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至道無難

至道無難（しどう むなん、慶長8年（1603年） - 延宝4年8月19日（1676年9月26日））は江戸時代初期の臨済宗の僧侶。本姓は大神氏、俗姓は相川。幼名は刑部太郎、通称は治太郎、源右衛門。俗諱は親明（ちかあき）。号に却外、道時等。 白隠慧鶴の法祖父に当たることで知られる。関ヶ原宿で本陣を営み、50歳前後で出家、寺を構えることを厭い、庵を営んで過ごした。また法語を説く際には好んで道歌を用いた。 僧璨『信心銘』の初句「至道無難、唯嫌揀択」（至道（しいどう）に難きこと無し。唯だ揀択（けんぢやく）を嫌ふ。）に因る。この句は趙州従諗が引用した逸話が『碧巌録』第二則「趙州の至道無難」として掲載されたことで広まった。 慶長8年（1603年）、美濃国不破郡関ヶ原宿で本陣を営む相川治郎道祐と園の長男として生まれる。現在岐阜県関ケ原町大字関ケ原902番地の脇本陣跡に「至道無難禅師生誕地」碑が建つ。 生誕3年前の慶長5年（1600年）には同地で関ヶ原の戦いがあり、伯父の三輪林輪主は村々を逃げ惑う中偶々小西行長を捕らえ、戦功を得たが、豊臣氏方からの咎めから逃れるため一族は三輪から相川や大村へと改姓し、僧侶として褒賞を得たことに対する世間の非難に晒されながら生活していた。 戦後の混乱が続く中、相川家の宿屋は度々大名の投宿を受け入れていた。そこで、従弟奥之助の長女お国が越前福井藩主松平忠直の執心を受け、福井城に召された。しかし、忠直は乱行により豊後国に配流され、お国は豊後国に召し連れられ、相川家奥之助家も巻き添えを受け、土地を没収されて廃絶した。このように無難が生まれてから時代に翻弄された親類を見続けてきたことが世の無常を感ずる主因であったと梶浦（1942）は指摘する。 無難は幼少より書道を嗜み、特に草書を好んだため仮名書童子と称されたという。父に連れ立って京都や大坂に赴き、依然として戦後の混乱が残る世に無常を感じ、仏教に惹かれたが、嫡子のため果たせず、父の本陣を継いだ。 八百津村大仙寺愚堂東寔が京都に上る際投宿した際、在家のまま教えを請い、本来無一物の公案を授けられた。その後も愚堂が投宿する度に教えを受けた。ある時東寔が無難が銭を束ねる糸を無心に結わいているのを見て、かなりの悟りの域に達したと看做したという。間もなく公案が解け、愚堂に劫外の号を授けられた。至道無難を会得し至道無難の号を授かったのは慶安2年（1649年）のこととされる。慶安5年（1652年）1月には松尾村（関ケ原町大字松尾）井上神社ヘ田地を奉納し、「関原郷 至道無難居士」と署名している。 現世の無常に悩まされ、また出家の思いが募る中、無難は大酒を飲んで狼藉を働き、家人から疎まれるようになった。大名から江戸に招聘されていた東寔は、家人の話を聞き、宿屋に酒樽を置いて無難の帰りを待ち、別れの盃をするから以降飲酒を止めるように言った。無難は改心して清談に耽り、そのまま東寔に随って江戸金杉村正燈庵（現正燈寺）に至り、即日剃髪し出家したという。無難の江戸行の年代は諸説あり定かでないが、公田（1940）は愚堂が江戸に招聘された承応3年（1654年）とする。また酒乱について、公田（1940）は家を出るための口実作りであったと好意的に解釈する。 江戸正灯庵では堂愚の厳しい教えに耐え、研鑽を積んだ。遂に愚堂に国師の附囑を受けられたが辞退し、独立して麻布桜田町に東北庵を構えた。出羽米沢藩上杉氏、美濃加納藩安藤氏、新加納陣屋坪内氏等の崇敬を受けた。この頃は子供に手習いや謡曲を教えていたともいう。 寛文7年（1667年）門人が東北庵を禅河山東北寺へと発展させると、無難はその初代住職となることを請われたが、辞退した。自身の高弟道鏡慧端は信濃国にあったため、三田に隠棲していた弟弟子洞天慧水を呼び寄せてこれに当て、自身は別院に住んだ。この頃『即心記』『自性記』を著した。 延宝2年（1674年）小石川戸崎町に地所家屋を購入して庵を営み、至道庵と呼ばれた。2年後の延宝4年（1676年）8月19日に老衰で死去、東北寺に埋葬され、塔頭が建てられた。 至道庵は弟子の祥山丹瑞が継いだ。至道庵はその後の興廃を経て明治39年（1906年）に一旦廃滅し、大正3年（1914年）小石川茗荷谷町に再興されるも、昭和20年（1945年）東京大空襲に依り消失、再建は成らなかった。 元禄9年（1696年）東北寺は渋谷広尾町に移転したが、墓は旧地に残り、安永4年（1776年）百年遠諱時に移され、10月17日東嶺円慈が東北寺より戸崎町至道庵に分骨した。 無難は生前無位無官を貫いたが、明和7年（1770年）秋、東北寺忠山の働きかけにより妙心寺首座を贈号された。 高弟に道鏡慧端がいる。道鏡は白隠慧鶴を見出し、その白隠から一大法脈が築かれた。 他には四庵主として至道庵二世祥山丹瑞、谷中幻住庵主光応一外、極楽水庵主岩融円徹、至道庵脇の小庵主、明通清鑑の名が挙がる。また、白隠『壁生草』は道鏡のほか、伊豆国松崎町禅海寺鉄髄和尚、駿河国菩提樹院頂門和尚を三子とする。 また、徳川綱吉侍局貞松院長元尼、上杉定勝女長松院松嶺隠之尼は無難の下で得度している。 『即心記』 - 寛文10年（1670年）9月成立、同年冬刊、延宝4年（1676年）5月追記。 『自性記』 - 寛文11年（1671年）8月成立、同年冬刊、延宝2年（1674年）冬追記。 『無難禅師道歌集』 - 天保15年（1844年）9月至道庵東国玄海刊。 その他、相川家、大村家、龍澤寺、細川家等に法語が伝えられる。 父：相川次郎左衛門道祐親直（親章）（元亀元年（1570年） - 寛文2年（1662年）11月29日） 母：園（ - 寛永7年（1630年）8月8日） - 近江国長浜氏 妻：お栗、後お房（? - 寛文元年（1661年）9月29日） 男子：野沢源左衛門元易親顕（寛永6年（1629年） - 正徳3年（1713年）6月19日） 女子：お三（? - 宝永8年（1711年）1月29日） 公田連太郎『至道無難禅師集』春秋社、1940年（1968年新装版） 梶浦逸外「至道無難禅師に就いて」『積翠先生華甲寿記念論纂』積翠先生華甲寿記念会、1942年 東嶺円慈「開山至道無難庵主禅師行録」、1770年 今泉淑夫「至道無難」『国史大辞典』 外池禅雄「愚堂国師と至道無難禅師」『暁鐘』363、2013年 外池禅雄「愚堂国師と至道無難禅師（続一）」『暁鐘』364、2014年 東北寺 正燈寺 大村彦太郎 (初代) - 従弟 三輪執斎 - 甥 『即心記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 『自性記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
曇鸞

曇鸞（どんらん、拼音: Tánluán）は、中国南北朝時代の僧である。中国浄土教の開祖とされる。 浄土宗では、「浄土五祖」の第一祖とされる。 浄土真宗では、七高僧の第三祖とされ「曇鸞大師」・「曇鸞和尚」と尊称する。 五台山の近く雁門郡広武県（山西省忻州市代県）の生まれ。生没年は不明だが、おおよそ北魏後半から北斉時代の人と思われる。 出家して、龍樹系の四論（『中論』、『十二門論』、『大智度論』、『百論』）や『涅槃経』の仏性義を学んだ。ところが『大集経』（だいじっきょう）の注釈の最中に病に倒れ、不老長寿の術を茅山の陶弘景について学び「仙経」を得て帰る途中、洛陽で菩提流支に出会い、仏教にこそ不死の教えあると諭され、『観無量寿経』を授けられた。そこで、曇鸞は「仙経」を焼き捨てて、浄土教に入り研鑚に勤め、并州の大巌寺に住し、後に石壁山（山西省呂梁市交城県）の玄中寺に入り、さらに汾州平遥山（山西省晋中市平遥県）の遥山寺に移って没した。勅によって汾西の大陵の文谷（山西省呂梁市文水県）に葬られた。 『無量寿経優婆提舎願生偈註』 一般には、略して『浄土論註』、『往生論註』と呼び、『論註』とも呼ぶ。天親（世親）撰述の『無量寿経優婆提舎願生偈』（『浄土論』）の註釈書である。 正確には、『浄土論』自体が『無量寿経』の注釈書なので、復注釈書にあたる。 末法無仏の時代には、他力の信心による浄土往生による成仏以外にないと説いたもので、ことに下巻の末尾にすべてが他力のはたらきであると明快に論証する。このため、続く道綽・善導、さらに日本の源信・法然・親鸞はこの論書によって論を進めている。ことに親鸞の教義の根幹を成している。 『讃阿弥陀仏偈』 阿弥陀仏への讃美の偈文。「仏荘厳」で阿弥陀仏を、「菩薩荘厳」で浄土に生まれた衆生を、「国土荘厳」で極楽浄土を、美麗な文辞を以って賛嘆し、「結讃」で極楽浄土への帰依が、一切仏国土への帰依となると述べて、自身が阿弥陀一仏に帰命することを宣言する。 『略論安楽浄土義』 伝統的に曇鸞の撰述に帰せられる浄土教の重要典籍であるが、流布の経緯から曇鸞の著作かどうかが疑われている。なお浄土真宗の開祖親鸞は自著においてこの著作を引用しない。 七高僧 阿弥陀三尊 往生 ^ 浄土五祖…法然が浄土宗相承の祖師と定めた5人の高僧。（『岩波仏教辞典』P.539「浄土五祖」より引用。） ^ a b 中村元ほか（編） 『岩波仏教辞典』 岩波書店、2002年10月、第二版、108頁。 ^ a b c 溪 2011, p. 27. 早島鏡正、大谷光真訳著　『浄土論註』　＜佛典講座＞大蔵出版、1987年．新装版2003年 神戸和麿訳注　『曇鸞　浄土論註／善導　観経疏』　＜大乗仏典　中国・日本篇5＞中央公論社、1993年。　訳文のみ 『曇鸞　藤堂恭俊／道綽　牧田諦亮』　＜浄土仏教の思想．第4巻＞講談社、1995年 『曇鸞の世界　往生論註の基礎的研究』　論註研究会編、永田文昌堂、1996年 『曇鸞浄土教形成論　その思想的背景』　石川琢道　法蔵館、2009年 溪英俊「『略論安楽浄土義』についての一考察」、『印度學佛教學研究』第60巻第1号、日本印度学仏教学会、2011年、 27-30頁。 SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷上 SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷下 SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 諸宗部 Vol.47 『讃阿彌陀佛偈』
明全

明全（みょうぜん、元暦元年（1184年）- 嘉禄元年5月27日（1225年7月4日））は、伊賀国出身の鎌倉時代前期の臨済宗の僧。号は仏樹房。 初め延暦寺の椙井房明融に師事し、その後栄西に師事して法を継いだ。1223年（貞応2年）道元・高照・廓然らを伴って中国の宋に渡り、景福寺の妙雲、ついで栄西の師でもある太白山景徳寺の無際了派の下で学んだ。太白山にいること3年、病に倒れ、景徳寺了然寮で遷化してしまった。 道元は明全との師弟関係9年の間に、天台教学・臨済宗黄龍派の禅・戒律などを学んだが、明全の遺骨を持ち帰り「舎利相伝記」を表し、明全の戒牒に奥書を記して永平寺に納めた。 INBUDS>明全 『新版 禅学大辞典』p1193（大修館書店、2003年）
大智

大智（だいち、正応3年（1290年）- 正平21年/貞治5年12月10日（1367年1月10日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。肥後国の出身。大智祖継（だいちそけい）とも。一般には大智禅師と呼ばれる。 肥後国宇土郡長崎（現・熊本県宇城市不知火町）生まれ。幼名は萬仲。7歳の時大慈寺の寒巌義尹に師事し、義尹の没後は鎌倉建長寺・京都法観寺・加賀大乗寺などを訪れている。1314年（正和3年）中国（元）に渡り、古林清茂、雲外雲岫（うんがいうんしゅう）らに学び、1324年（正中元年）日本に帰国した後は、瑩山紹瑾の指示により明峰素哲のもとで参禅した。その後加賀国に祇陀寺を開創し、さらに肥後国に聖護寺を開創、また肥後菊池氏の帰依を受けて廣福寺を創建し、菊地氏一族に大きな精神的影響を与えた。1353年（正平8年/文和2年）には有馬澄世の招きにより肥前国加津佐（現長崎県南島原市加津佐町）に赴き、水月山円通寺を創建。1366年（正平21年/承和5年）、同地で没した。 大智という法名に関して、以下のような伝説が伝わっている。 齢七つの萬仲は、肥後大慈寺の寒巌義尹に弟子に入ることとなった。相見の時に寒巌が年齢を問うた「名前はなんと申す」「萬仲と申します」「幾つになる」「齢七つになります」そこで寒巌は手元の饅頭を勧めた。饅頭を食す姿を見て寒巌は問うた。「萬仲が饅頭を食べるとは、いかなる心地か」すると萬仲は澄まして答える。「大蛇が小蛇を食らうようなものです」その答えに甚く感心した寒巌は、川（大慈寺の傍を流れる緑川）を指差して言った。「この川は川舟の往来が激しく騒がしい、この場で舟の往来をとめて見せよ」萬仲座を立ち川を望む側の障子を閉て座に戻ると言った。「これで舟はとまりました」「ならば、その場を動かずにとめて見せよ」萬仲は黙って目を閉じた。七歳の智慧に甚く感心した寒巌は「なかなか知恵の回る小僧だ、出家したら小智と名乗るがよかろう」「いやでございます」「何故じゃ」「小智は菩提の障りとなります」寒巌は笑い、大智と名付けたという。 飯田利行編訳『懐奘・大智』（現代語訳洞門禅文学集、国書刊行会、2001年） 水野弥穂子編著『大智 偈頌・十二時法語・仮名法語』（禅入門6：講談社、1994年） 不知火町史編さん委員会編纂『不知火町史』（不知火町、1972年） 「きくち広報271号」（菊池市、1979年11月） ^ 熊本教育振興会編『肥後の人物ものがたり』（熊本教育振興会事務局、1988年、18-19頁） 「少林寺の秘話」全日本少林寺気功協会 大智禅師について
天童如浄

天童如浄（てんどう にょじょう、1163年(隆興元年) - 1228年(紹定元年)）は、中国・宋の曹洞宗の禅僧である。天童山景徳寺（浙江省寧波地区）の第31世住職を務めた。『如浄禅師語録』が伝えられる。日本曹洞宗の開祖道元が師事したことで知られる。 洞山良价の流れを汲む雪竇智鑑の法を継ぎ、当時中国の禅宗で主流を占めた臨済宗大慧派とは対照的に、名利を超越した禅僧だったといわれる。曹洞禅は黙照禅ともいい、公案中心の臨済禅に対し、ひたすら禅に打ち込むことによって内面の自在な境地を体得しようというものであった。 如浄は、無際了派の没後の1224年に天童山景徳寺の住職となった。渡宋した道元は1225年から帰国する1227年まで如浄の元で学んでおり、如浄は1225年の夏安居の期間に大悟した道元に印可を授けている。道元は如浄の教えにしたがい、権勢より離れ、世俗化した当時の仏教については根本からこれを批判し、仏陀本来の精神に立ち帰ることを唱えた。こうして、如浄の教えは、道元による日本曹洞宗の開宗にあたってその基礎の形成に大きな役割をになった。 ^ このような曹洞宗の主張や立場を「只管打坐」と呼称する。 ^ 禅籍データベース：禅籍の部：語録：如浄禅師語録(IRIZ) ^ 村上（1981）pp.95-98]] ^ 網野（1997）pp.137-140]] 村上重良『日本の宗教』岩波書店<岩波ジュニア新書>、1981年3月。ISBN 4005000274 網野善彦『日本社会の歴史 （中）』岩波書店<岩波新書>、1997年7月。ISBN 4-00-430501-2 蔭木英雄『凡俗による如浄禅師語録全評釈』大法輪閣、2009年 ISBN 9784804612911
アレニウスの式

アレニウスの式（アレニウスのしき、英: Arrhenius equation）は、スウェーデンの科学者スヴァンテ・アレニウスが1884年に提出した、ある温度での化学反応の速度を予測する式である。5年後の1889年、ヤコブス・ヘンリクス・ファント・ホッフによりこの式の物理学的根拠が与えられた。 反応の速度定数 k は k = A exp ⁡ ( − E a R T ) {\displaystyle k=A\exp \left(-{\frac {E_{\mathrm {a} }}{RT}}\right)} A {\displaystyle A} ：温度に無関係な定数（頻度因子） E a {\displaystyle E_{\mathrm {a} }} ：活性化エネルギー（1molあたり） R {\displaystyle R} ：気体定数 T {\displaystyle T} ：絶対温度 で表される。活性化エネルギーEa の単位として、1モルあたりではなく1粒子あたりで考えると、 k = A exp ⁡ ( − E a k B T ) {\displaystyle k=A\exp \left(-{\frac {E_{\mathrm {a} }}{k_{\mathrm {B} }T}}\right)} k B {\displaystyle k_{\mathrm {B} }} ：ボルツマン定数 と表すことも出来る。 活性化エネルギーはアレニウスパラメータとも呼ばれる。また指数関数部分 exp (-Ea /RT ) はボルツマン因子と呼ばれる。 アレニウスの式は、反応する前に活性化エネルギーEa 以上のエネルギー（運動エネルギー）をもつ分子だけがエネルギー障壁を越えて反応が進むと解釈される。したがって反応速度k は温度T が高く、活性化エネルギーEa が低いと大きくなる。 アレニウスの式にあるボルツマン因子は2つの気体分子の2次反応においてマクスウェル・ボルツマン分布を積分することで得られるが、一般的な場合において理論的に導出することはできず、アレニウスの式は経験的に得られた式である。 アレニウスの式の対数をとると ln ⁡ k = − E R T + ln ⁡ A {\displaystyle \ln k=-{\frac {E}{RT}}+\ln A} となり、下のように変数をとれば1次式 y = m x + b {\displaystyle y=mx+b} とみなすことができる。 y = ln ⁡ k {\displaystyle y=\ln k} m = − E R {\displaystyle m=-{\frac {E}{R}}} x = 1 T {\displaystyle x={\frac {1}{T}}} b = ln ⁡ A {\displaystyle b=\ln A} この形式で描いたグラフはアレニウスプロットと呼ばれる。この形式を用いて実測された反応速度とそのときの温度の逆数を片対数グラフにプロットすれば、回帰分析の手法を用いて係数m、b を求めて活性化エネルギーなどを実験的に求めることができる。 ^ a b c 田中一義; 田中庸裕 『物理化学』 丸善、2010年、433-435頁。ISBN 978-4-621-08302-4。  アイリングの式 反応速度論
マクスウェルの関係式

マクスウェルの関係式（マクスウェルのかんけいしき、英: Maxwell relations）とは、熱力学における温度、圧力、エントロピー、体積という4つの状態量の間に成り立つ関係式。ジェームズ・クラーク・マクスウェルによって導出された。これらの関係式によって、測定が困難なエントロピーの変化量を、圧力、温度、体積の変化という、測定がより簡単な量で置き換えることができる 。 化学ポテンシャルを無視するとして、次の4つの関係式が成立する。これをマクスウェルの関係式と呼ぶ。 ( ∂ T ∂ V ) S = − ( ∂ P ∂ S ) V {\displaystyle \left({\frac {\partial T}{\partial V}}\right)_{S}=-\left({\frac {\partial P}{\partial S}}\right)_{V}} ( ∂ T ∂ P ) S = ( ∂ V ∂ S ) P {\displaystyle \left({\frac {\partial T}{\partial P}}\right)_{S}=\left({\frac {\partial V}{\partial S}}\right)_{P}} ( ∂ S ∂ V ) T = ( ∂ P ∂ T ) V {\displaystyle \left({\frac {\partial S}{\partial V}}\right)_{T}=\left({\frac {\partial P}{\partial T}}\right)_{V}} ( ∂ S ∂ P ) T = − ( ∂ V ∂ T ) P {\displaystyle \left({\frac {\partial S}{\partial P}}\right)_{T}=-\left({\frac {\partial V}{\partial T}}\right)_{P}} ここで、P :圧力、V :体積、T :温度、S :エントロピーである。 ヤコビアンを用いると、これら4式をまとめて ∂ ( T , S ) ∂ ( P , V ) = 1 {\displaystyle {\frac {\partial (T,S)}{\partial (P,V)}}=1} と表すことができる。 マクスウェルの関係式は、内部エネルギー U、ヘルムホルツエネルギー F、ギブズエネルギー G、エンタルピー H の4つの熱力学ポテンシャルにおいて、2階偏導関数が連続で偏微分の順序が交換できるとすれば導かれる。実際、内部エネルギーに対する偏微分 ∂ ∂ V ( ∂ U ∂ S ) = ∂ ∂ S ( ∂ U ∂ V ) {\displaystyle {\frac {\partial }{\partial V}}\left({\frac {\partial U}{\partial S}}\right)={\frac {\partial }{\partial S}}\left({\frac {\partial U}{\partial V}}\right)} において、関係式 ( ∂ U ∂ S ) V = T , ( ∂ U ∂ V ) S = − P {\displaystyle \left({\frac {\partial U}{\partial S}}\right)_{V}=T,\quad \left({\frac {\partial U}{\partial V}}\right)_{S}=-P} に注意すれば、第一式を得る。他の三つの導出についても同様である。 ^ P. A. Atkins; J. de Paula 『物理化学(上)』 千原秀昭、中村亘男訳、東京化学同人、2009年、8、105–106。ISBN 9784807906956。 ^ 和達三樹; 十河清; 出口哲生 『ゼロからの熱力学と統計力学』 岩波書店、2005年、77頁。ISBN 4-00-006700-1。  ^ 夏目雄平 『やさしい化学物理』 朝倉書店、2010年、46頁。ISBN 978-4-254-14083-5。 熱力学
フェルミ分布関数

フェルミ分布関数（フェルミぶんぷかんすう、英: Fermi distribution function）とは、相互作用のないフェルミ粒子の系において、一つのエネルギー準位にある粒子の数（占有数）の分布を与える理論式である。フェルミ・ディラック分布とも呼ばれる。 理想フェルミ気体の逆温度β、化学ポテンシャルμ、連続変数としてのエネルギーεを用いて f ( ϵ ) = 1 e β ( ϵ − μ ) + 1 {\displaystyle f(\epsilon )={\frac {1}{\mathrm {e} ^{\beta (\epsilon -\mu )}+1}}} と定義される関数をフェルミ分布関数と呼ぶ。フェルミ分布関数は 0 から 1 の間の値をとる。 絶対零度（T→0, β→∞）の極限では、フェルミ分布関数はヘヴィサイドの階段関数を用いて lim β → ∞ f ( ϵ ) = θ ( μ − ϵ ) = { 1 ( ϵ < μ ) 1 / 2 ( ϵ = μ ) 0 ( ϵ > μ ) {\displaystyle \lim _{\beta \to \infty }f(\epsilon )=\theta (\mu -\epsilon )={\begin{cases}1&(\epsilon <\mu )\\1/2&(\epsilon =\mu )\\0&(\epsilon >\mu )\\\end{cases}}} となる。このときの化学ポテンシャルをフェルミエネルギーと呼ぶ。 量子数νで指定されるエネルギー準位ενを占有しているフェルミ粒子の個数 nνの統計的期待値<nν>を考える。占有数はマクロな観測量では無いが、期待値を求めておくと量子理想気体などの解析に便利である。<nν>をグランドカノニカル分布で求めると、以下のようになる。 ⟨ n ν ⟩ = f ( ϵ ν ) ≡ 1 e β ( ϵ ν − μ ) + 1 {\displaystyle \langle n_{\nu }\rangle =f(\epsilon _{\nu })\equiv {\frac {1}{\mathrm {e} ^{\beta (\epsilon _{\nu }-\mu )}+1}}} つまりフェルミ分布関数のεに占有数の期待値を求めたい準位のエネルギーενを入れると占有数の期待値が求まる。フェルミ分布関数が 0 から 1 までの値しかとれないことは、パウリの排他原理によりフェルミ粒子が一つの準位には一つまでしか占有できないこととも整合している。 実際にフェルミ分布関数を用いる場合には、準位が存在しないエネルギーεでのフェルミ分布関数を考えることがある。しかしそのような場合、準位が存在しないエネルギー領域でのフェルミ分布関数の値に占有数としての意味は無い。 たとえば半導体や絶縁体中の電子を考える際、フェルミエネルギーがエネルギーギャップ中に存在するため、エネルギーギャップ中まで拡張したフェルミ分布関数を考えることが多い。 ^ 東京大学　知の構造化センター「物性物理学入門 (進化する教科書 Wiki)」[1] ^ 田崎晴明 『統計力学II』 培風館〈新物理学シリーズ〉、2008年。ISBN 4563024384。 ^ 伏見康治「確率論及統計論」第IX章 量子統計力学 §75. Fermi統計法，Bose統計法 p. 430. 高田康民 『多体問題』 朝倉書店〈朝倉物理学大系〉、1999年。ISBN 978-4-254-13679-1。 Kittel, Charles 宇野良清、津屋昇、新関駒二郎、森田章、山下次郎訳 (2005). キッテル固体物理学入門 (8 ed.). 丸善出版. ISBN 978-4-621-07653-8.  粒子統計 ボルツマン統計 ボース統計 フェルミ縮退 状態密度 シグモイド関数
松岡錠司

松岡 錠司（まつおか じょうじ、1961年11月7日 - ）は、日本の映画監督。 愛知県一宮市出身。日本大学芸術学部映画学科卒業。1981年『三月』、1984年『田舎の法則』がそれぞれぴあフィルムフェスティバルに入選する。1990年公開の『バタアシ金魚』で劇場用長編映画監督デビューを果たす。 1990年 - 第15回報知映画賞 - 新人賞（『バタアシ金魚』） 1990年 - 第5回高崎映画祭 - 若手監督グランプリ（『バタアシ金魚』） 2008年 - 第31回日本アカデミー賞 - 最優秀監督賞（『東京タワー 〜オカンとボクと、時々、オトン〜』） 特記なき作品は監督のみ。 バタアシ金魚（1990年） - 監督・脚本 きらきらひかる（1992年） - 監督・脚本 119（1994年） - 出演 トイレの花子さん（1995年） - 監督・脚本 私たちが好きだったこと（1997年） ベル・エポック（1998年） - 監督・脚本 アカシアの道（2001年） - 監督・脚本 連弾（2001年） - 出演 さよなら、クロ（2003年） - 監督・脚本 東京タワー 〜オカンとボクと、時々、オトン〜（2007年） 歓喜の歌（2008年） - 監督・脚本 スノープリンス 禁じられた恋のメロディ（2009年） 深夜食堂（2015年） - 監督・脚本 続・深夜食堂（2016年） - 監督・脚本 三月（1981年） 青尻娘（1983年） - 監督・脚本 田舎の法則（1984年） 3番テーブルの客 第17回（1997年、フジテレビ） 深夜食堂（2009年、毎日放送） 深夜食堂2（2011年、毎日放送） 深夜食堂3（2014年、毎日放送） 深夜食堂 -Tokyo Stories-（2016年、Netflix） シネマでヒーロー 監督編（ちくま文庫、1996年） - ロングインタビューを収録 ^ “【深夜食堂へようこそ】監督のこだわり見える「ナポリタン」どこか懐かしい料理”. ZAKZAK (2014年11月1日). 2015年12月23日閲覧。 ^ “日本アカデミー賞最優秀監督賞受賞 - 映画監督・松岡錠司が最新作を語る (1/2)”. マイナビニュース (2008年9月2日). 2015年12月23日閲覧。 ^ “映画監督・松岡錠司が語る - ぴあフィルムフェスティバル映画講座”. マイナビニュース (2008年7月24日). 2015年12月23日閲覧。 ^ “監督インタビュー - 松岡錠司 - バタアシ金魚”. シネマジャーナル (1990年). 2015年12月23日閲覧。 松岡錠司 - allcinema 松岡錠司 - KINENOTE 松岡錠司 - 日本映画データベース Joji Matsuoka - インターネット・ムービー・データベース（英語）
中原俊

中原 俊（なかはら しゅん、1951年5月25日 - ）は、日本の映画監督である。本名は、中原 俊弘（なかはら としひろ）。日本映画大学教授。ポルノ映画から出発し、以降はジャンルに囚われずに様々な題材を広く取り扱う。 鹿児島市草牟田出身。ラ・サール高等学校、東京大学文学部宗教学科を卒業。1976年に日活に入社する。鈴木清順、大林宣彦、市川崑、根岸吉太郎等の助監督を務めた。 1982年に日活ロマンポルノの『犯され志願』でデビュー。以降日活ロマンポルノにて活動し、1985年に日活を退社しフリーとなる。 フリーランスになってからは、一般映画・テレビドラマ・オリジナルビデオへと活動の幅を広げる。 1990年11月に、吉田秋生原作の『櫻の園』を発表する。そして1991年12月には、三谷幸喜脚本の『12人の優しい日本人』を発表。以降もコンスタントに作品を発表している。 『犯され志願』:1982年。 『奴隷契約書 鞭とハイヒール』:1982年。 『聖子の太股 女湯小町』:1982年。 『宇能鴻一郎の姉妹理容室』:1983年。 『ボクのおやじとぼく』:1983年（日活児童映画）。 『3年目の浮気』:1983年。 『縄姉妹 奇妙な果実』:1984年。 『イヴちゃんの花びら』:1984年。 『初夜の海』:1984年。 『ボクの女に手を出すな』:1986年。脚本兼任。 『メイク・アップ』:1987年。 『シャコタン☆ブギ』:1987年。 『猫のように』:1988年。 『DokiDokiヴァージンもういちどI LOVE YOU』:1990年。脚本兼任。 『櫻の園』:1990年。 『12人の優しい日本人』:1991年。 『シーズン・オフ』:1992年。 『Lie lie Lie』:1997年。 『コキーユ〜貝殻』:1999年。 『歯科医』:2000年。 『カラフル』:2000年。 『コンセント』:2001年。 『富江最終章 禁断の果実』:2002年。 『でらしね』:2002年。 『DVドメスティック・バイオレンス』:2004年。 『苺の破片』:2004年。高橋ツトムと共同で監督。 『素敵な夜、ボクにください』:2007年。 『落語娘』:2008年。 『櫻の園』:2008年。1990年版のリメイク 『魔法遣いに大切なこと』:2008年。 『団地妻 昼下りの情事』:2010年。 『払い戻した恋人』:1985年10月。フジテレビジョン「木曜ドラマストリート」（テレビドラマ初監督） 『桃尻娘』:1986年10月。フジテレビジョン「木曜ドラマストリート」 『松ヶ枝町サーガ』：1995年10月15日～11月5日。全4回。（NHK-BS2） 『スカイハイ』:2003年・2004年（テレビ朝日） 『ウメ子』:2005年（TBS） 『恋する日曜日』セカンドシーズン「バージン・ロード」「恋の唄」・第3シーズン「綾子の恋」:2005年・2007年（BS-i） 『さよならが言えなくて』:2009年（朝日放送） 『闇金の帝王・銀と金』シリーズ:1993-1994年、1-2巻 『欲望だけが愛を殺す』:1994年 『姉は女教師』:2000年（ソフト・オン・デマンド） 1982年:『犯され志願』でヨコハマ映画祭新人監督賞。 1991年:『櫻の園』 芸術選奨新人賞映画部門 キネマ旬報監督賞 キネマ旬報ベストテン第1位 ヨコハマ映画祭 監督賞 毎日映画コンクール優秀作品賞 日本アカデミー賞 優秀作品賞、優秀監督賞 高崎映画祭 最優秀作品賞、最優秀監督賞 第28回ゴールデン・アロー賞 映画賞 1992年:『12人の優しい日本人』で文化庁優秀映画作品賞。 ^ 松ヶ枝町サーガ - ドラマ詳細データ - テレビドラマデータベース Category:中原俊の監督映画 中原俊 - allcinema 中原俊 - KINENOTE 中原俊 - 日本映画データベース Shun Nakahara - インターネット・ムービー・データベース（英語）
磯村一路

磯村 一路（いそむら いつみち、1950年11月30日 - ）は日本の映画監督、脚本家。アルタミラピクチャーズ専務取締役。岐阜県出身。 岐阜県立岐阜高等学校、早稲田大学第一文学部社会学専修卒業。 元はカメラマンを目指していたが大学卒業後はデザイン会社に勤務するかたわら、新宿のジャズ喫茶などで映画の上映会を主催していた。その上映会のゲストで来ていた若松孝二監督に声をかけられ、ずっと興味があった映画に関わりたいと会社を退職してアルバイトをしながら、1977年から助監督として若松に師事。神代辰巳、崔洋一、高橋伴明監督らの作品にも携わる。 1979年、『レイプゾーン/犯しの履歴書』で監督デビュー。以後は、ピンク映画の監督と平行して助監督、製作主任を務める。1989年に、『ギャツビー　僕らはこの夏ネクタイをする!』で一般作品を初監督（1990年公開）。1993年、桝井省志プロデューサー、周防正行監督らとともにアルタミラピクチャーズを設立。1996年の周防監督作品『Shall we ダンス?』では、イギリスロケのプロデューサーを担当している。 1998年の『がんばっていきまっしょい』は、主演の田中麗奈らに対するものも含め、その年の映画賞を複数受賞した。 インタビューでは、「やはり僕から見ると女性というのは永遠に謎で、撮れば撮るほどわからないところが面白いんです」と話している。 『レイプゾーン/犯しの履歴書』（1979年）- 監督（オムニバスの一編） 『変態花嫁探し』（1980年）- 脚本・監督 『OL変態色情』（1980年）- 監督 『狂った情事 おしゃぶり』（1981年）- 脚本・監督 『色情魔性拷問』（1982年）- 監督 『愛欲の日々 エクスタシー』（1984年）- 脚本・監督 『団地妻 ニュータウン暴行魔』（1987年）- 監督 『変態』（1987年）- 監督　*北川徹名義 『ギャツビー　僕らはこの夏ネクタイをする!』（1990年）- 脚本・監督 『1990牡丹燈篭』（1990年）- 企画・脚本・監督 『あさってDANCE』（1991年）- 監督 『人間交差点 道』（1993年）- 脚本・監督 『姐 極道を愛した女 桐子』（1993年）- 監督 『Jリーグを100倍楽しむ方法!!』（1994年）- 監督（アニメーション） 『目を閉じて抱いて』（1996年）- 監督 『がんばっていきまっしょい』（1998年）- 脚本・監督 『群青の夜の羽毛布』（2002年）- 監督 『船を降りたら彼女の島』（2003年）- 脚本・監督 『解夏』（2004年）- 脚本・監督 『雨鱒の川』（2004年）- 脚本・監督 PETBOX『トカゲ、飛んだ?』（2006年）- 監督 歌謡曲だよ、人生は　第1話『僕は泣いちっち』（2007年）- 脚本・監督（オムニバスの一編） 『瞬 またたき』（2010年）- 脚本・監督 『のぞき』（1983年） 『マゾヒスト』（1985年） 『シンデレラ・エクスタシー　黒い瞳の誘惑』（1988年） 弘兼憲史シネマ劇場『黄昏流星群』（2002年） 『Shall we ダンス?』（1996年）- UKプロデューサー ドラマダス『学問ノススメ』（1990年　関西テレビ）- 脚本・監督 La cuisine『鯵のたたき』（1992年　フジテレビ）- 演出 『夏少女ウメ子』（2001年、BS-i）- 演出 『大激突』（1993年）- 監督 『闇金の帝王　銀と金2』（1994年）- 脚本・監督 『特攻レディース　夜露死苦!』（1994年）- 脚本 『がんばっていきまっしょい』 第20回ヨコハマ映画祭　監督賞 第49回文化庁芸術選奨新人賞 第８回日本映画プロフェッショナル大賞　監督賞 全国映連賞　監督賞 第41回朝日ベストテン映画祭（1999年）第１位 『船を降りたら彼女の島』 2003年度International Family Film Festival(IFFF)　長編・ドラマ部門賞 ^ a b 人気の職業早わかり! マスコミ・芸能・創作の仕事 56ページ PHP研究所 2011年 ^ a b 「TV Taro」2002年9月号 ^ アルタミラピクチャーズ - 監督紹介 ^ 私の中の見えない炎 磯村一路監督インタビュー
見島牛

見島牛（みしまうし）は山口県萩市見島で飼育されてきた日本在来牛である。西洋種の影響を受けていない日本の在来牛は、見島牛と口之島牛の2種類しか残っていない。 見島牛の雄とホルスタインの雌の交配による一代雑種 (F1) が存在する。 第二次世界大戦後まで役牛として600頭前後が飼育されていたが、農業の機械化と共に一時30頭前後まで減少した。昭和3年(1928)に国の天然記念物に指定され、見島ウシ保存会の努力で雌83頭、雄15頭(2000年)が保存されている。 現在和牛として流通している品種は、明治時代、在来の和牛に多くの外国種を交配して作られたが、見島牛は外国種の影響を全く受けていない。 体格は小さく、平均体高は130センチメートル前後。体型は前躯が優っており、全体として改良程度の低い、粗野な感じがある。 生まれた雄は繁殖用を除き去勢され食肉用に回される。その肉質は筋繊維が細かく脂肪交雑の多い、非常に優秀な霜降り肉を生産する。市場に回るのは年間12頭程度に過ぎず、極めて高価な幻の超高級肉である。 瀬川清子『見島聞書』1938年 瀬川清子『日間賀島・見島民俗誌』1975年 ISBN 978-4624200145 牛肉#ブランド牛肉 日本のブランド牛一覧 ウシ クローニング 中国地方の史跡一覧 乾島略誌 国指定文化財等データベース
イズモナンキン

イズモナンキン（出雲南金、出雲ナンキン）とは、キンギョの一品種。1982年に島根県の天然記念物に指定された。単にナンキンと呼ばれることもある。 見た目は肉瘤が発達せず、ランチュウより引き締まった体である。人工調色はされていない為、希少である。天然の体色は六鱗といって、からだは白く、各ひれと頭部が赤なのが標準色である。また、品評会の審査基準では四つ尾しか認められておらず、ほかの尾は不可となっている。模様は白更紗や六鱗模様が好まれるが、白や赤更紗でもよい（頭が赤いのは不可）。また目先は細く尾筒が太いものが理想とされる。また、その卵型の形状から、海外では「エッグフィッシュ（Egg fish）」と呼ばれる事もある。 イズモナンキンは主にランチュウと同じくタタキ池で飼育される（トロ舟や水槽も可）。こまめな水換え、目先をくずさないために薄飼いやえさの与えすぎに気をつける。アオコはいらないとする本もあるが、色が薄くならないためにも必要である。基本的な飼育はランチュウと同じである。
口之島牛

口之島牛（くちのしまうし）は、日本で唯一の野生（化）牛の品種。西洋種の影響を受けていない日本の在来牛は、口之島牛と見島牛の2種類しか残っていない。 鹿児島県鹿児島郡十島村、トカラ列島北端の口之島に棲息する。トカラ牛の俗称を持つ。 大正7 - 8年（1918年 - 1919年）に同列島の諏訪之瀬島から導入された数頭の牛の子孫である。急峻な島の地形のために放牧地へ管理が行きとどかず、島南部に逃げ込んだものが、横岳・燃岳を中心とする原生林内で再野生化したものである。 2008年、メス1頭が東京都恩賜上野動物園に貸与され、展示中。 体格は非常に小さく、雄の成牛でも300から400Kgである。増体能力に劣るため、肥育しても約500Kg程度にしかならない。前駆に優る、改良のための交配を経ていない体型が目立つ。 毛色は黒、褐色のほか、白斑などの変異を示している。 ウシ トカラの森のウシたち
はちみつレモン

はちみつレモンは1980年代から1990年代にかけて流行した、ハチミツとレモン果汁を使用した清涼飲料水。また、その先発商品であるサントリーフーズ（以下サントリー）の商品。 レモン果汁にハチミツなどで甘みをつけた清涼飲料水は、もともと欧米ではレモネードとして広く親しまれていたが、日本ではほとんど飲まれていなかった。「はちみつレモン」はレモネードとほぼ同様のブレンドであるが、冬場のホット飲料としてサントリーが1986年9月に発売した。 発売後、さわやかな味と健康的なイメージから、むしろ夏場やスポーツ後の清涼飲料として人気が急上昇、サントリーのコミカルなCMもあり1989年にブームはピークに達する。この年の出荷量はサントリーフーズだけで1500万ケースという大ヒットとなった。 ちなみに、姉妹品として「はちみつ梅」（のちに「はちみつうめ」と改称）、「はちみつアップル」「はちみつアップルサイダー」、そしてのちに「はちみつレモン」と同時復刻（後述）する「はちみつレモンサイダー」が存在する。 予想外のうれしい誤算となったブームだったが、「はちみつ」と「レモン」という原材料名を組み合せただけの商品名は商標登録を拒否されてしまった（「はちみつレモン」自体は、その後バンダイがおもちゃ等の分類で商標登録）。一般名詞化した「はちみつレモン」市場にはキリンビバレッジ（以下キリン）やカルピス、ポッカコーポレーション（現：ポッカサッポロフード&ビバレッジ）などの有名企業から零細業者まで、延べ百数社が参入するという激しい競争となった。 ブームはその後数年で収束し、数十社がひしめき合うという競争の激しさもあって、2000年にサントリーは「はちみつレモン」を同社の主力果汁飲料なっちゃんシリーズに統合することでこの市場から撤退することとなった。この「なっちゃん はちみつレモン」も2003年4月をもって販売を終了している。 なお、ハチミツにレモンの輪切りを漬け込んだものを瓶詰めにした物を「はちみつレモンの素」と称して販売している中小養蜂業者等も存在する。 キリンは2007年5月8日に「キリン 世界のKitchenから ピール漬けハチミツレモン」を発売し、はちみつレモンを復活させた。 自動販売機では見かけることは少ないものの、上記の「キリン 世界のKitchenから ピール漬けハチミツレモン」の他、サンガリアが自社の自販機で主にペットボトル製品を販売し続けている。また、ディスカウントストアなどでも零細業者のものが販売されていることもある。 この他、サントリーは1990年代に駅売店やコンビニエンスストアなどで「はちみつレモン飴」（8粒100円→105円）を発売していたこともあった。 2011年10月4日にサントリーが全国でペットボトル入りの商品として復刻販売を開始。同じく復刻販売の「はちみつレモンサイダー」と共に再ヒット商品となる。 そして、2012年6月19日に新商品「夏のはちみつレモン」（通常のはちみつレモンに夏場の熱中症対策として塩を加えたもの）を期間限定で販売を開始する。 阿部芳久、渡部広明（イラスト） 『はちみつレモンでバトンタッチ』 中央法規出版、1995年10月。ISBN 978-4805814307。 児童書。作中に「はちみつレモン」の空き缶を常に持ち歩く児童が登場する。 ^ サントリー「はちみつレモン」12年ぶり復活 レモネード バブルへGO!! タイムマシンはドラム式 - サントリーが映画制作に協賛したことから、同ドリンクが飲まれるシーンが出てくる。 バーモントカレー - アメリカ合衆国のバーモント州では、長寿の秘訣としてリンゴ酢と蜂蜜を使った「バーモント健康法」が知られており、これをヒントにハウス食品がカレーとして商品化した。 サントリーはちみつレモン ニュースリリース（2000.8.1）「サントリー なっちゃん はちみつレモン」 神戸居留地飲料 はちみつレモン 190g缶 サンガリア はちみつレモン 190g缶
ノーカロリー コカ・コーラ

ノーカロリー コカ・コーラは、2007年4月2日に発売された、カロリーゼロのコカ・コーラである。 2007年4月、それまで発売されていたダイエットコカ・コーラの味設計を踏襲し、ノーカロリー コカ・コーラを発売した。飲用層を"スタイリッシュな女性のためのライトテイスト"と位置づけ、同年6月発売のコカ・コーラ ゼロとの対比を成した。名前の由来は「0キロカロリーでありながら、コカ・コーラのおいしさを軽やかに味わえる」ことであるが、"ノーカロリー（no calorie）"という英語はない。（英語で表すとすれば"non-calories"などになるが、英文法の正確さよりイメージのしやすさ、語感などを重視している恰好である。）同内容の飲料をこの名称で販売している国は日本だけである。 2008年4月、デザインと味設計をリニューアル。今までカロリーゼロの甘味料のみで甘みを引き出していたが、原材料に砂糖が追加されるなど大胆な変更に踏み切った。砂糖の使用により厳密にはノーカロリーではなくなったが、栄養成分表示の基準(100mlあたり5kcal未満であれば、0kcalと表示しても良い)に抵触しない使用量に留められている(製品100mlあたり0.7gの砂糖が使用されているため、厳密には約3kcal/100mlとなる)。CM及びパッケージデザインとしてサラ・ジェシカ・パーカーを起用。 2008年6月にはビタミンCを加えて栄養機能食品としての規格を満たした「ノーカロリー　コカ・コーラ　プラスビタミン」を発売。 2009年1月、ノーカロリー コカ・コーラ　プラスビタミンがコカ・コーラ プラスとしてリニューアルされた。 2009年9月、渋谷駅周辺の自動販売機限定でノーカロリー　コカ・コーラが復活販売。ただし、2009年9月時点の日本コカ・コーラ公式サイトの製品紹介ウェブページには掲載されていない。以前存在した同商品と原材料・成分は同様であるが、缶のデザインが異なり、NewTaste帯とサラ・ジェシカ・パーカーの写真が無くなったものに変更されている。 この製品の販売終了に伴い、ノーカロリー コカ・コーラのブランドは消滅した。 2007年4月の登場時はアパレルオンラインショッピングタウンのZOZOTOWNとコラボレーション。ZOZOTOWNで利用ができるポイントがプレゼントされる他、ZOZOTOWN全体がノーカロリーコカ・コーラのイメージであるシルバーや炭酸の気泡を思わせるロゴなどが散りばめられる等の視覚効果をもたらした。また、製品のコンセプトカラーであるシルバーに合わせたアイテム特集が組まれた。 2007年10月には、CM女優としてリア・ディゾンが登場。リア・ディゾン本人が登場するイベントへの招待やサイン入りグッズが当たるプロモーションを実施。 2008年4月には映画 セックス・アンド・ザ・シティに登場するサラ・ジェシカ・パーカーのデザイン缶とペットボトルを発売し、飲用ターゲット層である20代女性が通うと思われる美容室、フィットネスクラブなどを対象にサンプリングを行ったり、映画に関連したプロモーションを実施した。 ノーカロリー コカ・コーラ（2007年） 250ml缶（通常パッケージ／デザイン缶2種） 280mlお手頃ハンディー缶 300mlボトル缶 350ml缶 500mlPET（コンツァー） 1500mlPET ノーカロリー コカ・コーラ（2008年～2009年） 250ml缶（New Taste／サラ・ジェシカ・パーカーデザイン缶） 280mlお手頃ハンディー缶（New Taste） 300mlボトル缶（New Taste） 350ml缶（通常パッケージ／サラ・ジェシカ・パーカーデザイン缶） 500ml缶（サラ・ジェシカ・パーカーデザイン缶） 500mlPET（New Taste表記有り・表記無し） 1500mlPET（サラ・ジェシカ・パーカーデザイン） ノーカロリー コカ・コーラ プラスビタミン（2008年） 350ml缶 500mlPET（コンツァー/グリップ） 1500mlPET 「水から生まれた」篇　-　リア・ディゾン 「ギャラリー」篇　-　サラ・ジェシカ・パーカー 「プラスビタミン」篇 「ウォーキング」篇 - サラ・ジェシカ・パーカー ^ a b c “「ノーカロリー　コカ・コーラを飲んでZOZOTOWNオンラインショッピングポイントを当てよう｣プレミアムプロモーション”. 日本コカ・コーラ. 2017年12月14日閲覧。 ^ “ノーカロリー　コカ・コーラ”. 2017年12月14日閲覧。
カプリソーネ

カプリソーネ（Capri-Sonne）とは、ドイツの飲料メーカーであるヴィルド社が発売している果実飲料のことである。アメリカではCapri-Sunという商品名でクラフト・ハインツ社から発売されている。 ドイツ語では、Capri-Sonneは、「カプリゾンネ」と発音されるはずであるが、最初に日本において発売された際に、「カプリソーネ」という呼び名で呼ばれ、その後定着してしまい現在に至っている。 2017年にはドイツでも商品名がクラフト・ハインツ社で使用されているCapri-Sunに変更された。 この飲料の特徴として、缶や瓶に入っているのではなく、アルミパック（パウチパック）に入っていることが挙げられる。 飲む際は先のとがったストローで、容器の上半分に表示されている点に突き刺し穴を開けてストローで飲む。 ただし、ストローで突き刺して穴を開けるやり方は、時として失敗することもあり、日本発売時に、「誰でもできる」方法（端の切込みから容器を少し開け、そこにストローを挿す方法）と、容器にストローを突き刺す「キミならできる」方法の２つを提示していた。 やわらかいアルミパックに入っている特性ゆえ、家庭の冷凍庫で凍らせ、シャーベットとして食べることができ、穴を開けない状態であれば保冷剤代わりに使用したり、氷の代わりに涼を取るために用いることも可能である。 味は果実ベースで、さまざまな種類がある。 本国のドイツやアメリカにおいては、「子供の飲み物」のイメージが強い。 カプリソーネは、1979年に江崎グリコがヴィルド社とライセンス契約を結び、1980年に近畿地区で販売開始し、1984年に全国販売された。 松田聖子やゆーとぴあのCMで一世を風靡したが、1989年に契約を解消し、販売終了となった。 その後、ライセンスは宝酒造に移譲されたが、宝酒造が製造したのは「ビタミンパーラー」など栄養成分を強化した果実飲料、「パーラーシリーズ」であり、カプリソーネの特徴であるアルミパックをやめて缶やペットボトルにしてしまったため、たいていの人は「パーラーシリーズ」がカプリソーネであることに気が付いていない（このパーラーシリーズは2006年をもって富永貿易にライセンス移譲され、2007年3月に販売された）。 近年では、輸入食品を扱う店舗などで、海外生産されたカプリソーネを購入することができる。 ^ “米国の異性化糖の需給動向”. 独立行政法人 農畜産業振興機構 (2015年8月10日). 2018年2月24日閲覧。 ^ ドイツ語のSonneは英語のSun、つまり「太陽」のことである。 クラフト・ハインツ社のCapri-Sunサイト（英語） ドイツのCapri-Sunサイト（ドイツ語） 東京ベイ船橋ビビット2006…日本における当商品の経緯が詳しい WILD社(ドイツ語） ヴィルド（ジャパン）株式会社（日本法人。食品用天然香料等のメーカーでもある）
HI-C

HI-C（ハイシー）はコカ・コーラ社の果汁入り清涼飲料水（一部炭酸飲料）の名前。 1940年代にミニッツメイド社の一ブランドとしてアメリカで発売される。その後、ミニッツメイド社がコカ・コーラ社に買収され現在に至る。日本では1973年にオレンジ、1974年にアップルが255グラムの缶入り製品・果汁50%で発売され、瞬く間にヒット商品となった。その後1976年に果汁分を10%に落とし、より清涼感を増して飲みやすくしたHI-Cエード缶(オレンジ・グレープ)が発売される。これにより従来のHI-Cは果汁本来の味わいを楽しむ高級路線、HI-Cエードは清涼感を楽しむ大衆路線といった住み分けができる。そして1980年にHI-CエードはHI-Cサンフィルに改称され、1リットルサイズのリターナブル瓶製品なども発売される。なお、当初はこれら果汁入り缶飲料を生産できる設備はサツキコカ・コーラキャンニング、富士コカ・コーラボトリング海老名工場、山陽コカ・コーラボトリング本郷工場などにしかなかったため、当該の工場で生産された製品が全国に出荷された。 1990年になるとこの仕切りがなくなり、全製品がHI-Cに一本化されることとなった。この変更でオレンジ・アップルは果汁20%、その他製品は果汁10%となる。またこの時期には果汁100%のHI-C100シリーズも発売される。1996年にミニッツメイドの100%果汁のジュースが出回ったことやライバル社伊藤園から伊藤由奈のCM出演でも知られるビタミンフルーツシリーズの100%果汁の飲料が自販機やコンビニや食料品店に出回った為、HI-C100シリーズの姿が消えていってしまった。 その後はパッケージを何回かリニューアルして販売されるものの、HI-Cブランドを用いた新機軸の飲料の乱発→すぐに終売が続き、それに伴うように自販機や食料品店から急激に従来のオレンジやアップル味のHI-Cまでも消えていってしまった。そして1999年に新ブランドの果汁入り清涼飲料のQooが発売され、HI-Cは飲食店向けの200ml瓶入り製品・カップベンダー用の一部製品を除き（後述参照）日本市場での役目を終えることとなった。 なお、その後2006年に1985年～1988年のデザインを用いたHI-Cの復刻版（マンダリンオレンジ、アップル）が限定販売されたことがある。 2013年10月21日に1991年当時の350ml缶のパッケージデザインをペットボトルで再現した「HI-C オレンジ」と「HI-C アップル」の復刻版が発売を開始した。 2015年10月26日に500mlペットボトル「HI-C ピンクグレープフルーツ」が復刻版パッケージで発売。 オレンジ（2016年1月現在、190ml瓶/280mlペットボトル/500mlペットボトルを発売） アップル（2013年10月現在、500mlペットボトルを発売） ピンクグレープフルーツ（2015年10月現在、500mlペットボトルを発売） トマト（CMキャラクターにサザエさんを採用）あとにアサヒ飲料からバヤリースさらさらトマトが発売。 ファイブアライブフルーツパンチ(一部エリアでの販売) つぶつぶオレンジ（みかん混合） グレープ（HI-Cサンフィルと統一後） グレープフルーツ（HI-Cサンフィルと統一後） パイナップル ピーチ（カップベンダー用） 梅スカッシュ（カップベンダー用） ピンクレモネード(ロイヤルホストのドリンクバーで使用) オレンジ アップル(1.5リットルPETボトルのみ発売) グレープ グレープフルーツ パインアップル フルーツ・パンチ シトラス・パイン シトラス・パンチ シトラス・パッション レモン(カップベンダー専用) マスカット(カップベンダー専用) HI-C ライトオレンジ（果汁入り） HI-C リンゴりんご HI-C レモンれもん HI-C フレッシュワ グレープフルーツ HI-C スポーツドリンク - 1991年発売。 HI-C フルーティア オレンジ＆パッションフルーツ fruitopia from HI-C シトラスのおしえ ブドウナシのきづかい レモネードのつよがり ピーチティーのさそい ^ 「HI-C」懐かしのデザイン復刻、1991年当時のパッケージをPETで再現。 - ナリナリドットコム（2013年10月16日）
吉士駒

吉士 駒（きし の こま）は、飛鳥時代の豪族。名は糸（いと）とも。冠位は小山上。 「吉士」は元々は古代朝鮮の「首長・族長」に由来する姓であり、転じて氏に変わったものとされている。外交事務で多く活躍している。『新撰姓氏録』では、吉志氏は「摂津国皇別」に分類され、「難波忌寸同祖、大彦命之後也」となっている。すなわち、阿倍氏と同族であると主張し、大嘗会には阿倍氏が難波吉士を率いて、吉志舞を奏する慣習が成立していた、という。6世紀以降は難波吉士系統の氏族が主流をしめ、本拠地は摂津国嶋下郡吉志部村（現在の大阪府吹田市岸部町）と推定される。 白雉4年（653年）、遣唐第1船の大使、吉士長丹の副使として、計121人を率いて唐に派遣された。このときの位は小乙上であった。この時、南島路をとって唐に至ったものと考えられる。 翌年7月、百済・新羅の送使と共に「西海使」（にしのみちのつかい）として筑紫国に到着する。その後、唐で吉士長丹と共に天子に拝謁し、多くの文書と宝物を与えられたことを評価され、小山上を授けられた。 ^ 『日本書紀』孝徳天皇　白雉4年5月12日条 ^ 『日本書紀』孝徳天皇　白雉5年7月24日条 ^ 『日本書紀』孝徳天皇　白雉5年7月条 『コンサイス日本人名辞典 改訂新版』p464（三省堂、1993年） 『日本書紀』（四）、岩波文庫、1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『日本の歴史2 古代国家の成立』、直木孝次郎：著、中央公論社、1965年 『日本の古代3　海をこえての交流』、大林太良：編、中公文庫、1995年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 『渡来氏族の謎』祥伝社新書、加藤謙吉：著、2017年 日鷹堅磐 遣唐使 伊吉博徳 道昭 定恵 高田根麻呂
多治比広成

多治比 広成（たじひ の ひろなり）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての公卿・漢詩人。左大臣・多治比嶋の五男。官位は従三位・中納言。 和銅元年（708年）従六位上から三階昇進して従五位下に叙爵され、下野守に任ぜられる。その後、元明朝から元正朝にかけて越前守や能登国・越中国・越後国を管轄する按察使など地方官を歴任する傍ら、和銅5年（712年）従五位上、霊亀3年（717年）正五位下、養老4年（720年）正五位上と順調に昇進する。 神亀元年（724年）聖武天皇の即位後まもなく従四位下に叙せられる。天平3年（731年）従四位上。天平4年（732年）兄の縣守（第9次押使）に次いで第10次遣唐使の大使に任ぜられ、翌天平5年（733年）4月に難波津から唐に向けて出発、天平6年（734年）11月に唐から種子島に無事帰着する。帰国翌年の天平7年（735年）遣唐大使の功労により二階昇進して正四位上に叙せられた。なお、唐においては氏として多治比に代えて丹塀を用い、帰国後は元の多治比に戻したという。 天平9年（737年）兄の中納言・多治比縣守と当時政権を握っていた藤原四兄弟が相次いで没すると、8月に参議、9月には従三位・中納言に叙任され、知太政官事・鈴鹿王と大納言・橘諸兄に次いで一躍太政官の第三位の席次に昇る。天平11年（739年）4月7日薨去。最終官位は中納言従三位兼式部卿。 漢詩人として、『懐風藻』に漢詩作品3首が採録されている。また、広成が遣唐大使として唐に渡る直前、約30年前の第8次遣唐使で渡唐していた山上憶良の邸宅に挨拶に訪れた際に、憶良から広成に贈られた、往来の無事を祈る和歌が『万葉集』に記されている。 『続日本紀』による。 和銅元年（708年） 正月11日：従五位下（越階）。3月13日：下野守 和銅5年（712年） 正月19日：従五位上 和銅7年（714年） 11月26日：左副将軍 霊亀3年（717年） 正月4日：正五位下 時期不詳：越前守 養老3年（719年） 7月13日：能登・越中・越後按察使 養老4年（720年） 正月11日：正五位上 神亀元年（724年） 2月22日：従四位下 天平3年（731年） 正月27日：従四位上 天平4年（732年） 8月17日：遣唐大使 天平7年（735年） 4月23日：正四位上（越階） 天平9年（737年） 8月19日：参議。9月28日：中納言、従三位 天平10年（738年） 正月26日：式部卿 父：多治比嶋 母：大中臣国足の娘 生母不明の子女 男子：多治比継兄（?-809） 男子：多治比豊継 男子：多治比家継 女子：多治比邑刀自 ^ 『続日本紀』天平5年4月3日条 ^ 『続日本紀』天平6年11月20日条 ^ 『日本三代実録』貞観8年2月21日条 ^ 『万葉集』巻5-894 ^ 『公卿補任』 ^ a b c d e 中田憲信『皇胤志』 宇治谷孟『続日本紀 （上）』講談社学術文庫、1995年 武田祐吉、佐藤謙三訳『読み下し 日本三代実録 上巻』戎光祥出版、2009年 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年
小野石根

小野 石根（おの の いわね）は、奈良時代の貴族。大宰大弐・小野老の子。官位は従五位上・左中弁、贈従四位下。 天平宝字元年（757年）従五位下に叙爵。淳仁朝では南海道節度副使・長門守と地方官を務める。 天平宝字8年（764年）藤原仲麻呂の乱の後に造宮大輔に任ぜられる。称徳朝末の神護景雲3年（769年）近江介に任ぜられ再び地方官に転じ、翌神護景雲4年（770年）の称徳天皇の崩御に際しては山陵司を務めている。 光仁朝に入り、宝亀5年（774年）従五位上・左中弁に叙任されると、翌宝亀6年（775年）には中衛少将と文武の要職を兼帯する。 宝亀7年（776年）大伴益立に替わって、備中守・大神末足と共に遣唐副使に任ぜられる。翌宝亀8年（777年）正月に播磨守任ぜられ、2月には春日山の麓で遣唐事業の成功を祈願して祭祀を行う。しかし、同年4月に遣唐大使・佐伯今毛人が光仁天皇に出発の暇乞いまでしながら俄に発病し、摂津職に留まって出発できなくなってしまったため、石根が勅を受けて大使の職務を代行することとなった。なお佐伯今毛人の代わりの大使は立てられず、石根が副使のまま大使の職務を代行を命じられている。 同年6月24日に第16次遣唐使一行は出帆し7月3日に揚州海陵県（現在の江蘇省泰州市）に到着。その後一行は長安へ向かうが、安史の乱による駅舎の荒廃を理由に入京人数を43名に制限される。翌宝亀9年（778年）正月に長安に到着し貢ぎ物を進上、3月には皇帝・代宗への拝謁も果たす。同年9月より一行は順次帰国の途につき、石根や唐の送使・趙宝英が乗った第一船は9月5日に出航するが、外海に達した8日に暴風が発生し高波を受けて船は中央から舳と艫に分断し沈没。趙宝英らと共に石根は水死した。 宝亀10年（779年）石根の水難を悼んで従四位下の贈位がなされた。 天平宝字元年（757年） 8月4日：従五位下 天平宝字5年（761年） 11月17日：南海道節度副使 天平宝字7年（763年） 正月9日：長門守 天平宝字8年（764年） 10月20日：造宮大輔 神護景雲3年（769年） 8月19日：近江介 神護景雲4年（770年） 8月4日：山陵司（称徳天皇崩御） 宝亀5年（774年） 正月7日：従五位上。3月5日：左中弁 宝亀6年（775年） 11月27日：兼中衛少将 時期不詳：鋳銭長官、中衛中将 宝亀7年（776年） 12月14日：遣唐副使 宝亀8年（777年） 正月3日：播磨守 宝亀10年（779年） 2月4日：贈従四位下 父：小野老 母：不詳 妻：不詳 生母不明の子女 女子：小野石子 - 高賀茂諸雄室 ^ 『続日本紀』宝亀10年2月4日条 ^ 『続日本紀』宝亀8年2月6日 ^ 『続日本紀』宝亀8年4月17日条,同22日条 ^ 『続日本紀』宝亀8年6月1日 ^ 『続日本紀』宝亀9年11月13日 宇治谷孟『続日本紀』（中下巻）講談社学術文庫、1995年
高田根麻呂

高田 根麻呂（たかた の ねまろ）は、飛鳥時代の豪族。姓は首。冠位は大山下。「更の名は八掬脛（やつかはぎ）」とある。 「高田首氏」は『新撰姓氏録』では、「右京諸蕃」に分類され、「出自高麗国人多高子使主也」とあり、高句麗系の渡来氏族である。『日本書紀』巻第十六の武烈天皇3年（501年）に、 是（こ）の月（つき）に、百済（くだら）」の意多郎（おたら）卒（みう）せぬ。高田丘（たかたのをか）の上（へ）に葬（はぶ）る。 とあり、この高田丘を拠点としていたとされている。この墓は享保10年（1725年）の『大和志』によると、大和国葛下郡岡崎村とあり、現在の奈良県大和高田市岡崎だろうとされている。 白雉4年（653年）、遣唐第2船の大使として、計120名を率いて、唐に派遣された。このときの位は大山下であった。 ところが、同年7月、 大唐（もろこし）に遣さるる使人（つかひ）高田根麻呂（たかた の ねまろ）等（ら）、薩麻（さつま）の曲（くま）・竹嶋（たけしま）の間（あひだ）に、船（ふね）合（こぞ）りて没死（おち）りぬ。 とあり、出航からひと月半で、船の衝突により遭難死した。この時、ただ5人だけが胸を一板にかけて、竹嶋へ流れ着いた、という。この5人は6日6夜、何も食べなかったという。 遣唐使派遣初期の悲劇であった。この時、何らかの事情で南島路をとっていたことが分かる。 ^ a b 『日本書紀』孝徳天皇　白雉4年5月12日条 ^ 『日本書紀』武烈天皇3年11月条 ^ 『日本書紀』孝徳天皇　白雉4年7月条 『日本書紀』(三)・（四）、岩波文庫、1994年、1995年 『日本書紀』全現代語訳(上)・（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『日本の歴史2 古代国家の成立』、直木孝次郎：著、中央公論社、1965年 『日本の古代3　海をこえての交流』、大林太良：編、中公文庫、1995年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 吉士長丹 吉士駒 道昭 定恵 伊吉博徳
河内鯨

河内 鯨（かわち の くじら、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。姓は直。位階は小錦中。 663年の白村江の戦いで一時的に遣唐使が中断され、唐との関係が悪化していた難しい局面の中、守大石らの派遣に続いて大使に任じられ、669年に唐へ赴いた。 河内直、のち連一族はその名の通り河内国の有力土豪の一つであったと思われ、『新撰姓氏録』「河内国諸蕃」によると、「出自百済国都慕王男陰太貴首王也」とあり、百済系の帰化人であるとされている。『日本書紀』巻第十九には、欽明期の安羅の日本府の役人で、「計（はかりごと）を新羅に通すを以て、深く責め罵（の）る」と記された「河内直」なる人物が登場している。 河内鯨の名前が登場するのは、『日本書紀』巻第二十七の、天智天皇8年（669年）の記事に、 是歳（ことし）、小錦中（せうきむちう）河内直鯨（かふち の あたひ くぢら）等（ら）を遣して、大唐（もろこし）に使（つかひ）せしむ だけであるが、このことは『新唐書』には、 咸亨（かんかう）元年（670年）、〔日本は唐に〕使ひを遣はして〔唐が〕高麗を平らげしこと（668年）を賀（が）す と記されている。 倭国（日本）側が高句麗の滅亡を知悉していたことは、天智天皇7年10月の記事に、 大唐（もろこしの大将軍（おほいくさのきみ）英公（えいこう＝李勣）、髙麗（こま）打ち滅（ほろぼ）す とある。 鯨らの派遣の前年、12年の時を経て、新羅から倭国に金東厳（きんとうごん）ら使節が到来し、近江朝廷側からは、中臣鎌足が新羅の金庾信に向け、また天智天皇が布勢耳麻呂を通じて文武王あてに「御調（みつき）輸（たてまつ）る船」を1隻ずつ贈っている。さらに、近江朝廷は、絹50匹・綿500斤・韋（おしかわ＝なめし皮）100枚を新羅の使者に授け、道守麻呂（ちもり の まろ）・吉士小鮪（きし の おしび）らを新羅に派遣している。高句麗滅亡後当時、新羅と唐との関係は悪化しており、唐への対抗上、新羅は倭国との友好関係を復活させようとしていた。新羅は、翌年9月にも調を進上している。 その時に起こったことかどうかは不明だが、草薙剣が沙門道行（どうぎょう）に盗まれ、新羅に持ち去られそうになるという事件もあった（草薙剣盗難事件）。 以上のような複雑な国際情勢下で、倭国の遣唐使派遣は再開されている。守大石を大使とする遣唐使（665年）などに続けて、鯨たちが派遣されている。 この後、天智天皇10年1月（671年）に唐の百済鎮将・劉仁願の使いとして李守真（りしゅしん）が派遣され、6月には、「百済の三部（みたむら）の使人の請（もう）す軍事」について宣している。すなわち、唐側から何らかの軍事的要請があったことがわかる。同年、（滅亡したはずの）高句麗からも調が進上されている。 河内鯨らの帰国についての記録は、何も残されていない。『日本書紀』巻第二十九によると、河内直氏は681年（天武天皇10年4月）、河内県（かわち の あがた）が「連」の姓を与えられている。 ^ 『日本書紀』欽明天皇2年7月条 ^ 『日本書紀』天智天皇8年是歳条 ^ 『新唐書』巻第二百二十、東夷伝、日本条 ^ 『日本書紀』天智天皇7年10月条。大陸側の史料では9月13日になっている ^ 『日本書紀』天智天皇7年9月12日条 ^ 『日本書紀』天智天皇7年9月26日条 ^ 『日本書紀』天智天皇7年11月1日条 ^ 『日本書紀』天智天皇7年11月5日条 ^ 『日本書紀』天智天皇8年9月11日条 ^ 『日本書紀』天智天皇7年是歳条 ^ 『日本書紀』天智天皇4年是歳条 ^ 『日本書紀』天智天皇10年正月13日条 ^ 『日本書紀』天智天皇10年6月4日条 ^ 『日本書紀』天智天皇10年正月9日条 ^ 『日本書紀』天武天皇10年4月12日条 『日本書紀』（三）・（五）岩波文庫、1994年、1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『倭国伝　中国正史に描かれた日本』全訳注、藤堂明保、竹田晃、影山輝國、講談社学術文庫、2010年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 『白村江―古代東アジア大戦の謎』遠山美都男、講談社現代新書、1997年 『戦争の日本古代史 好太王碑、白村江から刀伊の入寇まで』倉本一宏、講談社現代新書、2017年 新羅使 遣新羅使 白村江の戦い
河辺麻呂

河辺 麻呂（かわべ の まろ）は、飛鳥時代の豪族。姓は臣。冠位は小錦下。 河辺氏（川辺氏）は、『新撰姓氏録』右京皇別上によると、蘇我氏と先祖を等しくする氏族で、その名前は河内国石川郡河野辺（現在の大阪府南河内郡千早赤阪村）によるものである。同族に、『日本書紀』巻第十九の欽明天皇23年7月条（562年）に名前のあがっている河辺臣瓊缶（かわべ の おみ にえ）、巻第二十二の推古天皇31年是歳条（623年）で征新羅副将軍の1人とされた河辺臣禰受（かわべ の おみ ねず）、巻第二十七にある白村江の戦いで百済救援軍の将軍になった河辺百枝などが存在する。主として対外関係の方面で活躍した一族である。 麻呂の名前が出てくるのは、以下の二箇所のみである。『書紀』巻第二十五にある白雉5年（654年）の条の 二月（きさらぎ）に、大唐（もろこし）に遣す押使（すべつかひ）大錦上（だいきむじゃう）高向史玄理（たかむく の ふびと ぐゑんり（中略）、大使（おほつかひ）小錦下（せうきむげ）河辺臣麻呂（かはへ の おみ まろ）、副使（そひつかひ）大山下（だいせんげ）薬師（くすし）恵日（ゑにち）、判官（まつりごとひと）大乙上（だいおつじゃう）書直麻呂（ふみ の あたひ まろ）（中略）、二船（ふたつふね）に分（わか）れ乗（の）らしむ。 そして、一行は新羅道(北路）経由で河南路莱州に到着し、長安に至って天子（みかど、ここでは3代目皇帝・高宗）に謁見した。その折に、東宮監門郭丈拳（かくじょうきょ）の問いに従って、彼らは日本の地理と国が誕生した時の神の名前について解答した。 ここで、高向玄理（たかむこ の くろまろ）の遣唐使における地位が「押使」となっているが、これは使者の身分が高い場合に用いる用語で、大使より身分は上である。しかし、この後、玄理は大唐の地でなくなってしまうため、実質的な対応をしていたのは、河辺麻呂らであるということになる。 なお、この時のことは『旧唐書』には、永徽5年12月に、倭国が瑪瑙（めのう）を献上したというふうに載せられている。 その後、『書紀』巻第二十六には、 八月（はつき）の戊戌（つちのえいぬ）の朔（ついたちのひ）に河辺臣麻呂（かはへ の おみ まろ）等（ら）、大唐（もろこし）より還（かへ）る。 とあり、計1年半の留学を終えて帰国した。彼らより先に、白雉4年（653年）に遣使された高田根麻呂の遣唐船は薩摩国と竹嶋の間で難破して、121人中生存者が僅か5名という有様であったので、かなり運が良かったことが分かり、そのような危険な状態の中で、連続して渡海していった当時の朝廷の官人や貴族は賞賛に値すべきもので、新しい国家を形成する熱気に満ち溢れていたと、直木孝次郎は述べている。 以上が河辺麻呂についての記録のすべてである。 川辺臣一族は、天武天皇13年（684年）11月の八色の姓で、第2位の「朝臣」の姓を賜姓されている。 ^ 『日本書紀』白雉5年2月条 ^ 『旧唐書』高宗本紀 ^ 『日本書紀』斉明天皇元年8月1日条 ^ 『日本書紀』白雉4年7月条 ^ 『日本書紀』天武天皇13年11月1日条 『日本書紀』（四）・(五）、岩波文庫、1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『日本の歴史2 古代国家の成立』、直木孝次郎：著、中央公論社、1965年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 伊吉博徳 吉士長丹 吉士駒 道昭 定恵
薬師恵日

薬師 恵日（くすし えにち、生没年不詳）は、飛鳥時代の医師。難波薬師奈良の先祖に当たる。 百済から帰化した元高句麗人の医人徳来（とこらい）の5代目の孫であると、『続日本紀』巻第二十にある。それによると、雄略天皇が百済に才芸のある人を求めたことがあり、その際に百済政府が徳来をすすめたのだという。これは、推定463年、『日本書紀』巻第十四にある、吉備上道弟君と吉備海部赤尾が雄略天皇の命で「今来（いまき）の才伎（てひと）」あるいは「手末（たなすえ）の才伎」を百済より献上させたという記事と呼応している。 その後、子孫の恵日は推古天皇の時代に「大唐国」に派遣され、医術を修得したという。彼の「薬師」という氏は職業名を氏にしたものだと、前掲の『続紀』にある。これに対応する記事を『書紀』に求めると、巻第二十二の推古天皇16年（608年）9月、小野妹子を「唐」（もろこし）に帰国する使節の裴世清に同伴させて、大使（おおつかい）として派遣した、という記事しか見当たらない。ところが、この時に隨行した学生や学問僧計8名の中には、高向玄理・南淵請安や旻の名前はあり、また倭漢直福因は後の記述で一緒に登場するのであるが、この場面では恵日の名前は見あたらない。 推古天皇31年（623年）7月に新羅使の奈末（なま）智洗爾（ちせんに）に隨行して帰国したことは『書紀』に見える。そこには 是（こ）の時に、大唐（もろこし）の学問者僧（ものならひひとほふし）恵斉（ゑさい）・恵光（ゑくゎう）及び医（くすし）恵日（ゑにち）・福因（ふくいん）等（ら）、並に智洗爾（ら）に従（したが）ひて来（まうく）。 これが、史書における恵日の名の初出である。是の時、恵日は、 「もろこしの国に留まっている学者は、皆学んで業を成し遂げています。召喚されると良いでしょう。なおかつ、かの大唐国は法式完備の立派な国です。常に交流するべきでしょう」 と言っている なお、ここまでで「唐」・「大唐」とあるのは、「隋」のことである。 白雉5年（654年2月にも遣唐使の一行に加わっている。この時は副使を務めており、位階は「大山下」（だいせんげ）である。 医書として隋の『病源候論』 、唐の『千金方』 を伝えたといわれている。 子孫は難波薬師を氏とした。 ^ a b 『続日本紀』孝謙天皇　天平宝字2年4月28日条 ^ 『日本書紀』雄略天皇7年是歳条 ^ 『日本書紀』推古天皇16年9月5日条 ^ 『日本書紀』推古天皇31年7月条 ^ 『日本書紀』孝徳天皇　白雉5年2月条 『日本書紀』（三）・（四）、岩波文庫、1994年 - 1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『続日本紀』全現代語訳（中）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年 『日本の歴史2 古代国家の成立』、直木孝次郎：著、中央公論社、1965年 高向玄理 河辺麻呂 書麻呂 伊吉博徳
坂合部大分

坂合部 大分（さかいべ の おおきだ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。姓は宿禰。位階は正五位下。 文武天皇5年1月（701年）正月に粟田真人を遣唐執節使、高橋笠間を遣唐大使とする第八次遣唐使の副使に任命される（この時の官位は直広肆・右兵衛率）。4月に使節一行は文武天皇に拝謁するも、その後風浪が激しく渡海することができず、翌大宝2年（702年）6月になってやっと出航した。なおこの時、大使の高橋笠間は同行せず、同年8月に造大安寺長官に転じており、代わって大分が大使を務めている。この時の遣唐使派遣の目的としては、唐の文物の摂取以外に、「日本」の国号と律令制度による国家体制の整備状況を唐の皇帝に報告する目的があったものと推定されている。 執節使・粟田真人は慶雲元年（704年）に帰国するが、大分はその後も長く唐に滞在した。養老2年（719年）12月に第九次遣唐使にて大使・多治比縣守らに随って帰国した。翌養老3年（719年）1月に大分は渡唐の功労により従五位上から正五位下に昇叙されている。 『続日本紀』による。 時期不詳：直広肆・右兵衛率 文武天皇5年（701年） 正月23日：遣唐副使 時期不詳：従五位上 養老2年（718年） 12月15日：見前年遣唐大使 養老3年（719年） 正月13日：正五位下 ^ 『続日本紀』文武天皇5年正月23日条 ^ 『続日本紀』大宝元年4月12日条 ^ 『続日本紀』大宝2年6月29日条 ^ 『続日本紀』大宝2年8月4日条 ^ 『続日本紀』養老2年12月15日条 ^ 『続日本紀』慶雲元年7月1日条 ^ 『続日本紀』養老3年正月13日条 『コンサイス日本人名辞典 改訂新版』p552（三省堂、1993年） 『日本書紀』（五）岩波文庫、1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『続日本紀』1・2　新日本古典文学大系12・13　岩波書店、1989年、1990年 『続日本紀』全現代語訳（上）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年
藤原常嗣

藤原 常嗣（ふじわら の つねつぐ）は、平安時代初期から前期にかけての公卿。藤原北家、中納言・藤原葛野麻呂の七男。官位は従三位・参議。 右京少進・式部大丞等を経て、弘仁14年（823年）従五位下・右少弁に叙任される。 淳和朝では、式部少輔を務める傍ら、天長3年（826年）従五位上、天長5年（828年）正五位下と順調に昇進する。天長7年（830年）正月に刑部少輔に左遷されるが、8月には蔵人頭に抜擢、天長8年（831年）には従四位下・参議に叙任され公卿に列す。また、議政官として勘解由長官・右大弁を兼ねた。なお、この間『令義解』の編纂にも携わっている。 仁明朝に入ると、天長10年（833年）従四位上に叙せられ、翌承和元年（834年）にはかつて父・葛野麻呂も任ぜられた遣唐大使に任じられる。父子二代続けて大使に任命されたことについて「唯一門而已」（唯一門のみ）と評された。しかし、承和3年（836年）・承和4年（837年）と二度に亘り渡航に失敗、この間に左大弁・大宰権帥に任じられ、正四位下に叙せられている。 承和5年（838年）三度目の渡航の際、それまでの渡航失敗により乗船であった第1船が破損していたために、遣唐副使・小野篁の乗船する予定であった第2船に乗り換えようとした事から篁と対立、篁は病気を理由に渡航を拒否してしまう。結局、三度目の渡航は成功するが、この渡航は悲惨を極め、その様子が同行した円仁の『入唐求法巡礼行記』に記されている。翌承和6年（839年）常嗣は長安で文宗に拝謁したのち、新たに新羅船を手配し、8月に帰国する。なお、これが実際に渡海した最後の遣唐使となった。 同年9月渡海の労により従三位に昇叙されるが、翌承和7年（840年）4月23日に薨去した。享年45。最終官位は参議左大弁従三位。 若い頃より大学で学び、『史記』や『漢書』を読み漁り『文選』を暗誦した。作文を好み、隷書が得意であった。生まれつき物事を見通して取り仕切る才覚があり、また、礼式に適った挙措動作は称賛に値した。 遣唐大使を務めた際には、円仁の天台山留学のために奔走した事が知られる一方で、副使の小野篁のみならず、知乗船事の伴有仁ら4名も乗船を拒否して処罰を受けている事、さらには帰国時にも渡航ルートを巡って准判官の長岑高名と対立して高名の主張に敗れる等トラブルが続発しており、常嗣の判断能力や統率力の欠如を指摘する見解もある。 『経国集』に漢詩作品が採録されている。 注記のないものは『六国史』による。 弘仁9年（818年） 正月：昇殿 弘仁11年（820年） 2月：右京少進 弘仁12年（821年） 正月：蔵人 弘仁13年（822年） 日付不詳：式部大丞 時期不詳：正六位上 弘仁14年（823年） 正月7日：従五位下。正月11日：下野守。3月21日：山城介。4月18日：春宮亮。9月16日：右少弁 天長元年（824年） 4月9日：式部少輔、止弁。9月20日：勘解由次官 天長3年（826年） 正月7日：従五位上 天長5年（828年） 正月7日：正五位下 天長7年（830年） 正月22日：刑部少輔（座事左遷）。8月：蔵人頭。9月20日：兼勘解由次官 天長8年（831年） 正月4日：従四位下（越階）。正月23日：勘解由長官。7月11日：参議、勘解由長官如元 天長9年（832年） 正月11日：兼下野守。11月7日：兼右大弁、長官如元 天長10年（833年） 11月18日：従四位上 承和元年（834年） 正月12日：兼相摸守。正月19日：遣唐大使。5月13日：備中権守。7月1日：近江権守 承和2年（835年） 12月25日：兼左大弁、近江守如故 承和3年（836年） 正月7日：正四位下 承和4年（836年） 2月13日：大宰権帥 承和6年（839年） 9月28日：従三位 注記のないものは『尊卑分脈』による。 父：藤原葛野麻呂 母：菅野浄子（菅野池成の娘） 妻：藤原緒嗣の娘 男子：藤原興邦（821-863） 男子：藤原文弘 妻：伴真臣の娘 男子：藤原葛覧 ^ a b c 『続日本後紀』承和7年4月23日条 ^ 『入唐求法巡礼行記』（唐）開成4年2月24・27日条 ^ 『続日本後紀』承和6年3月丁酉条 ^ 『入唐求法巡礼行記』（唐）開成4年4月1-4日条 ^ 森公章「漂流・遭難、唐の国情変化と遣唐使事業の行方」『遣唐使と古代日本の対外政策』（吉川弘文館、2008年） ^ a b c d e f g h i j k l m n o 『公卿補任』 ^ 『続日本後紀』承和3年4月30日条 森田悌『日本後紀 （中）』講談社〈講談社学術文庫〉、2006年 森田悌『日本後紀 （下）』講談社〈講談社学術文庫〉、2007年 『公卿補任 第一篇』吉川弘文館、1982年 『尊卑分脈 第一篇』吉川弘文館、1987年
坂合部磐鍬

坂合部 磐鍬（さかいべ の いわすき）は、飛鳥時代の貴族。名は石布・石敷（いわしき）とも記される。姓は連。冠位は小錦下。 斉明天皇2年（656年）8月に高句麗から調が進上されるが、9月にその返礼使として大使・膳葉積に随い副使として高句麗へ渡っている。 斉明天皇5年（659年）7月に第四次遣唐使の大使として江南路をとって渡唐した。副使・津守吉祥の船は無事唐の洛陽に到着したが、9月15日の日没時に磐鍬の船は横からの逆風に遭い、南海の爾加委（にかい）という島に漂着した。ここで、磐鍬は島の民によって殺され、残された東漢長阿利麻・坂合部稲積ら5人が島人の船を奪って脱出し、括州（現在の浙江省麗水）を経由して洛陽まで辿り着いた。 孝謙朝の天平宝字元年（757年）の太政官の奏上によって、石敷の功田6町について遭難して死んだことは哀れ宜き事項であるが、功績とは言いがたいため下功として子供に相続させることが定められた。 ^ 『日本書紀』斉明天皇2年8月8日条 ^ 『日本書紀』斉明天皇2年9月条 ^ 『日本書紀』斉明天皇5年7月3日条、『伊吉博徳書』 ^ 『続日本紀』孝謙天皇、天平宝字元年12月9日条 『コンサイス日本人名辞典 改訂新版』p827（三省堂、1993年） 『日本書紀』（三）・（四）岩波文庫、1994年、1995年 『日本書紀』全現代語訳（上）・（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『続日本紀』全現代語訳（中）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年、1995年 『続日本紀』3　新日本古典文学大系14　岩波書店、1992年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 『日本の古代3　海をこえての交流』、大林太良：編、中公文庫、1995年
平群広成

平群 広成（へぐり の ひろなり）は、奈良時代の貴族。讃岐守・平群豊麻呂の子。官位は従四位上・武蔵守。 遣唐使の判官として唐に渡るが、帰国の途中難船。はるか崑崙国（チャンパ王国、現在のベトナム中部沿海地方）にまで漂流したが、無事日本へ帰りついた。古代の日本人の中で最も広い世界を見たとされる人物である。 神亀5年（728年）1月に日本海を渡って渤海使が初めて平城宮に入朝した。使節は前年9月に蝦夷地に漂着し、大使の高仁義ら16名は蝦夷に襲われて死亡、生き残った首領の高斉徳ら8名が出羽国に助けを求めたものであった。彼らが提出した渤海郡王・大武芸の国書には、渤海を高句麗の再興であると宣言し、日本との友好善隣を求めていた。同年2月に引田虫麻呂が送渤海使に任命され、6月頃高斉徳らを送るために渤海に向かった。天平2年（730年）に虫麻呂は渤海王の進物や国書を携えて帰朝している。 天平4年（732年）8月に第10次遣唐使の派遣が決定される。遣唐大使には前次の大使・多治比縣守の弟である多治比広成が、副使には中臣名代が、他に広成を含む判官4名、録事（書記官）4名が任命された。9月になると近江・丹波・播磨・備中などの諸国に遣唐使船4隻の建造が命じられている。翌天平5年（733年）3月に大使の多治比広成はじめ使節団は拝朝し、4月になって4隻の船に分乗して難波津を進発した。 途中の東シナ海で嵐に遭うも、4隻全てが無事に蘇州の海岸に着いた。当時の渤海は大武芸の弟大門芸（中国語版）の亡命をめぐって唐と対立の末に戦端を開いており、前年（732年）に渤海水軍が山東の登州を攻撃し、この開元21年（733年）には玄宗は大門芸を幽州に派遣して兵を集めさせ、新羅王にも渤海攻撃を命じたが、いずれも不調に終わっている。 『冊府元亀』によれば、 開元22年（734年）4月日本国遣使来朝、美嚢絁（みのうのあしぎぬ）二百匹、水織絁（みずおりのあしぎぬ）二百匹を献ず。 とある。 一行は無事朝貢の役目を果たし、在唐の留学生や留学僧を集め、才能ある唐人などを日本に招いた。この時、養老元年（717年）の前次遣唐使で渡唐していた吉備真備や玄昉は帰国に応じたが、阿倍仲麻呂は科挙に合格して唐の官職に就いており、帰国しなかった。 同年10月に一行は4隻の船に分乗、蘇州管内の港を出発して帰国の途に就いたが、東シナ海上で暴風雨に遭遇し、離れ離れとなった。大使・多治比広成の乗る第1船のみがかろうじて種子島に漂着した。副使の中臣名代が乗る第2船は福建方面に漂着し、長安に送り返された。『冊府玄亀』には開元23年（735年）3月日本国使来朝とある。同年閏11月に長安を発ち、副使一行は唐朝の援助で船を修理し、翌天平8年（736年）8月には平城京に帰着した。この一行は唐人の楽師である皇甫東朝、唐僧の道璿、後に音博士となる袁晋卿、ペルシア人の李密翳を伴っていた。 一方、平群広成の乗った第3船は潮の流れのままに南へと流された。第4船の行方は全く不明である。広成の船はようやく岸辺に流れ着いたが、住民の肌の色は黒く、崑崙国と知れた。この時、船には115人がいたという。 上陸すると直ちに武装した崑崙兵が襲来したが、武器もない上に漂流で衰弱した身体では到底対抗できず、崑崙兵と戦って死んだ者も、密林に逃げ込んだ者もいた。残りの90人余りは捕らえられたが、ほとんどはマラリアで死亡し、生き残ったのは広成と水手3人だけだった。広成一行は崑崙の都（ベトナム語版）に連行され、崑崙王に拝謁して抑留・軟禁された。 開元23年（735年）になって唐の欽州（現在の中華人民共和国広西チワン族自治区。トンキン湾に面する）在住の崑崙商人に助けられ、欽州へ脱出することができた。欽州には長安から派遣された刺史が駐在しており、広成らは官府の援助で長安に送還されている。広成一行が漂着した「崑崙」がチャンパ王国と断定される理由はいくつかあるが、特に欽州到着後、知らせを受けた唐の尚書右丞相・張九齢が起草した「勅日本国王書」（『全唐文』巻287『唐丞相曲江張先生文集』）に 朝臣広成等飄至林邑国 と記されている。「林邑国」とはチャンパ王国の中国名である。なお、この勅書は副使一行が日本に持ち帰り、平群広成生存の事実は日本でも知られていた。名代帰国後の天平9年（737年）9月に広成は在唐のまま正六位上から外従五位下に昇叙されている。 長安では帰国せずに唐朝に仕えていた阿倍仲麻呂が帰国の方途を探った。新羅を経由して帰国するのが近道であったが、日本との関係上、この経路は取れなかった。やがて唐と和解した渤海の使節が長安に来るようになった。渤海と日本との関係は良好だったため、仲麻呂は広成らが渤海経由で帰国できるよう玄宗に上奏し、裁可された。 開元26年（738年）10月、広成ら遣唐使生き残りの一行は登州から海路渤海入りした。武王大武芸が没し、文王大欽茂が即位したばかりの渤海では新王即位を知らせる使者を日本に派遣する準備を進めており、日本の使者が迎えに来るまで待てばどうかと勧められたが、広成はすぐにも帰国したいと申し出た。出航地の記載はない。渤海使は2隻の船に分乗し、日本海を南下したが、途中1隻が大波を受けて転覆し、大使の胥要徳ら40余名が溺死した。別の船に乗船していた広成は副使の将軍・已珎蒙らと共に天平11年（739年）7月に出羽に到着し、6年ぶりに日本への帰国を果たした。副使らとともに10月になって平城京に入ると、11月に拝朝して経緯を報告し、翌12月には外従五位下から一挙に正五位上に昇叙された。 留学生ではなく遣唐使の判官とはいえ、6年もの間他国を渡り歩いた広成は当時の日本では屈指の知識人であり、朝廷から重用されて昇進を重ねた。 天平15年（743年）刑部大輔、天平16年（744年）東山道巡察使、天平18年（746年）式部大輔次いで摂津大夫を歴任し、聖武朝末の天平19年（747年）従四位下に叙せられる。孝謙朝の天平勝宝2年（750年）従四位上に至り、天平勝宝4年（752年）には武蔵守に任ぜられている。天平勝宝5年（753年）正月28日卒去。最終官位は武蔵守従四位上。 『続日本紀』による。 天平4年（732年） 8月17日：遣唐判官 時期不詳：正六位上 天平9年（737年） 9月28日：外従五位下 天平12年（740年） 12月21日：正五位上（越階） 天平15年（743年） 6月30日：刑部大輔 天平16年（744年） 9月15日：東山道巡察使 天平18年（746年） 3月10日：式部大輔。9月20日：摂津大夫 天平19年（747年） 正月20日：従四位下 天平勝宝2年（750年） 正月16日：従四位上 天平勝宝4年（752年） 5月26日：武蔵守 天平勝宝5年（753年） 正月28日：卒去（武蔵守従四位上） ^ 『続日本紀』神亀5年正月17日条 ^ 『続日本紀』神亀4年9月21日,12月29日条 ^ 『続日本紀』神亀5年2月16日条 ^ 『続日本紀』天平2年8月29日条 ^ 『続日本紀』天平4年8月17日条 ^ 『続日本紀』天平4年9月4日条 ^ 『続日本紀』天平5年3月21日条 ^ 『続日本紀』天平4年4月3日条 ^ 『続日本紀』天平8年8月23日,10月2日,11月3日,宝亀9年12月18日条 ^ 当時の唐では肌の色の黒いマレー人などの住む南方諸国を「崑崙」と総称していた。 宇治谷孟 『続日本紀』上中巻、講談社〈講談社学術文庫〉、1992年。 『三国史記』 『冊府元亀』 『全唐文』
引田虫麻呂

引田 虫麻呂（ひけた の むしまろ）は、奈良時代の貴族。姓は朝臣。官位は従五位下・大工頭。 初めて来朝した渤海使を渤海に送り届けるため、神亀5年（728年）2月に送渤海客使に任ぜられる（この時の位階は従六位下）。6月に他の使者と共に渡海の功労として昇叙されて正六位上となり、第一次遣渤海使の正使として渤海に向け出発する。天平2年（730年）8月に帰国し、9月に聖武天皇に対して渤海からの進物を献上している。天平3年（731年）に外従五位下に叙せられ、主殿頭に任ぜられる。 天平10年（738年）斎宮長官。天平12年（740年）聖武天皇の東国行幸に従って外従五位上に昇叙される。天平13年（741年）摂津亮、天平15年（743年）土佐守を経て、天平18年（746年）従五位下・大工頭に叙任されている。 『続日本紀』による。 時期不詳：従六位上 神亀5年（728年） 2月16日：送渤海客使。6月7日：正六位上 天平3年（730年） 正月27日：外従五位下。6月13日：主殿頭 天平10年（738年） 閏7月21日：斎宮長官 天平12年（740年） 11月21日：外従五位上 天平13年（741年） 12月23日：摂津亮 天平15年（743年） 6月30日：土佐守 天平18年（746年） 4月22日：従五位下。6月21日：木工頭 ^ 『続日本紀』天平2年8月29日条 ^ 『続日本紀』天平2年9月2日条 宇治谷孟『続日本紀 （上）』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年
粟田真人

粟田 真人（あわた の まひと）は、飛鳥時代後期から奈良時代にかけての公卿。姓は臣のち朝臣。粟田百済（春日粟田百済）の子。官位は正三位・中納言。 粟田氏（粟田臣）は和珥氏・春日氏の後裔氏族で山背国に本拠を持つ一族。 生年は不明。出家して道観と名乗る。白雉4年（653年）の遣唐使船に留学僧として随行し、唐で学問を修める。帰国後、還俗して朝廷に仕え、天武天皇10年（681年）小錦下（後の従五位下に相当）となる。天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い、朝臣姓を賜与される。持統天皇3年（689年）には大宰大弐となり、外国からの賓客を饗応する経験を積み、隼人174人、布50常、牛鹿皮50余枚を献上した。また忍壁皇子・藤原不比等らと共に大宝律令の編纂に参画し、大宝元年（701年）正月には直大弐（従四位上）民部尚書に任ぜられ、あわせて遣唐執節使（大使よりも上位）に任命され、文武天皇から節刀を授けられた。これが天皇が節刀（遣唐使や征夷将軍などに軍事大権の象徴として授けられた）を授けた初例という。 翌大宝2年（702年）5月に参議に任ぜられ朝政に参加。遣唐大使（執節使）に任命され、文武天皇から節刀を授けられた。同年6月、自らが編纂に関わった大宝律令を携えて唐（正確にはこの時代、唐は存在しておらず、武則天（則天武后）が新たに建てた武周である）へ渡った。天智天皇2年（663年）の白村江の戦いで倭と唐が敵対して以来初の本格的な使節派遣であり、国交回復の意味を持った遣使であると同時に、首都や律令制度の整備や天皇号および「日本」の国号が成立したことを唐に対して宣言するなど、様々な目的を持った使節であった。同遣唐使には山上憶良や道慈らも加わっている。翌年、都の長安に到着、武則天に謁見した。唐人からは「好く経史を読み、属文を解し、容止温雅なり」と評されたという。武則天からは司膳員外郎に任ぜられた。 当時、唐王朝は武則天（則天武后）による簒奪で周王朝に代わっていたことを日本側が把握していなかったため、粟田真人らは現地で若干の混乱を生じた。また、彼らが都・長安で見た実際の都城や律令制の運用実態は、日本国内での想像とは似て非なるものであった。たとえば藤原京では大極殿を含む宮（藤原宮）を都城の中央に配置していたが、長安城を始めとする中国の都城では太極宮を含む皇城は、都城の北端中央にあるのが通例であった。律令の運用形態も日本とは異なり、律令の不備を行う格式なども制定されていた。大きな衝撃を受けて帰国した粟田真人らは、これらの日中の都城や律令制の差異を報告し、のちの改革に生かされていく。 慶雲元年（704年）、白村江の戦い以来捕虜になっていた者を連れて五島列島福江島の西端　玉之浦へ漂着して帰国。功績により大和国に田20町、穀1000石を賜与された。慶雲2年（705年）4月、大納言の定員を2人削減すると共に、大宝令制定に伴い廃止されていた中納言が朝廷の議政官として復活し（「令外の官」の始まり）、高向麻呂・阿倍宿奈麻呂と共に任命された。入唐で得た知識を生かすべく慶雲の改革において、律令制施行直後の体制改革に参画。律令の実情に即した不具合の修正に参加した。 和銅元年（708年）には、唐に倣った初の流通貨幣である和同開珎が発行され、および長安の造形に倣った本格的都城となる平城京遷都の詔が発せられた（藤原京と違い、平城京は長安と同じく大極殿を北端に置く。実際の遷都は2年後の和銅3年（710年））。 のち大宰帥なども歴任、霊亀元年（715年）には正三位に昇った。養老3年（719年）2月5日に薨去。 父：粟田百済（春日粟田百済） 母：不詳 生母不明の子女 男子：粟田人（または必登） 男子：粟田人上（?-738） 『国史大辞典』（吉川弘文館）「粟田真人」（執筆:青木和夫） 『日本史大事典 1』（平凡社、1992年、ISBN 4582131018）「粟田真人」（執筆:梅村喬） 『遣唐使の光芒 東アジアの歴史の使者』（森公章、角川選書、2010年、ISBN 978-4047034686 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年 ^ a b 『日本書紀』白雉4年5月12日条。森2010、86頁。 ^ 森2010、32頁。86頁。 ^ 森2010、86頁。 ^ 『続日本紀』巻二 大宝元年5月7日条。 ^ 『続日本紀』大宝元年5月己卯（7日）条。 ^ 『続日本紀』慶雲二年四月丙寅（17日）条。 ^ これ以前の日本の貨幣として、天武天皇時代に発行された富本銭があるが、厭勝銭（まじないに用いられる銭）としての用途と見られ、通貨としての機能を有して流通していたかどうかについては疑問視されている。 ^ 宝賀[1986: 272] ^ 宝賀[1986: 273]
中臣名代

中臣 名代（なかとみ の なしろ）は、奈良時代の貴族。小錦上・中臣垂目の孫で、小山中・中臣島麻呂の子。官位は従四位下・神祇伯。 神亀5年（728年）従六位下から四階昇進して外従五位下に叙せられる。これは中央貴族に対して初めて外位への叙位がなされた例であり、同時に巨勢少麻呂・阿倍帯麻呂らの中央貴族が同じく外従五位下に叙せられている。またこの叙位にあたって、この位階に留まるべきでないこと、勤務の状況に応じて内位に叙するので努力を怠らないこと、についての勅が出されている。翌神亀6年（729年）長屋王の変の後に行われた叙位において、先の外位叙位者と共に内位の従五位下に叙せられた。 天平4年（732年）遣唐副使に任ぜられる（大使は多治比広成、判官は平群広成ら）。天平5年（733年）3月に従五位上に昇叙され、4月に難波津から4隻の船に分かれて出国し、8月に4隻とも蘇州の沿岸に漂着。天平6年（734年）洛陽に入って皇帝・玄宗への拝謁を果たす。のち蘇州から帰路につくが、この際には留学生吉備真備や玄昉が帰国に応じた。しかし、東シナ海上で俄かに悪風が起こり4隻は互いに離れ離れになってしまう。11月に大使・広成の乗る第一船は種子島に無事漂着するが、副使・中臣名代の乗る第2船は福建方面に漂着し、一行は長安に送り返された。『冊府玄亀』には開元23年（735年）3月日本国使来朝とある。735年閏11月に長安を発ち、副使一行は唐朝の援助で船を修理し、736年8月には奈良に帰着した。この一行は唐人の楽師ら3人、ペルシャ人1人を伴っていた。 また、第3船で遭難漂流し、崑崙国（チャンパ王国か）に漂着した上で軟禁され、その後脱出に成功し唐の領内の欽州に到着していた平群広成に関し、その知らせを受けた唐の宰相・張九齢が起草した『勅日本国王書』勅書を中臣名代一行が持ち帰っており、広成生存の情報を日本が把握した。 天平8年（736年）帰朝の挨拶をするために唐人3人とペルシャ人1人を率いて拝朝し、聖武天皇に謁した。同年11月に渡唐の功労により三階昇進して従四位下に叙される。のち、神祇伯に任ぜられ、天平10年（738年）には右大臣・橘諸兄らと共に神宝を奉るために伊勢大神宮に派遣されている。 天平12年（740年）藤原広嗣の乱が発生する。名代は乱に連座して流罪となり、天平13年（741年）塩屋吉麻呂・大養徳小東人らと共に配所に移された。 天平17年（745年）9月19日卒去。最終官位は散位従四位下。 以下、『続日本紀』の記載に従う。 時期不詳：従六位下 神亀5年（728年） 5月21日：外従五位下 神亀6年（729年） 3月4日：従五位下 天平4年（732年） 8月17日：遣唐副使 天平5年（733年） 3月14日：従五位上 天平8年（736年） 11月3日：従四位下（越階） 天平10年（738年） 5月24日：見神祇伯 天平13年（741年） 正月22日：流罪 天平17年（745年） 9月19日：卒去（散位従四位下） 「中臣氏系図」（『群書類従』巻第62所収）による。 父：中臣島麻呂 母：不詳 生母不明の子女 男子：中臣伊賀麻呂 男子：中臣鳥長 男子：中臣鷹養 男子：中臣鷹主 男子：中臣松成 男子：中臣竹成 男子：中臣田給 男子：大中臣辛多太 ^ 『続日本紀』巻第十二　聖武天皇　天平八年（736年）。唐人は唐楽の専門家でのちに貴族となった皇甫東朝。唐の僧侶で日本から伝戒師を委嘱された道璿、のちに音博士となる唐出身の袁晋卿。ペルシャ人の李密翳（り・みつえい）は、松本清張の歴史小説『眩人』でも知られる人物で、2016年に出土した木簡にその名が確認された破斯清通との関連を推測する説がある。 ^ 名は乎多太とも表記される。 ^ 『続日本紀』神亀5年5月21日条 ^ 全唐文巻287。「広成等飄至林邑国」と述べられている。林邑とはチャンパ王国の中国名である。 ^ 『続日本紀』天平8年8月23日条
高元度

高 元度（こう げんど）は、奈良時代の貴族。高句麗王族系の渡来人。官位は従五位上・左平準令。 天平勝宝4年（752年）の第12次遣唐使の大使として渡唐しそのまま在唐していた藤原清河を日本に帰国させるために、天平宝字3年（759年）正月に遣唐使船1隻、総勢99名の第13次遣唐使が編成される。遣唐使は『よつのふね』とも呼ばれ、全盛期は400人以上、船4隻という規模であったことから、この第13次遣唐使は比較的小規模であった。ここで、高元度は迎入唐大使使（入唐大使を迎える使者）に任命され、外従五位下に叙せられる。 2月に帰国する渤海使・楊承慶と共に遣唐使一行は渤海へ渡るが、安史の乱により唐は騒乱状態であったことから、総勢99人のうち高元度ら11人だけが唐に赴くこととなり、判官の内蔵全成らは10月に日本に帰国した。高元度は渤海の賀正使・楊方慶に随って入唐し、兵器の見本として甲冑・刀・槍・矢などを与えられる。しかし、反乱軍がまだ平定されておらず行路に不安があることを理由に藤原清河の帰国は許されず、高元度らのみ南路で帰国することとなり、中謁者（皇帝の側近）・謝時和に率いられて蘇州へ向かう。天平宝字5年（761年）8月に謝時和は蘇州刺史・李岵と協議して長さ8丈（24m）の船1隻を建造し、9人の水手と30人をもって高元度を日本に帰国させた。なお、高元度が帰国する際、安史の乱の平定で多くの武器を失ったことから、帰国したら弓を作るための牛の角を贈ってほしい旨、唐の皇帝・粛宗から求められていたことから、同年10月に日本の朝廷は東海道・東山道・北陸道・山陰道・山陽道・南海道諸国から牛角7800隻を貢納させて備蓄し、安芸国で遣唐使船4隻を建造させている。同年11月渡唐の功労により外従五位下から従五位上に昇叙された。 のち、三河守・左平準令を務めている。 『六国史』による。 天平宝字3年（759年） 正月30日：外従五位下、迎入唐大使使 天平宝字4年（760年） 正月16日：能登守 天平宝字5年（761年） 11月3日：従五位上 天平宝字6年（762年） 正月9日：三河守 天平宝字7年（763年） 7月14日：左平準令 ^ 『続日本紀』天平宝字3年2月16日条 ^ 『続日本紀』天平宝字3年10月18日条 ^ 『続日本紀』天平宝字5年8月12日条 ^ 『続日本紀』天平宝字5年10月10日条 宇治谷孟『続日本紀 （中）』講談社学術文庫、1995年
津守吉祥

津守 吉祥（つもり の きさ）は、飛鳥時代の貴族。姓は連。冠位は大山下。 津守氏は主として外交関係で活躍した一族で、『日本書紀』巻第十九では、欽明天皇の時代の遣百済使の己麻奴跪（こまなこ）、巻第二十四には遣高句麗使の大海の名前が見える。 『書紀』巻第二十六、及びその中に引用された『伊吉博徳書』・『難波吉士男人書』（なにわのきしおひとがふみ）によると、斉明天皇5年（659年）に遣唐大使坂合部石布（さかいべ の いわしき）と共に、遣唐副使に任命され、江南路をとって航行した。石布の船は逆風に遭い、南海に流され、石布自身は漂着した島の民によって殺され、残された乗組員（東漢長阿利麻（やまとのあやの なが の ありま）・坂合部稲積（さかいべ の いなつみ）ら5人）が島人の船を奪い、括州に到着し、洛陽まで辿り着くことができた。 吉祥の船は東北の風にのって9月16日の夜半に無事越州の会稽県須岸山（しゅがんざん、現在の舟山郡島の須岸島）につき、余姚県（現在の浙江省余姚）に上陸して、閏10月1日に越州、現在の浙江省紹興）に着き、駅馬に乗って、長安に入京した。そこから、東京（洛陽）の都へ行き、天子（皇帝）高宗との謁見を許されている。この時に蝦夷の男女2名を皇帝に献上しており、この時の問答は蝦夷の生活について記述された貴重な文献である。『難波吉士男人書』では、蝦夷のほかに、白鹿の皮1つ、弓3つ、箭（や）80を献上している。この時、蝦夷を献上したことは、『新唐書』「日本伝」にも 明年（あくるとし）、〔日本の〕使者、蝦姨人（えぞひと）と偕（とも）に〔唐に〕朝（てう）す。 とある。ただし、斉明天皇崩御、天智天皇即位後のこととして記されている。 同年11月1日、冬至の儀に参列し、 朝（まう）ける諸蕃（くにぐに）の中に、倭（やまと）の客（まらうと）、最（もと）も勝（すぐ）れたり と賞讃された。ところがその後、出火騷ぎがあったり、讒言があったりして、流罪に処せられるところを、伊吉博徳の釈明により罪を免ぜられた。 しかし、 「国家（くに）、来（きた）らむ年に、必ず海東（わたのひがし＝朝鮮半島）の政（まつりごと）有らむ。汝（いまし）倭の客、東（ひむがし）に帰ること得ざれ」 （わが国は来年必ず海東のまつりごとをするだろう〔朝鮮と戦争をするだろう〕。お前達日本の客も、東へ帰ることが許されない）訳：宇治谷孟 と言われて、西京（長安）へ留め置かれて、幽閉され、苦しんだという。 斉明天皇6年8月（660年）の百済滅亡により、9月12日に解放され、19日に西京を出発した。10月19日に東京（洛陽）で先に遭難した別船の遣唐使の乗員と再会し、11月1日に捕虜となった百済の王族・貴族ら50人（『旧唐書』では58人）が唐の朝廷に護送されるのを目撃している。24日、東京を出発した。 翌年（661年）、越州から出航し、途中耽羅島に漂着するも、王子阿波伎（あわぎ）らを連れて、帰国した、という。この時のことを、『書紀』本文は、 耽羅（たむら）、始めて王子（せしむ）阿波伎（あはぎ）等（ら）を遣（まだ）して貢調（みつきたてまつ）る と記述している。 吉祥が渡唐の直前に記したとされる神社の伝承が、『住吉大社神代記』の原資料とされた。 ^ 『日本書紀』欽明天皇5年2月条 ^ 『日本書紀』皇極天皇元年2月22日条 ^ 『日本書紀』斉明天皇5年7月3日条 ^ a b 『日本書紀』斉明天皇5年7月3日条、『伊吉博徳書』・『難波吉士男人書』 ^ 『新唐書』巻第二百二十、東夷、日本条 ^ 『日本書紀』斉明天皇6年7月16日条、『伊吉博徳書』 ^ 『日本書紀』斉明天皇7年5月23日条、『伊吉博徳書』 ^ 『日本書紀』斉明天皇7年5月23日条 『コンサイス日本人名辞典 改訂新版』p827（三省堂、1993年） 『日本書紀』（三）・（四）岩波文庫、1994年、1995年 『日本書紀』全現代語訳（上）・（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 『日本の古代3　海をこえての交流』、大林太良：編、中公文庫、1995年 『倭国伝　中国正史に描かれた日本』全訳注、藤堂明保、竹田晃、影山輝國、講談社学術文庫、2010年 『戦争の日本古代史 好太王碑、白村江から刀伊の入寇まで』倉本一宏、講談社現代新書、2017年 遣唐使 蝦夷 白村江の戦い 津守氏 伊吉博徳 韓智興 東漢長阿利麻 東漢草足嶋
幡文通

幡文 通（はたのあや の とおる）は、飛鳥時代の貴族。姓は造。位階は従五位下。 幡文氏は、幡に文様を描く職掌に勤めた氏族で、『新撰姓氏録』「左京諸蕃」によると、大崗忌寸と同祖とされる。大崗忌寸の元の旧氏姓は倭画師で、幡文氏も同じく画工を職能とする氏族であったとみられる。『姓氏録』には、続けて魏の文帝の後裔の安貴公の後とする。元々は無姓。天平17年（745年）9月23日の優婆塞貢進文に右京八条三坊戸主、少初位上の幡文広足の名があり、その戸口の幡文広隅が優婆塞として貢進されていることが見える。 『続日本紀』巻第三の慶雲元年（704年）8月の記事に、「遣新羅使従五位上波多朝臣広足ら、新羅より至る」とあり、同年10月、遣唐使の粟田朝臣真人らが、帰国後初めて天皇に拝朝したのと同日に、 正六位上幡文通（はたのあや の とおる）を遣新羅大使（けんしらきたいし）とす。 とある。ほどなくして「造」を賜姓される。 翌年5月、新羅より帰国。後任の遣新羅使、美努連浄麻呂が任命されたのは、その翌年の8月であった。慶雲4年（707年）2月、功績により従五位下を授けられた。 『日本書紀』（四)・（五）、岩波文庫、1995年 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『続日本紀』1 新日本古典文学大系12、岩波書店、1989年 『続日本紀』全現代語訳（上）講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年 『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲元年8月3日条 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲元年10月9日条 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲元年10月16日条 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲2年5月25日条 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲3年8月21日条 ^ 『続日本紀』文武天皇 慶雲4年2月25日条 遣唐使 新羅使 遣渤海使 遣耽羅使 渤海使
アイアールディー

株式会社アイアールディー（IRD Co.Ltd）は、かつて存在した日本のレーシングコンストラクター会社である。本社は静岡県磐田市。 旧社名は株式会社スズキスポーツ（Suzuki Sport Co.Ltd）。 スズキのグループ会社として、スズキのモータースポーツ活動を統括していた。 1986年5月1日設立。「スズキのグループ会社」という事でスズキが出資した会社と思われがちだが、もともと田嶋伸博が自身の資本で設立した会社であり、スズキ本社の資本は2007年まで全く入っていなかった。しかし、事実上スズキのワークス・チーム的扱いで長年にわたりモータースポーツ活動を行ってきた。 2002年、世界ラリー選手権（WRC）に『スズキ イグニス Super1600』で参加、2006年以降、ジュニア世界ラリー選手権（JWRC、現在のFIAジュニアラリー選手権）にも参加中である。また、2007年より世界ラリー選手権に『スズキSX4 WRC』で参加しているラリーチーム『Suzuki World Rally Team（en）』はスズキスポーツの一組織である。 その関係を強化すべく、2007年にスズキ本社が35.06%出資し経営に参加していた。 しかし、世界的な経済不安による自動車市場の縮小に伴い世界の自動車メーカーがモータースポーツ活動を休止・撤退させていく中、スズキも2009年にて世界ラリー選手権の参加を休止することになった。それに伴い同年スズキは、保有していたスズキスポーツ株を売却した。 2011年12月1日に現在社名への変更を行なった。 2015年10月1日、伸博が代表取締役会長兼社長を務める株式会社タジマモーターコーポレーションに吸収合併された。 田嶋伸博 ^ 平成22年3月期有価証券報告書より ^ “合併に関するご案内”. 株式会社アイアールディー (2015年9月). 2016年6月12日閲覧。 ^ “合併に関するご案内”. 株式会社タジマモーターコーポレーション (2015年9月). 2016年6月12日閲覧。 2011年12月現在、社名変更のお知らせ 会社HP
昌和製作所

昌和製作所（しょうわせいさくしょ）は、日本のオートバイディーラーおよびメーカー。 1939年、中国東北部へのオートバイ販売ディーラーとして起業。100ccの2サイクルバイクの開発製造をメグロ（目黒製作所）に委託、販売を開始した。製造工場は静岡県沼津市の郊外にあった。 戦後、工場の再興が早かったこともあり目黒製作所の傘下から外れ、本格的なオートバイメーカーとして独立。 1950年代に入り、主力は2サイクルエンジンのクルーザーシリーズで好調な売れ行きを見せ、1959年日本高速機関を吸収し4サイクルエンジンの技術を入手し、軽四輪車「昌和ミニカ」を第６回東京モーターショーで出展したが、経営は逼迫し、1960年にヤマハ発動機の資本傘下となり、現ヤマハモーターパワープロダクツ株式会社に至る。 昌和号 ライトクルーザー 125cc　2サイクル クルーザー 250cc　2サイクル マリーン 250cc　2サイクル　モノコックフレーム 日本高速機関 ヤマハ発動機 ヤマハモーターパワープロダクツ