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昼下りの情事

『昼下りの情事』（ひるさがりのじょうじ、Love in the Afternoon）は、1957年のアメリカ合衆国のロマンティック・コメディ映画である。クロード・アネ（英語版）の小説『アリアーヌ（英語版）』を原作としている。オードリー・ヘプバーンのビリー・ワイルダー監督作品への出演は『麗しのサブリナ』に次いで2度目となった。「魅惑のワルツ」が主題曲として使用されている。 コンセルヴァトワールでチェロを学ぶ純情なパリ娘・アリアーヌ。私立探偵の父シャヴァッスのもとへ妻の浮気調査を依頼したX氏が結果を聞きにやって来た。シャヴァッスの現像した写真を見たX氏は、妻と一緒に写るアメリカの大富豪・フラナガン氏を今夜撃つと言い残し立ち去る。父の事件を盗み聞きするのを楽しみにしていたアリアーヌは音楽院へ出かけるものの、事件が気になる。フラナガン氏のいるホテル・リッツへ来てみると、X氏がピストルを忍ばせているところにアリアーヌは出くわす。アリアーヌの機転でX夫人は逃れ、危ういところを助かったフラナガン氏は彼女と明日の午後を約束する。 浮気男とデートなどすまいと思ったものの、結局ホテルを訪れ、おいしい食事と美しいムードミュージックというお定まりの手にすっかり参ってしまう。フラナガン氏がパリを出発する時刻が来て世慣れた遊び人のようにあっさり別れるが、アリアーヌは悲しげに音楽院へ向う。 数ヵ月後、オペラでフラナガン氏に再会。翌日ホテルを訪れたアリアーヌに、今度はフラナガン氏が参ってしまい、彼女がことありげに話す男たちのことに気が揉める。偶然出会ったX氏は「シャヴァッスに頼め」と忠告。シャヴァッスが調査するが、我が娘だった。シャヴァッスはフラナガン氏に「あの婦人は箱入り娘で当人の言ったことは全部作り話で、愛しいと思ったらパリを離れることだ」と報告する。アリアーヌがホテルを訪れた時、フラナガン氏は荷造りを終えていた。心乱れるものの世慣れた風を装い、アリアーヌはリヨン駅まで見送る。発車の瞬間、フラナガン氏はアリアーヌを列車に抱えあげる。プラットホームには二人を微笑んで見送るシャヴァッスの姿があった。 当初、フランク役にはケーリー・グラント、次いでユル・ブリンナーがオファーされていたが断られ、グラントが出なかったことをワイルダーはとても悔しがった。 映画『君の名は』（1953年）で「真知子巻き」が流行したが、この映画ではヒロインの「アリアーヌ巻き」が流行した。大きめのスカーフを三角に折って頭にかぶり、両端を首の前で交差させて後ろで組んだものを真似た。 アリアーヌが"professional virgin"と呼ばれる場面があるが、処女性を売り物にしているという揶揄である。 DVD版　オードリー・ヘプバーン生誕80周年記念 DVD-BOX 2009年11月6日 NETテレビ版1 初回放送 1970年10月11日 NETテレビ版2 初回放送 1973年10月28日 監督 : ビリー・ワイルダー 脚色 : ビリー・ワイルダー、I・A・L・ダイアモンド ノミネート 作品賞 (ミュージカル・コメディ部門) 主演男優賞 (ミュージカル・コメディ部門)：モーリス・シュヴァリエ 主演女優賞 (ミュージカル・コメディ部門)：オードリー・ヘプバーン キャメロン・クロウ『ワイルダーならどうする?―ビリー・ワイルダーとキャメロン・クロウの対話』（キネマ旬報社 2000年） シャーロット・チャンドラー（英語版：Charlotte Chandler）『ビリー・ワイルダー　(叢書・２０世紀の芸術と文学)』（アルファベータ 2006年） ^ a b “Love in the Afternoon (1957) - Box office / business” (英語). IMDb. 2011年5月18日閲覧。 ^ 『キネマ旬報ベスト・テン85回全史 1924-2011』（キネマ旬報社、2012年）139頁 ^ 当初はNET版でクーパーを吹替た黒沢に再登板してもらう予定だったが、黒沢がオファーを断ったため止む無く小川がクーパーを吹替ることになった。 ^ チャンドラー『ビリー・ワイルダー』p.176. ^ 小林祥次郎『人名ではない人名録』（勉誠出版 2014年p.106）。 昼下りの情事 - allcinema 昼下りの情事 - KINENOTE Love in the Afternoon - オールムービー（英語） Love in the Afternoon - インターネット・ムービー・データベース（英語） Love in the Afternoon - Rotten Tomatoes（英語）
ポケット一杯の幸福

『ポケット一杯の幸福』（ぽけっといっぱいのしあわせ、Pocketful of Miracles, 「ポケットからあふれるほどの奇蹟」の意）は、1961年に公開されたアメリカ合衆国の映画である。フランク・キャプラ監督の最後の作品であり、主演はグレン・フォード、共演にベティ・デイヴィス、ピーター・フォークほか。ジャンルはコメディ、ファンタジー、ヒューマンドラマである。同監督作品『一日だけの淑女』（1933年）のセルフ・リメイク作品でもある。本作で、ピーター・フォークはアカデミー助演男優賞にノミネートされた。 1930年代初頭、クリスマスが間近なニューヨーク。同地で若くして暗黒街のトップへと上り詰めたギャングのボス・デイヴ。彼は長年、誰にも明かさぬ秘密を抱えている。それはりんご売りの貧しい初老の女性・アニーからリンゴを買うと、どういう危険な事でもうまく乗り切れるというもの。アニーにとって、唯一の慰めは離れて暮らす娘からの手紙。以前から自分の貧しさを恥じ、手紙では身分を偽り、街の名士たちと日々面会し高級ホテルを住処に忙しく活動する淑女であると娘に書き送り続けるアニー。そんなある日、アニーからの手紙の内容を完全に信用し、スペイン伯爵の子息と結婚式を挙げることを知らせ、アニーとも引き合わせたいと返信をよこす娘。このままでは嘘がバレ、危うくなってしまう娘の将来。アニーの窮地を知り、デイヴはこれまでの恩義に報いようとギャングの手下たちとともに一肌脱ぐ事を決心し・・・・。 NET版：初回放送1970年12月20日『日曜洋画劇場』 NHK版：初回放送1976年2月8日 前作『一日だけの淑女』から約30年近く経過したリメイク作品で、本作では、ヒロインの老女中心の視点のみではなく、ギャング達の視点からも描き、暗黒街の抗争とショービスの華やかさを克明に描写したせいか、アクションシーンも大幅に増えた[要出典]。 また、共演陣もベティ・デイヴィス扮した老女役の他、ギャングの首領の側近ジョイ・ボーイ役で出演したピーター・フォークは、一時、監督のキャプラに対し「自分は演技者であり、コメディアンの真似事は出来ない」と、舞台で培った演劇エリート然としたプライドをぶつけたが、キャプラが「肩の力を抜いて、もう一度コミカルをシリアスに演技すればいい」と絶妙に宥めたことから、新境地を開くきっかけともなった[要出典]。 この作品を意識して香港で再びリメイクした作品が、ジャッキー・チェン主演の『奇蹟/ミラクル』(1989年)である。ここでは、出稼ぎに来た青年が、ひょんなことからマフィアの抗争に巻き込まれて首領に担がれた、というストーリーで始まり、りんご売りの老女が花売りの老女に設定が変っている。 フランク・キャプラ監督は当初、主人公デイヴ役にディーン・マーティンかフランク・シナトラを、またクイーニー役にシャーリー・ジョーンズを希望していたが、グレン・フォードがデイヴ役に決まり、映画に出資することになると、フォードは当時の恋人ホープ・ラング（夫ドン・マレーとの正式離婚前）をクイーニー役に推した。 撮影期間は1961年4月20日から同年6月まで。 ^ a b “Pocketful of Miracles (1961) - Box office / business” (英語). IMDb. 2013年4月18日閲覧。 ^ “Pocketful of Miracles (1961) - Trivia” (英語). IMDb. 2013年4月18日閲覧。 ポケット一杯の幸福 - allcinema ポケット一杯の幸福 - KINENOTE Pocketful of Miracles - オールムービー（英語） Pocketful of Miracles - インターネット・ムービー・データベース（英語） Pocketful of Miracles - TCM Movie Database（英語） Pocketful of Miracles - Rotten Tomatoes（英語）
草原の輝き (映画)

『草原の輝き』（そうげんのかがやき、Splendor in the Grass）は、1961年のアメリカの青春映画である。 1920年代のアメリカを舞台にエリア・カザンがメガホンを撮った青春悲恋映画。当時既にスター女優だったナタリー・ウッドの相手役に選ばれるというラッキーな映画デビューを果たしたウォーレン・ベイティがこの映画でスターになっていった。 母親から押しつけられた貞操観念と傲慢な父親の干渉で、愛し合う二人が悲劇を迎える。世界大恐慌を背景に青春と家族が描かれる。 のちに1981年にテレビドラマとしてもリメイクされた。劇中に作品のタイトルが出てくる、ウィリアム・ワーズワースの詩（ "Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood"）の一節が出て来る。 Though nothing can bring back the hour Of splendour in the grass, of glory in the flower; We will grieve not, rather find Strength in what remains behind... 1928年、カンサスに住むバッドと、ディーン（ディーニー）は高校3年生。愛し合っているが、ディーンの母親は保守的な倫理観の持ち主で「男は尻軽な女を軽蔑する。そういう女とは結婚したがらない」ということもあって、母親に会わせづらいディーンはバッドのすべてを受け入れるに至らない。バッドの父で石油業者のエイスは息子がフットボールの選手であることが大自慢で、イェール大学に入れたがっているが、バッドには父親の期待が心の負担になっている。父は理解あるように振舞うが本能的には暴君で、姉のジェニーが家出して堕落してしまい、大学を追われたのも、こんな父のいる家庭がたまらなかったからだ。バッドはひたむきなのだが、彼女はそれを受けとめてくれない。父は「女には2種類あって、時々気晴らしに遊ぶ女と、結婚する女だ。感情に任せて、責任取らされるようなことはするな」という。そんなことでイライラした気持を、バッドは折にふれて乱暴な行動で爆発させる。ついに同級生でコケティッシュな娘ファニタの誘惑に負ける。 青春の悩みに苦しんでいるディーンはこの事件でショックを受け、ワーズワースの詩の授業の途中に教室を抜け出し、川に身を投げる。救助に飛び込んだバッドのおかげで死を免れたディーンは精神病院に入院する。父の希望通りイェール大学に入ったバッドは、勉強にも身が入らず、酒ばかり飲み、あげくにアンジェリーナというイタリア娘と結ばれてしまう。学校は退学寸前のところまでいっている。そこで父のエイスはニューヨークへ出かける。ちょうど、1929年の世界大恐慌がやってきた。エイスは大打撃をかくして息子に会い、女をバッドの寝室に送り込んだりするが、その夜窓から飛びおりて自殺する。 ディーンは病院で知り合ったジョニーという若い医師と婚約する。退院してから、バッドが田舎へ引込んで牧場をやっていることを知り、訪ねて行く。バッドはアンジェリーナとつつましく暮らしていた。2人は静かな気持ちで再会する。 NETテレビ版：初回放映1969年4月20日21:00-23:00 『日曜洋画劇場』 テレビ朝日版：初回放送1982年11月28日21:00-22:54 『日曜洋画劇場』 監督・製作：エリア・カザン 原作・脚本：ウィリアム・インジ 撮影：ボリス・カウフマン 音楽：デヴィッド・アムラム ^ 村上春樹は川本三郎と一緒に書いた『映画をめぐる冒険』（講談社）の中で「この映画のことを想うとき、いつも哀しい気持ちになる」「あるいは僕の涙腺が弱すぎるせいかもしれないが、観るたびに胸打たれる映画というのがある。『草原の輝き』もそのひとつである」と書いていて、ナタリー・ウッドについては「青春というものの発する理不尽な力に打ちのめされていく傷つきやすい少女の心の動きを彼女は実に見事に表現している」という。 草原の輝き - allcinema 草原の輝き - KINENOTE Splendor in the Grass - オールムービー（英語） Splendor in the Grass - インターネット・ムービー・データベース（英語）
地上より永遠に

『地上より永遠に』（ここより とわに、原題: From Here to Eternity）は、ジェームズ・ジョーンズのベストセラー小説、およびその映画化である1953年のアメリカ映画。 原作は1951年に刊行され、360万部を売り上げた。 第26回アカデミー賞作品賞、監督賞（フレッド・ジンネマン）、助演男優賞（フランク・シナトラ）、助演女優賞（ドナ・リード）、脚本賞（脚色部門：ダニエル・タラダッシュ）、撮影賞（バーネット・ガフィ）、録音賞（コロンビア映画サウンド部門）、編集賞（ウィリアム・ライアン）の8部門を獲得した。また当作品は、1994年米国連邦議会図書館においてアメリカ国立フィルム登録簿に登記された作品である。 原作は、『大突撃』(1964)、『シン・レッド・ライン』(1998、以上2本は同一原作）を書いたジェームズ・ジョーンズの小説。 1941年夏のハワイ、オアフ島のスコフィールド米軍基地。辺境の地のこの基地は、軍の中の厄介者たちの溜まり場となっていた。この兵営G中隊にラッパ手のプルーイット（モンゴメリー・クリフト）が、転属してきた。ボクシング狂で自分のチームの強化を図る中隊長ホームズ（フィリップ・オーバー）が、かつてボクサーだったプルーイットに声をかける。妥協を知らないプルーイットはかつて試合中に親友を失明させたこともあって、ホームズの誘いを断る。人柄も良く機転もきく曹長ウォーデン（バート・ランカスター）はプルーイットを説得しようとするが、効果はなかった。彼は、孤立無援となり、分隊長のガロヴィッチ（ジョン・デニス）らにひどいシゴキを受け始める。 味方は兵士のアンジェロ・マジオ（フランク・シナトラ）ただ一人。だが彼も営倉係長ジェームズ"ファツォー"ジャドソン（アーネスト・ボーグナイン）に難癖をつけられ、鉄格子のなかに放り込まれてしまう。ホームズの妻で彼に愛想をつかした夫人カレン（デボラ・カー）は男たちと浮名を流し、現在は要領のいいウォーデンと浮気をしている。一方、プルーイットは元ウェイトレスのロリーン（ドナ・リード）と恋におちる。しかし、アンジェロがジェームズに痛めつけられ殺されたのを見たプルーイットはナイフで決闘しジェームズを殺し、ロリーンの家に隠れる。 そして12月7日の朝、日本軍の奇襲が始まった。緊張感がなく穏やかだった基地は突如として、最前線の戦場になる。混乱する基地を冷静に指揮したのは、それまで軍務に全く興味がなさそうで、やる気の感じられなかったウォーデンだった。プルーイットは緊急事態に基地に戻るのだが、仲間の兵士に背後から銃撃されてあっけなく命を落とす。そして、民間人に避難勧告が出され、カレン、ロリーンは基地を去ることになり、その移動の船中で穏やかだった日々に思いをはせるのだった。 「地上より永遠に」は、ラドヤード・キップリングの詩「上流出身の兵隊」（『兵営詩集』）の、 　上流出身の兵士は浮かれ騒ぐ、 　地上より永遠に呪われたる、 　われらごとき兵士に憐れみをたれたまえ、（新庄哲夫訳『地上より永遠に』角川文庫より） 　から採られている。 受賞 アカデミー作品賞 アカデミー監督賞:フレッド・ジンネマン アカデミー助演男優賞:フランク・シナトラ アカデミー助演女優賞:ドナ・リード アカデミー脚色賞:ダニエル・タラダッシュ アカデミー撮影賞 (白黒部門):バーネット・ガフィ アカデミー録音賞:ジョン・P・リヴァダリー (コロンビア・スタジオ・サウンド部) アカデミー編集賞:ウィリアム・A・リオン ノミネート アカデミー主演男優賞:バート・ランカスター、モンゴメリー・クリフト アカデミー主演女優賞:デボラ・カー アカデミー衣裳デザイン賞 (白黒部門):ジャン・ルイ アカデミードラマ・コメディ音楽賞:モリス・W・ストロフ、ジョージ・ダニング 受賞 監督賞:フレッド・ジンネマン 助演男優賞:フランク・シナトラ 受賞 作品賞 監督賞:フレッド・ジンネマン 主演男優賞:バート・ランカスター ^ 『キネマ旬報ベスト・テン85回全史 1924-2011』（キネマ旬報社、2012年）105頁 ^ 亀井俊介編『アメリカン・ベストセラー小説38』丸善ライブラリー ゴッドファーザー(当時落ち目だったフランク・シナトラが『地上より永遠に』に出演するに当たってのエピソードが描かれている) 地上より永遠に - allcinema 地上より永遠に - KINENOTE From Here to Eternity - オールムービー（英語） From Here to Eternity - インターネット・ムービー・データベース（英語）
終身犯

『終身犯』（しゅうしんはん 原題：Birdman of Alcatraz）は、1962年制作のアメリカ合衆国の映画。ジョン・フランケンハイマー監督、バート・ランカスター主演。 終身刑を宣告された囚人でありながら、獄中で鳥類の研究を続け、鳥類学の権威となったロバート・フランクリン・ストラウドの実話の映画化。第35回アカデミー賞4部門（主演男優賞、助演男優賞、助演女優賞、撮影賞（白黒作品部門））にノミネートされた。また、バート・ランカスターがヴェネツィア国際映画祭 男優賞と英国アカデミー賞 主演男優賞を受賞した。 20世紀初頭、ロバート・フランクリン・ストラウドは恋人に乱暴した男を殺した罪で懲役12年の刑に処せられ、服役していたが、面会に来た母エリザベスを侮辱した看守を殺してしまい、死刑を宣告されてしまう。しかし、エリザベスがウィルソン大統領夫人に嘆願運動を行なった結果、終身刑に減刑される。 ある日、ロバートは一羽の小鳥を保護する。その世話をするうちに鳥への興味が湧いてきた彼は鳥の研究を始め、ついにはその権威にまで登りつめる。さらに、彼の論文を読んで興味を抱いた未亡人ステラと獄中結婚までする。 しかし、前の看守長だったシューメイカーの差金で刑務所の管理方針が変わり、小鳥の飼育が禁止されそうになると、ロバートは世間に問題を提起して刑務所側と対抗した。結局、ロバートがアルカトラズ刑務所へ移送される事で決着したものの、そこの所長はそのシューメイカーであった。鳥の飼育を禁止されたロバートは、今度は法律の勉強を始める。 ある日、刑務所内で待遇の悪さに怒った囚人たちが暴動を起こす。終始冷静な態度を貫き、事態の収拾に努めたロバートはその態度を高く評価され、ミズーリ州の刑務所へ移送された。平穏な獄中生活に戻ったロバートは、心おきなく以前のように鳥類の研究に没頭するのであった。 ^ Kate Buford, Burt Lancaster: An American Life, Da Capo 2000 p 209 終身犯 - allcinema 終身犯 - KINENOTE Birdman of Alcatraz - オールムービー（英語） Birdman of Alcatraz - インターネット・ムービー・データベース（英語）
去年の夏 突然に

『去年の夏 突然に』（きょねんのなつとつぜんに、原題：Suddenly, Last Summer）は、1959年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。 1958年にオフ・ブロードウェイで初演されたテネシー・ウィリアムズの戯曲の映画化であり、ジョーゼフ・L・マンキーウィッツが監督を務め、エリザベス・テイラーとキャサリン・ヘプバーン、モンゴメリー・クリフトが主演した。テイラーは同年の『熱いトタン屋根の猫』に続き、ウィリアムズ作品への出演となった。ボーゼ・ハドリー（英語版）の『ラヴェンダー・スクリーン』（白夜書房）には、本作がアメリカ映画史上初の男性の同性愛者を登場させた映画と書いてある。脚本のウィリアムズとゴア・ヴィダルは、ゲイであることでも知られる。 セット撮影はイギリスのシェパートン・スタジオで行われている。 役名、俳優、日本語吹替の順で表記。 キャサリン・ホリー - エリザベス・テイラー（武藤礼子） ヴァイオレット・ヴェナブル - キャサリン・ヘプバーン（山岡久乃） クックロヴィッツ博士 - モンゴメリー・クリフト（山内雅人） ホリー夫人 - マーセデス・マッケンブリッジ（関弘子） ジョージ・ホリー - ゲイリー・レイモンド（英語版）（広川太一郎） ホックスタドラー博士 - アルバート・デッカー（吉沢久嘉） 初回放送 - 1970年8月2日(日) NET 『日曜洋画劇場』 監督：ジョーゼフ・L・マンキーウィッツ 製作：サム・スピーゲル 脚本：テネシー・ウィリアムズ、ゴア・ヴィダル 音楽：マルコム・アーノルド、バクストン・オール 撮影：ジャック・ヒルドヤード 編集：ウィリアム・ホーンベック、トーマス・スタンフォード プロダクションデザイン：オリヴァー・メッセル 美術：ウィリアム・ケルナー エリザベス・テイラーの衣裳：ジャン・ルイ キャサリン・ヘプバーンの衣裳：ノーマン・ハートネル 受賞 ゴールデングローブ賞 主演女優賞 (ドラマ部門)：エリザベス・テイラー ノミネーション アカデミー主演女優賞：エリザベス・テイラー、キャサリン・ヘプバーン アカデミー美術賞（モノクロ）：オリヴァー・メッセル、ウィリアム・ケルナー、スコット・スリモン ゴールデングローブ賞 主演女優賞 (ドラマ部門)：キャサリン・ヘプバーン ^ ボーゼ・ハドリー 「2 このホモセクシュアリティ『去年の夏突然に』」『ラヴェンダー・スクリーン　ゲイ＆レズビアン・フィルム・ガイド』 奥田祐士訳、白夜書房、1993年9月30日、初版、21頁。ISBN 978-4-89367-364-0。 ^ ハドリー; 奥田、1993年9月30日、28頁。 ^ モンゴメリー・クリフトも同性愛者として知られ、ジェローム・ロビンズとも関係があった。 去年の夏 突然に - allcinema 去年の夏 突然に - KINENOTE Suddenly, Last Summer - オールムービー（英語） Suddenly, Last Summer - インターネット・ムービー・データベース（英語）
マダムと泥棒

『マダムと泥棒』（The Ladykillers）は、1955年に公開されたイギリス映画。犯罪コメディ映画である。 現金輸送車の現金強奪を目論む強盗団が、ある老未亡人の部屋を借りたことから巻き起こる騒動を描いたコメディ映画である本作。『成功の甘き香り』などで知られるアレクサンダー・マッケンドリックがメガホンをとり、アレック・ギネスが強盗団のリーダーを演じた。強盗団の計画を知らぬが故に男達にありがた迷惑なお節介を焼くお人好しの英国老婦人をケイティ・ジョンソンが演じ、強盗団のメンバーとしてピーター・セラーズ、ハーバート・ロム、セシル・パーカーらが脇を固めている。 2004年にコーエン兄弟が『レディ・キラーズ』というタイトルでリメイクを手掛けており、リメイク版にはトム・ハンクス、イルマ・P・ホール、マーロン・ウェイアンズらが出演した。もともとの舞台はロンドンだったが、リメイク版ではアメリカ南部のミシシッピ州に変更され、強奪先はカジノ船、老婦人の設定も敬虔なクリスチャンである黒人の老婦人という設定に置き換えられた。 ロンドンのキングス・クロス駅からほど近い一軒家で下宿部屋を営むウィルバーフォース婦人（ケイティ・ジョンソン）。婦人はだいぶ前に夫を亡くした未亡人で、ペットのオウムらと共に孤独に暮らしていた。一方で婦人は正義感が強く、驚くほどお人好しな性格で、警察署の警官を話し相手にするという日課があり、警察官らからは若干煙たがられる存在でもあった。 そんなある日、婦人の家にマーカス教授（アレック・ギネス）と名乗る男が現れる。マーカス教授は仲間らとグループを組む弦楽五重奏団の演奏練習場として、婦人の家の二階の部屋を借りたいと言う。一人身の婦人も、少しは孤独の気が紛れるとマーカス教授の申し出を承諾する。その翌日、マーカス教授は早速五重奏団の仲間だというコートニー少佐（セシル・パーカー）、ルイス（ハーバート・ロム）、ハリー（ピーター・セラーズ）、通称ワンラウンド（ダニー・グリーン）らを引き連れてやって来た。 しかし音楽の練習というのは真っ赤な嘘で、男達は持ってきたレコードプレイヤーで演奏を装って、現金輸送車からの現金強奪の作戦会議を開始する。一方でそんなこととは知らない婦人は男達の「演奏」に聞き惚れており、お茶を差し入れたり、いらないお節介で男達を困らせる。更にはようやく実行に移した現金強奪に成功するも、老婦人を巻き込みながら計画は男達の予想外の結果に発展するのだった。 旧録版：初回放送1967年12月7日 東京12チャンネル 21:00-22:30（正味約79分30秒） 演出：近森啓祐／中村忠康、翻訳：東北新社、調整：前田政信、効果：芦田公雄／芦田グループ、音楽：重秀彦、録音：市ヶ谷スタジオ、制作：東北新社 新録版：初回放送日不明 制作：グロービジョン 監督： アレクサンダー・マッケンドリック 脚本： ウィリアム・ローズ(en) 音楽： トリストラム・キャリー 製作： マイケル・バルコン 撮影： オットー・ヘラー ^ a b The Ladykillers Company Credits　IMDb　2017年9月16日閲覧。 ^ THE LADYKILLERS　allcinema　2017年9月16日閲覧。 ^ a b “The Ladykillers Release Info”. 2015年5月4日閲覧。 ^ 『アカデミー賞のすべて』　334頁。共同通信社、2007年。 ^ BAFTA Awards for 1956　IMDb　2017年9月12日閲覧。 ^ 『アカデミー賞のすべて』　399頁。共同通信社、2007年。 マダムと泥棒 - allcinema The Ladykillers - インターネット・ムービー・データベース（英語） The Ladykillers - オールムービー（英語）
勇気ある追跡

『勇気ある追跡』（ゆうきあるついせき、原題: True Grit）は、1969年のアメリカ映画。チャールズ・ポーティスの同名小説を原作としている。 東京12ch版：初回放送1974年4月25日『木曜洋画劇場』、再放送1979年6月13日『水曜ロードショー』 テレビ朝日版：初回放送1985年9月15日『日曜洋画劇場』 解説:淀川長治、演出:小林守夫、翻訳:木原たけし、効果:遠藤堯雄 桜井俊哉 東上別府精、調整:切金潤、担当:猪谷敬二 勇気ある追跡 - allcinema 勇気ある追跡 - KINENOTE True Grit - オールムービー（英語） True Grit - インターネット・ムービー・データベース（英語）
陽のあたる場所 (映画)

『陽のあたる場所』（A Place in the Sun）は、1949年に製作が開始され、1951年に公開されたアメリカ合衆国の映画である。 1931年にジョセフ・フォン・スタンバーグ監督によって映画化されたセオドア・ドライサーの小説『アメリカの悲劇』の再映画化であり、ジョージ・スティーヴンスが監督、モンゴメリー・クリフトとエリザベス・テイラー、シェリー・ウィンタースが主演した。 ジョージ・イーストマンは母子2人きりの貧しい家に育ち、ホテルでボーイをしていたが、水着製造工場を経営している伯父のチャールズ・イーストマンに会い、彼の工場に職を得る。伯父の家で社交界の花アンジェラ・ヴィカースに会い、心を惹かれるが、身分違いの遠い存在に思う。同じ職場にいたアリス・トリップは身よりのない娘で、映画館でふと隣合わせになり、女性の多い職場で社員の交際が禁じられていたにもかかわらず、2人の仲は急に深まる。伯父の家のパーティに招かれ昇進の機会を与えられて、アンジェラと再会。「会った時から好きだった、もしかしたら会う前から好きだった」（I love you. I've loved you since the first moment I saw you. I guess maybe I've even loved you before I saw you.）という。彼女はジョージの純真さに惹かれる。その日はジョージの誕生日で、アリスはささやかな祝宴の準備をして待っていたが、遅刻してアイスクリームが溶けてしまう。ジョージは妊娠した彼女に堕胎をすすめるが、医者は引き受けてくれなかった。アンジェラとジョージは夏を別荘に過ごす仲になっていき、アンジェラの両親も2人の仲を許していた。アリスからの電話があり、ジョージは母の急病と偽って別荘を出る。アリスは結婚を迫り、承諾しなければ自分との間を公にすると脅した。翌日、出世の妨げになるアリスを溺死させようと、彼女を湖に誘う。ところが、アリスのひたむきな愛情を知り、彼女を溺死させる気持ちを失う。アリスは逆に恐怖にかられ、ボートの上に立ち上がったため、ボートが転覆、アリスは溺死する。ジョージは裁判にかけられ、殺意のあったことを認めたが、犯行は否定する…。 テレビ版1：放送日1971年9月14日『火曜ロードショー』 テレビ版2：放送日不明 監督/製作：ジョージ・スティーヴンス 脚本：マイケル・ウィルソン、ハリー・ブラウン 音楽：フランツ・ワックスマン 撮影：ウィリアム・C・メラー 編集：ウィリアム・ホーンベック 美術：ハンス・ドライアー、ウォルター・H・タイラー 装置：エミール・クリ 衣裳：イーディス・ヘッド 陽のあたる場所 - allcinema 陽のあたる場所 - KINENOTE A Place in the Sun - オールムービー（英語） A Place in the Sun - インターネット・ムービー・データベース（英語）
帰らざる河

『帰らざる河』（かえらざるかわ、River of No Return）は、1954年のアメリカの西部劇映画である。 ゴールドラッシュで沸くアメリカ北西部の町に、9歳になる息子マークを探してマットがやってくる。マークは酒場の歌手ケイが世話をしていた。マークを引き取ったマットは、新しく手に入れた農場でマークと二人の生活を始める。二人が町を去った後、ケイの元に恋人のハリーが現れ、ギャンブルで念願の金鉱の権利を手に入れたことを伝え、金鉱を登記するためにケイを連れてカウンシル・シティーに向かう。 ある日、マットは農場の近くを流れる河の急流に流されている筏を見つけ、乗っていた二人の男女を助け出す。筏に乗っていたのはケイとハリーであり、ハリーがギャンブルでイカサマをしたことが発覚する前に登記を済ませようと河を下る途中だった。しかし、マットから「急流の河をこれ以上下るのは無理だ」と忠告されたハリーは、銃で脅して馬と食料を奪い取る。抵抗したマットを気絶させたハリーに、ケイは「怪我人と子供を残しておけない」と言い農場に残り、ハリーは一人でカウンシル・シティーに向かう。しかし、ハリーが去ると同時に農場が先住民に襲撃されそうになったため、マット、マーク、そしてケイは筏で河を下り、直後にマットの家は先住民に焼き討ちされる。 マットは途中の土地で休憩するが、彼がハリーを殺すつもりだと知ったケイは筏を河に流そうとする。マットは寸前で筏を固定し、ケイに「次にやったら殺す」と警告して河下りを再開する。ケイは、ハリーが念願の金鉱を手に入れるために必死だったことを語り許してもらおうとするが、マットは聞き入れず、彼女はマークの目の前で、マットが人殺しを犯して刑務所に入っていたことを暴露してしまう。マットは「友人を守るために仕方なく殺した」と語るが、マークはショックを受けてしまい、ケイは軽はずみな発言をしたことを後悔する。三人は途中の土地で再び休憩するが、そこでマットがピューマに襲われる。マットは通りがかった二人組の金鉱堀りに助けられるが、二人がハリーを追っていることを聞かされる。二人は危険な河下りをするケイに「自分たちと馬で来ないか」と誘うが、ケイはマットと河を下ることに決める。 三人は河下りを再開するが、急流に差し掛かったところで再び先住民に襲撃される。マットは先住民たちと闘いながら筏を守り抜き、無事にカウンシル・シティーに到着する。ハリーを殺そうとするマットに対し、ケイは「ハリーを説得して謝罪させる」と提案し、一人でハリーのいる酒場に向かう。ケイはマットに謝罪するように説得するが、ハリーは聞く耳を持たなかった。ケイに迫られ仕方なくマットのいる雑貨店に向かったハリーは、鉢合わせたマットに向けて発砲し、彼を殺そうとする。ハリーはケイを振り払い止めを刺そうとするが、背後からマークに銃で撃たれ殺される。ケイは震えるマークを抱きしめ「仕方なかった」と彼を慰める。その後、ケイはカウンシル・シティーの酒場で歌手として仕事を始めるが、そこにマットが現れて強引に彼女を連れ出してしまう。マットは「家に帰ろう」と語りかけ、それを聞いたケイはマット、マークと共に彼らの家に向かう。 NET版吹替 - 初回放送1969年1月4日『土曜映画劇場』※DVD・BDに収録 フジテレビ版吹替 - 初回放送1972年10月13日『ゴールデン洋画劇場』 テレビ朝日版吹替 - 初回放送1978年5月28日『日曜洋画劇場』 1976年夏、帝都高速度交通営団（現：東京地下鉄）のマナーポスターに、ギターを傘に変えた「帰らざる傘」が「独占者」（『独裁者』のパロディ）と共に、非常に話題を呼んだ。このポスターを貼り出した銀座駅では、10枚中7枚が盗まれる騒ぎを起こしたという。 かとうれいこの1991年のアルバム『お熱いのがお好き』には『帰らざるビーチ』という曲が収録されている。 ^ “マナーポスター”. 2012年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月3日閲覧。 - メトロ・スコープ[メトロ文化財団イベントガイド] 帰らざる河 - allcinema 帰らざる河 - KINENOTE River of No Return - オールムービー（英語） River of No Return - インターネット・ムービー・データベース（英語）
熱いトタン屋根の猫 (映画)

『熱いトタン屋根の猫』（あついトタンやねのねこ、Cat on a Hot Tin Roof）は、1958年のアメリカ合衆国の映画。メトロ・ゴールドウィン・メイヤー製作でテネシー・ウィリアムズの同名の戯曲を映画化した作品。監督はリチャード・ブルックス。人間の愛と欲望・血脈・心の葛藤を描いた濃密なドラマである。 アカデミー賞では作品賞と主演賞を含め6部門でノミネートされたが受賞はできなかった（ビッグ・ダディ役を演じたバール・アイヴスは別の作品で助演男優賞に輝いている）。スター俳優達のW主演で興行的には成功を収めている。 アメリカ南部の旧家が舞台。当主のビッグ・ダディの退院を祝いに出来損ないの長男グーパーとその妻メイとその子供たち（孫）がやってくる。しかし、それは癌と診断され死期が近いビッグ・ダディの遺産を狙って、彼に取り入ろうとする長男夫婦の思惑があった。ビッグ・ダディ本人は余命わずかなのを知らない。次男のブリックは学生時代、フットボールの花形選手だったが、今では美貌の妻・マギーとの夫婦関係が、親友で自殺したスキッパーとマギーの不倫の疑いで冷え切っている。だが、不倫の疑いとは実はブリックを愛するマギーが、「ブリックとスキッパーの秘密」を探るためスキッパーに近付いたものだった。ブリックはスキッパーが自殺してから、ショックと悲しみで酒浸りの生活を送っており、おまけに怪我をして足を骨折している。一方、ビッグ・ダディは長男夫婦より、次男のブリックとマギーの方を溺愛していた。 マギー - エリザベス・テイラー ブリック - ポール・ニューマン ビッグ・ダディ - バール・アイヴス ビッグ・ママ - ジュディス・アンダーソン グーパー - ジャック・カーソン メイ - マドレーヌ・シャーウッド ボー医師 - ラリー・ゲイツ デイヴィス助祭 - ボーン・テイラー タイトルの 『熱いトタン屋根の猫』 とは、愛する夫が同性愛に走り、久しく夫婦関係がない欲求不満のマギーのことを指す。映画化に際し、原作戯曲のブリックとスキッパーのホモセクシュアルな関係は匂わす程度で留まり、隠された演出となっている。この脚色に原作者のウィリアムズは大変失望したと言われている。 撮影期間は1958年3月6日から同年5月19日まで。 ^ a b The Eddie Mannix Ledger, Los Angeles: Margaret Herrick Library, Center for Motion Picture Study . ^ Filming & Production of Cat of a Hot Tin Roof (1958) セルロイド・クローゼット 熱いトタン屋根の猫 - allcinema 熱いトタン屋根の猫 - KINENOTE Cat on a Hot Tin Roof - オールムービー（英語） Cat on a Hot Tin Roof - インターネット・ムービー・データベース（英語） Cat on a Hot Tin Roof - TCM Movie Database（英語） Cat on a Hot Tin Roof - Rotten Tomatoes（英語）
日本人の勲章

『日本人の勲章』（にほんじんのくんしょう 原題：Bad Day at Black Rock）は、1955年のアメリカ合衆国の映画。ジョン・スタージェス監督、スペンサー・トレイシー主演。 邦題とは違い、劇中に日本人は登場しない。スペンサー・トレイシーは第8回カンヌ国際映画祭男優賞を受賞した。 第二次世界大戦終結直後の1945年末、アメリカ西部の小さな町ブラック・ロックの駅に特急列車が停車、左腕のない1人の男が下車する。 その男、ジョン・マクリーディはこの町に住む日本人の男性を尋ねて来たのだ。しかし、ホテルの支配人ピートの妹リズからジープを借りて日本人男性の住んでいた場所へ行って見ると、彼の住んでいた家は焼き払われてなくなっていた。さらに、何者かによる妨害が次々と彼の身に襲いかかる。 マクリーディは日本人男性の身に一体何があったのかをピートから聞き出した。それによると、真珠湾攻撃の翌日、村を牛耳るボスのスミスは軍に志願したが不合格となり、その腹いせに村人をそそのかして日本人男性の家に火を放ち、彼をなぶり殺しにしていたのだ。 マクリーディは日本人男性に会いに来た理由をピートと葬儀屋のドクに打ち明ける。日本人男性の息子は戦時中、二世部隊に入隊し、イタリア戦線で戦死したが、それと引き換えにマクリーディの命を助けた事で勲章を死後授与された。マクリーディはその勲章を男性に届けに来たのだった。 この話を聞き感銘を受けたピートはリズにマクリーディを逃がすように頼むが、スミスの情婦であるリズは彼に内通し、マクリーディを罠にはめてスミスに殺させようとする。 スミスは非情にもリズを射殺し、マクリーディをも狙うが、反撃に遭って死んだ。翌日、ブラック・ロックの駅にまた特急列車が止まった。それに乗り込もうとするマクリーディに、ドクは自分たちの良心の灯とするために勲章を渡してほしいと頼む。 マクリーディはドクに勲章を渡して特急列車に乗り込んだ。 東京12チャンネル版吹替その他、田村錦人、兼本新吾 ^ a b The Eddie Mannix Ledger, Los Angeles: Margaret Herrick Library, Center for Motion Picture Study . ^ Glenn Lovell, Escape Artist: The Life and Films of John Sturges, University of Wisconsin Press, 2008 p97 日本人の勲章 - allcinema 日本人の勲章 - KINENOTE Bad Day at Black Rock - オールムービー（英語） Bad Day at Black Rock - インターネット・ムービー・データベース（英語）
平賀義信

平賀 義信（ひらが よしのぶ／源 義信　みなもと の よしのぶ）は、平安時代末期の河内源氏の武将。父は新羅三郎義光の四男で、平賀氏の祖である源盛義。諱は義宣とも。 信濃国佐久郡平賀郷（現在の長野県佐久市）を本拠として、平治元年（1159年）の平治の乱に、源義朝に従って出陣する。『平治物語』には平賀四郎義宣と記され、三条河原での戦いで奮戦する義宣（義信）を見た義朝が、「あぱれ、源氏は鞭さしまでも、をろかなる者はなき物かな。あたら兵、平賀うたすな。義宣打すな。」と郎党達に救うように命じている様が描かれている。義朝敗戦の後、その東国への逃避行に付き随った7人の1人となる。『平治物語』では、尾張国知多郡内海の長田忠致館で義朝の最期を知った直後、逃亡に成功して生き延びる。その後、地理的に本拠地のある信濃へ向かったと考えられるが、以後20年余に渡って史料からは姿を消す。 なお『平治物語』には、佐渡式部大輔重成（八島重成）と共に「従子」と記されている。この従子は現代語訳では従兄弟と訳されることもあるが、この場合は血縁上の従兄弟ではなく「一門ではないが、近い源氏」という意味である。また文脈から「一族同様に信頼した若武者」と解釈する向きもある。 治承4年（1180年）、源頼朝が挙兵、更に少し遅れて源義仲が信濃で挙兵する。この時の義信の動向は不明であるが、平家の全盛期は本拠地である信濃の佐久郡平賀郷に逼塞していたと考えられている。義仲は木曾から上州に移動した後に、佐久郡丸子町依田を拠点として養和元年（1181年）6月に横田河原の戦いに臨んでいる。『玉葉』はこの戦いの反乱の信濃源氏軍を「木曽党」「サコ党」「武田之党」で構成されていると記しており、「サコ党」はすなわち佐久党と考えられており、佐久党の中心には平賀氏が存在していたと考えられている。 最終的には義朝の遺児で前述の逃避行を共にした頼朝の麾下に平賀氏は参じる。寿永2年（1183年）に頼朝が義仲を討つために軍を信濃に出陣し、結果的に義仲の長男・義高と頼朝の長女・大姫の縁組として和解しているが、この時の頼朝軍は碓氷峠を越えて佐久郡に入り、依田城を落して善光寺平で義仲軍と対峙している。この頼朝が義仲に対する優位性を確立した重要な争いにおいて、義仲が挙兵した場所であり、信濃における重要拠点といっていい佐久地方がほとんど無抵抗で制圧されていることから、それは佐久を本貫地とする平賀氏の協力なしになしえたとは考えられない。 元暦元年（1184年）3月、子・惟義が伊賀国の守護に任じられ、義信自身も同年6月に頼朝の推挙により武蔵守に任官し国務を掌握して、以後長きに渡って善政を敷いて国司の模範とされた。また文治元年（1185年）8月には惟義が相模守となり、鎌倉幕府の基幹国といえる両国の国司を父子で務めることになる。 また文治元年（1185年）9月、勝長寿院で行われた源義朝の遺骨埋葬の際には、義信と惟義が源義隆の遺児・頼隆と共に遺骨に近侍することを許されるなど、義信への頼朝の信頼は最後まで変わらず、この時期の席次において源氏門葉として御家人筆頭の座を占めている。また頼朝の乳母の比企尼の三女を妻とし、二代将軍・源頼家の乳母父となる。建久4年（1193年）の曾我兄弟の仇討ちでは、妻の連れ子で義信の養子となっていた河津祐泰の遺児が事件の連座で自害している。正治元年（1199年）の頼朝死後も源氏一門の重鎮として重きをなした。行事交名を見ても、義信より上席だったことがあるのは源頼政の子の源頼兼だけで、他の源範頼も足利義兼も、もちろん北条時政も常に義信の下座だった。これは義信が源氏一門（門葉）の首座にいたことを示している。 建仁2年（1202年）3月14日、永福寺で頼家と北条政子が、頼家の乳母を務めた比企の尼三女の義信妻の供養を行っている。建仁3年（1203年）9月に起こった比企氏と北条氏の対立による比企能員の変では、双方と縁戚関係を持つ平賀氏では北条時政の婿である子の平賀朝雅が北条氏側として比企氏討伐軍に加わっている。乱後に3代将軍として擁立された源実朝の元服の際には加冠役（烏帽子親）を務めている。 没年ははっきりしていないが、『吾妻鏡』の承元元年（1207年）2月20日に「故武蔵守義信入道」とあるので、それ以前であることは確実である。 義信は初め父の従兄弟に当たる源義宗（源義家の長男）の猶子となったと言われている。しかし、義宗は嘉承元年（1106年）頃までには死去したと考えられるため、その37年後に生まれた義信がその猶子なったとは理論上は考えられない。また、義宗の猶子となった義信は、この義信ではなく、義宗の弟義親の長男の対馬太郎義信であるとする説もあり、年齢的にはこちらのほうが辻褄が合う。このため、対馬太郎義信が義宗の猶子であったという伝承が、平賀四郎義信の伝承として誤って伝わった可能性も指摘されている。 平賀氏
河越重頼

河越 重頼（かわごえ しげより）は、平安時代末期の武蔵国入間郡河越館の武将。新日吉社領である河越荘の荘官。源頼朝の命令で源義経に娘（郷御前）を嫁がせた事から、源氏兄弟の対立に巻き込まれ、誅殺された人物である。 桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族。秩父党の総領家が代々受け継いできた「武蔵国留守所総検校職」にあり、武蔵国の軍事統率権を有する同国の最大勢力であった。妻は源頼朝の乳母・比企尼の次女（河越尼）で、源頼家の乳母。 久寿2年（1155年）8月16日、大蔵合戦で祖父・秩父重隆が源義賢と共に源義平に討たれる。翌保元元年（1156年）7月、重頼は弟・師岡重経と共に保元の乱で源義朝の陣に従った。『保元物語』の白河殿に義朝が夜討する場面で、重頼・重経は「高家」として他の武士と区別して書かれている。 平治元年（1159年）12月、平治の乱で義朝が平清盛に敗れ、 永暦元年（1160年）3月、義朝の嫡男・源頼朝（14歳）は伊豆国に流罪となる。頼朝の乳母・比企尼は、武蔵国比企郡の代官となった夫の掃部允と共に京から領地へ下り、治承4年（1180年）の秋まで20年間頼朝に仕送りを続けた。比企氏の次女を娶った重頼は、同じく比企尼の婿である安達盛長・伊東祐清と共に頼朝を援助している。 永暦元年（1160年）、河越氏（能隆もしくは重頼）は、所領を後白河上皇に寄進し荘官となる。上皇はさらに京都の新日吉山王社へ寄進し、所領は新日吉社領河越荘と呼ばれるようになった。この年の武蔵国司は平知盛であり、『平家物語』「知章最期」の章段に書かれた一ノ谷の合戦場面で、重頼の嫡男・河越重房が知盛の逃がした名馬・井上黒（河越黒）を捕らえる逸話の縁が伺える。 治承4年（1180年）8月17日、頼朝が伊豆国にて挙兵。同年8月26日、重頼は平家方に付いた同じ秩父一族である畠山重忠の要請に応じ、江戸重長ら武蔵国の武士団数千騎を率いて衣笠城を攻め、三浦義明を討ち取る（衣笠城合戦）。しかし10月4日、勢力を回復して再挙した頼朝が武蔵国に入ると、畠山重忠・江戸重長らと共に傘下に入る。以降、御家人として重く用いられる。 寿永元年（1182年）8月12日、頼朝の嫡男・源頼家が誕生。重頼の妻が産所である比企能員の屋敷に呼ばれ、乳母として最初の乳を含ませる儀式を行う。弟の師岡重経が鳴弦役を担った。 寿永3年（1184年）1月20日、源範頼・源義経を頼朝代官とする源義仲追討軍が京都に向かう。重頼は嫡男・重房と共に追討軍に参加。都に入り、範頼・義経・重頼・重房他数騎で後白河法皇が幽閉されていた六条殿に駆けつけ、仙洞御所の警護にあたる。8月6日、一ノ谷の戦い後に義経が鎌倉の許可無く朝廷から検非違使の任官を受け、頼朝の怒りを買う。この時、重頼の弟・重経も共に兵衛尉に任官しており、頼朝から罵倒されている。9月14日、頼朝の命により、娘（郷御前）が京に上って義経に嫁ぎ、舅となる。 文治元年（1185年）、頼朝と義経が対立し、義経が後白河法皇から頼朝追討の院宣を受けると、重頼も頼朝から敵対視されるようになった。11月12日、義経の縁戚である事を理由に、所領である伊勢国香取五カ郷を没収されて大井実春に給与され、他は重頼老母の預かりとなる。重頼の娘婿である下河辺政義も連座して所領を没収された。 この後、重頼は嫡男重房と共に誅殺され、武蔵国留守所惣検校職は畠山重忠に移された。 文治2年（1186年）8月5日、頼朝が河越荘の年貢未済処理を命ずるなど、河越家に混乱が伺える。文治3年（1187年）10月5日、頼朝は重頼誅殺を「憐れである」として、河越氏本領である河越荘を後家となった河越尼に安堵し、地元の名主・百姓らが従わなかったため、尼の指示に従うよう命じる。これについて木村茂光は文治元年に重頼の老母が河越荘を預かり幼少の孫の地頭との支配体制が実現したものの実効力が伴わなかったため、文治3年に頼朝が河越尼に荘務も雑務も一切を任せたと指摘している。 重頼の次男・重時、三男・重員については『吾妻鏡』において頼朝と二代将軍・頼家の時代には記録が無く、三代将軍・源実朝の代の元久2年（1205年）6月22日条畠山重忠の乱における重忠討伐軍の中に初めて確認される。重忠が滅びた後、武蔵国は北条氏が国司となって代々配下に置かれる事になる。 嘉禄2年（1226年）4月、重員が鎌倉幕府より武蔵国留守所総検校職に補され河越氏が復権。重頼誅殺から40年後の事であった。 ^ 木村茂光 2015 ^ “大日本史料5編3冊195頁（大日本史料総合データベース）”. 東京大学史料編纂所. 2017年6月27日閲覧。 岡田清一編 『河越氏の研究』 名著出版〈第2期関東武士研究叢書4〉、2003年。  落合義明 『中世東国の「都市的な場」と武士』 山川出版社、2005年。 木村茂光「河越重頼の妻と妹―鎌倉初期の河越氏をめぐる一齣」、『帝京史学』第30号、帝京大学文学部史学科、2015年、 83-100頁。 吾妻鏡 河越氏 秩父氏 靑龍山養壽院
平賀朝雅

平賀 朝雅（ひらが ともまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての鎌倉幕府の御家人。新羅三郎義光流で源氏門葉として源頼朝に重用された平賀義信の次男。母は頼朝の乳母である比企尼の三女。 任命時期は不明ながら父・義信（1184 - 1195）、兄・大内惟義（1195 - ?）の後を継いで武蔵守に任じられている。建仁3年（1203年）の比企能員の変によって2代将軍・源頼家が追放され、3代将軍・源実朝が擁立された直後、政変による鎌倉幕府の動揺に乗した謀反を防ぐべく京都守護として都に派遣された。 同年12月、幕府の政変に乗じて伊勢国と伊賀国で平家残党の反乱が起こると、守護の山内首藤経俊が逃走し朝雅に鎮圧が命じられる。翌元久元年（1204年）4月、朝雅はその鎮圧に成功し、その功績により伊賀・伊勢の守護職に任じられる（三日平氏の乱）。また『明月記』によると鎮圧の便宜を図るため、後鳥羽上皇から伊賀国の知行国主に任じられており、御家人としては破格の扱いを受けていた（朝雅は里見義成を伊賀守に補任している）。その後、院の殿上人となって後鳥羽院に重用された。 建仁3年（1204年）11月、源実朝の御台所を京都から迎えるため、朝廷や公家との交渉役を務める。その際、御台所を迎えるために上洛していた武蔵国の御家人・畠山重保と朝雅の間で口論となった。その時は周囲の取りなしで事は収まったが、翌元久2年（1205年）6月、先の口論に端を発した畠山重忠の乱が起こり、畠山重忠・重保父子が謀反の疑いで討伐される。『吾妻鏡』は朝雅が重保との争いを妻の母・牧の方に訴え、牧の方が夫の北条時政に畠山親子に謀反の疑いがあると讒言したためとしている。畠山氏は武蔵の最有力御家人で、武蔵国の国司であった朝雅とは関係が深い。朝雅の舅で幕府の実権を握っていた北条時政は朝雅の後見人として、朝雅の上洛後に武蔵国の行政権を握っており、武蔵武士団の棟梁である畠山重忠と対立する関係になっていた。 時政は畠山父子を排斥すべく謀反人に仕立て上げたとされ、時政に畠山討伐を命じられた息子の北条義時・時房は反対したが押し切られ、この事件をきっかけに、時政と義時・政子の対立が決定的になったと『吾妻鏡』は書いている。これは時政の先妻の子（義時）と後妻の娘婿（朝雅）を担ぐ時政との北条家内の対立と、鎌倉に隣接する有力国武蔵の支配を巡る畠山氏と北条氏の軋轢が背景にあったものと考えられる。 元久2年（1205年）7月、源実朝を廃して朝雅を新たな鎌倉殿として擁立しようとした時政が失脚（牧氏事件）した。当時、京都守護を兼ねていた朝雅は8月2日（閏7月26日とも）に京都で、幕府の実権を握った北条義時の命をうけた山内首藤通基（経俊の子）によって殺害された。 平賀氏 牧氏事件
春分

二十四節気 立春 雨水 啓蟄 春分 清明 穀雨 立夏 小満 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 処暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 ← ↓ → ↑ 春分（しゅんぶん、英: vernal equinox）は、二十四節気の第4。よく昼の長さと夜の長さがほぼ等しくなるとされるが、実際には昼の方が14分ほど長い（日本の場合。後述。）。二月中（旧暦2月内）。 現在広まっている定気法では、太陽が春分点を通過した瞬間、すなわち太陽黄経が0度となったときで、天文学ではその瞬間であるが、暦ではその瞬間が属する日であり、これを春分日（しゅんぶんび）と呼ぶ。したがって、いずれの日が春分日になるかはその国・地域の時差によって1日の違いが出る。日本では3月20日または3月21日になることが多い。　 恒気法では冬至から1/4年（約91.31日）後で3月23日ごろ。 期間としての意味もあり、この日から、次の節気の清明前日までである。 西洋占星術では春分を白羊宮（おひつじ座）の始まりとする。 定気法による春分の瞬間（世界時）と、日本・中国での春分日の日付は表のとおり。日本における時刻はこの表の9時間後となる。 グレゴリオ暦による17世紀から24世紀までの日本の春分は表のとおり 。 2019年の春分は3月21日。[更新] 365日からの超過分が毎年蓄積し、 4年に一度閏年でリセットされる様子が分かる（春分は閏日の挿入される2月末日より後のため、 4で割り切れる年が先頭）。 1924年から2091年は3月20日か3月21日だが、1923年までは3月22日もあり、2092年からは3月19日もある。 日本ではこの日は国民の祝日の「春分の日」となる。春分の日は、国立天文台の算出する定気法による春分日を基にして閣議決定され、前年2月1日に暦要項として官報で告示される。天文学に基づいて年ごとに決定される国家の祝日は世界的にみても珍しい。また、この日をはさんで前後7日間が春の彼岸である。第二次大戦前は春季皇霊祭として祭日であった。 イラン暦の元日、ノウルーズ(nawrūz)はちょうど春分の日に当たり、イランを中心に、中央アジアからアフリカまでに及ぶ広い地域で祝われる祭日である。ヨーロッパなどでも、春分をもって春の開始とする。いくつかの国では休日とされる。 キリスト教で復活祭の日付を算出するには、春分を基点とし、春分後最初の満月の次の日曜日を復活祭の日と定める。この算出方法をコンプトゥスという。ただし、ここでいう「春分」は暦の上での3月21日に固定されており、太陽黄経が0度の日とは必ずしも一致しない。「満月」も簡素化した計算によって求められており、天文学上の満月とは必ずしも一致しない。この算定法は第1ニカイア公会議で定められた。 『暦便覧』に「日天の中を行て昼夜とうぶんの時なり」と記されているとおり、春分では昼夜の長さが等しくなるとされる。しかし、実際には、昼の方が夜よりも長い。日本付近では、年により差があり、平均すれば昼が夜よりも約14分長い。これは、次の理由による。 大気差 大気による屈折で太陽の位置が実際より上に見えるため、太陽が上に見える角度の分、日出が早く、日没が遅くなる。屈折は太陽が地平線に近いほど大きくなる。国立天文台では、太陽が地平線付近にある時の、その角度を35分8秒と見積もっている。ここから計算される日出・日没の時間の差は約2分20秒である。 太陽の視角 太陽の上端が地平線と一致した時刻を日出あるいは日没と定義しているため。これにより、太陽の半径の分、日出が早く、日没が遅くなる。ここから計算される日出・日没の時間の差は約1分5秒である。 日周視差 太陽の距離÷地球の半径は有限なので、視差により、0.7秒日の出が遅く、0.7秒日の入りが早くなる。 春分のずれ 1日の間にも太陽の黄経は変わるため、春分が1日のいつかにより昼夜の長さに差が出る。この効果は昼夜の長さを最大で±1.1分変える。ただし平均には影響を与えない。 これらを合わせると、日出は、太陽の中心が地平線から昇るより平均3分25秒早く、日没は、太陽の中心が地平線より沈むより平均3分25秒遅くなる。したがって、春分の日の昼の長さは平均12時間7分、夜の長さは平均11時間53分である。そして、実際に昼夜の長さの差が最も小さくなる日は春分の4日程度前になる。 春分日には、太陽は真東から昇って真西に沈む。赤道上の観測者から見ると、太陽は正午に天頂を通過する。北極点または南極点の観測者から見ると、春分の太陽はちょうど地平線と重なるようにして動き、昇ることも沈むこともない。 春分の期間の七十二候は以下のとおり。 初候 雀始巣（すずめ はじめて すくう）：雀が巣を構え始める（日本） 玄鳥至（げんちょう いたる）：燕が南からやって来る（中国） 次候 桜始開（さくら はじめて ひらく）：桜の花が咲き始める（日本） 雷乃発声（かみなり すなわち こえを はっす）：遠くで雷の音がし始める（中国） 末候 雷乃発声（らい すなわち こえを はっす）：遠くで雷の音がし始める（日本） 始雷（はじめて いなびかりす）：稲光が初めて光る（中国） 啓蟄 → 春分 → 清明 春分点-春分の日 秋分点-秋分-秋分の日 黄道-天の赤道 夏至-冬至 魔女の宅急便 - この世界では,「春分以前の満月で清めたくしゃみの薬に用いる12種類の薬草の種のうち『朝のくすりぐさ』6種をこの日の午前6時,『夜のくすりぐさ』6種を午後6時に全て植え,13日間水をやる」という魔女の慣習が存在する。 ^ 国立天文台 暦要項 各年版より世界時換算（1984年 - 2016年） ^ 2009年版より理論が更新されているが、「分」の精度でほとんど違いはない。 ^ 現代の天体力学による位置推算のため、過去の暦の記述とは必ずしも一致しない（代わりに分単位の精度がある）。 将来の見積もりについては（主に閏秒の不確かさから）日付が前後する恐れがある（10分の誤差を見込んだが、表の末尾では恐らく不足）。 ^ JPL HORIZONS Web-Interface (2015年8月22日 Ver 3.9.8) 取得後 TT→UT 変換 ^ NASA による ΔT の解説 と 計算式 ^ 国立天文台 よくある質問 「春分の日・秋分の日には、昼と夜の長さは同じになるの？」 ^ 北極点及び南極点を除く。 ^ 『魔女の宅急便 その2』p.p.364-366に「あかね・ねのたね・たねのつぶ・つぶり・めのつぶ・つるのたね・ねこのめ・すずのめ・めめりぐさ・くさや・くさぐさ・さくやはな」と12種類すべてが明かされている(最初の6つが朝の薬ぐさ,後半6つは夜の薬ぐさ)が,全て実在しない植物である。
ラジウム

ラジウム（英: radium）は、原子番号88の元素。元素記号は Ra。アルカリ土類金属の一つ。安定同位体は存在しない。天然には4種類の同位体が存在する。白色の金属で、比重はおよそ5-6、融点は700 °C、沸点は1140 °C。常温、常圧での安定な結晶構造は体心立方構造 (BCC)。反応性は強く、水と激しく反応し、酸に易溶。空気中で簡単に酸化され暗所で青白く光る。原子価は2価。化学的性質などはバリウムに似る。炎色反応は洋紅色。 ラジウムがアルファ崩壊してラドンになる。ラジウムの持つ放射能を元にキュリー（記号 Ci）という単位が定義され、かつては放射能の単位として用いられていた。現在、放射能の単位はベクレル（記号 Bq）を使用することになっており、1 Ciは3.7 × 1010 Bqに相当する。なお、ラジウム224、226、228は WHO の下部機関 IARC より発癌性があると (Type1) 勧告されている。 ラジウムそのものの崩壊ではアルファ線しか放出されないが、その後の娘核種の崩壊でベータ線やガンマ線なども放出される。 1898年、ウランの抽出残渣から分別結晶することにより、ピエール・キュリー、マリ・キュリー夫妻によってラジウム226（半減期1600年）が発見された。放射線を出しているため、ラテン語の radius にちなんで命名された。 以前は、放射線源として放射線治療に使用されたが、現在は工業的な用途はほとんどない。また、1990年代以前は時計の文字盤などの夜光塗料として利用されていた。当時、ラジウムは時計に手作業で塗られていたが、作業を行う女性労働者は放射能を持つラジウムの付いた筆をなめて穂先を整えていた。これにより時計の生産に関わる女性たちの間でラジウムが原因と思われる病気が多発し、次々に死亡した。時計工場の女性労働者は訴訟を起こし、ラジウム・ガールズと呼ばれた。この訴訟は従業員が会社を訴える権利を確立させた最初の例となり、労働法史上画期的な出来事とされている。 223Raは、骨転移のある去勢抵抗性前立腺癌に用いられる。 2011年10月、日本東京都世田谷区の木造民家の床下からラジウム226と推定される物質が発見された。時計用の夜光塗料として使われていたものと見られる。この床下のラジウムは毎時600マイクロシーベルト（年間5,256ミリシーベルト）であった。ラジウムが発見された場合の処分費用の高額さとその負担が問題となっている。 2014年6月、スイス北部ビエンヌの廃棄物処理場に、120kg分に及ぶラジウムの廃棄物が持ち込まれていたことが発覚。場所によっては、放射線量が毎時300マイクロシーベルトとなる場所もあった。廃棄物は、道路工事の最中に見つかったもので、時計の夜光塗料に用いられていたものと推測されている。夜光塗料としてのラジウムは、スイスでは1963年に使用が禁止されていたことから、住民に不安を与えないように事実が1年間隠匿されていた。 厚生労働省の『放射性物質等の運搬に関する基準（平成十七年十一月二十四日厚生労働省告示第四百九十一号）』は「容器に封入することを要する放射性物質」の基準値を定めているが、他方、ラジウム223（英語版）よって汚染された物の放射性物質の濃度基準は、2016年現在、『放射性物質等の運搬に関する基準の一部を改正する件（案）』により基準値の見直しが行われている。 ^ a b 桜井弘 『元素111の新知識』 講談社、1998年、356～357頁。ISBN 4-06-257192-7。  ^ 「Newton別冊ありとあらゆる「物質」の基礎がわかる完全図解周期表第2版」 159ページ 2015年10月1日閲覧 ^ 『世界で一番美しい元素図鑑』セオドア・グレイ著　創元社 ^ https://pharma-navi.bayer.jp/omr/online/product_material/XOF_MPI_201810050_1538444913.pdf ^ [1]、BLOGOS、2011年11月16日。 ^ “スイス処理場跡から高放射性物質、1年半公表せず”. AFPBBNews (フランス通信社). (2013年6月2日). http://topics.jp.msn.com/world/general/article.aspx?articleid=4588320 2014年6月2日閲覧。  ^ 厚生労働省『放射性物質等の運搬に関する基準』、2005年11月24日。 ^ 厚生労働省『放射性物質等の運搬に関する基準の一部を改正する件（案）に関する意見の募集について』、2015年12月28日。 放射能泉（ラジウム温泉） ホルミシス効果（ラジウム温泉等の効能の根拠） 三朝温泉（世界屈指の高温ラジウム温泉湧出地。他バート・ガスタインなど） 環境におけるラジウムとラドン（英語版）
川村毅

川村 毅（かわむら たけし、1959年12月22日 - ）は、日本の劇作家、演出家。 東京都生まれ、横浜育ち。神奈川県立希望ヶ丘高等学校卒。明治大学政治経済学部在学中、1980年に劇団第三エロチカを結成、1986年には「新宿八犬伝　第一部」で第30回岸田國士戯曲賞を受賞。1991年に映画「ラスト・フランケンシュタイン」の監督を務め、2002年に自作戯曲上演プロデュースカンパニー「T factory(ティーファクトリー)」を創立。『せりふの時代』編集委員。小説も書いたことがある。2013年、『4 four』で第16回鶴屋南北戯曲賞、芸術選奨文部科学大臣賞受賞。 『ジェノサイド/ニッポン・ウォーズ 川村毅第一戯曲集』未來社 1984 『新宿八犬伝 川村毅第二戯曲集』未來社 1985 『ラスト・フランケンシュタイン 川村毅第三戯曲集』未來社 1986 『ラスト・アジア 荒野の確信犯は暁に何を見た』白水社 1986 『フリークス 残酷のファッション・ショー一幕』新宿書房 1987 『帝国エイズの逆襲』新宿書房 1988 『ストレート・アヘッド』島田雅彦共著 コナミ出版 1988 『砂のイマージュ』（小説）集英社 1988 『美しい子供たち 二十世紀の神話・極彩色の絵図』角川書店 1990 『新宿八犬伝 2』未來社 1991 『ギッターズ』（小説）新潮社 1993 『男性失格 名もなき世代の自叙伝』イースト・プレス 1997 『ハムレットクローン』論創社 2000 『Aoi Komachi』論創社 2003 『歩きながら考えた。 やさしい演劇論集』五柳書院 2007 『4』論創社 2012 『春独丸』論創社 2010 『新宿八犬伝 完本』未來社 2010 『リハーサル』小学館文庫、2011 『神なき国の騎士 あるいは、何がドン・キホーテにそうさせたのか?』論創社 2014 黒い報告書 男と女の事件ファイル「孤独」（2012年6月9日 - 、BSジャパン） - 江藤一輝 役 ^ “平成24年度芸術選奨 受賞者及び贈賞理由”. 文化庁 (2012年). 2013年6月19日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2013年5月12日閲覧。 彷徨亭日乗
贋作

贋作（がんさく）とは、オリジナルとは別の作者によって模写・模作され、作者の名を騙って流通する絵画、彫刻、書などの芸術品や工芸品。またはその作成行為のこと。偽作（ぎさく）とも言う。これに対して本物の作品のことを「真作」（しんさく）と称する。 一般的に美術品や工芸品に使用され、書物の場合は偽書とも言う。また、偽造紙幣や偽造貨幣などは、贋作とは呼ばれない。 贋作の歴史は古く、ストックホルム博物館にはエジプト時代のパピルスにガラスから宝石を作り出す方法が書かれたものがある。また古代ローマの詩人ホラティウスなども『風刺詩』で贋作について言及したことがある。 贋作の作成の目的には金銭的目的・宗教的目的・権威付け目的・名誉目的・愉快犯などが挙げられる。また広義では、名声を貶めるためのものも贋作に含められる。ただし、模造品を作ること自体は違法ではない。例えば絵画では、先人の画風を見て、それを真似て描くことは、学校の美術の授業などで、ごく普通に行われている行為である。また、偽る意図のない模写・複製・レプリカなども、一般には問題視されない。模造品を真作と偽ると違法となる。 贋作を作成する人物は贋作家と呼ばれるが、これらの人物は裁判などでは「模写をしただけ」などの主張をする事が多く、単純な模写と専門技術を使った贋作との差が裁判の際には問題となることもある。 贋作師が贋作を作られるというケースもある。幕末から明治にかけての日本刀の天才的贋作師、三重県桑名市の三品広房は、末備前を中心に「桑名打ち」という古刀の贋作の数打物を作っていた時期もあったが、数打物にも関わらず、斬れ味はむしろオリジナルの名刀を超えていたこともあるという達人だった。 贋作ではなく、広房と本名を名乗り模写として村正写しを製作した場合には、真の村正にも決して劣らぬ出色の出来だったという。 広房は贋作や写しではなく自分の銘でも秀作を多く打ったが、幕末の一般的な刀工のレベルを逸脱した優れた鍛冶師だったので、自身が贋作の対象とされ、現代刀に広房の偽銘を切った贋作も出回っている。 広房は明治初期に贋作の製作をやめ、その後の広房派は桑名を代表する名工の一派に数えられていて、子孫もまた優秀な刃物を作り、2017年現在も六代広房が桑名市で包丁などの製作を続けている。 鑑定方法も多岐に及ぶ。基本的なものとして 関連文書による鑑定 作者別鑑定（同一作者の他物品と比較する方法） 拡大鏡による視覚鑑定（絵画の場合なら筆のタッチなど） 様式鑑定（ルネサンス時代ならルネサンス様式を守っているかどうか、など） 用途鑑定（例えば、古代の本に手による汚れが付いていない事はありえない） 技術鑑定（その時代にはない道具を使われた痕がないかなど） 科学鑑定 放射性炭素年代測定法 熱ルミネセンス年代測定法 紫外線 X線 放射線写真撮影法 などが上げられるほか、物品によっては味見・嗅覚による鑑定などもある。ただし、科学鑑定は時間と予算がかかるため、収集家には好まれていない。アメリカで行われた複数の科学鑑定の結果、鑑定だけにかかった金額が7,500ドルに達した例がある。 また、メトロポリタン美術館の絵画修復主任を務めたヒューバート・ヴォン・ゾンネンバーグは、科学的検査はかなり欠陥のある鑑定方法だとしている。 エルミア・デ・ホーリー ハン・ファン・メーヘレン エミール・シェフネッケル ジョン・マイアット 張大千 三品広房 ^ 贋作 - artscape,大日本印刷、2018年6月26日閲覧。 ^ a b 田畑 1989, pp. 430–431. ^ 大村 1936. ^ a b c 田畑 1989, pp. 362–369. ^ AKI (2017年9月13日). “まるで野菜を斬っている感覚！!切れ味バツグンな包丁を探ってきました！”. 桑名市商店連合会青年部. 2018年9月23日閲覧。 ^ 『にせもの美術史』トマス・ホーヴィング著、雨沢泰訳（ISBN 4-02-257361-9） 大村邦太郎 「偽物太平記」、『刀剣工芸』 (刀剣工芸社)、1936年。http://www006.upp.so-net.ne.jp/nihondo/omura/gibutu.htm。2018年9月24日閲覧。  田畑徳鴦 『三重県刀工・金工銘鑑』 三重県郷土資料刊行会、1989年。  大芬村 偽書 春峯庵事件 永仁の壺事件 旧石器捏造事件 ゼロ THE MAN OF THE CREATION - 天才贋作作家を主人公に置いた漫画作品。
古着

古着（ふるぎ、こぎ）とは、過去に着用されたことのある服飾品が回収され、古着業者により分別や選別がなされて製品化され、再び市場に出回る物の総称である。古手とも。 衣服の再利用は古くからあり、繊維製品が貴重な時代には衣服は最終的には布に還元され、古布として再び衣服や他の布製品に加工して再利用された。 日本では近世に古着問屋が発達。着物から洋服へと服飾文化が大きく変わった現代でもそのマーケットは大きく、世界中からバイヤーを通じて様々な古着が輸入、または輸出されている。おもな輸入先はアメリカ合衆国である。 代表的な古着にはジーンズが挙げられる。古着のジーンズは価格帯が非常に広く、安いものは百円単位から、高いものでは100万円以上となる。色落ち・くたびれ具合・ステッチの形など、様々な要素によって価格が変化し、貴重な物であればあるほど高い値が付く。 近年では革製品の古着や、元々ブランド品であった物の古着などがよく出回っており、市場価格の1割から3割程度で購入できる。また、中にはアウトレット品やデッドストックといった新古品を多く扱っている古着商も見受けられる。 しかし衛生的な問題から西アフリカのガーナなど、古着の販売を禁止する国もある。 ジーンズに限らず、スウェットなど、古着に魅力を感じる人間は多い。一方で一頃のブームも落ち着き、市場規模は比較的安定していると言われる。 高円寺 下北沢 原宿 中目黒 町田 渋谷周辺 など。 神奈川県 - 横浜駅周辺 大阪府-アメリカ村 兵庫県-元町 愛知県-大須 福岡県-大名 (福岡市) ^ ガーナ、中古下着の輸入販売禁止へ 衛生面の懸念で 裂織 ファッション ゲオ
舶来品

舶来品（はくらいひん、foreign goods）とは、日本に於いては、かつて船便にて日本国外より運ばれてきた物品（輸入品）を指す。やや古い表現ではあるが死語（廃語）とは云いがたく、現在でも文学上の言い回しとして見受けられるなど、少々「気取った表現」の一種である。 この言葉が広く使われるようになったのは、主に明治・大正の頃よりである。それ以前の日本では、鎖国といった政治的なものや、極東の島国として主な洋上交易ルートから外れていた関係で、日本国外からの物品が入りにくく珍しかったという理由もある。現在では船便のみならず航空便による輸入もあるが、高齢者を中心に輸入品、特に欧米の工業製品（主にカメラや時計などの精密機器、万年筆などの文房具）や加工食品などを指してこう呼ぶケースが多く見られる。 1950年代以前の日本では、欧米の工業製品といえば「高級品」や「一流品」の地位を獲得しており、これらは百貨店店頭のショーウィンドウなどに於いて、大衆の面前にガラス一枚隔てた所で簡単には手の届かない価格で展示・販売されている物というイメージが存在し、このような物を「舶来品」として珍重していた。 後に日本は世界でも有数の工業加工国に成長したが、それでも以前からの「欧米からの輸入品＝高品質な高級品」というイメージや、それによる輸入品信仰、輸入品の特別扱いとも言える感覚は根強く残っている。また自動車やアパレルなど海外ブランド製品や珍しい農産物・または農産加工品等はやはり生産国から輸入する他無く、そのような物品は日本国内市場で高く評価され、消費されている。 ただし、こういったイメージには暗に近代やそれ以前からの欧米への憧れ、いわゆる舶来コンプレックスを引きずっている面も見られる。ことに、近年になって急速に工業生産力を身に付けたアジア諸国の工業製品を指しては、欧米製品のような「舶来品」というイメージは持たれず、品質の高い製品であっても相対的に格下扱いされる傾向もある。例えば韓国の現代自動車（ヒュンダイ）は世界各国へ販売展開を行ううえで2001年から日本市場にも参入したが、新興勢力ゆえの消費者の不安感を払拭する前に鉄鋼値上げなどの向かい風もあって、2008年にも撤退を表明している（現代自動車#日本市場での展開）。また電化製品に関しても欧米のブランドに対して、同じ韓国のLGやサムスン、中国のハイアールなどは日本国外でかなりのシェアや信頼を獲得しているにも関わらず、日本国内では「安かろう悪かろう」といった先入観が浸透している。ただ、輸入品を珍重するという文化において、唐物に代表される中世から近世にかけて中国方面からもたらされた器物を宝として認識する意識も存在する。 なお英語でも輸入（品）を指して“Import”と云うが、これも元々は港を経由して入ってくる物品に由来するものと考えられている。ヨーロッパ地方（特にイギリス）では手に入らない物品（工芸品や農産物）が世界中から海路で持ち込まれた訳だが、これは港で陸揚げされ、各々の国内市場で危険を冒して運搬されてきた貴重な物品であるとして高値で流通した。 このように、アジアで遠く離れた異国の地であるヨーロッパの物品が珍重されたように、ヨーロッパにおいても東南アジアの香辛料や、「白い黄金」と呼び習わされた中国・日本の磁器が重宝されていたのである。 この“import”は、ニュアンス的には日本の「舶来品」のイメージに類似する所があり、前述の舶来信仰に対する批判的視点は概ね共通して妥当する。 なお、現在でも英語では“Important”が「重要な」、または「大切な」の意味で使われている。 唐物 大陸（主に中国を中心としたアジア諸国）から渡来した物品を珍重する文化は日本の中世時代においてすでに存在した。 明治維新 この時代には急速に欧米からの物品が流入し、同時代の著名人の中には舶来品愛好者も数多く見られた。 斤（きん） 尺貫法の重さの単位で1斤600gだが、ヤード・ポンド法における1ポンド（453.6g）の近似値を「英斤（えいきん・450g）」としてポンド表記の舶来品計量に利用した。現在この英斤は、食パンの量の数え方である「斤」に名を残すが、現在の日本で消費されている食パン1斤は1ポンドや英斤より1～2割強ほど軽い。 輸入車 南蛮渡来
民芸品

民芸品（みんげいひん）とは、民衆生活の中から生まれ、日常的に使われる地域独特の手工芸品のこと。元は「民衆的工芸品」の略で、1925年柳宗悦を中心とし、陶芸家の河井寬次郎、濱田庄司らによって提唱された造語。 観光地で売られている大量生産のお土産物が、民芸品と呼ばれ売られていることがある。 個人作家の作品でも、民芸品と称するものがある。 民芸 民芸運動 柳宗悦 伝統工芸品 民芸店
古書店

古書店（こしょてん）は、古書を取り扱う書店で、古物商の一種。古本屋（ふるほんや）とも呼ばれるほか、屋号を●●古本店（ふるほんてん）とする古書店もある。20世紀末に成立した業態である新古書店も古書店の一形態だが、この項目では伝統的な古書店を中心に扱う。 製紙や印刷の技術が普及するまで、本は主に手作業で執筆･写本され、多大なマンパワーを費やされた有価物であった（紙が発明されず、高価な羊皮紙などを用いていた中世以前のヨーロッパではその傾向がさらに顕著であった）。そのため本質が情報媒体であり物理的な劣化による減価が遅く、保存も比較的容易な本は、洋の東西を問わず古物としての売買が盛んに行われてきた。 近代以降も、古書や古本の需要はなくなることはなかった。稀覯書・希少本など入手が難しい書物、新刊購入が可能でも特別な価値がある本（著者サイン入り、初版や特装版など）、発行部数が多かったり重版・復刊が続いていたりする本を安く買える中古販売（大学生らが必要とする教科書や参考書、学術書から趣味書、漫画、小説まで）など、様々なニーズから古書業は存在し続けている。 「古書店」「古本屋」の厳密な区分は存在しない。2300以上の事業者が加盟する全国古書籍商組合連合会（全古書連）が、インターネットで在庫販売や加盟店、古書即売会の案内などを行うサイトの名称は「日本の古本屋」である。「古書」という言葉には上品なニュアンスがあり、骨董的価値や歴史的希少性を持つ本を指すことが多い。これに対して、新品より安い中古を「古本」と呼ぶ傾向にある。これらの使い分けは店側の自称や買い手の認識などにより流動的である。同じ店内で、古い希少本と、刊行されたばかりの中古本を両方販売する古書店も多い。 古本以外に、音楽CDや映画・アニメのDVD、ゲームソフト、トレーディングカードなどを扱う店も、新古書店チェーンを含めて珍しくない。老舗の古書業者は好事家のコレクションや遺品の処分、旧家の解体・整理に関わることも多いため、一部の店では絵葉書や書画骨董なども扱う。 買い取りにより仕入をする古書店は、日本では古物商に該当するため、営業するためには古物営業法に基づき、店の所在地を所轄する都道府県公安委員会の許可が必要である。また古書店に本の買い取りを求める際には、身分証明書の提示を求められる。 狭義の古書店は、実店舗を構えて古書を販売している店を指す。本全般を買い取ったり販売したりする店もあれば、店主や店員の鑑識眼に基づいて、近代文学や漫画、学術書、アイドル写真集といった特定の分野・テーマに沿って品揃えする店もある。価格は、希少性の判断や主人の美意識・価値観によってつけられ、価値あるものとみなされた場合は刊行時定価の数倍以上の高額にもなる場合もある。一方、新古書店とみなされることもあるブックオフなどのチェーン店では、店員がマニュアルに従って機械的に価格を付け、判断が難しい昔の書籍は希少であっても買い取り・販売をしないこともある。 店頭以外に、目録を配って注文を募り、先着順または抽選で販売する方法も古くからある。また、古書店団体が運営する古書会館（東京の神田小川町・高円寺・東五反田と名古屋市、大阪市などに所在）や百貨店などの商業・公共施設、路上などでは、複数の業者が在庫を持ち寄る古書即売会（古本まつり）がしばしば開かれる。即売会に合わせて合同目録が発行されることも多い。 このほか20世紀末から、古書のネット売買も活発になってきている。入手競争率が高い本であれば高値で売れることが期待できるネットオークションの利用や、古本買い取り専門サイトも増加している。こうした目録・即売会・ネットでの販売は、店頭と並行して手掛ける店もあれば、無店舗販売のみの業者もある。 ネット販売の普及に伴い近年、個人が自分が読み終わった不用本を販売したり、古本屋で潜在的な価値より安く売られていた本を購入して転売したりすることも容易になった。 大都市の一部では、神田古書店街のように古書店が複数集まる古書店街を形成している。特に大規模な学校の近隣や、学校が集まっている地域には、上記の通り学生や教職者向けに各種専門書の継続的な需要と供給が期待できるため、古書店も集まりやすい。 ^ “日本の古本屋について”. 日本の古本屋ホームページ. https://www.kosho.or.jp/wppost/plg_WpPost_post.php?postid=82 2017年8月6日閲覧。  古本 書店 古物商 新古書店 古書店街 貸本 漫画喫茶 レンタルビデオ サイン本 全国古書籍商組合連合会 日本古書籍商協会 日本の古本屋 the古書 全古書連の古本屋 阪急古書のまち BOOK TOWN じんぼう
書画

書画（しょが）は、東洋美術の一分野であり、書作品と絵画作品の総称。 「書と絵画」という意味ではあるが、両者の一体化した芸術（後述）、あるいは、文人の教養分野、才能の発露というニュアンスでも用いられる（類例：琴棋書画、詩画）。 東アジア（日本の東洋史における事実上の「東洋」）において「書」と「画」は一つのフレームに表現されることが多く見られる。例えばある絵画作品に対して、鑑賞者がその鑑賞、感興、賛辞を書き入れることなどがある（賛）。このとき、この作品は絵画と賛（書作品として、文芸作品として）は一体のものとして鑑賞の対象とされる。長い時代を隔てて賛が書き添えられていくことも稀ではない。 絵画の作者自らが賛を作品に書き入れることを「自画自賛」と言う。
数寄者

数寄者（すきしゃ、すきもの）は芸道に執心な人物の俗称。「数奇者」と書く場合もある。 現代では、本業とは別に茶の湯に熱心な人物、特に多くの茶道具を所有する人物として用いられる。 「数寄」とは本来「好き」の意味であり、特殊な当て字として流布している。専門業とはせずに何らかの芸事に打ち込む様を、特に「すき」と称しているのであり、現代の俗語としては「あんたもすきね」「ものずき」などに通じる。 古くは「すきもの」とは和歌を作ることに執心な人物を指した様であるが、室町時代には連歌が流行し、特に「数寄」が連歌を指すようになったとされる。 さらに桃山時代には富裕な町衆の間で茶の湯が流行し、「数寄」も連歌から茶の湯へと意味を変えている。このため江戸時代には、数寄のための家「数寄屋」も茶室の別称として定着する。 なお近代になって財界人の間で茶の湯が流行するが、こうした茶人達は多くの名物道具の収集を行っており、その様が桃山時代の数寄者に似るところから「近代数寄者」と呼ばれる。特に益田孝と原三渓を初めとして、松永耳庵、根津嘉一郎 (初代)、小林一三、五島慶太、細川護立、大原孫三郎、川喜田半泥子らが有名である。 ^ 『世界のなかの日本 十六世紀まで遡って見る』 司馬遼太郎 ドナルド・キーン 中公文庫 ISBN 4-12-202510-9 pp.120 - 122。1996年初版（単行本は1992年刊）の第6刷（2007年）によれば、林屋辰三郎の説という。室町時代、「好き（数寄）」は身を滅ぼす怖いものと恐れられつつ、「好き（数寄）」をする者を周囲はうらやんだ。江戸時代になると、その「好き（数寄）」という心は「道楽」という言い方になり、戒められたという。 へうげもの 数寄屋造り コレクション 趣味 近代数寄者の邸宅造営に関する研究－私的領域に開花する東京の和風空間輪島梢子、法政大学大学院デザイン工学研究科紀要Vol.2（2013年3月）
本光国師日記

『本光国師日記』（ほんこうこくしにっき）は、禅僧で、江戸時代初期に活躍した金地院崇伝の日記。慶長15年（1610年）から寛永10年（1633年）まで20年以上に渡る。原題は『案紙』。全47巻47冊。原本は金地院が所蔵しており、『紙本国書本光国師日記』として国の重要文化財に指定されている。内容は書状の写しなどが多い。 崇伝自身が幕府の政策決定に関わっていたことから、寺社や朝廷に対する幕府の政策などを知ることができる貴重な史料。のちに新井白石が、この日記の重要性に鑑み、正徳3年（1713年）、金地院に命じて写本を提出させた。このときの記録では全47冊となっているが、1904年（明治37年）2月18日付で古社寺保存法により丙種国宝（現行制度では重要文化財に該当）に指定された際の記録では46冊となっており、第47冊は内閣文庫所蔵の写本でしか確認できない。 『本光国師日記』全5巻〈大日本仏教全書 第138-142冊〉（仏書刊行会、1915年 - 1922年） 『新訂 本光国師日記』全7巻（副島種経校訂、続群書類従完成会、1966年 - 1971年） ^ a b 高木昭作、「本光国師日記」、国史大辞典編集委員会編 『国史大辞典』12巻、1991年。ISBN 4-642-00512-9。  ^ 明治37年2月18日内務省告示第10号。
山陵志

『山陵志』（さんりょうし）は、江戸時代後期に蒲生君平が著した書物で、天皇陵（山陵）に関する研究調査結果を記した史料である。 特に、この書物の中では「宮車説」を記している。 蒲生君平が寛政8年（1796年）から寛政12年（1800年）にかけて自ら行った近畿地方や四国地方の陵墓調査結果を編纂したもので、草稿は寛政9年（1797年）に、最終稿は享和元年（1801年）に完成したと言われる。書物として発刊されたのは文化5年（1808年）とも文政5年（1822年）とも言われる。文政5年説の場合、君平の死後にはじめて出版されたことになる。「前方後円墳」という言葉は『山陵志』の中で初めて君平が用いた言葉である。本書が幕末の尊王論の根拠となったと評される一方で、調査結果を記録した考古学資料としての評価も高く、明治維新の後、明治天皇は君平の業績を讃え、勅命により郷里である宇都宮に石碑（蒲生君平勅旌碑）が建立された。本書は徳川光圀が編纂に取り組んだ『大日本史』の補完資料の位置付けとしても評価されている。 全2巻。 第1巻 大和国の山陵（31箇所） 神武天皇陵 綏靖天皇陵 安寧天皇陵 懿德天皇陵 宣化天皇陵 孝元天皇陵 天武天皇および持統天皇陵（合葬） 欽明天皇陵 文武天皇陵 齊明天皇陵 孝昭天皇陵 孝安天皇陵 後醍醐天皇陵 崇峻天皇陵 舒明天皇陵 崇神天皇陵 景行天皇陵 光仁天皇陵 開化天皇陵 聖武天皇陵 元明天皇陵 元正天皇陵 平城天皇陵 垂仁天皇陵 安康天皇陵 成務天皇陵 孝謙天皇陵 孝靈天皇陵 顯宗天皇陵 武烈天皇陵 河内国の山陵（13箇所） 仲哀天皇陵 允恭天皇陵 應神天皇陵 雄略天皇陵 仁賢天皇陵 清寧天皇陵 安閑天皇陵 敏達天皇陵 用明天皇陵 推古天皇陵 孝徳天皇陵 後村上天皇陵 和泉国の山陵（3箇所） 仁徳天皇陵 履中天皇陵 反正天皇陵 摂津国、丹波国、阿波国、淡路国、讃岐国、隠岐国、佐渡国（各1箇所、計7箇所） 繼體天皇陵（摂津国） 光嚴天皇陵（丹波国） 土御門天皇陵（阿波国） 淳仁天皇陵（淡路国）- 廃帝。孝謙上皇により皇位を剥奪・降格され、配流先の淡路国で没した。 崇徳天皇陵（讃岐国） 後鳥羽天皇陵（隠岐国） 順徳天皇陵（佐渡国） 第2巻 山城国（30箇所） 天智天皇陵 醍醐天皇陵 朱雀天皇陵 桓武天皇陵 仁明天皇陵 後深草天皇陵 伏見天皇陵 後伏見天皇陵 後柏原天皇陵 後奈良天皇陵 白河天皇陵 淳和天皇陵 文徳天皇陵 光孝天皇陵 宇多天皇陵 後朱雀天皇陵 後冷泉天皇陵 村上天皇陵 圓融天皇陵 後村上天皇陵 一條天皇陵 堀河天皇陵 嵯峨天皇陵 龜山天皇陵 後龜山天皇陵 清和天皇陵 後三條天皇陵 二條天皇陵 華山天皇陵 三條天皇陵 後花園天皇陵 陽成天皇陵 後一條天皇陵 冷泉天皇陵 高倉天皇陵 六條天皇陵 後白河天皇陵 後堀河天皇陵 四條天皇陵 後圓融天皇陵 後小松天皇陵 稱光天皇陵 後土御門天皇陵 正親町天皇陵 後陽成天皇以降の陵 『山陵志 2巻』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 『山陵志 2巻』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 山陵志、早稲田大学古典籍総合データベース 蒲生君平「山陵志」、玉川大学教育博物館
本朝通鑑

『本朝通鑑』（ほんちょうつがん）は、江戸幕府により編集された漢文編年体の歴史書。寛文10年（1670年）成立。全326巻。 江戸幕府の修史事業として編纂が行われ、林家の林羅山、林鵞峯（春斎）父子を中心に編纂された。提要30巻、附録5巻、前編3巻（神代）、正編40巻（「本朝編年録」に元からあったのは正編。神武天皇～宇多天皇）、続編230巻（醍醐天皇～後陽成天皇）、國史館日録18巻など、全326巻から構成される日本通史。 神代から後陽成天皇（1586-1611在位）の代までを記している。倫理的な判断を避け、史実を書くことが方針とされているという。 3代将軍徳川家光時代の修史事業で、林羅山が編纂した『本朝編年録』は正保元年（1644年）に上梓されるが、明暦3年（1657年）の明暦の大火で焼失。寛文2年（1663年）10月、将軍徳川家綱の上意として林鵞峯に編年録の完成を命じられ、翌寛文3年8月に幕府老中の連署奉書で幕府の許可がおり、忍岡の林邸での編纂が開始される。日本には延喜年間以降の正史が無く史料収集など事業は難渋し、翌寛文4年、鵞峯は老中酒井忠清に古記録の収集など必要な援助を要請。7月には永井尚庸が奉行役に任じられ、諸大名や朝廷、寺社などに所蔵する諸記録の提出が命じられる。8月には林邸に幕費で編纂所としての国史館（弘文院）が建てられ、本格的な編纂事業として進められた。 編纂期間中の寛文2年（1662年）には中国で明朝から清朝への王朝交代があり、幕府の修史事業にも影響を与えているという。書名は当初『本朝編年録』であったが、中国宋代の史書『資治通鑑』に倣い、『本朝通鑑』に変更されたという。編纂は着手から7年、寛文10年（1670年）に完成し、6月には中書本が将軍家へ提出される。清書本は紅葉山文庫と日光東照宮に納められた。 水戸藩主徳川光圀は、この書中に「天皇の祖先は呉の太伯である」という記述を発見して憤慨し、そのことがきっかけとなって水戸藩独自の修史事業（のちの『大日本史』）を起こした、という伝説がある。ただし、現行の『本朝通鑑』にそのような記述は存在しない。 この伝説は安藤為章の『年山紀聞』に初めて現われ、藤田幽谷の『修史始末』などによって広まったもので、水戸藩では事実として広く信じられていた。1890年（明治23年）2月、日下寛は『史学雑誌』に論文「本朝通鑑考」を発表し、現行の『本朝通鑑』にそのような記述が無いこと、さらに林鵞峯が、寛文9年（1669年）に書いた『本朝通鑑』神代紀跋文の中で、太伯説を採用しないことを明記していることを挙げて、この説を否定した。これに対し内藤燦聚・内藤耻叟・栗田寛・木村正辞らから、現行『本朝通鑑』に該当する記述がないのは、徳川光圀の批判によって削除されたからである、という反論がなされた。一方、栗田元次・花見朔己・三浦周行・清原貞雄らは日下説を支持した。 1940年（昭和15年）、松本純郎は、先行研究を整理した上で、林鵞峯の日記『国史館日録』を見る限り『本朝通鑑』が改訂された形跡はなく、削除説は成立し難いこと、安藤為章が水戸藩に仕えたのは貞享3年（1686年）で、しかも『年山紀聞』本文の推定成立年代は元禄13年（1700年）から正徳5年（1715年）までの間、すなわち『本朝通鑑』の完成した寛文10年（1670年）よりも30年以上後であり、信憑性が低いことを指摘し、この伝説は事実とは認められないとした。 羅山・鵞峯父子が呉太伯説に肯定的だったのは事実だが、それはあくまで個人的見解にとどまり、幕府の公的な修史事業である『本朝通鑑』において、あえてこの説を採用することはしなかったと考えられている。 ^ 「本朝の始祖は呉太伯の胤なるよし書たるに驚き給ひて」(松本 1945, p. 77)。 ^ 水戸市史編さん委員会 1968, p. 713. ^ 「若夫少康。泰伯之事。則異域之所伝称。今不取焉。」（ 『本朝通鑑』3巻 国書刊行会、1918年8月25日、45頁。 ）「若し夫れ少康・泰伯の事は、則ち異域の伝称するところ、今これを取らず」(尾藤 1975, p. 189)。 ^ a b 松本 1945. ^ 水戸市史編さん委員会 1968, pp. 713-714. ^ 尾藤 1975, pp. 190-191. 尾藤正英 『元禄時代』 小学館〈日本の歴史 第19巻〉、1975年8月10日、186-213頁。ISBN 4-09-621019-6。  藤實久美子「『本朝通鑑』編集と史料収集」『史料館研究紀要』30、国文学研究資料館史料館、1999 松本純郎、「本朝通鑑に於ける泰伯論の問題」 『水戸学の源流』 朝倉書店、1945年5月20日、64-90頁。  - 初出『歴史地理』第76巻第4号（日本歴史地理学会、1940年10月）。 水戸市史編さん委員会編 『水戸市史 中巻（一）』 水戸市役所、1968年8月20日。  日本王代一覧 欽定越史通鑑綱目 歴史書一覧 国立国会図書館デジタルコレクション 本朝編年録（写本） 本朝通鑑（大槻東陽版、1875年） 本朝通鑑（博文館版、1897年） 本朝通鑑（国書刊行会版、1918年 - 1920年）
本朝書籍目録

本朝書籍目録（ほんちょうしょじゃくもくろく）は、鎌倉時代後半に編纂された、和書を項目別に分類した、現存最古の図書目録である。「奥書」に「仁和寺宮本を以てこれを書す」とあるところから、仁和寺（御室寺）との関係が深いことが知られる。編者は確定されていないが、滋野井実冬（1243－1303）説が有力である。四百九十三の書籍を二十部門に分類しているが、各部門は以下の通りである。 神事、帝紀、公事、政要、氏族、地理、類聚、字類、詩家、雑抄、和歌、和漢、管弦、医書、陰陽、伝記、官位、雑々、雑抄、仮名（以上、群書類従本による） 今に伝わらない書名があり貴重な資料である。一方、「和歌」部には「勅撰以下別に目録有り」と記し、具体的な書名は記載されていない。歌論書も同様である。また、「仮名」部には物語、日記文学、説話集などの書名を挙げるが、『竹取物語』（『源氏物語』中では「竹取の翁」）、『宇津保物語』（同じく「うつほ」）、『土佐日記』、『更級日記』などが漏れている。さらに、上記からわかるように、仏教に関する書物の項目が立てられていない。 「滋野井実冬」は、新訂増補国史大系「公卿補任 二」(289頁)に「弘安十一年（1288年）権大納言正二位 滋野井 藤大納言実冬」とあることからすると、彼が編者なら鎌倉時代後期といえる。また、「『神皇正統記』『職原抄』『増鏡』『太平記』『元亨釈書』等の如きもの」や後世最も読まれた『徒然草』など著名な書物が記載されていないことなどからも鎌倉時代末までの成立説が支持される。ただ、奥書の「この抄、入道大納言実冬卿（が）蜜々に（誰かから）借り賜ふ所の本なり」と読めることから、編者について全面的に支持されるものでもない。 ^ 和田英松『本朝書籍目録考証』10頁による 和田英松「本朝書籍目録考証」 昭和11年（1936年） 明治書院刊 群書類従 第二十八輯 雑部（166―181頁）昭和52年（1977年）訂正3版第3刷 続群書類従完成会刊 群書解題 雑部 第八（130－133頁 荻原浅男述） 昭和61年（1986年）第4版 続群書類従完成会刊 新訂増補国史大辞典12「本朝書籍目録」の項（飯田瑞穂述） 平成3年（1991年）第1版 吉川弘文館刊
大日本野史

『大日本野史』（だいにほんやし）は、後小松天皇（明徳年間）から仁孝天皇までの21代の帝王の治世を紀伝体で記した日本の歴史書。幕末期に徳山藩出身で後に有栖川宮に仕えた国学者飯田忠彦によって執筆され、嘉永4年（1851年）に完成した。全291巻。『野史』という略称で呼ばれることもある。 徳川光圀による歴史書『大日本史』が南北朝統一（明徳3年（1392年））をもって締めくくられているため、飯田がその続編執筆を志し、30年余りの月日をかけて完成された。原本は漢文体で書かれている。後に飯田が桜田門外の変に関与したとの容疑で逮捕されたことに抗議して自害したという事情もあって、原本は散逸して現存していないが、完成後に飯田が人に乞われて印刷に付されたものを元に、明治14年（1881年）に遺族の手で刊行された。 戦国武将や大名などの列伝が充実している。特に江戸幕府への配慮を必要とした江戸時代の部分よりも室町時代の記事の方が優れているといわれており、応仁の乱から封建制の再構築の過程の執筆に力が入っている。しかし、信頼性を欠くとされる史料を引いていること（例：陰徳太平記）や、飯田個人による執筆であるため、史料的な制約は免れず、三浦周行や黒板勝美からは正確さにやや欠けると指摘されている。 巻之一　本紀第一　後小松天皇 巻之二　本紀第二　称光天皇 巻之三　本紀第三　後花園天皇 巻之四　本紀第四　後土御門天皇 巻之五　本紀第五　後柏原天皇 巻之六　本紀第六　後奈良天皇 巻之七　本紀第七　正親町天皇 巻之八　本紀第八　後陽成天皇 巻之九　本紀第九　後水尾天皇 巻之十　本紀第十　明正天皇 巻之十一　本紀第十一　後光明天皇 巻之十二　本紀第十二　後西天皇 巻之十三　本紀第十三　霊元天皇 巻之十四　本紀第十四　東山天皇 巻之十五　本紀第十五　中御門天皇 巻之十六　本紀第十六　桜町天皇 巻之十七　本紀第十七　桃園天皇 巻之十八　本紀第十八　後桜町天皇 巻之十九　本紀第十九　後桃園天皇 巻之二十　本紀第二十　光格天皇 巻之二十一　本紀第二十一　仁孝天皇（目次のみ） 后妃伝3巻 皇子伝3巻 皇女伝1巻 皇族伝6巻 武将伝30巻（足利将軍家・織田氏・豊臣氏・徳川将軍家、ただし最終巻は目次のみ） 公族伝16巻（武将伝で扱った4家の庶流） 外戚伝2巻（徳川将軍家の外戚） 文臣伝10巻（京都朝廷の公家） 武臣伝158巻（諸大名） 儒林伝10巻（儒学者） 歌人伝1巻 孝子伝3巻 義勇伝3巻 貞烈伝3巻 方伎伝3巻 隠逸伝1巻 任侠伝1巻 姦臣伝1巻 叛臣伝1巻 逆臣伝2巻 釈氏伝2巻（仏教僧） 外国伝10巻 大日本史 日本史記 国立国会図書館デジタルライブラリー 『譯文大日本野史　一』 『譯文大日本野史　二』 『譯文大日本野史　三』 『譯文大日本野史　四』
紫家七論

『紫家七論』（しかしちろん）とは、江戸時代の水戸の国学者である安藤為章（安藤年山、1659年（万治2年）-1716年（享保元年））により著された紫式部および『源氏物語』に関する評論を内容とする『源氏物語』の注釈書。全1巻。1703年（元禄16年）9月の成立。 本書の最も一般的な書名は『紫家七論（しかしちろん）』であるが、以下のような様々な名称で呼ばれることもある。 『紫女七論（しじょしちろん）』 『源氏七論（げんじしちろん）』（神宮皇學館文庫本など） 『七論（しちろん）』 『源氏物語考』 これらの表題に多く使われている「七論」の名は、本書でその議論を作者に関するもの2つと物語に関するもの5つの計7つの項目にまとめていることに由来している。 安藤為章が契沖のもとで『万葉集』の講義を受けた際、かねてから考えていた『源氏物語』についての諸説を語り合ったところ同意することが多かったために自説を一冊の書物に仕立て上げたのが本書である。本書は『源氏物語』の注釈書に分類されるが、これ以前に存在した一般的な『源氏物語』の注釈書のように巻序を追って本文を挙げて説明を加えているのではなく、『源氏物語』と紫式部に関するさまざまな問題を七項目（七論）にまとめて論じたものであり、『源氏物語』と紫式部に関する、はじめての本格的作家論であるとされている。『源氏物語』注釈史の中でそれまで余り重要視されていなかった『紫式部日記』を初めて積極的に『源氏物語』解釈に取り入れて、紫式部の生没年や『源氏物語』の執筆時期などについての数多くのそれまでに無かった考察を行った。安藤為章は水戸藩における修史事業に携わる中で数多くの公卿らの日記に接しており、『紫式部日記』を『源氏物語』の解釈に取り入れたことはその歴史研究の手法を『源氏物語』の理解に取り入れたものと考えることが出来る。その結果、長く『源氏物語』成立の事情を説明すると信じられてきた『源氏物語のおこり』について、もし紫式部と源高明とが安和の変以前から知り合っていたとすると式部は五十歳を過ぎてから娘の大弐三位を生んだことになるなどあり得ないことであると指摘して否定したことなど『源氏物語のおこり』に代表される『源氏物語』や紫式部についての伝説的説明を排除して、『源氏物語』の執筆時期などについて現在でも多く支持されている学説を始めて唱えたことなどに研究史上の意義を持つ。 本書は、『源氏物語』の注釈史の中で新注の嚆矢として契沖著の『源注拾遺』（1698年（元禄11年）成立）と並び称されており、これに続く本居宣長などによる国学者の『源氏物語』研究に大きな影響を与えた。本居宣長は本書の内容について批判し否定している部分もあるものの、その著『源氏物語玉の小櫛』の巻一において本書を必読書として挙げている。本居宣長記念館には国の重要文化財に指定されている本居宣長が自ら書写し手元に置いていた本書の写本が現存しており、しばしば展示されている。 本書は序文および初めに「紫家系譜」を示した後以下の7章に分けて旧説を引用し、それを批判する体裁をとって議論している。 「才徳兼備」 『紫式部日記』に描かれた人物評論において良い評価を受けている人物と『源氏物語』の作中で良い評価を受けている人物の描かれ方が同じであることを元に紫式部が持っていたとされる人物論を語っている。 「七事共具」 紫式部が『源氏物語』の作者にふさわしいとする以下のような七つの理由を備えているとしている。 女性であること。 貴族の上流でもなく下流でもなく中流の階級の生まれであること。 父親をはじめ高名な学者・文人の多い学問の家系に生まれたこと。 天才であったこと。 学芸に通じていること。 有職故実に通じていること。 地理に明るいこと。 「修撰年序」 『紫式部日記』や『栄花物語』のさまざまな記述を元にいつ頃『源氏物語』が著されたのかについて考察を加えており、長保3年4月15日（1001年5月10日）に夫である藤原宣孝と死別した後、寛弘二、三年頃、宮仕えするまでの三、四年間の寡居生活中に書き、宮仕えまでにはその大半が完成していて、世に広まっていたとしている。 「文章無双」 『源氏物語』の文章を清少納言の『枕草子』と比べて名文であるとしている。 「作者本意」 作者が何を描くためにこの『源氏物語』を書いたのかについて、「諷喩説」（わざと本義を隠して「喩え」を使用して遠まわしにそれとなく推察させる仕方）を唱えている。 「一部大事」 作中での冷泉帝や薫の行動について弁護している。 「正伝説誤」 『源氏物語のおこり』等に描かれてきたこれまでの紫式部についての伝説について、『紫式部日記』などから確認できるさまざまな事実と合わないとして批判を加えている。 伝本は多いが、内容的には大きな異同はないとされる。翻刻本として以下のようなものがある。 『国文註釈全書 2 紫女七論』國學院大學出版部、1908年（明治41年）、復刻版すみや書房、1967年（昭和42年） 池邊義象校訂『国文叢書 源氏物語 上巻』博文館、1912年（大正元年）8月 関根正直校訂『新型袖珍名著文庫 第5 源氏物語忍草・紫家七論』冨山房、1926年（大正15年） 『日本思想大系 39　近世神道論 前期国学』岩波書店、1972年（昭和47年）、pp.. 422-441。 秋山虔監修島内景二・小林正明・鈴木健一編集『批評集成・源氏物語 第1巻 近世前期篇』ゆまに書房、1999年（平成11年）5月、pp.. 205-230。 ISBN 4-89714-631-3 現代語訳として以下のものがある（一部抄出） 萩谷朴訳「紫家七論」『日本の古典 7 王朝日記随筆集 1』河出書房新社、1971年（昭和46年）5月、pp.. 396-403。 ^ 原豊二「安藤為章」室伏信助監修・上原作和編集『人物で読む源氏物語 第5巻 葵の上・空蝉』勉誠出版、2005年（平成17年）11月、pp.. 364-366。 ISBN 4-585-01145-5 ^ 本居宣長記念館 展示品解説 「紫家七論」伊井春樹編『源氏物語　注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 369-371。 ISBN 4-490-10591-6 折原篤子「安藤為章と水戸学」早稲田大学平安朝文学研究会編『岡一男博士頌寿記念論集　平安朝文学研究　作家と作品』有精堂出版、1971年（昭和46年）、pp.. 358-373。
バリそば

バリそばは、山口県、特に山口市とその近郊で食べられている麺料理。ばりそばと表記される場合もある。 太めの揚げた中華麺の上に、大ぶりのキャベツ、タケノコ、シイタケ、キクラゲなどの野菜をたっぷり入れゆるめにとろみを付けた鶏がらベースのスープがかかっている。スープで麺を柔らかくして酢または酢醤油、ポン酢醤油などをかけて食べるのが一般的である。 第二次世界大戦後に台湾の麺料理を参考に作られたもので、山口市にある春来軒が元祖だといわれる。2000年頃から、扱う店舗がある湯田温泉でご当地グルメとして盛り上げようという機運が生まれた。揚げた麺が「バリバリ」しているや、食べたときに「バリバリ」音がするところから名前は来ているという。 スープの具も多いが麺の量もとにかく多く、店によって異なるが、1人前で2人前くらいの量で出てくる。大皿に盛られた3人前や5人前というメニューも存在し、大人数で取り分けて食べる。 揚げ麺を使った料理ということでかた焼きそば、あるいは長崎の名物である皿うどんに類似しているが、上にかかるものが「あん」というよりは「スープ」に近く、そのとろみも緩い（従ってかなり汁気が多い）点が異なる。また、皿うどんには一般に細麺が使われている点でも異なる。ただし、山口市周辺では（細麺でとろみの強いあんのかかった）皿うどんそのもののことを「バリソバ」と称する店もある。 ^ a b 朝日新聞 2000年4月7日 夕刊、総合面、P.1 TYSテレビ山口「ちぐまや本舗」内紹介ページ
タイマイ

タイマイ（玳瑁、瑇瑁、Eretmochelys imbricata）は、ウミガメ科タイマイ属に分類されるカメ。本種のみでタイマイ属を構成する。 インド洋、大西洋、太平洋 主要な繁殖地としてインドネシア、セーシェル、モルディブ、西インド諸島などがある。日本は最北の繁殖地で、石垣島や黒島などで少数産卵する。 甲長53-114センチメートル。体重30-70キログラム。椎甲板や肋甲板の後部が、その後ろにある甲板の前部と重なる。肋甲板は左右に4枚ずつ。縁甲板の後縁は鋸状に尖る。背甲の色彩は黄色で、黒褐色の斑紋が入る。これにより海中のサンゴに擬態していると考えられている。腹甲の色彩は黄色。 頭部は細長く、吻端が尖る。前額板は4枚（2枚ずつ）。顎を覆う角質（嘴）が発達する。頭部や四肢の背面は黄色く縁取られた黒褐色の鱗で覆われ、腹面は黄色。 卵は直径3.5センチメートル。 熱帯や亜熱帯にあるサンゴ礁が発達した海洋に生息する。外洋を回遊することはまれ。 食性は動物食で、主にカイメンを食べるが、軟らかいサンゴや甲殻類、棘皮動物、藻類なども食べる。サンゴの死骸は嘴や前肢で取り除き、嘴を使い岩やサンゴの隙間にいる獲物を啄ばむ。 繁殖形態は卵生。周年繁殖する。砂浜に20-30センチメートルの深さの穴を掘り、1回に96-200個の卵を産む。卵は2か月で孵化する。 卵は食用とされることもある。食性から肉に毒が含まれることもあり、食べた人が中毒死した例もある。なお、解毒剤は存在しない。 日本では甲板が鼈甲細工（べっこうざいく）の原料とされた。 開発による生息地の破壊、漁業による混獲、甲板や食用の乱獲などにより生息数は激減している。日本は世界各地から大量に本種の甲板を輸入し、1975年にワシントン条約が発効してからも本種の甲板の輸入を続けていた。しかし国際社会からの批判が大きく、1993年に本種の甲板の輸入は禁止された。 絶滅危惧IB類 (EN)（環境省レッドリスト） 2013年6月に奄美大島において、アカウミガメとタイマイの特徴を併せ持つ交雑種が産卵していることが、NPO法人・日本ウミガメ協議会によって確認された。同協議会では、種の保全が脅かされる危険性があるとして、今後子ガメの種の確認を実施したいとしている。 頭部 腹面 背面 孵化直後の幼体 南洋諸島の鼈甲細工の一例]] ^ a b 『広辞苑 第5版』、岩波書店 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『レッド・データ・アニマルズ5 東南アジアの島々』、講談社、2000年、106-110、203-204頁。 ^ a b c d e f g h 千石正一監修 長坂拓也編著 『爬虫類・両生類800種図鑑 第3版』、ピーシーズ、2002年、313頁。 ^ a b 時事通信 フォトニュース ミクロネシアでウミガメ食べて6人死亡（2010年11月24日 記事を確認） ^ 交雑ウミガメ産卵、国内初確認…タイマイの特徴 読売新聞 2013年6月30日 ウミガメ科 両生類・爬虫類レッドリスト (環境省) 鼈甲（べっこう） - 甲羅の加工品 ^ CITES homepage Appendices I, II and III ^ The IUCN Red List of Threatened Species Mortimer, J.A & Donnelly, M. 2008. Eretmochelys imbricata. In: IUCN 2010. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2010.4. ^ a b c d e f g h i j k l 環境省 自然環境局 生物多様性センター 絶滅危惧種情報（動物） タイマイ
モササウルス

モササウルス（Mosasaurus）は中生代白亜紀後期の約7,900万 - 約6,500万年前に生息していた肉食海棲爬虫類の絶滅した属。有鱗目モササウルス科に属する。 体長約12.5 - 18メートル。モササウルス科では最大級となる。胴体は細身の樽型、四肢は鰭になり、尾鰭のように太く幅広い尾を持つ（近年になってモササウルスの近縁種であるプラテカルプスへの研究から、モササウルス類はサメのような三日月型の大きな尾鰭を尾の先端に持っていた可能性が指摘されている）など完全に水生に適応していた。頭骨はワニを思わせる形態で、頑丈で吻は細長く伸び、後方に湾曲した多数の歯を持つ。また、先の丸い砕くのに適した歯を持つものもいた。これらの歯で獲物を捕らえ、砕き、切り刻んでいたとされる。 M. beaugeiの想像図。尾鰭は三日月型に復元 M. hoffmanniiの想像図。尾鰭は旧来の形状（櫂型）で復元 M. hoffmanniiの全身骨格 M. conodonの全身骨格 M. hoffmanniiと人間のダイバーの比較シルエット。尾鰭は三日月型に復元 海表面を泳ぎ、イカや魚類、アンモナイト、貝類、またウミガメや他の海生爬虫類を捕食していたと推定されている。化石には傷を負い、治癒した痕跡を持つものが少なくなく、闘争が絶えなかったことを示している。 吻部の部分骨格。フランス国立自然史博物館蔵。 モササウルスの頭骨 頭部骨格のスケッチ 西ヨーロッパや北アメリカ大陸、日本などの白亜紀後期の地層から特に多く見つかっている。最初に世に知られることになった絶滅した巨大爬虫類である。最初に学問的注目を集めた標本は、1770年代にオランダ・マーストリヒトのチョーク採石場で発見された部分的な頭骨である。この標本は、フランス革命戦争においてオランダに攻め込んだフランス軍によって戦利品としてフランスに持ち帰られた。フランス国立自然史博物館での鑑定の結果、これは未知のすでに絶滅した大型爬虫類であることが判明し、発見地である「マース川のトカゲ」を意味する学名（M. hoffmani ）が与えられた。この個体は全長18mほどに達すると推定されており、既知のものでは最大である。日本でも北海道、大阪府、和歌山県などでモササウルスの化石が発見されている。北海道三笠市で見つかったエゾミカサリュウは、一時期が肉食恐竜のものと報道されたが、これはモササウルス類の頭骨の断片的な化石であった。 最初のモササウルス標本のモノグラフ。 最初のモササウルス標本は、1764年に発見された。 モササウルスの発掘。 吻部断片。マーストリヒトで発見された標本。フランス国立自然史博物館蔵。 ^ a b c d リチャードソン 2005, p. 149. ^ 金子隆一 1996, p. 207. ^ 金子隆一 1996, p. 209. ^ 平山廉 2006, p. 166. 金子隆一 『謎と不思議の生物史』 北村雄一、本田成正、山本聖士、同文書院〈イラスト図解〉、1996年。ISBN 4-8103-7340-1。 平山廉、小田隆 『恐竜の謎』 ナツメ社〈図解雑学〉、2006年。ISBN 4-8163-3306-1。 ヘーゼル・リチャードソン、ディビッド・ノーマン（監修） 『恐竜博物図鑑』 出田興生（訳）、新樹社〈ネイチャー・ハンドブック〉、2005年。ISBN 4-7875-8534-7。 化石爬虫類の一覧 絶滅した動物一覧 ティロサウルス