mteb/jaqket huggingface dataset:
パンとサーカス

パンとサーカス（羅: panem et circenses）は、詩人ユウェナリス（西暦60年 - 130年）が古代ローマ社会の世相を揶揄して詩篇中で使用した表現。権力者から無償で与えられる「パン（＝食糧）」と「サーカス（＝娯楽）」によって、ローマ市民が政治的盲目に置かれていることを指摘した。パンと見世物ともいう。 愚民政策の例えとしてしばしば用いられる名言であり警句である。 この警句のいう「サーカス」とはいわゆる“サーカス”ではなく、古代ローマで複数頭立て馬車による戦車競走が行なわれた競馬場（羅: circenses（キルケンセス）、現代でいうサーキット、レース場）である。ここからこの言葉では拡大して、闘技場で行われた剣闘士試合などを含めたスポーツ観戦などの意味で用いられている。ちなみに、オットリーノ・レスピーギの『ローマの祭』第1曲『チルチェンセス』はこの「キルケンセス」に由来する。 「panem et circenses」という定型句で定着しているが、これはいずれも対格形である。この日本語訳としては「パンとサーカスを」のほうが近い。実際、下記のユウェナリスの原文では「パンとサーカス（見世物）を求める」という表現になっている。主格形にすれば、「panis et circenses」となる。「パンとサーカス」というタイトルから日本人が受けるニュアンスに近いのは、この主格形である。 …iam pridem, ex quo suffragia nulli uendimus, effudit curas; nam qui dabat olim imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se continet atque duas tantum res anxius optat, panem et circenses… …我々民衆は、投票権を失って票の売買ができなくなって以来、 国政に対する関心を失って久しい。 かつては政治と軍事の全てにおいて権威の源泉だった民衆は、 今では一心不乱に、専ら二つのものだけを熱心に求めるようになっている― すなわちパンと見世物を… ユウェナリス『風刺詩集』第10篇77-81行 地中海世界を支配したローマ帝国は、広大な属州を従えていた。それらの属州から搾取した莫大な富はローマに集積し、ローマ市民は労働から解放されていた。そして、権力者は市民を政治的無関心の状態にとどめるため、「パンとサーカス」を市民に無償で提供した。現在の社会福祉政策をイメージさせるが、あくまでも食料の配給は市民の権利ではなく為政者による恩寵として理解されていた。また食料の配布は公の場で行われ、受給者は受け取りの際には物乞い行為が大衆の視線に晒されるリスクを負わされた。この配給の仕組みによって無限の受給対象者の拡大を防ぐことが出来た。 食糧に関しては、穀物の無償配給が行われていたうえ、大土地所有者や政治家が、大衆の支持を獲得するためにしばしば食糧の配布を行っていた。皇帝の中にも、処刑した富裕市民の没収財産を手続きを以て広く分配したネロ帝や、実際に金貨をばら撒いたカリグラ帝の例がある。 食糧に困らなくなったローマ市民は、次に娯楽を求めた。これに対して、権力者はキルケンセス（競馬場）、アンフィテアトルム（円形闘技場）、スタディウム（競技場）などを用意し、毎日のように競技や剣闘士試合といった見世物を開催することで市民に娯楽を提供した。こうした娯楽の提供は当時の民衆からは支配者たるものの当然の責務と考えられるようになり、これをエヴェルジェティズム（英語版）（恵与行為）と呼ぶ。 パンとサーカスは社会的堕落の象徴として後世しばしば話題にされ、ローマ帝国の没落の一因とされることもある。また、「パンとサーカス」に没頭して働くことを放棄した者（これらの多くは土地を所有しない無産階級で proletari（プロレタリー） と呼ばれた、プロレタリアートの語源）と、富を求めて働く者と貧富の差が拡大したことも、ローマ社会に歪みをもたらすことになった。 ところで、これらの給付の恩寵をじっさいに受けたのは広大な帝国人民のなかで数割にも満たないローマ市民権保有者の、なかでも都市に住んでいるさらに一部であった。共和政の中期、マリウスの軍制改革までは男性のローマ市民はすべて従軍の義務があり、故郷でパトロネジの庇護を受けるのは男手を奪われ（あるいは生命を奪われ）困窮しがちの中小地主階層であり、彼らは軍団兵の家族であった。そして実際に配給されるのは焼かれたパンではなく穀物（小麦粉）であり、当然ながら食べるためには調理器具や燃料が必要であり、帝国化してのち述べられるようになった「働く事を放棄する」というのは大げさな表現である。 統治者側の視点からみれば、ローマにとって穀物給付は大貴族や皇帝が気まぐれに恩寵的に与え始めたようなものではなく、前123年ガイウス･グラックスによって提案された穀物法（低価格で全市民あるいは貧窮市民への売却）提案に起源をもち前58年にクロディウス護民官により初めて実施されたローマにとって伝統的な意味合いをもった政策でもあった。また当初はポエニ戦役の勝利により急速に拡大したローマ世界において支配階層となっていった大貴族･騎士階層と、ローマ近在の没落しつつあった中小地主階層との格差問題の解消という緊張関係のなかで提案された法案であった。もっとも、実際に穀物給付が政策としておこなわれはじめた共和政末期には、すでにローマ軍政は給付付きの志願制に変更されていたため、この穀物給付政策は軍団兵家族の救恤といった当初の目的から没落市民への恩給へと、また護民官や皇帝の権威を鼓吹する手段へと変質してゆく。 この「パンとサーカス」はローマ帝国の東西分割後も存続した東ローマ帝国ではしばらく維持されていたが、7世紀のサーサーン朝やイスラム帝国の侵攻によってエジプト・シリアといった穀倉地帯を失うと穀物の供給を維持できなくなり、終焉した。ただし、その後も皇帝が即位時に市民に贈り物を配ったり、年に何回か戦車競争を行うなどローマ皇帝の正統性を示す儀式としては続けられており、帝国末期で国庫が窮乏していた14世紀末の皇帝マヌエル2世の戴冠式の時にも、銀貨が市民に配られたことが記録されている。 ^ ユウェナリスの風刺ゴー宣道場 ^ 羅: circus（キルクス） ^ 羅: plural ^ 羅: circenses ^ 羅: amphitheatrum（アンフィテアトルム） ^ circus の複数対格形なら circos（キルコス） である。 ^ circensis の複数形は、主格と対格が同じ形である。 ニカの乱 3S政策 ユウェナリス『風刺詩集』 （The Latin Library、ラテン語） ユウェナリス『風刺詩集』 （フォーダム大学、英語）
パクス・オトマニカ

パクス・オトマニカ (Pax Ottomanica)またはパクス・オトマーナ (Pax Ottomana)は、オスマン帝国の支配下にあった領域で達成された秩序を指し、近年の1990年代以降トルコで使われるようになった用語である。 この用語はより有名な「パクス・ロマーナ」（ローマの平和）にちなむ。 オスマン帝国に好意的な視点を持つ多くのトルコ共和国の歴史学者は、帝国支配の肯定的な影響を強調するためパクス・オトマニカという用語を使うことを好む。つまり、オスマン帝国の支配下の地域のほとんどは、オスマン帝国の統治以前は失政と暴力にあえいでいた（例としてはエピロス専制侯国などが挙げられる）。また、オスマン帝国は16世紀から17世紀の国力の絶頂期にはバルカンとアナトリア、中東地域のほとんどと北アフリカ、コーカサスをも支配下に置いていたが、第一次世界大戦後にはアナトリアを残すのみとなっており、オスマン帝国から失われた地域は、オスマン支配の崩壊に続く社会的、経済的、政治的な不安定に苦しみ、しかもこの混乱は、近年冷戦終結に伴い悪化しているとされる。 このようなオスマン帝国による支配を肯定的にとる見解は、オスマン帝国から独立した諸地域では支持されておらず、たとえばギリシャ正教会ではフィロセイやグリゴリオス5世のように、オスマン帝国支配下での苦難を受けた聖人が特に記憶されている。 Kemal Cicek (ed.). 2001. Pax Ottomana: Studies in Memoriam Prof. Dr. Nejat Goyunc (1925-2001). Ankara: Haarlem. İlber Ortaylı. 2007. Osmanlı Barışı (Ottoman Peace). İstanbul: Timaş.
東方正教会文明

東方正教会文明（とうほうせいきょうかいぶんめい）または、東方正教会世界とは、サミュエル・P・ハンティントンによる文化圏の分類の一つ。正教会（東方正教会）を主要な宗教としている国を指す。ハンティントンら比較文化論の研究者はロシアを国際社会の主要プレイヤーと位置づけており、ロシア正教会文明、ロシア文明とも呼んでいる。 そもそも、「ロシア正教会」は組織名であり、教派全体としての名は正教会もしくは東方正教会が正しい。ブルガリア正教会・ロシア正教会・ギリシャ正教会・ルーマニア正教会などの各国・各地域の正教会は、それぞれが独立した教会組織を構成しつつ、正教会としての連帯を保っている。 主な国はロシア、ギリシャ、ウクライナ、ルーマニア、セルビアなど東欧やバルカン半島の国に多い。東ローマ帝国（395年 - 1453年）から発生し、東ローマ帝国の滅亡後は、ロシアが東方正教会文明の中心国になったと考えられている。なお正教会はキリスト教の一派なのでシュペングラーやブライジヒなどは西洋文明の一部と考察する研究者も存在する。文化圏というニュアンスの「文明」の区分は一定していない。 東ローマ帝国とは、コンスタンティノポリスを中心に古代ギリシア・ヘレニズム・古代ローマ・キリスト教・ペルシャ・イスラムの影響を受けて独自の文明に発展し周辺地域に多大な影響を与えた。西欧文明の形成に与えた影響は大きいと言えるだろう。栄華を極めた東ローマ帝国だが1453年にオスマン帝国に滅ぼされた。 ロシアは、10世紀末にキエフ大公のウラジーミル大公[要曖昧さ回避]が東ローマ帝国からキリスト教を受容してルーシは国をあげて正教会の信徒となり、スラヴ語を書きあらわすための文字としてキリル文字がもたらされるなど、正教世界の優れた文化がルーシへと取り入れられた。1236年に至ってチンギス・ハーンの孫バトゥ率いる大規模な西方遠征軍が派遣されノヴゴロドを含む全ルーシはモンゴルの支配下に組み込まれ、キプチャク・ハン国（ジョチ・ウルス）がロシア成立に重要な影響を与えた。1453年にモスクワ大公のイヴァン3世は東ローマ帝国最後の皇帝の姪と結婚、オスマン帝国によって滅ぼされた東ローマ皇帝にかわる正教会の保護者としての地位を自認する端緒をつくった。オスマン帝国のバルカン半島支配によりオスマン帝国の文化の影響を受けた面は大きい。1697年にピョートル1世はヨーロッパの軍事や科学技術を学ぶため総勢250名の使節団を結成しロシアに西欧の技術が広がるきっかけにもなった。オスマン帝国と西欧の影響を受けながら現在の東方正教会文明が形成された。 「文明」の比較研究（比較文化論）として、サミュエル・P・ハンティントンは東方正教会を独自の文化圏とした。トインビーは、ロシアを東ローマ文明の後継国と述べている。東ローマ文明と東方正教会文明を一つにまとめるか別けて考えるかは学者により見解は違う。この二つの違いはギリシア文明とローマ文明の違いに似ており同じカテゴリーに分類されることは多い。 東方正教会文明、あるいは東方正教会世界を一つの文化圏とするサミュエル・P・ハンティントンが1996年に『文明の衝突』を著した。ハンティントンによれば、冷戦による東西の衝突が終わった現代は、西欧文明、中華文明、ヒンドゥー文明、イスラム文明、日本文明、東方正教会文明、ラテンアメリカ文明、アフリカ文明の8つの文化圏が衝突する時代になるのではないかと述べている。 ハンティントンにより東方正教会文明に分類されている国は、ロシア、ギリシャ、ウクライナ、ルーマニア、セルビア、グルジア、アルメニア、カザフスタン、ベラルーシ、モルドバ、ブルガリア、マケドニア共和国、モンテネグロ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、キプロス。 アーノルド・J・トインビー『現代が受けている挑戦』（新潮社, 1971年／新潮文庫, 2001年） 伊東俊太郎『比較文明』（東大出版会、1985年） サミュエル・P・ハンティントン『文明の衝突』 集英社、1998年 オリヴィエ・クレマン『東方正教会』（クセジュ文庫）、冷牟田修二、白石治朗訳、白水社、1977年。ISBN 978-4-560-05607-3 (4-560-05607-2) 外村直彦『八大文明』朝日出版社，2008年 ヨーロッパ世界 ビザンティン文化 機密 (キリスト教) - 独立正教会・自治正教会は相互に機密の有効性を認め合って正教会の一員となっている。 スターリニズム#「アジア的専制」としての「スターリニズム」 世界の正教会 - 各国の正教会の概要
皇帝礼拝

皇帝礼拝（こうていれいはい）とは、古代ローマにおける皇帝の神格化および礼拝行為をいう。 ローマ帝国末期に帝国が衰えると、帝国の精神的一体感を保つ手段として広く行われるようになった。オリエント地域における王の神格化に影響を受けたとも考えられている。 ディオクレティアヌスは国への帰属心が薄れつつあることを危惧し、皇帝権力の強化と愛国心の定着を図るため、自らをユピテルの子であると宣言し、民衆にローマの神々を礼拝することも義務づけた。なお当時は軍内部にも少なからずキリスト教徒がいたため、当初はローマの神々を礼拝すればキリスト教の信仰を保ってもよいとした。
ガナ・サンガ国

ガナ・サンガ国(-こく、gana-sangha）とは、古代インドにおいて有力者の集会によって指導・統治される制度を有した国々を指す。こうした制度を持った国々は古代インドにおいてガナ、もしくはサンガと呼ばれ、英語ではしばしばrepublicと訳され、近現代の日本の学者には「共和国」（部族共和制）ないし「寡頭制国」、「貴族制国」と訳されてきたが、近年では「ガナ・サンガ国」という呼称・用語が多く採用されている。ただし現在でも共和国と呼ぶ場合も非常に多い。 古代インドでは1人の王（エカ・ラージャ eka raja）によって統治される「王国」とは区別されていた。 ガナ、及びサンガというサンスクリット語は元来は「集まり」「団体」「集団」などを意味する語であった。サンガに比べてガナの方がより普及した呼称であったが、両語の厳密な違いについてはよくわかっていない。サンガという語は後に仏教教団の呼称（サンガ 漢：僧伽）として用いられており、ガナという語はジャイナ教教団の呼称として用いられている。また、釈迦やマハーヴィーラ以前にもガナ、サンガと呼ばれる団体が存在している。 こうした例に見られる如く、古代インドにおいてガナ、サンガと言う語は必ずしも国制に関する語ではなく、「特定の目的のために多くの人間によって構成される団体」を指した。そして政治上の用語としてのガナ、サンガは「共和国」ないしそれに近似した制度を指した。サンスクリット語でシレーニと呼ばれる商人のギルドもサンガの一種であったと考えられる。 アレクサンドロス大王率いるマケドニア王国軍がインドに侵入した際、パンジャーブ地方のアケシネス川（現：チナーブ川）下流域に住んでいた部族についてギリシア人の記録がある。この部族は記録者によって呼称が異なるがアバスタノイ、サンバストイ、サバルカエ、サバグラエなどと記録されている。クルティウスはこの部族について「王によってではなく、人民によって治められていた。」と記し、人口、武勇においてもインドの他の部族に劣らず、民主制的な統治制度を持っているとしている。 またアリアノスの記録ではカタニア、オクシュドラカイ（クシュドラカ）、マロイ（マーラヴァ）という3つの部族はそれぞれ「共和国」を形成していると記している。このうちオクシュドラカイ、マロイについてはインドの文法学者パタンジャリの記録に、サンガを形成しているとするものがあり、ギリシア人がサンガと呼ばれるインドの政体を「民主制」と理解したことが解される。 古代インドの文献から、ガナ・サンガ制を採用していた国、或いは部族は数多く知られている。特にヴァッジ国（ヴァッジ部族連合）のガナ・サンガ制は記録が多く残されている。 ヴァッジ国の有力部族リッチャヴィ族（離車族）はヴァイシャーリーを首都とし、そこに住む7707人のラージャーと称する有力者によって政治が運営されていたという。ラージャーという語は一般的に「王」を意味する語であるが、この場合のラージャーはクシャトリヤ身分であるリッチャヴィ族の有力者を指すと考えられる。7707人という数は恐らく実数ではなく、日本語の八百万や八と同じく「多数」という程度の意味であると考えられる。 リッチャヴィ族の政治的中心はサンターガーラと呼ばれる集会所であった。ラージャーと呼ばれた有力者達はここに集まって定められた手続きに従って国政を論じた。この影響を受けた仏教教団の議事次第（律蔵の規定）から、整った制度が存在していたことがわかる。会議による決定は全会一致が原則であり、紛糾した場合には調停が試みられ、また多数決による決定も行われた。 この他、マッラ国もガナ・サンガ制を採用しており、集会所を中心とした政体を持っていたとされているが、ヴァッジ国と比較して残存記録が圧倒的に少なく詳細はよくわかっていない。釈迦の出身部族である釈迦族（シャーキヤ族）は後世の仏典では王政の国であり釈迦はその王子であったとされるが、最も初期の仏典の記録では釈迦族も隣接部族との戦争や外交問題に際して「ラージャーの集会」で行動を決定しており、ガナ・サンガ政体を持っていたと考えられている。 上述したようなガナ・サンガ国の特徴は初期の仏教徒達に理想的な政体と見なされた。仏典はヴァッジ国の政体の特徴として以下の点を上げている。 しばしば会議を開き多くの人が集まる。 共同で行動する。 伝統的な法を破らず、いたずらに新法を定めない。 老人を敬い彼らの言葉を聴く。 家族の婦女を暴力を持って連れ出し、捕え留める（同棲する）事をしない。 都市の内外にある祠廟（チャイティヤ）を崇め供物を絶やす事がない。 阿羅漢を歓待し保護する。 これらの法は釈迦がヴァッジ国に対し教示したものであるとされているが、実際には釈迦以前より整備されていたと考えられる。 仏典ではこれを衰亡を避けるための7つの法（satta aparihaariyaa dhammaa）と呼んでいる。そしてガナ・サンガ国の政体的特長は仏教教団の構成に大きな影響を与えた。恐らく初期の仏教教団の組織はガナ・サンガ国のそれを手本として形成されたと考えられる。 『中村元選集[決定版] 第5巻 インド史I』 （中村元 春秋社 1997年） 『世界の歴史3 古代インドの文明と社会』（山崎元一 中央公論社 1997年） 『古代王権の誕生2 東南アジア・南アジア・アメリカ大陸編』 （初期王権編纂委員会 角川書店 2003年）
ローマ化

ローマ化（Romanization）は、地中海世界やガリア・ブリタニア・ゲルマニアの一部を征服したローマ人が、領内の蛮族（非ローマ人・非ギリシャ人）に自文化を浸透させて同化を図った事を指す。「ローマ人の民族文化」が実質的にラテン人の文化と同義である事から、ラテン化（Latinization）とも呼ばれる。 現代の定義ではこうした同化政策は一種の民族浄化に相当する行為であり、ガリア人の末裔を自任するフランス人の民族主義者からはガリア固有の文化を滅ぼしたと批判される一方、同じ征服された民族でもダキア人がローマ化によってラテンの末裔を自任するに至ったルーマニア人の民族主義者からは、自らの文化の出発点とする評価もあり、その評価は現在に至るまで錯綜している。 元々はラテン人（インドヨーロッパ語族に属し、ラテン語を用いる民族）の一派であったローマ人はラテン戦争での勝利で全ラテン人を統合し、ローマとラテンは同一化した。中部イタリアを制したローマは戦いを続け、最終的に南部イタリア、北アフリカとイベリア、地中海沿岸部、ガリア、ブリタニア、ゲルマニアの一部に至るまで広大な領域を支配する世界帝国に発展する。だが（故地であるイタリアを除けば）他の地域は全く系統の異なるケルト系やイベリア系、ゲルマニア系、そしてヘレニズム系の諸民族が定住していた。ローマは円滑に統治を行う為、彼らを自らと同じローマ人として同化する必要があると考えるようになった。 同化は極めて緩やかに、しかし確実に推し進められていった。 ローマ化はまず異なる系統の住民が住む地域に、ローマ軍が攻め込む所から始まる。敵の軍勢を完膚なきまでに打ち破った後、ローマはその地の住民に様々な方法で同化を迫り始める。以下、ローマが占領後に行うとされる「同化政策」を列挙する。 生き残った占領住民の多くを奴隷として国内外に売却 戦争でローマ側に寝返った勢力に恩賞や地位の保証を与え、統治機構に組み込む 軍の前線基地を建設し、多数の軍人を駐屯・入植させる 退役した軍人に占領地を私有地として与え、入植させる 彼らには地元の女性と結婚（混血）する事を奨励した インフラを整備し、以前よりも生活水準を向上させる 地元住民を本国軍の補助部隊（アウクシリア）として雇用する 軍隊生活を通じてラテン語などのローマ文化を教え込み、教化する意味合いがあった 人生の多くを補助軍に捧げたものは退役と共に正規の国籍（ローマ市民権）を与えられる 占領住民向けの「植民地学校」を建設し、幼い住民をローマ民族として育てる 土着宗教とローマ神話を合同させる事で宗教的な価値観を一致させる しかし同じ異民族でも、ローマに負けぬ高度な文明や長い歴史を持つ東方の旧ヘレニズム系の地域に関しては同化を行わず、在来の文化を尊重した。ローマの同化はあくまで西方の蛮族の土地に限られ、ラテン語の普及も帝国の西半分に留まり、東半分ではヘレニズム時代同様にギリシャ語が公用語とされていた。この「ギリシャ系」の非同化は東ローマのギリシャ化に繋がる。対照的にイタリア、フランス、スペイン、ルーマニア、ダルマチアなどではローマ化が深い段階まで浸透した。 ロマンス諸語の成立 ローマ法の普及 ローマ建築 ラテン語由来の名称の増加 ラテン文字化 - ラテン文字以外の文字体系を使っている言語をラテン文字で表記すること。romanizationあるいはlatinizationとも言う。 古代ローマ ラテン人 ローマ人 ラテン語 ラテン連邦 地中海連合 中国化
汗国

汗国（かんこく、ハンこく、Khanate）は、汗（カン、ハン、qan）を君主とする君主国を指す用語である。君主号としての「ハン」「ハーン」はモンゴル高原から中央アジアを中心とした、テュルク系およびモンゴル系の遊牧民王朝でよく用いられたが、モンゴル帝国時代以降、キプチャク・ハン国（ジョチ・ウルス）崩壊の影響を受けて、中央アジア以西のキプチャク草原・ルーシ・カフカス（コーカサス）などの地域にも広がった。 「カン／ハン(qan)」は「皇帝」という意味の「カガン／カアン／ハーン(qaγan)」とは違い、皇帝より格下の「王」という意味である。モンゴル帝国では皇帝号（カアン）を帯びる元朝以外の政権（ジョチ・ウルス、チャガタイ・ウルス、フレグ・ウルスなど）は汗号（カン）を用いた。 チンギス・カンが率いるモンゴル帝国が勃興すると、第2代カンのオゴデイは他のカンから卓越した存在として「カアン（ハーン）」を称することになる。しかし広大すぎた版図をまとめることは難しく、元朝を盟主とする緩やかな連合として3つのハン国に分裂した。なお、現在ではこの「元と3ハン国の分裂」という理解は、実情を反映したものとはいえないとして、大元ウルス、フレグ・ウルス、ジョチ・ウルス、チャガタイ・ウルスなど「ウルス」（モンゴル語で「人々」「国家」の意）と呼ばれることも多い。 分裂しおのおの独自の発展を遂げたウルスも14世紀には衰退し、それぞれ滅亡の道を歩む。しかし、ハンを君主とする伝統は、その後もテュルク系・モンゴル族系の遊牧民継承国家に受け継がれた例が多い。特にロシアを地盤としたキプチャク・ハン国（黄金のオルド）崩壊後の後継国家に著しい（なお、ロシア側からはモンゴル支配を「タタールのくびき」と呼ぶ）。また、中央アジアからモンゴルの故地においては、大ハーンの位はチンギス・ハンの血統（ボルジギン氏）を受け継いだ人間のみが就くことができるという、チンギス統原理の観念が共有された。ただし、例外としてチンギスの血統を受けていないオイラトのエセン・ハーンなどの例もある。 各地において建国されたハン国は、ロシア帝国やイスラム諸王朝に吸収されていったが、遅くは20世紀まで存続した（ヒヴァ・ハン国など）。 ケレイト タタル ナイマン モンゴル キプチャク チャガタイ・ハン国（チャガタイ・ウルス） イル・ハン国（フレグ・ウルス） キプチャク・ハン国（ジョチ・ウルス、金帳汗国、黄金のオルド） モグーリスタン・ハン国（東チャガタイ・ハン国、西チャガタイ・ハン国） ヤルカンド・ハン国（カシュガル・ハン国） ノガイ・オルダ ウズベク・ハン国（シャイバーニー朝） アストラハン・ハン国 カザン・ハン国 クリミア・ハン国 シビル・ハン国 カザフ・ハン国 ブハラ・ハン国 コーカンド・ハン国 ヒヴァ・ハン国 ナヒチェヴァン・ハン国 エレバン・ハン国 バクー・ハン国 ギャンジャ・ハン国 ルーシ・カガン国 カシモフ・ハン国 ^ 可汗、カガン、カアン、ハーン(qaγan)は別。 ハーン モンゴル帝国 ウルス 王国
アジャム

アジャム (عجم ‘ajam) は、アラビア語でアラブ人以外の異民族を指すのに用いる単語のひとつである。 原義は「理解することのできない言葉」を意味する(ギリシア語における「バルバロイ」とほぼ同じ）。7世紀にクルアーン（コーラン）において「アラブ人の言葉」「アラビア語」を意味するアラビー (‘arabī) に対して「異人の言葉」「外国語」を意味するアジャミー (‘ajamī) が用いられており、これによってアラブ人の話すクルアーンの言葉であるアラビア語に対し、アラビア語以外を話す異民族の言語という語義が定着した。 イスラム帝国がサーサーン朝を滅ぼして中世ペルシア語を話していたこの地域の人々を支配下に組み入れると、アジャムとアジャミーはアラブ人にとって支配地域内で最大多数派の異族となった旧サーサーン朝治下の人々とその言葉、あるいは彼らの住むイラン方面の地域を指すようになった。アラブの人々とアジャムの人々が接しあって暮らしていたイラン・イラクの周辺では「アラブ」と「アジャム」の二項対立的な地域観が生まれ、セルジューク朝の時代にはイラン・イラク一帯のうち、メソポタミア方面を「イラーキ・アラブ」（アラブのイラク）、イラン高原西部を「イラーキ・アジャム」（アジャムのイラク）とする地域概念が一般化している。 こうしたイスラム時代にアラビア語でアジャムと呼ばれた人々が、一般的にこの時代のイランの歴史を叙述する際に「ペルシア人」といわれている人々である。アジャムの人々すなわちペルシア人はマワーリー制度などを通じて徐々にイスラムに改宗し、文字や語彙にアラビア語を取り込んだ近世ペルシア語を発達させていった。 イスラム教を取り入れ、アラビア語の言葉遣いを身につけたペルシア人たちはアジャムという他称にかわり、イラン人（イーラーニー）、タジク人（タージーク）、ペルシア人（ファールスィー）といった名前を自称するようになっていった。すなわち、現在の中央アジアのタジク人や、イランのペルシア人に繋がっていくとみなされている人々である。 この他、アンダルスやマグリブ、イフリーキヤなどではアラブ化していないヨーロッパ人やベルベル人などに対しアジャムという名称が使われた。 一方、アラビア語のアジャムという言葉は「理解することのできない言葉を話す人」という意味から「言葉を知らない」とか「馬鹿」といった意味あいが与えられ、時には侮蔑的に使われることもあるのでペルシア人たちに好まれず、現在はほとんど使われることはなくなった。
パクス・エウロパエア

パクス・エウロパエア（ラテン語：Pax Europaea）とは、第2次世界大戦後の西ヨーロッパ、北ヨーロッパ諸国によって醸成されたヨーロッパ地域の相対的平和を意味する言葉である。 ラテン語で「ヨーロッパによる平和」をさし、歴史学上の用語「パクス・ロマーナ」に倣って造語されたものである。 第2次世界大戦後、ヨーロッパ地域の脆弱な平和を維持するために、欧州連合によって顕著に具体化されている欧州統合が模索され、冷戦中には西ヨーロッパ地域のほぼ全域において経済、政治、安全保障の統合が推進された。冷戦終結後には、旧社会主義圏であった中央ヨーロッパのほぼ全域と旧ユーゴスラビア諸国、アルバニアなど除くバルカン半島までを覆うようになった。 欧州統合 欧州連合の拡大 欧州連合 北大西洋条約機構 シェンゲン協定 欧州経済領域 ユーロ
ヨーロッパ世界

ヨーロッパ世界（ヨーロッパせかい）とは、ヨーロッパにおいて、ゲルマン人の大移動後、ゲルマン系諸民族の習俗と古代ローマの文明、さらにキリスト教信仰との融合（習合）、及び東ローマ帝国のビザンチン文化、キリスト教信仰とスラブ人の習俗との融合の結果できたと説明される世界についての歴史学用語である。古代ギリシア、古代ローマによる地中海世界の後の西方世界を説明する際に用いられる。 ヨーロッパ世界の形成はローマ帝国の東西分裂に伴い、西ローマ帝国の領域ではローマ教会が、東ローマ帝国の領域では正教会が大きな影響力を有しながら展開していった。地中海世界との比較では、地中海世界が領域としていた北アフリカ地域がイスラム世界に組み込まれ、喪失する一方、地中海世界の外であった東ヨーロッパ、北ヨーロッパをその領域に組み込んでいることである。この領域は現在「ヨーロッパ」と呼んでいる地域とほぼ一致する。 人種概念同様、純粋な学術的分類というよりはキリスト教的価値観を大いに含んだ概念と言える。 ゲルマン人の大移動によって西方正帝が力を失うと、西ヨーロッパをゲルマン系諸民族が席捲した。その際、ローマ人などのラテン系民族やガリア人（ブリトン人も含む）らケルト系諸民族からなる原住民との文化的融合が行われ、ゲルマン人はキリスト教を受容した。やがて各地にゲルマン人を主体とする王国（征服王朝）が形成され、それらはフランク王国に収斂されて行った。欧州の様々な民族から形成されたフランク民族の王カール大帝はキリスト教とローマ世界の庇護者としてローマ教皇によりローマ皇帝に戴冠され、キリスト教（カトリック）を重要な共通概念とする世界が構築された。特にキリスト信仰は文明のバックボーンとなりマジャル人など東方系の民族もカトリックを受容した。これに続き、ヴァイキング後に成立した北欧諸国のカトリック化によってほぼ現在の西ヨーロッパにおけるヨーロッパ世界が完成したと言える。 東ローマ帝国はローマ帝国分裂後も1000年近く命脈を保ったため、周囲の東ヨーロッパ、バルカン半島地域のキリスト教化によるヨーロッパ世界の展開は東ローマ帝国と正教会と移住してきたスラヴ人との闘争と融和によって進行されていった。 初期の東ローマ帝国の皇帝は西ローマ帝国での西方正帝の消滅後、「ローマにかわる第二のローマ」として「地中海帝国」の復活を目指した。ユスティニアヌス帝のころ、ローマ帝国の領域をほぼ征服することに成功、地中海帝国の再興にこぎつけた。しかし、神聖ローマ帝国の成立やヴァイキングの侵攻、スラヴ人の流入、イスラム世界の勃興など外部的要因で地中海帝国の維持には失敗し、ヘラクレイオス王朝の頃にはギリシア人の帝国として東ローマ帝国はバルカン半島、東ヨーロッパ地域の征服およびキリスト教の布教に専念するようになった。 一方、バルカン、東ヨーロッパ地域に移住してきたスラヴ人たちは、独自の王国を建設。北方十字軍等の西ヨーロッパ世界の干渉や東ローマ帝国と激しく戦う一方で、正教会およびビザンツ文化を受容するようになっていった。 ヨーロッパ世界の形成はキリスト教を支柱とする完成したが、同時に内外の要因によって多様性を深めていった。また西ヨーロッパでは教皇と皇帝の対立、さらにシスマなど内部的要因で展開した。東ヨーロッパではイスラム世界との接触および、モンゴル帝国の侵攻という外部的要因にさらされ展開した。 イスラム世界の影響は十字軍という形で東西ヨーロッパに影響を与えただけでなく、オスマン帝国による征服と圧力という形で長期的な影響を与え続けることになった。 東西教会の分裂とシスマを参照 十字軍を参照 モンゴル帝国を参照 ヨーロッパ世界は二つの楕円式構造を有している。 宗教において、カトリック教会と正教会という二つの中心を有しているのがこの世界の特徴である。この直接の発端は東西教会の分裂に始まるが、遠くはローマ帝国の東西分裂に由来する。 カトリック教会を精神的支柱として西ヨーロッパ世界では、神聖ローマ帝国の成立以後、精神世界の頂点である教皇と世俗の頂点である皇帝との対立が生じた。これは叙任権闘争によって顕在化することになる。 ローマ教会と神聖ローマ皇帝が主導する西ヨーロッパのカトリック世界と東ローマ帝国とスラブ人王国が主導する東ヨーロッパの東方正教世界からなる「ヨーロッパ世界」は以下のような外部的要因と内部的要因によって変質していき、新たな局面を迎える。特に大航海時代以降の展開は世界の一体化過程（近世における世界の一体化）において重要な役割をなし全世界に大きな影響を及ぼすこととなった。 ルネサンス、大航海時代、宗教改革を参照 三十年戦争と神聖ローマ帝国を参照 ヨーロッパ史 民族移動時代 ゲルマン民族の大移動 ゲルマン民族 アーサー王伝説 北欧神話 サガ 神聖ローマ帝国 フランク王国 キリスト教の歴史 - カトリック教会（西方教会）- 東方教会 - プロテスタント - ケルト系キリスト教 - 異教 ルーシ ノルマン人（ヴァイキング） スラヴ人 スラヴ民族の北東ルーシへの移動 イスラム世界 - イスラーム哲学 ロマネスク建築 ゴシック建築 ビザンツ文化 ビザンツ建築 ペスト（黒死病）
赤羽末吉

赤羽 末吉（あかば すえきち、1910年5月3日 - 1990年6月8日）は、日本の舞台美術作家、絵本画家、絵本作家。 東京生まれ。旧制順天中学校（現・順天中学校・高等学校）を卒業し、1932年、22歳で満州国大連市（現在の中国遼寧省）に移住。当初は通信関係や運輸関係の仕事に従事したとされる。ほとんど独学で絵画を学んだ赤羽だが満州国美術展に出品した油絵が数回にわたり入選。後に満洲電電で美術関係の仕事に就く。満州時代は旅を好み、蒙橿（現在のモンゴルと国境を接する地区）にも足を運んでいる。 太平洋戦争終結後に家族と共に36歳で日本へ引き揚げた赤羽は民間情報教育局を経て、アメリカ大使館文化交換局に職を得て、以降の18年をここで過ごす。並行して舞踊劇などの舞台美術の仕事を通じ木下順二や松山善三と交際、周囲の評価からは理知的で端正な人間像が浮かびあがる。1961年、50歳になった赤羽は福音館書店の松居直編集長を訪ねて絵本を描きたいと語り、瀬田貞二再話による『かさじぞう』（『こどものとも』58号）で挿絵を描き絵本画家としてデビューした。本人の説明によると茂田井武の作画による『セロひきのゴーシュ』（福音館書店）を見たのが画家転進の動機の一つとされる。 伝統的な墨絵の技法を生かした『かさじぞう』では日本の雪を描き、壮大な歴史絵巻の『源平絵巻物語』では絢爛豪華な大和絵を展開した。ダイナミックで生命力あふれる造形から素朴な美しさまで表現した作家だが、松居直は「絵本独特の機能、働き」を熟知し、何より「物語をよく読みとり、その物語を絵で表現できる」稀有な人物だったとしている。 手掛けた作品も古典、昔ばなしに留まらず民話、創作絵本に及び、国内のみならず海外からも評価を得た。1962年、『日本の神話と伝説』で小学舘児童出版文化賞佳作賞。1965年、『ももたろう』（福音館書店）と『白いりゅう黒いりゅう』（岩波書店）で、それぞれサンケイ児童出版文化賞を受賞。1973年、講談社出版文化賞受賞。1975年、『スーホの白い馬』（福音館書店）でブルックリン美術館絵本賞受賞など国内外の受賞多数。代表作に『ももたろう』『スーホの白い馬』、『おへそがえる・ごん』。 それまでの業績に対して、1980年には斯界において最も権威のある賞とされる「国際アンデルセン賞・画家賞」を受賞。授賞式に臨んだ赤羽はスピーチの中で感謝とそれ以降の仕事への強い意欲を表明している。1990年、食道静脈瘤破裂により死去。 没後、遺志に基づきその下書きのデッサンから原画を含む六千数百点全てが遺族の手よりいわさきちひろ絵本美術館（現・ちひろ美術館・東京）へ寄贈されている。これほどの点数の作品を自分とは直接その運営に関係を持たない個人美術館に寄贈したのは、当時でも画期的なことであった。生前、赤羽は住まいのあった神奈川県鎌倉市への全作品原画の寄贈を希望し、依頼していた。しかし、当時の鎌倉市の美術品の保存施設が足りなかったことなどの理由から、遺族はその方向性を考えざるを得なくなった。折しも、遺族は、「赤羽末吉遺作展」を開催していたちひろ美術館とのかかわりの中で、絵本原画を芸術品とする考え方や、その活動に賛同し、後の赤羽末吉研究のためにも、原画や資料を散逸させないということを目的に、全資料の寄贈を申し出、ちひろ美術館からの承諾を得た。赤羽が共産党のシンパであることからちひろ美術館を選んだと見る向きもあるがそういう考えは一切なかった。　 なお、『スーホの白い馬』で使用された挿絵の原画は、1997年の2月から3月にかけてみんなのうたで放送された楽曲『わたしのふるさと』の映像として使用されたが、本の中での登場順とは若干異なっていた。 息子にフランス文学者・上智大学名誉教授の赤羽研三がいる。 『おおきなおおきなおいも 鶴巻幼稚園・市村久子の教育実践による』作絵 福音館書店 1972 『源平絵巻画集』岩崎書店 1975 『鬼のうで』文と絵 偕成社 1976 『絵本わらべうた』偕成社 1977 『そら、にげろ』偕成社 1978 『へそとりごろべえ』詩と画 童心社 1978 『絵本よもやま話』偕成社 1979年 『私の絵本ろん』偕成社 1983 『私の絵本ろん 中・高校生のための絵本入門』平凡社ライブラリー、2005 『おへそがえる・ごん』全3巻 作絵 福音館書店 1986 日本の民話 瀬田貞二『かさじぞう』福音館書店、こどものとも 58号/1961年1月号、単行本1966 松居直再話『だいくとおにろく』福音館書店、こどものとも 75号/1962年6月号 松居直『こぶじいさま』福音館書店、1964 松居直『ももたろう』福音館書店、1965 中国・モンゴルの民話 大塚勇三『スーホの白い馬』福音館書店、1967 初出は『こどものとも』1961年10月号。再版の際には原画と版が失われていたこともあって、構成も新たに場面も増やして描き直され、横長の大型本として出版された。 君島久子訳『王さまと九人のきょうだい 中国の民話』岩波書店、1969　 鳥越信『絵本の歴史をつくった20人』創元社 1993年 絵本ナビ作家紹介「赤羽末吉」
久保喬

久保 喬（くぼ たかし、本名：久保 隆一郎、1906年11月13日 - 1998年10月23日）は日本の児童文学作家。 愛媛県宇和島市出身。愛媛県立松山商業学校卒業後、窪田空穂が主宰する短歌雑誌『国民文学』の同人となる。上京して東洋大学専門部東洋文科に進学。太宰治と檀一雄と出会い、同人誌「青い花」に参加。中退後、川端康成の紹介で創元社編集部の手伝いを経て、1939年に児童図書出版社の教養社へ入社したのを機に児童文学創作を志す。1942年に評論「童話の本質」を発表。1946年に日本児童文学者協会設立と同時に会員となる。 『ビルの山ねこ』で小学館文学賞、『赤い舟の帆』で日本児童文学者協会賞をそれぞれ受賞。『星の子波の子』をはじめ、『ふしぎな鳥がくる』、『少年の石』、『火の海の貝』など海を舞台とした作品が多数。太宰治に関する評論集『太宰治の青春像』などの評論もある。 南洋旅行 金の星社 1942.7 光の国 椰子の国より桜の国へ 三省堂 1943 星の子波の子 第一印刷出版 1948 お日さまとたまご 教養社 1948 (幼年童話文庫) 子ざるのゆめ 金の星社 1950 ベーブ・ルース あかね書房 1952 (小学生伝記文庫) りんごのおどり 泰光堂 1953 (ひらがなぶんこ) かえるのラジオ 金の星社 1954 ひらかな野口英世 金の星社 1955 ふしぎな青い玉 東洋童話集 1956 (講談社の三年生文庫) 日本神話物語 日本児童文庫刊行会 1957 (日本児童文庫) 二宮金次郎 偕成社 1957 (なかよし絵文庫) そらのリスくん 宝文館 1957 (ペンギンどうわぶんこ) シューベルト 金の星社 1958 (ひらかな偉人文庫) エジソン 偕成社 1958 (児童伝記全集) 豊田佐吉 偕成社 1958 (児童伝記全集) 鉄仮面 / デューマ 集英社 1958 (少年少女物語文庫) ワシントン 偕成社 1959 (なかよし絵文庫) ナポレオン ポプラ社 1960 (子どもの伝記物語) 高峰譲吉 偕成社 1960 (児童伝記全集) あそびとわらべうた 三十書房 1961 (おはなし日本) 偉人の光 偕成社 1961 (少年少女ものがたり百科 わが少年時代 トルストイ、シュヴァイツァー、フランクリン、ヘレン・ケラー 岩崎書店 1961 宇治拾遺物語 日本少年少女古典文学全集 弘文堂 1961 いじんの話 偕成社 1962 (なかよし絵文庫 世界おとぎ話集 偕成社 1962 (幼年世界文学全集) ふくざわゆきち 偕成社 1963 (幼年伝記ものがたり) かしの木ホテル 金の星社 1964 (ひらかな童話集) ビルの山ねこ 新星書房 1964.4 のち偕成社文庫 ひよどり越え 南極の日の丸　日本れきし・おはなし集 偕成社 1965 ネロネロの子ら 東都書房 1966 義経と弁慶 義経記・曽我物語 小峰書店 1966 (日本の古典童話) 海はいつも新しい 理論社 1967 (小学生文庫) かっぱのいたずら さ・え・ら書房 1969 (メモワール文庫) 少年少女に読ませたい日本の名話 金の星社 1969 ケネディ 子どもの伝記全集 30 ポプラ社 1969 地球よさようなら 盛光社 1969 (創作SFえほん) 風とハンドルのうた 新日本出版社 1970 (新日本こどもの文学) りょうかんさま 偕成社 1970 (カラー絵ばなし) 世界のとんち話 偕成社 1970 (少年少女類別民話と伝説) 少年の石 新日本出版社 1972 (新日本創作少年少女文学) 赤い帆の舟 偕成社 1972 (少年少女現代創作民話全集) のち文庫　 南の島の子もりうた 日本の幼年童話 19 岩崎書店 1973 火の海の貝 国土社 1973 (国土社の創作児童文学) 湯川秀樹 ポプラ社 1973 (子どもの伝記・カラー版) かめの子パブの旅 理論社 1974 (どうわの本棚) 少年は海へ 新日本出版社 1974 (新日本創作少年少女文学) ふしぎな鳥がくる 金の星社 1975 (創作こどもの本) 黒潮三郎 金の星社 1976.2 (現代・創作児童文学 ふしぎなしまへいくヨット 高橋書店 1976.7 (たかはしの創作童話) 少年ヤポルの島 PHP研究所 1976.12 サルが書いた本 あすなろ書房 1977.4 (あすなろ小学生文庫) 歌をうたう貝 1977.6 (国土社の創作どうわ) 台風岬の子ら 1978.9 (国土社の新作童話) もしもしおかあさん 金の星社 1979.7 少年の旅ギリシアの星 1980.10 (小学館の創作児童文学シリーズ) 海のむこうの国 はじめての日露辞典をつくった人たち 岩崎書店 1980.6 (絵本ノンフィクション) ぼくは小さなカメラマン 講談社 1980.4 (児童文学創作シリーズ) とびうおルルンのぼうけん 岩崎書店 1981.4 (あたらしい創作童話) 赤いちょうちょうのいる島 1981.2 (国土社の創作えほん) ネコになったぼく 太平出版社 1981.4 (太平けっさく童話) 千人の孤児とともに 戦災孤児をそだてた石綿さだよ PHP研究所 1982.8 (PHPこころのノンフィクション) 犬とみなし子 新日本出版社 1982.9 (新日本おはなし文庫) 小学生一番どり 講談社 1982.2 (児童文学創作シリーズ) のち青い鳥文庫　 太宰治の青春像 人と文学 六興出版 1983.5 (ロッコウブックス) きつねケンタのカメラマン あすなろ書房 1983.9 ふしぎな花まつり 理論社 1984.5 小さな島の小さな星 童心社 1984.7 (幼年創作シリーズ) 源義経 世界の伝記 第26巻 小学館 1984.9 きつねケンタのアナウンサー あすなろ書房 1985.3 みどりの島が燃えた 金の星社 1985.12 (みんなの文学) 戦乱のみなし子たち 岩崎書店 1985.7 (現代の創作児童文学) パンダもあの子もみんなともだち 草炎社 1987.12 (草炎社こども文庫) ふしぎな夜の動物園 ひさかたチャイルド 1988.6 (ひさかた子どもの文学) お父さんは鳥のように ヘリコプターものがたり 1988.8 (童心社・小学生ブックス) ガラスのなかのお月さま 岩崎書店、1989 のらねこようちえん ほるぷ出版 1990.7 ふしぎ島の少年カメラマン 1991.7 (草炎社ともだち文庫) ホタルまつりの川 1992.9 (草炎社ともだち文庫)
川端誠

川端 誠（かわばた まこと、1952年1月10日 - ）は、日本の絵本作家。 新潟県高田市（現・上越市）出身。新潟県立高田高等学校、武蔵野美術短期大学商業デザイン科卒業。東京都杉並区在住。 1982年に『鳥の島』でデビュー。デビュー作は高く評価され、第5回絵本にっぽん賞を受賞。以降フリーの絵本作家として、お化けシリーズ、十二支シリーズ、風来坊シリーズ、幼児絵本シリーズ、あいさつの絵本シリーズ等を次々と発表。1994年から発表している古典落語をテーマにした『落語絵本シリーズ』は各方面で話題を呼びヒットした。 その他、『お化けかるた』等のお化けをテーマにした作品も多数発表している。デビュー20周年を超えた現在でも原画展や講演会、絵本の開き読み（読み聞かせ）を全国各地で開催し、精力的に活動中。 鳥の島（1982年、文化出版局からの初版は絶版、BL出版から再出版）ISBN 4-89238-663-4 ぴかぴかぷつん（1983年、文化出版局からの初版は絶版、BL出版から再出版）ISBN 4-89238-665-0 十二支の年越し（1983年、リブロポート）ISBN 4-8457-0107-3 おばけの夕涼み（1984年、リブロポート）ISBN 4-8457-0126-X 幼児絵本シリーズ『いちごです』（1984年、文化出版局）ISBN 4-579-40189-1 幼児絵本シリーズ『バナナです』（1984年、文化出版局）ISBN 4-579-40190-5 幼児絵本シリーズ『りんごです』（1984年、文化出版局）ISBN 4-579-40191-3 幼児絵本シリーズ『みんなひるね』（1985年、文化出版局）ISBN 4-579-40205-7 幼児絵本シリーズ『みんなげんき』（1985年、文化出版局）ISBN 4-579-40204-9 風来坊（1985年、PHP研究所からの初版は絶版、BL出版から再出版）ISBN 4-89238-687-1 わたしのまっかなバスケット（1987年、講談社、絶版）ISBN 4-06-131851-9 お化けかるた（1987年、グランまま社）ISBN 4-906195-36-9 あいさつの絵本『おめでとう』（1992年、理論社）ISBN 4-652-00204-1 あいさつの絵本『すみません』（1992年、理論社）ISBN 4-652-00205-X あいさつの絵本『こんにちは』（1992年、理論社）ISBN 4-652-00206-8 あいさつの絵本『ありがとう』（1992年、理論社）ISBN 4-652-00207-6 あいさつの絵本『さようなら』（1992年、理論社）ISBN 4-652-00208-4 幼児絵本シリーズ『みかんです』（1992年、文化出版局）ISBN 4-579-40322-3 幼児絵本シリーズ『すいかです』（1992年、文化出版局）ISBN 4-579-40321-5 風来坊 危機一髪（1996年、ブックローンからの初版は絶版、BL出版から再出版）ISBN 4-89238-637-5 育児絵本『あいうえお』（1997年、小学館）ISBN 4-09-756173-1 十二支のお節料理（1999年、BL出版）ISBN 489238741X 落語絵本シリーズ『おにのめん』（2001年、クレヨンハウス）ISBN 4-906379-90-7 落語絵本シリーズ『めぐろのさんま』（2001年、クレヨンハウス） ISBN 4906379931 お化けの真夏日（2001年、BL出版）ISBN 4892385921 お化けの海水浴（2002年、BL出版）ISBN 4892385522 お化けの冬ごもり（2003年、BL出版）ISBN 4776400367 落語絵本シリーズ『ばけものつかい』（2003年、クレヨンハウス）ISBN 4-906379-49-4 落語絵本シリーズ『まんじゅうこわい』（2003年、クレヨンハウス）ISBN 4-906379-56-7 落語絵本シリーズ『はつてんじん』（2003年、クレヨンハウス）ISBN 4-906379-66-4 落語絵本シリーズ『じゅげむ』（2003年、クレヨンハウス）ISBN 4-906379-80-X うんこ日記（2004年、BL出版、村中李衣との共著）ISBN 4776400774　　他、多数。 川端誠のお化け屋敷へようこそ
竹崎有斐

竹崎 有斐（たけざき ゆうひ、1923年8月1日 - 1993年9月17日）は、日本の児童文学者。竹ザキ ユウヒのペンネームもある。 京都府生まれ（生後間もなく熊本県に転居したため、本籍は熊本県）。早稲田大学在学中より早大童話会に所属、童話を書きはじめる。同会では大石真、寺村輝夫と親交が深かった。 一時は童話から離れ、リコーに勤務していたが、童話会時代の仲間である前川康男から誘われ、童話の世界に復帰。童話会メンバーが中心となって作った、びわの実会のメンバーとなる。 1977年『石切り山の人びと』でサンケイ児童出版文化賞、日本児童文学者協会賞、小学館文学賞を受賞、1981年『花吹雪のごとく』で路傍の石文学賞、1984年『にげだした兵隊』で野間児童文芸賞受賞。 晩年は東京都保谷市（今の西東京市）に在住していた。 火をふけゴロ八 あかね書房 1969 パイがこんがり焼けるとき 竹ザキユウヒ 小峰書店 1972 のちポプラ社文庫 ナイチンゲール 竹ザキユウヒ 小峰書店 1972 (幼年伝記ものがたり) とびこめのぶちゃん 竹ザキユウヒ 偕成社 1973 のち文庫 おかあさんSOS 金の星社 1974 のちフォア文庫 だぶだぶさぶちゃん 偕成社 1974 でんちゃんのホロ馬車 ポプラ社 1974 まっちばこのおかしなみせ 小峰書店 1974 なきむしなば太郎 あかね書房 1975 一年生になったぞワン あかね書房 1976.3 石切り山の人びと 偕成社 1976.12 のち文庫、講談社文庫 ふしぎなかぜのこ 偕成社 1976.12 シュバイツァー 少年少女世界伝記全集 主婦の友社 1977 あばれんぼじどうしゃ 講談社 1977.11 だれがいちばんわすれんぼ 金の星社 1978.2 のちフォア文庫 おとうさんのだいじょうぶ PHP研究所 1978.6 ちび犬テモはまけないぞワン あかね書房 1978.12 宮崎の伝説 比江島重孝共著 角川書店 1979.2 (日本の伝説) 三丁目で消えた犬 童心社 1979.3 カレーなんて見たくない 講談社 1979.6 まほうのハンカチ ポプラ社 1979.12 はじめてばけたたぬきのたのくん 佼成出版社 1980.5 一休 講談社 1980.5 (講談社の子ども伝記) 花吹雪のごとく 福音館書店 1980.7 (福音館日曜日文庫) テモちゃんとマメちゃん あかね書房 1980.9 ひとりぼっちのかみさま 金の星社 1980.10 (えほん・こどもの四季) とびだせ少年剣士 小学館 1980.12 (小学館のノンフィクション童話) ぼくぐずっぺじゃないぞ 銀河社 1980.12 でぶちんとうさん 講談社 1981.4 ゼロは手品つかい ポプラ社 1981.4 (絵本・すこしむかし) わすれんぼとうさん 講談社 1981.8 どっちがおにいさん あかね書房 1981.11 (テモちゃんのえほん) クロダイがつれたぞ 偕成社 1982.1 くろひめものがたり チャイルド本社 1982.1 (チャイルド絵本館) たぬきのボールはストライク 金の星社 1982.2 ふしぎなおはなししようかな? ポプラ社 1982.4 カッパのおくりもの ポプラ社 1983.3 (おもしろゆかい文庫) はやくこいこいランドセル 銀河社 1983.3 にげだした兵隊 原一平の戦争 岩崎書店 1983.8 どっちがいいこ あかね書房 1983.9 (テモちゃんのえほん) 鬼八 童心社 1983.10 (童心社の絵本) ぼくのいぬドン ポプラ社 1983.12 よしよしおとうさんとだめだめおかあさん 小学館 1983.12 (小学館こども文庫) どっちがつよい あかね書房 1983.12 (テモちゃんのえほん) あき子ちゃんなんて大きらい 小学館 1984.2 (小学館こども文庫) ちび犬テモちゃん ポプラ社 1984.3 (わたしの動物記) カッパとあめだま あかね書房 1984.11 のんびりにいさんちゃっかりいもうと 佼成出版社 1985.1 のら犬ノラさん あかね書房 1985.9 まぼろしの4番バッター ひくまの出版 1986.7 ちびちゃんめいたんてい 教育画劇 1986.10 (スピカのおはなしえほん) らいねんは一年生 ひくまの出版 1986.11 ひろくんはわすれんボーイ 偕成社 1987.2 まっかになったすずめくん PHP研究所 1987.7 犯人をさがせ 悪ガキ三人組 旺文社 1987.10 のらねこ大しょうごろうた 新学社 1988.4 ゆめがほんとになる本 ポプラ社 1988.5 わんわんレストランへどうぞ あかね書房 1988.10 のらねこ五郎太医者になる 旺文社 1991.3 くろうま物語 アンナ・シュウエル 集英社 1974 王子とこじき マーク・トウェイン 子どものための世界名作文学 集英社 1978.12 西遊記 1-4 あかね書房 1986-1987 三国志 1-3 羅貫中 あかね書房 1989-1990 ほかに民話の再話多数
小野木学

小野木 学（おのぎ まなぶ / おのき がく、1924年1月13日 - 1976年8月24日）は、昭和期の日本の洋画家。東京府出身。甥の上矢津（かみやしん）は画家、現代美術家、版画家。 本名の読みは「おのぎ まなぶ」であるが、絵本作家としての筆名は本名と同じ表記で「おのき がく」の読みを用いている。 1924年、北豊島郡巣鴨町（現・豊島区）に小野木秀雄・シヅ夫妻の四男として生まれる。軍事教練中に肺を患い、療養中に独学で油絵を学ぶ。のち農林省関連の施設に勤務するかたわら、絵画の勉強を続ける。1952年の第17回自由美術展で入選。翌1958年に自由美術協会会員となるが、1961年から翌1962年にかけてパリへ留学した後の1963年に退会。 1965年より版画の製作を開始。1969年、第8回リュブリャナ国際版画ビエンナーレ買上賞を受賞。1970年、第19回小学館絵画賞（現・小学館児童出版文化賞）を受賞。同年、ポプラ社より絵本『かたあしだちょうのエルフ』を刊行（文も本人）。 1976年に腎臓癌で逝去。享年52。生前の作品の多くは練馬区立美術館に所蔵されている。 上矢津『ナヤミノタネ ガク叔父さんのレクイエム』（講談社）
北畠八穂

北畠 八穂（きたばたけ やお 1903年（明治36年）10月5日 - 1982年（昭和57年）3月18日）は青森県出身の作家、児童文学者、詩人。本名、北畠美代。 10人きょうだいの6番目の次女として青森市に生まれる。父は青森大林区署の役人。 1920年（大正9年）、青森県立青森高等女学校（現在の青森県立青森高等学校）在学中、『主婦の友』『婦人倶楽部』に投稿して入選を果たす。1922年、高等女学校卒業後に上京し、実践女学校高等女学部国文専攻科に入学したが、脊椎カリエスを病んだため1年半で中退し、青森に帰郷。 恢復後、1924年（大正13年）から青森県内の複数の尋常小学校に代用教員として勤務。しかし脊椎カリエスが再発したため、1926年（大正15年）に退職。病気療養中、『改造』に投稿したことが契機となり、同誌編集者の深田久弥と恋に落ちる。 1929年（昭和4年）に上京し、千葉県我孫子や東京市本所区で深田と同棲。しかし、八穂の健康状態を理由に深田の父に反対されたため、入籍は叶わなかった。 八穂は文才豊かだったが、標準語で文章を書くことに困難があり、また自分が寝たきりであることに関して深田に負い目があったため、夫を蔭から支える形で深田に自らの原稿を提供した。それらの原稿に基づき、深田は『あすならう』『オロッコの娘』『津軽の野づら』『贋修道院』『鎌倉夫人』などの小説を発表し、新人作家として注目を浴びた。時には深田自身が独力で小説を書くこともあったが、それらはことごとく失敗作に終わった。 1940年（昭和15年）に入籍し、深田姓となる。しかし1943年（昭和18年）5月、深田の不実（八穂の目が及ばないのを利用して初恋の女性と秘密の逢瀬を重ね、子供まで儲けていた）を知るに及び、家庭は夫婦の葛藤で泥沼状態となった。 1947年（昭和22年）、深田と離婚すると同時に、代作の件を全て世間に公表。以後は自分の名前で作品を発表した。 1948年（昭和23年）、当時20代だった白柳美彦と同棲を始める。傍ら、『銀河』『少女クラブ』『ひまわり』『少年倶楽部』などの雑誌に童話を発表。 1962年（昭和37年）、深田から受けた裏切りや代作について『右足のスキー』（『新潮』5月号）で仄めかした。1972年（昭和47年）、『鬼を飼うゴロ』で第10回野間児童文芸賞、第19回産経児童出版文化賞大賞受賞。 1982年（昭和57年）3月18日、閉塞性黄疸症で死去。享年78。 もう一つの光を 新潮社, 1948 雪童 創元社, 1948 大すきクラブ 国民図書刊行会, 1948 米つぶおよめさま 講談社, 1948 火あり 令女小説 かに書房, 1948 ジローブーチン日記 新潮社, 1948 のち角川文庫,偕成社文庫 アダ名は進化しつつ 少女小説 大日本雄弁会講談社, 1948 マコチン虹製造 さ・え・ら書房, 1949 マコチン 同和春秋社, 1950 ささやかな滴も 中学生の読物 宝文館, 1952 あくたれ童子ポコ 光文社, 1953 のち講談社文庫 若ければこそ 光の友社, 1955 またなきいまを 大日本雄弁会講談社, 1956 (ミリオン・ブックス) お山の童子と八人の赤ん坊 光文社, 1957 りんご一つ 宝文館, 1957 未知の界へ 講談社, 1958 (ロマン・ブックス) 破れ穴から出発だ 講談社, 1963 木のすず・土のすず あかね書房, 1965 御伽草子 訳編　ポプラ社, 1965 (古典文学全集) 東宮妃 文治堂書店, 1966 一郎べえのいの字 東都書房, 1968 耳のそこのさかな ポプラ社, 1968 小説太田幸司 ポプラ社, 1970 鬼を飼うゴロ 実業之日本社, 1971 のち角川文庫 すばらしいこと 人生随筆 実業之日本社, 1971 ウフフ・アッハハ ポプラ社, 1972 2じょうまの3にん ポプラ社, 1972 高沢村の耳よし門太 実業之日本社, 1973 ワンコがニャン ポプラ社, 1973 霧のヨネ八 講談社, 1973 かべのわれめのこけの花 実業之日本社, 1974 とっておきの水曜日 ポプラ社, 1974 北畠八穂児童文学全集 全6巻 講談社, 1974-75 草なめどんべえ あかね書房, 1975 透った人人 出帆社, 1975 明りになったかたつむり 岩波書店, 1976 パの次ァピ,ピの次ァプ 国土社, 1978 かじやの鬼コ 国土社, 1978 阿母やあい 偕成社, 1979 海ぼうずはなぜいない 国土社, 1980 透きとおった人々 東京新聞出版局, 1980 不屈の人ベートーベン 音楽之友社, 1980 魂やあい 東京新聞出版局, 1980 ぼく歩けます こずえ, 1981 津軽野の雪 朝日新聞社, 1982 ^ 『青森県風土記』第3巻（東京堂出版、1984年）p.25 ^ 『毎日年鑑』1970年版、p.72 ^ 人名事典類では「やほ」という読みも流通しているが、北畠と交流を持ち『北畠八穂の物語』（北の街社）を書いた佐藤幸子によると、北畠自身が「やお」と発音していたという。佐藤によるこの指摘を受けて、青森県近代文学館でも掲示物等を全て「やお」という読みで作成・展示することとし、現在に至っている。 日本大百科全書(ニッポニカ)『北畠八穂』 - コトバンク
庄野英二

庄野 英二（しょうの えいじ、1915年11月20日 - 1993年11月26日）は、日本の児童文学者。元帝塚山学院大学学長。 父は帝塚山学院の創立者・庄野貞一、弟は作家の庄野潤三。山口県萩市に生まれ、生後まもなく大阪に移る。1936年関西学院専門部文学部哲学科卒業。在学中から創作をし、佐藤春夫、坪田譲治（ びわの実学校）に師事する。 1937年入営、北満洲にいる時日中戦争がある。1940年負傷して帰還。1942年ジャワ俘虜収容所に勤め武田麟太郎、佐藤春夫と交友。敗戦時はマレーにあって一時抑留、1946年帰国。BC級戦犯容疑をかけられたが、佐藤春夫がマッカーサーに宛てて書状を送ったため釈放される。 1948年結婚、帝塚山学院教師となる。帝塚山学院教員時代には水泳部長を務め、日本水泳連盟機関誌の『月刊水泳』にも寄稿している。 1955年初の童話集『子供のデッキ』を刊行。1961年エッセイ集『ロッテルダムの灯』で日本エッセイスト・クラブ賞受賞、大阪府藝術賞。 1963年『星の牧場』を刊行、1964年産経児童出版文化賞、野間児童文芸賞、日本児童文学者協会賞を受賞。1965年「雲の中のにじ」でNHK児童文学奨励賞。帝塚山学院高等学校長となる。1966年帝塚山学院大学が創設され教授。 1972年『アレン中佐のサイン』で赤い鳥文学賞、1975年、帝塚山学院大学学長。1977年『アルファベット群島』で赤い鳥文学賞受賞、1983年足立巻一、大谷晃一と同人誌『苜蓿』（もくしゅく）を創刊。1989年巌谷小波文芸賞受賞。 全集11巻がある。小説、戯曲、詩、絵画に才能を示し、関西文壇の指導的存在だった。 『ジャングルの冒険』文化社、1948 『こどものデッキ』小出泰弘絵 ミネルヴァ書房、1955 『ロッテルダムの灯』レグホン舎、1960、のち講談社文庫、文芸文庫 『絵具の空』理論社、1962 『星の牧場』長新太絵、理論社、1963、のち角川文庫、フォア文庫 『小鳥の森』庄野光絵、垂水書房、1965 『雲の中のにじ』実業之日本社、1965、のち角川文庫 『海のメルヘン』理論社、1965 『帝塚山風物誌』垂水書房、1965 『ごちそう島漂流記』田島征三絵、あかね書房、1968 『うみがめ丸漂流記』ポプラ社、1968 『にぎやかな家』講談社、1969 『まほうつかいとペリカン』実業之日本社、1969 『ぶたと真珠』実業之日本社、1970 『ムギワラの季節 私の押し葉帖』理論社、1970 『ひこうきとじゅうたん』ポプラ社、1970 『ユングフラウの月』創文社、1970 『カスピ海物語』フレーベル館、1971 『ゆうじの大りょこう』講談社、1971 『白い帆船』創文社、1971 『レニングラードの雀 ソビエート・サリアンカ紀行 庄野英二画文集』創文社、1971 『メルヘン諸島』角川文庫、1971 『たのしい森の町』国土社、1972 『火のおどり』理論社、1972 『アレン中佐のサイン』岩波書店、1972 『木曜島 長編小説』理論社、1972 『愛のくさり 庄野英二随想集』人文書院、1972 『キナバルの雪』創文社、1973 『あひるのスリッパ』金の星社、1974 『ポナペ島』偕成社、1975 『赤道の旅』人文書院、1975 『鹿の結婚式』創文社、1975 『魚のくれた宝石 庄野英二自選集』家の光協会、1976 『大きなモミの木』金の星社、1976 『スキーナ河の柳』創文社、1976 『バタン島漂流記』偕成社、1976 『アルファベット群島』偕成社、1977 『象とカレーライスの島』あかね書房、1977 『ペリカンせんちょうのこうかい』金の星社、1977 『花の旅』人文書院、1978 『長い航海』角川書店、1978 『庄野英二全集』全11巻 偕成社、1979－80 『いななく高原』偕成社、1979 『私の休暇 木曜島と木曽開田』人文書院、1979 『ゆかりのでんぐりがえり』国土社、1979 『きのうえのほいくえん』偕成社、1980 『孫太郎南海漂流記』偕成社、1980 『歌曲王シューベルト』音楽之友社、1980 『花のスケッチブック』サンリオ、1981 『旅人木 随想集』文京書房、1981 『オウムと白い船』国土社、1981 『ライオンの噴水』講談社、1981 『アルピエロ群島』偕成社、1981 『ゆうれいの足音』学校図書、1982 『珍談勝之助漂流記』小学館、1982 『海の星座』理論社、1982 『ゆかりのおてつだい』国土社、1982 『やさしい木曽馬』偕成社、1983 『王の悲しみ 詩画集』人文書院、1984 『たきまくら 詩画集』編集工房ノア、1985 『小説海のシルクロード』理論社、1985 大長編シリーズ『小説海のシルクロード 鄭和の大航海記』として復刊、2010 『青春の画布』編集工房ノア、1986 『星の牧場 ロケーション紀行』編集工房ノア、1986 『新しい靴』編集工房ノア、1987 『開田村花譜 スケッチブック』編集工房ノア、1987 『ピンチヒッター』小峰書店、1987 『出帆旗』編集工房ノア、1988 『ナイアガラよりも大きい滝』小峰書店、1989 『鶏冠詩人伝』創元社、1990 『佐久の佐藤春夫』編集工房ノア、1990 『馬の結婚式』編集工房ノア、1991 『徐福の目はり寿司』編集工房ノア、1994 『佐藤春夫先生のこと』佐藤春夫記念館、1995 『ネコ大王のぼうけん』陳伯吹（彭佳紅との共訳）偕成社、1982 ^ 日米対抗水上競技大会「大阪大会」 (PDF) 月刊水泳 107号（日本水泳連盟 1955年11月）
ドミニク・ド・ビルパン

ドミニク・ド・ビルパン（Dominique de Villepin、1953年11月14日 - ）は、フランスの作家、外交官、弁護士、政治家。本名は、Dominique Marie François René Galouzeau de Villepin。ジャック・シラクのもとで、2005年から2007年まで首相を務めた。 呼び名について、貴族称である前置詞 "de" を略し、ビルパン（ヴィルパン）という呼称が使用されることがある。 モロッコの首都ラバトに生まれる。青少年期は、アフリカ、ニューヨーク、カラカスで過ごし、帰国後はトゥールーズにあるイエズス会系私立のリセに通った。バカロレアに合格し、パリ第10大学、パリ第2大学（パンテオン・アサス）法学専攻を経て、パリ政治学院から1978年、フランス国立行政学院（ENA）入学。ENA卒業後の1980年、フランス外務省に入省。ワシントン、ニューデリー勤務を経て、保守派の有力政治家であったジャック・シラクの外交面での側近として頭角をあらわしていった。 1995年、シラクが勝利した大統領選で貢献し、エリゼ宮（大統領府）官房長官に抜擢。1997年にはシラクに国民議会解散を強く進言するが、選挙では与党が大敗。辞表を提出するがシラクは受け入れず、2002年まで務めることになった。 2002年、フランスのラファラン内閣の外務大臣に就任。 イラク戦争開戦を強行しようとしたアメリカに対して強く反対した。アメリカの国防長官ドナルド・ラムズフェルドから「（開戦反対の）フランスとドイツは古いヨーロッパだ」と皮肉られると、国連安保理で「フランスは古い国だからあえて反対する」と切り返した。その外交姿勢はド・ゴール主義にとても近いといわれている。折から高まっていたイラク反戦の世界的な世論に、ド・ビルパンの国連での演説は強くアピールし、シラクの側近官僚というイメージから、一躍大統領候補として注目されていくようになった。 2004年からラファラン内閣内務大臣。 2005年5月31日、欧州憲法批准の国民投票で反対が半数を超えたことによるラファランの首相職辞任を受けてフランスの首相となった。 2005年パリ郊外暴動事件では、暴動鎮圧を計るため暴動のきっかけとなった警察が感電死させたとされる死亡したフランス移民の遺族に対して事件の調査を行うと約束したが、暴動の鎮圧とまで至らなかった。 また2006年には、就業率を上げるために2006年3月に26歳以下の若者を2年以内の雇用なら理由なく解雇できるという青年雇用対策「初期雇用契約」(CPE)を首相・内閣先導で強行制定したが、この法案が逆に若者を怒らせる結果となり、フランス国内の大学での抗議活動が激化、若者が暴徒化し警官隊と衝突した。各企業・自治体・交通機関でもこのCPE法廃止を求めストライキへ突入。3月28日にはフランス国内のほとんどの交通機関でストライキの影響によって交通マヒを起こす事態となった。次期大統領候補としてのライバルでもある与党国民運動連合党首ニコラ・サルコジが融和姿勢を示す中、妥協案を頑なに拒否していたが、4月10日、シラクがCPEの事実上の撤回を決断したことで、政治的に大きなダメージを受けた。追い討ちをかけるように、外相時代にサルコジのスキャンダル（のちに事実無根と判明）を情報機関に探らせていたのではないかとの疑惑（クリアストリーム事件）が持ち上がり、窮地に陥った。 一時期、サルコジと並んで右派勢力の有力なシラク後継者と目されていたが、首相としての任期中2度も大暴動を招いたことから大きく株を下げ、2006年4月の調査では第五共和制下の首相として最低の支持率を記録した。2007年になっても大統領選挙への立候補を表明せず、動向が注目されていたが、3月に入ってサルコジへの支持を明言。みずからの出馬は断念した。 サルコジ政権発足後の2007年7月、前述の「クリアストリーム事件」で起訴され、公判が2009年9月から行われた。同年10月、検察から執行猶予付き禁固1年6ヶ月と罰金4万5000ユーロ（約610万円）を求刑されたが、2010年1月28日に無罪判決が言い渡された。 2012年フランス大統領選挙に向けて2010年6月、中道右派の新党「共和国連帯（英語版）」を旗揚げしたものの、立候補に必要な推薦人を集められず出馬を断念した。 ナポレオン一世を大変尊敬しており、長大なナポレオン伝『百日天下あるいは犠牲の精神』(Les Cent-Jours ou l'esprit de sacrifice) という本も書いている。そのためナポレオンが完成させた官僚機構を高く評価しており、その官僚機構の象徴である内相に2004年に就任した際は大変な感激だったとのこと。同時にそれは、小さな政府の実現を理想とするニコラ・サルコジとは相容れず、実際に2人は政敵同士だった。 2006年10月、長女のマリーがジバンシィの新作香水のオーディションを本名を隠して受け、採用されたことで話題となった。ドミニクは娘のモデル業に大反対し、現在も認めていない。 ^ フランス語発音: [dɔminik də vilpɛ̃] ( 音声ファイル)（ドミニク・ドゥ・ヴィルパン） ^ 駐日フランス大使館ホームページ ^ 24％、LE JOURNAL DU DIMANCHE紙 ^ “謀略疑惑の仏前首相に無罪判決…復権へ勢い”. YOMIURI ONLINE (読売新聞社). (2010年1月29日). http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20100128-OYT1T01142.htm 2010年1月29日閲覧。 [リンク切れ] ^ “仏大統領選に１０人出馬、野党オランド氏優勢か”. 読売新聞. (2012年3月17日). http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20120317-OYT1T00681.htm 2012年3月17日閲覧。  ^ 産経新聞2006/10/31夕刊 ガルゾー・ド＝ビルパン, ドミニク - 経歴
エドゥアール・フィリップ

エドゥアール・シャルル・フィリップ （Édouard Charles Philippe）は、フランスの政治家。現在、同国首相。2010年よりル・アーヴル市長、2012年より国民議会議員。 フランス語の教師を両親に、ルーアンで出生した。姉妹もフランス語の教授である。港湾労働者の家系であり、曾祖父と祖父は貿易を行っていた。フィリップはルーアン郊外で育ち、後にボンでバカロレアを取得した（当時、父親が当地の在外フランス人子女らが通うリセ・フランセの教師であったため）。その後、パリ16区の名門公立リセ・ジャンソン＝ド＝サイイ (Lycée Janson-de-Sailly) のグランゼコール準備級 (CPGE)に通い、パリ政治学院に入学。その後、フランス国立行政学院（ENA）に入学した。1997年にENAを卒業後、国務院へ入り、政府調達を専門とした。 パリ政治学院で研究している間、ミシェル・ロカールをサポートするため2年間社会党で活動したが、その後右派に接近した。 2001年、ル・アーヴル市長の自治体チームに参加し、法務担当アシスタントとなった。彼はセーヌ＝マリティーム県第8選挙区の2002年フランス議会総選挙候補者となった。同じ年、アラン・ジュペから、広く人気を集めていた運動で右派と中道を全て集結させようとしていた政党、UMPの創設に参加するよう依頼された。彼はジュペが2004年に辞任するまで、総務部長を務めた。その後、Debevoise & Plimpton LLP法律事務所所属の弁護士となった。 2007年5月18日から6月18日まで環境・開発・エネルギー・運輸大臣を務めていたアラン・ジュペの官房の一員となった。ジュペがフィヨン内閣改造で大臣職を解かれたため、フィリップはアレヴァ・グループに入り、2010年まで広報ディレクターを務めた。 2017年5月15日にエマニュエル・マクロン大統領より首相に任命され就任する。6月11・18日の総選挙で与党共和国前進は大勝し、6月21日に第2次内閣が発足、7月5日に内閣信任決議が賛成370、反対67で可決された。なお、フィリップ自身は野党である共和党（UMPの後身）に党籍を置いている。 パリ政治学院の教師であるエディット・シャブルと結婚している。 週に数回ボクシングの練習をしている。 ^ Neuf choses que vous ignorez (peut-être) sur Edouard Philippe, le nouveau Premier ministre sur le site de Francinfotv.fr. ^ a b Édouard Philippe de A à Z sur Le Point, 16 décembre 2010. ^ (en) « President of session », sur citiesandports2014.aivp.org,‎ 4 novembre 2014 ^ « Edith Chabre », sur sciences-po.fr ^ « Édouard Philippe est le nouveau Premier ministre », sur aufeminin.com,‎ 15 mai 2017 ^ http://www.liberation.fr/elections-presidentielle-legislatives-2017/2017/05/15/edouard-philippe-la-transgression-a-matignon_1569483
マニュエル・ヴァルス

マニュエル・カルロス・ヴァルス（フランス語: Manuel Carlos Valls、1962年8月13日 - ）は、スペイン、バルセロナ生まれのフランスの政治家（姓の日本語表記は「バルス」も見られる）。 カタルーニャ系スペイン人（民族カタルーニャ人）の画家シャヴィエ・ヴァルス（英語版）とイタリア系スイス人の母との間にスペインで生まれ、20歳ころの1982年にフランス国籍を取得した。パリ第一大学（歴史学専攻）卒業。 1980年に政治活動を開始して、学生組合の活動に加わる。1983年から1986年まで国民議会議員の秘書になり、24歳のころにイル＝ド＝フランス地域圏議会議員に当選した。 1997年国民議会選挙で落選し、その後1997年から2002年まで首相であったリオネル・ジョスパンの広報アドバイザーを務めた。 2012年5月発足のジャン＝マルク・エロー内閣で内務大臣に就任した。2014年3月の統一地方選挙での社会党の大敗によるエローの首相辞任に伴い、フランソワ・オランド大統領より後継の首相に任命された。 2015年10月に初来日し、日本の安倍晋三首相と会談した。 2016年12月6日、翌年の大統領選挙に出馬するため、首相を辞任した。2017年1月22日に行われた社会党大統領候補予備選挙第1回投票で、元国民教育相ブノワ・アモンに次ぐ第2位となった。予備選挙第2回投票に進み、同年1月29日に行われた投票では、200万票を集めたアモンに敗北した（アモン58.71％に対してヴァルス41.29％）。後にエマニュエル・マクロン支持に回ったことで社会党からは非難を浴び、結局はマクロン勢力に入ることもなかった。 2018年9月25日には、翌年5月26日に予定されるバルセロナ市長選挙への立候補を表明。 日本の国連安保理常任理事国入りを支持している。 バルセロナを含むカタルーニャ州の独立には反対の立場を取る。 ^ “仏新首相にバルス氏任命　オランド大統領、地方選大敗で内閣改造”. MSN産経ニュース (2014年4月1日). 2014年4月2日閲覧。 ^ “日仏、原子力協力を推進　首相会談”. 日本経済新聞. (2015年10月5日). http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS05H6G_V01C15A0PP8000/ 2016年4月10日閲覧。  ^ http://www.francetvinfo.fr/politique/ps/primaire-a-gauche/primaire-de-la-gauche-benoit-hamon-l-emporte-largement-et-devient-le-candidat-du-ps-et-de-ses-allies-a-l-election-presidentielle_2041661.html ^ a b c “バルス元仏首相、バルセロナ市長選に出馬表明 異例の外国政界入り目指す”. AFPBB News. フランス通信社. (2018年9月26日). http://www.afpbb.com/articles/-/3190917 2018年9月26日閲覧。  ^ “仏首相、日本の常任理事国入り支持　安倍氏と京都で夕食”. 日本経済新聞. (2015年10月4日). http://www.nikkei.com/article/DGXLZO92440270U5A001C1000000/ 2016年4月10日閲覧。  Manuel Valls | Portail du Gouvernement（フランス語） マニュエル・ヴァルス内務大臣 - La France au Japon（日本語） マニュエル・ヴァルスの発音例
ジャン＝マルク・エロー

ジャン＝マルク・エロー（フランス語: Jean-Marc Ayrault、1950年1月25日 - ）は、フランスの政治家。社会党所属。フランソワ・オランド大統領の下で、2012年から2014年まで首相を、また2016年から2017年まで外相を務めた。1997年から首相就任まで、国民議会の社会党会派（2007年からは合同会派）の長も務めた。 メーヌ＝エ＝ロワール県モレヴリエの労働者の家庭に生まれる。地元の聖ジョセフ・カトリック中等学校で基礎教育を受け、ショレのリセ・コルベールに進学したのち、ナント大学でドイツ語を学んだ。1969年から1970年にかけての1学期（半年）をドイツのヴュルツブルク大学で過ごした。1971年にドイツ語学士の学位を得て卒業し、翌1972年に中等教育の教員適性証明(Certificat d'aptitude au professorat de l'enseignement du second degré)を取得した。ルゼで教員に仮採用されている時期、ナント地域にとどまった。1973年から1986年の国民議会選挙の間、エローはドイツ語教師として近郊のサン＝テルブランで働いた。 青年期、エローは農村部の青年キリスト教会のメンバーであった。フランソワ・ミッテランがリーダーシップをとり、フランスの社会主義者が大同団結した1971年のエピネー大会（英語版）に参加した。エローは、左派グループのひとつジャン・ポプラン（英語版）の党派と結びついた。1976年にロワール＝アトランティック県議会の議員に選出された、ついで1977年にナント市西郊のサン＝テルブランの市長に就任した。27歳というのは人口3万人以上のコミューンの首長としては最年少であった。1982年にエローは県議会を離れた。 エローは社会党国民委員に就任の後、1981年に党の書記に就任した。1986年の国民議会総選挙にロワール＝アトランティック県選出の議員として初当選し、次の選挙でも再選した。1989年には共和国連合のミシェル・ショーティーが市長職を保持していたナント市長選挙に社会党候補として出馬し当選した。以後20年以上その職にある。1995年、2001年と2008年に再選した。エローが市長に就任した時のナントは地域経済が停滞していたが、1995年にクラシック音楽祭「ラ・フォル・ジュルネ」を開催し、芸術による町おこしに乗り出す。その結果、フランス国鉄の予算管理部門、フランス郵政公社の金融管理部門など法人がナントに事業所を設けるようになり、市の経済は好転した。一方で1997年に、ナント市の社会党支持者への利益供与の容疑で告発され、執行猶予付きの有罪判決を受けている。2002年からナント都市共同体の議長も務めた。 1997年フランス議会総選挙での左派連合 ("Majorité plurielle") の勝利の後、エローは政府閣僚に指名されなかった代わりに、リオネル・ジョスパン首相就任にともない発足した国民議会における社会党国民議会議員団の団長に任命された。 エローは、大統領候補を選ぶ2011年の社会党党首選挙ではフランソワ・オランドを支援した。オランドは2012年の大統領選挙に当選し、2012年5月15日の政権発足に際し、エローを首相に指名した。オランドが大統領候補になるまでエローが熱心に支援をしており、オランドの重要な側近の一人であること、またエローはドイツ語教師をしていた経歴などから、フランス政界ではドイツ通として知られ、ヨーロッパ通貨危機を乗り越えるための、ドイツとの一層密な連携が期待できることなどが、首相指名の理由だと内外のメディアでは考えられている。 2014年3月の統一地方選挙で社会党は大敗し、これを受けてエローは3月31日に首相を辞任した。オランドは後任に、エロー内閣で内務大臣を務めたマニュエル・ヴァルスを任命した。 エロー内閣で外務大臣を務めた元首相のローラン・ファビウスは、エローの首相辞任後もヴァルス内閣に留まったが、2016年2月11日に行われた第2次ヴァルス内閣の改造で退任した。この内閣改造で、後任としてエローが外務・国際開発大臣（ヴァルス内閣での正式名称）に就任し、以後オランド政権の退陣まで、ヴァルスおよび後任の首相ベルナール・カズヌーヴの下で大臣を務めた。 1976年-1982年:ロワール＝アトランティック県議会議員 1977年3月14日-1989年3月20日:サン＝テルブラン市長 1989年5月20日- :ナント市長 1995年(再選) 2001年(再選) 2008年(再選) 2012年6月21日(ナント市長職を辞職) 2002年1月1日-：ナント都市共同体議長 2012年6月21日(ナント都市共同体議長辞職) 1986年-：国民議会議員 1988年6月5日（初当選） 1997年6月1日（再選） 2002年6月12日（再選） 2007年6月17日（任期は2012年まで） 1997年-：社会党国民議会議員団団長 2012年5月15日-：フランス共和国首相 2014年3月31日（辞職） 2016年2月11日 - フランス共和国外相 ジャン＝マルク・エローが首相に指名されると、各国のマスメディアがこれを報道したが、アラビア語メディアは報道に困惑した。Ayrault のフランス語の正確な発音（/eʁo/）は、多くの国の口語アラビア語では男性器を意味する語に三人称単数形所有格の代名詞を付加されたもの（すなわち、「彼の男性器」）に聞こえるからである。これに対してフランスの外務・ヨーロッパ問題省は、/eʁo/の音写ではなく、発音しない最後の2文字（黙字）「lt」も綴りに加える「解決案」を示した。 ^ 旭日大綬章に坂本剛二氏ら＝俳優の大村崑さん小綬章－秋の叙勲 時事通信 2017年11月3日 ^ Patrick Roger, |"Jean-Marc Ayrault, le "réformiste décomplexé"", Le Monde, 15 May 2012 （フランス語）. ^ “Jean-Marc Ayrault”. 2012年5月15日閲覧。 ^ “Biographical note on the website for w:Nantes”. 2012年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月15日閲覧。 ^ 音楽は街を活性化する人口28万のフランス地方都市が元気なワケ日経ビジネス2007年2月14日（2012年5月18日閲覧） ^ 仏の新首相“ドイツ通”のエロー氏NHK2012年5月16日（5月18日閲覧） ^ フランス:新首相にエロー氏任命毎日新聞2012年5月16日（5月18日閲覧） ^ “フランス地方選惨敗でエロー首相辞任、新首相にバルス内相”. ロイター (ロイター). (2014年4月1日). http://jp.reuters.com/article/worldNews/idJPTYEA2U07J20140331 2014年4月1日閲覧。  ^ France’s Ayrault Creates Anatomical Challenge for Arab Press2012年5月16日（2012年5月21日閲覧） ジャン＝マルク・エロー、安倍晋三、朴槿恵ほか『世界論』（土曜社[1]、2014年1月） ラ・フォル・ジュルネ 第1次ジャン＝マルク・エロー内閣 第2次ジャン＝マルク・エロー内閣 （フランス語） 国民議会サイトにおけるプロフィール （フランス語） 公式ブログ
松本康太

松本 康太（まつもと こうた、1979年5月16日 - ）は、日本のお笑い芸人。お笑いコンビレギュラーのメンバー。坊主頭（丸刈り）が特徴。 京都府乙訓郡大山崎町出身。吉本興業所属。京都両洋高等学校卒業。 ボケ・ネタ作り担当。立ち位置は向かって左。NSC大阪校21期生。 京都美山高等学校学校長に就任した大野実の教え子である。 衣装はワイシャツにネクタイ。この服装は下積み時代にアドバイスをしてくれた人物の服装であった。 かなり汗かきであり度々腋が濡れている。かなり臭いらしく、河本準一が罰ゲームで松本の服を着ることになったとき、本気で嫌がっていた。 1998年、西川晃啓とコンビ「レギュラー」を結成。2003年ごろ持ちネタである「あるある探検隊」がうけ、大ブレイク。 気絶ネタは最初は彼がやっていたが、このネタが元で扁桃腺を腫らしてしまい手術。以来相方の西川がするようになった。 気絶ネタのキッカケは、漫才のネタで2人がもみ合っている場面で、倒れた松本が一瞬本気で気絶してしまったことから。 非常に歌が上手い。尾崎豊のものまねや徳永英明が得意。 『ガチンコ!』の漫才道に出演しており、オール巨人に「君、面白いって言われるやろ？」と言われていた。 京都発!吉本決死隊（雨上がり決死隊とバッファロー吾郎のラジオ。KBS京都）、ロンドンブーツ1号2号のオールナイトニッポン、雨上がり決死隊べしゃりブリンッ!!のラジオ番組でハガキ職人をしていた。ラジオネームは「焼肉パンチ」。 年齢よりも遥かに老けて見えるとよく言われている。 次長課長の井上聡に「まっちゃん」と呼ばれて、売れる前から可愛がられている。 次長課長の井上聡に半年間、河本準一に一年間ほど居候させてもらっていた。 河本宅に居候していた頃、細かく貯金をすれば将来に役立つと言われ、貯金箱に貯金をしていた。居候ができなくなり、銀行でお札にしようとかなりの重さになった貯金箱を銀行員の前で出したところ、中からは河本がすり替えたゲームセンターのコインが出てきた。河本に持ち去られていた金額は数万円だったらしい。 ますだおかだ・岡田圭右が主催する食事会（通称「岡田会」）に参加している。 潔癖症。潔癖症すぎてキスするのが嫌だったほど。ファーストキスは23歳。 15年近く歯を磨かなかった時期があるのだが、その間虫歯は1本も無かったという。 一発ギャグが得意（例えばスーパーマリオブラザーズのマリオがジャンプする時の音など）。 現在の妻との交際は初対面時の彼女の告白から。若手でお金もなく食事もろくにしていなかった松本にびっくりドンキーで食事をごちそうしたうえで、「そのかわり私を幸せでおなかいっぱいにしてください」と彼女に言われ交際が始まり、長期間同棲していた。 2006年5月1日、大阪で出演していた舞台上で長年交際していたその彼女に公開プロポーズした。実行した理由は、彼女の父親が結婚に反対していたうえ、無許可で女性を東京に連れて行ったことで父親がさらに態度を硬化させていたため大勝負をかける意味をこめて。プロポーズすることを隠して、彼女とその両親を舞台に招待し、公開プロポーズは成功した。その後正式に結婚し、笑いの金メダルにて顔と名前を公表した。その後、『ド短期ツメコミ教育!豪腕!コーチング!!』で松本が料理を披露するために夫婦共演を果たしている。 安田美沙子の大ファンである。 太ったロナウドに似ていると言われる。また若い頃は袴田吉彦にも似ていると言われていた。 地理が大の苦手。NSC大阪校を出ており、出身地も隣の京都府（しかも市町村で見ても大阪府に隣接）であるにもかかわらず、笑金の「都道府県クイズ」にて大阪府の日本地図上での位置を当てるのに山勘だった。 出前の料金をすべて相方に払わせる、東京での仕事の際はホテルの歯ブラシなどを必ず持って帰るなどかなりのケチで金銭への執着心が強い。関西ローカルのマルコポロリの内で、松本がどの程度お金に執着心があるかを調査するためにドッキリ企画を敢行。仕掛け人の小籔千豊司会に扮し、クイズ対決で勝利すれば賞金が貰えるというウソの企画を松本の楽屋まで持ち込み、軽く打ち合わせした後、小籔がわざとクイズの答えが記された司会者用のカンペを残して立ち去った。案の定、松本はそのカンペを見逃さなかった。隠しカメラには、クイズの答えを熱心にカンニングする松本の姿が映し出され、さらに中身を開いて見たことが悟られないように、折り畳み式のカンペを上から体重をかけて証拠隠滅を図るという醜態までもが映し出されていた。クイズは松本と、相方の西川（こちらも仕掛け人）と争う形で行われた。クイズが始まると、松本は当然答えを知っているので、次から次へと正解していく。しかし、司会の小籔は途中から答えがカンペに記されていない別の問題を出題し始める。今度は予め答えを教えられていた相方の西川が正解し始める。正解を重ねていき、遂に西川が勝利。勝利を奪われた松本はどうやら本気で悔しがっていたようだが、その後ネタばらしされると、松本は笑って誤魔化すしかなかった。 2007年9月28日発売の「FRIDAY」で未成年淫行疑惑が持ち上がった。吉本興業は疑惑を完全否定している。 2010年3月から2011年3月まで『紳助社長のプロデュース大作戦!』の企画により、相方の西川と2人で宮古島に在住していた。また、2011年4月からは宮古島に通い企画を行っていたが、番組打ち切りに伴い帰京した。 27時間テレビ（2004年）「ザ!ココイチテン」 お笑い芸人歌がうまい王座決定戦スペシャル 笑いの金メダル エンタの神様 リンカーン ちびまる子ちゃん（テレビドラマ版）「大人のはまじ」役 鈴子の恋 など コンビでの出演はレギュラー (お笑い)#出演を参照。 劇場版 NARUTO -ナルト- 大興奮!みかづき島のアニマル騒動だってばよ（2006年）「松本団員」役（声の主演） 森三中 ロバート インパルス 千鳥 天津 カナリア（ボン溝黒、安達健太郎） 村田秀亮（とろサーモン） など 吉本興業 レギュラー(松本康太)『あるある探検隊♪』 (aruarutankentai.matsumoto) - Instagram
岩尾望

岩尾 望（いわお のぞむ、1975年12月19日 - ）は、日本のお笑い芸人であり、フットボールアワーのボケ担当である。愛称はのんちゃん。後藤輝基は相方。 大阪府大阪市東住吉区出身。身長171センチメートル、体重63キログラム。よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属。 桃山学院高等学校、関西大学社会学部卒業。吉本総合芸能学院 (NSC) 大阪校14期生。 1994年頃、NSC同期のカネシゲタカシ（現在は漫画家として活動）とコンビ『ドレス』を結成。 1999年3月にドレスを解散し、同年4月に同時期にコンビを解散していた後藤と新しく『フットボールアワー』を結成した。 26年間自分の血液型を知らず、吉本興業のプロフィールでも「不明」と表記されていたが単独ライブ『ナイトボールアワー』にて献血で検査を受け、その結果を発表するという企画を行いB型と判明した。 両親は京都大学出身の公務員で、一人っ子である。 アイドル好きであり、Berryz工房のファン。中でも菅谷梨沙子推しで好きな楽曲は「付き合ってるのに片思い」。2015年3月3日を以って菅谷のいるBerryz工房が無期限活動停止となって以降、佐々木莉佳子（アンジュルム）推しを経て、宮本佳林（Juice=Juice）推しとなった。 Mr.Childrenの大ファンでもある。 Dragon Ashの降谷建志と親交が深い。2010年にはフットボールアワーが司会を務める「よしもとオンライン」の「オークション・アワー」に降谷がゲスト出演し共演している。 ペットにトイプードルを飼っている。 M-1グランプリ優勝時の当時28歳は、2018年に霜降り明星に破られるまで15年にわたって最年少記録であった。 コンビでの活動はフットボールアワーを参照。 ネプベガス（TBS） - チャレンジ問題（「ブサイク100ベガス」のコーナー）に出演。 祝・岩尾（2011年11月20日、27日、TOKYO MX） フェス・岩尾（2011年12月4日 - 、TOKYO MX） ちょっとザワつくイメージ調査 もしかしてズレてる?（2017年1月23日 - 12月25日、関西テレビ） BE-BOP-HIGHSCHOOL （TBS） - 兼子信雄 役 猟奇的な彼女（TBS） - 4回戦ゲスト 東京全力少女 第1話（日本テレビ） - 下北沢の不動産屋社員 役 マネーの天使〜あなたのお金、取り戻します!〜 第7話（2016年2月18日、読売テレビ・日本テレビ系） - 「サプライず」富田 役 トットてれび 第5回（2016年6月4日、NHK総合） - プロデューサー 役 下北沢ダイハード（2017年9月23日、テレビ東京） - ブライアン錠 役 オーファン・ブラック〜七つの遺伝子〜 第3 - 5話（2017年12月16日 - 2018年1月6日、東海テレビ） - 吉川勇 役 XX（エクスクロス） 魔境伝説 （2007年） - 物部昭 役 桜と印籠（2008年） 神様のパズル （2008年） - 須藤 役 引き出しの中のラブレター （2009年） - 稲村太郎 役 さらば愛しの大統領（2010年） YOSHIMOTO DIRECTOR'S 100 〜100人が映画撮りました〜 監督作品：『スイッチ』 主演作品：『ニュース』- 後藤輝基監督 帰ってきた バスジャック（2017年）- 柳田敏夫 役 安室奈美恵ファッション総選挙　FASHION MOVIE BEST 50（2018年9月9日、AbemaTV） マンダム GATSBY スゴ落ちスクラブ（2009年） - 木村拓哉（SMAP）と入れ替わりで登場 Real（2010年2月） - BRIGHTの2ndアルバム メルカリ フリマアプリ「プレゼントの行方篇」（2017年3月 - ） イエナビスタジオ（アールプランナー不動産） - CMキャラクター・タジオ（声の出演） NHK教育番組 ピタゴラスイッチ 箱キャラクターボテジン（声の出演） Sissy『ストロベリー』 GALETTe*『至上の愛』（2015年7月22日） ^ フット岩尾とDragon Ash降谷建志が友情生共演 - お笑いナタリー・2010年6月21日 ^ “岩尾が小籔主演ドラマにハゲネタ嫌がる芸人役で登場、脚本は久馬”. お笑いナタリー (2016年2月8日). 2016年2月8日閲覧。 ^ “AbemaTV「安室奈美恵ファッション総選挙」出演者最終発表で押切もえ、ミッツ・マングローブら全45組出揃う” (日本語). AbemaTIMES. https://abematimes.com/posts/4848932?categoryIds=70274 2018年9月9日閲覧。  ^ “せいじ＆岩尾メルカリ新CM、インポッシブルら参加の架空トーク番組も公開”. お笑いナタリー (2017年3月25日). 2017年3月25日閲覧。 ^ “フット岩尾　ＭＶでモテ男役！？アイドル３人フリまくる”. スポニチ (2015年7月4日). 2015年7月6日閲覧。 漫才師 お笑い芸人 大阪府出身の人物一覧 のんちゃん (曖昧さ回避) 岩尾望 (@nozomuiwao) - Twitter 岩尾望 (iwaotsukushi) - Instagram
西川晃啓

西川 晃啓（にしかわ あきひろ、1979年8月11日 - ）は、日本のお笑い芸人。お笑いコンビレギュラーの角刈り頭で気絶ネタを行う方。相方は松本康太。 京都府京都市出身。吉本興業所属。 ツッコミ担当。立ち位置は向かって右。1998年結成。 京都市立洛南中学校、京都府立鳥羽高校卒。身長180cm。左利き。 テレビでボケとツッコミが明確な漫才を披露することが減り、彼がいたるところで気絶ネタをするようになったので、ボケだと勘違いされることもある。 元々気絶ネタをしていたのは相方である松本である。 「気絶ネタ」を考えたのは次長課長である。 ある番組で、「気絶しているときに何か起こっても気絶したままなのか」という企画がされ、その結果「どんなことがあっても気絶してしまうと何も反応しない」ことが判明した。 衣装はジャケットとTシャツとジーンズ。 髪は角刈りだが、プロの理容師から見るとスポーツ刈りに分類されるらしい。ちなみに、今の角刈りの提案者はシャンプーハットのてつじである。（2005年12月30日よしもと∞の本人発言より）理由は「角刈りは珍しくて面白い」から。以前は角刈りではなく、自称：ベッカムヘアであった。 テレビ番組中に相方の松本から、「西川くんは、なぜかお金持ちの人やえらい人からよく好かれて食事に誘われる。一度、一緒に呼ばれたことがあるが、その時の西川くんは、今まで見たことないくらい礼儀正しく振舞っていた」と暴露されている。 遠い親戚に、同事務所所属「森三中」の黒沢かずこがいる。関係は、西川の父方の伯母の夫の弟嫁の妹が黒沢。 GOING UNDER GROUNDの大ファンでありライブにもよく参加している。 根っからの巨人ファンである。（ちなみに相方の松本康太も根っからの巨人ファンである。） 2007年に松本康太の未成年淫行疑惑以降、仕事が激減。2009年にはエアコン取り付けのアルバイトを行うほど生活に貧窮している、と東野幸治が暴露した。 エンタの神様 うたばん ミュージックステーション（笑金オールスターズとして） HEY!HEY!HEY!MUSIC CHAMP（笑金オールスターズとして） 危険なアネキ 笑いの金メダル（放送終了） あらびき団（TBS、2008年5月14日） PV出演「バッカ」吉井和哉 劇場版 NARUTO -ナルト- 大興奮!みかづき島のアニマル騒動だってばよ（2006年、西川団員役（声の主演）） 芸人報道（日本テレビ系列、2012年1月2日） など 森三中 ロバート インパルス 千鳥 天津 など アンガールズ 川島明（麒麟） 後藤輝基（フットボールアワー） 安田大サーカス 徳井義実（チュートリアル） 井上裕介（NON STYLE） ^ お笑いコンビ・レギュラーの西川晃啓 バイトしてる アメーバニュース 2009年8月23日 吉本興業 レギュラー西川のブログ 西川晃啓 (@regu_nisikawa) - Twitter レギュラー西川くん (kizetu) - Instagram
菅広文

菅 広文（すが ひろふみ、1976年10月29日 - ）は、日本のお笑いタレントであり、ロザンのボケ担当。立ち位置は向かって左。 大阪府高石市生まれ。身長162cm。体重51kg。A型。吉本興業東京本社所属。 愛称は「菅ちゃん」。 小学校時代は父の転勤により東京都や長野県に住んでいた。信州大学教育学部附属松本小学校卒業。信州大学教育学部附属松本中学校から中1途中で大阪教育大学附属天王寺中学校に転入、そのまま高校へと内部進学し、相方の宇治原史規と出会う。 一浪ののち、大阪府立大学経済学部に入学する。後、卒業要件の単位数の約半分を取り同大学を中途大学する。しかし、ある新聞で府大の特集に関する記事の主な卒業生の欄に菅の名前が記載されていた。それを見た菅は大学に問いあわせたところ、大学関係者から卒業扱いで良いと認められた。 2008年10月30日に相方の宇治原を主人公にした小説『京大芸人』を講談社より刊行。2009年11月24日には続編『京大少年』を刊行し、二冊合わせて20万部を売り上げた。また、帯には島田紳助のコメントが載せられた。 2014年10月22日には、宇治原の勉強法の一つであった「日本史は物語のように読んだら覚えやすい」というのをモチーフにした『京大芸人式日本史』を幻冬舎より刊行した。 2014年9月から追手門学院大学客員教授に就任。 2018年1月、一般女性と結婚したことをTwitterで発表した。 左利きだが、ペンや箸は右利きである。 色覚異常がある。 吉本興業の情報誌「マンスリーよしもと」の吉本男前ランキングで13年連続で上位10位以内にランクインした。その後、「マンスリーよしもと」は休刊したが、後に特別企画として復活。2014年は5位にランクイン。2015年は10位に僅差で敗れ11位。記録はストップしてしまったものの、未だに上位をキープしている。 足のサイズは23.5cm。 ラジオ番組『ゴーゴーモンキーズ』で共にパーソナリティーを務めていたSound Scheduleのボーカル兼ギターの大石昌良がお気に入りで可愛がっている。 よく遊ぶ相手はキングコングの西野亮廣だが、この頃は、天津向・とろサーモン久保田・ファミリーレストランの下林朋央などと遊ぶらしい。 2001年秋の『オールスター感謝祭』（TBS系）で優勝している。当時はまだロザンが関西以外では有名ではなかったため、周りでは誰なんだという空気が漂った。 デビルマンのファン。 ※コンビの出演歴についてはロザンを参照。 大阪ガス 「けむぴこ」篇（2006年7月 - 2006年8月） 「ALLブランドメンテ即日訪問」篇（2006年7月 - 2006年8月） 「お役立ち」篇（2006年10月 - 11月） 「リフォーム」篇（2006年10月 - 11月） 「けむぴこ くらしプラス」篇（2007年2月） 「ALLブランドメンテ即日訪問 くらしプラス」篇（2007年2月 - ） 「お役立ち くらしプラス」篇（2007年2月 - 4月） 「リフォーム くらしプラス」篇（2007年2月 - ） 「床暖房・夏」篇（2007年7月 - ） 「吉本百年物語 深夜のキラ星〜スター誕生〜」（2012年11月） 「ニッポン元気計画! 眠れるスター目覚ましバラエティ“ハックツベリー”」（2014年4月 - 2015年9月、テレビ東京） 京大芸人（講談社、2008年10月28日発売） 京大少年（講談社、2009年11月24日発売） 京大芸人式日本史（幻冬舎、2014年10月22日発売） 菅ちゃん英語で道案内しよッ！（ぴあ、2017年9月13日発売） 身の丈にあった勉強法 （幻冬舎、2017年11月2日発売） ^ a b 『京大芸人』 ^ ちちんぷいぷい（2016年12月27日放送分）「石田ジャーナル」内トークより ロザン菅 (@sugachan1029) - Twitter ロザン菅 (sugahirohumi) - Instagram
井本貴史

井本 貴史（いのもと たかふみ、1978年1月27日 - ）は、日本のお笑い芸人であり、ライセンスのツッコミである。 奈良県北葛城郡王寺町出身。吉本興業所属。身長171cm、体重60kg。血液型はB型。 奈良県立上牧高等学校（現：奈良県立西和清陵高等学校）卒業。 1996年に高校の同級生藤原一裕とコンビ結成。 社交性があり、幅広い職種の友人が多い。 後輩芸人ではサカイストのまさよし、ラフ・コントロールの森木俊介、チーモンチョーチュウの菊地浩輔、プラス・マイナスの岩橋良昌とよく遊んでいる。どりあんずの平井ともよく一緒にいることがあり、井本の仕事についてくることもある。これらの芸人が自宅近くに引っ越してくる傾向があり「甘いものを見つけた虫みたい」と石田明（NON　STYLE）に称されていた。 圧倒的なコミュニケーション能力と社交性を誇り、性格や態度から警察に目をつけられやすい事を回避するためにあえて警官と仲良くなり、その年には警察の忘年会に招待されるほど親しくなる。 2009年東京マラソンに出場した前日、沖縄のホテルにて原因不明の回転性めまいを発症(後に三半規管の異常と発覚)。薬を飲みながら42.195kmを完走した。 2012年1月14日に、10年間交際していた一般女性と入籍した。翌年の1月10日、トークライブにて嫁の妊娠を発表し、2月15日、第1子となる女児が誕生した。 吉本男前ランキング：'00年度圏外、'01年度圏外、'02年度圏外、'04年度17位、'05年度15位、'06年度圏外、'07年度9位、'08年度4位、'09年度4位、'10年度4位、'11年度4位。 よしもとオシャレ芸人ランキング：'10年度5位、'11年度4位。 '11年度にてジーンズが似合うランキング1位を獲得。副賞として株式会社ジーンズメイト代表取締役社長から商品券5万円が贈られ、その後にジーンズメイト公式HPのトップにも広告写真が掲載された。 インターハイ出場経験者。ポジションはMF、利き足は両方。 フットサルチーム「F.C.イノモティーナ」を創設。メンバーはラフ・コントロールの森木、チーモンチョーチュウの菊地、、どりあんずなど後輩芸人や親しい業界関係者で構成されている。 高校時代はサッカー部でインターハイに出場した。高校の先輩に、ガンバ大阪で活躍した松代直樹がいる。 背番号にはこだわりがあり、高校時代サッカー部で背番号7が司令塔をするという流れがあり、引退するまでその背番号7を守り続けた想いから(ケータイよしもとスタッフブログ2010年6月21日より)。 サッカー番組の解説としてゲスト出演することもある。 「FC MEN 東日本大震災復興支援チャリティーマッチ 〜FC MEN vs FC GEININ〜」に出場 2014年3月（J3リーグ開幕）より「J3リーグハイライト」（スカパー!）でMCを務める。 ※コンビでの出演はライセンス参照。個人での出演のみ記載。 2016年東京五輪招致1日サポーターとして、吉本芸人チームで2009年東京マラソンに出場、06時間29分01秒でゴールした。 ピラメキーノ（テレビ東京）　子役恋物語、鬼壁に出演 密室謎解きバラエティー 脱出ゲームDERO!（日本テレビ） J3リーグハイライト（スカパー!）MC ごぶごぶ ワケあり！レッドゾーン 浜ちゃんが！ 不定期出演 ケンゴロー 不定期出演 THE GOOD WIFE / グッドワイフ（2019年1月13日、TBS） - 保坂昌也 役 YU-A「見守っていたい」- 通行人 役 ヤンキー イン・ザ・スカイ!!（2009年、YOSHIMOTO R and C）6月24日発売 ニワトリの資格 vol.1（2012年、YOSHIMOTO R and C）11月28日発売 浜田雅功×横田真一のゴルフ新理論（2013年、YOSHIMOTO R and C）4月3日発売 ニワトリの資格 vol.2（2013年、YOSHIMOTO R and C）8月7日発売 ヤンキー イン・ザ・スカイ!!（2009年3月1日、オリベホール） ^ a b 「祇園笑者」（2013年11月１日放送回）での井本の発言による。 ^ “JUNSUがロスタイムに劇的な勝ち越しゴール! 「東日本大震災復興支援チャリティーマッチ」でFC MENが勝利!!”. Yahoo!ニュース. http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20120429-00000007-the_tv-ent  F.C.イノモティーナ 井本貴史 (inomototakafumi) - Instagram
毛倡妓

毛倡妓、毛女郎（けじょうろう）は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』や江戸時代の黄表紙にある日本の妖怪。その名の通り、長い髪がぼうぼうの倡妓（遊女）の姿をしており、遊郭に現れるとされる。 『今昔画図続百鬼』では、顔も見えないほど毛むくじゃらの倡妓の姿で描かれている。解説文によれば、ある男が知り合いの女の後ろ姿を見かけたと思い、駆け寄って顔を見ると、それは全身が毛に覆われた毛倡妓だったとある。日本文学研究家・アダム・カバットはこの妖怪を、長い髪に隠れて顔が見えないのではなく、最初から顔のない、のっぺらぼうのような妖怪としている。妖怪研究家・多田克己はこれを、江戸時代の吉原遊郭を風刺した創作と指摘している。 この妖怪に限らず、石燕の描く妖怪には女郎に関連するものが多く、本作『今昔画図続百鬼』にも、この「毛倡妓」の直前に「青女房」が描かれているが（今昔画図続百鬼#晦を参照）、「青女房」とは腎虚を患った女性の隠語でもあり、両者ともに女性の「化粧」を「お化け」に掛け、石燕が言葉遊びで創作したものとも見られている。 黄表紙には主に「毛女郎」の名で登場しており、中でも桜川慈悲成による『変化物春遊』にある歌川豊国の描く毛女郎が石燕の毛倡妓に酷似していると指摘されている。黄表紙で描かれる妖怪たちの世界では、毛倡妓はその不気味な印象とは対照的に人気者のようで、歌川豊国による『大昔化物双紙』では男性の妖怪たちが毛倡妓をめぐって争ったり、毛倡妓が恋仲となった妖怪のために心中立（遊女が客に自分の想いを示すために髪を切る、客の名の刺青を入れるなどの儀式）をするなどの場面が見られる。 日本の伝承資料においては、毛倡妓のように全身毛だらけという妖怪は確認されていないが、中国の古書『投轄録』では、紙銭を焼く煙の中に全身が毛だらけの「毛女」が現れたという話がある。 ^ a b 多田克己 『百鬼解読』 講談社〈講談社文庫〉、2006年、307-308頁。ISBN 978-4-06-275484-2。 ^ a b アダム・カバット 『ももんがあ対見越入道 江戸の化物たち』 講談社、2006年、250頁。ISBN 978-4-06-212873-5。 ^ 『百鬼解読』、20頁。 ^ 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、151頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ 『ももんがあ対見越入道』、126-128頁。 ^ 稲田篤信・田中直日編 『鳥山石燕 画図百鬼夜行』 高田衛監修、国書刊行会、1992年、147頁。ISBN 978-4-336-03386-4。 日本の妖怪一覧