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子別れ

子別れ（こわかれ）は古典落語の演目の一つ。柳派の初代春風亭柳枝の創作落語で、3代目麗々亭柳橋や4代目柳家小さんの手を経て磨かれた人情噺の大ネタである。 別題は「子は鎹」「強飯の女郎買い」「子宝」「逢戻り」等多数。主な演者には、5代目古今亭志ん生や6代目三遊亭圓生、5代目柳家小さんなどがいる。上方では2代目桂ざこばが演じている。 上・中・下の三部構成であり、通常は中の後半部分と下を合わせて演じることが多い。上は「強飯の女郎買い」、下は「子は鎹」の名で呼ばれることがある。 神田堅大工町にすむ大工で熊五郎。 腕はいいのだが、惜しい事に名代のウワバミで、しかも酒乱というからタチが悪い。 その日も、数日振りにベロベロになって帰ってきて、戻ってくるなり訳のわからない言い訳ばかり。 おかみさんのお光が黙って聞いているものだから、だんだん図に乗って、こともあろうに女郎の惚気話まで始めてしまった。 これでかみさんも堪忍袋の緒が切れ、壮絶な夫婦げんかの末、「もう愛想もこそも尽き果てた」とせがれの亀坊を連れて家を出てしまう。 仲人の大家さんは『そのうち眼が覚める』と思っていたが、反省した熊さんの代わりに離縁状が届き、熊さんは年季が明けたなじみの女郎を引き入れてしまう。 しかし……、昔の人はうまいことを言ったものだ。 【手に取るな　やはり野に置け　蓮華草】 吉原(なか)にいたときは美女に見えたが、化粧を落とすとまるで化け物のような顔に様変わり。 おまけに一切の家事はやらず、朝からお酒を飲んで寝てばかり……という、化け猫のような女だったのだ。 唖然となった熊さんは、女をたたき出そうと考えるが、その前に女のほうから「こんな所はイヤ」と男をつくって出て行ってしまった……。 あれから三年の月日がたった。 あの日以来、眼が覚めた熊さんは断酒をし、一生懸命になって働いた。元々腕が良いこともあり段々信用もついて、なんとか身を持ち直していた。 八月のある日。出入り先の番頭さんに「木口を見に」と乞われ、熊さんは番頭さんと一緒に木材の選定をしに木場へと出かけていく。 その途中、とある街角に差し掛かったとき……「オヤ」といち早く気がついた番頭さんが熊さんをうながす。 「あっ！ありゃあうちの亀です！」 三年前、自分の過ちで放り出してしまったわが子が友達と遊んでいる。 番頭さんに時間をもらい、熊さんは亀に声をかけた。 「お父っつぁんじゃないか!」 話を聞くと、あれ以来、お光は女の身とて決まった仕事もなく、炭屋の二階に間借りして、近所の仕立て物をしながら亀坊を育てているという。再婚話に耳も貸さず、母子二人でつましく暮らしている様子だ。 面目ない思いでいっぱいになった熊さんは、せがれに五十銭の小遣いをやって「明日、もう一度会って鰻をご馳走する」と約束してその場を去った。 別れ際に、『俺と会った事はおっかあには内緒にしろよ』と告げて……。 一方、家に帰った亀坊は、もらった五十銭を母親に見つかり、厳しい詰問を受ける事になった。 親父と『男の約束』をしている亀は本当のことが言えず、「知らないおじさんにもらった」とごまかすが、もの堅い母親は聞き入れようとしない。 とうとう思いつめてしまい、夫の『形見』である金槌を振り上げ、「貧乏はしていても、おっかさんはおまえにひもじい思いはさせていない……これでぶてば、おとっつあんが叱るのと同じ事だよ。さ、どこから盗ってきたか言わないか」 泣いてしかるものだから、亀は隠しきれずに父親に会ったことを白状してしまう。 それを聞いたお光、『ぐうたら亭主が真面目になった』ことを知り、こちらもうれしさを隠しきれないが、やはり、まだよりを戻すのははばかられる。 その代わり、翌日亀坊に精一杯の晴れ着を着せて送り出してやるが、自分もいても立ってもいられず、そっと後から鰻屋の店先へ……。 「お光……さん」 「お久しぶりでございます」 「本当だな」 相撲の取り組みみたいに見つめ合ったまま、お互いは動こうとしない。 とうとうしびれを切らした亀が、「もう一度一緒に暮らそう……そういいたいんでしょ？仲直りしておくれよ」。それがきっかけで、ようやく二人は話し出す。 「昔から、『子は鎹』と言うが本当だな」 「えぇ」 しみじみとなる夫婦に、横で見ていた亀が一言こう言った。 「『子は鎹』……か。道理で、おいらの事、トンカチで打つって言ったんだ」 山谷の隠居の弔いですっかりいい心持ちになり、「このまま吉原へ繰り込んで精進落としだ」と怪気炎を上げる熊さん。 途中で会った紙屑屋の長さんを、「今日はオレがおごるから」と無理やり誘い、葬式で出された強飯の煮しめがフンドシに染み込んだと大騒ぎの挙げ句に三日も居続ける。 別名を『強飯の女郎買い』というこのパートは、5代目志ん生が一席の落語として練り上げた事で有名な噺である。 この部分のハイライトは、紙屑屋を吉原に誘う場面での掛け合いで、熊さんが「俺は金がある！」と威張るので、紙屑屋が質問してみると『一円』を皮切りにどんどん値下がりしていき、結局の所は『三銭』になる。 明治初期に三遊亭圓朝が、柳枝の原作を脚色し、あべこべに、母親が出て行って、父親が子供と暮らすという「女の子別れ」として演じた。この変更は、「男の子は父親につく」という、夫婦別れのときの慣習に基づいた改変であるが、現在はほとんど演じられていない。 なお、このバージョンは2代目三遊亭圓馬が上方に移植した事で、上方でも幅広く演じられるようになった。6代目笑福亭松鶴の口演が残されている。 登場人物の亀吉の名の由来は諸説あるが、初代柳枝の幼名・亀吉からとった、3代目柳橋が実の長男の4代目柳橋の本名を採用した、などと言われている。
土倉

土倉（どそう・とくら・つちくら）は、鎌倉時代および室町時代の金融業者。現在の質屋のように物品を質草として担保とし、その質草に相当する金額の金銭を高利で貸与した。 本来は土塗りの壁によって周囲を囲った倉庫を指していた（土蔵）。奈良時代の記録に「土倉」という語も出現している。ただし、堅固な土倉の出現は鎌倉時代後期とする説が有力である。なお、蔵書家として名高い平安時代の左大臣藤原頼長の書庫は板壁の上に石灰やカキ殻を塗って補強したものであったとされ、これが当時のもっとも頑丈な倉庫であったと考えられる。 平安時代の末に日本でも大量の宋銭が輸入され、都市を中心に貨幣経済が浸透してくる。このような中、富裕な僧侶、神人などが延暦寺などの有力寺社の保護のもと、無担保で高利の貸金業（無尽銭土倉）をはじめ、借上（かしあげ）と呼ばれるようになる。これらの業者が担保として物品を預かるようになり、担保品を保管するために土蔵を建てたことから土倉と呼ばれるようになった。また、逆に社会の不安定さを反映して土倉を持つ商人に貴重な財産や文書などを預けて災害などに備える風潮も発生し、商人は預かった財産を元手に金融業を始める者もいた。こうした商人もまた、土倉のルーツと考えられている。なお、こうした風潮は商人間のみに留まらず、朝廷や幕府から庶民に至るまで広がっていったと考えられており、後の納銭方・公方御倉などに発展していく契機となったと考えられている。 鎌倉後期から室町時代になると、これら土倉を営む酒屋が多数出現し、土倉や酒屋と並称されることが多くなる。京都では正和年間に330件の土倉があり、近郊の嵯峨や坂本にも多くの土倉があったとされている。あ 室町幕府は土倉に対し、土倉役（倉役、酒屋の場合は酒屋役）と呼ばれる税を課し、主要財源の一つとなる。特に明徳4年（1393年）には幕府は土倉に対して年間6,000貫文の納付と引き換えに寺社等が持つ一切の支配権を否定して臨時課役の否認を認めた。以後、延暦寺などの寺社と幕府の間で激しい駆け引きが行われるが、当時は室町幕府の全盛期であったため、これに抗うことは出来なかった。寺社から自立した土倉は幕府と結びつきながら、永享年間には土倉による座（土倉方一衆）が形成されるようになる。幕府は納銭方と呼ばれる役職を設けてこれらの徴税にあたったが、納銭方に任ぜられるのは土倉・酒屋の中の有力者で、自然と幕府の経済政策に対する影響が大きくなっていった。また、室町幕府は土倉を保護すると共に統制した。それまで利息は高額なところでは8文子、10文子（元金100文につき月利8-10文）であったが、4文子以下にするように法令を出した。しかし実際には一般的な土倉の利息は6文子が平均相場であったとされ、法令もあまり守られなかったようである（なお、寺院の祠堂銭は2文子が相場であったとされている）。また、幕府の規制によって自由な開業や廃業、火災などを理由とした倉役免除などは原則的には認められていなかった。南北朝の動乱以降、荘園制が崩れてくると、荘園領主である貴族や寺社の資金繰りが苦しくなり、土倉・酒屋に借金を重ねる。土倉・酒屋の中には貴族や寺社から荘園の徴税権を担保にし、実際に荘園領主の代官として現地に乗り込んで年貢を徴収する者も現れた。また、スポンサーである寺社の没落と対照的に土倉・酒屋は栄え、独立していく。 これら土倉・酒屋は資金力にものを言わせ、有力な町衆として自治都市の主導権を握る。その一方、室町時代中期以後には高利・日歩による利息で小規模資本で営業を行った日銭屋（ひぜにや）と呼ばれる金融業者が登場して土倉の営業分野を侵食し始めた。また、多くの人から恨みを買いやすい土倉・酒屋はたびたび、徳政一揆で襲撃の対象にされた。土倉・酒屋はそれに対抗し、金で用心棒を雇い自衛するようになった。また、室町幕府も徳政令が出されると倉役を免除しなければならなかったので財政収入に影響を与えた。その対策に苦慮して、後に分一銭を導入して債権額の1/10（後に1/5）を幕府に納入することを徳政令適用の条件とし、後に土倉などが徳政令適用除外のためにこれを納めることも認めた。また、納銭方に請負制を導入して倉役収入の安定化も図っている。 蔵法師
学侶

学侶（がくりょ）とは、中世における僧侶身分の1つ。仏教に関連した学問や研究、祈祷に専念する僧侶のこと。学僧（がくそう）と呼ばれる僧侶はこの身分であることがほとんどであった。 本来は大衆を構成する身分であったが、後に公家や武家などの実家の出自の高い僧侶で占められるようになり、検校や阿闍梨といった高位につく資格を独占し、寺院内での決定権を掌握するようになる。逆に身分が低い出自が多くこうした場から排除されて世俗の業務に従事させられた堂衆や行人はこの状況に不満を抱いて度々内紛を起こす原因となった。
衆徒

衆徒（しゅと）は、堂衆（どうしゅ/どうしゅう）とも呼ばれ、本来は平安時代以後に大寺院に居住して学問・修行の他に寺内の運営実務にあたった僧侶身分のこと。大衆の主力であり、衆徒のみを指して「大衆」と呼ぶ場合もある。特に興福寺が守護職を務めた大和国では、国内の武士を自寺の衆徒として組み入れたために同国の武士（大和武士（やまとぶし））を指して衆徒と呼ぶ場合もある。 一般的に学侶よりも下位、行人よりも上位とされ、寺院内の警備や管理運営などの実務なども扱った。中下級の貴族や武家・荘官などの出身者が多かったため、武術などの心得を持つものもあり、武装化して僧兵を構成したのもこの身分が中心であった（ただし、延暦寺では衆徒をより上級貴族出身が占め、このクラスや衆徒から放逐された者達が別に「堂衆」を組織するなど、寺院ごとに組織のあり方に違いがあった）。大衆僉議や強訴など寺院内部の意思決定やその実力行使に中心的な役割を果たした。後に僧侶の身分分化が進み、公卿などの出身である学侶が寺院内の要職を独占して寺院の経営にも関与しようとすると、行人とともに激しく抵抗した。 摂関家とのつながりが強かった大和国の興福寺は鎌倉時代に入ると、南都奈良やがて大和一国の支配権を得るようになった。本来同寺の衆徒は太政官符によって20名と定められ、別当や三綱の補佐にあたることになっていた（官符衆徒）が、次第に一乗院・大乗院などといった有力な門跡が自己の発言力の増大のために国内の武士や名主などを御家人などと称して自己の衆徒に組み入れ、自院の学侶に率いさせて寺内や奈良の町の検断などに従事させた。また、神仏習合によって興福寺と一体化していた春日社の神人に組み入れられて同様の役割を果たすこともあり、こうした春日社神人を「国民」と呼んだ。 代表的な大和の衆徒として一乗院傘下の筒井氏・越智氏、大乗院傘下の十市氏・古市氏などがいる。南北朝期になると十市遠康が、興福寺の所領を侵し、自らの支配地域を獲得して領主化する。興福寺別当から十市遠康討伐の要請を受け室町幕府第3代将軍足利義満は永和五年1379年、斯波義将、土岐頼康らを大和に派遣するが、幕府軍は十市遠康討伐を開始する気配を見せず、義満は十市氏討伐軍の諸将に、京への帰還を命じる。これにより歴史上初めて神木入洛による強訴を失敗に終わらせて寺社勢力に大打撃を与えてしまった。第6代将軍足利義教は、大和国内に幕府の支配権を確立するために両門跡の人事に介入した。しかし、豊田中坊と井戸とのあいだでおこった紛争に幕府がまきこまれ、事態は泥沼化してしまう。豊田中坊には、越智・箸尾・万歳と後南朝方の沢・秋山がつき、井戸は、筒井・十市がささえ、筒井対越智の対立は大和を二分する状況になり大和永享の乱と呼ばれる争いがはじまる。文明3(1471)年8月には布施（東軍）と越智家栄（西軍）が闘うが、布施には箸尾・楢原・倶尸羅・十市・筒井・前高田（布施高田）、越智には万歳・八田・飯高・古市・吐田・小泉・当高田（当麻高田）が援軍している。そこに有力守護大名も介入して応仁の乱を挟んだ長期の内紛へと発展した。応仁の乱では東軍の筒井順永・十市遠清と西軍の越智家栄・古市澄胤が激しく争い、以後大和国内は彼らの子孫たちによって群雄割拠された状態で戦国時代を迎えることになる。 戦国時代には筒井順昭と十市遠忠が畠山氏の重臣木沢長政が河内国で討死するとそれに乗じて勢力を拡大した。一時国内の大半を平定して戦国大名化を進めるが、順昭が急死して幼少の順慶が後を継ぐと、越智氏と古市氏が反撃して筒井氏の支配は解体、更にその間隙を縫って三好長慶配下の松永久秀が大和に攻め込んで順慶を追放、越智氏らを屈服させて永禄2年（1559年）興福寺から大和国守護職の地位を奪った。その後、織豊政権のもとで大和一国の大名として復活した筒井順慶は、対外的には大和国主として国内的には父祖代々継承してきた官符衆徒の代表として法印僧都の地位に就くという二面性を持った支配体制を確立する。だが、順慶の死後には豊臣秀吉が弟の秀長に大和一国を与えて、既存の支配体制を否定、衆徒・国民を強制的に解散させ、興福寺に対しては官符衆徒本来の20氏（名）のみを寺内の事務・警備要員として採用して総計380石を与えることを認めたのである。 大和永享の乱
神人

神人（じにん、じんにん / しんじん、かみびと / かみんちゅ）とは日本（琉球を含む）の神職である。読みにより意味が異なる。 じにん、じんにん 神社に隷属し、雑役などを行った下級神職・寄人。 しんじん、かみびと 神主のこと（主に古典で）。 かみんちゅ 琉球（沖縄県と鹿児島県奄美群島）の信仰における神職。 神人（じにん、じんにん）とは、古代から中世の神社において、社家に仕えて神事、社務の補助や雑役に当たった下級神職・寄人である。社人（しゃにん）ともいう。 神人には、神社に直属する本社神人と、諸国に存在する神領などの散在神人とがある。 神人は社頭や祭祀の警備に当たることから武器を携帯しており、平安時代の院政期から室町時代まで、僧兵と並んで乱暴狼藉や強訴が多くあったことが記録に残っている。このような武装集団だけでなく、神社に隷属した芸能者・手工業者・商人なども神人に加えられ、やがて、神人が組織する商工・芸能の座が多く結成されるようになった。 京の五条堀川に集っていた祇園社（現 八坂神社）の堀川神人は中世には材木商を営み、丹波の山間から保津川を筏流しで運んだ材木を五条堀川に貯木した。祇園社には、身分の低い「犬神人」と呼ばれる神人が隷属し、社内の清掃や山鉾巡行の警護のほか、京市内全域の清掃・葬送を行う特権を有していた。 日吉大社の日吉神人は、延暦寺の権勢を背景として、年貢米の運搬や、京の公家や諸国の受領に貸し付けを行うなど、京の高利貸しの主力にまで成長した。 石清水八幡宮の石清水神人は淀の魚市の専売権、水陸運送権などを有し、末社の離宮八幡宮に属する大山崎神人は荏胡麻油の購入独占権を有していた（大山崎油座）。 上賀茂神社・下賀茂神社の御厨に属した神人は供祭人（ぐさいにん）と呼ばれ、近江国や摂津国などの畿内隣国の御厨では漁撈に従事して魚類の貢進を行い、琵琶湖沿岸などにおける独占的な漁業権を有していた。 神人（カミンチュ）とは、琉球の信仰での神職者の通称である。神人の中でも上の位はノロ（祝女）と呼ばれる。尚、民間に浸透していたユタとは別格である。 琉球王国以来の聖地であり、古代の信仰を現在も残しているといわれる久高島には「男は海人（うみんちゅ）、女は神人（かみんちゅ）」なる常套句が残っており、かつて男性は労務に女性は神職に従事した社会であったことを言い伝えている。1978年まで久高島では神人として認められる儀式「イザイホー」が行われていたが、1978年を最後に後継者がいない為行われていない。現在では、久高島出身の女性＝神人というわけでは決してない。だが現在久高島及びその周辺では、自らを「神人」「ノロ」と自称し、ヒーリング、ニューエイジなどの看板を掲げ、スピリチュアル商売をする人々が問題視されている[要出典]。 供御人 ノロ ユタ 悪僧
犬神人

犬神人（いぬじにん、いぬじんにん、つるめそう）とは中世から近世にかけて大社に従属した下級神官。神人に順ずる。境内や御幸路の死穢の清掃などに従事した。 祇園神社の犬神人は有名であるが、応永2年（1395年）『鶴岡事書日記』五月十日条に境内で馬血を取る者を犬神人をして取り締まらせる記事があり、諸社に存在したとみられる。 長元4年（1031年）秋霖の卜占によって宣旨を下し祇園四至葬送法師を捕獲して神祇官で「科祓」をうけさせているのが『小右記』に見える。これが境内の不浄死穢を追放した始まりである。 延久の荘園整理令で鴨川東岸の三条～五条間の河原田畑の領有を認められたとき、これを社恩として非人に賜い、犬神人と号したのが康永3年（興国5年/1344年）の事である（『八坂神社文書』133号「感神院所司等申状案」）。これは建仁寺との争論に基づいて出されたものであり、延久の事情を語るものではない。だが境内を追い出された葬送法師たちが近辺の河原に移り住んだのが平安・鎌倉のある時点で「犬神人」として把握されたとみられる。 祇園社犬神人の初見は、日蓮の『御書』に嘉禄3年（1227年）の山門（比叡山延暦寺）の法然墓所破却が「犬神人（つるめそう）」に命じて行ったとある。 犬神人が祇園関係の史料にはっきりと現れるのは弘安9年（1286年）の「感神院所司等申状案」（『八坂神社文書』1270号）で、「以公人、宮仕、犬上人等」とあり、山門或いは祇園社家に仕える用務の者として使役されている。 先述の墓所破却以前にも犬神人によるものかは定かではないが 祇園社家が承久元年（1219年）に犯科人の住宅を破却している。 康永4年（1345年）には夢窓疎石の天龍寺供養に天皇の臨幸を仰いだ事に憤激した山門延暦寺大衆が犬神人に仰せ付けて破却しようとしている。 このように犬神人の用務は一向宗・法華宗・禅宗などの宗徒住所破却など、山門の他宗弾圧の尖兵としての使役が多い。 その他、正平7年（文和元年/1352年）頃の『祇園執行日記』に散見する犬神人の用務は、境内触穢物取捨清掃、祭礼の警護、社家および山門の検断の住居破却の執行、地子などの譴責などである。時には数十人の犬神人が催集されており、度々の用務に「疲労」と称して出てこないこともあった。この記録の存在の他、祇園社が山門を背景に犬神人の新たな編成に乗り出したためか、南北朝時代には犬神人の活動が夥しく見られる。 前期、康永3年の「感神院所司等申状案」には「為社恩死賜非人之間、号犬神人、所相従祭礼以下諸神事也」と、祇園社の領域に居住する非人は犬神人であるということになっている。いわば論理の転換・拡大であるといえ、戦国時代から近世にかけての犬神人は弓矢町に集住していたが、南北朝期にはまだ三条～五条の広い範囲に渡っており、「宮川分犬神人」などがいる。また、関連は不明だが「犬法師」と呼ばれる者もあった。 この時代、犬神人と清水坂の坂者が同一視されていた。『師守記』貞治3年（正平19年/1364年）3月14日条に、犬神人を別の所で坂者と称している。文和2年（1353年）、『八坂神社文書』1246号には、犬神人は山門西塔釈迦堂寄人で、ともに職掌人であると称しているが坂には触れていないが、同文書1253号には永正7年頃、「当坂者事、山門西塔院転法輪堂寄人、祇園御社犬神人」とあり、坂者と犬神人は同一のものであると同時に転法輪堂寄人となっている。 寛元2年（1244年）以前から奈良坂と激烈な闘争（奈良坂・清水坂両宿非人争論）を繰り広げていた「清水坂非人」集団と犬神人とが同じであるかどうかは不明である。しかし、承久の乱前に清水坂非人の先長吏法師を殺そうとした帳本の阿弥陀法師が祇園林に籠居して祇園を号したことから、坂非人の一部が犬神人になっていた可能性がある（宮内庁書陵部蔵、年月日未詳、「奈良坂非人陳状案断簡一通）。更には建保元年（1213年）に清水寺を延暦寺の末寺に寄進しようと「乞食法師」が諜書をつくり画策した事も無関係とは言えない（『明月記』）。 正平7年（文和元年/1352年）頃の犬神人は宿老、奉行を選出して集団を為しており、しかも「諸国犬神人」も存在した。これが犬神人の組織したものか、坂非人と同一化することで坂支配下の諸国末宿を諸国犬神人としたのかは判らない。前記永正7年頃の申状には、西岡宿者は譜代百姓とあり、宿者全てが諸国犬神人になったとは考えられない。よって、清水坂非人と犬神人との実態が同一化したとて、犬神人の感神院―祇園社下級神職＝職掌人としての身分と、上下京の葬送・乞食の支配権を有した坂非人の区別は守られていた。文安2年（1445年）東寺は三昧輿を使用して葬送を実施する権限を坂非人によって承認され、遺体の移動・火葬を坂に任せている。この定書には坂の執行部たる薩摩以下七名の署印花押がしてあり、また、坂之公文所（坂惣衆公文所）・沙汰人＝奏者、奉行・坂番頭中などの署名があり、これらが坂執行部と見られる。下部の非人との関係は不詳だが、犬神人の構成員と重複したとしても組織としては別物であった。 江戸時代においても非人銭請受は「坂豊後」でなされており（『八坂神社文書』1242号）、坂非人と犬神人は使い分けられていた。 犬神人は上下京の葬送権を独占していたといわれ、その起源は祇園の神輿渡御の道路清掃に基づくという説がある。だが神輿渡御や祇園祭礼は下京のみであるため、上下京に渡る独占の根拠とは考えにくい。『部落史用語辞典』では葬地と葬送従事に基づく独占であると推測している。既に文永12年（1275年）叡尊の非人施行に当たっての非人長吏の起請文の第一条に、葬送の時に身に付けた具足を取っても葬家に言って責め取ってはならぬと箇条があり、それが坂非人と犬神人との同一化の結果、神輿渡御の不浄物撤去に原因を求める説ができたのだろうとしている。 また、東西本願寺門主の葬式には、宝来＝犬神人＝つるめそが、祇園祭礼と同じ服装で先導を務め、荼毘の事を行っているが、これも坂非人と犬神人との同一化の結果だろうとしている。 祇園会神輿渡御の際、「六人の棒の衆」として先行し、法師姿で赤い布衣に白い布で覆面し、眼だけ出して八角棒を持つという。 犬神人は弓弦を作って売ったので「弦売り」「弦指」と呼ばれ、その「弦召せ」の呼び声から弦召（つるめそ）と呼ばれた。『七十一番職人歌合』においてもの弦売りの絵も、祇園祭礼と同じ様に僧形の覆面し、笠を被っている。 江戸時代、彼らの住所は弓矢町と呼ばれ、弓矢・弦・沓・弓懸を作った他、辻占いの一種「懸想文売り」を行った。この占いは細い畳紙の中に洗米二三粒を入れたもので、中世にも同じく賎民であった声聞師が卜占・寿祝を行っていた。これについて前記永正7年頃の申状に元三日に中御戸で千秋萬歳の祝言を行う事が書かれてあり、江戸時代にも元日寅の刻に禁裏日華門で毘沙門経を唱える事がいわれており、これらも声聞師の千秋萬歳に繋がる。 『雍州府志』には犬神人が京中の寺院から埋葬料を取った事や正月2日に愛宕寺で牛王加持を行いそれが「天狗酒盛」と呼ばれたとある。 『部落史用語辞典』 小林 茂 、三浦 圭一、脇田 修、芳賀 登、森 杉夫、柏書房、1990年。ISBN 978-4760105670。 犬神人小考 丹生谷哲一、大阪大学『歴史研究』 (32), 1994
行人 (仏教)

行人(ぎょうにん）とは、古代・中世日本の寺院内における僧侶の身分の1つ。高野山金剛峯寺において行人方（ぎょうにんがた）・総分（そうぶん）として呼ばれるものも同義である。 本来は修行者の意味があり、山伏などの修験者も含まれているが、寺院内部においては施設の管理や花・灯りの準備、炊事・給仕など専ら世俗的あるいは実務的な業務にあたる身分を指した。また、行人の中には実務の一環として寺領からの年貢徴収や寺院の警備にあたるものもおり、その中から僧兵などの武装をする者も現れるようになった。 学侶・堂衆（延暦寺では行人と同一視されている）などとともに大衆を構成したが、学侶よりも下の身分とみなされてときには双方の間で内部対立を起こすこともあった。 金剛峯寺では、宝徳2年（1450年）に学侶（学侶方）・行人（行人方）間で1,000人もの死傷者を出す衝突を起こし、一時木食応其や徳川家康の尽力で和議も行われたものの長続きせず、以後も250年にわたって両者の対立が続き、元禄2年（1689年）と享保元年（1716年）に江戸幕府によって行人に対する弾圧が行われている。明治維新以後、行人・行人方は解体されることになった。
遁世僧

遁世僧（とんせいそう）とは、官僧に対してその世界から離脱して仏道修行に努める仏僧のこと。鎌倉仏教において重要な役割を担った。 鎌倉時代の仏教において重要な役割を果たしたのが、官僧（天皇から得度を許され、国立戒壇において授戒をうけた僧）の特権や制約から解き放たれた遁世僧（官僧の世界から離れて仏道修行に努める僧）の存在であった。いわば第二の俗世界になってしまった官僧の世界から離脱して再出家（二重出家）した僧が遁世僧である。 日本史学者松尾剛次は、鎌倉新仏教論において「官僧および遁世僧」という分析視覚を設定しており、それによれば、遁世僧を祖師として個人の救済につとめた教団こそが「鎌倉新仏教」と称されるべきであり、その意味からは、戒律の復興をめざした華厳宗の明恵上人高弁や律宗の思円房叡尊らの教団も、北嶺系の遁世僧恵鎮（円観）の教団も、法然の浄土宗、親鸞の浄土真宗、一遍の時宗、日蓮の法華宗、栄西の臨済宗、道元の曹洞宗のいわゆる鎌倉6宗の教団との差異が何ら認められないところから、「鎌倉新仏教」の範疇に含めて考察すべきという説を主張している。高弁、叡尊、恵鎮は、従来は「旧仏教の改革派」とされてきたものの、在家信者をも構成員とするような遁世僧僧団を組織して新しい仏教活動を開始したのであり、そのようにしてつくられた教団は、主として、祖師信仰、女人救済、非人救済、葬式、勧進などに従事した。 松尾によれば、官僧僧団による仏教が鎮護国家の祈祷を第一義とする共同体宗教であったのに対し、遁世僧僧団による仏教は個人救済を第一義とする個人宗教であり、寺の総責任者を前者では「別当」「座主」「長者」と称したのに対し、後者では「長老」と称した。さらに両者は、一番上に着る袈裟の色でも異なり、官僧は『養老律令』「僧尼令」で袈裟の色が規定されていたが、10世紀以降は典型的な袈裟の色が白色となっていたのに対し、遁世僧の典型的な袈裟の色は黒色であった。 ^ 当時の史料をみると、官僧の世界から離脱して仏道修行にいそしむことを「隠遁」「遁世」と表現していることが確認される。松尾（1995）p.31 ^ 官僧が遁世僧にくらべ女人や非人の救済の取り組みが消極的であり、葬式に対しても積極的に取り組むことができなかったのは、官僧が天皇に仕える僧として、穢れを忌避せざるを得なかったことがあげられる。松尾（1995）p.58 ^ 黒色は、中世日本社会において、穢れをあらわす色であると同時に高貴な色とも観念されていた。松尾（1995）pp.50-57 ^ 松尾（1995）p.82-87 ^ 松尾（1995）p.31 ^ a b c 松尾（1995）pp.40-47 ^ 松尾（1995）pp.50-59 鎌倉仏教 官僧 松尾剛次『鎌倉新仏教の誕生』講談社<講談社現代新書>、1995年10月。ISBN 4-06-149273-X
官僧

官僧（かんそう）とは、天皇から得度を許され、戒壇において授戒をうけた仏僧のこと。出家した者は、授戒をうけることで正式な僧尼として認められた。官僧は、「養老律令」僧尼令や「延喜式」に規定された様々な制約にしばられていた反面、数々の特権があたえられていた。 授戒とは、戒律を授けることであり、戒壇は戒律をうけるための結界が常に整った場所として設けられていた。日本における授戒制度は奈良時代の唐僧鑑真の来朝にはじまり、天平勝宝7年（755年）には東大寺に、天平宝字5年（761年）には下野薬師寺と筑紫観世音寺に、弘仁13年（822年）には延暦寺に国立戒壇がつくられた。国立戒壇での授戒制は、11世紀に機能を停止した下野薬師寺戒壇以外の3戒壇では14世紀半ばまで確実に機能していた。 伝統的な八宗（南都六宗および真言宗・天台宗の平安二宗）の官僧は、国立の戒壇において授戒をうけた僧侶であり、現代にあてはめれば、いわば「国家公務員的な僧侶」であった。古代にあっては八位以上の官人に相当し、国家的な祈祷にたずさわるかわりに、国家からの給付を受けることとなっていた。また、軍役など課役の免除、衣食住の保証、刑法上の特権などが付与されていた。刑法上の特権としては、官僧は、国家によって拷問をうけないという「刑部式」の規定があった。官僧は、「官寺に住する僧」という意味ではなく、氏寺に住んでいても、天皇から得度を許され、国立戒壇で授戒を受け、僧位・僧官を有して国家的な法会に参加することのできた僧という意味である。 平安時代における官僧の世界は、南都北嶺とわず貴族の子弟の入室が相次いだため、俗人のときの身分関係や人間関係が幅をきかせるようになったため、いわば「第二の俗世界」の様相を呈していた。 専修念仏を唱えたことで知られる法然やその弟子で浄土真宗の開祖となった親鸞、法華宗をひらいた日蓮、臨済宗の開祖栄西、曹洞宗の開祖道元は、いずれも延暦寺所属の官僧として出発した僧侶であった。また、華厳宗の明恵上人高弁、真言律宗の叡尊もいったんは官僧となった人物である。同時代に活躍した法相宗の貞慶もまた興福寺に所属した官僧であったが、いずれも遁世して官僧の世界から離れ、その特権と制約から離脱してみずからの信仰実践と布教活動をおこなった。 官僧は遁世僧にくらべ女人や非人の救済の取り組みが消極的であった。また、葬式に対して教団組織として積極的に取り組むことができなかった。その背景としては、官僧が天皇に仕える僧として、穢れを忌避せざるを得なかったことがあげられる。そこで、鎌倉仏教の始祖と呼ばれる人びとは、遁世僧となって官僧の制約から解き放たれ、積極的に女人救済・非人救済の活動をおこない、死穢にふれることの多い葬式にも深くかかわることができたのである。 ^ 古代にあっては天皇が得度許可権を有していたのであり、逆言すれば、天皇は、いつ、だれを、どれだけの人数を僧侶にするかの決定権を握っていた。松尾（1995）p.23 ^ 東大寺など官僧の伝統をひく寺院で葬式が執り行われたのは、第二次世界大戦後のことである。松尾（1995）p.59 ^ 松尾（1995）p.183 ^ 松尾（1995）pp.26-27 ^ 松尾（1995）pp.27-28 ^ a b 松尾（1995）p.21 ^ a b 松尾（2004）p.230 ^ 松尾（1988）p.324 ^ 松尾（1995）pp.31-32 ^ a b c 松尾（1995）pp.28-29 ^ 松尾（1995）p.58 ^ 松尾（1995）p.40 遁世僧 八宗体制論 松尾剛次『鎌倉新仏教の成立-入門儀礼と祖師神話』吉川弘文館<中世史研究叢書>、1988年6月。ISBN 4642026592 松尾剛次『鎌倉新仏教の誕生』講談社<講談社現代新書>、1995年10月。ISBN 4-06-149273-X 松尾剛次『忍性-慈悲ニ過ギタ』ミネルヴァ書房、2004年11月。ISBN 9784623041503
山伏

メディアを再生する 山伏（やまぶし）とは、山中で修行をする修験道の行者。「修験者」（しゅげんじゃ）とも言う。 山伏は、奈良吉野山地の大峯山（金峯山寺）を代表に、大山（鳥取県）や羽黒山（山形県）など日本各地の霊山と呼ばれる山々を踏破（抖擻）し、懺悔などの厳しい艱難苦行を行なって、山岳が持つ自然の霊力を身に付ける事を目的とする。 山岳信仰の対象となる山岳のほとんどは、一般の人々の日常生活からはかけ離れた「他界」に属するものであり、山伏たちは山岳という他界に住んで山の霊力を体に吸収し、他界や現界をつなぐ者としての自己を引き上げて、それらの霊力を人々に授ける存在とされていた。 富士講や熊野詣が盛んな時代には、先達と呼ばれる山伏たちが地方の信者をバックアップするために全国の霞場（講）を組織的に巡回し、ガイドとして参拝に同行した。 山伏は、頭に頭巾（ときん）と呼ばれる多角形の小さな帽子のような物を付け、手には錫杖（しゃくじょう）と呼ばれる金属製の杖を持つ。袈裟と、篠懸（すずかけ）という麻の法衣を身に纏う。また、山中での互いの連絡や合図のために、ほら貝を加工した楽器を持つ。 天狗や烏天狗は、山伏の装束を身に纏うとされた。 山伏独特の修験十六道具は、それぞれ不二の世界、十界、不動明王、母胎などを象徴する。これらを身にまとい行を修めることにより、修験者はその力を身につけることができるのである。 1.頭襟 - 2.鈴懸（篠懸） - 3.結袈裟（不動袈裟） - 4.最多角念珠 - 5.法螺 - 6.斑蓋（檜笠） - 7.錫杖（菩薩錫杖） - 8.笈（箱笈） - 9.肩箱 - 10.金剛杖 - 11.引敷 - 12.脚半 - 13.八目の草鞋 - 14.檜扇 - 15.柴打 - 16.走縄（螺緒） - 17.簠簋扇 - （カンマン着） 上がその一覧であるが、1.から12.を山伏十二道具、1.から16.までを山伏十六道具という。 胸に付けられたぼんぼりは結袈裟の梵天という。 山伏は神仏習合の影響が強く残る神社仏閣に所属する僧侶や神職がなることが多いほか、普段は社会人として働く在家の信者が、「講」を組織して修行の時だけ山伏となることも多い。山伏の講の多くは真言宗系当山派の醍醐寺か天台宗系本山派の聖護院のどちらかに所属する（他に吉野の、教派神道や単立寺院の山伏などどちらにも属さない場合もある）。羽黒山では毎年9月、希望者が白装束を着て入峰し、断食、滝打ち、火渡り、床堅（座禅）、忍苦の行（南蛮いぶし）などの活動を通して山伏修行を体験できる。山形県の湯殿山では4月から11月までの間、山伏体験ができる。 ^ 西山松之助『江戸庶民の四季』<岩波セミナーブックス> 岩波書店 1993年、ISBN 4000042165 pp.198-202. 和歌森太郎著『山伏:入峰・修行・呪法』（中公新書、中央公論新社） ISBN 4121700481 宮家準著『修験道:その歴史と修行』（講談社学術文庫、講談社） ISBN 4-06-159483-4 宮家準編『山岳修験への招待-霊山と修行体験-』（新人物往来社） ISBN 9784404039897 山伏信仰 山岳信仰 六根清浄 山伏修行体験塾 日本山岳修験学会 湯殿山参籠所 （英語） English Information （英語）
天国のスタア

『天国のスタア』（てんごくのすたあ）は日本テレビ系列で2002年から毎年12月に放送されている特別番組。基本的には年末に放送されるが、2005年に限り年に2度放送された。しかし、2007年以降は放送されていないが、2011年12月16日には『スタア追悼2011 天国への☆ラブレター』（『金曜スーパープライム』枠）として復活特番が放送された。 その年、1年間の間に惜しまれつつ亡くなった「天国のスタア」と呼ばれるスターたちを偲ぶ。故人の生前の映像を放送したり、親交の深かった芸能人にインタビューを行ったりして、どのような人物であったかを紹介する。 作曲家、作詞家、歌手、芸人、落語家、俳優、声優、タレント、政治家、作家、漫画家といった著名人たちを主に紹介しているが、まれに一般人（世間に名前の知られた人に限り）が紹介されることもある。 天国の紅白歌合戦 霊界東西寄席 天国の名勝負 2007年まで 司会：徳光和夫、松本志のぶほか 2011年復活特番 司会：中山秀征、関根麻里 ゲスト：徳光和夫、岩崎宏美、林家三平、手島優、田野アサミ、冨浦智嗣、小島瑠璃子 ピアノ演奏：佐田詠夢（さだまさしの娘） 生中継：小熊美香（日本テレビアナウンサー） VTR（順不同） 坂上二郎：東MAX（Take2）、はしのえみ、車だん吉、研ナオコ、野口五郎 ピーター・フォーク：ツートン青木、西川史子、石田太郎（刑事コロンボ声優）、香川照之 児玉清：博多華丸、沢木美佳子、福山雅治、島崎和歌子 上原美優：眞鍋かをり、楽しんご、浜田ブリトニー、手島優、上原の父、上原の姉（和代、和美） 田中好子：安達祐実、山田孝之、ゴリ（ガレッジセール）、宮良忍（SHINOBU、元DA PUMP） 滝口順平：阿藤快、にしおかすみこ、小原乃梨子、たてかべ和也、八奈見乗児（顔出しNGのため声のみ）、野沢雅子 セーラ・ロウエル：マリアン、川島なお美、田中れいな（モーニング娘。）、石井清一郎（セーラの夫） 墓碑銘2011：宮尾すすむ、原田芳雄、松田直樹、立川談志、湯木博恵（バドミントン選手、新沼謙治の妻）、日吉ミミ、長門裕之 市川森一 構成：沢口義明、後藤直、橋本敦司、大久保政男、高梨武志、倉野満 リサーチ：坂本茜 TM：小椋敏宏 映像：村松明 カメラ：榎本丈之 調整：尾山直樹 照明：名取孝昌 音声：白水英国 ミキサー：田中勝己 VTR：石山実 編集：西牟田吉義 MA：冨安敏明 音楽効果：橋本いづみ、中山和人 美術：高津光一郎 デザイン：磯村英俊 美術協力：日テレアート CG制作：樋口雅克 ロゴデザイン：佐藤雅樹 映像提供：東北新社 TK：塚越倫子、橋本美幸 スタジオD：藤好耕 FM：糸井峰郎 DSS：佛田珠美 デスク：安永美和 制作協力：東阪企画、CR-NEXUS、ユニオン映画、LUCAS 演出補：村田真之、松下貴之、渡辺敦成、飯塚尊 AP：三門綾子、熊田靖士、菅原由芳、有吉由美 ディレクター：大澤葉子、石島良治、古谷英治、武井拓道、沼波恭一、落合圭太、鈴木孝弥、中村克之、相川武史、小川剛、狩野丈志、松本明人、田中真一 プロデューサー：環真吾、武井泉、中川幸美、加藤晋也、富澤正義、畑岡重美 企画・演出・プロデューサー：尼崎昇 チーフプロデューサー：政橋雅人 製作著作：日本テレビ 企画・総合演出：尼崎昇 構成：沢口義明、外山信行、高梨武志、下河内一雄、坂本茜 音楽：佐田詠夢 音楽監督：八野行恭 TM：江村多加司 SW：村松明 CAM：榎本丈之 MIX：今野健 AUD：寺田恭子 VE：天内理絵 VTR：飯島友美 LD：下平好実 美術プロデューサー：林健一 美術：波多野真理 美術協力：日テレアート 大道具：堀北剛 小道具：高橋吉彦 EED：佐藤敦哉 MA：梶山恭一 技術協力：NiTRo 編集：まるビデオ バーチャル：中村桂子 CGデザイン：嵯野ともこ レコーディング協力：西山潔（サウンド・シティ） 編成：稲垣眞一 広報：友定絋子 TK：長坂真由美 音効：橋本いづみ AD：松下貴之、金川紗希、冨士和世、竹内健太 デスク：安永美和 AP：城美幸、有吉由美 ディレクター：相川武史、中野伸郎、本山崇、峰添忠、狩野丈志、吉濱明秀、飯塚尊 演出：碓田千加志 プロデューサー：滝澤真一郎、武井泉、山崎成実、熊田靖士、三門綾子/遠藤正累 チーフプロデューサー：松岡至 制作：森實陽三 制作協力：東阪企画、CR-NEXUS 製作著作：日本テレビ
衝撃スクープ裏のウラ 全部ホンモノ最強版

『衝撃スクープ裏のウラ 全部ホンモノ最強版!!』（しょうげきスクープうらのうら ぜんぶほんものさいきょうばん）は、日本テレビで 2002年12月17日から2010年3月18日まで不定期に放送されていた特別番組である。 内容は、世界中から集めて来た事件・事故などの映像を紹介するとともに、映像に出た主人公をスタジオに招くコーナーもある。なお、この番組は毎回15%台の高視聴率を記録している。以前のタイトルは、最強版ではなく決定版だった。 衝撃の瞬間 スクープ映像の裏側 衝撃の瞬間 これが現場だ 衝撃!監視カメラは見た 放送中のハプニング まさか!そんなこと… ありえな～い!そんなこと 第1弾 : 2002年12月17日（火）21:00 - 22:54 第2弾 : 2003年9月23日（火）21:00 - 22:54【視聴率：16.2%】 第3弾 : 2004年9月23日（木）21:00 - 22:48【視聴率：15.9%】 第4弾 : 2005年10月8日（土）21:00 - 22:48【視聴率：17.3%】 第5弾 : 2006年10月7日（土）21:00 - 22:48【視聴率：17.7%】 第6弾 : 2007年10月25日（木）モクスペ枠【視聴率：17.3%】 第7弾 : 2008年4月17日（木）モクスペ枠【視聴率：14.2%】 第8弾 : 2008年11月20日（木）モクスペ枠【視聴率：16.5%】 第9弾：2009年4月14日（火）21:00 - 22:54【視聴率：14.6%】 第10弾：2010年3月18日（木）19:00 - 20:54【視聴率：13.3%】 ※視聴率はビデオリサーチ（関東地区）調べ みのもんた 久保純子（サブ司会、第10弾以降） 志村けん 柴田理恵 槇大輔 垂木勉 杉本るみ 林田尚親 構成：沢口義明、田中直人、上野耕平、照井良平 TM：高木冬夫 カメラ：海野太郎 音声：芦田沙織 照明：上北直 ロケ技術：NiTRo、読売映像、525Productions 美術：高津光一郎 美術協力：日テレアート 編集：生田目隼（スタジオヴェルト） MA：村松勝弘（スタジオヴェルト） 音効：島野高一 CG：キャニットG 海外協力：NTVIC、NTVヨーロッパ、賀柵 ロケ協力：タカハシレーシング リサーチ：鈴木知子、小堀裕也 外報リサーチ：樺山智美 スタイリスト：御法川靖子 広報：永井晶子 デスク：松本陽子 AD：柴田幸一、橋田崇史、竹田卓将、林玎芸 FD：伊澤洋介、湯澤晃、磯崎泰久 AP：浅井康宏、佐藤陽代 ディレクター：市川大作、山浦克洋、日向健、豊田望、鈴木真人 演出：中村篤、吉原利一、前田展宏 プロデューサー：大島典子、佐藤英 チーフプロデューサー：谷原和憲 制作協力：フォーナイン、読売映像 製作著作：日テレ チーフプロデューサー：笹尾敬子、智片健二、後藤東 プロデューサー：須沼望、岡田泰三、湯元敏浩、北尾泰博、小林景一 演出：星利也 ディレクター：福井宏、深代琢也、蜂谷菜穂、川端基浩、井上陽史、谷知明、高橋淳 AP：田口智康 AD：伊藤亜季、小早川淳 FM：氣加澤宏隆 構成：白川ゆうじ、吉橋広宣 リサーチ：羽柴千晶、高野雄宇、明田有紀子、犬山智香子、高木洋志 広報：立柗典子 調査：向笠啓祐 TM：伊東俊哉 SW：村松明 CAM：山田祐一 音声：大島康彦 調整：笈川太 照明：谷田部恵美 デザイン：道勧英樹 CG：近藤一真 TK：井崎綾子 通訳：浅井敦子 制作協力：TVBOX
さんま・所のオシャベリの殿堂

『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂』（さんま・ところのみだれざきはなのげいのうかい おしゃべりのでんどう）は、1992年12月30日から日本テレビ系全国ネットの単発特別番組枠『スーパースペシャル（THEスペシャル!）』内で不定期放送されていたトークバラエティ番組。 明石家さんまと所ジョージが司会を務めた番組で、毎回ゲストを招き、彼らと好き嫌いのテーマに沿ってトークをしていた。『木曜スペシャル』などで放送されていた『タモリ&さんまの爆笑美女タッグマッチ』（1987年 - 1992年）の後継番組とも呼べる内容で、ゲストを迎えてトークする形式はそのままに、さんまのパートナーを所に変更して行われた。また、ゲストは女性芸能人限定だったものを男女ともに呼べるようにした。トーク好きのさんまが司会を務めていたことから、収録は毎回10時間を越え、エンディングでは「さんまの声は枯れていた…」というナレーションが入っていた。番組のラストでは、ホワイトボードに書かれたゲストからのさんまと所への寄せ書きを紹介していた。 1992年12月30日に第1回目が放送された。第1回目のタイトルは『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 “私はコレが嫌い!”と言っておかないと年が越せないでしょ!スペシャル』で、開始後数回は似たようなタイトルが続いていた。初回のゲストは長嶋茂雄・伊東四朗・ウッチャンナンチャン・上岡龍太郎・佐野量子・森田健作・岡本夏生だった。1994年までは改編期首特番として放送されていたが、視聴率が伸び悩んだため、1995年以降は改編期から外して毎年1月と7月に放送されるようになった（8月と9月に放送の時もあり）。 1998年ごろから2002年までは安定して15%以上の視聴率を記録していたが、2003年の放送から視聴率が低迷し、2004年1月放送の事実上の最終回は11.7%であった。しかし、通算では26回にわたって放送された。 長嶋茂雄 伊東四朗 ウッチャンナンチャン（内村光良・南原清隆） 上岡龍太郎 佐野量子 森田健作 岡本夏生 浜田幸一 石田純一 根津甚八 柳葉敏郎 笑福亭鶴瓶 飯島愛 舘ひろし ガッツ石松　 木村拓哉（SMAP）　 細川ふみえ 舞の海　 丸山茂樹　 関根勤　 加賀まりこ タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界オシャベリの殿堂(秘)禁断豪華版 TOKIO（城島茂・山口達也・国分太一・松岡昌宏・長瀬智也） ともさかりえ ヒロミ、林家こぶ平 タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)夏は最強版』 今田耕司、東野幸治 一色紗英 つぶやきシロー 草彅剛（SMAP） 長嶋一茂 柴田理恵、久本雅美 タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)衝撃告白版』 奥菜恵 大石恵 浅田美代子 中居正広（SMAP） シティボーイズ（きたろう・大竹まこと・斉木しげる） 江川卓 タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)最強豪華版』 収録時間-9時間（エンディングより） ビビアン・スー ロンドンブーツ1号2号（田村淳・田村亮） 木村拓哉（SMAP） 菅野美穂 石田純一 タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)仰天豪華版』 収録時間-9時間（エンディングより） 吉田拓郎 中森明菜 キャイ〜ン（ウド鈴木・天野ひろゆき） 大原麗子 森本レオ タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)仰天豪華版』 収録時間-10時間42分（エンディングより） カミングセンチュリー（森田剛・三宅健・岡田准一） 爆笑問題（田中裕二・太田光） 志村けん ラモス瑠偉 中村勘九郎 ネプチューン（名倉潤・原田泰造・堀内健） 草彅剛（SMAP） 中村雅俊 オセロ（中島知子・松嶋尚美） 松本伊代 加藤晴彦 高橋克典　 おすぎ、ピーコ　 梅宮アンナ 坂下千里子　 高田純次 タイトル-『さんま・所の乱れ咲き花の芸能界 オシャベリの殿堂(秘)抱腹絶倒版』 収録時間-10時間13分（エンディングより） 藤井隆 小川直也 稲森いずみ 黒木瞳 いかりや長介 竹中直人 広末涼子 瀬戸朝香 中村俊介 いっこく堂 三倉茉奈、三倉佳奈 Mr.マリック 長谷川京子　 雨上がり決死隊（宮迫博之・蛍原徹） 堺正章　 神田うの 上原多香子 中川家（中川剛・中川礼二） ミニモニ。（矢口真里・辻希美・加護亜依・ミカ） 高橋愛 木村佳乃 北村総一朗 オダギリジョー 津川雅彦 後藤真希 くりぃむしちゅー（上田晋也・有田哲平） 小池栄子 ---明石家さんまさんのお仕事---
よゐこの無人島0円生活

『よゐこの無人島0円生活』（よゐこのむじんとうぜろえんせいかつ）とはテレビ朝日で不定期に放送されているバラエティ番組である。 よゐこ（濱口優・有野晋哉）の2人が日本のとある無人島で2泊3日を0円で生活する番組である。 この時、各種調味料と小麦粉、飲料水、調理に使う油などは事前に番組側から用意されるが、それ以外の食材は参加者たちが自力（0円）で調達することとなっている。また、この無人島0円生活においては、最低限の寝袋などを除いて生活の拠点も自分たちで確保し、作り上げなければならない。 なお、舞台となる無人島は具体的な地域や場所、島名などはほとんど紹介されず、番組内や近隣地域での通称のような名称が登場することがある程度である。また、期間は場合によっては延長されることなどもある（第6回など）。 第1回〜第4回・第6回・第13回は『いきなり!黄金伝説。』のコーナーとして、第5回・第7回〜第12回・第14回、正月SPは単独番組として放送されている。 2004年7月1日に『いきなり!黄金伝説。』の「節約企画NO.1決定戦」内で放送されたのが始まりである。それ以降、第4回の放送までは同番組内のスペシャルとして放送されていたが、この企画が好評だったために第5回の放送からは単独番組としても放送されるようになり、現在では不定期ながら『いきなり!黄金伝説。』内を含めて特別番組や記念放送としても放送されている。 2009年9月17日には、この無人島0円生活の発展企画とも言うべき『隣どうしの島でシャッフルサバイバル生活』が『いきなり!黄金伝説。』内で放送されている。このシャッフル企画では、よゐことタカアンドトシの2組が相方を入れ替え（濱口&タカ / 有野&トシ）、無人島に準ずる島で同様の0円生活を行なった。 また、2014年現在では、毎回滞在する無人島にまつわる様々な伝説の解明（探検）も伏線として行われている。この点は、かつての『川口浩探検隊』を思わせる描写となっており、実際に第8回では藤岡弘、をゲストに迎えたということもあって藤岡弘、を筆頭に内藤大助・よゐこの4名で、ほぼ4年振りに『藤岡弘、探検シリーズ』がプチ復活を果たした形になった。 第7回目の放送は大晦日特番として放送され、視聴率11%を達成した。第8回は『50時間テレビ』内の2月1日（テレビ朝日開局記念日）に放送された（視聴率12.0％）。 2011年は東日本大震災の影響で放送しなかったが、2012年9月2日には久々に新作を放送した。また、同年から2015年までは正月に長時間特番も放送していた。内容は既存VTRの再放送とテレビ朝日社内での新作VTR、サバイバルクイズなど。VTRに対するオーディオコメンタリーを、副音声として放送している。 2018年には大晦日特番で初めて年またぎ番組として放送。また、よゐこによる無人島からの生中継とYouTubeでの生実況解説も行われた。 よゐこ（濱口優、有野晋哉〈第6回は『ゲームセンターCX』の韓国ロケとスケジュールが重なったため島には赴いていないがエンディング等には登場している〉） タカアンドトシ（第6回のみ、有野のピンチヒッターとして出演） ナレーション 平井誠一 立木文彦 森山周一郎 萩野志保子（テレビ朝日アナウンサー） 森功至 第7・8回では著名人を特別ゲストとして招待した。※印は漁に挑戦した人物。 第7回(2012年新年SP再放送) ギャル曽根 にしおかすみこ※ スザンヌ※ 以下はビデオ出演のみ 織田裕二 内藤大助 ニコラス・ケイジ ウィル・スミス 第8回(2013年新年SP再放送) 初代タイガーマスク※ 藤岡弘、 内藤大助※ アントニオ猪木 以下はビデオ出演のみ 中村俊輔 第9回 木村拓哉（SMAP） 第11回(2013年新年SP再放送) 土屋アンナ※ 富永愛※ 第12回 土屋アンナ LiLiCo 第14回 森泉 長谷川潤 第15回 ナスD（友寄隆英） 第16回 吉田沙保里 ブリリアン ナスD（友寄隆英） 放送時間は日本標準時 (JST) である TUTチューリップテレビ（TBS系列、第8回より） BSS山陰放送（TBS系列、第8回より） KUTVテレビ高知（TBS系列、第9回より） 第11回放送のスタッフ 構成：鈴木おさむ、なかじまはじめ ロケ技術：（tsp）辺見洋、駒崎肇、戸塚夏樹、辻明徳、勝見旦、朝橋怜緒 美術：井磧伸介、金原典代 デザイン：濱野恭平 美術進行：山本和記 大道具：下田将貴 美術協力：テレビ朝日クリエイト 編集：鈴木大助、服部美里 MA：松丸祐香 音響効果：小沼圭 TK：中里優子 CG：森三平 協力：東京オフラインセンター 編成：松瀬俊一郎、吉村周、石田菜穂子 宣伝：高橋夏子 協力：北里大学海洋生命科学部 制作協力：メディア・バスターズ、東通企画 制作スタッフ：槇雄介、木山達朗、杉田ちえみ、木庭史覚、佐藤宏樹、平川南、北圭吾、池端祐太郎、大橋英祐、丸山和巳 制作進行：草柳孝司 アシスタントプロデューサー：福浦大祐 ディレクター：寺島直樹、熊川隆太、高橋和博、渡辺伸、薮原涼介、三枝健介、白井基教、大道貴志、高見慎哉、上田一登、杠雅之、松本洋平、岩本浩一 チーフディレクター：滑川親吾、村上直行、前川強、蝦名奈月 プロデューサー：中野光春、倉島章二、酒巻正幸 ゼネラルプロデューサー・演出：友寄隆英 制作著作：テレビ朝日 とったど〜 よゐこの無人島生活。（この番組を元にしたニンテンドーDS用ゲームソフト） 御五神島 ^ 第8回放送においては、収録が大晦日から元日以降にわたっていたことから、招待客の一人である藤岡弘、からのたっての希望ということで餅が振る舞われた。この時は、それを特例として認めた旨をテロップしている。 ^ この無人島0円生活の近似企画である『サバイバル0円生活シリーズ』では、拠点となる小屋などは番組側から用意される。 ^ ただし、この時の島には漁具倉庫らしき簡素な建物が存在しており、有野&トシはこの倉庫を生活の拠点として利用した。なお、テロップには「環境の違う無人島で対決」と表示されていた。 ^ ただし、放送日が1月2日の午前中になる場合は、同時ネット局のうち朝日放送では本特番の放送を開始する以前の年から『芸能人格付けチェック お正月スペシャル』の前年分を再放送しているため、本特番は放送されない。 ^ a b テレ朝の年越しは『無人島0円生活』よゐこ濱口「大みそかをぶっ飛ばすつもりで！」 - TVLIFE、2018年12月11日（2018年12月12日閲覧） ^ スザンヌの場合、魚などを獲ろうとするような行動が見られなかったため、当人に魚などを食料として本当に捕獲する意図があったのかどうかは放送からは定かではない。ただし、よゐこ・濱口に促されウェットスーツを着用し、網など捕獲用の道具を携えると言う形で海に入っている。 ^ a b 20:58 - 21:00にもうすぐ枠も別途放送。 ^ 20:26 - 20:30にもうすぐ枠も別途放送。 ^ 元祖サバイバル芸人・よゐこ、『無人島0円生活』最新版の対戦相手に“ナスD”を指名！ テレ朝POST、2017年12月9日 ^ a b 2018年は総合演出。 ^ 2018年はゼネラルプロデューサー・取材ディレクター。 よゐこの無人島0円生活
加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル

『加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル』（かがひゃくまんごく ははとこのせんごくサバイバル）は、1999年1月3日にNHK総合テレビにて放送された特別枠の時代劇。NHKソフトウェアから2002年にビデオ（VHS）化されたが、現在絶版となっている。 後の大河ドラマ『利家とまつ』の原型になったとも言われる作品である。 視聴率は関東で10.5%であった。 作家・津本陽の長編小説『前田利家』『加賀百万石』を題材にしたドラマで、作品の中から醍醐の花見から関ヶ原の戦いを中心とし、主人公・まつが江戸から解放されるまでの20年弱にスポットを当て、タイトル通り「母・まつと息子・利長と利政の前田家生き延び作戦」を描いた内容となっている。 五大老の一人・前田利家の正室であるまつは、子供にも恵まれ、夫にも大事にされてはいるが、「女」としての寵愛は側室のちよに奪われ、何となく張り合いのない日々を送っていた。しかし、豊臣秀吉が死に、夫も病に倒れ、徳川家康の陰謀の矢面に立たされることとなる…。 原作：津本陽 『前田利家』（講談社）上巻：ISBN 4062635925　中巻：ISBN 4062635933　下巻：ISBN 4062635941 『加賀百万石』（講談社）ISBN 4062646617 脚本：大野靖子 チーフディレクター： チーフプロデューサー： 音楽：羽田健太郎 おまつ→芳春院：松坂慶子 前田利家：原田芳雄 前田利長：高嶋政宏 前田利政：加藤晴彦 村井豊後守：石倉三郎 孝蔵主：浅利香津代 生駒正成：鶴田忍 今井宗薫：斎藤晴彦 徳川秀忠：川野太郎 奥村備後守：林邦史朗 井伊直政：信太昌之 本多忠勝：竹田寿郎 増田長盛：吉岡祐一 土佐与一：鈴木浩介 織田信長：津嘉山正種　※音声のみの出演 淀：松嶋菜々子 京極：夏川結衣 加賀殿：福島たま美 ちよ→寿福院：小川範子 横山長知：坂上忍 石田三成：益岡徹 豊臣秀吉：佐藤慶 豊臣秀頼：伊藤優樹 北政所→高台院：藤村志保 徳川家康：里見浩太朗 「加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル」（NHKソフトウェア）ASIN B00005Y19I
菜の花の沖

『菜の花の沖』（なのはなのおき）は司馬遼太郎の長編小説で、1979年4月から1982年1月まで『産経新聞』に連載された。 江戸時代の廻船商人である高田屋嘉兵衛を主人公とした歴史小説である。 司馬作品は、歴史小説の体裁をとりつつも、作者独自の歴史観による解説を折り込んだ構成を特徴としており、後期作品である本作は、近世社会の社会経済や和船の設計・航海術をはじめ随所で思弁的に史論を述べつつ、後半で主人公が当事者となるゴローニン事件へ至る背景事情（日露関係史への知見）と共に、物語が進行する構成である。 作者の回忌の名「菜の花忌」は、この小説に由来する。 1999年にはジェームス三木脚本でわらび座にて舞台化された。1985年度の大河ドラマの候補となったこともある。 『菜の花の沖』 文藝春秋（全6巻）、1982年5月 - 11月 『菜の花の沖』 文春文庫（全6巻）、1987年3月‐5月、新装版2000年9月 『司馬遼太郎全集 42・43・44　菜の花の沖』 文藝春秋、1984年 NHK放送75周年を記念で連続テレビドラマ化、2000年12月にBSハイビジョンで放送された。2001年にはNHK総合テレビでも放送された。2006年には時代劇専門チャンネルで放送された。 高田屋嘉兵衛：竹中直人 おふさ：鶴田真由 嘉兵衛の妻。弥吉が生まれた頃までは夫婦仲も良かった。 夫の無事を祈るなど献身的な妻であったが、店の後継者を息子の弥吉ではなく弟の金兵衛にしようとすることに真っ向から反対。その後嘉兵衛とは別居状態になる。 弥吉：山本隆平→遠藤雅 嘉兵衛の子。長期に渡って父親と離れて過ごしたため、後継者としての器に欠けている。 網屋幾右衛門：近藤正臣 おふさの父 およし：島かおり おふさの母 播州はん：藤田弓子 久利：西岡慶子 嘉兵衛の母 嘉蔵：近童弐吉 嘉兵衛の弟（次男） 善兵衛：小市慢太郎 嘉兵衛の弟（三男） 金兵衛：筧利夫 嘉兵衛の弟（四男） おじう：長嶺尚子 金兵衛の妻 嘉四郎：唐沢龍之介 嘉兵衛の弟（五男） 嘉十郎：根岸大介 嘉兵衛の弟（六男） 和田屋喜十郎：笹野高史 おらく：内田明里 佐平：広田正光 幸蔵：小野田良 平吉：安田暁 駒吉：永堀剛敏 十蔵：井川修司 千三：吉村龍 松吉：出光秀一郎 里吉：山崎海童 おせい：浅川ちひろ 堺屋喜兵衛：村井国夫 兵庫の廻船問屋。渾名が「サトニラ」。喜十郎の弟。 貞代：酒井和歌子 彦助：町田真一 喜兵衛の子（長男） 又蔵：緋田康人 喜兵衛の子（次男） 文五郎：矢沢幸治 喜兵衛の子（三男） 金蔵：大橋一三 喜兵衛の子（四男） 北風荘右衛門：江守徹 新蔵：加納朋之 和泉屋：北相馬宏 重右衛門：梅野泰靖 御影屋松右衛門：竜雷太 黒岩：琴富士 文治：衣笠友章 松平信明：大和田伸也 高橋三平：矢島健一 五平：渋谷拓生 ゴローニン：エフゲニー・ニコルスキー リコルド：セルゲイ・ワルチュック 太田彦助：大石継太 松前奉行：国枝量平 つね：西田薫 ルダコフ：ゲウルギ・マリツェフ フィラートフ：コスチャッチン・トカチョフ 吉蔵：徳井優 吉三郎：佐藤誓 平蔵：海一晃→有馬自由 シトカ：山丸郁夫 カムチャツカ長官：ユーリー・フーラフ オリーカ：ミイシャ・ワシレンコ ワーリャ：オリガ・ソンツェワ ソフィア：エレナ・セレダ 増田金五郎：大鷹明良 上原熊次郎：上世博及 シーモノフ：アレクセイ・ポリアコフ ほか 脚本：竹山洋 演出：清水一彦、木村隆文 制作統括：吉川幸司 制作統括：西村与志木 音楽：小六禮次郎 第1話：果てしなき夢 第2話：大海原へ 第3話：海の王者 第4話：はるかなるカムチャツカ 第5話：さらば、異国の友よ ウェルネスパーク五色・高田屋嘉兵衛公園 高田屋顕彰館・歴史文化資料館（菜の花ホール） ドラマスペシャル　菜の花の沖 - NHK名作選(動画・静止画) NHKアーカイブス
大友宗麟〜心の王国を求めて

『大友宗麟〜心の王国を求めて』（おおともそうりん こころのおうこくをもとめて）は、2004年1月4日にNHK総合にて放送された特別枠の時代劇。地上波では同年1月12日の成人の日に再放送されたのみである。他、CSで再放送されている。 2003年2月に製作発表したときのタイトルは『大友宗麟〜平和を求めた戦国大名』だったが、改題された。 視聴率は関東で11.4%、関西は10.8%、地元の大分県では30.8%であった。 原作は、作家・遠藤周作が執筆した小説『王の挽歌』で、北九州の戦国大名・大友宗麟の生涯を描いたドラマである。それまで大河ドラマおよび時代劇では題材にされなかった「九州地方を舞台とした戦国時代劇」で注目を集めた。 地元・北九州での関心は高く、大友宗麟とは縁の薄い福岡県でも18%に達している。大分県の臼杵磨崖仏や宇佐神宮等の名所がロケ地に使われた。 天正15年（1587年）、大友宗麟は千利休の仲介により、大坂城にて豊臣秀吉に謁見を許された。危険を冒し大坂に来たのは、長年支配していた豊後国を島津氏に攻められ、存亡の危機に立っていたからである。いずれは大友氏の廃絶も目論む秀吉の尊大な態度を前にして、宗麟は、過去の様々なことを思い出し始める…。 豊後国の守護という名家の嫡男・義鎮は、側室との間の子・塩市丸を跡継ぎにしようとする父・義鑑に理不尽な扱いを受け、廃嫡されかかっていた。それを不満に思う家臣が義鑑を暗殺したため、無事当主に擁立された義鎮であったが、戦国乱世の中で次第に心はすさんでいく。その中で、城下を歩く小汚い異人に義鎮は目が止まる。正室・矢乃の方が罵倒したその人物こそ、フランシスコ・ザビエルであった。 原作：遠藤周作『王の挽歌』（新潮社）上巻：ISBN 4101123330　下巻:ISBN 4101123349 脚本：古田求 チーフディレクター：望月良雄 チーフプロデューサー：木田幸紀 音楽：千住明 大友義鎮→宗麟：松平健 矢乃の方：財前直見 露（矢乃の方の侍女→宗麟正室）：宮本真希 楓の方（服部右京亮正室→宗麟側室）：麻生祐未 臼杵鑑速：田村亮 田原親賢（矢乃の方の兄）：村井国夫 入田親誠：阿藤快 仲屋宗悦（宗麟の御用商人）：大鶴義丹 大友晴英→大内晴英：坂上忍 一万田鑑相（鑑実の父）：石田太郎 吉岡長増：塩野谷正幸 吉弘鑑理：壌晴彦 服部右京亮：河西健司 大友義統：仁科克基 フランシスコ・ザビエル：ラス・ブレザー たに：占部房子 臼杵治元:竹田寿郎 市川兵庫：大和屋疎石 高橋鑑理：佐和タカシ 小少将：北川えり 豊臣秀吉：片岡鶴太郎 千利休：林与一 大友義鑑：細川俊之 戸次鑑連：佐藤慶
宮柱義雄

宮柱 義雄（みやばしら よしお、1936年1月22日- ）は、佐賀県佐賀郡本庄村（現・同県佐賀市本庄町）出身で、二所ノ関部屋に所属した大相撲力士である。本名は江口 義雄（えぐち よしお）。身長185cm、体重108kg。得意手は左四つ、寄り。最高位は東前頭11枚目（1961年9月場所）。 地元の中学校を卒業後、同郷の元大関・佐賀ノ花が率いる二所ノ関部屋に入門し、1953年（昭和28年）1月場所で初土俵を踏んだ。 当初の四股名は、本名と同じ「江口」。同期の初土俵には、後の前頭・清ノ森や同・朝ノ海らがいる。 三段目時代に故郷の佐賀県佐賀郡に因んだ「佐賀ノ里」と改名し、その後は順調に出世し、1957年（昭和32年）3月場所にて初土俵から17場所で十両に昇進した。 しかし同年11月場所前の巡業で左膝と股を痛めてしまい、以降十両に23場所連続で在位したが、漸く1961年（昭和36年）9月場所で新入幕を果たした。 この場所、同部屋の後輩である大関・大鵬が3度目の幕内最高優勝を果たして横綱昇進を決めたことから、横綱推挙の明治神宮に於ける最初の横綱土俵入りの際には露払いを務めた。 しかし、入幕2場所目の同年11月場所中、成山との一戦で勝ちながらも再び左膝を負傷。この一戦では、左大腿部にも傷を負ってしまった。 その後は、2場所幕内を務めたのみで主に十両中位を往復し、十両在位は通算44場所を数えた。 幕内での華やかな活躍は少なかったものの、元大関・松登や十両在位時には、後の横綱・柏戸（当時、「富樫」）や同・栃ノ海（同、「花田」）らに勝ったこともあった。 左四つからの寄りが得意だったが、腰高で決め技を欠いて大成できなかった。 1965年（昭和40年）3月場所限りで引退した後は年寄・濱風を襲名し、二所ノ関部屋付きの親方として後進の指導に当たった（その後は、同じ二所ノ関一門の他の部屋に移籍）。 2000年（平成12年）7月場所後、元小結・三杉里の準年寄・三杉里に年寄名跡・濱風を譲り、日本相撲協会を退職した。 同協会では、主に名古屋場所担当委員を務め、その期間は実に26年の長きに及んだ。 幕内在位：4場所 幕内成績：19勝35敗6休 勝率.352 現役在位：64場所 通算成績：428勝404敗1分15休 勝率.514 江口 義夫（えぐち よしお）1953年3月場所-1954年7月場所 佐賀ノ里 義夫（さがのさと -）1954年9月場所-1956年3月場所 佐賀ノ里 義雄（- よしお）1956年5月場所-1957年1月場所 佐賀ノ里 義夫（- よしお）1957年3月場所-1959年5月場所 宮柱 義夫（みやばしら -）1959年7月場所 宮柱 義雄（- よしお）1959年9月場所-1965年3月場所（引退） 濱風 義雄（はまかぜ よしお）1965年3月-2000年7月（退職） 大相撲力士一覧 『戦後新入幕力士物語 第2巻』（著者：佐竹義惇、発行元：ベースボール・マガジン社） ^ a b c d ベースボールマガジン社『大相撲名門列伝シリーズ(2) ニ所ノ関部屋』p35 宮柱 義雄 - 日本相撲協会
公傷制度

公傷制度（こうしょうせいど）は、大相撲にかつて存在した、負傷休場した横綱以外の力士に対する救済措置である。 横綱以外の力士が、本場所の取組において発生した怪我による休場については、通常の休場（休みの日数によっては負け越し扱い）とはしないようにする制度であった。 公傷が認められた場合、その場所は休みを負けに換算して番付を編成するが、次の場所は休場しても、その次の場所は同じ地位に留まれる。公傷は1回の怪我につき、1場所までの全休が認められた。 昭和32年（1957年）に11月場所（九州場所）が行われるようになるまで、大相撲の本場所は年2～4場所制だったため、制度の必要性は皆無に等しかった。 例えば1年休んだ場合、現在では6場所もの長期休場となるが、昭和20年代までの休場期間は長くても2～4場所でしかなかったため、番付的にはよほどの重症でもない限り挽回可能だった。その後昭和33年（1958年）に7月場所(名古屋場所)も始まって年6場所制となったことで、負傷による休場の影響が大きく出るようになっていった。 昭和46年（1971年）になると、7月場所で、藤ノ川と増位山が相次いで負傷し、回復不十分のまま翌9月場所に強行出場、同年10月11日、横綱玉の海が急病により現役のまま死去、11月場所で、元小結でその場所前頭4枚目の龍虎が左アキレス腱断裂で長期休場を余儀なくされ、休んでいる間に幕下42枚目まで番付を下げた。 これらの出来事をきっかけに、翌昭和47年（1972年）1月場所から公傷制度が取り入れられた。最初の適用者は同年5月場所の、幕下の宍戸であった。宍戸は同年3月場所の対朝ノ花（のち若三杉、横綱2代若乃花）戦で右膝関節を脱臼し、初めて公傷が認められた。十両では同年7月場所の鷲羽山、幕内で公傷が初適用された力士は昭和48年（1973年）5月場所の丸山である。 当時、大相撲以外のプロスポーツには公傷制度がなかったことから適用基準も厳しく、「土俵で立ち上がれたら公傷にはしない」「古傷の再発は公傷にしない」と言われていた。昭和54年（1979年）5月場所、前場所を肩の脱臼で休場した十両・千代の富士が、公傷の認定がされなかったために場所途中（3日目）から出場した（一説には手続きの不手際とも言われている）。しかしこれをきっかけに、千代の富士は相撲ぶりを出足を重視するものに変え、それがのちに大関及び横綱への昇進につながったと言われている。 また、当初は2場所連続負け越さないと陥落しない大関については公傷制度の適用対象外であったが、徐々に適用範囲が広がり、昭和58年（1983年）からは大関も公傷制度の適用対象となった。なお大関力士の公傷適用第1号は、同年9月場所8日目の隆の里戦で負傷した朝潮であり、大関で最後に公傷適用されたのは、平成15年（2003年）1月場所5日目の出島戦で負傷した栃東であった。 平成時代に入ってからは「全治2ヶ月以上の診断書が提出されたら公傷認定」と言われるまでになり（「やたらと全治2ヶ月の診断書が出て来る」ともいわれた）、場所中の休場力士の増加につながったとされた。このきっかけは、平成4年（1992年）11月場所7日目、東張出大関で当時カド番の霧島が西張出関脇・水戸泉戦で、右足首靱帯断裂の大怪我により途中休場した時の事である。その後「全治3か月」の診断書が出たものの、当時の審判部長を務めた佐渡ヶ嶽親方（元横綱・琴櫻）が「霧島は右足首負傷後も自力で花道を歩いて帰った」との理由で、公傷を認定するための「現認証明書」が発行されず、一旦は公傷を認めなかった。だが、数日後の緊急理事会において「ケガの具合を正確に調査するため、診断書の提出を当日限りから3日以内に訂正する」と変更され、霧島は公傷認定により、西張出関脇の地位だった平成5年（1993年）1月場所を全休するものの、翌3月場所も同じ西張出関脇の地位に留まった。しかしこれが結果的に、公傷認定による全休力士が急増する要因にもなった。 この理由もあり、当時の理事長北の湖の「鶴の一声」によって、平成15年（2003年）11月場所を最後に公傷制度の廃止が決定した。最後に適用された力士は琴ノ若。公傷廃止後、制度不適用の第1号となった力士は平成16年（2004年）1月場所で当時十両の若天狼だった。 この廃止前に、公傷制度を維持したまま、運用の改善で凌ごうとしたこともあったが、大関武双山が平成15年（2003年）3月場所6日目に、肩の脱臼で途中休場するものの公傷が認められず、翌5月場所は大関カド番になった場所で強行出場しながらも、同5月場所の千秋楽で8勝7敗と勝ち越してカド番を脱出した。またその際、武双山の師匠でもある武蔵川理事（元横綱・三重ノ海）が「なぜ武双山の公傷を認めなかったのか」と理事会で審判部を追及したことから、「必要のない公傷を申請している力士が多数いる」「認めたり認めなかったりしたら、それぞれの力士の師匠に突っ込まれてどうにもならない」という認識ができ、結局廃止に至った。 なお公傷制度の廃止の際、救済措置として幕内の定員が40人から42人に、十両の定員が26人から28人に、それぞれ増員された。 大相撲八百長問題を受け、大相撲新生委員会（委員長＝島村宜伸元農相）が平成23年（2011年）4月15日に相撲協会に提言した8項目の防止案として新たな公傷制度の創設がその1つに含まれていた。 しかしこの日協会幹部と面会した島村委員長は「公傷制度には抵抗があるみたいだ。先送りかな」と述べ、結局現在に至るまで実際の創設には至っていない。 ^ 昭和58年（1983年）までは同じ地位に張り出される形であった。 ^ 霧島は2場所連続負け越しにより、同11月場所限りで大関から関脇陥落が決定した。 ^ この場所で霧島は10勝以上すれば大関特例復帰を果たせたが、結局5勝10敗の負け越しに終わった。 ^ 慎重な議論必要…“公傷制度復活”は当面見送り Sponichi Annex 2011年5月3日 06:00 故障者リスト 特別保障制度 プロテクトランキング 休養王座
大相撲平成30年1月場所

大相撲平成30年1月場所（おおずもうへいせい30ねん1がつばしょ）は、2018年1月14日から1月28日まで両国国技館で開催された大相撲本場所である。 大相撲平成30年1月場所 幕内最高優勝は、前頭3枚目・栃ノ心剛史（14勝1敗・1回目）。 番付発表は2017年12月26日。 先場所殊勲賞を受賞した貴景勝が新小結ということでその取組に期待された。 新入幕の阿炎、竜電もその取組が期待された。 元幕内の翔天狼、北太樹、双大竜が現役を引退した。 2場所連続41回目の優勝を目指す横綱白鵬は今まで多用していたかち上げと張り手を封印して臨んだ。初日阿武咲、2日目逸ノ城と破ったが元気のない相撲だった。3日目に遂に北勝富士に敗れると、4日目も嘉風に金星を与え、5日目から休場した。休場明けの横綱稀勢の里は初日貴景勝に軍配差し違えで敗れる。2日目は北勝富士に強い相撲を見せた。しかし、3日目から逸ノ城、元大関の琴奨菊、嘉風にそれぞれ粘るが敗れ3連敗。成績が1勝4敗となり6日目から休場した。 大関豪栄道は先場所同様序盤好調で4連勝スタートだった。しかし、5日目栃ノ心に破れたあと失速し8勝7敗に終わった。 元大関の照ノ富士は途中休場ながらも再出場したが1勝もできず、十両陥落が決定した。 中日終了時点で全勝は栃ノ心を破るなど強い相撲を見せる休場明けの横綱鶴竜を1敗で関脇御嶽海、平幕の栃ノ心、大栄翔が追いかける展開だった。9日目御嶽海-栃ノ心線が組まれ栃ノ心が勝ち、大栄翔が石浦に敗れたため、鶴竜を栃ノ心が追いかける形となった。結果的に御嶽海は8勝7敗、大栄翔は9勝6敗に終わった。10日目は展開が変わらなかった。11日目栃ノ心が宝富士との厳しい相撲に勝ったあと、横綱鶴竜が関脇玉鷲に敗れたため、1敗でこの2名が並ぶ展開に変わった。更には12日目横綱鶴竜が失速し遠藤にも敗れ、1敗の栃ノ心を2敗の鶴竜が追いかける展開になった。13日目鶴竜が御嶽海に敗れたため、栃ノ心は14日目勝てば初優勝となった。また鶴竜が3敗に後退したため、僅かながらだが、前半に3敗した大関高安にも初優勝の可能性が巡ってきた。しかし、14日目栃ノ心が松鳳山に勝ち初優勝。他の2名は優勝出来なかった。14日目鶴竜-高安の3敗対決が組まれ高安が勝った。栃ノ心は千秋楽も遠藤に勝ち優勝に華を添える14勝目を獲得した。後半調子を上げた大関高安は御嶽海を下し、大関昇進後初の二桁勝利を12勝まで伸ばすとともに単独の優勝次点の成績となった。鶴竜も豪栄道に土俵際の逆転で勝ち連敗を脱出し、11勝4敗としたが、手の指を負傷した。 三賞は大関レベルの強い相撲で初優勝を遂げた栃ノ心が殊勲賞と技能賞を、新入幕で10勝を上げた阿炎と竜電が敢闘賞を受賞した。 ※力士情報は2018年1月場所当時のもの。
大相撲平成23年7月場所

大相撲平成23年7月場所（おおずもうへいせい23ねん7がつばしょ）は、2011年（平成23年）7月10日から7月24日まで愛知県体育館で開催された大相撲本場所。 幕内最高優勝は大関・日馬富士公平（14勝1敗・13場所ぶり2回目）。 番付発表は2011年（平成23年）6月27日。 大関・魁皇が千代の富士のもつ歴代1位の1045勝まであと1つと迫った歴代通算勝ち星記録を達成できるかがこの場所の大きな焦点となった。 また、関脇・琴奨菊の大関昇進の挑戦も注目された。 横綱・白鵬はいつものように初日から連勝し、大関・日馬富士も同じく初日から連勝した。大関昇進を目指す関脇・琴奨菊は初日に豊ノ島に敗れたものの中日までに1敗を守った。中日の時点で白鵬と日馬富士の2人が全勝で把瑠都と琴奨菊と豊真将と新入幕の高安と同じく新入幕の富士東が1敗で追いかける展開となった。 10日目の時点で白鵬と日馬富士の全勝同士の争いとなったが11日目に白鵬が琴奨菊に敗れて全勝は日馬富士ただ1人となった。その後も日馬富士は白星を積み重ねていき14日目には白鵬との対戦を迎えた。日馬富士が白鵬に勝てば千秋楽を待たずに日馬富士の幕内優勝が決まるという日馬富士にとっては大事な取り組みであった。結果、日馬富士が白鵬を寄り切りで下し、14日目に2回目の幕内優勝が決まった。千秋楽は稀勢の里に敗れて惜しくも全勝優勝こそはならなかったが14勝1敗で2度目の幕内優勝を果たした。優勝次点は白鵬の12勝3敗であった。三賞では殊勲賞は琴奨菊に、敢闘賞は豊真将にそれぞれ贈られた。技能賞は該当者がいなかった。 幕内最高優勝　日馬富士　14勝1敗（2回目） 殊勲賞：琴奨菊（2回目） 敢闘賞：豊真将（5回目） 技能賞：該当者なし 十両優勝　妙義龍　11勝4敗 幕下優勝　直江　7戦全勝 三段目優勝　阿夢露　7戦全勝 序二段優勝　前乃富士　7戦全勝 序ノ口優勝　佐久間山　7戦全勝 魁皇が4日目に豊ノ島を下し千代の富士のもつ歴代通算勝ち星記録の歴代1位の1045勝に並ぶ。さらに5日目には旭天鵬を下し1046勝目となり歴代通算勝ち星記録を更新し歴代単独1位となった。7日目には安美錦を下し1047勝目となった。しかし、これが現役最後の白星となり10日目の琴欧洲に敗れた後現役引退を表明し、年寄・浅香山を襲名した。 この場所より表彰式で優勝力士に渡される直径41cm、厚さ23cmの巨大マカロンが手渡されている。この巨大マカロンは式典用で食べられず、金箔でコーティングされた22個の黄金のマカロンが副賞として優勝力士には贈られている。 ^ “大相撲の優勝力士に贈られる「巨大マカロン」の正体”. ウィズニュース (2014年10月9日). 2015年4月26日閲覧。
北斗龍定裕

北斗龍 定裕（ほくとりゅう さだひろ、1971年3月16日 - ）は、北海道函館市出身で、北の湖部屋（引退時は山響部屋）所属の元大相撲力士。本名は丸山 定裕（まるやま さだひろ）。身長181cm、体重121kg、血液型はO型。最高位は東三段目53枚目（1995年5月場所）。 本人によると「生まれたのは、北海道は函館の五稜郭から車で10分ぐらいのところにある富岡町。住宅街で、相撲が盛んとか、そういうわけでもなかったね」。小学校4年ごろから身体が大きくなり始めて、野球やサッカーでは身軽な動きができないので、中学時代は柔道を行っていたが、本人いわく「特別強いわけでもなくて、在籍していたってだけだった」。郷里の先輩の北の湖がスカウトに訪れ、「大横綱が来たら断れない」と入門を決めた。 1986年3月場所初土俵で、同期生には同部屋でのちに師弟の関係となる巌雄のほか、若隼人、豊富士、嵐、山中山らがいる。1985年12月に独立した北の湖部屋の最初の力士。初めて番付表に名前が載った翌5月場所から北斗龍に改名する。4年後の1992年7月場所で三段目に昇格し、1995年5月場所で自己最高位を更新して三段目中位まで番付を上げたが、翌7月場所を最後に三段目を陥落、以降は序ノ口と序二段を往復する。1998年に稽古中に首を痛めてムチウチ症を患い、2場所ほど稽古を休んでぶっつけ本番で場所に挑んだ。それからまた稽古を始めたが再び首を痛め、小野川（元幕内・蜂矢）から「もう稽古するのやめておけ。おれが北の湖親方に言ってやるから、お前はチャンコ番をやれ」と言われて以降、部屋のチャンコ長に就任。北斗龍は引退後に「チャンコ番として相撲を続けられたのは、北の湖部屋の若い衆だったから。ほかの部屋だったら、やっていないし、ムチウチになった時点でやめていると思う。そうしなかったのは、親方の人徳、懐の深さだったんだよね……」と述べていた。2011年5月場所で栃天晃が引退してからは、同期の華吹と並んで最古参の力士となった（年齢順では華吹、1場所遅れで入門した出羽の郷についで3番目）。 ムチウチ症及び後述する糖尿病との因果関係は不明とされるが、勇み足による敗北が多く、2011年7月場所で6敗目を経験した時点で、伊勢ノ海部屋の大筑波・二子山部屋の智貴山に並ぶ1位タイの記録を残したことから、「ミスター勇み足」の異名もあった。尚、同記録は2013年5月場所に華吹に並ばれ、同年9月場所には華吹が7敗目を喫したことで更新され、2015年1月場所には九重部屋の千代青梅に、同年3月場所には高田川部屋の櫻に、それぞれ並ばれ、2017年11月場所で櫻が7敗目を喫した時点で、3位タイの記録となった。 初土俵以来無休で出場を続けていたが、40代に入ってからは糖尿病に苦しんだ。ムチウチ症で力士としての将来性がなくなって以降も稽古は手薄ながら行っていたが、稽古で左足の親指の裏に傷を作った上に消毒とテーピング程度で胡麻化したため、傷口が化膿して発熱に襲われ、結果的に右足親指が壊死し、切断を余儀なくされ、2014年3月場所後に手術を受けた。翌5月場所で入門以来28年目にして初めての休場（全休）。連続出場記録が1169でストップ（当時の現役では最高記録、幕下以下のみでは歴代最高）。7月場所も全休したため9月場所で初土俵以来の番付外転落。この場所から復帰し、43歳にして前相撲を取って2勝4敗で再出世した。これは2005年7月場所に阿武松部屋の梓弓俊作が前相撲に出場した際の30歳を大幅に更新する最高齢前相撲出場記録とされる。出羽の郷の引退で2番目の年長力士となった2015年7月場所直前には、右足中指を切断。 北の湖の定年退職（2018年5月場所）までは現役を続けることを目標としていたが、北の湖は理事長在任中の2015年11月場所中に死去し、果たすことはできなかった。北の湖が死去した13日目には自身の当場所の7番相撲を取り終えており、報道陣への対応に専念していた。部屋付の20代山響（元・巌雄）が師匠に昇格し、改名された「山響部屋」に引き続き所属した。 北の湖の1周忌までは続けると改めて宣言して現役を続けていたが、1周忌明け直後の、東序二段57枚目で迎えた2017年1月場所、30年以上に亘る力士生活で初めてとなる7戦全敗を喫した。本人はこれをきっかけに「気持ち的に」引退を決意したとされる。翌3月場所を4勝3敗と勝ち越して、当場所限りで引退した。なお、北斗龍の引退により、華吹が昭和時代に初土俵を踏んだ最後の現役力士となった。 部屋ではチャンコ長として料理の腕を振るっており、北の湖からは湯豆腐や冷やし中華をよくリクエストされていた。引退後は、知人が経営する福岡市内のから揚げ店で勤務。仕事の能力や接客を店主から評価されており、店主は「将来は丸ちゃんに七隈の店を任せたい」「丸ちゃんが来るんなら、店を閉め、空家賃を払ってでも手放さないでおこうと思った」と取材に答えていた。足が悪いため勤務中は座りながら作業している。 通算成績：577勝690敗21休（186場所） 通算在位186場所は史上2位 丸山 定裕（まるやま さだひろ） 1986年3月場所 北斗龍 定裕（ほくとりゅう さだひろ） 1986年5月場所 - 2017年3月場所 ^ ベースボール・マガジン社刊 相撲 2014年5月号（夏場所展望号）別冊付録 『平成26年度版 最新部屋別 全相撲人写真名鑑』 22頁 ^ a b c 現役最古参46歳力士引退、料理の「腕は相撲界一」序ノ口・北斗龍が勝ち越しで土俵に別れ ^ a b c d e f 週刊女性2017年6月27日号 ^ 『大相撲ジャーナル』2017年12月号p115 ^ a b 【乾坤一筆】43歳北斗龍が土俵に立ち続ける理由 SANSPO.COM 2015年2月25日（2015年12月2日） ^ ベースボール・マガジン社刊 『相撲 2014年10月号（秋場所総決算号） 109頁 ^ 北の湖部屋・北斗龍「頑張ったと思う。察していただければ」 スポニチアネックス 2015年11月21日（2015年12月2日閲覧） ^ 山響親方が北の湖部屋継承　名称は「山響部屋」に変更 スポニチアネックス 2015年11月30日（2015年12月2日閲覧） ^ 人生の決まり手は“から揚げ”　角界一の料理の腕、元北斗龍の丸山定裕さん　独立目指し修業中 毎日新聞 2017年8月19日（2018年7月17日閲覧） 大相撲力士一覧 北の湖部屋 山響部屋 華吹大作（同期生） 40歳以上まで現役を続けた力士一覧 北斗龍 定裕 - 相撲レファレンス
大相撲平成28年1月場所

大相撲平成28年1月場所（おおずもうへいせい28ねん1がつばしょ）は、2016年1月10日から1月24日まで両国国技館で開催された大相撲本場所。 幕内最高優勝は大関・琴奨菊和弘（14勝1敗・初優勝）。 この場所は、2015年11月20日に当時現職理事長だった北の湖親方（元横綱・北の湖）が死去し、同年12月18日に八角親方（元横綱・北勝海）が後任の理事長に就任して新体制となった日本相撲協会の下で興行される初めての本場所となった。 平成18年1月場所で当時の大関・栃東が優勝して以来、日本出身力士の優勝が無くなってからこの場所で10年となり、大関稀勢の里ら日本出身の上位力士に10年ぶりの優勝が期待された。 前場所優勝の横綱日馬富士は2日目に金星を配給し、横綱鶴竜も3日目に金星を配給して、それぞれ1敗。日本出身力士では最も番付の高かった大関稀勢の里は初日に土が付いて黒星発進となった。他の大関陣も照ノ富士と豪栄道はともに3日目で初黒星となったが、休場明けの琴奨菊だけは大関陣でただ一人全勝を守り、同じく全勝の横綱白鵬と並走する展開となった。7日目に平幕の髙安が敗れた後はこの2人だけが連勝を続けた。 2人だけとなった全勝力士は11日目に直接対決となり、押し出しで琴奨菊が勝利。福岡県柳川市出身の琴奨菊が単独トップとなったことで、日本出身力士の10年ぶりの優勝が次第に現実味を帯びてきた。2日目に金星を配給した後は勝ち続けていた1敗の日馬富士も12日目に琴奨菊と対戦して敗れたことで、この時点で自力優勝の可能性がある力士は琴奨菊だけになった。琴奨菊は9日目に鶴竜にも勝っているため、平成3年1月場所の霧島以来となる3日連続の横綱戦勝利となった。琴奨菊は翌13日目に2敗の平幕豊ノ島に敗れて1敗に後退し白鵬と並んだが、白鵬は14日目と千秋楽に連敗し、一方の琴奨菊は連勝で14勝1敗とし、自身初めての幕内最高優勝を果たすとともに、日本出身力士としては10年ぶりの優勝となった。優勝次点は12勝3敗の横綱日馬富士、白鵬、平幕豊ノ島の3人だった。また、大関の地位での優勝は、それぞれ横綱昇進場所であった日馬富士（平成24年9月場所）、鶴竜（平成26年3月場所）以来である。 三賞は、殊勲賞にはこの場所優勝した琴奨菊に唯一の黒星を付けて自身も優勝次点の豊ノ島が、敢闘賞には新入幕で10勝を挙げた正代が、それぞれ受賞した。技能賞は該当者がいなかった。 この場所は、2015年11月23日付で北の湖部屋を山響親方（元幕内・巌雄）が継承し、山響部屋が発足してから初の本場所となった。 この場所の新入幕力士のうちの1人である輝は、高田川親方（元関脇・安芸乃島）が2009年8月に高田川部屋を継承して以降で初めての幕内力士となった。 この場所は休場した関取（後に再出場した者を含む）が10人となり、平成17年7月場所以来、約11年ぶりの多さになった。 この場所3日目の横綱鶴竜戦に勝った安美錦は、新入幕から93場所目での金星獲得となり、寺尾（89場所）の記録を抜いて史上1位となった。 この場所5日目の幕内取組（NHKテレビ生中継）において、2016年1月2日・3日の第92回箱根駅伝競走で往路・総合共に大会2連覇を達成した、青山学院大学陸上競技部・長距離ブロック監督の原晋が、特別ゲストとして初出演する。 この場所8日目の大関稀勢の里と大関琴奨菊の取組は幕内通算58回目の対戦で、史上最多記録（武蔵丸と貴ノ浪の58回）に並んだ。 この場所10日目に横綱白鵬が10勝目を挙げたことで横綱としての2桁白星が通算50場所目となり、北の湖（49場所）の記録を抜いて史上1位となった。 この場所12日目に元幕内の幕下大道が現役を引退し、年寄・小野川を襲名した。 この場所13日目に元幕内の三段目土佐豊が現役を引退し、年寄・安治川を襲名した。 この場所後に日本相撲協会の役員候補選挙が実施され、新しい協会内部理事10人と副理事3人の候補者が決定した。 ^ “八角新理事長「力士に感謝」初本場所に安堵の表情”. 日刊スポーツ. (2016年1月10日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1590511.html 2016年7月31日閲覧。  ^ ベースボール・マガジン社刊 『相撲』 2016年1月号（初場所展望号） 70頁 ^ “山響親方が北の湖部屋を継承　山響部屋に名称も変更”. 日刊スポーツ. (2015年12月1日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1573492.html 2016年7月31日閲覧。  ^ “新入幕輝、高田川部屋初の幕内力士に親方も期待の檄”. 日刊スポーツ. (2015年12月24日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1583335.html 2016年7月31日閲覧。  ^ “十両千代丸も休場　右膝半月板損傷　２桁の１０人に”. 産経ニュース. (2016年1月20日). http://www.sankei.com/sports/news/160120/spo1601200015-n1.html 2016年7月31日閲覧。  ^ “安美錦、鶴竜撃破し“金星記録”貴乃花、武蔵丸…”. 日刊スポーツ. (2016年1月12日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1591339.html 2016年8月11日閲覧。  ^ 大相撲初場所 五日目▽ゲスト原晋さん（news系動画ライブラリ・2016年1月14日） ^ “琴奨菊がライバル稀勢の里をパワーで圧倒　中日給金”. 日刊スポーツ. (2016年1月18日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1593636.html 2016年8月11日閲覧。  ^ “白鵬、横綱２桁勝利は５０場所　単独最多”. 毎日新聞. (2016年1月20日). http://mainichi.jp/articles/20160120/k00/00m/050/098000c 2016年8月11日閲覧。  ^ “元前頭の大道引退　年寄小野川襲名「悔いはない」”. 日刊スポーツ. (2016年1月22日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1595224.html 2016年7月31日閲覧。  ^ “土佐豊が引退　けがから復帰も…年寄「安治川」に”. 日刊スポーツ. (2016年1月22日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1595364.html 2016年7月31日閲覧。  ^ “高島親方が理事選落選　現職の伊勢ケ浜親方が当選”. 日刊スポーツ. (2016年1月29日). http://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/1598124.html 2016年7月31日閲覧。
練マザファッカー

練マザファッカー、練MOTHA FUCKERZ（ねりまざふぁっかー）は、東京都練馬区を拠点に活動する日本のヒップホップグループである。 本来、「練マザファッカー」というグループはなく、練馬のマザファッカーを呼ぶスラングの事であった。 TBS『リンカーン』にて、中川家剛を弟子入りさせラップの勉強をさせるという企画から発展し、「練マザファッカー名義で一枚やるのも面白いのではないか」というD.Oの趣旨からCD発売に至った。 練マザファッカーのメンバーが大麻取締法に触法しているとの神奈川県警の内定捜査の末、2009年1月30日に乾燥大麻を所持していたとして大麻取締法違反（所持）の現行犯でリーダー格のD.Oを含むメンバー数人が逮捕された。なお、この捜査の過程で現場に居合わせた若麒麟が大麻を所持していたため、ヒップホップグループ「練マザファッカー」のメンバーと共に現行犯逮捕に至った。D.Oは2018年にも大麻の所持容疑で再び逮捕されている。 D.O PIT GOb bay4k SHIZOO B.D THE BROBUS D-ASK 寿 BIG-T T2K SHY-P.O.P JASHWON K-LOVE 無也 G-FRESH K.N.Z ILLdogg a.k.a. 剛中川（中川剛） PLAY DA GAME TALK PAIN 練マザファッカー STATE OF FREEDOM 練マザファッカー version1.5 ^ D.Oインタビュー - blackfile ^ “ヒップホップ「Ｄ．Ｏ」逮捕　コカイン所持疑い　警視庁”. 産経新聞. (2018年6月28日). https://www.sankei.com/affairs/news/180628/afr1806280005-n1.html 2018年6月28日閲覧。  鈴川真一 - 親交がある
Synchronized DNA

Synchronized DNA（シンクロナイズド・ディーエヌエー）は、神保彰と則竹裕之の2人によるツインドラムの音楽ユニット。 2003年秋に日本を代表する二大フュージョンバンドのカシオペアとTHE SQUARE（T-SQUARE）のジョイントライブが企画され、当時各々のバンドのドラマーであった神保と則竹が双方から参加して共演。その際、双方のバンドのセッションで計10曲以上にわたってツインドラムのパフォーマンスが行われた。そして、ファンや他の参加メンバーからの後押しもあり、世界でも極めて珍しいドラマー2人だけによるユニットとして結成に至る。 翌2004年暮れにカシオペアのツアーに参加するなどして、フュージョンファンにもより広く知れ渡った。 2005年には、このユニットの初ソフト化作品として、スタジオライブも収録された教則DVD「ダブル・ドラム・パフォーマンス」をリリースし、それを記念して単独でライブハウス・ツアーを開催。7月にはカシオペアのツアーに再参加した。11月には初の海外公演で、モントリオール・ドラムフェスティバルなど、カナダ6都市を廻るツアーを敢行。そして、それまでライブのみの参加だったカシオペアに、今度はオリジナル・アルバム作りから全面参加し、2006年1月には3度目の共演ツアーが行われた。 元々カシオペアのファンであり、いまだもって神保彰のファンだと公言する則竹のドラムのプレイスタイルは、神保のプレイスタイルに強く影響されたものである。それ故に2人の息のぴったり合ったプレイが特徴であり、まさにDNAレベルでシンクロしているようであることからこのネーミングとなった。 ちなみにSynchronized DNAというコンセプトは神保が発想した。結成以前に行われたT-SQUAREとCASIOPEAのジョイントライブである「CASIOPEA vs THE SQUARE LIVE」において、神保と則竹のドラムが定位を変えない限り一台のドラムにしか聞こえない(普通、ツインドラムはいかに合わせようとも多少ずれる)という事を他のメンバーに指摘され(伊東たけしは二人でのユニット結成を強く勧めた)、そこからユニットのコンセプトとして「DNAレベルでのシンクロ」が浮かんだとされている。 CASIOPEA＋Sync DNA「SIGNAL」（発売元：ジェネオン・エンタテインメント） ダブル・ドラム・パフォーマンス（発売元：リットーミュージック） Synchronized Paradise ~Synchronized DNA LIVE TOUR 2005~（発売元：BSフジ） CASIOPEA with Synchronized DNA 「5STARS LIVE」（発売元：ジェネオン・エンタテインメント） ダブル・ドラム・パフォーマンス2（発売元：リットーミュージック） ARE YOU SYNCHRONIZED?（発売元：BSフジ） ^ ダブル・ドラム・パフォーマンス（2005年3月26日時点のアーカイブ） ^ 登録情報「販売元」 - Amazon.co.jp ^ CASIOPEA with Synchronized DNA 「5STARS LIVE」（2005年3月26日時点のアーカイブ） ^ ダブル・ドラム・パフォーマンス2（2006年6月19日時点のアーカイブ） ^ 登録情報「販売元」 - Amazon.co.jp Synchronized DNA オフィシャルサイト - ウェイバックマシン（2016年10月6日アーカイブ分） ヤフオク!「Guitar Labo」Synchronized DNAインタビュー テレビ東京「音遊人」2006年4月8日放送出演分
藤田流

藤田流（ふじたりゅう）は能楽笛方の一流儀。 名人笛彦兵衛（檜垣本彦兵衛栄次）の門人であった馬淵頼元の甥、下川丹斎の弟子藤田清兵衛重政なる者が一流を立てた。元来は禁裏に出仕した手猿楽の役者であったと思われるが、後に尾張藩に仕え、江戸時代は長らく同地で活躍した。現在でも名古屋を主要な地盤とするのはこのためである。 譜やアシライを吹きはじめる箇所が他流と異なり、芸風は笛に力強い息を分厚く吹き込み、派手なトリル風の装飾音を用いるなどの特色を持つ。能楽協会に登録された役者は4名全員が名古屋在。 出典：藤田流宗家ウェブページ（現在は宗家の逝去により閉鎖） 能の笛は三流儀（一噌流・藤田流・森田流）すべての流儀が元を辿ると、檜垣本座（現奈良県、大淀町）の檜垣本彦兵衛（ひがいもとひこべぇ）にたどり着きます。 藤田流はその檜垣本彦兵衛（又は笛彦兵衛）から馬淵美作守頼元、下川丹波守重次、そして藤田清兵衛(藤田流初代)という芸系になります。 母方の叔父である禅僧、沢庵和尚の世話により誕生の地、丹波の出石（いずし）を出て、和尚の堺南宗寺に住いしました。（1614年13歳）その後、近衛関白信尋公に奉見仕官（1617年）。信尋公より下川丹波守重次（丹州）を笛の師として定めよと拝命を受け、その後、清兵衛は禁裏の笛役者として近衛家に仕えることになりました。後に信尋公は丹州に清兵衛に秘蔵の名管、秘伝書をも与えるように命じ、現在まで当家にて守られております。尾張徳川家初代義直公が尾張に笛の役者がいないという事を二代将軍秀忠公にお話しされ、秀忠公が仕えている笛役者に問われたところ近衛家の藤田をという話になり、藤田流初代家元藤田清兵衛が尾張に移ることとなり（1629年）それより尾張と江戸での舞台を代々勤めて十一世に至るわけです。 流祖 - 藤田清兵衛重政 7世 - 藤田重村 8世 - 藤田六郎兵衛重政 7世の養子。 9世 - 藤田清兵衛重孝 8世の五男 10世 - 藤田六郎兵衛重明 小鼓幸清流田鍋惣太郎の次男で9世の養子。 11世 - 藤田六郎兵衛重昭 10世の孫。 『能楽全書』（東京創元社） 『能・狂言事典』（平凡社） 『岩波講座 能・狂言』（岩波書店） 能楽笛方 藤田流
まつり (北島三郎の曲)

「まつり」は、1984年（昭和59年）11月5日に日本クラウンより発売された北島三郎のシングル。アルバムにも多数収録されている。 歌詞では、五穀豊穣を願う豊年祭り、子に受け継がれていく大漁祭りが躍動感たっぷりに描かれ、日本の祭りのダイナミズムが表現されている。 ステージでは「ねぶた」に北島が乗って、大勢の踊り手と共に北島が歌うダイナミックなステージングが施されることが多い。 NHKの『NHK紅白歌合戦』では、1984年・第35回、1993年・第44回、1999年・第50回、2006年・第57回、2009年・第60回、2013年・第64回と6回歌唱されており、このうち、1993年、1999年、2006年、2009年、2013年は大トリとなった。さらに北島自身、通算50回出場を果たした2013年の第64回を最後として、紅白歌合戦からは一旦勇退したが、5年後の2018年・第69回において、弟子のユニットである北島兄弟（北山たけし・大江裕）とともに特別枠にて出場し、7度目の「まつり」を歌い上げた。 また、歌詞の最後のフレーズ「これが日本の祭りだよ」を、北島が「これが○○祭りだよ」（○○=「北島」「紅白」「競馬」や地名など）と替え歌にして歌う場合もあり、第69回紅白歌合戦においては、平成最後の回であることに因み、「これが平成の祭りだよ」と熱唱した。 紅白歌合戦からの勇退後の2015年から2017年にかけて、北島が実質上のオーナーである大野商事が馬主となっているキタサンブラックが、第76回菊花賞・第153回天皇賞（春）・第36回ジャパンカップで勝利した際には、公約として京都競馬場や東京競馬場で「まつり」のサビの一節を披露している。中央競馬の一年を締め括る有馬記念競走に際しては、第60回（2015年）、第61回（2016年）と二回続けてキタサンブラックが負けたものの、競馬ファンサービスの一環として、中山競馬場で「まつり」をカラオケ付きで披露した。そしてキタサンブラックは第62回（2017年）では逃げ切りで優勝して引退の花道を飾ると共に、当日の中山競馬全競走終了後に執り行われた同馬のお別れセレモニーでは、正面スタンド前に特設された壇上で北島を始め、関係者とスタンドを埋め尽くした観客が「まつり」を合唱した。 テレビCMでも、自動車メーカーのスズキが、2014年の初売りキャンペーンCMで「はぁ〜初売りだ 初売りだ 初売りだ 初売りだ これがスズキの初売りだよ」の替え歌で流れた。 翌1985年、スピンオフ作品として「十九のまつり 〜まつりパート2〜」も作られている。 北島三郎記念館3Fのシアター・ゾーンでは本曲が使用されている。 まつり 作詞:なかにし礼 / 作曲:原譲二 / 編曲:鈴木操 木津川 作詞:佐治裕子 / 作曲:原譲二 / 編曲:鈴木操 遊助「あの・・お祭りですケド。」(2012年) ^ 紅白歌合戦に於いて、出場歌手が同一楽曲で5回トリを務めたのは『まつり』の北島三郎のみである。 ^ 2015年は3着（この時の勝ち馬はゴールドアクター。2着はサウンズオブアース）、2016年は2着（この時の勝ち馬はサトノダイヤモンド）。 ^ この時の2着馬は、同馬と同じく有馬記念で引退レースを迎えたクイーンズリングだった。 ^ a b “北島三郎　菊花賞Ｖに歓喜の熱唱「これが“競馬”の祭りだよ〜」”. スポーツニッポン (2015年10月25日). 2015年11月7日閲覧。 ^ “サブちゃん 愛馬で天皇賞・春Ｖ「まつり」熱唱、武豊にムチャ振りも”. Sponichi Annex (スポーツニッポン新聞社). (2016年5月1日). http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2016/05/01/kiji/K20160501012506520.html 2016年5月1日閲覧。  ^ “【有馬記念】サブちゃん万感 3度目の正直　涙…放心状態”. Sponichi ANNEX. スポーツニッポン新聞社. (2017年12月25日). http://www.sponichi.co.jp/gamble/news/2017/12/25/kiji/20171224s00004048445000c.html 2017年12月25日閲覧。  まつり - 北島音楽事務所
望郷じょんから

望郷じょんから（ぼうきょう-）は、1985年8月21日に発売された細川たかしの27枚目のシングル。 作詞は里村龍一、作曲は浜圭介。歌詞は、上京した者が故郷の津軽地方（青森県）に思いをはせる、という内容。細川の得意とするハイトーンが全体的に使われており、民謡調のパートもある。 2005年の「スキウタ〜紅白みんなでアンケート〜」では、95位にランクインした。 『NHK紅白歌合戦』でも、『第36回NHK紅白歌合戦』、『第46回NHK紅白歌合戦』、『第51回NHK紅白歌合戦』、『第60回NHK紅白歌合戦』に、4回歌唱されている。そのうち、『第46回NHK紅白歌合戦』では、大トリを務めた。 全曲作詞：里村龍一 望郷じょんから 作曲：浜圭介／編曲：桜庭伸幸 お前を一人に出来ないよ 作曲：大川健／編曲：佐伯亮 香西かおり（1999年、アルバム『綴織百景7 望郷』） 石原詢子（2009年、アルバム『日本名曲集』）
兄弟船

「兄弟船」（きょうだいぶね）は、1982年8月25日にリリースされた演歌歌手・鳥羽一郎のデビューシングルで、鳥羽の代表曲でもある。 「海の男」をテーマにした歌で、海で戦う漁師の兄弟の熱い思いがつづられた楽曲である。作詞は星野哲郎、作曲は船村徹による。オリコンチャート上では約29万枚の売上を記録した。 この曲のロング・ヒットで鳥羽は、翌1983年の全日本有線放送大賞上半期奨励賞・新人賞などを受賞した。さらに鳥羽は、当曲で1985年末の「第36回NHK紅白歌合戦」に念願の初出場を果たし、その後も紅白歌合戦では当曲を合計7回歌唱披露した。 兄弟船 作詞：星野哲郎、作曲：船村徹、編曲：丸山雅仁 羅針盤 作詞：能勢英男、作曲：船村徹、編曲：丸山雅仁 ^ ほか、1992年の第43回、1995年の第46回、2000年の第51回、2003年の第54回、2006年の第56回、2007年の第57回。 『兄弟船』 - 歌ネット
さざんかの宿

「さざんかの宿」（さざんかのやど）は、日本の演歌歌手大川栄策の楽曲で、33枚目のシングルである。1982年8月1日に発売。累計180万枚の売り上げを記録しており、大川にとって最大のヒットとなった。 作曲の市川昭介は作品の出来によほどの自信があったようで、曲を書き上げるとすぐに大川に楽譜を見せたくなり、彼の自宅に行って玄関先で帰りを待ったという。 発売から4ヶ月経って、オリコンのトップ10に初登場。3週間2位（1983年1月24日 - 2月7日付）にランクイン。 TBS『ザ・ベストテン』では同曲で唯一の登場となり、週間最高で3位（1983年1月27日・2月3日放映）で10位以内には12週間ランクインした。 大川にとっては1969年の「目ン無い千鳥」以来、13年ぶりのヒット曲である。この間ずっとヒットに恵まれず、1978年7月には恩師・古賀政男も死去する、という苦しい日々を過ごした。『ザ・ベストテン』で初めてランクインした時、「13年間の苦労は何とも思わないが、古賀先生がお元気な内に、A面でヒット曲を出して先生を喜ばせたかった」と語っている。（「目ン無い千鳥」は古賀門下の兄弟子・アントニオ古賀のレコードのB面だった）。 同曲の大ヒットにより、1983年大晦日放送のTBS『第25回日本レコード大賞』においてロングセラー賞を獲得。さらに同日の「第34回NHK紅白歌合戦」へも、大川自身念願の紅白初出場を果たした。 1983年度の日本音楽著作権協会（JASRAC）発表による楽曲別の著作権使用料分配額では、「氷雨」「矢切の渡し」に続いて年間3位にランクインされた。 1998年に沢知恵が、アルバム『いいうたいろいろ』の中でカバーしている。 全作詞:吉岡治　作曲:市川昭介　編曲:竹村次郎 さざんかの宿 (4:33) 湯の町しぐれ (4:08) ^ a b c d e f オリコンランキング情報サービス「you大樹」 ^ 大川栄策、スポニチプラザで吉岡さんの思い出語る Archived 2010年5月26日, at the Wayback Machine.、スポニチアネックス、2010年5月21日。 ^ スポーツニッポン2006年9月28日東京版 ^ 「歌謡界『アンコ椿』の夢よ再び──新人づくり四苦八苦（ニュースの周辺）」『日本経済新聞』1985年1月31日付夕刊、3頁。
好きですサッポロ

「好きですサッポロ」（すきですさっぽろ）は、森雄二とサザンクロスが1981年に発表した楽曲である。さっぽろ雪まつりのテーマソングに使用され大ヒット、彼らにとっての代表曲となった。 好きですサッポロ 作詞:星野哲郎／作曲:中川博之／編曲:神山純一 もっと愛していたら 作詞:高畠諄子／作曲:中川博之／編曲:神山純一 福田忍（1988年） C.S.サポーターズ（2000年） 安田顕、森崎博之、音尾琢真（2006年） ^ プロサッカーJリーグ・コンサドーレ札幌の応援歌として当時の地元テレビ局のアナウンサーによって結成された。かつてはアウェーゲームで勝利した際にサポーターによって歌われていた。 ^ 日清食品「やきそばできました。」のCMにての3人が替え歌を歌った。
吉河美希

吉河 美希（よしかわ みき、1982年10月2日 - ）は、日本の漫画家。女性。A型。 「大和台風」で67回週刊少年マガジン新人漫画賞・奨励賞を受賞。また、「グローリーディズ」で70回同賞・佳作を受賞 後、2003年、『マガジンSPECIAL』にて同作品でデビュー。その後、真島ヒロのアシスタントを務める。 『マガジンワンダー』や『週刊少年マガジン』本誌での読み切りを経て、2005年より、同誌にて『ヤンキー君とメガネちゃん』の連載を開始。 連載作品 ヤンキー君とメガネちゃん（『週刊少年マガジン』2006年46号 - 2011年25号、全23巻） 山田くんと7人の魔女（『週刊少年マガジン』2012年12号 - 2017年12号、全28巻） イラスト 化物語（第4話エンドカード） アルスラーン戦記（第17話エンドカード） 弱虫ペダル公式アンソロジー放課後ペダル（第1巻イラスト） 寄宿学校のジュリエット（第3話エンドカード） 同じ『週刊少年マガジン』内で連載されている『もう、しませんから。』には美人漫画家として登場している。 しかし、同作において過去の自分が自身の漫画のヒロインのようであったことを暴露されている。 『古河美希』等の誤字が見られることもある。 真島ヒロ 北野詠一 東日本大震災の被災者の支援にも取り組んでおり、他の漫画家と共同で東日本大震災チャリティ同人誌「pray for Japan」で執筆する。 日本の漫画家一覧 ^ 講談社『週刊少年マガジン』2003年28号 397頁。その時の発表よると、吉河は21歳とのこと。 ^ 東日本大震災チャリティ同人誌「pray for Japan」 吉河美希 (@YoshikawaMiki) - Twitter