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加藤千蔭

加藤 千蔭（かとう ちかげ、享保20年3月9日（1735年4月1日） - 文化5年9月2日（1808年10月21日））は、江戸時代中期から後期にかけての国学者・歌人・書家。父は加藤枝直。姓を橘氏とすることから、橘千蔭とも称する。通称は又左衛門。字は常世麿。号は芳宜園など。 歌人で江戸町奉行の与力であった父・枝直の後をついで吟味役となったが、寛政の改革にあたり、1788年（天明8年）町奉行与力を辞し、学芸に専念した。 若くして諸芸を学んだが、特に国学を賀茂真淵に学び、退隠後、師真淵の業を受け継ぎ、同じく真淵の弟子であった本居宣長の協力を得て『万葉集略解』を著した。国学の門人に岡田真澄がいる。 和歌については、千蔭の歌風は『古今和歌集』前後の時期の和歌を理想とする高調典雅なもので、村田春海と並び称され、歌道の発展に大きく貢献し、万葉学の重鎮として慕われた。門人に大石千引や清原雄風、窪田清音がいる。 また書にも秀で、松花堂昭乗にならい和様書家として一家をなし、仮名書の法帖を数多く出版した。しばしば、江戸琳派の絵師酒井抱一の作品に賛を寄せており、曲亭馬琴も千蔭から書を学んでいる。 絵は、はじめ建部綾足に漢画を学んだが、その後大和絵風の絵画に転じた。 東京国立博物館には千蔭の木像（画像）と、肖像画（画像）が残る。上部の自賛から、没する前年の6月に描かれ、長谷川貞忠（詳細不明）と渡辺広輝（阿波藩御用絵師で住吉派の住吉広行の弟子）の作であることがわかる。 和様の書の流派として明治期に人気があった。当時、貴族や上流階級の令嬢たちの和歌の師匠として人気のあった中島歌子が千蔭流の書を嗜んだことから、その門下生の樋口一葉も千蔭流の書を学んだ。 関根正直『史話俗談』(大正10年、誠文堂書店) 清宮秀堅『古学小伝』 中野虎三・編『国学三遷史』 上田万年、芳賀矢一『国学者伝記集成』 関隆治・編『国学者著述綜覧』 「うけらが花」有朋堂文庫 伊勢物語古注釈書コレクション〈第5巻〉伊勢物語古意 宝暦九年加藤千蔭写、和泉書院, 2006.10 影印本シリーズ 影印本 万葉集略解抄 橘 千蔭, 川上 富吉、新典社, 1988.4 千早帖―千蔭翁真蹟 橘 千蔭、西東書房, 1974.12 今昔秀歌百撰 57番 照る月はあやしきものかかなしとも面白しとも人に見えつつ,うけらが花。選者：市川静夫（敦敦文化事業株式会社社主） ^ 常石英明「書画骨董人名大辞典」（金園社）P440 ^ 石岡久夫「兵法者の生活」第六章.幕末兵法武道家の生涯　三.窪田清音の業績(P221-229) ^ 麻生磯次「滝沢馬琴」Ｐ34(吉川弘文館) 1959年 書道界 万葉学者 森田豊香 (弟子) 『香とりの日記』千蔭が村田春海と江戸から下総の香取、常陸の鹿島に遊んだときの紀行文（奈良女子大学学術情報センター） 1. 国学者 | あの人の直筆 - 国立国会図書館
契沖

契沖（けいちゅう、寛永17年（1640年） - 元禄14年1月25日（1701年3月4日））は、江戸時代中期の真言宗の僧であり、古典学者（国学者）。 摂津国川辺郡尼崎（現在の兵庫県尼崎市北城内）で生まれた。釈契沖とも。俗姓は下川氏、字は空心。祖父・下川元宜は加藤清正の家臣であったが、父・元全（もとたけ）は尼崎藩士から牢人（浪人）となったため、8人の子は長男を除いて出家したり養子として家を離れざるを得なかった。 契沖は、幼くして摂津国東成郡大今里村（現在の大阪市東成区大今里）の妙法寺の丯定（かいじょう）に学んだ後、高野山で東宝院快賢に師事し、五部灌頂を受け阿闍梨の位を得る。ついで摂津国西成郡西高津村（現在の大阪市天王寺区生玉町）の曼陀羅院の住持となり、その間に下河辺長流と交流し学問的な示唆を受けるが、俗務を嫌い畿内を遍歴して、大和の長谷寺にいたり17日間も絶食念誦し、室生寺では37日間、命を捨てようとしたほどの激しい煉行をした。高野山に戻り、円通寺の快円に菩薩戒を受け、その後、和泉国和泉郡久井村（現在の和泉市久井町）の辻森吉行や同郡万町村（現在の和泉市万町）の伏屋重賢のもとで、仏典、漢籍や日本の古典を数多く読み、悉曇研究も行った。延宝5年（1677年）に延命寺・覚彦に安流灌頂を受ける。延宝6年（1678年）、妙法寺住持分となった後、晩年は摂津国東成郡東高津村（現在の大阪市天王寺区空清町）の円珠庵で過ごした。没後の明治24年（1891年）、正四位を追贈された。 『万葉集』の正しい解釈を求める内に、当時主流となっていた定家仮名遣の矛盾に気づき、歴史的に正しい仮名遣いの例を『万葉集』、『日本書紀』、『古事記』、『源氏物語』などの古典から拾い、分類した『和字正濫抄』を著した。これに準拠した表記法は「契沖仮名遣」と呼ばれ、後世の歴史的仮名遣の成立に大きな影響を与えた。1701年 死去。 徳川光圀から委嘱を受けた『万葉代匠記』（『万葉集』注釈書。1690年）をはじめ、『厚顔抄』、『古今余材抄』、『勢語臆断』、『源註拾遺』、『百人一首改観抄』、『和字正濫鈔』など数多く、その学績は実証的学問法を確立して国学の発展に寄与し古典研究史上、時代を画するものであった。 『契沖全集』　（全16巻、岩波書店）。 和歌の浦に至らぬ迄もきの國や心なくさのやまと言の葉 『契沖研究』（築島裕ほか編著、岩波書店） 久松潜一『契沖』（人物叢書・吉川弘文館） 『久松潜一著作集12巻　契沖伝』（至文堂） 井野口孝『契沖学の形成』（和泉書院・研究叢書） ^ 大町桂月 『契沖阿闍梨』 大日本図書株式会社、1897年、31p。 ^ 鷲尾順敬 『増訂・日本仏家人名辞書』 東京美術、1992年、233p。 ^ 伴蒿蹊 『近世畸人伝』 有朋堂文庫、1914年、257p。 ^ 鷲尾順敬 『増訂・日本仏家人名辞書』 東京美術、1992年、233p。 ^ 「叙任及辞令」『官報』1891年12月18日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 大田南畝「半日閑話」吉川弘文館（日本随筆大成　巻4）1927年,292頁より。 伊藤仁斎 荻生徂徠 荷田春満 賀茂真淵 本居宣長 折口信夫 apedia 契沖研究会
編年体

編年体（へんねんたい、英語: Annals、ラテン語: annāles）とは歴史の記述法の一つで、起こった出来事を年代順に記してゆく方法を指す。対して、個人や一つの国に関しての情報をまとめて記述するのを紀伝体という。また、英語のAnnalsは編年体に限定しない全ての歴史記録を指すこともある。 日本の六国史のうち『日本書紀』を除くものは国史体とよばれる独特の記述法になっている。これは編年体を基本としつつ、重要人物の死亡記事があるごとに簡単な列伝（薨伝と呼ばれる）を挿入するものであるが、編年体の一種とされる。 古代ローマの編年体に関するに関する主な文献はマルクス・トゥッリウス・キケロとマウルス・セルウィウス・ホノラトゥスの著作にみられる。キケロによると、共和政ローマの建国からプブリウス・ムキウス・スカエウォラ（英語版）の最高神祇官就任（紀元前132年頃）まで、最高神祇官が毎年の執政官の名前と特筆に値する事件を白い石版（album）に記録して、自身の邸宅で公開して人々に読めるようにすることが慣習となっていた。セルウィウスは事件が毎年ではなく毎日記録されたとした。共和制末期になると、これは最高神祇官記録（英語版）として知られるようになった。プブリウス以降は最高神祇官ではなくほかの作家が非公式に書くようになり、キケロは例としてマルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス（大カト）、クィントゥス・ファビウス・ピクトルなどを挙げた。これらの記録はティトゥス・リウィウスが引用したCommentarii Pontificumと同じともされるが、別物とする学説もある。ウェリウス・フラックス（英語版）のジャンル分けはタキトゥスの作品を年代記 (タキトゥス)（英語版）と同時代史（英語版）に分ける分類に由来するとされた。ただし、ウェリウス・フラックスは自身の作品にはこのようなタイトルを使用しなかった。 初期のキリスト教徒の間では復活祭の日付を定めるために現地ユダヤ人に過越の日付（ユダヤ暦のニサンの月（英語版）14日）を聞き、その日か最も近い日曜日を復活祭の日付とすることが多い。3世紀末までに、この日付が春分以前になる状況が発生するようになり、都市ごとに違う状況も多い。325年の第1ニカイア公会議以降、復活祭の日付表が様々な計算法（コンプトゥス）によって算出されるようになった。このような日付表はイエス・キリストの受難から制作日の数十年または数百年先まで続くことが多い。7世紀より、アイルランド、ウェールズ、イングランドの修道院では修道士が日付表に傍注（英語版）その年の重大な出来事を書き込むようになった。以降は編年記の作成がほぼ修道院の仕事になり、アイルランド年代記（英語版）が最初の修道院による編年記とされた。ただし、初期の編年記がすべて修道士の作品というわけではなく、アングロサクソン年代記などは国王の後援があったとされる。この時期の編年記の例としてはアルスター年代記（英語版）、カンブリア年代記などがある。 これらの編年記は宣教師によって大陸ヨーロッパにもたらされ、編年記を書く風習が特にアウストラシアで根付くようになった。9世紀のカロリング朝ルネサンスでは編年記が同時代史を書く標準的な形式になり、フランク王国年代記やフルダ年代記が例である。やがて編年記の項目がより詳しく書かれるようになると、年代記（chronicles）とほとんど見分けがつかなくなるが、編年記の名前は13世紀のウェイヴァリー編年記（Annals of Waverleyなどに残された。 『戦史』 『ギリシア史』 『歴史叢書』 『歴史』 『ローマ建国史』 『ピリッポス史』（邦訳では『地中海世界史』） 『年代記（英語版）』（タキトゥスの作品） 『アイルランド年代記（英語版）』 『カンブリア年代記』 『フランク王国年代記』 『フルダ年代記』 『春秋』 『春秋左氏伝』 『竹書紀年』 『漢紀』（荀悦） 『後漢紀』（袁宏） 『十八史略』 『資治通鑑』（司馬光） 『西漢年紀』（王益之） 『続資治通鑑』（畢沅） 『明通鑑』（夏燮） 『日本書紀』 『栄花物語』 『水鏡』 『増鏡』 『百錬抄』 ^ ラテン語のannus（年）に由来する。 ^ ラテン語: per singulos dies. ^ a b c d e f g h EB (1878). ^ a b OED (1884). ^ Cicero, De Oratore（英語版）, ii.12.52. ^ a b Servius, ad Aen. i.373. ^ a b c d e EB (1911). ^ Schwartz (1905), pp. 104 ff. ^ Gibson (1903), p. 100. ^ Eusebius, Hist. Eccl.（英語版）, 7. ^ Flechner (2013), pp. 422 ff.  Baynes, T.S., ed. (1878), "Annals", Encyclopaedia Britannica, 2 (9th ed.), pp. 60–61   Bémont, Charles (1911), "Annals", in Chisholm, Hugh, Encyclopædia Britannica (英語), 2 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 61  “annals, n.” (英語), Oxford English Dictionary, Vol. I, Oxford: Oxford University Press, (1888), https://archive.org/stream/ANewEnglishDictionaryOnHistoricalPrinciples.10VolumesWithSupplement/01.NEDHP.AB.Oxford.Murray.1888.#page/n361/mode/2up  Flechner, Roy (2013), “The Chronicle of Ireland: Then and Now” (英語), Early medieval Europe 21: 422–454, http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/emed.12025/abstract  Gibson, Margaret Dunlop (1903) (英語), The Didascalia Apostolorum in Syriac, Cambridge: Cambridge University Press  Schwartz, E. (1905) (ドイツ語), Christliche und jüdische Ostertafeln, Berlin  歴史書 年代記 正史 紀伝体 - 紀事本末体 - 国史体 - 別史体 - 雜史体 - 政書体（会要体） - 史評体 - 綱目体 - 譜牒体
七略

『七略』（しちりゃく）は、中国前漢代の劉向・劉歆父子により編纂され、『漢書』「芸文志」の基礎となった書目（図書目録）である。 初め、劉向は成帝代の宮中の蔵書（「秘書」）を校閲し、その解題（「叙録」）を一書にまとめ、『別録』（べつろく）という書名を附した。劉向は、秘書を六芸・諸子・詩賦・兵書・術数・方技の六類に分類した。劉向自身が叙録を撰したのは、六芸・諸子・詩賦の三類のみであり、残り三類は、その道の専門家に委ねた。叙録には、編目、校書の経過、撰者の伝歴、書名の意、著作の由来、書物の内容と批判、偽書の分別、学派や評価などが記されていた。『別録』は佚して伝わらないが、一部の『戦国策』や『荀子』など七編の「叙録」が残っている。劉向の死により、子の劉歆が引き継いだが、歆は父の『別録』を簡素化し、『七略』とした。 輯略 六芸略 諸子略 詩賦略 兵書略 術数略 方技略 上記の七つの分類項目（「略」）によって構成されるため、「七略」と題される。但し、1番目の「輯略」は全体の総目的な項目であるため、実際の分類は六種分類である。また、後世の四部分類と比較すると、「六芸略」が「経部」、「諸子部」が「子部」、「詩賦略」が「集部」に相当する。また、「兵書略」「術数略」「方技略」は、四部分類では、兵家類や術数類などとして、「子部」に含まれる項目であり、それらの兵家や方術家が、漢代においては、諸子とは別に扱われていたことを示している。更に、劉向・劉歆の時代には、四部分類中の「史部」が、まだ独立していなかったことを示している。 『七略』の内容は、上記の七つの「略」の下に、「易家」や「書家」などの細分類を設け、各書物の書名・巻数などの事項を記していた。また、現在の『漢書』「芸文志」の各分類の冒頭に置かれる「小序」が、『七略』の「輯略」に当たるものと考えられている。 姚振宗「七略別録佚文」『師石山房叢書』開明書店、1936年 余嘉錫著、古勝隆一､嘉瀬達男､内山直樹訳注『古書通例：中国文献学入門』＜東洋文庫＞775、平凡社、2008年 ISBN 9784582807752
五経正義

『五経正義』（ごきょうせいぎ）は、中国・唐の太宗の勅を奉じて、孔穎達等が太宗の貞観年間より高宗の永徽年間にかけて撰した『周易』『尚書』『毛詩』『礼記』『春秋左氏伝』の五経の疏である。180巻。宋代には経注と合刻されて『十三経注疏』に収められた。 儒教の経典を研究する経学においては、漢魏が、本文としての「経」に対する「注」の時代であり、南北朝時代が、その「注」に対する「義疏」の学問が盛行した時代である。南朝と北朝とでは、それぞれ奉ずる注が異なっており、諸説紛紛たる様であった。 太宗は、儒教の盛大なる様を誇示し、なおかつ南北の諸説を統一しようという意図を持って、孔穎達に代表される多くの学者を動員して、『五経義訓』（後の『正義』）を撰せしめた。その意図するところは、南北諸説の統一にあったのだが、結果的には南人の奉ずる注・疏を多く採用することとなった。 また、本書が出現したために、科挙を受験する諸生は専らこれを暗記するのみとなってしまい、他の注や義疏が忘れ去られる結果となり、かえって唐代の経学は本書によって停滞してしまったと言える。 対象とした注と底本は以下の通りである。
歴史書

歴史書（れきししょ）とは歴史を記述した書物のことである。 歴史書を記述するのは目的意識を持った、そして多くの場合職業的な歴史家である。執筆の目的は歴史そのものへの興味、過去を後世に伝えるため、独自の史観を表現するためなどさまざまである。為政者の支配の正統性を主張するなど、政治的動機による場合も多い。 時系列に従って事件が記述される。記述される内容は政治史・軍事史を主とすることが多い。基本的なスタイルとして、事項が時系列順に並べられたもの（編年体）と重要な個人の事績を追って記述するもの（紀伝体）の2つがある。 歴史書を記述する歴史家は既存の史料を収集・比較・批判し、ある基準によって取捨選択を行う。この作業がなされない場合は歴史書とは言えず単なる記述にとどまる。また、歴史家の想像はできる限り排除される。想像が勝つ場合は歴史文学となる。例えば『三国志演義』など。 原理的に歴史書は二次史料以下の史料となるが当時の史料が失われていることも多く、その場合一次史料並みの扱いを受けることもある。 上記の例外として、歴史記述を目的としたわけではない重要事件の記録がのちに歴史書と見なされることも多い。ガイウス・ユリウス・カエサルの『ガリア戦記』などは、その顕著な例である。 歴史書一覧 年代記 正史 史料 歴史図書総目録
農桑輯要

農桑輯要（のうさんしゅうよう）は中国・元の繆啓愉が著した官撰の農書。 成立は1273年であり、元が金を滅ぼして南宋に対しても攻勢を強めている中で書かれた書であり、当時はその戦乱の影響で黄河流域の生産性が落ち込んでいたという時代背景の下、各地配布し農業指導に用いる為の官書であった。また、一般的に元王朝は「商業重視・農業軽視」の政策を取っていたと考えられているが、長い中国の歴代王朝でも官が主導して著された農書は史上初めてであり、この書の存在が元王朝の政策においても農業重視の姿勢が図られていた事を示している。官書であったためそ撰者の氏名は明らかにされていなかったが、様々な資料に残された断片的な記載を総合すると、繆啓愉の他にも孟祺や暢師文、苗好謙らが編纂に加わっていたことは判明している。 本書は元代から版が重ねられ、明代の『永楽大典』を校訂したものが『四庫全書』に収録されている。現在出版されているものは元刊本を底本にしたものである。 内容は全7巻で構成され、内容は中国北方の農業を対象としており農耕と養蚕を均しく重要な内容として扱っている。その内容の概略は下記のとおりである。 巻一:農桑の起源、農業論全般 巻二:総論、整地法、選種法、種子処理法、栽培各論 巻三:栽桑法 巻四:養蚕法 巻五:野菜及び果物栽培法 巻六:竹木及び薬草栽培法 巻七:畜産及び漁業等 内容は大部分が『斉民要術』、『士農必用』、『務本新書』、『四時纂要』、『韓氏直説』などからの引用である。しかしその中で迷信などを合理的に取捨選択し、新たに解釈を述べた点では新しい面も有している。前代の農書を基礎に、北方地区に焦点を絞って耕作と養蚕を説明し、また経済作物である綿花や胡麻の栽培技術を重視した内容は、当時において極めて実用的なものであった。 元 (王朝) 農書
崇文総目

『崇文総目』（すうぶんそうもく）は、北宋の勅撰の漢籍目録であり、宋の宮廷の蔵書閣である崇文院の書目である。もと66巻あったといい、書物ごとに解題がつけられていた。後世には書名・著者・巻数のみからなる略本が伝わり、それに他の書物に見える解説を追加した本が行われている。 四部分類に従い、下位分類として45類にわけている。子部の末尾に道書・釈書を含めている。 なお、南宋でも『中興館閣書目』という同様の目録が作られたが、現存していない。 宋の宮廷で書籍を集めた建物を崇文院と呼んだが、大中祥符8年（1015年）の火災で多くの書物を失った。 景祐元年（1034年）に仁宗は王堯臣・王洙・欧陽脩らに命じて、崇文院の書物を整理させ、唐の『群書四部録』（現存せず）にならって目録を作った。慶暦元年（1041年）に完成し、仁宗は『崇文総目』の名を与えた。 南宋年間に叙釈を除いた全1巻の略本が作られた。のちには略本のみが行われて、本来の形の『崇文総目』は滅んだ。さいわい欧陽脩が書いた各類の叙釈は『欧陽文忠公集』に載せる「崇文総目叙釈」に残っている。ほかに『文献通考』経籍考などに『崇文総目』からの引用が見える。 『四庫全書』は『永楽大典』に載せる略本をもとに諸本の引用を補って12巻とした。その後、銭侗・銭東垣・銭繹・金錫鬯・秦鑑らは天一閣抄本をもとに叙釈を輯佚して注釈を加えた『崇文総目輯釈』5巻を嘉慶4年（1799年）に出版した（『汗筠斎叢書』本）。1936年には陳漢章『崇文総目輯釈補正』4巻が出版された。 鄭樵は『通志』において『崇文総目』を批判した。すでに分類によって何の書物であるかは明らかであるのに、書物ごとに解題があるのは無用であるとした。『四庫全書総目提要』は『通志』を批判している。 なお、道書と雑史の分類については『通志』は『崇文総目』を高く評価している。 ^ 『四庫全書総目提要』によると、本来の巻数は文献によって60巻から67巻まで異なる ^ 『郡斎読書志』には46類とする ^ 王応麟 『玉海』巻52・淳熙中興館閣書目 嘉定続書目。 ^ a b 江少虞 『皇朝類苑』巻31・蔵書之府。 ^ 馬端臨 『文献通考』巻174・経籍考一。 ^ 陳振孫『直斎書録解題』目録類・崇文総目一巻「今此惟六十六巻之目耳。題云紹興改定。」 ^ 欧陽脩 「崇文総目叙釈」『欧陽文忠公集』巻124。 ^ 『通志』校讐略・泛釈無義論一篇 ^ 『通志』校讐略・崇文明於両類論一篇 『四庫全書総目提要』巻85・史部41・目録類1・崇文総目12巻 『崇文總目輯釋』。
劉キョウ

劉勰（りゅう きょう、生没年不詳）は、南朝斉から梁にかけての官僚・文人。『文心雕龍』の著者として知られる。字は彦和。本貫は東莞郡莒県。前漢の斉悼恵王劉肥の末裔にあたる。 越騎校尉の劉尚の子として生まれた。早くに父を失い、志に篤く学問を好んだ。家が貧しく妻を迎えることができず、沙門の僧祐を頼って、十数年のあいだ居候した。経論に広く通じ、分類して序文をつけた。定林寺の経藏は、劉勰の定めたものであった。『文心雕龍』50篇を編纂し、古今の文体を論じた。 梁の天監初年、奉朝請を初任とし、臨川王蕭宏に召し出されて中軍記室を兼ね、車騎倉曹参軍に転じた。太末県令として出向し、清廉な統治で知られた。南康王蕭績の下で仁威記室となり、東宮通事舎人を兼ねた。舎人を兼ねたまま歩兵校尉に転じた。昭明太子は文学を好んでおり、劉勰の文才を愛して礼遇した。 劉勰は仏教に帰依し、たびたび建康の寺塔や名僧の碑誌の文章を作った。武帝の命により慧震とともに定林寺で経証を編纂し、完成すると出家の許可を武帝に求めた。先だって髭と髪を焼いて覚悟を示しておいたため、武帝も出家を許した。劉勰は寺で得度し、慧地と改名した。1年経たないうちに死去した。 『梁書』巻50 列伝第44 『南史』巻72 列伝第62
四部分類

四部分類（しぶぶんるい）は、中国の漢籍のための目録作成のために考え出された図書分類法である。四庫分類ともいう。 漢籍の分類法としては、紀元前6年に前漢の哀帝の命令で劉歆が編纂した『七略』が存在した。七略とは、六芸略・諸子略・詩賦略・兵書略・術数略・方技略・輯略の七部分類法（実際には、輯略は総記に相当するので、六部分類法）のことである。 3世紀には、西晋の武帝の命令で、荀勗が『中経新簿』を編纂し、その際に甲・乙・丙・丁の四部の分類法を最初に適用した。 その後、7世紀、初唐の『隋書』「経籍志」により、経・史・子・集の四部分類法が完成した。 さらに時代は下がって、清の乾隆帝の命令によって編纂された一大叢書である『四庫全書』にも四部分類が適用されており、今日に至るまで、漢籍分類のスタンダードとして踏襲され続けている。現代では、叢書部を加えて五部分類とすることもある。 経部　（儒教の経典および注釈等。訓詁学（文字解釈）を含む） 史部　（歴史・地理等） 子部　（諸子百家等。天文学・暦学・医学・薬学等をも含む） 集部　（文学作品、文芸評論）
清朝続文献通考

『清朝続文献通考』（しんちょうぞくぶんけんつうこう）は、元の名を『皇朝続文献通考』といい、清代劉錦藻個人の撰による中国の政書（典章制度の解説書）である。十通の1つ。本書は『清朝文献通考』の続編にあたり、清代の実録、会典、則例等の資料を編成して1912年に完成した。全書400巻。初稿は光緒30年（1904年）に320巻として作られたが、宣統3年（1911年）の辛亥革命で政治制度が激変したため追加されて現在の形になった。乾隆51年（1786年）から宣統3年（1911年）までの政治制度について述べられている。『清朝続文献通考』の価値は「前三通」にわずかに劣るとされている。 体例は『清朝文献通考』26考に基づくが、これに加えて『外交』（交際、界務、伝教、条約）、『郵政』（総類、船政、路政、電政、郵政）、『実業』（総務、農務、工務、商務）、『憲政』の4考が追加された。その中の『征榷考』で『釐金（内部関税）』、『洋葯』、『実業考』が追加され、『新疆石油礦』の条では当時の新疆油田の採掘状況について詳しく述べられている。
九章律

九章律（きゅうしょうりつ）は、前漢建国時に蕭何が定めたとされる法典。ただし、南北朝時代に散逸したため、一部の逸文を除いてその内容を知ることが出来ない。律九章（りつきゅうしょう）・律経とも。全9篇（章）から構成されていたことが名前の由来とされる。 ただし、上記の定義に関しては問題が存在する（後述）。 『漢書』刑法志によれば、劉邦が関中に入った際、「法三章」を定めて人を殺した者は死刑、人を傷つけた者と物を盗んだ者を罰するとした「法三章」を定めて秦の過酷な法令を廃したが、世の中の混乱が収まらなかったため、蕭何が秦の法律の中から時勢にかなったものを選び取って律九章を定めたとされる。更に時代が下り、唐代に編纂された『晋書』刑法志によれば、（戦国時代の）魏の李悝が定めた『法経』の6篇（盗・賊・囚・捕・雑・具）の行政関係を主とした「事律」3篇（戸・興・厩）を蕭何が追加し、更に参夷（三族皆殺）と連坐の罪を廃止して、部主（部下の犯罪で上司の監督責任を問う）と見知（犯罪の発生を知りながら見逃した者）を罰する規定を設けて9篇にしたという。追加した3篇は戸＝戸籍・租税、興＝建築・土木、厩＝倉庫・厩舎のことであったとされている。なお、同書が引用している『魏律（魏新律）』の序文では、ただ蕭何が6篇に3篇を加えたが、本来最後に置かれる筈の具律も最後には移さなかったことが記されている。 前漢・後漢を通じて最も基本的な法典の一つとして扱われ、儒家における経書に相当するということで（これは儒教の国教化に伴って儒家が司法の場に関わるようになったことも含まれる）、律経とも称されて多くの注釈が行われたが、南北朝の混乱のうちに散逸したという。 ところが、蕭何が九章律を定めたとする話は、『漢書』以前の史料・文献には登場しない（『史記』の蕭相国世家（第23）には蕭何が漢の法律制度を整備したことは記述されているが、具体的な内容は無い）。しかも、『漢書』の著者班固とほぼ同時代に生きた王充が著した『論衡』謝短篇では全く反対に蕭何が律経（九章律）を編纂したことを否定する記事を載せている。王充はまず、九章が皋陶の作であるとする説を否定し、続いて蕭何の作であるとする説を否定している。王充が特に注目したのは、九章に肉刑に関する記述が無い点である。漢王朝で肉刑が廃止されたのは蕭何の死から26年後の文帝期に発生した太倉公の一件（紀元前167年）に伴う措置であり、蕭何が定めたものであれば肉刑に関する記述がある筈なのにそれがないと指摘している。更に前述の問答から、後漢の前期には既に九章律の作者については諸説があったことが判明する。そして、実際に張家山漢簡から発見された蕭何の死（紀元前193年）から7年後（紀元前186年）に作成された法令集とされる『二年律令』には、興・厩以外の7篇に相当する竹簡は発見されているもののその配列や構成は九章律のものと伝わるものとは大きく異なり、罰則の中に各種の肉刑も明記されている。このため、少なくても蕭何が漢の法制を整備したのは事実であったとしても、それは九章律とは全く異なるものであり、九章律として知られていたものは文帝以後の前漢におけるある時期の法律を反映したものと考えられている。 近年では、陶安あんどや廣瀬薫雄が漢代における法典の存在を否定する見解を出し、蕭何作の九章律の存在を否定している。勿論、これは九章律そのものの存在を否定したものではない。廣瀬は漢代の「律」を後世の律令法のような刑法典ではなく、漢代の個々の役人が職務上の便宜から皇帝が出した個々の令（＝詔）のうち、法的規範として有効な部分のみを抜き出した物を指し、更に必要に応じて整理や分類も行われたとする。九章律も当初は前漢の役人が令から律を抜き出して整理した私撰の法令集であったが、その後広く官界で一種のマニュアルとして用いられるようになり、更に儒教の経学の影響を受けて学術的に体系化され、九章律も一種の経書として扱われるようになり「律経」と呼ばれるようになったとする。九章律の経書化について、廣瀬は『漢書』芸文志において、その出典とされている前漢末期の劉向父子の『七略』の影響を受けて「九章律」あるいは「律経」と呼ばれる書物が採録されていないことに注目して、前漢末期から後漢初期にこうした作業が行われ、班固や王充が活躍していた章帝期には公式な法令集として社会に受け入れられ、蕭何を著者とする説が登場するようになったとしている。 ^ この年は少帝の在位および呂后執政の2年目にあたる。なお、『二年律令』を高祖2年（紀元前205年）・恵帝2年（紀元前193年、蕭何の没年でもある）成立説もあるが、蕭何の時代に作られたという事実は変わらない。 ^ 王偉の分析によると、『九章律』の配列では盗・賊・囚・捕……の配列なのに対し、『二年律令』は賊・具・盗・囚……の配列になっている。また、田律・金布律・亡律などのように『九章律』に見られない篇も含まれている。 ^ なお、廣瀬は『後漢書』章帝紀に記されている元和2年（85年）7月に章帝が出した詔に引用された「律」を経典化された九章律の一部と推定している。ちなみに元和2年当時、班固は54歳、王充は59歳でともに健在であった。 滋賀秀三「九章律」（『アジア歴史事典 2』（平凡社、1984年）） 孟慶遠 編/小島晋治 他訳『中国歴史文化事典』（新潮社、1998年） ISBN 978-4-10-730213-7 廣瀬薫雄『秦漢律令研究』（汲古書院、2010年） ISBN 978-4-7629-2587-0 第二章「『晋書』刑法志に見える法典編纂説話について」 第四章「秦漢時代の律の基本的特徴について」 第五章「九章律佚文考」 法経
唐律疏義

『唐律疏義』（とうりつそぎ、『唐律疏議』とも）は唐の高宗永徽3年（652年）に編纂された唐律の注釈書である。長孫無忌等19人により編纂され、永徽4年（653年）に頒布された。 『唐律疏義』は魏晋南北朝以来の律を集成しそれに注釈（疏）を付した内容となっている。その内容から「疏在律後，律以疏存（疏は律の後に在り、律は疏を以って存す）」と称され、中国のみならず東アジアでの律令体制の重要典籍となり、漢代に開始された「春秋決獄」が正式に廃止されることとなった。『唐律疏義』の正式名称は『永徽律疏』であり、『唐律疏議』の名称は後代の通称である。なお宋元代には『故唐律疏義』の名称で呼ばれていた。 高宗の詔勅で「律学未有定疏，毎年所挙明法，遂無憑準（律には公式の注釈がなく、毎年の科挙で基準が定まっていない）」と現状を指摘し、太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐臨、大理卿段宝玄、尚書右丞劉燕客、御史中丞賈敏行等に命じ衛禁、職制、戸婚、厩庫、擅興、賊盗、鬥訟、詐偽、雑律、捕亡と断獄の12篇，502条からなる永徽律を編纂させ、条文の後ろに注釈を加え『永徽律疏』が完成した。 『唐律疏義』は唐代にわたり改変されることなく、またその後の『大宋刑律統類（宋刑統）』、『大明律』、『大清律例』などの成立に影響を与えるとともに、日本や朝鮮、ベトナムでの律令体制確立にも直接の影響を与えた。
史籀篇

『史籀篇』（しちゅうへん）は、中国古代の漢字学習書。漢字を暗記に便利なように羅列した書物と考えられるが、現存しない。 『史籀篇』に使われていた文字を大篆または籀文と呼ぶ。これらがどういう文字であるかについては議論がある。 『史籀篇』は早く失われてしまったために、何字あったのか、どのような形式だったのかは不明である。後の『蒼頡篇』や『千字文』などと同様に、韻文形式であったとは想像できる。『史籀篇』は、この種の書物では知られるかぎり最も古い。 『漢書』芸文志や『説文解字』に見える伝統的な説によると、『史籀篇』は15篇からなり、西周の宣王の太史であった籀（姓は不明、一説に史が姓）によって作られた漢字学習書である。のちの小篆とは異なる文字で書かれており、これを「籀文」または「大篆」と呼んだ。 唐の唐玄度（中国語版）『論十体書』によると、『史籀篇』は秦の焚書をまぬがれたが、王莽のときに失われた。後漢の建武年間に15篇中の9篇だけが発見され、章帝のときに王育が注釈を行ったが、2割から3割は意味が理解できなかったという。この頃にはすでに『蒼頡篇』や『急就篇』が行われて、『史籀篇』は時代おくれになっていた。その後、晋の時代に『史籀篇』は失われたという。 『漢書』芸文志には記されているものの、6篇が失われたとあり、『隋書』経籍志には記されていない。 王国維は、『史籀篇』を西周時代の著作とすることに疑問を呈し、おそらくは『史籀篇』の史籀とは作者の名前ではなく、『蒼頡篇』・『急就篇』と同様に冒頭の1句から取ったものに過ぎないだろうという仮説を述べた。王国維によると、『史籀篇』の最初の1句はおそらく「大史籀書」であり、この「籀」は「読む」という意味の動詞で「太史が書を読む」という意味だったのが、のちに「太史籀の書」と誤解されたために、実在しない史籀という人物が生まれてしまったのだという。 文字の上でも、『説文解字』に「籀文」として載せる字が220字ほどあるが、これらは西周の字というよりは小篆に近く、石鼓文と秦の刻石の中間にあたるとして、王国維は籀文を始皇帝以前の秦の文字であり、古文が東方の文字であるのに対して西方の文字であると考えた。 ^ 唐玄度 『論十体書』。「大篆　周宣王太史史籀始変古文、著『大篆』十五篇。秦焚『詩・書』、惟『易』與此篇得全。逮王莽之乱、此篇亡失。建武中、曽獲九篇。章帝時、王育為作解説、所不通者十有二三。曁晋世、此篇都廃。今略伝字体而已。」 ^ 王国維『観堂集林』巻五・史籀篇疏証序「昔人作字書者、其首句蓋云「大史籀書」、以目下文。後人取首句「史籀」二字名其篇。「大史籀書」猶言「大史読書」。」 ^ 王国維『観堂集林』巻五・史籀篇疏証序「則史籀篇文字、秦之文字、即周秦間西土之文字也。（中略）壁中古文者、周秦間東土之文字也。」 石鼓文
断代史

断代史（だんだいし）は、史書における基本的概念であり思想である。通史とその性質を対となし、その時代におきた様々な出来事を記録、ひとつの王朝についてのみ記録する。 『後漢書』『三国志』などは断代史形式の史書である。 古より中国では、ひとつの王朝の歴史は次の王朝が編纂すべきという史実に関する思想があり、後漢書などもこの考えに基づき後世において残された記録から編纂されている。根幹にあるのは自らのことを記すと誤摩化しが生じるという思想であるが、次代王朝において不利なこと（皇位簒奪など）においてはその限りではないので注意が必要である。 歴史書一覧 年代記 紀伝体 叢書 正史 史料
正史

正史（せいし）とは、 東アジア諸国において、主に国家によって公式に編纂された王朝の歴史書のことである。中国の二十四史が代表的なものとしてあげられる。 その国の政府が正統と認め、対外的に主張し、また教育する自国の政治の流れ。 以下では主に1.について述べる。対義語は野史（民間で編まれた史書）。 正史（特に後述する「断代史」の形式をとる正史）は、その名から「正しい歴史」の略と考えられることがあるが、実際には事実と異なることも記載されている。理由は、正史とは一つの王朝が滅びた後、次代の王朝に仕える人々が著すためである。現在進行形の王朝は自らに都合のいい事を書くから信用できない、という考え方からこのような方法が取られたわけだが、このせいで最後の君主が実際以上に悪く書かれる傾向にある、といった弊害もある。また正史をまとめるに当たり、前王朝の史官が残した記録も参考にするので、その時点で既に前王朝にとって都合の悪い所が消されていたり、粉飾されていたりする場合もあり得る。 以上のことから正史とはあくまで「王朝が正当と認めた歴史書」という程の意味であり、信頼性の高い史料であるとは言えるが、歴史事実を引き出すには歴史学の手法にのっとり厳密な史料批判を経て行う必要があることに変わりはない。 中国では、当初は『春秋』のように編年体の史書が一般的であったが、司馬遷の著した『史記』以来、紀伝体が盛んに行われるようになった。史記を継いで前漢王朝一代の歴史書とした班固の『漢書』からは王朝ごとに時代を区切った紀伝体の史書（いわゆる「断代史」）の体裁が流行した。しかし、「史記」「漢書」をはじめ、西晋の陳寿が書いた『三国志』、宋の范曄が書いた『後漢書』、梁の沈約が書いた『宋書』など、当初の紀伝体史書はみな個人の撰であった。 唐に至って、歴史書を編纂する事業は国家の事業となり、『晋書』『梁書』『陳書』『周書』『隋書』などが次々と編纂され、これまでの紀伝体の史書のうち史記や漢書、三国志などとあわせて「正史」とした。これらは北朝の系譜に連なる唐の編纂であるが故に、晋朝の後継国である南朝よりも、むしろ北朝の諸王朝を正統として扱う傾向があったといわれる。こうして唐以降、正史は王朝の支配の正統性を明らかにする道具となり、王朝が成立すると滅亡した前王朝の正史を編纂させるようになった。このため、正確さよりも政治的思惑が最優先されて歴史書としての価値は大きく損なわれる事になった。 唐代以降は、正史が編纂される手法も確立される。朝廷内で皇帝に侍る史官が、皇帝および国家の重大事を記録する「起居注」を蓄積し、皇帝が崩御すると、代ごとに起居注をまとめた「実録」が編纂される。王朝が滅んだ際には次に正統を継いだ王朝が国家事業として、前王朝の皇帝ごとの実録を元に正史を編纂する、というのが大まかな手順である。このため、たとえば正史の「明史」よりも「明実録」の方が記録は詳細に残されている。史料としては、実録が1次史料、正史が2次史料ということになるが、どちらがより真実に近いかはそれぞれの史料によって異なる。 清のとき、二十四書が正史として再度選ばれ、「二十四史」と呼ばれるようになったので、中国の正史といえば普通二十四史を指す。二十四史に、中華民国期に編纂された『新元史』や『清史稿』を含めて「二十五史」あるいは「二十六史」という呼び方も見られる。また、台湾国民政府によって、正史としての『清史』（実際は『清史稿』の改訂）が編纂されたが、中華人民共和国政府はこれを認めていない。中華人民共和国は国家清史編纂委員会を立ち上げ、独自の『清史』を2002年より編纂中。当初は2013年の完成を予定していたが、内容に万全を期すため、完成は2015年、さらに2016年に先送りされた。 資治通鑑 - 北宋の司馬光の編。五代までの歴史を編年体に編集した歴史書。 十八史略 - 元の曾先之の編。南宋滅亡までの歴史を編年体で簡易に略述。 日本では7世紀前半にまとめられた「帝紀」「旧辞」が国家による歴史書編纂の始まりである。その後、漢文による正史の体裁で8世紀前半に編年体で『日本書紀』が成立した。それ以後続けて編年体の正史が作られたが、続日本紀以後は、編年体を基本としながらも人物の薨去記事に簡単な伝記を付載する「国史体」とよばれる独自のスタイルが確立した。これらは六国史と呼ばれているが、901年に撰された『日本三代実録』（858年から887年までの30年間の歴史書）を最後に、朝廷による正史編纂事業は行われても完成をみることはなくなった。未完で終わったものとして「新国史」があり、その草稿の逸文が残っている。明治維新後にも正史編纂事業が進められ、漢文体の大日本編年史が企画されたものの、その編纂方針をめぐる対立や、編纂の中心となっていた久米邦武の筆禍事件により中止され、代わりに大日本史料が編纂されることとなった。 日本書紀 続日本紀 日本後紀 続日本後紀 日本文徳天皇実録 日本三代実録 新国史（続三代実録） 吾妻鏡 - 鎌倉幕府の編年体・日記体裁の史書。 本朝通鑑 (1670) - 林家が編纂した江戸幕府による編年体の通史。神代から後陽成天皇の代までを扱う。 後鑑 (1853) - 江戸幕府による室町幕府の史書。 朝野旧聞裒藁 (1842) - 江戸幕府による徳川氏創業史。 徳川実紀 (1844) - 江戸幕府による初代徳川家康から第10代徳川家治までの時代を扱った実録集。正式名は『御実記』。 大日本史料 - 明治天皇の御沙汰書を端として、帝国大学文科大学史料編纂掛（東京大学史料編纂所）により編纂開始。終戦後も編纂が続けられており、六国史以降の史料をまとめている。 孝明天皇紀 明治天皇紀 大正天皇実録 昭和天皇実録 古事記 - 『日本書紀』に先んじると序文に謳われている史書。 類聚国史 - 菅原道真撰、六国史の類書。 本朝世紀 - 鳥羽上皇が六国史を継ぐ国史として作らせた史書。未完。 日本紀略 - 六国史の抜粋だが、散逸した巻の概要や政治的に改竄された箇所の原文を含み貴重。 大日本史 - 水戸藩で編纂された紀伝体史書。 中山世鑑 中山世譜 球陽 大越史記（ベトナム語版、中国語版、英語版）（越: Đại Việt sử ký） 大越史記全書（越: Đại Việt sử ký toàn thư） 欽定越史通鑑綱目（ベトナム語版、中国語版、英語版）（越: Khâm định Việt sử Thông giám cương mục） 大南寔録（越: Đại Nam thực lục） 朝鮮では、高麗の金富軾が作った高句麗・百済・新羅三国の紀伝体正史『三国史記』 (1145年) が最初の正史であり、現存する最古の歴史書である。高麗が李成桂の朝鮮にとってかわられると、中国の正史編纂にならって紀伝体の『高麗史』が作られた。『高麗史』の最大の特徴は、歴代の高麗王の記述が天子を意味する「本紀」ではなく、諸侯の歴史をさす「世家」となっていることである。これは中国の天子の歴史だけが「本紀」といわれるべきであり、高麗王は中華皇帝の諸侯である、という趣旨からである。またそれとは別に編年体の『高麗史節要』も作られた。20世紀初頭まで続いた李氏朝鮮では、各国王一代の編年記録（実録）が編纂されつづけ、『朝鮮王朝実録』と呼ばれているが、紀伝体による李氏朝鮮王朝の正史は作られていない。 三国遺事 - 高麗の僧、一然 (1206 - 89) の編。三国史記と並ぶ三国時代の歴史を記述した歴史書。 偽史 正史(セイシ)とは - コトバンク
塩析

塩析（えんせき、英語：salting out）は、タンパク質や低分子有機化合物などの溶質が高濃度の塩の溶液には溶解しないという性質を利用し、それらを分離・精製する方法である。タンパク質が沈殿する塩濃度はタンパク質の種類によって異なる。また、この方法はタンパク質の希釈溶液を濃縮するのにも使われる。 タンパク質分子中には疎水性アミノ酸と親水性アミノ酸がある。水溶液中では疎水性アミノ酸は通常、親水性アミノ酸によって保護された疎水域を作り、周囲を取り囲む水分子との相互作用（溶媒和と水素結合）によって折り畳まれる。タンパク質の表面が十分に親水性ならばそのタンパク質は水に溶解する。 塩濃度を大きくしたとき水分子のいくつかは塩のイオンによって引きつけられ、タンパク質の帯電した部分との相互作用に割かれる水分子の量が減少する。この結果、タンパク質-タンパク質相互作用は溶媒-溶質相互作用より強くなり、タンパク質分子は疎水性の相互作用によって凝結する。 タンパク質の種類によって沈殿する塩濃度が異なるため、ろ過、遠心分離で分離できないタンパク質の分離にも使うことができる。豆腐の製造過程はにがりを使った、塩析の典型例である。 イオンによっては濃度が増加することによりタンパク質の溶解度を増加させることがある。また、タンパク質の特性を抑制するイオンもあるため、タンパク質の機能を分析するときは別のイオンを用いるか、イオンの除去を行う必要がある。 低分子有機化合物の場合の塩析は塩類の水和によって説明できる。塩類を水溶液に加えるとその強い水和力によって水分子を水和水として固定する。そのため、低分子有機化合物の水和に必要な水分子の量が減少し、析出（沈殿や浮遊）を起こす。 これは石鹸の製造にも使われている。石鹸の溶液に食塩または水酸化ナトリウムを添加すると石鹸が析出し上層に浮遊する。一回の塩析では精製が不十分であるため、さらに水、希釈食塩水、水酸化ナトリウム溶液などに加熱溶解させ純度を上げていく。 凝析 硫安分画 ホフマイスターシリーズ
溶媒抽出法

溶媒抽出法（ようばいちゅうしゅつほう、Solvent Extraction Method）または液液抽出（Liquid–liquid extraction）は、水と油のように互いに混じり合わない二液間における溶質の分配（どちらに溶けやすいか）を利用した分離・濃縮方法である。抽出方法のひとつ。分離工学の一つである。 古典的な手法であり、有機化学にも無機化学にも応用可能で、小スケールの実験室から大規模な工業にも幅広く利用される。実際の利用例では、食用油、食用香料、DNA、レアメタル、ウラン等の濃縮・精製・抽出と、人間の生活には無くてはならない技術である。 一般に対となる一方の層は水であり、水と混ざらない溶媒を選択する。理想的な溶媒は、目的とするものをよく溶かし、反応を起こさず、除去しやすく、安価で、燃焼性、毒性がないものである。ジエチルエーテル（エーテル）は、炭化水素や含酸素化合物をよく溶かし、揮発性も高いため低温のまま除去しやすく広く使われているが、極めて燃えやすく、酸化された過酸化エーテルは爆発の危険性さえある。この点、メチルtert-ブチルエーテル（MTBE、あるいはtert-ブチルエーテル）は、可燃性物質なので注意深く扱う必要はあるが、過酸化エーテルのような脅威はない。 水やエタノールのように水酸基があれば極性の化合物を溶かし、ヘキサンのような炭化水素の溶媒は炭化水素や非極性の化合物を溶かす。 分配係数を用い、キレート試薬などを利用して、水相から有機相へ移行させ、分離抽出を行う。 実際の手法には、主に化学室などで使われる分液漏斗を使ったバッチ式単段抽出、工業的な向流多段抽出プロセス、ミキサセトラ、遠心抽出機等のほか様々な方法で利用されている。 試料中の微量金属イオンに錯体を形成させて有機層中に抽出することにより、抽出液を直接分析機器で測定できる利点がある。 ^ L.F.フィーザー、K.L.ウィリアムソン 2000, p. 107. ^ a b c d L.F.フィーザー、K.L.ウィリアムソン 2000, pp. 102-103. ^ L.F.フィーザー、K.L.ウィリアムソン 2000, p. 34. ^ 今泉洋、山田明文、沢田清、永長幸雄、本浄高治、上田一正、田口茂、長谷川淳 『基礎分析化学』 化学同人、1998年、124-138頁。ISBN 4-7598-0820-5。 L.F.フィーザー、K.L.ウィリアムソン 『フィーザー/ウィリアムソン有機化学実験』 丸善、2000年、第8版。ISBN 4-621-04734-5。 Organic experiments, 8th ed, 1998.
ゾルゲル法

ゾル-ゲル法（ゾル-ゲルほう、独: Sol-Gel）とは、セラミックス原料粉末の調製法の中で液相法に分類されるものの一つである。コロイドの一種であるゾルを濃縮や重合反応によってゲル化する手順を経るためこの様に呼ばれる。核燃料である二酸化ウランを作る工程でも利用される。 代表的な利用例として、シリカ（二酸化ケイ素）の合成が挙げられる。この場合の出発物質はTEOS（オルトケイ酸テトラエチル）などのアルコキシドで、これを酸性若しくは塩基性条件で加水分解・重縮合反応させる事によって、ゾルを作る。ゾルを乾燥させてゲル化し、完全に溶媒をすればゲルは固形化し、多孔体が得られる。この多孔体はキセロゲルとよばれ、乾燥剤に使われるいわゆるシリカゲルはこのキセロゲルの状態である。キセロゲルを加熱して有機成分を焼き飛ばせば、高純度なシリカが得られる。酸性の場合と塩基性の場合で、反応過程は異なるが、一般に強塩基性条件の方が密なシリカが得られやすい。 相の違いによりゾルやゲル・キセロゲルに変化するコロイドの性質を利用している。セラミックを作る際はこの方法によってできたゲルをさらに加熱・乾燥させて製造する。その他ガラスを製造する際にもこの方法が用いられる。応用される用途が幅広く、最近では光触媒の原料である二酸化チタンの製造に応用されている。 ストーバー法（英語版） - ゾルゲル法の一種。二酸化ケイ素粒子を生成する。
超臨界乾燥

超臨界乾燥（ちょうりんかいかんそう、英語：supercritical drying）は、超臨界流体を用いた乾燥技術である。 超臨界流体は高い拡散性や溶解性を持ち、表面張力も働かない。これらの特徴を利用し、従来の乾燥方法では大きな収縮や構造破壊を伴っていた繊細な物質でも、構造を保ったまま乾燥させることができる。超臨界流体には二酸化炭素が多く使用されている。これは超臨界二酸化炭素が高い溶解性を持ち、臨界点以下にすると気化して飛散するため、乾燥試料のみを取り出すことが可能だからである。 スパイスの乾燥、エアロゲルの製造、水を多く含む生体物質を走査型電子顕微鏡で見る際の前処理などに使われている。 フリーズドライ エアロゲル
フィルタープレス

フィルタープレス（英語：filter press）は、加圧ろ過を行う代表的な方法。 金属や樹脂製の凹凸のある中心に穴のあいたろ板にろ布を張ったものを直列に密着させたもので、スラリー（汚泥、掘削土、セメントなどが水中にまざったもの）をポンプでろ板中心の穴から加圧圧入する。圧入されたスラリは、その圧力で、水分のみが2枚のろ板の隙間のろ布の目から外へ排出され、ろ板間(実際にはろ布とろ布の間)に脱水ケーキが形成される。脱水完了後、ろ板を開板し、ケーキを排出する。最近の製品は、ケーキの排出を自動化したものが主流。
ワッカー酸化

ワッカー酸化（ワッカーさんか、Wacker oxidation）は、塩化パラジウムと塩化銅を触媒としてアルケンを酸素によってカルボニル化合物へ酸化する化学反応である。ワッカー反応、ワッカー法、ヘキスト・ワッカー法とも呼ばれる。 塩化パラジウムの塩酸水溶液にエチレンガスを吹き込むと、塩化パラジウムが金属パラジウムに還元され、アセトアルデヒドが生成することは1894年にすでに報告されていた。 H 2 C = CH 2   + PdCl 2   + H 2 O ⟶ H 3 C − CHO   + Pd   + 2 HCl {\displaystyle {\ce {H2C=CH2\ + PdCl2\ + H2O -> H3C-CHO\ + Pd\ + 2HCl}}} ドイツの化学会社ヘキスト社の子会社であるワッカー・ケミー社のシュミットらは1959年に塩化銅(II)を大過剰使用すると生成した金属パラジウムが塩化パラジウムに再酸化されることを発見し、この反応を触媒化することに成功した。 塩化銅(II)はパラジウムの再酸化によって還元されて塩化銅(I)となるが、これは酸素によって再び塩化銅(II)へと再酸化される。 Pd   + 2 CuCl 2 ⟶ PdCl 2   + 2 CuCl {\displaystyle {\ce {Pd\ + 2CuCl2 -> PdCl2\ + 2CuCl}}} 4 CuCl   + O 2   + 4 HCl ⟶ 4 CuCl 2   + 2 H 2 O {\displaystyle {\ce {4CuCl\ + O2\ + 4HCl -> 4CuCl2\ + 2H2O}}} 全体の反応式は以下のようになり、アルケンを酸素によってカルボニル化合物へと酸化したことになる。 2 H 2 C = CH 2   + O 2 ⟶ 2 H 3 C − CHO {\displaystyle {\ce {2H2C=CH2\ + O2 -> 2H3C-CHO}}} この方法はそれまで行なわれていた水銀触媒によるアセチレンの水和によるアセトアルデヒド製造プロセスにとって代わるものとなった。 エチレン以外の末端ビニルアルケンを酸化した場合、生成物はメチルケトンとなる。反応を水中ではなくアルコール溶媒中で行なうと、生成物はエノールエーテルとなる。またカルボン酸と反応させれば、エノールエステルを得ることができる。エチレンと酢酸のこの反応は工業的な酢酸ビニルの製造方法となっている。 重水中で反応を行なっても生成するアセトアルデヒドには重水素が含まれていないことから、アルケンのパラジウム錯体に水酸化物イオンが求核付加して Pd − CH 2 − CH 2 − OH {\displaystyle {{\ce {Pd-CH2-CH2-OH}}}} が生成した後、一旦β脱離によって H − Pd ⟵ ( CH 2 = CH − OH ) {\displaystyle {{\ce {H-Pd<-(CH2=CH-OH)}}}} が生成した後に、配向が逆向きの挿入反応が起きて CH 2 − CH ( Pd ) − OH {\displaystyle {{\ce {CH2-CH(Pd)-OH}}}} となった後にヒドロキシ基の水素とともにβ脱離してアセトアルデヒドが生成する反応機構が考えられている。
山口雪渓

山口 雪渓（やまぐち せっけい、正保四年（1648年） - 享保17年9月4日（1732年10月22日））は、江戸時代中期の京都で活躍した漢画系の絵師。名は宗雪。別号を梅庵、白隠など。 長谷川等伯の四男長谷川左近（1593年 - ？）の門弟とされる。両者は生年が50歳以上も離れており直接師事したとは考えにくいが、「桜楓図屏風」（醍醐寺蔵）の作風から長谷川派に学んだ可能性は高い。また、京狩野の狩野永納に学んだとする説もある。粉本主義に反発し、宋・元時代や室町時代から桃山時代の水墨画に傾倒した。特に雪舟と牧谿に私淑し、一字ずつもらい雪渓と号したという。東之寺内に住み、墓所は中京区の善導寺。 仏画の遺作が多い一方、水墨画の花鳥画や人物画は、狩野派の特に狩野永徳や海北友松に倣った復古的な画風を示す。寛政4年（1792年）版『諸家人物志』では「花卉人物ヲ描クミナ奇想ニ出ツ」と、その画風を「奇想」と評している。中林竹洞は著書『画道金剛杵』付属の「古今画人品評」で、下上品の唐絵の項目に雪渓を挙げている。 弟子に、後に望月派の派祖となる望月玉蟾がいる。 ^ 「大涅槃図」（清水寺蔵）の落款 「宝永五年二月十二日雪渓六十一歳筆」から逆算で享年85。雪渓には89歳没とする説もあり、没年は享保17年と伝わることから、そこから逆算すると生年は正保元年（1644年）となる。実際これを裏付けるかのように「八十八歳筆」と署名した作品も現存する。しかし、江戸時代の絵師にはしばしば還暦を迎えると実年齢より加算した年齢を作品に記した例（伊藤若冲など）があり、雪渓も同様と見られる。ただし、「大涅槃図」の署名時点で加算が行われていた可能性もある（『蕭白ショック!! 曾我蕭白と京都の画家たち』展図録）。 ^ 8日とする説もある。 ^ 浅井不旧 『扶桑名公画譜』 ^ 白井華陽 『古画備考』 ^ 『近世の京都画壇 －画家と作品－』 京都市文化観光局文化部文化財保護課編集・発行〈京都市文化財ブックス 第7集〉、1992年3月、p.18。 ^ 京都文化博物館学芸課編集 『近世京都の狩野派展』 京都文化博物館、2004年9月、pp.126-127,201。 ^ 茨木市史編さん委員会 『新修茨木市史 第九巻 史料編 美術工芸』 茨木市、2008年3月31日、口絵70、p.150。 『物故書画家人名辞典』 西川新次 有賀祥隆監修 総本山醍醐寺 日本経済新聞社編集 『祈りと美の継承 醍醐寺展 秀吉・醍醐の花見四〇〇年』 日本経済新聞社、1998年 千葉市美術館 三重県立美術館編集 『蕭白ショック!! 曾我蕭白と京都の画家たち』展図録、読売新聞社、美術館連絡協議会、2012年
狩野永敬

狩野 永敬（かのう えいけい、寛文2年（1662年） - 元禄15年9月18日（1702年11月7日））は、江戸時代前中期に活動した狩野派の絵師。京狩野家3代目狩野永納の長子で、永敬は4代目。息子は5代目となる狩野永伯、弟に狩野永梢。本姓は藤原、通称は縫殿助、求馬。号に仲簡子・幽賞軒、松陰子。 狩野永納の子として京都に生まれる。貞享元年（1684年）6月末頃家督を譲られ、当主が名乗る縫殿助を称す。父祖と同様に九条家と深く繋がり、九条家から養子に入った二条綱平に伺候、綱平を介し尾形乾山とも交流した。更に、『桂宮日記』（宮内庁書陵部蔵）で頻繁に登場し、ときの当主京極宮文仁親王に気に入られていたとわかる。下記のような本格的な作品を描く他に、『本朝孝子伝』の挿絵も手掛けている。しかし、元禄15年に41歳で急逝。墓所は泉涌寺。弟子に高田敬輔など。 温雅な大和絵風の作品もあるが、代表作の実相院の障壁画では狩野永徳・山楽・山雪ら先祖への回帰し、よりマニエリスティックな画風を展開してる。その肥痩を強調したうねるような墨線の使用は、弟子の敬輔、その弟子の曾我蕭白へと受け継がれた。 ^ 五十嵐公一 「狩野永伯について 京狩野家の存続と維持」『藝術文化研究』第22号、大阪芸術大学大学院芸術研究科、2018年2月13日。 ^ 土居（1992）p.125。 ^ 五十嵐（2010）。 ^ 京都文化博物館学芸課編集 『近世京都の狩野派展』 京都文化博物館、2004年9月18日、第33図。 ^ 太田彩 「近世宮廷美の担い手とその底力 ―旧桂宮家伝来の作品を通して―」京都国立博物館編著 『特別展覧会 御即位二十年記念 京都御所ゆかりの至宝―蘇る宮廷文化の美―』 京都新聞社 NHK NHKプラネット、2009年1月10日。 ^ 白畑よしほか 『時代屏風聚花』 紫紅社、1900年、第40図。 ^ 山下善也編集 『狩野派の世界―図録別冊―』 静岡県立美術館、2003年3月31日、第15図。 論文 土居次義 「実相院の狩野永敬」『美と工芸』No.159、京都書院、1970年3月 『花鳥山水の美―桃山 江戸美術の系譜―』京都新聞社、1992年11月24日、pp.122-127、ISBN 4-7638-0304-2 五十嵐公一 「狩野永敬の研究」『鹿島美術財団年報 別冊』No.18、2001年11月、pp.11-23 五十嵐公一 「九条幸家と京狩野家」『兵庫県立歴史博物館紀要 塵界』第17号、2006年2月28日、pp.53-68 五十嵐公一 「御室御記の中の尾形乾山と狩野永敬」『兵庫県立歴史博物館紀要 塵界』第20号、2009年3月3日、pp.3-10 蒲田大輔 「作品紹介 関地蔵院本堂天井画―狩野永敬と十八世紀初頭の京狩野家について―」『学習院大学人文科学論集』No.19、学習院大学大学院人文科学研究科、2010年10月31日、pp.65-94 遠藤楽子 「東京国立博物館所蔵狩野永敬筆 十二ヶ月花鳥図屏風考―四季花鳥図の江戸時代前期における展開例として」『東京国立博物館紀要』第53号、2018年3月31日、pp.59-113 単行本 五十嵐公一 『近世京都画壇のネットワーク 注文主と絵師』 吉川弘文館、2010年10月10日、ISBN 978-4642-07911-2 成澤勝嗣 『もっと知りたい 狩野永徳と京狩野』 東京美術<アート・ビギナーズ・コレクション>、2012年、pp.86-87。ISBN 978-4-8087-0886-3 京都府京都文化博物館 京都市歴史資料館企画 宇野日出生編集 『京都 実相院門跡』 思文閣出版、2016年2月20日 奥平俊六 「実相院の襖絵」 pp.69-77 京狩野
葛飾北斎 (2代目)

二代目 葛飾北斎（にだいめ かつしか ほくさい、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。 葛飾北斎の門人とされるが、北斎の二代目を称した者は二人いたといわれている。『浮世絵師伝』は「二代北斎を名乗りし者二人あり」とし、千葉県銚子市の円福寺所蔵の大絵馬「平敦盛と熊谷直実組討図」に、「文化十三丙子歳（1816年）秋八月吉辰　東都二世鈴木北斎辰政画」の落款と「江戸南茅場町　願主橋本市兵衛」という墨書があり（『浮世絵師伝』は「某寺所蔵」の「武将組打之図」とする）、いっぽう天保13年（1842年）版の『広益諸家人名録二編』には、「北斎　名辰政 為一翁門人　浅草山谷 橋本庄兵衛」とあることを指摘している。よって北斎の二代目を称する者が「鈴木」と「橋本」で二人いたとしているが、この二人は同一人かともいわれており、二代目北斎を名乗った者の素性については明らかではない。 『新増補浮世絵類考』には葛飾為一（初代北斎）の項に、「二代目北斎は本所の産なりしが、後吉原仲の町亀屋といふ茶屋になる」との記述があり、この人物は両国の回向院で布袋の大画を描いたという。「名古屋にて出山釈迦を画けり」ともある。また『葛飾北斎伝』によれば初代北斎が弘化3年（1846年）、大坂の「書物屋衆中」に宛てた手紙にも「此節門人戴斗の画を北斎と唱へ候由、是は新吉原亀屋喜三郎と申す者へ、三十年以前ゆずり遣し候」とあり、それが「漫りに戴斗の画を、北斎と申しふらし候儀」があったと述べている。 青葱堂冬圃の随筆『真佐喜のかつら』にも二代目北斎について記しており、それによれば二代目北斎は「深川高橋に住ける橋本何某が悴喜三郎と云もの」で、幼少のころ商家に丁稚奉公に出たが、暇さえあれば絵ばかり描いていたので暇を出されて実家に戻った。そして北斎の門人となり「二代北斎」を称したという。しかし後に「新吉原遊女屋の養子となり、画名発せず、末ハいかゞなりしや」とも記している。 二代目北斎の作とされるものは「傘持ち美人図」や「十六羅漢図」などの肉筆画があるが、安政5年（1858年）刊行の『利根川図志』には他の絵師たちとともに「葛飾北斎」が挿絵を描いており、これも二代目北斎の事といわれている。 『続膝栗毛』　※十返舎一九作。文政2年（1819年）の序文がある第九編の「信州水内郡川中島 善光寺之図」に、「二世北斎写」の落款がある。 『利根川図志』　※赤松宗旦作、安政5年刊行。第一巻の「凡例」に、「巻中の画図名印無きは葛飾北斎なり」とある。 「平敦盛と熊谷直実組討図」　扁額（絵馬）、板地彩色　円福寺所蔵　※文化13年 「十六羅漢図」　絹本着色　※「葛飾為一翁門人　北斎辰政筆」の落款、「鈴辰政印」の白文方印と印文不明の朱文方印あり 「傘持ち美人図」　絹本着色　東京国立博物館所蔵　※「二世葛飾北斎辰政筆」の落款、「北齋之印」の白文方印あり。ウィリアム・スタージス・ビゲロー旧蔵品 「遊女立姿図」　絹本着色　ボストン美術館所蔵　※「葛飾の住二世北齋筆」の落款と「北齋之印」の白文方印、「浅からぬ　浅香の沼の　花かつみ　かつみる文の　中そゆかしき　蜀山人」の画賛あり 「三美人図」　絹本着色、三幅対　ボストン美術館所蔵　※三幅いずれも画賛あり、「雷震」の白文方印を捺す。「季鷹」とは加茂季鷹のこと。落款と画賛は以下の通り。 「二代目北斎筆」 / 「山吹の　花色衣　来て見よと　いはぬはかりの　香にゝほひつゝ　季鷹」[1] 「二世北斎筆」 / 「深み草　ふかき色香に　さきにほふ　心の花を　折人やたれ　季鷹」[2] 「二代め北斎筆」 / 「たをや女か　休らふ花の　外に亦　心の花の　色もみえける　季鷹」[3] 「三国志英雄肖像　張飛・趙雲・諸葛亮・黄忠・関羽・馬超」　紙本着色、額装6枚　ウィーン国立工芸美術館所蔵　※「張飛」に「葛飾北齋辰政画」の落款、「鈴辰政印」の白文方印と「弘頁」の朱文方郭内円印あり。もとは六曲一隻の屏風だったのではないかといわれている。 「七福神図」　絹本墨画淡彩　日本浮世絵博物館所蔵　※七人の合筆によるもので、弁財天に「二代目北齋筆」の落款と「葛飾」の朱文方印あり 「雉子図」　※「富ヶ岡　鈴北齋画」の落款あり 「万才図」　絹本着色　※「應需模先師之図　北斎辰政」の落款、「よろつ代と　さかゆく春の　うれしさを　つゝみあまりて　たちやまふらむ　□平」の画賛あり 飯島半十郎（虚心）　『葛飾北斎伝』（上巻）　蓬枢閣、1893年　※国立国会図書館デジタルコレクションに本文あり。47 - 50コマ目。 井上和雄編　『浮世絵師伝』　渡辺版画店、1931年　※国立国会図書館デジタルコレクションに本文あり。135 - 136コマ目。 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年 楢崎宗重編　『肉筆浮世絵Ⅲ（化政～明治）』〈『日本の美術』250〉　至文堂、1987年　※49頁 『秘蔵日本美術大観11　ウィーン国立工芸美術館/プラハ国立美術館/ブダペスト工芸美術館』　講談社、1994年 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（2）　東京国立博物館Ⅱ』　講談社、1995年　※219頁 辻惟雄監修　『ボストン美術館　肉筆浮世絵』（第三巻）　講談社、2000年 『千葉県文化財実態調査報告書　―絵馬・奉納額・建築彫刻―』　千葉県教育委員会、1996年　※47頁 『北斎一門肉筆画傑作選　―北斎DNAのゆくえ―』　板橋区立美術館、2008年　※110頁、121頁 川名登　『評伝 赤松宗旦　「利根川図志」が出来るまで』　彩流社、2010年 葛飾北斎
波の伊八

波の伊八（なみのいはち、宝暦元年（1751年） - 文政7年（1824年））は、安房国長狭郡下打墨村（現・千葉県鴨川市打墨）生まれの宮彫師、武志伊八郎信由。 江戸時代中期には、建築様式として欄間を飾る彫刻が流行していた。多くの関西の彫刻師から、「関東に行ったら波を彫るな」と言わしめた人物がいた。初代伊八こと、武志伊八郎信由である。 伊八は、下打墨村で代々名主を務めた武志家の5代目として生まれたといわれている。10歳の時から彫刻を始め、躍動感と立体感溢れる横波を初めて彫り以来作風を確立し、同世代に活躍した葛飾北斎の「富嶽三十六景」の代表作の1つ、「神奈川沖浪裏」などの画風に強く影響を与えたといわれ、文政7年に没するまで意欲的に作品を造り続けた。 その作風は、五代目伊八（高石伊八朗信月：明治23年-昭和29年）まで200年に亘って続き、房総南部を中心に神社や寺院の欄間彫刻などに秀れた作品を残した。 飯縄寺本堂欄間二面「波に飛龍」 行元寺欄間彫刻「波に宝珠」 源祥寺本堂外陣欄間「龍三態」 講談師神田あおい　新作講談波の伊八 演歌歌手美月優「波の伊八」（2017/08/02 発売） ^ 長谷川治一、『波の伊八』　ロング出版、1993年、98頁 ^ a b 波の伊八[作]伊八会編著、『江戸時代の彫工初代波の伊八』、伊八会、2011年、52頁 ^ “波の伊八☆ 講談師 神田あおい日記”. 神田あおい. 2019年1月18日閲覧。 ^ “波の伊八 / 美月 優 - 徳間ジャパン”. 2019年1月18日閲覧。
タービダイト

タービダイト（英: turbidite）は、海底堆積物の一種で、混濁流（乱泥流、英: turbidity current）の堆積物を指す。級化層理が発達した砂岩・泥岩の互層を特徴とする。 一般に、タービダイトにおいては、級化層理が発達しており、他に、ブーマ・シーケンス（英語版）と呼ばれる特徴的かつ規則的なラミナと級化層理部の重なりからなる堆積構造や下層の侵食などが見られる。 大陸棚斜面において発生した混濁流が海底谷を下り、深海底に堆積し形成されたものがタービダイトである。地形としては、海底扇状地を形成するものとなる。混濁流の発生は間欠的に起こるものであり、それにより砂泥互層が形成される。 混濁流の発生原因は、地震に伴う海底地すべりや津波、メタンハイドレート層の急激な気化、海底火山噴火などと考えられている。特に、生物や気象現象による攪乱の影響を受けにくい海底に有るため地震の発生歴を正確に記録している場合があり、放射性炭素年代測定法などの年代測定方法を利用し有史以前に発生した地震や津波の発生間隔などの調査に用いられる。但し、放射性炭素年代測定法によって年代を特定しようとした場合、海洋リザーバー効果が問題となり、正確な年代特定の妨げになる。 砂岩泥岩互層 (タービダイト) 産総研 地質調査総合センター ^ a b 文部省編 『学術用語集 地学編』 日本学術振興会、1984年、382頁。ISBN 4-8181-8401-2。[リンク切れ] ^ 室戸ジオパーク推進協議会事務局. “どーんと付加体(M.室戸岬)”. 室戸ジオパーク公式サイト. 2012年6月15日閲覧。 ^ 池原研：深海底タービダイトの発生周期とその古地震学的意義 熊野トラフのピストンコアの解析例 堆積学研究 Vol.49 (1999) No.49 P13-21 堆積物 地層 底痕 深海平原 古地震の震度指示者としての琵琶湖タービダイト 日本地質学会 地質学論集 Mar-1993 (39) p.61-70 房総半島安房層群上部のタービダイトシークエンスの時系列解析 地質學雜誌 103(6), 579-589, 1997-06-15 新潟県東山南部に分布する砂岩の堆積学的・鉱物学的研究:海底扇状地タービダイト砂岩と陸棚タービダイト砂岩の堆積学的関係 地質学雑誌 Vol.98 (1992) No.4 P355-372
造山運動

造山運動（ぞうざんうんどう、英: orogeny）とは、大山脈や弧状列島を形成するような地殻変動のこと。この様な造山運動が起きた地域を造山帯と呼ぶ かつては、山脈を構成する地質の特徴から、地向斜が何らかの力により隆起に転じて山脈を形成したと考えられてきた。隆起させる力としては、欧米では地球の自転や地球の冷却・収縮による水平圧力であるなどとされ、日本では珪長質火成活動によって形成された花崗岩質マグマによる浮力であると説明された。前者の考えでは必ずしも全ての地向斜が造山運動を起こすわけではないが、後者では地向斜は必然的に造山運動を伴うことになり、これを特に地向斜造山論と呼んでいた。 しかし、それらの考えでは説明できない事例が少なくなかった。メキシコ湾にはミシシッピ川から流れ込んだ土砂の堆積が１万5000メートル以上に及んでおり、またベンガル湾でもガンジス川がヒマラヤ山脈を削って流し込んだ土砂が500万立方キロメートルもあるが、いずれも造山運動の兆しはない。 プレートテクトニクス理論が登場してからはプレート運動による山脈や弧状列島の成因が論じられるようになり、大陸プレート同士の衝突・隆起による山脈の形成、海洋プレートの沈み込みに伴う火成活動による島弧の形成、ホットスポットの活動による海山列の形成などが考えられ、以前の地向斜に由来する造山運動論は支持を失っている。日本では地球物理学の分野は早期にプレートテクトニクスを受容したが、地質学の分野は1980年代までプレートテクトニクスの受容に抵抗した。 以下では地向斜造山論による造山運動について記述する。 地向斜造山論では、造山運動の過程には次のようなサイクルが存在するとされていた。このサイクルは造山輪廻（ぞうざんりんね）と呼ばれた。 第一段階（地向斜期） 大陸の周辺に位置する浅い海底では、大河によって陸地から浸食されて運ばれてきた砂や泥等の厚い堆積層が形成される。これを地向斜と呼ぶが、地向斜は堆積物の重みで沈降するので、海が埋められて陸化する事はなく、最終的には海底に1万メートルを越える程の地層が出来る。 第二段階（造山期） こうして深い海の堆積物と浅い海の堆積物が複雑に重なり、基盤となる下方の地層を押し下げるように堆積した地向斜層が、側方から強く圧縮されて一部に褶曲山脈が形成され始めると、圧縮力により周辺の地向斜に複雑な断層や堆積運動が起こる。さらにこの圧縮力により地下深くの溶けた岩石がマグマとなって貫入し、花崗岩類が生じる。 第三段階（後造山期） その後、地向斜堆積物を圧縮していた圧力が低下すると共に広範囲に隆起による高い褶曲山脈が出現する。山脈は風雨による浸食を受けるが、山脈を形成する物質は周囲の地殻より密度が小さいため、浸食を上回るほどの隆起速度を維持し、2億年ほどはその形状を維持する。隆起運動が収まってくると、以後は風雨による浸食作用によって次第に低くなり、ついには準平原となり、大陸塊の一部となって安定し、その周囲で新たな造山運動が生じる。 古生代以後約6億年前以降、全世界的に以下の造山運動期があったとされた。 カレドニア造山運動（英語版）…6 - 4億年前 バリスカン造山運動（英語版）…4 - 2億年前 アルプス造山運動（英語版）…それ以後現在まで この3つの造山運動に識別されていた。現在見られる大山脈の全ては、アルプス造山運動によって出来たものであるとされた。 造山帯 アルプス・ヒマラヤ造山帯 環太平洋造山帯 地向斜 プレートテクトニクス プルームテクトニクス 泊次郎 『プレートテクトニクスの拒絶と受容 : 戦後日本の地球科学史』 東京大学出版会、2008年。ISBN 978-4-13-060307-2。 『原色　現代新百科事典』　学研　1970年第12刷 金子史朗　『世界の大災害』　三省堂新書　1974年 ^ 造山帯（コトバンク）
地塁

地塁（ちるい、独: Horst）とは、ほぼ平行に走る複数の断層によって区切られ、両側に対して相対的に隆起し、山地・台地など凸状の地形を呈する地塊もしくはその地形のこと。断層地塊（英語版）の両側面は断層崖で構成されている。地溝 (Graben) の対語で、ドイツ語のホルスト（Horst）に由来し、英語やフランス語でもホルスト（horst）と表記される。基本的に正断層によるものであり、地溝と連続しているケースも少なくない。山地を形成する地塁を地塁山地、脈状に連続するものを地塁山脈と呼称する。 地殻表面部の隆起と断裂によって形成されたと考えられる。ほぼ平行する2断層の両側の地域が陥没し、間に挟まれた部分が一段と高くなっている。堤防状を呈するため、土木工学の用語としては地堤（ちてい）と呼称することもある。 世界的には、ドイツのシュヴァルツヴァルトやアメリカ合衆国のベイスン・アンド・レンジの例が知られている。東アジアでは、モンゴルと西シベリアにまたがるアルタイ山脈やカザフスタン、キルギス、中国の国境地帯につらなるテンシャン山脈は地塁山脈の例である。 日本では、木曽山脈、比良山地、生駒山地、鈴鹿山脈、笠置山地、嶺岡山地、阿武隈山地、亘理地塁山地、対馬などの例がある。 旺文社編 『地理・地名事典』 旺文社、1992年。ISBN 4-01-077976-4。 地溝 断層
バール形式

バール形式（－けいしき）は、中世ドイツで使われた楽曲形式（独語Barform)。「バール」は中世ドイツ語で簡単な歌唱形式のことである。基本的に2つの要素しかなくA（前節）-A（前節繰り返し）-B（後節）の三部で成立する。中世ヨーロッパの吟遊詩人の歌唱に起源がみられ、音楽に形式を求める上で記録が残っている中では最古に近いもの。 漢詩にも韻を踏むなどの同様のリフレインがある以上、単に器楽音楽形式にとどまらず音声を伴う表現では普遍的な形式である。後にワーグナーの楽劇でも用いられ、ソナタ形式以上に簡略化した形式として聴衆に訴えかける手段になった。 近年の作曲語法としても注目されており、前衛作家の中には極端な保守形式ともいえる本形式を主な作風とする者もいる。語法の枯渇の結果原始形式に回帰しているともいえ、音楽史上興味深い現象である。 ニュルンベルクのマイスタージンガー
ミクロポリフォニー

ミクロポリフォニー（英: micropolyphony、独: Mikropolyphonie）は、作曲技法の一手法。 日本語に訳すと「微小細密複音楽」。非常に形容しがたい複雑な音響効果が得られることから、神秘的な音楽表現に応用されることが多い。この用語はリゲティのデビュー作の管弦楽曲『アトモスフェール』が、ドナウエッシンゲン現代音楽祭において初演された際の、作曲者による解説に使われた当時の造語である。 スコアに数十段を要し、その一部に各声部が対位法的なカノンなどで音響操作を行うのであるが、各声部の全体に対する影響が極めて小さいために、全体的の動きのある音響の固まりとして聞こえる一種の音響作曲法である。ショスタコーヴィチの交響曲第2番の練習番号30以下の「ウルトラ対位法」が先駆として上げられるが、この場合各声部が全く違う旋律を繰り広げるのに対して、『アトモスフェール』の場合は同じ要素による音響設計という点で違いがある。この傾向は作曲者の前作『アパリシオン』にもあったが、それが拡大発展され、『アトモスフェール』の場合は48声部にも及ぶ。 コンピュータ・シミュレーションで知られるデイヴィッド・コープは「異なったラインとリズムと音色が同時に現れる」と説明している ミクロポリフォニーは、必ずしもカノンである必要はなく、似たような動的旋律がいつまでも同じ音域で複数絡んでいてもミクロポリフォニーと知覚される。調性的である場合は、ヘテロフォニーかポリフォニーの様相に近くなるため、ミクロポリフォニーとは呼べない。 リゲティは一つ一つの声部をあくまでもメロディーとして扱ったため、オーケストラにも好意を持って受け入れられた。リゲティはその後自己様式を伝統的な作曲技法に傾斜させたため、『ロンターノ』ではミクロポリフォニーならではの効果からは後退した。この技法は1960年代から1970年代の音楽を覆い尽くしたため、五線譜業者は60-70段またはそれ以上の段数の五線譜の製造に追われたという逸話が残っている。アルド・クレメンティの「変奏A」では100段以上の作品になっているが、これも一種のミクロポリフォニーである。 ミクロポリフォニーを用いた多くの段数を伴う管弦楽曲の作曲は、手間隙がかかりすぎる上、指揮台に載らないために指揮用のパート譜がいるなどの諸問題が、世界中で議論された。新ロマン主義が台頭する頃には、多くの段数を用いる作曲が前衛の象徴のように捉えられて、用いる作曲家は激減した。 東京藝術大学の小坂咲子は試行的ながら解説を著している。宮澤一人もリゲティに関する研究論文を著した。矢代秋雄は「こういう無駄に段数の多い楽譜」とミクロポリフォニーの安易な使用には否定的だった。 南西ドイツ放送局ではリゲティ作品をラジオ放送することも多く、日本では武生国際音楽祭での紹介が近年見られた。
プッシング・デイジー 恋するパイメーカー

『プッシング・デイジー 〜恋するパイメーカー〜』(原題 : Pushing Daisies)は、2007年から2009年まで放送されたアメリカ合衆国のテレビドラマ。全2シーズン、22話。 触れるだけで死者を蘇らせることができる青年と、彼が蘇らせた初恋の女性チャックによるファンタジードラマ。 アメリカではABCで2007年10月3日から2009年3月11日まで放送された。日本ではAXNで2009年7月5日より放送されている。 ネッド (Ned) 演 - リー・ペイス / フィールド・ケイト（少年時代）、日本語吹替 - 川中子雅人 パイ専門店「パイの穴ぐら(The Pie Hole)」を経営する青年。幼い頃に母親が死んでしまい、父親には見捨てられ宿舎学校に入れられてしまった所為か、その頃から孤独感を紛らわすためパイをよく作っていた。パイ作りの腕は大会で優勝するほどに立っている。 偶然エマーソンに力のことを知られてしまったために彼の捜査に協力することに。幼い頃からディグビーという犬を飼っているが、一度トラックに轢かれ死んでいるため直接撫でることはできず、現在はほとんどオリーヴが世話をしている。 ネッドの力のルール 1.生物に限らず（果物など）、死んだものに触れると触れたものを生き返らせる。 2.触れて生き返らせたものに再び触れると再び死に、さらに再度触れても生き返らせることはできない。 3.生き返らせたものを60秒以上生かし続けると、代わりに別の何かが死ぬ。 シャーロット・チャールズ (Charlotte "Chuck" Charles) 演 - アンナ・フリエル、日本語吹替 - 岡本麻弥 ネッドの初恋の女性。愛称は「チャック」。初めての旅行の際に殺されてしまうが、ネッドの力により生き返り、そのまま生き続けることになる。読書家なのが高じてか語学に堪能で、劇中で日本語を話すシーンも見られる。 エマーソン・コッド (Emerson Cod) 演 - シャイ・マクブライド、日本語吹替 - 立木文彦 殺人事件専門の私立探偵。偶然ネッドの力を知り、さらにそれを仕事に利用して楽をして荒稼ぎしている。趣味は編み物。 オリーヴ・スヌーク (Olive Snook) 演 - クリスティン・チェノウェス、日本語吹替 - 平澤由美 「パイの穴ぐら」唯一の店員。ネッドに思いを寄せておりチャックの出現に戸惑うが、次第に彼女とは親友となっていく。ネッドの力のことは知らない所為か、様々な人間の秘密の板挟みになってしまう。 リリー・チャールズ (Lily Charles) 演 - スウージー・カーツ（英語版）、日本語吹替 - 一城みゆ希 チャックの叔母。かつてはヴィヴィアンと共に「ダーリン・マーメイド・ダーリン」としてアーティスティックスイミングで活躍していた。右目を失明してからは引退し、対人恐怖症もあってか家に引きこもっている。 ヴィヴィアン・チャールズ (Vivian Charles) 演 - エレン・グリーン、日本語吹替 - 麻上洋子 チャックの叔母。リリーと同じく引きこもり状態にあるが、パイが食べたいがために「パイの穴ぐら」へ一人で行くなどリリーよりは多少積極的な性格。 パイメーカーの秘密 - Pie-lette タンポポ・カーの悲劇 - Dummy 盗まれた家宝たち - The Fun in Funeral 羽ばたけピッジ - Pigeon ハロウィンの亡霊 - Girth ある愛のカタチ - Bitches 香りは語る? - Smell of Success ビター・スイートな戦い - Bitter Sweets 雪だるま殺人事件 - Corpsicle ブンブンな初仕事 - Bzzzzzzzzz! サーカス・サーカス - Circus, Circus シスターの隠された秘密 - Bad Habits 哀しき友情ビジネス - Frescorts 好吃ギャンブル - Dim Sum Lose Some イッツ・マジック! - Oh Oh Oh... It's Magic ロビン・フッド現る? - Robbing Hood 勃発!料理バトル - Comfort Food 嵐吹くパペン灯台 - The Legend of Merle McQuoddy ライバルはノルウェー人 - The Norwegians 殺しのショー・ウィンドー - Window Dressed to Kill 消えたダム・ルビー - Water & Power 泳ぎだせマーメイド - Kerplunk エミー賞 2008年 受賞 コメディシリーズ部門監督賞 - 第1話「パイメーカーの秘密」 コメディシリーズ部門編集賞 - 第1話 「パイメーカーの秘密」 シリーズ部門劇中曲音楽賞 - 第4話 「羽ばたけピッジ」 ノミネート コメディシリーズ部門キャスティング賞 コメディシリーズ部門脚本賞 - 第1話 「パイメーカーの秘密」 シングルカメラ・シリーズ部門美術監督賞 - 第1話「パイメーカーの秘密」 シングルカメラ・シリーズ部門衣装賞 - 第1話 「パイメーカーの秘密」 シングルカメラ・シリーズ部門ヘアスタイリング賞 - 第7話 「香りは語る?」 シングルカメラ・シリーズ部門メイクアップ賞 - 第2話 「タンポポ・カーの悲劇」 シリーズ/ミニシリーズ/テレビ映画/スペシャル番組部門人工装具メイクアップ賞 - 第7話 「香りは語る?」 コメディシリーズ部門主演男優賞 - リー・ペイス コメディシリーズ部門助演女優賞 - クリスティン・チェノウェス 2009年 受賞 コメディシリーズ部門助演女優賞 - クリスティン・チェノウェス シリーズ部門衣装賞 - 第1話 「ブンブンな初仕事」 シングルカメラ・シリーズ部門美術監督賞 - 第5話「好吃ギャンブル」 シングルカメラ・シリーズ部門メイクアップ賞 - 第5話 「好吃ギャンブル」 ノミネート シングルカメラ・シリーズ部門ヘアスタイリング賞 - 第5話 「好吃ギャンブル」 ゴールデングローブ賞 2008年 ノミネート テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門作品賞 テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門男優賞 - リー・ペイス テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門女優賞 - アンナ・フリエル サテライト賞 2007年 受賞 テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門作品賞 ノミネート テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門男優賞 - リー・ペイス テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門女優賞 - アンナ・フリエル 2008年 ノミネート テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門作品賞 テレビシリーズ、ミュージカル・コメディ部門男優賞 - リー・ペイス テレビシリーズ、ミュージカルコメディ部門助演女優賞 - クリスティン・チェノウェス Pushing Daisies - インターネット・ムービー・データベース（英語） ワーナー海外TVドラマシリーズ(公式Facebookページ)
ドールハウス (アメリカ合衆国のテレビドラマ)

『ドールハウス』（Dollhouse）は、アメリカ合衆国のFOX局で2009年2月13日から2010年1月29日の間に放送されていた海外ドラマである。 日本ではDVDレンタルで先行され、その後、セルDVDも発売された。 アメリカ合衆国では2009年2月13日にフォックス放送で初回放送が始まったが、同年11月11日に打ち切りが決定した。 制作は2009年12月に終了し、合計27話（パイロット版含む）が放送されることとなり. 、シリーズフィナーレは2010年1月29日に放送された。 人間の頭から記憶を取り出し、依頼者の依頼にあった人格をインストールした"人形（ドール）"をおくりこむことで利益を上げる地下組織。任務を遂行しているときのドールはアクティブと呼ばれ、ハンドラーと呼ばれる監視役が付いている。世界的な製薬会社ロッサムが資金提供を行っているが、創設者の顔を見た者は少ない。ドールハウスは各地に存在し、それを本部が統括している。ドールは志願制で契約期間は五年。ドールになるに当たって多額の報酬も支払われる。顧客となるのは政治家や大企業のトップなどの権力者であり、世間一般ではドールハウスの存在は都市伝説として認識されている。 エコー 主人公である白人女性のドール。ドールハウス ロサンゼルス支部内で一番人気のあるドールである。ドールになる前の本名はキャロライン。 シエラ ドールハウス ロサンゼルス支部に所属する東洋人系の女性のドール。ハンドラーはハーン。 ビクター ドールハウス ロサンゼルス支部に所属する白人男性のドール。体格がいい。後にシエラに思いを寄せるようになる。 クレア・サンダース ドールハウス ロサンゼルス支部内でドール達の治療にあたる女性医師。顔にはアルファによってつけられた傷跡が生々しく残っている。もともとは一番人気のあるドールであったが、アルファによって前任の男性医師が殺害されたため、彼の能力がインストールされている。ドールとしての呼称はウイスキー。 アデル・デウィット ドールハウス ロサンゼルス支部の責任者。ドールハウスに勤務する職員の人事権、使用するドールの決定権などを持っている。物静かな性格だが、ときに笑顔をこぼすときもある。 トファー・ブリンク ドールハウス ロサンゼルス支部の主任研究員。ドール達に与える人格プログラムの構成とインストールを行う職務を行う。高い知識とコンピュータースキルを有しているが、性格は無邪気でお菓子好き。笑顔を絶やさず冗談をよく言う。当初は二時間もかけてドールに人格を与えていたが、トファーの改良によってわずか五分で人格を与えられるようになった。 ローレンス・ドミニク ドールハウス ロサンゼルス支部の警備責任者。常に義務的に行動し、冷静沈着に物事にあたる完璧主義者。そのため、トファーからは絡みづらい存在として煙たがられている。 ボイド・ラングトン エコーのハンドラー。元刑事で高い身体能力を持っている。エコーから絶大な信頼を寄せられており、また、エコーのハンドラーから外されてもなおエコーのことを気にするなど、良き相棒である。 アルファ ドールハウスから追われる白人男性。元々はドールであったが、テクノロジーの異常によって、人格が消去されることなく一つの身体に併存する多重人格の状態で生活している。エコーに対して下心を持っており、その反動でドールハウス内の職員を大勢惨殺するという事件を起こした。 ベネット・ハルバーソン ドールハウス ワシントン支部の主任研究員。ドールになる前のエコー（キャロライン）とのあいだに因縁がある。 ポール・バラード 都市伝説とされているドールハウスの実態を追うために調査に乗り出したFBI捜査官。ドールハウスで行われているのは人身売買であると考え、そこに囚われているキャロラインを救出しようと尽力する。やや短気な性格。他の捜査員からは「存在しないと思われているドールハウスに執念を燃やしている変な奴」とバカにされている。 メリー バラードの向かいの部屋に住む女性。バラードに好意を寄せるが、その正体はバラードの監視を行う目的で派遣されたドールである。ドールとしての呼称はノベンバー。本名はマデリン。 クライグ ロッサム社の設立者の一人。もとは親友と協力して研究を行っていたが、その親友に裏切られ屋根裏へと送られてしまった。 消し去れない記憶 GHOST ハンター THE TARGET 狙われた歌姫 STAGE FRIGHT 空白の時間 GRAY HOUR 神殿の子供たち TRUE BELIEVER 暴かれた真実 MAN ON THE STREET エコーの記憶 ECHOES 目覚めるドールたち NEEDS 裏切り A SPY IN THE HOUSE OF LOVE 取り憑かれし者 HAUNTED 眠れる森の美女 BRIAR ROSE アルファ vs. オメガ OMEGA そして未来へ… EPITAPH ONE 誓い VOWS 眠らぬ本能 INSTINCT さまよう殺人鬼 BELLE CHOSE 黒い記憶 BELONGING 忍び寄る陰謀 THE PUBLIC EYE 左腕の秘密　THE LEFT HAND 名もなき救世主 MEET JANE DOE アルファの再来 A LOVE SUPREME 終わらぬ悪夢 STOP-LOSS 屋根裏の真実 THE ATTIC 黒幕の正体 GETTING CLOSER 頂上決戦 THE HOLLOW MEN 永遠の目覚め　EPITAPH TWO：RETURN ^ a b 「眠らぬ本能 INSTINCT（製作番号 2APK03）」と「さまよう殺人鬼 BELLE CHOSE（製作番号 2APK02）」は、アメリカ本国においてその製作番号とは異なる順序で本放送された経緯がある。これにより日本国内では対応がわかれている。映像ソフト（セルDVDおよびレンタルDVD）への収録については、アメリカ本国での本放送にちなみ、第2シーズン2話を「眠らぬ本能 INSTINCT」、第2シーズン3話を「さまよう殺人鬼 BELLE CHOSE」としている。一方、FOX公式サイトにおけるストーリー解説、およびFOXチャンネルでの放送については、製作番号にちなみ、第2シーズン2話を「さまよう殺人鬼 BELLE CHOSE」、第2シーズン3話を「眠らぬ本能 INSTINCT」としている。 ^ Schneider, Michael (2009年11月11日). “Fox cancels 'Dollhouse'”. Variety. http://www.variety.com/article/VR1118011179?refCatId=14 2009年11月11日閲覧。  ^ Seidman, Robert (2009年12月16日). “"Dollhouse:" So Long and Thanks For All The Fishnet”. TV by the Numbers. 2012年3月13日閲覧。 “...time the goodbye with the production wrap.” ^ Tancharoen, Maurissa (2009年12月23日). “Inside Photos From The Dollhouse Wrap Party”. TV.com. 2012年3月13日閲覧。 20世紀フォックス ホーム エンターテイメント Dollhouse - インターネット・ムービー・データベース（英語） Dollhouse - TV.com （英語）
泉大助

泉 大助（いずみ だいすけ、1927年3月19日 - 2012年2月28日）は、日本のタレント、テレビ番組司会者。本名は荒磯 和行（あらいそ かずゆき）。 静岡県生まれ。1948年慶應義塾大学経済学部卒業。舞台芸術学院、TBS声優養成劇団員を経て、1957年頃CMタレントに転身する。 松下電器産業（現・パナソニック）のコマーシャルに多数出演したほか、同社提供の長寿クイズ番組『ズバリ!当てましょう』（フジテレビ）の司会をつとめた。中でも松下電器のCMは長年にわたって務めてきた。 そのため、「ナショナルの顔」と呼ばれ、東芝の押阪忍、日立の高橋圭三と共に「家電CMの顔」とも呼ばれた。ほかにも、「清酒大関」などのCMにも出演した。その後テレショップ番組の司会を担当する等活躍し、長男の会社の手伝いをしていた。開局記念等の特番で呼ばれる事もあった為、晩年まで現役のタレントとして活動を続けていた。 2012年2月28日、肝がんのために死去。84歳没。 ズバリ!当てましょう（フジテレビ） ナショナル日曜観劇会（TBS系列） ナショナルエレック料理教室→ナショナル料理教室・奥さま!献立作戦（関西テレビ） アップダウンクイズ（毎日放送）「クイズ番組司会者特集」解答者 ほか 松下電器産業（現・パナソニック）のコマーシャル 清酒大関「はこのさけ」 サンスター「フォルテサンスター」 ほか ありちゃんのおかっぱ侍 第8 - 10・14・16話（1957年、ラジオ東京テレビ） 破戒（1961年、日本テレビ） ^ 「ズバリ！当てましょう」の泉大助氏が死去 読売新聞 2012年2月29日閲覧
ユーラシアプレート

ユーラシアプレート（英: Eurasia Plate）は、東シベリア、インド亜大陸、アラビア半島の3地域を除くユーラシア大陸の地殻及びマントル上方のリソスフェアを形成する大陸プレートである。 大西洋中央海嶺から北極海、ベルホヤンスク山脈、間宮海峡、日本海東部、本州中部（フォッサマグナ地域）にかけての長いラインで北アメリカプレートと接している。また、相模トラフから南海トラフ、南西諸島海溝、フィリピン海溝にかけての海域ではフィリピン海プレートがユーラシアプレートの下に沈み込んでいる。なお、日本付近のプレートについては諸説あり、過去には日本列島全体がユーラシアプレートに属するという見方がされてきたが、日本海東縁変動帯で地震が多発したことなどから糸魚川静岡構造線辺りを境界に東日本が北アメリカプレートに属するという見方が主流となり、最近ではユーラシアプレートをさらに細かく分けて西南日本はアムールプレート、東北日本はオホーツクプレートとする説も出てきている。 ニューギニア島西方沖からスンダ海溝にかけてオーストラリアプレートが沈み込んでおり、アラカン山脈やパトカイ山脈では同プレートと衝突している。ヒマラヤ山脈ではインドプレートと衝突して高い山脈を形成している。ザグロス山脈南端からシリア北部、キプロス島付近でアラビアプレートと、キプロス島からジブラルタル海峡、アゾレス諸島付近でアフリカプレートとそれぞれ衝突しており、アゾレス諸島付近ではトランスフォーム断層を作っている。 ^ プレートテクトニクス（防災科学技術研究所 Hi-net） ユーラシアプレート 国立天文台 水沢 プレート 太平洋プレート 日本海東縁変動帯 南海トラフ（駿河トラフ） 日本列島 プレートが三重会合する関東・東海地方の地殻活動様式 アイスランド南部・ラキ(Laki)の噴火割れ目とラカギガル (Lakagigar) 火口列 地學雜誌 Vol.105 (1996) No.4 P Plate1-Plate2
アムールプレート

アムールプレート（英: Amurian Plate, Amur Plate）は満州、朝鮮半島、西日本、沿海地方に位置する小規模なプレート。チャイナプレート（China Plate）とも呼ばれる。かつてはユーラシアプレートの一部と考えられていたが，現在ではユーラシアプレートに対して南東方向に動く独立したプレートであると考えられている。 ユーラシアプレート、オホーツクプレート、フィリピン海プレート、沖縄プレート、揚子江プレートによって囲まれており、バイカル湖のあるバイカルリフト帯（Baikal Rift Zone） は地溝帯になっており、アムールプレートとユーラシアプレートの広がる境界と考えられている。 GPSの測定によるとアムールプレートはゆっくりと反時計回りに回転している。 1976年の唐山地震に関係していた可能性がある。 ^ “Amurian Plate”. Eurasiatectonics.weebly.com. 2016年1月21日閲覧。 Dongping Wei and Tetsuzo Seno. 1998. Determination of the Amurian Plate Motion. Mantle Dynamics and Plate Interactions in East Asia, Geodynamics Series. v.27, edited by M. F. J. Flower et al., 419p, AGU, Washington D.C. (abstract)
オホーツクプレート

オホーツクプレート（ロシア語:Охотская плита、英語:Okhotsk Plate）は、東日本及びオホーツク海、カムチャツカ半島を覆うプレートである。 元々は北アメリカプレートの一部として考えられてきたが、その後独立したオホーツクプレートとして考える見方が出てきた。 オホーツクプレートを仮定する場合、北アメリカプレートとの境界はトランスフォーム断層であるウラハン断層となる。東側では千島・カムチャツカ海溝や日本海溝を挟んで太平洋プレートと、南側では相模トラフを挟んでフィリピン海プレートと、北西側ではユーラシアプレートと、南西側ではアムールプレートと接している。 ユーラシアプレート及びアムールプレートとの境界線は日本海から樺太にかけての地震多発地帯であるとされ、その境界上で起こった地震として1995年のネフチェゴルスクでの大地震が挙げられる。 太平洋プレートとの境界は沈み込み帯で、衝上型の大地震が頻発している。その例として1737年と1952年に発生したカムチャツカ地震が挙げられ、前者のマグニチュード（M）は9.0～9.3、後者のそれは9.0とされる。2003年9月26日には北海道でM8.0の十勝沖地震が、2006年11月15日には千島列島沖でM8.3の千島列島沖地震が発生している。さらに、2011年3月11日にはM9.0の東北地方太平洋沖地震が発生した。 ^ http://www.miz.nao.ac.jp/vlbi/Jplate.html ^ http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/14308/1/65_p127-142.pdf ^ http://neic.usgs.gov/neis/eq_depot/1995/ ^ http://www.springerlink.com/content/t4311249272r08p3/ オホーツクプレートのモデル 2004年12月の米露による北東ロシアに於けるプレートテクトニクスの発展の講習会模様
アリューシャン海溝

アリューシャン海溝（アリューシャンかいこう、Aleutian Trench）は、千島海溝の北端からアラスカ湾にかけて存在する海溝である。太平洋プレートが北アメリカプレートに沈み込んでいるプレート境界にあたる。全長は3,400kmで、最深部は51.21°N, 174.83°Eにあり、水深7,822 mである。西は千島海溝に、東はクイーンシャーロット断層系に繋がっている。 アリューシャン列島は、沈み込み帯で見られる典型的な海洋性島弧である。アリューシャン海溝沿いでは、太平洋プレートの岩石圏が45度近くの傾斜角で沈み込んでいる。 この海溝付近では、1946年と1957年、1965年にアリューシャン地震（それぞれMw8.1とMw8.6、Mw8.7）、1964年にはアラスカ地震（Mw9.2）が発生している。 ^ “North Pacific Ocean Bering Sea (Southern Part)”. NOAA Chart 513 7th Edition (2004年6月). 2012年11月29日閲覧。 環太平洋火山帯 千島海溝
ジャワ海溝

ジャワ海溝（ジャワかいこう、英：Java Trench）またはスンダ海溝（スンダかいこう、英：Sunda Trench）は、スンダ列島の西側から南側にかけて位置する海溝。インドネシア海溝とも。長さは約2,600km。 インドネシアのスマトラ島北西からジャワ島の南を経て、スンバ島の南へ至るものであり、南西側に凸の弓なりの配置をしている。最深部は水深7,725 mで、ジョグジャカルタの南320 km付近にある。 ユーラシアプレート（スンダプレートおよびビルマプレート）とインド・オーストラリアプレートの境界であり、インド・オーストラリアプレートがユーラシアプレート下に潜り込んでいる。 2004年のスマトラ島沖地震はジャワ海溝北端部を震源としている。この地震を契機に、ジャワ海溝付近では大きな地震が頻発している。 ロンボク島地震 (2018年8月5日) ^ Nazri, M.; Halif, A. (2005年). “The physics of tsunami: basic understanding of the Indian Ocean disaster”. American Journal of Applied Sciences 2 (8): 1187-1192. https://dspace.unimap.edu.my/dspace/bitstream/123456789/5498/1/The%20physics%20of%20Tsunami.pdf 2017年12月26日閲覧。.  海溝
大西洋中央海嶺

大西洋中央海嶺（Mid-Atlantic Ridge、たいせいようちゅうおうかいれい）は、大西洋中央部を南北に貫く海嶺。スバールバル諸島の西の北極海からアイスランド・アゾレス諸島を経て大西洋のほぼ中央を南北に走り、大西洋南部のブーベ島付近で南西インド洋海嶺に繋がる。 アイスランドは、島の中央を北大西洋中央海嶺が貫いている。このような島は世界でもアイスランドしかない。 スバールバル諸島以北の北大西洋中央海嶺は、超低速で拡大するナンセン・ガッケル海嶺につながりアイスランド北方から東シベリアまで続く。 大西洋の海底山脈の存在は1850年に予想された。1872年に大西洋横断電信ケーブルの敷設個所を調べていたチャレンジャー号が海底下の高まりを発見。1925年にソナーによって確認された。1950年代に地球の海底地形を図化していたチームが海底の奇妙な嶺と谷の連なりを明らかにした。その中央谷は活発な地震の巣であることが分かった。そして4万kmの長さに及ぶ地球規模の中央海嶺の存在により、海洋底拡大説が導かれ、ウェーゲナーの大陸移動説が受け入れられるようになった。 マントルから噴出したマグマが新たな海底地殻を形成している場所であり、リフト谷が中央海嶺軸に沿って伸びる。海嶺は水深2,500mにあり、その麓は水深5,000mである。 赤道付近のロマンシュ海溝は中央海嶺を北と南に分ける長さ300km、幅19kmの狭い海底谷で、水深は7758m。プエルトリコ海溝、サウスサンドウィッチ海溝に次ぐ深さである。 北大西洋中央海嶺は大西洋中央ライズと呼ばれる高まりの上にある。このライズはアセノスフェアのマントル対流が海洋地殻とリソスフェアを押し上げ、東西に広げる作用によって出来たものと考えられる。三畳紀に超大陸・パンゲア大陸が分裂して海嶺形成が始まった。アフリカ大陸、南米大陸、北米大陸、ユーラシア大陸が分離し、大西洋が拡大していった。この拡大はロマンシュ断裂で代表されるトランスフォーム断層運動によって進んだ。大西洋海底には中央海嶺を横切るこのような断層が無数に存在することが地磁気データからも知られる。 中央インド洋海嶺 東太平洋海嶺 オーストラリア南極海嶺 中央構造線
インド・オーストラリアプレート

インド・オーストラリアプレートは、インド亜大陸、オーストラリア大陸、インド洋東部、太平洋南西部および周辺諸島の地殻及びマントル上方のリソスフェアを形成する海洋プレートである。「インド=オーストラリアプレート」とも表記する。 インド・オーストラリアプレートはしばしば、北西側のインドプレートと南東側のオーストラリアプレートに分けて考えられる。ただ、分けて考えたり一緒にして考えられたりとまちまちである。これは、プレートテクトニクス理論が提唱されてから長い間、インドプレートとオーストラリアプレートの境界が諸説（境界が無い=2つのプレートは同一という説も含む）あり、はっきりしなかったことによる。現在は、2つのプレートは結合して1つのプレートになっていると考えられているが、2つに分けて考えることもある。 現在広く支持されている説では、白亜紀初期に東ゴンドワナ大陸がインド大陸+マダガスカル島と南極大陸+オーストラリア大陸の2つに分裂したときからインド大陸とオーストラリア大陸の間に海嶺ができ、両大陸は北上すると同時に東西に離れていったと考えられている。この時点でプレートはインドプレートとオーストラリアプレートの2つに分かれていた。白亜紀後期の9,000万年前には、マダガスカル島とインド大陸の間にも海嶺ができて分離し始めた。これ以降インド大陸が乗ったインドプレートの移動速度は20cm/年と非常に速くなり、およそ4,000万年で2,000km北上した。 これが変わったのが5,500～5,000万年前である。このころ、インドプレートのインド大陸部分がユーラシアプレートの大陸部分に衝突して動きが遅くなった。海底の堆積物や山塊などが2つのプレートの間で強く圧縮されて隆起しヒマラヤ山脈やチベット高原などができ始めたためである。マダガスカルとインドの間にある海嶺の拡大は、ヒマラヤでのプレート衝突によって妨げられて、プレートの移動が極端に遅くなった。これとほとんど同じ時期に、インドとオーストラリアの間にある海嶺が活動を終え、両プレートの境界部分は固定されて「インド・オーストラリアプレート」となり、ほとんど同じ方向に動くようになった。 インド大陸とオーストラリア大陸はもともと東ゴンドワナ大陸のときに密着して同じ位置にあったが、インドのほうが先に北上し、インドがユーラシアに衝突した時点の位置でオーストラリアとの位置関係が固定され、それ以来同時にゆっくり北上して現在に至っているのである。 インドとオーストラリアの間にある海嶺では、海嶺特有の地形が5,000万年という長い間に風化して分かりにくくなってしまい、境界を特定するのが難しくなったとされている。また、インド洋の諸島や海山列などをもとに海洋底拡大を説明付ける説では、海洋底拡大の速度が変わったり方向が変わったりと複雑な歴史があると考えられていることも、境界特定を難しくしている。 これまで境界ではないかとされてきたのは、東経90度海嶺、中央インド洋海盆の中央部ライン、中央インド洋海盆を横切るラインなどであった。現在の定説は、東経90度海嶺の北半分と中央インド洋海盆を横切る南緯5度付近のラインである。 ただ、1990年代に入ってGPSを応用したプレートの移動測定が可能となったことで、インドプレートとされてきた地域とオーストラリアプレートとされてきた地域は移動方向・速度がほとんど同じことがわかり、同一のプレートとみなされるようになった。 アラビア半島沖のソコトラ島東方沖からアムステルダム島付近まで、南東方向に曲がりくねりながら、長さ数千kmのインド洋中央海嶺がある。ここはアフリカプレートと大地溝帯を隔てて離れつつあるソマリアプレートとの境界である。アムステルダム島からマッコーリー島付近まで、東方向に曲がりくねりながら、これまた長さ数千kmのオーストラリア南極海嶺がある。ここは南極プレートとの境界である。 マッコーリー島付近からニュージーランドのクック海峡付近までは、弓のように曲がった境界線が作られており、トランスフォーム断層や海溝、衝突型境界が交互に並んでいる。クック海峡を過ぎると、北島の東方沖からサモア東方沖まで連なるヒクランギ海溝・ケルマデック海溝・トンガ海溝になる。これらの海溝では太平洋プレートがインド・オーストラリアプレートの下に沈みこんでいる。サモア東方沖からは、サモアやフィジーを北東から南西に貫く境界が走っている。ここは火山帯からなる拡大型境界やトランスフォーム断層と見られているが、GPSなどの観測によって移動方向が若干異なる「マイクロプレート」が複数存在することが分かっており、複雑になっている。 また、ニューカレドニアの東方沖からは、バヌアツの西方沖～ソロモン諸島の南方沖～ニューブリテン島の南方沖まで連なる曲がりくねった海溝となる。南から順に南ニューヘブリデス海溝、トレス海溝、南ソロモン海溝、ニューブリテン海溝と呼ばれている。この付近からティモール島までの地域は、海溝や山脈、群島が何重にも並ぶ構造で、プレートの境界が長い間はっきりしてこなかった。GPSによる測定を応用していくつかの説が出されているが、まだ確定していないため、便宜的には、ニューギニア島の北岸～ニューギニア島西部を縦断するライン～タニンバル諸島・ティモール島南岸までを境界として扱うことが多い。マッコーリー島付近からここまでは、太平洋プレートとの長い境界である。 スンバワ島付近からは、ジャワ島やスマトラ島、アンダマン諸島やニコバル諸島の南岸・西岸を通る弓のように曲がった海溝になる。スンダ海峡より東をジャワ海溝、西をスンダ海溝と呼んでおり、インド・オーストラリアプレートがユーラシアプレートの下に沈み込んでいる。アンダマン諸島より北では、プレート境界がミャンマー中央部を縦断し、ミャンマー北端から西に向きを変えてヒマラヤ山脈の地下の衝突型境界につながる。この境界線はカラコルム山脈を経てパキスタンを縦断し、カラチの沖からソコトラ島までつながる。カラチ付近まではユーラシアプレートとの境界、それより南はアラビアプレートとの境界である。 ニュージーランドからパキスタンにかけてのプレート境界部は、海溝型地震や断層型地震が頻発する地震の多発地帯である。近年もスマトラ島沖地震 (2004年・2005年・2007年)やパキスタン地震 (2005年)、ソロモン諸島沖地震 (2007年)などが発生しており、津波がよく発生することで知られている。 PALEOMAP project