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バターご飯

バター醤油ご飯（バターしょうゆごはん）は、白飯にバターを載せ、醤油をかけて食べるシンプルな料理である。似た名前の料理にバターライスがあるが、これはバターとともに米を加熱調理するものであり、炊き上げた飯にバターを載せるバターご飯とは異なる。 温かい白飯に、茶碗一杯あたり一かけら程度のバターを載せ、飯の熱でバターが溶けるのを待つ。最初から溶かしバターをかけてもいい。 適量の醤油を加え、かき混ぜてバターと飯を馴染ませ、食する。 トッピングとして鰹節、海苔、たらこなどを混ぜても美味。バターはマーガリンで代用することも可能だが、シンプルな料理のため、出来れば風味に優れるバターを使用するのが望ましい。また、冷めてバターが固まると大きく食味が落ちるので、熱いうちに食べるべき料理である。栄養成分としては脂質や糖質を多く含むためカロリーが高く、安く・おいしく・簡単にできる料理として人気がある。2012年末にgooランキングで実施された「年末年始にお金を使いすぎた人のための、本当においしい貧乏飯ランキング」では1位を記録した。 特に北海道で食されており、昭和時代にはご馳走だったという。北海道で好まれる理由は、1926年（大正15年）に北海道でバターの工業生産が始まった際、当時は洋風の文化がまだ浸透していなかったことから、バターの手軽な食べ方として広まったとの説や、かつて北方民族が欠如しがちな脂肪分を補うためにバターライスを用いていたことから、その流れで北海道ではバター醤油ご飯が食べられるようになったとの推測などがある。 卵かけご飯のために発売されている卵かけご飯専用醤油と同様、バター醤油ご飯のためにも群馬県の老舗醤油蔵元・有田屋から専用醤油「バタめししょうゆ」が発売されている。濃口の醤油にみりんと料理酒を咥えて味を調えたもので、単品では甘味があり塩気が少ないが、バター醤油ご飯に用いることでバターの塩分と合わさり、全体としておいしく食べられるよう考慮されている。 ^ a b c d e 杉村啓 『醤油手帖』 河出書房新社、2014年、101頁。ISBN 978-4-309-28426-2。 ^ “年末年始にお金を使いすぎた人のための、本当においしい貧乏飯ランキング”. エキサイトニュース (エキサイト). (2013年1月15日). http://www.excite.co.jp/News/net_clm/20130115/Goorank_31837.html 2014年10月11日閲覧。  ^ “ヒミツのごちそう”. 秘密のケンミンSHOW. 讀賣テレビ放送 (2010年2月). 2010年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月11日閲覧。 B級グルメ ラード - ラードご飯に言及がある
おいり (鳥取県)

おいりは鳥取県東部（因幡地方）で作られ、ひな祭りの際によく食される家庭料理。 干した飯を炒り、水飴を絡めて丸めたお菓子である。玄米で作られているもの、ポン菓子で作られているもの、メリケン粉で作られているものなど、さまざまな種類がある。製造過程で米を炒っているところから「おいり」と名付けられたとされる。材料・製法とも雛あられに似ているが、おいりは雛あられと違って、水飴で固められているし、色も雛あられのように着色されてはいない。 以前は、残したご飯がもったいないからと、洗って干した飯を使って、各家庭で作ったお菓子だった。家によってはかき餅を入れるなどして、それぞれの家庭だけの独自のおいりが作られていた。 鳥取県東部には旧暦3月3日にひな祭りを祝う習慣が残っているが、ひな祭りの際においりが食される。鳥取市内のスーパーマーケットにも2月頃からおいりが置かれるようになり、4月上旬頃までよく食されている。 ひな祭り 雛あられ おいり（香川県） メールマガジンとっとり雑学本舗 第256号 鳥取県東部で、ひな祭りの時においりを食べる習慣やおいりの作り方について紹介されている。
うどんぎょうざ

うどんぎょうざとは、大阪府高槻市のご当地料理の一つとされる料理である。高槻市の公認ブランドとして全国にPRされている。 高槻ジャズストリートにて、数年前から[いつ?]出展されており、趣味人倶楽部などのSNSなどでも紹介されている。またマスコミによる報道などでやっと存在を知る高槻市民が出てくるもののやはりご当地グルメとは程遠い存在である。大阪ミュージアム構想に登録されている。 高槻市立土室小学校90年卒のPTA内の小さなコミュニティで紹介されていたレシピ。 餃子の皮を作るのが面倒なので細かく切ったうどんとタネを混ぜてホットプレートやフライパンで焼きポン酢等で戴くのが一般的で、餃子の手間を減らして簡単に作れると評判になり同学年役員の家庭から拡まっていった。 地区や学年も限定されていた為、高槻市民の中でも昔から食べてきた家庭はごく僅かであり知名度も少ないのはその為である。 その後高槻市芥川町周辺の居酒屋でも出されるようになり、高槻市内にて開催される高槻まつりや地元酒造メーカーである寿酒造の蔵開きまつり(年２回)にて屋台を出店する様になった。 そのような活動のためか高槻のB級グルメとして一部の市民に知られてくるようにもなっている(但し実際に試食したことがある人数と合致している訳ではないことに注意)。 高槻に長年住む大半の人が「食べたこと無い」「そんなの最近まで知らなかった」という感想であり、御当地料理と言うにはあまりにも限定的過ぎて馴染みのない物で困惑している人が多い。また最近の急なマスコミの取り上げ方にも疑問を持つ人が少なくなく、その割に高槻市内で食べられる店がほとんど無い上に認知もされていない為にうどん餃子を目当てに高槻にやって来た観光客ががっかりして帰るというケースもちらほら見受けられる。見た目も餃子には程遠く、華やかな和菓子などに比べればお世辞にも上品な食品とは言い難いため、高槻市民からも「御当地料理の捏造では無いか」「勝手にその様な食べ物が高槻の顔にされるのは困る」と不満に思う人がかなり多いのも事実である。 このようにネットの普及やテレビなどで宣伝されたりされることで、さも「ご当地グルメ」と思わせるような情報操作が行われているのは現代社会の問題のひとつであると言える。 また、うどんぎょうざを広めるという大義のもとに「高槻うどんギョーザの会」会長の個人名義で商標登録化され、高槻うどんギョーザの会のみが享受を得るという悪しき習慣の一例となっている。 はなまるマーケット（2010年7月20日のオープニング）で紹介されたり、2011年9月19日現在ではクックパッドを初めとして、All About などでも広く紹介されており、冒頭に引用した高槻の主婦グループ活動の例などにもある通り、うどんぎょうざを地域文化として推進する人々も増えているとも言われる。（主婦グループの活動というものの実態は個人によって商標登録された商品で、ご当地グルメと謳うものの許可無く提供することを認めていないところも大きな問題である） ひき肉や卵、ニラなどのぎょうざのたねに茹でて細かく刻んだうどんを混ぜて、一口大にしてフライパンで焼く。 出来上がりは、まるでチヂミのようだと言われていて、その食べ方はギョーザのタレやポン酢、大根おろしなど様々なものをつけて食べるという。調理の際は表面をしっかり焼くことで、外はカリっと、中はしっとりした食感とともに、ほどよく焼けたうどんが具材のうまみを引き立たせるのが重要であるという。 ^ a b c d e 『大阪・高槻、うどんギョーザ――皮の代わり！？具材際立つ（あのまちこの味）』日本経済新聞　2016年9月7日夕刊 （大阪版）29ページ 2016年9月8日閲覧 ^ NHK BSプレミアム 「めざせグルメスター」2013年4月4日放送「高槻うどんギョーザ（大阪）」 ^ デイリーポータル「うどんギョーザは本当に高槻名物か？」 - デイリーポータル ^ 商標登録番号 第5406495号 B級ご当地グルメ一覧 高槻うどんギョーザの会 次にブレークするＢ級グルメ「高槻うどんギョーザ」 [リンク切れ] - MSN産経ニュース デイリーポータル「うどんギョーザは本当に高槻名物か？」 - デイリーポータル 謎のＢ級グルメ「うどんギョーザ」店舗マップでＰＲ　大阪・高槻 [リンク切れ] - MSN産経ニュース
角寿司

角寿司（かくずし）とは広島県広島市周辺から広島市を越えた芸北（山県郡及び安芸高田市の一部）地域にかけての地域で作られる郷土料理で、押し抜きずしである。 地域によって異なるが、大抵の場合、法事や宴会、祭りの時など、客を大勢招くときに出される事が多い。 四角い木型に酢飯と具を載せて詰め、押して作る押し寿司の一種である。ただし、大阪寿司の様な物とは見た目もかなり異なる。作り方については後述する。 酢飯は、やや堅めに炊いた飯に、酢、砂糖、塩で合わせ酢を作り（普通の合わせ酢の作り方と一緒。）、団扇で仰ぎながら切り混ぜる。 別途、具には〆鯖、薄焼き卵、椎茸を甘辛く煮付けたものを、だいたい1cm以下の菱形に切っておく。（出来ればでんぶと山椒の葉（木の芽）、あさり剥き身を煮た物）も載せると、一層彩りが良くなり美味である。 木型に酢飯を詰め、先の具を彩り良く載せて、押し出す。 一部スーパーマーケットでは、自社内で惣菜弁当として角寿司を作って、販売している店舗もあり、食料品店でもそこから仕入れて販売している店舗もある。安佐北区や芸北地域出身の人間にとっては馴染み深い料理（弁当）である。 また，うどん店などでも，おにぎり又はいなり寿司と共に，販売する店も散見される。 角寿司と鯛めんの作り方と完成写真
鎌倉丼

鎌倉丼（かまくらどん）とは、神奈川県鎌倉市の一部地域の飲食店などで供される、海老を出汁で炊いたものやエビの天ぷら、もしくは海老フライなどを卵で綴じて丼飯の上に載せた、いわゆる丼物の料理である。鶏肉と鶏卵で作る親子丼の鶏肉をエビに変えたもの、もしくはトンカツを卵で綴じて丼飯に載せたカツ丼のカツをエビの天ぷらやエビフライに変えたもの、すなわち何らかの下調理を施したエビを用いた「エビの卵綴じ丼」を想像すれば、概ね外れではない。なお、地方によってはエビフライを玉子で綴じたものは「えびカツ丼」と呼ばれることもある。 鎌倉大仏や長谷観音で有名な長谷の近辺の定食屋や蕎麦屋等で、凡そ1000円前後で食べることができる。 鎌倉丼の名は、古くは地元や関東南部においてイセエビを「鎌倉海老」と呼び慣わしていたことに由来するとされる。ただし、鎌倉丼自体は観光客向けに作られた新しい料理である点に注意を要し、後年に創作された名物料理に過ぎないという実態が、前述した「エビの卵綴じ丼」の枠内で形態や調理法にブレが存在する理由の一つともなっている。 鎌倉周辺の海では現在も伊勢海老が獲れるが、漁獲量の大幅な減少を受けて価格が高騰したため、地元産のイセエビを用いた鎌倉丼を供する店はごく限られており、季節限定の上要予約とされる。 隣接する江ノ島地域では、鎌倉丼のエビの代わりに出汁で炊いたサザエの身を用いた江ノ島丼が供されており、隣接した地域に「海産物の卵綴じ丼」が存在する点で共通している。
歯磨き

歯磨き（はみがき）とは、歯ブラシ等を用いて歯や歯茎についた歯垢などの汚れを落としたり、歯茎（歯肉）にマッサージを行ったりすること。ブラッシング。 歯を磨く（擦って汚れを取る）から「歯磨き」と呼ばれている。英名のブラッシングもブラシで磨くことを意味する。 主に歯磨きの清掃効果を高めるなどの目的で、歯ブラシのブラシ繊維（いわゆる“毛”）の先端につけるペーストのことは歯磨剤と言う。一般にはそれは「歯磨き粉」や「ハミガキ」「練り歯磨き」などと呼ばれている。歯磨剤がペースト状であるにもかかわらず「歯磨き粉」と呼ばれる理由は、かつて粉状の歯磨剤が販売されていた時代の名残である。近年ではペーストの替わりに液体状の「液体ハミガキ」（洗口剤）を用いて歯磨きを行う人々も一定の割合いる。 歯磨きに歯磨き粉を使わないことを推奨・指導する歯科医師もいる。清掃効果が充分でない場合においても歯磨き粉の使用によって清涼感が感じられることから、丁寧な歯磨きを行う上で妨げになることがあるからである。 歯ブラシによる歯磨きだけでは、歯間や奥歯の磨き残しが多く歯垢が残りがちなので、それに対応するデンタルフロス（糸ようじ） が利用されることもある。ワンタフト（毛束が1つの歯ブラシ）などの製品も市販されており、併用する人が増えている。 人類の歯磨きの歴史は古く、古代エジプトにその記録が残っている。日本では平安時代の宮中医官である丹波康頼撰による日本現存最古の医学書「医心方」に、「朝夕歯を磨けば虫歯にならない」という記述があり、記録としてはこれが日本最古の歯磨きの記録となる。 歯ブラシの動かし方により、次のような磨き方の種類がある。 バス法は歯ブラシのヘッドを歯に対して45度の角度で歯と歯肉の境界部分に当て前後に小刻みに動かす方法。 前歯については縦方向に歯ブラシを持ち毛先を歯の裏側に当ててブラシの先を押し付けながら振動させる。 スクラッビング法（スクラブ法）は歯ブラシをペンのように軽く持ち歯の軸に対して直角にブラシを当てて消しゴムを使うように小刻みに振動させる方法。バス法との違いは歯に当てる歯ブラシの角度。45°のバス法に対し、90°（直角）に当てる。 ローリング法（ロール法）は歯ブラシのヘッド（ヘッドの側面）を歯肉に並行に当て、手首を返して歯肉から歯の先端に向かってヘッドを回転させて磨く方法。 最近では電動式の歯ブラシも市販されており、中にはバス法とローリング法をスイッチで随時選択することができるものもある。また、超音波で歯を磨く機能もついている製品もある。 チャーターズ法は歯の先端に対して45度の角度で歯ブラシの毛先を歯に当て、細かく振動させながら、毛束が歯冠から歯根へ当たるようにヘッドを回転させて磨く方法。 垂直法（ゴットリープの垂直法）は歯ブラシを歯に直角に当てて毛先を歯間に挿入して圧迫しながら振動させる方法。 フォーンズ法は歯ブラシの先端を円を描くように動かして歯と歯肉を磨く方法。 つまようじ法は、歯ブラシの毛先で歯茎をつついて、刺激を与える方法。歯周病の予防、治療に最適である。特に歯と歯の間に毛先を挿入して、歯間部の歯茎にも効果的である。 歯磨きは朝晩の2回が一般的な習慣となっている。 寝る前の歯磨き(プラークコントロール) 唾液には細菌の増殖を抑える作用があるが、睡眠中は唾液の出る量が激減する。そのため細菌が増殖し、虫歯や歯周病の原因となる。これを防ぐために歯磨きを行う。 朝の歯磨き(エチケット磨き) 寝ている間に増えた細菌の数を減らすために歯磨きを行う。 多くの子どもは歯磨きが苦手で、保護者が補助して磨くようにする。離乳食が始まると乳歯が出現するので保護者が専用のブラシを用いて口中を清潔にする。幼児期になれば自分で歯ブラシを使わせて歯磨きの習慣に親しませ、仕上げを保護者が行う。 幼児期の虫歯が抱える問題は、歯が痛むことによって食事などで咀嚼することを幼児が嫌がるようになり、顎（あご）の成育に悪影響を生じる点にある。成育を阻害された顎に大人サイズの永久歯が成長すると、「出っ歯」、「乱杭歯（八重歯）」などを生じさせ、歯並びや顔立のバランスを崩す原因となる。 初等教育では口腔模型などを用いたブラッシングの指導が行われることもある。 ^ 竹原直道、松下玲子、藤田尚、松下孝幸、下山晃、2001年『むし歯の歴史 または歯に残されたヒトの歴史』砂書房、170～171ページ参照。 ^ a b c d e f g 『看護師のための看護基礎知識事典』 秀和システム、2010年、107頁。 ^ Bass, C. C.、1954年3月「An effective method of personal oral hygiene, Part II」『The Journal of the Louisiana State Medical Society』106巻3号100～112ページ、PMID 13143356。Harris、García-Godoy、1999年 （89ページ～）参照。 ^ 長崎県福祉保健部、長崎大学歯学部、長崎県歯科医師会 2001年（13・15ページ）参照。 ^ Harris、García-Godoy、1999年（91・92ページ）参照。 ^ 長崎県福祉保健部、長崎大学歯学部、長崎県歯科医師会、2001年（17ページ目）参照。 長崎県福祉保健部、長崎大学歯学部、長崎県歯科医師会、2001年2月『歯ぐきの病気を知ろう 歯周病とその予防方法』 Harris, Norman O., García-Godoy, Franklin 編、1999年『Primary preventive dentistry - 5th ed.』Appleton & Lange、ISBN 0-8385-8129-3 歯ブラシ／デンタルフロス／歯間ブラシ／糸ようじ／360度歯ブラシ／インタースペースブラシ／ワンタフトブラシ／爪楊枝 歯磨剤／液体ハミガキ／洗口剤 感染症／伝染病／う蝕／歯周病 微生物学（微生物）／細菌学（細菌）／ウイルス学（ウイルス）／真菌学（真菌） 免疫学／遺伝学／生化学（口腔生化学）／病理学（口腔病理学）／解剖学（口腔解剖学） 歯学／歯科／医学 口腔診断学／保存修復学／歯周治療学／歯内療法学／口腔外科学／小児歯科学 歯／歯周組織／歯肉／歯髄／舌／口腔／唾液／咽頭 歯学部／医学部／理学部／農学部 歯科医師／医師／歯科衛生士／歯科技工士／専門医 感染症専門医／日本歯周病学会認定歯周病専門医／日本歯周病学会認定歯科衛生士／医療環境管理士
フォローアップミルク

フォローアップミルク は育児用粉ミルクの一種で、離乳を開始した生後9か月以降の乳幼児に用いるものである。 乳児用調製粉乳は母乳の内、初乳から中間乳をその成分の基礎としているため、離乳期以降の一般の食事と比較して脂肪分が多い。一方、腎負荷を軽減させるためミネラル、タンパク質などは少ない。また、添加していない場合不足しやすい亜鉛、銅、ビタミンK等が添加されている。 フォローアップミルクは離乳の補助的に用いるミルクであり、乳児用と比較して脂質の比率を減少させ、代わりにタンパク質、ミネラル、ビタミン等（特に鉄やその吸収に関与するビタミンC等）は小人から成人にかけての栄養要求を充足させるよう強化されている。従って銅・亜鉛、ビタミンKなどは通常の食事から欠乏症を起こさない量が摂取できるため添加されない。 また、牛乳は難消化性の低級不飽和脂肪酸の比率が高く、ビタミンCなどの含有量は低いがこれら牛乳の欠点を補う形で脂肪成分の置換による不飽和脂肪酸や各種ビタミン類の添加を行っている。 欧州で牛乳を乳児に飲ませたことから、鉄を補給するための安価なミルクとして用いられたのが初めである。 一部には「母乳代替品のマーケティングに関する国際基準」をすり抜けるための商品ではないかとの指摘もある。 東京都こども医療ガイド ミルクと離乳食の進め方
哺乳瓶

哺乳瓶（ほにゅうびん）とは、乳児にミルクを呑ませるのに用いる瓶のこと。 哺乳瓶とはミルクを呑ませるのに用いる瓶であり、別の言い方をすると、授乳を行うための瓶である。乳首のついた瓶で、粉ミルク或いは母乳を入れて用いる。 日本の法規上は「ほ乳用具」という分類で家庭用品品質表示法の適用対象とされており雑貨工業品品質表示規程に定めがある。 母乳が出にくいまたは出ないとき、乳児の食欲が分泌される母乳の量を上回り不足がみられるとき、（母親が病気や怪我のために抗生物質を服用しているなど）母乳が授乳に適さない状態にある場合、母親が留守の場合 等々に粉ミルクを入れて用いられている。また予め搾乳し冷蔵・冷凍しておいた母乳を授乳するのに使われることもある。 また、ミルクだけでなく乳児に果汁やお茶を与える場合にも用いる。 なお、人のほか、家庭のペットや動物園の動物（哺乳類）の子に対して使用することもある。 なお、哺乳瓶専用の保温器もある（ボトルウォーマー）。 哺乳瓶の発明時期や場所などには諸説あるが、世界で同時多発的に生まれたものと考えて差し支えないと思われる。素材は地域や文化背景により様々で、本体部分に竹製、ガラス製などがある。のちに軽いプラスチック製が作られた。 蒸気機関の発明を主とする19世紀の産業革命と、哺乳瓶の発明はほぼ同時期とみられ、これらの要因が重なって、わずか百数十年の間に世界人口を4倍にまで引き上げる、人口爆発をもたらした。 本体は構造的に主に乳首と瓶に二分される。この本体に蓋が付いている。乳首は授乳のための小さな穴がほぼ中央にあいており、素材は天然ゴムとシリコーンが主流である。瓶はガラス若しくはプラスチック（ポリカーボネート）製でいずれも耐熱性があり、円筒状のものや握りやすいように凹みをつけたものがある。 電子レンジ 専用の容器や袋に哺乳瓶と水を入れ3分ほどレンジアップし加熱する方法と、専用の容器に水を入れそれと哺乳瓶をレンジ庫内に入れ5分ほど加熱する方法がある。 煮沸 水を張った鍋に哺乳瓶を入れ沸騰させる。時間は本により6～20分ほどで乳首は後入れ。 消毒液 薬液に1時間以上浸す。薬液は次亜塩素酸ナトリウムを主成分とする場合が多い。これは牛乳の成分が同成分を水と食塩に分解してしまうからであり、消毒液程度の濃度ならば、人体に全く無害だといわれているためである（一般に塩素系洗剤を誤飲した場合の対処法として牛乳を飲ませるのはこのためである） ポリカーボネート製に対する注意事項 東京都の調査によれば、次亜塩素酸ナトリウム水溶液を推奨使用濃度では使う限りは、ビスフェノールAの溶出に影響を及ぼさないとしているが、洗浄時のすすぎが不十分で、酸素系漂白洗浄剤及び食器洗浄機用洗浄剤が残り付着した物を、加熱・乾燥すると、ビスフェノールAの溶出量が増加することが判明したため、（ポリカーボネート製には）「アルカリ性洗浄剤の使用はさけるべき」としている。また、洗浄前に、固着したミルク分の完全除去を推奨している。 ^ 広辞苑第六版「哺乳瓶」 ^ “雑貨工業品品質表示規程”. 消費者庁. 2013年5月23日閲覧。 ^ a b 意匠分類定義カード（C5） 特許庁 ^ ポリカーボネート製ほ乳びんからのビスフェノールＡの溶出に及ぼすアルカリ性洗浄剤の影響東京都立衛生研究所　研究年報 2000 年 母乳栄養 人口爆発 搾乳器
手洗い

メディアを再生する 手洗い（てあらい）は、手指の汚れや微生物を除去する行為である。感染症への感染や食中毒の予防に大きな効果がある。 手洗いは要求される清浄度に応じて、（1）外出先から帰宅した場合などにおいて汚れの除去を目的とする日常手洗い、（2）学校給食の調理現場などにおいて通過細菌の除去を目的とする衛生的手洗い、（3）外科手術などにおいて常在細菌の除去も目的とする手術時手洗いとに分けられる。 一般には石鹸やハンドソープ等で、手の平・手の甲・指先・指の間・親指・手首、の順番で洗って行く（「平・甲・先・間・親の首」で覚えると良い）。勿論、石鹸を水で流し、タオルやハンカチ等で手に付いた水を拭き取る事を心掛ける事により、黴菌の繁殖を防ぐ事にも繋がる。なお、爪を洗う際に爪ブラシ（ネイルブラシ）が用いられることもある。 日常手洗いは外出先から帰宅した場合などに一般家庭で行われる手洗いである。石けんと流水による方法で十分な場合が多く適宜アルコールなども用いられる。 感染症の予防法として幼稚園や小学校の幼少時からうがいと並んで教えられる。確実な感染症予防には消毒液も使われ、特に風邪やインフルエンザの予防には効果があるとされ、ノロウイルス対策にも効果が期待できるといわれる（石けんやアルコールそのものにはノロウイルスを直接失活化させる効果はないが、手の脂肪などの汚れを落とすとともにウイルスを剥がれやすくするという効果は認められている）。しかし、必要以上の手洗いの繰り返しは皮膚を健全に維持するのに必要な油脂まで洗い流してしまい、肌荒れなどの皮膚病の原因ともなる。 衛生的手洗いは学校給食の調理現場などで通過細菌や汚染菌の除去を目的に行われる手洗いである。特に爪の間の菌の除去のために爪ブラシを使用するとともにアルコールによる消毒も必要となる。使い捨てのペーパータオルも多く用いられ、ペーパータオル によって水分をしっかりと取り去ることで付着微生物を少なくすることができるという研究結果がある。 手術時手洗いは外科手術など最も清浄度が要求される環境において常在細菌の除去も目的に行われる手洗いである。 病院などにおいて院内感染を確実に防ぐため手術前などの手洗いについては、完璧さが要求される。具体的には手を触れることのない蛇口の使用（自動給水方式またはペダル方式）、手洗い用の洗剤、石鹸、消毒液も自動滴下式を使用し、手拭はペーパータオルまたは熱風式を採用し、完璧に乾くまで行う必要がある。洗浄槽も跳ね返りの少ないものを使用し、定期的な消毒が必要である。 薬用石鹸には皮膚の殺菌消毒用のデオドラントソープと肌荒れ防止用のメディカルソープの2種類がある。デオドラントソープには塩化ベンザルコニウムやイソプロピルメチルフェノール、トリクロサン等の殺菌剤成分が含有されている。またメディカルソープには肌荒れを防止する成分が含まれており、アセルイセチアンサン塩等の界面活性剤が洗浄成分として含有される。肌荒れ予防用のクリーム等の共同使用も避けるべきである。 強迫性障害の症状の一つに洗浄強迫というものがある。手の汚れが気になり、何度も洗わねばいられないという症状である。それを繰り返さないと不安がつのるため自分でもおかしいと思いながらもやめられない。治療にはSSRIなどをはじめとする抗うつ薬や、ベンゾジアゼピン系などのマイナートランキライザーを主とした薬物療法と並行して行動療法や認知行動療法などが有効である。 ^ a b c d e f g h i j “学校給食調理場における手洗いマニュアル 参考資料”. 文部科学省. 2013年5月22日閲覧。 ^ a b c d e f g “消毒について”. 福岡市保健環境研究所. 2013年5月22日閲覧。 ^ a b “ノロウイルスに関するQ&A”. 厚生労働省. 2013年5月22日閲覧。 ^ “手洗いの手順”. 厚生労働省. 2013年5月22日閲覧。 不潔恐怖症 強迫性障害 強迫神経症 消毒 手洗いの手順 - 厚生労働省（（社）日本食品衛生協会平成24年度食品衛生指導員巡回指導資料より） 大規模食中毒対策 - 厚生労働省 透析医療における標準的な透析操作と院内感染予防に関するマニュアル - 厚生労働省 学校給食調理場における手洗いマニュアル 参考資料 - 文部科学省 消毒について - 福岡市保健環境研究所
ペッサリー

ペッサリー（英語: Pessary）の英語での本来の意味は、女性の膣に挿入して骨盤が膣へ突起してくるのを防ぐ医療的な器具を指す。ペッサリーには様々な形や大きさのものがある。 この言葉の語源は古代ギリシア語: πεσσάριονから来ている。 ペッサリーは正しい大きさや、常に洗浄しないと膣に潰瘍を起こす可能性があり、国によっては医師、保健師その他の専門家に相談してから入手できたり、店で簡単に入手できたりする。 日本ではペッサリーとう言葉はその狭義の意味で、避妊用具の「ペッサリー」（Diaphragm）として使われる場合が多い。 ^ Pessary (Helthline) ^ ペッサリー（コトバンク） 避妊具
ベビーパウダー

ベビーパウダーは、主としてあせもやただれ防止に皮膚に塗布する粉末。乳幼児に用いることが多いためこの名がある。タルカムパウダーともいう。 軽度のあせも、かぶれ、ただれ、股ずれ、剃刀負けなどの患部にも効果がある。一年中四季を通して乳児・幼児に使用する。 主たる原料は、滑石（タルク）などの鉱物と、コーンスターチなど植物のデンプンである。日本古来の天花粉（天瓜粉、てんかふん）も、同じ目的のものであり、これはキカラスウリのデンプンを用いる。 粉と固形がある。 作用としては微細な粒子による毛細管現象で水分を吸い上げ、澱粉によって湿度を適度に保ち、滑石によって皮膚表面を滑らかにする。決して乾燥させるわけではなく、皮膚同士の摩擦を少なくすることによって、あせもをできにくくする。 パウダー商品の種類にはパフの付いている物とそうでない物があり、缶に入っているタイプと、小さく持ち運びに適したシェーカータイプなどが存在する。 1987年7月、ベビーパウダーの原料である滑石に不純物として石綿が混入していたという事件があり、労働省産業医学総合研究所（当時）の調査によって、11社19製品のうち5社5製品に関してアスベストの混入が認められた。現在においては、厚生労働省の定めた不純物混入試験を経た滑石以外は原料として使用することが許されていない。 なお別称となっているシッカロールは国内初のベビーパウダーであり、和光堂ブランドを持つアサヒグループ食品の登録商標である。シッカロールという名称は、ラテン語で「乾かす」という意味の「シッカチオ」から名付けられた。 乳幼児は、時に衣服（特にオムツ）によるあせもやただれ等の肌の異常を起こしやすい部位に、パフで直接薄く、撫でるように、もしくは軽く押さえるようにして塗る。厚く塗ると水分を吸い上げる道が塞がれ、ダマになるおそれがある。 乳幼児以上の児童や成人の肌への使用も支障はなく、汗ばむことの多い体質や季節には効果的である。力士がよく使用している。近年では収れん剤や保湿成分などの薬用成分が添加された商品も市場に多く出回っている。 湿度の高い季節に麻雀をやると、湿気で麻雀牌同士がくっついてツモりにくくなることがあるが、ベビーパウダーを少量振ってよく洗牌するとこれを防止できる。このためベビーパウダーを常備している雀荘がある。 80年代以前のウェットスーツには現在のように布地が貼られておらず、単にゴム素材のままだった。そのままで着ると身体との摩擦が大きく、着にくく、下手をすれば破れてしまうこともあるので、ベビーパウダーを内側に振って滑りを良くしていた。 ウルトラマンや、ウェットスーツを素材にしていた70年代のヒーローも上記の例外では無く、撮影に、アトラクションショーに、ベビーパウダーは必要不可欠で、必ず衣装とセットで梱包されていた。 同様に、タイヤチューブの摩擦防止の為にタイヤパウダーの代用として用いる。ベビーパウダーもタイヤパウダーも同じタルクが主成分で、タイヤパウダーより安価である。 タルク配合のベビーパウダーを瞬間接着剤の補剤として混入させると、原理に基づき液剤は粉体粒子の微細な隙間に浸透していき、結果として接着後の強度をある程度粘りあるものにし、代償として硬化開始時間を延期する。これを利用したものが「瞬間接着パテ」と呼ばれるもので、かつてはアルテコ社から「SSP-HG」として販売されていたが、現在はGSIクレオス社に引き継がれ「Mr-Hobby」シリーズ入りし商品名とパッケージが変更された。 アメリカでは、長年女性器にベビーパウダーを使用し続けた女性が卵巣がんになった原因はパウダーにあるとして、大手製造メーカーであるジョンソン・エンド・ジョンソン社を訴えるケースが増えている。2017年にはジョンソン・アンド・ジョンソン側が敗訴したケースも見られたが、会社側は安全性に問題はないとして上訴している。 ジョンソン・エンド・ジョンソン ピジョン株式会社 アサヒグループ食品株式会社 ^ 「パウダー使用で卵巣がん」 J&Jに460億円の賠償命令 AFP（2017年8月22日）2017年8月22日閲覧
望月小太郎

望月 小太郎（もちづき こたろう、1866年1月1日（慶応元年11月15日） - 1927年（昭和2年）5月19日）は、日本の政治家、弁護士、衆議院議員（7期）、ジャーナリスト。号は鶯渓。従五位旭日中綬章。 甲斐国巨摩郡身延村（山梨県南巨摩郡身延町身延元町）に生まれる。父は善右衛門で小太郎は三男、母はもん。生家は貧しく、身延学校（身延小学校）を卒業後は朝から晩まで山や畑での仕事を行っていたが、1880年（明治13年）に父が死去し、明治15年に山梨県師範学校を卒業する。郷里で教職を務めていたが、明治19年（1886年）に上京して細田小学校に勤務する。明治21年6月1日に慶応義塾に入る。政治学を学び、慶應義塾大学部法律科を卒業。元老院議官・中井弘の推挙で、山県有朋の知遇を得てロンドン大学へ国費で留学し、法廷弁護士（バリスター）の資格を得て帰国。1896年（明治29年）には伊藤博文に随行して訪露し、ロシア皇帝、英国女王の記念式典に参列する。 小太郎は大隈重信の進歩党に入党していたが（進歩党は明治31年に板垣退助の自由党と合流し憲政党となる）、1898年（明治31年）8月の第6回衆議院議員総選挙では山梨県第三区から出馬し391票を獲得するが、このときは落選している（第6回総選挙において山梨県では憲政党候補が全勝し、一区では斎藤卯八、二区では河口善之助、三区では秋山元蔵が当選している）。その後、慶應義塾の先輩である尾崎行雄の勧めで憲政党から明治33年9月に結成された立憲政友会へ転身し、甲府で結成された山梨県支部設立に際しては設立委員として活動している。『山梨民報』を買収し機関誌とし、地元の煙草栽培業者の支持層を確立すると、1902年（明治35年）3月の第7回衆議院議員総選挙で当選し衆議院議員となる。小太郎は山梨県選出議員のなかで非名望家層出身の異色の政治家として活動し、当選後は尾崎とともに政友会を離れ、憲政党から立候補する。のちに憲政会総務。 大正初年には富士川水力発電事業が発案されるが明治40年の大水害を経た山梨県の富士川流域では反対運動が起こり、小太郎は事業の発起人となった田辺七六らと地域の説得にあたり事業の実現に尽力した。大正9年の第14回衆議院議員総選挙では非政友会派である山梨同志会派の河西豊太郎らと普通選挙実現を唱える。 大正10年（1921年）には中央で政友会が政権から外れ、これにより山梨県議会においても大正12年（1923年）の改選で政友派が過半数を割り、政友派は中立議員の抱き込みを図り同志会派と対立した。小太郎はこの一件において内相に意見書を提出している。日露戦争・第一次世界大戦後には普通選挙実現を求め県内各地で青年党が組織されるが、峡南でも1923年（大正12年）に小太郎の支持者らが中心となり峡南立憲青年党を結成する。 井上馨の最晩年の私設秘書を務め、大正3年の第二次大隈重信内閣樹立のために元老の間を往復し奔走する。1927年（昭和2年）には議員辞職した政友会の若尾璋八、藤田胸太郎の補欠選挙に際して郡内地方を遊説するが、その最中に倒れ、東京の自宅に戻り療養中に井戸水から腸チフスにかかり、5月19日、死去。身延山久遠寺竹之坊内にある墓所の記念碑には、若槻礼次郎の撰文、尾崎行雄の題字、身延山第83世法主望月日謙の揮毫が刻まれている。 自由通信社社長を務め、また、英文通信社を設立している。極東情勢に関してかなりの情報を持ち、やみくもな対外強硬論では無く、独自の「国民主義」鼓舞して「国権の拡張」につとめた。 ^ 小太郎自身が自らの出自を語ったものに「望月小太郎の談話」『山梨日日新聞』明治30年12月1日（『山梨県史』資料編14近現代1政治行政Ⅰ - 356所載）がある。 ^ 「山梨県臨時見解役員選挙の違法顛末・同県関係県告示」『峡中日報』大正12年11月7・8日、『山梨県報』号外大正12年11日5日『県資』14所載 ^ 山本四郎編『第二次大隈内閣関係史料』（京都女子大学、昭和54年）。 ^ 『東京朝日新聞』昭和２年５月２０日付。 ^ 望月清矣編『鶯渓遺稿』（春光社、昭和17年）。 『慶應義塾出身名流列伝』 三田商業研究会編、実業之世界社、1909年（明治42年）6月。（近代デジタルライブラリー） 『福翁訓話』三田商業研究会編、実業之世界社、1909（明治42年）、324頁。 『郷土史にかがやく人々』第１０集、青少年のための山梨県民会議、１９７８（昭和53）年、25―47頁。 町田是正『身延山秘話外史』延寿坊、1990年（平成２年）、121―139頁。 国立国会図書館 憲政資料室 望月小太郎関係文書
ロケーション・ハンティング

ロケーション・ハンティング（location scouting）は、映画やテレビの制作において、主に屋外のロケ地（=スタジオ外の撮影場所）を探すことを指す和製英語である。略称はロケハン。 ヘンリー・小谷がアメリカから持ち込んだ片仮名映画用語の一つで、それまでは「ロケ探し」といわれていた。 原作がある場合でも、映像の作り手の意向・予算の都合などにより、原作とは異なる地域でロケーション・ハンティングが行われることがある。映画、テレビドラマなどでは複数回に分けてロケーション・ハンティングを行う。 候補地の選定は、ラインプロデューサー、制作担当を頂点とするパートである制作部がまず「下見ロケハン」、「ロケ交渉」を行う。制作部がスチル写真やビデオで現場を撮り、諸条件含めてメインスタッフ（監督、撮影技師、照明技師、美術デザイナー、録音技師、チーフ助監督）にプレゼンを行い、メインスタッフによるロケハン（メインロケハン）を行う。 通常、ロケーション・ハンティングを行う際には、テレビ番組制作会社または映画会社の他に、フィルム・コミッションや地元自治体の担当者を交えて行う。これは、制作時において機材の運搬、施設の確保など多くの事前手配を容易とするためでもある。テレビドラマではシナリオロケハンと映像ロケハンを同時に行うこともある[要出典]。 シナリオロケハン 映画やドラマなどで脚本を書く際に行うロケーション・ハンティング。物語などの構成において地方色などを調査し、脚本に盛り込んでいくロケーション・ハンティングである。略称は「シナハン」。 ロケハン 主に作り手である映画監督などが中心となって行うロケーション・ハンティング。脚本などのイメージを元に撮影場所などの詳細を詰めるハンティングでもある。順序としてはシナリオロケハンの後になるが、紀行的なテレビ番組の場合、ロケハンが先になることが多い。この場合は監督ではなくプロデューサーが行うこともある。なお、事前に行うロケハンでも実際に撮影に入ると、異なる場所での撮影になることも多々ある。ロケハンを現地を訪れずに以前に撮影した映像、写真などで済ませる場合もある。 アニメのロケハン 宮崎駿が『長くつ下のピッピ』アニメ化のために日本のアニメ業界初の海外ロケハンを行なった。しかし、原作者の許諾が得られずアニメ作品自体は製作されなかった。その後、1972年に『アルプスの少女ハイジ』制作にあたり、ロケハンが2度行われた。1回目のロケハン（スイス、フランス、ドイツ）は高畑勲（演出）、宮崎駿（場面構成、場面設定）、小田部羊一（作画監督、キャラクターデザイン）など、主要制作陣中心で、2回目のロケハン（スイスなど）は渡辺岳夫、レコード会社など音楽制作陣中心であった。 これは制作会社の瑞鷹社長（当時）の指示によるもので、「世界に通用するアニメにするために、正確な情報、風土、伝統を重視すべき」と考えていたからである。 宮崎駿監督作『もののけ姫』では白神山地・屋久島など、押井守監督作『イノセンス』ではニューヨーク・香港などでロケハンが行われた。 ^ 正しい英語ではlocation scoutingと言う。「location hunting」というのはあくまで和製英語である。 ^ 田中純一郎『日本映画史発掘』 冬樹社、1980年、160 - 161頁 ^ 小田部羊一 『小田部羊一アニメーション画集』 アニドウ・フィルム、2008年。ISBN 978-4-938543-34-1。 ロケーション撮影 ロケ地 ロケーションコーディネイト フィルム・コミッション プリプロダクション 映画用語 文化庁 JLDB - 全国ロケーションデータベース
空撮

メディアを再生する 空撮（英語:Aerial Shoot）とは、航空機（飛行機・ヘリコプター）等から撮影すること。写真の場合は空中写真ともいう。 報道以外でも、映画撮影などにも利用されている。またヒートアイランドの調査などには赤外線カメラなども使われている。 以前は航空機の機内でカメラを肩に担ぎ、身を乗り出して撮影するのが主流であったが、機体からの振動が撮影映像に出やすいこともあり、簡易防振装置として簡易防振装置が出現する。しかし、簡易防振装置でも振動が映像に振動が出ることもあり、ジャイロを搭載したスタビライザーカメラが登場した。 空撮に使用する機体の運行は朝日航洋のような航空事業会社が請け負うのが一般的だが、朝日新聞社では自社で報道機を運行している。 最近では、マルチコプターなどを利用した低高度での空撮も行われるようになった。 洋画 移動都市/モータル・エンジン(2018年 クリスチャン・リヴァース監督) 邦画 高台家の人々(フジテレビムービー 集英社創業90周年記念作品 2016年 土方政人監督) 帝一の國(フジテレビムービー 2017年 永井聡監督) ニセコイ(TBS 週刊少年ジャンプ創刊50周年記念作品 2018年 河合勇人監督) アルキメデスの大戦(日テレ×MOVIE 2019年 山崎貴監督) 海外テレビドラマ ロスト・イン・スペース(2018年) 国内テレビドラマ スーパー戦隊シリーズ 宇宙戦隊キュウレンジャー(2017年-2018年) 快盗戦隊ルパンレンジャーVS警察戦隊パトレンジャー(2018年-) 仮面ライダーシリーズ) 仮面ライダージオウ(石ノ森章太郎生誕80周年記念作品 2018年-) ウルトラシリーズ ウルトラマンR/B(TV TOKYO開局55周年記念作品 2018年-) 駐在刑事(2018年-) ゼネラル・アビエーション スタビライザーカメラ ヘリコプターテレビ中継システム マルチコプター enRoute インターシンク Hexamedia あーと・夢 スタジオ紅組 ツウテック アールビット 湘南空撮 ReVision ロボインク アサヒ空撮 空撮帝国 JIG
ロケーション撮影

ロケーション撮影（ロケーションさつえい）とは、映画・テレビドラマ・バラエティなどの製作に際し、機材などを撮影現場に持ち出して行う撮影のこと。 本項では現場の責任者に無許可での撮影を意味するゲリラ撮影についても記述する。 撮影用のセットを作成して屋内やスタジオで撮影する方法に対し、実在の風景や場所、店舗など撮影する従来の撮影を区別するためのレトロニムである。ロケーションあるいはロケともいう。ロケを行う場所（ロケ地）を探す行為のことはロケハン（ロケーション・ハンティング）と呼ぶ。 NHK、民放キー局、ドラマ製作会社がある東京都内ではテレビドラマなどの、映画スタジオがある京都市と周辺の京都府亀岡市や八幡市、滋賀県琵琶湖畔などで時代劇映画や2時間ドラマなどの屋外ロケーション撮影などが頻繁に行われている。 なお、実在の建物や風景を利用する場合も、架空の店名に書き換えたり、電柱の住所表記を架空の住所に変えたりするなど、撮影場所に迷惑がかからないよう配慮しているが、かつては実在の店舗などをそのまま利用した撮影が多かった。 一部の映画ファンやテレビドラマ・テレビアニメ・漫画のファンの間では、ロケ地を実際に訪ねて歩くことが趣味として行われており、そのようなロケ地紹介サイトも複数ある。このようなファン行為を、一部では巡礼または聖地巡礼と呼ぶ。 ロケーション撮影のうち、ロケ地の権利者や責任者の許可や同意を得ずに強行する撮影を、戦争におけるゲリラになぞらえてゲリラ撮影と呼ばれる。他業種でも用いられる「だまてん」や「だま」と同義である。 ^ 映像制作で使う用語集「ゲリラ撮影」 - 映像制作会社キックファクトリー
記念写真

記念写真（きねんしゃしん）とは、人が何がしかの事柄を記念し、撮影する写真。被写体は人物であるのが一般的。 英語圏では記念に写真を撮るのは当然として、特別に「記念写真」を意味する言葉が一般的に用意されてはおらず、写真を意味するphotoやpictureを用いる。ただし、殊更「記念写真」を強調する公式の場合は、commemorative photo/pictureでも通じる（memorial photo/pictureは葬式の写真等となってしまうので不可）。 人が出産、生誕周年、七五三、入園、入学式、卒業式、結婚式、成人式、賀寿など、人生の節目においてハレの場である式典の様子や家族などとともにいる様子を、カメラで撮影し写真として記録することは、カメラの存在が社会で一般的になった近代に至り世界中で一般的に行われている習慣である。こうした機会に撮られた写真をいう。あるいは、旅先や観光地など日常以外の機会にその行為や撮影場所を訪れた記念を記録するために撮られた写真も、一般には記念写真と呼ばれる。 その他、家族、夫婦、恋人などが彼らにしか意味のない何らかの意味を込めて撮る写真もそう呼ばれることがある。これらは他人から見れば何の変哲もない写真と受け取られることも多い。中には、夫婦、恋人などが彼らだけの秘密の写真として公開を前提としないヌード写真などを撮ることがデジタルカメラの普及により、別段珍しいことではなくなった。 写真の黎明期には、その撮影のほとんどが写真館や職業カメラマンによって行われたが、カメラの普及により近年は個人により撮影されることが多くなった。 1940年代前半の中華民国南京で開催された滑空機指導者講習会での記念写真 1967年日本潜水会発足の記念写真 後藤道夫撮影 教会を前にしての中国の結婚式記念写真 筑波大学ラグビー部　関東対抗戦優勝記念写真（2012年） 着物を着た少女の記念写真 伊勢神宮での祭典を記念して ^ a b キーワードで学ぶ ＞ commemorate（NHK「ニュースで英会話『大政奉還舞台の障壁画公開』」） 写真史・日本写真史・写真年表 写真集 写真家 顔ハメ看板 旅行写真
ご当地映画

ご当地映画（ごとうちえいが）は、ある特定の地域を主要な舞台にしてドラマが展開していく映画作品を指す。 『二十四の瞳』(香川県)、『祭りの準備』(高知県)、『アイコ十六歳』(愛知県)、大林宣彦の尾道三部作(広島県)などのようにいわゆる地方を舞台とした映画作品は古くから存在している。通常、その地域を舞台とし、実際に撮影が行われた作品が「ご当地映画」と呼ばれる。複数の都市を舞台とした場合でも、同一県内若しくは近隣市町村など狭い地域が舞台の場合は｢ご当地映画｣と呼ばれるが、舞台が広範囲になると｢ロードムービー」と呼ばれることがあり、その境界は明確ではない。 また、作品の舞台として特定の地域が設定されていながら実際にはその土地での撮影が行なわれていない場合や、他の地域や架空の地域を舞台とした設定しているがその撮影が特定の地域で行われた場合についても、ご当地映画として町おこし等に利用される場合がある。 21世紀以降、行政・市民有志・企業など地方側が主体的に動いて「ご当地映画」を企画製作する事が増えている。このような場合、地方側は配給業務など映画ビジネスや宣伝に関するノウハウに乏しいため、多くの場合は映画会社・民放局・広告代理店などと組むことが多いが、一部はそれらとは組まずに自主映画の形態をとる事もある。ご当地映画には、ドラマとしての作りが粗雑で安易な観光スポット案内の域を出ないものもあるが、その土地の風土に密着した完成度の高い作品も存在する。また、近年ではその土地が抱える経済問題などマイナスの側面を描いた「問題提起」型の作品も、少数ではあるが登場している。 2001年12月に施行された文化芸術振興基本法、それを受けた文化庁の地域主導の映画製作について助成等の動きに反応して、各地方公共団体がフィルム・コミッション等の設立・運営、および当該組織を通じて「ご当地映画」づくりへの意欲が高まっている。また地方を舞台としたアニメーション映画が｢ご当地アニメ」として注目されることもある。 各都道府県を舞台にした作品一覧 北海道 - 北海道 東北地方 - 青森県、岩手県、宮城県、秋田県、山形県、福島県 関東地方 - 茨城県、栃木県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、山梨県 中部地方 - 新潟県、富山県、石川県、福井県、長野県、岐阜県、静岡県、愛知県 近畿地方 - 三重県、滋賀県、京都府、大阪府、兵庫県、奈良県、和歌山県 中国地方 - 鳥取県、島根県、岡山県、広島県、山口県 四国地方 - 徳島県、香川県、愛媛県、高知県 九州地方 - 福岡県、佐賀県、長崎県、熊本県、大分県、宮崎県、鹿児島県、沖縄県
スポッティング (航空)

スポッティング（Aircraft spotting, plane spotting）は航空ファンが航空機の写真撮影や航空機の動向を追跡する趣味である。またスポッティングする人たちをスポッターと言う。 航空機を観測する愛好家は、航空機の観測以外に、空港、航空交通管制の通信、航空路に関する情報も記録する。 航空ファンは、航空機が発明されて以降、航空機や航空機を観測してきた。 第二次世界大戦と続く冷戦の間、いくつかの国は、市民が公安のために「観測団」または同様の公的機関で「飛行機の点検官」になるよう奨励した。イギリスは1925年から1995年にかけて運営されていた王立防空監視軍団（英語版）を有していた。1940年1月、「The Airplane Spotter」という雑誌が出版された。この出版物には、2010年にリファインされオンラインで出版された用語集が含まれていた。 コンパクトカメラ、一眼レフカメラ、エアバンド受信機らは趣味を大幅に変えた。インターネットの発達に伴い、FlightAware（英語版）やFlightradar24などのウェブサイトは、スポッターが世界中どこからでも特定の航空機の追跡や場所の特定を可能にした。airliners.netのような航空専門のウェブサイトやTwitter、Facebook、Instagramのようなソーシャル・ネットワーキング・サービスでは、スポッターが目撃した航空機を記録して写真をアップロードしたり、世界中の他の人々が発見した航空機の写真を見ることができる。また、動画をYouTubeにアップロードするスポッターもいる。 航空機をスポッティングするとき、スポッターはエンジンからの特徴的な騒音や、ベイパーの数など、航空機の主要な特徴に気付く。 スポッターは航空機のサイズ、エンジンの数やタイプおよび位置を評価する。他にも、胴体に対する翼の位置や、胴体の形状の違いも対象である。翼は胴体の上（高翼機）、下（低翼機）、または中央に固定されている。また、翼は数によって単葉機、複葉機、三葉機に分類される。垂直安定板（一つまたは複数）の位置や形状も識別のポイントである。また、降着装置の構成も特徴的である。 他にも、速度、操縦席の配置、配色、航空機のシェルエットが他と異なる特殊な部品がある。これらの特徴を合わせることで、航空機の識別が可能となる。スポッターが航空機と使用する飛行場のパターンの傾向に精通している場合、航空機のアイデンティティに関する決定が素早くなる可能性がある。 スポッターは、ADS-B（英語版）デコーダなどの機器を使用して航空機の動きを追跡する。有名な2つのデバイスとして、エアーナビ システムズ レーダーボックス（英語版）とKinetic Avionics SBSシリーズがある。どちらもレーダーデータを読み込んで処理し、コンピュータ画面上でその動きを表示する。ほとんどのデコーダでは、特定のルートまたは空港からログをエクスポートすることもできる。 一部のスポッターは、航空機の塗装（英語版）、ロゴ、機体記号（レジ番）、さらに軍用機の場合はマーキング、国籍マークをメモして編集する。個別の機体を特定できると、納期や製造者の製造番号など、より多くの公表された情報を得ることできる。 一般に、ほとんどのスポッターは、特定の種類の航空機、特定の航空会社、またはビジネスジェット機、商業航空機、軍用航空機のような航空機の特定のサブセットを見ようとする。一部のスポッターはすべての機体を見ようとしており、「フレーム・スポッター」と呼ばれている。 他にも、航空管制用の無線受信（無線の受信は国によって合法・違法が異なる）、ほかのスポッターへの情報提供が含まれる。いくつかのインターネットメーリングリストグループが形成され、航空機の飛行状況照会、緊急事態の通信を支援している。これらのグループの多くは、この種のコミュニケーションを開拓した元のOxford.vaxグループに由来している。 航空ファンは、普段と異なる空港を訪れたり、特異な航空機を見たり、使用を中止した航空機の機体を見るために長距離移動することがある。航空ショーは、通常、一般に閉鎖されている飛行場や空軍基地に入る機会であり、近くに展示された航空機を見る機会であるため、多くのスポッターを引き付ける。 登録された航空機の情報は、書籍、オンラインリソースに掲載されている。 2001年11月、カラマタにあるギリシャ空軍のオープン・デイで、14人（英国人12人、オランダ人2人）のスポッターがギリシャ警察によって逮捕された。 彼らはスパイ行為で告発され、有罪判決が下されれば20年の懲役刑に陥る可能性もあった。 6週間の勾留期間後、最終的には9,000ポンドの保釈金で釈放され、違法な情報収集の軽犯罪罪で告発された。2002年4月、8人のグループが3年の判決を下し、残りは1年間刑を言い渡した。1年後、彼らの控訴で、すべてが無罪となった。 バスファン 鉄道ファン 人工衛星観測 ^ [1] ^ Belz, John (2014年10月11日). “Tricycles versus Taildraggers”. disciplesofflight.com. https://disciplesofflight.com/tricycles-versus-taildraggers/ 2017年7月17日閲覧。  ^ "Plane Spotters at Dublin Airport" AustrianAviationNet YouTube 1 May 2011 Retrieved 17 July 2017 ^ "Plane-spotters 'ignored warnings'." BBC News, 25 April 2002. Retrieved 14 March 2007. Quote: "Note-taking in conjunction with other activities may be detrimental (to Greek security)." ^ "Greek court convicts plane-spotters." BBC News, 26 April 2002. Retrieved 14 March 2007. Quote: "The verdict bears no relation whatsoever to the evidence given." ^ "How did plane-spotters end up as spies?" BBC News, 26 April 2002. Retrieved 14 March 2007. Quote: "I would warn that spotting in Greece is still not particularly liked by the authorities and without our contacts at the Greek Ministry of Defence, which helped on a number of occasions, the trip might have been a little longer than anticipated!" Plane spotting - DMOZ SpottersWiki: The Ultimate Airport Spotting Guide
同時録音

同時録音 (どうじろくおん) は主に、映像と音声を同時に収録することを指す。俗称「同録」。音楽の収録では、全パートを同時に録音するいわゆる「一発録り」を指すこともある。特にボーカルはマルチトラックレコーダを用いてバックを収録した後別に収録することが多いので特別扱いされる。この項目では映像の記録に関して説明する。 同時録音は、主に映画撮影の現場で使用され、時に「シンクロ」と呼ばれることもある。音を録らない場合を表す用語「サイレント」の対義語として使われる。もともと映画はサイレントから始まっており、それと区別するために使用されるようになったのである。現在では、ほとんどの作品が同時録音で製作されるため、撮影後の映画の仕上げのことを考慮したうえで、その同時録音が必要でない場合に「サイレント」と明言することで注意をうながすことが多い。反対に、普段あまり同時録音をしないCMなどでは、同時録音の撮影時、ごくまれにスタッフなどが携帯電話を切り忘れたりするのを防ぐために「同録です」と言ったりもする。 同時録音に使用するレコーダーには、シンクロ精度（映像と音声が同時に流れること）の高さが要求されるため、映画の同時録音が始まった頃は、映像のフィルムと同じ幅と長さを持つ光学フィルムに記録したり、ごく最近までは、一定の速度を保てるナグラクデルスキー社製の6mmオープンリール式レコーダーのNAGRAなどが活躍した。 現在では、DAT、HDD(HDDレコーダー)などのデジタルレコーダーが使用されることが多い。DATレコーダーではFOSTEXのPD-4、HDDでは、NAGRA-V、Sound Devices社のHDDレコーダーなどを現場でよく目にすることができる。 分野 映像、 映画、 CM レコーダー 光学フィルム オープンリール (NAGRA) DAT HDDレコーダー レコーダーのメーカー Fostex、 　en:Fostex Nagra、　en:Nagra Sound Devices、 en:Sound Devices 　 比較 サイレント映画、　アフレコ 俯瞰 録音、　音声、　制作
ロケーションコーディネイト

ロケーションコーディネイト(英: Location Coordinate)とは、ロケーション撮影を行う為の情報提供や準備等、ロケーションに関する段取りを行うサービスを指す。 ロケーションコーディネイトは、ロケーション撮影の候補地の選定・情報提供からロケハン、本番ロケの立ち会い等、ロケーションに関する様々な段取りや提案・アドバイスを行うサービスであり、この業務を行うスタッフを、ロケーションコーディネイターと呼ぶ。 ロケーションコーディネイターは、単独で携わる場合もあれば、業務によってはチーフコーディネイターやアシスタントを配しチームで携わる事もある。また、ロケーションスタッフやドライバーを派遣するロケーションサービスと組み合わせた、ロケーションコーディネイト・サービスとして行う場合も多い。海外ロケなどの場合、現地のプロダクションがこれに近いサービスを行うこともある。 ロケーションコーディネイトで行う主な業務内容は、以下の通りである。 ロケーション撮影の候補地の調査・提案 ロケハン ロケ候補地所有者への説明及び撮影協力のお願い 各種許認可申請の代行 道路使用許可 文化財使用許可 その他各種許認可 人材・スタッフの手配 エキストラ 警備員 ヘアメイク・スタイリスト 照明 他 撮影スタッフ 翻訳者 方言指導者 撮影スケジュールの調整 日程や地理条件、許可された撮影条件等を参照しながら、行動・移動計画を提案する。 ロケーション撮影への立会い 撮影中に何らかの苦情が出た場合に対応するのもコーディネイターの業務範囲である。 ロケ地所有者へのお礼 その他、ロケ地データの整理・収集を日常から行う。 雑誌取材 雑誌・新聞広告 映画撮影 ドラマ撮影 プロモーションビデオ撮影 情報番組 コマーシャル撮影 水中・船舶撮影（特殊撮影） ^ ロケーション・コーディネイターに近いサービスを提供するフィルム・コミッションは、地方公共団体が中心となって非営利で行なっているサービスを指し、企業や個人が行う営利サービスは、これに入らない。 フィルム・コミッション
宣伝

宣伝（せんでん）とは、企業や商店などが、自分たちが提供する商品やサービスを、その特長も含めて一般大衆に知ってもらおうとする活動の事。広義にはキャンペーンや試食販売などのプロモーション活動も含む。 特に放送や新聞、雑誌などのマスメディアを利用したり、鉄道駅、鉄道車両、バスといった交通機関の施設など、何らかのメディアを利用して行う宣伝を「広告」ともいう。（その方法は広告を参照） 転じて、自分の自慢を周囲に言いふらして回る事や、見た目でその人がどんな人か分かるような格好や言動をする事も宣伝という。 宣伝とは、元々はプロパガンダの訳語であったが、昭和初期に商業目的の宣伝部が作られた企業が登場した。戦後にはもっぱら商業宣伝の略として使われている。このため、書籍や会話等ではどちらの意味で使用しているか留意が必要な場合がある。 特定の商品やサービスについて、虚偽あるいは大げさな内容をうたい、実際よりも優秀・優良であるかのように見せる宣伝手法のことを過大宣伝（かだいせんでん）あるいは誇大宣伝（こだいせんでん）などという。広告の場合は、過大広告あるいは誇大広告という。 このような宣伝行為は、健全かつ公正な競争を維持できないばかりか、消費者の誤認を招き被害が発生する恐れがあるため、多くの場合（特に商行為）において不当表示（あるいはそれに順ずる行為）として禁じられている。日本における根拠法としては不当景品類及び不当表示防止法（景品表示法）が挙げられ、他にも宅地建物取引業法第32条、特定商取引に関する法律第12条、医薬品医療機器等法第66条などにて、誇大広告等につき禁止する旨の規定が設けられている。 日本広告審査機構 - 日本の公益社団法人。法的拘束力は無いが自主的に不当な宣伝行為に対して注意や警告をしている。また、一般からの苦情も受け付けている。 ウェブサイト メールマガジン 町おこし 知名度 プロパガンダ
ポストプロダクション

ポストプロダクション (Post-production) は、放送やパッケージメディアなどの映像作品、映画の製作における撮影後の作業の総称。この作業を担当するスタジオないし制作会社のことを指す場合もある。ポスプロと略される。 ポストプロダクションの作業には、多くのものが含まれている。 映像の編集 音楽の編集 ナレーションの録音・アフレコや効果音の追加（MA） VFXの追加合成。 映像／音声の補正・修正（カラコレなど） テレシネ（フィルムから電気信号への変換） DVDのオーサリング レーザーディスクのプリマスタリング 素材・マスターテープのダビング・方式変換 最近ではVFX、とりわけCG作業により、この工程が長期化する傾向にある。 アイエムエフ AiSS アイネックス アオイスタジオ 麻布プラザ（あざP） アップサイド アムレック アンサーズ r studio ＷＩＮＫ２ （ういんくつー） e-naスタジオ （い−な - ） イカロス 旧社名:読売映像 IMAGICA Lab.（いまじか） イレブングラフィックス イングス インターシンク インターセプター インディ・アソシエイツ インパクト WING-T WELT 81プロデュース（えいてぃわん -） HTB映像（えいちてぃーびー えいぞう） HBCメディアクリエート札幌の制作･技術総合プロダクション 映広 （えいこう） SODアートワークス（えすおーでぃー -） エスユー 旧社名:サウンド ユニバース NTTメディアラボ（えぬてぃーてぃー -）NTTラーニングシステムズの一事業 NHKメディアテクノロジー（えぬえいちけー -）旧NTS エムジェイ 旧社名:森田事務所 L STUDIO - 台詞収録 オムニバス・ジャパン 音響ハウス カセット・エンジニアリング株式会社 神奈川メディアセンター （かながわ - 、現：松竹映像センター） キッズカンパニー ギヴアンドテイク 戯音工房 キャロット キュー・テック 教映社 （きょうえいしゃ） 共同テレビジョン （きょうどう -） 共同エディット QOOV グッジョブTOKYO クリエイティヴ・コア 旧社名：TDKコア CRAZY TV クロースタジオ クロステレビ グロービジョン glow 旧社名：umpd ゲイン ケー・ヴィ・シー 高速録音（こうそくろくおん）[1] サウンドインスタジオ サウンド・シティ サウンドチーム・ドンファン ザ・チューブ ザ・カラーズ Zaxx （ザックス） 札幌映像プロダクション （さっぽろえいぞう-） 三和映材社ポストプロダクション部（旧：三和ビデオセンター） （さんわ-） CNインターボイス （しーえぬ-） GZ-TOKYO （ジーゼットトーキョー） ジーリンクスタジオ JSKプロダクション シェイク JVCケンウッド・ビデオテック ジェイ・ムーブ ジェー･ピー スウィッシュ・ジャパン スタジオインターフィールド スタジオ・ビーアンドエム ステップ スパイスファクトリー SpEED スリーエー工房 （-こうぼう） 3one SET セリーヌフィルム ソニーPCL （-ぴーしーえる） スタジオスリーエイト dugout TBSテックス（旧:赤坂ビデオセンター/プロカム） D-Craft （でぃーくらふと） DTJ TYOテクニカルランチ T601 テクニカランド テクノマックス テレテックメディアパーク 東映デジタルセンター 東京サウンドプロダクション 東京テレビセンター 東通 （とうつう） 東通ビデオセンター事業部 東通インフィニティー（旧:東通AVセンター） （とうつうえーぶい -） テレコープ デジタルエッグ デジタルガーデン デジタルスタジオ・ジャパン デジタルタンク！→Zaxx ナイス・デー 日テレ・テクニカル・リソーシズ（旧：NTV映像センター、日本テレビビデオ） ヌーベルアージュ HALF H・P STUDIO（ハーフ エイチ・ピー スタジオ） - 音響制作/日本語版制作/ポストプロ バウムレーベン バスク パッチワーク パナソニック映像 BgBee （びーじーびー） ビームテレビセンター ビジュアルブル VIDEOGRAPHERS ASSOCIATION（ビデオグラファーズ・アソシエーション） - 映像撮影/映像編集/ポスプロ ビデオスタッフ ビデオ・パック・ニッポン ビデオフォーカス P's STUDIO azabudai A/R ONE HACスタジオ （ヒューマックスシネマ:映画興行およびポストプロ） フジ・メディア・テクノロジー ブック ブル プロセンスタジオ - 台詞収録 White Line（ホワイトライン） 日本語版制作/DCP制作/ポストプロ マックレイ マウス マグネット マルニスタジオ まるビデオ ミッククリエーション ミディアルタ エンタテインメントワークス メディア・シティ　ポスプロ・撮影スタジオ メディア・プラザ モウリアートワークススタジオ ｍｏｉ（モイ） ユープロダクション ヨコシネ ディー アイ エー よしもとブロードエンタテインメント 旧社名：トラッシュ ラフト L`espace Vision（レスパスビジョン株式会社） ROSETTA（ロゼッタ） REDHILL ytv Nextry WINEstudios（ワインスタジオス） 映像編集 プリプロダクション 日本ポストプロダクション協会 社団法人日本ポストプロダクション協会
インタビューボード

インタビューボードとは、マスメディアなどに向けて行なわれる記者会見の際に、取材を受ける人物の背景に写り込むことを考慮し、広告・PRを目的として作成・使用される、衝立の一種である。インタビューパネル、会見パネル、バックパネル、バックボードなど、さまざまな呼ばれ方がある。英語では『Interview Backdrops』と呼ばれる事が多いようである。 スポーツの試合前後のインタビューや、映画やドラマ・商品などの新作発表会などでは、記者会見の場において広告効果を期待する意味で、対象者がスポンサー企業のロゴが入った帽子や衣装(これはモータースポーツ界で、特に顕著である。ニキ・ラウダの項を参照)を身に付けた状態で取材の席に臨むことがある。これを拡大する形で、どのような撮影構図になっても広告が写り込むことを追求する中で発生したのが、現在のようなインタビューボードの姿である。日本においては、従来の記者会見の場での定番であった金屏風の代わりに用いられる例もある。また、政党・省庁・地方公共団体といった公共性の強い団体の取材の場でも、近年の日本では背景にインタビューボードを設置する例が多い。 設置する広告業者などが各自独自にデザイン・製作する関係上、特に決まった形式というものは無いが、おおむね以下の構造を踏まえたものとなっている例が多い。 一つのロゴ・『マス』の大きさは、人物と同時に写る事を考慮し、縦10-30cm・横20-40cmほどになる例が多いが、もちろんこれらの寸法はあくまで目安である。 複数の企業ロゴ・あるいはブランドのロゴを、ボードの表面に色を違えた市松模様的に配置する。単独の団体での記者会見では、団体名だけではなくスローガン（例・『がんばろう東北』など）を交える事もある。また、ロゴを小さくすればそれだけ多くの広告が写りこむ事になるが、最大でも6･7種類どまりな例が大半である。 ボードの高さは、一般的な人間の身長よりやや高い、おおむね2-3m程度の物が多い。 材質もさまざまで、スポーツ大会など屋外での使用が前提の場合は、テントなどにも使われる耐水性素材のシートを折り畳み式のパイプ組みで支えるものや、組み立て・撤去が容易な軽量の素材（スチレンボードなど）に耐水印刷した紙を貼り付けたものなどが用いられる。 それまでの会見では、単なる金屏風・ないしはプロ野球の入団会見では球団旗を背景にしつらえるのが一般的であったが、F1などモータースポーツでは比較的早期に、この配置を持つ背景パネルの登場が確認できる(外部リンク→1989年・F1スペインGPの表彰台)。 東京証券取引所 笹川平和財団 看板製作：バックパネル（インタビューボード）の紹介 組立て式のパネルの設置方法 ^ 撮れたて箕面ブログ　インタビューボード初登場！ 記者会見 ヒーローインタビュー お立ち台 パーティション (曖昧さ回避)
ケイン (鞭)

ケイン(cane)は木や竹を削って作られる短い笞（むち）を指す英語。 もともとcaneは植物の茎(特に籐やラタンの類)を指し、細く弾力のある植物を指していた。古代中国や古代日本でも刑罰に用いられており、革紐など取り付けた鞭とは別に笞（ち）、杖（じょう）と言った木の棒が用いられていた。ケインは軽く取り回しがしやすいために武器というよりは刑罰やお仕置きに用いられた。非力な人でも扱いやすいうえに鋭い痛みを与えられるのでイギリスでは伝統的に学校や家庭でのお仕置きに使用された。ケインで叩く事をケイニングという。人権意識の発達によりケインは使用されなくなったが、BDSMプレイの一環としてスパンキングにも用いられる、主に木や繊維強化プラスチック (FRP) で作られた棒状の笞に名前を残している。 アメリカのプロレス興行において竹刀の事を「シンガポール・ケイン」と呼称している場合がある。 鞭#種別 捕具#中国の捕具 捕具#江戸時代の捕具 笞刑/鞭打ち刑
特殊警棒

特殊警棒（とくしゅけいぼう）とは、伸縮式の警棒である。材質は金属製が主だが、まれに強化プラスチック製や硬質ゴム製の物も存在する。金属製についても一般的な円棒形状の製品のほか、全体または一部がコイルスプリングで構成されている製品が存在する。 収縮時の長さが20センチメートルを下回るなど、通常の警棒と比べて携帯性に優れていることから、世界各国で警察官や法執行機関職員、警備員などによって用いられている。 メーカーとしては日本ではノーベル工業、台湾ではTMM社（日本を含む世界各国に製品を輸出している）、アメリカではASP社、Monadnock社、CASCO社が有名である。世界各国に多数の製造業者が存在しているが、製品の強度や品質などはメーカーによって玉石混交である。 なお、現在の日本において「特殊警棒」とは前述のノーベル工業の登録商標であり、一般名詞としては「伸縮式警棒」もしくは「伸縮式護身具」と呼ぶのが妥当と思われるが、一般に「特殊警棒」の呼称が広く定着している。 現在の日本の警備業の業界用語では「警棒」のことを「警戒棒」（けいかいぼう）と呼称している。このため、社団法人全国警備業協会発行のテキスト類では「特殊警棒」のことを「金属製警戒棒」と表記している。また、日本の警察などにおいても公的な文書類では「特殊警棒」のことを「特殊警戒用具」と表記している。 また、まれにだがトンファー型の特殊警棒も存在している。一部のアメリカ合衆国の警察組織で採用されている他、日本国内では自衛隊の警務隊が自衛隊逮捕術の中に取り入れている。 基本的には殺傷力の低い護身用具・捕具として使われるが、扱いようによって相手を死傷させかねない、れっきとした武器ともなる。警察官や警備員の警棒操典では、使用に際しては首から下の部分のみを狙うなど相手に与える打撃は相手を取り押さえるための必要最低限の打撃にとどめ、過剰防衛にならないようにするよう指導されている。 日本においては警察官や警備員が用いる警棒（特殊警棒を含む）の基準として、かつて「長さ60センチメートル以下、直径3センチメートル以下、重さ320グラム以下の円棒とする」と警察庁の規格が定められ用いられていたが、治安情勢の変化に伴い、警察官の用いる物については2006年11月から規格が変更された。これに合わせて、警備員が用いる物についても、「警備員等の護身用具の携帯の禁止及び制限に関する都道府県公安委員会規則の基準について（依命通達）」により規格が変更されている。 外国製の特殊警棒には前述の基準を超えた長さや重さの物も存在しており、日本国内でも護身用や防犯用という名目で一般向けに市販されている。これらの物は購入や所持自体は合法であるが、みだりに持ち歩いたり、護身用だけの理由などだと凶器を携帯しているとして軽犯罪法違反や、凶器準備集合罪の疑いが生じる。そのために警察への提出（没収）を求められたり、警察官の判断によっては現行犯として拘束され、送検もしくは書類送検されることがありうるので、日頃から誤解を招く行為や不審な行動をとって職務質問などを受けるようなことが無いように生活する事が大切である。 オランダなど、一部の国では特殊警棒の所持は許可制となっているなど、日本よりも所持規制が厳しい国もあるこれらの制度・規制は国や地域によって大きく異なるので、海外旅行や海外滞在の際に護身用具として特殊警棒を所持しようとする際には当該国・地域の制度を事前に熟知しておく必要がある。場合によっては、言葉の通じない現地の警察に逮捕される危険性もある。 ノーベル工業 ASP ESP モナドノック ユイル カンタス S&W ウィンチェスター BONOWI ホワイトウルフ（エスエスボディーガード） ^ 「自衛隊「逮捕術」を学ぶ!!」（『月刊空手道』1999年9月号、10月号掲載記事） ^ しかし実際には相手が暴れるなどした場合、的を絞り込めないため、取り押さえに際して首から上への打撃がなされた例は多いとされる（例として秋葉原通り魔事件）。 ^ 詳細は警棒の項目を参照のこと。 ^ 2009年3月26日付け警察庁乙生発第3号 (PDF) ^ 法令上・法解釈上・判例における「所持と携帯の違い」に要注意。 ^ イギリスでは手乃内さえ規制対象である。 ^ カリフォルニア州刑法上ではNunchaku（ヌンチャク）Shuriken（手裏剣）・Shobi-zue（刑法記載ミススペル：忍杖）・ベルトバックルナイフ・口紅型ナイフ・ペン型ナイフ・飛び出しナイフ等と同様に、警棒（全ての材質形状）の所持・携帯・販売・製造・販売目的陳列・他州他国からの通販を禁止しており、同条別項目で警察官・有資格警備員・認可販売業者・道場・トレーニングセンターなどが例外とされている 警察大学校術科教養部編『改訂 術科必携』（警察時報社、2000年） 『入国警備官逮捕術教本』（法務総合研究所・ 平成12年4月発行） 『警備員教育教本 基本教育編』（社団法人全国警備業協会・平成11年11月27日 改訂2版2刷発行） 『警備員指導教育責任者講習教本(1)』（社団法人全国警備業協会・平成15年6月10日 五訂初版発行） 『警備員指導教育責任者講習教本(2)』（社団法人全国警備業協会・平成15年6月10日 五訂初版発行） 『警備員必携』（社団法人全国警備業協会、2005年） 『警備員指導教育責任者講習教本Ⅰ　基本編』（社団法人全国警備業協会、2005年） 『施設警備業務の手引き　上級』（社団法人全国警備業協会、2005年） 『施設警備業務の手引き　初級』（社団法人全国警備業協会、2005年） カヅキ・オオツカ『海外旅行者のための護身術』（データハウス、2003年） 警杖 警備 クォータースタッフ(英:w:en:Quarterstaff) 逮捕術/自衛隊逮捕術 護身術 盾/ライオットシールド 防犯装備（いわゆる防犯グッズ） 捕具/十手/捕手術/棒術/半棒術 クボタン サーベル（明治から昭和初期の警察官の装備品） 「警備員等の護身用具の携帯の禁止及び制限に関する都道府県公安委員会規則の基準について（依命通達）」（平成21年3月26日付け警察庁乙生発第3号） (PDF)
ほ座

ほ座（ほざ、帆座、Vela）は、南天の星座の1つ。明るい星が多いものの、日本の多くの地域からは星座の全域を見ることはできない。 ほ座のδ星とκ星、りゅうこつ座のι星とε星を結ぶと十字架の形になるので、これらの星たちはみなみじゅうじ座と見誤りやすい。このためこの4星を「ニセ十字」と呼ぶ。 γ星、δ星、κ星、λ星の4つの2等星がある。 γ星：ほ座で最も明るい恒星。多重星。 δ星：ニセ十字を形成する2等星。 κ星：ニセ十字を形成する2等星。 λ星：スハイルという固有名を持つ。 IC 2391：明るい散開星団 NGC 3201：球状星団 NGC 3132：南のリング星雲などの呼び名のある惑星状星雲 ガム星雲：100万年以上昔の超新星残骸。 ほ座超新星残骸：11,000-12,300年ほど前に地球で見えたはずの超新星の残骸である。この星雲には、かに星雲以外で光学的に確認できた最初のパルサーがある。 HH 46/47：ハービッグ・ハロー天体。 1756年出版の、フランス科学アカデミーの1752年版『紀要』に収められたニコラ・ルイ・ド・ラカーユの星表の中で、アルゴ座の一部分の名称として Voilure du Navire (船の帆) と書かれたのが始まりである。ラカーユ死後の1763年に出版された星表 Coelum australe stelliferum では、Argûs in velis (アルゴの帆) とされた。アルゴ座はあまりに巨大すぎたため、1922年に国際天文学連合が現在の88星座を定めた際に3つに分割された。ほ座は、このアルゴー船の「帆」の部分に相当する。 ラカーユは、上述の星表の中でアルゴ座の明るい星にバイエル符号同様のギリシャ文字を割り振った。その符号が国際天文学連合による分割後も引き継がれたため、ほ座には、γ星、δ星、κ星、λ星、μ星、ο星、φ星、ψ星があるが、α星やβ星などはない。 ^ ラカーユによって分割された訳ではないので注意。他の2つはりゅうこつ座ととも座。 ^ “ほ座”. 宇宙情報センター. 2018年2月4日閲覧。 ^ a b 沼澤茂美・脇屋奈々代 『星座の事典』 ナツメ社、2007年、43頁。ISBN 978-4-8163-4364-3。 ^ “SIMBAD Astronomical Database”. Results for * gam Vel. 2013年2月5日閲覧。 ^ “SIMBAD Astronomical Database”. Results for V* del Vel. 2013年2月5日閲覧。 ^ “SIMBAD Astronomical Database”. Results for * kap Vel. 2013年2月3日閲覧。 ^ “SIMBAD Astronomical Database”. Results for V* lam Vel. 2013年2月5日閲覧。 ^ “IAU Catalog of Star Names”. 国際天文学連合. 2016年10月5日閲覧。 ^ a b Ian Ridpath. “Star Tales - Vela”. 2014年1月29日閲覧。 座標: 09h 00m 00s, −50° 00′ 00″
公同の教会

公同の教会（ギリシア語: Καθολική Εκκλησία、ラテン語: Ecclesia Catholica、英語: Catholic Church）とは、キリスト教の概念である。「教会がどこに行っても同じ教会である」という普遍性を表すが、その意味するところについては教派によって様々な解釈の違いがある。自派教会を普遍的な教会とみなして自己言及として用いられる場合や、教派を超えた（エキュメニズム的な）意味合いを見出す解釈まで様々である。 東方教会 正教会 東方諸教会（非カルケドン派正教会、アッシリア東方教会等） 西方教会 カトリック教会（ローマ・カトリック教会、東方典礼カトリック教会） 独立カトリック教会（復古カトリック教会等） 聖公会 プロテスタント（自派に限定する自己言及としては用いていない場合もあり、解釈はプロテスタント各教派の中で様々なものが存在する） この語を自派の性格を表すものとして教会名としているものにカトリック教会があり、単にギリシャ語で"Καθολική Εκκλησία"（カソリキ・エクリシア）と言ったり、英語で"Catholic Church"（キャソリック・チャーチ）と言ったりする場合、「（ローマ教皇を首座とする）カトリック教会（ローマ・カトリック教会）」を指すことが多く、日本語でも単に「カトリック教会」と片仮名で転写した場合にはこの用例が一般的であり、日本のローマ・カトリック教会自身も単に「カトリック教会」と称するのが一般的である。 しかし日本語の漢字表現で「公同の教会」「聖公使徒教会」「公の教会」「普公教会」といった場合には、ローマ・カトリック教会にのみ限定される用語・概念ではないことが多いので注意が必要である。ただし、「公教会」の表記は、かつて日本のローマ・カトリック教会で比較的多く用いられた訳語であって、他教派ではあまり用いられてこなかった。 ^ 本項では現代のギリシャ語でも用いられる用語であるために現代ギリシャ語の転写を用いたが、古典ギリシャ語再建音では「カトリケー・エックレーシア」となる。 ^ カトリック教会の概説 カトリック中央協議会など 公同書簡 使徒信条 カトリコス
フリー聖餐

フリー聖餐（ふりーせいさん）とは、キリスト教の聖餐論で、洗礼を受けているか受けていないか、またキリスト教信仰の有無に関わらずに、礼拝参加者に聖餐に与からせること。公開聖餐、未受洗者配餐とも言う。オープン聖餐（オープン・コミュニオン）とは、必ずしも同義ではない。 日本基督教団では教会派がフリー聖餐を非難してこれを「聖餐の乱れ」と呼んで問題にしており、2007年の第35総会において、山北宣久教団総会議長は、フリー聖餐を行った日本基督教団紅葉坂教会の北村慈郎牧師に対して「教師退任勧告決議案」を出し、東神大教授の山口隆康は「日本基督教団紅葉坂教会における違法な聖礼典の執行の問題」と題して講演をし、キリスト新聞紙上でフリー聖餐の擁護派の小中陽太郎と反対派の東神大教授芳賀力が論争するなど、聖餐を巡る対立が続いていたが、北村は2010年1月26日、牧師職免職の戒規処分となった。 芳賀力によれば、フリー聖餐肯定論の主張は概ね以下のようなものである。 また、世界教会協議会(WCC)のエキュメニカル運動の中で、一部の人たちが「神ご自身が教会を飛び越して、直接世界にさまざまな仕方で働きかけておられ、教会はただその神の宣教に参加しているだけだ」と考えるべきという主張をしており、聖餐の行為自体が神の宣教への参与なのだから、未受洗者に陪餐してもらうことが伝道であり、それが世界の趨勢だという主張もある。 富田正樹は、フリー聖餐を肯定する論述の中で、「人間には贖いが必要ではない」と述べている。 2006年6月27日、日本基督教団の信仰職制委員会は、教規第135条「信徒は、陪餐会員および未陪餐会員に分けて登録しなければならない。ただし、未陪餐会員のない教会ではこの限りでない。」および第138条(1)「未陪餐会員とは、幼児で父母の信仰に基づきバプテスマを領し、まだ聖餐に陪しえない者をいう。」、第136条「陪餐会員とは、信仰を告白してバプテスマを領した者、または未陪餐会員で堅信礼または信仰告白式を了した者をいう。」を根拠に、未受洗者が聖餐に与ることはできず、未受洗者への配餐を教会総会および教会役員会で決議した場合、教規に違反する決議となるため無効である、と答申した。 これは、日本基督教団の教憲教規に照らし合わせての判断であり、東野尚志は「どうしても、この一致の要を共有できないのであれば、新しい教団を造ればよいのである。それを妨げるものは地上には存在しない。」と述べた。 教会によっては、聖餐式において、配餐に先立ち、コリントの信徒への手紙一11章23節-29節を朗読している。 しかしフリー聖餐派は、11章の20節から34節までを広範囲に読み、「当時のコリント教会では、聖餐は貧困者に対する炊き出しを兼ねていたものであった。しかし食べ物に困ってない人が食事を独占することによって、貧困者が食事にありつけないことがあったので、パウロはこれを戒めたに過ぎない」と解釈し、「ふさわしくないものは聖餐を受けられない」とするのは、聖句の一部を恣意的に抜き出した解釈であるとしている。 フリー聖餐派の教会では、この「コリント人への手紙一」を朗読することはなく、「この場に集った人は、集おうという意思をもった時点でみな聖餐を受けられる」「神の恵みは一方的に受けられるものであり、資格が必要であるとすれば、それは恵みではなく報酬になってしまう」などの文句を使用し、すべての会衆にパンとぶどう酒を分け与えている。[要出典] ^ 『ローマ書新解-万人救済の福音として読む』付論１ ^ 山北宣久 (2007年12月8日). “【4640号】未受洗者配餐をめぐって”. 2016年8月16日閲覧。 ^ a b 東野尚志「聖餐の乱れについて」、『宣教』、全国連合長老会、2008年7月。 ^ 日本基督教団（日本キリスト教団）資料 ^ K教師に対する「戒規申し立て」に憂慮する有志の会 ^ 岐路に立つ日本基督教団 退任勧告決議をめぐって ^ 彷徨う聖餐共同体 ^ 「唯一の、聖なる、公同の、使徒的教会」が建てられるために ^ 聖なる闘い、聖なる連帯――生き残ることが出来るか ^ 山口隆康「日本基督教団紅葉坂教会における違法な聖礼典の執行の問題」について(東京神学大学第39回教職セミナーにおける講演) ^ キリスト新聞2007年1月号 ^ 『福音と世界』2010年3月号「北村慈郎牧師に「免職」戒規 編集部」 ^ 日基教団　未受洗者配餐で北村慈郎牧師へ　史上初の「免職」戒規適用　2010年2月27日 ^ 芳賀 2006, p. 11. ^ 芳賀 2006, p. 13. ^ 富田正樹. “下世話なＱ＆Ａ 「聖餐式って、信者でなくても食べていいんですか？」”. 2016年8月16日閲覧。 ^ 日本基督教団. “教規 -第6章- 信徒”. 2016年8月16日閲覧。 ^ 日本基督教団 信仰職制委員会 委員長　岡本知之 (2006年6月27日). “06/6/27信仰職制委員会答申 未受洗者の陪餐について”. 2016年8月16日閲覧。 ^ 藤掛順一 (2007年10月7日). “パンを食べ、杯を飲む群れ”. 横浜指路教会. 2016年8月16日閲覧。 『聖餐-なぜ受洗者の陪餐か』川村輝典、宍戸基男、関川泰寛、藤掛順一、芳賀力共著　日本基督教団改革長老教会協議会 芳賀力 『洗礼から聖餐へ』 キリスト新聞社、2006年10月1日。ISBN 978-4-87395-474-5。 『自立と共生の場としての教会』北村慈郎 新教出版社 ISBN 9784400324447 三十番地キリスト教会「みんなでたたこう聖書とメッセージ研究のコーナー　２０１０年３月のテーマ：　「主の晩餐」」 コミュニオン 解放の神学 自由主義神学 「日本基督教団紅葉坂教会における違法な聖礼典の執行の問題」について 紅葉坂教会
義認

義認（ぎにん、ラテン語: Justificatio, 英語: Justification）とは、キリスト教で、神によって人が義と認められることである。ただし、教派によって相違がある。カトリック教会の伝統では義化（ぎか）と表現されるが、義認とも読み替えられる。 ビザンティン神学（正教会）は、ローマの信徒への手紙とガラテヤの信徒への手紙において表明されたパウロの義認論に対し、意義をもつ洗練化をしていない。 宗教改革のプロテスタント三大原理は聖書のみ、信仰義認、万人祭司である。 プロテスタントが信仰義認を神の恵みと信仰のみにより、神が人を義と宣言される一度の出来事ととらえるのに対し、義認を過程と考えたカトリック教会は、トリエント公会議でプロテスタントの信仰義認の教理を断罪した。またプロテスタントは全的堕落後の人間が善を行う力を持つことを否定したが、カトリック教会は神人協力説を唱えた。 現代のエキュメニカル運動において、ローマ教皇を中心とするカトリック教会とエキュメニカルな一部のプロテスタントは義認の教理についての共同宣言を出したが、義認の教理については歴史的な相違があり、この共同宣言の受け入れを表明したプロテスタントの存在が、多く知られているわけではない。 ^ 日本カトリック司教協議会認可、日本カトリック司教協議会教理委員会訳・監修『カトリック教会のカテキズム』p.587、カトリック中央協議会、2002年 ^ ジョン・メイエンドルフ著『ビザンティン神学』251頁(3行 - 4行)、新教出版社 ISBN 9784400321224 ^ 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社 ^ アリスター・マクグラス『宗教改革の思想』教文館 ^ 岩下壮一『カトリックの信仰』第十四章「聖霊」「救いの実現は神人の協力による」＝神人協力説はメランヒトンの思想。カトリックでは半ペラギウス主義として否定されている。 信仰義認 奴隷意志論 行為義認 『宗教改革の思想』アリスター・マクグラス　教文館
聖書の無誤性

聖書の無誤性（せいしょのむごせい、英語: Biblical inerrancy）は、聖書が原典において全く誤りがない神の言葉であるという聖書の教理の前提である。この立場では「歴史と科学の分野を含んで完全に正確」であり、誤りの部分はないと言われる。無誤性は、聖書は「信仰と生活との誤りなき規範」であるが、歴史や科学の分野には誤りがあるとする聖書無謬説（限定無誤性、部分的霊感説）とは区別される。ただし、部分霊感説と無誤性は対立するが、無謬性と無誤性は対立しない。 多くの教派は、聖書が、神の霊感の働きに導かれた、聖書記者を通して書かれたと信じる。 聖書箇所は第二テモテへの手紙3章16節である。 聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。 — 第二テモテ3:16、新改訳聖書 聖書の霊感を信じるクリスチャンはそれが無謬であると教える。この無謬性に同意する人は、聖書が信仰とクリスチャン生活において有益で、真実な規範であると信じる。しかし、無謬性を教える幾つかの教派は、信仰と生活においては無謬でも、歴史と科学の分野に誤りがあると考えている。 無誤性の前提を持つクリスチャンは、聖書が原典において、科学、地理、歴史の分野についても、十全に真理を教えており、全く誤りが無いと信じる。 キリスト教の観点からの、この信仰の基礎と範囲は、使徒パウロのガラテヤ3章16節で要約される。 パウロは創世記3章15節が複数形の「子孫たちに」ではなく、単数形、男性である「子孫に」と述べていることに議論の基礎をおいている。これは、救い主イエス・キリストの到来を預言する箇所であり、聖書の一言一句が、誤りが無い例を示している。また、イエスは、聖書の「一点一画」にわたって権威があることを群集に話した（マタイによる福音書5章18節）。 神学的にもっともシンプルな説明は、神が完全な方であるから、聖書は、神のことばとして、誤りから守られ、完全であるということである。 聖書の無誤性の立場では、また、神がそれぞれの聖書記者「特有の個性と文体」をそのまま使いながら、彼ら聖書記者自身の言語と個性を通して誤り無い神の啓示を伝えるために、神の霊感が彼らを導いたと教える。この無謬性と無誤性は聖書の原典について言われる。そして、保守的な学者は、翻訳における人為的な誤りの可能性を認めるが、66巻の聖書は「神の摂理と保護」によって「純粋に保存」されてきたとしている。 またGeisler & Nixは、聖書の無誤性が以下のことによって確立されていると主張する。 聖書の歴史的正確さ 聖書自身の無誤性の主張 キリスト教会の歴史と伝統 クリスチャンの個人的な神の体験 ローマ・カトリックは公会議とローマ教皇のいくつかの宣言は、誤りから守られ、無謬であると考える。1870年に教皇無謬説が正式に定められた。ローマ・カトリックはイエスがローマ教皇を任命したので、信仰と道徳に関して宣言できると断言する。またローマ教皇ピウス12世はDivino Afflante Spirituにおいて、教皇の無誤を信仰と道徳の問題に限定して考える人々を弾劾した。ローマ・カトリック教会は正しい解釈をする権威はローマ・カトリックの教権にあると考える。この見解はカトリックのカテキズムの中で繰り返されている。 正教会は、伝承と聖書を信じているが、あまりこの関係の明確化を行おうとしなかった。ほとんどの正教会の神学者は、ローマ・カトリックと違い、公会議に最終的なしるしをおいている。正教会は聖書がニカイア・コンスタンティノポリス信条の線で理解されることを強調する。 チャールズ・ホッジ、ウォーフィールド、ジョン・グレッサム・メイチェンの古プリンストン神学は、科学・歴史・地理についても、聖書が完全に正確で誤りのない事実を記録したと信じていた。 1978年、プロテスタントが集まり大きな会議が開催された。この会議には保守的な改革派教会、長老派教会、ルーテル教会、バプテスト教会の教派の代表が参加した。会議は聖書の無誤性に関するシカゴ声明を発表した。シカゴ声明はどの伝統的な聖書翻訳についてもそれが誤りがないとは主張していない。聖書の原典において誤りがない神の言葉であると宣言している。聖書の無誤性は、シカゴ声明で明確化され、日本では聖書信仰として確認されている。 1987年、日本プロテスタント聖書信仰同盟（JPC）の総会において聖書の権威に関する宣言が発表され、全的無誤性が福音派の合意として確認された。 福音主義教会は、正教会やローマ・カトリックと違い、聖書と同等の権威を持たされた無謬の伝統の存在を拒絶する。福音派は、イエス・キリストが最終的な権威として聖書を引用することを指摘して、聖書自身がその権威を立証するとしている。 聖書の無誤性の論争には三つの見解があり、2番目の立場が日本の福音派ではおもに採用されている。 絶対無誤説 聖書は歴史や科学の問題に言及していて、それらにおいても真理である。 十全無誤説 聖書は歴史や科学について書かれたものではないが、それらに関する言及にも誤りが無い。 限定無誤説 聖書は救いという中心教理においてのみ誤りがない。 聖書の無誤性の擁護者はしばしば第二テモテ3章16節を聖書全体に誤りがないことを意味すると主張する。しかし、この教理の批判者は、そのような主張をしていないと考える。そして、この聖書箇所は、これが書かれた時に聖書と見なされていた旧約聖書だけについて述べているのだとする。それに対する反論として使徒ペテロがパウロ書簡に旧約聖書と同等の権威を認めていた根拠があると言われる。 また、この聖書が誤りを全く含んでいないという主張は、循環論法であるとして批判される。 批判者は聖書の無誤性の教理は、歴史的に教皇無謬説の代用品だったという。「マルティン・ルターが無謬の教皇の権威を打倒した時に、彼は新しい権威、無謬の聖書を作り出した。これは一般に宗教改革の教会で受け入れられた。そして聖書はプロテスタントにとって紙の教皇になった。」 世界基督教統一神霊協会も、聖書の無誤性の教理を批判している。 論理学では権威に訴える論証であり、誤謬であるとして批判対象となる。 聖書の無誤性に関するシカゴ声明 聖書の権威に関する宣言 ^ 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社 ^ 日本福音同盟『日本の福音派-21世紀に向けて』いのちのことば社 ^ 尾山令仁『聖書の権威』羊群社 ^ 尾山令仁『聖書の教理』羊群社 ^ Geisler & Nix (1986). A General Introduction to the Bible. Moody Press, Chicago. ISBN ISBN 0-8024-2916-5. ^ 『リフォームド神学事典』いのちのことば社 ^ 日本キリスト教宣教史p.336 ^ 福音派の歴史p.228-229 ^ 尾山令仁『聖書の教理』羊群社p.34 ^ ."[1]英語 ^ 聖書の権威を否定しているという批判 『福音主義キリスト教と福音派』宇田進著　いのちのことば社　ISBN 9784264014232 『聖書の権威』羊群社 ISBN 489702031X 『日本における福音派の歴史』いのちのことば社 『日本キリスト教宣教史』いのちのことば社
マリア崇拝

マリア崇拝（マリアすうはい、Mariolatry、Marianismo）とは、聖母マリアを崇拝する宗教的行為。キリスト教では禁じられている。 これは、カトリック教会でもマリア崇敬とは区別し、禁じている。しかし、一部のプロテスタントの教派は、カトリック教会におけるマリア崇敬を「崇拝」していると捉え、批判している。 18世紀及び19世紀において、様々なプロテスタント教派が「マリア崇拝」(Mariolatry)という用語を使い始めた。この用語はカトリック教会におけるマリア崇敬、聖公会のアングロ-カトリック主義、そして東方正教会における聖母マリアへの信心業の実践について言及したものである。この用語を使用するプロテスタント各教派の見解によると、マリアに対して極端に注意を払うことは、神に対する崇拝から道を逸っているばかりでなく、実際に偶像崇拝に接触するものだとしている。 この傾向は、時と共に様々な方向に向かっていき、その間に一部のプロテスタント教派は、マリアに注意に対する彼らの態度を時々和らげ、その他の教派は、21世紀において、マリアへの態度について、ますます反対の立場を強めていった。その例として、2006年5月のイギリスにおける「ウォルシンガムの聖母（英語版）」の祝典の間、聖公会とカトリック教会は、「聖母行列」を行ったが、これにプロテスタントは、「カトリック教会は、偶像崇拝とマリア崇拝(Mariolatry)」と書かれた看板を持ち、野次を飛ばした。 ローマ教皇を最高指導者とするカトリック教会は、以下のように分類し、三位一体の神に捧げられる礼拝(ラトレイア・Latria 神礼拝)を、聖母マリアに対して捧げる事はマリア崇拝として禁じている。 hyperdulia　被造物の中で最も崇高なものとしての聖母マリアへの崇敬 dulia　天使や諸聖人への崇敬　 cultus civilis　長上への尊敬 フェミニズムにおいては、女性の至高性の表現として肯定的に見られている。 ^ ジョン A.ハードン『現代カトリック事典』エンデルレ書店 ^ ジャン・カルヴァン『キリスト教綱要』改革派教会 ^ チャールズ・ホッジ『カトリックとは何ぞや』聖書図書刊行会 ^ H.M.カーソン著『夜明けか黄昏か-現代ローマ・カトリック-』聖書図書刊行会 ^ 『プロテスタントとカトリックの団結ですか？』ICM出版 ^ この語は、オックスフォード・リビング・ディクショナリーによると、「乙女マリアを偶像崇拝すること」となっていることから、ここでは「崇拝」と訳した。Oxford Living Dictionaries: Mariolatry ^ History of the Christian Church by Philip Schaff 1960 ISBN 0-8028-8049-5 pages 411 and 422 ^ Keegan, Matthew C. (2011, April 27). Book Review: The Virgin Mary in the Light of the Word of God. WordJourney Magazine, Retrieved from http://www.wordjourney.com ^ The Everything Jesus Book: His Life, His Teachings by Jon Kennedy 2006 ISBN 1-59337-712-6 page 7 ^ Walsingham in Literature and Culture from the Middle Ages to Modernity by Dominic Janes, Gary Fredric Waller 2010 ISBN 0-7546-6924-6 pages 12-13 ^ 稲垣良典『カトリック入門』ちくま新書、第1刷、2016年10月10日。221頁。ISBN 978-4-480-06914-6。 ^ ジャネット・K. ボールズ『フェミニズム歴史事典』明石書店 ISBN 4750313254 神の母 生神女 エフェソス公会議
聖書のみ

聖書のみ（せいしょのみ、Sola scriptura）は、信仰義認、万人祭司と並ぶ、宗教改革におけるプロテスタントの三大原理の一つ。 ローマ・カトリックの「聖書と聖伝」に対して、プロテスタントは聖書のみを主張する。 ローマ教会が外典を付加するのに対して、プロテスタントは66巻である。 教会の権威によって聖書が決定されたと主張するローマ・カトリックに対して、プロテスタントは聖書のアウトピストスを主張し、聖書自身が聖書を聖書であるとあかしすると認める。 ローマ・カトリックへの反対として生まれたプロテスタントであることから、通例これらの原理はローマ・カトリックとの対比として言及されるが、正教会においても聖伝が重視される点、および旧約外典を認める点はプロテスタントと異なっている。ただし正教会は「聖書は『聖伝』の一部」と位置づけており、「聖書と聖伝」のローマカトリックとは微妙に位置づけが異なっている。 ローマ・カトリックでは、中世を通じて聖書を「字義通りの意味」「寓話的意味」「類型的意味」「かくれたる意味」の4つの意味で解釈でことが定式化し、字義通りの意味を除く3つの意味はまとめて霊的意味と総称された。ウィリアム・ティンダルが霊的意味の解釈と字義通り解釈の併存は聖書が4冊あるのとおなじと考えたように、霊的意味は聖書翻訳者にとって余計なものであると考えられた。宗教改革者たちは霊的意味を教皇権の象徴として攻撃し、プロテスタントでは聖書は各人が内面に持つ聖霊の助けを借りて字義通りに解釈する読み方を原則とした。 ^ 『福音主義キリスト教と福音派』p.71-76 ^ 教え-聖伝：日本正教会 The Orthodox Church in Japan ^ a b 香内三郎『「読者」の誕生：活字文化はどのようにして定着したか』 晶文社 2004年、ISBN 4794966407 pp.73-81. 五つのソラ 聖書解釈学 『福音主義キリスト教と福音派』 宇田進 いのちのことば社 『現代福音主義神学』 宇田進 いのちのことば社 『岡田稔著作集』岡田稔 いのちのことば社 『聖書の教理』 尾山令仁 羊群社 "Sola Scriptura' in History and Today" God's Inerrant Word　ジェームス・パッカー
カルチャーショック

カルチャーショック（英: Culture shock）または文化的衝撃とは、異文化に見たり触れたりした際、習慣・考え方・異文化の実像について、母国文化の常識と大幅に掛け離れていたり、自身が学校教育などで習得したその異文化に関する知識・情報と乖離しているため、心理的にショックを受けたり戸惑うことである。例えば、言葉が全く通じない、現地の人間について自分が学校の授業で教わったイメージと実像がかけ離れている、など。 外国や国内問わずに起こりえるものであり、例えば、外国の観光地や大都市に赴いた日本人が現地の実際の姿を実際に見てカルチャーショックを受けたり、逆に外国人が日本に来て自身が知識として得ていた日本に対するイメージや日本人像とその実像のギャップにカルチャーショックを覚えるということも起き得る。 リエントリーショックという言葉もある。これは地元に戻った際に今まで馴染んでいたはずの文化・価値観や母国の政治・教育に疑問や抵抗感が沸いてしまうことである。外国留学やビジネスでの長期滞在から帰って来た人に見られる。 ゲシュタルト崩壊 アカルチュレーション パリ症候群 異文化コミュニケーション#カルチャー・ショック じゃじゃ馬億万長者 テルマエ・ロマエ
疑念

疑念（ぎねん、英: Doubt）とは信念と不信（disbelief）の間の状態のことであり、事実とされていること、行為、動機、あるいは意思決定の、不確かさ、ないしは疑惑（distrust）、ないしは確実さの欠如を含んでいる。疑念は、認識された「実在」というような何らかの概念に疑問を投げかけ、誤り、過失、ないしは適切さへの懸念から、関連のある行為を遅らせることあるいは退けることを含む。 「to doubt」という用語は「その人の環境と人生経験を問うこと」を意味することができる。 Hecht, Jennifer Michael (2003). Doubt: a history: the great doubters and their legacy of innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson. San Francisco: HarperSanFrancisco. ISBN 0-06-009795-7.  Hein, David (Winter 2006). "Faith and Doubt in Rose Macaulay's The Towers of Trebizond". Anglican Theological Review 88 (1): 47-68. ISSN 0003-3286. 風刺 懐疑主義 疑念 - パース哲学用語辞典（英語）
異性愛規範

異性愛規範、ヘテロノーマティヴィティ (英: Heteronormativity) は、全ての人々が本質的に自然な役割を持つとされる性別(多くの社会では男性や女性)のいずれかに入るとする規範。 異性愛規範は、異性愛が唯一の性的指向とされること、または唯一の規範であること、性的な、または婚姻関係は異性の人々の間で最も適合していることを前提としている。 異性愛規範は強制異性愛やホモフォビアとつながることが多い。
現実逃避

現実逃避（げんじつとうひ、英語: escapism）は、現実に求められたり、何かしなくてはならない物事から意図的に注意や意識をそらすための行為や心理状態。困難な状況から目をそむけ、不安から逃れようとする機制。 人は本能的に不快感を避けるため逃避するが、先延ばしに陥り長期的あるいは客観的な視野から見て不適切な結果をもたらしてしまう場合がある。現実逃避と呼ばれ戒められた結果として、酒や薬物あるいは問題行動に依存する事もある。 精神分析では防衛機制の事を指す。 一般には、やらなければならない業務、課題といった社会生活を送る上で義務的な仕事がストレッサー化し、それによる対処行動が本人の逃避に至る状態が平均である。重度の逃避衝動に陥った場合、他者に対する攻撃や、自傷による行動が見られる場合もある為、専門的治療が必要なケースもある。 対照的な定義として、「現実からの逃避」ではなく「現実への逃避」を意味する場合もある。高塚[2]は、防衛機制のひとつである逃避を「現実に逃避する」もの、「非現実（空想）に逃避する」もの、「疾病に逃避する」ものに分類して言及している。この意味での「現実逃避」は、現実の忙しさを言い訳にして解決しなければならない問題を避けてしまう行為を意味する ^ 人格と適応 統合失調症 依存症 ポリアンナ症候群 逃避 先延ばし
独善

独善（どくぜん、英: Self-righteousness）は、自分の信念・行動・所属が一般的な他者のそれらよりも優れているという感覚から導かれた道徳的な優位性の感情または表現である。 独善的な態度は、聖人ぶった、もしくは、独り善がりの態度とも呼ばれ、そのような態度の人は往々にして他の人の意見や行動を容認しない。 独善という言葉はしばしば軽蔑的に使われ、ジャーナリスト兼評論家のジェームス・ファローズ（英語版）はノーベル平和賞の受賞者は独善的だと述べている。これは、人は不完全で過ちを冒さないことはないという思想から、独善者の行為が偽善に見えるためである。この思想は、ジークムント・フロイトの提起した反動形成の防衛機制と類似した考え方である。独善と偽善の関係についてフロイトが言及する以前、1899年にペンネームRitaの著書Good Mrs. Hypocriteでも述べられている。 ^ a b “the definition of self-righteous”. Dictionary.com. 2017年10月22日閲覧。 ^ “holier-than-thou - definition of holier-than-thou by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia”. Thefreedictionary.com. 2013年3月11日閲覧。 ^ "Holier than thou" originates from the King James Bible, Isaiah 65:5, in which such an attitude is condemned ^ Fallows, James About self-righteousness and Al Gore The Atlantic, Oct 13 2007 ^ (英語) Good Mrs. Hypocrite: A Study in Self-Righteousness. Forgotten Books. (1899). ISBN 978-1436860840.
内周 (グラフ理論)

数学のグラフ理論の分野における内周（ないしゅう、英: girth）とは、グラフに含まれる最小の閉路の長さのことを言う。もしもグラフが閉路を含まないなら（すなわち、無閉路グラフであるなら）、その内周は無限大と定義される。例えば、（平方）4-閉路グラフの内周は4である。格子グラフの内周も4である。三角形メッシュの内周は3である。内周が4以上のグラフは、トライアングルフリー（英語版）である。 立方体グラフ（すべての頂点の次数が3であるグラフ）で、その内周が（可能な限り最小な） g であるようなものは、g-ケージ（あるいは (3,g)-ケージ）として知られる。ピーターセングラフは唯一つの 5-ケージであり（内周が5であるような最小の立方体グラフである）、ヒーウッドグラフは唯一つの 6-ケージ、マギーグラフ（英語版）は唯一つの 7-ケージ、トゥッテ8-ケージ（英語版）は唯一つの 8-ケージである。与えられた内周に対して、複数のケージが存在することもある。例えば、70個の頂点を持つ非同型な10-ケージは、三つ存在する：バラバン10-ケージ（英語版）とハリエスグラフ（英語版）、およびハリエス-ウォングラフ（英語版）である。 ピーターセングラフの内周は5である。 ヒーウッドグラフの内周は6である。 マギーグラフ（英語版）の内周は7である。 トゥッテ-コクセターグラフ（英語版）（トゥッテ8-ケージ）の内周は8である。 任意の正の整数 g と χ に対して、内周が少なくとも g であり、彩色数が少なくとも χ であるようなグラフが存在する：例えば、グレッチグラフ（英語版）はトライアングルフリーで彩色数が 4 であり、そのグラフを構成するためのミシェルスキアン（英語版）構成法を繰り返すことで、任意の大きさの彩色数を備えるトライアングルフリーなグラフを構成することが出来る。ポール・エルデシュは、確率的手法（英語版）を用いて、初めてその一般的な結果を証明した。厳密に言うと彼は、各辺が含まれるかどうかが確率 n(1 − g)/g で独立に決定されるような頂点数 n のランダムグラフ（英語版）は、n が無限大へと向かうにつれて 1 に近付くような確率に対して、長さが g 以下であるような閉路を多くとも n/2 個含むが、大きさが n/2k であるような独立集合は含まない、ということを証明した。したがって、それぞれの短閉路（short cycle）から一つ頂点を取り除くことにより、内周が g より大きく、各彩色の同色集合が小さいためにどのような彩色においても少なくとも k 色が必要となるような、より小さいグラフが得られる。 グラフの奇内周（odd girth）および偶内周（even girth）とは、それぞれ最小の奇閉路および偶閉路の長さのことを言う。 非自明な閉路の最小の長さを考えることで、内周は、シストリック幾何学（英語版）における1-シストールやより高位のシストールとしての自然な一般化が可能となる。 ^ R. Diestel, Graph Theory, p.8. 3rd Edition, Springer-Verlag, 2005 ^ Girth -- Wolfram MathWorld, http://mathworld.wolfram.com/Girth.html  ^ Brouwer, Andries E., Cages, http://www.win.tue.nl/~aeb/drg/graphs/ . Electronic supplement to the book Distance-Regular Graphs (Brouwer, Cohen, and Neumaier 1989, Springer-Verlag). ^ Erdős, Paul (1959), “Graph theory and probability”, Canadian Journal of Mathematics 11: 34–38, doi:10.4153/CJM-1959-003-9 .