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インターネットCM

インターネットCMとは、特にインターネットのWWW上における映像および音声を使用した動画広告をさす。 「ネットCM」「動画広告」「ストリーミング広告」「リッチバナー」「フラッシュバナー」など配信技術の違いなどにより様々な呼称があり、どのような範囲をCMと呼ぶのかが難解なうえ、使用範囲の解釈が放送なのか通信なのか判断しにくい状態となっており、出演者、楽曲の提供者など権利者の方々の混乱を招いたり、誤解を誘発するケースも多くなっている。 そこで、JIAA（インターネット広告推進協議会）では、1）インターネット、携帯電話を含む通信回線上のサービス（広告主が管理するWebサイトを除く）の広告スペースにおいて、広告主の広告やマーケティング活動を目的として掲載されるもの、2）広告表現として映像および音声を使用し、テレビCMのように時間軸で展開される広告と定義した。 JIAA（日本インタラクティブ広告協会）が定めている一般的な定義 インターネット、携帯電話を含む通信回線上のサービス（広告主が管理するウェブサイトを除く）の広告スペースにおいて、広告主の広告、マーケティング活動を目的として掲載されるものである。 広告表現として映像および音声（音楽・ナレーション）を使用し時間軸で展開される広告である。 映像技術、配信技術についての区別は特にしないが、配信方式は大きく分けてストリーミング方式（ユーザー側の端末にデータが残らない再生方式）とダウンロード方式（ユーザー側の端末にデータの複製を作成し再生する方式）があり、許諾の条件が違うために区別し、どちらであるか明記が必要である。 地域限定配信の有無、あるいは範囲についても許諾の条件が違うため明記が必要である。 2001頃からアニメーションおよび音声を使用して時間軸で展開されるリッチメディア広告は各所で存在していたが、近年のブロードバンドの普及と通信速度の高速化によってコンテンツ提供者がより大きなサイズの動画を配信できるようになった。 これを背景に2005年からCM（映像広告）挿入による民放テレビ方式の無料動画配信サービスが相次いでスタートしている。それと並行してインターネット利用者の世代や市場定着に着目した企業がテレビCMの続きをインターネット上で配信する傾向が2005年頃より増加傾向にある。また、インターネット特有の質、内容を利用して話題性を見込むバイラルCMが注目されている。さらに内容に限らず今日ではWeb 2.0時代と称され、コンテンツの提供方法、CMの製作方法もインターネット特有のものが生まれてきている。 映像と音声を利用してリッチメディアの延長としてサイトを運営している代表的な媒体としてCMサイト、次にテレビCMのように番組の途中に時間軸で展開される代表的な媒体としてGyaO、TVBankがある。特殊なケースでは、アフィリエイトのようにサイト運営者のサイトにCMを配信し展開される代表的な媒体としてGoogle AdSense、a-walkなどがある。 動画広告は静止画広告と比べると表現が豊かで「視覚的」「感情的」に比較的高い訴求力があるとされている。また、インタラクティブ性を持たせることも可能であることも特徴であるといえる。 どのような範囲をインターネットCMと呼ぶのかが難解なうえ、使用範囲の解釈が放送なのか通信なのか判断しにくい状態となっており、出演者、楽曲の提供者など権利者の混乱を招いたり、誤解を誘発するケースも多い。 インターネット、主にウェブサイト上でのCM音楽については、これまで企業などの責任で著作権処理が行なわれてきたが、動画配信など、ポータルサイトを媒体としてCM音楽が配信されるパターンが増加している利用実態を踏まえ、使用料率などについて利用者代表であるNMRC（ネットワーク音楽著作権連絡協議会）との間で協議した。その結果、JASRAC（社団法人日本音楽著作権協会）は、インターネットでの動画配信などに挿入される楽曲の使用料率などを平成19年4月1日より許諾する。 対象となる「インターネットCM」とは、動画のストリーミング配信や、再生制限付きのダウンロード配信などに挿入されるコマーシャル動画/音声。JASRACでは対象となる利用を「CM配布用録音の承諾を得たCMコンテンツをネット配信し、その著作物使用料を広告関係事業者が支払う場合に適用する」と定めている。 使用料率は「媒体費単価による方式」と、「媒体費総額による方式」の2つを用意している。媒体費単価とは、広告メディアの広告料単価を意味しており、具体的には1個のコンテンツに1回のリクエストがあった場合の単価の5%に、月間の総リクエスト回数を乗じて得た額。もしくは、5,000円のいずれか多い額が月額使用料となる。 媒体費総額とは広告料の総額を意味しており、単価に関わらず、月間の広告料の総額の7%、もしくは5,000円のいずれか多い額を月額使用料としている。 動画 ブロードバンド ストリーミング ダウンロード Web 2.0 インターネット広告推進協議会
体組成計

体組成計（たいそせいけい）は、体脂肪や筋肉量、骨量など人間の体の組成を計測するための機器。類義語（体成分分析装置） 健康、健康管理に関する情報ニーズの高まりに伴い、従来存在した体脂肪計（肥満予防や健康維持のための体脂肪チェックを行う）の機能に、健康管理の関係因子となる内臓脂肪や基礎代謝、また筋肉量や骨量など、体組成を測定できる機能が追加されている。 関係計測機器メーカーにより色々な表示方法、指標が用いられ、体組成計もしくは体成分分析装置などの名称で発売されている。 体組成計(体成分分析装置)は一般的に「家庭用」、「業務用」、「医療用」の3つに分けられる。 体組成分析基準として「DEXA法（二重X線吸収法）」を採用し、相関が高ければ高いほど精度が高いと言われている。 昨今の家庭用の体組成計はインピーダンスを更にリアクタンス・レジスタンスという2つの電気的成分に分解して、より詳しく体組成を分析する技術（リアクタンステクノロジー）を家庭用機器に取り入れることに成功し、この技術により、測定精度の向上の他、体水分バランスの変化による測定値の変動も抑えられている。家庭用の体組成計はタニタ、オムロン、パナソニックのものが主流である。 医療施設や研究施設、フィットネスクラブ、介護施設等で使用される体組成計はインボディと呼ばれる体成分分析装置が主流である。これは性別や年齢等を考慮しないアルゴリズムを使用していることから、特異な疾病を患っている被験者も正確に測定ができるためである。 田辺茂雄, et al. "生体電気インピーダンス法を用いた体組成測定装置の妥当性に関する検討." 総合リハビリテーション 34.8 (2006): 777-781. 籠橋有紀子. "メタボリックシンドローム改善のための歩数計と体組成計を用いた効果的な保健指導技術開発の試み." 第 23 回健康医科学研究助成論文集 (平成 18 年度) (2008): 33-43. 西澤美幸, 佐藤, and 池田義雄. "自己健康管理ツールとしての BIA 体組成計." 臨床病理レビュー特集第 138 号別冊 (2007): 158-164. 米井嘉一. "日本人の身体計測値-インピーダンス法体組成計による筋肉量計測を中心に." Anti-Aging Medicine 5.6 (2008): 63-72.
リム (機械)

リム（rim）は、鉄道車両・自動車・オートバイ・自転車などの車輪を構成する部品の一つ。 車輪の外縁部にあって全体の形状を支えている硬質の円環。 自転車やオートバイの場合、内側はスポークでハブに固定され、外側はタイヤを挟んではずれないよう押さえている。大部分は金属製であるが、少数派としてプラスチック製、木製、カーボン製などがある。自動車や一部のロードバイクの車輪には、リムとスポークが融合した形状の物もある。 鉄道車両の場合は、輪軸が線路と接触する外周部分の金属部品である。 ウェストウッド・リム（英語版）（自転車用リム） ウェストリック・リム（自転車用リム） エンドリック・リム（自転車用リム） スプリント・リム（自転車用リム） ホイール ハブ (機械) スポーク ブレーキ (自転車) 自転車用タイヤ 自転車用リム（ドイツ語版、ポーランド語版）
台貫

台貫（だいかん）は、車両やその積載物の重量を測定する大型の秤。トラックスケールとほぼ同義。台貫で計測する行為を台貫計量と呼ぶ。 台貫は、道路や敷地に設置された台状の検出部と、隣接する建物等の中に置かれる表示部（デジタル表示、指針、竿等）からなる。機構としては電気抵抗線（ロードセル）式のものが一般的であるが、振子式、台手動式のものもある。 一般的なものでは、国道や高速道路での過積載取締りのため、検問所に設置されているものがある。高速道路では、料金所のゲート部に軸重測定用の小型のものが設置されており、軸重過大の場合、ベルやゴングが打鳴する。 俗に「カンカン」と呼ばれ、これは重さを量ることあるいはそのために使用する台秤を意味する「看貫（かんかん）」という言葉に由来する。但し巷間では音韻から上記のゴング打鳴音（「カン！カン！」）を連想する人が多く、「（カンカンという）音が鳴るから、カンカンと呼ばれる」という説明も一般的に流布している。 事業所などの敷地内に置かれるものは、車両を自走させて台貫に載せ（入出の際の2回。検出部が往復の2箇所に設置されているものもある）、空車と積車の重量差から積載量を算出するために用いられる。採石場や油槽所などで、粉体・液体等のばら積み貨物（バルク）の出荷時の重量確認に使われるほか、産業廃棄物処分場などでは受け入れ量の算出に使われている。非自動はかりであり、車両以外のものの計量も可能である。 上記の用途において取引・証明にあたる場合は、計量法の規定により当該台貫が計量法で定められたものの実施する検定に合格していなければならない。検定とは、その計量器の構造および器査をチェックするものである。構造が法で定める基準に適合し、器差が法で定める検定公差内であれば合格となる。合格となった計量器には検定証印が付けられる。 近年では、検定制度の合理化のため、指定製造事業者制度が設けられ、一定水準以上の製造および品質管理能力を持つ製造事業者を経済産業大臣が指定をし、指定を受けた製品について、自主管理により検定証印に代わり、同等の効力を有する基準適合証印を付すことができるようになった。 この検定証印または基準適合証印が付されていない台貫を用いて取引・証明を行った場合は、計量法第173条の規定により50万円以下の罰金に処せられる。近年検定証印のない海外製の台貫が違法に使われることが増え、問題となっている。 検定に合格したトラックスケールを使用する者は、2年に1度、都道府県等が行う定期検査を行うか、または、計量士（一般計量士）が実施する検査（いわゆる「代検査」）を持ってこれに代えなければならない。 定期検査は、検定合格済みの計量器が取引・証明のために使用できるかどうかの判断をするために行われるものであり、検定よりも検査基準が簡素化されているが、検査をするのみであるため、調整や修理などを行った場合は再度検定を受ける必要がある。 鎌長製衡 クボタ 日本製衡所 田中衡機工業所 大和製衡 ダイトク 守隨本店 JFEアドバンテック トラック ダンプカー タンクローリー
植え込み型除細動器

植え込み型除細動器（うえこみがたじょさいどうき、英語: Implantable Cardioverter Defibrillator, ICD）は、体内植え込み式で、心室頻拍や心室細動などの致死的不整脈を止め、心臓の働きを回復する補助人工臓器（医療機器）である。 致死的不整脈を予防するものではないが、迅速かつ的確に判断して治療を行うので、患者はいつ突然死を起こすかという恐怖感から解放されるため非常に有効な治療法といえる。 カテーテル・アブレーションなどの根治療法が不可能または難しい患者には、症状を抑えるという点でも有効である。 心臓の状態を常に監視し、脈や治療の履歴を保存する。 これらのデータは定期的な検査の際、外部から専用の機器 (Programmer) で読み取ることができる。 1980年に世界初の植え込みが行われ、日本では1990年に臨床試験が開始され1996年より健康保険が適用となる。 2006年より両心室ペースメーカーCRTとICD機能を備えた心臓再同期療法 (CRT-D) が登場している。 本体はチタン製で、大きさはタバコの箱よりもやや小さいくらいであったが、2011年現在では、ZIPPOライター程度の大きさになっている。通常は左または右の鎖骨の下部の皮下（または大胸筋下）に植え込み、ここから2種類のリード線を肩の静脈から、1本は右心室の奥（ICDリード）、もう1本を右心房の上部（心房リード）に留置する。 手術はどこの病院でも行えるわけではなく、不整脈専門医が常勤しなおかつ心臓血管外科を標榜している施設に限られる。 治療法の設定には、抗頻拍ペーシング、カルディオバージョン、除細動、の3つがある。 これらの設定は手術後でも、専用の機器 (Programmer) を植え込み部位に当てるだけで容易に体外から変更することができる。 1.抗頻拍ペーシング 心室頻拍に対して、心臓ペースメーカーと同じような刺激で頻拍よりも少しだけ速めに電気を送ることで治療を行う。ほとんどの場合、自覚しないうちに治療が終わっている。 2.カルディオバージョン 抗頻拍ペーシングでも治療ができなかった場合、自己心拍に同期して軽めの電気ショックを与えることで頻拍を止める。突然胸を叩かれたような軽度の不快感がある。 3.除細動 心室細動が起こったとICDが判断したときは最大限のエネルギーを使い電気ショックを出して心室細動を止める。これは胸を蹴られたような感じがするが、意識を失っていることも多く、治療が行われたことに気がつかない場合もある。また除細動直後に心臓が止まるような場合は、心臓ペースメーカーと同じようにペーシングを行う。 ICDは、心臓ペースメーカー以上に電磁波影響による誤作動が発生する恐れがあるため、電磁波等への注意をする必要がある。 ICDを植え込むと、身体障害者福祉法により、身体障害者の認定を受けることができる。 ICDを植え込むことにより、心臓を起因とする突然死は防げるが、心室細動などで心停止状態に陥った際に意識を失うことにより、倒れて頭部を強打するなどして、結果として死亡してしまうことがある。 ミッシェル・ミロースキー - ICDの発明者 自動体外式除細動器 (AED) リードレスペースメーカー 電気的除細動 除細動 心臓 優先席 心臓カテーテル検査 患者会のページ　ICD友の会　NPO法人日本ICDの会　 日本不整脈デバイス工業会（旧ペースメーカ協議会）
磁気治療器

磁気治療器（じきちりょうき）は、磁力線を使用した医療機器。疑似科学とされている。 医療機関向けの据え置き型の交流式磁気治療器。機器の先端部の磁気は80ミリテスラ程度である。昭和医科大学の研究チームの研究では、交流磁気治療器（50Hz、表面磁界45ミリテスラ）の上に孵卵器を置き摂氏37度に設定し、前骨髄性白血病細胞由来の培養株細胞（HL-60）に対して1時間の磁気照射を行った後、24時間培養を続けたところ、がん細胞に対するアポトーシスが誘導されたとの報告がある。この研究からがん細胞に対する交流磁気照射による治療法の可能性が期待されている。 直流磁気治療器は磁気ネックレスなど直流磁気を使用した治療器である。ネックレスのほか、ブレスレット、絆創膏や下着に粒状の強力永久磁石を内蔵して、その磁気の力で疾病の予防、改善、治療の役に立てることを意図している。 通常は装身具や下着類似の形状の保持部分に高強度の磁力線を発する永久磁石が通常複数個、埋め込まれており、使用者の体表面近くに常時接することになる。磁力の強度はさまざまだが、たとえば大手の商品では一粒が80－180ミリテスラ（800-1,800ガウス）を内蔵する強力磁石が数個から数十個含まれている。 直流磁気治療器の仕組みと効果に関する説明例としては「磁力が血液中のイオンを増やし、イオンが神経に働きかけることでマッサージ効果が発生する」というものなどがある。 直流磁気治療器では一定の磁気の強さがなければ効果はないと考えられており、中川恭一による研究によれば、70ミリテスラの磁気ネックレスと130ミリテスラの磁気ネックレスでは有効率にほとんど差は見られなかったが、20ミリテスラ（200ガウス）になると有効率が非常に低くなったと報告されている。 ^ a b c 三浦正悦『電磁界の健康影響:工学的・科学的アプローチの必要性』、2004年、34頁 ^ a b 三浦正悦『電磁界の健康影響:工学的・科学的アプローチの必要性』、2004年、94頁 ^ “磁気と生体　第1回「磁気と肩こり豆知識」-血行をよくして、筋肉のこりをほぐす磁気-”. TDK. 2014年12月6日閲覧。 ピップ株式会社 阿蘇製薬　 TDK 電位治療器 じしゃく忍法帳 TDK 第117回「磁気治療器と磁石」の巻 （日本語） 磁気と生体 第16回「東洋医学と磁気（2）」 （日本語） Magnet　Therapy: A Skeptical View 　Stephen Barrett, M.D.　　September 25, 2002 （英語） Skeptic Dictionary "magnet therapy" （英語）
警察庁次長

警察庁次長（けいさつちょうじちょう）は、警察庁の次長たる警察官である。 警察庁長官を補佐する職として置かれている。階級は警視監。 階級面でみると、警視監の階級にある警察官をもって充てる職であることから、警視総監より下位であるが、警視総監の権限は警視庁（東京都）のみに限定されているのに対して、警察庁次長の権限は警視総監を含めた全国の警察に及ぶ。何らかの理由で長官が不在であれば、次長が長官の代理として命令を出すこともある。このため、警察庁次長は警視総監に対して「階級は下だが、（実質的な）権限は上」と見なすこともできる。 上記のような事情もあって、人事の実務上、警察庁次長は次の警察庁長官となるべき者のポストとして運用されると共に、現職の警視総監よりも入庁年度が1年ないし数年早い者を充てることが通例とされている。これにより、警察庁次長が警察庁長官に昇格した際に、警視総監との地位の上下関係が正常に戻るように組み立てられている。 場合によっては、現職の警察庁次長が警察庁長官に昇格した際、次の警察庁次長になるべきものよりも入庁年度の遅い者を警視総監に充てる場合もあり（これは、現職の警視総監の在職中に次々代の警察庁長官予定者が実際に警察庁長官となる可能性がある場合を想定している）、警視総監の警察官僚としての序列は（その階級と直ちに連動せず）警察庁長官人事に左右されうるという特色がある（警察庁長官と警視総監、年次差拡大　序列に微妙な影参照）。 松本光弘（2018年9月14日～） 安藤隆春（のち警察庁長官） 片桐裕（のち警察庁長官） 米田壮（のち警察庁長官） 金髙雅仁（のち警察庁長官） 坂口正芳（のち警察庁長官） 栗生俊一（のち警察庁長官） ^ ただし、警察庁次長から警視総監に就任した者もおり、その例として、70代土田國保、73代下稲葉耕吉、75代鎌倉節、77代仁平圀雄、80代井上幸彦、95代三浦正充が挙げられる。 国家公安委員会 警察庁
公正取引委員会事務総長

公正取引委員会事務総長（こうせいとりひきいいんかいじむそうちょう）は、公正取引委員会事務総局における事務方の長である。独占禁止法35条に基づいて、公正取引委員会事務総局の局務を統理するために置かれる。 毎週1回程度、事務総長定例会見が行われている。現在の事務総長は、山田昭典である。 糸田省吾 矢部丈太郎 山田昭雄 上杉秋則 松山隆英 山本和史 中島秀夫 事務総長 最高裁判所事務総長 事務総長 (国会)
警察庁長官

警察庁長官（けいさつちょうちょうかん、英：Commissioner General of the National Police Agency）は、警察庁の長たる警察官である。その地位については警察法（昭和29年6月8日法律第162号）第16条第2項に規定があり、国家公安委員会の管理に服し、警察庁の庁務を統括し、所部の職員を任免し、及びその服務についてこれを統督し、並びに警察庁の所掌事務について、都道府県警察を指揮監督する。 警察庁の庁務を統括する一般職（国家公務員法2条3項で特別職となっていない）の国家公務員であり（警察法第16条第1項）、警察官である（同法第34条第3項）。 警察法において階級制度を適用されていない唯一の警察官（同法第62条）であるが、その地位は警察官の最高位である。警察庁長官は警視総監（都警察（警視庁）の長）からの昇任ではなく、通常警察庁次長（階級は警視監）から就任する。警察庁長官の職務は、警察庁次長によって補佐される（警察法第18条）。 警察庁長官は、警察庁に所属する全ての職員（警察庁の職員である警察官及び皇宮護衛官を含む）について任免権及び懲戒に関する権限を有し、またこれらのものの服務を統括する（同法第16条第2項）。 警察庁長官には、国家公安委員会の管理の下において警察庁が有する監察権（警察法第5条第2項第24号および同法第21条第12号）に基き、警視総監を含む地方警務官の懲罰議案を国家公安委員会に申し立てる権限がある。また、国家公安委員会の管理の下、地方警務官に対する人事を掌握する（同法第5条第2項第22号・第21条第11号）。 警察庁長官は警視総監の階級と同様のデザインの袖章を付け、両肩の肩章には「警察庁長官章」の付いた制服を着用する。これは、警視総監の階級章である4連の日章より数がひとつ多い5連の日章（警察官の服制に関する規則）であり、階級外と言いつつも警察組織の最高位であることを示している。 俸給は指定職8号俸が国庫から支給されるが、これは事務次官、会計検査院や人事院の事務総長、内閣法制次長、宮内庁次長、金融庁や消費者庁の長官と同列である。 警察庁長官は、警察庁の所掌事務について都道府県警察に対して指揮監督を行うこと（同法第16条第2項）、広域組織犯罪等に対処するため必要があると認めるときは都道府県警察に対し、広域組織犯罪等の処理に係る関係都道府県警察間の分担その他の広域組織犯罪等に対処するための警察の態勢に関する事項について必要な指示をすること（同法第61条の3第1項）がそれぞれできる。また、内閣総理大臣によって緊急事態が布告された際は、警察庁長官は布告区域を管轄する都道府県警察本部の警視総監または警察本部長に対し必要な指揮・命令を行い、また布告区域以外を管轄する都道府県警察の警視総監または警察本部長に対し布告区域その他必要な区域に警察官を派遣することを命ずることができる（同法第73条）。 任免は、同法第16条第1項において、国家公安委員会が内閣総理大臣の承認を経て行うという特殊な形態である（この承認は日本における警察行政を執行する警察庁の最高責任者としてふさわしいかという面に着目した承認であり、警視総監の場合は、首都警察である警視庁を管理する最高責任者としてふさわしいかに関する承認である）。また警察庁長官は、事務次官等会議の構成員となるなど、他省庁における事務次官と同等の地位にあるものとして扱われ、また同法第76条第2項で検事総長と常に緊密な連絡を保つものとされる（この規定は、警察庁長官は検察官が司法警察職員に対して有する刑事訴訟法上の指揮権に服さないことを意味する）。 なお、現行警察法の政府案では、警察庁は総理府の外局として設置される予定であった。また警察庁長官は国務大臣をもって充てるものとされていたが（大臣庁）、これらは国会での審議の過程で修正された。 消防庁長官との違いは、警察庁長官は警察官であるが、消防庁長官は消防吏員ではないこと。 警察法第15条により、警察庁は国家公安委員会が管理する特別の機関である。これは、中央行政機関でありながらも、国家の治安維持に関わる責務を負う警察の中立性を保つためとされ、通常、国家公安委員会以外の機関から監督を受けることはない。司法警察活動に際し、個別の警察官は刑事訴訟法の規定に基づき一定の指揮を検察官から受けることがあるが、警察官は正当な理由がある場合には、この検察官の指揮に従う必要はない（ただし、検察官はこの場合にも、検察庁法第6条の規定に基づき、自ら捜査をなし、または検察事務官をもって捜査をさせることが可能であることは言うまでもない）。この時、検事総長、検事長又は検事正は、国家公安委員会が懲戒権限を持つ者、つまり国家公務員たる警察庁警察官と地方警務官に対する懲戒の訴追を国家公安委員会に行うことが認められている（刑事訴訟法第194条）が、検事総長、検事長又は検事正自身には懲戒権限はないため、この正当性の判断や必要性等は国家公安委員会が独自に判断することとなっている。これも警察庁を他の機関からの不必要な干渉を避けるためのものである。国家公安委員会と警察庁長官は、検事総長と常に緊密な連携をとるものとされ、協力関係にあり、前記の司法警察活動における指揮関係は存在しない。 平時において、警察庁は、国家公安委員会以外の管理監督は受けないが、警察法第71条の規定により内閣総理大臣が国家公安委員会の勧告に基づき、全国または一部の区域について緊急事態の布告を発した場合、同法第72条により内閣総理大臣はその統制権により一時的に警察を統制し、その緊急事態を収拾するため必要な限度において、長官を直接に指揮監督する。 これは、実力行使手段を持つ治安維持機関である警察をその民主主義的コントロール下におきながら、速やかな事案収拾を図るためのものである。 緊急事態の布告が発せられたときは、警察庁長官は布告に記載された区域を管轄する都道府県警察の警視総監又は警察本部長に対し、管区警察局長は布告区域を管轄する府県警察の警察本部長に対し、必要な命令をし、又は指揮をするものとされ、布告区域を管轄する都道府県警察以外の都道府県警察に対して布告区域その他必要な区域に警察官を派遣することを命ずることができる旨が、同法第73条に規定されている。 ※ 内務省警保局長、内事局第一局長、国家地方警察本部長官（警察庁長官の前身）は含めない。 警察庁長官表彰は、警察庁及び都道府県警察を含める警察全体の表彰制度において最高位の表彰であり、警察庁の定める警察表彰規則に規定されている。警察庁長官の表彰は警察官を対象とした表彰と、犯罪の予防や捜査への協力等で功績のあった国民に対する表彰がある。 警察庁の定めるもの（警察官を対象とした表彰）- 制服に付ける事が許されているものの、佩用している警察官はあまり見られない。 警察勲功章 警察功労章 警察功績章（警察功績章については警察庁長官以外の上級幹部からの授与もある） 警察庁の定めるもの（民間人対象:犯人逮捕などに協力した者に対する表彰） 警察協力章 警察庁長官が公益法人の長と連名で授与するもの（全国の功労ある者に対する表彰） 防犯栄誉金章（財団法人全国防犯協会連合会） 暴力追放栄誉金章（財団法人全国防犯協会連合会全国暴力追放運動推進センター） 交通安全栄誉章緑十字金章（財団法人全日本交通安全協会） ^ 人事院規則九―四二（指定職俸給表の適用を受ける職員の俸給月額） ^ 第015回国会 地方行政・法務委員会連合審査会 第1号 警視総監 消防庁長官 海上保安庁長官 統合幕僚長 国家公安委員会 警察庁
天女

天女（てんにょ）は日本・中国・インドなどの国々の伝説上の存在。 天女は、天部に住むとされる女性のことで、天帝などに仕えているとされる女官の総称である。人間界においては容姿端麗であることを除けば人と大きく変わるところはなく、羽衣と呼ばれる衣服で空を飛ぶとされるが、この羽衣を奪われたばかりに空に帰れなくなり、地上の男性と婚姻する話（羽衣伝説）などが伝えられている。 羽衣伝説は日本（北海道から沖縄まで）や朝鮮半島などの各地に伝説が伝わっており、民俗学の上では渡来人説から異類婚姻譚の一つである白鳥処女説話の一種とする説がある一方で、果てはオーパーツ / オーバーテクノロジー信奉者らによる宇宙人と見なす説までみられる。 仙女（仙人の女性）との相関性も伝承中には見出せるが、両者の差異は曖昧である。 民間信仰における女性の神格性（女神）とは些か趣を異としており、天女自身が超常の力を持つという描写は少なく、地上へは専ら何らかの連絡か個人的な用事（水浴びなど）のために訪れるというだけで、その存在自体は比較的俗である。ただし、奄美大島に伝わる天降女子の場合、小雨を降らし、男性の命を奪う超常の力を有し、死神的な存在として語られている。 飛天は仏教美術にしばしば登場する「空を飛ぶ人物」で、特に女性形の者は天女と同一視される。インド方面を起源とする説と、オリエント・ペルシャに起源を求める説があるが、後者のほうは元々、有翼人種（亜人ないし精霊の一種）として描かれていたと推測されている。これが西洋方面に伝播する過程で天使に、東洋方面に伝播する過程で飛天から天女へと変化していったと目されている。 中国神話では、黄帝を助けた王母娘娘ら7名の仙女を七天女と称する。 インドの精霊キンナラは男性形が馬頭人身の姿をしているが、女性形のキンナリーは天女としてのイメージを持つ。またインド神話では天女は神格を持つ存在の一種であり、アプサラスなども天女の一種に分類される。ただアプサラスはニュンペー（ニンフ：水の精霊）とも同一視される。 イスラム教ではフーリーが天女と同一視される。フーリーは永遠の処女であり、敬虔なイスラム教徒は死後にイスラムに於ける天国世界で彼女らの歓待を受けるとされている。 余禄とはなるが、北欧神話におけるワルキューレも、主神オーディンの命を受け、戦って死んだ勇者を天界（ヴァルハラ）に導く存在であり、ある意味では他の文化圏における天女に近しいイメージがあるが、北欧神話の観点ではあまり関連付けては扱われない。 優しさと美しさを兼ね備えた女性を天女と例えることもある。これは女神などと形容する場合と同様に、崇拝に値するという意味で用いられる。 羽衣伝説 - 七夕伝承 日本の神の一覧 伝説の生物一覧 吉祥天 弁才天 織女
海座頭

海座頭（うみざとう）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』や、熊本県八代市の松井文庫所蔵品『百鬼夜行絵巻』などの江戸時代の絵巻にある日本の妖怪。 妖怪画では、琵琶法師を思わせる巨人が海上に立ち、右手に杖を持ち、琵琶を背に背負った姿で描かれている。『画図百鬼夜行』『百鬼夜行絵巻』ともに解説文がないため、どのような妖怪を意図して描かれたかは不明であり、妖怪研究家・村上健司はこれを絵画のみ存在する妖怪としている。 戦後の妖怪関連の書籍においては、陸中国（現・岩手県）の三陸沖によく現れる海坊主の一種と解釈されている。海坊主の仲間でありながら海坊主とは出現時期が異なり、海坊主が現れなくなった頃に出現するとされ、月の終わり頃によく出現する。海の上を歩き回り、漁師を脅かしたり、海を行く船を手招きして船を転覆させたり、時には船を丸ごと飲み込んでしまう。座頭姿で海上に現れて人を脅かすという説もある。ただし、海座頭が言った言葉に対して素直に応えれば姿を消すのだという。 ^ a b c d e 草野巧 『幻想動物事典』 新紀元社、1997年、46頁。ISBN 978-4-88317-283-2。 ^ 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、60頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ 人文社編集部 『諸国怪談奇談集成 江戸諸国百物語 東日本編』 人文社〈ものしりシリーズ〉、2005年、13頁。ISBN 978-4-7959-1955-6。 ^ 水木しげる 『図説 日本妖怪大全』 講談社〈講談社+α文庫〉、1994年、82頁。ISBN 978-4-06-256049-8。 ^ 山口敏太郎. “千葉妖怪伝説 その三 黒入道”. まいぷれ. フューチャーリンクネットワーク. 2011年4月24日閲覧。 日本の妖怪一覧
アヤカシ (妖怪)

アヤカシは、日本における海上の妖怪や怪異の総称。 長崎県では海上に現れる怪火をこう呼び、山口県や佐賀県では船を沈める船幽霊をこう呼ぶ。西国の海では、海で死んだ者が仲間を捕えるために現れるものだという。 対馬では「アヤカシの怪火」ともいって、夕暮れに海岸に現れ、火の中に子供が歩いているように見えるという。沖合いでは怪火が山に化けて船の行く手を妨げるといい、山を避けずに思い切ってぶつかると消えてしまうといわれる。 また、実在の魚であるコバンザメが船底に貼り付くと船が動かなくなるとの俗信から、コバンザメもまたアヤカシの異称で呼ばれた。 鳥山石燕は『今昔百鬼拾遺』で「あやかし」の名で巨大な海蛇を描いているが、これはイクチのこととされている。 江戸時代の怪談集『怪談老の杖』に、以下のような記述がある。 千葉県長生郡大東崎でのこと。ある船乗りが水を求めて陸に上がった。 美しい女が井戸で水を汲んでいたので、水をわけてもらって船に戻った。船頭にこのことを話すと、船頭は言った。 「そんなところに井戸はない。昔、同じように水を求めて陸に上がった者が行方知れずになった。その女はアヤカシだ」 船頭が急いで船を出したところ、女が追いかけて来て船体に噛り付いた。すかさず櫓で叩いて追い払い、逃げ延びることができたという。 ^ a b c 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、28頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ 『鳥山石燕 画図百鬼夜行』 稲田篤信・田中直日編、高田衛監修、国書刊行会、1992年、218頁。ISBN 978-4-336-03386-4。 ^ 多田克己 『幻想世界の住人たち』IV、新紀元社〈Truth In Fantasy〉、1990年、181頁。ISBN 978-4-915146-44-2。 ^ 井之口章次「長崎県対馬西北部の見聞 (7)」、『西郊民俗』第35号、西郊民俗談話会、1965年10月、 14頁、 NCID BA54805358、2014年10月28日閲覧。 ^ 多田克己 「『妖怪画本・狂歌百物語』妖怪総覧」『妖怪画本 狂歌百物語』 京極夏彦・多田克己編、国書刊行会、2008年、303頁。ISBN 978-4-3360-5055-7。 ^ 今野圓輔 『日本怪談集 妖怪篇』下、中央公論新社〈中公文庫〉、2004年（原著1981年）、77-78頁。ISBN 978-4-12-204386-2。 日本の妖怪一覧
鉢かづき

鉢かづき（はちかづき）は、古典の「お伽草子」の話の一つ。鉢かづき姫、鉢かつぎ姫とも呼ばれる。 「かづき」は「頭にかぶる」という意味の古語「かづく」（被く）の活用形であり、現代語にもある「かつぐ」（担ぐ）の活用形ではない。 場合によっては「かづき」の表現を現代語に訳して鉢かぶり姫ということもある。 昔、河内国に寝屋備中守藤原実高という長者が住んでいた。長谷観音に祈願し、望み通りに女の子が生まれ、やがて美しい娘に成長した。しかし母親が亡くなる直前、長谷観音のお告げに従い娘の頭に大きな鉢をかぶせたところ、鉢がどうしてもとれなくなってしまった。 母親の死後この娘（鉢かづき姫）は、継母にいじめられ家を追い出された。世をはかなんで入水をしたが、鉢のおかげで溺れることなく浮き上がり、「山蔭三位中将」という公家に助けられて、風呂焚きとして働くことになった。中将の四男の「宰相殿御曹司」に求婚されるが、宰相の母はみすぼらしい下女との結婚に反対し、宰相の兄たちの嫁との「嫁くらべ」を行って断念させようとする。 ところが嫁くらべが翌日に迫った夜、鉢かづき姫の頭の鉢がはずれ、姫の美しい顔があらわになった。しかも歌を詠むのも優れ、学識も豊かで非の打ち所が無い。嫁くらべのあと、鉢かづき姫は宰相と結婚して3人の子どもに恵まれ、長谷観音に感謝しながら幸せな生活を送った。 なお、藤原実高が住んでいたのは、現在の寝屋川市のあたりとされており、寝屋川の民話として紹介されていることがある。また、姫の名は初瀬山の長谷観音にちなんで付けられた「初瀬姫」と伝えられている。 若君の兄嫁たちと美貌や宝物や才覚を競う話がつづき、継母と不仲になって屋敷を出た父君との再会が果たされる。 お伽草子 鉄面探偵ゲン - 漫画作品。鉢かづきが最終回のモチーフに使われた。 月光条例 - 鉢かづきが登場する漫画作品 鉢かづき姫の物語 - 寝屋川市公式サイト
アマビエ

アマビエは、日本に伝わる半人半魚の妖怪。海中から現れ、豊作や疫病などの予言をすると伝えられている。 同種の妖怪と考えられるものにアマビコ（尼彦、あま彦、天彦、天日子、海彦）、尼彦入道（天彦入道）、アリエなどがある。 江戸時代に肥後国（熊本県）に現れたと伝えられている。 弘化3年（1846年）の4月の中旬頃。毎晩のように海中に光る物体が出現していたため、ある夜に町の役人が海へ赴いたところ、このアマビエが現れていた。その姿は人魚に似ているが、口はくちばし状で、首から下は鱗に覆われ、三本足であった。 役人に対して自らを「海中に住むアマビエである」と名乗り、「この先6年間は豊作が続くが、もし疫病が流行することがあれば、私の姿を描いた絵を人々に早々に見せよ」と予言めいたことを告げ、海の中へと帰って行った。 この話は当時の瓦版で人々に伝わり、アマビエの姿も瓦版に描かれて人々に伝えられた。 「アマビエ」という名称については、目撃記録が一つしかなく、また名の意味が不明であることから、「アマビコ」という同種の妖怪の誤記という説が提唱されている。 アマビコを記述した史料例は（アマビエを含め）9件ほど挙げられるが（長野栄俊の論文）、いずれも海中からの出現、豊作や疫病の予言、その姿を描いた絵による除災、3本以上の足による直立という外見などが共通しており、同種と考えられている。 このうち肥後国に出現した史料例は4件、隣国の日向国（宮崎県）の「尼彦入道」が1件ある。九州にかぎらず、越後国出現の史料も2件ある。 このうち年代が特定できる最古の例は、天保15年（1844年） に越後に出現した「海彦（アマビコ）」を記述した瓦版で、その挿絵に描かれたアマビコは、頭からいきなり3本の足が生えた（胴体のない）形状で、人間のような耳をし、目はまるく、口が突出している。その年中に日本人口の７割の死滅を予言し、その像の絵札による救済を忠告している。 また猿によく似た「尼彦（アマビコ）」の絵が、肥後国に現れた例として、一点の肉筆画（湯本豪一所蔵）に残されている。添え文によれば、夜ごとに猿の声がするのを、柴田彦左衛門という人物がつきとめて「尼彦」に遭遇したという。湯本はいわばアマビコ考察の第一人者であるが、ここに描かれたアマビコは四足動物であると主張している。ただ、これと酷似した文章のアマビコ（「あま彦」）の版画も刷られていて、そちらの絵は「猿に似たる三本足の怪獣」であったと1892年（明治15年）7月10日付の郵便報知新聞には報道されている。この肉筆画と版画は、アマビコの出現場所が肥後国熊本県「眞字郡」だったとしているが、そのような郡は実在していない。また「熊本県」とあることから廃藩置県の明治4年（1871年）以降の文章と推定できる。 この他に、海中ではないが新潟県湯沢町の田の中に「天日子尊（あまひこのみこと）」と名乗る妖怪が現れたという記事が、東京日日新聞の1875年（明治8年）8月14日付の記事に見つかる。挿絵は、だるまのような、無毛にもみえる四本足のものである。この例は、アマヒコが、天つ神に仕える存在だとしていることや、「尊（ミコト）」の尊号がつけられているのが特異点だと指摘される。 肥後国青鳥郡の海にもアリエという予言獣が出現したと1876年（明治9年）6月17日付の山梨日日新聞に報道されている。ただし、これに関しては、青鳥郡という郡が実在しないことから当時としても疑わしいニュースとされており、同年6月30日付の長野新聞でも「妄説」とされている。 また天草の山中に、形態はアマビエと似た「山童」という妖怪が現れたという伝承がある。出現場所が海（水域）でないとの相違はあるものの、これらは三本足の外見や、予言などの特徴が共通しており、湯本は、関連性がある幻獣とみなしている。また、外見などは大きく異なるが、予言と除災という観点から言えば、件、白澤、神社姫、ほうねん亀、亀女など同じような性質の妖怪も多い。 西洋の一説では海の生物にはすべて予知能力があるとされ、海から半人半魚のものが現れて予言を告げる伝承も珍しくないことから、アマビエを人魚の一種とする見方もある。ただし、人魚の予言を不運の前兆と解釈する説がある一方、アマビエは予言のみならず疫病を防ぐ能力を持ち合わせていたことが、一般の人魚の予言と大きく異なり、妖怪というよりは神に近い存在とも言われている。 注釈 ^ 村上編 2000は「当年より六ヶ月」（長野 2005, p. 4で引用）とするが、長野 2005, p. 25に全文掲載があり「當年より六ヶ年」と読まれている。 ^ 湯本の「妖怪『アマピエ』の正体」（『明治妖怪新聞』のコラム）に誤記説がされている（長野 2005, p. 27 (巻末注28)による）。 ^ 長野論文の9件は、湯沢の7件の比較を拡張したもの。 ^ 日向の「尼彦入道」の肉筆画は鳥類に似、9本足である。 ^ また天彦入道の像のお札が、西南戦争のときに近郷すなわち秋田県平鹿町で張られていたと寺田傳一郎が「八十翁談話」で改装するのが一史料(長野 2006, p. 6, 25 注(26))。 ^ 最後に東京曙新聞の1881年10月20日号の報道で、「天保年間西海の沖」にて天つ神に使えると名乗る天彦という怪物が出現したとする。 ^ 「坪川本」と称し、福井県立図書館所蔵。 ^ ただし平仮名で ^ 6月21日付の長野新聞には、肥後国の青沼郡（あおぬまこおり）に現れたという他紙に報道された風聞を（図入りで）載せているが、この「青沼郡」も実在しない。 ^ 6月21日]]付の長野新聞にも、舊（旧）熊本藩士の「芝田」とある。 出典 ^ a b c d e f g h 湯本 2005, pp. 71-88 ^ a b c 湯本編 1999, pp. 178-180 ^ 長野 (2006). ^ 長野 (2006), pp. 8, 24–26. ^ 長野 (2006), pp. 4–8、p. 21の図2. ^ 長野 (2006), pp. 4–8, 24. ^ 長野 (2006), p. 4. ^ a b 長野 (2006), p. 6. ^ 長野 (2006), p. 24. ^ 長野 (2006), p. 8. ^ 長野 (2006), p. 9. ^ 『地方発明治妖怪ニュース』 湯本豪一編、柏書房、2001年、174-175頁。ISBN 978-4-7601-2089-5。 ^ 長野 (2005), p. 12. ^ 水木しげる 『図説 日本妖怪大全』 講談社〈講談社+α文庫〉、1994年、50頁。ISBN 978-4-06-256049-8。 長野栄俊 「予言獣アマビコ考--「海彦」をてがかりに」、『若越郷土研究』 (福井県郷土誌懇談会) 第49巻第2号1–30頁、2005年。http://crf.flib.u-fukui.ac.jp/dspace/bitstream/10461/19948/1/JE49(2)279-1_nagano.pdf。  村上健司編 『妖怪事典』 毎日新聞社、1999年。ISBN 4-620-31428-5。  湯本豪一編 『日本幻獣図説』 河出書房新社、2005年。ISBN 978-4-309-22431-2。  湯本豪一編 『明治妖怪新聞』 柏書房、1999年。ISBN 978-4-7601-1785-7。  日本の妖怪一覧
蛤女房

蛤女房（はまぐりにょうぼう）は、日本の昔話。異類婚姻譚の一つとされる。 昔々、ある海辺に、1人の漁夫の男が住んでいた。 ある日、男が漁をしていると、とても大きな蛤が獲れた。男は、この大きさまで育つのは大変だったろうと、蛤を逃がしてやった。 しばらく後、男のもとに美しい娘が現れ、嫁にしてほしいと言う。男の妻となった娘はとても美味しいダシのきいた料理を作り、特に味噌汁が絶品であった。しかし妻は、なぜか料理を作っているところを決して見ないよう、男に堅く約束させた。 しかし男は、どうすればこんなうまいダシがとれるのかと好奇心に負け、ついに妻が料理をしているところを覗いてしまう。何と、妻は鍋の上に跨がって排尿していた。 男は怒って妻を追い出した。妻は海辺で泣いていたが、やがて元の姿を現した。それはかつて男が命を助けた大蛤であった。そして蛤は、海へと帰っていった。 アワビ、ハマグリなどの貝類は、近世にしばしば女性器の比喩として使われた。 一般には『鶴の恩返し』のように蛤が女に化けたものとされているが、男が獲った蛤の中から女が現れたとする話もある。 子供向けのおとぎ話では料理の秘密の部分への配慮として、女が蛤となって鍋に身を浸していたと変更されている場合もある。 類話として、御伽草子に収められている「蛤の草紙」や、日本神話の保食神・オオゲツヒメがある。
三年寝太郎

三年寝太郎（さんねんねたろう）は、日本の民話の一つ。3年間眠続けた、一見するとただの怠け者の男が、突然起き出した末に灌漑など大きいことをするという話であるが、全国に様々なバリエーションの話が残されている。 干ばつに苦しんでいた村で3年間眠り続けた寝太郎という男がいた。仕事を何もせずただひたすら寝続けていた寝太郎に周囲の者は怒っていたが、寝太郎がある日突然起き出して、山に上って巨石を動かし、その巨石が谷に転がってぶつかり続け、ついには川をせき止め、川の水が田畑に流れ込んで村が救われる。寝太郎は3年間ただ眠り続けていたのではなく、いかにして灌漑を成し遂げ、村を旱害から救うかということを考えていたのであった。 山口県山陽小野田市厚狭地区では、上記の話に類似した話が伝わっている。最終的に灌漑を成し遂げるという結論は同じであるが、そのプロセスが全く異なる。 庄屋の息子である太郎は、ろくに仕事もせず寝続けていたため、周囲からは「寝太郎」と揶揄されていた。3年3月の間寝続けた太郎がある日突然起きだし、父親に千石船と船一杯の草履を造ってくれるよう頼む。父親は他ならぬ息子の願いでもあり千石船と草履を作って与えると、太郎は船をこぎ出していってしまった。数十日して太郎が戻ってくると、船の中の草履はぼろぼろのものになっていた。すると太郎は父親に大きな桶を用意してほしいと頼む。太郎は父親の用意した桶でぼろぼろの草履を洗い始めると、汚れた土の中から砂金が見つかる。実は太郎は佐渡島へ船をこぎ出し、佐渡金山で働いている者の草履を無料で交換していたのだった。太郎は集めた砂金を原資に堰を作り、灌漑水路を整備して田を開墾し、村の百姓に分け与えた。 厚狭地区を流れる厚狭川には、実際に寝太郎の集めた資金により整備したとされる堰があり、「寝太郎堰」と呼ばれている。寝太郎は荒れ地を開墾した地元の英雄として今なおたたえられており、JR厚狭駅前には寝太郎の銅像が建っているほか、地元では毎年4月29日に「寝太郎祭り」が催されている。 大内氏家臣の平賀清恒がモデルとされる。父である平賀玄信が武田晴信に敗れた後、姉の嫁ぎ先である冷泉隆豊を頼り周防で大内氏に仕官。大寧寺の変により厚狭に落ち延び農作を行っていたところ、水不足に苦しむ農民の声に動かされたと言われている。3年3ヶ月の長期にわたり、日夜思案を重ね、佐渡の金山に出向いてわらじを交換し、ついていた砂金で得た富を厚狭川の灌漑工事にあて農民を救った。名を明かせない事情や後の権力者の圧力などもあり、「平賀清恒」の名はいつしか「寝太郎さま」となり、ストーリーが作られ、地元の窮地を救った象徴・神様として後世に語り継がれていった。 威王 - 中国の戦国時代斉王。9年間の無為の時代があり、これが元となって“鳴かず飛ばず”の故事成語ができた。 荘王 - 中国の春秋時代楚王。3年間の無為の時代があり、これが元となって“鳴かず飛ばず”の故事成語ができた。 エピメニデス - 57年寝てたというギリシャ七賢人の一人 遷延性意識障害 - 別名：植物状態
音痴

音痴（おんち）とは、音に対して感覚が鈍い人を指す言葉である。とりわけ歌唱に必要な能力が劣る人を指す言葉で使われ、指摘された人は自覚している場合があるが、感受性（後述）による音痴の場合、他人に指摘されないと分からない場合も見られる。 なお、音楽用語で「音痴」とは「大脳の先天的音楽機能不全（平凡社「音楽大辞典」より）」のことを指す。そのため近年では音楽教育の分野で「調子外れ」という用語が使われることがある。 また、音痴は時に、音の認識に限らず特定の能力が劣る人に対しても使う。 一概に音痴と言うと、音程の違いを把握できずにずれてしまう、いわゆるメロディ音痴を指すことが多いが、他に リズムが調節できない。いわゆるリズム音痴。 声量の調節ができない。 音程の維持ができない。 特定の音域を出せない。または声が不自然に裏返ったり、声量が突然小さくなったりする。 このようなケースも全てひっくるめて音痴と呼ぶようである。いずれにしても、これらの感覚や能力が劣っていると、歌が拙く聞こえてしまうことが多い。また、実際は歌えるのに、自分の歌声や表に出て歌うこと自体が恥ずかしくて声が出ない人らも音痴と自覚したりすることがある。 ここでは、特に断りがない限りは、音程がずれてしまう音痴を主として解説するものとする。 音痴、すなわち音程がしっかり取れないメカニズムは大きく分けて2種類存在する。 運動性による音痴 これは、本人はしっかりと耳で正しい音程、音階を聞き取れているのに、発声する際に、咽喉の運動や筋肉の緊張、呼吸の乱れなどが原因して音程がずれてしまうという症状である。前述したように恥ずかしくて声が出なくなる場合の音痴も、過度の緊張による喉の筋肉の収縮が原因しているもので、このカテゴリーに属する。このような症状は本人が正しい音階を把握できていることから、ボイストレーニングや声帯訓練などを行えば比較的容易に矯正できる。 感受性による音痴 これは、本人が正しい音程、音階を聞き取れていない場合に発生するものである。この症状は、本人が音程がずれていると判断できていないために、矯正は前者に比べ難しい。正しい音階を何度も聞かせる、などの訓練法が行われる。このケースは大抵、正しい音階を聞く機会が少なかったことによる、経験不足のものと考えられる。しかし、まれに先天的な理由で音感を持たない（耳で聞いた音程を声で再現することが出来ない）場合がある。このケースは音階を感じ取る大脳の異常であり、このタイプの音痴の治療は至って困難である。俳優のジェームズ・ディーンがこのタイプだったと言われている。 しかしながら、多少程度の音のズレならば、そのような人は大抵、音痴とは呼ばれない。音程を寸分の狂いもなく把握することは極めて難しく、カラオケなど素人の遊び程度ならば、多少の音のズレは十分許容範囲と見做されるからである。 上述したように、音楽に限らず特定の分野に疎い人に対しても使う。例えば、東西南北等方角把握能力に対しての方向音痴、運動能力に対しての運動音痴、政治分野では外交音痴、機械操作に対しての機械音痴、味覚に対しての味音痴、などがある。どの言葉も音とは無関係であるが、音痴の「音」の字は残される。 絶対音感 相対音感 聴覚障害者 共感覚 色覚異常 フローレンス・フォスター・ジェンキンス ^ 露顕したオバマの「外交音痴」｜三万人のための情報誌　選択
短気

短気（たんき）とは忍耐力がなかったり、我慢ができない性質。また、些細なことでもすぐ怒ったり、喧嘩っ早い人のことを指すこともある。同義語には、気が短い、気短（きみじか）、気が早いなどが挙げられる。また、気長、気が長いという語はのんびりとして焦らないことを指し、対義語にあたる。 典型的な江戸っ子像に「短気」というイメージがある。「火事と喧嘩は江戸の華」という語もある。 短気は損気 短気を起こすと結局は自分の損になる 短気は功を成さず 意味は同上。 短気は未練の元、短気は未練の始め 短気を起こすと必ず後悔し、未練が生じて自分が苦しむ 急いては事をし損じる 急ぐとかえって失敗するものだ
運動音痴

運動音痴（うんどうおんち）とは、運動能力が平均以下、もしくは他人より劣っている人間及びスポーツ全般を苦手とする者のことを指す。 歌の下手な人間を指す音痴を改変した言葉であり、一般的に運動が苦手なことで運動音痴と取られることが多い。近年における神経科学の知見では、運動に必要な巧みな動きをもたらすものである「運動スキル」が劣っている者を指す。該当者は、「体力や筋力が足りない」「親も運動が苦手だったから遺伝」「反射神経が鈍い」など運動に関する負の要素も認識していることが多く、実際にほとんどの要素が該当している。原因として、筋力の切り替えが通常より遅いことなどが挙げられている。 学術的には「運動不振」（または「運動遅滞」）という用語が使用され、1970年頃から散発的に研究が行われている。他にも国内外でさまざまな用語が用いられているが、国際的には「発達性協調運動障害」 (Developmental Coordination Disorder; DCD) の用語が概念的に最も近い。ただし、発達性協調運動障害の場合は日常生活にも支障をもたらすレベルの身体運動における不器用さを想定しているため、単に体育やスポーツが苦手といったレベルは該当しないと考えられる。「運動不振」に関する研究では、運動が苦手な理由として単に体力が低いだけではなく、反応の速さや視覚的能力などの「知覚運動」能力が低いことなどが指摘されている。 特定の運動要素では才能がありながら表に出ていない場合があるほか、特定の運動要素では能力が劣りながら別方面の運動要素では優れた力を発揮する者もいる。俊敏性には欠けるが運動神経や反射神経の良い者などの事例があり、俊敏性に優れた者は体内の速筋の割合が高く、筋力にも優れているが持久力に欠け、反対に持久力の高い者は遅筋の割合が高いことが要因とされる。 運動音痴とされる者であっても、必ずしも運動の能力が劣っているわけではない場合もある。この場合などは身体を鍛えたり練習を重ねるなどで基礎体力をつけることにより克服する場合もあり、このような運動を続けることで運動音痴が解消されることもあるほか、軽度の運動障害程度であれば確実に克服することができる。また、身体の使い方が下手な場合は運動能力が低いわけではなく、むしろ運動の才能に恵まれながらあまり運動せずに不規則な生活を送っていることが原因である。他にも運動量に反して高身長、もしくは体重が重いなど運動量が少ないために身体の成長についていけなくなるなども原因とされる。ただし、それはあくまでも運動を継続的に行うことで得られるものであり、身体の成長のみをもって克服することもまれである。一方、30代や40代になってから正しい運動法の指導を受けることで克服する事例もある。 ^ a b c 東大生と学ぶ“運動音痴”の治し方 - 日経ビジネスオンライン 2009年5月13日 ^ 気分爽快!身体革命―だれもが身体のプロフェッショナルになれる! BABジャパン (ISBN 4894228394)[要ページ番号]
自意識過剰

自意識過剰（じいしきかじょう）とは、自分自身の事柄に関して過剰に意識している人。 自意識過剰とされている者には自分の外見や行動などが他人からどう思われているかなどに、必要以上に注意を払っている傾向がある。人前でスピーチをする時などに他人に良い印象を与えることへの意識のし過ぎによる緊張が、あがり症と言われている。反意語に無意識過剰というのが存在する。 「他人は、他人自身のことで頭がいっぱいである」・「自分が思っているほど、他人は自分のことを意識していない」・「他人は、自分に関する事柄を覚えていないうえ、自分が欠点だと思っているところにも気づいてすらいない」といった事実を覚えておくことが大切であるとされる。 ^ “あがり症との関係『自意識過剰とあがり症』”. あがり症克服.com. 2012年1月15日閲覧。 ^ 和田 秀樹 (2012). “自意識過剰”から抜け出す8つのヒント　大和出版, 21-22・27-29頁 強迫性障害 - 症状に「加害恐怖」がある
傍若無人

傍若無人（ぼうじゃくぶじん）とは、人のことなどまるで気にかけず、自分勝手に振る舞うこと。また、そのさま。「―な態度に腹が立つ」 秦の時代、燕の衛の荊軻は、筑の上手い高漸離と酒を飲んでは、うたって、酔い、騒ぎわめいて、まるで傍に人がいないかのような振る舞いをして暮らしていたという故事から。 「傍らに人無きが若し」と訓読する。
繊細

繊細（せんさい）とはものの形が細くて小さくかつ優美である様子、転じて感情などが細やかな様子を表す。ブレーズ・パスカルは自著『パンセ』において物心二元論を唱えるデカルトを批判する際に人間には二つの精神があるとし、哲学において真に重要な精神は二つの内、日常生活の様々な事柄を微妙な心情の動きに基づいて情感的かつ繊細に感じ取り自らを高めていく繊細の精神であり、残るもう一方であるデカルト達の思想は一切の事柄を定義し理論立てていく幾何学的精神は哲学の思考においても日常生活においても役に立たないと主張した。 倫理用語集（浜井修監修･小寺聡編、山川出版社） 大阪教育大学附属天王寺中学校社会科サイト[1]
ニテロイ

ニテロイ（Niterói）はブラジルのリオ・デ・ジャネイロ州にある都市である。 大西洋沿岸のブラジル第2の大都市であるリオ・デ・ジャネイロ市のグアナバラ湾を挟んだ対岸にあり、2004年現在の人口は約470,000人。リオデジャネイロ市からは、連絡船で15分、高速艇(現在は廃止)で12分、リオ・ニテロイ橋を車で渡れば10分である。熱帯海洋性気候で高温多湿であり、夏の最高気温は40度を超える。 建築界の巨匠のオスカー・ニーマイヤー(オスカール・ニエ・マイエルと発音)が設計したニテロイ現代美術館や、セルジオ・メンデスなど、多くのミュージシャンを輩出したことでも世界的に有名である。 ポルトガル人の到来前はインディオの集落であった。ニテロイとはトゥピー・グァラニー語で、「隠れた水」（水とは川、海、湾などを示す）という意味である。インディオの集落は、現在サンロレンソ（São Lorenço）とよばれている当時の湾の奥（埋め立てにより陸地化）に位置していた。16世紀ごろポルトガル人が渡来し、漁港として栄えはじめた。 その後リオデジャネイロはフランスに占領されるが、当時のニテロイのインディオの大酋長アラリボイア（Arariboia）はポルトガルに協力し、集落に隣接する小山に登ってフランス艦隊の動きを逐次見張っていた。やがてポルトガルがリオデジャネイロを奪還すると、アラリボイアの功績が認められた。彼はマルチン・アフォンソ・デ・ソウザ（Martin Afonso de Souza）という名をもらい、ポルトガルの市民権を得てニテロイの執政官となった。といっても、もともとは彼とその一族の土地であったので、原住民の権利が白人に認められた歴史ともいえる。ニテロイの連絡船の港にはアラリボイアの立像があり、歴史にしたがってリオデジャネイロの方角を向いている。 1835年に市制がひかれ、現在のニテロイ市となる。リオデジャネイロがブラジルの首都であったころは、ニテロイはリオデジャネイロ州の州都であった。1970年代から1990年代にかけてはIHIなどの企業駐在員を中心とした日本人が100所帯ほど住んでいたが、IHIは撤退してしまい日本人のほとんどが帰国した。現在ニテロイ在住の日本人および日系ブラジル人は非常に少ない。 リオ・ニテロイ橋 アラリボイア立像 ニテロイ現代美術館 魚市場 ニテロイ港は現在でも重要な漁港であり、市内にはサンペドロ市場(Mercado São Pedro)とよばれる魚市場がある。ブラジル海軍第一管区の基地の一部がニテロイ市内にあり、ブラジル海軍が保有するトールシップのシズニ・ブランコ（Cisne Branco、白鳥の意）の母港である。海軍基地には、ブラジル全土の海運を管轄する水路部がある(DHN)。ニテロイ港は現在貨物港として機能しておらず、石油資源の調査や掘削のための特殊船舶の基地となっている。2009年にはブラジル最大の天然ガスプラットフォーム(全長170m)メシリャァゥ(Mexilhão)がニテロイ港で建設され、現場に運搬された。造船業を除くと目立った工業はなく、商業住宅地帯である。 国立のフルミネンセ連邦大学（Universidade Federal Fluminense）をはじめ、エスタシオ・デ・サー（Universidade Estácio de Sá）、カンジド・メンデス（Universidade Cândido Mendes）、マリア・テレーザ （Universidade Maria Teresa）、プリニオ・レイチ（Universidade Plínio Leite）、ウニヴェルシア(Universia)などの多数の私立大学が存在する。エミトレース（M3）、アヴェウ(Avel)などの高レベルの進学高校も多い。高度な技術の組み体操を披露するグループがある。リオデジャネイロ州最高の識字率を誇る教育文化都市である。 池永啓介・宇根道子「ニテロイ」『世界地名大事典―中南アメリカ』山田睦男、中川文雄、松本栄次編、朝倉書店、2014年12月。 Prefeitura Municipal de Niterói（ポルトガル語）
武当派

武当派（ぶとうは）は、武俠小説などにおいて名門の一派として登場する中国武術の一派。張三豊（太極拳の創始者に仮託されている）が創設したとされる。武当山を本拠とする。 金庸の武俠小説のいくつかで名門一派として登場する。 『倚天屠龍記』 (元末明初)では、少林派、華山派、峨嵋派、崑崙派、崆峒派とあわせて「六大門派」と呼ばれた。少林寺で覚遠大師の弟子だった張三豊が創設した。 太極拳 太極剣 武当九陽功 純陽無極功 梯雲縱 推心置腹 四通八達 鹿死誰手 羅漢拳 真武七截陣 武当派的武功 倚天屠龍功 張三豊（『倚天屠龍記』） 武当七俠（『倚天屠龍記』） 冲虚道人（『秘曲 笑傲江湖』） 武当山に残存する武当太極拳は、当然であるがわざわざ武当派と言うことは無い。現在の現実の武当派は、武当山の拳法（張三豊の内家拳法・太極拳法などの内功武術）を源流、または、取りいれた武術一派のことであり、楊式太極拳や武式太極拳、八卦掌などの多くの武術においても、武当山を源流、またはその技法等を取り入れたとする門派の場合は、自らを武当派と称する場合がある。例えば、南京中央国術館の六合八法拳、太極拳、形意拳、八卦掌を武当山発祥として分類し、武当門の門長に楊氏太極拳三世の楊澄甫を就任させるなどして、その門派を武当門としてまとめたのも、武当派としての実際である。 楊式太極拳においての武当派は、楊家太極拳の創始者楊露禅により、武当太極拳の一〇八式が楊家太極拳一〇八式として編成され、それを、その孫である楊澄甫が編成した楊家八十五式などが、現在、世界各国の華僑の一部で、古式楊式太極拳として伝承されている。 ^ 書籍《簡化24式太極拳で骨の髄まで練り上げる技法》P71 「十三勢」より引用 王政樹(著) 『簡化24式太極拳で骨の髄まで練り上げる技法』 エムジーエフ出版、横浜、2014年。ISBN 9784990761004。 中国武術 ウータン・クラン　グループ名は本流派の名に由来する。
喬冽

水滸伝 > 喬冽 喬 冽（きょう れつ）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。 第94回から110回まで登場する、田虎配下の国師。あだ名を幻魔君。道号は道清で、作中では主に喬道清と呼称される。田虎が河北に建国した晋の朝廷では護国霊感真人、左丞相の地位を持つ。梁山泊の公孫勝をして自身に匹敵すると言わしめる強大な法力を持つ妖術使いである。 涇原の出身。若い頃、崆峒山を訪れた時、不思議な人物と出会い、彼から仙術を学び、風雨を操る異能の力を得る。さらに高名な道士である羅真人への弟子入りを希望して二仙山を訪れるが、羅真人は喬冽に魔心ありとして、その時点では入門を許さなかった。 それからしばらくの間は、術を頼みに放浪生活を続けていた喬冽だが、旱魃に苦しむ安定州を訪れた時、雨を降らせた者には賞金3千貫をとらせるという州役人の提示に応じ、法術で雨を降らせるものの、その賞金の大半は悪徳役人達が勝手に着服してしまう。それに憤慨した喬冽は汚職役人たちを殴り殺してしまい、官憲からの逃亡生活を余儀なくされることとなった。折りしも河北では田虎が謀反を起こし、田虎は道清と名を変えた喬冽が妖術の使い手だと知ると自らの麾下へと迎え入れ、その強大な法力を頼みに次々に河北の州県を占領していった。 田虎の勢力が河北の五州五十六県を占拠し、国号を晋とする草頭王朝を建国するに及んで、事態を重く見た宋王朝は、遼討伐より凱旋した梁山泊軍を田虎討伐に差し向ける。数多くの英雄豪傑の揃う梁山泊軍を前に、河北を縦横無尽に荒らしまわった田虎軍も劣勢に立たされ、次々に城や拠点は宋軍によって奪還されていく。 喬冽が梁山泊軍と干戈を交えることになるのは、劣勢に立たされた壷関の守将山士奇や晋寧の田彪らから救援を求める上申書が田虎の元へ寄せられたことに端を発してのことだった。喬冽は田虎に対し、同郷の親友である孫安と共に自ら進んで梁山泊迎撃の意思を伝え、壷関の救援に向かうが、彼が出陣した時には壷関の守将の一人唐斌の裏切りで既に壷関は陥落しており、昭徳の地にまで攻め寄せてきた梁山泊軍と激戦を交えることとなる。 ここでも喬冽は絶大な法力を発揮し、緒戦では裏切者の唐斌や梁山泊きっての猛者である李逵を、宋江自らが攻め寄せた2戦目では魯智深、武松、劉唐らを次々と捕らえ、同じく道術を操る樊瑞さえも一蹴する猛威を見せつけた。しかし、劣勢の樊瑞の救援に現れた公孫勝には逆に呆気なく術を破られ、百谷嶺に追い詰められる破目になる。その後、先立って梁山泊に降伏していた孫安を通じて、羅真人の意を受けた公孫勝に自身の天命について諭されると判然として悟り、公孫勝を師と仰いで宋軍に降伏する。さらには弟子筋に当たる田虎軍の妖術使い馬霊をも説得して降伏させた。 やがて田虎が滅びると、続いて朝廷から楚王を僭称する王慶討伐の勅命が梁山泊軍に対して下り、喬冽は他の田虎軍の降将たちと共に引き続き従軍することとなる。その討伐戦の中でも喬冽は、王慶軍の劉敏が守る宛州や龔端が守る西京攻めなどで多大な功績を重ねていった。しかし王慶の乱の平定の間際、同郷の親友であり、田虎軍から共に降伏した孫安が急病に倒れ陣没するに及んで、深く嘆き悲しんだ喬冽は東京への凱旋に参加することなく、傷心を理由に弟子の馬霊と共に梁山泊軍を辞去する。後に馬霊と共に二仙山に登り改めて羅真人の弟子となると、彼に師事して道を学び、天寿を全うした。
瓊英

水滸伝 > 瓊英 瓊英（けいえい）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。 第97回から110回まで登場する、田虎配下の女将軍。花の如きと形容される16歳の美少女で、武芸に精通し、取分け石礫の名手であることから、あだ名は瓊矢鏃（けいしぞく）。汾陽府介休県の出身で、国舅・鄔梨の養女。 汾陽府介休県の資産家・仇申と後妻の宋氏の娘として生まれる。瓊英が10歳になった時、母方の祖父・宋有烈が死去し、父・仇申は番頭の葉清夫妻に瓊英を預け、妻と共に舅の弔いに出かけたが、その途上で盗賊であった頃の田虎の襲撃を受け、仇申は殺害され、母の宋氏も賊の手に捕らえられ、田虎の妻になるのを拒み自害する。 1年後、田虎が本格的に反乱を起こし威勝を占領すると、田虎の命を受けて略奪を行い介休県まで攻め入ってきた鄔梨によって、葉清夫妻とともにさらわれてしまう。瓊英の秀麗な容姿に目を付けた鄔梨は自らの養女とし、葉清も瓊英の身の安全を守るため鄔梨に従う道を選び、田虎によって総管に任じられた。その後、田虎の元で馬丁をしていた人物から、葉清夫妻を通じて両親を殺害した賊の正体が田虎であることを知ると、田虎に従いながらも密かに復讐を誓うことになる。 これ以降、夜ごと夢の中に神人が姿を現すようになり、武術を伝授され、中でも神人が連れて来た張清から伝授された石礫は百発百中の腕前にまでになった。やがて瓊英はその鍛えた武芸の腕前の程を鄔梨夫妻に披露する。その卓越した腕前はすぐに評判となり、瓊矢鏃と呼び習わされるようになった。またこの頃、鄔梨は瓊英に相応しい婿探しを始めようとするが、瓊英自身に自分と同等に礫を扱える人物でなければ結婚を承諾しないとの難題を告げられ、諦めさせられている。 やがて、田虎が五州五十六県を占拠し、国号を「晋」とする草頭王朝を建て独立を宣言すると、宋の朝廷も遼討伐から戻ってきた梁山泊軍を討伐軍として派遣する。梁山泊軍の前に、田虎側の城は次々に陥落していくが、宋朝と田虎の争いを利用し、漁夫の利を得て自ら王侯の座を得ようと企む鄔梨が田虎に奏上し、自ら宋軍の迎撃を願い出ると、田虎によって郡主に封じられた瓊英は鄔梨の指揮下で平南先鋒将として襄垣へと出陣、王英、扈三娘、孫新、林冲、李逵、解珍らを次々に倒す。 しかし、この時の戦いで主将の鄔梨が毒矢に当たり負傷する。葉清はこれを田虎に復讐を遂げる好機とみて一計を案じ、宋江に通じて治療の名目で、襄垣城の鄔梨の元に安道全扮する医者の全霊を招いた。その際に瓊英は、全霊の弟・全羽に扮し付き添ってきた張清と出会い、夢の中で出会って以来互いに惹かれあっていた2人は、鄔梨の許可を得て夫婦となると、婚儀の2日後に示し合わせて鄔梨を毒殺、襄垣城を支配下に置くと、その事実を口外しないよう城兵に徹底した緘口令を敷いた。 その後、張清は葉清と共に田虎を襄垣に誘い出して、それを捕縛する。さらに田虎の本拠地である威勝も、田虎の偽者を仕立てて攻め込んだ瓊英の手によって陥落する。田虎の弟・田豹、田彪は捕らえられ、田虎の嫡男・田定は自殺したが、田定の屍骸が運ばれてくると瓊英は、その首を掻き切ると死体をズタズタに切り裂いて恨みを雪ぐ。かくして両親の復讐を遂げた瓊英は、東京へ凱旋する梁山泊軍に従い田虎兄弟を護送していくが、この時朝廷からはその貞節を讃えられ、貞孝宜人に封じられることとなる。田虎と弟たちが凌遅刑を宣告されると、両親の肖像を刑場に掲げ、田虎の刑が執行されるとその血を両親の霊へと手向けた。 田虎の乱が平定されると、梁山泊軍は更に淮西地方で反乱を指導している王慶の討伐を朝廷より命じられ、引き続いて瓊英もこれに従軍する。ここでも瓊英は、張清と並んで王慶の后・段三娘を捕らえるなどの手柄を挙げたが、続く方臘討伐では妊娠中で病臥していたこともあり従軍できず、この戦いで陣没する張清とはここで今生の別れを迎えることとなった。独松関で方臘軍の厲天閏に夫が殺されたと聞くと深く嘆き悲しみ、葉清夫妻と共に独松関まで出向くと、張清の棺を彼の故郷である彰徳府に守って行き、本葬した。寡婦となった瓊英は、張清の遺児・張節を武人として育て上げ、金国との戦いで兀朮四太子を破るなど目覚しい手柄を挙げて官爵を授けられた息子に孝養を尽くされ、天寿を全うした。
恋 (GReeeeNの曲)

「恋」（こい）は、GReeeeNの楽曲。ZEN MUSICからアルバムに先駆けて2018年3月28日に配信された。 映画 ｢ママレード・ボーイ｣ 主題歌 恋 [4:04] 作詞・作曲 : GReeeeN
黄竜

黄竜（こうりゅう、おうりゅう、繁体字: 黃龍; 簡体字: 黄龙; ピン音: huánglóng; イェール式広東語: wong4 lung4、ファンロン、ホワンロン; ベトナム語：Hoàng Long、ホアン・ロン）は、中国の伝承五行思想に現れる黄色の竜。黄金に輝く竜であると言う異説もある。「老いた応竜は黄竜と呼ばれる」とある。 四神の中心的存在、または、四神の長とも呼ばれている。四神が東西南北の守護獣なのに対し、中央を守るとされる。五行説で黄は土行であり、土行に割り当てられた方角は中央である。十二天将勾陳（こうちん）と同一視・混同されることもある。中国古書『荊州占』では、「黄竜は太一の妻」とある。 中国では瑞獣の出現を記念して改元を行うことがあるが、黄竜が出現したというので「黄龍」と改元されたこともあった。日本でも黄竜はめでたい獣とされ、宇多天皇（887年即位）のときに黄竜が出現したといわれている。 黄竜は皇帝の権威を象徴する竜とされたが、後に麒麟と置き換えられたり、同一視されるようになった。 『瑞応記』では「黄龍者 神之精 四龍之長」[出典無効]などと四竜の長とされる。『芸文類聚』には『瑞応図』からの引用として「黄龍者 四龍之長」と記されている。 前漢の宣帝劉詢の年号。紀元前49年。黄龍 (漢) 三国時代、呉の太祖大帝孫権の年号。222年 - 228年。黄龍 (呉) 唐粛宗の時、梁王段子璋の年号。761年。 ^ 龍 ^ 龍的傳説上 ^ 龍的傳奇 ^ 故事的龍 ^ 『隋書・経籍志』に『瑞応図』という典籍が挙げられている（  隋書/卷34. - ウィキソース. ）。 ^   藝文類聚/卷098. - ウィキソース.
かるた (漫画)

『かるた』とは竹下けんじろうによる日本の漫画作品。競技かるたを題材にしている。題字は雨宮慶太によるもの。『週刊少年チャンピオン』で2006年11月30日発売号から連載されていたが、2007年4月19日発売号（2007年21号）で「第一部完」として連載を終了した。単行本は2巻まで発売されている。 当初は再開を考えていたが、後に編集長より現在の『チャンピオン』での再開は無いと言われたという。これに関して作者は編集長の一存で打ち切られたのではなく、あくまで読者の声の結果としている。 “神の反射神経を持つ男”と称される天才ゲーマー・軽部太一は不注意の事故によりかるたの全国高校生大会を控えた小野千歳の右腕を骨折させてしまう。太一は責任を感じ、千歳の代わりに大会へ出場すべく、幼馴染の大江由利子と共にかるた同好会に入部する。太一は次第にかるたにのめり込んでゆき、かるたの全国高校生大会に出場する。 軽部 太一（かるべ たいち） かるた宇宙一を目指す主人公。都立千尋高等学校2年A組。 性格は単純、負けず嫌いで、好きなことにはとことん熱中する。少々デリカシーに欠ける面もある。格闘ゲーム『アルティメットファイターズ』（UF）の前年王者でその世界では「“神の反射神経を持つ男”」と称されている。なお大会を連覇した後にかるたに専念するため格闘ゲーム界からの引退を表明する。 かるたの大会を控えた千歳に怪我をさせた責任を負い、かるた同好会に入部。以後かるたに熱中するようになり、驚異的なスピードで上達する。 機転のよさや眼力、持ち前の反射神経などにより独特の戦法を編み出すことがある。 小野 千歳（おの ちとせ） かるた同好会部長。都立千尋高等学校2年C組。 性格は真面目で強気。しかし、実は脆い一面もある。 かるたはA級五段の実力者であるが、右腕の骨折により競技に参加できなかった時期があった。現在は回復し、試合にも出場している。 同好会では主に太一や由利子の指導役である。 大江 由利子（おおえ ゆりこ） 太一の幼馴染で隣人。都立千尋高等学校2年A組。 性格はほんわかマイペース。見たものを写真のように覚えられる「瞬間視」という能力を持つ。胸が大きい。 太一と共にかるた同好会に入部。かるたに有利な瞬間視の能力を持つものの、札を取るのが遅いのが難点。しかし、千歳や蘭の指導を受けて徐々に上達する。 太一や千歳など、何か一つのことに夢中になれる人を見ているとワクワクする。 壬生 蘭（みぶ らん） かるた同好会のOG。20歳の東大生。かるたのA級六段で、準クィーンになるほどの実力者。 関西弁で常に着物姿。｢瞬撃｣、｢愉快｣など文字の入った扇子を持っている。 身なりは小さいが強気な性格。面倒見のよい姉御気質でもある。料理が上手。 実家は京都のお寺。 宮原 まりも（みやはら まりも） 都立千尋高等学校の古文教師でかるた同好会の顧問。 生徒を優しく見守るおっとりした先生。あだ名は｢宮ッチ｣。 車の運転は苦手。 作者が運営するサイトの日記にて本名が「宮原まりも」である事が明かされた。 高円寺 沙紗（こうえんじ さーしゃ） 千歳の幼なじみの少女。ロシア人とのハーフ。かつて千歳と小中学校時代に同じ百人一首部に所属していた。 千歳とは訣別状態であったが、紆余曲折を経てかるた同好会に入部する。 新体操の経験で身につけた関節の柔軟性を生かしての札の取り方を身につけている。現在はB級。 天王寺 智（てんのうじ さとり） かるたの現クィーン。謎めいた人物。千歳と太一に関心を示す。 軽部 アツ子（かるべ アツこ） 太一の姉でミロク運輸に勤務するトラック運転手。「女夜叉」の異名を持つ。 蛭田 翔（ひるた しょう） 白金高校に通うイケメンモデル。かるたに熱くなる奴をバカにしている。 D級で優勝を重ねながら、負けるのが嫌でC級には昇級してこなかった。 D級決勝戦での太一との試合で卑怯な手段を使い勝ちを狙うが敗北。その悔しさからC級で再び太一に真剣勝負を挑むが、またしても敗北。 鞍馬 永劫（くらま えいこう） 東大3回生。蘭の先輩。 大会では実力者の千歳や蘭を破り優勝する達人。 初対面の太一に「君の歌留多は邪道だ」と一喝する厳しい面も。 第1巻 ISBN 978-4-253-21291-5 第2巻 ISBN 978-4-253-21292-2 ^ a b “かるたについて”. 画廊喫茶はぴど (2007年5月30日). 2013年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月13日閲覧。
管輅

管 輅（かん ろ、209年 - 256年）は、中国三国時代の占師。字は公明。冀州平原郡の人。弟は管辰・他一名。 管輅は占いによって先を見通す能力があったと言われ、そのことは『三国志』「方技伝」において記述されている。 管輅は幼少期から星を見るのが好きで、成人してから易経などの勉学に励んだ。そのため、占師としての不思議な能力が身についたと言われている。だが、素性の怪しい者と平気で付き合う一面があったため、彼を慕う人物は少なかった。ただし、彼はいつも素直な心で人に接したため、決して嫌われていたわけではなかったという。また、犯罪が起こると犯人を言い当てたため、やがて彼の回りから犯罪が絶えたという。さらに射覆（器の中に物を入れて中身を当てさせる遊び）をすると、ほとんど間違いなく中身を言い当てた。 人の誕生日や寿命を占いによって言い当てることが出来た。劉奉林という者の妻の病が重くなり、正月頃には棺や葬送の道具も一式買い揃えられたが、管輅は占って「八月辛卯の日の日中の時刻がご寿命です」と言った。劉奉林がこれを信じず、また妻の病も快方に向かったが、秋になって病が再発し、結局その妻は管輅の言った時刻に亡くなった。また鍾毓の元を管輅が訪れた時、鍾毓が自分の誕生日を占わせると、管輅はぴたりと言い当て些かな狂いも生じさせなかった。このため鍾毓は大いに驚き、寿命を占わせることをしないようにさせたという。 正始9年（248年）12月28日、曹爽の側近として羽振りをきかせていた何晏に招待された。何晏は三公に出世できるかと彼に質問し、さらに「蝿が数十匹、鼻の頭にたかって、追い払っても逃げていかないという夢を見たが、何を意味しているのか」と問うた。管輅は「鼻はあなたの地位を表すものです。ところが、そこに蝿という醜悪なものが、寄ってまいりました。これは、険しい所に地位を占める者は転がり落ち、他人を侮り傲るものは滅びるという証です」と警告した。何晏の側近が「そんなことは年寄り共のいつもの言いぐさだ」と反論すると、管輅は「年寄りという者は、生を超えたものを見ることができます。ですからいつもの言いぐさの中に、言葉を超えた深い意味が表れるのでございます」と答えた。何晏はこれらのやり取りを聴いた後、管輅に「年が明けたら、もう一度会おう」と言った。 帰宅してから母の兄弟の夏氏（名は不明）にこのことを話すと、夏氏は発言が明け透け過ぎていると責めた。管輅が「死人と話をしているのに、何を恐れる必要がありましょうや」と言ったので、夏氏は怒り、気が狂ったのではないかと思った。ところが、年が明けて十日もしない内に何晏たちが司馬懿に殺されたので、夏氏も敬服したという。『管輅別伝』によると管輅は何晏について、裴冀州（裴徽）・鄧尚書（鄧颺）・劉太常（劉寔）・劉潁川（劉智）と共に「この5人と話すと、精神が清らかに活動して眠くなる暇もない」と評価していた。一方で、何晏誅殺後には「彼は小さな巧みさを才能にしていた」と評している。 正元2年（255年）、弟の管辰は「大将軍（司馬昭）はあなたに厚意を持っていますから、富貴な身分が望めますね」と言った。しかし、管輅は自分の寿命が47歳か48歳の頃に尽きるであろうと予言した。そして予言通り、翌3年（256年）2月、48歳の時に病死した（但し、管輅伝の本文中には「私の運勢は寅にあり、…」とも記述されており、その通りであるならば管輅は建安15年（210年）生まれであり、享年が47になると裴松之は注で述べている）。 小説『三国志演義』では、19歳で寿命が尽きる男・魯粛の死・曹操の支配下である許昌で金禕らの反乱が起きること・劉備の漢中侵攻・夏侯淵の戦死、を予言するという凄腕の占師として登場する。 『演義』で出てくる有名な話としては、管輅が19歳になる趙顔という若者の顔相を見て、趙顔があと数日で死ぬことを告げる話がある。自らの死を伸ばして貰おうと趙顔が管輅に嘆願すると、碁を打つ老人二人が桑の木の下にいるので、持て成して寿命を延ばして貰うように頼めと伝えられる。趙顔がすがる思いでその老人二人と会い、管輅に言われた通りに持て成し、寿命を延ばして貰うように頼んでみると、その老人は十九と書かれた紙に九を加えて九十九とする。すると趙顔の寿命が延び、数日経過しても死ぬことがなくなったというのである。後日、趙顔が管輅に二人の老人のことについて聞くと「あの老人達は死を司る「北斗」と、生を司る「南斗」であったのだ」と伝えられたことになっている。 ^ 正確には249年1月6日に司馬懿らがクーデターを起こし、10日に何晏ら曹爽一派を処刑した。 ^ 東晋の干宝『捜神記』の「北斗南斗桑下囲棋」に元となる話がある。
太乙真人

封神演義 > 封神演義の登場人物一覧 > 太乙真人 太乙真人（たいいつしんじん　繁体字: 太乙眞人; 簡体字: 太乙真人; ピン音: Tàiyǐ Zhēnrén）は中国の小説『封神演義』に登場する仙人で、崑崙十二大師のひとり。 乾元山・金光洞に洞府の主。九竜神火罩という、敵を包み込んで火で焼く宝貝（パオペイ）をもっている。 玉虚宮の命令により、将来姜子牙の補佐をさせるために霊珠子を下界に送り込んだ。これが哪吒である。哪吒が7歳（身長6尺）の時東海龍王の息子を殺した罪を償うために自害すると、母親に行宮を建てるよう頼めと哪吒に指示した。三年受香すれば哪吒は蘇るはずだったが、李靖が後難を懼れて行宮を破壊してしまったため、太乙真人は彼を蓮華精として復活させた。後に哪吒を三面八臂の姿に変えている。 十絶陣の戦いで他の兄弟弟子と共に西岐を訪れ、姜子牙たちに助力した。その際に孫天君の化血陣を破っている。 また誅仙陣・万仙陣の戦いでも兄弟弟子と共に戦った。 封神演義 太乙
侯健

水滸伝 > 水滸伝百八星一覧表 > 侯健 侯 健（こう けん）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。 梁山泊第七十一位の好漢。地遂星の生まれ変わり。背が低く色黒、手足が長く身のこなしが俊敏だったためテナガザルを意味する通臂猿（つうひえん）と渾名される。なお彼の姓「侯」は猿を意味する「猴」と同音でありそれも踏まえての命名であると思われる。薛永に槍棒を習っているが下手の横好きであり、卓越した裁縫刺繍の技量をもって、梁山泊の好漢たちの衣装・旌旗・戦袍・甲冑・種々の幕などの図案の製作や作成、監督を担った。式典や戦場などの場面で梁山泊の好漢たちの威容を称える美文、韻文においてその豪華絢爛な衣装や陣容について活写され、その見事な裁縫の技術を垣間見る事が出来る。 侯健は洪都出身の仕立て屋で、江州の元通判（副知事）黄文炳の家に雇われていた。ある日、自身の槍棒の師匠である薛永が訪ねてきて世間話をするうち、彼の口から自分は梁山泊の好漢たちの仲間に入り、今、己の出世のために天下の義士宋江に謀反の罪をでっち上げて処刑しようとした黄文炳に復讐しようとしているのでこれに協力して欲しいと頼まれた。黄文炳は日頃評判が悪く、侯健も快く思っていなかったのでこれを承諾、晁蓋、宋江をはじめとする梁山泊の面々が逗留している掲陽鎮の穆弘の屋敷を訪れ、ここで黄文炳の屋敷の内情を報告し、その襲撃も手引きした。この功績で侯健は梁山泊への仲間入りを認められ、江州をあとにした。 梁山泊入山後はその仕立て屋としての腕を買われ梁山泊の好漢たちの衣装・旗指物・戦袍・甲冑などや旌旗、山塞内の幟や幕などの製作・管理を一手に担い百八星集結後も一貫して同じ職務を担当、また梁山泊の象徴とも言える山頂にはためく「替天行道（天に替わりて道を行う）」の杏黄旗も侯健が手がけたものである。梁山泊が官軍に帰順した後、各地を転戦した後もこの仕事を続け実際に戦場立つ機会は無かったが、方臘との戦いが激しくなるにつれ、侯健も前線に出ざるを得ない状況になる。そして杭州攻略の際、水郷である杭州城攻略のため侯健も張横の船に乗り込むが、西湖へ進入する際、折からの強風に煽られて船が転覆、張横らは水練に長けていたため無事だったが、侯健はカナヅチだったため水中に投げ出された後、そのまま溺死した。 水滸伝百八星一覧表
胡旋舞

胡旋舞（こせんぶ）とは唐代頃に、中国に伝わったサマルカンド地方に住むソグド人の舞踊。唐代に流行し、ソグド人ばかりでなく、多くの人々によって、好まれた。安禄山や楊貴妃もこの舞踊の名手であったことで知られる。他に、ソグド地方から伝わった踊りとして、胡騰舞（ことうぶ）、柘技舞（しゃしぶ）などがある。 開元年間初期に、ソグド人の諸国から、「胡旋」を舞う女性が唐に献上されてきたことを伝える文献が存在する。主に女性によって舞われた。西域から伝わった音楽の管弦や太鼓の音に従い、軽い布をつけ、急速な速度で旋回する踊りであったことが、当時の記録やこれを題材にした詩を根拠に確認できる。また、小さい絨毯の上で踊り、そこから一歩も足を離すことはなかったと伝えられる。 タシケント地方辺りを発祥とすると伝えられる。絨毯の上で、高く飛び上がり舞う、アクロバットな踊りであった。「胡児」によって踊られたという記述があるため、女性ではなく、男性の踊りだった説もある。 タシケント地方辺りを発祥とすると伝えられる。色鮮やかな服装をし、胡帽（ソグド人風の帽子）をかぶった二人の童女によって、舞われた。蓮の花を演出につかった華やかな舞であり、帽子につけた鈴が踊りとともに音色を出し、音楽と調和したと伝えられる。 石田幹之助「長安の春」（平凡社〈東洋文庫〉、1967年、ISBN 4582800912） 松浦友久、植木久行『長安洛陽物語』（集英社、1987年、ISBN 9784081620029） エドワード・H. シェーファー、吉田 真弓 (翻訳), 伊原 弘（監修）「サマルカンドの金の桃―唐代の異国文物の研究」（勉誠出版、2007年、ISBN 9784585020820 ） 森安孝夫「シルクロードと唐帝国 (興亡の世界史05)」（講談社、2007年、ISBN 9784062807050 ） 楊貴妃 安禄山
神秀

神秀（じんしゅう、606年（大業2年） - 706年4月15日（神龍2年2月28日））は、汴州尉氏県（河南省開封市尉氏県）出身で俗姓は李。中国禅宗における六祖（北宗としては開祖）。 618年（武徳元年）、13歳で出家する。 625年（武徳8年）、20歳で洛陽の天宮寺において具足戒を受ける。 655年（永徽6年）、50歳で蘄州黄梅県馮茂山（東山）の五祖弘忍の門下に入ってその筆頭弟子となり、「彼に及ぶ弟子はいない」と師に評されるまでになった。 661年（龍朔元年）頃、56歳で、師のもとを去り、『伝法宝紀』によれば、秘かに還俗したとか、荊州の天居寺に住していたというが、その後、10年ほどの行動は確かでない。 674年（上元元年）、師の弘忍が没する。 676年（儀鳳元年）頃、荊州当陽山の玉泉寺に住し、その後、近くに度門蘭若を建立してそこに移った。 700年（久視元年）、94歳で武則天に招かれ、翌年、95歳で上京を果たした。彼は肩輿にて内道場に上殿し、北面して臣礼をとることなく、長安・洛陽の「両京の法主」となり、また、武則天、中宗、睿宗の「三帝の国師」となった。度門蘭若は度門寺に昇格した。 706年（神龍2年）2月28日、101歳で洛陽の天宮寺で没すると、中宗は詔して龍門山に葬り、岐王李範、張説、盧鴻の3人が碑誄を撰した。3月、諡して大通禅師の号を、度門寺には勅額を賜った。 彼の禅法は段階的に悟りを進める「漸悟」であり、弟弟子の六祖慧能の直下に悟りに至る「頓悟」思想と対極を為した。（この点を、『壇経』では、神秀の「身は是れ菩提樹、心は是れ明鏡台の如し、時時に勤めて払拭せよ、塵埃を惹かしむること勿れ」と、慧能の「菩提本樹に非ず、明鏡亦台に非ず、本来清浄（伝本では本来無一物）、何れの処にか塵埃を惹かん」の偈によって象徴している） 当初は彼が六祖とされていたはずなのだが、後に六祖慧能の弟子で七祖を自称した荷沢神会の北宗批判により、それまでは区別のなかった東山法門派が神秀門下の「北宗」、慧能門下の「南宗」の二派に分かれるようになり、南宗開祖の慧能が神会の目論見通り、六祖となった。 彼の後は弟子の普寂が嗣ぎ、日本にも奈良時代・平安初期に伝わり、日本天台宗の開祖最澄も師の国分寺行表から北宗禅の思想を受け継いでいる。 『宋高僧伝』巻8「唐荊州当陽山度門寺神秀伝」 『景徳傳燈録』巻4「北宗神秀禅師」 『伝法宝紀』 『楞伽師資記』
孟優

三国志演義 > 三国志演義の人物の一覧 > 孟優 孟 優（もう ゆう）は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。 南蛮王孟獲の弟として登場する。兄に命じられ、投降を装って諸葛亮（孔明）の陣に入り、内部から手引きをしようとする。しかし、薬を入れられた酒で酔わされたため失敗し、兄共々捕えられるが（孟獲は3度目の捕縛）、帰順しなかったため釈放される。 続く西洱河の戦いでも、兄共々捕えられる。諸葛亮からなぜ兄を諌めないのか、と叱責され、孟優は泣いて命乞いをした末に釈放される。まもなく、孟獲は処刑されたものと思い込み、生き残りの兵士を集めて弔い合戦を企てるが、孟獲が4度目の釈放を受けて逃走しているところを見つけ、これを保護する。 次いで、孟優は自身の友人である禿竜洞の朶思大王を頼るよう孟獲に勧め、4種の毒泉をもって蜀軍を待ち伏せする。しかし、結局は失敗して捕らわれ、降参しなかったため再び釈放される。 その後も兄と共に蜀に反抗するが、孟獲が7度目に捕われた時に遂に降参し、兄と共に南蛮の地を任されることになる。
モルテン

株式会社モルテン（英語: Molten Corporation）は、広島県広島市西区に本社を置く、競技用ボールなどのスポーツエクイップメントや自動車用関連部品などを製造・販売する企業である。 明星ゴム工業（現・ミカサ）を退社した技術者らにより、1958年に創立。2代目社長・民秋史也時代にアディダスと技術提携したことにより世界的なスポーツ用品メーカーとなった。特にボールはバレーボールやバスケットボール、サッカーなどの国際大会などで公式球として使用されている他、日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）へは1993年のJリーグの開始時より公式試合球（および用具）を独占供給する「エクイップメントサプライヤー契約」を締結している スポーツ用品のみならず、自動車部品や建設資材などの製造も手掛け、近年では高齢化社会に対応した医療福祉関連用品の製造にも力を入れている。 2006 FIFAワールドカップの公式球「チームガイスト」や2010 FIFAワールドカップの公式球「ジャブラニ」など、モルテンがアディダスに提供した技術が採用された製品もモルテンからアディダスへOEM供給されている。また、2010年バスケットボール世界選手権で唯一の公式試合ボールとなった『GL7/GL6』を供給した。 現在、国際ハンドボール連盟（IHF）のオフィシャルパートナーも務めている。 英単語のmelt（溶ける、溶かす）の過去分詞形を社名とし、ゴムを溶かして製品を作るのみならず、溶かして新しく生まれ変わる気概に、語尾の「ン」に「運」を重ね合わせた。 2016年現在はゼロ。 ペレーダ ヴァンタッジオ FIFAワールドカップ公式試合球 - アディダスに技術協力するかたちで携わる テルスター タンゴシリーズ フィーバーノヴァ チームガイスト ジャブラニ ブラズーカ テルスター18 サッカー 天皇杯/皇后杯公式試合球 UEFAヨーロッパリーグ公式試合球（2018/2019シーズンから） バルキーン ヌエバ（ハンドボール、国際ハンドボール連盟（IHF）公式試合球） FIBA公認球 ^ a b c d e f “企業概要”. モルテン. 2014年6月15日閲覧。 ^ a b c d e “経営事項審査結果（モルテン、2013年9月30日時点）”. 建設業情報管理センター. 2014年6月15日閲覧。 ^ “2014Jリーグオフィシャルパートナー契約決定” (プレスリリース), 日本プロサッカーリーグ (法人), (2013年12月17日), https://www.j-league.or.jp/release/000/00005561.html 2014年6月15日閲覧。  幸谷秀巳（サッカー評論家・指導者） - 一時期モルテンに在籍 広島針 公式ウェブサイト
アペックス (企業)

株式会社アペックス（英: APEX CORPORATION）は、愛知県大府市と東京都千代田区に本社を置く紙コップ式飲料自動販売機オペレーター。 日本では老舗の自動販売機オペレーターで、自動販売機の開発や中身商品の販売、メンテナンスやリサイクルまでを一貫して行っており、紙コップ式自動販売機では日本最大手である。 豊田佐吉の一族であった森佐十が1901年（明治34年）に織物製造業を創業。1931年（昭和6年）に当時の社長である森基厚が大府織物株式会社を設立し、1957年（昭和32年）に大府紡績株式会社に改称した1961年（昭和36年）より自動販売機の研究を始めた。 1963年（昭和38年）に日本コカ・コーラよりカップ部門の認定オペレーターの認定を受け、これを運営するため日本自動販売株式会社（現在のアペックス）が設立された。1984年（昭和59年）8月に商号を株式会社アペックスに変更した。 主な事業は、自動販売機による中身商品の販売のほか、カフェおよびレストランの運営やランの栽培、ワインの輸入販売なども行っており、レストラン事業では、フレンチレストラン「APICUS（アピシウス）」を運営するほか、2007年（平成19年）にはカフェ「M-one cafe Sweets（エムワン カフェ スイーツ）」をオープンしている。 また、アペックスのバスケットボール部であるアペックスホーリーナイツは、愛知県実業団リーグ1部に登録している。 1963年（昭和38年）2月 - 日本自動販売株式会社を設立。 1976年（昭和51年）7月 - 整備部が日本ベンダー整備株式会社として独立。 1984年（昭和59年）8月 - 株式会社アペックスに商号を変更。 2002年（平成14年）1月 - ISO 14001全社認証取得。 2004年（平成16年）9月 - 中部リサイクルセンター開設。 2005年（平成18年）11月 - ウェステック大賞の事業活動部門賞受賞。 2006年（平成18年）10月 - 資源循環技術・システム表彰会長賞受賞。 2007年（平成19年） 3月 - エムワン カフェ スイーツをオープン。 11月 - 森吉平社長が文部科学大臣賞受賞。 2008年（平成20年）1月 - 本格的カフェサーバー「CS-1」を開発 2010年（平成22年） 1月 - 新設分割会社として株式会社アペックス西日本を設立。 8月 - コカ・コーラウエスト株式会社と業務提携契約を締結。 2011年（平成23年）8月 - 宮城県多賀城市と災害時の支援協力協定を締結。 APEX 120QREC カップ式自動販売機 APEX QVRシリーズ 缶・ペットボトル販売機 フラビアドリンクシステム カップ式ドリンク 大府本社（愛知県大府市） 東京本社（東京都千代田区） 中部リサイクルセンター（愛知県東海市） 日本ベンダー整備株式会社 株式会社アピシウス 株式会社名古屋フーヅ 株式会社アペックス西日本 ^ a b c d e f g “会社概要”. 株式会社アペックス. 2017年9月28日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k “沿革”. 株式会社アペックス. 2017年2月25日閲覧。 ^ 多賀城市：災害時の支援協定、自販機会社と締結　／宮城（2011年8月26日、毎日新聞地方版） 公式ウェブサイト Cuisine Francaise APICIUS
キンキクレスコ

株式会社キンキクレスコは、スポーツ器具・用品の製造・販売、スポーツ施設の企画・設計・施工を行う企業である。 1966年、池田バッティングセンターを設立。 1971年、スキー事業部を開設、ハチ北スキー場のゲレンデ管理・スキースクールを開始。 1976年、社名を「株式会社近畿バッティング企画」に改称。 1986年、社名を「株式会社キンキクレスコ」に改称。 1990年、台湾にピッチングマシンを輸出。 1993年、丸紅、日立製作所と共同で「バーチャルバッティング」を開発。 1994年、イチロー外野手に感謝状を贈呈。 1996年、メジャーリーグ・サンフランシスコ・ジャイアンツにピッチングマシンを納入。 1998年、現役プロ野球選手モデルの「バーチャルバッティング」を発表。 2002年、ニューラルネットワークマシン (知的制御) を金沢大学工学部と共同開発。 2005年、ピッチングマシンの限界に挑戦、球速300k/mに成功。 2006年、読売ジャイアンツに最新鋭スピード変速マシン (T-BSG型) を納入。 2008年、中国プロ球団、北京タイガースにスーパーミックス (SM-G型) を納入。 2012年、国立大学法人金沢大学と知的ピッチングマシンを制御する方法を特許取得。 2013年、ユーティリティエース (3ホイル) 販売開始。 2014年、タイ、シンガポールにバッティングセンタ用マシン納入。 2015年、中日ドラゴンズ名古屋球場室内練習場にて、マシン自動化システムを納入。 2016年、HAWKSベースボールパーク筑後室内練習場にて、マシン自動化システムを納入。 2017年、楽天イーグルス泉球場にて、マシン自動化システムを納入。 本社：大阪府池田市城南3丁目3番12号 工場：大阪府大阪市平野区瓜破南2丁目2番52号 丸紅、日立製作所との共同開発で、1994年に日本初のバーチャルピッチングマシン・「バーチャルバッティング」を発表。『夢対決!とんねるずのスポーツ王は俺だ!スペシャル』（テレビ朝日系）では第1回（2000年）から全ての回で、 石橋貴明の持ちコーナーである「リアル野球BAN」において、同社のピッチングマシンが使われている。 由規（東京ヤクルトスワローズ） 館山昌平（東京ヤクルトスワローズ） 小川泰弘（東京ヤクルトスワローズ） 福井優也（広島東洋カープ） 野村祐輔（広島東洋カープ） 篠田純平（広島東洋カープ） 菊池雄星（西武ライオンズ） 岩田稔（阪神タイガース） 藤浪晋太郎（阪神タイガース） 則本昂大（東北楽天イーグルス） 摂津正（福岡ソフトバンクホークス） 松坂大輔（ボストン・レッドソックス）- 西武ライオンズ在籍時。 井川慶（ニューヨーク・ヤンキース）- 阪神タイガース在籍時。 藤井秀悟（北海道日本ハムファイターズ）- ヤクルトスワローズ在籍時。 藤川球児（阪神タイガース） 藪恵壱（阪神タイガース） 五十嵐亮太（東京ヤクルトスワローズ） 上原浩治（読売ジャイアンツ） 田中将大（東北楽天ゴールデンイーグルス） 斉藤和巳（福岡ソフトバンクホークス） 新垣渚（福岡ソフトバンクホークス） 和田毅（福岡ソフトバンクホークス） 杉内俊哉（福岡ソフトバンクホークス） ダルビッシュ有（北海道日本ハムファイターズ） 前田健太（広島東洋カープ） 涌井秀章（埼玉西武ライオンズ） 三浦大輔（横浜ベイスターズ いずれも在籍時 バッティングセンター 山本和範 - 浪人時代に同社のパッティングセンターでアルバイトをしていた。 ^ a b 番長・清原もびっくり！「リアル野球BAN対決」に新兵器登場 - ORICON STYLE・2013年6月28日 株式会社キンキクレスコ 池田バッティングセンター
フォトクリエイト

株式会社フォトクリエイト（Photocreate Co.,Ltd.）は東京都新宿区に本社を置く、写真サービス（インターネット写真サービス事業、フォトクラウド事業、広告・マーケティング支援事業）を行う会社である。カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社の子会社。 2002年 1月 - NTTとサイバーエージェントを経て独立した白砂晃らによって設立 2003年 4月 - 全国各地のイベント写真販売サイト『フォトチョイス』サービスを開始 2003年 5月 - 社交ダンス写真販売サイト『ダンスライフ』サービスを開始 2003年 7月 - スポーツ写真販売サイト『オールスポーツコミュニティ』サービスを開始 2005年10月 - 大阪市西区に西日本支社を設立 2006年 7月 - お祭り専門写真販売サイト『ヨイショッ！ト』サービスを開始 2006年12月 - スクール写真販売サイト『スナップスナップ』サービスを開始 2008年 7月 - 音楽イベント写真販売サイト『StageLife』サービスを開始 2008年 8月 - 読売巨人軍との提携による『読売巨人軍オフィシャル写真販売サイト』サービスを開始 2009年 3月 - ウェディング写真販売サイト『グロリアーレ』サービスを開始 2010年 3月 - 出張スタジオ写真専用WEBサイト『FREE☆STUDIO』サービスを開始 2011年 3月 - 『スナップスナップ』にて写真館向けASPサービスを開始 2012年10月 - 台湾版「オールスポーツコミュニティ」サービスを開始 2013年 7月 - 東京証券取引所マザーズに上場 2014年 2月 - カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社と資本提携 2015年 2月 - 株式会社ラボネットワークと業務提携 2015年 7月 - 株式会社アロバの第三者割当増資を引き受け、持分法関連会社化 2016年 8月 - 写真館向けASPサイト『スナップパーク』を開始 2016年 9月 - カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社の完全子会社である株式会社フォトライフ研究所（現 株式会社CCCフォトライフラボ）が、株式公開買付けにより議決権所有割合66.34%の株式を取得。カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社は同社直接保有分含め91.29%の議決権を取得。 2016年 9月 - B.LEAGUE（Bリーグ）のフォトエージェンシーに決定 2016年10月 - 台湾に子会社「創星影像股份有限公司」を設立。 2016年10月 - 東京証券取引所マザーズ上場廃止。 2016年11月 - カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社が、同社及び株式会社フォトライフ研究所（現 株式会社CCCフォトライフラボ）以外の株主が保有する全株式（自己株式を除く）を、株式売渡請求により取得。カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社の完全子会社となる。 2017年6月 - 株式会社アップルツリーファクトリーと包括的業務提携。 近年、数々の市民参加型マラソン大会（シティマラソン）において、公式フォトサービスの「オフィシャルスポンサー」を務めている。プロカメラマンを沿道の随所に配置して撮影。レース後にランナーを対象に、インターネット上で写真を販売するビジネスモデルを、日本で確立した。 日本国内撮影例 つくばマラソン 奈良マラソン 東京マラソン 大阪マラソン 神戸マラソン 京都マラソン 北九州マラソン 日本国外撮影例 JALホノルルマラソン2011（日本企業として初の採用） 2011東レ杯上海国際マラソン（日本企業として初の採用） ^ カリスマ経営者が語るベンチャー転職Q&A 第33回 白砂晃 - モーニング エンゼルバンクコラム ^ 株式会社フォトライフ研究所による当社株券等に対する公開買付けに関する意見表明のお知らせ ^ 株式会社フォトライフ研究所による当社株式に対する公開買付けの結果並びに親会社、その他の関係会社及び主要株主の異動に関するお知らせ ^ カルチュア・コンビニエンス・クラブ株式会社による当社株式に係る株式売渡請求を行うことの決定、当該株式売渡請求に係る承認及び当社株式の上場廃止に関するお知らせ ^ 株式会社フォトクリエイト Photocreate Co.,Ltd. ^ ニュース - 株式会社フォトクリエイト 2011年8月23日 ^ ニュース - 株式会社フォトクリエイト 2011年11月25日
ゴーセン

株式会社ゴーセンは、日本の合成繊維・釣具・バドミントン用品・スポーツ用品のメーカーである。ニッケ（日本毛織）の関連会社でもある。 合成繊維については、ポリエステルやナイロンなどの樹脂チップから撚糸、染色、刻印に至るまでの「一貫製造システム」を導入している。 1951年 「大阪合繊延縄」として合成繊維の釣り用糸・延縄などの製造会社として創業 1953年 「大阪合繊」として設立 1973年 現社名「ゴーセン」に変更。 2003年 ゴルフ以外の事業を 有限責任組合「シナジーファンド」に譲渡し新会社として発足 2006年 日本毛織子会社化 はねバド! - アニメ版において、取材協力・協賛企業として参加し、作品とのコラボレーションも行っている。また、作中にゴーセン関連のスポーツ用品・ロゴが多数登場する。 ゴーセン
ハタケヤマ

株式会社ハタケヤマは、大阪市平野区に本社をおく野球用品メーカー。かつては、「虎印」の商標で知られる美津和タイガーのグラブを製造していた。 1985年に自社初のオリジナルブランドとして、「ハタケヤマブランド」をスタート。やがて、日本の全都道府県で特約店を擁するまでになった。ちなみに、その年の2月には、美津和タイガーが倒産している（1996年に再建）。 キャッチャーミットを中心に、グラブの製造・販売へ特に力を入れている野球用品メーカーで、すべてのグラブが職人の手作業で製造。2006年からは、前年まで3年間外野手として阪神タイガースに所属していた松下圭太が、グラブ作りに加わっている。ただし現在では、当社の技術を提供した台湾の工場でも一部の製品を作っている。 「ハタケヤマブランド」として初めてオーダーを出したプロ野球選手は、阪神の主力選手だった真弓明信。同球団では、金本知憲や下柳剛も現役時代に当社製のグラブを使っていた。現在では坂口智隆（東京ヤクルトスワローズ）・伊藤光（横浜DeNAベイスターズ）・炭谷銀仁朗（埼玉西武ライオンズ）・今成亮太（阪神タイガース）とアドバイザリープロスタッフ契約を結んでいる。 2011年1月に、海外子会社の韓国ハタケヤマを設立した。同年の日本プロ野球（NPB）開幕戦では、スタメンマスクをかぶった12名の捕手のうち、8名が当社製のキャッチャーミットを使用。さらに、当社製のプロテクターも併用した捕手が4名いた。 社長: 畠山佳久 ^ 金本知憲氏や谷繁監督兼任選手らプロ野球選手がこぞって使いたがるハタケヤマのミットやグラブとは・・・？ hatakeyama
ミカサ

株式会社 ミカサ（Mikasa Corporation）は広島県広島市安佐北区に本社を置く、主にゴム製品を製造する化学メーカーである。 1917年（大正6年）に広島で創業した「増田ゴム工業所」を前身とし、その後1950年（昭和25年）に、明星ゴム工業に社名を改称。様々なゴム製品を製造していたが、1960年代にバレーボール用ボールを製造すると、これが世界各国の連盟から公式用試合球としての認定を受けると共に、そのブランドネームを確立させてゆく。2001年（平成13年）に現在のミカサに社名変更した。 MIKASAのブランド名で知られ、モルテンと共に、競技用ボールの大手ブランドとして名高く、とりわけバレーボールでは、日本を始め、世界中の至る競技連盟での公式球、唯一の国際バレーボール連盟公式球に指定されるなど随一のブランド力を持つ。他に水球（FINA・LEN公式球）、ハンドボール、バスケットボール、サッカーボールなども有名。その他、船舶用のゴム軸受などの船舶部品、および、立型軸流ポンプや斜流ポンプに組み込む水中ゴム軸受なども手掛けてもいる。 2014年（平成26年）、本社及び工場を広島市安佐北区へ移転した。 1917年：ミカサの前身となる、増田ゴム工業所創業 1941年：増田護謨株式会社に社名変更 1950年：明星ゴム工業株式会社に社名変更 1964年：日本海事協会より第一種プロペラ軸ゴム巻認定工場に指定される（船舶用部品関連） 1969年：国際バレーボール連盟より国際公式球として認定を受ける この間、日本を始め、ヨーロッパ、イタリア、ロシア、アメリカ、国際試合など世界中の至るバレーボール競技連盟より、公式球としての認定を受け、バレーボールといえばMIKASAといわれるまでになった。 1998年1月12日：財団法人ミカサスポーツ振興会を設立 設立目的は広島県内における体育およびレクリエーションの振興。 2001年11月10日：株式会社ミカサに社名変更 2014年1月14日：本社及び工場を広島市西区から広島市安佐北区へ移転。 2006年（平成18年）頃から、ミカサ本社のある広島市とは遠く離れた仙台都市圏の中高生の間で、同社製のナイロンバッグが流行するという現象が起きている。2008年（平成20年）に報道されて話題となったが、仙台以外に流行が飛び火することもほとんどなく、なぜ仙台でのみ流行っているのかは原因が分かっていない。仙台営業所の人物が憶測ではあるが、インターハイの参加賞から火が付き、運動部以外の人がファッションアイテムとして利用され始めたという。 バスケットボール ビーチバレーボール バレーボール 水球用ボール ^ “一般財団法人ミカサスポーツ振興会 基本情報”. 非営利法人データベースシステム. 公益財団法人公益法人協会. 2015年9月23日閲覧。 ^ “何で？「Ｍｉｋａｓａ」　仙台で局地的流行”. 河北新報. (2008年8月11日). オリジナルの2008年8月13日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20080813232452/http://www.kahoku.co.jp/news/2008/08/20080811t13028.htm 2015年9月23日閲覧。  広島針 MIKASA
ハイゴールド

株式会社ハイゴールド（HI-GOLD）は、大阪市浪速区に本社を置く日本のスポーツ用品（主に野球）メーカー。野球用品の製造販売に加え、イベント衣料の販売も行う。1966年設立。資本金は6500万円。 1963年11月、大阪市浪速区に野球用具の販売を主体とする三恵スポーツを創業。 1967年10月、三恵運動用品株式会社を設立。 1970年8月、現在地に移転。 1977年2月、現在の社屋が完成する。 1982年3月、神奈川営業所を開設。 1990年2月、社名をハイゴールドに改める。 1991年2月、埼玉営業所を開設。 2008年2月、神奈川と埼玉の営業所を統合し、関東支社を開設。 ^ ハイゴールド[1]