mteb/jaqket huggingface dataset:
偏執病

偏執病（へんしゅうびょう、偏執症）、パラノイア（英: paranoia）は、 不安や恐怖の影響を強く受けており、他人が常に自分を批判しているという妄想を抱くものを指す。妄想性パーソナリティ障害の一種。 自らを特殊な人間であると信じたり（誇大性）、隣人に攻撃を受けている、などといった異常な妄想に囚われるが、強い妄想を抱いている、という点以外では人格や職業能力面において常人と変わらない点が特徴。 原因は主に、薬物の過剰摂取・過度のストレスなどが挙げられる。 治療のための薬物（精神安定剤等）は現段階では、データが不足しており推奨はされていない。 パラノイアの一般的な症状は帰属バイアスである。患者は典型的には、現実に対して偏った認識を持っており、しばしば敵意を呈している。パラノイアらは他人の偶然の行動を、意図的もしくは脅迫的であるかのように認知する。 パラノイア集団への非臨床的調査によれば、無力さと落ち込み、孤立した自分、活動の放棄といった特徴は、より重いパラノイアを呈する者と関連しうることが分かっている。一部の研究者らは、性的欲求的、迫害的、訴訟的、高貴さなど、さまざまなパラノイアの症状に対して異なるサブタイプを作成している。 パラノイアは不審で厄介な人格特性を持つため、パラノイアらが対人関係において成功することは考えにくい。大部分のパラノイアは独身である傾向がある。 いくつかの研究によれば、パラノイアにはヒエラルキーがある。最上位階層のパラノイアは、より深刻な脅威を伴うが、最も少数である。階層の最下部に位置するのは社会的不安を持つタイプであり、最も頻繁に現れるパラノイアである。 過去には独裁者の病気とも呼ばれた。独裁者は、他人に自分の地位をはく奪される、または、暗殺される危険性と隣り合わせな為、他人を信用できなくなったからと言われている。 DSM-IV-TRにおいては、パラノイアの用語は以下の診断名で使われている。 妄想性パーソナリティ障害（paranoid personality disorder） - F60.0 妄想型統合失調症 (paranoid schizophrenia, 統合失調症のサブタイプ） - F20.0 妄想性障害における被害妄想タイプ（persecutory type） - F22.0 被害妄想 挫折・侮辱・拒絶などへの過剰反応、他人への根強い猜疑心（さいぎしん）。自分は特別で何者かに監視、要注意人物と見られていると思う。 誇大妄想 超人、超越者、絶対者という存在へと発展する。 激しい攻撃性 誹謗中傷など。弱肉強食というような考えで弱者に対して攻撃的である。 自己中心的性格（ナルシシズム） 自分が世界の中心にある絶対者だと思い込んでいる。 異常な支配欲 支配欲は多数から100%に向かう。独裁者的な妄想を持つ。 悪魔主義（サタニズム） 悪魔的なものに美しさを見る。 色情パラノイア 自分は愛されているという妄想。妄想性障害の被愛型（erotomanic type） ^ Cambridge Dictonary ^ イアン・スチュアート; ヴァン・ジョインズ; 深沢道子訳 『TA today : 最新・交流分析入門』 実務教育出版、1991年6月、Chapt.12。ISBN 9784788960695。  ^ Bentall and Taylor (2006), p. 289 ^ Freeman et al. (2005) ^ Deutsch and Fishman p. 1414-1415 ^ Deutch and Fishman (1963), p.1416 ^ Freeman et al. (2005), p.433 ^ “「愛されている妄想」 色情パラノイア”. 精神科医 林公一 (2016年9月5日). 2017年12月3日閲覧。 統合失調症 妄想性障害 妄想性パーソナリティ障害 自己愛性パーソナリティ障害 アンドルー・グローヴ - 「シリコンバレーではパラノイアだけが生き残れる」という名言で知られる。 カルト 妄執 舞姫 - ヒロインがパラノイアと診断される
女性恐怖症

女性恐怖症（じょせいきょうふしょう）とは、恐怖症の一つであり、女性との交流を極度に恐れたり、女性と話すとひどく赤面したり、女性と一緒にいると不快感を覚えるといった病的な心理のことである。ただし男性の中には思春期に、これに似た症状を一時的に経験することがある。 通常は男性に見られる現象であるが女性でもみられ、「思春期以前に女性に嫌がらせ（いじめ・レイプ）を受けた」「母親あるいは姉妹から虐待を受けた経験がある」などによって、女性に対するトラウマとして表れる心理であることが多い。また、女性と会話などはできても、触れられることは極度に嫌がる例もある。これは、女性に近づかれたり触れられたりすると、反射的に女性を避けるものである。女性からの少女への虐待などの事情により、被害者が女性恐怖症を発症することもあるが、女性の女性恐怖症への認識は遅れている。女性には女性への身体的接触にためらいのない者が多いので、こうした女性が深く傷ついてしまうことも多い。 治療法としては、心理療法（臨床心理士、社会福祉士あるいは精神科・心療内科の医師によるカウンセリング）や薬物療法（精神科医等による処方薬の投与）によるものがある。 ミソジニー 男性恐怖症 PTSD
失声症

失声症（しっせいしょう、Aphonia）とは、主としてストレスや心的外傷などによる心因性の原因から、声を発することができなくなった状態。一見同じような「発声器官に問題はないのに、ある時を境に喋ることができなくなった」状態でも、脳の言語野への物理的な障害により語彙記憶や言語の意味理解などに困難をきたした「失語症」とは異なる。 臨床心理方面では、場面失語という用語をも使う。（親しい人とは話すのに、ふつうの人とは話せないなど）ラテン語の日本語訳が、学派によっては定着していない可能性がある。 服薬 カウンセリング、原因となった心理的要因の解消（箱庭療法をも含む） 発声訓練（口を閉じてハミングができるようサポートし、そこから口を開けて「mmmaaa（マー）もしくはmmmeee（メー）」という音を出せるよう支援し、その後段階的に母音、子音、単語、自由会話の練習を行い、本人をサポートした事例が報告されている。また、ハミングができなかった場合に、咳払いの練習を行い、そこから "a" の音が出せるよう本人を支援した事例も報告されている。これらの練習に際して、少しでも音を出すことができた場合には、自らの意志で音を出すことができたと称賛し、動機づけを高めて本人をサポートする。） 心理療法（「心的外傷（トラウマ）#治療」・「心的外傷後ストレス障害#治療」・「ストレス管理」を参照。抑うつや不安などの症状がある場合は、「うつ病#治療」・「全般性不安障害#治療」も参照） 映画『赤ひげ』（おとよ） 映画『心が叫びたがってるんだ。』（成瀬順） 映画『海難1890』（ハル） 映画『シェイプ・オブ・ウォーター』（イライザ） テレビドラマ『踊る大捜査線』(柏木雪乃） テレビドラマ『スマイル』（三島花） テレビドラマ『アンフェア』（佐藤 美央） テレビドラマ『37歳で医者になった僕〜研修医純情物語〜』（葛城すず） テレビドラマ『コントレール〜罪と恋〜』（長部瞭司） テレビドラマ『刑事ゆがみ』（氷川和美） アニメ『明日のナージャ』（リタ・ロッシ） アニメ『新世紀エヴァンゲリオン』（葛城ミサト） アニメ『蒼穹のファフナー HEAVEN AND EARTH』（西尾暉） アニメ『THE IDOLM@STER』（如月千早） アニメ『BanG Dream!』（戸山香澄） 漫画『こどものおもちゃ』（倉田紗南） 漫画『こどものじかん』（九重りん） 漫画『Petshop of Horrors』（クリストファー・オルコット） 漫画『しおんの王』（安岡紫音） 漫画『ドリームキングR』（カエデ） 漫画『マッシュGO!!』（門倉リョウ） 漫画『フルーツバスケット』（草摩杞紗） 漫画『モリのアサガオ』（吉岡小春） 漫画『スマッシュ!』（鬼頭優飛） 漫画『北斗の拳』（リン） 漫画『SKETDANCE』（スイッチ（笛吹和義）） 漫画『好きです鈴木くん!!』（星野爽歌） 漫画『はみだしっ子』（サーニン） 小説『ハッピーバースデー 命かがやく瞬間』（藤原あすか） 小説『海の底』（森生翔） 小説『ぼくのメジャースプーン』（ふみちゃん） 小説『食堂かたつむり』(倫子) ライトノベル『炎の蜃気楼』（直江信綱（橘義明）、本宮礼） ライトノベル『まじしゃんず・あかでみい』（羽瀬川鈴穂） ライトノベル『デート・ア・ライブ』(誘宵美九) ゲーム『Caligula Overdose(カリギュラオーバードーズ)』(梔子) ゲーム『ファイナルファンタジーIX』（ガーネット・ティル・アレクサンドロス17世（ダガー）） ゲーム『龍が如く3』（咲） ゲーム『シュタインズゲート』（椎名まゆり） ゲーム『幻想水滸伝II』（ピリカ） ゲーム『フラワーナイトガール』（ユーカリ） NETFLIXドラマ『#声だけ天使』（岸田建造） ^ a b c d e 矢野 純・牛嶋 達次郎 (1987)．心因性失声症の治療について．日本耳鼻咽喉科学会会報，90，852-859． 緘黙 場面緘黙症 失語症 中途失聴 ヒステリー 解離性障害
記憶障害

記憶障害（きおくしょうがい）とは、記憶を思い出すことができない、また、新たなことを覚えることができないなどという、記憶に関する障害の総称である。一時的に思い出すことができない記憶は短期記憶障害、長期間思い出すことができない記憶は長期記憶障害と、2通りに分けられる。 記憶とは、「記銘」、「保持」、「想起」の3段階から成り立つとされており、「記銘」機能により覚え込み、「保持」機能で維持し、「想起」機能によって思い出す。 短期記憶障害には、一般的にも知られている記憶喪失が挙げられる。そして、長期記憶障害には、認知症のような社会的にも問題視されている病気が挙げられる[要出典]。認知症と誤診されやすい短期記憶障害もある。 記憶の障害は、大きく分けると記銘障害と、追想障害とに分けられる。先にあげた分類だと、記憶喪失は記銘障害、認知症は追想障害に区分される。 何らかの原因で、脳が損傷した場合に引き起こされることが多い。例えば、交通事故による外傷性の場合や脳梗塞のような内因性による場合、高次脳機能障害による場合もある。また、うつ病や統合失調症などの心因性である場合もある。 健忘症候群では記憶の中でも陳述記憶のうちエピソード記憶が障害されかつ前向性健忘が主症状の場合が多い。健忘症候群は側頭葉内側面、視床、前脳基底部の障害で起こることが多い。その他の稀な部位としては脳弓、乳頭体、脳梁部大後域、内包膝部が知られている。前頭葉損傷で健忘が生じるかについては、議論があるところである。前頭葉特に前頭前野に損傷があれば、記憶をはじめ認知機能全般に影響が及ぶ。 HM (患者)の報告で有名である。これはてんかんの治療のために両側の側頭葉内側面が切除され、術後に重篤な健忘症状を呈した症例報告である。側頭葉内側面損傷の健忘症候群の特徴は、一般知的機能、即時記憶、手続き記憶は保たれる。前向性健忘は海馬のみの損傷でも中等度に認められ、海馬周辺皮質損傷が加わるとさらに重症化する。逆向性健忘は海馬損傷のみでは軽度にとどまり、海馬周辺皮質損傷が加わると重篤化する。 視床と健忘の関係が注目されたのはウェルニッケ脳症、コルサコフ症候群の剖検例の検討からである。その後、視床の脳血管障害と健忘に関して検討されるようになった。視床には4種類の血管、すなわち傍正中動脈、極動脈、視床膝状体動脈、後脈絡叢動脈がある。視床性健忘を起こすのは傍正中動脈と極動脈である。極動脈梗塞ではpapesの回路とYakovlevの回路両方の障害が起こる。 前交通動脈瘤破裂の損傷で健忘症候群、特にコルサコフ症候群様の症状が起こることが知られている。マイネルト基底核、Broca対角帯核、内側中隔核などコリン作動性ニューロン群の障害で健忘が起こるとかつては考えられていた。正確な機序は不明な点が多い。 山鳥重著 「神経心理学入門」医学書院（1985年1月）ISBN 978-4260117074 高次機能障害　その概念と画像診断　ISBN 9784498128163 記憶喪失 忘却 健忘 解離性障害 認知症 脳科学 高次脳機能障害と生きる - 高次脳機能障害の姉を持つ看護師による情報支援サイト
過食嘔吐

過食嘔吐（かしょくおうと）とは、過食（他とはっきり区別される時間の間に、通常の「一食」と呼ばれる量よりも明らかに多い食物を摂取する）の後に、自己誘発性嘔吐をする行為を指す。 大体の過食嘔吐者は指を口の中に突っ込んで吐き出す。水を大量に飲む事で吐き出す事もある。 原因は精神的ストレスや、「痩せたい」という美的願望からおこるものと考えられている。周囲には一種の強迫観念に取りつかれているように見える。 この行為を続けていると摂食障害を引き起こす恐れもある。 嘔吐による合併症は神経性大食症を参照。 病気として扱う場合には過食嘔吐症と言う事もあるが、正式に認められた病名ではない。一般には自己誘発性嘔吐を伴う過食症（特に麻薬中毒）もしくは、拒食症のむちゃ食い・排出型として扱われる事が多い。過食をするために嘔吐をするタイプもあれば、嘔吐するために過食をする場合など、症状を引き起こすバックグラウンドが様々な様に、症状も細分化される。 摂食障害 神経性無食欲症（拒食症） 神経性大食症（過食症） 強迫性障害 プロアナ
視線恐怖症

視線恐怖症（しせんきょうふしょう）とは、視線に関連して発生する、不安要素、不安要因及び、不安症状のことを指す。正式な診断名ではない。 主に、以下の4つにわけることが出来る。 自己視線恐怖症 自分の視線が相手（第三者）に対して、不快感を与えるのではないか、と考える症状である。これは対人恐怖症の範疇である。 他者視線恐怖症 人の視線を極度に恐れる症状である。 正視恐怖症 人と距離が近いときに、目を合わせることに恐怖を抱く症状である。 脇見恐怖症 視界に人が入るとその対象物に視線がいってしまい、たとえその人を見ようと思わなくとも目がそちらを向いてしまう症状である。 特定の対象や状況を恐れる場合には特定の恐怖症である。 日本の文化依存症候群という。集団に対する協調性が重視される傾向、自己主張より周囲に合わせる傾向、他人の目を気にする意識、によるものとされる。 自己視線恐怖症 生月・田上 (2003) は、自己視線恐怖症には認知変容のための自己教示訓練が有効であるとしている。自己教示訓練の例としては、次のようなものが考えられる。 「自分が相手を見るのは、周囲の人が相手を見るのと同じであり、相手は何の影響も受けることがない」 「自分の視線も周囲の人の視線と同じく、何も意味を発していない（自己漏洩していない）」 「相手を批判したり、悪口を言ったりなど、直接何かをしない限り、相手の自己愛は傷つかず嫌な思いもしない。視線で不快感を与えることは決してない」 「人は自分にそれほど注意を払っておらず、自分の視線なども覚えていない（すぐに忘れる）」 他者視線恐怖症 他者視線恐怖症に対しては、誰かに見られていると感じたら、実際に見られているか周囲を確認する、行動実験が有効であるとされる。ほとんどの場合は見られていなく、もし見られていたとしても、人は嫌いなものより好きなものをみる傾向にあることから、決して否定的な感情から見ているのではないとしている。 また、実際に誰かに見られていないことを確認しても見られているような気がする場合は、自分に対して否定的な注意が向いているためであるとされ、注意を外に向けたり、他者を見る側に回ったり、自分を批判せず良いところを見つけたりすることが大切であるとされる。 さらに、和田 (2012) は、「自分が思うほど、他者は自分を見ておらず気にしていない。不特定多数の他者は特にそうである」・「他者は、他者自身のことで頭がいっぱいである（他者は、他者自身のことを考えるのに忙しい）」・「たとえ他者が自分を見ることがあっても、他者は他者自身のことを考えながら見ているだけであり、自分のことを気にしておらずすぐに忘れる」・「他者は、自分のことを気にしておらず、すぐに忘れるくらいの注意しか向けていない」という事実を覚えておいてほしいとしている。 正視恐怖症 正視における他者視線恐怖については、他者と目が合っても、他者から自分の考えや性格が見透かされることもなければ自分の考えが他者に伝わることもないという事実や、他者は他者自身のことを考えながら見ているだけであり、自分のことを気にしておらずすぐに忘れるくらいの注意しか向けていないという事実を認識することが大切である。 また、正視における自己視線恐怖については、他者と目が合っても、自分の視線が決して不快感を与えることはなく、他者は目が合ったことにそれほど注意を払っておらず自分の視線を覚えていることもないという事実を認識することが重要である。 脇見恐怖症 脇見をするのは普通のことであり、不快感を与えることも決してないため、目の動くままに自由に放任することが重要である。 ^ 笠原敏鉾「Social Phobiaは社交恐怖か？」 (pdf) 、『精神神経雑誌』第112巻第7号、2010年、 644-649頁、 NAID 10028059087。 ^ 祖父江孝男 『文化人類学入門』増補改訂版、中央公論新社〈中公新書〉、1990年。（原著1979年12月）ISBN 4121905601。192-193頁。 ^ 祖父江孝男 編『日本人はどう変わったのか 戦後から現代へ』 初版、＜NHKブックス＞、日本放送出版協会、1987年。ISBN 4-14-001535-7。218頁。 ^ 生月 誠・田上 不二夫 (2003). 視線恐怖の治療メカニズム. 教育心理学研究, 51, 425-430. ^ 笠原 嘉（編） (1972). 正視恐怖・体臭恐怖--主として精神分裂病との境界例について-- 医学書院, 31頁. ^ 笠原 嘉（編） (1972). 正視恐怖・体臭恐怖--主として精神分裂病との境界例について-- 医学書院, 108・125頁. ^ 和田 秀樹 (2012). 私、つい「他人の目」を気にしてしまいます。--”自意識過剰”から抜け出す8つのヒント-- 大和出版, 31-32頁 ^ a b c 吉松 和哉 (1981). 対人恐怖の症状と分類 飯田 真（編）対人恐怖--人づきあいが苦手なあなたに-- (pp.21-22) 有斐閣. ^ a b 和田 秀樹 (2012). 私、つい「他人の目」を気にしてしまいます。--”自意識過剰”から抜け出す8つのヒント-- 大和出版, 27-29頁 ^ クラーク, D. M. & エーラーズ, A. 丹野義彦（訳）(2008). 対人恐怖とPTSDへの認知行動療法--ワークショップで身につける治療技法-- 星和書店, 55頁. ^ クラーク, D. M. & エーラーズ, A. 丹野義彦（訳）(2008). 対人恐怖とPTSDへの認知行動療法--ワークショップで身につける治療技法-- 星和書店, 55-56頁. ^ 反田 克彦 (2014). 人見知りが直るノート すばる舎リンケージ, 40-43頁・124-125頁. ^ a b 和田 秀樹 (2012). 私、つい「他人の目」を気にしてしまいます。--”自意識過剰”から抜け出す8つのヒント-- 大和出版, 27-29頁 ^ 反田 克彦 (2014). 人見知りが直るノート すばる舎リンケージ, 55頁. ^ a b 森田 正真・高良 武久 (1953). 赤面恐怖の治し方 白揚社, 226-227頁. 対人恐怖症 特定の恐怖症
2008年の中日ドラゴンズ

2008年の中日ドラゴンズ（2008ねんのちゅうにちドラゴンズ）では、2008年の中日ドラゴンズにおける動向をまとめる。 この年の中日ドラゴンズは、落合博満監督の5年目のシーズンである。 選出選手及びスタッフ ※印は選手間投票による選出、取消線は出場辞退、▲は出場辞退選手発生に伴う補充。 色付きは規定投球回（144イニング）以上の選手 太字はリーグ最高 色付きは規定打席（446打席）以上の選手 太字はリーグ最高 ゴールデングラブ賞： 荒木雅博（二塁手、5年連続5度目） 中村紀洋（三塁手、2年連続7度目） 井端弘和（遊撃手、5年連続5度目） ^ 但し、北京五輪代表選出に伴う特例措置による規定打席には到達している。
1952年の西鉄ライオンズ

1952年の西鉄ライオンズでは、1952年シーズンの西鉄ライオンズの動向をまとめる。 この年の西鉄ライオンズは、三原脩監督の2年目のシーズンである。 ※各108試合の予選リーグ後、上位4チームでの決勝リーグ（4試合ずつの総当り）を行い、最終順位を決定 *1-4位は予選リーグ（108試合）と決勝リーグ（12試合）の通算勝率、5位以下は予選リーグの勝率順で決定 4月19日 - 前年からゴタゴタしていた、東急フライヤーズの主砲・大下弘の西鉄へのトレードが発表。見返りとして既に2本本塁打を打った深見安博選手がトレードされたが、深見選手は東急でも23本打ち、計25本で本塁打王を受賞、史上唯一の「2球団またがっての本塁打王」。 ^ “年度別成績 1952年 パシフィック・リーグ”. 2017年4月24日閲覧。 ^ “西武ライオンズ公式HP　背番号の歴史”. 2017年4月24日閲覧。
1960年の広島カープ

1960年の広島カープでは、1960年シーズンについての広島カープの動向についてまとめる。 この年の広島カープは、白石勝巳監督の8年目のシーズンである。 ^ a b “年度別成績 1960年 セントラル・リーグ”. 2017年5月7日閲覧。
1964年の読売ジャイアンツ

1964年の読売ジャイアンツでは、1964年シーズンの読売ジャイアンツの動向をまとめる。 この年の読売ジャイアンツは、川上哲治監督の4年目のシーズンである。 選出選手及びスタッフ 太字はファン投票による選出、取消線は出場辞退。 3月21日 - 国鉄スワローズとの開幕戦（後楽園球場）、3回裏、王貞治一塁手は国鉄先発・金田正一投手から右翼席を超える場外本塁打を飛ばす（自身最長の本塁打）。 5月3日 - 阪神タイガース戦（後楽園球場）で、王貞治一塁手が一試合4打席4本塁打を飛ばす。「一試合4本塁打」は1951年に松竹ロビンスの岩本義行が記録して以来だが、岩本は「6打席4本塁打」だったため、「4打席4本塁打の10割」は史上初。 8月5日 - 立正佼成会所属、黒江透修の入団が発表される。 8月6日 - 国鉄スワローズ戦の7回裏、広岡達朗内野手が打席の時、3塁走者の長嶋茂雄内野手はホームスチール。これをベンチからの指示と思い込んだ広岡は三振してそのままベンチを去る。これが広岡と川上哲治監督との対立のきっかけとなった（「私が信じられないのか」事件）。 8月18日 - 中日ドラゴンズ戦、巨人は中日の中山義朗投手にノーヒットノーランを食らう。中山はこの年から投球フォームをオーヴァースローからアンダースローに変更しての快挙で、対巨人戦16連敗から脱出した。巨人がノーヒットノーランを食らったのは、1959年、大阪タイガースでの村山実に食らった「ノーヒットアリラン」を除けば、1940年、タイガースの三輪八郎に食らって以来で、「戦後」・「2リーグ制」では史上初。 9月26日 - 大洋ホエールズ戦（川崎球場）で王貞治が2本の本塁打を打ち、前年に南海・野村克也が樹立した「シーズン52本」をわずか1年で抜いた。この後王のシーズン本塁打記録は「55本」まで伸ばした。この「シーズン55本」は、2013年に東京ヤクルトスワローズのウラディミール・バレンティン選手が「シーズン60本」を樹立するまで日本記録となる。 12月14日 - 近鉄の関根潤三の入団が正式に発表される。 12月24日 - 国鉄を退団した金田正一の入団が正式に発表される。 最優秀選手：王貞治（初受賞） 本塁打王：王貞治（55本、3年連続3度目） 打点王：王貞治（119打点、2年ぶり2度目） ベストナイン： 森昌彦（捕手、4年連続4度目） 王貞治（一塁手、3年連続3度目） 長嶋茂雄（三塁手、7年連続7度目） ^ a b “年度別成績 1964年 セントラル・リーグ”. 2015年10月15日閲覧。 ^ 『読売新聞』1964年3月21日付朝刊、14版、9面 ^ “読売巨人軍公式HP　背番号変遷”. 2015年10月15日閲覧。
2000年の横浜ベイスターズ

2000年の横浜ベイスターズ（2000ねんのよこはまベイスターズ）では、2000年の横浜ベイスターズの動向をまとめる。 この年の横浜ベイスターズは、権藤博監督の3年目のシーズンである。 網掛けの選手は逆指名による入団 ^ “年度別成績 2000年 セントラル・リーグ”. 2016年9月12日閲覧。
1998年のオリックス・ブルーウェーブ

1998年のオリックス・ブルーウェーブ（1998ねんのオリックス・ブルーウェーブ）では、1998年のオリックス・ブルーウェーブにおける動向をまとめる。 この年のオリックス・ブルーウェーブは、仰木彬監督の5年目のシーズンである。 選出選手及びスタッフ 太字はファン投票による選出。 太字はリーグ最高 色付きは規定打席（418打席）以上の選手 太字はリーグ最高 ^ “オリックス・バファローズ　Legend Of Bs2013　Miracle！夢が叶ったあの時”. 2015年9月22日閲覧。
2010年の読売ジャイアンツ

2010年の読売ジャイアンツ（2010ねんのよみうりジャイアンツ）では、2010年の読売ジャイアンツにおける動向をまとめる。 　このシーズンの読売ジャイアンツは2回目の原辰徳監督体制の5年目（通算7年目）のシーズンである。リーグ3連覇中の巨人はシーズン序盤から好調で6月終了時点で貯金17、2位阪神に5.0ゲーム差をつけていた。しかし、7月に入ると内海・藤井ら先発陣、クルーン・久保らリリーフ陣がともに打ち込まれるシーンが多くなり、月間チーム防御率が5点台に悪化した。投手陣の崩壊により、7月を負け越し、阪神に首位を明け渡すと、阪神、中日との三つ巴が終盤まで続いた。最終的に、阪神、巨人との直接対決でともに勝ち越した中日が優勝を飾り、巨人はシーズンを3位で終えた。クライマックスシリーズでは第1ステージで阪神に勝利したが、最終ステージで中日に敗れ、日本シリーズに出場できなかった。 同率の場合は前年の順位で上位のチームが上位にランクされる 色付きは規定投球回数（144イニング）以上の選手 太字はリーグ最高 色付きは規定打席（446打席）以上の選手 太字はリーグ最高 10打席以上の選手を表記 1月20日 - 東京ドームが外野フェンスの上に高さ24センチのネットの設置する改修工事を行ったことを発表 1月26日 - 二軍投手コーチに打撃投手の河本育之の就任を発表 1月26日 - 松本哲也の背番号が64から31に変更したことを発表 4月1日 - アレックス・ラミレスが対横浜戦（横浜）で今季初本塁打を放ち、日米通算300本塁打と外国人選手最多の通算9満塁本塁打 4月2日 - 内野守備走塁コーチの木村拓也が対広島戦（マツダスタジアム）の試合前に倒れ、病院に運ばれ、くも膜下出血と診断された 4月7日 - 2日の対広島戦（マツダ）の試合前に倒れた内野守備走塁コーチの木村拓也がくも膜下出血で死去。 4月10日 - アレックス・ラミレスが対中日戦でNPB史上37人目の通算1000打点 5月15日 - アレックス・ラミレスが対ロッテ戦でNPB史上36人目の通算300本塁打 5月30日 - 小笠原道大が対西武戦でNPB史上24人目の通算350本塁打 7月26日 - 楽天の朝井秀樹と栂野雅史の交換トレードが発表 8月7日 - 小笠原道大が対広島戦でNPB史上29人目の通算350二塁打 9月15日 - 内海哲也が対ヤクルト戦でNPB史上323人目の通算1000投球回 9月19日 - アレックス・ラミレスが対阪神戦でNPB史上47人目の通算3000塁打 9月21日 - 小笠原道大が対横浜戦でNPB史上24人目の通算3500塁打 11月5日 - 日本ハムの紺田敏正と須永英輝とウィルフィン・オビスポの交換トレードが発表 本節では、前シーズン終了から本シーズン開幕までの入退団について記述する。 本節では、本シーズン開幕から本シーズン終了までの入退団について記述する。 ^ 原監督　歴代単独４位５１７勝！スポニチ2010年6月27日配信（27日時点での貯金とゲーム差） ^ 内海３被弾…先発陣の不安は依然拭えずスポニチ2010年7月29日配信 ^ サヨナラ男だ！坂本弾で虎に０・５差離されん！スポニチ2010年7月29日配信 ^ “鬼門”ナゴヤで７連敗…巨人３位転落スポニチ2010年9月4日配信 ^ 内海で残った！２年ぶり１０勝、逆転Ｖへ２位浮上スポニチ2010年9月23日配信 ^ 原・巨人、Ｖ４の夢散る「この結果、悔しい…」スポニチ2010年9月30日配信 ^ 原監督「相手が一枚上」最後に意地も脱帽スポニチ2010年10月24日配信 ^ 東京Ｄ　外野フェンスにネット設置スポーツニッポン2010年1月20日配信 ^ 巨人　河本２軍コーチを発表 スポーツニッポン2010年1月25日配信 ^ 松本の背番号は６４から３１に変更 スポーツニッポン2010年1月26日配信 ^ 外国人最多の満塁弾９本目！スポーツニッポン 4月1日配信 ^ 木村拓也コーチ死去スポーツニッポン 4月7日配信 ^ a b c d e f g 18 達成記録一覧セ・リーグ公式サイト ^ 交換トレードについて楽天球団公式サイト2010年7月26日配信 ^ 読売ジャイアンツと交換トレードが成立日本ハム球団公式サイト2010年11月5日配信 ^ “読売巨人軍公式HP　背番号変遷”. 2015年10月5日閲覧。
ワン・カナダ・スクウェア

ワン・カナダ・スクウェア(One Canada Square)は、イギリス・ロンドンのカナリー・ワーフにある超高層ビル。誤ってカナリー・ワーフ・タワーとも呼ばれることがある。 235.0m、50階建てで、1991年に完成。2012年に外構部分が竣工した「ザ・シャード」に抜かれたが、それまではイギリスで最も高い超高層ビルであった。アルゼンチンのシーザー・ペリが設計。最上部のピラミッド型の屋根が特徴である。 テレビドラマ『ドクター・フー』では対エイリアン組織トーチウッド1の本拠地としてロケが行われた。 ^ a b c Canary Wharf Group plc, “アーカイブされたコピー”. 2009年6月20日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2008年4月20日閲覧。 The Estate > Buildings > One Canada Square > More information > One Canada Square Facts, official Canary Wharf website, Canary Wharf Group plc. Accessed 25 May 2008 14:45 BST. ^ Canary Wharf Contractors Limited, “アーカイブされたコピー”. 2007年9月29日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2007年7月15日閲覧。 Some of our projects > One Canada Square > One Canada Square, Canary Wharf Contractors website, Canary Wharf Contractors Limited. Accessed 25 May 2008 15:30 BST. ^ Canary Wharf Group plc, “アーカイブされたコピー”. 2007年12月3日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2006年8月15日閲覧。 History, official Canary Wharf website, Canary Wharf Group plc. Accessed 25 May 2008 14:38 BST. ^ The Open University http://www.open2.net/modernity/3_17.htm A-Z Index > From Here to Modernity > Buildings > Canary Wharf > Canary Wharf, Open2 website, The Open University. Accessed 25 May 2008 15:39 BST. WARNING: THIS ARTICLE CONTAINS ERRORS. ^ "ワン・カナダ・スクウェア". SkyscraperPage (英語).
ナショナル・ウォレス・モニュメント

ナショナル・ウォレス・モニュメントは、スコットランドのスターリングにほど近いアビー・クレイグと呼ばれる丘の上に建っている塔である。一般的には「ウォレス・モニュメント」という名で知られている。このモニュメントは、13世紀のスコットランドの英雄ウィリアム・ウォレスを記念している。 この塔は、19世紀におけるスコットランド人のナショナル・アイデンティティの高まりを背景として、広く一般から募った寄付金によって建てられた。それに加えて海外からの資金提供者たちも存在し、イタリア王国統一に大きな役割を果たしたジュゼッペ・ガリバルディもその一人である。建築家ジョン・トーマス・ロシェッドによる設計は1869年に完成した。モニュメントは砂岩を積み上げた高さ約67メートルの塔とされ、外見にはヴィクトリアン・ゴシック様式が採用された。アビー・クレイグの丘の上に建設されることになったのは、スターリング・ブリッジの戦いの直前に、ウィリアム・ウォレスがその高みからイングランド王エドワード1世の軍勢を偵察したことに由来している。 モニュメントは広く一般に公開されている。塔の内部は歴史的な展示がなされており、ウィリアム・ウォレスが実際に用いていたと言われている長さ約1.5メートルの剣も展示されている。塔の頂上からはスターリングの街や周囲のオチル丘陵、フォース川を見渡すことができるが、246段の狭い螺旋階段を登らねばならない。 1997年には、モニュメントの駐車場にウィリアム・ウォレスの彫像が設置された。しかしながらこの像は、歴史学的考証に基づいたウォレスの姿を忠実に再現しているのではなく、映画『ブレイブハート』でウォレス役を演じたメル・ギブソンの姿を模している。実際、このウォレスが持つ盾には「ブレイブハート（Braveheart）」と記されている。 この石像を好ましくないと考える一部のスコットランドの人々は、そのあまりの「歴史的な根拠のなさ」を理由として、ウォレス像の撤去を求めている。しかしこの要求は公式に拒否されたため、現在も石像は現地に残されている。「悲しむべきことだが世界の大部分の人々は、ウィリアム・ウォレスと言われると、尻の穴から稲妻攻撃をすることができる身長2メートル超の巨大なスコットランド人ではなく、少しばかり調子の狂ったメル・ギブソンを思い出すということだろう」と、ウィスコンシン大学が発行する『デイリー・カーディナル』紙において、ウィリアム・テンビーがコメントしている。 ^ William Temby (2004年4月12日). “Braveheart, wrong head: the cinimazation of history”. デイリー・カーディナル. http://www.dailycardinal.com/arts/braveheart,-wrong-head-the-cinimazation-of-history.html 2006年9月7日閲覧。  Undiscovered Scotland: The Wallace Monument InStirling's page on the monument
アルキタス

アルキタス（またはアルキュタス, ギリシャ語：Αρχύτας, Archytas, 紀元前428年 - 紀元前347年）は、古代ギリシアの哲学者、数学者、天文学者、音楽理論家、政治家、軍事戦略家。 アルキタスはマグナグラシアのターレス（現在のイタリア、ターラント）に、ムネサゴラスまたはヒスティアイオスの子として生まれた。フィロラオス（ピロラオス）の下でしばらく学んだ後、数学教師になり、クニドスのエウドクソスを教えた。アルキタスはピュタゴラス教団の科学者で、プラトンの良き友人でもあった。メナイクモス (en) はアルキタスとエウドクソスの教え子であった。 アルキタスは算数学（ロジスティケ）を、科学の基礎で、幾何学よりも優位であると考えていた。ディオゲネス・ラエルティオスは、数学的な原理を機械学（力学）に応用した最初の人物はアルキタスだったと言っている。 アスカロンのエウトキオス (en) によると、アルキタスは立方体倍積問題の問題を幾何学的説明によって解こうとしたという。アルキタスの比例の理論はエウクレイデス（ユークリッド）の『ユークリッド原論』第8巻の、開立に相当する2つの比例中項の作図のところで論じられている。 一方、政治家および戦略家としてのアルキタスは、半世紀前のアテナイのペリクレスに似た、ターレスの有力人物であったようである。ターレスの人々はアルキタスをストラテゴス（将軍、 (en) に、それもその職には続けてなれないという規則を破って、7年続けて選んだ。伝えられるところでは、彼は将軍として、南に接するイタリアとの戦いで無敗だったという。プラトンは『第七書簡』の中で、自分がシラクサのディオニュシオス2世 (en) によって危険な立場に陥った時、アルキタスが救ってくれたと書いている。何人かの研究者たちは、アルキタスはプラトンの哲人王 (en) のモデルの1人で、『国家』などのプラトン著作に描かれた政治哲学に影響を与えたのではないかと言っている（たとえば、ディオニシオス2世のような悪王に代わってアルキタスのような良き支配者を得た社会はいかなるものか、とか）。 アルキタスはアドリア海で難破して溺死した。アルキタスの死体は、1人の水夫が慈悲深く一握の砂を投げかけるまで、埋葬されずに岸辺に置かれたままだった。さもなければアルキタスは100年をステュクス川の此岸でさまようところだった。ホラティウスはそのような少しの埃を「munera pulveris（ムネラ・プルウェリス）」と呼んだ。 月にあるクレーター「アルキタス」は、彼の名前にちなんで名付けられたものである。 5世紀後の著作家アウルス・ゲッリウスの本だけに書かれてあることだが、アルキタスは鳥の形をした、おそらく蒸気ジェットで推進する、最初の人造自走式飛行機械を設計・製作し、その機械は約200m飛んだという噂があったという。アルキタス自身によって「鳩」と命名されたこの機械はワイヤーか軸で吊られていたという説もある。 ところで、アルキタスは何冊か本も書いたが、それらは現存していない。ウィトルウィウスは機械学の本を書いた12人の著者のリストにアルキタスの名を入れている。しかし、トーマス・ネルソン・ウィンターはアルキタスの本がすべて失われというのは間違いで、偽アリストテレスの『機械学』はアルキタスの書いた重要な機械学の著作であると言っている。 後1世紀に、新ピュタゴラス学派に属する哲学者がアルキュタスの名を騙ってカテゴリに関する哲学書『普遍的ロゴスについて』を書いている。そこでは、 時間とは、ある動の数、あるいは、万有の自然本性の普遍的な拡がりである と言われ、また、部分/全体の観点から、ある動の数としての時間は「まったく存在しないか、あるいはかろうじて存在するもの」と述べられる。これはアリストテレスが『自然学』で述べているところと類似しており、偽アルキュタスはアリストテレスの著作に強い影響を受けていたものだと考えられる。しかし古代には『普遍的ロゴスについて』の作者は本当にアルキュタスだと思われていたために、逆にアリストテレスが『普遍的ロゴスについて』に影響を受けて自身の時間論を展開したのだと信じられていた。『普遍的ロゴスについて』の作者が本当は古典期のアルキュタスではないことが分かったのは20世紀のことである。 『普遍的ロゴスについて』のテキストは完全な形では現存しておらず、キリキアのシンプリキオスが著書中で、直接引用している物及びカルキスのイアンブリコスの『アリストテレス「範疇論」注釈』を通して孫引き引用したものが残っているのみである。『普遍的ロゴスについて』は古代末期に彼らネオプラトニスト達に大きな影響を与えた。 ^ ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』VIII.83 ^ エウトキオス『On the sphere and cylinder』アルキメデスに関する注釈 ^ アウルス・ゲッリウス『Attic Nights』第10巻12.9 LacusCurtius ^ ARCHYTAS OF TARENTUM, Technology Museum of Thessaloniki, Macedonia, Greece ^ Modern rocketry [1] ^ Automata history [2] ^ ウィトルウィウス 『De architectura』vii.14. ^ Thomas Nelson Winter, "The Mechanical Problems in the Corpus of Aristotle," DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln, 2007. ^ a b 國方栄二『後期新プラトン派の時間論(1)―偽アルキュタスからイアンブリコスへ―』(『ネオプラトニカII 新プラトン主義の原型と水脈』、昭和堂、2000年に所収) von Fritz, Kurt (1970). "Archytas of Tarentum". en:Dictionary of Scientific Biography 1. New York: Charles Scribner's Sons. 231-233. ISBN 0-684-10114-9. Carl A. Huffman, "Archytas of Tarentum", Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-83746-4 Stanford Encyclopedia of Philosophy entry Archytas of Tarantum by Giannis Stamatellos O'Connor, John J; Edmund F. Robertson "Archytas". en:MacTutor History of Mathematics archive Pseudo-Aristotle, Mechanica - Greek text and English translation
ネオジオポケットカラー

ネオジオポケット > ネオジオポケットカラー ネオジオポケットカラー（NEOGEO POCKET color）とは、過去にSNKが発売していた携帯型ゲーム機である。略記はNGPC。ネオジオポケットの上位機種。 ネオジオポケットカラー - 1999年3月19日発売 （NEW）ネオジオポケットカラー - 1999年10月21日発売 ネオジオポケットカラーの小型・廉価化。 ネオジオポケットカラーは、モノクロ8階調だったネオジオポケットの画面表示をカラー化（4096色中146色表示）したものである。これに伴いコントラスト調整ダイヤルが廃止された。その他の要素についてはほとんど変化していないが、使用電池が単4から単3になり、液晶画面上部に英文表記と赤い「COLOR」のロゴが入り、AおよびBボタンの収まるパネル部に凹みが設けられている、背面中央部が凹んでいるなどの微細な違いは見られる。 ネオジオポケット（モノクロ版）用ソフトは本機でも動作させることができるが、ネオジオポケットカラー用ソフトとは違いカラー表示はできない。ただし、内蔵ソフトにモノクロ対応ソフトの表示色の設定が追加されており、擬似カラーを割り当てることができる。 ネオジオポケットカラー専用のソフトはネオジオポケットでは使用できない。ただし、ネオジオポケットカラー専用ソフトにもネオジオポケットで動作させた場合のプログラムを別途入れることができるため、ネオジオポケットカラー専用ソフトの多くはネオジオポケットで動作させた場合にネオジオポケットカラーでの動作を促すコメントを表示させるようになっている。 ネオジオポケットカラーのTFT液晶は、同時期のカラー携帯ゲーム機（ゲームボーイカラー、ワンダースワンカラーなど）の中では、もっとも見やすく表現力が高かった。 CPU - 16ビット（東芝製TLCS-900/Hコア 最大クロック周波数6.144MHz）＋8ビット（Z80相当品 クロック周波数3.072MHz/サウンド用） 色数・解像度 - 4096色中146色 160ドット×152ライン モノクロ用ソフトの場合は5種類の疑似カラー表示。 画面 - 反射型TFT液晶 48mm×45mm スプライト - 8×8ドット、3色＋透明1色、512枚同時表示 サウンド - 矩形波3ch＋ノイズ1ch＋DAC 2ch メディア - ROMカセット 電源 - 単3乾電池2本＋リチウムボタン電池CR2032（バックアップ用）×1個 連続動作時間 - 約40時間 外部端子 5ピンコネクター（本体上面右寄りに配置、通信ケーブル等用） ステレオヘッドホン端子 ACアダプター端子 操作系 - 8方向ジョイスティック、A・Bボタン、OPTIONボタン、電源ボタン、音量調節つまみ 内蔵ソフト - 占い、時計・アラーム機能、各種設定機能 本体重量 - 145グラム（電池込みで約195グラム） 価格 - 8,900円 本体重量 - 120グラム（電池込みで約170グラム） 価格 - 6,800円 オリジナルカラー プラチナブルー（1999年3月19日-） カーボンブラック（1999年3月19日-） カモフラージュブルー（1999年3月19日-） ソリッドシルバー（1999年10月21日-） パールブルー（1999年10月21日-） クリスタルブルー（1999年10月21日-） クリスタルイエロー（1999年10月21日-） クリスタル（1999年10月21日-） 限定版 阪神タイガースバージョン - クリアブラックとイエローの2色で虎縞を表現していた。阪神が1999年のシーズン開始当初、非常に好調だったことから発売されたが、直後から負けが込むようになり、たちまち順位を落としていった。 基本的にモノクロ版の周辺機器がそのまま使用可能。 充電式バッテリー ロゴ入りの単3ニッケル水素二次電池。バッテリー単体のほか、充電器とのセット販売もあり。本機用とされていたが特別な仕様ではなく、他の機器にも流用可能。 ネオジオポケット ネオジオポケットのゲームタイトル一覧 ネオジオ ネオジオポケットポータル ネオジオポケットカラー
ワンダースワンカラー

ワンダースワン > ワンダースワンカラー ワンダースワンカラー（WonderSwan Color）は、バンダイから発売された携帯型ゲーム機。WSCと略記される。2000年12月9日に定価6,800円（税別）で発売。 ワンダースワンの互換機。カラー表示が出来るようになったことが最大の特徴。 特記以外はワンダースワンと同様。 サイズ 本体 74.3×128×24.3（mm）単3電池使用時 本体 74.3×128×17.5（mm）別売専用充電式電池使用時 重量 約95g（電池含まず） 電源 単3型アルカリ乾電池 使用本数1本（約20時間使用可） 別売専用充電式電池使用可能 LSI ワンダースワンカラー用ワンチップLSI:SPHINX メインメモリ64KB 表示 2.8インチ反射型FSTN液晶 224ドット×144ライン（キャラクタ・スプライト8ドット×8ライン単位） 4096色中241色（1キャラクタ・スプライト16色） その他 DMA搭載 ハイパーボイス機能 大きさ、重さとも初代ワンダースワンとほとんど変わらないが、画面がやや大きくなり、横幅も若干伸びている。電池寿命はおよそ三分の二になっているが、それでも電池が1本であることを考えれば他機種より健闘しているといえる。 基本的にワンダースワンと共通。 ワンダースワンでは電源スイッチは左側面のスライドスイッチであったが、本機では画面下のボタン（プッシュ式）に変更。 ワンダースワンではコントラスト調整つまみは本体を持ったときに手前になる面にあったが、本機では左側面にある。 ヘッドホン用アダプタを使用しない状態での音量調節が大・中・小・オフと1段階増えている。 STARTボタンを押しながら電源を入れると現れる設定画面で、ユーザー情報のほかに、音量の初期値とコントラストの高低を設定できる。 電池カバーの形状はワンダースワンと少し異なるが、旧カバーをつけることもできる。下側面には電池カバーをロックするスライドスイッチがある。 ストラップ穴が裏面向かって左上から同右下に変更。 カラー画面が売りの本機であるが、先行していたTFT液晶（シャープ製）のゲームボーイカラーやネオジオポケットカラーと違って、かつてのゲームギアと同じSTN液晶のため、スクロールゲームなどでは画面の残像が激しく、コントラストを調整しないと画面も暗い。 液晶の残像の問題はTFT液晶（シチズン時計製）に変更されたスワンクリスタルの発売で解決されたが、市場にはソフト同梱版を含めた大量のワンダースワンカラー本体が残ってしまった。 ワンダースワン用ソフトも使用できるが、表示はモノクロとなる。逆に、ワンダースワンカラー専用ソフトをワンダースワンで起動すると、そのソフトに内蔵されている警告メッセージ（例:「このソフトはワンダースワンカラー専用です」）がモノクロで表示される（これはゲームボーイカラー専用ソフトをゲームボーイポケットで起動した場合やネオジオポケットカラー専用ソフトをネオジオポケットで起動した場合と同じ）。 発売当初は、スクウェアのファイナルファンタジーシリーズ初の携帯ゲーム機への移植など話題を呼んだ。その後『ファイナルファンタジーII』や『IV』が発売されたものの、予定されていた『ファイナルファンタジーIII』が発売されず、大ヒットとはならないまま翌年に発売されたゲームボーイアドバンスに結局は大きく差をつけられることになり、そのまま市場は縮小していった。音楽再生もできるメモリーカードアダプタの企画や、GPSと連携する企画があったが、ワンダースワンカラーの販売不振の結果、頓挫してしまった。 古くなると電源ボタンの電導ゴムの導通が悪くなり電源のON/OFF（特にOFF）が難しくなる。 後継機のスワンクリスタルはカラーバリエーションを増やしたものの受注生産扱いとなり、最終的にバンダイは独自路線をやめている。『ファミ通』[いつ?]の「今週のやじ馬ニュース」の情報によると発売日の2日前にワンダースワンカラー製造工場は青森県八戸市にあり、記者が直撃取材した所では「ワンダースワンカラーにとって、挨やゴミなどは大敵なんです。機械じゃ、どうしても行き届かない部分があるんですよ。だから、品質重視のために、キメの細かい作業は、やっぱり人間がやらないとダメなんです」と当時の部長は回答していた。記者は「社員は化粧が濃くて若いお姉さん？たちが多かった」と述べている。 また、月額料金のかかるネットワークに加入すれば、インターネットやEメールなどのサービスが利用出来た。なお、このサービスは2012年3月末をもって終了している。 オリジナルカラー パールブルー（2000年12月9日-） パールピンク（2000年12月9日-） クリスタルブラック（2000年12月9日-） クリスタルブルー（2000年12月9日-） クリスタルオレンジ（2000年12月9日-） ファイナルファンタジーI同梱パールホワイト ファイナルファンタジーII同梱パールホワイト トイザらス限定ピュアクリスタル 通販限定シャアザクモデル 通販限定ガンダムモデル しげおバージョン（パールピンクにしげおのステッカーが貼ってある） グラウモン（デジモン）カラー ファイナルファンタジーI ファイナルファンタジーII ファイナルファンタジーIV 半熟英雄 ロマンシング サ・ガ フロントミッション デジタルモンスターシリーズ スーパーロボット大戦COMPACTシリーズ SDガンダム GGENERATION GATHER BEAT2 SDガンダム GGENERATION モノアイガンダムズ ミスタードリラー Riviera 〜約束の地リヴィエラ〜 ワンダースワンと共通のものが使用できる。 ワンダースワンのゲームタイトル一覧 Category:ワンダースワン用ソフト ワンダースワン スワンクリスタル ^ ケータイWatch - バンダイ、ワンダースワンのカラー版を12月に発売 ワンダースワンカラー バンダイゲーム情報 ワンダースワン - ウェイバックマシン（2016年3月4日アーカイブ分） バンダイ
京都教育大学

京都教育大学（きょうときょういくだいがく、英語: Kyoto University of Education）は、京都府京都市伏見区深草藤森町1に本部を置く日本の国立大学である。1949年に設置された。大学の略称は京教。 1876年創立の京都府師範学校と1944年設立の京都青年師範学校を包括し、 1949年に新制京都学芸大学を設置。1966年に京都教育大学に改称、学芸学部も教育学部に改称した。2004年に国立大学法人となる。 教員養成課程の他に、1988年に総合科学課程（卒業に教員免許取得の義務を課さない課程、いわゆるゼロ免課程）を設けていたが、2006年にその総合科学課程の学生定員140名を学校教育教員養成課程に振り替え、学生定員の300名すべてを教員養成とする学部改組を行う。基本的に小学校の教員免許が必須取得で、加えて幼稚園あるいは中学校の専攻の教員免許を取得する。 隣接する藤森神社から連なる緑に覆われた大学で、多くの種類の野鳥が棲息し、樹木の種類も多かった。全国の国立大学の中で緑被率は2番目に高いと言われていた。 2005年4月に寺田光世が学長に就任した後に、京都府内の私立大学（同志社女子大学、京都産業大学、京都女子大学、佛教大学、立命館大学）と連携して開発した教育プログラム「連合大学院による教員養成高度化京都モデル」が文部科学省の「資質の高い教員養成推進プログラム（教員養成GP）」に採択され、同志社大学と龍谷大学も加わった連合教職大学院（連合教職実践研究科）を2008年度より立ち上げた。 また、2005年度（平成17年度）には現代的教育ニーズ取組支援プログラムとして大学の取り組み「知的財産創造・活用力を育成する教員の養成」が採択されている。 2009年2月に学生が起こした不祥事により同年8月31日に寺田学長は辞任、10月1日に位藤紀美子が学長に就任した。位藤は京都教育大学では最初の女性学長となった。現在の学長は細川友秀。 教育学部 学校教育教員養成課程 教育学専攻 幼児教育専攻 発達障害教育専攻 国語領域専攻 社会領域専攻 英語領域専攻 数学領域専攻 理科領域専攻 技術領域専攻 家庭領域専攻 美術領域専攻 音楽領域専攻 体育領域専攻 教育学研究科（修士課程） 学校教育専攻 学校教育専修 教育学・幼児教育学コース 教育・発達心理学コース 教育臨床心理学コース 障害児教育専攻 障害児教育専修 教科教育専攻 国語教育専修 数学教育専修 理科教育専修 社会科教育専修 英語教育専修 音楽教育専修 美術教育専修 保健体育専修 技術教育専修 家政教育専修 連合教職実践研究科（専門職学位課程。京都産業大学、京都女子大学、同志社大学、同志社女子大学、佛教大学、立命館大学、龍谷大学との連合教職大学院で、基幹校は京都教育大学。京都府教育委員会、京都市教育委員会とも連携） 教職実践専攻 授業力高度化コース 生徒指導力高度化コース 学校経営力高度化コース 特別支援教育特別専攻科 主として現職教員を対象とし、修業年限は1年。 付属図書館 附属の教育研究施設 教育支援センター 環境教育実践センター 特別支援教育臨床実践センター 教育臨床心理実践センター 教職キャリア高度化センター 情報処理センター 教育資料館（まなびの森ミュージアム） 保健管理センター 附属学校園 京都教育大学附属京都小中学校 京都教育大学附属桃山小学校 京都教育大学附属桃山中学校 京都教育大学附属高等学校 京都教育大学附属特別支援学校 京都教育大学附属幼稚園 藤森学舎（京都市伏見区深草藤森町） 事務局、教育学部、教育学研究科、付属図書館、教育支援センター、特別支援教育臨床実践センター、教育臨床心理実践センター 、情報処理センター、保健管理センター、教育資料館など サテライト教室（キャンパスプラザ京都に設置） 第二学舎地区（京都市伏見区深草越後屋敷町） 男子寮、女子寮、国際交流会館、環境教育実践センター、附属高等学校など 京都地区附属学校 附属京都小学校（京都市北区紫野東御所田町）、附属京都中学校（京都市北区小山南大野町） 桃山地区附属学校 附属桃山小学校（京都市伏見区桃山筒井伊賀東町）、附属桃山中学校（京都市伏見区桃山井伊掃部東町）、附属幼稚園（京都市伏見区桃山井伊掃部東町） 附属特別支援学校（京都市伏見区深草大亀谷大山町） 西日本の大学一覧 京都紫光クラブ ^ 公式サイトカリキュラム ^ 広報誌「KYOKYO」第107号によると、2000年12月時点で見聞鳥41種。 ^ 広報誌「KYOKYO」第108号。ただしこの割合は平成元年頃の話であり、情報源は伝聞。 ^ 京都教育大など5大学、連合教職大学院を検討 メールマガジン「大学情報」 ^ 平成17年度現代的教育ニーズ取組支援プログラム選定取組の概要及び選定理由 文部科学省 ^ “女子大学生に集団暴行、京都教育大生6人を逮捕”. 夕刊フジ (2009年6月1日). 2009年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年8月3日閲覧。 ^ 京都教育大学長が辞意＝学生不祥事の責任取り 時事通信 2009年7月7日 ^ 学長就任に当たって 社会的信頼を回復し、京都教育大学の理念・目的の遂行 ^ 京都教育大学サイト 学長メッセージ（2016年4月1日付）[1]2016年5月4日閲覧 ^ コースは、2016年入学生用の教育学研究科案内[2]による。なお、京都教育大学大学院教育学研究科規則では定められていない。 京都教育大学
甲南女子大学

甲南女子大学（こうなんじょしだいがく、英語: KONAN WOMEN'S UNIVERSITY）は、兵庫県神戸市東灘区森北町6丁目2番23号に本部を置く日本の私立大学である。1964年に設置された。大学の略称は南女（なんじょ）または甲南女子。 甲南女子大学は、財団法人甲南学園の理事であった安宅弥吉をはじめとする関西財界人によって設立された旧制甲南高等女学校を前身とする。戦後に短期大学を開学したのち、1964年に開学した。 校訓は、1924年の高等女学校時代に定められた「清く 正しく 優しく 強く」である。 1920年 甲南高等女学校開校 1955年 甲南女子短期大学開学、家政科開設 1964年 甲南女子大学開学、文学部（国文学科、英文学科）開設 1974年 短期大学を短期大学部と改称 1975年 文学部に人間関係学科（心理学専攻、社会学専攻、教育学専攻）を開設 1975年 大学院文学研究科博士前期（修士）課程開学。国文学専攻、英文学専攻開設 1977年 大学院文学研究科博士後期課程開設 1978年 文学部にフランス文学科開設 1987年 英文名称をCollegeからUniversityに変更 2001年 文学部に多文化共生学科を、人間科学部（心理学科、人間教育学科、行動社会学科、人間環境学科）を開設。文学部の国文学科を日本語日本文学科へ、英文学科を英語英米文学科へ、フランス文学科をフランス語フランス文学科へ名称変更。短期大学部を募集停止 2002年 短期大学部を廃止 2003年 大学院文学研究科を人文科学総合研究科に名称変更 2006年 文学部にメディア表現学科を、人間科学部に総合子ども学科を開設 2007年 看護リハビリテーション学部（看護学科、理学療法学科）を開設 2008年 文学部の日本語日本文学科を日本語日本文化学科へ、多文化共生学科を他文化コミュニケーション学科へ、人間科学部の行動社会学科を文化社会学科へ、人間環境学科を生活環境学科へ名称変更 2012年 大学院看護学研究科修士課程看護学専攻開設。文学部の英語英米文学科を英語文化学科へ名称変更 2018年 大学院看護学研究科博士後期課程看護学専攻開設。医療栄養学部医療栄養学科を開設 兵庫県神戸市東灘区森北町 学章は校訓を象徴化したもので、外側の6つの星形は緑のマツを現わし、中央の六角形は白雪を現わしている。中心の『甲大』を中心に左右にクローバーがある。白雪は「清く」を象徴し、クローバーは「優しく」、全体の規則正しい形状は「正しく」、緑のマツは「強く」をそれぞれ象徴している。 校歌は明治天皇が詠んだ御歌「目に見えぬ 神の心に 通ふこそ 人の心の 誠なりけれ」に信時潔が曲をつけたものである。 文学部 日本語日本文化学科 英語文化学科 多文化コミュニケーション学科 メディア表現学科 人間科学部 心理学科 総合子ども学科 文化社会学科 生活環境学科 看護リハビリテーション学部 看護学科 理学療法学科 医療栄養学部 医療栄養学科 人文科学総合研究科 言語・文学専攻（博士前期課程、博士後期課程） 日本語日本文学コース 英語英米文学コース 心理・教育学専攻（博士前期課程、博士後期課程） 心理学総合コース 臨床心理学コース 人間教育学コース 社会・文化環境学専攻（博士前期課程、博士後期課程） 現代社会コース 地域文化コース 生活環境コース 看護学研究科 看護学専攻 看護実践学分野（博士前期課程） 女性健康看護学分野（博士前期課程） がん看護学分野（博士前期課程、博士後期課程） 老年看護学分野（博士前期課程） 地域看護学分野（博士前期課程） 看護教育管理学（博士後期課程） 広域看護学（博士後期課程） 保健センター キャリアセンター 図書館 対外協力センター 国際子ども学研究センター 資格サポートセンター 心理臨床センター 甲南子育てひろば データは、大学基本情報から引用。なお上記の表のうち、専任教員には学長を含まない。 学生自治会は清光会と呼ばれ、学生の代表として活動している。また、多くの運動部、文化部、サークルがある。 大学祭は「海の見える丘祭」と呼ばれ、毎年10月の第4土曜日、日曜日に開催される。 交通アクセス JR神戸線摂津本山駅からスクールバス5分。 阪急電鉄神戸線岡本駅からスクールバス5分。 JR神戸線甲南山手駅から徒歩10分。 管理棟、1から10号館と第1から第4までの学生会館、体育館、図書館、芦原講堂がある。 開学当初の校舎群は村野藤吾の設計によるもので、現在は管理棟、第1学生会館、図書館、芦原講堂が残る。 正門から坂を上がって右手に位置する芦原講堂は、学園創立70周年を記念して建てられたものである。村野藤吾が甲南女子大学で最後に手掛けた建築であり、第6回神戸市建築文化賞を受賞した。半地下式の銅板葺屋根をもち、1784席の客席とパイプオルガンを有する。名前は第5代理事長であった芦原義重にちなむ。 大学と連携した地域子育て支援拠点づくり 神戸市（2017年締結） 大学コンソーシアム 大学コンソーシアムひょうご神戸 図書館の相互協力に関する申合せ 甲南大学（2016年） 神戸薬科大学（2016年） 地域創生に係る連携協力に関する協定 甲南大学（2016年） 韓国 淑明女子大学校 誠信女子大学校 中国 天津外国語大学 フランス パリ第7大学 アメリカ合衆国 西イリノイ大学（英語版） カナダ リジャイナ大学（英語版）  ニュージーランド CCELクライストチャーチ（カンタベリー大学構内にある私立語学学校） ヴィクトリア大学ウェリントン校 イギリス リーズ大学 アイルランド コーク大学 フランス ナント大学（英語版） 中国 復旦大学  インドネシア ガジャマダ大学 甲南幼稚園 甲南小学校 甲南中学校・高等学校 甲南大学 多くの古文書を所蔵し、特に勝海舟旧蔵で伝藤原為家筆の甲南女子大学本源氏物語や最古級となる鎌倉時代初期から中期頃の伝慈円筆古今和歌集完本写本を所蔵する。 生活環境学科はクックパッドに公式キッチンを有し、レシピを公開している。 甲南保育園 甲南女子中学校・高等学校 甲南女子大学短期大学部（廃止） ^ 組織・教職員数・学生数 ^ 甲南女子大学蔵「古今和歌集」について ^ 伝慈円筆『古今和歌集』 六甲山荘 甲南女子大学 座標: 北緯34度44分4.35秒 東経135度17分15.29秒
大阪女子大学

大阪女子大学（おおさかじょしだいがく、Osaka Women's University）は、堺市にあった大阪府立の公立大学。1949年に開学。2005年4月、大阪府立大学に統合され、2005年度から学生募集を停止。在学生がなくなった2014年に廃止された。 1924年（大正13年）に開校した旧制大阪府女子専門学校が前身。1949年（昭和24年）に新制大学・大阪府立大阪女子大学として開学。4年制の女子大学として数多くの卒業生を輩出する。1980年代以降は、女性学の講義や研究などが行われ、この大学の特色のひとつとなった。 府立大学の統合・再編に伴い、2005年（平成17年）4月に（旧）大阪府立大学・大阪府立看護大学とともに、公立大学法人大阪府立大学の設置する大学となる。2007年にはキャンパスも大阪府立大学に統合移転。大学独自のキャンパス・事務室を持たず、学年進行も停止しており、留年や休学等による在籍学生がなくなった時点で廃止された。 1924年4月 前身となる大阪府女子専門学校が開校。 1949年4月 大阪府女子専門学校校地（大阪市住吉区帝塚山3丁目）に大阪女子大学が開学。4学科（国文学科、英文学科、社会福祉学科、生活理学科）から成る学芸学部を設置。 1976年4月 学芸学部に基礎理学科を設置。生活理学科の学生募集を停止。 1976年9月 堺市大仙町に移転（大仙キャンパス開設）。 1982年 女性学の授業を開始。 1983年4月 学芸学部に人間関係学科を設置。社会福祉学科の学生募集を停止。 1989年4月 学芸学部に応用数学科を設置。 1990年 女性学研究資料室を開設。 1996年 女性学研究センターと70周年記念ホールを開設。 1999年4月 人文社会学部、理学部を設置。学芸学部の学生募集を停止。 2005年4月 府立大学の統合・再編に伴い、公立大学法人大阪府立大学の設置する「大阪女子大学」となる。学生募集を停止。 2006年3月 学芸学部を廃止。 2007年4月 大阪府立大学中百舌鳥キャンパス（堺市中区）へ移転。 2014年6月30日 廃止認可。 1949年 - 1976年、帝塚山学舎（大阪市住吉区帝塚山東2丁目） 1976年 - 2007年、大仙キャンパス（堺市堺区大仙町2番1号） 2007年 - 、中百舌鳥キャンパス（堺市中区学園町1番1号） 大仙キャンパスの閉鎖時点では一括して学校法人に売却するという案が有力だったが、取得を名乗り出る学校法人はなく、2010年までに西側は売却されて住宅街となった。 残りの仁徳天皇陵に面した一帯は、2012年に堺市が百舌鳥古墳群のガイダンス施設用地として購入した。建物の解体工事は2015年1月に始まり、同年末までに完了したが、2018年1月現在も更地にはなっておらず、各門やキャンパス内の階段などの土木施設およびテニスコート等は放置状態である。ガイダンス施設は2018年に着工・2019年度末に完成予定であるが、利用されるのは敷地のうちもっとも仁徳天皇陵に近いテニスコート跡地が中心で、キャンパス跡のメイン部分の利用計画は2018年1月現在決定していない。 人文社会学部 人文学科 日本語日本文学専攻 英語英米文学専攻 国際文化専攻 人間関係学科 人間学専攻 社会学専攻 教育学専攻 心理学専攻 スポーツ文化専攻 理学部 環境理学科 環境物質科学専攻 環境生物科学専攻 応用数学科 数学専攻 数理情報専攻 文学研究科 国語学国文学専攻 英語学英米文学専攻 社会人間学専攻 理学研究科 基礎理学専攻 応用数学専攻 旧制大阪府女子専門学校と大阪女子大学の同窓会として「斐文会」（ひぶんかい）がある。 学長経験者 上田正昭（1991年～1997年） 中西進（1997年～2001年） 富岡多恵子（小説家・詩人） 佐々木静子（関西初の女性弁護士） 藤本統紀子（タレント、エッセイスト。作家・藤本義一の妻） ^ 公立大学法人大阪府立大学定款附則第2項 ^ “平成26年度廃止大学等一覧”. 文部科学省. (2015年2月13日). http://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/detail/__icsFiles/afieldfile/2016/04/12/1368991_15.pdf 2017年11月6日閲覧。  ^ “平成26年度廃止大学等一覧”. 文部科学省. (2015年2月13日). http://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/detail/__icsFiles/afieldfile/2016/04/12/1368991_15.pdf 2017年11月6日閲覧。  ^ 堺市公式サイト・（仮称）百舌鳥古墳群ガイダンス施設基本計画を策定しました 大阪女子大学（2015年10月現在アクセス不能） 大阪女子大学同窓会斐文会ホームページ（2015年10月現在アクセス不能）
奥付

奥付（おくづけ）とは、本の本文が終わった後や巻末に設けられる書誌に関する事項（書誌事項）が記述されている部分。 和書には奥書を付ける慣習がある。洋書には通常は奥付はなく扉に標題、著者名、出版社、出版年等を記す（コロフォン）。この洋書のコロフォンと和書の奥付とは沿革が異なる（後述）。 和書では奥書を付けることが慣習となっている。これと決まった形式はなく、日本特有のものとされるが、丸山1986年・丸山1990年では、「スラブ系およびラテン系諸国の出版物には、奥付をつける慣行があるが、和書ほど完備していない」としている。 なお、洋書には奥付に相当するものとしてColophon（コロフォン）がある。洋書の書誌事項は一般にタイトルページの次のページにある。ただし、和書の奥付は江戸時代に幕府の法制上の強制により始まった慣習であるのに対し、洋書のコロフォンは装飾的な意図で発生したものとされており沿革が異なる。なお中世ヨーロッパにおいて、この場所にブックカースが書かれていることがあった。 1722年（享保7年）11月の、大岡忠相による「新作書籍出板之儀に付触書」に由来する。 何書物ニよらす、此以後新板之物、作者并板元之実名、奥書ニ為致可申候事。 これにより、横行していた偽板（海賊版）が統制され、版元書店の出版権が明確になった。但し、明治以前の奥付は、今日のそれとは大きく異なっており、「版」と「刷」の相違が明確でなく、版木自体も売買されるものであったし、また、書店組合を結成して各地で出版販売するのが通例であったため、実際に、何年にどこの版元が出版したものであるか、というのは、詳細に書誌学的な考証を加えないと判断できない状況にある。 1893年（明治26年）の出版法では発行者の氏名・住所、年月日、印刷所の名称・住所、印刷の年月日の記載が義務付けられた。今のような形では、岩波書店が始めたとされている。現在は、義務付けはされていないが、慣習として続いている。 ただし、文部科学省の検定を受けた教科用図書については、「教科書の発行に関する臨時措置法」第3条で著者名、発行者名、印刷業者名等の記載が義務付けられている。 主に以下の事が書かれる。 題名 著者、訳者、編者、編集者（著作権にかかわる場合に記載されるのが例である） 発行者 発行所（出版社） 印刷所 製本所 著作権表示 検印（廃止されているものが多い。印税を参照） 発行年月、版数、刷数（刷り部数を書くこともある） ISBNコード 価格（多くは裏表紙かカバーに記載、教科用図書については表示無し） 「奥付」は「奥附」とも書くが、「附」の字が1954年の当用漢字補正案で「削る字」とされたため現在でも多くのマスコミが使用を避けており、また当用漢字音訓表・常用漢字表で「附」の字訓に「つく」が挙げられていないため、「奥付」と表記する場合が多い。これは、その書中における位置から付された名称であるが、その役割から付された名称として、刊記（かんき）とも称しているし、枠で囲んだ刊記は特に木記（もっき、もくき）と称していた。 奥書（おくがき）という言葉もあるが、これは一般的には、写本の巻末に、筆写者がその本の来歴などを記録したものを指す。古写本などでは、写したもとの本の奥書も一緒に書写することもあり、本の伝来の研究に役立つことが多い。 資格の申請等の際に、免許状（教育職員免許状、看護師・管理栄養士免許など）などのコピーを添付して提出する折に、それが原本（正本）と同一であることを証明するために、コピーした免許状等の余白部分に、「この写しは原本と同一であることを証明する　何年何月何日　○○長　何野誰某」のように記載することを、「奥付証明」または「奥書証明」と称する。 ^ a b c d 図書館用語辞典編集委員会『最新図書館用語大辞典』柏書房、2004年、32頁 ^ 図書館用語辞典編集委員会『最新図書館用語大辞典』柏書房、2004年、433頁 ^ 「文部科学大臣が認可し、官報で告示した定価（上記の定価は、各教科書取次供給所に表示します。）」と表記されている。 ^ 戦前の辞書である上田・松井（1919年540ページ、283コマ「おく・づけ」）の漢字には「奥附」という表記のみが記され、「奥付」は見られない。実際の用例としては、兵藤（1909年）の奥付に「最新獨和兵語字典奥附」という一文が記されていることなどが挙げられる（信岡2004年39ページ図10）。 ^ 実際にはこの補正案は実施されておらず、現在の常用漢字にも「附」は含まれている。 ^ 漢字表記に関しては正統主義寄りの新明解でさえ単に「奥付」としており（第5版）、注としても「奥附」は示していない。 ^ 刊記と木記については、日立ソリューションズ（2010年）に端的な解説がある。名古屋大学（2005年7ページ中ほど）に実例があるので、参照されたい。 上田万年、松井簡治 『大日本国語辞典』第1巻、金港堂書籍、1919年。 “名古屋大学附属図書館2005年企画展 説話 (はなし) の書物 小林文庫本を中心に (PDF)”. 名古屋大学 (2005年6月17日). 2010年11月27日閲覧。 信岡資生「明治期の兵語辞書について（三）ドイツ語を中心にして」、『成城大学経済研究』第165号、成城大学経済学会、2004年6月20日、 pp. 1-45、 NAID 110004028076。 “刊記”. 百科事典マイペディア. 日立ソリューションズ (2010年5月). 2010年11月27日閲覧。 兵藤三郎 『最新独和兵語辞典』 兵事雑誌社、1909年11月。 『洋書目録法入門　つくり方編』 丸山昭二郎編、日本図書館協会〈図書館員選書 6〉、1986年5月。ISBN 4-8204-8602-0。 『洋書目録法入門　つくり方編』 丸山昭二郎編、日本図書館協会〈図書館員選書 6〉、1990年6月、改訂版。ISBN 4-8204-9005-2。 橋口侯之介 『和本入門　千年生きる書物の世界』 平凡社、2005年10月。ISBN 4-582-83292-X。 廣庭基介、長友千代治 『日本書誌学を学ぶ人のために』 世界思想社、1998年5月。ISBN 4-7907-0710-5。 藤井隆 『日本古典書誌学総説』 和泉書院、1991年4月。ISBN 4-87088-472-0。 山岸徳平 『書誌学序説』 岩波書店〈岩波全書セレクション〉、2008年2月（原著1977年12月）。ISBN 978-4-00-021893-1。 日本における検閲 禁書 蔵書票
元永本古今和歌集

元永本古今和歌集（げんえいぼんこきんわかしゅう）は、平安時代末期（12世紀）に書写された『古今和歌集』の古写本。仮名序および全20巻を完存する『古今和歌集』の写本としては、最古の遺品。綴葉装（列帖装）冊子本、上下二帖。平安時代後期、元永3年（1120年）頃に書写され、仮名書道の絶頂期における代表的古筆の一つ。伝称筆者は源俊頼だが、書風から藤原定実を筆者とするのがほぼ定説である。国宝。東京国立博物館蔵。 「元永本」の名称の由来は、上巻末尾に本文と同筆で「元永三年七月二十四日」の奥書があることによる。伝来は、江戸時代初期に加賀前田家で蔵され、中期には同家の家臣の手に渡ったらしい。明治に入ると三井家11家のうち室町家の所収に帰した。室町家当主・三井高大（たかひろ）が昭和44年（1969年）に死去した後、同人の遺志に基づき、その翌年に東京国立博物館に寄贈された。 料紙は5枚を一重ねとして、2つ折りにし、糸で綴じる。1面の寸法は21.1×15.5センチメートル。赤、緑、黄、茶、紫などの色変わりの染紙を料紙とし、表面は唐草、菱、七宝などの文様を雲母（きら）刷りにした唐紙で、裏面は金銀の切箔、野毛、砂子を散らす。 現状の元永本の本紙は、上巻191枚382頁分、下巻196枚392頁分だが、伝来過程で巻頭巻末部分は破損欠失したと見られ、本来は上下巻とも200枚の帖だったと推定される。しかし、平安時代当時の原装形態をほぼ完全に留めており、完本ゆえに全体像が明らかになる点で貴重である。巧妙な筆致と、華麗な料紙装飾とが表裏一体となってとけ合った、国文学・書道史貴重な優品と言える。 ^ 「東京国立博物館陳列品収集の歩み」『MUSEUM』262、東京国立博物館、1973、p.34 ^ 『週刊朝日百科』「日本の国宝」44号、朝日新聞社、1997、p1 - 122。解説執筆は島谷弘幸 『元永本古今集　伝源俊頼筆』計4冊、二玄社〈日本名筆選30-33〉、1994年、ISBN 978-4-544-00740-4、ISBN 978-4-544-00741-1、ISBN 978-4-544-00742-8、ISBN 978-4-544-00743-5 e国宝 古今和歌集（元永本）
原中最秘抄

『原中最秘抄』（げんちゅうさいひしょう）は、南北朝時代に成立した河内方による『源氏物語』の注釈書である。 上下2巻。源親行によって著された『水原抄』をもとに、親行の子源義行（聖覚）や義行の子行阿という河内方によって代々、加筆・増補され、1364年に、行阿によってまとめられた。書名は、「『水原抄』中の最も秘たる部分を抄録して諸家の説を加えた」という意味で、「原中」（『水原抄』の中で）、「最秘抄」（最も秘とする抄）。秘伝書の形態をとった『源氏物語』の注釈書は、『河海抄』に対する秘伝書とされる『珊瑚秘抄』など、この後数多く作られることになったが、本書はその中では最も古い時期に成立したものである。本書の奥書において、『源氏物語』についての河内方の教えは「『源氏物語』54帖（河内本『源氏物語』）、『水原抄』54巻、『原中最秘抄』上下2巻と文書化されない口伝から構成される」としている。 源光行が『源氏物語』についての疑問点を解決するために、息子の源親行を藤原定家の下に遣わし教えを請うたことなど、河内方の学説形成の一端を明らかにするような記述も存在する。ただし、もとは自家の説でないものを、河内学派伝来の説であるかのように改竄する姿勢も見られ、注意を要する。多くの逸書や多数の有職者が掲載されており、文化史の資料としても注目されている。 本文は、2種類あり、耕雲明魏の手によって抄出された略本系統と、広本（完本とも言う）系統がある。略本系統は『群書類従』におさめられ、日本古典文学影印叢刊（貴重書刊行会）などにも収載されている。広本系統は『源氏物語大成』に収載のもののほかに、国立歴史民俗博物館蔵貴重典籍叢書（臨川書店）が出版されている。 河内本 水原抄 「原中最秘抄」伊井春樹編『源氏物語　注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 340-344。 ISBN 4-490-10591-6 曾沢太吉「原中最秘鈔聖覚の奥書について」「国語と国文学」第45巻第3号 1968年（昭和43年）3月、pp.. 13-23。 田坂憲二「『原中最秘抄』の基礎的考察」「中古文学」第37号　中古文学会、1986年（昭和61年）6月、pp.. 57-67 のち『源氏物語享受史論考』風間書房、2009年（平成21年）10月、pp.. 318-336。 ISBN 978-4-7599-1754-3 田坂憲二「『原中最秘抄』の完本と略本」「文芸と思想」第51号　福岡女子大学文学部。1987年（昭和62年）2月、pp.. 1-16。 のち『源氏物語享受史論考』風間書房、2009年（平成21年）10月、pp.. 337-358。 ISBN 978-4-7599-1754-3 『源氏物語大成 13 資料篇』池田亀鑑編著（中央公論社）（阿波文庫本）
伝嵯峨本源氏物語

『伝嵯峨本源氏物語』（でんさがぼんげんじものがたり）とは、江戸時代初期に刊行された『源氏物語』の刊本のことである。慶長年間（1596年（慶長元年） - 1614年（慶長19年））の中ごろに刊行されたものと見られており、1623年（元和9年）刊行と見られる『元和本源氏物語』と並んで代表的な古活字本による源氏物語の版本とされている。 日本にも古く飛鳥時代には木版による印刷技術が伝えられてきたものの、その技術を使用して印刷されたのはほぼ仏典に限られており、仏典以外ではわずかに漢籍の印刷が行われるのみであった。そのためすでに平安時代末ころには歌作の場で「源氏見ざる歌詠み遺恨のことなり」などとして重要視され、古典・聖典的な扱いを受け広く読まれてきた源氏物語すらも長く写本のみで伝えられてきた。それが江戸時代初期になって町人の手になる商業出版と呼ぶべき形態の印刷出版事業が始まり『伊勢物語』『徒然草』『方丈記』のようなそれまで「印刷本」の対象とならなかった様々な「本」が印刷されるようになった。このような江戸時代初期を代表する印刷本に、京都の嵯峨を中心に活動していた業者によるものであるため「嵯峨本」の名で呼ばれるものがある。これは藤原惺窩ら儒学者とも交友を持った角倉了以の子角倉素庵が出版業を思い立ち、本阿弥光悦、俵屋宗達らの協力で17世紀の始め（慶長・元和期）に作られたものである。この嵯峨本は、文字は本阿弥光悦流と呼ばれる書体であり、雲母刷の用紙を使ったり、装幀に意匠が凝らされたりした豪華本であった。 『源氏物語』にも少数ながら「嵯峨本」の『源氏物語』であるとされる古活字本が伝えられていたが、書誌学者の川瀬一馬が多くの『嵯峨本』を調べた結果、「この『嵯峨本源氏物語』は他の多くの『嵯峨本』と比べると活字が小さく字間が狭いなど他の『嵯峨本』と異なりより時代的に後の整版本源氏物語に近い点がいくつか存在するため、この『嵯峨本源氏物語』は真正な『嵯峨本』ではなく『嵯峨本』より後の時代に『嵯峨本』を模して作られたものである」とする見解を示した。この見解については、『嵯峨本源氏物語』は真正な『嵯峨本』に間違いないが、源氏物語が『伊勢物語』『徒然草』『方丈記』といった代表的な『嵯峨本』と比べて極めて長大な作品であり、また時代的にも代表的な『嵯峨本』より遅く作られたらしい物であるためにいくつかの点で異質な物になってしまったのではないかとする見解も出されたが、現在ではこの「『源氏物語』の嵯峨本」は一般的には『伝嵯峨本源氏物語』と呼ばれるようになっている。 この『伝嵯峨本源氏物語』は、のちに広く読まれた『絵入源氏物語』、『首書源氏物語』、『湖月抄』などと比べたときに、前述のような固有の表題を持たず単に『源氏物語』とだけ題されていることから『無印源氏』（むじるしげんじ）と、また挿絵や注釈を持たず『源氏物語』の本文のみを内容としていることから『素源氏』（すげんじ）などと呼ばれている『源氏物語』の初期の版本の一つである。 『伝嵯峨本源氏物語』の大学などの公的機関に所蔵されているものとして大阪樟蔭女子大学図書館（全巻揃本）、天理大学天理図書館（天理図書館の目録では「角倉本」と呼ばれている）、鶴見大学図書館、東京大学図書館、京都大学図書館、国文学研究資料館、内閣文庫、大東急記念文庫、東洋文庫などがある。 この『伝嵯峨本源氏物語』の本文自体は花散里・常夏・野分が河内本、宿木が別本に属すると見なせるなど河内本や別本からの混入も見られるものの、概ね青表紙本の三条西家本の系統に属するものであり、のちに『源氏物語』の整版本として広く流通した『絵入源氏物語』、『首書源氏物語』、『湖月抄』といったものに近い本文である。 ^ 清水婦久子「源氏物語版本の本文」増田繁夫・鈴木日出男・伊井春樹編『源氏物語研究集成 第13巻 源氏物語の本文』風間書房、2000年5月、pp.257 - 304。　ISBN 4-7599-1209-6 ^ 清水婦久子「『首書源氏物語』の本文 -同時代の版本との係わり-」片桐洋一編『王朝の文学とその系譜』研究叢書103、和泉書院、1991年10月、pp.. 389-407。 ISBN 4-87088-498-4 ^ 伊井春樹「伝嵯峨本源氏物語の本文」増田繁夫・鈴木日出男・伊井春樹編『源氏物語研究集成 第13巻 源氏物語の本文』風間書房、2000年5月、pp.. 353-403。　ISBN 4-7599-1209-6 清水婦久子『源氏物語版本の研究』研究叢書292 、和泉書院、2003年3月1日。 ISBN 978-4-7576-0201-4 川瀬一馬著『古活字版之研究』増補版、日本古書籍商協会、1967年 古活字本 嵯峨本
宇治大納言物語

『宇治大納言物語』（うじだいなごんものがたり）は平安時代の説話集。11世紀成立とされる。編者は『宇治拾遺物語』序によれば源隆国とされる。『今昔物語集』『古本説話集』のもとになった説話集であると推定されるが、散逸して今に伝わらない。 また、室町時代から江戸時代にかけて、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』と混同されたため、近世の写本において、『宇治大納言物語』の名を冠す書も多い。 名称は様々で、『中外抄』には「大納言物語」、七巻本『宝物集』には「宇治大納言隆国ノ物語」、『古今著聞集』序には「宇県亜相物語」とある。「宇県」は宇治をさし、「亜相」は大納言の唐語であるため、この名はそのまま「宇治大納言物語」を指す。 散逸したため、内容の詳細は不明である。『宇治拾遺物語』序文によれば、インド（天竺）、中国（震旦）、日本の三国にわたる様々な種類の説話を含み、十四帖（十五帖とも）から成るものであったという。 一方、『七大寺巡礼私記』『中外抄』『異本紫明抄』などの諸書に見える注記や逸文によると、その説話は仏教・世俗の両方にわたり、霊験譚・奇瑞譚・効験譚や、世俗和歌説話などが存在したと推測される。また、単一説話の集成による雑纂形式ではなかったかともされる。 「宇治大納言物語」という名称は、後世、説話集の汎称としてもちいられ、後世説話文学への影響は非常に大きい。『今昔物語集』『古本説話集』『宇治拾遺物語』などの、平安初期から鎌倉末期にかけて成立した一連の説話集の有力な母胎となったと考えられる。 野口博久、1983年、「宇治大納言物語」『日本古典文学大辞典』、岩波書店 小峯和明・藤沢周平、1991年、『新潮日本古典アルバム9　今昔物語集・宇治拾遺物語』、新潮社 宇治拾遺物語 源隆国
平家公達草紙

『平家公達草紙』（へいけきんだちぞうし）は、鎌倉時代初期に成立したと見られる平家公達の逸話を集めた小編。作者不詳だが藤原隆房という説がある。現在までに内容を異にする三種の本が伝わっている。 判明している限りでは承安4（1174年）から寿永2年（1183年）にかけての、公卿としての平家一門の華やかな日々を断片的に追想した挿話14段による回顧録。主に小松家（平重盛）一家の平維盛、平重衡に関するエピソードが多い。ただし登場人物の官職名や名前が違っているものも多い。 『平家公達草紙』から抜き出した本文に白描絵巻絵を加えて、鎌倉時代末期に作られた『平家公達草紙絵巻』がある。 （松永記念本） 「内裏近き火」 「青海波」 「公達の盗人」 「花陰の鞠」 （国立博物館本） 「かたのまもり」 「秋のみ山のもみぢ葉」 「将棋倒し」 「建春門院の面影」 「重衡とその想い人たち」 「東北院の遊び」 （宮内庁書陵部本） 「立ち明す車」 「隠れ簔の中将」 「小柴の内」 平家物語 建礼門院右京大夫集 - 同書の岩波文庫版に併収されている。 角田文衞　『平家後抄〈上〉落日後の平家』　講談社学術文庫　2000年（1981年刊行）。 五味文彦・櫻井陽子編　『平家物語図典』　小学館、2005年。
仙源抄

『仙源抄』（せんげんしょう）は、『源氏物語』の注釈書である。この書名は「仙洞の『源氏物語』」を意味するとされている。内容がさまざまに異なる写本が存在し、表題も『源氏いろは抄』、『源氏物語色葉聞書』、『源氏秘抄』、『源語類集』などさまざまなものが存在する。 1381年長慶天皇の作とされる『源氏物語』の注釈書である。『源氏物語』の語句約一千について説明を加えたものであるが、それまでの『源氏物語』のほぼ全ての注釈書が『奥入』のように、おそらくは写本に書き添えられた注釈が増えてきてやがて別に綴じられるようになるといった経緯で生み出されてきたこともあり、巻序を追ってさまざまな事項に説明を加えていたのに対して、本書では説明する事項をいろは順に並べており、辞書形態の注釈書と呼ばれている。『源氏物語』の辞書形態の注釈書としては最古のものとされている。 南北朝時代の南朝は、北朝に対して政治的・軍事的側面からの優位性を示そうとしただけでなく、正当な皇位の継承者にふさわしい文化的な側面からの優位性を示すことにも熱心であって、宮中においてしばしば天皇臨席の下で歌会や古典の講義を行っている。本書のような実用的な著作が天皇自らの手によって成立したことは、そのような状況を背景にしていたと考えられている。 『水原抄』・『紫明抄』・『原中最秘抄』の「河内方三抄」と呼ばれる注釈書の内容を中心にして、『奥入』などに見える藤原定家の説を比較し、さらには後醍醐天皇・後村上天皇の説などを批判統合し、自説も「愚案」として記している。 本書の伝本は大きく「行悟本系統」（専順本系統）・「耕雲本系統」および「群書類従本系統」とに分かれる。 行悟本系統の伝本 実隆本 永正18年（1521年）の三条西実隆によるとされる書写奥書がある。伝三条西実隆筆。黒本植旧蔵。現金沢市立玉川図書館稼堂文庫所蔵。 松井簡治本 享保4年（1719年）源成写。永正18年（1521年）の三条西実隆によるとされる書写奥書がある。松井簡治旧蔵。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 図書寮甲本 江戸時代前期の書写。現宮内庁書陵部蔵。 専順本 康正2年（1456年）の専順によるとされる書写奥書がある。伝専順書写本。吉澤義則旧蔵。現京都女子大学附属図書館吉澤文庫所蔵。 龍門文庫本 江戸時代前期の書写。康正2年（1456年）の専順によるとされる書写奥書がある。現龍門文庫所蔵。 池田甲本 江戸時代前期の書写。池田亀鑑旧蔵。現天理大学附属天理図書館所蔵。 源語類集 江戸時代前期の書写。「源語類集と申本也」ではじまる識語を持つ。現京都大学附属図書館の所蔵。 稿本 奥書の一節に「右原本稿検校蔵本 享和元年夏写」とある。現彰考館所蔵。 東京文理科大学本 元和4年（1618年）写。東京高等師範学校本。『新校群書類従』の校勘に用いられた本 東海大学本 帙に貼られた題箋に「慶長頃古写本 竹中重門旧蔵」と記されている。『源氏物語大成資料編』の底本。池田亀鑑旧蔵。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 東海大学本 永禄9年（1655年）書写。『源氏物語大成資料編』の校合に用いられた。池田亀鑑旧蔵。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 実践女子大学本 黒川家旧蔵。実践女子大学附属図書館黒川文庫所蔵。 松平文庫本 江戸時代中期の書写。行悟本系統に無い項目を耕雲本系統から加えている。 彰考館本 江戸時代前期の書写。「い」部から「た」部にかけて錯簡があり、巻頭は「よ」部からはじまるが欠けているところはなく完本。 高松宮本 江戸時代前期の書写。脱落している項目が多く、跋文にも脱落がある。高松宮家旧蔵。 和田英松蔵本 原本は、1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で焼失した。写しが東京大学資料編纂所と宮内庁書陵部にある。 耕雲本系統の伝本 耕雲自筆本 耕雲自筆とされる本。中院家旧蔵。現京都大学附属図書館の所蔵。 広橋本 江戸時代前期の書写。広橋家旧蔵。現京都大学附属図書館の所蔵。 図書寮乙本 江戸時代前期の書写。現宮内庁書陵部蔵。 真淳本 「権僧正真淳」の署名を持つ。室町末期書写。谷森善臣旧蔵。現宮内庁書陵部蔵。 高松宮本 江戸時代前期の書写。高松宮家旧蔵。 内閣本 江戸時代中期の書写。内閣文庫所蔵。 東北大学本 江戸時代中期の書写。内閣本と行数・字配りまで同一。東北大学附属図書館狩野文庫所蔵。 池田乙本 江戸時代前期の書写。池田亀鑑旧蔵。現天理大学附属天理図書館所蔵。 池田丙本 江戸時代中期の書写。池田亀鑑旧蔵。現天理大学附属天理図書館所蔵。 神宮文庫本 江戸時代前期の書写。現神宮文庫所蔵。 類字源語本 江戸時代前期の書写。外題は「仙源抄 一名類字源語」とある。現彰考館所蔵。 天理図書館本 江戸時代前期の書写。池田亀鑑旧蔵。現天理大学附属天理図書館所蔵。 金沢市立図書館本 室町時代末期の書写。藤本純吉旧蔵。現金沢市立図書館藤本文庫所蔵。 龍門文庫本 江戸時代前期の書写。田村宗永旧蔵。現龍門文庫所蔵。 東海大学本 宝暦6年（1756年）穂積世美書写。池田亀鑑旧蔵。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 国文研資料館本 江戸時代前期の書写。初雁文庫旧蔵。現在は大学共同利用機関法人人間文化研究機構の国文学研究資料館の所蔵。 関西大学本 元和5年（1619年）一華堂切臨書写。凱香園文庫旧蔵。関西大学附属図書館所蔵。 榊原家本 江戸時代前期の書写。榊原家旧蔵。写真版が東海大学付属図書館桃園文庫に所蔵されている。 川瀬一馬本 江戸時代前期の書写。藤波家旧蔵。川瀬一馬旧蔵。 松平文庫本 江戸時代中期の書写。島原市立図書館松平文庫所蔵。 群書類従本系統の伝本 群書類従本 群書類従所収本。天正2年（1574年）書写の奥書がある。 松平文庫本 江戸時代前期の書写。島原市立図書館松平文庫所蔵。 東海大学本 江戸時代前期の書写。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 東海大学本 江戸時代中期の書写。現東海大学付属図書館桃園文庫所蔵。 「仙源抄」池田亀鑑編著『源氏物語大成 13 資料篇』、中央公論社 「仙源抄」岩坪健編『源氏物語古注集成 21 仙源抄』おうふう、1998年（平成10年）2月。　ISBN 4-273-03017-9 底本は耕雲自筆本 ^ 室町時代後期以降は逸書となったが、当時はまだ参照できたと見られる ^ 「解題 仙源抄 仙源抄の伝本と奥書」岩坪健編『源氏物語古注集成 21 仙源抄』おうふう、1998年（平成10年）2月、pp. 342-347。　ISBN 4-273-03017-9 「仙源抄」伊井春樹編『源氏物語　注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 419-423。 ISBN 4-490-10591-6 重松信弘「南朝方の研究」『源氏物語研究史』刀江書院、1937年、pp.. 126-139。
勘物

勘物（かんもつ）とは、典籍などの文章の内容について書き加えられた注記のことを指す。裏書（うらがき）とも。 勘物の形式については特に定められた形式は無く、文章の頭注や傍注、本文中、奥書や紙背など、勘物を記した者によって様々である。また、内容についても同様で、文字や語句の異同、人名や地名についての解説、語釈、異説や参考例、出典など当該典籍の解釈に関わる記述であれば、幅広く記されていた。 有名な勘物としては儀式書である『西宮記』に書かれたもので、各種の先例・慣習などが詳しく記されており、当時の有職故実の集大成と呼びうるものになっている。また、時代が下るにつれて大量にある勘物自体を取りまとめることも行われた。例えば、『大鏡』の勘物が抜き出された『大鏡裏書』や藤原定家が『源氏物語』の書写等を行った際に加えた勘物だけを集成した『源氏物語奥入』などが知られている。 土田直鎮「勘物」（『国史大辞典 3』（吉川弘文館、1983年） ISBN 978-4-642-00503-6） 南波浩「勘物」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7） 勘文
水原抄

『水原抄』（すいげんしょう）は、鎌倉時代に河内方によって著されたとされる『源氏物語』の注釈書である。『原中最秘抄』の奥書のように「水原鈔」（「抄」の手偏が金偏になっている）と表記しているものもある。「水原」とは『源氏物語』の「源」の一文字を「偏（サンズイ）＝水」と「旁＝原」に分割したものであるとされる。 本書は、13世紀中頃に源親行によって著されたとされており、いわゆる河内学派による注釈書として最も成立時期の古いものである。全54巻（『仙源抄』によると「五十余巻」）あったとされており、この巻数は現在の『源氏物語』54帖と対応していると考えられている。この「全54巻」という巻数からみて後の「紫明抄」（全10巻）や「河海抄」（全20巻）と比べても非常に大部のものであったと考えられている。『原中最秘抄』では、『源氏物語』についての河内学派の教えは「源氏物語54帖（河内本源氏物語）、水原抄54巻、原中最秘抄上下2巻と文書化されない口伝から構成される」としている。またここで「54帖」と「54巻」が明確に区別されていることから、本書は巻子本であったと考えられている。 本書は、『原中最秘抄』や『紫明抄』といった河内学派のものだけでなく、『河海抄』、『珊瑚秘抄』、『花鳥余情』といったこれ以後の多くの注釈書、また七毫源氏（東山文庫蔵）のような写本に書き込まれた注釈の中に数多く引用されている。これらのうち、「水原抄から」と明記して引用されているものだけでも約百箇所に上り、その他にも「親行云」「親行説」「光行云」などとして引用される記述もこの『水原抄』のものではないかと考えられている。このように広く知られた本書であったが、室町時代中期に一条兼良が『花鳥余情』で引用して以後、誰も見たことのない幻の書になってしまった。 『原中最秘抄』等の記述によれば、本書は源光行（1163年（長寛元年） - 1244年（寛元2年））が 藤原俊成（1114年（永久2年） - 1204年（元久元年）） 徳大寺実定（1139年（保延5年） - 1192年（建久3年）） 藤原定家（1162年（応保2年） - 1241年（仁治2年）） 久我通光（1187年（文治3年） - 1248年（宝治2年）） らと合力して作り上げたものであるとされている。また、源親行が完成する前に死去してしまったために、光行の子の源親行が残された草稿を元に完成させたものであるとされている。合力したとされるこれらの人物と源親行との間には、藤原定家と源親行との間のように手紙のやりとりや本の貸し借りなどを行った記録が認められる場合もあるものの、年齢や活動期間がそれぞれかなり異なる人物同士の間でどの程度の「合力」があったのか疑問を呈する見解もある。 なお、『水原抄』より後に成立したとされる『紫明抄』には、この後に起こった河内学派の主導権争いの中でことさらにこの『水原抄』に書かれている説に異を唱えている面が見られることもあるとされるが、『水原抄』の中にも逆に『紫明抄』で唱えられた説に異を唱えていると見える部分も存在するため、『水原抄』は一時に完成したのではなく、一度完成した後もある程度の期間にわたって書き加えられていったのではないかとされている。 昭和に入ってから発見され、河内本系統の写本の一つとして『校異源氏物語』及び『源氏物語大成 校異編』に写本記号「海」、「源氏古注 七海兵吉蔵」としてその校異が採用された「葵」巻の一部についての題の付されていない詳細な注釈の付された写本（七海兵吉所蔵、のち七海吉郎所蔵のいわゆる「七海本」）が、諸書に引用された『水原抄』の逸文と似ていることから、これこそ『水原抄』ではないかとして池田亀鑑によって紹介された。これについては賛成する意見も出たものの、重松信弘が同一項目について同じ河内派の注釈書（秘伝書）である『原中最秘抄』の記述と比較したときに、似てはいるものの全く同一ではなく、違いが存在することから『水原抄』とはいえない、とする見解を述べたため、池田も一時期の主張をトーンダウンさせることになった。その後もこの写本について水源抄であろうとする見解と水源抄ではなかろうとする見解とが並立する状況になった。その後、これに続くと思われる写本（遠藤武所蔵または弘文莊（反町茂雄）所蔵、のち吉田幸一所蔵のいわゆる「吉田本」）も発見された。寺本直彦は、「源中最秘抄は水原抄に対して「秘説」と位置づけられるべきものであるから、この両者が全く同じ文言でないのはむしろ当然のことであり」、源中最秘抄とこの古写本を比較したときにこの古写本を水原抄であるとすることに何ら問題はないとの見解が提出され、以後主流の見解となっている。 田坂憲二「「水原抄」から「紫明抄」へ」実践女子大学文芸資料研究所編『実践女子大学文芸資料研究所叢書 I 源氏物語古注釈の世界 写本から版本へ』汲古書院、1994年（平成6年）3月、pp.. 163-187。 ISBN 4-7629-3297-3 紫式部学会編『源氏物語研究と資料 古代文学論叢第1輯』武蔵野書院、1969年（昭和44年）6月。 ^ 「水原抄」伊井春樹編『源氏物語　注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 412-413。 ISBN 4-490-10591-6 ^ 池田亀鑑「水原抄は果たして佚書か」『文学』第1巻第7号、1933年（昭和8年）10月、のち池田亀鑑選集『物語文学Ⅱ』至文堂、1969年（昭和44年）、pp.. 105-143。 ^ 重松信弘『源氏物語研究史』刀江書院、1937年（昭和12年）5月。 ^ 重松信弘『新攷源氏物語研究史』風間書房、1961年（昭和36年）3月。 ^ 池田亀鑑「河内本の性格 - 河内学派の本文研究と水原抄」『源氏物語大成 研究編』中央公論社、1985年（昭和60年）、pp.. 151-169。 ^ 松田武夫「源氏物語古注解題」紫式部学会編『源氏物語研究と資料　古代文学論叢第1輯』武蔵野書院、1969年（昭和44年）6月。 ^ 「研究史通観-概観」阿部秋生・岡一男・山岸徳平編『増補 国語国文学研究資料大成3 源氏物語』上、三省堂、初版1960年（昭和35年）、増補版1977年（昭和52年）,、PP.. 5-14 特にP. 7。 ^ この「吉田本」について、源氏物語大成には「弘文莊蔵」とあり、『源氏物語研究と資料 古代文学論叢第1輯』には「遠藤武旧蔵、吉田幸一所蔵」とある。この両者は同じ現在吉田本と呼ばれているものを指していると見られるが、遠藤武から弘文莊を経て吉田幸一の所蔵になったのか、それとも弘文莊から遠藤武に渡り、その後吉田幸一の所蔵になったのかは不明である。 ^ 寺本直彦「「水原抄」と「原中最秘抄」との関係--源氏物語古註葵巻の考察の前提として」『国語と国文学』第62巻6号、1985年（昭和60年）6月。 のち『源氏物語論考　古注釈・受容』風間書房、1989年（平成元年）12月、pp.. 73-92。 ^ 寺本直彦「七海本 吉田本 源氏物語古註葵巻は『水原抄』の零簡か」『國語と國文學』第63巻1号、1986年（昭和61年）1月。 のち『源氏物語論考　古注釈・受容』風間書房、1989年（平成元年）12月、pp.. 93-116。 ^ 田坂憲二「河内本の注釈」伊井春樹監修『講座源氏物語研究 第3巻 源氏物語の注釈史』おうふう2007年（平成19年）2月。 ISBN 978-4-273-03453-5 源氏物語 河内本
源氏一品経

源氏一品経（げんじいっぽんきょう）は、源氏供養のために作られた願文の一つである。 平安時代末期から鎌倉時代にかけて源氏物語の作者である紫式部や源氏物語の読者たちを供養する「源氏供養」という行事が行われ、そのためにさまざまな願文・表白文が作られた。源氏一品経とはそれら願文の中でも代表的なものの一つであり、『源氏一品経表白』と呼ばれていることもある。大原三千院所蔵の『拾珠抄』（しゅうじゅしょう）に含まれており、1168年（仁安3年）ころ安居院澄憲によって作られたとされる。この源氏一品経は漢文体で書かれているが、同種の願文で和文体で書かれているものもあり、和文体による願文の代表的なものには澄憲の子聖覚が作ったと伝えられる『源氏物語表白』（『源氏供養表白』とも呼ばれる）がある。 下記のように仏教思想の中では作り物語は最下層の存在として位置づけられており、さらに源氏物語をはじめとする物語にはしばしば男女間のやりとりが描かれていることからこれらを罪深い「愛欲の書」であるとし、このような物語を書いた紫式部は地獄に堕ちたし、またこのような物語に耽溺した読者もそのままではやはり地獄に堕ちてしまうという言説が生じることになる。源氏供養とは、そのような作者と読者とを救済するために行なわれた供養のことをいう。のちにこれをモチーフにして物語や能、浄瑠璃などさまざまな作品が作られた。これらの作品の中にも源氏一品経に類するものが含まれている。 このような思想は、源氏物語のおこりなどで描かれた源氏物語が仏の導きで描かれた、さらには作者の紫式部が仏の化身であるといった思想とほぼ同じ時期に生まれたもので、この両者は一見正反対のようで有りながら仏教思想の元で源氏物語を理解しようとするといった本質的なところで近い性格を持った表裏一体の思想であると考えられている。 本来の一品経とは、『法華経一品経』ともいい、法華経＝妙法蓮華経の書写の一方法ないしそのような方法で書写した法華経のことをいう。全体で28の部分（二十八品）から構成される『法華経』の各一巻に、序章的な役割を持つ『無量義経』と終章的な役割を持つ『観普賢経』を合わせた合計30巻を、一人が1品（1巻）ずつ分担して書写供養することによって行う。法華経書写の中で最も丁寧な書写方法とされている。 仏教思想に基づくさまざまな書き物の価値の階層は、 仏の教えを書いた書（仏典＝内典）が最上位に位置づけられ、次いで儒教・道教などの仏教以外の教えの書（外典）が続き、その他の書はその下に置かれる。 漢字（真名）および漢字だけで書かれた文（漢文・漢詩）は仮名および仮名を含めて書かれた文（和文・和歌）の上に位置づけられる。 作り物語は事実を記した史書（歴史書）と異なり仏教の五戒の一つ「不妄語戒」（嘘をついてはいけない）に反するものであるためその下に位置づけられる。 といったいくつかの基準を組み合わせることによって、 仏典＞外典＞史書＞詩（漢詩）＞和歌＞物語 という序列を形成し、この結果物語は仏教思想の中で最下層の存在として位置づけられることになる。 源氏一品経では源氏物語五十四帖を法華経になぞらえて法華経28品と同じように28帖に数えているが、そのため並びの巻18帖を本巻に含めて数え、さらに宇治十帖を1帖として数えることにより、結果以下のように源氏物語全体を28帖と数えていると考えられる。 01   01桐壺 02   02帚木 3空蝉 4夕顔 03   05若紫 6末摘花 04   07紅葉賀 05   08花宴 06   09葵 07   10賢木 08   11花散里 09   12須磨 10   13明石 11   14澪標 15蓬生 16関屋 12   17絵合 13   18松風 14   19薄雲 15   20朝顔 16   21少女 17   22玉鬘 23初音 24胡蝶 25蛍 26常夏 27篝火 28野分 29行幸 30藤袴 31真木柱 18   32梅枝 19   33藤裏葉 20   34若菜上 （若菜下） 21   35柏木 22   36横笛 37鈴虫 23   38夕霧 24   39御法 25   40幻 26   41雲隠 27   42匂宮 43紅梅 44竹河 28   45橋姫 46椎本 47総角 48早蕨 49宿木 50東屋 51浮舟 52蜻蛉 53手習 54夢浮橋 なお、このほかに源氏物語五十四帖を「巻軸60曲」と呼んだり「立編目39編」と呼んだりする記述も含まれている。60と呼ぶのは天台六十巻になぞらえて現行の源氏物語には現在知られている54帖のほかに隠された6帖が存在するという源氏物語60巻説に基づくと見られるが、39とするのはどのような理由によるものなのか不明である。 後藤丹治「源氏一品経と源氏表白」『国語国文の研究』第48号、文献書院、1930年（昭和5年）。 「源氏一品經」『増補 国語国文学研究資料大成 3 源氏物語 上』、三省堂、初版1960年（昭和35年）、増補版1977年（昭和52年）、p. 37。 「物語評論  本文と注釈  源氏一品経」「無名草子」輪読会編『無名草子—注釈と資料』和泉書院2005年（平成17年）2月、pp.. 129-131。 ISBN 4-7576-0247-2 袴田光康「源氏一品經」日向一雅編『源氏物語と仏教  仏典・故事・儀礼』青簡舎、2009年（平成21年）3月、pp.. 217-234。 ISBN 978-4-903996-16-5 寺本直彦「後編第二節  源氏物語受容史の諸問題  源氏講式について」『源氏物語受容史論考』風間書房、1970年（昭和45年）3月、pp.. 722-742。 寺本直彦「澄憲作『源氏一品経表白』と伝聖覚作『源氏供養表白』をめぐって」『源氏物語受容史論考  続編』風間書房、1984年（昭和59年）1月、pp.. 493-519。 ISBN 4-7599-0598-7 伊井春樹「源氏物語の評価」『源氏物語の伝説』昭和出版、1976年（昭和51年）10月、pp.. 151-212。 「源氏一品経」伊井春樹編『源氏物語  注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 113-114。 ISBN 4-490-10591-6 ^ 日本では神道も含まれる。 仏教 妙法蓮華経 源氏物語 源氏供養 源氏物語のおこり 源氏物語願文
七毫源氏

七毫源氏（しちごうげんじ）は、源氏物語の写本の一つである。 おおむね南北朝時代の成立と見られる河内本系統の本文を持つ代表的な源氏物語の写本の一つであり、現在この写本は東山文庫に所蔵されているため「東山文庫本（源氏物語）」などとも呼ばれるが、同文庫にはこの「七毫源氏」以外にも本写本と同じく複数の筆者による河内本系統の本文を持つ（一部別本の巻を含む）「御物本」や「各筆源氏」などとも呼ばれる源氏物語の写本も存在するために、それぞれ「東山文庫蔵各筆源氏」および「東山文庫蔵七毫源氏」と呼び分けたりしている。本写本はもともとは54帖すべてが揃った写本であったと見られるが、現存するのは桐壺、花宴、朝顔、初音、常夏、藤袴、若菜上、柏木、鈴虫、匂宮を除く四十四帖のみである。 本写本はさまざまに注釈が書き加えられていることを特色としている。ところどころに河海抄を引く注記があるほか、源氏釈や現在は散逸した水原抄から引いたとする注記もある。そのほか藤原俊成、藤原定家、藤原為家らの説について触れた注釈も存在する。 帚木に描かれる著名な場面である「雨夜の品定め」の時点での光源氏の年齢について、現在一般に使用されている本居宣長がまとめた新年立では17歳、それ以前によく使われていた一条兼良がまとめた年立(「旧年立」)では16歳となるが本写本の帚木巻末の注記では15歳説や19歳説という他に類を見ない説を記している。 本写本の「七毫（源氏）」の呼び名は現在は失われてしまった巻を含めて以下の7人によって書写されたとされることに由来している。 後醍醐天皇 正応元年11月2日（1288年11月26日） - 延元4年/暦応2年8月16日（1339年9月19日） 足利尊氏 嘉元3年（1305年） - 延文3年4月30日／正平13年（1358年6月7日） 二条為明 永仁3年（1295年）- 貞治3年/正平19年10月27日（1364年11月21日）） 慶雲　（ - 1369年（応安2年）） 浄弁 生年不詳 - 延文元年/正平11年（1356年）頃?） 吉田兼好 弘安6年（1283年）頃か -文和元年/正平7年（1352年）以後） 頓阿 正応2年（1289年） - 文中元年/応安5年3月13日（1372年4月17日）） 後醍醐天皇の筆とされる巻 夕霧、総角、宿木 二条為明の筆とされる巻 帚木、紅葉賀、少女、手習（はじめ5枚のみ慶雲筆） 足利尊氏の筆とされる巻 若紫、明石、澪標、玉鬘、胡蝶、蛍、篝火、野分、行幸、真木柱、東屋、浮舟 浄弁の筆とされる巻 花散里、紅梅、蓬生、橋姫、椎本 慶雲の筆とされる巻 空蝉、夕顔、葵、梅枝、藤裏葉、横笛、御法、竹河、蜻蛉 吉田兼好の筆とされる巻 薄雲、若菜下 頓阿の筆とされる巻 末摘花、賢木、須磨、関屋、絵合、松風、幻、早蕨、夢浮橋 本写本は、現存する四十四帖すべてについて、校異源氏物語及び源氏物語大成校異編に河内本系の写本として校異がとられている。さらに河内本のみを対象とした校本である河内本源氏物語校異集成にもその校異がとられている。 池田亀鑑「現存主要諸本の解説　東山御文庫蔵七毫源氏」『源氏物語大成 巻七 研究資料篇』中央公論社、pp.. 243-244。 大津有一「諸本解題　東山御文庫蔵七毫源氏」池田亀鑑編『源氏物語事典　下巻』東京堂、p.143。 ^ （南北朝時代の僧侶。浄弁の子。）