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Take2

Take2（テイクツー）は、日本のお笑いコンビ。佐藤企画所属。「子供からお年寄りまでウケるわかりやすいお笑い」がモットー。 深沢 邦之（ふかさわ くにゆき 1966年9月15日-）- ツッコミ担当。東京都練馬区出身、A型。妻は女優の田中美佐子。一児の父。 東 貴博（あずま たかひろ 本名：飛田 貴博（ひだ たかひろ）1969年12月31日-） - ボケ担当。東京都台東区浅草出身、O型。妻はグラビアアイドルの安めぐみ。父はコメディアンの東八郎。 萩本欽一主宰のコメディアン養成塾「欽塾」を経て「欽ちゃん劇団」に移り、そこで下積み中の1994年1月にコンビ結成。 深沢は女優の田中美佐子と1995年に結婚。東は東八郎の次男坊。そのため「魅惑のサラブレッド」の異名を持つ。 コンビ名は、「Takahiro And Kuniyuki Entertainers 2（2は二人組の意）」であるとされているが、コンビ名を決める際、たまたま「Take2（2回目撮り直しの意）」とかかれた台本が置いてあったからとも言われている。また命名の際、売れる人はタ行（とんねるず、ダウンタウン、ビートたけし...）や数字（萩本欽一、坂上二郎、三木のり平、...）が入っているというのを考慮したとも言われている（ちなみに他候補は、「二世と生地屋」「黒ひょうととびうお」）。 役者としての活動も多く、それぞれサスペンスドラマにおいて犯人役と被害者役の両方を経験している。 2002年～2004年の間、Take2としての公式サイトが開かれていたが殆ど更新されなかった（現在は東、深沢別々に公式サイトが開かれている）。 芸人仲間からはコンビ仲の悪さをネタにされて（「滑って、舞台降りたら殴り合いだろ?」と突っ込まれる等）おり、田中裕二（爆笑問題）は2008年9月28日放送の『タモリのボキャブラ天国 大復活祭スペシャル』で共演した際には「コンビで出るの?!」と驚き、長年コンビを組んでいるとは思えないほどお互いやり辛そうにしているところでは「よそよそしいんだよ！」とツッコミを入れていた。当番組では番組限定で再結成した元コンビも何組かいたが、take2は「解散してもいないのにコンビ復活」といわれてしまっていたという。収録日当日の16日深夜に生放送された『爆笑問題カーボーイ』では、太田光が「冷や冷やした、2人並んで大丈夫なのか」と発言している。また同時間帯に東主催で行われた打ち上げには、深沢は出席しなかったとのこと。 現在は個々の活動が中心になっており、コンビでのレギュラー出演はゼロとなっている。2012年9月29日の『オールスター感謝祭』では久々に2人並んで回答者席に座って共演した。2013年2月にはツーショットの宣材写真を新たに撮り直している。2014年より熱海五郎一座に深沢も出演（東とダブルキャスト）するようになった。そちらの記者会見でも不仲をネタにしているが、深沢の前説（東出演の回は東が担当）台本も東が書いている。 よっ!大将みっけ（CX） ニョッキン7 (OHK) 不定期出演 Take2のTOPCAT（OX） GAHAHA王国（EX） 倶楽部★T（NTV） Gパラダイス・爆裂!遊戯団（TX） はなまるマーケット（TBS） 王様のお夜食（TBS） アッコにおまかせ!（TBS） タモリのボキャブラ天国（CX）※キャッチコピーはさわやか大魔神→奇跡のシンデレラボーイズ→さわやか大魔神2→魅惑のサラブレッド 前略ヒロミ様（CX） 晴れたらイイねッ!Let'sコミミ隊（CX） ライオンのごきげんよう（CX） お笑い向上委員会 笑わせろ!（EX） クイズで公認!恋のおやジルシ、恋のおやジルシ2（THK） 所的蛇足講座（FBS） 難問解決!ご近所の底力（NHK） 健康DNA!!（BS-i） きよしとこの夜（NHK）※交互に出演 ものまねバトル大賞（NTV）※年4回出演 ものまねグランプリ（NTV） - 第2回（2009年9月） ダウンタウンDX（YTV） おもいッきりPON!（NTV） - 「ハラハラトーク スタア秘宝館」ゲスト（2009年11月26日） めっけMON!（TBS）総合司会の徳光和夫が入院で番組を休養していた時は東が徳光の代わりに総合司会を務めた 3番テーブルの客 第16話（CX） 三姉妹探偵団（NTV） 火曜サスペンス劇場 ふたり（NTV） 水曜ミステリー9 作家・如月祥子の事件ルポ（TX） フライデーズキングTake2（TOKYO FM） Take2のバトルナイト、木曜UP'S Take2のバットルナイト（TBSラジオ） ライオン レ・レ・レのレ（文化放送） 単独での出演は深沢、東それぞれの項目を参照。 Take2の　スウィッチョン!（メディアファクトリー／エッセイ本） Take2LIVE!!! フッてボケてツッコんで...（マーキュリー） Take2LIVE ～えっ!?予定外!!～（マーキュリー） かぶりものや特殊メイクを駆使したものまねが多かった。 和泉元彌、和泉節子 叶姉妹 ネバーエンディング・ストーリー 女子十二楽坊 湯婆婆（千と千尋の神隠し） 扇千景（当時：国土交通大臣）、田中康夫（当時：長野県知事）　 ど根性ガエル 野口英世、樋口一葉（新札ものまね） 踊る大捜査線の青島刑事福沢諭吉（防犯ものまね） モリゾーとキッコロ（万博ものまね） 野口聡一とコリンズ船長（スペースシャトルものまね） モナリザとダヴィンチ キグルミ 織田信長と織田信成（家系ものまね） 沢田研二（東貴博のみ） ボキャブラ天国シリーズに登場したキャブラー一覧 ^ 2013年2月26日『ラジオビバリー昼ズ』オープニングトークより。 ^ “東貴博：相方・深沢邦之との仲「すごく悪い」”. まんたんWeb. (2015年6月1日). http://mantan-web.jp/2015/06/01/20150601dog00m200020000c.html 2015年6月4日閲覧。  佐藤企画　take2（公式プロフィール） Take2 - NHK人物録
魔術師 (江戸川乱歩)

『魔術師』（まじゅつし）は、江戸川乱歩の著した長編推理小説。1930年（昭和5年）7月から『講談倶楽部』に掲載された。 明智小五郎：探偵 奥村源造：表の顔は魔術師だが実は賊のリーダー 奥村文代：源造の娘 玉村妙子：玉村家の令嬢 玉村一郎：玉村家の長男 玉村二郎：玉村家の次男 玉村善太郎：東京の大宝石商で玉村妙子らの父親 福永徳二郎：玉村の弟で実業家 『蜘蛛男』の事件解決後、湖畔のホテルで静養していた明智小五郎は、そこで有名な宝石商の娘である妙子と知り合い、互いに好意を持つ。やがて妙子は先に帰京すると、叔父の福永に奇妙な脅迫状が届き、明智も協力するため帰京したところ駅で何者かに誘拐されてしまう。 講談社 江戸川乱歩推理文庫『魔術師』　1988年 創元推理文庫『魔術師』　1993年（岩田専太郎の挿絵（連載時）を収録） 集英社 『江戸川乱歩 異人館』1巻(ISBN 978-4-088-79126-5 ),2巻（ISBN 978-4-088-79175-3 )に「明智小五郎×壁男～魔術師～」として収録。山口譲司 1994年7月4日にTBSのオムニバスドラマ『乱歩 -妖しき女たち-』の一篇として、本作を原案とする「密室の少女」が放送された。明智役は佐野史郎。 青春アドベンチャー（2012年2月、NHK-FM） MAG.netが企画する朗読演劇シリーズ「極上文學」の第11弾にて舞台化。上演の際は、乱歩の『人間椅子』と併せての上演となる。 極上文學 第11弾「人間椅子／魔術師」　2016年　全労済ホールスペース・ゼロ、近鉄アート館にて上演。 演出：キムラ真 脚本：神楽澤小虎 音楽：橋本啓一 コレオグラファー：美木マサオ キービジュアル：尚月地 プロデューサー：吉井敏久 製作：CLIE 村田充 石井マーク 伊勢大貴 松本寛也 足立英昭 小西成弥 長江崚行 水澤賢人 ROLLY 松田洋治 『亂歩傑作選集 第8卷 魔術師』 - 国立国会図書館デジタルコレクション（平凡社、1935年） 『亂歩傑作選集 第8卷 魔術師』 - 国立国会図書館デジタルコレクション（平凡社、1935年）
吸血鬼 (江戸川乱歩)

『吸血鬼』（きゅうけつき）は、江戸川乱歩の著した長編探偵小説である。1930年（昭和5年）9月から1931年（昭和6年）3月まで、『報知新聞』に掲載された。 いわゆる明智作品の一つであり、吸血鬼のような冷酷な犯人と、名探偵明智小五郎の対決を描く。 ポプラ社の少年探偵団シリーズでおなじみの小林少年は、この作品で初めて登場する。また、ポプラ社版では結末の部分が一部カットされている。 畑柳 倭文子（はたやなぎ しずこ） 美貌の誉れ高い未亡人。吸血鬼に狙われている。 三谷 房夫（みたに ふさお） 畑柳未亡人の恋人。彼には何らかの過去があるらしい。 岡田 道彦（おかだ みちひこ） 三谷青年と畑柳夫人を巡る決闘をして敗れ、その後消息を絶つ。 畑柳 茂（はたやなぎ しげる） 6歳になる倭文子の息子。母親と同じく吸血鬼に狙われている。 恒川警部（つねかわけいぶ） 警視庁の警部。警視庁きっての敏腕。 明智 小五郎（あけち こごろう） 数々の難事件を解決した名探偵。 玉村 文代（たまむら ふみよ） 明智小五郎の助手にして恋人。魔術師の事件で明智と知り合う。（この時点では未だ明智と結婚していない）。 小林少年（こばやししょうねん） まだ子供だが、明智小五郎の優秀な助手。 美貌の倭文子を巡り、三谷と岡田は決闘を行い、岡田は敗れる。その後、岡田は失踪する。その頃から、唇のない怪人が倭文子の周囲に出没する。そして、彼女の回りで次々と人が殺されていく。こらえかねた三谷は、事件の解決を名探偵の誉れ高い明智小五郎に依頼をする。しかし、唇のない怪人は明智を挑発するかのような行動に出る。明智はその名推理で少しずつ事件の真相に迫っていくのだが、真犯人は意外にも…。 角川文庫 『吸血鬼』　1973年7月 『氷柱の美女』（1950年、大映、久松静児監督） 出演：岡譲二、美奈川麗子、水島道太郎他 『江戸川乱歩の吸血鬼・氷柱の美女』（1977年） 出演：天知茂、三ツ矢歌子、松橋登他 『江戸川乱歩の吸血鬼・からくり人形の美女』（1992年） 出演：西郷輝彦、美保純、山下規介他 金曜エンタテイメント「名探偵明智小五郎4 吸血鬼」（1999年2月、フジテレビ） 出演:陣内孝則、黒田勇樹、有森也実、他 青春アドベンチャー（2015年5月、NHK-FM） 『亂歩傑作選集 第5卷 吸血鬼』 - 国立国会図書館デジタルコレクション（平凡社、1935年） 『吸血鬼』：新字新仮名 - 青空文庫
黄金仮面

『黄金仮面』（おうごんかめん）は、日本の探偵作家・江戸川乱歩の著わした長編推理小説。初出は、昭和5年（1930年）から昭和6年（1931年）にかけて雑誌『キング』に連載された。現在までに3度テレビドラマ化されている。江戸川乱歩の代表作の一つ。 フランスの作家マルセル・シュウォッブの小説『黄金仮面の王』にヒントを得て作られた。全般的に乱歩独自の猟奇的な色彩は薄いが、より娯楽性に富んでいる。乱歩はモーリス・ルブランのアルセーヌ・ルパン・シリーズのような大衆受けのする作品を目指したと述べている。 ある年の春、黄金色の仮面を被った怪人物の噂が世間を賑わせていた。噂が新聞の社会面にまで取り上げられるようになった頃、上野での博覧会にその黄金仮面が現れ、展示品の大真珠を盗んで逃げるという事件が起きた。それから数日後、日光市の鷲尾侯爵邸に黄金仮面から予告状が舞い込んだ。鷲尾氏所蔵の古美術品を盗み出すというのだ。鷲尾侯爵から連絡を受けた東京警視庁の波越警部ら刑事たちが厳重警備する中、侯爵の娘美子が何者かによって入浴中に殺害されてしまう。と、そこへ名探偵明智小五郎が現れる。 詳しくは、リンク先を参照。 『江戸川乱歩シリーズ 明智小五郎』 第3話「黄金仮面」・第11話「復讐鬼・黄金仮面」・第19話「呪いの黄金仮面」（1970年）の3作品が放送。 明智小五郎：滝俊介 レギュラー(主人公)。 波越亜沙子：橘ますみ レギュラー。 黄金仮面：団次郎 団は、日本テレビ系『少年探偵団 (BD7)』（1975年 - 1976年）で、怪人二十面相も演じている。 『江戸川乱歩の美女シリーズ』 第6話「江戸川乱歩の黄金仮面・妖精の美女」（1978年）と第11話「江戸川乱歩の黄金仮面II・桜の国の美女」（1980年）が放送。「黄金仮面II 桜の国の美女」は、「黄金仮面 妖精の美女」からの続きで黄金仮面との再戦を描いたドラマオリジナル作品。 明智小五郎：天知茂 レギュラー。 黄金仮面：伊吹吾郎 「黄金仮面 妖精の美女」「黄金仮面II 桜の国の美女」の両方に登場。 不二子：由美かおる 「黄金仮面 妖精の美女」に登場。 白銀花子：古手川祐子 「黄金仮面II 桜の国の美女」に登場。 ^ 桃源社『江戸川乱歩全集』あとがきより（1962年）。 江戸川乱歩の美女シリーズ 『亂歩傑作選集 第1卷 黄金假面』 - 国立国会図書館デジタルコレクション（平凡社、1935年）
蜘蛛男

『蜘蛛男』（くもおとこ）は、江戸川乱歩の著した推理小説である。『講談倶楽部』に1929年8月から1930年6月まで連載された。乱歩による「通俗もの」の代表作とされる。 東京のY町に開店した小さな美術商「稲垣商店」へ事務員としてやってきた里見芳枝は、店長の稲垣平造と出かけたきり、行方不明となる。稲垣の正体は、「青ひげ」になぞらえられる殺人鬼「蜘蛛男」だったのだ。やがて、芳枝は石膏像に塗り込められたバラバラ死体となって発見されたうえ、芳枝の姉である絹枝も殺害されて水族館の水槽に浮かべられてしまう。この事件を調べていた私立探偵の畔柳（くろやなぎ）博士と助手の野崎青年は、「蜘蛛男」が芳枝に似た女性ばかりを狙って殺人を行っていると考え、警視庁の波越警部とともに捜査へ乗り出す。 新映画社制作、大映配給で1958年に公開された。 新映画社が制作した最後の映画である。『殺人鬼 蜘蛛男』と『蜘蛛男の逆襲』の2部構成。主演の藤田進は、『一寸法師』（1948年）以来10年ぶりに明智小五郎を演じた。 藤田進 - 明智小五郎 岡譲司 - 畔柳博士 宮城千賀子 - 富士洋子 河上敬子 - 明智淳子 八島恵子 - 里見芳枝、里見絹枝(二役) 舟橋元 - 野崎三郎 風間繁美 - 平田東一 松下猛夫 - 波越警部 『亂歩傑作選集 第2卷 蜘蛛男』 - 国立国会図書館デジタルコレクション（平凡社、1935年）
ジェーン・ラッセル

ジェーン・ラッセル（Jane Russell, 1921年6月21日 - 2011年2月28日）は、ミネソタ州ビミジ出身の女優。1940年代から1950年代を代表するグラマー女優だった。 本名はアーネスティン・ジェーン・ジェラルディン・ラッセル（Ernestine Jane Geraldine Russell）。ジェーンが幼年期に、カリフォルニア州サンフェルナンド・ヴァレーへ移住。父親が若くして亡くなったため、写真のモデルをして家計を助けた。1940年、ハワード・ヒューズが制作する映画『ならず者』のヒロイン・オーディションに合格。主人公がビリー・ザ・キッドなど西部の荒くれ者ばかりのため、野性的で肉感的なヒロイン像を描いていたヒューズの好みにぴたりと合ったのである。 ヒューズは監督を交代させ自身が監督となり、映画の宣伝のために胸元を大きく開いたジェーンの写真を宣伝用に大量にばらまいた。第二次世界大戦のため前線にいる兵士たち用にも、ブロマイドを作成して配布した。一年がかりで完成した映画は、1943年に公開。当時としては際どいシーンが検閲に触れ、公開禁止運動が巻き起こり上映中止に追い込まれた。しかし、この作品でジェーン・ラッセルはセックス・シンボルとして名前が知られるようになった。のち20世紀フォックス社と契約。マリリン・モンローと共演したミュージカル映画『紳士は金髪がお好き』では、マリリンに匹敵する人気を得た。 2011年2月28日、呼吸不全のためカリフォルニア州サンタマリアの自宅で死去。89歳没。 『紳士は金髪がお好き』の撮影中、ゴシップ誌はジェーンとマリリンの不仲を望んだが、2人は仲が良かった。気っぷの良い姉御肌のジェーンが、内気で神経過敏なマリリンを常にかばい、マスコミ取材には防御役となった。ジェーンとマリリンの際どい写真が欲しいカメラマンが近づくと、マリリンは控え室に籠もって出てこなかった。代わって彼らの処理をするのがジェーンの役目で、彼女はカメラマンの下品なジョークも悠然と受けて立ち、彼らの希望に応えてポーズをとった。 グラマー女優として有名になるほど、作品が検閲にすぐ引っかかり話題となった。本人はいたって陽気であっけらかんとしたもので、「肉体は隠すから汚くなるもので、太陽の下ではさらせばさらすほどきれいになるものよ。」と意に介さなかった。 3回結婚しているが、同時代のグラマー女優ラナ・ターナーらに比べれば、スキャンダルが少ない。ジェーンは熱心なキリスト教徒で、養子縁組の支援活動も行っている。最初の夫で、アメフト選手だったロバート・ウォーターフィールドは幼なじみであった。二度目の夫、三度目の夫とも亡くなるまで連れ添っている。 ハリウッドでも名の知れたプレイボーイであったハワード・ヒューズに見いだされながら、彼の魔の手から逃れられたのは「奇跡」だと言われている。（本人曰く、酔って寝ていた自分に手を出そうとしたヒューズを一喝したところ、彼は何もせずに引き下がったという。） ならず者 The Outlaw (1943) 腰抜け二挺拳銃 The Paleface(1948) 犯罪都市 The Last Vegas Story (1951) 紳士は金髪がお好き Gentlemen Prefer Blondes (1953) フランス航路 The French Line (1954) 海底の黄金 Underwater! (1955) 紳士はブルーネット娘と結婚する Gentlemen Marry Brunettes (1955) 熱い血 Hot Blood (1956) ^ セクシー女優　J.ラッセルさんが死去 産経新聞 2011年3月1日閲覧 ジェーン・ラッセル - インターネット・ムービー・データベース（英語）
エヴァ・ガードナー

エヴァ・ガードナー（Ava Lavinia Gardner、1922年12月24日 - 1990年1月25日）は、アメリカ合衆国ノースカロライナ州出身の女優。アメリカ映画協会（AFI）が1999年6月に選出したアメリカの「最も偉大なる女優50名」では第25位であった。 貧しい農家の7人兄弟の末っ子として生まれる。母親のモリーはバプティスト派のスコットランド系アイルランド人とイングランド人の混血、父親はカトリック派のアイルランド系アメリカ人とタスカローラ族・インディアンの混血だった。 姉の夫が写真家であり、彼が撮ったエヴァの写真がきっかけで映画界入りした。デビューしたものの強い南部訛りが災いし、何年も目だったヒット作がなく、女優としては低迷していた。仕事といえばピンナップの撮影の方が多かった。 身長が170センチメートル近くあり、顔立ちがエキゾチックであるため、ブロンドの女優がもてはやされるハリウッドでは異色の存在だった。既定路線の役柄でなく、ジプシーの役、黒人の役（当時黒人俳優は人種差別のため用いられることが少なかった）などが多かった。早くから、ファム・ファタール適材の女優として目立っていた。 第二次世界大戦中の1942年に、人気俳優のミッキー・ルーニーと結婚したことで、名前は知られるようになった。この結婚は長続きせず、1年半で離婚した。その後、ミュージシャンのアーティ・ショウと結婚するも1年で離婚した。 アーティとの間に初めての子供を身ごもるも、所属映画会社社長の「子持ちの女優はスターになれない」との一言で中絶し、「夫より社長の言うことを聞くなんて!」と彼を嘆かせた[要出典]。なお、大富豪のハワード・ヒューズや、ドミニカ共和国の外交官でプレイボーイとして知られたポルフィリオ・ルビロサとの交際も知られている。 転機は1951年のミュージカル『ショウ・ボート』で、強烈な存在感を残し一気にブレイクした。その後『モガンボ』や『渚にて』などの人気作に出演した。その後結婚するフランク・シナトラとは、交際時からスキャンダルとなった。 ティーン向けの歌手から出発し、幼なじみのナンシーと結婚して3児の父になっていたシナトラは、当時歌手として低迷し、俳優としてもくすぶっていた。エヴァと交際するようになっても、カトリックである上にマフィアの娘でもあるシナトラの妻が離婚を承諾せず、いらだったエヴァは前夫アーティー・ショーに会ったりしていた。そのことに怒ったシナトラが、エヴァと電話で会話中に、彼女に聞こえるようにピストルを壁に向けて発射するという事件を起こした[要出典]。 なお、シナトラとは1951年11月に結婚したが、1953年に公開された『地上より永遠に』出演後のシナトラの人気復活とともに、シナトラに再発した浮気癖が原因で1957年に離婚している。 1960年代以降に流行が変化すると一時の人気も衰えていったが、『北京の55日』や『天地創造』などの大作に出演している。次第にハリウッドの作品から遠ざかり、国外の作品に多く出演するようになった。シナトラとの離婚後にスペインの闘牛士と付き合ったことから、スペインに住所を移している。1990年に肺炎により死亡した。 日本語訳された伝記に、ジェーン・エレン・ウェイン『エヴァ・ガードナー　美しすぎた女の一生』（矢沢聖子訳、講談社、1993年）がある。 1954年（昭和29年）11月28日に来日している。女優の津島恵子との写真が現存する。同12月2日まで滞在した。 ^ Flint, Peter B. (1990年1月26日). “Ava Gardner Is Dead at 67; Often Played Femme Fatale” (英語). ニューヨーク・タイムズ. http://www.nytimes.com/1990/01/26/obituaries/ava-gardner-is-dead-at-67-often-played-femme-fatale.html 2009年6月28日閲覧。  ^ 名前の Ava についてはエヴァを参照のこと。 ^ [1] ^ Ava Gardner 1940s, The Pop History Dig ^ Ava Gardner, TCM website ^ Frank Sinatra and Ava Gardner. AvaGardner.org .Retrieved 2007-01-04. ^ マガジンハウス刊「スタアの40年 平凡 週刊平凡 秘蔵写真集」より エヴァ・ガードナー - allcinema エヴァ・ガードナー - KINENOTE Ava Gardner - インターネット・ムービー・データベース（英語） Ava Gardner Museum in Smithfield, N.C.
出雲

出雲（いずも）は、かつての令制国の出雲国当たる地域。現在の島根県東部にあたり、雲州（うんしゅう）とも呼ばれる。 旧出雲国の地域は、現在「出雲地方」または「出雲地域」とも呼ばれている。なお、市町村合併により、出雲市の一部、飯南町の一部は旧石見国であった部分を含む。また、島根県庁を始めとした行政組織に置いて「島根県東部」「県東部地方」といった表現を行うときも前述の「出雲地方（地域）」と概ね同じ範囲を指す。市町村では松江市、出雲市、安来市、雲南市、奥出雲町、飯南町が該当する。 山陰本線 木次線 山陰自動車道 松江自動車道 国道9号 国道54号 出雲地方の全自治体の中での、都市雇用圏（10% 通勤圏）の変遷を示す。10% 通勤圏に入っていない自治体は、各統計年の欄で灰色かつ「-」で示す。 2004年10月1日：安来市、能義郡広瀬町、伯太町が新設合併して新たに安来市となった。 2004年11月1日：大原郡大東町、加茂町、木次町、飯石郡三刀屋町、掛合町、吉田村が新設合併して雲南市となった。 2005年1月1日：飯石郡頓原町、赤来町が新設合併して飯南町となった。 2005年3月22日：出雲市、平田市、簸川郡大社町、湖陵町、多伎町、佐田町が新設合併して新たに出雲市となった。 2005年3月31日：松江市、八束郡美保関町、八束町、鹿島町、島根町、宍道町、玉湯町、八雲村が新設合併して新たに松江市となった。 2005年3月31日：仁多郡仁多町と横田町が新設合併して奥出雲町となった。 2011年8月1日：東出雲町が松江市に編入。 2011年10月1日：斐川町が出雲市に編入。 なお、松江都市圏、出雲都市圏は中海・宍道湖経済圏を構成している。 ^ a b 金本良嗣. “2010年 大都市雇用圏統計データ”. 東京大学空間情報科学研究センター. 2017年3月25日閲覧。 ^ “平成26年度総合調査研究（地域経済の将来動向分析に関する調査研究）”. 経済産業省. 2017年3月25日閲覧。 特別:前方一致ページ一覧/出雲 石見：島根県西部にあたる地域
揖夜神社

揖夜神社（いやじんじゃ）は島根県松江市東出雲町揖屋に鎮座する神社である。意宇六社の一つ。旧社格は郷社、後に県社となる。記紀神話に登場する黄泉比良坂の比定地の近くにある。また隣接する安来市の比婆山には関連神蹟として古事記に記された伊邪那美神のご神陵がある。 主祭神 伊弉冉命 配神 大己貴命、少彦名命、事代主命 武御名方命、経津主命 『日本書紀』斉明天皇5年の条に「又、狗、死人の手臂を言屋社に噛み置けり。」とある「言屋社」、『出雲国風土記』意宇郡の条の在神祇官社「伊布夜社」、『延喜式神名帳』の出雲国意宇郡の「揖屋神社」に比定される。 神階は『日本三代実録』によれば貞観9年（867年）に従五位上、貞観13年に正五位下に昇叙されたとある。 神社に所蔵された文書によれば南北朝時代には「揖屋大社」と称し、戦国時代から「揖屋大明神」と称していた。 平安時代末から南北朝時代まで荘官として派遣されていた大宅氏が「別火」と呼ばれた神職に就き当社を支配した。室町時代以降は出雲国造の命を受けて神魂神社の神職の秋上氏が神主を兼任していた。江戸時代には井上氏が別火となり現在に至っている。現在でも造営にあたり出雲国造家から奉幣を受ける。 拝殿 本殿 大社造であるが、内部の造りは出雲大社とは逆の向きになっている。 韓国伊太氐神社 『出雲国風土記』在神祇官社「伊布夜社」、および式内社「同社坐韓国伊太氐神社」に比定される。祭神は素盞嗚命、五十猛命。本殿の左側にある。 三穂津姫神社 『出雲国風土記』不在神祇官社「伊布夜社」に比定される。祭神は三穂津姫命。本殿の右側にある。 1月3日 御田打祭 5月28日 御田植祭 8月28日 穂掛祭 10月19日 例祭 など 穂掛祭 前日27日に神職たちは中海の袖師ヶ浦で禊をしたあと、社務所で甘酒や焼米などの神饌を作る。当日には午前中の祭礼の後に用意した神饌を境内75箇所に奉る。午後からは袖師ヶ浦の500m沖にある一ツ石まで神輿を舟に載せて運んで行き神饌を捧げる「一ツ石神幸祭」が行われる。 記紀神話の神産みや大国主の神話に登場する黄泉の国、もしくは根の国(古事記では根之堅洲国)との境である黄泉比良坂（よもつひらさか）の比定地が当社の東方の揖屋町平賀にあり、石碑が建てられている 。 白井永二・土岐昌訓編『新装普及版 神社辞典』　1997年 東京堂出版 ISBN 4-490-10474-X 関和彦『『出雲国風土記』註論』 2006年 明石書店 ISBN 4-7503-2376-4 瀧音能之『古代の出雲事典』 2001年 新人物往来社 ISBN 4-404-02941-1 谷川健一編 『日本の神々 神社と聖地 7 山陰』（新装復刊） 2000年 白水社 ISBN 978-4-560-02507-9 ^ 黄泉の世界に通じる黄泉津比良坂 島根県 「シマネスク」 No.81 (2011年) 揖屋町の神社（東出雲町ホームページ）
古代出雲

古代出雲（こだいいずも）は、弥生時代、古墳時代の出雲の国（現在の島根県東部および鳥取県西部）にある出雲平野、安来平野を中心にあった文化をさす。出雲は歴史的仮名遣いでは「いづも」である。 姫原西遺跡や西谷墳墓群、荒島古墳群がある出雲平野、安来平野、意宇平野には、強大な国があったと推定できる。また、四隅突出型墳丘墓に代表される独自の文化を生み出した。 出雲西部の荒神谷遺跡や加茂岩倉遺跡から出土した大量の銅鐸や銅剣がこの地域の盛大さを物語るが、豊富な神話、各地からの大量の出土品、古墳の種類の豊富さから、この地域に古くから栄えた大きな勢力があったことは確実であるとされている。その謎を解明するかに見られた「荒神谷遺跡」や「加茂岩倉遺跡」からのこの大量の青銅品埋蔵の解釈にはまだ定説が無い。 青銅器の原材料にしても、朝鮮半島産であるとするもの、島根半島の西部の銅山の産出であるとするものなど、いずれにしても特定はできておらず、地元の出雲地方ですら統一した見解が出されていない。 鉄器については、山間部で時代の特定できない「野だたら」の遺跡が数多く見つかっている。特に遺跡が多いのは県境付近であり、たたら製鉄に欠かせない大量の木炭の確保は欠かせなかったものと考えられる。西部地方は後に衰えを見せるが、出雲東部では妻木晩田遺跡や竹ヶ崎遺跡・柳遺跡では大量の鉄器の半製品が発掘されていることから、鉄資源の輸入・鍛冶精錬を司ることで発展し、弥生後期には広く日本海側に展開をしたと考えられている。 古墳時代前期では、全国最大級の方墳である大成古墳・造山一号古墳にその繁栄の後がうかがえる。 朝鮮半島北部にあった中国の植民地の楽浪郡（紀元前108年 - 313年）との交流があったと考えられている。壱岐の原の辻遺跡では楽浪郡の文物と一緒に弥生時代の出雲の土器が出土しており、これは、楽浪郡、任那と壱岐、古代出雲の間の交流を示す。より直接的な例としては、弥生後期（2世紀前半）の田和山遺跡（島根県松江市）出土の石板が楽浪郡のすずりと判明している。[1]楽浪郡には中国の文明が移植されており、楽浪郡との交流は中国文明との交流を意味する。 北陸や関東などに、四隅突出墳墓や出雲神話への影響が認められる。古事記上巻の3分の1の記述は出雲のものであり、全国にある多くの神社に出雲系の神が祭られている。大和政権が日本を統一した後も豊富な神話を伝えるなど、一大古代勢力であったことが伺える。 出雲地域をはじめ北陸地方、東北地方に分布する「ズーズー弁」（裏日本方言）と古代出雲の関連性はしばしば指摘される。「ズーズー弁」が飛び地状に分布する理由として、古代出雲の住民が東北地方に移住したとする説や、かつて日本海側で広く話されていた基層言語の特徴だとする説もある。 さらに古代出雲弁は、ツングース諸語から発生した言語とする説もある。 吉岡節夫（2014）　『甦る「古代の王朝」　出雲国風土記が語る神話の真実』　BRLM高速学習アカデミー 古田武彦（2014）　『古田武彦・古代史コレクション 22 古代の霧の中から　出雲王朝から九州王朝へ』　ミネルヴァ書店 森田久喜男（2014）　『古代王権と出雲』　同成社 ^ 小泉保（1998）『縄文語の発見』青土社 ^ 『古代に真実を求めて 第七集（古田史学論集）』2004年、古田史学の会（編集） 出雲神話 出雲国造 出雲国風土記 国造の一覧 出雲族
雲伯

雲伯（うんぱく）は、令制国にいう出雲国（島根県東部）と伯耆国（鳥取県西部）の併称である。 雲伯という呼び名は、字義通り出雲国と伯耆国の2か国全域を指す場合もあるが、先史時代のいわゆる「古代出雲」（ただし、石見から越にかけての大出雲圏を指すことはない）を念頭に置いて用いる場合や、さらに限定して出雲国と伯耆国の国境地帯である「雲伯国境域」を指す場合がある。いずれにしても、「雲伯」は単なる併称というよりは、出雲・伯耆を一体として山陰の中核ととらえる見方を反映したものであることが多い。なお、出雲・伯耆の順で並び称するのは、古事記にイザナミの埋葬地を示して「出雲国と伯伎国との堺の比婆之山に葬りき」とあるのに遡ることができる。 出雲・伯耆は考古学や言語学の見地からきわめて似通っており、これらの分野では両地域を指して雲伯と呼ぶことが多い。雲伯では地質学的理由から不純物の少ない良質な真砂砂鉄が産出し、先史時代から鉄の産地として名を馳せていた。弥生時代における遺跡や古墳は質・量とも日本でも指折りであり、一大製鉄文化の栄えた往年を偲ばせる。また、この地域の方言である雲伯方言は一般には出雲弁として知られるが、厳密には出雲弁は雲伯方言の下位区分の一つである。 雲伯の中心的地域には鳥取県米子市と島根県安来市一帯が相当し、現在この地域を指す場合には米子安来地域ないし安来地方という呼称を用いることが多いが、「雲伯」は近代以降もたとえば雲伯鉄鋼合資会社（現在の日立金属安来工場。日本初の特殊鋼メーカーとして知られる）の名前に用いられた例がある。 一方、東伯耆地方（倉吉市・東伯郡）は伯耆国に属してはいるが、伯耆大山に往来を遮られているためか、同じ伯耆国ないしは雲伯地方よりもむしろ隣接する因幡国と歴史的に関係が深い。また言語、文化においても東伯耆と因幡の類似が認められることから、これらの地域を通常は「雲伯」には含めない。ただし、考古学的調査によると山陰一帯で四隅突出型墳丘墓という独特の墓制がみられることから、大和朝廷勃興以前には、同一の様式を共有する「大出雲」と呼べるような先史王朝が存在したとも考えられている。 ^ “はふり”. 國學院デジタルミュージアム. 2018年6月5日閲覧。 中海・宍道湖経済圏 中海・宍道湖経済圏における観光振興策
伊余国造

伊余国造（いよのくにのみやつこ・いよこくぞう）は、後の令制国の伊予国伊予郡、現在の愛媛県伊予郡を支配した国造。 『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、成務天皇の御世に、印幡国造と同祖の敷桁彦命の子の速後上命を国造に定められたとされる。8世紀初頭に確立した律令国家が松山平野に位置した「伊余国造」の名をとって令制国を「伊予国」としたのは、ヤマト王権にとって対九州との関係で重要な拠点であり、来住台地上に久米官衙群が存在したためともされる。 加藤謙吉 他・編『日本古代史地名事典』 雄山閣、2007年、ISBN 978-4-639-01995-4、770頁
宇多河荘

宇多河荘（庄）（うだがわのしょう）は伯耆国汗入郡に存在した荘園で、現在の米子市淀江町東部を中心とする。宇多川荘とも書く。 平安時代後期、寄進地系荘園として成立した。鎌倉時代までは近江日吉社を領家（本家：延暦寺）として推移したとみられる。 鎌倉時代に入ると宇多河東荘・上荘・下荘という呼称がみられる。東荘は長講堂領となるが、日吉社が他からの妨害を防ぐために一部を寄進したものと推定され、その「給人」は円智（平親範）から勧修寺家代々に相続されている。一方、上下荘の地頭は来迎院が任じられたが、うち上荘は1270年から南北朝期まで山内首藤氏が代々相続する。 室町時代には、大山寺領としての史料があり、上下荘は本家：延暦寺から大山寺に譲与されたものと考えられる。 初見は平安時代後期、保元年間（1156～1158年）に遡り、僧心豪が代々相続してきた当荘を、彼岸の油代として日吉社に寄進する。続いて1163年（長寛元年）には、同じ日吉社へ相撲会の費用として再寄進されたが、この時四至牓示がなされ、荘園として確立した。僧心豪は領主：日吉社のもと「沙汰人」の地位を得たとみられる。 鎌倉時代以降の史料をみると、宇多河荘は宇多河東荘・上荘・下荘との呼称がみられる。その内部を区分、あるいは拡張したものと見られるが、西荘は史料でその存在が確認できず、東荘は上・下荘の区域を西と見た場合の東側の意と推察される。 まず宇多河東荘についてみると、その初見は1214年（建保2年）の『平親範置文案（経俊卿記紙背文書）』で、円智（平親範）は当東荘を含む私領3ヶ所を自ら再興した出雲寺の一堂に寄進する。しかし、それは間もなく撤回されたとみられ、1250年（建長2年）には宣陽門院（後白河法皇の皇女）領とする当東荘が、吉田資経（平親範の孫）から経俊に相続され、勧修寺家に所領が渡っている。この後1275年（建治2年）には経俊から俊定に、1328年（嘉暦3年）には定資から俊実に、それぞれ勧修寺家の嫡流によって伝領されていった。 なおこの宇多河東荘は、1224年（貞応3年）の『宣陽門院覲子内親王所領目録（島田文書）』や、1250年の処分状にも記載のとおり宣陽門院領（長講堂領）となっている。平親範から勧修寺家代々は宣陽門院のもとにその「給人」であったと考えられる。『角川日本地名大辞典』では、当東荘は、宇多河荘の領家：日吉社が他からの妨害を防ぐためにその一部を後白河法皇に寄進したことによって成立したものと推定されている。 次に宇多河上下荘についてみると、その初見は1220年（承久2年）の『日吉社司解（民経記紙背文書）』で、小比叡社（日吉社の東宮）の社司が、皇居造営のため社領宇多川上下荘の負担免除を上申している。また1319年（元応元年）には、上下荘を示すとみられる「宇多河荘」は二宮季節神料所として小比叡社の神主が知行とある。日吉社（小比叡社）が領家的地位にあったものと推定され、平安時代後期から少なくとも160年以上にわたり、その関係が続いていることがわかる。また史料の信憑性に若干疑問はあるものの『大山寺縁起（続群書類従）』で、宇多川荘は山門（延暦寺）領として見え、領家：日吉社の上には本家として延暦寺があったと推定される。 一方、地頭には、1205年（元久2年）、大原来迎院が任じられたが、このうち上荘は1270年（文永7年）の下知状によって山内首藤氏に安堵され、以後代々相伝された。大原来迎院の地頭職は下荘に限定されることとなったものと考えられる。 1345年（興国6年/貞和元年）、山内首藤時通が養子松若丸（通忠）に、宇多河上荘のうち公文名の屋敷田畠を譲っている。前述のように1270年、上荘の地頭職が山内首藤氏に安堵されるが、この譲状には当荘を含む所領が、時業までは代々、時業から一時時通の乳母を経て、時通に相続されてきたことが記載されている。 1403年（応永10年）、守護：山名氏之が宇多河荘を大山寺に寄進しており、前述のとおり、本家：山門（延暦寺）領であった宇多河上下荘の支配権が大山寺に譲与されたと推定される。年月日不詳であるが戦国時代、宇多河荘の重書が大山寺法明院に渡っており、その後も上下荘の支配権は大山寺にあったとみられる。 『伯耆民諺記』や郡郷帳によると、中西尾、本宮、西尾原、福浜（頼）、外構（富繁）、高井谷、稲吉、寺内（上淀）、北尾、田井（福井）、今津、平田、鶴田（保田）、淀江の14村とする。宇田川流域にあたり、条里が残る地域である。 東荘および上・下荘の位置は明確でないが、福岡・稲吉地区の3か所に「荘境」の小字名が残る。上・下荘については、『淀江町誌』では平野の中央を縦貫する条里の基線から東を上荘、西を下荘としたと推定するが、近世鳥取藩の行政区画に基づくと『角川日本地名大辞典』にあるように宇田川上中流域を上荘、下流域を下荘としたと考えられる。東荘については、『淀江町誌』では小字名「荘境」に挟まれた平野南東部を想定するが、定かでない。 ^ 『日吉社聖真子宮彼岸所下文案』／壬生家文書 ^ 前掲資料 ^ 寄進地は他に但馬国木前荘と伯耆国矢送荘。寄進先の堂は平等・尊重・護法の3寺を併合する。 ^ 『吉田資経処分状案（勧修寺文書）』 ^ 『吉田経俊処分状案（同前）』 ^ 『勧修寺定資処分状案（同前）』 ^ 『日吉社々家注進状（続群書類従）』 ^ 荘域の北西に位置する日吉神社の拝殿には代々「宇田川荘大社山王宮」の額が掲げられ、近江日吉社と同じ猿が祀られている。 ^ 『吾妻鏡』 ^ 『関東下知状（山内首藤家文書）』 ^ 『山内時通譲状（山内首藤家文書）』 ^ 『文書注文（大山寺所蔵文書）』 ^ 『文書目録渡状（大山寺文書）』 『角川日本地名大辞典（鳥取県）』 『淀江町誌』
石見

石見（いわみ）とは、かつての令制国の石見国およびそれにほぼ該当する領域である現在の島根県西部を指す呼称である。石州とも呼ばれる。この記事では現在の島根県西部について記述する。令制国時代の石見地方については石見国を参照のこと。 旧石見国の地域は、現在「石見地方」または「石見地域」とも呼ばれている。市町村では、浜田市、益田市、大田市、江津市、川本町、美郷町、邑南町、津和野町、吉賀町の範囲を指すことが多い。なお、市町村合併により、大田市の一部は旧出雲国であった部分を含む。 全体的に、山口県や広島県西部（旧安芸国）との交流が深い。 鉄道 山陰本線 山口線 道路 中国自動車道 浜田自動車道（浜田⇔広島の連絡自動車道） 山陰自動車道 国道9号 国道186号 国道187号 国道191号 国道261号 国道375号 国道488号 都市雇用圏（10% 通勤圏）の変遷 以下は石見地方の全自治体であるが、益田都市圏には山口県の一部を含む。 10% 通勤圏に入っていない自治体は、各統計年の欄で灰色かつ「-」で示す。 2004年10月1日 江津市に邑智郡桜江町を編入。 邑智郡邑智町、大和村が合併して美郷町となった。 邑智郡石見町、瑞穂町、羽須美村が合併して邑南町となった。 2004年11月1日：益田市に美濃郡美都町、匹見町を編入。 2005年9月25日：鹿足郡（旧）津和野町と日原町が新設合併して（新）津和野町となった。 2005年10月1日 （旧）大田市、邇摩郡温泉津町、仁摩町が新設合併して（新）大田市となった。 （旧）浜田市、那賀郡金城町、旭町、弥栄村、三隅町が新設合併して（新）浜田市となった。 鹿足郡六日市町、柿木村が合併して吉賀町となった。 石見町 - 島根県邑智郡にあった町 石見町 (島根県美濃郡) - 島根県美濃郡益田町（現・益田市）の合併後の名称および旧称（一度合併で名前が変わりその後再び益田町となった）。 石見 (戦艦) - 大日本帝国海軍の戦艦 石見 (列車) - スーパーまつかぜ#石見 石見国 日本の令制国の1つ。 石見で始まる記事の一覧 出雲：島根県東部にあたる地域 ALLいわみ（石見観光振興協議会）
葛城

葛城（かつらぎ、かづらき）は、奈良盆地の南西部を指す地域の名称。上代からの地名であるが、明確な範囲や境界を示すことは難しく、北の大和国(奈良市近辺）から西端の和歌山市友ケ島までの範囲に「葛木」という漢字をあてる文献も多数あり、古くからの山岳信仰から生まれた名称の色合いも強い。 神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。 古墳時代でも有数の豪族であった葛城氏の勢力圏であったと考えられている。飛鳥時代の前半あたりには葛城県が、その後は葛城国が置かれたようである。 『延喜式神名帳』には、大和国忍海郡に葛木坐火雷神社二座とこれに合祀された為志神社を載せていることから、大和国が置かれた際の葛上郡・葛下郡・忍海郡のあたりが元の葛城国（葛城県）の範囲と推定できる。現在の行政区分に照らし合わせると御所市・大和高田市・香芝市・葛城市・北葛城郡の一部もしくは、和歌山市友ケ島までの和泉葛城山脈全域が想定される。江戸時代の初め頃までは、この地が高天原であるとも考えられていた。 ^ “高天原とは～奈良県御所市から”. 2013年6月12日閲覧。 ^ “古事記・日本神話の伝承地～高天原史跡ガイド奈良県御所市から”. 2013年6月12日閲覧。 倭の六県 葛城国造 中和 (奈良県) 金剛山地 かつらぎ夢めぐり - 葛城広域行政事務組合
磯城

磯城（しき）とは、奈良盆地の東南部を指す地域の名称。三輪山の西、初瀬川流域までの地域で、現在の磯城郡と桜井市、天理市の一部を指す。志貴・志紀・師木・志癸とも表記する。 本居宣長の『古事記伝』では「石城」（イシキ）が変化したもので、石でかためた堅固な城があった場所だという。 『日本書紀』第五では、崇神天皇 が都を磯城瑞籬宮（しき の みずがき の みや）に遷したとも伝えられ、巻第十九には欽明天皇が都を磯城郡の磯城嶋（しきしま）に定め、磯城嶋金刺宮（しきしま の かなさし の みや）と名づけていることも関係があるのかも知れない。ともに、現在の奈良県桜井市金屋付近に存在したとされている。 同じ崇神天皇の項目には、天照大神と大国主神を天皇の大殿（みあらか）のうちに祀ったが、神の勢いがありすぎて、ともに暮らすことができなくなってしまった。そこで、天照大神については、娘の豊鍬入姫命（とよすきいりびめ の みこと）に大和の笠縫邑（かさぬいのむら）に祭るため、「仍りて磯堅城（しかたき）の神籬（ひもろき）を立つ」（よって、堅固な石で作った神の降臨所を立てた）とある。 神武天皇の東征の際に、天皇に服属した豪族、弟猾が磯城邑（しきのむら）の磯城の八十梟帥（やそたけるのことを天皇に教えたとあり、『古事記』の綏靖天皇の大后の名前は「師木県主の祖（おや）、河俣毘売（かわまたびめ）」となっている。「磯城」の文献上の初出はこの2例になるが、歴史上確実と思われるものは、前述した崇神天皇や欽明天皇の宮殿の名称になる。『古事記』では垂仁天皇の「師木の玉垣宮」（しきのたまがきのみや）の名があげられている。崇神天皇が磯城の地を足がかりにしたことは、大和の三輪山の神を祭って、国家の基礎をかためたという記述からも推測される。 埼玉県稲荷山古墳出土鉄剣の銘文中の「獲加多支鹵（わかたける）大王」は雄略天皇と推定され、「斯鬼宮」（しきのみや）が磯城郡にあった天皇の泊瀬朝倉宮のことではないか、と考えられている。その他代々の天皇の宮殿もこの地域に設置されてきた。 倭の六県の磯城県（しき の あがた）が設置され、古くから大和政権にとって要地であった。磯城県主（しき の あがたぬし）は、伝説によると神武天皇2年（推定前659年）に設置されたことになっている。考古学的にも、弥生時代の唐古鍵遺跡のような低地遺跡があり、環濠集落・条里制の集落が残されており、古くから人の住みやすい場所であったことが窺われる。現在の桜井市北部には箸墓古墳に代表される纏向遺跡がある。 『書紀』巻第二十九によると天武天皇の時代の683年、磯城県主ら14氏に「連」の姓が授けられている。『新撰姓氏録』では、大和神別の「志貴連氏」は神饒速日命の孫日子湯支命の後ともされている。 のち、大和国の郡名になり、『和名類聚抄』にあるように、律令体制下では城上郡（しきのかみのこおり）・城下郡（しきのしものこおり）の2つに分けられている。 ^ 『日本書紀』崇神天皇3年9月条 ^ 『日本書紀』欽明天皇元年7月14日条 ^ 『日本書紀』崇神天皇6年条 ^ 『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年9月5日条 ^ 『古事記』中巻、綏靖天皇条 ^ 『古事記』中巻、垂仁天皇条 ^ 『日本書紀』神武天皇2年2月2日条 ^ 『日本書紀』天武天皇12年10月5日条 『岩波日本史辞典』p519、監修：永原慶二、岩波書店、1999年 『コンパクト版日本地名百科事典』p623、監修：浮田典良、中村和郎、高橋伸夫、小学館、1998年 『コンパクト版日本地名事典』地名事典　p243、吉田茂樹著、新人物往来社、1991年 『古事記』完訳日本の古典1、小学館、1983年 『日本書紀』（一）・（五）、岩波文庫、1994年 - 1995年 『日本書紀』全現代語訳（上）・（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『日本の歴史1　神話から歴史へ』、井上光貞：著、中央公論社、1965年 別冊歴史読本「謎の歴史書『古事記』『日本書紀』」歴史の謎シリーズ6、より「古代天皇の謎と問題点」p186 - p189、文：小林敏男、新人物往来社、1986年 倭の六県 葛城 葛城国造 神武天皇 神武東征 弟磯城 中和 (奈良県) 式上郡・式下郡 志紀・志紀郡
山陰地方

日本 > 中国地方 > 山陰地方 山陰地方（さんいんちほう）は、日本の地域の一つであり、本州西部のうち日本海に面する地方である。名称は五畿七道の山陰道に因む。 「山陰地方」の範囲・定義は、場合によって異なる。 「山陰」の「陰」は、元々中国語で「山の北側」（あるいは「川の南側」）を意味する漢字である（淮陰、江陰など）。しかし、「陰気」「日陰」などに通ずる漢字でもあり、また山陰地方の気候も加えて、「『山陰』のネーミングは暗い」として、今までに「北陽地方」「北中国地方」「南日本海地方」「西日本北部」「山北地方」等の呼称が一部から提案されたが、いずれも定着していない。 山：大山、三瓶山、氷ノ山 川：千代川、日野川、大橋川、斐伊川、江の川、高津川 湖：中海、宍道湖 日本海側気候の特徴を持つ。島根県東部以東では降雪量もやや多くなるが、他の日本海側と比べて気温が高く、特に沿岸の都市部では道路上で圧雪よりもシャーベット状になり易い。ただし、山間部では根雪になり、スキー場も存在する。 大国主命・因幡の白兎・スサノオ・八股の大蛇・神楽など、日本神話と深い繋がりを持つ土地柄である。帆船時代以前は、対馬海流を利用した朝鮮半島との交流が深く、対馬海流がぶつかる日御碕から稲佐の浜の地域を擁し、東方へは古事記の比婆山を擁する安来を含む出雲国は、国内の先進地域の1つとして独立国家の様相を呈した。 江戸時代には、城下町の他、北前船の寄港地となって栄えた港町も生まれ、現在にその佇まいを見せる所も多い。 現在の主な特産品や工芸品としては、鳥取県（特に倉吉周辺）の梨、宍道湖のシジミ、松江の和菓子、出雲そば、浜田の魚介類、横田の雲州そろばん、但馬地方の但馬牛、カニなどがある。 東山陰方言 - 京都府北部、兵庫県北部（丹但）、鳥取県因幡・東伯耆地域 雲伯方言 - 鳥取県西伯耆地域、島根県出雲地域・隠岐地域 西中国方言 -島根県石見地域 山陰地方は、概して山陰本線・国道9号沿いの隣接市町村との間での交流が目立つが、出雲国と石見国の境から東側と西側では繋がりが大きく異なっており、分断される傾向が強い。 萩市など山口県北部（長門国）は九州との、島根県西部（石見国）は浜田自動車道によって広島県西部（安芸国）との繋がりが深い。一方の倉吉市以東は智頭急行のスーパーはくとにより兵庫県南西部（播磨国）や京阪神との繋がりが深い。ある程度は経済圏として独立性を持つ中海・宍道湖経済圏も、米子自動車道や松江自動車道によって岡山県・広島県との交流が深い。 松江市（島根県・人口20.4万人・県庁所在地） 鳥取市（鳥取県・人口19万人・県庁所在地） 出雲市（島根県・人口17.3万人） 米子市（鳥取県・人口14.8万人） 舞鶴市（京都府・人口8.1万人） 豊岡市（兵庫県・人口7.9万人） 福知山市（京都府・人口7.7万人） 浜田市（島根県・人口5.6万人） 京丹後市（京都府・人口5.3万人） 倉吉市（鳥取県・人口4.7万人） 益田市（島根県・人口4.6万人） 安来市（島根県・人口3.8万人） 雲南市（島根県・人口3.7万人） 大田市（島根県・人口3.3万人） 境港市（鳥取県・人口3.3万人） 綾部市（京都府・人口3.3万人） 朝来市（兵庫県・人口3万人） 養父市（兵庫県・人口2.3万人） 江津市（島根県・人口2.4万人） 宮津市（京都府・人口1.7万人） ※人口は、2018年10月1日推計人口の1000人台以下を四捨五入した数値。日本の市の人口順位参照。 西日本旅客鉄道 山陰本線 因美線 伯備線 境線 木次線 山口線 智頭急行 智頭線 若桜鉄道 若桜鉄道若桜線 一畑電気鉄道 一畑電車北松江線 一畑電車大社線 山陰自動車道 鳥取自動車道 米子自動車道 松江自動車道 浜田自動車道 中国自動車道（島根県の南西部をかするように通過する） 国道9号 国道29号 国道53号 国道54号 国道178号 国道179号 国道180号 国道181号 国道183号 国道184号 国道186号 国道187号 国道191号 国道261号 国道262号 国道312号 国道313号 国道314号 国道375号 国道431号 国道432号 国道482号 国道485号 コウノトリ但馬空港（豊岡市） 鳥取空港（鳥取市） 米子鬼太郎空港（境港市） 出雲縁結び空港（出雲市） 萩・石見空港（益田市） 隠岐空港（隠岐の島町） DBSクルーズフェリー（境港国際旅客ターミナル - 韓国・東海市 - ロシアウラジオストク） 相島航路（萩市） 大島航路（萩市） 見島航路（萩市） 隠岐汽船（松江市・隠岐の島町） 以下は全て鳥取・島根両県のいずれかに所在。 山陰合同銀行（島根県・鳥取県随一の地方銀行。愛称「ごうぎん」。本社は松江市） 山陰放送（鳥取県米子市に本社を置くラテ兼営の放送局。テレビはTBS系列、ラジオはJRN・NRN系列） 山陰中央テレビジョン放送（島根県松江市に本社を置くフジテレビ系列のテレビ局） 山陰中央新報社（山陰中央新報を発行する新聞社。本社は松江市） エフエム山陰（松江市に本社を置くJFN系の民放FMラジオ局） 鳥取・島根両県の地上波デジタル放送のリモコンキーID、チャンネル数はともに富山県と全く同じ番号である。電波相互乗り入れも参照。 日本海テレビジョン放送（1、日本テレビ系列。両県） NHK鳥取放送局（Eテレ2・総合3。鳥取） NHK松江放送局（Eテレ2・総合3。島根） 山陰放送（6、TBS系列。両県） 山陰中央テレビジョン放送（8、フジテレビ系列。両県） ジャパン・プロフェッショナル・バスケットボールリーグ 島根スサノオマジック 社会人野球 鳥取Pear Kings Jリーグ ガイナーレ鳥取 中国リーグ 松江シティFC デッツォーラ島根 男子西日本リーグ ホシザキ電機 女子リーグ 島根三洋 日本リーグ（男子） Selrio島根 関西リーグ 八頭クラブ 西日本リーグ（女子） 鳥取短期大学 ニッポー 駅伝（男子） ホシザキ電機 ^ 平成24年全国都道府県市区町村別面積調（国土地理院） ^ 金本良嗣. “都市雇用圏-Urban Employment Area-”. 東京大学 空間情報科学研究センター. 2017年9月26日閲覧。 中国地方 山陽地方 中国・四国地方 北近畿
意宇郡

令制国一覧 > 山陰道 > 出雲国 > 意宇郡 日本 > 中国地方 > 島根県 > 意宇郡 意宇郡（おうぐん）は島根県（出雲国）にあった郡。 大化から天武天皇期にかけて順次設置されたとされる八神郡のひとつであり、律令制の施行により制定されたと考えられる。郡名については、『出雲国風土記』によれば、「八束水臣津野命（やつかみずつぬのみこと）」が国引きを終えた際に「国引きを意恵（「おえ」、終わるの意味）」と言ったことから｢意恵郡｣のち「意宇郡」と呼ぶようになったと伝えられている。熊野坐神社（熊野大社）の所在地として重んじられ、文武天皇2年（698年）3月9日には近親者の連任を許す詔が下されている。一般に郡（評）を治める郡司（評司）に近親者を続けて任命することは禁止されていたが、意宇郡では神社を代々まつってきた出雲氏が重視されたものである。 郡家は山代郷にあった。 天平5年（733年）2月30日に成立したとされる『出雲国風土記』には11の郷の内に33の里があり、別に1つの餘戸里、3つの駅家と3つの神戸があったと記され、以下の記載がある。11の郷にはそれぞれ3つの里があった。 母理郷 – 文理郷から神亀3年（726年）に改名した。現在の安来市伯太町の北部を除いた地域。 屋代郷 – 現在の安来市伯太町安田山形、吉佐町、門生町辺り。 楯縫郷 – 現在の安来市宇賀荘町、清瀬町、清井町、九重町、清水町、早田町辺り。 安来郷 – 現在の安来市安来町、宮内町、南十神町、黒井田町、島田町辺り。 山國郷 – 現在の安来市上吉田町、下吉田町、鳥木町、柿谷町、折坂町、沢町辺り。 飯梨郷 – 飯成郷から神亀3年（726年）に改名した。現在の安来市飯梨町、利弘町、飯生町、実松町辺りと広瀬町のほぼ全域。 舎人郷 – 現在の安来市中心部辺り。 大草郷 – 現在の松江市大庭町、佐草町、日吉町辺り。 山代郷 – 現在の松江市南東部辺り。 拝志郷 – 林郷から神亀3年（726年）に改名した。現在の松江市玉湯町林、玉湯町大谷、宍道町上来待辺り。 宍道郷 – 現在の松江市宍道町の大部分。 餘戸里 – 現在の松江市東出雲町の大半。 野城驛 黒田驛 宍道驛 出雲神戸 – 現在の松江市八雲町辺り。 賀茂神戸 – 現在の安来市中央付近。 忌部神戸 – 現在の松江市玉湯町の大部分。 野城駅家 黒田駅家 穴道駅家 『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。 1879年（明治12年）に行政区画として発足した当時の郡域は、松江市の一部（大橋川以南および大根島・江島）にあたる。 「旧高旧領取調帳データベース」に記載されている明治初年時点での支配は以下の通り。（1町48村1浦） 明治4年 7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により松江県、広瀬県の管轄となる。 11月15日（1871年12月26日） - 第1次府県統合により、全域が島根県の管轄となる。 明治8年（1875年） - 面白村が湯町村に合併。（47村1浦） 明治12年（1879年）1月12日 - 郡区町村編制法の島根県での施行により行政区画としての意宇郡が発足。「島根秋鹿意宇郡役所」が島根郡松江城下に設置され、同郡および秋鹿郡とともに管轄。 明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、下記の各村が発足。全域が現・松江市。（16村） 竹矢村 ← 矢田村、八幡村、馬潟村、竹矢村 出雲郷村 ← 出雲郷村、春日村 揖屋村（単独村制） 意東村 ← 上意東村、下意東村 岩坂村 ← 西岩坂村、東岩坂村、日吉村 熊野村（単独村制） 大庭村 ← 大庭村、佐草村、山代村、大草村、平原村 津田村 ← 西津田村［字フケ・松江境の各一部を除く］、東津田村、古志原村、松江分［東部］ 乃木村 ← 松江分［西部］、乃木村［字元山・薩摩縄手・袖師浦および狐尾・北原の各一部を除く］、福富村、乃白村 忌部村 ← 東忌部村、西忌部村 玉造村 ← 大谷村、玉造村 湯町村 ← 湯町、湯町村、布志名村、林村 来海村 ← 上来海村、東来海村、西来海村 宍道村 ← 白石村、宍道町、宍道村、佐々布村、伊志見村 波入村 ← 入江村、波入浦、遅江村 二子村 ← 二子村、寺津村、亀尻村、馬渡村、江島村 市制の施行により松江城下町および松江分の一部、西津田村の一部（字フケ・松江境の各一部）、乃木村の一部（字元山・薩摩縄手・袖師浦および狐尾・北原の各一部）と島根郡の一部の区域をもって松江市が発足し、郡より離脱。 明治26年（1893年）7月9日 - 来海村が改称して来待村となる。 明治29年（1896年）4月1日 - 郡制の施行のため、「島根秋鹿意宇郡役所」の管轄地域をもって八束郡が発足。同日意宇郡廃止。 意宇郡にある神社のうち下記の六社を「意宇六社」といい、「六社さん」とも呼ばれて崇敬されている。この六社を巡拝する「六社参り」という行事が江戸時代以前より行われている。 熊野大社（松江市八雲町） 真名井神社（松江市山代町） 揖夜神社（松江市東出雲町） 六所神社（松江市大草町） 八重垣神社（松江市佐草町） 神魂神社（松江市大庭町） ^ 『続日本紀』文武天皇二年三月己巳条。また、意宇郡と同時に筑前国宗像郡も連任を許された。続いて上総国安房郡が文武天皇4年（700年）（『続日本紀』文武天皇四年二月乙酉条）に連任を許され、さらに養老7年（723年）までに八神郡全て連任を許された。 ^ 藤原京出土木簡に「己亥年十月上捄国阿波評松里□」（己亥年は西暦699年）とあり、7世紀末には「郡」ではなく「評」と呼ばれていたことが判明している（「藤原京出土の木簡が、郡評論争を決着させる」木下正史 著 『藤原京』 中央公論新社、2003年、ISBN 4-12-101681-5、64ページ）。 ^ 比定地名は2009年現在のもの。郷域の比定は関(2006)を参考にした。 ^ 3駅家は、瀧音能之『古代出雲を知る事典』東京堂出版 2010年　19ページから ^ 「旧高旧領取調帳」は出雲国分が欠けているため、木村礎の手により「天保郷帳」をもとに作成され、「日本史料選書16　旧高旧領取調帳　中国四国編」（近藤出版社、1978年）に掲載されたデータが国立歴史民俗博物館によりデータベース化されている。 ^ 松江城下各町の総称。無高のため「旧高旧領取調帳データベース」には記載なし。本項では便宜的に1町に数える。 ^ a b 熊野村1村として記載。 ^ 上来海村・大森村に分かれて記載されているとみられる。 ^ a b 下来海村1村として記載されているとみられる。 ^ a b 意東村1村として記載。 ^ a b c d e f g h 大根島1村として記載。 ^ 記載は松江町。 ^ a b 津田村1村として記載。 ^ a b 「旧高旧領取調帳データベース」には記載なし。 ^ 湯町村のうち町分。本項では町数に数えない。 ^ 宍道村のうち町分。本項では町数に数えない。 ^ この時点では本郡内に松江本町、松江八軒屋町、松江和田見町、松江寺町、松江天神町、松江魚町、松江灘町、松江竪町、松江雑賀町、松江新町、松江横浜町が存在。 沖森卓也、佐藤信、矢嶋泉 編著『出雲国風土記』 2005年 山川出版社 ISBN 978-4-634-59390-9 関和彦『『出雲国風土記』註論』 2006年 明石書店 ISBN 4-7503-2376-4 角川日本地名大辞典 32 島根県 旧高旧領取調帳データベース 消滅した郡の一覧
吉備国

吉備国（きびのくに）は、古代日本の地方国家である。現在の岡山県全域と広島県東部と香川県島嶼部および兵庫県西部（佐用郡の一部と赤穂市の一部など）にまたがり、筑紫、出雲、大和などと並ぶ有力な勢力の一つだった。 別名は、吉備道（きびのみち、きびどう）、備州（びしゅう）。 後の令制国では備前国・備中国・備後国・美作国にあたる。 後代には、単に吉備といえば美作を含めないことが多かった時期もあった。 現代では備前・備中・美作（つまり岡山県の別称）を指すか、備前・備中・美作・備後（岡山県と広島県東部）を指して使用されることが多い。 吉備は古代、畿内や出雲国と並んで勢力を持っていたといわれ、巨大古墳文化を有していた。また、優れた製鉄技術があり、それが強国となる原動力であったとされる。『古事記』中巻、孝霊天皇の段などに兵庫県の加古川以西が吉備であると捉えられる説話があり、加古川を国境としていた時期があると考えられている。 古墳時代、吉備地方の現在の岡山平野南部は内海となっていた（吉備穴海、もしくは吉備内海と呼ばれる）。4世紀からこの内海の近くに多数の前方後円墳が造られた。この地方独特の特殊器台・特殊壺は、綾杉紋や鋸歯紋で飾られ、赤く朱で塗った大きな筒形の土器で、弥生時代後期の後半（2世紀初めから3世紀中頃まで）につくられ、部族ごとの首長埋葬の祭祀に使われるようになり、弥生墳丘墓（楯築弥生墳丘墓）や最古級の前方後円墳（箸墓古墳・西殿塚古墳）から出土しており、後に埴輪として古墳時代に日本列島各地に広まった。 5世紀に雄略天皇は地域国家連合体であった国家をヤマト王権に臣従させて中央集権を進めるために、最大の地域政権の一つ吉備に対して「反乱鎮圧」の名目で屈服を迫った。吉備下道臣前津屋の乱（463年）と吉備上道臣田狭の乱（463年）の「反乱鎮圧」を成功させてヤマト王権の優位を決定づけた。さらに雄略の死の直後には、吉備稚媛（田狭の元妻で雄略の妃）と星川稚宮皇子（雄略と稚媛の息子）が反乱を起こしたため清寧天皇はこれを鎮圧し（479年）、またしても吉備の勢力を削減させている。 6世紀半ばからは巨大な石で構成した横穴式石室を持つ円墳が造られた。吉備は弥生時代からの塩の生産地であり、さらに6世紀後半には鉄生産が開始された。造山古墳、作山古墳は築造当時の日本列島で最大級、現存する日本の古墳のうちでも第4位及び9位の規模をもち、吉備地方の繁栄とこの地の豪族の力を示すものである。 これら古墳の前にあたる前方後円墳時代の吉備と、後にあたる7世紀の吉備地方には、複数の豪族が並び立っていたと考えられている。造山古墳・作山古墳を統一的な吉備政権の存在の証とする説と、この時代にも複数の有力豪族の連合政権であったとする説がある。 『国造本紀』によれば、吉備地方には吉備氏のもとに大伯氏、上道氏、三野氏、下道氏、加夜氏（賀陽氏、賀夜氏、香屋氏）、笠臣氏、小田氏があった。吉備の国造の場合、多く（上道・三野・下道・加夜・笠）が臣（オミ）姓を称している。 この中の下道氏と笠氏は、後に朝臣の姓（かばね）を名乗る（吉備朝臣）。奈良時代に日本をリードした学者・政治家の吉備真備は下道氏である。 分国は、持統天皇3年（689年）の飛鳥浄御原令の発布をもって備前国、備中国、備後国に分割、それから遅れること二十数年後の和銅6年（713年）に備前国から美作国を分立させた。 吉備国守、吉備大宰、吉備総領は、日本書紀、風土記、続日本紀に散見される官職で、吉備国分割の前後に設置されたらしい。職掌、管轄範囲、存続期間は伝わらない。大宰府の前身とおぼしき筑紫大宰とともに、中央から派遣され、管下の複数の国の外交と軍事を統括する任務を負ったものと推測される。史料に見える最後は、文武天皇4年（700年）の吉備総領任命記事である。遅くとも大宝律令制定までに廃止された。 この後今日に至るまで、吉備四国は、一体として統治されることはなく、備前と美作、備中、備後の3つに分かれた状態が明治まで続くことになる。この分裂状況の余波は、同じ岡山県となっている岡山都市圏と倉敷都市圏の対立や、室町時代以降備後が安芸と一体化するという形で、現在まで影響している。 国司 吉備国守 當麻廣島 - ？年任官－672年（天武天皇元年）大友皇子（弘文天皇）の使者により殺害。 吉備大宰 石川王 - ？年任官－679年（天武天皇8年）吉備に於いて病死。 吉備総領 上毛野小足 - 700年（文武天皇4年10月）任官。 按察使 鴨吉備麻呂 - 719年（養老3年）7月13日に、備前国、美作国、備中国、淡路国の4国を管し、国司の行政の監察を行った。 南海道節度使 百済王敬福（くだらのこにきし の きょうふく） - 761年（天平宝字5年）に、紀伊・阿波・讃岐・伊予・土佐・播磨・美作・備前・備中・備後・安芸・周防など12カ国の軍事権を掌握する役目に任命される。 平城京跡,飛鳥京跡出土の木簡 秦老人 - 備前国。 秦忍山 - 備前国。 秦大丸 - 備前国。 秦勝小国 - 備前国。 秦勝千足 - 備前国。 秦部得丸 - 備前国。 秦部(犬)養 - 備前国。 秦部得万呂 - 備前国。 健部臣結 - 備前国。 葛木部小墨 - 備前国。 倭文部東人 - 備前国。 土師寅 - 備前国。 守部思人 - 備前国。 白猪部乙嶋 - 備前国。 白猪部身万呂 - 備前国。 尾治部加之居 - 備前国。 矢田部未呂 - 備前国。 若倭部五百足 - 備前国。 若倭部百足 - 備前国。 和仁部太都万呂 - 備前国。 牛守部小成 - 備前国。 山守部小廣 - 備前国。 鴨直君麻呂 - 備前国。 三家連乙公 - 備前国。 間人連麻呂 - 備前国。 間人連小人 - 備前国。 漆部色人 - 備中国。 帯部益国 - 備中国。 阿曇部押男 - 備中国。 各田部虫(額田部虫) - 備中国。 氷高親王(氷高内親王) - 備後国。 矢田部甲努 - 備後国。 矢田部木身 - 備後国。 備州（びしゅう）とは、備前・備中・備後のいずれか、あるいは全体を指す名称。または、吉備国全体（備前・備中・備後・美作）を指す名称。 三備（さんび）とは、備前・備中・備後の三国の総称。 両備（りょうび）とは、備前・備中・備後のうち、いずれか2カ国を指す名称、および2カ国に跨る地域である。備前と備中、もしくは備中と備後の場合が多い。備前と備後は備中を間にはさんで地理的距離があるため、この2国を合わせて呼称する機会が少ないためである。 例として、旧備中国である笠岡市・井原市を中心とする井笠地方は、旧備後国の福山都市圏にも含まれるため、これらを中心とする地域をまとめて両備と呼ぶ場合がある。両備軽便鉄道や両備信用組合はこれに由来。 また、吉備地方に展開するバス事業などを展開する両備グループがあるが、この場合の両備は備前と備中と言う意味である。 なお、備後の広島県府中市に本社を置く機械メーカーリョービは、カタカナ表記以前に使用した漢字表記は「菱備」であり、備中・備後の「両備」と創業時の取引会社だった三菱を掛け合わせたものである。 ^ 天武13年（684年）八色の姓 ^ 『吉備郡史』上巻、永山卯三郎、1971年、613頁、備中国司表等より ^ a b 山陽新聞社『岡山大百科事典』1979年 吉備路 吉備氏 備前国 備中国 備後国 美作国 両備
中海・宍道湖経済圏

中海・宍道湖経済圏（なかうみ・しんじこけいざいけん）は、中海と宍道湖の周囲に存在する米子都市圏、松江都市圏、安来都市圏、出雲都市圏の4つの都市圏が重なり合った構造の広い経済地域である。令制国の出雲国と伯耆国を合わせた「雲伯」と呼ばれる地域に相当する。 中海・宍道湖経済圏を構成する5市6町1村の人口は約68万人である。 米子都市圏：米子市、境港市、南部町、伯耆町、日吉津村、大山町、日野町、江府町 安来都市圏：安来市、奥出雲町 松江都市圏：松江市　 出雲都市圏：出雲市 2005年に「中海・宍道湖・大山圏域観光連携事業推進協議会」（事務所は松江商工会議所内）が発足し、中海・宍道湖経済圏の観光面での連携が図られている。 2007年には、米子・境港・松江・安来市の4市による従来の「中海圏域四市連絡協議会」を組織改編し、「中海市長会」が結成された。同会の最終目標は、中海圏域自治体による「中海市」実現にあると4市長が言及している。 基幹放送 山陰放送（米子市） 山陰中央テレビ（松江市） 鳥取・島根を放送圏域とするテレビ局は、他に日本海テレビ（鳥取市）がある。 エフエム山陰（松江市） コミュニティFM エフエムいずも（出雲市） DARAZ FM（米子市） タウン情報誌 Lazuda（松江市） Wink山陰（松江市） 域外との交通集約 米子鬼太郎空港（境港市） 出雲縁結び空港（出雲市） 西日本旅客鉄道米子支社 米子自動車道 松江自動車道 国道9号 境港 (港湾)（境港市） 集客装置 出雲大社（出雲市） 松江城（松江市） 足立美術館（安来市） 清水寺（安来市） 水木しげるロード（境港市） 知的集約装置 鳥取大学医学部（米子市） 島根大学松江キャンパス（松江市） 島根大学医学部（出雲市） 鉱工業集約装置 王子製紙米子工場（米子市） 日立金属安来工場（安来市） 三菱マヒンドラ農機（松江市） 島根富士通（出雲市） ^ 連携は県境を越えて 〜観光の新しい動き〜（とっとり県政だより 2008年5月号） ^ 「中海市長会」が発足　官民連携 橋渡し役に（2008年4月26日時点のアーカイブ） - 日本海新聞 2007年7月7日 ^ 「中海市」実現を　圏域4市長が座談会（2008年12月2日時点のアーカイブ） - 境港商工会議所 2007年10月4日 コナベーション 雲伯 雲伯方言 鳥取都市圏 中海・宍道湖経済圏における観光振興策 (PDF) （2005年10月29日時点のアーカイブ） - 日本政策投資銀行・松江事務所 2005年9月 山陰観光「神々のふるさと山陰」（中海・宍道湖・大山圏域観光連携事業推進協議会）
津山都市圏

津山都市圏（つやまとしけん）は、岡山県津山市を中心とする都市圏である。 一般的な都市圏の定義については都市圏を参照のこと。 津山市を中心とする都市雇用圏（10% 通勤圏）の人口は18万5308人（2010年国勢調査基準）。 都市雇用圏（10% 通勤圏）の変遷 10% 通勤圏に入っていない自治体は、各統計年の欄で灰色かつ「-」で示す。 2005年2月28日：津山市が苫田郡加茂町、阿波村、久米郡久米町、勝田郡勝北町を編入。 2005年3月1日：苫田郡鏡野町、奥津町、富村、上齋原村が新設合併して新たに鏡野町となった。 2005年3月22日：久米郡柵原町、中央町、旭町が新設合併して美咲町となった。 2005年3月31日：英田郡美作町、英田町、作東町、大原町、東粟倉村、勝田郡勝田町が新設合併して美作市となった。 津山市と鏡野町、勝央町、奈義町、久米南町、美咲町が定住自立圏形成協定を結び、津山圏域定住自立圏を形成している。 津山市 美作国 中国地方 岡山県 鳥取都市圏
高島宮

高島宮、高嶋宮（たかしまのみや、たかしまぐう）は、神武天皇が日向から大和国への東征途上で、吉備国に営んだとされる行宮（かりみや）である。吉備高島宮、吉備高嶋宮（きびのたかしまのみや、きびたかしまぐう）とも呼ばれる。 『日本書紀』によると、太歳甲寅の年の10月5日に軍舟を率いて日向を出立し、大和へ向かう東征を開始した彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと。後の神武天皇）は、豊後水道を通り筑紫国、安芸国とを経て、翌年（乙卯年）3月6日、吉備国の高島の地に行宮を造って3年間滞在し、その間に船舶や武器の準備、兵糧の備蓄を行った上で、戊午年2月11日に再び大和へ向かい出航したというが、この時の行宮が高島宮である。ちなみに神武天皇の即位は高島宮進発の3年後、辛酉年であるとされている。『古事記』も大同小異の伝承を記すが、高島宮での滞在を8年間としている。 昭和13年（1938年）から15年にかけて、文部省が当時の学界の総力をあげて学術的な「神武天皇聖蹟調査」を試みた結果、当時の岡山県児島郡甲浦村大字宮浦字高島（現岡山市南区宮浦）を「聖蹟伝説地」に認定した。宮浦には高島神社が鎮座し、高島宮の故跡に後世神社を創祀したとの伝承をもつため、この文部省の調査によってほぼ公認された状態であるが、同様の伝承を有し、または故跡に比定される神社（論社）は岡山県内や周辺一帯に複数存在している。 ちなみに「高島」の「島」は、必ずしも島を意味するとは限らない名称である。 備前国 高島神社 岡山県岡山市南区宮浦鎮座。上述の文部省による「聖蹟伝説地」に関わる神社で、現在最も有力とされている論社である。 高島神社 岡山県岡山市中区賞田鎮座。上記と並んで有力視されている。なお、現在の鎮座地はかつて島であった形跡はない。 産土荒神社 岡山県倉敷市児島塩生字高島鎮座。かつては高島神社と称した。 備中国 高島神社 岡山県笠岡市高島鎮座。笠岡諸島の高島に鎮座する。 神島神社 岡山県笠岡市神島（こうのしま）鎮座。高島を「コウシマ」と訓み、そこから転じたものとして比定されている。 備後国 八幡神社 広島県福山市田尻町字高島鎮座。 皇森神社 広島県福山市内海町田島鎮座。 王太子神社 広島県尾道市浦崎町字高山鎮座。祭神が神武天皇であることから比定される。 ^ 同調査は神武天皇の東征伝説に見える地名を比定するに際し、これらを、地点または地域を推定できるもの（「聖蹟」）、地点または地域に関する江戸時代を降らない口碑伝承を有し、価値有りと認められるもの（「聖蹟伝説地」）、伝承はないものの価値ある学説があり、価値ある資料によって推考できるもの（「聖蹟推考地」）の3類に分かち、高島宮はその第2類に区分されたわけである。 神武東征 高島 (岡山市中区) 高島 (岡山県笠岡市) 坂本太郎他校注 『日本書紀 上』（日本古典文学大系新装版）、岩波書店、平成5年、ISBN 4-00-004484-2（初版は昭和42年） 岡山市立高島公民館
モンテカルロ

モンテカルロ（Monte Carlo、フランス語：Monte-Carlo、モナコ語：Monte Carlu、オック語：Montcarles）は、モナコの4つの地区（カルティエ）の1つであり、同国の北東部、モナコ湾の北岸に位置する。モンテカルロ地区は行政上、同名の「モンテカルロ区」を含む4つの区にさらに分けられている。 モンテカルロとはイタリア語で「シャルル3世の山」という意味であり、彼の治世下で名づけられた。 モナコの中心市街地であり、モナコ経済を支える観光業の中心地区である。 国営カジノをはじめ、湯治場、ゴルフ場、水泳場、美術館、植物園、豪華なホテルなどの設備が集まる。芸術祭、スポーツ祭などの催しも多く行われる。 シャルル・ガルニエによって建築されたモンテカルロ国営カジノは1,000人の客を収容する大広間と、ルーレットを備えたいくつかの部屋などからなり、絵画・浮き彫り・塑像などの装飾品、花壇を備えた前庭がある。また、モンテカルロ歌劇場を併設している。 本地区の公道をコースとして利用するF1のモナコGPや、本地区を起点とするWRCのラリー・モンテカルロが行われる。テニスのモンテカルロ・マスターズも有名。 モンテカルロ国営カジノ（グラン・カジノ）  オテル・ド・パリ  カジノ・ロワイヤル モンテカルロ法 モンテカルロ市街地コース モンテカルロ・マスターズ モンテカルロで乾杯 - 庄野真代のヒット曲（1978年） モンテカルロ歌劇場 モンテカルロ・フィルハーモニー管弦楽団 カジノ・デ・モンテカルロ （英語）
古希

古希（こき。原文の表記は古稀。「稀」は常用漢字にはないので現在では「古希」と書くことが多い）とは、70歳のこと。 唐の詩人杜甫の詩・曲江（きょっこう）「酒債は尋常行く処に有り 人生七十古来稀なり」（酒代のつけは私が普通行く所には、どこにでもある。（しかし）七十年生きる人は古くから稀である）に由来する。 還暦は数えの61歳（≒満60歳）であるが、古希は数えの70歳（≒満69歳）のこと。古希は長寿の祝いとされている。お祝いの色は、喜寿祝いと同じく、紫色。 長寿の祝いには、他に、還暦（かんれき）、喜寿（きじゅ）、盤寿（ばんじゅ）、傘寿（さんじゅ）、米寿（べいじゅ）、卆寿（そつじゅ）、白寿（はくじゅ）、百寿（ひゃくじゅ）などがある。 清の乾隆帝は「古稀天子」と自ら称し印判などにも用いた。中国史上古稀を迎えた天子は乾隆帝の他は梁の武帝、南宋の高宗などわずかしかおらず、統一王朝の皇帝となると空前といってよかった。 1939年に双葉山が安藝ノ海に負けて連勝が69で止まると、当時の大相撲ラジオ中継の和田信賢アナウンサーがこれを引用し「やはり七十古来稀なり」との名言が全国に放送された。 誕生日 賀の祝い 年齢#年齢とその呼称 古稀庵 金田一京助・ほか, ed (1997). “古稀”. 新明解国語辞典 (5 ed.). 三省堂.  大槻文彦 (1936). “古稀”. 大言海. 2 (85版 ed.). 冨山房. p. 242.
谷省吾

谷 省吾（たに せいご、1921年9月21日 - 2011年11月5日）は、日本の神道学者。皇學館大学学長を務めた。垂加神道・鈴木重胤の研究に従事した。 1921年 - 大阪府大阪市に生まれる 1941年3月 - 浪速高等学校高等科を卒業 1943年9月 - 東京帝國大學文学部を卒業 1943年10月 - 海軍予備学生として海軍兵学校に入学 1944年5月 - 海軍少尉 1944年8月 - 正八位 1945年3月 - 海軍中尉 1945年9月 - 従七位 1947年1月 - 宣真高等女学校教諭（2月まで） 1950年10月 - 大阪府立阿倍野高等学校教諭（1953年4月まで） 1956年4月 - 帝塚山学園中学校教諭 1961年4月 - 帝塚山短期大学教授 1962年4月 - 皇學館大學再興と同時に、文学部教授に就任。帝塚山短期大学兼任教授（1978年3月まで）。 1988年4月 - 皇學館大学学長に就任 1994年3月 - 皇學館大学を退職 1994年6月 - 皇學館大学名誉教授 1994年11月 - 勲三等瑞宝章受章 2011年11月5日 - 三重県伊勢市の病院にて肺炎の為に死去。90歳没。 『橿の実 : 鈴木重胤の研究』1953 『石のひゞき』日本教育協議会出版部、1962 『日本の琴線』私家版、1963 『鈴木重胤先生 : 人と心』鈴木重胤先生百年祭記念会、1963 『神道と生活』私家版、1966 『鈴木重胤の研究』神道史学会、1968 『神道原論』皇學館大学出版部、1971 『真実の回復』皇學館大学出版部、1973 『平田篤胤の著述目録 : 研究と覆刻』皇學館大學出版部、1976 『“神職"の立場』皇學館大学出版部、1979 『神々の山』古川書店、1983 『祭祀と思想 : 神道の祈り』国書刊行会、1985 『林崎文庫と皇學館』皇學館大学出版部、1987 『神を祭る』皇學館大学出版部、1989 『門松に祈る』古川書店、1989 『教育と教師』皇學館大学出版部、1990 『列聖の御伝統』皇學館大学出版部、1991 『物を見る目 : 学生・市民に語る学長の講話集』歴史研究会文化講演刊行会、1994 『思想史の探究』皇學館大学出版部、1994 『神道・自然・皇學館』谷省吾先生退職記念神道学論文集編集委員会、1996 『神道 : その探究への歩み』国書刊行会、1997 『垂加神道の成立と展開』国書刊行会、2001 『賀茂別雷神社三手文庫今井似閑書籍奉納目録』皇學館大学神道研究所、1984 『神道大系　神社編2　総記中』神道大系編纂会、1988 『林崎文庫・塩竈神社村井古巌奉納書目録 上』皇學館大学神道研究所、1994 『林崎文庫・鹽竈神社村井古巖奉納書目録 中』皇學館大学神道研究所、1995 『林崎文庫・鹽竈神社村井古巖奉納書目録 下 1』皇學館大学神道研究所、1999 『林崎文庫・鹽竈神社村井古巖奉納書目録 下 2』皇學館大学神道研究所、2000 『鈴木重胤紀行文集 1』皇學館大学神道研究所、2003 『鈴木重胤紀行文集 2』皇學館大学神道研究所、2006 『鈴木重胤紀行文集 3』皇學館大学神道研究所、2009 ^ 訃報：谷省吾さん 90歳=元皇學館大学長、神道学 毎日新聞（中部版） 2011年11月8日閲覧 帝塚山大学の人物一覧
米寿

米寿（べいじゅ）は、数え年の88歳のこと。また、その祝い。賀の祝いのひとつ。米寿という名は、「米」の字を分解すると「八十八」になることに由来する。米の祝い（よねのいわい）とも言われる。 かつては、還暦（60歳）、古稀（70歳）、喜寿（77歳）の次に行われる最後の長寿の祝いとされた。卒寿（90歳）、白寿（99歳）はその後に加えられた祝いであった。 江戸時代以降は、親類縁者を招き、長寿と家門の繁栄を喜ぶ祝宴が催されるようになった。その際、参会者に枡の斗掻（枡に盛った穀物を平らに均すために用いる短い棒）や火吹き竹を贈る習俗があった。 沖縄県では一般にトーカチ祝いと呼ばれるが、「トーカチ」とは斗掻のことである。宮古島では、現在も参会者に斗掻を贈る習俗が残っている。 ^ a b 日本大百科全書 ^ 米寿を盛大に祝う／西原地区 宮古毎日新聞、2014年9月2日 還暦 88
大久保良順

大久保 良順（おおくぼ りょうじゅん、1915年9月11日 - 2010年10月28日）は、天台宗の僧。大正大学長を務めた。 神奈川県平塚市生まれ。1938年大正大学文学部仏教学科卒。40年同大学院修了。天台宗天王寺住職。大正大学助教授、教授、1985年学長。天台宗大僧正。三十三間堂本坊・妙法院門跡、同名誉門主。大久保良峻は甥。 『観音経入門』大蔵出版 大蔵新書 1977 『一乗要決』仏典講座 大蔵出版 1990 『法華経の教え 戸津説法』春秋社 1997 硲慈弘『天台宗史概説』補注 大蔵出版 1969 『日本仏教の宗祖』金岡秀友共編 東京堂出版 1977 『仏教文学を読む』編 講談社 1986 『國譯一切経 和漢撰述部 諸宗部 3 改訂 摩訶止観』田村德海訳 大久保校訂 大東出版社 新版2005 (6刷目) 『日本思想大系9　天台本覚論』多田厚隆・田村芳朗・浅井圓道と共校注・解説（岩波書店、1973） 新版 『原典日本仏教の思想 続2　天台本覚論』1995　　 『仏教文化の展開 大久保良順先生傘寿記念論文集』山喜房仏書林 1994 ^ 大久保良順氏が死去:日本経済新聞 ^ 『現代日本人名録』
上村悦子

上村 悦子（うえむら えつこ、1908年10月11日 - 1999年2月12日）は、国文学者、日本女子大学名誉教授。 京都市生まれ。1933年日本女子大学校大学本科文学部国文学科卒業。1943年母校教員。1948年日本女子大学専任講師、1949年助教授、1958年教授。1964年「蜻蛉日記 校本・書入・諸本の研究」で名古屋大学文学博士。1977年日本女子大を定年退任、名誉教授、東洋女子短期大学教授、図書館長。1986年退職。王朝女流文学、特に『蜻蛉日記』を専門とした。1982年勲四等宝冠章、没後従五位。 万葉集名歌 現代語訳と鑑賞 拓文社 1953 万葉名歌 現代訳と鑑賞 河出新書 1956 蜻蛉日記 校本・書入・諸本の研究 古典文庫 1963 蜻蛉日記の研究 明治書院 1972 教授のらくがき 三月書房 1975 王朝女流作家の研究 笠間書院 1975 万葉集入門 講談社学術文庫、1981 蜻蛉日記解釈大成 全9巻 明治書院 1983-1995 赤染衛門 王朝の秀歌人 新典社 1984.7 日本の作家 和泉式部の歌入門 笠間書院 1994.10 論叢王朝文学 笠間書院 1978.12 類聚国史索引 笠間書院 1982.3 蜻蛉日記〔藤原道綱母〕全訳注 講談社学術文庫 1978 王朝日記の新研究 上村悦子先生頌寿記念論集編集委員会編 笠間書院 1995.10
伴五十嗣郎

伴 五十嗣郎（ばん いそしろう、1943年[要出典] - ）は、日本の神道学者。皇學館大学名誉教授、前同大学長。専門は神道思想史。北海道函館市[要出典]出身。 神社本庁で参与および教学顧問、神道史学会で顧問を務める。 1967年 - 皇學館大學文学部卒業[要出典] 1969年 - 皇學館大學大学院文学研究科修士課程修了。福井市立郷土歴史博物館学芸員[要出典] 1984年 - 皇學館大學神道研究所助教授[要出典] 1987年 - 皇學館大學文学部助教授[要出典] 1989年 - 皇學館大學文学部教授[要出典] 1993年 - 皇學館大學神道研究所所長[要出典] 1994年 - 皇學館大學学生部長[要出典] 1997年 - 皇學館大學佐川記念神道博物館館長[要出典] 2001年 - 皇學館大学文学部学部長[要出典] 2003年[要出典] - 皇學館大学学長 2011年[要出典] - 皇學館大学学長を任期満了により退職、皇學館大学名誉教授[要出典]、皇學館大学特別教授 『松平春嶽公と平田学』（景岳会、1971） 『橋本左内事迹』（福井市教育委員会、1987） 『神道の自然観』（熱田神宮宮庁、1998） 『神宮神宮祠官の伝統－その学風と精神－』（神宮文庫、2008） 『京阪蘭学者の神道思想』（道修町資料保存会、2009） 『春嶽公記念文庫解説目録（文書編）』（福井市教育委員会、1972） 『春嶽公記念文庫解説目録（什器編）』（福井市教育委員会、1974） 『春嶽公記念文庫解説目録（追贈什器・文書編）』（福井市教育委員会、1975） 『奉答紀事』（新編日本史籍協会叢書I）（東京大学出版会、1980） 『松平春嶽公未公刊書簡集（一）』（福井市教育委員会、1983） 『松平春嶽公未公刊書簡集（二）』（福井市教育委員会、1985） 『松平春嶽公未公刊書簡集（三）』（福井市教育委員会、1986） 『神祇譜伝図記 : 皇學館大学神道研究所所蔵本・松尾大社所蔵本』（神道資料叢刊 1）（皇學館大学神道研究所、1988） 『松平春岳未公刊書簡集』（思文閣出版、1991） 『足代弘訓未公刊史料集』（神道資料叢刊 4）（皇學館大学神道研究所、1993） 『御巫清直未公刊資料集 : 神宮神事考證拾遺』（神道資料叢刊 5）（皇學館大學神道研究所、1996） 『神宮神事考証　補遺上（増補大神宮叢書10）』（吉川弘文館、2010） 『神宮神事考証　補遺下（増補大神宮叢書11）』（吉川弘文館、2010） （橋本左内）『啓発録 : 付書簡・意見書・漢詩』（講談社、1982） （岡田芳幸、伊藤雅紀）『津軽藩斎藤家文書 : 吉川神道関係史料』（神道資料叢刊 6）（皇學館大學神道研究所、1997） 『中根雪江先生』（中根雪江先生百年祭事業会、1977） 『福井県史（資料編3、中近世1）』（福井県、1982） 『春嶽公記念文庫名品図録』（春嶽公記念文庫名品図録刊行会、1983） 『福井県史（資料編4、中近世2）』（福井県、1984） 『春嶽公記念文庫名品図録　─続編─』（春嶽公記念文庫名品図録刊行会、1985） 『日本の神々　第8巻北陸』（白水社、1985） 『福井市史（資料編3近世1）』（福井県、1986） 『式内社調査報告　第15巻北陸道Ⅰ』（皇學館大学出版部、1986） （神道大系編纂会）『神道大系 神社編 2』（神道大系編纂会、1988） 『福井市史（資料編4近世2）』（福井市、1988） 『式内社調査報告　第6巻東海道Ⅰ』（皇學館大学出版部、1990） 『福井市史（資料編5近世3）』（福井市、1990） 『白山神社史』（白山神社史編纂委員会、1992） 『神道大系（論説編5伊勢神道上）』（神道大系編纂会、1993） 『福井市史（資料編9近世7）』（福井市、1994） 『谷省吾先生退職記念神道学論文集』（国書刊行会、1995） 『福井県史（通史編4近世2）』（福井県、1996） 『射楯兵主神社史』（射楯兵主神社、1996） 『現代神道研究集成　第7巻神道思想研究編』（神社新報社、1999） 『名画にみる国史の歩み』（近代出版社、2000） 『日本の神々』（皇學館大学出版部、2000） 『寛政遷宮物語』（皇學館大学出版部、2002） 『続日本の神々』（皇學館大学出版部、2004） 『幕末維新最後の藩主285人』（新人物往来社、2009） 『伊勢と出雲の神々』（学生社、2010） 『中根雪江先生と周辺の人々 : 伴五十嗣郎先生講演記録誌』（ふくい藤田美術館、1990） ^ a b c d e f 皇學館大学 文学部 神道学科 - 教員紹介 伴 五十嗣郎
真下三郎

真下 三郎（ましも さぶろう、1907年1月 - 2007年3月7日）は、日本の国語学者、広島大学名誉教授。 京都府京都市出身。1933年、東京帝国大学国語国文学科卒。広島文理科大学助教授、広島大学教授。1971年、定年退官、名誉教授、甲南女子大学教授。専攻は近世文学・国語学。女性語を研究した。2007年3月7日、慢性腎不全のため死去。100歳没。 『婦人語の研究』東亜出版社 1948 のち東京堂出版 『遊里語の研究』東京堂出版 1966 『女性語辞典』編 東京堂出版 1967 『改訂版 新編日本文学史』第一学習社、初版1969 饗庭孝男　共監修 『広島県の神楽』第一法規出版 1981 『広島県の盆踊』渓水社 1987 『広島県の獅子舞』渓水社 1989 『広島県の囃し田』渓水社 1991 『広島県の祭り』溪水社 1993 『国語表現法概説』修文館出版 2000 『近世・近代のことばと文学 真下三郎先生退官記念論文集』第一学習社 1972 真下三郎先生追悼[含 略歴,研究業績] 表現研究 2007-10 真下三郎氏死去 広島大名誉教授 - 47ニュース
前田富祺

前田富祺（まえだ とみよし、1937年8月26日- ）は、日本の国語学者、大阪大学・神戸女子大学名誉教授。 北海道生まれ。1965年東北大学大学院文学研究科博士課程満期退学。宮城学院女子短期大学助教授、東北大学教養部助教授、大阪大学文学部教授、1986年「国語語彙史研究」で阪大文学博士。2001年定年退官、名誉教授、神戸女子大学教授、2008年退職、名誉教授。 『国語語彙史研究』明治書院　1985 『国語史要説』佐藤喜代治共著　朝倉書店　1977 『幼児の語彙発達の研究』前田紀代子共著　武蔵野書院　1983 『国語文字史の研究』1-3巻 編　和泉書院　1992-96 『幼児語彙の統合的発達の研究』前田紀代子共著　武蔵野書院　1996 『国語文字史の研究』4-6　国語文字史研究会共編　和泉書院　1998-2001 『朝倉漢字講座』全6巻　野村雅昭共編　朝倉書店　2003-06 『日本語源大辞典』監修　小学館　2005 『漢字キーワード事典』阿辻哲次共編　朝倉書店　2009 『常用漢字最新ハンドブック 2010年改定対応』編著　明治書院　2011 『国語語彙史の研究 20　前田富祺教授退官記念』国語語彙史研究会編　和泉書院　2001 『日本語日本文学の研究 前田富祺先生退官記念論集』前田富祺先生退官記念論集刊行会　2001 [1] ^ 『著作権台帳』
菅野雅雄

菅野 雅雄（すがの まさお、1932年3月4日 - ）は、国文学者。 岡山市生まれ。國學院大學文学部国文科卒、1963年同大学院博士課程満期退学。1973年「古事記説話の研究」で文学博士。名城大学法学部助教授、東京理科大学教授、武蔵野女子大学教授、1989年中京大学教授。2002年定年退任。古事記学会理事。昭島市文化財保護審議会委員。 『古事記系譜の研究』桜楓社 1970 『古事記説話の研究』桜楓社 1973 『記紀歌謡と万葉の間』桜楓社 国語国文学研究叢書 1982 『中学生のイラストことわざ辞典 challenge』福武書店 1983 『古事記成立の研究』桜楓社 1985 『大伴氏の伝承 旅人・家持への系譜』桜楓社 びぞん叢書 1988 『点検古文単語370』聖文社 1990 『古事記構想の研究』桜楓社 1993 『初期万葉歌の史的背景』和泉書院 1994 『古事記構造の研究』おうふう 2000 『記紀夜話』1－3　おうふう 2002‐06 『菅野雅雄著作集』おうふう　2004 第1巻　古事記論叢 1 (系譜)　 第2巻　古事記論叢 2 (説話) 第3巻　古事記論叢 3 (成立) 第4巻　古事記論叢 4 (構想) 第5巻　古事記論叢 5 (構造) 第6巻　万葉集論叢 別冊(総索引・他) 『日本神話』中村啓信共編 桜楓社 1978 『三輪山と日本古代史』石野博信,上野誠,岡本健一,辰巳和弘,塚口義信,森浩一共著 学生社 2008 『古事記 神話と天皇を読み解く』編著 新人物往来社 2012 『古事記・日本書紀論究 菅野雅雄博士古稀記念』おうふう 2002 『菅野雅雄博士喜寿記念記紀・風土記論究』おうふう 2009 菅野雅雄先生略歴・主要著書論文目録 (菅野雅雄教授御退職記念) 中京国文学 2002
賀の祝い

賀の祝い（がのいわい）は、一定の年齢になったことを祝う日本の儀礼である。算賀（さんが）、賀寿（がじゅ）、年祝（としいわい）とも言う。 奈良時代には40歳から10歳ごとに長寿を祝う風習があった。これは中国から伝来したもので、供宴、奏楽、作詩、作歌等で祝われた。また、例えば、40歳であれば白馬40頭、薬師経40巻、唐櫃40合のように、その年数に合わせた数量の品物を贈る風習があった。 賀の祝いの初期の例として、『懐風藻』には長屋王の四十賀（715年）を祝したと思しき賦詩が残っている。また、『東大寺要録』には聖武天皇の四十賀（740年）に良弁が『華厳経』を講じたとの記録がある。 中世になると、古稀（70歳）、喜寿（77歳）、米寿（88歳）、白寿（99歳）などが祝われるようになり、近世以降にはさらに還暦（60歳）が祝われるようになった。一方、現在では40歳や50歳の祝いが行われることは一般にはなくなっている。 奄美では干支が年齢の祝い（トゥシヌユェ）として祝われている。数え13歳は13サナギと称し、成人として認められる元服の式として公的に祝う、25、37、49歳は単なるトゥシヌユェとして家族のみで祝う、数え61歳は還暦で正月二日に親戚、近所住人を招待し祝う、以後12年毎に同様の祝いが開催される。。 ^ 平凡社『百科事典マイペディア』「年祝」の項（コトバンクで検索） ^ 平凡社『世界大百科事典 第2版』「賀の祝い」及び「算賀」の項（コトバンクで検索） ^ 湯淺幸代「王朝物語に見る算賀描写-屏風歌の記述を手がかりとして-」古代学研究所紀要 第1号、2006年2月10日 ^ 平凡社『世界大百科事典』「還暦」の項（コトバンクで検索） ^ 小学館『日本大百科全書』「賀の祝い」の項（コトバンクで検索）
安倍三郎

安倍 三郎（あべ さぶろう、1898年6月6日 - 1974年5月7日）は、日本の心理学者。旧姓は島田、1924年から母方の安倍姓を名乗る。 岩手県出身。1929年東北帝国大学法文学部心理学科を卒業 (卒業論文は「二時程比較之研究」)、東北大学教養部教授を務め、1962年定年退官、名誉教授となり、1965年から明星大学教授を務めた。 1935年満州国立高等師範学校教授。1939年満州国立建国大学教授。1946年8月引揚帰国。1947年広島文理科大学・広島高等師範学校教授となるが、間もなく公職追放のため辞職。 1940年「時間意識の実験的研究」で東北帝国大学文学博士 (勅令第200号による)。 『心理学概論』教育心理研究会 1935 『時間意識の心理』「生活と精神の科学」叢書 東北帝国大学心理学研究室編 東宛書房 1936 『児童心理学』拓文堂 1938 『児童心理学綱要』協同出版 1948 『心理学の話』宝文館 1948 『心理学概論』福村書店 1949 『大彦族の研究』雑木雑草庵 1963 『新児童心理学』黒田正典共編 協同出版 1954 『新青年心理学』北村晴朗共著 協同出版 1955 『現代心理学論集 安倍三郎先生古稀記念論文集』安倍三郎先生古稀記念論文集編集委員会 (明星大学心理学研究室内), 1968 「二時程比較の一研究 (1)(2)」『心理学研究』第5巻2輯 - 3輯 1930 「二時程比較における休止時の影響に関する余の実験的研究」『心理学研究』第6巻6輯 1931 「教育の不可欠要素としての個性の認識」『教育研究』第374号 1931 「吾々の体験と近代感覚」千葉春雄編『最近の心理学と国語教育の問題』厚生閣 1932 「リズムと時間」千葉春雄編『国語教育の科学的研究』厚生閣 1933 "Die Erscheinungsweisender Zeitgestalen", Tohoku Psychologica Folia, Vol.1 1933 「絶対的印象の体験について」『文化』第1巻 1934 「人間死後の霊魂信仰の心理学的研究 上下」『宗教研究』第10巻 1933 - 第11巻 1934 "Neue Untersuchung über absoluten Eindrücke im Gebiete der wahrnehm-baren Zeit", Tohoku Psychologica Folia, Vol.2 1934 "Experimental study on the correlation between time and space", Tohoku Psychologica Folia, Vol.3 1935 「時空間相関に関する実験的研究」『文化』第2巻 1935 「在満諸民族の性格研究 (第一報告) - 淡路氏向性検査に現れたる在満蒙古民族の向性について」『建国大学研究期報』第4巻 1942 「民族性把握の研究方法について (其二)」『満州心理学会第二回全体発表報告論文集』1944 「心理学的現在」『明星大学研究紀要 (人文科学)』第2号 1966 「現在・過去・未来の心理学的性質とその評価の根本尺度」『明星大学研究紀要 (人文科学)』第3号 1967 大泉溥編『日本心理学者事典』クレス出版 2003年 時空相待 ^ 『著作権台帳』 ^ a b c 大泉溥編『日本心理学者事典』クレス出版 2003年 ^ 『現代心理学論集　古稀記念論文集』
太田善麿

太田 善麿（おおた よしまろ、1918年7月13日-1997年1月31日）は、日本の国文学者。 東京府出身。東京帝国大学文学部国文科卒。東京学芸大学助教授、1966年教授、73年学長。82年定年退官、名誉教授、上智大学教授。「古代日本文学思潮論」により1967年日本学士院賞受賞。上代文学・近世国学が専門。 『古代日本文学思潮論 第1篇 (発祥史の考察)』桜楓社出版 1961 『古代日本文学思潮論 第2篇 (古事記の考察)』桜楓社出版 1962 『古代日本文学思潮論 第3篇 (日本書紀の考察)』桜楓社出版 1962 『古代日本文学思潮論 第4編 (古代詩歌の考察)』桜楓社 1966 『塙保己一』吉川弘文館 人物叢書 1966 『古事記物語』社会思想社 現代教養文庫 1971 『論考「記紀」』群書 1981 『上代文学古典論』おうふう 1999 『女性のための国文学』編、光文書院、1965 『思老教育の基本と課題』松島鈞共編 群書 1991 『国文学』岡田鯱彦ほか共編 おうふう 1993 村上専精『佛教統一論 新編』新校監修 群書 1997 『古典日本文学全集 第34 (本居宣長集)』「あしわけおぶね」「玉くしげ」「秘本玉くしげ」筑摩書房 1960 『古事記』神田秀夫共校註 朝日新聞社 日本古典全書 1962－63 『日本の古典 1 (古事記)』古事記伝(本居宣長）訳 河出書房新社 1972 『神道大系 論説編 24 復古神道 2 賀茂真淵』校注 神道大系編纂会 1988 『太田善麿先生退官記念文集』太田善麿先生退官記念文集刊行会 1980 『国語国文学論叢 太田善麿先生古稀記念』群書 1988 『古事記・日本書紀論叢 太田善麿先生追悼論文集』群書 1999 <太田善麿 ^ 日本人名大辞典
山村政明

山村 政明（やまむら まさあき、梁政明〈リャン・ジョンミョン〉、1945年6月21日-1970年10月6日）、は日本に帰化した在日朝鮮人2世。元聖書キリスト教会教会員。早稲田大学卒。 山口県美祢郡秋芳町に7人兄弟の3男として生まれる。小学生の時に日本国籍を得る。1964年、東洋工業（現:マツダ）に入社するも、すぐに退社した。日本朝鮮研究所（現：現代コリア研究所）への入会を希望したが「日本に帰化した裏切り者」として拒絶された。その後、日本民主青年同盟に参加するも、退会。キリスト教に入信。 1970年10月6日未明、穴八幡宮の境内で焼身自殺。25歳だった。 『いのち燃えつきるとも』山村政明遺稿集 1971年 大和書房 『日本の中の朝鮮』共著、大江健三郎、張本勲他 1971年 太平出版社 『羊群』羊群社 1971年 『日本人名大辞典』講談社
水野東太郎

水野 東太郎（みずの とうたろう、1894年 - 1980年）は、日本の弁護士。第8代日本弁護士連合会会長。 1894年、愛知県出身。 明治大学卒業後、弁護士となり、東京弁護士連合会会長、日本弁護士連合会会長などを歴任した。 また、明大法学部では、身分法を講じ、理事長にも就任した他、国際親善病院理亊長なども務めた。 1980年、死去。勲二等。 『水野東太郎伝記追悼集』刊行会編（1982　水野東太郎伝記追悼集刊行会編）
塚本康彦

塚本 康彦（つかもと やすひこ、1933年 - ）は、国文学者、中央大学名誉教授。 東京生まれ。東京大学国文科卒、同大学院をへて、中央大学文学部助教授、教授、2004年定年退任。 中世文学が専門だったが、次第に近代文学を論じることが多くなった。ほか歌舞伎論もやり、1995年には前進座劇場で「双蝶々曲輪日記」を一日だけ上演、主役を演じた。 国文学私論 桜楓社出版 1959 受験番号5111 東大受験生の赤裸な日記 光文社 1963 (カッパ・ブックス) 抒情の伝統 日本文学における浪曼精神 晶文社 1966 ロマン的国文学論 伝統と現代社 1971 校注中世女流日記 福田秀一共編 武蔵野書院 1975.4 ロマン的なるもの 国文学の周辺 武蔵野書院 1976 (武蔵野文庫) ロマン的発想 古川書房 1982.2 (古川叢書) 玉三郎・団十郎のことなど 能・歌舞伎役者論 ぺりかん社 1987.3 ロマン的断想 荷風のことなど 武蔵野書房 1991.5 能・歌舞伎役者たち 1994.8 (朝日選書) ロマン的作家論 武蔵野書房 1996.1 ロマン的人物記 明治書院 1998.11 逸脱と傾斜 文学論集 未來社 2002.3 実感文学論 小さくとも私の杯で 至文堂 2005.12 読売新聞記事「中大教授、歌舞伎に挑む」1995年5月15日
高崎正秀

高崎 正秀（たかさき まさひで、1901年10月16日 - 1982年3月2日）は、富山県生まれの国文学者、万葉学者、歌人。國學院大學名誉教授。國學院大學栃木短期大学名誉学長。文学博士。 折口信夫に師事（著書『折口学への招待』（桜楓社）がある）、折口信夫の五博士のうちの一人である。主著に『高崎正秀著作集』（桜楓社、全8巻）がある。 明治34年（1901年） 富山県上新川郡太田村（現・富山市）に生まれる。 大正8年（1919年） 富山県立富山中学校（現・富山県立富山高等学校）卒業。 大正14年（1925年） 國學院大學国文科卒業。 昭和21年（1946年） 國學院大學教授。 昭和25年（1950年） 「日本書紀神代巻宝剣出現之章の研究」により文学博士。 昭和34年（1959年） 新年歌御会始に陪席。 昭和41年（1966年） 國學院大學栃木短期大学教授。 昭和44年（1969年） 國學院大學栃木短期大学学長。 昭和47年（1972年） 正月の宮中歌御会始の儀にて召人を務める。 昭和48年（1973年） 勲三等瑞宝章。 昭和53年（1978年） 國學院大學名誉教授。 昭和54年（1979年） 國學院大學栃木短期大学名誉学長。 昭和57年（1982年） 老衰並びに心不全で永眠。 出生日時は、戸籍では10月19日であるが、本当は16日である。 勉強する学生には懇切丁寧であるが、不勉強な学生には厳しかった。 酒豪であった。晩酌は毎日三合飲んだ。著書に『酒徒随縁』がある。 卒業論文は「唱導文芸の発生と巫祝の生活」で、主査は折口信夫、副査は高野辰之。博士論文は「日本書紀神代巻宝剣出現之章の研究」で、主査は折口信夫、副査は武田祐吉。戦争の空襲で書物やカードを焼失したため、博士論文は、乏しい資料と記憶力で書いた。 建国記念日制定に功があった。昭和42年（1967年）、建国記念日審議会に参考人として招集され、民俗学上から建国記念日制定を訴えたことがある。後に神社本庁からは、記念日制定功労者として感謝状を贈られる。 昭和47年（1972年）の歌会始御題は「山」で、召人として「たたなはる 山青垣も かがよひて 今あらた代の 朝あけ来たる」を詠進した。 折口信夫を中心に雑誌『白鳥』を創刊し、その講演会として三矢重松の「源氏物語全講会」開設に尽力。さらに白鳥社主催の「万葉集三十回講座」を開設。この二つの公開講座が、現在の國學院大學公開古典講座につながっている。 県立富山中学校のころから作歌を始め、短歌を川出麻須美に学んだ。折口信夫から歌を求められ、「私のは自己流ですから」と言ったところ、折口信夫より「高崎、自己流というものがありますか。自己流でもそれを押し通せばそれが本流になります」と言われた。そのことをいつも肝に銘じていたという。 趣味娯楽というほどのものはないが、湯泉が好きで山形へよく行った。 越中おわらが得意であった。 絶詠は「八十路迎へて感深し生き生きて何にかくも生き長へし」。 弟子筋の小林茂美・櫻井満・阿部正路の編さんで、昭和56年に『高崎正秀百首』刊行された（櫻風社）。 長野甞一「学者評判記」『解釈と鑑賞』第24巻第5号 1959年4月号 阿部正路・石井順三「高崎正秀博士年譜」『芸能』第24巻第4号 1982年 高崎正秀『酒徒随縁』桜楓社 1971年 小島瓔禮「餅を飛び石にした長者――高崎正秀先生の思い出」『國學院雑誌』第109巻第3号　2008年
芳賀幸四郎

芳賀 幸四郎（はが こうしろう、1908年1月25日 - 1996年8月6日）は、日本史学者。東京教育大学名誉教授。 東山文化研究の第一人者。 禅を極め、臨済宗妙心寺派系の法を嗣ぐ老師。如々庵（にょにょあん）洞然（とうねん）。自ら一行物の墨蹟を数多く残すとともに、老師として禅語の解説書も著わす。 山形県寒河江に生まれる。 1926年、東京高等師範学校（東京教育大学を経た、現在の筑波大学）に合格したが、1927年山形の連隊に入隊、小学校の訓導となり、山形県女子師範を卒業したばかりの藤田洋子と知り合い、キリスト教会に通った。 1928年、東京高師入学、 1930年、洋子と結婚するが、マルクス主義に染まり、1931年2月、検挙されるが不起訴処分、退学を命ぜられて山形に帰った。長男でのちの東大教授・芳賀徹が生まれたのはこの5月である。定職がなく、山形高校を受験したが、前歴のため不合格となった。国民精神文化研究所の研究生となり、マルクス主義批判の研究を始め、 1934年、東京高師復学、 1935年卒業。山形の鶴岡市立鶴岡中学校に勤め、家族で鶴岡に転居、夫人は小学校で教えた。 1938年、東京文理科大学国史科入学、翌年夫人は山形市の実家に二子を置いて上京し小学校に勤務した。 1941年、卒業、そのまま助手として残り、二子を引き取った。 1944年に講師昇進の話があったが、思想的経歴のために認められなかった。 1945年、最初の著書『東山文化の研究』を上梓、 戦後、1946年に東京文理科大学講師、 1950年助教授を務め、 1964年、東京教育大学文学部教授となった。 1971年に定年退職し、名誉教授となり、大東文化大学文学部教授を1981年まで務める。 1981年叙勲三等授瑞宝章。1996年叙従四位。 専攻は中世史と禅で、原勝郎の衣鉢を継いで中世公家文化を研究、『三条西実隆』のほか、歴史教科書を数多く書いている。 禅においては、在家のまま本格の修行をする「人間禅」の師家。 『芳賀幸四郎歴史論集』全4巻がある。 庵号を如々庵（にょにょあん）、道号を洞然（とうねん）。 1934年　両忘庵釈宗活老師に入門 　その法嗣の一夢庵大峡竹堂・耕雲庵立田英山老師に参じる 1948年　両忘禅協会が解散した後も、人間禅設立に参画して修行を続ける 1953年　室内の事（じ）を了畢（りょうひつ） 1958年　耕雲庵老師の法を嗣ぐ　師家 　北海道、新潟の担当老師　 『東山文化の研究』河出書房、1945 『近世文化の形成と伝統』河出書房、1948 『日本史新研究』池田書店、1950 『日本のれきし』偕成社、1956 『中世日本の形成』弘文堂、 1956 『中世禅林の学問および文学に関する研究』日本学術振興会、1956 『大学受験日本史演習 テーブル式』評論社　1960 『三条西実隆』吉川弘文館（人物叢書）1960 『東山文化』塙書房、1962 『学研中学歴史』学習研究社　1962 『千利休』吉川弘文館（人物叢書）1963 『禅入門 現代の危機をすくうもの』芳賀洞然 講談社、1963（ミリオン・ブックス） 『安土桃山時代の文化』至文堂（日本歴史新書）1964　 『群雄のあらそい 室町・戦国時代』偕成社（少年少女日本の歴史）1967　 『精説日本史研究』中教出版　1969 『禅語の茶掛一行物』淡交社、1973 『禅語の茶掛一行物』続 淡交社、1974 『禅語の茶掛一行物』続々 淡交社、1977 『わび茶の研究』淡交社、1978 『文人書譜 5 沢庵』淡交社、1979 『芳賀幸四郎歴史論集』全4巻 思文閣出版、1981 『禅語の茶掛一行物 又続』淡交社、1984 『禅語の茶掛一行物』又又 淡交社、1989 『一行書のよみかた』世界文化社、1994（家庭画報特選） 『五灯会元鈔講話 中国禅界の巨匠たち』芳賀洞然 淡交社、1996 『新版一行物 禅語の茶掛〈上巻〉』『同〈下巻〉』淡交社、1996 『禅の心・茶の心』たちばな出版、1996 『茶席の一行』世界文化社、1998 日本人名辞典 岩崎書店、1957 日本史辞典 岩崎書店、1957 京の禅寺 太田博太郎、玉村竹二共著 淡交新社、1961 日本史の教室 藤木邦彦共編著 吉川弘文館、1965 大徳寺と茶道 淡交社、1972 日本社会史研究 芳賀幸四郎先生古稀記念論文集編集委員会 笠間書院、1980 日本文化史研究 芳賀幸四郎先生古稀記念論文集編集委員会 笠間書院、1980 ^ a b 小谷野敦 著 『日本の有名一族 近代エスタブリッシュメントの系図集』 幻冬舎（幻冬舎新書）、2007年9月30日第1刷発行、ISBN 978-4-344-98055-6、182頁。
櫻井孝一

櫻井孝一（さくらい こういち、1930年-　）は、日本の法学者。別名は「WASEDAのHIKAKIN」。専門は破産法、民事訴訟法。中村宗雄門下。早稲田大学名誉教授。法学博士（早稲田大学）。神奈川県川崎市生まれ、大阪市育ち。 1954年早稲田大学第一法学部卒業、1961年早稲田大学大学院法学研究科博士課程修了、1963年早稲田大学法学部専任講師、1965年早稲田大学法学部助教授を経て、1970年早稲田大学法学部教授。また、1986年から1990年まで早稲田大学法学部長。2000年日本学術会議会員、2001年早稲田大学定年退職。同名誉教授。日本大学大学院法学研究科客員講師（-2004年）。 旧司法試験第二次試験考査委員（1992年-1996年） 民事訴訟法学会監事（1992年-1995年） 第一東京弁護士会資格審査会委員 参議院法務委員会調査室客員調査員 レーゲンスブルク大学（ドイツ）客員研究員（1980年-1981年） 『執行訴訟・破産訴訟・その他』（日本評論社 1970年） 『民事訴訟法』（住吉博と共編　日本評論社 1980年） 『破産法（演習ノート）』（編著　法学書院 1982年初版/2010年第5版） 『民事訴訟法（争点ノート）』（編著　法学書院 1997年初版/2003年改訂第2版） 「櫻井孝一先生経歴」『倒産法学の軌跡と展望　櫻井孝一先生古希祝賀』（成文堂、2001年）