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広州交易会

広州交易会（こうしゅうこうえきかい）とは、中華人民共和国の広州で毎年春（4月）と秋（10月）の2回開催される貿易展示会。正式名称は中国輸出入商品交易会（中国語: 中国进出口商品交易会）、略称広交会（广交会）。第1回は1957年春に開催された。現在では、1回につき6日間催される。 当初は中国対外貿易部傘下の専業貿易公司が取り扱い商品を展示し、輸出商談を行うと同時に、計画経済下で必要となる輸入物資の商談も行われた。その当時の開催期間は1ヶ月にも及んだ。 1990年代に中国の対外開放政策が進むと、中国国内の大手メーカーは独自に貿易権を取得し、自社製品を出展するようになった。また、開催期間も3週間から徐々に10日間と短くなった。 中国の貿易権は誰でも申請すれば得られるようになり、近年では中国国内メーカーの出展も約半分を占めるようになっている。 毎年、広州交易会の開催時期になると、広州発着の交通は満席となる便が続出し、広州のホテルも満室となる。ホテル料金が平常の3倍程度になることも珍しくなく、近隣の仏山や東莞でもホテル予約が難しくなるので注意が必要である。 公式サイト（日本語） 追加情報 （日本語）
ライプツィヒ・メッセ

ライプツィヒ・メッセ(ドイツ語: Leipziger Messe)はドイツ・ザクセン州のライプツィヒで開催される最大級の見本市。 世界最古の見本市でもあり、1190年から続いている。ライプツィヒは第二次世界大戦後社会主義国・東ドイツに属したが、社会主義政権下でも見本市は続けられてきた。15世紀以降のドイツや中欧では、商都としての経済的発展のもとで「メッセ（Messe）」と呼ばれる大規模な定期市が開かれた。神聖ローマ皇帝のマクシミリアン1世 はメッセを保護し、これによってライプツィヒは神聖ローマ帝国内初の帝国市「ライプツィヒ・メッセ」の街として経済的優位を確立する。当時のメッセは商品を直接売買する現物市であった。数世紀にわたる交易を通して諸国から最新の知識や技術などがもたらされ、ライプツィヒの国際的な繁栄を支えた。ドイツにおいてライプツィヒとフランクフルトがメッセの2大都市として知られ、16世紀からはライプツィヒのメッセがフランクフルトを上回った。その原因としては、周辺地域での工業の発達、移民の受け入れ、内陸の通商路の重要性の高まり、ザクセンにおける手工業の発展などがあげられる。 19世紀には、メッセという語は見本市も指すようになった。近代に入ると、これまでの現物市に代わり商品見本の展示を主とする世界初の「見本市」が1895年に当地で開催され、これによってライプツィヒは見本市の街として世界的に知られるようになる。「メッセ」という語は以降「見本市」を表すこととなった。マイセン磁器やシュタイフ社のテディベアなども、ライプツィヒ・メッセを通して世界へと紹介された。中心街には世界で初めて建設された見本市開催施設である市立商館（Städtisches Kaufhaus）、メードラー・パッサージュ街（Mädler Passage）に代表される戦前の壮麗な見本市商館が残り、国際見本市都市の栄華を物語る。1996年以降開催される市街北部に新設された現在の見本市会場は町の北東にある空港とジャンクションから離れておらず、ヨーロッパで最も近代的な見本市会場である。 1800年の見本市 東ドイツ時代の見本市会場（1984年） ^ メッセは日本語では「大市」などの訳語もある ^ * 谷澤毅「近世ドイツ・中欧の大市」（山田雅彦編『伝統ヨーロッパとその周辺の市場の歴史 市場と流通の社会史1』所収）　清文堂出版、2010年 Leipziger Messe GmbH 座標: 北緯51度22分 東経12度22分﻿ / ﻿北緯51.367度 東経12.367度﻿ / 51.367; 12.367
ルートヴィヒスブルク音楽祭

ルートヴィヒスブルク音楽祭（ドイツ語: Ludwigsburger Schlossfestspiele）は、ドイツのルートヴィヒスブルクで毎年5月から7月の間に行われる音楽祭。 1932年に創設。当初は室内楽コンサートに限定されていたが、今日では室内楽、歌曲、オペラなどの音楽だけでなく演劇や舞踊の公演も行われている。会場はルートヴィヒスブルク城で、宮殿劇場、騎士の間、礼拝堂、教会が使用される。その他にも近隣の城館や修道院なども使用される。 毎年有名なソリスト、指揮者、オーケストラ、アンサンブルを招聘している。これまでに出演した音楽家にはチェチーリア・バルトリ、クルト・マズアとフランス国立管弦楽団、ジョン・エリオット・ガーディナーとイングリッシュ・バロック・ソロイスツ、ギドン・クレーメルとクレメラータ・バルティカ、アンネ＝ゾフィー・ムター、アルフレート・ブレンデル、ザビーネ・マイヤー、マキシム・ヴェンゲーロフ、ライプツィヒ弦楽四重奏団などがいる。また舞踊家ではマース・カニンガム、ピナ・バウシュらがいる。 1972年にピリオド楽器使用のルートヴィヒスブルク音楽祭管弦楽団と合唱団が設立された。宮殿劇場でのオペラ公演の他、国内外のツアーや録音を行っている。 公式サイト 公式ブログ
ハレ・ヘンデル音楽祭

ハレ・ヘンデル音楽祭（ドイツ語: Händel-Festspiele Halle）は、ドイツのハレ (ザーレ) で開催される音楽祭。ハレはゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの出身地である。 1922年に第1回の音楽祭が開催された。この時のプログラムはオラトリオ『セメレ』『スザンナ』、オペラ『オルランド』（ハンス・ヨアヒム・モーザー編曲）、そして16～18世紀のヘンデルとハレの作曲家たちの小曲であった。その後1925年にヘンデル協会が設立され、1929年に第2回音楽祭が開催された。ヘンデルの生誕250年にあたる1935年にはナチスによって「帝国ヘンデル記念祭」として第3回音楽祭が開催された。戦後になるとハレ・ヘンデル協会が設立され、州立劇場、プロテスタント教会音楽アカデミー、音楽大学と協力して1948年に第4回音楽祭を開催した。1952年からマルティン・ルター大学ハレ・ヴィッテンベルクの協力のもと毎年開催されるようになった。なお現在ではヘンデルハウスが音楽祭を主催している。また1956年からヘンデル音楽賞が設けられ、1993年から恒例化した。 ハレ歌劇場では最低1つはヘンデルのオペラが上演され、その他にゲーテ劇場も演奏会場として使用される。1993年にはピリオド楽器使用のヘンデル音楽祭管弦楽団が創設された。またヘンデルに加えてザクセン＝アンハルト出身のヘンデルと親しかった作曲家たちの曲も取り上げられる。 1922年以来、音楽祭はヘンデル研究と演奏の中心地となり、ヘンデルの42のオペラのうち34が100回以上上演されるなど、音楽祭によって再び日の目を見ることになった曲も多い。 Karin Zauft: Händel und die Händel-Festspiele in Halle, German/English, Mitteldeutscher Verlag, Halle 2001 ^ George Frideric Handel Halle (Saale) ^ Halle feiert den "Weltbürger Händel" MDR 2009 ^ The 1922 Halle Handel Festival Konstanze Musketa (Halle), Conference Commemorating Handel, 24 November 2007 ^ Commemoration haendelhaus.de ^ „Triumph von Zeit und Wahrheit“ – Händel-Festspiele 2007 in Halle an der Saale Federal Government of Germany, 2007 （ドイツ語） The Handel Festival website
ザリガニ・パーティー

ザリガニ・パーティーとは、北欧諸国、及びアメリカ合衆国のルイジアナ州を中心とした南部で春から夏にかけて行われる、ザリガニを食べ飲酒をする行事のこと。ヨーロッパのものはスウェーデンが発祥の地で（スウェーデン語: kräftskiva）、フィンランドへも広まった（フィンランド語: Rapujuhlat）。ヨーロッパでのパーティーは概ね8月中に行われるが、これは20世紀に入ってからザリガニ漁が晩夏までとなったためである。しかし地元で獲れるヨーロッパザリガニは高価なため、実際には冷凍で大量に輸入されるウチダザリガニ（大半がアメリカ合衆国ルイジアナ州産か中国産）が多くを占めている。ルイジアナ州のパーティは英語でCrawfish Boilと呼ばれ、主に3月から7月まで行われる。冷凍のものは使わない。 ヨーロッパの場合、ザリガニは塩水でゆで、新鮮なディルなどの香草で風味をつけ、ゆでたザリガニは、冷めてから手づかみで食べる。ルイジアナ州の場合、主に塩、赤唐辛子、パプリカでできた香辛料に玉ねぎ、ニンニク、レモンを加えた熱湯に、生きたままのザリガニを大量に（通常は40ポンド、18kg）投入し、茹で立てを食する。ザリガニの殻の中のミソやゆで汁を音をたててすすることはマナーとして許されている。ヨーロッパではアクアビットやそのほかにスナップスなどのアルコール飲料、またはビールをおともに、パン、味の濃いヴェステルボッテン・チーズ、キノコのパイ、サラダが並ぶ。どちらも基本的には屋外で行われる。ヨーロッパの食卓には紙製テーブルクロス、前掛け、コミカルな紙製帽子、『月の男』を模した紙製ランタンが用意される。ルイジアナ州の場合、一緒に茹でたとうもろこしやじゃがいもなどと共にテーブルの上に置いた新聞紙の上に広げて、好きな分量を取って食べる。旬を迎えるのがその前後であることから、イースターの休日に行われることが多い。どちらも屋外で飲んで楽しむ伝統的な行事である。
ドイツ・クリスマスマーケット

ドイツ・クリスマスマーケット（ドイツ語: Deutscher Weihnachtsmarkt Osaka）は、大阪市の梅田スカイビルの1階広場で行われるクリスマスマーケット風屋内イベント。「ドイツ・クリスマスマーケット大阪」とも。 梅田スカイビルに入居するドイツ総領事館が主催の、ドイツのクリスマスを味わえるイベント。毎年、11月中旬から12月25日まで開催される。 1階広場「ワンダースクエア」に、世界最大級のクリスマスツリー、世界に4つしかない木製のアンティークメリーゴーラウンド、ドイツの屋台「ヒュッテ」が出店され、ドイツのクリスマスグッズやワインやソーセージなどの食べ物が販売される。 梅田スカイビル
築山

築山（つきやま）とは、人工的に作られた山。測量の目的で作られたり、観賞用として庭園に作られたり、子供の遊具として公園に作られたりしたものがある。 箱根山 - 東京都新宿区。山手線内の最高峰（標高44.6メートル）。山頂に水準点がある。 天保山 - 大阪府大阪市港区。標高4.53メートル。国土地理院発行の地形図に山名が掲載され、山頂には二等三角点がある。 蘇鉄山 - 大阪府堺市堺区。標高6.97メートル。山頂には一等三角点がある。 ^ 一等三角点の登録名は大浜公園である。 ^ “基準点成果等閲覧サービス”. 国土地理院. 2018年10月22日閲覧。 日和山 (仙台市) 大潟富士 富士塚 津波避難施設 - 津波発生時の避難所として築山が造成される例がある 2万5千分1地形図名：東京西部 (南東) 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1 地形図名：大阪西南部(和歌山)
九曲橋

九曲橋（きゅうきょくばし、中国語: 九曲桥、英語: Nine-turn bridge or Zigzag bridge）は太鼓橋と共に中国庭園によくみられる人が通る橋で、上から見ると橋がギザギザに曲がっていて、歩く時に四方がよく見えるようになっているもの。多くは石かコンクリートでできていて、欄干がきれいに装飾されている。。曲がる角度は直角のこともあるし、他の角度もあり、また稀に曲線の場合もある。特に宋代の庭園に顕著であるといわれる。 九曲橋は豫園や澄清湖にあることがよく知られているが、世界中の中国庭園にはほぼ全てで使われている。 豫園（中国上海市） 西湖（中国杭州市）の曲院風荷（西湖十景の一つ） 个園 (个園、中国揚州市) 蘇州古典園林：留園、獅子林（獅子林）、拙政園（拙政園）など（中国蘇州市） 恵州西湖 (惠州西湖、中国恵州市) 盧廉若公園 (Lou Lim Ieoc Garden、マカオ) 澄清湖（台湾高雄市） 蓮池潭（同上） 大湖公園（台湾台北市内湖区） 本牧市民公園の上海横浜友好園（横浜市中区 ） 岐阜公園の日中友好庭園（岐阜県岐阜市） 燕趙園 (鳥取県湯梨浜町の東郷温泉) アメリカ国立植物園（National Arboretum、米国ワシントンD.C.）の中国庭園（建設中） - 个園のレプリカの予定 ルイーゼ公園（Luisenpark、ドイツ・マンハイム）の中国庭園 獅子林 (蘇州市) 拙政園 (蘇州市) 盧廉若公園 (マカオ) 澄清湖（高雄市） 本牧市民公園の日中友好園（正面が九曲橋と湖心亭、右は玉蘭庁） 燕趙園 (鳥取県湯梨浜町の東郷温泉) ルイーゼ公園（ドイツ・マンハイム）の中国庭園 日本庭園でもジグザグ橋は時々見かけるが、多くは木製で最近の自然公園の木道のような実用的なもので、九曲橋のように装飾をほどこした石作りの手摺りがある恒久的のものは少ない。 中国庭園 日本庭園 ^ 九曲橋の写真 ^ 杭州の西湖十景・曲院風荷（2014年） ^ China wants a bold presence in Washington — so it’s building a $100 million garden (The Washington Post, 2017)
境内

境内（けいだい）とは、神社・寺院・教会などの宗教施設が占有している土地のこと。境内地。 境内の定義は様々で、例えば、全ての占有地を境内と呼ぶとは限らず、聖域として他から区別している敷地のみを境内と呼ぶこともある。飛地境内のことを境外（けいがい）と呼ぶこともある。 また、法律用語での境内地（けいだいち）とは宗教法人が宗教活動に用いるための土地のことである。宗教法人法によって規定されている。 境内地の規定が書かれている宗教法人法 第三条を以下に記載する。 第三条 この法律において「境内建物」とは、第1号に掲げるような宗教法人の前条に規定する目的のために必要な当該宗教法人に固有の建物及び工作物をいい、「境内地」とは、第2号から第7号までに掲げるような宗教法人の同条に規定する目的のために必要な当該宗教法人に固有の土地をいう。 本殿、拝殿、本堂、会堂、僧堂、僧院、信者修行所、社務所、庫裏、教職舎、宗務庁、教務院、教団事務所その他宗教法人の前条に規定する目的のために供される建物及び工作物（附属の建物及び工作物を含む） 前号に掲げる建物又は工作物が存する一画の土地（立木竹その他建物及び工作物以外の定着物を含む。以下この条において同じ） 参道として用いられる土地 宗教上の儀式行事を行うために用いられる土地（神せん田（神饌田）、仏供田、修道耕牧地等を含む） 庭園、山林その他尊厳又は風致を保持するために用いられる土地 歴史、古記等によつて密接な縁故がある土地 前各号に掲げる建物、工作物又は土地の災害を防止するために用いられる土地 神社 寺院 地目 結界 宗教法人法 - e-Gov法令検索
手水舎

手水舎（ちょうずや・ちょうずしゃ・てみずや・てみずしゃ）は、参拝者が身を浄めるために手水を使う施設のこと。水盤舎（すいばんしゃ）、御水屋（おみずや）とも呼ばれる。 手水舎は、神社、寺院の参道脇または社殿脇に置かれ、参詣者が手や口を漱ぎ清める。多くの手水舎は、四方転びの柱が用いられ、四方吹き放しとなっており、その中に水盤が据え付けられている。柄杓が置かれており、それを使用する。柄杓にすくった一杯分の手水（ちょうず）を使い、一連の所作を行う。 一般的には次の通り。 手水舎に一揖する。 右手で柄杓（ひしゃく）を取り、手水を掬（すく）う。 その手水で最初に左手を清める。 次に柄杓を左手に持ち替え、同様の動作で右手を清める。 次に口をゆすぐためもう一度右手に柄杓を持ち替え、左の手のひらに手水を溜めて口に含む（柄杓の椀に直接口をつけない）。 音を立てずに口をゆすいで清め、そっと吐き出す。 先の動作で左手をもう一度清める。 最後に柄杓の柄を片手で持ち、椀部が上になるよう傾け、柄に手水をしたたらせて洗い流す。 柄杓を元の位置に静かに戻し、一揖する。 手水の起源は、神道に由来し、聖域を訪れる際に周辺に流れる河川の水や湧き水で身を清めていたことにはじまる。その名残は、伊勢神宮の御手洗場などで見られる。時代が変化するにつれ、河川の水質が汚染され、清流や湧き水の確保が困難になったことから、それに代わる施設として手水舎が併設されるようになっていった。 皇大神宮別宮瀧原宮（三重県度会郡）の御手洗場 皇大神宮別宮伊雑宮（三重県志摩市） 皇大神宮別宮倭姫宮（三重県伊勢市） 明治神宮（東京都渋谷区） 賀茂御祖神社（京都市左京区） 護王神社（京都市上京区） 厳島神社（広島県廿日市市） 調神社（埼玉県さいたま市） 粉河寺（和歌山県紀の川市） 佛教之王堂念佛宗（念仏宗）無量寿寺（兵庫県加東市 ） ^ 仲尾宗泰 『神主ライフ！』 徳間書店、2010年、ISBN 978-4198630843、205頁 ^ http://howcollect.jp/article/1104 手水の作法 参拝 禊 柄杓 手水鉢 水琴窟 つくばい ウドゥ - イスラム教の礼拝前に手などを水で清める行為のこと。 お参りのいろは 参拝方法 - 神社本庁 皇大神宮 (内宮) - 伊勢神宮 手水の作法 - 神社と神道
四阿

四阿（あずまや、しあ）、東屋（あずまや）とは庭園などに眺望、休憩などの目的で設置される簡素な建屋。「四阿」の「阿」は棟の意味で、四方に軒を下ろした寄棟、宝形造などの屋根を持つ建造物を意味する。唐風に「亭」（ちん）とも呼ばれる。和語の「あずまや」は東国風の鄙俗な建屋を意味する。 柱だけで壁面をほとんど持たないか、持っていても簡素な造りのものが多い。開放的で眺望に優れるため、大名庭園や神苑、池の畔などに休憩所として設営された。屋根は寄棟など四方に軒を下ろしたもののほか、六角形や八角形の屋根を持つ宝形造のものが多く見られる。中国では寄棟造を「四阿頂」という。 風景を楽しむ場所のみならず、建物それ自体が庭園の風景にとけ込み、意匠として風景に雅趣を加えることもある。屋根は藁葺き、茅葺き、板葺きが多いが、瓦葺きや桧皮葺きの屋根を持つものもある。広さは4～5人が入れる程度のものであり、座席や欄干を設けることもある。 現代建築としては、公園や観光地に設置される西洋風の四阿（英語で「ガゼボ」という）が馴染み深い。 ヴェルター湖畔のガゼボ（オーストリア） 公園のあずまや（ガゼボ） 卍字亭（桂離宮） 臨泉亭（好古園） 亭 - 中国の四阿 ガゼボ - 西洋の四阿 楼閣 パビリオン 茶室 デジタル大辞泉『東屋』 - コトバンク 大辞林 第三版『東屋・四阿』 - コトバンク ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典、他『四阿』 - コトバンク
灯籠

灯籠（とうろう）は、日本の伝統的な照明器具の一つ。「灯」を旧字体で「燈」、「籠」を異体字で「篭」と表記する場合もある。本項では固有名詞以外は「灯籠」の表記で統一する。 元は文字通り、灯（あかり）籠（かご）であり、あかりの火が風などで消えないように木枠と紙などで囲いをしたものである。木枠で小型のものは神棚などで用いられる。また、寺院の庭園など屋外には堅牢な石灯籠や金属灯籠（銅灯籠など）が設けられる。吊下型の吊下灯籠もある。 灯籠は仏教の伝来とともに渡来し、寺院建設が盛んになった奈良時代から多く作られるようになり、多くは僧侶が用いたとされる。平安時代に至ると、神社の献灯としても用いられるようになる。その後室内で用いるものは行灯（あんどん）、折りたたみ式で携帯も可能なものは提灯と分化した。灯籠と言った場合、神社、寺院や旧街道などに多く存在する屋外の固定式を指すことが多い。また仏具としての室内用の灯籠（置灯籠・釣灯籠）や祭礼用などで移動可能なものもある（青森のねぷた祭り、熊本の山鹿灯籠など）。近代以前は港に設置され灯台（常夜灯）としても使用された。 光源としては、油やろうそくが用いられた。現代では電気やプロパンガスによるものもある。日本庭園における石灯籠のように実用ではなく装飾目的になっているものもある。 灯籠はもともと仏像に清浄な灯りを献じるために仏堂などの前面に配置された。古代寺院においては、伽藍の中軸線上に1基置かれるのが通例だった。そのため、左右非対称の伽藍には灯籠の遺構は見られず、中軸線が確認できる伽藍においてのみ確認されている。これは平安末から中世における浄土寺院においても同様である。 神社では、神前の「みあかし」用、献灯用に灯籠が用いられる。また、庭上用、社頭装飾用等にも使用される。なお、神社での灯籠の種類は、木灯籠、金灯籠、石灯籠、釣灯籠、懸灯籠等に分類される。ところで、神葬祭や夜間の神事では、陰灯（かげとう）を使用する。これは陰灯籠（かげとうろう）とも言う。降神、昇神、遷座の儀など、灯火を消して行う浄暗中の神事に、明かりを隠して、かすかに一方だけを照らすためのもの。陰灯は檜薄板製で長方形の箱状で正面には長方形の小穴があり、明かり取りとし、中で蝋燭をともす。 日本には飛鳥時代に仏教が伝来したのと同時に灯籠が伝来した。初期はその多くが｢献灯｣と呼ばれ、社寺に設置されていたが庭園文化の発達と共に園内に鑑賞目的で設置されるようになった。石質は花崗岩が主流で、その中でも御影石は石灯籠の中で最も多い。 上からの部分名称 宝珠（擬宝珠） 笠の頂上に載る玉ねぎ状のもの。 笠 火袋の屋根になる部分。六角形や四角形が主流であるが雪見型の円形などもある。多角形の場合は宝珠の下部分から角部分に向かって線が伸び、突端にわらび手という装飾が施されることもある。 火袋 灯火が入る部分で灯籠の主役部分である。この部分だけは省略することができない。装飾目的の場合は火をともすことは無いが、実用性が求められる場合には火や電気等により明りがともされる。 中台 火袋を支える部分で最下部の基礎と対照的な形をとる。蓮弁や格狭間という装飾を施すことがある。 竿 もっとも長い柱の部分。雪見型に代表される背の低い灯籠ではよく省略される。円筒状が一般的であるが、四角形、六角形、八角形のものも見られる。節と呼ばれる装飾がよく用いられる。 基礎 最下部の足となる部分である。六角形や円形が主流。雪見型灯籠などでは3本や4本の足で構成される。 春日型 寺社で多く見られるもので実用性も高い。竿が長く火袋が高い位置にあるのが特徴である。園路沿いに設置するのが一般的。適切な固定措置をとらないと地震時には倒壊する危険性が高い。 雪見型 雪見とは｢浮見｣が変化した語である。竿と中台が無い為、高さが低い。主に水面を照らすために用いられるので笠の部分が大きく水際に設置することが多い。足は3本のものが主流。笠の丸い丸雪見と六角形の六角雪見がある。 岬型 雪見型から基礎部分（足）を取り除いたもの。州浜や護岸石組の突端に設置する。灯台を模したものである。 織部形灯籠 つくばいの鉢明りとして使用する、四角形の火袋を持つ活込み型の灯籠。その為、高さの調節が可能である。露地で使用される。奇抜な形から江戸時代の茶人・古田織部好みの灯籠ということで「織部」の名が着せられる。石竿に十字模様や聖人（実際は地蔵菩薩）のようにも見える石像が刻まれており、これをもってキリシタン灯籠と呼ばれることもある。ただし、織部灯籠をキリシタン遺物と結びつける説が現れたのは昭和初期からであり、否定的な学者も多い。 遠州形灯籠 小堀遠州の意匠によるもので、笠が特徴的で、小堀家の家紋である七宝紋の彫りのあるものもある。 その他の種類 道成寺型 三月堂 奥ノ院 双獅子 清滝堂 泰平 平等院 濡鷺 西ノ屋 柚ノ木 善導寺 善導寺なつめ型 泉涌寺 蘭渓 当麻 六角 勧修寺 寸松庵 蛍型 高麗 小屋棒 道標 角露地 鰐口 キリシタン 京都・高瀬川二条苑にある吾妻屋風燈籠が、日本国内に現存する石灯籠で最も大きいとされる。高さは13メートル。 奈良・當麻寺の石灯籠（凝灰岩製、奈良時代、重要文化財） 日光東照宮の廻り灯籠（通称阿蘭陀灯籠） 日光東照宮の鉄灯籠（伊達政宗寄進、通称南蛮鉄灯籠） 金銅灯籠（山形・立石寺） 春日型（春日大社） 春日型石灯籠群（石清水八幡宮上院参道） 木製と石製による灯籠（春日大社・奈良市）火袋部分が木材 木製と石製による灯籠（宇美八幡宮・福岡県糟屋郡）竿上部が木材 石灯籠（東京・神田明神） 春日灯籠（旧池田氏庭園・秋田県大仙市） 道成寺型（道成寺） 熊野神社の石灯籠（神奈川県鎌倉市） 山灯籠（若狭姫神社の若狭彦神社下社・福井県小浜市） 濡鷺灯籠（日光田母沢御用邸記念公園・栃木県日光市） 隠れキリシタン灯籠（玉泉園・石川県金沢市） 丸雪見灯籠/3脚（旧池田氏庭園・秋田県大仙市） 三郷市香取神社 上口の三つ穴灯篭/ 香取市香取神宮の三つ穴灯篭∴ 鹿島神宮の三つ穴灯篭∵ 丸亀港の太助灯籠・金毘羅講燈篭（香川県丸亀市） 菱灯籠（西脇市成田山法輪寺 ） 豊国神社の吊り灯籠（滋賀県長浜市） 談山神社の吊り灯籠 寺院奉納の吊り灯籠（千葉県印西市） ^ 重要文化財「東照宮社殿」の附（つけたり）としての指定。 ^ 平等院庭園における燈籠の配置に関する研究 平澤麻衣子 、平成17年度日本造園学会全国大会研究発表論文集、2005-03-31 ^ 『神社有職故実』全１２９頁４６頁昭和２６年７月１５日神社本庁発行 ^ 井上章一『南蛮幻想』　文藝春秋、1998年、210頁、ISBN 978-4163543406。 ^ 現地案内板（2012年6月16日閲覧） ^ 「がんこ高瀬川二条苑　高瀬川源流庭園絵巻」（がんこフードサービス発行）（2012年9月1日閲覧） 灯台 常夜灯 灯籠流し 盆燈籠 京都・東山花灯路 宿場一夜夢街道 上杉雪灯篭まつり 灯籠鬢 庭園 化灯籠 絵どうろう
常御所

常御所（つねのごしょ）とは、平安貴族の居宅において主人のために設定された居住空間を指す。元は里内裏・後院における天皇・院の居所を指したためにその名がある。常居所・褻御所とも称する。 多くは寝殿の北面や寝殿の北方の渡殿に設定され、後に御帳間・御座間・女房座の3室構成が行われた。 天皇の内裏においては、当初は仁寿殿、後に清涼殿に天皇の居所として規定されていたが、後に里内裏が多用されるとともにこうした設定が導入されたものである。室町時代以後には内裏にも常御所が定められ、清涼殿の3間のうち2間を充てるようになり、南隣に剣璽の間が置かれた。天正以後は清涼殿とは別個に常御所が造営されるようになったが、建物内を仕切って常御所を内部に造営する形式は後世まで続けられた。 また、平安時代後期から鎌倉時代にかけては貴族や将軍の邸宅にも常御所が置かれるようになり、室町幕府では花の御所などに独立した常御所（主殿）を設置している。
覆堂

覆堂（ふくどう、おおいどう、さやどう）とは、貴重な文化財、史跡等を風雨から保護するために、それらを覆うように建設された簡易な建築物である。鞘堂（さやどう）、覆屋（おおいや）とも言う。もともと覆堂としてつくられた建造物が、年月を経て覆堂自体に文化財的価値が生まれた室町時代中期建立の中尊寺金色堂旧覆堂のような例もある。明確的な定義は存在せず、原爆ドームの保存・整備方針にあるように、現代においても比較的新しい近代建築等の史跡を保護する為に、それらを覆う建築物も覆堂の一種とされる。 中尊寺金色堂覆堂 多賀城碑覆堂 広開土王碑覆堂 ^ 原爆ドームの保存方法について（広島市HP）、2009-11-04閲覧。 文化財
盃状穴

盃状穴（英語　Cup mark、Cupule)とは、岩石や石の構造物等に彫られている盃状の穴の事。 世界中で見られ、再生や不滅のシンボルとして信仰されてきた。女性シンボルと関係があるとされ、現在でも病気の治癒や子宝に恵まれる事を願って信仰されている。ペッキングという方法で彫られたもので、蟻地獄のような形をしており、幅は3、4センチから10センチある。穴の少ない石と多数の穴が開いた石があり、別の用途があったのではないかと考えられている。 ヨーロッパでは古くから研究されており、最初に学会に発表されたのは1627年のスウェーデンだという。デンマークでも研究された。北欧では、病気の子供を穴にバターを入れた石の上に乗せて回復を祈る習慣があるという。 何か関係があるようで、古いものはペトログリフやストーンサークルの、新しいものは日本では丸石（道祖神の一種）や手水石の近くで見つかる事が多いという。 石に対する信仰は日本でも古くから存在した。日本の盃状石は縄文時代から作られている。元々は磐座に彫られ、子孫繁栄や死者の蘇生を願ったものとされている。古墳時代には古墳の棺に彫られた。 同時代のものとされる福岡県宗像市の大島海岸の岩石に数多くある盃状穴は馬蹄岩と呼ばれる。 鎌倉時代には村の入り口に魔よけの目的で作ったり、神社の灯篭や手水石等に彫る事が多くなった。東大寺の転害門に彫られた盃状穴もこの頃に彫られた物である。江戸時代には従来の目的に加えて、昔作られたものを元にして新たに数多く作られた。盃状穴信仰は維新後も残り、昭和初期までは作られていたという説もある。 日本では明治時代に坪井正五郎や鳥居龍蔵によって考古学的な研究が行われたが、その後の考古学者の興味を引く事はなく、あまり研究は行われてこなかったようである。最近は民俗学の学者が研究している。 国分直一 『盃状穴考　その呪術的造形の追跡』、慶友社、1990年、186pp. ペトログリフ メガリス 酒船石遺跡 日本ペトログラフ協会　日本や海外の盃状穴の実際の画像が見られる。 神域の石 　福岡県鞍手町の神社の盃状穴
オペア

オペア（オーペア、仏: au pair）は外国にホームステイして現地の子供の保育する見返りに滞在先の家族から報酬をもらって生活する留学制度のことである。オーペア、マザーズヘルプとも言われる。滞在先の家族は人を雇う金銭的余裕が必要なので、オペア受け入れの制度は先進国で浸透しているケースが多い。 アメリカのオペア留学プログラムは、国務省が管轄しており世界40ヶ国以上のオペアが参加している。他国に比べプログラムの制度がしっかりと確立されているのが特徴の1つである。プログラムに参加するには、米国政府認定のエージェントに登録する必要があり、そのエージェントがJ-1（交流訪問者）ビザをスポンサーしている。滞在は最短1年間、最長2年間となり、2年目は6、9、12ヶ月と選択する事が可能である。 ※国によって基本条件は異なる。 基本的にはその国のビザの規定に依存する。 ワーキングホリデービザを利用しオペアをする事が多いが、学生ビザでの就労が認められていれば 学生ビザでもオペアをする事が可能。 また、ヨーロッパではオペア制度が盛んであるため、専用のオペアビザが取得可能な場合も多い。 保険やその他の細かい規定は取得したビザに依存する。 最大手は、日本で初めてオペアを米国に派遣した Intrax（イントラックス）というアメリカ国務省認定の教育機関である。 イントラックス　オペアケア（ http://www.intraxjp.com/aupair/index.html/ ） イントラックス　オペアケア米国本部（ http://www.aupaircare.com/ ） その他のエージェンシー オペアAIJ（ http://www.aupairaij.com/ ） ワールドオペアジャパン（ http://www.worldaupairinjapan.net/ ） PIEE（ http://www.piee.jp/ ） ナニー 保育ママ
ヌメルス・クラウズス

ヌメルス・クラウズス（ラテン語：Numerus Clausus：定員制限の意）とは、ドイツで導入された全国的な入学制限の制度のこと。アビトゥーアを有するものは希望するあらゆる大学へ入学できるのだが、近年その希望者の増加に伴い、大学の学生収容能力を超えるところがでてきた。これに対処するために導入された大学入学の際の選抜がヌメルス・クラウズスである。主に人気の大学や分野（医学部、法学部等）に適用される。 またヌメルス・クラウズス適用学科でも、定員数の一定の割合は外国人希望者用に割り当てられている。これは、外国人がドイツの総合大学で学ぶことを重視しているためである。 ドイツの高等教育 ギムナジウム
シニア海外ボランティア

シニア海外ボランティア（シニアかいがいボランティア、英: Senior Volunteers, SV）は、日本国政府が行う政府開発援助 (ODA:Official Development Assistance) の一環として、外務省所管の独立行政法人国際協力機構 (JICA) が実施する海外ボランティア派遣制度である。シニア海外ボランティアの募集年齢は40～69歳。2012年9月末現在までに69ヶ国、計4,982名の隊員が派遣されている。 1990年に国際協力事業団（後の国際協力機構 (JICA)）によるシニア協力専門家として発足。1996年に現在のシニア海外ボランティアに改称された。2012年9月末現在まででは、派遣国が計69ヶ国、派遣隊員数は延べ4,982名となっている。 青年海外協力隊のシニア版であり、開発途上国の未来のために豊かな知識や経験を生かしたいと志望する40歳から69歳までの中高年者が対象となる。 専門家としての高度なスキルを要求され、採用のハードルは協力隊より高い。 ^ a b “JICAボランティアの歩み”. JICAボランティア事業について. JICA. 2013年9月4日閲覧。 青年海外協力隊 日系社会シニア・ボランティア 国際協力機構 (JICA) JICAボランティア - 40歳～69歳の方
医療滞在査証

医療滞在査証（いりょうたいざいさしょう）とは、日本で入院治療などを受ける外国人患者とその付添人が長期間滞在できるための在留資格である。最長6か月間で、1度このビザを取得すれば3年以内ならば出入国を繰り返すことが可能であるために、手術後の長期入院や通院、けがの治療後のリハビリも可能にである。また、これまで認めていなかった付添人の入国も認められる。施行は2011年1月1日からである。 日本国政府の新成長戦略の一環で、アジアなどの富裕層らを対象とした医療観光の受け入れを後押しし、外国人の長期滞在による経済的な波及効果が狙われている。 外務大臣会見記録｜平成22年10月8日（金曜日） 新成長戦略 医療観光 トラベル・アシスタンス ^ 時事ドットコム：外国人患者の滞在延長＝6か月、医療ニーズに配慮－政府 ^ 医療滞在ビザ：来年1月施行 最長半年間の滞在認める - 毎日jp(毎日新聞) ^ 政府、半年の医療滞在ビザ新設 富裕層呼び込む新成長戦略 - 47NEWS（よんななニュース） ^ asahi.com（朝日新聞社）：医療滞在ビザ新設へ 中国などの患者誘致へ「成長戦略」 - 政治 ^ 医療滞在ビザ、最長6か月 3年内は何度でも入国 ：日本経済新聞 外務省: ビザ（査証）
国費外国人留学生制度

国費外国人留学生制度（こくひがいこくじんりゅうがくせいせいど）は、日本と世界各国相互の教育水準を向上させるとともに、相互理解、国際協力の推進に貢献することを目的に、1954年に創設された。日本での学費・生活費・渡日旅費・帰国旅費を奨学金と捉え、日本政府が国費留学生に対して給与として支給している。 文部科学省が所管し、留学生の募集・選考については在外公館が協力している。 これまでに当制度を利用して約160ヶ国・地域の留学生が日本で学んだ。平成23年度現在の国費留学生数は、9,396人である。 国費外国人留学生プログラムには、以下の7種類がある。 研究留学生 教員研修留学生 学部留学生 日本語・日本文化研修留学生 高等専門学校留学生 専修学校留学生 ヤング・リーダーズ・プログラム (YLP) 留学生。全国で一律月額242000円（平成28年度）の国費外国人留学生給与が支給される。 ^ 平成23年度外国人留学生在籍状況調査結果 (独立行政法人日本学生支援機構) ^ 日本留学総合ガイド (外務省) ^ http://www.jasso.go.jp/ryugaku/tantosha/study_j/scholarship/kokuhi/__icsFiles/afieldfile/2016/04/19/tanka_triastukai28.pdf 留学 アジア人財資金構想 アジア・ゲートウェイ構想 留学生30万人計画 自民党国際人材議員連盟 技能実習制度
大学入学指定科目考試

大学入学指定科目考試(だいがくにゅうがくしていかもくこうし、略称指考)は、台湾で実施されている試験制度のひとつであり、台湾の大学の共通入学試験である。大学入学考試中心（大考中心）が試験を実施し、受験資格は台湾の高校3年生、卒業生或いは同等の学力を有す者となっている。 台湾では、高校生向けの大学入試システムは二種類がある。一つ目は大学学科能力測験(センター試験に相当)を参加し、その試験の結果を利用して各大学に出願し、各大学の二次試験を参加する。二つ目は大学入学指定科目考試を参加し、その結果を利用して各大学に出願する。大学側はこの試験の結果のみで合否を判定する。 最初の指考は2002年（民国91年）に実施した。 指考の試験目標は下記の4点とされる。 重要な知識についての理解を見る 資料を解析し、判断する能力の有無を見る。 自分の考え方を他人に伝える能力の有無を見る。 知識を応用する能力の有無を見る。 現在指考の試験科目は下記の通りである。参加者は志望する大学の学部が指定した科目を選択して受験する。 国文(中国語) 英語 数学甲(理系数学) 数学乙(文系数学) 歴史 地理 公民と社会 物理 化学 生物 全ての科目はマークシート式の問題と記述式の問題があり、マークシート問題の中は正しい選択肢はひとつ以上の問題もある。 全ての科目の満点は100点である。 試験の実施日程は7月1日～7月3日に定められている。
キャップ制

キャップ制（キャップせい）とは、一定期間内でのサービスや報酬などにおいて、上限を設ける制度・体系。サービス・報酬の上昇に帽子（キャップ）をかぶせるという比喩に由来する。 携帯電話やインターネットなどの通信サービスにおけるキャップ制は、「30時間まで3分5円、それ以上いくら利用しても月額3,000円」のように、一定期間（通常は一月単位）内で支払うべき金額の上限が決まっている料金体系を指す。定額制と従量制を組み合わせた料金体系である。 料金に上限を課すことから、プライスキャップ制とも呼ばれる。 労働契約におけるキャップ制は、労働の成果に伴う給与・報酬に上限を設ける制度を意味する。実力主義的傾向の強いプロスポーツの世界において、この制度が適用されている。 大学などの高等教育機関におけるキャップ制は、学習者の卒業条件となる単位取得について、一定の制限を加える制度を意味する。この制度が適用された場合、一定期間（半年・一年など）内で同時に申請できる授業の数が制限され、学習者の能力を超えた過剰な授業申請をしたり、選択必修の枠にある講義を保険として申請したりすることを防止することができる。 この制度は、いくつかの大学・学部で設けられており、大学改革のためにこの制度を設けた大学は年々増加傾向にある。なお、大同工業大学のように、大学改革の一環として明確に位置づけているところもあるが、キャップ制という言葉を明示的に用いずに、授業申請において履修に制限が設けられている場合もある。 松本美奈 (2009年2月3日). “履修制限　「まとめ取り」防ぐ”. 読売新聞. http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/campus/jitsuryoku/20091210-OYT8T00439.htm 2012年4月5日閲覧。  パケット定額制、パケ死 年俸 単位、履修、シラバス、フル単位 株式会社ブログウォッチャー. “キャップ制のブログ上の声”. IT用語辞典. 2012年4月5日閲覧。 高等教育機関トップが語る教育の未来 [リンク切れ] 文部科学省「大学における教育内容等の改革状況について」 [リンク切れ] 文部科学省 (1998年4月23日). “大学審議会　大学教育部会”. 審議会情報（大学審議会）. 2012年4月5日閲覧。
トライアル雇用

トライアル雇用（とらいあるこよう）とは、公共職業安定所（ハローワーク）の紹介によって、特定の求職者を短期間の試用期間を設けて雇用し、企業側と求職者側が相互に適性を判断した後、両者が合意すれば本採用が決まる制度。 なお試用期間中は企業側に対し奨励金が支給され、2015年度現在においては若年者が本採用に至った場合（平成24年3月末日までに正規雇用契約を結んだ場合）には若年者等正規雇用化特別奨励金が3回に分けて支給される。 メリット まったくその業種に経験が無くても応募する事ができ、技術を習得する事ができる。 企業は施行期間の間に適性を判断でき正常な雇用ができる。 奨励金が支給されるため、通常の採用に比べて人件費が抑えられる。 デメリット 本制度が企業にあまり認知されていない、あるいは類似の制度が数多くあり手続きが煩雑などの理由から企業で広く利用されているとは言いがたい。 トライアル雇用には求職者と企業に条件があるため、その条件に適合する必要がある。 トライアル雇用終了時に企業側が不適合だと判断すれば雇用終了となり、3ヶ月という短い職歴を作ることになってしまう。 少数ではあるが企業側が制度を悪用するケースがある。正社員にすれば人件費負担が増えるためで、トライアル制度を利用することで人件費を抑えるため、あえて正社員雇用しない等のケースもある。また、繁忙期に派遣社員代わりにこれを利用し人件費を抑えるケースも存在する。 トライアル雇用は人件費を抑えて人を採用できるが、逆に言えば本制度を利用する企業は脆弱な財務体質の会社と捉えることもできる。 雇用者、採用側共に十分にリスクを理解した上で、応募・採用が行われるべきである。 職業訓練 ジョブ・カード制度 厚生労働省 公共職業安定所 大阪市若者就職支援事業（ジョブアタック事業） トライアル雇用奨励金 - 厚生労働省 【事業主の方へ】トライアル雇用のご案内 (PDF) - 厚生労働省 平成24年4月現在
在外日本人

在外日本人（ざいがいにほんじん）とは、日本国外に長期在住する日本国籍者である。日本人の留学生や国外出張者などが含まれる。滞在先の国の国籍を取得した者は日系人と呼ばれる。また、滞在国に永住の決意ある場合、本人は日系一世と自称することもある。 日本の外務省の海外在留邦人数統計によると、平成27年（2015年）10月1日現在の推計で、在外日本人数は、131万7,078人。 海外在留邦人数統計 外務省 在留邦人が500人以上の国・地域のみ掲載 2017年時点では、一部の番組を除くと女性を中心に取り扱われる傾向が見られる。在外日本人は、かつては男性の方が多かったが、1999年頃から男女の比率が逆転した。しかし、割合的に見るとさほど差は無く、女性ばかりが取り扱われるようになった理由については不明だが、国内外で外国人男性と国際結婚した『日本人妻』は、メディアが好んで取り扱う題材となっている。 世界の日本人妻は見た!（TBS系列） 世界の果ての日本人!〜ここが私の理想郷〜（TBS系列） 世界の村で発見!こんなところに日本人（テレビ朝日系列） 世界ナゼそこに?日本人 〜知られざる波瀾万丈伝〜（テレビ東京系列） 世界で働くお父さん（テレビ東京系列) 世界の秘境に嫁いだ日本人妻（テレビ東京系列） 世界の秘境で大発見!日本食堂（テレビ東京系列） Woman On The Planet（日本テレビ系列） 高田純次のアジアぷらぷら（TwellV） 平成18年から平成27年までの在外日本人の男女比は、男性が約48%、女性が約52%となっており、多少の増減はあるものの安定している。地域別の男女比率を見てみると、オセアニア、北米、西欧など欧米先進国と呼ばれる地域では女性の割合が男性と比べて大分高い傾向にあるものの、それ以外の地域では男性の割合が高くなっている。 年齢別に見てみると、20歳未満が最も多く、次いで40歳代、30歳代、60歳代以上、50歳代、20歳代となっている。男女別に見ると、20歳代から40歳代までは女性の割合が高く、それ以外の年代は男性の割合が高くなっている。 ^ a b 海外在留邦人数統計 外務省 ^ 海外在留邦人の推移 帰国子女 在外選挙 在外日本人選挙権訴訟 NHKワールド NHKワールド・ラジオ日本 NHKワールド・プレミアム NHKワールドTV 海外安全情報 邦字新聞 危険情報 留学 特派員 海外旅行 NHKワールド（ラジオを含むNHK国際放送に関する内容） 世界の放送局情報（NHK国際放送「ラジオ日本」）（放送時間帯と周波数） 外務省 海外安全ホームページ｜重要なお知らせ　短波ラジオの重要性を見直してください
留学エージェント

留学エージェント（りゅうがく - ）とは、個人の留学に関する手続きを代行する業者のこと。留学代理店、留学斡旋業者、または留学情報サービスなど色々な呼ばれ方をしている。 留学エージェントは留学に特化したサービスを提供しており、留学経験者をカウンセラー（相談役）として置いていることが特徴である。しかし、留学先の紹介や代行手続きといった留学代理業務は許認可制になっていないため、「留学サービス」の定義が各社によって異なり、トラブルの原因となることもある。 留学エージェントが旅行業として登録されていて、日本旅行業協会（JATA）に加盟している場合は同協会の規定が適用される。この場合、留学エージェントは資産、実績が審査され、適正な法令順守、消費者の安全確保、取引の適正化などの義務を負う。また、消費者とのトラブルに発展した場合、協会内の相談室で話し合う義務を負う。監督する国土交通省、都道府県知事から登録を取り消された場合には、自動的にJATAの加盟権も失う。2007年6月、同協会内には、留学を扱う30社が集まり留学、語学研修等協議会（旧名、ホームステイツアー等適正化協議会）、The Council of International Education and Language Travel‐CIELが設立された。その後、国土交通省、公正取引委員会と話し合いを重ね業界の取引の公正化、消費者保護に努力している。 世界的に見れば、日本の多くの留学エージェントはLanguage Travel Agentというカテゴリーに入る。それは主として、ワーキングホリデー、インターンシップ、語学研修を扱う業者を指す。EU諸国では、留学エージェントにも旅行業登録を求める国が多い。EUの留学エージェントは中高生の短期留学を扱うことが多く、さらに実績のある業者は、国の認定を受け助成金によって青少年の国際的見識を高める教育研修旅行も実施している。またアメリカの場合は、アメリカの大学の国際教育プログラムを請け負ったり、海外からの留学生獲得を請け負っている場合が多い。このようなLanguage Travel の受け入れ業者、送り出し業者が集まってALTO、Association of Language Travel OrganisationsがWYSEという青少年交流の世界最大機関WYSE confederation（本部 アムステルダム）の中に設けられている。そこでは、各国の留学エージェント、および留学生を受け入れる語学研修機関によって組織される団体が対話し、世界の留学水準の向上と標準化に努力している。ALTOには、先述のCIELも加盟している。なおWYSEはUNWTO（国連機関、世界観光機構）の提携団体である。 留学エージェントでも、Language Travelのカテゴリーに入らないのが留学コンサルタントで、中高、大学、大学院進学のためのコンサルティングを請け負っている。世界的な事例では、受け入れ大学で、修士、博士号をとり、大学教師を引退後コンサルタントになる場合が多い。高度な知識を持ち、留学生と受け入れ大学の間に立って交通整理をするような役割を担っている。 1964年、明治学院大学がミシガン州ホープカレッジでの短期留学を企画し、社団法人日米協会と、アメリカに本部を置く教育団体ＣＩＥＥの後押しによって実現した。*1965年には、ＣＩＥＥが大学の企画を手配する形で日本での活動を始めた。**日本ベースの法人としては、ISAとUTSが1970年代のはじめに留学生の募集を開始したが、留学生向けの低価格フライトは手配が難しく、また外貨交換枠にも制限があるなど、さまざまな困難を伴うビジネスだった。1978年から留学のための外貨の持ち出し枠が無制限になったため、現在のように留学エージェントが活動できるようになった。同年、アルク社の「留学事典」の発行が始まっている。さらに1983年には、留学情報誌『留学ジャーナル』が創刊した。現在大手留学エージェントといわれるほとんどの法人は、国土交通大臣（第一種旅行業）の登録を受けて活動している。 2008年9月にゲートウエイ21という留学エージェントが倒産した。負債総額12億9000万円、留学予定者の前払い金約9億5000万円が返還不能になるという過去例のない事件となった。留学・語学研修等協議会CIELのほとんどの会員は旅行業第1種（7000万円が最低弁済補償額）の登録であったにもかかわらず、当該会社は旅行業第3種の登録しか受けていなかったため、弁済限度額は300万円にすぎなかった。第1種には、このほかにも、純資産が最低3000万円が必要で、しかも国土交通省に5年ごとに登録更新の審査を受けなければならないなどの規定がある。 こうした状況を受けて、2012年1月には、ＣＩＥＬとは別にＪ－ＣＲＯＳＳ（一般社団法人　留学サービス審査機構）という留学エージェントに対する認証機構が発足した。この機構は、昭和55年6月24日の国土交通省の通達文、官観業第507号「海外留学・研修ツアーの適正化について」に依拠したチェック体制を促進する団体とみられる。この昭和55年の通達文では、旅行業者が留学業務を行わず旅行手配のみを請け負う場合、「留学・研修の斡旋業者の資力・社会的信用度及び学校・ホームステイの手配の確実性」に十分留意して旅行業務を引き受けることが提言されている。 1994年4－5月号、国際教育交流の新方向２６Ｐ（ＩＤE現代の高等教育） 1972年1月号、5月号、時事英語研究（研究社） 増加する「留学等斡旋サービス」トラブル(PDFファイル) - 国民生活センター 留学斡旋業者の利用について - 日本学生支援機構
玄室

玄室（げんしつ）とは、横穴式石室や横穴の死者を埋葬する墓室をいう。 玄室とは本来「暗い部屋」を意味していたが、古代中国で地下に構築した墓室を玄室と呼んだことにならい、横穴式石室や横穴の呼称として用いられた。『日本書紀』欽明天皇16年2月条に「玄室（くらきや）に安みせむとは。」とみえる。 玄室と羨道の境が羨門（せんもん）である。連続した二つの石室をもつ横穴式石室では、奥の石室を後室または奥室と呼び、入り口側の石室を前室と呼ぶ。 玄室の平面形は長方形・正方形・隅丸正方形・三味線胴張形・円形などである。 壁の多くは持ち送り工法を用いる例が多いが、石材を削り出す方法もみられる。 この玄室の中に各種の石棺や棺台、区切りのための石障、石屋形（いしやがた）が設けられる。 高松塚古墳やキトラ古墳のように装飾古墳と呼ばれる古墳で描かれる絵の多くは、玄室の壁である。四方に四神を描いたものもある。 ^ 隅を小さく切り、円く整形する。 ^ 石を内側に少しずつずらして積み上げる持送式架構（もりおくりしきかこう） ^ 横穴式石室の玄室の奥壁にそって遺体安置用の施設。 江坂輝彌・芹沢長介・坂詰秀一編『新日本考古学小辞典』ニュー・サイエンス社 2005年 ISBN 4-8216-0511-2 田中琢・佐原真編『日本考古学事典』三省堂　2003年　ISBN 978-4-385-15835-8 永原慶二監修　石上英一他編集『岩波　日本史辞典』岩波書店　1999年ISBN 978-4-00-080093-8 横穴式石室 羨道
粘土槨

粘土槨（ねんどかく）とは、古墳の墳丘の上から掘られた土坑内の粘土床上に安置された木棺を、粘土で覆って埋め戻した埋葬施設のことである。木棺を大量の石材で封じ込めた竪穴式石室の簡略化された形態とも推定される。 土坑墓 割竹形木棺 舟形木棺 弥生時代の墓制 竪穴式石室 横穴式石室
石室

石室（せきしつ）とは、古墳の墳丘の中に造られた石造りの埋葬施設である。棺を直接覆う槨とは区別される。 上部が開いた竪穴式石室と、横から出入りできる横穴式石室に大別される。 古墳時代初期に見られるものとしては、竪穴式石室は一回限りの埋葬を目的としたもので、棺の周りに石を積み上げ、天井石を載せて埋めたものである。 初期末前後に北九州で成立した竪穴系横口式石室と呼ばれる横口式石室の初期のものは、竪穴式石室の短辺の一方に入口と通路を設け、出入りが可能で追葬できるようにしてある。 後期・終末期には石棺式石室や横口式石槨と呼ぶ石棺・石棺状施設に出入り口を設けた埋葬施設が出現する。 構築方法は、割石小口積み・切石積みなどがある。 杉山晋作「石室」/江坂輝彌・芹沢長介・坂詰秀一編『新日本考古学小辞典』ニュー・サイエンス社 2005年 ISBN 4-8216-0511-2 白石太一郎「石室」/田中琢・佐原真編『日本考古学事典』三省堂　2003年　ISBN 978-4-385-15835-8 永原慶二監修　石上英一他編集『岩波　日本史辞典』岩波書店　1999年　ISBN 978-4-00-080093-8 古墳
長持形石棺

長持形石棺（ながもちがたせっかん）とは、古墳時代中期にみられる組合式石棺の一種である。 底石、長側石2枚、短側石2枚、蓋石の計6枚の板石から成る箱形の石棺で、その形状が長持に似ていることから命名された。 短側石と蓋石の上部はかまぼこ状に膨らみ、蓋石、長側石、底石に縄掛突起をもつ。 畿内の大型古墳で多く見られ、他地域の場合も首長層の古墳に用いている。畿内のものは兵庫県高砂市周辺に産する流紋岩質凝灰岩(竜山石)が使用される。 ＊太字は竜山石製 太田天神山古墳 - 群馬県太田市、210メートル お富士山古墳 - 群馬県伊勢崎市、125メートル ＊このほか高柳銚子塚古墳と三之分目大塚山古墳からは長持形石棺に類似する組合式石棺が出土している。 室宮山古墳 - 奈良県御所市、238メートル、蓋に格子状彫刻 屋敷山古墳 - 奈良県葛城市、145メートル 狐井城山古墳 - 奈良県香芝市、140メートル 櫛山古墳 - 奈良県天理市、双方中円墳、152メートル 前塚古墳 - 大阪府高槻市、95メートル 墓山古墳 - 大阪府羽曳野市、225メートル 心合寺山古墳 - 大阪府八尾市、160メートル 津堂城山古墳（藤井寺陵墓参考地） - 大阪府藤井寺市、208メートル、蓋に格子状彫刻 大仙陵古墳（伝仁徳天皇陵） - 大阪府堺市、486メートル 乳岡古墳 - 大阪府堺市、150メートル 西陵古墳 - 大阪府泉南郡岬町、210メートル 久津川車塚古墳 - 京都府城陽市、156メートル 産土山古墳 - 京都府京丹後市、円墳、径50メートル 離胡古墳 - 京都府京丹後市、方墳、一辺30メートル 馬場の内古墳 - 京都府京丹後市、墳形・規模不明 法王寺古墳 - 京都府与謝郡与謝野町、74メートル 雲部車塚古墳（雲部陵墓参考地） - 兵庫県篠山市、140メートル 玉丘古墳 - 兵庫県加西市、105メートル、蓋に格子状彫刻 壇場山古墳 - 兵庫県姫路市、140メートル 山之越古墳 - 兵庫県姫路市、方墳、一辺56メートル 　*このほか出土地がわかっていないものが約10基存在する。また五社神古墳、佐紀石塚山古墳、宝来山古墳、五色塚古墳で存在の言い伝えがある。 朱千駄古墳 - 岡山県赤磐市、80メートル 正仙塚古墳 - 岡山県津山市、56メートル 花光寺山古墳 - 岡山県瀬戸内市、100メートル 丹花庵古墳 - 島根県松江市、方墳、一辺47メートル 月岡古墳 - 福岡県うきは市、95メートル 谷口古墳 - 佐賀県唐津市、前方後円墳、77メートル 国立歴史民俗博物館 - お富士山古墳出土石棺（レプリカ） 香芝市ふたかみ文化センター - 狐井城山古墳出土石棺蓋 葛城市歴史博物館 - 屋敷山古墳出土石棺 牧野史跡公園 - 伝・文代山古墳出土石棺底石 四天王寺 - 伝・荒陵出土石棺蓋 堺市博物館 - 大仙陵古墳出土石棺（復元） 近つ飛鳥博物館 - 前塚古墳出土石棺 京都大学総合博物館 - 久津川車塚古墳出土石棺 丹後古代の里資料館 - 馬場の内古墳出土石棺蓋 城陽市歴史民俗資料館 - 久津川車塚古墳出土石棺（復元） 京都府立山城郷土資料館 - 久津川車塚古墳出土石棺（レプリカ） 朝来市埋蔵文化財センター - 朝来市和田山町・豊岡市出石町所在石棺（復元） 兵庫県立考古博物館 - 雲部車塚古墳出土石棺（復元） 岡山県立博物館 - 朱千駄古墳出土石棺 唐津市浜玉公民館 - 谷口古墳出土石棺（復元） お富士山古墳石棺 法王寺古墳石棺蓋 前塚古墳石棺 四天王寺境内石棺蓋 香芝市ふたかみ文化センター前石棺蓋（伝狐井城山古墳使用棺） 香芝市阿弥陀橋石棺蓋 壇場山古墳石棺 櫛之堂古墳石棺 山之越古墳石棺 室宮山古墳石棺 朱千駄古墳石棺 間壁忠彦　『石棺から古墳時代を考える』同朋舎出版、1994年1月 田村晃一・合田芳正　『考古学探訪の基礎用語』山川出版社、106頁、2000年7月 古墳 石棺 松岳山古墳 古墳時代 天皇陵 朱千駄古墳出土長持形石棺 - 岡山県立博物館デジタルミュージアム
竪穴式石室

竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）は、古墳時代前期から中期にかけてよく見られる古墳の埋葬施設である。 発掘過程で竪穴の石室のように検出する事からその名がついた。竪穴式石室に割竹形木棺を埋葬する方法は、3世紀代から4世紀代にかけて流行した。 その基本構造は、割竹形木棺を墓壙の底に安置したあと、棺に接する部分に板状の石を重ねていき、棺と板石の間に角礫を隙間なく詰め込んで、最後に大きな蓋石をかぶせる。木棺を置く場所にあらかじめ粘土を敷いたり、墓壙の床全面に砂利を敷いたりしている。墓壙内に浸透してきた雨水を排水するための暗渠排水施設を設けている石室もある。積み上げられる石の量も膨大なもので、総量数トンに達する。その石材は二上山のサヌカイトが一般的であるが、徳島県の吉野川下流域の結晶片岩もよく使われている。石室の構築には、相当な量の石が運ばれたと想定しなければいけない。 木棺と石で築いた壁のあいだに空間があまりないので、これを石室ではなく外側の棺と解釈して竪穴式石槨と表記する場合も多い。 4世紀半ばから簡略化された粘土槨が普及する。この場合も、木棺を覆う空間を残さず、直接木棺を棺床の粘土と同じ粘土で包み込んだ後、墓壙を埋める。その被覆粘土は、棒状の道具で念入りに叩き締められている。 割竹形木棺の内・外の面と石室の壁面とにベンガラ（赤色顔料）が塗られることが多い。棺の内側には朱（水銀朱）が塗られている場合もあり、ベンガラと朱の両方が用いられる場合もある。埴輪を造ることが埋葬祭祀の一部であるととらえられているので、石室構築も同様に埋葬祭祀行為であったと考えられる。 このような石室・石槨を構築するのは、密閉と防湿に配慮しており、また、首長の亡骸を棺に収め保存するとともに外敵から護るという意味もあり、さらに石で覆い固め封じ込める意味があったのではないかと推測されている。このような構築方法や埋葬の意味が5世紀以降薄れていく。 日本最大級の竪穴式石室は長野県千曲市の森将軍塚古墳のもので、長さ 7.6メートル、幅 2メートル、高さ 2.3メートルにおよぶ。 墳丘に掘った大きな土壙のそこの中央部に粘土をひく。 粘土の上に木棺を安置して遺骸を埋葬する。 木棺の四方に板石ないし割石を積み上げて壁にを構成し、壁の背後の裏込めも全て石材で充填する。 さらに四壁の上に大きな天井石数個を並べて封鎖し、その上に粘土を厚く被覆して土で埋める。 雪野山古墳 - 滋賀県東近江市（旧八日市市）近江八幡市・竜王町、前期前半で全長70メートルの前方後円墳、竪穴式石室に舟形木棺を納める。 粘土槨 横穴式石室 古墳 日本の古墳一覧 『古墳とヤマト政権』文春新書 白石太一郎（奈良大学教授）著 ^ 千曲市森将軍塚古墳館 竪穴式石室
横口式石槨

横口式石槨（よこぐちしきせっかく）とは、後期～終末期の古墳にみられる横穴式墓制の一つである。石棺式石室とも言う。 切石を用いて、内部に木棺や乾漆棺を納められるよう程度の大きさに造られ、短辺の小口部が開口する。前室や羨道が付く場合もある。 主として畿内に分布し、大阪府羽曳野市の観音塚古墳や奈良県明日香村の高松塚古墳などが代表的な例。 鬼の爼・鬼の雪隠（奈良県高市郡明日香村） 牽牛子塚古墳（奈良県高市郡明日香村） 高松塚古墳（奈良県高市郡明日香村） キトラ古墳（奈良県高市郡明日香村） 中尾山古墳（奈良県高市郡明日香村） 束明神古墳（奈良県高取町） 石のカラト古墳（奈良県奈良市・京都府木津川市） シシヨツカ古墳（大阪府南河内郡河南町） 小口山古墳（大阪府羽曳野市） 鉢伏山西峰古墳（大阪府羽曳野市） 観音塚古墳（大阪府羽曳野市） お亀石古墳（大阪府富田林市） 岩屋古墳（鳥取県米子市） 団原古墳（島根県松江市） 古宮古墳（大分県大分市） 大阪府 石宝殿古墳 大阪府 観音塚古墳 奈良県 牽牛子塚古墳 奈良県 益田岩船 奈良県 鬼の俎 奈良県 鬼の雪隠 奈良県 竜田御坊山3号墳 奈良県 花山西塚古墳 鳥取県 岩屋古墳 島根県 伝・団原古墳（現物は愛知県所在） 広島県 猪ノ子古墳 田村晃一・合田芳正（監修）『考古学探訪の基礎用語』山川出版社、141頁、2000年7月 古墳 石棺 石室 益田岩船 終末期古墳
造出

造出（つくりだし）とは、古墳に直接取り付く、半円形もしくは方形の壇状の施設である。「造出し」、「造り出し」とも表記される。中後期の大型前方後円墳をはじめ、ごく一部の古墳のみに確認されている。 造出は前方後円墳、前方後方墳、円墳、方墳のどの墳形でも確認されているが、前方後円墳の例がほとんどである。特に大型の古墳にみられるが、宝来山古墳のように大王級でも造出のない古墳もあれば、新庄二塚古墳のように全長60メートル台でも造出のある古墳もあり、付設の有無の基準はよくわかっていない。 造出の性格は古くから論じられ、宮車の車輪模倣説（蒲生君平）、壺の耳環模倣説（島田貞彦）、殉死者のための埋葬場説（西川宏）などが出されたが、現在では何らかの祭祀の場とする説が広く支持されている。そして、墳丘上で行われていた祭祀が、ある時期から造出で行われるようになったとみられている。 大和地域では10期区分の1期～3期の古墳から、墳丘裾周りに方形区画（プレ造出）を設け、後の造出につながるような祭祀を行っていた例がいくつか知られている。奈良県天理市の中山大塚古墳・燈籠山古墳・赤土山古墳では後円部背後に壇状施設が確認され、東殿塚古墳では前方部左（後円部を上にしたときの左）の突出部で祭祀用と思われる土器群が確認されている。また行燈山古墳・渋谷向山古墳では後円部右側くびれ部付近に壇状の地形が実測図から確認でき、四世紀半ばごろまでのプレ造出は設置位置が一定していない。 佐紀盾列古墳群の大王級古墳では、佐紀陵山古墳の前方部両側面に方形の張り出しが認められ、造出定式化の前段階の施設ととらえられている。続く佐紀石塚山古墳・五社神古墳では前方部左側面のくびれ部により近い位置で造出状の地形が確認されており、定式化がさらに進んだ状況を示している。 そして古市古墳群の津堂城山古墳をもって、くびれ部付近に造出を付設する一般的な平面形が確立したとみなされている。 造出は納棺後の祭祀（追善供養）を行うための場であったと考えられている。 箸墓古墳では後円部から時期の違う二種類の特殊器台が採取されていることから、納棺後ある程度時間がたってから再び祭祀が行われたらしい。その後、たとえ供養のためでも墳丘に登ることをタブー視する考えが広がった結果、追善祭祀の場は墳丘からプレ造出に移行した。そして王墓が王宮のある大和からより遠くの場所に造営されるに従い参加困難になった大王本人に代わって勅使が追善祭祀を執り行うようになり、それに合わせる形で造出の整備・定式化が行われたと考えられている。 納棺儀礼終了後、一定期間の後に追善祭祀が造出で行われ、その期間が終了すると今度は形象埴輪を配置して祭祀の様子を再現し、造出を含めた墳丘への立ち入りはなくなった。最終的にはそれが形骸化し、埴輪による祭祀の再現のみが行われるようになったと考えられている。 また全国で4600基あるとされる前方後円墳のうち、造出のあるものは100基程度（その約半分は奈良・大阪の大型古墳）しか確認されておらず、その数・有無は被葬者の地位を反映しているとされている。 周濠内に独立する方形または円形の遺構。墳丘と接しない点で造出とは異なるが、造出と同じく埴輪群や土器群が出土している。津堂城山古墳、五色塚古墳、保渡田八幡塚古墳、井出二子山古墳、正法寺古墳で確認されている。 方形の島状遺構に墳丘と接続する陸橋が付いた遺構で、広義では造出に含まれる。三重県城之越遺跡や奈良県南里大東遺跡で確認された導水施設の構造に類似し、また水鳥形埴輪や船形埴輪、井戸形土製品などの水に関係する遺物が多く確認されていることから、水の祭祀が行われていたと考えられている。宝塚古墳1号墳、巣山古墳、湊茶臼山古墳で確認されている。 周堤もしくは中堤に接続する造出状の施設で、「中堤造出」、「張出」、「別区」、「埴輪祭祀場」などの名称が使われている。造出と同じ機能を持つ施設と思われるが、それより大規模なものが多い。埼玉県と福岡県を中心に10基程度確認されている。 ^ 沼澤(2006)p283 ^ a b c 沼澤(2006)p285 ^ 沼澤(2006)p286 ^ 沼澤(2006)pp296-300 ^ ただし前方後円墳よりランクが劣るとされる帆立貝形古墳や前方後方墳、円墳、方墳でも造出のあるものが40基程度確認されており、それはいかなる理由によるものかはよくわかっていない（沼澤 2006）p308 ^ 埼玉県稲荷山古墳・二子山古墳・鉄砲山古墳・将軍山古墳・三宝塚古墳、群馬県七輿山古墳、長野県正清寺古墳、大阪府今城塚古墳、福岡県岩戸山古墳・東光寺剣塚古墳・扇八幡古墳。 中井正幸「墳丘に付随する施設」『墳墓構造と葬送祭祀』、同成社、2011年11月 沼澤豊「前方後円墳と帆立貝古墳」、雄山閣、2006年11月 日本の大規模古墳一覧
羨道

羨道（えんどう）とは、古墳の横穴式石室や横穴墓などの玄室と外部とを結ぶ通路部分。慣習的に「せんどう」とも呼称する。 羨道は、古墳の横穴式石室（墳丘側面から出入りする構造の石室）や横口式石槨、横穴墓など横穴系埋葬施設において、棺を納めて遺体を安置する主室ともいうべき玄室（げんしつ）と外部とを結ぶトンネル状の墓道的部分をさし、入口は一般に羨門と呼ばれる。中国の墳墓においては、墓道のことを「羨」と称し、上部に覆いを必要とはしないが、日本においては、一般に天井をともなう。 羨道は、玄室にくらべ幅がせまく、天井の高さも低いことが多い。玄室が2室以上におよぶ場合を「複室構造」と称し、その場合は羨道に近い方を「前室」、遠い方を「奥室」と呼んで区別することが多い。なお、奥室のみを「玄室」と称することもあり、また、三室構造を採り、前室と奥室のあいだに「中室」をともなう場合もある。 羨道は、玄室中央に付設されるもの（両袖式）のほかに、一方に偏したもの（片袖式）があり、なかには玄室と羨道の境界が明確でないもの（無袖式）もみられる。また、羨道で葬送にまつわる祭祀がおこなわれた事例も確認されている。羨門は多くの場合、「閉塞石」と呼ばれる積み石や扉石などの石、あるいは木製の扉などで閉鎖されており、追葬をおこなう際に取りはずす仕組みとなっていたことが確認されている。 羨道は、歴史的には、横穴系の埋葬施設の一部分として登場しており、その起源は横穴系埋葬施設の登場に求められる。 4世紀末葉ころ、北部九州の玄界灘沿岸地域で構築された横穴式石室が日本列島における横穴系埋葬施設の初見である。この石室の採用は朝鮮半島との交流の影響によるものとみられるが、当初の半世紀のあいだは分布域が玄界灘周辺の地域に限られ、他地域へ波及することはほとんどみられなかった。 5世紀中葉には、現在の熊本県地方に「肥後型石室」と称される横穴式石室が登場し、5世紀後半には数種の横穴式石室が九州地方の北部から中部の地域にかけての墓制の主流を占めるようになり、同時に、この形態の影響によりさまざまな墓制も生まれて横穴系埋葬施設における基本的な形態が出そろった。5世紀後半にはまた、東は若狭（福井県西部）や三河（愛知県東部）のあたりまで少数ながら横穴式石室が構築されるようになった。 6世紀にはいると、近畿地方を中心に「畿内型石室」と称される新型式の石室が営まれるようになり、これを契機に北は東北地方北部から南は九州地方南部にいたるまで横穴系埋葬施設が普及することとなった。 横穴式石室の構築は、 墳丘を掘り下げ、玄室の奥壁・側壁の第1段の石、および玄室と羨道の境となる袖石をすえて玄室のアウトラインを定める。 遺骸を納めた木棺・石棺・陶棺などを玄室内に安置する。 第2段、第3段の石を積み上げながら、並行して羨道にも石をすえる。 玄室・羨道に天井石をのせる。 封土を積んで、入口には握り拳大の石をつめて閉じる（閉塞石）。扉石の場合もある。 という手順を踏む。開口部分は南に向けられることが多いが、前方後円墳に導入された初期の横穴式石室には、前方部やくびれ部に向けて開口し、方位に制約されない例もみられる。 また、横穴系埋葬施設をもつ古墳のなかには、墳丘をともなわない「地下式横穴墓」もしくは「地下式古墳」と称される墓制がある。これは、5世紀以降の日向（宮崎県）・大隅（鹿児島県）・薩摩（鹿児島県）に偏在し、台地の平坦部に竪孔を掘り、その底面から横方向（水平方向）に掘り進めて玄室を設けるものである。 横穴系の埋葬施設は、一方の側面が外部に通じて出入口となっており、石室入口の開閉が可能なため、追葬や合葬にたいへん適している。羨門の閉塞石を取り除いたり、扉をはずせば、外部より出入り可能な状態となり、実際、1つの横穴式石室で何度も埋葬がおこなわれる追葬の事例は数多く確認されている。なかには10体ちかい人骨が出土することもあり、しばしば「家族墓」と称されるゆえんである。 これらの点は、竪穴式石室など、埋葬施設全体が封土に埋没する竪穴系の埋葬施設とは、使用上および構造上において大きく異なる点である。しかし、横穴系の埋葬施設のなかには単独葬のものや事実上追葬の不可能なものもあり、いっぽうでは竪穴系埋葬施設でも追葬のおこなわれた事例もある。もとより墓制と葬制は密接なかかわりをもつことは言うまでもないが、必ずしも完全に一致するものでもないことは注意を要する。 横穴系埋葬施設の普及はまた、単に墓制上あるいは葬制上の重大な変革であるにとどまらず、広く死生観の変革をもうながすこととなった。すなわち、それ以前の死者は、霊魂が天空へと飛翔し去ってゆく存在であったのに対し、横穴式石室の造営は、石室とそこから連続する地下の世界にこそ冥界を認め、「黄泉国」なる他界観がそこから形成されてゆく。 それゆえ、石室のなかには壺・甕・瓶・鉢・坏・高坏（高杯）などに貯え、あるいは盛られた食物や酒などが供せられた。これらはいずれも、黄泉路の糧として供献されたものと考えられる。横穴式石室より大量に出土する多種多様な土器は、このことを示している。 箭田大塚古墳（岡山県倉敷市）の羨道 大牧1号古墳（岐阜県各務原市）羨道から石室を望む 切石を布積みにしたお亀石古墳の羨道（大阪府富田林市） 高安古墳群に属する二室塚古墳（大阪府八尾市）の石室羨道開口部分 断面が台形様を呈する二室塚古墳（八尾市）の羨道 大塚初重・小林三郎『古墳辞典』東京堂出版、1982年12月。ISBN 4-490-10165-1 土生田純之「3 横穴系の埋葬施設」石野博信・岩崎卓也・河上邦彦・白石太一郎編『古墳時代の研究7 古墳I 墳丘と内部構造』雄山閣、1992年4月。ISBN 4-639-00960-7 和田萃『大系日本の歴史2 古墳の時代』小学館<小学館文庫>、1992年8月。ISBN 4-09-461002-2 大塚初重・戸沢充則『最新日本考古学辞典』柏書房、1996年6月。ISBN 4-7601-1302-9 田村晃一・合田芳正『考古学探訪の基礎用語』山川出版社、2000年7月。ISBN 4-634-60880-4 土生田純之「古墳の変遷」土生田純之編『日本全国 古墳学入門』学生社、2003年3月。ISBN 4-311-30047-6 ^ 大塚・戸沢（1996) ^ a b 田村・合田（2000） ^ a b 土生田純之は、横穴系埋葬施設の種類として、一般的な横穴式石室以外に、竪穴系横口石室、北部九州型石室、肥後型石室、横口式家形石棺、畿内型石室、岩橋型石室、石棺式石室、変則古墳、切石造の石室、横口式石槨、木芯粘土室、横穴、地下式横穴の13種をあげている。土生田（1992）p.111-112 ^ a b c d 土生田（1992）p.111 ^ a b 和田（1992）p.54-55 ^ a b 大塚・小林（1982）p.365 ^ 大塚・小林（1982）p.359 ^ a b c 土生田（1992）p.111-112 ^ たとえば、開口部が極端に狭小で遺骸の運搬が不可能なものなど。土生田（1992）p.111-112 ^ a b 土生田（2003）p.19-21 横穴式石室 羨道墳
横穴式石室

横穴式石室（よこあなしきせきしつ）とは、日本においては、古墳時代後期に古墳の横に穴をうがって遺体を納める玄室へつながる通路に当たる羨道（せんどう）を造りつけた石積みの墓室のことをいう。 イギリスの古墳（羨道墳、Passage grave）などヨーロッパやインドなどでも普遍的に見られる墳丘墓の内部施設であるが、特に日本の場合は、古墳時代前期の粘土槨による竪穴式の墓室や竪穴式の石室に対する概念として、中国の塼槨墓（せんかくぼ）の影響を受けながら、新羅などの朝鮮半島諸国や日本で発展・盛行した横穴式の古墳内部施設としての墓室を指す概念である。 高句麗の影響が、5世紀頃に百済や伽耶諸国を経由して日本にも伝播したと考えられ、主に6～7世紀の古墳で盛んに造られた。奈良県の石舞台古墳のような巨石を用いるもの（石舞台の場合は墳丘が喪失している）が典型的であるが、中国の塼槨墓を意識したような切石や平石を互目積（ごのめづみ）にした磚槨式石室と呼ばれるものもある。 日本列島でも横穴式石室や横穴系墓室は、4世紀後半から北部九州で造られ、それが九州全域に拡がり、東の方へ伝わった。 4世紀後半には、北部九州の福岡市に老司古墳と鍬崎古墳で造られている。それぞれの墳丘長は約90メートルと62メートルの前方後円墳である。老司は後円部に3基、前方部に1基を、杉崎は後円部に埋葬施設が確認されている。 5世紀の初頭から前半には、福岡市西区に丸隈山古墳や佐賀県唐津市浜玉町に横田下古墳などが築造され、より整形された割石積みの横穴式石室を持つようになっている。 5世紀中葉から後半には、九州の北部から中部にまでひろがり、福岡県八女郡広川町石人山古墳や熊本県玉名郡菊水町江田船山古墳などのように地域的な特徴をもった横穴式石室が盛行する。また、北部九州の各地では石棺式石室などが考え出され、福岡県行橋市では竹並横穴群が知られている。さらに宮崎県南部から鹿児島県東部に地下式横穴墓が墳丘の下につくられている。例えば宮崎県東諸県郡国富町の塚原地下式横穴墓A号など。 九州から東の地域では、5世紀代の古墳の埋葬施設は縦穴系が一般的であるが、画一的なものでなく様々な埋葬法が各地で行われていた。このような中でも極限られて地域では横穴式石室が採用され始めていた。例えば、岡山市千足古墳、大阪府堺市塔塚古墳（方墳）、藤井寺市藤の森古墳、奈良県葛城市平岡西方古墳群所在古墳、和歌山県橋本市陵山古墳、同県和歌山市岩橋千塚古墳群の大谷22号墳、同花山6号墳、奈良県椿井富山古墳（円墳か）、福井県三方上中郡若狭町向山1号墳、三重県志摩市おじょか古墳、愛知県西尾市穴観音古墳などに極限られている。 6世紀になってからは横穴式石室が全国各地にひろがった。朝鮮半島で一般化されつつあった横穴石室が日本の各地にひろがるには約1世紀近くの時間がかかった。 646年（大化2）薄葬令が公布された。 石舞台古墳（奈良県高市郡明日香村）巨大な花崗岩を積み上げた両袖式の石室。石棺は、凝灰岩製の家形石棺であったと推定されている。 見瀬丸山古墳（奈良県橿原市）全長28.4メートルで、全国第1位の規模である。最も大きな石材は100トンにも達すると推定されている。 花山塚古墳（奈良県桜井市）朝鮮半島の磚槨墳によく似た、磚（レンガ）積みの石室。被葬者は渡来系と推定される。 文殊院西古墳（奈良県桜井市）切石積みの精美な石室。横穴式石室の最終形とみられる。 段の塚穴（徳島県美馬郡美馬町）の太鼓塚・棚塚2古墳の石室は、天井の内面がいくらか弓状に盛り上がり、平面形が胴張りで膨らんでいる形状に工夫されている。周辺の26基の古墳も同じような工夫が成されている。 ^ 初期の横穴式石室で、長さ3.95メートル、幅2.25メートルの玄室に、狭く短い羨道（せんどう、えんどう）がつき、8体が埋葬されていた。玄室内には3個の箱式石棺を設け、5世紀前半～中頃の築造と考えられている。佐田茂「肥前国成立前夜」　杉谷昭・佐田茂・宮島敬一・上山恒雄『佐賀県の歴史』山川出版社　2002年　29ページ 古墳 竪穴式石室 羨道墳 横口式石槨
家形石棺

家形石棺（いえがたせっかん）とは、古墳時代にみられる石棺の一種。蓋石が屋根形で、身は刳抜式または組合式の箱状の石棺である。蓋石の四方の傾斜部に断面長方形の縄掛突起がある。古墳時代中期後半～終末期まで長期間用いられた。末期には身に格狭間を施したり、縄掛突起に蓮華文を彫ったものもみられる。身の前面や側面に入り口を設けた横口式石棺もある。畿内のものは竜山石（兵庫県高砂市産）、二上山白石（二上山麓産）、阿蘇ピンク石（熊本県宇土半島産）などが用いられる。 一塚古墳 - 宮城県仙台市 総社愛宕山古墳 - 群馬県前橋市 宝塔山古墳 - 群馬県前橋市、格狭間の彫刻 賤機山古墳 - 静岡県静岡市 大牧1号古墳 - 岐阜県各務原市 羽崎中洞古墳 - 岐阜県可児市 不孝寺塚古墳 - 岐阜県可児市 岩屋古墳 - 愛知県小牧市 散田金谷古墳 - 石川県羽咋郡宝達志水町 鴨稲荷山古墳 - 滋賀県高島市 藤ノ木古墳 - 奈良県生駒郡斑鳩町 見瀬丸山古墳 - 奈良県橿原市 植山古墳 - 奈良県橿原市 小谷古墳 - 奈良県橿原市 菖蒲池古墳 - 奈良県橿原市、家に似せた精巧な彫刻 牧野古墳 - 奈良県北葛城郡広陵町 櫟山古墳 - 奈良県北葛城郡當麻町 茅原狐塚古墳 - 奈良県桜井市 赤坂天王山古墳 - 奈良県桜井市 ホケノ山古墳 - 奈良県桜井市、6世紀末の再利用時のもの 都塚古墳 - 奈良県高市郡明日香村 條ウル神古墳 - 奈良県御所市、石室・石棺ともに国内最大クラス 水泥南古墳 - 奈良県御所市、縄掛突起に蓮華文の彫刻 ハミ塚古墳 - 奈良県天理市 小口山古墳 - 大阪府羽曳野市 唐櫃山古墳 - 大阪府藤井寺市 長持山古墳 - 大阪府藤井寺市 一須賀古墳群 - 大阪府南河内郡河南町 玉手山古墳群東ワカ山古墳 - 大阪府柏原市 耳原古墳 - 大阪府茨木市 大谷古墳 - 和歌山県和歌山市 白鳥塚古墳 - 兵庫県宝塚市 江崎古墳 - 岡山県総社市 こうもり塚古墳 - 岡山県総社市 牟佐大塚古墳 - 岡山県岡山市 築山古墳 - 岡山県瀬戸内市 岡田山古墳 - 島根県松江市 新井の石舟古墳 - 鳥取県鳥取市 石人山古墳 - 福岡県八女郡広川町、蓋石に重圏文・直弧文などの浮き彫り 下山古墳 - 大分県臼杵市 江田船山古墳 - 熊本県和水町 宝塔山古墳 総社愛宕山古墳 賤機山古墳 小谷古墳 菖蒲池古墳 櫟山古墳 ホケノ山古墳 都塚古墳 長持山古墳 耳原古墳 白鳥塚古墳 江崎古墳 こうもり塚古墳 牟佐大塚古墳 築山古墳 石人山古墳 間壁忠彦　『石棺から古墳時代を考える』同朋舎出版、1994年1月 田村晃一・合田芳正　『考古学探訪の基礎用語』山川出版社、4頁、2000年7月 古墳 石棺 古墳時代 天皇陵
石棺

石棺（せっかん）とは、遺骸を収める棺を石材で造ったもの。本項では古代日本における石棺について説明する。 棺には、石棺の他に壺棺・甕棺・木棺・陶棺・乾漆棺などがある。 そのうち石棺は最も堅牢で密閉性に優れ、遺骸の保存に適している。 縄文・弥生・古墳の各時代に造られ使用された。 石棺には、天然の扁平な石を組み合わせただけのやや小型の箱式石棺と、石材を加工した大型の石棺とに分類することができる。 箱式石棺は大陸でも見られ、縄文時代後期に東日本で広がったものと弥生時代初期に稲作とともに北九州に渡来したものがある。 大型の石棺は弥生時代にも散見されるものの、主には古墳時代の特色とされている。 大型の石棺には、石材を刳り抜いたものと組み合わせたものがある。刳抜式の割竹形石棺・舟形石棺、組合式の箱形石棺が4世紀後半に現れた。 5世紀には組合式の長持形石棺が近畿中央部を中心に広がり、中部九州や山陰・北陸・関東などでは舟形石棺が発達した。 6世紀には、近畿・九州・山陽・山陰・東海・関東の一部に、地方の特色を備えた独自の刳抜式や組合式の家形石棺が盛んに用いられ、7世紀に入っても一部で継続して使用された。 秋田県北秋田郡田代町本郷矢石館遺跡で5基発見されている。石棺を包含する土層と周辺から出土した土器から、これらは晩期のもと推定されている。青森県久原山野峠遺跡では6基発見されている。 箱式石棺が発達した。 割竹形石棺（わりだけがたせっかん）割竹形木棺を真似て造られた石棺。 舟形石棺（ふながたせっかん）蓋・身ともに刳り抜き式で、割竹形石棺の変容形とも解されている。 長持形石棺（ながもちがたせっかん）長さ2 - 3メートルで、身は箱形の組合式。 家形石棺（いえがたせっかん）身は箱形で、蓋は屋根形をしている。 ^ 斎藤忠『日本考古学用語辞典 改訂新版』学生社 2004年 248ページ 江坂輝彌・芹沢長介・坂詰秀一編『新日本考古学小辞典』ニュー・サイエンス社 2005年 ISBN 4-8216-0511-2 斎藤忠『日本考古学用語辞典 改訂新版』学生社 2004年 ISBN 978-4-311-75033-5 田中琢・佐原真編『日本考古学事典』三省堂 2003年 ISBN 978-4-385-15835-8 永原慶二監修 石上英一他編集『岩波 日本史辞典』岩波書店 1999年 ISBN 978-4-00-080093-8 古墳 石棺墓 木棺墓 石棺式石室
組曲

組曲（くみきょく、英語: suite）は、いくつかの楽曲を連続して演奏するように組み合わせ並べたもの。 ゆっくりした舞曲と活発な舞曲の組み合わせ、すなわちパヴァーヌとガイヤルドなどを組み合わせることが行われていた。その際、様式を統一するために旋律素材を共有することもあった。 17世紀のフランスでは、リュートやクラヴサン等で、同じ調のいくつかの舞曲を組にして演奏することが行われていた。アルマンド、クーラント、サラバンドを、この順で演奏するのが基本であり、後にジーグが加わった。 これを組曲として定式化したのは、ドイツの作曲家ヨハン・ヤーコプ・フローベルガーであると見なされている。ただしフローベルガーの自筆譜では一般にジーグが第2曲に置かれていた。後の作曲家の組曲では、ジーグは終曲におくことが普通である。 ロマン派以降の音楽では、「組曲」とは主にバレエ音楽やオペラの音楽の中から、主要曲を抜き出して配列して演奏会で演奏できるようにした管弦楽曲を言う。このとき、オペラからの組曲では、声楽曲の場合管弦楽に編曲する。また、はじめから組曲として作曲することも行われた。 演奏形態が管弦楽以外の作品、及び作曲者以外による抜粋や編曲はその旨記載した。 ビゼー：歌劇『カルメン』組曲、劇付随音楽『アルルの女』組曲第1番、第2番（第2番はエルネスト・ギローによる編曲） グリーグ：劇付随音楽『ペール・ギュント』組曲第1番、第2番 チャイコフスキー：バレエ音楽『くるみ割り人形』組曲 ラヴェル:バレエ音楽『ダフニスとクロエ』組曲第1番、第2番 リムスキー＝コルサコフ：交響組曲『シェヘラザード』 ドビュッシー：小組曲（ピアノ連弾→アンリ・ビュッセルにより管弦楽に編曲） ホルスト：組曲『惑星』 グリーグ：『ホルベアの時代から』（ピアノ独奏→弦楽合奏） ドビュッシー：『ベルガマスク組曲』（ピアノ独奏） ラヴェル：『クープランの墓』（ピアノ独奏→曲数・曲順を変更し管弦楽に編曲） バロック音楽 管弦楽組曲 フランス組曲 パルティータ コンセール ロマン派音楽 交響組曲 組曲『ニコニコ動画』 (組曲というタイトルのメドレー。)
即興曲

即興曲（そっきょうきょく）は、自由な形式で書かれた性格的小品の一種。アンプロンプチュ（仏: impromptu）ともいう。即興的な要素はあるが、即興的に作られたわけではなく、また即興演奏そのものでもない。 Impromptuの名が初めて登場するのは、1817年にヤン・ヴァーツラフ・ヴォジーシェクの作曲したピアノ曲である。 フランツ・シューベルト…2つの曲集がある。 4つの即興曲Op.90, D899 4つの即興曲Op.142, D935 フレデリック・ショパン…4曲作曲している。第3番以外はすべて複合三部形式。 即興曲第1番 即興曲第2番 即興曲第3番 幻想即興曲 フランツ・リスト 即興曲（夜想曲） ガブリエル・フォーレ…全5曲。 即興曲 (フォーレ) 即興曲第3番
佐々木倫子

佐々木 倫子（ささき のりこ、10月7日 - ）は、日本の漫画家。北海道旭川市出身。女性。血液型はAB型。 北海道旭川東高等学校、北海道教育大学教育学部旭川校卒業。1980年『花とゆめ夏の増刊号』（白泉社）掲載の「エプロン・コンプレックス」でデビューした。当初のペンネームは「佐々木規子」で、『ペパミント・スパイ』（花とゆめ1982年9月増刊号掲載）から現在の本名の表記に変更された。 主に白泉社の『花とゆめ』系列誌を中心に活動していたが、『動物のお医者さん』を最後に白泉社から小学館に活動の場を移し、『おたんこナース』以降は小学館の青年誌をメインに活動している。 （括弧内は雑誌掲載年） 漫研カデューシャスのシリーズ コミック・フェスティバル（1980年、花とゆめ）（単行本「林檎でダイエット」に収録） 降誕祭ミステリー（1982年、花とゆめ）（単行本「林檎でダイエット」に収録） 忘却シリーズ（1983年 - 1987年、花とゆめ、花とゆめ増刊号、白泉社、全3巻「食卓の魔術師」「家族の肖像」「代名詞の迷宮」） ペパミント・スパイ（1982年 - 1988年、花とゆめ増刊号、花ゆめEPO、白泉社、全2巻） 美人姉妹シリーズ（1986年 - 1987年、花とゆめ、花ゆめEPO、白泉社、全1巻「林檎でダイエット」） 社交ダンス漫画のシリーズ 夜霧のブルース（1987年、花とゆめ） ※単行本未収録 タンゴウォーク（1987年、花とゆめ） ※単行本未収録 動物のお医者さん（1988年 - 1993年、花とゆめ、白泉社、全12巻、文庫版全8巻） おたんこナース（原案・取材：小林光恵、1995年 - 1998年、ビッグコミックスピリッツ、小学館、全6巻） Heaven?（1999年 - 2003年、ビッグコミックスピリッツ、小学館、全6巻、文庫版全4巻） 月館の殺人（原作：綾辻行人、2005年 - 2006年、月刊IKKI、小学館、上下巻） チャンネルはそのまま!（2008年 - 2013年、ビッグコミックスピリッツ、小学館、全6巻） エプロン・コンプレックス（1980年、花とゆめ）（単行本「食卓の魔術師」に収録） 平手打ちのラプソディー（1981年、花とゆめ） ※単行本未収録 ごきげんいかが 秋のテーマ（1981年、別冊花とゆめ） ※単行本未収録 風の上 空の下（1983年、別冊花とゆめ）（単行本「代名詞の迷宮」に収録） プラネタリウム通信（1983年、花ゆめEX）（単行本「食卓の魔術師」に収録） バレリーナ（1984年、花ゆめEX）（単行本「家族の肖像」に収録） カルケット恐怖症（1984年、花ゆめEX）（単行本「家族の肖像」に収録） デパートガール（1986年、花とゆめ） ※単行本未収録 貴族の館（1987年）（幽霊コミックアンソロジー「眠れぬ夜に」に収録） 引越ししました（1991年(平成3年）1月10日 WINTER 創刊号、花曜日) ※単行本未収録 札幌通信（1996年７月(創刊号)-1996年12月号 、PUTAO） ※単行本未収録 ^ 『花與夢雑誌』1993年9月10日号（第17期）、大然文化事業股份公司、P77,P232。
牛島慶子

牛島 慶子（うしじま けいこ、1966年7月6日 - ）は日本の漫画家。佐賀県佐賀市出身。 1987年、「闇の万事引受人」（『ASUKA』6月号）でデビュー。角川書店の少女誌で執筆活動を行う。ライトノベルの挿絵も手がける。漫画家・紫堂恭子は実姉。 単行本刊行順。箇条書きは同時収録。 ぼくらの七日間戦争（原作：宗田理） ぼくらの七日間戦争2（原作：宗田理） ネクロマンサー イグニス ワ・ライラ・ラプソディ 人魚姫は眠れない クリスマス・ノエル 闇の万事引受人 Toy Soldier TREASURE HUNTING（闇の万事引受人シリーズ） フレッドウォード氏のアヒル ぼくは神様！ リトル・ウィッチ イライア 死国（原作：坂東眞砂子） ありす同盟 姫島町怪談・まひるのつきよ（小説、紫堂恭子公式サイト内で連載）
北沢薫

北沢 薫（きたざわ かおる、1976年8月29日 - ）は、日本の少女漫画家。埼玉県出身。女性。既婚である。 1997年の「りぼん初夏のびっくり大増刊号」（集英社）に掲載された『愛の神様　恋の天使』（あいのかみさま こいのてんし）でデビュー。代表作は『E系☆ハイブリッドガール!』『Ya-Ya-yahがやってくる!』。 いずれもりぼんマスコットコミックス（集英社） りぼん新人まんが家デビュー作集14 愛の神様 恋の天使 他4編 1997年12月14日 ISBN 9784088560571 コンビニ★クライシス（全1巻） 1998年12月12日 ISBN 9784088561189 併録:リアルな恋の条件、天然ロマンス宣言、今すぐ逢いたい抱きしめたい、愛の神様 恋の天使（デビュー作） 恋愛麻酔（全1巻） 2001年3月20日 ISBN 9784088562674 併録:16ヴィーナス、あなたが世界一!、電撃Myブーム!! 38℃（全1巻） 2002年3月20日 ISBN 9784088563619 併録:解放迷路、天国 in 監獄、冬のアクエリアス 最強バトラリズム（全1巻） 2003年4月20日 ISBN 9784088564548 併録:ピュアピュア・ラブモーション、ルリルリ・ラブモーション、特攻☆天使、ゴージャス戦隊カリスマIII、彼氏攻略法 E系☆ハイブリッドガール!（全2巻） 1巻 2004年9月20日 ISBN 9784088565637 第1話 - 第3話収録、併録:番外編1話、プリキュー☆GO!ジャス、禁断Aカップ××× 2巻 2005年3月20日 ISBN 9784088565965 第4話 - 最終話（第8話）収録、併録:番外編1話 Ya-Ya-yahがやってくる!（全2巻） 1巻 2006年5月20日 ISBN 9784088566832 連載1回 - 5回分収録、併録:番外編1話 2巻 2006年6月20日 ISBN 9784088566894 連載6回 - 10回（最終回）分収録、併録:番外編1話 りぼんわくわくステーション
関崎俊三

関崎 俊三（かんざき しゅんみ、6月22日 - ）は、日本の漫画家。長野県出身。筑波大学大学院芸術学研究科修士課程修了。デビュー時の名は唯野 俊三。 1996年1月、白泉社の第6回YA（ヤングアニマル）月例新人賞で投稿作「膳は急げ!」が佳作を受賞。この時のペンネームは、唯野俊三。その後も第10回、第16回で入選を果たし、1996年10月第16回入選作「豚が飛ぶとき」で『ヤングアニマル』本誌デビュー。読者ページのイラストなどを描きながら、翌1997年に掲載2作目となる「NINE BALL BLUES」を発表し、この作品からペンネームを唯野俊三から関崎俊三に改称する。さらに「恋愛怪談サヨコさん」を連載する際に関﨑俊三に改称。これは、連載の開始前に神社でお祓いをしてもらった時に名前を何度も間違えて読まれたため、少しでも間違われる事を少なくするためという事である。 代表作『ああ探偵事務所』連載100回記念に、編集部から会いたい漫画家を訊かれ、島本和彦と答えたことで、ラジオ番組『島本和彦のマンガチックにいこう!』出演と、対談（『ヤングアニマル』に掲載）が実現した。 関崎俊三の漫画には、唇の太い独特の女性キャラクターが登場する。『ああ探偵事務所』1巻から10巻までで7人登場している。 高度救命救急センター（原作：樋口雅一、ヤングアニマル、全1巻） 電影遊戯（ヤングアニマル、全1巻） キルケーの豚（ヤングアニマル、全2巻） ああ探偵事務所（ヤングアニマル、全15巻） 恋愛怪談サヨコさん（ヤングアニマル→ヤングアニマルDensi、全8巻） アヤシイさん（『コミック特盛夏号 新耳袋アトモス』読切、2015年） 宇宙人プルカ（ホーム社 電子サイト「Z」連載 ヤングジャンプコミックス） 事件記者 星乃さやかの涙（PHP文芸文庫、村山仁志著、2017年） 「関﨑俊三・ひがしちから・真鍋由伽子作家三人展」 （ビリケンギャラリー 2018.6.9〜6.24） ^ 「恋愛怪談サヨコさん」単行本1巻巻末の描き下ろしより。
目白花子

目白 花子（めじろ はなこ）は、日本の女性漫画家、元同人作家である。専門は少女漫画、青年漫画、女性漫画。 千葉県出身。日本女子大学文学部卒。 大学在学中に同人作家となり、在学中に漫画家デビューすることになる学友であった高橋留美子と漫画研究会「（没）」を結成、会誌 『びびっと』上で作品をした。 大学在学中に講談社の少年漫画新雑誌の人にスカウトされ、柴門ふみ、寺島令子などとデビューした。 その後『mimi』に投稿して、1981年（昭和56年）、漫画 『愛しているといってくれ』で漫画家デビューし直した。 作品は、講談社、小学館、集英社などの女性誌、青年誌で執筆している。ペンネームの「目白」は、出身大学の所在地に因む。 愛しているといってくれ（1981年、講談社、mimiDX 夏の号） ワンモア・バレンタイン（1982年、講談社、mimiDX 4月号） ハートブレークなんて へっちゃらさ（1982年、講談社、mimiDX 2月号） 初恋気分で追っかけて（1982年、講談社、mimiDX 10月号） 気まぐれクレージー･ロード（1982年、講談社、mimiDX 8月号） 泣くな! キンコンカン（1982年、講談社、mimiDX 9月号） 小麦色の夏たち 1983（1987年、講談社、Fortnightly mimi No.15） 小麦色の夏たち 1984（1987年、講談社、Fortnightly mimi No.20） 小麦色の夏たち 1985（1987年、講談社、Fortnightly mimi No.22） 小麦色の夏たち 1986（1987年、講談社、Fortnightly mimi No.24） 小麦色の夏たち FOREVER（1988年、講談社、Fortnightly mimi No.4） 天国まで何マイル?（1984年、講談社、Fortnightly mimi No.17） 天使のアッパーカット（1986年、講談社、Fortnightly mimi No.2-6,11,12、13,15-20） 青いトマトを食べないで（1985年、講談社、Fortnightly mimi No.4） おかまの一徹スペシャル（1983年、講談社、mimi DX 8,10,12月号、1984年 mimi DX 2,4月号） TAIKOキラキラシーズン（1984年、講談社、Fortnightly mimi No.8,10,12） 彼女たちの神話（1994年-1995年、祥伝社、フィールヤング） ハッピーエンドかもしれない（1989年、集英社、OFFICE YOU） 東京バンパイヤ（1987年、講談社、コミックモーニング パーティ増刊） ニュースの女（ひと）（1996年、集英社、Amiジュール） 変身OLアラシ（1996年、祥伝社、フィールヤング） 誰も知らない夜（1994年、小学館、ビッグコミックオリジナル増刊） お金のモンダイ 恋の山手線 月岡脳髄研究所
新s

新s（あらたにす）は、日本経済新聞社、朝日新聞社、読売新聞グループ本社の新聞社3社が共同で設立した「日経・朝日・読売インターネット事業組合」が運営していたニュースサイト。 日本経済新聞、朝日新聞、読売新聞の全国紙3紙の新聞記事などの一部を並べて掲載し、読み比べができることが特徴であった。2008年1月31日にサービスを開始した。2012年2月29日をもって全コンテンツの更新を終えサービスを終了した。 現在は、学生たちで作る、学生のための「言論空間」として三社により運営されている。 新sのウェブサイトには、3紙の1面及び社会面のニュース記事、社説、1面コラム（春秋、天声人語、編集手帳）、書評などの見出しや本文の一部が並べて掲載され、利用者は3紙の記事を比較して読むことができた。ただし、このウェブサイト自体には全文は掲載されず、見出しをクリックすることによりリンク先の各紙サイトに掲載された記事などの全文を読むことができるシステムになっていた。更新は、朝刊、夕刊の発行に合わせて7時過ぎと16時過ぎの1日2回行われ、1週間分のバックナンバーも閲覧することができた。また、各紙の記事などのほかに、「新聞案内人」と名付けた各界の著名人によるマスメディア評などのコラムも掲載されていた。 「あらたにす」とは古語で「新しくする」という意味で、「新s」という表記には「新」（=「new」）+「s」で「news」という意味も込められているとされる。また、URLによれば、「あらたにす」のラテン文字表記は通常のローマ字表記とは異なる「allatanys」である。 その意味は公式には明らかにされていないが、「all at anys」と読む事により、「all at anys （全ての事）」という意味と「all at ANYs （朝日(A)、日経(N)、読売(Y)の全て）」という二つの意味の掛け言葉になっている事が考えられる。 3社は、2007年10月1日に、インターネットを利用した共同事業及び販売事業における業務提携を発表しており、論調や専門分野が異なる新聞社間の異例の提携として話題になっていた。この提携の発表当日には、産経新聞がMSNと共同でMSN産経ニュースのサービスを開始するとともに、それまでMSNと共同でMSN毎日インタラクティブを提供していた毎日新聞が独自に毎日jpを開設しており、5大全国紙がインターネット配信事業の強化を競う形となった。 新sの運営期間中、2010年3月に日経が「日本経済新聞電子版」、2011年5月に朝日が「朝日新聞デジタル」として有料の電子版をそれぞれ開始した。 ^ 「ANY連絡協議会」を新設、3社の協力体制を強化―サイト「あらたにす」は終了、Facebook活用で学生の「言論空間」拡大へ (PDF) （株式会社日本経済新聞社、株式会社朝日新聞社、株式会社読売新聞グループ本社2011年11月10日付プレスリリース、2012年1月31日閲覧） ^ あらたにす便り ^ ただし、日本経済新聞の書評については全文へのリンクはなかった。 ^ 日経・朝日・読売の3社、インターネット事業で業務提携 具体的なサービスは検討中 - INTERNET Watch、2007年10月1日 新s あらたにす 新s あらたにす (@allatanysjp) - Twitter あらたにす - Facebook
ChannelJ

ChannelJ（チャンネルジェイ）は、動画配信サイト並びに運営する「株式会社ChannelJ」の会社名。 1999年12月8日設立。 2000年4月1日、海外向け日本のニュース文化専門チャンネル「ChannelJ」を開局。 日本国内を除く海外175か国で、米国ディレクＴＶ等を通じ、24時間英語による放送を行う。 日本国内で視聴ができないことから、同年Akamaiのサービスを使い、IPサイマル放送を開始。 英語放送ながら国内での視聴が可能になった。 2001年以降、日本国内の高速通信インフラが整っていったこともあり、インターネットを利用したオンデマンド番組の配信事業を展開。2007年からはインターネット生放送も手掛ける。 インターネットテレビ ストリーミング オンデマンド ネット配信 インターネット放送局 ChannelJホームページ
TOKYO FM+

TOKYO FM+（とうきょうえふえむぷらす）はエフエム東京と子会社であるジグノシステムジャパンが共同で運営するニュースサイトである。 2015年4月20日に配信開始。 TOKYO FMのパーソナリティやゲストのトーク・ライフスタイル情報・ラジオドラマなどをテキスト化し、一日で平均7本のニュース記事としてTOKYO FM+の公式サイト、SmartNews、Yahooニュースに配信している。 また、配信後1ヶ月が過ぎた記事については、TOKYO FMの有料会員サービスMUSIC VILLAGEと、TOKYO FMとジグノシステムジャパンが共同運営する、JFN38局とLOVE FMの放送が聴ける有料サービスドコデモFMにアーカイブされる。 これより以前に期間限定でSCHOOL OF LOCK!の公式サイトとSmartNewsでSCHOOL OF LOCK! NEWSを配信していた。 TOKYO FM+開始に伴い、SmartNewsでSCHOOL OF LOCK! NEWSをフォローしていたユーザーは自動的にTOKYO FM+へ移行された。 なお、同局が以前行っていた動画配信サービスTFM+とは別サービスである。 エフエム東京 SCHOOL OF LOCK! シンクロのシティ - 同番組内「トウキョウハナコマチ」などを配信 TOKYO FM+ Yahoo!ニュース内 TOKYO FM+ ドコデモFM公式サイト ^ TOKYO FMのプレスリリース ^ ガジェット通信 ^ ORICON STYLE
まいまいクラブ

まいまいクラブは、毎日新聞の読者を主対象とした会員制のポータルサイトである。2005年10月にサービスを開始した。会員制ポータルサイトとしては日本の新聞社として初めての試みである。 名称は「My-Mai」で私の生活の中にある毎日新聞というイメージから付けられた。また、ペットキャラクターにカタツムリを使用し、地球環境保全にも力を尽くすことを訴えている。 2015年12月1日を持って「デジタル毎日」に統合された。これに伴って、「万能川柳」や「おんなの気持ち」については毎日新聞社のニュースサイトに掲載、それ以外の投稿コーナや一部のコラムについてはサービス統合と同時に休止となった。 登録料・年会費無料。 会員になるとサイト掲載記事の感想文などを書き込める他、メールマガジンの配布、プレゼントの応募、会員限定イベント招待などの特典を受けることが出来る。 なお一部のコンテンツは定期購読を利用している会員のみ利用できるものもある。 毎日新聞社 毎日新聞 毎日jp 万能川柳 他の新聞社による類似のサイト。 朝日新聞・アスパラクラブ 読売新聞・yorimo まいまいクラブ ^ 重要なお知らせ「まいまいクラブ」はデジタル毎日に統合しました Archived 2006年10月8日, at the Wayback Machine.
Honto

honto（ホント）は、大日本印刷が運営するオンライン書店、マルチプラットフォーム型電子書籍配信・販売サイトである。 大日本印刷は2001年3月21日からパソコン向けの電子書籍配信サイトとして「ウェブの書斎」を運営しており、同サイトの機能やコンテンツを大幅に改良・拡充する形で2010年11月25日に「honto」として開始した。当初の対応機種は「ウェブの書斎」を継承し、PC及びiOS端末を対象とした。 なお、大日本印刷は電子書籍の配信事業に際して、2010年8月にNTTドコモとジョイントベンチャーによる新会社を通じてドコモ端末向けへの提供を発表しており、同年12月21日に両社の合弁会社として株式会社トゥ・ディファクトを設立。2011年1月12日から「2Dfacto」の名称で商用サービスを開始するとともに、hontoの運営主体が大日本印刷からトゥ・ディファクトへ移管された。 電子書籍のフォーマットは「XMDF」「.Book」「BS Reader」「JPEG」などさまざまな形式で配信されている。なお、2Dfactoはhontoのプラットフォームを使用しているため基本的に配信タイトルは共用（同一）であり、「マルチデバイス1コンテンツ」という、同一の購入コンテンツを複数の対応端末で閲覧できるように共有する機能の提供をサービス開始時に発表しており、2011年6月に実施された。 電子書籍の購入にあたってはhontoアカウントの登録が必須である。決済方法はクレジットカードとWebMoney（一部コンテンツのみ）のどちらか選択できる。コンテンツ（厳密には供給元の出版社単位）によってはWebMoneyに対応しておらず、「買い物かご」にWebMoney非決済対応コンテンツが混在している場合はクレジットカード払いのみとなる。 hontoや2Dfactoでの電子書籍コンテンツのページには、bk1、丸善、ジュンク堂、文教堂などDNP系列のオンライン書店サイトの商品ページへのリンクボタンを配置しており、大日本印刷としては電子書籍コンテンツと紙の書籍どちらもシームレスに購入できることを狙いとしている。将来的には、honto上で直接bk1での書籍購入を可能としたり、上記のオンライン書店での購買履歴と、ビーケーワン以外のリアル書店の購買履歴（ポイントカードの情報からと思われる）をhontoアカウント上に集約して閲覧できるようにする「ハイブリッド型書店」構想や、電子書籍閲覧時の位置情報をアップデートする「Sync機能」の提供構想がある。これらを推進する企業として、2010年12月に株式会社hontoをDNPグループの丸善CHIホールディングス子会社として設立し、2011年6月に株式会社hontoブックサービスへ改称した。 2012年5月17日、オンライン書店ビーケーワン（bk1）がhontoに統合された。 2014年7月、文教堂により運営されていたオンライン書店jbookがhontoに統合された。 2016年4月、オンライン書店「MARUZEN & JUNKUDOネットストア」がhontoに統合された。 2018年7月1日、運営会社が2Dfactoから親会社の大日本印刷に変更された。 端末に応じて専用の閲覧アプリケーション（ビューワー）をダウンロード・インストールする必要がある。電子書籍コンテンツについてもデータをアプリケーションがインストールされた端末へダウンロードのうえ閲覧する。各アプリのダウンロードサイトへはhontoあるいは2Dfactoサイトからリンクされている。 Windows PC（7 SP1/8/8.1/10） - 「hontoアプリ」（Windows 7 については、Starter エディションを除く。） MacOS（OS X 10.10 Yosemite 以降） - 「hontoアプリ」（閲覧可能なコンテンツタイプは「EPUB」のみ） iPhone - 「honto BOOKアプリ」（iTunes Storeからダウンロード） iPad - 「honto COMICアプリ」（同上） ドコモスマートフォン（Android）端末 - 「BOOKストア 2Dfacto」（Android Marketからダウンロード） ドコモタブレット（Android）端末 - 「BOOKストア 2Dfacto」（同上） au・ソフトバンクモバイルのAndroidスマートフォン端末 - 「hontoアプリ」（同上、2011年9月22日から） 2011年6月より「マルチデバイス1コンテンツ」施策の実行により、hontoサイトと2Dfactoでの購入コンテンツが共用化された。これに伴い閲覧したい対応端末を登録することにより（台数制限あり）、複数の異なる端末間でダウンロードのうえ閲覧することが可能となった。なお、ダウンロード期限は一部を除き無期限。 ^ 大日本印刷が電子書店サイト「honto」をリニューアルオープン 東洋経済オンライン 2010年11月25日 ^ NTTドコモ 大日本印刷 電子出版ビジネスで提携 NTTドコモ報道発表資料 2010年8月4日 ^ 大日本印刷 NTTドコモ CHIグループ ハイブリッド型総合書店の共同事業会社設立で合意 大日本印刷・NTTドコモ・CHIグループ共同ニュースリリース 2010年12月7日 ^ トゥ・ディファクトによる電子書籍サービスを開始 (PDF) トゥ・ディファクト ニュースリリース 2011年1月11日 ^ 2011年3月期 株主・投資家のみなさまへ（事業報告書） (PDF) 丸善CHIホールディングス ^ ビーケーワンとhontoがひとつになりました。 honto ^ jbookとのサービス統合のお知らせ honto ^ 「丸善&ジュンク堂ネットストア」サイト統合のお知らせ|新着情報詳細 honto ^ 丸善＆ジュンク堂ネットストア サービス終了のお知らせ honto ^ 7月1日より運営会社が親会社の大日本印刷株式会社に変わります honto 2018年5月8日 ^ 電子書籍サービス「honto」がサービス対象端末を拡充 (PDF) トゥ・ディファクト ニュースリリース 2011年9月22日 2Dfacto 電子書籍 携帯コミック デジタルコミック E★エブリスタ ブックリスタ（au・ソニー陣営の電子書籍プラットフォーム会社） honto 株式会社トゥ・ディファクト
Yahoo!みんなの政治

Yahoo!みんなの政治（ヤフーみんなのせいじ）は、NPO法人ドットジェイピーが運営する、政治に関する情報サイトである。2006年2月に開設された。Yahoo! JAPANが支援している。 すべての衆議院議員と参議院議員について、議員名や役職、所属院、選挙区、政党などの情報が検索できる。 ユーザーが議員や国会議案の評価を投稿することができる。その評価に対しても評価をすることが可能である。 ただし、評価の投稿はYahoo!プレミアム会員、Yahoo! BB会員のみ可能。 運営組織のドットジェイピーは、大学生が中心となり、若年投票率の向上を目指すとしている団体であり、「議員インターンシッププログラム」という若者を対象にした議員や地方自治体などの体験ができるプログラムも運営し、そこから議員も誕生させている。ドットジェイピー出身議員は、民主党7名、新風グリーンクラブ（民主党HPに個人名登録あり）1名、無所属（民主党秘書出身）1名、無所属（9条・虹と緑の500人リスト（民主党支持））1名、社民党1名、他無所属14名で、自民党（系含む）は0人である。 ^ みんなの議員評価ガイド ^ ドットジェイピー出身議員 Yahoo!みんなの政治 ドットジェイピー
ウィズニュース

『withnews』（ウィズニュース）は、朝日新聞社が2014年から運用しているニュースサイトである。 ユーザーから取材依頼（「取材リクエスト」）を受け、記者が取材して記事にする、双方向型ニュースサイトとされる。 ^ “withnews ご利用規約”. 朝日新聞社. 2018年11月25日閲覧。 ^ a b c “朝日新聞、ユーザーから取材依頼受けるニュースサイト「withnews」本格スタート”. ITmedia (2014年7月22日). 2018年11月25日閲覧。