mteb/jaqket huggingface dataset:
伊原宇三郎

伊原 宇三郎（いはら うさぶろう、1894年10月26日 - 1976年1月5日）は、日本の美術家。徳島県徳島市出身。国内外で活躍した洋画家。古典主義風の重量感のある裸婦像など，数多くの人物画を制作した。またパブロ・ピカソに傾倒し、著書を著して日本にピカソブームを巻き起こした。 1894年伊原安蔵・カメの三男として生まれる。1916年東京美術学校西洋科に入学する。1917年光風会第5回展覧会、太平洋会第14回展覧会に入選する。同年この頃から2年半にわたり、月刊誌「家庭料理講義録」に当時有名だった榎本小太郎の料理を表紙、口絵、挿絵に描く。1920年満州旅行で取材した「明装」が第2回帝展に初入選する。1921年美術学校を首席で卒業。卒業制作した「よろこびの曲」は文部省買上げとなるなど早くからその資質を認められる。1924年芥川賞受賞作家の由起しげ子と結婚、三男一女を儲けた。 1925年農商務省の海外実習練習生として渡仏。ピカソら同世代の画家たちに共感をよせる一方、ルーヴル美術館に頻繁に通いながら、ドミニク・アングルの「グランドオダリスク」といった古典絵画を模写する。こうしてモニュメンタルで古典の静かな香気が漂う画風が確立される。1927年第20回サロン・ドートンヌに「毛皮の女」が初入選。翌年第21回サロン・ドートンヌにも「横臥裸婦」「赤いソーファの裸婦（白衣を纏う）」が入選する。 1929年経済的な理由で帰国。一時兵庫県芦屋市に居住するが上京して阿佐ヶ谷に居を定める。同年第10回帝展に滞欧作「椅子に寄れる」を出品し、特選となる。翌年第11回帝展にも「二人」が特選となる。1932年東京美術学校講師となる。同年第13回帝展に「榻上二裸婦」を出品し、三度目の特選となる。1934年帝展審査員となる。戦時中は陸軍嘱託画家として台湾、香港、ビルマ（現・ミャンマー）、中国、タイ等に派遣され「バーモウ・ビルマ国家代表像」、「香港に於ける酒井司令官、ヤング総督、の会見」、「島田戦車部隊スリムの敵陣突破」などの戦争記録画の制作にもあたる。 戦後は、日展の審査員を務める。1949年日本美術家連盟の委員長として、作家の立場を守る努力をする。さらに1953年文芸美術国民健康保険組合を設立しその常務理事を務める。1953年フランス美術館（現・国立西洋美術館）設置準備委員会委員として美術館設置に尽力する一方、国際造形芸術連盟（IAA）日本国内委員会委員長として、美術家の国際交流と提携に努める。1956年ヴェネツィア・ビエンナーレの日本代表として渡欧し、イタリア、フランス各地で制作する。1957年帰国。フランス滞在が新鮮な刺激となり、多くの公職を辞して画業に専念する。1960年フランス政府より芸術文化勲章オフィシェ章を授与される。この頃正力松太郎、三木武吉、石橋正二郎等のアトリエでの肖像画の制作のほか千葉、浜離宮、軽井沢、日光、京都等の写生旅行にも出かける。1966年勲三等瑞宝章を授与される。1971年紺綬褒章を授与される。1972年頃から体調をくずし、静養につとめながら制作。晩年は日本美術家連盟総会で名誉会員に推挙されるが、1976年糖尿病に肺炎を併発し没する。 「よろこびの曲」（1920年）（東京藝術大学大学美術館）　※第3回帝展出品作 「横臥裸婦」（1928年）（世田谷美術館）　※第21回サロン・ドートンヌ出品作 「赤いソーファの裸婦（白衣を纏う）」（1928年）（徳島県立近代美術館）　※第21回サロン・ドートンヌ出品作 「椅子に寄れる」（1929年）（石橋美術館）　※第10回帝展出品作（特選） 「二人」（1930年）（徳島県立近代美術館）　※第11回帝展出品作（特選） 「江戸城明け渡し」 （1833-42年）油彩・キャンバス 額装 150x180cm （神宮徴古館） 「バーモウ・ビルマ国家代表像」（1943年）（東京国立近代美術館）　※第6回新文展出品作 「香港に於ける酒井司令官、ヤング総督の会見」（1943-44年）（東京国立近代美術館）　※第2回陸軍美術展覧会出品作 「島田戦車部隊スリムの敵陣突破」（1944年）（東京国立近代美術館）　※戦時特別文展出品作 「柳田國男肖像画」（1949年）（飯田市美術博物館） 「河竹繁俊肖像画」（1954年）（早稲田大学坪内博士記念演劇博物館） ^ 小堀桂一郎監修 所功編著 『名画にみる 國史の歩み』 近代出版社、2000年4月19日、p.72、ISBN 978-4-907816-00-1。 ^ 飯田市美術博物館編集・発行 『田中芳男没後一〇〇年記念特別展 日本の近代化に挑んだ人々 ―田中芳男と南信州の偉人たち―』 2016年、p.50。 ^ 飯田市美術博物館（2016）p.60。 「伊原宇三郎展－生誕百年を記念して－」、1994年、目黒区美術館/徳島県立美術館
古事記伝

『古事記伝』（こじきでん、ふることふみのつたえ）は、江戸時代の国学者・本居宣長の『古事記』全編にわたる全44巻の註釈書である。『記伝』と略される。 1764年（明和元年）に起稿し1798年（寛政10年）に脱稿した。版本としての刊行は1790年（寛政2年）から宣長没後の1822年（文政5年）にかけてである。 医学の修行のために上洛していた宣長は、1756年（宝暦6年）、27歳の時に店頭で『先代旧事本紀』とともに『古事記』の巻を購入した。この頃、宣長は『日本書紀』を読んでおり、賀茂真淵の論考に出会って日本の古道を学び始める。宣長が本格的に『古事記』研究に進むことを決意したのは、1763年（宝暦13年）の、私淑する真淵と「松坂の一夜」ではじめて直接教えを受けた頃である。その翌年、1764年（宝暦14年）から『古事記伝』を起筆し、間に『玉勝間』や『うひ山ぶみ』などの執筆も挟んで1798年（寛政10年）まで35年かけて成立した。 『古事記伝』は、『古事記』の当時の写本を相互に校合し、諸写本の異同を厳密に校訂した上で本文を構築する書誌学的手法により執筆されている。さらに古語の訓を附し、その後に詳細な註釈を加えるという構成になっている（こうした書誌学的手法は宣長のみならず江戸期の学芸文化から現在の国文学・歴史学に到るまで行われており、『古事記』に関してはのちの倉野憲司『古事記全註釈』にも引き継がれている）。『記伝』全44巻のうち、巻一は「直毘霊」（ナホビノミタマ）を含む総論となっており、巻二では序文の注釈や神統譜、巻三から巻四十四までは本文の註釈に分かれている。 宣長の『古事記伝』は、近世における古事記研究の頂点をなし、近代的な意味での実証主義的かつ文献学的な研究として評価されている。国語学上の定説となっている上代特殊仮名遣も、宣長によって発見されたと評価されている。宣長は『古事記』の註釈をする中で古代人の生き方や考え方の中に連綿と流れる一貫した精神性、即ち『道』（古道）の存在に気付き、この『道』を指し示すことにより日本の神代を尊ぶ国学として確立させた。 宣長研究の第一人者村岡典嗣は1911年（明治44年）に上梓した『本居宣長』（東京警醒社）の中で次のように述べている。 古道とは何ぞ。そは天地万国を通じてただ一すぢなるまことの道で、我が国にのみ正しく伝はつて、外国には既に、その伝来を失つてゐる。道といふといへども、そは、人間が究理作為の結果になつた道理道徳の類でなく、ただこれ、我が国の古典に伝へられた、神代の事実である。万国に勝った御国にのみ伝はつた古への言伝へ、これやがて古道の根拠である。而してこは、古事記、日本紀のニ書、殊に古事記に正しく伝はつた。日本紀に比して、古事記の重んずべき理は、そが古語の純粋を以て、「言ひ伝へ」をさながらに記して居るからである。而して、彼がかく考へたのは、已に、注意した如く、一方に彼が語学上言霊説の之を荷へるものがあつたので、即ち、彼がさる難者の「言ひ伝へ」の信ずべからざるを言つたのに答へた文に、言ひ伝へと文字伝へと各特質があつて、必ずしも言ひ伝へが、文字伝へに比して誤多い理由はない。殊に、「文字なき世は、文字なき世の心なる故に、「言ひ伝へとても、文字ある世の言ひ伝へとは大いに異にして、浮きたることさらになし。」となし、殊に「皇国は言霊の助くる国、言霊の幸はふ国と、古語にもいひて、実に言語の妙なること、万国に勝れたるをや。」といひ、更に進んで、「抑（そもそも）、意と事と言とは、皆相称へる物にして、上つ代は意も事も言も上つ代」となした思想に由来してゐるのである。（而してまた一つには、この點からして、古語を明らめて古伝説を説き明らむることによりて、やがて古道の研究に入るといふ、彼の学問の結論は生じたのである。) — 村岡典嗣、『本居宣長』第二編「宣長学の研究」第4章「古道説」 古事記伝を離れて単独に古道を説いたものとしては、「直毘霊」・「葛花」・「玉くしげ」「秘本たまくしげ」 「伊勢ニ宮ささ竹の弁」等の著述がある。 彼が『古事記』を称揚した影響で、それまでは正史である『日本書紀』と比して冷遇されていた『古事記』に対する評価は一変し、神典として祭り上げられるようになった。宣長は、『古事記』の註釈にあたって、本文に記述された伝承はすべて真実にあったことと信じ、「やまとごころ」を重視して儒教的な「からごころ」を退けるという態度を貫いた。 なお、『古事記』本文の定本の一つとして、現在でも参考に用いられている『訂正古訓古事記』は、宣長の死後、1803年（享和3年）に、弟子の長瀬真幸が『古事記伝』の本文と訓のみを一部訂正して出版したテキストである。 『古事記伝』は、単に『古事記』一作の註釈書としてのみならず、幕末から明治以降の古代文学の研究の貴重な文獻である。古代文学以外に他の利用方法として古代史研究にも極めて大きな影響を及ぼしており、21世紀のインターネットなど情報メディアが発達した時代にあっても、『古事記』および古代文化研究の基本書としての地位を保ち続けている。今日の『古事記』註釈書は、基本的には宣長の採用した読み・解釈にその後の研究による訂正を加えたものが主流となっている、と言っても過言ではない。一方で、そうした宣長流の註釈・解釈に異論を唱える立場からも様々な批判がなされている。 邪馬台国論争に関しては、宣長は尊王攘夷の立場に立っていた『三国志演義』に基づき『魏志倭人伝』を解釈して[要出典]、卑弥呼女酋説・九州耶馬台国説を提唱したことから、新井白石とともにその後の耶馬台国論争の火種とされる。 『古事記伝』の題字は宣長を召抱えた紀州藩10代藩主徳川治寶から下賜されたものである。 ^ 本居宣長刊, 刊年不明)[1][2] ^ 本居豊頴 校, 本居清造 再校『本居宣長全集』第1, 吉川弘文館, 1926[3] ^ 古事記伝 ^ 村岡典嗣『本居宣長』1911, 302頁[4] 『古事記伝』への道 古事記伝の画像（国会図書館）
神道五部書

神道五部書（しんとうごうぶしょ）とは、伊勢神道（度会神道）の根本経典で、以下の5つの経典の総称である。 『天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』（御鎮座次第記） 『伊勢二所皇太神御鎮座伝記』（御鎮座伝記） 『豊受皇太神御鎮座本記』（御鎮座本記） 『造伊勢二所太神宮宝基本記』（宝基本記） 『倭姫命世記』 いずれも奥付には奈良時代以前の成立となっているが、実際には鎌倉時代に度会行忠ら外宮祀官が、伊勢神宮に伝わる古伝を加味しつつ執筆したものとみられている。 歴史学・日本文学の分野からの研究では、伊勢神宮外宮の神職であった度会氏が、外宮を内宮（祭神・天照大神）と同等以上の存在として格上げすることを目的に、外宮の祭神である豊受大神を天之御中主神および国之常立神と同一神とすることで、天照大神をしのぐ普遍的神格であることを主張するために執筆されたと推定されている。また、伊勢神道自体は本地垂迹説に対する批判としての神本仏迹説に基づいていたが、その根本経典である本書の論理には、仏教特に修験道の立場からなされた神道説の書『大和葛城宝山記』などの影響が指摘されている。 神道五部書は、江戸時代に、尾張の神官である吉見幸和によって、偽書であると指摘された。 ^ 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 実教出版（原著2009年2月2日）、四訂版。ISBN 9784407316599。 「神道五部書」、『國史体系』第7巻、経済雑誌社、1901年(明治34年)、 429頁-、 NDLJP:991097(fn=429-)、全国書誌番号:50001943。 斎藤英喜 『読み替えられた日本神話』 講談社〈講談社現代新書1871〉、2006年12月。ISBN 4-06-149871-1。 山本ひろ子 『中世神話』 岩波書店〈岩波新書 新赤版 593〉、1998年12月。ISBN 4-00-430593-4。 義江彰夫 『神仏習合』 岩波書店〈岩波新書 新赤版 453〉、1996年7月。ISBN 4-00-430453-9。 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 実教出版（原著2009年2月2日）、四訂版。ISBN 9784407316599。 伊勢神道 神仏習合 中世日本紀 日本神話
長寛勘文

長寛勘文（ちょうかんかんもん、ちょうかんのかんもん）は、平安時代の長寛年間（1163年 - 1164年）に編纂された勘文。勘文中に「熊野権現垂迹縁起」（くまのごんげんすいじゃくえんぎ）が引用されていることでも知られる。熊野社領である甲斐国八代荘で発生した八代荘停廃事件を機にまとめられたもので、平安後期における国衙と荘園の対立を物語ると同時に、熊野と伊勢との祭神が異なることが公式に確認された文書である。 長寛勘文成立の契機となったのは甲斐国八代荘（山梨県東八代郡笛吹市八代町）における、熊野神人と甲斐守藤原忠重との紛争である。八代荘は、久安年間（1145年 - 1151年）に甲斐守藤原顕時が朝廷の承認を得て熊野本宮大社に寄進した荘園である。八代荘は甲斐国八代郡にあり、寄進を受けた時の熊野別当湛快は牓示を立てて社領であることを示した。院政期には院や院近臣の間で熊野信仰が盛んであったことから、数年後に鳥羽院は院庁下文を発して国司の妨害や公租を禁じたことにより、熊野社領荘園として公認された。さらにこの数年後には、近隣の長江荘および安多荘が社領に加納田として加えられ、これらの荘園も同じく鳥羽院の院庁下文により公租免除とされた。応保2年（1162年）、甲斐守に任じられた藤原忠重は、国内に新設された荘園や加納田を停廃せよとの宣旨を受け、甲斐国に下向させる目代の中原清弘にその旨を命じた。清弘は、在庁官人の三枝守政らとともに八代荘に軍兵を率いて侵入し、荘園の神人の抵抗を斥けて、牓示を撤去し、年貢を強奪したばかりか、在家追捕、神人の監禁・傷害といった濫行を起こした。 これに対し、熊野山はただちに朝廷に提訴し、翌長寛元年（1163年）、朝廷は明法博士の中原業倫に勘申させた。業倫は、八代荘設立の経緯と「熊野権現垂迹縁起」の記述とを根拠として、忠重らの狼藉を、院庁下文を無視し、伊勢と同体である熊野権現を侵犯したことから律の盗大祀御神物に相当するとして、絞刑とするべきだと勘申した。業倫の勘申により、伊勢と熊野が同体であるか否かが問題となり、断罪以上に重要な問題として関心を集めた。こうして有識者の意見が募られ、藤原範兼、中原師光（以上、同年4月15日付）、藤原永範（同年4月16日付）、藤原長光（同年4月21日）、藤原伊通（長寛2年〈1164年〉4月2日付）、清原頼業（同年4月24日付）といった人々が意見を述べた。これらの意見により、廟議は忠重を伊予国に配流し、清弘を投獄した。これら一連の過程で著された文書を集成したものが長寛勘文である。 平安末期における地方官人と荘園との対立に端を発する事件は、荘園を国衙の支配下に置こうと企てた官人が配流となることで幕を閉じた。すなわち、この事件により、国司の権限が荘園に及ばなくなっていることだけでなく、天皇の宣旨よりも院庁下文が優先することが確認された。同時に当時の神祇に関する宗教思想のあり方を知ることができる点や、平安後期における院による熊野三山への支援を知ることができる点において、重要な史料となっている。 また、中原業倫の勘文より、忠重が寛徳年間（1045年 - 1046年）以後の荘園停廃の申請を行ってそれを元にした宣旨を受けて、清弘を八代荘に入れていることが判明する。これは保元の荘園整理令によって荘園停廃の基準が久寿2年（1155年）に引き下げられたことと矛盾する。保元の整理令に基づけば八代荘は整理令の対象外であるが、一連の事件において宣旨と整理令の矛盾について問題視された形跡はない。これは中央政府における荘園停廃の基準の変更をもって、地方の国司が前任者以前の国司による先例に基づいて申請する荘園停廃の基準を変更（寛徳→久寿）させることは出来なかったという当時の先例重視の思想の反映とみられている。これは事件の10年近く後に摂津国司が出した荘園整理令の申請が「寛徳」を停廃基準としたままであったが、先例があることを理由に異論が出されることなく承認されている（『玉葉』承安2年閏12月23日条）ことからも裏付けられる。 群書類従雑部に収録されている。活字本書誌は以下の通り。 塙保己一編、続群書類従完成会校、1971、『群書類従第26輯』、続群書類従完成会 続群書類従完成会による解題が以下にある。 続群書類従完成会編、1961、『群書解題19』、続群書類従完成会 ^ 秋山[1984] ^ a b c d e 宮家[1992: 98-99] ^ 八代荘と事件の経緯については、西岡虎之助「甲斐国八代荘をめぐる熊野神人と甲斐守藤原忠重との争」（西岡、1956、『荘園史の研究 下巻1』、岩波書店、所収）、川尻秋生「八代荘と『長寛勘文』」（山梨県編、2004、『山梨県史通史編1 - 原始・古代』、山梨県、所収）に詳しい。 ^ 平凡社[1994: 812] ^ 国史大辞典編集委員会[1985: 568] ^ 続群書類従完成会[1961: 50-51] ^ 曽我良成「国司申請荘園整理令の存在」（初出:『史学雑誌』第92編第3号（史学会、1983年3月）/所収:曽我『王朝国家政務の研究』（2012年、吉川弘文館） ISBN 978-4-642-02497-6） 秋山 敬、1984、「八代荘の成立事情」、地方研究協議会編、『甲府盆地 - その歴史と地域性』、雄山閣出版 ISBN 4639004001 国史大辞典編集委員会編、1985、『国史大辞典6』、吉川弘文館 ISBN 4642005064 続群書類従完成会編、1961、『群書解題19』、続群書類従完成会 平凡社編、1994、『日本史大事典6』、平凡社 ISBN 4582131069 宮家 準、1992、『熊野修験』、吉川弘文館（日本歴史叢書） ISBN 4642066497 熊野神社篇簡「長寛勘文」書写本 - やまなしまなびネット内。八代荘旧領内の熊野神社社伝の長寛勘文書写本。
士林泝洄

士林泝洄（しりんそかい）は、尾張藩士の系譜を集めた系図資料。延享4年（1747年）、ときの書物奉行松平秀雲（君山）らによって完成した。その内容は、藩初から中期に至る諸士の家格・家紋・家系・履歴などが整然と記載され、中途で途絶した家も、ほとんど、もれなく収められている。 尾張家臣団は、藩祖徳川義直の兄、松平忠吉（清洲城主・慶長12年（1607年）没）の遺臣を引き継ぎ、さらに、家康の特命による御付属衆や駿河衆、大坂の陣以後の新参衆をまじえるなど、複雑な構造を示しているが、本書は、よくそれらを整理・統合し、近世封建組織の一端を解明する資料の一つとなっている。 『名古屋叢書続編・索引』 名古屋市蓬左文庫 1972
住吉大社神代記

『住吉大社神代記』（すみよしたいしゃじんだいき）は、古より住吉大社に伝来し、その由来について述べた古典籍。全1巻、719行。古代史研究の上で重要な文献の1つである。重要文化財（国指定）である。 『住吉大社神代記』は、住吉大社の神官が大社の由来を神祇官に言上した解文である。主要部分は祭神である住吉三神の由来と鎮座について述べた「住吉大神顕現次第｣で、これに加えて大社の神域、神宝、眷属神、各領地の四至や由来などが詳細に述べられている。『神代記』の名が史料に登場する最初の例は藤原定家の『明月記』である。藤原定家は当時住吉大社と四天王寺との間に起きた領地問題について、住吉大社側が証拠資料として『神代記』を提示したことを述べている。『神代記』はその後も史料にしばしば言及されたが、元来神代記は秘中の書として秘蔵され、社家の人間でも拝観は許されなかった。しかし、学会で注目され始めた明治以降わずかながら拝観が許可され、写本も残されるようになり、1907年（明治40年）には佐伯有義によって「住吉大社神代記事」として刊行された（『神祇全書』第3輯）。この原書（住吉大社所蔵本）が広く知られるようになったのは昭和に入ってからで、1936年（昭和11年）宮地直一によって『神代記』の原寸大の写真複製本が刊行された。さらに田中卓が本格的に研究し、1951年（昭和26年）に研究書『住吉大社神代記』を刊行した。ちなみに『住吉大社神代記』という名は仮称であり、これまでも「住吉神代記」、「住吉神社神代記」などと呼ばれ学者の間でも一定しなかった。しかし田中卓が『住吉大社神代記』の名称を強く推して以降、この名称が定着した。3年後の1954年（昭和29年）に『住吉大社神代記』は重要文化財に指定された。 巻末には天平3年（731年）7月3日の日付で神主従八位下津守宿禰嶋麻呂と、遣唐使神主正六位上津守宿禰客人（津守吉祥？）の2名の撰者の名が挙げられている。さらに延暦8年（789年）8月27日の日付で、『神代記』の真正のしるしとして津守宿禰屋主ら計8名の署名が書き加えられている。これによれば成立は天平3年（731年）の撰であるが、この点については従来から疑問視されている。 巻頭部分に「合す」の語の後に「従三位住吉大明神大社神代記」と「住吉現神大神顕座神縁記」と2種の文献の名が挙げられており（2 - 4）、このことから上記2種類の文献を1つにまとめたものと考えられるが、本文のどの部分がいずれの文献に属したのかは不明である。住吉三神の由来について述べた「住吉大神顕現次第」は全体の6割を占めるが、主に『日本書紀』から住吉三神と関係の深い、神代、仲哀天皇、神功皇后の部分を引用した文で構成されている。しかし、全くの引用ではなく、改変、抄約されていたり、独自の伝承が挿入されているなど、その独自性がうかがえる箇所も少なからずある。 たとえば神代では『日本書紀』本文の神話ではなく、一書の神話を採用している。しかもそれは『古事記』神話に似たものである。しかし、これは当然で、住吉三神はイザナミの死後、黄泉国を訪れたイザナギが禊をした際に化生したためであり、イザナミが死なない本文の神話を挙げることはむしろ考えられない。ただし、天地開闢の造化神を『日本書紀』の国常立神とせずに、『古事記』と同じ天御中主尊としている点は注目される。なお住吉三神は、三所大神、三軍神などと称されている。 仲哀天皇の引用部分では、父の日本武尊が天皇と呼ばれている（『記紀』ではヤマトタケルは即位しない）。また、成務天皇が祖父と呼ばれ、さらに成務天皇は孫（つまり仲哀天皇）を立てたとしている。 『神代記』で最も有名な伝承は、神功皇后に関するもので、神功皇后が住吉大神と「密事」があり、俗に夫婦の間柄となったと、いう主旨の註記が付されている。この伝承は神功皇后と関連してしばしば取り上げられる。 神殿・神戸・神域四至・大神宮・部類神・子神 神財流代長財 住吉大神顕現次第 御封奉寄本記（山河奉寄本記） 胆駒山・神南備山本記 長柄船瀬本記 開口水門姫神社・田蓑島姫神社 豊島郡城辺山・河辺郡為奈山 為奈河・木津河 荷前二処・幣帛浜等本縁 神前審神浜 奉寄木小島・辛島・粟島・錦刀島御厨本縁起 周芳沙麼魚塩地領本縁 船木等本記 明石郡魚次浜一処 賀胡郡阿閇津浜一処 八神男・八神女奉供本記 天平瓮奉本記 奉幣時御歌本記 雑 『日本庶民生活資料集成』第26巻神社縁起、三一書房 田中卓著作集7『住吉大社神代記の研究』国書刊行会 住吉大社神代記 神奈備 住吉大社 住吉三神 日本書紀 古事記 津守氏
神名帳考証土代

『神名帳考証土代』（じんみょうちょうこうしょうどだい）は『延喜式神名帳』（以下『神名帳』とする）に記載された神社（式内社）を考証した書物。伴信友著、文化10年（1813年）成稿、全69巻。単に『神名帳考証』とも称すが、出口延経の同名書が存するために「土代」を付して区別される。ちなみに「土代」とは「下書き」の謂。 式内社の研究は文亀3年（1503年）の吉田兼倶『延喜式神名帳頭註』以降信友の時代に至るまでにも多数著されており、前近代の神社及び神社史の研究は式内社の研究が殆どであったと言えるが、本書も式内社（と一部の国史見在社）の名称・祭神・創祀・神位・由緒・沿革・所在地・類社等について考証したものである。考証に際っては典拠とする諸書を原文から引用した上で自身の見解を「信友按」や「信友云」として付す等、信友が着実な書誌学・考証学の基礎に立って神社研究に取り組んだ事が窺え、従前の研究業績の中にあってもその考証範囲の広さ、忠実さから類書中特に重要な著作とされている。なお、後に著述する『神社私考』（じんじゃしこう）6巻の巻1・2は本書の首巻に相当する。 「校合之事」と題する奥書によれば、24本に及ぶ『神名帳』の写本を対校して『神名帳』の本文を校合・校訂し、そこへ考証を加えて、文化10年閏11月21日に脱稿したとあるが、現存する信友自筆8冊本の裏書によれば、文化元年に若狭国から上京した折に上田百木から『神名帳考証撿録』を借用し、興田吉従と手分けをしてこれを書写、3年後の文化4年4月15日に完了した旨の記載があるので、『撿録』書写後にそれを参考にしつつ『神名帳』本文の校合作業にとりかかり、その後7年を費やして完成させた（文化元年から数えると足掛け10年に亘る）労作ということになる。 なお本書の後継書として黒川春村が本書の引証を補ったり、挿絵を入れたり、また「春村案ニ」と自身の見解を加えたりした『神名帳考証土代附考』（じんみょうちょうこうしょうどだいふこう）がある。 自筆裏書に、対校本中「儒仏など習合の考（中略）の古意ならぬもありて己が見識にふさハしからぬ説ハ、おほかたハはぶきすてて」とあり、外来の思想・信仰を排して古道を旨とする姿勢を示している。また当初は『神名帳考』と名付けていたが、内容的に発展・展開して「神名帳の正しき考証を述作らむ」ための「下書となるへきもの」と位置づけたことを明らかにしており、そのために日本諸国の地誌類や神社誌、残存する国内神名帳の収集を始め、先行考証書や各地の在地の研究家の説、民間信仰にまで幅広く着目するなどの総合的研究方法を採用して後の考証学とも言うべき新しい学問分野への試みが認められ、また上記の如く典拠とした文献を明示すると共にその引用は原文のままとするなど原資料重視の姿勢も窺える。更に、成稿後も新見解が生じるたびに次々と加筆を行ってより完璧なものとすべくこれに努めているが、裏書を「同し志の人々の国々におこりて相うづなひ撰とゝのへむ時もがな」と同学の士の協力を期待して結ぶ等、信友の学問的誠実さを示すものともなっている。 本書には30種弱の写本が知られるが、『神名帳』の対校本数を22本としたり23本とするものがある。この相異は研究期間の長きを考慮すると増補の結果とも理解できるが、対校本の掲出の仕方や前後の入れ違いなどで大きく2つの系統が認められるため、或いは本書自体に『神名帳考証』と題するものと『神名帳考』と題するものの2種が存在した可能性もある。 ^ a b c d e 西牟田、「伴信友の延喜式神名帳研究」。 ^ 『神社私考』は天保12年（1841年）成稿。 ^ この『撿録』は原著に喜早清在（きそうきよあり）や度会正身（わたらいまさのぶ）、荒木田久老、上田百木等が加筆したものという。なお『撿録』については「神名帳考証」参照。 ^ 自筆8冊本の題箋には『神名帳考』とある。 岩本徳一「神名帳考 解題」（『延喜式神名帳註釈』（神道大系古典註釈編7）、神道大系編纂会、昭和61年 所収） 土岐昌訓「神名帳考証」（『神道史大辞典』、吉川弘文館、平成16年 ISBN 4-642-01340-7） 西牟田崇生「伴信友の延喜式神名帳研究」（同著『延喜式神名帳の研究』、国書刊行会、平成8年 ISBN 4-336-03808-2 所収） 『神道大辞典』（縮刷復刻版）、臨川書店、昭和44年 ISBN 4-653-01347-0（初版は平凡社、昭和14年）
玉勝間

玉勝間（たまかつま）は江戸時代の国学者、本居宣長の随筆。14巻で目録が1巻。1795年（寛政7年） - 1812年（文化9年）の間に、3巻ずつ刊行された。1005段よりなる。 「たまかつま」の「たま」は接頭語で、目の細かい竹のかごを表す古語、あるいは竹籠の実と蓋が合うことから、「あへ」「あふ」「しま」「し」にかかる枕詞でもある。宣長が古典研究で得た知識を収録し、有職故実や語源の考証、談話・聞書抄録など多様の分野にわたる学問・思想についての見解を述べたもので、1793年より起稿し、1801年（享和元年）までの記事を載せ、その後推敲を重ねて完成したものである。「葬礼婚礼など、ことに田舎には古く面白き事多し」とあり、民俗的視点をもそなえている。宣長の生活・学問への傾注が記述されており、晩年の思想を知る上でも重要な書である。 20世紀以降の活字による翻刻版として、本居宣長全集のほかに岩波文庫と日本思想大系とがあり、日本思想大系は注釈もついている。 『角川第二版日本史辞典』p610、高柳光寿・竹内理三：編、角川書店、1966年 『岩波日本史辞典』p740、監修：永原慶二、岩波書店、1999年
国意考

『国意考』（こくいこう）は、江戸時代の国学者・賀茂真淵の著作。なお「国意」とは日本の精神を指す。儒教・仏教などの外来思想を批判し、古代の風俗や歌道の価値を認め、日本固有の精神への復帰を説いたもの。 『国意考』は、真淵の学問をまとめたいわゆる『五意考』の一つであり、明和元年（1764年）ころに起稿され明和6年（1769年）までには完成したというのが定説である。 『国意考』は、荻生徂徠のあとを受けた太宰春台の著『辯道書』にある「日本には、神武天皇から欽明天皇のころまで「道」というものがなく、儒教到来によって「神道」が成立することになった」という神道をおとしめるかのような主張を反駁するために書かれた。 『国意考』は、賀茂真淵が把握していた古神道の意義の一部を示している。なお、一般の認識では、真淵は、歌意考・文意考・語意考などで古語の基礎的研究を大成したうえで古神道の哲学を組成しようとしたが、老齢のため、後継者である本居宣長に復古神道の学論を立てる企てを譲ったとされる。 「神道つまり惟神道こそ、日本古代から伝わる純粋な天地自然の大道であったが、その精神は、後から伝わった仏教と儒教によって混濁させられた。国学者の責務は、古典研究によって神道の純粋さを取り戻すことである」という前提に基づき、朱子学などを排し日本人本来の生活と精神に戻るべきである、という主張に終始する。また、「国意」とはこの日本人本来の精神を指し、朱子学のように多角的な方形ではなく滑らかな弧線からなる円である、つまり窮屈よりも緩和、厳しさよりも優しさが勝るのが日本人本来の心なのである、とした。 さらに文の終わりころにある「凡て天が下は小さきことはとてもかくても世々すべらぎの伝わり給ふこそよけれ」とか「すべらきのもとの如くつたわり給ふ国」などの言葉で知られるように、天皇の存在が日本にとって自然なこと、よいことであると主張した。そして、「万葉集」には、和らぎの心があり、古代の素直な心情に帰ることが国家を治める上で肝要であるとの自説を強調して終わっている。 本居宣長は、真淵の死後の明和8年（1771年）に、『直毘霊』で真淵の学説を紹介したが、このとき、より激しく「漢意」を排斥したため、儒家を刺激することとなり、その結果、『国意考』そのものが論争の的になった。天明元年（1781年）に古学派の野村公台が『読国意考』を著したのに対し、国学者・海量が『読国意考にこたえるふみ』で反駁し、さらに文化3年（1806年）に同じく国学者・橋本稲彦が『辯読国意考』でこの論争を一応締めくくる。しかし本居宣長はなおも論争を継続させる態度を示し、文政13年（1830年）に沼田順義『国意考辯妄』により、宣長の主張の根源として『国意考』が再度採りあげられ、安政年間に久保季茲の『国意考辯妄贅言』がこれを反駁している。 その後、『国意考』は、太平洋戦争中の日本において、「万世一系の国体」を擁護する思想や「尊皇精神」の源流として理解され、利用されるなどした。 ^ 『大辞泉』国意考 ^ この主張は復古神道の学統に引き継がれた。 『国意考』現代語訳大日本思想全集. 第9巻、1933年
先代旧事本紀大成経

先代旧事本紀大成経（せんだいくじほんきたいせいきょう、先代舊事本紀大成經）は、聖徳太子によって編纂されたと伝えられる教典。複数の研究者によって偽書とされている。 正部三十八巻と副部三十四巻の計七十二巻に分かれている。正部には神代七代から推古天皇までの歴史と祭祀、副部には卜占・歴制・医学・予言・憲法など広範な内容が記され、神道の教典としての格を備えている。 全一巻。 全一巻。 全一巻。 全一巻。 上下二巻。 上下二巻。 上下二巻。 上下二巻。 上下二巻。 上下二巻。 全六巻。 全六巻。 全六巻。 全四巻。 全六巻。 全一巻。 全一巻。 上下二巻。 全四巻。 全四巻。 全四巻。 上下二巻。 全四巻。 上下二巻。 全一巻。 全一巻。 全一巻。 全一巻。 1679年（延宝7年）、江戸の書店で『先代旧事本紀大成経』（七十二巻本）と呼ばれる書物が発見された。この大成経の内容が公開されると大きな話題となり、学者や神職、僧侶の間で広く読まれるようになった。しかし、大成経の内容は伊勢神宮別宮の伊雑宮の神職が主張していた、伊雑宮が日神を祀る社であり内宮・外宮は星神・月神を祀るものであるという説を裏づけるようなものであることがわかり、内宮・外宮の神職がこの書の内容について幕府に詮議を求めた。 1681年（天和元年）、幕府は大成経を偽書と断定し、江戸の版元｢戸嶋惣兵衛｣、書店にこの書物を持ち込んだ神道家・永野采女と僧 ・潮音道海、偽作を依頼したとされた伊雑宮の神職らを処罰した。後に大成経を始めとする由緒の明らかでない書物の出版・販売が禁止された。しかし、幕府の目を掻い潜って大成経は出回り続け、垂加神道などに影響を与えている。 ^ 湯浅 1998, p. 66. ^ 佐藤 2000, p. 274. ^ 本項目で解説した書は「延宝版」、「潮音本」、「七十二巻本」などと呼ばれることがある。『鷦鷯（ささき、さざき）伝本先代旧事本紀大成経（大成経鷦鷯伝）』（三十一巻本、1670年（寛文10年）刊）及び『白河本旧事紀』（伯家伝、三十巻本）は異本。すべて『先代旧事本紀』を基にして江戸時代に創作されたと言われている。後に多数現れる「古史古伝」のルーツ、種本とみる人もいる。 ^ 1675年（延宝3年）、江戸の版元｢戸嶋惣兵衛｣より『聖徳太子五憲法』と称する書物が刊行された。この書物は聖徳太子の憲法は「通蒙憲法」「政家憲法」「儒士憲法」「釈氏憲法」「神職憲法」の五憲法であり、「通蒙憲法」が日本書紀の十七条憲法であるとする。1679年（延宝7年）に現れた『先代旧事本紀大成経』巻七十「憲法本紀」は1675年（延宝3年）の『聖徳太子五憲法』と同じ内容である。 ^ 潮音道海（ちょうおんどうかい、1628年－95年）は黄檗宗の僧。著書に『摧邪輪（さいじゃりん）』『坐禅論』『霧海南針』などがある。 『先代舊事本紀大成経』全9巻　須藤太幹解読　先代舊事本紀研究会　2001年（平成13年） 安本美典 (編集) 『奇書『先代旧事本紀』の謎をさぐる』付編「 偽書『先代旧事本紀大成経』事件(もう一つの『先代旧事本紀』?―『大成経』偽書事件)」 批評社 2007年 今田洋三『江戸の禁書』 吉川弘文館 2007年 後藤隆『謎の根元聖典 先代旧事本紀大成経』 徳間書店 2004年 藤原明『日本の偽書』 文藝春秋 2004年 野澤政直『禁書 聖徳太子五憲法』 新人物往来社 2005年 小川龍『高僧 道海と消された経典』 幻冬舎 2007年（小説） 佐藤俊晃「近世仏教者の神国意識 : 『近代旧事本紀大成経』と徳翁良高著の『神秘壷中天』」(印度学仏教学研究, 97 (49-1)) 佐藤俊晃「潮音道海の神国意識: 『先代旧事本紀大成経』との出逢い前後」 (印度学仏教学研究, 100 (50-2)) 湯浅佳子「『先代旧事本紀大成経』の「帝皇本紀」: 聖徳太子関連記事を中心に」 (東京学芸大学紀要: 第2部門　人文科学, 49) 湯浅佳子「『先代旧事本紀大成経』の「神代皇代大成経序」」 (東京学芸大学紀要: 第2部門　人文科学, 50) 岩田貞雄「〈皇大神宮別宮〉伊雑宮謀計事件の真相 : 偽書成立の原由について」 (國學院大學日本文化研究所紀要:33、 1974年3月) 古田紹欽 「徳翁良高に於ける宗弊改革思想の淵源　―黄檗潮音道海との関係―」 『大倉山論集』２ 古田紹欽「潮音道海の神道思想」神道宗教 75 湯浅佳子「増穂残口の神道説 : 『先代旧事本紀大成経』との関りを中心に」、『日本文学 47(6)』、日本文学協会、1996年6月。 湯浅佳子「聖徳太子と瓢箪 : 『先代旧事本紀大成経』から『聖徳太子伝図会』へ」、『日本文学 47(8)』、日本文学協会、1998年8月。 佐藤俊晃「近世仏教者の神国意識-『先代旧事本紀大成経』と徳翁良高著『神秘壼中天』-」、『印度學佛教學研究 49(1)』、JAPANESE ASSOCIATION OF INDIAN AND BUDDHIST STUDIES、2000年。 先代旧事本紀 物部神道 先代舊事本紀大成經 偽史・偽書の世界 『先代旧事本紀』と『大成経』 伊雑宮偽書事件顛末記
出雲国造神賀詞

出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかんよごと）は、新任の出雲国造が天皇に対して奏上する寿詞。 出雲国造は都の太政官の庁舎で任命が行われる。任命者は直ちに出雲国に戻って1年間の潔斎に入り、その後国司・出雲大社祝部とともに改めて都に入り、吉日を選んで天皇の前で奏上したのが神賀詞である。六国史などによれば、霊亀2年（716年）から天長10年（833年）までの間に15回確認できる。その性格としては服属儀礼とみる見方と復奏儀礼とする見方がある。 『延喜式』にその文章が記述され、『貞観儀式』に儀式の内容が記されているが、前者の文章は8世紀中期以後の内容であると推定されている。内容は天穂日命以来の祖先神の活躍と歴代国造の天皇への忠誠の歴史とともに、天皇への献上物の差出と長寿を祈願する言葉が述べられている。 関和彦「出雲国造神賀詞」（『日本歴史大事典 1』（小学館、2000年） ISBN 978-4-09-523001-6） 井上寛司「出雲国造神賀詞」（『島根県大百科事典』（山陰中央新報社、1982年）） 祝詞 中臣寿詞 - 中臣氏が奏上した寿詞。
デンジャラス・ワールド・ツアー

Dangerous World Tourとは、マイケルジャクソンが1992年6月27日から1993年11月11日に体調不良でメキシコシティでの公演で打ち切りになるまで行ったワールドツアーである。このワールドツアーもBad World Tourと同じくペプシがスポンサーとなって、69公演を行い350万人の観客を動員した。 ^ http://www.thefreelibrary.com/MICHAEL+JACKSON%27S+EUROPEAN+TOUR+DATES%3a+SUPERSTAR+SET+TO+BEGIN+TOUR+ON...-a012229447 ^ http://books.google.co.uk/books?id=CDe_aPsA4lQC&pg=PT501&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false ^ http://www.mjbaltic.com/Shop/DangerousTour_Ticket_2.jpg ^ http://news.google.com/newspapers?id=n1lPAAAAIBAJ&sjid=GZADAAAAIBAJ&pg=2505,1023568&dq=michael+jackson+dangerous+tour&hl=en ^ http://www.thefreelibrary.com/KING+OF+POP,+MICHAEL+JACKSON,+EXTENDS+%27DANGEROUS+TOUR%27+TO+JAPAN+TO...-a012704182 ^ http://www.thefreelibrary.com/STAGING+OF+SECOND+LEG+OF+JACKSON%27S+WORLD+%27DANGEROUS%27+TOUR+A+THRILLER...-a013218967 マイケル・ジャクソン
リハーサル

リハーサル (Rehearsal) とは、個々の場面を本番と同様に進行させて、進行を確認する行為である。同義語や類義語には下稽古・予行演習があり、業界用語としての略称にはリハなども使われる。 リハーサルは、音楽興行や演劇、あるいは進行が決まっているイベント、またはテレビ・映画・音楽コンテンツ・ラジオなどの映像や音声を収録する前に主に行われる。音響、照明、舞台装置などと演者の兼ね合い、実際の進行などを最終的にチェックするのが目的である。 予定される内容を実際に行って、その状態をチェックするのが目的ではあるが、この中では関係者の進行内容に対する把握具合を高めたり、機材や設備の最終チェック、また期待された効果が実行中に得られるかのテストといった様々な理由付けが見られ、リハーサル中にはそれらの見直しが平行して行われ、問題が出たら中断して改善され、問題個所の少し前から再度リハーサルが続けられる。 幾つかの段階があり、照明のみや関係設備のみといった部分的なリハーサルや、ある一区切りのみ、幾つかの連続したシーンを通してや、全体をといった具合に行われる。ただ外部に見せる訳ではないため、段階によっては演者は平服のままであったり、監督者の大声での指示が飛んだり、舞台上で本番では裏方に徹するスタッフが状況を見守ったりと、本番では行われない進行が成されるのが常である。 演劇におけるリハーサルでは、役者の立ち位置や照明の調整が行われ、また設置機材の位置関係の調節も検討される。立ち位置や移動機材の設置場所などでは、予め観客から見えない位置に目印が付けられる場合もある。 なお、同様にテレビ番組の撮影などでも収録前や生放送前に入念なリハーサルが行われ、関係者への指示が行われるほか、その際に背景やセットの設置位置が検討され、目印が付けられる。 初日公演や公演の間近に舞台上で行う、最後の全体リハーサルはゲネプロと呼ばれる。 広義にはライブを目的としてバンドのアンサンブルを練り上げていく行為までを含む。これはもっぱらリハーサルスタジオ（業界内ではしばしばリハスタと略される）において練習を兼ねて実施されるが、リハーサルスタジオと練習スタジオとの境界は曖昧である。 狭義にはライブ会場において本番前に音響、照明、舞台装置などとの連携を確認するために演奏を行うことである。この時に楽器類の配置、機器のセッティング、音量バランスの確認、演奏者個々へのモニターの確認、照明と関連して立ち位置、移動範囲の確認などを段取りを決めて実施する。この本番直前のリハーサルはゲネプロと呼ぶこともできる。 イベントではレンタルや持ち込みで寄せ集めた機材を接続して、その場限りの音響設備が組み上げられる場合も多く、これらの機器を会場の音響特性に合わせ最適化する調整も行われ、また同時に映像機材や視覚効果用の機材などが利用される場合は、音響機材の調整と映像機材の搬入・設置が平行して行われることもある。 定義としては上記2項のリハーサルと同様で、各シーンごとに行うものをブロッキング、中断せずに本番で放送される分全てを通して行うものをランスルーと呼ぶ。テレビカメラを回さずに行うものをドライリハーサル（ドライリハ）、テレビカメラで実際に撮影しながら行うものをカメラリハーサル（カメリハ）と呼ぶ。 NHKで放送される番組では数回にわたって綿密なリハーサルが行われることが知られており、3度リハーサルを実施することが慣例化しているともいわれる。漫才などの舞台においてもそれは例外でなく、島田紳助は「本番を100%の状態で迎えたい芸人にとっては、3回もリハーサルをするとやる気が失せる。」と言い、チュートリアル徳井もそれを認めている。『NHK紅白歌合戦』においては3日間に渡って分刻みの厳しいスケジュールのリハーサルを繰り返すという。ただし、近年では個々の番組に応じて若干緩和される傾向にあり、例えば『テストの花道』の収録では司会者とスタッフとの簡単な打ち合わせが行われるのみであるといわれ、大河ドラマ『龍馬伝』でも一部アドリブのシーンがあるという。 ^ 2010年4月7日『スタジオパークからこんにちは』（ゲスト・所ジョージ）での城島茂談。 ^ 2010年10月26日『笑っていいとも!』での真木よう子談。 稽古 ゲネプロ
オノコード

オノコード（Onochord）とは、前衛芸術家であるオノ・ヨーコによる芸術作品の一つ。 2004年のDream Power ジョン・レノン スーパー・ライヴから観客全員に配布（チラシに同封）されている。2006年の開催時には白い封筒にヨーコからのメッセージカードと共に封入されていた。 電池式のLEDミニペンライトとなっており、一方の黒いノッチを押し込んでいる間だけ片一方のLEDが点灯するようになっている。本体は白一色であり黒字で「ONOCHORD」と書かれており、スーパー・ライヴで配布されるものには「TOKYO y.o. 200x」（xは年号）と銘打ってある。キーリング（黒）も付属してある。 なお、イマジン・ピース・タワーの完成点灯式でもリンゴ・スターらと一緒に点灯した。 コンサートなどの際にペンライトとして使える事は勿論であるが、本来の使い方としては光で光の信号を送ることにあり、これはモールス信号にヒントを得ている。“i ii iii”（i一つ分は素早く1回点滅することを示す）と点滅させると「I Love You」という意味になる。他の用途としては、遭難した際にオノコードをたまたま持っていたので救難信号として使い、救出された事例があるとのこと。 オノ・ヨーコ Dream Power ジョン・レノン スーパー・ライヴ
ハイドパーク・フリーコンサート

ハイドパーク・フリーコンサート(Hyde Park Free Concert)は、1969年7月5日にロンドンのハイドパークで行われたローリング・ストーンズ主催のコンサート。当初は新メンバーのミック・テイラーのお披露目コンサートとして開かれる予定だったが、開催2日前に元メンバーのブライアン・ジョーンズが急逝し、急遽ジョーンズの追悼コンサートとして行われることとなった。 ストーンズにとって丸2年ぶりとなる公式コンサートであった。1969年6月8日、ストーンズのギタリストであり創設者でもあったブライアン・ジョーンズが脱退し、新たなギタリスト、ミック・テイラーが加入する。このコンサートはテイラーのお披露目コンサートとして計画され、リハーサルが6月12日から始められた。ジョーンズもこのコンサートに招待される予定だったが、当時ストーンズのツアーマネージャーだったトム・キーロックがそれを伝えると、ジョーンズは「俺はなんてついてないんだ」と言うだけだったという。だが開催予定日の2日前にジョーンズが自宅のプールで溺死し、コンサートは中止されるのではという気運になったが、ミック・ジャガーは「このコンサートをブライアンのために行う」と宣言、コンサートは急遽ジョーンズへの追悼という名目で開かれる事となった。 ストーンズ2年ぶりのライヴに30万人もの観客が集まった。前座は、この年センセーショナルなデビューを飾ったキング・クリムゾンの他、サード・イアー・バンド、スクリュー、アレクシス・コーナーズ・ニュー・チャーチ・ファミリー、バタード・オーナメンツ。ストーンズの出番直前、ジャガーは観客に静かにするよう呼びかけ、ジョーンズのためにパーシー・ビッシュ・シェリーの詩「アドネ（英語版）」を朗読した。朗読が終ると同時に、ジョーンズが生前好きだったというジョニー・ウィンターの「I'm Yours And I'm Hers」のカヴァーでストーンズのステージが始まった。また曲の開始と同時に約2000匹の白い蝶が空に放たれた。だがこの演出は、蝶が長い時間ダンボール箱の中に閉じ込められていたために窒息し、ほとんどが飛ばずに落ちてしまい、失敗に終った。トム・キーロックによれば事実は少し違うようで、当日警護に当たっていたヘルズ・エンジェルスの一人が転んで蝶の入った箱を押しつぶしてしまったために蝶のほとんどが死んでしまったと証言している。 だが2年もの間ステージから遠ざかり、さらにミック・テイラーはストーンズに加入してから日が浅い上、当日はかなりナーバスになっていたために、この日のストーンズの演奏は上出来とは言いがたいものになってしまった。当時のストーンズの取巻きであったトニー・サンチェスは、暴露本『悪魔を憐れむ歌』の中でこのコンサートを「テイラーは必死に弾いてはいるがリズムが完全にずれている。そのとき俺は、ブライアンのギターがストーンズにとってどれほど大きな役割を果たしていたかまざまざと思い知らされた」と綴っている。 ストーンズの演奏の出来はさておき、観客が暴徒化しけが人が出る事も珍しくなかった1960年代当時のストーンズのコンサートに比べ、このイベントは大きな混乱もなく平穏無事に終らせる事ができた（とは言え、数人の逮捕者が出ている）。観客は皆帰る際にゴミを所定の場所に捨てていき、公園の管理者も100ポンド程度の少ない損害で済んだと述べている。また、このイベントで警備を担当したヘルズ・エンジェルスが、セキュリティ面で大きく貢献したと評価され、同年12月に行われたストーンズの全米ツアー最終日のオルタモント・フリーコンサートにおいてもエンジェルスが警備係に起用されたが、この判断が惨事を招くことになる。 ストーンズはその後、2013年にもこの地で44年ぶりにコンサートを行っている。このコンサートには1974年に脱退したテイラーも参加した。 コンサートは全編ITVのクルーによって、テレビ放映向けに撮影されている。映像にはコンサート本編のみならず、バックステージの様子や、当時ジャガーの恋人だったマリアンヌ・フェイスフルと彼女の息子、さらに家路につく観客達の姿なども映されている。映像は「The Stones In The Park」と題され、53分に編集されて1969年9月2日に放映された。当日演奏された曲のうち数曲が割愛され、さらにほとんどの曲が途中でカットされている。前座として出演したアーティスト達は一切映されていない。 1983年にVHSにて発売。2000年に初DVD化。2006年には世界初公開となる3曲の映像を含めたリマスター版DVDが、2011年に旧版DVDに収録されなかった映像を含むブルーレイ版が発売されている。 ☆は映像化された曲、★は2006年版DVDで新たに発掘された曲。 アイム・ユアーズ・アンド・アイム・ハーズ　☆ ジャンピン・ジャック・フラッシュ　☆ アイム・フリー　☆ マーシー・マーシー　★ ストレイ・キャット・ブルース　★ ダウン・ホーム・ガール ノー・エクスペクテーションズ　★ むなしき愛　☆ ラヴィング・カップ ホンキー・トンク・ウィメン　☆ ミッドナイト・ランブラー　☆ サティスファクション　☆ ストリート・ファイティング・マン　☆ 悪魔を憐れむ歌　☆ ^ a b Rolling Stones, The - The Stones In The Park at Discogs: 『ローリングストーンズ／グッド・タイムズ・バッド・タイムズ』 （テリー・ロウリングス／アンドリュー・ネイル／キース・バッドマン著、 筌尾正訳、シンコーミュージック刊、2000年）ISBN 978-4401616541 アーカイヴシリーズvol.4「ザ・ローリング・ストーンズ['69-'74]」(シンコー・ミュージック刊、2002年) ISBN 4-401-61774-6 ザ・ローリング・ストーンズ『ハイド・パーク・コンサート』リマスター版 - avex rush ザ・ローリング・ストーンズ『ハイド・パーク・コンサート』（BDリマスター版） - 日本コロムビア
限りない明日を見つめて/西城秀樹

『限りない明日を見つめて/西城秀樹』（かぎりないあすをみつめて さいじょうひでき）は、1980年に発売された西城秀樹のライブ・アルバム（2枚組LP）である。 西城秀樹が1980年4月20日に日生劇場において開催した、リサイタル「限りない明日を見つめて」の模様が収録されている。 素晴らしいゲーム 作詞：山川啓介　作曲：鈴木邦彦 Fall In Love 作詞：あまがいりゅうじ　作曲：水谷公生 ミュージック 作詞：三浦徳子　作曲：三木たかし サクラ・チル 作詞：伊藤アキラ　作曲：クニ河内 ヒムナル 作詞：東方仁　作曲：羽田健太郎 ハローUターン 作詞：伊藤アキラ　作曲：クニ河内 僕のたどった道 駄菓子屋のおばさん 夕暮れの図書館 まぬけな牛乳配達 あの星をつかめ 今、光の中へ 作詞：なかにし礼　作曲：羽田健太郎 C'EST LA VIE 訳詞：なかにし礼 プラスティック・レディー 作詞：小林和子　作曲：濱田金吾 嫁ぐ妹へ 作詞：岩谷時子　作曲：三木たかし 悲しき友情 作詞：山川啓介　作曲：筒美京平　編曲：水谷公生 ブーメランストリート 作詞：阿久悠　作曲：三木たかし　編曲：萩田光雄 青春に賭けよう 作詞：たかたかし　作曲：鈴木邦彦　編曲：馬飼野康二 君よ抱かれて熱くなれ 作詞：阿久悠　作曲：三木たかし　 傷だらけのローラ 作詞：さいとう大三　作曲：馬飼野康二　 禁じられた愛 作詞：阿久悠　作曲：三木たかし　 アルバム『わが青春の北壁/西城秀樹』収録曲 わが青春の北壁 作詞：阿久悠　作曲：三木たかし　 アルバム『わが青春の北壁/西城秀樹』収録曲 What I Did For Love 1999年12月16日発売のCD『HIDEKI SUPER LIVE BOX』（6枚組）の中の4枚目
トルビジュ川

トルビジュ川（ウクライナ語: Трубіж）はウクライナを流れるドニエプル川左岸の支流である。 全長113km、流域面積4700km²、流水の大部分は雪解け水である。水源はチェルニーヒウ州ペトリウシケ村(ru)であり、同州並びにキエフ州を通過し、カニウ貯水池(ru)に流入する。河川の形成する谷幅は5km以内に収まり、水深はおよそ10m程度である。11月末から12月初めごろには凍結し、三月の後半には氷解する。支流にはネドラ川(ru)、イリティツャ川等がある。また、流域の市としてはペレヤースラウ＝フメリヌィーツィクィイがある。 ^ 「村」はロシア語: селоからの訳出による。 ^ 「貯水池」はロシア語: водохранилищеからの訳出による。
コンドゥルチャ川

コンドゥルチャ川（ロシア語: Кондурча, ラテン文字表記: Kondurcha, タタール語: Кондырча, Qondırça）は、ロシアのサマラ州とタタールスタン共和国を流れる河川で、ソク川（ヴォルガ川の左支流）の右支流である。長さは294km（うちタタールスタン共和国を流れる部分が25km）、流域面積は3,950平方km。 サマラ州北東部のスタラヤ・シェンタラ村付近に発し、農村地帯を西へ流れる。ヌルラトの東で一度タタールスタン共和国に入り、再度サマラ州に戻って南へと流れ、サマラ州北西部を通り、サマーラ北東のクラスヌイ・ヤールでソク川へと合流する。 主な支流にはシュラマ川、リポフカ川がある。流域の主な街にはヌルラト（タタールスタン共和国）がある。11月には凍結し、4月に解ける。 1391年6月18日には、トクタミシュ率いるジョチ・ウルス（キプチャク・ハン国）の軍と、ティムール率いるティムール朝軍がコンドゥルチャ川で戦った（コンドゥルチャ川の戦い）。ティムールの征服戦争のうち、トクタミシュ・ティムール戦争の決戦となったこの戦いで、トクタミシュは大敗を喫している。
川村結花

川村 結花（かわむら ゆか 1967年1月24日 - ）は、日本の女性シンガーソングライター、作詞家、作曲家。 ソニー・ミュージックアーティスツ所属。大阪府大阪市出身、河内長野市育ち。河内長野市立加賀田中学校、大阪府立富田林高等学校、東京藝術大学音楽学部作曲学科卒業。 芸大在学中から早稲田大学モダンジャズ研究会に属しながら、バンド活動を始める。 卒業後SMEオーディションを経て、1994年のSMAPのアルバム『SMAP 005』に「ギョーカイ地獄一度はおいで」という曲を提供して作家活動を開始する。 1995年に東芝EMIからアルバム『ちょっと計算して泣いた』でシンガーソングライターとしてデビューする。東芝EMIには1996年まで所属し、シングル4枚、アルバム2枚を製作する。このころは業界では評価されるが、一般的には無名の状態であった。 1998年にSMAPに提供した「夜空ノムコウ」で音楽ファンから注目を集める（セルフカバーもしている）。同時にエピックレコードに移籍して、2003年現在までシングル11枚、ミニアルバム3枚、アルバム4枚を製作している。2005年にレコード会社をR and Cに移籍、ミニアルバム『a half note』を発売。 またソングライターとして、沢田研二、松たか子、藤井フミヤ、鈴木雅之、NOKKO、渡辺美里、Charなどに楽曲を提供しており、FUNKY MONKEY BABYSへ提供（共作詞・共作曲）した「あとひとつ」で第52回日本レコード大賞の作曲賞を受賞した。 移籍を繰り返しているため、レーベルの垣根を越えたオールタイムベストは発売されていない。また、東芝EMI時代のCDは入手困難である（特にシングル）。 DJでは、関西人らしいノリのいい喋りで、中島みゆき、松任谷由実と共に、音楽と喋りにギャップのあるシンガーソングライターである。 PARKSIDE JAM （1995年～1996年、α-STATION） MAGICAL STREAM （1996年～1998年、α-STATION） Boomim' Shovel （1998年、α-STATION） 森永乳業presents 川村結花のヒーリング・ヴィーナス（2002年～2006年、TOKYO-FM） 川村結花のスーパーリーチ・パラダイス（FM福岡） 公式サイト 早稲田大学モダンジャズ研究会 日々のサビ
武田雅治

武田 雅治（たけだ まさはる、1969年8月13日 - ）は、日本のR&Bミュージシャンであり、Skoop On Somebodyのボーカリスト（TAKE）でもある。 身長178cm。血液型O型。大阪府大阪市西区九条出身である。 グループの活動の他、数々のアーティストの楽曲にコーラスなどで参加。また2012年にはミュージカル「RENT」でミュージカル俳優として舞台に立つ。 父親は開業医（既に閉院、死去）であり、前妻との3人の男兄弟がおり、現在のTAKEの母親と再婚後にTAKEと妹が出生。5人兄妹と猫と犬と共に幼少期を育つ。 九条の下町で育ち、小学生の頃にいじめられたことをきっかけに人付き合いについて学び考え、以降、兄の影響などもありヤンチャな少年期を過ごす。 中学3年の学園祭で初めてステージに立って人前で歌う。 大学受験は音楽活動を猛反対した父親から出された妥協案であり、1浪して近畿大学に入学したが、受かればよかっただけなため履修届けの存在を知らず、学生として数えられておらず、1年ほどで中退し、バンド活動を始める。 〜1994年 大学時代、キャンパスで黒人と歩いていたところ、自身のバンドのラッパーを探していたKO-HEYに声をかけられる。（KO-HEYは黒人と仲良くなれると思って声をかけたらしい。）その後、KO-ICHIROのゴスペルバンドと出会う。 Skoop On Somebodyの前身のバンドであるMood 4 Luvを結成。当時はギター、ベースがいるなど、ロック色が強いバンドで、洋楽のカバーを主にしていた。 その後、ニューヨークやロスで修行をする。 1995年 KO-HEY、KO-ICHIROと共にSKOOP結成。 1999年 佐藤竹善ソロアルバム『FACT OF LIFE』に参加。 2000年 バンド名をSkoop On Somebodyに改名。 　ユニットR.A.M.として「逢いたくて 逢いたくて 逢いたくて」に参加。 尾藤桃子の「Feva da Diva〜誘惑の太陽〜」に2曲歌詞を提供。 2001年 五島良子『Merry-go-round』1曲コーラス参加。 鈴木雅之『Tokyo Junction』1曲コーラス参加。 郷ひろみ『PERIOD ～この世界のどこかに～』1曲歌詞提供、コーラス参加。 2002年 JiN「Real Love」歌詞提供、コーラス参加。 2004年 Tsubaki『cotton voice』の「ヒカリ」にゲストヴォーカル参加。 2006年 ソロ活動を本格的に開始。カバーアルバム『恋歌〜THE LATEST J-LOVE BALLAD HITS COLLECTION〜』発売、東京、大阪でソロライブを決行。 2007年 AIDS チャリティ Projectに参加、同グループで「RED RIBBON Spiritual Song〜生まれ来る子供たちのために〜」をリリース。 2008年 村上てつや(ゴスペラーズ)とのユニット「武田と哲也」を結成。 2009年 つるの剛士『つるのうた』の「WINDING ROAD」に中村あゆみと共にボーカル参加。 2010年 舞台『源氏物語×大黒摩季songs〜ボクは、十二単に恋をする〜』にゲストボーカル出演。 DEEP「未来への扉」カップリング曲「SILVER SNOW」に歌詞提供。 2011年 鈴木雅之『DISCOVER JAPAN』収録の「夢の中で会えるでしょう」参加。 2012年 トークイベント「タケトーク」開催。 デーモン閣下の『MYTHOLOGY』に「BEYOND THE BLUE -藍のかなたへ-」に楽曲提供、TAKEボーカル参加。 ミュージカル「RENT」のトム・コリンズ役でミュージカル俳優としてデビュー。 声量あるソウルフルな歌声と日本人離れした体格の良さが特徴。 忘れ物がひどく、やや天然ぼけ。 スポーツ全般大好きで、趣味はサーフィンだが、近年は自ら「丘サーファー」と言っていることもしばしば。しかし仕事の合間をぬってときおり波乗りに向かっているらしい。また、近年はボクササイズにハマっており、「ANOTHER LIFE」でコラボレーションしたキマグレンのKUREIと同じジムで仲が良い。 父親をすごくリスペクトしていたため、余計に「医者にならないならオヤジを越えるなにかすごい人ならないといけない」というプレッシャーをずっと感じて育ってきたらしい。 自宅にテレビが無い。 地方公演先で買った携帯電話の充電器がいくつもあるらしい。 無理言って飛行機に一緒に乗ったギターを乗り換えで忘れてしまったことがある。 公演先の会場が分からず、別のライブハウスに入ろうとしていたことがある。 本人は昨今、自分の天然エピソードをラジオなどでネタにしている。 成人式のあとに先輩にテキーラを飲まされ、成人式の記憶は何も無いらしい。 えびとかには好きなのに、エビ・カニアレルギーである。 ひどいものだっただろうから初めて人前で歌った中学3年の学園祭でテープを持っている人がいれば買い取るとも語っている。 ミュージカル『RENT』（2012年・2015年） - コリンズ 役 恋歌〜THE LATEST J-LOVE BALLAD HITS COLLECTION〜 J-POPの2000年代の曲をカバーしている。 Skoop On Somebody 武田と哲也 公式サイト
称名滝

称名滝（しょうみょうだき）は、富山県中新川郡立山町にある立山連峰を源流とする滝。弥陀ヶ原台地から一気に流れ落ち、称名川となった後に常願寺川へ注ぎ込む。 称名滝は、350mという日本一の落差を誇る四段構成の滝であり、一段目（最上部）が70m、二段目58m、三段目96m、四段目が126mで、滝つぼの直径は60m、深さは約6mある。国指定の名勝および天然記念物であり、日本の滝百選、日本の音風景100選に選定されている他、日本三大名瀑に選ばれることがある。名称は、法然が滝の轟音を「南無阿弥陀仏」という称名念仏の声と聞いたことに由来すると伝えられている。 雪解け水が多く流れ込む春などには、称名滝の右側にハンノキ滝が現れて、2つの滝が流れ落ちる。また、特に流量が増した場合には、ハンノキ滝の右側にソーメン滝も現れて、3つの滝が並んだ光景を見ることができる。 ハンノキ滝の落差は497m（一般には500mとされる）で、350mの称名滝よりも大きいものの、いつも存在している滝ではないとして、日本一の落差の滝として認められないことも多い。 称名滝は、10万年ほど前は、現在よりも15km下流の小見地区付近に位置していたと考えられている。その後、長い年月をかけて基岩の溶結凝灰岩を年間10cm程度ずつ削りながら、途中、悪城の壁といった急峻な地形を造りながら現在の場所まで後退してきた。 1945年、戦時で電力事情が逼迫する背景の中、日本発送電が滝の中段に水力発電用取水施設を作るべく、滝の北側の崖を削る工事を行った。工事の途中に終戦を迎え、事業を引き継いだ北陸電力は工事の続行を取りやめたが、現在もなお3段目の滝つぼから水平方向に掘削した跡が残されている。 称名滝（左）とハンノキ滝（右） 富山県道6号富山立山公園線を立山方面へ進み、立山有料道路との分岐点から、富山県道170号弘法称名立山停車場線を進む。終点には駐車場があり、その駐車場から1.3 km, 徒歩約30分で行くことができる。また、季節によっては立山黒部貫光バス称名滝線（立山駅 - 称名滝）が運行されている。 ^ 『富山の吉日 日本一の落差を誇る称名滝』北日本新聞 2018年7月13日7面 ^ 称名滝は1年間に10cm後退! 称名渓谷ジオサイト 富山Style（2016年8月29日） 2017年10月6日閲覧 ^ 富山県ナチュラリスト協会編『新装・改訂　立山道を歩く』p39 2004年 北日本新聞社 立山 日本の滝百選 日本の音風景100選 日本三大一覧 地質・鉱物天然記念物一覧 エンジェルフォール（世界一の落差の滝） 称名滝 - 国指定文化財等データベース（文化庁） 称名滝の紅葉　富山 - YouTube（朝日新聞社提供、2017年9月6日公開）
常布の滝

常布の滝（じょうふのたき）は、群馬県草津町草津にある滝。日本の滝百選の一つに選ばれている。落差は40メートルあり、直瀑。岩肌が特徴的で、赤、黒等の色をした岩と緑の苔が独特の景観を作っている。滝左上部には浸食によって削られた穴があり、鍾乳石のようにつらら状に垂れ下がった岩が見られる。滝壺は大きくはないが、滝前はかなり広く開けている。新緑や紅葉の時期はなお一層映える景観となる。 常布の滝の特徴でもある奇怪な岩肌は、白根山の火山活動の影響が大きい。縦に見られる筋状の構造は緩やかな柱状節理様を示した熔結凝灰岩で、白根浮石流と呼ばれる火砕流や火山灰で出来た層である。滝上部は新期溶岩に含まれる新しい地層で、本白根溶岩と呼ばれている。 展望台から常布の滝へ向かうハイキングコースの途中、前座の無名の滝があるが、この滝左下に俗称として常布の滝下温泉と呼ばれる温泉が湧いている。いわゆる野湯。 国道292号を使って草津国際スキー場へ（草津温泉の温泉街から車で5分程度）。草津国際スキー場か天狗山第六駐車場に駐車するのが望ましい。 草津交差点から国道292号線を白根山方面に約1.7㎞程進んだ地点（県道55号線には入らない）から右手に林道へと進む道があり、車で約5分、徒歩で約25分進む（林道は落石などで進めないこともあるので注意が必要）。車の場合は途中にヘアピンカーブがあるので手前の路肩に駐車。ここから林道を約15分歩いてヘアピンカーブを2回折り返しすると、その先に常布の滝展望台があり、ここから遠望できる。 展望台から少し戻った所からハイキングコースを約30～60分歩くと滝前へ出られる。ハイキングコースは所々踏み跡程度の部分があり、熊の出没多発地域でもあるので注意が必要。ただし、ハイキングコース中の落石の危険があるため、2014年9月より閉鎖されている。 ^ 産業技術総合研究所 5萬分の1地質図幅説明書 草津 (PDF) ^ 『常布の滝コース』～“閉鎖”のお知らせ 吾妻森林管理署・草津町（2017年2月28日更新）
黒岩の滝

黒岩の滝（くろいわのたき）は兵庫県神崎郡神河町の峰山高原にある滝。 峰山高原を源とする小田原川の上流にかかる落差約20mの滝で、滝の背景である断崖の岩が黒々と光っていることから命名されたと伝わる。岩肌の黒と流れ落ちる水の白のコントラストの鮮烈さから広く知られ、雪彦峰山県立自然公園を代表する滝の一つとされる。 2005年に黒岩の滝を経由する峰山高原登山道入口に駐車場、および峰山高原～砥峰高原～太田ダム間の林道おおかわち高原ラインが整備されて一般車両の通行が可能になり、このエリアへの自家用車でのアクセスが容易になった。 JR播但線 寺前駅からタクシーで15分の峰山高原登山道入口から徒歩20分 峰山高原ホテルRelaXiaから徒歩40分 雪彦峰山県立自然公園 峰山高原、砥峰高原、扁妙の滝、オウネン滝、太田の滝、足尾の滝、太田池 生野銀山 銀山まち回廊 黒岩の滝～CityDO!　～日本の滝100＋選～ 神戸観光壁紙写真集のサイト
五色ヶ原 (立山連峰)

五色ヶ原（ごしきがはら）は、立山から薬師岳に続く立山連峰の途中にある台地。 五色ヶ原の標高はおよそ2,500 mである。太古の昔、立山火山（弥陀ヶ原火山）の噴火により流れ出した溶岩によって形成されたといわれる。北西側は立山カルデラとなって落ち込んでいる。カルデラ壁に鷲岳、鳶山といった山がある。一帯には、高山植物が咲く。 五色ヶ原は、立山（一の越、ザラ峠）方面から薬師岳へ至る南北方向へ伸びる登山道上にあり、また五色ヶ原から東方へ黒部湖（平ノ渡場）へ至る登山道も存在する。アクセスはこれは登山道を利用することとなる。 五色ヶ原山荘 五色ヶ原ヒュッテ 平ノ小屋 スゴ乗越小屋 立山 越中沢岳 薬師岳 花の百名山 黒部湖 飛騨山脈(北アルプス) 中部山岳国立公園 北アルプス 立山 五色ヶ原
八反滝 (豊岡市)

八反滝（はったんだき）は、兵庫県豊岡市の神鍋高原にある滝。山陰海岸ジオパークに属する。滝の高さが布八反に相当することから命名されたとされる。他所の同名の滝と区別するため、名色八反滝、日高八反滝と称されることがある。 八反滝は、1万年以上前に神鍋山から稲葉川を下った神鍋溶岩流により形成された渓谷にある滝の一つで、落差約24mの直瀑である。大きな滝壺には澄んだ青緑の水を湛える。水量は一年を通じて豊富で、雪解けの5月中旬から下旬に最大になる。 当滝と周辺は、神鍋高原のリゾートエリアから徒歩20分離れた別荘地エリアに位置するため過度に観光地化されておらず、自然が良好な状態で保たれている。 展望台 駐車場 遊歩道 山陰本線 江原駅から全但バスで20分の「但馬ドーム」バス停下車、 徒歩約5分 神鍋溶岩流 - 世界第2位の長さの溶岩渓谷 俵滝、八反滝、まぼ渓谷、瓢箪淵、釜淵、二段滝、溶岩瘤（県指定天然記念物）、畳滝、十戸滝 兵庫県立但馬ドーム（徒歩5分） 道の駅神鍋高原（徒歩20分） 神鍋山 植村直己冒険館・植村直己記念スポーツ公園 「神秘の清流　神鍋溶岩流散策MAP」豊岡市発行（2013年9月15日閲覧） ^ 八反滝 山陰海岸ジオパーク（2017年5月28日閲覧） 氷ノ山後山那岐山国定公園 但馬情報特急 - 神鍋溶岩流（2013年9月15日閲覧） 八反の滝（はったんのたき）｜ 滝・渓谷 見どころ 神鍋高原神鍋観光協会（2013年9月15日閲覧） 但馬情報特急 - 山陰海岸ジオパーク120kmｳｫｰｸ in 神鍋溶岩流ｳｫｰｷﾝｸﾞ（2017年5月28日閲覧）
竜頭の滝

竜頭滝（りゅうずのたき）は、栃木県日光市にある滝。奥日光地域を代表する滝の一つで、華厳滝、湯滝と共に奥日光三名瀑の一つとされている。標高は1350メートル。滝全長は210メートル。滝幅は10メートル。日光を代表する滝の一つ。 湯ノ湖に端を発し戦場ヶ原を流れ下ってきた湯川の末流にかかる滝。長さ約210mの急斜面を途中で二手に別れ、まるで大岩を噛むように豪快に流れ下る。「竜頭」の名前は、二枝に分かれた滝を正面から見た姿を龍の頭に見立てたものとされ、二手の流れを髭に見立てたとも、中央の岩を頭部に見立てたとも言われる。 滝は下流側正面の観瀑台から眺めるのがよいと言われるが、東側面には散策路があり、急流状になっている滝を側面から見ることもできる。かつては上流部の一部を龍雲滝（りゅううんたき）と呼び分け、滝下流部と区別していた時期もあったという。竜頭の滝の黒々とした岩壁は、男体山の火山活動の末期に噴出したデイサイト質の軽石流が形成したもので、かつて巨大な湖だった戦場ヶ原を埋め尽くしたものがここまで流れ下ってきたものである。滝を下った湯川はすぐ下流で地獄川の右支流となり、0.5km先で中禅寺湖に流入している。 新緑やツツジ（トウゴクミツバツツジ）の咲く季節、紅葉の景観が見頃であると言われ、その時期には観光客で賑わう。奥日光一帯では紅葉が訪れる時期が最も早い場所でもある。 明治の文豪である幸田露伴もこの滝の自然の造形を絶賛した。 滝見学 無料 龍頭之茶屋 営業時間 8:00～17:00 無休（12～3月、9:00～16:00 不定休） 駐車場 無料 東武鉄道東武日光駅から東武バス日光で「竜頭の滝」下車、徒歩1分。 ^ a b c 「竜頭ノ滝-りゅうずのたき-」『日光パーフェクトガイド』 日光観光協会編、下野新聞社、1998年3月30日、初版、146頁。ISBN 4-88286-085-6。2010年6月6日閲覧。 ^ a b c d e f g 『日光・那須 2001-02年版』 昭文社〈まっぷるマガジン〉、2001年4月15日、60頁。ISBN 4-398-22948-5。 ^ a b c d 『日光・那須 '10』 昭文社〈まっぷる〉、2009年4月15日、58頁。ISBN 978-4-398-26412-1。 ^ a b c d e 奥村 2000, p. 95 ^ a b 毛利好彰 『日光・那須・塩原』 実業之日本社〈ブルーガイドブックス〉、1988年、74頁。ISBN 4-408-00009-4。 ^ かつては国道120号としてつづら折りの登坂路であったが、現行のバイパス路が完成した後、滝に沿った部分を散策路として整備し直した他は廃道化工事を実施した。途中の展望広場の形状にヘアピンカーブの名残が見られる他、一部のガードレールも残っている ^ a b c d e 『見たい・知りたい・遊びたい とちぎ探検隊 市町村ガイドブック 2004年度版』 下野新聞社編、下野新聞社、2004年4月27日、113頁。ISBN 4-88286-238-7。 ^ 国立公害研究所編集委員会, ed. (1984年3月31日), “研究の意義と概要” (PDF), 中禅寺湖の富栄養化現象に関する基礎的研究, 国立公害研究所研究報告, 第69号, 国立公害研究所, p. 2, 全国書誌番号:85003751, http://www.nies.go.jp/kanko/kenkyu/pdf/972069-1.pdf 2010年6月7日閲覧。  ^ 奥村 2000, p. 93 ^ 小杉国夫 「西ノ湖〜中禅寺湖」『栃木の日帰りハイキング』 下野新聞社、1998年2月1日（原著1994年4月22日）、改訂版4版、50-51頁。ISBN 4-88286-088-0。 奥村隆志 「湯川・地獄沢・御沢」『日光四十八滝を歩く』 随想舎、2000年3月15日、初版、93-102頁。ISBN 4-88748-036-9。 日光プリンスホテル 中禅寺湖 日本三大一覧 日本の滝百選 竜頭ノ滝 日光観光協会 竜頭滝 日光市 竜頭ノ滝｜観光スポット｜日光旅ナビ
白水滝

白水滝（しらみずのたき）は、岐阜県大野郡白川村の大白水谷にある、庄川水系大白川に属する滝である。 白山国立公園内の原生林の中にあり、高さ72m、幅8m。深い森の谷から絶壁を水が垂直に落下する一筋の滝である。「白水滝」の名は落ちる水の色が乳白色に見えることから付けられた。かつてはその雄大な姿から日本三大名瀑の一つ（ほかの二つは那智滝・華厳滝）に数えられることもあったが、日本の滝百選（1990年選定）には含まれていない。岐阜県の名勝に指定されている。 1963年、隣の谷に大白川ダムが完成すると、滝の上流で取水が行われてダムに水が供給されるようになった。このため、滝に流れる水の量は調節されており、すべての水をダムにむけて取水する冬季には滝が遮断される。滝の姿を見ることができるのは、観光用に放流する夏～秋の間のみである。 国道156号（白山街道）の大白川橋の北の交差点から、岐阜県道451号白山公園線を白山登山口方面の西に進み、白水滝駐車場まで車で30分、遊歩道で滝展望台まで徒歩5分。 滝に向かう道路は、冬季には通行止めとなる。滝の西北西400m程の位置には、白山登山道（平瀬道）の登山口がある。 ^ 白川村公式HP 白水の滝 ^ “白水滝”. 岐阜県. 2013年5月11日閲覧。 大白川（庄川の支流） 大白川ダム 白山 白山国立公園 大白川野営場 白川村役場公式HP 白水の滝
苗名滝

苗名滝（なえなたき）は、新潟県と長野県の境にある滝で、新潟県妙高市側に駐車場やアクセスルートがある。苗江滝、南井滝、地震滝とも表記される。関川上流に位置し、4連の滝が連なっていて、二の滝、三の滝、四の滝へは通行困難である。日本の滝百選の一つ。 黒姫山からの安山岩溶岩が関川をせき止めたことでつくられた。落ち口に岩があり、滝は左右に分かれていたが、高田藩が伐採した木を流した（1813年）ことによって岩が欠け、今日の姿となった。 轟音を響かせながら落ちる様が「地震＝なゐ」のようであるとされ、口語体に転化して「ないの滝」が「なえな滝」となり、「苗名滝」と名付けられた。また、下流の高田平野の水田に水を供給する事から苗名となったともいう。 妙高山の牛形の雪形とともに、落水開始（滝の出現）が地元で田植えを始める目安とされてきた。また、19世紀の文人画家・東洋越陳人によって多くの作品が描かれた。 1995年7月、梅雨によって地震滝橋などが流出した。対策として関川1号砂防えん堤が苗名滝の下流に造られている。 電車：えちごトキめき鉄道 妙高はねうまライン 妙高高原駅から車で15分 車：上信越自動車道 妙高高原インターチェンジから新潟県道39号妙高高原公園線を笹ヶ峰方面に4km進み、苗名滝入口で左折、2km 日本歴史地名大系（オンライン版） 小学館　（『日本歴史地名大系』 平凡社、1979年～2002年 を基にしたデータベース） 北中康文『日本の滝1 東日本661滝』山と渓谷社 新潟県公式観光情報サイト にいがた観光ナビ 苗名滝 長野県公式観光Webサイト さわやか信州旅.net 苗名滝（地震滝）
有馬四十八滝

有馬四十八滝（ありましじゅうはちたき）は兵庫県神戸市北区の六甲山地中腹の紅葉谷・白石谷にある滝群の総称。 有馬温泉から六甲山山頂への登山ルート入り口である紅葉谷・白石谷一帯、冬季には樹氷や霧氷が見られる、六甲アイスガーデンと呼ばれるエリアにある。多くの滝が凍結して氷瀑となり、それらを目指して多くのアイスクライマーやハイカーが訪れる。 七曲滝 - 岩盤上を流れる長さ40m、落差20mの段瀑で、冬季は特に凍結しやすい 百間滝 - 落差30mの滝。冬季は凍結しやすい 似位滝 - 落差30mの滝。冬季は凍結しやすい 白石滝 - 落差30mの滝。冬季でも比較的凍結しにくい 蜘蛛滝 - 落差30mの2段瀑。 蟇滝 - 落差6mの滝。 ナメ滝 〒651-1401 兵庫県神戸市北区有馬町 神戸電鉄有馬線 有馬温泉駅または六甲有馬ロープウェー有馬温泉駅より登山道を徒歩にて 神戸公式観光サイト FeelKOBE
善五郎の滝

善五郎の滝（ぜんごろうのたき）は、長野県松本市安曇鈴蘭にある滝。 小大野川にかかる長野県道84号乗鞍岳線の鈴蘭橋から少し下ったところにある。落差21.5m、幅8mで、幅いっぱいに平均して水が落ちる端正な滝である。東向きであるため、朝日に輝き、虹が現れることも多い。県道から滝見台への通路が整備されている。乗鞍岳の麓、乗鞍高原上部に位置し、三本滝、番所大滝とともに「乗鞍三滝」と称される。滝の名前は、イワナに引き込まれて滝壺に落ちた釣り師「善五郎」からつけられたと言われる。 県道からの入り口である「鈴蘭橋バス停」付近には駐車場・トイレがある。県道から滝見台への通路が整備されている。滝見台からは、下流への散策路も整備されている。 展望台より望む アルピコ交通バス「鈴蘭橋バス停」から徒歩10分。 ^ 座標は「ウォッちず」にて「善五郎の滝」をキーワードに検索して得た（2012年5月18日閲覧）。 『乗鞍を歩く。』松本市商工観光部山岳観光課、2011年3月31日、全24ページ 乗鞍岳 乗鞍高原 のりくら観光協会 乗鞍高原公式サイト 善五郎の滝 長野県公式観光ウェブサイト さわやか信州旅.net 善五郎の滝
百四丈滝

百四丈滝（ひゃくよじょうのたき）は、石川県白山市の尾添川にかかる滝。白山有数の巨瀑で、 裏見の滝としては、国内最大級の規模を誇る。1987年に加賀禅定道が復元されるまでは、 一般登山者の目に触れることのない「幻の滝」とされていた。「日本の滝百選」には含まれていない。 七倉山の北側になだらかに広がる清浄ヶ原は、約10万年前の古白山火山の活動により形成された溶岩台地であり、灌木帯に湿原が点在する(精霊田)。 尾添川の支流のひとつである丸石谷は七倉山の雪渓に源を発してこの湿原の豊かな水を集め、台地の末端、標高1800m付近で当滝となって落下する。 形態は完全な直瀑であり、かつ落口の流速が大きいため、水流は滝壺に至るまで岩壁に一切触れることがない。そのため滝の裏側に周り込むことの出来る裏見の滝となっている。 一帯は豪雪地帯として知られるが、厳冬期にも流れが絶えることはない。水流は周囲から雪崩込む雪を穿ち、また同時に飛沫が滝周に凍結・成長して、初夏の雪解に至るまでに奇異巨大な氷壺を作り出す。 この滝の下流側で丸石谷はV字に開けた峡谷を形成しており、黒滝や三段滝等、大小の滝が連続する。 加賀禅定道沿いに展望台が設置されており遠望が可能である(展望台自体は豪雪により崩壊)。 滝直下より見上げる 滝裏より 加賀禅定道の展望台より ^ 北國新聞、2011年6月2日閲覧 ^ 早春の白山 ～滝が作る氷のつぼ～　NHKエコチャンネル、2011年2月12日閲覧 加賀禅定道 七倉山 白山 白山国立公園 裏見の滝 国土地理院地図閲覧サービス：白峰
扁妙の滝

扁妙の滝（へんみょうのたき）は兵庫県神崎郡神河町の笠形山にある滝。名称は江戸時代初期に滝近くに不動明王をまつった僧の扁妙に由来するとされる。落差65mの段瀑で、冬期に凍結する「氷瀑」として有名。 グリーンエコー笠形から1km山側のキャンプ場にある笠形山登山道入口から徒歩30分の位置にあり、道中に子育て観音と夫婦岩、落差24mのオウネン滝を観ることができる。扁妙の滝直下までのルートがあるが、滝の全貌を見渡すには滝直下から展望台に登らねばならない。 兵庫県神崎郡神河町根宇野グリーンエコー笠形 播但線 新野駅から神姫グリーンバス「作畑新田」行きバス乗車20分、「グリーンエコー笠形前」下車、徒歩30分でオウネンの滝、さらに徒歩15分 雪彦峰山県立自然公園 峰山高原、黒岩の滝、扁妙の滝、オウネン滝、太田の滝、足尾の滝、太田池、福知渓谷 生野銀山 銀山まち回廊
早滝

早滝（はやたき）は、群馬県多野郡神流町を流れる塩沢川にかかる滝である。氷瀑で有名。 本滝は、赤久縄山を流れる塩沢川にかかる直瀑である。落差30〜40m程度。標高が900m程度と高く寒いため、冬期に結氷し氷瀑となる。氷瀑は12月末頃より成長をはじめ、2月頃が最盛期。最も凍った場合は滝全体が結氷する。 周辺の植生は主に落葉広葉樹林からなり、一部にスギ等の人工林がある。滝がある標高900m前後では主にコナラやカエデ、マツなどの雑木林様であるが、より標高が高くなるとカラマツ、ミズナラ、シラカンバなどが主な樹種となる。 本滝周辺の地質はジュラ紀のメランジュ基質（付加帯コンプレックス）であり、白色の珪質岩、緑色および赤色の変成岩などが複雑に入り組む。このため、色とりどりの岩石が河床を彩る。 公共の交通機関によるアクセスは不可。自家用車と徒歩によるアクセスとなるが、車道も登山道も急斜面がある。特に冬期は車、人共に十分な装備が必要。氷瀑を見たい場合は、春または秋に事前に登山ルートを確認しておく事が望ましい。 自家用車の場合、神流町まで国道462号で行き、八幡神社の角を右折、塩沢川沿いに車道を上る。塩沢ダムを超え、急斜面を登り、民家が見えたら左手の林道へ入る。少し進むと右手に廃墟があり、少し広くなっている。自動車はここまで。 廃墟に沿って右折する道があるが、途中で崩落しているため、通行は不可。林道沿いに沢を渡り、右折して回り込むことで登山道に入ることができる。登山道は最初は緩斜面であるが、途中から距離は短いながら急斜面の鎖場、崖、ガレ場が続く。滝壺の手前に2m程度の小滝があり、これをよじ登らないと滝壺にアクセスできない。一見右に巻けるように見えるが、斜面が崩れやすく落石の危険があるため、注意が必要。 鎖場の途中に赤久縄山登山道との分岐がある。また、断崖へと向かう獣道が分岐しており、注意が必要（注意を促す看板有り）。 熊、マムシ、スズメバチに注意。 道の駅万葉の里 塩沢ダム 御荷鉾スーパー林道 御荷鉾山 赤久縄山 早滝 早滝の氷瀑(2月) ^ 産業技術総合研究所 地質調査総合センター シームレス地質図より 神流名所めぐり
旭川トヨタ自動車

旭川トヨタ自動車株式会社（あさひかわトヨタじどうしゃ）は北海道旭川市4条通2丁目に本社を置くトヨタ店であり、旭川トヨタグループの中核企業である。 当初は札幌トヨタ販売株式会社が札幌を中心に道南と帯広をテリトリーとし、創立前の五番館2代目社長小田直司が、戦前から北海道から樺太までを商圏としていたので「北海道トヨタ」として設立を目論んだが、トヨタ自工の考え方として「札幌・道南」「旭川・道東」の2分割を考え、成功しなかった経緯がある。 そして旭川トヨタ販売として、昭和22年3月19日、資本金18万円、本社を北海道旭川市5条通3丁目左6号に、北海道北見市北3条西1丁目に北見支店を創立した。 事業内容 自動車販売事業全般 トヨタ店 レクサス店 au販売代理事業 トヨタカローラ旭川 トヨタL&F旭川 トヨタレンタリース旭川 公式ウェブサイト
蔦井倉庫

蔦井倉庫（つたいそうこ）は、北海道札幌市・石狩市に拠点を置く倉庫・物流業を営む企業である。 かつてはカーフェリー業の東日本フェリー・東日本海フェリーなどを擁する同族企業「蔦井グループ」の中核企業であった。現在は日本通運の連結子会社。 本社 ‐ 札幌市西区二十四軒3条1丁目2-54 石狩新港支店 ‐ 石狩市新港西2丁目744-3 大谷地支店 ‐ 札幌市白石区流通センター2丁目2-1 西支店 ‐ 札幌市西区二十四軒3条1丁目2-54 石狩新港支店 ‐ 13,000m2 大谷地支店 ‐ 6,437m2 西支店 ‐ 6,692m2 1950年（昭和25年）6月 ‐ 桑園倉庫企業組合を創立。(札幌市中央区桑園地区にて創業) 1957年（昭和32年）7月 ‐ 社名を桑園倉庫株式会社に変更する。 1973年（昭和48年）7月 ‐ 蔦井倉庫株式会社に社名変更する。 2006年（平成18年）10月 ‐ 日本通運の完全子会社になる。 日本の企業一覧 (倉庫・運輸関連) 蔦井倉庫株式会社
苫小牧ガス

苫小牧ガス株式会社（とまこまいガス）は、北海道苫小牧市に本社を置く、日本の都市ガスを主力とするエネルギー販売会社である。 苫小牧市、安平町、厚真町において都市ガス事業を展開している。 1961年6月13日 -設立。10月に供給開始。 1964年9月 - 本社所在地を市内錦町から末広町に移転。 1987年3月 - 関連子会社「苫ガス燃料株式会社」設立。 1991年3月 - 錦岡工場完成。 2007年 -天然ガス転換作業開始。転換後は、勇払ガス田から直接パイプラインで供給を受ける予定。 苫ガス燃料株式会社 苫小牧ガス
トヨタ輸送

トヨタ輸送株式会社（トヨタゆそう、英: TOYOTA TRANSPORTATION Co., Ltd.）は、愛知県豊田市に本社を置くトヨタグループの運送会社である。 1952年（昭和27年）12月25日 - トヨタ自動車より輸送部門を分離独立し、「トヨタ陸送株式会社」として設立。 1967年（昭和42年） 1月 - 「トヨタ輸送株式会社」に商号を変更。 1977年（昭和52年）10月 - 九州トヨタ陸送株式会社を吸収合併。 本社（愛知県豊田市） 北海道東北営業部 苫小牧営業所、旭川営業所、釧路営業所、帯広分室、岩手営業所、仙台営業所、仙台港分室、八戸営業所、釜石港分室 関東営業部 東京営業所、羽村営業所、横浜営業所、千葉営業所、野田分室、千葉南営業所、東富士営業所、東富士分室、御殿場分室 中部営業部 元町営業所、豊田営業所、堤営業所、高岡営業所、田籾分室、田原営業所、名港営業所、東海分室、富士松営業所、長草営業所、衣浦分室、吉原営業所、豊橋営業所、各務原営業所、いなべ営業所、長野営業所 関西中四国営業部 京都営業所、伊丹営業所、岡山営業所、広島営業所、坂出営業所、松山営業所 九州営業部 福岡営業所、宮田営業所、若宮営業所、新門司営業所、大分営業所、宮崎営業所、鹿児島営業所 フルトレーラー式キャリアカー セミトレーラー式キャリアカー コースター積載用トレーラー 秘匿車(試作車)輸送用車両 貫啓二 - 元従業員、現串カツ田中代表取締役 トヨタ輸送中部株式会社 トヨタ輸送関東株式会社 トヨタ輸送東北センター株式会社 トヨフジ海運株式会社 トヨタグループ トヨタ自動車 公式ウェブサイト（日本語）
マテック

株式会社マテックは、北海道帯広市に本社を置く総合リサイクル業者である。 1935年創業。自動車解体が主たる業務であり、同業者の(株)鈴木商会と共に北海道内の各地域に支店を持ち、鉄製品及び非鉄製品の総合リサイクル、中古鋼材、自動車用中古パーツの販売を行っている。自動車用中古パーツは同社のオンラインショップでも購入が可能である。 1935年 樺太にて杉山与八商店として個人事業創業 1950年 帯広市にて営業を再開 1960年 有限会社に改組、杉山金属商事に社名変更 1965年 株式会社に改組、丸八杉山商店に社名変更 1992年 CI制定、現社名マテックに変更。社名はMATERIAL（資源）とCREATION（創造）を合わせたもの。 1994年 産業廃棄物処分業認可 1998年 芽室町に管理型最終処分場開設、石狩支店が初のISO14001認証を取得。 2003年 芽室町に安定型処分施設開設 2004年 石狩支店に使用済自動車(ELV)解体工場を開設、帯広本社・本店がOHSAS18001認証を取得。 2008年 一社提供テレビ番組『土曜スタジオecoタイムス』（HBCテレビ）放送（5月 - 6月）。 2011年 全店でOHSAS18001認証を取得。 2012年 札幌市北区太平に24時間無人資源物回収場「じゅんかんコンビニ24」1号店を開店、石狩支店・OA機器解体工場がISO27001認証を取得。 帯広本社 札幌支店 石狩支店 砂川支店 苫小牧支店 ELV石狩 ELV石狩第二工場 白石リサイクルステーション (札幌市白石区) マテック株式会社
旭川ガス

旭川ガス株式会社（あさひかわガス）は、北海道旭川市に本社を置く、日本の都市ガスを主力とするエネルギー販売会社。 旭川市、東神楽町、鷹栖町、江別市の一部、南幌町において都市ガス事業を展開している。 1933年12月 -旭川ガス株式会社設立。 1934年9月 -旭川市において都市ガスの供給を開始する。 1982年1月 -江別ガスと合併する。 2003年 -天然ガス転換作業開始 2007年 -北海道ガスとの業務提携発表。 永山工場 江別工場 旭川ガス燃料株式会社 旭川ガス管工事株式会社 旭川ガス住設株式会社 旭川ガスサービス株式会社 旭川ガス産業株式会社 株式会社旭川ガスチャージセンター 旭川ガス
室蘭ガス

室蘭ガス株式会社（むろらんガス）は、北海道室蘭市に本社を置く、日本の都市ガスを主力とするエネルギー販売会社である。 室蘭市、および登別市。 1936年5月31日 室蘭瓦斯株式会社として設立。 1938年3月10日 室蘭市において都市ガスの供給を開始する。 1989年 室蘭ガスと社名変更する。 2006年8月3日 北ガスが筆頭株主となる。 2006年 天然ガス転換作業に備え、本社を室蘭市大沢町から室蘭市日の出町2-44-1に移転。 2009年 8月～12月中旬までに、天然ガス(13A）への転換作業が終了。（ただし、高平町の一部と白鳥台地区はLPG供給。） 輪西供給所 室蘭液化天然ガス基地(御崎町、テツゲン室蘭支店構内。苫小牧市の勇払ガス田で採取された天然ガスをここで気化し、同市大沢町の室蘭ガス輪西供給所を経由して、室蘭・登別両地域に供給している。） 白鳥台工場 ^ http://www.hokkaido-gas.co.jp/news_release/2006_0803_01.pdf 「資本提携及び業務提携の合意」についてのお知らせ(PDF) ^ http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2006/200611/061101.htm 天然ガス転換に備え、室蘭ガスの新社屋完成 ^ http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2010/02/28/20100228m_01.html 室蘭ガスの液化天然ガス供給体制整う、社内組織も変更 室蘭ガス
帯広ガス

帯広ガス株式会社（おびひろガス）は、北海道帯広市に本社を置く、都市ガスを主力とするエネルギー販売会社である。帯広市、幕別町、音更町、芽室町において都市ガス事業を展開している。 1957年（昭和32年）2月 - 会社設立。 1957年（昭和32年）4月 - 事業開始。 2007年（平成19年） - 天然ガス転換作業開始 帯ガス燃料株式会社 株式会社第一自動車学校 株式会社幕別自動車学校 株式会社アストレア 株式会社おびひろ市民ラジオ（FM WING） 第一リース株式会社 株式会社時事タイムス放送社（街頭放送と有線放送、カラオケ機器販売を運営） 帯広ガス
ネッツトヨタ道都

ネッツトヨタ道都（ねっつとよたどうと）は、北海道札幌市に本社を置き、石狩地方を中心に店舗を展開する自動車販売店である。札幌市を中心に千歳市、江別市、小樽市、岩見沢市、砂川市、苫小牧市、室蘭市で17店舗展開している。 1957年に「札幌トヨタディーゼル」として創業。以来「カローラ」→「ビスタ」→そして現在の「ネッツ」と、国内のディーラーでは珍しく創業以来4度チャネルを渡り歩いてきた。2017年には創業60周年を迎えるなど、国内のネッツトヨタ店では最古参のディーラーである。 1957年12月、札幌トヨタディーゼル(株)として設立。 1973年12月、トヨタカローラ北海(株)と社名変更。 1980年4月、トヨタビスタ店発足に伴い、トヨタビスタ札幌(株)となる。 北海道中央部である石狩、空知、後志、胆振、日高の5支庁管内（札幌・室蘭両運輸支局管内）を担当。 2004年5月、トヨタビスタ店のネッツ店への統合に伴い、ネッツトヨタ道都(株)と社名変更、現在に至る。 札幌市 中央店（中央区） U-MEGA山の手店（西区・中古車専門店） 新琴似店（北区） 北26条店（東区） 元町店（東区） 白石店（白石区） T-ZONE南郷（白石区・中古車専門店） 平岸店（豊平区） 豊平店（豊平区） 手稲店（手稲区） 美しが丘店（清田区） 江別市 江別店 千歳市 千歳店 小樽市 小樽店 岩見沢市 岩見沢店 砂川市 空知店 苫小牧市 苫小牧店 室蘭市 室蘭店 新ひだか町 静内店（2011年11月に浦河町との道内トヨタ販売店5チャンネル9店舗が統合され、ひだかトヨタ自動車販売（同）が発足。静内店は本店となるしずない西店として営業している） ^ “ひだかトヨタ自動車販売、全国初の5社で合同会社設立”. 室蘭民報ニュース (2011年9月14日). 2017年12月17日閲覧。 ネッツトヨタ札幌 - ネッツ道都と同じく札幌トヨタグループに属す。石狩・後志・空知に店舗を展開。 ネッツトヨタ苫小牧 - 胆振に店舗を展開。 ネッツトヨタ道都
ヤマトロジスティクス

ヤマトロジスティクス株式会社は、東京都中央区に本社をもつヤマトホールディングス株式会社の100%子会社の物流会社である。 ヤマトロジスティクスの前身はヤマト運輸の国際・美術品事業本部および航空輸送事業を担っていたヤマトグローバルフレイト株式会社、国際小口貨物を扱っていたヤマトパーセルサービス株式会社、ヤマト運輸の特販部などである。これらが合併し、ヤマトロジスティクス株式会社としてスタートした。 主な業務としては、 海外引越業務 美術品輸送業務 ロジスティクス業務 などが挙げられ、通関業の免許をもつ。 海外には香港・台湾・中国・マレーシア・シンガポール・タイ・米国・カナダ・イギリス・フランス・オランダ・ベルギー・ドイツなどに現地法人を持ち、国際輸送業務を手がけているが、国際輸送の大半はヤマトグローバルロジスティクスジャパン株式会社が担当している。 ヤマトホールディングスが日本郵船と資本・業務提携を行った関係で、ヤマトロジスティクスと郵船航空サービスの共同混載が2006年10月より行われている。
第一貨物

第一貨物株式会社（だいいちかもつ）は、小口貨物を中心に企業間物流まで貨物全般を扱う運送会社。特別積合せ事業者の大手。本社は山形県山形市。単独では県内最大の企業。 今では大手運送業者で当たり前に取り扱われている貨物オンラインシステムは、当社が初めて導入した。このシステムを利用し、インターネットを用いて一般消費者が貨物の集荷や配送状況を確認できる「貨物追跡サービス」も当社が日本で初めて導入した。 日常的に30kg以上の重量物を取り扱う業務であるため、ヤマト運輸や佐川急便のような女性ドライバーは少ない。これは労働基準法に基づくものである。 1941年3月 - 「山形合同貨物自動車株式会社」設立 1942年4月 - 15社を合併して「山形県第一貨物自動車株式会社」に商号変更 1951年 1月 - 仙台市 - 東京都の一般路線貨物運送事業開始 9月 - 「第一貨物自動車」に商号変更 1954年9月 - 宮城県一円に事業網を拡大 1959年 9月 - 秋田県一円に事業網を拡大 11月 - 東京都 - 大阪市の一般路線貨物運送事業開始 1972年12月 - 札幌市に進出 1975年6月 - 東京都・仙台市 - 札幌市のフェリー輸送を開始 1978年2月 - 航空貨物の営業開始 1980年6月 - コンピュータの全店オンライン開始 1983年1月 - 山形県・宮城県一円の軽車両等運送事業開始 1984年6月 - VAN事業開始 1985年2月 - 自動車運送取扱事業を登録 1986年10月 - 利用航空運送事業免許を取得 1987年2月 - 東京日本橋浜町セントラルビル竣工、営業本部発足 1987年8月 - 保税上屋による通関業務開始 1988年 3月 - 総合通信システム開通 10月 - 警備業の資格取得、輸送警備開始 1990年7月 - 「第一貨物株式会社」に商号変更 1991年 5月 - 第二次オンライン開始 8月 - 貨物オンラインシステム(POS)開始 12月 - テレフォンサービス、FAXサービス開始 1992年11月 - 出荷支援システム『サポートI』サービス開始 1995年4月 - 新出荷支援システム『サポートII』サービス開始 1997年5月 - 3PL（サードパーティー・ロジスティクス）事業開始 1998年 8月 - 新出荷支援システム『サポートIII』サービス開始 10月 - 郵政省と提携、チルドゆうパック輸送開始 1999年 5月 - 医薬品の共同配送開始 9月 - （株）イー・ネット設立に資本参加 2002年4月 - 愛川物流センターにてISO9001取得 2009年5月 - 営業本部を東京豊洲に移転 2011年3月 - 創立70周年を期に、シンボルカラーを「緑」に刷新。同年5月を目処に、配送トラックの車体カラーリングを「オレンジ・グレー」から「緑・黒・白」へ順次切り替え。 トラック車体に描かれたゾウのマークの他に、トレードマークとして「D1マーク」というマークもあるが、これは第一貨物の「第」の英頭文字と「一」の表記を組み合わせたデザインである。 第一貨物が保有する車両は、三菱ふそうまたは三菱自動車製である。 旧カラー（三菱ふそう・キャンター） 新カラー（三菱ふそう・スーパーグレート） 大阪第一物流株式会社（大阪府） 名古屋第一物流株式会社（愛知県） 長野第一物流株式会社（長野県） 新潟第一梱包運輸株式会社（新潟県） 都留貨物自動車株式会社（山梨県） 東京第一物流株式会社（東京都） 福島第一物流株式会社（福島県） 東北第一物流株式会社（山形県） 日本アバカス株式会社（山形県） デパートサービス共栄株式会社（山形県） 第一チルド輸送株式会社（宮城県） 第一梱包運輸株式会社（宮城県） 株式会社東北第一コロナ（宮城県） 山形三菱自動車販売（山形県） 太平興業（東京都） 渋谷米太郎 ^ 第一貨物がシンボルカラーを刷新 山形新聞：2011年3月8日（2011年5月30日閲覧） ^ 第一貨物 創立70周年記念事業より 第一貨物 ディー・ティー・ホールディングス株式会社
釧路ガス

釧路ガス株式会社（くしろガス）は、北海道釧路市に本社を置く、日本の都市ガスを主力とするエネルギー販売会社である。 釧路市、釧路郡釧路町において都市ガス事業を展開している。 1935年2月22日 - 釧路瓦斯株式会社として設立。 1936年11月 - 991軒への供給で事業開始。 1990年7月1日 - 現社名に変更。 2008年3月 - 天然ガス転換作業開始。 2009年8月 - 天然ガス転換完了。 2011年9月1日 - ホームページ開設。 釧路では地震が多く、地震対策に多大な労力を要している。 長年ホームページが作られていなかったが、2011年9月1日にようやく開設された。 釧路コールマイン 丸三鶴屋(廃業) 釧路ガス株式会社
サングリン太陽園

株式会社サングリン太陽園（サングリンたいようえん）は、北海道にある農業資材の卸会社。1917年に創業し、100周年を迎えた老舗の会社。事業本部は北海道札幌市白石区。 1917年（大正6年） 創業者北濱長作、小樽市稲穂町で医薬品・工業薬品を販売する「北濱薬房」を開始する。 1967年（昭和42年） 太陽園農材株式会社を設立。（6月29日） 1989年（平成元年） 農業用無人ヘリコプターの将来性に着目し、デモフライト、オペレーター養成などの取組みを開始する。 1991年（平成3年） 社名を「サングリン太陽園」と改称。無人ヘリコプター販売開始。 1999年（平成11年） 農業用ビニールの加工専門会社として、株式会社サンプラテックを設立。 2007年（平成19年） 創業90周年コミュニケーションキャンペーン実施。 2008年（平成20年） サングリン太陽園ホームページをリニューアル。農業生産者と消費者をつなぐことを目的としたコンテンツの充実を図る 2009年（平成21年） インターネットショッピングサイト「北海道うまいもの農園」を開設。有機化成肥料「ぞうさんシリーズ」(PB商品)販売開始。 2010年（平成22年） 農産物直売所「北海道うまいもの農園」函館店（北斗市）、倶知安店（倶知安町）を開店。 2013年（平成25年） 農産物直売所「北海道うまいもの農園」函館富岡店（函館市）を開店。 2014年（平成26年） 夕張市スポーツ施設ネーミングライツに参加、サングリンスポーツヴィレッジのサインが完成。SCAP（Sungreen Customer Assist Program）の開発に着手。 2015年（平成27年） 中小企業庁よりがんばる中小企業・小規模事業者300社に選定される。 2016年（平成28年） 創業100周年を迎える。 2018年（平成30年） 北海道北広島市に子会社の北日本スカイテック（株）で運営する無人ヘリ・ドローンの国内最大級の整備・保管拠点「TECHNOLOGY FARM 西の里」を開設。 1989年（平成元年）北海道で初めて農業用無人ヘリコプター事業を開始する。 サングリン太陽園 北海道うまいもの農園 北海道うまいもの農園直売所だより 北日本スカイテック
渡辺歩

渡辺 歩（わたなべ あゆむ、1966年9月3日 - ）は、日本のアニメ監督、アニメーター、アニメ演出家。東京都出身。血液型はA型。男性。 代々木アニメーション学院を中退後、作画スタジオを1つ経て、1986年（昭和61年）にスタジオメイツ入社。テレビシリーズ『ドラえもん (1979年のテレビアニメ)』で動画デビューし、1988年（昭和63年）にはシンエイ動画に移籍。それからは映画『ドラえもん』で原画・作画監督を務め、テレビシリーズでも演出や作画監督を担当するなど、（メイツ時代からイレギュラーな作品参加はあるものの）シンエイ動画を退社するまでは一貫して『ドラえもん』の制作に携わる。 彼の作画はシンエイ動画の前身、Aプロダクションの作品『ど根性ガエル』『ガンバの冒険』などを彷佛させるけれん味に溢れた動きで、演出もやや過剰であり「"ドラクラッシャー"と呼ばれて賛否両論を生んだ」と自身で語っているが、原作の魅力を最大限に生かす作風や、キャラクターの表情や動きを豊かに表現する演出は高く評価されている。また、しずかについては極力可愛らしく描くなどのこだわりを持っている。スタジオメイツ時代には、一川孝久（現在、スタジオコメット所属）、シンエイ動画時代には中村英一（元シンエイ動画作画部部長）に師事。 監督作品では『帰ってきたドラえもん』などの感動作品の他に映画『パーマン』2作を手がける。2005年以降『パーマン』の続編が制作されていないが『ファミ通』のインタビューで「完結させたい」との発言をしている。2000年の『おばあちゃんの思い出』は、第55回毎日映画コンクールアニメーション映画賞を受賞した。 2003年（平成15年）の『ドラえもん のび太とふしぎ風使い』では総作画監督を担当、2004年（平成16年）の『ドラえもん のび太のワンニャン時空伝』では総作画監督及び演出を担当した。 2005年（平成17年）に『ドラえもん (2005年のテレビアニメ)』がリニューアルしてからはキャラクターデザインを担当。更に2006年（平成18年）3月4日に公開した映画『ドラえもん のび太の恐竜2006』で初の長編作品監督を務め、同作品は第1回Invitation AWARDSアニメーション賞を受賞している。 過去に渡部歩とクレジットされたこともあった。また、シンエイ社外作品に参加するときには渡辺カケルの変名を使用していた。 2011年3月11日の東日本大震災では、「ドラげんき」プロジェクトとして紙芝居「まじんのいない魔法のランプ」のイラストを執筆した。 2011年（平成23年）、シンエイ動画を退社しフリーとなる。 ドラえもんシリーズ ドラえもん (1979年のテレビアニメ) （1979年-2005年、絵コンテ・演出・作画監督・原画・#7,8OP絵コンテ） ドラえもん (2005年のテレビアニメ) （2005年-、キャラ設定・脚本・絵コンテ・#4OP絵コンテ） エスパー魔美 （1987年-1989年、#118原画） 機動天使エンジェリックレイヤー （2001年、#12,21絵コンテ）渡辺カケル名義 あずまんが大王 THE ANIMATION （2002年、#19絵コンテ）渡辺カケル名義 あたしンち （2002年-2009年、#10Bパート絵コンテ） スクラップド・プリンセス （2003年、#3絵コンテ）渡辺カケル名義 謎の彼女X （2012年、監督・#1,2,8絵コンテ・OPED絵コンテ・ED演出） 宇宙兄弟 （2012年-2014年、監督・#1,52-54絵コンテ・OPED絵コンテ・ED演出・#97声の出演） 団地ともお （2013年-2015年、監督・#1,39,66,78,SP絵コンテ） 彼女がフラグをおられたら （2014年、監督・#1、OP、ED絵コンテ） 大図書館の羊飼い （2014年、OP絵コンテ） ガンスリンガー ストラトス （2015年、OP絵コンテ） コトリサンバ（2015年、監督） 逆転裁判 〜その「真実」、異議あり!〜（2016年、監督・#1,13,18,24絵コンテ、OP絵コンテ） 恋は雨上がりのように（2018年、監督・#1,#2絵コンテ、OP絵コンテ、ED絵コンテ・ED演出） グラゼニ（2018年、監督） メジャーセカンド（2018年、監督・#1絵コンテ） ドラえもん のび太のパラレル西遊記 （1988年、原画） ドラえもん のび太の日本誕生 （1989年、原画） ドラえもん のび太とアニマル惑星 （1990年、作画監督補佐） ドラえもん のび太のドラビアンナイト （1991年、作画監督） ドラえもん のび太と雲の王国 （1992年、作画監督） 帰ってきたドラえもん （1998年、監督・作画監督） ドラえもん のび太の南海大冒険 （1998年、作画監督補佐） のび太の結婚前夜 （1999年、監督・作画監督） おばあちゃんの思い出 （2000年、監督・作画監督） ドラえもん のび太の太陽王伝説 （2000年、作画監督補） がんばれ!ジャイアン!! （2001年、監督・作画監督） ぼくの生まれた日 （2002年、監督・作画監督） Pa-Pa-Pa ザ☆ムービー パーマン （2003年、監督・脚本） ドラえもん のび太とふしぎ風使い （2003年、総作画監督） Pa-Pa-Pa ザ★ムービー パーマン タコDEポン!アシHAポン! （2004年、監督・脚本） ハウルの動く城（2004年、原画）※ノンクレジット ドラえもん のび太のワンニャン時空伝 （2004年、演出・総作画監督） ドラえもん のび太の恐竜2006 （2006年、監督・脚本・絵コンテ） ドラえもん のび太の新魔界大冒険 〜7人の魔法使い〜 （2007年、おまけ映像） ドラえもん のび太と緑の巨人伝 （2008年、監督・絵コンテ） ドラえもん 新・のび太の宇宙開拓史 （2009年、メカデザイン） 劇場版 魔法先生ネギま! ANIME FINAL （2011年、絵コンテ） 大きい1年生と小さな2年生 （2014年、監督） 宇宙兄弟#0 （2014年、監督・絵コンテ） 小学館のテレビ絵本 映画ドラえもん のび太の恐竜2006 （2006年、原画描き下ろし） うごくえほん のび太の恐竜 （2006年、水彩イラスト描き下ろし） まじんのいない魔法のランプ （2011年、紙芝居描き下ろし） ^ 「この人に話を聞きたい アニメプロフェッショナルの仕事 1998-2001」記載。 ^ 「Quick Japan vol.65」P.44記載。 ^ 「ぼくドラえもん第15号」P.6-7記載。 ^ 「歩む」と反対の「駆ける」から。 ^ 『ドラえもんのうた』東京プリン版（2002年10月4日-2003年4月11日）・渡辺美里版（2003年4月18日-2004年4月23日）を担当。 ^ 2005年4月15日放送分より2013年1月25日放送分までクレジット。 ^ ノークレジット。 ^ 『夢をかなえてドラえもん』2009年5月1日放送分から2009年9月18日放送分まで使用したものを担当。 ^ 劇中に登場するお笑いコンビ、ティッシュ太郎のティッシュ役を演じている。 代々木アニメーション学院 スタジオコメット シンエイ動画 中村英一 アニメ関係者一覧