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インド亜大陸

インド亜大陸（インドあたいりく）は、インド半島ともいい、南アジアのインド・バングラデシュ・パキスタン・ネパール・ブータンなどの国々を含む亜大陸・半島。かつては独立したインド大陸であった。 「インド亜大陸」という語はしばしば「南アジア」と同義に使われる。 アルフレート・ヴェーゲナーの大陸移動説やプレートテクトニクスによると、パンゲア大陸から分離・移動して、ユーラシア大陸に衝突し、そのためにヒマラヤ山脈が隆起したとされる。現在もインド亜大陸は北上し続けている。 マダガスカル島との動植物の類似から、一時はレムリア大陸説が唱えられたが、現在はパンゲア大陸内でマダガスカル島と同じ地域にあったという説が有力。 気候は雨季と乾季を持ち、雨季には世界で最も多く雨の降る地域となる。 インドの地理 ユーラシア大陸
西半球

西半球（にしはんきゅう）とは、地球の内、本初子午線から西回りに西経180度（180度経線）までの半分のことである。残余の部分を東半球という。西半球で経度を示すには、西経を用いる。 西半球には、 アメリカ大陸 ユーラシア大陸の西端と東端 アフリカ大陸の一部西部地域 南極大陸の西南極 大西洋の大部分西部地域 太平洋の東部 などが含まれる。 英語では、西半球はwestern hemisphere（全て小文字）というが、頭文字を大文字で書いたWestern Hemisphere（またはWestern hemisphere）は、アメリカ大陸とその周辺の島および海域を指す言葉として用いられる。すなわち、上述の西半球のうち、ユーラシア大陸・アフリカ大陸・南極大陸を除いたもので、ほぼ新世界と同義である。この場合、対するEastern Hemisphereは旧世界とほぼ同義となる。
インディアス

インディアス（Las Indias）はスペイン人が発見・征服・植民した地域の総称で、現在の西インド諸島、アメリカ大陸の一部、およびフィリピン諸島を指す。元来は中国、日本を含む東アジア地域の総称であった。 中世ヨーロッパで一般に使用されていたインディアスの従来の意味は「概念上の東アジア」であり、新大陸は含まれていなかった。これは、中世ヨーロッパにおける「世界」がヨーロッパ、アフリカ、アジアから成っているというのが通説であったためである。ピエール・ダイイが著した『世界の姿』（Imago mundi）に描かれる「インディアス像」には怪獣や一つ目の人間などが描かれている。 クリストファー・コロンブスは西方航海によってインディアスを目指し、1492年、グアナハニ島を発見した。原住民は「インディアスの人々」という意味を込めてインディオと呼ばれた。 新世界 『ラテン・アメリカを知る事典』（大貫良夫監修、平凡社、ISBN 4-582-12625-1）
イスパノアメリカ

イスパノアメリカ（スペイン語: Hispanoamérica）は、スペイン語話者が居住しているアメリカ大陸の国家を表す厳密な地域区分である。 これら諸国は重要な文化的共通性を相互の諸国とスペインと分かち合っており、これらはかつてスペインの植民地ないし副王領だったことによる。これら諸国では、スペイン語は国民大多数の主要言語か、グアラニー語、ケチュア語、アイマラ語、マヤ諸語、ナワトル語、マプーチェ語などと共に一つ以上のインディオの言語と共に使用される言語となっている 。ローマ・カトリックが支配的な宗教である地域でもある。 「イスパノアメリカ」の用語は、イスパノアメリカとブラジルからなる「イベロアメリカ」とコントラストを成し、ポルトガル語圏アメリカは「ポルトガルによるアメリカ大陸の植民地化」として歴史書でも言及される。 イスパノアメリカの用語はまた、通常イベロアメリカと同義語とみなされるが、フランス語圏アメリカ諸地域（ハイチ、マルティニーク、グアドループ、ケベックなど）を含むために峻別される「ラテンアメリカ」ともコントラストを成す。 相対的に、アングロアメリカ（アメリカ合衆国とカナダ）の人口は約3億3700万人であり、ブラジルの人口は1億9200万人である。カナダの面積は998万4670km²、アメリカ合衆国の面積は982万6630km²なのでアングロアメリカ全体では1981万1300km²となり、ブラジルの面積は 851万1965 km²となる。 比較的には知られていないものの、イスパノアメリカの人民、歴史、文化的遺産の共有を象徴する旗が存在する。 この旗は1933年10月にウルグアイ軍のアンヘル・カンブロール大尉によって制定された。旗はイスパノアメリカの全諸国に、同年ウルグアイのモンテビデオで開催された汎米会議の中で採択された。 ^ All of the following dictionaries only list "Spanish America" as the name for this cultural region. None list "Hispanic America." All list the demonym for the people of the region discussed in this article as the sole definition, or one of the definitions, for "Spanish American". Some list "Hispanic," "Hispanic American" and "Hispano-American" as synonyms for "Spanish American." (All also include as a secondary definition for these last three terms persons residing in the United States of Hispanic ancestry.) The American Heritage Dictionary of the English Language (3rd ed.) (1992). Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-44895-6. Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11th ed.) (2003). Springfield: Merriam-Webster. ISBN 0-877-79807-9. The Random House Dictionary of the English Language (2nd ed.) (1987). New York: Random House. ISBN 0-394-50050-4. Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles (2007). New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-920687-2. Webster's New Dictionary and Thesaurus (2002). Cleveland: Wiley Publishing. ISBN 978-0-471-79932-0 ^ "Hispanic America" is used in some older works such as Charles Edward Chapman's 1933 Colonial Hispanic America: A History and 1937 Republican Hispanic America: A History (both New York: The Macmillan Co.); or translated titles that faithfully reproduce Hispanoamérica, such as Edmund Stephen Urbanski (1978), Hispanic America and its Civilization: Spanish Americans and Anglo-Americans, Norman: University of Oklahoma Press. ^ “CIA - The World Factbook -- Field Listing - Languages”. 2009年4月11日閲覧。 ^ “CIA - The World Factbook -- Field Listing - Religions”. 2009年4月11日閲覧。 ^ "Latin America" The Free Online Dictionary (American Heritage Dictionary of the English Language, 2000, 4th ed. Houghton Mifflin Company. Updated in 2003.) ^ City Population閲覧日：2018年5月3日 ^ ジャマイカやトリニダード・トバゴやガイアナ、ベリーズを付け加えることも可能であるが、小アンティル諸島の国まで含めると非常に煩瑣になるため、ここでは除外することにする。 ^ CIA. “Field Listing-Population”. The World Factbook. Central Intelligence Agency. 2008年6月14日閲覧。 ^ CIA. “Field Listing-Area”. The World Factbook. Central Intelligence Agency. 2008年6月14日閲覧。 ^ “Fact Sheet 2006 American Community Survey”. United States Census Bureau. 2008年6月24日閲覧。 ^ a b Raeside, Rob (ed.) (1999年10月11日). “Flag of the Race”. Flags of the World. 2006年12月23日閲覧。 スペインによるアメリカ大陸の植民地化 スペイン語圏 イベロアメリカ ラテンアメリカ イスパノアメリカの旗 ヒスパニック
バルバリア海岸

バルバリア海岸またはバーバリー海岸（英：Barbary Coast / Berber Coast）は、ヨーロッパ人が16世紀から19世紀にかけベルベル人の住むアフリカ北西岸一帯を指して用いた名称である。現在のモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアといった北西アフリカ一帯の海岸および都市群にあたる地域で、現在は主にマグリブと称される。 "バルバリア"とはベルベル人の土地のことで、17世紀から20世紀の間にヨーロッパで作成された地図では内陸部を含めた広い範囲にあてられていた名称である。 この地域は、地中海や北大西洋に暗躍し船や各地の海岸を襲ったバルバリア海賊の拠点となった。彼らはヨーロッパやアメリカ、サブサハラアフリカで奴隷や物品を略奪するバルバリア奴隷貿易を行い、バルバリア海岸を名目的に支配していたオスマン帝国やヨーロッパ人闇商人に売り飛ばした。こうした海賊は長らくヨーロッパにとって脅威であったが、次第にスペインやフランス、イギリスなどの海軍に掃討されたりバーバリ戦争でアメリカに敗れるなどして弱体化し、1830年にアルジェリアがフランスに征服されるに至って海賊は消滅、「バルバリア海岸」の名称も消えていった。 "バルバリア"は必ずしも政治的に統一された地域ではなかった。16世紀以降はオスマン帝国領アルジェリア、オスマン帝国領チュニジア（フサイン朝）、トリポリタニア（カラマンリー朝）が割拠していた。これらを実質的に支配していたのは、アルジェリアのパシャやデイ、チュニジアのベイ、トリポリのベイを名乗る海賊たちだった。 バルバリアの名称が用いられる以前、この地域の東部はイフリーキヤ、西部はモロッコと呼ばれていた。中部にあたるアルジェリアはトレムセンやティアレットを中心として栄えていたが、度々ムワッヒド朝やハフス朝といった強力なベルベル人国家の支配を受けた。当時「バルバリア」地域で最も大きく栄えていた都市はモロッコのマラケシュだったが、ヨーロッパからはリビアのトリポリ、もしくはアルジェリアのアルジェ、モロッコのタンジールが首都、もしくは中心都市と認識されていた。[誰によって?]  アメリカ合衆国はトリポリのバルバリア海賊に囚われたアメリカ人奴隷の解放とオスマン帝国属州での海賊行為を根絶するため第一次バーバリ戦争を起こしたが、この時行われた1805年のダーネの戦いはアメリカ海兵隊や海軍にとって、国外で行った最初の陸戦である。 バーバリ―コースト (サンフランシスコ) サレ共和国 ^ Maps of Barbary アーカイブ 2008年10月11日 - ウェイバックマシン ^  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Barbary Privateers". Encyclopædia Britannica (英語) (11th ed.). Cambridge University Press.  ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Barbary Privateers". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. "When Europeans Were Slaves: Research Suggests White Slavery Was Much More Common Than Previously Believed", Ohio State University
五大州

五大州（ごだいしゅう、five continents）は、世界を地理学的に分けた5つの州の総称。日本などでは六大州の方が一般的となっているが、六大州のうち、地理的な見方から北アメリカ州と南アメリカ州を分けずにアメリカ州とし、五大州と呼ばれることがある。その場合、分けられる州は次の通りである。 アジア州 - アジア大陸と周辺の地域 ヨーロッパ州 - ヨーロッパ大陸と周辺の地域 アフリカ州 - アフリカ大陸と周辺の地域 アメリカ州 - アメリカ大陸（北アメリカ大陸および南アメリカ大陸）と周辺の地域 オセアニア州（大洋州） - オーストラリア大陸と周辺の地域および太平洋の島々 五大州には、他に五大陸をそのままあて、ヨーロッパ州とアジア州をまとめてユーラシア州とする場合や、南極を含めて前述のアメリカ州・ユーラシア州とする区分もある。 大陸 大州
ヨーロッパ大陸

ヨーロッパ大陸（ヨーロッパたいりく、英語：European continent）は、地球の北半球に位置するユーラシア大陸の一部、ロシアのウラル山脈より西側、ジョージアなどのカフカース山脈より北側の地域を指す。ヨーロッパ亜大陸、ヨーロッパ半島と同義であり、ヨーロッパ大陸は孤立した大陸ではない。ヨーロッパの名はギリシア神話のエウローペー（エウロペ）に由来し、古代ギリシアでアジアやアフリカに対して使われた地方名エウロパが亜大陸全体を指すのに使われるようになったという説がある。 南を地中海、黒海、西を大西洋、北を北極海に接する。東はウラル山脈によってアジア大陸と隔てられる。大きな半島にはイベリア半島、イタリア半島、バルカン半島、スカンディナヴィア半島がある。 ほとんどの部分が安定陸塊からなるが、アルプス山脈などの造山帯が南部には見られる。北緯40度より北に位置するが、大陸西岸は暖流である北大西洋海流のため気候は比較的温暖である。大陸の東側は内陸部で、大陸性気候を示し、気候は寒冷である。また地中海沿岸部は地中海性気候を示す。大陸西岸地域の中緯度と高緯度に位置するため、大陸には砂漠を持たない。 ヨーロッパ州のうち、アイスランド島、グレートブリテン島、アイルランド島やクレタ島などの島嶼部を除いた、大陸に属する地方をさすときに用いる言葉に、大陸ヨーロッパ（Continental Europe）があるが、これと同義で用いられることが多い。一方、ヨーロッパ州全体のことを慣用的にヨーロッパ大陸と呼ぶ場合もあり、この場合、島嶼部も含む。 ^ 「星空案内」“おうし座” 2008年12月3日、山形新聞夕刊、2015年11月8日閲覧。 ^ 例えば、日本オリンピック委員会の「世界の国内（地域）オリンピック委員会」というページでは、イギリスやアイスランド等のオリンピック委員会も「ヨーロッパ大陸の国内（地域）オリンピック委員会」という扱いとなっている[1]。 大陸
国務請求権

国務請求権（こくむせいきゅうけん）とは、国民が自己のために国家に作為を求める権利。国務要求権（こくむようきゅうけん）、受益権（じゅえきけん）とも言う。 一般に国務請求権（受益権）に分類されるのは、裁判を受ける権利、公の賠償請求権（国家賠償請求権）、刑事補償請求権である。 また、請願権も国務請求権（受益権）に分類されることが多いが、現代の請願権は参政権的機能をも有するものと理解されている。請願権を参政権に分類する学説もあるが、請願権は国家意思の決定に参与する権利ではないから典型的参政権とは異なる補充的参政権として捉えられることがある。 なお、生存権、教育を受ける権利、勤労の権利については「社会国家的国務請求権」として分類されることもある（一般的には「社会権」という表現で分類される）。 日本国憲法第16条（請願権） 日本国憲法第17条（国家賠償請求権） 日本国憲法第32条（裁判を受ける権利） 日本国憲法第40条（刑事補償請求権） ^ 小嶋和司、立石眞 『有斐閣双書(9)憲法概観 第7版』 有斐閣、2011年、145頁。ISBN 978-4-641-11278-0。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、178頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ 国会法79条の各議院への請願及び地方自治法124条の地方議会への請願は政治的機能を有すると考えられる。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、353頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、354頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ 小嶋和司、立石眞 『有斐閣双書(9)憲法概観 第7版』 有斐閣、2011年、151頁。ISBN 978-4-641-11278-0。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(2)憲法II』 青林書院、1997年、140頁。ISBN 4-417-01040-4。
休息権

休息権（きゅうそくけん）とは憲法典に定められた労働の権利規定である。 現在の日本においては日本国憲法第27条第2項に定められていて、基準は法律で定めることになっている。政府案になかった「休息」が入っているのは、1936年制定のソビエト社会主義共和国連邦憲法（いわゆるスターリン憲法）が特に休息の権利を規定しているのを受けて、憲法研究会の憲法草案の影響を受けた当時の日本社会党が衆議院の審議の際、修正させたからとしている。 ^ “日本国憲法”. e-Gov法令検索. 総務省行政管理局. 2011年12月23日閲覧。 ^ 憲法研究会のメンバー：高野岩三郎、馬場恒吾、杉森孝次郎、森戸辰男、室伏高信、鈴木安蔵ら ^ 八木秀次 2003, p. 171. 八木秀次 『日本国憲法とは何か』 PHP研究所、2003年。ISBN 9784569628394。 休み時間
財団債権

財団債権（ざいだんさいけん）とは、破産手続によらないで破産財団から随時弁済を受けることができる債権である（破産法第2条第7項）。財団債権を有する債権者を財団債権者という（破産法第2条第8項）。財団債権者に対する弁済は、他の破産債権者（いわゆる一般債権者など）に対する配当の前に行われる。 破産法5章（148条以下）が規定する。 破産管財人に対する報酬 破産債権者の共同の利益のために行われる裁判のための費用 破産財団の管理・換価・配当にかかる費用裁判上の費用の請求権 破産手続開始前に生じていた租税のうち、法定の一定限度 破産者の従業員（使用人）の給料等のうち、破産手続開始前3月間分 破産者の従業員が破産手続終了前に退職した場合の退職金（退職手当）のうち、退職前3月間の給料の総額に相当する額 破産 破産債権 破産財団
教育権

教育権（きょういくけん）とは、子どもの教育内容に関与・決定する権能、権限のことである。基本的人権である教育を受ける権利、学習権とは区別される。 子どもの有する教育を受ける権利に対応して、親権者、教師、または国のいずれかまたはすべての者には、子どもに教育を受けさせる責務が伴う。 教育権は、この、子どもに教育を受けさせる責務を果たすため、教育を受ける権利から生じる権能、権限である。 教育権じたいは、国家が個人の領域に対して介入することを排除する自由権、国家に対し弱者保護のため積極的な作為を求める社会権のいずれでもなく、人権ではない。国もその主体となりうる。 教育権について争われている重要な問題は、その権能が誰にあるかである。大きく二つの立場が主張された。 国家の教育権：国が国民の信託を受け、教育内容について関与・決定する権限を持つ。 国民の教育権：国は、教育の諸条件の整備確立を行い、教育の直接の実施は、国でない主体（保護者や教師）が行う。 以上のどちらか一方のみに立つことは難しい。例えば前者の「国家の教育権」の観点は、その時々の政治的多数派に支配される議会、国会によって教育が左右されてよいのかという問題や，子どもの個性に応じた全人格的な教育を行うには必ずしも適さないなどの問題を導く。公立学校における国旗・国歌問題は前者の最たる例であり、内心の自由が政治的多数派によって脅かされるという問題を呈している。 後者の「国民の教育権」もまた十分ではなく、例えば，全国的な教育の機会均等をはかる要請には十分に答えられない。また、「国民」が積極的に教育権を行使することは考えにくいことから、「国民の教育権」という思想は（戦前に「天皇に統帥権があり統帥事項については内閣・議会の関与を受けない」として軍部が独走したように）教育の直接の実施に当たる教師が議会・内閣の制御から離れて独走する危険性もある。 よって現在、「教育権は、国と国民の両者に存する」とする両者の折衷説が有力である。旭川学力テスト事件において最高裁判所は、折衷説をとることを示し、学説においても折衷説は多数説となっている。 芦部信喜「憲法」(岩波書店、第五版 、2011年3月11日)ISBN 978-4000227810 教育法 教育の自由 学問の自由 教育を受ける権利 児童の権利に関する条約 教育における差別を禁止する条約 学習権宣言 教育基本法 教科用図書検定 堀尾輝久
新しい人権

新しい人権（あたらしいじんけん）とは、憲法の定める個別の権利保障規定に明示されてはいないが、憲法上の人権として保障されるべきであると主張される権利。 日本国憲法に定められていない新しい人権の例として、プライバシー権、環境権などが挙げられる。 新しい人権という考え方が生まれた背景には、経済発展につれて発生してきた都市問題や社会の変遷から生まれてきた私人間の問題などから、人々の生活が従来認められてきた人権では十分には守られていなかった、もしくはそもそも全く守られていなかったという根元的な問題がある。 例えば日照権は日を遮るものが自然物しかなかった時代には問題にならず、人工物が日照を得るのを妨害することが目立ち始めたことによって発生したという経緯がある。 また、プライバシー権は（程度の差こそあれ）都市化した社会において問題になるものであり、お互いが顔見知りである社会では意識されることが少なく、問題も小さかった。したがって、プライバシー権が意識されるようになったのは都市化が進んだ近代以降であることが分かる。 以下は日本国憲法下での議論や解釈である。 そもそも、新しい人権を認める必要があるかについて、学説の対立があった。 これを否定する説は、新しい人権といえども「既存の条文のいずれかに含ませることが出来る」、「既存の条文を組み合わせることで十分な根拠たりうる」と主張した。肯定する説は、「憲法典といえども完全ではなく、時代の変化に伴って新たに保障されるべき人権が生じることは十分にありえる」と主張した。 現在では、新しい人権は既存の人権にはない内実を有しており、独自の人権として認める意義があることから、肯定説が通説である。そして、新しい人権の実定法上の根拠を憲法13条の定める幸福追求権に求める。憲法13条の幸福追求権は憲法上の各人権の総則的な規定であることから、人の幸福追求のために新しい人権を認めるのであれば根拠になることができる、ということである。 ただし、通説の中でも新しい人権を認める基準をどう定めるかについては争いがある。 多くの説は「人格的生存に不可欠なもの」のみを新しい人権として認めようとする（人格的利益説）。これは新しい人権を次々と認めていくと、既存の人権に比べて内容があいまいなものも人権として認められてしまい（これを「人権のインフレ化」などという）、結局は新たな人権と既存の人権の無用な衝突を招きかねないから一定の歯止めが必要、などとするためである。 これに対し、少数ではあるが有力に主張されているのが、一般的行為自由説である。これは憲法13条の定める幸福追求権から、人は一般的な行為の自由権を持っており、それを根拠に人権として広く認められる権利があると考える立場である。この立場は人格的利益説の批判に対して、人格的な価値以外の部分についてはより弱い保障のみを与えるからインフレ化の問題は起こらない、などと反論している。 しかし、この両説の認める人権の範囲については直接には大きな関係はない。人格的利益説によって新しい人権とされるものは一般的自由説によっても強い保護を受けうる人権となるからである（ただし、その周辺により弱い人権が保障されるかどうかという問題では差が生じる）。しかし、幸福追求権が有する内実をどう捉えるか、ひいては憲法の認める人権の性質をどう捉えるか、といった理論的な問題に関わることになる。 プライバシー権 - 三島由紀夫著「宴のあと」第一審判決（ただ、最高裁でプライバシー権を真正面から認めたものはまだない） 人格権（名誉権） - 北方ジャーナル事件最高裁判決（ただ、最高裁が人格権を“憲法上の”権利であると認めているかは明白ではない） 第三世代の人権 忘れられる権利
勤労権

勤労権(きんろうけん)とは、全ての日本国民に保障されている働く権利。(日本国憲法第27条)の事である。 基本的人権の一つで，別名：労働権。国際法上、世界人権宣言第23条及び経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約第6条、第7条、第8条において、好ましい労働条件と職業選択の自由、本人とその家族の人間の尊厳に値する生活を保障する報酬、同一労働同一賃金、団結権、ストライキ権、休暇の権利とともに明記されている。 国際労働条約 労働法 ディーセント・ワーク
平和的生存権

平和的生存権（へいわてきせいぞんけん）とは、1962年、憲法学者である星野安三郎の「平和的生存権論序論」で初めて提唱された日本国憲法より導き出されるとされる人権の1つで、平和のうちに生活する権利である。 日本国憲法の前文には「われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する」とあり、平和的生存権は主にここから導き出されるとする。また、第9条（戦争の放棄）、第13条（幸福追求権）を根拠とする説も有力であり、実際にはこの3つの条文を絡めた形で主張・検討される。 憲法学者などの間には、平和的生存権を積極的に捉えようとする向きがある。制定史の観点から大戦後の歴史的背景も検討すれば、平和主義への強調から積極的に認められるとの主張もある。 特に自衛隊訴訟などで主張される事が多い。 否定的意見として、上述の文の「全世界の国民が」という文言から解るように、憲法が"日本国民に対し"保障する他の人権と違い、前文の当該箇所そのものには何らの権利を保障する効力がない、とする見方がある。また、平和的生存権自体の定義があいまいであり、権利として保障されるほどの具体性に欠けているとの主張もある。 平和的生存権を「権利」と言うためには、裁判上でこの権利を行使できる論拠を求めなければならないが、そもそも前文は努力目標や理念を示したに過ぎず裁判規範性はないとの意見も多く、実際に認めてしまえば条文に明記された他の権利の地位が相対的に低下する（権利のインフレ化）を招くとも批判される。一方で、前文の重要性や第9条などの他の条文との兼ね合いから肯定する意見もある。現在のところ判例上は長沼事件1審判決が裁判規範性を肯定したものの、その後の控訴審で否定されている。最近では自衛隊イラク派兵差止訴訟における名古屋高裁違憲判決ではこれを明確に肯定している。判決文で、「平和的生存権は現代において、憲法の保障する基本的人権が、平和の基盤なしには存立し得ないことからして、全ての基本的人権の基礎にあって、その享有を可能ならしめる基本的権利であるということができ、単に憲法の基本的精神や理念を表明したに留まるものではない。」と示された。 長沼ナイキ事件第一審は平和的生存権を基礎に原告適格を認めたが、控訴審でこの判断は覆され、上告審も控訴審を支持した。 平和主義 良心的兵役拒否 幸福追求権
公訴権

公訴権（こうそけん、訴追権とも）とは、特定の刑事事件についての裁判所への審判の申し立て（公訴）をする権利のことである。 日本においては、公訴権は原則として検察官のみが持っており「公訴は、検察官がこれを行う」（刑事訴訟法247条）と定められている。国家のみが公訴権を持つ制度を国家訴追主義と呼ぶ（原則として検察官のみが訴追権を持つことから起訴独占主義などとも呼ばれる）。 なお、日本以外では市民が弁護士に依頼して訴追をする私人訴追主義や、大陪審が訴追権を持つ民衆訴追主義などもある。 このように日本では検察官のみが追訴できるが、検察官の裁量により起訴か起訴猶予処分かを決定することができる。これを起訴便宜主義と呼ぶ。
請願権

請願権（せいがんけん）とは、請願すなわち国や地方公共団体の機関（国会、地方自治体の議会を含む）に対して、その職務に関する事項についての希望・苦情・要請を申し立てる権利。 請願は、国民による政治参加が認められず、政治上の言論の自由が確立されていなかった時代には、民情を為政者に訴えあるいは権利の救済を求めるための、ほとんど唯一の手段であった。請願権を法制度上において最初に保障したのは1689年のイギリス権利章典である。近代的な議会制度が確立された後も、選挙権が一部の特権階級のみ限定されていた時代には、なお政治上重要な機能を果たした。その後の普通選挙制の確立と言論の自由の拡大により請願権は元来の重要性を減じてきたものの、選挙以外の場で主権者たる国民の意思を国政に反映させるものとしての意義を失っているわけではない。 欧州連合基本権憲章第44条も欧州連合内の全ての自然人と法人に対して請願権を保障している。 従来、請願権は請願の受理を求める権利であるとの理解から国務請求権（受益権）に分類されてきたが、現代の請願は民意を直接に議会や政府に伝えるという意味が重要視されており参政権的機能をも有するものと理解されている。請願権を参政権に分類する学説もあるが、請願権は国家意思の決定に参与する権利ではないから典型的参政権とは異なる補充的参政権として捉えられることがある。 大日本帝国憲法（明治憲法）は請願権について30条に規定を置いていた。 大日本帝国憲法第30条 日本臣民ハ相当ノ敬礼ヲ守リ別ニ定ムル所ノ規程ニ従ヒ請願ヲ為スコトヲ得 これを具体化する法令として請願令（大正6年勅令37号）が定められていた。 また、帝国議会の各院に対する請願については大日本帝国憲法第50条に規定があった。 大日本帝国憲法第50条 両議院ハ臣民ヨリ呈出スル請願書ヲ受クルコトヲ得 ただし、請願の内容や方法については制限され皇室典範も含め憲法に関する事項や裁判の関与する事柄は許されなかった。 日本国憲法は請願権について16条に規定を置いている。 日本国憲法第16条 何人も、損害の救済、公務員の罷免、法律、命令又は規則の制定、廃止又は改正その他の事項に関し、平穏に請願する権利を有し、何人も、かかる請願をしたためにいかなる差別待遇も受けない。 請願は国政に関する決定権たる意味を有するものではないから外国人も行うことができると解されている（通説）。また、法人も請願を行うことができる（請願法第2条参照）。 憲法第16条の「損害の救済、公務員の罷免、法律、命令又は規則の制定、廃止又は改正」は例示であり、請願の対象は一切の国務・公務に関する事項に及ぶ。 ただし、裁判に関する請願については問題があり否定説と肯定説がある。裁判に関する請願について、否定説は司法権の独立の観点から係属中の裁判事件に干渉する請願等は許されないとし、肯定説は請願は希望の陳述にすぎないのであるから除外する理由はないとする。なお、旧請願令は明文で裁判に干預する請願を禁じていたが、請願法には特に限定する規定は設けられていない。 請願権は公の機関に対して希望を陳述する権利であり、請願を受けた機関は誠実にそれを処理する義務（請願法第5条）を負うが、請願内容に応じた措置をとるべき義務を負うことはなく何らかの法律上の効果を派生させるものでもない。公の意思は公の手続で決定されるもので一国民の意思で決定すべきものではないからである。 請願法 請願の一般的な手続については請願法が定めている。 請願は、住所氏名を記して、所轄の官公庁（不明な場合は内閣）に書面で提出しなければならない（請願法第2条、第3条）。 国会法・衆議院規則・参議院規則 国会の各議院（衆議院・参議院）に対する請願は国会法（第79条-第82条）、衆議院規則、参議院規則に定めがある。 国会の請願は、議員の紹介によってなされなければならず、委員会の審議を経て議院によって採決される。採択されたものは内閣に送付される。内閣はその処理について国会に報告しなければならない。 地方自治法 地方公共団体の議会に対する請願は地方自治法に定めがある。 普通地方公共団体の議会に請願しようとする者は、議員の紹介により請願書を提出しなければならない（第124条）。 普通地方公共団体の議会は、その採択した請願で当該普通地方公共団体の長、教育委員会、選挙管理委員会、人事委員会若しくは公平委員会、公安委員会、労働委員会、農業委員会又は監査委員その他法律に基づく委員会又は委員において措置することが適当と認めるものは、これらの者にこれを送付し、かつ、その請願の処理の経過及び結果の報告を請求することができる（第125条）。 刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律（旧監獄法第7条） 旧監獄法第7条は在監者の情願について定めていた。この旧監獄法第7条の手続は請願の一種と解されていた。監獄法はのちに刑事施設ニ於ケル刑事被告人ノ収容等ニ関スル法律に改題され、2007年に新たに刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律が制定された。刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律は第166条以下に苦情の申出の規定を設けている。 渡辺久丸『請願権』（新日本出版社　1995年3月） ^ a b c d e f g 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、352頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ a b c d e f 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、351頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ a b 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、353頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、354頁。ISBN 4-417-00936-8。 ^ a b 小嶋和司、立石眞 『有斐閣双書(9)憲法概観 第7版』 有斐閣、2011年、163頁。ISBN 978-4-641-11278-0。 ^ 樋口陽一、佐藤幸治、中村睦男、浦部法穂 『注解法律学全集(1)憲法I』 青林書院、1997年、355頁。ISBN 4-417-00936-8。 権利章典 (アメリカ) 目安箱 請願制度の今日的意義と改革動向(政治議会課 田中嘉彦、2006.6) - 国立国会図書館
幸福追求権

幸福追求権（こうふくついきゅうけん）とは、日本国憲法第13条に規定される「生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利」のこと。 アメリカ独立宣言の掲げる「生命、自由及び幸福追求の権利」の影響が認められる。アメリカ独立宣言の文言は自然権として、世界人権宣言の生存権や人身の自由の起源となった。 初期の学説は、13条は14条以下の人権の総称規定であり、具体的権利性を否定するものであった。しかし、1960年代以降の経済・社会の変容は新たな権利を求めるようになり、それにつれて学説も次第に13条に具体的権利性を認める説が主流となってきた。 具体的権利性否定説 日本国憲法に具体的に定められている権利の総称にすぎないと解する。 具体的権利性肯定説 人格的利益説 個人の人格的生存に不可欠の利益を内容とする権利の総体であり、個別の人権とは一般法と特別法の関係になっていると解する。 一般的自由説 広く一般的行為の自由に関する権利の総体であると解する。 プライバシーの権利 嫌煙権 環境権 日照権 健康権 アクセス権 平和的生存権 しかし、判例が認めるのは、プライバシーの権利としての肖像権ぐらいである（京都府学連事件、最高裁判所昭和44年12月24日大法廷判決)。 前科照会事件（最高裁判所昭和56年4月14日判決） どぶろく裁判（最高裁判所平成元年12月14日判決） 佐藤幸治「幸福追求権」 - 芦部信喜・高橋和之・長谷部恭男編『憲法判例百選I 第4版』40頁（有斐閣、2000年） 芦部信喜『憲法 新版』（岩波書店、1997年）116頁 自己決定権 自由権 自然権 愚行権
胎児の人権

胎児の人権（たいじのじんけん、Fetal rights）とは、胎児の法的、倫理的権利。日本の法においても、胎児に権利能力を認める条文に胎児の権利の概念が反映されている。プロライフの文脈でもしばしば言及される。 民法において、権利・義務の主体となることの出来る資格である権利能力は通常、出生によって全ての人が取得する（民法1条の3）。胎児は厳密には出生していないので原則として権利能力がない。 しかしながら胎児の父親が交通事故に遭って死亡した場合、もしこの原則をそのまま適用するとすれば、胎児が出生する前に死亡すれば、妻（胎児の母親）が3分の2、父親の両親（健在である場合）が3分の1を相続するが、胎児が出生した後に死亡すれば、妻と生まれたばかりの子が2分の1ずつ相続することになる。僅かな時間の差でこのような問題が発生する事も有り得る不合理を解消するため、民法886条は胎児について相続の場面において生まれたものと看做す事によって権利能力を認めている。 民法721条においては、損害賠償請求権についての権利能力も認められている。また胎児に遺贈する事は民法965条で認められている。 刑法においていつ胎児が人となるのかについては議論が分かれているが、一部露出説が通説となっている。母体から胎児が一部でも露出すれば人になったと考えられている。胎児が一部でも露出していれば、胎児だけに向かって攻撃を加える事が可能になるため、保護すべき必要性が出て来るとされるためである。従って妊婦を殺害した結果胎内に居る胎児が死亡したといった事例においては、胎児については殺人罪（刑法199条）は非適用の可能性が高い。 アメリカ合衆国では、胎児の人権を認める法により、女性が麻薬、アルコールで胎児に害を与えたことを理由として、女性の拘禁、入院、親権剥奪の例がある。親のタバコも問題にされる。 ^ a b c 内田貴『民法I - 総則・物権総論』90頁 - 92頁（東京大学出版会、1994年、第2版2000年） ^ 鎌野邦樹『現代民法学』17頁、成文堂、初版2000年 ISBN 9784792323714 ^ 伊藤真『伊藤真の刑法入門』136頁、日本評論社、2002年初版 ISBN 9784535510913 ^ Rosenburg, J. (2004). Low Birth Weight Is Linked to Timing of Prenatal Care and Other Maternal Factors. International Family Planning Perspectives, 30 (2). Retrieved July 31, 2006. ^ "Legislators Want To Ban Pregnant Women From Smoking." (June 14, 2006). The Hometown Channel. Retrieved July 31, 2006. 内田貴『民法I - 総則・物権総論』（東京大学出版会、1994年、第2版2000年） 伊藤真『伊藤真の刑法入門』136頁、日本評論社、初版2002年 ISBN 9784535510913 鎌野邦樹『現代民法学』17頁、成文堂、初版2000年 ISBN 9784792323714 『小さな鼓動のメッセージ』辻岡健象 小さないのちを守る会　いのちのことば社　ISBN 4264014212 『フェミニズム歴史事典』ジャネット・K. ボールズ、ダイアン・ロング ホーヴェラー共著、明石書店 ISBN 4750313254 人の始期
反論権

反論権（はんろんけん）とは、マスメディアの報道等により批判・中傷を受けた者（報道被害者）が、当該マスメディアに対し、当該マスメディアの紙面上又は、放送上にて反論する機会を求める権利。 アクセス権の一類型である。 反論権は、民法上の不法行為法の成立を前提とする狭義の反論権と、不法行為法の成否を問わないで認める広義の反論権がある。 なお、狭義・広義共に、批判を受けたのと同一の紙面スペース又は同一の放送時間・同一の分量・無料反論の確保を前提としている。 大陸法系の西ヨーロッパ各国を中心に反論権を認める立法が存在している。 フランス フランスでは、世界で初めて反論権の法制化を実施。1822年出版法によりプレスにおける反論権を導入した。1881年に体系化され今日に至っている。また、1972年には放送法にも反論権が盛り込まれた。 ドイツ ドイツでは、フランスの出版法を参考に、1831年にバーデン州出版法によって最初に反論権が制定された。ドイツ連邦では、1874年に帝國出版法として反論権を法制化された。第二次世界大戦終結後、各州で出版法から放送法、放送法からメディア法へと移行しつつ、ドイツでは武器対等の原則を採用しているのが特徴である。 韓国 韓国では、ドイツ法を参考・移植して、1980年に言論基本法が制定され、その中で反論権が盛り込まれ、その後に制定された定期刊行物登録等に関する法律（定刊法）・改正放送法、それらの法を一元化した言論仲裁および被害救済等に関する法律（報道被害救済法）にも反論権は盛り込まれた。 英米法圏の国々 アメリカ・カナダ・英国・ニュージランド等の英米法の国々では、法制化されていない。 1909年に公布・施行された新聞紙法で「正誤・弁駁権」制度が条文に明記され法制化されていたが、終戦後の連合国軍最高司令官総司令部による指示（GHQ指令）により、同法が廃止された（1949年に正式廃止）ので、以後このような制度は作られていない。 判例は、サンケイ新聞事件において、反論権なる制度を法令の根拠もないため認めなかった。 従来の通説 多くの憲法学者や一部の民法学者は、最高裁判所が指摘した観点から、反論権には否定的であり、民主的で自由な議論に対する国家による言論統制に繋がる、戦前の新聞紙法の復活にも繋がるという指摘もなされている。主張者に芦部信喜・樋口陽一ほか。 近時の有力説 若手の憲法学者やメディア法（言論法）学者などを中心に、言論の多様性に繋がり、司法的救済よりも簡便であるという理由から反論権に肯定的な見解が出されている。主張者に市川正人・田島泰彦ほか。 また、一部のメディア法（言論法）学者は、隣国の韓国でも導入されている事を踏まえ、さらに進んで、インターネット上にも反論権を認めてはどうかという見解も出されている。 ^ 右崎正博「名誉毀損と反論権」浦田賢治編『立憲主義・民主主義・平和主義』三省堂、2001、ｐ403 ^ 韓永學「反論権をめぐる国際的動向と日本の課題」浮田哲ほか編『権力vs市民的自由』花伝社、2018、ｐ41 ^ 曽我部真裕「アクセス権と反論文の掲載」山田健太ほか編『よくわかるメディア法』ミネルヴァ書房、2011、ｐ107 ^ 大石泰彦『フランスのマス・メディア法』現代人文社、1999、ｐ106以下 ^ 鈴木秀美『放送の自由』信山社出版、2000、ｐ38以下 ^ 韓永學『韓国の言論法』日本評論社、ｐ47以下及びｐ200以下 ^ 幾代通「新聞による名誉毀損と反論権」星野英一編『私法学の新たな展開』有斐閣、1975、ｐ462以下 ^ 佐藤幸治『憲法（第３版）』青林書院、1995、ｐ542 ^ 右崎正博「反論権考」杉原泰雄ほか編『論争憲法学』日本評論社、1994、ｐ142以下 ^ 田島泰彦「表現の自由とメディアをめぐって」田島泰彦編『表現の自由とメディア』日本評論社、2013、ｐ14 ^ 韓永學「インターネットにおける人権侵害の救済」前掲表現の自由とメディア法、ｐ114以下 韓永學『報道被害と反論権』 明石書店、2005年 曽我部真裕『反論権と表現の自由』 有斐閣、2013年 反論権 コトバンク 表現の自由 報道倫理 意見広告
労働三権

労働三権（ろうどうさんけん）とは、労働基本権のうち団結権、団体交渉権、団体行動権（争議権）の三つを指す。日本国憲法第28条にその規定が設けられている。なお、労働三権を労働基本権と呼ぶこともある。 労働者において認められている。 地方公務員や国家公務員（特に行政職や教育職）も権利を有している（労働組合法第3条、最高裁判所昭和40年7月14日大法廷判決）。しかしながら、現行法上は以下のとおり否定されている。 日本の警察職員・日本の消防職員・海上保安庁職員・自衛隊員・刑務所職員には三権のすべてが適用されない。 非現業公務員には団体交渉権と争議権が認められない。 現業公務員、公共企業体職員、特定独立行政法人の職員（国家公務員）には、争議権が認められない。 労働法 全農林警職法事件（国家公務員の労働基本権） 日本の労働組合
武装権

武装権（ぶそうけん）とは、銃器をはじめとした武器などで武装する権利のことをいう。 米国憲法修正条項第2条（大礒正美氏による意訳） 　連邦政府に対する潜在的抵抗権（自由権）を確保する必要から、正当に組織された義勇軍は禁止されてはならず、 （したがって）義勇兵となるべき邦（州）民が、自己の武器を保有し携帯する権利もまた、連邦政府によって侵害されてはならない。 規律ある民兵は、自由な国家の安全にとって必要であるから、市民が武器を保有し、また携帯する権利は、これを侵してはならない。 — アメリカ合衆国憲法修正条項第2条 この条項が根拠となり、アメリカでは広汎な武器の所持が認められ、場合によっては（州によっても差違があるが）携帯も認められる。
経済的自由権

経済的自由権（けいざいてきじゆうけん）とは、基本的人権における自由権の一つ。人の経済的な活動を人権として保障するのが目的である。これは、自立した個人であるためには、経済的な活動基盤を獲得することが前提であるので、それに対する国家や権力からの干渉（農奴制など）を制約する必要があるためである。 居住移転の自由 職業選択の自由 営業の自由 財産権の保障 この人権の享有主体としては、まず自然人は当然であるが、権利の性質と矛盾しない部分においては法人においても保障される。 国籍 旅券法 帆足計事件 土地収用法
慰霊の日

慰霊の日（いれいのひ）は、沖縄県が制定している記念日で、日付は6月23日である。沖縄県および沖縄県内の市町村の機関の休日でもある。 1945年6月23日に沖縄戦の組織的戦闘が終結したことにちなんで、アメリカ施政権下の琉球政府及び沖縄県が定めた記念日である。 毎年、この日には糸満市摩文仁の平和祈念公園で沖縄全戦没者追悼式が行なわれる。 1972年の本土復帰前は、住民の祝祭日に関する立法（1961年立法第85号）に基づく公休日とされた。 本土復帰後は日本の法律が適用となり、慰霊の日はその法的根拠を失った。1974年には沖縄県が条例により6月23日を慰霊の日として定め、その後、1991年に沖縄県および沖縄県内の市町村が地方自治法4条の2第2項3号に基づき各休日条例により慰霊の日をそれぞれの機関の休日と定めたことによって再び正式な休日となった。よって、沖縄県とその機関（県庁、県立学校・病院など）、沖縄県内の市町村とその機関（市役所、町村役場、市町村立学校・病院など）は、原則として休日扱いとなる。 地方公共団体の機関の休日であり、根拠となる条例において振替休日の定めはないため、当該日が日曜日にあたっても翌日（6月24日）は振替休日にはならないが、過去には学校などによって翌日も休日とする例もあった。なお、国立大学である琉球大学は、休日条例の適用を受けないが、2000年より当日の授業については休講としている。 その他の国の機関（裁判所を含む）、一般民間企業、国立や私立の学校・病院などにおいては休業日とするかどうかの対応はまちまちである。金融機関は（国内業務との関係から）殆どが平日扱いである。公共交通機関についても平日ダイヤ・休日ダイヤのいずれとするかはまちまちである。自治体等が休業する事から経由ルートを変更するところもある。 なお、道路標識の「休日」とは、国民の祝日に関する法律に規定する休日の事である。よって、慰霊の日（及び12月29日 - 1月3日）はこの「休日」には含まれない。 行政手続きの期限は、国（訴訟を含む）に係るものは慰霊の日は休日には含まれず、沖縄県と県内市町村に係るものは休日に含む場合があり、よって「当該休日の翌日」をもって、その期限の最終日とする扱いが異なる場合がある。 1945年4月1日にアメリカ軍の沖縄本島上陸によって本格的に開始された沖縄戦は、第32軍司令官牛島満大将（当時は中将）をはじめとする司令部が自決した日をもって組織的戦闘が終結したとされている。この自決がいつあったのかについては、6月22日説と6月23日説があり、現在、沖縄県では6月23日説を採用している。どちらが本当に自決があった日であるかについては議論があり、1961年に当時の琉球政府が慰霊の日を定めた際にも、当初は6月22日としていたものを、1965年に6月23日に改めた経緯もある。現在は1974年に制定された「沖縄県慰霊の日を定める条例」により、「我が県が、第二次世界大戦において多くの尊い生命、財産及び文化的遺産を失った冷厳な歴史的事実にかんがみ、これを厳粛に受けとめ、戦争による惨禍が再び起こることのないよう、人類普遍の願いである恒久の平和を希求するとともに戦没者の霊を慰めるため（条例第1条）」、6月23日を「慰霊の日」と定めている。 一方で、司令部が壊滅してもそれを知らされなかった兵士たちが抵抗を続けたため、散発的な戦闘は司令部自決の日以降も続いた。このため、慰霊の日を司令官自決の日と定めることに対して疑問を投げかける立場もある。たとえば沖縄市では、慰霊の日を休日とする一方で、同年9月7日に降伏文書への調印が行なわれたことから、同日を「沖縄市民平和の日」（市民平和の日）と定めている。 1962年から、この日には沖縄県が主催する沖縄全戦没者慰霊祭が行なわれ、沖縄戦犠牲者の遺族やその子孫などが集まり、式典中の正午には黙祷が捧げられる。また、この日は沖縄県平和祈念資料館やひめゆり平和祈念資料館が入場無料となる。 慰霊の日の前後には、沖縄県内にある全放送局が特別編成を組み、戦争の悲劇を風化させないように取り組んでいるが、当日の全戦没者慰霊祭の模様をNHK沖縄放送局が全国に発信するようになったのは、ごく最近のことである。それも、11時台は九州7県8局の総合テレビでネットするだけで、全国放送となるのは総合テレビ・ラジオ第1の12時台だけである（国際放送NHKワールドも12時台のみ放送されるが、ラジオでは同日録音放送もある）。 注釈 出典 ^ a b c d 沖縄県 1974. ^ a b 沖縄県 1991. ^ 土曜・日曜・国の祝日に当たる場合を除く ^ 沖縄市 1993. “沖縄県慰霊の日を定める条例”. 沖縄県法規集. 沖縄県 (1974年10月21日). 2015年6月24日閲覧。:昭和49年10月21日 条例第42号。 “沖縄県の休日を定める条例”. 沖縄県法規集. 沖縄県 (1991年5月24日). 2015年6月24日閲覧。:平成3年5月24日 条例第15号。 “沖縄市民平和の日を定める条例”. 沖縄市例規集. 沖縄市 (1993年5月24日). 2015年6月24日閲覧。:平成5年4月1日条例第18号。 沖縄県 沖縄県の歴史 沖縄戦 沖縄戦跡国定公園 牛島満 長勇 琉球政府 住民の祝祭日 沖縄県公文書館 沖縄県慰霊の日を定める条例 昭和49年10月21日 条例第42号 沖縄の特別の日 6/23 「慰霊の日」に関する記事の一覧（琉球新報） 平和への願い 6・23 沖縄 慰霊の日
都道府県民の日

都道府県民の日（とどうふけんみんのひ）は、都道府県の記念日である。いつを都道府県民の日とするかは、都道府県によって異なっており、存在しない府県も多数ある。 京都府・大阪府は「府民の日」を、山形県・神奈川県・新潟県・長野県・愛知県・兵庫県・福岡県・鹿児島県は「県民の日」を設けていない。ただし、一部の県では制定に向けての動きや提言等がある。 神奈川県は「県民の日」を設けていないが、神奈川県史上は慶応4年3月19日 (旧暦)（1868年4月11日）、横浜裁判所の設置を以て、同日を「立庁記念日」としている。 長野県は1998年の長野オリンピック開催を記念し、開幕した2月7日が「オリンピックメモリアルデー」であるとされているが、これは日本青年会議所北信越地区長野ブロック協議会が長野オリンピック開催前の1997年9月、第28回会員大会において採択、制定したもの。長野県議会の場でも2月7日を「県民の日」に制定してはどうかとの提案が何度かなされたが、実現には至っていない。 大阪府は府民から府に対し、「大阪府の日」に関する提言が寄せられたことはある。 福岡県は県民の一体性や、郷土への愛着が既に高い域に達しているからとの見方があるため「県民の日」を設けていない。 大分県は明治4年11月14日に日田県・杵築県・日出県・府内県・岡県・森県・臼杵県・佐伯県を統合して成立した。大分県あすをつくる県民運動推進協議会は、その11月14日を「県民の日」に制定した。県も11月14日が「県民の日」であるとの認識は持っているが、当日を休日としたり、イベントを開催するといったことはしておらず、県民の関心も薄い。 鹿児島県は他県の動向を見つつ検討の段階である。 ^ “道みんの日 28施設の利用料や観覧料無料 7月17日/北海道”. 毎日新聞 (2017年5月31日). 2017年11月5日閲覧。 ^ 北海道150年道民検討会議事務局 (2016年10月). “北海道150年事業基本方針”. 北海道. 2017年11月5日閲覧。 ^ “県の記念日（8月29日）”. 秋田県 (2016年8月2日). 2016年10月28日閲覧。 ^ a b c “県民の日に関するQ＆A”. 静岡県 (2015年9月23日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “福島県民の日について（8月21日）”. 福島県 (2016年7月26日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “茨城県民の日”. 茨城県 (2015年10月30日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “6月15日は県民の日です”. 栃木県 (2016年5月13日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “県民の日の由来”. 群馬県. 2016年10月28日閲覧。 ^ “埼玉県民の日”. 埼玉県 (2015年3月9日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “県民の日”. 千葉県 (2016年6月16日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “「都民の日」について”. 東京都 (2015年6月9日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “5月9日は、富山県の誕生日！130歳を記念し、「県民ふるさとの日」を制定（「県広報とやま」2013年4月号 vol.453）”. 富山県 (2016年10月4日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “2月7日は「ふるさとの日」です。”. 福井県 (2016年2月5日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “ふくいの歴史・自然・人口編（早わかり福井〜福井統計データブック〜平成28年度版）”. 福井県 (2016年3月31日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “県民の日とは？”. 山梨県 (2016年9月5日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “県民の日”. 三重県. 2017年6月15日閲覧。 ^ “ふるさと誕生日”. 和歌山県. 2016年10月28日閲覧。 ^ “とっとり県民の日”. 鳥取県. 2016年10月28日閲覧。 ^ “愛媛県政発足記念日について”. 愛媛県. 2016年10月28日閲覧。 ^ “質問：「府民の日」はありますか。(04142)”. 京都府. 2016年10月28日閲覧。 ^ “平成24年6月定例会（第358号）3号”. 山形県議会 (2012年6月22日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成24年12月定例会 3号”. 新潟県議会 (2012年12月10日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成24年12月定例会 総務文教委員会 1号”. 新潟県議会 (2012年12月13日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成22年11月定例会（第4号）本文”. 愛知県議会 (2010年12月3日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成28年9月第333回定例会・速報版（第3日）”. 兵庫県議会 (2016年9月29日). 2016年11月1日閲覧。 ^ 吉田忍 (2013年4月4日). “「神奈川県民の日」がないのはなぜ？」”. はまれぽ.com. 2016年10月28日閲覧。 ^ “神奈川県の県名由来・立庁記念日”. 神奈川県 (2016年4月1日). 2016年10月28日閲覧。 ^ “コトバンク オリンピックメモリアルデー（デジタル大辞泉プラス）”. 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成26年2月定例会本会議 4号”. 長野県議会 (2014年2月27日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “平成28年6月定例会本会議 3号”. 長野県議会 (2016年6月22日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “府民の声”. 大阪府 (2015年5月29日). 2016年10月31日閲覧。 ^ “平成28年2月定例会（第10日）”. 福岡県議会 (2016年3月2日). 2016年11月1日閲覧。 ^ “大分県公文書館だより 第16号”. 大分県公文書館 (2009年3月). 2016年10月31日閲覧。 ^ “「県民の日」埼玉・茨城は休みで大分は「何もなし」この違いって…”. Jタウンネット 茨城県 (2013年11月14日). 2016年10月31日閲覧。 ^ “平成28年第1回定例会（第7日目）本文”. 鹿児島県議会 (2016年3月3日). 2016年10月31日閲覧。 日本の記念日一覧 北方領土の日（2月7日） 竹島の日（2月22日、島根県） みやぎ鎮魂の日（3月11日、宮城県） 善意の日（6月1日、兵庫県） 慰霊の日（6月23日、沖縄県） びわ湖の日（7月1日、滋賀県） 広島原爆の日（8月6日、広島県） 県民祈りの日（8月9日、長崎県）
タコノキ

タコノキ（蛸の木、露兜樹、学名Pandanus boninensis）は、タコノキ科の常緑高木。雌雄異株。小笠原諸島の固有種。海岸付近で生育する。種名boninensisは、小笠原諸島 (英名 Bonin Islands) に由来する。 小笠原諸島の海の近くに自生し、高さ10mほどになる。タコノキ科植物全般に見られる特徴として、気根が支柱のように幹を取り巻きタコのように見えることからタコノキ目の基準種となっている。葉は細長く1mほどに達し、大きく鋭い鋸歯を持つ。初夏に白色の雄花、淡緑色の雌花をつけ、夏に数十個の果実が固まったパイナップル状の集合果をつける。果実は秋にオレンジ色に熟し、茹でて食用としたり、食用油を採取する原料とする。 本種は小笠原諸島の固有種であるが、八丈島等に移出されて定着している他、葉の美しさから観葉植物として種苗が販売されている。 南西諸島に多く生育するアダンの近縁種であるが、アダンの葉には鋸歯が小さいなどの違いで見分けることができる。 タコノキの実が熟して来た 小笠原・父島にて タコノキの気根 小笠原・父島の大神山公園にて 樹高は1メートル程度 タコノキの気根 小笠原・父島にて 樹高は5メートルは有った タコノキの気根が伸びてきたところ 小笠原・父島にて
マトリョーシカ人形

マトリョーシカ人形（マトリョーシカにんぎょう、ロシア語: Матрёшкаマトリョーシュカ）は、ロシアの民芸品の人形である。単にマトリョーシカともいう。 胴体の部分で上下に分割でき、その中には一回り小さい人形が入っている。これが何回か繰り返され、人形の中からまた人形が出てくる入れ子構造になっている。入れ子にするため腕は無く、胴体とやや細い頭部からなる筒状の構造である。5-6重程度の多重式である場合が多い。 マトリョーシカという名称は、ロシアの女性名からきている。それぞれの人形にはスカーフ姿の若い女性の像が描かれているのが本来であるが、レーニンをはじめロシア・ソ連の歴代指導者が描かれたものや、動物など人間以外のものが描かれたものなど、絵柄は各種に広まっている。日本にもマトリョーシカ人形と同じ作りで、だるまなどの入れ子人形がある。 1900年のパリ万国博覧会で銅メダルを受賞したのを機会に、ロシア帝国各地で色々なマトリョーシカ人形が作られるようになり、ロシアの民芸品、土産物として知られるようになった。 パリ万博以前の歴史はそう古くはないようだが、そのルーツとなるものはいくつかの説が挙げられている。 1890年代半ば、モスクワ郊外に住むS. I. マーモントフ夫人と画家S. V. マリューチンとザゴルスクのろくろ師V. ズビョズドチキンによって、モスクワの工房「子供の教育」で制作されたという説。 19世紀末、神奈川県箱根町にあったロシア正教会の避暑館にやってきたロシア人修道士が、本国への土産に持ち帰った箱根細工の七福神の入れ子人形がマトリョーシカの元になったという説。 20世紀初頭、愛媛県・松山捕虜収容所で日露戦争で捕虜となったロシア兵が、愛媛の郷土玩具の一つ姫だるまをまねて作ったという説。 しかし、日露戦争は1904年から1905年の出来事であるため、3の説は1900年にパリ万博でマトリョーシカ人形が銅メダルを獲得している事実と明らかに矛盾する。日本ユーラシア協会では、1・2の説を採用している。 他には、 モスクワに近いセルギエフ・ポサード（旧・ザゴルスク）にある美術教育玩具博物館には、マトリョーシカの第一号と、箱根細工の七福神入れ子人形が展示されており、高山正之は自著において、日本から教わったという旨の縁起を記したキャプションがあると述べている。 ロシアで国営工場があったニジニ・ノヴゴロド州（ニジェゴロド州）では伝統工芸が盛んな州都ニジニ・ノヴゴロドにあるセミョーノフをマトリョーシカの発祥地としており、ニジニ・ノヴゴロド州観光サイトや同州と交流のある宮城県が記している。 といった由来説もある。 ^ ソビエト社会主義共和国連邦駐日大使館広報部『今日のソ連邦』1984年12月1日 ^ 沼田元氣 「こけし ロシア旅する」『日本経済新聞』 2013年11月14日 ^ 【はじまり考】マトリョーシカ 七福神こけしから『読売新聞』夕刊2018年9月18日（5面） ^ 高山正之著『変見自在 サダム・フセインは偉かった』新潮社 2007年（平成19年） ^ ロシア連邦ニジェゴロド州との経済交流について - 宮城県 こけし マトリョミン - マトリョーシカ人形の形をしたテルミン（電子楽器）。どちらもロシア製であることで結びつけられた製品だが、マトリョミンは外見のみマトリョーシカで中は入れ子構造ではない。一般的なテルミンとはまた別の演奏技術を要する面もある。 旅ずきんちゃん 〜全日本のほほ〜ん女子会〜 - 中部日本放送制作の紀行バラエティテレビ番組。出演者をマトリョーシカ人形化したアニメーションを使用。 マトリョーシカ・ギャラリー - 日本人が作るオーダーメイドのマトリョーシカ人形。 Matroska - マルチメディアコンテナフォーマットの1つ。 石塚英彦 - 2018年7月2日放送のTBS系列『関口宏の東京フレンドパーク ドラマ大集合SP!!』のハイパーホッケーで、恵俊彰がサッカーボールの着ぐるみで挑戦した。
おきあがりこぼし

おきあがりこぼし、丸底人形、tilting doll、タンブラー、またはwobbly manは丸底の一般的には卵の形をした玩具であり、斜めに押されても勝手に起き上がりやすく、またそれが重力の力に逆らっているように見える。一般的に中は空洞で底の半球部分の中におもりがはいっている。おもちゃの重心が半球部分の中心より下になるようにこのおもりははいっていて、傾けられたら重心が高くなるようになっている。このような玩具は押し倒されたとき、 重力位置エネルギーが最小になる平衡である直立方向を探そうとして少しのあいだぐらつく。 日本の起き上がり小法師や一部の種類のだるま、ロシアのневаляшка nevalyashka ("倒れないもの")やванька-встанька van'ka-vstan'ka ("起き上がるイヴァン")、Playskool製のWeebleのように、異なった見た目のおきあがりこぼしが異なる玩具メーカーや異なる文化でつくられてきた。日本語の起き上がりは起きて(get up)立ち上がる(arise)という意味である。成功する、不幸なできごとを乗り越える、不運から逃れることができるということに玩具の勝手に起きあがるという特徴はなぞられている。 伝統的な中国の実例は中が空洞の陶器製の太った子供の人形であるが、「多くの中国のフォークアートの芸術家はタンブラーを舞台上で見られるようなおどけた見た目の官吏の形にする。そのようにすることで官僚の非効率さや愚かさをばかにする」。 運動スキルが発達しているところの小さな子供におきおあがりこぼしをすすめる玩具メーカーもある。おきあがりこぼしは転がることなく子供がたたける。 「Monsieur Culbuto」とよばれる公演がDynamogene劇場によって行われ、観客はおきあがりこぼしに扮した人とふれあえる。 イーニッド・ブライトンのノディシリーズにはこの種類の玩具をもとにしたMr. Wobblymanというキャラクターが登場する。[要出典] Playbus（後にPlaydays）というテレビショーにはパペット/人間以外の司会者としてWobbleというおきあがりこぼしの道化師がいた。[要出典] Gomboc（英語版） モノスタティック多面体（英語版） ^ Kyburz, Josef A. (1994年). “Omocha: Things to Play (or not to Play) With”. Asian Folklore Studies 53 (1): 15.  ^ Lang Shaojun (1997年). “Traditional Chinese Painting in the Twentieth Century”. Three Thousand Years of Chinese Painting (New Haven: Yale University Press): 312. ISBN 0-300-07013-6.  ^ “Fisher-Price - All About Play ... stages, toys & tips: Roly-poly bat-at toys”. 2004年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月30日閲覧。 ^ “Monsieur Culbuto | Mimos - Festival international des Arts du Mime et du Geste de Périgueux” (フランス語). Mimos Festival (2017年). 2018年9月3日閲覧。 ^ “Mr Culbuto english - Dynamogène”. Dynamogène. 2018年9月3日閲覧。
ラヨーク

ラヨーク（раёк）は、ロシア語で、字義通りには「小楽園」ほどの意味。拡大解釈によって、野外市や縁日での見世物小屋（とりわけ「のぞき部屋」のたぐい）を意味するようになり、「アダムとイヴの楽園追放」などが最も人気のテーマである。見世物じたいは、拡大鏡を通してボックス内を覗き込まなければならず、リズミカルなジョークが演出に使われる。 ラヨークは、ユーモラスなトークショーといった意味にも使われる。この場合にのぞきは無い。「喋りのラヨーク」こと「ガヴァリーティ・ライカム（говорить райком）」は、韻文を用いてユーモラスに、早口でまくし立てることを意味する。ラヨークは、ショーの場合にせよ語りの場合にせよ、「ラヨーシニク」と呼ばれる放浪の芸術家によって行われてきた。 「低俗な（または露悪的な）娯楽」を表す楽曲の題名にも利用され、有名な例に、ムソルグスキーの歌曲「ラヨーク」や、ショスタコーヴィチの世俗カンタータ「反形式主義的ラヨーク」がある。 ペトルーシカ
スモーガスボード

スモーガスボード（スウェーデン語: smörgåsbord、スウェーデン語発音: [ˈsmœ̞rɡɔsˌbuːɖ]）は、様々な料理を一つのテーブルに並べてビュッフェ形式で提供するスウェーデン起源のスカンジナヴィア料理である。 スウェーデン以外の国では、ノルウェー語: koldtbord、デンマーク語: det kolde bord、アイスランド語: hlaðborð、フィンランド語: seisova pöytä、エストニア語: rootsi laud、ラトビア語: aukstais galds、リトアニア語: švediškas stalas、クロアチア語: švedski stol、ドイツ語: kaltes Buffet、ポーランド語: szwedzki stółと呼ばれる。 「スモーガス」は「パンとバター」の意で、「ボード」は「テーブル」の意である。オープンサンドをそれぞれで作って食べることが由来であるが、17世紀中ごろからは温製料理を提供されるようになり、現在のスタイルになった。なお、smörgåsは「スモーゴス」と読む方がよりスウェーデン語本来の発音に近い。 パーティーなどの宴席によく用いられ、客は並べられた皿から各自の好みで料理を取り分ける。スモーガスボードは、1939年のニューヨーク万国博覧会のスウェーデンパビリオン内の「スリークラウンズ·レストラン」で提供されてから国際的に知られるようになった。英語圏では、（特に北欧風に限らず）いわゆる食べ放題と同じ意味でも用いられる単語である。 スウェーデンではレストランだけではなく、家庭においてお祝いをするときなどもテーブルに料理を数多く並べてスモーガスボード形式を行うこともある。 クリスマス期間のスモーガスボードは特別な物となり、ユールボード（スウェーデン語版）と呼ばれる。 ハーリング グラブラックス ハム ソーセージ ミートボール クロップカーカ ロールキャベツ ピーテパルト スープ シチュー パイ キャセロール パンケーキ　 オストカーカ セムラ プリンセスケーキ など 料理を取ってくるのに使用した皿の数が多いほうが良いとされる。 料理ごとに皿は交換し、使いまわしはしない。 皿は個人で使用し、取ってきた料理を2人以上でシェアしない。 皿に山盛りで取ってこない。 取ってきた料理を大量に残さない。 厳密ではないが、食べる順序（料理を取ってくる順序）が定められている。以下は一例。 前菜 冷たい魚介類 冷たい肉料理 サラダ 温かい料理 デザート 食べ放題 スウェーデン料理 ザクースキ ^ http://dictionary.reference.com/browse/smorgasbord ^ a b c d 『世界のじゃがいも料理：南米ペルーからヨーロッパ、アジアへ。郷土色あふれる100のレシピ』 誠文堂新光社、誠文堂新光社、2015年。 ^ Understanding-the-smorgasbord ^ “クリスマス最大のお楽しみ！今年のディナーは本場・欧米スタイルがおすすめ”. OZmall (2015年12月10日). 2017年12月26日閲覧。 ^ a b c 『ララチッタ 北欧（2016年版）』 JTBパブリッシング、2015年、101頁。ISBN 9784533105173。 ^ a b 喜多川リュウ 『海外パックツアーをVIP旅行に変える101の秘訣』 実業之日本社、2013年、41頁。 ^ 玉村豊男 『食卓は学校である』 集英社〈集英社新書〉、2010年、40-46頁。ISBN 9784087205633。 The essential Julbord from Radio Sweden including recipes History of Smörgåsbord, Smörgåsbord table setting and etiquette The Julbord Food Guide from Swedish to English
ゲリドン

ゲリドン(Guéridon)は、1本以上の脚に支えられた小さなテーブルである。脚はしばしば人間や神を模した彫刻であり、天板は丸いことが多い。ゲリドンは、17世紀中盤のフランスに由来する。初期のゲリドンの脚は、カリアティードの影響を受けて、古代エジプトや古代ギリシアの神、またアフリカの伝説的な人物がモデルとされた。 ゲリドンは、燭台や花瓶を置く等の目的で用いられ、宮殿の家具として華美な装飾が施された。1715年にルイ14世が死去した際には、ヴェルサイユ宮殿には数百個ものゲリドンがあり、一世代の間に脚や天板は、シンプルなものや芸術的なもの等、無数の形をとった。また、木製、金メッキ、銀、エナメル他、実に家具を作る素材であればあらゆるものでゲリドンが作られた。現在のフランスでは、普段は使わない小さなテーブルのことをゲリドンと呼んでいる。  この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Gueridon". Encyclopædia Britannica (英語). 12 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 670.  Abbott, James A. A Frenchman in Camelot: The Decoration of the Kennedy White House by Stephane Boudin. Boscobel Restoration Inc.: 1995. 0-9646659-0-5. Kenny, Peter M., Frances F. Bretter and Ulrich Leben. Honore Lannuier Cabinetmaker from Paris: The Life and Work of French Ebiniste in Federal New York. The Metropolitan Museum of Art, New York and Harry Abrams: 1998. 0-87099-836-6. Monkman, Betty C. The White House: The Historic Furnishing & First Families. Abbeville Press: 2000. 0-7892-0624-2.
チョコレートファウンテン

チョコレートファウンテン（英: Chocolate fountain）とは、生クリームを加えて溶かしたチョコレートを噴水状に流す装置。フォンデュのように、マシュマロや果物に絡めて食べる。ホテルや結婚式場で行われることがあるが、近年では家庭でも扱える器具が市販されている。 なお、チョコレートではなくチーズを噴水状に流すものはチーズファウンテンという。
鮒パン

鮒パン（ふなパン）あるいは「鮒魚パン」（ブンオパン）は、日本のたい焼きを模倣した朝鮮半島の駄菓子。1930年代に朝鮮半島に渡った「たい焼き」が鮒（フナ）の形に変形した。 しばらく絶えていたが1990年代に再び登場し、最近では鮒パンの他にも鯉パン、ミニ鮒パンなどの種類の鮒パンがある。韓国の一部や北朝鮮では「鯉魚パン」（インオパン）として知られる。名は「パン」だが、イースト酵母は使用されず、いわゆるパンとは別物である。 日本のたい焼きと比べると個々の大きさは小さく、生地の厚みが一定でないが、具材は同じく小豆の餡が主流である。他、派生品はピザ用チーズなども使用され、その他キムチなど、バリエーションは豊かである。 なお、日本のたい焼きも朝鮮半島では”鮒パンの一種”として扱われる。
野鯉釣り

野鯉釣り（のごいつり）は、川や池に棲息するコイ（野鯉）を釣ること。 野鯉は、飼養されているコイよりも力が強く、時には意外な大物を釣り上げることもある。そのために仕掛けは特に丈夫に作る。竿は延竿や投げ竿など様々である。季節では、モモの咲くころが最盛期で、秋冬も釣れる。味は冬が最もよい。 脈釣りが主であり、ウキ釣りもおこなわれる。 釣りの対象魚としては、日本の湖沼河川においてバスフィッシング、ヘラブナ釣りなどに並んで人気のある魚で、釣り場では置き竿を林立させている光景が良く見られる。ヨーロッパでは淡水魚の釣りと言えば鯉釣り（カープフィッシング、Carp fishing）を指すほど人気があり、イギリスでは日本のバスフィッシング人口に匹敵すると言われている。鯉はやはり大きく育つ点に釣魚としての魅力があり、その強力な引きに醍醐味がある一方、中小型はビギナーでも楽しめる。 狙い方は練り餌を用いた「吸い込み釣り」や、「ぶっこみ釣り」、「浮き釣り」が基本で、釣具は、竿やリール、糸などはある程度強力なものが必要だが、高価な道具は必ずしも必要ではない。餌は甲殻類やミミズ、タニシ、赤虫、トウモロコシ、パンそしてサツマイモや、ジャガイモ、マッシュポテトに小麦粉を加えた練り餌など、バリエーションは多彩である。 基本的に回遊している鯉を待つ「待ち」の釣りなので、寄せ餌の練り餌と食わせ餌のコーンやタニシ、ザリガニ等をつけた吸い込み仕掛けで、竿は3-5m程度のリール竿にアタリを知らせる錘やセンサーを付けたものを数本並べてアタリが来るのを待つ「吸い込み釣り」のスタイルが一般的である。メーターオーバーを狙うために竿を磯釣りや石鯛用ロッドを代用したり、野鯉専用ロッドも各メーカーから販売されていたが、後述のヨーロッパスタイルやフライフィッシングの普及もあって野鯉専用の吸い込みロッドは減少傾向である。 最近では「ボイリー」という硬く茹でた喰わせ餌を使った釣り方が入ってきた。この釣り方は「ユーロースタイル」や「ヨーロッパスタイルのカープ（鯉）フィッシング」とも呼ばれる。専用のChod rig と呼ばれる仕掛けもある。竿もヨーロッパスタイル専用ロッドが登場し、これまでの吸い込み用のロッドと比べて細くて、どちらかと言うとシーバス用ルアーロッドに近い。竿を数本並べて待つスタイルは従来の吸い込み釣りと同様。 一方で浅場に定位して泥中の餌を捕食する鯉を自分から探して、疑似餌を用いた「フライフィッシング」で狙う「攻め」のスタイルも欧米では大変盛んである。専用のフライがいくつも考案され、鯉専用のフライラインまで出ている。日本でも街中を流れるような都市型河川で手軽に楽しめるとあって、密かな盛り上がりを見せている。日本のこういった川では、ユスリカなどの昆虫類からパンなどの人工的なものまで、川面を流れるエサを鯉が捕食しているケースが多いため、沈むフライよりもドライフライ（水面に浮くフライ）で狙う事が一般的である。他に疑似餌を用いた釣りでは稀にワームやバイブレーション、ラバージグ等のルアーでも釣れることがある。 最近では食パンを餌として、錘を付けずに餌を浮かせて釣る「パンプカ」や「コ式」と呼ばれる方法もある。この釣りはあらかじめパンを撒いて、鯉を寄せて捕食し始めたらパンを鯉に近くに浮かせて食わせる釣り方である。 のべ竿によるウキ釣りでも十分楽しめるが、大型魚が多いので竿はパワーがあるもので仕掛けも糸を太目にするなど工夫が必要である。 最近の鯉釣りの世界記録は、2010年1月現在フランスのボルドー近くの虹湖（Rainbow Lake）で釣られた約43キログラムである。イギリス最大の鯉で13年間で63回も釣られ、釣り人たちから Benson と呼ばれ、愛されていた鯉もいる。イギリスの巨鯉の最大記録は、30.618kg（67 lb 8 oz）である。 メーターオーバーの野鯉は釣れるのか？ - 朝日新聞 asahi.com 2009年11月10日
自宅警備員

自宅警備員（じたくけいびいん）とは、引きこもりやニート、自宅に（誰とも関わらずに）ずっと居ることを意味する日本のインターネットスラングである。 発祥時期等は明確ではないが、2000年代後半には存在していたとみられ、2ちゃんねるなどの電子掲示板から発祥したとされている。2007年12月14日に未来検索ブラジルによって開催された「ネット流行語大賞」では7位にランクインした。 定職を持たずに自宅にとどまることを、「自宅の常駐警備」という社会に役立つ活動であるとユーモラスに読み替えたものである。作家の堀田純司は、インターネットの発達によって、従来ならばつながりを持つことのなかった引きこもりと呼ばれる人々が、ネット社会に常駐しコミュニケーションを持つことで、自虐的なユーモアを伴った「自称」が生まれたのではないかと述べている。また、実際に病気や引きこもり等の問題があるわけではなく、単に「自宅で誰とも関わらずにいた」という意味で使用される場合もあるとされている。 自宅警備員の「任務」として、自宅の警備に加えてインターネットの検閲や維持、コンビニエンスストアまでの道のりのパトロールなどがあり、日勤より夜勤を選ぶ者が多い、過酷な勤務であるにも関わらず賃金が低い、などとして語られることがある。 実業家の平松庚三は、2008年にライブドアホールディングス代表取締役社長を退任後のインタビューで「自宅警備員に転職した」と述べ、さらに「自宅警備も楽ではない。愛犬も散歩させなくてはならないし、『マリオカート』のタイムアタックも新記録を出さなくてはならない。でっていう！」と答えていた。 2013年には一般のニュースメディアにおいても、「引きこもり」を「自宅警備員」と比喩する文章が掲載されている。 「自宅警備を行う人々が集まっている」という名目の自宅警備隊 N.E.E.T.というサークルも存在しており、SWATを意識したコスプレでイベントに参加するなどしている。 また、「自宅警備員」という言葉が上述のような意味で用いられる以前に、世界において治安が悪い一般人の自宅を警備するべく雇用した人間を「自宅警備員」と呼称して報道した前例がある。 ^ ウィキペディアのパロディサイトであるアンサイクロペディア日本語版において「自宅警備員」の記事が立項されたのは2007年1月7日[1]、はてなキーワードにおいて「自宅警備員」の記事が立項されたのは2007年3月19日[2]である。 ^ a b “自宅警備員” (日本語). コトバンク『知恵蔵mini』. 朝日新聞社 (2013年6月3日). 2016年5月29日閲覧。 ^ a b c 小林恵士 (2012年6月15日). “若者言葉で『田植え』とは 椙山女学園大・加藤ゼミ（Myキャンパス）” (日本語). 朝日新聞（朝刊、教育1） (朝日新聞社): p. 21. http://www.asahi.com/shimbun/nie/kiji/kiji/20120622.html 2016年5月29日閲覧。  - 元記事は聞蔵IIビジュアルにて2013年6月19日閲覧。 ^ a b c d 唐沢よしこ (2008年2月18日). “自宅警備員「じたくけいびいん」（モニ太のデジタル辞典）” (日本語). 読売新聞 (読売新聞東京本社). オリジナルの2013年9月15日時点によるアーカイブ。. http://archive.is/5PMWb 2016年5月29日閲覧。  ^ 『現代用語の基礎知識2014年版』 自由国民社、2014年、1179頁（日本語）。ISBN 978-4426101329。 ^ a b c 堀田純司 (2012年11月19日). “「自宅警備員」を自称するということ” (日本語). 東洋経済オンライン. 東洋経済新報社. 2016年5月29日閲覧。 - 初出は『週刊東洋経済』2012年11月17日号。この文章が載った堀田の連載コラムは「夜明けの自宅警備日誌」というタイトルがつけられている。 ^ “ネット流行語大賞に「アサヒる」” (日本語). ITmediaニュース. アイティメディア (2007年12月14日). 2016年5月29日閲覧。 ^ コジマリョウヘイ (2007年12月28日). “トレンディネットが厳選&解説 〜はてなダイアリーキーワード発〜 2008年注目の現代用語10” (日本語). 日経トレンディネット. 日経BP. p. 6. 2016年5月29日閲覧。 ^ ささきなつみ (2008年2月8日). “元ライブドア社長・平松庚三が警備員に転職” (日本語). ロケットニュース24. ソシオコーポレーション. 2016年5月29日閲覧。[リンク切れ] ^ 池上正樹 (2013年4月11日). “ハローワークで就職できるのは3割未満!?長期失業中の中高年が“自宅警備員”になるまで（『引きこもり』するオトナたち）” (日本語). ダイヤモンド・オンライン. ダイヤモンド社. 2016年5月29日閲覧。 ^ “コスプレ武装集団「自宅警備隊 N.E.E.T.」を竿尾悟が描く” (日本語). コミックナタリー. ナターシャ (2013年7月30日). 2016年5月29日閲覧。 ^ “自宅警備員に誘拐される 比の邦人救出、容疑者射殺” (日本語). 朝日新聞（朝刊、1社） (朝日新聞社): p. 31. (1998年8月2日)  - 聞蔵IIビジュアルにて2014年10月14日閲覧。 警備員
家出

家出（いえで）は、主に子供や若者が両親や養育者に断りなく、その家を出ていき、または出ていったまま戻らないことをいう。一時的な無断外出、進学、就職、転勤などで実家を出ていく場合はこれに当たらない。成人の場合でも使用される（例：妻の家出、夫の家出）。 思春期に、他所の家庭や町（都市部）が、自分の家族のそれと比して、うらやましくなったり、憧れたりし始める頃、外の世界への誘惑が始まる。J・D・サリンジャーの『ライ麦畑でつかまえて』は、そうした多感な時期の問題児ホールデンの家出を扱い、当時の青少年から大きな共感で迎えられたが、青少年を主人公にした作品で家出を扱った作品は少なくない。 また近代期日本において、女性の「家出」は特殊な意味合いを持つ場合もあった。それは、親の命令に従って育てられ、親が決めた人物を夫としてその人物を戸主とする家に入り、「夫婦同氏の強制」「妻の法的無能力」など、男女不平等原理に基づいた家制度及び家意識から離脱するために「家出」して社会に飛び出した女性が多かったことである。それは父親や夫に対する不服従（すなわち「女らしくない」振る舞い）とみなされ、社会的な非難の対象となった。だが、大正期に入り女性の職業領域が拡大していくとともに、女性の「家出」行為は結果的に女性の社会進出を促す結果となった。また、青鞜グループなどの大正デモクラシー期の婦人活動家の中にはこうした「家出」経験者が多数含まれていた。 最近は、家族や学校との些細な揉めごとで対話を拒否するあまり家出し、数日ほどですぐに戻ってくるプチ家出と呼ばれるものも多くなった。その間は、友達の家を渡り歩き、ただ遊びまわっているといったことが多く、かつての発達段階での理想と現実の葛藤を乗り越えるひとつの段階といったものとはかなり様相が異なっている。このような子供のプチ家出に似た主婦や夫の家出も少なくないという。 こうした家出をした人のことを家出人という。 警察庁生活安全局長によって1999年（平成11年）10月25日に出された「不良行為少年の補導について」では不良行為に該当する「家出」を「正当な理由がなく、生活の本拠を離れ、帰宅しない行為」としている。このような家出少年はヤクザに引っかかり風俗業界に引きずり込まれたり、ネット自殺などの誘惑が懸念される場合も少なくない。 家出人の中でも犯罪などで生命・身体・財産に危害のおそれのある者や、事件・事故に巻き込まれた疑いのある者、自傷や他者に危害を加えるおそれのある者は「特異家出人」として手配（家出人手配）、公開捜査などの措置が執られる。 2005年に警察により発見・保護された家出少年（未成年）は1万6630人で、その内、最も多いのが中学生6835人（内女子3900人）となっている。 日本の都市部や地方にたむろし、警察官の取り締まりが難しく近年では離婚率の上昇や社会構造の変化で増加しており、中には性犯罪の被害や若年性妊娠や出産を経験する者もいる。保護者から家出人捜索願が出されることが少なく、暴力団組員や海外のマフィアの一員による連れ去り事件が発生している。 書籍（小説以外） 今一生 編『完全家出マニュアル』メディアワークス 1999年 小説 赤川次郎『三毛猫ホームズの家出』 光文社 1992年 素九鬼子『旅の重さ』 筑摩書房 1972年 那須正幹『ズッコケ家出大旅行』 ポプラ社 2000年 村上春樹『海辺のカフカ』 新潮社 2002年 園子温『自殺サークル 完全版』 河出書房新社 2002年 さとうまきこ『ぼくらの家出3days』 ポプラ社 2006年 随筆 つげ義春『蒸発旅日記』（『夜行』）10号 北冬書房 1981年 寺山修司『家出のすすめ』（角川文庫）1972年 漫画 藤子・F・不二雄『ドラえもん』 『ドラえもん のび太の日本誕生』 1988年-1989年 この映画版に限らず、ドラえもんの作中には度々家出が登場する。 藤子・F・不二雄『モジャ公』 - 「宇宙への家出」がコンセプト。ただしアニメ版ではその要素は取り払われている。 つげ義春『蒸発』 - 放浪の詩人、井上井月の死までの生き方を扱った作品。 おざわゆき『傘寿まり子』 映画 『ジョルスン物語』 アメリカ 1946年 『ブラザー・サン シスター・ムーン』 イタリア・イギリス 1972年 『スタンド・バイ・ミー』 アメリカ 1986年 『エマ』 デンマーク 1991年 『テルマ&ルイーズ』 アメリカ 1991年 『ノース 小さな旅人』 アメリカ 1994年 『パク・ボンゴン家出事件』 韓国 1996年 『鉄塔 武蔵野線』 日本 1997年 『十五才 学校IV』 日本 2000年 『17歳の処方箋』 アメリカ 2002年 『キャッチ・ミー・イフ・ユー・キャン』 アメリカ 2003年 『はじめての家出』 日本 2009年 音楽 ザ・ビートルズ『シーズ・リーヴィング・ホーム』 ^ 弘文堂『歴史学事典』第10巻「家出」（執筆者：米田佐代子） ^ 出典：総務省『青少年白書』平成18年版 失踪・蒸発 出家（しゅっけ） ホームレス 野宿 探偵 特異行方不明者
プータロー

プータローは、就労可能な年齢等にありながら無職でいるものの俗称である。「プー」などとも略す。「プー太郎」と表記されることもある。特に女性に対しては「プー子」と表記することもある。ごく稀にホームレスに対して使われることもある。 誤解されやすいが、非正規雇用の就労者は、プータローには当てはまらない。「ニート」とも混同されやすいが、ニートは「教育を受けておらず就労もしていない、年齢15歳〜34歳の者」と定義されているため、プータローと必ずしもイコールとはいえない。 また、ニートはマスメディアなどの影響で「勉学の意思も就労の意思もない者」というイメージが抱かれているという現状もあり、プータローは就労の意思はあるが就労できない者、ニートは就労の意思がないために就労していない者と、意思の面で区別されることもある。 通常は蔑称であるため、新聞、テレビ等のマスコミで使われることはないが、例外に1999年の10月〜12月に放送されたテレビドラマ「PU-PU-PU-」ではセリフでも言っており、プータローの若者をテーマにしたドラマである。 建設労働者のことを「風太郎」ということからの派生とも云われているが、語源はよくわかっていない。働きもせずプラプラしているからともいわれ、ネット上では「浮浪者」、「風来坊」、「pooh」を語源とする説を見るが、もともと俗語であるのでどれも不明確である。 岩手県八幡平市にあるプータロ村は、プータローの村ではなく、フィンランド語で「木の家」という意味である。 作家の山田風太郎の筆名の由来がプータローから来ているとする俗説があるが、真相は山田がかつて使っていた「風」という1文字の筆名に由来しており、一時は「かぜたろう」と読ませていた事実も見つかっているため、この俗説は誤りである。 台湾語では、無職の事を「無頭路」と書いてプータローと発音する。偶然にも発音が一致した例でもある。 ニート フリーター 差別用語 クマのプー太郎 フーテン
電場

電場（でんば）または電界（でんかい）（英語: electric field）は、電荷に力を及ぼす空間（自由電子が存在しない空間。絶縁空間）の性質の一つ。E の文字を使って表されることが多い。おもに理学系では「電場」、工学系では「電界」ということが多い。また、電束密度と明確に区別するために「電場の強さ」ともいう。時間によって変化しない電場を静電場（せいでんば）または静電界（せいでんかい）とよぶ。また、電場の強さ（電界強度）の単位はニュートン毎クーロン[N/C]なので、アンテナの実効長[m]または実効高[m]を掛けると、アンテナの誘起電圧 [V]になる。 空間（自由電子が存在しない空間。絶縁空間）のある点に, 正の単位電荷量をもつ電荷（それを試験電荷という）を静止させて置いたとき、その電荷に生じるであろう電磁気的な力を、その点における電場と定義する。 電磁気的な力は電荷量に比例することが実験により知られている。したがって、 位置 r に於いて電荷量 q の電荷に働く力を F とすると定義により以下の式が成り立つ。 F = q E ( r ) {\displaystyle {\boldsymbol {F}}=q{\boldsymbol {E}}({\boldsymbol {r}})} なお、電磁ポテンシャルを用いれば以下のように表す事ができる。 E = − g r a d ϕ − ∂ A ∂ t {\displaystyle {\boldsymbol {E}}=-\mathrm {grad} \phi -{\frac {\partial {\boldsymbol {A}}}{\partial t}}} （φ:スカラーポテンシャル、A:ベクトルポテンシャル） 電場の定義に用いる試験電荷は, 周囲の電荷を移動させないと考える。 巨視的な大きさをもち周囲の誘電体を押しのけるような荷電物体が受ける力は、誘電体内の電場ではなく電束密度によって決まる。 空間上の位置 r0 に電荷 Q を置く。さらに位置 r に 電荷 q を置いた時、電荷 q が電荷 Q から受ける力は, F = q Q 4 π ε 0 r − r 0 | r − r 0 | 3 {\displaystyle {\boldsymbol {F}}={\frac {qQ}{4\pi \varepsilon _{0}}}{\frac {{\boldsymbol {r}}-{\boldsymbol {r}}_{0}}{|{\boldsymbol {r}}-{\boldsymbol {r}}_{0}|^{3}}}} となる。これをクーロンの法則という。ここで、 ε 0 {\displaystyle \varepsilon _{0}} は真空の誘電率である. これに電場の定義をあわせて考えると, E ( r ) = Q 4 π ε 0 r − r 0 | r − r 0 | 3 {\displaystyle {\boldsymbol {E}}({\boldsymbol {r}})={\frac {Q}{4\pi \varepsilon _{0}}}{\frac {{\boldsymbol {r}}-{\boldsymbol {r}}_{0}}{|{\boldsymbol {r}}-{\boldsymbol {r}}_{0}|^{3}}}} となる。これは電荷 Q が作る電場である。 電場はベクトル場であるので、場の発散と場の回転によって決まる。 電場の発散は d i v E = ρ ε 0 {\displaystyle \mathrm {div} {\boldsymbol {E}}={\frac {\rho }{\varepsilon _{0}}}} となる。ρは電荷密度である。これはマクスウェル方程式の一つであるガウスの法則である。 電場の回転は r o t E = − ∂ B ∂ t {\displaystyle \mathrm {rot} {\boldsymbol {E}}=-{\frac {\partial {\boldsymbol {B}}}{\partial t}}} これはマクスウェル方程式の一つであるファラデーの法則である。 原点中心で球殻に電荷qを持つ半径r0の微小球と、中心から無限遠まで延びる円錐を仮定し、この円錐を半径rの球面で切断した面積をS(r)とする。微小球と円錐が交わる微小面の面積をS0、微小球の電荷面密度をσとすると、ガウスの法則より ε E ( r ) S ( r ) = c o n s t = σ S 0 {\displaystyle \varepsilon E(r)S(r)=const=\sigma S_{0}} である。 ここで、この微小面上の電荷σS0を無限遠からこの微小球上に運ぶのに要する仕事は − σ S 0 ∫ r 0 ∞ E ( r ) d r {\displaystyle -\sigma S_{0}\int _{r_{0}}^{\infty }E(r)dr} であるが、先の結果より − σ S 0 ∫ r 0 ∞ E ( r ) d r = − ∫ r 0 ∞ ε { E ( r ) } 2 S ( r ) d r = − ∫ ε { E ( r ) } 2 d V {\displaystyle -\sigma S_{0}\int _{r_{0}}^{\infty }E(r)dr=-\int _{r_{0}}^{\infty }\varepsilon \{E(r)\}^{2}S(r)dr=-\int \varepsilon \{E(r)\}^{2}dV} である。 これを全球面上で積分すれば、微小球上の電荷qを無限遠から微小球までに運ぶのに要する仕事、つまりこの微小球上の電荷によって生じるポテンシャル U = ∫ ε E 2 d V {\displaystyle U=\int \varepsilon E^{2}dV} を求めることができる。 u = ε E 2 {\displaystyle u=\varepsilon E^{2}} とおくと、 U = ∫ u d v {\displaystyle U=\int udv} なので、これは電荷によって生じた電場が u = ε E 2 {\displaystyle u=\varepsilon E^{2}} のエネルギー密度でエネルギーを蓄えていると解釈できる。 これは実際に、蓄電したキャパシタの二枚の導体間の体積と、キャパシタに蓄えられたエネルギーを比較することで検証することができる。 物理学 電磁気学 マクスウェルの方程式 磁束密度（B）、電束密度（D）、磁場の強さ（H） 電気力線 電界効果トランジスタ (FET)
間垣部屋

間垣部屋（まがきべや）は、昭和期から平成期にかけて日本相撲協会に存在した相撲部屋。 1958年（昭和33年）9月場所限りで引退した追手風部屋（大関・清水川）所属の元小結・清水川は、年寄名跡・間垣を取得、16代間垣を襲名して追手風部屋の部屋付き親方として後進の指導にあたっていたが、1959年（昭和34年）2月1日付で追手風部屋から分家独立して間垣部屋を創設した。 しかし関取を育てることができず、幕下に幕内（本名・幕内邦雄）という力士がいたことが話題になった程度で、結局1975年（昭和50年）1月場所限りで部屋を閉じた。この間垣部屋には、後にプロレスラーに転向した上田馬之助や松岡巌鉄も入門していた。 その後、1983年（昭和58年）1月場所限りで引退した二子山部屋（第45代横綱・初代若乃花）所属の第56代横綱・2代目若乃花は、一代年寄・若乃花（後に間垣に名跡変更）を襲名して二子山部屋所属の部屋付き親方として後進の指導にあたっていたが、同年12月27日に内弟子1名を連れて二子山部屋から分家独立して間垣部屋を創設した。18代間垣は独立後、幕内・五城楼、若ノ城、大和、若ノ鵬など多くの関取を輩出したものの、三役以上の力士は出せなかった。 2010年1月の日本相撲協会の理事選において、貴乃花親方が、所属する二所ノ関一門の意向に反して立候補を表明し一門を離脱すると、18代間垣はこれに同調したため、二所ノ関一門は間垣部屋を破門した。以後間垣部屋は、貴乃花部屋を中心とする貴乃花一門(当時は貴乃花グループ)に所属した。 18代間垣は2007年（平成19年）3月に病に倒れて以降、部屋での指導は満足に行えなくなったため、2013年3月場所を最後に18代間垣は自らの停年まで5年を残して部屋を閉鎖、18代間垣と所属力士ら計7名は、貴乃花グループの部屋ではなく、同年3月25日付で伊勢ヶ濱一門の伊勢ヶ濱部屋に移籍した。このうち、部屋閉鎖の時点で幕下上位だったモンゴル出身の若三勝は、伊勢ヶ濱部屋移籍後間もなく十両に昇進し照ノ富士と改名。その後も出世を続け2015年7月場所に大関に昇進して現在に至る。 尚、18代間垣は2013年12月に退職し、2016年には時津風部屋所属だった小結・時天空が19代間垣を襲名したが、翌2017年1月31日に急逝。その後、2018年4月20日に同じ時津風部屋の前頭・土佐豊が20代間垣を襲名した。 16代：間垣光男（まがき みつお、小結・清水川、兵庫） 18代：間垣勝晴（まがき かつはる、第56代横綱・2代目若乃花、青森） いずれも18代目の弟子である。 平幕 若ノ鵬寿則（前1・ロシア） 五城楼勝洋（前3・宮城） 若ノ城宗彦（前6・沖縄） 大和剛（前12・アメリカ） 若天狼啓介（十2・北海道） 若闘将敏男（十9・千葉） 山中山和洋（十13・栃木） 日出ノ国太子郎（十13・栃木） 若三勝由章（モンゴル）（伊勢ヶ濱部屋に移籍後、照ノ富士春雄に改名し、大関） ^ 横審委員に杉田氏ら２人 スポーツ報知 2013年3月17日閲覧 ^ 2014年5月29日に間垣を取得。 ^ 2016年1月22日に現役引退後、安治川・佐ノ山の借株襲名を経て2018年4月20日間垣を取得・襲名した。
片男波部屋

片男波部屋（かたおなみべや）は、日本相撲協会所属で二所ノ関一門の相撲部屋。 1961年（昭和36年）1月場所限りで現役を引退し、以降は二所ノ関部屋の部屋付き親方となっていた年寄・12代片男波（元関脇・玉乃海）が19人の内弟子を集め、同年5月に二所ノ関部屋から分家独立する形で片男波部屋を創設した。ただし、当時の二所ノ関部屋の師匠である8代二所ノ関（元大関・佐賀ノ花）が、前頭・玉響や玉嵐、幕下・玉乃島（後の横綱・玉の海）などの12代片男波の内弟子である力士たちの片男波部屋への移籍に関しては1年待ってほしいと主張したため、とりあえず12代片男波の内弟子の移籍は保留されたままでの分家独立となった。 しかし、それから1年が経過しても12代片男波の内弟子たちの片男波部屋への移籍は実現せず、業を煮やした12代片男波は、1962年5月場所前に玉響改め新川・玉嵐・玉乃島たちの移籍届を日本相撲協会へ提出した。それに対抗して、8代二所ノ関はこの移籍を脱走と見做し、移籍届を出された力士19人中で成年に達していた者たちの廃業届を日本相撲協会へ提出し（玉嵐・玉乃島・幕下の新鋭であった玉兜ら4人は除外された）、8代二所ノ関と12代片男波の対立はさらに深まった。 1962年5月場所が始まっても廃業届を提出された力士たちは本場所に出場できないため、二所ノ関部屋の先代の師匠である7代二所ノ関（元関脇・玉ノ海）が仲裁に入り、8代二所ノ関が日本相撲協会へ提出した廃業届の取り下げと幕下以下の力士の翌7月場所からの移籍を認めることで8代二所ノ関と12代片男波の両者は合意した。しかし、廃業届を出された力士たちは番付を10枚も落とされた上に不出場期間は休場扱いとされてしまい、ほどなくして新川は廃業し、玉嵐の片男波部屋への移籍は翌1963年にまで持ち越されてしまった。 正式に玉嵐らの移籍が認められて以降、12代片男波は玉乃島（玉の海）を横綱にまで育て上げ、1971年10月に玉の海が急逝した後も関脇・玉ノ富士や小結・玉輝山、小結・玉龍などの関取を育て上げた。 12代片男波は自身の定年退職を目前に控えた1987年9月に逝去し、それに伴い、片男波部屋の部屋付き親方である11代湊川（元関脇・玉ノ富士）が13代片男波を襲名して片男波部屋を継承した。13代片男波は、関脇・玉春日や関脇・玉乃島などといった関取を育て上げた。 その後、2010年（平成22年）2月に片男波部屋の部屋付き親方である15代楯山（元関脇・玉春日）が13代片男波と名跡交換する形で14代片男波を襲名して片男波部屋の師匠に就任し、13代片男波は16代楯山を襲名して片男波部屋の部屋付き親方となった。現在は所属力士が3人というごく小規模な部屋となっている。 部屋創設以降、所属力士の四股名には12代片男波の現役時代の四股名から取った「玉」という1字を付けるのが伝統とされている。 東京都墨田区石原1-33-9 JR総武線両国駅徒歩15分 12代：片男波太三郎（かたおなみ だいざぶろう、関脇・玉乃海、大分） 13代：片男波大造（かたおなみ だいぞう、関脇・玉ノ富士、栃木） 14代：片男波良二（かたおなみ りょうじ、関脇・玉春日、愛媛） 熊ヶ谷大輔（くまがたに だいすけ、前頭9・玉飛鳥、愛知） 楯山大造（たてやま だいぞう、関脇・玉ノ富士、栃木）- 12代片男波（先代師匠） 玉鷲一朗（関脇・モンゴル） 横綱 玉の海正洋　現役中に死去（51代・愛知）※二所ノ関部屋から移籍 関脇 玉ノ富士茂（栃木） 玉春日良二（愛媛） 玉乃島新（福島） 小結 玉輝山正則（福岡） 玉龍大蔵（長崎） 前頭 新川克己（前2・大分） 玉嵐孝平（前4・北海道）※二所ノ関部屋から移籍 玉海力剛（前8・東京） 玉力道栄来（前8・東京） 玉飛鳥大輔（前9・愛知） 玉ノ国光国（十7・福島） 浪速龍功（十10・大阪） 歴史上初めて確認できる片男波部屋は1846年（弘化3年）に引退した雷部屋の十両4・温海嶽幸助が興したものである。この片男波部屋は1代で消滅した後、1880年代に玉垣部屋に所属する中ノ関が二枚鑑札で6代片男波を襲名して片男波部屋を再興したが、7代片男波（元三段目・高緑）の代に入ってから片男波部屋は再び閉鎖された。 1939年（昭和14年）に8代片男波（元幕内・開月）が花籠部屋から分家独立する形で片男波部屋を再興したものの、1942年に片男波部屋は再び花籠部屋に吸収された。片男波部屋が閉鎖された後に幕内に昇進した力士に藤田山がいた。6代・7代片男波による片男波部屋と8代片男波による片男波部屋には系統的つながりはない。 ^ a b c ベースボールマガジン社『大相撲名門列伝シリーズ(2) ニ所ノ関部屋』p10-11 ^ 当初、8代二所ノ関はこの4人については片男波部屋への移籍まで2年間待つように主張していた。8代二所ノ関は1964年に実施される日本相撲協会理事長選挙への出馬を目指しており、当時は現役の関取が理事長選挙の投票権を持っていたため、2年後の理事長選挙に備えて関取2人に加えてそれまでに関取になっているだろう幕下力士2人の計4票を確保しておきたかったと言われている。 ^ a b 『大相撲ジャーナル』2018年3月号 p.63 KATAONAMI - 片男波部屋公式ホームページ 片男波部屋 - 日本相撲協会公式サイト 座標: 北緯35度42分3.9秒 東経139度47分56.1秒﻿ / ﻿北緯35.701083度 東経139.798917度﻿ / 35.701083; 139.798917
友綱部屋

友綱部屋（ともづなべや）は、日本相撲協会に所属する伊勢ヶ濱一門の相撲部屋。ここでは、前身の高島部屋についても記述する。 友綱部屋の前身である高嶋部屋の実質上の初代は、若松部屋を飛び出し独力で部屋を築いた8代高嶋（元幕内・八甲山）である。8代は関脇・輝昇や小結・巴潟などといった関取を育てた。巴潟は7代友綱の養女と結婚し、友綱部屋の後継者として目され、現役時代から友綱部屋に移籍した。 1951年（昭和26年）1月に8代高島が死去した時には所属力士の吉葉山は大関に、三根山は関脇に昇進していた。 8代高島の死後、1940年の引退後独立して玉垣部屋をおこし、名跡を変更して初代安治川を襲名して安治川部屋を経営していた巴潟が9代高嶋を襲名、安治川部屋と合併する形で高嶋部屋を継承した。 その後、吉葉山が横綱へ、三根山が大関へ昇進した。吉葉山は1958年に引退、三根山は1960年に引退し、それぞれ独立し、それぞれの部屋に移籍するものも多かった。 その後、1961年1月に巴潟の岳父である7代友綱が定年退職を迎えると、同年5月に名跡変更して8代友綱を襲名し、同時に部屋名を高嶋部屋から改称する形で友綱部屋を再興した。高島の名跡は三根山が継ぎ、高島部屋の看板を掲げた。 1976年3月に8代は停年し、それに伴い、夫人の妹と結婚した2代安治川（元十両・一錦）が9代友綱を襲名して部屋を継承した。9代は先代からの弟子である関脇・魁輝などといった関取を育て上げた。 1989年5月に9代は停年を迎えたため、それに伴い、その娘婿で部屋付き親方である12代高島（元関脇・魁輝）が10代友綱を襲名して部屋を継承した。10代は大関・魁皇や関脇・魁聖などといった関取を育て上げた。 1997年8月には立浪部屋から10代追手風（元幕内・追風山）と12代中川（元幕内・大翔山）が移籍してきたが、2人は1998年2月に互いの年寄名跡を交換した後、同年10月に追風海ら内弟子2人を連れて分家独立する形で追手風部屋を再興している。2004年3月場所後には所属力士不在のために閉鎖された武隈部屋から12代武隈（元関脇・黒姫山）を受け入れた。2005年4月には立浪部屋から11代浅香山（元小結・智乃花）が移籍してきた。2012年4月には師匠の定年退職によって閉鎖された大島部屋から旭天鵬をはじめとする力士・行司らを引き取った。2014年2月には部屋付き親方である15代浅香山（元大関・魁皇）が内弟子2人を連れて分家独立して浅香山部屋を創設した。 2017年6月12日に10代は停年を迎えるため、前日の6月11日に部屋付きの4代大島（元関脇・旭天鵬）と年寄名跡を交換し、4代大島が11代友綱を襲名して部屋を継承した。旭天鵬が友綱部屋を継承することにより外国出身力士では4人目、モンゴル出身力士では初の部屋師匠となった。また10代友綱は5代大島となり停年後の再雇用制度を利用し友綱部屋の部屋付きとなった。 所属力士の大半に、10代に因んで「魁」で始まる四股名を名乗る力士が多いが、旭天鵬・旭秀鵬をはじめとする旧大島部屋から友綱部屋に移籍した力士は全員、旧大島部屋在籍時の四股名をそのまま名乗り続けた。 東京都墨田区業平三丁目1番9号 都営浅草線、東京メトロ半蔵門線押上駅徒歩7分 高嶋部屋時代 8代：高嶋純司（たかしま じゅんじ、前4・八甲山、青森） 9代：高嶋誠一（たかしま せいいち、小結・巴潟、北海道） 友綱部屋時代 8代：友綱誠一（ともづな せいいち、小結・巴潟、北海道） 9代：友綱隆登（ともづな たかのり、十両・一錦、青森） 10代：友綱隆登（ともづな たかのり、関脇・魁輝、青森） 11代：友綱勝（ともづな まさる、関脇・旭天鵬、モンゴル） 2018年4月30日現在 （※は大島部屋からの移籍組） 魁聖一郎（関脇・ブラジル） 旭秀鵬滉規（前4・モンゴル）※ 旭大星託也（前8・北海道）※ 旭日松広太（前11・千葉）※ 魁皇博之（福岡） 関脇 魁輝薫秀（青森） 旭天鵬勝（モンゴル） - 大島部屋から移籍 前頭 芳野嶺元志（前8、青森） 羽子錦徳三郎（前10・兵庫） 王湖伊津男（前14・北海道） 大刀光電右エ門（前15・千葉） 戦闘竜扁利（前12・アメリカ） 魁道康弘（十4・東京） 青ノ海勇三（青森） 大竜隆寛（三重） 魁将龍邦昭（下6・東京） 追風海直飛人（下7・青森） - 1998年10月の追手風部屋移籍後に関脇 大翔大豪志（三35・東京） - 1998年10月の追手風部屋移籍後に十1 玉垣伸哉（たまがき しんや、小結・智乃花、熊本）※立浪部屋から移籍 大島隆登（おおしま たかのり、関脇・魁輝、青森） ^ a b c d e ベースボールマガジン社『大相撲名門列伝シリーズ(4) 立浪部屋』p40-41 ^ 師匠の7代立浪（元小結・旭豊）との部屋経営や指導方針を巡る意見の相違を理由に移籍。浅香山は所属する魁皇が所有者の借株であったが、2006年3月に玉垣を取得し18代玉垣を襲名している ^ 大島親方、友綱部屋を継承　モンゴル出身初の部屋持ち親方　相撲協会理事会で承認,デイリースポーツ,2017年6月1日 ^ 高見山（東関部屋）、武蔵丸（武蔵川部屋）、琴欧洲（鳴戸部屋）に次ぎ4人目、ただし前出の3人は部屋の新設に伴う部屋師匠なので、部屋の継承に伴う部屋師匠は旭天鵬が初めて ^ 元旭天鵬の大島親方、名門友綱の師匠に「やりがい」,日刊スポーツ,2017年3月4日 友綱部屋オフィシャルウェブサイト 座標: 北緯35度42分21.5秒 東経139度48分47.2秒﻿ / ﻿北緯35.705972度 東経139.813111度﻿ / 35.705972; 139.813111