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マニ文字

マニ文字（マニもじ）は、アラム文字の系統の文字体系のひとつで、主にマニ教徒によって、イラン語派に属する多数の言語、およびチュルク語族の古ウイグル語を表記するために用いられた。シリア文字のエストランゲロ体に似ているため、「マニ教エストランゲロ」とも呼ばれるが、エストランゲロから派生したか文字かどうかは議論があり、パルミラ文字が元になっているという説もある。 アラム文字と同様右から左に書かれるアブジャドに属する。 マニ文字をマニ本人が制定したという学者もあり、たとえばタルデューによれば、アラム人であるマニは聖典を自らシリア語で記したが、イラン全体に宣教するためにはイランの言語に翻訳する必要があった。しかし、当時のイランで用いられていたパルティア語や中期ペルシア語を表すためのパフラヴィー文字はアラム文字の系統であるものの、複数の文字が同じ字形になってしまっていた上に、セム系の語をそのまま書いてイラン語で「訓読み」するなど、その正書法は複雑怪奇なものであった。そこでマニは宣教のために正書法改革を行い、東方シリア文字によってイラン諸語をつづったとする。Skjærvøもマニがシリア文字のエストランゲロ体にいくつかの文字と記号を追加してイラン語を表記できるようにしたとするが、しかしおそらくマニ以前にすでにこの文字が存在していたともいう。 Durkin-Meisterernstによると、マニ本人ないしはその弟子がすでにパルミラ文字またはそれに近い文字を使っていたのは確からしく、それをセム語派以外の言語を表記するために応用したのがマニ文字であるという。 マニ文字で書かれた文献は中央アジアで発見され、その多くはベルリンのトルファン・コレクションが蔵する。大部分は8世紀から10世紀のものと考えられる。 マニ文字は右から左に続け書きされ、文字は語中の位置によって形を変えるが、アラビア文字ほど複雑ではなく、いくつかの文字で語末形とそれ以外の形が区別されるだけである。 アラム文字は22文字からなるが、マニ文字では δ および ǰ と翻字される2つの文字が追加されている。δ の文字は明らかに l をもとにしている。θ の音は δ の文字を2つ重ねることで表記される。ほかに g の文字を少し変形した文字を /ɣ/ のために用いる。/β f x/ はそれぞれ b p k の文字の上に点を打つことで表される。 マニ文字は後に古ウイグル語の表記にも使われた。ウイグル文字とは異なって縦書きされることはなく、右から左に書かれた。ウイグル文字と同様に、ウイグル語の多数の母音を区別するために ' y w を組み合わせた二重音字または三重音字を使用した。また k と q の字は同じ音を表すが、/k q x/ の音の区別のために k/q の字の上に一点または二点を加えた。 Unicodeでは2014年のバージョン7.0で、追加多言語面のU+10AC0からU+10AFFまでに追加された。 ^ a b c d Durkin-Meisterernst (2005) ^ Skjærvø (1996) p.515 ^ タルデュー(2002) pp.66-67 ^ Skjærvø (2006) p.41 ^ Skjærvø (1996) p.530 ^ Simone-Christiane Raschmann, The Berlin Turfan-Collection, Staatsbibliothek zu Berlin, http://staatsbibliothek-berlin.de/die-staatsbibliothek/abteilungen/orient/aufgaben-profil/veroeffentlichungen/berlin-turfan-collection/  ^ Kara (1996) p.542 ^ Supported Scripts, Unicode, Inc., https://www.unicode.org/standard/supported.html  ^ Unicode 7.0.0, Unicode, Inc., (2014-06-16), https://www.unicode.org/versions/Unicode7.0.0/  ^ Manichaean, Unicode, Inc, https://www.unicode.org/charts/PDF/U10AC0.pdf  Durkin-Meisterernst, Desmond (2005). “Manichean Script”. イラン百科事典オンライン版. http://www.iranicaonline.org/articles/manichean-script.  Kara, György (1996). “Aramaic Scripts for Altaic Languages”. In Peter T. Daniels; William Bright. The World's Writing Systems. Oxford University Press. pp. 536-558. ISBN 0195079930.  Skjærvø, Prods Oktor (1996). “Aramaic Scripts for Iranian Languages”. In Peter T. Daniels; William Bright. The World's Writing Systems. Oxford University Press. pp. 515-535. ISBN 0195079930.  Skjærvø, Prods Oktor (2006), An Introduction to Manicheism, http://sites.fas.harvard.edu/~iranian/Manicheism/index.html  ミシェル・タルデュー 『マニ教』 大貫隆・中野千恵美訳、白水社〈文庫クセジュ〉、2002年。ISBN 4560058482。 『マニ文字』 地球ことば村・世界の文字。http://www.chikyukotobamura.org/muse/wr_casia_10.html。
南アラビア文字

南アラビア文字は、現在のイエメン周辺地域でかつて使われていたセム語の古代南アラビア語を表記するために用いられていた文字。 字形・発音などからして、ウガリット文字や原カナン文字・フェニキア文字など、他の古いセム系文字と関連があることは間違いないが、どのような過程を経て成立したかは分かっていない。7世紀以降、アラビア半島のイスラム化によるアラビア文字の普及で使用されなくなった。この南アラビア文字からは、ゲエズ文字が派生している。 古代南アラビア語のうち、現存しているのは主にサバ語の碑文であるが、ほかにハドラマウト語・カタバン語・マイン語のものが少数ある。 初期のサバ語碑文は主に牛耕式に書かれたが、それ以外は右から左に書かれる。文字はフェニキア文字より7文字多い29文字がある。追加された文字は摩擦音の ṯ ḏ ḫ ġ、強勢音の ḍ ẓ、および ś があった。最後のひとつ以外は現在のアラビア語にもある音だが、これは両方の言語で古いセム語の子音の区別が残っているだけであり、アラビア語と古代南アラビア語がとくに近い関係にあるわけではない。強調音以外の3種類の s の区別(s š ś)は、ヘブライ語や現代南アラビア諸語での同様の区別と対応する。 南アラビア文字の碑文は紀元前1千年紀のはじめごろから（充分な資料が現れるのは紀元前800年ごろ）、紀元後6世紀中ごろまでのものが1万点以上存在する。碑文文字のほかに、筆記体風の文字で木の棒に書かれたおそらく2-3世紀のサバ語の資料があるが、こちらは判読が難しく、まだ一部しか研究されていない。 石刻碑文の内容は主に落書き、奉納文、建築記念、軍事行動の記録、法律文書、墓碑である。木の棒に書かれたものは少なくとも一部は法律文書や経済的文書であり、手紙の形式で記されたものもある。 以下の順序はフェニキア文字・アラム文字系のそれに準拠。 Unicode では、以下の領域に次の文字が収録されている。 ^ 蔀勇 (2018) p.64 ^ a b Hackett (2009) p.931 ^ 内記 (1981) pp.174-177 ^ a b Kogan & Korotayev (1997) p.222 ^ Kogan & Korotayev (1997) pp.220-221 伴康哉 「シリア系文字の発展」『世界の文字』 西田龍雄、大修館書店、1981年、137-158頁。 内記良一 「アラビア系文字の発展」『世界の文字』 西田龍雄、大修館書店、1981年、159-180頁。 J. Hackett (2009). “Semitic Languages”. In Keith Brown; Sarah Ogilvie. Concise Encyclopedia of Languages of the World. Elsevier. pp. 929-934. ISBN 9780080877747.  Kogan, Leonid E; Korotayev, Andrey V (1997). “Sayhadic (Epigraphic South Arabian)”. In Robert Hetzron. The Semitic Languages. Routledge. pp. 220-241. ISBN 9780415412667.  蔀勇造 『図説 古代文字入門』 河出書房新社、2018年。 サバア王国 ゲエズ文字 対応フォントの入手先 対応フォント「Quivira」
カリア文字

カリア文字（カリアもじ）は、アナトリア半島西南部のカリアでカリア語を表すために使われた文字。紀元前7世紀から紀元前3世紀にかけて作られた碑文が、エジプト、カリア、ギリシアに残っている。 ギリシア文字に似たアルファベットであるが、その音価は同じ形のギリシア文字とまったく異なっている。 カリア文字の碑文は19世紀から知られていたが、1990年代になってようやく読み方が判明した。 紀元前1千年紀にアナトリア半島で使われたリュディア文字、カリア文字、リュキア文字などはいずれもギリシア文字と深い関係にあり、おそらくギリシア文字から発達したものであるが、いずれも独自の発展をとげている。なかでもカリア文字は極端にギリシア文字から離れており、ギリシア文字と見た目と発音がともに同じものは、母音のΑ・Ο・ΥおよびϺ（サン）だけであり、あとはまったく異なっている。 文字は左から右へ読むものと、右から左へ読むものの両方がある。エジプトでは右から左が多く、カリアでは左から右が多い。 カリア文字で書かれた碑文は19世紀前半にカール・リヒャルト・レプシウスがエジプトで発見した。1887年にアーチボルド・セイスによって最初に解読が試みられたが、セイスはカリア文字がギリシア・フェニキア文字とキュプロス文字のような古代アジアの音節文字の組合せであると考え、失敗した。このような音節文字説や音素文字と音節文字の組み合わせ説は長く支配的な考えだったが、1960年代になってヴィタリー・シェヴォロシュキン(英語版)が純粋なアルファベットであることを示した。 フランスのオリヴィエ・マッソンは1970年代にカリア語碑文を集成して、カリア文字の総数を44とし、番号を振った。しかし、このように文字数が多いのは異なる地域で使われる異体字を区別せずに入れたためであり、ひとつの碑文に現れる異なり字数は30ほどである。 1980年代から1990年代にかけて、ジョン・D・レイ、ディーター・シュール、イグナシオ＝ハビエル・アディエゴらによって、エジプト語との固有名詞の対照を根拠として、従来とは大幅に異なる解読が現れた。これはカリア文字が見かけはギリシア文字と同じような形をしているが、表す音はまったく異なるというもので、過激な説であったために最初はかならずしも受けいられなかったが、1996年にカウノスでギリシア語とカリア語の長文の2言語碑文が発見され、この新説が基本的に正しいことが一般に認められるようになった。カリア語そのものは今も理解できているとは言い難いが、文字の読み方に関するかぎり、使用頻度の少ないもの以外は明らかになっている。 番号はマッソンによる。 Unicode バージョン5.1（2008年）で、カリア文字が追加多言語面に追加された。 ^ Swiggers & Jenniges (1996) p.281 ^ a b Melchert (2004) p.609 ^ Adiego (2007) p.115 ^ Adiego (2007) p.167ff. ^ Adiego (2007) p.205 ^ Adiego (2007) pp.197-201 ^ Melchert (2004) pp.609-610 ^ Melchert (2004) p.610 ^ Adiego (2007) p.508; Swiggers & Jenniges (1996) p.286 ^ Unicode 5.1.0, Unicode, Inc., (2008-04-04), http://www.unicode.org/versions/Unicode5.1.0/  ^ Carian, Unicode, Inc., http://www.unicode.org/charts/PDF/U102A0.pdf  Adiego, Ignacio J (2007). The Carian Language. Brill. ISBN 9004152814.  Melchert, H. Craig (2004). “Carian”. In Roger D. Woodard. The Cambridge Encyclopedia of the World’s Ancient Languages. Cambridge University Press. pp. 609-613. ISBN 9780521562560.  Swiggers, Pierre; Jenniges, Wolfgang (1996). “The Anatolian Alphabets”. In Peter T. Daniels; William Bright. The World's Writing Systems. Oxford University Press. pp. 281-287. ISBN 0195079930.  『カリア文字』 地球ことば村・世界の文字。http://www.chikyukotobamura.org/muse/wr_middleeast_24.html。
線文字A

線文字A（せんもじA、Linear A）は、およそ紀元前18世紀から紀元前15世紀頃までクレタ島で用いられていた文字である。 線文字Bと同様に、左から右に書かれ、音節文字と「表意文字」と呼ばれる記号を含む。線文字Bと共通する文字も多いが、未解読である。 線文字Aの資料は線文字Bと異なり、クレタ島のミノア文化地帯全体に広くひろがっている。ファイストスに近いアヤ・トリアダ（英語版）で発見された約150枚の粘土板が最多であるが、ほかにハニアなどでも発見された。周辺の島からも発見されている。音節文字は60のうち50ほどが、表意文字は60のうち40ほどが線文字Bと共通するという。ほかに線文字Bと異なって多数の合字があり、また分数を表す文字が存在する。ゴダールとオリヴィエの文字一覧には単純文字（音節文字・表意文字）として178字、合字164字、分数文字47字を載せている。 線文字Bと同様、大部分は財産管理のための目録を記した粘土板だが、いくつかは石や金属に刻まれており、これらは表意文字を含まない。 イギリスの考古学者アーサー・エヴァンズは、1900年にクノッソスの発掘を行い、3種類の文字で書かれた粘土板を発見した。エヴァンズはそれぞれを聖刻文字、線文字A、線文字Bと命名した。 文字が刻まれた粘土板自体の品質が悪く、数も少ないこと、文章の体裁に一定の法則が成り立っていないことなどから、現在までのところ線文字Aの解読には至っていない。 線文字Bが1950年代に解読された後、線文字Bの音価を線文字Aにあてはめて読んでみる試みが行われた。有名なものはサイラス・ゴードンによる研究で、ゴードンはこの方法で北西セム語で解釈できる単語を発見したと考えた。また、パーマーのようにアナトリア語派のルウィ語に近いと考える学者もある。しかし、一般に認められた解読は存在しない。 2014年の Unicode 7.0 で線文字Aは追加多言語面に追加された。 線文字Aが記された粘土板 （サントリーニ島で発見） ザクロス（英語版）出土の線文字A粘土板 ^ 高津(1964) pp.299-300 ^ 松本(1981) p.76 ^ a b Bennett (1996) p.132 ^ Goddard, Louis; Olivier, Jean-Pierre (1985). Recueil des inscriptions en Linéaire A. 5. École Française d'Athènes. pp. XXII-XXVII. http://cefael.efa.gr/detail.php?site_id=1&actionID=page&serie_id=EtCret&volume_number=21&issue_number=5&sp=22.  ^ 高津(1964) pp.300-301 ^ Palmer, L. R. (1958年). “Luvian and Linear A”. Transactions of the Philological Society 57 (1): 75-100. doi:10.1111/j.1467-968X.1958.tb01273.x.  ^ Unicode 7.0.0, Unicode, Inc, (2014-06-16), http://www.unicode.org/versions/Unicode7.0.0/  ^ Linear A, Unicode, Inc., http://www.unicode.org/charts/PDF/U10600.pdf  C. H. ゴードン 『古代文字の謎―オリエント諸語の解読―』 津村俊夫訳　現代教養文庫 988 社会思想社 1979年 ISBN 4-390-10988-X - 西セム語説の提唱者による解読過程の説明がある 高津春繁 「ミュケーナイ文書の解読」『古代文字の解読』 高津春繁;関根正雄、岩波書店、1964年、235-302頁。 松本克己 「ギリシア・ラテン・アルファベットの発展」『世界の文字』 西田龍雄、大修館書店、1981年、73-106頁。 Bennett, Emmett L. (1996). “Aegean Scripts”. In Peter T. Daniels; William Bright. The World's Writing Systems. Oxford University Press. pp. 125-137. ISBN 0195079930.  ミノア文明 ミノア語 純正クレタ語 『線文字A』 地球ことば村・世界の文字。http://www.chikyukotobamura.org/muse/wr_europa_9.html。
隅の板六

隅の板六（すみのいたろく）は、囲碁用語の一つで、6目の空点を囲んでいるが、ダメヅマリになると手入れが必要な形。 第1図 第1図の黒が隅の板六と呼ばれる形。この黒の外ダメがいくつ空いているか（図では×の2箇所）によって死活が変わる。 ダメが空いていない場合、手入れを省くと死にとなる。 第2図 第2図では黒がダメヅマリのため、白から第3図の手段が生じる。 第3図 白1が筋で、黒2に白3と打てば黒死になる。黒aはダメヅマリなので白bで取られる。黒bはナカデなので、白は手を抜いてよい。黒2で他の所は白2でナカデになる。 外ダメが1つだけ空いている場合、手入れを省くとヨセコウにされる。 第4図 第4図では黒の外ダメが×1個のため、白から第5図の手段が生じる。 第5図 白1が筋で、黒2に白3と打てば黒4と打つよりなく（さもなくば白4で隅のマガリ四目の黒死になる）、白5でヨセコウになる。 外ダメが2つ以上空いている場合、黒は手抜きしても生きられる。外ダメが2つ以上空いていれば、「外ダメが1つだけ空いている場合」と同様に白が攻めても、第5図で黒aに打つことができるためオシツブシの黒生きとなる。 ^ 『囲碁百科辞典』p22 加藤正夫『死活小辞典』誠文堂新光社、1984、98頁。 林裕『囲碁百科辞典』金園社、1975年。 囲碁
一合マス

一合マス（いちごうマス）は、囲碁用語で、隅の下図のような四角い黒の死活を指す言葉。文字通り、一合の量を量れる枡程度の大きさであることから名付けられた。 白から打ち、双方正しく打てばコウになる（格言：一合マスはコウと知れ）が、ハネがあったりダメが空いていたりすると事情が変わる。このため小さなスペースでありながらバリエーションが多く、実戦で出てくるとアマチュア高段者でも正しく対応するのは難しい。 白1へオイてくるのが基本だが、黒はこれに対して黒2にツケるのが正しい。白3のツキアタリが得な手段で、以下白9マガリとなり、 黒はaにホウリコミを打ち、白bで白の取り番のコウになる。 ただし外ダメが空いていたり、星の位置に石のない形、一線にハネやサガリがある場合などもあり、これらはそれぞれ異なる結果になる。 例えば星に石のない「カド欠け一合マス」では、白が1に置いた時、黒が同じように2にツケても白3にツキアタリ、以下符号順に打った時aとbが見合いで死にとなる。 このように一合マスは一見単純な形ながら変化は複雑で奥が深く、「一合マスがわかれば初段」という言葉さえあった（昔の初段は、現在ならアマ高段者に相当する）。実戦でも類似した形が出現することは多く、普段からトレーニングしておくことが実力向上につながる。 図のように10の線に石を置き、隅に打ち込んで生きがあるかを競うもの。昭和30年代にプロが加わって集中研究された。初手は隅の急所である三々だが、図の黒2・4が最強の攻め。しかしこの後白が手段を尽くせば生きというのが結論である。 図のように一線に黒がびっしりと石を置いたところに白が打ち込み、生きがあるかどうかを競うもの。はっきりした結論は出ないが、実際には生きは非常に難しいとされる。 基本死活事典 囲碁 詰碁 ^ 「奇妙な死活」 日本棋院 p.12 ^ 「奇妙な死活」 日本棋院 p.8
決まり字

決まり字（きまりじ）とは、百人一首で札の取り合いをする際に、そこまで読まれればその札だと確定できるという部分である。仮名文字単位（すなわちモーラ単位）で、1字決まり、2字決まり、……と数える。 特に、札を取る早さを求められる競技かるたでは、決まり字の把握は必要不可欠である。 競技かるたで用いる小倉百人一首で、例えば「い」で始まる札が3枚ある。 いにしへの いまはただ いまこむと そのため、決まり字はそれぞれ、「いに」「いまは」「いまこ」となる。 しかし、競技が進むにつれて、読まれた札は考慮外になるので、この決まり字が変化する。もし「いまこ」が読まれると、それまで「いまは」だった決まり字は「いま」になる。そして、さらに「いに」が読まれると、「いま」だった決まり字は「い」となる。 第一句まで読まれても決まり字が分からない札、すなわち決まり字が6字以上の札を、特に大山札（おおやまふだ）と呼び、小倉百人一首では6字決まりの3組6枚がある。 「きみがためは」「きみがためお」 「わたのはらや」「わたのはらこ」 「あさぼらけあ」「あさぼらけう」 ※太字までが決まり字 かるたを取るときに、上の句の最初の1文字目で取れる札。最初の文字を取って「む・す・め・ふ・さ・ほ・せ」と覚えると、効率よく覚えられる。 むらさめの：寂蓮法師 すみのえの：藤原敏行朝臣 めぐりあひて：紫式部 ふくからに：文屋康秀 さびしさに：良暹法師 ほととぎす：後徳大寺左大臣 せをはやみ：崇徳院 冒頭の1文字で2首まで限定できる札。「う･つ･し･も･ゆ」と覚える。 う うかりける：源俊頼朝臣 うらみわび：相模 つ つきみれば：大江千里 つくばねの：陽成院 し しのぶれど：平兼盛 しらつゆに：文屋朝康 も ももしきや：順徳院 もろともに：前大僧正行尊 ゆ ゆうされば：大納言経信 ゆらのとを：曽禰好忠 冒頭の1文字で3首まで限定できる札。「い･ち･ひ･き」と覚える。 い いにしえの：伊勢大輔 いまこんと：素性法師 いまはただ：左京大輔道雅 ち ちはやぶる：在原業平朝臣 ちぎりきな：清原元輔 ちぎりおきし：藤原基俊 ひ ひさかたの：紀友則 ひとはいさ：紀貫之 ひともおし：後鳥羽院 き きりぎりす：後京極摂政前太政大臣 きみがためはるののにいでて：光孝天皇(大山札) きみがためおしからざりし：藤原義孝(大山札) 冒頭の1文字で4首まで限定できる札。「は･や･よ･か」と覚える。 は はるすぎて：持統天皇 はるのよの：周防内侍 はなのいろは：小野小町 はなさそう：入道前太政大臣 や やえむぐら：恵慶法師 やすらわで：赤染衛門 やまがわに：春道列樹 やまざとは：源宗于朝臣 よ よをこめて：清少納言 よもすがら：俊恵法師 よのなかよ：皇太后宮大夫俊成 よのなかは：鎌倉右大臣 か かくとだに：藤原実方朝臣 かささぎの：中納言家持 かぜそよぐ：従二位家隆 かぜをいたみ：源重之 み（5枚） みせばやな：殷富門院大輔 みちのくの：河原左大臣 みよしのの：参議雅経 みかきもり：大中臣能宣朝臣 みかのはら：中納言兼輔 た（6枚） たかさごの：権中納言匡房 たごのうらに：山部赤人 たちわかれ：中納言行平 たれをかも：藤原興風 たまのおよ：式子内親王 たきのおとは：大納言公任 こ（6枚） これやこの：蝉丸 こいすちょう：壬生忠見 こぬひとを：権中納言定家 このたびは：菅家 こころあてに：凡河内躬恒 こころにも：三条院 お（7枚） おくやまに：猿丸大夫 おぐらやま：貞信公 おとにきく：祐子内親王家紀伊 おもいわび：道因法師 おおえやま：小式部内侍 おおけなく：前大僧正慈円 おおことの：中納言朝忠 わ（7枚） わびぬれば：元良親王 わがいおは：喜撰法師 わがそでは：二条院讃岐 わすれじの：儀同三司母 わすらるる：右近 わたのはらこぎいでてみれば：法性寺入道前関白太政大臣(大山札) わたのはらやそしまかけて：参議篁(大山札) な（8枚） なつのよは：清原深養父 なげけとて：西行法師 なげきつつ：右大将道綱母 ながらえば：藤原清輔朝臣 ながからん：待賢門院堀河 なにしおわば：三条右大臣 なにはえの：皇嘉門院別当 なにはがた：伊勢 あ（16枚） あしびきの：柿本人麻呂 あいみての：権中納言敦忠 あけぬれば：藤原道信朝臣 あわじしま：源兼昌 あわれとも：謙徳公 あらしふく：能因法師 あらざらん：和泉式部 あきのたの：天智天皇 あきかぜに：左京大夫顕輔 あまつかぜ：僧正遍昭 あまのはら：阿倍仲麻呂 ありまやま：大弐三位 ありあけの：壬生忠岑 あさじゅうの：参議等 あさぼらけありあけのつきと：坂上是則(大山札) あさぼらけうじのかわぎり：権中納言定頼(大山札) 競技かるたのルールとして、取るべき札と同じ陣にある札に触れてもお手つきにならないというルールがあるので、自陣もしくは敵陣に「いに」「いまは」「いまこ」の3枚ともがある場合には、その全てを「い」で取ることができる。同様に、例えば「きみがためは」と「きみがためお」が同じ陣にあれば「きみ」で取ることができる。
オートキツ

オートキツとは日本の競走馬である。第22回東京優駿（日本ダービー）優勝馬。また日本中央競馬会が成立してから最初のダービー馬である。1955年年度代表馬。父は月友、母は顕彰馬のトキツカゼ。半弟に天皇賞（春）、有馬記念優勝馬オンワードゼアがいる。 ※馬齢は旧表記（数え）とする。 1954年11月13日の新馬戦を2着でデビューしたオートキツは、翌年（1955年）の日本ダービーまでの間に10戦4勝を挙げた。但し、1月の条件戦でレコードタイムで勝利していたが、重賞では歯が立たず目立った存在ではなかった。それでも、母は皐月賞と優駿牝馬を制した名牝トキツカゼであり、不良馬場で行われた5月のオープン戦では20馬身以上の大差をつけ圧勝していた事から、同じく不良馬場となった東京優駿では24頭中10番人気とそれなりの評価はされていた。そして、肝心のレースでは不良馬場と強敵・メイヂヒカリ戦線離脱が味方し、セントライトに並ぶ史上最大着差である8馬身の差をつけ圧勝した。 その後は11戦9勝レコード4回と安定した強さを見せ、菊花賞こそ春のクラシック未出走のメイヂヒカリに10馬身差の2着に敗れるも、年間通じての活躍が評価され1955年年度代表馬に選出された。 翌1956年も4戦全勝。ダイヤモンドステークス・東京杯で勝利を挙げている。 引退後は種牡馬となり当初不振に見舞われるも、高齢になってからアオイライコー（大井記念・東京盃（大井競馬場。オートキツの勝った東京杯とは別のレース））やキングスピード（京都杯、中央競馬障害競走最多連勝記録保持馬）等の産駒を出し、この時代の東京優駿優勝馬としては成功した部類に入る。 馬主の川口鷲太郎は過去にトキツカゼでは東京優駿を僅差で逃すなどしており、東京優駿制覇は悲願だった。川口はオートキツがその夢をかなえて程なく亡くなっており、中山の法華経寺で営まれた葬儀にはオートキツも参列した。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
月友

月友（つきとも）は日本のサラブレッド種牡馬。カイソウを初めとする5頭のクラシック競走優勝馬など、1940年代から1950年代にかけて多くの活躍馬を輩出した。半妹に史上初めて東京優駿（日本ダービー）に優勝した牝馬ヒサトモがいる。 1931年、それまでイギリスの血統が主流を占めていた日本競馬にアメリカ血脈を導入すべく、宮内省下総御料牧場がアメリカより3頭の繁殖牝馬を輸入した。月友はそのうちの1頭アルザダ（血統名・星友）が日本で産んだ牡駒で、いわゆる持込馬である。父はアメリカの伝説的競走馬マンノウォー。ほかの2頭から生まれた産駒はいずれも牝馬で、今日ではともに帝室御賞典優勝馬のクレオパトラトマス、エレギヤラトマスとして知られているが、唯一の牡馬であった月友は競走馬として出走することはなく、1936年より種牡馬となった。 種牡馬入り当初は、同じ下総御料牧場に繋養されていた大種牡馬トウルヌソル、鳴り物入りで輸入されたダイオライトらに圧され、産駒の八大競走での活躍はなかったが、太平洋戦争中の1944年、カイソウが検定競走として行われた東京優駿に優勝してクラシック競走を制覇。戦争による競馬休止から明けた1946年にはミツマサが優駿牝馬に優勝し、以後もミハルオー、オートキツなどの活躍馬を送り出し、1953年の種付けをもって引退するまで第一線の種牡馬として活躍を続けた。 オートキツが当時「最悪」と言われた不良馬場で行われた東京優駿を、史上最大着差の8馬身差で優勝したことに象徴されるように、産駒はおしなべて重馬場に強く 「雨の月友」の異名を取った。1956年に死亡。後継種牡馬は育たず、1981年にオートキツ産駒のカミトキカゼ（牝、地方競馬で6勝）が引退したのを最後にサラブレッド競走馬の父系としては途絶えているが、ブルードメアサイアーとして4度の首位を獲得するなど母系に入って大きな影響力を残した。 ※太字は現在のGI級競走優勝馬 タカホマレ（1937年産 目黒記念・春） カイソウ（1941年産 東京優駿） ミツマサ（1943年産 優駿牝馬） ミハルオー（1945年産 優駿競走、天皇賞・春） アシガラヤマ（1946年産 中山大障害・秋） ツキヒサ（1946年産 京都記念・秋） ミツタヱ（1946年産 中山大障害・秋） ツキヤス（1947年産 中山大障害・春） トサホマレ（1947年産 中山記念・春） ツキカワ（1948年産 桜花賞） アサトモ（1949年産 スプリングステークス、中山4歳ステークス、金杯） ヤシマアポロ（1951年産 阪神3歳ステークス） オートキツ（1952年産 東京優駿、ダイヤモンドステークス、東京杯） ※1955年度啓衆社賞年度代表馬、1956年度啓衆社賞最良スプリンター タメトモ（1953年産 オータムハンデキャップ、目黒記念・春） ツキシマ（1953年産 京都4歳特別） ※現在のGI級競走優勝馬および表彰受賞馬のみ記載 スウヰイスー（桜花賞、優駿牝馬など） ヒロイチ（優駿牝馬） トサオー（天皇賞・春など） クリノハナ（皐月賞、東京優駿） スターロツチ（優駿牝馬、有馬記念など） トサモアー（阪神3歳ステークスなど） カズヨシ（皐月賞） オーカン（優駿牝馬） アサホコ（天皇賞・春） 下総御料牧場の基礎輸入牝馬 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
ウイザート

ウイザートとは日本の競走馬である。おもな勝ち鞍は1949年の阪神3歳ステークス、セントライト記念など。3歳から4歳時にかけて6度のレコード勝利を含む、中央競馬連勝タイ記録の11連勝を記録した。 馬齢は旧表記で記述する。 デビューは3歳7月に札幌競馬場で迎え、初戦は僅差の2着だった。二戦目の未勝利戦で浅見国一が手綱を取って優勝し、以後浅見とのコンビで快進撃を始める。続く二週間後の3歳オープン戦を6馬身差、レコードタイムで制すると、その後も連戦連勝。ハイレコードなど当時の関西有力馬を全く寄せ付けず、3歳時はこの年創設された西の3歳王者決定戦・阪神3歳ステークスを含め8戦7勝、うちレコード勝ち4回という驚異的な成績を残した。通常ならば翌年のクラシックへの最有力候補となるところだったが、ウイザートは出生時にクラシック登録をされていなかったため、4歳になってもクラシックとは縁のないオープン戦を走り続けた。4歳初戦は再びレコードで圧勝。二走目に選んだハンデキャップ競走では、出走馬中ずば抜けて重い64kgの斤量を課せられたが、ハイレコード(58kg)をクビ差退けた。その後4月末のオープン戦レコード勝ちに至って、とうとうクリフジ、トサミドリに並ぶ11連勝を達成した。 しかし、クラシック初戦の皐月賞から10日後に出走した優勝呼馬戦で、圧倒的1番人気を裏切って3着に敗れ、連勝記録は途絶えた。次走は勝利したがその後再び連勝を始めることはできず、夏に出走した札幌記念では1歳年上の二冠馬トサミドリに完敗の3着。秋になってオープン戦とセントライト記念を連勝したが、その次の毎日王冠では9着と初の大敗を喫した。その後はオープン平場戦などの一般競走をいくつか勝ったのみで、大きなタイトルは加えられないまま、5歳夏に出走した函館記念4着を最後に競走馬を引退した。種牡馬としては障害競走と地方競馬の重賞 優勝馬を1頭ずつ出したのみの成績に終わり、その後の処遇や最期などについては明らかになっていない。 全32戦中26戦で手綱を取った浅見は、「ウイザートにクラシック登録があったなら、三冠は無理でも、一つか二つは必ず勝っていた」と回想している。ウイザートが3、4歳時に3戦全勝したハイレコードは、皐月賞で2着、菊花賞で優勝している。 3歳-8戦7勝（阪神3歳ステークス） 4歳-18戦10勝（セントライト記念） 5歳-6戦2勝 リユウゲツ（京都大障害・秋） サンセイカツプ（クイーン賞、キヨフジ記念、浦和・ゴールドカップ） ハツカリ（優駿牝馬2着。ダイシンボルガードの姉） キクノホマレ（京都盃2着） 多くの競馬小説を発表している作家の新橋遊吉は、友人と訪れた競馬場でたまたま目にしたウイザートの強さに惹かれて本格的に競馬を見始め、強さを誇りながらクラシックに出走できなかった悲劇性から、自身の作品やエッセイでたびたびウイザートを取り上げている。新橋の処女作品であり直木賞受賞作の『八百長』はウイザートに捧げられたもので、多少の脚色を交えながらその生涯をモデルとした馬「ハヤテオー」と、彼に心酔する若手騎手の物語となっている。 父セフトは当時のリーディングサイアー。曾祖母シルバーバットンは「シルバーバットン系」と呼ばれる名牝系の祖で、その系統からは多くの名馬が出ており、ウイザートの従弟にあたるダイナナホウシュウも11連勝を達成している。 ^ クラシック競走への出走意思を示す登録。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
ミスオンワード

ミスオンワードは日本の競走馬。無敗で桜花賞、優駿牝馬（オークス）を制し、1956年に啓衆社賞最優秀3歳牝馬、1957年に同最優秀4歳牝馬に選出された。繁殖牝馬としても優秀であり、3頭の重賞優勝産駒がいる。 ※馬齢は旧表記（数え）とする。 母ホールドタイトはハードソースの種を宿した状態で1954年にイギリスから日本に輸入され、来日後、ミスオンワードを出産した。このような経緯で生まれたものを持込馬と呼ぶ。 ミスオンワードは1956年、武田文吾厩舎に入厩し、10月に京都でデビュー。鞍上に武田厩舎の主戦騎手栗田勝を迎え、1番人気に応えて初勝利を挙げる。その後も牡馬を相手に3歳ステークス、3歳オープン戦、京都3歳ステークス をいずれも快勝し、この年の最優秀3歳牝馬に選ばれた。 明けて4歳は桜花賞の2週間前の4歳オープン戦から始動し、危なげなくこれに勝利すると、桜花賞では単勝支持率75.4%という驚異的な支持率に応え、前走で破ったヒシチヨに1馬身3/4差をつけての逃げ切り勝ちを収めた。続いてオークスへのステップレースを4馬身差で圧勝すると、本番のオークスも他馬を寄せ付けず快勝し、デビューから無傷の8連勝を飾った。 この強さにファンのみならず競馬関係者の間にも「ダービーに挑戦しては」という機運が高まり、オーナーの樫山も調教師である武田に意見を求めた。これに対して武田は難色を示したが、結局世論に押し切られる形で、オークスから連闘でのダービー出走が決まった。太平洋戦争以前の活躍馬であるクレオパトラトマス以来の無敗牝馬の出走に、レース当日は牡馬の一線級に混じっての3番人気に支持されたが、レコードタイムで優勝したヒカルメイジの17着に敗れる。しかしこの挑戦にファンは惜しみない拍手を送った。 当時はまだ牝馬の競走体系が未整備だったため、秋以降は牡馬の一線級との戦いとなった。秋初戦のオープン戦を3着とした後、菊花賞のステップレース神戸杯を制し、菊花賞本番でも1番人気に支持されたものの、3番人気だったラプソデーの10着に終わっている。その後2戦1勝として4歳シーズンを計10戦6勝で終えたミスオンワードは最優秀4歳牝馬に選ばれた。 古牡馬相手となった5歳以降は3、4歳時のような活躍を続ける事はできなかったが、それでも多くのレースで人気を集め、 目黒記念（秋）に勝利、天皇賞（秋）でも2着に入るなど、14戦4勝・2着3回・3着4回と健闘を続けた。年末の有馬記念7着を最後に競走馬を引退、繁殖牝馬となった。 引退後は繁殖牝馬として、オンワードセカンド（毎日杯、神戸杯）、アポオンワード（毎日杯、鳴尾記念、札幌記念、阪急杯）、ハードオンワード（阪神障害ステークス・秋、京都大障害・秋）と3頭の重賞勝ち馬を輩出し、成功を収めた。また後継牝馬も多く残し、牝系からもスダホークやクリオンワードなどの活躍馬が出ている。繁殖引退後はオンワード牧場で余生を過ごしていたが、放牧中に転倒して左大腿骨を骨折し、1986年3月25日に安楽死の処置が執られた。33歳という長寿馬であった。 ミスオンワードの馬主である樫山純三は「組曲」や「23区」などを展開する服飾ブランド「オンワード樫山」の創業者であるが、一時展開していた女性用コートのブランドに本馬からとった「Miss Onward」という名称を与えていた。 父ハードソースは1951年のジュライカップの優勝馬。ほかキングズスタンドステークス2着など、短距離で活躍した。おもな産駒に2000ギニー優勝馬で種牡馬として日本にも輸入されたハードリドンなどがいる。 ^ 当時の関西3歳王者決定戦・阪神3歳ステークスのことであるが、本来の開催地である阪神競馬場が改修工事のため京都競馬場での施行となり、この年のみ「京都3歳ステークス」の名称で開催された。 ^ このレースにおけるファンのミスオンワードへの信頼は75.4%という支持率以上に絶対的なもので、予想馬が優勝しなければ的中とならない単勝馬券のオッズが1.0倍だったにも関わらず、予想馬が3着までに入れば的中の複勝馬券のオッズが1.1倍になるという珍しい現象も起こった。 ^ エリザベス女王杯の前身に当たるビクトリアカップは1970年から開催。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
カブトヤマ

カブトヤマは日本の競走馬である。1933年に第2回東京優駿大競走（日本ダービー）に優勝した。父は小岩井農場が擁した戦前の大種牡馬シアンモア、母は帝室御賞典優勝馬アストラル 。全弟にガヴアナー（東京優駿大競走）、ロッキーモアー（帝室御賞典）がいる。 馬名表記は競走名をのぞきすべて現在の表記に統一する。 1930年、小岩井農場で生まれる。大柄な鹿毛馬で、2歳時のセリでは2万150円で取引された。馬主の前川道平は伊勢丹の社長で、大久保房松と共にこのセリに臨んでいた。その後大久保によって調教を受けた。1933年3月25日に中山競馬場の新呼馬戦でデビュー、初勝利を挙げる。その後1戦（3着）して2戦1勝で第2回東京優駿大競走に臨んだ。 レースでは直線前を行くメリーユートピアを捕え4馬身差で優勝。メリーユートピアは人気が無かったが、レース途中でカブトヤマを抜いた際に、騎乗していた徳田伊三郎（当時では珍しい、モンキー乗りの騎手であった）の姿を見て、大久保があわてて追っていった結果、最後は一騎討ちとなって勝利を得たという。3着以下とは大きな差が開いていた。 その後もカブトヤマは活躍を続け、5歳時には目黒記念、帝室御賞典（福島）、阪神農林省賞典等にも優勝した。 引退後は青森県の東北牧場にて種牡馬入り、マツミドリ、千鳥甲等の産駒を輩出する。特にマツミドリは東京優駿競走（日本ダービー）に優勝しており、日本ダービー史上初の親子制覇になった。この偉業をたたえ、1947年から2003年まで同馬を記念しカブトヤマ記念という名の父内国産馬限定の重賞競走が行われていた。 1951年に老衰のため死亡し、東北牧場の七戸町向平分場に埋葬された。 当時は調騎分離の以前で、カブトヤマを管理する大久保は、調教師でありながら主戦騎手でもあり29戦全てに騎乗した。東京優駿大競走の直前、大久保が体調を崩し一度は騎乗を辞退しているが「僕は君のためにこの馬を預けた。もしダービーを勝っても騎手が君じゃなかったらあまり嬉しくはないだろう。」という前川の心意気に応えるために騎乗を決意し、高熱で朦朧としながら見事優勝したというエピソードが伝えられている。 また、東京優駿大競走が行われた目黒競馬場は、当時の時点で宅地開発などの進展などで存続が困難となり、カブトヤマが東京優駿を勝ってまもない1933年秋に府中に竣工された新・東京競馬場に移転となったため、カブトヤマは「目黒競馬場最後のダービー馬」である。 1933年（10戦4勝） 東京優駿大競走 1934年（19戦8勝） 帝室御賞典（福島）、目黒記念 マツミドリ（東京優駿競走、京都記念） 千鳥甲 『日本ダービー50年史』 日本中央競馬会、1983年。 今井昭雄 『ダービー馬の履歴書』 保育資料社、1987年。ISBN 978-4829302170。 白井透 『日本の名馬』 サラブレッド血統センター、1971年。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
クリフジ

クリフジ（幼名及び繁殖名：年藤）は戦前を代表する日本の競走馬。牝馬として日本競馬史上唯一のクラシック競走3勝を挙げた。生涯成績11戦11勝は、日本競馬における現在に至るまでの主要な競走（八大競走など）を含む最多全勝記録。1984年に顕彰馬に選出された。 ※馬齢は旧表記を用いる。 産まれたときに付けられた名（幼名あるいは血統名）は「年藤」だった。旧3歳のときセリ市に出され、栗林商船会長の栗林友二が「顔を見た時、これはいい馬だと思った」と4万円の一声で落札した。これは当時の東京優駿競走の1着賞金が1万円だったことを考えると相当高額であったが同じセリ市では年藤を上回る6万円の値がついた馬が2頭（トシシロ、ヒロサクラ）おり、また年藤の4万円には繁殖入り時の買戻し条件が含まれた金額であった。 年藤は尾形景造（尾形藤吉）厩舎に入厩して「クリフジ」と命名されデビューを目指していたが脚部不安があったため仕上がりが遅れ、1943年4月11日の横浜農林省賞典四歳呼馬には間に合わなかった。結局デビューしたのは5月16日の新呼馬競走（1800m）で、2着馬に1馬身差を付けて1分58秒0で勝利した。これは同馬にとって、最も少ない着差での勝利である。この時騎乗した騎手は若手の前田長吉で、その後もクリフジに騎乗し続けた。 その後は東京優駿競走（6馬身）、阪神優駿牝馬（10馬身）、京都農商省賞典四歳呼馬（大差・本レース及び、後の菊花賞における唯一の大差勝利記録）を勝ち変則クラシック三冠を達成した。ほかに横浜記念（10馬身）の勝鞍もあり、出走した11戦全勝でしかもそのうち7戦が着差10馬身以上という圧倒的な強さを誇った。特に東京優駿競走ではスタートで大きく出遅れの勝利で、このとき鞍上の前田はゴール前で他馬の脚音が全く聞こえなくなったので何かあったのではないかと気になり何度も後ろを振り返ったという。また、レース後の口取りで栗林はレース後なのにクリフジの息が全く乱れていなかったことに驚いたという。なお、牝馬による東京優駿（日本ダービー）の制覇はこの後2007年にウオッカが勝利するまでの64年間、現れることはなかった。 殆ど圧勝の連続だったクリフジに最も迫ったのは、デビュー戦で1馬身差で敗れたトシシロである。同馬は母にクレオパトラトマスを持つ良血馬でクリフジと同じく下総御料牧場の生産であり、またセリ市では前述のとおりクリフジを上回る6万円の値で落札された馬であった。トシシロは後に種牡馬として成功している。 デビュー戦を除けば最も迫ったのは1歳年上の菊花賞優勝馬でシンザンの母の父にあたるハヤタケだが3馬身差に詰め寄るのがやっとであり、殆どの馬はクリフジの影すら踏めなかった。他に比較的著名な馬との対戦は、これも6万円の値が付いていたヒロサクラ（京都農商省賞典四歳呼馬でクリフジの大差2着）などがいる。 1944年、能力検定競走となった横浜記念を勝ったクリフジは3週間後の帝室御賞典（春）に出走する予定だったが京都競馬場への輸送の際に風邪を引いて発熱してレースを回避。それを機にクリフジはそのまま引退し生まれ故郷の下総御料牧場へ戻り繁殖名「年藤」として繁殖牝馬となったが、1945年7月7日の千葉空襲を機に日高の牧場へ移された。 その後はオークスを親子2代で制覇したヤマイチを始め3頭の重賞勝利馬を輩出したが、1964年に老衰により25歳の生涯を閉じた。牝系（ファミリーライン）子孫は現在も残っており、後述の産駒のほかきさらぎ賞を優勝したサムソンビッグ、安田記念とスワンステークスを制覇したシモフサホマレ、名古屋優駿に勝利した笠松のシンプウライデン、2011年のNAR最優秀2歳牝馬であるエンジェルツイートなどが出ている。 雑誌「優駿」の企画で「日本競馬史上最強馬は?」というアンケートが競馬関係者に対して行われた。関係者からはシンザンやシンボリルドルフなど錚々たる名馬が挙げられる中で、シンボリルドルフを管理していた野平祐二調教師は迷わずクリフジの名を挙げていた。また、年配の競馬ファンの中にも史上最強馬にクリフジの名を挙げるものも多い。 なお主戦騎手の前田はその後陸軍に徴兵され敗戦後にシベリア抑留され、シベリアのチタ州にて1946年に23歳で没している。 タイム欄のRはレコード勝ちを示す。 1944年は戦争激化により能力検定競走として施行されたため、馬券の発売はなし。 斤量の単位はkg。 イチジヨウ - クモハタ記念。シモフサホマレの母。現存するクリフジの子孫は全てこの馬の子孫である。 ヤマイチ（繁殖名：朝藤） - 桜花賞、優駿牝馬、菊花賞3着。史上初の優駿牝馬母仔制覇を達成。だが現在子孫は残っていない。 ホマレモン - 金杯（東） リヨウゴク（全兄） - 帝室御賞典（東京）、阪神記念、各古馬特ハン ハツピーマイト（全兄） - 帝室御賞典（秋） ^ JBISデータベース ^ 地方競馬ではツルマルサンデーが15戦15勝を記録している。 ^ ちなみに栗林友二の息子には1990年代に当代きってのステイヤーとして活躍したライスシャワーの馬主となった栗林英雄がおり、勝負服も同じである。 ^ ただし、当初は別の厩舎に入厩していたといわれている。 ^ 尾形厩舎の主戦騎手である保田隆芳がいれば手綱は彼に委ねられていたと言われるが、保田は1940年から兵役に就いており不在であった。また他にも兄弟子に八木沢勝美がいたが八木沢にはお手馬として既にミヨノセンリがおり被ってしまうため、尾形の命で急遽前田が騎乗することになった。 ^ 鞍上の前田が体勢を立て直そうとして横に向けた時にスタートが切られてしまった。但し、同馬はもともと発馬は良くなかったという。 無敗馬一覧 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ クリフジ - 競走馬のふるさと案内所
トラツクオー

トラツクオー（1948年4月28日 - 没年不詳）は、日本の競走馬。本文中の馬齢は旧表記とする。 1948年4月28日、北海道浦河郡浦河町にて生誕。牧場での育成を経て北海道の有力地方政治家であり、トラック運送事業者でもあった岩本政一の所有となった。そして中山競馬場の久保田金造厩舎へ入厩する。 1950年7月26日、函館競馬場での3歳新馬戦で関西の有力騎手であった浅見国一が手綱を取りデビュー戦を走り1着となる。その後2勝して9月3日の3歳オープン特別競走の札幌ステークス（札幌競馬場、砂 1,200m）に出走、1番人気に支持されたが、トキノミノルの前に大差で敗れる。 3歳秋は浅見の地元である関西へ遠征し、5戦して2勝、阪神3歳ステークス（阪神競馬場 芝 1,200m）で重賞初挑戦するも、ミネハル（武輔彦厩舎）の前にハナ差の2着に敗れ、暮れの朝日杯3歳ステークス（中山競馬場 芝 1,100m）では2度目の対決となったトキノミノルの前にまたも3着と敗れた。 1951年、4歳になると1月に1戦した後、3ヶ月の休養に入り、休養明けから浅見から田中康三に乗り替わりとなる。同年4月から4週連続で出走し、更に2週間置いて5月に3週連続出走と現在の競走馬のローテーションでは考えられぬ強行軍の日程をこなしたが、皐月賞は8着、東京優駿は15着と大敗した。この年の二冠馬トキノミノルとは5回対戦したがすべて大差を付けられて一度も勝つことは出来なかった。 東京優駿の後、一戦を走って夏の北海道へ遠征して札幌競馬場で6戦4勝し、札幌記念で古馬に混じって3着に入るなど進境を見せる。その後に関西へ移動し、チャレンジカップ（阪神競馬場、芝 2,400m）3着、4歳オープン戦で1勝して11月3日の第12回菊花賞（京都競馬場、芝 3,000m）に出走、5番人気ながらイツセイ、サチホマレ、クモワカを退けて最後の一冠を手中に収めた。菊花賞の後、12月16日の鳴尾記念（阪神競馬場、芝 2,400m）では66kgのハンデをものともせず、1番人気に応えて優勝した。 1952年、5歳となると1月に2戦した後、重賞の阪神記念（阪神競馬場、芝 2,400m）を含む3連勝で第25回天皇賞（春、京都競馬場、芝 3,200m）に臨むも、1番人気のミツハタとの競り合いの前に頭差で敗れた。天皇賞の後、夏場は北海道へ遠征し、函館記念（函館競馬場、芝 2,400m）で1着、札幌記念2着など6戦4勝の成績で終えるなど好調を保って11月16日の第26回天皇賞（秋、東京競馬場、芝 3,200m）に出走し、1番人気に応えて2着のヒロホマレに6馬身差をつける逃げ切り勝ちで古馬最高の栄冠を手にした。 1953年、6歳となっても現役を続行するが、斤量の関係で金杯（京都競馬場、芝 2,400m）と4月の東京競馬場でのオープン競走で勝った以外は2着、3着に泣くレースも多かった。 引退レースとなった11月29日の毎日王冠（東京競馬場、芝 2,500m）は、チエリオ、タカハタ、クインナルビー、レダなどメンバーが揃っていたが二本柳俊夫の手綱の下で1着となった。 3歳夏から6歳冬まで休み無く走り続けて75戦を消化したタフな馬で、28勝を上げ、初の1000万円賞金獲得馬となった。 引退後のトラツクオーは種牡馬となったが、これといった産駒を出すことはなかった。 菊花賞（1951年） 鳴尾記念（1951年） 天皇賞（1952年、秋） 毎日王冠（1953年） 『天皇賞史I』 （フジテレビ製作、ポニーキャニオン販売）：1995年 『菊花賞史I』 （フジテレビ制作、ポニーキャニオン販売）：1997年 ^ 現在、2歳の重賞競走として施行されている札幌2歳ステークスとは別の競走である。 ^ a b 現在重賞競走として施行されている競走ではなく、ハンデキャップ戦のオープン特別競走として施行されていた競走である。 ^ テンポイントの祖母である。 ^ ただし、ミツハタが出走していたらあの馬が菊花賞馬になっていただろうと鞍上の小林稔は語っている。 ^ 現在、正月の京都競馬初日に施行されている重賞競走の京都金杯とは全く別の競走であった。 ^ 毎日王冠が現在のように芝 1,800mになったのは1984年からである。 ^ 国営競馬では平地での最多勝記録である。 母父の第六シアンモアは競走馬としてはオオツカヤマの名前で走り第1回東京優駿大競走で2着に入っている。 競走馬成績と情報 netkeibaJBISサーチ
トキツカゼ

トキツカゼとは日本の競走馬である。1940年代後半に活躍した牝馬で、繁殖牝馬としても活動した。戦後期の日本競馬を代表する名牝である。佐藤嘉秋が全30戦中29戦に騎乗した。 戦後競馬が再開されたばかりの1946年11月24日にデビュー（2着）し、翌年のクラシック戦線では農林省賞典（現・皐月賞）と優駿牝馬を勝つ大活躍。特に、前者は牝馬としては初制覇（着差6馬身）、後者は2着につけた差が優駿牝馬史上最大の大差と言う圧巻の内容であった。ちなみに、この年のクラシックは東京優駿競走（日本ダービー）以外はブラウニー（おもな勝ち鞍：桜花賞・農林省賞典4歳馬（現・菊花賞））と分け合う形となり、そのダービーもトキツカゼ2着・ブラウニー3着と牝馬優勢のシーズンとなっている。 クラシックシーズン終了後は当時重賞自体が少なかった事もあり、重賞タイトルは初代勝馬となったカブトヤマ記念だけに終わったが、A5歳特別で負担重量63キログラムを背負ってレコード勝利、農林大臣賞を同60キログラムで大差勝ちと強さを見せている。 1949年3月20日のオープンを最後に、通算成績30戦11勝のトキツカゼは引退。生まれ故郷で繁殖入りしたトキツカゼは繁殖牝馬としても活躍し、オートキツ（日本ダービー）とオンワードゼア（天皇賞（春）・有馬記念）を輩出した。両馬ともに年度代表馬に選ばれている。これら競走成績・繁殖成績が認められ1984年顕彰馬に選出された。顕彰馬の中で、産駒の競走成績が認められて選出された牝馬（GI勝ち馬2頭以上輩出が条件）は、トキツカゼただ1頭である。不受胎わずかに1回と仔出しの良かったトキツカゼは、1966年6月19日子宮内出血のためその生涯を閉じた。牝系子孫はそれほど目立たなかったが、近年になってサンデーウェル・ウメノファイバー・ウインラディウスらが相次いで活躍を見せている。 ちなみに、全妹トキツウミもフェアマンナ（1956年優駿牝馬・毎日王冠・最優秀4歳牝馬）・セルローズ（1958年天皇賞（秋））の全姉妹を送り出すという優秀な繁殖成績を残している。トキツウミの子孫も姉に比べると細々とではあるが現在まで着実に生き残っている。 1946年（2戦1勝） 1947年（12戦6勝） 農林省賞典（皐月賞）、優駿牝馬（オークス）、カブトヤマ記念 2着 - 東京優駿競走（日本ダービー） 1948年（14戦3勝） 農林大臣賞 1949年（2戦1勝） （太字は牝馬） Morel（1805, Sorcerer） -- F-No.1-b（1号族参照） ｜（6代略） *フラストレート Frustrate（1900, St. Frusquin） ｜（2代略） 第五マンナ （1939 *シアンモア） ｜トキツカゼ （1944 *プリメロ） 農林省賞典、優駿牝馬、カブトヤマ記念 顕彰馬 ｜｜オートキツ （牡、1952 月友） 東京優駿、ダイヤモンドS、東京盃 種牡馬 ｜｜オンワードゼア （牡、1954 マルゼア） 天皇賞（春）、有馬記念、中山4歳S、金盃、日本経済賞、菊花賞2着、有馬記念2着 種牡馬 ｜｜ミネノヒカリ （牡、1955 *ゲイタイム） 日本経済賞3着 種牡馬 ｜｜マリアンナ （1957 *ゲイタイム） ｜｜｜ストロングベビー （1969 *セダン) ｜｜｜｜ウメノシルバー （1979 *シルバーシャーク） ｜｜｜　｜ウメノローザ （1986 *ノーザンディクテイター） グランドチャンピオン2000 ｜｜｜　｜｜ウメノファイバー （1996 サクラユタカオー） 優駿牝馬、クイーンC、京王杯3歳S ｜｜｜　｜ジョウノマチエール （1990 マルゼンスキー） ｜｜｜　｜｜ウインラディウス （牡、1998 *サンデーサイレンス） 京王杯スプリングC、東京新聞杯、富士S 種牡馬 ｜｜｜　｜サンデーウェル （牡、1992 *サンデーサイレンス） セントライト記念 種牡馬 ｜｜｜トレビ （1970 *シンドン） ｜｜　｜ダンフリースシチー （1979 アローエクスプレス） ｜｜　　｜ストロングカイザー （牡、1988 ホリスキー） セントライト記念 ｜｜カンタベリー （1964 トパーズ） ｜　｜ハヤトダンサー （1982 *フレアリングダンサー） ｜　　｜コガネセンガン （1989 *クリスタルパレス） ｜　　　｜サンライズシャーク （牡、1998 サクラホクトオー）小倉記念2着 ｜トキツウミ （1945 *プリメロ） 　｜タイヘイヨウ （牡、1952 マルゼア） 種牡馬 　｜フェアマンナ （1953 マルゼア） 優駿牝馬、毎日王冠、中山4歳S、桜花賞3着 　｜セルローズ （1954 マルゼア） 天皇賞（秋）、カブトヤマ記念2着、スプリングS2着、クイーンS2着、優駿牝馬3着、朝日盃3歳S3着 ほか 　｜｜セルリオン （1962 *オーブリオン） 　｜　｜セルソロン （1969 *パーソロン） 　｜　　｜ジプシークイン （1982 マルゼンスキー） 　｜　　　｜ジプシーワンダー （1993 *ブライアンズタイム） 　｜　　　　｜サイレントスタメン （牡、2006 レギュラーメンバー） 東京ダービー、クラウンカップ 　｜玉竜 （1955 カツフジ） 　｜｜リュウトキツ（牡、1967 *フィリュース） 種牡馬 　｜トキツヒロ （牡、1956 カツフジ） 阪神大賞典、鳴尾記念、天皇賞（春）3着 　｜ワカマツ （1965 トパーズ） 　　｜キクノフラッシュ （牡、1980 *アークティックフラッシュ） ^ 他の重賞は、中山記念（春）5着・天皇賞（秋）6着・目黒記念（秋）7着。 ^ 牝馬はほかにクリフジ・メジロラモーヌ・ウオッカが選出されたが、選出理由はすべて競走成績によるもの。 ^ 但し、翌年の東京盃で予後不良となり、血の継続はなされなかった。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ トキツカゼ - 競走馬のふるさと案内所
クインナルビー

クインナルビー（1949年4月13日 - 1960年4月17日）は、1950年代後半に活躍した日本の競走馬。年齢表記は旧呼称とする。 1949年4月13日、北海道浦河郡浦河町の鎌田三郎牧場にて生まれる。3歳時に阪神競馬場所属の石門虎吉厩舎に入厩し、訓練を積む。 1951年8月18日、札幌競馬場での未出未受競走に於いて、柴田不二男騎乗でデビューし、2着となる。その後札幌で2戦して2勝、秋の京都で2戦していずれも2着となる。暮れの阪神の条件戦で鞍上に境勝太郎を迎えて勝つとその翌週の第3回阪神三歳ステークスに連闘で出走して3着に入った。 1952年、4歳になると3月の阪神競馬場でのスプリングステークスに出走、同期デビューで強豪牝馬の一頭に数えられるレダの前に1馬身1/4及ばず2着となる。4月13日の桜花賞ではレダに次いで2番人気となったが、5番人気で保田隆芳騎乗のスウヰイスーに敗れた。桜花賞の後、一戦して5月25日の第19回東京優駿に出走し、12番人気ながらゴール前でクリノハナ、タカハタと接戦を演じて3着に入った。東京優駿の後、平場オープン競走で3勝を挙げて10月5日の第13回優駿牝馬に出走し、桜花賞の雪辱を期したが叉もスウヰイスーの前に5着と敗れた。優駿牝馬の後に地元関西へ戻り鞍上が土門健司に交代し、平場オープンを勝ち、チャレンジカップで2着、11月23日の第13回菊花賞では3着となった。年末に再び境勝太郎に鞍上が戻り、12月28日の鳴尾記念（秋）で優勝し、漸く重賞初制覇となった。 1953年、5歳を迎えて年明けの平場オープンで勝った後、3月には3週連続でオープン特別戦に出走するハードローテーションの中で連対を外さぬ安定ぶりを見せた。4月12日の阪神記念で2度目の重賞制覇を飾って5月5日の第27回天皇賞（春）に出走、好敵手レダの前に叉も2馬身半差及ばず2着となった。その後、鳴尾記念（春）では再びレダと対決してこの時はハナの差で勝利し、重賞3勝目となった。3ヶ月の休養の後、オープン競走を3戦した後に11月15日の第28回天皇賞（秋、東京 芝3,200m）に出走、3分23秒0のレコードタイムで優勝して悲願の八大競走制覇を果たした。天皇賞の後は毎日王冠、鳴尾記念（秋）と出走したが、勝つことは出来なかった。 1954年、6歳を迎えた1月の京都競馬に2回出走。1月17日の日本経済新春杯3着を最後に現役を引退した。現役時代は44戦して一度たりとも掲示板を外したことがなかったという安定した成績を残した馬でもあった。 現役引退後に繁殖に上がったクインナルビーの産駒は、カツトシ（1958年中山4歳ステークス）が目立つのみだが、その牝系は遺した3頭の牝馬から繁栄し、子孫からオグリキャップ（有馬記念2勝、安田記念など）、キョウエイマーチ（桜花賞）、アンドレアモン（ウインターステークス、フェブラリーハンデキャップ）といった活躍馬を輩出している。 フェデリコ･天塩 『競馬ブック』 2001年4月7･8日号 昭和十番勝負（4） ^ 同じ1952年に創設された中山競馬場でのスプリングステークスとは別の競走である。 ^ 優駿牝馬が現行のように5月開催になったのは1953年からであり、この年までは秋の開催であった。 ^ この当時の天皇賞は春・秋とも3,200mで施行されていた。 競走馬成績と情報 netkeibaJBISサーチ
オーテモン

オーテモン（1955年3月11日 - 没年不詳）は、日本の競走馬、種牡馬。1960年の天皇賞（秋）で優勝し、同年度の啓衆社賞最優秀5歳以上牡馬に選出された。 ※馬齢は旧表記とする。 1955年3月11日、北海道浦河郡浦河町の冨岡牧場にて誕生。トキノミノルのオーナーで知られた永田雅一所有馬となり、尾形藤吉厩舎へ入厩した。 1957年10月27日、中山競馬場での三歳新馬戦で岩下密政が手綱を取って初出走（5着）。その後2戦して2着が続いて初勝利を挙げたのは同年11月23日の東京競馬場での三歳特別競走であった。同年の朝日杯三歳ステークスに1勝馬ながら挑戦し、カツラシユウホウの3着と健闘した。 4歳の春は勝ち星に恵まれず、1勝馬ながら1958年の皐月賞、東京優駿に出走したが、ともに14着と敗れる。2勝目を挙げたのは鞍上が野平好男に交代したあとの同年7月5日の中山競馬場四歳特別戦。11月6日の京都競馬場での特殊ハンデキャップ競走で3勝目を挙げると、その翌週の菊花賞に連闘で出走してコマヒカリの3着と健闘した。 5歳となってからも特殊ハンデキャップや平場オープン競走では勝つが、重賞ではなかなか勝てないという状況が続いた。それでも1959年天皇賞（秋）で2着となるなど地力のあるところを示していた。 6歳になって、尾形籐吉厩舎から田中和夫厩舎（名義上は父の田中和一郎厩舎）に転厩したのち、1960年3月6日の東京記念（東京競馬場）に1番人気で優勝し、ようやく重賞初制覇を果たすと6月の日本経済賞も優勝する。不良馬場で行われた11月23日の天皇賞（秋）では8番人気の人気薄であったが、オンワードベル（この年の安田記念優勝馬）、ウイルデイール（1959年皐月賞優勝馬）を退けて優勝し、ビッグタイトルを手にした。暮れの有馬記念では1番人気に支持されるも、9番人気の牝馬スターロツチの前に1馬身4分の3差及ばず2着となった。 7歳になってから金杯、アメリカジョッキークラブカップと2戦走ったが勝つことなく現役を引退した。 引退後のオーテモンは種牡馬となったが、マルヤマオーカン（1970年 NTV盃）、セカンドホーリ（1969年の南関東アラブ三冠馬）と地方競馬の重賞勝ち馬を出したのみにとどまっている。 ・道悪下手で知られ、1960年の天皇賞（秋）は馬主の永田雅一も勝てるとは思わず、同馬の優勝を目の当たりにするや平服で観戦していた永田は急いで背広姿に着替えたという。 ・第40回の天皇賞（秋）にて、オーテモンはガーネツトと並んでゴールインし写真判定となる。移動中に偶然、ガーネツトの馬主と関係者一同エレベーター内で一緒になった。「俺の馬が勝ったんだぞ！」と勝ったとばかりに永田雅一が誇らしげに話している一方で、ガーネツトの関係者達は負けたと思い暗い雰囲気だった。長い写真判定の結果、ガーネツトが1着、オーテモン2着となり写真判定前と打って変わり、ガーネツトの馬主関係者が喜んでいる一方で永田雅一が愕然とした表情で落ち込んでいた。 東京記念 日本経済賞 天皇賞（秋） いずれも1960年。 ^ 1960年代に中央競馬で施行されていた重賞競走であり、現在南関東公営競馬大井競馬場で開催されている同名の競走とは関係ない。 ^ 当時は現代のようなGI競走ではなかったうえに、距離も1,800メートルであった。 『天皇賞史I』 （フジテレビ製作、ポニーキャニオン販売）：1995年 競走馬成績と情報 netkeibaJBISサーチ
マツミドリ

マツミドリとは日本の競走馬。父・カブトヤマと母・栄幟の間に生まれた鹿毛の牡のサラブレッドである。1947年に行われた第14回東京優駿競走（現・東京優駿〈日本ダービー〉）に優勝し、父カブトヤマに次ぐ親子2代での日本ダービー制覇を史上初めて達成した。 農林省賞典（現・皐月賞）2着を経て出走した東京優駿競走では農林省賞典優勝馬トキツカゼに雪辱を果たし優勝した。1945 - 1946年は日本ダービーにあたる競走が中止されており、この年は第二次世界大戦後初の開催であった。また、父・カブトヤマは1933年に第2回東京優駿大競走（日本ダービーにあたる）を制しており親子2代のダービー制覇を達成したことで「ダービー馬はダービー馬から」という言葉が生まれた。ただ、東京優駿競走後は農林省賞典や京都記念に優勝しているものの、マツミドリの東京優駿競走優勝を受けて創設された父を記念する競走であるカブトヤマ記念では6着に敗れている。 競走馬引退後は種牡馬となったものの、1953年に北海道で馬伝染性貧血が流行した際これに罹患し、防疫上の観点から殺処分を余儀なくされた。供用期間が短かったため代表産駒はダイイチヒガシヤマ（皐月賞3着、NHK杯3着）、ダイゴ（アングロアラブ、種牡馬）程度。 母栄幟の子孫にはキタノカチドキ、ニホンピロウイナー、サンドピアリスなどがいる。 競走馬成績と情報 netkeiba、JBISサーチ
近藤長次郎

近藤 長次郎（こんどう ちょうじろう、天保9年3月7日（1838年4月1日） - 慶応2年1月14日（1866年2月28日））は、幕末期の土佐藩出身の人物である。名を春宗。別名は上杉宋次郎、近藤昶次郎、梅花道人。 高知城下の饅頭商人の息子として生まれ、長次郎自身も饅頭を売り歩いていたため、はじめは苗字がなく饅頭屋長次郎と呼ばれた。幼少期から聡明で土佐では河田小龍、江戸では安積艮斎らに学んだ。その才能を山内容堂にも認められて文久3年（1863年）に名字帯刀を許された上で、神戸海軍操練所に入った。岩崎弥太郎とは知己で、土佐を立つ際には餞別として刀を貰っている。同じく土佐藩出身である坂本龍馬とは仲が良く、龍馬と共に海援隊の前身である亀山社中を設立した。また龍馬の命令で長州藩に赴き、小銃を売り渡している。このとき、長次郎は長州藩主毛利敬親から謝礼の言葉を直々に受けている。 そして長次郎は汽船・ユニオン号を購入したが、この時に長州藩とユニオン号の引渡し条件をめぐって諍いが起こってしまう。しかし龍馬が仲介したため、長州藩は謝礼金を支払ったといわれている。 その後長次郎は、薩摩藩家老の小松清廉が費用を出し英商人トーマス・ブレーク・グラバーが船の手配をしてイギリスへ留学する予定であったが、亀山社中の社中盟約書に違反したとして仲間たちより追及を受けたのち責任をとって小曽根乾堂邸で切腹した。なお、このとき切腹を命じたのは龍馬自身であったという説が一部にあるが、当時龍馬は薩長同盟締結のため京都に赴いていて長崎には不在であり、長次郎の切腹は、龍馬不在中に社中の隊士が決定したことである可能性が高い。享年29。 龍馬の妻であるお龍は後に回顧録『千里駒後日譚』（せんりのこまごじつのはなし）の中で長次郎の訃報を聞いた龍馬が「己が居ったら殺しはせぬのぢゃった」とその死を悼んでいたという証言を残している。 なお、龍馬本人の手帳には「術数有り余って至誠足らず。上杉氏身を亡ぼす所以なり」（「坂本龍馬手帖摘要」）と批判的に記されているとも言われるが、この「上杉氏」が長次郎のことを指しているという証拠はない。 葬儀は社中の者であげた。墓は皓台寺墓地内の高島秋帆（幕末期砲術家）の墓の裏手（山側）にひっそりと建てられていたが、現在では大浦お慶とともに志士たちを援助した小曾根家の墓地内に移設されている。墓碑には、小曾根邸の離れの屋敷名をとって｢梅花書屋氏墓｣と記されている。筆跡は龍馬のものとされている。 ^ 『坂本龍馬関連文書　第二』p.328 吉村淑甫『龍馬の影を生きた男 近藤長次郎』（平成22年、宮帯出版社）
他社株転換社債

他社株転換社債（たしゃかぶてんかんしゃさい）は、株式関連仕組債のうち、償還金の代わりに株式で返還される可能性があるものの総称。英語ではExchangeable Bond（EB　他社株転換可能債）。特色として、償還時に指定された特定の株の価格によって償還条件が変わる債券である。日本ではEB債、個別株リンク債とも呼ばれている（「英語での呼称について」を参照）。 形式上は「債券」の形態をとっているが、経済的な実態は「債券を担保にしたオプション取引」である。 他社株転換社債は一般的に、自社の社債と他社株に対するプットオプションの売りを組み合わせた金融商品で、償還時に他社株の株価が一定の水準（プットオプションの行使価格）より上回っていた場合には、通常の社債より高い金利が得られる一方、株価が水準を下回った場合には元本が対象株式に転換されて償還となる。 これは、プットオプションのオプション料が金利に上乗せされる結果、高金利が得られるが、対象銘柄の株価が行使価格より低くなった場合にオプションが行使されるためである。通常の転換社債は転換の行使権は債券の所有者が有するのに対して、他社株転換社債では発行者側がこれを有することになる。 実際には、発行者の目的は資金調達のみである為、裏では他の金融機関がデリバティブを提供しており、行使権は彼らが有することになる。 他社株転換社債では、株価が下落した場合は購入価格すべてを損失する可能性がある。これは、株価が0になることがあり得るためである。一方で、収益は最大でも利息分にとどまり、株価が上昇した分の利益は得る事が出来ない。これは他社株転換社債の仕組みがオプション取引の一種であり、対象株式のプットオプションの売りと同じポジションを持っているためである。しかし、かつてはそこまで説明しない販売会社が多くみられた。また、仕組みが複雑なため、多くの投資家が説明されても内容を理解できなかった。 また、「リスクとリターンが不均衡」という指摘がされることも多い。 これには２つの意味があり、一つは「損失を被った場合の損害額は受取配当金の数倍となる」という意味であり、もう一つは、損害を被った場合の期待損失(損失額×損害を被る確率)が受取配当金を上回っているという意味であり、そもそも資金運用の体を為していない。 (これは発行体と顧客がゼロサムの関係になることから、発行体が利益を上げるためには必然的に顧客側が損失を被ることになるためである)。 日本では、ITバブル時代にいくつかの証券会社が大々的に販売したが、バブルの崩壊で株価が急落し多額の損失を抱える者が続発した。更には裏で証券会社が株価を操縦し、購入者の不利益となる行動を行っていたケースがあったことも発覚し社会問題と化した。なお、違反行為を行っていた証券会社には、後に行政処分が下されている。また、証券会社の中には、「東証一部に上場しているのだから、株式償還されてもいずれは株価は戻る」と説明をし、販売を行っていた所もあるとされる。 類似商品として、日経平均株価などの株価指標に応じて利率や返還価格や早期償還条件が変動（下落すれば元本割れもあり得る）する、リンク債もある。 exchangeable bondという呼称については注意が必要である。欧米ではexchangeable bondという場合、「債券の所有者が株式への転換権を有するが、転換対象の株式が債券の発行体と異なるもの」を指すことが通常であり、持ち合い株式比率の軽減や、子会社の市場価値を利用した資金調達などに広く用いられる。一方、上記日本でいうところのEB債はreverse convertible bondという。
仕組預金

仕組預金（しくみよきん）とは、デリバティブを使って銀行に有利な特約を付ける代わりに金利を上乗せされた定期預金のことをいう。 仕組債の外側の箱を預金に変えたものと考えればわかりやすい。 仕組預金の例としては、(a)円で預け入れてその時に約定した外貨で運用し、満期日に外貨の価値が下がっていれば元本を外貨で払い戻す権利を銀行側が持つなどの二重通貨定期預金、(b)預け入れ期間が複数設定されており、市場環境によって満期日を選択する権利を銀行が持つ満期日変更特約付定期預金などがある。 仕組債は証券会社が販売する際に十分といえないまでも、証券取引法によって規制されてきた。銀行法はリスク商品を販売することを想定していなかったため、証券取引法と比べて緩やかであった。銀行法の下元本が割れるリスクを説明せずに販売された仕組預金は社会問題にまで発展したため、証券取引法から改正された金融商品取引法は仕組預金まで規制を広げている。全国銀行公正取引協議会は、平成19年4月19日に『仕組預金にかかる表示について』という仕組預金の広告に関するガイドラインを公表した。「デリバティブ預金」として仕組預金を売っていた三菱東京UFJ銀行、三井住友銀行、みずほ銀行は、販売停止にまで追い込まれた。 金利がプレミアム分、他の定期預金より高めに設定されている。 円建て仕組預金は中途解約の際には違約金はあるが、預金保険の対象となり、満期まで預けるなら元本は保証される。 外貨建て仕組預金は預金保険の対象とならず、中途解約の違約金、為替手数料、為替リスク、元本を外貨で払い戻されるリスク、満期日の変更リスクなどのデメリットを顧客が負うことになる。 デリバティブが組み込まれて運用される中途解約が不可能な定期預金であり、やむを得ず中途解約した場合には元本を割れ込む可能性がある。 預金利息の保護は、通常の定期預金利息の範囲に限られることが明確化されている。 ^ 預金・融資等に関する利用者からの相談事例等と相談室からのアドバイス等(金融庁) ^ 仕組預金にかかる表示について (PDF, 全国銀行公正取引協議会 2007年4月19日) ^ 通常の定期預金では、中途解約時は普通預金程度の利率に下がるだけで済む。 ^ 通常の定期預金の利息の保護は破綻日までに限られ、そこから先は破綻処理の都合による。日本振興銀行の扱いの例 ^ 大手行、仕組み預金取り扱いを相次ぎ休止 日経新聞 仕組み預金の基礎知識（東京スター銀行）
プログラム売買

プログラム売買（プログラムばいばい、英: program trading）とは、一定のルールに従った取引を行うため、あらかじめ設定したコンピュータ・プログラムに基づいて行う売買のことである。東証の定義では一度に25銘柄以上に受発注をおこなう売買のことで、インデックス売買、バスケット売買と同義としている。 プログラム売買は電算機を使用して、一定の売買ルールをプログラム化することで、市場価格の変化に応じて、機械的・自動的に売買判断を下す。東証ではインデックス（バスケット）売買にかかるものを「プログラム売買」として全市場参加者から情報を提出させ、毎週第三営業日に公表しているが、一般には銘柄数に関わらず、市場データを与件として獲得し自動で発注をおこなう電算システムそのものを指す。 プログラム売買の対象は、現物株式から株価指数先物、オプション等のデリバティブまで様々であるが、どのようなルールを構築するかにより、無数のバリエーションが存在する。また情報入手から、判定、発注までの処理速度が速いことから、他の市場参加者に先駆けて約定を取ることが可能になるというメリットがある。 たとえば、理論価格と市場価格を比較するようなルールを構築しておくことで、裁定取引を最適なタイミングで行えるようになる。しかしながら、プログラム売買を用いることで、感情を排除した意思決定を行えるようになる反面、市場が急落すると「下げ幅を増幅させる」というリスクも存在する。たとえば、現物株が下落した場合に先物を売却するようなルールを設定しておくと、現物株の急落が先物の下落を呼び、先物の下落が現物株の価格に跳ね返るという、悪循環を生み出す可能性がある。 裁定取引用途としては、現先スプレッドを狙うために先物市場の情報を獲得して現物株（日経225銘柄など）に受発注をかけるものがある。 ウェブ上の新聞サイトなどに掲載されているニュースを収集し、記事を元に自動的に売買を行うプログラムも使用されている。この種のプログラムが6年前のユナイテッド航空破産申請を報じた記事を元に誤って売買を行ったことにより、同社株価が76%急落するという事件が2008年9月8日に起きた。 個人投資家向けには、ネット系証券会社がサービス提供している逆指値注文やリレー注文サービスも、特定のIF条件（価格変動）を元にしたプログラム売買である。 その他、仕手筋など不正な市場参加者が、株価を操作する目的で導入するプログラム（仕手プログラム）などが存在する。 1987年におきたブラックマンデー (ニューヨーク証券取引所の暴落をきっかけとした世界的な株安) では、プログラム売買による連鎖反応的な売りも株価暴落を加速させた理由の１つと言われている。 システムトレード アルゴリズム取引 ^ Clint Boulton、「GoogleによるUAL株価暴落」で浮き彫りになったWeb巡回ボット問題、ITmediaアンカーデスク、2008年9月12日付、2008年10月5日閲覧。
バラキエル

バラキエル（Barakiel 、アラム語: ברקאל 、ギリシア語: Βαρακιήλ）は、第一エノク書にバラクエルの名前で現れる堕天使。人間の女性と交わることを誓い、ヘルモン山に集まった200人の天使たちの頭の1人とされている。8:3では人間に占星術を教えたとされ、69章では堕天使のリストの9番目に挙げられている。 その名は「神の雷光」を意味するという。 ほかにバラクィエル（Baraquiel）、バルキエル（Barkiel, Barchiel）、バルビエル（Barbiel）、バルディエル（Bardiel）などとも表記される。また、東方正教会の大天使ヴァラヒイール（ru:Архангел Варахиил）との関連も指摘されている。 村岡崇光訳、『聖書外典偽典4　旧約偽典II』、教文館、1975年。 真野隆也『天使』　新紀元社、1995年。 PHP文庫『「天使」と「悪魔」がよくわかる本』　PHP研究所、2006年。
ラミエル

ラミエル（レミエル、ラムエル、ラメエル、Ramiel）は、天使の1体。その名は「神の雷霆」を意味する。 幻視を支配する存在であり、その力で地上の人間に神からのメッセージ（黙示）を伝えるとされている。 『エノク書1』6:9にはヘルモン山に集まって人間の女性と交わることを誓った200人の堕天使の頭の1体として「ラメエル」および「ラムエル」の2つの名前が出る。 村岡崇光訳、『聖書外典偽典4　旧約偽典Ⅱ』、教文館、1975年 真野隆也 『Truth In Fantasy 18 天使』 新紀元社、1995年、58頁。 天使の一覧
ハニエル

ハニエル (Haniel) は、エノク書などに語られる天使の一人で、その名は「神の栄光」「神を見る者」を意味する。アナエル (Anael)、アニエル (Aniel)、アリエル (Ariel)、アニィエル (Anyeｌ)、アウフィエル (Aufiel)、ハナエル (Hanael) 、ハミエル（Hamiel）など、数多くの別名がある。七人の大天使の一人。ハニエルは権天使と力天使の序列を支配し、金星、十二月、天蠍宮と双魚宮を支配する。 神秘主義の十の生命の樹では第七のセフィロト（対応天球は金星）に宿るとされる。 魔術において、ハニエルは寵愛を勝ち取るために呼び出される。また、彼は愛と美を支配しており、愛情、平和、調和を増やす呪文に出てくる。 A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Davidson, Gustav.Free Press. ISBN 0-02-907052-X ローズマリー・エレン・グイリー（著）大出健（訳）『図説 天使百科事典』原書房（2006年）　ISBN 4562039795 天使 生命の樹
サマエル

サマエル（Samael、ヘブライ語: סמאל‎）はイスラエルに伝わる死を司る天使。 その名は「神の毒」、「神の悪意」の意味をもつ。赤い蛇と呼ばれることもある。 サマエルは謎が多く、元々はローマの守護天使、火星の天使、エデンの園に棲んでいた蛇など、様々な説がある。そのため、カマエルやサタンと同一視されることもある。 ユダヤ教では、モーセの魂を天国に運ぶのに失敗し、この時モーセの杖で打ち据えられ、サマエルの目は潰れ盲目になったといわれている。一説では、サタン（ルシファー）に匹敵するほどの強大な力を持った魔王であるとされている。また、十二の翼をもっていたと言われ、ルシファーと同一視されることもある。 旧約聖書の創世記において、蛇がイヴに知恵の木の実について教え、イヴとアダムは、その実を食べる。そのために、創造主たる神は蛇を呪い、人に生の苦しみと死の定めを与え、人間は死を免れることができなくなったと書かれている。カバラにおいては、この蛇がサマエルとされている。 バルクの黙示録では、サマエルはエデンの園に葡萄の木を植えたという。これに神は怒り、サマエルと彼の植えた葡萄の木を呪いアダムが触れることを禁じたが、これに怒ったサマエルは、葡萄を使いアダムを欺いた。 天使の一覧 悪魔の一覧
ラファエル

ラファエル（ヘブライ語：רפאל、英: Raphael、独: Raphael、仏: Raphaël）は、ユダヤ教に由来し、キリスト教へと引き継がれた天使。キリスト教ではミカエル、ガブリエルと共に3人の大天使の1人と考えられている。ラファエルについては正典では言及されていないが、旧約聖書外典の『トビト記』『エノク書』にあらわれる。（各宗派での『トビト記』の位置づけについては後述。）イスラム教ではイスラーフィール（亜: اسرافيل‎）として知られる。薬剤師、盲人、病人、精神障害、旅人の守護者。キリスト教では守護天使を監督する天使とされている。 ラファエルという名前はヘブライ語で「神は癒される」という意味であり、ユダヤ教の伝統で癒しを司る天使とされている。ヤコブが天使と格闘した際に外れてしまった彼の関節を戻したり、高齢になってから割礼を行ったアブラハムの激痛を和らげている。 キリスト教はユダヤ教から多くの思想を受け継いでいるが、天使の思想もその一つである。ラファエルは後にユダヤ教徒によって正典からはずされた『トビト記』にのみ、その名前が出る。『トビト記』ではラファエルは旅人の象徴である杖や水筒を持った人間の姿で現れ、「アナニアスの子アザレア」としてトビトの息子トビアスの旅に同伴する。ラファエルは道中トビアスを守り、目が見えなかった父トビトをトビアスを襲った巨大な魚の胆嚢から処方した薬を使って癒した後で、自分がラファエルであることをつげる。『トビト書』の12章で自らについてラファエルは自分がトビトの目を癒し、義理の娘サラを悪魔アスモダイから救うためにつかわされたと語る。 もともと『トビト記』はユダヤ教徒によっておおむね受け入れられていた。そのためキリスト教がユダヤ教からわかれた時点でキリスト教徒たちは『トビト記』を旧約聖書の一部として受けついだ。しかし後にユダヤ教徒は『トビト記』を正典からはずしている。『トビト記』はこのようにキリスト教徒によって旧約聖書正典として受け入れられたが、セプトゥアギンタよりマソラ本を重視したマルティン・ルターによってふたたび正典からはずされたため、現代ではカトリック教会と正教会だけが正典としている。 新約聖書では、ガブリエルとミカエルの名前はあらわれるが、ラファエルの名前は出ない。ただ『ヨハネによる福音書』の5章で言及されている「ベトサダの池で時折水を動かして癒しを行う主の天使」がラファエルと結びつけて考えられている。 ミカエル、ガブリエルと比べるとラファエルにささげられた教会や修道院ははるかに少ない。アメリカ合衆国ではアイオワ州ドブクェに聖ラファエル司教座聖堂がある程度である。また、キリスト教文化圏ではしばしば地名や都市名に聖人の名前を冠する伝統（守護聖人）があるが、ラファエルのついた地名もまたそれほど多くはない。いくつかの例をあげるとフランスおよびカナダのケベック州にはサン・ラファエルがあり、ボリビア、アルゼンチン、コロンビア、チリ、ペルー、メキシコなどのラテンアメリカ諸国にもサン・ラファエルスという地名がある。アメリカ合衆国ではもともとメキシコ領だった名残でサンラファエルズという地名がカリフォルニア州に残る。近くにサン･ラファエル山脈や特定の季節のみあらわれるサン･ラファエル川などがある。 カトリック教会における祝い日は、ガブリエル、ミカエルと共に9月29日である。 儀式魔術（英語版）の照応体系では、天使たちとさまざまな事物や概念との象徴的対応関係が設定されており、ラファエルは黄色、東、風に関連付けられている。 3世紀のラビ・シメオン・ベン・ラキシュは、ラファエルという名前や天使の思想はユダヤ人が新バビロニア王国に捕囚されていた時代にバビロニアの宗教の影響によって取り込まれたものだという説を唱えた。この説は現代の学者たちによっても広く受け入れられている。ラファエルは元々カルデア人に信仰された神だったと考えられており、当時はラビエル (Labbiel) と呼ばれていた。 ^ St. Raphael - Saints & Angels - Catholic Online ^ 真野隆也 『悠久なる魔術』 新紀元社 ^ グスタフ・デイヴィッドスン 『天使辞典』 創元社 聖書の登場人物の一覧 熾天使 聖書 生命の樹
セーレ

セーレ（Seere）は、悪魔学における悪魔の一人。 セアル（Sear）、セイル（Seir）とも呼ばれる。17世紀のグリモワール『ゴエティア』によると、26の軍団を支配する序列70番の地獄の強大な君主である。東の王であるアマイモンの配下にあるという。 一方、ヨーハン・ヴァイヤーが1577年に発表した『悪魔の偽王国』には『ゴエティア』と共通する悪魔が数多く登場するが、セーレは登場していない。 召喚者の前に、翼の生えた馬に乗った美男子の姿で現れるといわれる。移動したりものを運んだりする能力を持っており、瞬きする間に世界中のどこにでも運べるという。盗まれたものや隠された宝物、その他あらゆる物事に関して真摯に語る。また、優しい性質を持ち、召喚者の望みをなんでも叶えてくれるという。 ^ The Lesser Key of Solomon, pp.44-45 フレッド・ゲティングズ 『悪魔の事典』 大瀧啓裕訳、青土社、1992年。ISBN 4-7917-5185-X。 Mathers, S.L. MacGregor and Crowley, Aleister, The Lesser Key of Solomon(1904), The Internet Sacred Text Archive 内の文書（英文） Waite, A.E., The Book of Ceremonial Magic(1913), The Internet Sacred Text Archive 内の文書（英文） Goetia, Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica 内の文書（ジョゼフ・H・ピーターソン編集、英文）
カマエル

カマエル（Chamael,Camael,Kamael）は、「神を見る者」という意味の名をもつ大天使で、チャミュエルとも言われる。十四万四千もの能天使の指揮官とも、一万二千もの「破壊の天使」を率いているともされる。火曜日の守護天使であるともいわれる。 神の力を象徴しており、神の立てた正義を前提にして、神に敵対する者達を容赦なく攻撃するといわれている。ヤコブと格闘した天使とも、ゲッセマネにおいて受難を予期したイエスを励ました天使ともいわれる。 その攻撃的な性格から、オカルト教義では堕天使や岩にうずくまる豹の姿をした地獄の悪魔として扱われることがあったとされ、そのことから「赤い豹」という通り名で呼ばれたともいわれる。 火星に関連づけられ、蠍座（天蠍宮）の天使でもある。 モーセが神から律法を受け取る為に天に登った際に門番として行く手を阻んだが、モーセの偉大さを認めて門を開けたといわれる（モーセに殺されたという説も）。 ドルイドの神話では戦の神となっている。（ドルイドは滅多に天使について語らないが、カマエルは戦いの天使だと明言している。）『天使の世界』マルコム・ゴドウィン著，大瀧啓裕訳（青土社）より引用[要出典] 天使の一覧 生命の樹 真野隆也『Truth In Fantasy 18　天使』 新紀元社、1995年。 ヘイゼル・レイブン『エンジェル・バイブル』産調出版、2007年。
アスモデウス

アスモデウス（Asmodeus）はユダヤ教とキリスト教の悪魔のひとつ。旧約聖書外典の『トビト記』などに登場する。 アスモデウスはラテン語形で、『トビト記』ではギリシア語形アスモダイオス （Ἀσμοδαῖος）の名で表れる。またヘブライ語形アシュメダイ （אַשְׁמְדַאי [’Ašməḏa’y]）に由来するアスモダイ（Asmodai, Asmoday）とも呼ばれる。またグリモワールの中にはフランス語形アスモデ（Asmodée）の表記もみられる。 語源はゾロアスター教の悪魔アエーシュマで、その呼び名アエーシュモー・ダエーワ（*aēšmō.daēva-）がギリシア語やヘブライ語にはいり、それぞれアスモダイオス、アシュメダイ等になったという説が有力である。アエーシュモー・ダエーワという語形は残存しているアヴェスター語文献には確認できないが、そもそも現在残っている文献の数は非常に少なく、またアヴェスター語文献を翻訳したと思われるパフラヴィー語文献にはヘーシュム・デーウ（Xēšm Dēw）という語形が見られる（この語から派生したという説もある）。『トビト記』全体がイランの大きな影響下にあることも、この説を補強している。 また、ヘブライ語で「滅ぼす、破壊する」を意味する語根√שםד [√ŠMD]に由来するという説もあるが、民間語源説のようである。 『トビト記』に書かれた物語によれば昔々、アスモデウスはサラという美しい娘に取り憑き、サラが結婚するたびに初夜に夫を絞め殺した。そんなことが7度も起きたため、サラは悪魔憑きと呼ばれるようになった。 そんなある日、トビアとアザリアという二人の若者が街を訪れた。アザリアはトビアに「サラと結婚しろ」というが、トビアは「自分は一人っ子だ」と言って一旦は断る。しかしアザリアに「魚の内臓を香炉に入れておけば大丈夫だ」と言われ、いやいやながら結婚を承諾した。 結婚の初夜、トビアがサラの部屋でアザリアに言われた通りに香炉を焚いたところ、アスモデウスは部屋から逃げ出し、そのあとをアザリアが追いかけた。アザリアの正体は大天使ラファエルであり、天使の姿を現した彼は首尾よくアスモデウスを捕らえ、エジプトの奥地に幽閉したという。ちなみにアスモデウスはサラ自身には手を出さなかったという。 ルーダンの悪魔憑き事件(Loudun possessions)で、アスモデウスは修道院長ジャンヌ・デ・ザンジュ(Jeanne des Anges)に取り憑いた。悪魔払いを受けたアスモデウスは、明日の午後五時にデ・ザンジュの身体から出ていくという契約書を残したとされる。 悪魔学によると、彼は元が激怒と情欲の魔神のためか、キリスト教の七つの大罪では色欲を司る。悪魔になる前は智天使だったとされる。 グリモワールのひとつ『ゴエティア』では悪霊の72人の頭目の一人に挙げられている。アマイモン配下の東方の悪魔の首座で、72の軍団を率いる序列32番の大いなる王とされる。 姿かたちは牛・人・羊の頭とガチョウの足、毒蛇の尻尾を持ち、手には軍旗と槍を持って地獄の竜に跨り、口から火を噴くという。 姿を見ても恐れずに敬意を払って丁寧に応対すれば非常に喜び、指輪やガチョウの肉をくれたり、幾何学や天文学などの秘術を教えてくれるという。 1641年、スペインの劇作家で小説家であるベレス・デ・ゲバラ(Vélez de Guevara)の風刺小説『跛の悪魔(El diablo cojuelo)』の悪魔アスモデは、悪戯心と風刺の天才として描かれた。 1704年、フランスの作家アラン・ルネ・ルサージュ(Alain-René Lesage)はゲバラの小説に着想を得て、『跛の悪魔(Le diable boiteux)』を書いた。マドリッドの学生ドン・クレオファスは、ある夜、悪魔アスモデを解放する。解放の礼として、アスモデはドン・クレオファスをマドリッドの街へと連れ出し、数々の奇譚を見せる。『跛の悪魔』のアスモデは山羊の脚を持つ醜い姿を持つ。また愛と欲望の悪魔であり、詩人たちより神クピードーと呼ばれていると述べる。 ルサージュは無言劇にもアスモデを出演させている。サン・ローランの定期市で1713年に初演された無言劇『目に見えないアルルカン』(Arlequin invisible, 一幕劇)は『跛の悪魔』の続編でもある。この劇でのアスモデはアルルカンに尽くす存在であり、アルルカンの頼みを受け帽子に羽根を付けることで彼を透明にする魔術を使う。羽根つき帽子の着脱により可視化と不可視化を切り替えられるようになったアルルカンが、北京の王宮を自由自在に行動する。 1938年、フランソワ・モーリアックは戯曲『アスモデ』を書いている。 『跛の悪魔』で家々の屋根を剥がして覗き込むアスモデの姿は印象的で、以後、都市探訪記事にアスモデが頻出するようになる。19世紀に流行した挿絵本では、『パリ、１０１人の書』第1巻にはアスモデの口上が掲載されており、1845年刊行の『パリの悪魔』でも開巻すぐに大きな籠を背負いパリを睥睨するアスモデの姿を見ることができる。 "The Marriage bed of Tobias and Sarah", ヤン・ステーン(1660年頃) "The Magus", Francis Barrett (1801)のアスモデウス レンヌ＝ル＝シャトー（Rennes-le-Château）のアスモダイ像 「アスモデア」、ゴヤの「黒い絵」の一作 『鬼神学と魔術の概要（Compendium Of Demonology and Magic）』のアスモダイ ^ J. P. Asmussen, 1983, AĒŠMA, Encyclopædia Iranica vol. 1, pp. 479-80. ^ M. Hutter, 1999, ASMODEUS, Dictionary of Deities and Demons in the Bible, p. 106. ^ 草野巧 『図解 悪魔学』 新紀元社、2010年。 ^ 真野隆也 『堕天使 悪魔たちのプロフィール』 新紀元社 ^ 邦題は『悪魔アスモデ』 ^ ダリン・テネフ「愛の悪魔」、『人文学報. フランス文学』第513巻第15号、2017年3月25日、 259-289頁、 ISSN 03868729。 ^ 奥 香織「ルサージュの初期作品にみるアルルカンの表象」、『西洋比較演劇研究』第14巻第2号、2015年、 29-40頁、 ISSN 1347-2720。 ^ 柏木隆雄. “推薦文・パリの悪魔” (日本語). www.athena-press.co.jp. 2018年11月22日閲覧。 悪魔の一覧 S.L. MacGregor Mathers and Aleister Crowley, The Lesser Key of Solomon(1904),p32 The Internet Sacred Text Archive 内の文書（英文）
ウリエル

ウリエル（ヘブライ語: אוּרִיאֵל‎ 、ティベリア式ヘブライ語: Ûrîʾēl（ウーリーエール））は、正典には含まれておらず、カトリック教会では認可されていないがユダヤの神秘主義的文学において重要な天使。旧約聖書外典『エチオピア語エノク書』『第四エズラ書』、新約聖書外典『ペトロの黙示録』で、その名が言及されている。ミカエル、ガブリエル、ラファエルと共に「神の御前に立つ四人の天使」の一人。ウリエルという名前は、「神の光」「神の炎」を意味する。また、ウリエルの名は預言者ウリアに由来するといわれている。大天使、熾天使、智天使とされることがある。 サリエルと同一の天使とする説もある。 芸術作品においてウリエルは、作家と教師にインスピレーションを与え、裁きと預言の解説者という役割を示す本と巻物を持つ姿、または開いた手の中に炎を灯した姿で描かれる。 旧約聖書外典『エチオピア語エノク書』で、ウリエルはエノクを天国へ引き上げ、天国の案内役を勤めた。エノク書では、主の天使たちが地上に降り多くの邪悪を働いたため、神はミカエル、ガブリエル、ラファエル、ウリエルをそれぞれ役目を与え遣わした。そのときウリエルは、ノアに洪水が迫っていることを報せた。エノクはウリエルを七人の大天使の一人とし、タルタロスと世界を見守ると語っている。また、天におけるすべての発光体と地上の運行、気象、自然現象を司る天使としている。 旧約聖書外典『第四エズラ書』において、ウリエルはエズラが見た七つの幻視を説明する。エズラは、神に様々な質問をする。とくにユダヤ人の苦悩、神の正義、イスラエルの運命について尋ねる。その答えとしてエズラは七つの幻視を見る。その時にウリエルは現れ、神が人間に対して行う正義について、答えることの不可能な三つの質問をする。 ユダヤの伝承『ヨセフの祈り』の中で、ウリエルは『わたしは人間たちの中で暮らすために地上におり、ヤコブという名で呼ばれる』と述べる。この言葉の正確な意味は明らかにされていないが、そうなるとウリエルは天使から人間になった初めての者となる。 ヘブライの伝承『アダムとイヴの生涯』で、ウリエルは焔の剣を持ってエデンの園の門を守る智天使の一人と記されている。 新約聖書外典『ペトロの黙示録』でウリエルは懺悔の天使として現われ、神を冒瀆する者を永久の業火で焼き、不敬者を舌で吊り上げて火であぶり、地獄の罪人たちを散々苦しめるという。最後の審判の時には、地獄の門のかんぬきを折り、地上に投げつけて黄泉の国の門を開き、すべての魂を審判の席に座らせる役割を担う。 旧約聖書『創世記』でヤコブと格闘した天使が誰だったかの有力候補にウリエルの名が挙がっている。 ウリエルは、745年ローマ教会会議においてザカリアス教皇に堕天使の烙印を押される。これは民間で加熱しすぎた天使信仰を抑えるために、聖書正典に名前が言及されているミカエル、ガブリエル、ラファエル。以外の天使を堕天使としたものである。 儀式魔術（英語版）において、ウリエルには地の元素、緑色、北の方角が配当される。黄道十二宮では宝瓶宮を司る。 ジョン・ミルトンの『失楽園』でウリエルは熾天使として登場し、太陽の統治者と呼ばれ、太陽の運行を司る天使とされている。 ^ ヘブライ語ラテン翻字: Uriel「我が光は神」 ^ グスタフ・デイヴィッドスン 『天使辞典』 創元社 ^ 森瀬繚、坂東真紅郎、海法紀光 『「堕天使」がわかる』 ソフトバンク文庫、2008年、pp56-59。ISBN 978-4797346916。 ^ 「エチオピア語エノク書」『聖書外典偽典〈第4巻〉旧約偽典Ⅱ』教文館 ^ 「第4エズラ書」『聖書外典偽典〈第5巻〉旧約偽典Ⅲ』教文館 ^ 「ペテロの黙示録」『聖書外典偽典〈別巻 2〉補遺 』教文館 ^ 森瀬繚 『天使がわかる』 ソフトバンク クリエイティブ、2009年、73頁 ^ ラフェエルに関しては第二正典 ^ 真野隆也 『悠久なる魔術』 新紀元社 日本聖書学研究所（編集）『聖書外典偽典〈第4巻〉旧約偽典Ⅱ』教文館（1975年） 日本聖書学研究所（編集）『聖書外典偽典〈第5巻〉旧約偽典Ⅲ』教文館（1976年） 日本聖書学研究所（編集）『聖書外典偽典〈別巻 2〉補遺 』教文館（1982年） A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Davidson, Gustav.Free Press. ISBN 0-02-907052-X ローズマリー・エレン・グイリー（著）大出健（訳）『図説 天使百科事典』原書房（2006年）　ISBN 4562039795 ジョン・ロナー（著）鏡リュウジ/宇佐和通（訳）『天使の事典－バビロニアから現代まで』柏書房（1994年）　ISBN 4-7601-1133-6 ローラ・ウォード/ウィル・スティーズ（著）小林純子（訳）『天使の姿―絵画・彫刻で知る天使の物語』新紀元社（2005年） ISBN 4-7753-0418-6 ジョン・ミルトン（著）平井正穂（訳）『失楽園』筑摩書房（1979年） 天使の一覧 大天使 熾天使 智天使 サリエル ユリエル Jewish　Encyclopedia Sarah's ArchAngels
ザドキエル

ザドキエル（Zadkiel）はユダヤ教の伝承に伝えられる天使の一人。ツァドキエル（Tsadkiel）とも。 その名は「神の正義」を意味する。 生命の樹のケセドの守護天使である。 他にも、「主天使の長」、「木星の天使」、「慈善・慈悲・記憶の天使」などの肩書きを持つ。 アブラハムが神への忠誠を試され、我が子であるイサクを生け贄として捧げようとした時、 ザドキエルはこれを直前で阻止したとされる。 故に「アブラハムの個人教授」と呼ばれる事がある。 サキエルと同一視される事もある。 真野隆也『天使』　新紀元社、1995年。 PHP文庫『「天使」と「悪魔」がよくわかる本』　PHP研究所、2006年。 生命の樹
ラグエル

ラグエル (Raguel) は旧約聖書偽典『エノク書1』にあらわれる天使の一人。名前は「神の友人」を意味する。ウリエル、ラファエルらと共に名前が挙げられ、「みつかいの一人で、世界と光に復讐する」ものであると書かれている (20:4) 。これは通常、他の天使の行いを監視する者と解釈される。ラグイル (Raguil) 、ラスイル (Rasuil) 、ルファエル (Rufael) 、アクラシエル (Akrasiel) などともいわれる。 エノクが天国を訪れた際に彼が案内役を担ったとする説もある。また、『ヨハネの黙示録』ではラグエルは神の命令で終末のラッパを吹き鳴らし、地上に過酷な天罰をもたらす存在として描かれる。 754年にザカリアスは教会会議においてラグエルを含む多くの天使を堕天使と認定し、ラグエルを「聖人の名を騙る悪魔」と非難した。これは当時民間において過熱していた天使信仰を危険視した教会がそれを沈静化させる為に行った政治的処分であり、知名度の高かったラグエルなどの天使がその見せしめとなったものといわれる。 村岡崇光 訳 『聖書外典偽典4 旧約偽典Ⅱ』（教文館、1975年） 真野隆也 『Truth In Fantasy 18 天使』（新紀元社、1995年、54-55頁） 天使の一覧
メタトロン

メタトロン（ヘブライ語：מטטרון, 英語：Metatron）は、ユダヤ教の天使の一人である。キリスト教、イスラム教の分派の中にも彼を天使として認めるものがある。 タナハ（旧約聖書）、新約聖書、クルアーン（コーラン）のいずれにおいても、メタトロンに対する直接の記述はなく、タルムードにわずかばかり言及されているのみである。メタトロンについての主な記述はカバラなどの中世ユダヤ神秘思想や聖書偽典において現れる。その姿は世界の広さにも等しい長身で、36対の翼と無数の目（36万5000との説も）を持つ「炎の柱」として表される。 メタトロンの性格については様々な伝承があるが、「契約の天使」、「天の書記」、「神の代理人」、「小YHWH」（YHWH はヘブライで神を表す）など、様々な異称を持ち、72の異名を持つともいう。中世ユダヤ神秘主義者のなかには『出エジプト記』に現れる「太陽よりも燦然と輝く」顔を持つ天の御使いこそメタトロンであり、天の上から「炎の柱」を使って彼らを導いたという。一般には『出エジプト記』の「炎の柱」は神そのものであるとされる。 偽典『エノク書』ではエノクが天上に昇りメタトロンになったと思わせる記述がある。また預言者エリヤともされる天使サンダルフォンとは、双子の兄弟であるともいわれる。大天使ミカエルよりも強大だとされ、神と同一視する声もある。 メタトロンの語源はメタトロニオス（Metathronius, ギリシア語で「玉座に侍る者」の意味）だとされるほか、他にも、その異称「ミトロン（Mittron）」からペルシャ起源の東方神「ミトラ」との関係を指摘する説もある。ミトラ神はローマではミトラス、ゾロアスター教ではミスラとして信奉された司法神で、その地位はゾロアスター教最高神のアフラ・マズダーを脅かすほどの威勢を誇り、契約の神、長身、無数の目を持ち万人の監視者であるといった属性がメタトロンを想起させるという。 メタトロンはアブラハムを導いた古代ユダヤの偉大な天使ヨエル（Johel, Yohel）の性格を受け継いでいるともいわれ、今ではヨエルはメタトロンの別名とされる。神と同一視されるのは、YHWH と YOHEL を意識したものという説もある。 生命の樹の第一及び第十のセフィラを守るとされている。 また、自分に背く者たちを串刺しにしたという逸話がある。 ^ a b c d e f g h i 真野隆也 『天使』 新紀元社 ^ 山北篤 『西洋神名事典』 新紀元社 ^ 松村一男 『世界の神々の事典』 学研 森瀬繚 『天使がわかる』 ソフトバンク クリエイティブ、2009年。 天使の一覧
サリエル

サリエル（Sariel、שריאל）は、「神の命令」という名の大天使（アークエンジェル）であり、死を司る。スリエル（Suriel）、サラカエル（Sarakiel）、ザラキエル（Zerachiel）とも呼ばれる。エノク書によると七大天使の一人である。 神の前に出る事を許された十二人の天使（御前天使）の一人。神の玉座近くにはべる権利を持ち、神の意志を執行する司令官の役割を持つ。一説では医療に精通していて、癒す者として認知されていた。その説によると、サリエルはその力を駆使し、ラファエルの右腕として働いていたという。 神に忠実な天使であるが、キリスト教徒間では、彼もまた堕天使であると考えられている。悪魔と敵対関係にある天使、それも大天使がそのような汚名を着せられた理由は、神から指令された役目とサリエルの邪視にある。 エノク書によれば、サリエルの任務の一つは霊魂を罪にいざなう人の子らの霊魂の看守である。人間がその魂を汚すことを防ぐという役目から死を司る天使ともされる。一説には大鎌を持ち、死者の魂を狩ると言われている。また、悪の道に走った天使の罪を量り、堕天させる役目を持ち、時にはこれまで堕天させた仲間を想い、血の涙を流している。 もう一つの役目が月の支配であり、これが堕天使と見なされる理由である。月は古代人にとって非常な霊力を持つものだった。日中に頭上で輝く太陽に比べて、暗い夜を照らしてくれるのは月であり、しかも満ち欠けという不可思議な性質がある。これは古代の人々にすれば創造、成長、衰退、破壊という全ての生物の宿命を象徹しているようであった。しかも、月は潮の干満を支配することから、生死は月の霊力によって支配されていると考えられた（日本人の間でも、人が生まれるのは満潮、死ぬのは潮が引く時とする俗信が未だ残されている）。よって古代人たちは、人間の霊魂は月に保管されており、誕生するときは月から霊魂が送り込まれ、肉体が滅びてしまうと、その霊魂は月に帰っていくと思っていた。 こうした発想は根強いもので、「当然ながら地母神信仰、つまりは生命を司る大地なる母へと結びついている」という。イザヤ書において、預言者イザヤが「三日月の護符」を身に着けているシオンの乙女を非難するのも、その背景があるためである。月へのそういったイメージは、次第に魔術と結びつけられていった。例えば、信心深いキリスト教徒は月明かりの射す場で眠ることを嫌い、イギリスの哲学者兼科学者のロジャー・ベーコンは真剣に「月光を不用意に浴びたために生命を失った者が少なからずいる」と述べた。 こうした魔力を持つ月の統制権を得たサリエルが神への反逆者と糾弾されるのは、エノク書の中で月の秘密を人間に教えたと記されたからに他ならない。月の秘密とは、月が生命の誕生や死亡に密接に関係している魔力を指すと推測されている。月の運行に関する知識を人間に教えて堕天する彼は優雅に、何も語らず、自らの意志で堕ちたとされる。 そしてサリエルの象徴は鍵である。この鍵が意味するところは諸説あるが、恐らく魔術との深い関係がありそうだと意識され、一層サリエルのイメージは月に似て神秘的となる。 サリエルは邪視（邪眼・魔眼）の元祖と目されている。邪視とは一瞥で相手を害する事が出来るもので、見ただけで身動き出来なくさせたり、死に至らしめる強大な魔力である。そのためか、この天使の名が書かれた護符は邪視から逃れる効力があるとされる。その力の強さは時の教皇が、邪視の対策の為に護符を発布したと言われている程である。そういった言い伝えがあるためか、彼の邪視を奉り、その力を手に入れようとしていた者も居た。 ヨーロッパや東洋、さらにはアラブにおいても邪視は人々の恐怖像であり、サリエルの名を記した護符が持たれていた。 アケメネス朝時代に起源をもつ四大天使の概念は、ミカエル、サリエル、ラファエル、ガブリエルの順で固定されており、後にこれはサリエル、ラファエル、ガブリエル、ミカエルの順になった。紀元前3世紀に遡る七大天使では、ラファエルが2番目、ミカエルが4番目、サリエルが5番目でガブリエルが7番目である。 死海文書のアラム語版の『エノク書』9章において、四大天使の2番目の天使はשריאと綴られており、欠落している最後の文字を補うとשריאלで、サリエルを指す。ここの四大天使の記述は3番目が欠落しているものの、最初がミカエルで最後がガブリエルなので、古い四大天使順と一致する。しかし、この古い四大天使の順番と綴りの両方で正確なのはアラム語版のみであり、2番目の四大天使はギリシア語の各版でウリエルに、ゲエズ語の各版ではウリエルに加えてサリエルとウリエルの折衷的な表記である"Sur'el"、"Suryal wa' Uryal"になっている。 『エノク書』10章で、神がノアに大洪水の予言を伝える天使が登場するが、この天使がサリエルになっている版はない。しかし、10章は以降の預言の場面でラファエル、ガブリエル、ミカエルの順が遵守されていることから、新しい方の四大天使の順番だと考えられる。ギリシア語の写本ではSyncellus版でウリエルになっており、Panopolitanus系統の版ではイストラエル(Ιστραηλ)である。ゲエズ語の諸版ではイストラエルの派生語と思しき名と、ウリエルとサリエルを混ぜた名の両方が見られる。 『エノク書』20章ではサリエルとウリエルの両者を七大天使としており、ギリシア語のPanopolitanus系統の写本のみがשריאלに忠実なギリシア文字の音写であるΣαριηλ(ラテン文字ではSaliel)という表記で伝えている。残りの版のサリエルに該当する部分はサラキエルなどのサリエルから派生した綴りになっている。 このように、エノク書の写本においてサリエルは四大天使としての役割をウリエルとイストラエルに取って代わられた。この原因として、イストラエルはイスラエル(Ισραηλ)から派生した綴りであり、天使のイスラエルはヤコブの別名である。『Prayer of Joseph（英語版）』では、イスラエルはウリエルに勝る最高の天使とされるほどなので、ヤコブとノアの子孫を自称する選民としてのユダヤ人は、大洪水を告げる天使に、より格の高いイスラエルを好んだと考えられる。また、ウリエルに関しては、後の時代、エノク書に記されたウリエルの役割である「タルタロスの守護」をギリシア人が重視していたことが挙げられる。 ^ a b c d e f g h i 真野隆也 『堕天使-悪魔たちのプロフィール』 新紀元社、1995年、70-71頁。ISBN 4883172562。 ^ a b c d e 森瀬繚、坂東真紅郎、海法紀光 『「堕天使」がわかる』 ソフトバンク文庫、2008年、pp56-59。ISBN 9784797346916。 ^ a b 吉永進一 監修」 『「天使」と「悪魔」がよくわかる本』 PHP文庫、2006年、pp54-55。ISBN 456966685X。 ^ Józef Tadeusz Milik; Matthew Black (1976). The Books of Enoch: Aramaic fragments of Qumrân Cave 4. Clarendon Press. p. 170-175.  天使の一覧 大天使 ウリエル 霊魂 月 邪視