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ハングリータイガー

株式会社ハングリータイガー (Hungry Tiger) は、神奈川県横浜市保土ケ谷区仏向町に所在し、横浜市を中心とした店舗展開を行うファミリーレストランチェーン店。アメリカのコネチカット州に所在する The Hungry Tiger とは無関係。 1969年、横浜市保土ヶ谷に1号店を開業する。当時この立地は人里離れた丘陵の頂上といった印象で、店舗の形態も自動車での来店を前提とした駐車場付きの郊外型店舗であった。これは日本初の郊外型ファミリーレストランとされるすかいらーく1号店の開業より1年先んじている。 1980年代後半にはバブル景気によって店舗の拡大を開始。江ノ島、茅ヶ崎、国府津などの行楽地や本牧、関内といった中心街、更には東京にも進出し、店舗数は30を超え、神奈川・横浜を代表するステーキ店として名を馳せた。 2000年代初頭にはO-157による食中毒事件により長期の休業を余儀なくされ、1号店を含む主力3店舗のみでの再出発を強いられたが、地元民の好感度は高くその後再び少しずつ店舗を拡大している。 主力メニューは、つなぎを使用せず100%牛挽肉と塩のみで形成され炭火で焼かれるオリジナルハンバーグステーキで、1969年の創業時より提供されている。このようなハンバーグを提供する店舗として長らく数少ない存在であったが、近年この形態にならったハンバーグチェーンが各地に誕生している。 一部のメニューを除き客の前で接客担当者が半分に切り分け（ハンバーグのみ）、ソースを掛ける最終調理を行い客はソースなどが跳ねないように紙ナプキンを広げて持ち、その行程を楽しむという演出を日本で初めて行い、現在に至る。また、紙ナプキンとは別に荷物や服にソースなどがかからないように布ナプキンも用意している。 長らく、レアステーキなど高級感を売り物にしてきたが、食中毒騒動と客単価の下落のため収益が悪化、手軽な価格帯のメニューに再編成したが、最近では各メニューの値上げが相次いでいる。 意図的に照度を下げた店内に訓練された従業員を数多く配置するといった、旧来のファミリーレストランの形態を維持しており、呼び出しボタンやドリンクバーなどのセルフサービス要素は採用していない。 主なメニューは次のとおり。 単品の他パンかライスにドリンクの付くR（レギュラー）セットと、Rセットにスープとサラダが追加されたS（スペシャル）セット、昼のランチセットがある。一部メニューはテイクアウトも可能。 tigerBBQ店はフードコート店のためメニューが異なる。 オリジナルハンバーグ オリジナルダブルハンバーグステーキ 一時メニューから外されたが復活。メニュー初登場時はベイスターズに所属していたグレン・ブラッグスからブラッグスハンバーグと名付けられた。 ハンバーグと盛り合わせ フィレステーキ セレクト（200g） シャトーブリアン（250g） サーロインステーキ（200・300ｇ） ヤングスターステーキ（300g） Ｔボーンステーキ（600g） バーベキューチキン ハングリーバーガー 1980年代後半、バブル景気の頃から、意欲的な出店を開始。最盛期には30店舗以上にまで拡大した。 1990年代後半の景気減退に伴う不況、2000年のO-157騒動、BSE問題の逆風に耐えられず、2001年には主力3店舗（保土ヶ谷店、相鉄ジョイナス店、若葉台店）を残してタスコシステムに売却。 2005年12月7日、日野店が新規開店。 2006年3月末、横浜駅相鉄ジョイナス店がフロア改装に伴い閉店。 2006年7月7日、港北センター南店が新規開店。 2007年11月17日、若葉台店が新装オープン。 2008年3月27日、トレッサ横浜店が新規開店。 2008年9月17日、横浜駅西口モアーズに新規開店。 2013年4月8日、tigerBBQららぽーと横浜店（フードコート）を新規開店。 2014年6月27日、イオンモール名古屋茶屋に新規開店。 2014年11月22日、グランツリー武蔵小杉に新規開店。 2015年10月29日、ららぽーと海老名に新規開店。 2016年12月15日、イオンモール名古屋茶屋店閉店。 2017年1月12日、湘南辻堂店が新規開店。 かつてテレビ神奈川でテレビCMがよく放送されていた。 本店（保土ヶ谷店）では、混雑の不満を和らげるため、喫茶フロアを用意するなどの対策を施し、ドリンクやつまみ（有料）、オセロやトランプなどのゲームを楽しめるなど、珍しい構造となっている。この待合室はかつてフランス料理を提供していた名残で、現在は使われていないチャコールブロイヤー（炭焼き台）が残っている。 日野店では、別フロアに待合室を設け、待ち時間をオセロやトランプなどのゲームを楽しみながら過ごすことができる。 O-157騒動の際、飲食した来店客が複数発症。その原因の一つとしてダブルハンバーグステーキの調理が行き届かなかった事が挙げられた。ハングリータイガーのハンバーグは「過熱された鉄板状の個別プレートで最終仕上げ（＝中まで火を通す）を行う」ことが特徴の一つだが、このプレートはハンバーグパテ一つ分を仕上げる想定で作られたものだった。パテが2つ載るダブルハンバーグステーキでは、プレートが仕上げに必要な熱を保てないため、パテの加熱が不十分になる傾向にあった。現在メニューに復活したダブルハンバーグステーキは、プレートの材質や形状を改良し、最終仕上げを行うのに充分な熱を蓄えることが出来るようになったことで可能になった。2017年現在ではオリジナルハンバーグステーキと同じプレートに戻している。 一時期アメリカドルでの支払ができたが、現在はアメリカドルでの支払は不可。 日経スペシャル カンブリア宮殿（テレビ東京、2018年4月19日） - 創業者・井上修一がメインゲストとして出演 中田有紀子『小さくして強くなった こうしてハングリータイガーは生まれ変わった』エフビー、2009年12月。ISBN 978-4-903458-05-2 フライングガーデン - 北関東を中心に展開するレストランチェーン。同社の「爆弾ハンバーグ」の提供方法が当社の「オリジナルハンバーグステーキ」の提供方法に類似する。 炭焼きレストランさわやか - 静岡県を中心に展開するレストランチェーン。当社の「オリジナルハンバーグステーキ」に類似する「げんこつハンバーグ」「オリジナルハンバーグステーキ」を1988年より提供している。 ハングリータイガー
ニュー・クイック

株式会社ニュー・クイックは、精肉チェーン店（売場）・スーパーマーケットを営む企業。スーパーマーケット店舗は「富士ガーデン」の名称で展開している。 本社は神奈川県藤沢市。 1973年9月28日 - 横浜市戸塚区に1号店オープン。 1974年11月16日 - 有限会社ニュー・クイックとして設立。 1983年 - 株式会社に改組。 1992年 - 株式会社ニュー・ワールド設立。 2000年 - ニュー・ワールドを吸収合併。 ニュー・クイック
麦の穂

株式会社麦の穂（むぎのほ）は、大阪府大阪市北区に本社を置く企業。ファーストフード事業を営む。親会社の麦の穂ホールディングスは永谷園ホールディングスの完全子会社である。 店舗面積5 - 8坪程度の小スペースのシュークリーム専門店「ビアードパパの作りたて工房」をメインに、関西を中心に知名度は上がりつつあり、テレビや雑誌等でも度々取り上げられている。 日本以外にもアメリカ、中国、香港、台湾、インドネシア、韓国等への出店も進めている。 2018年10月1日に、菓子ブランド「吉祥菓寮」を展開する傘下の株式会社京都吉祥庵（きょうときっしょうあん）を吸収合併した。 ビアードパパの作りたて工房（シュークリーム専門店） ココフラン（フランス焼き菓子専門店） 路地裏のチーズケーキ工房　ティオ・グラトン（チーズケーキ専門店） fufule(焼きたてチーズケーキ専門店) 吉祥菓寮 古式讃岐うどん温や(こだわりの古式讃岐うどん) 繁昌うどん(うどん・丼ぶり) 愉々家(讃岐うどん・串カツ) 満天(讃岐うどん・串カツ) Ring Ring Ring!（焼きドーナツ専門店） 36STICKS（スティックケーキ専門店） 東京支社 東京都港区港南2-4-3　三和港南ビル8階 守口シューファクトリー 大阪府守口市南寺方東通5-22-11 守口ケーキファクトリー 大阪府守口市南寺方東通5-20-10 吉祥菓寮ファクトリー 京都市南区吉祥院池ノ内町32 ^ 株式会社 麦の穂ホールディングスの株式取得（子会社化）に関するお知らせ - 永谷園・IRリリース（2013年10月22日） ^ 株式会社京都吉祥庵合併に関するご案内 - 麦の穂・京都吉祥庵2018年10月1日 株式会社麦の穂 シュークリーム専門店 ビアードパパ 吉祥菓寮 ビアードパパ (@beard_papa) - Twitter ビアードパパ - Facebookページ
ヴィ・ド・フランス

株式会社ヴィ・ド・フランス（VIE DE FRANCE）は、東京都江戸川区に本社を置く、ベーカリー・カフェの運営やパン生地の卸売を行っている企業である。山崎製パンの完全子会社。 1983年（昭和58年）に山崎製パンが、フランスの製粉メーカーであるグラン・ムーラン・ド・パリ社と技術導入提携を行ない、同社の事業部のひとつとしてスタートした。ベーカリーショップにカフェスペースを併設したイートイン形式のチェーン店を展開し、フランチャイズ店を含めて2008年（平成20年）には日本国内で200店舗を越えている。また、全国のベーカリーショップやレストラン、企業の社員食堂、学校・病院の給食施設などにパン用冷凍生地の販売も行なっている。 2001年（平成13年）には山崎製パンから分社し（ただし株式の100％を山崎製パンが保有する完全子会社）、この前後から従来とは違う種類の店舗ブランド展開も行なっている。 上記の関係から、山崎製パンが行っている「春のパンまつり」に「春のプレゼントセール」という名で毎年参加している。ただしポイントを集める形ではなく、500円以上買い上げるごとにもらえる券を5枚集めて引き換えるという形になっている。なお、もらえる商品は山崎製パンのものと同じである。 2011年からはプレゼントセールの仕組みが変わり、A～D賞の中から選び、抽選という形になった。その中で山崎製パンと同じ商品（皿）はD賞に設定されており、ペアでもらえるようになっていた。 ネーミングの由来はフランス語だが、日本語に直訳すると「フランス（自体）の人生」となるため、意味が通じない。 ヴィ・ド・フランス ヴィ・ド・フランス・エクスプレス（主に駅構内に入居している小型店舗） ヴィ・ド・フランスカフェ デリフランス サンブーランジュリ デリ&ルー サンルヴァン 同じく山崎製パンの子会社 Vie de France Yamazaki, Inc. はアメリカで同様の事業展開を、また日本国内でもヴイ・ディー・エフ・サンロイヤルが同様のベーカリーカフェ事業などを行なっている。 VIE DE FRANCE 公式サイト
サンキューマート

サンキューマート（THANK YOU MART）は、エルソニック株式会社が運営する古着や雑貨を均一価格で販売する大手古着屋チェーンである。東京・原宿、大阪・アメリカ村のフラッグショップを中心に、店内の商品を全品390円（税別）均一で販売している。 日本国内店舗で販売されている商品は、アメリカ全土やヨーロッパ各地から買い付けされた古着（有名ブランドの古着も数多く含む）をはじめ、日本国内で生産されたり、アメリカ・ヨーロッパ・アジアなど世界各国から輸入したアクセサリーやバッグ・帽子などの衣料品、さらにステーショナリー・インテリア雑貨などが多数取り揃えられている。 古着 公式サイト
コイデカメラ

株式会社 コイデカメラ（Koide Camera Co.,Ltd.）は、東京都杉並区に本社を置く、DPEやカメラ量販店のチェーンストアの運営を行う企業である。 創業者の小出芳朗が、1951年（昭和26年）に阿佐ケ谷で個人経営の写真店として開業。翌1952年（昭和27年）に改組し、1968年（昭和43年）にチェーン展開を開始。1984年（昭和59年）に現在の社名に改称した。 関東地方を地盤に店舗展開しており、イトーヨーカドーなどの総合スーパー・ショッピングセンターでの、テナント出店や郊外ロードサイド店舗でDPE店を展開している。郊外ロードサイド店舗のうち中規模のものについては、店名に「総合館」の名称を付している。全ての店舗は直営店であり、フランチャイズ店は存在しない。また関東地方以外の地域での店舗展開も行っていない。 2003年からポイントカード兼会員カードである「フォトカード」を発行している。 店舗では従来のプリント注文機のほかに、セルフでプリントが可能なDNPフォトイメージングジャパン製セルフプリント機『PrintRush（プリントラッシュ）』やフジフィルム製セルフプリント機『プリンチャオ』も稼動している。 1951年 - 小出芳朗が阿佐谷に個人名義のカメラ店を創業。 1952年 - 芳朗を社長として有限会社小出写真機店設立。 1965年 - 株式会社小出カメラに改組、社名変更。 1984年 - 本部新社屋完成。株式会社コイデカメラに社名変更。 2000年 - 公式サイト開設。 2001年 - インターネットを利用したプリントサービス「ネットプリント」開始。 2003年 - フォトカード発行開始。 2011年4月1日 - 阿佐谷本店新店舗が開業。 関東地方1都3県に展開している。都県別の店舗数は以下の通り（2019年1月22日現在）。詳細は公式サイト内店舗案内を参照。 東京都 - 22店舗（区部10・多摩地域12） 神奈川県 - 10店舗（横浜市6・その他4） 埼玉県 - 11店舗（さいたま市5・その他11） 千葉県 - 13店舗（千葉市2・その他10、うち総合館1） ポイントカード兼会員カード。サービス受付時に提示することで個人情報の記入を省略することができる。 ポイントについてはサービス・商品購入のいずれでも利用金額100円毎に1ポイントの還元となり、ポイントは次回以降の利用精算時に1ポイント＝1円として使用できる。 長年に渡り、TBSラジオで、「首都圏（放送時の店舗数）店舗、コイデカメラ! コイデいいのだ!」とのキャッチコピーを使ったCMを放送している。 コイデカメラ
珈琲館

珈琲館株式会社（コーヒーかん、英: KOHIKAN CORPORATION）は、東京都港区に本社を置き、喫茶店チェーンを展開する日本の企業である。珈琲館、カフェ・ディ・エスプレッソ珈琲館、珈楽庵、珈蔵などのブランドを展開する。 1970年4月に真鍋国雄が直営1号店となる「専大前本店」を創業し、1972年6月に法人を設立。1991年4月に「マナベ株式会社」へと社名を変更、1999年4月に「珈琲館株式会社」へ社名変更した。2008年5月2日にUCC上島珈琲が珈琲館の発行済株式総数の89％を取得し、子会社化することで基本合意し2009年10月1日にUCCフードサービスシステムズと合併した。2018年5月1日に投資ファンドであるロングリーチグループが珈琲館事業を買収し、独立会社となった。 フルサービス業態ではコメダに次ぐ第二位の店舗数を有している。コメダのように自社工場でコーヒーを抽出するのではなく、各店舗で一杯ずつコーヒーを入れ、品質の高いコーヒーを提供することで定評がある。高品質のコーヒー豆を使用できているという強みも有する。コーヒーサイフォン等を使用しており品質の安定性も確保している。また、ホットケーキやナポリタン、カレーなど、食事メニューについても他のコーヒーチェーンと比べて本格的な内容となっている。特にホットケーキは銅盤で焼いており、本格的な仕上がりとなっている。 また従業員の教育にも力を入れているようで、コーヒーサイフォンやドリップ式でコーヒーを提供している。 特に首都圏を中心として全国の主要都市に277店を展開している。 珈琲館
アイホップ

アイホップ（IHOP）は、朝食メニューに特化した、アメリカ合衆国を本拠とするレストランチェーンである。 メニューにはハンバーガーやフライドポテト、スープ、サラダのような品目も用意されているものの、中心となっているのはパンケーキ（ホットケーキ）、ワッフル、フレンチトースト、オムレツ、ブリンツのような朝食向きの食べ物である。 1958年、ジェリー・ラピン（Jerry Lapin）、アル・ラピン（Al Lapin）とアルバート・カリス（Albert Kallis）がシャーウッド・ローゼンバーグ （Sherwood Rosenberg）の援助を受け、カリフォルニア州ロサンゼルスのトルカレーク地区に「The International House of Pancakes」を創業した。以後、アメリカ合衆国のほぼ全土に店舗を展開し「アメリカのアイコン」を自称しているほか、カナダのブリティッシュコロンビア州、メキシコのヌエボ・レオン州モンテレイとメキシコシティにも店舗を持つ。2006年12月31日時点での店舗数は1,302店舗。本部はカリフォルニア州グレンデール。 伝統的な合掌造りの同社店舗は徐々に減り、より実用的な店舗設計が用いられるようになったが、おなじみとなった青い屋根は残っている。「IHOP」というブランドを設定した当初は、International House Of Pancakesの頭文字「I」「H」「O」「P」部分を強調するロゴが用いられたが、現在は姿を消した。アイホップは、International House of Pancakesという長い名前の使用を段階的に、かつ正式に廃止してきた。また、ハンバーガーの提供開始を機に、2018年6月11日からブランド名を「IHOB」に改名したが、約1ヵ月後に「IHOP」に戻した。 一部店舗は年中無休24時間営業であり、クリスマスや正月のような休日にも営業している。 最近の広告キャンペーンには「Why not eat breakfast for dinner tonight?」（今夜のディナーに『朝食』はいかが?）といった特徴的な宣伝文句があった。別のキャンペーンは、斬新な名前の付いたメニュー品目を中心に展開された。例えば「Rooty Tooty Fresh 'n Fruity Breakfast」など。このメニューは、 生バナナスライス 冷えたイチゴ 暖かいブルーベリー シナモン入りアップルコンポート のいずれかがトッピングされた2枚のバターミルクパンケーキと、好みの焼き方を注文できる目玉焼き、ベーコンとソーセージで構成されている。 各テーブルにはコーヒーのボトルと、ブルーベリー味、ボイゼンベリー（ブラックベリーとラズベリーの交配種）味、バターペカン味、イチゴ味のシロップが入った容器が置かれている。また、暖かいメープルシロップのサービスもある。 最近は、単なる朝食レストランを越えた存在になるべく、中核メニューに大きな変化が起きている。新しいメニューでは、ランチやディナーのメインディッシュが数々提供されている。 「International」（国際的）というチェーンの名称は、3つの中心的なクレープ風パンケーキに由来する。 ドイツ風（レモンバターとレモン） フランス風（オレンジママレード） スウェーデン風（コケモモとコケモモバター） などを巻いたクレープが、目玉焼き、ベーコンとソーセージと共に「International Passport Breakfast」（国際パスポート朝食）として提供される。 近年、ヌテラやデンマーク風（果物のコンポートと甘いクリームチーズ）などがメニューに加わった。フレンチトーストやベルギーワッフルのようなメニューが、「国際的」というテーマを更に強化している。 2006年2月28日、年に1度の「全国パンケーキの日」プロモーションを催し、すべての客に「short stack」（ショートスタック、パンケーキ3枚）を無料提供した。ちなみにアイホップの「full stack」（フルスタック）はパンケーキ5枚で、これは無料ではない。 1978年、株式会社長崎屋がInternational House of Pancakes社と提携し、郊外型洋菓子レストラン「アイホップ」（iHOP、iは小文字）を関東地方及び九州地方に展開した。のちに長崎屋の外食事業本部が分社独立し、子会社「株式会社おあしす」となる。 2000年に長崎屋が倒産。2001年、グループ再建の一環として、おあしすはアイホップ32店舗を株式会社ビストロゼンショクへ譲渡した。IHOP社との提携は解消。譲渡された店舗は他の外食店舗へ転換されたため、アイホップは日本から姿を消した。 ^ 「Rooty Tooty」はラッパの音を表す時に使われる擬音で「Fruity」と韻を踏んでいる。また「rooty-toot」は俗語で「伝統的な」「古臭い」などを表す言葉であり、「トゥッティフルッティ（Tutti‐frutti）」ともかかっている。また、リトル・リチャードの著名な曲「トゥッティフルッティ」の歌詞「Tutti frutti, au- rutti」がすぐに連想される。 IHOP公式ホームページ （英語） IHOb (@IHOb) - Twitter
シアトルズベストコーヒー

シアトルズベストコーヒー (Seattle's Best Coffee) は、1968年にアメリカ合衆国ワシントン州ウィッビーアイランドで開業したシアトル系コーヒーを専門とする、コーヒーショップである。 1971年にシアトルのダウンタウンにコーヒーの小売店舗を開店してシアトルのコーヒーブームの発展に重要な役割を果たした。2003年、スターバックスに北米事業を買収される。開業当初はさほど上質なコーヒーを出していない時代もあったが、創業者がアラビカ豆の栽培を始め、その上質な味わいでシアトル系コーヒーのコンテストで1位となり、それを機に、店名を現在のものとし、一躍飛躍をはたした。 日本では、複数のフランチャイジーの会社が運営する形で、1999年上陸。東日本では、三井物産系のボウリング場運営会社・日本ブランズウィックが、1999年10月7日に1号店を東京・渋谷の道玄坂に出店。西日本では、映像制作会社のミフネが、1999年10月29日に1号店を大阪・梅田に出店。 シアトルズブレンドをはじめとし10種類を超えるコーヒー豆を用意している。 またNTTドコモのdocomo Wi-Fi（spモード公衆無線LAN等含む）やNTT東日本、西日本のフレッツスポット、といった公衆無線LANを店内で利用することができる。 上記のドリンクに、ホイップ、アイスクリーム、豆乳 エスプレッソエクストラショットといったフレーバーをトッピングすることができる。 フードメニューとしては、ホットドッグ、サンドウィッチといった基本的なメニューがそろっている。 本国（米国） 1968年 創業者のジム・スチュアートが、ワシントン州ウィッビーアイランドで「the Wet Whisker」を開業 1970年 「スチュアートブラザーズ・コーヒー」（Stewart Brothers Coffee）を設立し、シアトルのPier70に出店 1971年 シアトルの中心部（ダウンタウン）に出店 1988年 社名を「SBC」に変更 1991年 社名を「シアトルズベストコーヒー」（Seattle's Best Coffee）に変更 1998年 AFCエンタープライズが買収 2003年 北米事業をスターバックスが買収 日本 1999年10月 シアトルズベストコーヒー日本第1号店を大阪市北区阪急三番街にオープン 2008年1月15日 フランチャイジーであるシアトルズコーヒージャパン株式会社の一部店舗を受託運営していたWOW Brands Japan株式会社（大阪市中央区）が準自己破産し、近畿を中心とする一部店舗（約40店舗）が閉鎖。ただし、他の受託運営会社の店舗は引き続き営業を継続。 シアトルズベストコーヒージャパン Seattle's Best Coffee, LLC.
イオンイーハート

株式会社イオンイーハートは、千葉県千葉市美浜区に本社を置くイオングループの企業で、主にイオングループのショッピングセンター内で飲食店事業を行う企業（イオングループ以外のショッピングセンターなどにも、同社の店舗が存在する）。旧社名は株式会社グルメドールであったが、マイカル系列の株式会社マイカルイストと合併し、現社名に変更。 営業店舗数 269店舗(2018年2月期実績) 店舗所在地 青森、岩手、宮城、秋田、山形、新潟、福島、茨城、栃木、群馬、埼玉、東京、千葉、神奈川、静岡、岐阜、愛知、三重、富山、石川、福井、滋賀、京都、奈良、大阪、兵庫、徳島、香川、愛媛、高知、岡山、広島、山口、島根、鳥取、福岡、大分 1967年 ジャスコ店内の飲食施設充実のため株式会社三幸を設立 1979年 ジャスコ株式会社（現：イオン株式会社）とフランス料理の老舗コックドール社の合併企業として、株式会社コックドールジャスコを設立 1984年 株式会社コックドールジャスコを株式会社グルメドールに社名変更 1989年 新業態「和ぐるめ」の1号店をオープン 1994年 幕張新都心イオンタワーに本社を移転 1995年 グルメドールカードを発行 1998年 年間50店舗出店、直営200店舗を達成 オムライス専門店「エスポワール」1号店出店 1999年 信州ジャスコ外食事業部を吸収・統合。かつてFC展開していた長野県の店舗を直営化する 2002年 福井・石川・富山の北陸3県に初進出 カジュアルダイニング「HERB & SPICE」1号店を品川にオープン 2003年 居酒屋「四六時中」出店 「HERB & SPICE」千葉県習志野市に3号店 九州地方に初進出 2004年 1月21日同じイオンで外食（フードコート事業）のジャック株式会社と合併 3月には新業態第3弾「BomDia」をスタート 2006年 マイカルグループの外食部門「マイカルイスト」を合併。店舗数が576店舗に 新業態のビュッフェスタイルレストラン「地球の恵と炎」、デザートビュッフェの「リトルパティシエ」を開店させる 2006年 ダイヤモンドシティ・ミューに従業員食堂「彩菜食堂」出店 「地球の恵みと炎」2号店　品川シーサイド店出店 2007年 豚肉料理専門業態「とんでもや」の展開を開始 「リトルパティシエ」2号店　イオン高の原SCに出店 ミニストップとのコラボレーション店舗「こかげ亭」の展開を開始。 「こかげ亭」、直方パーキングエリアに出店 「こかげ亭」、鞍手パーキングエリアに出店 ベーカリーレストラン「麦の香」をイオン鹿児島SCに開店 2008年・青島イオンとの合弁会社を設立し、中国山東省煙台にレストラン「可美楽」1号店を出店。 ぼ〜の香1号店を仙台泉大沢店出店。 九州地区の13店舗の営業権をBUN CORPORATION社に譲渡。 2009年 グルメドールや和ぐるめなどの旧来の業態を「ぼ〜の香」「麦の香」「新年年歳歳」に順次転換。強い店づくりを強力に推進。 2010年・新事業のストアレス事業発足「イオンイーハートショップ」がスタート。 フェアトレードイベント「学生が作るフェアトレードまつり2010」をイオン津田沼ショッピングセンターで開催。 2011年・イオングループから出る使用済み食用油を再利用した「リサイクルハンドソープ」を店内に設置。『地球と素肌に優しいハンドソープ』としてecoへの取組みを強化。 旧来の業態を「四六時中」1ブランドに集約。順次「四六時中」へ業態転換や名称変更。 「イーハートショップ」を「46DELI」にリニューアルオープン。 2012年 新事業のカフェ事業を展開。 テーブルサービス（レストラン）事業 ごはんcafé四六時中(カフェレストラン) 和ダイニング四六時中（和食レストラン） おひつごはん四六時中（和食レストラン） おひつごはん海の穂まれ（和食レストラン) 麦の香（ベーカリーレストラン） 和ぐるめ（和食レストラン） カフェ・ド・ペラゴロ（喫茶店） ファーストフード（フードコート）事業 おひつごはん四六時中（おひつごはん四六時中のフードコート店） おひつごはん海の穂まれ（おひつごはん海の穂まれのフードコート店） パーキング事業 みちのレストラン四六時中・こかげ亭（高速道路のパーキングエリアにある軽食店舗）　 過去に存在した業態 グルメドール（グルメドールエイト） コックドール（コックドールエイト） 花ぐるま 花ぐるめ プチぐるめ ローズサロン エスポワール（カフェエスポワール） Bomdia（Bomdia jr.） HERB & SPICE 地球の恵みと炎 リトルパティシエ 年年歳歳 ぼ〜の香 豚でも屋 弥次喜多 神戸北の坂 とら蔵 野とン グルメピアザ グルメコート 湖陽樹 香港美食麺房 赤い風船 ラフォーレ 赤坂百人一首朱 GYAO ジャック やいてんか 大大蛸蛸 クレミーノ 粒粒麺 麵々亭 今助 ハニー イオングループ イオン ファミリーレストラン ジャスコ株式会社「ジャスコ30年史」（2000年） ^ 会社沿革 2008～2010 - BUN CORPORATION社公式、2013年1月5日閲覧 株式会社イオンイーハート
シズラー (ファミリーレストラン)

シズラー（英語 : Sizzler）は、ステーキ、シーフード、 サラダ（サラダバー）を主力商品とするアメリカ合衆国発祥のレストランチェーンである。 1958年にデル・ジョンソンと妻のヘレンが「手作りと出来たてのおいしさでお客様をおもてなししたい」という願いからカリフォルニア州カルバーシティにデルズ・シズラー・ファミリー・ステーク・ハウス（"Del's Sizzler Family Steak House"）として創業したレストランである。2人の思いは共感を得て、主にアメリカ合衆国西部を中心とする全米をはじめ世界に広がった。 アメリカで200店以上、日本、オーストラリア、タイ、中国、シンガポール、プエルトリコを含め350店舗近くを展開している。 韓国からは2012年に撤退した。 ロイヤルの新業態として日本国内のエリアフランチャイズを取得、日本の食材を取り入れるなどの工夫がなされている。1991年に「シズラー新宿三井ビル店」を皮切りに、9店舗展開されている。かつて1990年代には近畿圏にも展開していた。なお、ロイヤルホールディングスの設立によるロイヤルの持株会社制への移行後は、「ロイヤルキャフェテリア」などロイヤルホスト以外のレストトラン運営を担うロイヤルカジュアルダイニングに分社化された。 2008年6月30日をもってロイヤルホスピタリティポイントカードのポイント加算取り扱いを終了したが、ロイヤルホスピタリティポイントカード会員に送られる誕生日特典の割引クーポン葉書はシズラーでも適用される。 2010年にキリンビールとロイヤルの合弁会社で当初は「シェーキーズ」の運営にあたっていたアールアンドケーフードサービスに吸収合併されたことで同社が運営している。 東京都（ビル内）－新宿三井ビル店・東京ドームホテル店・アクアシティ店・押上店（リッチモンドホテルプレミア東京押上の建物に入居）・三鷹店（リッチモンドホテル東京武蔵野の建物に入居） 東京都（路面店）－桜新町店・府中店（ロイヤルホストに隣接） 神奈川県－ランドマークプラザ店・ノースポート・モール店 ロイヤルホスト 外食産業 ロイヤルホールディングス シズラー ロイヤルホールディングス株式会社
森永LOVE

森永LOVE（もりながラブ）とは、かつて日本に存在したハンバーガーチェーンである。 通称「ラブ」。 1970年代中期に、森永製菓の100%子会社であるレストラン森永の運営事業として誕生し、「おいしさ分け合おう森永ラブ」をキャッチフレーズに、東京23区を中心に店舗を展開した。 1996年に西武商事（現:西武プロパティーズ）との提携を解消。新たに提携関係となったJT（日本たばこ産業）の資本力によって、米国第2位のバーガーキングに買収された。しかし、バーガーキングとJTの軋轢もあって2001年に撤退、店舗はロッテリアに売却された。 TBSのテレビドラマ「3年B組金八先生」シリーズでは、時折北千住店が映り、岸田敏志（当時・智史）主演の同局「1年B組新八先生」では撮影舞台にも使われた。 2007年公開の映画「バブルへGO!! タイムマシンはドラム式」で六本木店が再現された。「ヨコハマメリー」では、主人公の行きつけの伊勢佐木町店などが、その背景に欠かせない存在として取り上げられた。 足立区（北千住店） 北区（豊島団地店） 品川区（大崎ニューシティ店・五反田店） 渋谷区（渋谷店・渋谷文化通り店・幡ヶ谷店・原宿竹下通り店） 新宿区（市ヶ谷店・新宿センタービル店・高田馬場さかえ通り店） 杉並区（久我山店） 世田谷区（成城店） 中央区（銀座店・銀座三丁目店・日本橋三丁目店） 千代田区（御茶ノ水店）※バーガーキング→ロッテリア 豊島区（池袋店・池袋南店） 中野区（中野店） 港区（六本木店・芝浦店・新橋店・プラザビル店・三田店。プラザビル店は森永製菓本社屋内にあり、バーガーキング転換後も存続したがロッテリア譲渡時に閉店し、跡地の一部区画はベーカリーカフェとなっている(が、その後閉店)。 目黒区（学芸大学店） 国立市（国立店） 田無市（現・西東京市）（田無店） 多摩市（桜ヶ丘店） 調布市（調布店） 八王子市（八王子横山町店） 東久留米市（東久留米店） 東村山市（久米川店） 鎌倉市（大船店・鎌倉店） 藤沢市（藤沢店）※現在はモスバーガー藤沢エスタ店 大和市（南林間店） 横浜市神奈川区（東神奈川店） 横浜市港南区（上大岡店・港南台店）※上大岡店はバーガーキング→現ロッテリアとして店舗存続中。 横浜市港北区（菊名店・綱島店・白楽店） 横浜市中区（伊勢佐木町店） 相模原市（小田急相模原店） 上尾市（上尾店） 大宮市（現・さいたま市 大宮店※バーガーキング→ロッテリアとして店舗存続中、東大宮店） 川越市（本川越店） 船橋市（船橋ららぽーと店・中山競馬場店）中山競馬場店は幾つかの変遷を経て現在はモスバーガー。 新京極（新京極店） 犬山市（犬山店） 松阪市（サンパーク店） ほか ハンバーガー（80円→100円→120円）　 チーズバーガー（100円→120円→150円） フィッシュバーガー（120円→150円） カツバーガー（120円→150円） デラックスバーガー（180円→210円→230円） ベーコンエッグマフィン（朝のみ、120円→150円） ツナマフィン（120円→150円） ピザマフィン（120円→150円） ホットアップルパイ（120円→150円） フライドポテト（S：80円・L：120円→S：100円・L：150円→S：120円・L：180円） ディッシャーアイス各種（100円→120円→150円） ミルク（80円→100円→120円） ホットコーヒー（80円→120円→150円） ホットココア（100円→120円→150円） コーンポタージュ（100円→120円→150円） アイスコーヒー（S：100円・L：130円→S：130円・L：180円） サンキスト（オレンジ・グレープ、S：100円・L：130円→S：130円・L：180円） コカコーラ（S：100円・L：130円→S：130円・L：180円） シェイク（バニラ・ストロベリー・チョコ、120円→150円） 以下は、後に新製品として販売された。 チキンバーガー（150円） フルーツカクテル（120円） コールスロー（正式なメニュー名不明、120円） ソフトサラミマフィン（150円） リブステーキサンド（230円） ベーコンオムレツバーガー シャウエッセンチリバーガー 鮭ライスバーガー いか明太ライスバーガー 厚焼き玉子ライスバーガー たまご粥 パスタ類 ほか サンテオレ
JTBトラベランド

株式会社JTBトラベランド（ジェイティービートラベランド）は、かつて存在した東京都中央区日本橋兜町に本社を置くジェイティービーの関連子会社。 JTBトラベランドは1971年（昭和46年）2月1日に株式会社交通公社トラベランド興業として設立された。2005年（平成17年）4月に商事部門を分離して旅行専業会社として専門特化した時に「旅する心に出会う店あなたの街のトラベランド」をキャッチフレーズとして再スタートした。 日本全国に416店舗を展開しており（2010年（平成22年）6月1日現在）、旅行会社の店舗ネットワークとしては日本一である。その中でも特にショッピングセンターや商業施設のテナントとして、また駅ターミナル周辺などに多数出店していた。 2011年4月1日付でJTB東北などJTB地域会社8社が吸収分割により店舗を譲り受け、JTB地域会社各社の「トラベランド○○店」へ転換を実施した。完全移行後も前年度の決算業務やシステムの統合等などの諸事情により、それ以降も法人格を残すとしていた。 2018年4月1日、JTBの経営改革の一環として、ほかの地域会社などと共に、JTB本社に吸収合併され解散した。 1971年（昭和46年）2月1日 - 株式会社交通公社トラベランド興業設立（資本金1億円）。 1984年（昭和59年）2月 - 日本国有鉄道（国鉄）乗車券類委託販売開始。 1986年（昭和61年）4月 - 国鉄券全券種販売開始。 1987年（昭和62年）10月 - 増資（資本金2億円）。 1988年（昭和63年）10月 - CI実施（「JTB」の浸透に向けて新シンボルマークを制定）。 1989年（平成元年）10月 - 増資（資本金4億円）。 1990年（平成 2年）4月 - 社名変更（株式会社交通公社トラベランドに変更）。 1990年（平成 2年）4月 - トータルCIを導入し、対外呼称を「JTBトラベランド」に変更。 1991年（平成 3年）2月 - 株式会社トラベランド空間設計（店舗企画、内装工事、デザイン会社）設立。 2001年（平成13年）2月 - 社名変更（株式会社ジェイティービートラベランド）。 2001年（平成13年）4月 - 社内カンパニー制導入。 2005年（平成17年）4月 - 当社商事事業の営業を株式会社JTB商事に承継する吸収分割を実施。 2007年（平成19年）1月 - 商号変更（株式会社JTBトラベランド）。 2011年（平成23年）4月 - JTB東北などJTB地域会社8社へ承継する吸収分割を実施。 2018年（平成30年）4月 - 株式会社JTBに吸収合併され解散。 ^ JTB、トラベランド店舗を地域各社に再編－首都圏法人営業、国内仕入関連も トラベルビジョン：2010年10月5日（2011年4月21日閲覧） ^ 合併広告 株式会社JTB：公式サイトより（2018年4月23日閲覧） JTBグループサイト
ロン・都

株式会社ロン・都（-みやこ、RON MIYAKO FASHION GROUP）は、長野県長野市に本社を置く衣料品の企画・販売企業。 現会長の宮内義人が屋代駅前に出店した個人店舗が発祥である。創業の3年後に株式会社化し、各地へ展開を始めた。 現在は「ロン・都」「Pure House（ピュアハウス）」「ooPs!（ウップス!）」「endroit bis（アンドロワビス）」「madam joconde（マダムジョコンダ）」「at Room（アットルーム）」の6ブランドがあり、長野県を始めとする5県に計30店舗を展開している。店舗形態は郊外型のロードサイド店を主力としていたが、近年市街地の路面店、ショッピングセンターやファッションビルへのテナント出店も増えている。 レディースがメインだが、最大級の店舗であるロン・都イーストプラザ店および豊科インター店ではメンズも取り扱う。 1964年（昭和39年） - 更埴市（現 千曲市）の屋代駅前で個人創業 1967年（昭和42年）3月7日 - 株式会社ミヤコヤ設立。当時の本社は更埴市（現 千曲市） 1968年（昭和43年） - 長野市に出店 1971年（昭和46年） - 株式会社ロン・都に商号変更。本社を長野市に移転 市街地路面店には「*」、テナント店舗には「**」を付した。ロードサイド店は無印。 長野県北信地方 長野市 - イーストプラザ店・北長野店**・川中島店・イオンタウン長野三輪店**・権堂店** 須坂市 - 須坂店** 中野市 - イオン中野店** 長野県東信地方 上田市 - 上田インター店**・アリオ上田店** 佐久市 - 佐久店 長野県中信地方 松本市 - 南松本店 長野県南信地方 飯田市 - 飯田座光寺店・イオン飯田店** 諏訪市 - 諏訪赤沼店 伊那市 - 伊那店 下諏訪町 - 下諏訪店 新潟県 新潟市 - 新潟桜木店・イオン新潟青山店** 長岡市 - 長岡アークプラザ店 上越市 - 上越店 山梨県 昭和町 - 甲府昭和店 群馬県 伊勢崎市 - 伊勢崎店 長野県 長野市 - ミドリ長野店** 佐久市 - イオン佐久平店** 長野県 上田市 - イオン上田店** 長野県 長野市 - アンドロワビス店* 長野県 長野市 - マダムジョコンダ店* 長野県 安曇野市 - 安曇野インター店 ^ TOP STORY - 会議所だより2009年11月号（長野商工会議所） ^ ストアコンセプト - ロン・都 信州コミュニケーションズ - 地域型ポイントカード「ブルーカード」発行企業。ロン・都も出資しており、各店でカードが利用できる。 ロン・都
忌み

忌み、斎み（いみ）は 神に対して身を清め穢れを避けて慎む事。斎戒。 （転じて）忌み避けるべきこと。禁忌。はばかり。 平安時代以降の用例は大半が2.の意。 基本的に生活圏に悪影響を及ぼす穢れを嫌い排除する事である。 台風や大雨、日照り、地震等自然災害も不浄、穢れとされ、地鎮祭など祓えの儀式で清められ治まるとされた。 神宮等では、神事の際、忌火（いみび）と呼ばれる火を起こす。これは火がそもそも持つ性質、すなわち「他を焼き無くしてしまう」という性質が、一般的なケガレの概念、つまり「不浄」「不潔」同様、神や人間の結界、生活圏を脅かす「ケガレ」であるため、これを用いる際にそう呼ばれる。また火がケガレを伝染媒介すると考えられていた為、かまどを別にするなどの措置がとられた。古事記によるとイザナミは火の神（ホノカグツチノカミ）を産んだため陰所を焼かれ、それが元で死に、黄泉の国に下る事になる。 「近き火、また恐ろし＜枕草子・せめておそろしきもの＞」や、現在でも「マッチ一本火事の元」という言葉にあるように、危険物として火は認識されてきた。忌み火をオリンピックの聖火と同一視される事があるが、拝火文化は神道にない。本来神道における「火」はケガレである。よってそれを押さえる火伏せの神様、火坊尊（ひぶせのみこと）などの神様が信仰の対象になって来た。鎮火（火を鎮める）という表現もある。 例外もあるが、一般的に神道における死は穢れ（黒不浄）としての「忌み」であり、神はそれを嫌うとされる。よって神社内及び敷地内に遺体を持ち込んで葬儀をする事はないし、家庭の神棚は半紙を被せ神の目に触れないようにする。死（黒不浄）、経血（赤不浄）、出産（白不浄）は神様が嫌う不浄として避けられてきたが、この価値観は明治政府の近代化及び富国強兵政策によって大きく変わる事になる。 戦死をケガレから名誉に、個人の問題であった出産を「産めよ増やせよ」の国家事業に、そしてそれを遂行する女性を褒めるという事に対応するため、これまでの穢れ観と正反対の価値観が神道において成立した。これが「国家神道」である。明治以前の神道における穢れの基準は「延喜式」に詳しい。 忌み嫌う - 穢れを払う＋嫌う。穢れを払う様に嫌う。忌避。 忌み名 - 清楚＋名。清楚な名・神仏となった本当の名。（臣下、目下のものが口外するのを忌むべき）本名（諱）。 忌中 - ケガレの最中。 奈良時代の忌部氏（いんべし。後の斎部氏）は宮中の神事を行っていた。忌（いん）は清楚という意味でもあるが、平安時代以降はほとんどの場合否定的な意味に使用される。 禁忌（タブー） 忌避 忌寸（いみき） 小忌衣（おみごろも） 物忌み 忌宮神社 忌日
家族葬

家族葬（かぞくそう）とは、家族などの近親者だけで行い、近親者以外の儀礼的・社交辞令的な弔問客の参列を拒否する葬式のこと。家庭葬（かていそう）とも言う。 密葬と似ているが同義語ではない。密葬の場合は、近親者だけで葬儀を行い火葬した後に、日を改めて本葬（骨葬・お別れ会など）を行う。密葬と本葬を合わせて一つの葬儀であり、本葬を行わず密葬だけを行うことは基本的にありえない。これに対して家族葬の場合は、近親者だけで葬儀を行い火葬するところまでは密葬と同じであるが、それだけで一つの葬儀として完結した形態であり、日を改めて本葬を行うことはない。また、直葬は「直接火葬」を略したもので、独立した葬儀を行わず火葬だけを行うことである。火葬場のキャパシティの関係から、参加者はごく少数の近親者に限られる。身寄りのない者の場合は葬儀社のスタッフ一人だけということもある。 家族葬 : 葬儀場などで葬儀→火葬 密葬 : 葬儀場などで葬儀→火葬→後日、ホールなどで本葬 直葬 : 火葬のみ 家族葬は小規模な葬儀全般を指すものであり、葬儀の様式や宗教形態を規定するものではない。そのため、各宗教・宗派の聖職者による宗教儀礼も行われる。もちろん故人の希望により無宗教式で行われることもある。その場合は自由葬と呼ぶこともある。 参列人数の確定や葬儀社による予算の変動が少なくて安心であり、日程などが自由に設定しやすい。 近親者のみで行うため、弔問客に気を遣うことが少なく、落ち着いて故人とのお別れができる。 例えば故人の死去時の状況が事故死や自殺であったなど、遺族にとって感情的に複雑な事情が生じているケースにも対応しやすい。 少人数で行うため、葬儀係員の人件費や葬儀場の設備費用が抑えられ、通夜振舞い・返礼品等の費用も低額になる。 虚飾を排し心のこもった葬儀を行いたい遺族にとっては、ふさわしい葬儀の形態である。 なお家族葬の費用については、基本的には通常の葬儀で使われるものと同様の祭壇・棺等が使われるため、必ずしも劇的に安くなるとはいえない。 弔問客（主に知人や近隣住民）に極力知られないようにするため、自宅や集会所などでの葬儀は基本的に出来ない。このため、葬儀社や公営の霊安室・式場が使われるが、そのための費用がかかる。葬儀社によっては、冷蔵の霊安室を完備しているのにドライアイス代金を請求する悪徳業者も存在する。 そのため、故人の遺体とは通夜までに気軽に会えないことがある。 弔問客から、葬儀後に苦言を呈されるなどの不義理が生じる場合がある。 弔問客が後日自宅にバラバラに弔問に訪れることになり、そのための対応に苦慮することがある。 前述のように、家族葬であっても葬儀費用は一般葬に比べほとんど変わらないのに対し、一般葬で遺族の収入となる香典・弔慰金がほとんどなく、葬儀費用と相殺できないため、一般葬よりも費用負担が増える場合もある。 一般的に「家族葬なら○○万円」と従来の葬儀よりも安価である事をメリットとして併記されることが多く、今まで葬儀費用に疑問を抱いていたものの、臨終から葬儀までの日数が限られていることや、「故人の為を思えばこそ」という考え、心理的に不安定な状態であるなどの理由により、値切りや契約の見直しなどの対応が難しい一般消費者に広く認知された。しかし、家族葬の内容を理解できていない遺族が、通常の一般葬が安くなったものであると誤解している場合もあり、葬儀社とのトラブルになることもあった。 また、家族葬は弔問客を招かないために葬儀後に報告をするのが望ましいが、通例どおりに臨終後まもなく関係者に葬儀をする旨を伝えたり、「葬儀は家族葬で行います」という本末転倒な報告が行われることもままある。著名人の訃報で「葬儀は近親者のみで行う」と報道されることがあるが、これは「近親者以外は参列しないでほしい」という遺族からの意思表示であるにもかかわらず、家族葬に対する誤解や人情から、弔問客が小人数用の葬儀式場に押し寄せ、無用な混雑や葬儀時間の増加を引き起こすなどのトラブルも少なくない。 家族葬の名称のみが一人歩きしたために、葬儀の打ち合わせの際に改めて家族葬と一般葬の違いを説明しなければならず、葬儀業界では各葬儀社による生前予約・説明会などに加え「家族葬説明会」などが開かれ、来場者に対し「家族葬は密葬とほぼ同じである」や「家族葬にはある程度のリスクが伴う」等の知識を浸透させるのと同時に、「あなたのご家庭の事情では、本当に家族葬が可能か」等のようなレクチャーやディスカッションを行うなどの対応を行っている。また一部には、予定以上の弔問客が来場した際に追加料金を徴収することを契約文中に入れる葬儀業者が現れるなど、名実ともに家族葬が認知されるまでにはまだしばらく時間がかかるのが現状である。 『週刊ポスト』2013.5.17号「本当に安くて恥をかかない『葬式と墓』」 友人葬
マダム

マダム（Madame, 略記: Mme.）は、フランス語で、既婚女性（あるいは地位の高い女性や年長の女性、あるいは女性全般）に対する敬称または呼びかけである。口語では、冠詞を伴い「婦人」の意味にも使われる (la madame)。 男性へのムッシュ (Monsieur, M.)、未婚女性へのマドモワゼル (mademoiselle, Mlle.) に相当する語である。 英語のミセス (Mrs.) に当たるが、女性の未既婚を区別しない場合にも使われ、すなわちミズ (Ms.) に当たる語でもある。 語源は「ma + dame」で、「私の (ma) 婦人 (dame)」という意味である。 複数形はメダム (Mesdames, Mmes.)。ただし、「婦人」の意味での複数形は、発音は同じマダム (madames) である。 英語では Madam の語形もある（複数形は同じ）そのほか、縮約形（英語版）のマム (Ma'am) がよく使われる。これは男性へのサー (Sir) に相当する語でもある。 本来は、原則として既婚女性に対し使う。姓の前に使うか、単独で呼びかけに使う。いずれにせよ冠詞は用いない。 職業や地位に対して使う場合は（例: Mme. la Presidente = 会長）、未既婚を問わない。なおこの用法では、男性名詞に使うこともある（例: Mme. le professeur = 教授）。 フランスの行政文書では2012年以来、マドモワゼルは廃止され、女性全般に対しマダムを使う。 つづりは Madam が普通で、フランス語の Madame と同様に、姓につけたり、呼びかけに使ったり、地位につけたり（この場合、未既婚を問わない）する。 Madame は、英米人以外、特にフランス人に対して使う。 不特定の女性宛の手紙の書き出しとして、「Madam」や「Dear Madam」を使う。なお、これが男性宛なら「Sir」や「Dear Sir」である（「拝啓」に相当）。 イギリス女王に手紙を書く場合、最初に「Your Majesty」で始めた後は「ma'am」を使う。 実在 マリー・キュリー（キュリー夫人） マリー・タッソー（タッソー夫人） 架空 蝶々夫人 ボヴァリー夫人 ^ a b c d 『クラウン仏和辞典』三省堂 第2版 (1983)「madame」 ^ 『パスポート初級仏和辞典』白水社 初版 (1991)「madame」 ^ 消える「マドモワゼル」、フランスの行政文書で使用禁止に | 世界のこぼれ話 | Reuters ロイター 2012-02-24（2014-09-21 閲覧） ^ a b 『リーダーズ英和辞典』研究社 初版 (1984)「madam」 ^ How to Address The Queen, Communicating with The Queen, The Royal Family, Forms Of Address | Debrett's - デブレット（英語版）英国貴族年鑑（2014-09-21 閲覧）
男性語

男性語（だんせいご）とは、男性特有の言い回しや言葉。男性の友人同士や、学校の同級生など、男性の仲間内では率直でくだけた（あるいは威圧的な、ぶっきらぼうな）印象の強い言葉が好まれる風潮がある。 女性が男性語を取り入れることはしばしばあり、戦前の新聞などにも女学生の書生言葉の使用を非難する論調が見られる。対して、男性が女性語を取り入れることは少ない。ただし近畿方言では男性が女性的な言い回しを取り入れる例が古くからしばしば見られる（比較的近年の例では「〜やん」「〜やんか」など）。 なお、共通語では男性語といわれるような用法でも、地域によっては性別を問わずごく一般的に使用されることもある。たとえば、後述の「ばか～」という言い回しは、遠州弁を話す地域では性別を問わずごく一般的に使用される。このような地域差を列挙していけばきりがなく、以下にあるような言い回しや言葉を安直に男性語と決めつけることは危険である。 男性語の起源には、侍語や、近世初頭に流行した奴言葉（旗本奴の言葉）や、幕末から明治時代の書生言葉、明治以降の学生言葉、日本軍の言葉などがある。なお、方言によっては言葉遣いの性差がほとんどない地域も多い。 男性語の特徴として、口頭での一人称表現の多彩さが挙げられ、「俺」「僕」「私」「儂（わし）」「己等（おいら）」「自分」などがある。女性は男性に比べて一人称の自由度が低く、「私」や「あたし」以外はほとんど使われず、男性一人称を使うことへの抵抗は根強く存在する（ボク少女を参照）。なお、「俺」や「儂」などは近世には女性も用いた表現であり、現在でも一部の方言では男女問わず用いる。 二人称は、改まった場所では「貴方（貴男, 貴女, あなた）」だが、私的な場所では「お前（御前）」「君」、乱暴な表現だと「てめぇ（手前）」などが使われる。軍隊では「貴様（きさま）」がよく使われた。 三人称は、「彼奴（あいつ, きゃつ）」「奴」「連中」など。 男性特有の語尾表現には「ぜ」「だろ」といったものがある。いずれもやや乱暴な表現であり、目上に対して使うと無作法とされる。また、書生言葉由来の古風な言葉として「たまえ」などがある。 強調の接頭語として、「ぶん」や「ぶっ」（「ぶん投げる」「ぶっ叩く」など）、「糞（くそ）」や「馬鹿（ばか）」（「くそ暑い」、「ばかでかい」など）を好んで使う者もいる。 命令表現には命令形をそのまま用いるぶっきらぼうな形（「しろ」「見ろ」など）が男性的とみなされる傾向もある。呼びかけには『おい』という居丈高な表現が多用される。 個々の表現では、「飯を食う」「腹が減る」などが男性語の例として挙げられる。 女性語 俗語 女房言葉 若者言葉 オネエ言葉
マグロ (アダルト)

マグロとは、性交時に積極的行動を起こさない人やその様。同じ意味で、英語にはdead fishという表現がある。フランス語ではétoile de mer（ヒトデの意。脚を開いたままで動かないから）と言う。 由来は魚市場でエラなどを切り取られ、競りにかけられるマグロの姿の連想から。 アダルト用語としては、元々ゲイの間で1980年代から使われてきた言葉であるとされている。隠語として、ハッテン場でコチコチに体を伸ばして、処理させるだけの人のことを言い表した。関係の冷め切った夫婦関係のなかで、妻が覚め切った様子で夫を受け入れる様子や強姦や売春での行為中に冷め切った様子の女性の隠喩として用いられる。つまり、冷凍され死んだ目で動かないマグロに冷め切った態度で性行為を受け入れる女性を喩えた隠語表現。そこから「冷凍」という接頭語が動かない人間を表す「マグロ」と結びつき「冷凍まぐろ」と言われるようになった。その後、次第に一般のアダルト用語として定着していくにつれ、「冷凍」という頭文字が略されるようになった。 上記とは別の説もある。それに拠れば、太平洋戦争後しばらくして東京に「淫乱旅館」と呼ばれるハッテン場、兵士のための素泊まり宿泊施設が開設され、その後いくつもの同様施設が誕生したが、その施設内の休憩用の大部屋に「雑魚寝」して相手を待ち、また「雑魚寝」している人々の中から自分好みの相手を探す、という遊びが流行することとなった。自分好みの相手と性行為出来たことを後に仲間内で自慢して話す際に「上物を喰った」とする表現があるが、洒落言葉の好きな客達は同じような表現として（「雑魚寝」の「雑魚」にかけて）雑魚の中から高級魚を探し当てたことになぞらえて「旅館でマグロを喰って来た」と表現したとされる。ただし、1960年代は冷凍技術の発達により「マグロ」が高級魚として全国に認識されていった時代でもあり、当初は相手への褒め言葉の意味合いが強かったようである。 「冷凍マグロ」という言葉は、その相手が自分には何のお返しもしてくれなかったことを表現する意味で、「手も足も出してくれず、冷たかった（＝冷凍）」ことを比喩して、「この間、喰ったの（男）は上物だけど冷凍マグロだった」などという言い回しとなり、こちらの方がより滑稽で流行したため現在のような「処理させるだけの人」の意味合いとなったとも言われる。 より具体的には、性交時に仰向けになって正常位で男性を受け入れるのみの女性や、仰向けになり騎乗位の女性が動くに任せるだけの男性などを指す。風俗店では楽な客として扱われるが、実生活上では相手が張り合いをなくし愛情をなくすことが多々あるので、好ましい態度とはいえない。 サディスト、マゾヒストが極端な性格の人物や振る舞いを「ドS」「ドM」と表現するように、「ドマグロ」と表現することもある。 マグロ
おねえさん

おねえさん（御姉さん/御姐さん）とは通常は日本語で、傍系2親等の年長の女性すなわち姉に当たる女性に対して、彼女の弟や妹が呼びかける際の最も一般的な呼称である。 実姉弟や実姉妹の場合、「お姉さん」（場合によっては、親しみをこめて「おねえちゃん」「ねえさん」「ねーね」「お姉さま」「姉上」と呼ぶこともある）と表記するのが適切と思われる。なお、年少者である妹に対しては対になる呼称はない（これは弟に対しても同様）。また、親が年長の女性の子供に対して彼女にとって弟や妹になりかわったように呼びかける場合に用いる。姻族であると血族であるとに限らず、弟妹、義弟、義妹からの呼称であると同時に自称として用いる。 義兄弟姉妹では「義姉（兄嫁や配偶者の姉）」だけでなく、自分より誕生日が先である「義妹（弟嫁や配偶者の妹）」にもおねえさんという呼び方も使われている。 このほか、おおむね小学校高学年から20代までの若い女性を指す一般語として用いられる。子供に対して若い女性が呼びかける一人称であるとともに、子供が若い女性に対して呼びかける二人称でもある。 一応性別の関係によると、女性の場合は妹が姉に向かって呼ぶことと母が娘に向かって呼ぶことになっている。男性の場合はともに続柄とは全く関係ない。弟が姉に対して呼びかける時と少年が若い女性に対して呼びかける時だけでなく、若い男性（成人男性）や老人男性が若い女性（少女または成人女性）に向かって「そこのお姉さん」と呼ぶこともある。 また逆に30歳代の女性に対し、子供をつれた同年輩の女性が気を使って｢お姉さんが...｣と言うことにわずらわしさを感じるとする意見もある[1]。 「お姉さん」とは一般に女性に対する呼称として用いられており、必ずしも年齢的に該当しない場合も用いられる場合がある。例えば中年、初老の旅館の仲居や女性の給仕を呼ぶとき「おねえさん」「おねえちゃん」と呼ぶことがある。ただしこの用法は若いときから「おねえさん」と呼ばれ慣れない立場の女性（教師、女医、女性議員など）に用いる場合、ユーモアと解されない場合、激しい反発を受ける危険性がある。 稀ながら「おねえさん」と言う呼び方は、自分の姉に当たる女性以外にも年長の若い女性を指して呼ぶ一般語としても用する。 義姉 - 配偶者の姉や兄嫁が若い女性の場合 義妹 - 配偶者の妹や弟嫁が自分より年長の場合 伯母 - 若い女性の場合（伯父嫁も同様） 叔母 - 若い女性及び自分と年齢が近い場合（叔父嫁も同様） いとこ - 自分より年長の女性の場合（従姉） はとこ - 自分より年長の女性の場合（再従姉） きれいなおねえさん おにいさん おかあさんといっしょ うたのおねえさん 伯母/叔母 あなたはオバサンと呼ばれてる / 内館牧子著. -- 講談社, 2001
ヒップ (スラング)

Hip（ヒップ）または hep（ヘップ）は、英語の俗語のひとつ。形容詞的に、「今の流行」またはある特定のトレンドや事柄に精通している人、熱中している人を指して使う。"Hip" は "cool" と同様に、ある特定の感性を指すものではなく、何が "hip" であるかは時代と共に変化する。 この言葉は、1920年代後半の黒人英語 (African American Vernacular English, AAVE) に由来すると言われている。"Hip" は、初期の形 "hep" から派生したとされているが、アマチュアやプロの語源研究家の調査・推測にもかかわらず、"hip" と "hep" の語源については論争がある。 しかしながら、大多数の語源研究家は、"jazz" や "dig"、"banana" と同様に、"hip" や "hep"、"hepcat" は西アフリカのウォロフ語で「目を開いた人」を意味する "hepicat" という単語に由来すると考えている。 他には、19世紀、気晴らしにアヘンを使用していた人達に "hip" の語源を辿る説がある。これは、アヘン吸引者は通常、アヘン窟などで自分の体の横（すなわちヒップ（尻）の横）にアヘンを置き吸引していたが、アヘンの吸引は社会的に影響のある流行を作る人たちの習慣であったため、彼らが提喩として "hip" という言葉を流通させた、という説である。しかしながら、この説は "hep" という語が "hip" に取って代わられる1940年代頃まで使われていたことからも、否定されると考えられる。 ヒップの対義語として、頭の固い者たち・上流階級・保守的な人々を意味する「スクウェア（スクエア）」が使用されるのが一般的である。 ジョン・リーランド 『ヒップ アメリカにおけるかっこよさの系譜学』（篠儀直子・松井領明訳、ブルース・インターアクションズ、2010年）ISBN 978-4-86020-352-8 ヒッピー
白人コンプレックス

白人コンプレックス（はくじんコンプレックス）とは、日本や韓国、台湾や中国などの非白人国の国民が抱く欧米白人の容姿やライフスタイル等に対する憧れと、自人種や自身の容姿に対する劣等感（コンプレックス）を指して呼ぶ言葉である。なお、欧米白人社会に根付く差別的思想である白人至上主義とは異なる。 「白人コンプレックス」という感性が日本に存在する歴史的要因は、明治政府が推し進めた欧化主義、第二次世界大戦の敗戦とアメリカの占領軍（GHQ）による思想教育やアメリカ人との交流が市民レベルで増えたことによる風俗の変化などが主な要因として挙げられている。 明治時代以前の昔の日本では、絵巻物や多くの美人画や浮世絵で描かれているように、切れ長の涼しい目が美人顔として好まれていたが、西欧文化移入後は徐々に変化し、第二次世界大戦後のメディア（雑誌、CMなど）で白人モデルが多用され、白人女性の特徴と美容業界で宣伝される白い肌、大きなはっきりした目、高い鼻、スタイルの良さなどが美人の条件という認識がより強まり、1970年代のアニメやマンガの美女キャラクターの描写においても、日本人の設定にもかかわらず金髪の巻き毛の登場人物が違和感なく取り込まれていた。2010年代でも、芸能界の一部、特にファッションモデル業界における白人や白人系ハーフを起用する傾向は浸透している。 なお、外国人（おもに欧米人）からは日本のアニメのキャラクターが白人のように見える傾向があるが、しかしながらそれは、意図して白人種のように描いているとか、白人コンプレックスからそうなるという理由ではなく（日本で好まれる顔は時代やブームによって変化し、別に白人の女の子が萌えキャラみたいな顔とは位置づけられていないため）、日本人は日本人の黄色人種の顔の配列の中で主役っぽい顔を描いているだけで、それが欧米人からは白人の容姿に見えるだけという分析もある。 なお、日本において白人の特徴とされているものが正しいとは限らず、（例として日本においては白人を長頭、脚が長いとしている言論なども見かけるが、白人においてもアルプス人種、東欧人種、南欧人種などは短頭で脚は短めである。） 日本美容宣伝において、白人の人類学的形質は無視され、日本向けの美容宣伝に一方的な決めつけで白人が利用されるケースもある。 ^ a b c 少女マンガにみられるブロンド信仰（wezzy、2017年3月30日） ^ 日本人の「白人コンプレックス」は異常だと思う人は2割も（しらべぇ、2015年12月22日） ^ 日本人女性の6割以上が「日本に生まれたくなかった」と回答＝「日本の西洋崇拝は相当深刻」（livedoor news、2017年8月25日） ^ a b 岡田斗司夫「白人コンプレックスが原因じゃない」日本のアニメや漫画のキャラが白人顔になる理由（ニコニコニュース、2017年5月12日） 欧化主義 脱亜入欧 白人至上主義 下着モデル ブライダルモデル
竿姉妹

竿姉妹（さおしまい）とは、同一の男性と性的関係を持ったことがある女性達のことである。棒姉妹（ぼうしまい）とも。 複数の女性と同時にグループセックスをしているのか、個別に性行為をしているのかは問われない。基本的に同時に複数の女性と交際した場合を指すことが多いが、それぞれの一定期間に一人の女性とだけ性行為を結んだ場合を指すことがある。 女性同士の間柄が注目されることがある。女性同士が親友であったりした場合、男性側が女性同士の間柄について考えることがある。女性同士が竿姉妹である事実を知った時は貞操について守るべきと考えている女性なら衝撃を受ける場合もあれば、特定の男性と共有したことについて語る場合もある。 芸能関係者は芸能マスコミを通じて竿姉妹の関係が一般にも知られてしまいがちなため、テレビ番組や舞台演劇では、紅白歌合戦のような多くの出演者がいる場合を除けば、出演・配役で鉢合わせしないよう配慮されることが多い。 姉妹丼 竿姉妹が実の姉妹である場合は「姉妹丼」と呼ばれる。血が繋がった親族同士の場合は顔が似ていること、幼少期から同じ家庭で育っていることなど、男性はそのような関係性を動機に興奮を高めることがある。 芋田楽・親子丼（母娘丼） 母娘である場合は顔が似ていること、娘の幼少期から同じ家庭で育っていること、母の女性器から娘が産まれたことなど、男性はそのような関係性を動機に興奮を高めることがある。二人の女性の年齢が離れているため、男性から見れば年齢差と性行為という観点も出てくる。 古くは「芋田楽」と表現した。この比喩表現は親芋を母親、子芋を娘、その2つを刺している串を陰茎に見立てている。 親子を頂くという点から「親子丼」とも呼ばれる。 穴兄弟 スワッピング (性行為) 少年よ 嘘をつけ! - 渡り廊下走り隊7のシングル。「姉妹どんぶり」という楽曲がカップリングされている。 一夫多妻制 やまぐちりこ・やまぐちりく 寝取られ
洒落

洒落（しゃれ）とは、垢抜けていること、気の利いていること。洒落の利いていることを洒落る（しゃれる）という。 語源は、一説には、「曝れる（しゃれる）」、つまり「曝される（さらされる）」の意味で、曝されて余分なものがなくなったということからという。 洒落（しゃらく; 別表記:灑落） 気質や言動があか抜けていて、物事にこだわらないこと。 お洒落（おしゃれ） - 特に、服装や髪型、身なりが洒落ていること。 オサレ - 「お洒落」の俗語で、揶揄的なニュアンスを含んだ表現とされる。 駄洒落（だじゃれ） - 出来の悪い洒落。ここでは地口のこと。 洒落女（しゃれおんな） - 遊女のこと。 洒落本（しゃれぼん） - 主に遊郭をテーマにした江戸中期の大衆文学。 洒落風（しゃれふう） - 芭蕉の弟子其角が興した俳諧の一派。 お洒落番長（おしゃればんちょう）-　グループの中でもファッションリーダーのこと。または、ファッションに強いこだわりを持った格段にオシャレな人物に与えられる称号のこと。 マツダ・トリビュートの台湾名、｢マツダ・オシャレ｣。 ^ 広辞苑より 粋
靴フェティシズム

靴フェティシズム（くつフェティシズム）とは、フェティシズムの一種であり、靴および特定の靴を履いた対象に対して（特に男性が女性の靴を対象として）著しい性的興奮をおぼえる性的倒錯をいう。対象となる靴の種類としては、ハイヒール、ブーツ、スニーカー、サンダルなど多種多様である。略称として靴フェチとも呼ばれる。 純粋に靴に性的興奮を覚える場合、フェティシズムに分類され、靴を用いた性的行為などの場合はパラフィリアなどに分類される。後者はサディズム、マゾヒズムとの関係が強い。靴が性的な対象とされるので、本来異性に向けられるべき恋愛感情が、靴に向けられる。従って、通常の異性との性行為よりも、靴による自慰行為のほうがより興奮をすることが多いため、靴フェティシズムを持つ者はほとんどの場合、恋人が居る場合でも理想の靴を追い求める。また、性的フェティシズムは固着した性衝動であるため、自身で抑制することが困難である（詳細はフェティシズム#精神医学的なフェティシズム参照）。 純粋な靴フェティシズムの場合、自慰行為とともに次のような行動をとることが多い。 靴を手に取り観察する。 靴を舐める・キスする・先端などを口内に含む。 靴の内部の臭い（脂肪酸系の臭いや汗など）を嗅ぐ。 靴を用いて自らの性器を刺激する。 靴の外部や内部に射精する。 具体的なシチュエーションとしては、次のようなものが考えられる。靴フェティシズムの者はその事実を第三者に隠す傾向があるため、独りで行動することが多い。 彼女が寝静まったときに、独り玄関にて彼女のブーツの臭いを嗅ぐ。 友人や彼女を家に招いて、玄関で靴を並べるふりをして臭いを嗅ぐ。 ボウリング場など靴を履き替える必要のある施設を好む。 彼女を酩酊させて土足のまま室内に上がらせる。 学校の下駄箱などで友人などの靴を履いたり、においを嗅ぐ。 同じ靴フェティシズムの者でも、以下のように好みはさまざまである。 特定の銘柄、デザイン、素材の靴にのみ興奮する。 特定の汚れ方、臭いの靴にのみ興奮する。 右または左、特定の方向の靴にのみ興奮する。 中敷きの足型や穴などに興奮する。 靴裏に興奮する。 靴下や生足には興奮はしない。 靴遊びと呼ばれる、蒸れて脱いだり履いたりする行為をされた靴に対して興奮する。 靴を「虐待する」ことに対して興奮をする。 新品の靴にのみ興奮をする。 踵を潰して履いている靴に興奮する。 穴の開いた靴を見て興奮する。 靴裏に付着したゴミ・ほこりなどに興奮する。 土足厳禁の家屋内を土足で歩くなどの行為に興奮する。 靴で物（人形や玩具、植物など）を踏むなどの行為に興奮する。 水に濡れたり、水溜りなどの中で歩くなどの行為に興奮する。 足袋や草履など和装の靴に興奮する。 汚れた靴底によってつけられた靴跡に興奮する。 稀に男性が男性の（女性が女性の）靴に性的興奮を覚える場合がある。スニーカー、ブーツ、ハイヒールなど一般的な靴が多いが、男性同士の場合トレッキングシューズやスパイクシューズ、ビジネスシューズといった特徴的な靴が好まれることがある。これらの靴を着用した上で靴フェティシストの同性を踏むという行為も行なわれる。中には虐待される受け身行為そのものに興奮するため、ブーツやスパイクシューズで踏まれることを希望することもある（踏まれる側は苦痛に耐えるのが精一杯で、性的興奮を覚える余裕など無いこともある）。この場合はサディズム、マゾヒズムの傾向が強く、靴はより苦痛を増すための小道具となる場合も少なくない。また、同姓の場合、自分が「かっこいい（イケメン）」と思う人の履いている靴や、スポーツマンが履いている靴にも興奮する場合がある。 2006年 1月 東京都西東京市の文華女子高校で女子生徒の上履き77足が盗難 10月 大阪府四條畷市の市立小学校で警察官の24歳の男が5年生男児の上履き1足を窃盗 11月 愛知県の自営業の28歳の男が倉庫に上履き約5000足 2007年 8月 茨城県日立市の無職の35歳の男が中・高等学校計28校に進入し女子生徒の上履きを約50足窃盗 10月 群馬県太田市の携帯電話販売店でアルバイトの29歳の男が女性店員の靴17足を窃盗 フェティシズム 脚フェティシズム ブーツフェティシズム ハイヒール ピンヒール ブーツ スニーカー 上履き スパイクシューズ
メトロセクシャル

メトロセクシャル（英語：Metrosexual）とは、外見や生活様式への強い美意識を持ち、そこに多大なる時間と金を注ぎこむ男性のこと。強いて訳せば、｢都会の性意識｣となる。 理美容室で髪を整えて、スキンケアやファッションに時間とお金を使う、といった像が一般的に理解されている。近年は男性用のエステやファッションが成熟し、男性にも生活やルックスにおいて美意識を持つことが定番になっている。ただ「メトロセクシャル」とは造語であって、すべてが当てはまるわけではなく、近年においては男性のファッションが変化してきていることもあり、一概に以上の観点に当てはまるといって「メトロセクシャル」と呼べるわけではない。 1994年にマーク・シンプソンが『インディペンデント』誌の記事で用いたのが最初で、これが2000年代に広まった。この言葉に呼応するかのように、複数の言葉が登場した。その中でも最も広く使われている言葉は｢レトロセクシャル｣であろう。レトロセクシャルとは、メトロセクシャルとは正反対の人々で、外見に拘ることを嫌う人々である。 他にも｢ウーバセクシャル(Übersexual) ｣という言葉がある。ジョージ・クルーニー、ユアン・マクレガー、ボノなどがウーバセクシャルと呼ばれているが、かつて彼らはメトロセクシャルの代表的人物と言われた者たちであることから、メトロセクシャルとウーバセクシャルという言葉の違いは、それほど大きなものではないことがわかる。レトロセクシャルという言葉に触発されて、｢スモセクシャル｣や｢タイロセクシャル｣という言葉を用いた者もいた。ただし、これらの言葉は全て造語であり、一般的な用語として受け入れられるには至っていない。 ^ "Here come the Mirror Men" Independent, 15 Novembwer 1994. ^ シンプソンのSalon.comでの2002年記事"Meet the Metrosexual"がきっかけ。流行発掘人のマリアン・サルツマンの造語であるという説は誤りであり、サルツマン本人もそう認めている。 かぶき者(傾奇者) 粋（いき） 雅 サウスパーク - 米国のアニメ。メトロセクシャルを取り上げたエピソードがある（en:South Park Is Gay!）。 ビッグバンセオリー-米国のドラマ。主要人物のうちの一人、ラージが自身をメトロセクシャルとして言及するエピソードがある。
ドレスフェティシズム

ドレスフェティシズムとはドレスに性的興奮を覚えるフェティシズムの一種である。本項目では便宜上、ドレスフェティシズムを持つ者をドレス愛好者と記述する。 本来、ドレスは女性をより美しく飾るための衣装であるが、その衣装自体の美しさや非日常性によって性的嗜好に発展したフェティシズムがドレスフェティシズムである。ドレスには、パーティドレスやカクテルドレス、女性アイドルのステージドレス（いわゆる「アイドル冬の時代」以降は廃れた模様）などもあるが、豪華さ・非日常性・純潔の象徴であるウェディングドレスを好む者は多い。 ドレス愛好者は主に男性であり、裸の女性よりむしろドレス姿の美しく着飾った女性や、ドレスそのものに興奮する。具体的な興奮の対象要素としては、一例として以下のようなものが挙げられる。 巨大に膨らまされたふわふわのスカート そのスカートを膨らせるためのパニエ 床を埋め尽くすスカート ドレス生地の艶や肌触り 後方に長く尾を引くトレーン ドレスを破いたり、汚したり、ずぶ濡れにしたりする行為（ウェット、メッシー、リッピング） 仮にドレスを入手したところで、多くの男性にとってはサイズの問題があり、女性のように完全に着こなすことはできない。そこで単にドレスを鑑賞したり、生地の肌触りやスカートのボリュームを楽しんだり、スカート部分だけ着たりして堪能することが多い。また、ボリュームのあるドレスをパジャマや布団代わりにして就寝したり、コスチュームプレイとして、性的パートナーにドレスを着せたまま性交に及ぶ場合もある。 ドレスは本来高価なものであるが、貸衣装の処分品などは定価の数分の1〜数十分の1程度の安価で購入することが可能である。 Webによる通信販売が一般化する以前は、嗜好のためにドレスを購入するには百貨店などの催事場で時折開催される「貸衣装処分展」がほぼ唯一の入手方法であり、ドレス愛好者にとって実際にドレスを買いに行くことは大変勇気の必要な行為だった。対面でドレスを購入する場合、「結婚式の余興で使うので」とか「演劇部で使うので」などという怪訝に思われにくい理由付けをして購入するテクニックがあった。 しかしインターネットの普及後、中古のドレスをネット通販する店が現れ、入手の容易性は格段に向上した。中には、男性がドレスを購入する場合に宅配便の伝票に「ドレス」と書かないなど、特別の配慮を行う販売店もある。 ドレス愛好者は、裸の女性よりドレス姿の女性に興奮する。このことはアダルトビデオ業界（制作関係者）にあまり知られていないようで、ドレス姿の女優が登場しながらも行為が進むにつれ裸になってしまい、結局一般的なアダルトビデオと同じような内容になってしまう作品が多く、彼らを失望させる。ドレス愛好者が期待するのは、あくまで美しく着飾ったままでの行為である。 性的ロールプレイ イメージクラブ 生き恥ドレス
エンドウ豆の上に寝たお姫さま

エンドウ豆の上に寝たお姫さま（豌豆豆の上に寝た御姫様、えんどうまめのうえにねたおひめさま　丁: Prindsessen på Ærten）は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの童話の一つ。アンデルセンの童話としてはごく短い作品である。 本作品は、アンデルセンの初めての童話集である『子どものための童話集 第一冊（丁: Eventyr, fortalte for Børn. Første Samling. Første Hefte.）』に『火うち箱』『小クラウスと大クラウス』『イーダちゃんの花』とともに収録され、1835年5月にコペンハーゲンで刊行された。 本作品は刊行直後にはよい評価を得ることができなかった。『デンマーク文学時報』に乗った書評では、文学的な文体を十分に使用しておらず口語的であるという理由で非難された。また、ある雑誌に載った批評では「品がないばかりでなく、高貴な女性はすべてこのように過敏であるという誤った印象を子どもに与えてしまう」と評された。 本作品について、アンデルセンは『子どものための童話集 第三冊』（1837年）の序文において「子どもの頃に聞いた物語を元に作った」旨を述べている。また、『童話と物語 第二集』（1863年）の自註において「子どもの頃、糸紡ぎ部屋の中やホップ摘みのときに聞かされたもの」と述べている。実際には『長靴をはいた猫』と同様の内容である、スウェーデンの民話に最も類似している。この民話では、猫（犬のバージョンも存在する）が貧しい少女に、王女だと言って王様の城に名乗り出るよう勧める。疑い深い王妃は本物の王女であれば何か小さなものを置いただけで違和感覚えるはずだと考え少女の布団の下に大豆やエンドウ豆や麦わらを置くが、そのたびに猫が少女にそれを教え、少女は寝苦しかった風を装い周囲を欺き通す。 あるところに本当のお姫様をお妃に迎え入れたいと考えていた王子様がいた。王子様は世界中をまわって本当のお姫様を探したが、何かしらよくないところがあって本当かどうか疑わしいお姫様しか見つからず、王子様は失望した。ある嵐の晩、ひとりのお姫様がお城にやってきた。お姫様は雨でびしょぬれであったが、自分は本当のお姫様だと言った。王妃は試しにベッドの上に一粒のエンドウ豆を置き、その上に敷布団を二十枚敷き、さらにやわらかい羽布団も二十枚重ねた。お姫様はその上で寝ることになった。 朝になり、城の者が寝心地はいかがでしたかとお姫様に聞くと、お姫様はなにか固いものがベッドの中に入っていたため体中に跡が付いてしまい眠れなかったと答えた。二十枚の敷布団を敷きその上に二十枚のやわらかい羽根布団を重ねてもエンドウ豆が体にこたえるというほど感じやすい人は本当のお姫様に違いないということで、王子様はこのお姫様をお妃に迎え入れた。 テレビドラマ - シェリー・デュヴァルがホストの『フェアリーテール・シアター』の1エピソードとしてライザ・ミネリ出演で映像化された。 オペラ "Die Prinzessin auf der Erbse"（1927年、エルンスト・トッホ作曲） ミュージカル "Once Upon a Mattress"（1959年、Jay Thompson, Dean Fuller, Marshall Barer脚本） 推理小説 湊かなえ 『豆の上で眠る』（2014年）新潮社 子供向けテレビ番組 ミッキーマウス クラブハウス 88話「ピートおうじのおひるね」 ^ 山室、144頁 ^ 山室、151頁 ^ ブレスドーフ、167頁 ^ ブレスドーフ、167頁 ^ 日本児童文学学会、335頁 ^ 日本児童文学学会、336頁 ^ ブレスドーフ、425頁 山室静『アンデルセンの生涯』、新潮社、2005年、ISBN 4-10-600173-X。 エリアス・ブレスドーフ『アンデルセン童話全集 別巻 アンデルセン生涯と作品』高橋洋一訳、小学館、1982年。 日本児童文学学会編『アンデルセン研究』、小峰書店、1969年。 大畑末吉『完訳アンデルセン童話集 1』、岩波文庫、1984年、ISBN 4-00-327401-6。 エンドウ
砂男 (小説)

「砂男」（すなおとこ、独: Der Sandmann）は、E.T.A.ホフマンの短編小説。1817年に発表されたのち作品集『夜景小曲集』に収められた。学生ナタナエルが幼児期から怖れていた砂男の影におびえ、しだいに理性を蝕まれていく様を描くグロテスクな物語である。バレエ『コッペリア』およびオッフェンバックのオペラ『ホフマン物語』はこの小説をもとに作られている。 作品の前半部は3通の手紙によって構成されている。最初の手紙は主人公ナタナエルから幼なじみのロタールに宛てたもので、自分が気にかかっている「砂男」のことについて説明する。彼は幼い頃に母親や婆やから、眠らない子供の目玉を奪っていくという砂男の話を聞かされ、しだいにその実在を信じるようになる。そして父のもとをたびたび訪れる不気味な老弁護士コッペリウスこそ砂男に違いないと確信する。ある日コッペリウスが父のもとを訪れたとき、父の書斎で謎の爆発が起り、父は焼死、コッペリウスは行方不明になる。そしてナタナエルが青年となった現在、彼の下宿先にコッペリウスにそっくりの晴雨計売りコッポラが現れ、そのことがナタナエルを悩ませている。 しかしこの手紙は宛名を間違えてしまい、ロタールの妹でナタナエルの恋人であるクララのもとに届く。このため2通目はナタナエルを励ますクララからの手紙となっており、3通目はふたたび近況を知らせるナタナエルからロタールへの手紙となる。 後半部は第三者の語り手によってその後のナタナエルの顛末が語られていく。一時帰省したナタナエルはどこか夢うつつで、熱に浮かされたようなことを言いロタールやクララの間で諍いを起こす。ついにナタナエルとロタールとの決闘沙汰にまで発展するが、すんでのところでクララが止めに入り事なきを得る。その後ナタナエルが下宿にもどると、彼の住まいは火事で焼け落ちてしまっており、代わりにスパランツァーニ教授の向かいにある新たな住居に移り住むことになる。その住まいに再び晴雨計売りのコッポラが現れ、ナタナエルは恐怖を抑えて彼から望遠鏡を買う。そうしてその望遠鏡で向かいの窓に見えるスパランツァーニの娘オリンピアを眺めるうち、次第に彼女に激しい恋心を抱くようになる。 やがてオリンピアへの求婚を決意したナタナエルがスパランツァーニ宅へむかうと、そこでオリンピアを引っ張り合ってスパランツァーニとコッポラが言い争いをしている。オリンピアには目が欠けていた。彼女は自動人形だったのである。スパランツァーニがナタナエルへ目玉を投げつけると、ナタナエルは正気を失い、「まわれ、まわれ」と言いながら失神してしまう。 後日、ナタナエルは家族の介抱を受けて正気を取り戻す。彼は母親と二人の幼なじみとともに別荘に移り住み静かに暮らそうと決意し、4人で別荘に向かう。その途中でクララが市庁舎の塔を目に止め、あそこに上ってみようと言い出す。塔の上で景色を眺めようとしてナタナエルが望遠鏡を取り出し、それでクララを覗くと、ふたたび彼は理性を失いクララを塔から投げ捨てようとする。クララはロタールによって助け出されるが、ナタナエルは「まわれ、まわれ」と言いながら塔から落ち死んでしまう。騒ぎを聞きつけて集まった人ごみの中には老弁護士コッペリウスの姿があった。 ジークムント・フロイトは1919年の論文「不気味なもの」でホフマンの「砂男」の分析を行なっている。この中でフロイトは、作中でもっとも不気味な効果を与えているものとして、繰り返し現れる「目玉が奪われる」というモチーフに着目し、これをオイディプス神話と同じく去勢不安を表すものだとした。また主人公ナタナエルを脅かすコッペリウス（フロイトはコッポ(Coppo)が眼窩を示す言葉であることを指摘している）は「優しい父親」から分離された「怖い父親」像であり、このように置き換えることによって作品全体を怖い父親への去勢コンプレックスの物語に再構成している。結論としてフロイトは、一度抑圧によって忘れられたものが回帰するときに人は「不気味」という感情を抱くのだとしている。 収録されている書名を示す。タイトルはすべて「砂男」。 黄金の壺・砂男 他一編（大島かおり訳、旺文社文庫、1976年） ホフマン短編集（池内紀訳、岩波文庫、1984年） 砂男 無気味なもの（種村季弘訳、河出文庫、1995年） - フロイトの「不気味なもの」を併録。 砂男 / クレスペル顧問官（大島かおり訳、光文社古典新訳文庫、2014年） ザントマン 『砂男』原文（Zeno.org）
こわがることをおぼえるために旅にでかけた男

こわがることをおぼえるために旅にでかけた男(- たびにでかけたおとこ、Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen、KHM4)は、グリム童話のひとつ。こわいことを知りたくて旅にでかけた男の話などとも訳される。落語のような小品。 あるところに、怖がったことのない男がいた。一度でいいから怖がってみたいと思った男は旅に出るが、いかつい男たちにすごまれても、幽霊に出会っても、死体を見ても怖いとは思わない。 無謀から来る勇敢さから、男はお城にかけられた魔法を解き、その褒美として王女を嫁にもらう。しかし、義父の跡を襲い王となってもなお、男は口癖のように「一度でいいからぞっとしたいもんだ」と言い続ける。 王の口癖に辟易としている王妃を見かねて、側近の侍女が「私が王様に、ぞっとするということを教えて差し上げましょう」と言う。侍女は、小川からどじょうと水を汲んで来て、寝ている王にぶちまける。王は冷たさに飛び起きて、「ああ、ぞっとする。これではじめてわかったよ、ぞっとするということが」と叫ぶ。 原文では「gruselte（グルーズルート：身震い）」「gruseln（グルーズルン：ゾっと）」「Gründling（グルンドリング：ヨーロッパ産のコイ科の小魚。たやすく捕まえられ、食用や魚釣の餌(えさ)用）」「gemahlin（ゲムアールン：妻）」など、似通った発音の単語が散りばめられており、特に落ちの部分で多用されている。 「小魚が冷水ごと背に入りゾッとする」という落ちだけではこの物語の意味が分かりにくいが、「Gründling（グルンドリング）」は英訳すると「Gudgeon（ガッジョン：和名・タイリクスナモグリ）」であり、また「gudgeon」という単語には「かつがれやすい人、だまされやすい人、まぬけ、かも」などの意味がある。つまりこの物語の主人公のような「物事のうわべに騙されない無垢で勇気ある無鉄砲な若者」でも、「だまされやすい群集（小魚の群れ）が驚いて間近で一斉に騒がれる（ピチピチ跳ねられる）とゾッとする」という喩話の物語とも受け取る事が出来る。 グリム童話 グリム兄弟 「こわがることをおぼえるために旅にでた若者」和文・独文比較 - Grimmstories.com （ドイツ語） 『グリム童話』第一巻、第二巻 - プロジェクト・グーテンベルク （ドイツ語） 『グリム童話』 - zeno.org 『グリム童話』のリスト - 青空文庫
からすときつね

「からすときつね」は、イソップ寓話のひとつ。 鴉が大きな肉をくわえて高い木にとまった。いざ食べようとしたときに狐に声をかけられ、容姿についていろいろと褒められる。鴉は肉を食べることを忘れ、しばし聞き入ってしまう。そして狐が「きっと素晴らしい声をしているんだろうなあ。ああ、声を聞いてみたい」と言うと、鴉は「カー」と高らかに鳴き、くわえていた肉は下にいた狐の口に収まってしまう。 褒められていい気になりすぎると、痛い目をみることになる。 アイソーポス（イソップ）
ガチョウと黄金の卵

「ガチョウと黄金の卵」（ガチョウとおうごんのたまご、英:The goose and the golden egg）は、イソップ寓話のひとつ。 ある日農夫は飼っているガチョウが黄金の卵を産んでいるのを見つけて驚く。それからもガチョウは1日に1個ずつ黄金の卵を産み、卵を売った農夫は金持ちになった。しかし農夫は1日1個しか卵を産まないガチョウに物足りなさを感じ、きっとガチョウの腹の中には金塊が詰まっているに違いないと考えるようになる。そして欲を出した農夫はガチョウの腹を切り裂いた。ところが腹の中に金塊などなく、その上ガチョウまで死なせてしまった。 欲張り過ぎて一度に大きな利益を得ようとすると、その利益を生み出す資源まで失ってしまうことがある。利益を生み出す資源をも考慮に入れる事により、長期的に大きな利益を得ることができる。 アイザック・アシモフのSF短編に、黄金の卵を産むガチョウに関する科学的な可能性について考察した『金の卵を産むがちょう』（“Pâté de Foie Gras.” 初出『アスタウンディング』1956年9月号、『アシモフのミステリ世界』 Asimov's Mysteries、原著1968年、所収。日本語訳はハヤカワ文庫SF、1988年、ISBN 4-15-010792-0）がある。 アイソーポス（イソップ）
死後の恋

『死後の恋』（しごのこい）は、探偵小説作家夢野久作の短編小説。雑誌『新青年』の昭和3年（1928年）10月号に掲載された。 ロシア革命直後のウラジオストク。スウェツランスカヤ（ウラジオの銀座通り）の大通りをさまよう奇妙な風体の男。唐突に、誰ともなく通行人をつかまえては、『私の運命を決定（きめ）てください』と、ただならぬ言葉を皮切りに、数奇な体験を語り始める。彼が例えていわく「死後の恋」。それは美貌の少年兵との、奇妙な物語だった。 この作品は、一人の人物が延々と事件の顛末を明かしていく独白体による形式であり、久作はこの作品の他にも『悪魔祈祷書』『支那米の袋』『人間腸詰』など、独白体形式の作品をいくつも残している。 『瓶詰の地獄』『少女地獄』『押絵の奇蹟』などの作品に用いられた書簡体形式とともに、夢野作品ではこの2種類の手法が効果的に用いられていることが多い。 『死後の恋』：新字新仮名 - 青空文庫
笑わない王女

笑わない王女（わらわないおうじょ、ロシア語: Царевна-Несмеяна）は、ロシアの昔話。 アレクサンドル・アファナーシェフの編纂した『ロシア民話集』（中村喜和訳、岩波文庫全2巻）に収められている。 あるところに決して笑わない王女がいた。王様はそのことを案じて、王女を笑わせたものに王女との結婚をさせるとお触れを出した。たくさんの人が王女を訪れたが、誰一人として笑わせたものはいなかった。 街には正直者がいて、親方のもとで一生懸命働いていた。年の終わりに親方は正直者の前に硬貨の入った袋を置き、必要なだけ取るように言った。正直者は考えた末、1枚だけ硬貨を貰った。しかしそれを井戸の中に落としてしまい、もう1年親方のもとで働くことにした。翌年も正直者は1枚だけ硬貨を貰うが、また井戸の中へ落としてしまう。3年目も正直者は硬貨を1枚だけ貰った。再び井戸へ行くと今度は硬貨を落とさず、前の2枚の硬貨も戻ってきた。正直者が3枚の硬貨を持って歩いていくと、鼠が施しを求めたので硬貨を1枚渡した。その後も甲虫と鯰に施しを求められたので、正直者は一文無しになってしまう。 正直者が城の近くまで行くと王女が窓から彼を眺めていた。正直者は驚いて泥の中に倒れる。すると鼠や甲虫や鯰が現れて、正直者の世話をし始める。王女はこれを見て笑いだし、正直者は城に連れてこられて王女と結婚した。 「笑わぬ王女」『ロシア民話集 下』 アファナーシェフ編、中村喜和編訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1987年11月。ISBN 978-4-00-326422-5。 ウラジーミル・プロップ／齋藤君子訳　「口承文芸における儀礼的笑い（笑わない王女の昔話について）」 『魔法昔話の研究』の一章、 講談社学術文庫、2009年 黄金のがちょう
うるわしのワシリーサ

『うるわしのワシリーサ』は、ロシアの民話。アレクサンドル・アファナーシェフの編纂した『ロシア民話集』に収められている。 商人は妻と娘のワシリーサと暮らしていた。ワシリーサが8歳の時に母親が病気で死んでしまうが、母親は亡くなる間際にワシリーサに木の人形を渡し、困ったときには人形に食事を与えて相談するよういった。 妻を亡くした商人は再婚をするが、相手は2人の娘を持つ意地悪な女性だった。継母はワシリーサに仕事を押し付けるが、人形の助けを借りることでこなすことができた。結婚する年頃になり、ワシリーサと結婚したいという若者が現れても、継母は自分の娘たちよりも先に結婚はさせないと断っていた。しかし継母の娘と結婚する者は現れなかった。 ある日、商人が旅に出かけることになった。継母は家を売って森の近くの家へ引っ越した。ある夜、継母は娘たちにそれぞれ仕事を与えるとロウソク1本を残して家中の灯を消してしまった。継母の娘はそのロウソクの火をわざと消し、ワシリーサにバーバ・ヤーガから灯を貰ってくるよう言いつける。ワシリーサが人形に相談すると、人形は行っても大丈夫だと回答した。ワシリーサがバーバ・ヤーガのところへ向かっていると、何もかもが白い騎士が通り過ぎると夜が明け、何もかもが赤い騎士が通り過ぎると太陽が昇った。バーバ・ヤーガの小屋は鶏の脚の上に立っており、周りを囲む柵は人間の骨でできていた。そこに何もかもが黒い騎士が通り過ぎると夜が訪れ、頭蓋骨の眼窩から明かりが発せられた。 ワシリーサが逃げようか怯えていると臼に乗ったバーバ・ヤーガが現れた。ワシリーサが事情を話すと、バーバ・ヤーガは自分のもとでしっかり働けば灯を渡すが、そうでなければ食べてしまうといった。最初の日の仕事は、小屋と庭の掃除をし、夕食の準備をし、小麦の中から他の穀物を取り除くことだった。バーバ・ヤーガが出かけると白い騎士と赤い騎士が通り過ぎて行った。仕事は人形がほとんど片づけてしまっていたので、ワシリーサは夕食の支度をするだけで済んだ。黒い騎士が通り過ぎるとバーバ・ヤーガが帰ってきた。仕事が片付いているのを見ると3組の手に小麦を挽かせた。次の日の仕事にはケシの実から土を掃うことが加えられた。その日も料理を除いて人形が仕事を片付けた。バーバ・ヤーガは帰ってくると3組の手にケシの実から油を搾らせた。 食卓でワシリーサが黙っているとバーバ・ヤーガが何か話すよう言った。ワシリーサが3人の騎士について尋ねると、白い騎士は朝、赤い騎士は昼、黒い騎士は夜であることが分かる。バーバ・ヤーガがワシリーサになぜ仕事を片付けられたのか聞くと、ワシリーサは母親の祝福があったからだと答える。それを聞くとバーバ・ヤーガは目から光を発する頭蓋骨を渡し、ワシリーサを帰らせる。ワシリーサが家へ持って帰ると、頭蓋骨の火が継母とその娘たちを灰になるまで燃やし尽くした。 ワシリーサはおばあさんの家に泊めてもらい、布を織り上げる。その素晴らしさから王様に気に入られ、ワシリーサは王様と結婚した。旅から帰った父親も迎えて幸せに暮らした。 話によってはワシリーサの継母と娘たちが死んだ後、帰ってきた父親と幸せに暮らすものもある。これは女性を主人公とした物語としては珍しいものであるが、『ジャックと豆の木』や『ヘンゼルとグレーテル』などのように似たものもある。 この物語に登場する3人の騎士はバーバ・ヤーガの他の物語にもたびたび登場し、バーバ・ヤーガの神秘性を増しているとされる。 アファナーシェフはこの物語には多くの物語の基礎となるものが存在するとしている。それは光（ワシリーサ）と闇（継母とその娘）の対立であるという。 1939年、ソビエト連邦でこの物語を基にした映画が作成された。政府からファンタジー作品としては巨額の予算が組まれている。 ^ Alexander Afanasyev, Narodnye russkie skazki, "Vasilissa the Beautiful" ^ Maria Tatar, Off with Their Heads! p. 199 ISBN 0-691-06943-3 ^ Maria Tatar, p 334, The Annotated Classic Fairy Tales, ISBN 0-393-05163-3 ^ James Graham, "Baba Yaga in Film" ^ Vasilisa prekrasnaya (1939) - インターネット・ムービー・データベース（英語） 竜王と賢女ワシリーサ
しらゆき べにばら

『しらゆき べにばら』（Schneeweißchen und Rosenrot,KHM161 ）は、グリム童話のひとつ。 1889年に出版された、アンドルー・ラング世界童話集のあおいろの童話集（Blue Fairy Book）に収録されている。 ある家の庭には2本のバラの木が生えていた。一方は白い花をつけ、もう一方は赤い花をつけていたので、その家に暮らす二人の娘はそれぞれ"しらゆき"と"べにばら"と名付けられた。 貧しいながらも、姉妹は母親とともに幸せな生活を送っていた。 ある夜、誰かが家の戸をノックしたため、母はべにばらにドアを開けるよう命じた。すると、大きな熊がドアに頭を打ち付けていた。 皆がパニックに陥る中、熊は「わたしはあなたたちを襲うつもりはありません。寒いので、ちょっと暖かくしていただきたいと思い、あなたたちの元を訪れました。」と言った。 母は熊を中に入れ、姉妹に怖がる必要がないと言った。 姉妹と熊は仲良くなり、それ以来熊も毎日その一家の元を訪れるようになった。 春になったとき、熊は森にある宝物を邪悪な小人から守るために、一家の元を離れなくてはならないと姉妹に告げた。家を出ようとした熊の毛皮がコートかけに引っかかり、一瞬金色の何かが光るのをしらゆきは目にした。 それから少しして、姉妹が薬草を採りに行くと、小人が倒木に髭を挟まれて悪戦苦闘している場面に遭遇した。小人は横暴な態度で助けを求め、姉妹は髭を引き抜こうとしたがうまくいかず、結局しらゆきがはさみで髭を切った。小人は木の根元から黄金の入ったカバンを取り出すと、姉妹に礼を言うどころか悪態をつきながら去っていった。 また少し経ったある日、姉妹が魚釣りに行くと、例の小人が釣り糸に絡まって悪戦苦闘している様子に遭遇した。釣り糸の先には大きな魚がかかっており、魚が暴れるたびに釣り糸が絡まり、川へ落ちそうになっていた。姉妹は釣糸をほどこうとしたがうまくいかず、結局姉妹がはさみで髭を切った。小人は悪態をついた後、草陰から真珠の入った袋を手にどこかへ去っていった。 その出来事から少しして、姉妹が買い物へ行く途中、例の小人が鳥にさらわれそうになっている場面に遭遇した。姉妹は小人を助けたが、小人は再び悪態をついて去っていった。買い物から帰る途中、姉妹は小人が洞窟で宝石を並べているのを見かけ、そのまま立ち止まって眺めていた。小人は姉妹に気付いて去ろうとするが、そこへ冬の間姉妹の世話になった熊がやってきた。小人は命乞いをするが、熊は耳を傾けることなく、前足で小人を殴り殺した。 姉妹は恐怖のあまり逃げ出そうとしたが、「怖がることはない」という声が後ろからした。振り向くと、熊の毛皮が取れ、金髪の美青年がそこに立っていた。 青年は「わたしは王子で、小人に財宝を奪われた挙句、熊にされる呪いをかけられ、小人が死ぬことによって呪いが解けた」と話した。 かくして、しらゆきは王子と結婚し、べにばらは王子の弟と結婚した。 そして、姉妹の母は、娘たちのそばで暮らし、その傍らには白いバラの木と赤いバラの木があった。 『しらゆきべにばら ― グリム童話』 バーバラ・クーニー挿絵、鈴木晶訳、ほるぷ出版、1995年 ^ Jacob and Wilheim Grimm, Grimm's Fairy Tales, "Snow White and Rose Red"
どら焼き

どら焼き（銅鑼焼き、ドラ焼き、どらやき）は、通常、やや膨らんだ円盤状のカステラ風生地2枚に、小豆餡を挟み込んだ膨化食品・和菓子のことを指す。蜂蜜を入れて焼き上げることでしっとりとしたカステラ生地にする。 どら焼きの名は一般に、形が打楽器の銅鑼（どら）に似ることからついたという説が有力である。しかし、異説として次のようなものもある。 曰く、武蔵坊弁慶が手傷を負った際、民家にて治療を受けた。そのお礼に小麦粉を水で溶いて薄く伸ばしたものを熱した銅鑼に引き、丸く焼いた生地であんこを包み、振舞ったことが起源という。 この他にも様々な異説俗説があり、現在どれが正解かは一概に言えない状況にある。ただ、いずれの説にしても、銅鑼に関係している物が多いようである。 江戸時代のどら焼きは、皮を一枚だけ用い、端の部分を折りたたんだため四角く、片面の中央はあんこがむき出しであったという。現在のきんつばに良く似たものと考えられる。 いま日本で売られているどら焼きの生地は、西洋のホットケーキの強い影響をうけて、江戸時代以前のものからはかけ離れている。このため昭和20年代頃まで、どら焼きとホットケーキは混同されがちであった。 関西方面では、今日どら焼きと呼ばれているものを「三笠」、「三笠焼き」、「三笠まんじゅう」などと呼ぶことが多い。菓子の外見が奈良県の三笠山に似た形であることに由来する名称で、古くから「三笠」にちなんだ名称が用いられてきたようである。奈良市の近鉄奈良駅近くのひがしむき商店街にある菓子店などでは、通常のサイズのものの他に直径20cm弱の大きな「三笠」を売っている。市内の老舗和菓子店湖月は、毎年4月19日に林神社で行われる饅頭まつりに、直径が32cmと、大きいサイズのさらに2倍、餡が1.9kgも入った巨大な「みかさ」を奉納している。しかし、大阪市の茜丸本舗（株式会社茜丸）の五色どらやきをはじめ、関西でもどら焼きと呼んでいる地元商品もある。 老舗菓子店「文明堂」での商品名は「三笠山」。関西方面の「三笠」の呼び名は、これが起源とも。 富山県などでは「名月」という（満月にたとえたもので、月見の時は月見団子を使用）。 一般的に知られているものと違う形でどら焼きと称する例もあり、餡を生地2枚ではさむのではなく、生地を半分に折りたたんで餡をはさむ（形状は餃子に似る）ものもある。 京都市の東寺の「弘法市」の際、「笹屋伊織」が販売するものは、棒状に伸ばした漉し餡にバームクーヘン状に小麦粉の生地を重ね焼くものである。 基本的に小豆餡が使われているが、栗・餅などが入っている事もある。変わり種として、大分県湯布院の名物でプリンを挟んだ「プリンどら」なるものなどもある。 1985年（昭和60年）に宮城県宮城郡利府町のカトーマロニエが生クリームと小豆餡をホイップして挟んだどら焼きを生どらと命名して販売開始した（現在は「元祖なまどら」として販売）。すると、同町と隣接する塩竈市にある榮太楼も生どらの販売を開始した。榮太楼は様々な種類の生どらを販売し、一躍仙台銘菓の地位を得た。 これ以降、日本各地で生どらが生産されるようになり、小豆餡の代わりに生クリームやカスタードクリーム、チョコレートクリームを入れたもの、あるいは、ジャム類やカットフルーツが入っているものも見られ、ワッフルを彷彿とさせる。新鮮さを保つために冷凍もしくは冷蔵で販売されている事もある。冷凍の場合は解凍して食べる。 スポンジケーキ状に蒸し上げたどら焼き型の生地に、小豆餡やカスタードクリームなどを挟んだ和菓子を蒸しどらと呼ぶ。生地には小麦粉のほかに黒砂糖や抹茶、桜ペーストが使われることもある。正確にはどら焼きではないが、生どらと並びどら焼きから派生した菓子として全国で生産されている。 ドラえもん（次項参照） あん (小説)―どら焼き屋が舞台。ドリアン助川作、ポプラ社、2013年2月7日、ISBN 978-4591132371。 あん (オーディオドラマ)―原作：ドリアン助川、脚色：山本雄史、出演：西田敏行、竹下景子、NHKラジオ第1「新日曜名作座」、2014年2月23日～3月30日。 あん (映画)―監督・脚本：河瀬直美、原作：ドリアン助川、出演：樹木希林、永瀬正敏他、2015年、第68回カンヌ国際映画祭出品作品。 漫画・アニメ『ドラえもん』（藤子・F・不二雄作）の主人公であるネコ型ロボット、ドラえもんの大好物としても知られる。作者の出身地の富山県では身近な和菓子であり、お祝いごとや法事の際に、どら焼きを贈る習慣がある（ちょうど葬式饅頭のような扱いである）。 タイアップ商品として、かつては山崎製パンなどからドラえもんにちなんだどら焼きが製造・販売され、現在では文明堂よりドラえもんの焼印を付けたどら焼き、『ドラえもん どら焼き』が毎年劇場版の時期の3月前後と公式設定でのドラえもんの誕生月にあたる9月前後に販売される。なお、『ドラえもん』作中では「ドラ焼き」、「ドラヤキ」、「どらやき」などと表記される。 2014年に放送開始された『米国版ドラえもん』では、どら焼きは「ヤミー・バン（yummy bun）」という名称に変更される。海外版Wikipediaに「どら焼き」の記事があるなど一部のアニメファンには知られているものの、欧米では一般的には「どら焼き」は認知されておらず、子供向けであるための変更であり、意味としては「おいしいパン」である。 派生作品であるタイムトラベルものの『ドラえもんなぜなに探検隊』では、12世紀の日本にタイムトラベルしたドラえもんが前記の弁慶がどら焼きを発明する場面に遭遇するシーンがある。「どら焼き伝説を追え!」（2009年12月31日放送）の回でもどら焼きの歴史について語られている。 鳥取県米子市に本社工場を置く丸京製菓は、単一工場でのどらやきの生産量が日本一であることから、同社は米子市を「どらやき生産量世界一のまち」と自称してPRしている。丸京製菓が2008年11月に命名権を取得した米子市東山運動公園を「どらやきドラマチックパーク米子」（どらドラパーク米子）と命名したのもこれにちなんでいる（米子市営東山陸上競技場#施設命名権および米子市民球場#施設命名権も参照）。 「どらやきで米子のまちを元気にする会」は4月4日を「どらやきの日」と定め、日本記念日協会に登録した。 ^ 「わんからっとL」主催トークライブ 女たちのサクセスストーリー Archived 2012年1月21日, at the Wayback Machine.（経済産業省東北経済産業局「東北経済産業情報『東北21』」TOPICs3 2005年5月） ^ “あん（全6回） 行き詰った男、重い過去をもつ老婦人、どら焼きを縁に交わる人生”. NHKオーディオドラマ. 2015年6月25日閲覧。 ^ 映画『あん』　2015年6月25日閲覧。 ^ ロカルちゃvol5 [1] コラム「富山県とどら焼きのおいしい関係」 ^ どらやきのまち米子 - 丸京製菓公式サイト内 ^ “どらやきの日:PRで3万個配布−−米子できょう”. 毎日新聞. (2012年4月4日). http://mainichi.jp/area/tottori/news/20120404ddlk31040459000c.html 2012年5月15日閲覧。 [リンク切れ] カステラ 今川焼き たい焼き ホットケーキ
波形編集ソフトウェア

波形編集ソフトウェア（はけいへんしゅう-、英: digital audio editor）とは、コンピュータでのデジタルオーディオのノンリニア編集機能を提供するアプリケーションソフトウェアの分類の1つである。オーディオ編集ソフトウェア、波形エディタなどとも呼ぶ。オーディオファイルの作成、編集、分析、フォーマット変換などがおこなえ、音素材の収録や加工、音声分析、プリマスタリングなどに用いられる。一部のデジタル・オーディオ・ワークステーション（DAW）には波形編集ソフトウェアと類似の機能が含まれる。 一般的な波形編集ソフトウェアはオーディオデータの波形を時間軸上に表示できる外観を持ち、録音、再生プレビューおよびノンリニア編集がおこなえる。編集機能にはデータの切り貼りや時間長の変更、音量レベル調整や音量正規化やフェードイン／アウト、波形の直接描画、テストトーンの生成、ノイズリダクション、各種エフェクター処理などがあり、そのほかサンプリング周波数変換、量子化ビット数（ビット深度 (音響機器)）の変換およびディザリング、スペクトログラムや音調曲線による音響分析といった機能を備える。 Amadeus Pro（HairerSoft） Audacity（Dominic Mazzoniほか） Audition（アドビシステムズ、旧称Cool Edit Pro） GoldWave（GoldWave） Peak（BIAS） Praat（Paul Boersma, David Weenink） Sound Designer II（Digidesign、Pro Toolsの前身製品） Sound Forge（Sony Creative Software） Sound it!（インターネット） SoundEngine（サイクル・オブ・フィフス） SoX（英語版） Sweep（Conrad Parkerほか） Wave Editor TWE（ヤマハ） WaveLab（スタインバーグ） デジタル・オーディオ・ワークステーション デジタルリマスター 音声分析 マイコミジャーナル「音楽をはじめよう!」DTMの基礎知識 - 波形編集ソフトとは(1) All About「波形編集ソフトを使ってみよう」