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ラプンツェルの翼

PJ ライトノベル ポータル 文学 『ラプンツェルの翼』（らぷんつぇるのつばさ）は、土橋真二郎による日本のライトノベル。イラストは植田亮。電撃文庫（アスキー・メディアワークス）より刊行されている。 相沢遼一は救済者（セーバー）のリサから少女の入ったトランクを渡される。奈々と名乗ったその少女の宿主となった遼一は、天使の牙である奈々を天使にするためのプログラムに強制的に参加させられることになる。 相沢　遼一（あいざわ　りょういち） 奈々の宿主。基本、性格は冷静。 奈々（なな） 遼一の駒。遼一の家に来たときはトランクの中に入っていて、そのときは人間でいう赤ちゃんと同じ状態だった。その後はニュースで言葉を覚えた。そのせいで言葉に感情がなく、非常に冷淡である。 美穂の前や学校では、遼一の妹だということにしてある。 赤坂　美穂（あかさか　みほ） 遼一のクラスメイト。幼少期、よく遼一と遊んでいた。 奈々のことをとても可愛がっている。 ラプンツェルの翼（2009年2月10日初版発行、ISBN 978-4-0486-7527-7 ） ラプンツェルの翼2（2009年5月10日初版発行、ISBN 978-4-0486-7817-9 ） ラプンツェルの翼3（2009年9月10日初版発行、ISBN 978-4-0486-8018-9 ） ラプンツェルの翼4（2010年2月10日初版発行、ISBN 978-4-0486-8330-2 ）
官能小説を書く女の子はキライですか?

PJ ライトノベル ポータル 文学 『官能小説を書く女の子はキライですか?』（かんのうしょうせつをかくおんなのこはキライですか?）は、辰川光彦による日本のライトノベル。イラストは七が担当。電撃文庫より2010年8月から刊行されている。 電撃文庫MAGAZINEに掲載され好評だった短編が初出である。 高校2年になった主人公である真一のもとに幼馴染である月が来た。しかし、月には、将来は官能小説家になるという夢まであった。ところが、月は父親との「官能小説を書くなら他校で卒業まで誰にも自分が女性であることがばれないようにする」という約束によって、真一の学校に通うときは男装をして通わなければならないことになり、真一は月のことが色々な人にばれそうにならないように日々奮闘することになる。 小鳥遊 真一（たかなし しんいち） 主人公。高校2年生。月の男装が皆にばれないように日々奮闘している。 鈍感なところがあり、月や恵に好意を寄せられていることにあまり気付いていない。 氷坂 月（ひさか つき） 真一の幼馴染。父親とのある賭けのため、性別を偽り男子として真一のクラスに転校してくる。 転校当初こそ容姿や言動などから性別を疑われていたが、1巻ラストでの真一の奇策により『線の細い男』として認知されるようになる。 真一に好意をよせているが、自分でもそのことには気づいていない。絶叫系も恐怖系も苦手。 藍川 恵（あいかわ めぐみ） 真一と月の同級生。生徒会役員。 3巻にて月から男装をしている理由を聞かされ、月の父親からも了承を得てひみこと同じ月の秘密を知るものとなった。 真一に好意を寄せているが行動は起こせずにいる。絶叫系は好きだがお化けなどの恐怖系は大の苦手。 浅井 雅史（あさい まさし） 真一と月の同級生。何かにつけて真一を目の敵にしている。生徒会副会長。 浅井 ひみこ（あさい ひみこ） 雅史の妹。中学2年生。同人誌を書いており、月のよき理解者である反面、真一を月か恵のどちらかとくっつけようと日々色々な作戦を練っている。 月の秘密を知っている数少ない人物である。 氷坂 隆太郎（ひさか りゅうたろう） 月の父。剣道を教えていた真一からは「師匠」と呼ばれている。 娘の月の「官能小説家になる」という夢に対しては否定的ながら、その理由については複雑な感情が垣間見える。 電撃文庫刊（アスキー・メディアワークス発行） 官能小説を書く女の子はキライですか? 2010年8月10日 ISBN 978-4-04-868766-9 官能小説を書く女の子はキライですか?2 2010年11月10日 ISBN 978-4-04-870059-7 官能小説を書く女の子はキライですか?3 2011年3月10日 ISBN 978-4-04-870377-2 官能小説を書く女の子はキライですか?4 2011年7月10日 ISBN 978-4-04-870593-6 官能小説を書く女の子はキライですか?5 2011年11月10日 ISBN 978-4-04-886085-7 電撃文庫＆電撃文庫MAGAZINE
がく×ぶる

PJ ライトノベル ポータル 文学 『がく×ぶる』は、本田透による日本のライトノベル。スーパーダッシュ文庫（集英社）刊。 学園ラブコメ。タイトルの「がく×ぶる」は主人公の御影美千緒が、がくがくぶるぶると震える様子と、学生服とブルマーとを掛けたもの。 主要キャラの名字は阪急電車の駅名から名づけられている。 なお、主人公達は「私立第三白泉学園」に通学しているが、本田の『アストロ!乙女塾!』に登場する「アストロ乙女塾」こと「私立白泉女学園」という学園が登場している。本作でも「第一白泉学園」は全寮制のお嬢様学園だと言われており、また両校に生徒会長専用学生服なるものが登場するなど、両作品には世界観にかなりの共通点が見られている。 2010年7月に全5巻で完結したが、その後スーパーダッシュ文庫より続編となるあねもね☆ろわいやるが刊行されている。 主人公、御影美千緒は並外れた女性アレルギーに苦しむ15歳。女性を遠ざけ、男子中学校に通学していたが、このままではまともな社会生活はできない、と共学制の私立第三白泉学園に進学を決心するのだったが、それは想像を絶するような修羅の道だった……。 御影美千緒（みかげ みちお） 本作の主人公、15歳の高校1年生。昔は勉強もスポーツも、何でもできる子だったのだが、小学2年生のとき女性アレルギーが発現。以後は母や姉を含めた女性を見ると、がくがく、ぶるぶると震えるようになり、自信を喪失してしまっていた。 高校進学を機に、女性アレルギー克服を決心。学ラン（白泉学園の指定制服はブレザー）に身を包み、ブルマー姿の夙川可夢偉と街を練り歩くなどの修行を開始する。ついには女装して女子校である第一白泉学園に通うことに・・・ 夙川可夢偉（しゅくかわ かむい） 高校から知り合った、美千緒のクラスメイト。かつては天才子役としてお茶の間を騒がせたが、現在は引退して普通の女の子になっている。いつも笑みを絶やさないおおらかな性格だが、かなり天然ボケ。美千緒とは逆に、男性不感症で、男性を人間として認識できないという、原因不明の症例にかかっている。ド音痴。 御影ななみ（みかげ ななみ） 美千緒の双子の妹。ボーイッシュで、髪型もショートカットなので美千緒と瓜二つの容姿をしている。野球が得意で、夢はアニキを甲子園に連れて行くこと。つるぺたの幼児体型の為か、唯一女性アレルギーの美千緒がまともに接触できる女性であった。また、ブラコン、というほどではないが美千緒を慕っており、夙川可夢偉と出歩く美千緒を見て錯乱することもあった。 岡本三十郎（おかもと さんじゅうろう） 美千緒とななみの親友。体育会系で、ななみとともに野球の腕前は超高校級。御影ウテナに憧れているらしく、ウテナの前ではハートマン軍曹を前にした訓練兵のような対応をしてしまう。 特にオタク文化に精通している描写はないものの、美千緒の女性アレルギー克服のため作成したメニューは同人誌を買うとか、ブルマー姿の夙川可夢偉と街を練り歩くなど、どこかアキバ系であった。 御影ウテナ（みかげ うてな） 美千緒たちの姉。ただ、本人達は知らないが、本当の関係は従姉弟。ファッションモデルを務めながら、同時にバンドグループも結成しておりどちらの業界でも有名人。美千緒にはちょっかいを掛けるのが好きで、ライブのときなどもMCで美千緒を虐めていたりするが、本当は美千緒のことをいとおしく思っている。 なにかのこだわりがあるのか、学校指定の制服でなく、真っ黒な専用学生服で通学している。また、隠れアニメファンで、洋楽のみならずアニソンなどにも精通している。 御影真理亜（みかげ まりあ） 御影家の母。長姉にしか見えない若作り。おっとりとした癒し系。 夙川沙耶（しゅくかわ さや） 可夢偉の姉で生徒会長。会長専用の白い制服を着用している。ウテナとは犬猿の仲のライバル関係にある。妹の病気を治すために美千緒の修行に協力することに・・・ 甲陽園ナガレ（こうようえん　ながれ） 年少でありながら可夢偉のボディーガードを勤める。語尾が「～じょ」と舌足らず。 徳川秀忠（とくがわ　ひでただ） 野球部監督。酒飲みでよく居眠りをしている昼行灯だが、人を見る目はあるようである。 大豪印晶（だいごういん　あきら） 第一白泉学園生徒会所属の剣豪。美千緒の修行の師匠となってスパルタで鍛える。「アストロ乙女塾」の一場晶と同一人物と思われる。 芦屋川理彩（あしやがわ　りさ） ウテナが所属するバンドメンバーでリズムギター担当。ノリのいいギャル系。第一白泉学園の軽音部長。 ウェンディ・モンド・厄神（うぇんでぃ・もんど・やくじん） ウテナが所属するバンドメンバーでベース担当。小柄で金髪碧眼。父が日系イギリス人で母がフランス人。第一白泉学園の軽音部員。オタク的趣向が強く可夢偉とすぐ仲良くなる。ウテナに強く憧れている反動で美千緒を嫌おうとするが・・・ 六甲椎名（ろっこう　しいな） ウテナが所属するバンドメンバーでドラム担当。愛称として「椎名Ｅ」と名乗っているがＥは胸のサイズ。言動は不思議系で、よくスルメをかじっている。 がく×ぶる 2008年12月25日発行 ISBN 978-4-08-630464-1 がく×ぶる 2 2009年3月25日発行 ISBN 978-4-08-630479-5 がく×ぶる 3 2009年7月24日発行 ISBN 978-4-08-630497-9 がく×ぶる 4 2010年1月22日発行 ISBN 978-4-08-630530-3 がく×ぶる 5 2010年7月23日発行 ISBN 978-4-08-630555-6 しろはた - 著者のサイト。 すてうかの小屋 - イラストレーター、相音うしおのサイト。
ケモノガリ

『ケモノガリ』は、東出祐一郎によるライトノベル作品。挿絵は品川宏樹。 東出祐一郎によって、ガガガ文庫から刊行された小説としては、『Bullet Butlers』のノベライズ作品に続いて第二作にあたる。今作品は、完全新作のオリジナル書き下ろし作品。 赤神楼樹 本作の主人公。 何の才能も特徴もない普通の高校生だったが修学旅行で訪れた国で<<クラブ>>の殺人ゲームへと巻き込まれる中で異常とさえいえる殺人の才能を開花させる。 性格は基本的には合理的だが、近しい人物を傷つけられることにより激昂するなど情が深い部分もある。 第1巻で戦闘中に右目をスナイパーライフルで撃ち抜かれ、それ以来片目似包帯が覆われている（おそらく失明している）。 武器は主に成り行きで入手したククリナイフだが、有効な手段であればその場にある武器を使うこともある。 また、1巻終盤からは『ロビン・フッド』から奪った弓も使用し、2巻ではファーレンバイダーの攻撃によって自らの体に刺さった透明ダガーを使用し後のガートルード戦でも使用している。 前述の通り異常とさえいえる殺人の才能を持っており、（それまで荒事に対して何の免疫もない状態で）素手で大人の男を絞め殺す、幼稚園児の頃ウルフドッグを刺し殺す、スナイパーライフルの狙撃に反応するなど尋常ならざる殺人、生存の才能を持っている。 幼馴染の貴島あやなに対してははっきりした恋愛感情を抱いており相思相愛だったが、殺人の才能を開花させたことにより同じ道は歩めないと決断し別れを告げる。 貴島あやな 楼樹の幼馴染。1巻から登場 楼樹とともに修学旅行で訪れた国で<<クラブ>>の殺人ゲームへと巻き込まれる。 かなり楽観的な性格。楼樹いわく『人の心をいやす才能』があるらしい。 楼樹の殺人の才能を知っていた唯一の（楼樹本人を含めても）人物であり、幼いころその才能を目の当りにしてもそれに怯えるよりも楼樹を心配すると言う優しい心の持ち主。 楼樹を含めたクラスメートと廃墟の立ち並ぶゴーストタウンへと取り残され、楼樹と自分を除けば唯一生き残ったクラスメート深山ハルとともに生還し日本へと帰った。 楼樹からは別れを告げられたが、本人としては一生会わないつもりなどさらさらなく、生還後は楼樹の足手まといとならないよう語学や護身術を学んでいる。 ケモノガリ　　2009年7月17日発行　ISBN 978-4-09-451148-2 ケモノガリ 2　2010年7月17日発行　ISBN 978-4-09-451219-9 ケモノガリ 3　2011年2月18日発行　ISBN 978-4-09-451253-3 ケモノガリ 4　2012年1月18日発行　ISBN 978-4-09-451317-2 ケモノガリ 5　2012年10月18日発行 ISBN 978-4-09-451371-4 ケモノガリ 6　2013年5月17日発行　ISBN 978-4-09-451411-7 ケモノガリ 7　2013年12月18日発行　ISBN 978-4-09-451455-1 ケモノガリ 8　2014年6月18日発行　ISBN 978-4-09-451492-6 平原明の作画により、エイジプレミアム2012年6月号より漫画化されたが単行本化はされなかった。 ガガガ文庫
空ろの箱と零のマリア

PJ ライトノベル ポータル 文学 『空ろの箱と零のマリア』（うつろのはことゼロのマリア）は、御影瑛路/著・鉄雄 (415)/イラストによる日本のライトノベル。2009年1月、電撃文庫（アスキー・メディアワークス）より刊行された。 3月。中途半端な時期にやってきた転校生・音無彩矢。そのあまりの美しさに息を呑む教室の中で、彼女は教壇に立ち、無愛想にただ自分の名前だけを告げ、教室全体が次の言葉を待っていた。そして、次の言葉は何故か僕―「星野一輝」―の名前。「私はお前を壊すために、ここにいる」そして、突然の宣戦布告。ただ超然と、毅然として言い放ち、静かに微笑む彼女の真意は…!? 星野 一輝（ほしの かずき） 主人公。うまい棒をこよなく愛すると同時に、日常を大事にする人間である。そのため『特別』を嫌う。しかし、結果としてそのことが彼を非日常へと誘う事になってしまう。 音無 麻理亜（おとなし まりあ） ヒロイン。3月という時期外れに転校をしてきた上に、一方的に主人公に宣戦布告を行う。大人が気後れするほどの美少女であり、ある事が原因で高い運転技術や学力等を持つ。 桐野 心音（きりの ここね） 主人公のクラスメイト。明るく、お節介とも取れるが友人の恋を応援する優しい性格の持ち主。 大嶺 醍哉（おおみね だいや） 主人公のクラスメイト。学力に秀でており、入試では全教科で2問しか間違えなかったことが自慢。 臼井 陽明（うすい はるあき） 主人公のクラスメイト。意外と優れた洞察力を見せるが、基本的にはお調子者。しかし一輝の味方を必ずすると宣言する友達思いな面も見せる。 茂木 霞（もぎ かすみ） 主人公のクラスメイトにして、片想いの相手。無表情であり、化粧などもしていない。3月3日の朝に高確率で事故に遭う。 O（オー） 『箱』を頒布する謎の人物。一人称は「私」であるが性別不明。誰にでも成り代わることができ、『箱』の所有者以外の人間には本来、その存在や名前を気付いたり思い出すことはできないという性質を持っている。『箱』を渡した人間がそれをどのように使うのか興味を持っており、そのため所有者の動向を傍観し、どのような『願い』を叶えたとしてもそれを干渉したりはしない。しかし主人公に興味を持ってからはそのスタンスが崩れてきており、変化をつけるために人間を追い詰めるなどの干渉をしたり、主人公の観察を続けるために『箱』を所有者から取り出したこともある。 宮崎 龍（みやざき りゅう） 一輝高校二年生の頃のクラスメイト。 浅海 莉子（あさみ りこ） 高校一年生、麻理亜のクラスメイト。 新藤 色葉（しんどう いろは） 高校三年生、生徒会会長。 柳 悠里（やなぎ ゆうり） 高校三年生、色葉の友。 神内 昂大（かみうち こうだい） 高校一年生。 星野 流香（ほしの るか） 一輝の姉。 柳 奈々（やなぎ なな） 生島 統司（きじま とうじ） 苅野 実柚紀（かりの みゆき） 高校一年生。醍哉、心音、陽明の幼馴染。神内昂大の元彼女。 箱 所有者の思いを正確に叶える。ただし願いに対する諦めや否定的な部分も正確に叶えるため、必ずしも所有者が望む通りになるとは限らない。むしろ作中の描写からすると、今までそのような人物が居なかったと取れる。 拒絶する教室 「3月2日をやり直したい」という思いから生まれた箱。3月2日から3日の朝までを延々くり返す。所有者以外の人物は、基本的にそのくり返しの間の記憶を3月2日に戻る度に失ってしまい、またくり返すことによって発生する所有者の人格の変化に気付くことができないという性質を持つ。 出来損ないの幸福 「他人の願いを叶えたい」という思いから生まれた箱。箱と同じように願いを叶えることができる。しかし所有者の「現実世界でそんなに都合よく願い事が叶うはずがない」という思いから、この箱を使った人間は、現実世界ではない箱の中に詰め込まれ、そこで願いを叶えるようである。そのため、現実世界ではこの箱を使った人間は消えてしまう。また、所有者は箱を使った人物と、それにある程度関わった人物の記憶を失くしてしまうという特性を持つ。 泥の中の一週間 「星野一輝に成り代わりたい」という思いから生まれた箱。その所有者は一週間で主人公の体、『時間』を奪い、成立すれば完全に成り代わることができる。 怠惰なる遊戯（たいだなるゆうぎ） 「退屈しのぎがしたい」という思いから生まれた箱。「王降ろしの国」という意味のない殺人ゲームをさせる。ここでのプレイヤーの死は、そのまま現実世界での死を意味する。 罪と罰と罪の影 願い潰しの銀幕 すべて電撃文庫（アスキー・メディアワークス）より刊行。 ^ 2巻以降鉄雄に改名。
学園とセカイと楽園

PJ ライトノベル ポータル 文学 『学園とセカイと楽園』（がくえんとセカイとがくえん）は、七月隆文による日本のライトノベルである。MF文庫Jより刊行。挿絵はカワムラヒロキ、影日昇。全3巻が刊行された。 舞台は2014年、ミクリヤが連合国の戦闘に勝利して、世界が大きく変わった世界。秋島康介は、世界各国から生徒がやってくる八広学園に入学する。そこでの日ノ国桜花を始めとする出会いから、世界が変わっていく戦争に巻き込まれていく。 秋島 康介（あきしま こうすけ） 本作の主人公。両親のほかに妹が1人いる。八広学園2年生として編入した。自分は平凡な人間だと思っていたが、究極クラス（アルテマ）である最強の魔法使い（パーフェクト・ウェザード）のベクトルを得て八広学園に入学する。女ごころには疎く、よく怒らせている。 日ノ国 桜花（ひのくに おうか） 本作のメインヒロイン。八広学園2年生で日本国代表。1997年4月22日生まれ。神話クラスでベクトルは聖剣の英雄（せいけんのヒロイン）。日本で一番古い巫女の家系で現人神。国内政治に失敗して自殺した総理大臣の娘だが、それを憎しみに変えずに代表を務めている。康介が来るまでは代表の責務に重圧を感じていて思いつめていたが、康介が来て解消された。監視という名目で康介と同じ部屋に住んでいる。日本のことを心から愛していて、不戦の誓いを立てて平和を守ろうとするあまり、アメリカに対して強く出られなかったりするなどしていたが、とある事件をきっかけにふっ切ることができた。アニメが好きなオタクな部分がある。 南沢 愛里（なんざわ あいり） 康介を慕う後輩。八広学園1年生。一般クラスで愛深き銃士（あいふかきガンナー）のベクトルを持つ。戦闘を見た時からアメリアにあこがれて戦闘を教えてもらうなどしている。周りの空気を意識しなくても読めてしまう。階級は一般クラスだったものの、戦争をきっかけに能力が開花した。 氷上 凛（ひかみ りん） 日本の軍師。王クラスで水の大賢者のベクトルを持つ。康介に対してきつい態度をとる。とある出来事から桜花に対して心からの忠誠を誓っているが、間違っていると思うときは自分の意見をしっかりと伝えることができ、悪役を引き受けることもいとわない。康介のことは魔術師殿と呼ぶ。 黄瀬 未来（おうせ みく） 八広学園3年生。王クラスで救いを希う詩姫（すくいをこいねがううたひめ）のベクトルを持つ。筆談でしかコミュニケーションをとることができない。おっとりした性格なため、交友関係は広い。 6年前に神聖ミクリヤ教国として建国を宣言した新興国家。世界戦争に勝利して世界で一番の影響力を持つことになった。 ミトラ ミクリヤ代表で無敵の聖神（ミトラス）のベクトルを持つ究極クラスの1人。味方でも失敗すれば制裁を加える。 ロクサーナ 旧ミクリヤ代表。光槍の聖騎士（ブリューナク）のベクトルを持っている。 アーザード ミクリヤ軍師。 ヴィクトリア 英国代表。策略を立てるのが得意。 エドワード ヴィクトリアに忠実に仕えている男。執事姿をしている。 アメリア・ルーズベルト 米国代表。戦闘の実力は米国で最も高い。神話クラスで正義の射手（ピースメーカー）のベクトルを持っている。努力によってパラメータが上がることはあるものの、基本的には持って生まれた才能の範囲内に収まる。 レイチェル・ルーズベルト アメリアの妹。王クラスで長き手の姫（セミオート）のベクトルを持つ。優秀だが、アメリアの影に隠れてしまっている。しかし、本人はそのことをむしろ喜んでアメリアの補佐官をしている。 ヨーロッパが所属する連合体。スイスが入っているなど現実のEUとは実情は異なる。 エトワール EU代表。ベクトルは純潔の騎士（ラ・ピユセル）。頭はあまり良くなく、単純なところがある。 ゲオルク エトワールを補佐しているが、彼女の行動に頭を悩ましている。 セカイ 康介が幼いころに現れた康介だけに見える妖精。ある日を境に行方不明だったが、康介が八広学園に入学して再び姿を見せた。気まぐれに行動する。 白川（しらかわ） 自殺した総理大臣で桜花の父親。桜花の前だと人が変わったような甘い言葉口調になっていた。凛に少なからず尊敬されていたらしい。 秋島 朋子（あきしま ともこ） 康介の妹。 本当の自分（ベクトル） 秘められた才能で階級ごとに分かれている。一番上は究極クラスで康介とミトラの二人しかいない。クラスは神話クラス、王クラス、一般クラスの順になっている。 八広学園（やひろがくえん） 世界各国からベクトルを持った者たちが集まる学園。時には戦争も起きる。 学園とセカイと楽園 2010年4月30日初版 ISBN 978-4-8401-3277-0 学園とセカイと楽園 -エアランド・バトル-　2010年9月30日初版 ISBN 978-4-8401-3481-1 学園とセカイと楽園 -最強VS無敵- 2010年12月31日初版 ISBN 978-4-8401-3673-0 MF文庫Jオフィシャルサイト
スタンプ・デッド

PJ ライトノベル ポータル 文学 『スタンプ・デッド』は、はむばねによるライトノベル作品。全5巻。2006年に漫画化もされた。 第1回スクウェア・エニックス小説大賞入選作品。小説大賞応募時の作品名は『死と少女と口付けと』であった。スクウェア・エニックスから刊行されている。イラストは、2巻までと3巻以降の表紙を稀捺かのと、3巻以降の本文イラストを桑里虎助が担当している。 また、『月刊ガンガンWING』（同社）誌上にて、同名の漫画が連載された。 昇神 彗（しょうじん すい）は、ごく普通の高校2年生の少年。ある日突然、街中でかわいらしい少女に「あなたを殺させてください」と言われてびっくり。さらに、その少女はなんと「死神」だった！？ 大食漢でかわいい死神少女に、個性的なクラスメイト、後輩たちとともに、彗のちょっと危険で騒がしい日々が始まった。 昇神 彗（しょうじん すい） 主人公。この作品でのツッコミ役にして、一番まともな性格。円花に命を狙われていたが、「自分が（老衰などで）死ぬ直前に魂をやる」という契約を交わし、現在は円花と平和に同居中。 私立神無砂希学園高校・2年8組所属。 円花に力を与えるときキスをするのだが、その際に死神の力の一部が流れ込んだため、肉体の強化や魂の強化など特殊な力を使うことができる。 料理が得意。 円花（まどか） 死神派遣会社「黄泉」の試験として、彗の魂をもらいにきた死神見習い。人間界では「死之神（しのかみ）」という苗字を名乗っているが、これは自分で考えたもの。最初はただ彗の魂をもらおうとしていたが、彗と「死ぬ直前になったら魂をもらう」という契約を交わし、現在は昇神家に居候中。さらに、彗のクラスに転入した。現在仮免中。 腰までのロングヘアー。本文では「茶味がかった」となっているが、イラストでは青緑色。青系の服に、白いボレロを着用している。 見習いのため、死神のシンボルである大鎌のかわりに、巨大なはんこ（印章）を出す。そのはんこには「よくできました」と刻まれている。 かなりの大喰らい。彗が好き。 辻樹 弓（つじき ゆん） 彗と円花のクラスメイトの少年。彗とは10年来の幼なじみ。彗を「すーちゃん」と呼ぶ。 女の子のような小柄な顔つきと体格だが、常人以上の身体能力を持つ。 常に、腰に日本刀「天先」を差している。 弓の母親の紗矢と父親の刃也、彗の母親の愛生も幼なじみである。 井上 秋乃（いのうえ あきの） 彗の1年下の後輩。1年6組、出席番号3番。 肩より少し下までのロングヘアー。本文では「黒髪」となっているが、イラストではえんじ色。 彗が好きで、いつも彗にくっついている円花に嫉妬している。 好きな食べ物はマンゴスチン。趣味はお菓子作り。 特技は運動系全般。テニス部所属で、足がかなり速い。 座右の銘は「恋愛は戦争だ(by私)」 襟木 真（えりき まこと） 秋乃のクラスメイト。いつも無表情。 校内に様々なトラップを設置している（これは、校長の許可を得ているらしい）。 様々なものを「面白そうだから」という理由で発明している。 カプタイン プロの殺し屋。かなり軽い性格。関西弁でしゃべる。名前の由来は実在する天文学者から。 一瞬で同じ場所に6発の弾を撃ったり、拳銃より威力のあるパンチを放ったりと相当な実力を持つが、予備の弾を忘れるなど、どこか抜けている憎めないやつ。 現在は「殺し屋ラーメン」開業のため、修行中。 ブドォ・カト・ユーヘ 2000年の時を生きた最強の死神。通称「死神狩り」。 死神でありながら人を愛し、最愛の人を死神に殺されたため、死神を殺し始めた。 死神派遣会社の社員として約1000年、会社をクビになり「死神狩り」となってから約1000年を生きた。 「カト・ユーヘ」は自分で考えて名乗っている。 フナ幽霊 学校に出没した鮒の姿をした幽霊。 恋人を探して学校をさまよっていたが、見つかって一度は成仏。しかし恋人のほうが成仏しなかったため、首だけになって戻ってきた。 金魚少女 フナ幽霊の恋人だった少女。和金。 一度は成仏したのだが、彗の力に影響を受けて悪霊と化し、秋乃にとり憑いて円花を殺すようにけしかける。 朱麗（あかり） 「黄泉」から派遣された正式な死神。 悪霊と化した金魚少女を成仏させるために彗たちに協力を求める。 以前、学園内に教師として侵入したことがある。 昇神愛生（しょうじん あおい） 彗と同じような力を扱う彗の母親。さんじゅう（ピー）歳（推定年齢35～39歳）。抱きつき癖がある。 高校卒業したら女性は年齢をトップシークレットにすべきと考え、年齢を言う時「ピー」でかき消す不思議パワーを持つ。 弓の母と同級生で、朱麗が教師をしていた時の生徒。 辻樹紗矢（つじき さや） 愛生の同級生で弓の母親。同じくさんじゅう（ピー）歳。 17年前の戦いで夫もろとも命を落とした。 愛生や刃也と幼馴染。 辻樹刃也（つじき じんや） 紗矢の夫、弓の父親。弓と雰囲気は逆に等しいが容姿は似ている。 17年前の戦いで死神・茶玖と共に愛生、紗矢と戦い、命を落とす。 『月刊ガンガンWING』にて、2006年6月号から2006年10月号まで全5話が連載された。 原作：はむばね（小説版とは別の書き下ろしオリジナルストーリー） 作画：桑里虎助 ※単行本は、この作者の初めての単行本である。 メインキャラクタービジュアルデザイン:稀捺かのと はむばね（著）・稀捺かのと・桑里虎助（イラスト）、スクウェア・エニックス〈スクウェア・エニックス・ノベルズ〉、全5冊 『スタンプ・デッド』、2005年4月27日初版発行（2005年3月26日発売）、ISBN 4-7575-1408-5 『スタンプ・デッド 2』、2006年5月27日初版発行（2006年4月27日発売）、ISBN 4-7575-1680-0 『スタンプ・デッド 3』、2007年2月17日初版発行（2007年1月27日発売）、ISBN 978-4-7575-1920-6 『スタンプ・デッド 4』、2007年12月17日初版発行（2007年11月27日発売）、ISBN 978-4-7575-2173-5 『スタンプ・デッド 5』、2008年1月17日初版発行（2007年12月27日発売）、ISBN 978-4-7575-2202-2 はむばね（原作）・桑里虎助（作画） 『スタンプ・デッド』 スクウェア・エニックス〈ガンガンウイングコミックス〉、2007年2月27日初版発行（2007年1月27日発売）、ISBN 978-4-7575-1919-0 月刊ガンガンWINGホームページ スクウェア・エニックス小説大賞ホームページ
黒のストライカ

PJ ライトノベル ポータル 文学 『黒のストライカ』（くろのストライカ）は、十文字青による日本のライトノベル。イラストは硯が担当。MF文庫J（メディアファクトリー）より、全5巻。 『コミックフラッパー』にて、2011年12月号よりコミカライズ（作画:ちんじゃおろおす）された。MFコミックスより全2巻。 高夜椋郎 本作の主人公。夜魔の最後の生き残り。日本古来の種族・大目天の監視の下、ごく普通の高校生としての日々を送っていた。 元臣家の吸血鬼と、吸血鬼狩りの間に割って入り吸血鬼を助けたため、白の血族に見つかってしまう。 眉目秀麗で普段は眼鏡をかけている。幼なじみの遠野しはると義母の高谷千姫には、素直かつ従順な姿勢を見せるが、他の者に対しては極めて無関心。しはるに対しては好意を持っているようで、しはるの名前を電話越しに口にしたクラスメイトを携帯電話の連絡先から削除するなど、彼女に固執している場面も描かれている。 夜魔として、夜の成分（ノクターナ）を使用し戦う。戦闘力は高く、吸血鬼狩り・西神麗や楽団指揮者・ローシュなどを容易く倒した。しかし、夜以外の時間帯では体内にある夜の成分のみしか使用することが出来ない。夜の成分からサーベル「漆黒蠍王」を召喚する。他の夜の眷属の体液を摂取することによって発動する奈落（アビス）により、暗黒獣へ変化する。その時の戦闘力は、通常の何倍にもなり三浦紅を一瞬で退けた。 タヤチナにヤモリに変化させられ助けられたことがあり、それ以降ヤモリが大の苦手。 エミリー 椋郎によって召喚される夜の少女。見た目は10歳前後。真っ白な髪の毛を頭の左右でまとめ、黒いリボンで結んでいる。小さな手に赤い雨傘を持ち、黒いワンピースと黒い長靴を身につけている。サーベル「漆黒蠍王」に変化する。双子ジュリアの妹。笑い方は「くすくすくすくす……」 ジュリア 椋郎によって召喚される夜の少女。召喚される時は、常に夜空から舞い降りてくる。妹とは対照的に、長い黒髪をカールにし双眸は白ウサギの様に赤い。黒いショートドレスと黒いハイヒールを身につけている。笑い方は「キャハハハハハハハ……」 アンドレ 椋郎によって召喚される父なる夜。巨漢で両目に眼帯をつけている。ひげを蓄え、黒いシルクハットで前髪を押さえている。タキシードも蝶ネクタイもマントも真っ黒だが、シャツだけは純白。おぞましい程に大きな手を持つ。笑い方は「HAHAHAHAHAHAHAHA……」 遠野しはる 本作のヒロイン。普通の人間。椋郎の幼なじみで、彼に好意を抱いている様子。椋郎曰く、しはるは強情で素直ではなく、嘘がつけない。本当は寂しがりやで泣き虫。面倒見がよく、金狼族のシャーリーに明らかに嫌われているにもかかわらず、最後まで面倒を見た。また、西神麗の事情を聞いた後、号泣し彼女の面倒を見始める。シャーリーには最初、敵視や軽視（人間という種族にたいして）されていたが、徐々に好かれていく。西神からも好かれている様子。ただし、倉島からは嫉妬の視線を浴びている。 倉島翠子 夜の眷属の1つ、吸血鬼の少女。美人で巨乳。しかし、明らかにマゾヒストのような描写がなされている変態。血を見ると興奮する。椋郎に吸血鬼狩りから助けてもらい、彼を自身の使えるべき種族である夜魔と知る。それ以降、椋郎に対して、異常なまでの執着心を持つ。しかし、椋郎本人は鬱陶しいと思っており、彼女をメスブタと称した。戦闘能力は低いようで、西神麗に簡単に追いつめられた。 西神麗 吸血鬼を狩る吸血鬼狩りの少女。いつも、父親の形見であるコートを羽織っており、他に衣服を持っていない。公園で、ホームレスのような生活をしている。椋郎に破れ以降、彼に対して敬意を持っている。戦闘能力は高いようだが、椋郎には手も足も出なかった。ずっと父親と吸血鬼狩りとして修行していたため、外界の知識が無い。そのため羞恥心に欠け、椋郎に下着を見せても何とも思わない。 蝦夷井悠 大目天の直子。天狗の末裔で、椋郎も認める程の力を持つ。4km先の人間を見る「壱里眼」や、雷の形をした砲撃「雷門砲」などを使う。 女性を嫌っており、倉島翠子を肉のかたまりと嫌悪している。そのためか、制服は男子用のを着用。付きたくない所に肉がつく、という理由で昼食はいつも抜いているらしい。 シャーリー・ランスボーン 金狼族の少女。椋郎に恋心を抱いている。他の種族を蔑視する。しはるに対して、最初は嫌悪を見せていたが徐々に好意を持ってゆく。 三浦紅 白の血族の少女。椋郎が夜魔であると気付き接近。最後に返り討ちにあうもタヤチナと東方博士・ジークリードの助けにより逃げる。 東方博士・ジークリード タヤチナを従える謎の人物。 タヤチナ かつて、椋郎に仕えていた女性。 黒のストライカ 2010年10月21日発売 ISBN 978-4-8401-3556-6 黒のストライカ2 2011年1月21日発売 ISBN 978-4-8401-3700-3 黒のストライカ3 2011年6月23日発売 ISBN 978-4-8401-3926-7 黒のストライカ4 2011年10月22日発売 ISBN 978-4-8401-4269-4 黒のストライカ5 2012年2月23日発売 ISBN 978-4-8401-4390-5 黒のストライカ1 2012年4月23日発売 ISBN 978-4-8401-4456-8 黒のストライカ2 2012年12月22日発売 ISBN 978-4-8401-4775-0
ふぁみまっ!

PJ ライトノベル ポータル 文学 『ふぁみまっ!』は、九辺ケンジによる日本のライトノベル。イラストは鶴崎貴大が担当。GA文庫（ソフトバンククリエイティブ）より2010年4月から刊行されている。 第2回GA文庫大賞奨励賞受賞作。 平凡な中学生の大滝和己の元に、両親から大きな荷物が届けられた。開封すると、中に入っていたのは1人の少女だった。サブリナと名乗るその少女はマフィアの隠し子であり、ある事情から和己の両親に保護されていたのだった。突然のことながら、サブリナが和己の実の両親が養女に迎えることになっていた娘ということで、2人は兄妹扱いで同じ家で暮らすことになったが、常識を知らないサブリナの行動に和己は振り回されることになる。そこにサブリナを追ってきた者が現れ、複雑な事情が彼らを取り巻いていく。 大滝 和己（おおたき かずき） 本編の主人公で、平凡な中学生の少年。 サブリナ 和己の元に送られてきた少女。マフィアの隠し子で、マフィアのボスの遺言により和己の両親に保護されていた。 木ノ下 沙希（きのした さき） 和己のクラスメイトの少女。人柄の良さで校内でも好かれており、男子生徒からの告白も多い。 橘 いずな（たちばな いずな） 和己の家の近所の教会に赴任してきたシスター。いつも腹を空かせており、大量の食糧をあっさりと平らげる胃袋を持つ。 GA文庫刊（ソフトバンククリエイティブ発行）既刊9巻以下続刊 ふぁみまっ! 2010年04月30日初版発行 ISBN 978-4-7973-5957-2 ふぁみまっ!2 2010年08月31日初版発行 ISBN 978-4-7973-6080-6 ふぁみまっ!3 2011年01月31日初版発行 ISBN 978-4-7973-6154-4 ふぁみまっ!4 2011年05月31日初版発行 ISBN 978-4-7973-6512-2 ふぁみまっ!5 2011年10月15日初版発行 ISBN 978-4-7973-6697-6 ふぁみまっ!6 2012年04月15日初版発行 ISBN 978-4-7973-6887-1 ふぁみまっ!7 2012年10月15日初版発行 ISBN 978-4-7973-7187-1 ふぁみまっ!8 2014年11月15日初版発行 ISBN 978-4-7973-7665-4 ふぁみまっ!9 2014年12月15日初版発行 ISBN 978-4-7973-8205-1 GA文庫：「ふぁみまっ!」INDEX
ホワイト・プレインズ (ニューヨーク州)

ホワイト・プレインズ（英:White Plains）は、ニューヨーク州ウエストチェスター郡 (Westchester County) の郡庁所在地である。 2000年の統計によれば、人口は55,394人。但し、この統計は、昼間のオフィス街の人口を含めた物では無い。 ニューヨークの北に位置し、居住コストが全米でニューヨークに次いで2番目に高い事で知られる。 隣接する州市町村を含めて、全米屈指の高級住宅街も構成する。居住環境はニューヨークに比べ格段に良く車の運転もしやすい。 そのためニューヨーカー達も免許の実技試験の時にここまでに受けに来る者も多数いる。ウエストチェスター郡の中でも特に合格しやすい事で知られている。実際にここで暮らす場合は車がないとひどい目にあう。 町のダウンタウンエリアには通信、金融の有力企業の本社、及びセンターがあり、町の、北側、及び東西の境界域に、大企業の本社が立ち並ぶ、ビジネス地区が存在する。また、ダウンタウンエリア、及び境界エリアに複数の大学、専門学校も存在する。 駅前通り（メインストリート）の一角では、シティーセンターという商業再開発施設が完成し、中核には、最高級コンドミニアムであるトランプタワー、リッツカールトン（レジデンス）などが相次いで完成している。　マンハッタンに次ぐ価格帯であるものの価値も高く人気がある。 ホワイト・プレインズの名前の由来は、原住部族であるWeckquaeskeck族のQuarropasという言葉を訳したもので、意味としては、白い草の生える湿地帯と言う意味になる。 1683年にモヒカン族 (Mohican)から土地を購入したイギリス人の植民が行われ、それが町の元になったとされる。 独立戦争時は、ハウ将軍の率いるイギリス軍と、ワシントン将軍の率いる大陸軍の小競り合いである、ホワイトプレインズの戦いが現在のホワイト・プレインズ駅近辺で行われた。 また、ニューヨーク州での独立宣言は最初にホワイトプレインズ村で読み上げられたとされる。 郡都には1866年に指定され、1916年に市となった。 White Plains（英語版） City Center at White Plains（英語版） White Plains Public Library（英語版） Westchester County Airport (HPN)（英語版） White Plains Hospital Center（英語版）
トレーリングアーム式サスペンション

トレーリングアーム式サスペンション（トレーリングアームしきサスペンション）とは、スイングアームを用いた自動車のサスペンション形式のひとつで、スイング軸（ピボット）が車軸の前にあることから「トレーリング」の名が付いている。 なお、トーションビーム式サスペンションをカタログ上で「トレーリングアーム式」と記述している場合もある。左右のトレーリングアームを非剛体（可撓式）のビームでつないだものがトーションビームサスペンションである。 独立懸架の形式としては長い歴史を持ち、組み合わされるばねはコイル、トーションバー、空気が一般的。マルチリンクやダブルウィッシュボーンとは異なり、アームとハブとは剛結である。 フォルクスワーゲン・タイプ1とその派生車のフロントサスペンションは、トーションバー・スプリングの取り付けに工夫を凝らした上下二段のトレーリングアームをもったダブルトレーリングリンク式で、この場合、リンクとハブは自由に動く。 スイング軸と車軸がほぼ平行のものはフルトレーリングアームとも呼ばれ、主に前輪駆動（FF）車の後輪に用いられる。スイングの軌跡から、ストローク時のトーとキャンバー変化がほとんどないが、車体ロール時には左右共に同じ方向のキャンバー角となる。 駆動輪に用いる場合、ドライブシャフトの屈曲や伸縮が少なくなるよう、スイング軸を水平方向に偏向させる。これはセミトレーリングアームと呼ばれ、ダイアゴナルスイングアクスルに比べ、スイング軸の角度は少ない（車軸に近い）。ストローク時のスイングの軌跡から、トーとキャンバーの変化が大きい。トーはバウンド（縮み）・リバウンド（伸び）側ともに内向き（トーイン）となり、安定方向に作用する。キャンバーは 1G （静止状態）から縮むとネガティブ（ハの字）、伸びるとポジティブ（Vの字）となり、車体ロール時のタイヤの接地性を上げる効果があるが、横G限界での挙動変化はやや大きい。1950年代以降、欧州や日本の上級後輪駆動（FR）車の後輪に用いられてきたが、その後、自動車の速度の向上と重量の増加による高エネルギー化に伴い、ダブルウィッシュボーン、さらにマルチリンクに取って代わられた。 トレーリングアーム トレーリングアーム ルノー・4 / ルノー・5のリアサスペンション 横置きされたトーションバースプリング（橙色）の重なりを防ぐため左右でホイールベースが異なる セミトレーリングアーム サスペンションジオメトリー ホイール・アライメント サスペンション 独立懸架 ストラット式サスペンション スーパーストラットサスペンション リーディングアーム式サスペンション トレーリングアーム式サスペンション セミトレーリングアーム スイングアクスル式サスペンション ダブルウィッシュボーン式サスペンション マルチリンク式サスペンション セントラルアーム 車軸懸架（固定車軸） ド・ディオンアクスル リーフ式サスペンション リンク式サスペンション 可撓梁懸架 トーションビーム式サスペンション ばね 空気ばね ハイドロニューマチック・サスペンション トーションバー・スプリング
キャリパーブレーキ

キャリパーブレーキ (caliper brake) とは自転車用ブレーキの一形式である。 主にロードバイクとシティサイクルに用いられ、後者では前輪のみがこの形式であることが多い。 ロッド式リムブレーキの後に開発されたブレーキで、誕生は1900年代まで遡り、当初は安全型自転車の前輪用ブレーキとして開発された。現在一般に広く販売されている自転車用ブレーキの中では最も古い歴史を持つ。 「キャリパー」の名の由来は、機械工作用の計測器の一種である「カリパス (calipers)」に似ていることから来ており、特に「外パス」と呼ばれるタイプに類似している。 左右の独立したブレーキアーチが、交差する形で軸に固定されており、それぞれのアーチから伸びるアームの間隔を引き絞ることで、アーチの下端に取り付けられた一対のブレーキシューの間隔が縮まり、車輪のリムを挟むようになっている。 アームを引き絞る手段として主にブレーキワイヤーが用いられ、特に現在主流となっているサイドプル方式（後述）においてはワイヤー以外に余計な部品を必要としない利点があり、またワイヤーとの組み合わせでなければシステムが成立しないこともあって、このブレーキの普及はワイヤー式ブレーキの普及と軌を一つにした。 同一の製品の中でも、前輪用と後輪用とで詳細が少し異なる。一部の例外を除いて、前輪用はフロントフォークのフォーククラウンに、後輪用は左右のシートステイを結ぶブリッジ上に空けられた穴を貫通する形でねじ止めされるが、両者は厚みが異なるため、貫通ボルトの長さが異なる。また、通常は前輪用と後輪用とで車輪の回転方向に対するブレーキ本体の取り付け方向が逆になるため、ブレーキシューに方向性がある場合は、その取り付け方向が本体に対して前後で逆になる。 構造によってサイドプルとセンタープルに大別され、サイドプルはシングルピボットとダブルピボットにわけられるため、全体として3種類に区分される。また、各種類ともに、用途によってサイズのことなる物があり、サイドプルには左引きと右引きがある。 サイドプルの基本的な形態である。1970年代から1980年代にかけて、ロードレース用のブレーキといえばこのタイプであった。現在では主にシティサイクル等の前輪ブレーキとして使われ、安価な自転車用のブレーキとされるが、ダブルピボットよりも軽量なために、例外的にレース用の高級なシングルピボットも少数ながら残っている。 制動力がダブルピボットに比べると弱く、左右のブレーキアーチとブレーキ本体がまとめて一本のボルトで固定されているので、動作のバランスにやや難がある。安価なものだとバランスの悪さから片効き状態になりやすい傾向がある。品質の高い製品ならば、適切な整備によって片効き解消は可能であり、必ず片効きが起こるわけではない。 デュアルピボット (dual pivot caliper brake) とも呼ばれる。現在スポーツサイクルの分野では「キャリパーブレーキ」と呼ばれるものはこのタイプを指す事が多い。古くから発明はされていたものの、シングルピボットよりも複雑な構造のために、精密な加工技術を用いなければ不具合を生じやすく、その存在は長い間忘れ去られていた。その後、1980年代にシマノ社が再発見し、現代の技術で蘇らせて普及させた。以来、ロードレース用のブレーキにおいてはこの形式が主流となった。近年、高品質なシティサイクルや、電動アシスト自転車にも採用が広がっている。 シングルピボットと基本的な原理は同じだが、決定的な違いは、左右のブレーキアーチの作動軸が独立している事である。これにより、てこの比率が大きくなることで、軽い操作力で十分な制動力が得られるようになり、シングルピボットで起こりやすかった片効きも少なくなった。制動力はロードバイクには過不足無い程度あり、調整も比較的容易。 ロードバイクのキャリパーブレーキは“絶対制動力よりスピードコントロールが主たる目的である”というような表現をされ、制動力に劣るイメージを持たれる事があるが、簡単にタイヤをロックできるキャリパーブレーキもあり、コントロール性と絶対制動力は両立できないものではない。 ロードバイク用のサイドプルは、ワイヤーが繋がるアームが本体の向かって左に付き、シティサイクル用では右に付くものが多い。これはロードレースの盛んな欧州では前輪のブレーキを左手で操作するのに対し、日本では右手で操作するためである。日本国内で組み付けされるロードバイクの場合、ワイヤーの取り回しが少々不自然になるが、右手で前ブレーキを引くように取り付ける業者が多い。 かつて1950年代から1960年代後期にかけて、ロードレース界を席巻したブレーキである。日本では1980年代までスポルティーフなどにも用いられていたもので、ダブルピボットで左右のブレーキアーチの中央をワイヤーで引っ張るタイプのものである。基本構造を同じくする派生型として、1980年代後期にマウンテンバイク用ブレーキとして開発され、現在はその発展型がBMXフリースタイルに使われている「Uブレーキ」がある。 いずれのタイプにも、キャリパーアームの長さ（これを「リーチ」と呼ぶ）の異なる製品が存在する。ロードバイク用のものは剛性を確保するためにリーチが短く作られており、太いタイヤではブレーキアーチに干渉してしまう。このタイプは「ショートリーチ」と呼ばれている。スポルティーフなどで泥よけをつけたい場合や、シティサイクルなどで太いタイヤと組み合わせる為に、リーチの長い「ミディアムリーチ」、「ロングリーチ」のものもある。リーチの長いものは、同時に幅も広い場合が多い。 ^ 特許庁資料：自転車/ブレーキ装置 ^ カンパニョーロ社のRECORDとChorusのリア用ブレーキがその一例であるが、これはリアはフロントほどの制動力を必要としないため。 ^ ブレーキレバーからブレーキ本体へのワイヤーの流れを自然なものにするためにはアームの位置も逆にせざるを得ない。 ブレーキ (自転車) ブレーキパッド
トウゴクミツバツツジ

トウゴクミツバツツジ（東国三葉躑躅 学名Rhododendron wadanum）はツツジ科ツツジ属の落葉低木。 関東の山地に多いことからこの名が付いた。代表種のミツバツツジとは違い、おしべが10本あり、主に5月中旬~6月上旬にかけて咲く。ミツバツツジよりも花期がやや遅く、標高の高い場所（概ね標高1000m以上）に見られる。 つぼみ 花 葉
イワイチョウ

イワイチョウ（岩銀杏、学名：Nephrophyllidium crista-galli ）はミツガシワ科の多年草。別名、ミズイチョウ（水銀杏）。本種のみでイワイチョウ属を形成する（1属1種）。 かつての属名は Fauria であったが、国際植物分類学会（IAPT）は Fauria をシノニムとし、Nephrophyllidium を正式な属名にすることを決定した。 花茎の高さは20cmから40cm。葉は根生し、厚い腎臓形で葉柄があり、縁は鋸歯状になる。秋になると黄葉する。花期は6月から8月で、花茎の先に5裂する白色の花を数個咲かせる。 南千島と日本の北海道、本州の中部以北に分布し、多雪地の亜高山から高山にかけての湿原などに自生する。群生することが多い。基準標本は八甲田山のもの。 属名の Nephrophyllidium は、ギリシア語の nephron（腎臓）と phyllon（葉）から来ており、イワイチョウの腎臓形の葉を表している。また種小名の crista-galliは、ラテン語でニワトリのとさかという意味であり、反り返る花弁の形をとさかに見立てて名づけられた。和名は、葉の形がイチョウの葉に似ていることに由来する。 イワイチョウの花 花のクローズアップ 豊国秀夫 『日本の高山植物』 山と溪谷社〈山溪カラー名鑑〉、1988年9月、pp.216-217。ISBN 4-635-09019-1。
アガウエー

アガウエー （古希: Ἀγαύη, Agauē, 英語: Agave） は、ギリシア神話の女性。長母音を省略してアガウエとも表示する。テーバイ王カドモスとハルモニアーの娘で、アウトノエー、イーノー、セメレー、ポリュドーロス、イリュリオスと兄弟。スパルトイの1人エキーオーンの妻となり、ペンテウスを生んだ。 アガウエーはディオニューソスがテーバイにやって来たとき、気が狂ってアウトノエー、イーノーとともに他のマイナデスを率いてキタイローンに去った。そしてディオニューソスにけしかけられて、様子を見に来たペンテウスを八つ裂きにして殺した。エウリーピデースの悲劇『バッカイ』では、その首を杖（テュルソス）に刺してテーバイに戻ったと描写されている。 正気に戻ったアガウエーはテーバイを去り、イリュリアに赴いてリュコテルセース王の妻となった。後にカドモスはエンケレイス人の王となってイリュリアを攻撃したが、そのときアガウエーはリュコテルセースを殺し、イリュリアをカドモスに与えたという。 ネーレーイデスの1人。 ダナオスの娘の1人。 ^ ヘシーオドス『神統記』975行-978行。 ^ アポロドーロス、3巻4・2。 ^ ヒュギーヌス、179話。 ^ a b アポロドーロス、3巻5・4。 ^ アポロドーロス、3巻5・2。 ^ a b c ヒュギーヌス、184話。 ^ アポロドーロス、3巻5・2。 ^ オウィディウス『変身物語』3巻。 ^ ヒュギーヌス、239話。 ^ エウリピデース『バッカイ』1139行-1150行。 ^ ヒュギーヌス、240話。 ^ ヒュギーヌス、254話。 ^ 『イーリアス』18巻。 ^ ヘーシオドス『神統記』247行。 ^ アポロドーロス、1巻2・7。 ^ アポロドーロス、2巻1・5。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） オウィディウス『変身物語（上)』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫（1984年） エウリーピデース『バッカイ―バッコスに憑かれた女たち』逸身喜一郎訳、岩波文庫（2013年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
ペリパース

ペリパース（古希: Περίφας, Periphās）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してペリパスとも表記される。主に、 アッティカの王 ラピテースの子 オンケーシオスの子 エピュトスの子 のほか、数人が知られている。以下に説明する。 このペリパースは、ケクロプス以前にアッティカを支配したといわれる王で、大地から生まれたといわれる。神話によるとペリパースはアポローンを深く信仰して、善政を行ったが、その治世があまりに素晴らしかったため、人々はゼウスの祭祀をやめ、ペリパースをゼウスとして信仰しはじめた。しかしこれがゼウスの怒りに触れ、ゼウスはペリパースを雷で撃って滅ぼそうとした。このときアポローンはペリパースが自分を深く信仰していることをよく知っていたので、ゼウスに命を奪うことだけはやめてほしいと懇願した。そこでゼウスはペリパースの館に行き、敬虔さに免じてペリパースを鳥の王であるワシに変え、王座に侍ることを許した。またペリパースの妻が自分も鳥に変えてほしいと願ったので、彼女を鳥占いで吉兆を告げるハヤブサに変えたという。 なお、オウィディウスも『変身物語』においてアッティカの王ペリパースとその妻ペーネーについてわずかに言及しており、2人が雌雄のワシに変じたとしている。 このペリパースは、ラピテース族の王ラピテースとエウリュノモスの娘オルシノメーの子で、ポルバースと兄弟。ヒュプセウスの娘アステュアギュイアとの間にアンティオーンを含む8人の子をもうけた。アンティオーンはアミュターオーンの娘ペリメーレーとの間にイクシーオーンをもうけたといわれる。 このペリパースは、アイトーリア人のオンケーシオスの子。巨漢の戦士で、トロイア戦争のさいにはアイトーリアの王トアースに従ってギリシア軍に参加したが、初日の戦いで軍神アレースに討たれた。ちなみにアレースは直後の戦いでディオメーデースに傷つけられ、オリュンポスに逃げ帰った。 このペリパースは、エピュトスの子で、アンキーセースに長年仕えた伝令使。トロイア戦争で両軍がパロトクロスの遺体をめぐって戦ったさい、アポローンはペリパースの姿になってアイネイアースに近づき、はげました。 アイギュプトスの子。 オイネウスの子。 ペーネロペーの求婚者の1人。 ^ アントーニーヌス・リーベラーリス、6話。 ^ オウィディウス『変身物語』7巻399行～400行。 ^ シケリアのディオドロス、4巻69・2。 ^ シケリアのディオドロス、4巻69・3。 ^ 『イーリアス』5巻。 ^ 『イーリアス』17巻。 ^ アポロドーロス、2巻1・5。 ^ アントーニーヌス・リーベラーリス、2話。 ^ アポロドーロス、摘要（E）7・30。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年） ホメロス『イリアス（上・下）』松平千秋訳、岩波文庫（1992年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
ポリュドーロス

ポリュドーロス（古希: Πολύδωρος, Polydōros, ラテン語: Polydorus）は、ギリシア神話の人物である。ラテン語ではポリュドールス。長母音を省略してポリュドロス、ポリュドルスとも表記される。主に、 カドモスの子 プリアモスの子 のほか数名が知られている。以下に説明する。 このポリュドーロスは、テーバイの王カドモスとハルモニアーの子で、アウトノエー、イーノー、セメレー、アガウエー、イリュリオスと兄弟。ニュクテウスの娘ニュクテーイスとの間にラブダコスをもうけた。カドモスがイリュリアに去った後にテーバイの王となった。 このポリュドーロスは、ホメーロスによれば、トロイアの王プリアモスとペーダソスの王アルテースの娘ラーオトエーとの子で、リュカーオーンと兄弟。後世の伝承ではプリアモスとヘカベーの子とされる。このポリュドーロスはホメーロス以来、プリアモスの最年少の息子とされ、様々な伝承が生まれたが、その多くは悲劇的な死を遂げたとされる。 ホメーロスによると、ポリュドーロスはヘカベーの子ではなかったが、プリアモスのお気に入りの息子だった。このためポリュドーロスはトロイア人で一番の俊足の持ち主だったが、プリアモスによってトロイア戦争に参加することを止められていた。しかしパトロクロスの死後、アキレウスが戦場に復帰してトロイア軍を殺戮したときに、ポリュドーロスも戦場で戦い、アキレウスの脇を走り去ったときにアキレウスに追われ、背後から槍を投げられて殺された。死の直前、ポリュドーロスは傷口からこぼれた内臓を腹に戻そうとして手でつかみ、そのまま絶命したという。 エウリーピデースの悲劇『ヘカベ』によると、トロイア戦争がはじまったとき、ポリュドーロスは幼い子供であり、プリアモスによって莫大な財産とともにトラーキアのケルソネーソスの王ポリュメーストールのもとに送られ、養育された。ポリュドーロスはトロイア戦争が続いている間は、ポリュメーストールのもとで成長した。しかしトロイアが滅亡すると、ポリュメーストールによって殺されて、財産を奪われ、遺体は海に捨てられた。死後、ポリュドーロスは亡霊となって捕虜となった母ヘカベーの夢に現れた。ポリュクセネーが殺された後に海岸でポリュドーロスの遺体が発見され、ポリュドーロスの遺体がヘカベーのところに運ばれると、ヘカベーはアガメムノーンに訴えてポリュメーストールに復讐を果たした。 オウィディウスやウェルギリウスでも同様の物語であるが、海岸でポリュドーロスの遺体を発見するのはヘカベーとなっている。なお、ウェルギリスではトロイアを旅立ったアイネイアースがトラーキアを訪れた際、ポリュドーロスが亡霊となって現れ、トラーキアを去るように忠告している。 ヒュギーヌスによると、ポリュメーストールの妻はプリアモスの娘イーリオネーであり、トロイア戦争がはじまったとき、赤子だったポリュドーロスはプリアモスによってイーリオネーのところに送られた。そこでイーリオネーはもしものときのために、ポリュドーロスをポリュメーストールとの間に生まれた子デーイピュロスと入れ替えて育てた。その後、トロイアが滅亡すると、ギリシア軍はポリュメーストールに使者を送り、莫大な報酬と引き換えにポリュドーロスを殺すことを要求した。そこでポリュメーストールは自分の息子をポリュドーロスと思って殺した。 後にポリュドーロスが成長したとき、両親について神託に質問すると、両親はすでに死んでいると告げられた。ポリュドーロスがそのことをイーリオネーに問いただすと、イーリオネーはすべてを話し、ポリュドーロスはイーリオネーの助言に従ってポリュメーストールを殺したという。 クレータのディクテュスによると、ポリュドーロスは赤子のうちにポリュメーストールのところに送られて養育された。しかしトロイア戦争がはじまると、大アイアースはポリュメーストールを攻撃した。するとポリュメーストールはすぐに降伏し、和睦のためにポリュドーロスを差し出した。ポリュドーロスを得たギリシア軍は、オデュッセウス、ディオメーデース、メネラーオスをトロイアに派遣し、ポリュドーロスと引き換えにヘレネーを取り戻す交渉をした。しかしアイネイアースが敵意をあらわにした発言をしたために交渉は決裂し、ポリュドーロスはトロイア人が城壁から見ることができる場所で石打ちにされて殺された。 一説にヘーラクレースとメガラーの子の1人。 テーバイを攻めた7将の1人ヒッポメドーンとエラトスの娘エウアニッペーの子。エピゴノイの1人。 ペーネロペーの求婚者の1人。 ^ アポロドーロス、3巻4・2。 ^ アポロドーロス、3巻5・4。 ^ a b アポロドーロス、3巻5・5。 ^ パウサニアス、9巻5・3。 ^ 『イーリアス』21巻、22巻。 ^ アポロドーロス、3巻12・5。 ^ エウリーピデース『ヘカベー』。 ^ クレータのディクテュス、2巻27。 ^ 『イーリアス』20巻。 ^ エウリーピデース『ヘカベー』。 ^ オウィディウス『変身物語』13巻。 ^ ウェルギリウス『アエネーイス』3巻。 ^ ヒュギーヌス、109話。 ^ クレータのディクテュス、12巻18、20、26、27。 ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、p.175a。 ^ ヒュギーヌス、71話。 ^ アポロドーロス、摘要（E）7・29。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年） オウィディウス『変身物語（下）』中村善也訳、岩波文庫（1984年） 『ディクテュスとダーレスのトロイア戦争物語　トロイア叢書1』岡三郎訳、国文社（2001年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） ホメロス『イリアス（下）』松平千秋訳、岩波文庫（1992年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年)
アイギーナ

アイギーナ （古希: Αἴγινα, Aigīna, ラテン語: Aegina）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してアイギナとも表記する。アイギーナ島の名の由来とされる。 アイギーナは河神アーソーポスとメトーペーの娘の1人で、ピンダロスによればテーベーと双子の姉妹、アーソーポスの末の娘である。ゼウスとの間にアイアコスを、アクトールとの間にメノイティオスを生んだ。 アイギーナはゼウスにさらわれ、プリウースからオイノーネー島に連れ去られた。父アーソーポスはアイギーナを探してコリントスを訪れ、シーシュポスからアイギーナの居場所を聞き出して後を追いかけた。しかしゼウスは雷を投げつけてアーソーポスを追い払った。アイギーナはオイノーネー島でゼウスに愛され、アイアコスを生んだ。そこでオイノーネー島はアイギーナ島と呼ばれるようになった。オウィディウスによればアイアコスが母の名にちなんでアイギーナ島と呼んだという。 アイギーナ島は無人の島だったが、ゼウスはアイアコスのためにアリを人間に変えたて住まわせた。これがミュルミドーン人だとされる。別の説によると、嫉妬したヘーラーがアイギーナ島に疫病をもたらした、あるいはヘーラーが水中に放った毒蛇の毒が流れたために島の住人が滅びかけた。このためアイアコスはゼウスに祈り、ゼウスはアリを人間に変えたという。 アイギーナの子供のうちアイアコスは敬虔な人物として知られ、死後も冥府で敬われ、冥府の鍵を預けられている。冥府の裁判官になったとも言われる。また、メノイティオスはアルゴナウタイに参加し、パトロクロスの父となった。 ^ a b c d e f アポロドーロス、3巻12・6。 ^ a b c d パウサニアス、2巻29・2。 ^ a b c d シケリアのディオドロス、4巻72・5。 ^ ピンダロス『イストミア祝勝歌』第8歌16行a-18行。 ^ ヒュギーヌス、52話。 ^ ピンダロス『オリュンピア祝勝歌』第9歌70行。 ^ オウィディウス『変身物語』7巻。 ^ オウィディウス『変身物語』7巻。 ^ ヒュギーヌス、52話。 ^ アポロドーロス、3巻13・8。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） ピンダロス『祝勝歌集／断片選』内田次信訳、京都大学学術出版会（2001年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
ヒュアデス

ヒュアデス（古希: Ὑάδες, Hyades）は、ギリシア神話に登場するニュムペーたちである。キュレーネー山で生まれた5人ないし7人の姉妹。名前は「雨を降らす女」を意味する。ティーターン族の巨人アトラースの娘で、カリュプソー、ディオーネー、マイラ（Maira）、プレイアデス、ヘスペリデスとは異母姉妹の関係にある。ヒアデス星団と同一視される。 神話によると、ヒュアデスはアトラースとオーケアニスのプレーイオネーとの間に生まれた5人の娘パイシュレー、アムブロシアー、コローニス、エウドーラー、ポリュクソーである。一部にはパイシュレー、コローニス、クレエイア、パイオー、エウドーラーの5人を挙げている。兄弟であるヒュアースが狩りの最中に命を落としてしまったのを嘆いて自殺したため、天上の星になったという。 しかし別の説もあり、オーケアニスのアイトラーとの間に生まれたとも、ヒュアースとボイオーティアーとの娘ともいう。レーロスのペレキューデースによると彼女たちはアムブロシアー、エウドーラー、ペディーレー、コローニス、ポリュクソー、ピュートー、テュオーネーの7人姉妹とされており、ゼウスの幼い息子ディオニューソスを養育し、イーノーのもとに連れてきた。しかし他の説によれば、彼女たちはアンブロシアーを除いてテーテュースのもとに逃亡したともいう。 アポロドーロスはヒュアデスの系譜や名前について述べていないが、彼女たちはニューサのニュムペーで、ディオニューソスを育てた功績により星に変えたと述べている。 ヒュアデスたちは5人とも、7人ともいわれる。ヒュアデスたちの総人数については下表参照。 ^ 『ソクラテス以前哲学者断片集』p.74では『現象』172行への古註。 ^ a b ヒュギーヌス、192話。 ^ ヘーシオドス『天文詩』断片2（アラトス『現象』254行への古註）。 ^ a b ヒュギーヌス『天文論』2巻21話。 ^ レーロスのペレキューデース断片（ヒュギーヌス『天文論』2巻21話による引用）。 ^ アポロドーロス、3巻4・3。 ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.206 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） 『ソクラテス以前哲学者断片集 第1分冊』内山勝利他訳、岩波書店（1996年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） ヒュギーヌス『天文論』2巻21
ラーオダメイア

ラーオダメイア（古希: Λαοδάμεια, Lāodameia, ラテン語: Laodamia）は、ギリシア神話の女性である。ラテン語ではラオダミーア。長母音を省略してラオダメイア、ラオダミアとも表記される。同名の女性が複数おり、 ベレロポーンの娘のラーオダメイア アカストスの娘のラーオダメイア の他、アルクマイオーンの娘、アミュークラースの娘などが知られている。 この女性は、リュキア王イオバテースの娘ピロノエーと英雄ベレロポーンの娘で、イーサンドロス、ヒッポロコスと兄弟。ゼウスに愛されてサルペードーンの母になったが、女神アルテミスに射殺されたという。 この女性はイオールコス王アカストスとアステュダメイアの娘で、イーピクロスの子プローテシラーオスの妻。 ラーオダメイアはプローテシラーオスと結婚したが、夫はすぐにトロイア戦争に出兵することになり、そして早々に戦死してしまった。この死の原因は、新居の建設にさいし、神々に犠牲を供えることを怠ったためであるという。 ラーオダメイアは夫が死んだと聞いても忘れることが出来ず、夫にそっくりな像を作って交わった。憐れに思った神々はヘルメースに命じてプローテシラーオスを冥府から連れ戻してやった。ラーオダメイアは夫がトロイアから無事生還したと思って喜んだが、冥府に戻されたとき絶望して自ら死んだ。 またラーオダメイアは夫の訃報を聞いたとき、神々に願って3時間だけ夫と話をすることを許されたともいわれる。しかし3時間がたつと夫は再び冥府に戻された。ラーオダメイアは悲しみに耐えられず、夫にそっくりな青銅の像を作って自室に運び、神々の祭祀に見せかけて供物を供えながら、密かに像を抱きしめたり、キスしたりしていた。しかしその様子を使用人に見られ、人々を偽っていたことが露見し、父アカストスは娘のためを思って青銅の像を燃やしたが、ラーオダメイアはその火に飛び込んで焼け死んだという。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） ラオダミア (小惑星)
アウトノエー

アウトノエー（古希: Αὐτονόη, Autonoē）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してアウトノエとも表記する。テーバイの王カドモスとハルモニアーの娘で、イーノー、セメレー、アガウエー、ポリュドーロス、イリュリオスと兄弟。アポローンの子アリスタイオスの妻となり、アクタイオーンを生んだ。 アウトノエーの子アクタイオーンはキタイローンで狩をしているときにアルテミスの水浴を目撃したために、アルテミスに自分の猟犬をけしかけられて食い殺された。さらにディオニューソスがテーバイにやってきたとき、ペンテウスがディオニューソスの信仰を拒んだために、気を狂わされてアガウエーやイーノーとともにペンテウスを八つ裂きにして殺した。 アウトノエーはこうした不幸な出来事のために絶望してテーバイを去り、メガラのエリネイアに移住した。エリネイアにはアウトノエーの墓があったという。 ネーレーイデスの1人。 ダナオスの娘の1人。 ペイレウスの娘。ヘーラクレースとの間にパライモーンを生んだ。 ペーネロペーの侍女の1人。 ^ ヘーシオドス『神統記』975行-978行。 ^ アポロドーロス、3巻4・2。 ^ ヒュギーヌス、179話。 ^ アポロドーロス、3巻5・4。 ^ エウリピデース『バッコスの信女』。 ^ オウィディウス『変身物語』3巻。 ^ アポロドーロス、3巻4・4。 ^ ヒュギーヌス、180話。 ^ ヒュギーヌス、181話。 ^ ヒュギーヌス、184話｡ ^ パウサニアス、1巻44・5。 ^ 『イーリアス』18巻。 ^ ヘーシオドス『神統記』258行。 ^ アポロドーロス、1巻2・7。 ^ アポロドーロス、2巻1・5。 ^ アポロドーロス、2巻7・8。 ^ 『オデュッセイア』18巻。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） オウィディウス『変身物語（上)』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫（1984年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
コローニス

コローニス（古希: Κορωνίς, Korōnis）は、ギリシア神話の女性たちである。長母音を省略してコロニスとも表記される。主に、 プレギュアースの娘 コローネウスの娘 オーリーオーンの妻、 ディオニューソスの信者 のほか、数人が知られている。以下に説明する。 このコローニスは、 ラピテース族の王プレギュアースの娘で、医術の神アスクレーピオスの母とされる。コローニスの物語はカラスの色が変わる変身譚とともに語られている。 ヘーシオドスによると、コローニスはアポローンに愛されて子を身ごもったが、プレギュアースによってエラトスの子イスキュスと結婚させられた。 しかし多くの伝承ではコローニスが自らイスキュスと密通したとされる。ピンダロスによれば、コローニスはアポローンに愛されて子供を身ごもったにもかかわらず、アルカディアからの客人イスキュスに恋をし、父プレギュアースに隠れてイスキュスと密通した。しかしアポローンはすぐに気づき、アルテミスを送ると、アルテミスは多くの者とともにコローニスを射殺した。しかしコローニスが火葬されるとき、アポローンは自分の子を救い出し、ケイローンに養育させた。 後に成長したアスクレーピオスは死者さえも蘇らせる名医になった。ピンダロスの物語ではカラスは登場しないが、多くの物語では、カラスがコローニスの密通に気付き、アポローンに知らせる。アポローンは怒って以前は白い色だったカラスを黒い色に変え、またコローニスを殺した。しかしアポローンは後悔して自らの手で火葬し、そのさいに子アスクレーピオスをコローニスの胎内から救い出して、ケイローンに養育させた。アントーニーヌス・リーベラーリスでは、コローニスの密通の相手はアルキュオネウスとされる。 エピダウロスの詩人イシュロスによると、コローニスはプレギュアースとムーサの1人エラトーとマロスの娘クレオペマーの娘である。パウサニアスによると、プレギュアースがエピダウロスにやって来たとき、コローニスはすでにアポローンの子を身ごもっていた。そしてプレギュアースに同行してエピダウロスにやって来て、アスクレーピオスを出産し、ミュルティオン山に捨てた。この赤子はヤギに養われ、羊飼アレスタナスに発見されたとき、神々しく光っていた。 なお、一説にアスクレーピオスの母はレウキッポスの娘アルシノエーともいわれ、古代でも意見が分かれていたが、アポロパネースというアルカディア人がデルポイでどちらの伝承が正しいか神に質問すると、コローニスの子であるという答えが返ってきたという。 このコローニスは、 ポーキス人のコローネウスの娘である。ポセイドーンに求愛されたが拒み、逃げているときにアテーナーによってカラスの姿に変えられた。 このコローニスは、オーリーオーンの妻で、コローニスたち（複数形コローニデス, 古希: Κορωνίδες, Korōnides）と呼ばれる2人の娘たちメーティオケー、メニッペーの母。 このコローニスは、テッサリアーでディオニューソスを祭っていた信者の1人である。ボレアースの子のブーテースにさらわれてナクソス島に連れて行かれたが、コローニスがディオニューソスに祈ると、ブーテースは狂気につかれて水死した。 ディオニューソスを養育したナクソス島のニュムペーの1人。他はピリアー、クレイデー 。 ヒュアデスの１人。 ^ カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p134。 ^ ピンダロス『ピュティア祝勝歌』第3歌9行-46行。 ^ オウィディウス『変身物語』2巻。 ^ アポロードロス、3巻10・3。 ^ ヒュギーヌス、202話。 ^ アントーニーヌス・リーベラーリス、20話。 ^ カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p.48-49。 ^ パウサニアス、2巻26・4-26・5。 ^ パウサニアス、2巻26・7。 ^ オウィディウス『変身物語』2巻。 ^ アントーニーヌス・リーベラーリス、25話。 ^ シケリアのディオドロス、5巻51・4-51・5。 ^ シケリアのディオドロス、5巻52・2。 ^ ヒュギーヌス、192話。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照夫訳、講談社学術文庫（2005年） ピンダロス『祝勝歌集／断片選』内田次信訳、京都大学学術出版会（2001年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話　神々の時代』植田兼義訳、中公文庫（1985年） カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』岡田素之訳、白水社（1997年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） コロニス (小惑星) コロニス族
エパポス

エパポス（古希: Ἔπαφος, Epaphos）は、ギリシア神話の人物で、エジプトの王である。イーオーとゼウスの子。河神ナイルの娘メンピス、あるいはカッシオペーとの間にリビュエー、リューシアナッサをもうけた。エジプトのメンピスを創建し、妻にちなんで名づけた。 母のイーオーはゼウスに愛されたことが原因でヘーラーの嫉妬を受け、ゼウスに牝牛の姿に変えられてエジプトに逃れ、ナイル河の河辺で元の姿に戻ってエパポスを生んだ。しかしヘーラーがクーレースたちに頼んでエパポスを異国に連れ去ったため、ゼウスはクーレースたちを殺し、イーオーはビュブロス王のもとにエパポスがいると聞いてシリア中を探し回って再会した。その後イーオーはエジプトに戻り、エジプト王テーレゴノスと結婚した。 エパポスは少年のころ、友達のパエトーンが自分の父は太陽神だと言ったために口論になった。エパポスはパエトーンの言葉を嘘だと決めつけたため、パエトーンは太陽神に会いに行き、父である証明に太陽の戦車を借りた。しかしパエトーンは天馬を御することが出来なかったため、進路をそれて地上を焼き、大火災を起こしてしまった。 後にエパポスが成長したとき、ゼウスはエパポスに命じてエジプトにメンピスをはじめ多くの都市を建設させ、支配させたという。娘のうちリビュエーはアゲーノール、ベーロスの母になり、リューシアナッサはブーシーリスの母となった。 ^ a b アポロドーロス、2巻1・3 ^ a b c アポロドーロス、2巻1・4。 ^ a b c ヒュギーヌス、149。 ^ a b アポロドーロス、2巻5・11。 ^ ヒュギーヌス、275話。 ^ ヒュギーヌス、145話。 ^ オウィディウス『変身物語』1-2巻。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照夫訳、講談社学術文庫（2005年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
カリクロー

カリクロー（古希: Χαρικλώ, Chariklō）は、 ギリシア神話に登場するニュムペー、あるいは女性である。長母音を省略してカリクロとも表記される。主に、 ケイローンの妻 キュクレウスの娘 テイレシアースの母 の3人が知られている。以下に説明する。 このカリクローは、ニュムペーで、ケイローンの妻になり、ヒッペー（オーキュロエー）、エンデーイス、カリュストスを生んだ。ケンタウルス族の小惑星カリクローは、ケイローンの妻カリクローに因んで名付けられた。 このカリクローは、キュクレウスの娘。スケイローンの妻になり、エンデーイスを生んだ。 このカリクローは、アテーナーに仕えたニュムペー。スパルトイのエウエーレースの妻になり、予言者テイレシアースを生んだ。テイレシアースはアテーナーの裸を見たことで彼女の怒りを受け、視力を奪われた。カリクローは息子の目を治すように訴えたが、アテーナーは自分が掛けた呪いを解くことができなかったので、代わりに予言の力を与えた。 ^ オウィディウス『変身物語』2巻。 ^ ヒュギーヌス、14話。 ^ ピンダロス『ピューティア祝勝歌』4歌103行への古註。 ^ プルタルコス「テーセウス伝」10。 ^ アポロドーロス、3巻6・7。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） プルタルコス『プルタルコス英雄伝（上）』村川堅太郎編、ちくま文庫（1987年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） カリクロー (小惑星)
プレギュアース

プレギュアース（古希: Φλεγύας, Phlegyās）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してプレギュアスとも表記される。 コリントスの王シーシュポスの子のハルモスの娘クリューセーとアレースの子で、娘コローニスの父。一説によるとプレギュアースはボイオーティア地方の女性ドーティスとアレースの子とされ、イクシーオーンの父であるとも、ラピテースの父であるともいわれる。 プレギュアースはテッサリアー地方のラピテース族の王といわれるが、ボイオーティア地方のオルコメノスの王であるともいわれ、娘のコローニスがアポローンとの間に医術の神アスクレーピオスをもうけたために、アスクレーピオスの聖域エピダウロスとも結びつけられる。 プレギュアースは好戦的で暴虐な人物で、アポローンの聖域デルポイを焼き打ちしたことで知られる。この冒涜的な行為のために、ウェルギリウスはプレギュアースが冥府で罰を受けている姿を描いた。 ボイオーティア地方の伝承では、プレギュアースはオルコメノスの王エテオクレース（アンドレウスの子）の死後にオルコメノスの王となり、さらにプレギュア市を創建し、ギリシアの優れた戦士たちを集めた。彼らはプレギュアース人（プレギュアイ）と呼ばれ、ギリシア人でも特に好戦的な部族として知られたが、やがて傲慢となり、周辺地域を荒らした末にデルポイを襲撃したという。アルゴス人のピラムモーンはこの戦いで戦死した。このためプレギュアイは神の怒りに触れ、雷、地震、さらに疫病に襲われて滅び、わずかな者だけがポーキス地方に逃げることができた。 ヘーシオドスによると、プレギュアースはアポローンの子アスクレーピオスを身ごもっていたコローニスをイスキュスと結婚させた。エピダウロスの詩人イシュロスによればプレギュアースはエピダウロスの最初の王で、ムーサの1人エラトーとマロスの娘クレオペマーと結婚したと述べ、娘アイグラーはその美しさからコローニスと呼ばれたという。対してパウサニアスは、プレギュアースが視察のためにエピダウロスにやって来たときにはすでにコローニスはアポローンの子を身ごもっていて、エピダウロスでアスクレーピオスを出産したと述べている。 ^ パウサニアス、9巻36・1。 ^ アポロドーロス、3巻10・3。 ^ ヒュギーヌス、202話。 ^ アポロドーロス、3巻5・5。 ^ エウリーピデース『イクシーオーン』断片（fr.424）。ロドスのアポローニオス、3巻62への古註による。 ^ ピンダロス『ピュティア祝勝歌』第2歌40への古註b。 ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.298a。 ^ ウェルギリウス『アエネーイス』6巻618行。 ^ パウサニアス、9巻36・2-36・3。 ^ カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p134。 ^ カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p.48-49。 ^ パウサニアス、2巻26・3-26・4。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年） 『ギリシア悲劇全集10　アイスキュロス断片』、岩波書店（1991年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話　神々の時代』植田兼義訳、中公文庫（1985年） カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』岡田素之訳、白水社（1997年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
パーシパエー

パーシパエー（古希: Πασιφάη, Pāsiphaë）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してパシパエとも表記される。 太陽神ヘーリオスとペルセーイスの娘で、キルケー、アイエーテース、ペルセースと兄弟。クレータ島の王ミーノースの妻となり、カトレウス、デウカリオーン（英語版）、グラウコス、アンドロゲオース、アカレー、クセノディケー、アリアドネー、パイドラーを生んだ。またミーノータウロスの母としても知られる。 キルケーと同じく魔術に優れており、また神の血を引くために不死だったとも伝えられている。 ミーノースは義父であるクレータ王アステリオスが死んだとき、クレータの王位を要求したが受け入れられなかった。そこでミーノースは王国が神々によって授けられた証に、自分の願いは何でもかなえられると言った。彼は海神ポセイドーンに犠牲を捧げ、海から牡牛を出現させることを願い、その牡牛をポセイドーンに捧げると誓った。すると願いはかなえられ、海中から1頭の美しい牡牛（クレータの牡牛）が現れたので、ミーノースは王位を得ることができた。ところがミーノースはその牡牛が気に入って自分のものにしてしまい、ポセイドーンには別の牡牛を捧げた。ポセイドーンは怒って牡牛を凶暴に変え、さらにパーシパエーがこの牡牛に強烈な恋心を抱くように仕向けた。 別の伝承では愛の女神アプロディーテーが、パーシパエーが自分を敬わなかったため、あるいは父であるヘーリオス神が軍神アレースとの浮気をヘーパイストスに告げたことを怨んで、パーシパエーをエロースに彼の弓矢で射させ、彼女に牡牛への恋を抱かせたとされる。 パーシパエーは思いを遂げるため工匠ダイダロスに相談した。するとダイダロスは木で牝牛の像を作り、内側を空洞にし、牝牛の皮を張り付けた。そして像を牧場に運び、パーシパエーを中に入れて牡牛と交わらせた。この結果、パーシパエーは身ごもり、牛の頭を持った怪物ミーノータウロスを生んだ。ミーノースは怒ってダイダロスを牢に入れたが、パーシパエーはダイダロスを救い出してやったともいわれる。 またパーシパエーは夫のミーノースが女好きだったことに腹を立てて、ミーノースに魔法をかけ、彼が別の女を抱こうとすると体から獣（あるいは蛇やムカデ、サソリ）を放って相手の女を殺してしまうようにした。この魔法によって多くの女が死んだが、プロクリスのみはキルケーの薬草をミーノースに与えて魔法を無効にし、あるいは別の策によって無事であったという。 ^ a b アポロドーロス、1巻9・1。 ^ a b アポロドーロス、3巻1・2。 ^ アポロドーロス、1巻9・28。 ^ a b c アントーニーヌス・リーベラーリス、41話。 ^ アポロドーロス、3巻1・3-1・4。 ^ a b c ヒュギーヌス、40話。 ^ アポロドーロス、3巻1・4。 ^ アポロドーロス、3巻15・1。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス　ギリシア変身物語集』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話　神々の時代』植田兼義訳、中公文庫（1985年） ロバート・グレーヴス『ギリシア神話（上・下）』高杉一郎訳、紀伊国屋書店（1962年、1973年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） パシファエ (衛星) ミーノータウロス クレータの牡牛
マントー

マントー(古希: Μαντώ, Mantō)は、ギリシア神話に登場する複数の人物の名前である。最も有名なのは、テイレシアースの娘である。マントーという名前は、古代ギリシア語で「予言者、預言者」を意味する Mantis に由来する。 マントーは、預言者テイレシアースの娘でモプソスの母である。テイレシアースはテーバイの神官で、伝承によると、交尾中の蛇を目撃した後に女性に変わり、その後はヘーラーの巫女になったと言われている。 エピゴノイの戦争の間、マントーは戦利品としてデルポイに連れていかれた。アポローンは彼に関する預言を探させるために彼女をコロポーンに派遣した。彼女はラキオスと結婚し、モプソスを産んだ（ただしいくつかの理由により、アポローンが父親であった）。『ビブリオテーケー』によると、彼女はアルクマイオーンとの間にアムピロコスとティーシポネーの2人の子供を授かった。ローマ神話ではマントーはイタリアを訪れ、ティベリウスとの間にオクヌスを生んだ。オクヌスはマントヴァを発見し、母親の名前から名付けた。 マントーの預言の能力は、父を遙かに凌ぐものだったと言われている。 ダンテ・アリギエーリの『神曲』「地獄編」においては、ダンテが第八圏第四の嚢で見た魔女の1人である。 マントーはヘーラクレースの娘の名前としても登場する。マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス(comm. on Virgil, Aeneid X, 199)によると、マントヴァの名前の由来となったのはこの人物である。 また別のマントーは、予言者ポリュイードスの娘である。彼女と姉妹のアステュクラテイアは、息子のカリポリスを殺したアルカトオスの贖罪に来た父に連れられ、メガラーを訪れた。2人の墓は、後にメガラにあるのが発見された(Pausanias, Description of Greece, 1. 43. 5)。 マントーは、また別の有名な予言者メラムプースの娘の名前でもある。彼女の母は、メガペンテースの娘イーピアネイラであり、アンティパテース、プロノエー等の兄弟姉妹がいる(Diodorus Siculus, Library of History, 4. 68. 5)。 ^ “Tiresias”. Maicar.com. 2012年4月11日閲覧。 ^ “Manto”. mlahanas.de. 2012年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月11日閲覧。 ^ “Circle 8, subcircles 1-6, cantos 18-23”. The University of Texas. 2012年4月11日閲覧。 ^ “Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898)”. Harry Thurston Peck. 2012年4月11日閲覧。 Virgil. Eclogae ix.59-60. Isidore. Etymologai xv.1.59. Statius. Thebais iv.463-468, x.597-603. Pomponius Mela. De chorographia i.88.
ネペレー

ネペレー（古希: Νεφέλη, Nephelē）は、ギリシア神話に登場する雲のニュムペーあるいは人物である。長母音を省略してネペレとも表記される。 イクシーオーンを罰する計略のため、ゼウスがヘーラーに似せて象った雲から生まれた。 血縁者を殺した罪人イクシーオーンを、ゼウスは宴の席に招いた。イクシーオーンは「ゼウスがヘーラーをしばしば裏切ってきたことから、その恨みを晴らす機会を得れば彼女は応じるだろう」と宴の席でヘーラーを口説くが、それはゼウスが前もって雲から作ったネペレーだった。イクシーオーンはネペレーと交わっているところをゼウスに見つかり、ヘルメースに鞭打たれた上タルタロスに送られることとなった。 ネペレーはイクシーオーンの子として半人半馬のケンタウロスの祖先を産んだ。その後、テッサリア王アイオロスの息子アタマースと再婚し、彼とのあいだにプリクソス、レウコーン、ヘレーをもうけた。プリクソスはのちにアタマースの後妻イーノーから殺されそうになったところを、これを憐れんだゼウスから黄金の空飛ぶ羊を贈られ、ヘレーとともにこの羊に乗ってテッサリアを逃れる。しかし途中でヘレーは海に落ち、ヘレースポントスの地名の由来となった。プリクソスは無事コルキスに到着し、黄金の羊をゼウスに捧げた。 一説によれば、プリクソスとヘレーはイーノーを罰しようとしたためにディオニューソスによって狂気にかけられ、森の中にさまよっていたところをネペレーから黄金の羊を授けられたともいう。 この黄金の羊は、おひつじ座の由来ともなっており、さらにのちのイアーソーンとアルゴナウタイの冒険につながる。 ヘーラー イクシーオーン アタマース プリクソス 金羊毛
連勝記録 (大相撲)

連勝記録（れんしょうきろく）は、大相撲本場所の本割で幕内の取組で負けることなく白星を重ね続けた記録である。 本項では、引き分け・預かりなどを挟まない昭和以降の記録を掲載する。 2019年1月場所現在 太字の力士は、超五十連勝力士碑に刻まれている（ただし、白鵬については2017年7月現在現役力士のため、引退後に刻まれる予定である。）。 最高位は、琴風、若嶋津、豪栄道を除いて、全員横綱である（琴風、若嶋津、豪栄道は大関）。 なお、50連勝以上の連勝記録を止めた対戦相手は、昭和以前も含めて梅ケ谷の58連勝を止めた大関若嶌を除く全員（小野川、栃木山、安藝ノ海、大乃国（当時横綱在位中）、稀勢の里）が横綱へ昇進している。 幕内の本割で20連勝以上を1回でも達成したことがある力士は、下記の25人のみである。 幕内の本割で30連勝以上を1回でも達成したことがある力士は、下記の9人のみである。 幕内の本割で40連勝以上を1回でも達成したことがある力士は、下記の4人のみである。 2回達成したのは、昭和以降白鵬のみである。 幕下以下1場所7番制が導入された1960年7月場所以降の記録。 太字は序ノ口に初めて在位した場所の1番相撲からの連勝記録。 20連勝以上した記録に限定して列挙する。 優勝決定戦の敗北は吟味しない。 四股名は全て当時のもの。 連敗記録 (大相撲) ^ 平幕～横綱にかけて記録されたものである。平幕～大関時代に限れば40連勝となる。 ^ 横綱としての記録に限定すると、歴代1位の記録となる。 戦後・年6場所15日制・平成・21世紀・昭和生まれで現在最多記録。 現行の制度では最多記録。 ^ 大関～横綱時代に達成した記録である。 ^ 大関時代に達成した記録である。 ^ 最高位は大関である。最高位が大関以下では、最多である。 ^ 最高位は大関である。 ^ 綱獲り豪栄　史上２５人目２０連勝！スポニチ。 怒濤の連勝を記録した力士 大相撲≒おつかれマツェラート
初土俵

初土俵（はつどひょう）とは、大相撲界に入門した力士、呼び出し、行司、床山などが初めて土俵にあがること。床山など土俵上で仕事をしない場合は「入門」ともいう。 力士として初土俵を踏むには、各部屋に入門後、本場所前に行われる新弟子検査に合格しなければならない。合格した場合は、原則として前相撲を取り出世し（新序）、翌場所の序ノ口番付に載る。1970年代初頭までは、前相撲の基準も厳しく、序ノ口に出世して番付に名が載るまでに何場所もかかることもあった。2008年段階で日本相撲協会に在籍している年寄のなかにも、桐山親方のように、番付に載るまで時間がかかったものもいる。 稀な例として、平成19年名古屋場所には史上初新弟子なし、平成12年秋場所には初土俵を踏んだ力士が大相撲始まって以来初めて1人だった。平成30年名古屋場所でも史上二度目の新弟子なしとなった。 ^ “名古屋場所、新弟子検査の受検者が０人　２度目”. 日刊スポーツ. (2018年6月27日). https://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/201806270000492.html 2018年10月7日閲覧。
安田講堂

安田講堂（やすだこうどう）は、東京大学本郷キャンパスにある講堂である。正式には東京大学大講堂（とうきょうだいがくだいこうどう）というが、東大の学内では「安田講堂」が用いられる。収容人数は、1,144席（3階席・728席 / 4階席・416席）。 安田財閥の創始者・安田善次郎の、匿名を条件での寄付により建設されたが、安田の死後に寄付を行っていたことが知られるようになったことで安田を偲び、一般に安田講堂と呼ばれるようになる。東京大学建築学科の建築家、内田祥三（のちの総長）が基本設計を行い、弟子の岸田日出刀が担当した。意匠及び構造については、伊東忠太、佐野利器に協議員を依嘱、建築設計の大綱に参画・協議。壁面、音響などについては、姉崎正治、瀧精一、坂静雄らが協議員として加わった。設計した内田祥三はケンブリッジ大学の門塔に着想を得たようだが、力感漲るデザインは独特である。1921年（大正10年）に起工、関東大震災による工事中断を経て1925年（大正14年）7月6日に竣工した（起工は1922年（大正11年）12月とされることもある）。震災後に建てられた学内の建築が茶色のスクラッチタイルで統一されているのに対し、本講堂が理学部旧1号館と同じ赤レンガなのはこのためである。 1968年（昭和43年）の東大紛争では、全学共闘会議によって占拠され、最終的には機動隊により強制排除された（東大安田講堂事件）。その後長期にわたり大講堂は荒廃状態のまま閉鎖されていたが（事務室は順次「学生部」等として使われるなどしていた）、富士銀行をはじめとする旧安田財閥ゆかりの企業の寄付もあり1988年（昭和63年）から1994年（平成6年）に改修工事が行われ再度供用されている。 1990年の大改修を機に、東大の届出学生団体等による演奏会などにも使用できるようになった。 1991年より卒業式・学位記授与式が再び安田講堂で行われるようになったが、収容人員の関係から対象者全員を一度に収容することができず、現在は文系学部・理系学部で時間帯を分けて開催している。また、父母等については近隣の施設（御殿下記念館等）でライブ中継を見る形になる。 2013年度から2014年度にかけて、耐震補強を含めた全面改修が行われたため、2012年度からは有明コロシアムで卒業式・学位記授与式が行われていたが、改修完了によって2014年度の学位記授与式（2015年3月24日）・卒業式（2015年3月25日）は安田講堂で行われた。 1996年12月20日に国の登録有形文化財に登録された。 正門を入って銀杏並木を軸線にした正面に位置し、東大のシンボルとなっている。 3階と4階の大講堂の他、多くの事務室があり東大紛争以前は大学の本部事務棟として使用され総長室もこの建物にあった。正面と背面は地盤の高低差があり、正面玄関は建物の3階に当たる。現在では、1階部分の北側に学生課、南側に保健センターがある。 東大安田講堂事件における講堂上部での占拠および機動隊との衝突により、講堂内部は投石の痕や落書きなどが残っていた。その後改修前までは完全に廃墟になっていたわけではなく、一部施設が残存していた。大講堂前の広場には中庭が造られ、地下には大学生協が運営する食堂が設置された。以前のように集会を開いて練り歩くことのできない場所となっている。 側面から見た安田講堂  理学部一号館より。裏側はドーム状になっている。  入口脇  入口前の原っぱ  入り口内側から見た眺め。正門から続くイチョウ並木  入り口の上に飾られているステンドグラス  廊下  廊下  大講堂  大講堂  大講堂。4階席からの眺め  演台  椅子  ^ a b 平成8年12月26日文部省告示第211号 ^ 「東京帝国大学大講堂建築工事概要」 ^ 東京大学ホームページ ^ 第2章　プロジェクト「安田講堂展示設計」 2011年7月10日閲覧 ^ 東京大学本郷キャンパスの歴史と建築 2011年7月10日閲覧 ^ 東京大学 キャンパスライフ 講堂・会館・集会施設 ^ 平成8年12月26日文部省告示第211号 ^ 一部資料に安田講堂を「登録有形文化財第1号」とするが、1996年12月20日付の登録物件は全部で118件あり、安田講堂のみを「第1号」とするのは適切でない。（参照：崎谷康文「文化財建造物の保護と登録制度」『月刊文化財』492、第一法規、2004、p.7） 建築學會、大正14年（1925年）10月 『建築雑誌 第三九輯 第四七五號』 東京帝国大学大講堂建築工事概要[リンク切れ] 東京大学 - 東京大学の建造物 東大紛争 - 東大安田講堂事件 学生運動 全学共闘会議 本郷キャンパス大講堂（安田講堂） - アクセスマップ 東京大学大講堂・安田記念講堂 - 東京の建築遺産50選：社団法人東京建築士会
わだつみ像

わだつみ像（わだつみぞう）は、戦没学生の悲痛な戦争体験を後の世に伝えようと彫刻家の本郷新によって制作された彫像。わだつみの像と呼ばれることもある。 現在は、立命館大学国際平和ミュージアムに置かれている。立命館大学では太平洋戦争の開戦日になる12月8日に、わだつみ像の前に集って『不戦のつどい』と呼ばれる集会を行う。 全国の戦没学生が遺した手記を集めて編集した『きけ わだつみのこえ』が刊行された。「わだつみ」は「わた（海）のかみ」と同義で「海をつかさどる神」を意味する。同書は社会の大きな反響を呼び、たちまちにして版を重ねた。刊行をきっかけに結成された日本戦没学生記念会（わだつみ会）は、刊行収入を基金として、本郷新に依頼しこの戦没学生記念像を制作した。 初めわだつみ会は事務局のおかれていた東京大学に寄附を申し出ていたが大学当局が拒否したためここでの建立は実現せず、完成した像は宙に浮いた形になっていた。これを惜しんだ当時の末川博立命館大学総長は1953年に同大学での受け入れを決定し、広小路キャンパス（現・京都府立医科大学および関西文理学院キャンパス内）に建立することとなった。この際、立命大でのわだつみ像歓迎集会に合流しようとしていた京都大学の学生デモ隊が荒神橋上で機動隊と衝突し、多数が鴨川に転落・負傷した（荒神橋事件）。 未来を信じ未来に生きる。そこに青年の生命がある。その貴い未来と生命を聖戦という美名のもとに奪い去られた青年學徒のなげきと怒りともだえを象徴するのがこの像である。本郷新の制作。 　なげけるか　いかれるか　はたもだせるか　きけ　はてしなきわだつみのこえ この戦歿学生記念像は廣く世にわだつみの像として知られている。 　一九五三年一二月八日　立命館大学総長　末川博記す 1969年 - 立命館大学全共闘によって、像が破壊されるという『わだつみ像破壊事件』が発生した。 1976年 - わだつみ像は再建立され、立命館大学広小路キャンパスの図書館に、広小路キャンパス廃止のち衣笠キャンパスの図書館で展示された。 1992年 - 立命館大学国際平和ミュージアムの開館に伴い展示場を移動され、現在に至っている。 立命館大学国際平和ミュージアム館内案内「わだつみ像」
山崎博昭

山崎 博昭（やまざき ひろあき、1948年11月12日 - 1967年10月8日）は、日本の学生活動家である。高知県生まれ。大阪市立茨田中学校、大阪府立大手前高等学校卒業、1967年京都大学文学部入学。高校時代は「大手前高校社研（社会研究会）」で活動した。 1967年10月8日の第1次羽田事件（佐藤栄作首相の南ベトナム訪問阻止運動）において、弁天橋における機動隊との衝突の際、死亡した（享年18）。「仲間の運転する警備車に轢かれて死んだ」と警察側は発表し、運転していたとする学生を逮捕したが、立件できずに不起訴とした。一方、死亡直後、東京都監察医務院は「死因は脳挫滅」とする死体検案書（1967年10月9日、大田区役所発行）を発表しており、全裸の遺体に対面した遺族と弁護団は、警察の発表した「轢殺痕＝タイヤ痕」は「存在しなかった」と証言している。弁護士・小長井良浩は、死因をめぐる警察発表の疑惑、矛盾を『社会新報』1967年10月18日号、『朝日ジャーナル』1967年12月24日号で追及している。由紀草一は、反体制側は一貫して山崎が権力によって虐殺されたのだと留保なく主張し続け、自身もかなり後になるまでそうだと信じていた、と自著で述べている。 山崎の死因について山本夏彦はコラムで以下のように述べている。 （樺美智子の死因について）／羽田事件では、学生が学生をひき殺したと、はじめ言われたが、これも、のちにくつがえった。よしんば、運転してひき殺したのは学生だとしても、学生をしてここに至らしめたのは国家権力だから、殺したのは権力だという説がある。それを信じるものと信じないもので、わが国は二分されている。／論より証拠というけれど、証拠より論である。論じてさえいれば証拠はなくなる。／これはすこぶる好都合である。いつ、いかなるときでも、我々は恐れいらないですむ。／ただし、一人ではいけない。徒党してがんばらなければいけない。がんばれば大ていの証拠はうやむやになる。そのよしあしは、むしろ各人お考えいただきたい。証拠より論の時代は、当分続く。 羽仁五郎も、山本と同様の論法を用いた。羽仁は『諸君!』1972年5月号の志水速雄との対談「真理は少数にある」（山岳ベース事件について）の中で、「権力をもっているものが人民を隅に追い込んでいった結果、そこに発生したことがらの全責任は権力を握っている側にあるんですよ」と発言している。また、渡部昇一は自著で、樺美智子が死亡した際に当時の東京大学総長茅誠司が「純粋な学生を怒らせた岸内閣が悪い」と発言したと述べている。 この羽田闘争については、全世界のメディアが大きく報道したが[要出典]、南ベトナムのサイゴン大学学生連合は、執行委員の署名入りで、「佐藤首相の南ベトナム訪問に反対し、日本の学生と連帯してベトナムの平和と独立を守るために戦う」という声明を発表。また、南ベトナム解放民族戦線カイロ駐在代表のレ・クアン・チャンは、「われわれは佐藤訪問に反対する日本国民の英雄的行為をたたえ、かつこれに感謝する。デモのさい死亡した学生の家族には心からおくやみをいいたい」という談話を発表した。 1967年10月17日、日比谷野外音楽堂において、虐殺抗議・山崎博昭君追悼中央葬が開催され、井上清が弔辞を、樺俊雄が詩を読んだ。また、10月23日には日中友好協会(正統)ほか主催の愛国学生山崎博昭追悼集会が開催された。 この事件の後、学生たちは頭部を守るため、ヘルメットを着用するようになった。山崎の死は、安保闘争の樺以来の学生運動での死であったが、樺のような広範の同情と共感を呼び起こさなかった。これを指摘した高木正幸は、すでに学生運動が孤立化していること、学生層を孤立に追いやった既成左翼など革新陣営の責任を指弾する声が強かったと述べている。いっぽう小林哲夫は、山崎の死は樺と同じくらい、大学生の多くを学生運動にかかわらせる呼び水になった、高校生にも政治意識を持たせるきっかけになった、と主張している。運動者側は以後、70年安保闘争に向けて、佐世保、王子、三里塚闘争、沖縄、全共闘運動と、学生運動・反戦運動が高揚した。 遺骨は大阪府交野市の平和台霊園に埋葬されている。 革命的共産主義者同盟全国委員会 ^ 鈴木道彦 『越境の時 一九六〇年代と在日』 集英社新書 0387-C ISBN 978-4087203875、140-143p ^ 由紀草一 『団塊の世代とは何だったのか』 洋泉社新書y 097 ISBN 4896917634、81p ^ 山本夏彦 『毒言独語』 中公文庫 ［や-19-4］ ISBN 4122007321、80-81p／『毒言独語』 中公文庫 ［や-19-16］ ISBN 4122042623、80-81p ^ 稲垣武 『「悪魔祓い」の戦後史 進歩的文化人の言論と責任』 文春文庫 ［い-36-2］ ISBN 4167365049、518-519p ^ 渡部昇一 『正義の時代』 PHP文庫 ［ワ-2-3］ ISBN 4569564526、141-142p ^ 『毎日新聞』1967年10月10日付 [要ページ番号] ^ 『読売新聞』1967年10月11日付 [要ページ番号] ^ 高木正幸 『全学連と全共闘』 講談社現代新書 771 ISBN 4061457713、85p ^ 小林哲夫 『高校紛争 1969‐1970』 中公新書 2149 ISBN 978-4121021496、50p
佐藤首相訪米阻止闘争

佐藤首相訪米阻止闘争（さとうしゅしょうほうべいそしとうそう）は、1969年11月16日～17日に行われた新左翼による闘争・事件。近代日本史上最大の2500人超の逮捕者を出し、1967年から続いた学生運動・新左翼運動の高揚に一つの終止符を打った。 この年の11月17日は、内閣総理大臣佐藤栄作の訪米予定日であった。佐藤首相の訪米の目的は、日米安全保障条約が期限切れ（以降は自動継続）となる1970年（昭和45年）を目前に控え、安保条約の継続をアメリカと協議することであった。 全共闘・新左翼諸派はこれを阻止する闘争を、70年安保の前哨戦(11月決戦)と位置づけ、前月の10.21国際反戦デー闘争に続いて各地で集会・行動を企画した。中核派・解放派等を中心とした武闘派は、佐藤首相の訪米を実力阻止すべく、ゲバルト棒や火炎瓶で武装した行動隊を、東京国際空港に送り込んだ。 11月16日から始まった武闘派の実力闘争は、数百人ずつに分かれて蒲田駅に到着した部隊が、その都度機動隊に個別撃破されるという形になり、羽田闘争等の過去の闘争と比べても完全な敗北に終わった。佐藤首相の訪米は予定通り行われた。 前月の10.21国際反戦デー闘争と合わせた逮捕者数は4000人以上に上り、新左翼の武闘各派は疲弊した。1970年の安保闘争は平穏のうちに終わったが、その大きな要因の一つは武闘各派が逮捕者の救援、保釈金のカンパ等に追われ過激な闘争を手控えていたためである。新左翼の実力闘争が再び活発化するのは1971年に入ってからとなる。 1968年から続いた全共闘運動最後の大規模闘争であり、全共闘のOB会では佐藤訪米阻止のシュプレヒコールで盛り上がるという。 猪瀬直樹 - 信州大学全共闘議長当時、学生運動の主力部隊を率いて上京し、佐藤首相訪米阻止闘争に参加。 穂積亮次 - 当時高校生であったが闘争に加わり、逮捕されている。 ^ 臼井敏男 『叛逆の時を生きて』 朝日新聞出版、2010年、144頁。猪瀬は自身も参加したこの1969年の佐藤訪米阻止闘争でもって、60年代後半の学生運動は終わったと述べている。その後の運動は、いわゆる全共闘運動ではないという。同上書、144頁。 立花隆『中核vs革マル(上)』（講談社、1983年） 産経新聞取材班『総括せよ！ さらば革命的世代』（産経新聞出版、2009年）
神田カルチェ・ラタン闘争

神田カルチェ・ラタン闘争（かんだカルチェ・ラタンとうそう）は、1968年6月21日に社学同（社会主義学生同盟。共産主義者同盟（ブント）の学生組織）が東京神田駿河台の学生街で起こした解放区闘争。駿河台の通り2か所にバリケードを築いたが、たちまち機動隊に突破された。 この年8月にオーストラリアで、アスパック（アジア太平洋閣僚会議）の開催が計画されており、日本からも外務大臣が出席の予定であった。社学同は、この会議が日本帝国主義のアジア再侵略への一歩であり、70年安保の実質化であると位置づけていた。そこでこの日、アスパック開催抗議の実力闘争を組もうとして、この「神田カルチェ・ラタン闘争」を呼びかけた。各地から集まった社学同700名は、中央大学中庭で集会を開いた後、“神田を日本のカルチェ・ラタンにせよ”というスローガンで闘争を展開し、駿河台の通り2か所に、中央大学や明治大学から持ち出した机などを使ってバリケードを築いた。しかし機動隊がバリケード解除に来ると、あまり衝突することもなく学生側が退避した。結局、周辺の学生がたくさん集まり、社学同は明大大学院前で約3000人の学生を集めて集会を行ってから解散した。 カルチェ・ラタンとはフランス・パリの地区名である。学校が集中しており、 1968年にフランス学生のデモ五月革命の舞台となる。 1968年には、世界的にベトナム反戦運動が盛り上がった。「沈黙することは戦争に手を貸すこと」という雰囲気さえ醸成されていた。ソルボンヌ大学（パリ大学の文学・語学部門）では、学制改革を要求する学生の激しい闘争で、カルチェ・ラタンやサンミッシェルで解放区を実現しただけではなく、労働者のストライキと工場占拠に波及し、フランスの5月革命と呼ばれる状況を引き出していた。イタリアの諸大学でも、ベトナム反戦運動から波及した学生による大学占拠が起きたり、ベトナム反戦運動はヨーロッパ各国に広がっていた。 社学同は、中央大学（もちろん移転前であり、理工学部以外は駿河台にあった）と明治大学に多くの同盟員・シンパ（sympathizer）がいたことから、パリの学生運動の拠点であったカルチェ・ラタンになぞらえて、駿河台で解放区闘争を組もうとしたものであった。 中央大学 明治大学 日本大学 専修大学 - 神田に校舎が在りながら、混乱に巻き込まれるのを嫌い参加を拒否したとされる。また米国の大学を模範としているため反米運動に参加せず。 1968年から1969年にかけて、全国の大学に学生運動が広がり、全共闘が結成される大学も多かった。街頭デモでは、そうした学生と機動隊が激しく衝突することが多かった。こうした衝突で神田地区におけるものを、広く比喩的に「神田カルチェ・ラタン」と呼ばれた事もあり、当時の学生運動参加者の使用例には以下がある。「（1969年1月18日）中大、明大などの学友とともに神田・お茶の水カルチェラタン解放区闘争を闘い、順天堂病院から、東大構内への進攻をはかる」。 日本の新左翼 全学共闘会議 カルチエ・ラタン ^ 『教育大学新聞』1968年6月25日号 ^ 『教育大学新聞』1968年5月25日号 ^ 『回想の全共闘運動－今語る学生叛乱の時代』彩流社、2011年10月、241ページ