アレクサンドロス3世

アレクサンドロス3世（ギリシア語: Ἀλέξανδρος Γ'、紀元前356年7月20日 - 紀元前323年6月10日）、通称アレクサンドロス大王（ギリシア語: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας）は、アルゲアス朝マケドニア王国のバシレウス（在位：紀元前336年 - 紀元前323年）である。また、コリントス同盟（ヘラス同盟）の盟主、エジプトのファラオも兼ねた。ヘーラクレースとアキレウスを祖に持つとされ、ギリシアにおける最高の家系的栄誉と共に生まれた。ギリシア語ではアレクサンドロス大王であるが、英語風に読んでアレクサンダー大王またはアレキサンダー大王とすることも多い。その他にはイスカンダルなどと呼ばれている。 ハンニバル、ガイウス・ユリウス・カエサル、ナポレオンなどの著名な歴史上の人物たちから大英雄とみなされていた。旧約聖書やコーラン、ゾロアスター教、シャー・ナーメなど多様な民族の教典にも登場する。現代でもアレクサンドロスの名に因んだ名前をつける人は多い。1941年からギリシャで発行されていた旧1000ドラクマ紙幣や旧100ドラクマ硬貨、1926年からアルバニアで発行された旧1レク紙幣などの肖像に使用されていた。 アレクサンドロス3世はピリッポス2世とエペイロス王女オリュンピアスの間に生まれた。ピリッポス2世はヘーラクレースを祖とする家系で、オリュンピアスはアキレウスを祖とする家系であったから、ギリシア世界で最大の栄光を持つ両英雄の血筋を引くと考えられ、家系的栄誉はギリシア随一であった。 紀元前342年、ピリッポスはアテナイからマケドニア人の学者アリストテレスを「家庭教師」として招く。アリストテレスは都ペラから離れた「ミエザの学園」で、紀元前340年までアレクサンドロスとその学友を教えた。アレクサンドロスは「ピリッポス2世から生を受けたが、高貴に生きることはアリストテレスから学んだ」という言葉を残すほどに、アリストテレスを最高の師として尊敬するようになる。また、彼と共にギリシアの基礎的な教養を身につけた「学友」たちは、後に大王を支える将軍となった。 東征中、アレクサンドロスの要請でアリストテレスは『王道論』と『植民論』を書き送ったといわれる。アレクサンドロスも、各国から動物や植物を送り、アリストテレスはそれらを観察し、研究を続けた。アリストテレスとの交流はこうして、アレクサンドロスの死まで続いた。 紀元前338年、アレクサンドロスは一軍の将として父に従ってギリシアの南部に出兵しカイロネイアの戦いでアテナイ・テーバイ連合軍を破る。これが彼の初陣であったが、このときアレクサンドロスは精鋭の騎兵を率いてアテナイ・テーバイ軍を壊乱させ、マケドニアの勝利に大きく貢献した。父ピリッポス2世はこれによってギリシア諸ポリスにコリントス同盟（ヘラス同盟）を締結させ全ギリシアの覇権を握ると、続いてペルシアへの東征を計画したが、紀元前336年に護衛のパウサニアス（英語版）に暗殺された。 20歳の若さでマケドニア王を継承したアレクサンドロスは、敵対者を排除してマケドニアを掌握すると、トラキア人と戦うためにイストロス川方面に遠征して成功をおさめ、その隙に反旗を翻したテーバイを破壊し、父王暗殺後に混乱に陥っていた全ギリシアに再び覇を唱えた。ギリシアの諸ポリスを制圧したアレクサンドロスは、マケドニア本国の押さえを重臣アンティパトロスに任せた。 紀元前334年、父の遺志を継いでマケドニア軍を率いてペルシア東征に出発し、小アジアに渡ったマケドニア軍38,000はグラニコス川の戦いで小アジア太守の連合軍4万と対峙した。この時、派手な甲冑を身に纏ったアレクサンドロスは騎兵の先頭に立ち、自ら馬を駆って突進すると敵将ミトリダテスを投げ槍でしとめた。この印象的で鮮やかな勝利によって、アレクサンドロスは味方将兵の信頼を得ると共に敵に対しては計り知れない恐怖心を与えることになった。カリスマ性を帯びたアレクサンドロスに率いられるマケドニア軍は、小アジアに駐屯するペルシア軍を蹴散らしながら東進を続けて行く。 紀元前333年、ついにアレクサンドロスはアンティオキアの北西イッソス（英語版）においてダレイオス3世自らが率いるペルシア軍10万と遭遇する（イッソスの戦い）。アレクサンドロスは騎兵と近衛兵、徴募兵を縦横無尽に指揮してペルシア軍を敗走させ、ダレイオスの母・妻・娘を捕虜にした。このときペルシアから和睦の申し出を受けるが、これを拒否しさらに進軍を続ける。 アレクサンドロスは、シリアにおいては反ペルシアの都市が比較的多かったため歓迎されたが、頑強に抵抗したフェニキアのティール（Tyre、現ティルス）とガザを屈服させると、さらに南下してエジプトに侵入した。 エジプトは11年前の紀元前343年にアルタクセルクセス3世によって征服されたばかりであり、ペルシアの統治が根付いていなかったために占領は容易であった。紀元前332年、エジプト人に解放者として迎え入れられたアレクサンドロスはファラオとして認められ、「メリアムン・セテプエンラー」というファラオ名を得て、アメン神殿にその像を祭られた。彼は少数の部隊を率いて西部砂漠のシワ・オアシスにあるアメンの聖地に行き、ここで自らをアメンの子とする神託を得た。アメンはギリシア神話のゼウスと同一視されており、これはアレクサンドロス大王はゼウスの子であるという神託に等しかった。また、その後ナイルデルタの西端に都市を建設したが、これが現在のアレキサンドリアの起源である。 エジプトの地で将兵に充分な休養と補給を施したアレクサンドロスはペルシア王国への遠征を再開する。 紀元前331年、アレクサンドロス軍47,000は、チグリス川上流のガウガメラで20万とも30万ともいわれたダレイオス3世指揮下のペルシア軍を破った（ガウガメラの戦い）。ダレイオスがカスピ海東岸に逃れると、ペルシャ王国はもはや風前の灯火となった。ペルシャ王国の中枢に乱入したマケドニア軍は、バビロンやスーサの主要都市を略奪した。スーサからペルセポリスに向かう途中、ウクシオンという部族の居住する地位を通る時に貢物を要求されたので、ウクシオンの戦いが生じ、これを破った。その後ペルシス門の戦いでアリオバルザネスの伏兵を破ると、ペルセポリスに入城した。ペルセポリスでは一般民衆に対しても凄惨な虐殺と強姦が繰り広げられたうえ徹底的に破壊して焼き払った。ペルセポリスの徹底した破壊は、ペルシア戦争時にペルシアがアテナイのアクロポリスを焼き払ったことへの復讐の意味もあった。ペルシアの中枢を占領した後も、アレクサンドロス軍はダレイオスを追って進軍を続けた。 翌年、ダレイオス3世が王族で側近であったベッソスによって暗殺されると、アレクサンドロスはダレイオスの遺骸を丁重に葬った。ダレイオスの死後も、ベッソスはペルシア国王アルタクセルクセスを自称して抗戦を続けたため、アレクサンドロスはベッソスの不義不忠を糾弾してこれを攻めた。ベッソスは、スピタメネスとオクシュアルテスに捕えられた後アレクサンドロスに引き渡され、エクバタナで公開処刑された。 中央アジア方面へ侵攻したアレクサンドロスは、再び反乱を起こしたスピタメネスを中心とするソグド人による激しい抵抗に直面した。マケドニア軍は紀元前329年から紀元前327年までソグディアナとバクトリアにおける過酷なゲリラ戦（Siege of the Sogdian Rock）を強いられ、将兵の士気の低下を招いた。好戦的な遊牧民であるスキタイ人も攻撃を仕掛けてきたが、アレクサンドロス大王やその部下であるクラテロスは遊牧民の騎兵にも勝利を収め、遊牧民の王が「アレクサンドロス大王の命令は何でも受け入れるので、どうかお許しください」と懇願するほどであった。また、クレイトス殺害事件や近習による陰謀事件など、アレクサンドロスと部下たちの間に隙間が生じ始めるのもこの頃である。なおソグディアナ攻防戦後にアレクサンドロスは紀元前328年に帰順したこの地方の有力者、オクシュアルテスの娘ロクサネを妃とした。 ペルシア王国を征服したアレクサンドロスは次にインドへの遠征を開始した。スワート渓谷（英語版）でコフェン戦争（英語版）（紀元前327年 - 紀元前326年）。アオルノス（古代ギリシア語: Άορνος、英語: Pir-Sal、現ピール・サル峰、紀元前327年 - 紀元前326年）にてアレクサンドロスは生涯最後の包囲戦を行い、これを破った。紀元前326年にインダス川を越えてパンジャブ地方に侵入し、5月にヒュダスペス河畔の戦いでパウラヴァ族の王ポロスを破った。その後も周辺の諸部族を平定しながら進軍し、インドにおいて最も勇猛なカタイオイ人も制圧した。更にインド中央部に向かおうとしたが、部下が疲労を理由にこれ以上の進軍を拒否したため、やむなく兵を返すことにした。 11月からアレクサンドロスはヒュドラオテス川（現ラーヴィー川（英語版））を南下し、全軍を3つに分割してクラテロスと共に残存する敵対勢力（ジャート族系のマッロイ人）を駆逐し（マッロイ戦役）、さらにインダス川を南下してパタラ（現タッター）に出た。ゲドロシア（英語版）砂漠（現パキスタンバローチスターン州）を通ってカルマニア（英語版）（現イランケルマーン州）に向かい、紀元前324年にスーサに帰還した。この際、部下のネアルコスに命じてインダスからペルシア湾を通ってユーフラテス川の河口までの航海を命じた。この探検航海によりこの地方の地理が明らかになると同時に、ネアルコスの残した資料は後世散逸したもののストラボンなどに引用され、貴重な記録となっている。紀元前324年にはスーサの合同結婚式（英語版）が行なわれた。 帰還したアレクサンドロスは、バビロンにおいて帝国をペルシア、マケドニア、ギリシア（コリントス同盟）の3地域に再編し、アレクサンドロスによる同君連合の形をとることにした。また、広大な帝国を円滑に治めるためペルシア人を積極的に登用するなど、ペルシア人とマケドニア人の融和を進めた。この過程においてアレクサンドロスはペルシア帝国の後継者を宣し、ペルシア王の王衣を身にまといペルシア風の平伏礼などの儀礼や統治を導入していったため、自身の専制君主化とマケドニア人の反発を招いた。 バビロンに戻ったアレクサンドロスはアラビア遠征を計画していたが、蜂に刺され、ある夜の祝宴中に倒れた。10日間高熱に浮かされ「最強の者が帝国を継承せよ」と遺言し、紀元前323年6月10日、32歳の若さで死去した。 アレクサンドロスの死後、異母兄で精神疾患のあったピリッポス3世と、アレクサンドロスの死後に生まれた息子アレクサンドロス4世が共同統治者となったものの、後継の座を巡って配下の武将らの間でディアドコイ戦争が勃発した。ピリッポス3世は紀元前317年に、アレクサンドロス4世は紀元前309年に暗殺され、アレクサンドロスの帝国はディアドコイらにより分割・統治されることとなった（プトレマイオス朝エジプト、セレウコス朝シリア、アンティゴノス朝マケドニア）。 紀元前327年に、オクシュアルテスの娘ロクサネと結婚し、1男をもうけた。 アレクサンドロス4世（紀元前323年 - 紀元前309年） - アレクサンドロス大王の死後に生まれ、マケドニア王位を継承 紀元前324年2月にスサでペルシア王ダレイオス3世の娘スタテイラ2世、およびペルシア王アルタクセルクセス3世の娘パリュサティス2世（英語版）と結婚した。 側室のバルシネとの間に庶子(男子)を1人もうけた。 ヘラクレス（英語版）（紀元前327年頃 - 紀元前309年） アレクサンドロスは征服地にその名に因んでアレクサンドリアと名付けた都市を建設、軍の拠点として現地支配の基礎に置いた。帝国の公用語に古代ギリシア語を採用した。さらにペルシャ文化への融合に心を配り、自らダレイオス3世の娘を娶りペルシア人と部下の集団結婚を奨励し（この集団結婚式においてマケドニア人の女とペルシア人の男が結婚する事例はなかった）、ペルシア風礼式や行政制度を取り入れ代官に現地有力者を任命した。 ギリシア文化とオリエント文化が融合したヘレニズム文化はアレクサンドロスの帝国とその後継王朝へ根付き、ラオコオン、ミロのヴィーナス、サモトラケのニケ、瀕死のガリア人などの彫刻が各地で制作された。エウクレイデス、アポロニオス、アルキメデス、エラトステネス、アリスタルコスらの学者も輩出、その後古代ローマに強い影響を及ぼし、サーサーン朝などにも影響を与えた。 純朴で質素な生活を営んでいたマケドニア人は苦難に耐える良い兵士であり、ギリシア南部の諸ポリスで伝統的であったファランクスの軽装化と盾の廃止による長槍の長大化、それに対応した編成に改良を加えたマケドニア軍は、当時の地中海世界において精強な軍隊であり、各々の将兵は軍務に誇りを持つ練達の兵士であった。また、アレクサンドロスは状況に応じて異なった兵種を組み合わせて即座に混成部隊を編成し、敵がどのような軍隊であっても柔軟に対応することができた。例えば、遊牧民スキタイとの戦いでは、敵のヒット・アンド・アウェイ戦法に対し、投槍騎兵と軽装歩兵の混成部隊を用いてこれを敗走させた。世界の歴史上軍事の指揮官において如何なる人間でもどのように過小評価しても、最大級の評価されるべきほどの戦術家でもあるアレクサンドロスに指揮されたマケドニア軍は、当時世界最強の軍隊であった。 戦術家としてだけではなく、アレクサンドロスは戦士としても有能であった。アレクサンドロス自ら行軍中にあっても荷馬車に乗り降りして体を鍛錬したと伝えられる。彼は常に最前線で将兵と共に戦い、自らの頭部や胸部に重傷を負うことさえあった（古代ギリシアにおいて司令官は後ろの安全な場所にいるのではなく、自ら剣戟に身をさらして戦う習慣があったため、これは取り立てて特別なこととは言えない）。数々の戦場で危機を乗り切ったアレクサンドロスは神懸かった戦士であり、将兵から絶大な人気を得ていた。 このようなマケドニア遠征軍に対しペルシア軍は大軍を動員したが、当時は利害が絡み合う各国傭兵による混成軍であったことから士気が低く、相互に連携した行動を取る修練も欠いていた。このため、継戦能力が乏しく、敗走を開始すると建て直しが困難であった。 東方遠征中、酒に毒が盛られているのにアレクサンドロスが気付いたことにより、若手将校らによるアレクサンドロス暗殺計画が発覚したとされるが、記録によって事態経過の記述が全くバラバラかつ曖昧である。首謀者の1人として司令官の1人フィロタスの名前が挙がった。フィロタスは無実（パルメニオンを筆頭とする旧臣とアレクサンドロスの亀裂により近衛兵を率いるフィロタスの粛清劇を招いたという説が有力）を主張するが、彼の義兄弟らが拷問の末に自白したため、有罪の判決が下りフィロタスは処刑された。 アラビア語やペルシア語ではアレクサンドロスはイスカンダルの名前で知られる。アレクサンドロス3世の勇猛はイスラーム世界に一種の英雄伝説となって語り伝えられた。中東における伝承ではアレクサンドロスには2つの角があるとされ、イスカンダル双角王（イスカンダル・ズルカルナイン）の名で知られた。また、東南アジアにイスカンダルという男性名があるのは、イスラーム教の東進によってこの英雄伝説が広まった結果である。アレクサンドロス・ロマンスの広まった範囲は、ギリシア文化を受け継いだヨーロッパやイスラーム世界のみならず、断片的に中国やエチオピアにまで広がっている。 イスカンダル (波: اسكندر‎, Iskandar) は、古代マケドニア王国のアレクサンドロス大王を指すアラビア語・ペルシア語の人名である。もともとは Aliskandar であったが、語頭のal-が定冠詞と勘違いされ（ الإسكندر al-iskandar）、اسكندر Iskandar と呼ばれるようになった（言語学では「異分析」という）。ただし、現在でもアラビア語では定冠詞をつけて al-Iskandar と言うのが普通である。kとsが入れ替わった（「音位転換」という）理由は不明である。 これらイスラーム世界でのイスカンダル像は、主に『偽カリステネスのアレクサンドロス物語』といったアレクサンドリア発祥の空想譚を起源とし、それにアッバース朝時代の翻訳運動などで流入したシリア、エジプトなどでのアレクサンドロス伝承などから、イラン世界におけるアレクサンドロス3世の支配を歴史的に整合性をつけようとしたものであった。 文学ではフェルドウスィーやニザーミーといった著名な作家たちが韻文や散文による『イスカンダル・ナーマ』（アレクサンドロスの書）を著している。これらの作品ではイスカンダルとアリストテレスが理想的な「君主と宰相」像として描かれている。 また、アレクサンドロスに由来する中東の都市名は、それぞれアレクサンドリアはアル・イスカンダリーヤ、アレクサンドレッタはイスカンダルーン（トルコ語ではイスケンデルン）と呼ばれる。 イスラム教の東進に伴い、東南アジアでも一般的な男性名となっており、歴史上でもマラッカ国王イスカンダル・シャー（在位1414年-1424年）、 アチェ国王イスカンダル・ムダ（在位：1607年-1636年）らがいる。シンガポール近くのジョホールバル南部開発地区の名前であるイスカンダル・マレーシア（英語版）は開発開始当時のジョホールのスルタン（英語版） イスカンダル・イブニ・スルタン・イスマイル（英語版）の名前に因んでいる。 ブケパロス 王子時代にブケパロスという馬がペラの王宮に連れてこられた。気性が荒々しく誰も乗りこなすことができなかったが、アレクサンドロスはブケパロスが自分の影に怯えているのに気付き、馬の向きを変えて見事に乗りこなした。それを見た父のピリッポス2世は満足と恐れを同時に抱き、「そなたは自分の王国を探すがよい」と言ったという。 決して負けない人 アレクサンドロスはアジアへの遠征に先立って神託を求めて神託所に行った。そのとき神託所は休業日だったが、アレクサンドロスは強引に神託を求め続けた。うんざりした巫女が「あなたは決して負けない人だ」とこぼすと、彼は満足して立ち去った。 ディオゲネス コリントスにシノペのディオゲネスという賢者がおり、いつも裸で樽に暮らしていたが、本人は人生に至極満足していた。ある日、ひなたぼっこを楽しんでいたディオゲネスを訪ねたアレクサンドロスは彼に「望むものがあるならば全て叶える」と問うたが、答えは「日陰になるからそこをどいてくれ」というものだった。アレクサンドロスは「もし私がアレクサンドロスでなかったら、私はディオゲネスになりたい」と語ったという。 アキレウスへの情熱 アレクサンドロスはイリアスの英雄アキレウスに心酔していた。東方遠征で小アジアに渡った際には、本隊を離れてわざわざトロイへと赴き、アキレウスの墓に花冠を捧げた。更に、そこにあるアテーナー神殿に自らの武具一式を奉納し、代わりにトロイ戦争時から伝わる武具を貰い受けたという。トロイで受け取った聖なる盾をアレクサンドロスは常に持ち歩き、戦闘の際にはそれを盾持ちにもたせて自分の前方を進ませた。 ヘーラクレースへの挑戦 アレクサンドロスは、自らがギリシア神話最大の英雄ヘーラクレースの子孫だと信じて疑わなかった。インド北部に侵攻した際には、ヘーラクレースですら落とせなかったとされる難攻不落のアオルノスという岩山を陥落させた。しかし、これはアレクサンドロス大王のご機嫌を取るための浮説であり、現地にそういう伝承は存在しなかったとされる。 毒殺を恐れない アレクサンドロスが病臥していたとき、侍医のフィリッポスが敵（ダレイオス3世）に買収されて王の毒殺を企てているという報せが届いた。王はその手紙を読んだが、平然として薬を飲み干し、フィリッポスに手紙を見せた。フィリッポスは「今後も、医者としての私の指示に従うようにしてください。そうすれば助かります。」と言ったといわれる。その後、王は激しい高熱に苦しんだが、やがて回復した。 貴婦人への礼遇 ダレイオス3世の母と妃がイッソスの戦いの後で捕えられたが、アレクサンドロスは彼女らに非常に敬意を払って接した。のちにそれを伝え聞いたダレイオス3世はアレクサンドロスの度量を賞賛し、もし自分が不幸にして王国を失うとしたら、アレクサンドロスこそが新たな王となるように神に祈ったという。 「勝利を盗まない」 ガウガメラの戦いの前夜に宿将パルメニオンが夜襲を進言したが、アレクサンドロスは「私は勝利を盗まない」と言って退けた。ペルシア軍は劣勢のマケドニア軍が確実に夜襲を仕掛けてくるものと予想して一晩中厳重に警戒していたが、アレクサンドロスは翌朝遅くまで悠々と寝続けた。ペルシア軍は無駄に体力を消耗し、マケドニア軍は気力充実して戦闘に臨むことができた。 クレイトスの殺害 アレクサンドロスはペルシア王国を征服した後、東方文化を積極的に導入し、マケドニアの古参将兵の反発を招いた。ある夜の酒宴でアレクサンドロスは武将クレイトスと東方政策をめぐって激しく口論し、衝動的にクレイトスを刺し殺してしまう。まもなく酔いが醒めた王は深く嘆いたという。 砂漠の水 インド遠征からの帰路、アレクサンドロスの本隊は不毛なゲドロシア（英語版）の砂漠を行軍してペルシア本国へ向かった。兵士たちが飢えと渇きに苦しんで倒れていく中、1人の兵士が王のために1杯の水を見つけてきた。しかしアレクサンドロスは「私は皆と共に渇きに苦しむ方を選ぶ」といって水を捨てた。 部下への感情 アイリアノスは『ギリシア奇談集』において「アレクサンドロスは軍人らしいという理由でペルディッカスを、軍の統率において優れているという理由でリュシマコスを、勇敢だという理由でセレウコスを憎んでいた。アンティゴノスの気前のよさ、アッタロスの品行、プトレマイオスの幸運さは彼の癪に障るものであった」（アイリアノス, XII, 16．なお、引用は[1]より）と述べており、アレクサンドロスの優秀な部下に対する思いは複雑なものであったともされる。逆にアレクサンドロスがヘファイスティオンを寵愛していたのは、彼がとりたてて将軍として抜きん出たところのない人物だったからだともいう。 ゴルディアスの結び目 アレクサンドロスがペルシア領であるリュディアの州都ゴルディオンを占領した時（紀元前333年）、町の中心にあるゼウス神殿に一台の古い戦車が祀られていた。その戦車は“ゴルディオスの結び目”と言われる複雑に絡み合った縄で結わえられており、「この結び目を解いたものがアジアの支配者になる」という伝説が伝えられていた。その伝説を耳にしたアレクサンドロスは腰の剣を振り上げ、一刀のもとに結び目を切断し、「運命とは伝説によってもたらされるものではなく、自らの剣によって切り拓くものである」と兵たちに宣言した。 海賊と帝王 海賊が捕えられて縛り首になったが、彼はアレクサンドロスに向かって「俺もお前のように多くの国を攻め滅ぼしていれば、英雄と呼ばれたことだろう」と皮肉った。 海中探検 オリエントの伝説によると、アレクサンドロスは海の中の世界に興味をおぼえ、ガラスの樽の中に入って海中を探検したという。 サンドロコットスとの出会い プルタルコスなどによれば、アレクサンドロスがインドに侵入した時、マケドニアの陣営に1人の若者が訪れてインド東部への道案内を申し出た。この若者の名はサンドロコットスといい、彼こそがのちのチャンドラグプタであるという。 インドの賢者 アレクサンドロスはインドで裸の賢者たちと世界の神秘についての対話を交わした。賢者たちはアレクサンドロスの問いに次々と答えたが、王は必ずしも納得しなかった。賢者の1人はなめした皮の上に乗り、皮の端に立つと他方の端が捲れるが中心に立つと安定することを示して、栄光を求めて世界をさまよう王を諷した。 死因 アレクサンドロスの死因は毒殺説、熱病（マラリア）説などあるが、比較的知られているのは、祝宴中にてんかん発作により突然倒れたというものである。お酒の飲み過ぎという説を唱えるものもいる。 健康 アレクサンドロス3世は虹彩異色症(オッドアイ)だった。また、当時のギリシア男性の常として両性愛者としても知られている。[要出典] トランプの4人の王の1人 フランスでは、トランプのクラブのキングのモデルとされている[要出典]。 森谷公俊 『興亡の世界史1 アレクサンドロスの征服と神話』 青柳正規ほか編、講談社、2007年1月。ISBN 978-4-06-280701-2。 - 巻末に詳細な文献案内あり。 新版 『アレクサンドロスの征服と神話　興亡の世界史』講談社学術文庫、2016年2月 カリステネスの従軍記 ネアルコスの従軍記 ネオシクリトスの従軍記 アリストブロスの従軍記 プトレマイオスの従軍記 クレイタルコスの大王伝 バビロン王宮日誌（実在を疑う研究者も多い） バビロン天文日誌 これらの同時代史料は全て散逸している（バビロン天文日誌は、サマリー版の粘土板が発掘されており、アレクサンドロスと思われる王の記録の記載が若干残っている）。 評伝 フラウィオス・アッリアノス 『アレクサンドロス大王東征記・インド誌』 大牟田章訳 東海大学出版会、1996年2月。ISBN 978-4-486-01355-6。 のち新版。アッリアノス 『アレクサンドロス大王東征記』 上・下巻、 大牟田章訳、岩波書店〈岩波文庫〉、2001年6月。ISBN 上巻978-4-00-334831-4、下巻978-4-00-334832-1。 クルティウス・ルフス『アレクサンドロス大王伝』 谷栄一郎・上村健二共訳 西洋古典叢書：京都大学学術出版会 『プルタルコス英雄伝 「アレクサンドロス」』 ちくま学芸文庫（中）、井上一訳、解説村川堅太郎 『新訳アレクサンドロス大王伝』 森谷公俊訳註・解説（河出書房新社, 2017年） 伝カリステネス 『アレクサンドロス大王物語』 橋本隆夫訳、国文社〈アレクサンドリア図書館叢書7〉 通史 シケリアのディオドロス 『歴史叢書（英語版）』（全40巻。2012年9月現在全訳はない） 『神代地誌』神代を扱った最初の6巻が龍溪書舎から出ている。 『帝京史学』においてアレクサンドロスの東征を扱った17巻の訳注が帝京大学教授森谷公俊によって連載されており、2012年9月現在3回目で、全118章のうち83章まで連載されている。インターネット上でも公開されており、無料で読める（帝京史学）。 ポンペイウス・トログス／ユスティヌス 『地中海世界史』第11・12巻 合阪学訳、西洋古典叢書：京都大学学術出版会 その他 アレクサンドロスを中心に扱ったものではないが、ある程度まとまった記述があるもの ストラボン 『ギリシア・ローマ世界地誌』 全2巻 飯尾都人訳 龍渓書舎 ポリュアイノス 『戦術論』 戸部順一訳 国文社 森谷公俊 『アレクサンドロス大王 - 世界征服者の虚像と実像』 講談社選書メチエ、2000年 新版『アレクサンドロスの征服と神話』 講談社学術文庫、2016年 森谷公俊 『王宮炎上 - アレクサンドロス大王とペルセポリス』 吉川弘文館〈歴史文化ライブラリー〉、2000年 森谷公俊 『王妃オリュンピアス - アレクサンドロス大王の母』 筑摩書房〈ちくま新書〉、1998年 新版『アレクサンドロスとオリュンピアス - 大王の母、光輝と波乱の生涯』 ちくま学芸文庫、2012年 森谷公俊 『アレクサンドロス大王東征路の謎を解く』 河出書房新社、2017年 ピエール・ブリアン 『アレクサンダー大王 - 未完の世界帝国』福田素子訳、創元社〈「知の再発見」双書11〉、1991年 - 入門書 ピエール・ブリアン 『アレクサンドロス大王』 田村孝訳、白水社〈文庫クセジュ〉、2003年 - 入門書 大牟田章 『アレクサンドロス大王 - 世界をめざした巨大な情念』 清水書院〈清水新書〉、1984年、新装版2017年 - 入門書、アッリアノス『東征記』の訳者 『図説 アレクサンドロス大王』 森谷公俊解説・鈴木革写真、河出書房新社〈ふくろうの本〉、2013年 - 入門書 澤田典子『アレクサンドロス大王　今に生きつづける「偉大なる王」』 山川出版社〈世界史リブレット人〉、2013年 - 入門書　 ニック・マッカーティ 『アレクサンドロス大王の野望　シリーズ絵解き世界史1』原書房、本村凌二（日本語版総監修）、2007年 ロビン・レイン・フォックス 『アレクサンドロス大王』（上下）、森夏樹訳、青土社、2001年 - 詳細な伝記 『NHKスペシャル 文明の道1 アレクサンドロスの時代』 日本放送協会出版 2003年 『アレクサンドロス大王と東西文明の交流展』 東京国立博物館・日本放送協会共同編集、2003年 - 展覧会図録 安彦良和 『アレクサンドロス 世界帝国への夢』 日本放送出版協会 2003年、増訂版2008年 - 以上の3冊とも「文明の道」放送に併せた出版 オーレル・スタイン 『アレクサンドロス古道』 前田龍彦訳、同朋舎 1985年 - アリアーノスの原典も所収 別訳版 『アレクサンダーの道 ガンダーラ・スワート』 谷口陸男・澤田和夫訳、長澤和俊注・解説、白水社 1984年 獅子王アレクサンドロス - 阿刀田高著。 アレキサンドロス大王 陽炎の世界帝国 - ニコラス・ニカストロ著 幻想皇帝 アレクサンドロス戦記 - 荒俣宏の歴史小説。戦国末期、日本を訪れた宣教師ルイス・フロイスが戦国大名の織田信長にアレクサンドロス3世の生涯を語りながら物語が進んでいく。 ヒストリエ - 岩明均の漫画。アレクサンドロス3世に仕えた書記官、エウメネスの物語。 アレクサンダー大王 -天上の王国- - 赤石路代の漫画 『アレクサンドロス 世界帝国への夢』 - 安彦良和の漫画 Fate/Zero - 虚淵玄著。作中に登場するサーヴァント「ライダー・イスカンダル」の元となる。 なお関連作品であるスマートフォン専用ゲーム『Fate/Grand Order』では、イスカンダルとは別に、少年期の彼がライダー・アレキサンダーとして登場する。 アレキサンダー大王 - アレクサンドロス3世の生涯を描いたロバート・ロッセン監督による映画。 アレキサンダー - アレクサンドロス3世の生涯を描いたオリバー・ストーン監督による映画。 アレクサンダー戦記 - 上記の荒俣宏の小説を原作としたTVアニメ。だが設定が原作と大きく異なる。 アルシャードガイアRPG - 井上純一・菊池たけしデザインのテーブルトークRPG。リプレイやシナリオ、読者参加企画を包含するプロジェクト「アルシャードトライデント」に重要キーパーソンとして登場する。 『シヴィライゼーション』シリーズ - 第1作目からギリシャ文明の指導者として登場。イギリスのエリザベス1世、モンゴルのチンギス・ハーン、ズールー王国のシャカ、そしてインドのマハトマ・ガンジーとともに、(ナンバリングタイトルでは)第5作目のCivilization 5まで皆勤の指導者である。 最新作のCivilization 6にも続投するが、ギリシャではなくマケドニア文明の指導者として登場。彼の代わりにギリシャ文明の指導者になったのは、アテナイのペリクレスと、スパルタのゴルゴー王妃である。 Alexander the Great - アイアン・メイデンの楽曲。サムホエア・イン・タイムに収録。 Mystery of Love - ステファン スティーブンズの楽曲。 アレクサンドロス大王の逸話を基にした歌詞が使用されている。 ^ プルタルコスの『英雄伝』[要文献特定詳細情報][要ページ番号]によると、史上最も優れた指揮官としてアレクサンドロス大王を挙げている。 ^ プルタルコスの『英雄伝』[要文献特定詳細情報][要ページ番号]によると、アレクサンドロスの銅像をみたカエサルは、自分の業績は、彼に比べればとるにたらないと言って泣いたという逸話がある。 ^ Mémoires de Napoléon Bonaparte, Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne（1821年）[要文献特定詳細情報][要ページ番号]は、ナポレオンに同行した秘書の回想録であるが、「アレクサンドロスはナポレオンが最も尊敬する偉人であり、同列に並べられることを常に願っていた。」「エジプト遠征時も、自分とアレクサンドロスを重ねていた」という趣旨の内容が度々登場する。 ^ マケドニア人は何でもギリシア神話と結び付ける傾向（マケドニア風法螺話）があり、岩山を落とせなかったというヘーラクレースもギリシア神話のヘーラクレースではなく、現地や周辺地域の英雄をヘーラクレースと呼称しただけに過ぎないとされている。 ^ a b ブリアン (2003)、p. 135 ^ 森谷 2007 [要ページ番号] ^ フラウィウス・アッリアノス 『インド誌（英語版）』 [要文献特定詳細情報] ^ Ashrafian H. "The death of Alexander the Great--a spinal twist of fate." J Hist Neurosci. 2004 Jun;13(2):138-42. PMID 15370319. ^ Pearce, John M. S., "Fragments of Neurological History". Imperial College Press: 2003, p. 248. ISBN 1860943381 ^ https://www.youtube.com/watch?v=0soMly08EZQ マケドニア王国 ブケパロス（アレクサンドロス3世の愛馬） アレクサンドロス アレクサンドリア アレクサンダル アレクサンデル アレクサンドル アレクサンダー 個人崇拝 鉄床戦術 カール12世 - スウェーデン国王。「北方のアレクサンドロス」。 ナーディル・シャー - アフシャール朝初代シャー。「第2のアレクサンドロス」、「ペルシアのナポレオン」とも。 スカンデルベク - オスマン帝国に抵抗したアルバニアの民族的英雄。「スカンデル」はイスカンダル（アレクサンドロス）に由来する。 アラーウッディーン・ハルジー - ハルジー朝のスルタン。「第2のアレクサンドロス」。