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Webサーバ

Webサーバ（ウェブサーバ、英:Web server）は、HTTPに則り、クライアントソフトウェアのウェブブラウザに対して、HTMLやオブジェクト（画像など）の表示を提供するサービスプログラム及び、そのサービスが動作するサーバコンピュータを指す。 広義には、クライアントソフトウェアとHTTPによる通信を行うプログラム及びコンピュータ。 クライアントであるウェブブラウザのURLにて指示された、Webサーバ内に存在するHTMLドキュメントの各種情報を、クライアントから接続されたHTTPに則ったTCP/IPソケットストリーム（HTTPコネクションと呼ぶ）に送信する。多くの場合、クライアントのウェブブラウザとの間に複数のコネクションを張り、HTMLドキュメントとその配下の個々の情報ファイル（画像ファイル情報など）を並列して送り、処理時間を短縮してサービスを提供している。 また、HTMLドキュメントに各種処理を組み込み、CGIスクリプトやJava Servlet（サーバ側で実行されるJavaプログラム）と呼ばれるWeb画面に連動した動的処理を行う事が可能である。CGI処理においてはPerl・Ruby・PHPなどのスクリプト言語によって開発されることが多い。 Java Servletにおいては、Javaによる動的処理の負荷を分散するため、Java Servletを処理する機能を別サーバに切り出し、Webアプリケーションサーバとして、垂直分散（スケールアウト）する事も一般化している。 大規模なWebサービスを提供する場合、同じサービスを提供するWebサーバを並列して設置し、ロードバランサと呼ばれる各種ロジック（ラウンドロビン方式や処理中の負荷を計測して割り当てるサーバを決定するものや、サーバの性能を考慮して重み付けをする方式などが存在する）によりWebサーバへの処理を振り分ける装置を、Webサーバ群の前に置く事が多い。 これにより、Webサービスを提供する際のサーバ故障に対する可用性・信頼性を確保する（疎結合クラスターの一種と定義される）。 また、不特定多数のウェブブラウザ（クライアント）との接続を行うため、一般的にWebサーバ及びWebアプリケーションサーバにはDNSサーバとの連動設定を組み込む。 1989年 欧州原子核研究機構 (CERN) に在籍していたティム・バーナーズ＝リーが「Information Management: A Proposal（情報管理：提案）」を執筆。彼が以前から持っていたWebシステムの素案を目に見える形で提案した。 1990年11月 World Wide Web をより具体化した提案書を発表。1990年11月13日から開発が開始。 1990年12月〜1991年1月 現Webサーバ群の基になるHTTPサーバ『CERN HTTPd』と各種ツールをクリスマス休暇中に作成し、最初のWebページ展開（BSD系OSであるNEXTSTEP／NeXTワークステーションに実装）。 1991年8月 Webサーバとラインベースのウェブブラウザによるプロジェクト成果の要約をニュースグループに投稿。これがWWWとWebサーバのデビューとなった。 1992年とそれ以降 イリノイ大学の米国立スーパーコンピュータ応用研究所(NCSA)のロバート・マックールらが、CERN HTTPdに続く2番目の実装となる『NCSA HTTPd』を開発、また同じくNCSAの学生であったマーク・アンドリーセンらが、画像も表示できるウェブブラウザNCSA Mosaicを開発し、一般に急速に広まった。 この時点では、Webサーバの主役は『CERN HTTPd』や『NCSA HTTPd』であった。しかし、改修が進まないという不満が募り、NCSA HTTPdに修正を加えるためのパッチ (patch) を集積するプロジェクトが始まった。その際、プロジェクトに Apache Group という名前を付け、開始したため、そのNCSA HTTPdのメンテを主（当初）とした派生版であるApache HTTP Serverの誕生につながり、主役を移すことになった。 2015年時点においては、Apache及びその派生版である各ベンダのHTTP Serverが市場の4割、マイクロソフトのIISが市場の3割、nginxが2割弱を占める。 元々、WebサーバはUNIX上で開発され発展してきた経緯もあり、当初からオープン系サーバと言われるUNIXサーバやWindows系サーバにより実装・提供されるのが普通である。ただし、システム構成上の都合により、HTTPやFTP、TCP/IPが利用可能な汎用コンピュータにて動作させる場合もある。 Apache HTTP Server CERN HTTPd NCSA HTTPd Internet Information Services AN HTTPD 04webserver lighttpd Cherokee (web server) Hiawatha Webserver （英語版) thttpd RaidenHTTPD nginx Zope 他 Oracle HTTP Server RDBMSベンダであるオラクルが提供するWebサーバ (Oracle HTTP Server) においては、Java EEを使用したWebアプリケーションサーバと連携して、HTMLドキュメント内にデータベースに検索を行わせるためのSQL文を直接記述し、データベースからデータをHTMLベースで呼び出して加工する事が可能となっている。 ^ November 2015 Web Server Survey netcraft インターネット ウェブブラウザ アプリケーションサーバ コンテンツ管理システム (CMS) ホスティングサーバ FTPサーバ ドメインネームサーバ サーバ バーチャルホスト Server Side Includes (SSI) 帯域幅調整 - トラフィックシェーピング サーバログ
ドラッグ・アンド・ドロップ

ドラッグ・アンド・ドロップ (英語: drag-and-drop; 「ひきずって、手放す」の意) とは、画面上の仮想的な物体を移動するためのグラフィカルユーザインタフェース上の操作の一つである。二つの物体を関連させた様々な動作を行うために使われる。 ドラッグ・アンド・ドロップは、1982年初頭、MacintoshのFinderへスティーブ・キャップスによって最初に実装された。 ドラッグ・アンド・ドロップはOS/2のワークプレース・シェル (WPS) において広く使用された。WPSでは、ドラッグ・アンド・ドロップのために右ボタンを使用し、左ボタンは選択やクリックのためのみに使われていた。 ドラッグ・アンド・ドロップの操作は基本的に次のように行う。 対象となる物体上でマウス（あるいは他のポインティングデバイス）のボタンを押し、そのまま離さない。 ボタンを押したまま、ポインタを移動先の場所まで動かす（ドラッグ）。 目的の場所でボタンを離す（ドロップ）。 例えば次のような場面でドラッグ・アンド・ドロップが使われる。 ファイルを、アプリケーションアイコンやウィンドウに渡す。 ファイルを、別のフォルダに移動あるいはコピーする。 ウィンドウをマウスで動かし、レイアウトを変更する。 文書の編集において、テキストをある場所から他の場所に移動する。 マウスジェスチャー ^ Disk Swapper's Elbow - Author: Steve Capps - Date: January 1984 Folklore.org ^ The Grand Unified Model (2) - The Finder - Author: Bruce Horn - Date: January 1983 Folklore.org
オリンポス山

オリンポス山（オリンポスさん、現代ギリシア語：Όρος Όλυμπος, Óros Ólimpos, 英語：Mount Olympus あるいは Mount Ólympos）は、ギリシャのテッサリア地方にある標高2,917mの山。ギリシャの最高峰。現代ギリシア語に基く日本語表記ではオリンボス山とも。古典ギリシア語ではオリュンポス山という。 山麓が海面近くのため、プロミネンス（山麓からの比高）が2,355 mと、ヨーロッパで最も高い山の一つである。ギリシャ第二の都市テッサロニキからセルマイコス湾をはさんで南西80kmのところにある。 オリンポス山は植物相がとても豊かであり、固有種も23種ある。固有種を含め、約1700種が生息する。最も高いピークはギリシア語で「鼻」を意味するミティカス（MitikasまたはMytikas）と呼ばれる。次に高いピークはスコリオ（Skolio, 標高2,912m）である。オリンポス山に登るには東側の山麓の町リトホロ（Λιτόχωρο、標高293m）から登る。リトホロはこの山に登るルート上にあることから、「神の街」と呼ばれている。 光学機器メーカーオリンパスの名称の由来でもある。 オリンポス山は、ギリシア神話ではオリュンポス十二神の居所とされる山である。 ^ 『理科年表 平成19年』 国立天文台編、丸善、2006年、p.567。ISBN 4621077635。 オリンポス山 (曖昧さ回避) - 同名の山 オリンポス山 (火星) - 太陽系の最高峰 オリュンポス十二神 オリンピック聖火 Olympus National Park - Home page | Olympus mount
アローアダイ

アローアダイ（古希: Ἀλωάδαι, Alōadai）、あるいはアローエイダイ（古希: Ἀλωεῖδαι, Alōeidai）は、ギリシア神話の双子の人物、あるいは巨人である。長母音を省略してアロアダイ、アロエイダイとも表記される。 アローエイダイはアローエウスの妻イーピメディアとポセイドーンとの間に生まれた双子オートス（古希: Ὦτος, Ōtos）とエピアルテース（古希: Ἐφιάλτης, Ephialtēs）のことで、アローエウスとイーピメディアの子とも言われ、アローエウスにちなんでアローアダイと呼ばれる。アローアダイは恐るべき怪力の持主だったが、幼くしてオリュンポスの神々に戦いを挑み、滅ぼされた。 トリオプスの娘イーピメディアはポセイドーンに恋をして、毎日のように海に通い海水をすくって身に注いだ。そこでポセイドーンはイーピメディアと交わり、オートス、エピアルテースが生まれた。生まれた双子達は驚くべき速さで成長し、9歳の頃には肩幅4．2メートル、身の丈16メートルにまで成長し、その姿はオーリーオーン以外では人間のうちで最も巨大かつ美しかったという。 9歳になった彼らは傲慢にも神々に戦いを挑み、天に通じる道を作ろうとしてオリュンポス山の上にオッサ山（en）を、さらにその上にペーリオン山（en）を乗せたが、アローアダイは彼らが成人する前にアポローンによって討ち取られた。しかし彼らがもし成人になっていたら神々にさえ勝利しただろうといわれる。また彼らはアレースを捕らえて13ヶ月ものあいだ青銅の甕の中に閉じ込めたとされる。アレースは甕の中で息絶える寸前に、アローアダイの継母であるエーエリボイアがヘルメースに知らせたので助け出された。 アポロドーロスによると、アローアダイは他にも海を陸地に変え、陸地を海に変えようとし、さらにエピアルテースはヘーラーを、オートスはアルテミスを力ずくで奪おうとした。そこでアルテミスはナクソス島でシカに変じ、エピアルテースとオートスの間を飛び跳ねた。すると彼らは狩りに熱狂し、シカを捕らえようとして槍を投げ合い、互いを刺し殺してしまった。 ヒュギーヌスによれば、アローアダイはオッサ山をペリオーン山に乗せ、また山々を作った。さらにアルテミスを捕らえ、アルテミスは2人の怪力から逃げられなかったため、アポローンは2人の間にシカを放った。するとアローアダイはシカを殺そうとして槍を投げ合い、互いを殺してしまった。2人は冥府で罰を受け、ヘビで1本の柱に背中合わせで縛られており、柱には1羽のフクロウが止まっているという。 ウェルギリウスもアローアダイが冥府で罰を受けていると述べている。ただし具体的にどんな罰を受けているかは語っていない。 ナクソス島がストロンギュレーと呼ばれ、最初の住人であるトラーキア人が支配していたころ、彼らはアローアダイの母イーピメディアと妹パンクラティスを攫って島に連れ去った。アローアダイは父に命じられて、母と妹を捜索し、ナクソス島で母と妹を発見した。2人はトラーキア人を戦争で破って降伏させると、島の名前をディアと改め、王として君臨した。しかしやがて2人は対立し、戦争に発展したあげく戦場で相討ちとなった。その後、ナクソス島民は2人を英雄として祀った。 ピンダロスもアローアダイはナクソス島で死んだと詠っている。ボイオーティアの伝承では、アローアダイはヘリコーン山でムーサイの祭祀を創始し、ムーサイをメレテー（学習）、ムネーメー（習得）、アオイデー（歌唱）の3女神と定めたとされる。また彼らはポセイドーンとアスクレーの子オイオクロスとともにヘリコーン山麓にアスクレー（en）を創建した。アンテドーン（en）には彼らの墓があった。 なお、プラトーンは『饗宴』において神々に反抗した両性具有の人種について述べているが、その中でアローアダイの神話は彼らのことを物語ったものであると述べている。 ^ フクロウの部分の原文は Styx。 ^ カール・ケレーニイはステュクスという名前のフクロウと解し、ロバート・グレーヴスは冥府の河ステュクスと解している。 ^ 前7世紀ごろのエレゲイア詩人ミムネルモス（en）によると、この3女神はウーラノスの娘たちであるという。 ^ ボイオーティア地方北東部の海岸近くの古代都市で、海神グラウコスの出身地。現在のアンティドナ（en）。 ^ 『オデュッセイア』11巻。 ^ ヘーシオドス断片16（ロドスのアポロニオス、1巻482行への古註）。 ^ アポロドーロス、1巻7・4。 ^ 『イーリアス』5巻。 ^ パウサニアス、9巻22・6。 ^ アポロドーロス、1巻7・4。 ^ 『オデュッセイア』11巻。 ^ アポロドーロス、1巻7・4。 ^ ヒュギーヌス、28話。 ^ 『オデュッセイア』11巻。 ^ 『イーリアス』5巻。 ^ アポロドーロス、1巻7・4。 ^ ヒュギーヌス、28話。 ^ 松田・青山訳注、p.71。 ^ 『ギリシアの神話　神々の時代』邦訳、p.189。 ^ 『ギリシア神話』37話d。 ^ 『アエネーイス』巻582行-584行。 ^ シケリアのディオドロス、5巻50・6。 ^ シケリアのディオドロス、5巻51・1。 ^ シケリアのディオドロス、5巻51・2。 ^ ピンダロス『ピュティア祝勝歌』第4歌88行-89行。 ^ パウサニアス、9巻29・1。 ^ パウサニアス、9巻29・2。 ^ パウサニアス、9巻29・4。 ^ パウサニアス、9巻29・1-29・2。 ^ パウサニアス、9巻22・6。 ^ プラトーン『饗宴』14。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年） ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） プラトン『饗宴』久保勉訳、岩波文庫（1952年） 『ヘシオドス 全作品』中務哲郎訳、京都大学学術出版会（2013年） ホメロス『イリアス（上）』松平千秋訳、岩波文庫（1992年） ホメロス『オデュッセイア（上）』松平千秋訳、岩波文庫（1994年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話　神々の時代』　植田兼義訳、中公文庫（1985年） ロバート・グレーヴス『ギリシア神話 （上）』高杉一郎訳、紀伊国屋書店（1962年） 巨人 (伝説の生物) ナクソス島 両性具有 ムーサ
ヘスペリス

ヘスペリス（古希: Ἑσπερίς, Hesperis）は、ギリシア神話に登場する黄昏の女神である。 宵の明星・ヘスペロスの娘で、アトラースとの間に7人の美しい娘達・ヘスペリデス（その名はアイグレー、エリュテイア、アレトゥーサ、ヘスティア、ヘスペラ、ヘスペルーサ、ヘスペレイア）を産んだ。また、ヘスペリスはヘスペリデスの単数形のことも指す。 時間帯を司る12人のホーライの一柱である。 ^ シケリアのディオドロス、4巻27・2。 ^ ヒュギーヌス、『神話集（Fabulae）』 183。
ヘリコン山

ヘリコン山（ヘリコンさん、希: Ελικών, Helikồn）は、ギリシャ、ヴィオティア県（古代ギリシアでいうとボイオーティアのテスピアイ地方にある山で、標高1,749 m。コリンティアコス湾近くに位置する。 ギリシア神話の中でヘリコン山が有名なのは、ムーサ（ミューズ）を祀る2つの泉がこの山にあるからである。その泉とは、アガニッペ (Aganippe) とヒッポクレーネ (Hippocrene) で、地名の由来はともに hippos （馬）である。ヒッポクレーネの泉は、天馬ペガソスが岩に狙いをさだめて蹄で蹴った時に、そこから泉が噴き出したという神話と関連がある。さらに、ナルキッソスが自分の美貌に恋をした泉もヘリコン山にあったと言われている。 ギリシア神話では、ヘリコン山は神々が使用した神聖な場所と考えられてきた。特に、詩や文学、彫刻といった芸術の「霊感の聖霊」ムーサたちと関係が深く、ヘリコン山にはその昔、ムーサたちの像を収めた神殿があった。 ヒッポクレーネの泉は、詩的霊感の源と考えられてきた。紀元前7世紀後半、ヘリコン山の斜面で羊を放牧していたヘーシオドスは、ムーサから詩の霊感を与えられ、神の起源について歌った。それが『神統記』であるとされる。「ヘリコン山のムーサたちから私たちは歌おう / 彼女らは偉大で神聖なヘリコンの山の主で / 柔らかい足で踊るのは青き泉のあたり / それとクロノスの全能の子の祭壇 / 彼女らがその華奢な身を洗うところはペルメソス (Περμησσός, Permessos) / あるいは馬の泉、あるいはオルメイオス (Ὀλμειός, Olmeios) / ヘリコンの頂きで美しく可愛らしく踊れ / はつらつとした足取りで動け」。 『ホメロス風讃歌』の中のポセイドーンへの短い（ムーサへの）祈りでは、ポセイドーンを「ヘリコンの主」と呼んでいる。 ^ カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 神々の時代』（1951年） ^ Michael Grant and John Hazel. Who's Who in Classical Mythology Oxford University Press, USA; reprinted 1993. ^ Grimal, Pierre. The Dictionary of Classical Mythology Blackwell Publishing Limited 1996 ^ Hesiod with commentary by Richard S. Caldwell. Hesiod's Theogony 1 - 8 Focus Publishing/R. Pullins Company 1987 ^ カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 神々の時代』（1951年）
イディ山

イディ山（イデ山、イーデー山、イダ山、ギリシア語: Ίδη, Idi ）またはプシロリティス（ギリシャ語：Ψηλορείτης、意味は「（木のない）すべすべした山」[要出典]）とは、ギリシャのクレタ島で一番高い山。レティムノ県に位置する。ギリシア神話のレアーを祀る山として知られる。伝説によると、斜面にある洞窟でゼウスが生まれたとされる。ギリシャ最高のプロミネンスである。興味深い特徴は、ニダ高原（Νίδα）と東側のRuvaの森である。クレタ大学の天文台が第二の高峰スキナカスにある。 イディ山（プシロリティス）（ギリシャ政府観光局） Greek Mountain Flora カズ山
パルナッソス山

パルナッソス山（現代ギリシャ語: Παρνασσός, 英語: Mount Parnassus）は、中央ギリシャ、コリンティアコス湾の北、デルポイの上にそびえる、不毛の石灰岩でできた山。頂上からは、オリーブの木立と田園風景が展望できる。ギリシア神話によると、この山はアポローンとコリキアンのニンフたちを祭っていて、ミューズたちが住むと言う。また、ドーリア人たちにも愛されていた山だった。「パルナッソス」という名前は先＝ギリシアの基層言語に由来するものと見られる（ペラスゴイ人だという説もある）。「-ssos」は（たとえばクノッソス (Knossos) のように）地名に用いられ、「Parna-」は言語的に同じルーツを持つヒッタイト語で「家」を意味するからである。 パルナッソス山はニンフのクレオドラと人間の男クレオポムポウスの子、パルナッソス（Parnassos）に由来している。そこにはパルナッソスが長だった都市があって、土砂降りの雨による洪水に見舞われた。市民たちは狼たちの遠吠えで危機を察し、山の斜面に避難し、難を逃れた。生き残った者たちで新しい町を建設し、リュコーレイアと名付けた。ギリシア語で「狼の遠吠え」を意味する。 デルポイの神託によって、アポローン神を祭った。それで山自体もアポローンと関連づけられるようになった。いくつかの伝承によると、パルナッソス山はカスタリアの泉があったところで、ミューズたちが住んでいると言われるが、別の伝承では、その栄誉は同じ山脈にある別の山、ヘリコン山のものになっている。ミューズたちが住んでいることから、パルナッソス山は詩、音楽、学問の発祥の地として知られるようになった。 ギリシア神話では、他にも異なるいくつかのさほど重要ではない出来事のあった場所とされている。 ギリシャの洪水神話のいくつかのヴァージョンで、デウカリオーンの方舟はパルナッソス山の斜面で休息をとった。 オレステースはパルナッソス山に隠れて一生を過ごした。 パルナッソス山はディオニューソスを祭っている。 コリキアンの洞窟はパルナッソス山の斜面にあり、パーンとミューズたちに捧げられた。 さらに、ベレロポーンの天馬ペーガソスが住むところ、とも言われている。 文学の中で「パルナッソス」という名は通常、詩、文学、学問の発祥の地として、言及されている。例として、そのような作品を以下にいくつか挙げる。 パルナッソス劇（Parnassus Plays。ケンブリッジ大学参照） ジョン・クレア『To the Rural Muse（田舎のミューズ）』 クリストファー・モーリー『移動書店パルナッソス (Parnassus on Wheels)』 マルグリット・ド・ナヴァルのサロン『ニュー・パルナッソス (New Parnassus)』 トレイシー・シモンズ『Climbing Parnassus（パルナッソス登山）』 19世紀フランスで勢力のあった詩の雑誌『現代高踏詩集 (Le Parnasse contemporain)』からは、一貫した文学のスタイル、いわゆる高踏派（パルナシアニスム、パルナシスム）という言葉が生まれた。それはロマン主義と象徴主義の間に位置するものであった。 ジョン・ファウルズの『魔術師』では、パルナッソス山は、2組の元・恋人たちの旅の目的とされている。 ベラルーシの国民的叙事詩に『Taras on Parnassus』（作者不詳）というものがある。 エドワード・オールビーの戯曲『ヴァージニア・ウルフなんかこわくない』では、パルナッソスが言及されている。 ルイーザ・メイ・オルコットの『若草物語』の最終作『第四若草物語』で、エイミーとローリーの家は「パルナッソス」と呼ばれる。二人が若い苦労人の芸術家たちを援助したからである。 さらに、クラシック音楽の中にも、パルナッソス山にちなんだ作品がたくさんある。たとえば、オラーツィオ・ヴェッキの『ランフィパルナーソ』（1597年）、カルロス・ハッカルトの『パルナス山の調和』（1686年）、フランソワ・クープランのトリオ・ソナタ『パルナッス山、またはコレッリ讃』（1725年）、ヨハン・カスパール・フェルディナント・フィッシャーの『音楽のパルナッスス山』（1738年頃）、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの『パルナス山の祭典』（1734年）、クリストフ・ヴィリバルト・グルックの『混乱したパルナス山』（1765年）、ムツィオ・クレメンティの練習曲集『グラドゥス・アド・パルナッスム』（1817年 - 1826年）、そしてクロード・ドビュッシーの組曲『子供の領分』の第1曲『グラドゥス・アド・パルナッスム博士』（1908年）。 美術においてはパウル・クレーの代表作の一つに『パルナッソス山へ』が、またラファエロによるフレスコ画『パルナッソス山』がある。 パリのモンパルナス地区はギリシャのパルナッソス山から名付けられたが、確かにたくさんの「詩人たち」がそこに住んでいる。 カリフォルニア州サンフランシスコのパルナッソス・アヴェニューにあるカリフォルニア大学サンフランシスコ校（UCSF）とUCSFメディカル・センターのメイン・キャンパスの名前もまたパルナッソスである。 現在、パルナッソス山の斜面には、ケデリアとフデロカという2つのスキー場がある The Parnassos Ski centre。ともにギリシャで最大級のスキー場である。 また、Gerontovrahosと呼ばれる小さいスキー場が（ドラッグリフトが2つあるだけ）、ケデリアから尾根を越えたところにある。パルナッソスは有り余るほどのボーキサイト（アルミニウムの原料）に恵まれ、採掘されている。 フデロカでは、スキー・リゾートの建設が1975年に着工し、1976年に竣工した。この時で、最初の2基のドラッグリフトが運行を開始した。ケデリアは1981年に竣工した。1987年から88年のシーズン、2つのスキー場を結ぶチェアリフト「ヘルメス」が運行開始。両スキー場は拡張を続け、1993年にはギリシャ初の4人乗り高速リフト、名付けて「ヘラクレス」が設置された。現在はリフト14基、4シーターのケーブルカー、4人乗り高速チャリフト、4基の3人乗りリフト、1基の2人乗りチェアリフト、さらに6つのドラッグリフトが、最大1時間5000人の人々を乗せて動いている。スキー場の自慢は全長30 km、ロンゲスト・ラン4 kmにおよぶ25のゲレンデと12のスキー・ルートである。 ^ アポロドーロス『ビブリオテーケー（ギリシア神話）』I.7.2 Parnassos National Park Management Body - Greece
オリュンポス十二神

オリュンポス十二神（オリュンポスじゅうにしん、古代ギリシア語: Δωδεκάθεον, Dōdekatheon）は、ギリシア神話において、オリュンポス山の山頂に住まうと伝えられる12柱の神々。主神ゼウスをはじめとする男女6柱ずつの神々である。 現代ギリシア語では「オリュンポスの十二神（Οί Δώδεκα Θεοί του Ολύμπου）」と呼称されるが、古典ギリシア語では単に「十二神（Δωδεκάθεον）」と呼んだ。 通常、12神の神々は ゼウス ゼウスの妻ヘーラー ゼウスの娘アテーナー アポローン アプロディーテー アレース アルテミス デーメーテール ヘーパイストス ヘルメース ポセイドーン ヘスティアー である。 12柱目にはヘスティアーを入れるのが通常であるが、ディオニューソスを入れる場合もある（この場合、6柱ずつではなく、男神7柱、女神5柱となる）。これは、十二神に入れないことを嘆く甥ディオニューソスを哀れんで、ヘスティアーがその座を譲ったためとされる。また、ごくまれにポセイドーンやデーメーテールなどが外されることもある。 ほかに十二神と同格の神として、ハーデース（プルートン）とその妃ペルセポネー（コレー）がいる。通常は十二神には含まれないが、ごくまれに含めることもある。十二神にハーデースが含まれないのは他の神と違って冥界の神であり、冥界は地下の存在と考えられていたためで、属性が異なるとの理由から十二神から外されている。 オリュンポスの秩序より見た場合、十二の神々は第一世代と第二世代に分けることができる。クロノスとレアのあいだに生まれた息子と娘に当たる、ゼウス、ポセイドーン、ハーデース、ヘーラー、デーメーテール、ヘスティアーが第一世代の神で、ゼウスの息子と娘に当たる、アテーナー、アポローン、アルテミス、ヘーパイストス、アレース、アプロディーテー、ヘルメース、ディオニューソスが第二世代の神となる。 ただし、これはオリュンポスの秩序での系譜に基づいている。たとえば、アプロディーテーについては、ホメロスはゼウスとディオーネーのあいだの娘としているが、ヘシオドスはクロノスが切断したウーラノスの男根の周りの泡より生まれたとしている。ヘシオドスの説では、アプロディーテーはゼウスよりも古くからある女神となる。ここから、ウーラノスの男根よりの女神を天上の「アプロディーテー・ウーラニアー」、ゼウスとディオーネーの娘の女神を民衆の「アプロディーテー・パンデーモス」として呼び分けることもある。 ローマ神話ではディー・コンセンテス(Dii Consentes)あるいはコンセンテス・ディー (Consentes Dii) と呼ばれ（共に「調和せし神々」の意）、主神ユーピテルをはじめとする男女6柱ずつの神々とされるが、その内訳は伝わっていない。 ハーデースとペルセポネーは十二神に含まれないが、天体との関係から記載する。 ^ m は小惑星（minor planet）の、d は準惑星（dwarf planet）を表す。 ^ 「固有」は、古代ギリシア人（ヘレネス）固有の神、「先住」はギリシア先住民の神、「外来」は非ギリシア起源の神、「東方」は外来かつオリエント起源の神を指す ^ 「ティーターン」は広義の（12柱の兄弟姉妹以外も含む）ティーターン、「オリュンポス」はオリュンポス12神を指す。 ゼウス ヘーラー アテーナー アポローン アプロディーテー アレース アルテミス デーメーテール ヘーパイストス ヘルメース ポセイドーン ヘスティアー ディオニューソス ハーデース ペルセポネー ^ 十二（δώδεκα, dōdeka） + 神々（θεοί, theoi） ^ ヘラは本来、古代ギリシア人の女神ではなく、先住民の大女神であった。ギリシアの地に侵攻し先住民を征服した古代ギリシア人が、先住民との宥和を目的に、彼らの主神ゼウスの妃とした。 ^ アテナは元々、先住民の女神と考えられ、豊穣の大女神で都市守護神であった。アテーナーを「処女神」とし、ゼウスの娘とすることで、オリュンポスの秩序が生み出された。 ^ 「コレー」とは古代ギリシア語で、「娘・少女・乙女」の意味で、デーメーテールの娘であることよりこう呼ばれる。コレーとデーメーテールは、母娘二柱の女神として、エレウシスの秘儀を初めとして、古代ギリシアの秘教において崇拝された二大女神であった。 ^ 高津『ギリシア・ローマ神話辞典』 p.25。 ^ アテネは、イオーニア方言形で、女神の古い名アテナより派生した。アテナは、アテナイア（ホメロスではアテナイエ、つまりアテナイの女）に由来する。高津『ギリシア・ローマ神話辞典』 ^ プルートーンとは「富める者」の意味で、ハーデースの別称である。ラテン語の神名プルートーは、この名より派生している。高津『ギリシア・ローマ神話辞典』 ^ これらの判断は、高津『ギリシア・ローマ神話辞典』の各神の項目の記述に従った。 ^ ペルセポネーは、コレーの名で呼ばれるデーメーテールとの「母娘二柱女神」としては、古代ギリシア民族固有の女神であるが、「ペルセポネーという名」は先住民のものと考えられる。 ギリシア神話 ローマ神話 オリュンポス山 惑星 - 準惑星 - 小惑星 惑星 (組曲) ギリシア神話の神々の系譜 高津春繁 『ギリシア・ローマ神話辞典』 岩波書店、1960年。ISBN 9784000800136。 アポロドーロス 『ギリシア神話』 高津春繁訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1978年、改訂版。ISBN 9784003211014。
アルペイオス

アルペイオス（古希: Ἀλφειός, Alpheios, ラテン語: Alpheus）は、ギリシア神話の神で、エーリスのアルペイオス河の神である。エーリスの最大の河川であるアルペイオスは、エーリスでは特に尊崇されていた。 オーケアノスとテーテュースの3000人の子供の1人で、アルカディアのプソーピスの王ペーゲウスの父。またテーレゴネーとの間にオルティロコスをもうけたともいわれる。オルティロコスはディオクレースの父。 神話によるとアルペイオスはアルテミスに恋をしたといわれる。アルペイオスはアルテミスと夫婦になれそうにないと考え、アルテミスを無理やり奪おうと考え、その機会をうかがっていた。そこでアルテミスとニュムペーたちが祭を開いているところにやって来た。しかしアルテミスはアルペイオスが何か企んでいると考えて、ニュムペーたちとともに顔に泥を塗った。このためアルペイオスは誰がアルテミスか分からなかったので、あきらめて去ったといわれる。 またアルペイオスはニュムペーのアレトゥーサにも恋をした。しかしアレトゥーサは拒んで逃げ、シチリア島のシュラクーサイの泉に変身した。古代ではアルペイオス河はシュラクーサイのアレトゥーサの泉とつながっていて、河の水が海に混ざらずに海底を通ってアレトゥーサの泉から湧き出すと信じられていて、アルペイオス河に流した物がアレトゥーサの泉から湧き出るといわれていた。こうした伝説からアレトゥーサへの恋の物語が生まれたとされる。 ^ パウサニアス、5巻10・7。 ^ ヘーシオドス、338。 ^ ヒュギーヌス、244、245。 ^ パウサニアス、4巻30・2。 ^ 『オデュッセイア』3巻。『イーリアス』5巻。 ^ パウサニアス、6巻22・9。 ^ オウィディウス『変身物語』5巻。 ^ ストラボン、6巻2・4。 ^ パウサニアス、5巻7・3。 オウィディウス『変身物語』中村善也訳、岩波文庫（1981年） ストラボン『ギリシア・ローマ世界地誌』飯尾都人訳、龍渓書舎（1994年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照夫訳、講談社学術文庫（2005年） ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫（1984年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
カイネウス

カイネウス（古希: Καινεύς, Kaineus, ラテン語: Caeneus）は、ギリシア神話に登場する人物で、テッサリアー地方のラピテース族の王である。主にエラトスの子とされるが、コローノス、あるいはアトラクスの子とする説もある。アルゴナウタイの1人であるコローノスの父で、トロイア戦争に参加したレオンテウスの祖父にあたる。 もともとはカイニス（古希: Καινίς , Kainis, ラテン語: Caenis）という名前の女性だったが、性転換によって男性になったとされる。加えて、男となったカイネウスは不死身の肉体を持っていた。 カリュドーンの猪狩りや、一説にはアルゴー船の冒険にも参加したといわれる。 オウィディウスの『変身物語』によれば、カイニスはテッサリアーで最も美しい乙女で、多くの求婚者がいたが、どんな男が現れてもカイニスは夫に選ばなかった。あるときカイニスが海岸を歩いていると、海神ポセイドーンが現れ、彼女を強姦した。ポセイドーンが償いとして願いを何でもかなえると言ったところ、カイニスはこんな酷いことが2度とないように男に変えてほしいと願った。そこでポセイドーンはカイニスを不死身の身体をもつ男に変えた。 別の伝説によると、ポセイドーンは強姦ではなく、カイニスから合意を得ることができたとされる。カイニスはポセイドーンの求愛に応える代わりに、決して傷つかない不死身の男に変えてくれることを願った。ポセイドーンはこの願いを聞き入れ、カイニスを不死身の男に変えた。 男になったカイニスはカイネウス（カイニスの男性形）と名前を改めた。そしてラピテース族の王となり、ケンタウロス族と幾度となく戦った。ところがカイネウスは神々に対して冒涜をするようになっていった。アクーシラーオスによると街の広場に1本の槍を立て、その槍を新たな神として神々の列に加えることを人々に命じた。この行為は神々の反発を招き、特にゼウスはカイネウスの行為に恐怖した。そこでゼウスはケンタウロス族をけしかけた。ケンタウロス族はカイネウスを大地の中に打ち込み、さらにその上に岩を置いて死に至らしめた。 このカイネウスの死を、『変身物語』はラピテース族の王ペイリトオスとヒッポダメイアの結婚式の最中のことだったとしている。2人の結婚式にはテーセウスなどの英雄や、他のラピテース族、そしてケンタウロス族が招待された。当然、カイネウスの姿もその中にあった。ところがケンタウロス族は酒で酔っ払い、欲情して花嫁やその他の女性達を奪おうとしたため、会場は大混乱となった。カイネウスは英雄達とともにケンタウロス族と戦ったが、ケンタウロス達はカイネウスに罵声を浴びせた上、女が男の振りをしている、武器など持たず糸巻棒でも握っていろ、などと侮辱した。そしてカイネウスの上に大木を幾重にも積み上げて殺した。その場にいた預言者モプソスの証言によると、大木の山の中から金色の鳥が飛び出して天に昇ったが、モプソスはそれをカイネウスの魂だと信じたとされる。 アポロドーロスはアクーシラーオス同様に、カイネウスを取り囲み、樅の大木でカイネウスを何度も打ちつけ、地面に埋め込んで窒息死させたとしている。混乱が収まった後、カイネウスを埋葬しようとすると、カイネウスの身体は女に戻っていたという説もある。 ヒュギーヌスによるとカイネウスは自殺した。 なお、前7世紀頃のコリントスの僭主キュプセロスは、カイネウスの後裔という。 ^ ハドリアヌス帝時代（在位：117年 - 138年）の歴史家・トラレスのプレゴーン（en）によるとヘーシオドス、ディカイアルコス（en）、クレイタルコス（en）、カリマコスが同様の伝説を伝えたとしている。 ^ 『ヘーラクレースの楯』179行。 ^ a b c d アクーシラーオス断片（オクシュリュンコス・パピルス） ^ a b c d e オウィディウス『変身物語』12巻。 ^ a b c ヒュギーヌス、14話。 ^ a b ヒュギーヌス、172話。 ^ a b ヒュギーヌス、242話。 ^ a b アポロドーロス、1巻9・16。 ^ a b アントーニーヌス・リーベラーリス、17話。 ^ ロドスのアポローニオス『アルゴナウティカ』1巻57行。 ^ 『イーリアス』第2巻。 ^ a b トラレスのプレゴーン『驚異譚』断片37。 ^ 『ヘシオドス 全作品』p.369-370。 ^ a b アポロドーロス、適用（E）1・22。 ^ オウィディウス『変身物語』8巻。 ^ ジョルジュ・ドゥヴルー『女性と神話 ギリシア神話にみる両性具有』、p.305。 ^ ヘロドトス、5巻92。 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） オウィディウス 『変身物語（上・下）』 中村善也訳、岩波文庫（1981年、1984年） 『ソクラテス以前哲学者断片集 第1分冊』内山勝利他訳、岩波書店（1996年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照夫訳、講談社学術文庫（2005年） 『ヘシオドス 全作品』中務哲郎訳、京都大学学術出版会（2013年） ヘロドトス『歴史（中）』松平千秋訳、岩波文庫（1972年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年） ジョルジュ・ドゥヴルー（en）『女性と神話 ギリシア神話にみる両性具有』加藤康子訳、新評論（1994年） プレゴーン断片集（第5章） ラピテース族 テイレシアース 両性具有 性転換 TSF
キュレーネー

キュレーネー（古希: Κυλλήνη, Kyllēnē）は、ギリシア神話に登場する地名あるいはニュンペーである。長音を省略してキュレネとも表記される。ニュムペーのキュレーネーはゼウスの娘とされることから、木星の衛星のひとつに名付けられている。アポローンの恋人でアリスタイオスの母親のキューレーネー（Kyrene）とは別人。 アルカディアのキュレーネー山は、オーケアノスの娘プレーイオネーがアトラースとの間に7人の娘プレイアデスを生んだ場所である。後にプレイアデスの一人マイアとゼウスの間にヘルメースが生まれるが、ヘルメース誕生の地もキュレーネー山の洞窟とされる。ソポクレースにおいては、このときニュムペーのキュレーネーがヘルメースの乳母として登場する。 このほか、テーバイの予言者として知られるテイレシアースが交尾中の蛇を見て性転換したのもキュレーネー山中である。 ニュムペーのキュレーネーはペラスゴスの妻となり、リュカーオーンを生んだ。異説では、ペラスゴスの妻はオーケアノスの娘メリボイアとされる。リュカーオーンは高慢不敬な人間で、ゼウスの怒りを買ってデウカリオーンの洪水の原因となった。 アポロドーロス『ギリシア神話』（高津春繁訳、岩波文庫） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話』（「神々の時代」・「英雄の時代」、高橋英夫訳、中央公論社） ロバート・グレーヴス『ギリシア神話』（上・下、高杉一郎訳、紀伊國屋書店）
キサイロナス

キサイロナス（希: Κιθαιρώνας, Kitheronas, 古希: Κιθαίρων, Kithairōn, キタイローン、キタイロン）は、ギリシャ中央にある全長16kmの山麓。北のボイオーティア、南のアッティカ北部との境である。石灰岩ででき、最高標高は1,409m。その最北端はPastra山である。 ギリシア神話の中で、キタイローン山麓はディオニューソスを祀る山であるばかりでなく、さまざまな事件の舞台となっている。この山にオイディプースは捨てられ、斜面ではアクタイオーンとペンテウスがともにバラバラにされて殺された（オイディプース王、バッカイも参照）。 有史時代になると、紀元前479年のプラタイアの戦いの舞台で、戦いの本番の前に多くの小競り合いが行われた。その後は、アテナイとテーバイの国境争いが起こり、プラタイアとエリュトライ（現Erythres）に要塞が建てられた。プラタイアの人々はキタイローン山麓を最初の王として擬人化した。「プラタイア人は彼以前にアーソーポスとキタイローン以外の王を知らない。後者は後に山の名に、前者は河の名で伝えられている」。 ^ パウサニアス、9巻1・2。 パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） Theoi.com - Kithairon
勢至菩薩

勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。 阿弥陀三尊の右脇侍。 『観無量寿経』の中には「知恵を持って遍く一切を照らし、三途を離れしめて、無上の力を得せしむ故、大勢至と名ずく」とあり、火途・血途・刀途の三途、迷いと戦いの世界の苦しみから知恵を持って救い、その亡者を仏道に引き入れ、正しい行いをさせる菩薩とされる。 薬師如来本願功徳経では、八大菩薩の一尊である。 四国八十八箇所霊場十三仏では第53番札所の須賀山圓明寺で朱印がもらえる。京都十三仏霊場では第9番札所の大内山仁和寺。 日本では、勢至菩薩が単独で信仰の対象となることはきわめてまれで、多くは阿弥陀三尊の脇侍として造像された。観音菩薩が宝冠の前面に化仏を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。 中世では、長野の善光寺如来（善光寺式阿弥陀三尊）の摸刻像が盛んに造られるようになるが、この時は、観音と勢至の二菩薩は、胸前で両手を合せる姿で造形される。 京都・三千院阿弥陀三尊像（手前で合掌するのが勢至菩薩） 奈良・法華寺蔵「阿弥陀三尊及童子像」のうち、観音・勢至菩薩像（向かって左が勢至菩薩） おんさんざんざんさくそわか 法然を勢至菩薩の化身とする説が中世からあった。法然は幼名を勢至丸といい、「智慧第一の法然坊」といわれ、生前から智慧の化身として考えられていた。法然没後、弟子の親鸞は「大勢至菩薩和讃」を詠み、末尾に「大勢至菩薩は源空上人（法然）の御本地である」と述べている。また親鸞の妻恵信尼が霊夢を見、「光ばかりの御仏」を見たところ、「あれは勢至菩薩で法然のことだ」という声が聞こえたという話が「恵信尼消息」に出ている。京都知恩院には勢至堂が建てられ、本尊として勢至菩薩像が安置されている。これは法然の本地であるという。この像は来迎阿弥陀三尊の脇侍としての勢至菩薩と同様、合掌形に表されている。 仏の一覧 ^ 高野山真言宗｜厄除秘鍵大師　末代山 妙楽寺｜見た目も心も本当に優しい 勢至菩薩 ^ 文殊師利菩薩・観世音菩薩・得大勢至菩薩・無盡意菩薩・宝檀華菩薩・薬王菩薩・薬上菩薩・弥勒菩薩
不空羂索観音

不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん/ふくうけんじゃくかんのん）、梵名アモーガパーシャ（अमोघपाश amoghapāśa）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。六観音あるいは七観音の一尊に数えられる。三昧耶形は羂索（狩猟用の投げ縄、または両端に金具を付けた捕縛縄）、開蓮華（満開のハスの花。聖観音の初割蓮華と対をなす）。種字はस（サ、sa）。 日本では「不空羂索観音菩薩」や、「不空羂索観世音菩薩」などさまざまな呼称がある。尊名の「不空」とは「むなしからず」、「羂索」は鳥獣等を捕らえる縄のこと。従って、不空羂索観音とは「心念不空の索をもってあらゆる衆生をもれなく救済する観音」を意味する。 天台宗系では、真言宗系の准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。また准胝観音と不空羂索観音を共に数えて七観音とする場合もある。 多面多臂の変化（へんげ）観音のなかでは、十一面観音に次いで歴史が古い。漢訳経典のなかでは隋時代の6世紀後半に訳された「不空羂索呪経」に初めて現われ、唐の菩提流志（ぼだいるし）が8世紀はじめに訳した「不空羂索神変真言経」にも像容等が詳しく説かれている。 造りは乾漆造である。 経典には様々な姿が説かれるが、いずれも多臂（多くの腕）を持ち、シカの毛皮を身に纏うのが特徴である。この「野獣の毛皮を纏う」という点でヒンドゥー教の最高神の1柱シヴァ、特にその山岳神としての面と関係があるという説もある。また、シカとの関係から春日大社第一の神であるタケミカヅチの本地仏とされる。 この観音像の作例はインドで多く見出される。中国には乏しく、日本でもいくつかの有名な像があるとは言え、作例はあまり多くはない。よく知られているものの一つは、インドネシアのジャワの王朝シンガサリ朝のヴィシュヌワルダナ王の像がこの姿の仏像として刻まれている。 日本では一面三目八臂（額に縦に一目を有する）とする像容が通例で、立像、坐像ともにある。胸前で二手が合掌し、二手は与願印を結ぶ。その他の四手には、羂索や蓮華・錫杖・払子を持す。代表作としては、東大寺法華堂（三月堂）本尊の立像（奈良時代、国宝）が著名である。この像の存在自体が、奈良時代に不空羂索観音信仰があったことを如実に物語っている。西国札所である、興福寺南円堂本尊の坐像（鎌倉時代・康慶作、国宝）も著名である。 不空羂索観音を本尊とする寺としては、奈良の新薬師寺の近くにある不空院が知られる。 東大寺の不空羂索観音像は、岡倉天心が主導した「現状維持修理法」（現状のままで保存に耐えうる程度の修理のみ行なう）に基づいて修復された日本初の仏像である。1906年に岡倉の弟子、新納忠之介によってなされた。 国宝 乾漆不空羂索観音立像（東大寺（奈良県）、奈良時代） 木造不空羂索観音坐像（広隆寺（京都府）、平安時代） 木造不空羂索観音坐像（興福寺（奈良県）、鎌倉時代） 重要文化財 木造不空羂索観音立像（大安寺（奈良県）、奈良時代） 木造不空羂索観音坐像（東鳴川観音講（奈良県）、鎌倉時代） 応現寺に客仏として安置される。 木造不空羂索観音坐像（不空院（奈良県）、鎌倉時代） 木造伝獅子吼菩薩立像（唐招提寺（奈良県）、平安時代） 寺伝では獅子吼菩薩だが形状から不空羂索観音とされる。 木造伝衆宝王菩薩立像（唐招提寺（奈良県）、平安時代） 寺伝では衆宝王菩薩だが形状から不空羂索観音とされる。 木造不空羂索観音坐像（法蓮寺（香川県）、平安時代） 木造不空羂索観音立像（観世音寺（福岡県）、鎌倉時代） 重要文化財の絵画 絹本著色不空羂索観音像（教王護国寺（京都府）、鎌倉時代） 京都・広隆寺像 奈良・興福寺南円堂像 香川・法蓮寺像 オン・アモキャ・ビジャヤ・ウン・ハッタ 天台宗系 - オン・アモキャ・ハラチカタ・ウンウン・ハッタ・ソワカ 真言宗系 - オン・ハンドマダラ・アボキャ・ジャヤデイ・ソロソロ・ソワカ ^ a b ふくうけんじゃくかんのん【不空羂索観音】 - 世界大百科事典 第2版 ^ a b 「印と真言の本」、学研、2004年2月、 p.105 ^ 「唵　阿慕伽　毘闍耶　吽　𠰢吒」（「大正新脩大蔵経 密教部 （三） 第20巻」p.423） ^ 『あなたを幸せにみちびく 観音さま』 p. 111 ^ 「唵　阿慕伽　鉢囉底喝多　吽𤙖　𠰢吒　娑婆訶」（「大正新脩大蔵経 密教部 （三） 第20巻」p.421） ^ 妙音寺公式サイト - 歴史 羽田守快 『あなたを幸せにみちびく 観音さま ―その教えと信仰の秘訣―』 大法輪閣、2014年。ISBN 978-4804613611。 観音 六観音 准胝観音 東大寺 愛染明王
ZZ (バンド)

ZZ（ズィーズィー）は、日本のミクスチャー・ロックバンド。静岡県出身の男女5人によって構成される。所属レーベルはavex trax。所属事務所はeuclid agency。 SOTARO（1976年5月27日 - ） ボーカル、作詞担当。　 ZZとは別に、2005年にPENICILLINの千聖と共にCrack Zを結成した。また、Crack6にもラッパーとして参加している。 作曲家としての活動は「SOTARO@ZZ」名義で行う。 Blood type:A Favorite Artist:U2 Favorite Movie:「フレンドS」,「Bagdad Cafe」 Favorite Book:「限りなく透明に近いブルー」村上龍 Hobby:SNOW BOARD ERICHI（1976年4月9日 - ） キーボード担当。 Blood type:O Favorite Artist:YELLOW MAGIC ORCHESTRA Favorite Movie:「Jack」,「The Goonies」,「Dancer in the Dark」 Favorite Book:「ガール」桜井あみ Hobby:読書,DJ,インテリア KYAMA（1979年9月7日 - ） ベース担当。 Blood type:A Favorite Artist:関東裸会（鮒氏）,BOB MARLEY,RED HOT CHILLI PEPPERS Favorite Movie:「Endless Summer」,「Big Wednesday」, 「In God's Hands」 Favorite Book:「コート・インサイド」ダニエル・デュエイン Hobby:BBQ MATSUURA（1964年6月1日 - ） ドラムス担当。 Blood type:O Favorite Artist:LED ZEPPELLIN , Cheap Trick , PRINCE , RHCP , G.Love & Special Sauce , James Brown Favorite Movie:「LE GRAND BLEU」,「Saturday Night Fever」 Favorite Book:「冷血」トルーマン・カポーティー Hobby:ダイビング KOHSUKE（1976年6月24日 - ） ギター担当。ZZのリーダーである。 Blood type:A Favorite Artist:RHCP, THE SMASHING PUMPKINS,LIMP BIZKIT,HOLE, THE MAD CUPSELE MARKETS Favorite Movie:「I Am Sam」 Favorite Book:「目下の恋人」辻人成,「じんじんじん」花村萬月, 「ミッドナイトコール」田口ランディ Hobby:サーフィン（エロサイト） CD作品 1.CORNER STONE(STRANGE RECORDS STCD-003) 2.Prime Trax Vol.4 (2002/11/27) 3.X-TRAIL JAM (2003/11/12) 4.サムライガン サウンドアクションファイル/サムライガン SOUND ACTION FILE (2005/02/16) 5.ONE PIECE BEST ALBUM ～ワンピース主題歌集 2ndピース～ (2005/03/24) 6.TVアニメーション「アイシールド21」SONG BEST (2006/03/23) 7.ウルトランス 2006 (2006/06/07) 8.Cheers-運動会ソングス- (2006/09/13) 9.チアーズ-運動会ソングス- (2006/09/13) 10.ONE PIECE SUPER BEST (2007/02/21) 11.Ronaldinho ～Respect to Ronaldinho～ [CD+DVD] (2007/07/25) 12.アイシールド21-complete-BEST-ALBUM (2008/03/05) 13.ONE PIECE MEMORIAL BEST (2010/03/17) 14.ONE PIECE 15th Anniversary BEST ALBUM (2013/01/16) DVD作品 1.K-MIX VIDEO MAGAZINE VOL.1 1.a-nation'06 BEST HIT LIVE (2006/11/08) 千聖 Crack6 Crack Z 「NO WAY OUT 〜Nogueira Version〜」は、ブラジルの総合格闘家であるアントニオ・ホドリゴ・ノゲイラの入場曲。 「喜びの歌 〜canto alegria〜」は、TBS系-TV「新 ウンナンの気分は上々。」エンディングテーマ 「Circle」は、「FIAアジアパシフィックラリー選手権第3戦ラリー北海道2003」テーマ・ソングで 「We can get the goal」は、2003 SBSカップ国際ユースサッカー大会テーマソング 「Pride Yourself」は、テレビ朝日「完売劇場」エンディングテーマ 「Rhythmist」は、TBS系TV「CDTV」四月度オープニングテーマ 「サムライクルー(Samurai Crew)」は、テレビ朝日系アニメ『サムライガン』オープニングテーマ 「サムライブルー」は、2006年サッカーW杯日本代表の応援歌 「Be Survivor」は、テレビ東京系アニメ『アイシールド21』挿入歌 「Dang Dang」は、テレビ東京系アニメ『アイシールド21』オープニングテーマ 「A to Z〜ONE PIECE Edition〜」は、フジテレビ系アニメ『ONE PIECE』第169話 - 第181話エンディングテーマ 「Nobody Knows」は、UNDER CDTV 4月度オープニング・テーマ ::ZZ:: - euclid agencyによる公式ページ SOTARO (@sotarozz) - Twitter
Hearts Grow

Hearts Grow（ハーツ・グロウ）は沖縄県本部町出身の5人組バンドである。2006年エピックレコードジャパンより「Road」でメジャーデビュー。 ハルナ（1986年10月27日 - ）ボーカル 本名：新崎 春奈 チアキ（1986年10月23日 - ）キーボード・ボーカル 本名：宮城 千秋 ナツミ（1986年5月24日 - ）ギター 本名：仲宗根 なつみ シンタロウ（1987年2月15日 - ）ギター 本名：仲田 慎太郎 ユウスケ（1988年2月17日 - ）ベース 本名：新川 由高 ユウヤ（1987年1月26日 - ）ドラム 本名：山川 優也 肘の故障の治療に専念するため、4thシングル「かさなる影」リリース前後に脱退。 沖縄県国頭郡本部町にある、弁当屋の地下に作られた音楽スタジオ「あじさい音楽村」に集まって音楽活動をしていた地元の高校生たち6人によって2004年に結成。沖縄県内での路上ライブやライブハウスでのライブ活動を経て、2006年にメジャーデビューを果たす。 2009年11月、「音楽性の違い」を理由として活動休止。ボーカルのハルナはソロで音楽活動を継続する予定（あじさいミュージック公式サイト参照）。 春〜spring〜（2008年2月1日、朝日放送『ビーバップ!ハイヒール』エンディング・テーマ） Hysteric Blueの同名曲をカバー。 超音2〜スーパーミュージック〜（チバテレビ）ゲスト出演 ユラユラジオ(FM沖縄Radio dub　Artist Side)月曜日20:30～20:50/2007.4月2日～2008.3月31日) ユラユラジオ Podcast 楠瀬拓哉 玉井健二 野間康介 百田留衣 ソニーミュージックHearts Growレーベルサイト(2009年1月更新停止)
The Kaleidoscope

The Kaleidoscope（ザ・カレイドスコープ）は日本のバンド。 石田匠（いしだ たくみ 本名: 石田孝文） - ボーカル、ギター、作詞、作曲 田辺トシノ（たなべ としの 本名: 渡部俊信） - ベース 児島英雄（こじま ひでお 本名: 小島英雄） - ドラム 大野秀貴（おおの ひでき） - ギター※Prototype(1999/03/31)発売後脱退 1998年10月28日 - 織田哲郎プロデュースにより「River flows」でデビュー。 1999年 - 路上ライブを横浜を中心に日本各地で行う。 2001年 -「愛すべきひとよ」がサトウ製薬ストナのCM曲に起用される。 2003年7月3日 - 渋谷公会堂にてワンマンライブを行う。 2004年 - 「ふさわしい場所」を製作し、CMソングとして使うが、9月30日をもって解散。「ふさわしい場所」は石田が同年に結成したRicken'sとして、リメイク。 2013年7月3日 - 渋谷公会堂ライブから10年の節目に横浜Thumb Upにて、一夜限りの再結成ワンマンライブを行う。 エイベックス Ricken's
超飛行少年

超飛行少年（スーパーフライングボウイ）は茨城県水戸市出身のスリーピースロックバンドである。 2005年の結成からわずか6ヶ月という速さで2006年コロムビアミュージックエンタテインメントよりメジャーデビュー。 タワーレコード渋谷店限定で4月3日にリリースした1曲入りのCD『間接照明』（定価300円）が、同店のセールスランキングでKAT-TUNの『Real Face』を抑えてデイリー1位を獲得した。 超飛行少年のメインキャラクター名前募集企画「超！名付け親 募集キャンペーン」で、キャラクターの名前は「トビタ」に決定した。 2009年より、所属レコード会社と事務所を離れ、インディーズバンドとして活動していた。 3月20日の水戸ライトハウスでのライブを最後に活動休止となり、2010年5月5日、代官山UNITでのライブ「Goodnight our songs」をもって解散した。 2017年３月、小林光一と長田勇気の２人体制で、新生SUPER FLYING BOYとして始動。 小林光一（こばやしこういち、1982年5月25日 - ）ボーカル・ギター　 長田勇気（おさだゆうき、1982年12月13日 - ）ドラム 遅塚覚（おそつかさとる、1983年1月3日 - ）ベース 陽の光/オレンジ色（indies）（2005年12月14日TSUTAYA限定　100円　枚数限定発売） 陽の光 オレンジ色 間接照明（indies）（2006年4月3日タワーレコード渋谷店限定　300円　枚数限定発売/CAMS-1） 間接照明 銀色ラプソディー（2007年2月7日TSUTAYA限定　300円　枚数限定発売） 銀色ラプソディー 2006年08月19日 - TREASURE052 2006 ～FLASH! 2nd day～ 2006年10月07日 - MINAMI WHEEL 2006 2007年08月20日 - TREASURE05X 2007 ～30th road goes on 2nd day～ 2008年09月12日 - RADIO BERRY 15th ANNIVERSARY ベリテンライブ2008 ^ ライブ映像の他に舞台裏、スタッフロール等も収録されている。また、スタッフロールでは「オレンジ色」が使われている。 公式ページ
The Seeker

The Seeker（ザ・シーカー）は、D.K（黒田大地）とK.ITO（伊藤賢一）による日本の音楽ユニット。後にD.Kのソロプロジェクトとなる。活動期間は2000年から2005年。音楽プロデューサーは全ての作品を通して浅倉大介。 D.K ボーカル K.ITO（2004年2月14日に脱退） ギター 2000年 8月13日～9月2日、ライブイベント「DA's Party βversion '00 Summer」（6都市8公演）に出演。 2001年 1月2日～3日、浅倉大介のライブ「21st Fortune 〜winter mute〜」（東京国際フォーラム）にゲスト出演。 2月12日、ライブイベント「EARLY VALENTINE BEATS」（Shibuya O-EAST）に出演。 4月30日、1stシングル『Heavenly Blue』をリリース。 4月30日～5月2日、ライブイベント「CHERRY GARDEN」（2都市2公演）に出演。 5月26日～7月1日、ライブツアー「ONE-MAN ACT "Sleepless Beat 30min"」（3都市6公演）を行う。 8月11日、2ndシングル『DOWSING』をリリース。 8月11日～25日、ライブイベント「Splash Dolphin's GARDEN」（3都市3公演）に出演。 10月6日、ミニアルバム『GNOSIS』をリリース。 10月6日～14日、ライブツアー「DOWSING TOUR」（2都市4公演）を行う。 2002年 1月1日～2日、ライブイベント「NEW YEAR SPECIAL GIG」（東京厚生年金会館）に出演。 2月16日～3月21日、ライブツアー「The Seeker TOUR」（6都市6公演）を行う。 4月30日、3rdシングル『Gather Roses』をリリース。 5月31日、ライブ「Live -Gather Roses-」（Shibuya O-EAST）を行う。 6月2日～30日、ライブイベント「YAMAHA DA workstation」（5都市5公演）にゲスト出演。 7月14日～10月6日、ライブツアー「TOUR -Gather Roses-」（7都市8公演）を行う。 2003年 5月31日、4thシングル『Cendrillon』をリリース。ライブ「Live 2003 "Cendrillon" 〜21世紀型シンデレラの舞踏会 デンジャーブラックファンタジーへご招待〜」（ヴェルファーレ）を行う。 8月1日～10日、ライブツアー「Cendrillon Tour -Danger Summer Vibration-」（3都市3公演）を行う。 9月7日、ライブ「Cendrillon Tour 追加公演 -Danger "Final" Vibration-」（ヴェルファーレ）を行う。 11月3日、5thシングル『Stigma』をリリース。ライブ「Live -Stigma-」（ヴェルファーレ）を行う。 12月23日、ライブミックスアルバム『LIVING DEADФ』をリリース。 2004年 2月14日、1stアルバム『Le Grand Guignol』をリリース。ライブ「Live -VANITY or VALENTINE?-」（ヴェルファーレ）を行う。 4月18日～5月15日、ライブツアー「Tour -Le Grand Guignol-」（3都市3公演）を行う。 7月17日～8月13日、ライブツアー「Live -Danger Summer Illusion-」（2都市2公演）を行う。 10月2日～11月5日、ライブツアー「Tour 2004」（3都市3公演）を行う。 12月31日、ライブイベント「NACK5 SUPER COUNTDOWN LIVE 〜Challenge For Future〜」（大宮ソニックシティ）に出演。 2005年 2月12日、ライブ「Live -Venomous Valentine-」（club asia P）を行う。 6月5日、ライブ「Live -Juno or D.K-」（club asia P）を行う。 2017年 10月29日、ライブイベント「Electronic Digital Kingdom 〜Halloween Party 電子秋祭り〜」（SELENE b2）に出演。 2018年 3月18日、ライブイベント「E.D.K 〜DA’s Party 2018〜 Cherry Blossom Party 電子桜祭り」（SELENE b2）に出演。 8月11日、ライブイベント「E.D.K 〜DA’s Party 2018〜 ex.Ⅲ Man Summer Party 電子本気祭り」（新宿BLAZE）に出演。 8月29日、ベストアルバム『SONG COLLECTION』をリリース。 Heavenly Blue（2001年9月28日） Gather Roses（2002年7月14日） Le Grand Guignol-peindre-（2004年5月31日） D.Kのレディオジェニックclub（NACK5）2002年12月12日〜2005年6月9日 ※NEO AGE CIRCUITの1コーナー（フロート番組）として放送。
FREENOTE

FREENOTEは、日本の2人組バンド。TOY'S FACTORY・FIELD NOTE所属。略称（愛称）はフリノ。 2013年8月25日、下北沢CLUB Queのライブをもって解散。 バンド名は英語で「自由な音色」の意味を持つ。 インディーズ時代からメジャー初期は比較的ロックな楽曲で作品が構成され、ボーカルの秦もギターを弾き語る演奏スタイルを主としていたが、3枚目のシングル「ウォークメン」からは打ち込みのトラックメイキングを取り入れるなど、作風がポップス志向へと変化していくようになる（シングルカップリング収録曲は比較的ロック色の強い楽曲が多い）。ベースの佐藤周作が脱退してからはポップス志向が顕著となり、5枚目のシングル「ピアノを弾いて」以降からは秦の演奏スタイルがキーボードやピアノの弾き語りを主とするようになる。 2002年4月、関西大学の軽音楽サークル「HumanBeing」で結成される。結成当初は大阪のライブハウスを拠点に活動を行う。ライブ活動を続けていた際にインディーズよりミニアルバム『風花』をリリースするが、その頃はセールスや人気は振るわなかった。 2003年6月、バンドのあり方を模索し続ける中でより多くの人に自分たちの音楽を知ってもらいたいという思いから、活動の場をライブハウスからJR大阪駅前の梅田歩道橋に移し、ストリート活動を開始する。口コミで噂が広まり、メンバーの手売りによる「終電マスター」1曲収録のCD-Rは1日に100枚以上売れる程好調であった。 CD-Rの好調な売れ行きに、テレビ朝日系音楽番組『THE STREET FIGHTERS』が注目し、2003年夏から番組内で複数回に渡って取り上げられる。12月3日にミニアルバム『終電マスター』を発表。 2004年5月26日、シングル「キライチューン」でTOY'S FACTORYよりメジャーデビュー。 2005年4月20日、これまでの活動の集大成となる初のフルアルバム『Introducing the popline according to FREENOTE』を発表。9月30日をもって、これまでベースを担当してきた佐藤周作が脱退。4人編成から3人編成へと変わる。 2006年からはレコーディングを行いながらもライブ活動を主に行う。 2007年7月25日、アルバム『オトノハトライアングル』を発表。 2008年9月24日、アルバム『ルート3』を発表。 2009年6月18日、ドラム・太田真豪が脱退。 2009年9月16日、アルバム『チョコレートボックスオーケストラ』を発表。 2013年8月25日、下北沢CLUB Queのライブをもって解散。 秦千香子 （はた ちかこ、1980年8月24日 - ） ボーカル・キーボード・ピアノ・ギター担当。石川県珠洲市出身。血液型B型。 坂本昌也（さかもと まさや、1980年9月17日 - ） ギター担当。和歌山県有田郡出身。血液型O型。 サポートメンバー 中村昌史 （なかむら まさひと、1981年10月8日 - ） ベース担当。千葉県千葉市出身。血液型B型。 2006年2月参加。 元メンバー 佐藤周作 （さとう しゅうさく、1981年3月25日 - ） ベース担当。大阪府出身。 2005年9月30日脱退。脱退後はKELUNのベーシストとして活動。 太田真豪 （おおた しんご、1980年7月7日 - ） ドラム・パーカッション担当。兵庫県西宮市出身。血液型O型。2009年6月18日脱退。 キライチューン（2004年5月26日） 「キライチューン」：テレビ朝日系アニメ『ボボボーボ・ボーボボ』エンディングテーマ 「ボクラリズム」：テレビ東京系『JAPAN COUNTDOWN』2004年6月度オープニングテーマ Re:チャンネル（2004年11月10日） 「Re:チャンネル」：テレビ朝日系『奇跡の扉 TVのチカラ』エンディングテーマ 「エアロプレイン」：テレビ朝日系『やぐちひとり』エンディングテーマ ウォークメン（2005年3月2日） さよならの歌（2005年8月24日） CD-EXTRA仕様（「さよならの歌」PV収録） ピアノを弾いて（2005年11月9日） CD-EXTRA仕様（「ピアノを弾いて」PV収録） Introducing the popline according to FREENOTE（2005年4月20日） オトノハトライアングル（2007年7月25日） DVD付（「ターミナル」ショートムービー「Shady and Lovely」収録） 「HOME」：テレビ東京系ドラマ24『BOYSエステ』エンディングテーマ 「ターミナル」：日本テレビ系『音楽戦士 MUSIC FIGHTER』POWER PLAY、中京テレビ『PS』2007年8月度エンディングテーマ 「歩いていこう」：アシックス『ローリングス』CMソング 「Life is Beautiful」：TBS『デジ@缶』2007年7月度エンディングテーマ ルート3（2008年9月24日） 「そらいろ」：ウェザーニューズ（BS910）『SOLiVE24』「毎月16日はソライロの日」メインテーマ チョコレートボックスオーケストラ（2009年9月16日） 「リフレイン」：関西テレビ『ぶったま!』エンディングテーマ 「ふたりをつなぐもの」：TBS『ホリさまぁ〜ず』エンディングテーマ 風花（2002年11月7日）廃盤 終電マスター（2003年12月3日） スポコン! 〜sports music compilation〜（2009年2月25日） 「歩いていこう」収録 FREENOTEの半生音楽堂（2004年4月4日 - 2005年9月26日、fm osaka） ヤングパーク（秦千香子のみ出演、2004年4月 - 10月、MBSラジオ） UTA LABO（秦千香子のみ出演、2008年10月5日 -12月　、FM-FUJI） FREENOTE OFFICIAL MySpace FREENOTE OFFICIAL YouTube 秦千香子 (@hatachikako) - Twitter
KELUN

KELUN（ケルン）は、日本の3人組ロックバンドである。所属レーベルはSME Records。2009年10月、最後のワンマンライブをもって活動休止。 児嶋亮介（こじま りょうすけ、1979年12月5日 - ）元P2H（PICK 2 HAND）、現INSIDE ME ボーカル・ギター担当。千葉県出身。血液型B型。 梶谷雅弘（かじたに まさひろ、1982年1月20日 - ）元KOHL、現nano sound museum ドラム担当。鳥取県東伯郡北栄町出身。血液型A型。 如人（ゆきと、1980年2月15日 - ）現THE LOCAL ARTサポートベース。 ベース担当。千葉県出身。血液型B型。 佐藤周作（さとう しゅうさく、1981年3月25日 - ）元FREENOTE、現mark muffin ベース・コーラス担当。大阪府出身。血液型A型。 バンド名は、ドイツ語のKERN（中心、中核を意味する）と英語のCAIRN（道しるべ、道程標を意味する）を組み合わせた造語。 2005年のP2H解散後、UTARI（ウタリ、アイヌ語で仲間を意味する）名義で児嶋亮介のソロユニットとして始動。2006年4月に現在のバンド体制となる。2006年11月15日、ミニアルバム『UTARI』をsweet honey record（メガフォースコーポレーション内レーベル）よりリリース。 2007年9月2日、現在の名義に改名してメジャーデビューすることを発表。11月21日にミニアルバム『Astral Lamp』（インディーズミニアルバム『UTARI』再発盤）でSME RECORDSよりメジャーデビュー。 2008年5月9日、オフィシャルサイト上で、音楽性・方向性の違いから佐藤周作が脱退したことが発表される。6月1日、新メンバーとして、児嶋と親交の深い如人が加入する。 2009年10月25日のLIVEをもって活動休止となっている。 2008年07月12日 - TBS系「COUNT DOWN TV」 2008年07月25日 - 日本テレビ系「音楽戦士 MUSIC FIGHTER」 2008年07月25日 - テレビ東京系「音流〜On Ryu〜」 SME RECORDSによる公式ウェブサイト KELUNのオフィシャルブログ KELUN - Myspace
Steady&Co.

Steady&Co.（ステディ・アンド・コー）はDragon Ashの降谷建志とBOTSのプロデュースによって2001年に結成されたスペシャルユニットである。WARNER MUSIC JAPAN所属。 元々は、BOTSがDragon Ash加入以前に降谷建志に「将来、Dragon Ash以外で色々できたらいいね」の一言をきっかけに結成したユニットで、始めはZeebraのリミックスやSugar Soulなどのプロデュースを手掛けていた。 その後、Dragon Ashが開催していたイベント「TMC」(Total Music Communication)で親交を深めたSHIGEOとILMARIを誘い新たに始動した。 降谷建志（Dragon Ash）MC BOTS（Dragon Ash）DJ ILMARI（RIP SLYME）MC SHIGEO（スケボーキング）MC Stay Gold（2001年7月18日） 春夏秋冬（2001年10月24日） CHAMBERS（2001年11月28日） ZEEBRAのリミックスアルバム「THE RHYME ANIMAL REMIX E.P.2」(1999年02月24日)の「真っ昼間リミックス[Remix]」に参加。(Kj、BOTS) Sugar Soulのシングル「Garden」(1999年09月08日)に参加。(Kj、BOTS) wyolicaのシングル「風をあつめて」(1999年10月01日)に参加。(Kj、BOTS) SBKのシングル「EPISODE 1」(2000年03月23日)の「EPISODE1-Paipa-Mix- remixed by Steady & Co.（Kenji Furuya+BOTS）」に参加。(Kj、BOTS、SHIGEO) MIHOのシングル「OVER / ESPERANZA」(2000年06月07日)の「ESPERANZA」に参加。(Kj、BOTS、SHIGEO) AIRのアルバム「Flying colors」(2001年3月14日)の「Right Riot」に参加。(Kj、BOTS) 公式サイト - 閉鎖。（2001年11月28日時点のアーカイブ） 特設ページ - 同上。（2009年11月22日時点のアーカイブ）
BAReeeeeeeeeeN

BAReeeeeeeeeeN（バリーン）は、GReeeeN、BACK-ON、JINによる期間限定コラボレーション音楽ユニットである。所属レーベルはcutting edge。 2008年に、GReeeeNとBACK-ONの2グループと、両グループのプロデューサーであり、GReeeeNメンバーのHIDEの実兄でもあるJINによって結成。 なお、公式サイトによると「BAReeeeeeeeeeN」のリは、2秒以上発音する。 GReeeeNと同じく、eの数はメンバーと同じく10個である。 「バリン君」というオリジナルキャラクターが存在し、ファーストシングル『足跡』の初回版にはこのキャラクターのステッカーが特典として封入された。 BACK-ON『YES!!!』（2008年11月12日） M-13「color」収録 M-14「足跡」収録 BACK-ON「Connectus and selfish」（2011年8月17日） M-4「足跡」収録 速っ!〜速うた NON STOP メガミックス〜（2009年3月11日） M-1「足跡?」収録 いちばん大切なキミへ贈るうた〜友達 家族へ〜（2009年5月20日） M-1「足跡」収録 BAReeeeeeeeeeN公式サイト
VELTPUNCH

VELTPUNCH（ベルトパンチ）は、日本のオルタナティヴ・ロックバンド。テイチクエンタテインメント所属。略称は「ベルパン」。 長沼秀典 - ボーカル、ギター担当。 ナカジマアイコ - ボーカル、ベース担当。 　自ら率いているバンドmpjbdでも活動している。 浅間直紀 - ドラムス担当。 荒川慎一郎 - ギター担当。 南雲壮太郎 - ドラムス担当。 Matsuzaki（ex. COCOBAT, SUNKING） - ドラムス担当。 遠藤泰介 - ドラムス、スクリーモ担当。 姫野聖二 - ギター、コーラス担当。2012年11月脱退。 1997年　長沼、ナカジマ、南雲の3人でVELTPUNCHを結成。 2000年　シングル「Repeat 2000 times」、1stアルバム「When we drive」をリリース。SXSWに出演。 2003年　南雲の脱退に伴いドラムの遠藤が加入。 2004年　2ndアルバム「Question no.13」をリリース。 2005年　3rdアルバム「a huge mistake」をリリース。 2006年　1stDVD「nightsky diving」をリリース。ギターの姫野が加入し、4ピース編成となる。 2007年　4thアルバム「WHITE ALBUM」をリリース。三軒茶屋HEAVEN'S DOORにて初のワンマンライブを行う。 2008年　シングル「CRAWL(隠の王OP)」、5thアルバム「Paint your life gray 」をリリース。 2009年　2ndDVD「HOUSE OF THE PAIN」をリリース。 2010年　6thアルバム「BLACK ALBUM」をリリース。アルバムツアーを最後に遠藤が脱退し、後任にドラムの浅間直紀が加入。 2011年　7thアルバム「His strange fighting pose」をリリース。 2012年　ベストアルバム「GOLD ALBUM 1997-2012」をリリース。11月23日のライヴをもって姫野聖二が脱退。 2016年 テイチクエンタテインメントから再びメジャーデビュー予定 。 2000年 - 初の全国ツアー 2000年 - 自主企画「Noise for the underground」 2004年 - 全国ツアー 2005年 - 全国ツアー 2007年 - 全国ツアー 2008年 - 全国ツアー 2009年 - 「Paint your life gray」ツアー 2010年 - 東名阪ワンマンツアー 2011年 - 全国ツアー 2012年 - 「GOLD ALBUM 1997-2012」リリースツアー ^ “VELTPUNCHテイチクより再びメジャーデビュー、新曲制作企画もスタート”. 音楽ナタリー. (2016年4月25日). http://natalie.mu/music/news/184928 2016年4月25日閲覧。  ||| VELTPUNCH official website||| 何があっても続ける VELTPUNCHが貫く音楽のリアリティ／2011年8月3日CINRA.NET掲載 ナオキ・アサマのラーメン格闘技 - 浅間直紀ブログ 鬱 on the beat - 長沼秀典ブログ あたしはドキドキ中毒なんです - ナカジマアイコブログ(2011年9月30日更新停止) カニニカ - 荒川慎一郎ブログ(2011年12月6日更新停止) VELTPUNCH (@VP_official) - Twitter 浅間直紀 (@naoki_asamac) - Twitter ナカジマアイコ (@aiko_veltpunch) - Twitter 荒川慎一郎 (@arakawasi) - Twitter
雪合戦

雪合戦（ゆきがっせん）とは、雪を丸めて投げ合うゲームである。また、日本雪合戦連盟のルールに基づいてチーム対抗で行なわれるものはYukigassen（英語版）の名で海外でも広まっている。 雪国の子供達を中心に遊びとして行われることが多い。 雪を握り固めて雪玉を作るには、（固体の）雪に適度の（液体の）水分が含まれている必要がある。北海道のように雪が含む液体水分が少ない地域では、握り締めても適当な雪球を作ることが困難なため、適度に液体の水分を含ませる必要がある。 遊戯として雪を投げ合うことは古くから行われていたものとみられている。日本では少なくとも平安時代より児童の遊戯として行われていた。源氏物語の浮舟巻には「雪ぶつけ」についての記述がある。 一方、新潟県魚沼市には、「雪合戦発祥の地」の石碑が建てられている。その由来書きによると、越後守護の一族上条定憲と越後守護代長尾為景が争った際に、刀折れ矢も尽きてもなお、両者は戦いをやめず、雪を固めて投げ合ったことが由来とされている。 1987年にチーム対抗のニュースポーツとしてアレンジされ、1988年に北海道壮瞥町で公式ルールが国際ルールとして制定された。1989年2月25日に同町で第1回昭和新山国際雪合戦が開催され、1993年には日本雪合戦連盟が結成された。昭和新山国際雪合戦は現在でも行われ、他の大会でも国際ルールでの試合が行われるが、新潟県魚沼市（旧小出町）の小出国際雪合戦のように独自ルールを採用している大会もある。また、雪合戦ではなく「スノーボールバトル」という名称で呼ぶ場合もある。 壮瞥町の昭和新山国際雪合戦は、北海道遺産の一つに選定された。 昭和新山国際雪合戦（北海道壮瞥町） 西和賀町雪合戦（岩手県） 小出国際雪合戦（新潟県魚沼市） 浅間高原雪合戦大会（群馬県吾妻郡長野原町） 兵庫県雪合戦大会（兵庫県香美町） 島根県雪合戦大会（島根県浜田市） 雪合戦ひろしま交流大会in芸北(雪上で毎年行われている最南の雪合戦大会)（（広島県北広島町） 欧州選手権（フィンランド） ただ単に雪玉をぶつけ合うだけの単純な遊び方から、世界大会で用いられる国際ルールまで、種々存在する。 以下では日本雪合戦連盟で定められた国際ルール、及びそれに準じた競技ルールを記述する。 2チームにわかれて戦い、敵陣に配置されたフラッグを奪取、もしくは敵チームのプレイヤー全てを雪玉で撃退すれば勝利となる。制限時間内に勝利条件が満たされなかった場合、その時点で残っていたプレイヤーが多いほうのチームが勝者。残人数でも決着しない場合は引き分けとなる。 以上を1セットとし、2セット先取すれば勝利。 フラッグの奪取で10ポイント、残人数での決着の場合は人数に応じたポイントを獲得し、そのポイントを競うルール、残人数でも決着しなかった場合はビクトリー・スローにより決着させるルールなども存在する。 サイドライン40m×エンドライン10mのフィールドで行われ、センターラインを境に自陣、敵陣に分けられる。それぞれの陣地には玉除けとなるシェルターが3つと勝敗条件となるフラッグが配置され、センターライン上にもシェルターが設置される。フラッグの後方（エンドラインから8mの位置）にはバックラインが引かれる。 フォワードは自陣のバックラインより後ろに下がることはできない。また、敵陣に進入できる人数は同時に3人まで。どちらかに反した場合は反則となりセットを失う。 各チーム、プレイヤーが7人と監督が1人。プレイヤーはフォワードが4人とバックスが3人で構成される。敵の雪玉に当てられてしまったプレイヤーは失格となりコートから退場しなければならない。 あらかじめ用意された直径約7cmの雪玉90個を用いる。雪玉はバックラインより後ろのシェルター後方に置かれるため、フォワードは直接雪玉を補給することはできない。フォワードとバックスが連携することが必要となる。 日本雪合戦連盟では専用の「雪玉製造機」を発明し、雪玉の準備にこれを充てている。 ^ “姫路駅、渋谷交差点、温泉猿が外国人の人気スポットに　「ニッポン観光立国化」で私たちはどうなる？　第3回”. Yahoo!ニュース. 幻冬舎plus (Yahoo Japan). (2014年5月30日). オリジナルの2014年5月31日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20140531090914/http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140530-00002104-gentosha-ent  ^ a b 酒井欣 著 『日本遊戯史』 第一書房 1983年10月 p.451 石合戦 - 雪合戦より安全性に欠ける 枕投げ - 室内における物の投げ合い エルフ 〜サンタの国からやってきた〜 - 2003年のアメリカ映画。雪合戦の特撮シーンがある。 ナポレオン - 士官学校時代、雪合戦の指揮を取って大勝したというエピソード（伝説）がある。 セヴェランス (コロラド州) - 雪合戦を禁じる条例があったアメリカの町。 ネコでもわかる！7人制スポーツ雪合戦のルール アシックス「雪合戦とは」 - ウェイバックマシン（2009年4月22日アーカイブ分） 日本雪合戦連盟 北海道雪合戦連盟 昭和新山国際雪合戦（世界最大の雪合戦） 西和賀町雪合戦協会（国際ルールなどの記載あり） 小出国際雪合戦大会 浅間高原雪合戦 島根県雪合戦連盟 雪合戦ひろしま交流大会in芸北(広島県北広島町)
寒中水泳

寒中水泳（かんちゅうすいえい）とは、冬期に屋外で行われる水泳行事のこと。寒泳とも呼ぶ。日本では特に寒中の時期に行われる。 海岸や河川で多く行われ、神事、寒稽古、または地方の伝統行事として行われる。冬の風物詩であり、寒泳は冬の季語でもある。日本の他、ロシア、中国、カナダなど世界各地で行われている。一般に泳者は水着や下着のみ着用し、衣服は着ない。 日本では、千葉県館山市、神奈川県相模原市、静岡県熱海市、沼津市など、関東地方を中心として多く行われる行事である。成人男性は競泳水着かふんどし（主に六尺）で、成人女性は競泳水着で、子供は競泳水着かスクール水着で出場するのが一般的。また大学の水泳部や古式泳法の団体が主催する寒稽古の一環で行われることがある。また、和歌山県田辺市や香川県などでは、新春初泳ぎ（あるいは単に初泳ぎ）と称して年始に寒中水泳が行われることがある。 大寒 裸祭り 寒稽古 着衣水泳 世界各地で人気の寒中水泳
北海盆踊り

北海盆踊り（ほっかいぼんおどり）は、北海道でお盆時期に開催される盆踊り行事。北海道の夏の風物詩の一つ。 2部構成となり1部では、「北海子供盆踊り」と称して子供達の盆踊りとなる。 北海道の大規模（各自治体、各町内会など）で開催されるものには、2部構成が多く、小規模の各町内会で開催されるものには、「子供盆踊り」のみ開催される場合もある。 三笠北海盆おどり（三笠市、北海盆唄の発祥地） さっぽろ夏まつり北海盆踊り（札幌市大通公園） 復活北海盆踊り（岩内町） - 仮装大会も行われる。 滝川駐屯地盆踊り大会（滝川市） - 陸上自衛隊滝川駐屯地を一般開放して行われる。 千歳市民納涼盆踊り（千歳市） 北海よされ盆踊り大会（沼田町） 恵山納涼まつり（恵山町） 市民納涼盆踊り大会（名寄市） - 仮装大会も行われる。 くしろ市民北海盆踊り（釧路市） - 子供盆踊りは無し。 楽曲：北海盆唄（北海よされ節入り） 楽曲：子供盆おどり唄 盆踊り終了後、景品（お菓子など）が配られる場合もある。 仮装大会・ビンゴ大会・花火大会が行われる地域もある。 8月上旬に行われる函館での町内会単位の踊り行事は北海盆踊りと開催構成は同じであるが、厳密には北海盆踊りではない。その理由は時期がお盆ではないことから。楽曲は函館港おどりや函館港唄『いいんでないかい』などが使われ踊りも異なる。これは港まつりの一つ函館港まつりの主な行事になっており、町内会単位開催のものは港まつりのパレード（わっしょい函館、旧・一万人パレード）の北海盆踊りアレンジとの理由がある。港まつり自体は函館大火の復興祈願とはじめての開催年は開港77周年でこれを記念しており、盆踊りの趣旨である仏教行事として死者を供養する目的もない。2014年現在でも続いている。 函館港唄『いいんでないかい』 作詞：関沢新一／作曲：中村千里／編曲：福田正 唄：佐々木基晴 『函館こども踊り』 作曲：高井自由児／作曲：恩賢海／編曲：山本雅之 いか踊り 1981年有志により作成された。本来は盆踊りではないが、盆踊りの代わりとして踊られる。 函館港まつり（函館市） 炭鉱の町夕張市の子供用盆踊り曲『夕張子ども盆踊りの歌』（1957年制作）が使われる。 『黒ダイヤ囃子』 『夕張こども盆踊り歌』 作詞：藤田貞雄／作曲：外尾静子
おしくらまんじゅう

おしくらまんじゅう（押し競饅頭）とは、複数人で互いに背中や肩を押し合って行う子供の遊びである。 皆で押し合うと暖かいので、主に秋や冬などの寒い時期に行われる。 おしくらまんじゅうを楽しむためには4人以上の参加者を必要とする。2、3人では動きの幅が狭く、押し合っても体を温める効果が薄いためである。 参加者はお互いに背を向けて円陣を組み、両側に立つ参加者の腕に自分の腕をからめる。「おしくらまんじゅう、押されて泣くな」という掛け声とともに、勢いをつけて自分の体を円陣の中心に向けて押し込んだり、外側へ向けて引っ張ったりする。この動きによって体が温まる。参加者それぞれが不規則な動きをするために思いがけない方向に引っ張られたりするのもおしくらまんじゅうの楽しさのひとつである。
雪まつり

雪まつり（ゆきまつり）とは、雪をテーマとした行事、催し物のこと。雪像や氷像の展示が有名だがそれに限ったものでなく、スポーツ、ダンス、コンサートなどのイベントを行うこともあり、具体的な定義は存在しない。 日本国内で最初に開催された自治体単位のイベントは十日町雪まつりとさっぽろ雪まつりであり、同じ1950年に始まったものである（だが、新潟県の六日町地区では戦後まもなくから厳冬期の娯楽として造形を作る遊びが流行っていたといい、そのような例は他にもある）。尚、さっぽろ雪まつりのように雪像や氷像でアートを製作して展示するというイベントは小樽市の尋常小学校で1935年から始まった学校行事が元となっている。札幌オリンピックの際に雪まつりの盛況が世界中に発信されたため、今や世界中で同様のイベントが行われている。 主に以下のものがある。 さっぽろ雪まつり 旭川冬まつり 美唄雪んこまつり 釧路氷まつり 帯広氷まつり IWAMIZAWAドカ雪まつり あばしりオホーツク流氷まつり 阿蘇雪祭り（北海道石狩郡当別町） 岩手雪まつり 雪あかりinにしわが（岩手県西和賀町） 新庄雪まつり 只見ふるさとの雪まつり 十日町雪まつり 南魚沼市雪まつり 雪だるま祭り（石川県白山市白峰） いいやま雪まつり モントリオール雪まつり（カナダケベック州モントリオール市） ケベック・ウィンター・カーニバル（カナダケベック・シティー） 瀋陽国際氷雪まつり（中華人民共和国遼寧省瀋陽市） ハルビン氷まつり（中華人民共和国黒竜江省哈爾浜市） 冬の幻想（ロシアモスクワ市） シベリア雪像フェスティバル（ロシアノボシビルスク州ノボシビルスク市） 世界アイスアート選手権(アメリカアラスカ州フェアバンクス)
ウォークラリー

ウォークラリーとは、野外で開催され、グループ単位で参加するレクリエーションゲームである。 各グループは事前に渡されるコース図に従って進み、途中で与えられる課題を解決しながら設定された一定の時間で歩き、目的地を目指す。勝敗はタイム得点と課題得点の合計で決まるが、設定時間より早く着きすぎても減点となるので急いで進む必要はない。設定時間は、歩く速さをもとに課題解決の時間を加味して設定される。このため、体力差や年齢、性別に関係なく誰でも参加できることが利点である。 自治体や旅行業者、学校などでウォークラリーと称するイベントを実施することがあるが、中には単に歩くだけのものや、道順を行程中の道路脇などに案内表示で示して行うものなど、ウォークラリーのルールに則らずに行われるものもある。これは、ウォークラリーのルールがオリエンテーリングなどのように広く一般に認知されていないためである。 現在、日本レクリエーション協会内にウォークラリー委員会が設置され、多方面への普及活動が行われている。また普及活動の一環として、日本レクリエーション協会や日本キャンプ協会及びそれらの下部組織などで、コース設定やコマ図の書き方などの講習会を行っているところもある。 ウォークラリーは、1975年に日本レクリエーション協会の会報誌に掲載された。それ以前にも屋外で行うゲームとしてオリエンテーリングがあったが、スピードを重視するあまり周囲の自然を楽しむ余裕がないため、それに代わるものはないかと試行錯誤の末に生み出されたもの。 1984年には、日本レクリエーション協会の呼びかけで、各都道府県や市区町村のレクリエーション協会などの主催による第1回全国一斉ウォークラリー大会が開催された。 ウォークラリーで使う地図をコース図という。普通の地図と違い、コース図は交差点や分岐点だけを表したコマ図を組み合わせたもの。「●」が現在位置、現在位置で向いている方向が上となり、「→」が進む方向を表している。このため、コース図における東西南北の向きは一定していない。また、コマ図間の距離は一定ではない。 コース中で課題を出題される場所。コマ図には「C.P.」（Check Pointの略記）で表される。課題は、その場所へ行くまで判らないよう設定され、自然、文化財などを対象とした題材にすることが多い。また、簡単なゲームを行うといった課題もある。参加者のレベルや立地条件により難易度を変えている。 なお、文字通り主催者が参加者グループの通過を確認（チェック）するポイントでもある。 周囲の様子を観察する場所。コマ図では周囲を斜線で囲んだ地図として表される。主催者は、参加者が周囲をじっくり観察することで、ウォークラリーを楽しみながら自然や文化財などへの興味を深めてほしいという意図で、後のチェックポイントやゴール後に与える課題のヒントをこのゾーンに設定することが多い。 日本では、毎年5月の第3日曜日が「ウォークラリーの日」に制定されている。この日に合わせて全国一斉ウォークラリー大会が多くの市区町村で開催される。 学校で行う当該行事は開催者に安全配慮義務が課される。 2011年10月、千葉市立生浜中学校2年生女子生徒（当時14歳）が当該行事の参加中に崖から転落死。2013年6月19日、千葉市教育委員会は市側の責任を全面的に認める調査結果を公表。 ^ 千葉市、事故責任認める 通報1時間後対応不備も 校外学習の中2転落死 千葉日報 2013年6月20日 オリエンテーリング 強歩大会 スタンプラリー 日本レクリエーション協会
スイカ割り

スイカ割り（すいかわり）とは、用意したスイカの果実を、目隠しをした挑戦者が周囲の声だけを頼りに、手にした棒で割る遊びである。前もって挑戦者の体を回転させ、平衡感覚を狂わせてから開始することもある。 一般的には海水浴場などの砂浜で行われることが多いが、保育園・幼稚園の園庭や、各種イベント会場などでも行われる。スイカ割りは、日本の夏の風物詩である。 挑戦者は視界がほとんどない状態の為、故意にスイカがない方向を指示したり、平衡感覚を狂わせている時は正しい方向を指示しても違う方向に行ってしまったりすると、スイカ割りに参加しない第三者との接触や棒による怪我等のトラブルを発生させてしまう可能性があるので、挑戦者以外の参加者は注意する必要がある。 割った後のスイカは食べるのが普通だが、砂浜で割るとスイカの断面に砂が付着して、食べるには適さない状態になる事が多いことから、スイカの下にいわゆるレジャーシートや段ボールなどを敷いて行うことが多い。 農業協同組合（JA）が設立した「日本すいか割り協会（Japan Suika-Wari Association）」が、1991年に定めた「公式ルール」を紹介する。なお、JSWAはJAがスイカの消費拡大を目的として行ったキャンペーンのために設立されたものであり、現在は存在していない。 スイカと競技者の間の距離 9m15cm。 棒 直径5cm以内、長さ1m20cm以内。 目隠し用手ぬぐい JSWA 公認のもの。 目隠し度合いの確認のため1万円札を競技者の前に落としてみる。 使用するスイカ 国産スイカ（よく熟れたもの）。 制限時間 3分。 判定 割れたスイカの断面の美しさによって審判員が判定する。 最も美しいとされる、スイカが2つに割れてその2つの大きさが均等という状態を満点として割れた部分の大きさの不均衡具合によって減点法で採点する。 その他 審判員は、その年のスイカを10個以上食べている必要がある。 スイカと競技者の間の距離 5m以上7m以内。 棒 直径5cm以内、長さ1m20cm以内。 使用するスイカ 国産スイカ。 制限時間 1分30秒（この時間内であれば、スイカに当たらない限りは3回まで棒を振ることが可能）。 判定 空振り:0点。スイカに当たる:1点。ひび割れができる：2～4点。赤い果肉が見える：5～10点。 その他 審判員は、スイカに関する質問5問に3問以上答えられる人物。 みちのく村山農協 - 夏スイカ日本一の尾花沢市を管轄する農協。ここに日本すいか割り推進協会認定版の公式ルールが掲載されている。みてください。 ピニャータ
人間ばん馬

人間ばん馬（にんげんばんば）はスポーツの一種で、複数の人間がチームを組んで重量物を載せたそりを曳き順位やタイムを競うもの。 元々は競馬の一種であるばんえい競馬（ばん馬）がルーツで、本来のばん馬では馬がそりを曳くのに対し「人間がそりを曳く」という点から「人間ばん馬」という呼称がついた。 現在は北海道常呂郡置戸町（6 - 7月）、千葉県長生村（5月）、北海道帯広市（10月）などで大会が開催されている。一般には特に置戸町の大会が有名で、後述するようにテレビ番組等で取り上げられている。 置戸町にて毎年6月最終日曜日に開催している（2008年以前は7月第1日曜日開催）。 1976年（昭和51年）より置戸町夏祭りのイベントとして開催された『バチ曳き合戦』がルーツで、第5回大会より『山神祭 人間ばん馬大会』と名称変更。 五人曳きと七人曳きの競技があり、予選で300 kg、決勝で500 kgの重さの丸太を積んだバチ（ソリ）で全長80 mのコース（途中2カ所に高さ1.2 mの障害有り）を曳く競技。 1レース9チーム立てで行われ、予選は五人曳きで2レース（各レース上位4チーム決勝へ）、七人曳きで3レース（各レース上位3チームが決勝へ）にて競われる。 優勝賞金は五人曳きで50万円、七人曳きで20万円。 過去にテレビ朝日にて明石家さんまがメイン司会の「さんまのナンでもダービー」のG1競技として数回放映。 武部勤（自民党元幹事長） 志村けん 浅香唯 天地真理 置戸町商工会
日本一どでカボチャ大会

日本一どでカボチャ大会（にほんいちどでカボチャたいかい）は、その名の通り日本一大きなカボチャ（どでカボチャ）を決める大会である。国際カボチャ協会より、日本一どでカボチャ大会の永久公認地に認定されている小豆島において毎年9月に開催されている。当初は小豆島青年会議所が小豆島を全国にPRする大会として開催を始めた。現在は日本一どでカボチャ大会実行委員会による主催になっている。 1987年に始まり2012年で第26回目の開催。 各地からエントリーされたカボチャから、9月に会場で計量を行ない日本一を決定する。優勝者は副賞としてアメリカ西海岸で行なわれる世界大会に招待される。世界一のジャンボ野菜を決めるコンテストに参加資格を得られる、日本国内唯一の大会と言ってよい。ちなみに2009年度の優勝（日本一）カボチャの記録は重さ508.4kgであった。 多くの人に「作る楽しさ」「育つ喜び」を分かち合ってもらいたいとの主旨から、大きくなる種子（アトランティックジャイアント種）は実行委員会側で有料頒布している（栽培指導書、大会登録料込み）。 コンテスト 地域おこし 日本一どでカボチャ大会 - 大会公式サイト
ドンパッパ

ドンパッパは、じゃんけんから派生した遊び。二人で遊ぶ。軍艦じゃんけんと似ているが、違う遊びである。主に西日本で広まっているが、ドンセッセ（主に四国地方）、ドンチッチ、ドンパ、グリンピースじゃん、グリンピース、と呼ばれている地域もある。全国的（主に東日本）にはグリンピースの名称で遊ばれている。 ドンパッパは、1983年に天美西小学校（大阪府松原市）で発案されたという説もあるが、1970年頃に既に東京都北区においてもかけ声は若干異なる（「クルン」「チリン」「パラン」）もののほぼ同様の遊びが行われていたことから、戦後に軍艦じゃんけんから派生的に発生したものと思われる。 「ドンパッパ」の名称は、盆踊りで流れている『ドンパン節（秋田民謡）』から由来している。 手の種類で「グー」は、『ビームフラッシュ（当時、この地域ではグリンピースと呼ばれていた）』と童謡『グリーングリーン』から「グリン」と名付けられ、それに伴い「チョキ」は「チリン」「チョリン」、「パー」は「パリン」と名付けられた。 「軍艦（軍艦じゃんけん）」では、手の構成が「軍艦」「沈没」「破裂」と呼ばれ、多少間の伸びた掛け声となっていたが、ドンパッパの場合、手の構成が「グリン」「チリン」「パリン」と置き換わり、呼びやすい語呂でスピーディーなゲーム展開となったため、瞬く間に子供達に遊ばれるようになった。 軍艦じゃんけんの派生とも考えられるが、戦争というイメージを払拭するために発案された遊びではない。あくまで子供の発想によって生まれた遊びである。 「手」の構成はじゃんけんと同じ。ただし、グーは「グリン」、チョキは「チリン（チョリン）」、パーは「パリン」と呼び方が変わる。 まずは「ドンパッパ」のかけ声でじゃんけんを行う。「ドン」でお互いの右手を打ち合い、「パッパ」で互いの「手」を2回出しあう。2回目に出した「手」で勝敗が決まるまでこのじゃんけんを繰り返す。 グリンピースの場合は、「グリーンピース」のかけ声でじゃんけんを行い、「ピース」で互いの「手」を1回出し合う。勝敗が決まるまで繰り返す。 名称・地域によっては、お互いの右手を打つ場合と打たない場合がある。 勝ったほうが先攻、負けたほうが後攻となる。 先攻側が「グリン」「チリン（チョリン）」「パリン」いずれかの「手」を声を出しながら３回出す。後攻側も、先攻側のリズムに合わせていずれかの「手」を3回出す。 かけ声は「現在の自分の手、現在の自分の手、次の自分の手」となる。地域によっては「現在の自分の手、ランダム、次の自分の手」となる場合もある。3連続で同じ「手」を出しても構わない。 例:「グリン、グリン、パリン」→「パリン、パリン、パリン」→「パリン、パリン、チリン(チョリン)」→…… 次の自分の手でお互いが「あいこ」にならなければ、先攻と後攻が入れ替わってこのかけ声を繰り返す。 「あいこ」になったとき、先に「ドン！」と言ったほうが勝ちとなる。 言い間違えて「あいこ」でもないのに「ドン！」と言ってしまったら、負けとなる。 かけ声の「手」と実際に出している「手」がチグハグになってしまったら、負けとなる。 地域によっては、もう一度やり直したり、相手の番に変わったりしてそのまま続行する場合がある。 地域によってゲーム名や使用する掛け声にはバリエーションが存在する。また、ゲーム名や掛け声がドンパッパと大きく異なると、別のゲームとみなされる場合がある。 ドンパッパ グリンピース（主に東日本） ドンセッセ（主に四国地方） ドンチッチ ドンパ グリンピースじゃん カレーライス 最初の掛け声は「カレーライス」。「ライス」でお互いが手を出す。 グーは「グー辛」、チョキは「チョー辛（チー辛）」、パーは「パー辛」と呼び替えられる。 「あいこ」になったときの掛け声は「水」。 お菓子（3時のおやつ、お菓子屋さん） 最初の掛け声は「お菓子（3時のおやつ、お菓子屋さん）」。 グーは「グミ」、チョキは「チョコ」、パーは「パフェ」と呼び替えられる。 「あいこ」になったときの掛け声は「虫歯」、または「ごちそうさま」「おいしい」「おかわり」。 軍艦じゃんけん ビームフラッシュ キングコング (お笑い)（梶原雄太の特技） baseよしもと（base JAPAN TOUR） アメリカザリガニ (お笑いコンビ)（柳原哲也、オールナイトお笑いライブ『松竹梅』）
氷像

氷像（ひょうぞう）、もしくは氷彫刻とは、氷を原材料に作られた像のことである。 大型の氷像は、寒冷地の観光振興やイベント、芸術を目的に作られる。 個人や氷屋（業者）が製造した氷、天然の池や湖から天然氷を切り出して使用する。魚や花等を氷に閉じ込める例があるが、魚の場合は血を抜く必要がある。また、不純物が多いと彫刻には向かない。 氷積み 氷のブロックを熱くした鉄板につけて溶かし、接着面を均一にして積み上げていく手法。 利用する道具 平ノミ、角ノミ、切り出しナイフ、鉄爪（氷つかみ）、ノコギリ、チェンソー、電動ドリルなど 色彩効果 カラーフィルタライトアップや、色のついた砂を加えるなどの技術で色彩効果を演出することが出来る。 コンピュータ数値制御 細かい細工が必要な場合は、コンピュータ数値制御のマシンが利用されている。 熱 表面にバーナーなどの熱をかけることで、彫刻によって出来た表面の細かい傷が無くなり透明にすることができる。 調理師養成施設や小学校等によっては、カリキュラムに組み込まれるケースがある。また、各言語でも氷彫刻の技術を説明するテキストが販売されている。 競技会 パティスリー世界大会 世界アイスアート選手権 お祭り さっぽろ雪まつり すすきの氷の祭典 旭川冬まつり 氷の水族館 世界アイスアート選手権 ケベック・ウィンター・カーニバル ハルビン氷祭り London Ice Sculpting Festival World Snow Festival（スイス、グリンデルワルト） ^ “Harvest”. Ice Alaska. 2013年3月15日閲覧。 ^ 本物の魚を使った”さっぽろ雪まつり”の氷像「沖縄の竜宮城」が地獄のようだと話題に（ガジェット通信 2015年10月26日参照） ^ さっぽろ雪まつり-よくある質問 ^ （有）清水氷彫美術-道具 ^ 楽々氷彫刻用具カタログ（平成27年5月編集版）（著：楽々氷彫刻ベストカタヤマ）（PDF） ^ 氷がますます薄くなる時（ロシアNOW） ^ Hamilton Ice Sculptors | Case Study with ReAgent 雪像 アイスホテル（英語版） 氷山空母 アナと雪の女王 リェジェノイ ドム（ロシア語版）（ロシア語：ледяной дом、氷漬けの家）-ロシアの女帝アンナが作らせた歴史上初の「氷の宮殿」 アイス・リュージュ（英語版）（氷の滑り台の上から、ドリンクを流し、下流でドリンクを飲む飲み方）