mteb/jaqket huggingface dataset:
貴金属

貴金属（ききんぞく）は、金属のうち化合物をつくりにくく希少性のある金属の総称。 英語ではprecious metalまたはnoble metalといい、precious metalは希少な金属、noble metalはイオン化（酸化）しにくい性質を持つ金属をいう。なお、貴金属の対義語は卑金属である。 化合物をつくりにくく希少性のある金属という条件を満たす元素は、金 (Au)、銀 (Ag)、白金 (Pt)、パラジウム (Pd)、ロジウム (Rh)、イリジウム (Ir)、ルテニウム (Ru)、オスミウム (Os) の8つであり、これらを一般に貴金属元素という。電気化学では銀よりも単極電位の大きい元素のことであり以上の8元素と同じである。 また、貴金属（noble metal）は「標準水素電極と比較して高い正極電位をもつ金属」と定義されることがある。この場合、相対的にイオン化しにくいほうを「貴」といい、例えば亜鉛 (Zn) との比較で銅 (Cu) は貴（貴金属）とされる。イオン化傾向が水素より小さい金属という定義では水銀など上記以外の元素を貴金属に含めることもある。 これらはいずれもDブロック元素に属する。 周期表の金、銀、白金は化学的、物理的、機械的に似た性質を有する。金、銀、白金はいずれも、色が美しく、加工が容易、室温で変色しない（銀を除く）という三要素をもち工芸品や宝飾品に用いられている。 ルテニウム、ロジウム、パラジウム（これら3つをパラジウム類と言うことがある）、オスミウム、イリジウム、白金（これら3つは白金類と言うことがある）の6つの元素を「白金族元素」と言う。 白金族元素はお互い性質が似通っており、融点が高く、白金、パラジウムはアルミニウム並に軟らかく、ルテニウム、イリジウムは硬く、オスミウムは非常に硬く脆い。ロジウムはその中間の硬さである。全体的にくすんだ銀白色を呈した金属である。 また白金類は密度が21から22と非常に高く、物質中最も重い元素になる。重白金族とも言う。パラジウム類は密度は12で、軽白金族とも言う。酸、アルカリなどにも侵されにくい。非常に有用な触媒となるものもある。 8種の貴金属の中で、金 (Au)、銀 (Ag)、白金 (Pt)、パラジウム (Pd) の4種とその合金を、ISO9202、JIS-H6309、及びCIBJO（国際貴金属宝飾品連盟）は、ジュエリー用貴金属合金として定め、品位区分を設けている。 イリジウム (Ir)、ルテニウム (Ru) は、白金 (Pt)（プラチナ）の割り金として用いられている。 ロジウム (Rh) は、ジュエリーやアクセサリーの表面めっきとして、広く利用されている。 ジュエリーの製造現場では、加工上の性質、用途と色調から、産出量は多いが銅を貴金属の一種と考えることもある。 ^ a b c d e f 岡田勝蔵 『図解よくわかる 貴金属材料』 日刊工業新聞社、2014年、8頁。 ^ 高橋正雄. “貴金属系電極材料の現状と将来”. 実務表面技術. 2019年1月22日閲覧。 ^ a b 大阪府立産業技術総合研究所. “電気めっき用語”. 2019年1月22日閲覧。 卑金属 化学 物性物理学 レアメタル 重金属 砂金 宝石 外国為替及び外国貿易法（外為法）…この法律では6条1項10号で「金」のみが「貴金属」として指定されている。
体幹筋

体幹筋（たいかんきん、羅名: musculi trunci）は広義の骨格筋のうち、体幹に属する筋肉を総称したものである。内臓を支える機能とともに、運動時のバランスをとるために骨格筋を随意で動かす際は最初に動かす筋肉であるため、この筋肉が弱ると運動が不安定になる。体幹筋は前体幹筋(主な一例腹直筋、腹横筋、腹斜筋、大胸筋)と後体幹筋(広背筋、脊柱起立筋、僧帽筋)に分けられる。体幹筋に対して、上肢、下肢に属する筋肉を体肢筋と呼ぶ。略して体幹とも呼ばれる。BIG3ではベンチプレスで胸部、デッドリフト、スクワットで背中を鍛えることができる。 解剖学 人間の筋肉の一覧
日清通商航海条約

日清通商航海条約（にっしんつうしょうこうかいじょうやく）は、1896年7月21日に北京において日本と清朝の間に締結された条約。同年10月20日に批准書交換が行われて10月28日に発効した。辛亥革命で成立した中華民国にも継続された。日本側全権は林董。清側全権は張蔭桓。 1894年（明治27年、光緒20年）に勃発した日清戦争によって日清修好条規が破棄されたため、戦後の下関条約締結後、新たに結ばれた。日清戦争における日本の勝利を受けて修好条規の変則的な平等条約から日本に有利な不平等条約に改められたのである。 日清通商航海条約は、全29条から構成され、貿易における日本への待遇を欧米と同等とする（第9条）、日本に対し領事裁判権を認める（第22条）、条約改訂は批准書交換より10年後以降に提議でき、提議より半年以内に合意が成立しなければ、自動的に10年間延長されてその期間改訂できない（第26条）など、日本にとって有利な内容であった。 1900年（光緒26年、明治33年）、義和団の乱が起こり、清国が列強に敗北した結果、北京議定書が結ばれた。議定書をもとに、1903年10月8日、上海において、全13条からなる日清（両国間）追加通商航海条約（にっしん（りょうこくかん）ついかこうかいじょうやく）が締結された。ここでは、日本人と清国人の共同経営事業（第4条）、日本人の商標・著作権保護（第5条）、清国の貨幣制度・度量衡統一義務（第6・7条）・日本の清国司法改革支援と達成後の治外法権撤廃義務（第11条）が定められた。 辛亥革命後、五・四運動を経て不平等条約破棄を求める中国国民の声が高まると、規定上の改訂期間が訪れた1926年10月に北京政府が条約改訂を日本側に打診するが、1928年7月19日、当時北京政府に代わって中国を掌握していた蒋介石の南京国民政府が一方的に破棄を通告、日本側はこれを拒否して継続を宣言したが、その後日本側からも対立悪化を懸念する声が上がり、改訂交渉が行われ、1930年5月6日に日華関税協定が結ばれて中国側の関税自主権が回復された。その後、日中戦争下で汪兆銘政権が成立すると、同政権を擁護する立場から不平等条約破棄が検討され、1940年11月30日に日華基本条約が結ばれて不平等条約は正式に破棄された（ただし、この条約で日本軍の中国国内への駐留が認められ、また満州国を事実上承認する日満華共同宣言が併せて締結されたことから、汪兆銘政権への中国国民の反感を高める結果となっている）。 不平等条約 条約改正 国権回復運動 (中国) アジア歴史資料センターレファレンスコードA03033944300で検索･閲覧可能
脊索動物

脊索動物（せきさくどうぶつ）とは動物の分類群のひとつで、トカゲ、ヒトなど脊椎（背骨）をもつ動物である脊椎動物と、それと近縁な動物群である原索動物（ナメクジウオなどの頭索動物と、ホヤ類などの尾索動物（被嚢動物）を指す）を合わせたものである。 内骨格あるいはそれに近い機構を獲得した動物群である。分類上は脊索動物門 Chordata として取り扱われる。また、絶滅した動物グループで初期の脊椎動物に近いのではないかと考えられていて永らく正体不明であったコノドントは、やはり最近の研究で無顎類のヤツメウナギに近いことがわかっている。 単一の「背側神経管」を有する。これは、体の背側にある中空の神経索のことで、本来は上皮性である。脊椎動物ではここから中枢神経系（脳と脊髄）が更に分化する。 神経管の腹側に「脊索」をもつ。ただし、脊椎動物では胚発生の過程において、脊索より後に体節から発生した脊椎骨がこれに置き換わるために、消失することも多い。ヤツメウナギなどでは脊椎が形成された後、成体でも残る。 咽頭部に「鰓裂」を有する。ただし、陸棲の脊椎動物ではこうした鰓裂は発生時に咽頭裂あるいは咽頭嚢として見られるのみで、その後は頭頚部の諸器官（副甲状腺や胸腺など）に形を変えるため、成体では見られない。※詳細は咽頭弓を参照 咽頭部の腹側に内柱と呼ばれる器官をもつ。脊椎動物は、内柱が二次的に甲状腺になっていることがほとんどである。 筋節 (myomere)をもつ。 体の構造は、基本的に左右対称である。 18世紀に発見された当時、ナメクジウオは軟体動物のナメクジの一種であると考えられていた。また、ホヤも同様に軟体動物に分類されていた。1840年代に入ると、ナメクジウオは脊索、鰓裂、背側神経索をもつことが明らかにされ、脊椎動物との類似が指摘されるようになった。1866年、アレサンデル・コワレフスキー (Alexander Kovalevsky) はホヤ類の幼生が尾部にもつ軸索状器官が、脊椎動物やナメクジウオの脊索と相同であることを示した。これによって、脊椎動物、ナメクジウオを含む頭索動物、およびホヤを含む尾索動物、が単系統群であることが広く受け入れられるようになった。 その後は、脊椎動物を「脊椎動物門」として扱い、頭索動物と尾索動物をまとめて「原索動物門」(Protochordata) として扱われることもあった。しかし、尾索動物と頭索動物とは「脊椎動物に近い」という便宜的な理由から同門として扱われていた側面があり、それらの系統間の類縁関係はそれほど近くはなく、むしろ頭索動物と脊椎動物との間の方が近いと考えられるようになったため、これらすべてを脊索動物としてまとめて扱う分類が主流になっている。一方で近年の分子進化的な解析では尾索動物と脊椎動物が姉妹群、頭索動物はそれらの祖先的な系統関係となることが示されている。 石灰索動物はカンブリア紀中期〜デヴォン紀中期の海成層から発見される化石生物であり、棘皮動物に非常に近縁である。脊索動物と棘皮動物の胚の体腔発達の類似性から、脊索動物が棘皮動物を起源とすると示されており、石灰索動物はその化石証拠とされているものである。石灰索動物であるスティロフォラの仲間は、棘皮動物のような石灰板で覆われた頭部と尾部を持つ。頭部には鰓、肛門、口、生殖腺が存在し、内部には脳が存在し、それは頭部と尾部の接続部付近に位置している。尾部前端には神経索と脊索がある。これらのことから、石灰索動物は、棘皮動物とは異なるものとされ、脊索動物門の一亜門と考えられている。[要出典] 後口動物における脊索動物の系統的位置。 三胚葉動物は大きく前口動物と後口動物に分けられるが、脊索動物は後者に含まれる。後口動物内部での各グループの系統的位置関係は様々に議論があったが、現在は右図のように半索動物と棘皮動物が単系統であり、脊索動物はその姉妹群ということで共通見解が得られている。なお、珍渦虫動物の系統に関してはいまだ様々な議論がある。近年は一般的に後口動物に含められるのが主流になってきたが、なお反論もあり確定していない。 石灰索動物亜門（Calcichordata） スティロフォラ綱（Stylophora） 頭索動物亜門（無頭動物亜門、Cephalochordata／Acrania） ナメクジウオ綱（頭索綱、Leptocardia） - ナメクジウオ 尾索動物亜門（被嚢動物亜門／ホヤ動物亜門、Urochordata／Tunicata） オタマボヤ綱（尾虫綱／幼形綱、Larvacea） - オタマボヤ ホヤ綱（海鞘綱／被嚢綱、Ascidiacea） - マボヤ、ユウレイボヤ タリア綱（サルパ綱、Thaliacea） - サルパ、ウミタル 脊椎動物亜門（Vertebrata） - 魚類、両生類、爬虫類、鳥類、哺乳類など 極めて概略だが、以下に脊索動物の系統樹を示す。 頭索動物と尾索動物の位置、また円口類の単系統性など、分子系統によって明らかにされた部分も多い。 ただし、コノドントや翼甲類の枝の位置など、未だ定かではないところも多く、依然多くの研究が待たれるところである。 ^ V字型の筋肉が胴から尾にかけて並び、節状に連なったもの。発生時に現れる筋節(myotome)のことではない。 動物 岩槻邦男・馬渡峻輔監修；松井正文編集、『脊椎動物の多様性と系統』〈バイオディバーシティ・シリーズ7〉、裳華房、2006年、ISBN 978-4-7853-5828-0 倉谷滋『動物進化形態学』東京大学出版会、2004年。ISBN 978-4-13-060183-2
脱皮動物

脱皮動物（だっぴどうぶつ）Ecdysozoa は冠輪動物と共に前口動物を二分する大分類群で、節足動物、線形動物その他の動物門を含む。 Aguinaldoらにより1997年に設定されたが、これは主として18SリボソームRNA遺伝子の系統樹に基づいている。 形態的にはクチクラ由来の外骨格を持ち脱皮を行うという共通点を持っており、古く形態学的特徴から設定された Ecdysozoa（Perrier 1897、および Seurat 1920）にほぼ相当する。 最も重要な共通点は体表の上皮を覆う3重のクチクラで、これが成長にともなう定期的な脱皮によって新生する。運動のための繊毛は持たず、精子はアメーバ状で、胚は一般の前口動物の特徴とされる螺旋卵割を行わない。そのほかにもいくつかの共通の性質が見られる。 次の門から構成される。 節足動物門 有爪動物門 緩歩動物門 動吻動物門 鰓曳動物門 胴甲動物門 線形動物門 類線形動物門 腹毛動物門などもこれに含まれる可能性があるが、共通の性質を欠いており、今のところ別の群とされている。 節足動物と、有爪動物・緩歩動物（まとめて汎節足動物とも呼ばれた）は体が体節から構成されている点から、かつては環形動物に近いと考えられていた（あわせて体節動物と呼ばれた）。これらは前口動物であり、螺旋卵割や裂体腔、はしご形神経系などを共有するまとまった群であると考えられていたが、現在ではそれらの共通点である体節制は別個の系統でそれぞれ独立に獲得されたと考えられている。 ^ Aguinaldo, A. M. A.; J. M. Turbeville, L. S. Linford, M. C. Rivera, J. R. Garey, R. A. Raff, & J. A. Lake (1997年). “Evidence for a clade of nematodes, arthropods and other moulting animals”. Nature 387: 489–493. doi:10.1038/387489a0.
切削加工

切削加工（せっさくかこう）は切削工具類を用いて対象物を切り削る加工方法である。 除去加工とも呼ばれる。 なお、大きな外力によって対象物を変形させて目的の形状を得る塑性加工とは区別される。 本稿では、切削における物理現象などを中心に各種切削手段の共通の点に関する説明を行い、多様な切削工具ごとの個別の事情は扱わない。切削工具と切削加工を行う機械については切削工具を参照のこと。 切削加工は、金属加工を中心に木材加工やプラスチック加工など、多様な造形作業において一般的な加工手段である。 多くが機械力を利用した専用の工作機械と多様な専用工具によって行われているが、鉋（かんな）や鑿（のみ）のような人力による切削加工も行われている。 加工部では、切削工具の刃先によって被加工材を物理的に切り込み割り裂いて、被加工材の一部を削り出し切りくずとして排除しながら、刃先を連続的に押し進める。 被加工材が無理なく削り出される程度の深さで工具の刃先が入ることで、切りくずとなって除かれる被加工材の断片が刃先から被加工材の表面まで伸びるせん断面によって破壊を受け、すくい面の上を滑りながら変形を起こして、最終的には被加工材から除かれる。 被加工材の材質や加工法、刃形、その他の切削条件によって切りくずは多様な形状となり、特に、工具の刃先先端部に被加工物の一部が張り付いて刃先のように振舞う「構成刃先」と呼ばれる現象が起きると、この部分が成長しては剥がれる周期的な経過を幾度も繰り返すために、加工面を荒れさせる原因となるため好ましくない。 切りくずがスムースに連続して生じる流れ型が最も加工面が美しく仕上がるが、材質によってはそれ以外の形状となり、柔らかな材料や変形しやすい材料ではせん断型やむしれ型になり、脆い材料では亀裂型になることがある。 研削加工も微小な砥粒が被加工材を切削してゆく点では切削加工と同じ原理である。 ^ a b c 堂田邦明著、『金型のしくみ』、ナツメ社、2010年5月5日初版発行、ISBN 9784816348433 切削工具 研削加工
赤鼻のトナカイ

赤鼻のトナカイ（あかはなのとなかい、原題: Rudolph the Red-Nosed Reindeer）は、ジョニー・マークス (Johnny Marks) 作詞・作曲のクリスマスソングである。 1938年に実際にあった出来事として、1939年にシカゴの通信販売会社モンゴメリー・ウォード (Montgomery Ward) 社に勤めるロバート・L・メイ (Robert L. May)によって同社の宣伝用の児童書が書かれ、250万部のベストセラーとなった。同書は1946年に再発行され、さらに350万部を発行した。 1948年、マークスによって『ルドルフ 赤鼻のトナカイ』のストーリーを元に楽曲が制作され、1949年にジーン・オートリー (Gene Autry) の歌でレコードが発売された。オードリーのレコードは当時200万枚を売り上げ、ビルボードチャートで1位を記録した。 その後も時代を越えたロングセラーとして、「サンタが街にやってくる」、「ジングルベル」と並ぶ三大クリスマスソングとなる。作詞作曲者のジョニーが亡くなった1985年までに「赤鼻のトナカイ」の総売上は1億5000万枚を突破した。 日本語訳詞は、新田宣夫（別名 草野昌一、漣健児）の訳が広く知られているが、他に高田三九三や服部レイモンド、加藤省吾、山本ただし、水島哲の訳がある。 原詞に登場する「ルドルフ」というトナカイの名前は、新田宣夫と高田三九三の訳詞には登場しないが、服部レイモンドと加藤省吾、山本ただしの訳詞には登場する。高田三九三の訳詞には「(イ)エスさま」が登場する。 1985年時点で、日本音楽著作権協会調べによると日本国内では234種のレコード及びテープが流通している。同じく日本国内では1984年10月〜12月の3か月で全バージョン計で47万9000枚（本）が販売された。 NHKの『みんなのうた』では、開始して間もない1961年12月～1962年1月に放送。歌詞は新田版ではなく、加藤省吾が訳詞したバージョンで、小野崎孝輔が編曲した。歌はペギー葉山と東京放送児童合唱団。映像は久里洋二製作のアニメ。 再放送やDVD化はされておらず、水星社や日本放送出版協会から発売された楽譜集にも掲載されていない。ただ、1988年1月22日にNHKで放送された『ビデオギャラリー』の「『みんなのうた』特集」では一部が放送された。 ^ a b c Rudolph, The Red-Nosed Reindeer（2008年12月21日閲覧） ^ Rudolph the Red-Nosed Reindeer、2003年12月11日更新。 ^ a b 「隠れたベストセラー クリスマス・ソング」『読売新聞』1985年12月6日付夕刊、11面。 赤鼻のトナカイ 赤鼻のトナカイ 〜ルドルフの秘密〜 NHK みんなのうた - 赤鼻のトナカイ - ペギー葉山、東京放送児童合唱団 赤鼻のトナカイ（訳詞：新田宣夫） - YouTube（ハピクラワールド） Rudolph the Red-Nosed Reindeer - YouTube（デスティニーズ・チャイルドのカバー）
ザ・ビーチ・ボーイズ・クリスマス・アルバム

ザ・ビーチ・ボーイズ・クリスマス・アルバム(The Beach Boys' Christmas Album)は、1964年にリリースされたザ・ビーチ・ボーイズのアルバム。5曲のオリジナルと7曲のスタンダード曲が収録された。 オリジナル曲の内「リトル・セイント・ニック」は前年のヒット・シングルであり現在はクリスマスのスタンダード曲と見なされる。「ザ・マン・ウィズ・オール・ザ・トイズ」はもう一つのクリスマス・ヒットとなった。「クリスマス・デイ」はアル・ジャーディンがリード・ヴォーカルを担当した初の曲となった。 7曲のスタンダード・ナンバーのアレンジは、ストリングス、ヴォーカル共に、ザ・フォー・フレッシュメンも手がけたディック・レイノルズによるものである。 リトル・セイント・ニック - Little Saint Nick (Brian Wilson/ Mike Love) 2:00 こちらに収録されているのは、アルバムバージョンで、1963年にリリースされたシングル盤とは異なる。 ザ・マン・ウィズ・オール・ザ・トイズ - The Man With All The Toys (Brian Wilson/Mike Love) 1:32 サンタのおかげ - Santa's Beard (Brian Wilson/Mike Love) 2:00 メリー・クリスマス・ベイビー - Merry Christmas, Baby (Brian Wilson) 2:20 クリスマス・デイ - Christmas Day (Brian Wilson) 1:47 フロスティ・ザ・スノウマン - Frosty The Snowman (Steve Nelson/Jack Rollins) 1:54 三人の聖者 - We Three Kings Of Orient Are (John Henry Hopkins) 4:03 ブルー・クリスマス - Blue Christmas (Billy Hayes/Jay W. Johnson) 3:09 サンタが街にやってくる - Santa Claus Is Comin' To Town (J. Fred Coots/Haven Gillespie) 2:20 ホワイト・クリスマス - White Christmas (Irving Berlin) 2:29 お家でクリスマス - I'll Be Home For Christmas (Kim Gannon/Walter Kent/Buck Ram) 2:44 蛍の光 - Auld Lang Syne (Trad. Arr. Brian Wilson) 1:19 ボーナス・トラック リトル・セイント・ニック（シングル・ヴァージョン） - Little Saint Nick 蛍の光（別ミックス） - Auld Lang Syne リトル・セイント・ニック（別ヴァージョン） - Little Saint Nick 現在発売されているCDは1977年録音の未発表クリスマス・アルバム『Merry Christmas From The Beach Boys』の一部を併録している。 The Beach Boys' Christmas Album lyrics
メリー・クリスマス・ダーリン

「メリー・クリスマス・ダーリン」（Merry Christmas Darling）は、カーペンターズが1970年に発表したシングル。メジャー・デビュー後としては4枚目のシングルで、初のクリスマス・シングルでもある。 作曲はリチャード・カーペンターによる。作詞を担当したフランク・プーラーは、カーペンター兄妹が通っていたカリフォルニア州立大学ロングビーチ校の教員である。オリジナル・アルバム未収録で、1978年発表のクリスマス・アルバム『クリスマス・ポートレイト』に初収録された。 1970年のクリスマス・シーズンに、アルバム『遙かなる影』収録曲「ミスター・グーダー」をB面に収録してリリースされ、『ビルボード』誌のクリスマス・チャートで1位を獲得した。1971年にはイギリスでも発売され、1972年初頭に全英45位に達した。日本では、1971年のシングル「スーパースター」のB面曲として発表された。 本国アメリカではその後もクリスマス・シーズンに再リリースされ、1974年には2作目のクリスマス・シングル「サンタが街にやってくる」のB面に再収録された。イギリスでは1990年のクリスマス・シーズンに「遙かなる影」をカップリングとして再リリースされ、25位に達した。 ヴァネッサ・ウィリアムスのクリスマス・アルバム『シルヴァー・アンド・ゴールド』（2004年）に収録。ヴァネッサのヴァージョンは、『ビルボード』誌のアダルト・コンテンポラリー・チャートで18位に達した。 ^ 『クリスマス・コレクション』日本盤CD(POCM-1545/6)ライナーノーツ（小倉ゆう子、1996年8月） ^ Merry Christmas Album D. Lepore ^ a b ChartArchive-The Carpenters- ^ 『文藝別冊[総特集]カーペンターズ』（河出書房新社、2003年、ISBN 4-309-97652-2）p.112 ^ allmusic (((Silver & Gold>Awards>Billboard Singles)))
おめでとうクリスマス

おめでとうクリスマス（英：We Wish You a Merry Christmas）は、16世紀のイングランド西部地方（英語版）を起源とする英語のキャロル。クリスマス・キャロルの起源はイングランドの伝統的な富裕層にあり、現代のクリスマスプディングに似るイチジク入りプディング（英語版）などを用意し、クリスマス・イヴの日にはキャロルを歌うなどしてクリスマスを迎えていたことに端を発する。新年の祝賀に言及するキャロルは、イングランドの伝統的なキャロルとしては珍しい。多くキャロルの最後の曲目として歌われる。 1 I wish you a merry Christmas, I wish you a merry Christmas, I wish you a merry Christmas And a happy New Year. Good tidings I bring To you and your kin; I wish you a merry Christmas And a happy New Year. 2 Now bring us some figgy pudding, Now bring us some figgy pudding, Now bring us some figgy pudding, And bring some out here. Good tidings I bring To you and your kin; I wish you a merry Christmas And a happy New Year. 3 For we all like figgy pudding, We all like figgy pudding, For we all like figgy pudding, So bring some out here. Good tidings I bring To you and your kin; I wish you a merry Christmas And a happy New Year. 4 And we won't go till we've got some, We won't go till we've got some, And we won't go till we've got some, So bring some out here. Good tidings I bring To you and your kin; I wish you a merry Christmas And a happy New Year. We wish you a merry Christmas, We wish you a merry Christmas, We wish you a merry Christmas, And a happy New Year リフレイン Good tidings we bring To you and your kin We wish you a merry Christmas And a Happy New Year. （"glad tidings" の代わりに "good tidings" と歌われる場合もある。） Now bring us some figgy pudding, Now bring us some figgy pudding, Now bring us some figgy pudding, And bring some out here リフレイン For we all like figgy pudding, We all like figgy pudding, For we all like figgy pudding, So bring some out here リフレイン And we won't go until we've got some We won't go until we've got some We won't go until we've got some So bring some out here リフレイン We wish you a Merry Christmas We wish you a Merry Christmas We wish you a Merry Christmas and a Happy New Year. リフレイン Good tidings we bring for you and your kin, Good tidings for Christmas and a Happy New Year. O bring us some figgy pudding（x3） and bring it right here. リフレイン And we won't go until we've got some（x3） so bring some out here. リフレイン It's a season for music（x3） and a time of good Cheer. リフレイン We wish you a Merry Christmas（x3） and a Happy New Year. リフレイン Good tidings to you, where ever you are Good Tidings for Christmas and a Happy New Year （"Good tidings to you, where ever you are"が、"Good tidings we bring, to you of good cheer" となることもある） Now bring us some figgy pudding（x3） and bring it right here リフレイン now bring some tea and breakfast（x3） and bring it right here リフレイン Christmas time is coming,（x3） It soon will be here リフレイン ^ We Wish You A Merry Christmas Lyrics Song Christmas-lyrics.org ^ Lester, Meera（2007）. Why Does Santa Wear Red?: And 100 Other Christmas Curiousities Unwrapped p.146. Adams Media, 2007 ^ We Wish You a Merry Christmas! - Christmas Songs of England Retrieved December 11, 2010 ^ e.g., http://michaelkravchuk.com/free-lead-sheet-merry-christmas/; accessed 2015-12-09 merry christmas クリスマスの音楽一覧 クリスマス・キャロル 明石家サンタの史上最大のクリスマスプレゼントショー（フジテレビ） - 視聴者からの不幸話が面白かったとき、合格の鐘が鳴らされた後にBGMで流れる。
バースデイ (ビートルズの曲)

「バースデイ」（Birthday）はビートルズの楽曲である。 本作は1968年に発表された2枚組アルバム『ザ・ビートルズ』に収録された曲で、2枚目（LPではC面）のオープニング・ナンバー。レノン=マッカートニー作。実質的な作者は主にポール・マッカートニーだが、ジョン・レノンも曲作りに貢献したと言われ、彼も一部でヴォーカルを受け持つ。 形式的には伝統的なロックンロール調の楽曲だが、かなり複雑かつ独自性のある構成になっている。また、演奏面ではメンバーそれぞれの持ち味がバランスよく出ており、印象的なギター・リフはレノンとマッカートニーのダブルリード。ジョージは6弦ベースを演奏している。リンゴ・スターのドラムソロも若干ではあるが聴くことができる。 ポールが「ハッピー・バースデイ・トゥ・ユー」に代わるバースデイ・ソングを作ろうとして書いたもので、作詞・作曲からレコーディングまでを1日で完了しており、録音にはビートルズの他にオノ・ヨーコ、パティ・ボイドがコーラスで参加している。その日はBBCが1950年代の音楽映画『女はそれを我慢できない』を放送し、メンバーとスタッフはそれを見るために一時マッカートニーの家に戻った。 レノンは後のインタビューで、「「バースデイ」はスタジオで書かれた。ポールは1950年代のヒット曲「Happy Birthday Baby」のような曲を書こうとしていたんだと思う。これはゴミの一つだ。」と酷評している。 クレジットはイアン・マクドナルドによるもの。 ポール・マッカートニー - リード・ボーカル、ピアノ、リードギター、手拍子 ジョン・レノン - リード&バッキング・ボーカル、リードギター、手拍子 ジョージ・ハリスン - 6弦ベース、手拍子 リンゴ・スター - ドラムス、タンブリン、手拍子 パティ・ボイド - バッキング・ボーカル、手拍子 オノ・ヨーコ - バッキング・ボーカル、手拍子 マル・エヴァンズ - 手拍子 マッカートニーは、自身のソロライブで何度か演奏している。1990年10月8日にライブ・バージョンがシングル盤でリリースされた。シングルは全英シングルチャート29位を記録した。 1969年、アンダーグラウンド・サンシャインのカバー・ヴァージョンがシングル・リリースされ、ビルボード誌で最高位26位を記録している。 ポール・ウェラーは、マッカートニーの70歳の誕生日（2012年6月18日）に一日限定でカバーした音源を配信した。 フジテレビ系列で放送されるバラエティ特番『志村けんのバカ殿様』のテーマ曲になっており、イントロとエンディングの部分を連結して、提供紹介時などに流される事が多い。 ^ B面には「グッド・デイ・サンシャイン」のライブ・バージョンを収録 ^ Sound & Vision, Volume 67, Issues 2-5. Michigan: Hachette Filipacchi Magazines. (2001). http://www.soundandvision.com/content/guitar-george-page-2. "Go forward to 1968 and The Beatles (a.k.a. The White Album) and you get a veritable hard-rock clinic on what used to be, in the days of vinyl. Side 3: "Birthday," "Everybody's Got Something to Hide Except Me and My Monkey," "Helter Skelter""  ^ Gibron, Bill (1968年12月21日). “An in-depth Look at the Songs on Side-Three”. Rolling Stone. The White Album Project. 2018年10月29日閲覧。 ^ Miles著　Many Years From Now P665 ^ マーク・ルウィソーン『ビートルズ／レコーディング・セッション』内田久美子訳、シンコー・ミュージック、1990年、194頁 ^ “BBC2 Schedule Wednesday 18th September 1968”. Genome BETA Radio Times 1923 - 2009. 2018年10月29日閲覧。 ^ Sheff, David (2000). All We Are Saying. St Martin's Griffin. p. p. 190. ISBN 0-312-25464-4.  ^ MacDonald, Ian (2005). Revolution in the Head: The Beatles' Records and the Sixties (Second Revised ed.). London: Pimlico (Rand). p. 316. ISBN 1-84413-828-3.  ^ The Beatles Diary After the Break-Up: 1970–2001 (reprint ed.). London: Music Sales Group. (2001). ISBN 978-0-7119-8307-6.  ^ “Official Charts: Paul McCartney”. The Official UK Charts Company. 2018年10月29日閲覧。 ^ “Song Premiere: Paul Weller, 'Birthday'”. Rolling Stone (2012年6月18日). 2018年10月29日閲覧。
ジッパ・ディー・ドゥー・ダー

『ジッパ・ディー・ドゥー・ダー（英語: Zip-a-Dee-Doo-Dah）』は、1946年公開のディズニー映画『南部の唄』の挿入歌。1947年のアカデミー歌曲賞を受賞している。作曲はアリー・リューベル（英語版）、作詞はレイ・ギルバート（英語版）。映画では「リーマスおじさん」を演じたジェームズ・バスケット（英語版）が歌っている。 「ジッパ・ディー・ドゥー・ダー」というのは、あまり使われない表現ではあるが、映画の場面における輝かしく、清々しい気分を表すのに適した表現である。 『星に願いを』（1940年のディズニー映画『ピノキオ』の主題歌）と共に、アメリカ映画主題歌ベスト100にも選ばれており、ディズニー映画を代表する楽曲の1つである。 多くの歌手、バンドによってカバーされ、ポップ・チャートの常連となった。 ジョニー・マーサーとパイド・パイパーズ（英語版）（1946年、B面「Ev'rybody Has a Laughing Place」） The Modernaires（英語版）とポーラ・ケリー（英語版）（1946年、B面「Too Many Irons In The Fire」） ジョージ・オルセン（英語版）（1946年、A面「Through A Thousand Dreams」） サミー・ケイ（英語版）オーケストラ（1947年） ボブ・B・ソックス&ザ・ブルー・ジーンズ（英語版）（1962年、B面「Flip and Nitt」） レイ・コニフ（英語版）Singers（1963年、B面「わが心はむせび泣く（英語版）」） ビッグスリー (イギリスのバンド）（英語版） （1963年、ライブアルバム(EP)『At the Cavern（英語版）』収録） ディオンヌ・ワーウィック（1963年、アルバム『プレゼンティング・ディオンヌ・ワーウィック』収録） コニー・フランシス（1963年、アルバム『Connie Francis Sings Award Winning Motion Picture Hits（英語版）』収録） デイヴ・クラーク・ファイヴ（1964年、アルバム『The Dave Clark Five Return!』収録） ルイ・アームストロング（1968年、アルバム『Disney Songs The Satchmo Way』収録） スプリームス（1968年、アルバム『Diana Ross & the Supremes Sing Disney Classics』収録） ジャクソン5（1979年、アルバム『Zip A Dee Doo Dah』） ジェームス・ラスト（1979年、アルバム『Copacabana – Happy Dancing』収録） スティーヴ・ミラー・バンド（1988年、アルバム『Born 2 B Blue』収録） マミーズ (バンド)（英語版）（1994年、アルバム『Party at Steve's House』収録） ルーザー・ディキンソン（英語版）（2012年、B面「夢見る人」） ビル・オーカット（英語版）（2013年、アルバム『A History Of Every One』収録） スプラッシュ・マウンテン - ディズニーパークにあるアトラクション。『南部の唄』をモデルにしており、本曲もBGMとして使用されている。 舞浜駅 - 東京ディズニーリゾート最寄駅。1番線（蘇我駅、西船橋駅方面行き）の発車メロディとして採用されている。 第63回NHK紅白歌合戦（2013年） - 「歌で 会いたい。 特別企画 ドリームステージ 嵐 AKB48 関ジャニ∞ Perfume」でメドレーの中の1曲として歌われた。 バナナマンのせっかくグルメ!! - 番組のテーマソングとして 本楽曲の替え歌が使用されている。 ^ a b c Don Tyler (2007). Hit Songs, 1900-1955: American Popular Music of the Pre-Rock Era. McFarland & Company. p. 299. ISBN 978-0786429462.  ^ Jay Fenster (2001). Disneyworld with Kids. Open Road Publishing. p. 173. ISBN 9781892975584.  ^ “【ディズニー】舞浜駅の発車予告ベルが35周年バージョンに！4月10日より”. cinemacafe.net (2018年3月27日). 2018年9月11日閲覧。
聖者の行進

「聖者の行進」（せいじゃのこうしん、When The Saints Go Marching In）は、黒人霊歌の一つ。ディキシーランド・ジャズのナンバーでもある。「聖者が街にやってくる」の日本語題でも知られる。 元々は、アメリカ合衆国の黒人の葬儀の際に演奏された曲である。ニューオーリンズでは、埋葬に行くときには静かな調子で、埋葬の時は悲しげに。埋葬が終わると、この曲でパレードをして帰っていく（詳しくは、セカンド・ラインの項を参照）。 現在は、スポーツにおいて応援歌として使われることも多く、NFLのニューオーリンズ・セインツのオフィシャルソングであり、プレミアリーグのサウサンプトンFC（愛称がセインツ）のアンセムなどにもなっている。日本国内ではBCリーグの群馬ダイヤモンドペガサスがチャンステーマ1として使用している。 Oh, when the saints go marching in Oh, when the saints go marching in Lord I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the drums begin to bang Oh, when the drums begin to bang I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the stars fall from the sky Oh, when the stars fall from the sky I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the moon turns red with blood Oh, when the moon turns red with blood I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the trumpet sounds its call Oh, when the trumpet sounds its call I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the horsemen begin to ride Oh, when the horsemen begin to ride I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the fire begins to blaze Oh, when the fire begins to blaze I want to be in that number When the saints go marching in Oh, when the saints go marching in Oh, when the saints go marching in I want to be in that number When the saints go marching in. Lord I want の箇所は、"Oh, how I want" "Oh, Lord, I want" と歌われることもある。 映画『5つの銅貨』（1960年）でこの曲が使用され、ルイ・アームストロングとダニー・ケイの歌ったこの曲が有名になった。 福岡県を本拠地とするディスカウントストア、ミスターマックスのコマーシャルソングに使用されている。また、かつては紳士服販売店コナカや、兵庫県を本拠地としていた家電量販店、ミドリ電化のコマーシャルソングとしても使用されていた。 都営地下鉄大江戸線のキャンペーンソングとしてCHAKAが『大江戸線がやってくる』の曲名で替え歌を歌った（CD発売はされていない）。 アントニオ猪木がモハメド・アリとの対戦で入場曲に使用した。猪木はアリ戦以前から聖者の行進を入場曲として使用することがあった。対戦後にアリからアリ自身の伝記映画の挿入曲であった「ALI BOM-BA-YE」を贈られて以後は使用しなくなった。 任天堂より発売されたスーパーファミコン用3Dシューティングゲーム・『スターフォックス』のスロットマシンのBGMはこの曲と「雪」・「ちょうちょう」をつなげたものである。 ^ 流れる順番は「雪→聖者の行進→ちょうちょう」の順。但し、ちょうちょうは前半のみ流れる。
ジョニーが凱旋するとき

『ジョニーが凱旋するとき』（When Johnny Comes Marching Home）は、アイルランド出身の音楽家パトリック・ギルモアによるアメリカの民謡または行進曲。『ジョニーが帰るとき』ともいわれる。 南北戦争の最中の1863年、北軍のバンド指揮者であったパトリック・ギルモアが、北軍で歌われていた酒宴の歌（Johnny Fill Up the Bowl）のメロディに新しい歌詞をつけてバンド曲に編曲したものである。元となった"Johnny Fill Up the Bowl"自体も、17世紀に英国で生まれたバラード曲に適当な替え歌をつけて歌ったもので様々なバージョンが知られているが、南軍兵を擬人化した「ジョニー」(Johnny)に対して杯を満たせと連呼する歌であり、全体として南軍側の政府・大統領・軍隊・人民などを蔑んだ内容となっていた。ギルモアの回想によると、戦場で兵士が口ずさんでいた北軍のはやり歌のメロディーが頭に残り、「ジョニー」の帰還を迎え讃える歌詞をつけたという。 なおメロディーが同じである反戦歌『あのジョニーはもういない』（Johnny I Hardly Knew Ye）は1867年に発表されかつ元は別のメロディが使われており、反戦歌の替え歌とするのは誤りである 。 「ジョニーが凱旋するとき」は南北戦争当時非常に人気があり、北軍のみならず南軍でも歌われた。 また英国でもヒット曲となった。 勝利し整然と行進して帰還する事を期待する歌詞の為「凱旋」と翻訳されているが英語のタイトル・歌詞には「凱旋(triumph)」などの言葉は無い。「凱旋」に当たる部分は"comes marching home"であり戦地に出立した時と同じ様に「行進しながら家に(帰って)来る」である。本当であるかはともかくギルモアは南軍で戦っていた婚約者の安全な帰還を願う彼の姉妹の為にこの歌詞を書いたと言われる。兵士を鼓舞する為と言うよりかは家族や親しい者の無事の帰還を願う歌詞である。 When Johnny comes marching home again ジョニーが再び行進しながら家に帰って来る時には、 Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！(歓呼で迎える声) We'll give him a hearty welcome then 私達は心からの歓迎で迎えるだろう。 Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！ The men will cheer and the boys will shout 男達は喝采し、男の子達は叫び、 The ladies they will all turn out 淑女は皆が迎えに出て来る。 And we'll all feel gay そして皆が陽気になるだろう、 When Johnny comes marching home. ジョニーが行進しながら家に帰って来る時には。 The old church bell will peal with joy 村の古い教会は喜びの鐘を鳴らすだろう、 Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！ To welcome home our darling boy, 私達の愛する男の子を迎えるために。 Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！ The village lads and lassies say 村の若者と女の子達は声を掛ける、 With roses they will strew the way, 道に撒く為の薔薇の花を持ち。 And we'll all feel gay そして皆が陽気になるだろう、 When Johnny comes marching home. ジョニーが行進しながら家に帰って来る時には。 Get ready for the Jubilee, 祝賀の準備をしよう、 Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！ We'll give the hero three times three, そして我等の英雄に3度の栄誉の歓呼を送ろう。 (three times threeとは栄誉を讃える掛け声"hip hip hooray"を3唱する事。"hurrah"は"hooray"の変種) Hurrah! Hurrah! フラー！フラー！ The laurel wreath is ready now 月桂冠は用意出来た、 To place upon his loyal brow 誠実な彼の頭に載せるために。 And we'll all feel gay そして皆が陽気になるだろう、 When Johnny comes marching home. ジョニーが行進しながら家に帰って来る時には。 Let love and friendship on that day, その日は愛情と友情の日としよう、 Hurrah, hurrah! フラー！フラー！ Their choicest pleasures then display, 愛情と友情の最上の喜びを示す為に。 Hurrah, hurrah! フラー！フラー！ And let each one perform some part, そして誰もが何かしら出来るようにしよう、 To fill with joy the warrior's heart, 私達の戦士の心を喜びで満たす為に。 And we'll all feel gay そして皆が陽気になるだろう、 When Johnny comes marching home. ジョニーが行進しながら家に帰って来る時には。 日本では、日本映画の『塀の中の懲りない面々』やアメリカ映画の『博士の異常な愛情』、『ダイ・ハード3』、『7月4日に生まれて』などにも使われていることで有名。他には『風と共に去りぬ』、『第十七捕虜収容所』、『西部開拓史』、『スモール・ソルジャーズ』などのアメリカ映画で使用されているほか、日本のアニメ作品である『BLACK LAGOON Roberta's Blood Trail』 や、『ガールズ&パンツァー』劇場版のT28超重戦車の登場シーンなどにも使用されている。なお、本来は悲壮感漂う音楽であることから暗いシーンで使われることが多いが、『ダイ・ハード3』ではテンポをあげて勇ましい曲調に編集し、ニューヨーク連邦準備銀行の金庫からテロリストが金塊を奪取するシーンで使われている。 イングリッシュ・シヴィル・ウォー - この曲を基に作られたザ・クラッシュの曲。 ダウボーイ - 2面のBGMにこの曲が使われている。 ^ Lighter, Jonathan (2012). "The Best Antiwar Song Ever Written". Black Willow Press. ISBN 978-1935243892.  ^ Lighter, p. 28-29 ^ Erbsen, p. 68 ^ Lighter, p. 15. ^ Peterson, Patti Jo (August 30, 2007), “The House that O'Rourke Built”, The Plattsmouth Journal, p. 5  ^ Peterson, Patti Jo (June 15, 2006), “The O'Rourke House”, The Plattsmouth Journal, p. 11
ウェルカム・トゥ・クリスマス

ウェルカム・トゥ・クリスマス（Welcome to Christmas）は、主に東京ディズニーシーのショーなどで使用されるクリスマスソングの一つ。 初めて公開されたのは、2003年11月4日から12月25日にかけて東京ディズニーシーで開催されたスペシャルイベント『ハーバーサイド・クリスマス』の「クリスマス・ホリデー・イン・ニューヨーク」と「キャンドルライト・リフレクションズ」という2つのショー。そのショーのクライマックスで使用された。中でも有名なのは、「キャンドルライト・リフレクションズ」のラストで流される、島田歌穂が歌うバージョン。 2003年に使用されて以来、『ハーバーサイド・クリスマス』の期間中は、ショー、パーク内のBGMや、アトモスフィア・エンターテイメントの演奏曲として、数多く使用されている。 英語の歌詞 Here it is first sign of Christmas I know there's a chill in the air But I'm warmed by the love that we share Take my hand and walk with me into this wonderland where a fantasy becomes reality The tree that stands before us lights our way tonight And the voices of a chorus fill the air with excitement and last it's arrived Welcome to Christmas. Our favorite time of year Finally we're gathering in the joy it brings We're so happy that it's here Welcome to Christmas. The star that shines so bright brings a season of miracle for all the world Beginning tonight Welcome to Christmas Silver bell , love is wrapped in ribbons Smiles that are full of good cheer And the friendship that we make through the year Celebrate. let the magic take you back again to the wonder you knew, to the child in you The tree that stands before us lights our way tonight And the voices of a chorus fill the air with excitement and last it's arrived Welcome to Christmas. Our favorite time of year Finally we're gathering in the joy it brings We're so happy that it's here Welcome to Christmas. The star that shines so bright brings a season of miracle for all the world Beginning tonight Welcome to Christmas Welcome to Christmas. Our favorite time of year Finally we're gathering in the joy it brings We're so happy that it's here Welcome to Christmas. The star that shines so bright brings a season of miracle for all the world Beginning tonight Welcome to Christmas この楽曲が使用されたショーを記す。 ハーバーサイド・クリスマス（2003年） クリスマス・ホリデー・イン・ニューヨーク キャンドルライト・リフレクションズ ハーバーサイド・クリスマス（2004年） クリスマス・ホリデー・イン・ニューヨーク キャンドルライト・リフレクションズ ハーバーサイド・クリスマス（2005年） サウンド・オブ・クリスマス キャンドルライト・リフレクションズ ハーバーサイド・クリスマス（2006年） ヴォイス・オブ・クリスマス キャンドルライト・リフレクションズ ビッグバンドビート クリスマスバージョン　（ショー中での使用は無いが、終了後の退場時に館内にBGMとして流れる） ハーバーサイド・クリスマス（2007年） リトル･クリスマス･ストーリー キャンドルライト・リフレクションズ ビッグバンドビート クリスマスバージョン　（前年同様） ハーバーサイド・クリスマス（2008年） キャンドルライト・リフレクションズ ビッグバンドビート クリスマスバージョン　（前年同様） ハーバーサイド・クリスマス（2009年） キャンドルライト・リフレクションズ - 再収録が行われ、収録時間などが異なっている。 ビッグバンドビート クリスマスバージョン　（前年同様） クリスマス・ウィッシュ（2015年） パーフェクト・クリスマス（ショー中での使用は無いが、終了後にBGMとして流れる） ディズニー・クリスマス（2018年） イッツ・クリスマスタイム
ラヴァーズ・コンチェルト

「ラヴァーズ・コンチェルト」（A Lover's Concerto）は、アメリカ合衆国のソングライター、サンディ・リンザー&デニー・ランドル（Sandy Linzer and Denny Randell）作のポップ・ソング。 オリジナルは、1965年にアメリカ合衆国のガール・グループ、ザ・トイズが歌ったものである。Billboard Hot 100では最高2位を記録。キャッシュボックスとカナダRPMでは1位を記録した リンザー&ランドルが基にしたのは、J.S.バッハの『アンナ・マグダレーナ・バッハの音楽帳』の中に含まれる『メヌエット ト長調 BWV Anh.II/114』である。元曲は3/4拍子で書かれているが、『ラヴァーズ・コンチェルト』は4/4拍子にアレンジされている。ちなみに、元曲は長らくバッハ作曲と伝えられてきたが、現在ではクリスティアン・ペツォールトの作品であることが通説となっている。編曲はチャーリー・カレロが担当した。 ザ・トイズ以降、この曲は、レノン・シスターズ（The Lennon Sisters）、ザ・デルフォニックス（The Delfonics）、サラ・ヴォーン、スプリームス（シュープリームス）、ミセス・ミラー（Mrs. Elva Miller）、オードリー・ホール、陳慧琳（ケリー・チャン）など、多くのアーティストによってレコーディングされた。 日本では、特にサラ・ヴォーンのバージョンが有名であり、三菱自動車工業のシャリオグランディスのコマーシャルやドラマ『不機嫌なジーン』（フジテレビ系）の挿入歌など、多くのメディアで使用されている。 日本のミュージシャンでは、1966年の第17回NHK紅白歌合戦で金井克子が歌唱したほか、1967年に尾崎紀世彦がザ・ワンダース（日本語&英語詞）で、1971年にはソロ（英語詞）でレコーディングした。その他、、ザ・ピーナッツ（布施明とデュエットしているものもある）、ジローズ（1971年、英語詞）、桑田佳祐、薬師丸ひろ子（1989年、日本語詞、アルバム『LOVER'S CONCERTO』に収録）などがこの曲をレコーディングしている。DEENは同曲をフィーチャーしたアルバム『LOVERS CONCERTO』を発表し、同アルバムの中でインストゥルメンタルとしてカバーしている。 エレクトリック・ドリーム（Electric Dreams、1984年） 陽のあたる教室（1995年） 接続 ザ・コンタクト（1997年） アンナ・マデリーナ（1998年） BACHプラザ（テレビ埼玉） - 放送開始から現在に至るまでオープニング・エンディングテーマに使用されている。 JR西日本 - 183系・485系〈雷鳥・北近畿等〉の車内チャイムに使用されていた。 タモリ倶楽部（テレビ朝日） - 「空耳アワー」のコーナーで、サラ・ヴォーンのバージョンの「Keep this day in your heart eternally」が「金粉してるよ ハゲてんのに」に聞こえるとして紹介された事がある。 クイズ仕事人（ABCテレビ） - 関西ローカル時代のエンディングテーマに使用されていた。 ^ Mrs. Elva Miller - Mrs. Miller's Greatest Hits (Vinyl, LP, Mono, Album) | Discogs
アクスム王国

アクスム王国 Mangiśta Aksum アクスム王国の最盛期の版図 アクスム王国（アクスムおうこく）は、過去のエチオピア東北部、エリトリア地域に栄えた交易国である。 紀元前5世紀頃から紀元後1世紀までに交易国になった。325年または328年にコプト派キリスト教が伝来した。7世紀に衰退し始め、内陸の高地へ追いやられてクシ系のアガウ（Agaw）族の女族長グディット（Gudit;ジュディット(Judith)、ヨディット(Yodit)とも）によって950年頃滅ぼされたとされる。ただし、グディットはただ単に非キリスト教徒ないしユダヤ教徒であって、彼女の支配の後、アクスム王朝の流れを汲むアンベッサ・ウディム（Anbessa Wudim）が即位してからしばらくして、アガウ族が住む地域まで進出したところで、1137年にアクスム王国が滅亡したという説もある。面積は350年に約3,500,000km²と巨大だった。 一般に、アクスムは現在のイエメンに当たる南アラビアから紅海を越えてきたセム語系のサバ（シェバ）人が中心になって建国されたと考えられている。一方、少なくとも紀元前1000年位にはセム語系民族が存在したこととサバ移民が数十年しかエチオピアに留まっていなかったことを示唆する証拠を示して 、アクスムはより古い土着のダモト(D’mtないしDa'amot)王国の跡を継いだ者達の国である、と主張する学者もいる。 王たちは、ソロモン王とシバの女王の子であるメネリク1世の血筋を引いているとして、自らの正当性を主張し、"negusa nagast"（「王の中の王」）と公称していた。 アクスム王国はインドとローマ（後に東ローマ帝国はアクスムに多大な影響を与えた）と主に交易した。象牙・鼈甲・金・エメラルドを輸出し、絹・香辛料・手工業製品を輸入した。2世紀にアクスムは紅海を越えてアラビア半島に属国となるよう迫り、また北エチオピアを征服した。350年にはクシュ王国（メロエ王国）を征服した。 アクスム王国は独自の硬貨を持ったアフリカで最初の国で、エンデュビス（Endubis）王からアルマー (Armah) 王に至る治世の間（大体270年から670年まで）同時代のローマの通貨を模倣した金貨や銀貨や銅貨が鋳造されていた。硬貨が作られたことにより、取引は簡単になりそして同時に硬貨は便利なプロパガンダの道具、また王国の収入源であった。 アクスム王国は最盛期、現在のエリトリア、北部エチオピア、イエメン、北部ソマリア、ジブチ、北部スーダン、に広がっていた。首都はアクスムで現在の北部エチオピアにあった。他の主要都市にイェハ (Yeha)、ハウルティ (Hawulti) 、そして現在エリトリアにある重要な港湾都市アドゥリス (Adulis) をはじめとしてマタラ (Matara) およびコハイト(Qohaito) がある。この時アクスムの住民は、エチオピアと南アラビアにいるセム系民族とハム系民族が混ざり合って構成されていた。 アクスムは7世紀にイスラム教が起こるまで、強大な国で強い交易力を持っていたが、段々と新興のイスラム帝国に圧迫されていった。アクスムはヒジュラで預言者ムハンマドと最初の信者達を匿ったため、イスラム帝国が紅海とナイル川の多くの支配権を得て、アクスムが経済的に孤立していってもアクスムとムスリムは友好関係を保ち、アクスムが侵攻されたり、イスラム化されたりすることはなかった。 11世紀もしくは12世紀にアクスムがあった土地にはザグウェ朝 (Zagwe) が興った。ザグウェの領土はアクスムの領土より限られていた。その後、最後のザグウェ王を殺した、イクノ・アムラク (Yekuno Amlak) が祖先の跡を継ぎ、最後のアクスム王ディル＝ニード（またはディナオード；Dil Na'od）の支配権を引き継いで、近代のエチオピア帝国にまで系譜がたどれるソロモン朝（英語版）を開いた。 西暦325年ごろエザナ王の下で、王国はそれまでの多神教の信仰に代わってキリスト教を受容した。エチオピア正教会の典礼では現在でもアクスム王国の言語であるゲエズ語が用いられている。アクスムはプレスター・ジョン伝説の候補地の一つとして挙げられていた。 アクスムは国際的に且つ文化的に重要な国だった。エジプト、スーダン、アラビア、中東、インドといった様々な文化が集う場所で、アクスムの都市にはユダヤ教徒やヌビア人・キリスト教徒・仏教徒さえいた。 王国初期の西暦300年ごろ、キリスト教が伝来する前に建てられたと考えているオベリスクが、現在まで残っている。 Stuart Munro-Hay. Aksum: A Civilization of Late Antiquity., Edinburgh: University Press. 1991. ISBN 0748601066 Yuri M. Kobishchanov. Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, translator). University Park, Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1979. ISBN 0271005319 グレアム＝コナー著、近藤義郎・河合信和訳　『熱帯アフリカの都市化と国家形成』　河出書房新社、1993年。 （原著） Connah,Graham1986, African Civilization, Cambridge University Press. ISBN 4309222552 タムラト,T.著、松田凡訳　「アフリカの角地域」『ユネスコ アフリカの歴史』第4巻所収、同朋舎出版、1992年。ISBN 4-8104-1096-X エザナストーン
エジプト第30王朝

第30王朝は紀元前4世紀にエジプトを支配した王朝。ネクタネボ1世がハコルの子ネフェリテス2世を排してこれを創始した。この王朝は時代的には末期にあたると考えるのが普通である。 ネクタネボ1世は紀元前360年11月にはエジプト全域を掌握していた。在位中はもっぱら再度のエジプト征服を目指すアケメネス朝ペルシャに対して守勢にまわっており、ときにスパルタとアテナイの援軍をうけこれを撃退するという状況だった。しかしペルシア内部での不和や地勢を熟知したエジプト軍の戦術などが奏功し、ついに侵略を許さなかった。紀元前365年には息子のテオス（ジェドホル)とエジプトを共同統治するとともに、後継者につけている。ネクタネボ1世の時代の王国は安定しており、文化面でも神殿の建設が盛んに行われた。父の死後、テオスは現在のシリアとイスラエルにあたるペルシアの領土に攻め入り、ある程度の成功をおさめるが、実の兄弟チャヘプイムの策謀によって王位を失った。チャヘプイムはテオスがエジプト国内で人気がないことを利用して、自分の子でありテオスの孫であるネクタネボ2世とともに即位を宣言したのである。エジプトの軍はネクタネボのもとで結束したため、テオスは即位してまもなくペルシア王のもとへ落ちのびねばならなかった 。 ネクタネボ2世の治世もやはりエジプトを再び征服しようとつとめるペルシアの支配者に左右された。ペルシア王たちにとってエジプトの存在は地方総督の反乱のようなものだったのだ。アルタクセルクセス3世が国内をかためねばならなかったために、しばらくはペルシアの攻撃をうけずにすんでいた。さらに紀元前351-350年の冬におこなわれたエジプト遠征も成功せず、この敗戦の影響でキプロス、フェニキア、キリキアのペルシアからの離反がすすんだ。ネクタネボ2世は反ペルシアをうたう勢力を支援したが、アルタクセルクセス3世はしだいにこういった抵抗勢力を押さえ込み、紀元前343年に再びエジプトを侵略するだけの余裕がうまれる。この二度目の出兵は成功をおさめ、ネクタネボはナイルのデルタ地帯から守備兵を引き払い、メンフィスに退くことを余儀なくされた。しかしそこでファラオは自身の権力基盤を失った事を知り、南のヌビアへと逃げ出すことになる。ナパタの王（Nastesen）の庇護をあてにしたものだったが、実際ネクタネボはこのエジプトの南で独立勢力として2年以上もその地位を保つのである。エドフでみつかった記録には18年という数字がみられる 。ネクタネボ2世の治世は、先々代のそれよりも宗教に力点がおかれていた。しかしただ次々と神殿が建てられただけでなく、そこにそなえられる彫像などもすぐれたものが多くみられる。神々を崇拝し、自らを信心深いファラオと位置づけている点はピーター・クレイトンのいうように、かつての価値観への回帰とみることもできる。 反逆者のカバシ（Khabash）が王を自称した時代が影を落としているが（紀元前338-336年）、ネクタネボはエジプトを支配した最後のエジプト人のファラオとされている人物であり、彼のエジプトからの逃亡は独立した統一体としてのエジプトの終わりを象徴している 。 ^ クレイトン 1999, p. 260. ^ クレイトン 1999, p. 260-261. ^ a b c クレイトン 1999, p. 261. ^ Grimal, op. cit., p.377 ^ Grimal, op. cit., p.379 ^ Grimal, op. cit., p.379-380 ^ Grimal, op. cit., p.380-381 ^ Grimal, op. cit., p.381 Nicolas Grimal (1994). A History of Ancient Egypt. 0631193960. ISBN 0631193960.  ピーター・クレイトン著、吉村作治監修、藤沢邦子訳 『古代エジプト ファラオ歴代誌』 創元社、1999年。ISBN 4422215124。
クメール王朝

クメール王朝 កម្វុជទេឝ ख्मेर साम्राज्य 900年頃のクメール王朝の版図（赤） クメール王朝（クメールおうちょう、アンコール王朝とも）は、9世紀から15世紀まで東南アジアに存在していた王国で、現在のカンボジアのもととなった国であり、これより以前にあったチェンラ王国（真臘）の流れを受け継ぐクメール人の王国である。 802年頃、ジャヤーヴァルマン2世（英語版）王がシャイレーンドラ朝から解放し、プノン・クーレン丘陵で即位した。これがクメール王朝の始まりである。王都はハリハラーラヤ（英語版）。 889年、ヤショヴァルマン1世がヤショダラプラ（英語版）に遷都。 928年から944年の期間、ジャヤーヴァルマン4世（英語版）の時代に一時チョック・ガルギャーに遷都していた。 950年頃、スーリヤヴァルマン1世（英語版）王がラヴォー王国を占領した。1010年から約十年間、ハリプンチャイ王国がラヴォー王国に援軍を送り、ラヴォー王国を再びモン族勢力下に取り戻そうとクメール王朝と何度も争ったが、マレー半島のナコーンシータンマラートのクメール人の王が船でクメール王朝に援軍を派遣したことによりハリプンチャイ王国軍は撤退した。1023年にもクメール軍はハリプンチャイ王国のラムプーンを攻撃した。 1113年、スーリヤヴァルマン2世が、西隣のチャオプラヤー川デルタのシャム人やモン人、南隣のチャンパ王国や、東隣と戦い、王国の範囲は、タイ中部、マレー半島、ベトナム南部におよんだ。彼は寺院建築に熱心で、アンコール遺跡のアンコール・ワット、トマノン、バンテアイ・サムレ、およびピマーイ遺跡などのヒンドゥー教寺院を建築した。 1177年、チャンパ王国の大軍が王都ヤショダラプラを破壊した。1181年にはジャヤーヴァルマン7世がチャンパ王国に徹底抗戦して王都ヤショダラプラを奪還し、王として即位。1190年にはチャンパ王国を降伏させた。12世紀から13世紀にかけて、クメール王朝はヴィジャヤ王朝（英語版）ともしばしば戦争を行った。一時はヴィジャヤ王朝を占領したこともあり、アンコール遺跡にはチャンパ人兵士の浮彫が残されていることが知られている。12世紀末、ジャヤーヴァルマン7世の時代に最盛期を迎え、現在のタイ東北部、ラオス、およびベトナムのそれぞれの一部をも領有していた。ジャヤーヴァルマン7世はそれまでの王が掲げていたヒンドゥー教ではなく、仏教を信仰し、アンコール・トム（ノーコー・トム）を始めとする一連の仏教寺院を建立した。また、灌漑設備を建設して農業の振興をはかり、強大な勢力となった。 ジャヤーヴァルマン7世が死去して激しい後継者争いが行われた結果、クメール王国は弱体化し、1238年にスコータイ王国、1259年にラーンナー王国が独立した。1283年にクビライのモンゴル帝国が侵攻。ジャヤーヴァルマン8世は、1285年と1292年に元朝に朝貢した。宗教的には、13世紀に上座部仏教がインドシナを掌握するまで、ヒンドゥー教や大乗仏教の混じった宗教が信仰されていた。クメール王朝は寺院建築で莫大な国費を費やした上、宗教をめぐる政争で次第に国力が衰えていった。クメール王朝では、王は即位すると新たな寺院を作るものとされていたことから、アンコール・ワットの周囲には千以上にもおよぶ遺跡が残っている。ヒンドゥー教徒のジャヤーヴァルマン8世の治世に廃仏事件が起こり、ヒンドゥー教に由来する題材に彫り直された。1295年に仏教徒のインドラヴァルマン3世（英語版）が8世を殺害し、王位に就いた。 1351年にアユタヤ王朝が近隣のタイで建国された。1353年、アンコール・トムへ留学していたファー・グム（英語版）を支援し、ラーンサーン王国が建国された。1378年、スコータイ王国がアユタヤ王朝に征服された。 14世紀後半からアユタヤ王朝が勃興し、アユタヤ王朝との戦いによって国力は疲弊。1431年、アユタヤ王朝が侵攻し、クメール帝国の首都アンコール・トムが陥落した。 ^ 1052年銘のスドク・カク・トム (Sdok Kak Thom) 碑文にはジャワから戻り都インドラプラにおいて即位したとある。 カンボジア君主一覧 カンボジアの暗黒時代（英語版）（1431年 - 1863年） スレイ・サントー（英語版） プノンペン ロウウェク（クメール語版、英語版、スペイン語版） ウドン フランス領インドシナ
マガダ国

マガダ国 मगध महाजनपद マガダ国の版図 マガダ国（ヒンディー語：मगध、Magadha、紀元前413年 - 紀元前395年）は、古代インドにおける十六大国の一つ。ナンダ朝のもとでガンジス川流域の諸王国を平定し、マウリヤ朝のもとでインド初の統一帝国を築いた。王都はパータリプトラ（現パトナ）。 ガンジス川の下流域（現在のビハール州辺と北ベンガル）に位置した国。仏典上の摩訶陀国。紀元前800年頃までにはこの地域にもアーリア系の住民が浸透していた。インドにおいてちょうど鉄器時代が始まった時期だったこともあり、当時インド最大の鉄鉱石の産地であり、かつガンジス川を介した水運と森林資源が存在したこの地方は急激に発達した。 マガダ地方は身分制度が緩い地域（言い換えれば無秩序）であったことが知られしばしばガンジス川上流域地方のバラモンなどの知識人達から身分制度の乱れを批判され軽蔑された。これはマガダ地方が当時のアーリア系住民にとっては新天地であり、伝統的なバラモン教の習慣や権威の影響力が小さかったことと関係すると考えられる。マガダは古いバラモン教系文献ではキーカタとも呼ばれている。マガダという名もバラモン教文献に早い時期から登場するが、どちらの名も強い軽蔑の念を込めて使われている。 マガダ国の起源についてはバラモン教系文献に伝説的な説話が残されている。クル族の大王ヴァスが5人の息子に領土を分割した時、長男ブリハドラタ（英語版）がマガダ国の統治者となった。プリハドラタが創設した王朝はブリハドラタ朝（英語: Brihadratha dynasty）と呼ばれる。この王朝のジャラーサンダ（英語版）王やサハデーヴァ王等の王達はインドの二大叙事詩の1つといわれる『マハーバーラタ』の主要な登場人物である。 そして、この時期のマガダ王の中でも特に名の知られているのは釈迦にまつわる説話でも登場するビンビサーラ王やアジャータシャトル王であり、隣国アンガ国の征服などを通じてマガダ国の勢力が大きく拡大した。この頃の首都は、ラージャグリハ（王舎城）であった。この都には竹林精舎があった。そして、近くには霊鷲山がある。ウダーイン王は首都をガンジス川沿いのパータリプトラ（華氏城）へ移転させた。後に、この街はマガダ国の首都として全インドの中心都市として栄えることになる。現在のビハール州の州都パトナである。 続いてシシュナーガ（英語版）王によってシシュナーガ朝が建てられたが、この王朝も仏教系の文献などで非常に重要視される。その後もマガダ国は周辺の大小の国々を次々と征服、従属させていき紀元前4世紀に成立したナンダ朝、そしてその後を受けたマウリヤ朝のチャンドラグプタ（旃陀羅堀(掘)多）の孫アショーカ王（阿育王）の時代にはインド亜大陸のほぼ全域を支配するまでになった。その後、マウリヤ朝の将軍からシュンガ朝、そして、シュンガ朝の臣下からカーンヴァ朝とマガダ国は続いた。 紀元前のマガダ国は、南インドのデカン高原に拠点を持つサータヴァーハナ朝に滅ぼされた。 西暦紀元後の320年（グプタ紀元）にこのマガダ地方から、パータリプトラを首都とするチャンドラグプタ1世のグプタ朝が誕生する。
ドヴァーラヴァティー王国

ドヴァーラヴァティー王国（ドヴァーラヴァティーおうこく）は、6世紀ごろから11世紀ごろまでに存在したといわれるモン族による王国。議論はあるが、ナコーンパトムを中心としたチャオプラヤー川沿いのモン族による都市国家の連合体であるという見解が現在のところ有力である。 もともとドヴァーラヴァティーとは、美術史の研究家によって、6世紀ごろから11世紀ごろまでの時代の遺物として発掘された、「ドヴァーラヴァティー様式」と呼称される一定の様式を持った仏教美術品を有していたと考えられる文明に対して与えられた名前である。1884年にSamuel Bealが唐の玄藏が書いた著作の翻訳を行っていた際に文中にあった「堕羅鉢底」を、インド神話の人物であるクリシュナの建設したとされる伝説の都市dvāravaṯī（「港への玄関口である」の意味）の音訳であると考え、これを訳語に採用したのに始まる。 ドヴァーラヴァティー王国の成立時期は、『陳書』や『冊府元亀』の「至徳元（583）年十二月景辰、頭和国遣使献方物」という記録から6世紀後半以降と考えられる。タイとミャンマー国境付近、チャオプラヤー川流域の海運、河川交通に適した場所に長径1～2km、短径0.5-1kmの楕円形の都市を築いていた。9世紀はじめに編纂された『通典』の記録から、これらの都市や環濠集落は、支配者階級の居住区であったと考えられる。 ドヴァーラヴァティーは、『隋書』、『旧唐書』、『新唐書』の記録をつき合わせると、6世紀後半当初陀桓（ムアン）と呼ばれる現ミャンマー南端部の勢力にしたがっていたが7世紀初頭に逆に陀桓を属国にしたと考えられている。しかし、これらの支配従属関係の情報が中国に正しく伝わっていたのかは別であり、考古学など他の視点からさらなる検証が求められる。 ドヴァーラヴァティーの勢力はタイの東北部にまで及んでいたと思われ、メコン川支流のチー川、ムーン川流域にも、環濠集落や製塩、製鉄遺跡がみられる。またこの地域では、建物の四隅に建てられる結界石が見られ、釈迦の前世についての説話である本生譚の一部を題材としたレリーフが刻まれたり、サンスクリット語、パーリ語、モン語の銘文が刻まれたものも見られる。これらの銘文は、文字形態の編年研究から8世紀中葉～11世紀ごろに刻まれたと考えられている。これについては、ドヴァーラヴァティーの勢力範囲がもともとタイ東北部まで及んでいたのか勢力が拡張したのかという検証がクメール王国との関連でなされる必要があるように思われる。 全般的に環濠集落及びその大規模なものである都市の周辺やその内部には、仏像を安置した煉瓦造りの寺院やラテライト製の仏塔が建てられ、仏陀の姿や建物の壁面レリーフの特徴から主として上座部仏教が信仰されていた。ドヴァーラヴァティー時代の建物では、縦30cm強、横16～19cm、厚さ6～9cmのものと、縦45～47cm、横22～24cm、厚さ10cm弱の二種類の煉瓦が用いられ、ミャンマーのピュー文化の建物の煉瓦と規格が酷似し、小さめのタイプが用いられることも共通している。ただし、スコータイ王朝時代、アユタヤ朝時代の建物の煉瓦に比べると、大きいため容易に区別ができる。仏像の様式もインドのグプタ朝時代のサールナート様式の影響を色濃く反映し、衣に襞がなく薄く見せることに特徴がある。また、チャオプラヤー川流域の遺跡では、結界石は見られないが石の法輪が見られ、6～10世紀頃に刻まれたと考えられるサンスクリット語、パーリ語、モン語の銘文もみられる。 ドヴァーラヴァティー王国では、吉祥天の館を表現していると考えられるシュリーヴァッサ（srivatsa）という文様やsankhaと呼ばれるほら貝、kalathaと呼ばれる聖なる水を入れる壷、雄牛、旭日文などを刻んだ銀貨を発行していた。また銀貨には、śrīdvāravaṯīśvarapuṇya（「徳の高いドヴァーラヴァティーの王」）という名前が刻まれ、チャオプラヤー川河口よりやや上流に位置するナコーンパトム、ウートーンなどの遺跡を中心に出土し、モン語の銘文のある石造物を伴う都市遺跡の分布とあわせて王国の中心部と考えられている。銀貨の鋳造は支配者階級によって統制され、私鋳については、腕を切り落とされるくらい厳しく禁止されていた。ドヴァーラヴァティーの住民は象や馬を交通手段として用い、主として農業や商業をなりわいとしていた。賦課徴税の制度はとくに決められず、税額は住民の意思に任せられていたという。 伊藤利勝「綿布と旭日銀貨-ピュー、ドヴァラヴァーティー、扶南-」『岩波講座東南アジア史 1』-原史東南アジア世界-所収、岩波書店、2001年 ISBN 4-00-011061-6 (Sri) Dvaravati, Dhida Saraya, ISBN 9747381346 The Mons ISBN 9748298442 http://www.geocities.com/RainForest/7153/p7153/buddhart_s.htm https://web.archive.org/web/20040405201004/http://www.thailand.com/travel/arts/art_central_sculpture.htm
ラヴォ王国

ラヴォ王国（ラヴォおうこく）は、チャオプラヤ川左岸の上流からドヴァーラヴァティー王国の領域まで達する、1388年まで存在した国（マンダラ論も参照）である。ラヴォ王国の発祥地はラヴォ (Lavo、現在のロッブリー）であるが、首都は11世紀頃に南のアヨダヤに移り、近年の歴史分析によるとこれがアユタヤ王国になった。 ラヴォの伝説上の最初の王とされるプラヤ・カラヴァーナディトゥ (Phraya Kalavarnadit) は、ドヴァーラヴァティー王国の都市国家群の1つとして450年頃にラヴォ市を建設したといわれている。カラヴァーナディトゥはチュラサカラジュ (Chulasakaraj) と呼ばれる新しい時代を創り、その時代はシャム人やビルマ人によって19世紀まで続いた。真臘（クメール語: ចេនឡា、チャンラ、550-706年）のイシャーナヴァルマン１世（英語版）（在位616-637年）は7世紀の遠征でクメールの影響力をチャオプラヤ谷まで広げた。クメールの覇権に屈したドヴァーラヴァティー都市群はラヴォとなり、西の都市群はスワンナプーム王国（英語版）を形成した。ラヴォはクメールがドヴァーラヴァティーを支配する中心だった。 初期のラヴォの母語はモン語だけと考えられている。しかし、ラヴォがモン族だけの国であったかには議論がある。それでもなお、ドヴァーラヴァティー時代初期にはマレー人やクメール人の故郷でもあった。歴史家の中には、ラヴォはモン族とラワ族の混合で、モン族が支配層であったと主張する者もいる。ラヴォ王国支配期にタイ族がチャオプラヤ谷に移住して来たという仮説もある。クメールからのヒンドゥー教や大乗仏教の影響は大きかったが、ラヴォでは上座部仏教が主要宗教であり続けた。 7世紀後半、ラヴォは北に拡大した。モン族の王国であるハリプンチャイ王国の初代支配者のチャマデヴィ（英語版）（サーマデヴィー〈Jamadevi〉）はラヴォの王の娘といわれている。ラヴォ王国の起源に関する資料は少なく、今、分かっている情報のほとんどは考古学的調査による。唐（618-907年）の年代記は、ラヴォ王国が唐に「トウ・ホ・ロ」として朝貢したと記録がある。玄奘三蔵（602-664年）の日記では、ドヴァーラヴァティー・ラヴォを「トウ・ロ・ポ・チ」という名で、真臘とパガン王朝の間の国と述べている。宋（960-1279年）では、ラヴォは中国語で羅渦（ロ・ホウ）として知られていた。10世紀頃、ドヴァーラヴァティー都市王国郡は2つの曼荼羅、すなわちラヴォ（現代のロッブリー）とスワンナプーム（現代のスパンブリー）に合併した。北方伝記によると903年にタンブラリンガ（英語版）の王はラヴォを侵略し、マレー人の王子をラヴォの王とした。マレー人王子はアンコール大虐殺を生き延びたクメール人王妃と結婚した。彼らの息子はクメール王のスーリヤヴァルマン1世（英語版）となり、ラヴォはクメールと同じ王を抱く属国となった。スーリヤヴァルマン1世はイサーンに領土を拡大し、多くの寺院を建てた。11世紀にはビルマ系のパガン王朝の成長によってラヴォへのクメールの影響は弱まった。1087年にはパガン王国のチャンシッター王（1030-1113年）がラヴォを侵略したが、ラヴォのナライ (Narai) 王はビルマ人を撃退し、クメールとビルマ人の覇権の間で存在感を増した。ナライ王は首都をアユタヤ市に移した。また、西のスワンナプーム王国に影響を及ぼし、徐々に都市を奪っていった。ジャヤーヴァルマン7世（1125-1218年）の時代にもクメールによる侵略は続いた。この時期、ラヴォはクメール帝国に宗教的に同化され、ヒンドゥー教と大乗仏教が主流になった。クメールの影響はラヴォの芸術や建築にも及び、プラーンサムヨート寺院が代表的である。1239年、スコータイのタイ族支配者がラヴォからの独立を宣言し、スコータイ王朝が生まれた。タイの年代記では、ラヴォは「クメール」と呼ばれ、13世紀にはラヴォはスコータイのラームカムヘーン王の拡大政策によって徐々に領土を減らし、中心地であるラヴォ市やアユタヤ市を奪われた。アヨダヤ王国第10代（ナライ王を初代とした場合）のヴォラチェトゥ王は、アユタヤ王国のラーマーティボーディー1世（ウートーン）（1314-1369年）と同一視されている。ラヴォのウートーンとアユタヤ王朝のパグワ王（1370-1388年）はともに新アユタヤ市を創り、ウートーンはその都市の王となった。しかしパグワ王はアユタヤ市をウートーンの息子のラーメースワン王（1339-1395年）から1370年に奪い、ラーメースワン王は彼の故郷のラヴォに帰った。1388年にラーメースワン王はアユタヤ市をパグワ王の息子のトーンチャン王から奪い返した。パグワ王の甥のナガリンスラシラトゥ (Nagarinthrathirat) 王は1424年にアユタヤ市をスワンナプーム王国に取り返した。ラヴォ王朝関係者は粛清され、16世紀まで一貴族として存続した。 ^ บุคคลสำคัญของจังหวัดลพบุรี（2009年5月26日時点のアーカイブ） ^ กษัตริย์เขมรที่สำคัญ（2009年8月28日時点のアーカイブ） ^ ฟฝาณาจัก๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝ๏ฟฝาณ（2009年10月26日時点のWebCiteアーカイブ） ^ The Kingdom of Syam ^ Thailand - 500-1000 - Lavo / Lopburi ^ http://blog.spu.ac.th/print.php?id=8508 [リンク切れ] ^ a b SIAMBORAN.NET สยามโบราณดอตเน็ต - อโยธยาศรีรามเทพนคร อาณาจักรที่ถูกลืม（2008年8月22日時点のアーカイブ） ロッブリーの歴史（英語版）
西クシャトラパ

西クシャトラパ 西クシャトラパの最大版図 西クシャトラパ（西暦35年 - 405年）はインドの西部、及び中部（サウラーシュトラとマールワ：現在のグジャラート州、マハラシュトラ州、ラージャスターン州、そしてマディヤ・プラデーシュ州）を支配した王国である。サカ人はこの王国で大きな役割を果たしたと言われている。インド亜大陸北部を支配したクシャーナ朝や中央インドを支配したサータヴァーハナ朝（アーンドラ朝）と同時代の王国であった。 クシャトラパと言う単語はサトラップと同じく古代ペルシア語フシャサパーヴァン（xšaçapāvan）に相当し、元来は州の総督、または知事を意味した。 最初のクシャトラパは北西インドからマトゥラーまでを統治し、恐らくはクシャーナ朝の王に任じられた総督であった。クシャーナ朝がインドの支配のために特別の将軍を置いたことは『後漢書』などに記録されている。彼らは次第に自立的傾向を強め、クシャーナ朝やサータヴァーハナ朝などの影響力を排除して独立勢力となったが、総督に由来するクシャトラパという名前・称号はそのまま用いられた。 クシャトラパ王朝はナハパーナが王位を継承するとともに極めて強力になった。ナハパーナはサータヴァーハナ朝の西部、及び中央インドの広大な領域を占領したが、最後は125年に、サータヴァーハナ朝の強力な王ガウタミープトラ・シャータカルニによって破られた。しかしながら、ナハパーナは西方に強力な拠点を構築し、彼の後継者はそこから利益を得る事ができた。彼はまたクシャトラパの貨幣制度を確立した。 クシャトラパ王朝は2世紀のルドラダーマン王や後のルドラセーナ2世（256年 - 278年）の治世には非常に繁栄した。最後のクシャトラパ王はヴィスヴァセーナの兄弟である後継者バーラトラダマンであり、彼はルドラセーナ2世の息子であった。 新たな王家がルドラシムハの下で統治したが、結局グプタ朝のチャンドラグプタ2世によって征服された。 クシャトラパ王朝は1つの暦を確立した。この暦は西暦78年に始まり、サカ時代の始まりを明らかにする。また、この年は今日のインド共和国で公式に使われる暦の1つ、サカ暦の初年でもある。 クシャトラパには豊かで興味深いコインが存在する。クシャトラパのコインはかつてのインド・ギリシア王達のコインをベースにしており、表面にギリシア語の、又は擬似的なギリシア語の銘と王の上半身像が描かれている。裏面はオリジナルであり、一般にブラーフミー文字の刻文の内側に落雷と矢が描かれており、後にはチャイティヤ、又は3つの半円形の丘と川、そして三日月と太陽のシンボルが描かれる。これらのコインは王の名前、及びその父、発効日が記録されているために、初期のインドの歴史を明らかにするに当たって極めて有益な情報を与えてくれる。 クシャトラパのコインはまた、非常に大きな影響を与え、サータヴァーハナ朝やグプタ朝のような周辺の国や後代の王朝によって模倣された。 クシャハラータ朝（Kshaharata） Yapirajaya Hospises Higaraka アビーラカ（英語版）（アウビーラカス） ブーマカ（英語版） （?年 - 119年） ナハパーナ （119年 - 124年） バードラムカス朝（Bhadramukhas） チャシタナ（75年 - 100年？） ダーマガサダ1世 ジャヤダーマン ルドラダーマン（130年 - 150年） ダーマジャダシュリ1世 ダーマガサダ2世 ルドラシムハ1世 ジヴァダーマン サーチャダーマン ルドラセーナ1世 プリスヴィセーナ ダーマセーナ サムガーダーマン ダーマジャダシュリ2世 ヴィラダーマン ヤソダーマン1世 ヴィジャヤセーナ イシュヴァラダッタ ダーマジャダシュリ3世 ルドラセーナ2世（256年 - 278年） ヴィスヴァシムハ ヴィスヴァセーナ バーラトラダーマン（278年 - 295年） ルドラシムハ2世 ヤソダマン2世 ルドラセーナ3世 シムハセーナ（294年 - 304年） ルドラセーナ4世 ルドラシムハ3世 インドラーカ インドラーダ インド・グリーク朝 インド・スキタイ人 インド・パルティア王国 クシャーナ朝 サータヴァーハナ朝 グプタ朝 サカ ウサバダータ
まきび公園

まきび公園（まきびこうえん）は、岡山県倉敷市真備町にある公園である。 1986年（昭和61年）5月に中華人民共和国西安市に吉備真備の記念碑と日本庭園が建立されたことを記念して、同年10月に開園した。中国風の公園として設計され、園内には六角亭や門窓、竜頭などが配されているほか、植えられている樹木は中国で尊重される楷、柳、梅などで修景されている。記念広場には、西安市に建立されている吉備真備の記念碑と同形の記念碑がある。 そのほか、吉備真備一族の菩提寺といわれる吉備寺や墳墓もあり、周辺には舘址や産湯の井戸・琴弾岩などの遺跡や名勝がある。 六角亭 ぼたん園 吉備真備記念碑 まきび記念館 吉備寺 展望広場 自動車 山陽自動車道玉島ICから10分 岡山自動車道岡山総社ICから30分 交通機関 JR倉敷駅北口2番のりばから井笠鉄道バス「矢掛」行きで「備中箭田」下車、徒歩3分。 井原鉄道吉備真備駅から徒歩15分 現地案内板 吉備真備 吉備寺 まきび公園/倉敷観光ウェブサイト[リンク切れ]
池田動物園

池田動物園（いけだどうぶつえん、Ikeda Zoo）は、岡山県岡山市北区にある私立の動物園。 展示されている動物数は103種581頭（2009年2月現在）であり、岡山県内で最大規模を誇る。 元岡山藩主池田詮政の孫池田隆政と昭和天皇の第四皇女池田厚子夫妻により1953年（昭和28年）2月に株式会社池田産業として設立され、その後池田産業動植物園を経て1960年（昭和35年）に現在の池田動物園となった。 特徴として、園の大半が京山の山中にあることが挙げられる。この「山を利用した動物園」というのは国内でも珍しく、しばしば観光案内のうたい文句として取り上げられる。 園内にはキリン、レッサーパンダやマゼランペンギン、エリマキキツネザルなどの人気動物が多数飼育されており、ヤギ、ヒヨコ、フラミンゴなどに触れることができる。また、期間限定でナイトズーやクリスマスコンサートなどのイベントなどが開催されている。そのほか、旧民家を移築して造られた岡山民俗館があり農耕器具や家具類などを展示している。最近のイベントでは宮中御臺人形が期間限定で展示されている。 2008年（平成20年度）の来園者は約11万人。2009年（平成21年）に、約200万円をかけ、ペンギンの飼育舎を改装し散歩通路を設け、より近くでペンギンをみることができるようになった。 2012年から園長は前述の池田厚子が務めている。しかし園は資金難等により今後のあり方が模索されている。 2017年10月13日、国内最高齢のベンガルトラ（オス・24歳）が亡くなった。1993年4月に同園で生まれ、人間の年齢で100歳を超えていた。 アビシニアコロブス アミメキリン アメリカバク アメリカバイソン インドクジャク インドゾウ エゾヒグマ カピバラ クロジャガー チンパンジー パルマワラビー フタコブラクダ フクロテナガザル ブチハイエナ ベンガルトラ マゼランペンギン ミーアキャット ライオン レッサーパンダ ワニガメ など 以下の情報は2016年10月現在のものである。利用時には公式ホームページを参照されたい。 開園時間 4～10月 午前9時30分～午後5時00分まで 11～3月 午前9時30分～午後4時30分まで ※閉園1時間前まで入園可。 休園日 毎週水曜日 7月21日～11月20日と2月21日～5月20日の間は無休。 入園料 大人：1,080円 高校生：864円 小学生・中学生：648円 幼児（3歳以上）：324円 駐車場 260台、1日500円 注意事項 2009年（平成21年）1月1日から、園内を全面禁煙としている。 JR岡山駅西口から 岡電バス岡山中央病院経由津高営業所行きで5分、「京山入口」下車、徒歩約12分　　　　　　　　 京山バス停が最も近いが開園時間帯の運行がない。（早朝に1往復のみ） タクシーで約8分 山陽自動車道岡山ICから岡山市街地方面へ約15分 過去、園内にいた動物の中でも、2006年（平成18年）12月に老衰で死亡したレッサーパンダの山山（サンサン）は年齢21歳でありレッサーパンダの長寿記録としては国内最長である。また、1999年（平成11年）に老衰で死亡したアメリカアリゲーター（ミシシッピーワニ）のシッピーは推定年齢70歳以上であり国内最長寿を記録している（日本に輸入された最初のワニでもある）。またこのワニは体長約3.3m、胴回り約1.3mであり大きさでも国内最大だった。 動物園の一覧 京山ロープウェー遊園 - 近隣に存在した、岡山電気軌道が経営していた遊園地 岡山スカイガーデン - 同上の施設をサンヨープレジャーが引き継いでいたもの ^ livedoor (2017年5月29日). “民間人になった女性皇族のその後 池田厚子さんは動物園の園長に” (日本語). 2017年6月2日閲覧。 ^ 産経新聞 (2017年3月30日). “天皇陛下の実姉が園長、岡山の動物園が存亡の危機…市民ら公営化求めるも市は困惑” (日本語). 2017年6月2日閲覧。 ^ 山陽新聞 (2017年6月2日). “公営化模索する池田動物園　“看板スター”減少 運営苦境に” (日本語). 2017年6月2日閲覧。 ^ “岡山・池田動物園：ベンガルトラ「ヒロ」大往生　２４歳”. 毎日新聞 (2017年10月14日). 2017年11月23日閲覧。 池田動物園　公式サイト
城山公園 (松山市)

城山公園（しろやまこうえん）は、愛媛県松山市丸之内・堀之内にあり、城山と、その周辺を公園とした都市公園（総合公園）である。 正式名称は城山公園で、松山城の本丸、二之丸、三之丸を包括する。城山樹叢（樹木）は、県の天然記念物。公園全域は、文化財保護法に基づく史跡であり、松山城大天守などの建造物が国の重要文化財に指定されている。桜の名所であり、日本さくら名所100選に選定されている。桜の開花時期は花見客で賑わう。公園内にNHK松山放送局、愛媛県美術館、愛媛県立図書館、松山市民会館がある。従来あった松山市営球場や競輪場は松山中央公園に移転された。 松山市営球場 松山競輪場 愛媛県民館 ラグビー場 松山市立城東中学校 四国がんセンター テニスコート など ^ 公園の種類（松山市） ^ “城山公園”. 松山市. 2016年9月8日閲覧。 日本さくら名所100選 日本の歴史公園100選 日本の都市公園100選 松山総合公園 松山中央公園 城山公園 - 松山市公式ホームページ
久松公園

久松公園（きゅうしょうこうえん）は鳥取県鳥取市東町にある都市公園（歴史公園）である。 公園付近にある久松山はかつて鳥取城が建てられていたが、現在は無くなっており鳥取城跡（石垣等）となっている。 日本さくら名所100選に指定されている。 久松山 鳥取城跡 仁風閣 鳥取県立博物館 ^ 鳥取市都市公園一覧表 鳥取市観光協会 - 名所・旧跡
核爆発

メディアを再生する 核爆発（かくばくはつ, Nuclear explosion）とは、核分裂連鎖反応または核融合反応を連続して短時間に起こすことにより、生成される爆発現象のこと。人類の技術においては、軍事用途のみが実用化されており、核兵器の主要な効果として用いられている。 メディアを再生する 人類史上、初めての核爆弾の核爆発はアメリカ合衆国のマンハッタン計画によるものである。1945年7月16日に、初めての核実験であるトリニティ実験がニューメキシコ州において行なわれ、核出力19ktの核爆発が発生した。次いで、核兵器の実戦使用として、8月6日にはリトルボーイが、8月9日にはファットマンが日本に投下され大気圏内で爆発した。 その後、1949年8月29日にはソビエト連邦でも核実験が行われ、さらにイギリス・フランス・中華人民共和国でも核実験が行われている。 初期の核爆発は分裂反応によるものであったが、1952年以降は核融合兵器の爆発実験も行われた。なお、核融合兵器においても核融合反応の発生や出力の増大には核分裂反応も組み合わされ、核融合反応のみによる核爆発はない。 1963年の部分的核実験禁止条約 (PTBT) 締結までは大気圏内・宇宙空間・水中・地下で核爆発が行われた。PTBT以降は地下でのみ、核爆発が行われている。1999年には包括的核実験禁止条約 (CTBT) が締結され、これ以降アメリカ合衆国では核爆発を伴わない臨界前核実験が行われるようになった。 核爆発の利用には、軍事目的と平和目的とがある。軍事目的については、核兵器として利用することである。核兵器の実戦使用は第二次世界大戦に日本に対して使用された2発のみであり、核爆発の威力で威嚇することを目的としている。 核兵器の抑止力以外の利用効果としては、建造物・兵器・人員に対する熱線や爆風・爆圧による破壊、直接および残留放射線による人員への障害、電磁パルスによる電子機器障害が主となる。 平和目的として平和的核爆発の研究・実験が1960年代から1970年代にかけて行われている。大規模土木工事や採掘への応用が考案されたが、放射能汚染などの問題を解決できなかったために、核爆発実験は行われたものの、実用化には至らなかった。 このほか、核爆発の爆圧を推進システムに利用する宇宙船としてオリオン計画が構想された。1950年代から60年代にかけてアメリカ合衆国で検討されたが、これも実用に至らなかった。 核爆発が行われた場所は、大気圏（対流圏）内のみならず、高層大気圏（宇宙空間）、水中および地下空間に及んでいる。PTBT締結までは大気圏内でも核爆発が多数行われ、放射性降下物が広範囲に散布された。 PTBT以降は地下のみで核爆発が行われ、放射性降下物は極小に抑えられ、主に地震波で爆発を観測するようになっている。 核爆発に際しては、そのエネルギーの多くは爆風および熱放射として現れる。その他、電離放射線なども発生する。これらによって発生する火球の温度は数百万度にも達する。 大気圏内における核爆発の場合には、火球により上昇気流が発生しキノコ雲を生成、周囲に放射性降下物を散布させることとなる。高高度核爆発であれば、電磁パルスの影響も広範囲に及ぶこととなる。仮に核出力1Mtの大気圏内核爆発が都市部で行なわれると、概ね15から17km圏内の民間建造物が爆風により壊滅的な損傷を受けることとなる。 広島市への原子爆弾投下では、2km圏内の家屋が全壊し、延焼も含めると半径3km圏内の家屋に壊滅的な被害があった。 核爆発の威力については、核出力によってしめされ、同威力のエネルギーを得るために必要なTNT火薬の質量によって表される。 実用化された核兵器の核出力はキロトン (kt) からメガトン (Mt) サイズであり、トリニティ実験では19ktであった。アメリカ合衆国のW54核弾頭では10tまで出力が抑えられている。実施された爆発で最大のものはソ連による1961年10月30日のツァーリ・ボンバの試験であり、50Mtが出力されている。 このほか、核兵器が何らかの理由により設計上の威力を達成できない核爆発もあり、不完全核爆発と呼ばれている。 2002年時点で核兵器開発のために2400回以上の核爆発実験が行われている。厳密には98年時点で、アメリカが1127回、ソビエトが969回、イギリスが57回、フランスが210回、中国が44回、インドが6回、パキスタンが6回（計2419回）。21世紀に入ってからは北朝鮮の核実験が行われている。 56グラムの核分裂性物質の連鎖反応で放出されるエネルギーが1キロトン（千トン）の量のダイナマイト（TNT火薬）の爆発エネルギーに等しい。メガトンでダイナマイト100万トン分に値する。 爆発後の時間が7倍に経過するにしたがい、全核分裂生成物の放射能が10分の1に減衰する法則があり、一例として、爆発一日後で毎時3千ミリシーベルトが、七日後では300ミリシーベルトになるが、この法則は6ヵ月（180日）を超えると次第に推定の誤差が大きくなるため、1年後では3ミリシーベルトとなる。 ^ “核爆発装置”. RIST（一般財団法人　高度情報科学技術研究機構）旧称・財団法人原子力データセンター（NEDAC）. 2018年2月22日閲覧。 ^ 高田純 『世界の放射線被曝地調査 自ら測定した渾身のレポート』 講談社 2002年 ISBN 4-06-257359-8 p.17. ^ 高田純 『世界の放射線被曝地調査 自ら測定した渾身のレポート』 2002年 p.44. ^ 高田純 『世界の放射線被曝地調査 自ら測定した渾身のレポート』 2002年 p.18. ^ 高田純 『世界の放射線被曝地調査 自ら測定した渾身のレポート』 2002年 p.111.
バナナ等価線量

バナナ等価線量（バナナとうかせんりょう、英: Banana Equivalent Dose, BED）は、放射線被曝量を測る単位。バナナを1本食べたときに受ける線量を表すもので、およそ0.1マイクロシーベルトに相当するとされる。 放射線のリスクは専門的知識のない一般人には評価が難しいものだが、バナナ等価線量に換算して表示することが、リスクの程度を直感的なイメージとして伝えるのに役立つことがある。また、ごく微量の放射線は日常生活のあらゆるところに存在しているということや、微量であれば全く害のない普通の物質であっても、大量に摂取すれば重大な健康リスクになりうるということを示す意味でも、バナナ等価線量は有用だとされる。 しかし、バナナ等価線量は、被曝が人体に与える影響を測るベンチマークとして適切なものとは言えない。バナナの放射線はバナナに天然に含まれているカリウム40に由来するものだが、放射線の影響は核種や放射線の種類によって大きく異なるものであり、一律にカリウム40に換算して比較できるものではない。また、体内のカリウムの量はホメオスタシスによってほぼ一定に保たれており、バナナを1本食べても増加することはないので、被曝線量の増加はゼロである。 ^ XRayCeRT Understanding Ionizing Radiation and Protection 2014年 p.123 ^ a b Michael Blastland "Go Figure: What bananas tell us about radiation" BBC News Magazine 2011年10月13日 ^ XRayCeRT Understanding Ionizing Radiation and Protection 2014年 p.54 ^ Maggie Koerth-Baker Bananas are radioactive—But they aren't a good way to explain radiation exposure 2010年8月27日 カリウム 被曝 等価線量 ベクレル シーベルト (単位) キュリー (単位)
放射化

放射化（ほうしゃか、Radioactivation）とは、元々は放射能が無い同位体が、他の放射性物質等から発生する放射線を受ける事によって、放射性同位体となること。放射化の度合いは、放射線の種類とエネルギー、及び放射線を受ける同位体に依存する。 放射化は宇宙線による炭素14の生成のように自然界でも起こっている。 n + N 7 14 ⟶ C 6 14 + p {\displaystyle {\ce {{\it {n}}+{^{14}_{7}N}->{^{14}_{6}C}+{\it {p}}}}} 人工的な放射化は1934年、キュリー夫人の娘イレーヌ・キュリーとその夫フレデリックによって初めて発表された。彼女らはポロニウムから生じたアルファ線をアルミニウムに照射し、 Al 27 ( α , n ) 30 P {\displaystyle {\ce {^{27}Al(\alpha ,{\it {n}})^{30}P}}} の反応により安定同位体から放射性同位体が生成することを確認した。この功績により、1935年に2人はノーベル化学賞を受賞している。 下記のように、放射性物質を扱う施設で起きるほか、核爆発によって発生し、放射能汚染を深刻化させる。 原子力エネルギーの利用を目的とする原子力発電所や加速器等を構成する材料の一部は、施設の運転中に発生する中性子によって放射化する。更に、中性子照射によって放射化した材料の中でも、施設の解体・処分時にある一定以上の残留放射能を持つものについては、低レベル放射性廃棄物へと区分されることが必要で有る。 原子力施設や加速器のほか医療用のポジトロン断層法に用いる 18F-FDG薬の生産に用いるサイクロトロン装置を収容する建物の壁材（コンクリート）では長期間の稼働によって壁材が放射化するが、放射化されにくい材料で作られる低放射化コンクリートが利用される。 炭化ホウ素や水素を添加することで低エネルギー中性子を減速・吸収させ、施設部材の放射化や人体被曝を減らすウレタン系塗料も開発されている。 線源 γ線源であるコバルト60生成は、安定同位体の59Co への中性子照射によって行われる。通常は原子炉中で行われる。 Co 59 ( n , γ ) 60 Co {\displaystyle {\ce {^{59}Co({\it {n}},\gamma )^{60}Co}}} 表現方法を変えると、 Co 59 + n ⟶ 60 Co {\displaystyle {\ce {{^{59}Co}+{\it {n}}->^{60}Co}}} 汚染分析 放射化を利用した分析手法が放射化分析で、放射化された元素の量を測定することで動植物の細胞内に取り込まれている元素の量を調べる。例えば、毛髪中水銀の定量や、大気中の浮遊粉塵の分析も行われる。 ^ 放射性核種の生成と放射線防護 放射光科学研究施設 高エネルギー加速器セミナー OHO'16 (PDF) ^ 柴田徳思、使用を廃止した加速器の放射化の問題『RADIOISOTOPES』1999年 48巻 3号 p.208-215, doi:10.3769/radioisotopes.48.208 ^ 金野正晴、低放射化コンクリートの開発の現況 『コンクリート工学』 2004年 42巻 6号 p.3-10, doi:10.3151/coj1975.42.6_3 ^ 「中性子による放射化抑制 安藤ハザマなど 塗料材を開発」『日刊工業新聞』2018年11月7日（建設・エネルギー・生活面）2018年11月24日閲覧。 ^ a b コバルト-60（60Co) 原子力資料情報室(CNIC) ^ 星野乙松、丹沢珪子、寺尾允男 ほか、放射化分析による毛髪中水銀の定量 衛生化学 1966年 12巻 2号 p.94-99, doi:10.1248/jhs1956.12.94 ^ 真室哲雄、松田八束、溝畑朗 ほか、[ https://doi.org/10.3769/radioisotopes.21.3_164 大気浮遊塵の放射化分析 (第2報)] RADIOISOTOPES. 1972年 21巻 3号 p.164-169, doi:10.3769/radioisotopes.21.3_164 中性子捕獲 原子核反応 誘導放射能