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シュリーナガル

シュリーナガル（ヒンディー語: श्रीनगर、ウルドゥー語: سرینگر‎、カシミール語: سِرېنَگَر / सिरीनगर、英語: Srinagar）は、インド・ジャンムー・カシミール州の夏季の州都である。カシミール渓谷を流れるインダス川の支流であるジェルム川の両岸に位置する。湖とそこに浮かぶハウスボートで有名で、またカシミール地方に伝わる伝統的な手工芸品とドライフルーツでも知られている。デリーから876km北にある。シュリーナガル地区の首府である。2011年現在の人口は約119万人。 日本においては、英語表記をカタカナ読みし、スリナガル、スリーナガルと表記される場合がある。 約2000年以上前、王プラヴァラセーナ2世（Pravarasena II）によりシュリーナガルが創建された。紀元前3世紀には、マウリヤ朝の一部であった。アショカ王は仏教をカシミール地方に伝え、この地域が仏教伝播の中心地となった。1世紀にこの地域がクシャーナ朝の支配下となり、ここで仏教文化を強化した。ウッジャインの王ヴィクラマーディティヤ（Vikramāditya）及びその後継者が、6世紀にフン族に支配されるまで治めた。 ヒンドゥー教徒と仏教徒の統治は14世紀まで続き、その後、イスラム教勢力の侵略によりイスラム教徒の支配下となった。ユースフ・シャー・チャクの治世の間ここは首都だったが、アクバルによってムガル帝国の版図に組み入れられた。 1707年のアウラングゼーブの死後、ムガル帝国の分割に乗じパシュトゥーン人が浸透し、ついにシュリーナガルを数十年支配した。ランジート・シング（Ranjit Singh）は1814年にシュリーナガルを含むカシミール渓谷を自身の王国に併合し、以来この地域はシク教徒の影響下となる。 1846年、ラホールにおいて署名されたシーク教徒支配者とイギリスの条約（「ラホール条約」）によって、イギリスは事実上この地の宗主権を手に入れた。イギリスはグラーブ・シング（Gulab Singh）を独立したカシミール地方の統治者として任命し、シュリーナガルをその藩王国の首都とした。 インド・パキスタン分離独立後、パシュトゥーン人を中心とした民族は、パキスタン軍の支持を受け、シュリーナガルとカシミール地方全域を軍事力で掌握しようと試みた。これは当時の統治者ハリ・シング（Hari Singh）がイギリスから受託していた統治権に反しており、藩王国の統治者はインド分割時にインド、パキスタンのどちらに帰属するか、または独立するかの選択権をもっていた。 ハリ・シングは1948年にインド政府と共にイギリスに対し、国民投票を実施する条件で今後は独立国となったインドへ帰属する旨を記した誓約書を提出。 その後インドはシュリーナガルを含むカシミール地方に軍隊を送り、パキスタン側勢力を制圧した（印パ戦争）。インド及びパキスタンの対立は国際連合の場にまで持ち込まれ停戦しているが、一部地域はパキスタン側の実効支配となっている。シュリーナガルについては、以来インド側の支配地域となっている（カシミール問題参照）。 ジャンムー・カシミール州は カシミール谷、タウィ（Tawi）谷、チェナーブ谷、パンチ谷、シンド谷そしてリッダー（Lidder）谷など多くの谷が存在する。カシミール谷はヒマラヤ山脈によってラダックから分けられ、西及び南から取り囲むピール・パンジャル山脈によって北インドの大草原から切り離されている。 シュリーナガルはインダス川の支流ジェラム川の両岸に位置し、その町の中心にダル湖とニギン湖がある。 シュリーナガルの気候は主に山岳性気候で、夏でも標高が1,700m近くあるため涼しく、4月〜6月の夏季は温暖、12月〜2月の冬季は寒冷である。12月〜2月は例年、降雪が見られる。 カシミールの伝統産業であるじゅうたん、織物、カシミア糸の製造、販売に関連した経済活動が盛んである。これらの産業は2014年10月の豪雨災害で少なからず被害を受けた。 古くから避暑地として栄えており、ホテルとして営業する豪華なハウスボート群が知られている。 カシミール紛争やテロ活動の煽りを受けて観光客は激減している。2006年現在も、シュリーナガルに向かう路線バスが手榴弾で攻撃されるなど、テロが頻発している。 ^ a b “Provisional Population Totals, Census of India 2011 - Cities having population 1 lakh and above (PDF)” (英語). インド内務省. 2013年8月12日閲覧。 ^ “Provisional Population Totals, Census of India 2011 - Urban Agglomerations/Cities having population 1 lakh and above (PDF)” (英語). インド内務省. 2013年8月12日閲覧。 ^ “Srinagar Climate Normals 1971-1986”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2015年1月11日閲覧。 ^ “Extremes of India”. www.indpune.gov.in. 2015年1月11日閲覧。 ^ “カシミール大洪水、特産じゅうたんに壊滅的打撃 損失5000億円超”. AFPBBNews (フランス通信社). (2014年10月29日). http://www.afpbb.com/articles/-/3027161 2014年10月29日閲覧。  ジャンムー - 冬季の州都 シュリーナガル県公式ウェブサイト （英語） Srinagar national park stripped brown to clear the way for golf greens Wular Lake | Ramsar
パロ (ブータン)

パロ（ゾンカ語:སྤུ་ན་ཁ་、Paro）は、ブータン王国・パロ県の都市。パロ谷 (Paro Chhu) に位置している。 パロ谷を見下ろすリンプン・ゾン (Rinpung Dzong)と呼ばれる修行場の要塞は、長い歴史を持つ。この修行場は10世紀にPadma Sambhavaという場所に最初に建てられた。1646年、Ngawang Namgyalが、 古い基礎石の上に更に大きい修行場を建てた。この修行場は、数世紀に渡って町をチベット族の侵入から守ってきた。しかし1907年に焼け落ちてしまい、パロ・ゾン (Paro Dzong) が大火の後に建てられた。 郊外にはブータンで唯一の国際空港であるパロ空港があり、外国人観光客にとってはブータンの玄関口となっている。 目抜き通り 祭祀における黒い帽子を被った踊り 商店 家屋 僧侶 「虎の巣」とも呼ばれるタクツァン僧院 (Taktshang) キチュ・ラカン寺院 (Kyichu Lhakhang)
カタック

カタック（オリヤー語：କଟକ、ヒンディー語：कटक）は、インドのオリッサ州、カタック県の都市である。オリッサ州で2番目の規模を誇り、同州の商業の中心地である。カタクとも呼ばれる。 15世紀から16世紀にかけて、オリッサを支配したガジャパティ朝の首都であった。 1803年、デーオガーオン条約により、ナーグプルのボーンスレー家からイギリスへと支配が移った。 1948年、オリッサ州の州都はカタックからブバネーシュワルと移った。 カタックは、マハーナディー川（英語版）沿いでその支流のカタジョディー川（英語版）との合流地点の舌状の土地を形成している場所にある。 カタック県の公式サイト
メーラト

メーラト （मेरठ, Meerut）は、インド北部のウッタル・プラデーシュ州の都市である。首都デリーの北東約60キロメートルに位置する。メーラット、メラート、メールト、メールートとも表記される。 人口は117万人。 1857年 セポイ（シパーヒー: インド人兵士）の反乱。インド大反乱を参照。
ジュナーガド

座標: 北緯21度31分 東経70度27分﻿ / ﻿北緯21.517度 東経70.450度﻿ / 21.517; 70.450 ジュナーガド（グジャラート語: જુનાગઢ junāgaḍh、ヒンディー語: जूनागढ़ jūnāgaṛh、英語: Junagadh）は、西インドのグジャラート州、ジュナーガド県の都市。ヒンディー語ではジューナーガル（Junagarh）と発音される。 15世紀、ラージプートの本拠地となったが、16世紀にムガル帝国の支配に入った 1748年、ムハンマド・バハードゥル・ハーンはムガル帝国のアフマダーバード知事の権力から独立し、ジュナーガドの独立を勝ち得た。 1807年、ムハンマド・ハミード・ハーンはイギリスと軍事保護条約を締結し、イギリス治下の藩王国となった。 1947年8月15日、インド・パキスタン分離独立の際、ムスリムのムハンマド・マハーバト・ハーン3世は帰属を決めかねており、ジュナーガドがヒンドゥーの多住地域であるにもかかわらず、9月15日にパキスタンへの帰属を宣言した。 当然、インド政府はパキスタンの飛び地がグジャラートに出来ることを嫌い、同年11月9日にインド軍はジュナーガドを占領した。 その後、1948年2月14日に帰属先を問う住民投票が行われ、ヒンドゥーが多かったこともあって、翌15日にインドへの帰属が決定された。 ラージコートから南南西におよそ90キロメートル、ギルナール丘陵西麓に位置。 ^ “Climate Data for Junagadh”. 2013年4月7日閲覧。 グジャラート州 Junagadh Agricultural University ジュナーガド農業大学
ダラムシャーラー

ダラムシャーラー（ヒンディー語: धर्मशाला, dharmaśālā; チベット語: རྡ་རམ་ས་ལ་）はインドのヒマーチャル・プラデーシュ州にある都市。ヒマーチャル・プラデーシュ州の冬季の州都である。標高は1457m。2001年のインド政府による国勢調査によると人口19,034人。ダラムシャーラーとはヒンディー語（サンスクリットに語源）で「法（ダルマ）の家」の意味である。 ダラムシャーラーは1848年にイギリスに支配された。1860年にはグルカの軽歩兵の兵舎がカーングラーからこの地に移転してきた。彼らは第一次世界大戦の活躍で知られた。インド総督のエルギン伯爵ジェイムズ・ブルースは1863年、当地で死亡した。1905年、カーングラー峡谷は大地震に見舞われ2万人が死亡した。 ダラムシャーラーの郊外の標高2,082mの山間に、チベット亡命社会の中心地、マクロード・ガンジー地区がある。詳細は「ダラムサラ」を参照。 Pong Dam Lake | Ramsar
チンダル現象

チンダル現象（チンダルげんしょう、英: Tyndall effect, Tyndall scattering）は、光の特性によって起こる物理化学的現象の一つ。分散系に光を通したときに、光が主にミー散乱によって散乱され、光の通路がその斜めや横からでも光って見える現象を言う。 19世紀イギリスの物理学者ジョン・ティンダルによって発見されたため、この名がある。 太陽が雲に隠れているときに雲の切れ間あるいは端から光が漏れ、光線の柱が放射状に地上へ降り注いで見える薄明光線は身近なチンダル現象の一種である。 ミー散乱の強度は粒子径と波長がほぼ等しいときに最大となり、光の入射方向より特に前方側に多く散乱する特徴がある。ミー散乱の強度は波長に特に依存しないので、太陽光の場合は白っぽく見えることになる。 光散乱
ニュートン環

ニュートン環（ニュートンかん、Newton's rings）は、接触させた2つの凸レンズもしくは凸レンズと透明な板に光を当てたときに観察される同心円状のリングである。ニュートン・リングともいう。これらが作る隙間の両面で反射される光波の干渉によって起こるとして説明できる。 ニュートン環は接触点を中心とした同心円状の多数のリングとして表れ、その幅は内側は広く外側ほど狭くなる。凸レンズは湾曲が少ない（曲率半径が大きい）ものの方がリングが大きくなり観察しやすい。反射光を観察した場合、中心は必ず暗い領域となる。太陽光のような白色光だとリングは虹のように色づいて見え、中心に近いところでは明るいリングの内側が青、外側が赤っぽくなる。ただしこの並びは周辺では不明瞭となる。光が単色光の場合にははっきりした明暗のリングが見え、波長の長い赤い光では大きく、短い青い光では小さくなる。 こうしたいわゆる干渉縞は材質にはよらず、単に2つの透明な物質の間に光の波長に比較しうる程度の細い隙間があれば日常的に観察できる。隙間とは逆に極めて薄い膜でも本質的には同様で、ニュートンは上述のニュートン環の色の並びが、箱の中にそっと置いた石鹸の泡の表面で観察される虹色と正確に同じ順序をもつことに気づいていた。類似した干渉縞は、はりあわせたプラスチックの隙間や、水面に薄く広がった油膜、薄いラップフィルムなどでも観察できる。ニュートン環はこうした波の性質をもつ光の干渉の効果を簡単な道具で端的に示すことができるものであるため、教育上も有用であり干渉やイリデッセンスの典型例としてよく取り上げられる。 ニュートン環の明暗のリングが接触点からの距離に関してどのように現れるかを考えてみる。平板なガラスの上に凸レンズを置き、上方から光が差す場合、問題となる反射光の干渉は、わずかな隙間を作る凸レンズの下面とガラスの上面とで反射した光によって起きる。光が真上から差し、同時に反射光を真上から観察する簡単な場合には、屈折の効果を無視すれば観察される干渉光の振幅は差し込む光の波長 λ とレンズとガラスとの垂直方向の間隔 d とから決まることになる。 下側のガラス上面からの反射では光の波の位相が反転すると考えられているので、接触点、すなわち d = 0 では（両者の材質が同じならば）両者の波は打ち消しあい反射光は現れない。すなわち中心には常に暗い領域ができる。この中心から遠ざかって光が強めあい強い反射光が最初に現れるのは、光は隙間を往復するため隙間が d = λ / 4 のときとなる。その倍の d = λ / 2 となれば再び波は打ち消しあい、これは最初の暗いリングに相当する。このようにして、隙間の幅 d = m λ / 4 （m は自然数）において m が偶数 (0, 2, 4, ...) なら暗いリングに、奇数 (1, 3, 5, ...) なら明るいリングに対応することになる。 球面をなす一般的な凸レンズの表面は接触点からの距離 r の4次以上の項を無視すれば、近似的にパラボラ面とみなせる。これは一般に凸レンズの面の曲率半径を R とするなら、d ≈ r2/2R と表せる。よって、 r ≈ m λ R 2 {\displaystyle r\approx {\sqrt {\frac {m\lambda R}{2}}}} であり、ここで m が奇数のときの r に明るいリングが、偶数のときの r に暗いリングが現れる。 例えば、光の波長を λ = 570 nm とし、レンズの曲率半径を R = 30 m とすると、一番内側の明るいリング (m = 1) の半径はおよそ 2.9 mm となる。ニュートンは逆に、こうした各リングの位置 r を精密に測定しその2乗が（レンズを押さえつけすぎて変形していなければ）等差数列となっていることを見出して、隙間の幅に関して周期的に反射と透過を行っていることに気づいている。 ニュートン環は顕微鏡による詳細な観察結果を記したロバート・フックの『ミクログラフィア』の中で1665年に初めて報告された。アイザック・ニュートンは著書『光学』(Opticks, 1701)の中でこのリングについて詳しく研究している。 ニュートンはこれに様々な単色光をあてて、その明暗がガラス間の間隔によって周期的に決まることを見出している。ニュートンは光を粒子だと考えていたためにこの現象の説明に非常に苦慮し、この光の奇妙な性質を透過あるいは反射のしやすさの「発作」(fits of easy transmission or reflection) と呼んだ。フックが発見しニュートンの名を与えられたこの現象は、皮肉にもフックが支持しニュートンが反発した光の波動説を採るときその干渉として自然に説明できるようになった。 しかし、20世紀前半、光が光子という単位でしか相互作用しないことが明らかになってくると、ニュートンの疑問は再び問題となり、状況によって波と粒子の性質をあわせもつ量子の奇妙な性質を端的に示すもののひとつともなった。 ^ ニュートン『光学』(1983) pp.199–204. ^ 図を参照してピタゴラスの定理から R2 = (R − d)2 + r2 ≈ R2 − 2Rd + r2 (R ≫ d) より導く。 ^ ニュートン『光学』(1983) pp.187–190. ^ Robert Hooke (1665). Micrographia. pp. pp.47–67.  ^ ニュートン『光学』(1983) pp.181–207. ^ ファインマン『光と物質のふしぎな理論』(1987). ニュートン 『光学』 島尾永康 訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1983年。ISBN 978-4-00-339041-2。 原書: Newton, Isaac (1701) Opticks. ファインマン, R. P. 『光と物質のふしぎな理論: 私の量子電磁力学』 釜江常好、大貫昌子 訳、岩波書店、1987年。ISBN 978-4-00-005866-7。 (2007)〈岩波現代文庫〉ISBN 978-4-00-600177-3. 原書: Feynman, Richard P. (1986). QED: The Strange Theory of Light and Matter. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-08388-9.  (Princeton Science Library, 2006) ISBN 978-0-691-12575-6. 干渉 (物理学) 構造色 アイザック・ニュートン 光波 反射
スピン密度波

スピン密度波(-みつどは、SDW)と電荷密度波(でんかみつどは、CDW)は、固体におけるエネルギーの低い2つの似通った秩序状態を指す。2つの状態とも、異方的な低次元物質もしくはフェルミエネルギー N ( E F ) {\displaystyle N(E_{F})} に高い状態密度を持つ金属において低温でおきる。このような物質でおきる他の低温での基底状態は、超伝導、強磁性、反強磁性である。秩序状態への転移は、凝縮エネルギーによって引き起こされ、その大きさはおよそ N ( E F ) Δ {\displaystyle N(E_{F})\Delta } である。 Δ {\displaystyle \Delta } は転移によって開くエネルギーギャップの大きさである。SDWはスピン波とは異なることに注意しなければならない。スピン波は強磁性、反強磁性の励起である。 基本的にSDWとCDWは、周期的な変調をそれぞれ電子のスピンの密度と電荷の密度に生じ、それらは特徴的な空間周波数 q {\displaystyle q} を持ち、 q {\displaystyle q} はイオンの位置を表す対称群においては変化しない。CDWによる新たな周期性は、走査型トンネル顕微鏡や電子線回折によって簡単に見ることが出来る。これに比べSDWは見にくく、一般的に中性子回折法や磁化率測定によって見ることができる。もし新たな周期性が格子定数の整数分の1か整数倍の時は、波はコメンシュレートであると言い、そうでない時は、インコメンシュレートであると言う。 なぜ、高い N ( E F ) {\displaystyle N(E_{F})} を持つ固体は低温で密度波を形成し、他の物質は超伝導や磁気的な基底状態をとるのか。その答えは物質のフェルミ面に存在するネスティングベクトルと関係している。ネスティングベクトルの概念を図に示す。これはよく知られたCrの場合である。Crはネール温度311Kで常磁性からSDW状態に転移する。Crは体心立方格子であり、フェルミ面の特徴として、 Γ {\displaystyle \Gamma } 点とH点を中心とする電子ポケットの間に、フェルミ面が多くの平行な境界を持っている。これらの大きい平行な領域は、図の赤で示されたネスティングベクトル q {\displaystyle q} によって結ばれている。スピン密度波によって出来た実空間での周期は 2 π / q {\displaystyle 2\pi /q} で与えられる。この空間周波数のSDWができることによって、エネルギーギャップが開き、系のエネルギーが下がる。CrにおけるSDWの存在を始めて仮定したのはパデュー大学のAlbert Overhauserである。MITのクリフォード・シャルは、CrにおけるSDWを実験で観測したことで、1994年にノーベル物理学賞を受賞した。CDWの理論を初めて提案したのは、超伝導を説明しようとしていたオックスフォード大学のルドルフ・パイエルスである。 低次元の固体の多くはフェルミ面が異方的であり、顕著なネスティングベクトルを持っている。有名なものに、層状物質のNbSe3、TaSe3、K0.03MoO3(Chevrel相)や擬一次元有機導体のTMTSFやTTF-TCNQがある。CDWは固体の表面でも良く見られ、表面再構成や二量化などと呼ばれる。表面は二次元フェルミ面で描かれ、層状物質のようになっているので、CDWにとってしばしば都合が良い。 密度波の最も魅力的な性質は、そのダイナミクスである。適切な電場や磁場のもとでは、場の向いている方向に密度波が"スライド"する。電場や磁場の力によるものである。大抵は密度波のスライディングは直ちに起こらず、しきい電場を越えるまでは"ピン止め"されている。しきい値電場で、欠陥が作るポテンシャルから抜け出すことが出来る。したがって、密度波のヒステリシスのある動きは転位や磁区のものとは異なる。電荷密度波固体の電流電圧曲線は、ピン止め電圧までは非常に高い抵抗を示し、それより上ではオームの法則的な振る舞いを示す。ピン止め電圧は物質の純度に依存するが、この電圧以下では結晶は絶縁体である。 パイエルス転移 A pedagogical article about the topic: "Charge and Spin Density Waves," Stuart Brown and George Gruner, Scientific American 270, 50 (1994). Authoritative work on Cr: "Spin-density-wave antiferromagnetism in chromium," E. Fawcett, Rev. Mod. Phys. 60, 209 (1988). About Fermi surfaces and nesting: Electronic Structure and the Properties of Solids, Walter A. Harrison, ISBN 0-486-66021-4. Peierls instability.
磁気相転移

磁気相転移（英語：magnetic phase transition）は、温度の変化に応じて、固体の磁性が常磁性から強磁性もしくは反強磁性へ、または逆に強磁性もしくは反強磁性から常磁性へと相転移すること。このため、強磁性相転移や反強磁性相転移とよばれることもある。 固体に含まれる結晶は、普通、著しい高温において常磁性を呈する。 結晶の磁性は、結晶を構成する原子中における電子スピンに由来する。著しい高温においては、秩序だったスピンの配列を形成しようとする交換相互作用に比べ、熱エネルギーによるスピンの揺らぎが大きいことから、スピンが定まった配列とならない。結晶中のスピンは比較的自由な状態であり、外部の磁界に応じた挙動を示すこととなって、結果的にその結晶は、外部の磁界に応じて弱い磁化を帯びることはあるものの、自発的な磁化をもたないこと（常磁性）となる。 しかし、徐々に温度を下げていくと、特定の温度を境界として、熱の揺らぎはスピンの相互作用よりも小さくなり、相互作用の特性に応じてスピンの配列が形成されていくようになる。 この低温におけるスピンの配列は、それぞれのスピンが同一の向きにそろうようなこともあれば、互い違いにそろうこともある。いずれになるかは、結晶の構造その他の相互作用の特性に依存するが、前者の場合には、外部の磁界によらない自発的な磁化をもつこと（強磁性）となり、後者の場合には、個々のスピンの寄与は総体として打ち消されてしまうので自発的な磁化をもたないこと（反強磁性）となる。 なお、強磁性の場合には、全てのスピンが同一の向きになるかどうかということではなく、自発的な磁化があるかどうかということが重要であるので、注意が必要である。 この際に磁性の相が、常磁性から強磁性あるいは反強磁性へ、またはその逆に強磁性あるいは反強磁性から常磁性へと転移することを磁気相転移という。また、その磁気相転移の境界となる特定の温度を、強磁性の場合にはキュリー温度（Curie Temperature）といい、反強磁性の場合にはネール温度（Néel Temperature）という。 磁気相転移においては、結晶中のスピンが関係する相互作用が、相の状況を決定することとなる。その相互作用は、結晶を構成する原子の種類や、結晶構造に依存するところが大きいため、特定の物質では相互作用が二次元的に働いたり（相互作用が結晶中の同一平面のみに働き、異なる平面間での相互作用がないなど。）、一次元的に働いたりすることがある。また、ひとつの結晶の面をみても、正方格子のようであるか、三角格子のようであるかなどで、相の状況は大きく異なることとなる。 このため、磁気相転移については、適切な物質に着目すれば、ユニークな挙動を観測できるということもあって、物性物理学の主題の一つとして位置づけられている。 磁気相転移をはじめとする相転移は、物体が高いところから低いところに落下するように、それぞれの温度において、スピンなどがより低いエネルギーの状態をとろうとして、その結果として巨視的な様相の変化が起きるものである。 しかし、ある種の結晶においては、低温においてもスピンの配列がうまく噛み合わず、全てのスピンにとって最も低いエネルギー状態を取ることができるような単一の状態に収束しない。 このような場合には、同程度のエネルギーとなる複数の状態が並存することとなるため、わずかな熱の揺らぎによって状態が変化してしまい、著しい低温まで冷却したのに自発磁化を生じないなどといった独特の性質を示すようになる。これはフラストレーションまたはフラストレートしているといわれ、研究の対象となりやすい現象である。 永久磁石を製造する一般的な手法は、原料となる金属の結晶をキュリー温度以上に加熱し、常磁性としたうえで、スピンの配列を助けるために電磁石などで強い磁界を負荷しながら冷却するというものである。 キュリー温度以下では、基本的に、熱によってスピンの配列が乱されないので、外部磁界がなくとも強い磁化を保持することができる。しかし、再びキュリー温度以上に加熱してしまうと、熱によってスピンの配列は乱されてしまうので、強い磁界は失われてしまう。 統計力学 磁性体 常磁性体 強磁性体 反強磁性体
間接遷移

間接遷移（かんせつせんい、英: indirect bandgap）は、波数空間（k空間）において半導体のバンド図を描いた場合に、伝導帯の底と価電子帯の頂上が同一の波数ベクトル上に存在しないことを言う。波数 k の違いは結晶運動量の違いを表している。間接ギャップ（indirect gap）とも言う。 直接遷移の半導体では、電子とホールの再結合において光が発生する。間接遷移の半導体では、光の発生は直接遷移半導体と比較し大幅に弱い発光となる。これは、光の発光、吸収の過程においてエネルギー保存則と運動量保存則の両者の成立が必要であるためである。間接遷移の場合、伝導帯の底にいる電子が価電子帯の頂上にあるホール（伝導帯の下端とは異なる波数を持つ）と再結合または遷移するためには、何らかの運動量が必要となる。光子はこの運動量差と比較して非常に小さい運動量しか持たないため、光子だけでの遷移はできない。通常、光子の代わりに格子振動の励起（フォノンの吸収や放出）が生じる。低温（例えば4 K）では、フォノンを利用できないため、間接遷移材料の光の吸収・放出は直接遷移材料より温度に影響されやすい。このように、間接遷移半導体では、電子とホールの再結合の際外部の運動量を必要とするため、再結合寿命が長い。この寿命は、基板濃度に依存するものの、シリコンではミリ秒を超える場合もある。その拡散の間に表面準位や欠陥準位等にとらわれ発光を伴わない再結合を起こすため発光効率が著しく落ちる。 間接遷移の材料は、それのみで一般に発光ダイオードやレーザーダイオードに利用されることは稀である。しかし、間接遷移の材料でも、半導体中の準位（トラップ）を介して発光を行なう手法も存在する。この様な目的で導入した準位をアイソエレクトロニックトラップと言う。これを利用してガリウムリンでは、発光ダイオードが作成されている。 光源ではない応用としては、半導体に電流、もしくはバンドギャップよりも大きなエネルギーの光を照射し、その再結合発光を観察することにより、欠陥の分布を観察するEL（エレクトロルミネッセンス）法、PL（フォトルミネッセンス）法が知られている。これは主に半導体の基板や太陽電池の評価に用いられている。 ダイヤモンド(C) シリコン(Si) ゲルマニウム(Ge) リン化ガリウム(GaP) アンチモン化アルミニウム(AlSb) ヒ化アルミニウム(AlAs) 直接遷移 半金属 (バンド理論) フォノン アイソエレクトロニックトラップ 半導体 物理学 物性物理学
磁気光学カー効果

磁気光学カー効果 (じきこうがくかあこうか、Magneto-optical Kerr effect) とは1876年、スコットランドの物理学者であるジョン・カーが発見した磁気光学効果のことである。 磁気光学カー効果とは磁気カー効果とも呼ばれ、直線偏光を磁化した材料の表面にあてると、反射光が楕円偏光となる現象である。大きく分けて以下3種類があるが斜めに磁界をかける場合もあるのでこの限りではない。 極カー効果 (Polar)  反射面に垂直に磁界がかかっている時に起きるカー効果 縦カー効果 (Longitudinal)  入射光と反射光の反射面への射影に対して平行に磁界がかかっている時に起きるカー効果 横カー効果 (Transversal)  入射光と反射光の反射面への射影に対して垂直に磁界がかかっている時に起きるカー効果 MO などの光磁気ディスクの読み出しに利用されている。偏極子ガラスにも利用されている。 ファラデー効果
ポッケルス効果

ポッケルス効果 (―こうか、Pockels effect) とは1893年、ドイツの物理学者であるフリードリッヒ・ポッケルスが発見した1次の電気光学効果のこと。二次の非線形光学効果のうちの一つ。 ポッケルス効果は、誘電体の等方性結晶において電場をかけると複屈折性を示す現象である。その時、電場の強さに比例して屈折率が変化するのがポッケルス効果である。これに対し、電気光学カー効果は2乗に比例するものを指す。ポッケルス効果はカー効果と異なり、圧電性のある点対称でない結晶に電圧を交差させなければ起きない現象である。また、ポッケルス効果は光強度の一乗に比例して屈折率が変化するが、カー効果は光強度の二乗に比例して屈折率が変化する。 ポッケルス効果を起こすものは、圧電性のある等方性結晶である。しかし、透明でなければポッケルス効果を見ることができないので、圧電性の結晶の中でも特にADPやKDPなどがポッケルス効果を起こす素子として利用されている。 外部からの電場の印加で物質の屈折率を制御できるため、ポッケルス効果は高速光シャッターとして利用されている。例えば複屈折性を持つKDPの場合、結晶に2kVcm-1の電場を加えると、結晶に入射した直線偏光は楕円偏光に変換され、結晶を出た光の一部は後方の偏光子を透過する成分をもつ（電圧を加えない時、結晶は1軸性で光は全く透過しない）。 カー効果 非線形光学 電気光学効果
磁気秩序

磁性の中でも、特に、強磁性や反強磁性など、自発的に発生した磁性を持つ時、系に磁気秩序（じきちつじょ）が生じたという。磁気秩序の発生は相転移として一般的に理解することができる。一般的に磁気秩序の発生により系の対称性は下がる。 強磁性 反強磁性 フェリ磁性
フォノンバンド

フォノンバンドは、フォノン（量子化された格子振動）の分散曲線のこと。 単位格子に1個の原子しかない結晶では、単一のバンドを形成する。 単位格子に2個以上の原子がある結晶では、低エネルギー側の音響バンドと、高エネルギー側の光学バンドが現れる。この２つのバンド間のギャップをフォノンギャップと呼ぶ。 結晶に不純物や格子欠陥が含まれると、完全結晶の振動モードとは異なる、欠陥モードが発生する。 軽い不純物が含まれたり、原子間力が大きくなると、光学バンドよりさらに高い振動数の欠陥モードが現れる。これを局在振動モードと呼び、結晶中を伝播せずに欠陥付近に局在する。 重い不純物や原子間力の低下では、低い振動数の欠陥モードが現れ、フォノンバンドに埋もれる。この欠陥モードは格子振動モードと共鳴的に相互作用するため、共鳴モードと呼ばれる。 実験的には赤外吸収、ラマン散乱、中性子散乱などから、理論的にはDFPT法などによってフォノンバンドを得ることができる。 フォノン状態密度 バンド構造 ブリュアンゾーン
ショットキー欠陥

ショットキー欠陥（ショットキーけっかん、英語: schottky defect）とは、結晶中において、格子点イオンが結晶の外に出た後に空孔が残った欠陥のこと。アルカリハライド結晶（NaCl、RbI、CsI など）にて観察される。ショットキー欠陥の生成により、密度が変化するが、電気伝導性は増加しない。その名はヴァルター・ショットキーにちなむ。 ショットキー欠陥の欠陥密度の式表現は、熱力学で知られているボルツマン分布や、より正確には統計力学のフェルミ・ディラック分布で表現される。 具体的に、ボルツマン分布で近似した場合、ショットキー欠陥の密度式は、以下のような式になる。 C = A exp ⁡ ( − E f k T ) {\displaystyle C=A\exp({\frac {-E_{f}}{kT}})} ただし C {\displaystyle C} ：欠陥密度 A {\displaystyle A} ：比例定数 E f {\displaystyle E_{f}} ：空孔の形成に必要なエネルギー。（一般に、物質の融点が低いほど、空孔形成エネルギーは小さい。） k {\displaystyle k} ：ボルツマン係数 T {\displaystyle T} ：絶対温度。（ケルビン単位。） である。 ^ 文部省、日本物理学会編 『学術用語集 物理学編』 培風館、1990年。ISBN 4-563-02195-4。 アルカリハライド フレンケル欠陥
3準位レーザー

3準位レーザー(さんじゅんいレーザー 英: three-level laser)とは3つのエネルギー準位の占有率を反転分布とし、コヒーレントな光を得るレーザーの総称である。 3準位間の遷移における反転分布の形成の仕方は以下のようになる。まず基底状態にある原子を励起装置により励起状態へとポンピングする。次に励起状態の原子はごく短時間の間に準安定状態に落ち着く。これを繰り返し、非平衡定常状態とすることで安定なレーザーの発振を実現する。準安定状態の基底状態への緩和時間が長い系ほど準安定状態にある原子と基底状態にある原子の間で反転分布が起こりやすくなる。 しかし、基底状態の占有率は通常は非常に高いため、準安定状態の占有率をそれを超えさせて反転分布を実現するためには強力な励起装置が必要となる。そのため4準位レーザーの方が効率よく反転分布を形成することができる。3準位レーザーの例として、ルビーレーザーが挙げられる。
バンド間遷移

バンド間遷移（バンドかんせんい）は、荷電子帯と伝導帯との間の遷移のことである。 バンド間遷移とは、半導体や絶縁体における荷電子帯の電子がエネルギーを吸収して伝導帯へと励起されること、またはその逆で伝導帯に励起された電子が荷電子帯へと緩和することである。 荷電子帯の最上部と伝導帯の最下部の波数が等しい場合のバンド間遷移を直接遷移と呼び、異なる場合を間接遷移と呼ぶ。直接遷移では波数のやりとりがないが、間接遷移にはある。 バンドギャップエネルギー バンド理論 励起子 物理学
完全導体

完全導体（かんぜんどうたい、英: perfect conductor）とは電気抵抗がゼロの物質のこと。同じく電気抵抗がゼロの物質に超伝導体があるが、超伝導体は電気抵抗がゼロのほかに、マイスナー効果、磁束の量子化、ジョセフソン効果、ピン止め効果などのすべての現象を起こす。電気抵抗ゼロのみの物質が完全導体である。現在のところ、完全導体であり、超伝導体ではない物質は存在しない。超伝導として認められるには、完全導体とマイスナー効果を示す必要がある。電気抵抗がゼロであり、マイスナー効果がでないもの、あるいはただ単に電気抵抗がゼロのものを完全導体と呼ぶ。 完全導体に磁場（臨界磁場より弱い）を加えると、レンツの法則により、磁場の変化を妨げる向きに電流が流れるが、完全導体は電気抵抗がゼロなので、その電流は減衰せず流れ続ける。つまり、外部からの磁場を常に打ち消していることになるので、内部磁場はゼロになる。しかし、常伝導のときに外部磁場をかけて、転移温度まで冷却をすると、外部磁場が内部に侵入した状態で完全導体となることになる。内部に磁場が侵入してしまっているので、超伝導体のマイスナー効果とは違うことになる。磁場が内部に侵入した状態で外部磁場をかけるのをやめると、内部にある磁場はそのまま残り、まるで磁石のようになるはずである。 現在のところ、電気抵抗ゼロを示す物質はすべてマイスナー効果も示す。超伝導が発見された1911年からマイスナー効果が発見される1933年までは超伝導と完全導体は同じものとして見られていた。 超伝導 高温超伝導 臨界磁場 マイスナー効果
ウムクラップ散乱

ウムクラップ散乱（ウムクラップさんらん、英: Umklapp scattering、U散乱、U過程）とは、フォノン散乱において、フォノン間で運動量保存が成り立たない散乱のこと。 一方でフォノン間で運動量が保存される散乱のことを正常散乱（英: Normal scattering, N散乱、N過程）という。 ウムクラップ散乱は、デバイ温度よりも高い温度で頻繁に起こる。 ^ 木暮嘉明 『フォノンとは何か-音波と量子の世界-』 大槻義彦・森本雅樹（編）、丸善〈フロンティア・サイエンス・シリーズ〉、1988年9月。全国書誌番号:89001876。ISBN 4621033093。NCID BN02609552。OCLC 47323370。ASIN 4621033093。
圧抵抗効果

圧抵抗効果（あつていこうこうか）または、ピエゾ抵抗効果（ピエゾていこうこうか、英: piezoresistive effect）とは、半導体や金属に機械的なひずみを加えたときにその電気抵抗が変化する効果である。圧電効果（ピエゾ電気効果、英: piezoelectric effect）と比較して、圧抵抗効果は電気抵抗のみに影響を及ぼし、電位には直接の影響を及ぼさない。 機械的な負荷を加えたことによる金属素子の電気抵抗の変化は1856年にケルビンによって初めて発見された。単結晶シリコンがアナログ・デジタル回路の設計に使われる物質の一つとして選ばれるようになると、1954年にC. S. Smithによって、シリコンとゲルマニウムの大きな圧抵抗効果が初めて発見された。それ以降、圧力センサーや歪みセンサーとして広く使われるようになった。 伝導物質や半伝導物質では、歪による原子間隔の変化はバンドギャップに影響を与え、電子が伝導バンドに上がり易く（若しくは物質や歪に応じて難しく）する。この結果、物質の抵抗が変化する。ある一定の範囲内の歪では、この関係性は線型であり、圧抵抗係数 ρ σ = ( ∂ ρ ρ ) ε {\displaystyle \rho _{\sigma }={\frac {\left({\frac {\partial \rho }{\rho }}\right)}{\varepsilon }}} （ここで ∂ρ = 抵抗率の変化 ρ = 元の抵抗率 ε = 歪 である。）は定数になる。 普通、金属の電気抵抗の変化は主に機械的な力を加えたことによって生じる幾何学的な変化によるものである。しかし、圧抵抗効果が小さいとはいえ、無視できないことが多い。無視できない場合、オームの法則から導出される次の簡単な抵抗の式を使うことによって計算することができる。 R = ρ ℓ A {\displaystyle R=\rho {\frac {\ell }{A}}} （ここで ℓ {\displaystyle \ell } = 伝導体の長さ [m] A {\displaystyle A} = 電流の流れる断面積 [m²] である。） 一部の金属は、幾何的な要因による抵抗変化よりもずっと大きい圧抵抗率を示す。 例えばプラチナ合金では、圧抵抗率は2倍大きく、幾何効果と併さってひずみゲージ（歪測定器）の感度を幾何効果だけの場合と比べて3倍以上まで高めることができる。 純粋なニッケルの圧抵抗率は〜13倍大きく、幾何誘導された抵抗変化を完全に矮化してしまう。 半導体の圧抵抗効果は幾何効果よりも数桁大きくなることがあり、 ゲルマニウムや多結晶シリコン、アモルファスシリコン、シリコンカーバイド、単結晶シリコンなどのような物質に見られる。 これによって非常に高い感度の半導体歪ゲージが作れる。 精密な測定では金属歪ゲージと比較して、半導体歪ゲージは一般に環境条件（特に温度）に敏感なため、扱うのが難しい。 シリコンでは、ゲージファクターは大多数の金属と比較して2桁大きい。 ^ Smith 1954, p. 42. ^ Smith 1954, p. [要ページ番号]. Smith, Charles S (1954年). “Piezoresistance Effect in Germanium and Silicon”. Phys. Rev. (American Physical Society) 94 (1). doi:10.1103/PhysRev.94.42.
ビラリ現象

ビラリ現象（ビラリげんしょう、英: Villari effect）とは、磁性体に圧力を加えるとその磁化の強さが変化する現象のこと。 強磁性体には、磁界が加わると、外形寸法が変化する性質がある（磁歪または磁気ひずみという）。これは、外部からの磁界のエネルギーが、原子間のポテンシャルエネルギーに変換されることによる。磁歪の大きさは磁歪定数であらわされる。この磁歪現象は工業的にはセンサやアクチュエータに利用される。 磁歪に関係する現象には以下のようなものがある。 ビラリ効果（Villari effect） 磁性体に圧力を加えるとその磁化の強さが変化する現象のこと。 マテウチ効果（Matteucci effect） 磁歪材料がねじられた時に円周上（ヘリカル?）の磁界が発生する。 ウィーデマン効果（Wiedemann effect） 円周上の磁界が磁歪材料にねじりを発生させる現象のこと。 磁歪
ショットキー効果

ショットキー効果（ショットキーこうか、Schottky effect）は、導体表面に強い電界を与えることでポテンシャルエネルギー（ポテンシャル障壁）が低下し、熱電子が放出しやすくなる現象のこと。その名はヴァルター・ショットキーにちなむ。 外部から与えられた電界で、導体表面は電場によるポテンシャル障壁の低下が起こり、熱電子を放出するのに必要な熱エネルギーは低くなる。 要は、熱電子放出を電界によってアシストするものである。 そのため、熱エネルギーのみで電子を放出させるよりも、電界と熱エネルギーを組み合わせた方が電子を放出させるエネルギーは少なくて済み、同じ電流密度を得るための効率は後者の方が高い。 デバイスの低電力化や寿命の向上に繋がり、SEMやTEMといった電子顕微鏡の電子放出源に用いられている。 熱電子放出 電界電子放出
藪入り

藪入り（やぶいり）、薮入りとは、かつて商家などに住み込み奉公していた丁稚や女中など奉公人が実家へと帰ることのできた休日。旧暦1月16日と旧暦7月16日がその日に当たっていた。7月のものは「後（のち）の藪入り」とも言う。 藪入りの習慣が都市の商家を中心に広まったのは江戸時代である。本来は奉公人ではなく、嫁取り婚において嫁が実家へと帰る日だったとされるが、都市化の進展に伴い商家の習慣へと転じた 。関西地方や鹿児島地方ではオヤゲンゾ（親見参）などと呼ぶところもある 。六のつく日に行われることから、関西では六入りとの呼び名もある。 藪入りの日がこの二日となったのは、旧暦1月15日（小正月）と旧暦7月15日（盆）がそれぞれ重要な祭日であり、嫁入り先・奉公先での行事を済ませた上で実家でも行事に参加できるようにという意図だったとされる。そのうちに、地獄で閻魔大王が亡者を責めさいなむことをやめる賽日であるとされるようになり、各地の閻魔堂や十王堂で開帳が行われ、縁日がたつようになった。 藪入りの日となると、主人は奉公人たちにお仕着せの着物や履物を与え、小遣いを与え、さらに手土産を持たせて実家へと送り出した。実家では両親が待っており、親子水入らずで休日を楽しんだ。また、遠方から出てきたものや成人したものには実家へ帰ることができないものも多く、彼らは芝居見物や買い物などをして休日を楽しんだ。 藪入りは正月と盆の付随行事であったため、明治維新が起き、太陰暦から太陽暦への改暦が行われると、藪入りも正月と盆に連動してそのまま新暦へと移行した。文明開化後も商家の労働スタイルにはそれほどの変化はなく、さらに産業化の進展に伴い労働者の数が増大したため、藪入りはさらに大きな行事となった。藪入りの日は浅草などの繁華街は奉公人たちでにぎわい、なかでも活動写真（映画）などはこれによって大きく発展した。 第二次世界大戦後、労働基準法の強化などにより労働スタイルが変化し、日曜日を休日とするようになると藪入りはすたれ、正月休み・盆休みに統合されるようになった。藪入りの伝統は正月や盆の帰省として名残を残している。 藪入りの語源には諸説あり、はっきりしない。藪の深い田舎に帰るからという説、「宿入り」（実家へ帰る）からの転訛などの説がある。なお、同様に大奥の女性たちが実家に帰ることは「宿下がり」と呼ばれる。 藪入りは奉公人たちにとっては年に2度だけの貴重な休日であり、重大なイベントであったため、これにちなんだ小説や俳句、落語（「藪入り、旧題お釜さま」など）なども多く残っている。 ^ a b 「国民百科事典7」平凡社　p292-293　1962年6月15日初版発行 ^ a b c d e f g 「日本民俗大辞典　下」p737　吉川弘文館 2000年3月10日1版発行 ^ 「日本人のしきたり」p55　飯倉晴武著　青春出版社 2003年1月25日1版発行
初荷

初荷（はつに）とは、年が明けて、最初に工場や倉庫など物流拠点から販売店へ向けて商品（製品）が出荷されること。 元々は、初売と同じく1月2日に行われていたが、今日では官公庁や多くの企業で業務が開始される1月4日に、新年の初出荷が行われることが多い。その際、昔は「初荷」と書かれた旗やのぼりをつけたトラックが走っていたが、高速道路などでの安全性の点から、現在ではほとんどなくなっている。 年始 初売り
日本三大喧嘩祭り

日本三大喧嘩祭り（にほんさんだいけんかまつり）は、日本で開かれる喧嘩祭りの名数。 日本三大喧嘩祭りには諸説あり、以下の祭りが日本三大喧嘩祭りとして取り上げられている。 飾山ばやし（秋田県仙北市、9月7日 - 9月9日） 飯坂けんか祭り（福島県福島市、10月の第1土曜日を中心） 伏木曳山祭（富山県高岡市、5月15日） 灘のけんか祭り（兵庫県姫路市・松原八幡神社、10月14日 - 10月15日） 新居浜太鼓祭り（愛媛県新居浜市、10月16日 - 10月18日） 伊万里トンテントン祭り（佐賀県伊万里市、10月19日の神殿祭にあわせた土曜日曜） ^ a b c d e ナヴィ インターナショナル 『あなたは3つ言えますか? 日本の三大雑学236』 幻冬舎〈幻冬舎文庫〉、2003年7月、90-93頁。ISBN 978-4344403925。 ^ “地元ケーブル局が「新居浜太鼓祭り・西条祭り」をエリア内外の各種端末に配信”. 日経BP社 ITpro. (2013年10月9日). http://itpro.nikkeibp.co.jp/article/NEWS/20131009/510033/ 2017年2月7日閲覧。  喧嘩祭り 日本三大一覧 飯坂けんか祭り “新居浜太鼓祭り”. 新居浜市 (2016年10月3日). 2017年2月7日閲覧。 伊万里神社御神幸祭　伊万里トンテントン
仕事納め

仕事納め（しごとおさめ）とは、年末となる12月の下旬の、最後の仕事のこと。 日本の官公庁では、行政機関の休日に関する法律（昭和63年12月13日法律第91号）により、12月29日から1月3日までを休日とし、原則として執務を行わないものとしており、12月28日を御用納めとして、その年の最後の業務日となっている。12月28日が土曜日、日曜日に当たるときは、それぞれ12月27日、12月26日が御用納めとなる。また、裁判所については、裁判所の休日に関する法律（昭和63年12月13日法律第93号）により、国会に置かれる機関（裁判官弾劾裁判所、裁判官訴追委員会、国立国会図書館並びに各議院に置かれる事務局及び法制局その他法令に基づき各議院に置かれる機関で両議院の議長が協議して定めるもの）については、国会に置かれる機関の休日に関する法律（昭和63年12月27日法律第105号）により、同様に定められている。 また、地方公共団体は、地方自治法第4条の2によりその休日を条例で定めるものとされており、同条第2項第3号で「年末又は年始における日で条例で定めるもの」と決められている。そのため、条例により年末年始の休日が定められ、その前日が御用納めとなるが、条例で12月29日から1月3日まで以外の日程で定められていれば必ずしも12月28日が御用納めになるわけではなく、条例で定められた年末年始の休日の前日が当然に御用納めになり、その日が土曜日、日曜日に当たる場合はその前の平日が御用納めとなる。 一般企業でもこれに準じていることが多いが、年末が多忙な業種などでは12月29日を仕事納めとする企業もある。また、銀行などの金融機関では、12月30日まで窓口業務を行っている。12月30日が土曜日に当たるときは12月29日で、日曜日に当たるときは12月28日で、窓口業務を終了する。 年中行事 年末年始 書初め 初売 仕事始め 大発会・大納会 休日 ^ 『年中行事事典』p319 1958年5月23日初版発行 西角井正慶編 東京堂出版 ^ 1992年以前は12月31日まで窓口業務が行われていた。
二年参り

二年参り（にねんまいり）とは、初詣（はつもうで）の形式の一つである。大晦日の深夜零時をまたがって神社仏閣に参拝・参詣する事を言う。年をまたいで行う為にこの名がある。 単純に深夜零時頃一回一箇所の神社や寺院に参拝・参詣する場合を言うが、除夜に一度参拝してから一度家に帰り、元旦になって改めて参拝・参詣するという形式をとることもある。 新年 年末年始
御燈

御燈（灯）（ごとう）は平安時代以降、宮中で行われていた年中行事である。北辰信仰に基づき、3月と9月に天皇が北辰（北極星。時には北斗七星とも混同される）に灯火を捧げる儀式であり、その灯火をも「御燈（灯）」と呼んだ。また北辰を祀ることから一に北辰祭ともいう。 北極星は中国において「北辰菩薩」や「妙見」と称され、諸星の中で最も尊く、神仙の中の神仙、菩薩の大将であり、国土擁護を司るとされ、その信仰が日本に輸入されて国土安穏や諸災回避を祈る行事となったもので、当初は中国の仏教思想として伝来したようであるが、いつ、いかなる経緯でもたらされたか、その起源を詳らかにしない。早く民間において盛んに行われ、延暦15年（796年）3月には京畿において誰もがこれを行うために生業が蔑ろにされ、男女が群集するために風紀が乱れる事を理由にこれを禁じ、また「どうしても行いたいなら各人で日を異にして行い、決して会集しないこと」との勅令が下される程であった。 民間の儀礼である北辰祭が宮中にもたらされた時期は不明であるが、桓武天皇が遷都後に北辰菩薩を祀る霊厳寺（廃寺。妙見寺ともいい、京都府京都市鷹峯の現圓成寺がその後継という）に灯火を捧げたとの伝えがあり、遅くとも同天皇の治世下には行われていたらしく、その後「宮廷諸儀礼完備の時代」といわれる清和天皇の貞観年中（9世紀後半）に宮中行事として公式に採用され、天皇自身が北辰に灯火を捧げるようになったと見られている。因みにこの日は廃朝とされる事が多く、また『延喜式』を見ると、中宮においても同様の儀式が行われていた。 当初灯火を捧げられたのは上記霊厳寺であったが、宇多天皇の寛平年間（9世紀末）の初めに月林寺（廃寺。現京都市左京区の一乗寺月輪寺町、修学院月輪寺町付近にあったという）へ、次いで円成寺（廃寺。現京都市左京区鹿ヶ谷の大豊神社境内にあったという）へと変わり、醍醐天皇の延喜2年（902年）から再び霊厳寺へ捧げるようになったという。また、御燈の日には「神事吉事、遊宴」が行われ、一緒に仏事が行われた例もあった。宇多・醍醐両天皇ごろに最も隆盛を極め、容易に忌避することのできない恒例の行事と見なされたが、伊勢神宮の斎王の群行が行われる際には停止され、その他忌服などの触穢で捧げることができない時には由祓（よしのはらへ）を行ってその事情を奉告する定めで、後には穢れの無い場合でも祓が行われる例となった。なお、『経頼記』には長暦2年（1038年）3月に后妃（藤原嫄子）懐妊のために祓まで停止された例も記録されている。 御燈は3月と9月の3日に行われ、その次第を『江家次第』や『西宮記』に就いて見ると、まず1日に宮主（みやじ。神祇官の卜部の長）による御体の穢れの有無が占われ、それより潔斎期間に入り、当日は内蔵寮から霊厳寺へ御燈が奉納され、その後天皇は魚味を食すとされる。 また、もし穢気があるとの占が出れば御燈は取りやめとなり、3日（当日）には御体の祓のみが行われるが、その際は天皇が清涼殿の孫廂において湯浴みを行ってから出御、内蔵寮が御贖物（おんあがもの）を、宮主が御麻（おんぬさ）を献じ、天皇は贖物を1撫でして息を吹きかけてから宮主へ渡す、宮主が祝詞を奏上して贖物を撤下し、天皇は御拝の後に魚味を食すとある。 平安時代中期からは太政大臣や左大臣など臣下の第（私邸）でも宮中の儀式を模して行われるなど一般化する一方で、『江家次第』には「近例絶えて御燈を奉られず、これ宮主必ず穢気有りの由を卜申する也」とあるように、灯火を捧げる事は少なくなって由祓のみを行う事が常例となり、次第に廃れていったようであるが、民間においては後世の日待、月待の行事に繋がったと見られている。 ^ 『北辰菩薩陀羅尼経』。 ^ 『朝野群載』に載せる祭文によれば、北辰の功徳は天皇の宝算と天下の興滅を司り、諸人においては善悪を照覧してあらゆる災難を未然に防ぎ、寿命長久を保つという。 ^ 『類聚国史』神祇10、延暦15年3月庚戌（19日）条。 ^ 『年中行事秘抄』3月「御燈事」条。但し「遷都」が平安京と長岡京のいずれであるかは明記していない。 ^ a b 山中、『平安朝の年中行事』。 ^ 倉林正次、『饗宴の研究 儀礼編』、桜楓社、昭和40年。 ^ 『延喜中宮職式』三月潔斎条。 ^ a b 『年中行事秘抄』。 ^ 『師光年中行事』。 ^ 『延喜斎宮式』勢江州忌条。 ^ 1日が子の日にあたれば、前月晦日に卜占が行われるが、子日を避ける理由は不明である（山中前掲書）。 ^ 『神道大辞典』。 山中裕『平安朝の年中行事』（塙選書75）、塙書房、昭和47年 『神道大辞典 縮刷版』「北辰祭」（宮地直一・佐伯有義監修）、臨川書店、昭和44年 ISBN 4-653-01347-0（初版は平凡社、昭和15年） 竹居明男「御灯」（『平安時代史事典』、角川書店、平成6年 ISBN 9784040317007）
江戸三大祭り

江戸三大祭り（えどさんだいまつり）とは、東京都内で行われる3つの大きな祭りのこと。 「神輿深川、山車神田、だだっ広いが山王様」と表した。江戸時代から伝わる年中行事である。 神田祭 神田神社で行われる祭り。 山王祭 日枝神社で行われる祭り。 深川祭 富岡八幡宮で行われる祭り。 江戸三大で始まる記事の一覧 日本橋 (東京都中央区) - 3か所共に江戸象徴の中心地である日本橋地域をそれぞれ氏子に持つ。 東京十社 - 東京特別区内の社格が高い10社を示し、3社共に指定を受けている。 別表神社 - 3社共に指定を受けている。
十日夜

十日夜（とおかんや、とおかや）とは、旧暦10月10日の夜に行われる年中行事である。 旧暦10月10日に行われる収穫祭で、「刈上げ十日」などともいわれる。稲の刈り取りが終わって田の神が山に帰る日とされる。北関東を中心に甲信越から東北地方南部にかけて広く分布し、西日本の刈上げ行事である亥の子と対応している。 一般的には、稲の収穫を感謝し翌年の豊穣を祈って、田の神に餅・ぼた餅が献じられるほか、稲刈り後の藁を束ねて藁づとや藁鉄砲を作り、地面を叩きながら唱えごとをする行事が行われる。これは、地面の神を励ますためと伝えられるが、作物にいたずらをするモグラを追い払う意味も持つ。 地域別の風習の一例として、長野県では、田んぼを見守ってくれた案山子を田の神に見立てて田から内庭に移して供え物をする案山子上げが行われる。また、群馬・埼玉県では、子供が藁鉄砲を持ち、集団で各家を訪れ地面をたたいて歩く。十五夜と同じく月に供え物をする所や、大根の年取りと称してダイコン畑に入るのを忌む所もある。その他、田の神送りの日として、2月10日前後の田の神降ろしと一対のものとみなしている所も、福島県を中心にして見られる。 一方で、藁鉄砲打ちの唱えごとや月への供物の習慣から、この行事は、水田での稲作のみに関わるものではなく、畑作祈願の要素も認められる。 「藁鉄砲打ちの唱えごとの一例」 とおかんや、とおかんや とおかんやの、藁でっぽう 夕めし食って、ぶっ叩け 亥の子 もぐら打ち
迎え火

迎え火（むかえび）とは、客人や神霊をむかえるためにたく火のことである。神迎えや婚礼、葬式にも使われるが、一般的にはお盆の時の先祖の霊を迎え入れるためにたく野火のことを指す。1日から7日にやる地方もあるが、一般的には7月13日または8月13日の夕刻に行う。地域によっては御招霊など大掛かりなものもある。以前からあったが、年中行事として定着したのは江戸時代と言われている。 また迎え火の変形として盆提灯がある。これも同じく先祖の霊を迎え入れるための目印であり、また先祖の霊が滞在しているしるしであるとされる。この風習は鎌倉時代から行われている。さらに竿燈や五山送り火のように発展したり、送り火に変化したものもある。 地域や条件により様々有って統一様式はないが、 家の門口や辻で皮を剥いだ麻の茎（オガラ）を折って積み重ね、着火する。これが最も一般的な方法である。 麦藁を焚きながら「盆さま盆さま お迎え申す。」と大声で叫び、子供がその火を持ち、再び火を焚く。これは主に関東地方に多い方法である。 墓から家までの道に108本の白樺の皮を竹につけ、順に火をつける。 墓から山まで先祖の霊を迎える。 8月13日夕、墓のある自家農地や町内の菩提寺まで、家紋入り提灯をもって家族ほぼ総出で墓参りに行き、帰路は提灯に灯りを付けて帰り、その火を仏壇に点灯する。送り火は16日夕(15日夕)に逆に墓まで提灯を点灯、墓参りして消灯後戻る。 さらに２度目の迎え火を8月14日未明に行う地域もあるが、地域の伝承習慣であり来歴子細は不明。 　多数が都会に出るようになり、墓も集団墓地に集約されて、菩提寺参りが現実的でないことで自宅前で済ませる省略形が先出「一般形」になった様である。 火災等の原因になることもあるため、焙烙の上で焚いたり、盆提灯に電灯を灯したり、装飾のみで迎え火とする場合もある。 送り火 『日本大百科全書 巻22』小学館
三元

三元（さんげん）とは、1年の中で上元（じょうげん）・中元（ちゅうげん）・下元（かげん）の3つの日の総称である。雑節とすることがある。 元々は中国の道教の行事である。 それぞれの日付と、関わる道教の神は次のとおり。 三元を司る3神を三官大帝（中国語版）という。三官大帝は龍王の3人の娘と人間の陳子椿とのあいだに生まれた、龍王の孫である。彼らの誕生日が、三元として祝われるようになった。 三元は1年を3等分ではなく、2:1:1（6ヶ月・3ヶ月・3ヶ月）に分けている。いずれの日も15日、つまりほぼ満月である。 中国では元宵節、元夕などと言い、この日を中心に色取々の灯籠を灯して夜祭を行った。 この日に小豆粥を食べると、その年の疫が避けられると言われる。 日本では、1月15日は小正月に当たった。ただし、改暦後の日本では小正月は新暦1月15日に移動する場合もある。 元々道教では、中元は人間贖罪の日として、一日中火を焚いて神を祝う風習があった。のちには、死者の罪を赦すことを願う日となった。 中国仏教ではこの日に、祖先の霊を供養する盂蘭盆会（うらぼんえ）を催す。中元と盂蘭盆会は習合し一体化している。 日本ではこれがお盆の行事となり、さらに、目上の人やお世話になった人等に贈り物をするお中元が派生した。ただしいずれも、改暦後はほとんどの地域で新暦7月15日か新暦8月15日に移動した。なお、近年では若い世代ほどお中元を贈らない割合が多い。 古代中国においては先祖の霊を祀る行事だったが、後に、物忌みを行い経典を読み、災厄を逃れるよう祈る日となった。 日本ではこの日に行われる行事や「下元」と称する行事はないが、この前後の日に、収獲を感謝する十日夜（とおかんや）、亥の子などが行われ、日本に伝わった下元が各地の収獲祭と結び付いたものと考えられている。 ^ “お中元贈る? 年代が若いほど贈る習慣なし”. イザ!ニュース (産経新聞社). (2009年7月6日). http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/living/style/274530/ 2009年7月6日閲覧。
恵方詣り

恵方詣り（えほうまいり）は、古来の正月行事の一つ。恵方参りとも書く。 1月1日（元日）にその年の恵方にある社寺に参拝してその年の幸福を祈願する。恵方とは歳徳神が在位する方角で、十干に従って毎年変わる。今日では廃れた慣習である[信頼性要検証] 。 居住地から見て恵方に当たる社寺に参詣するのが、江戸時代までの恵方詣りの形であった。 明治以後、都市周辺に鉄道網が発達すると、恵方詣りの対象も郊外・遠方の有名社寺に広がるようになった。競合する鉄道会社間（国鉄を含む）では元日の参詣客を誘引するために宣伝合戦とサービス競争が行われた。こうしたことから、鉄道による郊外・遠方の有名社寺への「恵方詣り」は盛行を見せる。しかし、年ごとに変わる恵方に対して、方角に関係のない「初詣」という言葉が広告によく使われるようになり、大正時代以後は「初詣」が主に使用されるようになった。元日の参拝先を恵方に限定しない「初詣」の普及に置き換えられる形で、恵方詣りの慣習は衰退する。 毎年同じ神社に恵方詣りすることも可能である。方法は、一度、目標とする神社へ直接向かわず、神社が恵方の方角になる地点まで出向き、そこから神社に参拝するのである。これは簡単な方違えになる。これにより毎年、同じ氏神に詣る事が出来るとも言われている。 関西地方では、恵方詣りは元日よりも節分に盛んに行われていた。節分に恵方に向かって太巻きを食べる慣習（いわゆる「恵方巻」）は、関西で節分と恵方が結びついていた名残である。明治時代に鉄道会社の集客競争の中で節分以外にも恵方が持ち込まれるようになり、関西の人々は元日などにも恵方への参詣を行うようになった。しかしながら、鉄道会社が熾烈な競争の中で自社沿線の神社仏閣をめいめいに恵方であると宣伝し始めたため、やがて恵方の意味は埋没した。大正末期以降、関西では方角にこだわらない「初詣」が正月行事の代表として定着し、恵方詣りは衰退した。 ^ 『年中行事事典』p104 1958年（昭和33年）5月23日初版発行 西角井正慶編 東京堂出版 ^ a b 平山（2012年）、p.106 ^ 平山（2012年）、pp.34-35 ^ 平山（2012年）、pp.107-109 ^ 平山（2012年）、pp.114-117 ^ 平山（2012年）、pp.129-130 ^ 平山（2012年）、p.109 ^ 平山（2012年）、p.112 ^ 平山（2012年）、pp.109-114, 117-125 ^ 平山（2012年）、pp.125-126 平山昇『鉄道が変えた社寺参詣』（交通新聞社、2012年） 初詣 方位神
六道冥官祭

六道冥官祭（ろくどうめいかんさい）とは、陰陽道で行われる祭祀の1つ。天曺地府祭（てんちゅうちふさい）または天曹地府祭（てんそうちふさい）と呼ばれる場合もある（陰陽道を掌る安倍氏においては、「曹」を用いずに代字として「曺」を用いた）。泰山府君・天曹・地府を中心とした12座の神に金幣・銀幣・素絹・鞍馬・撫物などを供えて無病息災・延命長寿を祈祷する儀式である。天皇や将軍の交替という国家の大事にも行われたために陰陽道でも最も重要な儀式として位置づけられた。 院政期に中国の封禅思想や仏教の六道思想を取りこむ形で行われ、鎌倉時代に入ると、鎌倉幕府の将軍宣下の際に合わせて安倍氏の手によって行われる儀式となった他、天皇や貴族や武士の間で定期的あるいは災厄の発生や天変地異、補任などの臨時の祈祷として行われるようになった。土御門家が室町幕府の庇護下で安倍氏の宗家として確立されるようになると、将軍の御代始の儀式として同家が管掌するようになった。江戸時代に入ると、江戸幕府の将軍宣下では勿論のこと、天皇の即位式の際にも土御門家によって行われるようになり、明治天皇の時に政治的混乱で行われないまま陰陽寮の廃止に至るまで続けられた。 陰陽道の儀式であるが、中国の封禅思想をはじめ、加持・燻香・打磐などの仏教様式や拍手・奉幣・中臣祓などの神道様式、法螺などの修験道様式が取り入れられた。 祭神とされた12の神は「冥道12神」と称され、泰山府君・天曹・地府・水官・北帝大王・五道大王・司命・司禄・六曹判官・南斗・北斗・家親丈人を指し、例外はあるものの、原則として他の儀式で用いられる都状ではなく祭文を奉じるのも特徴である。 小坂真二「天曹地府祭」（『国史大辞典 9』吉川弘文館、1988年 ISBN 978-4-642-00509-8） 村山修一「天曺地府祭」（『日本史大事典 4』（平凡社、1993年） ISBN 978-4-582-13104-8） 木場明志「天曹地府祭」（『日本歴史大事典 2』小学館、2000年 ISBN 978-4-095-23002-3）
節分お化け

節分お化け（せつぶんおばけ）、あるいは単にお化け、オバケとは、節分の夜に（立春前夜）の厄祓い（厄除け）として行われる日本の儀式。普段と違う服装で、社寺参拝を行う異装儀式である。 節分の夜に、老婆が少女の髪型である桃割にしたり、逆に少女が成人女性の髪型である島田に髪を結ったりする。このため「オバケ」とは「お化髪」が語源であるという説もある。また異性装も行われる。そしてこのような異装のまま、寺社へ詣でて新年の平穏を祈ることも行われる。 このような異装を行うのは、違う年齢や違う性など「普段と違う姿」をすることによって、節分の夜に跋扈するとされる鬼をやり過ごすためである。 立春前夜は、暗い季節（秋・冬）と明るい季節（春・夏）の変わり目である。 また旧暦では年の変わり目である1月の始まりもおおよそこの頃であり、方位神が居場所を変えるなど、古い年から新しい年へと世界の秩序が大きく改組される不安定な時季と信じられた。 この様な時季には現世と異世界を隔てる秩序も流動化し、年神のような福をもたらす存在が異世界からやってくる反面、鬼などの危害をもたらす存在もやってくるとされた。そこで豆まきなどの追儺儀式が行われるが、お化けもまたそうした儀式のひとつである。 民間信仰に属する儀式のため、節分お化けがいつごろどのように始まったかについて詳しくはわかっていないが、京都を中心として江戸時代末期から盛んに行われていたとされている。しかし、昭和初期に町衆の行事としては廃れた。 2000年代頃より、各地の町おこしの一環としてお化けを行う例も見られる。この場合、厄除けの儀式といった信仰面より仮装行列として楽しむイベントとしての面が強調されている。 東京・吉原 吉原では、「よしわら節分お化け」が行われる。 東京・四ツ谷（荒木町） 花街であった荒木町でも「節分お化け」が行われる。 京都 京の花街で節分に行われる季節の演し物や観光資源として、再び行われるようになったあまり知られていないイベント。この節分お化けでは、芸妓などが時代劇やスポーツ選手、海外の民俗舞踊など、通常の衣装とは違う様々な扮装をして座敷に出る。また客の方も様々な扮装をする場合もあり、時には客の男性が芸妓や舞妓の扮装をして他の客の座敷に出ることもある。通常このような場所では客が他の客の座敷を覗くことはタブーであるが、お化けの時には年に一度の例外として上がり込む事すら許されるのである。また、この花街におけるお化けでは、厄年の者が異装して厄払いとすることも行われる。 1月の正月と4月頃の花街のをどりとの間の云わば閑散期の集客イベントとして開催されるようになった。 ^ 京都節分おばけ実行委員会 真矢都 著 『京のオバケ 四季の暮しとまじないの文化』 文藝春秋 〈文春新書 418〉、2004年 ISBN 4-16-660418-X。 高谷重夫 著 『日本の民俗27　大阪』 第一法規出版株式会社 節分 追儺 ハロウィン - 魔除けが由来の仮装を行う。 京都節分おばけ実行委員会
精進落とし

精進落とし（しょうじんおとし）とは、寺社巡礼・祭礼・神事など、精進潔斎が必要な行事が終わった後に、肉・酒の摂取や異性との交わりを再開したり、親類に不幸があって通常の食事を断って精進料理を摂っていた人が、四十九日の忌明けに精進料理から通常の食事に戻すことなどを言う。お斎（おとき、おとぎ）、精進明け、精進上げ、精進落ちとも言う。 かつての伊勢巡礼では、お蔭参りで伊勢に向かう道中で身を謹んでいた巡礼者が、外宮・内宮の参拝後に精進落としをするため遊郭に繰り出したため、古市という大きな遊郭が外宮と内宮に間に栄えた。 しかし現代における「精進落とし」の用法は、初七日法要（本来は死後7日目に行うものだが、現代ではほとんどの地域で火葬場から戻った後に行う。）の際に、僧侶や世話役などの労をねぎらう宴席において食事が行われることが多いが、この食事を「精進落とし」と称することが一般的となっている。葬儀式場と火葬場が一体化されている施設(特に市営火葬場にこのような形式が多い)や、火葬場に隣接した葬儀式場においては、火葬の完了を待つ間にこの精進落としを行う事がある。火葬時間は炉の性能などに左右されるものの、通常1時間から1時間半ほどで終わるのでその間に済ませる形である。 喪主・遺族は、一同をもてなすために料理と酒を準備する。 席次は、上座に僧侶や世話役、続いて友人や近親者、末席に喪主と遺族とする。 喪主挨拶や僧侶の話の後、飲食に入る。遺族は席を回って一人一人にお礼の言葉を述べる。 開宴時間は1時間から2時間ほどで終わらせる。閉宴の挨拶後、僧侶に戒名料と読経料を御布施として渡す。 ^ 中山寒稀『人が死ぬということ』主婦の友社、2014年、ISBN 978-4-07-292037-4、92ページ。
観楓会

観楓会（かんぷうかい）は、楓などの紅葉を観賞する集いのことである。北海道地方では、秋に懇親を主たる目的として行われる会合を指してこう呼ばれる。 北海道では、南端の松前、江差近辺を除けば、春の桜は本州ほどには多く見られない。それで、秋に集まって紅葉を観賞しながら飲食する行事が定着している。これを観楓会と呼ぶ。 本州以南で、一般に花見を行う場合、近い場所で日帰りで行われることが多いが、観楓会は一泊程度の宿泊を伴うことが多い。場所は温泉宿等がよく選ばれ、開会も必ずしも日中とは限らない。すなわち北海道における「観楓会」は宴会を第一目的としている。宴席を主たる目的とする年中行事という観点では、花見と相通ずるが、開催方法にはこのような相違がある。 日帰りで行われる場合でも、必ずしも屋外で開かれるとは限らない。これは天候が不安定で、かなり寒い時期に行われることにも関係する。純粋に観賞を目的とする場合はむしろ「紅葉狩り」と呼んで区別する。 札幌近辺では定山渓温泉、朝里川温泉、登別温泉、洞爺湖温泉などが定番である。 花見 紅葉狩り 温泉
事八日

事八日・コト八日（ことようか）は、日本の年中行事。八日節供、八日待（まち）、八日ぞう、事始め/事納め、お事始め/お事納め、八日吹き、八日行、節供始め/節供納め、お薬師様、恵比寿講などとも呼ばれるが、民俗学上は「事八日」と総称される。 例外もあるが原則として、2月8日と12月8日の年2回またはいずれかに行われる、2月8日と12月8日のどちらかを「事始め」、他方を「事納め」と呼ぶことがある。「事」を年間の祭事あるいは農作業と解釈し、2月を事始め・12月を事納めとするのが主流だが、関東の一部では「事」を新年の祝い事と解釈し、12月が事始め・2月が事納めとなる。 行事の内容は地域差が大きい。戦後徐々に行われなくなりつつある。 地域によっては、2月8日か12月8日の片方のみ行う。中部地方以東では両日行うが、北陸地方から西日本では、12月が主。特に近畿・中国地方では、旧暦3月ごろの春事（はるごと）に吸収され、12月のみ行うことが多い。 本来は日付は旧暦で、青森県青森市浪岡、平川市平賀地域、山形県朝日町宮宿、河北町谷地、村山市稲下、福島県須賀川市などでは旧暦で行われる（ただし1970年代ごろの情報であり現状は不明）。 2月と12月以外に行われる地域もある。埼玉県蕨市、戸田市では、2月8日と11月8日に行われる。埼玉県さいたま市浦和区、東京都大島町 （伊豆大島）では、2月8日・4月8日・12月8日の年3回行われる。そのほか、埼玉県草加市では1月8日・2月8日・3月8日・4月8日・12月8日、三郷市では2月8日・4月8日・7月8日・10月8日・12月8日に行われることがある（必ずしもこれらの全ての日に行うということではない）。 福島県矢祭町では、各月の8日または10日に行われる。福島県塙町では、8日に目籠（後述）を掲げ10日にしまうなど、8日と10日に分けて行われる。 妖怪や悪神（地域によって異なり、一つ目小僧・箕借り婆・疫病神・ダイマナコ など）が家を訪れ、害をなすという。それを防ぐため、目籠・ハリセンボン・蜂の巣・ヨモギ・山椒・唐辛子・ニンニク・柊に刺した鰯の頭などを、戸口や軒下に掲げ魔除けとする。 あるいは、恵比寿・薬師如来・大黒・田の神・山の神などが訪れるといい、赤飯・餅・団子などを家に供えて歓迎する。 針供養、すなわち、縫い針が供養される。関西では12月8日、関東では2月8日が多い。 農作業をしてはならない、山に入ってはいけないなどの物忌がある。 ^ a b c d e f 小川直之 「事八日」『日本大百科全書』 小学館。 ^ 『広辞苑』事八日 ^ a b 田中宣一 「事八日」『日本民俗事典』、1972年。 ^ a b c d e f 「コト八日」の祭祀論的研究 －神去来思想による稲作一元論・祖霊一元論を超えて－ ^ 『国民百科事典』平凡社 6巻 pp.198–199
チャールズ・カニング (初代カニング伯爵)

初代カニング伯爵チャールズ・ジョン・カニング（英: Charles John Canning, 1st Earl Canning, KG, GCB, GCSI, PC、1812年12月14日 - 1862年6月17日）は、イギリスの政治家、貴族。 1856年から1862年にかけてインド総督を務め、インド大反乱の鎮圧にあたった。首相・外相を務めたジョージ・カニングは父である。 1812年12月14日、ジョージ・カニングとその妻である初代カニング女子爵ジョアン・カニング（英語版）の間の三男として、ロンドンのブロンプトンに生まれる。 イートン校を経てオックスフォード大学クライスト・チャーチへ進学。1836年8月から1837年3月にかけてウォーリック選挙区（英語版）選出の保守党所属の庶民院議員を務める。1937年3月23日に死去した母からカニング子爵の爵位を継承し、貴族院へ移籍する。 1841年から1846年にかけてサー・ロバート・ピール准男爵内閣の外務政務次官（英語版）や木材・森林長官（英語版）を務めた。 穀物法廃止をめぐる保守党の分裂ではピール派に属した。1853年から1855年にかけてアバディーン伯爵内閣の郵政長官（英語版）を務める。 1856年2月、首相パーマストン子爵の人選でインド総督に就任。1857年から1858年にかけてインド大反乱が発生し、その鎮圧の総指揮を執ることとなった。ムガル帝国皇帝バハードゥル・シャー2世を擁立した反乱セポイが立て篭もるデリーを1857年9月に陥落させ、ついで反乱軍が逃れたラクナウにも攻撃を仕掛けて陥落させた。中央インドの反乱は1858年半ばまで続いたが、こちらも1858年6月のグワリオール陥落で事実上平定し、カニングは7月8日にも平和回復宣言を発している。反乱鎮圧の恩賞としてカニング伯爵（英語版）位を与えられた。 鎮圧後、再度の反乱を起こさないための様々な改革を実施した。まずインド軍の中のイギリス人兵士の比率を上げ、インド人兵士の人材確保先もグルカ、シク、パンジャーブを中心にさせた。また砲兵にインド人兵士を配置しないこととした（反乱でインド人砲兵に苦しめられたため）。反乱の原因の一つとなった前総督ダルハウジー侯爵制定の「失権の原則」（藩王国取りつぶしを企図した養子への相続を認めない相続法）も廃止し、イギリス女王に忠誠を誓った藩王には養子相続や領土保全を認め、忠誠への様々な見返りも与えるようにした。 この反乱を機にインドはイギリス東インド会社の統治からヴィクトリア女王（女王陛下の政府）の直接統治へ移行した。カニングもそれに対応した財政・司法・行政・軍事などの制度変更を実施した。 インドで健康を害し、帰国間もない1862年6月17日にロンドンのグローブナー広場（英語版）で死去した。 1837年、第2代カニング子爵（1828年創設連合王国貴族爵位） 1859年、初代カニング伯爵（英語版）（連合王国貴族爵位） 1859年、バス勲章ナイト・グランド・クロス（GCB） 1861年、インドの星勲章ナイト・グランド・コマンダー（KCSI） 1862年、ガーター勲章勲章士（KG） 1846年、枢密顧問官（PC） 1832年に初代ステュアート・ド・ロスシー男爵チャールズ・ステュアート（英語版）の娘シャーロットと結婚したが、子供には恵まれなかった。 シャーロットは夫のインド総督在任中にマラリアにかかって死没している。 ^ a b 秦(2001) p.100 ^ a b UK Parliament. “Hon. Charles Canning” (英語). HANSARD 1803–2005. 2014年3月6日閲覧。 ^ a b c d e f g h i Lundy, Darryl. “Charles John Canning, 1st Earl Canning” (英語). thepeerage.com. 2014年3月6日閲覧。 ^ a b c 浜渦(1999) p.107 ^ 浜渦(1999) p.110 ^ 浜渦(1999) p.111 ^ a b c 浜渦(1999) p.112 浜渦哲雄 『大英帝国インド総督列伝 イギリスはいかにインドを統治したか』 中央公論新社、1999年(平成11年)。ISBN 978-4120029370。 『世界諸国の組織・制度・人事　1840―2000』 秦郁彦編、東京大学出版会、2001年（平成13年）。ISBN 978-4130301220。 Hansard 1803–2005: contributions in Parliament by Hon. Charles Canning
プリンス・オブ・ウェールズ

プリンス・オブ・ウェールズ（ウェールズ語: Tywysog Cymru、英語: Prince of Wales）は、グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国（イギリス）で王子に与えられる称号のひとつで、ウェールズの君主「ウェールズ公」を意味する。14世紀以来、次期国王として王位を継承するべきイングランド国王（後にはグレートブリテン国王、連合王国国王）の最年長の王子がこの称号を与えられるようになり、王位の法定推定相続人の称号となった。現在は女王エリザベス2世の長男チャールズがプリンス・オブ・ウェールズである。 日本では、この称号を帯びる第一王位継承者（Crown prince）のことを皇太子と訳すことが多いが、「王太子」と訳すこともある。なお、"Prince of Wales" を「ウェールズ皇太子」や「ウェールズ王太子」と訳すこともあるが、この「prince」は君主を意味する語であって皇太子や王太子の意味では用いられていないため、誤訳と言ってよい（詳細は後述）。また、第一王位継承者が女性の場合、2013年王位継承法制定まで弟が生まれる可能性がほぼ無い場合であっても推定相続人のため、当該女性にはこの称号は付与されなかった（例えば、エリザベス2世は王位継承前には「エディンバラ公爵夫人エリザベス王女（The Princess Elizabeth, Duchess of Edinburgh）」と呼ばれていた）。 プリンス・オブ・ウェールズは、「殿下」（His Royal Highness）の敬称で呼ばれ、その妻はプリンセス・オブ・ウェールズ（Princess of Wales、ウェールズ大公妃あるいはウェールズ公妃）の称号を帯びる。ただし、現在のプリンセス・オブ・ウェールズであるチャールズの妻のカミラは、国民的人気が高い前妻のダイアナに遠慮し、コーンウォール公爵夫人（スコットランドにおいてはロスシー公爵夫人）の称号を名乗っている。 もともとプリンス・オブ・ウェールズの称号は、グウィネズ地方のウェールズ人支配者（公）、ルウェリン・ザ・ラストことルウェリン・アプ・グリフィズがウェールズのほぼ全域のウェールズ人諸侯に支配力を及ぼして、全ウェールズの君主としてプリンス・オブ・ウェールズの称号を名乗ったことに始まる。この場合のプリンスは王子の意味ではなく、君主（元は「第一人者」の意）、すなわち「公」あるいは「大公」と訳される地位のことであり、現在でもアンドラ公国、モナコ公国、リヒテンシュタイン公国において用いられている（princeの語源も参照）。なお、イギリスの王子が一般に「プリンス」と称するのはハノーヴァー朝以降である。 ウェールズ諸侯の名目上の主君であるイングランド王ヘンリー3世は、1267年にルウェリンをプリンス・オブ・ウェールズとして承認し、ここにウェールズ公国（Principality of Wales）が成立した。しかし、ヘンリー3世を継いだイングランド王エドワード1世はルウェリンと対立、1282年から1283年のウェールズ侵攻で、ルウェリンを敗死に追い込み、ルウェリンの弟ダフィズを処刑してその一族を滅ぼした。 エドワードはルウェリンの作ったウェールズ公の黄金の冠をイングランドに持ち去ってウェストミンスター寺院に安置すると、ウェールズ公国をイングランド王の所領に定め、グウィネズを始めとするウェールズ諸侯領を奪ってウェールズ公直轄領とした。王宮所在地はグウィネズのカーナーヴォン城に定められるが、1284年、ここでエドワード1世の子エドワード（後のエドワード2世）が生まれた。 1301年、エドワード1世はウェールズ人の反乱を抑えるため、王子エドワードにプリンス・オブ・ウェールズの称号を授けてウェールズの名目上の君主とした。このために、身重の王妃エリナーを当時ウェールズ侵攻の前線基地であったカーナーヴォン城に連れて行き、そこで王子を出産させたのである。エドワード2世をウェールズ人に「ウェールズ生まれの」支配者として受け入れさせるためであった。エドワード1世はウェールズの諸侯に赤ん坊を見せて「ウェールズ生まれで英語を話さない」と即位を認めさせた、という逸話がある（ただし、当時のイングランド王は英語ではなくフランス語を常用していたため、この逸話の真実性には疑問がある）。 のちにエドワード2世の子エドワード3世が1343年、自身の長男で第一王位継承者のエドワード（黒太子）にプリンス・オブ・ウェールズの称号を与え、エドワードがイングランド王位を継ぐ前に死去すると、プリンス・オブ・ウェールズはその長男の次期国王リチャード（2世）に譲られた。こうしてイングランドの次期国王がプリンス・オブ・ウェールズとなる慣例が定着し、現在に至るまで続いている。 イギリス王室 ウェールズの君主 プリンス・オブ・ウェールズの羽根 プリンス・オブ・ウェールズ (戦艦) プリンス・オブ・ウェールズ (空母) プリンス・オブ・ウェールズ (紅茶) プリンスオブウェールズステークス (イギリス) プリンスオブウェールズステークス (カナダ) エスケープ事件 ドーファン（フランス王国の王太子の称号） アストゥリアス公（スペイン王家の法定推定相続人の称号） ブラバント公（ベルギー王家の法定推定相続人の称号）
ジョン・スペンサー (第5代スペンサー伯爵)

第5代スペンサー伯爵ジョン・ポインツ・スペンサー（英: John Poyntz Spencer, 5th Earl Spencer, KG, PC、1835年10月27日 - 1910年8月13日）はイギリスの政治家、貴族。 1845年から1857年までオールトラップ子爵（Viscount Althorp）の儀礼称号を使用した。 1835年に第4代スペンサー伯爵フレデリック・スペンサーの長男としてロンドンで誕生。母はその妻ジョージアナ・ポインツ。 ハーロー校を経てケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで学ぶ。 1857年3月に南ノーザンプトンシャー選挙区（英語版）の自由党庶民院議員に当選するも、同年12月にスペンサー伯爵位を継承し、貴族院議員に転じる。 1858年にフレデリック・チャールズ・ウィリアム・シーモア（Frederick Charles William Seymour）の娘であるシャーロット（英語版）と結婚した。 ストール宮内官（英語版）として1859年から1861年までヴィクトリア女王の王配アルバートに仕え、ついで1862年から1866年まで皇太子エドワードに仕えた。1865年にガーター勲章を受勲する。 1869年から1874年まで第1次グラッドストン内閣のアイルランド総督を務める。第2次グラッドストン内閣では1880年から1883年まで枢密院議長を務め、1882年から1885年までアイルランド総督に再任する。 この後の短期間の野党時代に自由党党首ウィリアム・グラッドストンはアイルランド自治の方針を固めた。これに党内ホイッグ貴族派の領袖ハーティントン侯爵が強く反発し、彼は1886年1月末に成立した第3次グラッドストン内閣への入閣を拒否した。スペンサー卿もホイッグ派だが、彼はグラッドストンを支持して入閣を了承した。 第3次グラッドストン内閣には枢密院議長として入閣した。自由党はアイルランド自治法案をめぐって自治賛成派と反対派に分裂したが、スペンサー卿は「総督としての経験から言って、アイルランドには自治を与える以外に解決策がない」として法案を支持した。しかし自由党議員が多く造反した結果、法案は否決され、解散総選挙にも敗れた結果、第3次グラッドストン内閣は短命政権に終わった。 1892年6月末に成立した第4次グラッドストン内閣には海軍大臣（英語版）として入閣した。グラッドストンはスペンサー卿に第2代グランヴィル伯爵のような穏健派としての役割を期待していたが、この時期に閣内で起こった海軍軍拡論争では軍拡に反対するグラッドストンに協力しなかった。孤立したグラッドストンは1893年3月に辞職した。退任にあたってグラッドストンはスペンサー卿を後任の首相に推そうと考えていたというが、女王は慣例に反して退任する首相への次期首相への下問をせず、独断で外相第5代ローズベリー伯爵に組閣の大命を下したため、スペンサー卿の首相就任は沙汰やみとなった。 ローズベリー伯爵内閣でも引き続き海軍大臣に在職した。中国分割をめぐってロシアとフランスが極東における海軍力を急速に増強していることを念頭に、極東にも二国基準（露仏両国の海軍力よりも上の海軍力を目指す）を導入することを決定した。これについてスペンサー卿は「イギリスは極東でも露仏の海軍共同を恐れる理由はない。イギリス駐中国艦隊は露仏両国の海軍力の合計よりも相対的に強力である」と自負した。 1901年から1907年までコーンウォール公領（英語版）会議議員、コーンウォール公璽尚書（Keeper of the Privy Seal of the Duke of Cornwall）を務める。 1910年に死去。子がなかったため、異母弟のチャールズが爵位と家督を相続した。 1857年12月27日、第5代スペンサー伯爵（1765年創設グレートブリテン貴族爵位） 1857年12月27日、第5代スペンサー子爵（1761年創設グレートブリテン貴族爵位） 1857年12月27日、第5代オールトラップ子爵（1765年創設グレートブリテン貴族爵位） 1857年12月27日、第5代スペンサー男爵（1761年創設グレートブリテン貴族爵位） 1865年1月14日、ガーター勲章士（KG） 1859年7月6日、枢密顧問官（PC） ^ a b c d HANSARD 1803–2005 ^ a b c d e f g h i j Lundy, Darryl. “John Poyntz Spencer, 5th Earl Spencer” (英語). thepeerage.com. 2013年12月3日閲覧。 ^ a b c d e f g "Spencer, the Hon. Charles Robert, Viscount Althorp (SPNR877CR)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.  ^ 神川(2011) p.386 ^ 海保(1999) p.22 ^ 神川(2011) p.392-403 ^ 神川(2011) p.426-429 ^ 坂井(1967) p.233 海保眞夫 『イギリスの大貴族』 平凡社〈平凡社新書020〉、1999年。ISBN 978-4582850208。 神川信彦 『グラッドストン 政治における使命感』 君塚直隆編、吉田書店、2011年。ISBN 978-4905497028。 坂井秀夫 『政治指導の歴史的研究 近代イギリスを中心として』 創文社、1967年。ASIN B000JA626W。 スペンサー伯爵 スペンサー家 Hansard 1803–2005: contributions in Parliament by Viscount Althorp （英語） "ジョン・スペンサーの関連資料一覧". イギリス国立公文書館.  （英語） ジョン・スペンサー - ナショナル・ポートレート・ギャラリー （英語） John Poyntz Spencer - Find a Grave
ジョージ・トゥポウ5世

ジョージ・トゥポウ5世（George Tupou V、1948年5月4日 - 2012年3月18日）はトンガ国王。本名をSiaosi Tāufaʻāhau Manumataongo Tukuʻaho Tupou Vという。なお、SiaosiはGeorgeのトンガ語における転訛であり、トンガ語に基づいて「シオアシ・トゥポウ5世」と表記されることもある。 元国王タウファアハウ・トゥポウ4世とハラエバル・マタアホHalaevalu Mataʻaho王太后の長男で、1966年5月4日に皇太子となった。 スイスの小学校、オークランドの中学校に通い、イングランドのオックスフォード大学、サンドハースト王立陸軍士官学校で学んだ。 皇太子時代から、トンガの政治に大きな影響を持ち、1979年から1998年には外務大臣を務め、トンガや国外でかなりの財をなした。 2006年9月11日に王位を継承し、初代トゥイ・カノクポルTu'i Kanokupolu（ンガタNgata）から数えて23代目のトンガ国王となった。王位に就いて最初の宣言は、法律に従い、事業を全て止めるというものだった。 2006年のトンガ動乱（2006 Nuku‘alofa riots）の影響で、戴冠式は2008年8月1日に、日本の皇太子徳仁親王など世界各国の王族や要人らを招いて行われた。 2012年3月18日、香港の病院で死去。63歳没。トゥポウ5世には王位継承権のある王子女がなく、長弟のファタフェヒFatafehi ʻAlaivahamamaʻo Tukuʻaho王子は両親や兄に先立って2004年に死去していたため、次弟の元首相ウルカララʻUlukālala Lavaka Ata王子（アホエイトゥʻAhoʻeitu ʻUnuakiʻotonga Tukuʻaho、1959年生まれ）がトゥポウトア・ラヴァカTupoutoʻa Lavaka王太弟として立てられ、王位を継承し、トゥポウ6世として即位した。 トゥポウ5世に結婚歴はなく、嫡出子はいないが、非嫡出子の娘がいる。しかしトンガの憲法により、この女子に王位継承権はない。 ^ His Majesty King Siaosi Tāufaʻāhau Manumataongo Tukuʻaho (George) Tupou V of Tonga Has Died (VIDEOS) UPDATE! ^ Tonga King George Tupou V 'dies in Hong Kong' BBC News 2012年3月19日閲覧
アーサフ・ウッダウラ

アーサフ・ウッダウラ（ヒンディー語：आसफ़ उद दौला, ウルドゥー語: آصف الدولہ‎, Asaf ud-Daula, 1748年9月23日 - 1797年9月21日）は、北インドのアワド太守（在位：1775年 - 1797年）。 その治世、首都はファイザーバードからラクナウへと遷都され、ラクナウは文化と芸術の華が咲き、帝都デリーと肩を並べるほどとなった。 1748年9月23日、アワド太守シュジャー・ウッダウラの息子として生まれた。 1761年6月26日、ヤヒヤー・アリー・ハーンは「アーサフ・ウッダウラ」の称号を名乗るようになり、これが彼の一般的な呼称となった。 1775年1月26日、父である太守シュジャー・ウッダウラが死亡し、息子であるアーサフ・ウッダウラが太守位を継承した。 アーサフ・ウッダウラは即位後、同年に宮廷をファイザーバードからラクナウに遷し、新都ラクナウの建設をはじめ、1781年に首都をラクナウへと遷都した。 アーサフ・ウッダウラはアワドの王宮や市街地をはじめ、ルーミー・ダルワーザーといったトルコ門、シーア派の記念館バラー・イマームバーラーを建造するなど、新都ラクナウに独自のイスラーム文化を取り入れ、ラクナウは素晴らしい都市となった。 アワドの君主は様々な文化を保護したため、アワドでは独自のイスラーム文化が培われ、働き口が無くなったムガル帝国の画家をよく雇用した。アウラングゼーブの治世に衰退したムガル絵画の復興も行われ、ムガル帝国の様々な絵画が主体となった。アーサフ・ウッダウラもムガル絵画にとても理解を示し、彼はイギリスのベンガル総督にいくつかのムガル絵画を献上している。 アワドは衰退したムガル帝国の後を継ぎ、「アワドのムガル時代」といわれるような素晴らしい文化が作り上げられ、ムガル帝国の首都デリーを凌駕する繁栄だった。 また、イギリスから流入しもたらされたヨーロッパ風の絵画も、アワドでは大いに受け入れられ、のちの君主のたちは西洋風の肖像画を描かせている。 1797年9月21日、アーサフ・ウッダウラは死亡し、息子ワズィール・アリー・ハーンが後を継いだ。 ^ a b c d e Oudh 9 ^ チャンドラ『近代インドの歴史』、p.19 ビパン・チャンドラ; 栗原利江訳 『近代インドの歴史』 山川出版社、2001年。  アワド太守
シーサワーンウォン

シーサワーンウォン（ラーオ語: ເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວົງ、ラテン文字転写: Sisavang Vong、1885年6月14日 - 1959年10月29日）は最後のルアンパバーン国王、初代ラオス国王。 1904年、フランス領インドシナを構成するフランスの保護国であったルアンパバーン王国の国王に即位。 太平洋戦争末期の1945年3月9日日本軍が明号作戦を発動し、インドシナに駐留するフランス軍を攻撃、駆逐した。当時のラオスは交通不便な山地であったため、日本側の渡辺耐三領事がラオス王宮にたどり着いたのは3月20日頃、同領事は、国王にフランス軍を駆逐したことを伝えたが、シーサワーンウォンは当初はこれを信じなかった。しかし、4月7日に日本軍部隊の姿を見るに到って、漸く領事の言を信じ、翌8日にラオス王国の「独立宣言」を発した。日本の敗戦後に独立を撤回。その後、1949年に再びラオス王国を建国し、立憲君主としてその初代国王となった。 1959年に崩御。子のサワーンワッタナーが国王となった。 スパーヌウォン チャンパーサック王国
ウィリアム・キャヴェンディッシュ＝ベンティンク (インド総督)

ウィリアム・ヘンリー・キャヴェンディッシュ＝ベンティンク卿（英: Lord William Henry Cavendish-Bentinck、1774年9月14日 - 1839年6月17日）は、イギリスの軍人・政治家。バス勲章ナイト・グランド・クロス勲爵士、ロイヤル・ゲルフ勲章（英語版）ナイト・グランド・クロス勲爵士、枢密顧問官。最終階級は陸軍中将。最後のベンガル総督（在任: 1828年 - 1833年）。初代インド総督（在任: 1833年 - 1835年）。 第3代ポートランド公爵ウィリアム・キャヴェンディッシュ＝ベンティンクと夫人ドロシー・キャヴェンディッシュ（第4代デヴォンシャー公爵ウィリアム・キャヴェンディッシュの娘）の二男。 初めは軍人であり、半島戦争でシチリアへ従軍。1803年にマドラス知事となってインドへ赴任するが、ヴェールール（現在のタミル・ナードゥ州）でインド人傭兵（スィパーヒー）の暴動が1806年に起こり、その責任をとり翌年辞任した。のちベンガル総督の候補に挙げられたが、実現したのは1828年になってからだった。1833年、イギリス東インド会社特許状法によるインド統治法改正により、初代インド総督へ格上げとなった。その統治は、司法・行政上の機構改革が知られるが、赤字続きのインド財政の立て直し（放漫な経営と、戦費の減少による）をはかり、経費節約、税制改革をおこなって財源確保につとめ、彼の統治期間中珍しくも戦争が起こらなかったことも相まって、黒字転換に成功した。 また、サティー（妻の殉死）の禁止（1829年）、旅行者を絞殺する宗教的秘密結社「サギー教」の弾圧、インドにおける初等教育の英語義務化、インド人を行政上上位の地位までつとめられるようにしたことも有名である。マイソールの藩王から行政権を奪い、クールグ藩王国を併合したが、概してインドの古い習慣や制度は、イギリスの政策に触らない限り温存して無駄な刺激を避けた。1835年に帰国後、爵位を辞退し、グラスゴー選出の庶民院議員としてイギリスの議会へ復帰。4年後にパリで死去。 Hansard 1803–2005: contributions in Parliament by Lord William Cavendish-Bentinck （英語） Biography of Lord William Henry Cavendish-Bentinck (1774-1839; M.P. and Governor General of India) （英語） ノッティンガム大学
リー・シェンロン

李顯龍（り けんりゅう、リー・シェンロン、Lee Hsien Loong、簡体字: 李显龙、繁体字: 李顯龍、1952年2月10日 - ）は、シンガポール共和国の政治家。現在、第3代首相、人民行動党書記長。国父リー・クアンユーの息子。客家人。ロシア語、マレー語、華語（標準中国語）、英語が堪能。2002年リンパ腫を発病後、復帰した。 第3代首相就任以降、父と同じく権威主義的政治体制、いわゆる「開発独裁」を体現し、シンガポールのさらなる経済的繁栄を目指している。 趣味は読書、散歩、クラシック音楽鑑賞、パソコン。 1952年 リー・クアンユーの長男としてシンガポールに生まれる 1965年 リー・クアンユー政権成立（ - 1990年） 1971年 シンガポール軍入隊 1974年 軍の奨学金でケンブリッジ大学卒業、軍に復職 1978年 アメリカ陸軍指揮幕僚大学・参謀学科に留学 1979年 ハーバード大学行政大学院で修士号取得 1981年 国軍統合幕僚運用部長に就任 1982年 国軍統合幕僚長に就任 1984年 6月 シンガポール軍准将に昇進 9月 軍辞職、国防大臣秘書 12月 国会議員当選 1986年 11月 人民行動党執行委員就任 12月 貿易・工業大臣 1990年 ゴー・チョクトン政権副首相（ - 2004年） 1998年 金融管理局（MAS）長官兼任 2001年 財務大臣兼任 2004年 8月12日 首相兼財務大臣に就任 12月 人民行動党書記長に就任 2007年 12月1日 財務大臣を辞任 第1次（2004年8月12日 - ） 首相兼財務相：リー・シェンロン 副首相兼国家安全保障調整担当相：トニー・タン（陳慶炎） 副首相兼法相：S・ジャヤクマール 首相府内政顧問：リー・クアンユー 上級相兼通貨監督庁議長：ゴー・チョク・トン 内政相：ウォン・カン・セン 外相：楊栄文准将 国防相：張志賢准将 交通相：姚照東 貿易工商相：林勳強 ニュース通信及芸術相：李文獻 人力相：黄永宏 国家発展相：馬寶山 環境水源相：ヤーコブ・イブラヒム 衛生相：許文遠 教育相：T・シャーンムガラトナム 社会発展及体育代理相：ヴィヴィアン・バラクリシュナン 治安・防衛分野調整担当首相府相：S・ジャヤクマール（2005年9月上任） 法相兼内相：S・ジャヤクマール（2008年3月上任） 第2次（2009年4月1日 - ） 首相：リー・シェンロン 副首相兼国防相：テオ・チーヒン 上級相兼国家安全保障調整担当相：S・ジャヤクマール 人力相：顏金勇 首相府相：陳惠華 ニュース通信及芸術相：呂德耀 1978年 医師黄名揚と結婚 1982年 子供2人を残し黄名揚夫人が死去 1985年 現夫人ホー・チンと結婚 実弟リー・シェンヤン（李顕楊）は元シンガポール・テレコム総裁。 ホー・チン夫人は、政府系投資会社テマセク・ホールディングス（Temasek Holdings）元社長（タイのタクシン・チナワット首相の証券スキャンダル、退任の間接的な要因となったタクシン首相の子息とテマセク・ホールディングの取引が、社長退任の原因との見方がある）。 2006年、2015年に北海道に家族旅行で訪れており、2013年には休暇で富士山を訪れたという。 小泉純一郎の靖国神社参拝を、｢地域で日本の占領を経験した国に悪い記憶を思い起こさせる」と批判し、「戦犯をあがめる対象にすべきではない」と語っている。 2014年には米ワシントンでの講演で、「日本と近隣諸国は第二次世界大戦から脱却しない限り日中韓の関係は損なわれるばかりだ」と主張。この背景として、日本が従軍慰安婦や侵略の歴史に対して曖昧な立場であることを指摘したうえで、自律的に検証報告する必要性を強調した。同時に、中国、韓国に対して「日本に繰り返し謝罪を求める姿勢は辞めるべきだ」と、戦後70年を迎えるにあたり、より建設的な関係修復を望む旨を話している。 日本の国連安保理常任理事国入りを支持している。 ^ http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/singapore/cv/r_hsienloon.html ^ http://uniunichan.hatenablog.com/entry/20150616LHL_ShangriLa ^ http://m.huffpost.com/jp/entry/5527842 ^ “菅氏、ＴＰＰ参加検討を表明　シンガポール首相との会談で”. 47NEWS（共同通信社）. (2010年10月30日). http://www.47news.jp/CN/201010/CN2010103001000389.html 2010年11月3日閲覧。  公式ページ 公式FBページ
ロバート・クライヴ

初代クライブ男爵ロバート・クライヴ （Robert Clive, 1st Baron Clive、1725年9月29日 - 1774年11月22日）は、英領インドの基礎を築いたイギリスの軍人、政治家、貴族。 1725年イングランド・シュロップシャーの名門の家に生まれる。幼くして冒険を好み、学業成績は悪く学校を転々とした。1743年18歳でイギリス東インド会社の最下級の書記として入社し、翌年マドラスに赴いた。この年、たまたまマドラスがフランス軍に占領され（マドラスの戦い）、捕虜となるが、脱出に成功、1747年英軍将校に任命される。軍人としてインドの覇権をめざすフランス東インド会社と戦い、1751年にはマドラス西方の仏軍要塞アルコットを占領した。1753年帰国すると英雄として迎えられた。 1756年セント・デーヴィッド要塞知事として再びインドに赴くが、この年フランスと同盟したベンガル太守がカルカッタを奪取したため、1757年クライブは600人のイギリス兵、800人のセポイ（インド人雇用兵）、500人の水兵を率いて34,000のベンガル太守軍をプラッシーの戦いで破った。この勝利によってベンガルにおけるイギリスの覇権が確立する。1760年再び帰国して下院議員の席を買い、1764年にはナイトに叙爵された。 1765年にはベンガル知事として再びインドに赴き、ムガル帝国皇帝からイギリスのベンガル支配を公認する勅書を受ける。これによって英領インドの基礎は完成した。1767年帰国すると、インドで私腹を肥やしたとして議会で弾劾を受け、1773年ようやく無罪の決定を受けるが、相当な屈辱を受けた。健康が悪化したうえ、アヘン中毒にかかり、1774年にロンドンの自宅（45 Berkeley Square）で自殺した。 クライブは、アドワイチャ（ベンガル語で「唯一無二の」を意味する）という名のアルダブラゾウガメを飼っており、主人の帰国後およそ130年ほどインド東部コルカタの動物園で飼育されていた。1875年にコルカタのアリポーア動物園に移され、2006年3月23日に肝不全のため死亡した。推定年齢は科学的な根拠は無いが、過去の飼育記録などから250歳以上と推定され、世界最高齢だったとされている。 プラッシーの戦い Robert Clive（英語） ウィキメディア・コモンズには、ロバート・クライヴに関するカテゴリがあります。
ナラーティップポンプラパン

ナラーティップポンプラパン親王（ワンワイタヤーコーン親王とも、 พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าวรรไวทยากร กรมหมื่นราธิปพงศ์ประพันธุ์, 1891年8月25日 - 1976年9月5日）は、タイ王国の外交官である。日本に於いては、モムチャオ＝ワンワイタヤーコーン・ワラワンの名が有名で、ワラワン殿下、ワン殿下などと称された。ラーマ4世（モンクット）の子息であるワラワナーコーン親王の息子である。 ワンワイタヤーコーンは1891年バンコク生まれ。生まれた時には、モムチャオ位の王族であった。幼少期をバンコクで過ごした後、マールボロ・カレッジで5年間学ぶ。1910年からはオックスフォード大学で文学を学び、その後パリに渡ってパリ大学で外交学を勉強した。 卒業後は駐仏大使館で勤務、帰国後は外務省で働き国際連盟の役員に就任、1929年には駐英し公使をつとめた。1931年にはチュラーロンコーン大学文学部教授となり、外務省の顧問を兼任した。1932年に起こった立憲革命では王族が軒並み国外に逃げるなどしたが、ワンワイタヤーコーンはその教養の高さと穏和な性格から新政府内でも地位を保守した。 その後は欧米列強との不平等条約改正などを精力的に行い、その努力が認められ、ピブーンソンクラーム内閣では外相を務めている。1939年9月20日、モームチャオ位の王族からワンワイタヤーコーン親王（プラウォーラウォントゥープラオンチャオ位）に格上げされた。 仲介役を日本政府が務める1941年のタイ仏国境紛争の講和会議「東京会議」では、『東京条約』を締結。2年後の大東亜会議にはピブーンが仮病を使って欠席したため代役として会議に出席。この年の10月15日にはプラチャオウォーラウォントゥープラオンチャオ位の王族に昇格した。 1952年には外務大臣をつとめ、5月5日には、ラーマ9世（プーミポン）によりクロムに叙されナラーティップポンプラパン親王の名称を与えられた。1956年に国連代表として第11回国連総会の議長を務めた。 1959年には一連の軍事政権、サリット政権、タノーム（英語版）政権下では副首相に任命される一方で1971年までタンマサート大学の学長をつとめた。このほかコロンビア大学の名誉教授なども務めた。また、憲法、革命、クーデターなどのタイ語における語彙を作り出した人物でもある。 タイ外交史 河本敏夫 - 『笑わん殿下』というニックネームを付けられた日本の政治家。 Finestone, Jeffrey: The Children and Grandchildren of King Mongkut (Rama IV) of Siam, Thailand: Goodwill Press (Thailand) Co., Ltd., 2000, p.236,248 ISBN 9748714888 石井米雄・吉川利治　『タイの事典』　同朋舎、1993年、p.371 ISBN 9784810408539