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イメージ映像

イメージ映像（イメージえいぞう）とは週刊誌やテレビ放送などで用いられる映像表現の一つで、架空の状況や実際の映像が残されていない状況を再現するなどして撮影した映像である。場合によっては過去の映像をつなぎ合わせて、細部の違いは事実関係の如何によらず用いられる場合もある。 これらの映像は、実際には映像ソースとして存在しないものを、役者または関係者などを使って再現させたものである。いわゆる歴史ドラマなども一種の再現映像であるが、イメージ映像ではそれは主体ではなく、専ら何らかの説明を行う上で模式的に示す映像である。 専ら関係者の証言や当時の資料などから再現されたミニドラマや、または関係者が当時を思い出しながら演技したものなどのほか、いわゆる特殊映像効果（SFXやVFX）を用いて何らかの誇張表現を使う場合もある。あくまでも「主観的にこうだった」という状態（イメージ）を再現しているため、中には荒唐無稽だったり非現実的な内容で在ったりすることも珍しくはない。そして何より、元とした情報に誤りがあって、事実関係と違う場合もある。 これらの映像には、事実と異なる可能性があることを示す「これはイメージ映像です」「イメージ」「再現」などと表示して実際の映像と誤解されないようにするのが一般的であるが、これらを表示しない、もしくは気がつかないほど小さく表示してするにとどまり、読者や視聴者に誤解を与えることがある。意図的に誤解を与えた場合は捏造にもなり、また表示忘れをした場合なども含めマスコミによる報道では、トラブルの元となることもある。 テレビショッピングなどでもよく使われる。中には商品の説明を役者などを使って使用例を示す訳だが、オーバーアクションで出演者が効果に驚いたりするため、逆にテレビショッピングのキッチュさを演出していて、これを好んでみる視聴者すらいる。 超常現象の特番などでも、目撃例などを元に映像が作られる。いわゆる「幽霊の、正体見たり、枯れ尾花」などの検証は一切行わないため、オカルト愛好者などに好まれている。 えひめ丸事故  2001年2月当時に首相であった森喜朗が休暇でゴルフ中に発生した同事件では、同首相はゴルフのプレー中に事故第一報を受け取って、続報が届くまでゴルフ場で待機状態のままプレーを続行した。このとき、ニュース報道で別日に同首相が楽しそうにプレーに興じる様子を撮影した映像が悲劇的な海難事故の映像とともに使われたため、元より低かった同首相の支持率が更に急降下、一時期5.7%にまで下がり2ヵ月後に退陣を余儀なくされた。 「2ちゃんねる風掲示板」イメージ映像  2007年3月12日に TBS系列で放送されたテレビ番組『HERO'S 2007 開幕戦』において、ある選手の紹介映像中で番組制作者側が用意した電子掲示板「2ちゃんねる」に外見の似た画像を放送した。後日批判が視聴者や他メディア筋から寄せられ、番組側は誤解を与える性質の映像であったと謝罪、明示するよう指導するとしている。TBS掲示板捏造問題も参照。 「ウソブログ」イメージ映像  2009年1月10日にテレビ朝日系列で放送されたテレビ番組『情報整理バラエティ ウソバスター』において放送された複数のブログが、番組スタッフによって撮影用に作成された映像であった。テレビ朝日は放送後の1月13日にホームページ上に掲載した謝罪文の中で「ブログ撮影者の許可を得られなかったため、イメージ撮影用にブログを作成した」と説明。テレビ朝日ブログ捏造問題も参照。 ^ 『“2ちゃんねるそっくり”掲示板放映　TBS「担当者が作成」』 ITmedia、2007年3月13日。 模式図
アフリカトガリネズミ目

アフリカトガリネズミ目（アフリカトガリネズミもく、Afrosoricida）は、哺乳綱獣亜綱真獣下綱アフリカ獣上目に属する目である。テンレック目 (Tenrecomorpha) とも。 アフリカ大陸とマダガスカル島に生息する、トガリネズミに似た小動物である。 かつては食虫目にテンレック亜目として含められていたが、分子系統学的解析により、主要な食虫目（真無盲腸目、現在のハリネズミ目とトガリネズミ目）が含まれるローラシア獣上目ではなく、アフリカ獣上目の系統であることが明らかになった。 哺乳綱 Mammalia 獣亜綱（真獣亜綱） Theria 真獣下綱 Eutheria アフリカ獣上目 Afrotheria アフリカ食虫類（アフリカ好虫類） Afroinsectiphilia アフリカトガリネズミ目 Afrosoricida / テンレック目 Tenrecomorpha 北方真獣類 Boreoeutheria ローラシア獣上目 Laurasiatheria ハリネズミ目 Erinaceomorpha トガリネズミ目 Soricomorpha テンレック亜目 Tenrecomorpha : テンレック (マダガスカル)、ポタモガーレ (西部及び中央アフリカ) など現生10属30種。 プロテンレックは中新世のアフリカ大陸に生息した初期のテンレック。現在アフリカ大陸に生息しているのは、最初期（約4,700万年前）に分岐したポタモガーレ亜科のみである。それ以外のテンレック亜科、ジネズミテンレック亜科、コメテンレック亜科はマダガスカル島に生息する。この3系統の共通祖先がマダガスカルに渡ったのは、4,700万 - 2,900万年前と推定されている。また、アフリカに残ったポタモガーレ亜科以外のテンレックは、約2,000万年前に地続きとなったユーラシア大陸から渡来したトガリネズミやハリネズミ達との生存競争に敗れ、絶滅していったと推定されている。 †は絶滅 テンレック科 Tenrecidae †プロテンレック亜科 Protenrecinae †プロテンレック属 Protenrec テンレック亜科 Tenrecinae テンレック属 Tenrec : テンレック シマテンレック属 Hemicentetes ヒメハリテンレック属 Echinops ハリテンレック属 Setifer ジネズミテンレック亜科 Geogalinae ジネズミテンレック属 Geogale コメテンレック亜科 Oryzorictinae ミズテンレック属 Limnogale オナガテンレック属 コメテンレック属 Oryzorictes ポタモガーレ亜科 Potamogalinae ヒメポタモガーレ属 Micropotamogale ポタモガーレ属 Potamogale : ポタモガーレ キンモグラ亜目 Chrysochloridea : キンモグラ (アフリカ サハラ南部) など現生9属21種。 トガリネズミ目のモグラ類に似るが尾がない。モグラ類と同様に、目は退化し皮下に埋没する。耳介もない。 キンモグラ科 Chrysochloridae †プロクリソクロリス属 Prochrysochloris キンモグラ亜科 Chrysochloridae アレンドキンモグラ属 Carpitalpa ヒメキンモグラ属 Chlorotalpa ケープキンモグラ属 Chrysochloris †プロアンブリソムス属 Proamblysomus オオキンモグラ属 Chrysospalax ウィントンキンモグラ属 Cryptochloris サバクキンモグラ属 Eremitalpa : サバクキンモグラ ホッテントットキンモグラ亜科 Amplysomqinae ホッテントットキンモグラ属 Amblysomus キイロキンモグラ属 Calcochloris Neamblysomus ハリテンレック ポタモガーレ イラスト。 サバクキンモグラ ^ 『動物の起源と進化』 22頁 ^ 『絶滅哺乳類図鑑』 62頁 ^ 『動物の起源と進化』 106 - 107頁 ^ 『世界大百科事典』第2版 ^ 『世界大百科事典』第2版 ^ 『世界大百科事典』第2版 長谷川政美 『新図説 動物の起源と進化 書き換えられた系統樹』 八坂書房、2011年、23 - 24, 106 - 107, 109頁。ISBN 978-4-89694-971-1。 富田幸光 『絶滅哺乳類図鑑』 伊藤丙雄、岡本泰子、丸善、2002年、62頁。ISBN 4-621-04943-7。
裂脚亜目

裂脚亜目（れっきゃくあもく）は、かつて使われていた哺乳類食肉目（ネコ目）の分類群である。鰭脚類（アシカ、オットセイ類）以外の全てが含められていた。 後脚が融合し鰭（ひれ）になった鰭脚亜目に対し、後脚が2本に分かれたままであることから、裂脚亜目と名づけられた。しかし、共有原始形質でまとめられた側系統である。 現在は正式な分類群ではないので、あえて呼ぶなら裂脚類となるが、裂脚類（裂脚目）はアミとオキアミを合わせた Schizopoda の訳語としても使われる。 ネコ亜目と呼ぶこともあったが、現在の分類でネコ亜目といえば、食肉目を系統的に2つに分けた片方の Feliformia を意味する。 ネコ亜目 キノボリジャコウネコ科 Nandiniidae ジャコウネコ科 Viverridae ネコ科 Felidae ハイエナ科 Hyaenidae マダガスカルマングース科 Eupleridae マングース科 Herpestidae イヌ亜目（鰭脚類以外） アライグマ科 Procyonidae イヌ科 Canidae クマ科 Ursidae
ウマ目

ウマ目（ウマもく）または奇蹄目（きていもく）、奇蹄類（きているい）(Perissodactyla)は、哺乳綱の一目。 ウシ目（偶蹄目、現鯨偶蹄目）と共に四肢の先端に蹄（ひづめ）を持つことが特徴で、他のゾウ目（長鼻目）などと併せて有蹄類と称することもある。 従来の説においては、ウマ目とウシ目は約6,000万年前に顆節目を祖として分岐、進化したとされてきた。しかし2006年、分子生物学の見地から異なる見解が提示された。レトロトランスポゾンの挿入位置の解析の結果、ウマ目は食肉目、コウモリ目などと近縁であることが判明し、ペガサス野獣類Pegasoferaeというクレードにまとめられると発表された。ウシ目とウマ目は同じローラシア獣上目に属すものの系統的にはやや離れており、両者の蹄はそれぞれ独自に進化したある種の収斂進化である。ただし、ウシ目(クジラ目も含む)が、ウマ目のほかコウモリ目やネコ目も含むクレードに属し、中でもコウモリ目やネコ目よりもウマ目に一番近いとする研究結果もある。 ウマ目は始新世から漸新世にかけて繁栄し、特に漸新世にはサイ科で陸上哺乳類史上最大の種（パラケラテリウムまたはインドリコテリウム）が現れるなど、その繁栄の絶頂にあったが、中新世以降は地球の寒冷化による環境の変化によって多くの種が絶滅し、更にウシ亜目などの反芻類の進化に押されて衰退を始める。地質時代には240属と多様性を誇ったこのグループも現在はわずかに3科6属20種しか生き残っていない。 脚指の先端は蹄（ひづめ）で覆われており、指先のみを地面につけ、人間などのかかとに相当する部分は地面につけない蹄行性の歩行をする。各脚の指の数は、ウマでは1本、サイでは3本、バクでは前脚が4本、後脚が3本となっている。これらの指のうち、中指を肢端の中心線が通っていることがこのグループを定義付ける特徴である。かつてウマ目の祖先は5本の指を持っていたが、草原を走るため体重を支える第3指が発達し、他の指は退化している。 それ以外の四肢の特徴としては、大腿骨の外側に、第三小転子と呼ばれる、筋肉の付着点となる突起を持ち、また距骨上端が滑車型、下端が平面または窪み型となっている点である。この距骨は、鯨偶蹄類では上下端とも滑車状になっている。 いずれも草食性で、切歯と臼歯がよく発達しており、食べ物を噛み切り、すりつぶすのに適している。切歯は大半のものが上下三対とも揃っており、効率よく植物を裁断する。この切歯と臼歯の間には大きな間隙があり、犬歯を持つものは、この部分に孤立した形で生えていることが多い。臼歯のうち大臼歯は祖先的なグループでは丘状歯（ブノドント）であるが、より進化したグループでは畝状歯（ロフォドント）となっている。また、進化したグループでは、最前列を除く小臼歯が大臼歯とほぼ同じ形となっている。また進化につれ、高歯冠化が著しい。 胃は単室であるが、イヌやネコ、ヒトなど草食への特殊化をしていない単純な形態のものとは異なり、食道へとつながる入口（噴門部）付近に憩室を備え、発酵室の機能を備えつつある傾向を持つ。下部消化管に関しては、結腸が発達し、食物を発酵・分解するためのタンクとしての役割を果たしている。また、結腸ほどではないが盲腸が長く発達している（ウマで約1.2m）。胆嚢が無いことも草食に適している。しかしながら大腸を発酵タンクとする方法は、反芻が行えない、肛門に近いため面積の確保が難しいなどのデメリットが挙げられる。また単胃であるための容量不足ゆえに採食を頻繁にしなければならず、反芻獣に比して捕食されるリスクが大きいとの指摘もある。 哺乳綱 Mammalia 獣亜綱（真獣亜綱） Theria 真獣下綱 Eutheria ローラシア獣上目 Laurasiatheria 野獣真蹄類 Scrotifera ペガサス野獣類 Pegasoferae ウマ目（奇蹄目） Perissodactyla ウマ目の現生群はウマ科、サイ科そしてバク科の3科からなる。 †は絶滅群 ウマ形亜目 Hippomorpha ウマ上科 Equoidea ウマ科 Equidae †パレオテリウム科 Palaeotheriidae †ブロントテリウム上科 Brontotherioidae †ブロントテリウム科 Brontotheriidae †鉤足亜目 Ancylopoda †エオモロプス科 Eomoropidae †カリコテリウム科 Chalicotheriidae 有角亜目 Ceratomorpha バク上科 Tapiroidea †イセクトロプス科 Isectlophidae †ヘラレテス科 Helaletidae †ロフィアレテス科 Lophialetidae †デペレテラ科 Deperetellidae †ロフィオドン科 Lophiodontidae バク科 Tapiridae サイ上科 Rhinocerotoidea †ヒラコドン科 Hyracodontidae †アミノドン科 Amynodontidae サイ科 Rhinocerotidae ヒラコテリウム。既知で最古のウマ科。 ブロントテリウム骨格。ブロントテリウム科。 カリコテリウム骨格。カリコテリウム科。 マレーバク。バク科。 パラケラテリウム / インドリコテリウム　。ヒラコドン科。 シロサイ。サイ科。 ^ 『脊椎動物の進化』 400頁 ^ 『動物の起源と進化』 43 - 44頁 ^ http://www.nature.com/nature/journal/vaop/ncurrent/full/nature14249.html　Figure 2 を参照 ^ 『哺乳類の進化』 98 - 99頁 ^ a b c 『絶滅哺乳類図鑑』 140頁 ^ a b c d 『脊椎動物の進化』 450頁 ^ 『哺乳類の進化』 92頁 ^ 『哺乳類の進化』 187頁 ^ 『哺乳類の進化』 225 - 227頁 ^ 『哺乳類の進化』 233 - 235頁 ^ 『哺乳類の進化』 235頁 ^ 『哺乳類の進化』 92頁 Nishihara H, Hasegawa M, Okada N (2006年). “Pegasoferae, an unexpected mammalian clade revealed by tracking ancient retroposon insertions”. Proc Natl Acad Sci U S A 103 (26): 9929-34. doi:10.1073/pnas.0603797103.  エドウィン・ハリス・コルバート、マイケル・モラレス 『脊椎動物の進化（原著第5版）』 田隅本生、築地書房、2004年、400, 449 - 472頁。ISBN 4-8067-1295-7。 遠藤秀紀 『哺乳類の進化』 東京大学出版会、2002年、92 - 99, 186 - 190, 222 - 235頁。ISBN 978-4-13-060182-5。 富田幸光 『絶滅哺乳類図鑑』 伊藤丙雄、岡本泰子、丸善、2002年、140 - 159頁。ISBN 4-621-04943-7。 長谷川政美 『新図説 動物の起源と進化 書き換えられた系統樹』 八坂書房、2011年、43 - 44頁。ISBN 978-4-89694-971-1。
慶應義塾大学俳句研究会

慶應義塾大学俳句研究会（けいおうぎじゅくだいがくはいくけんきゅうかい）は、楠本憲吉、大島民郎、清崎敏郎が中心となり昭和21年（1948年）設立。会誌『慶大俳句』を発刊（2009年まで第92号）。現指導者は、俳句雑誌『夏潮』を主宰し、日本伝統俳句協会会員、俳人協会幹事、俳文学会会員を務める本井英。 前史は明治33年（1900年）設立の『慶應義塾俳句会』。会員には正岡子規に連なる、『俳諧雑誌』編集者の籾山梓月（吉村江戸庵）、山本卯花、川上零余子、高田紅雪、富吉豊吉、八木都子、阿倍照葉、本塚犬童、岡本癖三酔、河本白雨、富田木歩が集い、明治36年までに『三田俳句会』（みたはいくかい）と名称を変えた。 久保田傘雨(万太郎)、上田梨葉を幹事に迎え、ホトトギス同人の岡本松浜や松根東洋城、原月舟、原石鼎を迎えるなど豪華であった。明治41年には一時衰退したが、吉村椿花（上川井梨葉）、大場白水郎、見學玄、渡辺水巴の応援などで復興した。 久保田万太郎を囲む『いとう句会』が発足すると、久米正雄、高田保、徳川夢声、渋沢秀雄、川口松太郎、堀内敬三、森岩雄、佐佐木茂索、宮田重雄、内田誠、秦豊吉、五所平之助、小島政二郎、伊志井寛、小絲源太郎、鴨下晁湖、槇金一、寺田栄一、西村晋一、三溝又三が名を連ねて参加し、『加比丹』『春燈』なども発刊した。 また渡辺白泉のように、「京大俳句」に参加し新興俳句運動に投じた者も居た。 大輪靖宏 清崎若葉 宮脇白夜（方舟） 鈴木貞雄（若葉） 行方克巳（知音） 河野薫 西村和子（知音） 三村純也（山茶花） 中本真人（山茶花） 慶應義塾大学 慶應義塾大学の人物一覧 藤沢三田会 俳句部会 俳句雑誌「夏潮」 慶應義塾大学俳句研究会 (@keio_haiku) - Twitter 『慶應義塾史事典』 慶應義塾史事典編集委員会編、慶應義塾大学出版会、2008年（平成20年）11月。ISBN 978-4-7664-1572-8。
東大俳句会

東大俳句会（とうだいはいくかい）は、1922年（大正11年）にホトトギス発行所（牛込船河原町）にて誕生した俳句会。現在も活動中である。 設立当時は、高浜虚子を指導者として、中田みづほ、山口誓子、水原秋桜子、高野素十、山口青邨らが参加した。1932年（昭和7年）に会の名称を草樹会と改め、会員は学士会会員としていた。後日、名称は東大俳句会に戻り、他校在籍者でも参加できるようになった。東大ホトトギス会を吸収した形になっている。設立の経緯からホトトギス系が強かったが、出身者の所属結社は多岐に渡っている。ただし、出身者の大半は伝統俳句寄りである。 山口誓子 水原秋桜子 高野素十 富安風生 中田みづほ 中村草田男 山口青邨 福田蓼汀 中島斌雄 有馬朗人 西村我尼吾 大野道夫 岸本尚毅 日原傳 1922年 - 東大俳句会設立 1932年 - 草樹会と改名
鈴鹿野風呂

鈴鹿 野風呂（すずか のぶろ、1887年4月5日 - 1971年4月5日）は、俳人。本名・登。京都生、京都帝国大学卒。高濱虚子に師事、「ホトトギス」同人。1920年、「京大三高俳句会」を母体として日野草城らとともに「京鹿子」創刊。同誌はのちに野風呂が主宰となり、関西におけるホトトギス派の中軸となっていった。俳諧活動の傍ら学校でも教鞭をとり、戦後の一時期には旧制京都文科専門学校の最後の校長を務めている。1968年京都市文化功労者。句集に『野風呂句集』『浜木綿』 『俳諧大矢数』ほか多数。1971年に83歳で死去した。「京鹿子」発行所でもあった生家は現在は京鹿子社により野風呂記念館として運用されている。 「鈴鹿野風呂」 デジタル版 日本人名大辞典+Plus、kotobank 現代俳句人名事典における鈴鹿野風呂の俳句（現代俳句協会） 鈴鹿野風呂の句の鑑賞（増殖する俳句歳時記） 京鹿子（関西現代俳句協会 結社紹介） 野風呂・草城と大正昭和の俳人達（高木智。関西現代俳句協会）
野村朱鱗洞

野村 朱鱗洞（のむら しゅりんどう、1893年（明治26年）11月26日 - 1918年（大正7年）10月31日）は、愛媛県温泉郡素鵞村（現・松山市小坂町）出身の俳人である。本名は守隣（もりちか）。前号に柏葉、朱燐洞など。 父は温泉郡役所の官吏で、母は機織りなどで家計を支えた。13歳の時に母を亡くし、その後父と同じ温泉郡役所で書記を務めながら松山夜学校に通った。短歌を趣味とする上司の影響で「柏葉」と号して作句を始めた。 松山に帰った河東碧梧桐の新俳句に傾倒し、森田雷死久に師事。18歳の時に愛媛新報の俳壇に入選した。東京で自由律俳句の創始者荻原井泉水と出会い俳句雑誌「層雲」に参加。柏葉から朱燐洞と改号し、俳句結社「十六夜吟社」を結成、主宰となる。20歳で海南新聞俳句欄の選者となる。 1916年に「層雲」松山支部を設立、翌年に同支部機関誌「瀬戸うち」を創刊し、また「層雲」の選者を務める。1917年、井泉水らの雑誌「俳界」創刊号に寄稿した評論で「朱鱗洞」の号を用いる。1918年に全世界で大流行していたスペイン風邪のため25歳で死去した。 1939年に種田山頭火が松山にある朱鱗洞の墓を訪れ、「十六夜吟社」を再興した。 倉のひまより見ゆ春の山夕月が 淋しき花があれば蝶蝶は寄りて行きけり　 風ひそひそ柿の葉落としゆく月夜 小さき火に炭起し話し暮れてをり 「礼讃」 文學の森「月刊俳句界・特集夭祈の俳人たち」（2011年5月号） 伊予細見「山頭火を訪ねて、野村朱燐洞に出会う」
紫溟吟社

紫溟吟社（しめいぎんしゃ）は、明治時代に熊本県熊本市を拠点に活動した俳句結社 。1898年（明治31年）10月に、当時正岡子規、高浜虚子らと共に有力な俳人の一人で、第五高等学校教授を務めていた夏目漱石を主宰として、五高の学生であった寺田寅彦、蒲生紫川、厨川千江、早川草江らと校外の有志である池松迂巷らが熊本で興した新派俳句会 であった。九州・熊本の俳壇に影響を与え、多くの俳人が輩出した。なお社名の「紫溟」は、有明海のことを指す。 漱石がイギリス留学のため熊本を去り、また五高生が進学などで熊本を離れた後、しばらくは五高外の同人である池松、渋川玄耳、広瀬楚雨、川瀬六走らによって支えられた 。同社の機関誌『銀杏』（いちょう）は渋川らが中心となって発行されたが 、1902年（明治35年）の第11号をもって休刊した。同人が進学などで各地へ散り散りになったり、戦地へ赴いたりした結果、次第に会の活動も停止へ向かった。 ^ a b c d 熊本日日新聞社編纂『熊本県大百科事典』熊本日日新聞社、1982年、418頁 ^ 熊本県高等学校教育研究会国語部会編 『くまもと文学紀行』 熊本県高等学校教育研究会、2005年、209頁 荒木精之『熊本文学ノート』日本談義社、1957年、79-110頁 山崎貞司『熊本文学散歩』大和学芸図書、1976年、110-114頁 熊本県高等学校教育研究会国語部会編 『くまもと文学紀行』 熊本県高等学校教育研究会、2005年 俳句結社・結社誌の一覧
しもつかれ

しもつかれとは北関東地方（主に栃木県方面。群馬県・茨城県方面なども）に分布する伝統の郷土料理で、初午の日に作り赤飯とともに稲荷神社に供える行事食。鮭の頭と大豆、根菜、酒粕を煮込んだ料理である。地域によりしもつかり、しみつかり、しみつかれ、すみつかれ、すみつかりとも呼ぶ。 『宇治拾遺物語』『古事談』などの説話にも記述されている、煎りたての大豆を酢に浸した食品「酢むつかり」を起源とする説が有力であり、江戸期には飢饉の時に飢えを凌ぐための食物である救荒食（きゅうこうしょく）とされた。 鮭（新巻鮭）の頭・大豆（節分に撒いた残り）・大根・人参・その他の余り物を細切れにしたり、目の粗い竹製の大根おろし器の「鬼おろし」で粗くすり下ろして酒粕と共に煮込む。地域によっては油揚げを刻んで入れることもある。調味料を一切用いず、鮭や酒粕の量を加減することで味を調整するのが一般的である。また、栃木県の真岡市などでは、これらの材料に少量の酢を入れることもある。 地域によってさまざまな食べ方があり、冷えた状態で食べることも温めて食べることもある。そのまま食べる事も、米飯にかけて食べることもある。またお茶うけとして、小さめの丼に入れて供されることもある。更に一度煮あがったしもつかれは再度温めなおしはせず、勝手の土間に保管し、表面が凍ったものを温かい飯と食べることが最も美味い食べ方とする地域もある。 独特な味や香り、その外見から、好き嫌いが激しく分かれる。最近は鮭の頭を焼くなど下拵えを丁寧にして生臭さを抑えたり、旅館で高級な器に見栄え良く盛り付けたりして、若い世代や県外観光客にも食べやすくする工夫がされている。 「しもつかれを7軒食べ歩くと病気にならない」「なるべく多くの家のしもつかれを食べると無病息災」など、しもつかれには様々な俗言が伝えられ、現在でも重箱に入れて隣近所でやりとりする風習がある地域もある。道の駅日光では毎年2月、多くのしもつかれを味わえる「全日本しもつかれコンテスト」を開いている。 家庭料理であるしもつかれは主に母方家系で伝承される傾向があるため、その家庭ごとに特徴的な味がある。各家庭によって味や製法、材料が異なり、同じ「しもつかれ」と言う料理でも複数の家のものを食べ比べることでまったく異なった味に出会うこともある。このため、同郷者でも他家の製法のものを難なく食べることが可能かは人それぞれの味覚によるところが大きい。 近年は地元のスーパーマーケットで既製品が市販されている。栃木県では学校給食のメニューになっている地域もある。 2006年1月22日放送の田舎に泊まろうでは彦摩呂が珍しい郷土料理が食べられる田舎を求めて栃木県那須郡那珂川町を訪問。その際に紹介された。 森高千里の代表曲の1つで、後にミニモニ。もカバーした『ロックンロール県庁所在地』の歌詞に「しもつかれ」が登場しており、そこでしもつかれの存在を知る人も多いようである。 しもつかれは、2007年12月18日に農林水産省の主催で選定された農山漁村の郷土料理百選において、ちたけそばとともに栃木県を代表する郷土料理として選出されている。 また塩原温泉郷では、しもつかれにカレーを加えて語呂合わせした「しもつカレー」をご当地グルメとしている。 2017年11月13日から期間限定で、カルビーにより「ポテトチップスしもつかれ味」が販売される。 新潟県柏崎市にはしもつかれと類似した伝統料理があり、しょっから煮（大根のしょっから煮）と呼ばれている。この料理は鮭のあらに、鬼おろしですり下ろした大根、酒粕、味噌を加えて煮込んで作る。しもつかれとの関連性は定かではない。 ^ “栃木２月の郷土食「しもつかれ」 ごちそう残り 丸ごと煮”. 日本経済新聞夕刊. (2017年1月17日). http://www.nikkei.com/article/DGKKZO11729490W7A110C1NZ1P00/  ^ “【2017年2月11日土曜日】第17回全日本しもつかれコンテスト開催”. 道の駅日光ホームページ. (2017年1月8日). http://www.nikko-honjin.jp/events/event/%E7%AC%AC16%E5%9B%9E%E5%85%A8%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%97%E3%82%82%E3%81%A4%E3%81%8B%E3%82%8C%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%88%E9%96%8B%E5%82%AC  ^ “関東の選定料理一覧”. 農山漁村の郷土料理百選. 財団法人農村開発企画委員会 (2007年). 2010年5月26日閲覧。 ^ “しもつカレー”. 塩原温泉郷ホームページ. http://www.siobara.or.jp/special-shoku.htm  ^ 読売新聞栃木版 2017年11月9日 22面。 ^ a b 本間伸夫監修、酒井香代著「特集 新潟～庄内 地酒の王国へ、酒粕文化を訪ねよう 第1部 酒粕文化を探りに、新潟へ」、『トランヴェール』第21巻第12号、東日本旅客鉄道、2008年12月、 10頁。 ^ 産業振興部観光交流課観光班. “食の歳時記「大根のしょっから煮」”. 柏崎市ウェブサイト. 柏崎市. 2011年11月26日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2010年7月11日閲覧。 デイリーポータルZ：しもつかれ連食で無病息災 デイリーポータルZ：べちょべちょめしを食べる（ページ下部にスーパーで売られる既製品の例が掲載されている） しもつかれのレシピ - 農山漁村の郷土料理百選
いとこ煮

いとこ煮（いとこに）は、小豆などを煮た煮物料理で、各地に伝わる郷土料理の一つ。山形県庄内地方のもの、北陸地方（新潟県・富山県・石川県）のもの、奈良県のもの、および山口県萩市周辺に伝わるものが知られている。 材料を煮えにくいものから追々入れていくことから、「おいおい」を「甥甥」すなわちいとこにかけたものが語源の一つとされている。 小豆のみを軟らかくなるまで煮た後、一晩水に浸しておいたもち米をアズキの上部に加え、ひたひたの水加減で一緒に約30分間煮てからしばらく冷まし、砂糖と少量の塩を入れて混ぜ合わせ、再度弱火で水分を飛ばして仕上げた料理。鍋で煮る替わりに炊飯器を用いて炊く調理法もある。 秋から冬にかけての農家のもてなし料理とされており、独特の食感を持つ。 根菜類（ダイコン、ニンジン、サトイモ、ゴボウ）とコンニャク・油揚げなどを煮たものに、あらかじめ下ゆでした小豆を加えて、味噌や醤油などで味付けしたもの。暖かいものを食す。 浄土真宗の開祖で北陸に縁のある親鸞の命日である11月27日の前7日間に報恩講が営まれるが、その際の料理として必ず饗されるという。精進料理の一つといえる。 小豆とカボチャを炊いて醤油で味をつけたもの。宇陀郡御杖村では煮たものをすりつぶし、甘味をつけて「いとこねり」にする。 冬至に食べると風邪をひかない、中風にならないなどのご利益があると言われ、神棚と仏壇に供えてから食べる。 萩のいとこ煮は上記とはかなり趣の異なる料理で、ゆでこぼした小豆を、少量の砂糖と醤油を加えた昆布・シイタケの出汁で一煮立ちさせ味を調えたもの。煮上がったものを冷まし、かまぼこ・白玉だんご・出汁を取ったシイタケを加えて食す。 主に冠婚葬祭の際の料理として饗される。一見すると「かまぼこやシイタケの入ったぜんざい」のような感じであるが甘みは少なく、デザートではなくあくまでも会席料理の一品である。 ^ “県内 ご当地味覚 いとこ煮”. 山形新聞. (2010年9月28日). http://yamagata-np.jp/feature/mikaku/kj_20100928.php 2018年2月22日閲覧。  ^ 郷土料理レシピ・いとこ煮 (PDF) - 山形県グリーンツーリズム推進協議会 ^ 冨岡典子　『大和の食文化』　奈良新聞社、2005年9月25日、ISBN 4-88856-054-4。 ^ 奈良の食文化研究会　「カボチャのいとこねり」『出会い　大和の味』　奈良新聞社、2007年7月1日、ISBN 978-4-88856-065-8。 ^ いとこ煮 （萩を味わう） (PDF) - 一般社団法人山口県物産協会 日本の郷土料理一覧 がめ煮（筑前煮） - 北陸のいとこ煮同様、根菜類を煮た北部九州の煮物。ただし、こちらには小豆は入らない。 煮ごめ - 広島県でいとこ煮に相当する煮物。材料や習わしなどで北陸のいとこ煮とかなり近い。
飫肥天

飫肥天（おびてん）とは、宮崎県日南市飫肥地区の郷土料理で、魚肉練り製品。揚げかまぼこに分類される。 おび天とも書かれ、こちらは元祖おび天本舗の登録商標となっている。紅ショウガ、ゴボウなど、色々な種類が売られている。 飫肥藩領であった江戸時代に領民たちによって案出され、飫肥地方に伝わる料理である。もともと飫肥周辺では味噌を使う料理が多く、南西諸島からの移住者を中心に19世紀半ばにサトウキビの栽培が始まったことなどを背景に、味噌と黒砂糖を使う飫肥天が誕生したと考えられている。 イワシ、アジ、シイラ、サバ、トビウオ、サワラなど日向灘の近海でとれる大衆魚を丸ごとすり身にしたものに豆腐を混ぜ、味付けに味噌や醤油、黒砂糖を加えて揚げて作る。見た目は薩摩揚げに似ているが、豆腐が入っているため薩摩揚げに比べて柔らかく、ふわりとした食感で、少し甘めで独特の味わいがある。通常、煮るなどの二次的加工を施されずに揚げたそのままで食べる。飫肥では飫肥天の定食を供する飲食店もあり、揚げたての熱い飫肥天を賞味することができる。 魚のすり身に豆腐と砂糖を混ぜて揚げた、飫肥天に似た練り製品には紀文食品の「魚河岸あげ」などが現在全国的に販売されている。これらは、主におでん種など煮物に用いる点が飫肥天と異なる。 ^ 朝日新聞 1996年8月24日付 夕刊、らうんじ面、P.3 薩摩揚げ（鹿児島県など） じゃこ天（愛媛県南予地方）
のっぺ

のっぺ は日本の郷土料理のひとつ。「のっぺい汁」とは異なる。 短冊もしくは小さく角切りにしたサトイモを主とし、鶏肉、ニンジン、ゴボウ、油揚げ、イクラ、貝柱、キノコ、銀杏、筍、レンコン等を加えた煮物。温かいまま食べる地域と、冷ました状態で食べる地域がある。また、切り方によって祝儀、不祝儀に出される煮物になる。サトイモによって「とろみ」が自然につくため、片栗粉やデンプンは必須ではない。イクラは煮ないで生のまま添えられる場合もある。また、イクラを加熱したものをとと豆と呼ぶ地域もある。 新潟県や奈良県のものが有名である。いわゆる家庭料理であるため、地域や家庭により食材や食材切り方が大きく異なる。 ふるさとなるほどレシピ|言わずと知れた新潟の味「のっぺ」
ふくれ菓子

ふくれ菓子（ふくれがし、ふくれかし）とは、鹿児島県、宮崎県といった地域で作られている郷土菓子であり、黒砂糖風味の褐色の蒸しパン風の菓子である。「ふくれ菓子」と言う名称は総称であり、特定の商標ではない。 薩摩地域では「ふくれがし」という呼び名が通っている。膨張剤として重曹（重炭酸ソーダ）を使っているため、蒸しあがると2倍以上によく膨れるため、この名がある。重炭酸ソーダを使うため、「ソーダ菓子」という呼び名もある。 鹿児島県内でも奄美群島では、「膨れ羹」の意味で「ふくれかん」（奄美大島）、「ふくりかん」（喜界島）というが、ふくれ菓子と言っても通じる。徳之島では「ソーダ餅」ともいう。 なお、山崎製パンが全国的に発売している商品「黒糖フークレエ」は、この菓子に類似している。 基本の原材料は黒砂糖粉、薄力粉、水、重曹であり、重量比は2:2:1:0.05程度とする。粉と砂糖は等量とするのが食感の上では最も良い。 全量を黒砂糖粉とするとかなり黒くなるため、半分程度を白砂糖に置き換えることもある。また、水の一部を牛乳や鶏卵としたり、蜂蜜、ヨモギ、カボチャ、小豆、スイゼンジナ（はんだま）などの食材を混ぜ加える場合もある。奄美大島では白糖とタンカン果汁で作る、橙色のものもある。 重曹は小麦粉に混ぜて篩を通しておく。砂糖は水を加えて加熱し、溶かしておく。 粉と糖液を混ぜ合わせ、ふきんを敷いた枠やケーキ型に入れ、蒸篭で40-50分程度しっかり蒸し、膨れたら完成となる。 発泡目的で蒸す前に酢を少量混ぜ入れる場合もあるが、鬆（す）が大きくなりやすい。生地に酢を加えると若干粘度が下がり、流動性が上がる。鶏卵を加えた場合はやや硬い食感となる。 昭和時代から家庭で子供のおやつとして作られているが、あまり日持ちしないので作ってすぐ食べる必要があった。 現在は流通もよくなり、衛生的な工場で作ることで消費期限もやや長くなったため、菓子パンなどと一緒に食品スーパーに並べられている。見た目どおりで、なじみ易い味なので、全国を巡回する九州物産展に出品される事も多い。 ^ “ソーダ餅” (日本語). 天城町役場、保健福祉センター (2011年11月1日). 2017年1月4日閲覧。 ^ a b c 小住フミ子、大迫康子、「郷土料理 : ふくれ菓子」『鹿児島県立短期大学紀要 自然科学篇』41巻pp19-27、1990年、鹿児島県立短期大学 黒棒 - 材料はほぼ同一であるが、水分が少なく、表面に黒砂糖液を塗って焼いている。 軽羹（かるかん） - うるち米を使った鹿児島県の蒸し菓子であるが、黒砂糖を使うと似た外観となる。 マーラーカオ（馬拉糕、馬来糕） - 中国香港などの類似の蒸し菓子。小麦粉に鶏卵、ラードやバターを合わせて作る点で異なる。 ぽっぽ焼き - 新潟県の郷土菓子
三角貿易

三角貿易（さんかくぼうえき、英: triangular trade）とは、主に3つの国や地域が関係している貿易構造のこと。 2国間の国際貿易において、貿易収支が長期間不均衡のままであると、赤字の国から国際通貨（近世・近代では銀）が流出し続け、最終的には決済手段がなくなってしまう。銀本位制の場合、黒字国は余剰となり国内価値が低下（インフレ）した通貨で、相対的に割安となった外国商品の輸入を増やし、赤字国は通貨不足によるデフレで国内価格の下落した商品を輸出に向けることにより、貿易収支は均衡に向かおうとする。この新たな輸出入の相手は第三国でもよい（多国間貿易）。 特に、大航海時代以降にイギリスが主体となった3国間（3地域間）貿易を「三角貿易」という[要出典]。当時の西アフリカでは、戦争捕虜を奴隷として輸出していたが、その奴隷が三角貿易の主要な商品であったことが、現代ではポストコロニアリズムの観点から批判されている。 砂糖・銃・奴隷の三角貿易 三角形の頂点にあたる地域は、ヨーロッパ・西アフリカ・西インド諸島の3地域。辺にあたる貿易ルートはヨーロッパの船による一方通行となっており、また、特定の海流に乗っている。 カナリア海流：ヨーロッパ → 西アフリカ（繊維製品・ラム酒・武器） 南赤道海流：西アフリカ → 西インド諸島など（奴隷『“黒い積み荷”』） メキシコ湾流・北大西洋海流：西インド諸島など → ヨーロッパ（砂糖・綿『“白い積み荷”』） 17世紀から18世紀にかけて、イギリスをはじめとするヨーロッパでは喫茶の風習が広まり、砂糖の需要が急激に高まった。それに伴い、砂糖を生産する西インド諸島およびブラジル北東部などでは労働力が必要となった。 こうした状況の下で、ヨーロッパから出航した船は、カナリア海流に乗って西アフリカへ繊維製品・ラム酒・武器を運んだ。輸出された武器は対立するグループ間へ供与され、捕虜（奴隷）の確保を促すこととなった。それらの品物と交換で得た奴隷を積み込み、南赤道海流に乗って西インド諸島やブラジル（ブラジル南東部へはブラジル海流）へと向かい、交換で砂糖を得て、メキシコ湾流と北大西洋海流に乗って本国へ戻った（奴隷貿易）。こうして、ヨーロッパ→西アフリカ→西インド諸島→ヨーロッパという一筆書きの航路が成立し、「三角貿易」と言われた。奴隷の一部はアメリカ合衆国南部へと輸出され、多くは綿花のプランテーションで働かされることとなった。綿花はイギリスの織物工場へ輸出され、産業革命の基盤になったとされている。貿易の平均的な利益率は10%-30%といわれている。 17世紀後半から18世紀後半にかけて、アメリカ独立戦争以前のイギリス本国、北米大陸の英領13植民地と、英領西インド諸島における貿易も三角貿易の一類型である。 これは、カリブ海沿岸地域の農場主・奴隷のための食糧として北米植民地から農産物や魚（特に塩たら）を西インド諸島へ、西インドからの砂糖や糖蜜はイギリス本国・北米へ、そして、イギリスからは工業製品が北米や西インドへという貿易パターンである。また、イギリス船に南ヨーロッパ向けのニューファンドランド沖産の塩たら、ボストン港からのとうもろこしを積み込むケースもあった。 茶・アヘン・綿織物の三角貿易 三角形の頂点にあたる地域は、イギリス・インド・清の3つの国。辺にあたる貿易ルートは実際には両方向通行であり、またインドの中継貿易の形をしているため、三角形の形になっていないが、手形の流通によって三角形となっている。主要な取引品目の流れについて記載。 清 → イギリス（茶） イギリス → インド（綿織物） インド → 清（銀、のちにアヘン） 始め頃、イギリスとインドの2国間貿易ではイギリスの貿易黒字、イギリスと清の2国間貿易ではイギリスの貿易赤字が続いていたが、対インド黒字で対清赤字を穴埋め出来ず、国際通貨の地位にあった銀が対価としてイギリスから清に流出していた。ただし、この時期、既に為替手形による国際貿易が成立していたため、手形交換所があるロンドンから直接清に銀が流出していたのではなく、中継貿易地となっていたインドから清へ銀が流出していた（インドの対清赤字）。 事態打開を図るため、インドで麻薬であるアヘンを製造し、清へ密輸する活動が活性化した。こうした政策が推進されたのは、「外国にお金が出て行くと損だ」という重商主義的な見方にイギリスが囚われていたためである。清では麻薬であるアヘン消費が拡大し、銀はインドの綿製品輸入を経由してイギリスへ渡った。この3カ国を跨ぐデイヴィッド・サスーンのような貿易商人も台頭した。 清はこの取引において大量の銀流出に見舞われ、密輸の取締り強化を図ったが、それがアヘン戦争へとつながることになる。 インド洋三角貿易（二重三角貿易）はダウ船によるもので、アラビア人あるいはソマリアの人びとが結んだものである。 ダルエスサラーム（タンザニア）、カラチ（パキスタン）およびアデン（イエメン）に向けて出航し、バスラ（イラク）、ムンバイ（インド）およびモンバサ（ケニア）に帰航する形態の交易であり、中世にまでさかのぼる。これら6港は交易関係者のなかでは有名であり、1960年代まではこの貿易が繁栄していた。 インド洋北西部は、季節風およびモンスーン海流（季節風海流）と呼ばれる季節によって向きが替わる海流があり、これらにのることで容易に船舶が往復することが出来るという特徴的な海域である。そのため、これら季節風および海流の影響が及ぶインド亜大陸北西岸～アラビア半島南東岸～東アフリカを繋ぐ大きな往復航路に、様々な小さな航路が接続される形で交易路が成立した。なお、これより南の海域では、北赤道海流や赤道反流などによる東西に循環する海流があり、これらに乗って東南アジア島嶼部のモンゴロイド（マレー系）がマダガスカルに定住した（→マダガスカルの歴史）と言われるものの、交易路としては成立しなかった。 浅田實　『東インド会社 - 巨大商業資本の盛衰』　講談社〈講談社現代新書〉、1989年。 池本幸三・布留川正博・下山晃　『近代世界と奴隷制 - 大西洋システムの中で』　人文書院、2003年。 デイヴィッド・エルティス・デイヴィッド・リチャードソン　『環大西洋奴隷貿易歴史地図』　増井志津代訳、東洋書林、2012年。 角山栄　『茶の世界史 - 緑茶の文化と紅茶の社会』　中央公論新社〈中公新書〉、1980年。 ケネス・ポメランツ・スティーヴン・トピック　『グローバル経済の誕生 - 貿易が作り変えたこの世界』　福田邦夫・吉田敦訳、筑摩書房、2013年。 世界の一体化 黒人奴隷クンタの20年間 =「世界商品」の生産と黒人奴隷制度=
交易

交易（こうえき/きょうやく）とは、古代日本においては交関（こうかん）とも呼ばれ、一般的な貨幣もしくは物品と物品の交換（売買）行為を指すが、狭義においては官司がその財政運営に必要な物品を調達する手段を指す。 律令国家の財政は太政官以下の中央官司が運営する国家財政と国司が運営する地方財政は分離されていたが、実態においては国家財政の主たる収入であった庸調は地方からの進上物であり、その不足分は国司が補填するなど両者は密接な関係にあった。こうした仕組は大化の改新以前に地方の国造がヤマト王権（大和朝廷）に対して行った貢納に由来すると考えられている。 国家財政においても、地方財政においてもその大部分は米や布などの現物による徴収が収入となり、現物の支給もしくは消費が支出となっていたが、この方法が必ずしも官司・国司が希求する物資、あるいは国司が中央から貢納を命じられた物資が必要量を確保できる仕組ではなかった。 このため、都や国府所在地、各地の交通の要所において形成された市場において自己の余剰の財物をもって必要な物資を調達する交易が盛んに行われた。こうした古代財政上の仕組を交易制（こうえきせい）とも称する。 特に租税としての性格を持つ庸調・土毛（特に貢納を命じられた特産品）の未進や質の低下が目立ち始めた8世紀後期以後、地方の国司が中央の要求を満たすために正税などを用いて現地の豪族などの有力者や生産者から交易によって必要な物資を確保することが行われるようになる。またこれとは別に天皇が内蔵寮を介して内廷に必要な物品を調達させる「勅旨交易」が行われ、『延喜式』において制度化された（諸国年料供進）。 9世紀に入ると、各国に割り当てられた物品・数量を正税による交易で確保・進上する交易雑物（年料交易進上物）や太政官符などによって臨時に交易・進上を命じる臨時交易進上などが制度化され、国家財政の中で大きな地位を占めることになった（「庸調制から交易制へ」）。 ^ 古尾谷知浩「内蔵寮の収納機能」『律令国家と天皇家産機構』（塙書房、2006年） ISBN 978-4-8273-1198-3 ^ 早川『国史大辞典』「交易制」 早川庄八「交易制」（『国史大辞典 5』（吉川弘文館、1985年） ISBN 978-4-642-00505-0） 俣野好治「交易」（『日本歴史大事典 2』（小学館、2000年） ISBN 978-4-09-523002-3） 黒田洋子「交易」（『日本古代史大辞典』（大和書房、2006年） ISBN 978-4-479-84065-7） 地子交易
交易港

交易港（こうえきこう、英: port of trade）は、交易の形態。共同体の外部との交渉を行なう制度であり、物理的な場所でもある。 交易港は、国際市場が成立する以前の普遍的な交易制度とされる。地理的には、海岸、砂漠、河口、平原と山岳など生態学的に異なる地域の境界に多く、内陸にも存在する。交易港が生まれる理由としては、経済的行政管理の必要、政治的中立性の維持、輸送の便の3つがあげられる。取引は市場メカニズムによる価格競争を通してではなく、行政管理的に処理される。 交易港での交易は、沈黙交易よりも大規模なものとされる。沈黙交易は2つの共同体が参加するものだったが、交易港には多数の共同体が参加できる。政治的中立性が重要とされ、敵国人の安全を保証する場合もある。たとえばマンプルシの首長アタビアは、首都ガンバガが交易で栄えると遷都して、ガンバガを自治にゆだねたとされる。一方、交易港を政治的に支配しようとした場合は衰退することがあり、エルナン・コルテスがアカランを支配しようとした事例がそれにあたる。 共同体は、交易港を分離して扱い、外部からの影響が及ぼないようにする。こうした特徴のため共同体の内部とは異なる貨幣（対外貨幣）が用いられ、専門の対外交易者が参加する。対外交易者としては、メソポタミアのタムカルム、古代ギリシアのエンポロス、アステカのポチテカなどが知られている。 交易港の中には、ルーアンやドレスタットのように国際的な市場の近くに地域の市場が開かれている土地もあった。そのような場合は、国際市場と地域市場とは空間が区別されていた。 遺跡が確認できる古代の交易港としては、メソポタミアのカルム、シリアのパルミラ、ウガリト、フェニキアのシドンとティルス、古代ギリシアのエンポリウム、北ヨーロッパのヴィクなどがある。マックス・ウェーバーは、古代ギリシアにおいて外来商人を保護した者であるプロクセニー（Proxenie）について論じ、これに対応するものとして中世ヨーロッパの主人権（Wirtsrecht）をあげた。 中国では朝貢貿易によって周辺国を服属させ、明・清の時代には各地の交易港に市舶司をおいて管理交易を行なった。広州市、泉州市などがあげられる。 インド洋のシャーバンダル制度も市舶司と同様に交易港制度の一種とされる。イスラーム世界では、外来交易者と地元交易者が客人と主人の関係を結び、客人は現地社会と接触せずに主人に取引を任せる形態も存在した。内陸において交易港制度を持った都市として、キャラバン都市であるカンダハール、イスファハン、サハラ交易のトンブクトゥなどがある。 中世日本の長崎では、渡来商人と日本商人は市が立つ日以外の接触が禁じられ、ポルトガル商人は船宿の保護下におかれて内町に住み、日本商人は外町に住んだ。同様の分割は平戸、横瀬浦にも見られた。 その他、アステカとプトゥン人が交易を行ったシカランコ（英語版）、ダホメ王国が奴隷貿易に用いたウィダー、フェルナンド・ポー島、モガディシュなどが知られている。 ^ ポランニー『人間の経済2』 ^ 川田『無文字社会の歴史』 ^ ポランニー『人間の経済2』 ^ 山田「カロリング朝フランク帝国の市場と流通」 p22 ^ ポランニー『人間の経済2』 ^ イブン・バットゥータ『大旅行記』 ^ 安野『港市論』 安野眞幸　『港市論―平戸・長崎・横瀬浦』　日本エディタースクール出版部、1992年。 イブン・バットゥータ　『大旅行記』全8巻　家島彦一訳注、平凡社〈東洋文庫〉、1996年-2002年。 - 第3巻、第6巻 川田順造　『無文字社会の歴史―西アフリカ・モシ族の事例を中心に』　岩波書店〈岩波現代文庫〉、2001年。 栗本慎一郎　『経済人類学』　講談社〈講談社学術文庫〉、2013年。 - 第7章 ゲルト・ハルダッハ・ユルゲン・シリング　『市場の書』　石井和彦訳、同文館、1988年。 カール・ポランニー　『経済と文明　ダホメの経済人類学的分析』　栗本慎一郎・端信行訳、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2003年。 カール・ポランニー　『人間の経済 2 交易・貨幣および市場の出現』　玉野井芳郎・中野忠訳、岩波書店、2005年。 山田雅彦「カロリング朝フランク帝国の市場と流通」（山田雅彦編『伝統ヨーロッパとその周辺の市場の歴史』） 清文堂、2010年。 オランダ商館 キャラバンサライ 鴻臚館 港湾 商館 出島 唐人屋敷 蕃坊 琉球館 倭館 戦国期日本の貿易担当者（安野眞幸）
エンポロス

エンポロス（ギリシア語: ἔμπορος, ラテン文字表記：emporos）は、古代ギリシア領域に存在した職業。もともとは旅人を意味する語で、現在の貿易商に近い。エンポリウムと呼ばれる対外用の市場で取引を行なった。古典期のアッティカや、紀元前6世紀中頃までのハリカルナッソスでは、エンポロスは男性の職業だった。エンポロスは外国の市民またはメトイコイと呼ばれる居留外国人で、多くはギリシア人であり、穀物輸入商が多かった。エンポロスに対して、アゴラなど共同体の中で取引を行う人々はカペーロスと呼ばれ、カペーロスは市民であった。 プラトンの『国家』では、エンポロスについて、町から町へと放浪するものと定義されている。クセノポンは、『ソクラテスの思い出』において、エンポロスと市場の仲買人を区別している。 桜井万里子　『ソクラテスの隣人たち アテナイにおける市民と非市民』　山川出版社、1997年。 カール・ポランニー　『人間の経済 1 市場社会の虚構性』　玉野井芳郎・栗本慎一郎訳 / 『人間の経済 2 交易・貨幣および市場の出現』　玉野井芳郎・中野忠訳、岩波書店〈岩波モダンクラシックス〉、2005年。 商人 非市場経済
オルトク

オルトク（Ortogh）または斡脱（あつだつ）とは、トルコ語で「仲間」「友」「パートナー」を意味する共同出資の組織。元朝支配下の中国で支配機構の一翼を担い、ムスリムの特権御用商人によって構成された。モンゴルが一時代を形成した13世紀後半から14世紀中葉にかけての特異な商業形態のひとつ。オルトクをあらわす漢語「斡脱」は、トルコ語発音を漢字で音写したものである。。 オルトクの原型は、遊牧民と商人による安全保障の関係にあるとされる。遊牧民は道中の安全を保障し、商人は交易や情報収集を代行した。10世紀の遊牧民グズ族とムスリム商人の関係が、イブン・ファドラーンの旅行記に描かれている。 徴税その他、農耕社会を統治する知識や経験に乏しいモンゴル帝国の支配層のもとでは、ムスリム商人が財務官僚として力をふるった。商業を通じて宮廷へ出入りし、やがてモンゴル貴族や皇帝の信任を受けるに至ったムスリム商人は、民族的出自よりも能力を重視したモンゴルによってしばしば重用された。ムスリム商人を中心として共同出資の組織「オルトク」が作られ、通商、運輸、金融、徴税など種々の経済活動を営んだ。モンケの時代には、すでにオルトクと呼ばれていた記述がある。モンゴル帝国の財務官となったマフムード・ヤラワチは、通貨もまた財産の一形態であり、需要と供給の均衡関係が保たれれば価値をもつとの意見を唱えた。占領地の税務行政が銀の取り立てに特化したのも、当時の国際通貨である銀を獲得して貿易への投資に振り向けるためであった。 元朝を建てたクビライは、1271年の皇帝即位以前からウイグル人、契丹人、漢民族、女真族などからなる多種族混成の実務集団を抱えていた。元朝成立後の中国では、人々はモンゴル人、色目人、漢人、南人の4つに分類された。経済に明るい色目人、特にムスリム商人には財政部門を担当させ、また、文化や宗教の領域にはチベット人やネパール、カシミール、インドの人びと、科学・情報・技術関連領域にはヨーロッパ人も含んだ世界の諸地域の人びとを登用した。ムスリム商人の他にオルトクに属した者としてはウイグル商人、そして少数ながら漢人やキリスト教徒もいた。 クビライはこれらのオルトクに利権を与えて、元朝の公的な支配機構にとりこんでいった。しかし、商業税や専売税の徴税請負など、中国の伝統的な財政観、通貨観に馴染まない政策を採り、しばしば中国人を経済的に搾取したことは彼らの怨嗟の対象となることもあった。 ^ 四日市 (2008) p125 ^ 四日市 (2008) p126 ^ 四日市 (2006) イブン・バットゥータ　『大旅行記（全8巻）』　イブン・ジュザイイ編、家島彦一訳、平凡社〈東洋文庫〉、1996-2002年。 - 14世紀当時のオルトク商人についての記述がある。 イブン・ファドラーン　『ヴォルガ・ブルガール旅行記』　家島彦一訳、平凡社〈東洋文庫〉、2009年。 四日市康博　「元朝南海交易経営考 - 文書と銭貨の流れから」（『九州大学東洋史論集』　九州大学文学部東洋史研究会、2006年。 四日市康博　「銀と銅銭のアジア海道」（四日市康博編著　『モノから見た海域アジア史 - モンゴル〜宋元時代のアジアと日本の交流』　九州大学出版会、2008年。） 元 (王朝) モンゴル帝国 色目人 世界の一体化 国際商業史研究会第12回例会報告 四日市康博の研究室
堀城

堀城（ほりじょう）は、大阪市淀川区にあった日本の城で、別名は中嶋城（なかじまじょう）とも言われている。 堀城もしくは中嶋城は古文献に多く記述されているが、大阪市の中心部にあり遺構や城の場所が明記された石碑は存在せず、城郭、推定地については不明な点が多い。『日本城郭大系』によると、「永禄9年（1566年）に細川藤賢が築城」との記載が見受けられるが、深井の合戦（永正8年（1511年））や桂川原の戦い（大永7年（1527年））が記載されている『細川両家記』等には既に堀城、中嶋城と記述されており、砦のような城が築城されていたと思われ、その後に細川藤賢が本格的な城郭を築いたのではないかと考えられている。 中嶋の地は、細川澄元と細川高国の細川氏の内紛で、阿波、堺、京都の中間地点にあり、防御する側、攻め込む側双方にとって重要な地点ではなかったかと思われる。築城に関しては不明な点が多いが細川氏（細川藤賢の父・細川尹賢ではないかという説もある）の誰かが築城したと考えられている。 天文4年（1535年）、享禄・天文の乱で戦っていた石山本願寺法主・証如と細川晴元の間で和睦が成立したが、翌天文5年（1536年）に中嶋城に籠もった一部の一揆衆が細川軍と戦った（かつて本願寺の坊官だった下間頼盛も参加していた）。晴元の部将・木沢長政に攻められて一揆衆は敗走、下間頼盛は後に暗殺された。近郊の大和田城もこの時築城されたと推定される。天文18年（1549年）の江口の戦いでは三好長慶が同族の三好政勝が籠城する榎並城に対する前線基地として活用していた。 石山合戦で城主・細川昭元は三好三人衆が擁する野田城及び福島城の対抗基地として織田信長方につき（野田城・福島城の戦い）、元亀元年（1570年）9月3日に将軍・足利義昭が中嶋城に着陣するとの記載が見受けられる。3年後の天正元年（1573年）、今度は義昭が信長と対立、義昭についた堀城は織田軍と戦い（高屋城の戦い）、敗北し開城した。おそらくこの時に廃城になったものと思われている。 このように様々な歴史がある堀城であるが場所については諸説ある。堀城は川のほとりに築城されていたと思われるが、この川は明治43年（1910年）に廃川となった中津川で、近代の淀川改修事業でつけ変わり、城の名残も完全に消滅し推定地が明確にできない。またこの地域は地名が度々変更され、文献によっては現在の地名と違う地区が記載され複雑にしている。また、堀城、中嶋城は、同じ城なのか、同地域の別の城だったのか、詳細については明確にはなっていない。 東摂城址図誌に堀城絵図が記載されている。この東摂城址図誌は明治時代初旬に作成したと思われており、この時代には跡地のみで半分は既に宅地化されている。 東摂城址図誌が堀城の正確な規模を示しているかは不明だが、南北約140m×東西約160mの規模で、北側はすでに中津川堤防が築かれている。明治時代の地図によると、この周辺には堀村、今里村という記載が見受けられ、更にこの堀村より少しのぼった上流に、現在と違う十三橋がかかっており、この周辺は交通の要所の可能性もある。 昭和49年（1974年）空中写真と比較してみても、当時と地形が大きく変化している。 電車でのアクセス 阪急電鉄神戸本線十三駅 徒歩約7分 車でのアクセス 阪神高速道路池田線塚本出入口→姫島通 近隣に市営十三駐車場あり 『日本城郭大系』第12巻、大阪・兵庫、新人物往来社、1981年3月。 辻川達雄『本願寺と一向一揆』、誠文堂新光社、1986年2月。 戦国合戦史研究会『戦国合戦大事典』四、新人物往来社、1989年4月。 中村博司『よみがえる茨木城』 清文堂出版、2007年1月。 『大阪西北地図』1884年-1885年。 日本の城一覧 細川政権 (戦国時代) 三好長逸 神尾山城 柴島城 堀城周辺の地図、YAHOO！地図情報 区の沿革、大阪市淀川区公式ホームページ 淀川河川改修史、大阪市淀川区公式ホームページ
福済寺

福済寺（ふくさいじ）は、長崎県長崎市筑後町にある黄檗宗の寺院。山号は分紫山。1628年（寛永5年）に建立され、崇福寺、興福寺とともに「長崎三福寺」、さらに聖福寺も加えて「長崎四福寺」に数えられる唐寺である。本寺の檀信徒には、福建省の中でも漳州と泉州出身の華僑が多く、漳州寺や泉州寺と称せられた。本堂（大雄宝殿）などの建造物は、第二次大戦以前、国宝に指定されていたが、長崎市への原子爆弾投下で焼失した。 1613年 - 江戸幕府によってキリシタン禁止令が発布される。どこかの寺の檀家となり、キリシタンではないことを証明しなければならないとする寺請制度が出されたため、当時市内に居住していた唐人（明国人）も例外ではなく、唐人らにより唐寺を建てようとする動きが出る。 1628年（寛永5年） - 福建省泉州府出身の僧覚海が弟子の了然と覚意を伴い来日。岩原郷（現在、筑後町）に庵室を結び、海上守護神である天后聖母（媽祖）を奉る。 1649年（慶安2年） - 重興開山に擬せられる蘊謙戒琬禅師が来日、滞在。正式な寺院諸堂を創建。建立には唐人が大きく寄与した。山号の、「分紫山」は蘊謙禅師が、泉州の紫雲山（簡体字: 紫云山）にいたことにちなんでつけられた。 1650年、観音堂を建立。 1656年（明暦2年） - 木庵性瑫が来日し、蘊謙が木庵に住持の座を譲る。 1660年（万治3年） - 木庵が摂津の普門寺に赴いたため、蘊謙が住持に再任される。 1672年（寛文12年） - 蘊謙が老齢を理由に、住持を慈岳に譲る。 1910年（明治43年） - 本堂（大雄宝殿）、青蓮堂、回廊などが国宝（旧国宝、現行法の重要文化財に相当）に指定される。 1945年（昭和20年） - 長崎市への原子爆弾投下によって焼失。 1979年（昭和54年） - 万国霊廟長崎観音が、原爆被災者と戦没者の冥福を祈って大雄宝殿跡に建立された。 万国霊廟長崎観音（ばんこくれいびょうながさきかんのん）が正式名称。1979年に建立された。亀の形をした霊廟を台座として建っており、高さは18m（地上から34m)、重さは35tあるという。内部には地球の自転を示す「フーコーの振り子」(長さ25.1mで日本最大級）が取り付けられている。 裏手の墓地に、唐大通事であった潁川藤左衛門や、開山覚海らの墓がある（ともに長崎市指定）。焼失前の寺院の全体像を復元したミニチュア模型が長崎歴史文化博物館にある。更に戦時中に謎の爆沈を遂げた戦艦陸奥の主砲装甲の一部と、残骸で造った慰霊の直径約3mほどの巨大な鉄兜が祀られている。 1945年の原爆投下で焼失した旧国宝建造物は以下の2件8棟である。 福済寺本堂（大雄宝殿または釈迦堂）、前堂（護法堂、弥勒堂または天王殿）及び廻廊（2棟） 福済寺青蓮堂（観音堂）、中門（大観門）及び廻廊（2棟） JR長崎駅から徒歩約10分 崇福寺 (長崎市) 興福寺 (長崎市) 聖福寺 (長崎市) 悟真寺 (長崎市) 福済寺（長崎市観光・宿泊ガイド あっ！とながさき）
山口サビエル記念聖堂

山口サビエル記念聖堂（やまぐちサビエルきねんせいどう）は、山口県山口市にあるキリスト教カトリック広島教区の聖堂。ザビエル記念聖堂とも呼ばれるが、施設名としてはサビエルと濁らないのが正式である。 フランシスコ・ザビエルの来日（山口での布教活動）400年記念として1952年（昭和27年）に建てられた。 初代の聖堂は、ザビエルの生家で、スペインのナバーラ州パンプローナ近郊にあるザビエル城を模して建てられたもの（パンプローナ市は1980年に山口市と姉妹都市提携を結んでいる）で、市民にも広く親しまれていた。しかし、1991年（平成3年）9月5日に失火により全焼。サビエル記念聖堂の所有者であるイエズス会より多くの資金援助を受け、更に、種々の教会関係機関、山口信徒、ならびに山口市民、全国から寄せられた善意の募金により1998年（平成10年）4月29日に再建された。 再建された聖堂は、イタリア人神父のコンスタンチノ・ルッジェリと建築家ルイジ・レオニのデザインによるもので、高さ53mの2本の塔とテントを模した大きな屋根が全体を覆う構造をもつが、これについては「神が私たちと一緒におられるしるしとして、教会の形をテント（幕屋）にし」「二つの塔が天にのびることによって、サビエルを記念するだけではなく、現代の人々に神様のことを強く思い出させる形」を意識したものだという。 この構造はカトリック教会の伝統的な建築様式と比してかなり斬新なものであった。初代聖堂の面影をほとんど残すことなく再建された聖堂は、当初、従前の聖堂の姿に慣れ親しんできた市民から異論が起こった。しかし、2本の尖塔をもつ白色の教会堂は緑豊かな風景に違和感なく調和しており、現在では山口市民の憩いの場として親しまれ、山口を代表する観光地として定着している。 山口市の中心市街地は高層建築物が少ないため、亀山の中腹にたつ50m超の2本の塔は遠くからでも眺めることができ、いわば山口市のランドマーク的な存在ともなっている。 毎日午前7時から午後9時までの間には15分ごとにカリヨンの鐘が鳴らされ、市民に時を知らせる調べとして旧聖堂の時代から親しまれ続けている。このカリヨンの鐘はイタリア製で、音の異なる大小9つの鐘を18基のモーターを駆動させてたたくことにより音色を奏でている。ハンマーを動かすモーターが2011年3月に故障したときには部品の手配が困難なことから以後2年以上にわたって定時の鐘が休止されていた（結婚式等のイベント時には紐で引く方式で鐘を鳴らしていた）が、機器更新を経て2013年12月25日に定時の鐘の音が復活した。 注釈 出典 ^ a b c d “'98手作り景観賞 山口サビエル記念聖堂”. NPO法人まちのよそおいネットワーク. 2014年4月13日閲覧。 ^ a b “山口カトリック教会と記念聖堂のあゆみ”. 山口カトリック教会. 2014年4月13日閲覧。 ^ “山口サビエル記念聖堂の説明”. 山口カトリック教会. 2014年4月13日閲覧。 ^ a b “山口記念聖堂のサビエル鐘の音　故障のまま越年”. 山口新聞. (2012年12月31日). http://www.minato-yamaguchi.co.jp/yama/news/digest/2012/1231/1p.html 2014年4月13日閲覧。  ^ a b “サビエルの鐘　沈黙2年超す”. 中国新聞. (2013年6月11日). オリジナルの2013年6月15日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20130615062725/http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201306110029.html 2014年4月13日閲覧。  ^ “サビエルの鐘、復活　山口の聖堂で25日から”. 山口新聞. (2013年12月22日). http://www.minato-yamaguchi.co.jp/yama/news/digest/2013/1222/13p.html 2014年4月13日閲覧。  フランシスコ・ザビエル カトリック広島司教区 亀山公園 (山口市) - 聖堂と北に隣接する公園 日本のクリスマスは山口から - 聖堂の再建記念プレイベントが始まり サビエルカンパーナ - 聖堂のそば（麓）に本店がある外食業者 聖サビエル記念公園 - 山口市金古曽町にある記念公園（日本最初のキリスト教会の跡地） サビエル高等学校 - 山陽小野田市にあるカトリック系の高等学校。旧聖堂火災の際に焼け残った鐘が校庭に飾ってある 平戸ザビエル記念教会 - 長崎県平戸市にある、同じくフランシスコ・ザビエルを記念する教会堂 山口カトリック教会 日本最初の教会～サビエルの山口～
イェヴレ

イェヴレ(Gävle [ˈjɛːvlɛ] ( 音声ファイル))は、スウェーデン中央部イェヴレボリ県にある都市で、同県の県都。 ノールランド地方において、最も古い憲章都市で、1446年にクリストファ3世によって憲章が与えられた。 エリク・アカリウス - 植物学者 ボー・エケルンド - 陸上競技選手 マルティン・オルソン - サッカー選手 マルクス・オルソン - サッカー選手　マルティンの双子の兄弟 ヨセフ・テルンストレーム - 陸上競技選手 ヤニ・ラックス - 総合格闘家 イェンス・ルンクウィスト - 卓球選手 アレクサンドラ・ダールストレム - 女優 イェヴレのヤギ ゲバリア
ジョン・ウェブスター

ジョン・ウェブスター（John Webster, 1580年? - 1634年?）はイギリス、エリザベス朝期の劇作家。ウィリアム・シェイクスピアと同時代に活躍した。 彼の人生についてはほとんど知られていないが、1598年にロンドンの法学院 (the Middle Temple) に入学したジョン・ウェブスターという人物が記録されていることや、作中に法律の知識が登場することから、法律家として教育を受けたであろうと考えられている。 劇作家としての最初の記録は、劇場経営者 Phillip Henslowe の日誌の1602年の箇所に、戯曲 Caesar's Fall の賃金を払ったとして登場する。 いくつかの劇においてトーマス・デッカーらと合作したが、彼の最も有名な作品である『白い悪魔』（The White Devil, 1608年頃）と『マルフィ公爵夫人』（The Duchess of Malfi, 1614年ごろ）の二つの悲劇は彼一人の手になるものだとされている。『マルフィ公爵夫人』は、ハーバード・クラシクスの第47巻に収められている。 ウェブスターの作品はシェイクスピアとは異なり、暗く陰鬱で残忍なものである。
ローレンス・スターン

ローレンス・スターン（Laurence Sterne, 1713年11月24日 - 1768年3月18日）は18世紀イギリスの小説家、牧師。未完の長編小説『紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見』（以下、『トリストラム・シャンディ』と呼ぶ）の作者として知られる。 南アイルランドのティペラリー州クロンメル生まれ。ローレンスの曾祖父リチャード・スターンはケンブリッジ大学ジーザス・カレッジの学寮長に選ばれ、王政復古後のヨーク大主教だった。父ロジャー・スターンは陸軍将校で、ローレンスは7人兄弟の長男であるが、姉のマリーと末妹カトリーヌ以外は早世した。10歳近くまで、ローレンスは家族とともに、父ロジャーの連隊の移動に伴って各地を転々とする。 1722年、ヨークに住む伯父リチャードに預けられ、ハリファックス近郊のグラマー・スクールへ入学。 1731年、父ロジャーが一羽のガチョウをめぐる喧嘩がもとで同僚と決闘。相手に刺され、一命はとりとめたものの、すぐにジャマイカ島へ派遣となり、ロジャーはこの地で熱病にかかって没してしまう。 1733年、ローレンスは伯父（ロジャーの兄）リチャードやその子で従兄に当たるリチャードの援助を受け、ケンブリッジ大学へと進学する。その後、曾祖父であるスターン大主教によって創設されていた奨学生に選ばれる。 1737年に学士、1740年には修士を取得。その後サットンで教区牧師となる。 1741年に結婚。妻エリザベスとの間には娘リディアが生まれた。 以降、聖職者としての地位は徐々に上がったものの、当時としてはごく平凡な田舎牧師であった。ただ、大学時代に知り合った友人ハル・スティーヴンソンは裕福な蔵書家で、スティーヴンソンとの交流によって、フランスの滑稽文学やモンテーニュ、セルバンテス、ロック、ラブレーらの著作に親しく接した。 1759年、スターンはヨーク地区の宗教界の勢力争いを風刺した小冊子を刊行した。その後『トリストラム・シャンディ』の執筆にとりかかる。 1760年1月、『トリストラム・シャンディ』第1巻・第2巻を自費出版する。このときスターン46歳。 この作品は大評判となり、スターンはヨークばかりかロンドンでも有名人となる。社交界に迎えられると、彼の個性的な人柄によってますます人気者となった。当時、スターンと晩餐をともにするには2週間前から予約が要るほどであったとされる。この年、スターンはコックスウォルドに住いを移す。 1761年1月、『トリストラム・シャンディ』第3巻・第4巻を出版。同年12月に『トリストラム・シャンディ』第5巻・第6巻を出版。スターンは以前から結核の症状があったが、この年に再び喀血した。 1762年、フランスで転地療養する。病状は小康を得て、パリの社交界での歓迎にも気を良くしたという。一方、妻のエリザベスとは次第に冷めた関係となり、この年以降、スターンと妻エリザベスがそれぞれに転地療養のためにフランスへ渡ることが多くなり、別居同然となった。 1765年1月、『トリストラム・シャンディ』第7巻・第8巻を出版。 1767年1月、『トリストラム・シャンディ』第9巻を出版。しかし以後は続編を出せず、未完のまま終わった。この年、若き人妻エリザベス・ドレーパーと知り合って恋愛関係となり、彼女がインドの夫のもとへ帰る際、お互いに日記をつけることを約束した。この日記は20世紀に入って、『イライザへ送る日記』(The Journal to Eliza)として出版された。 1768年2月、『センチメンタル・ジャーニー』(A Sentimental Journey)を出版。これは静養を兼ねた大陸旅行の体験から生まれた作品で、『トリストラム・シャンディ』にも登場する人物名を使って「ヨリック著」としている。その後、病状が悪化、しばしば喀血し、同年3月ロンドンで没した。 『トリストラム・シャンディ』は、物語の主人公であるはずのトリストラムがなかなか登場せず、筋書きが脱線に次ぐ脱線になっていると同時に、奇抜なページデザインや記号使用が駆使されていて、「どこが頭で尻尾かわからない、海鼠の化物みたいな作品」と形容される。作中で読者への呼びかけがなされるなど、一種のメタフィクションでもある。 この作品は、大きく2つの特徴が指摘されている。ひとつは、一見脈絡のないでたらめな展開でありながら、小説で取扱われる様々な事件は、実は時系列的に順序立てられていて、再構成が可能となっていること。2つには、これらの「脱線」には、ジョン・ロックが『人間悟性論』（1689年）で初めて指摘した「連想」あるいは「観念連合」の原理が用いられていて、この原理によって、構成的にも内容的にも作品全体が支えられていることである。 ローレンス・スターンの小説は、19世紀にはユーモア文学の一材料としての評価に過ぎなかったが、20世紀に入って、ジェイムズ・ジョイスやマルセル・プルースト、ヴァージニア・ウルフら「意識の流れ」を追求した文学の潮流が起こると、これらの源流的位置付けを占める存在として再評価されるようになった。1968年には、没後200年を記念してイギリスで「スターン200年祭」が開かれた。 ローレンス・スターンを日本に初めて紹介したのは夏目漱石である。1897年（明治30年）に漱石は『トリストラム、シャンデー』と題する文章を発表、自身の小説『吾輩は猫である』などでも影響を受けたものと見られる。 A Political Romance（1759年） The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman（1759年） トリストラム・シャンディ（全3冊、朱牟田夏雄訳、岩波文庫、1969）、筑摩世界文学大系版でも刊 トリストラム・シャンディ氏の生活と意見　（綱島窈訳、八潮出版社、1987）　 The Sermons of Mr. Yorick（1760年 - 1766年） Journal to Eliza（1766年 - 1767年） 不倫相手のエリザとの文通。ノンフィクション。 A Sentimental Journey through France and Italy, by Mr.Yorick（1768年） センチメンタル・ジャーニー　（松村達雄訳、養徳社、1947）、岩波文庫 1952、復刊1987ほか センチメンタル・ジャーニイ 独・伊を過りて 村上至孝訳 弘文堂書房、1947 風流漂泊 織田正信訳、新月社、1948 センチメンタル・ジャーニー（山口孝子・渡辺万里訳、新潮文庫、1952） センチメンタル・ジャーニィ ヨーリック師のフランスとイタリーを巡る（小林亨訳、朝日出版社　1984） ^ 夏目漱石『トリストラム、シヤンデー』。 坂本武編『ローレンス・スターンの世界』　開文社出版、2018年、ISBN 4875710933 坂本武『ローレンス・スターン論集――創作原理としての感情』　関西大学出版部、2000年、ISBN 4873542979 伊藤誓『スターン文学のコンテクスト』　法政大学出版局、1995年、ISBN 4588495038 電脳空間のローレンス・スターン - ローレンス・スターンに関するウェブページへのリンク集 Works by Laurence Sterne （英語）
サミュエル・バトラー (詩人)

サミュエル・バトラー (Samuel Butler, 1612年12月4日 - 1680年9月25日）は、イギリスの詩人。ウスターシャー出身。 農家に生まれ、幼児伯爵夫人の小姓を務め、のち清教徒の保安官サー・サミュエル・リュークに仕えたが、清教徒に反感を抱くにいたる。1660年王政復古ののち、ウェールズ総督カーベリーの秘書官となり、ラドロー城の執事を務めるが結婚してロンドンに行く。1662年、風刺詩の『ヒューディブラス』（Hudibras）を刊行、清教徒を痛烈に風刺してチャールズ2世から年金をもらう。頑固な聖職者である主人公ヒューディブラスの偽善と利己主義が暴露される。『ドン・キホーテ』の影響があるという。晩年は貧苦のうちに死んだという。 同姓同名の小説家サミュエル・バトラー（1835年 - 1902年）と区別するため、それぞれの代表作にちなみ、詩人のバトラーをヒューディブラス・バトラー、小説家のバトラーをエレホン・バトラーと呼ぶことがある。 小池政雄「サミュエル・バトラー作「ヒューディブラス」第一部第一歌試訳」『研究紀要』1979年-1980年 「ヒューディブラス」注解」『研究紀要』1987年-1995年 「サミュエル・バトラー作「ヒューディブラス」試訳（第一部 第三歌）『佐賀大学英文学研究』1991年-2003年 田中有美「悪役ドン・キホーテ―サミュエル・バトラーの『ヒューディブラス』におけるセルバンテス受容」『比較文學研究』2003年-2004年 バトラー研究会訳「ヒューディブラス」松籟社 2018年
アレキサンダー・ポープ

アレキサンダー・ポープ（Alexander Pope,1688年5月21日 - 1744年5月30日）はイギリスの詩人。父はカトリック教徒のリンネル商。 生来虚弱で学校教育を受けず、独学で古典に親しみ、幼少の頃から詩作を試みた。詩集『牧歌』（Pastorals, 1709年）は16歳の時の作という。『批評論』（An essay on criticism, 1711年）は簡潔な格言風の韻文で書かれた詩論で、当時の上流階級には好評を博した。ホメロスの『イーリアス』を1715年から1720年に、『オデュッセイア』を1725年から1726年にかけて翻訳し、予約者が訳者に6ギニーずつを支払って、出版業者が無償で本を作者に提供し、作者がそれを予約者に渡すという販売法でポープは経済上の独立を得た。同じく1725年に『シェイクスピア全集』を出版、編者としての本文校訂は学問的批判を免れなかったものの、序文では作品をゴシック建築に比して古典主義法則に拘束されずに評価した。 技巧と絶えざる彫琢を旨とする古典主義詩人の典型で、簡潔かつ流麗なヒロイック・カプレット（heroic couplet, 弱強五歩格二行聯句）を完成。その名句はシェイクスピアに次いでしばしば引用された。ポープの本領は諷刺詩（Satire）にあり、『髪盗人』はその傑作ともいわれる。その分野では『アーバスノットに与える書』『エピローグ』『ホラティウスに倣いて』も永続すべき業績であると文学史家のレズリー・スティーヴンは述べている。評論としては『愚物列伝』（The Dunciad, 1728年 - 1742年）、『人間論』（An essay on man, 1732年 - 1734年）があり、後者は友人のボリングブルック（en）から学んだ理神論を韻文にしたものであった。 当代の貴族達と親しく交際し、ポープの詩の中にもそれらの人々への賛辞が誇りをもって記されている。優雅で感受性にあふれた言葉遣い、当意即妙の機知、上品な作法はジョージ2世の宮廷で必要とされた素質であり、ポープの詩の特徴でもある。ポープはイギリス詩人の伝統をチョーサー、スペンサー、ジョン・ダン、ドライデンのような人々の流れとして理解していた。その列にシェークスピアやミルトンが欠けていることは多くを物語っている。 批評 阿部知二訳 文学論パンフレット 研究社 1933 人間論 上田勤訳 1950（岩波文庫） 批評論 矢本貞幹訳注 研究社出版 1967（英米文芸論双書） 髪の掠奪 英雄滑稽詩 岩崎泰男訳 同志社大学出版部 1973 愚物物語 中川忠訳 あぽろん社 1989.12 アーバスノット博士への手紙 風刺への序言として 岩崎泰男訳 1990.4（英宝社ブックレット） 道徳論集 中川忠訳 あぽろん社 1998.12 ポウプ 酒井善孝 研究社英米文学評伝叢書 1935 矢野禾積『ポープ』研究社、1955 酒井幸三「ポウプ前期の詩と詩論研究 ヒロイック・カプレットの言語技法」あぽろん社 1979.9 ポウプと一八世紀の抒情詩 パッションとヒューマーの詩/ 酒井幸三 あぽろん社 1987.12 ポウプ・愛の書簡詩 『エロイーザからアベラードへ』注解/ 酒井幸三 臨川書店 1992.11 Alexander Popeの作品 - プロジェクト・グーテンベルク University of Toronto "Representative Poetry Online" page on Pope Various biographies [1], [2], [3], [4] A copy of "An Essay on Criticism", [5] Project Gutenberg e-text of An Essay On Man The Twickenham Museum - Alexander Pope Alexander Pope in Twickenham "アレキサンダー・ポープの関連資料一覧". イギリス国立公文書館.  Alexander Pope - ナショナル・ポートレート・ギャラリー （英語） アレキサンダー・ポープ - Find a Grave
ベン・ジョンソン (詩人)

ベン・ジョンソン（Ben Jonson, 1572年6月11日 - 1637年8月6日）は、17世紀イギリスの劇作家・詩人で、シェイクスピアと同時代人。1616年桂冠詩人になった。 ロンドンに生まれ、ウェストミンスター文法学校に学び、そこで古典についての学殖の基礎を身につけた。代表作に「錬金術師」「エピシーン」「ヴォルポーネ」などがある。「言葉は人を最もよく表す。だから何か言いたまえ、そうすれば君がわかるだろう」という言葉を残した。「錬金術師」は、ハーバード・クラシクスの第47巻に収められている。 シェイクスピアの追悼文を書いていることでも知られる。 『新聞商会』上野精一訳 角川文庫 1967 「ヴォルポーネ又の名古狐」世界文学大系古典劇集 三神勲訳 筑摩書房 1975 『錬金術師』エリザベス朝戯曲名作選 大場建治訳 南雲堂 1975 『エピシーンまたの名無口な妻』エリザベス朝喜劇10選 岡崎涼子訳 早稲田大学出版部 1990 『ヴォルポーネ・錬金術師 エリザベス朝演劇集』小田島雄志訳 白水社 1996 詩人 桂冠詩人 気質喜劇 Poems by Ben Jonson at PoetryFoundation.org ベン・ジョンソンの作品 - プロジェクト・グーテンベルク Luminarium: Ben Jonson - Life, Essays, extensive collection of works Works of Ben Jonson Magi Imaginationis: Ben Jonson and Alchemy Ben Jonson at Find-A-Grave
ヘンリー・フィールディング

ヘンリー・フィールディング（Henry Fielding, 1707年4月22日 - 1754年10月8日）は、18世紀イギリスの劇作家、小説家、治安判事である。小説『トム・ジョーンズ』が代表作で、「イギリス小説の父」と呼ばれる。 サマセット州シャーパム生まれ。伯爵家の末裔で、父は軍人であった。イートン校で学んだ後、ロンドンに出て劇作家になり、風刺の効いた芝居を書いて人気を博した。フィールディングの政治批判によって演劇取締りが厳しくなったため、弁護士に転身し、その傍ら、小説を書き始めた。また、新聞の編集長になり、当時のウォルポール内閣を批判した。フィールディングらの度重なる政権批判の風刺劇を取り締まるために1737年には、上演を制限する演劇検閲法（Licensing Act）が発布され、この影響で演劇の文学的重要性が弱まり、代わりに小説がより注目されるようになった。 ウォルポール内閣が倒れた後、ボウストリート治安裁判所の治安判事に就任。もともとは無給だったコンスタブル（Constable）に定期的な給料を与えて組織化したボウストリート巡察隊 (Bow Street Runners) を結成し、犯罪を減少させた。同隊はイギリス近代警察への第一歩とされている。1749年に代表作『トム・ジョーンズ』を発表した。その後、病気が悪化したため、リスボンに転地療養に出かけ、そこで没した。 妹サラ・フィールディング (Sarah Fielding) 、従姉妹のメアリー・モンタギュー (Lady Mary Montagu) も小説を残している。 シャミラ (ShamellaもしくはAn Apology for the Life of Mrs Shamela Andrews) 1741年／能口盾彦訳、朝日出版社（1985年） ジョウゼフ・アンドルーズ（The History of the Adventures of Joseph Andrews） 1742年、朱牟田夏雄訳 岩波文庫（全2巻） ジョナサン・ワイルド（The Life and Death of Jonathan Wild, the Great） 1743年 「快盗一代記 ジョナサン・ワイルド」村上至孝訳　世界文学社　世界文学叢書53（1949年） 「大盗ジョナサン・ワイルド伝」 袖山栄真訳、集英社〈世界文学全集6．悪漢小説集〉（1979年） トム・ジョウンズ（捨て子トム・ジョーンズの物語、The History of Tom Jones, a Foundling） 1749年、朱牟田夏雄訳 岩波文庫（全4巻） この世より来世への旅（A Journey from This World to the Next） 1749年 「この世からあの世への旅」　三谷法雄訳、近代文藝社（2010年） アミーリア（Amelia） 1751年　三谷法雄訳、近代文藝社（2016年） リスボン航海記（Journal of a Voyage to Lisbon、Travel Narrative） 1755年 「リスボン渡航記」　鳥居塚正訳、ニューカレントインターナショナル（1990年） 恋の種々相 (Love in Several Masques)　1728年 強姦騒ぎの顛末 (Rape upon Rape)　1730年 のちに『コーヒー店の政治家]The Coffee-House Politicianに改題 法学院の伊達男 (The Temple Beau)　 1730年 作家の笑劇 (The Author's Farce)　1730年 悲劇中の悲劇、親指トム一代記 (The Tragedy of Tragedies; or, The Life and Death of Tom Thumb)　1731年 グラブ街オペラ (Grub-Street Opera)　1731年 今風亭主 (The Modern Husband)　1731年 コヴェント・ガーデンの悲劇 (The Covent Garden Tragedy)　1732年 イングランドに現れたドン・キホーテ (Don Quixote in England: A Comedy)　1734年 落首 (Pasquin)　1736年 1736年の歴史的記憶 (The Historical Register for the Year 1736)　1737年 The Female Husband 「女の扮する夫の話」三谷法雄訳、『愛知文教大学比較文化研究』1（1999年） 澤田孝史 『ヘンリー・フィールディング伝』 横浜・春風社、2010年 齊藤重信 『物語が語る語り手　フィールディング文学の味を読む』 近代文藝社、1998年 三谷法雄 『ヘンリ・フィールディングの小説』 松柏社、1980年 朱牟田夏雄 『フィールディング 新英米文学評伝叢書』 研究社、新版1967年 一ノ谷清美　『ヘンリー・フィールディング　ミセラニーズ　詩とエッセイ』英宝社、2017年 ^ 現実の政治を批判する恐れのないシェークスピア劇が盛んに演じられるようになり、フィールディングの親友で名優のギャリックがこの方面で活躍した。 ^ 英文学史資料5　2012年11月7日 ^ L・スティーヴン 『十八世紀に於ける英文学と社会』 研究社、1936年、217p。 ^ http://ci.nii.ac.jp/naid/110000985313 ^ http://ci.nii.ac.jp/naid/110000037551/ja/ ピカレスク小説 ロバート・ウォルポール - 彼の内閣を風刺する演劇を製作し続けたため、「劇場封鎖例」によりフィールディングは劇作家としての筆を折られた。 Henry Fieldingの作品 - プロジェクト・グーテンベルク フィールディングの著作一覧（Britain Unlimited）
サミュエル・リチャードソン

サミュエル・リチャードソン（Samuel Richardson、1689年8月19日 - 1761年7月4日）は、イギリスの小説家。近代小説の父と言われる人である。 リチャードソンはダービーシャーのマックワースに生まれ、少年の頃からやさしく、早熟で、女性に可愛がられ、彼女達のために恋文の代筆などをしていた。若くしてロンドンの印刷業者の徒弟となり、やがて独立して、ロンドンの出版業界を代表する大物印刷業者となる。同業者から手紙の書き方の手本となる模範書簡集を書くように勧められ、物語風の脚色をした一連の架空の手紙を執筆するうちに、書簡体の小説のアイディアを思いついた。 代表作はいずれもさまざまな登場人物の間に交わされる手紙によって物語が展開する書簡体小説である。 美しい小間使いが好色な若主人の性的誘惑をはねつけ、改心した若主人と結婚して地主夫人の地位に上り詰める『パミラ、あるいは淑徳の報い』（1740年）。 地主の娘が嫌な男との結婚を避けるため放蕩男の手を借りて家出した挙げ句、放蕩男に犯されて自殺する『クラリッサ』（1747年 - 1748年）。 テリー・イーグルトン『クラリッサの凌辱　エクリチュール、セクシュアリティー、階級闘争』大橋洋一訳、岩波書店、1999年　ISBN 4000264117 原田範行訳 『パミラ、あるいは淑徳の報い』研究社「英国十八世紀文学叢書 第1巻」、2011年 海老池俊治訳 『パミラ』 筑摩書房「筑摩世界文学大系21 リチャードソン」、1972年 渡辺　洋 (北海道大学名誉教授) 訳『クラリッサ』 - リチャードソンの代表作『クラリッサ』の日本語全訳。各巻（PDFファイル）へのリンクがあり、訳者により随時更新される。入口のページのみ英語。
マルマリス

マルマリス（トルコ語:Marmaris）はトルコ共和国の南西部、エーゲ海地方のムーラ県にある都市。主な収入源は観光業である。ギリシアのロドス島との間にフェリーが運行している。 いつ街が設立したのか正確には分かっていないが、紀元前6世紀にピュスコス (Physkos) の名前で知られており、古代都市カリアの一部分だったと考えられている。歴史家のヘロドトスによると、紀元前3000年からマルマリスには城があった。ヘレニズム期にカリアはアレクサンドロス3世（大王）によって侵略され、城は包囲された。600人いた町の住人達は、軍隊に対抗することを諦め、城内の貴重品を焼き払って、女、子供とともに丘に逃げた。城の戦略的な重要性を認知していた侵略者達は、帰還前の兵士200～300人を収容するために、城の破壊された箇所を修理した。 そのおよそ2000年後の15世紀中頃、オスマン帝国のスルタンメフメト2世が、アナトリアの種族や王族達を、1つの軍旗の下で統一して、征服することに成功した。しかしドデカネス諸島を占領していたロドス島騎士団には悩まされた。騎士団はロドス島を拠点とし、数年にわたりメフメト2世と戦った。 1522年、スルタンのスレイマン1世によって城が建て直され、ロドス島への遠征が始まった。このときマルマリスは軍事拠点となった。 公式サイト Mugla - Marmaris National Park - REPUBLIC OF TURKEY
ヴィス島

座標: 北緯43度02分 東経16度09分﻿ / ﻿北緯43.033度 東経16.150度﻿ / 43.033; 16.150 ヴィス島 （-とう、クロアチア語：Vis, ギリシャ語：Issa、イタリア語及びドイツ語：Lissa）は、アドリア海に浮かぶクロアチア領の島。スプリト＝ダルマチア郡に属する。クロアチア本土から最も遠く離れた島である。面積は90.26平方キロメートル、人口3,617人（2001年調査）。島内で最も標高が高いのはフム（Hum）で、587メートルである。 島には2つの町と、小さな自治体がある。中心の町ヴィス（Vis、人口1,960人）、コミジャ（Komiža、1,677人）は、どちらも海岸部にある。内部の小さな居住地はポドセリェ（Podselje）、マリニェ・ゼムリェ（Marinje zemlje）、ポドシピリェ（Podšpilje）、そしてポドストラジェ（Podstražje）である。 ヴィス島には新石器時代から人が定住していた。紀元前4世紀、シラクサの僭主老ディオニシウスが島に植民地イッサ（Issa）を建設した。のち、イッサは独立した都市国家となり、独自の通貨と他所への植民地を持つまでになった。紀元前1世紀、島はイリュリア人の一つリブルニア人（en:Liburnians）に占有された。 東ローマ帝国時代にはダルマチアの一部となり、925年にクロアチアの君主トミスラヴが、当時イエス（Ies）と呼ばれた島の支配権を引き継いだ。クレシミル1世（Krešimir I）が死んだ後、継承戦争が勃発し、セルビア公チャスラヴ・クロニミロヴィッチ（Časlav Klonimirović）配下のパガニア人（南ダルマチア地方に定住していたスラヴ人の一つ）が948年に島を手に入れた。しかし、パガニア人が支配できた期間は短期に終わり、東ローマ人らが支配権を回復した。セルビアの支配者ステファン・ネマニャと弟のストラチミルは、1184年と1185年の2回にわたってヴィス島に攻め込んだ。 中世に入ると支配者がたびたび入れ替わり、ヴェロ・セロ（Velo Selo）という主要な定住地をつくったヴェネツィア共和国の支配下に、長く置かれた。ヴェネツィア時代、そしてオーストリア帝国に支配された間、島の名前はリッサ（Lissa）であった。 後になって、海岸部の定住地が人口を増していった（現在の町ヴィス）。行政上ヴィス島は数世紀の間、フヴァル島とひとくくりの自治体となっていた。 ヴィス島北部の海に面した地は、2度の戦闘の舞台となった。 1811年3月13日　-　ウィリアム・ホスト指揮のイギリス海軍小艦隊が、より大型のフランス＝ヴェネツィア連合艦隊を破った（リッサ海戦 (1811年)）。 1866年7月20日　-　テゲトフ提督指揮のオーストリア帝国艦隊が、ペルサノ提督指揮のイタリア艦隊を攻撃し、戦艦レディタリア（Re d'Italia）を撃沈した（リッサ海戦）。 第二次世界大戦中、ヴィス島はユーゴスラビア抵抗運動の指導者ヨシップ・ブロズ・ティトーの潜伏する場所の一つであった（ユーゴスラビア人民解放反ファシスト会議#第2回会合を参照）。戦後、ユーゴスラビア人民軍は島を主要海軍基地の一つにした。クロアチア独立後、海軍施設のほとんどを再利用せず、多くの打ち捨てられた建物は公共の目的で利用されている。 島の主要産業は農業（ブドウ栽培が主）、漁業、水産品加工業、観光である。 島の耕地のおよそ2割はブドウ畑が占める。土地原産のワイン用ブドウ種が島内で栽培される。 ヴィス島周囲の海は魚の種類が豊富で、特に青魚（イワシ、サバ、アンチョビ）が水揚げされる。17世紀のコミツァ漁民は、Falkušaという地元伝来の漁船を発達させ、20世紀半ばまで用いていた。 ^ a b c （クロアチア語） First Croatian online peljar ^ Statistical yearbook for 2006 of Central bureau of statistics of Republic of Croatia ^ （クロアチア語） Article at site dedicated to Vis and Komiža ^ （クロアチア語） Article at official Komiža site Archived 2008年9月15日, at the Wayback Machine. ^ General information on Vis Archived 2008年9月29日, at the Wayback Machine. ^ a b Economy of Vis Archived 2007年6月7日, at the Wayback Machine. Adriatic Islands Project: Contact, commerce and colonisation 6000 BC - AD 600 Vis Tourist Association Vis - Croatian National Tourist Board Komiza - Island Vis Tourist Association Vis Island Guide Old Salts: Story about Dalmatian fishermen and their falkuse.
ラ・マッダレーナ

ラ・マッダレーナ（La Maddalena）は、イタリア共和国サルデーニャ州オルビア＝テンピオ県にある人口約1万1000人の基礎自治体（コムーネ）。 ラ・マッダレーナ諸島の島々からなり、保養地として知られる。イタリア統一運動の英雄として知られるジュゼッペ・ガリバルディの終焉の地である。 標準イタリア語以外では以下の名称を持つ。 サルデーニャ語: Sa Madalena ガッルーラ方言 (en) : A Madalena サルデーニャ島の北海岸に位置する。オルビアから北北西へ約33km、テンピオ・パウザーニアから北東へ約43km、州都カリャリから北北東へ約225kmの距離にある。また、コルシカ島のボニファシオから南東へ約28km、イタリアの首都ローマからは西南西へ約680kmの距離に位置する。 コムーネは、マッダレーナ(Maddalena)、カプレーラ(Caprera)、サント・ステーファノ(S. Stefano)、スパルジ(Spargi)、ブデッリ(Budelli)、サンタ・マリーア(S. Maria)、ラッツォーリ(Razzoli)の7つの主要な島とその他のいくつかの小島から成るラ・マッダレーナ諸島からなっている。主要な集落はマッダレーナ島にあり、本土側のパラーウの街からは北東へ約4.5km離れている。 カプレーラ島は、南米ウルグアイの大戦争とイタリア統一運動で赤シャツ隊を率いて活躍し「ふたつの世界の英雄」と呼ばれたジュゼッペ・ガリバルディが、1861年から彼の死（1882年）まで退隠生活を送った場所である。彼はここに有名な「白い家」(Casa bianca)を建て、良い耕作人として過ごした。彼がカプレーラ島で死に、今では博物館の家とガリバルディの墓が公開されている。 2009年に行われるG8サミットの開催予定地であった。 マッダレーナ方言はコルシカ語の一種で、ガッルーラ方言に似ているが、ジェノヴァ方言やラ・スペーツィア方言、ポンツァ方言が混ざっているので、いくつかの特徴的なニュアンスがある。 ラ・マッダレーナ諸島国立公園
イドラ島

イドラ島（Ύδρα / Hydra ; イタリア語: Idra）は、エーゲ海東南部のペロポネソス半島東岸に位置するギリシャ領の島。サロニカ湾とアルゴリコス湾の間にあり、サロニカ諸島に属する。 アテネやピレウスとは定期高速船で結ばれており、観光地として既に確立されている。島は自動車乗り入れ禁止となっており、観光客は徒歩かロバに乗るかして島を回る。 イドラという島の名前の由来は、古代ここに泉があったので、その「水」（ギリシア語: Υδρέα、ローマ字：Hydrea）からきている。現在は干上がってしまい、飲料水はボートで本土から運ばれてくる。島内には荒涼とした丘陵地帯が広がり、その中に空き家となった農家や、ギリシャ正教の修道院がある。 English version of the official website
ジェルバ島

ジェルバ島(Djerba)は、チュニジアの島。チュニジア南部、ガベス湾内にある北アフリカでもっとも大きな島で、リビアとの国境に近くに浮かぶ。人口12万人。中心都市はフーム・スークである。 オデュッセウスが上陸した島であるとされる。紀元前587年頃からカルタゴ人が数度来訪した。エルサレム神殿破壊後、多くのユダヤ人が島へ避難してきた。ローマ人が島に都市と商業港を数カ所建設し、農業を発展させた。キリスト教徒、ヴァンダル族、東ローマ帝国、アラブ人に次々と征服されたジェルバ島は、1960年代以降は人気のある観光地となった。ジェルバ島はイスラエル建国以後、チュニジア国内で最大のユダヤ教徒コミュニティとなっている。また、チュニジア国内でも数少ない、ベルベル語が話される地域でもある。 本土とは島南西部との間をフェリーが往復し、所要時間は約15分である。島の南東端は本土と7kmほどしか離れておらず、古代ローマ時代には本土とつながっていた。現在は島南東のエル・カンタラと本土との間に橋が架かっている。 古代よりジェルバの名は伝説によって知られていた。ホメロスの『オデュッセイア』において、この島はロートファゴイ（ハス食い人、Λωτοφαγῖτις）がいたと記されている。島は3世紀までいくつかの名で呼ばれた。偽スキュラクスのペリプルスは『ブラキオン』（Βραχείων）と呼び、ヘロドトスはフラ（Phlâ）、ポリュビオスとテオプラストス、ラテン語の著述者たちはメニンクス（Meninx）と呼んだ。 ジェルバ島は地中海性気候であるが、地中海とサハラ砂漠からの空気が混じり合う交差路にあたるため、半乾燥気候の傾向がある。年間の平均気温は19.8℃、月平均最高気温は30℃を超えず、月平均最低気温は8℃を下回らない。夏に最高気温32.7℃を記録したが海上からの微風で熱気が下げられ、一方で冬には、月平均最高気温が12℃となる。 民族的にはアラブ、ベルベル、アフリカ系の住人で構成され、宗教的にはユダヤ教、スンニ派ムスリム、イバード派ムスリムが存在する。これらの諸民族、諸宗派が生業によってコミュニティを形成し、モザイク状に棲み分けを行っている。生業は農業、漁業などの一次産業が盛んだが、ユダヤ教徒コミュニティは商業、銀の加工などの手工業を専らとしている。 文化的な特色のひとつに、大家族が生活するメンゼルと呼ばれる居住形態がある。メンゼルはローマ時代の砦に由来する強固な構造の屋敷であり、ジェルバ島のコミュニティは数戸のメンゼルの統合体によって成り立っている。 フーム・スークにあるエルグリーバシナゴーグは、2つの伝説によって世界的なユダヤ教徒の巡礼地となっている。一つ目の伝説はエルグリーバの縁起にまつわる伝説であり、紀元前586年の第一次ディアスポラによってジェルバ島にたどり着いたユダヤ教徒が、海岸にソロモン神殿の石材の一部が漂着しているのを発見し、シナゴーグを建設する事になったが建設場所に関して論争になった。論争は長引いたが、過越の祭の二日目に空から聖石が降ってきて、その場所に石材を置いてみたところエルサレムへの道が見えたという。もう一つの伝説は、人種不明の乙女の遺体が漂着したという土着の希人伝説であり、同様の聖所伝説は他の宗教コミュニティにも存在する。 ジェルバ＝ザルジス国際空港 ^ a b c d 田村愛理、深沢克己（編）「漂着聖女信仰とユダヤ教徒」『ユーラシア諸宗教の関係史論：他者の受容、他者の排除』 勉誠出版 2010年、ISBN 9784585210047 pp.203-222. Djerba Guellala | Ramsar
リマソール

リマソール（英語: Limassol）あるいはレメソス（ギリシア語: Λεμεσός）はキプロスの都市。同国で2番目に大きな都市である。 コンスタンティノス・フィリッポウ - 男子総合格闘家 マルコス・バグダティス - 男子プロテニス選手 カロリナ・ペレンドリトゥ - 女子競泳選手 アナスタシオス・アンドレウ - 男子陸上競技選手。第1回近代オリンピック（1896年アテネオリンピック）代表。 マイケル・カコヤニス - 映画監督 ムスタファ・アクンジュ - 北キプロス大統領 デスピナ・オリンピウ - 歌手 フリスティーナ・メタクサー - 歌手 南京、中華人民共和国 プラハ、チェコ アレキサンドリア、エジプト マルセイユ、フランス ニーダーカッセル、ドイツ イオアニア、ギリシャ イラクリオン、クレタ島、ギリシャ パトラ、ギリシャ ロドス、ギリシャ テッサロニキ、ギリシャ ザキントス、ギリシャ ハイファ、イスラエル Official site of Limassol Municipality
ポンタ・デルガダ

ポンタ・デルガーダ (Ponta Delgada) とは大西洋のポルトガル領アソーレス諸島の首府で、サン・ミゲル島に位置する重要な港町。 人口は約21,091人。ポルトガル植民地時代の建造物が立ち並ぶ。1976年に建設されたアソーレス大学がある。 1546年にサン・ミゲル島の中心地として建設された。16世紀から17世紀に海賊の攻撃に合うが要塞など造って守った。経済拡大は宮殿や大邸宅、教会および他の記念碑などを町に建設し、18世紀から19世紀にかけて繁栄していき、ポルトガルの航海の中継地として発展していった。 CDサンタ・クララ - サッカークラブ ペドロ・パウレタ - サッカー選手 テオフィロ・ブラガ - 政治家 アメリカ合衆国 ニューポート (ロードアイランド州) ブラジル フロリアノーポリス サンタ・クララ燈台
シウタデリャ・デ・メノルカ

シウタデリャ・デ・メノルカ（カタルーニャ語: Ciutadella de Menorca）またはシウタデラ・デ・メノルカ（スペイン語: Ciutadela de Menorca）は、スペイン・バレアレス諸島州のムニシピ（基礎自治体）。メノルカ島西部にあり、メノルカ司教座が置かれている。公式名はカタルーニャ語のCiutadella de Menorca。 様々な時代、様々な民族から、Jamma、Nura、Minerva、Iamo、Iamona、Medina Minurkaと違った名前で呼ばれてきた。現在の名前になったのは、アラゴン王アルフォンソ3世軍に占領され、ヨーロッパの文化圏に組み入れられてからである。現在の名はラテン語のcivitatellaから派生したものだとされる。しかしこのシウタデリャという名称は、レコンキスタ以前から、ローマの影響を受けたメノルカのモサラベたちの間で生じていた。 1558年にオスマン帝国の艦隊がシウタデリャを攻撃し、住民の一部がイスタンブールへ連れ去られた。この年からゆっくりと町は再建されたが、1646年には黒死病の流行に見舞われた。スペイン継承戦争中の1708年にイギリスが侵攻し制圧（ミノルカ島の占領）、ユトレヒト条約でイギリスのメノルカ支配が認められた。70年あまりの占領下で、メノルカ島中心都市の地位をマオーに奪われ、衰退していった。 スペイン内戦ではシウタデリャはスペイン第二共和政に忠誠を示した。1939年のメノルカの戦いでフランコ軍がシウタデリャを押さえ、マオーの共和国軍と対峙した。 典型的な地中海性気候であり、夏季は暑く、冬季は温暖で穏やかである。年間平均気温は15℃、最高気温は夏の35℃、最低気温は冬の4℃である。年間降水量は約600mmである。島の西部に位置するため冬期の風が激しく、時には110km/時もの強風が吹く。 コルドバ、アルゼンチン オリスターノ、イタリア セルジ・エンリク - サッカー選手 公式ウェブサイト （スペイン語） （カタルーニャ語）
神崎川

神崎川（かんざきがわ）は、大阪府北部から兵庫県東南部を通る淀川水系の一級河川。旧名は三国川（みくにがわ）である。 摂津市の一津屋で淀川から分岐し、大阪市東淀川区相川で安威川と、淀川区加島付近で猪名川と合流して、西淀川区で左門殿川・中島川・西島川と分かれた後大阪湾へと流れ込む。古くから農業用水、水運に使われている。また、猪名川と合流する手前から河口までは大阪府と兵庫県の境界となっているが、途中の右岸（兵庫県側）にある中洲は大阪府に属する（西淀川区佃）ため、この区間では中洲の右へ分かれる左門殿川が府県境である。 天平年間、行基により摂播五泊（室生泊、韓泊、魚住伯、大輪田泊、河尻泊）の一つとして河口に河尻泊が築かれた。785年、奈良時代末期に和気清麻呂の手で、長岡京遷都に伴って新首都と瀬戸内海を直接結ぶ目的で淀川と直結させる工事が行われている。この淀川との直結工事以前は、神崎川は淀川水系と別の水系であった。淀川河口の難波津が淀川水系・大和川水系の土砂の堆積で機能を失う中、河尻泊は大阪湾と京を結ぶ港として繁栄し、神崎川中流の吹田、淀川との分岐点の江口も港として繁栄した。 平安時代後期には、神崎川沿いには貴族や寺社の荘園が開発された。河口部の神崎の港は海上・河川の物資積み替えや、京から西日本各地の荘園や住吉神社詣でに向かう貴族や庶民で賑わった。また、神崎と江口はともに遊女の集う「天下第一の歓楽の地」としてライバルとなり全国に知られた。平安時代末期には、さらに下流に広がった新しい海岸に大物と尼崎の港が形成されている。鎌倉時代には、荒れ気味だった港を東大寺の再建造営を任されていた重源が再建し、奈良や京都にできる巨大な寺社の材木を集める港として、また瀬戸内海の物資を集める港として栄える。戦国時代に尼崎の港は大覚寺や本興寺を中心として、堺や平野などと同様な自治都市になった。 江戸時代には尼崎城が建設され尼崎は尼崎藩の城下町になった。神崎川の水運は、大坂や堺などの発達でかつての重要性は失ったが、神崎川・淀川を通って京と尼崎を結ぶ過書船などでにぎわった。吹田は渡し場となり、大坂から丹波へ向かう亀岡街道の渡河点となった。また、下流の三角州や湿地帯は新田として開発が進められた。 1878年（明治11年）に、淀川の分岐点から、安威川の合流点までを直線的に結ぶ付け替え工事が行われた。それまでは、摂津市一津屋の分岐点から北上し、摂津市内でほぼ直角に西に曲がり、安威川と合流していたため、洪水の原因となっていた。工事の開始は2月19日完成は7月17日で、長さ約2750メール、幅約73メートルの新たな川道を掘った。この明治の付け替え工事は、明治政府のお雇い外国人であったオランダ人ヨハニス・デ・レーケが指揮を執った。その後も、淀川の改修にあわせ神崎川も何度か改修され、淀川の分岐点から西にまっすぐ進み安威川に合流する現在の形になった。 明治以降は尼崎港の近代化と工業化が進み、紡績工場などが川沿いに立地した。特に尼崎では1928年に浅野財閥の浅野総一郎らが設立した尼崎築港株式会社による臨海部の築港開発により、発電所や鉄鋼産業などを中心とした重化学工業地帯が形成されて現在のような姿になった。ただし工業用水として地下水をくみ上げたことによる地盤沈下などが下流部全体で進み大雨や高潮に対し脆弱になった。また工場は煤煙を吹き出し、工業排水による汚染もすすみ、神崎川は悪臭を放ち始めた。 戦後防潮堤整備や川底の浚渫、下水道の整備などでこれらの問題解決が図られ、ようやく神崎川も多数の生き物の住める川になっている。しかし、かつての汚染物質はヘドロとなって川底に堆積し、ダイオキシン類の底質環境基準を超過しているが、その改善に向けて河川管理者の大阪府や国土交通省など多くの主体が取り組んでいる。 下流の工業地帯は一時に比べ衰退したが、先端的な工場の誘致や稼動などの事例も出ている（パナソニック プラズマディスプレイ尼崎工場＝閉鎖＝など）。 摂津市 吹田市 豊中市 大阪市東淀川区 大阪市淀川区 大阪市西淀川区 尼崎市 安威川 - 安威川ダム 山田川 正雀川 大正川 茨木川 下音羽川 猪名川 - 一庫ダム 余野川 - 余野川ダム 箕面川 - 箕面川ダム 千里川 糸田川 高川 天竺川 左門殿川 中島川 西島川 南吹田下水処理場（吹田市） 川面下下水処理場（吹田市） 十八条下水処理場（大阪市淀川区・高度処理施設有り） 庄内下水処理場（豊中市） このほか支流にも、正雀川には正雀下水処理場（吹田市）が有り、猪名川の原田水みらいセンター、安威川の高槻水みらいセンター・中央水みらいセンターの3ヶ所では高度処理されて放流されている。また下流の西島川沿いに大野下水処理場(大阪市西淀川区)が有り高度処理して放流される。 ^ 『安威川・神崎川』（2016.2） - 琵琶湖・淀川水質保全機構。 ^ 最大510-TEQ/gであった。平成17年度ダイオキシン類に係る環境調査結果 環境省。記事 底質汚染に詳しい。 神崎川 (滋賀県) - 同じ淀川水系の滋賀県東近江市を流れる、愛知川支流の一級河川。 神崎川駅 佃 (大阪市) 清らかだった神崎川