦14年（1764年）作と弘化4年作（1847年）の二つ。江戸三座のうち、市村座における式三番の模様を描いた奉納額。 水鉢 - 新宿区指定有形文化財（工芸品） 文政3年（1820年）に奉納された水鉢。狂歌師、大田南畝の書による銘文あり。 1月1日 - 歳旦祭 2月3日 - 節分祭追難式 5月 - 稲荷・弁天祭 6月30日 - 夏越の大祓式 9月 - 例大祭（3年毎に本祭） 11月の酉の日 - 酉の市 12月31日 - 年越しの大祓式 新宿区西新宿一丁目～五丁目（各全域）、六丁目11～26 新宿区歌舞伎町一丁目（1番＝新宿ゴールデン街一帯を除く） 新宿区新宿三丁目（15・17番の各一部、18番から29番、31番の一部、33番から38番…旧角筈一丁目） 大江戸線･都庁前駅A5出口, （または西新宿五丁目駅）より徒歩5分 丸ノ内線･西新宿駅より徒歩9分 新宿駅西口より徒歩15分 京王バス「十二社池の下」下車すぐ （拝観は無料） 新宿中央公園 … 神社に隣接してある公園。当公園は新宿駅西口を代表する公園として知られている。 成願寺 (中野区) … 近隣の中野区本町にある曹洞宗の寺院。熊野神社と同じ鈴木九郎によって建てられた寺院で、明治時代の神仏分離令が出るまでは当神社の別当寺であった。 花園神社 … 熊野神社と共に新宿総鎮守として祀られている。 熊野神社 十二所神社 熊野三山 参考文献 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 公式発行物 新宿ミニ博物館 『十二社 熊野神社の文化財』 （B4三つ折リーフレット） ^ 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「角筈十二社（熊野神社）」国立国会図書館蔵書、2018年2月10日閲覧 ^ 京王バス：（新宿駅西口 - 渋谷駅・永福町・佼成会聖堂前・中野車庫行） 新宿十二社 熊野神社
弥勒寺 (墨田区)

弥勒寺（みろくじ）は、東京都墨田区立川にある真言宗豊山派の寺院。山号は万徳山。院号は聖光院。本尊は薬師如来で、「川上薬師」とも呼ばれる。 この寺は、1610年（慶長15年）宥鑁が徳川家康から江戸の小石川鷹匠町（現在の文京区小石川三丁目）に寺地を下賜されて建立した寺である。それから日本橋馬喰町を経て、元禄期に当地へ移転。当初弥勒菩薩を本尊としたことから寺号を弥勒寺と号したが、8代の清長のときに徳川光圀から薬師如来像を寄進されたことからこれを本尊とした。江戸幕府から朱印状を与えられ、真言宗の常法談林所であるとともに触頭でもあった。 東京都指定旧跡 杉山和一（杉山検校）墓 東京都墨田区立川1-4-13 大戸阿久里 墨田区サイト
法明寺 (豊島区)

法明寺（ほうみょうじ）は、東京都豊島区南池袋にある、日蓮宗の寺院。山号は威光山。飛地境内に鬼子母神堂がある。 往時は、真言宗とも天台宗ともいわれ、吾妻鏡に見える威光寺に比定されていた。しかし、妙楽寺の日光菩薩像の胎内から墨書銘が発見されたことにより、威光寺ではないことが判明した。鎌倉時代、日蓮の弟子・日源により、日蓮宗に改宗し、威光山法明寺と改称した。室町時代、鬼子母神が安置されて茶屋などが軒を連ね門前町を形成した。 旧本山は身延山久遠寺。通師雑司が谷法縁の縁頭寺。 810年（弘仁1年）威光寺が創建する。 1312年（正和1年）日源が日蓮宗に改宗し、法明寺と改称する。 1665年（寛文5年）不受不施派の弾圧により、法明寺15世・日了は流罪となる。 1923年（大正12年）関東大震災により、本堂が倒壊する。 1932年（昭和7年）本堂を再建する。 1945年（昭和20年）戦災により、全山焼失する。 1959年（昭和34年）本堂を再建する。 1963年（昭和38年）書院を再建する。 1968年（昭和43年）山門、鐘楼堂を再建する。 本堂 威光山稲荷堂 本尊：倉稲魂命 安国堂（祖師堂） 本尊：日蓮上人 鬼子母神堂（別述） 塔頭 観静院 玄静院 蓮光院 真乗院 雑司ヶ谷鬼子母神堂 1棟（本殿・相の間・拝殿からなる複合建築）附：宮殿（厨子）、妙見宮、棟札 板絵着色大森彦七図（鳥山石燕筆） 板絵着色三人静白拍子図（二代目鳥居清満筆） 雑司ヶ谷鬼子母神のイチョウ 鬼子母神堂（きしもじんどう）は法明寺の飛地境内（豊島区雑司が谷3丁目）にある堂。永禄4年（1561年）山村丹右衛門が現在の目白台のあたりで鬼子母神像を井戸から掘り出し、東陽坊に祀ったのが始まりとされる。天正6年（1578年）現在地に草堂が建立されたという。なお当所における正式な「鬼子母神」の表記は「鬼」の上の点がない字体である。 鬼子母神堂 本尊：鬼子母神 中心となる堂宇。拝殿・相の間・本殿を一体化したいわゆる権現造の建築である。拝殿が入母屋造で、本殿が流造となっている変型の権現造となっている。本殿は小屋束（こやづか）墨書から寛文4年（1664年）、広島藩主浅野光晟の正室・満姫の寄進による建立と判明する。拝殿と相の間は本殿と同時の建築ではなく、金具の刻銘から元禄13年（1700年）の建立と判明する。屋根はすべて銅板葺きとする。拝殿の向拝の梁上には竜の彫物があり、梁の木鼻には象頭および獅子頭を表す。本殿は外見は三間社流造の神社本殿形式とするが、内部は方三間の仏堂形式とする点に特色がある。本殿内部中央には禅宗様須弥壇の上に入母屋造の宮殿（くうでん、「厨子」と同義）を置く。本殿は前述のとおり広島藩の寄進による建築であり、細部の様式に安芸地方の社寺建築に共通する要素が認められる。 2016年度に国の重要文化財に指定された。 武芳稲荷堂 本尊：倉稲魂命 ここの土地の地主神であり、付近一帯は稲荷の森と呼ばれていた。社殿は一間社流造。 法不動堂（のりふどうどう） 本尊：金剛不動尊 妙見堂 本尊：妙見菩薩 鬼子母神堂本殿の背面に接して反対向きに祀られている。社殿は一間社流造。鬼子母神堂の附（つけたり）として重要文化財に指定されている。 大黒堂 本尊：大黒天 日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 平等山観静院（豊島区南池袋）塔頭 紫雲山玄静院（豊島区南池袋）塔頭 妙音山蓮光院（豊島区南池袋）塔頭 合掌山真乗院（豊島区南池袋）塔頭 長慶山蓮成寺（山形県西村山郡朝日町三中甲） 妙永山本納寺（豊島区雑司が谷） 法光山本覚寺（練馬区旭町） 松久山妙蓮寺（横浜市旭区善部町） 都電荒川線鬼子母神前停留場下車。 東京地下鉄副都心線雑司が谷駅下車。 東日本旅客鉄道池袋駅から徒歩15分。 東日本旅客鉄道目白駅から徒歩15分。 ^ 文化庁文化財部「新指定の文化財」『月刊文化財』635、第一法規、2016、pp.7 - 9 ^ 平成28年7月25日文部科学省告示第102号（参照：重要文化財（建造物）の指定について（文化庁サイト）） 清土鬼子母神堂は、文京区目白台にある仏堂。永禄4年（1561年）山村丹右衛門によって掘り出された法明寺の鬼子母神が出現した旧跡。 難波田憲利 麗わしき鬼 すすきみみずく 歌舞伎町の女王 法明寺公式サイト 鬼子母神公式サイト
下谷神社

下谷神社（したやじんじゃ）は、東京都台東区東上野三丁目にある神社。大年神と日本武尊を祭っている。 古くは下谷稲荷社、下谷稲荷明神社と呼ばれた都内最古の稲荷神社。東京メトロ銀座線の稲荷町駅に名を残す旧町名の稲荷町は、この神社の旧称が由来の町名である。例大祭で近隣町内を渡御する本社神輿は台輪幅4尺1寸の千貫神輿といわれ、大きな威容を誇る。 社殿の天井画は横山大観の作。また、1798年に初代・三笑亭可楽によって当社境内で初めて寄席が開かれた。このため、本神社には「寄席発祥の地」の石碑がある。 夏になるとドライミストで神社に集まる人々が涼しんでいる。 「水」と「芸能」のパワースポットと云われる。 宮司の阿部明徳は、東日本大震災で被災した神社等の仮社殿、鳥居、神輿、縁日などの復旧支援活動を、他の神社関係者と共に行っている。 当初は上野公園に鎮座していた。730年（天平2年）、峡田の稲置らが建立したとも、行基が伏見稲荷大社を勧請したとも伝えられる。939年（天慶2年）、平将門による天慶の乱追討祈願のため、藤原秀郷が社殿を新造したという。寛永年間、境内が寛永寺山内となるにあたり、1627年（寛永4年）別当正法院と共に下谷屏風坂下に移転したが、126坪余と手狭だったため、1680年（延宝8年）下谷広徳寺前にあった谷中天眼寺先住少林庵抱地525坪余と土地を交換した。1703年（元禄16年）旧地も正法院抱地になった。 1868年（明治元年）神仏分離令により正法院を分離した。翌年周囲の町名が当社に因み下谷稲荷町となる。1872年（明治5年）下谷神社と改称、翌年下谷地域の郷社と定められた。関東大震災で社殿を焼失、1928年（昭和3年）現在地に移転。1934年（昭和9年）現在の社殿が完成した。東京大空襲では被害を受けなかった。 台東区東上野 台東区上野五・六丁目全域、七丁目2～12 台東区台東一丁目7～12･27～31、二丁目7～10･18～32、三･四丁目全域 千代田区神田須田町二丁目 ^ 黒崎浩行，継続特集，3.11後を拓く：復興の困難さと神社神道．現代宗教 2014．公益財団法人国際宗教研究所．2014年（平成26年）3月，pp.227-248, ISSN 2188-4471. 下谷神社
大円寺 (目黒区)

大円寺（だいえんじ）は、東京都目黒区下目黒一丁目にある天台宗の寺院。山号は松林山。本尊は釈迦如来。大黒天を祀り、元祖山手七福神のひとつとなっている。 この寺は、寛永年間（1624年 - 1644年）湯殿山修験道の行者大海が創建したのに始まると伝えられる。1772年（明和9年）2月に発生した大火（明和の大火・行人坂火事）の火元となった寺であることから、江戸幕府から再建の許可が得られなかった。江戸時代後期の1848年（嘉永元年）になって薩摩藩主島津斉興の帰依を得て、その菩提寺としてようやく再建された。明治に入り隣接した明王院がこの寺に統合されている。 重要文化財 木造釈迦如来立像 附:菊花双雀鏡1面（鏡面に「釈迦如来、建久四年十月十六日、丹治氏乙犬女」の線刻がある） 附:紙本墨書紙片3枚（「丹治氏乙犬女」「記千□（歳）女」「公□氏」とある） 「三国伝来の霊像」と称される京都・清凉寺の本尊釈迦如来像を模した、いわゆる「清凉寺式」の釈迦如来像。身体の露出が少ない衣の付け方、同心円状の衣文、縄目状の頭髪など、清凉寺式釈迦如来像の典型的な様式を示す。本像は、像内納入品の銅鏡の線刻から、鎌倉時代初期の建久4年（1193年）の造立と判明する。また、像内に納入されていた宝永4年（1707年）の木札の記載により、この像は当時鎌倉の杉本寺にあったことがわかる。清凉寺式釈迦如来像の典型作であるとともに、制作年代の判明する清凉寺式釈迦如来像としては最古の作品として貴重である。 東京都指定有形文化財 大円寺石仏群 520躯（釈迦三尊像 3躯、十大弟子像 10躯、十六羅漢像 16躯、五百羅漢像491躯） 天明年間（1780年代）、前述の目黒行人坂火事の犠牲者追悼のために作られたとされている。 東京都目黒区下目黒一丁目8番5号 ^ 『関東古寺の仏像』、pp.33 - 34 ^ 東京都文化財情報データベース 八百屋お七 統合した明王院との由来が大円寺に伝わる。 久野健監修、川尻祐治編『関東古寺の仏像』、芸艸堂、1976年 座標: 北緯35度37分58.3秒 東経139度42分49.5秒﻿ / ﻿北緯35.632861度 東経139.713750度﻿ / 35.632861; 139.713750
本龍院

本龍院（ほんりゅういん）は、東京都台東区浅草にある聖観音宗の寺院で、浅草寺の子院のひとつである。山号は待乳山。本尊は歓喜天（聖天）・十一面観音で、待乳山聖天（まつちやましょうでん）とも称される。この寺には浅草名所七福神のうち毘沙門天が祀られている。 この寺は隅田川べりの小高い丘（待乳山）にあるが、この丘は595年（推古天皇3年）9月に出現して龍が守護したと伝えられ、浅草寺の山号（金龍山）の由来となったと伝えられる。601年（推古天皇9年）この地方が旱魃に見舞われたとき、歓喜天と十一面観音が安置されたと伝えられる。待乳山は、かつては周囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。例年1月に行われる「大根まつり」でも知られる。 待乳は、真土とも書き、この辺り一帯は泥海だったが、ここだけが真の土であったことを由来とする説がある。 台東区指定文化財 銅造宝篋印塔 東京都台東区浅草7-4-1 ^ 『南無観世音 : 金竜山縁起正伝』金竜山縁起編修会 編 (芳林堂, 1912) 池波正太郎 - 日本を代表する時代小説作家。1923年（大正12年）に待乳山聖天傍にて出生。2007年（平成19年）に当本龍院の入り口に池波正太郎生誕の地の碑ができる。 ダイコン - 聖天に対するお供え物として知られる。 宝山寺 - 生駒聖天 歓喜院 (熊谷市) - 妻沼聖天 本龍院サイト 台東区サイト 浮世絵に描かれた待乳山 大正時代の待乳山
天現寺

天現寺（てんげんじ）は、東京都港区南麻布４丁目２−３５にある臨済宗大徳寺派の寺院。 山号は多聞山。 天現寺は祥雲寺八世怡溪和尚の法嗣、良堂大和尚によって享保四年（1719年）開基。良堂和尚は享保十八年4月29日（1733年）遷化された。 当寺は弘化二年（1845年）江戸大火に類焼したのち再興、更に1945年、第二次世界大戦の為戦火に焼けたが、1967年10月29日、再興落慶入仏供養が営まれた。 本尊として聖徳太子の御製と伝えられる毘沙門天の木像（樟の丸木作り、高さ三尺一寸（実寸103.5センチメートル））を祭る。また境内には本堂、毘沙門堂、光孝天皇御陵のものといわれる石造の八重の石灯篭などがある 。 境内の施設・史跡 天現寺本堂  毘沙門堂  毘沙門堂と石柱  当寺は古川・渋谷川および笄川の合流点に立地し、門前に天現寺橋がある。現在は明治通りおよび 外苑西通りが通る天現寺交差点があり、東方には首都高速道路天現寺ランプがある。 ^ 麻布區史、麻布区役所編、1941年3月、p876～877
覚林寺

覚林寺（かくりんじ）は、東京都港区白金台一丁目にある、日蓮宗の寺院。山号は最正山。加藤清正の位牌や像が祀られていることから清正公（せいしょうこう）と通称される。付近の住民からは「清正公さま」と呼ばれ、勝負祈願の寺として信仰を集めている。旧本山は大本山誕生寺。潮師法縁。 この地はかつて肥後熊本藩細川家の中屋敷であった。寛永8年（1631年）、誕生寺18世可観院日延の隠居寺として開山。日延は李氏朝鮮第14代国王宣祖の長男、臨海君の子であり、文禄・慶長の役の際に清正によって日本へ連れてこられた人物であった。 弘化2年（1845年）、火災により全焼。現在の山門は安政3年（1856年）に、清正公堂の拝殿・幣殿は慶応元年（1865年）に再建されたものである。 江戸最初の七福神巡りとされる元祖山手七福神の一つ、毘沙門天を祀る寺でもある。 毎年5月4日・5日 - 清正公大祭。清正公像が開帳され、菖蒲の入った勝守りが授けられる。また、境内や山門周辺に加えて天神坂にも多くの露店が並び、賑わいを見せる。 清正公堂および山門 - 港区指定有形文化財（建造物） 清正公堂は本殿・拝殿・幣殿を一体化した権現造の建造物である。 東京都港区白金台一丁目1番47号 桜田通り（国道1号）の拡張に伴い、通りから1.5m位、下がった場所に位置せざるを得ない状況が長く続いた。しかしながら2005年盛り土をして道路と同じ高さに寺院そのものを移す作業を行った。このとき本堂は解体・組み立てを行わず建物そのものをジャッキアップして移した。 白金高輪駅または白金台駅（ともに地下鉄 南北線・都営三田線）下車徒歩5分。 白金高輪駅と白金台駅との間（白金高輪より）に位置する。白金高輪駅は開業前の仮称では「清正公前駅」であった。 清正公前交差点 - 覚林寺に近接する桜田通りと目黒通りの交差点（三差路）。目黒通りの起点でもある。 清正公信仰 覚林寺（清正公）｜港区観光協会
稲荷鬼王神社

稲荷鬼王神社（いなりきおうじんじゃ） とは、東京都新宿区歌舞伎町にある神社。 JR新大久保駅の南東約400Mに鎮座する。全国唯一の鬼の福授けの社として信仰を集め、「撫で守り」の授与で有名である。皮膚病・その他病気平癒に御利益がある。境内の三島神社に祀られている恵比寿神は新宿山ノ手七福神の一つである。 天保2年（1831年）、大久保村の氏神であった稲荷神と、熊野から勧請されていた鬼王権現を合祀し、稲荷鬼王神社となった。熊野の鬼王権現は現存していないため、「鬼王」の名を持つ日本唯一の神社となっている。また、大祭で担がれる宮御輿は、鬼面が彫られた珍しいものである。 祭神は、稲荷神の宇迦之御魂神、鬼王権現の月夜見命・大物主命・天手力男命。また、大久保村が祀っていた神々（火産霊神など）も明治時代に合祀されている。神社の名前から誤解されやすいが、「鬼」を祭神としているわけではない。 他、平将門の幼名が「外都鬼王（げづおにおう）」「鬼王丸」といったことから、名前を取ったという伝承もある。 承応2年（1653年）：諏訪神社境内にあった福瑳稲荷を大久保村に勧請し、氏神として稲荷神社を創建。 宝暦2年（1752年）：田中清右衛門が病気平癒を得、紀州熊野の鬼王権現を勧請。 文化年間（1804 - 1818年）：同家の祈願所であった東大久保の二尊院に恵比寿像が寄進される。 天保2年（1831年）：稲荷神と鬼王権現を合祀し、稲荷鬼王神社と命名。 嘉永6年（1853年）：鬼王神社社家の大久保氏が恵比寿像を自宅に遷座。後に当社の境内に祀りなおす（境内社・三島神社）。 明治27年（1894年）：古来よりこの地にあった浅間神社を、稲荷鬼王神社に合祀。 昭和5年（1930年）：境内社として浅間神社を再興。 昭和43年（1968年） ：社殿再建。 三島神社 祭神は事代主命。恵比寿神として、新宿山ノ手七福神の一つに数えられる。毎年10月19・20日の大祭「恵比寿祭」では、境内にべったら漬を売る露天などが並び賑わう。この祭りでべったら漬を買うと金運が付くといわれており、「べったら祭」とも呼ばれる。 浅間神社 祭神は木花開夜昆賣命。全国から取り寄せた石で造られた富士塚の頂上にある。 水鉢 - 新宿区指定有形文化財（彫刻） 江戸時代の造立とされる、石造の水鉢。しゃがんだ鬼の頭に、鬼より大きな手水鉢を乗せた姿をしている。伝承によると、毎晩この水鉢から水を浴びるような音がするため、持ち主が切りつけたところ病気や災難に見舞われ、神社に奉納したものであるという。 「豆腐断ち」と「撫で守り」 湿疹・腫物その他諸病一切について御利益のあるという、「撫で守り」を授与している。この神社に豆腐を奉納し、病が治るまでの間本人（あるいは代理人）が豆腐を食べない「豆腐断ち」をし、授与された「撫で守り」で患部をなでると平癒するといわれている。 「福は内、鬼は内」 鬼を春の神とみなし、この神社では節分の豆まきに、「福は内、鬼は内」と唱える。 関わりのある人物　タイガーさん 新宿の名物おじさん。新聞配達員。タイガーさん（タイガーマスクを着用）は鬼王神社でタイガーのお面を見て、タイガーになろうと決意した。 新宿区歌舞伎町二丁目（全域） 新宿区大久保一丁目1～2･8･11～13･17 新宿区新宿六丁目27（一部）･28～29、七丁目26・27（各一部） 歌舞伎町セブン　誉田哲也 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 ※他に、稲荷鬼王神社社務所配布の『稲荷鬼王神社由緒』を参考としている。 ^ 佃与次郎編 国立国会図書館デジタルコレクション 『将門公正伝』 築土神社社務所、1930年12月。http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192601/50 国立国会図書館デジタルコレクション。  ^ 加門七海『平将門魔方陣』より 歌舞伎町（所在地だが、氏子地域は二丁目のみ。一丁目は十二社熊野神社。ただし一丁目1番のみ、花園神社の氏子地域となる。） 節分 鬼 新宿諏訪神社 稲荷鬼王神社（東京都神社庁）
雉子神社

雉子神社（きじじんじゃ）は、東京都品川区東五反田にある神社。 創建は文明年間（1469年 - 1487年）と言われている。村民の霊夢により大鳥明神を祀っていた。江戸時代に入り、慶長年間になり三代将軍・徳川家光が鷹狩りに来た時、一羽の白雉が社地に飛び入ったのを稀なめでたいしるしとして、家光から「以後雉子宮と称すべし」との言葉があり、「雉子ノ宮」と改称した。そして江戸社寺名所にその名を連ねた。明治維新の際に雉子神社と改められる。明治時代以前は隣接してある宝塔寺が別当寺であった。明治43年(1910年)に上大崎村にあった三島神社を合祀して現在に至っている。 三柱神社 山手線・都営浅草線・東急池上線・五反田駅より徒歩5分 拝観は無料。 ^ その霊夢とは文明年間に当所に白雉が飛来し死んだ。その夜に村民の夢に甲冑を着た人が現れて、「私は日本武尊だ。私を当地で祀れば国家を守護し、村民は安全になるだろう」といい白雉となって飛び去った。これにより彼は死んだ白雉を埋めて大鳥明神と号する社を築いた。というものである。（出典:新編武蔵風土記より） 宝塔寺…雉子神社の別当寺であった。 誕生八幡神社…摂社。 袖ヶ崎神社…兼務社。
木母寺

木母寺（もくぼじ）は、東京都墨田区にある天台宗の寺院。山号は梅柳山。院号は墨田院。本尊は地蔵菩薩・元三大師。 この寺は寺伝によれば、976年（貞元元年）忠円という僧が、京都から人買いによって連れてこられてこの地で没した梅若丸を弔って塚（梅若塚：現在の墨田区堤通2-6）をつくり、その傍らに建てられた墨田院梅若寺に始まると伝えられる。 1590年（天正18年）に、徳川家康より梅若丸と塚の脇に植えられた柳にちなんだ「梅柳山」の山号が与えられ、江戸時代に入った1607年（慶長12年）、近衛信尹によって、梅の字の偏と旁を分けた現在の寺号に改められたと伝えられており、江戸幕府からは朱印状が与えられた。 明治に入ると、神仏分離に伴う廃仏毀釈によりいったん廃寺となったが、1888年（明治21年）に再興された。その後白鬚防災団地が建設されるにあたり、現在の場所に移転した。 梅若塚（東京都指定旧跡） 東京都墨田区堤通2-16-1 能曲「隅田川」 浦辺登『霊園から見た近代日本』弦書房、2011年、ISBN 978-4-86329-056-3 東白鬚公園 木母寺 公式サイト 墨田区サイト 座標: 北緯35度44分02.7秒 東経139度48分51.2秒﻿ / ﻿北緯35.734083度 東経139.814222度﻿ / 35.734083; 139.814222
鏡文字

鏡文字（かがみもじ）とは、上下はそのままで左右を反転させた文字である。鏡文字で文章を綴る際には文字の進行方向も言語本来の進行方向に対して左右逆になる。鏡に映すと正常な文字・文章が現れる。鏡像文字ともいう。 左利きの場合自然と鏡文字を書くことや、5～6歳までの子供が無意識に鏡文字を書く事例が知られているが、原因はよく分かっていない。左利きの人が右利きにされた場合に突然鏡文字になる場合もある。学習障害、脳血管障害（脳卒中）、パーキンソン病、頭部外傷等の脳の障害によって鏡文字を書く事例も存在する。 救急車などの緊急車両には、緊急車両前方の車両の運転手がバックミラーなどで緊急車両だと判別しやすくするため、車体前面に鏡文字で「AMBULANCE（救急車）」等と書かれている場合も多い。 古代ギリシア文字やヒエログリフでは文字の進行方向や改行方向が右か左かに限定されておらず、文字や改行の進行方向に合わせて文字の向きも逐一左右反転していた。 似た言葉に逆さ文字があるが、そちらは上下を反転させた文字を指す。 レオナルド・ダ・ヴィンチ - 15世紀末イタリアの万能人。13,000ページに及ぶノートが全て鏡文字で書かれている。生涯を通して左利きだった。 ルイス・キャロル - 19世紀イギリスの数学者、小説家。普段右利きであったが、左利きだった時期があるといわれている。多数の手紙などが鏡像文字で書かれている。 ウーピー・ゴールドバーグ - 幼少時のみ。 東山天皇 - 東山天皇筆の「南無天満大自在天神」と書かれた御神号が、北野天満宮に残っている。この「自在天神」の部分が左右逆転の鏡文字になっている。何らかの意図はあるとされるが、他に類例がなく不明である。 新しい文字を作る方法として、元からある字にダイアクリティカルマークを加える他に、文字を回転したり反転したりする方法が使われることがある。この方法が大々的に使われているのは国際音声記号だが、180度回転された文字が多く、反転は少ない。左右反転は ɜ ɘ、上下反転は ʁ などがある。 チベット文字には、インドのそり舌音を表すために文字の反転を使用する（ཏ ཐ ད ན ཤ に対して ཊ ཋ ཌ ཎ ཥ）。 『説文解字』によると、「司」は「后」を、「匕」は「人」を、「比」は「从」を、「丸」は「仄」を、「𠂢」は「永」を、「亍」は「彳」を、「旡」 は「欠」を、「叵」は「可」を、それぞれ左右反転した字であるという（篆書で見なければわかりづらいものが多い）。また、『春秋左氏伝』宣公15年には「正」を反転した字が「乏」であるという。 甲骨文字の対貞（一つの事柄の肯定と否定を占う）で、両者が左右対称に書かれることがある SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS、一部の文字が鏡文字になっている 18世紀オスマン帝国のカリグラフィー作品 左馬 消防車の鏡文字 ^ “東山天皇筆、謎の鏡文字　北野天満宮で御神号初公開”. 京都新聞 (京都新聞社). (2013年10月25日). オリジナルの2013年10月25日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20131025094119/http://kyoto-np.co.jp/top/article/20131025000079 2013年10月26日閲覧。  鏡像 左馬 トイザらス（Toys“R”Us） - 「R」が鏡文字となる。 ABBA - 正式な表記は2文字目の「B」が鏡文字となる。 ワイリーカ (カリフォルニア州) BMW・2002 - ターボモデルのフロントスポイラーに、鏡文字で「turbo」の文字が入っていた。 鏡文字
アステリズム (記号)

⁂ アステリズム（英語: asterism）は、アステリスク (*) を上部に1つ、下部に2つ並べて構成した印刷記号（約物）で、主にアステリスクを補助する目的で使われる。 人名などのようなダガーやダブルダガー（どちらも故人を表すことがある）の使用が不適切である場合に使用されることが多い[要出典]。 脚注などにおいて、1番目の項目の行頭記号にアステリスクを使い、2番目の項目の行頭記号にダブルアステを用い、3番目の項目の行頭記号にアステリズムを使用する方式が多い。
リターン記号

⏎ リターン記号は、約物の1つで、「⏎」と書き表される。一部の日本語のワードプロセッサや文書作成ソフトにおける改行位置にこの記号が表記される。キーボードのエンターキーにこの記号が刻印されていることもある。携帯電話などのボタンやスマートフォンなどのタッチキーボードでもキャリッジ・リターンをあらわすことに用いられる。 ワードプロセッサ等でどこで改行しているかを目に見える形として表す記号としてリターン記号が使われるようになった。 また、プログラム言語などのコードにおける改行位置や、コンピュータのコンソールにおいてユーザが改行キーを押さなければいけない場所を、書籍などにおいて表記する目的としてもこの記号が使われる。 エンターキーにこの記号が刻印されているキーボードも多数存在する。 2000年に制定された文字符号化集合のJIS X 0213においてこの記号が規定された。
ホモグラフ攻撃

ホモグラフ攻撃（ホモグラフこうげき）は、URLのホスト名の文字として、真正なサイトに酷似した、異なる文字（ = 見た目の形が紛らわしい文字）を用いて偽装し、偽のサイトに誘導するスプーフィング攻撃の一種で、同形異字語攻撃ともいう。 国際化ドメイン名を使用したホモグラフ攻撃はIDNホモグラフ攻撃 (あいでぃーえぬほもぐらふこうげき)と呼ぶと呼ばれる。 ホスト名（ドメイン名）に使用できる文字は、原則としてASCIIコード内のアルファベット・数字（A - Z、0 - 9）とハイフン(-)、ドット(.)だけであるが、国際化ドメイン名ではUnicodeほかの非ASCII文字をPunycodeによりエンコードして利用できる一方、ブラウザなどのユーザにとってはエンコードされた文字列は通常マスクされ、国際化ドメイン名の表記でそのまま利用できる。 この場合において、例えば ASCII文字 "C" に対し、ギリシア文字、（非ASCIIの）ラテン文字、キリル文字など、それぞれにおいて字体が異なる酷似した文字コードに割り当てられており、IDNホモグラフ攻撃は、アルファベットの大文字・小文字、全角・半角の文字記号など、これらの「見た目の形が紛らわしい文字」を用い、偽サイトのURLに割り当てることで人間の目を欺いて悪用する。 ASCII文字でのホモグラフ攻撃の一例： 正しいドメイン名 GOOGLE.COM google.com microsoft.com apple.com を、偽装したドメイン名の例は以下のようになる。 G0OGLE.COM（半角数字の 0（ゼロ）を混ぜて偽装している） googIe.com（大文字の I（アイ）を混ぜて偽装している） rnicrosoft.com（r と n をくっつけ、 m に見えるよう偽装している） appie.com（小文字の i（アイ）を混ぜて偽装している） Unicode下では主に半角のアルファベット（ラテン文字）と字形が酷似した ギリシア文字、 （非ASCIIの）ラテン文字 キリル文字 アルメニア文字 アブジャド チェロキー文字 ローマ数字、 CJK互換用文字 囲みCJK文字・月、"Mathematical Alphanumeric Symbols"、"Alphabetic Presentation Forms" 　アキュート・アクセント その他全角文字（マルチバイト文字） などが悪用される。 ほかUnicodeにはゼロ幅スペース、ゼロ幅非接合子や双方向テキストに関する制御コードが定義されているが、これらはおおむね国際化ドメイン名に使用できない。 また、中国語使用者には繁体と簡体の漢字がシノニム的なホモグラフ文字として問題になる。一部のTLDでは、「繁体字表記」と「簡体字表記」の両方を同時にドメイン登録するように要求している場合がある。 IDNでのホモグラフ攻撃の一例： 正しいドメイン名 wikipedia.org 朝日.com 偽装ドメイン名 wikipediа.org（全角の ａ（スモールエー）を混ぜて偽装している） wíkipedia.org（半角の i（スモールアイ）と酷似した、 í を混ぜて偽装している） 朝曰.com（「日」と酷似した、「曰」で偽装している） ^ http://forest.watch.impress.co.jp/docs/news/1056177.html ^ アルファベットの大文字・小文字は区別されない。 ^ "Number Forms"(U+2150-218Fの"Roman Numeral" ^ U+1D400 - U+1D7FF ^ U+FB00 - U+FB4F 国際化ドメイン名 Punycode タイポスクワッティング Unicode正規化 ホモグリフ（英語版） 全角と半角 大文字と小文字
トンレサップ

トンレサップ（クメール語: បឹងទន្លេសាប、Tonlé Sap）は、カンボジアに位置する湖であり、河系と結びついている。東南アジア最大の湖であり、クメール語で巨大な淡水湖 (sap) と川 (tonlé) という意味がある。世界最大規模で水上生活者が生活しており、1ブロック1万人、100ブロック100万人以上が住む。 トンレサップはインド亜大陸とアジア大陸の衝突によって引き起こされた地質学的な緊張による沈下のために形成された堰き止め湖である。 形状はヒョウタン形である。 乾季の間、水深は1m程度に留まり、面積は2500平方km（琵琶湖の4倍程度）しかない。このため、湖の南方にある首都プノンペンと、北岸のシェムリアップを結ぶ定期船が暗礁に乗り上げかける場面がよくある。しかし5月半ばから11月半ばの雨季には、プノンペン付近でメコン川に流れ込むトンレサップ川が逆流し、周囲の土地と森を水浸しにしながら面積は約6倍、1万6000平方kmまで拡大し、深度も9mに達する。 上記の面積拡大によって、湖水には陸上植物起源の有機物が豊富に供給され、また多量のプランクトンが発生する。これらは魚の餌となり、このような一時的水域で繁殖するものが多いため、魚が大量に発生する。体重100kgを上回るメコンオオナマズ (Pangasius gigas) やフグなど600種類以上の淡水魚が生息する。雨季の終わりには水が引き、繁殖を終えた魚は川下に移っていく。トンレサップ水系の漁業で獲れる魚は、カンボジア人のたんぱく質摂取量の60%を占める。ワニも出没する。 水生植物も豊富である。ホテイアオイの過剰な繁茂が問題となっているため、日本企業がバイオマスエタノールに加工する実験を行っている。 水が引いた地域に残った養分に富む堆積物が肥料となるため、雨季以外には重要な農地が拓け、浮き稲などが栽培されている。トンレサップ川が逆流することは、メコン川下流（メコンデルタ）の洪水を防ぐ安全弁にもなっている。 湖面に浮かぶボートハウスの村としてチョンクニアなどがある。雨季はボートで家屋や店舗、学校などを観光することが出来る。彼らは同湖水上生活者38,000人のうち、8,000人を占めるベトナム人コミュニティであると言われる。 トンレサップをボートで行く老人 プノン・バケンから望むトンレサップ 水上生活において子供もボートの運転など労働力となっている。 水上生活者 ^ 倉田亮『世界の湖と水環境』p19 成山堂書店、2001年、ISBN 4-425-85041-6 ^ 倉田亮『世界の湖と水環境』p19 成山堂書店、2001年、ISBN 4-425-85041-6 ^ 「水草でバイオエタノール サンウエスパが実験 カンボジアで」『日経産業新聞』2018年11月6日（2018年11月17日閲覧）。 ^ http://kaigaigo.com/kingdom-of-cambodia-8149/ Milton Osborne, The Mekong, Turbulent Past, Uncertain Future (Atlantic Monthly Press, 2000) ISBN 0871138069 コンポンルアン（英語版） プレート Boeng Chhmar and Associated River System and Floodplain | Ramsar 座標: 北緯12度53分 東経104度04分﻿ / ﻿北緯12.883度 東経104.067度﻿ / 12.883; 104.067
カラクリ湖

カラクリ湖（からくりこ、中国語: 喀拉库勒湖、英語: Karakulまたは英語: Karakul Lake）またはカラクル（キルギス語: قاراقۅل / Қарoкул, ウイグル語: قاراكۆل / Qaraköl, Karakul＝黒い湖の意味）は中国新疆ウイグル自治区クズルス・キルギス自治州にある湖である。南正面の眼前にムスタグ・アタ山（7,546m）、東に遠くコングール山（7,649m）の両雪山が見える。 中国・パキスタン公路の途中にあり、海抜は3,600メートルで、面積は10平方キロメートルある。通常カシュガルからの観光が行われている。 カラクル湖 (タジキスタン) ^ 『地球の歩き方、西安とシルロード』（ダイヤモンド・ビッグ社、2001年） 座標: 北緯38度26分 東経75度03分﻿ / ﻿北緯38.433度 東経75.050度﻿ / 38.433; 75.050
イシク・クル

イシク・クル（ウイグル語：Ysyk-Köl、キルギス語：Ысык-Көл、ロシア語: Иссык-Куль）は、天山山脈の北、キルギスの北西に在る内陸湖。イシク湖、イシククル湖、イスィククリ湖などとも表記される。同国最大の面積をもつ。イシク・クル州に位置しており、この湖の北岸はイシク・クル地区と呼ばれている。 古称は熱海（呉音：ねつかい、漢音：ぜつかい）。唐代の詩人岑参は陰山の若者から聞いた話を「側聞陰山胡児語、西頭熱海水如煮。海上衆鳥不敢飛、中有鯉魚長且肥」と「熱海行送崔侍御還京」で詠んでいる。 長さ182km、幅60km。面積は6,236 km2。周囲は688kmで、琵琶湖の9倍。最大深度は668m。標高は1,606mという高地にある。周囲から流れ込む河川は存在するが、イシク・クルより流出する河川は認められない。塩分濃度は0.6%程度である。透明度は20mを超える。数少ない古代湖の一つである。 標高が高く、冬季は厳寒の気候であるが、夏の水温は20度、冬の水温は3度程度ある。塩分濃度が比較的低いにも拘らず、冬でも湖面は凍らない。原因は不明だが、これは湖底から温泉が湧き出ているためという説がある。 イシク・クル周囲には多数の鉱山が存在する。その為、ソビエト連邦支配下では、外国人の湖畔への立ち入りは禁じられていた。しかしキルギスが独立した後は、貴重な観光資源としての活用が行われている。 イシク・クルの湖底には、多数の遺跡が水没している事が確認されている。湖畔の砂浜には陶器など、湖底遺跡から流れ着いたものが打ち寄せることが有る。なぜ遺跡が存在するかは未だに謎である。この件に関しては何度か潜水調査が行われ、遺跡は1つではなく、様々な時代の遺跡が水没している事が判明した。その内の1つに、曾て湖畔に存在したという烏孫の赤谷城がある。 昔の文献によると、この湖には少なくとも16世紀頃までは島が有り、更にその島には城が存在していたという事だが、今はその面影は全く無い。 イシク湖には旧ソ連時代から魚雷の試験場があったため、旧ソ連時代にはイシク湖に外国人は立ち入れなかった。 ^ ウイグル語の発音では「ウスク・キョル」 ^ 小牟田哲彦 『世界の鉄道紀行』 講談社、2014年、46頁。ISBN 978-4-06-288275-0。 ^ List of Rural Communities of Kyrgyzstan ^ 浜野道博『検証キルギス政変 天山小国の挑戦』73頁 明りを灯す人 LakeNet Issyk-Kul 湖データベース　イシク・クル The Issyk-kul State Nature Reserve with the Issyk-kul Lake | Ramsar
青海湖

座標: 北緯37度00分 東経100度08分﻿ / ﻿北緯37.000度 東経100.133度﻿ / 37.000; 100.133 青海湖 青海湖（せいかいこ、チンハイフー）は、中華人民共和国青海省（チベット・アムド地方）にある湖。「チンハイこ」とも読まれる。モンゴル語ではココ・ノール（ᠬᠥᠬᠡ ᠨᠠᠭᠤᠷ Хөхнуур/Köke naɣur「青い湖」の意）、チベット語ではツォ・ゴンポ（མཚོ་སྔོན་; mtsho sngon po）またはツォ・ティショル・ギャルモ（མཚོ་ཁྲི་ཤོར་རྒྱལ་མོ་; mtsho khri shor rgyal mo）と呼称される。 中国最大の湖であり、地球上でも米国ユタ州のグレートソルト湖に次いで2番目に大きな内陸塩湖である。 チベット高原北東部に位置し、面積5,694平方キロ、周囲360キロである。海抜3,205メートルの高地にあり、周囲から大小23の河川が流入する。湖水は平均水深約19メートル、最大水深28メートル、蓄水量1050億立方メートル。 青海省の行政区画の名称には、この湖を中心として、海北チベット族自治州、海南チベット族自治州、海西モンゴル族チベット族自治州、海東地区と命名されたものがある。 1960年代には108の河川が湖に流入していたが、2005年現在、湖に流入する河口部の85%は干上がってしまった。湖の水位も徐々に低下しており、生態学的な危機にさらされている。原因は周辺の過剰放牧、土地の開拓、その他の自然要因と考えられる。 2002年より、湖の周囲をコースとした自転車ロードレース、ツアー・オブ・チンハイレイク（簡体字表記：环青海湖国际公路自行车赛）が毎年開催されている。このレースは世界で最も高所を走る自転車レースである。 ^ ティエリ・サンジュアン 『地図で見る中国ハンドブック』 原書房、2017年、8頁。ISBN 978-4-562-05422-0。 湖沼の一覧
ボステン湖

ボステン湖（中国語: 博斯腾湖）あるいはバグラシュ湖（ウイグル語: باغراش كۆلى / Baghrash Köli）は、中央アジア・タリム盆地の北東縁にある淡水湖である。一帯は現在中国・新疆ウイグル自治区バインゴリン・モンゴル自治州バグラシュ県（博湖県）となっている。 コルラ市の北東およそ50kmにあり、新疆で最大の湖である。 湖の主たる水源は開都河（簡体字：开都河）であり、そのまた水源は天山山脈の雪解け水である。この湖から流れ出る孔雀河（中国語：孔雀河）は、タリム川の支流のひとつであり、かつてはロプノールに注いでいたが、現在下流域は干上がっている。 ボステン湖はコルラ市の重要な水源であるが、タリム川下流域の深刻な水不足を補うために孔雀河への水供給量を増やしている。一方、開都河流域の水利用が増えたことなどから、湖への流入量は減っている。このため、ボステン湖の水量は最近10年でほぼ半減しており、水質もわずかながら塩水湖に近づきつつあるといわれている。 ^ 国際湖沼環境委員会 世界湖沼データベース ^ 「第二のロプノール」で水面が現れる -「チャイナネット」2002年6月27日 ^ 中国最大の湖　水量10年で半減 - チャイナなう 2013年6月15日、新華網
キジ湖

座標: 北緯51度37分 東経140度29分﻿ / ﻿北緯51.617度 東経140.483度﻿ / 51.617; 140.483 キジ湖（ロシア語: Кизи）はロシア連邦ハバロフスク地方ウリチ地区最大の淡水湖で、アムール川流域の山麓に位置する。大キジ湖Большое Кизиとも呼ばれる。清朝時代は奇集湖と呼ばれていたが、現代中国語では基済湖（基济湖）と表記する。 周囲280km（水位による）。水深3～4メートル以内。面積280km²。アムール川右岸付近にあり水路で結ばれる。アイスキー湾（Айский залив）、下キジ（Нижнее Кизи）、上キジ（Верхнее Кизи）といった水域に分かれる。間宮海峡との間は低く（55m）狭い（8.5km）土地で隔てられる。この低地を通る運河が計画中で、これにより狭く危険で長期間氷に閉ざされるアムール河口を通らずに済み、経路も短縮される。 文化六年(1809年)、東韃地方(マンチュリア)を調査するために沿海州を訪れた間宮林蔵はキジ湖を経てアムール川流域に入った。間宮林蔵はキジ湖をキチー湖と記し、湖岸には石崖が多いこと、時には湖水が半減することもあり、その際には現地住民は泥の上を苦労して船を挽いてアムール川を目指すことなどを記録している。 ^ http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l=ru&base=brokgauz2&page=showid&id=191 ^ 村上1988,127-128頁 間宮林蔵述／村上貞助編『東韃地方紀行他』平凡社、1988年 Озеро Кизи с его окрестностями и устье Амура. Материалы изысканий. (машинопись). -Благовещенск, 1910. - 108 с. АМУРСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
フブスグル湖

座標: 北緯51度06分 東経100度30分﻿ / ﻿北緯51.100度 東経100.500度﻿ / 51.100; 100.500 フブスグル湖 フブスグル湖（フブスグル・ノール、モンゴル語: Хөвсгөл нуур, モンゴル文字: Köbsügül naɣur, 英語: Lake Khövsgöl）、またはフブスグル・ダライ（「フブスグル海」、Хөвсгөл далай）、ダライ・エージ（「海の母」、Далай ээж）は、モンゴル国北西部にある大きな淡水湖。貯水量ではモンゴル最大、面積ではオヴス湖に次いでモンゴル第2位となる。 なお、かつて存在したモンゴル海軍の活動域でもあった。 フブスグル湖はモンゴル北西部の、ロシア国境に近い東サヤン山脈山麓に位置する。標高は海抜1,645メートルで南北に長い形をしており、長さは136キロメートル、幅は36.5キロメートル、最大水深は262メートルになる。アジアの淡水湖では有数の水量を誇り、モンゴルの淡水の70%、全世界の淡水の0.4%はここにある。湖はフブスグル県の北部にある。南端にはフブスグル湖の交通・通信の中心であるハトガル（Хатгал）の町がある。 フブスグル湖の集水面積は比較的小さく、流れ込む川は大小96本あるが比較的少ないうえに短い。湖から出る川は、南端に発するエギーン川（エグ川、Эгийн гол）で、セレンゲ川に合流してロシア領へ出てバイガル湖へ注いでいる。フブスグル湖は、シベリアカラマツを主とするシベリアのタイガ（針葉樹林帯）の南端をなしている。 フブスグル湖はいくつかの山脈に囲まれている。その中で一番高い山は、サヤン山脈の最高峰であるムンフ・サリダグ山（ムンクサルディク山、Bürenkhaan / Mönkh Saridag / Munku-Sardyk, 標高3,492メートル）で、湖の北にありモンゴル・ロシア国境に位置している。 冬にはフブスグル湖の湖面は完全に凍結する。冬季のトラック運送は、通常の道の代わりに近道となるフブスグル湖の氷上を通っていた。しかし車からの油漏れや、冬季の気温上昇でトラックやジープが氷を割って湖中に転落する事故が相次ぎ、水質汚染が懸念されることを理由に氷上の走行は禁じられるようになった。 フブスグル湖は地球上でも数少ない古代湖の一つで、地溝の形成により今から200万年前から500万年前に造られたとみられる。水質はよく、処理なしでそのまま飲用できる、モンゴル国内でも重要な水源である。気候が乾燥しているうえ湖の多くが塩湖という草原地帯にあって、清浄な淡水湖であるフブスグル湖は神聖な湖とされてきた。 フブスグル湖の湖沼型は極貧栄養湖（ultraoligotrophic）でリンや窒素といった栄養塩類濃度が極めて少なく、水の透明度は平均18メートル以上と非常に高い。このためバイカル湖などと比べ魚の種類は少ない。 食用や釣り用の魚には、ヨーロピアンパーチ（Eurasian perch, Perca fluviatilis）、カワメンタイ（Burbot, Lota lota）、レノック（Lenok, Brachymystax lenok）などや、カワヒメマス属の固有種フブスグル・グレイリング（Hovsgol grayling, Thymallus nigrescens）がいる。フブスグル・グレイリングは産卵期の密漁で絶滅の危機にある。 湖一帯は国立公園に指定され、中央アジアのステップとシベリアのタイガの移行帯として厳重に保護されている。しかし密漁が横行し、刺し網を使った商業漁業の禁止も守られていない。国立公園は野生生物も多く、シベリアアイベックス、アルガリ、アカシカ、オオカミ、クズリ、ジャコウジカ、ヘラジカ、ヒグマ、クロテンなどが生息する。しかし過放牧による砂漠化や、永久凍土の溶解による湖面上昇などといった問題も湖周辺では起こっている。 フブスグル長期生態学研究サイト（Hövsgöl (Khövsgöl) Long-term Ecological Research Site, Hövsgöl LTERS）は1997年に設立され、様々な分野にわたる生態学研究がおこなわれている。フブスグルLTERSは国際長期生態学研究ネットワークに属し、モンゴルの生態学的基盤の研究に資する情報を集め、気候変化や、湖周辺の環境が直面している生態学的危機に対する持続可能な対応について研究を行っている。 フブスグルという名は、テュルク諸語で青い水を意味し、ノールはモンゴル語で湖を意味する。 湖のラテン文字表記については、「Khövsgöl」のほかにも、キリル文字やモンゴル文字からの転記方法によって「Hubsugul」や「Khubsugul」など様々なものがある。 ^ “The Aquatic Invertebrates of the watershed of Lake Hovsgol in northern Mongolia”. Institute for Mongolia Research Guide. 2007年7月13日閲覧。 ^ worldlakes.org: lake Hovsgol, retrieved 2007-02-27 ^ a b Goulden, Clyde E. et al.: The Mongolian LTER: Hovsgol National Park, retrieved 2007-02-27 ^ DIVER Magazine, March 2009 ^ モンゴル国フブスグル国立公園からの環境情報発信と環境教育支援 モンゴル国フブスグル国立公園からの環境情報発信と環境教育支援 - 助成団体活動報告集 - 独立行政法人環境再生保全機構 フブスグルにいってみた - 一般情報 フブスグル湖って？　びわ湖・フブスグル湖交流協会 Trek Earth Photo Blog entry with pictures Another blog with pictures New York Times article about kayaking on Khövsgöl Lake Hovsgol web pages at the Asia Center of The Academy of Natural Sciences Web archive for HovsgolEcology.org Limnological Catalog of Mongolian Lakes
静岡県立浜北西高等学校

静岡県立浜北西高等学校（しずおかけんりつ はまきたにしこうとうがっこう）は、静岡県浜松市浜北区にある県立の高等学校である。地元の人には、“北西（きたにし）”という愛称で親しまれている。 普通科 普通クラス 特進クラス 2、3年では、A類型（文系）・B類型（理系）さらに、A類型とB類型は一般クラスと特進クラスに分かれる。 1979年4月 - 静岡県立浜北西高等学校として開校 1992年4月 - 国際文化クラスを設置 2006年4月 - 国際文化クラスの募集を停止 2018年11月 - 創立40周年記念式典 静岡県浜松市浜北区新原4175-1 遠州鉄道鉄道線 浜北駅より - 浜松バス あらたまの湯線に乗車し、「浜北西高校」バス停で下車 弓道部 剣道部 サッカー部 柔道部 水泳部 ソフトボール部 卓球部 テニス部（男・女） バスケットボール部（男・女） バレーボール部（男・女） 野球部 陸上競技部 囲碁部 英語部 HHC（ボランティア） 演劇部 家庭部 華道部 サイエンス部 茶道部 書道部 新聞部 吹奏楽部 数学部 写真部 美術部 文芸部 パソコン部 放送部 阿部卓也（静岡県議会議員） 小林沙苗（声優） 森元なお子（元静岡県議会議員） 大橋純一郎（競艇選手、静岡支部所属） 橋本真由美（柔道選手） 馬場雅子（バレーボール選手、柏エンゼルクロス所属） 遠州鉄道浜北駅から徒歩約40分 遠鉄バス内野台線 ｢グリーンアリーナ入口｣停留所から、徒歩20分 静岡県高等学校一覧 静岡県立浜北西高等学校 この項目は、ウィキプロジェクト/学校の「高等学校テンプレート」を使用しています。
静岡女子高等学校

静岡女子高等学校（しずおかじょしこうとうがっこう）は、静岡県静岡市駿河区八幡三丁目にある私立高等学校。 学校法人静岡和洋学園が運営している。なお、秋田県の和洋学園（秋田和洋女子高等学校など）、および千葉県の和洋学園（和洋女子大学など）とは無関係である。 1919年 - 静岡和洋裁縫女学校として静岡市片羽町に開校 1933年 - 静岡和洋女子職業学校に改称 1944年 - 静岡中駿女子商業学校に改称 1945年 - 戦災で校舎焼失 1947年 - 静岡和洋中学校開設 1948年 - 静岡和洋被服高等学校に改称、被服科設置 1949年 - 静岡和洋高等学校に改称、現在地（当時の地名：静岡市八幡本町三丁目9番地）に移転 1950年 - 学校法人静岡和洋学園設立認可 1952年 - 高等学校に商業科設置 1954年 - 静岡和洋高等学校を静岡女子高等学校に改称 1955年 - 静岡和洋中学校を静岡女子中学校に改称、高等学校に普通科設置 1961年 - 各科を全て普通科に統合し、普通コース、商業コース、家庭コースに分類 1967年 - 静岡女子中学校閉校 1973年 - 保育科を設置 1976年 - 普通科普通コースを進学コースに改組 1978年 - 体育館完成（本校校舎より約120m南西の敷地外にある） 1981年 - 普通科を分別し、商業科と家政科を設置　保育科を含めた4科制となる 1993年 - 保育科を普通科保育コースに移行し、福祉科を設置 2005年 - 新校舎完成 普通科 普通コース 保育コース 専門学科 家政科 商業科 福祉科 しずてつジャストラインみなみ線 ｢八幡三丁目｣停留所から、徒歩1分 森村聡美 - 元女優・元アイドル歌手 杉山りえ - バスケットボール選手 静岡県高等学校一覧 日本の商業に関する学科設置高等学校一覧 日本の家庭に関する学科設置高等学校一覧 日本の福祉に関する学科設置高等学校一覧 静岡女子高等学校
神奈川県立秦野南が丘高等学校

神奈川県立秦野南が丘高等学校（かながわけんりつ はたのみなみがおかこうとうがっこう）は、かつて神奈川県秦野市南が丘一丁目にあった県立高等学校。通称は「ガオカ」。 小田急小田原線秦野駅から徒歩20分。一般コースと生涯スポーツコースが設置されていた。閉校時点での在校生は約600名。 2006年3月には男子バレーボール部が全国大会「春高バレー」に出場し全国ベスト16の成績を残している。 2008年3月には男子柔道部が第30回全国高等学校柔道選手権大会に出場。神奈川県高校柔道において公立高校として初の全国大会出場という快挙を成し遂げている。 神奈川県立の高校では唯一の天文台施設がある。 2008年4月に神奈川県立大秦野高等学校と統合し神奈川県立秦野総合高等学校という総合学科高校に移行した。（設備は当校のものを継承使用） 吉田栄作 - （俳優） 三平和司 - （サッカー選手） 細谷将司 - （バスケットボール選手） 神奈川県高等学校の廃校一覧 高校百校新設計画