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プトレマイオス10世

プトレマイオス10世アレクサンドロス1世（希：Πτολεμαίος Ι' Αλέξανδρος、英：Ptolemy X Alexander I、? - 紀元前88年）は、古代エジプト、プトレマイオス朝のファラオ（在位：紀元前110年 - 紀元前109年、紀元前107年 - 紀元前88年）。父はプトレマイオス8世フュスコン、母はクレオパトラ3世。兄プトレマイオス9世ラテュロスと王位を争った。 紀元前116年、クレオパトラ3世は、夫フュスコンの死後、共同統治者としてプトレマイオス10世（以下アレクサンドロス）を指名しようとしたが、アレクサンドリア市民が年長の子プトレマイオス9世（以下ラテュロス）の擁立を要求したため、仕方なくラテュロスをファラオとした。しかし、ラテュロスとクレオパトラ3世の対立は深まり、紀元前110年に、ラテュロスがクレオパトラ暗殺を謀っているとしてラテュロスは廃位され、アレクサンドロスが擁立された。 アレクサンドロス自身も母と対立するようになり、紀元前109年には再びクレオパトラはラテュロスを復位させ、紀元前107年に再びアレクサンドロスを即位させるという混乱が続いた。アレクサンドロスは母を暗殺し（紀元前101年）、兄と和解しその娘ベレニケ3世と結婚した。 紀元前88年、テーベで原住民の反乱が発生し、軍の維持費を賄うためにアレクサンドリアにあったアレクサンドロス3世（大王）の墓から財宝を略奪した。これが臣民の反感をかい、不人気であった王は逃亡したが殺害された。このため、兄ラテュロスが復位する事となった。
ステークス方式

ステークス方式（ステークスほうしき）とは、賞金形態のひとつである。 近代競馬の成立以後、おもにイギリスで賞金を懸けての競走が盛んに行われるようになり、その賞金を拠出するため、レースに所有馬を出走させる馬主が賭け金 (stake) を出し合い、それを集めたもの (stakes) を勝者あるいは事前に定められた番手の入着馬までに分配するという方法が採られていた。これがステークス方式と呼ばれる。オックスフォード英語辞典によると、勝者が賞金を総取り (sweep) する形式としてスウィープステークス (sweep stakes) という言葉が1495年に初出しており、これが縮まってステークスになったと言われている。この分配方式はゴルフなどイギリス起源の競技に多く採用されているが、とくに競馬ではこの方式を採る競走をステークスレース（特別競走）と呼び、「○○ステークス」などの形で現在でも競走名に残っている。 特定の運営組織が賞金を拠出している場合がほとんどの現代では、上記のような厳密な意味でのステークスレースはほぼ存在しなくなっているが、たとえば日本の中央競馬の場合、特別競走の出走登録料には特別登録料が加算されており、その加算分が7:2:1の割合で3着馬までの賞金に上乗せされるため、広義でのステークスレースに位置づけられている。イギリス、アメリカなどでもステークスレースの登録料と賞金には同様の方式が採られている。 セントレジャーステークス - イギリス最古のクラシック競走。第2回までスウィープステークスの名で行われていた。 ステークス - 競馬用語辞典（日本中央競馬会）
ダートグレード競走

ダートグレード競走（ダートグレードきょうそう）とは、日本の競馬において、地方競馬・中央競馬のダート交流重賞競走にGI〜GIIIならびにJpnI〜JpnIIIの格付けを行ったものである。 日本全国で行われる重賞競走の中で、地方・中央の所属に関係なく出走できるダートの競走について、格付けを行う。格付けはGI〜GIII（国際格付けの得られたもの）ならびにJpnI〜JpnIII（国際格付けの得られていないもの）で行う。現在は日本中央競馬会（JRA）、地方競馬全国協会（NAR）、日本軽種馬協会、アジア競馬連盟日本代表からなる日本グレード格付け管理委員会が格付けを行っている。 ダートグレードの特徴は中央競馬・地方競馬で格付けが統一されており、中央競馬の格付けと同一の体系となっていることである（中央競馬でIに格付けられている競走はダートグレードでもIに格付けられている）。 2016年現在、2歳馬と牝馬限定のダートグレード競走は地方競馬のみに設定されている。 2016年現在、ダート競走を実施している主催者でダートグレード競走を施行していないのは岐阜県地方競馬組合（笠松競馬場）のみである（笠松競馬組合は2004年までは2競走施行していたが、2005年から廃止された）。また競馬場単位では中央競馬の函館競馬場・福島競馬場・小倉競馬場、地方競馬の水沢競馬場・姫路競馬場でもダートグレード競走が施行されていない（函館競馬場・水沢競馬場は過去に施行実績あり）。 1995年の開放元年（日本の競馬#中央競馬と地方競馬の交流を参照）以降、中央競馬、地方競馬問わず全国各地で中央地方指定交流競走が設けられるようになった。そこでダート競走の位置づけを明確にして分かりやすく提供するため、全国的な基準によって格付けを行う機関として、1996年11月にJRA、NAR、全国公営競馬主催者協議会（全主協）の3者によって「ダート競走格付け委員会」を発足、1997年4月の競走よりダートグレードによる格付けが行われるようになった。委員会の委員には学識経験者・マスコミ関係者・生産関係者も加えられ、第三者機関としての性格も与えられている。 格付けは2006年まではGI、GII、GIIIが用いられてきたが、日本の国際セリ名簿基準委員会パート1国への昇格（競馬の競走格付け#日本のパート1昇格）に伴い2007年に格付け表記の変更が行われ、国際的に承認されたグレードを持っている競走は従来のGI、GII、GIIIで、それ以外の競走はJpnI、JpnII、JpnIIIで格付けられることとなった。なお、「ダートグレード競走」の呼称はそのまま存続する。競馬の競走格付け#日本国内での格付けも参照。 また上記昇格に伴い、自国の格付け委員会（日本グレード格付け管理委員会）を発足させることになったことから、ダート競走格付け委員会はこれに機能を移行して2008年10月に解散した。なおこれに伴い、NARではダート競走の体系化等について検討する機関として、ダート競走振興会議を発足させている。 中央競馬を含む北半球の競馬は暦年（1月を基点とする）で進められているのに対し地方競馬が会計年度（4月を基点とする）によって行われているため、ダートグレードについては次のように格付けられる（以下の説明では年は暦年制に従い、年度は会計年度に従って記述する）。 3月に地方競馬の翌年度に当たる4〜12月のダートグレードの確定と翌年1〜3月までの暫定格付けを行う。中央競馬の競走についてはこの時点で未定なため、この年とほぼ同条件で競走が施行されるものとして格付けする。 11月に翌年のダートグレードの暫定格付けを行う。地方競馬の競走についてはこの時点で未定なため、この年度とほぼ同条件で競走が施行されるものとして格付けする。 各主催者の競走実施計画が定まった段階でダート競走格付け委員会を開催し、格付けを確定する。 なお2010年以後は、前身に同条件のオープン特別が行われていた場合を除き、重賞の新設がなされる場合は、当初原則として2年間は統一格付けなしの「新設重賞」（2年目以後は「重賞」）扱いとして行う（但し主催者独自の地域グレードをつける場合はある）。 GI・GII・GIIIは国際格付けのある競走、JpnI・JpnII・JpnIIIは国際格付けのない競走である（上記参照）。 ^ a b c 2018年は中央競馬で施行 ^ 2018年は休止 以下はレース自体は存続しているがダートグレード競走でなくなった、または競馬場廃止やレース自体が廃止になったものの一覧。廃止の理由の詳細については各記事を参照。 格付け表記はいずれも当時のものであり、2006年までは国際格付けの有無によらず「GI, GII, GIII」で表記（「歴史」節を参照）。「格付け外競走へ移行」「廃止」の区分は、格付け外競走に移行してから廃止した場合や一度廃止してから再開した場合については、最新の状況を優先する。 ^ a b c d 中央・地方交流競走としての施行は1996年より。 ^ a b 中央・地方交流競走としての施行は1995年より。 ^ ダービーグランプリは、2007年は馬インフルエンザの影響によりダートグレード競走としての施行を取りやめたため、実際にグレード付きの競走として施行されたのは2006年が最後である。当該記事を参照。 ^ a b “ダートグレード競走”. 地方競馬情報サイト. 地方競馬全国協会. 2015年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月20日閲覧。 ^ “ダートグレードレース”. 地方競馬全国協会. 1999年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月20日閲覧。 ^ “ダートグレード競走”. 地方競馬情報サイト. 地方競馬全国協会. 2008年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月20日閲覧。 ^ “日本のパートI国昇格に伴うダートグレード競走の格付け表記等の取り扱いについて”. 地方競馬情報サイト. 地方競馬全国協会 (2007年3月28日). 2015年11月19日閲覧。 ^ “ダートグレード競走の格付けについて”. 地方競馬情報サイト. 地方競馬全国協会 (2008年10月30日). 2015年11月20日閲覧。 ^ “2005年のダート競走の暫定格付けについて”. 地方競馬情報サイト. 地方競馬全国協会 (2004年11月17日). 2015年11月20日閲覧。 競馬の競走格付け グレード制 中央競馬 地方競馬
オークローンパーク競馬場

オークローンパーク競馬場（オークローンパークけいばじょう、英：Oaklawn Park）は、アメリカ合衆国アーカンソー州ホットスプリングスにある競馬場。サラブレッド競馬の平地競走のみを開催している。 アーカンソー州におけるサラブレッド平地競馬の中心的存在にある競馬場で、伝統の3歳戦アーカンソーダービーや、G1競走のアップルブロッサムハンデキャップといった競走が開催されている。 開設されたのは1905年2月24日で、開場初日には3000人の観客が来場している。しかし1907年、アーカンソー州の条例によりオークローンパーク競馬場は閉鎖され、競馬は休止を余儀なくされた。この休止期間中に初代の所有者が死亡したため、ルイス・セラに購入されている。 その後ホットスプリングスの事業者連盟による働きかけにより、1916年になって競馬場は再開された。ルイス・セラは1918年に死亡し、運営と所有権は兄弟のチャールズ・セラに引き継がれた。1940年10月29日にチャールズが死去すると、経営は息子のジョン・G・セラに引き継がれている。2009年現在は、1968年に引き継いだジョンの息子・チャールズ・J・セラがその所有権を相続している。 開場まもなくの頃はこれといった大きな競走もなく、1日の開催につき6競走と現在の施行競走数に比べて少なかった。1934年に競馬場全体の改修を行い、ホットスプリングスの名物である温泉施設などが設置された。これと同時に目玉となる大きな競走も用意され、年間の開催日数も30日前後となり、また開催競走数も現在のような数になった。翌年1935年には競走の賞金額も増額されて、アメリカ国内有数の競馬場へと成長した。 第二次世界大戦の影響で1945年に一旦閉鎖されたが、終結後に再開され、秋冬のシーズンは通常通りに施行された。戦後から1950年代にかけてオークローンパークは大きな収益をあげ、1961年には年間の開催日数を43日へと増やした。翌年には、アメリカ国内でも5本の指に入る大競馬場として認知されるに至っていた。1975年には5階建ての新スタンドが建てられた。観客席数も増大し、以後の収益増加に大きく働いている。 同競馬場の最盛期は1983年で、56日の開催において平均3,013,230ドルの収益を上げていた。しかし、近隣の州（特にルイジアナ州）の競馬場との競合、そして日曜日の開催がなかったことなどが原因して、1985年頃から収益が徐々に下り坂に転じ始めた。そのため、1990年頃よりは日曜日の開催を増やすなどの対策を講じている。 同競馬場最大のイベントであるアーカンソーダービーの創設は1936年で、当初は総賞金5000ドル、1943年には増額されて10000ドル競走になった。1960年代、同競馬場のマネージャーであったJ・スウィーニー・グラントはこれを大競走に仕立て上げようと賞金額を上乗せし、1965年には当時のケンタッキーダービーに迫る50000ドル競走にまで成長した。グラントの没後もその路線は引き継がれ、1972年には総賞金100000ドルの大台に達している。現在も同競馬場の目玉競走としてその重要性は長らく保持され、一時期格付けがG2に落とされたこともあったが、総賞金100万ドルが用意された一大競走としてなおも存在している。 1974年以降、アーカンソーダービー開催週にはレーシングフェスティバルオブザサウス（The Racing Festival of the South）というレーシングイベントが開催され、その週の各日にステークス競走が施行されている。 ダートコースのみの競馬場で、トラックは1周1マイル（8ハロン・約1610メートル）。 G1 アップルブロッサムハンデキャップ アーカンソーダービー G2 オークローンハンデキャップ ファンタジーステークス レベルステークス G3 アゼリブリーダーズカップハンデキャップ エセックスハンデキャップ カウントフリートスプリントハンデキャップ サウスウエストステークス フィフスシーズンステークス レイザーバックブリーダーズカップハンデキャップ Oaklawn Jockey Club, Inc. - 公式サイト（英語）
サンシャインミリオンズ

サンシャインミリオンズ（Sunshine Millions）は、毎年1月下旬にアメリカ合衆国のフロリダ州ハランデールにあるガルフストリームパーク競馬場で開かれるマグナエンターテイメント社主催のレースデーのことである。 2003年にサンタアニタパーク競馬場とガルフストリームパーク競馬場を所有するマグナエンターテイメント社の提案で創設されたイベントで、アメリカ最大の競走馬産地であるケンタッキー州に対抗して、ガルフストリームパーク競馬場のあるフロリダ州産の競走馬アピールのために、総額賞金260万ドルを掛けて6つのシリーズ競走が行われる。 最大の特徴として、出走資格がフロリダ産の競走馬に限定されることである（2012年から）。産地限定戦のため、国際グレード格付けは得ることができず、一般のステークス競走扱いとなっている。しかし、その高い賞金額から出走資格を持つ有力馬が軒並み出走し、G1競走に引けを取らないハイレベルな競走になる場合もある。 サンシャインミリオンズオークス(3歳牝馬限定・ダート6f、2010年廃止） サンシャインミリオンズダッシュステークス(3歳限定・ダート6f、2010年廃止） サンシャインミリオンズフィリー&メアスプリントステークス(4歳以上牝馬限定・ダート6f、2014年廃止） サンシャインミリオンズターフスプリントステークス（4歳以上・芝5f） サンシャインミリオンズディスタフステークス(4歳以上牝馬限定・ダート7f) ブリーダーズカップ・ワールド・サラブレッド・チャンピオンシップ - アメリカの競馬の祭典 ^ 2015年レース結果racingpost　2015年1月21日閲覧 ^ 2015年レース結果racingpost　2015年1月21日閲覧 ^ サンシャインミリオンズフィリー&メアスプリントステークス歴代優勝馬horseracingnation.com、2016年4月8日閲覧 ^ サンシャインミリオンズターフスプリント歴代優勝馬horseracingnation.com、2016年4月8日閲覧 ^ 2015年レース結果racingpost　2015年1月21日閲覧 サンシャインミリオンズ
北関東公営競馬

北関東公営競馬とは、宇都宮競馬場、足利競馬場、高崎競馬場の3競馬場（地方競馬）の総称。 北関東には、栃木県の宇都宮競馬場、足利競馬場、群馬県の高崎競馬場が存在していた。茨城県にも競馬場が存在していたが、取手競馬場は1949年に、古河競馬場は1959年の昭和中期に廃止された。そのため北関東公営競馬は、栃木県と群馬県の競馬場のことを指す。 2001年度から「北関東HOT競馬」の名称で人馬の交流レースや北関東グレード（G1・G2・G3）の制定など、幅広い連携を行っていた。 しかし、3競馬場共に赤字で経営が苦しい状態になり、足利競馬場が2003年3月に、高崎競馬場が2004年12月に、宇都宮競馬場が2005年3月にそれぞれ廃止された。栃木県に関しては馬券発売についても全廃された。 廃止後の競馬場については次の通り。足利競馬場は公園の整備や病院が開院。高崎競馬場は施設のほとんどが取り壊されず、中央競馬（2014年まで）および地方競馬の場外発売を行っている。宇都宮競馬場はスタンドなどが撤去され、陸上競技場兼サッカー場のスタジアムを建設する方針で、現在は更地の状態。 群馬記念（GIII・高崎） 1997年に格付けされた。また、1995年から5月5日に開催されている。 高崎競馬場唯一のダートグレード競走だった。 とちぎマロニエカップ（GIII・宇都宮） 2001年に創設。4回のみの開催だったが、うちノボトゥルーが2勝している。 宇都宮競馬場唯一のダートグレード競走だった。 なお、足利競馬場でダートグレード競走が開催されることはなかった。 （2004年度） その他の競走 足利記念（G2）（足利） - 2003年を最後に廃止。 尊氏賞（G3）（足利・宇都宮） - 2003年を最後に廃止。 こうずけ特別（G3）（高崎） - 2002年を最後に廃止。 オールスターカップ（G3）（足利・宇都宮） - 2003年を最後に廃止。 中央競馬クラシック三冠のように、北関東にも三冠のレースを形成していた。 北関東三冠 北関東皐月賞（宇都宮） 北関東ダービー（宇都宮） 北関東菊花賞（高崎） 2000年に成立し、2004年にフジエスミリオーネが達成も、開催競馬場が廃止され、三冠も廃止された。1999年までは、栃木と群馬で分かれていた。 栃木 しもつけ皐月賞 とちぎダービー（現・北関東ダービー） しもつけ菊花賞 栃木の三冠は、サラノオー（1981年）、カネユタカオー（1991年）、ベラミロード（牝馬 1999年）の3頭が達成。 群馬（高崎） 高崎皐月賞 高崎ダービー 北関東菊花賞 群馬（高崎）の三冠については達成馬なし。 アラブ系の馬についても三冠レースが形成されていた。 北関東アラブ三冠 華厳賞（宇都宮） とちぎアラブ王冠（宇都宮） 北関東アラブチャンピオン（高崎） かつては、高崎競馬場でアラブ4歳チャンピオン、足利競馬場で朝顔賞が行われていたが、廃止されたため1995年に成立。しかし達成馬なしのまま、華厳賞が格下げになり、1997年までだった。 ^ 北関東に埼玉県を含む場合もあるが、埼玉県にある浦和競馬場は南関東公営競馬に含まれる。 ^ “「北関東Hot競馬」発足”. 地方競馬全国協会 (2001年3月28日). 2001年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月21日閲覧。 ^ 下野新聞 2013年2月1日（日刊） 南関東公営競馬 日本の廃止・休止競馬場一覧 2004年度重賞日程・勝ち馬一覧
アングロアラブ

アングロアラブ（Anglo-Arabian）は、馬の一種で、アラブとサラブレッドの混血種である。 サラブレッドがスピードを追求するため虚弱体質であり、また気性が激しいものも多いため、それを解決する為に頑丈で従順なアラブ種を混合することで、頑丈さと温厚な気性、そしてスピードを得ることができる。日本においてはアングロアラブのことを「アラブ」と呼ぶことが多いため、アラブ種と混同されがちである。 もともとはフランスで生産が始められ、競馬の競走や馬術競技に用いられている。 日本の競馬ではアングロアラブはアラブ血量（アラブ種を100%、サラブレッドを0%とした時のアラブの純血の度合い）が25%以上であることが求められる。25%に満たない場合にはサラブレッド系種となる。フランスでは50%、25%、12.5%に分類される。サラブレッド以外にもセルフランセとの混血種なども存在する。 戦前の日本において、競馬の存在意義はスポーツ以上に軍需産業としての馬の生産技術および、軍馬の質的向上のためのものであった。政府は軍馬改良の為にサラブレッドの生産を奨励したが、1929年秋、サラブレッドは繊細菲薄（ひ弱）であり、一方、丈夫で粗食にも耐え、維持管理も比較的容易といわれるアングロアラブの生産を推奨する方針に変更し、同時にアラブ種及びアングロアラブによる競馬の競走の施行を命令した。以降、アラブ系の競走が多数編成されるようになり、アングロアラブが盛んに生産されるようになった。 戦前のアラブ系競走では、ギドラン種や、父母馬が明確ではない血統不詳の馬と交配された馬も、アングロアラブ系として扱われていた。 アングロアラブは、軍馬改良に大いに貢献する事になった。 戦後は、戦災復興と言う名目で多くの地方競馬場が産声を上げており、中央競馬と併せ、軍馬としての需要はなくなった一方、競走馬としての需要は大きくなっていた。サラブレッドと比べて生産頭数の多かったアングロアラブは、前述のとおり丈夫さを持ち合わせており、連続出走もこなせた事もあって、在厩頭数が少なくても継続的に開催を行いやすいため、引き続き競走馬として盛んに生産が行われた。 中央競馬ではタマツバキ、セイユウ、シュンエイにイナリトウザイ、地方競馬ではホウセント、フクパーク、オグリオー、タイムライン、ローゼンホーマを始めとして、数多くの強豪を生み出し、平成期に入ってもトチノミネフジ、スズノキャスターなどサラブレッド種とも互角以上に渡り合う様な名馬と呼ばれる馬が数多く登場した。また、生産頭数も1960年代初頭まではサラブレッド系のそれを上回っていた。 しかし、アラブ系競走はサラブレッド系競走と比較してスピードが劣ること、競走においての賞金も安く抑えられていたこともあって、サラブレッドの生産頭数が増加してゆくのに伴い、アングロアラブに対する需要は薄れていった。 中央競馬においては、昭和20年代後半に抽せん馬のみ出走可能な様に変更された後は、一時期の小倉競馬場で行われていた3歳馬（旧）の自由購買馬による競走を除き、抽せん馬のみで競走が行われたために馬資源が乏しかった。それでも昭和30年代までは、アラブ系競走の全競走数における割合は大きく、競馬ファンの人気もあったが、どうしてもサラブレッドよりも格下と見られがちであったのは否めず、またサラブレッドの馬資源が揃ってくると、アラブ系競走に対する馬主の支持が次第に低下していった。 ファンからの支持も低下したアラブ系競走は、1984年（昭和59年）までに大半のアラブ重賞が廃止され、競走自体もいわゆる中央場所ではほとんど行われなくなってゆき、最終的には中央競馬馬主会がアラブ抽せん馬の引き受けの拒否を発表したことがきっかけとなり、1995年12月に中京競馬場で行われたアラブ大賞典（勝ち馬ムーンリットガール）を最後に姿を消した。 その後、地方競馬においてもまず南関東公営競馬や岩手県競馬組合が追随し始め、アラブ系競走の廃止やレース数の削減が相次ぐようになると、生産地でも商業的に成り立たなくなり、最盛期（1972年）には約4000頭を数えたアラブ系の生産頭数は1997年に約2000頭、2004年に約100頭、2005年に78頭、2007年にはついに0頭になった（ただしここ数年はごく少数ではあるが生産頭数は出ており、2010年は10頭が生産されている）。 益田競馬場、兵庫県競馬、福山競馬場はかつて全競走をアラブ系の競走で施行する競馬場であったが、益田は競馬場そのものが休止（事実上の廃止）、「アラブのメッカ」と言われた兵庫でさえ、1999年に中央競馬との交流促進のためサラブレッドを導入後、アラブ系の在厩頭数が急減し2003年にはアラブ系のみの番組編成が不可能となった。 最後までアラブ系限定の競走を続けた福山も、アングロアラブの生産頭数の激減で将来的なレース編成に支障をきたすのが明白であり、競馬場の活性化のため中央競馬や他地区との人馬交流を促進するという観点から、2005年10月に開かれた市議会の特別委員会で順次サラブレッドの導入をすることを決めた。2005年12月4日より他競馬場からの転入馬によるサラブレッド系の競走が行われ、アラブ系のみでレースを開催する日本の競馬場はなくなった。2009年7月30日現在で、金沢1頭、名古屋1頭、高知7頭、荒尾7頭、そして福山41頭が競走登録されているにとどまった。 そして2009年8月には福山競馬場でもアラブ系の登録頭数が40頭を切ったことから、9月27日に行われた「開設60周年記念アラブ特別レジェンド賞」（優勝馬はザラストアラビアン）を最後にアラブ系限定競走が終了した。なお、アラブ系馬は今後もサラブレッドに交じって競走に出走することは可能である。2013年3月23日付読売新聞では、競走馬登録を抹消していないアラブ馬は7頭だが、厩舎に入っていて出走可能な唯一の馬であったレッツゴーカップが同日のレースを最後に引退し、アラブ系競走馬は事実上消滅したと報じられている。 日本ではシャギア・アラブ（ハンガリーの土着馬にアラブ種を交配した馬）をアラブ100%として計算しているため、日本ではアングロアラブとされている馬でも日本以外ではアングロアラブとならない競走馬が存在する。血統表に「オーバーヤン五ノ七」、「初雪」などが含まれる馬がそれにあたる。 アラブ血量を偽り、アングロアラブとして登録されたサラブレッド系種をテンプラという。詳しくはテンプラ (馬)を参照。 ^ 血統表では雑種と記載されていた。 ^ 競走規定では、50%以上のアラブ血量を持つ馬については、斤量面で優遇措置（3kg減）を受けていた。 ^ 2010年の生産頭数 - ジャパン・スタッドブック・インターナショナル 「軽種馬登録ニュース」 2011年2月13日閲覧 ^ アラブ特設ページ - ウェイバックマシン（2013年7月25日アーカイブ分） ^ “最後のアラブ競走馬、引退レースは最下位”. 読売新聞. (2013年3月23日). http://www.yomiuri.co.jp/sports/news/20130323-OYT1T00785.htm 2013年3月24日閲覧。  アラブ系競走一覧 トチノミネフジ
平地競走

平地競走（へいちきょうそう）とは競馬の競走形態のひとつである。ひらちきょうそうとも読む。 襲歩（ギャロップ）によって純粋にスピードを競うもっともスタンダードな競馬で、ダービーなどで知られるように近代競馬は平地競走からはじまった。平地競走が行われるコースには芝、ダート、サンド、オールウェザーなどがある。平地競走以外には、コースの途中に障害物などを置く障害競走や繋駕車（一人乗りの2輪馬車）に乗って競走する繋駕速歩競走などがあるが、日本ではばんえい競走をのぞく地方競馬のすべてと、中央競馬のほとんどの競走が平地競走である。 ヨーロッパには障害競走や繋駕速歩競走のほうが人気、競走数で上回る国も多いが、平地競走は中東、アフリカ、南アメリカ、アジアなどを含めもっとも多くの国で施行されている。平地競走の一部の大レースの賞金は障害競走や繋駕速歩競走のそれに比べ高い水準にある。また、平地競走で結果を残した馬が種牡馬となる際に発生する金額も莫大な額に膨れ上がるため、3歳、ときには2歳という早い段階で引退して種牡馬入りを選択することもある。 一部ヨーロッパでは、上流階級者に愛好者の多い地域があり、イギリスやフランスでは競馬場は社交場として大きな役割を担っている。 同じ距離で行う平地競走でも、傾斜やカーブなどのコースそのものの形状や馬場状態などによって、走破時計に大きな違いが生じる。 平地競走は距離区分によって以下の5つに分類され、ワールド・サラブレッド・ランキングで格付けを決定するために使用されている。各カテゴリーの英語の頭文字を並べるとSMILE（スマイル）となる。 1000 - 1400m未満 Sprint（短距離） 1400 - 1900m未満 Mile（マイル） 1900 - 2200m未満 Intermediate（中距離） 2200 - 2800m未満 Long（長距離） 2800m以上 Extended（超長距離） 騎乗速歩競走 繋駕速歩競走
北見競馬場

北見競馬場（きたみけいばじょう）は、かつて北海道北見市にあった地方競馬の競馬場。 所在地：北見市若松306番地 駐車場：無料（2000台） 収容人員：7120人 名物として『ばんば焼』（今川焼）があった。 旧北見競馬場は現在の東陵公園周辺にあった。1948年には開催初年度となる道営競馬（現・ホッカイドウ競馬）を北見で開催した記録があり、平地競走用周回コースも確保され、1957年までは平地競走も行っていた。その後1974年7月に現在地へ移転した北見競馬場は当初よりばんえい競馬専用となっており、4市開催時で唯一、平地競走を併催できない競馬場だった。 2006年度限りで北見市がばんえい競馬開催から撤退したため、2006年11月27日の開催をもって休止された後はばんえい競馬・ホッカイドウ競馬の場外発売所として使用していたが、2009年7月4日より新場外発売所「ミントスポット北見」での場外発売を開始（出典[リンク切れ]）、北見競馬場での場外発売は2009年6月29日で終了した。跡地の一部は下水汚泥の堆肥化施設として活用することが決まっている他、北見工業大学のオホーツク地域創生研究パークが開設されている。 戦前は「野付牛競馬場」として地方競馬を開催していたが、戦後地方競馬が公営競馬として復活すると、北見市は競馬場を改修、「北見競馬場」として北海道が主催する道営競馬（現・ホッカイドウ競馬）と北見市が主催する市営競馬を開催した。当時の競馬場は北見市東陵町（現在の東陵公園周辺。）に所在していたが、1974年に現在地に移転した。 道営競馬は1948年から開催されたが、1965年に撤退した。当初は平地競走を開催していたが1951年からばんえい競走も開始。平地競走は出走馬不足により1956年に廃止された。 市営競馬は1953年から開催されたが、1989年に道内で市営競馬を主催していた4市（旭川市・岩見沢市・帯広市・北見市）による一部事務組合である北海道市営競馬組合が発足。4市に所在する競馬場でばんえい競走を開催していたが、売上の減少による累積赤字増加のため2006年に存廃が議論され、結果帯広市が単独でばんえい競馬の開催継続を決定、北見市を含む3市は競馬開催から撤退。これに伴い北見競馬場・岩見沢競馬場・旭川競馬場でのばんえい競馬開催は休止され、組合も2007年3月で解散した。市営も当初は平地競走とばんえい競走を行っていたが、平地競走は1957年に廃止され、長らくばんえい競馬専用の競馬場として親しまれてきた。 ここではかつて行われていたばんえい競馬のコースについて記述する。 全長：直線200m、セパレートコース 第1障害：高さ1.1m、長さ10.5m 第2障害：高さ1.6m、長さ17m スタート〜第1障害36m、第1障害〜第2障害65m、第2障害〜ゴール71.5m 第2障害の勾配こそ緩いものの、障害後からゴールにかけて距離があるうえ約1メートルの登り勾配が続くことから、パワーと持久力が要求されるとされる。 現在、これらの構造物はすべて撤去された。 北見駅から約20分。 ^ a b 国土地理院ホームページ「地図・空中写真閲覧サービス」のUSA-M588-30 ^ 長らく平地とばんえいの併催を行っていた帯広競馬場と岩見沢競馬場では1997年をもってホッカイドウ競馬が撤退したため、その後はばんえい競馬のみとなった。残った旭川競馬場も2006年でばんえい競馬の開催を終了したため、同一の競馬場における平地とばんえいの併催は終焉を迎えた。 ^ 「屋根型林道」普及へ　北見工大模擬実験スタート 北海道建設新聞社・2018年12月1日・2019年1月6日閲覧 ^ “コース紹介”. ばんえい競馬オフィシャルホームページ. 2006年6月16日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2016年3月17日閲覧。 『きたみけいばのあゆみ』 北見市 1974年 日本の廃止・休止競馬場一覧
騎乗速歩競走

騎乗速歩競走（きじょうそくほきょうそう）とは競馬の競走の一種である。 騎乗方法は平地競走と変わらないが、走法は繋駕速歩競走と同じく速歩である。 日本では、戦前の日本競馬会においては札幌競馬場と函館競馬場でのみ行われていたほか、各地に存在した地方競馬でも行われていたが、戦後は地方競馬のみの開催となり、1972年9月に益田競馬場で行われた競走を最後に、公式競走は行われていない。 益田競馬場では各馬ごとに違うスタート地点から発走させるハンデキャップ方式をとっていた。150メートル程の差が生じていても勝利するケースもあったという。 日本国外では、おもにフランスやベルギーで盛んに行われ人気がある。詳しくはフランス語版競馬を参照のこと。イギリスでは1830年以降に競走数が減少しており、アメリカでも1850年に入ってから競走数が減少している。 ^ a b c d “騎乗速歩”. JRA. 2013年11月23日閲覧。 ^ a b c “益田競馬物語＜15＞従事員 レース支える「裏方」（島根県）”. 中国新聞 1997年6月20日 (中国新聞社). (1997年6月20日)  スタンダードブレッド ウィキニュースに関連記事があります。北海道の別海町で41回目の「馬事競技大会」が開催される - 繋駕速歩競走や騎乗速歩競走も行われる【2014年10月5日】 ウィキニュースに関連記事があります。2016年の「Prix de Cornulier」はScarlet Turgotが勝利【2016年1月25日】
シラス (魚)

シラス（白子、英: Whitebait）とは、イカナゴ・ウナギ・カタクチイワシ・マイワシ・ウルメイワシ・アユ・ニシンなど、体に色素がなく白い稚魚の総称。シラウオ（白魚）、シロウオ（素魚）とよく混同され、シロウオのことをシラスと呼ぶ地方もあるが、ここでは稚魚について述べる。これを塩ゆでにして干したものは、ちりめんじゃこ、白子干し（白子乾し）などと呼ばれる。 シラスは、様々な魚の仔稚魚の総称であるが、白子干しなどの形で積極的に食用とされるのは、イワシ仔魚（主にカタクチイワシ）がほとんどである。ただ、捕獲方法の都合（シラス網と呼ばれる網を打って捕獲する）にもより、様々な魚の仔稚魚が混入することも珍しくない。このため時には魚類だけではなくタコやイカの幼生やエビやカニのゾエア幼生（動物性プランクトンの一種）なども混入する。 あまり食用に適さない混在物を除き、食用に適するものを塩茹でにして干したものがいわゆる白子干しとして販売されている。よく見ると明らかに形の違う生物が混じっていることもあるが、大抵の場合は食べても問題ない。 幼魚はまだ骨格があまり発達しておらず、白子干しなどは様々な食品にまぶして丸のまま食べられる。ごはんの上にふり掛けたり（しらす丼）、大根おろしと和えて醤油で味付けしたりして食べられる。蛋白質やカルシウムが豊富な食品である。また一部地域ではシロウオのように、生きたままのシラスを酢醤油など調味料にくぐらせ、そのまま食べる「踊り食い」と呼ばれる食べ方も好まれる。 塩茹でして加工されるものがほとんどだが、水分含有量の違いで区別され、茹で上げ後水きり程度で製品となるものが釜揚げと呼ばれ85%前後の水分含有量となる。50 - 60%程度に乾燥されたものが白す干・・関西では太白と呼ばれ、25 - 35%程度まで乾燥させたものがちりめん・・関東ではかちり等と呼び区別される。それ以外の加工方法として畳いわしという海苔を作るような方法でシラスを板状に乾燥させたものがあり、これは水分含有量15%程度となる。また近年は生食の消費も増えてきている。 かつては関西以西ではちりめんが主流、静岡周辺は釜揚げが主流、関東以北はシラス干が主流となっていたが、現在は流通事情も変わり昔ほどの地域性はなくなった。 漁場は主に太平洋沿岸で、瀬戸内海、伊勢湾、駿河湾、相模湾などでも多く漁獲される。現在の北限は仙台湾かと思われるが、20年以上前は茨城県が北限とされていた。 2016年の日本におけるシラス漁獲量は、62900トンである。県別に見ると、兵庫県が12300トン (19.6 %) で第1位、以下に静岡県（8900トン、14.1 %）、愛知県（8400トン、13.4 %）と続く。 日本において沿岸域に回遊するウナギの稚魚は「シラスウナギ」あるいは「ノウメンコ」、「ソウメンコ」という。それ以前の、海中を回遊する幼生はレプトケファルス（葉形仔魚）と呼ばれる。シラスウナギはいわゆる「養殖ウナギ」の元として捕獲された後大切に飼育され、十分に育った後にウナギとして食用出荷されるが、シラスウナギそのものはあまり食用とはされない。近年のシラスウナギ漁獲量自体が少ないことに加え、ウナギ養殖業者間での引き合いもあり、キロ数万円以上（2000年頃）という高値で売れるためである。シラスウナギが豊富に漁獲されていた当時は「のれそれ」と呼ばれ食用に供されることもあった。ｎｚ ただ日本国外ではその限りではなく、例えばスペインでは「アングーラス(angulas)」と呼ばれる名物料理になっているなど、全く食用に供されない訳ではない。 なおレプトケファルスは海中のデトリタスを食べることが20世紀末にようやくわかり、その飼育方法は1990年代末頃に発見されたばかりで、ここからの商業的養殖は依然として発展途上技術である。サメの卵黄を原料とする特殊な飼料を与えるという極めてコストが掛かる方法でもあるために、21世紀初頭の現状ではシラスウナギ養殖が唯一といってよい商業養殖手段である。 イタリア ビアンケッティ（イタリア語版）（リグリア語：gianchetti、シチリア語：neonata）と呼ばれる。ナポリ料理では、チチニエリ（cicenielli）、ブリンディジではchumaと呼ばれるなど、各地で別名で呼ばれている。唐辛子に漬けて発酵させたロザマリーナ、サルディッラ（SARDELLA）や、ピザや料理のトッピング等に使われる。 ニュージーランド 主にキュウリウオ目ガラクシアス科の稚魚などをホワイトベイトと呼ぶ。高級食材のひとつでオムレツやフリッターにして食す。 ^ トリーター：伊藤 (2017年3月15日). “2017/03/15 シラスサイエンスオープン”. えのすいトリーター日誌. 新江ノ島水族館. 2018年7月30日閲覧。 ^ 静岡県水産試験場・しらす干しに混入する生物 ^ 農林水産統計 平成28年漁業・養殖業生産統計 - 農林水産省(2017年6月12日)。2017年12月11日閲覧。 ^ La cucina del Bel Paese ISBN 9788836529575 431p ^ McDowall, R.M. (1984). The New Zealand Whitebait Book. Wellington, New Zealand: Reed. ISBN 0 589 01533 8.  ^ るるぶニュージーランド（2017年版） 12p ちりめんじゃこ しらす丼 しらすの沖漬け たたみいわし 仔魚‐稚魚‐未成魚（幼魚）‐成魚
分福茶釜

分福茶釜（ぶんぶくちゃがま、ぶんぷくちゃがま）は、日本中で語り継がれている昔話のひとつ。文福茶釜とも表記する。タヌキがあらわれ、化けて人を騙す場面が見られる。 江戸時代の赤本や絵本に、茶釜から顔や手足を出した狸の姿や傘を持って綱渡りをする姿がデフォルメされたことによって、そのイメージが広範にそして甚だしく笑話化されて伝えられてしまった。もともとは狐の恩返しをテーマにしたものであり『日本昔話大成』の中の「狐と博労」、「狐遊女」と同種の昔話である。 そのルーツは群馬県館林市の茂林寺に伝わる伝説で、茂林寺には現在も狸が化けたとされる茶釜が伝わっている。茂林寺にある茶釜は、1394年から1428年の間に住職であった守鶴が愛用した茶釜で、一度水を入れると、一昼夜汲み続けても水がなくならないという伝説が伝えられている（松浦静山著『甲子夜話』に所収）。 「分福」という名の由来については諸説ある。この茶釜はいくつもの良い力を持っていたが中でも福を分ける力が特に強くかったことに由来し、「福を分ける茶釜」という意味から分福茶釜と呼ばれるようになったという説や、水を入れると突然「ぶくぶく」と沸騰することから「ぶんぶく」となったのではないかという説もあるが、どれが本当かははっきりしていない。 古道具集めが一番の趣味である和尚さんが茶釜を買って寺に持ち帰る。茶釜を見ると汚れていたので弟子の小僧さんに茶釜を磨くよう命じるが、洗っている途中に茶釜が痛がったので、和尚さんに報告する。和尚さんは茶釜を水で満たし火に懸けたところ、何事もなかったので「雑念があるからだ」と小僧さんを叱る。しかししばらくすると茶釜が熱さに耐え切れず動き出したので気味が悪くなった和尚さんはたまたま近くを通りかかった貧しい古道具屋に茶釜を売ることにする。古道具屋はその夜奮発して鯛を買うが、食べようとしたところ鯛がなくなっていた。途方にくれる古道具屋だったが、茶釜を背負ったタヌキが「魚を食べたのは自分です」と白状する。茶釜は仲間との化け比べで元に戻れなくなったタヌキが化けたものだった。同情した古道具屋はタヌキが元に戻れるまでの間家に泊めることにする。タヌキはお礼に、綱渡りをする茶釜で見世物小屋を開くことを提案する。この考えは成功して古道具屋は豊かになり、タヌキも寂しい思いをしなくて済むようになったという恩返しの話である。 見世物小屋が繁盛した後の結末が二つに分かれる 古道具屋がタヌキを元の姿に戻す方法を模索するが、タヌキは化けたままで居続けた疲れから病にかかり、古道具屋の看病も虚しく元に戻れないまま死んでしまう。悲しんだ古道具屋は茶釜を引き取った寺で和尚さんに全てを話してタヌキを供養してもらい、茶釜は寺の宝として安置される。 タヌキはかつて和尚さんに食べ物を恵んでもらった恩があり、古道具屋が再び寺を訪れた際にその事を思い出した和尚さんと再会を喜んで寺で暮らすことになる。茶釜は毎日お供え物をもらい家宝になる。 茂林寺の伝説ではタヌキが守鶴という僧に化けて寺を守り、汲んでも尽きない茶を沸かしたとされている。 民俗学者の柳田國男によると、基話の「狐の恩返し」を基にすれば、動物と人間との交渉（交流）を物語る昔話の根幹には〈動物援助〉の考えがあり、選ばれた人間に神の使いである鳥獣が富を与えるのだという。そこで動物の危機を救ってやり報恩を受けるのを見ると、動物が献身的に尽くす好意も理解できる。動物援助から動物報恩に移行する過渡的な様相を帯びた話といえる。 山形県米沢市南原横堀町の常慶院にも類種の伝説が伝わっているが、こちらでは狸ではなくキツネが登場する。 ブンブクチャガマ - ウニの一種。ブンブク目・ブンブクチャガマ科。毛玉の様な外見をタヌキに模して名づけられたらしい。 東宝映画『喜劇駅前茶釜』 - 本作をモチーフにした映画。 ^ a b c 野村純一ほか編 『昔話・伝説小事典』 みずうみ書房、1987年、210頁。ISBN 978-4-8380-3108-5。 化け狸 茂林寺の釜 証城寺の狸囃子 八百八狸物語 松浦清山 群馬県館林市の曹洞宗茂林寺 館林観光ガイド 茂林寺 米沢市南原横堀町の常慶院
おむすびころりん

おむすびころりんは、日本のお伽話の一。「鼠の餠つき」「鼠浄土」「団子浄土」などともいう。 おじいさんが、いつものように山で木の枝を切っていた。昼になったので、昼食にしようとおじいさんは切り株に腰掛け、おばあさんの握ったおむすびの包みを開いた。すると、おむすびが一つ滑り落ちて、山の斜面を転がり落ちていく。おじいさんが追いかけると、おむすびが木の根元に空いた穴に落ちてしまった。おじいさんが穴を垣間見ると、何やら声が聞こえてくる。おじいさんが他にも何か落としてみようか辺りを見渡していると、誤って穴に落ちてしまう。穴の中にはたくさんの白いねずみがいて、おむすびのお礼にと、大きいつづらと小さいつづらを差し出し、おじいさんに選ばせた。おじいさんは小さいつづらを選んで家に持ち帰った。 家で持ち帰ったつづらを開けてみると、たくさんの財宝が出てきた。これを聞きつけた隣りのおじいさんは、同じようにおむすびを蹴って穴に無理矢理入れた。おじいさんは自分から穴に入っていき、土産をよこせと怒鳴りつけた。ねずみが大きいつづらと小さいつづらを選ばせたが、欲張りなおじいさんは猫の鳴き真似をしてねずみを脅し、両方のつづらを持って帰ろうとした。ところがねずみはおじいさんに噛み付いたので、おじいさんは降参した。 おむすびころりんの話は様々なバリエーションが存在する。中にはねずみが浄土の明かりを消してしまったために、そのままおじいさんの行方が知れなくなった話（このようなバージョンが存在するのは、今日みられる暴力的表現を排斥しようとする運動の影響が強い）やそのままおじいさんがねずみもち（もぐら）となった話などがみられる。 また、ねずみ浄土とおむすびころりんは別々の昔話として区分している書籍もある。 古くからある口承文芸で室町時代に『御伽草子』として成立したと見られる。あらすじの特徴は「こぶとり爺さん」と同じく、無欲な老人と強欲な老人の対比であり、因果応報など仏教的要素も併せ持つが、『グリム童話』にある「ホレ婆さん」との類似性も指摘されている。特徴的なのは異界の住人であるネズミが善人に福をもたらすという筋立てであり、ネズミは「根の国の住人」（根住み）とも見られており、米倉などにあるネズミの巣穴は黄泉の国、浄土への入り口と言い伝えられる地方がある。 またこの話は鼠を神の使い、あるいは富をもたらす者とする民間の観念が反映されている。この昔話のような鼠の世界が地中にあるとする観念は、古くからあり室町時代物語の『鼠の草子』や『かくれ里』にも克明に描写されている。 この話の中で歌われる鼠の餅搗き歌は地方によって変化があり、土地によっては〈鼠とこびきは引かねば食んね、十七八なるども、猫の声は聞かないしちょはちょちょ〉（新潟県）のように実際の民謡が盛り込まれている例もある。 昔話・伝説小事典　野村純一編他　みずうみ書房刊　195ページ　ISBN 4-8380-3108-4。　 おとぎ話 隠れ里
うりこひめとあまのじゃく

うりこひめとあまのじゃくは、日本の昔話の1つ。 瓜から生まれた瓜子姫が主人公の日本民話。 桃太郎のように、植物から生まれた人物が活躍する民話の一つである。日本全国に広く分布しており、話の展開が地方によって異なる。 また、主人公の名前も瓜子姫のほか、「瓜姫（うりひめ）」「瓜子織姫（うりこおりひめ）」「瓜姫子（うりひめこ）」などとなる場合もある。 ウリから産まれた瓜子姫は、おじいさんとおばあさんにたいそう大事に育てられる。 機織りが上手で、綺麗な声で歌を歌いながら機を織るのが日課。 おじいさんとおばあさんが町に買い物にでている間に天邪鬼にだまされて、連れ去られてしまう。 話の詳細は地方によって様々であり、東日本では姫が死んでしまうという結末になっているものが多い。言葉巧みに柿の木に上らされ墜落死するという筋のものや、ただ殺されるのみならず剥いだ生皮を天邪鬼がかぶり、着物を着て姫に成りすまし老夫婦に姫の肉を料理して食わせるといった陰惨な話も伝えられる。西日本では対照的に、木から吊るされたり降りられなくなっているだけで死んではおらず、助けられるという話になっていることが多い。天邪鬼の目的も単なるいたずらから、姫に成り代わり輿入れを図るなど様々である。 姫に成りすました天邪鬼が輿入れしようとするのを、木に吊るされた姫（あるいは殺された姫の骨から化生した小鳥）が告発するという内容になっているものもあり、「三つのオレンジ（シトロン）」などに代表される花嫁入れ替わり型の民話の一形態とも考えられる。 天邪鬼は物語の最後において往々にして殺される。その際にソバ畑や粟畑を馬で引き回したり、あるいは死体を捨てたために、それらの植物の茎が天邪鬼の血で赤く染まったとする由来譚になっていることが多い。これはハイヌウェレ型神話の名残をとどめているともされる。各地方で音は違うものの、瓜子姫が歌う機織りの歌や、天邪鬼と瓜子姫のやりとりをリズミカルな声を出して伝えるタイプの民話である。 現在では、夜中の12時に鏡の前で「うりこひめ」と言うと、天邪鬼が悪さをしにくると言う都市伝説がある。天邪鬼の姿は見えないが、「うりこひめ」と口にした人に鏡を使って悪さをするという。 眠らない少女 - うりこひめとあまのじゃくを題材にした高橋克彦著のホラー小説。 朝の来ない夜に抱かれて -ETERNAL NIGHT- 侍道3 Plus - 刀や槍の部品を扱う少女「うりこ（売り子）」として登場。正体を現した天邪鬼に連れ去られ殺されてしまう。 モモちゃんとアカネちゃんの本 - 劇中劇として登場する。これは作者の松谷みよ子が採話をしていた事による、一種のセルフパロディ。 月光条例 幻の木 - 諸星大二郎の漫画『妖怪ハンター』シリーズの一話。 川上より来たりて - 『幻の木』の続編。 イーシャの舟 - 岩本隆雄 ホーンテッド・キャンパス　この子のななつのお祝いに - 櫛木理宇著のホラー小説。 鬼灯の冷徹 - 瓜子姫が死んでしまう結末が起用されている。死後の瓜子姫が焦熱地獄で極卒として働いており、また天邪鬼も同所で罪滅ぼしのために働いている。 ^ a b c d 藤井倫明『瓜子姫の死と生　原初から現代まで』三弥井書店,2018年９月 ^ a b 桜澤麻伊『世界でいちばん怖い 血ぬられた日本の童話』ぶんか社
笠地蔵

笠地蔵（かさじぞう）は、日本の伽話の一つ。貧しいが心の清い老夫婦が、道端の地蔵尊に菅笠を被せてやり、その恩返しを受けるというもので、特に知られる昔話の一つである。また、花咲か爺、舌切り雀などのように、善悪という対比的な図式を用いていない。この、純粋に正しい行いをする者は救われるという展開は、ある種の仏教思想の観念に基づくものであり、親が子に語り継いでいくことで、子供に対し道徳を教え諭すという寓話のような要素を持っている。 かさこ地蔵（かさこじぞう）などとも呼ばれ、岩手県、福島県などに伝承がある。東北一円や新潟県を始め、北陸地方や西日本では広島県や熊本県においても古くから語り継がれており、正確な発祥の地は不明である。 ある雪深い地方に、ひどく貧しい老夫婦が住んでいた。年の瀬がせまっても、新年を迎えるためのモチすら買うことのできない状況だった。 そこでおじいさんは、自家製の笠を売りに町へ出かけるが、笠はひとつも売れなかった。吹雪いてくる気配がしてきたため、おじいさんは笠を売ることをあきらめ帰路につく。吹雪の中、おじいさんは7体の地蔵を見かけると、売れ残りの笠を地蔵に差し上げることにした。しかし、手持ちの笠は自らが使用しているものを含めても1つ足りない。そこでおじいさんは、最後の地蔵には手持ちの手ぬぐいを被せ、何も持たずに帰宅した。おじいさんからわけを聞いたおばあさんは、「それはよいことをした」と言い、モチが手に入らなかったことを責めなかった。 その夜、老夫婦が寝ていると、家の外で何か重たい物が落ちたような音がする、そこで扉を開けて外の様子を伺うと、家の前に米俵やモチ・野菜・魚などの様々な食料・小判などの財宝が山と積まれていた。老夫婦は雪の降る中、手ぬぐいをかぶった1体の地蔵と笠をかぶった6体の地蔵が背を向けて去っていく様子を目撃した。この地蔵からの贈り物のおかげで、老夫婦は良い新年を迎えることができたという。 いくつかの種類があるが、売れ残りの笠の数とおじいさんの装備とともに変化している。 変化する要素は以下のような形で分類できる。 売れ残りの笠の数は一山（5つ）が主流である。（最低5体） おじいさんが自分の笠も与える（＋1体） おじいさんが手ぬぐいなどの手持ちの品を与える（＋1体） 概ね5体から7体が主流のようである。 この地蔵の登場数が物語り終盤の展開に深く関わっている。 手ぬぐいではなく、褌を被せた異説がある。また、当初、おじいさんが行商に持っていた品物は菅笠ではなくおばあさんが内職で作った綛玉であり、それを帰宅途中で菅笠を持った行商人と交換したというバージョンもある。新潟県小千谷市と隣接する長岡市小国町などでは、菅笠ではなく小千谷縮の反物をお地蔵さんに巻き付ける話となっており、笠地蔵でなく「ちぢみ地蔵」という地域もある。 物語のオチである、地蔵のお礼の様子には様々な亜種が存在する。 地蔵が1体でやってくる。 地蔵の代わりに、七福神がやってくる。 返礼として贈り物を届けるのではなく、老夫婦を極楽浄土へ送り届ける。 など 地蔵のおかげで爺婆はよい新年を迎えられたという話。 地蔵に出会ったのは村と町の間、つまり境でありこの境の神としての性質を持つ笠地蔵の六地蔵は仏教の地蔵信仰ではなく、年取りの日の出来事から見るに正月神（歳徳神）の要素を持っており秋田県のなまはげ、鹿児島県のトシドンのごとく家々を訪れて幸をもたらすマレビトと根底は同じであろう。蓑笠をつけると異なった存在になるのは人間だけではなかったのである。地蔵の数も1、3、6、7、12と土地によって数に違いはあれども（こちらは本来の地蔵信仰で六道の衆生を救済するという考えから）六体が一番多い。 西日本では別伝として爺が雪を積もらせた地蔵をかわいそうに思い背負い帰る。婆は怒り地蔵の体から米が出る。婆は欲を出してもっと米を出そうとして腹を搗くと米が出なくなったという話も伝えられている。 昔話・伝説小事典　 野村純一編著　みずうみ書房　74ページ　ISBN 4-8380-3108-4。
田螺長者

田螺長者（たにしちょうじゃ）は、日本の伽話の一つ。別題は田螺息子（たにしむすこ）。来歴は不明。 子供のない老夫婦が子供を恵んでくださるよう村はずれの観音様に祈ると、老婆に子供ができた。しかし、生まれた子供は人間ではなく田螺だった。それでも老夫婦は観音様からの授かりものとして、大切に育てることにした。 ある日、ふとしたきっかけで、馬の耳元（あるいは耳の中）から馬に囁くことで、自在に馬を操る才能があることが分かり、以後馬による荷運びを手伝うようになる。そのことが評判になり村の庄屋が話を聞き知るようになった。 庄屋は田螺の出自を知ると、観音様のご利益にあやかりたいと思い、田螺と自分の娘を夫婦にする。信心深い娘は、田螺との結婚を嫌がることもなく、円満に暮らし始める。 その後、ある夏祭りの日に夫婦で観音様にお参りに行った帰りに、烏に襲われる。その弾みで殻が割れてしまうが、中から普通の大きさの人間の男になった（元）田螺が現れる。それから（元田螺）夫婦と老夫婦は末永く幸せに暮らしたという。 田螺の殻に入った、無口で小さい人間だったという異説も存在する。 田螺との縁談を妹に押し付けた姉が、幸福そうな妹の様子に嫉妬して烏をけしかけたとする異説も存在する。 田螺の方から呼びかける例、子になるべき田螺を野外で偶然発見する例など。また田螺でなくカタツムリ（新潟・群馬）カエル（九州）サザエ（鳥取・岡山）ナメクジ（島根）などの例が存在する。また人間への変化も殻の破壊、湯または水による変化、参詣による変化などがある。　いずれにせよ水神的性格を持つ田螺のシンボルからの変異であり一寸法師にも似た話である。婚姻による富を得て次に人間への転化を図るなど、つねに貧しさを克服し富を希求するテーマが貫かれている。 昔話伝説小事典　野村純一他編著　みずうみ書房　154頁　ISBN 4838031084。 かえるの王さま
置行堀

置行堀（おいてけぼり、おいてきぼり）は、本所（東京都墨田区）を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つで、全エピソードの中でも落語などに多用されて有名になった。置き去りを意味する「置いてけぼり」の語源とされる。 江戸時代の頃の本所付近は水路が多く、魚がよく釣れた。ある日仲の良い町人たちが錦糸町あたりの堀で釣り糸を垂れたところ、非常によく釣れた。夕暮れになり気を良くして帰ろうとすると、堀の中から「置いていけ」という恐ろしい声がしたので、恐怖に駆られて逃げ帰った。家に着いて恐る恐る魚籠を覗くと、あれほど釣れた魚が一匹も入っていなかった。 この噺には他にも 「現場に魚籠を捨てて逃げ帰り、暫くして仲間と一緒に現場に戻ったら魚籠の中は空だった」 「自分はすぐに魚籠を堀に投げて逃げたが、友人は魚籠を持ったまま逃げようとしたところ、水の中から手が伸びてきて友人を堀に引きずり込んで殺してしまった」 「釣り人以外にも、魚を持って堀を通りかかった人が魚を奪われた」 「声を無視していると金縛りに遭った」 などの派生した物語が存在する。 東京の堀切駅近くの地にもかつて置いてけ堀と呼ばれる池があり、ここで魚を釣った際には3匹逃がすと無事に帰ることができるが、魚を逃がさないと道に迷って帰れなくなったり、釣った魚をすべて取り返されたりするといい、千住七不思議の一つとされた。 また埼玉県の川越地方にも「置いてけ堀」という場所があり、やはり魚が多く釣れるにもかかわらず、帰ろうとすると「置いてけ、置いてけ」との声が魚を返すまで続いたという。 本所の置行堀の怪異の正体は諸説ある。根強いのは河童の仕業という説とタヌキの仕業という説である。 河童説は、本所の隅田川の他、向島の源森橋、江東橋の錦糸堀、仙台堀（現・仙台堀川）などに河童の伝承があることが根拠とされている。 タヌキ説は、隅田川の七福神めぐりの中の多聞寺に狸塚が存在することから、タヌキには存在感があることが根拠とされる。本所七不思議にはタヌキにまつわる話が他にもあり、近づいても囃子の音の主が分からないという「狸囃子」、正体をタヌキとした「燈無蕎麦」や「足洗邸」の絵双紙も描かれている。置行堀のタヌキが、足洗邸と同様に屋敷から大足を突き出す怪異を起こしたとの話もある（足洗邸#類話を参照）。 「お魚博士」として知られる水産学者の末広恭雄は置行堀を科学的な面から考察し、淡水魚のギバチが体表のトゲで大きな音を出し、実際にその音を化物と思って驚いた人がいたことから、置行堀の怪異があった時代にはそうした堀にもギバチがいたものと推測し、魚が盗まれるのは野良猫の仕業の可能性が強いと述べている。 他にもカワウソ、ムジナ、スッポンによる仕業などと様々にいわれており、追いはぎによるものという説もある。 付近は隅田川河口の低湿地を江戸期に拓いた開拓地で、当時も水はけが悪く葦原や淀みも多かった。奇談はその寛政年間に創作されたと言われている。 清澄通り沿いの日本大学第一高等学校前（墨田区横網）に墨田区による史跡案内板が置かれている。 墨田区江東橋の錦糸堀公園には河童像が建てられている。 ^ a b c d e 岡崎 1983, pp. 10-19 ^ 山口敏太郎 『江戸武蔵野妖怪図鑑』 けやき出版、2002年、40頁。ISBN 978-4-87751-168-5。 ^ a b c 村上 2000, p. 66 ^ 千葉幹夫 『全国妖怪事典』 小学館〈小学館ライブラリー〉、1995年、59頁。ISBN 978-4-09-460074-2。 ^ a b 日本博学倶楽部 2008, pp. 22-23 ^ 墨田区「置いてけ堀・御竹蔵」案内板。 ^ “墨田区に伝わる伝説 本所七不思議 おいてけ堀”. 江東・墨田らいふ. 株式会社プレソナ (2008年6月27日). 2007年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月27日閲覧。 岡崎柾男 『両国・錦糸町むかし話 母が子に語る』 下町タイムス社、1983年。ISBN 978-4-7874-9015-5。 日本博学倶楽部 『お江戸の「都市伝説」』 PHP研究所〈PHP文庫〉、2008年。ISBN 978-4-569-66995-3。 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年。ISBN 978-4-620-31428-0。
犬と肉

「犬と肉」（いぬとにく）もしくは「犬と骨」（いぬとほね）は、イソップ寓話の一つ。「よくばり犬」、「よくばりの犬」とも言い、日本に於いてはこの題の方が定着している。 ある犬が、肉（ソースにより骨だったりチーズだったりする場合がある）をくわえたまま橋を渡っていた。ふと下を見ると、見知らぬ犬が肉をくわえてこちらを見ている。犬はその肉が欲しくなり、脅すために吠えた。すると、くわえていた肉が川に落ちて流されてしまった。もう一匹の犬は、水面に写った自分自身の姿だったのである。 欲張ると、元も子も無くす。 アイソーポス（イソップ）
燈無蕎麦

燈無蕎麦（あかりなしそば）は、本所（東京都墨田区）を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の1つ。幽霊屋敷の屋台版のような怪異。 江戸時代、本所南割下水付近には夜になると二八蕎麦の屋台が出たが、そのうちの1軒はいつ行っても店の主人がおらず、夜明けまで待っても遂に現れず、その間、店先に出している行灯の火が常に消えているというもの。この行灯にうかつに火をつけると、家へ帰ってから必ず不幸が起るという。やがて、この店に立ち寄っただけでも不幸に見舞われてしまうという噂すら立つようになった。 逆に「消えずの行灯（きえずのあんどん）」といって、誰も給油していないのに行灯の油が一向に尽きず、一晩たっても燃え続けているという伝承もあり、この店に立ち寄ると不幸に見舞われてしまうともいわれた。 正体はタヌキの仕業ともいわれており、歌川国輝による浮世絵『本所七不思議之内 無灯蕎麦』にはこの説に基づき、燈無蕎麦の店先にタヌキが描かれている。 ^ a b 岡崎柾男 『両国・錦糸町むかし話 母が子に語る』 下町タイムス社、1983年、50-51頁。ISBN 978-4-7874-9015-5。 ^ a b 『すみだむかしばなし』 墨田区区長室編、墨田区区長室〈史跡あちこち〉、1982年、改訂第3版、10-12頁。NCID BN13286400。 ^ a b 日本博学倶楽部 『お江戸の「都市伝説」』 PHP研究所〈PHP文庫〉、2008年、18-1頁。ISBN 978-4-569-66995-3。 ^ 阿部主計 『妖怪学入門』 雄山閣、2004年、新装版、132頁。ISBN 978-4-639-01866-7。
三枚のお札

三枚のお札(さんまいのおふだ)は、青森県及び埼玉県川越市の昔話。呪的逃走譚の代表的な物語。鬼婆と小僧(おにばばとこぞう)、たべられたやまんばとも言う。 昔々ある村に、寺があった。そこに、小僧と和尚が住んでいた。 ある日、小僧が山へ栗拾いに行きたいと駄々をこねた。和尚は仕方なく3枚の札を出すと、小僧に持たせた。 山に来た小僧は栗拾いに夢中になっている内に日が暮れる。すると老婆が現れ小僧を家に泊めてくれた。だが夜にふと目覚めた小僧は、老婆が山姥の本性を現し包丁を研いで小僧を食べる用意をするのを目にする。 小僧が「糞がしたい」と言うと、山姥は考え込み、小僧を縄で括って便所へ連れて行った。小僧は1枚目の札を便所の柱に括り、「札さま、何かあったら俺になってけろ」と頼んで窓から逃げた。 山姥が「もういいか」と尋ねると、小僧に化けた札が「もうちっと」と繰り返す。山姥が「もういいか」小僧に化けた札「まだまだ」山姥が我慢できず便所をぶち破ると、小僧は跡形もなく消えていて、そこには破れた札があるだけだった。 だまされたと知った山姥は小僧を追いかける。 山姥に追い付かれそうになった小僧が「大の川、出ろ」と呪って2枚目の札を投げると、なるほど、大の川が出た。だが、山姥はぐびぐびと飲み干した。 次は「火の海、出ろ」と呪って最後の札を投げると、火の海が出た。しかし山姥は川の水を吐いて吹き消した。 寺に逃げ帰った小僧は和尚に助けを求め、真面目に修行に励むことを条件に壺に入れてもらった。和尚は囲炉裏で餅を焼き始める。 やがて山姥が寺に入って来て「小僧を出せ」と迫る。 和尚が「その前にわしと術比べをしよう。山ほどに大きくなれるか」と言うと、山姥は「ああ、出来るとも」と言って、ぐんぐんと大きくなった。 和尚が「豆になれるか」と言うと、山姥は「ああ、出来るとも」と言って豆になった。 豆になった山姥を和尚は焼けた餅に挟んで食べてしまった。 地域や話者によって細部に差異がある。 小僧は和尚の頼みで山に行く。 小僧は山菜採りに行って山姥に遭遇する。 小僧は山に杉の葉を取りに出て山中で迷い鬼婆（山姥）と遭遇する。 家具や雨だれに警告されて小僧は老婆の正体が山姥であることに気が付く。 便所の神が札を渡し、その神が小僧の代わりに返事をする。 三枚のお札は鬼婆（山姥）の便所の格子に貼ってある。 川と炎のどちらかの代わりに、大きな砂山を出す（札をくれたのが便所の神の場合は三つとも出る）。 川の水を飲み干して追って来る山姥に小僧は尻をまくって笑わせ、水を吐かせる。そして山姥は最後の札が出した炎を消せず焼死する。 山姥は寺の門に挟まれたりして、寺に入る直前に死んでしまう。 和尚は小さくなった山姥を壺に閉じ込め、お経で封印してしまう。 和尚は山姥を小さな虫に化けさせ潰してしまう。 山姥は寺に着いて小僧を探すうち、井戸の底の水に映った自分の影を小僧と誤認し跳び込む。そこで溺れるか、和尚と小僧で石を投げ込んで殺す。 鬼婆（山姥）は小僧を探しにお寺に来るが和尚の機転で小僧が鶏のマネをし、鬼婆は夜明けを恐れて山に逃げ帰っていく。 和尚がお経を唱えていたり、仏に祈るところを見て、山姥は帰ったり消えてしまう。 小僧はたいてい一人しか登場しないがたまに二人の場合もある。 極一部の話では、和尚が山姥に食い殺されてしまう。 三枚のお札 鬼婆と小僧 Digital EHON site 三枚のお札（川越市編）
鶴の恩返し

鶴の恩返し（つるのおんがえし）は、日本の民話。動物報恩譚の一つ。 一般に「翁が罠にかかった鶴を助け、その鶴が人間の女性に姿を変えて翁とその妻に恩を返す」という筋立てが知られているが、類似する話は日本全国で報告されており、文献・伝承によって細部で差違が見られる。 鶴を助けた人物が翁ではなく若者である。 その若者と人間に化けた鶴が世帯を持つ異類婚姻譚である。この類型は「鶴女房（つるにょうぼう）」として知られる。 老夫婦ではなくて、老爺の一人暮らしであった。 鶴は買ってきた糸でなく、自分の羽毛で機を織り、そのせいで日に日に痩せ細る娘を見かね、怪訝に思った翁が、機織りの部屋を覗く 娘が鶴に戻り若者の元を去った後、若者は自分の行いを悔やんで僧となる。 一説には唐代のものとされる「鶴氅裒（かくしょうほう）」の寓話が原型であるという。 古今東西に広く見られる「見るなのタブー」をモティーフとした物語の一つでもある。 昔々、ある所に老夫婦が住んでいた。ある冬の雪の日、老爺が町に薪を売りに出かけると、罠にかかった一羽の鶴を見つける。かわいそうに思った彼は、鶴を罠から逃がしてやった。激しく雪が降り積もるその夜、美しい娘が夫婦の家へやってきた。親に死に別れ、会った事もない親類を頼って行く途中、道に迷ったので一晩泊めて欲しいと言う娘を、夫婦は快く家に入れてやる。次の日も、また次の日も雪はなかなか止まず、娘は老夫婦の家に留まっていた。その間、娘は甲斐甲斐しく夫婦の世話をし、彼らを大そう喜ばせた。ある日娘が、顔も知らない親戚の所へ行くより、いっそあなた方の娘にして下さい、と言う。老夫婦は喜んで承知した。 その後も孝行して老夫婦を助けていた娘が、ある日「布を織りたいので糸を買ってきて欲しい」と頼むので老爺が糸を買って来ると、娘は「絶対に中を覗かないで下さい」と夫婦に言い渡して部屋にこもり、三日三晩不眠不休で布を一反織り終わった。「これを売って、また糸を買ってきて下さい」と彼女が夫婦に託した布は大変美しく、たちまち町で評判となり、高く売れた。老爺が新しく買ってきた糸で、娘は2枚目の布を織り、それはいっそう見事な出来栄えで、更に高い値段で売れ、老夫婦は裕福になった。 しかし、娘が3枚目の布を織るためにまた部屋にこもると、初めのうちは辛抱して約束を守っていた老夫婦だが、娘はどうやってあんな美しい布を織っているのだろうと、老妻の方がついに好奇心に勝てず覗いてしまった。娘の姿があるはずのそこには、一羽の鶴がいた。鶴は自分の羽毛を抜いて糸の間に織り込み、きらびやかな布を作っていたのである。もう羽毛の大部分が抜かれて、鶴は哀れな姿になっている。驚いている夫婦の前に機織りを終えた娘が来て、自分が老爺に助けてもらった鶴だと告白し、このまま老夫婦の娘でいるつもりだったが、正体を見られたので去らねばならないと言うと、鶴の姿になり、別れを惜しむ老夫婦に見送られ空へと帰っていった。 夕鶴 - 柳田國男『全国昔話記録』の第一編『佐渡昔話集』（1932年（昭和7年））中の「鶴女房」（採話者　鈴木棠三　話者　道下ヒメ　相川町史編纂委員会編『佐渡相川郷土史事典』から）を題材にした戯曲 夕鶴 (オペラ) - 團伊玖磨によるオペラ化作品 つる -鶴-(映画) - 市川崑監督による映画化作品 見るなのタブー 猫の恩返し - 落語の演目 こうもり (落語) - 同じく落語の演目 恩 ウルトラマンレオ - 第30話「怪獣の恩返し」は本作をモチーフにしている。 夕鶴の里 - 南陽市漆山地区 亀の恩返し〜ウラシマ伝説〜 - 1988年にハドソンから発売されたファミリーコンピュータのゲームソフト。 アニメ・ライトノベル「メルヘン・メドヘン」 - 佐渡原舞が契約している原書として登場。 ^ 横井見明 「孝子と鶴（鶴氅裒物語）」『源翁和尚と殺生石』 森江書店、明44(1911)、18-23頁、50頁。
ヨジババ

ヨジババは学校の怪談、都市伝説の一つ。東京都、大阪府、愛知県、滋賀県などにおいて、1970年代前半には語られていた。 怪談の内容をおおまかに表現すると、午後4時頃、学校内の特定の場所にいると、正体不明の老婆に襲われるというものである。この老婆は子供をさらうこともあり、四次元に引きずり込む、何もない世界へ連れて行くとも言われている。 老婆に遭うと金縛りに遭う、トイレに閉じ込められるともいう。人間を殺すともいい、赤いマフラーで絞殺される、鎌で斬り殺されるといった説もある。 他の怪談話と同様、設定のバリエーションに富んでおり、出現時刻が「午後4時」「午後4時4分」「午後4時44分44秒」「4月4日4時44分44秒」などまちまちであったり、その表記や読みも「ヨジババア」「よじばば」「4時ババ」「四時ババ」「四次元ばばあ」などの揺れがあったり、その出現場所も4番目のトイレ、黒板、竹薮などかなりの違いも見られるが、「午後4時」と「老婆」を共通点として各地の学校に伝わる怪談である。 「赤い紙、青い紙」のような色に関するモチーフが加えられている場合もあり、4時にトイレに入ると「赤、青、黄、どれがいる?」と声がし、「赤」と答えると赤いマフラーで絞殺され、「青」と答えると血を抜かれて真っ青になり、「黄」と答えると助かるなどともいう。色についての問いに対し「四字ババ色と肌色」と答えなければ殺されるともいう。 老婆の姿について語っている例は少ないものの、血だらけの老婆、人骨を積んだ乳母車を押している、透き通った目だけで現れる、などの説がある。 名前や場所、時刻に「4」が絡むのは、「4」が「死」を連想させることが、この老婆の恐ろしさを暗示しているとの指摘もある。 ヨジババの怪談が全国的に流行したのは1990年代前半であるが、京都府城陽市近隣では比較的古くから子どもの間で語り継がれてきた伝承が存在する。同市寺田にある水度神社の境内には、古びた着物を着た老婆の姿が描かれた、縦1メートル×横1.5メートル程度の大きな絵馬が奉納されており、江戸時代のものと伝えられている。この絵馬に描かれている、夜叉あるいは山姥が「ヨジババ」とされ、午後4時までに帰宅しない子どもをさらうと言い伝えられている。2009年には、この伝承を元に東義久が創作人形劇「こうの巣山のヨジババ」を城陽市の図書館司書と共同で制作し、城陽市内の小学校で上演されている。 東京テレメッセージ（初代）のポケットベル事業において、かつて学生生徒向けに提供されていたコンテンツに四次婆シリーズ（よじばばシリーズ）があった。当初に提供されたのは「四次婆神社」と題したコンテンツで、これは4次元世界に住んでるという架空のキャラクター「四次婆」とポケットベルでメッセージをやり取りするという内容であり、提供ターゲットとされた女子中学生や女子高生から一定の評価があった。メッセージの配信時刻が午後4時4分4秒に設定されているなど、要所でヨジババの怪談話を踏まえたコンテンツであった。 後にこのシステムを拡張して、受験生向けにさまざまな入試問題を配信する「四次婆ゼミナール」などのコンテンツも配信された。 ^ ただし、この怪談が普及するためには、「午後4時」すなわち太陽暦が普及していることが前提である。 ^ a b c d e f g 『魔女の伝言板』、110-113頁。 ^ a b c d e 『映画「学校の怪談」によせられたこわーいうわさ』、60頁。 ^ a b c d e f g 『学校の怪談大事典』、76頁。 ^ a b 『本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑』、153頁。 ^ a b 「毎日新聞」1997年12月5日 函館地方版 ^ 「北海道新聞」1996年5月7日 夕刊全道6面 ^ 『映画「学校の怪談」によせられたこわーいうわさ』、98頁。 ^ a b c d 「京都新聞」2011年3月4日 朝刊20面 ^ a b c d 「朝日新聞」2011年4月14日 朝刊大阪地方版 京都28面 ^ 緊急特集「さらばポケベル」番外編　ポケベルが鳴りすぎて - ITmediaエンタープライズ 2007年3月30日 ^ 「毎日新聞」1998年6月11日 東京朝刊10面 都市伝説 集団パニック デマゴーグ 小学校 三時ババア 集団ヒステリー 近藤雅樹 『魔女の伝言板』 白水社、1995年。ISBN 978-4-560-04048-5。 日本民話の会・学校の怪談編集委員会 『学校の怪談大事典』 ポプラ社、1996年。ISBN 978-4-591-04964-8。 ポプラ社編集部編 渡辺節子構成 『映画「学校の怪談」によせられたこわーいうわさ』 ポプラ社〈学校の怪談シネマブックス〉、1996年。ISBN 978-4-591-05146-7。 山口敏太郎 『本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑』 笠倉出版社、2007年。ISBN 978-4-7730-0365-9。
物くさ太郎

『物くさ太郎』（ものくさたろう）は、日本の昔話、民話。『御伽草子』渋川版の一編。『物臭太郎』、『ものぐさ太郎』などとも表記されることがある。作者は未詳だが、室町時代に成立したと考えられている。 信濃国筑摩郡あたらしの郷（現・長野県松本市新村に比定）に、働かず寝てばかりの男がいた。村人からは「物くさ太郎」と呼ばれ、現地の地頭左衛門尉信頼も呆れるほどの怠けぶりであった。あるとき朝廷から、信濃守二条大納言有季への長夫（邸宅に住み込んで奉公すること）のお召しが下ったが、村人たちは皆嫌がって、物くさ太郎をおだて上げてその役を務めさせることに成功した。 上洛した太郎はまるで人が変わったように働き者になったが、なかなか嫁が見つからない。そこで、人の勧めで清水寺の門前にて「辻取」（路上で女を連れ去って妻妾とすること）を行う。たまたま通りかかった貴族の女房（女官のこと）を見初め、妻に取ろうとするが女房は嫌がり太郎に謎かけをして逃げ去ってしまう。ところが太郎は謎かけを簡単に解いて、女房の奉公先である豊前守の邸へ押しかける。そこでは女房と恋歌の掛け合いをするが機知に富んだ太郎が女房を破り、ついに二人は結婚する。垢にまみれた物くさ太郎を風呂に入れてやると見まごうばかりの美丈夫に変貌する。噂を聞きつけた帝と面会すると太郎が深草帝の後裔であることが明らかになり、信濃の中将に任ぜられ故郷に下向した太郎は子孫繁栄し、120歳の長寿を全うした。 死後、太郎は「おたがの大明神」（穂高明神あるいは松本の多賀明神と思われる）、女房は「あさいの権現」として祭られ人々に篤く崇敬された。 京都大学電子図書館 挿絵とあらすじで楽しむお伽草子 第2話 物くさ太郎 『平凡社 世界大百科事典 第2版』「物くさ太郎」 『小学館 日本大百科全書』「物くさ太郎」 穂高神社 - 相殿神「信濃中将」は物くさ太郎のモデルという。
メフディー・キャッルービー

メフディー・キャッルービー（ペルシア語: مهدی کروبی‎、Mehdi Karroubi、1937年 - ）はイランの政治家、ウラマー（ホッジャトルエスラーム）。元国会議長。闘うウラマー集団書記長。少数民族であるロル人の出身。ロレスターン州アリーグーダルズ出身。日本語メディアでは、キャルビ、カルビなどと表記される。 政治的立場は改革派に属している。改革派の最長老と呼ばれる人物である。 2009年6月12日に行われた大統領選挙に、2008年10月に出馬を表明したが落選。選挙後の大規模な反政府デモで、同じく改革派の候補者であったミール・ホセイン・ムーサヴィーと共に、抗議する大衆と共闘した。 2011年現在は、ムーサヴィーと共に、エジプト革命に触発されイラン国内で再燃した反体制運動の先頭に立っている。 ^ 佐藤秀信. “用語解説”. 日本国際問題研究所. http://www2.jiia.or.jp/pdf/resarch/h21_iran/11_yougo.pdf 2012年12月25日閲覧。  سایت شخصی مهدی کروبی - 本人のサイト（ペルシア語）
アシュラフ・ガニー

モハンマド・アシュラフ・ガニー・アフマドザイ（パシュトー語: محمد اشرف غنی احمدزی、英語: Mohammad Ashraf Ghani Ahmadzai、1949年-）は、アフガニスタンの政治家。元財務大臣、アフガニスタン共和国第二代大統領。カーブル大学の元学長。知識人に支持が多い。ローガル州出身。 ベイルート・アメリカン大学を卒業し、コロンビア大学で人類学博士号を取得した。 ソ連軍侵攻以前はカーブル大学で教えていたが、侵攻後アメリカへ移住。ジョンズ・ホプキンス大学などで教鞭を執った後、1991年から世界銀行につとめており、暫定行政機構が発足するのに伴って帰国した。 ハーミド・カルザイの暫定政権で財務相を務めた。コフィー・アナン国連事務総長の任期満了に伴う後継候補として2006年9月15日に立候補表明をしたラトビアのヴァイラ・ヴィーチェ＝フレイベルガ大統領に続いて9月18日に立候補表明をした。その後、韓国の潘基文外交通商相なども含め立候補者は7人となり最終的には潘基文が次期国連事務総長に選ばれた。 2009年のアフガニスタン大統領選挙に出馬したが、4位だった。 2014年4月に行われる予定のアフガニスタン大統領選挙に立候補、第一副大統領候補はアブドゥルラシード・ドーストム。 2014年9月29日、アフガニスタン第二代大統領に就任した。なお、大統領選の決選投票で敗れたアブドラ・アブドラ元外相も首相格の行政長官に就任した。 ^ a b c “Ashraf Ghani Ahmadzai”. TOLOnews.com. オリジナルの2014年2月21日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20140221192658/http://www.tolonews.com/elections2014/ashraf-ghani-ahmadzai 2014年2月8日閲覧。  ^ “Ashraf Ghani”. The World Justice Project. 2014年4月4日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2012年11月24日閲覧。 ^ 柴田和重「二〇〇四年一〇月大統領選挙をめぐる政治過程」 鈴木均編『アフガニスタン国家再建への展望』明石書店、2007年、100頁 ^ “アーカイブされたコピー”. 2015年4月5日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2015年1月24日閲覧。 アフガニスタン　ガニ新大統領が就任 Official Account of the Office of the President of Afghanistan (@ARG_AFG) - Twitter Presidential Campaign Website （英語）
モハンマド・ハータミー

セイイェド・モハンマド・ハータミー（ペルシア語: سید محمد خاتمی‎ Seyyed Moḥammad Khātamī、1943年9月23日 - ）は、イランの政治家。イラン・イスラム共和国大統領（第5代、1997年 - 2005年）などを歴任。シーア派ウラマーでホッジャトルエスラーム。ハータミーは、改革と自由を公約とした。日本のマスコミではモハマド・ハタミと表記されることが多い。 モハンマド・ハータミーは、ヤズド州アルダカーン市のウラマー家系に生まれた。父はアーヤトッラーでルーホッラー・ホメイニーの友人、開明的人物であったという。1961年、ゴム市のシーア派神学校に入る。1965年、エスファハーン大学（ペルシア語版、英語版）に入学、哲学を学ぶ。このとき西洋哲学や思想も積極的に学んでおり、その後のハータミーの広い視野に資することになった。同時にエスファハーン大学ムスリム学生協会で政治活動をはじめた。1970年、テヘラン大学大学院修士課程に入学、教育学修士を取得する。その後再びコムでイスラーム法および哲学を研鑽する。ハータミーは、このころイスラーム運動の指導者らと近付いた。1978年、在欧のイラン野党勢力を調整するイスラーム・センターの長としてハンブルクに派遣された。イラン・イスラム革命後、イランに帰国した。 1979年、ケイハーン紙の最高指導者代理となり、記者の執筆の自由を保障。1982年、ハータミーは文化・イスラーム指導相に就任。文化全般にわたる検閲の緩和を行う。女性歌手のコンサートを許可し、国内で欧米の出版物を販売することを許した。広い人気を集め、イラン・イラク戦争時、軍事宣伝本部長も務めた。穏健派自由主義者の評判を得るとともに保守派の批判を受け1992年、文化・イスラーム指導相を辞職する。 経済政策的には統制経済派に属した。当時のイランではバーザール商人や高位ウラマーを支持基盤とし、イスラーム体制を厳格に維持しようとする自由経済派と、台頭する中間層や中低位ウラマーを支持基盤とし、文化開放を主張する統制経済派があった。前者はアリーアクバル・ナーテグヌーリー（ペルシア語版、英語版）に代表される「テヘランの闘うウラマー協会」、後者はキャッルービーに代表される「テヘランの闘うウラマー集団」を組織し、ハータミーは「闘うウラマー集団」の創立者の一人である。 1997年の大統領選出馬直前には、国立図書館長、ハーシェミー・ラフサンジャーニー前大統領の顧問だった。大統領選では、大方の予想を裏切り、主に女性と青年層の票を集めて、保守派の代表格ナーテグ・ヌーリーに2倍以上の差をつけて当選した。5月23日、大統領に就任。 就任後、ハータミーは、国際関係の改善に努力を払った。彼は、1999年3月にイタリア、4月にフランスを訪問し、革命後初めて西側を訪問したイラン大統領となった。『悪魔の詩』の著者、サルマン・ラシュディの処刑執行の意図がないことを表明した後は、イギリスも、イランとの関係正常化の用意について表明した。在任中、ハータミーは、西欧諸国との接近を図ることで、イランに対するアメリカの経済制裁に注意を向けさせようと努める一方、革命後初めてアメリカのスポーツ選手団を受け入れる等、アメリカとの関係改善も図った。ハータミーはサミュエル・P・ハンティントンの文明の衝突論に対し、文明の対話（ペルシア語版、英語版）を提案。国際連合に受け入れられ2001年は「国際連合文明の対話年」となった。ただし、ハンティントンもハータミーも文明をそれぞれ独立しはっきりした境界をもつようにとらえているという点で批判がある。 2001年7月、大統領に再選されたが、アメリカとの関係改善は進まず（2002年にイランは悪の枢軸と名指しされる）、関係改善を梃子にした低迷するイラン経済の活性化も失敗。失業率の増大とともに国内に失望感が広がることになった。司法府の保守派支配を打ち崩すことはできず、政治改革でも保守派への多くの妥協を余儀なくされた。のちの国会議員選挙では保守派が勢力を挽回し政治基盤がますます揺らいだ。さらに二期目後半には核問題も浮上し、国際社会との協調と国内政治におけるバランス維持を保つことも困難になった。ハータミーの挫折は、圧倒的人気を集めて当選した大統領といえども、改革が容易ではないことを明らかにした。こうしてイラン国民に政治的アパシーをもたらすことになり、2005年大統領選における保守強硬派マフムード・アフマディーネジャードの勝利への伏線となるのである。憲法の連続三選禁止規定により同選挙には出馬せず、2005年8月9日「闘うウラマー集団」中央評議会議長に選出された。 2000年10月に公賓として、大統領辞任後の2006年8月にそれぞれ来日している。 2009年2月8日、ハータミーは同年6月12日に行われる予定の大統領選挙への出馬を表明した。当初、同じく改革派のミル・ホセイン・ムーサビーに立候補を促していたが、難色を示されたため自らの出馬に踏み切った。しかし、3月10日ムーサビーが出馬を表明したため、改革派の票が割れるのを防ぐため16日に出馬を撤回した。 妻帯、1男2女を有する。アラビア語、英語およびドイツ語を話す。数多くの論文を執筆している。 息子のモハンマド・レザー・ハータミーは建築家で、ルーホッラー・ホメイニーの孫、ザフラー・エシュラーギーと結婚しており、ホメイニー家とは縁戚関係に当たる。 ^ “ハタミ師が大統領選出馬へ　イラン、現職と一騎討ちも”. 産経新聞. (2009年2月9日). http://sankei.jp.msn.com/world/mideast/090209/mds0902090735000-n1.htm 2009年3月18日閲覧。  ^ a b “改革派ハタミ師が出馬撤回 イラン大統領選、候補調整”. 共同通信. (2009年3月16日). http://www.47news.jp/CN/200903/CN2009031601000764.html 2009年3月18日閲覧。  ^ a b “イラン前大統領が出馬撤回へ　改革派候補者一本化の動き”. 産経新聞. (2009年3月16日). http://sankei.jp.msn.com/world/mideast/090316/mds0903161902004-n1.htm 2009年3月18日閲覧。  ^ “イラン大統領選、改革派ムサビ元首相も出馬表明”. 産経新聞. (2009年3月11日). http://sankei.jp.msn.com/world/mideast/090311/mds0903112029003-n1.htm 2009年3月18日閲覧。  ^ “ハタミ師、出馬見送り表明＝ムサビ元首相を支持－イラン大統領選”. 時事通信. (2009年3月17日). http://www.jiji.com/jc/c?g=int_30&k=2009031700798 2009年3月18日閲覧。  平野次郎訳『文明の対話』、共同通信社、2001年 ISBN 978-4764104822
モハンマド・アリー・ラジャーイー

モハンマド・アリー・ラジャーイー（ペルシア語: محمدعلی رجایی‎; Moḥammad-‘Alī Rajāī; 1933年7月15日 - 1981年8月30日）はイランの政治家。大統領（第2代）、首相を歴任。また首相在任時に外務大臣を兼任した。 ラジャーイーは1933年、ガズヴィーンに生まれた。1959年、タルビヤト・モアッレム大学から教育学の学位を得て卒業した [1]。 イラン・イスラーム革命の強力な支持者であり、イラン諸大学における欧米の影響力排除の運動指導者であった。この活動はのちにイスラーム文化革命と称されることになる。さらにイランにおける70歳定年制導入の運動を始めた。 1981年8月30日、ラジャーイー大統領はモハンマド・ジャヴァード・バーホナル首相とともにイラン防衛最高評議会に出席。目撃者がのちに語ったところによると、信頼する補佐官がブリーフケースを会議室に持ち込み、大統領と首相のあいだに置いて立ち去った。別の人物がそれを開くと、それが引き金となり爆発。部屋は炎上し、ラジャーイー、バーホナルほか3人が殺害された。犯行は反体制武装組織であるムジャヒディン・ハルクによって実行された。 大統領在職期間は16日であった。 ^ Facts on File (1982) (英語). Facts on File Yearbook 1981. Facts On File Inc.. ISBN 9780871960405.
ルーベン・リブリン

ルーベン・リブリン (ヘブライ語 ראובן ריבלין、Reuven Rivlin, 1939年9月9日 -)は、イスラエルの政治家。イスラエル大統領。元軍人で、イスラエル国会の前議長。4人の子供の父親であり、また、ベジタリアンでもある。 日本の報道では「レウベン・リブリン」とも表記される。 エルサレム出身。リブリン家はアシュケナジムの流れをくむ。ヘブライ大学卒業後、イスラエル国防軍に入隊。少佐の地位で、軍務を終えると、1988年にリクードから総選挙に出馬、初当選を果たす。党内では司令塔的存在であり強硬派の重鎮として知られ、若手議員からの人望も厚い。 カリスマ的人気を誇った首相でガザ地区撤退計画に踏み切ったアリエル・シャロンとは関係が悪く、一期目では通信相を務めるものの、軟化の兆しを見せはじめたシャロン政権・二期目の入閣要請は固辞し、国会議長に就任する。ただ、ガザ地区撤退計画においては、シャロン倒閣を目指す党内の強硬派には最後まで与することなく党の分裂回避に奔走する。2005年11月、シャロンらが集団離党しカディーマの結党に動くと、シャロンとの対決姿勢を鮮明にし党内調整に動く。同年12月の党首選ではウジ・ランダウにベンヤミン・ネタニヤフへの一本化を指示。翌・2006年1月には、シャロンが脳卒中で入院したため慎重論が大勢だったものの、同党を政権から離脱させる。3月に行われた総選挙でリクードは歴史的大敗を喫するが、その際のネタニヤフの責任論も早々と封じ込めた。また、強制わいせつ疑惑で辞任圧力にさらされるモシェ・カツァブ大統領の後任候補に名前が挙がっていたが、2007年6月13日の大統領選でシモン・ペレスに敗れる。選挙は1回目の投票では当選者は出ず、2回目の投票でリブリンらが撤退し、ペレスの勝利が確定する。2007年8月14日に行われたリクード党首選ではネタニヤフの選挙責任者を務め、再選へと導く。2009年2月10日に予定されている総選挙では、同党から比例順位4位での出馬が内定しており、6選を果たし、同年3月30日国会の採決で90票を獲得し国会議長に再登板を果たした。 2014年6月10日、イスラエル国会で次期大統領に選出された。7月24日に大統領に就任。 ^ “Knesset: Animals don't have legal rights”. ハアレツ. (2009年10月29日). http://www.haaretz.com/print-edition/news/knesset-animals-don-t-have-legal-rights-1.5216 2011年2月13日閲覧。  ^ Rivlin Re-Elected Knesset Speaker ^ “イスラエル:新大統領にリブリン前国会議長選出”. 毎日新聞. (2014年6月10日). http://mainichi.jp/select/news/20140611k0000m030133000c.html 2014年6月10日閲覧。
アボルハサン・バニーサドル

アボルハサン・バニーサドル（ペルシア語: ابوالحسن بنی‌صدر‎ Abolhassan Banisadr、1933年3月22日 - ）は、イランの初代大統領。在任当時、日本のマスコミではバニサドルと表記・呼称された。 1960年代前半、バニーサドルは反体制運動に参加し二度投獄を受ける。1963年の暴動の際、負傷。その後、ムジャヒディン・ハルクのメンバーとフランスへ飛び、ホメイニーの抵抗組織に加わる。 1979年2月にホメイニーと共に帰国。経済学者だった彼は暫定蔵相・暫定外相に就任。その後正式に蔵相に就任する。翌1980年の総選挙で、リベラリストや女性の支持を多く集め、イスラーム共和制初代大統領に選出される。 しかし、国会（イスラーム協議議会）では保守的な聖職者が多数を占め、大統領側と対立するラジャーイーを首相に選出。ウラマーではなかったバニーサドルを追い詰め始める。さらに暫定外相時代にイランアメリカ大使館人質事件でアメリカ政府との仲介役を行ったことが保守派の反発を買い、「我が息子」と呼ぶほど親密だったホメイニーすらもバニーサドルを糾弾するようになってしまう。 バニーサドル自身はホメイニーに独裁者にならないように手紙を送り警告などするが、結局1981年6月21日に議会により弾劾決議が可決され翌6月22日にそれを受諾。ラジャーイーが大統領に就任する。バニーサドルは国外に脱出しフランスに在住。現在も多くの記事を執筆している。 Abolhassan Banisadr's website (in Persian ) "Abolhasan Bani Sadr." Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa. The Gale Group, Inc, 2004. Answers.com
はるみ

はるみは、ミカン科の常緑樹で柑橘類の一種である。 「清見」に「ポンカンF-2432」を交配して育成した品種であり、「シラヌヒ」と交配組合せは同じだが、ポンカンの系統は異なる。品種登録は1999年11月である。 栽培面では隔年結果性が極めて強い品種である。表年には着果量がかなり多く、摘果不十分だと樹勢が低下するうえ、酸高の小玉果が増える傾向がある。反対に裏年は着果不足となりやすく、低糖度で品質の悪い大玉果が増える傾向にある。他にも鳥害・浮き皮・水腐れなどの問題もあり、柑橘類の商用栽培においてこの品種の難易度は高いとされている。 花粉の多少は中で、とげの多少は少。収穫期は静岡県で1月中下旬。果実の大きさは180 - 200 グラム程度で手触りはややごつごつしている。皮が剥きやすく、種子数も少なく、じょうのう膜も薄くそのままでも食べやすい。親品種のポンカンよりも味が濃厚で袋の中のさじょう（つぶつぶ）がプチプチ感があり食味は良い。 日本における2010年の収穫量は4,586 トンであり、その内訳は愛媛県30%、広島県22%、静岡県14%である。 「はるみ」「シラヌヒ」には神奈川県小田原市で考案された「早川式坊主枝剪定」が行われる。整枝は開心自然形を基本とするが、主枝を途中で切り返し20～30 センチメートルを坊主枝にすることにより、結果枝を除去し、発育枝を発生させ樹勢の低下を防ぐのと同時に亜主枝上に二年枝を予備枝に設定し樹勢維持を図る剪定方法である。神奈川県で普及している。 ^ a b 農林水産省登録品種データベース「はるみ」[リンク切れ]2013年7月23日閲覧 ^ 農林水産省特産果樹生産動態等調査2013年7月23日閲覧 ^ 日本農業新聞16面　2010年2月5日 カンキツ新品種「はるみ」[リンク切れ]
はるか (かんきつ)

はるかとは、ミカン科ミカン属の柑橘類で、雑柑類の一種である。遺伝解析によりヒュウガナツが種子親、ナツミカンが花粉親であることが判明した。 1980年（昭和55年）に福岡県糸島郡二丈町（現・糸島市）の石井徳雄氏が自宅の庭において「日向夏」の自然交雑実生を発見し、1982年高接ぎ樹を育成、1986年に初結実し、その後、特性の調査、確認を行い育成を完了した品種で、1996年10月15日に品種登録された。なお、品種登録出願時の名称は「円香」であった。 果実の重さは200 グラム程度である。果皮は黄色、手ではむきにくい。果頂部にネックがある。糖度は12 度程度、酸味は低め。育成地においては2月上旬に成熟する。 日本における2009年の収穫量は約1,258 トンで、その内訳は愛媛県45%、長崎県25%、広島県21%である。 ^ Tokurou Shimizu; Akira Kitajima, Keisuke Nonaka, Terutaka Yoshioka, Satoshi Ohta, Shingo Goto, Atsushi Toyoda, Asao Fujiyama, Takako Mochizuki, Hideki Nagasaki, Eli Kaminuma, Yasukazu Nakamura (2016年11月30日). “Hybrid Origins of Citrus Varieties Inferred from DNA Marker Analysis of Nuclear and Organelle Genomes” (英語). PLOS ONE 11 (11): e0166969. doi:10.1371/journal.pone.0166969. http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0166969#sec028.  ^ a b 農林水産省品種登録データベース「はるか」 Archived 2015年5月9日, at the Wayback Machine. ^ 果物ナビ (n.d.). “はるか　収穫量”. 2012年10月31日閲覧。
つきあかり

つきあかりは、日本のイネの品種名および銘柄名である。農研機構が育成した極良食味・短稈・耐倒伏性の多収で、早生の水稲新品種。 炊飯後4時間保温した場合でも「コシヒカリ」と同等以上の評価。千粒重は「あきたこまち」よりも2グラム増。 予算:農林水産省委託プロジェクト「広域・大規模生産に対応する業務・加工用作物品種の開発」 品種登録出願番号:第31061号(平成28年4月20日出願、7月27日出願公表) 交配系譜 ^ “つきあかり”. 農研機構. 2018年11月26日閲覧。 ^ “日本在来イネ品種群の食味評価”. 北陸作物学会報. 2018年11月24日閲覧。 ^ “炊飯米の外観が良い良質・極良食味水稲新品種候補系統「北陸200号」”. 中央農研・低コスト稲育種研究北陸サブチーム. 2018年11月24日閲覧。 ^ “新しい水稲良食味系統「北陸200号」の炊飯米における微細骨格構造の特徴”. 日本作物学会東北支部会報. 2018年11月24日閲覧。 ^ “育成系統詳細 北陸208号　”. 農研機構. 2018年11月24日閲覧。 にじのきらめき 1.農研機構 早生で多収の極良食味水稲新品種「つきあかり」 新潟米図鑑～新潟の銘柄米ガイドブック 多収性品種栽培のポイント - 新潟県
安芸の輝き

安芸の輝き（あきのかがやき）とは、広島県が育成したデコポンである。広島県は瀬戸内海の温暖な気候に恵まれ、中晩柑類の栽培が盛んであり、シラヌヒも栽培されているが、降水量が少ないために減酸が遅れていた。そこで、珠心胚育種法を用いて、減酸が早い新品種として育成し、2009年03月に品種登録された。 減酸が早く、1月下旬に、収穫ができる新品種である。1月中旬の糖度はシラヌヒに比べて平均 0.9°Brix低いが、クエン酸含量は 0.3～0.5％低い。果皮は橙色で、じょうのう膜の硬さは中程度で、種子はなく樹勢は強く、枝梢にトゲは多い。 ^ 農林水産省品種登録データベース「安芸の輝き」2013年6月19日閲覧 柑橘類 シラヌヒ 広島総研・農技セ・果樹研究部　カンキツ「不知火」の早期減酸タイプ新品種「安芸の輝き」の育成
肥の豊

肥の豊（ひのゆたか）は、ミカン科ミカン属の柑橘類で、主にミカンとオレンジの交雑種であるタンゴールのひとつである。熊本県において育成された。 2000年頃、熊本県において県の柑橘経営の柱である「シラヌヒ」の、樹勢が低下しやすく収量が少ないこと及び成熟期が遅く高酸果実の割合が多いことが問題となっていた。このため、樹勢が強く栽培しやすく、早熟性で食味の良い品種の育成が求められていた。そこで熊本県農業研究センター果樹研究所では「シラヌヒ」に「マーコット」を交配して得られた珠心胚実生の中から選抜・育成を開始し、2003年3月に「肥の豊」を品種登録した。 葉が大きく新梢はかなり強く伸び、大きい刺があり樹勢が強く、樹冠の拡大が早い。果重は270 グラムから300 グラムで着色はシラヌヒと同時期かやや早く、果面はやや滑らかである。果汁成分は、12月下旬収穫、1月中旬分析で糖度は14 度から12.5 度、酸度は1.2 パーセントから1.4 パーセントである。 日本における2010年の収穫量は1,966 トンであり、その全てが熊本県において生産されている ^ a b 熊本県農政部　かんきつ新品種「肥の豊」の特性2013年6月20日閲覧 ^ 農林水産省品種登録データベース「肥の豊」2013年6月20日閲覧 ^ 農林水産省特産果樹生産動態等調査2013年7月23日閲覧
せとか

せとかは、ミカン科の常緑樹で柑橘類の一種である。 1984年に農林水産省果樹試験場口之津支場（現・独立行政法人農業・食品産業技術総合研究機構果樹研究所カンキツ研究口之津拠点）において、タンゴールの「清見」と「アンコール」を掛け合せたものに「マーコット」を交配し、育成された品種である。系統は異なるが同じ交配パターンで別の品種として登録された柑橘として「麗紅」がある。 収穫期は育成地の長崎県で2月上旬から2月下旬。品種登録は2001年10月18日（有効期限25年）。 日本における2010年の収穫量は3,156 トンであり、そのうち約70％が愛媛県で生産されている。 年明け以降出荷される中晩柑として「はるみ」、「不知火」（デコポン）とともに市場の評価が高く、海外からも注目されている。近縁種の「麗紅」よりも（木に生らせたまま）収穫時期を遅らせることができ、収穫後の長期保存性も良いとされる。 トゲが多い品種のため、果実の表面に傷が付きやすい。栽培にあたって高品質の果実収穫を目指すために、枝のトゲを切り取ったり果実の袋掛けが行なわれる場合もある。果皮およびじょうのう膜が薄く、食べやすいことから、大玉の傷の無い果実は贈答用として高値で店頭に並んでいる。長いトゲが、果実のカンキツかいよう病蔓延の原因や作業時の障害になるため、トゲなし系統の選抜が2001年より進められており2010年頃より「トゲなしせとか」の苗も発売されている（ただし、若木の間はトゲが出る）。 果実の大きさは200グラムから300グラム程度で、タンゴールタイプとしては比較的大玉である。果面はなめらかで美しく、果皮は非常に薄く色も赤橙色を呈している。浮き皮の発生も少ない。アンコールの親品種であるキングマンダリンに似た香りがある。果汁糖度も13度から14度と極めて甘味が強い果実で食味が良い品種である。 ^ a b 農林水産省登録品種データベース「せとか」　Webpage archiveより　2013年7月23日閲覧。 ^ 農林水産省特産果樹生産動態等調査2013年7月23日閲覧 カンキツ新品種‘せとか’ 甘い！皮が薄い！種がない！新しいカンキツ「せとか」 ［成果情報名］中晩生カンキツ「せとか」「麗紅」「はるか」の露地栽培での成熟特性[リンク切れ]
大将季

大将季（ダイマサキ）とはミカン科ミカン属の柑橘類、タンゴールのひとつである。 1997年に育成者の畑（鹿児島県阿久根市）において、「シラヌヒ」の枝変わりを発見、以後、増殖を行いながら育成したものである。2006年8月22日に品種登録をされた。。 なお、出願時の名称は「紅将季」であった。 果実の形状は扁球、色は橙で、皮はむき易い。果汁は多く、甘味は強く、酸味及び香気は中程度である。育成地では3月上旬に成熟する。「シラヌヒ」と比較して、果皮の色が橙である。 ^ 「第190回品種登録公表（平成18年8月22日官報告示）」農林水産省品種登録ホームページ ^ 「品種登録出願公表後の名称変更の公表（平成18年7月13日官報告示）」農林水産省品種登録ホームページ ^ a b 農林水産省品種登録データベース「大将季」2013年6月19日閲覧 柑橘類
スイートスプリング

スイートスプリング（Sweet Spring）は、ミカン科ミカン属の柑橘類である。1947年に静岡県庵原郡興津町（現：静岡市清水区興津地区）の農林省園芸試験場において、「上田温州」に「ハッサク」を交配し、育成・選抜されたタンゼロ類で、1982年10月21日に品種登録された。 果実は250 グラム程度で、果皮は黄橙色で粗く剥きづらい。果肉は橙色で、肉質はやや硬いが多汁である。果汁の酸は少なく、糖度が比較的高いので、食味は良い。成熟期は2月である。温州ミカンに比べるとそうか病に強く、かいよう病にはやや弱い。また、多少隔年結果性がある。 日本における2009年の収穫量は約648 トンで、その内訳は熊本県26％、長崎県20%、鹿児島県18%、宮崎県17%、香川県15%である。 ^ 品種登録時：農林水産省果樹試験場興津支場、現：農研機構果樹茶業研究部門カンキツ研究興津拠点 ^ a b 農林水産省品種登録データベース「スイートスプリング」2013年6月20日閲覧 ^ 果物ナビ (n.d.). “スイートスプリング　収穫量”. 2012年11月1日閲覧。 果樹研究所:育成品種紹介 スイートスプリング | 農研機構
麗紅

麗紅（れいこう）は、ミカン科の常緑樹で柑橘類であり、タンゴール類の一種である。 1984年に農林水産省果樹試験場口之津支場（現：独立行政法人農業・食品産業技術総合研究機構果樹研究所）において、タンゴールの「清見」と「アンコールNo.5」を掛け合せたものに、タンゼロ「マーコットNo.3」を交配し、育成された中生のタンゴールであり、2005年12月に品種登録された。（系統は異なるが同じ交配パターンで別の品種として登録された柑橘として「せとか」がある。） 花粉が無く他品種の花粉により受粉されなければ、無核（種無し）となる（近くに同時期に開花する柑橘類があると種子が入りやすくなる）。トゲは多いが樹齢とともに減少する。収穫期は1月中下旬で「清見」「せとか」より早熟である。果実は扁円形で200~300 グラム程度、タンゴールタイプとしては比較的大玉である。果面はなめらかで美しく、果皮は非常に薄く色も赤橙色を呈している。じょうのう膜はやや厚いが、果汁が多くオレンジ、マーコット香の混合したような芳香があり食味は良好である。浮き皮や裂果の発生も少ないが2月を過ぎると浮き皮が発生しやすくなるので、収穫が遅くなりすぎないように注意が必要である。 日本における2010年の収穫量は270 トンであり、そのうち約60%が佐賀県で生産されている。 ^ a b 農林水産省品種登録データベース2013年6月14日閲覧 ^ 農林水産省特産果樹生産動態等調査2013年7月23日閲覧 農研機構果樹研究所　育成品種紹介「麗紅」
黄金柑

黄金柑（おうごんかん）は日本の柑橘類「黄蜜柑（きみかん）」の通称である。別名「ゴールデンオレンジ」。 鹿児島県では、「黄蜜柑」として古く知られるが、詳しい来歴は不明。神奈川ではゴールデンオレンジとも呼ばれている。 日本にかぎり、田中長三郎の分類法により、ミカン属157種のひとつ (C. flaviculpus) に数える例もいまだにみられるようだが（ただし分類学ではなくエッセンシャルオイルの研究論文が多い）、近代の研究ではミカン原種を4種程度とみなすので、じっさいには交配種（品種）と考えられる。（参照：ミカン属） 日本における2010年の収穫量は137.3 トンで、神奈川県の生産が93.4 トンと全国の68%を占める。次いで静岡県が25.0 トン (18％) 、愛媛県13.9 トン、高知県5.0 トンとつづく。主な生産地は、小田原市、湯河原町、沼津など。 直径4~5 センチメートル, 果重60~80 グラム程度と小ぶりである。果皮は黄色で、むきにくい。独特の芳香があり、甘みも強いが、酸もある。2~4月が収穫期。種なし（自家不和合性が認められる）品種のひとつである。 同じく黄色だが一回り大きい日向夏（ヒュウガナツ）と香りが似ているが、やや甘さの要素が勝る。日向夏と同様、黄蜜柑の白い「綿」（アルベド）の部分も食べられる。 その皮（低温圧搾油）に含まれる揮発性香味成分は、リモネンが最大（8割方）で、ついでモノテルペン類のγ-テルピネン（1割程度）F、微量のトランスβ-ファルネセン、ミルセンが検出されており、日向夏のピールから得た低温圧搾油成分プロフィールに似るが含有量の差異はある。 愛媛県で育成された「媛小春」の花粉親に、また、神奈川県で育成された「湘南ゴールド」の種子親となった。 ^ a b c Choi & Sawamura 2001, 和文表題、和文抄 ^ 真子 et al. 2004, p. 36。ここで挙げられる出典は：岩政正男 1976, p. 229, 田中諭一郎 1980, pp. 78-90, 日本果樹種苗協会 2003, pp. 38-45 ^ Choi & Sawamura 2001等 ^ Scora and Kumamoto (1983) 等 ^ a b 農林水産省 (MAFF). “特産果樹生産出荷実績調査”. Feb-2012閲覧。 都道府県別（平成22年産）Excel ^ a b c d Choi & Sawamura 2001, p. 48 ^ 真子 et al. 2004, p. 36 ^ Yamamoto, Kubo & Tominaga 2006 ^ 重松幸典; 喜多景治; 薬師寺弘倫; 石川啓; 石川啓 (2008年3月). “カンキツ新品種‘媛小春’について”. 愛媛県立果樹試験場研究報告 22: 5-8. ISSN 0389-2867. JGLOBAL ID:200902281400290696.  (pdf) ^ 真子, 正史、鈴木, 伸一、鈴木, 誠、浅田, 真一「カンキツ新品種'湘南ゴールド」、『神奈川県農業総合研究所報告』第145巻、2004年、 35-41頁、 ISSN 03888231、 NAID 40006447787、 JGLOBAL ID:200902245650237565。 Agriknowledge（PDF リンク）; Agri-kanagawa (pdf) ^ 農林水産省 (n.d.). “登録品種データベース”. 登録品種データベース. 2012年10月25日閲覧。 媛小春（17067）湘南ゴールド（11469） Choi, Hyang-Sook; Sawamura, Masayoshi (2001年). “Volatile Flavor Components of Ripe and Overripe Ki-mikans (Citrus flaviculpus Hort. ex Tanaka) in Comparison with Hyuganatsu (Citrus tamurana Hort. ex Tanaka)”. Bioscience, Biotechnology, and Biochemistry 65 (1): 48-55. doi:10.1271/bbb.65.48. ISSN 1347-6947. 沢村正義 - J-GLOBAL. https://doi.org/10.1271/bbb.65.48. , JOI:JST.JSTAGE/bbb/65.48 Yamamoto, Masashi; Kubo, Tatsuya; Tominaga, Shigeto (2006年). “Self- and Cross-incompatibility of Various Citrus Accessions”. Journal of the Japanese Society for Horticultural Science 75 (5): 372-378. doi:10.2503/jjshs.75.372. ISSN 1880-358X. https://doi.org/10.2503/jjshs.75.372.  JOI:JST.JSTAGE/jjshs/75.372 山本雅史， 久保達也， 冨永茂人「カンキツにおける自家および交雑不和合性」 園芸学会雑誌 75巻5号（2006年） 引用文献（孫引きの出典） 岩政正男 『柑橘の品種』 静岡県柑橘農業協同組合連合会、1976年、229頁。  田中諭一郎 『日本柑橘図譜（続篇）』 養賢堂、1980年、78-80頁。NDLJP:2527169。  日本果樹種苗協会 『特産のくだもの　マンダリン類』1巻 日本果樹種苗協会、2003年、38-45頁。  ウンシュウミカン かんきつ類 神奈川県 静岡県 愛媛県 鹿児島県 農林水産省品種登録データベース 果物統計 黄金柑
佐賀果試34号

佐賀果試34号（さがかし34ごう）は、ミカン科ミカン属の柑橘類、タンゴールのひとつである。 2000年頃、佐賀県では、県産品である「不知火」の樹勢低下による減酸不良や小玉化等が産地で問題になっており、佐賀県果樹試験場では、樹勢が強く減酸が早く果実が大きい新品種の育成が求められていた。そこで、「不知火」を種子親に「紅甘夏」の花粉を交配し得られた種子を選抜・育成し、2003年11月に育種目標に適った品種として「佐賀果試34号」が品種登録された。 果実の形は洋梨形、重さは320 グラム強で「不知火」より重く、果皮の色は橙で剥皮はやや難しい。酸味は「不知火」より低く、成熟期が「不知火」より早くて、酸含量は1月中下旬に1%よりも低下する。果汁の糖度（Brix）は1月中旬で12.5以上と安定して高く、食味は良好である。 ^ a b 九州農業研究　第67号(2005.5)果樹部会　カンキツ新品種‘佐賀果試34号’の特性2013年6月19日閲覧 ^ 農林水産省品種登録データベース「佐賀果試34号」2013年6月19日閲覧
媛小春

媛小春（ひめこはる）は、柑橘類の品種のひとつである。1994年に愛媛県立果樹試験場（松山市）において、「清見」に「黄金柑」を交配し、その後、2007年に育成を完了した品種で、日本において2008年10月16日に品種登録された。なお、品種登録出願時の名称は「小春柑」であった。 果実の形は扁球、重量は 150 グラム 程度。果皮は黄色で、厚さは薄く、むくのは比較的容易である。果汁は多く、甘みが強い。酸味及び香りは中程度である。育成地である愛媛県松山市では1月下旬に成熟する。 ^ a b 農林水産省品種登録データベース「媛小春」2013年6月19日閲覧