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藤麿

藤麿（ふじまる、生年不詳 - 文政13年〈1830年〉春）とは、江戸時代の浮世絵師。 喜多川歌麿の門人といわれている。姓不詳だが、後述する史料により内藤とも考えられる。名は維則。不二麻呂・紅霞斎・紫園・紫峰・紫霞斎・芳州・蓉山・酒仙など数多くの画号をもつ。ただし、肉筆美人画の落款は大半が「藤麿」で、「喜多川」の画姓が記された作品は報告されていない。武家の出身と言われる。錦絵や版本の挿絵はほとんど見られず、僅かに摺物 「花見の踊り」（ボストン美術館所蔵）のみ確認されている。寛政から文政期（1789年 - 1830年）にかけて肉筆美人画を描く。現存作品数は50点ほどである。その画風は師の歌麿風に追随せずに、独自の雰囲気をかもし出している。歌麿弟子入り以前は南画を学んでいたと思われ、他にも窪俊満や歌川豊春との関係や、芸術を愛好した狂歌師らとの交流も指摘されている。文政8年（1825年）11月刊の『上野下野武蔵下総 当時諸家人名録』に「業和画 唐画 紫峰 号客山（蓉山の誤りか） 酒泉堂　武（蔵）本庄　内藤藤麿」とあり、文政初頭頃には本庄（現在の埼玉県本庄市）に来ていたとも推測され、当地で没した。墓所は不明。 ^ 下総国取手の国学者・沢近嶺の随筆『春夢独談』に、40歳の時自分の肖像画を藤麿に描いてもらったことや、藤麿が文政13年（天保元年、1930年）春に没したことが記されているという（『本庄市史（通史編2）』） ^ 『本庄市史（通史編2）』 ^ 山口桂三郎監修 定村忠士編集 『ドイツの古都に眠る秘蔵浮世絵名品展 ブレーメン美術館ケルン市立東洋美術館所蔵』 日本浮世絵協会、1992年、pp.101,135。 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年 楢崎宗重編　『肉筆浮世絵Ⅲ（化政～明治）』〈『日本の美術』250〉　至文堂、1987年 本庄市史編集室編 『本庄市史（通史編2）』「内藤紫峰」の項、 本庄市、1989年3月30日、pp.1059-1060 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（2）　東京国立博物館Ⅱ』　講談社　1995年　※196 - 197頁 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（8）　ニューオータニ美術館』　講談社　1995年　※217頁 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（10）　千葉市美術館』　講談社　1995年　※216頁 辻惟雄監修　『ボストン美術館肉筆浮世絵』（第三巻）　講談社、2000年　※167 - 168頁 展覧会図録 『今西コレクション名品展Ⅰ』　熊本県立美術館　1991年 『今西コレクション名品展Ⅲ』　熊本県立美術館　1991年 『キヨッソーネ東洋美術館所蔵 浮世絵展』　神戸新聞社、2001年 『風俗画と肉筆浮世絵　たばこと塩の博物館所蔵肉筆絵画撰』　たばこと塩の博物館、2007年 永田生慈監修 日本経済新聞社企画・編集協力 『シカゴ ウェストンコレクション 肉筆浮世絵─美の競艶』 小学館スクウェア、2015年4月20日、ISBN 978-4-7979-8573-3 浮世絵師一覧 肉筆浮世絵 浮世絵#代表的な浮世絵師
フリヘエ宮殿

フリエヘエ宮殿（フリヘエきゅうでん、英語: Hulihe'e Palace）は、アメリカ合衆国ハワイ州カイルア・コナの海岸に建つハワイ王朝時代の宮殿である。1838年にハワイ島の二代目の総督ジョン・アダムス・クアキニ（en:John Adams Kuakini）により建てられて、彼のイギリス風本宅であった。その後所有者が何人かに変わり、建物も変更され、特にカラカウア国王により大改装が行われてほぼ現在の形になった。1925年に女性団体「ドーターズ・オブ・ハワイ」（en:Daughters of Hawaii）が管理するようにハワイ準州政府が買い取って、公開されている。 クアキニ ハワイ島の観光地 ^ 『フリヘエ・パレス・ガイド』（1994年印刷、2014年にも訪問者へ配布） オフィシャルサイト (英語)
ワシントン・オン・ザ・ブラゾス (テキサス州)

ワシントン・オン・ザ・ブラゾス(Washington-on-the-Brazos)は、テキサス州のブラゾス川沿いにある開拓地である。1836年議会(w:Convention of 1836)が行われ、テキサス独立宣言が調印された場所であり、当時はメキシコの一部だった。「ワシントン・オン・ザ・ブラゾス」という名前は、「ワシントン・オン・ザ・ポトマック(Washington-on-the-Potomac)」(ワシントンD.C.の場所がポトマック川河畔に決定されたときの名前)と区別するために使用された。 1836年3月1日、ブラゾス川に停泊したフェリーの隣に建設された、小さくて、今にも崩れそうな町、ワシントンは、テキサス共和国の誕生の地となった。この場所で、凍り付きそうな天気の中、テキサスの各地方自治体で選出された代表者たちが、まだ完成されていない建物に、メキシコからのテキサスの独立を宣言し、新しい憲法を書いて暫定政府を組織化するために招集された。 1836年3月2日、代表者たちは独立を宣言した。憲法は3月16日に採択された。代表者たちは3月17日まで働いていたその日、メキシコ部隊が進軍し、ワシントンの人々と共に逃げなければならなかった。 町の人々は、メキシコ軍がサンジャシントの戦いで敗北した後に戻った。町は綿の交易の中心地として繁栄し続けたが、1850年代半ばに鉄道が迂回してから、もがき始めた。南北戦争の闘争は町に大損失をもたらし、世紀の終わりまでには、この地は事実上見捨てられた。 1916年、テキサス州は、古いこの町の用地を50エーカー(202,000 m²)購入して、代表者たちが会合した建物のレプリカを建設した。州は、さらに1976年と1996年に土地を取得した。現在このエリアは、よくできたレプリカの会議所と研究図書館のある歴史博物館で、州の史跡になっている。 ヒューストンのワシントン・アベニューは、ワシントン・オン・ザ・ブラゾスから名付けられた。 Washington-on-the-Brazos State Historic Site website
オールド・サウス集会場

オールド・サウス集会場 (英語: Old South Meeting House) は、1729年にアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストンのダウンタウン・クロッシングのミルク・ストリートとワシントン・ストリートの交差点に建てられた歴史的教会。1773年12月16日、ボストン茶会事件の集会が行なわれたことで知られる。当時ボストン市内で最大の建物であり、5千名以上の入植者たちが集まった。 1729年、56m(183ft)の尖塔を持つ教会が完成した。1630年にジョン・ウィンスロップが創立した会衆派教会であるボストン第1教会から1639年に分岐し集会した。ボストン第1教会牧師ジョン・ノートンの未亡人ミセス・ノートンから土地が寄贈された。初代牧師はイングランドのソールズベリー出身のトーマス・サッチャーであった。サッチャーは医師でもあり、マサチューセッツ初の医学論文を出したことで知られている。 1770年のボストン虐殺事件の後、1775年まで毎年ジョン・ハンコックやジョセフ・ウォーレンを招いて追悼記念として集会していた。1773年、5千名が集まりイギリスの課税に関して議論し、その後一団が近くに停泊した茶を積んだ貿易船3隻を襲撃してのちに「ボストン茶会事件」と呼ばれるようになった。 1775年、集会場は革命派とつながりがあるとしてイギリス軍に占拠された。イギリス軍は建物内部を破壊して土砂を敷き、乗馬練習場として使用した。内部を破壊しただけでなく、塔に隠していたピルグリム・ファーザーズのウィリアム・ブラッドフォードの『Of Plymouth Plantation 』(1620年)の貴重な原本などを強奪した。 1872年のボストン大火において集会場はほとんど焼失するところであったがニューハンプシャー州ポーツマスから消防車が到着して消し止められた。しかし火は住宅街からバック・ベイに向かって広がっていった。カプリー・スクエアに新たなオールド・サウス教会を建て、現在に至る。1年に1度、感謝祭前の日曜日にオールド・サウスは教会ではなく集会場に集まる。 サミュエル・アダムズ ウィリアム・ドーズ ベンジャミン・フランクリン サミュエル・セウォル フィリス・ウィートリー 3世紀に亘り、オールド・サウス集会場は重要な集会場となっている。アメリカ合衆国の独立の前、抗議集会の場として知られ、「マウス・ハウス(mouth-house )」とも呼ばれていた。アメリカ合衆国国定歴史建造物に認定され、「表現の自由」の本場ともされている。現在、博物館として一般公開されており、会合、会議、表現活動などに使用されている。 ワシントン・ストリートとミルク・ストリートの交差点に位置している。マサチューセッツ湾交通局(MBTA)のステート駅、ダウンタウン・クロッシング駅、パーク・ストリート駅から近い。 アメリカで現存する2番目に古い建物とされている。ボストン・ランドマーク委員会によりランドマーク認定の協議が行なわれている。 1713年から1769年頃、ジョセフ・セウォル牧師。 1718年-1758年、トーマス・プリンス牧師。ジョセフ・バッジャー画。 1808年、コングレス・ストリートからの眺め(ただし位置は正確ではない)。 1835年 1850年、金融地区。中央左に集会場の塔が見える。 1857年から1872年、ジェイコブ・マニング牧師。 1860年、金融地区の航空写真。中央左に集会場が見える。 1872年、火事の後。左に集会場。 1872年、火事の後。 1898年頃。 1900年、ワシントン、ミルク・ストリート。 1920年、ワシントン・ストリート。奥に集会場。 2009年。 2010年、内部。 オールド・サウス教会 - ボストンのバック・ベイのカプリー・スクエアにある教会。 ボストンの国定歴史建造物一覧 ボストン北部の国家歴史登録財一覧 ^ National Park Service (2007-01-23). "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service.  ^ John Galvin puts that number as high as 8,000 (Three Men of Boston, New York: Thomas Cromwell, 1976, p. 268). ^ Bridgeman, Thomas (1856). The Pilgrims of Boston and their Descendants. New York: D. Appleton and Company. pp. 54–58. https://books.google.com/books?id=oPQWAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=the+pilgrims+of+boston 2009年4月29日閲覧。.  ^ https://www.cityofboston.gov/images_documents/PETSTATS_June2016_tcm3-53570.pdf B. Wisner. History of the Old South Church in Boston: in four sermons. 1830. Hamilton Andrews Hill. History of the Old South Church (Third Church) Boston: 1669–1884. v.1 + v.2. Houghton, Mifflin and Co., 1889. The Old South Meeting House Old South Church in Boston (the congregation formerly located at the Meeting House) Boston National Historical Park Official Website Historic American Buildings Survey (Library of Congress). Old South Meetinghouse, Washington & Milk Streets, Boston, Suffolk, MA
山口青邨

山口 青邨（やまぐち せいそん、1892年5月10日 - 1988年12月15日）は、岩手県出身の俳人、鉱山学者。高浜虚子に俳句を師事、工学博士として東京大学に勤めながら俳誌「夏草」を主宰した。本名は吉朗（きちろう）。初号は泥邨。 岩手県盛岡市出身。父は士族の家柄。5歳のときに母が死去し、母方の叔父夫妻の元で育った。岩手県立盛岡中学校卒業、1910年、第二高等学校入学。野球部でキャプテンを務めた。1916年、東京帝国大学工科大学採鉱科卒業。古河鉱業に入社。1918年、退社し農商務省技師として鉱山省に勤務。19年にはシベリア炭鉱を調査した。1921年、東京大学工学部助教授。1922年結婚。1927年から1929年までベルリンに留学。1929年、東京大学工学部教授。1953年、東大教授を定年退職し名誉教授。 二高時代にドイツ語教授の戸張一郎から文学上の影響を受ける。1920年に文芸誌「玄土」を創刊、シュトルムの「湖」を日本で初めて訳し、「蜜蜂の湖」の題で発表した。1922年より高浜虚子に師事。「山会」に参加し、はじめは写生文の書き手として頭角を現した。また同年に水原秋桜子、山口誓子、富安風生、高野素十らと東大俳句会を結成。1923年、「芸術運動」発刊。「ホトトギス」の僚誌「破魔弓」にも参加し、同誌が1928年7月号から改題により「馬酔木」となった際には、水原秋桜子らとともに同人のひとりであった。 1928年、ホトトギスの講演会で「どこか実のある話」と題する講演。この中で「東に秋素の二Sあり！ 西に青誓の二Sあり！」と語ったことで、水原秋桜子、高野素十、阿波野青畝、山口誓子の四人が「ホトトギス」の「四S」として知られるようになる。当時虚子・素十と秋桜子との対立が始まったことを慮っての発言であったが、間もなく秋桜子と誓子は「ホトトギス」を離れていくことになった。 1929年、「ホトトギス」同人。以後終生「ホトトギス」の同人であった。1930年、盛岡市で「夏草」を創刊、選者ののち主宰。「夏草」ではのち古舘曹人、深見けん二、有馬朗人、斎藤夏風、黒田杏子などが育つ。また写生文の掲載も特徴であった。1931年、東京・杉並区和田本町に転居。多くの植物を愛で、のちにみずから「雑草園」と称し句集の題にも取った。1934年、東大ホトトギス会を興し学生を指導。 東大教授を定年退職して後は毎日俳壇など各種の新聞・雑誌で選者を務めた。1988年死去。没後、蔵書は日本現代詩歌文学館に収蔵された。また長く住んだ「雑草園」も同館の別館として移築・保存されている。 みちのくの町はいぶせき氷柱かな 祖母山も傾山も夕立かな たんぽぽや長江濁るとこしなへ 銀杏散るまつただ中に法科あり 外套の裏は緋なりき明治の雪 などが代表句として知られる。66年間の句行で『雑草園』『雪国』『露團々』『花宰相』など13句集を刊行、収録数は合わせて1万句を超える。幼児より親しんだ漢詩文の影響が強く、句風は典雅・高潔。科学者としての目も生かした写生・観察に加え、省略や象徴、季語の活用によって複雑なものを単純化することを目指した。 また北陸の故郷を愛し「みちのく」として詠んだ。ことに第一句集、第二句集にみちのくの風土を詠んだ句が多い。上掲「みちのくの」の句は1929年に「ホトトギス」初巻頭を取ったときの句で、青邨の「みちのく」句の嚆矢となった句である。山本健吉はまたこの句が「俳人の「みちのく」流行の発端をなしたものと思う」としている。「祖母山も」は1933年作で、鉱山を訪れた際に作った馬上吟であったという。 青邨は海外詠の先駆者でもあり、ベルリン留学の際に多くの海外詠を試みている。「たんぽぽや」の句は留学の帰途に上海で作ったもので、「ホトトギス」巻頭をとり当時の俳壇に衝撃を与えた。 写生文・随筆の書き手としても知られた。随筆集に、『堀之内雑記』『草庵春秋』などがある。 ^ a b c d e f g h i j 藺草慶子 「山口青邨」 『現代俳句大事典』 574-575頁 ^ 秋尾敏「水原秋桜子と『馬酔木』」、『俳壇』第11号、2000年、2012年2月6日閲覧。 ^ a b 『図説 俳句』 118頁 ^ 大屋達治 「山口青邨」 『現代俳句ハンドブック』 99頁 ^ 『定本現代俳句』 229頁 ^ 『定本現代俳句』 230頁 齋藤慎爾、坪内稔典、夏石番矢、榎本一郎編 『現代俳句ハンドブック』 雄山閣、1995年 山崎ひさを編著 『富安風生』 蝸牛社、1997年 山本健吉 『定本 現代俳句』 角川書店、1998年 稲畑汀子、大岡信、鷹羽狩行編 『現代俳句大事典』 三省堂、2005年 あらきみほ 『図説 俳句』 日東書院、2011年 古舘曹人編著　『山口青邨の世界 昭和俳句文学アルバム』　梅里書房、1991年　ISBN 978-4872270198 山口青邨宅 三艸書屋（雑草園） 現代俳句人名事典 山口青邨の句 増殖する俳句歳時記 山口青邨の句
能村登四郎

能村 登四郎（のむら としろう、1911年1月5日 - 2001年5月24日）は、東京出身の俳人。水原秋桜子に師事、「沖」を創刊・主宰。 東京都台東区谷中に生まれる。7人兄弟の四男。中学生の頃より、伯父の手ほどきを受け俳句を始める。1931年、國學院大學高等師範部に入学、国文学を学ぶ。在学中、短歌同人誌「装填」に学友の林翔とともに参加。卒業後、1938年に私立市川学園の教諭となる。同校は林翔も教員として勤めた。能村は1964年に同校の教頭となったのち、1978年まで勤めている。 1938年末ごろより、俳誌「馬酔木」に投句、水原秋桜子に師事。1945年応召。除隊後に教員に復職、1946年に復刊した「馬酔木」に投句を再開。1947年、生まれて間もない次男を、翌年に6歳の長男をそれぞれ病気により相次いで失う。1948年、馬酔木新人賞を受賞、1949年「馬酔木」同人。1956年、馬酔木賞、現代俳句協会賞受賞。1970年「沖」創刊、主宰。林翔が編集人を務める。同誌からは正木ゆう子、中原道夫、筑紫磐井、今瀬剛一、小澤克己、鈴木鷹夫、鎌倉佐弓と多様な俳人が巣立った。 1981年「馬酔木」を辞す。1985年、句集『天上華』で蛇笏賞受賞、1990年、勲四等瑞宝章受章、1993年、句集『長嘯』で詩歌文学館賞受賞。2001年5月、「沖」主宰を三男の能村研三に譲り、同年5月24日に死去。 長靴に腰埋め野分の老教師 火を焚くや枯野の沖を誰か過ぐ 春ひとり槍投げて槍に歩み寄る 一度だけの妻の世終る露の中 厠にて国敗れたる日とおもふ 霜掃きし箒しばらくして倒る などが代表句として知られる。第1句集『咀嚼音』（1954年）では教師としての生活を中心に詠み、第2句集『合掌部落』（1957年）は社会性俳句のあおりを受けつつ、作風の転換をはかるため飛騨白川村など各地に取材にして成った風土性の強い句によって編まれた。その後方向性に悩み10年あまり句風を摸索。第三句集『枯野の沖』（1970年）では人間の内面をも取り込みつつ、素材に凭れず、句に余分な語りのない、イメージを重視した作風に行き着く。結社名「沖」の由来となった「火を焚くや」の句はその記念碑的作品である。 門下の中原道夫は、師である登四郎の句風について「強いて言えば、人間の内的風景をも取り込んでしまっている優しさとでも言おうか、人間も自然の風景の一部であるという考え方にたっている」と評する。老境に至っても創作意欲が衰えず却ってさかんに句を発表、晩年の句は「老艶」の境地に達したと評される。 第1句集『咀嚼音』 近藤書店、1955年 第2句集『合掌部落』 近藤書店、1957年 第3句集『枯野の沖』 牧羊社、1970年 第4句集『民話』 牧羊社、1972年 第5句集『幻山水』 永田書房、1975年 第6句集『有為の山』 永田書房、1978年 第7句集『冬の音楽』 永田書房、1981年 第8句集『天上華』 角川書店、1984年 第9句集『寒九』 角川書店、1987年 第10句集『菊塵』 求龍堂、1989年 第11句集『長嘯』 角川書店、1992年 第12句集『易水』 朝日新聞社、1996年 第13句集『芒種』 ふらんす堂、1999年 第14句集『羽化』 角川書店、2001年 『花神コレクション 能村登四郎』 花神社、1992年 『俳句文庫 能村登四郎』 春陽堂、1992年 『人間頌歌 能村登四郎句集』 ふらんす堂、1995年 『脚註名句シリーズ 能村登四郎集』 俳人協会、2009年 『能村登四郎全句集』 ふらんす堂、2010年 『現代俳句作法―若い人たちのために』 角川書店、1958年 『花鎮め―能村登四郎随筆集』 永田書房、1972年 『伝統の流れの端に立って―能村登四郎俳論集』 永田書房、1972年 『短かい葦―能村登四郎俳論集』 永田書房、1979年 『鳰の手帖―能村登四郎随筆集』 1983年、牧羊社 『能村登四郎 俳句の愉しみ』 日本放送出版協会、1988年 『秀句十二か月』 富士見書房、1990年 『欧州紀行』 ふらんす堂、1995年 ^ a b 櫂未知子 「能村登四郎」 『現代俳句大事典』普及版、三省堂、2008年、421-423頁。 ^ a b 能村登四郎、村上護 「対談 わが俳句を語る」 『能村登四郎』 春陽堂<俳句文庫>、1992年、9-15頁。 ^ 武田伸一 「能村登四郎」 『現代の俳人101』 新書館、2004年、42-43頁。 ^ 小澤實 「能村登四郎」 『現代俳句ハンドブック』 雄山閣、1995年、73頁。 ^ 中原道夫 「密かなるエナジー」 『能村登四郎』 春陽堂<俳句文庫>、1992年、187頁。 『能村登四郎読本』 富士見書房、1990年 大牧広 『能村登四郎の世界』 邑書林、1995年 能村研三編 『能村登四郎・林翔の折々の秀句』 朝日新聞社、2002年 今瀬剛一 『能村登四郎ノート<1>』 ふらんす堂、2011年 現代俳句人名事典における能村登四郎の俳句（現代俳句協会） 能村登四郎の句の鑑賞（増殖する俳句歳時記）
大野林火

大野 林火（おおの りんか、1904年3月25日 - 1982年8月21日）は、俳人。本名は大野正（おおの まさし）。 神奈川県横浜市生まれ。旧制県立横浜第一中学校、旧制第四高等学校を経て、1927年東京帝國大学経済学部を卒業。大学卒業後は日本光機工業に入社。1930年に会社を辞めて県立商工実習学校教諭となる。中学時代より鈴木三重吉や佐藤春夫の抒情詩に傾倒。俳句は中学時代の1920年、親友の荻野清（のち俳文学者となる）の父から手ほどきを受け、1921年、荻野の勧めをうけて「石楠」に入会、臼田亞浪に師事する。 1939年、句集『海門』（交蘭社）を上梓、本格的に俳人としての地位を築く。この頃より水原秋櫻子や加藤楸邨らとも積極的に交流を行う。1946年、「濱」を創刊、主宰。同年、『俳句研究』『俳句の国』の編集に携わる。1948年、教職を辞し俳句一筋の生活となる。1953年より角川書店『俳句』編集長を務める（同年11月号から1956年12月号まで）。1956年、横浜俳話会発足に参加（発起人のひとり。のちに幹事長）。 1964年、第13回横浜文化賞、1969年、第三回蛇笏賞（『潺潺集』他）、1973年、第22回神奈川文化賞受賞。1974年愛媛俳壇選者。1978年、俳人協会会長に就任。1980年朝日俳壇選者。同年、俳人協会訪中団団長を務め、日中文化交流にも力を尽くした。代表句は「本買へば表紙が匂ふ雪の暮」「ねむりても旅の花火の胸にひらく」「雪の水車ごつとんことりもう止むか」など。清新な叙情性を持つ句で知られた。優れた指導者でもあり、主宰誌「濱」からは多数の著名俳人を輩出。また草津市の療養所栗生楽泉園でハンセン病患者の句会を指導し村越化石を見出した点でも評価される。 『海門』交蘭社（1939年） 『現代俳句読本』艸書房、1940 『冬青集』三省堂（1940年） 『現代の秀句 鑑賞と作家』三省堂 1941 『高浜虚子』七丈書院 1944 『早桃 自選句集』目黒書店（1946年） 『冬雁』七洋社 1948 『白幡南町』近藤書店（1958年） 『虚子秀句鑑賞』1959 角川新書 『雪華』牧羊社 1965 『近代俳句の鑑賞と批評』明治書院 1967 『自選自解大野林火句集』白凰社(現代の俳句) 1968 『潺潺集 句集』角川書店 1968 『春の俳句 俳句鑑賞歳時記』明治書院 1973 『飛花集 句集』東京美術 1974 『大野林火集』俳人協会(自註現代俳句シリーズ) 1978 『行雲流水 私の俳句歳時記』明治書院 1979 『方円集 句集』角川書店 1979 『大野林火全句集』明治書院 1983 『大野林火集』俳人協会(脚註名句シリーズ) 1990 『大野林火全集』全8巻 梅里書房 1993-94 大串章 「大野林火」 『現代俳句事典』普及版、三省堂、2008年、101-103頁 遠藤若狭男 「大野林火」 『現代俳句ハンドブック』 雄山閣、1995年、23頁 個別参照 ^ a b 邑書林句集文庫版『海門』著者紹介　邑書林、1998年。　ISBN 9784897092812 ^ 「俳話会の歴史」-横浜俳話会のウェブサイト 現代俳句人名事典における大野林火の俳句（現代俳句協会） 大野林火の句の鑑賞（増殖する俳句歳時記） 百鳥
森澄雄

森 澄雄（もり すみお、1919年（大正8年）2月28日 - 2010年（平成22年）8月18日）は、長崎県出身の俳人。加藤楸邨に師事、「杉」を創刊・主宰。本名、森澄夫。 兵庫県旭陽村（現・姫路市網干区）に生まれ、5歳より長崎県長崎市で育つ。父・貞雄、母・まゑの長男。父は歯科医で冬比古の俳号を持つ俳人であった。長崎市立朝日尋常小学校、長崎県立瓊浦中学校、長崎高等商業学校（現長崎大経済学部）卒業。1942年、九州帝国大学法文学部経済学科卒業と同時に応召、44年から南方を転戦し、ボルネオで終戦を迎える。46年、復員。47年、佐賀県立鳥栖高等女学校教員となり、48年、勤務先で出会った女性と結婚。上京し東京都立第十高等女学校（現・都立豊島高校）に就職、同校の作法室に住んだ。 俳句は父・冬比古の影響ではじめ、高等商業在学中に学内の句会「緑風会」入会、松瀬青々門の野崎比古教授の指導を受ける。また「馬酔木」の句会に参加、加藤楸邨の指導を受けた。1940年、楸邨の主宰誌「寒雷」創刊に参加し楸邨に師事。翌年に巻頭を取り注目される。第一回寒雷暖響賞を受賞、1956年から71年まで同誌編集にも携わった。1954年、第一句集『雪礫』を刊行、70年、句誌『杉』を創刊、主宰。1995年、脳溢血で倒れ、左半身に麻痺が残り会話も不自由となる。1997年より日本芸術院会員。ほか読売俳壇選者を37年間務めた。句に登場する固有名詞を観光案内のように細かく説明する独特の選評だった。2010年8月18日、肺炎のため91歳で逝去。 代表句に 雪国に子を生んでこの深まなざし 除夜の妻白鳥のごと湯浴みをり 白をもて一つ年とる浮鷗 ぼうたんの百のゆるるは湯のやうに 西国の畦曼珠沙華曼珠沙華 億年のなかの今生実南天 木の実のごとき臍もちき死なしめき（夫人への追悼句） などがある。「人間探求派」と呼ばれた楸邨の句に「哲学と叙情の邂逅」を見て俳句を志し、「俳句とは何か」と「人生とは何か」の二つを噛み合わせて句を作ることを身上とした。妻に対する愛情や夫婦のきずななど、日常生活に基づいた句が多く、俳人であるよりはもとの人間でありたい、というのが元来の主張であった。 飯田龍太、金子兜太らと並ぶ、「人間探求派」以後の新風の確立者として評価され、特に1960年代後半から俳壇全体が伝統回帰の傾向を強める中で龍太と人気を二分した。山本健吉は澄雄と龍太を比較して、龍太には土着性に由来する堅固な句柄があるのに対し、「澄雄氏にはむしろ、心の構えをうち崩して、諧謔に興じ入ることが多い。虚実という点から言えば、澄雄氏は虚に傾き、龍太氏には実に傾く度合いが強い」と書いている。三橋敏雄は、龍太の句は土着精神が強く、旅吟においてさえ家郷への思いに支えられているようだと書いている一方で、澄雄の句には「一種の濃厚な漂泊感がある」と述べている 句集では一句集に一つの世界を心がけ、後年は仏教思想に傾いた。「さるすべり美しかりし与謝郡」など、地名を詠んだ句も得意としている。 1978年 - 読売文学賞（『鯉素』） 1987年 - 蛇笏賞（『四遠』）、紫綬褒章 1993年 - 勲四等旭日小綬章 1997年 - 日本芸術院賞・恩賜賞（『花間』『俳句のいのち』） 2001年 - 勲三等瑞宝章 2005年 - 文化功労者 『雪櫟』 ユリイカ、1954年 『花眼』 牧羊社〈現代俳句15人集〉、1969年 『花眼 定本』 牧羊社、1975年 『浮鷗』 永田書房、1973年 『森澄雄句集』 五月書房、1976年 『鯉素』 永田書房、1977年 同 ウエップ〈ウエップ俳句新書〉、2003年 『游方』 立風書房、1980年 『淡海』 卯辰山文庫、1982年 『空艪』 卯辰山文庫、1983年 『四遠』 富士見書房、1986年 邑書林〈邑書林句集文庫〉、1996年 『所生』 角川書店、1989年 『はなはみな』 ふらんす堂〈ふらんす堂文庫 〉、1990年 『森澄雄 花神コレクション〈俳句〉』 花神社、1992年 『白小』 花神社、1995年 『花間』 朝日新聞社、1998年 『古都悠遊』 ふらんす堂〈ふらんす堂文庫〉、1999年 『曼陀羅華』 朝日新聞社、2000年 『天日』 朝日新聞社、2001年 『森澄雄句集』 芸林書房〈芸林21世紀文庫 〉、2002年 『遊心』 ウエップ、2003年 『虚心』 文學の森、2004年 『深泉』 文學の森、2008年 『季題別 森澄雄全句集』 角川学芸出版、2011年 『森澄雄俳論集』 永田書房、1971年 『俳句遊心』 五月書房、1980年 『澄雄俳話百題』 永田書房、1984年 『森澄雄俳句塾』 文化出版局、1984年 『森澄雄俳句歳時記』 杉編集部編 卯辰山文庫、1985年 『俳句遊想』 講談社学術文庫、1987年 『俳句と遊行 森澄雄対談集』 富士見書房、1987年 『詩の真実 俳句実作作法』 角川春樹共著 角川書店〈角川選書〉、1987年 『俳人句話 現代俳人たちの風貌と姿勢』 角川書店、1989年 『俳句への旅』 角川選書、1990年 『澄雄俳話五十題』 永田書房、1993年 『めでたさの文学』 邑書林、1994年 『俳句この豊かなるもの』 邑書林、1994年 『森澄雄歳時記』 花神社、1995年 『俳句のいのち』 角川書店、1998年 『俳句のゆたかさ 森澄雄対談集』 朝日新聞社、1998年 『見て忘る』（堀越千秋・画） 架空社、1999年 『俳句に学ぶ』 角川書店、1999年 『新・澄雄俳話百題』 永田書房、2005年 『遺稿 森澄雄俳話集』（上下） 永田書房、2011年 ^ 自著にて「問われると出生地は（兵庫県）姫路の網干（あぼし）、出身地は長崎と答えることにしている」（森澄雄『俳句燦々』角川学芸出版、2009年）と述べている。父・貞雄が長崎市で歯科医を開業するため、幼少の頃は姫路の祖父母の元で育ったためである。 ^ 「8月19日付 編集手帳」YOMIURI ONLINE、読売新聞、2010年8月19日（2010年8月19日閲覧）。 ^ 訃報 森澄雄氏（俳人、文化功労者） - MSN産経ニュース ^ a b 恩田侑布子 「森澄雄」 『現代俳句ハンドブック』 96頁。 ^ 塩野谷仁 「森澄雄」『現代の俳人101』 120-121頁。 ^ 「森澄雄さん死去　ボルネオ「死の行軍」原点」 YOMIURI ONLINE、読売新聞、2010年8月18日（2014年5月21日閲覧）。 ^ 『定本現代俳句』 479-480頁。 ^ 『森澄雄 飯田龍太集』解説 ^ 岩井英雅 「森澄雄」『現代俳句大事典』 561-562頁。 ^ 『森澄雄 飯田龍太集』解説、371頁。 ^ 山本健吉 『定本現代俳句』 角川書店、1998年、472-473頁。 『現代俳句大事典』 三省堂、2005年 『森澄雄 飯田龍太集』 朝日俳句文庫、1986年 『現代俳句ハンドブック』 雄山閣、1995年 山本健吉 『定本現代俳句』 角川書店、1998年 金子兜太編 『現代の俳人101』 新書館、2004年 岡井省二 『森澄雄 鑑賞秀句100句選』 牧羊社、1992年 鈴木太郎 『森澄雄の恋の句』 邑書林、1993年 榎本好宏 『森澄雄とともに』 花神社、1993年 上野一孝 『森澄雄の107句』 舷灯社、2002年 上野一孝 『森澄雄俳句熟考』 角川学芸出版、2011年 脇村禎徳 『森澄雄』（増補版）角川書店、2011年 現代俳句人名事典における森澄雄の俳句（現代俳句協会） 森澄雄の句の鑑賞（増殖する俳句歳時記） 森澄雄作品をめぐって（吉野裕之）
薬師三尊

薬師三尊（やくしさんぞん） は、仏教における仏像安置形式の一つである。 薬師如来を中尊とし、日光菩薩を左脇侍、月光菩薩（がっこうぼさつ）を右脇侍とする三尊形式である。（この場合の「左」「右」は中尊から見た「左」「右」を指す。） 奈良・薬師寺の金堂本尊像は、日本における薬師三尊像の古例であるとともに、最高傑作の一つである。 薬師寺像のように、中尊を坐像、脇侍を立像とするのが一般的だが、法隆寺大講堂像のように、中尊、脇侍ともに坐像とする場合もある。 日光菩薩・月光菩薩は、『薬師経（薬師本願経）』に、薬師如来の浄土である東方瑠璃光世界の主要な菩薩であるとして言及されるが、薬師如来の脇侍として造像される以外に、日光菩薩・月光菩薩単独での信仰や造像はないと言ってよい。 日光菩薩は、一千もの光明を発することによって広く天下を照らし、そのことで諸苦の根源たる無明の闇を滅尽するとされ、月光菩薩は月の様な清涼をもって衆生の生死煩悩の焦熱から離れるという意味がある。 図像的には、日光・月光菩薩がそれぞれ日輪・月輪を持つ例が多いが、奈良・薬師寺金堂像のように、古い作例では持物のない場合もある。 なお、日光・月光菩薩が薬師如来以外の像の脇侍になっている場合もある。和歌山・道成寺の本尊千手観音像の脇侍が日光・月光菩薩と呼ばれているのはその例である。 奈良・東大寺法華堂（三月堂）本尊不空羂索観音像の両脇に立つ、塑造日光菩薩・月光菩薩像は天平彫刻の名作として著名であるが、本来の像名は不明で、当初から日光・月光菩薩として造立されたものではないようである。 仏の一覧 仏像 十三仏 釈迦三尊 阿弥陀三尊
金剛力士

金剛力士（こんごうりきし、梵: वज्रपानि、vajrapāni）は、仏教の護法善神（守護神）である天部の一つ。サンスクリットでは「ヴァジュラダラ」と言い、「金剛杵（こんごうしょ、仏敵を退散させる武器）を持つもの」を意味する。開口の阿形（あぎょう）像と、口を結んだ吽形（うんぎょう）像の2体を一対として、寺院の表門などに安置することが多い。一般には仁王（におう、二王）の名で親しまれている。 日本では寺院の入口の門の左右に仁王像が立っているのをしばしば見かける。像容は上半身裸形で、筋骨隆々とし、阿形像は怒りの表情を顕わにし、吽形像は怒りを内に秘めた表情に表すものが多い。こうした造形は、寺院内に仏敵が入り込むことを防ぐ守護神としての性格を表している。 仁王像は安置される場所柄、風雨の害を蒙りやすく、中世以前の古像で、良い状態で残っているものはあまり多くない。寺門に安置された仁王像で日本最古のものは法隆寺中門に立つ塑像であるが、後世の補修が甚だしく、吽形像の体部はほとんど木造の後補に変わっている。なお、仁王像は仏堂内部に安置されることもある。奈良・興福寺の仁王像（鎌倉時代、国宝）は旧・西金堂堂内に安置されていたもので、当初から堂内安置用に造られたため、像高は小ぶりである。 仁王像は阿形・吽形の一対として造像するのが原則であるが、これを1体のみで表した、執金剛神（しゅこんごうしん）と呼ばれる像がある。東大寺法華堂（三月堂）の本尊の背後の厨子内に安置された塑造執金剛神立像（国宝）がその例で、形勢や表情は一般の仁王像と似ているが、裸形でなく甲冑を着けている点が異なる。東大寺法華堂にはこれとは別に一対の仁王像があり、阿形像が「金剛力士」、吽形像が「密迹力士」（みっしゃくりきし）と呼ばれている。これも着甲像である。 千手観音の眷属である二十八部衆の中にも仁王像があるが、この場合、阿形像は「那羅延堅固王」（ならえんけんごおう）、吽形像は「密迹金剛力士」（みっしゃくこんごうりきし）と呼ばれる。 現存する大作としては建仁3年（1203）造立の東大寺南大門金剛力士（仁王）像を挙げねばならない。造高8メートルに及ぶこれらの巨像は、平成の解体修理の結果、像内納入文書から運慶、快慶、定覚、湛慶（運慶の子）が小仏師多数を率いておよそ2か月で造立したものであることがあらためて裏付けられ、運慶が制作の総指揮にあたったものと考えられている。 スポーツ用品メーカー アシックスが、陸上競技 及び長距離種目 マラソンや駅伝用ブランド GONA にデザインとして採用していた時期が在る。 最勝院（青森県弘前市） 円覚寺（青森県西津軽郡深浦町） 恐山菩提寺（青森県むつ市） 常堅寺（岩手県遠野市） 天徳寺（秋田県秋田市） 西方寺（宮城県仙台市） 立石寺（山形県山形市） 恵隆寺（福島県河沼郡会津坂下町） 萬満寺（千葉県松戸市） 観音教寺（千葉県山武郡芝山町） - "芝山仁王尊"として知られる。 浅草寺（東京都台東区） 観音寺（東京都世田谷区） 本門寺（東京都大田区） 總持寺（神奈川県横浜市鶴見区） 久遠寺（山梨県南巨摩郡身延町） 善光寺（長野県長野市） 若沢寺（廃寺＝長野県松本市波田） - 1974年1月県宝指定 鳳来寺（愛知県新城市） 財賀寺（愛知県豊橋市） - 仁王門の2躯は重要文化財 観音寺（愛知県名古屋市）-荒子観音。仁王門の2駆は円空作 円福寺　(愛知県春日井市) 願成寺（岐阜県岐阜市） 円鏡寺（岐阜県本巣郡北方町） 華厳寺（岐阜県揖斐郡揖斐川町） 乙宝寺（新潟県胎内市） 蓮華峰寺（新潟県佐渡市） 瑞龍寺（富山県高岡市） 千光寺（富山県砺波市） 妙成寺（石川県羽咋市） 那谷寺（石川県小松市） 明通寺（福井県小浜市） 若狭神宮寺（福井県小浜市） 中山寺（福井県高浜町） - 山門の2躯は重要文化財 園城寺（滋賀県大津市） 石山寺（滋賀県大津市） 西明寺（滋賀県甲良町） 広隆寺（京都府京都市） 勝持寺（京都府京都市） 善峯寺（京都府京都市） 万寿寺（京都府京都市） 愛宕念仏寺（京都府京都市） 円隆寺（京都府舞鶴市） 金剛院（京都府舞鶴市） 多禰寺（京都府舞鶴市） - 山門の2躯は重要文化財 四天王寺（大阪府大阪市） 叡福寺（大阪府太子町） 東大寺（奈良県奈良市） - 南大門の2躯および法華堂の2躯は国宝 興福寺（奈良県奈良市） - 国宝館・旧西金堂の2躯は国宝 法隆寺（奈良県生駒郡斑鳩町） - 中門の2躯は重要文化財 金峯山寺（奈良県吉野町） 高野山（和歌山県伊都郡高野町） - 大門の2躯は重要文化財 根来寺（和歌山県岩出市） 長保寺（和歌山県海南市） 如意寺（兵庫県神戸市） 伽耶院（兵庫県三木市） 佛教之王堂念仏宗無量寿寺（兵庫県加東市） - 山門の2躯は世界最大級。南門にも石像2躯あり。 摩尼寺（鳥取県鳥取市） 長谷寺（鳥取県倉吉市） 金山寺（岡山県岡山市） 真光寺（岡山県備前市） 西國寺（広島県尾道市） 阿弥陀寺（山口県防府市） 太龍寺（徳島県阿南市） 霊山寺（徳島県鳴門市） 善通寺（香川県善通寺市） 志度寺（香川県さぬき市） 石手寺（愛媛県松山市） 観自在寺（愛媛県愛南町） 竹林寺（高知県高知市） 清瀧寺（高知県土佐市） 如法寺（福岡県豊前市） 両子寺（大分県国東市） 感応寺（鹿児島県出水市） - 石像4躯 桃林寺（沖縄県石垣市） 今村神社（群馬県伊勢崎市） 東光寺（群馬県邑楽郡千代田町） 一坂太郎　『仁王　知られざる仏像の魅力』中公新書、2009年 『金剛力士』　小川光三写真＜魅惑の仏像13＞毎日新聞社　1987年、1995年 仏の一覧 阿吽 仏師 重源 執金剛神 那羅延金剛力士 持金剛仏 門神 狛犬 金剛力士
奪衣婆

奪衣婆（だつえば）は、三途川（葬頭河）で亡者の衣服を剥ぎ取る老婆の鬼。脱衣婆、葬頭河婆（そうづかば）、正塚婆（しょうづかのばば）姥神（うばがみ）、優婆尊（うばそん）とも言う。 多くの地獄絵図に登場する奪衣婆は、胸元をはだけた容貌魁偉な老婆として描かれている。例えば『熊野観心十界曼荼羅』に登場する奪衣婆は獄卒の鬼よりも大きい。日本の仏教では、人が死んだ後に最初に出会う冥界の官吏が奪衣婆とされている。奪衣婆は盗業を戒めるために盗人の両手の指を折り、亡者の衣服を剥ぎ取る。剥ぎ取った衣類は懸衣翁という老爺の鬼によって川の畔に立つ衣領樹という大樹にかけられる。衣領樹に掛けた亡者の衣の重さにはその者の生前の業が現れ、その重さによって死後の処遇を決めるとされる。 経典での奪衣婆の初出は、中国の経典『仏説閻羅王授記四衆逆修七往生浄土経』をもとに、日本で12世紀末で成立した偽経『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経』である。『仏説閻羅王授記四衆逆修七往生浄土経』は日本に招聘された中国僧によって10世紀には説かれており、『法華験記』（1043年）には、奪衣婆と同様の役目を持つ「媼の鬼」という鬼女が登場することから、奪衣婆の原型は地蔵十王経成立以前から存在していたと考えられる。 奪衣婆は鎌倉時代以降、説教や絵解の定番の登場人物となり、服がない亡者は身の皮を剥がれる、 三途川の渡し賃である六文銭を持たずにやってきた亡者の衣服を剥ぎ取る など、さまざまな設定や解説が付け加えられた。 近世には、奪衣婆は閻魔大王の妻であるという説も現れる。時代とともに奪衣婆がクローズアップされるのに対し、懸衣翁は影が薄くなり、全く登場しない話も多い。 江戸時代末期には民間信仰の対象とされ、奪衣婆を祭ったお堂などが建立された。民間信仰における奪衣婆は、疫病除けや咳止め、特に子供の百日咳に効き目があるといわれた。東京都世田谷区の宗円寺、新宿区の正受院が奪衣婆を祀る寺として知られる。正受院の奪衣婆尊は、咳が治ると綿が奉納され、像に綿がかぶせられたことから「綿のおばあさん」「綿のおばば」などとも呼ばれた。 柳田国男は『妹の力』のなかで、奪衣婆信仰は日本に古くからあった姥神信仰が習合変化したものと考察している。 ^ a b c d e f 川村邦光 『地獄めぐり』 筑摩書房 <ちくま新書> 2000年 ISBN 448005846x pp.145-157,169-171. ^ 八幡山宗円寺 縁起 ^ 宗教民俗研究所編 『ニッポン神さま図鑑』 祥伝社〈祥伝社黄金文庫〉、2003年、64-65頁。ISBN 978-4-396-31337-1。
中山丈二

中山 丈二 （なかやま じょうじ、1944年? - 1980年6月） は、日本の歌手。 真珠の涙 1966年・クラウンレコード 秋冬 1984年・リバスター　 関口宏 カルーセル麻紀 峰岸徹 - 大学時代の同窓生。 堀江童子 原大輔 高田みづえ 小田陽子 クラウンレコード
稲葉喜美子

稲葉 喜美子（いなば きみこ、1957年3月8日 - ）は、1980年代半ばから1990年代始めに活動した神奈川県横浜市出身の女性シンガーソングライターである。 愛称はMaria（マリア）。 実家は横浜市内で自動車整備業を営んでおり、7人姉妹の末子だった。近隣から流れるFENをきいて音楽に目覚め、『特に影響をうけた音楽家はジャニス・ジョプリン、5歳から歌作りを始めた（本人談）』という。 学業などの傍ら14歳から市内・日の出町のライブハウスに出演し音楽活動を徐々に本格化。高校卒業後就職、会社員として働いていたが1979年ライオン・フォーク・ビレッジ関東地区大会グランプリ受賞。しかしまもなく大病を発症し、療養に専念、プロデビューは三年後の1982年まで待たなくてはならなかった。 1982年日本コロムビアからシングル「願ひごと～公園於」、アルバム『愛しき人へ』をリリース。 しかし、本人がたびたび健康を害していて（大の酒・煙草好きだったといわれる）、歴代の所属事務所が弱小な上、当時、演歌偏重の社風だった日本コロムビアはニューミュージック部門に力を入れていなかった。その上、ヒット曲・タイアップにも恵まれなかった。一度TBS昼ドラマ『朝の夢』の主題歌にはなったことがあるが、東宝の映画『姉妹坂』（原作大山和栄・監督大林宣彦）の主題歌に内定もその後急遽布施明「姉妹坂」に変更され取消となってしまう不運な事態もあった。 そのため1993年アルバム『倖せの隣り』をリリースし、当時の事務所との所属契約が終了した後現在に至るまで、全く公式の活動（リリース・ライブ等）を行っておらず事実上の引退状態となり現在に至る。 全て日本コロムビアよりリリース 全タイトル稲葉が活動を停止した後廃盤となっている。 願ひごと～公園於(1982年10月発売)c/w氷雨 男のひとは(1983年5月発売)c/wお大事に(「男のひとは」はアルバム収録バージョンとは別編集、「お大事に」はアルバム未収録) ゆりこ(1983年11月発売)c/w雪ざくざく(「雪ざくざく」はアルバム未収録) 川花火(1984年10月1日発売)c/wセ・ラ・ヴィ セ・ラ・ヴィ（1985年1月21日発売。「川花火」のB面をA面に転向）c/w日の出町ブルース 三日月に腰掛けて（1986年2月1日発売。TBS・ポーラテレビ小説『朝の夢』主題歌、プッチーニ『ラ・ボエーム』に稲葉が日本語詞）c/w『おやすみ』 電話(1987年3月21日発売)c/w女の時代　※当初は『姉妹坂』主題歌として「セレナーデ」をA面として発売予定であったが取消により曲目変更。「電話」はアルバム収録バージョンとは別編集。 シンデレラ・ヴァージン(1990年4月1日発売)c/w夜汽車 オリジナルアルバムは全タイトル稲葉活動停止後絶版となったが後年受注生産型ながら再発売された。現在2008年リリースの『ゴールデン☆ベスト』のみ通常販売、オリジナルアルバムと『のおと』以外の企画ソフトはコロムビアの受注生産型CD-RソフトオンデマンドCDで購入可能である。 オリジナルアルバム 愛しき人へ(1982.10.21発売、「願いごと～公園於」「氷雨」「日の出町ブルース」収録) 燃えてそうろう(1983. 5.21発売、「男のひとは」収録) あのこがほしい(1983.11.21発売、『ゆりこ」収録) 朝未明(1984.10.21発売、「川花火」「セ・ラ・ヴィ」「Bye Bye Bye」収録) 夢歩行（1986. 2.21発売「三日月に腰掛けて」「おやすみ」収録） NO COMMENT（1987. 4. 1発売、「電話」「セレナーデ」（当初映画『姉妹坂』主題歌に内定も取り消し。同作挿入歌「あこがれ」と同歌詞・セルフカバー）「女の時代」「お天気雨」「夢で逢えたら」収録 ENCORE（1990. 4.21発売、「シンデレラ・ヴァージン」「夜汽車」収録） ベスト盤・企画ソフト HAPPY BIRTHDAY!（1992.11.21発売、ベストアルバム） 倖せの隣り（1993. 5. 1発売、自作の別アレンジ・新曲および朗読を収録の企画ソフト。稲葉は本作リリースを最後に一切の活動を停止）※2010年1月25日よりオンデマンドCDで発売再開予定 ゴールデン☆ベスト （2008.8.20発売、ベストアルバム） いなばきみこ・のおと（1984年5月。所属事務所が製作したプロモーション用の非売品LP。既発表曲のライブ音源を収録。） by M.KANNO（1984年。ピアニスト・作編曲家の菅野光亮がかかわった７曲を収録した非売品LP。既発バージョンとは異なる編曲の「氷雨」と「ゆりこ」が収録されている。ジャケット表には「by M.KANNO」とのみ表記、裏側でも「菅野光亮」の名が「稲葉喜美子」よりも大きく表記されており、晩年の菅野の企画・製作あるいは菅野の死後に関係者が製作した自主盤と思われる。） やしきたかじん「WalkingOn」(1980年、EPのA面で作詞を担当（名義いなば きみこ）。同年のテレビ朝日系時代劇「柳生あばれ旅」（千葉真一主演）主題歌。作曲やしきたかじん、編曲:牧田和男アルバム『TillNow』に収録） 「生々流転｣(1981年12月5日発売アルバム『プロフィール』に収録、作詞を担当（名義いなば きみこ）。作曲:やしきたかじん 編曲:萩田光雄) 研ナオコ「Bye Bye Bye」(1984年、LP『名画座』と1987年企画盤LP『Naoko Sings Ballads』に収録。同曲は『朝未明』にてセルフカバー) 富田靖子「お天気雨」(1985年、LP『思春期・前期』に収録。同曲は『NO COMMENT』にてセルフカバー） 渡辺徹「熱情」（1986年、EPのA面。同年の日本テレビドラマ春風一番!(渡辺主演)主題歌、作曲を担当。作詞有川正沙子、編曲大谷和夫、稲葉は一部歌詞変更・「夢で逢えたら」と改題し『NOCOMMENT』でセルフカバー） 佐田玲子「シンデレラ・ヴァージン」（1989年、シングル「くらやみ乙女」、アルバム『ひとり歩き』に収録。同曲はシングルおよび『encore』でセルフカバー） 桃井かおり「貼り忘れた手紙」(企画盤MD『デラックスパック』に収録) 美加マドカ「のら猫」(作詞を担当。作曲古澤良治郎、編曲佐山雅弘) ｢りぼん｣(作詞を担当。作曲・編曲渡辺香津美 ) ※両曲共1988年11月25日発売CDアルバム『のら猫の小屋』に収録､うち「のら猫」は『NO COMMENT』にてセルフカバー) あのこがほしい（CBSソニー出版より1984年3月21日刊行、ISBN: 7897-0134-4) - いなば きみこ名義で詩・短文・随筆を集めた一冊、現在絶版である。
過去七仏

過去七仏（かこしちぶつ）とは釈迦仏までに（釈迦を含めて）登場した7人の仏陀をいう。古い順から 毘婆尸仏 尸棄仏 毘舎浮仏 倶留孫仏 倶那含牟尼仏 迦葉仏 釈迦仏 の7仏。いわゆる過去仏信仰の代表的な例。 仏教では過去未来現在の三世に渡ってそれぞれ千人ずつ仏が出現すると説かれているが、前三仏は過去荘厳劫の千仏のうち最後の三仏、後四仏は現在賢劫の千仏のうち最初の四仏といわれる。 仏教では、釈迦仏が仏教という大宗教を成したのは単に釈迦一代のみの事業ではなく、過去においてすでに成道し成仏した前世の功徳が累積した結果であるとする。この考え方は相当古く、紀元前後に建立されたインド・マディヤ・プラデーシュ州のバールフットの欄楯（レリーフ）に、七仏造樹の浮彫がある。 また仏教では一般的に、提婆達多は釈迦仏に違背し逆罪を犯した大悪人とされている。しかし法顕三蔵の『仏国記』などの記録から、後年における提婆達多派の教団では、提婆達多の遺訓を尊び、独自の戒律を定めて、釈迦を除く過去の6仏を信仰していたことが明らかとなっている（なお、近年の研究では、提婆達多は戒律をより厳しくするなどを釈迦仏に進言するも、これが受け入れられなかったことから、釈迦教団から分派したことで、それが次第にスケープゴートされたものとされている）。 このことから、古代インドの釈迦在世の当時に、既に過去に仏が出世したことがあるとする、過去仏信仰があったことが理解できる。 梵: Vipaśyin、巴: Vipassī、びばしぶつ。毘鉢尸などとも音写し、勝観、浄観と訳。姓を拘利若（こうりにゃく）で憍陳如と訳す。 過去91劫、人の寿命が8万4千歳の時、槃頭婆提（ヴァンズディーガー）城に生れる。クシャトリア出身。姓は拘利若（コーリジャー）、父の槃頭婆多（ヴァンズディーター）、母は槃頭婆提。 波波羅樹下にて成道した。三会に説法し初会に16万8千人、第2会に10万人、三会に8万人を済度した（阿含経巻1・大本経の説、なお雑一阿含経巻44では、第2会は16万、第3会は10万となっている）。彼の中に騫荼（かんだ）と提舎（ていき）という2人の筆頭の弟子がいたという。 梵: Śikhin、巴: Sikhī、しきぶつ。式、式棄などとも音写する。 過去荘厳劫に出現した千仏のうちの第999仏目で、人の寿命が7万歳の時、光相城に生れる。クシャトリア出身。父を明相、母を光曜という。 分陀利樹下に正覚し、三会に説法し初会に10万人、二会に8万人、三会に7万人を済度したという。 梵: Viśvabhū、巴: Vessabhū、びしゃふぶつ。毘舎符などとも音写、一切勝、一切有などと訳。 過去31劫、人の寿命が6万歳の時、無喩城に生れる。クシャトリア出身。姓は拘利若(コーリジャー)、父名は善燈、母名は称戒、一子を妙覚という。なお七仏経では父名を蘇鉢羅底都（そはらていと）王、母名を鉢羅婆縛底（ばらばてい）、城名を阿努鉢麼（あぬばも）とあり、仏名経や七仏父母姓字経にも別の名称があり一致しない。 婆羅（博叉）樹下にて成道し、二会に説法し初会に7万人、二会で6万人を済度したという。 梵: Krakucchanda、巴: Kakusandha、くるそんぶつ。拘留孫、狗瑠遜などとも音写し、成就美妙、頂結などと訳す。現在賢劫における千仏の始めの仏とされる。 人の寿命が4万歳の時、安和城に生れる。七仏経では賢劫の第6劫に出世、増一阿含経巻45には人寿が5万歳の時に出世したとあり、一致しない。バラモン出身。姓は迦葉、父名を礼得、母名を善枝という。 尸利樹下にて成道し第一回の説法において4万人の比丘を教下したという。 法顕は、舎衛城より東北に行くこと12由延にして、那毘伽という一邑（村）があり、そこがこの仏の生まれた場所であり、また般涅槃した場所で、皆が起塔した、と法顕伝に述べている。また玄奘も大唐西域記の巻6劫比羅伐卒堵国に、城の南に行くこと50余里にして故き城に至ると卒塔婆（仏塔）があり、この仏が本生まれた場所で、その南から遠くない場所にまた卒塔婆があり、そこが悟りを得て父に見（まみ）えた場所で、その卒塔婆にはこの仏の舎利があり、前に30余尺の石柱が建ち、上に獅子の像が刻まれ、その傍らに彼の入寂の模様が記されてあったが、これは無憂王（アショーカ）が建立したものであった、と伝えている。 梵: Kanakamuni、巴: Koṇāgamana、くなごんむにぶつ。迦那伽牟尼、拘那含牟尼などとも音写し、金仙人、金寂静などと訳す。賢劫千仏の第二仏。 人寿が4万歳（3万歳とも）の時に出世した。弟子は7万人いたという。バラモン出身で、姓を迦葉及び婆羅堕といった。父名を耶睒鉢多（巴: Yaññadatta、大徳とも）、母名を鬱多羅（巴: Uttarā、善勝とも）という。名前の倶那含は金、牟尼は仙人のことで、彼の身は金色だったゆえにこの名がついた。 烏暫婆羅 Uḍumbara 樹下において成道し、第一会の説法をもって3万の比丘が阿羅漢果を得たという。この仏は現在の賢劫中において出世したため、多くの遺跡があったと伝える。 法顕伝には、舎衛城より東南に12由延云くと倶留孫仏の生まれた那毘伽邑で、そこからまた北に1由延満たずして一邑あり、ここが倶那含牟尼仏が生まれた処で、ここからまた東に1由延行くと釈迦仏が生まれたカピラ城があったと伝えている。また玄奘の西域記にも倶留孫仏と同様に、この仏の舎利を収めた20余尺の卒塔婆の記述がある。 梵: Kāśyapa、巴: Kassapa、かしょうぶつ。迦葉波などと音写し、飲光と訳す。 人の寿命が2万歳の時に出世した。バラモン出身。姓は同じく迦葉。父名を梵徳、母名を財主といい、子を集軍（進軍とも）いう。汲毘（波羅毘、パーラビー）王の波羅捺に生まれた。 尼拘律陀（ニグローダ）樹下において成道。第一会の説法において弟子2万人を済度したという。涅槃経では、邪な比丘衆から覚徳比丘を守った有徳王の説話があるが、この覚徳比丘が迦葉仏になったと説かれている。 過去七仏は『長阿含経』中の「大本経」や『仏名経』、『普曜経』などの中に見え、単独の経典としては『七仏経』『毘婆尸仏経』『七仏父母姓字経』などがある。パーリ語仏典では『大本経』（マハーパダーナ）が対応する。一方、『仏種姓経』（ブッダヴァンサ）では、燃灯仏から釈迦牟尼仏までの二十五仏を列挙し、さらに燃灯仏以前に三仏があったことを述べる。
ヴァン・アレン帯

ヴァン・アレン帯（ヴァン・アレンたい、英: Van Allen radiation belt）とは、地球の磁場にとらえられた、陽子、電子からなる放射線帯。 1958年にアメリカ合衆国が人工衛星エクスプローラー1号を打ち上げ、衛星に搭載されたガイガーカウンターの観測結果より発見された。名称は発見者であるアメリカの物理学者、ジェームズ・ヴァン・アレンに由来する。 ヴァン・アレン帯は地球を360度ドーナツ状にとりまいており、内帯と外帯との二層構造になっている。赤道付近が最も層が厚く、極軸付近は層が極めて薄い。内帯は赤道上高度2,000 - 5,000kmに位置する比較的小さな帯で、陽子が多い。外帯は10,000 - 20,000kmに位置する大きな帯で、電子が多い。 太陽風や宇宙線からの粒子が地球の磁場に捕らわれて形成されると考えられている。電子は太陽が起源、陽子は宇宙線が起源とされている。地磁気の磁力線沿いに南北に運動しており、北極や南極では磁力線の出入り口であるため粒子も大気中に入ってきて、これが大気と相互作用を引き起こすことによってオーロラが発生する。オーロラはヴァン・アレン帯の粒子が原因であるため太陽活動が盛んなときは極地方以外でも観測されることがある。地球以外にも磁場を持つ惑星である木星、土星、天王星で存在が確認されている。 過去には、宇宙船でヴァン・アレン帯を通過すると人体に悪影響があり、危険だとされていたが、今では通過時間がわずかであり、宇宙船、宇宙服による遮蔽や防護が可能なことから、ほとんど問題はないと言われている。 アポロ計画陰謀論 ヴァン・アレン帯の存在を理由に、アポロ計画（人類月面着陸計画）はでっち上げであったという陰謀論が一部で唱えられている。 詳細はアポロ計画陰謀論#捏造説主張派の主な根拠を参照。 ノストラダムスの予言 ノストラダムスの予言にからみ、一部の者は「1999年8月18日のグランドクロスでは、太陽系の惑星の引力が地球に集中してヴァン・アレン帯が壊れ、宇宙線が地球に降り注ぐ。しかし、精神文明を有する日本だけは助かる」と主張していた。しかし、1999年以前の段階で、天文学者により「グランドクロスは、ほとんど無視できる影響しか及ぼさない」という反論が出されており、実際にグランドクロスの際には特別な現象は何も起きなかった。 ^ a b c d e f g h i ブリタニカ国際大百科事典2013小項目版「バンアレン帯」より。 ^ ブリタニカ国際大百科事典2013小項目版「オーロラ」より。 南大西洋異常帯 (SAA) ドーンコーラス （英語）「Van Allen Belts」 - Encyclopedia of Cosmosにある「ヴァン・アレン帯」についての記事。
キーラーの空隙

キーラーの空隙（キーラーのくうげき）は、土星の環のうちA環内にある隙間のことをいう。キーラーの間隙（キーラーのかんげき）、キーラーの隙間（キーラーのすきま）ともいう。 土星の中心から136,530km（土星の半径の2.263倍）、A環の外縁から60分の1ほど内側にある。幅は35km。 土星の衛星の一つ、ダフニスが空隙の中を公転している。 天文学者ジェームズ・エドワード・キーラーが1888年にA環の外縁から5分の1ほどのところに隙間を発見したことを元に命名されたが、現在のキーラーの空隙は1980年にボイジャーによって発見されたものである。 キーラーが実際に発見したのは現在でいうエンケの間隙である。キーラーの空隙を地球から観測するのは不可能に近い。 土星の衛星と環 2000/01/23 月惑星研究会関西支部例会
正方行列

正方行列（せいほうぎょうれつ、英: square matrix）とは、行要素の数と列要素の数が一致する行列である。サイズが n × n つまり、n 行 n 列であるとき、n 次正方行列という。 ( a 11 a 12 ⋯ a 1 n a 21 a 22 ⋯ a 2 n ⋮ ⋮ ⋱ ⋮ a n 1 a n 2 ⋯ a n n ) {\displaystyle {\begin{pmatrix}a_{11}&a_{12}&\cdots &a_{1n}\\a_{21}&a_{22}&\cdots &a_{2n}\\\vdots &\vdots &\ddots &\vdots \\a_{n1}&a_{n2}&\cdots &a_{nn}\end{pmatrix}}} 同じサイズの正方行列の全体には加法・乗法が定義可能で、環をなす。（これは行列のサイズが n × n のとき n 次の全行列環と呼ばれる。） 可換環上 1 次の場合（スカラー）をのぞいて、全行列環は非可換。 実数体 R 上で定義された 2 次の全行列環は複素数体 C と同型な部分体を含む。 複素数体 C 上定義された 2 次の全行列環あるいは R 上定義された 4 次の全行列環は、四元数体 H に同型な部分斜体を含む。 可換環上で定義される正方行列には行列式を定義できる。 単元と冪等元の積として書ける。 正方行列に対して定義されているものを以下に示す。 逆行列 - (逆元#逆行列・擬逆行列、可逆元参照) 行列式 固有値 特異値 トレース 特異値を除くと、通常これらは正方行列でのみ定義されている。 三角行列 - 対角行列 - 単位行列 エルミート行列 - 対称行列 正則行列 - 逆行列 ユニタリ行列 - 直交行列 線型代数学
対角行列

数学、特に線型代数学において、対角行列（たいかくぎょうれつ、英: diagonal matrix）とは、正方行列であって、その対角成分（(i, i)-要素）以外が零であるような行列のことである。 ( c 1 0 c 2 ⋱ 0 c n ) {\displaystyle {\begin{pmatrix}c_{1}&&&0\\&c_{2}&&\\&&\ddots &\\0&&&c_{n}\end{pmatrix}}} この対角行列は、クロネッカーのデルタを用いて (ci δij) と表現できる。また、しばしば diag(c1, c2, ..., cn) のようにも書かれる。 単位行列やスカラー行列は対角行列の特殊例である。 対角行列の行列式は、各対角成分の総乗 Πci に等しい。対角行列の行列式は、対角成分が等しい上三角行列、下三角行列の行列式とも等しくなる。 対角行列の転置行列は同一である。そのため対角行列は対称行列でもある。 対角行列の逆行列は対角成分の逆数を並べた対角行列である。 ( c 1 0 c 2 ⋱ 0 c n ) − 1 = ( c 1 − 1 0 c 2 − 1 ⋱ 0 c n − 1 ) {\displaystyle {\begin{pmatrix}c_{1}&&&0\\&c_{2}&&\\&&\ddots &\\0&&&c_{n}\end{pmatrix}}^{-1}={\begin{pmatrix}c_{1}^{-1}&&&0\\&c_{2}^{-1}&&\\&&\ddots &\\0&&&c_{n}^{-1}\end{pmatrix}}} ( 1 0 0 2 ) {\displaystyle {\begin{pmatrix}1&0\\0&2\\\end{pmatrix}}} ( 1 0 0 0 0 10 0 0 0 0 − 8 0 0 0 0 7 ) {\displaystyle {\begin{pmatrix}1&0&0&0\\0&10&0&0\\0&0&-8&0\\0&0&0&7\end{pmatrix}}} 三重対角行列（さんじゅう-、tridiagonal matrix）とは、主対角線とその上下に隣接する対角線にだけ非零の成分を持つ行列であり、疎行列の一種である。 [ b 1 c 1 0 a 2 b 2 c 2 a 3 b 3 ⋱ ⋱ ⋱ c n − 1 0 a n b n ] {\displaystyle {\begin{bmatrix}{b_{1}}&{c_{1}}&{}&{}&{0}\\{a_{2}}&{b_{2}}&{c_{2}}&{}&{}\\{}&{a_{3}}&{b_{3}}&\ddots &{}\\{}&{}&\ddots &\ddots &{c_{n-1}}\\{0}&{}&{}&{a_{n}}&{b_{n}}\\\end{bmatrix}}} 数値解析においてしばしば三重対角行列を含む方程式が現れる。このような方程式はトーマスアルゴリズムあるいは三重対角行列アルゴリズム（英語版） (TDMA) と呼ばれる、計算量のオーダーがO (n ) の解法を用いて解かれる。 与えられた行列を三重対角行列に変換する方法（三重対角化）には、ハウスホルダー変換やランチョス法が知られている。 ^ Joel H. Ferziger; Milovan Perić; 小林敏雄、谷口伸行、坪倉誠訳 『コンピュータによる流体力学』 シュプリンガー・フェアラーク東京、2003年、91頁。ISBN 4-431-70842-1。  対角化 巡回行列 特異値分解
転置行列

転置行列（てんちぎょうれつ、英: transpose [of a matrix], transposed matrix）とは m 行 n 列の行列 A に対して A の (i, j) 要素と (j, i) 要素を入れ替えた n 行 m 列の行列、つまり対角線で成分を折り返した行列のことである。転置行列は tA, AT, A⊤, Atr, A′ などと示される。行列の転置行列を与える操作のことを転置（てんち、英: transpose）といい、「A を転置する」などと表現する。 行列 A = ( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ) , B = ( a b c d e f ) {\displaystyle A={\begin{pmatrix}1&2&3\\4&5&6\\7&8&9\end{pmatrix}},\quad B={\begin{pmatrix}a&b&c\\d&e&f\end{pmatrix}}} に対して転置行列 A⊤, B⊤ はそれぞれ A ⊤ = ( 1 4 7 2 5 8 3 6 9 ) , B ⊤ = ( a d b e c f ) {\displaystyle A^{\top }={\begin{pmatrix}1&4&7\\2&5&8\\3&6&9\end{pmatrix}},\quad B^{\top }={\begin{pmatrix}a&d\\b&e\\c&f\end{pmatrix}}} である。 A, B は行列、k, r はスカラーとして各演算が定義できる限りにおいて以下のことが成り立つ。 転置の転置は元の行列を与える（対合性）：(A⊤)⊤ = A。 和の転置は転置の和を与える（加法性）：(A + B)⊤ = A⊤ + B⊤。 行列のスカラー倍の転置は転置行列のスカラー倍を与える（斉次性）：(kA)⊤ = k(A⊤)。 斉次性および加法性から線型性が成り立つ：(kA + rB)⊤ = k(A)⊤ + r(B)⊤。 積の転置は積の左右を入れ替えた転置の積を与える：(AB)⊤ = B⊤A⊤。 逆行列の転置は転置の逆行列を与える：(A−1)⊤ = (A⊤)−1。 n 次正方行列 A のトレースを tr A とすると tr A = tr(A⊤)。 n 次正方行列 A の行列式を det A とすると det A = det(A⊤)。 実の n 次正方行列 A と標準内積 ⟨·, ·⟩ に関して ⟨Ax, y⟩ = ⟨x, A⊤y⟩ が任意の n 次元ベクトル x, y に対して成り立つ。 転置が特別な性質を持つものとして次のような行列がある。 対称行列：転置が元の行列と等しい（A⊤ = A）。 反対称行列：転置が元の行列に −1 をかけたものになる（A⊤ = −A）。 直交行列：転置が元の行列の逆行列になる（A⊤ = A−1）。 これらの行列はそれぞれ随伴行列（行列のエルミート共役）に対するエルミート行列、歪エルミート行列、ユニタリ行列に相当する。 m × n 行列 A を n 次元ベクトル空間 V から m 次元ベクトル空間 W への線形写像 f : V → W とみなすとき、A の転置行列 A⊤ には f の転置写像 f⊤ が対応する。これは W の双対空間 W* から V の双対空間 V* への線形写像 f⊤ : W* → V* で、y* ∈ W* に対して f ⊤ ( y ∗ ) = y ∗ ∘ f {\displaystyle f^{\top }(y^{*})=y^{*}\circ f} によって定義される。この定義は y ∈ W と y* ∈ W* の自然なペアリングを y*(y) = ⟨y, y*⟩ と表記すれば、x ∈ V に対して ⟨ f ( x ) , y ∗ ⟩ = ⟨ x , f ⊤ ( y ∗ ) ⟩ {\displaystyle \langle f(x),y^{*}\rangle =\langle x,f^{\top }(y^{*})\rangle } という関係式によって書き直すこともできる。 ^ a b c d e 斎藤2017、31頁。 ^ 斎藤2017、32頁。 ^ 斎藤2017、90頁。 ^ 斎藤2017、74頁。 ^ Bourbaki 1998, p. 234, Definition 5. ^ Bourbaki 1998, p. 235. Bourbaki, N. (1998) [1970]. Algebra I. Chapters 1–3. Elements of Mathematics. Springer-Verlag. ISBN 3-540-64243-9. MR 1727844. Zbl 0904.00001. https://books.google.com/books?id=STS9aZ6F204C.  斎藤正彦 『線形代数学』 東京図書、2017年4月10日、第3版。ISBN 978-4-489-02179-4。 対称行列 反傾行列 随伴行列 反対称行列（交代行列、歪対称行列） 直交行列 双対ベクトル空間
正常価格

正常価格（せいじょうかかく）とは、不動産の価格の種類の一つである。本項目においては、基本的に不動産鑑定評価基準による。ここでは、次のとおり定義される。 市場性を有する不動産について現実の社会経済情勢の下で合理的と考えられる条件を満たす市場で成立するであろう市場価値を表示する適正な価格。 「現実の社会経済情勢の下で合理的と考えられる条件を満たす市場」とは、「現実」を与件としたうえで以下の条件を満たす市場をいい、完全競争市場ではない。なお、現実の不動産の取引価格等は個別的な事情に左右されがちのものであり、その市場も以下の条件を満たすとは限らないものである。 市場参加者が自由意思に基づいて市場に参加し、参入、退出が自由であること。 取引形態が、市場参加者が制約されたり、売り急ぎ、買い進み等を誘引したりするような特別なものではないこと。 対象不動産が、価格時点において既に相当の期間市場に公開されていること。 日本の公示地価（地価公示）、標準地基準価格（都道府県地価調査）においては、土地の正常価格に相当する価格を公表するものである。 不動産鑑定評価に当たっては、基本的事項として、対象不動産、価格時点とともに価格又は賃料の種類を明らかにしなければならないものとされている。さらに、鑑定評価は、不動産の適正な価格を求め、その適正な価格の形成に資するものでなければならず、鑑定評価によって求める価格は基本的に正常価格である、とされる。 正常価格を求めることができる不動産について、依頼目的又は条件により正常価格以外の種類の価格を求めた場合は、不動産鑑定評価報告書には、括弧書きで正常価格である旨を付記してそれらの額を付記しなければならないものとされている。 ^ 「現実の社会経済情勢の下で…」という文言は2002年の不動産鑑定評価基準改正で加わったものであるが[1]、これは改正前の文言が完全競争市場に近い環境を前提としていたと誤解を生じかねないという事情があった（新藤『不動産鑑定評価の知識』p.45～46）。 ^ 不動産鑑定評価基準総論第1章 ^ ここでいう市場参加者は、自己の利益を最大化するため次のような要件を満たすとともに、慎重かつ賢明に予測し、行動するものとされる。 1) 売り急ぎ、買い進み等をもたらす特別な動機のないこと。 2) 対象不動産及び対象不動産が属する市場について取引を成立させるために必要となる通常の知識や情報を得ていること。 3) 取引を成立させるために通常必要と認められる労力、費用を費やしていること。 4) 対象不動産の最有効使用を前提とした価値判断を行うこと。 5) 買主が通常の資金調達能力を有していること。 ^ 不動産鑑定評価基準総論第5章 - 依頼目的及び条件により#価格の他の種類のとおりの価格を求める場合がある。 ^ 不動産鑑定評価基準総論第9章 監修日本不動産鑑定協会 編著 調査研究委員会鑑定評価理論研究会『新・要説不動産鑑定評価基準』 住宅新報社 2010年 ISBN 9784789232296 p.92 - 94 新藤延昭 『不動産鑑定評価の知識』 住宅新報社、2007年、44 - 47頁。ISBN 9784789227544。 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 限定価格 特定価格 特殊価格 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常賃料 限定賃料 継続賃料
特定価格

特定価格(とくていかかく)とは、不動産の価格の種類の一つである。本項目においては、基本的に不動産鑑定評価基準による。ここでは、次のとおり定義される。 市場性を有する不動産について、法令等による社会的要請を背景とする評価目的の下で、正常価格の前提となる市場条件を満たさない場合における不動産の経済価値を適正に表示する価格 次の場合が例示としてあげられる。 資産の流動化に関する法律又は投資信託及び投資法人に関する法律に基づく鑑定評価目的の下で、投資家に示すための投資採算価値を表す価格を求める場合 民事再生法に基づく鑑定評価目的の下で、早期売却を前提とした価格を求める場合 会社更生法又は民事再生法に基づく鑑定評価目的の下で、事業の継続を前提とした価格を求める場合 については、資産流動化計画等により投資家に開示される対象不動産の運用方法を所与とする必要があることから、必ずしも対象不動産の最有効使用を前提とするものではないため、特定価格として求めなければならないものとされている。この場合は証券化対象不動産の鑑定評価に基本的に含まれる。 については、早期売却を前提とするため、通常の市場公開期間より短い間で売却されることに伴う減価があり、特定価格として求めなければならないものとされている。 については、事業の継続を前提とする市場価値を求めるもので、対象不動産の最有効使用と必ずしも一致するものではないため、特定価格として求めなければならないものとされている。 ^ 2002年の不動産鑑定評価基準改正までは、特殊価格に相当するものも含まれていた。 ^ 不動産鑑定評価基準においては、法律、政令、省令、その他国の行政機関の規則、告示、訓令、通達等のほか、最高裁判所規則、条例、地方公共団体の規則、企業会計の基準、監査基準をいうものとされている。 ^ 正常価格の前提となる市場条件を満たさない市場で成立する価格と、必ずしも何らかの市場で成立するものではないが、対象不動産の特定の経済価値を表示する価格を指すものと解されている（『要説』p.99）。 ^ 『要説』p.97 - 101 ^ この投資家は一般的な投資家を指すもので、特定の投資家が特定の不動産に投資する場合における投資価値 英語版とは別物である（『投資・証券化のための 不動産の調査・分析・評価の実務』p.231）。 ^ 特別の能力、特別の利用方法を前提とすることとなるため、最有効使用の要件を満たさないこともある（新藤『不動産鑑定理論の知識』p.53）。 ^ a b 正常価格の要件を満たさない。 証券化対象不動産とは ^ 次のいずれかに該当する不動産取引の目的である不動産又は不動産取引の見込みのある不動産（信託受益権に係るものを含む）a　資産の流動化に関する法律に規定する資産の流動化並びに投資信託及び投資法人に関する法律に規定する投資信託に係る不動産取引並びに同法に規定する投資法人が行う不動産取引 b　不動産特定共同事業法に規定する不動産特定共同事業契約に係る不動産取引c　金融商品取引法第2条第1項第5号（社債券）、第9号（株券又は新株予約証券）（専ら不動産取引を行うことを目的として設置された株式会社に係るもの）、第14号（受益証券発行信託の受益証券）及び第16号（抵当証券）に規定する有価証券並びに同条第2項第1号（信託受益権）、第3号（合資会社、合同会社等の社員権）及び第5号（いわゆる集団投資スキーム持分）の規定により有価証券とみなされる権利の債務の履行等を主たる目的として収益又は利益を生ずる不動産取引 監修日本不動産鑑定協会 編著 調査研究委員会鑑定評価理論研究会『新・要説不動産鑑定評価基準』 住宅新報社 2010年 ISBN 9784789232296 新藤延昭 『不動産鑑定評価の知識』 住宅新報社、2007年、50-54頁。ISBN 9784789227544。 不動産投資分析研究会（著）、山下誠之、室津欣哉（編） 『投資・証券化のための 不動産の調査・分析・評価の実務』 住宅新報社、2007年、233-254頁。ISBN 978-4-7892-2784-1。 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常価格 - 正常価格を求めることができる不動産について特定価格を求めた場合、不動産鑑定評価報告書には、括弧書きで正常価格である旨を付記してそれらの額を付記しなければならないものとされている（不動産鑑定評価基準総論第9章）。 限定価格 特殊価格 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常賃料 限定賃料 継続賃料
限定価格

限定価格（げんていかかく）とは、不動産の価格の種類の一つである。不動産は、分割、併合、複数の権利が併存することの可能性があることから、限定した市場が成立することがあり、それを前提とした価格を求める必要がある場合もある。 本項目においては、基本的に不動産鑑定評価基準による。ここでは、次のとおり定義され、正常価格と同一の市場概念の下において形成されるであろう市場価値と乖離しても当事者にとって経済合理性が認められる価格と言える。 市場性を有する不動産について、不動産と取得する他の不動産との併合又は不動産を取得する際の分割等に基づき正常価格と同一の市場概念の下において形成されるであろう市場価値と乖離することにより、市場が相対的に限定される場合における取得部分の当該市場限定に基づく市場価値を適正に表示する価格 なお、賃料においても、限定価格と同一の市場概念の下で新規の賃貸借契約において成立するであろう経済価値を適正に表示する賃料である「限定賃料」がある。 次の場合が例示としてあげられる。 借地権者が底地の併合を目的とする売買に関連する場合 隣接不動産の併合を目的とする売買に関連する場合 経済合理性に反する不動産の分割を前提とする売買に関連する場合 については、同一所有者に帰属することにより借地契約による制約がなくなることによる市場性の回復に伴う増分価値が生ずる場合がある。一方、底地の所有者が借地権の併合を目的とする場合は、日本の場合、第三者取引の場合と価格が特に差異が見られないことも考えられるため、限定価格が求められるとは限らない。 については、土地の間口、奥行、地積、形状等の状態が併合により改善されることによる増分価値が生ずる場合があることなどによる。 については、区分地上権設定も、空間的・立体的分割であると考えられ、権利設定部分以外の利用制限に相応する経済価値の減少が生ずることにより、限定価格となると考えられる。 土地等の併合により増分価値等が発生する場合には、それが各々の土地等に配分され、それが市場価値との乖離となる。配分方法は、総額比によるなどのものがある。 ^ 『要説』p.94 - 95 ^ 『要説』p.94 - 96 監修日本不動産鑑定協会 編著 調査研究委員会鑑定評価理論研究会『新・要説不動産鑑定評価基準』 住宅新報社 2010年 ISBN 9784789232296 p.94 - 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常価格 - 正常価格を求めることができる不動産について限定価格を求めた場合、不動産鑑定評価報告書には、括弧書きで正常価格である旨を付記してそれらの額を付記しなければならないものとされている（不動産鑑定評価基準総論第9章）。 特定価格 特殊価格 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常賃料 限定賃料 継続賃料
継続賃料

継続賃料（けいぞくちんりょう）とは、不動産の賃料の種類の一つである。本項目においては、基本的に不動産鑑定評価基準による。ここでは、次のとおり定義される。 不動産の賃貸借等の継続に係る特定の当事者間において成立するであろう経済価値を表示する適正な賃料 不動産賃貸借においては、賃貸借関係が長期にわたることが多く、賃貸借関係の開始当時と貨幣価値、地価の変動等事情が大きく変化することもあり、当事者間での対立、紛争が頻発することもある。 鑑定評価に当たっては、基本的事項として、対象不動産、価格時点とともに価格又は賃料の種類を明らかにしなければならないものとされている。鑑定評価によって求める賃料は基本的に正常賃料又は継続賃料である、とされる。鑑定評価基準は数回にわたって改正が重ねられているが、賃料については変更が少ない。 ^ 賃貸借の他に地上権、地役権も対象となる。 ^ 『賃料評価の理論と実務』まえがき ^ 不動産鑑定評価基準総論第5章 - 依頼目的及び条件により限定賃料を求める場合がある。 監修日本不動産鑑定協会 編著 調査研究委員会鑑定評価理論研究会『新・要説不動産鑑定評価基準』 住宅新報社 2010年 ISBN 9784789232296 p.102～103 賃料評価実務研究会 編 『賃料評価の理論と実務』 住宅新報社、2006年。ISBN 4789226727。 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常価格 限定価格 特定価格 特殊価格 不動産鑑定評価基準総論第5章で定められている。 正常賃料 限定賃料 差額配分法 利回り法 スライド法 賃貸事例比較法
マルティヌス・ベイエリンク

マルティヌス・ウィレム・ベイエリンク(Martinus Willem Beijerinck、1851年3月16日 - 1931年1月1日)は、オランダの微生物学者、植物学者。アムステルダム生まれ。デルフト工科大学で微生物学の初代教授を務めた。ウイルス学の創始者の一人として有名。 タバコモザイク病の研究をし、タバコモザイク病や口蹄疫の病原体が細菌濾過器を通過することが、ドミトリー・イワノフスキーやフリードリッヒ・レフラーによって示されていたが、レフラーらがこの病原体を微小な細菌と考えていたのに対し、ベイエリンクは未知の溶液状の物体であると考え、その溶液中の分子が感染し増殖する、と考えた。この病原体はその後ウイルスと呼ばれるようになり、1935年にウェンデル・スタンレーがタバコモザイクウイルスの結晶化に成功したことにより、ベイエリンクの主張が正しいことが示された。なお、この業績により、ベイエリンクは1905年にレーウェンフック・メダルを受賞している。 また、生物学的窒素固定を発見したことでも知られる。 Beij.は、植物の学名で命名者を示す場合にマルティヌス・ベイエリンクを示すのに使われる。（命名者略記を閲覧する／IPNIでAuthor Detailsを検索する。）
強羅

日本 > 神奈川県 > 足柄下郡 > 箱根町 > 強羅 強羅（ごうら）は、神奈川県足柄下郡箱根町の大字。郵便番号は250-0408。強羅温泉や強羅公園で知られる。 足柄下郡箱根町の東部に位置し、箱根町二ノ平、小涌谷、仙石原、宮城野および小田原市久野（くの）と隣接する。北部を早川が流れ、中央部にと箱根登山鉄道が走る。。 明神ヶ岳 早川 2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 箱根登山鉄道 鉄道線・鋼索線 - 強羅駅 - 公園下駅 - 公園上駅 -　中強羅駅 - 上強羅駅 -早雲山駅 -(箱根ロープウェイ) 箱根登山バス 伊豆箱根バス 国道1号 強羅公園 箱根美術館 強羅温泉 箱根町 伊豆箱根タクシー 強羅駅近くに車庫がある。 ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat)”. 総務省統計局 (2017年5月30日). 2018年2月28日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2017年11月27日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年2月28日閲覧。 ^ 『箱根 金時山・駒ヶ岳 2011年版 (山と高原地図 29)』 昭文社、ISBN 978-4398757692
箱根園

箱根園（はこねえん）は、神奈川県足柄下郡箱根町元箱根の芦ノ湖湖畔東側と神奈川県道75号線沿いにある、プリンスホテル（2006年3月の再編まではコクド・西武鉄道）が経営するコテージ・植物園・水族館・ショッピングモールなどの複合リゾート施設である。 箱根山戦争で知られる西武グループ(旧コクド・西武鉄道・伊豆箱根鉄道)側の開発拠点であり、関係施設と併せて、芦ノ湖周辺の観光エリアの一つとして形成している。 箱根園の芦ノ湖湖畔からも富士山を展望できる。 1979年に開業した、標高723メートルに位置する水族館である。魚類・爬虫類・ペンギンを展示する海水館・淡水館とで構成され、450種類32,000点の生物が飼育・展示されている。2003年には「バイカルアザラシ広場」が設置され、2009年に「温泉アザラシ」が知られるようになった。 2013年12月から海水館の大水槽でハナゴンドウの展示も行い、一般公募の中から「結(ユイ)」と名付けられた。結は2015年5月31日に死亡し、現在は展示されていない。 園内で使用される海水は、西武グループ系列の伊豆・三津シーパラダイス施設内（沼津市内浦湾）で取水され、タンクローリーで毎日輸送されているものである。 1976年に箱根プリンスホテル（現・ザ・プリンス箱根）の付属施設として、「プリンスコテージ」と「キャンピングコテージ」として開業した。宿泊コテージ ・キャンプ場（炊事場）・浴場で構成されている。1986年にはプリンスホテルの別館として「レイクサイドアネックス」が開業した。 2010年よりこれら施設が箱根園に移管され、「箱根園コテージ&アネックス」となる。プリンスコテージは「箱根園コテージ ウエスト」、キャンピングコテージは季節営業の「箱根園コテージ キャンピング」に改称した。 旧称「箱根ピクニックガーデン」（2008年頃改称）。ザ・プリンス箱根から離れた、県道75号に所在する緑地施設でドッグランがある。敷地面積は8ヘクタールを超える。 施設内にゆり園（埼玉県所沢市、旧ユネスコ村）の姉妹施設として整備される「ゆり園」（夏季のみ営業・有料）があった（2010年営業を終了）。 富士芦ノ湖パノラマパークの向かい・湖畔側にある緑地施設。入場料有料。 1996年に「箱根園バーチャルシアター」（ユネスコ村 大恐竜探検館に設置されたものと同じくインタミン製）として開業。2008年8月1日にフジテレビショップを設置し「フジテレビショップ&シアター」として、施設改装する形で新たに開業した。 2012年「キッズランド＆ハムスターランド」に施設名称変更。それに伴い、シアターの稼動は終了している。 ゲゲゲの鬼太郎妖怪パニックアドベンチャー 2007年度の「お台場冒険王」で上映されたものを編集を加えて上映。オリジナル妖怪「芦ノ湖入道」も登場した。 チャギントン 日本未公開のシナリオを上映していた。上映期間中、伊豆箱根バスによるラッピング車両も運行していた。 以下の施設は箱根園エリア内に位置しているが、箱根園直轄の施設ではない。 運輸機関 箱根 駒ヶ岳ロープウェー（プリンスホテル経営） 芦ノ湖遊覧船 （伊豆箱根鉄道経営） 宿泊施設（プリンスホテル経営） ザ・プリンス箱根（旧・箱根プリンスホテル） 本館・新館 温泉浴場「湖畔の湯」は日帰り入浴可能。 龍宮殿（旅館） 本館・新館 箱根園バス停留所： 伊豆箱根バスにより小田原駅・箱根湯本駅方面からの路線バスが、小田急箱根高速バスにより新宿駅・御殿場駅・桃源台駅方面からの高速バスが運行されている。 箱根園港： 湖尻港（桃源台港とは徒歩5分程度）→ 箱根園港 → 箱根関所跡港 → 元箱根港 → 箱根園港 → 湖尻港 を結ぶ芦ノ湖遊覧船（伊豆箱根鉄道 箱根船舶営業所）が寄港する。 箱根園、ザ・プリンス箱根芦ノ湖： 品川プリンスホテル・池袋駅・大宮駅経由 大宮営業所行の高速バス路線「PrinceExpress 箱根芦ノ湖」が伊豆箱根バス、西武観光バスにより運行されている。 かつての箱根山戦争の影響により、小田急電鉄の「箱根フリーパス」と伊豆箱根鉄道（西武鉄道子会社・西武グループ傘下）の「箱根旅助け」では利用範囲が異なるため注意が必要である。 箱根旅助けでは、伊豆箱根バス（箱根地区-小田原駅・湯河原駅・熱海駅間の指定路線）と伊豆箱根鉄道の芦ノ湖遊覧船・駒ヶ岳ロープウェー・十国峠ケーブルカーがフリーパス であり、箱根園水族館の入園が無料となっている。 箱根バスフリーでは、箱根旅助けの交通機関フリーパスを単体化した商品であり、箱根園（水族館含む）施設は優待料金での利用となる。 箱根フリーパスでは伊豆箱根バス・芦ノ湖遊覧船は利用対象外であり、小田急箱根高速バスの仙石 -（箱根園経由） - 小田急山のホテル間（運行本数少）を除き、箱根園へは伊豆箱根の交通網しか運行されていない。このため箱根フリーパス利用者は、小田急山のホテル・仙石（あるいは優待料金で新宿駅方面）から小田急箱根高速バスに乗車するか、フリーパス区間最寄りの元箱根港から別料金で伊豆箱根バスや芦ノ湖遊覧船、またはタクシーを利用する必要がある。 フリーパス提示により、箱根園運営施設と関係施設の料金優待が受けられる。 ^ 日本で１番高い場所にある水族館は蓼科アミューズメント水族館で標高1750ｍ。ただし、蓼科アミューズメント水族館は淡水専門の水族館である為、海水水槽のある水族館としては日本で一番高い場所にある水族館となる。 公式サイト 箱根園水族館公式 箱根園水族館いきもの図鑑アプリ（Google Play） 箱根園水族館公式 箱根園水族館いきもの図鑑アプリ（APP STORE） 座標: 北緯35度12分50秒 東経139度0分30秒﻿ / ﻿北緯35.21389度 東経139.00833度﻿ / 35.21389; 139.00833
箱根

箱根（はこね、古くは「函根」とも）は、静岡県に近い神奈川県南西部の一角、箱根カルデラ近辺の一帯を指す地名。 地図の上では、行政区画としての箱根町におおむね重なる概念である。 古来東海道の要衝であり、「天下の険」と謳われた難所箱根峠のふもとには宿場や関所が置かれた。近代以降は保養地・観光地として発展。各所に湧く温泉や、芦ノ湖、大涌谷、仙石原などがとりわけ有名である。1936年に「富士箱根国立公園」（現・富士箱根伊豆国立公園）に指定されている。 箱根町 - 神奈川県足柄下郡箱根町。中心地は箱根峠の東側にある観光都市である。 箱根 (箱根町) - 箱根町南西の大字名。 箱根山 - 箱根町を中心に、神奈川県と静岡県にまたがる火山の総称。活発な火山活動が見られる。 箱根峠 - 神奈川県（相模国）と静岡県（伊豆国）の境にある、東海道の峠。 神山 箱根温泉 - 箱根町内にある温泉の総称。 箱根関 - 東海道やその脇道に置かれた箱根の関所。 箱根宿 - 東海道五十三次の宿場の一つ、江戸側から数えて10番目。 なお、以下のナビゲーションを参考にされたい。 箱根の地理 について書かれているのは: 箱根山、箱根町#地理 箱根の歴史 について書かれているのは: 箱根峠#歴史、箱根温泉#歴史、箱根関、箱根宿、箱根町#歴史 箱根の観光 について書かれているのは: 箱根温泉、箱根山#観光地。箱根町#観光にリストあり。 富士箱根伊豆国立公園 箱根神社（箱根権現、三所大権現） 寄木細工 - 箱根の伝統工芸 箱根山戦争 - 戦後の観光開発概史 箱根駅伝 - 東京～箱根間の往復コースで競われる駅伝競走 伊豆箱根鉄道 - 鉄道線については箱根の中心部には行かなく、南足柄市方面に向かう。 箱根登山鉄道 足柄郡、足柄下郡 はこね (列車) - 小田急電鉄の特急である小田急ロマンスカーの列車名 箱根 彫刻の森美術館、箱根ガラスの森 新世紀エヴァンゲリオン - 物語の舞台として登場 箱根で始まる記事の一覧
震生湖

震生湖（しんせいこ）は、大磯丘陵北部、神奈川県の秦野市と中井町にまたがる湖。秦野市観光協会が管理している。 1923年（大正12年）9月1日の大正関東地震（関東大震災）の際にできた。地震動によって付近の丘陵が200mにわたって崩落し、市木沢（いちきさわ）最上部をせき止めたことから、その川筋と窪地が湖となったもの。流入河川・流出河川ともに存在せず、地下水脈で周囲の水系とつながっている。 通年、ヘラブナ狙いの釣り人で賑わいを見せる。ヘラブナ釣りについては、桟橋は有料・岸釣りは無料。ブラックバス釣りについては、桟橋立ち入り禁止。 周囲（北側）には、震生湖公園が作られていて、湖の近辺では、休日になるとハイキングや釣りをする人で賑わう。 コイ・ヘラブナ・ブラックバス・ブルーギル・オイカワ・アメリカザリガニ・ミドリガメなど 秦野駅から路線バス（神奈川中央交通・秦15系統）「震生湖」下車。（平日1往復のみ） 秦野駅から徒歩約50分 一般的に、震生湖の名は「天災は忘れた頃にやってくる」という言葉を残した（とされる）物理学者寺田寅彦が名付けたとされる。湖畔には寅彦が詠んだ「山さけて成しける池や水すまし」の句碑も建っている。 しかし、彼が東大地震研究所の所員としてこの地に調査に来たのは1930年である。1928年発行の「神奈川県中郡南秦野村郷土誌」には既に震生湖の名前が出ており、寅彦が当地に来たときには既に震生湖の名称があったと考えられる。地元の人たちが考案した名が定着したというものである。（参考:『図説秦野の歴史』） ちなみに寅彦の随筆集 「柿の種」（青空文庫）に収められている「震生湖より」（1930年10月）には、「山崩れのために生じた池、震生湖というのを見物および撮影に行った」とある。 「山裂けて…」と共に「穂芒（ほすすき）や地震（ない）に裂けたる山の腹」の句も出ている。 日本の湖沼一覧 震生湖 (小惑星) 震生湖（秦野市観光協会HP内）
相模湖

相模湖（さがみこ）は、神奈川県相模原市緑区にある湖。相模川を相模ダムによってせき止めて作られた人造湖である。命名者は内山岩太郎元神奈川県知事。 横浜市・川崎市・相模原市などへの上水道、京浜工業地帯への工業用水、及び水力発電、洪水調節、灌漑用水、レジャーに利用されている。一部東京都に飲料水が分水されることもある。 戦後にできたダム湖としては日本初（相模ダム完成は1947年）で、人造湖に○○湖と命名した最初の例である。 湖には遊覧船が就航している。その他各種ボート、モーターボート、手漕ぎボート、足漕ぎボート（いわゆる“スワンのボート”）の貸出しも行われている。現在湖畔にはドライブイン方式の飲食店は姿を消している。また安全のため、強風時や夜間（日没より日の出の間）には、各ボート業者によるボートの貸出しや、遊覧船の運航が行われない。 1964年に開催された東京オリンピックの際、カヌー競技会場となった。現在は神奈川県立相模湖漕艇場が設置され、関東におけるボート競技の一拠点として位置づけられている。コース距離は1000m。社団法人日本ボート協会に認定B級コース。 現在ではブラックバス釣りの名所としても名高い。1950年頃には既に生息していたようであるが、他の湖沼と同じく正式な放流ではないため年代の特定は難しい。 毎年8月1日（曜日は問わず）は湖上祭が行われる。一環として湖上花火大会も開催されるため、JR相模湖駅周辺から湖畔まで混雑する。 周辺地域では生活排水が長年に渡り流入して湖水が富栄養化、夏場には大量の藻（アオコ）が発生して、水質が悪化している。そこで現在ではエアレーション（間欠式空気揚水筒）式の水質浄化装置8基が設置されている。湖面が泡で盛上がるように見えるのが、その装置である。 さがみ湖リゾート プレジャーフォレスト、明治の森高尾国定公園、東海自然歩道などがあり、湖やその周辺では釣りやキャンプ、ボート遊びなどといったレジャーが楽しめる。 湖畔の貸しボート屋5軒とゲームセンター3軒のうち2軒に古いアーケードゲームが置かれていることにより、貴重な「レトロゲームスポット」としても知られる。年々その数は減っているものの、2008年現在次のゲームが残っている。スマートボール、射的卓球場、アナログ式フリッパーピンボール、ミニドライブ（新旧2種）、スペースインベーダー（テーブル筐体かつ白黒表示のものが2台）、クレイジーコング（テーブル筐体）。 「桂川」「嵐山」「与瀬」「小原」「吉野」「奈良本」「高尾」といった京都に由来する地名が点在している。弘法大師がこの地を行脚した折、京都の地形や山容に非常に似通った所があるとして命名されたとの伝説が残っている。 湖畔近くには各種交通路線が通じており、アクセス性に優れている。遊覧船・貸しボートなどのレジャー施設は県営相模湖公園のある湖北東部の湖畔に集中しており、相模湖駅からこの区域までは500mほどの距離である。 JR東日本中央本線：相模湖駅　湖畔までは徒歩10分。駅前通りを進むと甲州街道（国道20号）が横切る。これを超え国道412号の小さくカーブする坂を下れば、相模湖公園が見える。途中、相模湖誕生と共に開業した割烹旅館大正館がある。なお、この区間には路線バスも走っている。 中央自動車道：相模湖東出口、相模湖インターチェンジ、相模湖バスストップ。相模湖バスストップは中央高速バス甲府線および富士五湖線が停車し、下りは乗車専用上りは降車専用である。相模湖公園には県営の有料駐車場がある（平日は無料）。これと若干離れた相模湖大橋の脇にも県営の無料駐車場がある。上記の両インターチェンジからのルート上には、著名な渋滞地点の「相模湖駅前」交差点がある。 遊覧船・レンタルモーターボート・レンタルボート・釣り船・カヌー教室等が整備され、都民並びに県民の憩いの場所となっている。 勝瀬観光株式会社は、相模湖誕生と共に水没した旧日連村勝瀬の出身者有志が協同設立した会社である。 同社の所有する遊覧船スワン丸は日本初の白鳥型遊覧船であり、特に子供達や女性に人気が高い。 県立相模湖公園には駐車場も整備されている。この駐車場は平日は無料である。なお、5月の連休、7月から8月までの夏休み期間中は有料となる。駐車料金は近々改定の計画が予定されている。この駐車場の他に県営の無料駐車場が相模湖大橋の近くにある。 ^ 相模ダム、大規模改修へ、タウンニュース、2017年3月16日号 相模原市 - 緑区 相模湖町 津久井湖 内郷丸遭難事件 - 1954年10月8日に発生した遊覧船沈没事故。遠足で乗船した麻布中学校の生徒22人が水死した。 さがみ湖リゾート プレジャーフォレスト（旧・さがみ湖ピクニックランド） 相模湖観光協会WEBサイト 神奈川やまなみ五湖navi
箱根 (箱根町)

日本 > 神奈川県 > 足柄下郡 > 箱根町 > 箱根 (箱根町) 箱根（はこね）は、神奈川県足柄下郡箱根町の大字。郵便番号は250-0521。箱根関所跡や箱根峠で知られる。 箱根エリア全体と区別するために、観光案内等ではこの地域を便宜上、「箱根町（はこねまち）」と呼ぶことが多い。 箱根町の南西部に位置する町で、箱根町の畑宿、元箱根、湯河原町の鍛冶屋、宮上、静岡県田方郡函南町の桑原、同県三島市の佐野、および同県裾野市の茶畑と隣接する。 町の北側に箱根火山の堰止湖である芦ノ湖が広がる。箱根観光船や芦ノ湖遊覧船の発着場である箱根町港前の国道1号沿いには土産物店などが並び、観光客でにぎわう。港の周辺には箱根関所跡や箱根駅伝の芦ノ湖折り返し地点がある。南側は箱根山外輪山の峰々が連なり、東海道である国道1号が箱根峠で外輪山の稜線を越える。 箱根山新期外輪山 屏風山 古期外輪山 大観山 孫助山 鞍掛山 海ノ平 箱根峠 山伏峠 芦ノ湖 明神川 箱根駒ヶ岳よりみた芦ノ湖と元箱根、箱根地域 箱根峠 『新編相模国風土記稿』の記載によると元和4年（1618年）に箱根宿が設置されたが、このとき、江戸幕府は箱根権現（箱根神社）の門前町であった地域（現在の箱根町元箱根）に宿場を設けようとしたが地元の反対にあって失敗したため、現在の箱根町箱根の地域に宿場を設置したとされる。 当時の住民は小田原宿・三島宿から50軒ずつ移住させられたとされ、箱根町箱根に現在残る「小田原町」「三島町」の字は、この移住に由来するとされる。また、「小田原町」は小田原藩が、「三島町」は三島代官所（後に韮山代官所）が管轄するという、異なる領主が併存する特殊な統治体制だったとされる。 箱根関所跡 - 2007年3月に復元。 箱根駅伝記念碑 2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 箱根関所資料館 箱根駅伝ミュージアム 箱根駅伝記念広場 函嶺・ふる里集蔵館 芦ノ湖野草園 箱根オルゴール館 箱根ホテル 駒形神社 毘沙門天社 本還寺 万福寺 興禅寺 本迹寺 芦ノ湖温泉 地内に鉄道はない。 箱根登山バス 伊豆箱根バス 東海バスオレンジシャトル 箱根新道 芦ノ湖大観IC 箱根峠IC 神奈川県道75号湯河原箱根仙石原線 神奈川県道737号長尾芦川線 芦ノ湖スカイライン 箱根町港 箱根観光船（通称：箱根海賊船） 芦ノ湖遊覧船 ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat)”. 総務省統計局 (2017年5月30日). 2018年2月28日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2017年11月27日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年2月28日閲覧。 ^ a b c “「箱根が宿場になったのはいつ頃ですか？」（『東海道への誘い』”. 国土交通省関東地方整備局横浜国道事務所ホームページ. 2016年4月10日閲覧。 ^ 箱根七福神（毘沙門天）、公式 箱根町 芦ノ湖 箱根の温泉公式ガイド - 芦ノ湖・芦之湯エリア
湯本 (箱根町)

日本 > 神奈川県 > 足柄下郡 > 箱根町 > 湯本 (箱根町) 湯本（ゆもと）は、神奈川県足柄下郡箱根町の地名である。郵便番号は250-0311。 箱根町役場が所在する町であり、箱根の玄関口である箱根登山鉄道の箱根湯本駅や箱根湯本温泉などで知られる。 箱根町東部に位置する町で、箱根町の湯本茶屋、塔之澤、大平台、宮ノ下、小涌谷、畑宿、須雲川、および小田原市の早川、入生田（いりうだ）と隣接する。 東西に細長い町であるが、温泉街や人家は東部地域の箱根湯本駅周辺に集中している。西部地域は鎌倉時代に箱根越えの道として歩かれた鎌倉古道・湯坂路（ゆさかみち）が通る湯坂山〜浅間山〜鷹巣山の山稜部であるため、人家は全くない。 東部の温泉街には須雲川（すくもがわ）と早川が流れ、須雲川沿いには旧東海道である神奈川県道732号湯本元箱根線が、早川沿いには東海道の国道1号が走る。須雲川は箱根湯本駅付近で本流である早川と合流し、相模湾に向かって流下する。 湯坂山 湯坂路 浅間山（せんげんやま） 鷹巣山（たかのすやま） 早川 須雲川 初花ノ滝（はつはなのたき） 玉簾の滝（たまだれのたき） 飛烟の滝（ひえんのたき） 浅間山 湯坂路の石畳 須雲川 2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 箱根町役場 箱根町立湯本小学校 箱根町立湯本中学校 箱根観光旅館協会 箱根町総合観光案内所 箱根町立郷土資料館 早雲寺 正眼寺 本間寄木美術館 箱根湯本温泉 箱根BBQガーデン姫の台所 湯本富士屋ホテル ホテル南風荘 ホテルおかだ 箱根水明荘 かっぱ天国 大和館 箱根町役場 箱根湯本温泉街 箱根登山鉄道 鉄道線 - 箱根湯本駅 - ※箱根登山鉄道の駅であるが、小田急電鉄の普通列車、特急列車（ロマンスカー）も乗り入れる 箱根登山バス 伊豆箱根バス 箱根登山観光バス 箱根新道 山崎IC 国道1号（東海道、箱根国道） 国道138号（国道1号と重複） 旭橋 函嶺洞門（かんれいどうもん） 神奈川県道732号湯本元箱根線（旧東海道） 滝通り ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat)”. 総務省統計局 (2017年5月30日). 2018年2月28日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2017年11月27日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年2月28日閲覧。 ^ a b 『箱根 金時山・駒ヶ岳 2011年版 (山と高原地図 29)』 昭文社、ISBN 978-4398757692 湯本 箱根温泉 箱根湯本観光協会
元箱根

日本 > 神奈川県 > 足柄下郡 > 箱根町 > 元箱根 元箱根（もとはこね）は、神奈川県足柄下郡箱根町の大字。郵便番号は250-0522。 足柄下郡箱根町の南西部に位置する。箱根町の箱根、畑宿、小涌谷、二ノ平、強羅、仙石原、および静岡県裾野市の茶畑、深良と隣接する。 元箱根一帯は、箱根の中でも標高が高い地域であり、北側の仙石原とならんで広大な面積を持つ。東部には箱根山最高峰の神山（1,438m）をはじめとする中央火口丘の山々がそびえ、西部から南部にかけては広大な芦ノ湖が広がる。中央火口丘の一峰である箱根駒ヶ岳には芦ノ湖岸にある箱根園から山頂まで駒ヶ岳ロープウェイが架けられている。 芦ノ湖南東の観光船発着場である元箱根港周辺は元箱根内で最も賑わう場所であり、東海道である国道1号沿いには多くの土産物店などが並ぶ。また、元箱根港の北西には西暦757年創建の箱根神社がある。 箱根神社前の芦ノ湖上には、箱根町が今上陛下の立太子礼とサンフランシスコ講和条約の締結とを記念して昭和27年（1952年）に建てた「平和鳥居」が浮かぶ。昭和39年（1964年）には、箱根神社鎮座1200年と東京オリンピック開催とを記念して、吉田茂元首相の筆による「平和」の額が設置された。吉田元首相は講和条約の全権特命大使だったことでも知られたため、この鳥居は「平和の鳥居」と呼ばれるようになった。 箱根山中央火口丘 神山 冠ヶ岳 箱根駒ヶ岳 古期外輪山 三国山 湖尻峠 山伏峠 芦ノ湖 お玉ヶ池 精進池 元箱根川 早川 桃源台港と中央火口丘の神山 湖尻峠付近より見た芦ノ湖 箱根駒ヶ岳よりみた芦ノ湖と元箱根、箱根地域 2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 箱根ロープウェイ - 桃源台駅 プリンスホテル 駒ヶ岳索道線（駒ヶ岳ロープウェイ） 箱根園駅 - 駒ヶ岳頂上駅 箱根登山バス 小田急箱根高速バス 伊豆箱根バス 東海バスオレンジシャトル 国道1号（東海道） 神奈川県道75号湯河原箱根仙石原線 神奈川県道732号湯本元箱根線 神奈川県道735号大涌谷湖尻線 旧街道杉並木 桃源台港 元箱根港 箱根観光船（通称：箱根海賊船） 芦ノ湖遊覧船 箱根ビジターセンター 箱根園 箱根園水族館 龍宮殿 箱根園バーチャルライドシアター 蛸川温泉 小田急山のホテル 箱根神社 箱根・芦ノ湖成川美術館 恩賜箱根公園 ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat)”. 総務省統計局 (2017年5月30日). 2018年2月28日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2017年11月27日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年2月28日閲覧。 ^ a b 『街の達人7000でっか字神奈川 横浜・川崎便利情報地図』、昭文社、2012年、p171、ISBN 978-4398601384 ^ 「芦ノ湖・芦之湯エリア」（『箱根の温泉・旅館・ホテル公式ガイド　箱ぴた』） ^ a b c 「平和の鳥居」（箱根神社公式ホームページ） 箱根町 芦ノ湖 箱根町 箱根町観光協会
古今和歌六帖

『古今和歌六帖』（こきんわかろくじょう）とは、平安時代に編纂された私撰和歌集のこと。全六帖（六冊）。 成立時期や撰者はともに不明。ただしおおよその目安として、天禄から円融天皇の代の間（970年から984年の間）に成立したといわれており、撰者については紀貫之とも、また兼明親王とも具平親王ともいわれるが、源順が撰者であるという説もある。 内容は六帖すなわち六冊で、およそ四千数百首の和歌を題別に収録する（伝本によって歌数に相違があり、重複して採られている和歌がある）。「帖」と題していることから当初より冊子本の書物として成立したと見られるが、その書名や編集の仕方は『白氏六帖』の影響を受けているともいわれる。第一帖の「春立つ日」すなわち立春から歳暮までの歳時をはじめとして山や川などの自然の景物、禽獣、また服飾のほか恋や祝（祝賀）など類別は多岐にわたる。採られている和歌は『古今和歌集』のほか『後撰和歌集』などからも採られているが、『万葉集』から採られたと見られるものも1000首以上あり、その本文は古い時代の『万葉集』の訓読を残しているという。 『古今和歌六帖』の伝本については、現在永青文庫所蔵の文禄4年（1595年）の奥書を持つものが最古であり、それ以前にさかのぼるものは見出されていない。伝本には嘉禄3年（1227年）3月に民部卿こと藤原定家所持の本を源家長が写した旨の奥書を持つものが多く、現存諸本はいずれもこの定家の本を源流とする系統と見られるものばかりであり、しかもそれらは本文に誤脱などの問題を含み、拠るべき善本がない状態にある。契沖が校本を作ってから『古今和歌六帖』の本格的な研究が始まったとされており、寛文9年（1669年）に『古今和歌六帖』の板本が刊行されこれが「流布本」と呼ばれる。天保11年（1840年）には、この流布本を底本とし諸本を以って本文を校合した『古今和歌六帖標注』（山本明清校注）が刊行されている。 第一帖 - 歳時　春　夏　秋　冬　天 第二帖 - 山　田　野　都　田舎　家　人　仏事 第三帖 - 水 第四帖 - 恋　祝　別 第五帖 - 雑思　服飾　色　錦綾 第六帖 - 草　虫　木　鳥 永青文庫編　『古今和謌六帖』〈『細川家永青文庫叢刊』第二巻・第三巻〉　汲古書院、1982年・1983年　※上下二巻、荒木尚解題 平井卓郎　『古今和歌六帖の研究』　パルトス社、1991年（復刻版）　※原著は明治書院より昭和39年（1964年）に刊行。 古今和歌六帖　寛文9年刊行。伴蒿渓による朱筆の校合書き入れあり。上巻のはじめには蒿渓の序文と契沖の『新校古今和歌六帖』の序文の写しを綴じ合わせている。 古今和歌六帖標注　天保14年（1843年）刊行。
増基

増基（ぞうき、生没年不詳）は、平安時代の僧・歌人。増基法師と称されることもある。 号は庵主若しくは廬主。中古三十六歌仙の一人に列せられるが、『中古歌仙三十六人伝』には「後拾遺集目録云、号廬主云云」（後拾遺集目録に云はく、廬主と号すと云々）としか記されておらず、詳細は未詳である。 また『和歌色葉』の「名誉歌仙者」には、「後拾 詞花増基法師 家集号廬主。宇多御時同名、亭子院殿上法師」（増基法師 家集廬主と号す。宇田の御時に同名、亭子院の殿上法師）とある。 活躍時期については三説あり、 『大和物語』に「としこが、志賀にまうでたりけるに、増喜君といふ法師ありけり。それは比叡にすむ、院の殿上もする法師になむありける」（122段「かつがつの思ひ」）と記されている人物と同一人物であり、延喜～延長（901 - 931）年間の人とする説 10世紀後半、天暦（947 - 957年）から長徳（995 - 999年）の間を生き、比叡山にて草庵生活を送っていた、一条天皇の時代頃の人物とする説 能因法師らと同じころ、11世紀前半の人とする説 がそれぞれそうであるが、判然としない。 「いにしへに恋ふること侍けるころ、田舎にてほとゝぎすを聞きてよめる/このごろは寝でのみぞ待つほとゝぎすしばし都の物語せよ」（『後拾遺和歌集』夏・一八六・増基法師）以下、勅撰集には三十首を収める。 120余首の和歌を載せる自撰家集『増基法師集』は別名を「庵主（いほぬし）」といい、熊野や遠江国を旅したことが記されている。旅の風物を無常観とともに描いた詞書は後世の紀行文の先駆をなす。
増基法師集

『増基法師集』（ぞうきほうししゅう）は平安時代の歌集。『いほぬし』『庵主日記』とも。いほぬしは庵主・廬主と記す増基法師の号から。 平安期の私家集であるが、巻頭に30首の熊野紀行、巻末に50首の遠江日記を据えていることから、紀行文としての趣も持つ。『群書類従』中では、「紀行」部（巻第327）に収められている。 正式な成立年代は未詳であるが、永延～寛徳年間（987年～1048年）に成立した『玄々集』（能因撰・私撰集）に『増基法師集』中の歌が2首収められ、また応徳3年（1086年）撰進の『後拾遺和歌集』には同じく10首入集していることなどから、遅くとも11世紀中頃には成立していたのではないかと考えられる。 内容としては、全体は3部に分かれている。比較的長い詞書を持つ和歌30首からなる「熊野紀行」、和歌50首に短い詞書を付した「遠江紀行」、そしてその2つにはさまれた43首の雑纂歌集の部分である。 「熊野紀行」は、ある年の冬、石清水より住吉・紀州を通って熊野に詣で、伊勢路より帰京した旅の紀行文である。著者は世を遁れて心のままにありたいと、歌枕を訪ね、神仏に詣でる旅を志し、同行者も断ってただ一人旅に出、行路の風物に託して無常を歌っている。旅に心を遣るその姿は漂泊の詩人としての能因・西行等に連なるものがある。「遠江日記」は三ヶ月をかけて京から浜名に至った旅の道中吟である。 歌風は平明で、殊に熊野紀行は散文作品としても注目される内容を持つ。 諸本としては、宮内庁書陵部蔵桂宮本・群書類従本・扶桑拾葉集本等が知られるが、いずれも同系統の末流伝本である。群書類従本には「以亜相為氏卿真蹟書写」の本を底本とした旨の識語があるが、本文はかなりの損傷の跡をとどめる。勅撰集入集の二十五首をはじめ他歌集所載歌とはかなり異同があること、『後拾遺和歌集』には本書に見えない増基歌をなお二首収めることなど、増基の家集に本書とは別のものがあったことを示唆する。