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大工調べ

大工調べ（だいくしらべ）は落語の演目。言葉の行き違いが原因で起こった騒動を描く。 大工の与太郎は、住んでいる長屋の家賃を滞納していたために、大家から商売道具である道具箱を「滞納分を納めるまで返さない」と取り上げられてしまった。これでは仕事ができない。与太郎は老母を自分の稼ぎで養っており、仕事ができなければ日干しである。見かねた大工の棟梁、大家の下へ行き、与太郎の道具箱を返してもらうよう、二人で交渉に行く。 大家は「滞納分の一両二分を納めるまで返さない」、棟梁は「あとから納めるから今すぐ返してもらいたい」、話は平行線である。ついにぶち切れた棟梁、大家の悪口を大家がこの長屋に流れ着いた時点から激しい口調で論じ始めた。与太郎も便乗するが、まったく迫力がない。挙句の果てに喧嘩相手の大家にお祝いを言う始末。ここまでが大工調べの”上”であり、ここで噺を切り上げる噺家も居る。以降が大工調べの”下”となる。 これでは解決できない。本来町役人の立会いの下、町方で示談とするべきところ、南町奉行所にこの裁定は持ち越しとなった。結果、「大家に対して家賃を払わないのは無礼」として棟梁は大家に不足分を支払い、「もう一度集まるように」と命じられ、解散となった。 翌日、奉行は大家に「質株を持っているか」と問う。持っていないと答えると、「質株持たずして道具箱を取り上げるは無礼」として即刻与太郎に返すよう命じ、同時に違法に道具箱を留め置いた20日分の大工の手間賃銀200匁（金に換算して三両三分三朱）を払うよう命じた。 これにて一件落着、みな帰ろうとすると奉行は棟梁を呼びつけた。「一両二分のかたに200匁とは、ちと儲かったな。さすが大工は棟梁（細工はりゅうりゅう）」、「へえ、調べ（仕上げ）をごろうじろ（ご覧じろ）」 家賃の金額を一両と八百文とする噺家もいる。元禄のレートでは二分は千文（一貫文）に相当するのでやや安くなる。 この作品と『魔法少女まどか☆マギカ』を組み合わせた落語『マギカ調べ』が吉田尚記により創作され、2012年4月に幕張メッセで行われたニコニコ超会議で上演。その後、同年の夏、全国の「町」計５箇所で開かれたニコニコ町会議にて開催地区で上映。主演は中川翔子、西村博之、夏野剛、田原総一朗ほか。 ^ “「魔法少女まどか☆マギカ」の落語を実写化　まどかは中川翔子さん、ほむらはひろゆき氏！”. 2012年4月4日閲覧。
二番煎じ (落語)

二番煎じ（にばんせんじ）は、古典落語の演目の1つ。 原話は、1690年（元禄3年）に江戸で出版された小咄本『鹿の子ばなし』の「花見の薬」。これが同時期に上方で改作され、『軽口はなし』の「煎じやう常の如く」になり、冬の夜回りの話となった。 はじめは上方落語の演目として成立した。東京へは大正時代に5代目三遊亭圓生が移したといわれる。上方では初代桂春團治、2代目桂春團治、2代目露の五郎兵衛らが、東京では、6代目春風亭柳橋、8代目三笑亭可楽、3代目三遊亭小圓朝が得意とした。 桂宗助の高座名はこの演目の登場人物の名に由来する。 ある冬の晩、番太が年末休みのため（東京では「番太だけでは心もとない」というので）、防火のための夜回りを町内の旦那衆が代わりに行うことになった。番小屋に集まった旦那衆はふた組に分かれ、最初の組が夜回りに出る。 危機感のうすい旦那衆は、厳しい寒さに耐えかねて横着をきめこみ、手を出したくないので懐の中で拍子木を打ったり、冷えた金棒を握りたくないので紐を腰に結わえて引きずって鳴らしたり、提灯を股ぐらに入れて暖をとったりする。「火の用心」の掛け声を試行錯誤しているうちに謡のようになり、新内節のようになり、端唄をうたっていくうちに、遊び自慢の雑談になってしまう。 組が交替となり、最初の組が番小屋で火鉢を囲んで暖をとっていると、ひとりが栓をした一升徳利（ふくべとも）を出してくる。中には酒が入っており、皆に勧める。夜回り中の飲酒は禁止されていたが、「これは風邪の煎じ薬だ」と皆でうそぶき、燗をしてこっそり飲む。「苦い風邪薬の口直し」としてししの身、味噌、焼き豆腐、ネギなどが用意され、しし鍋を作るに至り、即席の酒宴になる。 その時、番小屋を管轄している廻り方同心が、外から小屋のにぎやかな声を聞きつけ、「番! 番!」と呼ぶ。酔っ払った旦那衆は最初「野良犬が吠えている」と勘違いしたが、戸を開けると侍だったために大きくあわてる。旦那衆のひとりは火鉢の鍋の上に座って鍋を隠すが、酒は隠しきれず、同心にただされる。旦那衆のひとりが「これは酒ではなく、煎じ薬だ」と言うと、同心は「身共もここのところ風邪気味じゃ。町人の薬を吟味したい」と言って酒を口にし、「うむ、結構な薬だ。もう一杯ふるまわんか」。結局同心は鍋も目ざとく見つけ、鍋も酒もすっかり平らげてしまう。旦那衆が「もう煎じ薬がない」と告げると、同心は、 「しからば、いま町内をひと回りしてまいる。二番を煎じておけ」 「宗助」は、ラストシーンにおいて同心の矢面に立たされる人物であることは共通しているが、役割や登場頻度は演者によって異なる。 東京では「見とがめられても薬だと弁解できるように」と、酒をあらかじめ土瓶に移し替える。上方では徳利のまま「ツッコミ」（燗のための広口の平たい土瓶）で温め、同心には「薬のままで番小屋に持ち込むのは縁起が悪いと思って」と弁解する。 しし鍋の材料は、酒を持ち込んだ男が同時に持参している場合と、各人がめいめいに持参している場合とがある。 初代春團治は夜回りのシーンで独自のナンセンスなオノマトペを駆使した。拍子木を打つ音を「カラカッチ、カッチカッチ」、引きずった金棒（錫杖）が犬の糞に当たる音を「ジャラジャラーのズルベチャ」など。 夜回りの掛け声の出し方は演者によって様々に変化する。6代目柳橋は浪曲の「河内山宗俊伝」のさわりを聞かせた。3代目古今亭志ん朝は清元節をうなってみせて、商家の主人らしく聞かせる演出をしている。
百年目

『百年目』（ひゃくねんめ）は、落語の演目。元々は上方落語の演目で、のちに東京に移植された。一説には東西とも同じ原話があり偶然に作られたという。3代目桂米朝、2代目桂小文治、2代目桂小南、6代目三遊亭圓生ら大看板が得意とした。 船場のさる大店、「これ、定吉」「これ藤吉」「ああ、幸助どん」と番頭の次兵衛は口やかましく奉公人を叱っている。 この番頭、奉公人にはきびしいが、なかなかのやり手で主人の信頼も厚い。そろそろ暖簾分けをむかえており、「ほんまにわしがおらんかったらどうなりますのや。わたいも今年で四十二、ほんまやったらとうに分家させてもらうのをアンさんがたが頼んないよって、伸ばしてもろてるのやないかいな。」と二言目には小言をいう。奉公人は番頭のことを「毛虫」と陰口をついているものの怖いので面と向かっては逆らえない。 　 番頭は店では律儀な堅物で通っているものの実は大変な遊び人で、店の者に、得意先廻りに行くと嘘をついてこっそり金目のかかった粋な着物に着替え、大川で屋形船を借り、芸者幇間をあげてどんちゃん騒ぎをする。船は満開の桜とそれを愛でる人々でにぎわう桜ノ宮へ。 一同船を下りると、「目ン無い千鳥」という扇子で目隠しをして芸者を追い回す遊びを始める。目隠しされた番頭、偶々捕まえた人を「そうれ。扇子取って面を拝見。ばあ。」と目隠しを取って見れば、何と大旦那。「やあ、番頭どんかいな。」「うっへえ～。これは大旦那はん。ご機嫌よろしゅう存じます。長らくご無沙汰をいたしました。つきましては、お家も繁盛と承り、おめでとうございます。」と、酔いも醒め真っ青な顔で平伏する番頭。「ああ、これ、これ、アッハハハ、何を言いますのじゃ。・・・もう堪忍してんか。年より相手に俄の稽古さすのやないで。・・・ああ。お連れの衆ですか。お楽しみンとこ、えらいすまんこって。どうぞ、うちの番頭どん大事な人じゃさかい、よう遊ばしとくなされ。でも、早よう帰らしとくなはれ。それだけ頼んどきますよってにな。はい、ご免。」と、その場の雰囲気を壊さないよう、逃げるように去ってしまう。 茫然自失の番頭、みんなを置いて店に飛んで帰り、あるいは人違いではないかと一縷の望みを託して店の者に問うたところ、大旦那が出入りの医者玄白と桜ノ宮に桜を見に行ったことを確かめ、「う～ん。ああ。二階寝床敷いとくれ。頭痛うてかなわん。しばらく寝ますわい。」と寝込んでしまう。 その晩、「ああ、川口で船割った。なんちゅう悪日やろかいな。」眠るどころではない。謝ろうか。いっそ夜逃げしてしまおうか。着物も財産のうちと小山のように着込んで逃げる支度をしたり、今回だけはと大目に見てもらえるかもしれないと脱いだり、着たり脱いだりを繰り返して番頭へとへとになってしまう。やっとうとうとすると、許されて元気で働く夢や警察でどつかれる夢をかわりばんこで見る始末。翌朝も針の筵に座る心地。いつも丁稚に店を開けさせるのを自分から開ける。 「あっ！番頭はん。えらいすんまへん！寝坊してまいました。わたいがやります。」「・・・ええから。わしがするねや。」「そんなこと大旦那はんにでも見つかったら、わたいがえらい大目玉だす。変わっておくんなはれ。」「・・・ええから。わしがする。」「せやけど、わたいのすることおまへんがな。」「・・・ほな、お前が帳面つけとき。」「そんなあほなことできますかいな。」仕方なしに帳場に坐って帳面を調べるが心ここにあらずの状態である。 ようよう大旦那に呼ばれた番頭、覚悟を決めて行くと、案に相違して大旦那は穏やかな口調で普段の働き振りを誉め、法話を引き合いに出し自分一人が楽しむのではなく奉公人にもゆとりを持たせよ、さらに金は使うときは惜しまず使え、昨晩帳簿を調べたが番頭は自分の金で散財している。それくらいの器量がないと大きな商いはできない。わしも付き合うからこれからもどしどし遊べというありがたい話。恐縮する番頭に「それはそうと、あのとき何で『長らくご無沙汰してます。』て、何じゃ、長い事会うてないような言い方したが、どないしたのじゃ。」「へえ。あのときは酔いもなんも醒めてもて、大旦那さんのお顔見たらああ言うしか他にござりまへんでした。」「ほお。毎日顔合わしてるやないか。」「ところが、顔見られて、しもた。これが、百年目と思いました。」 『鴻池の犬』『菊江の仏壇』などと同じ、船場の商家を舞台にした大ネタである。かなりの技量と体力が演じ手に求められ、米朝も独演会でしくじった事がある。大旦那、番頭、丁稚、手代、幇間、芸者など多くの登場人物を描きわけ、さらに踊りの素養があらねばならない。力の配分が難しい噺である。
三枚起請

三枚起請（さんまいきしょう）は古典落語の演目の一つ。 もとは上方落語で、難波新地のお茶屋を舞台にした噺であったものを、初代三遊亭圓右が吉原遊廓に変えて東京に持ち込んだ。 東京における主な演者には5代目古今亭志ん生や3代目古今亭志ん朝、柳家さん喬などがいる。 かつて遊廓では、客と遊女との間で、「遊女の雇用期間が満了すれば客と結婚することを約束する」という内容の、起請文（きしょうもん）と呼ばれる擬似的な書類を取り交わすことが流行していた。 ある男が、夜遊びが過ぎる友人をいさめている。懲りない友人は、男に自慢しようと、自分の名と遊女の名の入った起請文を見せびらかす。男は自分の煙草入れから同じ遊女の名が書かれた起請文を取り出し、「遊女がこれを書くのは客を多く取るための方便であり、本気にしてはいけない」と友人をいさめる。そこに3人目の男がやってきて、遊び自慢にやって来る。3人目の男も、ふたりと同じ遊女の起請文を取り出すのだった（3人の男と遊女の名は、一例として、上方ではそれぞれ仏壇屋の源兵衛、下駄屋の喜六、指物屋の清八、お茶屋「宇津木」の小てるなど。東京では棟梁の政五郎、建具屋の半公、三河屋の新之助、妓楼「水都楼」の喜瀬川花魁など。以下東西および演者別の混同を避けるため、「A」「B」「C」「遊女」と表記する）。 怒り、呆れるBとCをなだめつつ、Aは「この遊女に恥をかかせよう」と、ふたりに作戦を授ける。店の女将に話を通し、部屋を借りたAは、Bを押し入れに、Cを衝立の陰に隠して、遊女を呼びつけた。 AがBに起請文を書いたことについて遊女をただすと、遊女は「あんな奴に起請文を書くわけがない」と、Bの容姿をけなす。AがBの名を呼ぶとBが押し入れから出てきて、遊女は少し驚く。遊女はCについても同じようにけなし、Aの声でCが姿を現すにいたり、遊女は「女郎は客をだますのが商売。だまされる方が馬鹿だ」と居直る。 「昔から、起請文に嘘を書くと、熊野のカラスが3羽死ぬ、と言うだろう」「オホホ。私はね、世界中のカラスをみんな殺してやりたいんだ」「カラスを殺してどうするんだ」 「ゆっくり、朝寝がしてみたい（高杉晋作が品川遊郭の「土蔵相模」で作ったとされる都々逸「三千世界の鴉（からす）を殺し ぬしと朝寝がしてみたい」をもじったサゲ）」 遊女が男たちの容姿をけなすときの形容が東西で異なる。上方ではB（喜六）を「ジャガイモの焦げたような奴」、C（清八）を「入日（いりび＝夕方）の影法師」など。東京ではB（半公）を「水がめに落ちたオマンマ粒」、C（新之助）を「日陰の桃の木」など。 サゲとしては、近年では先述の高杉晋作の都都逸をもじったもの以外にも、騙された3人が「このことについて、ハナからシマイまでじっくり聞かせてもらおうじゃねぇか」と詰め寄ったのに対して、遊女が「しまい？何を言ってるの、書いた起請は3枚だけよ」と答えるという地口オチも用いられている。
掛取万歳

掛取万歳（かけとりまんざい）は落語の演目の一つ。上方落語では天下一浮かれの掛け取り（てんかいちうかれのかけとり）。現在は東西とも、省略形の掛け取り（かけとり）という題で演じられることが多い。 主人公のもとに4人の人物が登場する構成のうち、ひとり目が登場する場面だけ演じるものを狂歌家主（きょうかいえぬし、きょうかやぬし）、ふたり目の人物までを借金取り撃退法（しゃっきんとりげきたいほう）の題で演じることがある。 月亭春松編の『落語系圖』には初代林家蘭玉作と記載されている。その後2代目桂蘭玉が大きくアレンジし、現在の形に近い物になった。 大晦日の長屋を舞台に、掛け金（ツケ）の回収＝掛け取りにやって来る業者と、相手の性格に合わせた形で撃退しようとする主人公とのナンセンスなやりとりが展開される噺である。 地口やパロディを多く用いた、小咄の積み重ねのような構造であり、演者の力量や気分によって様々なカスタムがなされることで知られる。 長屋に住む男（東京落語では八五郎、上方では熊五郎）の所帯は貧しく、たまった家賃や、食料品に掛かったツケを払う金が用意できなかった（※かつて食料品の小売では、月末にまとめて支払う方法が一般的だった）。 去年は男が布団の中に入り、顔の上に白布をかぶって（または、早桶の中に入って）死んだふりをしてやり過ごそうとしたが、騙された長屋の大家が、妻に香典を渡そうとした。妻が固辞するので、男は思わず手を出し「もらっとけ!」。大家は激しく驚いたのだった。今年も死んだふりをするわけにはいかず、男は困った末に、掛け取りたちの好きなもので断りを入れれば、気分よく帰っていくのではないかと思いついた。 大家は狂歌マニアである。男は大家に「貧乏のボウ（棒）も次第に長くなり 振り回されぬ年の暮れかな」「貧乏をすれど我が家に風情あり 質の流れに借金の山」などの狂歌を並べる。感じ入った大家は「貸しはやる 借りは取られる 世の中に何とて大家つれなかるらん」（歌舞伎の『菅原伝授手習鑑』に登場する「梅は飛び桜は枯るる 世の中に何とて松のつれなかるらん」のパロディ）と詠み、返済の延期を約束してしまう。 魚屋の金公（上方では酒屋の主人）は喧嘩っ早い性格である。彼が「借金をとるまでは、テコでも動かない」と言ったのを逆手に取って、男は「金が入るまで、そこに何十年でも座っていろ」とやり返して挑発。押し問答のうちに、ツケが帳消しになるに至る。 酒屋の番頭（上方では醤油屋の主人）は芝居好きである。男は「お掛け取り様の、お入いーりいー」と叫び、この掛け取りを歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』の「上使」に見立てて招きいれると、彼は路地を花道に見立ててやって来た。男は、芝居調子で「雪晴るる 比良の高嶺の夕間暮れ 花の盛りを過ぎし頃かな」と、近江八景を組み込んだ短歌を読む。その後、近江名物の地口を混ぜ込んだ言い訳が続き、「あの石山の秋の月……三井寺の鐘を合図に」と、来年の9月まで支払いを遅らせる約束を果たす。掛け取りは、役者が舞台を下がるようにして長屋を出て行く。 三河屋の主人がやって来ると、男は三河屋を三河萬歳の才蔵に見立て、三河萬歳の太夫の調子で「待っちゃろか。待っちゃろか。待っちゃろかと申さあば。ひと月ならひと月目、ふた月ならふた月目、こけらあじゃ、どうだんべえ」とはやす。「なかなか、そんなことじゃあ勘定なんかできねぇ」「できなけれぇば、待っちゃろか」とするうちに、掛け合いに持ち込み、最後には呆れた旦那が「ならばいつ払えるんだ」と問うと、「ああら、ひゃあく万年もォ、過ぎたなら（払います）」 演者や時代によって、掛け取りの順序や組み合わせは大きく変化する。タイトルの由来である三河萬歳の場面は省略される場合が多い。 芝居好きの掛け取りが登場する場面など、しばしばハメモノ（上方落語で広く用いられる演出用の楽器演奏）が用いられる。東京の落語家もこの演目ではハメモノを導入する場合が多い。 男が戸を閉めて篭城を決め込み、困った掛け取りが隣の主人に「火事だ、と叫んで追い出してくれ」と頼むが、男が窓から50銭を出して「これで火を消してくれ」とやり返す、というサゲもある。 ふたり目ないし3人目の掛け取りが相撲好き（3代目桂米朝、4代目柳亭市馬ら）であるとか、義太夫好き（6代目三遊亭圓生）という演じ方もある。 5代目桂米團治は大家の代わりに「クラシック音楽が好きな洋服屋」、4代目柳亭市馬は3人目の掛け取りに三橋美智也の歌が好きな「三橋屋」を登場させる。 6代目春風亭柳橋の改作に『掛取り早慶戦』がある。発表当時の流行だった野球の早慶戦をモチーフに、両校の応援歌の替え歌や、野球用語の地口を多く用いた。6代目柳橋には他に『掛け取り新戦術』と題されたSPレコードの音源が残る。 初代橘ノ圓都は、義太夫、大津絵節、「かまやせぬ節」などの音曲中心の演出を行い、最後は口合（洒落）好きな米屋を登場させ「お前、この前何て言うてたんや。『一生（一升）のお願いでございます。二度（二升）とは申しません。すぐに返しに参上（三升）つかまつります』と、殊勝（四升）に言うもんやさかいに、後生（五升）になると思うて米の払い待ってやったのに、毒性（六升）な目に合わせよった。・・・」と数を増やす催促を言った後、最後は主人公の「払いは一統（コメの一斗をかける）にお断りでございます。」でサゲとなる。 武藤禎夫「定本 落語三百題」解説
宿屋の富

宿屋の富（やどやのとみ）は古典落語の演目の一つ。上方落語では『高津の富（こうづのとみ）』と呼ぶ。 上方発祥の演目で、3代目柳家小さんが東京に持ち込んだ。 そのナンセンスさ故か演者は多く、ざっと挙げるだけでも東京の4代目柳家小さんや5代目古今亭志ん生、上方の6代目笑福亭松鶴や5代目桂文枝など堂々たる大看板が手がけている。 また松竹新喜劇でも「大当たり 高津の富くじ」として劇化された。 神田馬喰町〔上方版『高津の富』では北船場大川町。以下〔　〕内は『高津の富』での表現〕の、とあるはやらない宿屋にやってきた男。 入ってくるなり「千両箱の使い道に困って漬物石に使っている」などと物凄い事を物凄い勢いで吹きまくる。ここの主人も人のいいもので、男の話をすっかり信用して、宿屋の副業として取り扱っている富くじの売れ残った最後の一枚を買ってくれるよう頼み込んだ。 値は一枚一分で、二番富でも五百両。一番富なら何と千両。「金が邪魔でしょうがない」と言うのを無理に拝み倒し、何とか札を買ってもらう。 その上、『当たったら半分もらう』という約束まで取り付けてしまった。 男は一人になると、「なけなしの一分を取られた」とブツブツ。挙句に「贅沢をするだけして逃げちゃおう」と開き直る。 翌日、男は散歩〔二万両ほどの金の取引〕に出ると言って宿屋を飛び出した。 やってきたのは湯島天神〔高津神社〕。たった今、富の抽選が終わったばかりだ。 「俺の札は…【子の千三百六十五番】か。三番富は駄目。二番は《辰の二千三百四十一番》…これも違う。一番は《子の千三百六十五》、少し…ん？　子の、三百六十五番…三百六十五…。アハー！　タータッタタッタッタッ!!」 「『立った』？　座ってるじゃないか」 あまりの事態に寒気がした『似非金持ち』。そのまま宿へ帰ると、二階で蒲団をかぶって震えだす。 入れ違えに旅籠の親父がやってきて、やはり《子の千三百六十五》を見てひっくり返った。 飛ぶように家に帰ると、かみさんの襟首をつかんで「当たった！　当たった！　アタッタ！！」 事情を聞いたかみさんも、びっくりして「当たったら貰える…これは…こ…コーッコッコッコッ！」と鶏みたいに騒ぎ出す。 親父、二階へすっとんで行き「当たりました！！」 「うるさい奴だなぁ、君は。千両ばかりで騒ぐな。客の座敷に、下駄のままで上がったりして。だから貧乏人は嫌いなんだ。え、宴の支度？　結構です!」 「そんなこと言わずに」 パッと蒲団をめくると、客は草履をはいたままだったりする。 掲載したあらすじは、5代目小さんの型を基盤とした『似非金持ち』のほら話に重点を置いたバージョン。このほかにも、『湯島（高津）の境内でのドタバタ』に重点を置き、宿屋を飛び出した男が境内にたどり着く間に以下の件が入るバージョンが存在する。 ちょうどその日は富の当日で、境内は大勢の人でごった返していた。 「千両当たったら質屋を始める。自分でやるなら置きに行く手間が省けるから…」 なんて頓珍漢なことをいっている奴がいるかと思うと、「私には一番は当たらない。その代わり二番が絶対当たる」と怪気炎を上げている奴もいたりする。 「夕べ枕元に神様が立って、『お前に一番富を当てることが出来ない』と言うんですよ。それを無理やり拝み倒したら、『二番を絶対当てる』と約束してくれたんです」 「へー。で、当てたら如何するの？」 「まず、全部細かにして、紺色の反物で作った、一反(約36cm2)もある特注の財布を作ります」 吉原〔新町〕へ行って馴染みの女郎を口説き落とし、身請けするまでを一人二役の大熱演。 「で、当たらなかったら？」 「うどん食って寝ちゃおうかな…」 大騒ぎをしていると、寺社奉行〔世話方〕が出てきていよいよ富の抽選開始。 「一番富は《子の千三百六十五》か。次は…あ、『神様』の人！」 「ハイハイ、私です。私の札は《辰の二千三百四十一番》、最初は《辰》！」 子供のかん高い声で〔世話方が当たり札を読み上げ〕「おん富にばーん〔第二番のォ、おんとォーみィー〕、たつのォ…」 「ガハハハハ、これぞ神のお告げ！　次は《二千》！」 「二千…」「《三百》！！」「三百…」「《四十》！！」「四十…」 「すごい人だよ、おい…。気合で数を呼び寄せてる…」 「ここですよ、女を身請けするか、うどん食って寝るかの別れ目は。《一番》！！」 「しち(七)番…」 「ウーン…」 バタン、キュー！　物凄いことになっている境内に、さっきの『似非金持ち』がやってくる。 神社仏閣が修理・改築費用を捻出するため、寺社奉行の許可を得て興行していたのがこの「富くじ」。 単に「富」ともいい、江戸では舞台となった『湯島天神』の他にも、「椙森稲荷」・「谷中天王寺」・「目黒不動境内」などで行われていたそうだ。 木箱の中央に穴が開いており、そこから錐を突き刺して番号の書かれた札を選び出す事で抽選を行っていた。 妙な小細工を出来ないようにするため、抽選には邪気のない子供を使うことが多かったそうだ。 桂米朝によれば、一番富は江戸では最後に突くが、大阪では最初に突いたという。 最高額はあらすじにもあるとおり千両。反対に、最低額は一朱(1/16両)だった。 千両富に当たると世話役に『当たりは千両だが、すぐ受け取ると二割(二百両)差し引かれる』と説明されることが多い。 高津神社は上方落語に縁の深い場所である。本演目の他にも「崇徳院」「高倉狐」「いもりの黒焼き」「千両の富くじ」などが高津神社を舞台としている。 現在、高津神社には「高津の富」を描いた絵馬が奉納される他、境内にはこの演目を得意とした5代目桂文枝の碑が立ち、参集殿では文枝一門による「くろもん寄席」などの落語会も催されている。 ^ 現在の中央区日本橋馬喰町。 ^ 現在の中央区北浜4丁目。 ^ 6代目松鶴は、正月にこれを演じる際、その年の干支と西暦を当り札としていた。 ^ 「大川町」『米朝ばなし　上方落語地図』（講談社文庫　1984年初版　ISBN 4-06-183365-0） ^ 実際は三割程度は引かれ、二月まで待っても、寄付金名目で一割は差し引かれたようだ。 【上方落語メモ】高津の富
壺算

壺算（つぼざん）は古典落語の演目の一つ。原話は、延享4年（1747年）に出版された笑話本「軽口瓢金苗」の一遍である「算用合て銭たらず」。元々は『壺算用』という上方落語の演目。 主な演者として、東京の6代目三升家小勝や柳家権太楼、上方の2代目桂枝雀、笑福亭仁鶴などがいる。 二荷入りの水がめを買いたい主人公の吉公。しかし、この男は「黙っていた方が利口に見える」とまで言われるドジ。 おかみさんに言われ、買い物上手と言う兄貴分の所へ協力を求めに訪れた。 そんな吉公の頼みを、快く引き受けた兄貴分。だが、瀬戸物屋を訪れた彼が目をつけたのはなぜか半分の一荷入りの水がめだった。 このかめの値段は、本来三円と五十銭だったのだが、兄貴分は瀬戸物屋を太鼓持ちも顔負けの口調でおだて上げて五十銭値引きさせてしまった。 そして、何度も文句を言いかける吉公を制し、兄貴分は一荷入りを買い求めて店を出てしまう。 吉公が「俺の買いたいのは二荷入りの壺」と文句を言うと、兄貴分は任せておけと言いなぜか瀬戸物屋へ引き返してしまった。 「実は手違いがあったんだよ。こいつの買いたかったのは二荷のかめなんだが、コイツが度忘れして一荷入りの水がめを買っちゃったんだ」 瀬戸物屋に二荷入りの値段を訊くと、「さっきの一荷入りが三円五十銭ですから、二荷入りは丁度倍の七円…あれ？」 さっき五十銭値引きしたせいで、結局一円の開きが出てしまったのだ。 がっかりする瀬戸物屋に、さっきの一荷入りを元値の三円で下取りさせる兄貴分。 「さっきの一荷入りを下取って三円、最初に渡した三円を足して六円」と言い、二荷入りを持って出て行こうとした。 何かおかしいと思い、慌てて呼び止める瀬戸物屋。それに対して兄貴分はさっきと同じ話を繰り返した。 また慌てて呼び止める瀬戸物屋、とうとう堪忍袋の緒が切れた風を装い、兄貴分は「算盤使って確かめてみろ!」と一喝。 言われたとおりに勘定してみると、確かに計算はあっているのだが手元を見るとやはり三円足りない。 とうとうパニックになった瀬戸物屋が「一荷入りも持って行ってください」。 兄貴分が「二つもいらないんだ」と言うと、瀬戸物屋が大きな声で一言。 「お金も返すから!」 困った瀬戸物屋が「もうし、これなんという壺でんねん。」と言うと、兄貴分が「それがこっちの思う壺や。」 『時そば』に並ぶ詐欺師が主人公の噺。似たパターンの話は世界各地にあり、詐欺師の考えは東西共通であることがうかがえる。また、詐欺に先立って、駆け引きによる合法的な値切りの話術が披露される二段構えになっているところもこの噺の特徴である。 元々は『壺算用』という上方落語であり、3代目三遊亭金馬が東京へ移入した。 一時期、カタコトの外人によるつり銭詐欺が「時そば詐欺」と言われたことがあるが、同じものを二度数えさせて相手を煙に巻いてしまうやり方はむしろこの『壺算』に近い。 この噺は｢料金紛失トリック｣が絡んでおり､途中の｢二荷入りの瓶の勘定は合っているのか､否か｣を理解するために少し頭を使う必要がある噺である｡ ちなみに､正解は｢勘定は合っていない｣である｡ この場合､瓶屋の主人の勘違いは「二荷入りの瓶」=「一荷入りの瓶」+「支払済の3円」としていることにある。割引後の「二荷入りの瓶」=「一荷入りの瓶」+「3円」でいいのだが、この「一荷入りの瓶」=「支払済の3円」なので、「二荷入りの瓶」=「支払済の3円」+「3円」となり、もう3円兄貴分から受け取らなければならない。 しかし､実際に手元にある金はやはり兄貴分から受け取った｢3円｣であるため､瓶屋の主人はこれを大きく勘違いし､この噺のオチにつながってしまう結果となるのである｡ 料金紛失トリック
火焔太鼓

火焔太鼓（かえんだいこ）は古典落語の演目の一つ。 江戸時代から伝わる小さな噺を、明治末期に初代三遊亭遊三が少し膨らませて演じた。この遊三の高座を修行時代に楽屋で聴き覚えた5代目古今亭志ん生が、昭和初期に多量のくすぐりを入れるなどして志ん生の新作といってもよい程に仕立て直し、現在の形とした。 古道具屋の甚兵衛は、商売人と思えないほど呑気でお調子者の商い下手である。儲けが出そうでも正直に話してふいにしてしまう一方、家の火鉢を後先考えずに売ってしまい寒くて困っているという有様だった。そんな甚兵衛が商売を続けられるのも、抜け目ない女房がいるからだった。 ある日、甚兵衛は古く汚い太鼓を安く仕入れてくるが、それを見た女房はまた売れそうにないものを仕入れてきたと甚兵衛に嫌味を言う。甚兵衛は丁稚の定吉に店先でハタキをかけるよう言いつけるが、定吉は調子に乗って太鼓をドンドコと叩いて遊び始める。そのため、甚兵衛が定吉を注意していると、一人の侍が店に駆け込んで来て、先程聞こえた音の太鼓をぜひ屋敷に持ってきて欲しいという。聞けば、侍はさる大身の武家である赤井御門守に仕えており、たった今、赤井がこのそばを通っている最中に、その太鼓の音が耳に入り、大変気に入ったということであった。侍が去った後、甚兵衛は喜ぶが、妻はこの汚い太鼓が本当に売れるのかと疑い、むしろ、実物を見た殿様が怒って甚兵衛を庭の松の木に縛り付けるのではないかと軽口を言う。 戦々恐々としながら甚兵衛が屋敷に太鼓を持参すると、それを見た殿様はすぐに気に入り買いたいと申し出る。殿様によれば、この太鼓は、火焔太鼓という国の宝といって差し支えない一品だという。そして、売値はいくらかと問う家臣とのしばし問答の末、300両と決まり、あまりの大金に甚兵衛は150両まで数えたところで泣き出す始末だった。 ほくほく顔で店へと帰ってきた甚兵衛は300両で売れたと女房に報告し、信じない彼女の前に小判を積み上げる。よやく事実だと知った女房は、甚兵衛を褒める。そして、興奮冷めやらぬ2人は次は何を仕入れるかという話になり、やはり音の出るものがいいという事になって、甚兵衛は火の見櫓の半鐘を仕入れようと言う。それに対し女房は言う。 「半鐘はいけないよ、おジャンになるから」 作中に出てくる太鼓は「楽太鼓」と呼ばれる雅楽に使う打楽器で、平たい形状を持ち、垂直に立てて演奏するのが特徴である。3メートルを越える巨大なものから、神社・仏閣で使われる持ち運びにも適した小型のものまで様々な大きさがある。 サゲの「おジャンになる」とは、物事が途絶するという意味で、火事が消し止められたとき、半鐘を一点だけ打ったことに由来する言葉である。 5代目志ん生のほか、3代目古今亭志ん朝や、8代目橘家圓蔵が得意としている。近年では上方落語でも改作され演じられる（3代目桂南光など）。三遊亭白鳥は、志ん生の創作部分を除いた原話に独自の創作部分を加えた新たな古典として発表している。 5代目志ん生は1957年（昭和32年）の正月にニッポン放送で放送された『初笑い名人会』の一席において、「新年早々『おジャン』は良くない」として、サゲを「太鼓はいいよ。どんどんと儲かるから」と変えた。 味を占めた甚兵衛が「もっと太鼓を仕入れよう」というのに対し、妻が「欲をかきすぎるとバチが当るよ」とたしなめるというサゲもある。太鼓の桴（ばち）をかけたもの。 立川志らくは「あんないい太鼓は二度と買えないね」「どうして?」「だって買えん太鼓」という地口のサゲにしている。
まんじゅうこわい

まんじゅうこわいは、古典落語の演目の一つ。 『寿限無』『目黒のさんま』などともに、広く知られた噺。 直接の原話は1768年（明和5年）に出版された笑話集『笑府』の訳本からと見られるが、中国における似た笑話は宋代の葉夢得の随筆『避暑録話』や明代の謝肇淛『五雑組』にもある。日本の小咄・軽口集では他に1662年（寛文2年）刊の『為愚痴物語』に御伽衆・野間藤六のエピソードとして登場するほか、1776年（安永5年）刊の『一の富』、1779年（安永8年）刊の『気のくすり』、1797年（寛政9年）刊の『詞葉の花』に同型のものがある。 東京では若手が鍛錬のために演じるいわゆる「前座噺」のひとつとされるが、5代目柳家小さん、3代目桂三木助らは晩年まで得意ネタとして長く演じた。 上方では4代目桂米團治が演じていたものが3代目桂米朝、3代目桂米之助、6代目笑福亭松鶴に伝わった。その後は多くの噺家が演じている。 暇をもてあました街の者が数名集まり、それぞれ嫌いなもの、怖いものを言いあっていく。「クモ」「ヘビ」「アリ」などと言い合う中にひとり、「いい若い者がくだらないものを怖がるとは情けない。世の中に怖いものなどあるものか」とうそぶく男（上方では「みっつぁん」、後述のNHKでの番組では「テツ」）がいる。他の男が「本当に怖いものはないのか」と聞くと、うそぶいていた男はしぶしぶ「本当はある」と白状する。「では、何が嫌いなのか」と念を押され、男は小声で「まんじゅう」とつぶやく。男はその後、「まんじゅうの話をしているだけで気分が悪くなった」と言い出し、隣の部屋で（あるいは、自分の長屋へ帰って）寝てしまう。 残った男たちは「あいつは気に食わないから、まんじゅう攻めにして脅してやろう」と、金を出し合い、まんじゅうをたくさん買いこんで男の寝ている部屋へどんどん投げ込む。目覚めた男は声を上げ、ひどく狼狽してみせながらも、「こんな怖いものは食べてしまって、なくしてしまおう」「うますぎて、怖い」などと言ってまんじゅうを全部食べてしまう。一部始終をのぞいて見ていた男たちは、男にだまされていたことに気付く。怒った男たちが男をなじり、「お前が本当に怖いものは何だ!」と聞くと、 「このへんで、濃いお茶が1杯怖い」。 上方では、冒頭のシーンに「狐に化かされた」と話す男や、若い頃に東横堀川の安堂寺橋付近で女性の幽霊を目撃した（という夢を見た）ことを回想する老人を登場させ、怪談噺のようにたっぷり演じる演じ方があり、この場合30分以上の大ネタとなる。なお、このうち狐話のシーンは、江戸落語では「九郎蔵狐」の題で独立して演じられる。 超入門!落語 THE MOVIE 第1シーズン第7回第2話（NHK総合、2017年1月4日放送） 噺家：古今亭菊志ん、若い衆：柾賢志、テツ：真壁刀義 ^ a b c 東大落語会（編）『増補 落語事典』 青蛙房、1975年 p.415「まんじゅうこわい」 ^ a b c 宇井無愁『笑辞典 落語の根多』 角川文庫、1976年 pp.506-507「饅頭こわい」 ^ 松枝茂夫、武藤禎夫(訳)『中国笑話選 江戸小咄との交わり』 平凡社東洋文庫、1964年 pp.162-163「笑府 巻十二 饅頭」 ^ 桂米朝『米朝ばなし 上方落語地図』（講談社文庫、1984年）ISBN 4-06-183365-0 pp.121-125「安堂寺橋 身投げの名所にも」
日光国立公園

日光国立公園（にっこうこくりつこうえん）は、日光市を中心とする栃木県に、隣接する群馬県、福島県の3県にまたがる国立公園である。日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域に分けられる。 1934年12月4日に大雪山国立公園、阿寒摩周国立公園、中部山岳国立公園、阿蘇くじゅう国立公園とともに指定された。当初は日光、尾瀬、奥鬼怒の三地域が指定されていたが、1950年に那須甲子・塩原、藤原、栗山、足尾の四地域が追加された。2007年に尾瀬地域が尾瀬国立公園に分離されたため、現在は日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域から成る。 日光・鬼怒川・塩原・那須など栃木県の主な景勝地に加え、那須に隣接する福島県の甲子地域（旭岳、甲子高原）も指定区域に含まれている。 総面積は114,753ha 那須火山帯に属する山岳地帯で、日光地域には男体山、女峰山、赤薙山といった成層火山が在るほか、溶岩ドームである大真名子山、小真名子山、太郎山や日光白根山や根名草山、鬼怒沼山、錫ヶ岳、皇海山などが、那須甲子地域には現在も噴煙をあげている茶臼岳を中心とする那須連山などがある。またこの山岳地域には中禅寺湖（1,162ha）、湯ノ湖、西ノ湖などの湖沼、華厳滝や竜頭滝、湯滝、霧降ノ滝などの瀑布といった名勝が数多く存在する。 鬼怒川、塩原、那須、日光湯元、湯西川、川治、奥鬼怒、女夫渕など多くの温泉が湧出し、公園利用の拠点となっている。 シラネアオイやオゼソウ、シブツアサツキ、コウシンソウなどの貴重な高山植物やツキノワグマ、ニホンジカ、ニホンカモシカ、ニホンザルといった野生動物も多い。日光市ではサルの餌付け禁止条例も出している。 日光連山 男体山 女峰山 大真名子山 小真名子山 赤薙山 帝釈山 太郎山 山王帽子山 三岳 於呂倶羅山 温泉ヶ岳 金精山 根名草山 外山 白根隠山 五色山 前白根 奥白根 錫ヶ岳 皇海山 庚申山 袈裟丸山 那須岳 茶臼岳 朝日岳 三本槍岳 高原山 鶏頂山 釈迦ヶ岳 西平岳 栃木県 日光市、矢板市、那須塩原市、塩谷町、那須郡那須町 群馬県 利根郡片品村 福島県 南会津郡下郷町、西白河郡西郷村 1934年（昭和9年）12月4日 「日光国立公園」指定（日光、尾瀬及び奥鬼怒地区） 1938年（昭和13年）5月13日 特別地域を指定 1950年（昭和25年）9月22日 那須、甲子、塩原、藤原、栗山及び足尾地区を区域に加える 1953年（昭和28年）12月22日 特別保護地区を指定 1957年（昭和32年）4月5日 那須地域の区域を変更 1957年（昭和32年）7月8日 旧皇室用地を区域に加える 1965年（昭和40年）4月15日 光徳地区及び戦場ヶ原の一部を特別地域に指定 1967年（昭和42年）12月5日 尾瀬の一部を特別地域に指定 1985年（昭和60年）9月5日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し 1992年（平成4年）7月14日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を変更 1997年（平成9年）9月18日 日光地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し 2007年（平成19年）8月30日 尾瀬地域を尾瀬国立公園として分離 日光地区 山・高原 - 白根山、男体山、太郎山、女峰山、皇海山、庚申山、霧降高原 湿原 - 戦場ヶ原、小田代ヶ原 湖沼 - 中禅寺湖、湯ノ湖、西ノ湖、切込湖・刈込湖、光徳沼、菅沼・丸沼 滝 - 華厳滝、湯滝、竜頭滝、裏見滝、霧降ノ滝 温泉 - 日光湯元温泉 歴史的建造物 - 日光東照宮、日光二荒山神社、輪王寺 鬼怒川地区 湖沼・湿原 - 鬼怒沼 滝 - ヒナタオソロシの滝、オロオソロシの滝 温泉 - 鬼怒川温泉、川治温泉、奥鬼怒温泉郷 峡谷 - 龍王峡 那須・甲子地区 山・高原 - 那須岳（茶臼岳、朝日岳、三本槍岳など）、那須高原 湿原 - 沼原湿原 滝 - 乙女の滝 温泉 - 那須温泉郷、板室温泉、甲子温泉 その他 - 殺生石 塩原・八方ヶ原地区 山・高原 - 日留賀岳、小佐飛山、高原山（釈迦ヶ岳、鷄頂山、剣ヶ峰など）、八方ヶ原 温泉 - 塩原温泉郷 滝 - 雷霆ノ滝（らいていのたき）、咆哮霹靂ノ滝(ほうこうへきれきのたき) 峡谷 - 塩原渓谷 その他 - 尚仁沢湧水 尾瀬地区 湖沼・湿原 - 尾瀬沼、尾瀬ヶ原、三条の滝 利用者数は2008年（平成20年）。 中禅寺湖と男体山。手前の半島は八丁出島 中禅寺湖と華厳滝 竜頭の滝 湯滝 奥日光・戦場ヶ原西部より望む男体山（右側） 湯ノ湖 鬼怒沼の池塘より鬼怒沼山 東日本最高峰日光白根山 茶臼岳 茶臼岳（左）と朝日岳（右） 雪割渓谷 新甲子温泉 雪割橋 日光東照宮 4銭切手 10銭切手 ^ “日光国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “日光国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 日光国立公園
妙義荒船佐久高原国定公園

妙義荒船佐久高原国定公園（みょうぎあらふねさくこうげんこくていこうえん）は、群馬県（安中市・富岡市・下仁田町・南牧村・上野村）、長野県（軽井沢町・御代田町・佐久市）の県境に広がる全国39番目の国定公園。 指定されたのは、1969（昭和44）年4月10日。面積は、群馬県側8,063ha、長野県側5,060haの合わせて13,123ha。 この公園には、妙義山・八風山・荒船山・黒滝山などの山、内山峠・十石峠など数多くの峠を持ち、妙義山や内山峡に代表される奇岩・怪石の岩塊風景と、神津牧場・内山牧場などの高原牧場の風景が特徴となっている。 また、国定公園に指定されたことを受けて、地元自治体が制作した唄がある。 曲名：高原がよんでいる（作詞：鈴木比呂志・作曲：服部良一・唄：水原弘） 曲名：妙義荒船佐久高原音頭（作詞：鈴木比呂志・作曲：服部良一・唄：水原弘/小松みどり） 神津牧場 内山牧場 山荘あらふね あらふね湖 下仁田ジオパーク 荒船・東谷風穴蚕種貯蔵所跡（荒船風穴） - 富岡製糸場と絹産業遺産群 妙義荒船佐久高原国定公園 公共の宿　山荘あらふね 内山牧場キャンプ場 林道妙義荒船線
蔵王国定公園

蔵王国定公園（ざおうこくていこうえん）は、宮城県と山形県にまたがってある国定公園。奥羽山脈上の面白山およびその南に続く蔵王連峰からなる山岳公園で、1963年（昭和38年）8月8日に指定された。面積は39,635ha。 当園の総面積39,635haのうち、国有地は26,982ha（68.1%）、公有地は825ha（2.1%）、私有地は11,828ha（29.8%）。全体の97.3%が特別地域であり、うち御釜周辺から不忘山にかけてが特別保護地区に指定されている。 蔵王一帯はスキーリゾートとしても名高く、樹氷の名所として知られる（蔵王連峰参照）。公園北部の面白火山群一帯は紅葉川渓谷や二口峡谷など変化に富んだ景観が見られ、穴場のレジャー地となっている。 また、奥の細道でも著名な山寺（立石寺）も同公園内に含まれる。二口峡谷の磐司岩は表磐司・裏磐司・日陰磐司から成り、多数の岩が屹立する柱状節理で、国の名勝となっている。ほかに同公園内に含まれる温泉地としては山形県側に蔵王温泉、宮城県側に青根温泉、遠刈田温泉、峩々温泉などがある。 熊野岳 雁戸山 大東岳 ^ 国定公園ガイド（一般財団法人 自然公園財団） ^ a b 国定公園土地所有別面積表 (PDF) （環境省 自然保護各種データ） ^ 国定公園地種区分別面積表 (PDF) （環境省 自然保護各種データ） ^ 自然公園・自然環境保全地域等索引図（26上山） （宮城県「自然公園等区域閲覧サービス」検索画面） 蔵王連峰 蔵王の御釜 立石寺 蔵王国定公園 （宮城県）
秩父多摩甲斐国立公園

秩父多摩甲斐国立公園（ちちぶたまかいこくりつこうえん、英語: Chichibu Tama Kai National Park）は、北奥千丈岳を最高峰とする奥秩父山塊を中心とする、埼玉県、山梨県、長野県、東京都に跨る国立公園。面積126,259ha。 日本百名山に数えられる金峰山、瑞牆山、大菩薩嶺、雲取山や、渓谷美で知られる西沢渓谷、東沢渓谷や御岳昇仙峡などがよく知られる。また三峰山（三峯神社）や御岳山（武蔵御嶽神社）でも有名。 奥秩父山塊を中心とした埼玉、東京、山梨、長野の一都三県に跨る国立公園で、1950年（昭和25年）7月10日に国立公園に指定された。指定当初より秩父多摩国立公園の名称であったが、同公園の指定エリア126,259ヘクタール中の約37パーセント、46,834ヘクタールと最大の面積を占める山梨県の名称が冠されていないことから、名称変更の要望が山梨県により行われ、2000年（平成12年）8月10日に現在の秩父多摩甲斐国立公園に名称が変更された。 針葉樹を主体とする深い原生林と、西沢渓谷、御岳昇仙峡などの清流周辺の自然環境の美しさについて、大正から昭和にかけ活躍した登山家田部重治の著書により、緑の渓谷美としてその魅力を広く世に知らされた。 1950年7月10日 - 秩父多摩国立公園として、国立公園に指定される。 1955年3月30日 - 特別地域の指定及び主な利用計画が決定される。 2000年8月10日 - 秩父多摩国立公園から秩父多摩甲斐国立公園に名称が変更される。 特別名勝 御岳昇仙峡 覚円峰 西沢渓谷七ツ釜五段の滝 金峰山 瑞牆山 大菩薩嶺 利用者数は2008年（平成20年）。 奥秩父山塊 西沢渓谷と東沢渓谷 御岳昇仙峡 国立公園 ^ “秩父多摩甲斐国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “秩父多摩甲斐国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 秩父多摩甲斐国立公園
天竜小渋水系県立自然公園

天竜小渋水系県立自然公園（てんりゅうこしぶすいけいけんりつしぜんこうえん）は、長野県南部に位置する県立自然公園。面積2561ha。1970年（昭和45年）12月21日指定。 長野県の伊那盆地（伊那谷）を流れる天竜川の渓谷の一つの天竜峡（飯田市付近）より、北側（上流側）の天竜川とその支流の小渋川沿岸地域を領域とする。小渋川には、小渋ダムによってできた小渋湖があり、鹿塩川が合流する大鹿村役場付近には、小渋峡という渓谷が見られる。 天竜川 小渋川 鹿塩川 黒川沢 塩川 青木川 小河内沢 土沢 福川 飯田市（旧上郷町） 上伊那郡 中川村 下伊那郡 大鹿村 松川町 豊丘村 高森町 喬木村 県立自然公園
御岳県立自然公園

御岳県立自然公園（おんたけけんりつしぜんこうえん）は、長野県木曽地域に位置する県立自然公園。面積1万9046 ha。1952年（昭和27年）3月3日指定。 長野県の西側に位置する御嶽山を中心に、これを取り囲む開田高原、寒原高原などを領域とする。平均の標高は1000m以上。 御嶽山 剣ヶ峰（主峰） 継子岳 継母岳 三笠山 小三笠山 （摩利支天山は岐阜県） 一ノ池（実際には水は溜まっていない） 二ノ池（日本最高地点の湖沼（2905m）である） 三ノ池 四の池（実際には水は溜まっていない） （五ノ池は岐阜県） 木曽郡 木曽町（旧開田村、旧三岳村） 王滝村 ^ “自然公園指定状況一覧 (PDF)”. 長野県. 2012年6月20日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2012年7月28日閲覧。 ^ “長野県の自然公園・県自然環境保全地域等の位置 (PDF)”. 長野県. 2012年7月28日閲覧。[リンク切れ] 県立自然公園 御嶽山県立自然公園（岐阜県側）
佐渡弥彦米山国定公園

佐渡弥彦米山国定公園（さどやひこよねやまこくていこうえん）とは、新潟県にある国定公園で、県を代表する景勝地3ヶ所を指す。 佐渡の海岸線を中心とする佐渡地域、信仰の山として知られる弥彦山を中心とする弥彦地域、そして米山及び裾野に発達した福浦八景を中心とした米山地域の3ヶ所からなる。 1950年7月27日に佐渡弥彦国定公園として、琵琶湖国定公園、耶馬日田英彦山国定公園とともに、国内で最初に制定された国定公園である。その後1981年に米山地域を加えて、名称を現在の佐渡弥彦米山国定公園と改称した。なお、県内の他の海岸線では、天険親不知子不知や笹川流れが県立自然公園として知られる。 この公園のハイライトは、佐渡の北西部にある尖閣湾を筆頭とする外海府海岸と、南西部にある小木海岸である。 いずれも国の名勝に指定されている景勝地である。外海府海岸は、断崖絶壁、そして奇岩が50kmにわたり続く変化に富んだ海岸線で、日本海の荒波による海蝕が作った風光明媚な海岸線が見られる。また、金北山を最高峰とする大佐渡山脈はシャクナゲが自生する。 弥彦山は古くから越後の人に親しまれてきた山で、山上には弥彦神社が鎮座し、西に連なる国上山には国上寺が建立されている。 米山は第三紀の火山岩からなる独立峰で、同じように信仰の山として知られてきた。また、その裾野に発達する福浦海岸は古来より、福浦八景といわれてきた景勝地で奇岩、奇勝が連続する。 ^ ただし、正式指定日は3国定公園とも少しずつ違い、琵琶湖国定公園の7月24日よりは遅れている。 新潟県の観光地
上信越高原国立公園

上信越高原国立公園（じょうしんえつこうげんこくりつこうえん）は、長野県を中心に、新潟県、群馬県にまたがる国立公園である。 群馬県と新潟県の県境にある三国山脈南西部の志賀高原を中心とする高層湿原や浅間、本白根、草津など今なお活発な火山活動地域を含み、苗場などの火山が集まる、日本で最も火山の密集した地域となっている。 1949年（昭和24年）9月7日 - 三国山脈から浅間山にかけての地域を指定。 1956年（昭和31年）7月10日 - 妙高・戸隠区域追加指定。 2007年（平成19年）3月30日 - 区域を変更する。 2014年（平成26年）4月18日 - 環境省は新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域を分離して、平成26年度内に新たな国立公園として指定する方針を明らかにした。 2015年（平成27年）1月20日 - 中央環境審議会は新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域の分離について「妙高戸隠連山国立公園」（長野県・新潟県）として約4万ヘクタールを新たな国立公園に指定することを決め、望月義夫環境相に答申した。 2015年（平成27年）3月27日 - 環境省が「妙高戸隠連山国立公園」を国立公園に指定。 総面積は148,072 ha 谷川岳・本白根山・白砂山・岩菅山・四阿山・浅間山・烏帽子岳・苗場山と清水峠西部・三国峠・鳥居峠・碓氷峠西部・軽井沢周辺・草津周辺と志賀高原一帯 鳥甲岳、毛無山、草津白根山、志賀高原、四阿山、烏帽子岳、浅間山 須坂市・小諸市・東御市・上田市・軽井沢町・御代田町・高山村・山ノ内町・木島平村・野沢温泉村・栄村 津南町・十日町市・南魚沼市・湯沢町 嬬恋村・安中市・草津町・長野原町・中之条町・みなかみ町 長野自然環境事務所－長野市旭町1108　長野第1合同庁舎３F　(全体統括、長野県上田市) 志賀高原自然保護官事務所－長野県下高井郡山ノ内町大字平穏7148（担当：長野県：須坂市・高山村・山ノ内町・木島平村・野沢温泉村・栄村） 万座自然保護官事務所－群馬県吾妻郡嬬恋村大字三原679-3　（担当：みなかみ町を除く群馬県域、長野県：小諸市・東御市・軽井沢町・御代田町） 谷川自然保護官事務所－群馬県利根郡みなかみ町月夜野1744-1　（担当：群馬県みなかみ町、新潟県域） 長野県小諸市より見る浅間山 谷川岳 草津白根山湯釜 志賀高原西館山スキー場 志賀高原横手山より 秋山郷 利用者数は2008年（平成20年）。 ^ “上信越高原国立公園の区域図（東部） (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ “上信越高原国立公園の区域図（西部） (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ “上信越高原国立公園 公園紹介 基礎情報”. 環境省. 2015年5月27日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 同日厚生省告示第183号「上信越高原国立公園指定」 ^ 同日厚生省告示第177号「上信越高原国立公園指定の件の区域に新潟県糸魚川市の一部等の区域を追加指定する件」 ^ 同日環境省告示第15号「上信越高原国立公園草津・万座・浅間地域の公園区域を変更する件」 ^ “上信越国立公園、分割へ…「妙高・戸隠」新指定”. 読売新聞. 2014年4月18日閲覧。 ^ “国立公園:妙高戸隠連山を指定　３２番目に”. 毎日新聞. 2015年2月16日閲覧。 ^ “「妙高戸隠連山国立公園」誕生へ＝３２カ所目、「上信越高原」から分離”. 時事通信社. 2015年2月16日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 国立公園 上信越高原国立公園
磐梯朝日国立公園

磐梯朝日国立公園（ばんだいあさひこくりつこうえん）は、福島、山形、新潟の三県にまたがる国立公園。1950年9月5日指定。 出羽三山と朝日山地を含む出羽三山・朝日地域、飯豊山地を主とする飯豊地域、猪苗代湖と磐梯高原・吾妻山・安達太良山を含む磐梯吾妻・猪苗代地域の3地区に分け管理されている。 総面積189,661ha 出羽三山は、山形県村山地方・庄内地方にひろがる月山・羽黒山・湯殿山の総称である。修験道を中心とした山岳信仰の場として、現在も多くの修験者、参拝者を集める。また月山は、国内では数少ない夏スキーを楽しむことができる山である。 飯豊山は山岳信仰の山で、朝日岳とともに高山植物が有名。なお、飯豊連峰と呼ばれるほど山容が大きく、万年雪も残るため登山には充分な装備が必要である。（→飯豊山地） 会津地方の北西部、三国岳から飯豊山に、ひげのように細長く延びている県域がある。これは福島県側の地域住民の信仰上の理由で、ご神体となる飯豊山への参道を確保したためである。 裏磐梯は磐梯高原とも呼ばれ、磐梯山の1888年（明治21年）7月の噴火により、北側への大規模な火山泥流となり河川を埋めて誕生したが、土砂・岩によって荒れた地域を観光地として再生させようと、遠藤現夢を始めとする会津の有志達が私財を投げ打って植林をしたのが始まりである。現在は桧原湖、五色沼、雄国沼など風光明媚な観光地で、有料道路・遊歩道も整備され、夏は避暑地として、冬はスキー場として観光客が絶えない。磐梯山の火口跡がなまなましい。（→磐梯高原） 猪苗代湖は面積が日本4位（淡水湖では3位）の大湖で、面積が103平方キロメートル、深さは94メートルである。北岸近くに世界的な医学者、野口英世の生家がある。 吾妻山は那須火山帯（奥羽山脈）最大の火山群。福島・山形県境に沿って東西およそ20キロメートル、南北およそ10キロメートルにわたって標高2,000メートル級の火山が連なる山塊である。福島盆地から望める東部の吾妻小富士、浄土平、一切経山などへは磐梯吾妻スカイラインで容易にアクセスできる観光地となっている。一切経山では噴気活動が確認されている活火山。 安達太良山は緩やかな山容で登山・トレッキングに人気が有るが、火口周辺では硫化ガス等火山ガスが噴出する注意を要する活火山である。 月山、吾妻山、安達太良山、磐梯山、猫魔ヶ岳 月山 月山と弥陀ヶ原 上倉山より望む大朝日岳 三角峰付近から望む以東岳 大石山分岐から望む朳差岳(えぶりさしだけ) 飯豊山地 裏磐梯と吾妻連峰 吾妻山と裏磐梯の湖沼群 吾妻小富士 一切経山からの五色沼 一切経山 東吾妻山 中吾妻山 烏帽子山から中吾妻山、谷地平湿原（左） 谷地平湿原、昭元山（中央）と烏帽子山（右） 檜原湖から望む磐梯山 安達太良山 布引高原から望む磐梯山と猪苗代湖 利用者数は2008年（平成20年）。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（出羽三山・朝日地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（飯豊地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の区域図（磐梯吾妻・猪苗代地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “磐梯朝日国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月16日閲覧。） 磐梯朝日国立公園
十和田八幡平国立公園

十和田八幡平国立公園（とわだはちまんたいこくりつこうえん）は、北東北に位置する国立公園。青森県・岩手県・秋田県にまたがり、十和田湖周辺と八幡平周辺の火山群を包括する。1936年（昭和11年）2月1日に十和田地区だけが十和田国立公園として、吉野熊野国立公園、富士箱根国立公園（現・富士箱根伊豆国立公園）、大山国立公園（現・大山隠岐国立公園）とともに指定されたのが始まり。1956年（昭和31年）7月10日に八幡平地域が追加されたことにより、現在の十和田八幡平国立公園に改称された。 一帯が那須火山帯に含まれており、多種多様の火山が見られるため、「火山の博物館」の異名をもつ。また、玉川温泉、蔦温泉、酸ヶ湯温泉、八甲田温泉など温泉地が多い。また新緑、紅葉の名所としても知られ、訪れる観光客は多い。歴史的経緯もあり、十和田・八甲田地域と八幡平地域とに大別される。 十和田八甲田地域 十和田湖 奥入瀬渓流 八甲田山 田代平湿原 八幡平地域 八幡平 玉川温泉 秋田駒ヶ岳 岩手山 秋の奥入瀬渓流 冬の八甲田山 八幡沼 噴気孔やそれによってできた噴泥など、無数の火山地形が見られる。中でも玉川温泉の北投石や岩手山の焼走り熔岩流などは国の特別天然記念物に指定されている。十和田湖は二重のカルデラ湖で、奥入瀬渓流は十和田湖から唯一流れ出る河川となっており、熔岩性の凝灰岩の侵食が顕著。八甲田山系は南北2群の火山群からなる雄大な山脈である。かつては八幡平をアスピーテ（楯状火山）、八甲田山や駒ヶ岳をコニーデ（成層火山）、焼山をトロイデ（鐘状火山）などと呼んでいたが、現在の地理学・地質学では用いられない。 八甲田カルデラ（南八甲田）、八甲田山（北八甲田）、十和田湖、八幡平、秋田焼山、岩手山、秋田駒ヶ岳、乳頭山 いずれの地域も落葉広葉樹の宝庫で、ブナ、カツラ、カエデ、トチノキ、ダケカンバなどの植生が見られる。また、標高の高い場所にはハイマツを中心とした高山植物群落が確認される。田代平などの湿原地帯には湿性植物が見られ、火山ガスの蓄積した一帯にはイソツツジなど、火山地帯ならではの硫気孔原植生が見られる。 八幡平地域ではツキノワグマ、カモシカ、タヌキなど哺乳動物の棲息が盛ん。また、大小多数の鳥類が見られる。 利用者数は2008年（平成20年）。 青森県の観光地 ^ “十和田八幡平国立公園の区域図（十和田・八甲田） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “十和田八幡平国立公園の区域図（八幡平地域） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “十和田八幡平国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 十和田八幡平国立公園 十和田湖観光情報 十和田八幡平観光物産協会
尾瀬国立公園

尾瀬国立公園（おぜこくりつこうえん）は、福島県、栃木県、群馬県、新潟県の4県にまたがる国立公園である。2007年8月30日に日光国立公園から尾瀬地域25,203ha（現・尾瀬国立公園の67.75%にあたる）を分割し、会津駒ヶ岳、田代山、帝釈山など周辺地域を編入する形で指定された。釧路湿原国立公園以来20年ぶりに新設された29番目の国立公園である。総面積は37,200haである。 燧ヶ岳 1934年（昭和9年）12月4日 日光国立公園の一部として尾瀬地域が指定される。 2007年（平成19年）7月 中央環境審議会より尾瀬国立公園指定の答申が出される。 2007年（平成19年）8月30日 正式に国立公園として新設。 群馬県 - 17,657ha（47.47%） 福島県 - 17,240ha（46.34%） 新潟県 - 1,156ha（3.11%） 栃木県 - 1,147ha（3.08%） 2市1町2村 群馬県利根郡片品村 福島県南会津郡南会津町、檜枝岐村 新潟県魚沼市 栃木県日光市 会津駒ヶ岳 田代山湿原 帝釈山 三条の滝 至仏山 燧ヶ岳 大江湿原 アヤメ平 利用者数は2008年（平成20年）。 本園内にある、群馬県と福島県の県境は自家用車をはじめとする車両の通行が一切できない(国道401号、群馬県道・福島県道1号沼田檜枝岐線を参照)。 尾瀬 尾瀬沼 只見川 帝釈山脈 沼山峠 鳩待峠 三平峠 妙高戸隠連山国立公園 - 当地と同様、既存の国立公園の一部が分離し指定された。 ^ “尾瀬国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “尾瀬国立公園の公園紹介”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月6日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 尾瀬のことなら || （財）尾瀬保護財団 尾瀬国立公園 || 環境省自然環境局 「尾瀬国立公園」へのあゆみ（群馬県） 環境省 報道発表資料－平成19年8月10日－尾瀬国立公園の指定日について
八ヶ岳中信高原国定公園

八ヶ岳中信高原国定公園（やつがたけちゅうしんこうげんこくていこうえん）は、長野県と山梨県にまたがる八ヶ岳と松本市東部の美ヶ原を中心とした国定公園。面積389.57km2。1964年（昭和39年）6月1日指定。 美ヶ原、蓼科高原などの高原がある。 聖山 冠着山 三才山 武石峰 美ヶ原 鉢伏山 高ボッチ山 霧ヶ峰(火山) 赤岳 横岳 硫黄岳 中岳 阿弥陀岳 峰の松目 権現岳 編笠山 西岳 天狗岳 箕冠山 根石岳 茶臼山 丸山 中山 縞枯山 北横岳 双子山 蓼科山(火山) 八子ヶ峰 松本市 諏訪市 塩尻市 茅野市 岡谷市 下諏訪町 長和町 原村 立科町 佐久市 佐久穂町 小海町 南牧村 北杜市 国定公園 八ヶ岳中信高原国定公園施設位置図（長野県 平成25年度山岳環境緊急総点検事業調査結果） 探訪 富士と雲海、諏訪湖と街と「高ボッチ高原」産経新聞撮影
天竜奥三河国定公園

天竜奥三河国定公園（てんりゅうおくみかわこくていこうえん）は、長野県、静岡県、愛知県にまたがる国定公園。渓谷、河川、高原、山岳、岩山など多種多様な景観が特徴。天竜峡を中心とした天竜川上流域と愛知県の茶臼山高原一帯、新城市の鳳来寺山近辺を含む（ただし、茶臼山高原と鳳来寺山の間にある設楽町北部、添沢温泉の一帯は愛知高原国定公園に指定されており、境界が曖昧でややこしい）。1969年（昭和44年）10月1日に指定。 天竜峡（赤石、木曽の両山脈に阻まれた峡谷。川下りが名物） 佐久間ダム（天竜川地区） 秋葉ダム・秋葉山（秋葉地区） 静岡県立森林公園周辺（浜北森林公園地区） 茶臼山高原（茶臼山は愛知県最高峰。裾野になだらかな高原が広がり、近郊のレジャー地、リゾートとして発達。ブナの天然林も見られ、一帯は特別保護地区となっている） 鳳来寺山（国の名勝・天然記念物。コノハズクのブッポウソウという鳴き声はこの地で初めて収録された） 阿寺の七滝（名勝） 乳岩峡（名勝・天然記念物） 鳳来峡 面ノ木園地 三遠南信
越後三山只見国定公園

越後三山只見国定公園（えちごさんざんただみこくていこうえん）は、新潟県と福島県にまたがる山岳公園。1973年（昭和48年）5月15日指定。 その領域は越後三山一帯の山系（越後山脈、三国山脈）と、それに接する阿賀野川水系只見川源流部の奥只見一帯から構成される。 総面積は861,300ha 全体を通して、森林が発達しており、ブナ原生林、ミヤマナラなどの亜高山帯低木性広葉樹が卓越。後述するダム開発による人の手の介入を除けば、基本的に自然が色濃く残されており、大型禽獣の宝庫としても知られる。 越後三山とは八海山、中ノ岳、越後駒ヶ岳を指し、古くから修験道の聖地として拓かれた。特に八海山はその中枢に当たる。 著名な山として景鶴山、荒沢岳、浅草岳などがあり、奥只見地方には豊かな森林と日本屈指の豪雪地帯の雪解け水を利用した電源開発により建設された田子倉ダム奥只見ダムなどの発電用のダムがあり、その景観と人跡未踏の地の森林の調和が美しい。 越後三山。越後駒ヶ岳（左）・中ノ岳（中央）・八海山（右） 越後駒ヶ岳（左）・中ノ岳（中央）・八海山（右） 中ノ岳 (2085m) 八海山 (1778m) 奥只見湖より更に上流部の只見川。新潟・福島県境にて 阿賀野川水系最大の支流只見川源流部 只見川最上流部尾瀬沼・尾瀬から田子倉湖と燧ヶ岳 上流より奥只見湖、大鳥ダム湖。奥只見丸山スキー場も確認できる。 大鳥ダムと大鳥ダム湖（右下） 秋の奥只見湖 奥只見湖を周遊する遊覧船 奥只見ダム 田子倉ダム 田子倉湖 奥に見えるのは前毛猛山 六十里越より田子倉湖上流を望む 六十里越峠開道記念碑
栗駒国定公園

栗駒国定公園（くりこまこくていこうえん）は岩手県、宮城県、秋田県、山形県にまたがる大規模な山岳国定公園で、総面積は771.4平方kmに及ぶ。1968年7月22日指定。 焼石岳の西麓（焼石岳の山頂付近は指定外である）、栗駒山（須川岳）のほか、大噴湯で知られる小安峡、世界谷地原生花園、神室山、鬼首および鳴子峡などから成る。一帯には栗駒温泉郷を始め、夏油温泉、秋ノ宮温泉郷、鬼首温泉郷、須川温泉、鳴子温泉郷（鳴子、東鳴子、中山平）など温泉が豊富に湧出する。鳴子温泉郷一帯は東北有数の保養地として発展しており、利用者が多い。 地質学的にも貴重なものが多く、夏油温泉の石灰華（特別天然記念物）、鮞状珪石および噴泉塔（天然記念物）、鬼首の雌釜および雄釜間歇温泉（特別天然記念物）などが同公園内にある。 前身は東北4県が設置した県立自然公園である。岩手県の須川・焼石自然公園、宮城県の栗駒山県立自然公園、玉造温泉郷県立自然公園、秋田県の栗駒県立自然公園、山形県の神室加無山県立自然公園で、これらを統合して加無山を除いたものが栗駒国定公園となった。加無山は加無山県立自然公園とされた。 ^ 魚偏に而。 ^ 宮川善造「地域開発における観光」、『奥羽山脈の研究』、現代地理学研究会、1988年、345頁。
妙高戸隠連山国立公園

妙高戸隠連山国立公園（みょうこうとがくしれんざんこくりつこうえん）は、新潟県と長野県にまたがる国立公園である。2015年に上信越高原国立公園から分離して成立した、比較的新しい国立公園である。 長野県北部から新潟県にまたがり、野尻湖や妙高、戸隠を中心とする山々からなる。当初の上信越高原国立公園指定地域である三国山脈や志賀高原、浅間山地域とは大きく離れた飛地であるため、性格が全く異なる地域として分離指定された。 1956年（昭和31年）7月10日 - 妙高・戸隠区域が上信越高原国立公園に追加指定。 2014年（平成26年）4月18日 - 環境省は上信越高原国立公園に1956年に追加指定された新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域を分離して、平成26年度内に新たな国立公園として指定する方針を明らかにする。 2015年（平成27年）1月20日 - 中央環境審議会は新潟南西部・長野北部の妙高・戸隠地域の分離について「妙高戸隠連山国立公園」（長野県・新潟県）として約4万ヘクタールを新たな国立公園に指定することを決め、望月義夫環境大臣に答申。 2015年（平成27年）3月27日 - 官報で公示され「妙高戸隠連山国立公園」が正式に成立。 2016年（平成28年）7月19日 - 妙高戸隠連山国立公園連絡協議会を設立。 2018年（平成30年）10月1日～21日 - 登山道管理やライチョウ保護など費用確保を目的に入域料寄付実験（予定）。 総面積は39,772 ha 糸魚川市、妙高市 長野市、小谷村、信濃町、飯綱町 妙高山・焼山と妙高高原周辺・赤倉温泉及び周辺の温泉、黒姫山・戸隠山・飯縄山と飯綱高原。野尻湖とその周辺。雨飾山と周辺の小谷温泉、雨飾温泉。 鏡池と戸隠連峰西岳と本院岳 大座法師池と飯縄山 妙高山と火打山（野沢温泉スキー場から撮影） 雨飾山 長野自然環境事務所－長野市旭町1108 長野第1合同庁舎3F（全体統括） 環境省妙高高原自然保護官事務所－新潟県妙高市大字関川2279-2（担当：新潟県域）　 環境省戸隠自然保護官事務所－長野県長野市戸隠豊岡9794-128（担当：長野県域） 利用者数は2008年（平成20年）。 ^ “上信越国立公園、分割へ…「妙高・戸隠」新指定”. 読売新聞. 2014年4月18日閲覧。 ^ “国立公園:妙高戸隠連山を指定　32番目に”. 毎日新聞. 2015年2月16日閲覧。 ^ 妙高戸隠で入域料実験へ 公演の保護充実を図る」『日本経済新聞』朝刊2018年9月4日（社会面）2018年9月18日閲覧。 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月18日閲覧。） 新潟県の観光地 長野県の観光地 妙高戸隠連山国立公園
実体経済

実体経済（じったいけいざい、real economy）とは、経済システムのうち消費財や投資財の生産・分配に関わる部分のこと。実体経済から派生する資産経済などは含まない。より、フローに関わるものを指す。また、財市場、労働市場、貨幣市場のうち、特に財市場と労働市場に関わるものを指す。実物経済とも。 対義語は資産経済。 経済のうち、GDPなどで計測される付加価値の生産・分配機構を指す。 資産経済は、この実体経済における金利や利益から派生して成り立つ。資産経済は派生物でありながら、実体経済に深く影響を及ぼす傾向がある。 実体
土地神話

土地神話（とちしんわ）は、不動産の価格は必ず値上がりするという神話のような事態を指す。 不動産の価格はバブル景気などに支えられ一時的な上昇を見せる。 特にマスコミがテレビ番組などを通じて地価の高騰と価値を必要以上に喧伝した。 また銀行も土地を担保に融資をすることを繰り返した。 そのために数多くの富裕層が土地を担保に銀行などから借りた金銭を使い、土地を買うことを繰り返すため、バブル崩壊により、銀行の不良債権が多く発生してしまう。
サナトリウム

サナトリウム（英: sanatorium）は、長期的な療養（結核等）を必要とする人のための療養所。 かつては結核治療用の施設を指したが、その治癒率が高まった以降は精神疾患や認知症、脳卒中の後遺症など他の病気を含めたものとなっている。 結核治療のため、日当たりや空気など環境の良い高原や海浜に建てられることが多い。 Sanatoriumという言葉は従来からあったSanitarium（保養所）と結核治療施設を区別するため、「健康」を意味するラテン語のsanitasの部分を科学的な治療に、手当の意味を付け加えていることを強調するため、「治る」という意味の動詞sanoに置き換えることで作られた造語である。 日本での最初のサナトリウムは明治20年（1887年）、鎌倉由比ヶ浜に建てられた結核療養所「海浜院」、最大規模のものは茅ヶ崎の南湖院とされる。 V・P・クラピーヴィン（英語版）　- 『ピラミッド帽子のひみつ』 堀辰雄 - 『風立ちぬ』、『菜穂子』 福永武彦 - 『草の花』 トーマス・マン - 『魔の山』 久米正雄 - 『月よりの使者』 横光利一 - 『春は馬車に乗って』（作中では家屋となっている）、『花園の思想』 太宰治 - 『パンドラの匣』 青年団 - 『S高原から』 ナイロン100℃ - 『シャープさんフラットさん』 『人の善意を骨の髄まで吸い尽くす女』（2011年4月9日、コペンハーゲンシアター） 山田真歩扮する主人公の女性が、喘息のためにずっとサナトリウムに入って育ってきたという設定。 宮崎駿 『となりのトトロ』 サツキとメイの母が入院する七国山病院は、東村山市の「八国山」付近にある保生園（現・新山手病院。[財]結核予防会が運営）をモデルとしている。 『風立ちぬ』 主人公・二郎の許嫁（のちに結婚する）である菜穂子が入院するサナトリウムとして「富士見高原療養所」が登場する。この名称は、長野県に実在し、堀辰雄が矢野綾子と入院生活を送った療養所（現・富士見高原病院）と同じである。 米林宏昌 - 『思い出のマーニー』 その建物や療養シーンが描かれるわけではなく、登場人物の言葉の中で、主人公マーニーは配偶者の夭逝による衝撃で患い、サナトリウムに入ることになった、と述べられる形で採り上げられている。 メタリカ - 「Welcome home（Sanitarium）」 さだまさし - 「療養所（サナトリウム）」（アルバム『夢供養』に収録） 森田童子 - 「サナトリウム」（アルバム『夜想曲』に収録） Plastic Tree - 「サナトリウム」 THE NOVEMBERS - 『ウユニの恋人』 the brownies - 「サナトリウムのすべて」（EP『透明に光る青』に収録） ZUN（上海アリス幻樂団） - 「緑のサナトリウム-Sanatorium in Mountain」（アルバム『伊弉諾物質 〜 Neo-traditionalism of Japan.』に収録） ステージなな - 『ナルキッソス』 でこポン! - 『いつか降る雪』 ぱじゃまソフト - 『ピアノの森の満開の下』 もものきはうす - 『サナトリウム・オブ・ロマンス』 サガプラネッツ - 『ナツユメナギサ』 任天堂×テクモ - 『零 月蝕の仮面』 U-WORKS - 『サナトリウム』 転地療養 国立病院・国立療養所の一覧 国立療養所 国立ハンセン病療養所
半蔵門病院

半蔵門病院（はんぞうもんびょういん）は、東京都千代田区麹町一丁目にある病院。正式名称は医療法人社団茂恵会半蔵門病院である。 1975年 - 開設 一般内科 一般外科 アレルギー呼吸器内科 胃腸消化器外科 泌尿器科 循環器内科 糖尿外来 東洋医学理学療法 人間ドック 定期健康診断 保険医療機関 労災保険指定医療機関 指定自立支援医療機関（更生医療） 生活保護法指定医療機関 公害医療機関 東京メトロ半蔵門線半蔵門駅出口(3)より徒歩2分・出口(5)より徒歩3分 東京メトロ有楽町線麹町駅出口（3）より徒歩5分 都営バス都03「半蔵門」下車1分 手塚治虫 - 最期をここで過ごした。 半蔵門病院 Top Page
青山脳病院

青山脳病院（あおやまのうびょういん）は、かつて東京の青山に所在した精神病院である。1907年（明治40年）に開院すると「ローマ式建築」の威容が地元の名物となり、昭和時代に医師で歌人の斎藤茂吉が院長を務めたことでも知られる。 1907年（明治40年）9月、東京の浅草と神田で診療していた医師の斎藤紀一が、東京市赤坂区青山南町五丁目に開設した。敷地面積は約4,500坪で、建物は前面に円柱が並び、屋根に複数の尖塔が立ち、正面玄関の上に時計塔を備え、本館の外壁や塀から浴場まですべてに赤レンガが使用されて「ローマ式建築」と称された。当時は野原の地に竣工した建物の威容により青山の名所となった。 1924年（大正13年）12月29日に全焼して20名の患者が焼死したが、院長で経営者の紀一は前年の衆議院議員総選挙で資金の多くを失い、火災保険が失効しており、病院の再建は資金的に困難であった。 このころは病院周辺も市街地として繁華になり、精神病院の再建に近隣住民の反対が強く、病院の土地は借地で地主から土地の返還が要求された。当時は警察が衛生行政を担当していたが、警視庁も精神病院の建設は郊外でなくては不許可の方針で、青山脳病院の再建は青山からの移転を免れなかった。 1925年（大正14年）5月ごろに松澤村松原へ移転を決定し、もとの青山の地に小規模な脳外科の診療所を再建した。これよりのち、松原の病院は「青山脳病院 本院（松澤本院）」、青山の診療所は「青山脳病院 分院（青山分院）」と呼ばれた。 移転先は松沢村松原の約8,500坪の借地で、開通当初の玉川電車下高井戸線山下駅から至近で周囲は一面の麦畑であった。警視庁の許可が下り、旧青山脳病院の火災焼失から約1年半後の1926年（大正15年）4月7日に正式に開業した。郊外へ移転したが、病院名は引き続き「青山」の名称が冠された。 新病院は、精神病患者300名以上を収容する大規模な8病棟で構成された。院長職は引き続き斎藤紀一が務めたが、患者の逃走、放火未遂、器物損壊などの問題が相次いで紀一は所轄の世田谷署にしばしば出頭を命じられ、のちに警視庁から院長の更迭を要求されて1927年（昭和2年）4月25日に婿養子の斎藤茂吉が新院長に就任した。 大東亜戦争中の1942年（昭和17年）10月に入院患者の放火により発災し、「第4病棟」の1階を全焼して女性患者1名が死亡した。戦争の長期化につれて人員や資材が不足して経営が困難で、茂吉は老いと診療の限界を自覚したことから、松沢病院被災時の予備として打診したのちに東京都へ移譲し、自身は山形の郷里へ疎開した。1945年（昭和20年）5月18日に「東京都立松沢病院 梅ヶ丘分院」となったが、1週間後の5月25日にアメリカ軍の空襲で半焼した。 松沢病院梅ヶ丘分院は1952年（昭和27年）に「東京都立梅ヶ丘病院」として独立し、2010年（平成22年）の閉院まで小児精神病院として診療した。 青山脳病院を焼失後は郊外の松原で再建するまで、焼け跡のバラックを仮診療所として診療を続けたが、当地で精神病院を再建しない旨の地主との約束に従いバラックを壊し、1929年（昭和4年）に診療所と茂吉と家族のための居宅のみを建設した。 診療所は脳神経科を標榜して形式上は精神病院ではなく、入院許可患者は30名までに規定された。建物は中庭のある方形の二階建てで、1階に10病室、2階に特別病室を設け、玄関に円形の車廻しを備え、鉄筋作りのクリーム色のガレージやアオキの植え込みを配した瀟洒な作りであった。 芥川龍之介は斎藤茂吉の知己で患者でもあったが、茂吉の元で受診中の1927年（昭和2年）7月に服毒自殺した。芥川の作品に青山脳病院とみられる病院が描かれている。 1945年（昭和20年）5月25日にアメリカ軍の東京大空襲で被災して全焼した。茂吉の子息の北杜夫が『楡家の人びと』に当時の惨状を詳しく記している。 青山脳病院の発祥地で青山分院の跡地である港区南青山4丁目は、王子製紙の関連会社が所有して運営するマンションとなっており、入口付近に青山脳病院を記念した斎藤茂吉の歌碑が設置されている。 青山脳病院の流れをくむ、東京都府中市浅間町で1950年に斎藤神経科として開院した斎藤病院がある。 ^ 『青山脳病院一覧』 明治43年発行 ^ 斎藤茂太 「赤いレンガ」 『医学芸術』 昭和57年10月号 斎藤茂吉生誕百年 坪井医院（千代田区神田和泉町1）のウェブサイトへの転載、平成23年11月3日閲覧 ^ 青山脳病院 『表参道が燃えた日』 「表参道が燃えた日」編集委員会　2008年2月15日発行 ^ a b c d e f g h i j k 斎藤茂吉と青山脳病院再建 (PDF) 小泉博明 日本大学大学院総合社会情報研究科紀要 No.10(2009) ^ a b c d e 斎藤茂吉と青山脳病院院長(3) (PDF) 小泉博明 『日本大学大学院総合社会情報研究科紀要』 No.12, 073-084 (2011) ^ a b 斎藤茂太 『精神科医三代』 中公新書 昭和46年刊 ^ 山上次郎　『斎藤茂吉の生涯』　文藝春秋　昭和49年刊 ^ 北杜夫　『茂吉彷徨』 岩波現代文庫 平成13年 ^ 「そのうちに僕は縁起の好い緑いろの車をみつけ、兎に角青山の墓地に近い精神病院へ出かけることにした」 芥川龍之介 『歯車』 昭和2年刊 医療法人財団赤光会 斎藤病院（後継病院）
慰廃園

慰廃園（いはいえん）は、東京府荏原郡目黒村字下目黒に位置したハンセン病療養所。 1894年5月、好善社は東京府荏原郡目黒村字下目黒に土地を購入。 1894年10月13日、私立病院「慰廃園」を開設。入所者13名 1905年、社団法人認可 1929年11月16日、創立35周年記念会 1930年7月、園内電話架設 1942年8月5日、解散。 入所者56名は全生園へ移住 1945年5月25日、元慰廃園礼拝堂、診療所、婦人病棟は、空襲により焼失 1952年、慰廃園跡地に、「津田・元藤近代舞踊研究所（津田信敏近代舞踊学校）」開設 1953年、慰廃園跡地に、児童養護施設「恵光寮」開所 1958年、記念遺跡地完成 ケート・ヤングマン 中條資俊 「ある群像」-好善社100年の歩み- 年表 好善社
斎藤紀一

斎藤 紀一（さいとう きいち、斉藤喜一郎とも、1861年9月5日（文久元年8月1日） - 1928年（昭和3年）11月17日）は、日本の医師（脳神経及び精神病専門医）、政治家である。 同じく精神科医で歌人である斎藤茂吉の養父としても知られる。青山脳病院長。族籍は東京府平民。 東京の開業医として成功、ドイツ留学では医学博士号を取得した。また、一代で大規模な精神病院、「青山脳病院」を築き、帝国議会議員としても華麗な生活を送った。性格的には大言壮語が目立ち、孫である斎藤宗吉（北杜夫）からは後に、「口先がうまく、成り上がり者で貴族趣味の俗物」と評されている。北の長編小説『楡家の人びと』の主人公楡基一郎のモデルでもある。 1861年（文久元年）8月1日、出羽国村山郡（現在の山形県）に生まれた。生家は農家で、名主の家柄であった。名声は遠近に聞こえていた。斎藤文三郎の長男。 1880年（明治13年）に上京して普通学、ドイツ語を習得すると、郷里に戻って1883年（明治16年）、山形県立医学校に入学し、1886年（明治19年）に卒業した。山形医学所を卒業した。その後再び上京し、医術開業試験の予備校であった済生学舎に学んだ。1888年（明治21年）、内務省医術開業試験に及第した。1888年（明治21年）12月、埼玉県の大宮（現さいたま市）で医業を始めた。大宮では青木ひさ（後に勝子と改名）と出会い、結婚した。 1891年（明治24年）、東京・浅草に移って、診療所 「浅草医院」を開業した。同年東京医科大学に入り、1893年（明治26年）、あるいは1894年（明治27年）に卒業した。 医院は大繁盛となり、1894年（明治27年）には2件目の病院、東都病院を神田和泉町に開業した。男児がいなかった斎藤は跡継ぎを考え、同郷である山形県南村山郡の出身で成績優秀だった少年、茂吉を浅草の自宅に迎えた。1905年（明治38年）、茂吉を当時9歳だった次女・輝子の婿養子として齊藤家の籍に入れた。 1900年（明治33年）、斎藤は精神医学の修得を志してヨーロッパに留学した。ドイツ・ハレ大学でドクトル-メジチーネ（医学博士）を取得すると1902年（明治35年）12月に日本に戻ったが、帰国時の船では、英国留学からの帰途にあった夏目漱石が一緒であった 。帰途の船に精神科医である斎藤が同乗していることを知った夏目の親族は、夏目が留学中に精神病を患ったのではと心配したという。 斎藤は帰国後、「ドクトル・メジチーネ・サイトウ・キイチ」と自称するようになり、また東都病院を精神病院に転換して、名称も「帝国脳病院」と改めた。 1907年（明治40年）、東京・青山に青山脳病院を設立して、帝国脳病院から移った。当時は一面の野原であった青山南町（現在の港区南青山）に建てられたこの精神病院は洋風の威容を誇り、同地の名所となった。病院の隣接地には、自宅を構えていた。 1917年（大正6年）、立憲政友会より衆議院議員となった。1923年（大正12年）には再選を目指して選挙活動に大金を投じたものの落選した。 1924年（大正13年）には失火によって青山脳病院を焼失、世田谷の松原村に移転して精神病院の本院を置き、青山南町は「分院」として小規模に再建した。1927年（昭和2年）、青山脳病院で相次いだ不祥事によって斎藤は院長職を辞し、45歳の精神科医となっていた養子、茂吉に同職を譲った。 喘息を患っていた斎藤は1928年（昭和3年）11月17日午後3時、療養先であり、度々逗留していた熱海の旅館、「福島屋」において、心臓麻痺を起こして死亡した。斎藤の死亡通知書は、伯爵・後藤新平の名前で出された。一方、斎藤は複数の愛人問題を抱えており、斎藤家には斎藤の死に前後して、関係した女性らからの莫大な慰謝料請求が届いたという。 斎藤家 東京赤坂青山南町 父・文三郎（山形平民） 妻・ひさ（埼玉、青木定八の姉） 1866年 - 養子・茂吉（医学博士、アララギ派歌人、山形、守谷傳右衛門の三男、二女・てる子の夫） 1882年 - 1953年 男・西洋 1901年 - 二男・米国 1909年 - 女・てる子（養子・茂吉の妻） 1895年 - 四女・きよ子（静岡、影山千萬樹の妻） 1899年 - 五女・あい子 1907年 - 孫 ^ a b c d e f g 『日本ダイレクトリー 御大典紀念』61-64頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年11月21日閲覧。 ^ a b c d e 『人事興信録 第7版』さ62頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年11月21日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l 『人事興信録 第4版』さ40頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年11月21日閲覧。 ^ a b c d e 斎藤茂吉と青山脳病院院長（1）　小泉博明 日本大学大学院総合社会情報研究科紀要　No.11, 105-116 (2010) ^ 北杜夫　『青年茂吉－「赤光」「あらたま」時代』岩波現代文庫、平成13年刊、p55 ^ a b c d e 斎藤由香 『猛女とよばれた淑女 -祖母・齋藤輝子の生き方-』 新潮社 平成20年2月発行 ^ a b 「斉藤茂吉 自己顕示欲と才能で成功を収めた養父 斉藤紀一」『日本史有名人 おやじの背中』（新人物往来社、新人物文庫）、平成19年刊 ^ 当時の住所は、浅草区東三筋町54番地 ^ a b c 斎藤茂太 「赤いレンガ」 『医学芸術』 昭和57年10月号 斎藤茂吉生誕百年　坪井医院（千代田区神田和泉町1）のウェブサイトへの転載、平成23年11月3日閲覧 ^ 輝子と茂吉は、輝子が18歳になったときに正式に結婚式を挙げた ^ a b c 斎藤茂太　『精神科医三代』　中公新書　昭和46年刊 ^ 山上次郎『斎藤茂吉の生涯』文藝春秋、昭和49年、307頁。 清田伊平編『日本ダイレクトリー 御大典紀念』甲寅通信社編集部、1915年。 人事興信所編『人事興信録 第4版』人事興信所、1915年。 人事興信所編『人事興信録 第7版』人事興信所、1925年。 出羽ヶ嶽文治郎
転地療養

転地療養（てんちりょうよう）とは、住み慣れた土地を離れて別な環境に身を置き療養すること。治療方法の一種。 かつては、治療方法が解明されていない病気や風土病等の治療に用いられた。このため、裕福な患者を収容するための療養所（サナトリウム）や別荘地が、高原地域などに設置された。 現代でもストレス性の症候（無自覚性のものも含めて）などに対して、転地療養の効果（転地効果）は認められているところである。その点では、小旅行やハイキングですら広義の転地療養と考えられる。 転地療養に要する費用は、医療に要する直接の費用に当たらないため、日本の法律上税金の医療費控除の対象とはなり得ないとされている（ただし、遠隔地への療養所等への入院、温泉利用型健康増進施設の利用費等は別である）。 旅行 湯治 森林浴 結核 隔離 対症療法 / 原因療法 魔の山 脚気
玉木愛子

玉木愛子（たまきあいこ、1887年 - 1969年）。ハンセン病に罹患、熊本の回春病院に入院、後国立療養所長島愛生園に転園した。脚の切断、失明にも関わらず、俳句に精進した。 1887年12月28日。大阪・島の内の材木問屋に生まれる。後に妹、弟が生まれる。家庭は裕福で、幼い頃より、踊り、琴、三味線を習う。1892年らいの兆候が出現するも進行が遅く目立たなかった。1899年、女学校の検診でらいを宣告され、退学。人目をさけて自宅での療養生活に入る。1919年　妹、弟たちの結婚の支障になるのを恐れ、熊本のハンナ・リデルが創立した私立ハンセン病病院の回春病院に進んで入院。1921年キリスト教に受洗。1924年、この頃、福岡市の生の松原で療養している西村瞳女を知り、文通を通じて俳句に興味を持つ。1929年、病状が悪化し、右足を切断（熊本大学外科部長により）。1933年種々の理由により、熊本を去り、長島愛生園に移る。1935年、僚友柴水と結婚。1937年。失明。回春病院に入院していた瞳女の影響もあり、俳句にかけるようになる。婦長なども加わり、婦人句会「かりん句会」も誕生。1948年。戦争により中断していたホトトギスへの投句を再開。注目を浴びる。高浜虚子の知遇を得る。1955年。自伝「この命ある限り」を出版。1969年。死去。 裕福な家庭に生まれたが、ある職工がいつも愛撫していたが、その人はらいであったという。発病前の裕福な生活、発病、自宅療養、家族生活とその苦悩、リデル女史への手紙や入所の経緯、、三宅俊輔医師のこと、病気の進行と療養生活、キリスト教への信仰、ライト女史のこと、光田健輔園長のこと、戦争時の苦労、戦後のプロミン導入、らい予防法反対運動など、入所者の目からたんたんと描いている。所どころに俳句を添えている。この本の解説者花田春兆は、玉木が北条民雄と同じ境涯に身をおきながら、読む人それぞれが「私は私なりの」共鳴をもてるやわらかな響きが含まれていて、誰にでも勧められる気安さがある。その差を生んだのは性、性格、才能、経験した過去の環境、散文と俳句という表現手段等々の違いにあることは、改めていうまでもない、と評している。 玉木がハンナ・リデルが海外にいた時に、歌を作り、リデルの誕生日に讃美歌六十六番の譜で女性四部合唱をした。その事を帰国して聞いたリデルが、また歌わせたという。 Julia Boyd 『Hannah Riddell, An Englishwoman in Japan』という本に車いすにのった玉木愛子と、あと3人の患者の写真がある。なお、この本の邦文版にはない。 玉木愛子　『この命ある限り』 2000年　日本図書センター　　ISBN 4-8205-5883-8 玉木愛子　『この命ある限り』 1955年　保健同人社 玉木愛子　「ママさんと私」　in 内田守編集『ユーカリの実るを待ちて』 　1990年（復刊）リデル・ライト記念老人ホーム　 Julia Boyd 『Hannah Riddell, An Englishwoman in Japan』1996, Charles E Tuttle Company. ^ 玉木[2000:217-218] ^ 玉木[2000:220] ^ 内田[1990:136]
鈴木十郎

鈴木 十郎（すずき じゅうろう、1896年4月8日 - 1975年5月4日）は、日本の政治家。小田原市長（5期）。歌舞伎研究家 。 現在の神奈川県小田原市出身。 1909年（明治42年）、神奈川県立第二中学校（現:神奈川県立小田原高等学校）に入学。同級に終生の友となる牧野信一（のち小説家）がいた。早稲田大学英文科中退。早大時代、同人誌「金と銀」「象徴」などを主宰した。 読売新聞、朝日新聞、歌舞伎座支配人、松竹系の役員を経て、1949年に小田原市長に初当選。5期務めた。1969年に市長を引退。1975年死去。 『新訂 現代政治家人名事典 : 中央・地方の政治家4000人』日外アソシエーツ、2004年。
富士見高原病院

座標: 北緯35度54分53秒 東経138度14分34秒﻿ / ﻿北緯35.91472度 東経138.24278度﻿ / 35.91472; 138.24278 厚生連富士見高原病院（こうせいれんふじみこうげんびょういん）は長野県諏訪郡富士見町にある長野県厚生農業協同組合連合会（JA長野厚生連）が経営する病院。 1926年（大正15年）に富士見高原療養所として設立された。結核の高地での長期療養を主目的としたサナトリウムであったが、初代院長の正木不如丘は周辺住民の結核療養所に対する忌避感情に配慮し、外科・眼科・耳鼻科・婦人科なども設置した。しかし標榜科を増やしたことから人件費がかさみ、療養所は3年で財政難に陥った。文才もあった正木は、文筆活動で収入を得、療養所の経営を支えた。戦後は医療の進歩もあり結核療養施設の意義は薄れ、正木も医師を引退する。 1981年（昭和56年）には長野県厚生連の管理に移管、後に周辺地区の病院・診療所・老人福祉施設を運営する組織として富士見高原医療福祉センターが成立すると、富士見高原病院はその富士見事業部下の本院として位置付けられている。 日本内科学会認定医制度教育関連病院 日本神経学会専門医制度准教育施設 日本消化器内視鏡学会指導施設 日本消化器病学会認定関連施設 日本消化器外科学会認定施設信州大学医学部附属病院　関連施設 日本大腸肛門病学会認定施設 日本外科学会外科専門医制度関連施設 日本眼科学会専門医制度研修施設 日本整形外科学会専門医制度研修施設 日本泌尿器科学会専門医教育施設　関連教育施設 長野県ウイルス肝炎診療ネットワーク専門医療機関 日本医療機能評価機構認定病院（Ver.6.0） 日本医療薬学会研修施設認定 マンモグラフィ検診施設画像認定施設 日本がん治療認定医機構認定研修施設 協力型臨床研修病院 日本人間ドック学会優良二日ドック施設 内科 心療科 小児科 外科 整形外科 形成外科 皮膚科 泌尿器科 産婦人科 眼科 耳鼻咽喉科 放射線科 JR富士見駅より徒歩10分。 中央自動車道諏訪南ICより10分。 この病院の前身である「富士見高原療養所」は、1926年、株式会社組織の総合病院として設立された。かつては不治の病とされた結核患者の療養所（サナトリウム）として機能させるため、八ヶ岳山麓の空気清浄なこの地に設けられた。文学の素養にも秀でた初代院長・正木俊二（筆名：正木不如丘）の交友関係から、堀辰雄・竹久夢二・横溝正史らの文人もここで療養生活を送った。 また、当時の結核療養の状況を背景とする、患者や看護婦らの恋愛模様を描いた原作に基づく映画撮影の舞台としても用いられ、その悲恋物語が人々の涙を誘うヒット作品となった。（『月よりの使者』『愛染かつら』『風立ちぬ』など） 長らく創立当時の病棟が「旧富士見高原療養所資料館」とされ、往時の様子を偲び、「亡国病」ともいわれた結核の歴史と現況を伝えていたが、老朽化が著しくなり、耐震性にも問題があることから解体されることになり、2012年9月から解体工事が開始された。2012年10月には病棟のあった場所で6階建て新病棟の起工式が行われた。旧病棟の展示資料や現在の建物の一部は保存される予定。 ^ 児平美和『正木不如丘 文学への誘い 〜結核医療に生涯を捧げた大衆作家〜』万葉書房、2005年、11-15ページ。 ^ 『読売新聞』2012年9月11日付東京本社朝刊29面。 ^ 『信濃毎日新聞』2012年10月19日付朝刊31面。 ^ “長野・富士見高原病院の富士病棟:小説「風立ちぬ」の療養所、老朽化で解体へ”. 毎日新聞. (2012年8月31日). http://mainichi.jp/feature/news/20120831dde041040045000c.html 2012年8月31日閲覧。  富士見高原病院 旧富士見高原療養所資料館
開放病棟

開放病棟（かいほうびょうとう）とは、精神科病院において、病棟の出入り口が1日8時間以上施錠されない状態となり、入院患者や面会者が自由に出入りできる構造を有する病棟である。 入院患者は、原則として任意入院など、比較的自由度の高い入院形態で入院するものとされている。ただ、病状が安定しつつある医療保護入院の患者が開放病棟に入院しても違法ではない。もっとも、医療事故となると、予測可能性と回避可能性を十分に検討したかどうかによって、また患者にできるだけ開放的な処遇を求める精神医療の諸制度との関係で問題となることもある。措置入院などでも同様である。 こうした病棟での治療が困難な場合は、閉鎖病棟への入院が考慮される場合がある。
解放運動無名戦士墓

解放運動無名戦士墓(かいほううんどうむめいせんしのはか)は、日本の社会運動や革命運動に関わるも志半ばで死去した人々を合葬する共同墓所である。東京都港区 (東京都)の青山霊園内にあり、日本国民救援会が管理している。 1920年代後半にベストセラーとなったルポルタージュ『女工哀史』の著者細井和喜蔵の死後、友人の藤森成吉・山崎今朝弥らが「細井和喜蔵遺志会」をつくった。遺志会は、墓地のない細井や解放運動犠牲者たちの遺骨を葬るため、預かっていた細井の印税で青山墓地に権利を買った。藤森が墓石に「無名戦士墓」の5文字を揮毫して、1935年3月28日、弾圧を避けるべくひそかに建碑式を行った。その後、墓石周囲には有刺鉄線がはりめぐらされ、近づく者は厳しく監視されるようになった、といわれる。 戦後1948年、碑は遺志会から労農救援会（現在の日本国民救援会）に移管され、碑銘に「解放運動」の4文字が加えられた。同年3月18日には第1回解放運動犠牲者合葬追悼会が開かれ、墓前での合葬祭も行われた。 以来、パリ・コミューン記念日にあたる毎年3月18日、日本国民救援会によって、新たな解放運動物故者を加えた追悼式が行われている。2016年3月18日の第69回解放運動無名戦士合葬追悼会では、1112人が新たに合葬され、合葬者総数は44021人となった。 日本人ばかりでなく、在日韓国・朝鮮人も合葬されている。 同様の趣旨で設けられた慰霊碑や共同墓所が日本各地にあり、合祀祭や追悼式典が行われている。 ^ 長沼節夫 「日比谷で出会った『解放運動無名戦士合葬追悼会』」「ジャーナリスト同盟」通信、2008年3月18日 ^ 無名戦士墓［文］1935.3.28 大原クロニカ『社会・労働運動大年表』解説編 ^ 国民救援会のあゆみ ^ 「細井和喜蔵を顕彰する会」のホームページ ^ 「解放運動無名戦士合葬追悼会 新たに1112人を合葬」しんぶん赤旗、2016年3月19日 ^ 〈4.24教育闘争65周年〉「無名戦士の墓」に祀られる金太一少年 朝鮮新報、2013年4月13日、2014年1月21日閲覧 ^ 「Costa アミーゴス コスタ・デル・ソル通信」2011年1月 第40号 冬号 (PDF) 、p.3、2014年2月2日閲覧 ^ 栗原功「住井すゑとその文学の里 （六十）」 (PDF) 、『広報うしく』2011年2月1日、p.15、2014年2月2日閲覧 ^ 人間裁判―朝日訴訟をごぞんじですか？ (PDF) ^ 人物 松本治一郎（元部落解放同盟中央本部委員長･参議院副議長）のある足跡 真実と人権を守る―メーデー事件被告・大逆事件被告からのハガキ 2008.01.28 ^ 深沢義守 身延町 ^ 吉田健二「証言日本の社会運動 『民衆新聞』の主筆として（上）砂間一良氏に聞く」 (PDF) 、「砂間一良氏略歴」『大原社会問題研究所雑誌』601号、2008年12月、p.50 ^ a b 「第55回解放運動無名戦士追悼会 新たに1092人を合葬」 しんぶん赤旗2002年3月19日、2014年1月23日閲覧 ^ a b c 「解放運動無名戦士追悼会 新たに1029人を合葬」 しんぶん赤旗2010年3月19日、2014年1月23日閲覧 ^ 俳優座 外部出演 その他、2014年2月2日閲覧 ^ 日本共産党の活動家の中には、東京都八王子市の上川霊園内にある日本共産党常任活動家の墓などに合葬された者もある。 ^ 札幌デジタル彫刻美術館 210 労農運動犠牲者の碑 ^ 「社会労働運動家合葬追悼会開かれる」『社会新報』、2010年10月27日 ^ 「房総のいしずえ」について ^ 静岡市あたご霊園内に「静岡県解放戦士の碑」『不屈』430号、2010年4月15日 治安維持法犠牲者国家賠償要求同盟和歌山県本部 ^ 4の33 いしずえ碑 昭和区 ^ 「『いしずえの碑』に新たに5柱を合葬」 (PDF) 連合愛知かわら版、2013年12月号 ^ 尾西康充 「島木健作と堀坂山行 新資料島木健作（梅川文男宛）葉書三枚から」『三重大学日本語学文学』三重大学日本語学文学研究室、2006年6月24日、p.59 ^ 京都解放運動戦士の碑 日本共産党京都府委員会 ^ 連合兵庫 ｢働く人たちの森」記念植樹式 2009年10月 ^ 『水平の行者栗須七郎』を語る 第9回 栗須顕彰碑と人民解放運動戦士之碑 ^ 解放戦士之碑にはじめて参りました 特定非営利活動法人地域人権みんなの会、2012年5月8日 座標: 北緯35度40分2.2秒 東経139度43分26.8秒﻿ / ﻿北緯35.667278度 東経139.724111度﻿ / 35.667278; 139.724111
菅忠雄

菅 忠雄（すが ただお、1899年〈明治32年〉2月5日 - 1942年〈昭和17年〉7月9日）は、日本の小説家、編集者。東京市（後の東京都）出身。父はドイツ語学者の菅虎雄、妻は神奈川県厚木市の知的障害者入所施設・紅梅学園の創立者の菅寿子。代表作は『銅鑼』『小山田夫婦の焦眉』など。 学問の道を勧める父に従い、上智大学文科予科でドイツ語を学んだが、中学時代の家庭教師であった芥川龍之介の影響などで文学に関心を寄せており、小説家を志して中退した。 1921年（大正10年）、大佛次郎らと同人誌『潜在』を発行。後に父の紹介で菊池寛や久米正雄を知り、2人の斡旋により1924年（大正13年）、文藝春秋社の客員として編集に携わった。同1924年に川端康成らと文芸雑誌『文藝時代』を創刊。後に雑誌『文藝春秋』の編集長も務めた。小説家としても、いくつかの短編小説を発表し、1930年（昭和5年）には『新進傑作小説全集』第13巻として『関口次郎集・菅忠雄集』が出版されるなど、名の通る存在となっていた。 翌1931年（昭和6年）に結婚し、神奈川県鎌倉町（後の鎌倉市）で結婚生活を営んだ。出版や創作に深く傾斜した菅にとって、結婚もまた仕事と切り離すことのできないものであり、京都で編集の仕事があるとの理由で新婚旅行の行き先を関西に決め、旅行では奈良で一泊後、京都で仕事をこなして自宅へ引き返すのみであった。同1931年、文藝春秋社の雑誌『オール讀物』の編集長に就任した。1933年（昭和8年）、父の親友である夏目漱石との幼少時の思い出を綴った『ナツメノオジサン わたしの偏奇館』を『時事新報』紙上に発表し、作家としての地位も安定したものとなった。私生活では一男一女に恵まれた。 しかし幼少時から喘息を患っていた身でありながら、出勤すれば終電まで仕事か酒で、深夜の帰宅も珍しくない生活を送った末に、1938年（昭和13年）に肺結核で倒れ、慶應義塾大学病院に入院した。その後も見舞い客と共に飲みに行くなど無茶を繰り返したため、病状は好転しなかった。3年後に東北帝国大学医学部附属病院（後の東北大学病院）に転院し、闘病の末、1942年に肺結核により同病院で死去した。満43歳没。葬儀は文藝春秋社で社葬として執り行われた。 没後、菅の幼友達であった俳人の高浜年尾は、自著の中で菅との思い出を著し、『文藝春秋』編集長であった鷲尾洋三も自著の中で、自身の入社当時の編集長であった菅を偲んだ。 ^ a b c d 『20世紀日本人名事典』上、日外アソシエーツ編、日外アソシエーツ、2004年7月26日、1329頁。ISBN 978-4-8169-1853-7。2018年4月14日閲覧。 ^ a b c d 『日本人名大辞典』 上田正昭他監修、講談社、2001年12月6日、996頁。ISBN 978-4-06-210800-3。2018年4月14日閲覧。 ^ a b c d 菅原みどり 『紅梅凛々として 女子精薄者の母 菅寿子』 勁草出版サービスセンター、1992年8月20日、34-36頁。ISBN 978-4-326-93257-3。 ^ a b 高浜年尾 『父虚子とともに』 牧羊社、1972年11月20日、28-31頁。NCID BN04863398。 ^ a b c d 鷲尾洋三 『忘れ得ぬ人々』 青蛙房、1972年9月29日（原著1971年）、19-23頁。NCID BN06451711。 ^ a b c d e f g 菅原 1992, pp. 36-43 ^ a b 菅原 1992, pp. 200-201 ^ a b c 菅原 1992, pp. 50-51
死を待つ人々の家

死を待つ人々の家（しをまつひとびとのいえ）は、1952年にマザー・テレサにより、インドのカルカッタに設立された、貧困や病気で死にそうになっている人の最期を看取るための施設。ヒンドゥー教のカーリー神を祭る寺院であったが、長く放置され荒れ果てていたものをリニューアルして病院にしたもの。この施設は、マザー・テレサの49回目の誕生日を記念して開所したものである。 ここで死を迎える人々は、生命のあるうちに本人の信仰している宗教を尋ねられ、亡くなった後はその人の宗教のやり方で葬儀が行われる。なお、ここに収容された人々の全てがそのまま死を迎えるわけではなく、約半数の人々は無事に回復して施設から出ているという。 ターミナルケア ホスピス 神の愛の宣教者会 座標: 北緯22度31分13.1秒 東経88度20分29.8秒﻿ / ﻿北緯22.520306度 東経88.341611度﻿ / 22.520306; 88.341611
双柿舎

双柿舎（そうししゃ）は、静岡県熱海市水口町にある建築物。坪内逍遥が1920年（大正9年）から死去する1935年（昭和10年）までの晩年を過ごした。庭にカキの木が2本あったことから、早稲田大学での同僚である会津八一により「双柿舎」と命名された。 逍遥の没後は早大に寄贈され、現在も大学の管理下にある。 建物は逍遥自身の設計になるもので、木造2階建てが2棟と、鉄筋コンクリート3層建ての書屋（仏塔の形に似た書庫）からなる。入り口の門には、会津の手によって書かれた「雙柿舎」の扁額が掛かる（「双」の字は旧字体である）。逍遥が住んでいた当時のカキの木は既に枯れてしまったが、代わりに、逍遥が10歳までを過ごした岐阜県美濃加茂市より移された蜂屋柿の木が2本植えられている。 この地に住むようになって以後、逍遥は短歌や俳句を作るようになる。その作品集として『柿紅葉』（逍遥協会、1988年）がある。 逍遥の墓所は、同じ水口町の海蔵寺（かいぞうじ）にある。 坪内稔典「柿への旅(12)双柿舎の先生」『図書』(733)、p.43-45、2010年3月、岩波書店 早稲田大学 双柿会 - 早稲田大学坪内博士記念演劇博物館を主な拠点に活動する任意ボランティア団体。 座標: 北緯35度5分44.4秒 東経139度3分58.4秒﻿ / ﻿北緯35.095667度 東経139.066222度﻿ / 35.095667; 139.066222
避病院

避病院（ひびょういん）とは、明治時代に造られた日本の伝染病専門病院である。昭和期では「隔離病舎」（かくりびょうしゃ）として小学校教科書に記載。伝染病予防法が制定され「伝染病院」に、感染症予防法が制定され「感染症指定医療機関」へと、現代もその役割を担っている。 1876年、アモイから寄港したアメリカ海軍の船内からコレラが広まり、国内で爆発的な流行となった。日本では、既に江戸時代末期より、幾度と無く多数の死者を出す流行が見られており、早期対策の重要性を認識していた明治政府は、虎列刺病（コレラ）予防心得（内務省）とともに避病院仮規則（警視庁）を整えた。実際には、1878年頃から日本各地で避病院の設置が進められ、患者の収容・隔離体制が整えられた。 江戸時代においては天然痘が発生した場合、熊本県では天草の下馬刀島に隔離し、死後墓を建てたという。 病院という形式は取っていたものの、コレラは未知の病であり治療を施す余地は少なかった。また、当時は医療従事者が少なかったこともあり、現代の医療水準からすれば感染者を隔離するだけの施設という状況にあった。当時の患者側の意識も、「コレラは祟り」という時代であり、加持祈祷で回復を試みたあげく症状を悪化させ、末期的症状になってから運ばれてくるケースが多く「生きて帰れる場所ではない」という風評に拍車を掛けた。政府は、通達等で官憲による収容も可能とするとともに、患者の加持祈祷を規制した。 病院の性格上、最初から郊外に造られることが多かったという事情もあるが、あまりにも多くの収容患者が次々と死亡することから、最初から火葬場の近隣に避病院を設置したケースも多い。戦前の地形図には、一般病院と避病院（伝染病院）の地図記号は別々に記載されており（1999年（平成11年）までは隔離病舎の地図記号が存在）、こうしたケースを追跡することができる。 また、いわゆる迷惑施設であったため、流行が収まると速やかに破却されることが前提であった。 野崎久一は「避病院覚書」と題し、終戦直後、自分が入院した青森県車力村の赤痢集団発生時の避病院を記録している。13枚のスケッチ、小屋、病者の生活、火葬の記述など貴重な記録である。重症者の家族が粗末な小屋でリンゴを擦っている。医師は2日に1回訪れる。火葬は300メートル離れた小屋でおこなう。 明治時代中期に入ると、1883年、ロベルト・コッホがコレラ菌を発見し、予防や治療への道筋が徐々に立てられるようになったこと、近代的な教育システムにより医師や看護婦の充足が見られた。避病院は、徐々に医療機関としての機能を発揮するようになり、赤痢や腸チフスなど他の伝染病も守備範囲に収めて常設化していった。 東京府の本所・駒込・大久保の3病院は1886年11月にそれぞれ東京府○○病院の形で常設化の上改称されたが、これは東京弁では避病院（ひびょういん）が「死病院（しびょういん）」になってしまい、紛らわしいことも一因であったと言われる。熊本の場合は明治12年8月5日に飽田郡古町（現 熊本市二本木）に病院を設立、二本木避病院と称したが、明治29年に熊本市九品寺（くほんじ）に熊本市立避病院を設立、大正3年に熊本市立白川病院と改称。実質は伝染病病院であった。 1897年3月、伝染病予防法が制定されると、避病院は法的に伝染病院（でんせんびょういん）として位置づけられる法律の庇護も受けられるようになったが、避病院の名は俗称として長く用いられた。その後も伝染病院は、スペイン風邪などの流行時にも機能を見せ、徐々に総合病院化して行く。第二次世界大戦が終わり、公衆衛生が飛躍的に向上すると伝染病患者は激減。1960年代までに多くの伝染病院は、隔離病棟を廃止したり一般病棟を拡充するなどして総合病院となり発展的解消を遂げた。 感染症の歴史 ^ 『改正類聚京都府衛生要覧. 明治20年11月』（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 朝日新聞熊本版 2011年5月8日 p29 ^ 巷間では生き血をとられて絵具にされるといわれていた「更紗の絵具は避病院で取る生血」1882年6月16日東京絵入新聞『新聞集成明治編年史. 第五卷』（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 『近代庶民生活誌　20 病気・衛生 三一書房*』「避病院覚書」 野崎久一 1995 ^ 「告示第60号」『官報』1886年7月10日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 「告示第68号」『官報』1886年8月7日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 「告示第105号」『官報』1886年11月2日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 「告示第71号」『官報』1886年8月17日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ 「告示第102号」『官報』1886年10月29日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ *『東京都立広尾病院100年の歩み』東京都立広尾病院、1995年、20頁 ^ 『新熊本史　通史編　第５巻近代　1』PP.998-999
汁男優

汁男優（しるだんゆう）は、アダルトビデオにおける脇役AV男優の一種。アダルトビデオ作品の演出上、精液（汁）が大量に必要とされる時があり、この時に自身の精液を提供する者である。 原則として性行為は行わず、オナニーや素股によって射精を行う。一般のAV男優よりも長い間禁欲することで何日も前からの精液を溜め込み、撮影に臨む。 アダルトビデオの撮影現場を観覧したい者、汁男優からステップアップしてAV男優を目指す者、実物のAV女優と触れ合いたい者、AV女優の顔面に自身の精液をかけたい者など、様々な目的を持った者たちが日々大量の精液を提供している。採集された精液は、AV女優にぶっかけたり、子宮に注入したり、ボールやグラスに溜めたりして、様々な場面で使用される。 勤務条件は通常のAV男優よりかなり悪い。出演料は「撮影1日につき何発発射しても、一律で千円前後」が相場となっている。交通費として支給されるため、実質的に、精液はタダ同然で取引されることになる。これは企画女優の稼ぎに対して1/50～1/70、企画単体女優の稼ぎに対してわずか1/100～1/500の価値でしかない。一方で、中折れなどで射精に失敗しても、きちんと支給される。汁男優としての撮影参加であっても、性病検査（尿検査と血液検査の2つ両方）が必須で、1項目でも陽性が検出されれば出演は認められない。 アダルトビデオメーカーの要望を受け、決まった日時に頼まれた人数の汁男優を派遣する、「汁親」という汁男優専門の手配師も存在する（赤いティッシュ、金子由紀夫、上村正博、越井貴行、三浦屋助六（三浦茂）、宮口尚久、ムールかいせ（高瀬伸一）、吉田浩章など）。 アダルトビデオでは「ぶっかけ」「ザーメン」「ごっくん」などの「大量の精液」がからむジャンルが確立されている。このような場面において、汁男優は重要な存在になっている。 複数人・複数回の射精行為のため 一人の女優の顔や身体に大勢の汁男優が次々と射精する。「ぶっかけ」ビデオに登場する。この場合、女優を目の当たりにしながらのオナニーによる射精が普通である。 精液の大量採取のため グラスやボールなどの容器に大勢の精液を集め、その大量の精液を女優に飲ませたり注射器で膣や子宮に注入したりする。 女優をまんぐり返しさせて固定、膣に漏斗を挿入し、大勢の男優がその漏斗に向かって射精し精液を注ぎ込む「強制注入」ビデオにおいても重要な存在になっている。 濃厚で新鮮な精液の採取のため 女優に精液をぶっかけたり飲ませたりする際、量のみならず濃厚で新鮮であることも重要である。女優が精液を観察し、手で触るなどして、濃厚で濃い色、固体のようにプルプルしていていきがよい精子であることを強調することが多い。 女優の魅力発揮のため 汁男優一人一人を女優がフェラチオや手コキ、足コキ、パイズリ等の方法で射精させたり、射精の都度それぞれの男性器に対してお掃除フェラが施されるシーンは度々見受けられる。演出によっては、その場の汁男優が女優を愛撫する（ディープキス、乳揉み、乳首舐め、手マン、クンニリングス、視姦、玩具責め、胴上げ等）こともあり、女優の魅力発揮のためには、欠かせない存在である。 連続性交のため 企画によっては、オナニーで射精寸前の状態までもっていき、そこから女優の膣に次々に射精寸前の男性器を挿入し、極めて短時間のピストンで次々に膣内射精していくというものもある。この場合、汁男優は連続性交・中出し相手の一員となる。したがって、性交が全くないというわけではない。 ソフト・オン・デマンド調査隊　父（汁男優）娘（AV女優）はセックス出来るのか!?(2007年12月20日) 汁男優の処遇、仕事、ギャラなどについて取り上げられている。 乳母 杉裏達郎 - 汁親と呼ばれるAV監督