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奇談 (映画)

『奇談』（きだん）は、2005年に製作された日本の映画作品。小松隆志監督。 藤澤恵麻、阿部寛主演。諸星大二郎の漫画『妖怪ハンター』シリーズの初期の1短編『生命の木』を原作にしているが、主人公は女性に変えられている（稗田ではなく村を訪れる別の人物）。 原作『妖怪ハンター』の主人公は稗田礼二郎だが、このエピソードでは、村を訪れた青年「ぼく」（職業等の詳細は不明）が視点になっている。映画では、彼に代わり（あるいは彼を改変して）、民俗学の学生の佐伯里美が主人公となる。 原作にはない要素として、村では50年に1度くらいの頻度で神隠しが起こっており、佐伯は子供時代に村に滞在した際に神隠しに遭っている。佐伯が村を訪れたのも、神隠しに遭ったのがその村でのことだと判明したからである。 その他細かい追加要素を別にすればストーリーはほぼ原作のままだが、善次の遺体が発見される経緯が変わっている。原作では、「ぼく」が村を訪れるとすでに神父により遺体が発見されている。遺体が磔になっていたことは隠蔽されたが、遅れて村を訪れた稗田はそれに気づく。映画では、佐伯と稗田はほぼ同時期に村を訪れたが、遺体はまだ発見されておらず、のちに稗田が発見する。 映画の時代設定は、公開の33年前の1972年で、「昭和」「ディスカバー・ジャパン」など過去の話であることを明示する台詞もある。原作（1976年初出）の時代設定は不明だが、歳月が経った後のことが最後に語られており、事件は過去の話とも解釈できる。 村の名「渡戸村（わたらどむら）」は原作には出てこない。具体的な場所は、原作・映画とも「東北」としか語られない。 藤澤恵麻（幼少期: 山田夏海）：佐伯里美（さえきさとみ）。本作品の主人公。大学院生。7歳当時、村で神隠しにあったが戻ってきた。 阿部寛：稗田礼二郎（ひえだれいじろう）。異端の民俗学者。原作が掲載されている妖怪ハンターシリーズでは主人公。 神戸浩：重太（じゅうた）。〝はなれ〟の住民。 一龍斎貞水：龍尊寺住職。村の伝説を語る。 草村礼子：妙（たえ）。神隠しの伝説を語る老婆。 ちすん：赤沼静江（あかぬましずえ）。江戸時代の神隠しから戻ってきた娘。 清水紘治： 村にあるカトリック教会の神父。〝はなれ〟のキリスト教に強い違和感を覚える。 やべけんじ（声: 三ツ矢雄二）：善次（ぜんじ）。〝はなれ〟の住民。死体として登場する。 白木みのる：洗礼のヨハネ。〝はなれ〟の住民を見届ける。 赤星満：使徒ヨハネ。 プリティ太田：黙示録のヨハネ 柳ユーレイ：中原巡査 田中碧海：小杉新吉 : 16年前に佐伯里美と一緒に神隠しに遭い行方不明の少年。 土屋嘉男：三戸部孝蔵 津嘉山正種：ナレーション 監督：小松隆志 脚本：小松隆志 プロデューサー：一瀬隆重 音楽：川井憲次 美術：斉藤岩男 製作：Entertainment FARM、オズ、ジェネオンエンタテインメント、ザナドゥー、PRM 製作プロダクション：オズ 配給：ザナドゥー 大籠カトリック教会が、ロケに使用された。 ^ 原作での表記 奇談 - allcinema 奇談 - KINENOTE 奇談 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
きけ、わだつみの声 Last Friends

『きけ、わだつみの声 Last Friends』（きけ、わだつみのこえ ラスト フレンズ）は、1995年に東映から公開された、戦後50年記念作品である。第二次世界大戦末期に戦没した日本の学徒兵の遺書を集めた遺稿集『きけ わだつみのこえ』の、1950年に公開された『日本戦歿学生の手記 きけ、わだつみの声』に続く2度目の映画化。 1995年、真夏のラグビー場で仲間たちとスクラムを組んでいた鶴谷勇介は、ボールを追って相手にタックルした瞬間に意識を失い、初めて見る３人の若者に囲まれていた。若者達に手を引かれて起き上がった次の瞬間には雨に煙る神宮外苑でずぶ濡れになって行進する学生の集団の中にいることに気がついた。鶴谷が周囲の学生にどうなっているのか尋ねると、隣にいた男は「戦争に行くんだ」と答える。その男たち、勝村寛、相原守、芥川雄三はそれぞれ明大、早稲田、東大のラガーメンだった。彼は1943年10月21日に挙行された学徒出陣の大壮行会の真っ只中に身を置いていたのだった。 勝村寛（少尉）：織田裕二 相原守（一等兵）：風間トオル 大野木（上等兵）：的場浩司 芥川雄三（少尉）：仲村トオル……陸軍大尉上原良司がモデル。 鶴谷勇介：緒形直人 津坂映子：鶴田真由 原口（軍医・中尉）：河原崎建三 橋本（婦長）：もたいまさこ 近藤（中尉）：遠藤憲一 大橋（軍曹）：斉藤暁 高倉（一等兵）：倉崎青児 野々村（一等兵）：てらそま昌紀 谷川（上等兵）：松崎謙二 馬越（上等兵）：武野功雄 坂見（中隊長）：江角英明 安原クニ子：水木薫 鶴谷総治：井川比佐志 鶴谷タマエ：今井和子 隊長：辻萬長 司令官（中尉）：寺田農 藤村保江：岩崎加根子 野川貴美江：宮崎淑子 教官：大和田伸也 陸軍将校：大杉漣 各務憲兵大尉：石橋蓮司 村井秋子：越智静香 芥川弥生：石橋けい 野川三千代：白鳥夕香 栗田（少尉）：野依康夫 高見沢（教授）：田村高廣 相原巌：佐藤慶 相原の母：島ひろ子 芥川克代：佐藤友美 大島（教授）：高橋悦史 小野寺（指令）：奥田瑛二 土門廣 正木蒼二 岸祐二 田中優樹 高杉俊介 監督：出目昌伸 脚本：早坂暁 音楽：ギル・ゴールドスタイン 企画：岡田裕介 軍事指導：高杉俊介 製作者：高岩淡、山科誠 プロデューサー：鍋島壽夫、柘植靖司、角田朝雄 撮影：原一民 照明：篠崎豊治 美術：北川弘 編集：西東清明 録音：柿沼紀彦 監督補佐：長谷川計二 助監督：井坂聡 M-onederful「Endless World」 作中では登場人物の台詞により「中国と戦争」（中華人民共和国の建国は1949年）という設定になっている。製作者側の時代考証ミスか言い換えかは不明。ただし、その台詞は現代からタイムスリップした鶴谷勇介の台詞である。また1912年に建国された中華民国の略称も「中国」である。 ^ 1995年配給収入10億円以上番組 - 日本映画製作者連盟 ^ 高木正幸『差別用語の基礎知識〈'99〉―何が差別語・差別表現か?』土曜美術社出版販売 全面改訂版 (1999/07)ISBN-10: 4812011876 きけ、わだつみの声　Last Friends - allcinema きけ、わだつみの声　Last Friends - KINENOTE Kike wadatsumi no koe Last Friends - インターネット・ムービー・データベース（英語）
T.R.Y.

『T.R.Y.』（トライ）は、井上尚登のベストセラー小説。またそれを原作とする2003年に公開された日本映画。 第19回横溝正史ミステリ大賞を受賞しベストセラーとなった（角川文庫刊）。映画は日、中、韓三国の俳優共演による合作映画。興行収入は11.5億円。 伊沢修：織田裕二 喜春：黒木瞳 関飛虎：邵兵 パク・チャンイク：孫暢敏 丁愛鈴：楊若兮 肖丁：ピーター・ホー 東謙介：今井雅之 愛新覚羅載寧、張士清：松岡俊介 向島：金山一彦 陳思平：市原隼人 波多野：松重豊 山縣有朋：丹波哲郎 神崎重之介：石橋蓮司 三矢：伊武雅刀 汪沢田：夏八木勲 東正信：渡辺謙 監督：大森一樹 脚本：成島出 企画：坂上順、永田洋子、亀山千広 プロデューサー：天野和人、野村敏哉 撮影：加藤雄大 美術：稲垣尚夫、竹内公一 照明：大久保武志 装飾：湯沢幸夫、大庭信正 整音：瀬川徹夫 録音：藤丸和徳 編集：池田美代子 キャスティング：福岡康裕 特撮監督：佛田洋（特撮研究所） 助監督：宮村敏正 製作担当：木次谷良助 製作協力：東映東京撮影所、中国電影合作制片公司、中国上海電影集団公司 総監制：朱永徳 監制：卓伍 制片人：仲崢 製作会社：「T．R．Y．」パートナーズ（東映、角川書店、フジテレビ、電通、アイ・エヌ・ピー、SIDUS HQ） ^ 2003年興行収入10億円以上番組 (PDF) - 日本映画製作者連盟 公式ウェブサイト - 閉鎖。（2007年11月15日時点のアーカイブ） T.R.Y. - allcinema T.R.Y. - KINENOTE
ラブ・レター (小説)

『ラブ・レター』は、浅田次郎による日本の短編小説。『オール讀物』（文藝春秋）にて1996年3月号に掲載され、1997年4月に集英社から刊行された短編集『鉄道員』（ぽっぽや）に収録された。 本項では映画版やドラマ版についても記述する。 1998年5月23日公開。配給は松竹。 高野吾郎 - 中井貴一 康白蘭 - 耿忠 中山サトシ - 山本太郎 佐竹義則 - 根津甚八 穴吹樟雄 - 大地康雄 醍醐ミサオ - 倍賞美津子 伊藤常夫 - 柄本明 質屋の亭主 - 名古屋章 警官 - 佐藤B作、大杉漣 吾郎の兄 - 平田満 偽ダイヤモンドをセールスする女 - 洞口依子 火葬場職員 - 笹野高史 スナックのマスター - 浦田賢一 光岡優 内田春菊 李媛 六平直政 でんでん 諏訪太郎 真実一路 監督 - 森崎東 企画 - 鍋島壽夫 製作 - 八木ヶ谷昭次、石川富康 プロデューサー - 田沢連二、中島芳人 脚色 - 中島丈博、森崎東 原作 - 浅田次郎 撮影 - 浜田毅 音楽 - 松村禎三 2003年6月18日の20:54 - 23:18に、テレビ東京系列のスペシャルドラマとして放送された。BSでは、BSジャパンにて2003年06月22日の21:00 - 23:30に放送。 千葉県千倉町、北海道美瑛町でのロケを敢行。文化庁芸術祭参加作品、第21回ATP賞優秀賞受賞。 同局における浅田次郎原作、西田敏行主演のドラマは、本作品までに3作品（『月島慕情』『角筈にて』『天国までの百マイル』）あった。 虚偽のセクハラ疑惑で大手企業をリストラされた男・高野吾郎（西田敏行）が 新宿・歌舞伎町の片隅のゲームセンターで働いている。そんなある日、その吾郎のもとへ「死亡通知書」が届く。死んだのは、妻・高野白蘭。1年前に偽装結婚した、顔さえ知らない中国人売春婦だった。戸籍を売った暴力団・佐竹興業の佐竹（柄本明）に相談を持ち込んだ吾郎は、“白蘭の残した手紙”を差し出される。 その手紙を握り、吾郎は、佐竹の部下・サトシ（金子賢）とともに、未だ見ぬ妻の遺体を引き取りに房総・千倉を目指す。ところが、そこで垣間見たのは、「外国人売春婦の死などゴミ同然」というこの国の現実だった。 吾郎は、エリートから転がり落ちた自分、友を失望させた自分、最愛の妻を裏切った自分、そして戸籍を売り、外国人労働者を食い物にする連中に手を貸してしまった自分にと、様々な感情が胸に去来し、やり切れなくなる。 高野吾郎 - 西田敏行 高野白蘭 - ペース・ウー 佐竹 - 柄本明 サトシ - 金子賢 余貴美子 いかりや長介 小野武彦 西田健 渡辺哲 田中要次 あめくみちこ 築山万有美 ほか 脚本 - 金子成人 監督 - 石橋冠 プロデューサー - 小川治、森下和清、沼田通嗣 制作会社 - テレパック、テレビ東京 2004年に舞台化、2006年に再演。脚本・演出は新藤兼人、出演は吉本多香美、金子昇、佐野瑞樹、滝田裕介ら。 また、2013年には音楽座ミュージカルとしてミュージカル化。 ラブ・レター (映画)に関するカテゴリ: 1998年の映画 日本の恋愛映画 浅田次郎原作の映画作品 ラブ・レター (テレビドラマ)に関するカテゴリ: 2003年のテレビドラマ テレビ東京のスペシャルドラマ テレパックのテレビドラマ 浅田次郎原作のテレビドラマ 恋愛ドラマ ラブ・レター (舞台)に関するカテゴリ: 2004年の舞台作品 日本の舞台作品 小説を原作とする舞台作品 恋愛を扱った舞台作品 2010年代のミュージカル 日本のミュージカル作品 小説を原作とするミュージカル
カラフル (小説)

『カラフル』は、森絵都の小説。また、それをもとにした日本映画、ラジオドラマ。小説は理論社から1998年7月に出版された（ISBN 4652071639）。第46回産経児童出版文化賞受賞。 一度死んだ「ぼく」は、天使に「抽選にあたりました!」と言われ、「前世の過ちを償う」ために下界で誰かの体に乗り移って過ごす「ホームステイの修行」をおこなうこととなる。「ぼく」の魂は「小林真」という中学3年生の少年に乗り移り、「修行」が始まった。小林真は自殺を試みて死亡宣告を受けた直後で、蘇ったことに家族は驚喜する。しかし、お目付役の天使から、両親の行状（会社の上司が逮捕されて喜ぶ父親、不倫をしている母親）や真の学校での評判を知らされた「ぼく」は「修行」に消極的になる。天使からの叱咤と脅し（リタイアは不可）により真としての生活を続けるものの、「ぼく」は真の両親に反抗的な態度を取る。真の母親に不倫のことをほのめかして家を出た「ぼく」は、好意を持っていた後輩の女子生徒が援助交際していたことを知り、さらにはお気に入りの高価なスニーカーを不良に襲われて取られてしまう。不良のために重傷を負い自宅で療養していた真をクラスメイトの女子生徒が見舞いに来るが、「ぼく」はわざと露悪的な態度を見せて追い返した。回復後、「ぼく」は学校で心を開ける友人を見つけ、休日に真の父から釣りに誘われて会話を交わしたことで、家族の別の姿や真に対して抱いていた愛情を知る。高校への進学を巡り、母親は真に向いた学校を探して薦めるが、「ぼく」は親友と同じ学校に行きたいという理由で別の学校を志望することを宣言し、家族もそれを受け入れた。真の家族との関係は改善したものの、「ぼく」はその愛情が真に向けられたものであることに葛藤を覚える。天使に「真の魂を真の体に返してやりたい」と相談した「ぼく」に、天使は「24時間以内に前世の過ちを思い出すこと」を条件に可能だと答える。翌日、やってきた天使に「ぼく」は、自分の犯した過ちは人を殺したことでその殺した相手は自分であり、小林真なのだと告げる。天使は「ぼく」すなわち真が再挑戦に成功したと答える。小林真としての人生を再び始めることを不安に思う真に天使は「少し長めのホームステイがまた始まると思えばいい」とアドバイスし、最後に「しぶとく生きろ」と話すのだった。 小林真 主人公である「ぼく」の魂が修行のために乗り移った少年。中学3年生。絵が得意で美術部に所属しているが、学業成績や交友関係はぱっとしない。中学1年生と自認してしまうほどに背が低いことにコンプレックスを持っている。口が達者で花札が唯一の娯楽。 佐野唱子 真のクラスメイト。真が自殺前と変わったことに気づく。自殺前の真は意識もしない少女だった。不良に襲われた真を自宅まで見舞いに来るが、「ぼく」から露悪的な対応を受ける。 桑原ひろか 真の後輩で、初恋の相手。真にただ一人気軽に話しかける相手でもあった。洋服やバッグ、アクセサリーを買うために中年男と売春（援助交際）をしている。 小林満 真の兄で高校3年生。真に対してはきつい言葉を投げかける。 真の父親 食品企業に勤めるサラリーマンで失業・転職歴あり。利己的な人間。会社の不祥事で上層部の人間がいなくなったため、部長に昇格する。 真の母親 専業主婦。自分が平凡であることに負い目があり、色々な習い事に手を出しては挫折している。以前、フラメンコ教室の教師と不倫していた。 プラプラ 天使で、下界での「ぼく」のサポート役。美形で瞳が瑠璃色の「優男」と表現されている。天界では白い布をまとい背中に羽根が生えた姿をしているが、下界ではスーツ姿。また言動も天界では丁寧な口調だが、下界ではぞんざいな口調で話す。 早乙女 真のクラスメイト。元卓球部で成績は真といい勝負。安くスニーカーを買える店を真に教え、それをきっかけに親しくなる。 沢田 真の担任。30歳そこそこの独身男。担当は体育で真から「ゴリラみたいな体格」と言われている。 明示はされていないが、真が父親と遠出した際に自動車が「県からも遠ざかり」とある一方、進学先として家族が紹介した芸術系の高校について「外れとはいっても東京だし、うちから通学可能かどうか確認したかった」という母親の台詞があり、東京の近県と考えられる。 真が自殺するきっかけとなったできごとは9月10日に起こり、物語の最後は12月15日である。何カ所か日付と曜日が明示される（「十二月六日。日曜日」）が、このカレンダーは作品が発表された1998年と同じである。ただし作中では年代には言及されていない。 2000年秋に公開された。以下のキャスト、スタッフなどはその時のものである。この他、2018年に同作を原作としたタイ映画が『ホームステイ』の題名で公開されている。 小林真：田中聖（当時KAT-TUN） 母：阿川佐和子 父：滝田栄 満：景山悠希 プラプラ：曽我廼家文童 佐野唱子：真柄佳奈子 桑原ひろか：駒勇明日香 沢田先生：柳葉敏郎 医者：江藤潤 進の父：深水三章 援助交際の中年男：林家こぶ平 フラメンコの先生：筧利夫 原作：森絵都 監督：中原俊 助監督：武正晴 脚本：森田芳光 撮影：藤澤順一 美術：稲垣尚夫 編集：冨田功 音楽：池辺晋一郎 製作者：酒井治盛 エクゼクティブプロデューサー：齊藤曉 プロデューサー：高橋康夫、萩原貫司 アソシエイトプロデューサー：倉田喜久雄、伊藤浩之、吉岡和彦 製作：NHKエンタープライズ21、タイトル・プロデュース　 配給：ムービーテレビジョン 1999年、NHK-FM内番組『青春アドベンチャー』において放送された。全10話。脚色は丸尾聡。主人公の小林真（ぼく）は多賀基史、プラプラは井上真樹夫が声を担当した。
ミラーを拭く男

『ミラーを拭く男』（ミラーをふくおとこ）は2004年8月21日に公開された日本映画。2003年10月に長野で先行公開された。サンダンス・NHK国際映像作家賞2002入賞作品。 定年を間近に控えたサラリーマンの皆川勤は、思わぬ交通事故を起こしてしまう。被害者は軽傷だったが、執拗に金銭を要求してくる。対応は妻の紀子に任せきりで、皆川は堅く口を閉ざしたままだ。そんな父に対して息子の芳郎と娘の真由美は、冷たい態度をとる。家族に黙って会社を辞めた皆川は、市内のカーブミラーを拭き始めた。そして家族から離れ、全国のカーブミラーを拭く旅に出る。家族の崩壊と再生の物語。 緒形拳 - 皆川勤 栗原小巻 - 皆川紀子 国仲涼子 - 皆川真由美 辺土名一茶 - 皆川芳郎 滝裕可里 ‐ 真下加奈 水野久美 岸部一徳 長門裕之（特別出演） 山本圭 笑福亭松之助 奥村公延 江藤漢斉 小倉一郎 松尾敏伸 ‐ 石井幸男 西川弘志 本田博太郎 ‐ 真下辰巳 風見章子 ‐ 真下節 津川雅彦 - 上野恒男 大滝秀治 ‐ 熊代秀治 脚本・監督：梶田征則 プロデューサー：竹村幸男、上田信、吉田晴彦、木谷奈津子、大橋孝史 撮影：上野彰吾 照明：黒田紀彦 音楽：千住明 製作：『ミラーを拭く男』パートナーズ ヴィジョンファクトリー NHKエンタープライズ21 イエス・ビジョンズ 日本スカイウェイ パル企画 配給：パル企画 「空と風のワルツ」美輪明宏 2003年サンダンス国際映画祭ワールドプレミア上映 2003年モントリオール世界映画祭出品 2004年シネクエスト映画祭出品 ミラーを拭く男 パル企画 NHKアジア・フィルム・フェスティバル
かあちゃん

『かあちゃん』は2001年製作の日本の時代劇映画。 おかつ：岸惠子 勇吉：原田龍二 市太：うじきつよし おさん：勝野雅奈恵 三之助：山崎裕太 次郎：飯泉征貴 七之助：紺野紘矢 熊五郎：石倉三郎 同心：宇崎竜童 印半纏の男：中村梅雀 禿げ老人：春風亭柳昇 左官風の男：コロッケ 商人風の男：江戸家小猫 岡っ引：仁科貴 居酒屋の亭主：横山あきお 源さんの女房：阿栗きい 居酒屋の小女：新村あゆみ 源さん：尾藤イサオ 易者：常田富士男 大家：小沢昭一 ^ 「2001年度 日本映画・外国映画 業界総決算 経営/製作/配給/興行のすべて」、『キネマ旬報』2002年（平成14年）2月下旬号、キネマ旬報社、2002年、 138頁。 『シネアスト 市川崑』 キネマ旬報社、2008年。ISBN 4873766699。 『映画の賞辞典』 日外アソシエーツ、2009年。ISBN 4816922237。 『映画賞受賞作品事典 邦画編』 日外アソシエーツ、2011年。ISBN 4816923128。 Kah-chan - インターネット・ムービー・データベース（英語）
映画監督って何だ!

『映画監督って何だ!』（えいがかんとくってなんだ）は、日本映画監督協会が2006年11月4日に公開したドキュメンタリー映画である。 二・二六事件と同年同日に設立された、日本の映画監督による協同組合である日本映画監督協会が、設立70周年の記念事業の一環として制作したのがこの作品である。 映画監督の業務内容を紹介し、日本映画や協会の歴史を描きながら「映画の著作権は監督にある」というメッセージを強く主張する作品で、スタッフに約90人、キャストに約60人、合計約150人の協会員の映画監督が参加した事で大きな話題となった。映画の著作権を巡る歴史的な描写については、実際の国会審議の経緯などを忠実に描いており、「なぜ現行法では監督に著作権がないのか」を説明している。そして同一の場面（五所平之助監督の「煙突の見える場所」の1シーン）を複数の監督がそれぞれの個性で描き分け、「なぜ監督に著作権を保有させるべきか」を問うている。 ラストシーンでは「御法度」公開後リハビリ生活で隠棲していた大島渚が出演し、無言で「監督は映画の著作権者である」と揮毫した。 主題歌「映画監督って何だ! ラッパー!」（作詞は伊藤俊也）は、宇崎竜童が手掛け、名作邦画のタイトルが頻出するものである。 女弁士：小泉今日子 男弁士：成田裕介 緒形隆吉：佐野史郎 緒形弘子：石川真希 久保健三：林征生 東仙子：矢野トモ子 男：原田芳雄 口上：山城新伍 声：立川志らく 伊丹万作：北川篤也 衣笠貞之助：工藤雅典 伊藤大輔：今岡信治 村田実：田﨑竜太 牛原虚彦：石川均 三十代半ばの映画監督：福島拓哉、市原剛、鈴木隆則、荻野欣士郎、ナリオ、林弘樹、増田龍治、三島有紀子、八木毅 七十歳の映画監督：片桐直樹、蔵原惟二、小谷承靖、斉藤貞郎、根本順善、水川淳二、吉田剛 菅徳右衛門：小栗康平 脚本太夫：阪本順治 長屋の住人A（美術）：神野太 長屋の住人B（小道具）：日笠宣子 長屋の住人C（撮影）：鳥井邦男 長屋の住人D（照明）：澤田幸弘 長屋の住人E（録音）：山内大輔 著作軒二十九：若松孝二 用心棒：南場雄二 ボイド・ウインチェスター（ベルヌ条約米国代表）：ジャン・ユンカーマン エマニュエル・アラーゴ（同仏国代表）：ジョン・ウィリアムズ 黒川誠一郎（同日本代表）：萩原康充 小林尋次（元内務省警保局）：山本晋也 馬渕威雄（東宝専務）：中村幻児 勝本正晃（著作権制度審議会第四小委員会委員長）：澤島忠 城戸芳彦（弁護士）：梶間俊一 東季彦（日本大学教授）：奥中惇夫 菊池豊三郎（日本音楽著作権協会）：大澤豊 国塩耕一郎（同）：栗山富夫 西條八十（日本詩人連盟）：坂野義光 丹羽文雄（日本文藝家協会）：葛生雅美 野村義男（日本放送協会）：北畑泰啓 平賀健太（法務省民事局長）：天野裕充 著作権課長：大森一樹 同課員：韓虎東 安達健二（文化庁次長）：小水一男 坂田道太（文部大臣）：檀雄二 今日出海（文化庁長官）：坂下正尚 唐橋東（社会党衆議院議員）：富岡忠文 小林信一（同）：石井聰亙 山中吾郎（同）：茅場和興 麻生良方（民社党衆議院議員）：神山征二郎 大坪康雄（自民党衆議院文教委員会委員長）：千野皓司 鈴木力（社会党参議院議員）：荒井美三雄 松下正寿（民社党参議院議員）：後藤幸一 須藤五郎（共産党参議院議員）：青野暉 楠正俊（自民党参議院文教委員会委員長）：恩地日出夫 藤本真澄（日本映画製作者連盟参考人）：緒方明 A監督：本木克英 B監督：鈴木清順 C監督：林海象 インタビューイ（インタビュー対象者）：金子修介、村上龍、崔洋一、山田洋次、篠田正浩、大林宣彦、根岸吉太郎、熊井啓、原一男、佐々部清、黒木和雄、新藤兼人、黒沢清、深作欣二 新米監督：望月六郎 プロデューサー：福岡芳穂 女優：吉村元希 俳優：堀江慶 大島渚 脚本・監督：伊藤俊也 プロデューサー：高橋伴明、林海象、山本起也 音楽：宇崎竜童 編集：清水伶 タイトル（題字）：井上和男 メイキング監督：佐藤真 広報担当：梶間俊一、杉井ギサブロー 助監督：茅場和興 助監督応援：石岡正人、今岡信治、鈴木元、田崎竜太、鳥井邦男、福島拓哉 制作応援：佐藤静夫、佐藤重直、日笠宣子、山際永三 事務局：南場雄二、韓虎東 日本映画監督協会 佐藤真 - 当該映画のメイキング映画「映画監督って何だ! メイキング」を制作。この作品が佐藤の遺作となった。 日本映画監督協会 映画監督って何だ! - allcinema 映画監督って何だ! - KINENOTE
加権指数

台湾加権指数（たいわんかけんしすう、英: Taiwan Capitalization Weighted Stock Index）は、台湾の株価指数である。正式な中国語 名称は「發行量加權股價指數」で、上場株式の発行額に応じて加重平均（中国語では「加權平均」）をした指数（時価総額加重平均型株価指数）である。 台湾証券取引所の集中市場（東証一部に相当）の指標で、同取引所が算定している。指数は1966年（民国55年）を100として計算されている。加権指数は、台湾証券取引所上場株式のすべてを含んでいる。このほか、金融、電子、あるいはその両方を除いた指数や、22の産業別の指数もある。 日本国内では、光世証券株式会社で台湾加権指数先物取引が可能である。 光世証券 - 台湾加権指数先物取引の取り扱いがある。 台湾証券取引所 加権指数（TAIEX）情報サイト（英語）（中国語） ブルームバーグ 加権指数速報サイト 台湾加権指数先物 ^ 買いたいわん　台湾加権指数先物
S&P 500

S&P500（エス アンド ピー ファイブハンドレッド、Standard & Poor's 500 Stock Index）は、S&P ダウ・ジョーンズ・インデックスが算出しているアメリカの代表的な株価指数。ニューヨーク証券取引所、NYSE MKT、NASDAQに上場している銘柄から代表的な500銘柄の株価を基に算出される、時価総額加重平均型株価指数である。本指数はアメリカ合衆国企業の株価指数であることを意図しており、上記の証券取引所の上場銘柄であっても、アメリカ企業でないと判断された銘柄は本指数の対象外となる。 S&Pを冠するアメリカの株価指数は、他に以下のものがあるが、S&P 500は特に有名で、機関投資家の運用実績を測定するベンチマークとして利用されている。 S&P 500 - 大型株500銘柄で構成。本項で記述。 S&P 100 - S&P 500中、時価総額の特に大きい、超大型株100銘柄で構成。 S&P 400 - 中型株400銘柄で構成。 S&P 600 - 小型株600銘柄で構成。 S&P 1500 - 大型株・中型株・小型株の合計1500銘柄で構成。 1957年3月4日にスタンダード&プアーズにより現在の形で算出が開始され、1941年から1943年における平均指数を10として算出されている。 1957年以来の指数の推移を示す（参考として、指数算出の基準とされる1941年から1943年の換算値を併記）。 S&P 500に連動するETFとしては、下記ETFがニューヨーク証券取引所（NYSE Arca）に上場している。 SPDR S&P 500 (NYSE Arca: SPY) iShares Core S&P 500 ETF (NYSE Arca: IVV) Vanguard S&P 500 ETF (NYSE Arca: VOO) 日本では、下記ETFが東京証券取引所に上場している。 上場インデックスファンド米国株式（S&P500）(1547) SPDR S&P500 ETF (1557) iシェアーズ S&P 500 米国株 ETF (1655) 上場インデックスファンド米国株式（S&P500）為替ヘッジあり (2521) 日本の投資信託としては下記がある。 eMAXIS Slim 米国株式 (S&P500) iFree S&P500インデックス iシェアーズ 米国株式インデックス・ファンド (ブラックロック・ジャパン) 米国株式インデックス・ファンド (ステート・ストリート・グローバル・アドバイザーズ) 更に、ETFや投資信託にはレバレッジ型やインバース型もある。 Direxion 1日の変化率にレバレッジをかけるタイプ Direxion Daily S&P 500 Bull 2X (NYSE Arca: SPUU) Direxion Daily S&P 500 Bull 3X (NYSE Arca: SPXL) Direxion Daily S&P 500 Bear 1X (NYSE Arca: SPDN) Direxion Daily S&P 500 Bear 3X (NYSE Arca: SPXS) 1月の変化率にレバレッジをかけるタイプ Direxion Monthly S&P 500 Bull 2X (NASDAQ: DXSLX) Direxion Monthly S&P 500 Bear 2X (NASDAQ: DXSSX) ProShares ProShares UltraLong S&P 500 (NYSE Arca: SSO) ProShares UltraPro S&P 500 (NYSE Arca: UPRO) ProShares Short S&P 500 (NYSE Arca: SH) ProShares UltraShort S&P 500 (NYSE Arca: SDS) ProShares UltraPro Short S&P 500 (NYSE Arca: SPXU) S&P 500の先物は、シカゴ・マーカンタイル取引所において取引されている。店頭CFDとして取り扱っている証券会社もある。 本指数と共に、業種別に11の指数が算出されており、各セクターの動向を測るベンチマークとして利用されている。 S&P 500 情報技術株指数（S5INFT） - マイクロソフト、アップル、Visa等。 S&P 500 ヘルスケア株指数（S5HLTH） - ジョンソン・エンド・ジョンソン、ファイザー、ユナイテッド・ヘルス等。 S&P 500 金融株指数（S5FINL） - バークシャー・ハサウェイ、JPモルガン・チェース、バンク・オブ・アメリカ等。 S&P 500 一般消費財株指数（S5COND） - Amazon.com、ザ・ホーム・デポ、マクドナルド等。 S&P 500 資本財株指数（S5INDU） - ボーイング、3M、ユニオン・パシフィック鉄道等。 S&P 500 コミュニケーションサービス株指数（S5TELS） - Alphabet、Facebook、ベライゾン・コミュニケーションズ等。 S&P 500 生活必需品株指数（S5CONS） - プロクター・アンド・ギャンブル、ザ コカ・コーラ カンパニー、ペプシコ等。 S&P 500 エネルギー株指数（S5ENRS） - エクソンモービル、シェブロン、コノコフィリップス等。 S&P 500 公益株指数（S5UTIL） - ネクステラ・エナジー、デューク・エナジー、ドミニオン・エナジー等。 S&P 500 不動産株指数（S5RLST） - アメリカンタワー、サイモン・プロパティ・グループ等。 S&P 500 素材株指数（S5MATR） - ダウ・デュポン、リンデ等。 ^ “S&P U.S. Indices Methodology (PDF)”. S&P ダウ・ジョーンズ・インデックス. 2019年1月3日閲覧。なお、登記上の本店がアメリカ以外の地域に置かれている企業で、実質的な本社機能または事業の中心がアメリカにあるとS&P ダウ・ジョーンズ・インデックスが判断する場合は、本指数の対象銘柄に含まれる。 ^ “S&P 500 factsheet (PDF)”. S&P ダウ・ジョーンズ・インデックス. 2015年5月23日閲覧。 S&P ダウ・ジョーンズ・インデックスによるS&P500公式サイト（英語） ブルームバーグ S&P500速報サイト Historical Components of S&P 500 Index（英語）
重祚

重祚（ちょうそ）は、一度退位した君主が再び即位することである。一般に中華文明圏の君主について用いられる。 中国では、7世紀末から8世紀始めの、唐における武則天登位、建国（周）の前後において、中宗・睿宗が即位後に武則天により退けられた。武則天死去後、中宗が皇帝に復位し、中宗の後に睿宗が復位している。 また、明の英宗が土木の変でオイラト軍に囚われると、朝廷では弟の景泰帝を帝位につけ、帰還後の英宗は幽閉していた。後に奪門の変の結果、英宗は再度即位している。明の皇帝は一世一元の制があるため、元号を冠して呼ぶのが習いであるが（永楽帝など）、英宗は第6代と第8代の重祚を行い、元号を2つ使ったため廟号で英宗と称されることが多い。ただし、元号を用いて正統帝、天順帝と呼ぶ場合もある。 清朝の宣統帝は辛亥革命で退位した後に満洲国の皇帝に即位したが、形式上も実質的にも中国の支配をしていたわけではない（表向きには「満洲民族が独立国を作った」という形）ため、これは一般には重祚とみなされない。また、満洲国以前に清朝の再興と宣統帝の復位の企てがあったが、これは張勲復辟と呼ばれる。 現在までに重祚した天皇は2人で、皇極天皇が斉明天皇として、孝謙天皇が称徳天皇として、それぞれ重祚している。 皇極天皇の場合は、子の中大兄皇子（天智天皇）の政治的思惑による時間稼ぎである。孝謙天皇の場合は、自身の政治的な思惑から一度皇位を譲った相手（淳仁天皇）を廃位している。 後醍醐天皇は元弘の乱によって隠岐に配流となり、代わって光厳天皇（現在では北朝天皇とされている）が即位したものの、後に隠岐を脱出し帰京した後醍醐天皇によって光厳天皇の在位は否定された。光厳天皇の治世をはさんでの後醍醐天皇の前後2回の治世を重祚とみるかどうかは諸説がある。北朝を正統とする立場であっても、後醍醐天皇を重祚とするかどうかは歴史書によって異なり、光厳天皇の治世をはさんだ後醍醐天皇の重祚と見てこれを2代分に数える歴史書と、重祚とみなさず前後あわせて1代と数える歴史書とが併存している。一方、南朝を正統とする立場においては、隠岐に配流となっていた期間も後醍醐天皇の在位は継続しており重祚ではなく、光厳天皇の在位は無かったことになっている。ただし光厳天皇は建武政権においても上皇として処遇されていた。 朝鮮では、13世紀末から14世紀半ばの高麗が元の従属国化された時期に、元の宮廷の意向によりしばしば王位を王世子に譲らされたり復位させられたりした。このため、宮中の混乱と元への依存が深まり、王朝衰退の要因となった。 ベトナムでは、16世紀の黎朝後期に東京鄭氏の傀儡の淵皇帝・黎神宗が重祚している。 通常は重祚と呼ばれることはないが、その他の国々においても類例がある。 紀元前1世紀ユダヤのハスモン朝の王ヨハネ・ヒルカノス2世は、紀元前67年の即位直後に兄弟のアリストブロス2世のクーデターに敗れ退位する（紀元前66年）が、家来のアンティパトロス（後のヘロデ大王の父）は、彼を担いでローマのポンペイウス将軍とアリストブロス2世を攻撃して倒し、紀元前63年にヨハネ・ヒルカノス2世はもう一度王座についた。 15世紀のスウェーデンにおいて、カール8世は宰相から王位に登ったが、クリスチャン1世や反対派の貴族・教会との抗争により2度追放を受け、2度復位した。 17世紀末から18世紀初めのポーランド=リトアニアにおいて、アウグスト2世とスタニスワフ1世が王位を争い、結果として交互に2度王位についた。 18世紀のスペイン・ブルボン朝初期において、フェリペ5世が幼い息子ルイス1世に一旦譲位した後、ルイスの夭逝により復位した。 第一次世界大戦期のギリシャ王国において、コンスタンティノス1世が次男のアレクサンドロス1世に譲位して自身は亡命したが、アレクサンドロスの早世後に復位が認められた。ただし、その後再び退位・亡命している。 20世紀前半のルーマニア王国において、王位継承者であった父の継承権放棄と国外逃亡によってミハイ1世が王位につくものの、父が3年後に帰国しカロル2世として王位につき、ミハイは退位させられた。その10年後にカロルは退位・亡命し、ミハイが復位した。 カンボジアのノロドム・シハヌークは、1941年から1955年と1993年から2004年の2度にわたり王位についた。シハヌークは他にも生涯に数多くの政治的地位についており、ギネスブックが「世界の政権で最も多くの経歴を持つ政治家」と認定している。 ネパールのギャネンドラは、祖父のトリブバンが国政の実権を握るラナ家と対立して1950年に一族を連れてインドに亡命した際に国内に取り残され、ラナ家によって新国王に擁立されたが、翌1951年国際社会の支持を受けたトリブバンが帰国するとギャネンドラは退位させられた。ところが、その50年後の2001年に発生したネパール王族殺害事件で兄とその子供達が死亡したためにギャネンドラがその王位を継承する形で復位した。しかし、議会や国民との対立から「ロクタントラ・アンドラン」と呼ばれる民主化運動を招き、2008年に王制廃止・ギャネンドラの退位に至った。 譲位 即位（践祚） 退位
酎金

酎金（ちゅうきん）は前漢の朝廷における祭祀の際に拠出する金のこと。武帝の時に列侯が大量に取り潰される理由となった。 『漢書』武帝紀の顔師古等の注によれば、「酎」とは純度の高い酒で、漢では8月になるとその酒を宗廟に供えるという儀式があり、その際には列侯は封国の戸数に応じた量の黄金を皇帝へ献上しなければならなかった。 武帝の時代、元鼎5年（紀元前112年）に、南越を討つ際に卜式という者が自ら従軍を願った。武帝は彼を顕彰し天下に布告したが、列侯は百人以上いたが誰も従軍を申し出なかった。そんな折の酎を供える儀式の際、少府が献上された金を取り調べ、金の純度が規定に満たなかった列侯105人が摘発されて領地を没収された。更に当時の丞相趙周は金の純度が足りないと知りながら糾弾しなかった罪で獄に下され、自殺した。 列侯でもあった丞相趙周も含めると列侯106人が国を失い、高祖劉邦の功臣の子孫で国を保った者はこれによりほとんど絶えた。 『漢書』巻6武帝紀、巻19下百官公卿表下、巻24下食貨志下
衛王

衛王（えいおう）は、中国で皇族が封じられた諸侯王としての王号。衛は現在の河南省の一部に当たる。周代から秦初までは諸侯国として存在したが、王号を称することはなかった。 中でも以下の人物は、帝位に就いたが皇帝としての諡号が贈られず、王号の衛王で知られる。 衛紹王 - 金の第7代皇帝（廃帝、完顔允済（永済）、在位：1208年 - 1213年） 祥興帝 - 南宋の最後の皇帝（趙昺、在位：1278年 - 1279年） その他には、以下の人物などが封じられた。 魏晋南北朝 拓跋儀（北魏） 宇文直（北周） 隋 楊爽 楊集 唐 李玄霸 - 高祖の三男。太宗の同母弟。 李泰 - 太宗の四男。 李重俊 - 中宗の三男。 李佖 - 粛宗の子。 李灌 - 宣宗の子。 宋 趙俁 趙元佐 遼 耶律宛 金 完顔宗強 元 オルジェイ
廃帝

廃帝（漢音：はいてい、呉音：はいたい）は、東アジアの王朝において、内部抗争などにより廃位されたため、諡号や廟号を持たない皇帝の呼称。 廃帝は諸侯王、諸侯に落とされてその位で呼ばれたり、即位を認められず即位前の元の位で呼ばれる場合が通常であるが、少帝や末帝、後主、廃主などといった称号を用い、一定の敬意を払うことも少なくない。各称号の項目も参照。また、墓所に関しては陵と呼ばず、墓と呼ぶのが通常であった。 1つの王朝で廃帝が複数存在する場合、前廃帝、中廃帝、後廃帝と呼ぶか、諱を付けて「廃帝某」と呼んで区別することもある。 前漢の廃帝昌邑王（劉賀・海昏侯、在位：紀元前74年） 呉の廃帝（孫亮・会稽王、在位：252年 - 258年） 成漢の廃帝（李期、在位：334年 - 338年） 後趙の廃帝海陽王（石弘、在位：333年 - 334年） 後趙の廃帝斉公（石世、在位：349年） 後趙の廃帝彭城王（石遵、在位：349年） 後趙の廃帝義陽王（石鑑、在位：349年 - 350年） 前涼の廃王（張祚、在位：353年 - 355年） 前秦の廃帝厲王（苻生、355年 - 357年） 東晋の廃帝海西公（司馬奕、在位：365年 - 371年） 夏の廃主（赫連昌、在位：425年 - 428年） 宋の前廃帝（劉子業、在位：464年 - 465年） 宋の後廃帝（劉昱・蒼梧王、在位：472年 - 476年） 斉の廃帝鬱林王（蕭昭業、在位：493年 - 494年） 斉の廃帝海陵恭王（蕭昭文、在位：494年） 斉の廃帝東昏侯（蕭宝巻、在位：498年 - 501年） 北魏の南安隠王（拓跋余、在位：452年） 北魏の廃帝東海王（元曄、在位：530年 - 531年） 北魏の前廃帝（元恭・節閔帝、在位：531年） 北魏の後廃帝（元朗・安定王、在位：531年 - 532年） 梁の廃帝豫章王（蕭棟、在位：551年） 西魏の廃帝（元欽、在位：551年 - 554年） 北斉の廃帝済南閔悼王（高殷、在位：559年 - 560年） 陳の廃帝臨海王（陳伯宗、在位：566年 - 568年） 後梁の廃帝郢王（朱友珪、在位：912年 - 913年） 楚の廃王（馬希広、在位：947年 - 950年） 楚の廃王（馬希崇、在位：951年） 北漢の廃帝（劉継恩、在位：968年） 金の廃帝海陵庶人（迪古乃・完顔亮・海陵王、在位：1149年 - 1161年） 金の廃帝衛紹王（果繩・完顔永済、在位：1208年 - 1213年） 清の保慶帝（愛新覚羅溥儁、在位1899年） 清の宣統帝（愛新覚羅溥儀、在位：1908年 - 1912年）の中国国民党における呼称。 陳朝の廃帝楊日礼（在位：1369年 - 1370年） 陳朝の廃帝陳晛（在位：1377年 - 1388年） 黎朝の前廃帝（厲徳侯、黎宜民、在位：1459年 - 1460年） 黎朝の中廃帝（黎光治、在位：1516年） 黎朝の後廃帝（昏徳公、黎維祊、在位：1729年 - 1731年） 阮朝の廃帝朗国公（協和帝、阮福昇（阮福洪佚）、在位：1883年） 朝鮮の歴代の元首の称号は、大韓帝国を除くと皇帝ではなく国王となっているため、廃王と称するべきであり厳密な意味での廃帝は存在しない。 高麗の前廃王（王禑、在位：1374年 - 1388年） 高麗の後廃王（王昌、在位：1388年 - 1389年） 李氏朝鮮の燕山君（李㦕 [りっしんべんに隆]、在位：1494年 - 1506年） 李氏朝鮮の光海君（李琿、在位：1608年 - 1623年） 日本の歴代天皇には現在、すべての天皇に追号や諡号が与えられているため、廃帝は現存しない。ただし、以下の2帝は明治天皇により追号されるまでは廃帝と呼ばれていた。 淡路廃帝（あわじはいたい）または単に廃帝（はいたい）- 淳仁天皇（在位：758 - 764年） 九条廃帝（くじょうはいてい）または後廃帝（こうはいてい）- 仲恭天皇（在位：1221年） 奈良時代に在位した前者は呉音で「はいたい」、鎌倉時代に在位した後者は漢音で「はいてい」と読む。 同諡号廟号一覧 廃公 少帝 末帝 後主
楊浩

楊 浩（よう こう、6世紀-618年）は、中国隋の皇帝である。隋の文帝の子の秦王楊俊の子である。 600年6月に父・楊俊は没した。隋の煬帝が即位すると、楊浩は秦王に立てられて楊俊の後を嗣いだ。 618年3月、煬帝が江都において宇文化及によって殺害されると、楊浩は皇帝に立てられた。しかし実権は宇文化及が握っていた。半年後の9月、宇文化及は楊浩に迫って皇帝位を禅譲させて許を建国した。廃帝となった楊浩は宇文化及の命によって毒殺された。
銭皇后

銭皇后（せんこうごう、1426年8月2日（宣徳2年6月29日） - 1468年7月15日（成化4年6月26日））は、明の第6代・第8代皇帝である英宗の皇后である。 海寧の出身。正二品都督同知の銭貴の娘として生まれた。母は陳氏。 正統7年（1442年）、太皇太后張氏に選抜されて英宗の皇后となる。英宗を一途に愛した。土木の変では英宗が捕虜になった上、兄弟2人（銭欽、銭鐘）が戦死した。仁寿宮（先帝の妃嬪の居所）にうつされた銭皇后は、ショックから濡れた地面に寝て泣き崩れ、日々と天へ向き涙ながらに訴求し、身体に障害を患い、右眼を失明し、また足が不自由となったともいう。奪門の変で英宗が重祚すると、再び皇后として立てられた。 英宗と銭皇后の間に生きている子供はなかった。このため周貴妃（孝粛皇后）に太子の朱見深（成化帝）が生まれると、銭皇后は皇后の地位をめぐって周氏と争った。英宗は崩御する直前に、銭皇后を廃位しないよう遺命した。銭皇后は英宗の崩御から4年後の成化4年（1468年）に死去した。死後、英宗の遺命による合葬は、皇太后となった周氏の反対で実現されずに終わった。孝荘献穆弘恵顕仁恭天欽聖睿皇后の諡号を贈られた。 ^ 銭貴の正妻ではなく、関係は不明。封誥が成化8年までなかった。銭貴の正妻・包氏（正四品燕山衛指揮僉事の包諒の娘）が、婚礼の際に実母のふりをした。 ^ 銭貴はすでに没しており、この2人以外に兄弟はいなかったため、銭氏の実家は一度断絶した。しかし翌年、銭鐘の遺腹の子が生まれた。 ^ 英宗の夭折した長女（重慶公主とは別人）は生没年、実名、位号、諡、実母について記録が全くないが、銭皇后が生母の可能性はある。 『明英宗実録』 『明憲宗実録』
遺詔

遺詔（ゆいしょう/いしょう/ゆいじょう/いじょう）は、天皇または上皇が、生前に死後のことについて指示した詔。 日本においては、『日本書紀』に雄略天皇の遺詔に関して載せられているのが最古であるが、史実として確実視される最古のものは推古天皇のものと考えられている。旧皇室典範には「先帝遺令」すなわち遺詔によって「大傅」が設置できる規定があり（第27条）、明治天皇も死の9年前に遺詔を準備していたことが『明治天皇紀』（大正元年8月6日条）に記されている。大正・昭和の両天皇については特に遺詔の存在は知られていない。 古代においては皇位継承が不安定であったため、皇后や皇太子に政務を委ねたり、将来の皇太子もしくは皇位継承者を指名する遺詔が出されることが珍しくなかった。だが、時代が下ると自らの諡号・追号や葬儀の内容（薄葬の実施）などが内容の主たる地位を占めるようになる。また、財産・所領に関する規定に関しては別途処分状を作成して将来に供えておく場合もあった。 平安時代中期以後、天皇・上皇の死後に遺詔が残された場合、新しい天皇（上皇の死の場合は在位の天皇）に報告する所定の儀式が行われるようになった。これを遺詔奏（いじょうのそう）と呼ぶ。遺詔奏は死去した天皇・上皇の葬儀当日の日中に葬儀に先だって行われた（稀に葬儀後に実施された場合もある）。上卿が陣座に着座すると、遺詔を伝える遺詔使（いじょうつかい）が陣外に到着して外記に遺詔の内容を伝達する（通常、葬司の任命、山陵・国忌・素服・挙哀の停止に関する）。外記は上卿に内容を伝達し、上卿は職事を務める弁官を通じて天皇に対してその内容を上奏する。天皇はこれを受けて廃朝を行うとともに、葬司の任命以下を停止するとともに改めて一定期間の宴飲・音楽・美服の着用を止め、警固・固関の実施を職事を通じて上卿に伝達し、上卿は外記にその内容を各方面に伝達させた。 中村一郎「遺詔奏」（『国史大辞典 1』（吉川弘文館、1979年） ISBN 978-4-642-00501-2） 田島公「遺詔」（『日本史大事典 6』（平凡社、1994年） ISBN 978-4-582-13106-2）
称制

称制（しょうせい）は、君主が死亡した後、次代の君主となる者（皇太子等）や先の君主の后が、即位せずに政務を執ること。日本では飛鳥時代に中大兄皇子（天智天皇）と鸕野皇后（持統天皇）の二例が見られるが、どちらも『日本書紀』では一見してほとんど事実上の天皇と同然に記述されている。日本の場合、摂政と似ているが、摂政の場合は天皇が同時に存在しているが、称制の場合は天皇がいない（称制している本人が事実上の天皇か天皇に準ずる存在）のが大きな違いである。 称制はもともと中国の漢文の言葉である。先王が崩御して、新王が幼少である場合、太后（母后）が実権を握って政治を代行することをいう（垂簾の政）。古く春秋時代からみられる。日本と異なり、中国の場合は称制する者（母后）と別に正統の君主（幼君）が同時に存在しなければならない。 日本においては、中大兄皇子（舒明天皇・斉明天皇の皇子で後の天智天皇）と鸕野讚良皇后（天智天皇の皇女・天武天皇の皇后で後の持統天皇）の2例を「称制」としているが、この他に神功皇后・飯豊皇女・阿閉皇女の計3例のケースも称制に相当すると言う考えがある。 斉明天皇は新羅出兵準備中の661年に崩御したが、中大兄皇子は皇太子のまま即位せずに政務を執行した。斉明天皇の崩御後も即位を先延ばしにしたが、この間は『日本書紀』や『万葉集』によると「中皇命（なかつすめらみこと）」と呼ばれた人物がいたらしく、これは間人皇女（孝徳天皇の皇后）のこととする説が有力である。先帝の后や母后ではなく皇太子の方が実権を握っている点で、中国の称制とは異なるが、まず母后（斉明天皇）のちに先帝の后（孝徳天皇の皇后・間人皇女）を名目上の上位者として立てていたために形式上「称制」という名称が選ばれたのであろう。いずれにせよ、中大兄皇子は667年に近江大津宮に遷都し、668年旧正月1月3日にやっと正式に即位した（天智天皇）。（一説に、中大兄皇子が同母妹の間人皇女と不倫関係を持っていた為に乙巳の変から15年以上経過してもなお即位できなかったとの説や、反対に間人皇女（＝中皇命）は中継ぎの大王として即位していたとの説もある。中大兄皇子が（結果的に）晩年にやっと即位した理由については他にも様々な説がある。） 天智天皇崩御後に勃発した壬申の乱に勝利した夫・大海人皇子（天武天皇）崩御後、菟野皇后は息子・草壁皇子への皇位継承を望んでいたのだが、ライバルの大津皇子を自害に追いやった為に却って反発を買い、草壁の凡庸な器量も相まって、草壁を即位させる事が出来なかったため[要出典]、母后である菟野が政務を執り草壁を支えた。結局皇太子のまま草壁は早世してしまい、彼女は草壁の遺児・珂瑠皇子（後の文武天皇）が成人するまでの中継ぎとして、690年旧正月にようやく持統天皇として即位した。天智天皇の皇女・菟野皇后の称制は自らが産んだ草壁皇子の血統が続くのをより確実にしたいがためであった。彼女は草壁の早世にめげず、強いリーダーシップで律令国家体制確立への舵を執り、孫・軽皇子への譲位（直前に天武天皇第一皇子高市皇子が薨去したが、菟野・藤原不比等による暗殺説もある。）を果たした。天武と持統の間から生まれた草壁皇子の子孫は奈良時代の皇統となって平城京で政治･文化の担い手になったが、称徳天皇を最後に断絶してしまい、皇統は天智系（白壁王、のちの光仁天皇）に戻る事となった。 『日本書紀』によると、仲哀天皇の崩御後、世継ぎの応神天皇が生まれたばかりであり、その母の神功皇后が摂政となったという。ここであえて摂政という用語を使い「称制」とはいっていない。むろん伝説時代のことであるので当時に摂政だの称制だのという漢文の用語が使われたわけもなく、『古事記』では摂政とも称制ともいってはいない。が、『日本書紀』が編纂にあたって天智称制・持統称制にあわせて用語を統一しなかったのはどういうわけであろうか。その理由は、「仲哀天皇がいまだ崩御していないという建前をとったためその代理だから」という意味か、または「特に理由はなく、称制も広義の摂政の中の一種という建前でただ慣習的に称制という言葉が使われなかっただけ」というわけなのか、あるいは「応神天皇は胎中天皇と称されたように胎児の頃からすでに正式な天皇であってその代理」という主旨なのか、いずれの説をとっても用語に矛盾が生じ、真相（『日本書紀』編纂者の意図）はよくわからない。 『日本書紀』によると、清寧天皇の崩御後、世継ぎの候補である億計尊（おけのみこと）と弘計尊（おけのみこと）の兄弟が互いに皇位を譲り合って後継が定まらなかったために、その姉とも叔母とも言われている飯豊皇女が政務を執ったといわれている。 『続日本紀』によると、文武天皇の崩御後、世継ぎの首皇子が幼少であったため後継問題が浮上し、そこで文武天皇の母で天智天皇の皇女にあたる阿閉皇女が仮に政務を執った。だが、後継は定まらず、2ヵ月後に諸臣の要請を受けて首皇子成人までの中継ぎとして元明天皇として即位した。息子である天皇の崩御から元明天皇即位までの2ヶ月間は形式的には阿閉皇女の称制が成立していたと考えられているが、期間が短かったために、称制としての実質はほとんどなかったと考えられている。 天智天皇 持統天皇
孝烈皇后

孝烈皇后（こうれつこうごう、1510年代? - 1547年12月29日（嘉靖26年11月18日））は、明の嘉靖帝の皇后。姓は方氏。 庶民の方鋭の長女として生まれる。嘉靖10年（1531年）に選抜されて後宮に入り、徳嬪となった。嘉靖13年（1534年）、皇后張氏が廃されると、その10日後に皇后に立てられた。嘉靖21年（1542年）2月、父の方鋭は安平侯に封じられた。 嘉靖21年10月、15人の宮女が熟睡中の嘉靖帝を絞殺しようとした暗殺未遂事件（壬寅宮変（中国語版））が起こった。宮女の一人・張金蓮が事を皇后に急告して、皇后は嘉靖帝を救い、宮女らを捕らえさせた。嘉靖帝は危篤状態で、御医・許紳の応急手当でようやく危機を脱した。同月、宮女たち、曹端妃、王寧嬪は謀叛罪で凌遅刑に処された。 嘉靖26年11月18日（1547年12月29日）、崩じた。孝烈皇后の諡号を贈られた。嘉靖帝は自身の命を救った恩に報いて、元配（最初にめとった嫡妻、他の妻らより身分が高い）の礼で葬られた。以後、孝烈皇后が元配として扱われ、本来最初の皇后であった陳氏（孝潔皇后）は継妻の扱いを受けた。 嘉靖帝が崩御して隆慶帝が即位すると、孝潔皇后は嘉靖帝に廃されたのではなかったとの理由により、孝烈皇后は継妻に追降された。 『明世宗実録』 『明神宗実録』
奪門の変

奪門の変（だつもんのへん）は、1457年（景泰8年）1月16日に、中国・明において発生したクーデター。上皇の英宗（当時）が、弟の景泰帝より帝位を奪って重祚した事件である。 土木の変でオイラトに敗れて捕虜となった英宗は、明への帰還後軟禁状態にあった。しかし英宗は、自派の石亨・徐有貞・曹吉祥と組んで、景泰帝の病臥に乗じてタタール来襲の虚報で夜間に諸門を制圧した。英宗は重祚して再び帝位に就き（天順帝）、景泰帝派の于謙・王文・太監王誠が処刑された。病床にあった景泰帝も幽閉され、間もなく病状が悪化して崩御した（暗殺説もある）。 1457年6月、朝鮮では首陽大君（後の世祖）による圧力で世祖に譲位して太上王となっていた端宗が廃位されて魯山君（ノサングン、ろさんくん）に降格し、江原道寧越へ追放された上、同年10月に世祖の王命により同地で薬殺刑（賜薬）に処せられた。 ^ 北朝鮮ではロサングンと読む。 英宗 (明) 重祚
弘光

弘光（こうこう）は、中国、南明政権の弘光帝朱由崧の治世で使われた年号。1645年1月 - 6月。 崇禎17年（1644年）3月19日、明朝は滅亡するが、5月15日に万暦帝の孫である福王朱由崧が南京において皇帝に即位し、亡命政権（南明）を発足させ、明朝復興運動の中心となる。即位の際に年号を「弘光」と定め、踰年改元法に則り、翌年（1645年）をもって弘光元年に改元する。 弘光元年5月24日、清軍の攻撃を受けて南京が陥落、28日、弘光帝は清軍に捕らえられた。残存の南明勢力は福州に逃れ、閏6月15日、唐王朱聿鍵が皇帝に即位、年号を「隆武」と定め、その年の7月1日をもって改元した。
滕里野合倶録毘伽可汗

滕里野合倶録毘伽可汗（とうりやこうくりょくびがかがん、拼音：Ténglǐyĕhéjùlùpígākĕhàn、？ - 808年）は、回鶻可汗国の第8代？可汗。氏名は不明。原音はテングリデ・アルプ・キュリュグ・ビルゲ・カガン（Täŋridä alp külüg bilgä qaγan）であり、意味は「天より勇猛にして誉れ高き賢明なるカガン」となる。 永貞元年（805年）、懐信可汗が死ぬと、唐は鴻臚少卿の孫杲に臨弔させ、後継ぎを冊立して滕里野合倶録毘伽可汗とした。 元和（806年 - 820年）の初め、回鶻は再び朝献し始め、摩尼（マニ）を唐に至らせた。 元和3年（808年）、滕里野合倶録毘伽可汗は咸安公主の喪を唐に報告させた。咸安公主は四可汗に嫁ぎ、回鶻にいること21年間に及んだ。間もなくして滕里野合倶録毘伽可汗も死んだので、憲宗は宗正少卿の李孝誠に冊立させて愛登里羅汨没蜜施合毘伽保義可汗とした。 今日、多くの資料を見れば、回鶻の第7代可汗は懐信可汗で、第8代可汗は保義可汗となっている。しかし、中国の史書である『新唐書』には「滕里野合倶録毘伽可汗」の名があり、それは懐信可汗と保義可汗の間に位置する。つまり、第8代は保義可汗ではなく滕里野合倶録毘伽可汗ということになるが、これについて否定的な研究者が多い。なぜなら、史書において懐信可汗死後の継承と、滕里野合倶録毘伽可汗の存在が曖昧になっているためである。以下は両唐書（『旧唐書』と『新唐書』）の抜粋。 まず、『旧唐書』本紀第十四（順宗・憲宗上）に「元和三年五月丙午，正衙冊九姓迴紇可汗為愛登里羅汨没蜜施合毘伽保義可汗．」とあり、唐による保義可汗の冊立が元和三年（808年）であることがわかる。一方『旧唐書』列伝第一百四十五（迴紇）では、「貞元十一年六月庚寅，冊拝迴紇滕里羅羽録没蜜施合胡禄毘伽懐信可汗．元和四年，藹徳曷里禄没弭施合蜜毘伽可汗遣使改為迴鶻，義取迴旋軽捷如鶻也．」とあり、懐信可汗の冊立が貞元十一年（795年）であるが、懐信可汗の没年を記さず、いきなり元和四年（809年）に飛ぶ。元和四年（809年）はすでに保義可汗が即位している年なので、ここにでてくる「藹徳曷里禄没弭施合蜜毘伽可汗」という見知らぬ可汗名も保義可汗だということがわかる。保義可汗は長慶元年（821年）に死去した。 ここまでの状況だと 7.懐信可汗（在位：795年 - ???年） 8.保義可汗（在位：808年 - 821年） となる。 次に、『新唐書』列伝第一百四十二上（回鶻上）に「永貞元年（805年），（懐信）可汗死，詔鴻臚少卿孫杲臨弔，冊所嗣為滕里野合倶録毘伽可汗．元和三年（808年），来告咸安公主喪．主歴四可汗，居回鶻凡二十一歳．無幾，可汗亦死，憲宗使宗正少卿李孝誠冊拝愛登里羅汨没蜜施合毘伽保義可汗．」とあり、永貞元年（805年）に懐信可汗が死去し、滕里野合倶録毘伽可汗が立つが、彼も元和三年（808年）に死去したことが記されている。保義可汗が元和三年（808年）に即位することは両唐書とも共通している。 ここで 7.懐信可汗（在位：795年 - 805年） 8.滕里野合倶録毘伽可汗（在位：805年 - 808年） 9.保義可汗（在位：808年 - 821年） となり、滕里野合倶録毘伽可汗が第8代で、保義可汗は第9代となる。 これについて、田坂興道や小野川秀美は懐信可汗→滕里野合倶録毘伽可汗→保義可汗としたが、山田信夫は第7代懐信可汗と第8代保義可汗の間に可汗は存在せず、懐信可汗は元和3年（808年）まで生きており、滕里野合倶録毘伽可汗というのは懐信可汗と同一人物であるとした。 ^ 一般的に滕里野合倶録毘伽可汗はその存在を疑われており、第8代可汗に認められておらず、専ら第8代は保義可汗となっている。 ^ 『人類文化史4 中国文明と内陸アジア』、『北アジア遊牧民史研究』、『民族の世界史4 中央ユーラシアの世界』、『世界各国史4 中央ユーラシア史』、『興亡の世界史05 シルクロードと唐帝国』など ^ 山田信夫『北アジア遊牧民族史研究』p113～P125 『旧唐書』（本紀第十三 徳宗下、本紀第十四 順宗憲宗上、列伝第一百四十五 迴紇） 『新唐書』（列伝第一百四十二上 回鶻上） 三上次男・護雅夫・佐久間重男『人類文化史4 中国文明と内陸アジア』（講談社、1974年） 山田信夫『北アジア遊牧民族史研究』（東京大学出版会、1989年、ISBN 4130260480） 護雅夫・岡田英弘『民族の世界史4 中央ユーラシアの世界』（1996年、山川出版社、ISBN 4634440407） 小松久男『世界各国史4 中央ユーラシア史』（山川出版社、2005年、ISBN 463441340X） 森安孝夫『興亡の世界史05 シルクロードと唐帝国』（講談社、2007年、ISBN 9784062807050）
靖難の変

靖難の変（せいなんのへん）は、明王朝初期の政変、内乱。1399年7月にはじまり、華北を舞台に1402年まで続く。「靖難」とは、「君難を靖んじる」という意味で、乱を起こした燕王朱棣（永楽帝）が挙兵する際に掲げた主張に基づく。 明では、初代皇帝洪武帝の晩年に王朝創建の功労者に対する粛清が行われ、自らの男子を各地の王（諸侯王）に封じ、「皇明祖訓」を制定して統制する。初期の明は長江以南の南京を都とした政権で、北方のモンゴルに対する備えとして燕王朱棣（のちの永楽帝）らが封じられ、科挙においても北方出身者を多く登用した。 1392年、皇太子の朱標が病死し、朱標の次男である朱允炆（建文帝）が皇太孫に指名される。1398年5月に洪武帝が死去すると、朱允炆は16歳で即位する。建文帝にとって、叔父に当たる朱棣ら諸王は警戒の対象であった。即位後の建文帝は、権力強化のために側近の斉泰や黄子澄の進言を容れて、大々的な削藩政策を強行し、5人の王を廃絶した。朱棣に対しては燕王府の軍の解体を命じるなどの挑発を行い、朱棣は服従の意思を示すが、建文帝は王位を剥奪するための罪状作りの情報を集め、朱棣は包囲される。 1399年7月、朱棣は軍師の姚広孝の進言を容れ、北平（現在の北京）において挙兵した。朱棣は「皇明祖訓」に基づき、建文帝の側近である斉泰と黄子澄の両名を「君側の奸」として討伐することを大義名分にしている。皇帝側は50万の大軍を擁し、はじめは優勢であったが敗退を重ね、斉秦は敗戦の咎により司令官を解任される。李景隆は燕軍に降伏、方孝孺が指揮する軍も大敗を喫し、1402年6月には南京が陥落した。建文帝は宮殿に火を放って自害したとされるが、遺体は発見されなかった。その後、建文帝は南京落城の混乱の中で僧侶に変装し、雲南に逃亡した、とする生存説が流れることになった。 朱棣は南京において皇帝に即位した。簒奪者として即位した永楽帝は、斉泰や黄子澄、服従を拒否した方孝孺らとその一族を処刑し、「建文」の年号は廃して洪武に編入（これは後世になって撤回される）し、洪武帝を継ぐ二世皇帝と称した。1421年には北平へ遷都し、対外遠征や朝貢体制の確立に努めた。 永楽帝の死後にも北京が首都として保たれたが、首都を南京へ戻すべきであるとする議論もあり、南北の関係には後にも影響した。 兵力、物量のいずれにおいても燕王軍を凌いでいた明軍が燕軍に敗れ、永楽帝のクーデターが成功した理由として、皇帝側には洪武帝時代のたび重なる粛清で有能な将軍が少なかったためと言われる。燕王側は北方のモンゴルに対する防備に従事していた精鋭軍で、軍師の姚広孝、丘福・朱能・張玉や、永楽帝の次男の朱高煦といった有能な武将や参謀と評価される人材が揃っていた。これに対し、建文帝には側近の斉泰や黄子澄のほか、李景隆（李文忠の子）や方孝孺といった文官しかいなかった。また、建文帝の温和な性格や永楽帝の軍事的資質も指摘される。
汪皇后

汪皇后（おうこうごう、宣徳2年（1427年） - 正徳元年12月23日（1507年1月5日））は、明の景泰帝の廃皇后。 金吾衛三品指揮使であった汪泉の孫娘。正統年間、郕王朱祁鈺（のちの景泰帝）の邸に入り、正室となった。2人の女子を産んだ。土木の変により景泰帝が即位すると、皇后になった。父の汪英は正一品都督に封じられた。 気性の激しい女性だったといわれるが、しかし良妻として名高い。景泰3年（1452年）、景泰帝は甥の皇太子朱見深（のちの成化帝）を廃すと、実子の朱見済を皇太子に立てようと図った。汪皇后はそれに反対したが、景泰帝は激怒して汪氏を廃し、代わって杭氏（朱見済の母）を皇后に立てた（景泰年間に崩じた）。奪門の変後、汪氏は郕王妃に降格した。 正徳元年12月23日（1507年1月5日）、薨去した。王鏊（中国語版）の建議により、妃の礼で葬られ、皇后の礼で祭祀された。また、貞恵安和景皇后という簡素な諡号が贈られた。南明において弘光元年（1645年）、孝淵粛懿貞恵安和輔天恭聖景皇后の諡号に改められた。 固安公主 公主 『明英宗実録』 『明史』
哀帝 (唐)

哀帝（あいてい）は、唐朝の第23代（最後）の皇帝。昭宗の九男。 初めは輝王に封じられる。昭宗が朱全忠により殺害されると、904年にその朱全忠により擁立された。しかし、禅譲のためだけに即位させられたに過ぎず、翌年には朱全忠により朝臣を皆殺しにされ（白馬の禍）、907年には朱全忠への禅譲を余儀なくされた。禅譲後、李柷は後梁の済陰王に封じられたが、翌908年に後難を恐れた皇帝朱晃（朱全忠）によって、曹州（山東省）で毒殺された。享年17。 ちなみに、前年2月の戊戌の日に、廃太子である李裕（哀帝の長兄・同母兄）を初めとして、李祤・李禊・李禋・李禕・李祕・李祺・李禛・李祥ら、哀帝の10人の兄弟らも、朱全忠に洛陽苑内にて偽りの宴会に招待されて、そのまま絞め殺されて、付近の九曲池に投げ込まれたという。
景泰帝

景泰帝（けいたいてい）は、明朝の第7代皇帝。諱は祁鈺（きぎょく）（鈺は金偏+玉）。諡号は符天建道恭仁康定隆文布武顕徳崇孝景皇帝（しばしば景帝と略される）。廟号は代宗。日本では治世中の元号から一般的に景泰帝と称されている。 宣宗宣徳帝の次子として生まれる。兄・正統帝（英宗）の即位後、郕王に封じられる。土木の変で正統帝がオイラトに囚われると、北方の脅威を感じた群臣により南京遷都論が出されたが、兵部侍郎（軍事次官）の于謙が、南遷後に滅亡した南宋を例示し南遷論を排除すると共に、北京にて皇太后孫氏の命により祁鈺が、まず監国に、次いで皇帝に即位した。 景泰帝は土木の変における最大の責任者である王振一族を粛清、財産を没収した。そして新たに于謙を登用し、オイラトによる包囲から北京を防衛している。オイラトのエセンも今回の北京攻撃は明朝に対し朝貢貿易の優遇を求めた結果であり、包囲の長期化による経済的負担を考慮して明朝との講和が成立した。講和により正統帝も送還されたが、景泰帝は正統帝を軟禁し太上皇（上皇）の尊号を与えつつ政治権力を剥奪すると共に、正統帝の息子である朱見深を立太子するなどの懐柔策を提示している。 土木の変以降の景泰帝は于謙を中心に、北防体制を建て直しを行っている。また一度は朱見深を立太子した景泰帝であったが、自らの嫡子への皇統継承を画策し、景泰3年（1452年）に息子の朱見済を立太子した。この廃立を巡り反対派の朝臣を宥和するため金を下賜したことより、後に「臣下に賄賂を贈る皇帝」と嘲笑の対象とされた。 このようにして立太子された朱見済であるが、翌年に薨去している。また景泰帝自身も景泰8年（1457年）に病臥し、朝臣より後継者の決定を促す奏上がなされるが、朱見済に嫡子のいなかった景泰帝は後継者指名を行わずにいた。この状況に、正統帝に近い石亨、徐有貞、曹吉祥らは正統帝の復辟を画策し、正統帝を軟禁されている宮殿から脱出させ、病床の景泰帝は抵抗することなく正統帝（天順帝）が重祚した（奪門の変）。帝位を追われた景泰帝は間もなく崩御したが、暗殺されたとする説もある。享年30。 崩御後は歴代皇帝の陵墓群が位置する天寿山（いわゆる明の十三陵がある地区）ではなく、頤和園西部の玉泉山の北方、金山の貴族陵墓地に埋葬された。天順帝は殉葬の習慣に反対していたが、景泰帝に対する憎しみから、最後の殉葬として唐氏（景泰帝の寵妃）を殉死させた。景泰帝の死後すぐには悪い意味の諡号・戻王が贈られた。 成化帝（朱見深）の代になって恭仁康定景皇帝という簡易な諡号が贈られた。他の明朝皇帝同様に長い諡となった符天建道恭仁康定隆文布武顕徳崇孝景皇帝の号、および廟号の代宗は、南明によって弘光元年（1645年）に贈られている（清ではこの改諡を認めず、恭仁康定景皇帝の諡号を用い続けた）。 孝淵景皇后汪氏（廃后） 粛孝皇后杭氏 皇貴妃唐氏（殉葬） 李惜児 懐献太子 朱見済 - 母は粛孝皇后杭氏。夭折。 固安公主（正統帝の復辟により郡主に降格） - 母は皇后汪氏。王憲に降嫁した。 公主（正統帝の復辟により郡主に降格） - 母は皇后汪氏。在家修行。 テレビドラマ『女医明妃伝〜雪の日の誓い〜』（2016年、中国、演：ホアン・シュアン）
アカガシ

アカガシ（赤樫、学名：Quercus acuta）はブナ科コナラ属の常緑広葉樹。シノニムCyclobalanopsis acuta。別名、オオガシ（大樫）、オオバガシ（大葉樫）。 本州の宮城県･新潟県以西、四国、九州、朝鮮半島南部、中華人民共和国、台湾に分布する常緑高木。高さ20mほど。 葉は、楕円形で基部は広いくさび形、鋭尖頭鈍端、鋸歯はなく、時に波状縁となる。葉は表は深緑、裏面はやや薄い色となる。他のカシ類に比べ、扁平で厚みがある葉が特徴。やや山地、暖帯上部に多い。森林内では大木になる。 雌雄同株で花期は5・6月頃、雄花序は垂れ下がった形で黄褐色の雄花を多数つける。雌花序は葉腋に直立し5・6個の雌花をつける。 変種 アツバアカガシ（ ヒロハアカガシ） Quercus acuta var. acutiformis オオアカガシ Quercus acuta var. megaphylla キクアカガシ Quercus acuta var. yanagidai 品種 シロスジアカガシ　Quercus acuta f. albivena ヤナギアカガシ Quercus acuta f. lanceolata アカスジアカガシ Quercus acuta f.rosivena 交雑種 イズアカガシ（ヒメアカガシ）　Quercus x yokohamensis　シノニム　Quercus x idzuensis　アラカシとの種間雑種 オオツクバネガシ　Quercua x takaoyamensis　ツクバネガシとの種間雑種 材は堅くて器具、車輛、船舶、機械、枕木、木刀などに使われる。1978年、古市古墳群の一つである三ツ塚古墳からは、アカガシを使った修羅が発掘され話題となった。 和名は、材が赤いことから付けられた。 国指定 洲藻白嶽原始林 - 長崎県対馬市美津島町洲藻 龍良山原始林 - 長崎県対馬市厳原町豆酘 都道府県指定 兵庫県 : 池王神社のアカガシ - 兵庫県宍粟市一宮町深河谷 池王神社境内 東京都 : 大鳥神社のオオアカガシ - 東京都目黒区下目黒3丁目大鳥神社境内（既に枯死） 東京都 : 桜小学校のオオアカガシ - 東京都世田谷区世田谷2丁目区立桜小学校内 宮城県 : 鹿島天足別神社のアカガシ - 宮城県富谷市大亀字和田鹿島天足別神社境内 山梨県 : 上於曽のアカガシ - 山梨県甲州市塩山上於曽 富山県 : 上滝不動尊境内の大アカガシ - 富山県富山市上滝字滝ノ沢上滝不動尊境内 滋賀県 : 黒田のアカガシ - 滋賀県長浜市木之本町黒田字大沢2381 兵庫県 : 常隆寺のスダジイ・アカガシ群落 - 兵庫県淡路市久野々154常隆寺境内 福島県 : 大聖寺のアカガシ樹群 - 福島県双葉郡浪江町大字北幾世橋字北原6大聖寺境内 富山県 : 寺家公園アカガシ群生林 - 富山県富山市寺家 大阪府 : 天王のアカガシ - 大阪府豊能郡能勢町天王 栃木県 : 湯泉神社 アカガシの森 - 栃木県大田原市黒羽町大豆田 湯泉神社境内 市町村指定 松山市 : アカガシ1本 - 愛媛県松山市川の郷町 石川町 : 塩釜神社のアカガシ樹叢 - 福島県石川郡石川町 塩釜神社境内 町田市 : 清水寺アカガシ群落 - 東京都町田市相原町701 清水寺境内 ときがわ町 : 椚平の姥樫 - 埼玉県比企郡ときがわ町椚平（姥とあるがアカガシである） 大田原市 : 滝岡温泉神社のアカガシ - 栃木県大田原市滝岡210-3 滝岡温泉神社境内 設楽町 : 豊邦のアカガシ - 愛知県北設楽郡設楽町豊邦字豊詰 さいたま市 : 南中丸のアカガシ - 埼玉県さいたま市見沼区大字南中丸 府中市 : 諸毛艮神社のアカガシ - 広島県府中市諸毛町2292 諸毛艮神社境内 廿日市市 : 極楽寺のアカガシ - 広島県廿日市市原2180 極楽寺境内 静岡市 : 杢左衛門の大赤樫 - 静岡県静岡市葵区水見色 ^ 東京都指定有形文化財の指定等について 東京都教育委員会ウェブサイト、2012年10月26日閲覧。 ^ 教育庁報第585号 今月の主な内容 平成24年3月5日発行 (PDF) 東京都教育委員会ウェブサイト、2012年10月26日閲覧。 米倉浩司、梶田忠「「BG Plants 和名−学名インデックス（YList）」
生姜焼き

生姜焼き（しょうがやき）とは、ショウガの汁を加えたタレに漬けた肉を焼いた日本料理。現在では豚肉を基本とするレシピであり、単に生姜焼きと言えば「豚の生姜焼き」を意味する。和製英語ではポークジンジャーとも呼ばれるが、これは厚みのあるロース肉を用い、洋風の味つけを施したソテータイプの肉料理のみをさすことが多い。英語ではginger fried porkと表記される。 ショウガの香りが肉の臭みや油臭さを軽減し、またその辛さが食欲を呼ぶため、夏バテ時などの豚肉によるビタミンB群補給に適した料理といえる。短時間で簡単に作れるため、家庭でもよく作られる。ショウガ味のソースはステーキ、ハンバーグなどに応用される例もある。 日本の豚肉料理は関東大震災後、養豚の勃興期より始まり、そのなかでの生姜焼きという料理は、鍬焼きにされた豚肉の獣臭さを抑えるために生姜が利用されたことから生まれたと考えられている。しかし昭和時代に至るまでは、生姜焼きは焼肉と不可分の存在であり、豚肉を生姜醤油で焼き上げる前者と、牛肉をニンニク醤油で焼く後者という認識しか持たれてはいなかった。また、家庭料理の色彩も色濃く、店で供される料理との意識は薄かった。ともあれ、1913年に東大教授・田中宏によってまとめられた『田中式豚肉調理二百種』には、「生姜炒（しょうがいり）」の名でこの料理のレシピが掲載されており、すでに生姜焼きが完成を見ていたことが窺われる。 商業的に生姜焼きを広めた例は、東京・銀座の居酒屋「銭形」が昭和20年代に、出前注文の多さから素早く大量に作れる肉料理として開発したのが嚆矢と見なされている。鉄板焼き店「紅花」で修行した主人による調理法では、量産の目的から肉を細かく切り、タレにはショウガ・醤油・みりん・日本酒のほかタマネギを用いていた。その成功以後、仕出し弁当のおかずや食堂などから次第に、生姜焼きは外食のメニューとして認められていった。 「豚のしょうが焼き」と呼ばれるメニューは、上述した細切れ豚肉のタマネギ炒めと、スライスした豚肉をソテーしたものの二通りに大別される。 前者の場合は、タレに和えたタマネギと薄切り豚肉の細切れを中華鍋やフライパンで一気に炒めあげる。 後者の場合は、豚肉をタレにしばらく漬けた後にソテーする。砂糖をタレに最初から入れておくと焦げやすいので、肉をある程度焼いてから砂糖をふりかけた方がきれいに仕上がる。下味用の漬けダレと仕上げに絡める甘ダレを分けて用いるレシピもある。部位は厚みのあるロース肉が選ばれることが多々ある。 タレには、みりんや蜂蜜で甘みをつけることがあるほか、リンゴなどの果物をすりおろしたものを加えてもよい。特に生のパイナップルやパパイヤの汁を加えると、これらに含まれるブロメラインやパパインなどの酵素の作用で肉質が柔らかくなり、食べやすくなる。付け合わせには、モヤシ、タマネギ、ピーマンなどの炒め物を出す例が一般的である。 ^ 違いは？「豚の生姜焼き」と「ポークジンジャー」の違いは? ^ リーダーズ英和辞典第2版 ^ 生姜焼きについてあれこれ考える【歴史編】 ^ 日経トレンディネット　かくも奥深き、しょうが焼きの歴史 ^ 食の研究所東大の豚肉博士が披露した生姜焼きレシピ2013.07.19 澁川 祐子 ^ あのメニューが生まれた店 P.90 ^ 違いは？「豚の生姜焼き」と「ポークジンジャー」の違いは? 菊地武顕 『あのメニューが生まれた店』 平凡社、2013年11月。ISBN 978-4582634860。 『初めての料理肉と卵』 家庭料理研究グループ、女子栄養大学出版部、1987年9月。ISBN 978-4789548014。 ポークソテー 生姜焼きについてあれこれ考える【歴史編】 | 生姜部だより | 永谷園生姜部 生姜焼きについてあれこれ考える【食べ歩き編】 | 生姜部だより | 永谷園生姜部
塩ラーメン

ラーメン > 塩ラーメン 塩ラーメン（しおらーめん）とは、ダシを塩タレで調味したスープに、茹でた中華麺を入れた、日本のラーメン。 スープは、鶏がらや豚骨を使用した出汁を塩ダレで調味したものであり、豚骨ラーメンのダシ（スープ）のように強く煮出す事が無いために混濁していない。 また、タンメンのように野菜などを炒めて塩味のスープを作り中華麺に掛ける調理方法を使用しないが、タンメンが広がっていない地域において混同するケースも見られる。 主に塩で味付けをする事から、同じラーメンの中でも食品中の塩分量は多い。 丼に出汁と塩ダレを入れてスープを作り、茹でた中華麺を入れた後に具を入れる。 鶏がら、豚骨その他の材料を煮込んで出汁を作る。 塩がメインとなり、醤油を使用する場合は白醤油や魚介類を使用した調味料を使用する事が多い。 メンマ、ねぎ、炒めたり煮た野菜や練り物（鳴門巻や蒲鉾）などがトッピングされる。エビ類を入れた『海鮮塩ラーメン』などのバリエーションも見られる。 胡椒が好みで入れられるように用意された店舗がある。 ^ 山口自然情報「食品中塩分」 ^ 塩ラーメンのスープ（だし・タレ）の作り方・レシピ 函館ラーメン タンメン
ア・ゴドディン

ア・ゴドディン（Y Gododdin ）は中世ウェールズの叙事詩である。いくつものエレジーによって構成され、ブリトン人のゴドディン王国とその同盟国がカトラスの戦いでアングロ人の勢力に破れる様子を描いている。現在残されている唯一の写本は吟遊詩人アネイリンの作品の写本で、アネイリンの書として知られている。 アネイリンの書は13世紀後半に転写されたものであるが、『ア・ゴドディン』そのものは7世紀から11世紀の作品である。テキストは中期ウェールズ語の正字法と古ウェールズ語が混在している。おそらく、カトラスの戦いの直後、オールド・ノースと呼ばれるスコットランド南部でブリトン語のカンブリア方言で書かれた可能性が高い。他には9世紀から11世紀のウェールズで書かれたという説もある。 ゴドディンの王国は現在のスコットランド南東部とノーサンバーランドを支配していた。『ア・ゴドディン』の中で、300の戦士達が現在のエディンバラに集められ、宴会をも開いたのちにカトラス（現在のノース・ヨークシャーのカテリックと推測されている）を攻め、数日の戦いののちに全滅したことが記されている。本作は何度かのちの時代に改ざんや挿入された箇所があることがわかっている。一つの節ではアーサー王に関する記述があり、もしこれがのちの時代の改ざんでなければアーサー王に関する最古の記述であるとされている。 ^ Elliott (2005), p. 583. ^ Jackson (1969)—the work is titled The Gododdin: the oldest Scottish poem.
オーラヴ・トリュグヴァッソンの最大のサガ

『オーラヴ・トリュグヴァッソンの最大のサガ』（オーラヴ・トリュグヴァッソンのさいだいのサガ）または『オーラーヴ・トリュッグヴァソン王の大サガ』(古ノルド語: Óláfs saga Tryggvasonar en mesta、英語: The Greatest Saga of Óláfr Tryggvason)は、オーラヴ・トリュグヴァッソン王の伝記の増補されたものの1つである。 1300年ごろに書かれたこの作品は、基礎としてスノッリ・ストゥルルソンの『ヘイムスクリングラ』にある『オーラヴ・トリュグヴァッソンのサガ』を利用しているが、直接に関連のない文献だけでなくオッド・スノッラソン（英語版）とGunnlaugr Leifssonによる過去の王の伝記に拠る内容によって、大いに物語を拡張している。 サガは、2つのグループに分けられるいくつかの写本に保存されている。1つ目のグループは、写本『AM 53 fol.』、『AM 54 fol.』、『AM 61 fol.』、『Bergsbók』と『Húsafellsbók』に残された初期の版である。2つ目のグループは、写本『AM 62 fol.』、『フラート島本』に残されたより新しい版である。 サガは数多くのサットルや短いサガを取り入れている。それらのいくつかは他のどの文献にも保存されていない。 ^ 『サガの社会史 中世アイスランドの自由国家』（J.L.バイヨック著、柴田忠作、井上智之訳、東海大学出版会、1991年）280頁で確認した日本語表記。 ※日本語訳にあたり直接参照していない。 Fix, Hans (1998). Snorri Sturluson. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-016182-3 The Saga of King Olaf Tryggwason 1895年の英訳　（英語） Hèr hefr upp Sögu Ólafs konúngs Tryggvasonar 主に『AM 61 fol.』を基礎にしたテキスト （古ノルド語）
パッショ・オラヴィ

パッショ・オラヴィ（Passio Olavi、ラテン語で「オーラヴの受難」）、正式名Passio et miracula beati Olavi（「福者オーラヴの受難と奇跡」、ノルウェー語:Hellig Olavs lidelse og undergjerninger/聖オーラヴの受難と奇跡、Hellig Olavs liv og jærtegn/聖オーラヴの生涯と予兆）は、ノルウェー王オーラヴ聖王にまつわる伝説集である。おそらくエイステイン・エルレンズソンがニーダロス大司教在位中（1159年-1188年）に編纂されたと考えられ、エイステイン自身によって書かれた可能性もある。 長短2種の異稿があり、長文版は「古ノルド説教集」（Gammelnorsk homiliebok）から抜粋した古ノルド語版の形で知られ、聖オーラヴの日（Olsok）に読むことになっていた。短文版はラテン語で書かれ広く流布し、イギリス、フランス、ウィーン、フィンランドなどヨーロッパ各地に所蔵されている。長文版は、リーセ聖母マリア修道院（Lyse kloster）を設立したイギリス・ヨークのファウンテンズ修道院による英語写本の形でも知られる。 Metcalfe, Frederick, ed (1881). Passio et miracula beati Olaui: edited from a twelfth-century manuscript in the Library of Corpus Christi College, Oxford. Oxford: Clarendon Press. http://books.google.com/books?id=1NjEnRiCWjYC.  (pdf) A history of Norway, and the passion and miracles of blessed Óláfr. Viking Society for Northern Research. (2001). ISBN 0903521482. http://www.vsnrweb-publications.org.uk/Text%20Series/Historia%26Passio.pdf.  (英訳) Passio Olavi; lidingssoga og undergjerningane åt den heilage Olav（パッショ・オラヴィ - 聖オーラヴの受難と奇跡） Eiliv Skard訳、Carsten Lien装丁。Samlaget、1930年 影写本。Arne Bakkenによる序文。Samlaget、1995年、ISBN 82-521-4397-0 Storm, Gustav, ed (1880). “Acta sancti Olavi regis et martyris”. Monumenta historica Norvegiæ. pp. 125–44. http://books.google.co.jp/books?id=VG0JAAAAQAAJ&pg=PA125.  - 短文版 Gammelnorsk homiliebok（古ノルド説教集）、Astrid Salvesen訳、Erik Gunnes解説・注釈。Universitetsforlaget、1971年 影写本。Pensumtjeneste、1998年、ISBN 82-13-01283-6 Draumkvedet, og tekster fra norrøn middelalder（中世ノルドの夢の詩と古文書）、2004年
勇士殺しのアースムンドのサガ

勇士殺しのアースムンドのサガ（古ノルド語: Ásmundar saga kappabana）とは、アイスランドに伝わる伝説のサガ（物語）の一つである。全10章からなる。 このサガは、本質的にはゲルマン語の叙事詩『ヒルデブラントの歌』の翻案ものであるが、ティルフィング伝説 (Tyrfing Cycle) になぞらえられている部分もある。 このサガの最後に登場する歌（エッダ詩）は、『ヒルディブランドの挽歌』と呼ばれている。 サクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』には、このサガと瓜二つの物語が収められている。しかし登場人物の名前は全て違うものとなっており、たとえばヒルディブランドは「ヒルディゲル」(Hildiger) と呼ばれている。 フン族の王ヒルディブランド (Hildebrandr) には、ヘルギ (Helgi) という息子がいた。ヘルギはスウェーデン王ブズリ (Buðli) の娘ヒルド (Hildr) と結婚し、一人の息子をもうけた。息子は父方の祖父によって育てられ、祖父の名を取ってヒルディブランドと名付けられた。 ヒルディブランドは偉大な戦士に育ち、「フン族の勇士」と呼ばれるようになった。彼の父ヘルギが戦死したとき、母方の祖父であるスウェーデン王ブズリがデンマーク王アールヴ (Álfr) に殺された。アールヴはヒルディブランドの母ヒルドを捕らえ、勇士アーキ (Áki) に与えた。アーキとヒルドの間にはアースムンド (Ásmundr) という息子が生まれた。 ヒルディブランドが父の死を知ると、彼はデンマークに向かい、アールヴを殺害し仇討ちを果たした。しかしアールヴにはエーサ (Æsa) という娘がおり、アースムンドは彼女に結婚を申し込んでいた。その王女はアースムンドに、ヒルディブランドを殺し彼女の父の仇討ちを果たせば結婚すると約束した。 ヒルディブランドを殺害するために、アースムンドはザクセンに向かった。ザクセンはヒルディブランドと彼の部下であるベルセルクたちに悩まされていた。数日間を要した一連の決闘 (holmgang) によって、アースムンドはヒルディブランドの部下の全員を下した。 この事がヒルディブランドの耳に入ると、彼は「ベルセルクの狂乱」にかられ、自身の息子を殺してしまった。ヒルディブランドがライン川を遡っているときにアースムンドと出会い、彼らは戦いを始めた。彼らの戦いは長時間に渡ったが、ヒルディブランドは重傷を受け、剣も折れてしまった。ヒルディブランドはアースムンドに歌を献げ、彼らが異父兄弟であることを明かし、自身の遺体をアースムンドの服で包んで埋葬してほしいと頼んだ。 『デンマーク人の事績』「第7の書」では、次のような話が語られている。 スウェーデン人の戦士グンナルはノルウェー人の国ヤーテル（現在のイェーレン Jæren）に攻め込み、その国に圧政をしいた。洞窟に隠れていた王女ドロータは、グンナルに結婚を強要され、ヒルディゲルという息子を生む。ヒルディゲルは殺戮を好み、父に追放されたが、その後スウェーデン王アルヴェルに仕え、戦いに明け暮れていた。 スコーネの総督ボルカルはグンナルを殺し、ドロータを取り返して彼女と結婚し、二人の間にはハルダンという息子が生まれた。ハルダンはデンマークの王女グリータに結婚を申し込むが、グリータはハルダンが身分の低い血筋から出ていることと、口に戦傷があり醜いという理由で彼を拒絶した。彼は、自分はこの2つを覆す戦功を上げてくるので、自分が戻ってくるか死んだかはっきりと判るまで待っていてほしいと頼んだ。 その後スウェーデンとロシアの間で戦いが始まると、ハルダンはロシア側として参戦し、戦場でヒルディゲルと相対した。ヒルディゲルはハルダンが自分の異母兄弟と知っており、父グンナルの復讐心も抑え、ハルダンが自分の相手としては力不足であるとして退けようとした。しかしハルダンはヒルディゲルの代わりとして出てきた戦士を全て下し、2人は戦わざるを得なくなった。戦いの結果はハルダンの勝利に終わり、ヒルディゲルは2人が異父兄弟であると告白する歌をハルダンに献げた。 しかしデンマークではハルダンが殺されたという噂が広まっており、グリータはサクソーニアの貴族シーヴァルと結婚させられそうになっていた。そのことを聞いたハルダンはデンマークに戻り、式の初日に王城に現れ、グリータに歌を贈り、改めて求婚した。グリータは歌を返し、それを受け入れた。ハルダンはシーヴァルを殺し、またその場にいた者たちもほとんどがハルダンや外で待機していた彼の部下に殺された。その後2人は正式に結婚した。この2人の間に生まれた息子が、のちのハラルド戦歯王 (Harald Wartooth) である。 登場人物の対応は以下のようになる。 ^ 西田訳による。 ^ a b 西田 (1991): 204. ^ 作中詩『ヒルディブランドの挽歌』における名称。こちらが本来の名称であるとする説もある（西田 (1991): 229）。 西田郁子 訳「勇士殺しのアースムンドのサガ」『サガ選集』日本アイスランド学会編訳、東海大学出版会、1991年、pp.203-229。ISBN 978-4486011521。 サクソ・グラマティクス 『デンマーク人の事績』 谷口幸男訳、東海大学出版会、1993年9月30日、第1刷。ISBN 4-486-01224-0。 『エッダ 古代北欧歌謡集』 V. G. ネッケル他、谷口幸男訳、新潮社、1973年。ISBN 4-10-313701-0。 オリーウスの剣とアリーウスの剣 - 第1章にて登場し、アースムンドとヒルディブランドの決闘に用いられた二振りの剣。オリーウス (Olíus)、アリーウス (Alíus) は剣を鍛えた鍛冶の名。 Kulturformidlingen norrøne tekster og kvad - Ásmundar saga kappabana（古ノルド語） - GUÐNI JÓNSSON(is), BJARNI VILHJÁLMSSON 編『Fornaldarsögur Norðurlanda』の電子テキストより。 Ásmundar saga kappabana（アイスランド語）。 Nordisk familjebok - Asmund - ノルウェー語の人物事典より、「アースムンド」の記事。 Nordisk familjebok - Hildebrand - ノルウェー語の人物事典より、「ヒルディブランド」の記事。
シズレクのサガ

『シズレクのサガ』（Þiðrekssaga）は、歴史上の人物東ゴート王テオドリックをモデルとした英雄ディートリヒ・フォン・ベルンの冒険を描いた「騎士のサガ」（chivalric saga）である。この「ベルン」はドイツの都市ではなく、北イタリアのヴェローナである。このサガは13世紀半ばにノルウェーで書き留められ、中世スカンディナヴィアで広く読まれた。 ノルウェー語版の序文には、この物語が「ドイツ人たちの物語」と「古いドイツの詩」に準拠して書かれたと述べられており、おそらくベルゲンのハンザ商人が伝えたと考えられている。また、『シズレクのサガ』のスウェーデン語の版は、文学に関心のあったカール8世の命令によって編集されたと考えられている。 ドイツにおいて、ディートリヒと彼の仲間たちの物語は、他の伝説と混じり合って発展した。すなわち、東ゴート王国起源のエルマナリク王の伝説や、フランク人・ブルグント族の伝説である『ニーベルンゲンの歌』などである。ディートリヒ伝説は、『ニーベルンゲンの歌』などにおいてサクソン人の王・エッツエルとフン族の王アッティラが同一視される原因ともなった。エルマナリクの伝説と『ニーベルンゲンの歌』は、それぞれがディートリヒ伝説と融合する前にスカンディナヴィアに到達している。当時はディートリヒとこれらの伝説は別々に記述されており、相互の関係性についても弱いものであった。 ディートリヒ伝説の最も古いものの痕跡は、9世紀の『ヒルデブラントの歌』に見ることができる。この物語において、ディートリヒはヒルデブラントの息子であるヒルティブラントやハドゥブランドの親友にしてよき助言者として登場する。12世紀になると『ヒルデブラントの歌』は再編集され、おそらくはこのときに音楽が付け加えられた。この音楽については、現代でも残っている。『ヒルデブラントの歌』の次に古いと思われるディートリヒ伝説の痕跡は、北ドイツのバラッドで見られる。このバラッドでは、ディートリヒがフランクの王・エルマリクとたたかうという内容になっている。この他、ディートリヒに関する多くのバラッドや歌が作られたと考えられており、『シズレクのサガ』の著者は、サクソン人の子どもたちはみなディートリヒとその仲間たちについて知っている、と記述している。 南ドイツにおいて、歌物語やバラッドは長いものが作られ、特にニーベルンゲンの歌やシグルズの物語と融合した。そのため、作中ではシグルズを殺した者たちがエッツエルによって破滅して行くさい、ディートリヒはかなり重要な役割を演じている。その他、古高ドイツ語でディートリヒの物語群が数多く書かれた。 12世紀になるとディートリヒの歌物語はスカンディナヴィアに到着し、特にスウェーデンやデンマークにおいて、シグルズやその他北方の英雄の廃れかけた物語と混じり合った。 13世紀半ば、ノルウェー人、あるいはアイスランド人は「ドイツ人たちの物語」を組み込み、スカンディナヴィアの伝説にシグルズなどを登場させた。これによって生み出されたのが『シズレクのサガ』である。ドイツでも、『シズレクのサガ』と類似しているが、『シズレクのサガ』ほど完成度の高くない作品が作られている。 『シズレクのサガ』はスウェーデンの歴史書に対し、かなり強い影響を与えた。なぜなら、『シズレクのサガ』はヴァイキングの国とスウェーデン人とその王族を同一視していたからである。もっとも、16世紀の時点でこれに対し疑義を唱える学者もいた。しかしながらこの伝説は、15世紀を起源とし、ヘルヴォルとヘイズレク王のサガとも融合し、1555年にヨハンネス・マグヌスが歴史書「ゴート人たちとスウェーデン王国の歴史」の編纂中に創作した、スウェーデン王国の建国神話として発展して行き、やがて「古ゴート主義」として理想化され、17世紀にヴァーサ王朝の元、政治的理念として利活用された。 リヒャルト・ワーグナーはオペラ・『ニーベルングの指環』で『シズレクのサガ』の要素を取り込んでいる。 ^ Tidrekssaga、Thidreksaga、Thidrekssaga、Niflungasaga、Vilkina sagaとも。 ^ a b c d The article Didrik av Bern in Nationalencyklopedin (1990). ^ a b c d e f g h i j k l m n The article Didrikssagan in Nordisk familjebok (1907). Haymes, Edward R. transl. The Saga of Thidrek of Bern (New York: Garland, 1988) ISBN 0-8240-8489-6 Friedrich Heinrich von der Hagen transl., Die Thidrekssaga (Otto Reichl Verlag, St.-Goar, 1989) (German) The Heroic Saga-Cycle of Dietrich of Bern, by F.E. Sandbach. David Nutt, Publisher, Sign of the Phœnix, Long Acre, London. 1906 at the Northvegr Foundation. The Old Swedish version in the original language Extended summary of the Thidrekssaga Ðidriks saga af Bern 1853 edition A presentation at Timeless myths Two episodes from The Saga of Thidrek of Bern An article in Swedish, in Nordisk familjebok.
ハーコンの言葉

『ハーコンの言葉』（ハーコンのことば、古ノルド語：Hákonarmál）とは、エイヴィンドル・フィンスソン（en, 剽窃詩人エイヴィンドとも）によって作られたスカルド詩である。幸運なことにこの詩はその全体がそのまま残されていた。 この詩はノルウェー王ホーコン善王の死と、その原因となったフィチヤールの戦い(en) 、そして彼のヴァルハラへの受入を謡っている。キリスト教徒であったホーコン1世を「異教の神」の友人として描くことを試みている。 『エイリークルの言葉』をモデルとしていると考えられている。 最後の聯は『高き者の言葉』に関連があるとされている。古くから『ハーコンの言葉』が『高き者の言葉』から持ってきたと考えられていたが、実際にはむしろその関係性の流れは逆向きであるか、または共に別の、第三の詩を元としているという説が唱えられている。 北欧神話 - ヴァルハラ スカルド詩 - エイリークルの言葉 ホーコン1世 (ノルウェー王) Two editions of the poem - 原文の2種類の版の比較。 heimskringla.no - Hákonarmál - 原文のうち、1つの版を掲載。 Internet Sacred Text Archive Home - THE LAY OF HÁKON - Lee M. Hollander による英訳と解説。 Samuel Laing's translation - Samuel Laing による英訳。『ヘイムスクリングラ』所蔵の版。
ラグ・ヴァンシャ

ラグ・ヴァンシャ(Raguvamsa)は、インドの詩人、劇作家であるカーリダーサの作品の一つである叙事詩。「ラグ王家の系譜」の意。 全19章。英雄ラーマを中心とするイクシュヴァーク王家の事績と後裔の歴史について物語る。6篇のマハーカービヤ（美文体叙事詩）の中でも特に優れたものとして筆頭に名が挙げられる。第4章のラグがインドを征服する物語、第11章の若かりしラーマの偉業、第12章の羅刹王ラーヴァナを倒すまでの放浪の物語、第13章のラーマが妃シーターとともに過ごした土地を思い出させる場面などが有名。 第1章～第9章 - ディリーパ、ラグ、アジャの3代。 第10書～第17章 - ダシャラタ(アジャの子)、ラーマ、クシャの3代。 第18章～第19章 - 以下、アグニヴァルナにいたる、24代の子孫について。 ラーマーヤナ インド文学 サンスクリット文学（英語版）
エイリークルの言葉

『エイリークルの言葉』（エイリークルのことば、古ノルド語：Eiríksmál）とは、954年に作られたスカルド詩である。この詩はノルウェーの女王グンヒルド(en) の命によって、彼女の亡き夫エイリーク血斧王の栄誉を讃えるために作られた。詩の初めの部分のみが残されている。 この詩はその歴史的背景から一般にスカルド詩に分類されているが、その作者が不明であることや、宮廷律よりも古譚律の方が多く用いられていることから、エッダ詩に分類されることもある。 後代に作られた『ハーコンの言葉』は、この『エイリークルの言葉』をモデルとしていると考えられている。 北欧神話 - ヴァルハラ スカルド詩 - ハーコンの言葉 エイリーク1世 (ノルウェー王) Eiríksmál in Old Norse from «Kulturformidlingen norrøne tekster og kvad» Norway. Two editions of the original text
ゲルマン神話

ゲルマン神話（ゲルマンしんわ）とは、キリスト教化される前のゲルマン人の信仰に基づく諸神話の総称。北欧神話（スカンディナビア神話）、アングロ・サクソン人の神話、大陸ゲルマン人を含む。 ゲルマン神話の主要な原典とされる文献は、9世紀から12世紀にかけてノルウェーおよびアイスランドで集成され、13世紀にアイスランドで写本された『古エッダ』(Elder Edda)、または『歌謡エッダ』(Poetic Edda)と総称される歌謡集である。17世紀にアイスランドでセームンド・シグフソンによって発見された「王室写本」と呼ばれる29篇の歌謡写本に、その後発見された別の写本の数篇も含めて『古エッダ』と総称されている。 『古エッダ』に並ぶ重要資料として、スノリ・ストゥルルソン（1178年 - 1241年）によって詩学の入門書として著された『エッダ』がある。『古エッダ』と区別するために、通常は『スノリのエッダ』(Snorra Edda)、または『散文のエッダ』(Prose Edda)と呼ばれる。さらに、ヴォルスンガ・サガなど、古ノルド語で書かれた散文であるサガ史料群や、『古エッダ』と同時期につくられたスカルド詩などの史料がある。 ゲルマン人の神話を直接うかがえる史料は残されていないため、ドイツではロマン主義の時代以来、キリスト教化が遅れたために文字として残ることができた北欧神話史料から、原ゲルマンの観念や民族精神を読み取る研究が盛んに行われた。ナチス・ドイツの時代にはゲルマン神話は国民精神を高めるプロパガンダの手段のひとつとして利用された。 ^ a b 吉田 1990, pp. 27-50. ^ “ゲルマン神話”. 日本大百科全書(ニッポニカ). コトバンク. 2017年9月30日閲覧。 ^ 天沼春樹「20世紀の神話 : プロパガンダ・スローガーン・タイトルコピー Mythos の語史に関して(下)」、『一橋論叢』第101巻第3号、一橋大学機関リポジトリ、1989年3月、 338-351頁、 doi:10.15057/12589。 吉田敦彦、1990、「ゲルマン・ケルトの神話伝説」、『世界の神話伝説 総解説』改訂版第2刷、 自由国民社 ISBN 4426607043
七年目の浮気

『七年目の浮気』（しちねんめのうわき、原題：The Seven Year Itch）は、1955年のアメリカ合衆国の映画である。ビリー・ワイルダー監督。20世紀フォックス製作。 ジョージ・アクセルロッドの同名ブロードウェイ舞台劇をアクセルロッド自らの脚色（ビリー・ワイルダーとの共同脚本）で映画化。マリリン・モンローが地下鉄の通気口に立ち、白いスカートがふわりと浮き上がるシーンは映画史上に残る有名なシーン。ラフマニノフのピアノ協奏曲第2番も有名。 主演のトム・イーウェルは1956年、ゴールデングローブ賞 主演男優賞（ミュージカル・コメディ部門）を受賞した。 本作は作品中に著作権表記があるものの公開時期が古く、リニュー（著作権更新手続き）が行われなかったことから公開当時の米国の法律（方式主義）により権利放棄とみなされ、米国においてはパブリックドメインとなった（このため、コモンズに高解像度のスクリーンショット、ウィキクオートに台詞の抜粋が収録されている）。 マンハッタン島に住むマンハッタン族は暑くなると女や子どもたちが涼しいところに出かけ、男は島に残るという。 500年後の話。ニューヨークの三文小説の出版社に勤める中年のリチャードは、妻と息子がバカンスに出かけ、一人でアパートに戻る。偶然にも上階に部屋主カウフマンの避暑旅行の留守期間だけ住みこんだ若いブロンド美女が間借りしているのを知る。上から植木鉢が落ちてきて相手が美女だと知り、家に招待する。暑すぎて冷蔵庫に下着を冷やしているという。ムード音楽はストラヴィンスキーは前衛的すぎ、ラフマニノフのピアノ協奏曲第2番に決まり!テレビCM「ピカピカ歯磨きアワー」に出演しているという女性に浮気心がうずく。もともと色んな女性との恋愛に対する想像力がたくましすぎるリチャードは、ひたすら彼女との関係を妄想する。砂糖の入っていないマティーニはダメというが、誕生日に一人で買った高級シャンペンとポテトチップスを持ってきて、シャンペンに浸すとおいしいという。USカメラに載ったという写真も家にあった。クラシックは分からないけど、「チョプスティック」（Chopsticks）を連弾して、キスをしようとして正気に戻る。 翌朝、出社したシャーマンに社長は「若い男の欲望と破滅の物語」『ドリアン・グレイの肖像』を25セントで出そうという。ブルベイカー博士の原稿を読むと、結婚7年目の男の浮気心を「7年越しのうずき（itch）」と説明している。自分も結婚7年目なのでいたく良心を責められるシャーマンはブルベイカー博士の所に行き、本の打合せをするが妄想が加速していることが指の痙攣から知れる。たまりかねて妻に電話をかけると、作家のマッケンジーとドライヴに出かけたという。アパートに戻ったシャーマンは、階上の娘をさそって冷房完備の映画館に『大アマゾンの半魚人』（1954年）を観に行く。娘の感想は「あの怪物がかわいそう」「愛に飢えているのよ」という。娘は地下鉄の風でスカートがまくれるが、Delicious!と叫んで涼しさを楽しむ。明日はテレビがあるというが、「"彼は気づかない キスしたってオーケー" よせよ」というと証明するといってキス。さらにカウフマンの部屋はクーラーがないので暑くて3日も眠れない、という。管理人が絨毯を取替えに来たので、誤解されると思い、一緒に追い返す。ところが、2階との使っていない階段から娘が降りてくる。娘を寝室に寝かせ、シャーマンは居間で一夜を明かす。 翌朝、再びノイローゼ的妄想に教われたシャーマンに、娘は昨夜のお礼のキスをする。そこへマッケンジーが突然訪ねてくる。妄想が肥大になって殴ってしまい、管理人に運ばせ、自分は息子のためにパドルを持って避暑地へ急ぐ。 NETテレビ版吹き替え - 初回放送1969年5月18日『日曜洋画劇場』 ※2015年9月2日発売の『吹替の名盤』シリーズ ＜テレビ吹替音声収録＞HDリマスター版DVDに収録（約96分） フジテレビ版吹き替え - 初回放送1973年7月13日『ゴールデン洋画劇場』 LD版 - 現在ソフト未収録 ※LD版は2017年1月19日にWOWOWで放送された。 監督は初対面のモンローに「ブラジャーをつけてないの」と言われたという。不倫を扱った物語ということでアメリカ映画協会などからの検閲が厳しく、不可能だと思われていた。映画では多くのシーンが削除されてしまった。「トム・イーウェルの『メイドが、ベッドのなかに一本のヘアピンを見つける』」というアイデアも削らざるを得なかった。また、撮影当時、モンローの精神状態が不安定で遅刻も多く、せりふを覚えていなかったり忘れることがしばしばあったため、「30テイクめにようやくせりふを言うんだが、それは誰にもまねのできないくらいすばらしかった」と述懐している。 映画のシーンと一般的に出回っているスカートのシーンは異なり、スティール写真として別に撮られたものである。モンローは撮影前にパンティを2枚重ねた。しかし、煌煌と照らすアーク灯のライトを浴びると、まだ透けることがあったが、映画には使われず、フィルムも行方不明だという。ロケの撮影したものは使い物にならず、スタジオで撮り直したものだという。 例のスカートがまくれ上がるシーンの大観衆の前での撮影風景を見て、夫のジョー・ディマジオが激怒。二週間後に離婚が発表された。 監督 : ビリー・ワイルダー 脚色 : ビリー・ワイルダー、ジョージ・アクセルロッド 受賞 ゴールデングローブ賞 主演男優賞（ミュージカル・コメディ部門）：トム・イーウェル 映画で使用されたマリリン・モンローの白いドレスは、2011年にカリフォルニア州でオークションに出品され、460万$（約3億7,000万円）で落札されている ^ a b “The Seven Year Itch（1955） - Box office / business” (英語). IMDb. 2012年5月31日閲覧。 ^ 映画『地上より永遠に』などの場面を勝手に妄想。 ^ この映画から実際に離婚率を調べてという名前になった研究（The seven-year itch）がある。 ^ マッケンジーを誤解して、キッチンの女のことで来たか、というとキッチンに女がいるのかと聞かれ「気になるか マリリン・モンローかもな」という。楽屋落ちだが、1953年に『ナイアガラ」、1954年に『帰らざる河』と既に有名になっていた。 ^ “七年目の浮気”. 2016年12月11日閲覧。 ^ シャーロット・チャンドラー『ビリー・ワイルダー』（アルファベータ 2006年 pp.165-169）。 ^ “モンローのドレス3．7億円で落札 舞い上がるスカート”. 朝日新聞. (2011年6月19日). http://www.asahi.com/international/update/0619/TKY201106190248.html 2012年5月31日閲覧。  ニューヨーク23番通りで何が起こったか 七年目の浮気 - allcinema 七年目の浮気 - KINENOTE The Seven Year Itch - オールムービー（英語） The Seven Year Itch - インターネット・ムービー・データベース（英語） The Seven Year Itch - TCM Movie Database（英語） The Seven Year Itch - Rotten Tomatoes（英語）
ハーヴェイ (映画)

『ハーヴェイ』（Harvey）は1950年のアメリカ合衆国のコメディ映画。 原作は1944年にブロードウェイで初上演されたメアリー・チェイス（英語版）による同名戯曲（英語版）である。 原作戯曲は1945年のピューリッツァー賞（戯曲部門）を受賞している。 主人公の姉を演じたジョセフィン・ハルは、原作戯曲の初演時に同じ役を演じており、その映画化作品である本作でアカデミー助演女優賞を受賞している。 同原作の映像化作品は複数あり、その中にはテレビ映画『ハーヴィ/裸のウサギを持つ男』（1996年）がある。 エルウッド・P・ダウド - ジェームズ・ステュアート： 名門ダウド家当主。42歳。 ヴィタ・ルイーズ・シモンズ - ジョセフィン・ハル： エルウッドの歳の離れた姉。エルウッドと同居。 ミス・ケリー - ペギー・ダウ： 看護婦。 サンダーソン医師 - チャールズ・ドレイク： 精神病院「チャムリー療養所」の若い医師。 チャムリー医師 - セシル・ケラウェイ： 「チャムリー療養所」院長。 マートル・メイ・シモンズ - ヴィクトリア・ホーン： ヴィタの娘。 マーヴィン・ウィルソン - ジェシー・ホワイト： 看護士。粗暴。 ギャフニー弁護士 - ウィリアム・リン： ヴィタの顧問弁護士。 タクシー運転手 - ウォーレス・フォード 主人公エルウッドはアルコール使用障害であることが示唆されているものの、飲酒するのは一場面のみである。 ジョセフィン・ハルとジェシー・ホワイトは、原作戯曲のブロードウェイでの初演にも出演しており、更にホワイトは1972年のテレビ版にも出演している。 ^ クレジットなし。“Harvey (1950) - Full cast and crew” (英語). IMDb. 2013年2月6日閲覧。 ^ a b c “Harvey (1950) - Trivia” (英語). IMDb. 2013年2月6日閲覧。 プーカ ハーヴェイ - allcinema ハーヴェイ - KINENOTE Harvey - オールムービー（英語） Harvey - インターネット・ムービー・データベース（英語） Harvey - TCM Movie Database（英語） Harvey - Rotten Tomatoes（英語）
見知らぬ乗客

『見知らぬ乗客』（みしらぬじょうきゃく、Strangers on a Train）は、1951年制作のアメリカ映画。パトリシア・ハイスミスの同名小説をアルフレッド・ヒッチコックが映画化した。正規版DVDが発売中で、大変珍しい両面1層となり、A面に米国版、B面に英国版が入る（それぞれ、ラストシーンが異なる）。なお、現在パブリックドメインとなっている。 アマチュアのテニス選手ガイ・ヘインズは、浮気を繰り返す妻ミリアムと離婚したがっていた。そうすれば上院議員の娘であるアンと再婚できる。ある日、ガイは列車の中でブルーノという男性に出会う。ブルーノはガイがミリアムと別れたがっていることをなぜか知っており、彼の父親を殺してくれるなら自分がミリアムを殺そうと交換殺人を持ちかける。そうすればお互いに動機がないので、捕まる心配もないという訳だ。ガイはブルーノが冗談を言っていると思い、取り合わなかった。しかし、ブルーノは勝手にミリアムを殺してしまう。 初回放送1966年11月26日ＮＥＴ（現・テレビ朝日）『土曜洋画劇場』＊スペシャル・エディションDVD&Blu-ray に収録。 ノミネート アカデミー撮影賞 (白黒部門):ロバート・バークス 見知らぬ乗客 - allcinema 見知らぬ乗客 - KINENOTE Strangers on a Train - オールムービー（英語） Strangers on a Train - インターネット・ムービー・データベース（英語） Strangers on a Train - Rotten Tomatoes（英語） Strangers on a Train - TCM Movie Database（英語）