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ハクニー

ハクニー (Hackney) とは、中間種、乗系種に分類される馬の品種のひとつである。ハクネーとも。ハクニー歩様という脚を高く上げて馬車を引く優雅な仕草で知られ、馬車用としては最上級の品種。馬車競技に用いられるため輓系とされることもある。 体高（肩までの高さ）は140 - 153センチメートル。イギリス原産。被毛が美しく、栗毛、鹿毛、黒鹿毛と青毛の毛色を持つ。小さな頭に小さな耳、大きな目が特徴。首は長く、肩に対して垂直にたちあがっており、筋肉の発達がよい。四肢は短くコンパクトな体型で後肢がとくに強い。尾が高い位置についている。頑健で持久力に富み、勇気があり、馬車を引かせてもスピードと持久力が落ちない。自動車が普及するまでは、道路交通の主役であった。軍馬としても極めて需要が高く、強健な後肢で立ち上がり敵の騎馬を威圧し踏倒す馬術が取り入れた。現在ではおもに馬車競技で用いられる。 常歩（なみあし）で肘と膝を高く挙げ、直線的で確固とした優雅で芸術的な歩様はハクニー歩様と呼ばれ、競技の審査で最も重要視される。バレリーナにも喩えられるこの特徴的な歩様を際立たせるため、蹄は長く伸ばす。歩様は左右にぶれてはならない。ハクニー歩様はハクニーのみならず、イヌなどのほかの家畜動物の芸術的審査を行う場合も重視される。 ハクニーの原種はもともとイギリスの野生種で、15世紀後半から17世紀のヘンリー7世からヘンリー8世、エリザベス1世の時代に軽騎兵の乗用として用いられた。この原種は保護され、とくにヘンリー8世は許可なく外国へ輸出することを禁じた。 これらの原種は、生産地の名前を冠してノーフォークトロッター (Norfolk trotter) 、リンカーンシャートロッター (Lincolnshire trotter) 、ヨークシャーロードスター (Yorkshire roadster) などの名前で知られているが、いずれも現存しない。 18世紀に入ると、これらの速歩種に気品や優雅さを加える目的でアラビア産馬（のちのサラブレッド）を交配して品種改良が行われた。 この品種改良のうち影響力が強いのは、前肢を高く持ち上げる走法で有名だったブレイズ (Blaze) という牝馬である（このブレイズは1733年生まれ、フライングチルダーズの直仔、1751年のチャンピオンサイヤーのブレイズとは同名異馬）。ブレイズはダーレーアラビアンの孫の孫にあたり、スタンダードブレッドの祖となったメッセンジャーの近親でもある。ブレイズの父はフライングチルダーズ系のサージョージ (Sir George) 。ブレイズの産駒に1755年生まれ（1760年生まれ?）のシェールズホース (Shale's Horse) が登録された最初のハクニー種（現存するハクニー種の始祖）とされている。 当時、見映えのよいハクニーが牽く飾り立てた馬車はステータスシンボルであった。ハクニーの遺伝力は強く、アウトブリードによってもその特徴は失われなかった。 このころ、イギリスの道路事情が改善されて深い轍溝が減ると、軽快でスピードの出る馬車が普及し、その牽引馬としてハクニーはたいへんな需要があった。ハクニーはアメリカ、オーストラリア、南アフリカ、アルゼンチンなどに輸出され各地で広まった。フランスでは舗装道路にハクニーが牽く辻馬車が誕生した。 その後蒸気機関の発明や鉄道の普及で馬車の需要が減少し、モータリゼーションが急速に進んだ1930年代には絶滅の危機に瀕したが、少数の生産者により保護された。現在では実用というよりは競技用に生産されており、力強さよりは美しさを重視して改良が進んでいる。 血統登録は1883年に始まり、2000年までに血統書は54巻に至っている。 レイディコンバーメア (Lady Combermere) - 1895年6月10日、20マイル（約32キロメートル）を1時間で走破した。 プリテンダー (Pretender) - 1801年にアメリカに輸出された最初のハクニー リトルワンダー (Little Wonder) - 1885年にアメリカに輸出されたハクニー種牡馬で、現在のアメリカ産ハクニーの父祖 ペイシェンス (Patience) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 バターカップ (Buttercup) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 ステラ (Stella) - リトルワンダーと同時にアメリカに輸出された牝馬で、現在のアメリカ産ハクニーの母祖 ティプシーケーキ (Tipsey Cale) - 1922年の1頭牽き馬車チャンピオン サウスワーススウェル (Southworth Swell) - イギリスのチャンピオン種牡馬 明治から昭和初期まで、実用馬として日本でも生産された。とくにサラブレッド競馬の馬券発売が禁止されていた時期は、サラブレッドより多く生産されていたこともある。 1902年（明治35年）には小岩井農場が種牡馬ブラックパフォーマーを輸入。模範賞や奨励賞をたびたび獲得し、1919年（大正8年）までに328頭の産駒を輩出した。当時、日本で一番多くのサラブレッド活躍馬を出していた小岩井農場にあっても、最盛期の大正15年にはサラブレッド42頭に対しハクニーは65頭が繋養され、取引価格も、大正7年ごろには1頭あたりの平均価格はサラブレッドと並ぶ水準であった。 小岩井農場は独自にハクニーとサラブレッドの交配を試みて改良を行った。しかし、政府は中間種の改良はアングロノルマンに統制する方針に転じ、小岩井農場に対して警告を与えてハクニー生産を抑制した。これにより昭和に入るとハクニーの生産は漸減し、昭和9年以降は生産が行われなかった。末期の販売価格は、サラブレッドの100分の1まで暴落していた。 そのほか当時の代表的な輸入種牡馬を列記すると、セッジフォードリッパー、ウィッチャム、ウィッチャムジェントルマン、フォーレストビュー、スチートンパフォーマー、ロンスヂューク、ケープノアキララ、サンダーランドピーターなど。 「ハクニー」の名前の由来はいくつか説があり、中世フランス語のhaque（やくざ馬）を語源とする説と、ノルマン語のhakny（馬）を語源とする説がある。 1872年には、ハクニーにウェルシュポニーやフェルポニーを交配し、小型のハクニーポニーという品種も誕生している。 Hackney Horse Society （英語） American Hackney Horse Society （英語） Hackney - Wild Horse Advertising （英語） Cassilis Farm （英語）
シャギャ・アラブ

シャギャ・アラブ（ハンガリー語： shagya-arab ）またはシャギア・アラブは馬の品種のひとつ。19世紀にオーストリア・ハンガリー帝国のバボルナ、メズーヘジェシュ、ラダウツ、ピバー、トポルチャンキーといった牧場で開発されたアラブ種の馬である 。今日、チェコ、オーストリア、ルーマニア、旧ユーゴスラビア諸国、ポーランド、ドイツおよびハンガリーでもっとも多く見られるが、ほかの国にも輸出され世界中で育成されている。現在の純血シャギャ・アラブの血統は、ラダウツ、バボルナ、トポルチャンキーのスタッドブックにすべての系統が遡ることができる。一部ではこの品種はアラブの一系統と考えられているが、少量の非アラブ血脈の存在によりアングロアラブまたはアラブ系種と見なされている。 おもな基幹種牡馬の一頭が、何頭かの Kehilan および Siglavy ( Seglawi ) 系 の祖先を持つ芦毛のアラブ（またはアラブ系とも言われる）シャギャだった 。1830年シリア産で、当時の平均的なアラブより背が高く、15.2-1/2 ハンド（き甲位 62 1/2 インチ＝約 159 センチ）あった。彼は大部分、純血アラブの牝馬がほとんどいないバボルナで交配されたので、今日純粋なアラブの子孫は存在しない 。バボルナやほかの牧場で繋養されたアラブ種牡馬の多くは、トルコによる東ヨーロッパの長い占領によりすでにアラブ種の大きな影響を備えていた牝馬と交配された。何頭かのサラブレッドとリピッツァナーも使われた。すべての場合において、非常に注意深く血統記録が残された 。 当初これらのアシル（Asil、純血）ではないアラブの馬は、アラブ馬を表す総称語"Araberrasse"（アラブ系種）と呼ばれていたが、第二次世界大戦後シャギャの非純血種の系統が、ハンガリーでも生産されていた純血アラブと混同されるのを懸念して、馬学者のグラマツキ博士 (Dr. Gramazki) によって「シャギャ」に改められた。その際に、ほかの多くのアラブ血統もシャギャ種に含まれていたが、シャギャが実質的にあらゆる系統の祖先であったのでこの名前が選ばれた。 基礎種牡馬シャギャ Shagya b.1830 （写真：1836年）  青インクで書かれた種牡馬 Shagya IX b.1895 の血統表  ハンガリーの伝統的な4頭立て馬車を引くシャギャ・アラブ（バボルナ 1900年）  種牡馬 Jussuf IV b.1918  シャギャは「純血」あるいはアシル・アラブとは認められない一方、クローズド・スタッドブック（英語版）と世界アラブ馬機構 (World Arabian Horse Association, WAHO) における特別な地位がある。1978年に WAHO は、純粋なバボルナとトポルチャンキーのシステムで生産されたシャギャ・アラブは「純血シャギャ・アラブ」と呼ばれ得るものであり、シャギャ生産者協会は WAHO後援の準会員として WAHO紋章の使用を許可する、と声明した。ただし、この場合の「純血種」とはその馬がそれら自身の間で純血なのであって、「純血アラブ」という用語と混同されるべきではない、とも明らかにした 。一部の熱狂的ファンはハンガリーの牧場の非常に綿密な記録管理が、実際には登録により「純血」アラブと認められた一部の馬よりも、長期間完全な血統の馬を生産していたことに注目した。しかしこのような議論にもかかわらず、シャギャは異なった血統グループのままで、通常「純血アラブ」とは認められていない 。 高い位置の尾、丈夫な骨と優れた持久力で、シャギャ・アラブはアシルまたは純血アラブ馬に類似した特徴を示す。しかし非アラブ種のわずかな流入とハンガリーの牧場の育成目的のために、シャギャは純血アラブよりも背が高く、優雅さには欠け骨太な傾向がある。現代のシャギャは通常少なくとも体高 15 ハンド、一般には 16 ハンドあるが、アラブの品種スタンダードの幅は 14.1 から 15.1 ハンドとその高さには差がある。 この品種は乗用馬として認められており、馬車にも使用される。丈夫な騎兵馬だったが、現在は馬場馬術、総合馬術、エンデュランス馬術のようなスポーツ馬競技で人気がある 。2006年の FEI エンデュランス世界チャンピオンはバボルナで生産されたシャギャのせん馬だった 。 ^ バボルナ（ハンガリー語： Bábolna ）、メズーヘジェシュ（同： Mezőhegyes ）は現ハンガリー、ラダウツ（ドイツ語： Radautz 、ラダウツィ〈ルーマニア語： Rădăuţi 〉）は現ルーマニア、ピバー（ドイツ語： Piber ）は現オーストリア、トポルチャンキー（チェコ語： Topoľčianky ）は現チェコ共和国所在。 ^ w:en:Arabian horse 参照。 ^ a b Finke (1983) 。 ^ a b Dr. Gramatzki (1979) 。 ^ “Arabian Horse Definition 2007” (英語). World Arabian Horse Organization - WWW.WAHO.ORG. 2008年2月1日閲覧。 ^ “Horses - Shagya” (英語). Breeds of Livestock - Oklahoma State University. 2008年5月28日閲覧。 ^ “Le Shagya, champion du monde!”. 2008年5月21日閲覧。 [リンク切れ] Finke, Betty (1983年). “The Other Arabian Horse (PDF)” (英語). Arabian Horse World, April, 1983. "About SHAGYAS" - Shagya-Arabian Registry - ASAV. 2008年2月1日閲覧。[リンク切れ] Dr. Gramatzki, Fritz (1979年). “Important Sires-lines of Purebred Shagya-Araber race: Shagya - Line” (ドイツ語、英語). "Shagya-Araber" - ISG Internationale Shagya-Araber Gesellschaft e.V. - holding society of Shagya-Araber breeders all over the world. 2008年2月1日閲覧。[リンク切れ] アラブ種 アングロアラブ ギドラン Shagyas.com - シャギャ種情報ポータル （英語） ISG community of breeders and friends of Shagya-Arabians all over the world - インターナショナル・シャギャ協会 （ドイツ語） （英語） Shagya-Arabian Registry - ASAV - アメリカ・シャギャ・アラブ協会 （英語） shagya.net - 北アメリカ・シャギャ・アラブ協会 （英語）
バルブ種

バルブ種（Barb）は、北アフリカ原産の軽種馬である。その起源は不明。スペインにおいて在来種やアラブ種と交配され、アンダルシア馬と呼ばれる品種を生み出した。アンダルシア馬はその後ヨーロッパにおいて軽種馬の品種改良に積極的に活用された（バルブ種の流れを汲む代表的な品種としてリピッツァナーがある）ほか、大航海時代にアメリカ大陸に多く持ち込まれた。バルブ種はサラブレッドの品種改良の過程でも活用され、ジェネラルスタッドブックでは三大始祖の一頭ゴドルフィンアラビアンはバルブ種とされている（ただし現在ではゴドルフィンアラビアンはバルブと呼ばれる地方からイギリスに輸入されたものの、血統的にはアラブ種の血を多く受け継いでいたという見方が有力である）。 山野浩一『サラブレッドの誕生』 朝日新聞社、1990年7月 ISBN 4-02-259506-X
ファラベラ

ファラベラ（Falabella）は馬の品種の1つ。最も小さな馬種として知られ、ペットとしてアメリカ合衆国などで人気がある。原産国はアルゼンチン、品種名は品種を成立させた同国のファラベラ家が由来。 成立は20世紀前半、アンダルシア馬やシェットランドポニーを元に作られた。そして品種改良を経て徐々に小型化され、今日では体高70～78 cmが標準的となっている。小さいものでは体高40 cm台しかなく、犬程の大きさにしかならない。体形はアラブ種やサラブレッドに似るという。 アメリカ合衆国ではその愛くるしい姿と、丈夫さ、人へのなつきやすさからペットとして人気が高い。日本でも少数ながら飼う人がいる。なお、小型すぎる事から乗用馬としては全く適さない。ペット以外には犬の数倍の寿命を持つ事から盲導馬への調教も試みられている。
モウコウマ

モウコウマ（蒙古馬、Mongolian horse）モンゴル周辺の中央アジア原産の馬。ポニーに分類され、体高は120cmから140cm程度と比較的小さい。モンゴルに古くから伝わる品種で、遊牧民によって多数が群れで飼育され、牧畜の管理、移動、伝令、輓用などに用いられた。乳はそのままでは飲めず馬乳酒（アルコール度の低い発酵酒）に加工される。毛色は青毛、鹿毛、河原毛が多い。たてがみが豊富で頸は短く太い。野生の馬と飼育馬を交配する伝統が見られたが野生種は現在では絶滅したと推定される。 「馬の用語事典」JRA競走馬総合研究所 オットー・メンヒェン・ヘルフェン「トゥパ紀行」岩波書店 司馬遼太郎「街道を行く5 モンゴル紀行」朝日新聞社 司馬遼太郎「草原の記」新潮社
セルフランセ

セルフランセ(Selle Francais)は馬の品種の一つ。中間種に分類され、乗馬、馬術競技馬として優れた性質を持っている。 セルフランセは耐久力に優れ性質は温厚で素直。アングロアラブや軍用として価値を失ったアングロノルマン等を元にしてフランスで作られた。その他にサラブレッドやスタンダードブレッド等雑多な血が含まれている。成立したのが比較的最近の上、アングロノルマンや血統の怪しいアングロアラブをそのままセルフランセとして分類したため純系化が進んでおらず、体型などの性質は個体によってばらつきが大きい。ただ優秀な馬しかセルフランセとして登録できないため能力は高い。乗馬用として好んで使用され億単位の値が付くこともある。アテネオリンピック障害飛越競技で金メダルを獲得したブラジルのバロベットドロエト（en:Baloubet du Rouet）等有名な競技馬も多くいる。
アラブ種

アラブ（種） (Arab、Arabian) とは、ウマの品種の一つ。現存する馬の改良種の中で最初に確立した品種とされる。体高約150cm、体重約400kg。 サラブレッドよりは小柄で華奢な体躯で、速力もサラブレッドには劣るが、耐候性、耐久性に優れる。 その成立ははっきりしないが、アラビア半島の遊牧民、ベドウィンにより、厳格な血統管理の元に改良が進められ、品種として確立した。伝承によるとケヒレット・エル・アジュズ（「老婦人の牝馬」の意）という牝馬がアラブ種の根幹牝馬である。 サラブレッドはこのアラブを元にイギリスやその他の在来馬と掛け合わせて作られた品種であり、三大始祖は全てアラブ種かそれに類するターク、バルブ種である。特にダーレーアラビアンはジェネラルスタッドブックにおいて純粋なアラブとされている。また、サラブレッド成立後、主にフランスでこのアラブとサラブレッドを掛け合わせて作られたのがアングロアラブである。日本ではサラブレッドと共にこのアングロアラブも競走馬として多く用いられ、生産も盛んであった一方、アラブ自体はあまり普及しなかったため、日本でアラブといえば一般的にアングロアラブのことを指し、アラブは「純血」アラブと言わないと通じないことがある。 アングロアラブ アラブ系種 サラブレッド クォーターホース スタンダードブレッド ^ Nielsen BD, Turner KK, Ventura BA, Woodward AD, O'Connor CI. "Racing speeds of quarter horses, thoroughbreds and Arabians." Equine Vet J Suppl. 2006 Aug;(36):128-32. 国際アラブ競馬連盟（IFAHR） 世界アラブ馬機構（WAHO）
トロッター

トロッター（Trotter）は、速歩の得意な馬、あるいはそのような馬の品種。速歩馬の中でも特に斜対歩の得意な馬を指す場合もある。主に競走馬と乗馬に使用。主要生産国はフランス、アメリカ合衆国、オーストラリア、イタリア、スウェーデン、カナダ、ロシアなど（生産頭数順・国際競馬統括機関連盟による）。 スタンダードブレッド（アメリカントロッター） フレンチトロッター オルロフトロッター スウェーデントロッター ミズリーフォックストロッター 繋駕速歩競走
ペルシュロン

ペルシュロン (Percheron) は、重種、冷血種に分類される馬の品種のひとつ。原産地はフランス・ノルマンディーで、成立は8世紀に遡りフランス原産の重種にアラブ種などの血が入っているとされる。毛色は青毛、芦毛などが多く、体型はサラブレッドに比べ足が短く、胴が太い。体高（肩までの高さ）は160-170センチメートルで大きなものでは2メートルを超える。体重は1トンにもなりサラブレッドの倍ほどにもなる。性格はおとなしく鈍重だが、非常に力が強い。その強い力を生かし、馬車馬、挽馬、ショーなどに使われる。かつては軍馬として、全身甲冑を着こんだ重装騎兵の乗馬や、大砲の牽引などに用いられた。日本ではおもに北海道で導入された。ばんえい競馬にも使われ、初めて1億円を超える賞金を獲得したキンタローもペルシュロンの影響を強く受けている。 記録が残る最大の馬はドクトゥール・ル･ジェア (Dr Le Gear) という牡馬で体高7フィート（211センチメートル）、体重1,370キログラムにもなった。
シャイヤー

シャイヤー（Shire）は、馬の品種の1つ。重種に分類される。非常に大型の馬体と強い力、脚のふさふさ（距毛）が特徴。気性は大変おとなしく鈍重。原産国はイギリスで、ノルマン・コンクエストによって持ち込まれたヨーロッパ大陸の大型馬に由来する。 体高（肩までの高さ）は18ハンド（約183cm）が平均的、体重1トンを超える事も珍しくない。かつては10馬力を遙かに超える力の強さを生かして挽き馬として使われていたが、20世紀に進んだ農業の機械化によって絶滅の危機に瀕した。現在は保護活動もあり再び増加傾向にある。 サンプソン (馬)（史上最も大きな馬） マビノギ (ゲーム) （ペットとして所有でき二人乗りの馬として登場）
スコティッシュ・ディアハウンド

スコティッシュ・ディアハウンド（英：Scotish Deerhound）とは、イギリスのスコットランド原産の大型のサイトハウンド犬種である。単にディアハウンドとも呼ばれていて、その名の通り鹿などの大型哺乳類の狩猟に使われていた。なお、アイルランド原産のアイリッシュ・ウルフハウンドはこれの兄弟種である。 生い立ちははっきり分かっていないが、もともとはアイルランドとスコットランドにいた狼狩り用の犬種であった。 この両国原産の犬種は正式な英名が無く、ク（英：Cu）という非常に砕けた犬種名を持っている。クは狼を倒すことも出来るように大きく力強くなるように改良されて狼狩りに大きく貢献したが、スコットランドでは狼が狩りすぎのために絶滅してしまい、スコットランド側のクも絶滅の危機に陥った。しかし、愛好家の手によって絶滅を免れ、アイルランド側のクとは別の犬種として改良されて鹿狩り用の犬種へ職を替えた。これが本種、スコティッシュ・ディアハウンドである。 ちなみに、アイルランド側のクも後にアイルランドの狼の絶滅に伴って一時絶滅の危機に瀕したが、こちらも熱心な愛好家の手によって生き残った最後のクを数頭発見し、グレート・デーンやチベタン・マスティフなどの血を導入して再生された。こちらは現在のアイリッシュ・ウルフハウンドである。 スコティッシュ・ディアハウンドはかつては王族などの伯爵以上の位を持った人にしか飼育を許されない、とても高貴な犬種だった。しかし第一次世界大戦によって2度目の犬種存続の危機が訪れ、また数が激減してしまった。その後の第二次世界大戦後には主人と共に他国へ疎開したスコティッシュ・ディアハウンドが帰郷して再生活動が行われるようになり、以後少しずつ数を回復してきているが、世界的にも数が少なく貴重な犬種である。近年はほとんどがペットかショードッグとして使われているが、兄弟種であり公認された犬種の中では最も体高が高い犬種でもあるアイリッシュ・ウルフハウンドの人気の陰に隠れ、あまり爆発的な人気は起こっていない。日本でも数年に一度国内登録があるが常にワーストクラスであり、ほぼ全てがショードッグとして飼育されている。 アイリッシュ・ウルフハウンドに比べると体高が低く、スリムで痩せ型である。ラフコートは硬く、毛色はグレーとホワイトの混色やフォーン、グレーなど。折れ耳・サーベル形の垂れ尾。サイトハウンドのためマズルや脚などが長く、走るのも早い。加えて力も強く、狼を倒すことは出来ないが、鹿は易々と倒すことが出来る。しかし普段の性格は温厚で優しく、攻撃的な面はない。子供や他の犬と遊ぶことも大好きで、サイトハウンドであるが超大型犬のため腰に負担がかかるので、他のサイトハウンドのように極端に多い運動量を必要としない。体高は雄76cm前後、雌71cm前後で体重は雄38～47kg、雌29.5～36kg。非常に大きく体重も幾分かあるため、床ずれを防止するために寝床にクッションなどを引いておくことが不可欠である。 『犬のカタログ2004』（学研）中島眞理 監督･写真 『日本と世界の愛犬図鑑2007』（辰巳出版）佐草一優監修 『デズモンド・モリスの犬種事典』（誠文堂新光社）デズモンド・モリス著書、福山英也、大木卓訳 誠文堂新光社、2007年 『日本と世界の愛犬図鑑2009』（辰巳出版）藤原尚太郎編･著 アイリッシュ・ウルフハウンド ク (犬種) オオカミ シカ 犬の品種一覧
ショートホーン

ショートホーン（英語: Shorthorn）は、牛の品種のひとつ。肉牛として飼育される。 イングランド北部とスコットランド南部が隣接するダラム地方の低地原産で、18世紀初めに作られ広く世界に分布している。 典型的な肉用種で、毛色は赤白糟毛が多いが、赤単色、白単色のものもある。体格は比較的小型で、成雌の体高130 cm、体重650 kg程度（雄で140 cm、1,000 kg程）であり、肉付きが良い。 産肉能力は、1日増体量1.0 kg、枝肉歩留70 %、その成立に当り近親交配も行われたので、特徴がよく遺伝する反面、やや弱く、良質の粗飼料とかなり周到な管理を必要とする。 1869年（明治2年）に洋種として最も早くアメリカから輸入されており、日本短角種の改良に用いられた。 その後、純粋種としては絶えていたが、1961年（昭和36年）から岩手・青森両県に入り1,000頭程まで増えた後、現在に至る。 コリング兄弟 - ショートホーン種の創設者とショートホーン創設史 「人工授精師用テキスト」 - 日本家畜人工授精師協会発行
神事相撲

神事相撲（しんじすもう）とは、相撲の形態の一つ。 相撲は日本の宗教である神道と密接なつながりがある。旧い例では、神龜2年（725年）に諸国が凶作に見舞われ、聖武天皇は伊勢神宮をはじめ21社に神明加護の祈願を行った。すると翌年は豊作になったため、諸社において相撲を奉納したという。その後、神社における祭事においては、相撲、舞楽、流鏑馬、競馬（くらべうま）などが行われるようになる。これらの祭事は、天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣・大漁等を願うことも多く、そこでは、占いとしての意味も持つ場合もあり、二者のどちらが勝つかにより、五穀豊穣や豊漁を占う。そのため、勝負の多くは1勝1敗で決着するようになっている。和歌山県、愛媛県大三島の一人角力の神事を行っている神社では稲の霊と相撲し霊が勝つと豊作となるため常に負けるものなどもある。場合によっては、不作、不漁のおそれがある土地の力士に対しては、あえて勝ちを譲ることもある。また、土中の邪気を払う意味の儀礼である四股は重視され、神事相撲の多くではこの所作が重要視されている。陰陽道や神道の影響も受けて、所作は様式化されていった。 春日大社 - 相撲節会の事例を受け、11月27日夜、10番相撲をとった。この際、雅楽が合わせて奏された。 上賀茂神社 - 9月9日、神明の儀に続いて10番相撲をとった。 住吉大社 - 9月13日、相撲16番をとった。このうち3番は童相撲であった。 松尾神社 - 8月1日、八朔祭にあわせて相撲が披露された。 香取神社 - 10月28日の神事相撲は三祭の一つとされた。 鹿島神社 - 9月9日の大宮祭において、小童相撲3番取った。現在も子供相撲として行われている。 諏訪神社 - 5月6日、相撲20番をとった。 ^ 『年中行事秘抄公記根源記』 ^ a b c d e f g h 酒井, p. 62. ^ 『古今相撲大全』 ^ 『長秋記』 ^ 『古今相撲大全』 ^ 『旧事記』 ^ 『鹿島志』 ^ 『諏訪大明神絵詞』 酒井忠正 『日本相撲史 上巻』 ベースボール・マガジン社、1956年6月1日。 泣き相撲
打毬

打毬（だきゅう）は日本の競技・遊戯。馬に騎った者らが2組に分かれ、打毬杖（だきゅうづえ。毬杖）をふるって庭にある毬を自分の組の毬門に早く入れることを競う。現在は、宮内庁と青森県八戸市の長者山新羅神社、山形県山形市の豊烈神社にのみ伝承され、長者山新羅神社と豊烈神社では騎馬ではない「徒打毬（かちだきゅう）」も行われる。 紀元前6世紀のペルシャ（現在のイラン）を起源とし、古代中国を経て伝来したもので、ペルシャからヨーロッパに伝播し、イギリスで近代化されたポロとは同源とされる。 中国からの伝来時期は不明であるものの、『万葉集』巻6には神亀4年（727年）正月に王子諸臣が春日野に集まり、打毬をおこなったことが見える。 『西宮記』に5月6日に天皇が武徳殿に行幸して打毬を観覧したことが見え、それによれば打毬者40人（左右近衛府官人以下各15人、兵衛府官人以下各10人）を2番として、各左右馬寮の馬をひきいて、左右近衛の陣の後から、毬門の東辺を経てつらなって、内匠寮から上る毬子29を柳営に盛って、机に置き、主上（天皇）への拝の後に馬に騎ってともに階下に進むと大臣が毬を投げ、これを互いに争い打ちながら、南北15丈で高さ2丈ほどの柱2本を立てて設けた毬門に投げ入れ、もし勝てば幡を挙げて示し、ついで奏楽が行われることになっている。 いつの間にか衰えたが、江戸時代になって練武の必要から享保年間に徳川吉宗により再興された。例えば、弘化2年8月から同3年に行われた大坂城在番の記録には、在番中の大番が打毬を行ったという記述が複数ある。 江戸時代の方法は、毬門に紅白の験を立てて、毬門内に騎者10人、左右5騎ずつくつわを並べ、控える。騎者の後方左右に、勝負の合図に鉦鼓を打つ役人がいて、毬目付毬奉行門のかたわらでたがいに毬の出入りを検し、勝敗を分かつことを司る。また、勝振麾という紅白の麾を左右にならべたて、毬が門にはいるたびごとにこれをふりあげ、また毬がすべて入り終わったときに勝鬨歌をあげるのにもちいる。馬場の他方の端には、紅白の毬を左右相対して数十ずつ並べて、柱2本を立てて、これに目当ての験として紅白の麾がつけてある。中央には毬奉行1人が扇子をもって控える。 定刻になると、馬場殿から継上下着用の役人が来て、毬奉行に打毬を開始するようにという君命を伝える。毬奉行は毬門のほうにむかって日の丸の扇子を開いて、頭上高くあげて、合図を送る。合図に応じて、毬門内に控えていた騎者らは毬杖を横にして右の手綱にもちそえ、馬乗袴、綾藺笠、紅白縮緬の襷、同じ笠標を腰にさし、左右に敵味方相対して、一直線に乗りとおり、順次駐まる。毬門の方の毬目付が合図の麾をあげると、各騎者は杖を下し、毬目付が麾をふりあげると、端の馬から順番に声を発し、早足で乗り出し、自分の毬をすくってはわれさきに投げ入れる。最初に毬を入れた者は、毬に続いて自分も毬門に乗り込み、声をあげると、そのときその方の麾をふる。これは初入の手柄という。もし門の外から毬が入ったときは、やり直しである。 白方へ紅毬、紅方へ白毬といりみだれて入ったときは、たがいに入れさせないよう馬を乗りまわして、敵方の行方を遮りさまたげる。初入のない間は、互いに敵の毬に触れることは禁じられ、初入のあった後は、敵の毬をすくって後へ戻すことができ、双方初入のあった後は、相互に敵の毬を戻し味方の毬を入れようと争うことができた。毬がことごとく入ってしまったときは、勝方の鉦鼓をならし、勝方の勝振麾をあげ、勝敗の決したことをしらせる。これを見て勝ち方の騎者はみな毬杖をふりあげながら味方の毬門から乗りこみ勝鬨をあげる。負方は門外にひかえ、勝鬨が終わり毬奉行が合図の扇子を出すときにウマをもとの地に駐める。坊主はこの間に毬を拾って器に入れ、もとのように並べ、2回目に入る。 2回目は最初、端の馬であった者は後にまわり、2番目の者が端になり、3回目には3騎目、4回目には4騎目と、順番に端を騎り、4回目で全体の勝敗を決する。勝ち方は君前に召し出され、ほうびの禄をたまわる例であった。 毬は、かつては毛を入れて作り、革または布でつつみ、周囲約8寸、円形または楕円形であった。 毬杖は、篠竹を馬の背丈の長さに切り、大竹をわりまげて鉤形にしたものを先に結びつけ、細紐で網がはってあった。 ポロ ブズカシ 蹴鞠 左義長 流鏑馬 打毬（だきゅう） - 宮内庁による解説 豊烈神社例大祭　山形豊烈打毬（古式打毬）・御神輿渡御] - 山形市観光協会
パルティアンショット

パルティアンショット（Parthian shot）とは古代において中東地域を支配したパルティア王国（紀元前247年頃 - 226年）に代表される、遊牧民族の弓騎兵による一撃離脱戦法一般を指す。なお、この戦法はパルティアのみに見られるものではない。 パルティアンショットは、戦いの最前線に出ては馬上で後ろ向きに矢を放ってから後退することを繰り返す戦闘方法である。 パルティアは遊牧民が政権中核を構成した国家であり、弓と馬の扱いに秀でていた。そのため軍隊の主力にも軽装騎兵を採用しており、機動力を生かした戦いを得意としていた。軽装騎兵は槍や剣ではなく弓で武装し、一定の距離を保ち矢を放って敵を苦しめた。こうした軽装騎兵を効果的に活用するためパルティアは接近した白兵戦につながる会戦をできるだけ避け、戦闘になっても会戦で決着をつけようとはせずにすぐに退却した。退却するパルティア軍は追撃する敵に逃げながら矢を放ち、その損害に敵が浮き足立ったり高速移動に敵の戦列が対応できずに戦闘隊形が乱れると、取って返して再び攻撃した。こうした戦法は特にパルティア独自のものではなく、スキタイ、匈奴、モンゴル帝国といった遊牧国家の戦争に共通したものであるが、ヨーロッパに古典文明を伝えたローマ帝国が本格的に対峙した遊牧民勢力がパルティアだったため、ヨーロッパ人にとって遊牧民の戦法は、パルティア的なものとして記憶されるようになった。 このようなパルティアの戦い方から逃げながら馬上から振り返りざまに打つ矢のことを「パルティアンショット」と呼び、現代では転じて「捨て台詞」の意味になった。こうした馬上の弓術は、パルティアの後継政権であるサーサーン朝の帝王の狩猟図像などに記録されているものを、今日でも見ることができる。 ^ 小島道裕『武士と騎士 日欧比較中近世史の研究』思文閣出版58頁 騎射 合成弓 弓騎兵
風流踊

風流踊（ふりゅうおどり）または風流（ふりゅう）とは、中世芸能のひとつで、鉦・太鼓・笛など囃しものの器楽演奏や小歌に合わせて様々な衣装を着た人びとが群舞する踊りである。室町時代に流行した。 華やかな衣装で着飾り、または仮装を身につけて、鉦（かね）や太鼓、笛などで囃し、歌い、おもに集団で踊る踊りである。のちには、華麗な山車の行列や、その周囲で踊った踊りを含めて「風流」と称した。疫神祭や、念仏、田楽などに起源をもつ芸能と考えられている。文明9年（1477年）まで続いた応仁・文明の乱以降とくにさかんになり、踊りを中心に広まった。歴史的には、『豊国祭図屏風』に描写された慶長9年（1604年）の豊臣秀吉七回忌における豊国神社の風流踊がよく知られている。 江戸時代に入ると、一回性の趣向を凝らして人目を奪うといった風流の精神は失われ、固定化された踊りとして各地の農村に定着した。風流踊りの踊り歌は武家の視点に立った武家好みの歌詞が多く、藩政下において雨乞いの一手段として奨励・助成された。多くの風流踊りは継承が途絶えたが、三重県伊賀地方などでは現在も継承されている。 後世、亡者慰霊のための念仏踊や盆踊り、雨乞踊、虫送り、太鼓踊、浮立（ふりゅう）、剣舞（けんばい）、迎講、仏舞 [要曖昧さ回避]（ほとけのまい）、小歌踊、願人踊（がんにんおどり）、綾踊、奴踊、花笠踊、棒踊、祭礼囃子、太鼓打芸など、多くの民俗芸能、民俗行事の源流となった。 ^ 東日本に散在する三匹獅子舞や鹿踊（ししおどり）も風流踊に起源をもつ芸能であるといわれる。西角井（2004） ^ a b c d 西角井（2004） ^ a b 佐々木 2003, pp. 238-251. 西角井正大「風流（ふりゅう）」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459 佐々木聖佳、福田晃、真鍋昌弘、常光徹（編）、2003、「伊賀地方の風流踊り歌について」、『口頭伝承<トナエ・ウタ・コトワザ>の世界』9、 三弥井書店〈講座 日本の伝承文学〉 ISBN 4838231229
笠懸

笠懸（かさがけ）とは、疾走する馬上から的に鏑矢（かぶらや）を放ち的を射る、日本の伝統的な騎射の技術・稽古・儀式・様式のこと。流鏑馬と比較して笠懸はより実戦的で標的も多彩であるため技術的な難易度が高いが、格式としては流鏑馬より略式となり、余興的意味合いが強い。流鏑馬、犬追物と並んで騎射三物と称された。現在は笠掛とも表記する。群馬県新田郡笠懸（かさかけ）町（現みどり市）の名は、源頼朝がこの地で笠懸を行ったことに由来するという。 笠懸の起源は明確ではないが、文献上の初出は平定家の『定家朝臣記』（天喜5年（1057年））で、同時代の藤原明衡が著した『新猿楽記』にも記述がある。後世、源頼朝により始められたとする説が流布したが、誤りである。初期の頃は垜（あずち）にかけた綾藺笠（あやいがさ）を的に余興的・遊戯的に行われていたが、後に直径一尺八寸（約55cm）の木枠・若しくは木板に牛革を張り、中に綿・毛・藁等を入れてクッション状にしたものを的とし、木枠に張り吊るした（右上画像参照）。矢は蟇目矢を用いる。戦場での騎射や狩り等の、より実戦的で確実に標的に中てる為の稽古として、また余興、騎射の腕を競う勝負事として、儀礼的な側面が強い流鏑馬とは別に独自の発展を遂げた。 笠懸は平安時代から盛んになり始め、鎌倉時代に最盛期を迎える。この頃には犬追物・流鏑馬と並んで「騎射三物」と称され各地で行われた。室町時代に入り幕府衰退とともに次第に衰退していった。江戸時代中期、徳川吉宗により復興を見るが、明治維新以降は再び衰退する。 現在は武田流、小笠原流等が各々に伝わる作法に則って保存しており、 上賀茂神社の笠懸神事、三浦の道寸祭り、みどり市笠懸などで見る事が出来る。 『武用辨略』「建仁四年二月十二日 愛甲望月海野等が遠笠懸を射」 『高倉院厳島御幸記』「（治承四年四月）五日 頼盛の家にて、かさがけやぶさめなどつかまつらせて御覧ぜさす」 『笠懸記』「右大将家の御時にもろもろ作物品々遊されき、中にも遠笠懸、此御代より始れり」 『貞丈雑記』「笠掛は、頼朝の時始る由、笠懸聞書に見へたれども非也。寛治六年二月八日 加波多河原に於て、笠懸射させられたる事、中右記に見へたり」 ＊以降、馬場・装束、種類・様式項は流派や地域により多少の差異（的の大きさなど）が見られるため、参考程度として記す。 笠懸の馬場は直線で、長さは1町（約109m）＝五十一杖（一杖は弦を掛けない弓の長さ）である。馬の走路を疏（さぐり）といい、両脇に埒（らち、馬場の柵のこと）を設ける。馬場本（馬場のスタート地点）から三十三杖（約71m）の地点、進行方向左手側に的を設置する。装束は直垂などに行縢を着けるが、袖はくくらず、射籠手も着けない（現在では着用している）。流鏑馬のように笠を冠る事は無く、烏帽子のままである。これはかつて自らの笠を的にしていたためである。 笠懸には的の有り様、行われる目的、様式の違いにより数種類ある。 遠笠懸（とおかさがけ） 小笠懸に対する語でいわゆる普通の笠懸。的は直径一尺八寸（約55cm）の円形で鞣し革から造る。これを「疏」から5杖から10杖（約11.35m - 22.7m）離れたところに立てた木枠に紐で3点留めし張り吊るす。的は一つ（流鏑馬は三つ）。矢は大蟇目と呼ばれる大きめの蟇目鏑を付けた矢を用い、馬を疾走させながら射当てる。遠くの的を射る所から「遠笠懸」という。 小笠懸（こかさがけ・おがさがけ） 遠笠掛を射た後に馬場を逆走して射る。的は一辺が四寸から八寸程度（約12cm - 24cm）四方の木製板を竹棹に挟み、「埒」から1杖前後（約2.3m）離れた所に立てる。地上から低くして置かれるため、遠笠懸と違い騎手からは足下に的が見える。矢は小さめの蟇目鏑を付けた矢を用いる。小さな的を射る所から「小笠懸」という。元久年間（1204-1205）以降次第に行われなくなり、堪能な者もいなくなったが、北条時宗は名手であったという（『吾妻鑑』弘長元年（1261年）4月25日条）。2001年のNHK大河ドラマ『北条時宗』では時宗・時輔兄弟が笠懸で競う場面が描かれた（第9話 - 第10話）。 籤笠懸（くじかさがけ） 検見役・日記役を置いた勝負事、競技としてのもの。五対の籤を竹筒に入れ、十人の射手にそれぞれ引かせる。十騎が笠懸を終えた後、相籤となった射手同士で射中てた数から勝敗を決める。 神事笠懸（しんじかさがけ） 神社の祭礼・神事として執り行い、神社へ奉納するためのもの。供物としての鹿、鶉、魚類などを的にする。 百番笠懸（ひゃくばんかさがけ） 祈願・報賽として行われる。一人の射手が百回射る事から「百番笠懸」という。 七夕笠懸（七度笠懸） 七夕に行事として行われたもの。的を七度、または七カ所の的を一度ずつ射る（通常の笠懸は十度射る）。 挟物（はさみもの） 竹棹に扇などを挟み的として射る。余興的側面が強い。「挟物」は笠懸に限った物ではなく、歩射や現在の一般的な弓道でも余興や祭礼・行事等に行われる。 ^ 笠懸を描いた古画は非常に珍しく、男衾三郎絵巻以外は「伊勢新名所絵歌合」の異本の一つに描かれているだけである。 ^ a b 村井1939 ^ 〔有徳院殿御実紀附録十二〕犬追物をも再興あるべしとて、（中略）されどこれは、笠懸に熟したるものならではなし得難しとて、近習の徒集め、まづ笠懸の式を調練せしめらるヽ事、あまた度なりしが（後略） ^ 甲州和式馬術探求会では四寸四方、小笠原流公式では五寸四方、香取神宮「式年神幸祭」（小笠原流）では八寸四方と、大きさは一様ではない。 主な流派 小笠原流 武田流 騎射三物 犬追物 流鏑馬 （笠懸） 関係する武術や武道 弓術 弓道 馬術 和弓 ゆがけ 打毬 国史大辞典編集委員会編 　『国史大辞典』　吉川弘文館、1979-1997。 神宮司庁　『古事類苑 武技部』　古事類苑刊行会、1932。 鈴木敬三（編）　『有識故実大辞典』　吉川弘文館、1995。 村井五郎　『騎射（犬追物 笠懸 流鏑馬）』、長坂金雄編、弓道講座 第12巻、雄山閣、1939。 社団法人大日本弓馬会（武田流の鎌倉市の団体） 小笠原流弓馬術礼法
犬追物

犬追物（いぬおうもの）は、鎌倉時代から始まったとされる日本の弓術の作法の一つ。流鏑馬、笠懸と共に騎射三物の一つに数えられる。 競技場として40間四方の平坦なスペースを準備し、そこを「馬場」とする。その馬場に36騎の騎手（12騎を1組とする）、2騎の検分者（「検見」といわれる）、2騎の喚次、150匹の犬を投入し、所定の時間内に騎手が何匹犬を射たかで争う。矢が貫かないよう「犬射引目」（いぬうちひきめ）という特殊な鏑矢を使用した。ただ単に犬に矢を当てればよいというものではなく、相撲の決め手のように打ち方や命中した場所によっていくつもの技が存在した。この判定のために検見や喚次が必要となった。馬上の三物（みつもの）の一つ。 文献上では1207年（『明月記』承元元年）に最初に見られる。以後室町時代にかけて武芸の鍛錬として盛んに行われ、諏訪大社や下鴨神社・上賀茂神社などでは神事として開催され見物客で賑わった。下鴨神社のものは「洛中洛外図屏風（歴博甲本）」に、上賀茂神社のものは「賀茂競馬犬追物図屏風」に描かれている。当時は獣類を馬で追い騎射をする競技を総称して「追物射」（おうものい）といい、牛を追う「牛追物」などもあったが、犬を追う「犬追物」だけが残った。日本各地の犬馬場・犬射馬場・乾馬場・弓馬場という地名は、そこで犬追物が行なわれていた名残である。 『太平記』に拠れば、北条氏得宗家（宗家）最後の当主北条高時が闘犬や犬追物に熱中し政治を省みなくなり、鎌倉幕府滅亡の原因となったとする逸話を記している。戦国時代に入ると、作法を保持していた有力な守護大名・守護代が次々と滅び、江戸時代まで作法を継承できたのは島津氏と小笠原氏に細川家だけとなった。その後、薩摩藩では一時生類憐れみの令による中断を除き、世子の元服の時など慶事のおりに開催していた。また、島津光久が徳川家綱のために興行したこともある。徳川吉宗も鷹狩と共に小笠原流を復興させた。 明治維新の後、幕藩体制が崩壊。幕府、薩摩藩という庇護者を失った犬追物は技術保持が困難となった。当時の日本では西洋偏重で自国の伝統文化を軽視する風潮があったことに加え、広大なスペースと大勢の競技者が必要な犬追物は興行にも稽古にも多大な費用を必要としたからである。そのような状況にあったが、明治12年（1879年）と明治14年（1881年）、上野公園で島津忠義が明治天皇の前で犬追物の天覧を行う。明治12年の興行には訪日中のグラント将軍も臨席。明治24年（1891年）には、訪日中で薩摩を訪れたロシア皇太子ニコライに仙巌園で披露。現在、島津家関係の史料（国宝「島津家文書」など）や小笠原流に武田流（細川流）、「犬追物之図」、「犬追物図説」（伊勢貞丈著）などの資料により作法は伝わっているが、実演の方は動物愛護との絡みもあり、今後も復興される可能性は薄いが、実現に向けての動きがある。 『河原ノ者・非人・秀吉』服部英雄、山川出版社、 2012/5 ^ 紙本著色 武田元光 犬追物検見之像 （発心寺所蔵） ^ 犬の馬場という地名 ^ 福岡市博多区の犬射馬場跡 ^ 諏訪大社　犬射馬場跡 ^ 馬上の島津忠義 ^ 見世物興行年表：明治12年（1879年）六 ^ 見世物興行年表：明治12年（1879年）七 弓術 流鏑馬 笠懸 騎射三物 弓道 細川成春　-　養宜館周辺で頻繁に行われていた 打毬 洛中洛外図屏風（歴博甲本） ブラッド・スポーツ 犬追物図屏風 室町時代の小京都 朝倉義景・犬追物興行 【高島市歴史散歩】武芸の訓練の場 犬ノ馬場 - びわ湖源流 ドット コム 紅葉台木曽馬牧場　犬追物 犬射馬場 《諏訪大社下社散歩道》
騎射

騎射（きしゃ）は、騎上（馬の上）から弓で矢を射ること。大陸では狩りには欠かせない技術であるため、遊牧民にこれを得意とするものが多い。 紀元前8世紀頃にスキタイ人により始められる。騎馬遊牧民の彼らは牧草を求め常に移動しながら生活、また屢々馬に跨がり他民族と闘っていたが、彼らのこういった生活文化の中で自然的必要性から騎射は開発・発展して来たものと考えられる。騎射はすぐに中央アジアの遊牧民の間に波及し、フン人、アヴァール人、マジャル人など同様の騎馬遊牧民に次々と取り入れられ、後にモンゴル人にも及び、古代世界に普及して行った。古代において彼ら騎馬遊牧民の騎射術が定住民に及ぼした影響は大きいが、しかし常に移動を繰り返すために当時の彼らの実体は詳しく解っていない。 騎射は世界史的にはスキタイ文化（紀元前8世紀 - 紀元前3世紀）の初期から存在し、この疾走する馬上から矢を射るという特異性から古代ギリシア人はケンタウロスを想像したと考えられている。 スキタイ人は上下がやや非対称の短弓の両端に硬い『耳』を取り付け、また鏃を大きな鉄製から小さなブロンズ製にする事で、フン人の弓に勝った。 またさらに完成度を高めた弓として、トルコ人はさらに軽量・コンパクトな弓を用い、矢は両端が細く中央部に膨らみを持たせた造りにして飛翔力を高めた。モンゴル人はさらに『ストリングブリッジ』を設けるなど、より速く、貫通力を上げることで、重装騎兵団に対しより有効な戦力となって行った。 戦場において弓騎兵の主な役割は軽騎兵と同じく、前哨・斥候兵として敵を攪乱することにある。弓騎兵は接近戦を避けながら、敵の脇、及び後方から敵を素早く急襲する。その為軽装備であり、その機動力を活かして馬を止めること無く前進、後退、右、左へと絶え間なく俊敏に動き回りながら弓矢で敵を攻撃する戦術をとる。敵の武器が届かない距離を保ちながら攻撃をし、着実に敵を後退、飛び道具を持たない敵兵は弓騎兵の攻撃下では手も足も出ずに士気を奪われ隊列を乱した。 弓騎兵は概ね重装歩兵に対して脅威となり、特に気温が高く木の無い平坦な地域においては敏捷性に優れる弓騎兵は鈍重な重装歩兵団に対して極めて有利である。事実、弓騎兵に対抗し得るのは弓矢や弓騎兵のみであった。特に「パルティアンショット」は敵と相対せず退却しながら矢を射続けるため、敵を苦しめヨーロッパ人の間では知られた騎射戦術であった。 弓騎兵は『カルラエの戦い（紀元前53年）』、『ワールシュタットの戦い（13世紀）』で中心的役割を果たし、両戦とも敵兵が弓騎兵に対して直接戦闘に固執した為に勝利を収めた。 西欧の重装歩兵は機敏な弓騎兵に苦戦し、東方諸国の弓騎兵は十字軍に対し多くの実績を残した。『ローマ書』にはサルマタイの弓騎兵やオスマン帝国のイェニチェリ騎兵が画かれている。 遊牧民の弓騎兵に対し勝利した欧州国家は数少なく、『ヤクサルテス川の戦い（紀元前329年）』では名将アレクサンドロス3世（大王）が弓騎兵と戦い打ち負かす事に成功した数少ない歴史的勝利の1つである。アレキサンドロス3世はこの戦いでマケドニア領土をアジアの一部にまで伸ばすが、それでも遊牧国家の中心部を攻略する事は叶わなかった。 中世の『ハッティンの戦い』は重装歩兵に対し弓騎兵が執拗な攻撃をしかけ敵の戦意を喪失させる事で勝った古典的な事例である。また、チンギス・ハーンはモンゴル弓を用いた弓騎兵を擁し、他の遊牧国家と同様の戦術で巨大なモンゴル帝国を築きあげ、全盛期には中国大陸からヨーロッパにまで領土を広げた。 日本において馬が登場するのは4世紀以降であり、考古学的には6世紀の古墳から挂甲、直刀、鏃、馬具が一括して出土するようになる。文献においては『日本書紀』の雄略天皇記で騎射の記述がある。雄略天皇が即位する前（456年）、有力な皇位継承候補だった市辺押磐皇子を狩猟に誘い、天皇が「弓を彎（ひきまかな）ひ馬を驟（は）せ」、偽って皇子を射殺したという。これが日本での騎射の初見であると思われる。雄略天皇は5世紀の人物であるので、騎兵の成立時期にすでに騎射の技術があったことを示している。 平安後期から鎌倉期にかけての武士は、戦では騎射による一騎討ちで戦ったと考えられているが、実際には集団戦の中で条件が整う場合にしか起こらなかった。文献では2例、『今昔物語集』では源充と平良文が騎射による一騎討ちを行ったという記述があり、『前九年合戦絵巻』に一騎討ちの直前の絵が描かれているのみである。 騎射には静止した馬上から矢を放つ場合と、馬を走らせた状態で矢を放つ場合があった。いずれの場合も基本は前方方向への騎射であり、現在の流鏑馬のように左横への騎射は一般的ではなかった。源順が編纂した『和名類聚抄』の巻四・術芸部射芸類では、馬を馳せる騎射を「馳射」と表記し、「於无毛乃以流（おおものゐる）」と訓読している。つまり、追物射であり、騎射三物の中では犬追物こそが最も実戦に近かった。絵巻においても『前九年合戦絵巻』にある源義家が敵を射た場面や、『蒙古襲来絵詞』における三井資長の騎射の場面など、前方方向に向けて矢を射る姿が描かれている。また、後方からの前方射撃への対処として「押し捻り」というパルティアンショットに似た後方射撃も使われた。 合戦時の騎射以外にも平安時代以降は騎射様式が整理された。流鏑馬・犬追物・笠懸などが成立し、神事・祭礼行事として行われはじめる。鎌倉時代には流鏑馬・犬追物・笠懸は「騎射三物」と称され各地で盛んに行われた。騎射は武芸の中でも上位のものとされ、戦場での主戦力でなくなって以降、泰平の江戸時代においても武芸としてその位置付けは変わらなかった。しかし騎乗できる者は少なく、少なくとも旗本以上で高禄の者でなければ騎乗すらも出来なかった。 『騎兵と歩兵の中世史』 近藤好和：著 株式会社吉川弘文館 2005年 ^ 『騎兵と歩兵の中世史』40頁 ^ 『平家物語　延慶本第五本・義仲被討事』 弓騎兵 パルティアンショット 流鏑馬 笠懸 犬追物 騎射三物 弓術 フルーシーヤ - サーサーン朝ペルシアで、騎兵に必修とされた教養（馬・騎射・槍、14世紀から剣術が追加） Kassai lovasíjászat 武田流弓馬道（大日本弓馬会：鎌倉）公式ページ 武田流騎射流鏑馬保存会（熊本）公式ページ 小笠原流弓馬術礼法 公式ページ
騎射三物

騎射三物（きしゃみつもの）とは馬上の弓術、犬追物・笠懸・流鏑馬を総称して言ったもの。元々は武者が騎乗から敵を射抜くための稽古法で、それぞれ平安時代〜鎌倉時代に成立する。武士の中でも騎乗が許されるのは一部の武士のみということもあり、馬上の弓術『騎射』は武芸の中でも最高位のものとされ、中世の武士達は武芸練達のために様々な稽古をした。『騎射』稽古で上記3つは代表的な稽古法であり、総称してこう呼ばれることが多い。近代までにそれぞれ独立した競技、儀礼的神事として作法や規則が整備された。 犬追物 40間（約73m）四方の馬場に、1組12騎として3組、計36騎の騎手、検分者（審判）を2騎、喚次役（呼び出し）を2騎用意し、犬150匹を離しその犬を追いかけ何匹射たかを競う。矢は神頭矢と呼ばれる刃の付いていない矢を使用する。手間や費用がかかる事、動物保護の観点から現在では行われていない。詳細は『犬追物』項参照。 笠懸 的の配置に左右、高低、大小と変化を付けた的を馬を疾走させつつ射抜く。流鏑馬より難易度が高く、より実戦的である。詳細は『笠懸』項参照。 流鏑馬 距離2町（約218m）の直線馬場に、騎手の進行方向左手に3つの的を用意する。騎手は馬を全力疾走させながら3つの的を連続して射抜く。現在でも日本各地の流鏑馬神事として行われている。詳細は『流鏑馬』項参照。 弓術 犬追物 笠懸 流鏑馬 弓道 馬術 和弓 ゆがけ 小笠原流弓馬術礼法 社団法人大日本弓馬会 武田流弓場道 流鏑馬競技連盟
菊の着綿

菊の着綿（きくのきせわた）とは重陽の節句に行われる宮中の習慣。重陽の季語でもある。 平安時代の貴族の習慣で、重陽の日に菊の花に植物染料で染めた黄色の真綿を被せ、明くる早朝に朝露を含んだ綿を菊より外し、その綿で体を拭えば菊の薬効により無病であるという。 中国の伝説に、上流に菊の花園がある滝の菊の花びらが漬かった水を飲んだ人が長寿を得たというものがあり、また能の「枕慈童」に中国の故事として菊の露を飲んで不老不死になった少年が登場するなど、菊を服用するなどして薬効を得るのはもとは中国の習慣であったと思われる。また、室町時代には菊酒という菊を浸した酒を飲むことも行われるようになった。 いずれも古くは京都・上方地域の一部に残った風習であったが、昨今ではみられなくなった。 重陽節会 キセワタ（シソ科）
久米歌

久米歌あるいは 来目歌（くめうた）は、日本の上代記紀歌謡の一つで、久米部の伝承した軍歌。久米舞の際に歌われた。 『記紀』の 神武天皇条にある、 神武天皇が大和の宇陀の兄猾（えうかし）を征討したとき久米部がうたった歌であるという、大和国平定記事に組まれた宮廷歌曲群であり、重複を合わせると14曲が存在する。大和王権に服した久米氏が、近衛軍団の伴造（とものみやつこ）、あるいは膳夫（かしわで、調理人）となり、戦闘後の酒宴の合唱と舞いとで、宮廷儀礼の場で大王（天皇）に忠誠を誓って奏したものである。 久米歌は勇壮な所作とともに、久米部の半農半猟的性格を表現したもので、久米舞と合わせて宮廷歌舞のひとつになり、儀式の際に演奏され、現在も宮内庁楽部で歌舞が行われている。 『日本書紀』には、「今、楽府に此の歌を奏ふ時は、なほ手量の大き小き、および音声の巨き細き有り。此は古の遺式なり」とある。 楽人による久米歌は、749年（天平勝宝元年）12月、東大寺で外来音楽とともに演奏されたのが文献初出で（『続日本紀』）、平安時代は、大嘗祭豊明節会の悠紀の舞として用いられ（主基の舞は吉志の舞）、後土御門天皇の代（在位1465年 - 1500年）以降、おこなわれず、1818年、仁孝天皇即位の大礼のときに再興され、以後、天皇即位の大礼で演奏された。なお、1878年から1945年まで、紀元節の賀宴で豊明殿でおこなわれた。 高木市之助の説によると、久米歌には「撃ちてしやまむ（撃たずにおかぬものか）」という主題を伝えるために、 「粟生（あはふ）には　臭韮（かみら）一本（ひともと）　そねが本　そね芽繋ぎて」（訳：粟畑の臭いの強い韮が一本、その根本とその芽を繋ぐように） あるいは 「垣下（かきもと）に　植ゑし椒（はじかみ）　口ひひく」（『書紀』巻第三では「垣本（かきもと）に　植ゑし山椒（はじかみ）　口疼（ひび）く」）、（訳：柿の下に植えた山椒は口がひりひりする） といった、日常の身近な体験が根本にあり、「吾や忘れじ」・「吾はや飢（ゑ）ぬ」という、「われ」の意志にもとづいて行動している点に特色がある。そこには氏族の長として氏族員を統率して戦闘を指揮しつつ、同時にその率いる氏族員と同じ農耕生活を営んでいる英雄時代の族長を感じさせるものがある、と述べられている。歌謡の形式として、長句と短句の組み合わせたり、各句の語数からして考察すると。長歌・短歌などの定型歌の成立とさほど遠くはない時期にできたものだと考えられ、 石母田正は歴史的にみて、 大和朝廷が抬頭し、周囲の国家を征服し、半島にまで勢力を拡大した 5世紀頃（ 雄略天皇時代）を想定している。 これに対し、 土橋寛はこれらの歌で「部下である久米部の気持ち」だけではなく、「族長の意志」も歌われており、「第三者の聞きて（天皇）」が想定され、天皇への久米氏の忠誠の誓約であることが本質であるとしている。 久米氏は 大伴氏に統率された状態で、久米部を率いた中小伴造であり、大伴氏は天皇に従属する豪族である、という ヒエラルキーがある、というのである。 また、 倭王武の上表文に 「昔自（よ）り祖彌（そでい）躬（みづか）ら甲冑を環（めぐ）らし、山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）し、寧処（ねいしょ）するに遑（いとま）あらず。東のかた毛人五十五国を征し、西のかた衆夷六十六国を服し、渡りて海の北の九十五国を平らぐ」 とあるように、この時代の天皇は軍を先頭に立って率いており、地方の豪族でも従わないものを討伐していた。にも関わらず、朝廷の諸氏族も、地方の豪族も 6世紀以降の史料においてすら、独立性と自由を確保し、はるかに活気に満ちた社会と歴史とを形成していた。そこにはこうした歌謡が描写している日本の英雄時代を想定することができる、というのが 井上光貞の意見である。 そのほか、久米歌には、大和政権服属以前に 「宇陀（うだ）の　高城（たかき）に　鴫羂（しぎわな）張る　吾が待つや　鴫は障（さや）らず　いすくはし　鯨（くぢら）障る など、山の民時代に狩りによせて敵を声高に笑った古い形と思われるものも存在する。 久米舞の歌は、歌2人と伴奏である。 管のみでの音取（ねとり）ののち、歌「うたのたかきに...」を、参入音声（まいりおんじょう）と「前妻（こなみ）が...」の揚拍子（あげびょうし）（舞がある。ここのみリズムは拍節的）とに2分して、こののち歌「今はよ...」を、「讃声・歓声」と退出音声（まかでおんじょう）とに2分して、演奏する。 楽器は、龍笛1人、篳篥1人、和琴1人、そして琴持2人である。 舞は4人（かつては6人ないし20人）で、末額の冠をかぶり、笏と太刀をつけ、赤色の袍を着る。 構成は以下の通り。 音取（楽器:竜笛、篳篥） 参入音声（歌:「うたのたかきに、」独唱）（歌:「しぎわなはる、...」斉唱）（楽器:和琴、笏拍子、竜笛、篳篥） 舞 揚拍子（歌:「こなみが、なこは」独唱）（歌:「さば、たちそはの...」斉唱）（楽器:和琴、笏拍子、竜笛、篳篥） （間奏）（楽器:和琴） （讃声）（歌:「いまはよ、いまはよ、」独唱）（楽器:和琴、笏拍子） （歓声）（歌:「あ、あ」斉唱）（楽器:和琴、笏拍子） 退出音声（歌:「しやを、」独唱）（歌:「いまだにもよ、...」斉唱）（楽器:和琴、笏拍子、竜笛、篳篥） ^ a b c 『古事記』中巻、神武天皇条 ^ 『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年12月4日条 ^ a b 『日本の歴史1　神話から歴史へ』p336 - 344、井上光貞：著、中央公論社、1965年 ^ 『宋書』巻九十七夷蛮伝・倭国条 『古事記』完訳日本の古典1、小学館、1983年 『日本書紀』（一）、岩波文庫、1994年 『日本書紀』全現代語訳（上）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年 『新訂　魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝　－中国正史日本伝（1）』石原道博：編訳、岩波文庫、1951年 『倭国伝　中国正史に描かれた日本』全訳注、藤堂明保、竹田晃、影山輝國、講談社学術文庫、2010年 『日本の歴史1　神話から歴史へ』、井上光貞：著、中央公論社、1965年 久米氏 大伴氏 久米部 神武天皇 神武東征 道臣命 大久米命 日本武尊 大嘗祭 建国記念の日
厳島詣

厳島詣（いつくしまもうで）とは、安芸国厳島神社への参詣のこと。 瀬戸内海の守護神とされた厳島神社は古代より海の安全を祈願するために参詣する者が多かったが、平安時代後期に安芸守であった平清盛が厳島神社を保護し、太政大臣となって政権を確立させた後も深く信仰したことから広くその名が知られるようになった。清盛は平家一門のみならず、後白河・高倉両上皇を連れて参詣に訪れたこともあり、清盛の異母弟頼盛も生涯のうちに20回の参詣が確認できるなど、平氏政権とともに厳島詣は興隆し、平氏の没落後も活発に行われた。中世に入ると、従来の海の守護者としての要素に加えて夷神信仰が結びつき、瀬戸内海を往来する漁民や海軍、商人たちの厳島詣でも盛んになった。室町幕府も厳島神社を重視し、足利尊氏や義満が厳島詣でを行っている。江戸時代には伊勢詣や四国遍路と並んで西国の民衆の代表的な旅行とされた。 新城常三「厳島詣」（『国史大辞典 1』（吉川弘文館、1979年） ISBN 978-4-642-00501-2）
馬揃え

馬揃え（うまそろえ・馬汰）とは、騎馬を集めてその優越を競いあう武家の行事の1つ。軍事行進（パレード）としての色彩もある。 歴史的に著名なのは、1184年に源義経が駿河国浮島原で行った馬揃え、1581年に織田信長が京都で行った馬揃え（京都御馬揃え）、1633年に徳川家光が江戸郊外品川宿で行った馬揃え、1863年に松平容保が孝明天皇の勅命を奉じて行った馬揃え（会津藩天覧馬揃え）がある。 観兵式 観閲式
侍政

侍政（侍制、さむらいせい、Samuraicracy）は、幕藩体制を幕府と藩の関係においてではなく、「貴族政(Aristocracy)」や「民主政(Democracy)」といった統治形態(政体)との用語上の一律な比較を可能にしつつ「侍(samurais)」の支配体制ということに重心を置いた言葉であり、併せてパックス・トクガワーナ（すなわち天下泰平）を統治主体たる武士との関係において強調するものである。 日本の江戸時代の平和に哲学的な意義を最初に発見したのは、ロシア出身のユダヤ人でフランスの哲学者である アレクサンドル・コジェーヴである。コジェーヴは良く知られた『ヘーゲル読解入門』の「日本化についての註」の中で次のように述べている。 「私がこの点での意見を根本的に変えたのは、最近日本に旅行した(1959年)後である。そこで私はその種において唯一の社会を見ることができた。その種において唯一のというのは、これが(農民であった秀吉により「封建制」が清算され、元々武士であったその後継者の家康により鎖国が構想され実現された後)ほとんど三百年の長きにわたって「歴史の終わり」の期間の生活を、すなわちどのような内戦も対外的な戦争もない生活を経験した唯一の社会だからである。 これを受ける形で『自死の日本史』において、パックス・トクガワーナをもたらした侍政の原理が法制に組み込まれた切腹という習俗にあることを詳細に明らかにしたのが、フランスの哲学者で日本学者のモーリス・パンゲである。パンゲは、江戸幕府の刑法体系を専制的としたモンテスキューを引きながらも、その分類によれば幕府の権力と武士の関係においては君主政的であり、むしろスパルタに似た軍事共和政に近いものとしてその独自性を強調し、さらにはこれが準宗教的な性格を有するものでさえあることを次のように表現している。 日本の「詰め腹」は日本の習俗を写しとったものであった。〈自死〉の道徳というものがあったために、武士階級は、自分たちがなろうとしていたものの姿を、自分に対しても他人に対しても認めさせることができた。国家は自らの行う処罰を武士の徳目に混ぜ合わせることで彼らと手をうったのである。これ以上に安あがりの刑法体系がかつてあっただろうか。人間の生命の無駄使いと言えば無駄使いではある――しかしその機能の適合性たるや何とみごとなものか。罪人を抹殺することで罪を決裁し、それと同時にまさにそのことによって、罪人の服従と協力を獲得するのであるから。彼は刑罰の犠牲者でもなければ執行人でもない。切腹という刑罰の典礼が、罪人を、幼年時代から彼の身体に刻みこまれている法を執り行う司祭に変えるのである。 ちなみに両者とは特に関係がないが、パックス・トクガワーナの別の側面として、戦国時代を通して大量に生産、使用された火縄銃を歴史の前面から退けたことを、テクノロジー史上の快挙として注目し『鉄砲を捨てた日本人』を著したのが、アメリカの英米文学の教授で環境保護論者でもあったノエル・ペリンである。ペリンは三島由紀夫に捧げたこの著作の最後で、日本人がかつて銃に対してなしたことを、今日世界が核兵器に対してなしうる保証はないとしながら、尚もこの教訓を活かしたその実現に希望を表明している。 ^ 「(引用つづき)ところで、日本人の武士の現存在は、彼らが自己の生命を危険に晒すことを(決闘においてすら)やめながら、だからといって労働を始めたわけでもない、それでいてまったく動物的ではなかった。「ポスト歴史の」日本の文明は「アメリカ的生活様式」とは正反対の道を進んだ。おそらく、日本にはもはや語の「ヨーロッパ的」或いは「歴史的」な意味での宗教も道徳も政治もないのであろう。だが、生のままのスノビズムがそこでは「自然的」或いは「動物的」な所与を否定する規律を創り出していた。これは、その効力において、日本や他の国々において「歴史的」行動から生まれたそれ、すなわち戦争と革命の闘争や強制労働から生まれた規律を遙かに凌駕していた。なるほど、能楽や茶道や華道などの日本特有のスノビスムの頂点(これに匹敵するものはどこにもない)は上層富裕階級の専有物だったし今もなおそうである。だが、執拗な社会的経済的な不平等にもかかわらず、日本人はすべて例外なくすっかり形式化された価値に基づき、すなわち「歴史的」という意味での「人間的」な内容をすべて失った価値に基づき、現に生きている。このようなわけで、究極的にはどの日本人も原理的には、純粋なスノビスムにより、まったく「無償の」自殺を行うことができる(古典的な武士の刀は飛行機や魚雷に取り替えることができる)。この自殺は、社会的政治的な内容をもった「歴史的」価値に基づいて遂行される闘争の中で冒される生命の危険とは何の関係もない。最近日本と西洋世界との間に始まった相互交流は、結局、日本人を再び野蛮にするのではなく、(ロシア人をも含めた)西洋人を「日本化する」ことに帰着するであろう。」アレクサンドル・コジェーヴ、上妻精・今野雅方訳『ヘーゲル読解入門』国文社、1987年 246-247頁 ^ モーリス・パンゲ著、竹内信夫訳『自死の日本史』（講談社学術文庫、2011年、ISBN 978-4062920544） 315頁 ^ 同書　317頁 ^ 「平和主義者ではなかったが／銃嫌いであった／故三島由紀夫に捧ぐ」ノエル・ペリン著　川勝平太訳『鉄砲を捨てた日本人』中公文庫　17頁 ^ 同149-151頁 鎖国 武士道 フランシス・フクヤマ‐「日本化についての註」以前の、即ち根本修正以前のコジェーヴの仮説に基づき「歴史の終わり」仮説を発表する スパルタ コジェーヴ『ヘーゲル読解入門』「日本についての註」の全文[1]
射礼

射礼（じゃらい）とは、宮中において毎年正月17日に行われていた歩射（ぶしゃ/かちゆみ）の競技の1つ。 『日本書紀』によれば古来より宮中における弓競技が行われ、最古の例は清寧天皇4年9月1日（483年10月17日）とされている。射礼の原型は天武天皇4年1月17日（675年2月17日）に行われた儀式とされている。雑令においては、正月中旬に大的を射る大射（おおゆみ）の儀式として規定される、後に節度を重んじる意味で用いられた呼称が「射礼」であったという。 射礼が行われる2日前の15日に兵部省が親王以下五位以上の官人から射手候補30名を選抜し、更に調習を行って20名に絞る。これを兵部手結（てつがい）と呼ぶ。更にこれとは別に六衛府・東宮坊でもそれぞれに属する官人の中から手結を行って射手を選んだ。当日は天皇臨席のもと、豊楽殿において三重の円規を設けた2尺5寸の板的を南北2か所に設置、慣例として近衛府と左兵衛は北側、右兵衛と衛門府は南側を用いる例となっていた。射手は的から東へ36歩離れた場所から兵部省の官人の唱名に従って矢を射て優秀な者は天皇から禄を賜ったり、宴に招かれたりした。全ての射手が射終える前に日没を迎えた場合は翌日に射た。これを射遺（いのこし）と呼ぶ。 もっとも、後世になると豊楽殿の崩落によって場所が建礼門前の大庭に移され、天皇の出御も無くなり、奉行の上卿のみが取り仕切った。更に天皇の出御がないことを理由に親王・五位以上などの射礼は行われなくなり、もっぱら六衛府の官人のみが射るようになった。こうした状況下で射手の質も低下して、やむを得ない場合に行われるものであった射遺が恒例のように行われるようになった。それでも、北朝の後光厳天皇の時代の応安年間までは射礼は行われていたとみられるが、それ以後は廃絶してしまったという。 鈴木敬三「射礼」（『国史大辞典 7』（吉川弘文館、1986年） ISBN 978-4-642-00507-4） 近藤好和「射礼」（『日本歴史大事典 2』（小学館、2000年）ISBN 978-4-09-523002-3） 山中裕「射礼」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7） ^ 「年中行事事典」p375　1958年（昭和33年）5月23日初版発行　西角井正慶編　東京堂出版
一味神水

一味神水（いちみしんすい）とは、中世日本において「一味同心（いちみどうしん）」と称される一致団結（同盟・惣結合・一揆）を結ぶ際に、参加者が行った誓約の儀式・作法である。神水起請（しんすいきしょう）とも。 一味同心に参加する人々が神社の境内など神前に集まり、誓約を記した起請文などに参加者全員が署名して神前に捧げる。その後、神を呼ぶために鐘や鉦などの金属器を打ち鳴らしながら、起請文を焼いて灰にして同じく神に捧げた神水（しんすい）と呼ばれる水（代用品として神酒）に混ぜ、それを一同で回し飲みした（ただし、起請文を作成せずに口頭で誓約して神水のみを回し飲みするなど、略式で行われた場合もあった）。 神前という厳かな場所に響く金属器の音や燃やされた起請文の焦げた匂いという演出も加わった中での神水の回し飲みは、神と人、そして一味同心の仲間同士との共同飲食（共飲共食）を介した一体化を促し、神前での誓約は約束を違えた場合には神罰を受けるという認識を当事者にもたらした。 一味神水を伴ったとみられる起請文の控えとして、文永7年（1270年）・永仁6年（1296年）に近江国の大島・奥津島両社の神官と百姓間で行われたものや長禄元年（1457年）に和泉国日根郡の国人9名によって行われたものが知られている。江戸時代に入ると、徒党を組む行為を公儀に反する行為とみなされるようになる中で、一味同心そのものを禁止する藩法（「和歌山藩定書」）も出現し、一味神水も規制されるようになっていった。 小泉宜右「一味神水」（『国史大辞典 1』（吉川弘文館、1979年） ISBN 978-4-642-00501-2） 勝俣鎮夫「一味神水」（『日本史大事典 1』（平凡社、1992年）ISBN 978-4-582-13101-7） 下東由美「一味神水」（『日本中世史事典』（朝倉書店、2008年） ISBN 978-4-254-53015-5） 千々石到「一味神水」（『歴史学事典 9 法と秩序』（弘文堂、2002年） ISBN 978-4-335-21039-6） 荘家の一揆 逃散
タルサ (オクラホマ州)

タルサ（Tulsa）は、アメリカ合衆国オクラホマ州東部に位置する都市である。 2004年現在のアメリカ合衆国統計局の報告で、この都市は大都市圏人口930,842人に加えて、総人口387,807である。タルサはアメリカ合衆国内で43番目に大きな都市であり、北アメリカ内で93番目に大きな都市である。州内ではオクラホマシティに次ぐ、2番目に大きな都市である。ここはタルサ郡の郡庁所在地である。 1901年の油田発見でオイルブームが訪れて一気に発展し、以降、石油精製工業、化学工業が発達している。 タルサ市はオクラホマシティの北東99マイル、州の北東角の北緯36度7分53秒西経95度56分14秒（36.131294, -95.937332に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積483.9km2（186.8mi2）である。このうち473.1km2（182.6mi2）が陸地で10.9km2（4.2mi2）が水地域である。総面積の2.24%が水地域となっている。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口393,049人、165,743世帯、及び99,114家族が暮らしている。人口密度は830.9人/km2（2,152.0人/mi2）である。379.2km2（982.3mi2）の平均的な密度に179,405軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人70.09%、アフリカン・アメリカン15.47%、先住民4.72%、アジア1.82%、太平洋諸島系0.05%、その他の人種3.45%、及び混血4.40%である。ここの人口の7.15%はヒスパニックまたはラテン系である。 165,743世帯のうち、28.5%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、43.1%は夫婦で生活している。12.9%は未婚の女性が世帯主であり、40.2%は結婚していない。33.9%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、9.8%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.31人であり、結婚している家庭の場合は、2.98人である。 この都市内の住民は24.8%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が10.9%、25歳以上44歳以下が29.9%、45歳以上64歳以下が21.5%、及び65歳以上が12.9%にわたっている。中央値年齢は34歳である。女性100人ごとに対して男性は93.5人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は90.4人である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は35,316米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は44,518米ドルである。男性は32,779米ドルに対して女性は25,587米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入（per capita income）は21,534米ドルである。人口の14.1%及び家族の10.9%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の20.5%及び65歳以上の8.3%は貧困線以下の生活を送っている。 タルサ国際空港（TUL）が玄関口となる。全米各地からの便が運航。タルサ便の利用者数の行先は、ダラスが以下を突き放してトップで、デンバー・ヒューストン・シカゴ（オヘア国際空港）と続く。アメリカン航空のもっとも主要な整備基地でもある。 映画「タルサ（英語版）」- 1920年代の石油ブームを描いた作品。スーザン・ヘイワード主演。1949年公開。タルサ郡の石油ブームについては「タルサ郡 (オクラホマ州)#石油ブーム」を、オクラホマ州の石油ブームについては「オクラホマ州の歴史#州制の後」を、この時代の石油ブームについては隣州「テキサス州の石油ブーム」を参照。 タルサからの24時間（Twenty Four Hours From Tulsa）唄：ジーン・ピットニー、作曲：バート・バカラック ^ リヒテンシュタインに本社を置くヒルティのアメリカ法人があり、工場が設置されている。 ^ US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990, United States Census Bureau, (2011-02-12), http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazette.html 2011年4月23日閲覧。  ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  ^ [1] City of Tulsa（英語版） Tulsa Chamber of Commerce（英語版） Visit Tulsa（英語版） 黒人自治体建設運動とタルサ人種暴動―オクラホマ黒人のアイデンティティを賭けた闘争金城智子, 久留米大学、2015
ローウェル (マサチューセッツ州)

ローウェル（Lowell）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州に位置する都市。 人口105,167人（2000年調査）。ケンブリッジと並んでミドルセックス郡の郡庁所在地である。 ボストン北西部、メリマック川沿いに、繊維工業の中心として開かれ、19世紀をとおして工業の中心地として栄え、多くの移民や出稼ぎ労働者をその工場に受け入れた。 20世紀、繊維工業が衰えるにつれて不景気に襲われたが、この20年ほどは持ち直し始めている。川沿いのかつての工場地域は復元され、the Lowell National Historical Park　の一角を形成している。
タンパ

タンパ (英: Tampa) はアメリカ合衆国フロリダ州中部のメキシコ湾側のタンパ湾の奥部に位置する商工業及び観光、保養都市。隣接するセントピーターズバーグ、クリアウォーターと共に人口2,747,272人（2009年）の大都市圏を形成する。これは全米で19番目の規模である。 人口は2011年の記録では346,037人。　州ではジャクソンビル、マイアミ市に次いで第三の都市。フロリダ半島中部に位置し気候が年中温暖という利点からアメリカ国内からの移住者で人口は増加傾向にある。市内への道には「ようこそタンパ・チャンピオンズの町へ」（英　City of Champions：Super Bowl・Stanley Cup・Arena Bowl」という表示がある。 1823年に集落を結成、天然の良港に恵まれ、漁業が盛んであった。1883年に近辺でリンを産出。後に果物、木材、葉巻タバコの集散地として発展する。近年はオーランドと共にシリコンエレクトロニクスベルトの中枢を占め、半導体産業が発達。 娯楽産業も発達しており、湾岸ではヨットやクルーザーなどマリンスポーツのメッカ。また、ストリップ劇場は有名。また、隣接するマクディール空軍基地はアメリカ中央軍の司令部所在地である。 タンパは、北緯27度58分15秒、西経82度27分53秒 (27.970898, -82.464640) のフロリダ半島の中西部に位置しメキシコ湾に面する。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積441.9 km2 (170.6 mi2) である。このうち290.3 km2 (112.1 mi2) が陸地で151.6 km2 (58.5 mi2) が水地域である。総面積の34.31%が水地域となっている。 数多くの泉があり、ケイブダイビングが盛んである。マナティーがすむクリスタルリバーが有名。 2000年度国勢調査によると、タンパの人口は303,447人、124,758世帯、及び71,236家族が暮らしている。人口密度は1,045.4/km2 (2,707.8/mi2) である。467.8/km2 (1,211.6/mi2) の平均的な密度に135,776軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人64.22% (ヒスパニック以外の白人51.0%)、アフリカン・アメリカン26.07%、先住民及びアラスカ先住民0.38%、アジア2.15%、ハワイアン及び他の太平洋諸島系0.09%、その他の人種4.17%、及び混血2.92%である。人口の19.29%はヒスパニックまたはラテン系である。 124,758世帯のうち、27.6%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、36.4%は夫婦で生活している。16.1%は未婚の女性が世帯主であり、42.9%は結婚していない。33.7%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、10.2%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.36人であり、結婚している家庭の場合は、3.07人である。 この都市内の住民は24.6%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が10.0%、25歳以上44歳以下が32.3%、45歳以上64歳以下が20.5%、及び65歳以上が12.5%にわたっている。中央値年齢は35歳である。女性100人ごとに対して男性は95.3人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は92.1人である。 2000年度国勢調査によると、世帯ごとの平均的な収入は34,415米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は40,517米ドルである。男性は31,452米ドルに対して女性は26,133米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は21,953米ドルである。人口の18.1%及び家族の14.0% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の26.8%及び65歳以上の15.1%は貧困線以下の生活を送っている。 タンパは3つのメジャースポーツチームの本拠地となっている。 MLB：タンパベイ・レイズ：セントピーターズバーグのトロピカーナ・フィールド フロリダ・ステート・リーグ（A級）：タンパ・ヤンキース：タンパのレジェンズ・フィールド 加えて、MLBニューヨーク・ヤンキースはレジェンズ・フィールドにてスプリングトレーニングを行う。 NFL：タンパベイ・バッカニアーズ：タンパのレイモンド・ジェームス・スタジアム NHL：タンパベイ・ライトニング：タンパのセント・ピート・タイムズ・フォーラム AFL：タンパベイ・ストーム：タンパのセント・ピート・タイムズ・フォーラム MLS：タンパベイ・ミューティニー（消滅） 1930年代よりプロレスリングが盛ん。カール・ゴッチ、ハルク・ホーガン、バリー・ウィンダム、レックス・ルーガー、ダスティ・ローデスら著名選手が居住した。1960年代初旬より日本人のヒロ・マツダが居住し、1970年代にはレスリング&柔道スクールを開校し、ハルク・ホーガン、ポール・オンドーフ、レックス・ルーガー、谷津嘉章、武藤敬司らを育成した。日本プロレス界に多大な影響を与えたカール・ゴッチ宅には、藤波辰爾、佐山サトル、藤原喜明、前田日明、高田延彦らが居住して修行した。 タンパ国際空港はこの都市の主要な空港である。2005年の統計では、アメリカ合衆国で27番目に忙しい空港となっている。なお、2003年3月にConde Nast旅行雑誌が、この空港の創造性と建物のデザインに対してアメリカ合衆国の中で1位及び世界で3位のランクを付けた。 ダウンタウン近くのダビス島 (Davis Island) には、Peter O. Knight 空港と呼ばれる小さな一般的な航空機用ターミナルがある。セントピータースバーグ=クリアウオーター国際空港 (Saint Petersburg-Clearwater International Airport) は港よりアクセスでき、航空旅行者のために他のオプションを提供する。 アムトラック (Amtrak) はダウンタウン近くのタンパ・ユニオン駅を経由してタンパ市にサービスしている。 いくつかのクルーズ船はチャネル地区に位置するタンパ港を使用している。 月世界旅行 - ジュール・ヴェルヌの空想科学小説。タンパに建設された大砲から有人の砲弾を打ち上げる設定となっている。 サント・トラフィカンテ - タンパを支配するマフィア・トラフィカンテ一家（英語版）の元ボス。 ^ "Table 1. The 15 Fastest-Growing Large Cities from April 1, 2010, to July 1, 2011".United States Census Bureau. Retrieved 2011-03-18. ^ a b American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  ^ http://www.wrestling-titles.com/jp/us/fl/nwa/ City of Tampa （タンパ市政） （英語） Tampa Bay Times （英語） La Gaceta （英語） Tampa Tribune （英語） University of South Florida　（南フロリダ大学） （英語） University of Tampa タンパ大学 Google ローカル （日本語）
クリアウォーター

クリアウォーター（Clearwater）は、アメリカ合衆国フロリダ州西海岸に位置する都市。現在の市長はジョージ・クリテコズ。近隣のタンパやセントピーターズバーグとともにタンパ・ベイエリア大都市圏を形成する。人口は108,787人（2000年国勢調査）。アメリカ合衆国統計局による2005年の推計では108,687人と微減している。 クリアウォーターはピネラス郡の郡庁所在地である。ただし、同郡の最大都市はセントピーターズバーグである。 1年を通じて気候が温暖で、水温の高いメキシコ湾のビーチを有するため、クリアウォーターはビーチリゾート・避寒地として特に知られている。また、リタイア層にとっては移住先のひとつとして人気が高い。 クリアウォーターのダウンタウンにはサイエントロジーの本部がある。そのため、同市はサイエントロジーのメッカとしても知られ、ロサンゼルスに次いで信者が多く住む都市になっている。 古くは、この一帯にはトコバガン族（Tocobagan）のネイティブ・アメリカンが住みついていた。1835年頃、セミノール戦争の最中にアメリカ合衆国陸軍はクリアウォーターの港を望む崖の上にハリソン砦（Fort Harrison）を建設した。今日では、砦のあったあたりの地域はハーバー・オークス（Harbor Oaks）と呼ばれている。 1842年、アメリカ合衆国政府はこの地を開拓した者に約750,000m²（160エーカー）の土地を与える法案を通すと、人口は一気に増え始めた。やがてこの地はクリアウォーター・ハーバーと呼ばれるようになった。クリアウォーターという名は、現在市庁舎が建っている場所の近くに泉があり、清水が湧いていたことからついたものであった。市名のもととなった泉のほかにも、クリアウォーターの湾の近くや、湾内にも泉があちこちにあったため、近辺の水質は極めて良好であった。 1849年にはタンパとクリアウォーターを結ぶ最初の道路が完成した。この道路の完成により、それまで1日の行程であったこの2都市間の所要時間は大幅に縮まった。1859年にはピネラス郡最初の郵便局がクリアウォーターに設けられた。 南北戦争中、クリアウォーターの男たちのほとんどは南軍の兵士として戦場に出ていたため、手薄になった市内の物資が狙われ、たびたび北軍の襲撃を受けた。1888年にヘンリー・B・プラント（Henry B. Plant）によって鉄道が開通すると、クリアウォーターは急成長を遂げていくようになった。1891年にはクリアウォーターは正式な町となった。1897年にはプラントによってベルビュー・ビルトモア（Belleview Biltmore）というリゾートホテルが建てられた。このホテルの建設をきっかけに、クリアウォーターは観光地として認知されていくようになった。 1900年代初頭には、クリアウォーターの常住人口は400人ほどであった。冬の観光シーズンには1,000人近くになった。1915年5月27日、クリアウォーターは市に昇格し、ピネラス郡の郡庁所在地になった。また同年には、沖合いの砂洲（現在のクリアウォーター・ビーチ）とクリアウォーターとを結び、クリアウォーター港をまたぐ橋が架けられた。 第二次世界大戦中、クリアウォーターはヨーロッパ戦線や太平洋戦線に向かう兵士たちの訓練場となった。ベルビュー・ビルトモアやフォート・ハリソン・ホテルをはじめとする市内のホテルのほぼ全てが新兵たちの兵舎になった。市内を走る自動車は行進する兵隊を優先して通した。敵の目をくらますための停電も頻繁にあった。クリアウォーター・ビーチの南に位置する沖合いの砂洲、ダンズ・アイランド（Dan's Island）は、機銃掃射や爆撃の訓練場としてつかわれていた。ダンズ・アイランドは、現在ではサンド・キー（Sand Key）という名で公園になっている。 クリアウォーターは北緯27度58分25秒西経82度45分51秒（27.973644, -82.764271）に位置している。アメリカ合衆国統計局によると、クリアウォーター市は総面積97.7km²（37.7mi²）である。このうち65.5km²（25.3mi²）が陸地で32.2km²（12.4mi²）が水域である。総面積の32.98%が水域となっている。 クリアウォーターはタンパやセントピーターズバーグと共にタンパ・ベイエリア大都市圏を構成する重要な都市のひとつである。同市はタンパの西約37km、セントピーターズバーグの北西約30kmに位置している。同市はメキシコ湾に面し、沖合いの砂洲上にはビーチが広がっている。本土とビーチとは橋で結ばれている。 クリアウォーターの気候は蒸し暑い夏と温暖な冬に特徴付けられる。ケッペンの気候区分ではCfa（温暖湿潤気候）に属するが、実際は熱帯に近い、いわゆる亜熱帯と呼ばれる気候である。その気候にひかれてクリアウォーターに移り住むリタイア層は多く、65歳以上の老人が市の人口の2割以上を占める。 以下は2000年の国勢調査における人口統計データである。 基礎データ 人口: 108,787人 世帯数: 48,449世帯 家族数: 27,422家族 人口密度: 1,660.8人/km²（4,302.1人/mi²） 住居数: 56,802軒 住居密度: 867.2軒/km²（2,246.3軒/mi²） 人種別人口構成 白人: 83.85% アフリカン・アメリカン: 9.79% ネイティブ・アメリカン: 0.32% アジア人: 1.64% 太平洋諸島系: 0.07% その他の人種: 2.48% 混血: 1.85% ヒスパニック・ラテン系: 8.97% 年齢別人口構成 18歳未満: 19.1% 18-24歳: 8.0% 25-44歳: 27.6% 45-64歳: 23.8% 65歳以上: 21.5% 年齢の中央値: 42歳 性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 91.8 18歳以上: 88.8 世帯と家族（対家族数） 18歳未満の子供がいる: 21.7% 結婚・同居している夫婦: 41.7% 未婚・離婚・死別女性が世帯主: 11.3% 非家族世帯: 43.4% 単身世帯: 35.5% 65歳以上の老人1人暮らし: 15.4% 平均構成人数 世帯: 2.17人 家族: 2.79人 収入と家計 収入の中央値 世帯: 36,494米ドル 家族: 46,228米ドル 性別 男性: 31,067米ドル 女性: 25,066米ドル 人口1人あたり収入: 22,786米ドル 貧困線以下 対人口: 12.3% 対家族数: 8.4% 18歳未満: 18.8% 65歳以上: 7.9% クリアウォーターは長野市と姉妹都市提携を結んでいる。 en:Clearwater, Florida 8/29/2006 9:09 (UTC) City of Clearwater（英語版） - 公式サイト City-Data.com - Clearwater, Florida（英語版） Clearwater, FL（Yahoo!Map地図）
バーミングハム (アラバマ州)

バーミングハム（Birmingham、発音：[ˈbɜːmɪŋˌhæm]）はアメリカ合衆国アラバマ州の最大都市でありジェファーソン郡の郡庁所在地である。人口は2009年の推計で230,650人であるが、都市圏人口は1,212,848人に上り、全米で47番目の規模である。市名はイギリスのバーミンガム市にちなんで名付けられた。なお、バーミンハムと呼ばれることも多い。 今日、バーミングハムはアメリカ南東部における最も重要なビジネスセンターの一つであり、同時にアメリカ最大の銀行業の中心地のひとつとして発展している。 市は1871年鉄道路線が交差する場所に創立された。アパラチア山系の豊富な石炭や鉄鉱石を利用し鉄鋼業の中心として大発展を遂げ｢南部のピッツバーグ｣と呼ばれたが、1930年代の大不況では深刻な打撃を受けた。市人口の70%以上が黒人だが、かつてはアメリカで一番人種差別がひどい街とまで言われた。そのため1950年代から1960年代にかけては黒人の公民権運動のひとつ、バーミングハム運動の舞台となった。1963年4月にはマーティン・ルーサー・キング牧師がバーミングハム市警に逮捕され、同年9月にはクー・クラックス・クランにより教会が爆破され犠牲者が出ている（en:16th Street Baptist Church bombing）。 バーミングハムは北緯33度31分29秒、西経86度48分46秒 (33.524755, -86.812740)に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積393.5 km2 (151.9 mi2) である。このうち388.3 km2 (149.9 mi2) が陸地で5.3 km2 (2.0 mi2) が水地域である。総面積の1.34%が水地域となっている。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口242,820、98,782世帯、及び59,269家族が暮らしている。人口密度は625.4/km2 (1,619.7/mi2) である。288.3/km2 (746.6/mi2) の平均的な密度に111,927軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人24.07%、アフリカン・アメリカン73.46%、先住民0.17%、アジア0.80%、太平洋諸島系0.04%、その他の人種0.62%、及び混血0.83%である。ここの人口の1.55%はヒスパニックまたはラテン系である。 この都市内の住民は25.0%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が11.1%、25歳以上44歳以下が30.0%、45歳以上64歳以下が20.4%、及び65歳以上が13.5%にわたっている。中央値年齢は34歳である。女性100人ごとに対して男性は85.7人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は80.4人である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は26,735米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は31,851米ドルである。男性は28,184米ドルに対して女性は23,641米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は15,663米ドルである。人口の24.7%及び家族の20.9% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の35.4%及び65歳以上の18.5%は貧困線以下の生活を送っている。 古くからバーミングハムは、アパラチア山脈の豊富な石炭や鉄鉱石を利用した鉄鋼都市として栄えており、鉄鋼、金属関連の企業が多く本社を置く。金属製品製造大手のAmerican Cast Iron Pipe Company (ACIPCO)、 水道管大手のMcWaneは特にバーミングハムを代表する大企業である。しかしながら、1970年代～1980年代に、同市の経済は転換期を迎え、医療やバイオケミカルの分野が発展した。アラバマ大学バーミングハム校は病院（ University of Alabama at Birmingham (UAB) ）を持ち、そこでは事故などにおける精神治療分野で全米をリードしている。 また、バーミングハムは金融の分野で全米に知られるようになっている。銀行業のRegions Financial CorporationやBBVA Compassは同市が拠点である。また、ワコビアに買収されたSouthtrustも同市が拠点となっていた。 Protective Life、Infinity Property & Casualty、ProAssurance、Liberty Nationalは同市に拠点を置く保険業である。その他、 South Central Bellという電話会社が拠点を置いていた。現在はAT＆Tグループに属するBellsouth社に買収されるも、ダウンタウンにはAT&T City Centerという超高層ビルがあり、データセンターとして機能している。 バーミングハムでは日刊新聞が2紙発行されている： Advance Publications による所有、 w:The Birmingham News (発行部数150,346) 及び Scripps による所有、Birmingham Post-Herald (発行部数25,652)。 バーミングハムは合衆国内で40番目に大きな、バーミングハム/Anniston/Tuscaloosa テレビジョン市場の一部である。 参照：List of radio stations in Alabama バーミングハムは主要なプロフェショナル・スポーツのフランチャイズを持たないが、カレッジ・スポーツ - 主としてアラバマ大学及び オーバーン大学 フットボール・チーム を基盤にする大変強いファンがいる。 シカゴ・ホワイトソックス傘下AA級（マイナーリーグ）のバーミングハム・バロンズがある。この球団には、かつてマイケル・ジョーダンが在籍していた。 2021年にはワールドゲームズが開催される。 バーミングハム＝サザーンカレッジ　（四年制リベラルアーツカレッジ） アラバマ大学バーミングハム校（州立） サムフォード大学（私立） コンドリーザ・ライス－アメリカ合衆国国務長官 テイラー・ヒックス - アメリカン・アイドル (シーズン5)優勝 カール・ルイス－オリンピック陸上競技金メダリスト バーミングハムの姉妹都市プログラムは Birmingham Sister Cities Commission (バーミングハム姉妹都市委員会) によって管理されている。 The City of Birmingham, Alabama（英語版） Greater Birmingham Convention & Visitors Bureau（英語版） バーミングハム鉄道（英語版） 座標: 北緯33度31.5分 西経86度48.7分﻿ / ﻿北緯33.5250度 西経86.8117度﻿ / 33.5250; -86.8117 ^ US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990, United States Census Bureau, (2011-02-12), http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazette.html 2011年4月23日閲覧。  ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。
ビンガムトン

ビンガムトン（英語:Binghamton）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州にある都市。ブルーム郡 (Broome County) に位置し、同郡地域の名称であるグレーター・ビンガムトンの文化的中心地にもなっている。2000年の国勢調査では人口 47,380 人。 市は1792年に地域一帯の土地を購入した、フィラデルフィア出身の資産家、ウィリアム・ビンガムの名前から名付けられた。それ以前にはアメリカ独立戦争時、ジョン・サリバンの軍隊が訪れたことでも知られる。地域に人々が入植してきたのは1802年ごろ、当時は「シェナンゴ・ポイント (Chenango Point)」として知られた。市に昇格したのは1867年。 そのきれいな通りや堂々とした邸宅が並ぶ町並みから、「客間の町」の意味があるパーラー・シティ (Parlor City) の愛称が付けられた。1800年代後半から1900年代前半にかけては多くの移民が市に訪れたが、豊富な就職先があったことから「雇用機会の谷」 (Valley of Opportunity) とも呼ばれるようになった。 ビンガムトン市はサスケハナ川とシェナンゴ川の合流地点に位置。市の総面積は 28.6 km²で、1865年、1936年、そして近年では2006年に大規模な洪水を経験している。気候は湿潤大陸性気候に属し、夏は湿度が高く、冬は雪が多く（年間降雪量 82.4 インチ）気温も低い。1 マイルほど先にニューヨーク州立大学ビンガムトン校が位置、市内にブルーム・コミュニティカレッジやデイヴィス大学が位置する。 市の玄関口となっている空港はビンガムトン空港である。デトロイト、フィラデルフィア、ワシントンD.C.などとのアメリカ国内線便が発着する。 グレイハウンドのターミナルからはニューヨークやシラキュースなどへのバスの便が発着する。 鉄道は貨物のみで旅客扱いはない。 ビンガムトンには野球のメジャーリーグニューヨーク・メッツ傘下2Aのマイナーリーグ（イースタンリーグ）チームであるビンガムトン・メッツが本拠地を構えている。 またアイスホッケーではNHLオタワ・セネターズ傘下であるAHL（イースタンカンファレンス）所属のビンガムトン・セネターズがビンガムトンを本拠地としている。 リック・ベイカー - 特殊メイクアーティスト ロバート・ジェイガー - 作曲家 ロッド・サーリング - 脚本家 ボロヴィチ市（ロシア連邦） ラ・テスト・ドゥ・ビュッシュ市（フランス共和国） 2009年4月に移民支援センターでビンガムトン銃乱射事件が起きている。 映画Re:LIFE〜リライフ〜 ビンガムトン市公式ホームページ（英語）
インドゾウ

インドゾウ（学名：Elephas maximus indicus、英語名：Indian elephant）は、哺乳綱- ゾウ目（長鼻目）- ゾウ科- アジアゾウ属（英語版）に分類されるアジアゾウの、下位分類にあたる1亜種。 インドゾウを含む種アジアゾウ Elephas maximus は、過去3世代（60から75年）の間で個体数が少なくとも50%減少したとして、1986年よりIUCNに絶滅危惧種と評価されている。 アジアゾウの代表的亜種であり、インド亜大陸（インド、バングラデシュ〈チッタゴン丘陵地帯〉、ネパール、ブータン）、インドシナ半島（ラオス、ミャンマー〈ペグ山脈（英語版）、タニンダーリ管区、シャン州〉、タイ、マレー半島、カンボジア東部〈モンドルキリ州とラタナキリ州〉、ベトナム）、および、中国大陸南端部（中華人民共和国南端部〈雲南省、シーサンパンナ・タイ族自治州、思茅区、臨滄市〉）の森林地帯に分布する。 インド象の表面積を求める公式としてシュリクマー関数というものがある ^ Elephas maximus indicus Cuvier, 1798 - ITIS ^ The IUCN Red List of Threatened Species Choudhury, A., Lahiri Choudhury, D.K., Desai, A., Duckworth, J.W., Easa, P.S., Johnsingh, A.J.T., Fernando, P., Hedges, S., Gunawardena, M., Kurt, F., Karanth, U., Lister, A., Menon, V., Riddle, H., Rubel, A. & Wikramanayake, E. 2008. Elephas maximus. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.1. ゾウ アジアゾウ アフリカゾウ ゾウの糞のリサイクル
ジャッカル

ジャッカル・ジャコール（胡狼、英語: Jackal）は、哺乳綱食肉目イヌ科イヌ属 Canis の、キンイロジャッカルに似た中小型種3–4種の総称である。ただしこれらは、互いに最も近縁な関係になく、単系統ではない。漢字では犴(かん)、野犴(やかん)という呼び名も充てられる。 語源は、サンスクリットでキンイロジャッカルを意味するシュリガーラ (शृगाल、śṛgāla) であり、漢訳仏典では「野干」「悉伽羅」などと音訳された。 シュリガーラは、ペルシャ語のシャガール (شغال、shaghāl)、トルコ語のチャカル (çakal) を経由して、英語に入った。 体長65〜106cm、尾20〜41cmほどで、オオカミに似るが耳は大きく、体は薄い金色〜黄褐色で、背と尾には黒色の毛が多い。アジア南部〜ヨーロッパ南東部、アフリカに分布。平原や林に1〜6頭で棲み、夜出て猛獣の食べ残しをあさるほか、ネズミやウサギやイタチなどを襲い、サトウキビなども食べる。穴を掘るのが上手く、4〜9匹の子を生む。 キンイロジャッカル C. aureus 南アジア・中央アジア・西アジア、東南ヨーロッパ、北アフリカ・東アフリカに生息。 アビシニアジャッカル C. simensis エチオピアに生息。アビシニアオオカミなどとも呼び、ジャッカルに含めないこともある。 セグロジャッカル C. mesomelas 南部アフリカに生息。 ヨコスジジャッカル C. adustus 中部アフリカに生息。 キンイロジャッカル ヨコスジジャッカル セグロジャッカル アビシニアジャッカル アフリカオオカミ エジプト、エチオピアに生生息。かつてはキンイロジャッカルの亜種エジプトジャッカル Canis aureus lupaster とする説が有力だったが、キンイロジャッカルではなくオオカミであると判明した。現在はオオカミの亜種アフリカオオカミ Canis lupus lupaster とされている。 オオカミ（イヌ）と近縁なキンイロジャッカルとアビシニアジャッカルは、イヌと野生状態で交雑し、繁殖能力を持つ正常な仔が生まれる。イヌ（イエイヌ）とジャッカルの交配種（品種又は雑種）をジャッカル・ハイブリッド（・ドッグ）と呼ぶ。 交配されたジャッカルの種によっては獰猛なものもいるが、狼犬と比べると小柄で、ペットとして飼育される国もある。しかし、日本ではジャッカルは特定動物に指定されているため、その交配種であるジャッカル・ハイブリッドも飼育には許可がいる。ロシアでは空港で爆発物や麻薬を捜索するための探知犬として、キンイロジャッカルとシベリアン・ハスキーの交配犬種のスリモヴ・ドッグがいる。 4種の類縁関係は完全には判明していないが、単系統群を作ることはない。 キンイロジャッカルとアビシニアジャッカルは、オオカミやコヨーテに近縁である。 セグロジャッカルとヨコスジジャッカルは、それら（下図の「※」）から若干離れている。※とは離れた系統である（別属のドールやリカオンの方が※に近い）とする説もあったが、やはり※に近縁かもしれない。 死肉を漁るジャッカルの姿から、死に関係する神と結び付けられる。 エジプト神話の双子の冥界神（異説あり）アヌビスとウプウアウトは、エジプトのイヌ属であるエジプトジャッカルの頭部を持つ半人半獣、あるいはエジプトジャッカルそのものの姿に描かれてきた。しかし、エジプトジャッカルは、実際はオオカミであることが判明した。 ヒンドゥー教では、女神チャームンダー（ドゥルガーの分身の七母神の1神）が、ジャッカルを乗り物（ヴァーハナ）とする。火葬場に住み、痩せ細った体でしばしば死体の上に立つ姿で表される。また、同じくドゥルガーの分身であるカーリーも、幾多のジャッカルに囲まれて火葬場に居住するとされる。動物の肉が供えられると、カーリーはジャッカルの姿で司祭者の前に現われるとも伝えられる。 仏教では、漢訳仏典で「野干」・「射干」（やかん）と音写され、ジャッカルのいない中国では狐と混同された。そして日本にも野干は狐のこととして伝えられた。しかし、「ダーキニー（荼枳尼）の乗り物はジャッカル（野干）で、中国・日本に伝わったさいに狐に乗るとされた」というのは俗説である。漢訳仏典には荼枳尼が野干に乗るという記述はない。 ^ a b Jackal | African Wildlife Foundation ^ 今泉吉典「ジャッカル」[リンク切れ] - Yahoo!百科事典 ^ American Heritage Dictionary - Jackal entry ^ Online Etymology Dictionary - Jackal entry ^ a b c d e Rueness, Eli Knispel; et al. (2011), “The Cryptic African Wolf: Canis aureus lupaster Is Not a Golden Jackal and Is Not Endemic to Egypt”, PLoS ONE 6 (1), doi:10.1371/journal.pone.0016385, http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0016385  ^ a b c Lindblad-Toh, Kerstin; et al. (2005), “Genome sequence, comparative analysis and haplotype structure of the domestic dog”, Nature 438: 803–819, doi:10.1038/nature04338, http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7069/full/nature04338.html  ^ Dybas, Cheryl Lyn (2012), “A wolf in jackal’s clothing”, Africa Geographic (July 2012): 43–48, http://phe-ethiopia.org/admin/uploads/attachment-1252-Africa%20Geographic_African%20Wolf_July%202012.pdf  ^ Alexandra V.D.Geer 『Animals in stone：Indian mammals sculptured through time』「the golden jackal」 2008年、 Brill Academic Pub。
西

西（にし）とは、四方位の一つ。日が去るの方向の意味の「去にし」が「にし」に転じた。極地以外では太陽が沈む方位。地球の自転とは反対の方向。 南北が絶対的な位置関係にあるのに対して東西は相対的な位置関係にある。 西洋をオクシデント（Occident）というが、本来は「日が沈む地」を意味する。 西側諸国：西洋でも、特に西欧と北米を指す。米ソ冷戦時代には、アメリカに与する陣営として強調された。 日が沈む方位である点から、西は「衰退」に例えられる事がある。 同じく日没の方位から「死」の象徴ともされる。 西は、角度においては270°を表し（北を0°＝360°として、時計回りに測る）、時刻においては日暮れ（夕方）を表す。 地図においては、左を西とする事が多い。 西を表す色は、五行思想では白である。しかし、風水では黄色である事が多い。 西半球：南北アメリカ大陸が属する。 西日本、西国：一般的には近畿地方を指し（例：西国三十三所）、近年は中国地方、四国、九州地方を指す事もある（例：西日本鉄道）。 スペイン（西班牙）に当てられた漢字1文字による表記。 大相撲の番付で同地位では、西が東より格下である。 東 / 南 / 北 西で始まる記事の一覧