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東京女子医科大学

学校法人東京女子医科大学 > 東京女子医科大学 東京女子医科大学（とうきょうじょしいかだいがく、英語: Tokyo Women's Medical University）は、東京都新宿区河田町8番1号に本部を置く日本の私立大学である。1950年に設置された。大学の略称は女子医大、女子医、TWMU。 女性医師・吉岡彌生が1900年（明治33年）に創設した「東京女医学校」を前身とし、世界的にも珍しい女子大学としての医科大学となっている(大学院は男女共学)。教育・研究の特色として、従来の常識にとらわれない自由な発想を特色とする。 東京女子医科大学病院のほか、心臓病センターや消化器センター、脳神経センター、糖尿病センターなどがある。 早稲田大学との間で医工連携における協定を締結し、共同研究施設や共同専攻大学院などを開設している。 1900年12月5日 - 東京至誠医院の一室に東京女医学校創立。 1903年 - 東京女医学校は麹町区飯田町の東京至誠医院内から牛込区市ヶ谷河田町の陸軍獣医学校跡地に移転。 1908年 - 河田町に東京女医学校附属病院を設置。 1910年 - 同窓会として「校友会」を設立。後の至誠会の前身となった。 1912年 - 東京女子医学専門学校に昇格（通称「東京女子医専」）。 1920年 - 東京女子医学専門学校は文部省指定学校となり、卒業生は無試験で医師免許取得ができるようになった。 1923年 - 校友会は「至誠会」となり、「至誠会病院」を開院。 1929年 - 至誠会が北多摩郡千歳村に「至誠会病院千歳村分院」を開設（現在の至誠会第二病院）。 1934年 - 荒川区尾久に東京女子医学専門学校尾久病院を設置（現在の東京女子医科大学東医療センター）。 1947年 - 東京女子医科大学予科（大学令による）を開設。 1950年 - 東京女子医科大学医学部（大学令による）を開設。 1952年 - 東京女子医科大学（学校教育法による）を設置。 1955年 - 日本心臓血圧研究所（後の心臓病センター）開設。 1969年 - 看護短期大学を設置。詳細は、東京女子医科大学看護短期大学の記事を参照。 1998年 - 看護学部設置。 2006年 - 千葉県八千代市に東京女子医科大学八千代医療センターを設置。 2010年 - 先端生命医科学センターを開設 河田町キャンパス（東京都新宿区） 大東キャンパス（静岡県掛川市） 白河セミナーハウス（福島県西白河郡西郷村）（閉鎖中） 学部 医学部 一般教育系 基礎医学系 解剖学 解剖学・発生生物学 第一生理学 第二生理学 生化学 薬理学 第一病理学 第二病理学 微生物学免疫学 国際環境・熱帯医学 衛生学公衆衛生学（第一） 衛生学公衆衛生学（第二） 法医学 医学教育学 臨床医学系 内科学（第一）（呼吸器内科） 内科学（第二）（高血圧・内分泌内科） 内科学（第三）（糖尿病・代謝内科） 内科学（第四）（腎臓内科） 循環器内科学 消化器内科学 神経内科学 血液内科学 精神医学（神経精神科） 小児科学 皮膚科学 放射線腫瘍学 画像診断学・核医学 外科学（第一）（呼吸器外科） 外科学（第二）（一般外科） 消化器外科学 脳神経外科学 整形外科学 眼科学 耳鼻咽喉科学 産婦人科学 麻酔科学 泌尿器科学 心臓血管外科学 形成外科学 歯科口腔外科学 救急医学（救急医療科） 看護学部 基礎科学系 生化学 生理学 臨床医学系 内科学 外科学 人文社会科学系 心理学 社会学 英語 看護学系 基礎看護学 看護管理学 小児看護学 地域看護学 成人看護学 老年看護学 母性看護学 精神看護学 看護職生涯発達学 認定看護師教育センター 大学院 医学研究科 (男女共学) 看護学研究科 (男女共学) 医療施設 東京女子医科大学病院 東医療センター 附属八千代医療センター 附属青山病院（2016年閉鎖） 附属成人医学センター 附属膠原病リウマチ痛風センター 附属東洋医学研究所 附属女性生涯健康センター（2017年閉鎖） 附属青山女性医療研究所（2016年閉鎖） 附属遺伝子医療センター センター がんセンター 病院部門 研究部門 研究施設 先端生命医科学研究所 総合研究所 総合医科学研究所 実験動物中央施設 学習施設 図書館 医療人統合教育学習センター 専門学校 東京女子医科大学看護専門学校 男女共同参画推進局 女性医師・研究者支援センター 女性医師再教育センター 看護職キャリア開発支援センター 2003年 医学系 再生医学研究センター（細胞シート工学を基盤とする臓器再生医療の発展） 2009年 学際、複合、新領域 再生医療本格化のための集学的教育研究拠点 東京女子医科大学の人物一覧 使用学部：医学部、看護学部（2-4年次） 使用研究科：大学院医学研究科、看護学研究科 使用学部：看護学部（1、4年次） 東京女子医科大学看護短期大学 東京女子医科大学病院 東京女子医科大学東医療センター 東京女子医科大学八千代医療センター 千葉県がんセンター腹腔鏡手術死亡問題 猪口修道『東京女子医大ガン治療チーム』講談社, 1995, ISBN 4062079313 大川智彦『がん・放射線治療照射法マニュアル―東京女子医大ではこう行っている』金原出版, 1996, ISBN 430707047X 平柳利明『東京女子医大事件』新風舎, 2004, ISBN 4797443545 鈴木敦秋『明香ちゃんの心臓―〈検証〉東京女子医大病院事件』講談社, 2007, ISBN 4062133229 東京女子医科大学 東京女子医科大学病院 東京女子医科大学東医療センター 東京女子医科大学八千代医療センター 社団法人至誠会第二病院 東京女子医科大学医学部同窓会（社団法人至誠会） 東京女子医科大学看護系同窓会 東京女子医科大学看護学会 東京女子医科大学労働組合 ウィキメディア・コモンズには、東京女子医科大学に関するカテゴリがあります。
奥羽大学

奥羽大学（おううだいがく、英語: Ohu University）は、福島県郡山市富田町字三角堂31-1に本部を置く日本の私立大学である。1972年に設置された。大学の略称は奥羽大。東北歯科大学であった1989年まで東北地方では「歯科大」と呼ばれていた。 1972年（昭和47年） 2月 - 学校法人東北歯科大学設置認可 4月 - 東北歯科大学開学（附属病院棟・進学棟・講義棟落成）、第1回入学式 7月 - 附属病院診療開始、厚生施設「無垢苑」開苑 10月 - 校章制定 12月 - 第1回創立記念日 1973年（昭和48年） 9月 - 記念講堂落成 10月 - 東北歯科大学学会発足、東北歯科大学父兄会発足 1974年（昭和49年） 9月 - 基礎医学研究棟落成 11月 - 校旗・校歌制定 1975年（昭和50年） 9月 - 体育館落成 10月 - 韓国の慶熙大学校と姉妹校締結 1976年（昭和51年）9月 - 中央棟落成、テニスコート開場 1977年（昭和52年）9月 - 実験動物舎落成 1978年（昭和53年）3月 - 第1回卒業式 1982年（昭和57年）5月 - 創立10周年記念式挙行 1983年（昭和58年）4月 - 武道館落成、クラブ棟落成 1986年（昭和61年） 3月 - 大学院歯学研究科博士課程設置認可 4月 - 大学院第1回入学式 1987年（昭和62年）4月 - 歯学部入学定員数の変更(120名より100名に削減)認可 1988年（昭和63年）12月 - 文学部設置認可(英語英文学科・フランス語フランス文学科・日本語日本文学科)、学校法人東北歯科大学を学校法人晴川学舎に名称変更認可、東北歯科大学を奥羽大学に名称変更認可(1989年4月1日より) 1989年（平成元年） 4月 - 奥羽大学に名称変更、第1回入学式、校章・校旗・校歌の変更 6月 - アメリカのロマリンダ大学と姉妹校締結 1990年（平成2年） 2月 - 文学部司書課程認定 3月 - テニスコート移転増設、立体駐車場落成、文学部教職課程認定 4月 - 大学院歯学研究科第1回学位記授与式 1991年（平成3年） 4月 - 文学部入学定員数の変更(200名から350名に増員、1999年迄の期限付)認可 9月 - 解剖学棟落成 1992年（平成4年）3月 - 食堂棟落成 1993年（平成5年）3月 - 文学部第1期生卒業式 1996年（平成8年）4月 - 第2講義棟落成 1998年（平成10年）12月 - 大学院歯学研究科収容定員数の変更(76名から72名に削減)認可 1999年（平成11年） 7月 - 文学部の期間を付した入学定員の廃止に伴う収容定員数の変更(800名から1,100名に増員)認可 8月 - 中国の遼寧大学との姉妹校締結 10月 - 文学部教職課程認定 2000年（平成12年）4月 - 研修棟落成 2004年（平成16年） 4月 - 文学部募集停止 11月 - 薬学部(薬学科)設置認可 2005年（平成17年） 4月 - 薬学部(薬学科)開設 9月 - 収容定員の変更(1,400名から1,800名に増員)認可 2007年（平成19年）5月 - 第3講義棟落成 2008年（平成20年）3月 - 大学基準協会の基準適合認定 2009年（平成21年）4月 - 薬学部収容定員数の変更届出（1,200名から840名に削減） 2010年（平成22年）3月 - 大学基準協会の基準適合認定 歯学部 歯学科 薬学部 薬学科 歯学研究科（博士課程） 奥羽大学歯学部附属病院 1999年11月、当時国家試験委員だった日本歯科大学教授らが、奥羽大学歯学部教授の頼みで試験問題を漏洩した。2000年2月、歯学部教授は漏洩した問題を同大歯学部の卒業試験問題に出題し、翌月に国家試験を控えた学生約100人に問題を解かせたうえ、解説した。同年3月の国家試験直前に在学生からの内部告発があり事件が発覚し、事件に関与した教授らは逮捕・起訴される事態となった。なお、国家試験は当初予定していた問題とは差し替えられて実施された。この事件は私立歯科大学の廃止まで議論される大きな問題となったが、現在は過去の事件を繰り返さないためにいくつかの施策を講じ、歯学教育の信頼回復に努めている。 また、2005年3月に国の認めた第三者機関による評価が大学に義務付けられたのを受け、財団法人・大学基準協会が評価結果を公表したが「歯科医師国家試験問題漏洩事件などで、学生の意欲低下を招いた」として、奥羽大学は合否判定保留になった。その後、2007年6月末までに大学側から提出された改善報告書に基づく再評価結果が公表され、「意欲的に改善に取り組んでいることを確認できた」として、大学基準に適合していると認定された。 GReeeeN 橘実（お笑いコンビ、元エリートヤンキーツッコミ担当、中退） 土屋敬之（中退） 飯倉晴武 五十嵐治義 伊東信雄 アントン・ウィッキー 植田敏郎 小野直広 栗原康 (生態学者) 佐藤牧夫 瀬戸利一 田上順次 氷室利彦 村上哲見 渡辺文夫 東北歯科専門学校 JR郡山駅より福島交通バスで約10分、「奥羽大学」バス停下車 JR磐越西線郡山富田駅から徒歩約5分 ^ 国家試験漏えいの日本歯科大教授に懲役1年猶予3年 読売新聞 ^ 奥羽大学に対する加盟判定審査結果ならびに認証評価結果公益財団法人大学基準協会 ^ 奥羽大学に対する再評価結果公益財団法人大学基準協会 奥羽大学
学校法人東京女子医科大学

学校法人東京女子医科大学（がっこうほうじんとうきょうじょしいかだいがく）は学校法人にして東京女子医科大学等の設置者。 吉岡博光（創立者吉岡弥生の孫）。 東京女子医科大学 東京女子医科大学病院 東京女子医科大学東医療センター 東京女子医科大学八千代医療センター 東京女子医科大学看護専門学校 東京女子医科大学看護短期大学 東京女子医科大学の同窓会組織として至誠会がある。 東京女子医科大学
神奈川歯科大学

神奈川歯科大学（かながわしかだいがく、英語: Kanagawa Dental University）は、神奈川県横須賀市稲岡町82に本部を置く日本の私立大学である。1964年に設置された。大学の略称は神歯大・KDU。 欧米諸国の歯科事情を視察した大久保潜龍が女子の歯科医学教育機関の必要性を考慮し、1910年日本で初めて婦人歯科医師を養成するために設立した東京女子歯科医学講習所が前身である。 「歯科医師としての熟練と人間としての優しさを身につけるために、学をまなび、技を習い、人を識る愛の教育」という教育理念に基づき、共用試験・卒後臨床研修さらには21世紀の医療人育成のための教育改革などについても柔軟に対応できることを考慮したカリキュラムを導入している。 現在、キャンパスがある場所は、明治・大正と海軍機関学校があり、芥川龍之介が英語教師として赴任していた。その友人の内田百間は、随筆の中でその機関学校の桜の美しさを書き残している。今でもキャンパス内は知る人ぞ知る桜の名所である。 1910年 大久保潜龍が東京神田に東京女子歯科医学講習所を創立　日本で初めて婦人歯科医師の養成を始める 1922年 東京女子歯科医学専門学校に昇格 1923年 関東大震災のため、校舎・施設を品川区に新築移転 1927年 文部大臣の指定認可校となり、国家試験免除 1934年 学園規模を拡大し、日本女子歯科医学専門学校と改称 1935年 大森区北千束町に校舎・施設を新築移転 1947年 旧制日本高等学校を併設 1950年 日本女子歯科厚生学校を開校 1952年 日本女子衛生短期大学を開学 1953年 日本女子歯科厚生学校を短期大学に吸収 1963年 学園の所在地を東京都大田区より神奈川県横須賀市へ移転 1964年 短期大学と並んで神奈川歯科大学を開学 1975年 歯科大学に大学院歯学研究科を開設 1980年 歯科大学附属歯科技工専門学校を開校 1989年 短期大学名を湘南短期大学と改称 2010年 創立100周年を迎える 2013年 湘南短期大学を神奈川歯科大学短期大学部に改組 歯学部 歯学科 短期大学部 歯学研究科 歯科基礎系専攻（博士課程） 歯科臨床系専攻（博士課程） 神奈川歯科大学附属病院 神奈川歯科大学附属横浜研修センター・横浜クリニック 高次口腔科学研究所 顎機能総合歯学先端研究センター 咬合医学研究所 神奈川歯科大学附属歯科技工専門学校（廃止） 神奈川歯科大学の人物一覧 神奈川歯科大学
獨協医科大学

獨協医科大学（どっきょういかだいがく、英語: Dokkyo Medical University）は、栃木県下都賀郡壬生町北小林880に本部を置く日本の私立大学である。1973年に設置された。 獨協医科大学の源流は、明治14年（1881年）にドイツ文化を摂取し、日本文教の興隆を図る目的で、西周、桂太郎、加藤弘之らにより設立された獨逸学協会である。明治16年（1883年）、獨逸学協会学校を設立。初代校長に西周、第2代校長に桂太郎、第3代校長に加藤弘之が就任した。第二次世界大戦後、枢軸国であったドイツの影響力の低下のため獨逸学協会学校も危機を迎えたが天野貞祐ら同窓生により存続した。昭和22年（1947年)、獨逸学協会の名称を財団法人「獨協学園」に変更し、東武鉄道の根津嘉一郎の推薦にて関湊を天野貞祐に紹介し、獨協中学校を再構築した。同メンバーにより昭和23年（1948年）、新制の獨協中学校・高等学校発足。第13代校長に天野貞祐就任。昭和39年（1964年）、獨協学園80周年を記念して、根津、関、天野三氏により獨協大学を埼玉県草加市に開学。初代学長に天野貞祐就任。昭和42年（1967年）、獨協学園理事長に関湊就任。 昭和48年（1973年）、獨協学園88周年を記念して根津、関両氏と獨協中学や獨協高校の卒業生により獨協医科大学を栃木県壬生町に開学する。獨協医科大学は広大なキャンパスに附属病院を持ち、また、埼玉県越谷市に獨協医科大学埼玉医療センター、栃木県日光市に獨協医科大学日光医療センターがある。 医科大学としての歴史は浅いが、獨協医科大学は、前身の獨逸学協会学校まで遡るとゆうに創立130年の歴史がある。 1881年 ドイツを中心とした西欧文化を広く探究することを目的に西周、桂太郎、加藤弘之らにより獨逸學協會が設立される。 1883年 ドイツ学士養成のため獨逸學協會により獨逸學協會學校が設立され、初代校長に西周が就任する。 1970年 学校法人獨協学園理事会により創立88周年記念事業として獨協医科大学の設立が承認される。 1972年 文部大臣により獨協医科大学の設置が認可される。 1973年 獨協医科大学（医学部医学科）が開学。 1974年 獨協医科大学附属高等看護学院が開学する。獨協医科大学病院が開院する。 1979年 大学院（医学研究科）を開設する。 1983年 獨協医科大学附属高等看護学院を改組し、獨協医科大学附属看護専門学校を開設する。 1984年 獨協医科大学越谷病院が開院する。 1990年 組替えDNA研究施設を開設する。 1994年 獨協医科大学病院が特定機能病院として承認される。 1997年 医学情報センター・実験動物センターを開設する。 1998年 医学総合研究施設を開設する。 2002年 臨床研修センターを開設する。 2004年 子ども医療センターを開設する。 2005年 PETセンターを開設する。 2006年 大学の英語名を「Dokkyo University School of Medicine」から「Dokkyo Medical University」に改める。獨協医科大学日光医療センターが開院する。 2007年 看護学部看護学科を開設する。 2011年 助産学専攻科を開設する。 2012年 大学院に看護学研究科を開設。獨協医科大学越谷病院附属腎・予防医学センターを開設。 医学部 医学科 看護学部 看護学科 医学研究科（博士課程） 形態学系専攻 機能学系専攻 社会医学系専攻 内科学系専攻 外科学系専攻 看護学研究科（修士課程） 助産学専攻科 研究所 教育支援センター 研究支援センター 国際協力支援センター 熱帯病寄生虫病室 国際環境衛生室 国際疫学研究室 情報基盤センター RIセンター 実験動物センター 看護教育センター 保健センター 生体医工学研究室 附属病院 獨協医科大学病院 獨協医科大学埼玉医療センター 獨協医科大学埼玉医療センター附属腎・予防医学センター 獨協医科大学日光医療センター 獨協医科大学病院 獨協医科大学埼玉医療センター 獨協医科大学日光医療センター 図書館 獨協医科大学図書館 東武宇都宮線・おもちゃのまち駅より徒歩約18分 路線バス関東自動車・おもちゃのまち駅～獨協医大病院線で約3分、終点下車 北関東自動車道・壬生インターチェンジから約5分 獨協医科大学の同窓会は「獨協医科大学同窓会」と称し大学内の同窓会本部と国内17の支部会によって構成される。 獨協医科大学の人物一覧 二本松市と獨協医科大学との連携に関する協定書(2011年締結) 二本松市 「みぶまち・獨協健康大学」の設立に関する協定(2013年締結) 壬生町 獨協医科大学・栃木サッカークラブ間におけるパートナーシップ協定(2010年) 栃木SC 放送大学学園 大学コンソーシアムとちぎ(2005年締結) 足利大学 足利短期大学 宇都宮共和大学 宇都宮短期大学 宇都宮大学 宇都宮文星短期大学 小山工業高等専門学校 関東職業能力開発大学校 國學院大學栃木短期大学 国際医療福祉大学 作新学院大学 作新学院大学女子短期大学部 佐野短期大学 自治医科大学 帝京大学 白鴎大学 文星芸術大学 大学間連携による地域貢献事業協定(2010年締結) 文星芸術大学 宇都宮文星短期大学 ドイツ ミュンスター大学 アメリカ合衆国 カリフォルニア大学サンディエゴ校 フィリピン フィリピン大学マニラ校 中国 同済大学  ウクライナ ジトーミル国立農業生態学大学 獨協大学 姫路獨協大学 獨協中学校・高等学校 獨協埼玉中学校・高等学校 獨協医科大学附属看護専門学校 獨協医科大学附属看護専門学校三郷校 ^ 放送大学　平成28年度　単位互換案内 獨協学園 獨協医科大学
リンドウ

リンドウ（竜胆）とは、リンドウ科リンドウ属の多年生植物である。1変種 Gentiana scabra var. buergeri をさすことが多いが、近縁の他品種や他種を含む総称名のこともある。 古くはえやみぐさ（疫病草、瘧草）とも呼ばれた。 本州から四国・九州の湿った野山に自生する。花期は秋。花は晴天の時だけ開き、釣り鐘型のきれいな青紫色で、茎の先に上向きにいくつも咲かせる。高さは50cmほど。葉は細長く、対生につく。 かつては水田周辺の草地やため池の堤防などにリンドウやアキノキリンソウなどの草花がたくさん自生していたが、それは農業との関係で定期的に草刈りがなされ、草丈が低い状態に保たれていたためだった。近年、そのような手入れのはいる場所が少なくなったため、リンドウをはじめこれらの植物は見る機会が少なくなってしまい、リンドウを探すことも難しくなってしまっている。 園芸植物として、または野草としてよく栽培されるが、園芸店でよく売られているのは別種のエゾリンドウの栽培品種のことが多い。 生薬のリュウタン（竜胆）の原料のひとつとして用いられる。かつて根は民間薬として用いられた。 本変種は変異が大きく、下記の通りいくつかのフォーム (form) に分類される。 ホソバリンドウ (G. s. var. b. f. stenophylla (H.Hara) Ohwi) 葉が細長いことが特徴。 シロバナリンドウ (G. s. var. b. f. albiflora Makino) 白い花をつけるフォーム。 キリシマリンドウ (G. s. var. b. f. procumbens Toyok.) 草丈がやや低く、比較的葉が細い。園芸品種の交雑親とすることが多い。 クマガワリンドウ (G. s. var. b. f. saxatilis (Honda) Masam.) 葉がやや細く、花の色がやや濃い。 アケボノリンドウ (G. s. var. b. f. alborosea N.Yonez.) 群生せず、一本ずつ咲く姿から花言葉は「悲しんでいるあなたを愛する」といわれている（かまくら花飾人）。 長野県 熊本県 （）内は消滅 青森県：（南津軽郡浪岡町） 岩手県：八幡平市、岩手郡岩手町、和賀郡西和賀町、（岩手郡安代町、胆沢郡衣川村、九戸郡大野村） 秋田県：（仙北郡協和町） 宮城県：角田市、（玉造郡鳴子町） 山形県：東村山郡山辺町、最上郡最上町、大蔵村 福島県：岩瀬郡天栄村、（伊達郡霊山町、岩瀬郡岩瀬村、田村郡滝根町） 栃木県：那須郡那須町 群馬県：吾妻郡嬬恋村、高山村 千葉県：印旛郡栄町 神奈川県：鎌倉市、南足柄市 富山県：中新川郡上市町 山梨県：上野原市、（西八代郡市川大門町、北都留郡上野原町） 長野県：茅野市、木曽郡木祖村、（更級郡大岡村） 三重県：度会郡度会町 兵庫県：川西市、（朝来郡生野町） 岡山県：（苫田郡上齋原村） 山口県：（美祢郡秋芳町） 徳島県：勝浦郡上勝町 愛媛県：（上浮穴郡面河村） 熊本県：阿蘇市、阿蘇郡南小国町、（阿蘇郡蘇陽町） 宮崎県：（北諸県郡山田町） リンドウを図案化した家紋。源氏の家紋として知られる笹龍胆紋のほか、竜胆車、二葉竜胆等がある。鎌倉市の市章は笹竜胆である。竹紋とは異なる。 ^ リュウタン（竜胆） 東京生薬協会 ^ 林輝明、リンドウ科植物を基源とする生薬の苦味成分の定量と確認の研究 (PDF) 大阪大学 博士論文 1976-03-05, hdl:11094/31423
ノイバラ

ノイバラ（野茨、学名：Rosa multiflora）は、バラ科の落葉性のつる性低木。日本のノバラの代表的な種。沖縄以外の日本各地の山野に多く自生する。ノバラ（野薔薇）ともいう。 高さは2mぐらいになる。葉は奇数羽状複葉で、小葉数は7-9、長さは10cmほど。小葉は楕円形、細かい鋸歯があり、表面に艶がない。 花期は5～6月。枝の端に白色または淡紅色の花を散房状につける（ラテン語で「花が多い」を意味する種小名の由来となっている）。個々の花は白く丸い花びらが5弁あり、径2cm程度。雄しべは黄色、香りがある。秋に果実（正確には偽果）が赤く熟す。 同属でやはり身近に出現するもの－にテリハノイバラ (Rosa luciae) があり、こちらは葉の表面にクチクラ層が発達しているため、艶がある。また花は一回り大きく、数が少ない。 道端にも多く出現し、棘が多いので雑草としては嫌われる。刈り取っても根本から萌芽し、根絶は難しい。 北海道から九州までと、朝鮮半島に分布する。 野原や草原、道端などに生え、森林に出ることはあまり見ない。河川敷など、攪乱（かくらん）の多い場所によく生え、刈り込まれてもよく萌芽する、雑草的な性格が強い。 果実は営実（エイジツ）と称し瀉下薬、利尿薬になり、日本薬局方にも記載されている。 エイジツエキスは、おでき、にきび、腫れ物に効果があるといわれていて、化粧品成分に利用されている。皮膚の保護作用、収れん作用、抗酸化性、美白性、保湿性、皮膚細胞の活性効果を持つ。 また、バラの園芸品種に房咲き性をもたらした原種である。日本では接ぎ木の台木に使用される。そのため、しばしば栽培中に根本からノイバラが萌芽し、繁茂してしまうことがある。 古くはうまらと呼ばれ万葉集にも歌われている。 道の辺の　うまらの末（うれ）に　這（は）ほ豆の からまる君を　はなれか行かむ —丈部鳥（はせつかべのとり）、巻二十 4352     果実は秋に赤く熟す  ^ 「うまら」と「いばら」は同じ語の異形どうしで、「魚」を意味する「うを⇔いを」などと同様、「う-」の形と「い-」の形が（あるいは地域を隔てて）併存していたものと考えられる。またマ行とバ行の交替は現代語「淋しい」などにも見られる、珍しくない現象。 北村四郎・村田源、『原色日本植物図鑑・木本編II』、(1979)、保育社
長田新

長田 新（おさだ あらた、1887年2月1日 - 1961年4月18日）は、日本の教育学者。広島大学名誉教授。専門は教育思想史。 長野県諏訪郡豊平村（現茅野市）出身。長野県立諏訪中学校（現長野県諏訪清陵高等学校）、広島高等師範学校英語科を卒業後、大分師範学校の教諭を3年務めた後、1915年京都帝国大学文学部卒業。旧制広島文理科大学（広島大学の前身）教授在任中の1945年8月6日広島に投下された原爆に被爆し重傷を負ったが、家族や教え子の看護で九死に一生を得た。敗戦直後の12月には学長に就任して広島文理大の再建にあたり、その後学制改革により新制広島大学が設置されると1953年の退官まで同大学の教授を務めた。1947年（昭和22年）には日本教育学会初代会長に就任した。また「日本子どもを守る会」を結成しその初代会長を務めるなど戦後の日本の教育再建の立役者の一人となった。 宮原誠一、矢川徳光、梅根悟ら、戦前・戦中期に活躍した教育学者には、戦後、戦時中の戦争協力を煽った論文や文書や業績を省略・削除・隠蔽する者がいたが、「進歩的文化人」が戦時中は「戦争は人類進歩の原動力」と極言して体制迎合し、戦後になると平和主義者・民主主義者に豹変したという暴露本『進歩的文化人　学者先生戦前戦後言質集』には長田について、つぎの副題が付けられている。 長田新（広島大学名誉教授）「醜の御楯」論から絶対平和論 — 『進歩的文化人　学者先生戦前戦後言質集』全貌社、昭和32年 専攻は西洋教育史、思想史の研究であり、その方面での著作が多数あるが、特にペスタロッチ教育学の研究でよく知られている。彼はペスタロッチに心酔してその教えを広げることに尽力し、自らの墓所はスイスのペスタロッチの墓のそばにと希望し、その横に埋葬されている。 日本の優れた民衆教育実践者に対して与えられるペスタロッチー教育賞は、長田と、彼がその中心となって確立した広島大学教育学部内のペスタロッチー研究室の長年にわたる業績を記念して創設された、教育関係ではもっとも権威のある賞のひとつである。 慶應義塾大学名誉教授の村井実やフレーベル研究で知られる荘司雅子は、長田の弟子である。 長田は自らの被爆経験から原爆反対などの平和運動にも積極的に参加し、原爆を体験した少年少女たちの手記を集め『原爆の子〜広島の少年少女のうったえ』として岩波書店から刊行した。同書はその後世界各国語に翻訳され、また1952年には新藤兼人監督・近代映画協会により乙羽信子主演で『原爆の子』、翌1953年には関川秀雄監督・八木保太郎脚本により『ひろしま』として映画化されるなど大きな社会的反響を呼び、平和教育のバイブルと称された。2009年、ロシア語版が刊行されて、これで13カ国語に翻訳されたことになる。 長女の村井範子はフェリス女学院大学の名誉教授で、音楽史学者として活躍し、慶應義塾大学名誉教授村井実の妻である。 息子の長田五郎は横浜市立大学名誉教授で、経済学者として活躍した。 慶應義塾大学教授、情報工学者の村井純、上田女子短期大学教授、日本文学研究者の長田真紀は孫である。 『次の世界大戦 一名・日本の野心』富山房 1917 『輝ける二女性 新教育の使途』日本社 1923 『ナトルプに於けるペスタロツチの新生』イデア書院 1925 『形式的陶冶の研究』モナス 1925 『現代教育哲学の根本問題』改造社 1926 『ペスタロツチーの教育思想』金港堂書店 1927 『教育史論 文科大学講座』イデア書院、1929 『独逸だより 再遊記』目黒書店 1931 『教育学』岩波書店 1933 続哲学叢書 『ペスタロッチーの宗教教育論』渾沌社出版部 1934 渾沌社教育叢書 『ペスタロッチー教育学』岩波書店 1934 『教育活動の本質』同文書院 1936 『ペスタロッチー』岩波書店 1936 (大教育家文庫 『近世西洋教育史』岩波書店 1936 『最近の教育哲学』岩波書店 1938 『新知育論』岩波書店 1939 『国家教育学』岩波書店 1944 『教育即宗教論』玉川出版部 1946 (玉川文庫) 『教育精神の本質』玉川出版部 1947 (玉川文庫) 『フレーベルに還れ』大八洲出版 1949 『ペスタロッチー伝』岩波書店 1951-52 『宗教と教育』福村書店 1954 『社会主義の文化と教育 わたくしのみたソ連と中国』1956 理論社新書 『道徳教育の根本問題』牧書店 1958 『教育哲学 教育学はどこへゆく』岩波書店 1959 『平和を求めて 長田新論文・追想記』広島大学新聞会 1962 『長田新著作集』全7巻　学術出版会　2011 現代欧米教育大観 小西重直共編 同文館 1924 統合小学校管理法 小西重直共著 永沢金港堂 1937 統合各科教授法 小西重直共著 永沢金港堂 1937 新教育の構想 アメリカの文化・教育を批判して 石山脩平共著 フエニックス書院 1949 新教育の批判と建設 特にカリキュラムを中心として 大洋図書 1950 原爆の子 広島の少年少女のうったえ 岩波書店 1951 のち文庫　 原爆の子にこたえて 牧書店 1953 日本の運命と教育 石山脩平共著 1953 (牧教育新書) 教師と人生 朝倉書店 1954 教育哲学の課題 東洋館出版社 1954 日本の幼児教育 その問題点をめぐりて 山下俊郎,荘司雅子共著 フレーベル館 1956 国際理解の教育 コメニウス三百年記念祭を迎えて 育英書店 1959 わたしがちいさかったときに 童心社 1967 のちフォア文庫　 現代の八大強国 ルドルフ・キエレン 富山房　1918 児童神性論 フレーベル 目黒書店 1924 (教育思想精華選 道徳及宗教教育の本質 ペスタロツチ 目黒書店 1925 (教育思想精華選 シュタンツだより・ メトーデ ペスタロッチー全集 第5巻 玉川学園出版部 1928？ フレーベル自伝 岩波書店 1937　のち文庫　 ペスタロッチー伝 第1-5巻 ハインリヒ・モルフ 岩波書店 1939-41 隠者の夕暮 シュタンツだより ペスタロッチー 1943 (岩波文庫 ペスタロッチー全集 全13巻（編・分担）平凡社 1959-60 ^ 長浜功『教育の戦争責任』明石書店、1984年 ^ 小熊英二『〈民主〉と〈愛国〉』新曜社、2002年 ^ 竹内洋「革新幻想の戦後史」『諸君!』2008年9月号 広島市への原子爆弾投下 原爆の子の像 西洋教育史 ペスタロッチー教育賞 小倉豊文・佐藤井岐雄・杉本直治郎・森滝市郎・山本空外 - 被爆した広島文理科大学・広島高師教員。 角尾晋 - 被爆死した長崎医科大学長。
青来有一

青来 有一（せいらい ゆういち、本名:中村 明俊、1958年12月13日 - ）は、日本の小説家。 長崎県長崎市生まれ。長崎市立城山小学校、長崎市立淵中学校、長崎県立長崎西高等学校とすべて爆心地から3km以内で育った。長崎大学教育学部卒業後、長崎市役所職員として勤める傍ら、1995年に「ジェロニモの十字架」で第80回文學界新人賞を受賞し作家デビュー。2001年、「聖水」で第124回芥川龍之介賞を受賞。「ジェロニモの十字架」「ウネメの家」「泥海の兄弟」「信長の守護神」に続く5度目の候補での受賞だった。 その後も役所勤めを続けながら執筆活動を行っている。2005年に市平和推進室長、2010年に長崎原爆資料館長に就任。2007年、長崎を舞台にした連作集『爆心』で第18回伊藤整文学賞、第43回谷崎潤一郎賞受賞。同作は2013年に『爆心 長崎の空』のタイトルで映画化された。 ペンネームは「セーラームーン」に由来するとされていたが、2013年のインタビューで「誤解です。本当は違います。観たこともない。でももう面倒なので放置しています」と答えている。 『聖水』（2001年、文藝春秋/2004年6月、文春文庫） 「ジェロニモの十字架」（『文學界』1995年6月号） 「泥海の兄弟」（『文學界』1996年12月号） 「信長の守護神」（『文學界』1999年4月号） 「聖水」（『文學界』2000年12月号） 『月夜見の島』（2002年、文藝春秋） 「月夜見の島」（『文學界』2002年7月号） 『眼球の毛』（2003年、講談社） 『爆心』（2006年、文藝春秋）のち文庫　 「釘」（『文學界』2005年2月号） 「石」（『文學界』2005年7月号） 「虫」（『文學界』2005年8月号） 「蜜」（『文學界』2006年1月号） 「貝」（『文學界』2006年3月号） 「鳥」（『文學界』2006年7月号） 『てれんぱれん』（2007年、文藝春秋） 『夢の栓』幻戯書房、2012　 「夢の栓」『文學界』2008、1 「3という数字」（『文學界』2008年7月） 「ブーゲンビリア号の船長」（『文學界』2009年4月） 「夜の息子、眠りの兄弟」（『文學界』2009年1月） 「一万年のパートナー」（『文學界』2008年4月） 『悲しみと無のあいだ』文藝春秋　2015 『人間のしわざ』集英社　2015 『小指が燃える』文藝春秋　2017 「ウネメの家」（『文學界』1996年6月号） 「芳香」（『文學界』2007年2月号） 「ことばの蟻たち」（『文學界』2010年1月） 「スズメバチの戦闘機」文學界 2010-04 「余命零日」文學界 2010-07 「小指が重くて」文學界 2010-11 「惑乱」文學界 2011-07 「ルンビニ」文學界 2012-01 「人間のしわざ」すばる 2012-01 「神のみわざ」すばる 2013-01 「タスケテー」三田文学 [第3期] 93(116)　2014 「悲しみと無のあいだ」文學界 2014-07 ^ 青来有一(セイライユウイチ)とは - コトバンク ^ 『人間のしわざ』青来有一｜担当編集のテマエミソ新刊案内｜集英社 WEB文芸 RENZABURO レンザブロー ^ 青来有一「聖水」 / 千年書房・九州の100冊 / 西日本新聞 ^ 長崎大学広報誌 CHOHO Vol.43（春季号：2013年4月発行）
高野斗志美

高野斗志美（たかの としみ、男性、1929年7月7日 - 2002年7月9日）は、日本の文芸評論家、旭川大学名誉教授、新日本文学会会員。 北海道鷹栖村（現鷹栖町）生まれ。東北大学文学部卒。 旭川北高等学校ほか北海道立高校教員（地方公務員）を経て、旭川大学教授。1980年～1982年旭川大学学長代行、1985年～1988年旭川大学長。三浦綾子と親交が深く、三浦作品の13編に解説を寄せるなど三浦文学の研究者。1998年3月、三浦綾子記念文学館の初代館長就任。1999年旭川市文化賞受賞。安部公房、倉橋由美子なども多く論じた。 安部公房論 井上光晴論 倉橋由美子論 サンリオ選書、1976年7月 評伝　三浦綾子―ある魂の軌跡 高野斗志美略年譜
こうの史代

こうの 史代（こうの ふみよ、1968年9月28日 - ）は、日本の女性漫画家、イラストレーター。広島県広島市西区出身。広島大学理学部中退、2001年放送大学教養学部卒業。比治山大学美術科客員教授。 子供時代に好きだった漫画は『大純情くん』。教育熱心な家庭で育ち、当時はあまり漫画を読ませてもらえなかった。限られた小遣いで漫画を買っていた日々だったが、自分で描くことを思いつき、中学生の頃より漫画を描き始める。 1987年に広島大学理学部に入学。大学ではイラストマンガ同好会に所属していた。本職の漫画家を志して大学を中退し、上京後、とだ勝之、谷川史子などのアシスタントを経て、1995年に『街角花だより』でデビュー。 2004年、代表作でもある『夕凪の街 桜の国』（双葉社）で第8回文化庁メディア芸術祭マンガ部門大賞、第9回手塚治虫文化賞新生賞を受賞。同作は田中麗奈主演で映画化され、2007年7月に公開された。 2009年、『この世界の片隅に』（双葉社）で第13回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞、同作は2011年に日本テレビ、2018年にTBSでドラマ化され、2016年には片渕須直監督によって劇場アニメが公開された。 トーンを極力使わない絵柄で、日常生活を主なテーマとした様々なタイプの作品を執筆している。活動範囲は児童書から青年誌まで広範囲に及び、イラストレーターとして書籍の挿絵を担当する他、同人誌での活動も行なっている。 街角花だより（1995年 - 1996年、アクション増刊 クレヨンしんちゃん特集号、双葉社 / 2002年 - 2003年、まんがタウンオリジナル、双葉社） 花屋を舞台にした短編連作集。1995年版はこうのの初連載作品。 ぴっぴら帳（1997年 - 2004年、まんがタウン、双葉社） セキセイインコの「ぴっぴらさん」を主人公とした4コマ漫画。 こっこさん（1999年 - 2001年、まんがタイムジャンボ、芳文社） 拾ったニワトリ「こっこさん」とやよいと家族の物語。 長い道（2001年 - 2004年、すてきな主婦たち、双葉社） 理由ありで結婚した2人のちょっと変わった物語。1話3、4ページの短編連作集。「こっこさん」に登場したのと同一と思われる人物が登場する。 かっぱのねね子（2001年 - 2002年、おおきなポケット、福音館書店） さんさん録（2004年 - 2006年、漫画アクション、双葉社） 主人公は男やもめの参さん。亡き妻の遺したノートを見ながら主夫生活に取り組む。 この世界の片隅に（2007年 - 2009年、漫画アクション、双葉社） 戦中の広島を舞台に、主人公・すずが軍都・呉へと嫁ぐ物語。 平凡倶楽部（2009年 - 2010年、ウェブ平凡、平凡社） エッセイ集。単行本には「わしズム」収録の掌編漫画（19、22、23、28、29号収録）も収録。 ぼおるぺん古事記（2011年 - 2012年、ウェブ平凡、平凡社） 古事記上巻の原文をそのまま絵物語にしたコミカライズ。カラーページも含めて、全てボールペンで描かれている。 あのとき、この本（こどものとも、福音館書店） 児童書を中心とした書評エッセイ。 日の鳥（2012年 - 2016年、週刊漫画ゴラク、日本文芸社） 行方のわからない妻を探して東日本大震災後の東北地方を旅する雄鶏を主人公に、被災地の風景を描くエッセイ。 『ぴっぴら帳（ノート）』1、完結編（2000-2004年、双葉社）のち文庫　 『夕凪の街 桜の国』（2004年、双葉社）のち文庫　 『こっこさん』（2005年、宙出版） 『長い道』（2005年、双葉社）のち文庫　 『さんさん録』（2006年、双葉社）のち文庫　 『街角花だより』（2007年、双葉社）のち文庫　 『この世界の片隅に』全3巻（2008-2009年、双葉社）2011年に新装版全2巻 『平凡倶楽部』（2010年、平凡社） 『ぼおるぺん古事記 天の巻・地の巻・海の巻』（2012-2013年、平凡社） 『あのとき、この本』（2014年、平凡社） 『日の鳥』全2巻（2014-2016年、日本文芸社） 『荒神絵巻』（2014年、朝日新聞出版）宮部みゆきと共著。『荒神』連載中に描かれたオールカラーの挿し絵を収録。 『ギガタウン漫符図譜』（2018年、朝日新聞出版） 荒神（朝日新聞連載、宮部みゆき作） うでまクマ（あべひろあき作） 天下無敵のお嬢さま!シリーズ（濱野京子作） ・日本の鉄道ことはじめ(沢和哉作)ISBN 978-4806755951 吉原花魁日記 光明に芽ぐむ日（森光子作） 春駒日記 吉原花魁の日々（森光子作） 花は咲く（キャラクターデザイン・絵コンテ原案、監督：片渕須直） 百個の太陽の朝（キャラクターデザイン、監督：ジミー・テルアキ・ムラカミ、脚本：富川元文） ※監督逝去により この世界の片隅に（東京テアトル配給の劇場公開作品） 放送大学イメージキャラクター“まなぴー” （キャラクターデザイン、2008年9月～） 『ユリイカ』2016年11月号「特集＝こうの史代」（青土社、2016年10月27日） ^ “放送大学イメージキャラクター 放送大学 - テレビ・ラジオで学ぶ通信制大学”. 放送大学. 2016年12月11日閲覧。 ^ 『ユリイカ 2016年11月号 特集=こうの史代』青土社、2016年、p.214 ISBN 978-4-791-70317-3 ^ 「atプラス」30号「動く人」インタビュー（太田出版） ^ 広島大学広報誌『HU-plus』Vol.5（2018年1月号）p.9 ^ とだ勝之の2015-02-02のツイート、2016年12月11日閲覧。 ^ 放送大学イメージキャラクター ^ “ユリイカでこうの史代特集、単行本未収録の短編に近藤ようこらの寄稿も”. コミックナタリー. (2016年10月27日). http://natalie.mu/comic/news/207109 2016年11月30日閲覧。  平凡倶楽部（本人によるエッセイ）
十進化時間

十進化時間（じっしんかじかん）とは、単位を十の累乗数ごとに設定した時間や時刻の体系である。 現在世界で広く使用されている時間の単位は、六十進法、十二の倍数、三十の倍数に基づいた物である。即ち、1年は12ヶ月、1ヶ月は概ね30日、1日は24時間、1時間は60分、1分は60秒である。これらを十二進数で表記すると「1年は10ヶ月、1ヶ月は概ね26日、1日は20時間、1時間は50分、1分は50秒」となる。また、十二と三十が端数にならない六進数で表記すると、「1年は20ヶ月、1ヶ月は概ね50日、1日は40時間、1時間は140分、1分は140秒」となる。 十二進数に慣れていると、三分割が易しい上に、「1年＝10ヶ月」「2分はA0秒」「6時間は260分」「1/3日は8時間で340分」「10時間は500分」「1日は20時間でA00分」といった計算も易しい。 同じく、六進数に慣れていると、「半年＝10ヶ月」「1ヶ月＝50日」で切りが好いだけでなく、分数と文字盤の一の位が一致するので「1/4時間＝23分＝3の文字盤」「1/2時間＝50分＝10の文字盤」「3/4時間＝113分＝13の文字盤」がぱっと計算できる。更に、三分割が易しいので、1時間の三分割も「1/3時間＝0.2時間＝32分」「2/3時間＝0.4時間＝104分」で一の位が偶数になり、1時間の五分割も「1/5時間＝20分」「3/5時間＝100分」で六の倍数になり、「3時間＝500分」、6時間が「10時間＝1400分」と楽に計算できる。 逆に、十進数に慣れている人々にとっては、「1年は12ヶ月」「1日は24時間」で六の倍数が端数になりやすい上に、「520秒は何分か」「1時47分から5時24分までは何分あるか」といった時間の計算は難しい。そこで、十の累乗数で単位を設定すれば、時間の計算が易しくなる。例えば1分を100秒とすれば、520秒が5.2分（5分20秒）であることはすぐに判る。 刻は、漢字文化圏で使用される時間・時刻の単位である。様々な長さの「刻」があり、同じ時代の同じ地域でも、複数の「刻」が並用されていた。別に、1日を100等分する「刻」もあった。1日は86400秒であるので、1刻は864秒（14分24秒）に相当する。なお、「刻一刻」の「刻」はこちらの意味である。 通常、「十進化時間」と言った場合は、フランス革命直後のフランスで導入された、フランス革命暦の時間の単位を指す。人類の歴史の中で、十進化時間が公式の単位として採用されたのは、フランス革命暦のみである。正確には、古代中国で1日を100等分する刻という単位が使われていたが、これは上記のような経緯で導入されたものではない。 フランス革命中の1793年10月5日、十進化時間が提唱された。これは、1日を10等分し、それぞれの分割を100等分、それをさらに100等分するというものであった。これにより、正午は5時、深夜は10時となる。1793年11月24日（共和暦2年霜月4日）、それぞれの分割に名前がつけられ、2つ目の分割（1/1000日）をminute décimale（英: decimal minute、十進化分）、3つ目の分割（1/100000日）をseconde décimale（英: decimal second、十進化秒）とした。 フランスでは、1から10までの十進化時間の目盛りと、1から24までの従来の時間の単位の目盛りの両方が表示された時計が作られるなどしたが、結局十進化時間は普及しなかった。1794年9月22日（共和暦3年）に十進化時間が公式に導入されたものの、1795年4月7日（共和暦3年芽月18日）には廃止された。なお、十進化時間の廃止は、メートル法を導入する法律の中で行われたものである。 フランスではその後、1897年にも十進化時間の導入が検討されたが、却下されてその計画は1900年に中止された。 1 十進化秒 = 86,400/100,000 = 0.864 秒 1 十進化分 = 1,440/1,000 = 1.44 分 = 1 分 26.4 秒 = 100 十進化秒 1 十進化時 = 24/10 = 2.4 時間 = 2 時間 24分 1 秒 = 1.15740740 十進化秒 1 分 = 69.4444 十進化秒 = 0.694444 十進化分 1 時間 = 4,166.67 十進化秒 = 41 十進化分 66.67 十進化秒 科学の分野やコンピュータにおいては、日の端数（小数）として時間を表現することがあり、これも広義の十進化時間と言える。すなわち、深夜は0.0日、正午は0.5日のようになる。 他にもいくつかの十進化時間が提唱されている。 スウォッチ・インターネットタイム -- 1日を1000等分し、1つの分割をBeat（ビート）と呼ぶ。 宇宙暦(Stardate) -- 『スタートレック』の中で使用されている時間の表記法。日以下の時間は小数部で表現される。 キロ秒・メガ秒 -- ヴァーナー・ヴィンジの『最果ての銀河船団』の作中世界では、秒より長い時間の単位として、もっぱら「キロ秒」「メガ秒」を用いている。1キロ秒 = 16分40秒、1メガ秒 = 11日半とちょっと、である。 また、日にSI接頭辞をつけた「ミリ日」「センチ日」といった単位もある。
均時差

均時差(きんじさ、equation of time)とは、天球上を一定な速さで動くと考えた平均太陽と、視太陽（真太陽）との移動の差。 均時差は、視太陽と平均太陽の赤経との差で、1年を周期として変化するがその差が17分以上になることはない。 均時差が変化する事は、視太陽の赤経増加率が一定でない事を意味するが、その原因として次の２つの要因がある。 地球が楕円軌道を描いて太陽をまわることにより季節によって公転の角速度が異なる。 赤道が地球の軌道と23°27′傾いている（地球から見ると黄道が天の赤道に対して傾いている）。そのため、太陽が黄道上を等速で動いても（黄経増加率が一定）、赤経の増加率は季節によって変化する。 準天頂衛星が地球から見て８の字を描くように見えるのも同じ現象である。 日時計
DUT1

DUT1(ΔUT1)とは、地球の自転によって定義される世界時(UT1)と、原子時計によって定義される協定世界時(UTC)との差である。 DUT1 = UT1 − UTC UTCは、DUT1が-0.9秒から+0.9秒の範囲に収まるように閏秒によって調整されている。調整が必要な理由は、一つには、潮汐減速や、海水や大気などの地球内部における質量の移動に起因して、地球の自転が一定ではないことがある。他の理由は、国際単位系(SI)の秒（UTCもこれに従っている）が、現行の平均太陽時における秒よりもわずかに短く定義されていることである。 DUT1の予報値は、IERSのBulletin Aとして発表される。 アメリカのWWV（英語版）やイギリスのMSFなど、いくつかの標準電波では、0.1秒の精度のDUT1の週間速報値を通知している。日本のJJYでは通知していない。 ITU-R Recommendation TF.460-4: Standard-frequency and time-signal emissions. International Telecommunication Union. ^ :(1) In "The Physical Basis of the Leap Second", by D D McCarthy, C Hackman and R A Nelson, in Astronomical Journal, vol.136 (2008), pages 1906–1908, it is stated (page 1908), that "the SI second is equivalent to an older measure of the second of UT1, which was too small to start with and further, as the duration of the UT1 second increases, the discrepancy widens." :(2) In the late 1950s, the cesium standard was used to measure both the current mean length of the second of mean solar time (UT2) (result: 7009919263183000000♠9192631830 cycles) and also the second of ephemeris time (ET) (result: 7009919263177000000♠9192631770±20 cycles), see "Time Scales", by L. Essen, in Metrologia, vol.4 (1968), pp.161–165, on p.162. As is well known, the 7009919263177000000♠9192631770 figure was chosen for the SI second. L Essen in the same 1968 article (p.162) stated that this "seemed reasonable in view of the variations in UT2". IERS Rapid Service/Prediction Center http://scienceworld.wolfram.com/astronomy/Time.html http://maia.usno.navy.mil/ser7/deltat.data
磁気偏角

磁気偏角（英語：Magnetic declination もしくは、Magnetic variation）は、真北（北極点）と方位磁針が示す磁北（北磁極、地磁気が示す北）のずれのことである。 磁気偏角以外でも、磁針にずれが生じる例がある。 磁気異常（Magnetic anomaly）- 地中の磁鉄鉱、鉄の鉱床などの影響も受ける可能性がある。 自差（Magnetic deviation）- 船や飛行機は、大気や海などの摩擦によって磁気を帯び、方角を示すコンパスを狂わせる。この狂いを自差と呼ぶ。 磁気伏角（Magnetic dip） - 地磁気の3要素のひとつで、磁針が下側を指す角度。 地磁気は、地球核の対流などの要因で長い期間をかけて変化している。そのため、継続的に学者たちによって測定され、測定されたデータは、アメリカ地質調査所、国土地理院等で公開されている。 磁気嵐の影響で極付近では30°、中緯度では約2°の誤差が出る場合がある 天測により、ほぼ正確に真北がわかるので、そこから磁針のずれを見ればよい。この測定に使われる器具は、declinometer（傾角計）と呼ばれる。 ^ W. Kahl: Navigation für Expeditionen, Touren, Törns und Reisen. Orientierung in der Wildnis. Schettler Publikationen, Hattorf am Harz 1996, ISBN 3-88953-301-9, S. 156 ジャイロコンパス 沈括 - 中国北宋時代の天文学者。著書『夢渓筆談』のなかで、歴史的に初めて磁気偏角について言及した。 クリストファー・コロンブス - 磁気偏角の発見者とされることがある。 天測 アストロコンパス（英語版） - （別名：天測コンパス） 地図を見るうえでのずれ 天の北極 - 北を示す天体である北極星を意味する。この北極星は地軸の振れである歳差運動によって徐々に変化する グリッド北（方眼北） - メルカトル図法等の地図上では上が北というルールになっているが、球面を平面化する際に緯度での縮尺に差が出るため、実際の北とずれが生じる。 磁石 en:Circumferentor - 調査師のコンパス？ Lシェル（en:L-shell） - 地磁界を使った宇宙空間内での位置を示す指標 国際標準地球磁場（en:International Geomagnetic Reference Field） en:World Magnetic Model - 5年ごとに更新される航行用磁気偏角のマップモデル 磁気図 - 国土地理院 USGS Geomagnetism Program IPアドレスから磁気偏角を示すサイト Online declination calculator at the National Geophysical Data Center (NGDC) Online declination and field strength calculator at the NGDC Mobile web-app for magnetic declination at the NGDC Historical magnetic declination viewer at the NGDC Magnetic declination calculator at Natural Resources Canada A Google spreadsheet application to bulk calculate magnetic declination World Magnetic Model source code download site
元期

元期（げんき、英: epoch）とは、時間的な起点をいう語であり、主として天体観測や測量において用いられる。「元期2000.0」と言った場合は、西暦2000年1月1日の世界時0時を年数、日数、時間の起点として用いるということである。例えば、暦表時の定義においては、T（ユリウス世紀）の起点を1900年1月0日12時としている。この1900年1月0日12時が、暦表時の元期である。また、ユリウス日の元期は、ユリウス暦紀元前4713年1月1日の正午（世界時）である。 主に、彗星や小惑星、衛星などの軌道計算の起点を示すのに用いられる。 軌道要素がいつ観測されて得たものかを示し、通常は、西暦とその年の1月1日から何日過ぎたかで表される（例：2006年1月1日UT）。 特に、彗星や小惑星など他の惑星などの引力の影響を受け、軌道が変化しやすい天体の観測に用いられることが多い。特に、彗星観測などに於いては、観測毎に軌道が変化するため、長期的な軌道を算出することが困難である。このため、元期が最新の物を使用することにより、より観測時に正確に近い軌道を知ることができる。 歴史的には、元期は、1900年、1950年、2000年（J2000.0）のそれぞれ1月1日の12時（正午）が用いられることが多い。 地殻変動による位置座標の歪みを修正するために導入されたセミ・ダイナミック補正では、測量成果の基準日を元期という。元期に対して観測を行った時点を今期（こんき）と呼ぶ。 2012年現在で公開されている日本の「測量成果2011」における元期は、おおむね東日本では2011年5月24日、西日本では1997年1月1日である。 ^ [1] セミ・ダイナミック補正 国土地理院 J2000.0
天体暦

天体暦（てんたいれき、ephemeris）とは、天体（太陽・月・衛星・惑星・恒星及び人工天体）の運行位置・軌道及び天象（日食、月食、天体の出没など）を推算した予報を書き下した情報である。天文暦、暦（れき）、軌道暦とも言う。 現在、天体暦は基本暦 (fundamental ephemeris) と視天体暦 (apparent ephemeris) に分けることができる。基本暦は天体の運動方程式を積分して得られる天体の幾何学的な位置を扱い、視天体暦は基本暦を基に座標変換や惑星光行差の補正等をして得られる天体の視位置を扱っている。 天体暦は太陽系内の天体の位置のさまざまな観測データをもとに、力学的な理論予測がそれに適合するようにして構築される。 よって、天体暦は天体の位置予測だけではなく、理論のパラメータとなる惑星の質量や天文単位の大きさなどさまざま天文定数を同時に決定し、それらの情報源ともなっている。 現代ではレーダーによる惑星の距離測定や惑星探査機との交信データの利用など近代的な手法の発達により、天体暦の精度はますます精緻なものとなっている。 天体暦の力学的計算には長らく摂動論にもとづいた解析的な方法を用いることが主流であった。 現在でもフランスの VSOP (fr:Variations Séculaires des Orbites Planétaires) はこのような考えで作成されている。 一方で近年はコンピュータの発達により、数値積分による大規模な計算が可能となり、数値的な天体暦が主流となっている。 特に惑星探査機の運用に必要であったためもあり、このような数値的暦はアメリカとロシアにおいて精密なものが作られるようになった。 NASA ジェット推進研究所 (JPL) の DE (Development Ephemeris) とロシア科学アカデミー応用天文学研究所 (Институт прикладной астрономии, Institute of Applied Astoronomy) の EPM (Ephemerides of Planets and the Moon) がこのような数値的天体暦として代表的なものである。 日本では、2009年まで海上保安庁海洋情報部から年刊の視天体暦『天体位置表』が刊行されていた。 人工天体・人工衛星（GPS衛星を含む）の軌道を事前若しくは事後推算した天体暦は専門機関によって計算されている。 GPS衛星自身も測位計算において必要とする事前推算の天体暦の情報を送信信号に乗せて放送している。また、事前推算の天体暦として、より長期間に適用可能（ただし概略精度）のものも合わせて放送しており、こちらはGPSの仕様書ではオールマナック（アルマナック、"almanac"）と呼んで区別している。 ^ 荒木田英禎 (2007年). “天文単位は永年増加するか!? 太陽系天体の精密位置測定からの新たな問題”. 「高精度アストロメトリ観測の時代を迎えた21世紀の天文学」研究会. JASMINE ホームページ. 2010年11月10日閲覧。 Folkner, William M., James G. Williams, and Dale H. Boggs (2009年). “The Planetary and Lunar Ephemeris DE 421” (PDF). Interplanetary Network Progress Report 42-178: C. http://tmo.jpl.nasa.gov/progress_report/42-178/178C.pdf.  Pitjeva, E. V (2005年). “High-precision ephemerides of planets—EPM and determination of some astronomical constants” (PDF). Solar System Research 39 (3): 176–186. http://iau-comm4.jpl.nasa.gov/EPM2004.pdf.  (trans. from Астрономический вестник 39 (3): 202–213). ^ “各種天体暦の刊行案内”. 海上保安庁海洋情報部 測地・天文・観測所. 2010年11月11日閲覧。 “Ephemerides”. Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology. 2010年11月10日閲覧。 “International Astronomical Union Commission 4: (Ephemerides)”. Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology. 2010年11月10日閲覧。 “国立天文台 天文情報センター 暦計算室”. 国立天文台 天文情報センター 暦計算室. 2013年1月19日閲覧。
父の日

父の日（ちちのひ）は、父に感謝を表す日。アメリカのドッド夫人が『母の日』にならって、父親に感謝するために白いバラを贈ったのが始まり。 1909年にアメリカ・ワシントン州スポケーンのソノラ・スマート・ドッド（Sonora Smart Dodd）が、男手1つで自分を育ててくれた父を讃えて、教会の牧師にお願いして父の誕生月である6月に礼拝をしてもらったことがきっかけと言われている。彼女が幼い頃南北戦争が勃発。父ウィリアムが召集され、彼女を含む子供6人は母親が育てることになるが、母親は過労が元でウィリアムの復員後まもなく亡くなった。以来男手1つで育てられたが、ウィリアムも子供達が皆成人した後、亡くなった。 最初の父の日の祝典は、その翌年の1910年6月19日にスポケーンで行われた。当時すでに母の日が始まっていたため、彼女は父の日もあるべきだと考え、「母の日のように父に感謝する日を」と牧師協会へ嘆願して始まった。 1916年、アメリカ合衆国第28代大統領ウッドロー・ウィルソンは、スポケーンを訪れて父の日の演説を行い、これにより父の日が認知されるようになる。 1966年、アメリカ合衆国第36代大統領リンドン・ジョンソンは、父の日を称賛する大統領告示を発し、6月の第3日曜日を父の日に定めた。1972年になり、アメリカでは正式に国の記念日に制定される。 母の日の花がカーネーションなのに対し、父の日の花はバラ。ソノラ・スマート・ドッドが、父の日に父親の墓前に白いバラを供えたからとされている。[要出典]1910年の最初の祝典の際には、YMCAの青年が、父を讃えるために、父が健在の者は赤いバラ、亡くなった者は白いバラを身につけたと伝えられる。 台湾の父の日（父親節）は8月8日である。これは、「パパ」（表記は爸爸）と中国語での「八八」の発音が似ていることに由来している。 ブラジルでは、母の日の3ヶ月後の8月第2日曜日が「父の日」（Dia dos Pais）である。ただし、国の休日ではない。1950年代に Sylvio Bhering が、聖ヨアキムを彰して提唱した。 ロシアでは、2月23日が「祖国防衛の日」（День защитника Отечества）とされ、軍人・退役軍人に感謝する他に、父親・夫・男性に感謝する日となっている。これと対となる母親・妻・女性の日は、3月8日の国際女性デーである。 元はソ連の祝日で、1918年2月23日に赤軍が初の対独戦闘に勝利したことを記念し「赤軍の日」（День Красной Армии）として制定され、1949年に「ソビエト陸海軍の日」（День Советской Армии и Военно-Морского флота）と改名された。ソ連崩壊後の2002年に、現在の名称でロシアの祝日となった。 イタリアやスペインなどカトリック系の国では、3月19日聖ヨセフの日が父の日である。 ドイツでは、国の休日である昇天日（復活祭の39日後の木曜日で、早ければ4月30日、遅ければ6月2日）が、「父の日」(Vatertag) でもある。「男の日」（Männertag) や「紳士の日」(Herrentag）とも呼ばれる。 ^ この時代には、妻のことを、夫の姓名に「夫人」（Mrs.）を付して呼ぶことが一般的だったため、ジョン・ブルース・ドッド夫人（Mrs. John Bruce Dodd）とも呼ばれる。 ^ a b c d FATHER'S DAY -- The un-Spokane history of Father's Day - Daily American、2007年6月13日 ^ 米国における記念日の位置づけについてはen:List of observances in the United States by presidential proclamation参照。 ^ （ウクライナ語） Таємниця 23 лютого. Українцям є що святкувати Mystery February 23. Ukrainian is something to celebrate, Ukrayinska Pravda (23 February 2013) ^ Russian Nationalism and the National Reassertion of Russia by Marlène Laruelle, Taylor & Francis, 2009, ISBN 0415484464 (page 245) 成人の日 こどもの日 母の日 親子の日 父娘の日 敬老の日 勤労感謝の日 ベスト・ファーザー イエローリボン賞 「父の日」100周年：起源と現在（記事全文） - ナショナルジオグラフィック 公式日本語サイト、2010年6月20日 FATHER'S DAY -- The un-Spokane history of Father's Day - Daily American、2007年6月13日
収穫祭

収穫祭（しゅうかくさい）は、作物の無事の収穫を祝うため農村で行われる祭祀行事。 収穫祭は、一般には農産物の収穫時期に重なる秋の行事として知られる。農村が一体になって大規模に行われるところから、各農家で行われる小規模なものまで様々なものがあり、全世界的に広く行われている。 人類が食物を得るために狩猟から栽培に変わったあたりから始められてきたとされ、その起源は古いとみられる。欧米やその他の国々の農業地帯では、村やその土地の特定農産物の出荷組合などが主催し、コミュニティの収穫の祭として祝うケースが多い。土地により、その地の信仰の対象となる聖人、聖女への感謝の色彩が強く前面に出て、宗教的な祭式のかたちを採る所も少なくない。また、農業協同組合などが主催する際には、観光色を前面に押し出し、農業従事者たちが収穫に感謝するというよりも、自分たちの生産物を広く宣伝、販売するためという商業的な色合いを強くすることも多い。 こうしたものの例としては、ドイツバイエルン州ミュンヘンのオクトーバー・フェストが最もよく知られている。元々は、ミュンヘンのものであるが、バイエルン州のその他の町々でも、自分たちの町のオクトーバー・フェストとして同趣旨のものを挙行しているケースもある。またスペインのバレンシア州のブニョールのトマト祭など、特定の農産物の収穫祭というのもある。 これは、収穫したトマトを投げ合うというお祭り。その他、フランス、イタリアなどではぶどうの収穫を祝う祭りが各地で催されるし、アメリカの中西部などの町々では、収穫祭のために、食用には不向きな巨大かぼちゃを育てて、その大きさを競ったり、また豚など家畜を追い回したり、あるいはそれに騎乗したりといった余興も行われたりする。 東京農業大学を初めとして、大学の農学部で、実習での農場からの収穫に感謝しての学園祭を収穫祭と呼ぶことも多い。これは、農業高等学校などでも行われる。 本来のものからの転義として、商業施設がその一年の営業成績への感謝と銘打って、収穫祭という名のバーゲンセールなどを催すこともある。 新嘗祭 地母神 田の神 ハイヌウェレ型神話
マルディグラ

マルディグラ（仏: Mardi gras）とは、フランス語で「肥沃な火曜日」の意で、謝肉祭の最終日、灰の水曜日の前日を意味する。英語では「告解火曜日」「懺悔の火曜日」「パンケーキ・デイ」を意味する「シュローブ・チューズデイ」が相当する。 マルディグラの日は、2月03日から3月09日の間の、各年の復活祭の日に影響を受ける移動祝祭日である。近年のマルディグラの日は以下の通り。 2008年02月05日 2009年02月24日 2010年02月16日 2011年03月08日 2012年02月21日 2013年02月12日 2014年03月04日 2015年02月17日 2016年02月09日 2017年02月28日 2018年02月13日 2019年03月05日 2020年02月25日 2021年02月16日 2022年03月01日 2023年02月21日 2024年02月13日 2025年03月04日 2026年02月17日 2027年02月09日 2028年02月29日 2029年02月13日 2030年03月05日 2031年02月25日 2032年02月10日 2033年03月01日 カトリック教会などの西方キリスト教における四旬節の前に行われる祝賀であるため、アメリカ合衆国南部(ルイジアナ州全般、アラバマ州、テキサス州、フロリダ州など)や、カリブ海の多くの国、南アメリカ、ベルギーなどヨーロッパ各地で行われている。ニューオーリンズ（アメリカ合衆国）のニューオーリンズ・マルディグラが有名だが、今は宗教色は消えパレードや音楽が中心の祭りになっている。その規模は、リオのカーニバルと同じく世界の主要カーニバルのひとつに数えられる。 マルディグラの日を最終日とする11日間の祭りの間は、マルディグラ・カラーと呼ばれる紫・金・緑の三色に町中が染まる。紫は正義、金は権力、緑は運命の象徴である。フロートと呼ばれる巨大な山車から、マルディグラ・カラーのビーズを大量に投げ、それを人々が競って受け止める。 また、近年主に女性観光客が胸をあらわにしてより多くのビーズを得ようと競う風習が生まれ、その様子を撮影しようとする人々が多く訪れるため祭りの期間にニューオリンズを訪れる観光客が増加した。経済的には街は恩恵を受けるが、観光客の急増に伴い治安の悪化やゴミの問題等も増加している。 2005年のハリケーン・カトリーナの影響により、伝統的に祭りを支えて来た地元住民の人口流出が起き、パレードの規模が縮小される等、被災の影響が垣間見られる。 ^ 英: Shrove Tuesday 脂の木曜日 マースレニッツァ Mardigras
ガイ・フォークス・ナイト

ガイ・フォークス・ナイト（英語: Guy Fawkes Night）、またはガイ・フォークス・デイ（英語: Guy Fawkes Day）は、イギリスの風習。11月5日に行われる。子供たちが花火をならし、かがり火をたく風習がある。 1605年11月5日、ガイ・フォークスとその一味のカトリック教徒が、時の国王ジェームズ1世と議員たちを殺すために、上院議場の下まで坑道を掘り、開会式の行われる11月5日（グレゴリオ暦11月15日）に爆破しようとしたが、寸前で発覚し、主謀者はロンドン塔に送られ、翌年1月31日（2月10日）に処刑された。 この事件を記念するため、ガイ・フォークスと呼ぶ人形を作って、町中を一日中引き回し、夜になって焼きすてる風習が生れた。 今は人形の方はすたれたが、昼間からかんしゃく玉花火を盛んに爆発させて、日が暮れると大かがりに火をたく。 この記事には日本国内で著作権が消滅した次の事典本文を含む。 「年中行事事典」1958年5月23日初版発行　西角井正慶編　東京堂出版 ガイ・フォークス Vフォー・ヴェンデッタ_(映画) アノニマス SHERLOCK（シャーロック）
キングズ・キャニオン国立公園

キングズ・キャニオン国立公園（きんぐず・きゃにおんこくりつこうえん、Kings Canyon National Park） は、シエラネバダ山脈南部、カリフォルニア州フレズノの東にあるアメリカ合衆国の国立公園である。名前は「国王の谷」という意味である。1940年に設立され、1,869.25 km² (462,901 エーカー)の広さがある。2006年の来園者数は552,766人である。 公園はセコイア国立公園に隣接している。2つの公園は国立公園局によって１つの単位、セコイア・キングズ・キャニオン国立公園として管理されている。 キングズ・キャニオン国立公園は、2つの地区から成り立っている。小さい飛び地となっているグラント将軍の森 (General Grant Grove) 地区は、有名なグラント将軍の木があるグラント将軍の森と世界に現存する中で最大の天然のジャイアント・セコイアの森であるレッドウッド山の森 (Redwood Mountain Grove) （広さ13 km² 〈3,100 エーカー〉に、根元の直径0.30 m〈1フィート〉以上のセコイアの木が15,800本生えている）を含む、巨大なセコイアの森を保護している。公園のこの地区は、ほとんど針広混交林で、舗装された道路で簡単に行くことができる。 キングズ・キャニオン国立公園の残りは、公園の総面積の90%超を占め、グラント将軍の森の東に位置し、キングズ川 (Kings River) の支流サウス・フォークとミドル・フォーク、サンワーキン川 (San Joaquin River)の支流サウス・フォークの源流を形成している。キングズ川の支流サウスフォーク、ミドルフォークにはいずれも大きな氷河谷がある。キングズ・キャニオンとして知られるサウスフォークの谷の一つが、公園の名前となっている。ギネスブックによると、キングズ・キャニオンは、最深部の深さ2.4 km（8,200 フィート）で、米国で最も深い峡谷である。峡谷は氷河によって花崗岩から削り出された。キングズ・キャニオンとその開発された地域であるセダー森 (Cedar Grove)が、公園の主要部のうち自動車で行ける唯一の場所である。キングズ・キャニオンとミドル・フォーク川にあるその双子である Tehipite Valley は、氷河の「ヨセミテ」 – 比較的平らな底面と高さ数千フィートの切り立った花崗岩の崖を持つ深く刻まれた氷河谷である。 峡谷の東方には、公園内の最高地点、高さ4,341 m（14,242 フィート）のノース・パリセード (North Palisade)を頂点とするシエラ・クレスト (Sierra Crest) の高峰がある。 ここは典型的なシエラ高山地方 – 荒れたツンドラの尾根と氷河に侵食された湖の多い盆地である。通常6月下旬から10月下旬の期間だけは雪は降らない。高山地方は徒歩又は乗馬道でのみ行くことができる。シエラ・ネバダ山脈の尾根は、北はゲーテ山 (Mount Goethe) から南はセコイア国立公園との境界のジャンクション・ピーク (Junction Peak) まで、公園の東の境界を形成している。尾根を越えて公園に至るいくつかのよく利用される峠には、ビショップ峠 (Bishop Pass) 、タブース峠 (Taboose Pass) 、ソーミル峠 (Sawmill Pass) 、キアサージ峠 (Kearsarge Pass) がある。いずれの峠も高度3,400 m（11,000 フィート）を超える。 キングズ・キャニオンは、 1800年代半ばから白人入植者には知られていたが、ジョン・ミューア (John Muir) が1873年に初めてこの地を訪問するまで注目されることはなかった。ミューアは、 キングズ・キャニオンがヨセミテ峡谷と似ていることに喜んだ。というのは、その類似性が2つの峡谷の起源に関する彼の理論を強化するからである。彼の理論は、ジョサイア・ホイットニー (Josiah Whitney) の当時受け入れられていた理論と競い合い、後に正しいことが証明された。すなわち、いずれの峡谷も最後の氷河期に巨大な氷河によって削られてできたというものである。 キングズ・キャニオンの未来は50年近く不確かなものであった。ある者は谷の西端にダムを建設しようとする一方、他の者は公園として保護しようとした。論争は、1965年、谷が Tehipite Valleyと一緒に既に存在していたグラントの森国立公園に編入されたときに決着した。公園はセダー森 (Cedar Grove) の多くのセコイアを保護している。 ^ a b c “Description of the Parks (pdf)”. Sequoia and Kings Canyon Fire Management Plan. 2006年11月25日閲覧。 公式サイト: セコイア・キングズ・キャニオン国立公園 キングズ・キャニオン国立公園北部のパノラマ写真 キングズ・キャニオン国立公園南部のパノラマ写真 キングズ・キャニオン国立公園の写真 - terragalleria.com
上皇

上皇（じょうこう）とは、東アジアにおいて、退位した皇帝または天皇を指す語。 中国、朝鮮またはベトナムにおいて、退位した皇帝を指す「太上皇帝」または「太上皇」の略称。 日本において、歴史上譲位した天皇の尊称として律令に定められた「太上天皇」の略称。 天皇の退位等に関する皇室典範特例法（退位特例法）の規定により退位する日本の今上天皇に与えられる称号。「上皇 (天皇退位特例法)」を参照。 太上王（退位した朝鮮国王を指す語。） 太上天王（五胡十六国時代の退位した天王を指す語。）
内覧

内覧 天皇に奉る文書などを先に見ること、またはその役職。本項で解説する。 上記の事を引用し、事前展示により一般公開前に特定の人（上得意、会員カード保有者など）に商品などを公開する場合を内覧、または内覧会とも言う。また、特定の取引先などをターゲットにした展示会も内覧会という。 内覧（ないらん）とは、天皇に奉る文書や、天皇が裁可する文書など一切を先に見ること、またはその令外官の役職。 中世までの関白は内覧の権限が明示的な権限のほぼ全てであるため、関白との血縁関係が薄かったり関白の朝臣への影響力が低かったりという理由で天皇や治天がその意見を容れない場合にはさしたる権力を持ちえなかった。人臣摂政は天皇が未成年の時に置かれたため、内覧に留まらず天皇の大権を代行する権能を有した。のちに、摂政・関白ではない左大臣・右大臣・内大臣、または納言級にも内覧の宣旨が下されることもあった。五摂家分立後は、摂関経験者に内覧の地位を与えて現職の摂関とともに政務に参与させた例も見られる。さらには、摂政・関白にも別段に内覧宣旨を下すようになった。幕末になると、現職関白でありながら内覧職権を一時停止された九条尚忠のような例もある。 摂政・関白以外に内覧が任じられた主な例としては、 醍醐天皇の時に摂政・関白が置かれず、藤原時平・菅原道真が内覧となった。 冷泉天皇の時に摂政藤原伊尹が亡くなると、弟の藤原兼通が関白となることになったが、未だ中納言の官で関白就任の要件を満たしていなかったために、一旦内覧・内大臣に任じられて後日内大臣の資格で改めて関白に任じられた。 一条天皇の時に関白藤原道隆が重態となり、嫡男伊周が道隆が回復するまでの期間限定で内覧となった。だが、道隆は他界して伊周の内覧も停止された。 その後、道隆の後を継いだ弟の藤原道兼も他界して、もう一人の弟・道長と伊周が後継関白を争ったが、一条天皇は道長を内覧として決定を先送りとした。道長も太政官を政治的基盤として維持するために関白就任を望まず、道長が孫の後一条天皇の摂政に就任するまでの20年間「内覧左大臣」として最高権力の地位に座り、摂関不在状態が続いた。 堀河天皇の時、関白藤原師通が38歳の若さで薨じたが、嫡男の忠実は未だ権大納言であったため関白の資格がなく内覧となった。忠実は翌年右大臣に任じられ、更にその5年後にようやく関白となった。 近衛天皇の時に摂政藤原忠通が父忠実の怒りを買って、藤氏長者の座を弟の頼長に奪われた折、忠実から天皇に対して忠通の関白解任を求められたが、院政を行っていた鳥羽法皇の介入で忠通の関白留任と引き換えに頼長にも内覧の宣旨が下った（関白と内覧が並存する事はこれまでありえなかった）。だが、鳥羽法皇も忠実の人事介入には内心不快感を抱き、近衛天皇が急死すると直ちに頼長を内覧から解任し、後の保元の乱の一因となった。 南北朝時代の近衛経忠は北朝の光明天皇の関白であったが、出奔して南朝に参加した。後醍醐天皇は摂政・関白は置かない方針であったが、この経忠の忠節を喜んで特に内覧に任じた。
太上法皇

太上法皇（だじょうほうおう、だいじょうほうおう）とは、出家した太上天皇（上皇）、またはその称号。法皇と略す事も多い。 制度上、世俗に在る上皇と、仏門に在る法皇の間に、身位の違いはなく、法皇の称号は平安時代の宇多天皇が初めて使った。平安時代には白河法皇、鳥羽法皇、後白河法皇などが法皇として院政を行った。花山法皇などが著名である。江戸時代の霊元法皇がこの称号を使った最後の上皇である。 ^ 宮内庁書陵部 編『皇室制度史料　太上天皇（三）』(吉川弘文館、1980年）参照。 同書のP344〜P345に法皇の一覧がある。 宮内庁『皇室制度史料　太上天皇（三）』(吉川弘文館、1980年）ISBN 4642011331　 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059 法親王 入道親王
関東申次

関東申次（かんとうもうしつぎ）は、関東執奏（かんとうしっそう）とも言い、鎌倉時代の朝廷に設けられた役職で、鎌倉幕府側の六波羅探題とともに朝廷・院と幕府の間の連絡・意見調整を行った。 関東申次には、初めは幕府側の私的な指名を受けて特定の貴族が就任していた。寛元4年（1246年）に九条道家が失脚した以後は、幕府による指名によって任命される正式な役職となり、源頼朝と婚姻関係（姪の嫁ぎ先）があった西園寺家当主による事実上の世襲となる。 承久の乱以後、原則として朝廷の重要事項の決定には関東申次を経由して幕府の許可を得ることになった。大覚寺統と持明院統による皇位継承争いの激化に伴って、皇位継承問題や宮中の人事の是非も関東申次の一存がその帰趨を握るようになり、その権威は大きくなっていった。なお、近年においては関東申次（西園寺家）の政治的影響力を過大視しているとする本郷和人の説も提示されているが、これに対して天皇家などの諸権門が関東申次を無視して使者を鎌倉に派遣することはあっても、鎌倉幕府から朝廷に対して派遣される使者（東使）は一貫して関東申次（西園寺家）に取次を依頼しているとする溝川晃司らによる反論も出されている。また、白根靖大は九条道家の前に近衛家実を関東申次として追加して承久の乱以後、寛元4年の西園寺家の世襲による常設化までは、鎌倉幕府の政治力の増大を背景として、関東申次を摂関が兼務する慣例が存在していたとする説を唱えている。 だが、西園寺家当主の個人的関係（大覚寺統側との不仲）から次第に持明院統よりの態度を取るようになると、大覚寺統は申次を無視して幕府との直接交渉を展開するようになり、14世紀に入ると急速に求心力を失っていく。やがて、大覚寺統の後醍醐天皇が鎌倉幕府を滅ぼすと西園寺家への風当たりが強くなり、最後の関東申次であった権大納言西園寺公宗は謀反の疑いで処刑されている。 寛元4年（常設化）以前、複数人いた時期もある 吉田経房（頼朝の上西門院蔵人時代の同僚で、友人ともされるが不明点が多い） 坊門信清（源実朝の義父） 西園寺公経（頼朝の姪婿、将軍九条頼経外祖父） 近衛家実（後堀河朝期の摂政） 九条道家（公経の娘婿、将軍九条頼経実父） 近衛兼経（道家の娘婿、道家の補佐役） 一条実経（道家の子、九条頼経の弟、道家の補佐役） 寛元4年（常設化）以後、西園寺家当主による世襲 西園寺実氏（公経の子） 西園寺実兼（実氏の孫、先に病死した父・公相に代わる） 西園寺公衡（実兼の子） 西園寺実兼（公衡病死に伴い、復職） 西園寺実衡（実兼の孫、公衡の子） 西園寺公宗（実衡の子、鎌倉幕府滅亡により廃止） 森茂暁「「東使」とその役割」:『鎌倉時代の朝幕関係』思文閣出版、1990年 白根靖大「関東申次の成立と展開」:『中世の王朝社会と院政』吉川弘文館、2000年 溝川晃司「鎌倉幕府派遣の対朝廷使者と朝幕交渉」:中野英夫 編『日本中世の政治と社会』吉川弘文館、2003年 六波羅探題 東使 西園寺家 武家伝奏
西面武士

西面武士（さいめんのぶし、西面の武士とも）は、鎌倉時代、上皇に仕え、身辺の警衛、奉仕などにあたった武家集団のこと。 1200年ごろ、後鳥羽上皇が鎌倉幕府の軍事力に対抗して結成したとされる。倒幕準備のために創設したとする説の他、武芸を好んだ上皇が幕府とは関係なく創設したとする説もある。院御所の西面に詰め所などがあったので、この名がついている。 関東や在京の御家人を中心に構成されており、西日本の有力御家人、武勇に優れた武家（武士）が多く所属していた。すでに上皇警護には白河上皇によって創設された北面武士があり、ともに院の軍事の中枢を担った。 1221年の承久の乱においては上皇軍として参戦したが、1ヶ月あまりで鎮圧された。乱後、上皇の配流に伴い廃止された。 河野通政 仁科盛遠 後藤基清 佐々木広綱 加藤光員 土岐光行 藤原秀康…承久の乱の朝廷方主将 藤原秀澄…秀康の弟 藤原秀能…秀康の弟
源氏長者

源氏長者（げんじのちょうじゃ）は、源氏一族全体の氏長者の事を指す。原則として源氏のなかでもっとも官位が高い者が源氏長者となる（現任上首）。源氏のなかでの祭祀、召集、裁判、氏爵の推挙などの諸権利を持つ。一般的には、奨学院・淳和院の両別当を兼任するといわれているが、自身も源氏長者だった北畠親房の『職原鈔』によれば、奨学院別当のみでも要件を満たす（その場合、次席が淳和院別当となる）と解説している。 源氏長者は、当初は嵯峨源氏から出ていた。初代は左大臣・源信とされているが、淳和院への別当設置と奨学院そのものの設置はともに元慶5年（881年）のことであり、当時の嵯峨源氏及び源氏全体の筆頭公卿であった源融またはその子の源昇が両院別当と源氏長者を兼ねた最初の人物であったと推定されている。もっとも、奨学院自体は皇別氏族全体の施設でありその別当は源氏長者のそれとは異なり、平氏や在原氏などを含めた全体の長者であった可能性もある。つまり源氏長者と奨学院別当及び淳和院別当の同一性は必ずしも保持されていなかった可能性もあることになる（なお、『姉言記』（文治4年6月30日（1188年7月25日）条）には源通親の話として過去に源氏を外祖父に持つ者が院別当（両院もしくは奨学院）に補された例があり、代表例として藤原扶幹や藤原行成らを挙げている。彼らが源氏長者を兼ねていた可能性もあるが明証は無い）。更に当初の源氏長者は嵯峨源氏の公卿に限定されており（『西宮記』巻13）、嵯峨源氏最後の公卿である源等までは同氏が独占していた（ただし、途中に藤原扶幹の院別当兼務期を挟む）。その後、嵯峨源氏を外祖父とする重明親王及び源高明（醍醐源氏）が源氏長者に任じられた。以後は源高明に代表される醍醐源氏と源雅信に代表される宇多源氏がかわるがわる補任された。 やがて村上源氏の源師房（関白藤原頼通養子）が源氏長者となり、以後は村上源氏のなかでも師房子孫の嫡流とされた源雅定の子孫に継承され、久我・堀川・土御門・中院の四家から選ばれることとなった（例外として、源通親の没後に弟の唐橋通資・雅親親子が任じられた例や亀山天皇の時代に久我通光の子・中院雅忠（中院家とは別家）が任じられた例、四家に適任者がいないという理由で後醍醐天皇の時に中院家の分家である北畠家の北畠親房が、同じく光明天皇の時に久我家の分家である六条家の六条有光が任命されている）。正応元年（1288年）に久我通基が初めて源氏長者宣下を受ける（宣下手続の始まり）。南北朝時代に入ると、北畠親房や六条有光の任命に危機感を抱いた久我長通は村上源氏の嫡流として久我家が源氏長者としての正統性を有することを訴える政治工作を図った。そして、正平一統とその後の後光厳天皇擁立が源氏長者の地位にも影響を与えることになる。久我長通・通相父子は最初のうちは南朝に従う姿勢を見せていたが、後光厳天皇践祚後は一貫して北朝側にあった。これに対して中院通冬と六条有光は北朝方に帰参する時期を逸して、中院・六条両家は北朝・室町幕府から冷遇されることになる。また、堀川・土御門両家は同じ時期に当主の早世が続き、北朝への忠節を示す機会に恵まれなかった。その結果、室町時代に堀川・土御門・六条の諸家は断絶し、中院家は長期の衰退を余儀なくされる。それにより、朝廷（北朝）への“不忠”を唯一免れた久我家の当主による現任上首の独占、ひいては源氏長者独占が確立した。 武家源氏で源氏長者となったのは、清和源氏の足利義満が最初であり、足利将軍家と徳川家康に始まる徳川将軍家（清和源氏の新田氏の流れを汲むと自称）は武家のまま源氏長者になっている。ただし、義満以後、源氏長者に就任した足利将軍は義持・義教・義政・義稙の計4名、長者の宣旨を受けなかった事実上の長者（淳和奨学両院別当のみ務めた。ただし、宣旨を受けたとする説もある）義尚を含めても5名であり、実態としては清和源氏足利家と村上源氏久我家が交替で務めており（在任は前者の方が長い）、他の源氏系公家の就任を排除することになった。戦国時代にはいると再び村上源氏久我家から源氏長者が任ぜられている。この背景としては足利将軍の地位が不安定となり、官位の昇進が停滞したことや公家社会との関係の希薄化によって足利家の源氏長者への関心が低下したことがあったとみられている。徳川家康以降は、源氏長者は徳川家が独占した。ただし、岡野友彦は、幕末維新の混乱期に一時久我建通が源氏長者となったのではないかと推測している。 律令制度が崩壊した後の源氏長者は源氏のなかの最高権威に過ぎなかったが、徳川家康はその権威に着目し、藤原姓を源姓に改め征夷大将軍と源氏長者を一身に兼ねることにより日本国王に相当する権威を手に入れて公家と武家の掌握に利用した、という足利義満=日本国王論に依拠した説がある（岡野友彦）が、通説とはなっていない。 竪月基 「鎌倉・南北朝期の源氏長者」『日本歴史』第610号、平成11年（1999年）3月。 岡野友彦 『中世久我家と久我家領荘園』　続群書類従完成会、平成14年（2002年）10月。 ISBN 978-4-7971-0738-8 第一編第一章「源氏長者の淵源について 」初出：『國史学』第149号、平成11年（1999年）3月。 第一編第二章「中世前期の｢久我家文書｣と久我家の歴史」（改題：「中世前期の久我家と源氏長者」）初出：『國學院大學図書館紀要』第1号、平成元年（1989年）3月。 岡野友彦 『源氏と日本国王』　講談社〈講談社現代新書〉、平成15年（2003年）11月。ISBN 978-4-06-149690-3 松永和浩 「源氏長者独占体制の成立過程」『室町期公武関係と南北朝内乱』　吉川弘文館、平成25年（2013年）2月。 ISBN 978-4-642-02911-7 藤氏長者 源氏長者 源氏嫡流 源氏将軍 藤氏長者
大殿

大殿（おおとの）とは、 摂関家において摂関経験者にして現在の摂関の父親にあたる人物に対する尊称。本項で詳述。 江戸時代の幕藩体制下で、後継藩主に家督を譲って隠居した先代もしくは先々代の藩主に対する尊称。 大殿は摂関の地位を退いても公卿の地位は保持していたから、依然として家司を任命し、摂関（藤氏長者）とは別に独自の家政機関を保持することが認められ、家長としての権限を行使していた。 家政機関のうち政所からは独自に下文を発給し、その他にも侍所・蔵人所・御服所・修理所・御厩などの機関が設置されており、これらの吏員には自己の摂関時代の家司が引き続き任じられていた。 本来は出家をした場合には家政機関は廃止されることになっていたが、元の家司がそのまま大殿に仕えて出家前と同じような職務を行っていたことが知られている。 更に摂関家ゆかりの寺院（藤氏長者の管轄下であることが明示されていた興福寺を除く）の支配権や、摂関家の所領とされた荘園の大半の支配権が、大殿に保持されていた。摂関・藤氏長者の交替によって摂関家としての権限・所領が直ちに移る訳ではなく、依然としてそれらの大部分を大殿が掌握していたことから、摂関・藤氏長者を譲られた子供は特に後者の部分において大殿の財政的支援に依存しなければ、儀式や職制を維持することが不可能であった。 こうした仕組みは、12世紀前期の藤原忠実の時代に完成したとされ、これは時を前後して成立した院政と共通する要素を持っている。 平安時代中期、藤原道長は摂政の地位を息子の頼通に譲った後に太政大臣となり、その後それも辞して出家したが、その後も「大殿」と称してその後見を行った。頼通は息子師実に摂関の地位を譲ることができないまま没したが、師実は白河院の許しを得て関白の地位を息子師通に譲り、大殿として後見した。 藤原忠実が大殿であった時代、大殿の権威は大いに高まった。長男の忠通に摂関の地位を譲った後も広大な所領（「宇治殿領」）を引き続き保有しており、後に「宇治殿領」は忠通に与えた「京極殿領」と娘の高陽院に与えた「高陽院領」に分けられたが、預所の補任などは引き続き忠実が行なった。そして、大殿の権威をもっとも知らしめた事件は、1150年（久安6年）に忠実が不仲となった忠通を義絶して、その弟の頼長を藤氏長者にすることを宣言した事件である。忠実は「京極殿領」の悔返を行うとともに、配下に命じて朱器台盤・邸宅・日記など摂関家の後継者として必要な事物を忠通から取り上げて、いずれも頼長に授けている。ただし、朝廷の官職である関白から忠通を解任することはできず、内覧に任じられた頼長と依然として関白のままの忠通の間の政治的対立は激化していった。 だが、皮肉なことに大殿による藤氏長者の交替によって深刻化した大殿忠実と関白忠通の対立は、保元の乱とそれに敗れた藤氏長者頼長の戦死、更に大殿の権威の失墜を招くことになる。まず、頼長の死亡を口実に後白河天皇が宣旨によって忠通を藤氏長者に任じて、大殿が勝手に藤氏長者を任じることができなくなった。更に忠実には頼長と共謀して挙兵を企てたという嫌疑をかけられて、宇治殿領全てが没官される危機に陥った（京極殿領は名目上頼長の所領であったが実質は忠実の所有であり、高陽院領は保元の乱の半年前に高陽院が急逝したために名実ともに忠実の所有に復帰していた）。追い込まれた忠実は宇治殿領を忠通に譲渡して没官を回避した。忠通以後の摂関家は藤氏長者が所有する殿下渡領の拡大に努め、大殿を含めた個人の影響力を小さくする方向で動いた。また、忠通も息子の基実に関白を譲って大殿になったものの程なく没し、更に基実までもが後を追うように急逝したために摂関の直系（父子間）継承が断絶したことから、大殿そのものが発生する可能性が低下し、藤氏長者とそれに付随する財産が摂関家と一線を画されるようになる。そして、摂関の地位を巡る混乱の末に、摂関に付随する「氏」（これに藤氏長者の地位と殿下渡領と摂関家寺院の管理権が含まれる）と分立してその嫡流に継承される「家」（本来の嫡流である近衛家（基実の直系子孫）とそこから分離した4つの家が「五摂家」と称されるようになる）が分離することになる。摂関家の分立後も九条道家のような摂関の地位を動かす強力な大殿が登場したり、大殿が内覧に任じられたりするケースが登場するが、前者は例外的な存在であり、後者も必ずしも実子が現任の摂関であることを要件としていないなど、大殿を摂関家の家長とする過去の形態は失われていった。 樋口健太郎「院政期摂関家における大殿について」（初出:『日本史研究』第484号（2002年）/所収:樋口『中世摂関家の家と権力』（校倉書房、2011年） ISBN 978-4-7517-4280-8 第三章 ） 太上天皇 太閤 大御所
鎌倉殿

鎌倉殿（かまくらどの）は、鎌倉幕府の棟梁。また、そこから転じて鎌倉幕府そのものを指すこともある。源為義あるいはその子の義朝以降は清和源氏（武家）の棟梁を鎌倉家、鎌倉殿、鎌倉流とも呼ぶようにもなった。「平家物語」では「鎌倉殿」とは頼朝を指し、歴史的には源頼朝と強く結びついた言葉である。 「幕府」の語は江戸中期以降用いられたものであり、鎌倉時代の武士は鎌倉幕府を「鎌倉殿」と呼んでいた。 また、室町幕府の長である足利将軍についても鎌倉幕府の継承者として捉えられ、当初は「鎌倉殿」「鎌倉将軍」の呼称が用いられていた。例えば、二条良基が著した『連歌十様』（高野山正智院本奥書）には、三代将軍足利義満を「鎌倉将軍」と呼称している部分がある。後に義満が京都室町に居宅を置くと、室町幕府将軍は「室町殿」と呼ばれるようになり、代わって室町殿の分家である鎌倉公方が「鎌倉殿」と呼ばれるようになった。 近年では[いつ?]、鎌倉殿を頼朝の名字（称号）とする学者もいる[誰?]。 鎌倉幕府時代、鎌倉殿と御家人との主従関係は私的なもので、公的に裏付けられたものではなかった。これは源頼朝が征夷大将軍に任命される前からの関係である。そのため、鎌倉殿は征夷大将軍の職位と厳密には等しくなく、征夷大将軍の地位そのものは鎌倉幕府の存立とは直接の関係はない。 一般的には、征夷大将軍の地位は「鎌倉殿」の地位を公的に担保するもの、と考えられている。実際、2代目鎌倉殿となった源頼家が征夷大将軍職に就いたのは家督相続から3年後であって、源実朝の死後に鎌倉殿となった藤原頼経も征夷大将軍職に就いたのは鎌倉下向から7年後であって（鎌倉幕府公式記録「吾妻鏡」では実朝死去後から北条政子が6年間鎌倉殿だったとしている）、その間は征夷大将軍職が空位であったが、「鎌倉殿」であることは変わらず、特に問題とされなかった。 なお、「鎌倉殿」の地位を公的に担保するのは征夷大将軍ではなく、 日本国惣追捕使（にほんこくそうついぶし、惣追捕使（後の守護）の任免権を持つ） 日本国惣地頭（地頭の任免権を持つ） の二つの地位である、とする説もある（この二つの地位は、どちらも1190年に頼朝が得たもので、これらの地位は鎌倉殿に受け継がれる）。 河内国壷井を本拠地とした河内源氏二代目の源頼義が舅である平直方の鎌倉の屋敷を譲り受け、以後源義朝のときに東国での拠点となり、頼朝に至る（頼朝は1160年に伊豆国に流刑となるが、1180年に挙兵をして鎌倉に居を構えた）。鎌倉殿は源氏家人の主（源氏棟梁）をさし、頼朝から右大将家～将軍家(武家の棟梁)の通称となった。 源頼朝 源頼家 源実朝 藤原頼経 藤原頼嗣 宗尊親王 惟康親王 久明親王 守邦親王 ウィキメディア・コモンズには、鎌倉殿に関するカテゴリがあります。
摂家将軍

摂家将軍（せっけしょうぐん）は、鎌倉幕府将軍のうち、摂家である九条家から迎えられた将軍のこと。源氏将軍が絶えた後を継いだ第4代・藤原頼経と、その嫡男の第5代・藤原頼嗣の2人がこれにあたる。藤原将軍あるいは公卿将軍とも呼ばれる。 建保7年（1219年）、第3代将軍源実朝が暗殺された。実朝には実子が無く、継嗣も定めていなかったため、これにより、初代源頼朝、頼朝の嫡男である第2代源頼家、頼朝の次男である第3代源実朝と、源氏嫡流（河内源氏義朝流）が征夷大将軍を継いだ将軍家は断絶した。この3代の将軍を源氏将軍と呼ぶ。すでに鎌倉幕府の実権を握っていた北条氏は、執権の北条義時と、頼朝の正室で頼家・実朝の母であり幕府の指導的立場にもあった北条政子を中心として、後継の鎌倉殿（鎌倉幕府の長）たる将軍の選定を進めた。 まず、実朝亡き後も、頼朝の兄弟をはじめ、源氏の一門や遠縁が絶えたわけではなかったため、源氏に連なる者を新たな「源氏将軍」として立てることが考えられる。しかし、北条氏の権勢が強まる中で、御家人から信奉を集めやすい「源氏将軍」は、執権政治の維持の上では不都合であったため、源氏の親類縁者の多くは北条氏から疎まれて謀反の罪を着せられ、追討を受けることとなった。また、北条政子は、後鳥羽上皇の皇子の一人を後継将軍として迎えることを望んだものの、上皇ら朝廷方から断られたため、これを断念した。 結局、名門の公家である藤原氏の九条家より、頼朝の妹の曾孫にあたる2歳の三寅（後の藤原頼経）を将軍として迎えることとした。もともと縁戚関係にあったとはいえ、3代にわたり源氏将軍を主宰者とした鎌倉幕府で、藤原氏の将軍は前代未聞のことであり、幕府では頼経の源氏改姓も審議されたが、藤原氏のままとされた。頼経の出身の九条家は、公家の頂点にあたる摂家の家格を有しており、近衛家（後に形成される五摂家の筆頭）に次ぐ家門であるとともに、家祖の九条兼実は頼朝の政治的な盟友であり、源氏将軍とは縁戚でもあったため、元より関係が深かった。さらに、頼経の母は公家の西園寺家の出身であるところ、西園寺家は関東申次として朝廷と幕府の橋渡し役を果たす親幕府的な家門であることも好都合であった。こうして、未だ物心もつかぬ幼児であった頼経が将軍として推戴され、第2代将軍頼家の娘である源鞠子をその室とした。摂家から迎えられた将軍は、3代の源氏将軍と区別して、摂家将軍と呼ばれる。 当時の血族観念として源平藤橘といった「氏」の下位概念として「家」「苗字」という概念も生じ、同じ氏族の者が後継者となることを「家督を継ぐ」、異なる氏族の者が後継者となることを「名跡を継ぐ」といった。源氏将軍から摂家将軍に替わる一連の流れは、藤原氏（「氏」）に属する九条家（「家」）を出身とする藤原頼経が、源氏（「氏」）に属する鎌倉将軍家（「家」）を相続して、名跡を継いだものといえる。 頼経が鎌倉に遷ってから将軍宣下を受けるまでの将軍空白期には、後鳥羽上皇により承久の乱が起こされ、朝廷と幕府との関係は険悪となった。尼将軍として幼い頼経の後見役を務めた北条政子が主導して、戦乱は幕府の圧勝に終わったものの、朝廷から将軍に任命される武家政権という幕府の性格上、朝廷との関係は依然として重要であった。摂家将軍は、朝廷における人臣最高の家系である摂家から将軍後継を招くことで、朝幕関係の紐帯としての役割も期待された。さらに、摂家将軍とその後に続く宮将軍の時期には、後見役の影響力を行使しやすい幼い間のみ将軍として擁立し、成人してからは都に返されて、また新たに幼い将軍を立てるということが慣例となった。それはあたかも摂関政治全盛期のように、政治的に無力な最高権威（天皇＝将軍）の下に、政治的実権を持つ有力者（摂関＝執権）が臣従するという体制であった。将軍は摂家の家格を持つ九条家の一門のままにしておくことで、京都への帰還を容易にすることも、摂家将軍を擁立する思惑のひとつであった。 頼経、頼嗣二代の摂家将軍は、官位こそ源氏将軍と大差ないものの、摂関に上る可能性を秘めた人物だけに、鎌倉将軍をより高貴な位置へ、しかも、武家の棟梁という性格から遠ざけるという意味で大きな意味を持った。4代執権北条経時と、5代執権北条時頼は、いずれも将軍藤原頼経の偏諱（名前の一部）を受けているが、鎌倉幕府の権威として執権政治を安泰たらしめるという意味でも、摂家将軍の意義は大きかったといえよう。 頼経、頼嗣二代の摂家将軍の在任期間は、それぞれ藤原頼経が18年間（1226年 - 1244年）、藤原頼嗣が8年間（1244年 - 1252年）と比較的長期間ではあったものの、幼いころから成人するまでの期間であって政治的な力は全くなく、幕府の実権は、北条氏が完全に掌握していた。このため、将軍とは名ばかりの傀儡であった。特に、藤原頼経は成人後は傀儡であることを嫌い、名越光時・三浦光村ら有力な御家人と結びついて幕府内紛を導く兆しもあったため、執権・北条氏への「謀反」を疑われ、寛元4年（1246年）の宮騒動で鎌倉から京に追放された不遇の将軍であった。こうしたことも、幕府が高貴で幼い鎌倉将軍を擁立し続ける大きな要因となった。 建長4年（1252年）、第5代頼嗣の後の将軍には、後嵯峨天皇の皇子である宗尊親王が迎えられ、鎌倉幕府は宮将軍（皇族将軍）を戴くことになる。北条政子が当初は上皇の皇子を将軍に望んだことからも窺えるように、実権なき象徴として王家・皇族に勝る存在はない。結果的に摂家将軍は、宮将軍を擁立する上で大きな布石としての役割を果たした。 ^ 古代の律令である戸婚律では三歳以下の異姓養子が認められている。詳細は岡野友彦著『源氏と日本国王』（講談社、2003年）134頁 ^ 北条氏により攻め滅ぼされた畠山重忠の跡継ぎとして重忠の後家と婚姻して畠山氏を継承した足利義純はその好例。この結果、畠山氏は源氏の足利氏一門となった。 ^ 頼経は、初め正五位下に叙し、右近衛権少将、征夷大将軍に任じられ、後に正二位、権大納言まで上った。また、頼嗣は、初め従五位上・右近衛少将、征夷大将軍から、後に従三位、左近衛中将まで上った。これは、頼朝が正二位・権大納言・右近衛大将、頼家が正二位・左衛門督、実朝が正二位・右大臣・左近衛大将・左馬寮御監であったのと大差は無い。 岡野友彦著『源氏と日本国王』（講談社、2003年） 征夷大将軍 源氏将軍 宮将軍
藤氏長者

藤氏長者（とうしのちょうじゃ）は、藤原氏一族全体の氏長者のこと。 「長者」とは、古代・中世における貴族の「氏」を束ねる代表者のことである。藤氏長者は、藤原氏の代表者として、氏の政治・財務・宗教など全般に関わる。藤氏長者の職掌を大きく分けると、政治的な藤原氏の存立基盤整備、氏領としての荘園や動産の管理、氏寺興福寺や氏社春日社・大原野社などの管理があげられる。 初代の長者としては、氏族としての藤原氏の基礎を築いた藤原不比等をもって初代とする説（『尊卑分脈』）、藤原緒嗣を初代とする説（『二中歴』）、藤原良世を初代とする説（『公卿補任』）などがあるが、今日の学界では藤原冬嗣・良房・基経の3代いずれかに起源を求める説が強い。政治的活動としては、氏爵として多くの氏人を廟堂に送り込むことが求められ、藤氏長者自身の政治的地位を高めるため、皇族との婚姻は欠かせないものであった。 藤氏長者はまた、廟堂における氏の地位を保全するため、時に氏人の意見を廟堂に提出する義務がある。藤原頼通や教通と天皇との対立は有名だが、これはまさに氏人の代表者として、藤原氏の勢力を抑制しようとする天皇との対決色を明らかにしたものだった。 また、藤原忠実は嫡男の忠通に関白・藤氏長者を譲った後に、その弟の頼長を寵愛して関白と藤氏長者の地位を忠通から取り上げようとしたところ、院政を執っていた鳥羽法皇より、藤氏長者はともかく関白を勝手に交代させることは出来ないと命じられたため、忠実・頼長は武士に命じて氏長者の印たる朱器台盤を剥奪して頼長が藤氏長者であることを宣言した。これが保元の乱の一因となった。 保元の乱後、忠実・頼長父子は謀反人とされ、忠通が後白河天皇の宣旨をもって藤氏長者に任じられた。これは天皇が藤氏長者の人事に干渉した最初のケースとみられるが、現任の長者である頼長が逃亡中（後に死亡）であったことによる特殊な経緯に基づくもので、その後も藤氏長者が必ずしも宣旨によって任じられた訳ではなかった。しかし、鎌倉時代に入って摂関家が分裂し、親子間での継承が行われなくなると、長者の交代に際して前任者と後任者の間でトラブルが頻発するようになり、後任者が天皇にその地位の保証を求めるために宣旨を得ることになったのが故実化して、藤氏長者が天皇の宣旨によって任じられる地位になっていった。 歴代天皇が継承する三種の神器、歴代東宮が継承する壺切御剣のように、代々の藤氏長者が受け継ぐ4つの伝家の宝器がある。 長者の官の渡荘券 - 殿下渡領と呼ばれる摂関家所領の証券 朱器 - 朱漆塗りの食器 台盤 - 朱器を乗せる机状の台（朱器とともに「朱器台盤」と称される） 権衡 - 革製の秤（「芻斤（まぐさのはかり）」とも称される芻用の秤） 上記のうち朱器台盤を1つとして代わりに氏長者印を加えて4つとする場合がある。また、勧学院の維持管理も藤氏長者の掌握するところであった。 一般に古代における氏は、平安期における家の成立で分散していく（ただし、氏が解体して家に変わった訳ではない）。藤氏長者は五摂家のなかでも執柄（しっぺい：摂関の唐名）にある家が継承するが、だからといってこの家が氏人を保護する職掌を得ていたのではない。藤氏長者の役割は宗教的な色彩を強めていくとともに興福寺や春日社などに分散することになる。 藤氏長者は明治維新の際に九条道孝を最後としてその役割を終える事になる。 藤氏長者 ^ 樋口健太郎「藤氏長者宣旨の再検討」（初出:『古代文化』63巻3号（2011年）/所収:樋口『中世王権の形成と摂関家』（吉川弘文館、2018年） ISBN 978-4-642-02948-3） ^ 芻を量る秤は殿下渡領である楠葉牧の象徴であるとともに、摂関家の軍事力の象徴であり、交通手段や天皇や他の公卿・貴族への贈答品としても重要視された（中込律子「摂関家と馬」（初出:服藤早苗 編『王朝の権力と表象』（森話社、1998年）/所収:中込『平安時代の税財政構造と受領』（校倉書房、2013年））。 朱器台盤 殿下渡領 源氏長者
ジェトロニクス

ジェトロニクス（Getronics N.V.）は、オランダを本拠地とする総合情報通信技術企業で、ITワークプレース管理サービスとアプリケーションおよびソフトウェア開発サービスを主に行っている。2007年10月、オランダのIT通信企業KPNの子会社となった。 マイクロソフトとシスコシステムズの製品を使ったソリューションを主に提供しており、企業や組織向けのICT（情報通信技術）システムおよびアプリケーションの設計・インテグレーション・運用を行っている。全世界に約23,000名の従業員を有する。本社機能は2008年にアムステルダムからズーテルメールに移転予定。他に地域本社がボストンとシンガポールにある。 ジェトロニクスは、1887年、Groeneveld, Van der Pol & Co. の Elektrotechnische Fabriek の法人格付与を起源とする。Groeneveld は造船業や建設業向けの装置開発を行っていた。その後約100年間、様々な変化を経て1985年に Geveke Electronics NV となり、1988年には Getronics NV（ジェトロニクス）と改称した。 1999年、ジェトロニクスはワング・ラボラトリーズを買収し、それと同時に海外進出を果たした。 2005年、PinkRoccade と RedSiren を買収し、セキュリティとアプリケーションの分野に拡大した。 2007年7月30日、オランダのIT通信総合企業KPNは7億6600万ユーロでジェトロニクスを買収することを発表した。買収は2007年10月23日に完了した。 2008年、ジェトロニクスは Best Outsourcing Service Providers – The Global Outsourcing 100 に選ばれた[1]。 日本法人は、オリベッティ旧日本法人である、日本オリベッティをNTTデータが買収して改称した合弁会社、NTTデータ ジェトロニクスが担当している。 ^ van de Hoef, Marcel (2007年7月30日). “Royal KPN Agrees to Buy Getronics for EU766 Million”. Bloomberg. http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=20601085&sid=aRiPLtSw2vVY&refer=europe 2007年7月30日閲覧。  ^ “KPN completes Getronics acquisition”. Reuters. (2007年10月23日). http://www.reuters.com/article/companyNewsAndPR/idUSWEA501120071023 2007年10月29日閲覧。  Official International Website US Official Website Getronics GlobalFS Retail Banking Software Website Getronics Pink Roccade PKI Website Best Outsourcing Service Providers – The Global Outsourcing 100