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川上眉山

川上 眉山（かわかみ びざん、1869年4月16日（明治2年3月5日）- 1908年（明治41年）6月15日）は、明治時代の小説家。大阪生まれ。本名亮、別号に煙波山人。 家族とともに大阪から上京し、東京府第一中学、進文学舎を経て、大学予備門で尾崎紅葉、山田美妙と知り合って、硯友社の創設に参加。1888年（明治21年）に『我楽多文庫』に処女作「魂胆秘事枕」掲載、その後は様々が戯文を掲載して呼び物の一つとなった。同年、文学に専念するため、石橋思案、尾崎紅葉に続いて帝国大学文科大学を中退。1890年（明治23年）「墨染桜」で注目される。博文館『日本之文華』に執筆、また尾崎に続いて『読売新聞』社友として活躍。 その後は硯友社に距離を置いて『文学界』メンバーと交友する。社会の矛盾を題材として観念小説と呼ばれる「大盃」「書記官」「うらおもて」などを発表し、人気作家となる。1896年（明治29年）に放浪の旅に出て、三浦半島での様子を書いた「ふところ日記」もその文章で高い評価を得た。しかし1895年に父が死去した後は、兄弟の生活などで苦労があったとされる。1905年に『観音岩』を『国民新聞』に連載、厭世観の強い『ゆふだすき』（1906年）などを発表。1908年（明治41年）6月15日未明、文学的行きづまりにより剃刀で喉を切って自殺した。享年40歳。前日は幼い息子が遊ぶ様子を眺め、自殺の予兆はなかったという。数年前から、夢の中でバイロンの詩集の一部を翻訳したら翌朝机上のノートに書いてあったりと、不思議なことが起きていた。通夜には石橋思案、巌谷小波、広津柳浪、江見水蔭などの作家が参列した。 蔦紅葉 春陽堂 1892 黒髪 春陽堂 1893 二枚袷 春陽堂 1893 柴車 春陽堂 1894 網代木 春陽堂 1896 大村少尉 春陽堂 1896 奥様 博文館 1897 ふところ日記 新声社 1901 神出鬼没 青木嵩山堂 1902 青春怨 春陽堂 1903 美文良材 博多成象堂 1905 新体詩資料 博多成象堂 1906 観音岩 日高有倫堂 1906 のち岩波文庫 二重帯 左久良書房 1907 新家庭 今古堂 1907-1908 眉山全集 春陽堂 1909 眉山美文集 臨川書店 1977 眉山全集（復刻）臨川書店 1977 ^ 中嶋 繁雄 『明治の事件史―日本人の本当の姿が見えてくる!』 青春出版社〈青春文庫〉、2004年3月20日、239-240頁 中村光夫『日本の近代小説』岩波書店 1954年 硯友社 川上眉山：作家別作品リスト - 青空文庫
コアントロー・オレンジ

コアントロー・オレンジ (Cointreau Orange) は、リキュールベースのカクテル。ベースとなるコアントローはオレンジの果皮から造られるリキュールなので、オレンジ・ジュースとの相性は非常によい。 コアントロー - 30ml〜45ml オレンジ・ジュース - 適量 やや大きめのタンブラーに氷を入れてから、コアントローとオレンジ・ジュースを注ぎステアする。 スクリュー・ドライバーのバリエーションの1つで、ベースのウォッカをコアントローに替えたものである。 コアントローをタンブラーに注いで一旦ステアしてからオレンジ・ジュースでタンブラーを満たすレシピもある。 コアントロー以外のホワイト・キュラソーもオレンジ・ジュースとの相性はよいが、コアントロー以外のホワイト・キュラソーをベースにしたものには特に名前は付いていない。 スライス・オレンジ或いはカット・オレンジを添えても良い。 ^ a b 本日のおすすめリキュール「コアントロー」 - 鳴海諒一のランダムヒストリーツアー（バーテンダー・鳴海諒一の公式サイト）内のページより ^ YYT project 編集 『おうちでカクテル』（池田書店 2007年2月20日発行 ISBN 978-4-262-12918-1）のp.95にオレンジ・ジュースに合うリキュールの1つとしてホワイト・キュラソーが挙げられている。
エッグ・ビール

エッグ・ビール（エッグ・ビア）とは、その名の通り、ビールに卵を入れたものである。ビールベースのカクテルの1つ。使用するビールは特に決まっていない。なお、本項では、エッグ・ビールの範疇に入る、イエロー・サンセットについても記述する。 卵黄（鶏卵） ＝ 1個 ビール ＝ 適量 ゴブレット（容量300ml程度）に卵黄を入れて潰し、よく冷やしたビールを注いで軽くステアすれば完成である。 イエロー・サンセットは、ビールベースのカクテルである。エッグ・ビールとの違いは、ビールが黒ビールに限定されている点である。 卵黄（鶏卵） ＝ 1個 黒ビール ＝ 適量 タンブラー（容量240mL程度、または、300mL程度）に卵黄を潰さないように入れて、よく冷やした黒ビールを注いで軽くステアすれば完成である。なお、飲む人が好みに応じて卵黄を混ぜられるように、マドラー（かき混ぜ棒）を添えること。 若松 誠志 監修 『ベストカクテル』 大泉書店、1997年9月5日。ISBN 4-278-03727-9。 後藤 新一 監修 『カクテル・ベストセレクション100』 日本文芸社、1996年5月20日。ISBN 4-537-01747-3。 上田 和男 監修 『カクテル・ブック』 西東社、1988年12月30日。ISBN 4-7916-0926-3。
ティフィン・タイガー

ティフィン・タイガー (Tiffin Tiger) は、リキュールベースのカクテル。別名ティフィン・オレンジ (Tiffin Orange)。 ティフィン - 45ml オレンジ・ジュース - 適量 タンブラーに氷を入れてから、材料を全てタンブラーに注ぎステアする。 スクリュー・ドライバーのバリエーションの1つで、ベースのウォッカをティフィンに替えたものである。 ティフィンとオレンジ・ジュースの比率を変えることがある。上記のレシピ以外ではティフィン 30ml、オレンジ・ジュース 90mlやティフィン 60ml、オレンジ・ジュース 60mlといったレシピで作られることが多い。 スライス・オレンジを添えても良い。 ^ a b c ティフィン・オレンジ　詳細情報　カクテルレシピ - Liqueur&Cocktail - サントリー ^ a b Let'sマイカクテル　ティフィンティーリキュール
フィリップ・スパーク

フィリップ・スパーク（Philip Sparke, 1951年12月29日 - ）は、イギリスの作曲家。ブラスバンドおよび吹奏楽のための作品で知られる。 ロンドンで生まれ、10代の頃にピアノやヴァイオリンのレッスンを受ける。王立音楽大学（RCM）にてトランペット、ピアノ、作曲を学び、在学中にディプロマ（ARCM）を取得。またこの時期に、最初に出版された作品である『コンサート・プレリュード』と『ガウディウム』を作曲する。1979年、ニュージーランドのブラスバンド選手権の100周年にて『長く白い雲のたなびく国「アオテアロア」』が初演される。 卒業後、BBCの委嘱による3作品で、欧州放送連合の"New Music for Band Competition"で3年連続優勝を果たす（1985『スカイライダー』、1986『オリエント急行』、1987『スリップストリーム』）。また、アメリカ空軍バンド（英語版）からの委嘱で作曲した『ダンス・ムーブメント』で、1997年にサドラー国際作曲賞を受賞。2005年に『宇宙の音楽』で、2016年に交響曲第3番『色彩交響曲（カラー・シンフォニー）』で、NBAレヴェリ作曲コンテストの最優秀賞に輝く。 2000年に、自らの出版社「アングロ・ミュージック・プレス」を設立し、同レーベルよりCDも発売している。イギリス、アメリカを始めとして、日本、ヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランドなどで広く作曲家・指揮者として活躍している。 1991年には東京佼成ウインドオーケストラの委嘱で『セレブレーション』を作曲し、東日本大震災に際しては『陽はまた昇る』を贈るなど日本との関わりも深く、多くの演奏団体（吹奏楽団体が中心である）に作品が取り上げられている。 ブラスバンド作品・吹奏楽作品両方にある楽曲は、スパーク自身によってブラスバンド編成から吹奏楽編成へ編曲したものである。また、「シンフォニエッタ第2番」（複数のブラスバンド曲が元になっている）や、「ダンス・ムーブメント」（第3楽章が、テンピースアンサンブルのための「ディヴェルティメント」からの転用）のように、別編成の楽曲を転用することも少なくない。 ジュビリー序曲（Jubilee Overture） ドラゴンの年（The Year of the Dragon） 長く白い雲のたなびく国「アオテアロア」（The Land of the Long White Cloud "AOTEAROA"） 祝典のための音楽（Music for a Festival） シアター・ミュージック（Theatre Music） ファンファーレ、ロマンスとフィナーレ（Fanfare, Romance and Finale） セレブレーション（Celebration） オリエント急行 ダンス・ムーヴメント（Dance Movements） フィエスタ！（Fiesta!） アローザのための音楽（Music for Arosa） ディヴァージョン～スイス民謡による変奏曲（Diversions - Variations on a Swiss Folk Song） 交響曲第1番「大地、水、太陽、風」（Earth, Water, Sun, Wind - Symphony for Band） ハノーヴァーの祭典（Hanover Festival） 新しい夜明けへ（To A New Dawn） ハイランド讃歌組曲（Suite from Hymn of the Highlands） マスカレード（Masquerade） ハンティンドン・セレブレーション（A Huntingdon Celebration） 2つの川の狭間に（ファンファーレ・バンド編成から吹奏楽とブラスバンドへ編曲） ザ・バンドワゴン（The Bandwagon） 宇宙の音楽（Music of the Spheres） 素晴らしき3つの冒険（Three Extraordinary Journeys - A Tribute to Jules Verne） ポストカード・フロム・シンガポール（Postcard from Singapore） ア・ウィークエンド・イン・ニューヨーク（A Weekend In New York） ナポリの休日（Neapolitan Holiday） 陽はまた昇る（The Sun Will Rise Again） 交響曲第2番「サヴァンナ・シンフォニー」 カレイドスコープ(万華鏡)〜ブルックの歌による5つの変奏曲 (Kaleidoscope〜Five Variations on the “Brugg Song”) 他 ジュビリー序曲（Jubilee Overture スカイライダー（Skyrider Concert-March） スリップストリーム（Slipstream Concert-March） ドラゴンの年（The Year of the Dragon） ロンドン序曲（A London Overture） 祝典のための音楽（Music for a Festival） オリエント急行（Orient Express） エニグマ変奏曲（Variation on an Enigma） ハーモニー・ミュージック（Harmony Music） パルティータ（Partita） ヴァイキング（The Vikings） コンチェルト・グロッソ（Concerto Grosso） ケンブリッジ・ヴァリエーション（Cambridge Variations） ブラスバンドのためのトリプティク（TRIPTYCH for Brass Band） 月とメキシコのはざまに（Between the Moon and Mexico） タリス・ヴァリエーション（Tallis Variations） ハイランド讃歌（Hymn of the Highlands） 宇宙の音楽 （Music of the Spheres） ダンスとアレルヤ（Dances and Alleluias） バトル・クリークのための音楽（Music for Battle Creek） 語られることのなかった物語（A Tale as Yet Untold） 他 パントマイム(ユーフォニアムとピアノ伴奏、又はブラスバンド伴奏) パーティー・ピース(ユーフォニアムとピアノ伴奏、又はブラスバンド伴奏) ハーレクイン(ユーフォニアムとピアノ伴奏、又はブラスバンド伴奏) アイナのための歌（ユーフォニアムとピアノ伴奏、又はブラスバンド伴奏） ソング・アンド・ダンス（コルネットとブラスバンド伴奏） マンハッタン（コルネットとブラスバンド伴奏） コルネット協奏曲 (1991) ユーフォニアム協奏曲第1番(ユーフォニアムとブラスバンド伴奏) ユーフォニアム協奏曲第2番(ユーフォニアムと吹奏楽伴奏) 他 The Music of Philip Sparke （英語）
ウィリアム・シューマン

ウィリアム・ハワード・シューマン（William Howard Schuman, 1910年8月4日 – 1992年2月15日）は、アメリカ合衆国のユダヤ系作曲家。音楽機関の長を長く務めた。 ニューヨーク市のブロンクス出身。ウィリアム・ハワード・タフト米国大統領にちなんで名づけられた。少年時代からヴァイオリンやバンジョーを弾き始めるが、当初は野球に情熱が注がれた。ハイスクール時代にダンス・バンドを結成し、自らはベース奏者として結婚式などで演奏した。 1928年にニューヨーク大学商学部に入学すると同時に、広告業界で働き始める。この頃は、親しい友人のE.B.マークス・ジュニアらの作詞家とともに、ポピュラー音楽の作曲に手を染めている。 1930年4月4日に実姉オードリーとともにカーネギー・ホールにおいて、アルトゥーロ・トスカニーニ指揮によるニューヨーク・フィルハーモニックの演奏会を聴いて深い感銘を受けるとともに、職業作曲家への転身を決意する。大学を中退し、個人教師について作曲を学び始める。指導者の一人にロイ・ハリスがおり、その引き合わせでセルゲイ・クーセヴィツキーの知遇を得る。クーセヴィツキーは後にウィリアム・シューマンの庇護者となった。 1935年から1945年まで、セーラ・ローレンス・カレッジで作曲を指導。1943年に、ウォルト・ホイットマンの詩集『草の葉』に基づくカンタータ『自由の歌』（A Free Song ）によって、ピューリッツァー音楽賞の最初の受賞者に選ばれる。1946年にジュリアード音楽学校校長に就任してジュリアード弦楽四重奏団を創設する。1961年にリンカーンセンターに音楽監督として転出。1962年9月30日のCBSテレビのクイズ番組にゲスト出演し、出題者側としてウィットに富んだ発言で解答者を煙に巻いた。 8つの交響曲を筆頭に作曲家としてかなりの量の作品を残している。これは作曲者自身によって、「第3番から第10番までの8曲しかない。最初の2曲は撤収された」と述べられている。ヴァイオリン協奏曲（1947年/改訂1959年）は、シューマンのすべての管弦楽曲の中で、最も力強い作品の一つと称賛された。その他の作品に、ウィリアム・ビリングス（英語版）の旋律に基づく「ニューイングランド三部作」（1956年）や、「アメリカ祝典序曲」（1939年）、マーサ・グラハムのためのバレエ音楽「ジュディス」（1949年）などのほか、2曲のオペラがある。チャールズ・アイヴズのオルガン曲「アメリカの主題による変奏曲」を1963年に管弦楽用に編曲したものは、原曲以上に有名になった。吹奏楽曲「ジョージ・ワシントン・ブリッジ」（1950年）も人気が高い。 マイティ・ケイシー（1953年） - 「野球オペラ」として知られる 交響曲第3番 （1941年） 交響曲第4番（1942年） 弦楽のための交響曲 （交響曲第5番）（1943年） 交響曲第6番（1948年） 交響曲第7番（1960年） 交響曲第8番（1962年） 交響曲第9番『アルデアティーネの洞窟』（1968年） 交響曲第10番『アメリカのミューズ』（1976年） アメリカ祝典序曲（American Festival Overture, 1939年） バレエ音楽『ジュディス』（Judith, 1949年） ニューイングランド三部作（New England Triptych, 1956年） - 各曲を自身が吹奏楽編曲している 喜びあれ、アメリカ（Be Glad then America ） イエス涙を流したもう時（When Jesus Wept ） チェスター（Chester ） ジョージ・ワシントン・ブリッジ（George Washington Bridge, 1950年） ピアノ協奏曲（1943年） ヴァイオリン協奏曲（1947年／1959年改訂） オルフェウスの歌（チェロと管弦楽）（A Song of Orpheus, 1962年） 弦楽四重奏曲第2番（1937年） 弦楽四重奏曲第3番（1939年） 弦楽四重奏曲第4番（1950年） 弦楽四重奏曲第5番（1987年） アマリリス（弦楽三重奏のための変奏曲）（1964年） ウィリアム・シューマン音楽財団 （英語）
アルフレッド・リード

アルフレッド・リード（Alfred Reed, 1921年1月25日 - 2005年9月17日）は、アメリカの作曲家・指揮者。特に吹奏楽においては、20世紀を代表する音楽家の1人とされる。 200曲以上の吹奏楽作品がある。プロの吹奏楽団のみならず教育団体・一般団体からの委嘱作品も存在する。 1921年1月25日、ニューヨークで生まれる。 10歳からトランペット、15歳から作曲を学び、高校を卒業すると放送局の作曲編曲兼副指揮者の仕事に就く。 1942年、21歳のときに第529陸軍航空隊バンドに配属され、副指揮者・ディレクターとなる。除隊後1946年にジュリアード音楽院に入学、ヴィットリオ・ジャンニーニに作曲を師事する。 その後、NBC・CBS・ABCなどで音楽番組の制作に関わっていたが、1953年にベイラー大学シンフォニーオーケストラの指揮者に就任し指導を行う。同時に1955年から1966年までハンセン出版社の責任編集者を務めた。 1966年には、マイアミ大学音楽学校の教授となり、1993年まで作曲・理論を教えるかたわら、世界中のバンドと共演し、また数々の作品を発表した。 1968年には、ペルーのリマにあるペルー国立音楽院から名誉博士号を受ける。 日本では、リードの作品「音楽祭のプレリュード」が全日本吹奏楽コンクールの課題曲に採用されたことをきっかけに広く知られるようになった。1981年に東京佼成ウインドオーケストラの招きを受けて初来日。1988年からは洗足学園音楽大学客員教授を務め、また数多くのアマチュア楽団を精力的に指導した。大阪の民放・毎日放送テレビの放送開始・終了の音楽も手がけた。 2005年9月17日、フロリダ州コーラルゲーブルスで老衰のため死去。84歳没。 金管楽器と打楽器のための交響曲（交響曲第1番） (1952) 交響曲第2番 (1977) 交響曲第3番 (1988) 交響曲第4番 (1992) 交響曲第5番「さくら」(1995) 吹奏楽のための第1組曲 (1974) 吹奏楽のための第2組曲「ラティーノ・メキシカーナ」 (1979) 吹奏楽のための第3組曲「バレエの情景」 (1981) 吹奏楽のための第4組曲「シティ・オブ・ミュージック」 (1992) 吹奏楽のための第5組曲「インターナショナル・ダンス」 (1995) 吹奏楽のための第6組曲 (1998) 吹奏楽のための第7組曲「センチュリー・オブ・フライト」 (2003) - 石川県輪島市の能登空港の開港および、ライト兄弟による世界初の有人動力飛行100周年を祝して作曲された ロシアのクリスマス音楽（ロシアン・クリスマス） (1944) スラブ民謡組曲　（1953） バラード～アルトサックスのための　（1956） 音楽祭のプレリュード（フェスティヴァル・プレリュード） (1957) - 1970年度全日本吹奏楽コンクール課題曲（中学の部を除く全部門のための課題曲） グリーンスリーヴズ (編曲：1961) シンフォニック・プレリュード (1963) - 1965年度全日本吹奏楽コンクール課題曲（大学・一般向け課題曲） パッサカリア (1967) サスカッチアンの山 (1967) ミュージック・メーカーズ (1967) ジュビラント序曲 (1969) 序曲「インペラトリクス」(1971) 「ハムレット」への音楽 (1971) イン・メモリアム 〜逝ける者への哀歌〜 (1972) 北国の伝説 (1972) アルメニアン・ダンス（パート1） (1972) アレルヤ! ラウダムス・テ (1973) パンチネロ序曲 (1973) アルメニアン・ダンス（パート2） (1975) プレリュードとカプリッチオ (1977) オセロ (1977) 魔法の島 (1979) 序曲「春の猟犬」 (1980) ラッシュモア (1980) プロセルピナの庭 (1981) クイーンストン序曲 (1982) 小組曲（Ⅰイントラーダ　Ⅱシチリアーナ　Ⅲスケルツォ　Ⅳジーグ） (1983) ヴィヴァ・ムジカ! (1983) 法華経からの三つの啓示 (1983) エル・カミーノ・レアル (1985) セカンド・センチュリー (1985) 気高きカスケード連峰の歌（カスケード高地の歌） (1985) ゴールデン・ジュビリー (1986) エルサレム讃歌 (1987) サリューテイションズ! (1988) ゴールデン・イーグル (1990) カーテン・アップ! (1990) 春のよろこび (1990) - 天理高等学校委嘱作品 マリンバと吹奏楽のためのコンチェルティーノ (1991) エヴォリューションズ (1993) トランペットと吹奏楽のための協奏曲 (1996) 2つのバガテル (1997) ミレニアムIII (1998) MUSIC IN THE AIR!（2000） - 毎日放送テレビ、OP/ED、ラジオED曲。死去時には追悼のテロップも流された（ラジオは追悼アナウンス） サクソフォーン四重奏のための五つのカメオ (2001) 十二夜（または御意のままに） (2003) アーデンの森のロザリンド 〜シェイクスピアの「お気に召すまま」による吹奏楽のための森の夜曲〜 (2004) 吹奏楽のための交響曲 交響曲の一覧 クラシック音楽の曲名一覧 ^ “Seventh Suite for Band (A Century of Flight)”. Sheet Music Plus. 2018年3月24日閲覧。 村上泰裕ウェブサイト - アルフレッド・リード - リード著『アルフレッド・リードの世界 - その人と作品77曲の全解説』の邦訳者
マルコム・アーノルド

サー・マルコム・アーノルド（Sir Malcolm Henry Arnold、1921年10月21日 - 2006年9月23日）は、近代イギリスを代表する作曲家の一人。 作曲家として本格的にデビューする前はトランペット奏者として活動しており、1941年にロンドン・フィルハーモニー管弦楽団に入団、翌年には首席トランペット奏者に抜擢された。 ウィリアム・ウォルトン直系のわかりやすさとウィットに富んだリズムとメロディー、迫力あふれるオーケストラといった作風がアーノルド最大の魅力である。 作曲家としては映画音楽も手がけ、『戦場にかける橋』においてはアカデミー作曲賞を受賞し、ケネス・アルフォードの行進曲『ボギー大佐』を世界中に知らしめた。9つの交響曲を書き上げ、1993年には大英帝国勲章が授与され、勲爵士に叙された。 晩年は認知症などで苦しい闘病生活の後、2006年9月23日、イングランド東部ノーフォークの病院で肺感染症により死去した。84歳没。 交響曲第1番 交響曲第2番 交響曲第3番 交響曲第4番 交響曲第5番 交響曲第6番 交響曲第7番 交響曲第8番 交響曲第9番 「ベッカス・ザ・ダンディプラット」序曲（Beckus the Dandipratt Overture） 「ピータールー」序曲（Peterloo Overture） 「タム・オ・シャンター」序曲（Tam O'Shanter Overture） 狂詩曲「サウンド・バリアー（超音ジェット機）」（Rhapsody the Sound Barrier） - 同名の映画音楽から改作 バレエ「女王への忠誠」（Ballet: Homage to the Queen） バレエ「スウィーニー・トッド」（Ballet: Sweeny Todd） 4つのイングランド舞曲 第1集、第2集（Four English Dances Set I & II）　 4つのスコットランド舞曲（Four Scottish Dances） - 1曲目に冗談エンドが入っていることで有名 4つのコーンウォル舞曲（Four Cornish Dances） 4つのアイルランド舞曲（Four Irish Dances） 4つのウェールズ舞曲（Four Welsh Dances） バレエ「孤独」（The Soltaire） - イングランド舞曲第1集、第2集に、新たに作曲したサラバンド（Sarabande）、ポルカ（Polka）を加え改編 小組曲第1番 作品53（Little Suite No.1） 小組曲第2番 作品78（Little Suite No.2） 大大序曲（A Grand Grand Overture） - 電気掃除機やライフルなどが使用される。なお、登場する3台の電気掃除機、1台の床磨き機は、スコアではメーカー・型番・ピッチまで指定される。 「レオノーレ」序曲第4番 （Leonore Overture No.4） 「コモンウェルスのクリスマス」序曲（Commonwealth Christmas Overture） フィルハーモニック・コンチェルト（Philharmonic Concerto） サセックス・オーヴァチュア（A Sussex Overture） 序曲「煙」（The Smoke Overture） フェア・フィールド序曲（The Fair Field Overture） 交響的習作「マシーンズ」（Symphonic Study, Machines） ギップスの主題による管弦楽変奏曲（Variations For Orchestra On A Theme Of Ruth Gipps） 行進曲「H.R.H. ケンブリッジ公」（H.R.H. The Duke Of Cambridge） 行進曲「オーヴァーシーズ」（Overseas） ブラス・バンドのための幻想曲（Fantasy for Brass Band） パドストウの救命ボート（The Padstow Lifeboat） 小組曲第1番 作品80（Little Suite No.1） 小組曲第2番 作品93（Little Suite No.2） ※小組曲は、上述の管弦楽曲（作品53、78）とは全く別の曲である。 2台三手のためのピアノ協奏曲（Concerto for Piano 3hands） ホルン協奏曲第1番、第2番 トランペット協奏曲 クラリネット協奏曲第1番、第2番 フルート協奏曲第1番、第2番 オルガン協奏曲 リコーダー協奏曲 オーボエ協奏曲 ヴィオラ協奏曲 ギター協奏曲 28奏者のための協奏曲（Concerto for 28 Players） ハーモニカ協奏曲 戦場にかける橋（The Bridge on the River Kwai） 汚れなき瞳（Whistle Down the Wind） 超音ジェット機（The Sound Barrier） ホブスンの婿選び（Hobson's Choice） 六番目の幸福（The Inn of the Sixth Happiness） ※吹奏楽用の編曲版などで、「第六の幸福（幸運）をもたらす宿」の訳が用いられることもある。 空中ぶらんこ（Trapeze） 自由の大地（The Roots of Heaven） さすらいの旅路（David Copperfield） 盗まれた顔（Stolen Face） 地中海夫人（The Captain's Paradise） その他、多数の室内楽曲及び、少数のピアノ独奏曲、合唱曲、劇音楽、オペラなどがあり、ほとんど全てのジャンルの作曲を手がけた。 公式ページ（英語） M.アーノルドの部屋 マルコム・アーノルド - インターネット・ムービー・データベース（英語）
シリル・スコット

シリル・メイヤー・スコット（Cyril Meir Scott, 1879年9月27日 – 1970年12月31日）はイギリス近代の作曲家、作家、詩人。 イングランド北部はマージーサイドのオクストン出身。父ヘンリー・スコットは船主で古代ギリシャ研究家であった。幼少期から楽才を発揮し、12歳でフランクフルトホッホ音楽院ピアノ科に入学し、21歳で最初の交響曲を完成させた。1909年に自作のピアノ曲を6曲ウェルテ・ミニョン（英語版）社のピアノロールに録音している。 1921年にローズ・アラティーニと結婚し、娘ヴィヴィアン・メアリー（1923年生れ）と息子デズモンド・シリル（1926年生れ）を儲けるが、二人は第二次世界大戦後に別居している。1943年にマージョリー・ハーツトンと出会い、没年まで愛人関係を結んだ。 亡くなる3週間前まで作曲活動を続け、91歳で他界した。亡くなる頃には、スコットは過小評価されるようになっていた。再評価が始まったのはつい近年のことである。 スコットはロマン派音楽の作曲家であったが、いくぶん印象主義的な特徴を備えていた。和声法や、ピアノ曲の命名法は、異国趣味が顕著であることから、一時期は「イギリスのドビュッシー」とも呼ばれた。作品数は400曲を前後し、4つの交響曲、2つのピアノ協奏曲、ヴァイオリン協奏曲、チェロ協奏曲、オーボエ協奏曲、チェンバロ協奏曲、いくつかの演奏会用序曲、交響詩、室内楽曲、3つの歌劇、4つのオラトリオ（ Nativity Hymn 1913年, Mystic Ode 1932年, Ode to Great Men 1936年, Hymn of Unity 1947年）、そして数百曲の歌曲がある。1903年から1914年まで、アレクサンドル・スクリャービンに次いでピアノ曲の曲数が多い作曲家であった（どちらも神秘主義的傾向があったという点でも共通している）。スコットは、ユージン・グーセンスによって「近代英国音楽の父」と呼ばれ、クロード・ドビュッシーやパーシー・グレインジャー、リヒャルト・シュトラウス、イーゴリ・ストラヴィンスキー、ソラブジらから評価された。 第1番 ダルムシュタット初演（1900年） 第2番 ロンドン初演（1903年） 第3番「ムーサ The Muses 」マンチェスター初演（2003年） 第4番 マンチェスター初演（2005年） シャンドス・レーベルは、スコットの管絃楽曲全集の制作を計画しており、第1弾に交響詩「ネプチューン」（1935年）、「ムーサ」交響曲（1939年）、ピアノ協奏曲第2番（1958年）、第2弾にピアノ協奏曲第1番（1913年-1914年）、交響曲第4番（1951年-1952年）、Early One Morning（1930年-1931年、revised1962年）、第3弾に祝典序曲（1902年、revised1912年と1929年）、ヴァイオリン協奏曲（1925年頃）、Aubade（1905年、revised1911年頃）、3つの交響的舞曲（1907年頃、旧交響曲第2番（1901年-1902年）が発表されている。 　蓮の国（ロータス・ランド）（1905年）Op.47-1、W.183 　フリッツ・クライスラーによるヴァイオリンとピアノのための編曲版が有名。 これまで紛失したと思われてきた「ギターのためのソナチネ」（1927年）が、2001年にアンヘロ・ヒラルディーノによってアンドレス・セゴビアの書庫から発見された（セゴビアはこの作品の献呈先であった）。それ以来この作品は、ティルマン・ホップシュトックらのギタリストによって録音・上演が続けられている。 スコットは、音楽活動に加えて、文筆活動にも携わった。オカルトや健康食品に興味があり、科学・哲学・宗教の混淆したものについて自らの信条を折々に書き綴った。以下のような著作がある。 　1920年 The Initiate: Some Impressions of a Great Soul (Anon.) 　1920年 The Adept of Galilee - A Story and an Argument (Anon.) 　1924年 Autobiography: My Years of Indiscretion 　1927年 The Initiate in the New World (Anon.) 　1928年 The Art of Making a Perfect Husband 　1930年 Childishness: A Study in Occult Conduct 　1932年 The Initiate in the Dark Cycle (Anon.) 　1933年 Vision of the Nazarene (Anon.) 　1933年 Music: Its Secret Influence Throughout the Ages 　1953年 Outline of Modern Occultism 　1936年 The Greater Awareness 　1938年 Doctors, Disease and Health 　1939年 Man is my Theme 　1939年 the Ghost of a Smile 　1939年 Victory over Cancer 　1940年 Health, Diet and Commonsense 　1942年 The Christian Paradox 　1946年 Crude Black Molasses 　1946年 Medicine, Rational and Irrational 　1948年 Cider Vinegar 　1952年 Die Tragoedie Stefan George 　1953年 Man the Unruly Child 　1953年 Simpler and Safer Remedies for Grievous Ills 　1955年 Sleeplessness: Its Prevention and Cure by Harmless Methods 　1956年 Constipation and Commonsense 　1969年 Autobiography: Bone of Contention The Shadows of Silence and the Songs of Yesterday 1907年 The Grave of Eros and the Book of Mournful Melodies 1909年 Translation: The Flowers of Evil (Charles Baudelaire) 1910年 Translation: Poems of Stefan George (Selections from his Works) 1910年 The Voice of the Ancient 1912年 The Vales of Unity 1915年 The Celestial Aftermath: A Springtime of the Heart and Faraway Songs 1943年 The Poems of a Musician - Official site
グスターヴ・ホルスト

グスターヴ・ホルスト（Gustav Holst / Gustavus Theodore von Holst, 1874年9月21日 - 1934年5月25日）は、イギリスの作曲家。最も知られた作品は、管弦楽のための組曲『惑星』であるが、全般的に合唱のための曲を多く遺している。イングランド各地の民謡や東洋的な題材を用いた作品、また、吹奏楽曲などでも知られる。 イングランド、グロスターシャー州チェルトナムでスウェーデン・バルト系移民の家系に生まれ、10代のころからすでに作曲を試みていた。1893年、ロンドンの王立音楽院に入学してパリーやスタンフォードの下に音楽を学んだ。王立音楽院ではトロンボーンも学び、卒業後はオーケストラ奏者として生計を立てていたこともある。この学生時代にヴォーン・ウィリアムズと知り合い、とくに故郷を同じくグロスターシャーとすることもあり、親交を深めた。 ホルストはウィリアム・モリスのハマースミス社会主義者協会に参加し、1896年に協会の合唱団の指揮者に招かれた。1901年には合唱団のメンバーであったイソベル・ハリソンと結婚している。1900年に作曲された『コッツウォルズ交響曲』の第2楽章はモリスに捧げる哀歌である。 1895年ごろからホルストはインド文学に傾倒し、ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンでサンスクリットを学んだ。20世紀の最初の10年ほどの間に、交響詩『インドラ』、オペラ『シーター』および『サーヴィトリー』、カーリダーサ『メーガ・ドゥータ』にもとづく合唱曲『雲の使者』、およびリグ・ヴェーダの讃歌にもとづく多数の合唱曲や歌曲を発表している。中でも1913年に初演された大曲の『雲の使者』は自信作であったが成功せず、ホルストはひどく意気消沈している。 ホルストは1898年に王立音楽院を去っていったんカール・ローザ・オペラのトロンボーン奏者および声楽教師の職を得るが、その後は教職につき、1905年から没するまでロンドン近郊のハマースミスにあるセント・ポール女学校（英語版）の音楽教師の仕事の傍ら作曲活動を行った。 1905年に初演された『神秘的なトランペット吹き』には強いワーグナーの影響が見えるが、その後はより単純なイギリス民謡に引かれるようになっていった。1910年代にはテューダー朝時代のマドリガルや、バード・パーセルなどの古いイギリスの音楽も好んだ。 『雲の使者』や、アルジェリアの民族音楽に影響を受けて書かれた管弦楽組曲『ベニ・モラ』などの失敗でふさぎこんでいたホルストは、作曲家アーノルド・バックスの弟のクリフォード・バックスとスペインを旅行し、このときにクリフォード・バックスから占星術の知識を得た。おそらくこのことがきっかけとなって、ホルストは組曲『惑星』を作曲した。ホルストの名声は1920年に初演されたこの曲によって一気に高まった。やはり1920年に初演された『イエス讃歌』も大成功であった。ホルストはその後も多くの作品を発表したが、『惑星』以上に名声を博す作品を遺すことはなかった。 1934年、出血性胃潰瘍のためロンドンにて没した。なお、エドワード・エルガーとフレデリック・ディーリアスも同じ年に没している。 小惑星 (3590) のホルストは、グスターヴ・ホルストにちなんで命名された。 妻イゾベル（Isobel）との間に生まれた娘のイモージェン・ホルスト（1907年 - 1984年）もまた作曲家であり、指揮者、音楽学者としても知られる。 作品についてはグスターヴ・ホルストの楽曲一覧をご覧ください。 ホルストはオペラや歌曲・ピアノ曲なども多数作っているが、主に管弦楽曲や吹奏楽曲、弦楽合奏曲が広く知られる。 組曲『惑星』 作品32（管弦楽曲） - 7楽章から成る大編成の管弦楽のために書かれた組曲で、最後の「海王星」では舞台裏に配置された女声合唱が使われる。占星術から着想を得て書かれた作品である。 サマセット狂詩曲（管弦楽曲） - 後にクレア・グランドマンによって吹奏楽用に編曲された。 セントポール組曲（弦楽合奏曲、オプションで木管楽器も追加） 吹奏楽のための第1組曲・第2組曲（吹奏楽曲） - 吹奏楽の分野における古典的な演奏会用作品の一つとして、極めて重要な位置を占める楽曲。 ムーアサイド組曲（ブラスバンド曲、弦楽合奏曲にも編曲） - 他の作編曲家によって管弦楽用、吹奏楽用にも編曲された。 『ハマースミス』（吹奏楽曲、のちに管弦楽曲） ^ a b c Gustav Holst, The Holst Foundation, http://www.holstfoundation.org/Gustav.php  ^ a b c Ian Lace, A Biography of Gustav Holst 2.Falling in Love, The Gustav Holst Website, http://www.gustavholst.info/biography/index.php?chapter=2  ^ The Cloud Messenger Op. 30, The Gustav Holst Website, http://www.gustavholst.info/compositions/listing.php?work=64  ^ Ian Lace, A Biography of Gustav Holst 2.A Gifted Teacher, The Gustav Holst Website, http://www.gustavholst.info/biography/index.php?chapter=3  ^ a b Ian Lace, A Biography of Gustav Holst 4.Planetary Fame, The Gustav Holst Website, http://www.gustavholst.info/biography/index.php?chapter=4  ^ The Planets Op. 32, The Gustav Holst Website, http://www.gustavholst.info/compositions/listing.php?work=18  グスターヴ・ホルストの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト。PDFとして無料で入手可能。 The Gustav Holst Website
ファーディ・グローフェ

ファーディ・グローフェ（Ferde Grofé, 1892年3月27日 ニューヨーク - 1972年4月3日 カリフォルニア州サンタモニカ）は、アメリカの作曲家、ピアニスト、およびアレンジャー。本名はファーディナンド・ルドルフ・フォン・グローフェ（Ferdinand Rudolph von Grofé）。 グローフェは、クラシック音楽家の家に生まれた。父親はバリトン兼俳優、母親はチェロ奏者で音楽の教師だった。14歳のときに家を出て、牛乳屋、トラックドライバー、新聞の売り子、エレベーター係、製本屋の助手、バーのピアニスト、伴奏者などの仕事を転々とした。ヴァイオリンとピアノを学んで、15歳の時にはダンスバンドに参加していた。またブラスバンドでアルトホルンを担当していた。 1920年から1933年まで、グローフェはポール・ホワイトマン・オーケストラでアレンジの仕事を行った。特に有名なのが、ジョージ・ガーシュウィンの『ラプソディ・イン・ブルー』のオーケストレーションである。さらにシンフォニック・ジャズのスタイルのオリジナル作品を作った。 その後ジュリアード音楽院に指揮者兼教員として雇われ、管弦楽編曲を教えた。 バークリー音楽大学の教授 Jerry Gates は「コードネームはファーディ・グローフェとジェリー・ロール・モートン（1890-1941）により発案されたと聞いている」と述べている。 組曲「グランド・キャニオン」 日本でも音楽の教科書にも記載されている、グローフェの代表作。 ミシシッピー組曲-音による旅行 　父なる河(Father of the Waters) 　ハックルベリー・フィン(Huckleberry Finn) 　オールド・クレオール・デイズ(Old Creole Days) 　マルディ・グラ(Mardi Gras) 日本において、曲の一部が、テレビ番組『アメリカ横断ウルトラクイズ』に使われていたため、タイトルを知らなくても曲は聴いたことのある人が多い。 ハリウッド組曲 ナイアガラ瀑布組曲 ブロードウェイの夜 鋼鉄の交響曲 ピアノ協奏曲ニ短調 デス･ヴァレー組曲 大西洋横断 航空組曲 万国博覧会組曲 ^ Gates, Jerry (2011年2月16日). “Chord Symbols As We Know Them Today – Where Did They Come From?” (英語). バークリー音楽大学. 2013年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月13日閲覧。
チョルノーブィリ

チョルノーブィリ（ウクライナ語: Чорнобиль [tʃɔrˈnɔbɪlʲ] ラテン文字転写の例：Chornobylʹ、ロシア語: Чернобыль [tɕɪrˈnobɨlʲ]、英語: Chernobyl）は、ウクライナ北部・キエフ州の都市である。日本語では、ロシア語由来のチェルノブイリと書かれることも多い。 首都キエフの北方、約135kmに位置しプリピャチ川に沿う。1986年4月26日に発生したチェルノブイリ原子力発電所の爆発事故により、放射性物質に汚染されゴーストタウンと化した。ほとんどの住民は事故後、他所に避難したままだが、少数の（主に年老いた）住民はチョルノーブィリで余生を過ごすことを望んだため、完全に無人にはなっていない。事故後の人口は1987年が最も多く約1,200人（推定）、2003年現在300人（推定）。人口は減少傾向にある。事故直前の人口は10万人以上いたと言われている。 チョルノーブィリはかつてキエフ州のチョルノーブィリ地区に所属し、地区の首府が置かれていたが事故後の1988年にチョルノーブィリ地区は消滅。現在は南西に隣接するイヴァーンキウ地区に編入されている。 この町は、ウクライナの独立によりウクライナ語が唯一の公用語として定められて以来、ウクライナ語名のЧорнобильが公式名となっている。しかし、その後も世界的にはロシア語名のチェルノブィリ(ィは小文字。Чернобыльチルノーブィリ；ラテン文字転写の例:Chernobylʹ；英語:Chernobyl）の方が知られている。 日本語でもソ連時代のロシア語公式名に基づいた表記「チェルノブイリ」（イは大文字）で呼ばれることが多い。日本の政府刊行物や教科書、報道などにおいても「チェルノブイリ」で呼ばれている。市販の普及版地図帳でも、ウクライナ語名では表示されていない。ウェブ上あるいは核問題に関する集会などでも「チェルノブイリ」と表現されることが圧倒的に多い。 町の名前はヨモギ（Artemisia princeps）に近縁のハーブである Artemisia vulgaris のこと。元は「黒い」を意味するchornyjと「草」あるいは「茎」の意味のbylijaとを組み合わせたもの。なお、ロシア語では、Artemisia vulgaris はチェルノブィリニク (Чернобыльник / Chernobylʹnik)、ニガヨモギはポルィーニ (Полынь / Polynʹ) である。これらが混同され、しばしば「チェルノブイリはウクライナ語（あるいはロシア語）でニガヨモギ」などと言われることがあるが、正確ではない。チョルノブイリ、ニガヨモギともに、痩せた土壌でも育つため、広く自生している。 都市としての歴史は古く、1193年に出された証文にはキエフ大公ロスチスラフ1世の家門に属する公子の狩猟用城館としてその名が現れる。この時代は農村だったとされる。その後、リトアニア大公国の領地となり、城も築かれた。その後、ポーランド、次にロシアの支配下に入った。 民族や宗教は多様で、正教徒、カトリック教徒がおり、ユダヤ人の大きなコミュニティもあった。18世紀半ば以降、敬虔主義のユダヤ教運動・ハシディズムの大きなコミュニティもあったが、1905年および1918年に黒百人組らによるポグロムが起こり多くのユダヤ人が虐殺・略奪された。 1915年にはドイツに占領された。ポーランド・ソビエト戦争もこの地で行われ、その後はウクライナ全体がソビエト連邦に取り込まれるが、スターリン時代の1936年にポーランド系住民はカザフスタンに強制移転させられ、1941年から1944年までのドイツによる占領でユダヤ人コミュニティも消滅した。1960年代にウクライナ最初の原発・チェルノブイリ原子力発電所、およびその従業員の町プリピャチが郊外に建設されたが、1986年の原発事故でチョルノーブィリの住民も避難させられ、都市としての歴史に終止符が打たれた。ソビエト連邦が崩壊すると、1991年からはウクライナに属している。 プリピャチ：1970年に創られ、チェルノブイリ原子力発電所の所在地であった。 スラブチッチ（キエフ州飛び地） カマリン(be)（ベラルーシ） アレクサンドル・クラスノシチョーコフ チェルノビル派 Chernobyl - ハシディズムの宮廷の一つ No humans, and the wildlife loves it... Satellite images of Chernobyl area, Google Maps Chernobyl and Pripet Photos, Chernobyl Photos Photographs from town Chernobyl, Photos from town Chernobyl Nuclear Engineering International's Focus on Chernobyl page Impressions of a motorcycle tour through the dead zone of Chernobyl 座標: 北緯51度16分 東経30度13分﻿ / ﻿北緯51.267度 東経30.217度﻿ / 51.267; 30.217
放射能汚染対策

原子力事故は放射性物質を広範な地域に拡散し地域住民の健康に影響を与えかねない。放射能汚染から住民および災害復旧作業者などを守るために初期の汚染予測および引き続く地域の放射線量の実測やサンプル調査をもとに住民の避難・移住や食料・飲料水などの摂取制限を実施する必要が出てくる。災害復旧作業者については個人の健康に対するリスクと公衆や重要な社会資産(例えば発電所)の保護・保全とを考慮した被曝上限値の設定と、被曝環境下での作業における総被曝量の計測が必要になる。各国の行政機関では国際放射線防護委員会(ICRP)などの勧告に従い災害時の対応マニュアルを制定している。 20世紀半ばから開発・運用の始まった核兵器や原子力発電では過去何度か重大な事故を起こしてきた。事故が起きれば広範囲にわたる放射能汚染をおこし社会に甚大な被害を及ぼすため、事故を起こさない為の最大限の努力がされてきた。それが故に原発の安全神話が広まり事故が起きた際の対応の策定がなおざりにされてきた。しかし事故は起きており、また起きるであろう事故に対する体制を過去の教訓から学び準備する必要がある。 事故の隠匿 避難の遅れ 復旧作業者の不十分な防護器具 初期の汚染予測の失敗 二転三転した避難地域指定 不十分だった屋内退避住民への支援。 事故に直面してからの被曝しきい値の変更 災害復旧装備・装置・機器類の不備 十分でなかった汚染地区の把握と農作物の管理 重大事故を想定した住民の避難、救助、除染訓練 「放射性同位元素等による放射線障害の防止に関する法律」では放射線業務従事者に係る平時および災害時の線量限度を以下のように規定している。 アメリカではエネルギー省、連邦緊急事態管理庁(FEMA)、環境保護庁(EPA)などで災害時の対策を策定している。 連邦緊急事態管理庁(FEMA)は「Planning Guidance for Protection and Recovery Following Radiological Dispersal Device (RDD) and Improvised Nuclear Device (IND) incidents」を2008年8月1日に関連各機関に通達した。 この文書は核兵器テロに対するマニュアルであり原子力事故に対処するものとはされていない。これは組織(国土安全保障省)の性格によるものであるが対放射能汚染という意味では原発事故や核兵器事故への対策と同様の内容である。(エネルギー省(DOE)では原子力事故全般に対応した指針を出している。次節参照） 行動指針は初期、過渡期、恒久的の3段階で住民と災害復旧作業者とでそれぞれ定義されている。ここで明記するべき点は初期対応で、汚染が将来予測される地域からの予防的避難の段階から行動指針を示している事である。 福島原発事故に対する米国の過剰ともとれる同国人への80キロ圏外への避難勧告は日米両国の事故の深刻度の認識の差と同時に以下に記述する避難ガイドによるものである。米核安全保障局が2011年4月9日に作成した事故後一年間の推定被曝総量の汚染地図(右のNNSA2枚目の図)では福島第一原発より約50キロのところに米基準で居住不適格地(20mSv/年)となる地域が出ている。 以下放射線量はシーベルト(Sv)で表示。出典元にレム(rem)とある場合は(1 rem = 0.01 Sv = 10 mSv)で換算。 線量に関して特に記述のない場合は実効線量。等価線量と実効線量の関連は放射線線量を参照。 (a) Total Effective Dose Equivalent (TEDE); 外部および内部有効被曝等量の合計. 注)エネルギー省では避難のしきい値を「毎時10ミリRemの被曝」と異なった切り口で定義している。次の節を参照。 エネルギー省の放射線管理局（Federal Radiological Monitoring and Assessment Center：FRMAC)では全ての原子力事故を想定した対策書「Assessment Manual Vol. 2 Pre-assessed default scenarios　SAND2010-2575P」を2010年2月に発行した。 当マニュアルでは原発事故、核兵器事故、核燃料事故、核廃棄物の事故など放射性物質に関する事故を想定した対策を明記している。 その第二章では原子力発電所の事故を想定したシナリオで以下のように対策が述べられている。 以下の項目は概ね優先順のリストであるが、汚染予測、実地測定およびサンプル計測の結果等により変更が加えられる。 放射性物質の拡散が予測される地域からの避難 移動に困難が伴う人口の避難(病院、刑務所など) 一般大衆の避難 避難先の確保・運営 被曝による影響の初期診断とその治療(例、予防的避難に間に合わず被曝した人々) 予測される汚染地域に残る住民の移動 農産物の生産出荷停止 食料の隔離 その他の指針として 災害復旧作業者の被曝管理 放射線量の計測地の選定と実施 汚染地域への訪問及び帰還の基準 汚染遅延の為の対策 a 吸入による被曝は無い。1)原子炉の損傷は無い。または 2) 空気中への放射性物質の拡散はない。 または 3)万全の吸引防護体制がとれる。 b作業の実施は全て任意であり作業者は急性被曝の危険を理解していること。 汚染地域の除染に関してはアメリカ陸軍工兵隊がFUSRAP活動として担当している。除染目標は「一般大衆の被曝をできる限り低く抑える事」としており、目標値は残留汚染による被曝を年間1mSv以下にすることである。 ^ 米連邦緊急事態管理庁 "Planning Guidance for Protection and Recovery Following RDD and IND incidents" Archived 2011年5月18日, at the Wayback Machine.閲覧2011-7-6 ^ エネルギー省放射線管理局 "Assessment Manual Vol. 2 Feb. 2010" 閲覧2011-7-6 ^ 米環境保護庁"Protective Action Guides" 閲覧2011-7-7 放射能汚染 原子力事故 CBRNE アメリカ合衆国連邦緊急事態管理庁 アメリカ合衆国エネルギー省
動燃東海事業所火災爆発事故

動燃東海事業所火災爆発事故（どうねん とうかいじぎょうしょ かさいばくはつじこ）は、1997年3月11日に茨城県那珂郡東海村の旧動力炉・核燃料開発事業団（動燃、現日本原子力研究開発機構）東海再処理施設で発生した原子力事故。国際原子力事象評価尺度レベル3であった。 事故現場は、動燃東海事業所再処理工場のアスファルト固化処理施設。地上4階地下2階の鉄筋コンクリート建物で、使用済み核燃料からウランやプルトニウムを取り出す再処理工程等から発生した低レベル放射性廃液を処理し、アスファルト固化体として減容固化する施設である。 3月11日午前10時6分頃、アスファルト固化体充填済みドラム缶数本の温度上昇により火災が発生。固化体内の放射性物質が当該建屋および隣接する建屋内に拡散し、一部の排気筒モニタおよび室内ダストモニタの指示値の上昇や警報の発報が確認され、作業員の退避が行われた。火災後には換気系に不具合が発生し、施設内の換気が不可能になった。同日午後8時頃、同施設において爆発が発生し、建屋の窓、扉等が破損し、環境中に放射性物質が放出された。敷地内のモニタリングポストの一地点において、同日午後8時40分頃から空間放射線量率がわずかながら上昇したが、同日午後9時以降は通常の変動の範囲内に戻った。 事故発生時に当該建屋等にいた作業員129名のうち、37名の体内から微量の放射性物質が検出された。 科学技術庁（現文部科学省）はこの事故に対する国際原子力事象評価尺度はレベル3（重大な異常事象）にあたると評価し、国際原子力機関に報告した。 ^ a b c d e f g 板垣晴彦; 小林光夫; 田村昌三. ﻿失敗知識データベース‐失敗百選 動燃アスファルト固化処理施設における火災爆発事故【1997年3月11日、茨城県東海村】﻿ (Report). 科学技術振興機構. PDF. http://www.jst.go.jp/pr/info/info161/db.pdf 2017年10月29日閲覧。.  ^ 原子力百科事典ATOMICA 東海再処理工場における火災爆発事故 (04-10-02-01) 科学技術庁原子力安全局「動力炉・核燃料開発事業団東海再処理施設アスファルト固化処理施設における火災爆発事故の原因調査状況について」＜参考資料＞1997年5月8日 茨城県議会議員井手よしひろ 動燃東海再処理工場爆発事故アーカイブ
大宮原子炉跡地放射性廃棄物汚染

大宮原子炉跡地放射性廃棄物汚染（おおみやげんしろあとちほうしゃせいはいきぶつおせん）は、埼玉県さいたま市大宮区にあった大宮原子炉（三菱金属・現三菱マテリアル）での放射能汚染問題。ウラン放射性廃棄物は現在もさいたま総合事務所（さいたま地区）内で保管を行っている。 さいたま市大宮区北袋町1丁目（旧大宮市）の大半部分を占めていた三菱マテリアル総合研究所（旧・三菱金属中央研究所）敷地内において、1999年に放射性廃棄物（ウラン）による汚染問題が発覚した。 この問題は、1959年の原子炉建設計画にさかのぼる。三菱により実験原子炉を当地に建設されたが、住民・市議会側からの反対を押し切っていたことから、1968年に民事訴訟に発展し、浦和地裁に提訴。1973年、三菱が原子炉の撤去をー方的に発表したが、1974年に和解が成立し、原子炉撤去を明文化した（大宮三菱原子炉訴訟）。 原子炉撤去により放射能への危機が去ったかと思われたが、1999年3月に建屋の放射能漏れが報道され、科学技術庁の立入調査ののち、さらにドラム缶9000缶以上の放射性廃棄物と核燃料3トンを敷地内に保管していることが発覚し、放射能汚染問題に発展した。科学技術庁の調査までは汚染を隠し続けていた。 研究所を茨城県那珂市に移転させた三菱マテリアルは、新社屋を敷地南に集約新築し、その地下に放射性廃棄物を保管、それ以外の土地は売却することに決定し、2002年から汚染物の調査・土壌の浄化を開始した。2012年に10年がかりの土壌対策工事が終わったものの、行き場のない放射性廃棄物は依然総合研究所内に保管されることとなった。放射性廃棄物はドラム缶3万缶以上と保管量は国内施設で最多となっており、保有量も国内全体の52%に及んでいる。 1939年 - 三菱鉱業が北袋町に研究所の位置づけで土地買収。 1959年 - 三菱金属が中央研究所内に原子炉建設を発表。三菱原子力工業株式会社を設立。 1974年 - 原子炉を撤去。 1995年 - 三菱原子力工業が三菱重工業株式会社に合併。大宮研究所を原子力応用技術部に移管される。 1998年 - 三菱重工原子力応用技術部を、原子力関連の子会社であるニュークリア・デベロップメント株式会社に統合し、大宮研究部となる。 1999年3月17日 - 科学技術庁の調査により放射性廃棄物汚染が発覚。夕には当時の知事である土屋義彦が緊急首脳会議を開く。 2001年5月 - ニュークリア・デベロップメント大宮研究部が廃止、東海研究部と統合。 2002年 - 土壌汚染対策工事が開始。6価クロム、重金属カドミウム、セレンなどの地下水汚染も発覚していた。 2005年 - 三菱マテリアルさいたま新社屋が完成し、地下にウラン放射性廃棄物を保管。 2012年3月 - 土壌・地下水浄化対策工事が完了。 2015年 - 区画整理事業（後述）が開始。 2015年より西側の原子炉など研究所機能があった部分は都市再生機構と三菱マテリアルによって北袋1丁目土地区画整理事業として道路などの整備が行われ、売却することになっている。区画整理地北側にはしまむら本社と店舗が建設予定となっている。原子炉があった区画整理地南側には総戸数1400戸の大型マンション「SHINTO CITY（シントシティ）」の建設が予定されている。2018年から着工し、2022年に全体竣工予定。区画整理対象外の東側のグラウンドや宿舎があった部分は先行して北側に東京都豊島区から造幣局東京支局と造幣東京博物館が2016年に移転、南側に大宮警察署と埼玉県警本部の鑑識課・科学捜査研究所を統合した鑑識科学捜査センターを集約移転した埼玉県警新都心統合庁舎が建設された。 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービス 1946年の研究所周辺 1975年の原子炉周辺 大宮市・三菱実験原子炉反対闘争の歴史と現状 さいたま市／北袋町1丁目地区 ^ 朝日新聞 1999年3月19日付 ^ 北袋町1丁目土地区画整理事業 ^ さいたま新都心 開発再び　造幣局東京支局が移転方針 座標: 北緯35度53分34.9秒 東経139度38分25.8秒﻿ / ﻿北緯35.893028度 東経139.640500度﻿ / 35.893028; 139.640500﻿ (三菱マテリアル総合研究所)
チェルノブイリ原子力発電所

チェルノブイリ原子力発電所（チェルノブイリげんしりょくはつでんしょ）は、ウクライナ（旧：ソビエト連邦）のチョルノーブィリ（チェルノブイリ）近郊、プリピャチ市にあった原子力発電所。 原子炉の炉型は、黒鉛減速沸騰軽水圧力管型原子炉のRBMK-1000型（ソビエト型）。 1971年に着工され、1978年5月に1号炉が営業運転を開始した。 しかし1986年4月26日午前1時23分（モスクワ時間 ※UTC+3）に4号炉が原発事故を起こし、世界中にその名が知られた。 その時点で、既に建設中だった5号炉と6号炉は建設が中止された。その後も1号炉-3号炉の運転は、国全体レベルで電力不足などを引き起こすなどとされたため続けられたが、2000年12月に最後まで稼働していた3号炉を停止した。 事故時を含め、建設以降の正式名称はV・I・レーニン記念チェルノブイリ原子力発電所（Чернобыльская атомная электростанция имени В.И.Ленина）。レーニンと直接のゆかりはないが、「共産主義とはソビエトの権力と全国の電化である」というレーニンの言葉にちなんで名づけられた。発電所の看板は、放射性物質汚染により交換が困難なため、今もこの名前のままである。ロビー前の広場にはレーニンの胸像がある。 1991年のソ連崩壊後、名称がチョルノーブィリ（チェルノブイリ）原子力発電所と改称された。 2000年の発電停止後、国営特殊企業チョルノーブィリ原子力発電所となった。 日本の原子力関係省庁および電力会社の文書には、軟音符を表記に反映させず、チェルノブイル原子力発電所（Chernobyl Nuclear Power Plant）と書いたものが多数ある。 チェルノブイリ市の北西18km、ウクライナとベラルーシの国境から16km、キエフの北およそ110kmのプリピャチに立地している。発電所は、プリピャチの中心街から約4km東にあり、人工湖である冷却池に面している。池を含まない敷地面積は、4km2。 現在は、発電所を中心に「10kmゾーン」「30kmゾーン」が設定されている。また、総面積4,800m2の立入禁止区域のほぼ中心でもあり、ウクライナ側は「立ち入り制限区域および強制（義務的）立ち退き区域」、ベラルーシ側は「国営ポレーシェ放射線環境管理区」が正式名称となっている。 発電所の建設は1970年代に始まり、1977年に1号炉が竣工し、翌1978年に2号炉、1981年に3号炉、そして1983年に4号炉が竣工した。 さらに、それぞれ1GWを発電することができる5号炉と6号炉の2つの原子炉が、その事故の時に建設中だった。これら4つのプラントはRBMK-1000型である。また、4号炉の事故が起こらなければ、世界一になる予定であった。 4つの炉は、それぞれ電気出力1GWe （熱出力3.2GWth）を発電でき、合計でソ連の原子力発電量の15%、ハンガリーへのエネルギー輸出の80%を占めていた。4号炉は、ウクライナの電力のおよそ10%を生産していた。 この発電所を含む、チェルノブイリやプリピャチなどは、この原発に勤務する人やその家族のために作られた、当時世界地図上には存在しない機密都市だった。そのため、警備体制が厳しかった。 事故に繋がる重大な欠陥ではないと見られているが、設計図に記載されている耐熱性の材料が手に入らなかったため、可燃性の材料を使用し突貫工事を行ったとされている。また、営業運転の開始日の12月22日はソ連の原子力産業の記念日であり、所長のヴィクトル・ブリュハーノフ（ロシア語版）はその日までに何としても完成させるようにしたため、大部分において欠陥があったともみられている。最終的に、稼動前に本来行わないといけない試運転や点検をも行わないまま営業運転を開始したため、可燃性の材料を使用したことは事故前に分からなかった。 1986年4月26日に4号炉が爆発するチェルノブイリ原子力発電所事故が発生し、欧州だけでなく全世界に影響を及ぼした。これによって当初計画していた5号機と6号機の建設は中止となったが、ウクライナの電力事情が逼迫していたため事故後も故障した4号炉を除く原子炉は利用され続けた。運転が停止したのは事故から10年以上が経過した2000年であった。 なお、同発電所は1982年、1992年にも小規模な事故を起こしている。 現在の同発電所は、炉を廃炉にする作業と石棺（4号炉を覆うコンクリートの建造物）の管理をしている。発電所周辺は自然が戻り緑の森と化しており、取材や研究の他、許可申請が認められれば同施設や周辺地域、立ち入り禁止区域等を見学出来る企画を一般人向けに行っている。 廃炉作業はチェルノブイリ原発公団が担当しており、公団で働く人は全員、毎年試験を受け合格しないと働けない。作業員には400時間を超える訓練（講義と実習）が義務付けられている。原発から50キロほど離れた場所にスラブチッチという町が建設されている。人口約2万5,000人のほとんどが原発で働いている人とその家族で、休日に町を歩くとたくさんの子どもの姿を見かけることができる。 4号機には2016年、脆くなった石棺を覆う新安全閉じ込め構造物が建設された。可動式の構造物としては史上最大規模となる大掛かりな施設であり、廃炉作業を行う機材が内部に導入される予定。 なお4号機の隣接地には、ドイツ企業との合弁会社により太陽光発電所が建設され、2018年10月5日に稼働を開始した。 ^ [1] ^ ЧЕРНОБЫЛЬ ТУР ^ チェルノブイリ廃炉の教訓、日本人初の研修 渥美組の舟戸氏に聞く 2012年8月24日付『日本経済新聞』 ^ 『東京新聞』夕刊2018年10月6日（4面）「チェルノブイリに太陽光発電／ロシア産ガス購入停止 ウクライナ電力多様化」※AFP・時事配信記事。 ^ Power Reactor Information System der IAEA: „Ukraine: Nuclear Power Reactors“ (englisch) ^ Kernkraftwerk Chernobyl 5 im PRIS der IAEA (englisch) ^ Kernkraftwerk Chernobyl 6 im PRIS der IAEA (englisch)
正月飾り

正月飾り（しょうがつかざり）とは、正月に向けて飾られるもの。多くの場合、前日の大晦日以前に飾られる。 門松・松飾り 注連飾り（しめ飾り）・注連縄（しめなわ）　 玉飾り 餅花 輪じめ 床の間飾り（床飾り） 座敷飾り 掛け軸 生花 神棚飾り 鏡餅 羽子板 破魔弓
属人器

属人器（ぞくじんき。英語: personal wares）は、茶碗など、特定の人だけが使う食器、工具などの道具のこと。ヨーロッパや中国などでは一般的でなく、日本や朝鮮の食文化の特徴のひとつとされる。 考古学者の佐原真が用い始めた用語である。 一回の食事ごとにある一人に割り当てられる銘々器（individual wares）に対し、属人器は食器そのものが特定の人が常に使うものとして認識されている食器である。言い換えれば、属人器以外の銘々器は、一回の食事ごとに持ち主が定められる一時的な属人器ともいえるが、長期的にみると家族などで共用の食器である。また、中華料理の大皿のように一回の食事の中でも複数人で取り分けて使う食器は共用器（common wares）と呼ぶ。西アジアやアフリカには銘々器を使わず、共用器と手だけで食事をする例もある。 家庭においてはご飯茶碗や箸などが代表的な属人器だが、複数をセットで買い揃えることが多いティーカップやスプーンといった食器は属人器にはなりにくい。家庭はいうまでもなく、オフィスでも各人が湯飲みやマグカップを持ち込み、自分専用に使うのは日本では当たり前の光景である。 葬儀の出棺の際にご飯茶碗を割る風習が日本の本土各地にある。 また岡山県や京都府の一部では娘の嫁入りの際にご飯茶碗を割る風習をもつ地域もある。 これらは、ご飯茶碗が持ち主個人の物という考えが強いため他の人では使いづらく、不要になった（あるいは故人を思い出す）物を処分した行為が転じて、茶碗を割ることにより「貴方のご飯茶碗はなくなったから、もう食事は出しません。（成仏して）戻ってこないでください。」という意味になったと思われる。 中国の影響が強かった琉球王国では茶碗や箸も銘々器が使用されていた。このため、沖縄県では必ずしも属人器は使われていない。沖縄県では葬儀にご飯茶碗が割られることがあっても、実際は銘々器であることも多い。 儒教に基づいて年長者を敬い、日本による統治が行われた時期がある大韓民国でも、近年は磁器のご飯茶碗、汁椀、箸、匙などの属人器があり、葬儀の際に割る風習も存在する。 日本では文様が付いている縄文土器が属人器となっていた例も想像されるが、明白な証拠がある例では、平城京遺跡から、個人のあだ名を墨書した土器が出土しており、遅くとも奈良時代には生まれていたことが分かる。 各自が箱膳とよばれる銘々の膳に、箸、食器などを出し入れし使っていた。これを背景として広がった習慣とされている。 また、今日まで属人器の習慣が一般的だった要因として、一般家庭において同形状の食器をセットで複数買い揃えることが難しかったこと。消耗頻度の違いから個別に買い揃える必要があった事。夫婦茶碗に見られるように、個々人の食事量の違いなどを考慮したこと等が考えられる。 箸 茶碗 湯のみ マグカップ 秋岡芳夫によれば、このほかにも玄翁など職人の道具も属人器。また、漁師、猟師などが使う道具にも他人には使わせないものがあり、属人器となっている。 ^ 佐原真 1996, pp. 143-156. 佐原真「食器における共用器・銘々器・属人器」、『文化財論叢―奈良国立文化財研究所創立三十周年記念論文集』、同朋舎出版、1983年、 1143-1162頁。 佐原真 『食の考古学』 東京大学出版会、東京、1996年、143-156頁。ISBN 4-13-002074-9。 秋岡芳夫 『食器の買い方選び方』 新潮社、1987年。ISBN 4106019523。 共用器 銘々器
視話法

視話法（しわほう、英語: Visible Speech）は、19世紀にイギリスのアレクサンダー・メルヴィル・ベルによって考案された、聴覚障害者のための会話教育に使用される音声記号の一種。視話法の文字は国際音声記号と異なって既存の文字にもとづいて作られたものではなく、各文字が調音器官を象徴する点を特徴とし、それにもとづいて発音器官を動かす練習をする。現在では使われていない。 アレクサンダー・メルヴィル・ベルは雄弁学者として聴覚障害者の発音教育を研究し、視話法を発明して1867年の著書『Visible Speech』でその方法を公刊した。はじめベルは息子たちにこの文字を教えたが、1870年に次男のアレクサンダー・グレアム・ベル以外を失うと、カナダのブラントフォード近くに引っ越し、後にボストンに移った。視話法の文字は単に聴覚障害者教育のための文字にとどまらず、文字が調音器官の動きを表すために、世界の言語の音を表現できる。 音声学者ヘンリー・スウィートは視話法の文字を多少改良し、ローミック（ラテン文字にもとづく記号）と区別してオーガニック（音声器官による記号）と呼んで自著『A Primer of Phonetics』(1890)やいくつかの論文で用いた。 母音を表す記号は「I」の字に似ており、縦棒の上や下に鉤のついた字で表される。鉤が上にあれば狭母音、下にあれば広母音、両方にあれば中央母音となる。鉤の向きが左なら奥舌母音、右なら前舌母音、両方なら中舌母音を表す。円唇母音は横線を加える。さらに鉤の形によって narrow / wide が区別される。全部で36の母音が区別される。 子音を表す記号は4種類の調音方法によって形が決まっており、文字の向きなどによって10種類の調音部位を区別する。また、有声音は無声音に線を追加する。ほかに音の長さや強さなどを表す記号が存在する。 日本では岩倉使節団に随行していた田中不二麿が1872年にアレクサンダー・グレアム・ベルのもとを訪れ、視話法に興味を示したらしい。 ついでアメリカ合衆国に留学中の伊沢修二が1876年のフィラデルフィア万国博覧会でグレアム・ベルによる視話法の展示を見、日本人の英語教育に応用できると考えた。伊沢の訪問を受けたグレアム・ベルは実際に英語教育に使えることをデモンストレーションしてみせた。日本に帰国後、伊沢は日本語の方言矯正や吃音矯正、台湾での言語教育に視話法を用いた。 服部四郎は、視話法の文字が音声生理学的に見てきわめて合理的であることを認めつつ、調音の微細な違いを表記できない点ではローマ字と変わらず、その上に印刷が困難で、手書きで書くのも記憶も容易でなく、とくに母音の記号がベルやスウィートの理論にもとづいて作られているため、その理論に従わない学者が使うことが困難であることを欠点としてあげている。 ^ Bell, Alexander Melville (1867). Visible Speech: The Science of Universal Alphabetics. London: Simpkin, Marshall & Co.. https://archive.org/details/visiblespeechsc02bellgoog.  ^ Curry (1906) pp.15-16 ^ Curry (1906) pp.21-23 ^ Sweet, Henry (1892). A Primer of Phonetics. Oxford: Clarendon Press. https://archive.org/details/primerofphonetic00sweeuoft.  ^ a b 服部(1984) p.61 ^ 奥中(2008) pp.170-172 ^ 奥中(2008) p.152 ^ 奥中(2008) p.156 ^ 奥中(2008) p.160 ^ 服部(1984) p.64 Curry, Samuel Silas (1906). Alexander Melville Bell: Some Memories, with Fragments from a Pupil's Note-book. Boston: School of Expression. https://archive.org/details/cu31924027321029.  奥中康人 『国家と音楽：伊澤修二がめざした日本近代』 春秋社、2008年。ISBN 9784393930236。 服部四郎 『音声学 カセットテープ, 同テキスト付』 岩波書店、1984年（原著1950年）。
エドモンソン式乗車券

エドモンソン式乗車券（エドモンソンしきじょうしゃけん）は、日本を含む世界各国の鉄道で使用されている乗車券の規格サイズである。 1836年、英国ニューカッスルカーライル鉄道（Newcastle and Carlisle Railway）の駅長だったトーマス・エドモンソンが考案した。 長さ3cm、幅5.75cmの横長である。日本国有鉄道では「A型券」と称した。他にも、長さ2.5cm、幅5.75cmの「B型券」、長さ6cm、幅5.75cmの「C型券」、長さ3cm、幅8.5cmの「D型券」があった。エドモンソンが考案したのはA型券だけである。東日本旅客鉄道の自動券売機では、基本的に1660円までの切符が「A型券」で発券される。私鉄の回数券や日本国外の鉄道では、縦長で発券されるものもみられる。 自動券売機は切符販売の都度、幅5.75cmのロール状専用紙の表面に額面を印字して規定の長さに切断して発券する。1ロールで数千枚の発券能力があるが、現在はSuicaなどのIC乗車券の普及により、使用量は減少傾向にある。 「深迷怪鉄道用語辞典」 ISBN 4-907727-18-6 「鉄道トリビア #401 JRなど近距離きっぷの大きさは180年以上も続く世界共通規格だった」 マイナビニュース http://news.mynavi.jp/series/trivia/401/ 日本鉄道切符公園 - 様々な切符の画像がある。
ルイ14世の大暗号

ルイ14世の大暗号 （フランス語: Grand Chiffre）とは、フランスのルイ14世の命により、アントワーヌとボナヴェントゥルのロシニョル親子が作成した換字式暗号である。一族は何世代にもわたり、暗号の専門家としてフランス王室に仕えていた。彼らはルイ14世の極秘文書をこの暗号に変換して記録した。 ロシニョル親子の死に伴い、暗号化された歴史文書は長らく解読不能のまま残されていたが、フランスの軍人エティエンヌ・バズリー（フランス語版）により3年かけて解読され、1893年に発表された。彼は、暗号に頻出する文字列"124-22-125-46-345" を「敵 les ennemis」だと考え、字を当てはめた結果解読にたどり着いた。大暗号は、フランス語の音節を数字に変換したものだったが、中には解読を妨げるため不要な数字も挿入されていることが判明した。 Kahn, David. "The Man in Iron Mask -- Encore et Efin, Cryptologically." Cryptologia, January 2005, Volume XXIX, Number 1. Singh, Simon. The Code Book: The Science of Secrecy from Ancient Egypt to Quantum Cryptography. New York: Anchor Books, 1999. ISBN 0-385-49532-3. Urban, Mark. "The Blockade of Ciudad Rodrigo, June to November 1811 - The Great Cipher." in The Man Who Broke Napoleon's Codes. Harper Perennial, 2003. ISBN 978-0-06-093455-2.
リソグラフ

リソグラフ (RISOGRAPH) は、理想科学工業が1973年（昭和48年）から販売している簡易印刷機である。 謄写版メーカーだった理想科学工業の技術が生かされている。製版された原紙（マスター）をドラムに巻きつけて印刷する。印刷方式としては孔版印刷に分類される。 コピー機感覚で操作でき、製版から印刷まで高速・低コストで行える。コピー機と比べた場合、印刷部数が数十枚以上の場合にはリソグラフを使用したほうが時間・コストともに有利である。そのため、特に官公庁や学校で広く使われている。 登場時の製品は製版機 (FX7200) と印刷機 (AP7200) に分けられていたが、後に一体型が主流となり、さらに最近はパソコンを接続してパソコンから直接印刷できるタイプのものや、同時2色印刷ができるものもある。 1986年（昭和61年）ごろにはタモリがCMに出演している。BGMは「カリンカ」の商品名への替え歌。 デジタル印刷機 リソグラフ製品情報｜RISO
フレデリック・A・ガワー

フレデリック・A・ガワー (Frederic A. Gower) は、アメリカ合衆国の電気技術者であり、発明家。 1879年にガワーが考案した電話機の送話装置は、「ガワーベル電話機」（1887年（明治20年）に日本に最初に輸入された電話機）の送話器に採用された。 http://www.hct.ecl.ntt.co.jp/library/F/222.html http://park.org/Japan/NTT/DM/html_ht/HT890020_j.html http://www.google.co.jp/patents?id=JTtWAAAAEBAJ&printsec=abstract&zoom=4&dq=F.A.Gower&source=gbs_summary_r&cad=0_0#PPA2,M1
CO-59

CO-59、六社協定新聞社用文字コード（ろくしゃきょうていしんぶんしゃようもじこーど） とは、1959年に新聞社間などでの記事などの交換を目的として定められた文字コードである。 北海道新聞・中部日本新聞・西日本新聞・産経新聞・中国新聞・共同通信の六社間での共通に記事データを交換するための文字コードである。このコード表は漢テレファックス符号及び文字配列表と呼ばれる。新聞で必要な文字をコード化したものである。もっとも古い漢字の含まれた文字コードである。 世界初の日本語ワードプロセッサのJW-10にもこの文字コードが使用された。 1977年にCO-77として規格が更新された。 この文字コードはその後の文字コードに大きく影響を与えており、1979年に定められる「JIS C 6226-1978」の基の資料として使用された。 含まれる文字は下記になる。実際の表はhttp://projects.itri.aist.go.jp/etlcdb/etln/etl2/e2code.jpg。 平仮名「あ」から「ん」、「が」から「ぼ」、「ぱ」から「ぽ」、「っ」、「ゃ」から「ょ」 片仮名「ア」から「ン」、「ガ」から「ボ」、「パ」から「ポ」、「ッ」、「ャ」から「ョ」 当用漢字 和字間隔、句点、読点、終止符、カンマ、長音符、野球ボールの絵文字 『文字符号の歴史-欧米と日本編』安岡孝一 『図解で分かる文字コードのすべて』清水哲郎 ^ Questions and Answers (etlcdb) ^ 電算写植システムの開発（その1） 社団法人日本印刷技術協会　客員研究員　小野沢 賢三 ^ yasuokaの日記： JW-10とJIS C 6226 ^ 『電脳社会の日本語』加藤弘一 ^ 『JIS X 0208:1997』解説
クローネ (万年筆)

クローネ(Krone)はアメリカの万年筆ブランドである。 主に、凝ったデザインや、極端に数量の少ない限定万年筆を発売することで知られている。そのため、値段も数十万～数百万円する。 設立は1997年である。 クローネの万年筆は生産数自体が非常に少ない為、取り扱っている店舗も少ない。有名な取り扱い店舗は東京・銀座の老舗文具店「伊東屋」や、青山の「書斎館」など。 ムーランルージュ マグナム（世界限定18本）・・・定価：262万円（税込） ムーランルージュ（世界限定188本）・・・定価：105万円（税込） アインシュタイン（世界限定288本）・・・定価：105万円（税込） アブラハム・リンカーン（世界限定1008本）・・・定価：25万2000円（税込） ブルーゴールド（世界限定388本）・・・定価：39万9000円（税込） シェイクスピア（世界限定388本）・・・定価：　円（税込） マリリン・モンロー（世界限定288本）・・・定価：80万8000円（税込） エコー（全4色、世界限定888本）・・・定価：21万円（税込） ミケランジェロ（世界限定　本）・・・定価：75万円（税込） モビーディック（世界限定388本）・・・定価57万7500円（税込） ジョンハンコック（世界限定388本）・・・定価36万7500円（税込） など
アイザック・ピットマン

サー・アイザック・ピットマン（Sir Isaac Pitman、1813年1月4日 – 1897年1月22日）は、イギリスの教育家で、もっとも普及した速記方式であるピットマン式の発明者。 ピットマンはウィルトシャーのトロウブリッジで生まれた。1839年からバースに創立した私立学校で教師として働いていたが、速記の仕事に専念するために1843年に退職した。 1837年にピットマン式の速記法を発明した。それ以前にピットマンはテーラー式速記を学んでいたが、テーラー式にくらべてピットマン式は点の位置で母音を区別でき、線の太さで有声子音を表わすなどの工夫があった。当時の速記方式は綴り字によるものと音声によるものがあったが、ピットマンは音声による速記の方が優れているとして、自身の速記方式を当初「Stenographic Sound-Hand」と呼んでいた。ピットマン式は単に優れていただけでなく、普及のために熱心に努力したこともあって、他の方式を淘汰して英語圏の代表的な速記方式として知られるようになった。 速記に関する功績によって、ピットマンは1894年にナイトの称号を贈られた。 速記以外に、英語の綴り字の改良も主張した。1843年から音声的な綴り字のための月刊誌「The Phonotypic Journal」を編集した（後に「The Phonetic Journal」と改名）。アレクサンダー・ジョン・エリスとともに音声的な正書法（フォノタイピー）を開発し、それを使った書物を出版した。綴り字の改良は成功しなかったが、エリスはその後フォノタイピーから特殊文字を減らした palaeotype を開発し、それがヘンリー・スウィートのローミックを経て国際音声記号に影響を与えた。 ピットマンはハーバート・スペンサーとともに、十二進法の初期の推進者としても知られる。十二進法で必要となる十と十一のための数字として、それぞれ2と3を180度回転させた文字（ および ）を使うことを主張した。これらの記号はUnicodeにも収録されている。 ピットマンは生涯を通して熱心なスウェーデンボルグ主義者であり、厳密な菜食主義者でもあった。 ^ Ellis, Alexander John (1845). A Plea for Phonotypy and Phonography. Bath: The Phonographic Institution. https://archive.org/stream/pleaforphonotypy00elliiala#page/n3/mode/2up.  ^ Baker (1908) の付録に一覧あり ^ Baker (1908) pp.136-138 Pitman, Isaac (1842) [1840]. Phonography, or, writing by sound (Fifth ed.). London: Samuel Bagster and sons. https://archive.org/details/phonographyorwr00pitmgoog.  (archive.org) ピットマン式速記のマニュアル。 Baker, Alfred (1908). The Life of Sir Isaac Pitman. London: Isaac Pitman and sons. https://archive.org/details/lifesirisaacpit00bakegoog.  (archive.org) 伝記 『ブリタニカ百科事典第11版』21、1911年、666頁。
アルトゥール・シェルビウス

アルトゥール・シェルビウス(ドイツ語: Arthur Scherbius, 1878年10月30日 - 1929年5月13日)は、ドイツ人電気技術者、発明家である。機械式暗号機エニグマを発明した。 1878年 フランクフルト・アム・マイン生まれ。ミュンヘン工科大学とハノーファー大学で電気工学を学んだ。 ドイツとスイスでいくつかの電気会社で働いた後、1918年にScherbius & Ritter社を設立し、「エニグマ」（ギリシャ語で「謎」の意味）の名称で暗号機を販売した。 1926年、エニグマの1機種がドイツ海軍に採択された。数年後、ドイツ陸軍も同じ機械を採択した。 1929年、シェルビウスは馬車の事故で死亡した。 アメリカ合衆国特許第1,556,964号 アメリカ合衆国特許第1,584,660号 アメリカ合衆国特許第1,657,411号 David Kahn著、Seizing the Enigma、1991年
ライノタイプ

ライノタイプ (Linotype)は鋳植機の一種である。 ライノタイプは、キーボードを打鍵する事によって、活字母を並べてそれを鋳型とし、それに溶けた鉛を流し込んで、新聞などの印刷版型を作成する装置である。単語や空白から成る横一行を丸ごと活字にする事が出来る。かつては印刷所などにあった。ライノタイプという名称は、Line of type （一行の活字）を省略したものである。 機能として類似しているものに、行単位ではなく文字単位で活字を並べて鋳造していくモノタイプがあるが、内部の機構としてはかなり異なる。一字だけの訂正がしやすいモノタイプが重宝がられることも多かったが、組版速度が要求されるような現場ではライノタイプの出番であった。 これは活版印刷の複数の工程を一人の職人の手元に集結させてしまう革命的なもので、活字の母型は側面にそれぞれ文字ごとに異なる刻み目を持つ独特の形状をしており、打鍵操作をすると、ストックから缶飲料の自動販売機のように垂直の筒の中を落ちてきて、一定の位置に順次置かれていく。一行分の組版が終わると鋳造部に移動し、活字合金が流し込まれて版が出来る。使用済みの母型は解版されて、各文字のストックに自動的に戻される。このとき母型の側面に刻まれた形状によって機械は自動的に文字を判別するようになっている。 この装置のアイデアは1800年代中頃からあった。1886年にオットマール・マーゲンターラーが初めて発表した。それは非常に大型で高さは2.1mもあり、また複雑であったが、1900年代には地方新聞社などにもあったようである。しかし次第に版その物を鋳造できる装置に置き替えられ、現在では写真植字機・DTPの隆盛の彼方に消え去っている。 この装置に関しては、作家のフレドリック・ブラウンがしばしば、短編中に登場させている。たとえば、"ETAOIN SHRDLU"があげられる。 東京の印刷博物館に、実物と模型、説明ビデオが展示されている。 ^ 誤植が発見された場合、モノタイプならばピンセットなどを用いて一文字単位で訂正ができるが、ライノタイプでは一行まるごと打ち直す必要があった。ミスタイプの際に一行の残りを埋めるのに打鍵したのが「ETAOIN SHRDLU」という無意味な文字列である
鍾ヨウ体

鍾繇体（しょうようたい）は、古代中国、三国時代の魏の書家、鍾繇の字体。 鍾繇体は隷書と楷書の中間のような書体であるが、三国時代には楷書という言葉がなく、後世の書家によって楷書に分類されたものである。鍾繇は楷書が特に後世知られており、王羲之をはじめ非常に多くの書家が学んでいて、現代でもよく学ばれている。 鍾繇は、呉の皇象・劉纂（りゅうさん）・岑伯然（しん はくねん）、魏の胡昭・邯鄲淳・宋翼（そうよく）・衛覬・韋誕等と共に同時代の能書家として知られている。 宣示表（せんじひょう） 急就章（きゅうしゅうしょう） 薦季直表（せんきちょくひょう） 賀捷表（がしょうひょう） 墓田丙舎帖（ぼでんへいしゃじょう） 上尊号奏（じょうそんごうそう） 力命表（りきめいひょう） 還示帖（かんじじょう） 日本インターネット書道協会・書家人物事典 [1]
ベントン母型彫刻機

ベントン母型彫刻機（ベントンぼけいちょうこくき）は、活字印刷に使用する、活字の母型(父型)を製作する彫刻機。大きく清書した原図をなぞると、縮小された精密な活字を複製、製造することができる。 米国ATF社のリン・ベントン（Benton,Linn Boyd 1844年 - 1932年）が1885年に考案した。日本国内では、三省堂の亀井寅雄、今井直一がATF社から導入（1922年）。この際、ATF社は「彫刻機は社内用で外販は考えていない」と主張したが、「三省堂は活字メーカーではなく、製造した活字を外販することはない。したがって、ATF社のビジネスに影響を与えることもない」と交渉し、提供を受けることに成功。このとき、すでに大蔵省印刷局が彫刻機の提供を受けていたが、研究用であり、実使用したことはなかった。 実際のところ、ATF社は欧文活字でしか使用しておらず、複雑で多様な日本語の活字に適用するためには、様々なノウハウの蓄積が必要だったという。 戦後、ツガミが、三省堂や大日本印刷らの協力によって国産化（1948年）した。このツガミの製品は国内の活字メーカー、印刷所に広く導入され、活字印刷の品質が飛躍的に向上した。 今井直一「書物と活字」1949年 印刷学会出版部 日本印刷学会編「印刷事典」増補版 1987年 印刷局朝陽会 ISBN 4870851253 三省堂印刷 三省堂 ツガミホームページ 近代活字母型製作の歩み（2）－ 印刷100年の変革 活字書体から写植書体、そしてデジタル書体（11）－フォント千夜一夜物語（44）
還俗

還俗（げんぞく）とは、僧侶になった者が、戒律を堅持する僧侶であることを捨て、在俗者・俗人に戻る事をいう。「復飾」（ふくしょく）とも。自らの意志で還俗する場合と、教団側から還俗させられる場合がある。 日本では、律令「僧尼令」における刑罰の一つでもあった。武士・公家の家督や棟梁、氏長者といったものを相続していた当主が亡くなり、謀反防止のためなどの理由で出家していた子弟・縁者などが相続して家名を存続させる目的のものもあるなど、背景はさまざまである。明治時代初頭には神仏分離に端を発する廃仏毀釈により、全国で神宮寺の社僧などが還俗した。 また、宮門跡となって入寺得度（出家）した親王が再び皇親に戻り、宮家を継承することもあった。特に幕末維新期にはその数は増えていった。 天武天皇 法均 早良親王（立太子のため） 円載 以仁王 法然房源空（承元の法難により、僧を流罪とするには俗人でなければならなかったため。俗名藤井元彦） 善信房親鸞（同上。俗名藤井善信。「非僧非俗」の思想はここから生まれる） 一遍房智真（父河野通広の死により所領相続のため。のち再出家） 四条隆資 宗良親王（後醍醐天皇の命による鎌倉幕府追討のため） 護良親王（同上。大塔宮の呼称はここから） 足利義教（室町幕府将軍職相続のため） 足利政知（兄義政の命による古河公方追討のため） 足利義視（兄義政の後継者となるために還俗） 足利義昭（兄義輝の敵を討ち、将軍職に就くため、還俗し諸国を流浪） 稲葉良通（父通則や兄の戦死により還俗し、家督相続） 今川義元（兄氏輝の死亡に伴い還俗し、家督相続） 上杉謙信 山岡景友 尼子勝久 寒河江広種（嫡弟孝広の死亡に伴い還俗し、家督相続） 佐々宗淳 井伊直興 伏見宮邦家親王 九条尚実 近衛忠熈 高遊外 久邇宮朝彦親王（還俗当初は中川宮を、後に賀陽宮の宮号を名乗っている。明治時代に久邇宮に改名） 北白川宮能久親王 松園尚嘉（興福寺大乗院門跡。廃仏毀釈によって院は廃絶。後に子爵）（奈良華族を参照） 鴻雪爪 村上専精 河口慧海 臥雲辰致（明治時代初期にガラ紡を発明） 稲盛和夫 市川白弦 ポール牧 夢野久作 鳩摩羅什 衛元嵩 費長房 信行 則天武后 賈島 劉秉仲 仏教教団の戒律においては、波羅夷と呼ばれる4つの大罪を犯した僧が処される最も重い刑罰は破門になり自ら還俗することも出来ず、これらの罪によって罰せられた場合、再出家することも禁じられている。つまり、終身の教団追放を意味している。 殺人戒を犯したもの 偸盗戒を犯したもの（但し、一定額以上） 婬戒を犯したもの 大妄語戒を犯したもの（得道を詐称した大妄語に限る）
天室光育

天室光育（てんしつこういく、文明2年（1470年） - 永禄6年6月23日（1563年7月13日））は、戦国時代の越後の曹洞宗の僧侶。林泉寺六代住職。 上杉謙信の師。天文13年（1534年）、柿崎景家に乞われ柿崎浜（現在の新潟県上越市柿崎区）に楞厳寺を開く。 永禄6年（1563年）に病没（享年93）。 ^ 井上鋭夫 『謙信と信玄』 至文堂、1964年、15頁。 ^ 花ヶ前盛明 『上杉謙信』 新人物往来社、1991年、10頁。
明阿

明阿（みょうあ、生没年不詳）は南北朝時代の女性、尼僧。実名は不明。足利氏の執事を務める高氏の出身で、観応の擾乱で一族の大半が滅ぶと、その菩提を弔うため、総持寺（愛知県岡崎市）建立に奔走しその開基となった。 父は足利尊氏の執事を務めた高師直の兄弟で、自身も優れた武将であった高師泰。夫は父の従兄弟で、後に高師直の猶子となった関東執事高師冬。師冬と結婚した時期は不明で、子供もまだ儲けていなかったらしい。 正平6年/観応2年（1351年）、夫師冬が甲斐国で敵に包囲され自害、更におよそ一月後には、おじ師直・父師泰・兄弟師世ら高一族8人が摂津国武庫川で殺害されるという悲運に遭い出家、明阿と名乗る。 明阿は滅亡した一族の菩提を弔うため、寺院の建立を決意し、正平10年/文和4年（1355年）8月、足利尊氏に対して、師泰の生前に自身が譲り受けていたとする菅生郷（岡崎市）を菩提所として建てる総持寺に寄進したいと申し出た。尊氏は感激し、息子の義詮にもこのことを伝え、各々明阿に対して申し出に賛同する書状を送っている。 ところで、寄進予定の菅生郷は、師泰らが滅んだ観応2年のうちに既に師泰養子である高師秀の知行地として幕府に認められていた。実際は明阿の生活を慮った師秀が、明阿に菅生郷を譲渡していたようだが、書類上は師秀の知行地のままであった。そのため、後々、問題が紛糾することを懼れた明阿は、前述の尊氏・義詮の書状を得た後、師秀にも「去状（譲状）」を書いてもらい、更に念を入れ、足利家から寺へ菅生郷を寄進してもらう形を採りたいと尊氏に伝え、尊氏もこれを了承している。 経営基盤の整った総持寺は、数年後には現在の岡崎市籠田町に完成されたと考えられている。明阿は開基となり、亡き兄弟師世の子、自身の姪である「いち」を剃髪させ住持とした。同寺は1875年（明治8年）に到るまで尼寺であり、総持尼寺として知られた。1927年（昭和2年）、岡崎市中町に移転した。 ^ ただし、総持寺所伝によれば、同寺は建保2年（1214年）、本間重光創建、皇女利慶徳善大比丘尼開基という。「岡崎市史」はこれを信用できないとしている。 ^ 『園太暦』観応2年2月27日条。 ^ 「岡崎市史」は師泰が殺害される前日に明阿の行く末を心配して譲り渡したのではないかとしている。 ^ 総持寺文書「足利尊氏袖判尼明阿置文」文和4年8月23日。同書状では、総持寺にて一族の菩提とともに足利家のための祈祷も行うと述べている。 ^ 総持寺文書「足利尊氏書状」文和4年9月晦日、同「足利義詮書状」文和4年10月7日。 ^ 総持寺文書「仁木義長宛足利義詮御判御教書」観応2年11月2日。 ^ 総持寺文書「高師秀去状」文和4年10月8日。 ^ 総持寺文書「足利尊氏袖判置文」。 ^ 『新編 岡崎市史 総集編 20』 新編岡崎市史編さん委員会、1993年3月15日、101頁、1219頁。 『新編 岡崎市史 2』
顕密

顕密（けんみつ）は、顕教と密教を併せたもの。本来は仏教の教相判釈における二分法であるため、仏教そのものを指すことになる。ただ顕密仏教、顕密体制という場合、体制側、国家側の官僧の系譜を引くものを指し、いわゆる鎌倉新仏教を含まないことが多い。またベースには「密教的思潮」ないし本覚思想があるとされている。 中村元、福永光司・田村芳朗・末木文美士・今野 達 編 『岩波仏教辞典』 岩波書店、2002年、第二版。ISBN 4-00-080205-4。 顕密体制論 黒田俊雄 平雅行 袴田憲昭
古先印元

古先印元（こせんいんげん、永仁3年（1295年）－応安7年/文中3年1月24日（1374年3月7日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧侶。印原とも書く。諱は印元・字は古先。諡号は正宗広智禅師。 薩摩国の人。鎌倉円覚寺の桃渓得悟に入門して13歳で得度する。文保2年（1318年）に元に渡り、天目山の中峰明本らに師事した後、嘉暦元年（1326年）に清拙正澄の来日に随って帰国し、清拙正澄が建長寺に入ると、経蔵を管理した。建武4年/延元2年（1337年）、夢窓疎石に請われて甲斐国恵林寺の住持となり、更に足利将軍家の信任を受けて足利直義から京都等持寺の開山に、足利義詮から鎌倉長寿寺の開山に招かれ、更に天龍寺の大勧進を務めた。他にも陸奥国岩瀬郡の普応寺など彼を開山とする寺院が知られている。この間、康永3年/興国5年（1345年）に京都真如寺、貞和5年/正平4年（1350年）に万寿寺に居住、更に鎌倉浄智寺を経て、延文4年/正平14年（1359年）には円覚寺29世、ついで建長寺38世となる。晩年は長寿寺に居住した。80歳で没し、墓は建長寺広徳庵・長寿寺曇芳庵にある。 ^ a b c d e f 総合仏教大辞典編集委員会（編） 『総合仏教大辞典』 法蔵館、1988年1月、66頁。 今枝愛眞「古先印元」（『国史大辞典 5』（吉川弘文館、1985年） ISBN 978-4-642-00505-0） 日本仏教人名辞典編纂委員会 編『日本仏教人名辞典』法蔵館、1992年 ISBN 978-4-8318-7007-0 市古貞次 編『国書人名辞典 2』岩波書店、1996年
叡空

叡空（えいくう、生年不詳 - 治承3年4月2日（1179年5月10日））は平安時代後期の天台宗の僧。父は太政大臣藤原伊通とされるが定かではない。房号は慈眼房。 良忍から大乗戒をうけて密教・浄土教を学び、比叡山西塔黒谷に住した。「往生要集」の講義で学名高く、大乗戒律と密教についても比叡山第一の学僧と称され、大乗戒律では黒谷流の祖とされる。多くの公家に対し授戒の師となり、その中でも特に久我家とは師檀関係にあった。1150年（久安6年）には浄土宗の祖法然が入門し、天台教学・浄土教学を指導し、大乗戒を授けている。 ^ 鷲尾順敬 『増訂　日本佛家人名辞書』 東京美術、1992年、78p。 ^ 鷲尾順敬 『増訂　日本佛家人名辞書』 東京美術、1992年、78p。
河野通広

河野 通広（こうの みちひろ、生年不詳 - 弘長3年5月24日（1263年7月1日））は、鎌倉時代の武将。別名別府通広。父は河野通信。弟は河野通久。子は一遍智真。承久の乱の時には、西山上人証空の下で僧、如仏として出家していたためどちらにもつかずに参加していない。その後還俗し所領も持っていた。 大橋俊雄 『一遍 人物叢書』（吉川弘文館、1983年）
宗旨替え

宗旨替え（しゅうしがえ、「宗旨変え」とも書く）は、信仰している宗旨宗派（おおむね、仏教といった大枠で同じ宗教の内部での違い）を変更し、または寺請制度に由来する菩提寺を別の宗旨の寺に変更すること。転じて、思想・信条・嗜好・趣味などをかえることもいい、支持政党の変更、師匠や親方の変更などにも用い、「鞍替え」とほぼ同じ意味で用いられる。 仏教からキリスト教へというような、全く別の宗教へ変更することは改宗という。 本来は自分の信条つまり宗教的価値観によって行われるもので、詩人・童話作家の宮沢賢治が浄土真宗から日蓮宗に宗旨替えしたことがよく知られている。 しかし現在では、仕事などの都合で、菩提寺から遠く離れたところに永住することになり、もとの寺を離檀して、新しい檀家を募集している寺に宗旨替えをするといった家庭が多い。 ^ goo辞書「しゅうしがえ」
得度

得度（とくど）は仏教における僧侶となるための出家の儀式。 本来、僧侶になるには、仏教教団の10名の先輩構成員（三師七証）の承認があり、戒律を護る事を誓えば誰にでもなれるものであったが、中国や日本に於いては、労働、納税、兵役を免除されていたため、僧侶になる者が続出し、国家の財政を脅かす事態となった。そこで国家は年度や地域毎に僧侶になる人数を制限するために、得度を国家の許可制とした。 インドで興起した仏教が中国に伝来すると、仏教本来の教団規律の他に、国家による統制を受けなければならなくなった。 北宋の賛寧は、その著である『大宋僧史略』の巻中「僧籍弛張」において、 仏教は本来は国家の統制を受けるような筋合いのものではないのだが、真実の求道者だけではなく、僧侶の生活が優雅閑雅であることを羨んで、または、徭役を免れようとするような目的によって出家を志す者が頻出するようになり、僧伽の内律のみでは、その弊風を抑制することが無理になってしまい、そこで、国家による統制が加えられることとなり、僧官の設置、僧尼の造籍を見るに至ったのである ということを述べている。 確かに中国では、僧侶に徭役免除の特権が付与されたため、徭役免除を目的とした出家者が数多く現われ、そのために、国家が出家得度に定数を定めるなどの諸々の抑制策や規制を設けるようになった。さらに、国家公認の僧は僧籍に編成されることとなり、その統制に拍車がかかることとなった。同時に、国家の手によって国家公認の僧であることの証明書としての度牒が発給され、その統制を更に一層強化することとなったのである。 日本の古代、律令制度下において、剃髪して僧籍に入ること。 年に一定数の得度を許す年分度と臨時度があり、原則は定員10名。ともに試験に及第して官許された。度者には、官から得度を証明する文書として度牒が発給され、得度者の氏名や年齢、本貫地などを師僧が保障し、玄蕃寮、治部省などの官人や僧綱の署名を得た後、太政官印を受けて支給された。得度者には課役を免除される特権があり、官の許可なく僧となる農民などが出現し、これらは私度、そうした僧は私度僧と呼ばれ、律令の編目である戸婚律や僧尼令で禁じられた。また、臨時度としては官寺における定員の不足、天皇などの貴人の病気回復などを祈願したもの、貴族などへの褒賞の一環として当該貴族に特定人数の得度（の推挙）を許してその貴族による善行の積み重ねを助けたものなどが挙げられる。 もっとも、私度僧であっても僧侶としての修行・活動がきちんと行われているものに関しては寛容に見られていた節もある。『続日本紀』天平宝字2年（758年）8月朔日（1日）条には天下の諸国で山林などに隠れて10年以上修行を積んでいる「清行逸士」には得度を許したという記事がある。これは「清行逸士」という表現こそ用いているが、度牒を持たないまま長期にわたって修行してきた私度僧が処罰を受けるどころか、逆に正式な僧侶として認められることもあったという事実を示している。以後も六国史などには修行者に得度を許すために試験を行ったという記事が何回も記されており、その受験者の多くが私度僧であったと考えられている。私度僧は違法であり取締りの対象ではあったが、実情においては2本立ての方針が存在し、課役忌避を目的とした私度僧に対しては厳しい取締りが行われた一方で、僧侶としての実態のあるものについてはある程度までは容認されており、その中の優秀者は処罰の対象ではなく、むしろ得度させて体制の中に積極的に取り込む方針があったと考えられている。なお、私度僧で大成した者には円澄（最澄の高弟）、景戒（『日本霊異記』著者）などがある。 得度山灌頂院切幡寺 ^ 『続日本後紀』承和15年2月戊申条・『日本文徳天皇実録』斉衡3年7月甲子条など。 ^ 勿論、得度を受けた僧侶と私度僧には格差があり、私度僧には得度した僧には課されなかった課役が行われていたと考えられている。 吉田一彦 『日本古代社会と仏教』（吉川弘文館、1995年）ISBN 4642022902 出家 度牒 年分度者
出家

出家（しゅっけ、巴: pabbajja、梵: pravrajyaa、प्रव्रज्या） とは、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨て仏教に入ることである。落飾（らくしょく）ともいう。対義語は還俗（げんぞく、“俗界に還る”の意）。 在家（ざいけ）と対比される。インドでは、紀元前5世紀頃、バラモン教の伝統的権威を認めない沙門（しゃもん）と呼ばれる修行者が現れ、解脱（げだつ）への道を求めて禅定や苦行などの修行にいそしんだ。有力な沙門の下には多くの弟子が集まり、出家者集団を形成したが、釈迦もその沙門の1人であった。 仏教における出家の伝統はこれに由来する。仏教教団において剃髪（ていはつ）して袈裟を被い、「正式に受戒（じゅかい）して入門した沙弥や沙弥尼」になることを言うが、その後、「具足戒を受けて正規の僧となった比丘や比丘尼」を呼ぶ場合にも使う。 仏教徒は、在家と出家者である僧とに大別できる。 在家者（優婆塞・優婆夷）には、三宝に帰依する「三帰依戒」と、「五戒」（六斎日には「八斎戒」）が授けられる。 それに対し出家者の場合、見習い僧（沙弥・沙弥尼）の段階では、「三帰依戒」と、「沙弥戒」・「沙弥尼戒」としての「十戒」等を授かって出家する。（沙弥尼の場合、その後、式叉摩那（正学女）という六法戒が課された二年の期間が設けられる。） そして、20歳を越えてから、「具足戒」（波羅提木叉）が授けられ、この具足戒を授かることにより、正式な僧伽（僧団）の一員としての出家修行者（比丘・比丘尼）となる。 具足戒の条項は数が多くかつ具体的であり、『四分律』では比丘は約250戒、比丘尼は約350戒にものぼる。釈迦を師とし出家修行を行うことはすなわちこの戒を守った修行スタイルを維持することに他ならない。また、戒を授かった修行者には目に見えない力である戒体が備わるとされる。 具足戒や僧伽の運営方法は、仏典の律蔵に収められており、釈尊が制定したこれらは弟子が勝手に変更することはできない。 上記した出家の雛形は、初期仏教、部派仏教の時代を通じて継承され、現在でも上座部仏教では基本的に維持されている。 大乗仏教や密教が段階的に伝播してきた中国仏教では、律宗を除いては、全般的に部派仏教時代の具足戒が重視されることはなかった。加えて、『梵網経』に基づく菩薩戒なども作られ、日本仏教にも大きな影響を与えることになった。 日本には奈良時代に律宗の鑑真が『四分律』を伝え、具足戒に則った伝統的な僧伽・出家の制度が確立された。 しかし、中国から天台宗を伝えた最澄は、具足戒を小乗の戒として軽視し、『梵網経』の菩薩戒に基づく独自の大乗戒壇を比叡山に創設した。日本の天台宗や、そこから派生した日蓮宗などの宗派は、当初から他国のような僧伽（基本は20人以上の出家の僧侶からなる僧団）としての伝統をもたない。また、天台宗より派生した他の宗派や禅宗では、具足戒は概して重視されず、鎌倉時代には、叡尊に始まる真言律宗など一部を除き、正式な具足戒、及び伝統的な僧伽・出家制度は衰退・消滅した。この時期には浄土真宗のように教義上で公式に妻帯を認め開祖の子孫による世襲制を行った宗派も出現した。 江戸時代には真言宗では「正法律」を唱えた慈雲尊者、天台宗では天皇から師として仰がれた豪潮律師らの活躍により日本でも一時期、正式な出家の戒律と僧伽がごく一部では復活したが、広まりはなかった。 明治時代になると、明治5年4月25日公布の太政官布告第133号「僧侶肉食妻帯蓄髪等差許ノ事」にて、僧侶の妻帯・肉食等を公的に許可し、それが近代の文明開化の一環として好意的に受容されたことで、ますます在家と出家の区別は有名無実化した。さらには明治8年2月13日公布の平民苗字必称義務令によりすべての国民に苗字（名字・姓）を名乗ることが義務付けられ、僧侶も例外とされなかったので、日本の僧侶は出家の身でありながら俗姓を戒名の上に付けて名乗る（たとえば朝比奈宗源・高田好胤など）ことになった。 なお、現在の日本では第二次世界大戦の影響もあって、それ以降は破戒僧という言葉も死語となり、「仏教としての僧侶」における立場よりも、釈尊の教えや仏教の戒律からは逸脱した葬式仏教に由来する、個人の信仰によらない「職業（さらには家業）としての僧侶」が定着した。一応は剃髪した僧侶が多いとされるが、浄土真宗を先例として中に剃髪せず、ごく一般的な髪型をしている者も数多く存在する。また、仏教では本来、出家者は在家者を教え導き、在家者は出家者を経済的に資助する者とされて、出家の精神的優位が説かれたが、紀元前1世紀頃に始まった大乗仏教においては、菩薩（ぼさつ）による衆生済度（しゅじょうさいど）の観点から、在家の意義も積極的に認めた。 チベット仏教では、大乗仏教・密教が混合しているとはいえ、アティーシャによって戒律復興運動がなされた結果、具足戒を経る僧伽・出家制度は、現在も多くの宗派で維持されている。 ^ 『オウムという悪夢』（別冊宝島229） P206 橋爪大三郎著 戒律・律 具足戒・波羅提木叉 僧伽 得度 度牒 修行 修験道 托鉢 出家詐欺 還俗