mteb/jaqket huggingface dataset:
ミティラー画

ミティラー画（英語：Mithila Painting）またはマドゥバニ画（英語：Madhubani painting）とは、ビハール州ミティラー、マドゥバニー県とネパールのジャナクプル地方に伝わるインド画の1様式のこと。 ミティラー画の起源は古代にまで遡る。伝説によるとこの画風は『ラーマーヤナ』の時代に、娘シーターがラーマと結婚する際、父親のジャナカ王が画家たちに書かせたのが始まりだとされている。 ミティラー画は伝統的に現在のマドゥバニ（Madhubani。文字通りに訳せば「蜂蜜の森」という意味）近辺の村の女性たちによって描かれていた。伝統的には、漆喰を塗ったばかりの小屋の泥壁の上に描かれていたが、 1967年にビハール州を襲った干魃の救済事業として、時の首相インディラ・ガンディーがミティラー画を紙に描いて売ることを奨励した。以来、ミティラー画は布や手すき紙、カンバスに描かれ、アート作品として商品化されている。 ミティラー画が限られた狭い地域で、その技術を何世紀にもわたって受け継いでいた頃には、内容もスタイルもずっと同じままだった。二次元的画像を使い、色は植物から作った顔料が主で、他に黄土とすすがそれぞれ赤褐色と黒に使われた。 ミティラー画は主に自然やヒンドゥー教のモチーフを描く。テーマは一般的にクリシュナ、ラーマ、シヴァ、ドゥルガー、ラクシュミー、サラスヴァティーといったヒンドゥー教の神々および神のような人を中心に展開された。自然のオブジェでは太陽や月、それに聖なる植物「トゥラシー」（カミメボウキのこと）が、王宮や結婚式のような上流社会の催事と一緒に広く描かれた。通常、隙間は花や動物、鳥、幾何学的な図形で満たし、空白は作らなかった。kohabar gharの壁（新婚夫婦が初夜にそれぞれ見るところ）に描かれたオブジェは性的な快楽と出産のシンボルであった。 伝統的にその技術は、ミティラー地方の家々で、主に女性によって、世代から世代に受け継がれた。普通は祭や宗教的行事、誕生・聖紐式（Upanayanam）・結婚といった人生の節目にミティラー画は描かれた。 1930年代にミティラー画に感銘を受けたイギリスの行政官によってヨーロッパに知られるようになり、 ピカソにも影響を与えた。新潟県十日町市にミティラー画を蒐集展示しているミティラー美術館がある。 ^ a b 田中真知『美しいをさがす旅にでよう』<地球のカタチ> 白水社 2009年、ISBN 9784560031971 pp.143-146. インド画（Indian painting） タンジャーヴール画（Tanjore painting） ムガル絵画 ワルリー画（英語版） マドゥバニー県 Madhubani Paintings by Bharti Dayal To encourage the traditional madhubani art from North Bihar Read History, Imporatance, Values About Madhubani Painting Madhubani Painting New Delhi based NGO promoting maithil culture and art Madhubani Painting - Introduction Madhubani Painting - Animation Project based on Madhubani Paintings Visual Folk Narratives From The Mithila Region by Archana Verma Mithila Art
紙粘土

紙粘土（かみねんど）とは、細かく裁断された紙に糊などを加えて粘土状にしたもの。明確な定義が存在せず、主成分は樹脂粘土と大差ないが原材料にパルプを含むため紙粘土と分類されているものや、粘土分を含むものもある。近年は製造技術の進歩により、非常に軟らかく軽量のものや、液状のチューブ入りのものなども開発されている。 非常に軽く、乾くと固形化する。また、水彩絵の具によって彩色でき、その造形の容易さから幼児の遊び道具や工作材料として、また小、中学校での図工、美術教材などに用いられる。一般的に初等教育での工作材料のイメージが強いが、原材料も安く安価で販売されるため、文房具店などの専門店の他にも、ホームセンターや100円ショップなどのディスカウントストアでも販売され、愛好家により大人向けの関連図書も多数出版されている。 芯材などを使い造形する。ただし、その素材ゆえに水分に触れると、溶けて形を崩す。乾燥した紙粘土は衝撃に弱く、破損しやすい。乾燥後に着色や、ニスなどの有機溶剤で表面を覆い、光沢を与え質感を変える場合もある。 粘土 石粉粘土 創作紙粘土協会/編 『紙粘土人形の新技法』 ひかりのくに、1984年、p.3-p.4 ^ 中部電磁器工業 ^ 小学校紙粘土 - 日本教材
フェナキストスコープ

フェナキストスコープ（英: Phenakistoscope）またはフェナキスティスコープ（英: Phenakistiscope）は、回転のぞき絵（ゾートロープ）に先駆けて登場した初期のアニメーション機器。1831年、ベルギーのジョゼフ・プラトーとオーストリアの Simon von Stampfer がほぼ同時に発明した。日本語では「おどろき盤」という呼称もある。これは、1970年代に日本でフェナキストスコープを復元した古川タクが、「驚き盤」として命名したものとされている。 一般的なフェナキストスコープは、軸に垂直に取り付けられた回転する円板である。円板にはアニメーションのコマに相当する絵が順に描かれており、コマとコマの間にスリットがある。この円板を回転させ、絵を鏡に映し、動くスリットから透かして見る。仮現運動を利用し、スリットを通すことでブレがなくなり、絵が動いているように見えるのである。別の形状としては、絵を描いた円板とスリットのある円板を別々にしたものがある。こちらは鏡が不要という利点はあるが、扱いにくい。ゾートロープやプラキシノスコープなどとは異なり、フェナキストスコープは1度に1人しか楽しめない。 名称の由来は、ギリシア語で「騙す」である。眼を騙して絵が動いているように見せることから来ている。 Flanders International Film Festival では、映画製作に貢献した人物に Special Honorary Joseph Plateau Award としてプラトーのオリジナルのフェナキストスコープの複製品を贈呈している。 上の円板をGIFアニメで アニメーション化したもの 円板全体の回転状態 ^ “フェナキスティスコープ”. 富士フイルム. 2015年8月15日閲覧。 ^ 山村浩二 (2005年12月8日). “驚き盤”. 山村浩二. 2015年8月15日閲覧。 パラパラマンガ プラキシノスコープ ソーマトロープ 回転のぞき絵 Collection of simulated phenakistiscopes in action - Museum For The History Of Sciences A picture and further information - North Carolina School of Science and Mathematics (NCSSM) An exhibit of similar optical toys 日本工学院専門学校 CG映像科 驚き盤実習作品
テアトル・オプティーク

テアトル・オプティーク（Théâtre Optique）とは、フランスの理科教師シャルル・エミール・レイノーにより1892年に発明された、動画をスクリーン上に投影する装置である。テアトル・オプティークは動く画像を多数の観衆に公開できる最初の装置であり、リュミエール兄弟による最初の映画上映に3年先行していた。 発明家であったレイノーは、1876年にゾートロープを改良したプラキシノスコープを発明した。プラキシノスコープはゾートロープの細い覗き窓を、絵と同じ枚数の12枚の環状に配置された鏡に置き換えることで、より鮮明かつ歪みの少ない動画を実現していた。複数の観衆が同時に動画を鑑賞する事もできた。レイノーが1877年にプラキシノスコープの特許を取ると、この装置は多数のパリの大手百貨店で売り上げを博した。 1878年にレイノーはプラキシノスコープ・テアトルを発明した。これはプラキシノスコープの改良版であり、交換可能な背景の上に動画を重ねて映し出せるガラスの覗き窓が含まれていた。レイノーは設計の改良を続け、1880年に最初の上映装置を作り上げた。この上映式プラシキノスコープは光源を用いてプラキシノスコープの動画を小型スクリーンに映写する装置であり、多数の観衆がその動画を同時に鑑賞する事ができた。しかし動画枚数は依然として12枚に限られたままであった。 1888年にレイノーは大型の上映装置を完成させた。この装置は数年後に発明される映画の映写装置とよく似た構造をしていた。この装置では、レイノー自身により動画が手描きされたゼラチンフィルムが革製のベルトにはめ込まれており、それぞれのベルトは小孔が穿たれた金属片により繋がれていた。この小孔を回転するドラムに立てられたピンに通し、画像が光源の前に送り込まれた。この連続する画像が描かれたベルトを現代の映写リールとよく似た一対の車輪の間に掛け渡す事によって、レイノーは以前のような12枚に制限された動画ではなく、連続した動画を作成する事が可能になった。 1892年10月28日に、レイノーはパリのグレヴァン蝋人形館で最初の動画公演を行った。『光のパントマイム』（Pantomimes Lumineuses）と題されたこの公演では、『哀れなピエロ』（原題：Pauvre Pierrot）、『一杯のビール』（原題：Un bon bock）、『道化師と犬』（原題：Le clown et ses chiens）と題された3本の漫画が上映された。それぞれの作品が500から600枚の彩色された動画を含み、上演時間は約15分間であった。レイノーは自ら映写技師を務め、公演にはピアノによる伴奏が付けられていた。1895年のリュミエール兄弟による映画公開によりその人気に翳りが差したものの、この公演はグレヴァン蝋人形館で1900年まで続けられ、50万人以上の観客がこの公演を目にした。 Sylvie Saerens (1997-10). "Emile Reynaud". 2009年2月閲覧 "Animation Notes #3 A Short History (part II)". RMIT University. 2009年2月閲覧 Chardère, B.; Borgé, G. and M. (1985). Les Lumière, Paris: Bibliothèque des Arts. ISBN 2-85047-068-6 （フランス語）
カメラ・ルシダ

カメラ・ルシダ（英語：camera lucida、カメラ・ルシーダ、カメラ・ルキダとも）は、かつて画家が素描やスケッチを描く際の補助に使った光学装置。1806年、ウィリアム・ハイド・ウォラストンが発明し特許を取得した。もっとも、実際にはカメラ・ルシダはヨハネス・ケプラーが著書『屈折光学』（Dioptrice, 1611年）で詳述した装置の再発明にほかならないといえるが、19世紀までにケプラーの記述は忘れられ、誰もウォラストンの発明に異議を唱えなかった。「カメラ・ルシダ」（ラテン語で「照らされた部屋」）という名前はウォラストンがつけたものである。（Edmund Hoppe, "Geschichte der Optik", Leipzig 1926 を参照） カメラ・ルシダを覗くと、覗いた先にある物体の姿と、覗く人物の手もとにある紙など描画する対象の表面の画像とが重ねあわされる。画家は目の前に、描きたい物体や光景と描くための紙とを同時に二重写しのように見ることができる。これによって画家は、目の前の光景から手もとの紙へ、遠近法の要となる部分の点や物体の輪郭線を転写できるので、遠近感の正しい透視画や本物そっくりの絵を描くことができる。 カメラ・ルシダ（camera lucida「明るい部屋」）という名は、素描の補助器具としてより古くから使われてきたカメラ・オブスクラ（camera obscura、ラテン語で「暗い部屋」）と対比させるためにつけられたものであることは明らかである。両者の光学的仕組みの間に共通する部分はない。まず、カメラ・ルシダにはカメラ・オブスクラと違い「カメラ」（部屋、箱）と呼べる部分は存在しない。カメラ・ルシダはカメラ・オブスクラのように箱の中を暗くするような特別な光の調整がいらず、明るいところで使えて持ち運びもより簡単な描画補助器具である。また、カメラ・オブスクラと違いカメラ・ルシダは映像を投射する機能はない。 最も簡単なカメラ・ルシダでは、半透明の鏡（マジックミラー）が45度傾けられている。画家がその鏡を通して紙の表面を見下ろすと、反射した正面の風景と真下の紙とが目の前で重ね合わさって見える。また弱い負レンズ（凹レンズ）が組み合わされて、風景がまるで紙と同じ距離にあるかのような像を作り出し、両方とも焦点があった状態で見ることができるようにする場合もある。 最初のウォラストンのカメラ・ルシダでは、倒立した像の上下左右を正しい像に戻す正立プリズムが使用されていた。使う人物の目 E はプリズムを覗き込むが、瞳孔の半分は、描画をする紙の表面 P を直接見て、残る半分はプリズム ABCD を通して二つの面で反射して正立した風景の像を見る。この二つの風景が目 E によって重ねあわされる。レンズ L と L' は、紙と風景の見かけの距離を同じに調整する役割を果たす。 カメラ・ルシダを使う際に白い紙を用いると、白い紙の画像が映し出される風景の光を消し去ってしまうので風景を見ることが難しくなってしまう。そのため、風景と紙を両方ともよく見るために、黒い紙に白い鉛筆でスケッチすることもある。 19世紀初頭、カメラ・ルシダは旅行者や画家らによって明るい場所でのスケッチなどに広く使われていた。写真技術の先駆者の一人であるイギリスの貴族ウィリアム・ヘンリー・フォックス・タルボットは、1833年にイタリアへ新婚旅行に行った際、カメラ・ルシダを使って旅先の風景をスケッチした。しかしカメラ・ルシダで一生懸命描いたスケッチの出来ががっかりするものだったため、自然の風景を紙に刻み付けるための手段を求めて写真（カロタイプ）を発明するに至ったと、彼は後に述べている。 カメラ・ルシダは今日でも画材店などで手に入ることはあるが、知名度が高かったりよく使われていたりする道具ではない。しかし20世紀半ばまでは、科学者はカメラ・ルシダを使用して微生物や細胞など微細なもののスケッチを描いていた。かつて顕微鏡写真は複製するのが高価であり、また出版物に載せる論文などに微細な構造の鮮明な図像を使おうとする場合、顕微鏡写真よりもカメラ・ルシダで描いたイラストのほうが簡単に作図できてしかもわかりやすいという事情もあった。このため、教科書や論文で長年にわたり使われている組織学や微小解剖（microanatomy）に関するイラストや図像は、顕微鏡写真よりカメラ・ルシダを使って描かれたものが多い。 光学 写真 カメラ・オブスクラ ピンホールカメラ クロード・グラス（Claude glass） 横浜市所蔵カメラ・写真コレクション vol.2 カメラ・ルシーダ - 松浦昇（東京藝術大学大学院映像研究科博士課程） カメラ・ルシダの使い方 Leon Camera Lucida
雹

雹（ひょう）とは積乱雲から降る直径5mm以上の氷粒。直径5mm未満の氷粒は霰（あられ）と呼ぶ。雹が降ることを降雹（こうひょう）と表現する。 雹は激しい上昇気流を持つ積乱雲内で発生するので雷と共に発生する場合が多い。 雹は空中で、落下して表面が融解し、再び上昇気流で雲の上部に吹き上げられて融解した表面が凍結することを繰り返す。その過程で、外側に他の氷晶が付着したり、過冷却の水滴が付着し凍結したりして、だんだんと氷粒が成長していく。そのため、大きな雹を割って内部を見ると、融解後に凍結した透明な層と、付着した氷晶の不透明な層が交互にある同心円状の層状構造をしていることが多い。成因は氷あられと全く同じであり、氷あられが成長して雹になる。 雹は成長するにつれてその重さを増していく。その重さを気流が支えきれなくなったり、上昇気流が弱まったり、強い下降気流が発生したりした時に、地上に落下する。 雹は積乱雲の発生が多い夏季に多いが、地表付近の気温が高いと完全に融解して大粒の雨になってしまうので、盛夏にあたる8月前後よりも初夏の5 - 6月に起こりやすい。また日本海側では冬季にも季節風の吹き出しに伴って積乱雲が発生するので降雹がある。 雹が落下するときには、小さいものでもパタパタ、パラパラという音を立てる。大量に降った場合、雨の音と混じるなどして非常に大きな音を出し、周囲の音が聞こえないくらいの騒音となることもある。 雹の大きさは数mmのものが多いが、時に数cmにも成長し、ゴルフボール大となることもある。記録が残っている中で世界最大の雹は、1917年（大正6年）6月29日に埼玉県大里郡熊谷町（現熊谷市）に降ったカボチャ大の雹で、直径七寸八分（29.6cm）、重さ九百匁（3.4kg）とされる 。なお、アメリカ海洋大気庁によれば、2003年6月22日にアメリカのネブラスカ州に降った直径7.0インチ（17.8cm）、周囲18.75インチ（47.6cm）の雹を世界最大としている。 「雹」の字音はハク（漢音）・ホク（呉音）で、「ヒョウ」の字音はない。これは「包」の呉音「ヒョウ」につられたものとする説や、古字書の「観智院本名義抄」に「ハウ」と記されたものが変化したものとする説、「氷雨」（ひょうう）が変化したものとする説、「氷」の字音「ヒョウ」からとする説などがある。 降雹による被害を雹害（ひょうがい）という。小さな雹が大量に降った場合、積雪のように堆積してビニールハウスなどを破損させたり、植物の葉を落としたりする。 直径が5cm以上もあるような巨大な雹は落下速度が100km/hを超え、単独でも甚大な被害を出す。自動車のボンネットや窓ガラス、家屋を破損させたり、農作物に大きな被害を与えたりする。大きな雹が人間や動物に当たると怪我をして、頭部に直撃した場合には脳震盪を起こしたり、死の危険性さえある。 英語圏などでは激しい降雹を"hail storm（雹嵐）"と呼ぶ。 1911年6月7日、青森県津軽地方で落花生からミカン大の雹が降り、5寸から3尺ほども地面に積もったため、中津軽郡堀越村（当時）を中心に農作物や家屋に大きな被害が出た。 1917年6月29日、埼玉県大里郡熊谷町（現熊谷市）郊外で直径29.6cm（七寸八分、約37.9cmが基準の鯨尺で計測したとされる）、重さ3.4kg（九百匁）の雹が降り、負傷者や家屋倒壊などの被害が出た。午後4時頃から5時半頃にかけて、群馬県新田郡、山田郡、邑楽郡にも、雷雨とともに、降雹があった。大きなものは 鶏卵大の雹であり、邑楽郡における被害は小麦130町歩7分、桑130町歩8分、陸稲100町歩7分、大豆90町歩 、小豆30町歩全滅であった。 1933年6月14日、兵庫県中央部で暴風をともなった直径4 - 5cmの雹が降った。死者10人、負傷者164人、住家の全半壊198棟、非住家の全半壊309棟に達し、日本最大の雹害とされる。 2000年5月24日、千葉県北部・茨城県南部の広い地域で暴風を伴った直径5 - 6cmの雹が降り、負傷者は162人、家屋の被害は約48000軒にものぼった。 2014年6月24日、東京都三鷹市や調布市の住宅街にて豪雨とともに、雹が降り、道路が一面流氷のような状態になった。 2017年7月18日、東京都豊島区や板橋区などで雹が降り、駒込駅の屋根が大破するなどの被害が出た。 1888年4月30日、インドのムラーダーバードでオレンジ大の雹が降り、230人が死亡した。 1959年、アメリカカンザス州北西部で1時間半にわたって雹が降り続き、18インチ（約45cm）も積もった。 1986年4月14日、バングラデシュのゴパルガンジで、2.25ポンド（約1kg）の雹が降り、92人が死亡した。 農作物等への被害を防止するために、上空にソニックブームを発射して雹の発生を抑止する装置が考案、利用されている。 国際式天気図の天気記号では、 27.前1時間内にひょう、雪あられ、氷あられ（雨を伴ってもよい） 89.雨かみぞれを伴う弱いひょう（雷鳴なし） 90.雨かみぞれを伴う強いひょう（雷鳴なし） 93.観測時に弱い雪、みぞれ、雪あられ、氷あられ、ひょう（前1時間に雷電があったが観測時にない） 94.観測時に並または強い雪、みぞれ、雪あられ、氷あられ、ひょう（前1時間に雷電があったが観測時にない） 96.弱または並の雷電で、観測時にひょう、氷あられ、雪あられを伴う 99.強い雷電で、観測時にひょう、氷あられ、雪あられを伴う の7種類がひょうを表す。 日本式天気図の天気記号では、ひょうを表す記号がある。ただし、雷を伴う場合は優先順位によりこれと異なる表示になることがある。 定時飛行場実況気象通報式(METER)の「降水現象」の欄では、GRがひょうを表す。 ^ 熊谷測候所 『埼玉県気象年報』 熊谷測候所、1917年（大正6年）。 熊谷地方気象台、百年誌編集委員会 『埼玉県の気象百年』 熊谷地方気象台、1996年。ほか。 ^ a b c d NOAAによるPDF文書 Hailの項を参照[リンク切れ] ^ 英語版「気象記録一覧」の雹の項を参照 ^ 気象庁技術報告第73号『青森県60年間の異常気象』24頁 ^ 熊谷地方気象台『埼玉県の気象百年』196頁ほか ^ 「群馬県の大雷雨と暴風、落雷電死、家屋倒壊負傷多く、降雹のためおびただしい麦・桑の被害」『東京朝日新聞市内版』1917年7月1日第5面 ^ イカロス出版『近・現代 日本気象災害史』93-94頁 ^ 平成12年5月24日関東北部で発生した降雹被害 - 損害保険料率算出機構 ディスクロージャー RISK（2004年7月17日時点のアーカイブ） ^ 東京都　豊島区や板橋区などでヒョウ ^ 駒込駅の屋根を破壊、雹やゲリラ豪雨で騒然 冠水や浸水も 豊島区駒込 ^ Orange-sized hail reported in India（英語） ^ “干ばつはVWのせい？、作物に被害と地元団体が非難”. CNN (2018年8月24日). 2018年8月25日閲覧。 霰（あられ） 霙（みぞれ） 氷雨（ひさめ） 気象災害（雷・ひょう） - 熊谷地方気象台（2010年12月10日時点のアーカイブ） かぼちゃの大きさの雹（ひょう）について - 熊谷地方気象台
氷雨

氷雨（ひさめ）は、空から降ってくる氷の粒のこと。あるいは、冬季に降る冷たい雨のこと。気象学で定義された用語ではない。 気象学では、氷の粒の直径が5mm以上のものを雹（ひょう）、5mm未満のものを霰（あられ）と呼ぶ。 なお、俳句においては氷雨は夏の季語である。
風雨

風雨（ふうう）とは、風と雨とを指す語。雨風（あめかぜ）とおよそ同義であるが、日本の気象としても使われる前者、使われない後者という違いはある。また後者は、「雨まじりの風」という、風を主体とした意味で用いられることもある。 第1義に「風と雨からなる気象現象」を意味し、「風雨注意報」などというように、気象用語としてはもっぱらこれを指す。しかし、一般用語としては、「風雨にさらす」（後述）という表現が含意するように「風」と「雨」という別個の気象現象を組み合わせた語としても用いられる。 「極めて強い風をともなって降る雨」を指しては「暴風雨（ぼうふうう）」という語があるほか、類義語に「嵐」がある。ただし、雨を主体とする「暴風雨」に対して、「強い雨をともなう暴風」である「嵐」は風が主体であり、その意味ではいささか遠い。「台風の発生時期以外で発生した台風並みの気象」、「台風の発生時期以外で発生した、（気象庁が定義するところの）暴風をともなう雨」を、日本では「台風並みの暴風雨」などと表現する。 暴風雨の神 ：古代インドの暴風の神とされるルドラやマルト神群は、正確には「暴風雨の神」であり、しばしば見られる「風の神」「暴風神」とする解説は「雨」が抜け落ちている。 曝、曝す（さらす） ：風・雨、太陽光などに当たるままにしておくこと。なお、「被曝」という語にも「放射線や有害化学物質に当たるままにしておく」含意がある。 風雨にさらす（風雨に曝す） ：風雨を避ける物がない所に置くことで、「雨風にさらす」とも言う。 風化 ：風雨にさらされるなどした結果の一つ。 風雨をしのぐ（風雨を凌ぐ） ：風雨にさらされる状況から逃れることで、「雨風をしのぐ」と言うことが多い。転じて、「かろうじて生きてゆける程度の暮らしぶり」に対してもこの語が用いられる。 花流しの風雨 ：日本では桜の花見の時期に吹き荒れるとりわけ強い風や風雨を、せっかく咲いている花を散らしてしまうことをもって、「花流し」と形容する。風雨の場合は「花流しの雨」と言うことが多く、また誤用だが「花散らしの風雨」という表現も見られる。ただし、本来、花散らしは桜の季節に夜中男女が宴会を催す事を意味するため、意味が異なる。 ^ 「暴風雨警報」と共に1988年（昭和63年）に廃止された、気象庁の注意報。
快晴

快晴（かいせい）は天気の一つである。一般には、空に雲がほとんどない状態をいう。雲がまったく無く、視程も良好であれば「日本晴」と表現されることが多い。 世界気象機関の規定に基づいた気象庁における観測上の定義では、空全体に対して、雲の占める割合（雲量）が1割以下の状態である。ただし、たとえ雲量が1割以下であっても、同時に降水や雷現象が起きていたり霧や煙などによる視程障害現象といった異なる気象現象が観測されれば「快晴」とは見なされない。なお、雲の割合が2割以上8割以下の場合の天気は「晴」である。また、天気予報では観測上の分類とは異なり、快晴は晴として扱われる。 日本では通常、夏季に太平洋高気圧の勢力範囲に収まった場合や、冬季に西高東低の気圧配置が緩み、大陸の高気圧が張り出してきた時によく生じる。一般に地表付近では風が弱くて空気が滞留しやすく、夜間に快晴状態が続いた場合は放射冷却により地上気温が大きく低下する。そのため冬季には路面凍結を引き起こし交通事故の遠因となることがある。また大気中に窒素酸化物や炭化水素が高い密度で含まれている場合、日光が光化学オキシダントの生成を促進して光化学スモッグを発生させることがある。 ^ “気象観測の手引き= (pdf)”. 気象庁. pp. 58-60 (1998年9月). 2016年3月7日閲覧。 ^ “気象庁｜予報用語 天気”. 気象庁 (2015年7月). 2016年3月7日閲覧。
海鳴り

海鳴り（うみなり）とは、海から聞こえてくる轟音のこと。その多くは海岸付近において聞かれる。基本的に低い周波数の音を含んでいる。 海鳴りの音は、「ゴロゴロ」「ゴー」「ゴゴゴゴゴ……」といった表現がなされ、雷にも喩えられる。周囲の開けた海岸で聞こえることが多いが、海岸に限らず内陸の山頂などでも、開けた場所では聞こえる場合がある。また、海から風が吹いている時は大きく聞こえるが、逆向き風の時は聞こえないなど、風向きにより聞こえ方が変わる。 海鳴りが発生する時の気象や海況の特徴として、海岸部に比べて沖の方が荒れた天候であること、空が低い雲に覆われてどんよりとした天候であることが挙げられる。 海鳴りの原因は、沖の荒れた天候によって生じた波浪が、崩れる際に出す大きな音である。それが分厚く低い雲と海面に反射して、沿岸に伝わると考えられている。海鳴りは最大で、10km以上伝わるとされる。雲が厚ければ厚いほど、音は大きく聞こえる傾向にある。 沿岸が荒れている場合は、沿岸の波浪による音にかき消されてしまうため、沖の海鳴りは聞こえない。海鳴りが聞こえるのは、沿岸の波が比較的穏やかな場合に限られる。 古来より海鳴りは、天候悪化の前兆とされている場合が多い。海鳴りの後は風が強くなる、または波浪が来るといった伝承が各地に伝えられている。また、津波の際に、沖で波が崩れた音によるものとみられる海鳴りが観測されたことがある。 海のなるほど について 今治海上保安部 海の雑学 気象海象のはなし 日本財団図書館 波浪・うねり 三角波・土用波・副振動 海浜流 波小僧 潮騒・鳴き砂
驟雪

驟雪（しゅうせつ、英: shower snow）とは、対流性の雲から降る雪のこと。しゅう雪。降雪強度が急に変化し、降り始めや降り止みが突然で、空間的な雪の分布を見ても変化が大きく散発的であるのが特徴。特に、短時間で止むような一過性の驟雪をにわか雪という。 対流性の雲とは、積雲や積乱雲のことである。これらの雲は、大気が不安定な時に上昇気流により垂直方向にもくもくと発達する一方、水平方向への広がりが小さい。そのため、一つの雲が通過する際に降る雪は、平均で十分程度、長くても数十分であり、すぐ止んでしまうのがふつうである。 複数の雲が連続して通過すると、降り出してはすぐに降り止むことが繰り返され、強度変化の激しい雪が続いているものとして観測される。このように長く断続的に降り続く雪を、特に冬の日本海側では時雨（しぐれ）や雪時雨と呼ぶ。 日本海側の冬の驟雪は、雷や雹を伴うこともある。 国際気象通報式のSYNOPおよびSHIPにおいて天気の項では、 26.前1時間内にしゅう雪またはしゅう雨性のみぞれがあった→ 83.弱いしゅう雨性のみぞれ→ 84.並または強いしゅう雨性のみぞれ→ 85.弱いしゅう雪→ 86.並または強いしゅう雪→ の5種類が驟雪・しゅう雨性の霙を表す。なお、霰、雹、雷などが同時にあればそれが優先され違う表記となる。 METARやTAFでは、「特性」の欄のSHがしゅう雨性、「降水現象」の欄のSNが雪を表す。 国内気象通報の日本式天気図における21種天気では「にわか雪」が定義されている。記号表記は雪を示す「」の右下に片仮名の「ニ」をつける。これはにわか雨と同様、「ニワカ」の略である。 雷を伴う場合、雷の記号が優先される。 気象庁 『気象観測の手引き』平成10年（1998年）9月の版 アメリカ気象学会 「shower」「convective cloud」、『Glossary of Meteorology』second edition 驟雨 風花 時雨 気象庁 「予報用語 降水」 気象庁 「はれるんライブラリー 質問一覧 天気図の記号って何種類あるのですか？それと、どんなのがあるのですか？」、「天気図記号の例 (PDF) 」 気象庁 海洋気象観測資料 「海上気象データ WMO符号表」 那覇航空機測候所 「METAR報とTAF報の解説」
乱層雲

乱層雲（らんそううん）は雲の一種。空全体を覆い、厚さや色にむらが少なく一様で、暗灰色をした雲。雨雲または雪雲とも呼ばれ、降水をもたらす雲の代表格である。 高層雲とは異なり、厚い雲のどの部分も太陽や月を覆い隠してしまい透視できないのが特徴の1つ。また、雲形分類における最上位の類（基本形）、十種雲形の1つ。ラテン語学術名はnimbus（ニンブス、乱雲）とstratus（ストラトゥス、層雲）を合成したNimbostratus（ニンボストラトゥス）で、略号はNs。 雨や雪を降らせる代表的な雲である。温暖前線や低気圧が近づいている場合、高層雲に続いて現れ、本格的な雨や雪を降らせる。寒冷前線や発達した積乱雲が近づいている場合は、乱層雲が近づいてきた後に本体の積乱雲がやってくることが多いため、すでに降り始めていなければ、ともに雨や雪の直前の現象だといえる。 乱層雲自体から降る雨や雪は、強さがあまり変わらない。ただ、層雲や層積雲よりは変わりやすい。 形は多種多様で定まらず、気流によって速いスピードで形を変えることが多い。そのため、乱層雲には雲種、雲変種がともに存在しない。ただ、一番下の部分は、ある面を境に雲とそうでない部分が分かれていることがあり、この部分は長い時間一定の形を保つことがある。また、雲の下にちぎれ雲のような断片があることが多く、これを片乱雲と呼ぶ。 中層雲に分類されるが、比較的低い高度に漂っており、数百メートルを越える山では、しばしば乱層雲が山にぶつかることがある。このとき乱層雲の一部は地形に沿って上昇し、空気の飽和水蒸気量が減るのに伴って雨や雪などの降水をもたらし、山越えの後に再び形成される乱層雲はあまり水蒸気を含まない雲となる。山沿いで降水量が増える地域があるのはこのためで、風向きが長期間一定となる地域では、山の片側が長雨、反対側が少雨となる雨蔭がみられることがある。 多くの乱層雲は上空1～2km付近から7kmに分布するが、より低いところやより高いところにも連続して分布する場合がある。以前はC族の下層雲とされていたが、気象衛星の観測などでより上空にも多く分布していることが判明したため、B族の中層雲へと変更された。 雲副変種 降水雲 尾流雲 ちぎれ雲 乱層雲 バイオウェザー お天気豆知識
熱雷

熱雷（ねつらい、英語: Heat lightning）とは、夏季に地面が日射で局地的に強く熱せられ、湿気を含んだ下層の空気が上昇して雷雲が発達し生じる雷雨。高温、多湿の小笠原気団におおわれているときに多い。上空に寒冷空気が流入し、大気が不安定な状態になっている場合に強い雷雨となる。また、山岳部では地形による強制上昇により平野部より熱雷が起こりやすい。範囲は狭く、毎時40kmほどの速さで移動する。大雨をもたらすことがあり、突風を伴うこともある。 これに対して、寒冷前線に沿う上昇気流で発生する雷は界雷（かいらい）とよばれる。しかし実際には双方の原因が複合していることも多く、その場合には熱的界雷、または熱界雷とよばれる。夏の激しい雷雨は、ほとんどが熱的界雷によるもので、停電や交通障害、浸水などの大きな被害を出すことがある。 なお、雷雲を形成する上昇気流の成因によって雷雲は、熱雷・界雷とその他にも渦雷（からい）の3つに分類される。 The Weather Doctor Heat lightning（英語）
荀悦

荀 悦（じゅん えつ、148年 - 209年）は、中国後漢末の人。字は仲豫。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。前漢を扱った編年史『漢紀』の編者。荀彧の従兄。 父の荀倹は荀爽ら兄弟八人で「八龍」と呼ばれたが、早くに亡くなった。また荀倹の父である荀淑は大将軍梁冀に睨まれた硬骨漢である。 荀悦は12歳にして『春秋』を読む事ができた。家が貧しくて書が無かったので、人の所に行って書を一読すると、大体暗誦することができた。沈着でうるわしい容貌であり、特に著述を好んだ。 霊帝の時代は宦官が権力を握っており、多くの者が退いて隠居していた。荀悦も病と称して隠居したので彼を知る者は無く、従弟（荀倹の弟の子）の荀彧だけが彼を特に尊敬していた。 荀悦は最初に鎮東将軍曹操の幕府に招かれ、その後黄門侍郎に遷った。献帝は文学を好んだので、荀悦は荀彧や少府孔融と共に献帝に講義をした。その後、昇進を重ねて秘書監、侍中となった。当時は権力が曹操に移っており、献帝はうやうやしくしていることしかできなかった。荀悦も献帝を補佐しようと思っても謀が用いられることもなかった。そこで荀悦は『申鑒』五篇を作って献帝に献上した。献帝はそれを見て喜んだ。 献帝は班固の『漢書』が大部であり文が多すぎると考えて荀悦に『左伝』の形式で『漢紀』を作るよう命じ、荀悦は『漢紀』30篇を完成させた。『漢紀』は『左伝』と同じ編年体で前漢406年間の歴史を記したものである。 荀悦はこのほかに『崇徳』『正論』その他数十篇を著し、建安14年（209年）に62歳で死亡した。 范曄著『後漢書』列伝52荀悦伝
鄭玄

鄭 玄（じょうげん / てい げん、127年8月29日（永建2年7月5日） - 200年（建安5年6月））は、中国後漢末期の学者。青州北海郡高密県（山東省高密市）の出身。字は康成。祖父は鄭明。父は鄭謹。子は鄭益（字は益恩）。孫は鄭小同（字は子真）。 鄭玄の八世前には、哀帝の時に尚書僕射まで昇進した鄭崇がいる。 鄭玄は邑里の小役人に過ぎなかったが、貧窮を物ともせず学問に励んだ。役人としての仕事には熱心ではなかったので、父は怒ったが、学問を禁止する事はできなかった。22歳で太学へ進んだ。京兆の第五元先から『京氏易』・『公羊春秋』・『三統歴』・『九章算術』を学んだ。さらに東郡の張恭祖から『周官』・『礼記』・『左氏春秋』・『韓詩』・『古文尚書』の講義を受けた。 鄭玄はそれだけに飽き足らず、当時一流の儒学者だった馬融の元に盧植とともに留学した。馬融はたくさんの弟子を抱えており、元々驕貴な性格でもあった。このため、鄭玄は3年間も馬融に会う事すら叶わず、その弟子から指導を受けるに甘んじた。鄭玄は日夜を通じて学問に打ち込んだ。後に馬融との対面がようやく叶った鄭玄は、馬融の質問によく答えたため、馬融から感心された。 勉学に勤しむ事10数年、鄭玄は郷里に戻る事になった。馬融は非常にこれを惜しんだという。 鄭玄は家に戻ると弟子をとって学問を指導した。貧しい生活に変わりはなかったが、ある時、東莱へ耕しに出かけると、数百から数千ほどの学生が同行してくる程であった。党錮の禁が起き、同郡の孫嵩ら40人程が禁錮処分になると、鄭玄は儒学に専念するため、門を閉ざし外出しないようになった。 この頃、何休は公羊学を好み、『公羊墨守』・『左氏膏肓』・『穀梁廢疾』を著述した。鄭玄がそれらの著書に反論をしたところ、何休は鄭玄の才能に感嘆した。 かつて中興の後、范升・陳元・李育・賈逵らが古今の学問について争論した事があったが、鄭玄は馬融と共に古文学の理論を深めたという。 霊帝の末年、党錮の禁が解除されると、何進が鄭玄を招こうとした。州郡が何進の権威を楯に鄭玄を脅したため、鄭玄は止むを得ずその招きを受けた。何進が鄭玄を厚遇し丁重に扱ったが、鄭玄は一泊しただけですぐに逃走したという。この時、既に鄭玄は60歳になっていた。また、弟子の趙商ら数千人が遠方より鄭玄の元へ遥々駆け付けて来た。 袁隗が鄭玄を侍中に任命させようとすると、鄭玄は父の喪を理由に辞退した。孔融は鄭玄を深く敬い屋敷を造営し、鄭玄のために高密県へ布告を出して一郷を特別に設置させたという。 董卓が長安に遷都すると、公卿らは鄭玄を趙国の相に推挙したが、道が途絶していたため命令が鄭玄の元まで届かなかった。青州で黄巾の残党が蜂起すると、鄭玄は徐州に避難した。 晩年には朝廷に徴されて、大司農となった。ただそれは、鄭玄の本意ではなかったため、職を離れて生涯を学問の研鑚に捧げた。陶謙は鄭玄と面会し師友の礼をとった。 建安元年（196年）、鄭玄は徐州を離れ高密県に帰還した。道々で黄巾の残党数万人と遭遇したが、賊らは鄭玄を見ると皆拝礼し、またお互いに県境へ侵入しないよう約束した。その後、鄭玄は病が篤くなったため子に書をしたためた。 この頃、袁紹は冀州において版図を拡大していたが、鄭玄に使いを送り賓客として処遇しようとした。鄭玄は最も遅れてその場に現れたが、上座を与えられた。鄭玄は身長8尺で一斗の酒を飲み、眉目や容姿も優れていた。袁紹の元には豪俊な人物が大勢居り、鄭玄と大いに議論となったが、鄭玄の学識を前に皆が納得せざるを得なかった。当時、応劭が袁紹の元に居り、鄭玄に師事を願ってきたが、鄭玄は応じなかった。また袁紹が鄭玄を茂才に推挙し、左中郎将に任命させようとしたが、鄭玄は全て辞退した。やがて大司農に推薦された。この時は公車を差し向けられ、鄭玄専用の車と送迎の長吏も用意されていた。しかし鄭玄は病を理由に家に戻った。 建安5年（200年）春、夢枕に孔子が現れたため、鄭玄は自分の寿命が近い事を悟った。やがて病を得て寝たきりとなった。丁度、袁紹と曹操が官渡で争っていた時期であり、袁紹は子の袁譚に命じて鄭玄を随軍させようとしたが、応じさせる事はできなかった。鄭玄は元城県まで来たところで病が篤くなり、同年6月に死去した。74歳であった。葬儀は薄葬とするよう遺言したという。 当時の儒教のほとんどの書籍に注を作成しており、また自らも多くの著作を残した。 鄭玄の門人で著名な者としては、郗慮・王基・崔琰らがいる。また、国淵や任嘏が幼い時、鄭玄は「2人は成長して立派な人物になるであろう」と予言し、後に的中させた。他に劉備が徐州を治めた時、門人の孫乾も仕官させている。劉備も鄭玄に教えを受け、後に家臣の諸葛亮に対し「これまで陳紀殿や鄭玄殿の所へ赴き、いつも政治について素晴らしい教えを受けていたが、大赦の話は両先生ともお話になったことがなかった。」といい、年ごとに大赦を行なっていた劉表・劉璋らを批判している。 子は、孔融から孝廉に推挙されたが、孔融が黄巾の残党に包囲された時、その恩に報いるため援助に赴き、黄巾の残党に殺害された。子が死んだ時、子の妻は身篭っていた。生まれた孫を見た鄭玄は、その手文（手相の事か?）が自分に似ているという理由で小同と名づけた。孫は魏に仕えたが、後に司馬昭に殺害された。 儒学史の流れから言えば、前漢代の経学は今文学派が全盛であり、また一経を専修し、師説を継承するのを良しとした。後漢代には、古文学派が発展し、一人で複数の経典を兼修するのが常となった。 鄭玄の立場は、古文を主とし、今文・古文の諸説を統合して一家の説を形成するものであり、広く六経全般を研究した。その立場に対して批判する者もあったが、彼の経典解釈の功績は甚大であり、後世、清朝の漢学（考証学）のために重要な資料を提供する事となった。現存する『三礼注』や『毛詩鄭箋』は、それらを代表するものである。 小説『三国志演義』にも登場する。劉備が袁術を討った後、曹操から自立して袁紹と手を結ぶのに協力し、依頼を受けて袁紹への推薦状をしたためている。袁紹は袁術を討った劉備を恨んでいたが、鄭玄の手紙を見て劉備への態度を一転させ、同盟関係を結ぶ事になっている。 三国志外伝 「鄭玄」　（小説、宮城谷昌光、文藝春秋) ^ 中国人名は漢音で読まれる事が多いが、鄭玄のように古くから日本で知名度の高い人物は古代の呉音が残るので、「じょう げん」と呼ばれる事が多い。 ^ 『太平広記』巻第二百十五 ^ 『鄭玄別伝』 ^ 『真誥』 ^ 『三国志』後主伝に引く「華陽国志」に諸葛亮の言葉として、「先帝亦言吾周旋陳元方﹑鄭康成閒，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不語赦也。若劉景升﹑季玉父子，歲歲赦宥，何益於治。」とある。 『後漢書』巻35列伝35張曹鄭伝に鄭玄の伝が所収されている。 『三国志』 『三国志演義』 鍾清漢『人物50人で読む「中国の思想」: 孔子から孫文まで』 王粛
范曄

范 曄（はん よう、398年 - 445年）は、中国魏晋南北朝時代の南朝宋の政治家・文学者・歴史家にして『後漢書』の作者。字は蔚宗。先祖は南陽郡順陽県（現在の河南省南陽市淅川県）の出身であり、会稽郡山陰県（現在の浙江省紹興市柯橋区）にて出生した。 范曄は士族の家に生まれた。祖先の范晷は西晋の雍州刺史、曾祖父の范汪は東晋の安北将軍・徐兗二州刺史・武興県侯、祖父の范寧は臨淮郡太守・豫章郡太守、父の范泰は宋の侍中・光禄大夫となり、死後は車騎将軍を追贈されている。范汪は「博覧強記にして、道理に通ず」とあり、『尚書大事』20巻・『范東陽方』105巻などを著している。范寧は『春秋穀梁伝集解』12巻を著し、范泰も『古今善言』24巻を著したという。范曄は兄の范昂、范暠、范晏と末弟の范広淵がいた。 范曄は名門の生まれであったが、妾の生んだ庶子であった。范曄の母が彼を便所の中で生んだ時に彼の額が磚に当たって傷ついてしまったため、「磚」が范曄の小字となった。若くして学問を好み、経史に広く通じ、文章に巧みで音律にも通じていた。420年、劉裕が東晋の禅譲を受けて宋を建国すると、范曄は劉裕の子、彭城王劉義康の冠軍参軍となり、尚書外兵郎・荊州別駕従事史・秘書丞・征南司馬領新蔡郡太守・司徒従事中郎・尚書吏部郎などを歴任した。 432年、范曄は劉義康の母の葬儀の最中、宴席を開いたことから劉義康の怒りを買い、宣城郡太守（現在の安徽省）に左遷された。宣城在任中、志を得ずにいることから、それまでの史家たちが編纂した『後漢書』の記述を整理し、自ら『後漢書』を編纂した。数年後に許されて長沙王劉義欣の鎮軍長史・寧朔将軍、始興王劉濬の後軍長史・南下邳郡太守、さらに太子詹事などを歴任した。 当時、劉義康は文帝の弟として宰相の位にいて、内外の政務を取り仕切り、その権勢は皇帝の文帝を凌いでいた。440年、文帝は劉義康の腹心であった劉湛以下十数名を誅殺・流刑に処し、劉義康を江州刺史に左遷した。445年、散騎侍郎の孔熙先は劉義康の復権と擁立を謀り、范曄にも謀議の参加を誘った。当初、范曄は孔熙先を軽んじていたため、謀議に荷担することを望まなかったが、結局は孔熙先らの謀議に加わった。11月、丹陽尹徐湛之の告発により孔熙先らの計画は発覚し、范曄は自身を含む一家全員が処刑された。享年48。末弟の范広淵も兄に連座されて処刑された。　 范曄は無神論者だった。『後漢書』の中で、彼は人に諂う仏を猛烈に非難した。仏教をおかしいと思い、特に神が不滅であるという説と因果応報の説法を潔しとしなかった。そして仏教を信じる後漢の桓帝にきつく風刺を行った。范曄は天命論にも反対し「天道の性命、聖人の難言之、況して乃ち憶測を僅かに隠す、猖狂無妄之福、宗親の汚滅を、觖一切の功を以て哉！」彼はまた『後漢書』張衡伝の中で大量に、古代の予言書を引用して史実や論証を述べることに張衡が反対した話を収録した。同時にまた、范曄は陰陽の禁忌についての誤った論を論破した。 范曄の文章は、筆勢は奔放であり、言葉が美しく固まり精錬して、駢文の句法をよく備えており、「博して経史にかかわり、よい文章で、隷書、音律を分かっている。」の贊がある。 『後漢書』　范曄が左遷された時期の作。既にあった7種の『後漢書』を収集して、袁宏の書いた『後漢紀』を参考にし、現存する『後漢書』とした。後世に言う前四史の一つ。 『双鶴詩序』 『樂游應詔詩』 『和香方』（現存しない） 『雜香膏方』（現存しない） 『百官階次』（現存しない） 『宋書』巻69（列伝第29） 日本語訳は『中国古代の歴史家たち－司馬遷・班固・范曄・陳寿の列伝訳注』（福井重雅編訳、早稲田大学出版部、2006年）。 范曄：作家別作品リスト - 青空文庫
顔師古

顔師古（がん しこ、581年 - 645年）は、中国・初唐の学者。諱は籀、師古は字である。本貫は琅邪郡臨沂県。 北周代の祖父顔之推の時より、万年県（現在の陝西省西安市）に移住した。学家に育ったため、師古も学識は広く、文辞にもすぐれていた。とりわけ、経典解釈に対して深く研鑽した。 隋の仁寿年間（601年 - 604年）に、安養県（現在の湖北省襄陽市穀城県）の県尉となったが、辞して都の長安に戻り、学究として10年を過ごした。 唐が建国する（618年）と仕官し、中書舎人などを歴任する。彼のものした詔勅文は、当代随一と賞された。太宗が即位する（626年）と、中書侍郎に就任し、琅邪県男に封ぜられた。630年（貞観4年）、太宗の命により、五経の考定を行い、3年後に定本を上呈した。633年（貞観7年）、天下に頒布された。その後は、秘書少監の任に就き、諸本を校定した。 637年（貞観11年）、魏徴や房玄齢等と共に五礼の撰定に与かり、『大唐儀礼』100巻を撰した。638年（貞観12年）、太宗は孔穎達らの学者たちに命じて、五経の解釈の統一と、その注釈の作成を命じた。642年（貞観16年）に完成し、『五経正義』と名づけられた。180巻。 また、皇太子の承乾の命により、『漢書』100巻の注釈を作成した。完成は、641年（貞観15年）である。最後は、秘書監・弘文館学士で終わった。 『等慈寺碑』（とうじじひ）は、637年から641年（貞観11年から15年）の間に書かれた。等慈寺は629年（貞観3年）、太宗の詔によって戦没将士の菩提を弔うために建てられたもので、河南省汜水県にある。碑高245cm、幅117cmの碑は、はじめ寺内にあったが、近年、壊されて残石となり、現在は鄭州市博物館にある。碑額は篆書陽文で、「大唐皇帝等慈寺之碑」と3行に刻され、本文は楷書32行、各行65字である。撰文も書も顔師古で、祖父の顔之推以来、学芸をもって北朝に歴任した家柄だけに、彼の書も鋭く力強く、北魏の書風を受け継いでいる。 『旧唐書』巻73 『新唐書』巻198 木村卜堂 『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年） 「中国7 隋・唐Ⅰ」（『書道全集』第7巻 平凡社、1971年5月） 西林昭一 「隋・唐」（『書芸術全集』第6巻 雄山閣）
裴松之

裴 松之（はい しょうし、372年 - 451年）は、中国の東晋末・宋初の政治家・歴史家。字は世期。本貫は河東郡聞喜県（現在の山西省運城市聞喜県）。祖父は裴昧。父は裴珪。陳寿の『三国志』の「注」を付した人物として知られる。自身の伝は『宋書』・『南史』二史にある。また、魏に仕えた裴潜の弟・裴徽の6世の孫に当たるという。子の裴駰は『史記集解』の撰者である。曾孫（裴駰の孫）には裴子野がいる。 8歳にして『論語』『毛詩』の内容に通じていたが、身なりはいつも簡素だった。 391年（太元16年）から殿中将軍より起家し、東晋の諸官を歴任した。405年頃には、尚書祠部郎であった。 この時代、祖先の功績を称える碑の建立が流行し、事実とかけ離れた内容になっていた。そこで、碑を妄りに建てることを禁止し、内容は朝議の検閲を経るよう上奏した。後、416年、後に宋を建国する劉裕（武帝）の北伐に従い司州主簿として随行。劉裕は洛陽を奪回すると、裴松之に命じた。「裴松之は廊廟の才（国政をになう人材）だ。辺境の仕事を任せてはいけない。殷景仁とともに世子洗馬に任命することとする」。その後、零陵内史・国子博士に任じられる。 宋が成立すると、426年（元嘉3年）の文帝の代になって、功績を認められて、中書侍郎・西郷侯となった。後、司隷・冀州二州の大中正に転任。429年（元嘉6年）、文帝に命じられて三国時代の歴史書『三国志』の「注」（裴注）を作った。文帝は「これは不朽となるだろう」と松之をたたえた。また、『晋記』を著述したが散逸している。 その後も大中正や永嘉郡等の地方の太守を歴任し、最終的には国子博士・太中大夫を兼任した。 『三国志』の「注」は著者である陳寿の文章の簡略すぎる部分を補うために、陳寿の使わなかった史料も含め、異同のあるものは全て載せるという方針で書かれた。これらの「注」は「裴松之注」（略して「裴注」）と呼ばれている。 史料の良否はあまり気にせず取り入れている（「信用できない史料である」などとことわったりしながらも載せている）ため、事実性はともかく陳寿の文章に比べて読み物としては格段に面白くなっていると言える。そのため講釈師の話の種になり、そこから『三国志演義』の誕生につながってゆくことになる。 また、出典を明記しているため、同時代やその少し後の時代にどのような史料があったのか、内容も含めて知ることができるし、著者の立場や時代によって、どのように説や主張に食い違いがあるかを知ることもできる。当然ながら、同じ事件であっても魏側の記録と蜀漢、あるいは呉側の記録ではトーンが大きく違っている。さらに、同時代史料と魏の次代である西晋、さらにその後である東晋に成立した史料では、事件に対する受け止め方も変わってくる。そうした比較検討の材料を記録に残したことで、史料としての価値を高めている。 例えば魏の曹髦が殺された事件では、事件に西晋を建国した司馬氏が関わっているため、陳寿は記述をぼかしている。裴松之は習鑿歯の『漢晋春秋』は類書でもっとも成立が遅いが、記録された殺害の顛末が一番まとまった内容であるとして、注の筆頭に引用し、続いて異説を挙げている。読者に史料の比較検討を促しているのである。また、裴松之は自説に反する文献も注に引用しているので、裴説の再検討もできるのである。 引用されている文献は、魏・呉・蜀漢の順に多い。ただし、本文の分量に対する割合では、魏・蜀漢・呉の順となる。陳寿に対しては敬意を以て接しており、また蜀漢の特に諸葛亮にも好意的な態度が目立つ。加えて荀彧や審配など国家や主君に忠義を尽くした人間を高く評価し、彼らへの異伝に対しては感情的な反論を書き残している。『三国志演義』で採用された蜀漢についてのエピソードは、多くを裴注に拠っている。しかし、後世盛んになった講談や三国志演義などの蜀漢正統論による創作では、裴松之注の根底に見られる陳寿への敬意は引き継がれなかった（ただし、『三国志演義』は刊本によっては「晉平陽侯陳壽史傳。後學羅本貫中編次」（明の嘉靖年間の版本）と、陳寿を原作者として扱っているものがある）。 ^ 洛陽は西晋の首都であり、東晋にとっても奪回すべき目標であったが、建康を首都に置いて久しい現状で、劉裕は「邊（辺境）」と表現したことになる。 『宋書』巻64（列伝第24） 『南史』巻30 「正史 三国志」（陳寿、裴松之 注、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳、ちくま学芸文庫全8巻、1992年 - 1993年） 三国志 (歴史書)#裴松之の注に引用された主要文献 九品官人法 三国志演義の成立史
応劭

応 劭（おう しょう、? - 204年8月以前）は、中国後漢末期の政治家。字は仲瑗。豫州汝南郡南頓県（河南省項城市）の人。『風俗通』・『漢官儀』といった著作や『漢書』の注釈を著した。父は応奉。弟は応珣。甥は応瑒（建安七子の一人）・応璩。 代々、太守などを務めた家に生まれた。父は武陵太守・司隷校尉となった。 応劭は若い頃から勉強熱心で、博覧強記の人であった。霊帝の時代に孝廉へ推挙され、何苗に招かれて掾（属官）となった。 中平2年（185年）に、韓遂らが羌族と共に反乱を起こした際、討伐に遣わされた皇甫嵩が烏桓の兵3000を要請したのに対し、鄒靖は「烏桓は弱いので、鮮卑より兵を募るべきだ」と進言した。そのことについて議論した際、応劭は「鮮卑は漢に心服しておらず制御できないので、反乱しなかった羌族から兵を募る方が良いのでは」と主張したため、その意見が採用された。 その後、兗州の泰山太守となった。初平2年（191年）、黄巾賊30万が郡の境界に侵入してきたが、応劭は郡の文官・武官を率いて賊と戦い、全部で首級数千・捕虜一万余り、輜重二千輌の戦果を挙げた。このことで賊が退却し郡内は危機を免れた。 興平元年（194年）、曹操の父曹嵩が避難していた徐州の琅邪から泰山へ入った際、応劭は兵を遣わし彼を迎えようとしたが、それまでの戦いで曹操を恨んでいた陶謙が、騎兵を送って曹嵩を攻撃させたため、応劭の兵が合流する前に郡の境界で曹嵩を死なせてしまった。応劭は曹操に殺されるのを怖れ郡を捨て、袁紹の元へ逃げた。 応劭は建安元年（196年）に『漢官儀』を完成させて献帝に献上した。翌年献帝の命で、応劭は袁紹の軍謀校尉となった。当時まだ許に遷都したばかりで、制度や故事が多く失われていたことから、応劭は『漢官礼儀故事』を著した。許における朝廷の制度などは、多くが応劭によって立て直された。 また父が司隷校尉時代に、各役所に先人の肖像などを提出させていたが、応劭はそれを編纂して『状人紀』と命名した。また、当時の事柄を論じた『中漢輯序』や、物や事柄について弁じ習俗や嫌疑を解釈した『風俗通』を著した。その他、『漢書』の集解を著しており、これは『漢書』顔師古注に多数引用されている。著述したのは全部で136篇あった。 その後、鄴で死去した。弟の子である応瑒・応璩も文才で知られた。応瑒は所謂「建安七子」の一人に数えられている（『三国志』王粲伝注引『典論』）。 范曄『後漢書』列伝48応劭伝
司馬彪

司馬 彪（しば ひょう、? - 306年）は、西晋の皇族。字は紹統。後漢の史書である『続漢書』の編者。 高陽王司馬睦の長男として生まれた。司馬睦は司馬懿の弟の司馬進の子であるので、司馬彪は晋の武帝司馬炎の従兄弟に当たる。 司馬彪は若い頃から学問を好んだが、好色で品行が悪かったため、司馬睦の後継者になれず、司馬懿の弟司馬敏の後を継ぐという名目で廃嫡されて外に出された。司馬彪はそれ以来人と交わらずに学問に専念した。 最初に騎都尉を拝命し、泰始年間には秘書郎、秘書丞となった。司馬炎が南郊を祀る際に司馬彪が上奏して内容を定めた。その後、散騎侍郎を拝命した。恵帝の末年に60歳余りで死亡した。 司馬彪は『荘子』に注を施し、『九州春秋』を著した。更に、後漢の光武帝から献帝までの本紀、志、列伝を備えた史書80篇を著し、『続漢書』と号した。この『続漢書』の志は二十四史の一つに数えられる范曄『後漢書』に欠けている志を補うものとして『後漢書』に合刻され、現在も残っている。 また、三国時代蜀の譙周が司馬遷の『史記』の誤謬を正すために著した『古史考』のうち122件について、『汲冢周書』などを用いて再批判を行い、世間で用いられた。 『晋書』巻37司馬睦伝、巻82司馬彪伝
韋昭

韋 昭（い しょう、? - 273年）は、中国三国時代の呉の政治家・儒学者・歴史家。字は弘嗣。揚州丹陽郡雲陽県（江蘇省丹陽市）の人。子は韋隆。 『三国志』「呉書」では韋曜と記載されている。これについて、裴松之は注の中で、晋の司馬昭と諱が同じであることを避けるための（避諱）とするが、清の銭大昕は、『三国志』では「昭」の名を持つ人物が多数見られ、「薛綜伝」の中には、韋曜と連名で周昭なる人物が挙げられている箇所があることから、元々「韋曜」という名も持っていたのであろうと推測する。 丞相府の役人をはじめに、西安県令・尚書郎を務め、太子中庶子に昇進して当時の皇太子である孫和に仕えた。この頃に孫和の命を受けて、『博奕論』を著して博奕（六博や囲碁）を批判している。 孫亮が即位すると、諸葛恪の推薦を受け太史令となり、華覈や薛瑩らと共に『呉書』の編纂を担当した。孫休には盛沖と共に侍講への就任を望まれたが、政治を専断していた側近の張布に阻止された。 孫皓の代には当初は寵愛を受け、高陵亭侯・侍中・左国史に採り立てられた。 しかし、よく正論を吐き、孫皓の意に沿わぬ言動が重なったため、次第に冷遇されるようになった。『呉書』において孫皓の父孫和の本紀を立てるよう命じられた際、太子で終わった孫和には伝を立てるべきと回答し、これを拒否したことがその一例である。 憂いと病気を理由に辞任を要望したものの、孫皓は医者と薬を送り任務を続行させた。また、酒が苦手であった韋昭に対し、酒好きであった孫皓は飲酒を無理強いした。さらに、孫皓が側近を酒宴に同席させて、群臣の欠点を論うことをよく要求したが、韋昭はこの風潮を良しとせず積極的に同調しなかった。 鳳凰2年（273年）に投獄された。韋昭は『官職訓』・『辯釈名』を献上し赦免を請い、華覈も「韋昭は『呉書』を完成させるためになくてはならない人材だから」と述べて何度も助命嘆願をしたが、結局処刑された。家族は零陵に配流された。 年齢について、華覈が上記の嘆願文中で「年七十になり」と述べていることから、享年は70以上と推定される。 著作には『毛詩答雜問』・『孝経解讃』・『辯釈名』・『呉書』・『洞紀』・『漢官典職儀式選用』・『国語注』がある。『国語注』は現存し、春秋外伝『国語』の注として重要な書物である。 なお小説『三国志演義』には登場しない。 韋昭たちが執筆した『呉書』は、陳寿の書いた『三国志』の参考資料の一つとして挙げられるのみならず、『三国志』の「呉書」の部分は、韋昭らの『呉書』に基づき、それを編集したものであろうと推測される。ただ、『呉書』は編纂者たちの相次ぐ処刑や呉の滅亡などもあって完成しなかったようで、陳寿の『呉書』において列伝の一部がぶつ切れていることや、重要人物の列伝が立てられていないのもこのためだと思われる。呉の初代丞相だった孫邵の列伝が存在しないのは、韋昭が孫邵に敵対する派閥の流れであったため、筆を曲げたからだという説もある。
服虔

服 虔（ふく けん、生没年不詳）は、中国後漢末期の人。字は子慎。司隸河南尹滎陽県の出身。『春秋左氏伝』・『漢書』の注釈で有名な大儒。 最初の名は重（ちょう）であったが祇（し）と改名し、更に虔と改名した。太学で学び、著作を得意とした。 鄭玄が『春秋』伝に注を施そうと考えていた時、旅先の宿舎で偶然服虔に会った。まだお互い会った事が無かったが、鄭玄は服虔がある人と『春秋』伝の注について語っているのを聞き、主旨が自分の考えに近いと思った。鄭玄は服虔に「私は『春秋』伝に注を施そうと思っていてまだ終わっていなかったが、貴方の考えは私とほぼ同じであるようだから、私が注を付けた箇所を全て貴方に差し上げましょう」と言った。これによって服虔の注が完成した。（『世説新語』文学篇） また、服虔は『春秋』伝への注について他の者の考えも参考にしようとし、崔烈が門生を集めていると知り姓名を隠した上で、門生の振りをして講義を聞いた。崔烈は服虔の名を以前から聞いていたので、彼ではないかと怪しみ、早朝に彼の寝床へ行き、寝ている彼に「子慎」と呼びかけた。服虔は驚いて返事をしたので正体が露見し、二人は友人となった。（『世説新語』文学篇） 『春秋左氏伝解』を著し、また『春秋公羊伝』の大家何休が漢の事件について反駁した60数件について、『左伝』を用いて反論を加えた。孝廉に推挙され、昇進して中平年間末に九江太守となったが罷免された。董卓死後に、陶謙・鄭玄・孔融・応劭らと共に朱儁を太師に推薦しようとしたが、朱儁が受けなかった。その後、避難先で病死した。 服虔は『漢書』への注釈でも知られ、顔師古による注の中でも引用されている。 また『隋書』経籍志によると『通俗文』という字書の著者とされるが、顔之推は服虔が作者かどうか疑わしいとしている。『通俗文』は他の書の引用以外現存しない。 ^ 『顔氏家訓』書証「『通俗文』世間題云「河南服虔字子慎造」。虔既是漢人、其叙乃引蘇林・張揖。蘇・張皆是魏人。且鄭玄以前、全不解反語、通俗反音、甚会近俗。（後略）」 范曄『後漢書』列伝69下儒林伝下
任ボウ

任 昉（じん ぼう、460年 - 508年）は、中国南北朝時代の文学者。字は彦昇。小字は阿堆。楽安博昌（現山東省寿光市）の人。南斉の竟陵王蕭子良のもとに集まった文人「竟陵八友」の1人。散文の分野で高く評価され、南斉・梁の時代に多くの表奏を手がけた。同じ八友の1人で、詩にすぐれた沈約に対し、「任筆沈詩」と称される。著作に『述異記』『文章縁起』（偽作説もあり）。 幼少の頃から学問を好み、早くから名を知られていた。16歳で宋の宗室の1人である丹陽尹劉秉の主簿に招かれる。しばらくして奉朝請となり、秀才に挙げられ、太常博士・征北行参軍を務めた。 南斉の永明の初め、衛将軍王倹が丹陽尹を領すると、その主簿となり、彼に非常に尊重された。竟陵王蕭子良の記室参軍に転じ、彼のサロンで文人として活躍したが、間もなく父の死により職を辞した。父の死に続いて母の死に遭うが、いずれも礼を尽くして喪に服し続けた。494年、蕭鸞（後の明帝）が皇帝の蕭昭業を廃し、蕭昭文を新たな皇帝に擁立した際、蕭鸞は任昉に上奏文を代筆させたが、任昉はその中で蕭鸞が蕭昭業を殺したことを暗に批判し、蕭鸞の不興を買った。このため明帝在位の間、官位は太子歩兵校尉・東宮書記にとどまり続けた。明帝が死去すると、中書侍郎に転任し、さらに司徒右長史となった。 501年、蕭衍（後の梁の武帝）が和帝を擁立し実権を握ると、任昉は驃騎記室参軍となり、禅譲の詔勅などは、すべて彼の手によって書かれた。翌502年（天監元年）、梁が建てられると、黄門侍郎に転じ、さらに吏部郎中となった。503年、地方に出て義興郡（現江蘇省）の太守となり、友人の到漑らと親しく山水を遊覧して交際した。都に戻ると再び吏部郎中となる。御史中丞・秘書監に転じ、前軍将軍を兼任した。さらに宮中の書物を自ら整理し、その篇目を定めている。 507年、寧朔将軍・新安郡太守に転出した。在任中、政務は清廉でその地の民心を大いに得た。翌508年、在職中に死去した。享年49。太常卿を追贈され、敬子と諡された。 任昉は交際を好み、多くの友人を引き立てた。財産に関心が無く、借金をしては困窮している親類友人に与えていた。貧しいにもかかわらず、1万巻あまりの書物を集め、古典で読まないものはなかった。任昉が死去すると、武帝は沈約らに命じてその蔵書を整理させ、宮中にない書は借り上げたという。 任昉は博識な人物であり、文学作品としては、当時を代表する文体である駢文に巧みで、同時代における評価も高かった。『文選』に採録される彼の文は17篇と最多を誇っている。 鍾嶸の『詩品』によると、任昉は若い頃は詩を作るのが不得手であったため、世間から沈約との対比で「任筆沈詩」と呼ばれた。彼自身はその評価に満足できず、晩年には詩作にはげみ、独自の詩風を確立したという。詩は文と同様、自らの博識を生かして典故を多用するのを特徴とするが、時として典故の過剰な使用により詩としての独創性が乏しくなる点が、鍾嶸によって強く批判されている。現在における彼の詩への評価も文に比べ必ずしも高くない。ただし顔之推の『顔氏家訓』文章篇によると、北朝の北斉において、沈約の詩に傾倒する邢卲に対し、魏収は任昉の詩風を信奉し、その優劣をめぐって盛んに議論したとあり、当時においては沈約らの「永明体」に対抗して追随者を生む程度の影響力はあったらしい。 『梁書』巻14 『南史』巻59 ^ 『梁書』沈約伝には「謝玄暉は善く詩を為し、任彦昇は文章に工みなり。約は兼ねてこれを有す、然れども過ぎざるなり」とある。
習鑿歯

習 鑿歯（しゅう さくし、生没年不詳）は、東晋の歴史家、政治家。字は彦威。襄陽出身。『襄陽耆旧記』（『襄陽記』）や『漢晋春秋』の著者として知られる。 代々土地の豪族となって繁栄した一族に生まれた。蜀漢に仕えた習禎の子孫。若くして志を持ち、博学で、文筆により著名だった。荊州刺史桓温が招聘して従事とし、江夏相の袁喬が彼の能力を認めて桓温に推薦したので、西曹主簿に転任し、厚遇されるようになった。その後、別駕に昇進した。 桓温が出征する際には、留守を守る事もあれば従軍することもあり、任せられた職はどれも任に堪え、要職を預かって実績があり、議論に長けていて桓温も能力を認めて厚遇した。しかし、都へ使いに出た際に会稽王司馬昱（後の簡文帝）も彼を重んじたが、桓温が「相王（丞相録尚書事の会稽王）は誰に似た人物か」と習鑿歯に尋ねたところ、「未だあのような方は見たことがありません」と答えたので、桓温は怒って戸曹参軍に左遷し、後に滎陽郡太守に出した。 桓温は当時簒奪の野望を抱いていたが、郡に居た習鑿歯は『漢晋春秋』54巻を著してそれを正そうとした。『漢晋春秋』は後漢の光武帝から西晋の愍帝までの歴史書であるが、三国時代については、魏は後漢から禅譲を受け晋に禅譲しているとはいっても簒奪した逆臣であり、司馬昭が蜀漢を平定して初めて漢が滅び晋が興ったものとし、天意は勢力があるからといって強奪できるものではないと主張した（蜀漢正統論）。その一方で、天下統一を正統の第一条件とも考えており、三国時代を「万姓に主無し（万民を統治する君主は不在）」「蜀は正統だが弱かった」と評するなど、蜀漢そのものについては不完全な政権という見解を示している。 その後、脚の病を患い郷里に帰ったが、襄陽が苻堅の手に落ちると、苻堅は彼の名を聞いていたので習鑿歯を彼の友人の僧侶道安と共に召し出し、彼らと語り合い厚遇した。習鑿歯は脚を患っていたため、苻堅は「晋が呉を平定した時には陸氏二人（陸機・陸雲兄弟）を得たが、今我らが漢南を破って得た人物は一人と半分だった」と各地に書を出した。その後、習鑿歯は襄陽に帰った。ついで晋が襄陽を奪還すると、朝廷は習鑿歯に国史編纂を掌らせるため召し出そうとしたが、ちょうどその頃に死亡した。臨終に際して上奏し、魏を僭称者とする自説への反論に反駁した。 子の習辟彊は才能や学問において父のような風格があり、官位は驃騎将軍従事中郎に至った。 習鑿歯は『漢晋春秋』のほか、『襄陽耆旧記』（『襄陽記』）も著している（『隋書』経籍志二）。裴松之は「孫盛や習鑿歯は異同を捜し求めて漏洩なし」と賞賛している。また一方で、陳寿『三国志』「董允伝」の注で、『漢晋春秋』『襄陽記』と同じ記事でもニ書の内容に違いが有ったり、高官にあった人物をわざと官位を低く書いたりする内容があり、習鑿歯の記事にはいいかげんな部分があるとも評している。 『晋書』巻82習鑿歯伝
傅玄

傅 玄（ふ げん、217年 - 278年）は、中国三国時代から晋にかけての人物。魏・西晋の政治家・文学者・学者。字は休奕。本貫は涼州北地郡霊州県（現在の寧夏回族自治区呉忠市利通区）。祖父は傅燮。父は傅幹。子は傅咸。 若くして父を失い困窮していたが、博学で文章と音楽に長じていた。人柄は剛直で、他人の過失を見逃すことができなかった。州の秀才に挙げられて郎中になり、当時の評判によって著作の官に推挙され、『魏書』の編纂を担当した。その後、司馬昭の参軍（幕僚）となり、さらに温県令・弘農太守・典農校尉などを歴任し、いずれの官でも職務に適い、上書して多くの政治の不備を矯正した。265年、司馬炎が晋王となると、傅玄は散騎常侍に任じられ、爵位を子爵に引き上げられた上で、さらに駙馬都尉を加えられた。 同年、司馬炎が即位すると諫官となった。傅玄は上奏して朝廷の綱紀粛正を訴え、司馬炎に賞賛された。まもなく侍中に遷ったが、同僚と諍いを起こしたことを有司に報告されて免官となった。268年、御史中丞に任じられ、269年には太僕になった。当時、水害や辺境の異民族の侵入などが相次ぎ、傅玄はこれに対して上書して意見を述べた。それらのすべてが実行されたわけではなかったが、いつもお褒めの言葉を受けたという。その後、司隷校尉に転じた。 278年、献皇后羊氏が弘訓宮で死去し、葬礼が行われた。旧来の制度では、端門（宮城の正門）の外における司隷校尉の席次は諸卿の上で、しかも別席であるのが決まりであったが、謁者は弘訓宮を宮殿内と見なし、その決まりに従って傅玄を諸卿の下座に置いた。傅玄はこの処置に激怒し、謁者や尚書以下の官を面罵したため、御史中丞の庾純の上奏によって免官とされた。まもなく無官のまま死去した。享年62。諡は剛。後に清泉侯を追封された。 傅玄は非常にせっかちな性格で、弾劾の上奏をする際は、日が暮れて翌日回しにされると、正装のまま徹夜して夜明けを待つことがあった。貴族たちは彼を恐れ、これにより朝廷の風紀が改まったという。 『晋書』本伝によると、傅玄は「文集百余巻」の他、『傅子』120巻などの著述を残したが、現存するものはその一部に過ぎない。『三国志』の裴松之注などに残る『傅子』は、傅玄が司馬昭の側近であったことから、曹爽ら反司馬氏の人士を非難する傾向が強い。『傅子』詩歌では楽府の詩が多く、女性の感情を詠んだ作品や宮廷の雅楽の歌詞を手がけている点に特色がある。 『宋書』「楽志」によると、傅玄は西晋の鼓吹曲（軍歌）も作詞した。全22編あり、表題と内容は以下の通りになっている。内容の性質上、国威発揚のために誇張や荒唐無稽な記述、逆に都合の悪い事柄の無視が目立つ。また建国史を謳った前半と違い、後半は過去の鼓吹曲の転用が多い。 霊之祥 内容：天命は宣帝（司馬懿）に授けられた。時に孟氏（孟達）が反乱し、呉と蜀が国土を荒らした。宣帝は激しく怒り、全ての者を救ったのである。 宣受命 内容：宣帝は命令を受けて外敵を防いだ。（蜀の）諸葛亮は震えて死に、天下は安泰だった。 征遼東 内容：遼東へ遠征すれば、公孫（公孫淵）の首を取り、反逆者共は恐れ入った。武功は熱く輝き、その徳は雲を敷き詰めるように広まった。 宣輔政 内容：宣帝は（曹芳の）政治を補佐し、帝基を創造した。 時運多難 内容：時代は多難で、道教（五斗米道？）は病巣となり、外では呉の蛮族どもが蠢いた。（宣帝は）恐れ多くも呉に天誅を下した。出征すれば戦うことなく勝利した。 景龍飛 内容:景帝（司馬師）は龍のごとく飛び、従う者は顕彰し、逆らう者（曹爽ら）は皆殺し。聖徳のひそかな決断（高平陵の変）は天に先んじて間違いなし。皇祖の福徳は無窮となった。 平玉衡 内容：天は星の回転を正し、陛下は下々を正しく統べる。 文皇統百揆 内容：文皇（司馬昭）は全ての官僚を従えた（暗に諸葛誕の反乱や曹髦の逆クーデターを乗り越えたことを示す）。大晋の徳はこれより始まった。世界に溢れんばかりの徳は、万世に激しく流れて行く。 因時運 内容：（司馬昭の）聖なる行いにより、桀のような呉の連中の繋がりは断たれた。 惟庸蜀 内容：劉備が天の隅で皇帝を僭称し、劉禅と諸葛亮がそのおこぼれに与った。姜維はたびたび辺境を荒らし、辺境は落ち着く暇もなかった。 爪牙の武将は陛下に従い、腹心は良策を献じた。その結果、百万の軍勢を起こし、（劉禅は）天誅を畏れて軍門に降った。 天序 内容：天の秩序により、（魏から）禅譲を受け（晋が誕生し）た。咎繇（皋陶）、稷、契のような素晴らしい家臣たちが一致協力すれば、どうして保身に走るだろうか。 大晋承運期 内容：天の予定に従って陛下（司馬炎）が階をお上りになれば、群星は乱れることがない。股肱は忠誠を誓い、民衆は幸福であり、無窮の福に満ちた暮らしを送っている。 金霊運 内容：われらが聖皇のために戦おう。我々に倒せない相手はない。子孫の代まで天の助けが尽きることはない。 於穆我皇 内容：わが皇帝の盛んな徳で世界は平和になり、晋を讃える声がわき起こった。瑞兆もまた天の意志である。 仲春振旅 内容：春二月、旅（約500人）の隊列を整え、大いなる意志を民に示し、武を教えるにおいて時日は新たなり。 夏苗田 内容：夏、大晋は苗より害を除く。 仲秋獮田 内容：秋八月に田で狩りを行えば、（晋の）金徳は常につよい。 順天道 内容：年三度の狩りにおいて、陛下の閲兵を受ければ、兵卒は虎の如き統率を見せる。大晋の徳は天に等しい。 唐堯 内容：唐堯のように、聖皇も小さな徳を積み重ねて仕事に励んでおられる。 玄雲 内容：玄い雲が湧き出て、祥気は万里を離れ、龍は飛び鳳は翔ける。昔の唐虞の時代にも現れた（吉兆である）。成湯王、周の文王のように。聖徳は太陽や月のように明るく輝く。 伯益 内容：夏桀に捕らえられた黄雀を殷湯が逃がした。神雀はいまわが君のためにやって来た。 釣竿 内容：われらが皇帝の聖徳は堯、舜を併せたもので、（だからこそ）禅譲を受け天子となった。天下は永く太平である。 『晋書』巻47 興膳宏編『六朝詩人伝』（大修館書店、2000年） 岡村貞雄『古楽府の起源と継承』（白帝社、2000年）
干宝

干 宝（干寶、かん ぽう、? - 336年）は、東晋の政治家・文人。字は令升。新蔡（現在の河南省新蔡県）の人。『晋書』に伝がある。 祖父の干統は、呉の奮武将軍・都亭侯、父の干瑩は丹楊県丞を務めていた。 幼いときより読書を好んだという。その才能により召されて佐著作郎として朝廷に仕えた。杜弢の反乱平定に功があり、関内侯になった。 当時の東晋は中興が始まったばかりであったため、史官が設置されていなかった。中書監王導は元帝に対して史官の設置を提言し、その人材として干宝を推薦した。干宝は元帝から認められて国史編纂の任務を兼任するようになった。そして宣帝から愍帝までの53年の事績を20巻にまとめて著し、『晋紀』と題して上奏した。内容が簡明で正すべきところは正し、婉曲にすべきところは婉曲であったため、干宝は良吏と評価されたという。 家が貧しかったため、自らすすんで山陰県令となり、さらに始安郡太守を務めた。王導の招きを受けて司徒右長史となり、散騎常侍に至った。 咸康二年（336年）に亡くなったという。 干宝は陰陽術に関心があり、京房や夏侯勝らの著作を調べたりした。 干宝の父が生前に寵愛した侍女がいたが、父の死後、母が嫉妬してその侍女を生きたまま父の墓に閉じ込めてしまったことがあったという。10年ほど後に母が死去すると、干宝が父の墓を開いてみたところ、その侍女はまるで生きているかのような姿で棺に身を横たえており、数日後には息を吹き返した。話を聞くと、死んでいる父が侍女のために食料を持ってきて、生前のときのように寵愛してくれたという。それからというもの、その侍女は吉凶を言い当てる能力を備え、やがて嫁いで子を生した。 また、干宝の兄が病気になってそのまま絶命したが、いつまでたっても体が冷たくならず、後に目覚めて、天地の間の鬼の様子を覗いており、自分が死んでいるという自覚はなかったと語った。 こうした身内が体験した奇怪な出来事をきっかけに、世間に伝わる不思議な人物や事件の記録を集めて志怪小説集『捜神記』（全30巻）を撰した。劉惔に見せたところ、干宝のことを「鬼の世界の董狐」と評し、広く事実を集めてあるが、虚実が混ざってしまっていると意見した。そのため、干宝は序を作ってその志を述べた。 他の著作に『春秋左氏義外伝』があり、また『周易』や『周官』の注も著し、当時はよく読まれたという。『晋紀』も含めて現在ほとんど伝わっていない。 干宝の『晋紀』にいう。魏の文帝（曹丕）が広陵に姿をあらわすと、呉の人々は大いに驚き恐れて、長江に沿って偽の城壁を作った。それは石頭から江乗にまで及ぶもので、木材で骨組みを作り、それに葦のむしろを被せ、采飾(かざり)を加えて、一晩のうちに出来上がった。魏の者たちは長江の西岸からこれを望めてひどく不安にかられ、そのまま軍を引き上げた。 孫権は、趙達に事のなりゆきを算木で占わせた。趙達が言った、「曹丕は逃げました。しかしながら、呉は庚子の歳に衰亡いたします。」孫権が言った、「何年あとの庚子だ。」趙達は指を折って数えて言った、「五十八年でございます。」孫権が言った、「現在のことを心配するのでいっぱいで、遠い先のことなど考えておられぬ。そんなことは子孫たちのことだ。」 ^ 許嵩『建康実録』巻七 ^ 三国志 呉書Ⅰ 呉主伝 第二 晋書（陳寿、王長文、虞溥、司馬彪、王隠、虞預、孫盛、鄧粲、謝沈、習鑿歯、徐広と同伝） 高西成人『六朝文人伝 : 『晋書』(巻八十二)干宝伝』
謝承

謝 承（しゃ しょう、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての人物。字は偉平。揚州会稽郡山陰県の出身。父は謝煚。叔父は謝貞。姉は謝夫人（孫権夫人）。子は謝崇・謝勗。孫娘は謝仙女。 博学で見識が広く、一度見たり知ったりした事は、一生涯忘れる事が無かったという。特に後漢の歴史についての見聞が深かった。呉郡の督郵を務めた。孫権に嫁いでいた姉が死去して十数年後、五官郎中に任じられ、やがて長沙東部都尉・武陵太守に昇進した。 著書に、『後漢書』130巻・『会稽先賢伝』7巻があるが、いずれも散逸している。中華民国の魯迅は、『太平御覧』から謝承の部分を抜いて書き出し、1巻相当分を復元している。 父は、後漢の尚書令・徐県令を歴任した。若い時から仁や孝に基づいて行動し、物事にも深く見通しており、優れた才能があったという。 叔父の謝貞は、法度を正しく履き行ない、学問を愛好し正義を尊んだという。孝廉に推挙され、豫章郡の建昌県長となり、在官のまま死去した。 子の謝崇が揚威将軍に、謝勗も呉郡太守となった。二人とも名の知られた人物であったという。 ^ 『会稽後賢記』 ^ 現代に残る范曄撰『後漢書』とは別物。記録に残る後漢書の中で一番古い書。 『三国志』妃嬪伝
袁宏

袁 宏（えん こう、328年頃 - 376年頃）は、中国の東晋の文人・歴史家。『後漢紀』の編纂者として知られる。字は彦伯。本貫は陳郡陽夏県。 臨汝県令の袁勗（袁瓌の弟の袁猷の子）の子として生まれた。若くして父を失って家は貧しく、租税の運搬を自ら生業とした。謝尚が牛渚に駐屯していたとき、秋の月夜の機におしのびで船遊びに出かけたところ、袁宏が詩を朗唱しているのに出くわした。謝尚は袁宏が歴史を詠んだ詩作に優れていることを知ると、船に上ってかれを迎え、朝まで寝ずに語り合った。このことから袁宏の評判は日増しに高まった。謝尚が安西将軍・豫州刺史となると、袁宏は召し出されて参軍事となった。 後に大司馬の桓温のもとに転じて、府記室となった。桓温は袁宏の文筆の才能を重んじて、もっぱら書記を総べさせた。ときに「東征賦」を作って、晋の中興の名臣たちを賞賛したが、桓温の父の桓彝のことに言及していなかった。伏滔が桓温の府にいたため、このことに苦言を呈したが、袁宏は笑って答えなかった。桓温はこれを知って怒り、青山での宴会の帰りに袁宏を車に同乗させて問い詰めた。袁宏は「宣城（桓彝）の節は信義をもって明らかである」と言って、その場を切り抜けた。また「東征賦」は陶侃についても言及しておらず、陶侃の子の陶範（陶胡奴）が刃を抽に袁宏を詰問したが、袁宏が「長沙の勲（陶侃が杜弢の乱を討った功績）は、歴史の賞賛するところである」と答えたので、陶範も刃を収めた。 後に「三国名臣頌」を作って、後漢末から三国時代にかけての名臣たちを賞賛した。また桓温の北伐に従い、「北征賦」を作った。太元初年、東陽で死去した。享年は49。『後漢紀』30巻や『竹林名士伝』3巻、詩・賦・誄・表など雑文およそ300首が世に伝えられた。 袁超子 袁成子 袁明子（臨賀郡太守） 『晋書』巻92 列伝第62 ^ 名臣20選には、荀彧、荀攸、袁渙、崔琰、徐邈、陳羣、夏侯玄、王経、陳泰（以上魏）、諸葛亮、龐統、蒋琬、黄権（以上蜀）、 周瑜、張昭、魯粛、諸葛瑾、陸遜、顧雍、虞翻（以上呉）を選出している
班固

班 固（はん こ、32年（建武8年） - 92年（永元4年））は中国後漢初期の歴史家、文学者。字は孟堅。班超、班昭の兄。班勇（班超の三男）の伯父。「漢書」の編纂者として一般に知られるが、文学者としても「両都賦」などで名高い。 『後漢書』班彪列伝によると、班固は扶風安陵（現在の陝西省咸陽市）の人であり、若いころから文章に優れていた。父班彪も歴史家であり、班固に先立ってすでに『史記』の『後伝』65編を編纂していた。建武30年（54年）に父が没した後、班固はその遺志をついで歴史書を編纂していたが、「ひそかに国史を改作しようとしている」と告発されて投獄された。弟の班超が明帝に上書したところ、冤罪として班固は許され、高く評価されて蘭台令史の職につけられた。後に典校秘書に遷った。班固は『世祖本紀』（後の『東観漢記』の一部）を共同で編纂した。『漢書』はその後20年ほどかけて基本的に完成した。 章帝は文学を好み、班固は高く評価された。帝は経典の本文に関する白虎観での論争の経緯を班固に編纂させた。 その後、母の喪のために官を辞したが、永元元年（89年）に竇憲に従って匈奴と戦った。班固が竇憲の勝利を記念して書いた「封燕然山銘」（燕然山は現在のハンガイ山脈）が『文選』に載っている。2017年8月14日に中国で報じられたところによれば、中国の内モンゴル大学蒙古学研究センターとモンゴルのチンギス・ハーン大学が共同で同年7月27日から2週間かけて行った実地調査により、この石碑がハンガイ山脈に現存することが確認された。 永元4年（92年）、竇憲が失脚すると、班固もまた竇憲一派とされてこの事件に連座して、獄死した。 『漢書』の未完の部分は妹の班昭が引き継いで完成させた。 『漢書』 - 前漢の歴史を記す。王朝ごとの断代史として中国最古。 『白虎通義』 - 白虎観における経典に関する論争をまとめたもの。 「両都賦」- 前漢の長安と後漢の洛陽の二つの首都のどちらが優れているかを比べ、洛陽に軍配を上げる。『文選』の冒頭に載せる。『文選』には「幽通賦」「答賓戯」など、班固の作品8篇を載せている。 「詠史」詩 - 淳于意について歌った詩。作者のはっきりした五言詩としてもっとも古い。 ^ 班彪の『後伝』の篇数を65とするのは唐の劉知幾『史通』外篇・古今正史による。『後漢書』では数十篇、王充『論衡』超奇篇では百篇以上とする ^ “後漢が北匈奴に勝利記した石碑、モンゴルで発見―中国紙”. Record China. 2017年8月16日閲覧。 ^ 『史記』扁鵲倉公列伝 につけられた『史記正義』に引用されている。また『文選』巻36の王融「永明九年策秀才文」の李善注にも引く。「詠史」の題は鍾嶸『詩品』による。 『中国古代の歴史家たち―司馬遷・班固・范曄・陳寿の列伝訳注』（福井重雅編訳、早稲田大学出版部、2006年）
カフー

カフー（Cafu）ことマルコス・エバンジェリスタ・デ・モラエス（Marcos Evangelista de Moraes、1970年6月7日 - ）は、ブラジル、サンパウロ出身のサッカー選手である。ポジションはディフェンダー（右サイドバック、右ウィングバック）。 「カフー」はニックネームで、1970年代に活躍したカフリンガ (Cafuringa) という名前のサッカー選手に由来する。長らく活躍したイタリアでは振り子を意味する「イル・ペンドリーノ（il Pendolino）」という異名で呼ばれたこともあった。また「右サイドの支配者」という異名でも呼ばれる。 1988年、18歳の時に地元サンパウロのサンパウロFCに入団した。入団後にサイドバックにコンバートされ、1993年のトヨタカップ制覇に貢献するなど活躍した。1994年のワールドカップにおける活躍が認められてスペイン・リーガ・エスパニョーラのレアル・サラゴサに移籍した。しかし、レアル･サラゴサでは機能せず1年で退団し、再び地元サンパウロのSEパウメイラスに移籍することになる。 1997年、今度はイタリアセリエAの強豪ASローマに移籍。この移籍は前回の欧州移籍と違い成功し、ASローマの18年ぶりとなるスクデット制覇に貢献するなど主力として活躍した。 33歳となった2003年夏にはASローマを退団し、Jリーグ・横浜F・マリノスへの入団合意が伝えられたが、最終的には違約金を横浜FMに支払う形で、ACミランがカフーを獲得した。ACミラン移籍後は右サイドバックのレギュラーとしていきなり2003-04シーズンのACミランのスクデットに貢献するなど、主力としての変わらぬ活躍を見せることになる。また、この年にペレの選んだ偉大なサッカー選手100人、「FIFA 100」に選ばれている。 2006年まで長くUEFAチャンピオンズリーグのタイトルは獲得できずにいたが、UEFAチャンピオンズリーグ 2006-07で19年目にして初の栄冠に輝くなど、ベテランとなっても衰えぬ活躍を見せていたが、2007-08シーズンの終了後、ACミランとの契約が満了し退団した。 1990年より、衰えの見えていたブラジル代表の右サイドバックであるジョルジーニョの後継者として期待され、1990年9月12日のスペイン戦で代表デビューを果たした。その後の1994年のワールドカップ決勝では、試合中のジョルジーニョの故障に伴い、途中交代して優勝に貢献した。以後、代表のレギュラーとしての地位を確立し、1998年、2002年、2006年のワールドカップでもレギュラーとして出場している。 同じ時期に左サイドバックのレギュラーとして起用されていたロベルト・カルロスとは攻撃的なサイドバックコンビとして、果敢なオーバーラップを見せていた。また、長らくキャプテンを務め、ブラジル代表の精神的支柱でもあった。 2006年のドイツ大会では準々決勝のフランス戦で、ブラジル代表は中盤を封じられたため、ボールがロベルト・カルロスとカフーに集まったものの、2人は共に低調なプレーに終始してボールを奪われるシーンが目立ったことから、ブラジル本国などでは敗退の大きな原因として槍玉に挙げられた。これ以後、カフーは年齢のこともあり、代表招集されることはなくなっている（長らく両サイドバックとして活躍してきていたロベルト・カルロスはこのワールドカップでの代表引退を表明しており、やはり以後招集されていない）。 現在のところ、代表通算キャップ数は142を数えており、これはブラジル代表における歴代最多記録である。また、1994年、1998年、2002年、2006年の4度のFIFAワールドカップに出場しているが、このうち2006年を除く3回はいずれも決勝まで進んでおり（優勝2回、準優勝1回）、決勝戦の試合出場を3度経験した唯一の選手である。 試合中においても、笑顔を絶やさない選手である。 サッカー界きっての"ガム好き"を公言している。 セリエAにおいて、最も嬉しかったのは、ASローマ時代のスクデットだと答えている。 2011年4月9日 - ブラジル、サンパウロで作られた世界一高いレゴタワー(31メートル19センチ)の最後の1ブロックを積んで完成させた。 出典 FIFAワールドカップ　2回（1994、2002） コパ・アメリカ　2回（1997、1999） サンパウロFC コパ・リベルタドーレス　2回（1992、1993） インターコンチネンタルカップ　2回（1992、1993） レコパ・スダメリカーナ　1回（1993） ASローマ セリエA　1回（2000-01） ACミラン セリエA　1回（2003-04） UEFAチャンピオンズリーグ　1回（2006-07） UEFAスーパーカップ　1回（2007） FIFAクラブワールドカップ　1回（2007） 南米年間最優秀選手賞　1回（1994） ^ a b “Marcos Evangelista de Morais "CAFU" - Century of International Appearances” (英語). The Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. http://www.rsssf.com/miscellaneous/cafu-intl.html  ^ “Calcio, procuratore Cafu: no a Giappone anche per Sars”. 2015年11月27日閲覧。 ^ “Calcio, Roma: Cafu dalla prossima stagione in Giappone”. 2015年11月27日閲覧。 ^ “Cafu, addio Roma per il difensore offerta dal Giappone”. 2015年11月27日閲覧。 ^ “カフーの横浜Ｍ入り消滅”. 47NEWS (2003年6月6日). 2012年8月19日閲覧。 ^ 欧州通信. “プレー中にガムを噛むのはあり？”. 2007年7月5日閲覧。 ^ goal.com. “カフー：「セリエで最も嬉しかったのはローマでのスクデット」”. 2008年5月22日閲覧。
マイコン・ダグラス・シセナンド

マイコン・ダグラス・シセナンド（Maicon Douglas Sisenando、1981年7月26日 - ）は、ブラジル・リオグランデ・ド・スル州ノヴォ・アンブルゴ出身のサッカー選手。ポジションはディフェンダー（右サイドバック）。ポルトガル語では、ダグラスではなくドグラスと発音。元ブラジル代表。 2001年にクルゼイロECでプロデビュー。主力選手として2シーズンを過ごし、頭角を現す。 2004年7月1日にフランスのASモナコに移籍。レギュラーとして2シーズンで59試合に出場し5ゴールを挙げた。 ロベルト・マンチーニのラブコールを受けて2006年7月1日にイタリアのインテル・ミラノに移籍。すぐにレギュラーポジションを奪取し、移籍初年度でチームのリーグ優勝に貢献した。2009-2010シーズンはセリエA、コッパ・イタリア、UEFAチャンピオンズリーグの3大会で合計7ゴール12アシストの活躍で、イタリアのクラブ史上初の主要タイトル三冠達成に貢献した。 インテルには実働6シーズンで249試合出場20得点。国内外あわせて11のタイトルを手にした。 2012年8月31日、プレミアリーグのマンチェスター・シティFCに移籍金400万ユーロで移籍。マンチーニと再会することになった。しかし、プレミアの水になじめず、リーグ戦7試合の出場に終わった。 2013年7月18日、マンチェスター・シティはASローマに移籍が決定と発表した。 2017年5月31日、アヴァイFCと契約を交わした。クルゼイロを去ってから13年ぶりに母国ブラジルに戻ってのプレーとなる。 2003年のCONCACAFゴールドカップ初戦のメキシコ戦で（23歳以下の年齢制限付きながら）ブラジル代表デビューを飾った。続くホンジュラス戦で代表初得点を記録。2004年のコパ・アメリカでは優勝を経験している。 2010 FIFAワールドカップ初戦の北朝鮮戦では先制点を挙げ、大会選定のマンオブザマッチに選出された。 「マイコン・ドウグラス（Maicon Douglas）」という名前は、俳優のマイケル・ダグラス（Michael Douglas）に由来する。マイコンの父親がカーク・ダグラスの大ファンであり、自分の息子にカークの実子と同じ名前を付けた。しかし戸籍を登録する際、担当者に「外国風の名前は認められない」と言われ、英語の発音に近いポルトガル語の綴りで"Maicon"と名付けた。 2001-2004 クルゼイロEC 2004-2006 ASモナコ 2006-2012 インテルナツィオナーレ・ミラノ 2012-2013 マンチェスター・シティFC 2013-2016 ASローマ 2017- アヴァイFC クルゼイロ カンピオナート・ブラジレイロ：2003 コパ・ド・ブラジル：2003 カンピオナート・ミネイロ：2002、2003 インテル セリエA：2006-07、2007-08、2008-09、2009-10 イタリアスーパーカップ：2006、2008、2010 コッパ・イタリア：2009-10、2010-11 UEFAチャンピオンズリーグ：2009-10 FIFAクラブワールドカップ：2010 ブラジル代表 コパ・アメリカ：2004、2007 FIFAコンフェデレーションズカップ：2005、2009 セリエAゴール・オブ・ザ・イヤー：2010（ユヴェントス戦のボレーシュートに対して） ^ さようならマイコン、グッドラック！ inter.it 2012年8月31日 ^ メルカート：マイコン、マンチェスター・シティへ完全移籍 inter.it 2012年8月31日 ^ マイコンはシティへ移籍 goal.com ^ http://www.mcfc.co.uk/News/Team-news/2013/July/Maicon-signs-for-Roma ^ “かつての“世界最高の右SB”マイコンが母国ブラジルのクラブに加入”. 超ワールドサッカー (2017年6月1日). 2018年5月27日閲覧。 ^ 2010 FIFAワールドカップ公式サイト ブラジル対北朝鮮 Maicon – FIFA主催大会成績 (アーカイブ) Maicon at www.uefa.com Maicon – sambafoot.com Profile at SoccerSurfer.com
エセキエル・ラベッシ

エセキエル・イバン・ラベッシ（Ezequiel Iván Lavezzi、1985年5月3日 - ）は、アルゼンチン・サンタフェ州ビジャ・ゴベルナドール・ガルベス出身のサッカー選手。アルゼンチン代表。中国・スーパーリーグの河北華夏幸福所属。ポジションはフォワード。イタリア系アルゼンチン人である。ニックネームは「El Pocho」。 10歳から17歳までをボカ・ジュニアーズのユースで過ごす。18歳のときに3部リーグ所属のエストゥディアンテス・デ・ブエノスアイレス（スペイン語版）へと移籍。ここで39試合17得点を記録した彼にイタリアのジェノアCFCが目をつけ獲得に至るが、本人の希望がアルゼンチンでプレーし続けることであったため、CAサン・ロレンソ・デ・アルマグロへのローン移籍が決まる。 2005年にはサン・ロレンソへの完全移籍が決まり、クラブのエースとして活躍。2007年アルゼンチン後期リーグでは初の優勝を経験した。 2007年7月5日、イタリアのSSCナポリに移籍。母国の英雄であり、同クラブの元選手であるディエゴ・マラドーナの再来として注目されていた。 2008年夏のカヴェーゼとの練習試合では背番号10を身につけて試合を行なった。ディエゴ・マラドーナの永久欠番となっていた10番を着たのはロベルト・ソサとラベッシのみである。 そしてナポリサポーターのイタリア人アーティストであるアンドレア・ナポレオーネがTutti pazzi per Lavezziを、フランチェスコ・レンツィがPochaをそれぞれラベッシ応援歌として曲を制作している。 2010-11シーズンは、マレク・ハムシーク、エディンソン・カバーニらとともにチャンピオンズリーグ出場権内の3位と奮闘し、ハムシク、カバーニとのトリオは「三大テノール」とも呼ばれた。 2011-12シーズンはチャンピオンズリーグでベスト16に進出も、国内では5位とチャンピオンズリーグ出場を逃した。 シーズン終了後、パリ・サンジェルマンに移籍決定。契約は2016年までとなる。背番号は11番。2013-14シーズンから22番に背番号を変更。 2016年2月17日、中国・スーパーリーグの河北華夏幸福へ完全移籍することを発表した。河北華夏幸福のクラブ公式微博（ウェイボー／中国版 ツイッター）が伝えた。中国メディア『新浪スポーツ』によれば、2015年12月からパリ・サンジェルマンと河北華夏幸福の両クラブ間で交渉が続けられており、移籍金は550万ユーロ（約7億1500万円）とされている。同じく中国スーパーリーグに移籍したカルロス・テベスは世界最高給の3800万ユーロ（約47億円）とされたが、ラベッシの年俸は日本円にして約60億円でこれを実際は上回るとも報じられてる。背番号は「10」番。2017シーズンより背番号を「22」番へ変更した。 アルゼンチン代表には、2007年4月18日のチリ戦でデビュー。2008年には北京オリンピックに出場し、5試合で2得点を挙げ金メダル獲得に貢献している。 2011年6月20日のアルバニアとの親善試合で、A代表初得点を挙げた。同年11月11日の2014 FIFAワールドカップ・南米予選のボリビア戦ではチームを救う同点ゴールを挙げた。 アルゼンチン時代には「ゴールの達人」と呼ばれ、イタリアでは「稲妻」の愛称をもらっている。また、彼の地元の隣の市にあるCAロサリオ・セントラルの熱狂的なサポーターで、セントラルのタトゥーを彫っている。 2014年2月12日、母国アルゼンチンで叔父が何者かに射殺されるという事件が起きた。 U-23アルゼンチン代表 2008年 - 北京オリンピック（金メダル） アルゼンチン代表 2011年 - コパ・アメリカ2011（準々決勝敗退） 2014年 - 2014 FIFAワールドカップ（準優勝） 2015年 - コパ・アメリカ2015（準優勝） 2016年 - コパ・アメリカ・センテナリオ（準優勝） CAサン・ロレンソ・デ・アルマグロ プリメーラ・ディビシオン : 2006-07C パリ・サンジェルマンFC リーグ・アン : 2012-13, 2013-14, 2014-15 クープ・ドゥ・ラ・リーグ : 2013-14, 2014-15 クープ・ドゥ・フランス : 2014-15 トロフェ・デ・シャンピオン : 2013, 2014, 2015 U-23アルゼンチン代表 オリンピックサッカー : 2008 ^ “アルゼンチン代表FWラベッシが中国移籍…ジェルヴィーニョらと同僚に”. サッカーキング SOCCERKING. http://www.soccer-king.jp/news/world/world_other/20160217/402573.html 2016年2月17日閲覧。  ^ “またも中国にビッグネーム到来…昇格組の河北華夏がラベッシ獲得を発表”. FOOTBALL CHANNEL・We Live For Football・. http://www.footballchannel.jp/2016/02/17/post138175/ 2016年2月17日閲覧。  ^ “ついにラベッシも中国へ　河北華夏が現役アルゼンチン代表FW獲得を発表”. GOAL. http://www.goal.com/jp/news/122/%E7%A7%BB%E7%B1%8D%E6%83%85%E5%A0%B1/2016/02/17/20430342/%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%AB%E3%83%A9%E3%83%99%E3%83%83%E3%82%B7%E3%82%82%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%B8-%E6%B2%B3%E5%8C%97%E8%8F%AF%E5%A4%8F%E3%81%8C%E7%8F%BE%E5%BD%B9%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%82%BC%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%B3%E4%BB%A3%E8%A1%A8fw%E7%8D%B2%E5%BE%97%E3%82%92%E7%99%BA%E8%A1%A8?ICID=HP_BN_5 2016年2月17日閲覧。  ^ “世界最高給のテベス、期待外れの成績で中国ファンの怒りが頂点に”. AFPBB. (2017年5月13日). http://www.afpbb.com/articles/-/3132605 2017年6月19日閲覧。  ^ “テベスは「世界最高年俸」ではなかった？　1位の60億円を稼ぎ出す選手とは…”. フットボールチャンネル. (2017年5月13日). https://www.footballchannel.jp/2017/05/13/post210815/ 2018年1月3日閲覧。  ^ “ラベッシの叔父が死体で発見される”. Qoly Football web magazine. http://www.qoly.jp/index.php/news/21375-20140213-lavezzi 2014年2月13日閲覧。  マラドーナ2世 エセキエル・ラベッシ – FIFA主催大会成績 (アーカイブ)（英語） Profile - Ezequiel Ivan Lavezzi SSC Napoli Profile - Ezequiel Ivan Lavezzi FutbolPunto（スペイン語） Profile - Lavezzi Ezequiel Futbol360（スペイン語）
サロモン・カルー

サロモン・アルマン・マグロワール・カルー（Salomon Armand Magloire Kalou, 1985年8月5日 - ）は、コートジボワール・オウメ出身のプロサッカー選手。コートジボワール代表。ブンデスリーガ、ヘルタ・ベルリン所属。ポジションはフォワード。兄のボナベントゥル・カルーは元コートジボワール代表のサッカー選手である。 元フランス代表のジャン＝マルク・ギユーがコートジボワールに設立したアカデミーの出身。 コートジボワール代表でもある兄のボナベントゥル・カルーの勧めでASECミモザから2003年に当時兄の所属していたフェイエノールトに移籍するが、結局兄とは入れ替わる形での入団となってしまう。フェイエノールトではディルク・カイトとエールディヴィジ屈指の2トップを形成した。その後すぐにフェイエノールトと提携関係にあるSBVエクセルシオールへのレンタル移籍を経て、2004-05シーズンにレギュラーポジションを獲得。その年は31試合に出場して20得点をたたき出し、一躍その名をオランダ中に轟かせオランダの年間若手最優秀選手に贈られるヨハン・クライフ賞を受賞。翌2005-06シーズンも34試合に出場し15得点と安定した活躍を見せる。 2006-07シーズンはチェルシーFCに移籍。移籍1年目のシーズンでリーグ戦27試合出場6得点を記録した。2008-09シーズンのアフリカ年間若手最優秀選手賞に選ばれた（年間最優秀選手賞はトーゴのエマニュエル・アデバヨール）。2010年は出場機会数こそは減るものの、4月25日のストーク・シティFC戦でチェルシーでは自身初となるハットトリックを達成するなど能力の高さを証明している。 2011-12シーズン終了後、チェルシーを退団、その後LOSCリール・メトロポールに4年契約で移籍した。 2014年8月31日、ドイツ・ブンデスリーガのヘルタ・ベルリンと2017年6月までの3年契約を結んだと発表した。 カルーはコートジボワールの出身だが、オランダ代表でのプレーを望んでおり、帰化の申請をしていた。A代表のマルコ・ファン・バステン監督もカルーを絶賛し、「カルーはオランダ代表としてプレーするべきだ」と発言していて何度もカルーのプレイを視察に来ていた。カルー自身もコートジボワール代表のオファーを断り続け（A代表の出場歴がある選手は他の国のA代表としては出場できない。ただし、年齢制限のある代表しか出場歴がない場合は、他のA代表としての出場は可能）あとは移民局からの判断を待つだけとなる[要出典]。 しかし移民に寛容な政策をとってきたオランダだが、EU統合後は移民に対して厳しい処置を取るようになってきていた。そんな中で、サッカーにはあまり興味のない女性大臣のリタ・フェルドンクが、カルーの帰化を簡単に認めなかった。通常なら帰化には最低でも5年の月日が必要だが、この時点でカルーは2年しかオランダでのプレイ経験がなかった。ファン・バステン監督も公式に反論し「申請が通れば、必ず代表に招集する」とまで言い、一時は再検討となったが、結局帰化は認められず、2006 FIFAワールドカップの出場はならなかった[要出典]。 上記の騒動もあって結局カルーは「母国コートジボワール代表としてプレイする」と語り、その後コートジボワールのA代表にデビューしている。2008年には、北京オリンピックに出場した。 チェルシーFC プレミアリーグ (1) : 2009-10 FAカップ (4) : 2006-07, 2008-09, 2009-10, 2011-12 フットボールリーグカップ (1) : 2006-07 コミュニティーシールド (1) : 2009 UEFAチャンピオンズリーグ (1) : 2011-12 ヨハン・クライフ賞 2005 ^ ヘルタ・ベルリン、カルー獲得を発表Goal 2014年9月1日 ボナベントゥル・カルー ディルク・カイト 兄弟スポーツ選手一覧 公式ウェブサイト BBC Sport profile Salomon Kalou - Soccerbase サロモン・カルー – FIFA主催大会成績 (アーカイブ)
アンドレス・ダレッサンドロ

アンドレス・ニコラス・ダレッサンドロ（Andrés Nicolás D'Alessandro, 1981年4月15日 - ）は、アルゼンチン・ブエノスアイレス出身の同国代表サッカー選手。SCインテルナシオナウ所属。ポジションはミッドフィールダー。 1998年にCAリーベル・プレートでデビューし、2003年にはリーベル史上最高額の900万ユーロの移籍金でドイツのVfLヴォルフスブルクに移籍した。2005年9月21日のハノーファー96戦でヴォルフスブルクの通算4000点目を決めた。ブンデスリーガでは61試合に出場して8得点18アシストを挙げたものの、チームプレーを重視するクラウス・アウゲンターラー監督の方針と合わず、2006年1月、イングランドのポーツマスFCにレンタル移籍した。4月17日、イースターマンデーに行われたチャールトン・アスレティックFC戦で初得点した。6月17日、スペインのレアル・サラゴサにレンタル移籍した。2007年6月にはサラゴサに完全移籍した。2008年、リーベル時代の恩師ラモン・ディアス率いるCAサン・ロレンソ・デ・アルマグロにレンタル移籍した。しかしディアスがサン・ロレンソを離れると、自身はブラジルのSCインテルナシオナウに移籍した。 2009年7月14日、コパ・ド・ブラジル決勝のSCコリンチャンス・パウリスタ戦で相手DFウイリアム（ポルトガル語版）に襲い掛かって乱闘騒ぎを起こす引き金となり、13試合の出場停止処分が下された。 2009-10シーズンは安定した活躍でクラブをコパ・リベルタドーレス優勝へ導いた。FIFAクラブワールドカップ2010では準決勝でTPマゼンベに敗れたものの、翌年1月11日にダレッサンドロは南米年間最優秀選手に選出された。 2016年2月4日、リーベルへローンで復帰することが発表された。同年末までプレーし、レギュラーとしてタイトル獲得に貢献した。 2001年、追加招集という形でU-20アルゼンチン代表に選ばれ、地元開催となったFIFAワールドユース選手権では優勝メンバーとなった。この大会での活躍により一時はACミラン、インテル・ミラノ、ユヴェントスFCのイタリア3強やマンチェスター・ユナイテッドFCといった強豪が獲得を打診した。2003年にはフル代表デビューも果たし、2004年のコパ・アメリカ準優勝メンバーにも名を連ねた。さらにはアテネオリンピックで金メダルを取ったチームにも彼の名前があった。2006 FIFAワールドカップではケガもあり満足なアピールができずメンバーから漏れてしまった。2010 FIFAワールドカップでは予選での出場はなく、前述のクラブでの乱闘騒ぎも影響してかメンバーから漏れるものの、セルヒオ・バティスタ体制になってからはコンスタントに招集されるようになっている。 2007年10月17日、練習試合で得点を挙げたダレッサンドロにパブロ・アイマールが言いがかりを付け、その後意見の食い違いから両者は激しく言い争った。チームメートが止めに入ったが、ダレッサンドロは試合後のストレッチには参加せずにロッカールームに引き上げた。同月23日には、練習中に監督のビクトル・フェルナンデスに文句を言い、その結果チームの全体練習から外されて個別練習をするよう命じられた。 リーベル・プレート プリメーラ・ディビシオン : 2000クラウスーラ, 2002クラウスーラ, 2003クラウスーラ レコパ・スダメリカーナ : 2016 コパ・アルヘンティーナ : 2015-16 インテルナシオナウ コパ・スダメリカーナ : 2008 カンピオナート・ガウショ : 2009, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015 コパ・リベルタドーレス : 2010 レコパ・スダメリカーナ : 2011 U-20アルゼンチン代表 FIFA U-20ワールドカップ : 2001 オリンピックアルゼンチン代表 オリンピックサッカー : 2004 アテネ 金メダル 南米年間最優秀選手賞 : 2010 ^ uefa.com (2006年2月1日). “新天地での活躍を誓うダレッサンドロ”. 2009年7月14日閲覧。 ^ livedoorスポーツ (2006年6月10日). “ダレッサンドロ、サラゴサ移籍で合意”. 2009年7月14日閲覧。 ^ livedoorスポーツ (2009年7月14日). “ダレッサンドロに13試合出場停止処分”. 2009年7月14日閲覧。 ^ Goal.com (2011年1月12日). “南米年間MVPはダレッサンドロ”. 2011年1月12日閲覧。 ^ “D'Alessandro regresó a River: "Estoy con hambre, con ganas de ser campeón"”. La Nación (2016年2月4日). 2017年11月17日閲覧。 ^ “D'Alessandro se despede do River Plate e confirma retorno para o Inter”. Goal.com (2016年12月16日). 2017年11月17日閲覧。 ^ livedoorスポーツ (2007年10月18日). “アイマールとダレッサンドロがあわや乱闘の言い争い”. 2009年7月14日閲覧。 ^ livedoorスポーツ (2007年10月25日). “ビクトル・フェルナンデス監督、ダレッサンドロを練習から追放”. 2009年7月14日閲覧。 Andrés D'Alessandro (@dale10) - Twitter アンドレス・ダレッサンドロ – FIFA主催大会成績 (アーカイブ)（英語） ESPN Stats Andrés D'Alessandro - player profile Transfermarkt