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ミニマム・アクセス

ミニマム・アクセスとは、最低輸入機会ともいわれ、高関税による事実上の輸入禁止を撤廃する事が目的で作られた。過去（1986年～1988年）において輸入実績が国内消費の3%以下の品目に関しては、低関税での輸入が決められた数量まで一次関税（低い関税）で輸入を、その枠を超えたら二次関税（高い関税）の適用を行う制度である。よく間違われるが輸入量が義務づけられている訳ではない。 1986年から1995年にかけて行われた通商交渉（ウルグアイ・ラウンド）において、農産物への適用が義務づけられた。将来的には初年度は国内消費量の4%、6年間で8%まで拡大することが義務付けられている。 日本はウルグアイ・ラウンドにおいて、コメの例外なき関税化を延期する代償として、コメにおいては他品目よりも厳しい輸入枠を受け入れた。 前述のように、ウルグアイ・ラウンド農業協定そのものは、ミニマムアクセス枠全量の輸入を義務付けているわけではない。しかし、日本においては米の輸入について、日本国政府の統一見解に基づいて「輸入を行うべきもの」とみなし、全量を輸入してきた。この見解は、羽田内閣が1994年に、「ウルグアイ・ラウンド農業協定におけるコメのミニマム・アクセス機会の法的性格に関する政府統一見解」という題で、衆議院予算委員会に提出したものである。 この中で日本国政府は「法的義務の内容は、（中略） 輸入機会を提供することである。」とした上で、「但し、コメは国家貿易品目として国が輸入を行う立場にあることから、（中略） 当該数量の輸入を行うべきものと考えている。」との見解を示している。日本国政府は一貫して、対外的な義務であるとの言質を与えないように官僚的な配慮を行いつつ、全量輸入が義務であるかのような印象を与える説明を続けている。 これを受けて日本国民の間には、これが義務であるとする誤解が広まっており、マスコミの報道においても、時に「日本はコメを一定量、輸入する義務がある」などの表現が見られる。 日本共産党は、2007年3月7日に発表した「農業再生プラン」の中で、「本来、輸入は義務ではない」として「義務的輸入は中止します。」と提言した。 ただし、2008年の米の国際価格の高騰を受けて状況は変化している。2008年4月22日に日本国政府が行った輸入米の買入入札では、全く落札できない事態となった。これにより、2007年度分の輸入量がミニマムアクセス枠に満たさず、日本国政府は対応に苦慮している。 1993年のウルグアイ・ラウンドの合意以来、2008年現在まで、米は年間77万トンの輸入枠が設定されており、これらは主に米国、タイ、オーストラリア、ベトナム産である。また中華人民共和国産はそのうち約1割を占める。 2009年4月3日、農林水産省は、政府保有輸入米（加工食品用のミニマムアクセス米）のタイ産もち砕精米（2007年度輸入分）から発見された「カビ状の異物」を検査した結果、猛毒のカビ毒アフラトキシンが0.80ppm 検出されたと発表した。 ミニマムアクセス米として日本に輸入されたもののうち、年間およそ1,000トン以上が無駄に廃棄されている。 2008年9月、日本国政府がミニマム・アクセスで輸入した米のうち、農林水産省が事故米と判定されたものを三笠フーズが購入し、食用と偽って転売していたことが発覚する事故米不正転売事件が生じた。なお、この事件は食用に転売された事故米は、海外産米だけではなく日本産米もあるため、ミニマム・アクセスのみに起因する事件ではない。 ^ 第129回国会　平成六年五月二十七日（金曜日）衆議院予算委員会　議事録第11号 ^ 例：農林水産省 (2002年9月). “すっきりわかる食と農のQ&A ミニマム・アクセス”. pp. 122. 2008年5月25日閲覧。、農林水産省 (2003年7月). “消費者相談Q&A ミニマムアクセス米について知りたい。”. 2008年5月25日閲覧。 - 義務であると明言することを避けつつ、読者に義務であると思い込ませるような絶妙な表現が用いられている。 ^ 毎日新聞 (2008年5月20日). “政府:義務的輸入の一部、フィリピンにコメ支援検討”. 2008年5月25日閲覧。 ^ 日本共産党 (2005年3月7日). “日本共産党の農業再生プラン”. pp. 提言1-（1）-<3>. 2008年5月25日閲覧。 ^ “朝日新聞キーワードの解説、ミニマム・アクセス米”. 知恵蔵、朝日新聞社 (2008年4月24日). 2008年12月14日閲覧。 ^ 読売新聞2008年12月14日1面連載特集｢食、ショック、コメ異変｣ ^ 輸入米の販売直前の目視確認で発見されたカビ状の異物の検査結果について ^ “汚染米、全国から高値で買いあさり…三笠フーズ”. 読売新聞. (2008年9月9日). オリジナルの2008年9月13日時点によるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20080913173247/http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20080909-OYO1T00442.htm 2008年9月11日閲覧。  食糧法 事故米穀 1993年米騒動 「農民」記事データベース990322-399-01／「MA（ミニマム・アクセス）米の輸入義務」は大ウソ～関税化・減反の論拠崩れる コメの輸入でミニマムアクセスと関税化とは何か、 日本貿易振興機構(JETRO)
狩猟税

狩猟税（しゅりょうぜい）は、日本の税制の一つであり、地方税法（昭和25年7月31日法律第226号）に基づき、道府県知事の狩猟者の登録を受ける者に対し、その道府県により課されている地方税である。都については同法より準用されている。 2004年（平成16年）3月31日に公布・施行された「地方税法及び国有資産等所在市町村交付金及び納付金に関する法律の一部を改正する法律（平成16年法律第17号）」により、狩猟者登録税と入猟税が廃止され、新設された。鳥獣の保護及び狩猟に関する行政の実施に要する費用に充てるための目的税である。 網猟免許、 わな猟免許に係る登録者 道府県民税の所得割の納付を要する者－8,200円 道府県民税の所得割の納付を要しない者－5,500円 第一種銃猟免許（装薬銃及び空気銃）に係る登録者 道府県民税の所得割の納付を要する者－16,500円 道府県民税の所得割の納付を要しない者－11,000円 第二種銃猟免許（空気銃のみ）に係る登録者－5,500円 放鳥獣猟区のみに係る狩猟者の登録を受ける場合は税率が1/4に減額される。 鳥獣による農林水産業等に係る被害の防止のための特別措置に関する法律に規定される対象鳥獣捕獲員が登録する場合は税率が1/2に減額される。 登録を受ける際、現金（収入証紙での取扱いを行っていない自治体）、府県発行の収入証紙（自治体によっては狩猟税の納税証紙）により納める。 入猟税 狩猟者登録税 目的税
取引所税

取引所税 (とりひきしょぜい) は、日本において、かつて取引所税法（平成2年法律第22号）に基づき課せられた税金である。 先物取引等を課税対象とし、その取引によって利益が生じたかどうかにかかわらず課税された。 いわゆる金融ビッグバンによる改革の一環として、1999年（平成11年）4月1日をもって、同法は廃止された。廃止の前日における概要は以下の通り。 課税の対象 - 先物取引およびオプション取引 納税義務者 - 証券取引所等の会員 課税標準 - 取引金額等 税率 - 取引の種類に応じて万分の0.005～万分の0.5 財務省の統計を参照（単位:100万円） 平成10年度 19,024 平成9年度 39,740 有価証券取引税
石油石炭税

石油石炭税（せきゆせきたんぜい）は、石油石炭税法に基づき、原油及び輸入石油製品、ガス状炭化水素（石油ガス:LPG及び天然ガス:LNG）並びに石炭に対して課される日本の税金。 同法は平成15年度の税制改正により、旧名の石油税法から法律の名称が変更されるとともに、平成15年10月1日以降に新たに石炭に対して課税されることとなった。また、LPGやLNGに対する税率が引き上げられた。 「原油及び輸入石油製品」に対しては、（旧）石油税から引き続き1キロリットルあたり2,040円を課している。「ガス状炭化水素」と「石炭」の税率については、経過措置による税率が課せられ、平成19年4月1日まで段階的に引き上げられる。 また、租税特別措置法等の一部を改正する法律（平成24年法律第16号）により「地球温暖化対策のための課税の特例」が設けられ、平成24年10月1日からに段階的に実施されている。 平成15年10月以降、石炭への課税が始まったが、鉄鋼、コークス、セメントの原料として使う石炭については、石炭以外の原料への代替が不可能であることや経済への影響を踏まえて、石油石炭税が免除されている。この減税措置はもともと時限措置であったが延長が重ねられた後に、2013年以降は明確な期限を切らず、「当分の間」免税措置が継続されることとなっている。 また、需要規模が小さいこともあって原子力発電所がないほか水力発電の割合もごく小さく、本土との系統連系も行われていないなどといった沖縄県の特殊事情を踏まえ、また沖縄振興の意味合いも含めて、沖縄県で一般電気事業者（沖縄電力）、卸電気事業者が使用する石炭についても、「当分の間」石油石炭税が免除されている。 この増税の見返りに電源開発促進税が減税されており、これらの背景には環境に対する関心の高まりがある。いわゆる、環境税のはしりと捉えることもできる。しかしながら電源開発促進税は大規模安定電源の確保という名目で、事実上原子力発電所の補助金だけに使われており、毎年余る電源開発促進税が新エネルギー推進に投入される事がなかった為、環境政策の視点からは齟齬がある。もともと電源開発促進税が原発立地地域への支援を口実にした、建設利権ばら撒きの財源としての性格が強かったためと考えられる。 財務省の統計を参照（単位:100万円） 平成24年度 566,946 平成23年度 519,103 平成22年度 501,932 平成21年度 486,791 平成20年度 511,044 平成19年度 512,851 平成18年度 511,726 平成17年度 493,126 平成16年度 480,274 平成15年度 478,339 平成14年度 463,445 平成13年度 471,808 平成12年度 488,960 平成11年度 485,895 平成10年度 476,657 平成9年度 496,721 ^ “石油石炭税法”. e-Gov法令検索. 総務省行政管理局. 2008年2月10日閲覧。 ^ a b “租税特別措置法等（石油石炭税、航空機燃料税、 揮発油税及び地方道路税関係）の改正 (PDF)”. 平成19年度 税制改正の解説. 財務省. 2016年1月10日閲覧。 ^ a b “石油石炭税法等の改正に伴う石炭への課税について”. 資源エネルギー庁 (2003年8月5日). 2016年1月10日閲覧。 環境税 - 炭素税 石油石炭税法 - e-Gov法令検索 租税特別措置法 - e-Gov法令検索
地方法人税

地方法人税（ちほうほうじんぜい）とは、地方法人税法により課される日本の税金。 法人道府県民税の一部を転換し、地方財政の不均衡を緩和する目的で創設された。法人税と合わせて国が徴収し、全額が地方交付税の原資とされる。 2014年（平成26年） 3月20日 - 地方法人税法成立。 3月31日 - 地方法人税法公布。 10月1日 - 地方法人税法施行。以降に開始する事業年度において課税される。 ^ 地方法人税法 - e-Gov法令検索 地方法人税が創設されました (PDF) - 国税庁
特別地方消費税

特別地方消費税（とくべつちほうしょうひぜい）は、かつて日本で飲食店などでの飲食、遊興に課された税金である。 地方税法及び国有資産等所在市町村交付金法の一部を改正する法律（平成9年法律第9号）により、2000年3月31日をもって廃止された。 この税金の歴史は複雑である。 1878年（明治11年） 地方税規則（明治11年太政官布告第19号）において雑種税の項目で料理屋、旅籠屋、鮨屋等の諸飲食店、芸妓等に対する課税が公認されている。 大正時代 地方公共団体により遊興税、歓興税が創設される。 1939年（昭和14年） 本年12月、日中戦争を契機として全国的に奢侈的消費を抑制する趣旨から国税に移管されるとともに、地方団体は附加税を設けることができないこととされた。 1940年（昭和15年） 遊興飲食税法（昭和15年3月29日法律第41号）が成立。収入の一定割合を地方分与税の中の配付税財源に繰り入れて財政調整資金として地方に配付されることとなる。 1947年（昭和22年） 地方自治法（昭和22年法律第67号）の成立など地方制度の大変革に伴い、再び地方税に還元される。遊興税として道府県が課し、市町村は附加税を課することとされた。 1948年（昭和23年） 地方税法（昭和25年法律第226号）の制定により附加税制が全面的に廃止される。これにより遊興飲食税として道府県のみが課税することとなる。 1961年（昭和36年） 税の性格を的確に表現し、消費者の理解を得やすくする見地から、名称を料理飲食等消費税（略称：料飲税）と変更。 1988年（昭和63年） 消費税導入に伴い、地方税法の一部を改正する法律（昭和63年法律第110号）により特別地方消費税と改称された。 2000年（平成12年） 特定の業界や利用者に対して不利益を生じさせる（特に消費税導入後）との声が大きくなり、業界団体（全旅連など）の反対運動を経て、平成9年法律9号により2000年（平成12年）3月31日をもって廃止された。 いずれも2000年の廃止時点。 税率：3％。 免税点 宿泊：15,000円 飲食：7,500円 いずれも1人当たりの料金（サービス料込み）。 地方税法及び国有資産等所在市町村交付金法の一部を改正する法律
中小企業金融安定化特別保証制度

中小企業金融安定化特別保証制度（ちゅうしょうきぎょうきんゆうあんていかとくべつほしょうせいど）は、1998年（平成10年）8月に閣議決定された中小企業等貸し渋り対策大綱に基づいて創設された保証制度。政府は新たに総額30兆円の信用保証枠を創設し、1998年（平成10年）10月1日から2000年（平成12年）3月31日までの期限付きで特別保証制度を設けた。同保証の申込みに際し、信用保証協会の審査が必要であったが、保証要件が緩和されネガティブチェックのみの事実上無審査であったため金融機関のモラル・ハザードを引き起こしたとの批判も多い。略称は「安定化（あんていか）」。 信用保証協会 中小企業金融公庫 中小企業庁 中小企業金融安定化特別保証制度について
醤油税

醤油税（しょうゆぜい）とは、かつて日本に存在していた税金の一つ。醤油を課税対象とし、醸造業者を納税義務者とした国税である。 江戸幕府では株仲間からの冥加金という形で徴収されていたが、明治維新後の1871年（明治4年）に免許料・免許税・醸造税に切り替えた。当時醤油への課税について大蔵省内部でも、生活必需品への課税に反対する意見と、むしろ生活必需品への課税は安定した財政収入を生み出すとして積極的な意見が存在していた。 1875年（明治8年）、前者の立場から一旦これらの税は廃止されたものの、1885年（明治18年）に一転して軍事予算調達の為に醤油税則が制定された。1897年（明治30年）に営業税新設に伴って、営業税相当部分は減額されて新税に移されたものの、1899年（明治32年）の醤油税則改正、翌年の自家用醤油税法制定によって個人の自家用醤油醸造にも課税されることになった。 日露戦争では戦費調達のために大増税が行われたものの、日露戦争後に醤油税の全歳入に占める割合は2 %以下であり、生活必需品にあえて課税する意義が低い、と批判の対象となる。こうした事情から1925年（大正14年）に醤油税に関する諸法令は廃止される事になった。 酒税
方法論

方法論（ほうほうろん、英: methodology）とは、以下のように定義される。 学問で利用される方法、規則、前提条件の原則についての分析 学問で応用される手段の開発 特定の手続き、あるいは一連の手続き 方法論は、以下の、情報を探求する特定の学問や分野に関連した概念からなる。 理論、概念、理念の収集 さまざまな手法についての比較研究 個々の方法についての批評 方法論は、一連の方法というよりは、特定の研究の根拠をなす原理や哲学的前提を扱う。そのため、学術的文献は、しばしば研究者の方法論の部分を対象とする。方法論が扱うのは、研究者の（"私たちは50人を2週間調査し、結果を統計的に分析した"というような）方法というよりは、研究者の存在論や認識論の観点についてである。 方法論は、研究分野あるいは一連の過程、活動、課題を包括するすべてを対象とする。これは、例えば、ソフトウェア開発、設計・デザイン、プロジェクトマネージメント、ビジネスプロセス分野である。この用語は、誰が、何を、どこで、いつ、なぜといった概略に代表される。研究分野を作る過程を文書化する場合、方法論は、どこに方法あるいは過程があるのかを記述する。この過程そのものは、標準、方針、規則などの確認や利用と同様に方法論の一部である。 多くの科学は、独自の方法からなり、それは（その方法の妥当性を支持する）方法論により支持される。 例えば社会学は、方法論的に事例研究、調査研究、統計分析、その他のモデルビルディングを含む質的方法、量的方法の両方をさまざまに利用する。 またソフトウェア開発やプロジェクトマネージメントにおける方法論は、一連の体系化されたやり方を意味している。これには、時には訓練資料、正式な教育プログラム、ワークシート、ダイアグラム作成用ツールが付随している。これらは単に方法でもあるが、それについての議論も方法論と呼ばれる。 狭義の方法論とは方法についての研究のこと。通常は特定の分野内のそれを指しており、教育方法論、芸術の方法論、科学の方法論、のように用いられる。～主義、-ismと呼ばれているようなものは通常、その一部として多かれ少なかれ方法論を含んでいるものである。汎用義としては、「誰々の方法」についての議論を「誰々の方法論」と呼ぶ。 ^ Merriam–Webster 思考 論 談話分析 -logy
物質文化

物質文化（ぶっしつぶんか、英語：material culture）とは文化学用語の一つ。人間が文化的行動を行った上での物的産物のことを言う。これは人間が自然の素材に働きかけた上で製造された人工物全体を意味する。これは衣食住などといった人間の生活の必需品から、宗教や芸術の作品までもが含まれている。高度な文明が発達した地域ほど分業や技術が発達していることから、文明の発達の程度に応じて物質文化とされる産物は多いということになる。 物質文化 とは - コトバンク
旅行写真

旅行写真（りょこうしゃしん）とは、旅行先で撮影された写真のこと。紀行写真と呼ばれることもある。 写真史的には、考古学や地誌学の必要性から、19世紀に旅行写真は大いに発展した。しかし一方で、人々の「見たいという欲望」を満たすものとしても発展した。19世紀における旅行写真としては、例えば、フランシス・フリス（英語版）（1822年-1898年）による、エジプト、シリア、パレスチナなどの写真、フェリーチェ・ベアト（1825年?-1908年?）による、インド、中国、日本などの写真があげられる。 紀行 記念写真 風景写真
地域調査

地域調査（ちいきちょうさ）とは、特定の地域を目的をもって調査する学習活動のことであり、調査したい地域を先に決め、その地域にふさわしい主題を選ぶ方法と、関心をもった主題から、それに適した地域を選んで調べる方法がある。 対象地域で観察・聞き取り調査をおこなう現地調査（アウトドア・ワーク）と現地の地図・統計・書籍・文献資料にもとづいて調査したり、インターネットで調べたりする文献・情報調査（インドア・ワーク）がある。 準備 1. テーマ（調査項目）、目標課題の設定 2. 調査地域の選定 3. 地域調査の準備 - テーマ・調査地域の文献・情報調査、関係する地図類・空中写真の準備、調査の計画など 1と2は逆の場合がある 実施 4. 現地での観察・調査（スケッチや撮影など） 5. 聞き取り調査（現地の人びと、企業・団体、官公庁などから） 6. アンケート調査（同上） 4 - 6は順不同 まとめ 7. 調査資料の整理（グルーピング化など） 8. 調査資料、調査内容の分析・検討とまとめ 9. 報告書の作成 1) はじめに（目的、地域の概要、調査方法など） 2) 本稿（調査結果、他地域との比較など） 3) まとめ（調査の結果わかったこと、課題など） 条件の確認 - 発表時間、設備、参加者数など 内容構成の検討 - 何を伝えたいかを明確にする 資料の作成（レジュメ、冊子、模造紙、OHP、プレゼンテーションソフト用資料） - 動画や音声も活用する 地図 筆記用具（ボールペン、フィールドノート、地域調査の手引き、大学ノート） カメラ 質問用紙 - 事前に何を聞くのかまとめておく 服装 - 野山の調査は適した服装・帽子、はき慣れた靴。ただし、官公庁などではあまりラフな服装は不可である。 金銭 - 交通費など 第一学習社編『最新地理図表 GEO』第一学習社、2004.1、ISBN 4-8040-5387-5 C7025 福原正弘『身近な地理学』古今書院、1996.6、ISBN 4-7722-1444-5 地域地理学 質的調査 フィールドワーク 参与観察 発掘調査 観察
存在の概念がない世界

存在の概念がない世界（そんざいのがいねんがないせかい、英語：No concept of existence in world）とは、比較文化や認知考古学（英語版）において、哲学の観念に心理学や行動科学を用いて推測する作業仮説による検証法（弁証法）・思考実験の一つで、「存在の概念がない社会」ともいう。 「存在の概念」は1960年に哲学の領域において、ウィリアム・アール（William Earle）が『The Journal of Philosophy』に発表した「Concept of Existence」という論文に起因する。これを 1990年代に行動分析学（犯罪心理学）の分野において学生に「行動理由がない行動（衝動）」を論証立証させるため、専攻の異なる学生たちの意見を聞かせ、多角的視点からディスカッションすることで信憑性の高い一つの結論を導き出させる思考ゲームから始まったとされるのが、存在の概念がない世界になる。 歴史学においてこの手法は、主に文字の記録（文書）がない時代における事象を検証する際に用いられる。 比較文化では、「外界情報がない場所（閉ざされた空間）」を指すとともに、そこへ外部の文化（異文化）がもたらされた時（文化伝播・文化移入（英語版））に生じるアカルチュレーション・シンクレティズム・クレオール化などの現象が「どのように発生するのか」「どう発展したのか」といった過程を推測する。認知考古学では、「他の存在を知らない」中で形成された文化の独創性の源を探求する。 また、近年では民俗学においても導入が進められており、隔絶された孤島における文化形成の研究に役立てられている。 存在の概念がない世界は、「文化空間における認知的閉鎖（世界に人間は自分たちだけと思い込む）と局所実在論（どこかに別の存在がありいつか接触する）」が前提となっている。 この手法が注目されたのは、2012年にスイス・イタリア・ドイツ・フランス・オーストリア・スロベニアに跨るアルプス山脈周辺の先史時代の杭上住居群が世界遺産に登録された際、この論証を根拠に用いた推薦書をユネスコ世界遺産センターへ提出し、学術的価値を精査する諮問機関の国際記念物遺跡会議（イコモス）がその内容を高く評価したことによる。この手法を採用したのは、歴史観や考古調査方法と調査時期が異なる複数の国によるトランスバウンダリー申請であったため、共通の結論を見出さない限り統一性・一貫性のなさを指摘されることを避ける必要があったことによる。 杭上住居（英語版）の分布範囲はアルプス山脈を挟んだ南北両裾に点在しているが、アルプスの北と南では石器の仕様や土器の意匠が異なり、出土人骨の鑑定から異なる民族であった可能性も示唆されている。しかし、その初期段階ではアルプスを越えることは不可能と考えられており、文化循環の形跡も見られず、北と南では「互いに存在の認識はなかった」。にも関わらず、なぜ共通する住居様式が成立したのか。詳しい検証手順は煩雑なため省くが、 と推論した。これはクルガン仮説とも合致する。さらに文化交流が行われるようになった後は、アイスマンなどの存在と役割を引き合いに出している。 認知考古学ともども日本の考古学においてはまだ必ずしも受け入れられている手法ではない。考古学は自然科学の領域という考えが強いため、暗黙知的な論証は詩的であるとして受け入れられにくい。 しかし、例えば縄文時代の石棒から縄文人の精神世界を推測し宗教観に言及するなど、情緒的な検証も行われている。その縄文人はもともとは大陸から渡ってきたが、日本列島が孤立し何世代も経て外界の記憶が失われた後、稲作を携えた弥生文化の担い手が渡来してくるまで、他の世界は縄文人にとって「存在の概念がない世界」だった。「他の存在を知らない」中で、どのように縄文土器が作られるようになったのか？ その発生はたった一人の発明が広がったのか、偶発的多元発生だったのか？ 列島内でも東北の縄文人と九州の縄文人は互いの存在を認識していたのか？ 地理的隔たりに言語コミュニケーション障害はなかったのか？ さまざまな疑問が呈され、明確な答えが考古資料からだけでは導き出せないこともあり、北海道・北東北を中心とした縄文遺跡群が世界遺産を目指しながらも正式推薦候補になれない理由の一端がここにある。また、複数の道県に跨るシリアルノミネーションであり、1万年もの時間差がある物件をひとまとめにする必要性もあり、国際シンポジウムで海外の研究者から存在の概念がない世界の論法を用いることの検討を促された。 ただし、学問の領域を超えた連携は困難な状況にある。 いくつかの宗教における天国での様相として肉体が伴わず苦痛・苦悩から解き放されるとしていること、仏教での「無我（の境地）」も自身の煩悩や世俗のといった要因を感じさせない状態にあること、これらを存在の概念がない世界に例えることがある。 SF作品などでの設定や演出として、存在の概念がない世界が描かれることがある。例えばゾンビ映画を観る我々はゾンビという存在を知ったうえで鑑賞するが、作中ではゾンビという知識や情報がなく（つまりゾンビ映画も存在しない世界）、初めて現れたゾンビという存在にどう対処すればよいか分からずパニックになることにより、ストーリーに緊張感が生まれる。 ^ イコモスから派遣され「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群の現地調査を行ったクリストフ・サンド（島文化研究家）も論文などで用いている ^ 近隣集落間の狭い範囲（同一言語でのコミュニケーション可能範囲）での交流は除外する ^ 日本ではドナウ文明と雑括される ^ ただし、物証として確認されていないだけで、九州北部や日本海沿岸には縄文時代を通して単身の漂流者が流れ着いた可能性は充分に考えられ、このような不確定要素を排除しきれない ^ ユネスコが世界遺産に先史時代の遺跡の推薦を推奨しているが、この手法が評価されたことで、同様の論証を展開しなければ不利になりかねない ^ The Concept of Existence The Concept of Existence ^ “Prehistoric pile dwellings around the Alps” nomination documents palafittes ^ Lake dwellings reveal hidden past Armando Mombelli 下ネタという概念が存在しない退屈な世界 我々は知らない、知ることはないだろう 我思う、ゆえに我あり 存在論 - 存在と無 実在論 - 素朴実在論 - 科学的実在論 独我論 現象学
談話分析

談話分析（だんわぶんせき、英語：discourse analysis）または談話研究（だんわけんきゅう、英語：discourse studies）は、記述による言語使用、発話による言語使用、身振り手振りによる言語使用を分析するための様々な方法論である。 談話分析の対象となるのは、言説、記述、談話、会話、伝達行為などで、文、主題、発話行為、会話のやり取りにおける首尾一貫した連続性によって様々に定義される。伝統的な言語学とは対照的に、談話分析は｢文境界を越えた｣言語使用の分析だけではなく、｢自然に生じる｣言語使用、操作されていない状況下における事例の分析を行う。談話分析は、それぞれ仮説や方法論を確立している言語学、人類学、社会学、認知心理学、社会心理学、国際関係論、コミュニケーション研究などの様々な社会科学の研究領域と関連して応用されている。 談話分析で主に扱われる言説は比喩、表象、物語、陳述などを含む特定のまとまった意味の集合とその表現法を指している。言説が意味を示す場合はあらゆる言語使用の背景となっている意味の構造で認めることができる。一例としては「彼は宗教の信者である」という言語使用においても、「宗教が非科学的で非合理的だ」という言説に基づくのと、「宗教は人間の精神性を育むものだ」という言説に基づくのとでは、含意するものが全く異なることで示すことができる。あらゆる対象には多様な言説が認められており、それぞれの言説がそれぞれの意味を構築しようとしているのである。 あるテクストに含む内的矛盾や受容されている諸前提を明らかにしながら隠された意味を示すことや、諸真理と見なされるものがどのような権力関係を持ちながら構築されているのか、その言説はどのような発展を辿ってきたのかを明らかにすることが談話分析によって可能となる。具体的な方法論としては研究対象となっている言語を精査した上で反覆されているために重要と思われる記述に着目し、記述された特定のイメージを形成する意味の語彙を抽出する。そしてそれら語彙の対照性や類似性に注意しながらそれが含意するものや、その意味の関係性において矛盾や抑圧、また特定の目的意識が発見できないのかを試みる。 談話分析の理論的背景には社会構築主義の思想がある。社会的構築主義では、自明とされている客観的な世界観を方法論として懐疑することで多様な分析の着眼点を示す。例えばそれは男性や女性という人間の基本的範疇が生物的性差を反映するに過ぎないものかを懐疑することである。通常において使用されている概念や範疇は必ず特定の歴史的、文化的背景を伴うものであり、したがって自明な概念や範疇を持ち出すことは疑わしくなる。世界を把握するためのあらゆる知識はそもそも社会生活によって構築されたものであり、その社会関係においては「真理」という概念すらも社会による恣意的な決定に左右されうるのである。 ディスクール 会話分析 MAXQDA質的データ分析のためのソフト
メンタルマップ

メンタルマップ（英: mental map）とは、認知心理学において記憶の中に構成される「あるべき姿」のイメージをさす言葉である。 地理教育では心の中の地図のことを指し、重要な概念とされている。 メンタルマップを調べるには、自由に思い浮かんだ地図を描かせる法や、課題に沿って順序を追って描画させる方法があげられる。前者では印象深かった建物などが描画されるが全体的にはあいまいなものになる傾向がある。後者ではより細かい描画も可能となるが、出題者の課題によってはメンタルマップを改変させてしまう危険性もはらんでいる。 地理学、特に行動地理学おいてメンタルマップは地理空間上での書き手の空間的知識の広がりを理解するために用いられる。 一般的に、都市内を描いた手書き地図には、都心から居住地に向かって広がる扇形の範囲内が描かれる傾向にある。 元来、メンタルマップは自分の経験や知識・感覚を元に構成されたイメージであり、人はそれを元に行動をとる。しかし、実際の環境がメンタルマップと大きく異なった場合、躊躇したり、パニックに陥る場合がある。これを「メンタルマップの破壊」という。 コンピュータ上のグラフィカルユーザインタフェースにおいて、画面遷移の際にパーツの配置を大きく変更することはメンタルマップの破壊につながるため禁忌とされている。ただし、フェイルセーフのひとつの方法としてメンタルマップの破壊を利用した配置を用いる場合がある。 ^ 人文地理学事典(2013). 丸善出版: p44-47 ワーキングメモリ 行動地理学 レジナルド・ゴリッジ
基層文化

基層文化（きそうぶんか）は、ドイツの民俗学者ハンス・ナウマン（Hans Naumann、1886年-1951年）による文化観においてとくに強調された、民俗学の対象となる文化のことである。 ナウマンによれば、一民族の文化は、「表層文化」と「基層文化」の二重構造を呈している。 基層文化は、いわば論理以前の思惟によって支えられ、それが具現化したものである。高度な価値創造の成果である表層文化、あるいは、いわゆるハイカルチャーとは異なり、素朴で日常的、集団的、また類型的な文化であり、伝承性の濃厚な文化である。そのなかには、表層文化が沈潜していったものもあるが、まったく基層文化より由来するものもある。それぞれの系統を明らかにすることにこそ民俗学における重大な課題があるとする。 日本において、民俗学の課題が基層文化の歴史的な究明にあると論じたのは哲学者務台理作であった。そこでは、慣行的生活全般が基層文化であるとされる。従来の歴史学が対象としてきた文化は、特殊的、個性的性格の濃い、一回性の性格をもつ文化である。これは、一国民の最高度の心情や神髄をあらわす表層文化であるが、その基底には伝承的、類型的性質の強い日常的文化がひそんでおり、この日常文化は反復性を際だった特徴としている。これが基層文化である。 したがって、この表層文化および基層文化はいずれも、支配階級と被支配階級、富者と貧者、貴族と庶民などの人間の類別とは必ずしも対応しない。担い手によって2つの文化があるのではなく、どの立場の生活文化であっても、いくらかの表層文化性、いくらかの基層文化性を併せもつと考えられる。すぐれた知識人は、より多く表層文化の創造に貢献し、村落に居住してきた常民は、より多く基層文化の伝承者として生活してきたというほどの差異があるのにとどまる。 なお、慶應義塾大学には、文学部および東アジア研究所のプロジェクトとしてアジア基層文化研究会が組織されており、Webページでは東アジアの基層文化に関する研究論文や各種の図像資料・映像資料の提供をおこなっている。 民俗学 務台理作 岡正雄 杉山祐子 一芦舎 川田順造『口頭伝承論』（河出書房新社, 1992／平凡社［平凡社ライブラリー］, 2001年） 川田順造編『ヨーロッパの基層文化』（岩波書店, 1995年） 務台理作「種的社会の質料契機としての伝承文化」『社会存在論』,1939年 和歌森太郎『日本民俗学序説』,1947年 柳田國男監修、財団法人民俗学研究所編『民俗学辞典』,1951年 慶應義塾大学アジア基層文化研究会
世界像

世界像（せかいぞう、独：Weltbild）とは、ある特定の思想的立場または一定の知識の体系にもとづいて、世界を客観的、知的にとらえた際の全体的な姿、あるいはそのとらえ方。世界地図もまた、一種の世界像である。 哲学的世界像、科学的世界像、形而上学的世界像、生物学的世界像、プトレマイオス的世界像（天動説にもとづく世界像）、コペルニクス的世界像（地動説にもとづく世界像）、宗教的世界像、…などのように用いる。類語に世界観（Weltanschauung）がある。 世界観とは、世界の諸問題、すなわち、世界とは何なのか、どうして存在するのか、そのなかで人間はいかなる位置を占めるのか、自分に課せられた使命は何であるか、自分のできることは何であるかという問いに答えようとするものである。したがって、世界観とは、人生観や生き方と結びついた世界に対する態度およびその表明であるとみなすことができる。 それに対し、世界像とは、世界を外から眺めるような態度であり、そこでは、世界はあくまでも客観的な分析の対象である。世界像は、認識された諸事象や諸事物の一般的な関係を統一的、包括的にとらえた際の像（イメージ）のことであり、世界観が論証によって形成したり否定したりできないのに対し、世界像は絶え間ない論証にさらされており、歴史上、しばしば重大な修正が施されてきた。 こうした、知的な世界像が「気分」や「現実把握」といった情感的な基礎の上に形成されて、「理想」や「善」さらに行動の原則などの実践の指針が与えられて意志的な行動基準をともなって世界観が形成されるのである。 世界観 世界地図 世界
参与観察

参与観察（さんよかんさつ、英: participant observation）は、定性的な社会調査法のひとつ。参与観察法。 定型的な方法論が確立しているわけではないが、参与観察に従事する者は研究対象となる社会に、しばしば数か月から数年に渡って滞在し、その社会のメンバーの一員として生活しながら、対象社会を直接観察し、その社会生活についての聞き取りなどを行う。観察者はフィールドノートに様々な記録をとり、それを後にデータとして扱うことがある。観察調査の記録に、テープレコーダー、カメラなどの機器を使うこともある。 参与観察は、外部の人には閉ざされているような特異な集団の調査には威力を発揮する。また、社会学や人類学、文化人類学、民俗学等で、特定の社会集団を研究する際に用いられる他、家庭、教室、会社組織などに対しても用いられることがある。参与観察の手法が科学的に確立される前の時代には、11世紀のアブー・ライハーン・アル・ビールーニー等や、19世紀のフランク・ハミルトン・カッシング等に至るまで、素朴ながら類似の手法の例が見られる。 参与観察による代表的な業績として、1910年代にポーランド・イギリスの人類学者ブロニスワフ・マリノフスキが長期にわたってニューギニアのトロブリアンド諸島の人々と行動を共にしてその生活の詳細な観察を行い、人類学研究においてはじめて科学的な意味での参与観察の研究手法を確立したことが有名である。マリノフスキはこの調査をもとに『西太平洋の遠洋航海者』を著した。別の分野ではW・F・ホワイトの『ストリート・コーナー・ソサエティ』（初版1943年）も知られている。 問題を発見しやすく、問題の特質を浮き彫りにさせやすい。 調査対象となる社会の多次元的な把握に向いているため、その全体像を描きやすい。 問題となる事象についての対象者の経験をその内面に遡って理解し、対象者の行為を意味付け、問題の深層にアプローチできる。 時間を遡って調べられるので、対象の変化の過程をとらえることができる。 事例が極めて少なくなるため、標本としての代表性が問題となる。 定型的な方法が確立していないため、分析の成否が研究者・調査者個人の能力や性格に依拠する。 一般化が困難で、観察者本人の主観の混じった不的確な観察や恣意的な推論の介入する余地が大きい。 反復しての検証が困難。 カルト宗教やこれに類する組織・団体に参与観察のために偽装加入した者が、本当の信奉者になってしまって想定期間を超えても脱退せず、そのまま加入し続ける危険性がある。 ^ 泉靖一『西太平洋の遠洋航海者』解説 15頁 W.F.ホワイト、奥田道大・有里典三訳『ストリート・コーナー・ソサエティ』有斐]、2000年 (ISBN 4-641-07625-1) この邦訳書の原著は、William Foote Whyte, Street Corner Society 4th Edition, The University of Chicago Press, 1993. ブロニスワフ・マリノフスキ『西太平洋の遠洋航海者』（泉靖一・増田義郎編訳『世界の名著（59）マリノフスキー／レヴィ＝ストロース』所収）、中央公論新社、1967年 佐藤郁哉『暴走族のエスノグラフィー - モードの叛乱と文化の呪縛』新曜社、1984年 (ISBN 978-4788501973) 佐藤郁哉『フィールドワーク 書を持って街へ出よう』新曜社<ワードマップ>、1992年 (ISBN 4-7885-0428-6) フィールドワーク エスノグラフィー モノグラフ ブロニスワフ・マリノフスキ シカゴ学派 民俗誌 民俗資料 民俗採集
ケーススタディー

ケーススタディー (case study) は、日本語の事例研究の英語。社会科学では、すべての事象を網羅することができない場合に一つまたは複数の事例を取り上げて、推論が当てはまっているか、傾向が確認できるかを確かめる。人文科学でも、すべての事象を網羅することができない場合に、一つまたは複数の事例を取り上げる。ある仮説が成り立たないことを示すには、反例一つでよいが、仮説が成り立つことを示す場合に、どれだけの事例を示せばよいかは対象領域の制約条件による。 安全工学などの分野では、事故分析または事故を想定した分析に用いる。 法学などの分野では、事件・判例研究を指す。 社会、経済、組織の分野では、事故・事例を取り上げ、対策を立てる。 事例研究を重視した教育方法を指すこともある。アメリカ合衆国のロー・スクールでケースブックメソッドとして開発された。近年ビジネス・スクールで応用されている。 ケーススタディーには「質的アプローチ」 (qualitative approach) と、統計やオペレーションリサーチなどの数量把握を重んじて判断する「量的アプローチ」 (quantitative approach) とがある。 米国のハーバード・ビジネス・スクールでこの方法重視の教育を行っている。日本でも、名古屋商科大学（学部）や名古屋商科大学ビジネススクール（大学院）、そして慶應ビジネス・スクールなどで使われている。 ケースブックメソッド ケーススタディー（コトバンク）
結核菌

結核菌（けっかくきん、Mycobacterium tuberculosis、ヒト型結核菌）は、ヒトの結核の原因となる真正細菌。1882年、細菌学者ロベルト・コッホにより発見された。ヒトの病原菌としては、コッホの原則に基づいて病原性が証明された最初のものである。グラム陽性桿菌である抗酸菌の一種であり、細胞構造や培養のための条件など多くの点で他の一般的な細菌と異なる。特に、ミコール酸と呼ばれる特有の脂質に富んだ細胞壁を持つため消毒薬や乾燥に対して高い抵抗性を有する。保菌者の咳やくしゃみなどの飛沫、あるいはそれが乾燥したものを含むほこりなどから空気感染して、肺胞マクロファージの細胞内に感染し、肺結核をはじめとする各種の結核の原因となる。 結核菌は、マイコバクテリウム科マイコバクテリウム属に属し、他のマイコバクテリウム属細菌とともに抗酸菌と呼ばれる細菌群の一種である。芽胞、鞭毛、莢膜を持たない、大きさ2-4 x 0.3-0.6 µmの好気性桿菌である。 細胞壁にミコール酸と呼ばれる脂質を多量に含有し、通常のグラム染色では染まりにくく結果が安定しないため、グラム不定と呼ばれることもある。ただし、細胞壁の構造と加温グラム染色法からグラム陽性菌として分類するのが一般的である。一方、媒染剤を加えて加温しながら染色を行うチール・ネールゼン染色などの強力な方法を用いると、染色が可能になるだけでなく、一旦染まった色素液が脱色されにくいという特徴を持ち、強い脱色剤である塩酸アルコールに対しても脱色抵抗性を示す。この染色法を抗酸性染色と呼び、本法で染色されるマイコバクテリウム属は抗酸菌（acid-fast bacteria, この場合のfastは「退色しない」「固定された」の意）とも呼ばれている。抗酸菌は、増殖の遅い（コロニーが肉眼で判別可能なまで増殖するのに1週間以上かかる）遅発育菌群 (slow growers) と、増殖の早い迅速発育菌群 (rapid growers)、培養不能菌（らい菌のみ）の3つに大別される。結核菌はこのうち遅発育菌群に属し、分離培養には3週間以上かかることがある、 結核菌群と癩菌（らいきん）以外の抗酸菌を非結核性抗酸菌（古くは非定型抗酸菌）と呼んで区別している。 抗酸菌のうち以下の4種は結核菌群 (M. tuberculosis complex) と呼ばれ(1) 37℃で増殖可能だが28℃で増殖しない、(2) 耐熱性のカタラーゼを持つ、などの特徴により抗酸菌と鑑別される。 結核菌：ヒト型結核菌 (Mycobacterium tuberculosis) ウシ型結核菌 (M. bovis) マイコバクテリウム・アフリカナム (M. africanum) ネズミ型結核菌 (M. microti) 結核菌群の4種はいずれも遅発育菌群であり、培地でのコロニー形成に多大な時間を要するため同定が困難であった。現在は分子生物学的手法を用いて、遺伝子増幅により同定可能となっている。 生化学的性状および病原性の点で、4種それぞれに相違点を持つ。このうち、結核菌 (M. tuberculosis) が結核の原因菌としてヒトへの病原性を示すほか、M. bovisとM. africansがまれにヒトに感染する。M. microtiはヒトに対する病原性を持たない。またM. bovisを長期間継代培養して弱毒化したものがBCGであり、結核予防のためのワクチン（弱毒生菌ワクチン）として利用されている。 結核菌は、ヒトのくしゃみ、咳などで空気中に飛散し、空気感染を引き起こすことが多い。（正確には飛沫核感染である。）結核菌を吸い込んだとしても、免疫がしばらく菌を閉じ込めてしまい、すぐには発症しない。しかし、ほうっておくと、咳や微熱が出る。病状が進行していくと、最悪の場合死に至る。 結核菌は2010年代現在でも世界で150万人が死亡する、人間にとって最も病原力の強い細菌のひとつである。この原因は、 感染力が強く肺から肺へ空気感染する。 免疫細胞のマクロファージ内で繁殖できる。 現存するBCGワクチンは地域によって効果がとても低い。 などによる。結核菌は、細菌を殺す人間の主要な免疫細胞であるマクロファージ（食細胞）の中で繁殖できるという、極めて特殊な機構をもつ。この機構は結核菌がマクロファージのリソソームとファゴソームの融合を阻害する能力を持つことによる。ただし、それでも大半の正常な免疫能力をもつ健常者では、T細胞の助けをかりてマクロファージごと細菌を殺して封じ込めるため、無症状か軽い症状で済むが、免疫能力の劣った人間には重い症状が発症する。 肺結核 排菌があれば周囲への感染を引き起こすため、隔離入院の対象となる。 結核性リンパ節炎 腸結核 脊椎カリエス 結核性髄膜炎 など。 肺結核において、喀痰が排出される場合には、喀痰の塗抹染色、抗酸菌培養、DNAポリメラーゼ連鎖反応 (PCR)、RNA増幅（Direct TBなど）などにより菌の存在を確認する（DNA-PCRでは死菌でも検出するため確定診断とはならない）。 抗酸菌培養では非結核性抗酸菌との鑑別のためナイアシン試験が行われる 局在病変については、それぞれの臓器にあわせた画像診断・組織診断を施行する。リンパ節、腸、脾臓、骨（いわゆるカリエス）などの感染症もみられる。 例：肺では胸部レントゲン、胸部CT、TBLB（経気管支肺生検）、肺生検など。腸結核では消化管内視鏡、胃透視、注腸造影など。リンパ節では生検。カリエスではMRIなど。 血清を用いた検査法としては抗TBGL抗体、末梢血白血球を用いた検査としてはT-SPOT, クオンティフェロンTB-2Gなどがある。 ツベルクリン反応は依然有用な検査法のひとつである。 これらの理由から、結核の診断には数時間〜数日かかる。 ^ “Janeways’s Immuno Biologoy” 5th edition by Kenneth Murphy, Fig. 16.22 ^ “Janeways’s Immuno Biologoy” 5th edition by Kenneth Murphy, Fig. 16.22 ^ “Janeways’s Immuno Biologoy” 5th edition by Kenneth Murphy, p514 ^ “Janeways’s Immuno Biologoy” 5th edition by Kenneth Murphy, p514
リケッチア

リケッチア （Rickettsia、リケッツィア、リケッチャ、リッケットシアとも表記。） は、Rickettsia 属および Rickettsiaceae 科の微生物の総称。ダニ等の節足動物を媒介とし、ヒトに発疹チフスあるいは各種リケッチア症を引き起こす。ウイルスと同じように細胞外で増殖できない。偏性細胞内寄生体とも呼ばれる。 Rickettsiaという名称は、発疹チフスの研究に従事し、結果的にそれが原因で亡くなった Howard Taylor Ricketts の名に因んでいる。 リケッチアは非運動性でグラム染色で陰性である。6994100000000000000♠1–4 µm の球状または桿体、あるいは連鎖状、繊維状の形状を示す。ウイルス、クラミジア、ファイトプラズマ等と同じく単独で増殖が出来ない（偏性細胞内寄生性）。増殖は宿主の血管内皮系の細胞内で行われ、宿主細胞の代謝低下時に最もよい増殖を示す。宿主細胞から取り出し単独におくと急速に死滅する。感染した血管には血栓が生じ、血管破裂、壊死を引き起こす。これが体のどこで起こるかは種により異なり、これが症状の差違を引き起こす。 自然界ではネズミなど小型哺乳類、ダニ等が保因しており、シラミ、ダニ、ツツガムシ（恙虫）等特定の節足動物を媒介しヒトに感染する。 クエン酸回路を構成する全ての遺伝子を持ち、DNA解析によりミトコンドリアとの近縁性が指摘されている。 テトラサイクリン、ドキシサイクリン、クロラムフェニコール等の代謝・DNA合成を阻害する機序の抗生物質を投与する。ペニシリンなど、臨床的に頻用されるβ-ラクタム系の細胞壁のペプチドグリカンを合成阻害する抗生物質が全く効かないことに注意が必要である。 お役立ち情報 リケッチア感染症 厚生労働省検疫所 FORTH(For Travelers Health) リケッチア病研究の歩み 笠原四郎、『ウィルス』28号、1978
飯田儀兵衛

飯田 儀兵衛（いいだ ぎへい、生年不詳 - 嘉永2年11月4日（1849年12月18日））は、江戸時代後期の近江商人。京で米穀商高島屋を営む。百貨店を営む高島屋の遠祖。 飯田儀兵衛は、近江国高島郡南新保村（現滋賀県高島市今津町）飯田彦兵衛の子として生まれた。長じて、京都烏丸松原上ル（現京都市下京区）にて、出身地名をとって米屋高島屋を営み『高島屋儀兵衛』とも呼ばれた。 儀兵衛には娘『秀』一人しかおらず、京三条大橋東入ル（現京都市東山区）の角田呉服店の奉公人新七の仕事振りに感心していた所、角田呉服店が倒産したのを契機に新七を娘婿とした。儀兵衛から婿としたいとの話があった時、呉服商として身を立てることを考えていた新七は儀兵衛に訳を話し断りを入れたところ、新七に惚れ込んでいる儀兵衛は、「暫くは米屋を手伝ってもらうが、少し資金ができたら呉服屋を開けばよい、米屋は後継ぎがいないので閉める。」として、新七は文政11年（1828年）飯田家高島屋の婿養子となった。 新七は給金を儀兵衛に預け、儀兵衛は預かった給金を運用しある程度の金額にした上で、それを元手にさせて文政12年2月27日（1829年3月31日）米屋高島屋の隣に家を開き、天保元年12月10日（1831年1月23日）家の西側北より3軒目泉屋利助の貸家にて古着並びに木綿商を営む『高島屋』を開かせた。 ^ a b 「高島屋百年史」（高島屋 1941年） ^ a b c 「経営実務」 「日本人のこころ 武士をこえる主従愛 飯田儀兵衛と新七 童門冬二著」（企業経営協会 1998年7月～11月号） ^ a b 「リーディング・カンパニーシリーズ髙島屋」（島田比早子 石川智規 朝永久見雄著 出版文化社 2008年） 飯田新七 (歴代) 高島市立図書館. “先人たち - 飯田儀兵衛”. 2013年6月24日閲覧。 株式会社高島屋. “高島屋の歴史 - 1831-1908創業から合名会社設立まで”. 2013年6月24日閲覧。
外村与左衛門 (5代)

5代 外村 与左衛門（とのむら よざえもん、天和2年（1682年） - 明和2年3月2日（1765年4月21日））は、江戸時代中期の近江商人、総合繊維商社である外与の創業者と言われる。屋号は布屋、近江屋と言う。 5代目外村与左衛門は天和2年（1682年）に、近江国神崎郡金堂村（現滋賀県東近江市五個荘金堂町）の富農4代目与左衛門照信（通称岩之助）の嫡男として生まれ幼名長吉、通称長次郎、別に照敬と称した。記録によれば父である4代目と子の長吉親子は「元禄5年6月（1692年7月頃）から11月（12月）まで大病に罹り、4代目は（数え）39歳で働くことができなくなった」、富農とは言え病の父を持ち「（五代目は）元禄13年（1700年）の頃より商業に志を立てたのは是等の事情の一因（父親が病で働けなかった）となりしも」と、早い時から自立の念を強く持ち、これが商業に足を踏み入れる切っ掛けになったとしている。 実際、長次郎が家督を継ぐ前の元禄13年（1700年）数え19歳の時に「藤右衛門と二人で、元手もほとんどなく、布買問屋善右衛門に頼み布一駄（馬1頭に負わせる荷物の量）を仕入れた。長次郎は明石に行き小売を行い、藤右衛門は姫路に行ったが売れず、兵庫・大阪を回って堺で売り払った。600目（匁）の損を出し、自分（長次郎）の損分300目（匁）は親に内緒で調達して善右衛門に支払った。」との記録があり、家督を継ぐ前に資金を自由にできる宰領をもっていたことがわかる。また、元禄14年（1701年）には、商売で損を出したので、今度は田八反余りを人を雇い営んだが、これも利益を出すに至らなかったことが記録されている。ここで諦めず、長次郎は元禄15年（1702年）に、玉苧（麻玉）を仕入れ翌年には少し利益を出し、その後麻や布を買い晒にして販売し、借金をしながら少しずつ商売を進め、家督を継ぐ正徳3年（1713年）には、名古屋の近江屋伝六方へ紹介状を持ち商いに出かけた。これが本格的な持下り行商の始まりであった。なお、数え19歳で5代目与左衛門照敬が行った行商をもって外与の創業としている。元禄13年（1700年）に大和郡山城下に布屋の屋号で出店したとの記録があるが、金堂村の商人として記録されたのは1710年代に入ってである。 布商人として礎を築きつつあった正徳3年6月4日（1713年7月25日）父・4代目与左衛門照信が死去し、長次郎照敬が数え32歳で家督を継ぎ5代目外村与左衛門を襲名した。また、翌正徳4年位田村（現東近江市五個荘五位田町）五平の娘を妻とした。この時家産は、長次郎がよく父親を補佐し精力的に働いた結果22石1斗8升3合と、4代目が3代目より相続した資産18石5斗8升9合を僅かではあるが増やしていた。享保8年（1723年）の金堂村の記録には5代与左衛門を同村に二人いる商人の一人と記され、享保9年（1724年）の記録では松平甲斐守（大和郡山藩主・柳沢吉里、金堂村は柳沢吉里が郡山藩に移封された時に同藩領となった）御領分明細調べで「はた仕入れ商」と記された。 享保11年（1726年）には行商先も東は名古屋に留まっていたが東海道から江戸へと広げた。江戸への行商は「関ヶ原で同宿した奥村半七より不景気な近国より東国の方が売れる」との情報を得て、一旦帰村した後に八幡町（現・近江八幡市）の商人安兵衛に宿と荷物の管理を頼み、半七と同道して江戸に行った記録がある。五箇荘商人、八幡商人と出は異なるが近江商人同士情報を交換し、流通を協力し合うなど、動こうとする者には今で言うネットワークが存在していたことがわかる。 享保19年（1734年）、数え29歳の弟長次郎に田畑16石7斗8升4合に仏壇諸道具・元手少々を与え分家させることができる程に家産を増やす。延享5年（1748年）家督を長男長二郎に譲り隠居し、明和2年3月2日（1765年4月21日）数え84歳で死去した。なお、隠居した後寛延2年11月（1749年12月）、子の6代与左衛門（長二郎浄秋）に「先祖よりの遺訓を守り、百姓としての心得を忘れないよう、惣領跡持の申し伝えて行くように」との教えを残した。一人前の百姓であることが（近江商人の家の）惣領の条件と書き記した。6代目は元文3年（1738年）数え17歳の時から上州に行商を行い、行商人として父より指導を受けていた。5代与左衛門は総合繊維商社外与の創業者とされ、外与の社名は外村与左衛門の略称である。 ^ a b c d e f g h 「近江商人外村与左衛門家と家業」（上村雅洋 滋賀大学 1993年） ^ a b 「滋賀県百科事典」（滋賀県百科事典刊行会編 大和書房 1984年） ^ a b c d e 「商人資本の蓄積過程 近江商人外村与左衛門家の場合」（末永國紀 同志社大学 2001年） 外村与左衛門 外村繁（分家外村宇兵衛の一族） てんびんの里 五箇荘 東近江市 近江商人博物館. “列伝 - 外村與左衛門”. 2013年6月26日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “五個荘近江商人屋敷（外村繁邸・外村宇兵衛邸・中江準五郎邸（元外村宗兵衛邸））”. 2013年6月26日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “五個荘金堂の町並み”. 2013年6月26日閲覧。 外与株式会社. “TONOYO”. 2013年6月26日閲覧。
四本商人

四本商人（しほんしょうにん）は、主に室町時代・戦国時代に活躍した近江国湖東の商人集団で、近江商人のルーツのひとつ。蒲生郡得珍保の野々川商人（保内商人）や、神崎郡小幡荘の小幡商人など、4か所の商人が連合したものである。四本衆、山越衆（やまごえしゅう）ともいう。 四本商人とは、以下の4か所の商人のことを指す。 野々川 - 現在の東近江市。「保内商人」、「野々郷商人」とも呼ばれる。　※得珍保#保内商人の活動参照 石塔（いしどう） - 現在の東近江市石塔町。 小幡（おばた） - 現在の東近江市五個荘小幡町。 ※五個荘町#歴史参照 沓懸（くつかけ、沓掛とも） - 現在の愛知郡愛荘町沓掛。 四本商人は比叡山延暦寺の保護を受けた。八風街道、千種街道を経て桑名にいたり、北伊勢、濃尾の商人と通商した。鈴鹿山脈を越える商圏を持ったことから「山越衆」とも呼ばれる。室町時代には、山越えに際して、何百人もの人数の商団を編成し、傭兵を使った警備を必要とするほどの規模を持っていた。 近江から伊勢国の桑名へ向かう際に横断する鈴鹿山脈の峠は、主なものとして、北から鞍掛峠・治田峠・石榑峠・八風峠・根ノ平峠・安楽峠などがある。中現在の東近江市永源寺町甲津畑から根ノ平峠を越えて、三重県菰野町千種まで至る千種街道「千種越え」と永源寺町杠葉尾から八風峠を越えて、菰野町田光までの八風街道「八風越え」とが多く利用された。 「八風越え」は近江の八日市・近江八幡と桑名とを結ぶ重要な通商路であったが、近江蒲生郡得珍保内の今堀・蛇溝・中野・今在家などの諸郷の商人が、商業を独占していた。永禄2・3年（1559年・1560年）の「保内商人申状案」によると、保内商人が八風・千種越えで、千種氏から両峠の流通独占権を認められ、その見返りとして役銭を支払っていた記録がある。 保内商人は桑名で東海地方の産物（主に麻の苧・紙・木綿・土の物・塩・油草・若布・鳥類・海苔類・荒布・魚類・伊勢布など）を仕入れ近江や京都で販売した。また近江からは、京都や周辺で生産された物資の他、木地師の盆、椀、曲物、木炭、麻などの山のものが桑名へ運ばれ伊勢湾を経て尾張以東の東海道諸国へ送られて販売された。 同じく湖東に拠点を持ち若狭方面との通商を担った五箇商人とは対抗関係にあった。ただし、小幡商人は四本商人・五箇商人の双方との関係を有していた。 カラムシ（苧麻） - 上布の原料。 紙 塩 海藻類 ^ 高柳光寿 & 竹内理三 1979, p. 448. ^ 川中清司 2008, p. 2. 『国史大辞典』（吉川弘文館） 『日本史大事典』（平凡社、1994年） 『日本歴史大事典』（小学館、2000年） 高柳光寿、竹内理三「角川日本史辞書」、角川書店、1979年10月。 川中清司 (2008-5). ﻿近江商人の道（2）会報2008年5月号﻿ (Report).  延暦寺 近江商人 近江商人とは - 東近江市近江商人博物館
伴伝兵衛 (2代)

伴伝兵衛 (2代)（ばん でんべえ (にだい)、生没年不明）は、江戸時代初期、いち早く江戸日本橋に進出した近江商人の2代目。屋号は江戸で『近江屋』、八幡で『扇屋』と言った。 伴伝兵衛家は、大伴氏の後裔で、近江国甲賀郡（後の伴谷村、現滋賀県甲賀市水口町）の郷士より、織田信長に従い天正10年（1582年）本能寺の変において討死にした伴太郎左衛門尉資家を遠祖とし、一子資規が武士を捨て商人になったと伝わる。初代伝兵衛は近江の八幡城下出身で、麻織物、蚊帳、畳表などの行商から身を立て、江戸開府後いち早く日本橋に出店（屋号『近江屋』・『扇屋』）し、多くの大名家を顧客にしていたとされる。 2代目伴伝兵衛は江戸初期明暦年間（1655年-1657年）に江戸日本橋『近江屋』の主人であったことが知られている。ある年の大晦日伝兵衛が年末の挨拶に筑前梁川藩邸を訪れた時、暇を持て余していた藩主立花左近将監は、伝兵衛訪問を聞き早速囲碁に誘った。左近将監も伝兵衛も大変な囲碁好きで、身分を越え囲碁の好敵手であった。早速二人は盤を囲み囲碁を始め、夕から夜へと時間が進み、商家主人として正月の準備をしなければならない伝兵衛は、「そろそろ暇を」と左近将監に声を掛けたが、その度に「今少し」と言われ、囲碁好きな伝兵衛もそう言われるとついつい盤を囲み続けてしまった。勝ち負けを続け深夜となり伝兵衛は流石に「松飾など、正月準備をせねばならず、これにて失礼させてください」と言ったところ、「ならば松飾は必ず立派に作らせるほどに、今宵は緩々と」と左近将監言われ、命ざれるままに勝敗を重ね、ついに鶏の声が聞こえる頃、漸く勝負も就きはじめ囲碁はお開きとなった。 翌朝、店の前に帰り着くとそこには、その頃の江戸の商家には絶えて見なかったほどの立派な松飾が立てられていた。伝兵衛が家人に尋ねると立花候の家来が7人8人来て立派な飾りを立てていったとのことであった。年明けに、これは商売繁盛の吉兆と伝兵衛が喜んだところ、江戸中に近江屋の松飾が評判となり、大いに店の名を高めた。これより毎年、立花候の家来により松飾が立てられるのが恒例となり、幕末慶応年間（1865年-1868年）迄続いたと伝えられる。 伴伝兵衛の『近江屋』は日本橋商家繁盛の始めとも言われ、伴家の繁栄はその後も続き、八幡3大商人（西川甚五郎・森五郎兵衛と伴伝兵衛家又は西川庄六家）の一つにも数えられる。 ^ a b c d 「近江商人」（平瀬光慶著 近江尚商会 1911年） ^ a b c d 「大日本人名辞書 下巻」（大日本人名辞書刊行会 1926年） ^ 「滋賀県百科事典」（滋賀県百科事典刊行会編 大和書房 1984年） 伴伝兵衛 株式会社ベストセラーズ 歴史人公式ホームページ. “名将甲冑大全記事 - 森蘭丸の具足（江戸時代伴伝兵衛家に伝えられた）”. 2013年6月27日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “近江商人の町並み（新町通り）”. 2013年6月27日閲覧。
西川家

西川家（にしかわけ）は、滋賀県近江八幡市を本拠地とする日本の実業家（近江商人）の家系。西川産業、京都西川などの経営に携わる。 西川家は、元六角家の家臣で、永禄年間に近江国蒲生郡津田村（現近江八幡市津田）に居住した市往右兵衛尉吉久を祖とし、後に豊臣秀次の命で八幡城城下町整備に伴って八幡城下に移転し西川と称した。主に蚊屋・畳表などの寝具取り扱い、蝦夷地での廻船問屋、弓問屋、肥料問屋を生業とした。 家業は隆盛を極め、伴伝兵衛家・森五郎兵衛家と共に八幡御三家と称された。 西川家は本家である右兵衛家、傳右衛門家・傳兵衛家・長右衛門家、傳右衛門家分家の善六家・喜六家、養子の利右衛門家、利右衛門家分家の甚五郎家に別れ繁栄した。 本家：西川右兵衛家 分家：西川長右衛門家 分家：西川傳右衛門家 ― 屋号：松前屋（近江）/住吉屋（松前） 分分家：西川善六家 分分家：西川喜六家 分家：西川傳兵衛家 養子（旧姓木原氏）：西川利右衛門家 ― 屋号：大文字屋 分分家：西川庄六家 分分分家：西川亀蔵家 分分分家：西川理左衛門家 分分家：西川仁右衛門（西川甚五郎）家 ― 屋号：山形屋 分分家：西川又七郎家 分分家：西川徳蔵家 西川産業 京都西川 西川リビング メルクロス 滋賀銀行（旧八幡銀行） ^ 「西川貞二郎 1.西川家」（近松文三郎著 近松文三郎 1935年） 西川文化財団
外村与左衛門 (9代)

9代 外村 与左衛門（とのむら よざえもん、天明8年7月5日（1788年8月6日） - 天保13年9月20日（1842年10月23日））は、江戸時代後期の近江商人、総合繊維商社である外与の創業家・与左衛門家の中興の祖と言われる。屋号は布屋、近江屋と言う。 9代目外村与左衛門は、天明8年7月5日（1788年8月6日）近江国神崎郡金堂村（現滋賀県東近江市五個荘金堂町）に生まれた。父は8代目与左衛門（与三郎照秋）、母は北町屋治左衛門の妹「とみ」、別に基信と称した。次男であったが兄与吉が数え17歳（寛政13年1801年）で死去したため、文政5年7月20日（1822年9月5日）父死亡後家督を継ぎ9代目与左衛門を襲名した。9代目与左衛門は文化11年（1814年）、叔父外村宇兵衛の妻の実家松居久右衛門が仲人となり位田庄右衛門の娘「いと」を妻に娶っていた。 外村与左衛門家は6代死去後家督を継いだ7代がその翌年に急逝、7代の弟照秋が急遽家督を継ぎ8代を相続したが病弱で不安定な状態が続いていた。但し、与左衛門家資産額は5代隠居時約133貫、8代相続時約395貫、9代相続時約4,180貫と8代与左衛門照秋の時代は、8代の弟宇兵衛が共同事業者となり、当主を補佐し大いに事業が伸びた。 家督相続後家産の伸張を見極めた9代与左衛門基信は、直後の文政5年8月（1822年9月末頃）に京柳馬場姉小路下ル（現京都市中京区）に外村家として初めて店を出し、店名を『近江屋（後に茗荷屋）吉兵衛』と称した。また、天保7年（1836年）には大阪では『布屋八郎兵衛』の名義で問屋株を購入し、大阪瓦町2丁目（現大阪市中央区瓦町、大塩平八郎の乱後安土町1丁目（現大阪市中央区安土町）移転）に大阪店を出店した。外村与左衛門家は行商段階から店舗事業へ移り、更なる隆盛を極めた。なお、京での商いで従来店はなかったが、富小路三条上ル（現京都市中京区）の『近江屋長右衛門』方を拠点として活動していた。 この間、絹糸や紅花の購入にも力を注いでいたが、相場の混乱や買占めに繋がるとの批判があり、熊谷半右衛門・松居久左衛門・大橋半右衛門と共に江戸や西陣への「御用糸絹供給に差支えが生じる様な不法な仕入れはしない」ことを京都和糸絹問屋仲間に文書にて差し入れを行った。この頃既に織物素材も商いの対象とし、老舗である京の問屋にとって脅威を与える存在となっていたことがわかる。 9代与左衛門の妻が天保13年6月27日（1842年8月3日）に没すると、その後を追うように9代与左衛門基信も同年9月20日（1842年10月23日）に数え55歳で死去した。家督は9代の嫡男与兵衛が継承した。9代が亡くなる前年資産は7,180貫に達し、創業後明治期を含め与左衛門家の最盛期となった。 文政9年3月（1826年4月）に松居久左衛門と共同で貸し付けた信州高遠藩への1万両の大名貸返済滞りについての領主大和郡山藩への訴えの中で「農業の手透きに呉服・繰綿渡世を行い、京都への出商いと関東との取引に従事し、京都両替にも参加している」と記し、あくまでも百姓の立場で商いを行っているとした。 ^ a b c 「近江商人外村与左衛門家と家業」（上村雅洋 滋賀大学 1993年） ^ a b c d e 「商人資本の蓄積過程 近江商人外村与左衛門家の場合」（末永國紀 同志社大学 2001年） 外村与左衛門 (5代) 外村与左衛門 外村市郎兵衛 (初代) 外村繁（分家外村宇兵衛の一族） てんびんの里 五箇荘 東近江市 近江商人博物館. “列伝 - 外村與左衛門”. 2013年6月26日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “五個荘近江商人屋敷（外村繁邸・外村宇兵衛邸・中江準五郎邸（元外村宗兵衛邸））”. 2013年6月26日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “五個荘金堂の町並み”. 2013年6月26日閲覧。 外与株式会社. “TONOYO”. 2013年6月26日閲覧。
有徳人

有徳人（うとくにん・有得人）は、日本の中世社会における富裕層のこと。領主的な身分・農業民的身分を持つ人々に対して本来は社会的に低い身分でありながら致富に至った商人や荘官などを指す。 「有徳」とは本来仏教用語で徳が備わっているという意味で、徳の備わった人のことを「有徳人」と呼んでいたが、“徳”と利益・財産を意味する“得”が同音で通じること、富裕層に属する人々が神仏からその貪欲さを責められる事を恐れ、あるいは功徳を得るために寺社への喜捨行為を積極的に行ったことから、富裕層を指して「有徳人」と呼ばれるようになった。中世から近世にかけて書かれた仮名草子や浮世草子などでも「有徳」「長者」としてしばしば登場した。 こうした階層が登場した背景には、鎌倉時代後期より貨幣経済の発展によって土倉・酒屋・問丸をはじめとする商人層の富裕ぶりと喜捨活動が人々の注目を集めたことによる部分が大きい。 黒田俊雄「有徳人」（『国史大辞典 2』（吉川弘文館、1980年） ISBN 978-4-642-00502-9） 脇田晴子「有徳人」（『日本史大事典 1』（平凡社、1992年） ISBN 978-4-582-13101-7） 渡邊浩史「有徳人」（『日本歴史大事典 1』（小学館、2001年） ISBN 978-4-095-23001-6） 小森正明「有徳人」（『日本中世史事典』（朝倉書店、2008年） ISBN 978-4-254-53015-5） 長者 有徳銭
後藤縫殿助

後藤縫殿助（ごとうぬいのすけ）は、江戸時代に代々呉服師を手がけた後藤家の当主が名乗った名称である。江戸幕府の御用達呉服師として仕え、彫金師の彫物後藤および小判鋳造を手がけた金座後藤庄三郎家と区別するため呉服後藤（ごふくごとう）とも呼ばれた。また後藤縫之助と書かれる場合もある。 初代松林は『呉服師由緒書』では徳川家康が岡崎城に在住当時から呉服御用達を勤め、また家康の側近として緒事御用を勤める特権商人であったとしている。二代目源左衛門忠正は永禄4年（1561年）に島津家から養子縁組している。三代将軍徳川家光の時代、寛永4年（1627年）に忠正の次男益勝が縫殿助を名乗り四代目となり、以後代々縫殿助を襲名した。 元和年間(1615年-1624年）の二代忠正の時には呉服師六軒仲間が形成され、後藤縫殿助は六軒仲間の筆頭にあった。 後藤縫殿助 茶屋四郎次郎 亀屋源太郎 三島吉之進 上柳平左衛門 茶屋長曾 後藤縫殿助は江戸呉服町（東京都中央区八重洲一丁目）に屋敷を拝領し、対岸の本町一丁目（日本橋本石町）の金座後藤庄三郎屋敷との間の日本橋川に一石橋が架けられ、これは両後藤家の五斗-五斗を足して一石となることに由来し、橋の修復は両後藤家が請負った。 寛文8年（1668年）には幕府が倹約令を公布し、江戸の呉服屋らに奢侈品である高価な呉服を番所に提出させられ、呉服屋は多大な損害を被った。その救済策として亀戸に銭座を設立し、後藤縫殿助ら呉服師六軒仲間に寛永通寳文銭の鋳造を請負わせた。また正徳4年（1714年）にも亀戸において呉服師六軒仲間が寛永通寳耳白銭の鋳造を請負った。 元禄期には越後屋三井家など多くの呉服師が追加され、既存の呉服師らは経営が窮地に陥った。また享保期には八代将軍徳川吉宗による大奥の縮小を伴う享保の改革により公儀呉服師も減少させられた。それでも幕府による救済策により後藤縫殿助の呉服所は幕末まで継続した。 天明2年（1782年）から一時的に米切手改役を兼帯して大坂に会所を設けていたが成果が上がらず、天明6年（1786年）には免ぜられた。 ^ a b 草間直方　『三貨図彙』 1815年 ^ a b 中田易直　『国史大辞典』5巻「後藤縫殿助」、吉川弘文館、1985年 ^ 青山礼志　『新訂 貨幣手帳・日本コインの歴史と収集ガイド』　ボナンザ、1982年 江島生島事件
伊勢商人

伊勢商人（いせしょうにん）は、大阪商人、近江商人と並ぶ日本三大商人の1つである。江戸時代の伊勢国出身の商人で、安土桃山時代の16世紀後半から、本所となる伊勢以外にも江戸、大阪、京都などいわゆる三都に出店し日本全国に商売のネットワークを広げていったと言われています。 伊勢商人として、最も代表的な存在は江戸に呉服店越後屋を出店し三井の基礎を作った三井高利である。 伊勢商人の屋号は主に「伊勢屋」「丹波屋」など。江戸では主に伝馬町界隈に出店する事が多かったようである。又江戸では伊勢出身の商人はかなり多かったらしく「江戸名物は伊勢屋、稲荷に犬の糞」と言われていた。 伊勢商人は、元々、戦国時代中期から日本に流入してきた木綿を全国に出歩いて行って売りさばいていた存在であった。当時の木綿は高級生地であったため、これらから得た利益が彼らを豪商と呼ばれる存在へと高めていった。木綿・呉服のほか、材木・紙・酒を扱った伊勢商人がおり、金融業・両替商となる者もいた。 伊勢おしろいも主な取引品目の一つである。 江戸時代前期に当たる寛永年間から中期に当たる元禄年間にかけて、続々と江戸や大阪、京に出店するものが現れた。これは江戸幕府による支配が安定し、経済制度の整備が進められたことを反映している。 伊勢商人のキャラクターとしては彼らの商売はかなり手堅かったことから「近江泥棒、伊勢乞食」と言う言葉が残されている（近江商人はがめつく、伊勢商人は、貧乏な乞食のように、出納にうるさいと言う意味。）。また伊勢商人独自の情報ネットワークが指摘されており、特に伊勢参りに向かう人々が安濃津や松阪を経由していく事から、彼から諸国の情報を手に入れられたことが伊勢商人の発展につながっていると見られている（なお、『今昔物語集』や『人国記』には伊勢人は親をも騙して財物を奪うと記載され、これを「伊勢乞食」の語源とする説が見られるが、前者は物語作者の主観でしかなく、後者は諸国人への皮肉と誹謗が多く見られる書物であることから、ともに創作の域を出ず根拠としては不適切である）。 イオン (企業) 伊藤ハム 岡三証券 小津産業 国分グループ本社 東洋紡 にんべん 百五銀行 三井 三越 ライフコーポレーション ^ 図解日本の「三大」なんでも事典76頁77頁
町衆

町衆（まちしゅう/ちょうしゅう）とは、室町時代から戦国時代にかけての、特に土倉などの京都の裕福な商工業者である。応仁の乱後の京都復興においての重要な階層である。自治と団結を進め、文化を作った。主に法華経を信仰する。その本山が本能寺である。 平安時代の京童などを継承する概念で近世、江戸時代の町人へと継承される。 今日では「まちしゅう」と読まれることが多いが、『節要集』『日葡辞書』などの同時代史料によれば「ちょうしゅう」と発音されていたようである。 法華一揆 寛永文化 町小路
樅ノ木は残った

『樅ノ木は残った』（もみのきはのこった）は、山本周五郎の歴史小説。江戸時代前期に仙台藩伊達家で起こったお家騒動「伊達騒動」を題材にしている。 従来は悪人とされてきた原田甲斐（原田宗輔）を主人公とし、江戸幕府による取り潰しから藩を守るために尽力した忠臣として描くなど、新しい解釈を加えている。4部からなり、本編の合間に藩の乗っ取りを企む伊達兵部（伊達宗勝）とその腹心・新妻隼人の密談を対話形式で描く断章が幾たびも挿入されている。 1954年7月20日から1955年4月21日まで、中断の後に1956年3月10日から1956年9月30日まで『日本経済新聞』に連載され、書き下ろしを加え、1958年に講談社（全2巻）で刊行された。1959年に毎日出版文化賞を受賞した。現在は新潮文庫版が刊行されている（改版全3巻）。周五郎作品の中でも最も多く映像・舞台化されている。 主人公の原田甲斐は、原田家の当主として伊達藩家臣団に組み込まれているが、権勢を求めず、奥羽山脈に抱かれた居館において「朝餉の会」という気の合う仲間との懇談を楽しみとした、穏やかな日々を過ごしていた。しかし彼のいる17世紀半ばでは、まだ藩政の絶対主義が確立しておらず、藩祖の血脈という権威を背景とした有力者たちが、地方知行の経済力を基盤として権力闘争を繰り広げていた。この闘いが原田と彼の友人、家臣たちの運命を変えていくことになる。 仙台藩の3代藩主伊達綱宗は、江戸の吉原での放蕩三昧を理由に、若くして幕府より隠居を申し渡された。綱宗には非難されるほどの遊興の覚えはなかったが、仙台藩主の座は嫡男である2歳の亀千代（後の伊達綱村）に移され、綱宗の叔父にあたる伊達兵部が後見役として実権を掌握した。 世間の人々は、この一件の裏に大名家の取り潰しや弱体化を画策する幕府の思惑が働いていると噂した。老中の酒井雅楽頭（酒井忠清）と兵部の間に、いずれは仙台藩の半分を兵部に与えるという密約が交わされているとする風聞は、藩内に渦巻き、誰もが疑心暗鬼に囚われていく。 兵部は綱宗の過度の遊興がでっち上げであることを隠すために、吉原に同行した側近の畑与右衛門を夫人もろとも暗殺した。かろうじて逃げ延びた娘の宇乃は、近所に住む甲斐に救われた。綱宗が最も信頼していた甲斐は、綱宗の隠居後は後見役の兵部の勢力に取り込まれ、国老の地位を与えられた。兵部の一派のやり口に反発する藩内の人々は、甲斐に冷たい視線を浴びせ、友人達も彼の元から去っていった。それでも一人、甲斐は淡々と職務をこなしている。そんな甲斐の心中を覗こうと雅楽頭は様々に仕掛けてみせるが、この絶対的権力者を前にしても、甲斐には畏れも反発も何一つ波立つ様子はなかった。 舘において保護をしている宇乃を前にして、甲斐は庭にある樅の巨木の孤高を語った。「私はこの木が好きだ。この木は何も語らない。だから私はこの木が好きだ」。宇乃は甲斐が、樅の木に己の生き様を重ね合わせているように思えた。 藩内の権力を欲しいままにする兵部の一派は、他の伊達氏一門と激しく対立し、ついに幕府への上訴という事態に発展した。これは仙台藩にとって、幕府に取り潰しの名目を与えかねない危険な行為であった。兵部は万一の場合の安全弁として、かつて雅楽頭から送られた密約に関する自筆の書状を甲斐に託し、評定の場へと差し向けた。何人もの友や原田家の家臣たちが凄惨な死を遂げた上で切り札を得たが、それだけでは足りないと原田は知っていた。 史実によると、江戸の酒井雅楽頭邸で行われた評定の席で劣勢に陥った甲斐は、上訴の主である伊達安芸（伊達宗重）らを斬り殺し、自身も斬られて死亡したことになっている。これが世に言う「伊達騒動」である。しかし、伊達家の人々の殺害を命じたのは、密約の書状が世に出ることを恐れた雅楽頭であった。それは原田が酒井に知らしめるように幕府の要人に伝えた結果でもあった。藩を救う代償として権力に命を差し出した甲斐の骸は何も語る事はない。現世を離れて生きる定めになった宇乃にも知る術はない。ただ樅の樹の孤独を癒すように抱き抱えながら涙を流し続ける姿だけが残った。 青葉城の鬼（1962年、大映京都、主演：長谷川一夫、監督：三隅研次） 樅の木は残った（1964年、東京12CH、主演：実川延若） 樅ノ木は残った（1970年、NHK大河ドラマ、主演：平幹二朗） 樅の木は残った（1983年、フジテレビ、時代劇スペシャル、主演：仲代達矢） 樅ノ木は残った（1990年、日本テレビ、里見浩太朗時代劇スペシャル） 樅ノ木は残った（2010年、テレビ朝日系ドラマスペシャル、主演：田村正和） 『樅の木は残った　01 第一部』：新字新仮名 - 青空文庫 『樅の木は残った　02 第二部』：新字新仮名 - 青空文庫 『樅の木は残った　03 第三部』：新字新仮名 - 青空文庫 『樅の木は残った　04 第四部』：新字新仮名 - 青空文庫
戦力外通告 (小説)

『戦力外通告』（せんりょくがいつうこく）は、藤田宜永による日本の小説作品。50代男女の群像劇。 中日新聞にて約1年間に渡って連載され、2007年に講談社より発行された。 WOWOWのドラマWにて映像化され、2009年2月21日に放送された。 中堅のアパレル・鳥本で社長の片腕として働いていた宇津木は、社長の突然の死去によって、会社から「戦力外通告」を受け、閑職へ飛ばされ、会社に辞表を叩き付けた。しかし、軽い気持ちで考えていた再就職が、今のご時勢で再就職先も見つからず、妻の恵理子が働き始めたことで、家庭にも冷たい風が吹き始める。そんな時、中学生時代の同級生仲間で、資金不足で中止になりそうな故郷のお祭りを再興しよう、ということになった。 WOWOWのオリジナルドラマ製作プロジェクト・ドラマWの作品として製作され、2009年2月21日に放送された。 宇津木秀明：中村雅俊 宇津木恵理子：風吹ジュン 塚本晶子：真野響子 芹沢良二：高田純次 菱川暁夫：北見敏之 鳥本静一：布川敏和 北林健吾：渡辺哲 横手庄一：松澤一之 天野宏子：烏丸せつこ 天野修一：斉藤暁 三原英美：芦川よしみ 磯田好司：伊吹吾郎 鳥本光太郎：穂積隆信 原作：藤田宜永 監督：花堂純次 脚本：矢島正雄 プロデューサー：井上衛、吉田由二 戦力外通告 - WOWOWオンラインによる特設ページ WOWOWオンラインによる紹介
鉢植を買う女

『鉢植を買う女』（はちうえをかうおんな）は、松本清張の短編小説。『婦人公論』1961年7月号に、『影の車』第7話として掲載され、1961年8月に短編集『影の車』収録の一作として、中央公論社から刊行された。 これまで4度テレビドラマ化されている。 上浜楢江は精密機械会社に勤めているが、女性社員としては最年長となっていた。不器量の彼女は、美しい同僚2人が若い社員からもてるのをよそに、恋愛の対象から除外されていた。楢江は美人の同僚に言い寄る男たちの言葉に次第に耳をふさぐようになり、懸命に仕事に精を出した。結婚に諦めを持つようになった彼女には、金さえあれば、いかなる不幸も、ある程度は防げるように思われた。やがて楢江はかなりの金を貯め、金銭的に苦しむ社員に対して、金貸しを始める。会計課の杉浦淳一も楢江から金を借りる常連となった。借金が溜り、利子も払えなくなった杉浦は、それを棒引きさせるため、楢江を陥れることを思い立つ。 1962年4月12日と4月13日（22:15-22:45）、NHKの「松本清張シリーズ・黒の組曲」の1作として2回にわたり放映。 キャスト 中北千枝子 近藤洋介 近江俊輔 永島明 スタッフ 脚色：川崎九越 演出：境正顕 制作：NHK 1966年2月1日、関西テレビ制作・フジテレビ系列(FNS)の「松本清張シリーズ」枠（21:00-21:30）にて放映。 キャスト 根岸明美 寺島達夫 スタッフ 脚本：田村孟 監督：堀泰男 制作：関西テレビ 「松本清張スペシャル・鉢植を買う女」。1993年12月11日、テレビ朝日系列の「土曜ワイド劇場」枠（21:02-22:51）にて放映。サブタイトルは「上原楢江32才、寂しい女の予期せぬ完全犯罪 もうあなたを離さない」。視聴率17.8％（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。 キャスト 上浜楢江：池上季実子 （「シグマ精密機械」総務部管財課勤務の独身OL） 杉浦淳一：布施博 （楢江と同じ会社の総務部経理課社員） 阿部奈緒子：秋本奈緒美 （楢江の後輩） 森肇：羽場裕一 （楢江の同期） 馬場友代：有川まゆ 係長：田山涼成 社員：BOB藤原、衣笠健二 管理人：つじしんめい 上田耕一 タケ・ウケタ、町田真一、飯山弘章、岸端浩也、守祥子、加倉井えり、中上ちか、鈴木義男、皆川衆、森田順子、内藤奈月、浦崎宏、土方琢磨 ナレーション：岸田今日子 スタッフ 脚本：吉田剛 監督：出目昌伸 音楽：小六禮次郎 撮影：原一民 音響効果：宮田塙 選曲：合田豊 技術協力：ビデオフォーカス 美術協力：舞クリエーション プロデューサー：佐藤涼一（テレビ朝日）、伊藤満、田辺隆史（東北新社）、林悦子（霧企画） 制作：テレビ朝日、東北新社、霧企画 「松本清張特別企画・鉢植を買う女」。2011年11月9日、テレビ東京系列の「水曜ミステリー9」枠（21:00-22:48）にて放映された。 キャスト 上浜楢江：余貴美子 （中堅精密機械メーカーに30年勤める独身OL） 岸田茂子：泉ピン子 （社員食堂の従業員） 杉浦淳一：田中哲司 （楢江の顧客の一人で会計課出納係） 野川亜砂美：筒井真理子 （楢江の元同僚） 飯沼：佐藤二朗 （刑事） 上浜清子：佐々木すみ江 （楢江の母） 古河辰男：マギー （社員） 山口卓巳：山口翔悟 （社員） 下岡有作：渡辺いっけい （警視庁捜査一課の刑事） 老夫婦・夫：津村鷹志 老夫婦・妻：池田道枝 木島：松村邦洋 （花屋の店長） 権藤：加藤虎ノ介 （刑事） 林エリ：鈴木ちなみ （楢江の同僚） 小室尚子：小林きな子 （楢江の同僚） 上司：土田アシモ 上浜克也：浅見小四郎 （楢江の兄） 上浜利子：横尾香代子 （楢江の兄嫁） 管理人：中平良夫 不動産屋「利根山不動産」：水沢駿 不動産屋「丸谷土地建物」：中田春介 大木イチロー、裴ジョンミョン スタッフ 脚本：西岡琢也 監督：大岡進 選曲：御園雅也 撮影協力：リーガロイヤルホテル東京、スポーツスパ アスリエ相模原、リビオ橋本タワーブロードビーンズ管理組合、町田市役所、町田いずみ浄苑、城山解体、戸田競艇場、江戸川競艇場、Francfrancfranc、報知新聞社 ほか 技術協力：フォーチュン、ブル、東通 美術協力：山崎美術 照明協力：ラ・ルーチェ 音楽協力：テレビ東京ミュージック プロデューサー：橋本かおり（テレビ東京）、小畑良治、椿宜和（角川映画） チーフプロデューサー：小川治（テレビ東京） 製作：テレビ東京、BSジャパン、角川映画 水曜ミステリー9 松本清張特別企画 鉢植を買う女-2011年版テレビドラマの公式サイト。
卒業ホームラン

「卒業ホームラン」（そつぎょうホームラン）は、重松清による短編小説集『日曜日の夕刊』の中に収められている短編小説。また、それを原作とし、他の2つの短編小説と再構成されたスペシャルドラマである。 テレビドラマは重松清の短編小説「卒業ホームラン」（日曜日の夕刊）、「団旗はためくもとに」（小さき者へ）、「バスに乗って」（小学五年生）の3作品から構成され、一つの家族ドラマとなっている。 2011年3月23日の21:00 - 23:08（JST）に、テレビ東京系列で放送。 キャッチコピーは「すべての家族にエールを送ろう。」 卒業ホームラン 加藤 徹夫 - 船越英一郎 加藤 佳枝 - 高島礼子 加藤 典子 - 美山加恋 加藤 智 - 岡田蒼生（ジャニーズJr.） 団旗はためくもとに 井上 竜二 - 山口智充 井上 小百合 - 斉藤由貴 井上 美奈子 - 高畑充希 井上 翔太 - 栗田恵（ジャニーズJr.） バスに乗って 末永 優一 - 杉本哲太 末永 知美 - 戸田菜穂 末永 俊郎 - 倉本郁（ジャニーズJr.） 河野 - 中村梅雀 田島 - 吉田鋼太郎 伊達 - 北大路欣也 脚本 - 矢島正雄 演出 - 赤羽博 製作 - テレビ東京、ホリプロ 卒業ホームラン：テレビ東京
天国のスープ

『天国のスープ』（てんごくのすーぷ）は、ノンフィクション作家の松田美智子による長編小説である。2007年に、文藝春秋から刊行された。2008年10月にはWOWOWの「ドラマW」で映像化された。 特許事務所で働くOLの結子は、姉が残した一枚の絵を手掛かりに「幻のスープ」を求めて、毎日レストランを訪ねて歩いていた。ある日、スープの評判に期待を膨らませ、亮介が働くレストランを訪れる。 2008年10月19日に、WOWOWの「ドラマW」で放送された。平成20年度文化庁芸術祭参加作品。 杉村結子：国仲涼子 特許事務所で働くOL。 岡本亮介：時任三郎 レストラン「マルミット」の雇われシェフ。 杉村麻実：井川遥 結子の姉。 杉村郁恵：十朱幸代 結子の母。 元山九里子：丘みつ子 レストラン「マルミット」のマダム。 元山修蔵：伊東四朗 レストラン「マルミット」のオーナー。 川久保聡史：田中圭 結子の同僚。 来島美樹：床嶋佳子 亮介の元妻。 寺島進 ビストロの店長。 神山繁 亮介の義父。 田中要次 菅田俊 万田邦敏 芹川藍 原作：松田美智子 監督：篠崎誠 脚本：東多江子 音楽：長嶌寛幸 料理指導・監修：木下幸治（エコール 辻 東京） プロデューサー：釜谷正一郎 制作協力：オフィス・シロウズ WOWOWオンラインによる紹介
不在宴会

『不在宴会』（ふざいえんかい）は、松本清張の短編小説。『小説新潮』1967年11月号に『十二の紐』第10話として掲載され、1967年12月に短編集『死の枝』収録の1作として、新潮社（新潮小説文庫）より刊行された。 2008年にテレビドラマ化されている。 中央省庁課長の魚住一郎は、視察先の北九州で、愛人にしたバーの女と落ち合うことにしていた。そのため、工場長の熊田と次長の鶴原がセッティングした宴会への出席を断ったが、宴会には「出席していたことにする」ことで合意を取り付ける。しかし、女のいる温泉旅館に着いた魚住の目に飛び込んできたのは、浴室に横たわっている白い死体であった。 「松本清張特別企画 不在宴会 死亡記事の女」。2008年2月17日、BSジャパンの「BSミステリー」枠（21:00-22:48）にて放映。地上波では、同年2月20日、テレビ東京系列の「水曜ミステリー9」枠（21:00-22:48）にて放映。主人公の視察先を福島県に設定し、岳温泉を死体発見場所としている。 キャスト 魚住一郎：三浦友和 （交通省局長） 魚住早紀子：田中好子 （魚住の妻） 鶴原：平田満 （バス会社「協和交通」の支所長） 五十畑信介：竜雷太 （代議士・早紀子の父) 小倉麻子：小嶺麗奈 （「協和交通」社員で鶴原の愛人） 米村：浅野和之 （五十畑の秘書） 下村：宇梶剛士 （塾「光陽ゼミナール」の講師で少年野球チームの監督） 松島：六平直政 （福島南署の刑事） 浅田：小木茂光 （福島南署の刑事） 長谷川茜：中島ひろ子 （銀座のクラブのホステス) 佐藤恵子：松本詩代 （新宿のスナック「栞Ⅰ」のホステス) 向井：金山一彦 （「栞Ⅰ」のマスター） 魚住一之：伊藤大翔 （魚住の息子） 魚住布美：寉岡瑞希 （魚住の娘） 浅見小四郎、米山善吉、山中聡、藤巻裕己、市村直樹、志野隆夫、大橋亘、齊藤あきら、きゅうたろう、春海四方、相元晴名、出口高司、野口雅弘、美奈、中村恭子 スタッフ 脚本：西岡琢也 監督：榎戸耕史 ロケ協力：二本松市、本宮市、岳温泉鏡が池碧山亭、協和交通、いばらきフィルムコミッション　ほか 技術協力：渋谷ビデオスタジオ、ビデオスタッフ 照明協力：東新 プロデュース：橋本かおり、椿宜和、永田博康 制作：角川映画、BSジャパン、テレビ東京
犬の消えた日

『犬の消えた日』（いぬのきえたひ）は、井上こみちによる小説。及び、2011年8月12日に日本テレビ系列の『金曜スーパープライム』枠で放送された、単発スペシャルの日本のテレビドラマ。視聴率7.4%。 幻冬舎が出版した太平洋戦争当時にあった実話、「飼い犬の供出・献納」を基に描いた人間ドラマ。 日本テレビでは、8月5日放送の『この世界の片隅に』と本作とで、2週にわたって終戦ドラマスペシャルを放送した。 松倉修平：西島秀俊 松倉静子：檀れい 松倉さよ子：荒川ちか 寺島元太：須賀健太 永井進：和田聰宏 多岐信司：太賀 清田直希：中尾明慶 小川ハツエ：寺本純菜 小川隆男：武野功雄 後藤：戸田昌宏 江口真：タモト清嵐 鈴木正夫：松尾スズキ 多岐ふさ：りりィ 多岐作蔵：平田満 岩本徳一：内藤剛志 その他：中川晴樹、ひろみどり、泉祐介、加藤正記、ひらの真弥、岩本景星、野間瑠依奈、河村愛子、西田裕将、倉辻姫灘、居島一平　ほか 原作：井上こみち「犬のきえた日」（幻冬舎） 脚本：坂上かつえ 演出：大塚恭司 音楽：太田惠資 ディジュリドゥ&サックス：Andy Bevan 生活監修：海老名香葉子 歴史監修：吉田裕(一橋大学大学院) アクションディレクター：梅津正彦 ドッグトレーナー：宮忠臣 イラスト：天谷すみれ ドキュメンタリー部分構成：内田裕士 映像提供：セレブロ、アニドウ・フィルム、読売映像、マツダ映画社、日本放送協会 衣装協力：軍事法規研究会 技術協力：IMAGICAウェスト 編集・MA：映広 VFX：マリンポスト プロダクション協力：松竹京都撮影所 制作統括：菅賢治 チーフプロデューサー：森實陽三 プロデューサー：松村あゆみ(日テレ)、遠藤正累(日テレ)、佐藤丈(ノアズ)、石井光雄(エムロックス) 製作協力：ノアズ、松竹、エムロックス 製作著作：日テレ さよなら、アルマ 終戦ドラマスペシャル 犬の消えた日
山峡の章

『山峡の章』（さんきょうのしょう）は、松本清張の長編推理小説。『主婦の友』に連載され（1960年6月号 - 1961年12月号）、1965年8月に光文社（カッパ・ノベルス）から刊行された。連載時のタイトルは『氷の燈火』。 これまで複数回テレビドラマ化されている。 朝川昌子は阿蘇から耶馬渓をめぐる九州旅行の途中、霧の山中で、官公庁に勤める堀沢英夫とその友人の吉木に出会う。昌子はやがて堀沢と結婚するが、新婚生活に充実を感じられない。堀沢の冷たさ、エリート意識に、違和感を覚える日々が続く。不安な出来事も続き、索漠とした気持ちに包まれる昌子だったが、結婚生活は不意に終焉を迎える。堀沢と昌子の妹・伶子が失踪、二人の遺体が宮城県の作並温泉付近で発見された。情死行を報じるマスコミ。二人の不倫関係を信じられない昌子は、真実を掴もうと究明に乗り出す。 原作における設定を記述。 朝川昌子 女子大を卒業して一年ほどの若い主人公。 堀沢英夫 九州旅行中の昌子が出会った青年。官庁に勤務。 吉木 堀沢英夫と同行していた青年。 朝川怜子 昌子の妹で大学生。昌子とは対照的に、明るく行動的な性格。 大友了介 怜子が最近知り合った会社社長。 小野喜久子 婦人雑誌の家庭欄を担当する嘱託の記者。 竹村 堀沢の勤める官庁の上司で課長。 野地 竹村課長に付き従っている課長補佐。 ドラマタイトル「霧氷の影」。1970年12月4日から1970年12月25日まで、フジテレビ系列の「おんなの劇場」枠（21:30-22:26）にて全4回の連続ドラマとして放映。同じ松本清張による『中央流沙』の設定を加えたもの。 キャスト 浜美枝 原田芳雄 菅貫太郎 大谷直子 スタッフ 脚本：清水邦夫 監督：宇留田俊夫 1972年11月14日から1972年12月26日まで、日本テレビ系列の「火曜日の女シリーズ」枠（22:00-22:55）にて全7回の連続ドラマとして放映。 キャスト 朝川昌子：大空眞弓 堀沢英夫：久富惟晴 吉木信弘：藤竜也 ：田島令子 ：幾野道子 ナレーター：矢島正明 スタッフ 脚本：田村多津夫 プロデューサー：小坂敬 監督：野村孝 音楽：大野雄二 「松本清張の山峡の章」。1981年10月10日21:02-22:51、テレビ朝日系列の「土曜ワイド劇場」枠で放映。サブタイトル「みちのく偽装心中」。視聴率は28.0％を記録し（ビデオリサーチ調べ、関東地区）、松本清張原作テレビドラマ最高視聴率作品の一つとなっている。 キャスト 朝川昌子：音無美紀子 堀沢英夫：目黒祐樹 吉木恒平：小野寺昭 戸浦六宏 朝川怜子：風吹ジュン 金沢碧 白石奈緒美 三條美紀 高城淳一 草薙幸二郎 近藤 準 石井富子 スタッフ 脚本：吉田剛 プロデューサー：佐々木孟、塙淳一（テレビ朝日） 音楽：菅野光亮 監督：井上芳夫 制作：松竹 「松本清張ドラマスペシャル『山峡の章』」。2010年1月29日21:00-22:52、フジテレビ系列の「金曜プレステージ」枠で放映。長野県を舞台に設定している。 キャスト 朝川昌子（31）：菊川怜 信用金庫で働く普通のOL。 吉木信弘（34）：岡田義徳 ジャーナリスト。堀沢の大学の同級生。 堀沢英夫（34）：平岳大 外務省勤務のキャリア官僚。 川崎一也（35）：松田賢二 警視庁の刑事。 小野喜久子（32）：中込佐知子 怜子の知人で英会話教室の経営者。 野地慶介（34）：菊池均也 堀沢英夫の同僚。 朝川清（60）：藤田宗久 昌子の父で教員。 徳永絵美子（31）：堀まゆみ レポーター。 渚（31）：永池南津子 クラブのホステス。 朝川伶子（26）：星野真里 昌子の5つ年下の妹。 朝川亮子（56）：宮崎美子 昌子の母で専業主婦。 竹村忠則（48）：勝村政信 堀沢英夫の上司。 大友了介：森永健司 安田刑事：佐伯新 浦本刑事：島津健太郎 蓬莱照子 朱源実 西山宗佑 久松龍一 高橋真子 池浪玄八 吉田祐健 高仁和絵 夏秋佳代子 建部和美 中脇樹人 吉川勝雄 菊間秋彦 原田好美：時任亜弓 山口美友紀 マックス・フォン・シュラー 他 スタッフ 企画（編成担当）：水野綾子（フジテレビ） プロデューサー：保原賢一郎（フジテレビ）、小池秀樹・森安彩（共同テレビ） 脚本：渡辺千穂 演出：木下高男（共同テレビ） 制作協力：共同テレビ 制作著作：フジテレビ 松本清張ドラマスペシャル 山峡の章 - 2010年版テレビドラマの公式サイト。 この記事は以下のカテゴリでも参照できます 霧氷の影に関するカテゴリ: 松本清張原作のテレビドラマ 1970年のテレビドラマ フジテレビ金曜9時枠の連続ドラマ
父からの手紙

『父からの手紙』（ちちからのてがみ）は、小杉健治著の小説、またそれを原作としたテレビドラマ。 2003年7月、日本放送出版協会、ISBN 978-4-14-005425-3 2006年3月、光文社文庫、ISBN 978-4-33-474032-0 2007年12月26日、テレビ東京系列「水曜ミステリー9」にて放送。 阿久津麻美子：檀れい 秋山圭一：杉本哲太 阿久津伸吉：大杉漣 阿久津歌子：竹下景子 犬塚義明：本田博太郎 秋山和夫：村田雄浩 秋山みどり：渡辺梓 ラーメン屋の親父：梅津栄 丘登美：南條瑞江 島田：清田正浩 堀越弘子：松本麻希 本部長：楠年明 山部：多賀勝一 坂下教授：南条好輝 道代：川上藍子 その他：佐川満男、畑未夢、西本利久、山田莉央 脚本：金子成人 監督：井上昭 題字：本田博太郎 音楽：大谷和夫 プロデュース：森田昇、武田功 チーフプロデューサー：小川治 ロケ協力：魚津市、氷見市、魚津総合公園ミラージュランド、JR西日本ロケーションサービス、神戸フィルムオフィス ほか 協力：富山テレビ放送 製作協力：松竹京都映画 製作：テレビ東京、BSジャパン、松竹 水曜ミステリー9 - 閉鎖。（2011年1月23日時点のアーカイブ）
駅路 (松本清張)

『駅路』（えきろ）は、松本清張の短編小説。『サンデー毎日』1960年8月7日号に掲載され、1961年11月に短編集『駅路』収録の表題作として、文藝春秋新社から刊行された。 過去4度テレビドラマ化されている。1977年には向田邦子の脚本で制作され、2009年にそのリメイク版が作られた。 銀行の営業部長を定年で退職した小塚貞一は、その年の秋の末、簡単な旅行用具を持って家を出たまま、行方不明となった。家出人捜索願を受けて、呼野刑事と北尾刑事は捜査を始める。家庭は平和と見えたし、子供も成長し、一人は結婚もした。人生の行路を大方歩いて、やれやれという境涯に身を置いていたように思える。自殺する原因もない。自分から失踪したとすれば、何のためにそのような行動を取ったのか……。 1962年4月5日と4月6日、NHKの「松本清張シリーズ・黒の組曲」（22:15-22:45）の第1作として2回にわたり放映。 キャスト 藤原釜足 内田稔 大町文夫 赤木蘭子 清水将夫 清水一郎 スタッフ 脚本：川崎九越、松本清張 監督：石島晴夫 制作：NHK 「松本清張シリーズ・最後の自画像」。1977年10月22日、NHKの「土曜ドラマ」枠（20:00-21:10）にて放映。視聴率16.7％（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。 向田邦子の脚本による作品。ドラマ化の経緯は参考文献を参照。原作ではモチーフの一つとして画家のゴーギャンに言及されているが、本ドラマは向田の視点からこれをクローズアップした構成となっている。登場人物では、福村慶子の役割が原作から変更されている。また、原作者も恍惚老人役で出演している。 キャスト 福村慶子：いしだあゆみ 小塚百合子：加藤治子 呼野刑事：内藤武敏 北尾刑事：目黒祐樹 小塚貞一：山内明 福村よし子：吉行和子 山崎：林ゆたか 小松かね子：乙羽信子 滝沢常務：河村弘二 元木営業部長：庄司永建 内寺捜査一課長：細川俊夫 瀬戸口道江：本山可久子 大津広島支店長：佐竹明夫 柴崎用務員：木田三千雄 三田村洋子：前沢保美 その他：三川雄三、伊藤正博、安田洋子 小松便利堂（雑貨屋）主人：松本清張 スタッフ 脚本：向田邦子 演出：和田勉 音楽：加古隆 撮影技術：森野文治 美術：斉藤博己 効果：高橋美紀 制作：沼野芳脩（NHK） 企画・制作：NHK 「松本清張の駅路 謎の伊勢路殺人旅行 死んだ父から絵ハガキが…」。1982年10月2日、東映の制作によりテレビ朝日系列の「土曜ワイド劇場」枠（21:02-）にて放映された。視聴率21.4％（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。小塚貞一の娘（古手川祐子）と婚約者（広岡瞬）が失踪した父の謎を追うストーリー。 キャスト 小塚貞一：田村高廣 小塚ともこ：古手川祐子 小塚百合子：河内桃子 高城：広岡瞬 呼野刑事：大坂志郎 北尾刑事：潮哲也 福村慶子：西尾三枝子 福村よし子：吉行和子 山崎：立川三貴 小塚家長男：寺泉哲章 ホテル支配人：轟謙二 内田稔 伊達昌三郎 山本廉 松本朝夫 吉水慶 香椎くに子 相馬剛三 宮脇志津 山岡八高 加藤典子 スタッフ 脚本：山田正弘 監督：富本壮吉 音楽：菅野光亮 制作：東映 「松本清張生誕100年記念作品・駅路」。2009年4月11日21:00-23:10、フジテレビ系列の「土曜プレミアム」枠にて放映。松本清張生誕100年と向田邦子生誕80年を記念し、向田の脚本に脚色・演出を加え制作された作品。視聴率は15.6%（関東地区）。 キャスト 呼野刑事：役所広司 福村慶子：深津絵里 福村よし子：木村多江 山崎辰男：高岡蒼甫 呼野優子：北川弘美 北尾刑事：大口兼悟 小塚貞一：石坂浩二 小塚百合子：十朱幸代 内寺課長：佐戸井けん太 呼野三枝：根岸季衣 元木部長：田山涼成 滝沢常務：大林丈史 瀬戸口道江：ふせえり 大津支店長：佐々木勝彦 柴崎：石井愃一 三田村洋子：中島ひろ子 便利屋主人：唐十郎 小松かね子：田根楽子 菅原孝 井上肇 安岡直 浅里昌吾 横塚真之介 南好洋 大野慶太 ごっちくん 家弓家正 藤城裕士 須田哲夫 向坂樹興 スタッフ 脚本：向田邦子 脚色：矢島正雄 演出・脚色：杉田成道 プロデュース：喜多麗子 慶子の写真：平間至 ロケ協力：真岡鐵道、青梅鉄道公園、宇都宮観光コンベンション協会、栃木県フィルムコミッション、とちぎフィルム応援団、川越商工会議所、川崎市シティセールス ほか 技術協力：八峯テレビ、ブル 照明協力：フジライティング・アンド・テクノロジイ 企画協力：菊地実（ナック） 制作著作：フジテレビ 松本清張・向田邦子『駅路／最後の自画像』（2009年、新潮社）…清張の原作と向田の構想メモ、関係者の証言と解題を付した共著版。 ^ 土曜ドラマ　松本清張シリーズ　最後の自画像　-　NHK名作選（動画・静止画） NHKアーカイブス 最後の自画像に関するカテゴリ: 松本清張原作のテレビドラマ 1977年のテレビドラマ 土曜ドラマ (NHK) 向田邦子
夜の終る時

『夜の終る時』（よるのおわるとき）は、結城昌治の警察小説。第17回日本推理作家協会賞受賞作。 1979年11月17日にテレビ朝日系「土曜ワイド劇場」枠で放送された。 キャスト 室田日出男 1991年2月18日にテレビ東京系「月曜・女のサスペンス」として放送された。主演は永島敏行。 キャスト 安田刑事 - 永島敏行 菅井部長刑事 - 石橋蓮司 関口隆夫 - 須藤雅宏 宮坂千枝 - 山口いづみ 「ストーク」のママ - 内藤やす子 スタッフ 原作 - 結城昌治「夜の終る時」 脚本 - 長尾啓司 監督 - 松原信吾 2007年12月10日にTBS系「月曜ゴールデン」で放送された。主演は岸谷五朗。 ノンキャリアの叩き上げ刑事が不遇を憂いで欲に走り、その結果、殺人を犯す。恰も事件を捜査する刑事を演じ、他の同僚刑事たちの目を攪乱するが、行動に不可解な点が徐々に露見していき、不審に思った同僚の後輩刑事に真相を暴かれ、逮捕されるまでを描く。刑事ドラマでありながら主人公の刑事が真犯人だったという珍しい作品である。 キャスト 菅井（富士見警察署刑事課刑事） - 岸谷五朗 千枝（菅井の恋人で宮坂の元妻） - 余貴美子 安田 - 鳥羽潤 瀬尾（富士見警察署刑事課刑事） - 京本政樹 阿部 - 甲本雅裕 徳持（富士見警察署刑事課刑事） - 根本博成 森戸 - 東根作寿英 別所ひろ子 - 橘実里 関口（元暴力団員） - 樽沢勇紀 千葉（関口の弟分） - ウド鈴木 野見山 - 団時朗 宮坂（元強盗犯で千枝の元夫） - 平井賢治 腰木（富士見警察署刑事課刑事） - 寺田農 大沢（富士見警察署刑事課長） - 西岡徳馬 バーのママ - 江口ナオ 鈴木ヤスシ、浜田晃、松井紀美江、久保晶、松阪隆子、伊藤幸純　ほか スタッフ 製作 - ザ・ワークス、TBS 演出 - 真船禎 脚本 - 鎌田敏夫 殺陣 - 城谷光俊 カースタント - スーパードライバーズ 技術協力 - テイクシステムズ 美術協力 - テレビ朝日クリエイト 音響効果 - スワラプロダクション 編集・MA - ザ・チューブ プロデュース - 山本一夫、井上由紀 サスペンス特別企画「夜の終る時」 BSジャパン 女のサスペンス名作選「夜の終る時」
市長死す

『市長死す』（しちょうしす）は、松本清張の短編小説。『別冊小説新潮』1956年10月号に掲載、同年10月に短編集『顔』収録の1編として、講談社ロマン・ブックスより刊行された。 1959年・2012年にテレビドラマ化されている。 九州のある小さな市の市長・田山与太郎は、市会議員と秘書を連れ、陳情で上京したが、明日は地元に帰るという前の晩、議員たちを新国劇へと招待した。ところが、二幕目が開き寄席へ戻った市長は、しきりと考える風をみせ、ホテルへ戻るやいなや、急な用件で志摩川温泉へ行くと言い出し、議員と秘書を地元に帰してしまった。それから三・四日過ぎても市長は帰ってこなかった。地元紙が騒ぎかけた時、田山市長の転落死体が志摩川温泉で発見された。 市長の奇妙な行動の裏にはいったい何があったのか？醬油屋を営む若き市会議員・笠木の調査が始まる。 1959年1月28日（22:00-22:40）、日本テレビ系列の「スリラー劇場・夜のプリズム」第2回として放映。 キャスト 清水元 浮田左武郎 田口計 深見泰三 スタッフ 制作：日本テレビ 「松本清張没後20年特別企画・市長死す」。2012年4月3日（21:00-23:24）、フジテレビ系列にて放映。平均視聴率は14.0％（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。 舞台は放送時と同じく2010年代とされ、主人公の笠木が田山の甥で花屋経営だったり、田山が死ぬ前に行ったのは観劇ではなく視察を兼ねたクラシックコンサートだったりと、設定にいくつかの変更がある。 キャスト 笠木公蔵：反町隆史 （花屋を営む市議会議員。市長の甥）（幼年期；田中奏生→少年期；平岡拓真） 藤島芳子：木村多江 （市長の元恋人） 浜本繁雄：石黒賢（旅館「臨碧楼」支配人） 笠木みゆき：白石美帆（笠木の妻） 矢崎すすむ：春海四方（市長の秘書） 松本三郎：近江谷太朗（市議会議長） 笠木浩美：村岡希美（市長の妹<笠木の母>） 加藤警部補：佐藤誓 田山明子：（市長の妻。病死） 佐和：おぐりちえこ（仲居） 警部補の部下：高嶋寛 紀藤総一郎：きたろう（ホール館長） 島津：酒井敏也（電気店主） 望月：京本政樹（赤坂の日本料理屋「桜良」板前） ※友情出演 黒崎：升毅（釣り人） 竹井洋介：佐久間哲（釣り人） 署長：山崎大輔 釣り人：斉藤直樹 フロント：サンヨウコ レポーター：市川円香 藤関商事の経理部長：福井謙二 手塚スミ子：倍賞美津子（家政婦） 田山与太郎：イッセー尾形（横川市 市長） 原田文明、山崎画大、藤本涼、高橋修、小田桐一、小野健太郎、加藤裕、野口卓磨、内田尋子、山村一夫、山田あさこ ほか スタッフ 脚本：樫田正剛 演出：西浦正記（フジクリエイティブコーポレーション） 編成企画：水野綾子（フジテレビ） プロデューサー：竹田浩子（フジクリエイティブコーポレーション） 技術協力：ビデオスタッフ、ブル 照明協力：ザ・ホライズン 企画協力：ナック・菊地実 撮影協力：湯谷温泉 (愛知県)、富士市、成田市議会、鴻巣市、川根本町まちづくり観光協会、大井川鐵道 ほか 制作：フジテレビ 制作著作：フジクリエイティブコーポレーション 松本清張没後20年特別企画 市長死す - 2012年版テレビドラマの公式サイト。
黒い春

『黒い春』（くろいはる）は、山田宗樹の小説。幻冬舎文庫。未知の病原体に挑む人間たちの愛と喪失の物語である。 2007年3月21日20:00から、WOWOWのドラマW枠にてドラマ化された。 ある年の春、黒い粉をはき出し、死んでしまうという謎の病気が発生した。監察医の飯守は、その病気で死んだと思われる患者の解剖をする。解剖をした監察医たちは驚いた。体内が真っ黒になっていたからだ。そこには巨大な黒色胞子があった。監察医たちは衛生研究所の岩倉に報告し、それが真菌であることが判明する。中々動かない厚労省も、多数の死者が出てしまった以上動かざるを得ない状況になっていた。厚労省は、手が黒くなると言うことから、その病気に「黒手病」と名付けた。国立感染症センターの三和島と岩倉、飯守が原因を究明する。そして行き着いたのが、滋賀県で起きた大地震で発見された石棺内の白骨体が、中国から黒手病の真菌を持ち帰ってしまった、と言うことである。そして、研究が進んだ結果、人から人への感染はないことと、「ニオイウキグサ」のさび病菌が原因であることが確認された。それを厚労省はすぐ発表をするのだが、それを利用した悪事を働く者も出始め、飯守の友人の、高校の同期で厚労省の石谷が自殺してしまう。 飯守俊樹 - 高嶋政伸 東京都監察医務院の監察医。黒手病の最初の発見者。 飯守雪子 - 牧瀬里穂 俊樹の妻。実家は醤油屋。離婚歴がある。 飯守理音 - 藤津摩衣 飯守家の長女。雪子と前の夫の子供で、俊樹とは血の繋がりはない。 岩倉和子 - 名取裕子 東京都衛生研究所真菌研究室長。離婚歴があり、3人の子供がいる。 三和島篤郎 - 宮崎将 国立感染症センターの研究員。楠本の彼氏。 楠本涼子 - 水谷妃里 日本理科大学大学院生。三和島と滋賀で偶然に出会い、三和島の彼女。 石谷弘 - 手塚とおる 厚生労働省公衆衛生部特定感染課課長。 石谷の嫁 - 宮本裕子 開発教授 - 大和田伸也 園部仁志 - 矢島健一 雪子の父 - 寺田農 雪子の母 - 根岸季衣 綿引勝彦 村山明 入江雅人 原作：山田宗樹 監督：大森一樹 脚本：西岡琢也 音楽：栗山和樹 プロデューサー：井上衛、目黒正之、小野川隆 制作協力：東映 製作著作：WOWOW エンディング曲：ティアーズ・イン・ヘヴン（エリック・クラプトン） WOWOWオンラインによる紹介 黒い春 - allcinema WOWOW公式ブログ
棘の街

『棘の街』（とげのまち）は、堂場瞬一による日本の警察小説。ひとりの刑事の、自分のミスで被害者死亡の結末となった誘拐事件の解決と、忌避してきた自分の過去の思いの対峙を、ハードボイルドタッチで描いている。 2011年にテレビ朝日系列でテレビドラマ化された。 『「棘の街 刑事 上條元」〜白骨死体は初恋の人の愛息！母親失格！帰郷刑事待つ同窓生の暗い秘密』は、テレビ朝日系列の2時間ドラマ『土曜ワイド劇場』（毎週土曜日21:00 - 22:51、JST）で2011年6月18日に放送された。主演は仲村トオル。視聴率は14.3%。 上條 元 演 - 仲村トオル 千葉県警北嶺（きたみね）署刑事。一匹狼で捜査を行う。報道カメラマンとして世界中を飛び回り母親の死に目に間に合わなかった父親を恨み続け、高校卒業時に北嶺の街を去り警察官となる。しかし、妻が息子の出産時に死亡し、捜査で出産はおろか妻の最期にも立ち会えず、妻の両親の言うがまま、生まれたばかりの我が子を妻の実家の養子に出してしまう。その悔しさから逃れるため刑事の仕事に打ち込む。 上杉 朋絵 演 - 有森也実（高校時代：望月美寿々） 上條のかつての恋人。 上杉 光良 演 - 大和田健介 朋絵の息子。1年前何者かに誘拐され、上條のミスで事件から1年後に遺体で発見される。 児玉 正春 演 - 浅利陽介 バー「オールナイト」で暴行を受け記憶喪失となる。上條に助けを求める。 関谷 研 演 - 六角精児 上條の高校時代の同級生。医師。 大田黒 演 - 渡辺いっけい 北嶺署警部。上條の同期。 紅林 演 - 西岡徳馬 北嶺署刑事課長。 萩原 明浄 演 - 森本レオ バー「オールナイト」のマスター。バーは上條の父親が報道カメラマンの仕事を辞めて開業したものであり、萩原はそこの常連客だったが、上條の父親の死去に伴い店ごと引き継ぐ。 小野里 康永 演 - 杉本哲太 北嶺観光社長。上條の高校時代の同級生。本業はヤクザであり、北嶺の町の表裏に顔が利く。 嶋本 演 - 大河内浩 北嶺署刑事。 挙動不審者 演 - 木下ほうか 本屋の店主 演 - 温水洋一 伊刈真人 演 - 石田卓也 薬物密売のチームリーダー。 小野里の側近 演 - 稲健二、加藤善丈 児玉幸一 演 - 勝部演之 正春の養父で上條の亡き妻の父。 小野里の若衆 演 - 市原朋彦 伊刈の客になりすます。 その他 渡辺航、須田邦裕、末広透、広瀬友祐、北村友彦、三浦圭祐、近江翔吾、岩下譲二、下垣内大介 脚本 - 渡邉睦月、八津弘幸 監督 - 内片輝 技術協力 - フォーチュン 照明協力 - ハートス 美術協力 - アイ・アール、思巧堂 ポスプロ - ビデオスタッフ アクション協力 - 倉田プロモーション 劇中写真 - 今津秀邦 車輌協力 - トライアンフ・ジャパン、国際自動車商会 ロケ協力 - NPO法人パートナーシップきさらづ、木旺舎 プロデュース - 森山浩一、安井一成、小橋智子、黒沢淳 製作 - ABC、テレパック 棘の街 - テレビ朝日