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鉄弗部

鉄弗 部・鉄弗 氏（てつふつ ぶ／てつふつ し、拼音:Tiĕfú bù）は、中国・五胡十六国時代の匈奴の一部族で、南匈奴屠各種の右賢王去卑の系統氏族。407年には赫連勃勃によってオルドス地方に夏を建国した。攣鞮部、独孤部、破六韓部などは同族である。 272年（西晋の泰始8年）1月、南匈奴部帥の劉猛が配下の李恪によって暗殺されると、子の劉副侖は鮮卑拓跋部に亡命したので（これが独孤部となる）、残された部衆は去卑の子である誥升爰によって統領された（これが鉄弗部となる）。 309年、誥升爰が死ぬと、子の劉虎はそのあとを継ぎ、部族名を「鉄弗（父が匈奴人、母が鮮卑人の意）」と号す。初めは拓跋部に臣従していたが、310年、白部の挙兵に呼応して鉄弗部も挙兵し、并州刺史の劉琨がいる新興，雁門の2郡を攻撃した。劉琨は拓跋部に援軍を要請し、拓跋部大人（たいじん：部族長）拓跋猗盧が甥の拓跋鬱律率いる2万騎を派遣して、白部と鉄弗部を撃ち破り、その陣営を落とした。劉虎は西走して朔方に逃れ、漢（前趙）の劉聡のもとに帰順した。劉聡は劉虎を同族の好をもって彼を楼煩公に封じ、安北将軍・監鮮卑諸軍事・丁零中郎将に拝した。 318年、劉虎は朔方に拠り、代国（拓跋部）西部に侵攻した。しかし、代王の拓跋鬱律に大敗し、劉虎は敗走して塞（長城）を出た。この時、劉虎の従弟である劉路孤は部落を率いて代国に帰順し、拓跋鬱律の娘を娶った。 341年10月、劉虎は代国の西境に侵攻。代王の拓跋什翼犍は兵を派遣して討伐、これを大破した。この後まもなく劉虎は死去し、子の劉務桓が立った。劉務桓は鉄弗部大人となると、代国に帰順して拓跋什翼犍の娘を娶る。 しばらくして、劉務桓は種落を招集し、ふたたび諸部の雄となる。また、代国に臣従する一方で、後趙の石虎と潜通しており、石虎より平北将軍・左賢王・丁零単于を拝命する。 356年1月、劉務桓が死に、代わって弟の劉閼頭が立つ。この時鉄弗部は代国に属していたが、劉閼頭は密かに謀を企てていた。しかし、2月に代王の拓跋什翼犍が西方を巡幸した際、黄河まで出向いて説得してきたので、劉閼頭は臣従することにした。 358年、代国の離間計により、劉務桓の子の劉悉勿祈らが劉閼頭に叛き、劉閼頭は懼れて東へ逃げようと冬の黄河を渡った。劉閼頭一行の半分が渡ると河の氷が陥没したので、残りの半分は劉悉勿祈に帰順した。これにより、劉悉勿祈が鉄弗部の大人となり、劉閼頭は行き詰まって代国に帰順した。代王の拓跋什翼犍は劉閼頭を以前のように処遇した。 359年4月、劉悉勿祈は大人になって1年で死去し、弟の劉衛辰が後を継いだ。8月、劉衛辰は代国に子を遣わして朝貢する。 360年7月、劉衛辰は代王拓跋什翼犍の娘を娶って妻とする。その一方で前秦の苻堅と密通し、左賢王に拝される。しかしその後、前秦の辺民を掠奪し奴婢として苻堅に献じたので、苻堅は叱咤し、その民を元の所へ戻した。これによって劉衛辰は苻堅と反目し、代国のみと通好するようになる。 361年、劉衛辰はふたたび代国に朝聘する。劉衛辰は苻堅を討つべく挙兵するが、苻堅が派遣した建節将軍の鄧羌に討たれて捕らえられる。その後、苻堅は劉衛辰を夏陽公とし、その部落を統領させた 365年1月、劉衛辰は代国に対して謀反を起こし、東へ渡河。すぐに代王拓跋什翼犍に討たれ、劉衛辰は遁走した。 367年10月、ふたたび代軍の討伐を受け、劉衛辰は苻堅のもとへ逃れた。苻堅は劉衛辰を朔方へ送り還し、兵を派遣してこれを守らせた。 374年、みたび拓跋什翼犍は劉衛辰を征伐する。劉衛辰は南走し、翌年（375年）苻堅に救援を求める。376年、劉衛辰の要請を受けた苻堅は、大司馬の苻洛に20万の兵と朱肜、張蚝、鄧羌等の諸道を率いて来寇させ、代国の南の国境に侵攻した。代軍は敗北し、拓跋什翼犍が庶長子の拓跋寔君に殺されると、苻堅は代国を東西に分割し、東部を独孤部の劉庫仁に、西部を劉衛辰に統領させた。これにより劉衛辰は西単于となる。 ある時、劉庫仁が苻堅によって広武将軍に任ぜられると、劉衛辰は劉庫仁より格下となったため、それに怒って苻堅の五原郡太守を殺して前秦に叛き、劉庫仁の西部を攻めた。これに対し劉庫仁は反撃して劉衛辰を打ち破り、その妻子と部衆をことごとく収めた。 386年（登国元年）10月、北魏の北部大人である叔孫普洛ら13人及び諸烏桓（ここでは諸方雑人来附者の意）が劉衛辰に亡命。また、魏王拓跋珪の叔父の拓跋窟咄が劉衛辰のもとへ逃れてくると、劉衛辰は拓跋窟咄を殺した。 劉衛辰は、西燕の慕容永より使持節・都督河西諸軍事・大将軍・朔州牧に任ぜられ、後秦の姚萇により使持節・都督北朔雑夷諸軍事・大将軍・大単于・河西王・幽州牧に任ぜられる。 387年、劉衛辰は後燕の慕容垂と通好し、馬3千匹を慕容垂に送ろうとした。そのため慕容垂は慕容良を遣わし劉衛辰を出迎えたが、独孤部の劉顕に襲撃され、馬を奪われてしまう。 390年6月、劉衛辰は、子の劉直力鞮を遣わし、賀蘭部に侵攻して包囲するが、拓跋珪の援軍により敗走する。 391年10月、劉衛辰は、子の劉直力鞮を遣わし、北魏の南部に侵攻する。劉直力鞮の兵8〜9万に対し、拓跋珪の兵は5〜6千であったが、鉄岐山の南で大破させ、劉直力鞮は単騎で逃走した。北魏軍が勝ちに乗って劉衛辰の居城である悦跋城に迫ると、劉衛辰父子は逃走し、白塩池で劉直力鞮が捕まり、単騎で逃げた劉衛辰も部下に殺害されてしまう。劉衛辰の第三子の劉勃勃は、薛干部帥の太悉伏のもとに亡命した。 去卑…南匈奴の右賢王。 誥升爰 （272年 - 309年）…去卑の子。 劉虎（309年 - 351年）…誥升爰の子 劉務桓（351年 - 356年）…劉虎の子。 劉閼頭（356年 - 358年）…劉虎の子。劉務桓の弟。 劉悉勿祈（358年 - 359年）…劉務桓の子。 劉衛辰（359年 - 391年）…劉務桓の3男。劉悉勿祈の弟。 劉勃勃（391年 - 407年）…劉衛辰の3男。夏を建国。 ^ 内田 1988 『魏書』（帝紀第一、帝紀第二、列伝第十一、列伝第八十三） 『晋書』（帝紀第三 武帝紀、列伝第四 杜預伝、列伝第二十七 胡奮伝、列伝第六十七 四夷伝、赫連勃勃載記） 『新唐書』（宰相世系表） 『資治通鑑』（第七十九、第八十七巻） 内田吟風『北アジア史研究　匈奴篇』（同朋舎出版、1988年、ISBN 481040627X） 夏 (五胡十六国) 匈奴 五胡十六国時代 前秦 鮮卑 代 (五胡十六国) 拓跋部 独孤部 北魏 南匈奴 赫連氏
広東陳氏

広東陳氏（朝鮮語: 광동진씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は中国広東省である。2015年調査では、2397人。 始祖は、中国の明朝の武将であり、慶長の役に明朝水軍の主将として参戦した陳璘である。清朝が明朝に取って代わった1644年、陳璘の孫の陳泳素が朝鮮に渡来、祖父との関係を通じて朝鮮に定着した。 金光林 (2014). A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names. Journal of Cultural Interaction in East Asia Vol.5 東アジア文化交渉学会. http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf. p23 朝鮮の外来帰化氏族
慶州金氏

慶州金氏（けいしゅうきんし）は、朝鮮の氏族の一つ。新羅王の末裔とされ、本貫を慶州とする。 始祖は紀元1世紀の新羅の人と伝えられる金閼智。『三国史記』新羅本紀によれば、脱解9年（65年）、時の新羅の尼師今（王）である脱解尼師今が金の箱を見つけ、その中に入っていた男の子が金閼智であり、このため「金」の姓を与えられたとされる。金閼智の子孫の味鄒尼師今が尼師今（王）となり、新羅三王統の一つとなった。17代奈勿尼師今以降新羅王を独占した。 慶州金氏からは多くの氏族集団が分かれた。支族には旧安東金氏や全州金氏（本人曰く朝鮮民主主義人民共和国主席である金日成の本貫）などがある。 金氏 (新羅族) （朝鮮語） 慶州金氏宗親会
女真

女真（女眞、じょしん、満州語: ᠵᡠᡧᡝᠨ 転写:jušen）は、女直（じょちょく）ともいい、満洲の松花江一帯から外興安嶺（スタノヴォイ山脈）以南の外満州にかけて居住していたツングース系民族。民族の聖地を長白山とする。10世紀ごろから記録に現れ、17世紀に「満洲」（「マンジュ」と発音）と改称した。「女真」の漢字は女真語の民族名「ジュシェン」（または「ジュルチン」）の当て字である。「女直」は遼興宗の諱（耶律宗真）に含まれる「真」の字を避けた（避諱）ため用いられるようになった。金朝を滅ぼしたモンゴル帝国および元朝時代の漢文資料では「女直」の表記が多く見受けられ、同じくモンゴル帝国時代に編纂されたペルシア語の歴史書『集史』などでも金朝や女真人について言及される場合、「女直」の音写である جورچه jūrcha で呼ばれている。 女真は満洲に居住していた黒水靺鞨と呼ばれた集団の、彼ら自身の自称を当て字したものとされる。主に農耕・漁労・牧畜・狩猟に従事し、中国との間で朝鮮人参・毛皮を貿易していた。黒水部・粟末部など様々な部族が在り、長く統一される事がなかった。また10世紀後半から11世紀に掛けて頻発した高麗軍の入寇のうち、1019年の刀伊の入寇において対馬、九州の大宰府を襲った「刀伊」（朝鮮語で外様を意味する）という海賊集団は、女真系の一部族が主体だったと考えられている。刀伊の構成員については高麗人や契丹人なども混じっていたと言われるが詳細は不明である。 歴史に現れて以来、遼（契丹）に従っており、中国化の度合いによって熟女真と生女真の2大集団に分かれていた。 12世紀はじめに完顔部の阿骨打が出て女真の統一を進め、1115年に遼から自立して金を建国した。金は、遼、北宋を滅ぼし中国の北半分を支配した。金の時代に、漢字や契丹文字の影響で女真文字をつくったが、元・明の間に忘れ去られた。やがて、金がモンゴル帝国に滅亡させられた際には、故地を既にモンゴル軍に奪われて中原に取り残された大勢の女真がモンゴル人と漢人双方からの攻撃を受けて大半が死滅し、中原から女真の集団は消滅した。 一方、故地に残って集団を保っていた女真は、モンゴル、元に服属することになった。元代の女真は満洲から朝鮮半島北部にかけて居住して元の支配を受けており、元の日本侵攻（元寇）にも女真兵が加わっている。 元の滅亡後、女真はモンゴルから離れ、小集団ごとに明に服属した。また、朝鮮半島では高麗に変わって登場した李氏朝鮮が世宗の時代に朝鮮半島北部の女真居住地域を征伐し、平安道、咸鏡道に組み込まれ、半島北部からは女真人の姿は失われていった。15世紀から16世紀にかけて、満洲最南部の朝鮮に接する鴨緑江や豆満江流域の女真人たちは、たびたび李氏朝鮮に反撃を仕掛け、豆満江南岸地域の争奪を繰り返した。 明は女真を部族ごとに衛所制によって編成し、部族長に官職と朝貢の権利を与えて間接統治を行った。明代後半には、女真は大きく2つのまとまった集団である建州女直（自称は「マンジュ」（満洲））5部・海西女直（自称は「フルン」）4部と、それより東方に住んでまとまりの弱い野人女直（この当時の野人女直は女真族の集団の中では最も勇猛だった）と呼ばれる4部からなっていた。16世紀末に建州女直から出たヌルハチはこれら13部族を統一して、1616年に後金を建てた。 1635年にホンタイジがモンゴルのチャハル部を下して元の玉璽を入手すると、漢字としては蔑称のニュアンスを含む上に、モンゴル高原の契丹に従属していた当時の女真の民族名を嫌い、1635年11月22日（天聡9年十月庚寅）に民族名を満洲族（満洲民族の項参照）に改めさせた。また、それまでは女真族王朝である金の後裔として「後金」と名乗っていたが、民族名の変更に伴って翌1636年に国号も「清」に改めた。 白頭山周辺は、もともと濊・貊・粛慎が居住しており、彼らの聖地だった[要出典]。その後この地における濊貊の勢いが衰え、粛慎の流れを汲む女真がこの山を聖地とした。金は、1172年には山に住む神に「興国霊応王」の称号を贈り、1193年には「開天宏聖帝」と改めている[要出典]。 994年 高麗が女真を侵略し江東6州を占領。 1107年 高麗の尹瓘が女真を侵略し東北九城（zh:东北九城）を築く。 1115年 女真が金を建国。 1125年 金が遼を滅ぼす。 1126年 金が北宋を滅ぼす。高麗が金に服属する。 1234年 モンゴルが金を滅ぼす。 1437年 李氏朝鮮が女真を侵略し六鎮（zh:东北六镇）を置く。 1443年 李氏朝鮮が女真を侵略し四郡（zh:西北四郡）を置く。 1616年 後金建国。 1636年 後金が清に改名。 ^ たんに「真」の字を「直」と書き誤った、という説もある。 ^ 唐の時代に入朝した靺鞨人の名乗りが、女真の初見であると記録される。 ^ 熟女真は黒水靺鞨に服属した渤海人のことで（渤海は建国当初から遼（契丹）に滅亡されるまで唐の文化を導入していた）、一方の生女真は粛慎から勿吉以降、ツングース本来の漁労や農耕，養豚，狩猟を生業としていた黒水靺鞨のことである。 ^ 金啓孮（1984）『女真文辞典』p.1 ^ 鈴木哲雄「史研究最前線(17)高麗軍に救出された女性の証言--1019年の「女真海賊の侵攻」をめぐる日本と高麗」『歴史地理教育』693、歴史教育者協議会編、歴史教育者協議会、2005年12月。 孟森 『満州開国史』 上海古籍出版社、1992年。ISBN 7532512983。（中国語） 金朝 靺鞨 渤海 (国) 満洲国 満洲民族 李成桂 - 李氏朝鮮の創始者・女真族の血が混じっていたという説がある。 en:Korean–Jurchen border conflicts 江東6州 zh:东北九城 zh:西北四郡 zh:东北六镇
完顔氏

完顔 氏（かんがん し、女真音：ワンヤン し、女真文字：）は、中国の金の国姓。元は女真族完顔部の首長の家系。漢風の姓は王氏。 その始祖は函普であり、1115年、この後裔であった完顔阿骨打が、弟の呉乞買ら一族とともに独立して、服属先である遼の重圧に反旗を翻し、金朝を建国した。 金朝3代皇帝熙宗（完顔合剌）の頃、熙宗が暴政を敷き、反乱分子と手を結んだ従弟の海陵王（完顔迪古乃）に殺され、さらに契丹の反乱を招く事態を招いたが、海陵王は政争により部下に殺害されて、完顔氏は混迷期を迎えた。その後、海陵王の従弟が即位し、世宗（完顔烏禄）となり、それまでの暴政を刷新、財政改革と人事の刷新を図るなど善政に努め、金朝は再び安定期を迎えた。 しかし、世宗の7子衛紹王（完顔果繩）が即位する頃、モンゴル帝国の伸張により、金朝は国家滅亡の危機を迎えた。衛紹王は即位したものの、モンゴル帝国の服属勧告を退け、あくまでこれを滅ぼすことに執心し、かえって国を窮する事態を招き、帝位を剥奪された。 衛紹王の甥の宣宗（完顔吾睹補）が即位したが、都の中都（現在の北京）を包囲され、宗室である宰相完顔福興の建言で哈敦公主をチンギス・カンの后に差し出した。これにより一時的な和睦は果たされたが、その後もモンゴル帝国の攻勢は続き、西夏との同盟に活路を見出そうとするも西夏が滅亡し、宣宗は失意のうちに崩御した。その子哀宗（完顔寧甲速）の代に一度は一門の完顔陳和尚を大将とする迎撃軍によりモンゴル軍を退けるものの、この戦いの中で病死したチンギス・カンの末子トルイの仇を討つため躍起になった兄オゴタイ・カンの攻勢の前に敗れてしまう。哀宗は一族の末帝（完顔呼敦）に位を譲るが、末帝もモンゴル軍に捕縛され、完顔氏は一族滅亡した。 なお、清代の官僚である崇実は満州八旗に属し、滅亡した完顔氏一族の末裔である。 日本に帰化した中国人画家・王昭（1950-、日本名：長白 昭）の父・王愛蘭（完顔愛蘭）は世宗27代の末裔である。 女真 金 (王朝) 完顔阿骨打 ^ 王昭プロフィール
牧村旬子

牧村 旬子（まきむら じゅんこ、1944年12月6日 - ）は、日本の歌手、作曲家。 7歳の頃からジャズ、シャンソンを米軍キャンプなどで歌い歩くうち、テイチクにスカウトされる。昭和36年、17歳の頃に「死ぬほど愛して」でレコードデビュー。 同年、石原裕次郎とのデュエットで知られる「銀座の恋の物語」が大ヒットとなった。当時の芸名は牧村旬子（まきむらみつこ）。その後、牧村純子（まきむらじゅんこ）→牧村旬子（まきむらじゅんこ）と改名した。 昭和38年、ポリドールに移籍。昭和52年フリーになる。「銀座の恋の物語」は今でもカラオケのスタンダードナンバーとして歌いつがれている。 現在、「ひとつの心」「振り向いてmy life」をCD発売、配信中。カラオケ配信中。 牧村旬子WEBSITE （公式サイト）
扇ひろこ

扇 ひろ子（おうぎ・ひろこ、本名：田辺 博美、1945年2月14日 - ）は、日本の演歌歌手である。既婚。 広島県広島市段原中町（現：南区段原）生まれ。生後6ヶ月を目前にした1945年8月6日、爆心地から約2キロの自宅で被爆、父を亡くした。母とも生き別れ四国愛媛県の祖父母宅で9歳まで育ち、その後、再会した母とともに大阪に出て9歳から大阪市西区で育った。 幼い頃から歌好きの母に連れられ歌謡学院などで歌う。 相愛高等学校卒業後の1963年、日本コロムビアと契約。1964年8月6日の広島平和記念式典で石本美由紀作詞の「原爆の子の像」をデビュー曲として歌った。千羽鶴を折りながら原爆症で亡くなった佐々木禎子をしのぶこの歌は原爆遺児の一人として歌いたかったという。しかし、版権を広島市に寄贈したため、公式デビュー曲は同年発売の「赤い椿の三度笠」となる。同年、同じ日本コロムビアから、小林幸子、都はるみがデビュー、このため会社としての扇の推しは全くなかったという。 1965年に「哀愁海峡」、1967年に「新宿ブルース」が大ヒットして第一線に出た。同曲は「新宿以外の地方の人は買わないだろう、それに暗い歌」と周りから反対されたが、哀愁を帯びた歌は大ヒットし、ご当地ソングの先駆けとなったといわれる。 NHK紅白歌合戦に2回出場という実績を持つ（詳細は下記参照）。 また、女優としても活躍し、任侠映画の女侠客役で、1969年の日活『昇り竜鉄火肌』（石井輝男監督）の主演を始め、映画にも多数出演。任侠映画では、東映の藤純子（現：富司純子）、大映の江波杏子と共に「日活の扇ひろ子」として人気を博す。他、1971年の東宝『闇の中の魑魅魍魎』（中平康監督）や1972年の東映女囚さそりシリーズ第1作『女囚701号/さそり』（主演：梶芽衣子）の準主役の女囚役などが有名。 1972年に「鹿島密夫とダイナ・ショウ」の18歳年上の鹿島密夫と結婚。鹿島の姉が経営するアラモアナの和風レストラン「浅草」を応援するためハワイへ。店勤めが2、3年続いたが、経営が芳しくなく解雇され帰国。五反田の自宅マンションを抵当に入れ、旧月世界通りにレストランを出すが2年で閉店。鹿島が外に女性をつくり、店の後始末には知らん顔したことに、堪忍袋の緒が切れて、1976年に離婚。借金は6000万円を超えていて、マンションも差し押さえ。当時所属の第一プロが高利貸しに借りていた借金を肩代わりし、残りの借金は扇が働いて返済することになった。やがてマネージャーとして第一プロから送られたのが後に夫となる10歳年下の男性で、1986年に男性が円満退社し、同年4月に明治神宮で挙式。独立事務所「オフィス扇ひろ子」を夫と設立。 1980年、『タモリのオールナイトニッポン』で、扇の曲「新宿ゴールデン街」（ビクター・1975年発売）のレコードを、通常の45回転から33回転に変えたらオカマのような声になると話題となり、同年にレコードが再発売された（レコード品番はオリジナル盤が旧ロゴ・黒レーベルのSV-1248、再発盤が現ロゴ・オレンジレーベルのSV-7003）。 現在も全国各地のホール、温泉場などで公演を続けている。近年は自身も被爆者手帳を持ち被爆体験も持つことから、前述の「原爆の子の像」や、美空ひばりが第一回の広島平和音楽祭で歌ったことで知られる「一本の鉛筆」などの反戦歌なども歌っている。 2012年7月7日、広島市文化交流会館で開催されたNHK広島放送局主催の「いのちのうた2012　ヒロシマから明日へのメッセージ」に石井竜也らと共に出演。 2013年5月16日放映の「木曜8時のコンサート〜名曲!にっぽんの歌〜」（テレビ東京）に出演。 太陽に突っ走れ （1966年、東映） - 本人 純情二重奏 （1967年） 明治血風録 鷹と狼 （1968年） 昇り竜 鉄火肌 （1969年） めくらのお市 地獄肌 （1969年） 博徒無情 （1969年） 昇り竜 やわ肌開張 （1969年） 姐御 （1969年） 朱鞘仁義 鉄火みだれ桜 （1969年） 朱鞘仁義 お命頂戴 （1969年） 斬り込み （1970年） 闇の中の魑魅魍魎 （1971年） 女囚701号/さそり （1972年） ロスト・ラブ －あぶら地獄－ （1974年） 夏の別れ （1981年） 竜小太郎 全国特別公演（2008年4月、シアター1010） 竜小太郎 新春ゆめまち華舞台（2015年1月、浅草ゆめまち劇場） 琴姫七変化　第97・98話（1962年）乗松ひろみ名儀 いかすぜ珍商売（フジテレビ） 特別機動捜査隊（NET） 第234話「故郷は美くし」（1966年） 第319話「おんなのブルース」（1967年） - ひろ子 木枯し紋次郎 第9話「湯煙に月は砕けた」（1972年、フジテレビ） - お久 弥次喜多隠密道中 最終話「恐怖の銅山-宇和島-」（1972年、日本テレビ） 水戸黄門 第8部 第5話「秘密を握られた男-清水-」（1977年8月15日、TBS） - お仙 ※ 扇ひろ子名義 オールスター家族対抗歌合戦（フジテレビ） 木曜8時のコンサート〜名曲!にっぽんの歌〜（テレビ東京） NHK歌謡コンサート（NHK総合） BS日本のうた（NHK-BS2、NHK BSプレミアム） 昭和歌謡大全集（テレビ東京） 第45回年忘れにっぽんの歌（テレビ東京、2012年12月31日） 他、数々の歌番組に出演。 扇ひろ子のいい歌・花扇（東海ラジオ） アントンひろ子のあじざんまい（ラジオ日本、2016年2月 - 2018年9月） - アントニオ古賀と共演 ひろ子とみどりのミュージックサロン（ラジオ日本、2018年10月 - ） - 小松みどりと共演 日本歌手協会創立50周年記念　歌謡フェスティバル（ゆうぽうと、2013年11月22日） 新宿ゴールデン街／女の子守唄（ビクター、1975年10月） 第18回　（1967年12月31日、東京宝塚劇場）　『新宿ブルース』 第19回　（1968年12月31日、東京宝塚劇場）　『みれん海峡』 第19回は扇の歌唱映像が現存する 第19回は『思い出の紅白歌合戦』（NHK-BS2）で、扇の歌唱映像も含め全編が再放送されている。 第18回も映像は現存するが、扇の歌唱映像については詳細不明。 第56回日本レコード大賞（2014年） - 功労賞 ^ 段原中町は現在の住所では段原三丁目、段原南二丁目あたりとなる（中国新聞 2009年7月25日 10面）。 ^ a b c d e f g h 2km（段原中町） 扇ひろ子さん - 広島の声 - 広島・長崎の記憶、ヒバクシャ09冬1 －毎日新聞がわかる ^ a b c d 被ばく、デビュー時に強力ライバル… 扇ひろ子 - ZAKZAK ^ “被爆体験を歌に込め 扇ひろ子さんが「原爆の子の像」熱唱”. 中国新聞 (2009年7月13日). 2014年9月12日閲覧。 ^ 「新宿そだち」に隠れた「雨の新宿」（月刊ソングブックより） « 合田道人 あの時この歌―戦後日本歌謡史―　嬉一夫（中国新聞）著　渓水社　1983年10月 扇ひろ子 - 日本コロムビア公式ページ 一本の鉛筆 日刊スポーツ 拝啓元気で～す（2000年11月17日公開）
二宮ゆき子

二宮 ゆき子（にのみや ゆきこ、1945年2月7日 - ）は日本の歌手。本名：小宮山幸子。 東京都中野区出身。少女時代から童謡歌手として活躍し、同じく童謡歌手の羽崎共子と同じかなりや子供会に所属した。 1964年、キングレコードから『私は泣かない』でデビュー。同年発売の『まつのき小唄』が150万枚の大ヒットとなる。『三味でダンスを』、『温泉小唄』などをヒットさせるが、1972年引退。 1996年からは四谷・荒木町でスナックを経営している。 2013年12月31日、「第46回年忘れにっぽんの歌」（テレビ東京）に出演。 任侠男一匹（1965年、東映） 関東やくざ者（1965年、東映） 兄弟仁義（1966年、東映） - DVD発売 任侠柔一代（1966年、東映） 男の勝負（1966年、東映） われらの友情（1966年、松竹） 兄弟仁義 関東命知らず（1967年、東映） - DVD発売 「特別機動捜査隊」第333話（1968年、NET） - 由起子 役 「見知らぬ橋」（1973年、NET） - 倉石麗子 役 「第44回思い出のメロディー」（2012年8月18日、NHK総合） 「第46回思い出のメロディー」（2014年8月9日、NHK総合） 「第48回思い出のメロディー」（2016年8月27日、NHK総合） ^ a b 【あの人は今こうしている】二宮ゆき子 四谷三丁目駅近くでクラブを、日刊ゲンダイ、2006年2月23日掲載。（インターネットアーカイブのキャッシュ） 二宮ゆき子 - キングレコード公式サイト
一節太郎

一節 太郎（ひとふし たろう、1941年6月13日 - ）は、日本の歌手。新潟県豊栄市出身。本名は曽我 英明（そが ひであき）。所属事務所はオフィスキコ。 元々は流しのギター弾きをしていた。1961年、作曲家の遠藤実の内弟子第一号となる。 芸名の命名者は遠藤実。当初本人はこの芸名を嫌がったという。 遠藤の判断で浪曲調の声を作って歌手デビューすることが決まり、1963年12月1日に日本クラウンの第1回新譜として発表された19枚のシングルレコードの中の1枚として「浪曲子守唄」（作詞・作曲：越純平）でレコードデビューし、最初は関西方面から人気が出てヒット曲となった。元々は美空ひばりを想定した楽曲であった。遠藤が馬渕玄三に楽譜を見せると台詞なしならひばりでいけるとのことだったが、遠藤はあえて台詞を残して一節に歌わせた。 「浪曲子守唄」は1999年までに200万枚を売り上げ、同時点でも年に2万枚近くが売れる。1966年には本曲をモチーフにした千葉真一主演映画『浪曲子守唄』が封切り公開され、映画は『子守唄シリーズ』にもなっている。 その他、1965年発売の「出世子守唄」も40万枚のヒットになっているが、「浪曲子守唄」の印象があまりに強烈なため他の曲が霞みがちであり、そのことは本人も自覚している。 2009年12月31日、『第42回年忘れにっぽんの歌』（テレビ東京）、2012年12月31日、『第45回年忘れにっぽんの歌』（テレビ東京）2016年12月31日、『第49回年忘れにっぽんの歌』（テレビ東京）に生出演。 現在は、新潟に帰り　故郷への恩返しになればと　「唱の舟」と言うカラオケのお店を経営している。 1963年 浪曲子守唄 一発節（「浪曲子守唄」のB面（当初はA面だった）。レコーディング段階では「お手上げ節」だったが、「新会社のスタート時に『お手上げ』とはなんだ」ということで改題された。「一発節」のタイトルの由来は「一発当ててやる」という意気込みを込めたものである） 1964年 飯場三味線 土方一代御意見無用（B面） 男惚れだよ 度胸一発（B面） 男の舞台 浪曲流し（B面） 1965年 浪曲おけさ 男の子守唄 ごめんよおッ母さん（「男の子守唄」のB面） 出世子守唄 三味線峠（B面） 1966年 晴れ姿子守唄 男流れ山（B面） 浪曲おけさ街道 親馬鹿人生（B面） 1967年 男の三拍子 母ちゃんきいたかい（B面） 1968年 帰ってきた女房 浮草便り（B面） 残侠ひとり旅 おたふく万才（B面） 義侠一代 極道のれん（B面） 1971年 三年子守唄 あの娘に倖せたのみます（B面） 1985年 がんこ親爺の目に涙 好きなだけ泣くがいい（B面） 1991年 吉良常街道 盛り上げ酒（カップリング） 1993年 博多情話 2000年 命こんどは世のために 歌感動（カップリング） 映画 太陽に突っ走れ（1966年、東映） - 本人 子守唄シリーズ（東映） - 歌手 浪曲子守唄 （1966年） 続 浪曲子守唄 （1967年） 出世子守唄 （1967年） テレビドラマ 特別機動捜査隊 第551話「群衆の中のひとり」（1972年、NET） - 本人 ^ a b 遠藤実『涙の川を渉るとき 遠藤実自伝』日本経済新聞出版社、2007年、162頁。ISBN 978-4-532-16584-0。 ^ 『涙の川を渉るとき 遠藤実自伝』161-162頁。 ^ a b c 『涙の川を渉るとき 遠藤実自伝』164頁。 ^ a b c d 「歌手・一節太郎さん『浪曲子守唄』（新潟よ：42）」『朝日新聞』1999年3月6日付朝刊（新潟）。 プロフィール
中島孝

中島 孝（なかじま たかし、1926年10月20日 - ）は日本の歌手。本名：中島義孝。 長崎県長崎市出身。終戦翌年の1946年（昭和21年）、ムーラン・ルージュの前身ともいえる晴邦劇団にショー・シンガーとして入団。1950年（昭和25年）、芸名を中島孝とし、テスト無しでポリドールから『春風道中』で歌手デビュー。当時は、花形歌手だった上原敏が戦死していたため、ポスト上原敏として大々的に売り出しを行った。しかし、1952年（昭和27年）にポリドールの資本系列が全面入れ変わり「邦楽レコードの制作中止」という経営方針に変わったため、新譜レコードが出せなくなってしまったため退社。 1954年（昭和29年）、ポリドール時代から旧知の仲だった作曲家の三界稔に誘われ、日本コロムビアに入社。『故郷の国を偲ぶのさ』で再デビュー。1954年3月、東映映画『若者よ!恋をしろ』の同名主題歌が初ヒット。その後も、1931年（昭和6年）に発売された徳山璉の『侍ニッポン』、1937年（昭和12年）に発売された藤山一郎の『白虎隊』を古賀政男がアレンジした『霧の川中島』などのリバイバル、松竹映画『破れ太鼓』の同名主題歌などがヒットした。 また、森繁久彌も歌っている『銀座の雀』も有名（中島は織井茂子、川島まり子と3人で歌唱。森繁は1人で歌唱）。 2012年（平成24年）、『若者よ!恋をしろ』がNHK朝の連続テレビ小説『梅ちゃん先生』の中で歌われた。 ポリドールレコード 春風道中（昭和25年1月）－デビュー曲、裏面も青葉笙子が歌った同曲 荒野のセレナーデ（昭和25年7月）－裏面は宮城まり子の『テキサスのやんちゃ娘』、新映画「紅二挺拳銃」主題歌 西部やくざ（昭和25年9月） アラビヤの恋の唄（昭和26年） コロムビアレコード 若者よ!恋をしろ（昭和29年7月1日） そんなに逢いたいなら（昭和29年10月）共演：神楽坂はん子、A面ははん子の『恋茶娘』 稗搗恋唄（昭和29年12月）共演：神楽坂はん子 さまを想うて（昭和29年12月）共演：神楽坂はん子、『五木の子守唄』がベースとなっている 地球はだまって廻ってる（昭和29年12月25日）－東宝映画「恋化粧」主題歌 男のまごころ（昭和30年1月） お役者がらす（昭和30年2月）共演：島倉千代子 侍ニッポン（昭和30年3月1日）－東映映画「侍ニッポン新納鶴千代」主題歌 霧の川中島（昭和30年8月15日）－吟詠舞踊のスタンダード曲『白虎隊』を古賀政男がアレンジ、頼山陽作の漢詩が挿入されている 銀座の雀（昭和30年9月）－オリジナルは森繁久彌。共演：織井茂子、川島まり子 相川音頭（昭和30年12月1日）共演：永田とよ子、コロムビア女声合唱団、相川とは新潟県佐渡相川のこと 黒田節（昭和30年12月1日）－『相川音頭』B面曲 人生劇場（昭和31年3月）－オリジナルは1938年に発売された楠木繁夫の曲 流す涙は嘘じゃない（昭和31年3月10日）－日活映画「乙女心の十三夜」主題歌、A面は島倉千代子の左曲 大阪音頭（昭和31年4月）共演：島倉千代子 おきあがり人生（昭和31年5月15日） 何年ぶりかでやって来た（昭和31年7月15日） 母恋い三度笠（昭和31年10月） 若者は夢を見る（昭和32年3月）－共演：織井茂子 お役者峠（昭和32年4月） 野武士の合唱（昭和32年4月15日） 徳利の別れ（昭和32年11月15日）－オリジナルは1938年に発売された上原敏の『徳利の別れ（赤垣源蔵の唄）』 破れ太鼓（昭和33年7月15日）－共演：安田祥子（由紀さおりの姉）、コロムビア男声合唱団、ひばり児童合唱団、松竹映画「破れ太鼓」主題歌 ムーランルージュの青春（2011年）　-　ドキュメンタリー映画 なつかしの歌声（テレビ東京） 中島孝 - 日本コロムビア
築地容子

築地 容子（つきじ ようこ、1931年7月12日 - ）は日本の歌手、女優。本名は西原利枝。東京府東京市（現在の東京都区部（東京23区）に相当）出身。旧芸名は姫路リエ子。 鴎友学園高等女学校在学中、戦争のため、静岡県榛原郡に疎開。榛原高等女学校（現・静岡県立榛原高等学校）を卒業後、東京に戻り、ムーラン・ルージュの歌手になる。 1950年、姫路リエ子の芸名で映画『恋しかるらん』で女優デビュー。翌1951年、大映に入る。以降、1955年まで映画出演を続けた。 その間の1954年、ビクターレコードに入社。翌1955年、「金色仮面（ゴールデンマスク）」（漢字は「黄金仮面」としている資料もある）の芸名で覆面歌手として『ジャニー・ギター』でデビュー。同年の映画『東京暴力団』を最後に映画界を去り、以降、歌手活動に専念。歌手としての芸名はその後、ファンに公募して築地容子の名前で活躍。 1958年12月31日、新宿コマ劇場で開催された第9回NHK紅白歌合戦に初出場し、『青い月夜のランデブー』を歌唱した（紅組司会は黒柳徹子）。この第9回紅白の築地の歌のラジオ中継の音声が現存する。 現在も歌手活動を続けており、2013年2月17日に大阪府大阪市内のライブハウスで「〜シャンソンをあなたに〜築地容子ライブショー」を開催。 邦楽・洋楽カヴァーとも「金色仮面（ゴールデンマスク）」（もしくは「黄金仮面」）名義も含む ニッポン・トウキョー・ケ・サラ・サラ（1955年） - 　with 高島忠夫　 作詞：井田誠一／作曲：多忠修 夜霧のためいき（1955年） 作詞：宮川哲夫／作曲：吉田正 モスコウの花売り娘（1955年） 作詞：井田誠一／作曲：吉田正 拳銃ブルース（1955年） 作詞：宮川哲夫／作曲：利根一郎 ピンク・マンボ・ブルース（1955年） 作詞：佐伯孝夫／作曲：佐々木俊一 空の港は霧ふかく（1956年） - 　with 高島忠夫 作詞：佐伯孝夫／作曲：渡久地政信 銀座のミチル（1956年） 作詞：宮川哲夫／作曲：渡久地政信 霧の夜の終電車（1956年） 作詞：佐伯孝夫／作曲：渡久地政信 青い月夜のランデブー（1956年）　 ※第9回NHK紅白歌合戦（1958年）出場曲 作詞：和田隆夫／作曲：清水保雄 慕情の港町（1956年） 作詞：長浦ひでお／作曲：渡久地政信 ヌードのブルース（1956年） 作詞：石原慎太郎／作曲：宅孝二 東京の女（1957年） 作詞：佐伯孝夫／作曲：渡久地政信 アンコさん（1960年） 作詞：宮川哲夫／作曲：渡久地政信 すべて1955年 ジャニー・ギター アイ・アンダースタンド 雨の朝巴里に死す パパはマンボがお好き　- 　with 高島忠夫　 マンボ・ジェラシー セレソ・ローサ 荒野の貴婦人 アンチェインド・メロディー 昔のことはいわないで グリスビーのブルース ドリーム 第9回　（1958年12月31日、新宿コマ劇場）　『青い月夜のランデブー』 恋しかるらん（1950年、東宝） 鉄の爪（1951年、大映） 馬喰一代（1951年、大映） 十代の性典（1953年、大映） 雁（1953年、大映）　-　キネマ旬報ベストテン第8位 母の湖（1953年、大映） 妻恋黒田節（1954年、大映） 愛染かつら（1954年、大映） こんな美男子見たことない（1954年、大映） こんな奥様見たことない（1954年、大映） 新しき天（1954年、大映） 馬賊芸者（1954年、大映） 浪曲天狗道場（1955年、大映） 花ざかり男一代（1955年、大映） 風雪講道館（1955年、大映） 楊貴妃（1955年、大映）　-　溝口健二監督。カラー映画 東京暴力団（1955年、大映） ムーランルージュの青春（2011年） なつかしの歌声（テレビ東京） 特別機動捜査隊 第157話「女の歩道」（1964年、NET（現・テレビ朝日））　-　※映像が現存する 第7の男 第10話「夜の罠」（1964年、フジテレビ）　-　※映像が現存する 乗っていたのは二十七人 第6話「女狂い」（1965年、NET（現・テレビ朝日））　 ジェスチャー（NHK） 第37回日本歌手協会歌謡祭（2010年10月27日、ゆうぽうと） 東日本大震災被災地支援チャリティー　大阪歌謡祭（2011年9月24日、メルパルク大阪ホール） ^ ロイヤルホース公式サイト
アオザイ

アオザイ（ベトナム語: Áo dài , 襖𨱽）とは、正装として着用するベトナムの民族服である。「アオザイ」はベトナム北部の発音であり、南部では「アオヤイ」と発音する。 アオ（Áo）は上衣の一種を意味する中古音で、ザイ（dài）はベトナム語で「長い」を意味する形容詞。つまり「長い上着」となる。女性用アオザイの美しさは世界的に認知されており、ベトナム土産としても人気が高いが、オーダーメイドが基本のため、購入には手間がかかる。 18世紀に清朝から移入されたチャイナドレス（旗袍）を起源とする。 旗袍は冷涼な気候の満州起源の装束であり、本来は厚地の絹を使うが、ベトナム土着の薄絹（庶民は麻など）のゆったりした長衣の影響を受けて、風土に合った薄い布地で仕立てるようになった。日常着としても用いられた土着の服装と違い、官服として着られていたことから、現在でも正装とされている。現在の女性用アオザイの細身でスリットの深いデザインはフランス領インドシナ時代に改良されたものである。 現在ではアオザイ姿を見掛けるのは女性がほとんどで、アオザイは女性のみの民族衣装と思われていることが多いが、男性用のアオザイもある。しかし現代において男性用アオザイの着用は、結婚式での新郎や伝統芸能の演者等に限られ、男性のアオザイ姿を目にすることは稀である。 上衣は「チャイナカラー」と呼ばれる前合わせの立襟で、長袖の体に沿った細身の仕立て。丈は足首にかかるほど長いが、腰骨にかかるくらいの深いスリットが側面にあるため歩行の邪魔にはならない。下衣には上衣と逆に直線的な裁断の白い長ズボン（クワン、quần）の組み合わせで仕立てる。 高温多湿の気候のため、上衣は一重仕立てで木綿製であることが多く、クワンには薄い絹や人絹を用いることも多く、クワンのみならず上衣にも下着が透けるような薄い生地が用いられることが多い。 女性用のクワンは、かつては日常着の青、未婚女性用の白、既婚女性用の黒であったが、現在はさまざまな色がある。縫製に余分を持たせていないために、体型を強調し、美しく見せる服である。 一度仕立てたアオザイは、太ると着られなくなるため、ほっそりした体格を保つ事が、ベトナム女性の風潮となっている。一方男性用は、余裕を持たせた縫製で作られており、女性用に比べて、ゆったりとした感じを受ける。 ベトナムの高等学校や一部の大学では、純白のアオザイを女子生徒・女子学生の制服に採用している。また、ベトナム航空では、かつてはピンク、現在は赤のアオザイを女性客室乗務員の制服に採用している。 アオザイに似て異なるものとして、アオババ（Áo bà ba）がある。これは、主にメコンデルタ地方からベトナム南東部でみられる中年女性の服装である（田舎では若い女性も着用する）。「ババ」は数字の3（ba）と既婚女性に対する敬称の「婆（バー、bà）」に由来し、「中年女性の着る、3枚の布で作った上着」を意味する。形態はアオザイに似るが、ウエストは絞られておらず、長い裾をもたず、上下別色（多くは黒いズボンと合わせる）であることが多い。一見パジャマにみえ、英語では「Vietnamese Pajama」と言われることもあるが、寝るときまで着るものではない。 ^ ベトナムのおばちゃんのファッション事情に迫る チャイナドレス ノンラー - ベトナム女性のかぶる三角笠
チョゴリ

チョゴリ (저고리、jeogori、赤古里・襦) は、韓国・朝鮮の民族衣装（韓服）で、男女共に着る上衣である。 ユ (유、yu、襦)、ポクサム (복삼、boksam、複杉)、ウィヘ (위해、uihae、尉解) とも呼ぶ。チョゴリの語源はモンゴル語である。チョゴリとユ（襦）は別語だが、チョゴリに襦の漢字を当てることもある。 和服に似た打合わせの前開きだが、胸元にリボン状のオッコルム (옷고름、otgoreum) が縫い付けられており、左右のオッコルムを結んで前を留める。ただし近年はボタン等で留めオッコルムは飾りにすぎないこともある。打合わせは男女とも左前である。右側のオッコルムは非常に長く、結んだ余りを下に垂らす。 袖は筒袖の長袖。 袷になっており、表は絹か木綿、裏はは薄手の木綿である。 伝統的な色は、男性は白で、女性は未既婚等により色が決まっていた。 チョクサム（적삼、jeoksam、赤衫） 袷のチョゴリに対し単衣。夏に着られる。 タンウィ (당의、dangui、唐衣） かつて貴婦人が礼服に着たチョゴリ。前後に垂れがあるのが特徴で、チマチョゴリの上に着用する。 チョゴリに合わせ、女性は巻きスカートのチマ（치마、chima）を着用し、合わせてチマチョゴリと呼ぶ。男性はズボン状のパジ（바지、baji）を穿き、合わせてパジチョゴリと呼ぶ。 ^ a b 『広辞苑』 第2部 検証4「朝鮮時代の女性は乳房を出して歩いていた」水野俊平『笑日韓論』（フォレスト2545新書） フォレスト出版 2014年7月6日 ISBN 978-4894519527
ロンジー

ロンジー（ビルマ語: လုံချည်）とは、ミャンマー（ビルマ）で日常的に着用されている伝統的な民族衣装である。下半身に着用する筒状の衣類で、男性用のロンジーはパソー、女性用のロンジーはタメインと呼ばれる。 ロンジーは輪状に縫った布である。腰に巻きつけて固定し、通性は体の正面で、女性は左右いずれかに布を寄せて結びつける。長さは通常足首丈までで、ミャンマーの都市部ではスカート風にした丈の短いロンジーを着用する女性もいるが、そうした場合でも丈を膝より短くすることはない。ロンジーは伝統的な上着であるエンジーと共に着られるだけでなく、女性はブラウスやTシャツ、男性はワイシャツやTシャツなどの既製服と合わせて着ることもある。ミャンマーの女性は、上下の衣服の色柄の組み合わせやロンジーの丈の長短によって自分ならではの個性を表現しようとしている。生地には一般的に木綿が使われるが、式典や特別な行事では高価な絹織のロンジーが着用される。男性の場合は絹のロンジーにタイポン・エンジーと呼ばれる上着にガウンバウンという帽子、女性の場合は絹のロンジーと上着の上に羽織るレースのヴェールが正装となる。 ロンジーはミャンマーでの日常生活に適した衣服と言われている。山道を通ってのパゴダの参拝、高所への移動のために脚を掲げた場合など股を大きく開いた場面でも、布地に余裕があるロンジーは脚を簡単に隠すことができる。裾をたくし上げれば水浸しの場所でも布を汚さず、服を着たままの水浴びにも適している。実用面以外に伝統文化への愛着、長らく続いた輸出入の統制のために外国製の衣服の入手が困難だったことが、ロンジーが日常的に着用される理由に挙げられている。ミャンマー政府は日常的に着用されるロンジーを国民が伝統文化に対して抱く敬意の象徴として強調した。 学生と教師は緑のロンジーと白のエンジー、看護師は赤のロンジーと白のエンジーといったように、ロンジーとエンジーには民族、職業ごとに決められた色と模様がある。 アチェイッと呼ばれる波模様はビルマ族の代表的なロンジーの柄であり、18世紀にはインドのマニプールから招いた織物職人によって、アチェイをあしらった絹織物がマンダレーの宮廷で流行した。緯絣のタメインは「チェンマイ」を意味するジンメーの名前で呼ばれており、タイ族がシャン州で広めたものだといわれている。鉤、菱形、斜めに走る縞模様が緯絣で表現されている点がジンメーの特徴で、タイ、カンボジアからの影響を受けていると考えられている。人気のある絵柄の一つに「キモノ」と呼ばれるものがあるが、これは東京の布団屋が在日ビルマ人の要望を受けて考案した、布団用の布地に金箔をちりばめたシングル幅の綿布である。インドネシアのバティックもロンジーの素材として人気を博している。 ^ a b c d e 田村、松田『ミャンマーを知るための60章』、212-215頁 ^ a b c d e f 文化学園服飾博物館編『世界の伝統服飾』、38-39頁 ^ a b c 伊東『ミャンマー概説』、151頁 ^ a b c d e 田村、根本『ビルマ』、162-163頁 ^ 伊東『ミャンマー概説』、152頁 伊東利勝編『ミャンマー概説』（めこん, 2011年3月） 田村克己、根本敬『ビルマ』（暮らしがわかるアジア読本, 河出書房新社, 1997年2月） 田村克己、松田正彦『ミャンマーを知るための60章』（エリア・スタディーズ, 明石書店, 2013年10月） 文化学園服飾博物館編『世界の伝統服飾』（文化出版局, 2001年11月） ルンギー
ノンラー

ノンラー（ベトナム語: Nón lá, 𥶄蘿）とは、ベトナム全土で用いられる円錐形の、ラタニアの木の葉でできた帽子、ベトナム人（キン族）の伝統的な葉笠のことである。現地ではノンと呼ばれることも多い。Nón は笠、Lá は葉の意味。男性用と女性用があり、一般的に平らなノンラーが女性用である。 日よけの役割が最大の用途であるが、多少の雨を避けるのにも円錐形の形状が役立っている。 ベトナム全土で生産されるが、最も著名な産地は中部の古都フエである。フエのノンラーは品質がよいことで知られ、透かし模様や刺繍入りの美しいノンラーをつくる技術を持つ職人が多いとされる。フエの市街地とその東方の南シナ海岸とのあいだに広がる田園地帯にはノンラーで生計を立てている人びとが居住する村落も点在する。 北部のハノイ郊外ではハータイ省チュオン村が有名である。 ノンラーのなかで特に美しいとされているのがフエの特産ノンバイトーである。一見普通のノンラーだが、光にかざすとフエの情景や詩が浮かび上がるようにつくられたもので、2層になった葉の間に切り絵された型紙をはさんでつくる伝統工芸品である。 ノンラーは、黒い農民服と共に、ベトナム戦争時の南ベトナム解放民族戦線（ベトコン）のイメージとして描かれることが多い。ゲリラ兵であり、正規軍ではないベトコンの服装が、ベトナム戦争当時の一般的なベトナム人農民や市民と殆ど変わらぬ恰好であった事から、ノンラーが分かりやすい、ベトコンの服装スタイルの一種として定着したと言われている。またアメリカ映画で、ベトナム戦争を扱った映画に登場するベトコンも、ノンラーと農民服という服装である事が多い。だが実際には、必ずしもベトコンがノンラーを被っていたわけではない。 アオザイ 笠 ベトナム情報サイト「ノンラーを作る職人たち」
ドウティ

ドウティ（dhoti、ヒンディ語:ढॊति）は、インドのヒンドゥー教徒男性が着用する腰布の一種。 巻きスカートのように腰に巻きつけるだけの場合もあるがカッチャ式と呼ばれる股の間に布を通して動きやすくした着方も好まれる。着装に書いたのは股下を通す場合の着方である。　 着用するとだいたいへその上から踝までの丈となる。 着用者の体型にもよるが、縦に約120センチ、横に約420センチほどの幅がある、縫い目のない長方形の白い木綿の布である。 ヒンドゥー教徒にとっては縫い目や断ち落としのない布が清浄とされるため、布を継いで使わない。 これはヒンドゥー教の行者にとっても同じで、修行衣としてランゴーティ（langoti）と呼ばれる一枚布の褌を用いる。 この場合、股下に布を通すことで禁欲を表現している。 ヒンドゥー教徒にとって裸体は神聖なもので、裸体を晒すことは恥とはしなかった。 上衣を着用するようになったのはイスラム教の影響である。 17世紀以降、上衣が用いられるようになり、現在ではクルタ（kruta）という丸首のシャツや西洋風のシャツと併用される。 自分からみて布の左端からだいたい4分の1程度の部分を腰に当て（左が短く、右が長い）、腰幅にあたる左右の織り耳を摘んで腰の前で結ぶ。 左の結び余りの布部分を脚の間に通し、背中側で折り畳んで後ろ腰に挟む。 右の結び余りの布部分を左端に余りを取ってから五段に折り畳み、畳んだ部分は結び目を隠すようにしてへその下あたりに挟む。 襞を取った余りは左腰を通って腰を一周させ、締めて完成。 田中千代『世界の民族衣装 装い方の知恵をさぐる』平凡社
サロン (民族衣装)

サロン(saromb)とは、インドネシアやマレー半島の男性が用いるロングスカート状の腰布の一種で、平常着として使う。 マレー語名のサロン(saromb)はもともと「袋」を意味し、長さが2～4メートル幅は約1.8メートルの布を筒状に縫って身に着けることからその名で呼ばれる。熱帯の気候に適用した機能的な涼しい服装で、風土に合っているため現在でも着用する人が多い。また現地のリゾートホテルなど観光客向けの業種では制服として採用することもある。 多くは木綿地でバティック染めやイヌットと呼ばれる独特の絣などで多彩な文様を染め出す美しいもの。スカートのように筒の中に足を通して着装し、余りの布地を畳み込んで腰に挟む。布地のたたみ方に個人の趣味が現れ、着装者は思い思いに美しいひだを形作る。礼装として使用する場合染め模様や布地などで格式をあらわす。 カバヤ（インドネシア語ではペリッシュ）は女性の着る前開きの細身の下着のこと。熱帯の気候に合わせて上質のレースで涼しげに仕立てる。 ルンギー
チマチョゴリ

チマチョゴリ（朝鮮語: 한복、英語: hanbok）は、朝鮮の民族衣装である朝鮮服の一種で、チマとチョゴリを着た女性の装いである。 女性用朝鮮服は、男女共通の上着であるチョゴリ（襦）と、巻きスカートであるチマ（裳）によって構成される。 韓国では、現在　袖のやわらかな曲線、全体を引きしめる白地のトンジョン（半襟）、合わせ着のように着る形が、「民族衣装韓服の3大美」とされている。しかし、近年では合わせ襟でない形式のチョゴリも登場している。 日本国内にある朝鮮学校では、女子学生の制服としてチマチョゴリの様式を取り入れている（→朝鮮学校#制服の項参照）。これは白いチョゴリと黒いチマを着用するものだが、北朝鮮ではこの色彩のチマチョゴリが女性の正装になっている。なお、韓国ではこの色彩のチマチョゴリは一般に見られない。 チョゴリ / 저고리 上着。男女共通ではあるが、女性用チョゴリの身丈は男性用より短い。 オッコルム / 옷고름 装飾用のリボン状の紐。本来は着用のためについていた服の結び紐。 チマ / 치마 巻きスカート。胸からくるぶしまでの長さがある。 ソッチョゴリ / 속저고리 チョゴリの下に着用する下着。 ソッチマ / 속치마 スリップ状の下着。本来はチマと同型。 ソッパジ / 속바지 ズボン状の下着。 ポソン / 버선 靴下、足袋。男女共通。 ソッパジを着る ポソンを履く ソッチマを着る チマを着る:ひもは胸の下で結び、固定する。 ソッチョゴリを着る チョゴリを着る:内側のひも又はボタンで留める。 オッコルムを結ぶ:片方が輪になるように結ぶ。 （動画） ^ How to wear Hanbok 한복 - YouTube 韓服 朝鮮民族 朝鮮学校 チマチョゴリ切り裂き事件 三回装チョゴリ 大邱繊維情報室
シャンボール＝ミュジニー

シャンボール＝ミュジニー(Chambolle-Musigny)は、フランス中央部ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏コート＝ドール県にある人口313人の村。ブルゴーニュワインの生産地として有名である。 県庁所在地ディジョンの南約18キロ、コート・ド・ニュイ地区のほぼ中央部にある。 参照元:Base Insee,, ソノマ、アメリカ合衆国 シュヴァーベンハイム・アン・デア・ゼルツ、ドイツ ^ « Résultats du recensement de la population - Chambolle-Musigny », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
ヴォーヌ＝ロマネ

ヴォーヌ＝ロマネ （Vosne-Romanée）は、フランスのブルゴーニュ地方コート＝ドール県南部にあるコミューン。 有名なロマネ・コンティを始め、単独でAOCを名乗れる特級畑が6つある。
ジゴンダス

ジゴンダス(Gigondas)は、フランス南東部ヴォクリューズ県にある、人口600人あまりの小さな村である。 オランジュの真東にある。平地から斜面まで、村の面積の4割以上が葡萄畑のワイン村である。 ジゴンダス村単独で生産されているのが、ジゴンダスAOCである。2%ほどロゼが作られているが、ほとんどは赤ワインである。1971年にAOCに認定され、面積は1233haあり、単独の村としては生産量が多く、毎年5百万本のワインが出荷されている。使われている品種は、グルナッシュが中心で、シラーやムルヴェードルなども混醸されている。 ジャック・ニコレ - 実業家
ムーリ＝ザン＝メドック

ムーリ＝ザン＝メドック(Moulis-en-Médoc)は、フランス南西部ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏ジロンド県のコミューン。 ボルドーの北西約15km、マルゴーの西隣に位置する。 メドク地区に6つ有る村名AOCのひとつ、ムーリ＝ザン＝メドックを生産している。 参照元:INSEE ^ Moulis-en-Médoc sur le site de l'Insee
アロース・コルトン

アロース＝コルトン(Aloxe-Corton)は、フランス東部、ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏コート＝ドール県のコミューンである。面積は3km2 足らず、人口も200人に満たない小さな村であるが、非常に優れたワインを産する村として知られ、ブルゴーニュでは珍しい、赤・白両方の特級畑を持つ村である。 村の北東部に赤ワインの特級畑コルトンが、北西部に白ワインの特級畑コルトン＝シャルルマーニュがある。 アロース＝コルトンの「Al」とは、ケルト語で『高いところ』を意味する。 優れたブルゴーニュワインの生産地として知られている。詳しくは、アロース・コルトンのワインを参照。 参照元:Insee,, ユルツィヒ、ドイツ ^ « Résultats du recensement de la population - Aloxe-Corton », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
ジュリエナ

ジュリエナ（Juliénas、ジュリエナスは誤読）は、フランス東部オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏ローヌ県のコミューン。ボジョレー地方に属する。 参照元 : CassiniとInsee 周辺の3ヶ村とともに、クリュ・ボジョレーの一つであるAOCワイン「ジュリエナ」を生産している。ジュリエナのほか、ジュリエ、エムランジュと、県境の北にあるソーヌ＝エ＝ロワール県プリュズィィの4ヶ村、575haの畑で生産されている。 ^ « Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui », sur site de l'École des hautes études en sciences sociales (consulté le 1er juillet 2010) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2007 », sur INSEE (consulté le 1er juillet 2010)
メルキュレ

メルキュレ（Mercurey）は、フランスのブルゴーニュ地域圏ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏北部にあるコミューン。シャロン＝シュル＝ソーヌの北西約10kmの位置にある。 中世からルネサンス期にかけて、この辺りの中心都市として栄えたため、中心街には12世紀に建築された教会堂や城など、歴史的建造物や遺跡が多く、観光都市としても見どころの多い村である。 シャロネーズ地区ではもっとも評価の高いメルキュレAOCを生産する村として知られている。 参照元:Insee,, ^ « Résultats du recensement de la population - Mercurey », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
フルーリー (ローヌ県)

フルーリー （Fleurie）は、フランスオーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏ローヌ県北部のコミューン。村の面積の6割以上をぶどう畑がしめるワインの村である。 参照元 : CassiniとInsee ^ « Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui », sur site de l'École des hautes études en sciences sociales (consulté le 26 juin 2010) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2007 », sur INSEE (consulté le 26 juin 2010)
オーセイ＝デュレス

オーセイ＝デュレス(Auxey-Duresses、「オークセイ＝デュレス」は誤記)は、ブルゴーニュ地域圏コート＝ドール県南部にある人口350人ほどの村。 県の南部に位置し、コート・ド・ニュイ地区の中心であるボーヌの西南西8キロ、白ワインの生産地として知られるムルソーの西隣の村である。 参照元:Insee,, ^ « Résultats du recensement de la population - Auxey-Duresses », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
ピュリニィ・モンラッシェ

ピュリニー＝モンラッシェ(Puligny-Montrachet)は、フランス東部ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏コート＝ドール県南部にある、人口400人あまりの村である。世界でも最も偉大なる辛口白ワインを産する村として知られている。 県南部、コート・ド・ボーヌ地区の南部に位置し、別格特級に指定されているモンラッシェの畑をほぼ半分ずつ共有しているシャサーニュ・モンラッシェ村の北東に接している。
シャサーニュ・モンラッシェ

シャサーニュ＝モンラッシェ(Chassagne-Montrachet)は、フランスブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏コート＝ドール県のコミューン。コート・ド・ボーヌ地区に含まれる。 Chassagne-Montrachetの語源はガリア語のcassanosで、カシを意味する。 村独自のAOC、シャサーニュ・モンラッシェを持っている。 参照元:Insee,, ^ Henriette Walter, L'aventure des mots français venus d'ailleurs, Robert Laffont, p. 44 ^ « Résultats du recensement de la population - Chassagne-Montrachet », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
リラック

リラック(Lirac)は、フランス南部オクシタニー地域圏ガール県東部にある、人口700人あまりの小さな村である。ローヌワインのひとつ「リラック」を生産している。 ローヌ川右岸（西側）に位置し、ロゼワインの産地としてよく知られているタヴェル村のすぐ北側に位置する。
モンバジャック

モンバジャック(Monbazillac、ガスコーニュ語:Mont Basalhac)は、フランス・ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏ドルドーニュ県のコミューン。 ドルドーニュ川の渓谷を見下ろす丘の上にあり、ベルジュラックの南10kmほどにある。16世紀に建てられたモンバジャック城は現在歴史的建築物となっている。 参照元:INSEE ^ Nom des habitants de モンバジャック sur habitants.fr, consulté le 12 décembre 2011. ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur Insee (consulté le 2 février 2011) ^ « Évolution et structure de la population », sur Insee (consulté le 12 janvier 2012)
リストラック・メドック

リストラック＝メドック (Listrac-Médoc) は、フランス南西部ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏ジロンド県北部にある、人口2千人あまりのコミューンである。 ボルドーの北西約15kmに位置する。ジロンド川には面していないが、村は全体に平坦である。 参照元:INSEE ^ Listrac-Médoc sur le site de l'Insee
サンテステフ

サンテステフ(Saint-Estèphe)は、フランスのヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏ジロンド県北西部のコミューン。 ジロンド川の左岸に位置し、オーメドック地区の有名な4つの村の中ではいちばん北（下流）にある。ジロンド川に流れ込むブルイユ川が、南隣のポーイヤックとの村境になっている。 参照元:INSEE ^ Saint-Estèphe sur le site de l'Insee
モンテリ

モンテリ(Monthelie)は、フランス東部ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏コート＝ドール県南部にあるコミューン。村名AOCのブルゴーニュワイン・モンテリAOCを生産している。 1078年にブルゴーニュ公ユーグ1世が行った寄進により、10世紀から15世紀まで、モンテリのブドウ畑はクリュニー修道院に依存していた。 参照元:Insee,, ^ « Résultats du recensement de la population - Monthelie », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Recensement de la population au 1er janvier 2006 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012) ^ « Populations légales 2009 en vigueur le 1er janvier 2012 », sur le site de l'Insee (consulté le 1er janvier 2012)
利根町

利根町（とねまち）は、茨城県南部に位置する町である。現在、北相馬郡（旧下総国）に属する唯一の町である。東京都市圏#茨城県（東京通勤圏）。 利根川を挟んで千葉県と接しており、千葉県我孫子市側と結ぶ栄橋が1971年に架け替えられた後、利根ニュータウンなどで新住民が増加した。 ニュータウンの造成により1985年には人口が2万人を超えるが、都心回帰の影響や交通の便の乏しさにより現在は人口は減少傾向にある。町内の地価も下落する傾向が続き、平成20年には東京圏の住宅地の地価下落率-5.9%でトップとなるなど、地価下落は深刻な状態となっている。2017年には茨城県南地域で唯一の過疎地域に指定された。 隣接する龍ケ崎市との合併を検討し、合併協議会が2003年に設置されたが、成立せず2005年に合併協議会を廃止した。 8月の納涼花火大会が有名で、毎年周辺地域からの人出で賑わう。 また近年、健康や福祉に力を入れている町としてメディアで紹介された。 農業は稲作が中心であるが、町内には有機栽培のコーヒー豆を使用した全国的に有名なカフェもありさまざまな作物が育てられている。 町域はほとんど平坦である。町の南側は利根川に沿っており、気候は比較的温暖である。また桜や銀杏の木が美しい通りがいくつもあり、利根川の土手とともに地元住民の散歩コースとして人気である。 隣接している自治体のうち、千葉県印西市とは直接的な往来はできない。我孫子市または栄町を経由する必要がある。 河川：利根川、新利根川、小貝川 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、北相馬郡布川町、文村、文間村、東文間村が発足。 1955年（昭和30年）1月1日 - 布川町、文村、文間村、東文間村が合併し、利根町が発足。 佐々木喜章（2017年7月24日就任、1期目） 2008年度（平成20年度）は50億7,332万8,000円の一般会計予算が組まれており、歳入のうち約33%が町税、約28%が国からの地方交付税に依る。一般会計からの支出は民生費が最も多くを占め、ついで総務費、衛生費、公債費と続く。また、同年度は8つの特別会計で36億9,972万5,000円の予算が組まれている。 負債については、2006年度（平成18年度）末時点で、地方債現在高比率133.8%、実質的な債務残高比率170.6%、将来にわたる財政負担比率84.8%と、近隣自治体よりも健全であるといえる。 その一方で、経常収支比率（支出に占める経常的な経費にかかる割合）が99.0%と、近隣と比較して財政運営の硬直化が急速に進んでいる。また、歳入に占める地方交付税比率も27.7%と、国からの交付税に依る財政運営であるといえる。町内の基幹産業や自主財源に乏しいことや、最近の三位一体の改革の影響により国からの地方交付税の減額などを受けて、財源確保に苦慮している様子が伺える。また、龍ケ崎市との合併を視野に入れた合併頼みの財政運営に当てがはずれたことも、今日の厳しい町財政の一因ともいえる。 茨城県市町村総合事務組合 茨城租税債権管理機構 龍ヶ崎地方塵芥処理組合 稲敷地方広域市町村圏事務組合 茨城県南水道企業団 利根郵便局 - 布川2599番地 東文間郵便局 - 立崎106番地5 常陽銀行 利根支店 - 布川3331番地 大学 日本ウェルネススポーツ大学 中学校 利根町立利根中学校 平成18年度まで利根中学校と新館中学校の2校があったが、2校とも廃校となり新組織の利根中学校になった（校舎は旧新館中学校を使用）。 小学校 利根町立文小学校 利根町立布川小学校 利根町立文間小学校 平成19年度まで利根町には小学校は5校あったが、このうち太子堂小学校と布川小学校2校は新組織の布川小学校になった（校舎は旧太子堂小学校を使用）。また、東文間小学校と文間小学校も新組織の文間小学校になった（校舎は旧文間小学校を使用）。 都道府県道 千葉県道・茨城県道4号千葉竜ヶ崎線（利根川に架かる栄橋を渡ると千葉県に入る） 茨城県道・千葉県道11号取手東線 茨城県道・千葉県道68号美浦栄線 - 若草大橋有料道路（2006年4月18日開通、利根川に架かる同町2番目の橋） 千葉県道・茨城県道170号我孫子利根線 茨城県道209号立崎羽根野線 町内を通る鉄道路線はない。直近の路線・駅は、JR東日本成田線（我孫子支線）の布佐駅で、町役場のある布川地区からは、利根川に架かる栄橋を渡った先にある。 路線バスは大利根交通自動車のエリアである。同社の路線は主に町北部の北方車庫から常磐線取手駅方向の路線が中心で、町に一番近い布佐駅へ乗り入れる路線は、布川地区にある利根ニュータウン・フレッシュタウンを結ぶ路線が別にある。しかし、布佐駅へ出る路線は、朝夕に偏ったダイヤで昼間時は便数寡少のため、町民は自転車を使って布佐駅へ出るか、成田線の本数が少ないことを避け、パークアンドライドで常磐線の駅（取手駅や我孫子駅）へ出る者もいる。 なお、かつては関東鉄道も町内を経て布佐駅と竜ヶ崎駅を結ぶバス路線を有していた。 また、町内を巡回する無料運行の福祉バス（誰でも利用可）も運行されている。AコースとBコースが内回りと外回りをそれぞれ2便ずつ（計8便）を運行している。運行は観光バス会社に委託している。 柳田國男記念公苑 民俗学者の柳田國男は、開業医をしていた兄を頼って旧・布川村に移り住み、少年時代の2年間を過ごしている。柳田國男記念公苑は幼少期に柳田が過ごしていた旧小川家母屋を復元したものがある。 とね七福神 徳満寺 徳満寺にある「間引き絵馬」を幼少期に見た柳田國男は、飢饉や間引き慣習の悲惨さを思い、「経世済民の学」を志向、のちに東京帝国大学法科大学（のちの東京大学）で農政学を学ぶことになる。 小林一茶句碑 小林一茶はかつて290泊ほど利根町で宿をとったことがあり、町内各所に小林一茶の句碑がある。 赤松宗旦生家及び墓碑 柳田國男に大きな影響を与えたとする『利根川図志』の著者赤松宗旦。その生家と墓碑が利根町布川に残されている。 どんど焼き（1月） 利根町駅伝大会（2月） 太刀祭（7月） 布川神社臨時大祭（3年に1度、7月） 利根町民納涼花火大会（８月） 琴平神社奉納相撲（9月） 町民運動会（10月） 利根町産業文化祭（11月） 地蔵市（12月） 市川忍 - 丸紅初代社長、総合商社丸紅生みの親 佐々木喜章 - 利根町長 佐渡川準 - 漫画家 ^ ●平成29年3月31日付けで以下の市町村が公示されました（4月1日施行）。 ^ 広報とね号外 平成23年11月11日 布川事件（1967年に布川地区で発生した殺人事件） 日本の地方公共団体一覧 利根町の公式サイト
自然発火性物質

自然発火性物質（英語：pyrophoricity）とは自然発火する性質を持つ物質である。 つまり、その自己発火温度は、室温より低い。 例として硫化鉄、およびウランを含む多くの反応性の高い金属がある。 粉末になったり、薄くスライスされたり、それらが水または湿った空気に触れた時に、発火性物質に火がつく。 それらは、アルゴンまたは一部の例外を除いて窒素などの不活性ガス雰囲気下で問題なく取り扱われることができる。 自然発火性のある液体は、少量の場合テフロン加工されたビンに保存される。 大量の場合にはガスシリンダーに類似した金属タンクで供給される。 自然発火性のある固体は、不活性ガスで満たされた密封されたグローブボックスで保存される。 グローブボックスは高価で、メンテナンスを必要とする。 このため、少量の自然発火性のある固体はオイルや炭化水素溶媒に溶かしたり沈めた状態で販売されている。 軽度の自然発火性のある固体、例えばリチウム、アルミニウム粉、金属の水素化物などは短期間は空気中で取り扱われることもある、しかし、保存容器は不活性ガスを充填していなければならない。 その特性を活かして着火剤やロケット燃料、試験薬等に利用される。 自然発火性物質は慎重に処分されなければならない。 第1族元素の金属 グリニャール試薬 ウラン リン アルミニウム粉 アルシン ジボラン リン化水素 シラン (化合物) ヒドラジン FK理論 ハイパーゴリック推進剤 禁水性物質 可燃性ガス
助燃性

助燃性（じょねんせい）は、物質が燃焼するのを助ける性質、すなわち酸化力のある性質をいう。支燃性（しねんせい）または酸化性（さんかせい）とも呼ばれる。 一般に、空気よりも燃焼を促進する物質をいう。助燃性を示す気体としては、酸素・オゾン・亜酸化窒素・一酸化窒素・二酸化窒素・フッ素・塩素・二酸化塩素・三フッ化窒素・三フッ化塩素・四塩化ケイ素・二フッ化酸素・ペルクロリルフルオリドなどがあり、これらとその他のガスとの混合物も助燃性を示す。助燃性は ISO 10156:1996「ガスおよびガス混合物-シリンダー放出弁の選択のための着火および酸化能力の決定」の方法にしたがって定量的に判断される。助燃性ガスのボンベなどには「円上の炎」の絵表示が付けられる。 炎の熱などによって化学分解し、助燃性のある気体を放出する固体または液体も助燃性に分類される。過酸化水素などの過酸化物、過酸・過塩素酸・過マンガン酸・硝酸、およびこれらの塩が該当する。臭素やヨウ素などのハロゲン単体や、フルオロスルホン酸などハロゲンを含む化合物の一部も助燃性を示す。 助燃性の物質は、空気中よりも効率のよい燃焼が必要なときに、燃料と混合して用いられる。ナイトラス・オキサイド・システムは助燃性の高い亜酸化窒素を利用して、高効率なエンジン性能を達成する。 ^ a b GHS(化学品の分類および表示に関する世界調和システム）第2部　物理化学的危険性　第2.4章　支燃性／酸化性ガス 可燃性 耐燃性 - 難燃性 火災 高圧ガス保安法 消防法 メチルtert-ブチルエーテル（MTBE） - 自動車用高オクタン価ガソリンの助燃添加剤。
刺激臭

刺激臭（しげきしゅう）とは、鼻を刺すようなツンとくるにおいのことである。 刺激臭は通常の嗅覚刺激のように嗅細胞によって感知されるのではない。刺激臭は鼻腔内の三叉神経への刺激である。すなわち、感知の機構的には痛覚に近いものである。そのため、嗅覚が失われた嗅盲の人であっても三叉神経が正常であれば感じとることが可能である。このように鼻腔の三叉神経はにおい感覚の一部を担っているため、副嗅覚系と称されることがある。 他のにおいでは似た構造の分子は似たにおいを持つという傾向がある程度見られるのに対し、刺激臭を持つ物質には構造上の類似はほとんどない。粘膜を傷つける性質の物質ならどんな物質でも、鼻腔内で粘膜を傷つけるのに充分な濃度になれば三叉神経を刺激し、刺激臭を感じさせるからである。したがって粘膜を侵すような性質の気体、揮発性液体の多くが刺激臭を示す。アンモニアなどの臭いがよく刺激臭といわれる。 悪臭 公害
ポリチオン酸

ポリチオン酸 (-さん, polythionic acid) は硫黄の直鎖を基本骨格とするオキソ酸の総称で、一般式はH2SnO6（ただしn > 2）である。n = 3は三チオン酸H2S3O6、n = 4は四チオン酸H2S4O6に対応する。これまでにn = 80までの存在と、n = 20までの合成が報告されている。n = 2はジチオン酸H2S2O6に対応するが、物性の違いから通常ポリチオン酸には含めない。 通常の条件では不安定だが、pH 1前後の強酸性条件ではかなり安定に存在するものが多い。 冷却した二酸化硫黄水溶液に硫化水素を溶かしたWackenroder溶液には、さまざまな硫黄のオキソ酸とともにポリチオン酸が生成する。そのメカニズムははっきりしていないが、以下のような反応が起きると考えられている。 H 2 S   + H 2 SO 3 ⟶ H 2 S 2 O 2   + H 2 O {\displaystyle {\ce {H2S\ + H2SO3 -> H2S2O2\ + H2O}}} H 2 S 2 O 2   + 2 H 2 SO 3 ⟶ H 2 S 4 O 6   + 2 H 2 O {\displaystyle {\ce {H2S2O2\ + 2H2SO3 -> H2S4O6\ + 2H2O}}} H 2 S 4 O 6   + H 2 SO 3 ⟶ H 2 S 3 O 6   + H 2 S 2 O 3 {\displaystyle {\ce {H2S4O6\ + H2SO3 -> H2S3O6\ + H2S2O3}}} 火口湖では火山ガス中の硫化水素に由来する各種硫黄化合物イオンにより強酸性条件が保たれており、そのためポリチオン酸が蓄積していることが多い。火口湖のポリチオン酸イオンは噴火に先立って急激に減少することが観察されており、噴火予知に使える可能性がある。 ^ Takano, B. (1987年). “Correlation of Volcanic Activity with Sulfur Oxyanion Speciation in a Crater Lake”. Science 235 (4796): 1633-1635. doi:10.1126/science.235.4796.1633.  亜ジチオン酸 二硫酸 二亜硫酸 亜硫酸 チオ硫酸 ジチオン酸 硫酸 ペルオキソ二硫酸 発煙硫酸
プロトン性溶媒

プロトン性溶媒(Protic solvent)は、酸素（ヒドロキシ基）や窒素（アミン）等に結合した水素原子を含む溶媒である。一般に、不安定性を持つヒドロン(H+)を含む溶媒はプロトン性溶媒と呼ばれる。そのような溶媒の分子は、プロトン(H+)を容易に供与する。逆に、非プロトン性溶媒(aprotic solvent)はプロトンを供与することができない。 プロトン性極性溶媒は、しばしば塩を溶解するために使用される。一般に、これらの溶媒は高い誘電率及び高い極性を有する。 プロトン性溶媒の共通する性質としては、以下がある。 溶媒は水素結合を示す 溶媒は酸性水素を持つ（エタノールのような非常に弱い酸であるかもしれない） 溶媒は塩を溶解する 孤立電子対によるカチオン 水素結合によるアニオン 例としては、水、大部分のアルコール、ギ酸、フッ化水素及びアンモニアが挙げられる。プロトン性極性溶媒はSN1反応には好都合であるが、非プロトン性極性溶媒はSN2反応に好都合である。 非プロトン性極性溶媒は、酸性水素を欠く溶媒である。従ってそれらは水素結合供与体ではない。これらの溶媒は、一般に中間的な誘電率および極性を持つ。「極性非プロトン性」という用語の使用は推奨されないが、IUPACは、高い誘電率及び高い双極子モーメントの両方を有するような溶媒を記載しており、その例はアセトニトリルである。 IUPACの基準を満たす他の溶媒には、N,N-ジメチルホルムアミド、ヘキサメチルリン酸トリアミド、ジメチルスルホキシド等がある。 非プロトン性溶媒の共通する性質としては、以下がある。 溶媒は水素結合を受け入れられる 溶媒は酸性水素を持たない 溶媒は塩を溶解する 基準は相対的かつ非常に定性的である。非プロトン性溶媒については、ある範囲の酸性度が認められる。塩を溶解する能力は、塩の性質に強く依存する。 一般的な非プロトン性極性溶媒は、グリニャール試薬やn-ブチルリチウムのような強塩基には使用できない。これらの試薬は、ニトリル、アミド、スルホキシド等ではなく、エーテルを要する。テトラヒドロフランはエーテルであると同時に非プロトン性極性溶媒としての性質を持ち、グリニャール試薬の溶媒としてジエチルエーテルと並んでよく使われる。 溶媒は、非極性、極性非プロトン性及びプロトン性極性溶媒に定性的に分類され、しばしば誘電率によって並べられる。 自動プロトン分解 ^ http://goldbook.iupac.org/D01751.html Loudon, G. Mark. Organic Chemistry 4th ed. New York: Oxford University Press. 2002. pg 317.
無水物

無水物（むすいぶつ、仏: anhydride）とは、水を無くした状態の化合物のこと。「無水～」「～無水物」という言葉は用法がいくつかに分かれる。 結晶水や水和水を含む物質がその水をなくした状態が無水物、あるいは無水和物である。塩化ナトリウムのように結晶水をはじめから持たないものは、無水物とは呼ばない。無水物は一般に吸湿性の高いものが多いため、保存する際にはデシケーターを用いるなどの配慮がなされる。無水物の多くが、水和物を加熱や真空下に乾燥して得られる。金属化合物では、水和物と無水物で色が大きく違うことがあるが、これは、金属イオンが水と錯体を作ることで電子状態が変わっているためである。無水物は通常、物質名の頭に「無水」と付けて呼ばれる。例: 硫酸銅(II)五水和物（青）→ 無水硫酸銅(II)（白） ある化合物 A から水分子が除去された化合物 B は、「A の無水物」という表現をされる。例えば以下の式に示すように、酸化ナトリウムや三酸化硫黄は、それぞれ水酸化ナトリウムや硫酸の無水物にあたる。 2 NaOH − H2O → Na2O H2SO4 − H2O → SO3 2分子以上の酸が脱水縮合した化合物は酸無水物と呼ばれる。項目: 酸無水物、カルボン酸無水物 を参照のこと。 無水エタノールなど、適切な乾燥法により含水量が小さい試薬について、慣用的に「無水～」と呼ぶことがある。不純物としての水が無いという意味で、水和水を含まないという意味では無い。
塩化物

塩化物（えんかぶつ、英: chloride）とは、塩素がそれより陽性な元素または原子団と形成する化合物である。塩素 (Cl2) は第18族元素以外のほとんどの元素と反応し塩化物を形成する。 塩素の結合がイオン結合性の場合、容易に塩素の陰イオン (Cl−) を遊離するのでこのイオンは塩化物イオン（えんかぶつイオン、英: chloride ion）または塩素イオン（えんそイオン、現在この呼び方は推奨されていない）と称する。また命名法において後置せずに前置する場合は塩化 (— chloride) と称する。いずれも陰性の塩素原子を意味する名称である。 金属塩化物はたいていイオン結合性が高く（例:塩化ナトリウム)水中でも単純に塩化物イオン（アニオン）と金属イオン（カチオン）とに乖離（電離）し水に対して溶解性が高い。ただし、1価の銀、銅、金、タリウムの塩化物および2価の鉛、白金の塩化物は水に難溶である。 また、高酸化数の遷移金属や非金属元素の塩化物は共有結合性が支配的であり気体または揮発性が高い固体ないしは液体である。これらの塩化物は水中では加水分解してオキソ酸と塩酸を生じる。 イオン結合性が高い金属塩化物（例:塩化ナトリウム）に不揮発性である濃硫酸を加えると、塩化水素がガスとして遊離する。 金属塩化物に類似するものとして、アンモニウムや、第四級アンモニウムなどの有機物と塩化物イオンにより形成された塩、またアミンなど塩基性有機化合物と塩酸により形成された塩（塩酸塩）もある。 sp3 炭素の塩化物は安定な共有結合化合物を形成する。この様な低分子の炭素塩化物は揮発性が高く、かつては広く溶媒として利用された（揮発性有機塩素化合物を参照）。 化合物命名法では有機塩化物が持つ Cl− は一価の官能基として取り扱われ、クロロ基 (chloro group) と呼ばれる。また、いくつかの有機反応では脱離基としてはたらく。sp3 炭素ないし sp2 炭素に置換したクロロ基は脱離しやすく、この様な有機塩化物は脱離反応の基質として有用である。ウィリアムソン合成などの求核置換反応でも、sp3 炭素上のクロロ基が脱離基となる。合成・反応については ハロゲン化アルキル、ハロゲン化アリールも参照。 有機塩素化合物 塩素 塩酸 フッ化物 臭化物 ヨウ化物 ^ 塩素よりも電気陰性度が高いフッ素と反応した塩素化合物、例えばClFは一フッ化塩素と称し塩化物ではない。 ^ 二分命名法の陰性要素を意味する後置辞を前置するのは日本語表記特有の言い回しである。例）塩化ナトリウム (sodium chloride) 　英語表記で前置詞の場合はクロロ— (chloro—)(配位子の場合はクロリド) と称するし（例:テトラクロリド白金(II)酸カリウム）、後置したままの場合もある。（例:酢酸クロリド、カルボン酸塩化物） 長倉三郎 ほか（編）「塩化物」『岩波理化学辞典』第5版 CD-ROM版、岩波書店、1998年。
カオトロピック

カオトロピック（chaotropic、chaotrope）とは、水分子間の相互作用を減少させ、それによる構造を不安定化させる物質のことである。即ち、水のエントロピーを増大させるような溶質のことである。これらの中には、タンパク質間、水素結合、ファン・デル・ワールス力や疎水結合などに影響を与えることにより、その分子構造を不安定化するものもある。対立概念はコスモトロピック（kosmotropic）である。 代表的なカオトロピック試薬としては、グアニジニウムイオン、尿素、ヨウ化物イオンなどがあり、これらは蛋白質や核酸の変性剤、あるいはアガロースゲルの溶解剤などとして利用される。 水和による自由エネルギー変化が大きい方がカオトロピック性が大きい傾向があり、イオン性物質のカオトロピック性の傾向は塩析の起きやすさを表すホフマイスター系列（離液系列）とほぼ逆の関係になる。 Kosmotropes and Chaotropes (水の構造と振るまい) 英語
回し蹴り

回し蹴り（まわしげり）は、中国武術、空手、テコンドー、キックボクシング、ムエタイ、カポエイラ、プロレスで用いられる蹴り技の一種である。スピンキックとも呼ばれる。中国武術では旋体脚、テコンドーではアッ・ドルリョ・チャギ、ムエタイではテツ（またはテ）と呼ばれている。 膝を抱えながら腰を回すようにして足を横から回して上足底、足の甲または脛などで相手の腹部、足、腕、頭部を蹴る。腰と蹴り足の円運動を支持足(軸足)一本で支えるのでバランスを保つのが難しく、非常に複雑な運動をする蹴り技であるが正確に使えれば強力な技となる。 通常、格闘技でハイキック、ミドルキック、ローキックというのは、それぞれ上段、中段、下段の回し蹴りのことである。 十分な威力と小さなモーションを両立しているため、K-1やキックボクシングなどで相手を倒すのに使われる蹴り技はほとんどがこの回し蹴りか膝蹴りである。もっとも、前蹴りに比べると股関節の柔軟性を要求されて足先や脛を痛める危険がある。とくに打点の高い蹴りの場合には金的が無防備になりやすいため、かわされた場合に後ろをとられる。蹴り足や軸足を取られて投げられるなどリスクの高い技である。そのため、真横から大回りに振るタイプの回し蹴りは古代琉球空手や古式ムエタイなど伝統的な古武術やテイクダウンなどのある総合格闘技では使用されることが少ない。 ^ プロレスではスピンキックをバックスピンキック（後ろ回し蹴り）の事を言う場合が多い。
馬鋸

馬鋸（うまのこ）は、詰将棋で長手数の手順を得るために使用される技法（趣向）のひとつ。竜馬（以下、馬と略記する）を鋸（のこぎり）の刃のようにジグザグに動かす。 馬鋸の初出は1697年（元禄10年）に刊行された无住僊良（むじゅうせんりょう）が著した『象戯大矢数』（しょうぎおおやかず）という詰将棋作品集の巻頭番外作（図1、85手詰）である。 初手から▲7二馬△9一玉▲7三馬（図2）△8一玉▲6三馬△9一玉…のように馬をジグザグに動かし、玉から遠ざける。その間、玉は8一と9一をひたすら往復する。21手目に▲2七馬（図3）と指して桂を取り、今度は△9一玉▲3七馬△8一玉▲3六馬△9一玉▲4六馬△8一玉…のように来た道を逆に戻って玉に近づける。39手目に▲7三馬（図4）まで戻ったところで△8一玉▲7二銀不成と違う手を指し、△9二玉▲8四桂打で入手した桂馬を打ち、△同竜▲同桂…と進めていき、以下長い収束に入る。図2と図4を比べると盤面はたった1枚（△2七桂）の違いしかないが、その間に36手が経過している。初手から21手目までの馬の軌跡は図5のようになる。 『象戯大矢数』では馬が単純に往復するだけだが、馬鋸は昭和以降大きな発展を遂げ、馬が1手動く間に別の手順を挟むことで1サイクルの手順を長手数化する創作技法が発達した。現代の超長篇詰将棋では馬鋸をベースにするものが非常に多く、2007年1月現在の詰将棋の長手数記録第1位の橋本孝治「ミクロコスモス」（1525手詰）、第2位の添川公司「新桃花源」（1205手詰）はともに馬鋸をベースとしている。 馬鋸は、将棋の対局でも理論上は生じ得るが、現実に起こることはほぼありえない。 馬鋸にはさまざまなバリエーションがある。 往復馬鋸 『象戯大矢数』のように、往復して玉の近くに戻ってくる馬鋸。 片道馬鋸 出題図の時点で玉から遠い位置に馬があり、玉に近寄るだけの馬鋸。 3段馬鋸 普通の馬鋸は1段（または1列）につき馬が2マス動くが、2三→3三→4三→3四のように3マス動くようにした馬鋸。 1手馬鋸 普通は馬が2手動くのに1サイクルかかるが、2手動くのに2サイクルかかる（1サイクルにつき1手しか動かない）馬鋸。1985年に発表された添川公司の「桃花源」で初めて使われた。 1/2手馬鋸 馬が2手動くのに4サイクルかかる（1サイクルにつき1/2手相当動く）馬鋸。2006年に発表された添川公司の「新桃花源」で初めて使われた。 馬鋸における王手は離れた場所からのものなので、玉方は合駒をすることも可能である。馬が玉から離れるタイプの馬鋸の場合、合駒をして一度離れた馬を近くに呼び戻すことにより手数を伸ばすこともできる。 上に例としてあげた問題も、発表時は17手目▲3六馬に対し△7二歩▲同馬△9一玉▲7三馬（図2と同じ形。ただし持ち駒に歩が1枚多い）…という手順を玉方の持ち駒がなくなるまで繰り返してから桂馬を取って戻る手順となっていた（391手詰）。詰んだ時に取った歩17枚が持ち駒として残るため、現在ではこの合駒を無駄なものとして手数に数えていない。 馬鋸を含む問題を創作する詰将棋作家の中にはこの無駄な合駒を嫌い、合駒ができないような仕掛けをしておく人もいる。 詰将棋 竜馬 『続詰むや詰まざるや』（門脇芳雄（編）、平凡社東洋文庫、ISBN 4582803350） 『名作詰将棋』（二上達也・福田稔、有紀書房、ISBN 4638072283） 『詰将棋探検隊』（角建逸（著）・週刊将棋（編）、毎日コミュニケーションズ、ISBN 489563647X） 『詰将棋パラダイス』 象戯大矢数 （詰将棋博物館） 超長編作品リスト （詰将棋おもちゃ箱）
コスミ

コスミは囲碁用語のひとつで、すでにある自分の石から斜め隣に打つ手のこと。動詞では「コスむ」という。漢字では「尖み」と表記されるが、近年ではほとんど用いられない。 下の黒1に打つ手がコスミである。aやbの点に黒石や白石がある場合には「コスミ」とは言わない（黒石がある場合は「マガリ」、白石がある場合は「ハネ」という言葉を用いる）。 コスミは白がaに打ってくればb、bに打ってくればaとツゲば切断されることがない。このため足は遅いが確実に連絡しており、中央への堅実な進出手段となる。また、死活やヨセの手段としても頻出する。 黒1は幕末期の大棋士本因坊秀策が多用したため、秀策のコスミと呼ばれる。後にaのカケ、b、c、d方面からのハサミ、左辺へのヒラキなどをにらむ。 ただしコミ碁の現代では、この手は黒がぬるいという見方が主流となり、打たれることは稀になっている。逆に白の方が、このコスミを打つことが多くなっている。 死活においてもコスミはしばしば手筋となる。上の図では黒1のコスミで隅の白の眼を取ることができる。 黒1のコスミが手筋で、白がaにサエギればbに切って攻め合い勝ち。よって白がbとツグよりなく、aに打って黒が生還できる。 ヨセに入ってからはしばしば二線へのコスミが大きな手となる。黒から1にコスむか、白から先にコスむかは大きな差で、ヨセに入って真っ先に打たれることも多い。さらに黒3から5のハネツギが先手で利く場合は非常に大きなヨセとなる。 黒1のようにコスミとツケを兼ねるような手を「コスミツケ」と称する。 黒1のように、コスんで相手の石の間から顔を出すような手を、「コスミダシ」と称することがある。 図のように、黒1から3と三本コスんだ形。隅へ白から侵入は難しく、黒は手堅く15目ほどの地を確保できる。しかし平成になり、一隅に3手もかけるのは効率が悪いという考え方の棋士が増え、打たれることは少なくなっている。 トビ ケイマ ハザマ 影山利郎『コスミの戦法 (烏鷺うろブックス) 』
風車 (将棋)

将棋 > 将棋の戦法一覧 > 中飛車 > 風車 (将棋) 風車（かざぐるま、風車戦法）は、将棋の戦法の一つ。将棋棋士の伊藤果が居飛車穴熊への対策として考案し多用したことで知られるが、他の棋士はあまり指さない。飛車を下段に引き、状況に応じて左右にクルクルと転回することから名づけられた。 ツノ銀中飛車や右玉の形から基本形1ないし2の形へと移行することが多い。飛車は基本形では5筋に配置されているが、特に中飛車と言ったくくりではなく、8筋でも2筋でも自由自在に転回し、玉も▲5八～▲4九～▲3八を行ったり来たりし、それに応じて右金も▲4八～▲3八を行ったり来たりする。角も▲5七～▲6八を行ったり来たりすることが多い。香車は8段目に上がることもある。 持久戦志向であり、相手からの攻めに対して柔軟に対応可能なことを特長とする。相手の無理攻めをとがめて反撃をもくろむ。一方、自分から攻めることが難しい。伊藤果によると「戦わない！　攻めない！　千日手だっていい！」という精神とされている。 プロ棋士である森内俊之の証言によれば、この戦法は伊藤以外が指しこなすことは難しく、公式戦ではほとんど見られない。また伊藤は、この戦法を指すために将棋を指している、と語っているとしている。堅くはないが隙がなく攻めにくい形で、少しずつポイントを上げていく将棋になるようだ。 その後、若干攻めを取り入れた新風車も提唱されている。 二枚落ち以上の駒落ち将棋において下手側がこの戦法を使用した場合、受けに特化しているという戦法の特性上、上手側の打開策が皆無に近い状況となる。 そのため、下手側が相手の攻めを待つまでひたすら受けに回った場合、二歩などの反則を犯すか、あるいは千日手になるか、下手側が致命的なミスをしない限り、いつまでも終わらない状況になり、本来ならば二枚落ちよりもさらに大きなハンデが必要なほどに棋力差が開いていた場合でも上手側の勝利が非常に難しくなる。 また、駒落ち将棋を指す意味という観点から、指導対局等では下手側は通常この戦法は自主規制する。 四枚落ち、六枚落ちにおける穴熊戦法と同様、上手側が下手側に対して自主規制を求める場合が多い戦法として有名な例である。 ^ 「将棋世界」（日本将棋連盟）2000年1月号付録 ^ 『日本将棋用語事典』 ^ 『日本将棋用語事典』p.42- 「名棋士の談話室 森内俊之」 伊藤果著、週刊将棋編『伊藤果直伝！風車の美学』毎日コミュニケーションズ、1994年、ISBN 4-89563-601-1 原田泰夫 (監修)、荒木一郎 (プロデュース)、森内俊之ら（編）、2004、『日本将棋用語事典』、東京堂出版 ISBN 4-490-10660-2 奇襲戦法 将棋の戦法一覧 ツノ銀中飛車
隷書体

隷書体（れいしょたい）は、漢字の書体のひとつ。八分隷・八分・分書とも呼ばれる。古文に対して今文と呼ばれる。画像は『西嶽華山廟碑』（拓本、部分）。 程邈という下級役人が罪を得て獄中にあったとき、隷書を発明しこれを献上することで始皇帝に許されたという伝承があるが、これは俗説に過ぎない。戦国時代頃から日常に通用されていた筆記体が、秦代になって業務効率を上げるために公文書でも用いられるようになったものが、隷書だと考えられている。紀元前3世紀後半の「睡虎地秦簡」などに見られる、篆書を簡略化した過渡的な書風を「秦隷」と呼ぶ。 前漢前期には篆書から隷書への移行が進み、秦隷と平行して、草書のもととなる早書きの「草隷」・秦隷の要素を残した波磔の小さい「古隷」・波磔を強調した装飾的な「八分」など、多様な書風が展開されていたことが、「馬王堆帛書」「銀雀山竹簡」「鳳凰山木牘」などの帛書や簡牘類によって確められる。また、前漢中後期を中心とする資料「居延漢簡」では、これらの書風がすでに様式として確立されている姿を見ることができる。 新を経て後漢に入ると、筆記体としての隷書はさらに発展し、草隷より進んだ速写体である「章草」（「武威旱灘坡医牘」）や、現在の行書ないし楷書のもととなる書風の萌芽（「永寿二年三月瓶」）をも見ることができる。そして、隷書が盛んに通行したこの時代、安定した政権のもとで儒教の形式化が進むにつれ、隷書を用いて石に半永続的な記録を刻むことが流行した。それら後漢の刻石資料に見られる書風は、おおむね桓帝または霊帝の前後で二分することができ、その前半期には古隷が多く、後半期には八分が多い。これらはいずれも書道における隷書体の範を示すものとして、後世から最高の評価を与えられている。 漢王朝の衰退に伴って、書体としての隷書の知識や技法は失われていった。紙の発明と普及が、筆記の方法や形態に何らかの影響を及ぼしたことも考えられる。いずれにせよ、その後隷書が広く用いられることはなく、研究や表現の一形式として試みられるに留まっている。 左右の払いで波打つような運筆（波磔）をもち、一字一字が横長であるのが主な特徴。 字体が篆書と異なり横長になったのは、記録媒体が柾目の木簡に変化したためで、柾目を横切る横画に大きな負担がかかるためである。木簡・竹簡・帛書に書く場合は少々右上がりの字体も見られるが、石碑に彫る場合には字全体は水平になるよう彫り師が修正する。また書者も篆書のような硬筆を好まず、横画をドーム状に膨らませたり（乙瑛碑など）、楷書で言う「向勢」を取って字を引き締めたり（史晨前後碑など）、重心を字の左に寄せて長く太い波磔でバランスを取る（曹全碑など）、1字の中で筆跡の強弱を極端に変化させる（礼器碑など）、あえて古式な字体に戻しながらも波磔の妙と折衷させる（張遷碑など）といったように、字の書き方に創意工夫を加えるようになる。なお、波磔は1字につき1回しか認めないルールが確立していた。 篆書から隷書への変化は字形の違いが大きく、これを「隷変」と呼ぶ。隷書は主に直線と鉤状の折れ線によって成っている。ここに至って初めて筆画と筆勢が生まれた。それに従って、筆記のための省画や「氵」（さんずい）や「亻」（にんべん）などの部首の変形が広く行われるようになり、筆記に適した文字に変化した。その一方、隷書以降の文字は一見して字源を知ることが困難になった。 上述した現代用語としての隷書の定義は、北宋時代に欧陽脩が提唱したものである。 南北朝時代後期～唐時代には、「隷書」という用語は、現在の楷書を意味した。 隷書体の主な筆跡には以下のものがある。 乙瑛碑（いつえいひ、八分隷）の全名は『魯相乙瑛置孔廟百石卒史碑（ろしょういつえいちこうびょうひゃくせきそつしひ）』などという。建碑は永興元年（153年）。山東省曲阜の孔廟に現存する。碑文は、全18行、各行40字で、内容は、桓帝のとき、魯国の相であった乙瑛の申請によって魯の孔子廟に百石の卒史（そつし、漢代の書記の官名）を置いて廟を守らせることになった次第およびその関係者の功績を記したものである。結体は緊密で謹厳、筆力は雄健で波磔は力強く、漢代の隷書の中でも優れた碑である。 曹全碑（そうぜんひ、八分隷）の全名は『郃陽令曹全碑（こうようれいそうぜんひ）』という。建碑は中平2年（185年）。明の隆慶から萬暦の間に陝西省郃陽県の旧城から出土した。碑額は出土の時からないが碑文はほぼ完全に残っており、全20行で初行から19行は各行45字、末行に「中平二年十月丙辰造」の9字で建碑の年月日（185年10月21日）が明記されている。碑陰の文字はやや小さく、建立関係者の名が5列57行で列挙されている。現在は西安碑林にある。 碑は曹全（字は景完）の治績を記した頌徳碑である。曹全は敦煌の人で、光和7年（184年）郃陽令となり、黄巾の乱を収拾した功績により建碑された。数多い漢碑の代表的名品であり、完成された八分の技法を示すものである。他の碑と比較して女性的とする評が多い。石質が堅牢で文字が非常に鮮明であり、出土以後拓本によって多くの書人に学ばれている。天保年間に日本へ伝えられた。 隷書の代表的な辞典として『隷辨』（れいべん）、顧藹吉（こあいきつ）撰、1718年刊がある。漢碑に見える隷書のさまざまな字体を集めて韻目順に配列し、解説を加えたものである。 現在でも日本銀行券の漢字書体は隷書体である。また、印鑑にも隷書体は多用されている。 書体 ^ 「今の所謂楷書は古人が隷書と謂ったものなり」葉昌熾 1976『語石』　第八章 西林昭一 『書の文化史』上、二玄社、1991年。ISBN 4544010594。 伏見冲敬 『書の歴史』中国篇、二玄社、1960年。ISBN 4544010004。 葉昌熾 (1976) [1910] (中国語). 語石 (2版 ed.). 台北: 台湾商務印書館.
穴熊囲い

将棋 > 将棋の戦法一覧 > 穴熊囲い 穴熊囲い（あなぐまがこい）は、将棋において使われる囲い（守備の陣形）の一つ。居飛車・振飛車のいずれの戦法でも用いられる囲いである。囲うまでに手数はかかるものの最も堅い囲いの一つである。その堅牢さから比喩として用いられることもある。 端の香車を一つ前に動かし、その下に玉を動かした形が、熊が穴蔵に潜るように見えることからこの名が付いたといわれる。古くは「岩屋」「獅子のホラ入り」とも呼ばれていた。 もともと穴熊囲いは振り飛車の対居飛車用の囲いであり、いわゆる振り飛車穴熊は江戸時代から存在する戦法である。しかし、以前はプロからの評価は低く、「穴熊などやるようでは強くなれない」という偏見もあった。しかし、1970年代に入ると大内延介らによってその優秀性が示された。その後、田中寅彦らにより対振飛車戦で居飛車側が穴熊に囲う「居飛車穴熊」が整備され、猛威を振るった。現代では、居飛車穴熊にどう立ち向かうか、が振り飛車側の大きな課題の一つとまでなっている。また現代将棋では居飛車対振り飛車の対抗型だけでなく相振り飛車戦、さらには矢倉戦や角換わり戦などの相居飛車でも隙を見て穴熊囲いに組み替える場合が頻繁に出現し、堅さを重視する現代将棋の象徴となっている。 なお、桂馬が跳ねた形を俗に「パンツを脱いだ」と言い、囲いが著しく弱体化する。 金銀が連結した形で密集しており、非常に堅い。また、玉が端にいて戦場から遠いことに加え、そのままの形では王手が絶対に掛からない（いわゆるゼット）。このため、攻め手が駒を渡さずに攻略することは難しい。これらの長所により、穴熊囲いに囲った側は、飛車や角行（大駒）を捨てるなどの大胆な作戦を成立させやすい。「穴熊ならではの攻め」と称されることもある。 まず、囲いが完成するまでに手数がかかるため、それ以前に攻撃を仕掛けられることが多い。また、囲いが完成した形では、1ヶ所に駒が密集し偏っているために自陣に隙が多くなり、角の打ち込みなどが生じやすい。横からの攻めには非常に強いが、上部や端からの攻めには比較的弱い。終盤では、玉が隅にあるので身動きが取れず、逃げ道がないことがある。また自陣に隙が多いため入玉されることもまま見られ、その場合は必然的に勝ち目がなくなり、穴熊側が投了したという対局も多い。この時、囲いが全く崩れていない場合などには、「(穴熊の)姿焼き」と表現することがある。 また、居飛車穴熊の場合は加えて、相手の角道が直射するという欠点もある。居飛車穴熊の攻略法には、角道を利用したものが多い。 桂、香、歩を使った「小駒の攻め」が有効と言われる。取られたときに守備に使われにくいからである。「と金」を使った攻めは、遅くはあるが受けにくいため、特に有効とされる。守りの金銀を相手にしない端攻めも有効であり、端に狙いをつけた一間飛車、地下鉄飛車といった戦法もある。 居飛車穴熊対策の戦法としては、四間飛車の「藤井システム」が有名である。自分の囲いに手数をかけず（ほとんど居玉のまま）、角道と端攻めなどを併用し、居飛車穴熊が完成する前に攻略する。他に中田功XPなどがある。 穴熊囲いには様々なバリエーションがある。 金銀2枚を用いたものは、堅さでは劣るが自陣の駒のバランスを保つことができ、攻撃にも駒を生かすことができる。 金銀3枚を用いたものは、上図のものが一般的である。しかし振り飛車穴熊の場合には、2枚の金を3九と4八に置いたり、3九と4九に置いたりすることもある。 金銀4枚を用いた穴熊囲いは極めて堅固である。かつては4枚銀冠から発展する場合などが多かったが、はじめから4枚穴熊を目指すこともある。アマチュアの強豪である田尻隆司が考案した田尻穴熊や、松尾流穴熊、ビッグ4と呼ばれるものが特に知られている。 また、振飛車穴熊では金を4七においたものもある。単純な堅さではおとるが、攻めと守りのバランスが取れるような陣形になっている。（広瀬章人はこの構えを「現代穴熊」と呼んで多用し、好成績を残している。）。 小倉久史著 『下町流三間飛車―居飛穴攻略の新研究 (振り飛車の真髄)』、毎日コミュニケーションズ、2006年 ISBN 4839920524 週刊将棋, ed. (2004), 役に立つ将棋の格言99, 毎日コミュニケーションズ  塚田泰明監修、横田稔著『序盤戦! 囲いと攻めの形』、高橋書店、1997年 ISBN 4-4711-3299-7 原田泰夫 (監修)、荒木一郎 (プロデュース)、森内俊之ら（編）、2004、『日本将棋用語事典』、東京堂出版 ISBN 4-490-10660-2 ^ 『日本将棋用語事典』p.8より引用。 ^ 週刊将棋 2004, p. 66. 将棋の戦法一覧
三々

三々（さんさん）は囲碁用語の一つで、碁盤上の位置を指す言葉。碁盤の隅から数えて（3,3）の地点（下図参照）。布石の段階で隅の着点として単独で打たれる他、星や高目、目ハズシなど位の高い着点に対する隅への侵入手段として打たれることも多い。 単独の着点としての三々は、一手で確実に実利を確保して足早に辺などへの展開が図れる利点を有する。反面星や小目に比べ位が低く、上からの圧迫を受けやすいため模様の発展性には欠ける面がある。小目などに比べれば変化が少なく紛れにくいため、実利派のアマチュアには好まれる着点でもある。 三々は一手で隅を完全に確保しているため、ここからのシマリ・カカリは小目の場合ほどに急がない。シマる場合は状況により下図ａ〜ｄなどへ展開する。カカる場合にもこれらの点にカカる時が多く、黒は対辺の一間・ケイマなどに受ける。最も多い三々へのアプローチはeの肩ツキで、位の低い三々の弱点を直接にとがめる手である。特に三々から両翼の辺に展開された場合、模様を消す意味で肩ツキは急がれる着点となる。 肩ツキした場合の基本定石を示す。黒は隅に堅く10目ほどの地を確保するが、勢力は白に奪われることになる。 白は左辺を重視する場合、白5にオサエる手もある。7まで一段落。 現代囲碁の布石の花形である星の最大の弱点は三々であり、単独で入られた場合は下図のように生きられてしまう。 上記は黒の星に対して白が他に石がない単独の状態から三々入りした場合の定石である。周囲にカカリがある場合やヒラキがある場合など、状況に応じて三々入りが有利か不利かは変動する。そのため「いつ三々入りするか」「いつ三々入りされないように守るか」が星の布石の重要なポイントとされてきた。 以前は、布石の初期段階で星にすぐに三々入りするのは不利であると考えられてきた。しかし2016年に登場した人工知能AlphaGoは、極めて早い段階での三々入りを活用してトップ棋士に勝利を収めており、評価が変わりつつある。AlphaGoは、敵を固めることを避けて上図の白8～10のハネツギを保留するケースが多い。実利のみならず、根拠を奪って黒を攻めることを目指している。 こうした発想を人間の棋士も取り入れており、井山裕太をはじめ多くの棋士が早期の三々入りを打つようになった。これにより、三々入りから多くの定石が生まれている。 囲碁の歴史の初期に隅への着点としてまず発生したのは小目であり、室町時代後期から江戸時代、明治時代にかけては三々はほとんど省みられなかった。特に本因坊家では三々は禁手とされており、その他の打ち手が打つ場合にも相手への挑発的な意図を込めて打たれるケースが多かったとされる。記録に残っているものでは、1838年（天保9年）の本因坊秀和-安井算知戦（先相先白番）で、9手目に秀和が空き隅に星へ打ったところ、10手目に算知が残りの空き隅の三々へ打っている。 長らく一人前の着点と見なされていなかった三々に光を当てたのは呉清源で、一手で隅を打ち切って辺への展開のスピードを重視する手法としてこれを多用し、布石の考え方に革命を起こした（新布石）。特に1933年、本因坊秀哉との対戦で三々・星・天元を連打する大胆な布石を披露し、大きな話題を呼んでいる。その後1960〜70年代にかけては坂田栄男・石田芳夫らが二隅三々を打つ「両三々」の布石を駆使して好成績を納め、流行の着点となった。 しかし布石において中央への発展性を重視する傾向が強くなる中、三々は徐々に打たれなくなった（武宮正樹などは「三々は盤から落ちそうで打つ気がしない」と冗談を言っている）。三々は趣向あるいは特殊な状況での着点という認識が強くなっていた。しかし、AIの出現以降はこの認識が変わり、空き隅への三々がプロの間でも多く打たれるようになっている。 ^ “衝撃！AlphaGoの自己対戦50局”. 2017年7月16日閲覧。
角交換四間飛車

角交換四間飛車（かくこうかんしけんびしゃ）とは将棋の戦法の一つ。角を交換して四間飛車を指す戦法である。振り飛車に分類される。四間飛車と銘打っているが、角交換から先手なら8筋に、後手なら2筋に飛車を振り直して飛車先を逆襲する展開になりやすく、向かい飛車の要素も強い。 振り飛車の1つである四間飛車を角交換型で指す戦法である。従来の居飛車対振り飛車の対抗型では、振り飛車側は居飛車側の飛車先を角の利きで受ける。この状態で角交換を行うと飛車先を突破され、振り飛車側が不利になる(振り飛車には角交換を狙え)。そのため、振り飛車側は早々に角道を止め、玉を囲ってから戦いに入っていたが、角交換四間飛車は角道を止めないまま、もしくは角を交換してから将棋が展開していく。 後手番が飛車を振る場合、角道を止めずに△4二飛と飛車を振る。その後自ら角交換を行い、飛車を2筋に振り直し、先手の飛車先からの逆襲を狙うのである。 プロ棋士の上野裕和によれば、この戦法には3つの特徴がある。まず、角交換を行ったのであるから、先手に角頭(かくとう。角という駒は自分の真正面に対する利きが無いため、同様の特徴を持つ桂馬の頭、桂頭(けいとう)と同様、通常は弱点とされる)を狙われる心配が無い。また、持久戦となる傾向が強い。そして、先手・後手どちらでも用いることができる。 その他には、振り飛車全般の天敵は居飛車穴熊であるが、角交換の際に居飛車側に馬を同銀と取らせると、居飛車側は手損無しに穴熊囲いには組めなくなる。また、穴熊囲いに組んだとしても角を持ちあっているため駒が片寄る穴熊囲いに角打ちの隙ができやすく、美濃囲いでも互角以上の堅さで戦いになりやすいのも振り飛車側の利点である。 なお、△4二飛と一旦4筋に振るのは、先手からの▲6五角という有力な反撃への備えである。だが、これでは自ら一手を損することになり、必ずしも満足とは言えない。しかし▲6五角を打たれても問題ないと研究され、飛車を直接2筋へ振るダイレクト向かい飛車という発展戦法が存在しており、2011年から2013年にかけて大流行を見せた（詳しくは当該項目を参照）。 角交換四間飛車から振り飛車穴熊に組むレグスペ（白色レグホーンスペシャル、角交換振り穴スペシャル）という戦法も存在し、東京大学将棋部などの手による研究書も出されている。 角交換四間飛車は長沢千和子が2000年前後から女流棋戦で採用しており、男性棋戦では長沢と同郷の木下浩一が2002年ごろに多用。のちに植山悦行がこの戦法を用いて三浦弘行に勝ったことで注目されるようになった。これとは別に上野によると、藤井システムに代わる新たな居飛車穴熊対策を模索していた藤井猛が、元々大学将棋界で用いられていたこの戦法がプロの世界にも入ってきた頃、これに着目し採用したことが流行のきっかけであるとのことである。藤井猛はこの戦法により、2013年度の升田幸三賞を受賞した。 ^ a b c 上野 2014, p. 4-7. ^ 上野 2014, p. 4-7,20-22. ^ 角交換振り穴スペシャル - マイナビBOOKS ^ 2014年8月26日　第8期マイナビ女子オープン本選 長沢千和子女流四段　対　和田あき女流2級(17手目の棋譜コメント) - マイナビ女子オープン棋譜中継、2014年8月26日 上野裕和 (2014), NHK将棋講座 2014年9月号 別冊付録 上野裕和のNHK杯の序盤がわかる! (2) 角交換四間飛車 / ダイレクト向かい飛車, NHK出版