健磐龍命

健磐龍命（たけいわたつ の みこと、神武天皇即位前14年 - 神武天皇93年丙午8月15日）は、古代日本の人物。建五百建命（たけいおたけ の みこと）、阿蘇都彦命（あそつひこ の みこと）の名でも知られる。 のちに神格化された。現在は阿蘇神社の祭神として知られ、健磐龍命神、健磐龍神、阿蘇神、阿蘇大神、阿蘇大明神という神号を持つ。さらにのちには阿蘇山の火山神としての性格も備えた。 阿蘇氏、金刺氏、他田氏の祖である。また諏訪氏の祖ともいうが、諏訪氏は通常は建御名方神の子孫とされる。 健磐龍命の家系については6説がある。 第1は、神八井耳命の第5子とする説である。神八井耳命は神武天皇（初代天皇）の第2皇子で綏靖天皇（第2代天皇）の兄であり、天皇の位を弟に譲って神祇を奉典したという。 第2は、神八井耳命の第6子とする説である。 第3は、神八井耳命の孫とする説である。 第4は、神八井耳命の曽孫である敷桁彦命の子、すなわち神八井耳命の4世孫とする説である。この場合、兄に武恵賀前命（多氏の祖）、弟に建緒組命（火国造）がいる。 第5は、神八井耳命の5世孫とする説である。 第6は、神八井耳命の11世孫とする説である。 嫡妻：阿蘇都媛命（阿蘇都媛（あそつひめ）） 阿蘇神社二宮祭神。草部吉見神（国龍神）の娘。また、阿蘇比売神を建御名方命の5世孫の会知早雄命の娘とする系図もある。また、健磐龍命の嫡妻を会知速比売とする系図もある。「阿蘇都媛」・「阿蘇都彦」のように、ヒメとヒコの二者（この場合は夫婦）がペアで統治を行う体制はヒメヒコ制と呼ばれる。 第1子：速瓶玉命（はやみかたま の -/はやかめたま-、速甕玉命） 国造神社祭神。『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、崇神天皇（第10代天皇）の時代に初代阿蘇国造に任命されたという。阿蘇氏の祖。 孫：健渟美命 甲佐神社祭神。健磐龍命の子ともいう。大宮司の始め。 孫：高橋神 両神社（小国町）祭神。速瓶玉命の第2子。 孫：火宮神（日宮神とも） 両神社祭神。速瓶玉命の第3子。 第2子：建稲背命（健稲背命） 父を継いで科野国造となった。他田氏、金刺氏、また諏訪氏の祖。 孫：健甕富命 三代目科野国造。 孫：女子 建御名方神の十九世の孫建隈照命の嫡妻。 ここでは健磐龍命についての記録を史料別に示す。 『日本書紀』には、阿蘇都彦について次のような記載がある。景行天皇18年6月16日に景行天皇（第12代天皇）は九州巡幸の一環として阿蘇国に到ったが、その国の野原は広く遠く、人居は見えなかった。そこで天皇は「是国に人有りや。」と言った。するとその時阿蘇都彦・阿蘇都媛の二神があり、たちまちに人になって天皇のもとにいたり、「吾二人在り。何ぞ人無らんや。」と言った。ゆえにその国をなづけて阿蘇といったという。 これは阿蘇の地名の由来を説明する説話であるが、前述のように崇神天皇の時代にはすでに阿蘇という地名は存在していた。 『肥後国風土記』にも『日本書紀』とほぼ同内容の記載がある。景行天皇の発言は『日本書紀』と同一だが、二神の発言は「吾二神、阿蘇都彦阿蘇都媛、見（いま）此の国に在り。何ぞ人無らんや。」となっている。 延喜式神名帳には、肥後国阿蘇郡の名神大社として「健磐龍命神社（たけいわたつ の みこと の -）」が記載され、現在は阿蘇神社一宮の祭神が健磐龍命である。 この阿蘇神社の創始は、孝霊天皇の9年6月に、孝霊天皇（第7代天皇）が速瓶玉命（前述）に勅して健磐龍命を神として祀らせたこととされる。またこの月の26日に勅して阿蘇宮を修造させたともいう。 また、阿蘇神社は景行天皇が阿蘇を訪れた時（前述）に速瓶玉命（前述）に命じて宮地村に建てたものであるともいう。また、景行天皇18年に景行天皇は健渟美命（前述）に勅して特に阿蘇神社への崇敬を尽くさしめたともいう。 『先代旧事本紀』の「国造本紀」によれば、建五百建命は崇神天皇（第10代天皇）の時代に初代科野国造に任命されたという。 またこれに関連して、建五百建命は科野大宮社を創建したという伝承がある。 科野国造の治所は小県郡にあったが、『和名類聚抄』によれば小県郡には「安宗郷（あそ-）」という郷があったといい、「阿蘇（あそ）」と同音である。現在も上田市古安曽（こあそ）に安曽神社が存在する。 以下に『阿蘇郡誌』を基本とした伝承を示す。 健磐龍命は神武天皇即位前14年に神八井耳命の第5子として誕生した。 神武天皇76年に神武天皇（初代天皇）は孫である健磐龍命に西海鎮撫の命を下し、火の国に封じた。健磐龍命はこの年の2月に山城国宇治の郷から阿蘇に下向した。この途中、宮崎において神武天皇の宮跡にその神霊を祀ったのが宮崎神宮の創祀とされる。そこから延岡にうつり、そこから五ヶ瀬川をさかのぼり御嶽山の麓（御岳村）にしばらく留まり、成君・逆椿・村雨坂などを回った。そして御岳から馬見原に入り、幣立宮を建てて天つ神・国つ神を祭った。そこから草壁にうつり、阿蘇都姫（前述）をめとり阿蘇都彦と号した。そこから阿蘇にうつった。 当時、阿蘇カルデラの内部の阿蘇谷・南郷谷は湖（「介鳥湖」と呼ばれた）であった。健磐龍命は田を造るために湖水を排水しようとした。 そのときに子が生まれたので、その地は産山という。あるいは、生まれたのは健磐龍命の嫡孫で、命を山にたとえて「山が生まれた地」という意味の命名であるともいう。あるいは、生まれたのは阿蘇大神自身であるともいう。 そこから移動した健磐龍命は、排水のために外輪山を蹴破ろうとしたが、峠が二重になっているために破れなかった（二重峠）。2度目は山に隙間があったために成功し、湖水は西の方に流れ出た。「すきまがある」を約して「すがる」とし、以後この場所は「スガルが滝」と呼ばれるようになった。今「数鹿流ヶ滝」と書くのは、数匹の鹿が流されたためである。また、健磐龍命が蹴破った時に尻餅をついて「立てぬ」と言ったことから「立野」の地名ができた。 熊本市の小山と戸島は蹴破られた山の破片であり、菊陽町の津久礼（つくれ）は「つちくれ」の約で土塊が落ちたところであり、合志（こうし）という地名は小石に由来するという。また、大津町の引水（ひきみず）も関係地名である。 なお、健磐龍命は水が引く途中に流れをせきとめていた大鯰を退治したとする伝承も存在する。 なお、阿蘇カルデラ内がかつて湖であって、立野付近の決壊により消滅したというのは地学的事実であり、決壊年代は7万3千年以前と推定される。なお、カルデラの北側では弥生時代の櫂が出土しており、ごく最近まで一部は水域が残っていた。 こののち健磐龍命は自ら矢を射て、それが落ちたところに宮を定めた。これは現在の矢村社の地である。そうして定めた宮の地が、今の宮地の地名の由来である。この宮の近くには、「今村」「西村」「西町」といった集落が形成されたという。そののちに健磐龍命は残賊を平定した。 健磐龍命は阿蘇一帯を統治して、神武天皇93年丙午8月15日に107歳で薨じた。阿蘇市の阿蘇神社の楼門前には神陵があり、2個の小丘の北が健磐龍命、南が阿蘇都比咩神の陵であるという。 健磐龍命は「九州の長官」だったという。 神武天皇は神武天皇76年2月1日に健磐龍命を阿蘇に封じたという。 健磐龍命は神武天皇76年2月に大和国から阿蘇に下向したという。 のちの阿蘇神社の大宮司家（健磐龍命の子孫）が宇治氏なのは、健磐龍命の出発地が宇治であることによるという。 阿蘇大御神御足跡石（南阿蘇村白川西柳） 白川乾藪堂にある巨石で、健磐龍命の足跡が残されている。伝承のみが残り石そのものは失われていたが、平成11年に地元住民により再発見された。 『古代豪族系図集覧』 近藤敏喬、東京堂出版、1993年、8,92,343,432頁。ISBN 4-490-20225-3。 『阿蘇郡誌』 熊本県教育会阿蘇郡支会、熊本県教育会阿蘇郡支会、1926年、175,176,279,305-307,559-561,572,583,824,903頁。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、109コマ目。 『古事類苑. 神祇部３０』 神宮司庁古事類苑出版事務所、神宮司庁、1913年、1637-1654頁。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、123コマ目。 諏訪教育会 『諏訪史料叢書. 巻28』 諏訪教育会、1938年、73頁。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、45コマ目。 栗田寛 『国造本紀考』 近藤活版所、1903年、224頁。2018年7月7日閲覧。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、113コマ目。 太田亮 『姓氏家系大辞典. 第1巻』 姓氏家系大辞典刊行会、1936年、114頁。2018年7月8日閲覧。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、130コマ目。 太田亮 『姓氏家系大辞典. 第2巻』 姓氏家系大辞典刊行会、1936年、2777頁。2018年7月8日閲覧。リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、483コマ目。 ^ 健盤龍命、建磐龍命、武磐龍命、天健磐龍命とも。 ^ 「たていわたつのみこと」とも。 ^ 健五百武命、武五百建命とも。 ^ 阿蘇都彦（あそつひこ）、阿蘇都彦尊、阿蘇津彦尊とも。 ^ 阿蘇津媛、阿蘇都姫、阿蘇姫、阿蘇比売神、阿蘇比咩命、阿蘇比咩神、阿蘇比咩、阿蘇都比咩神、比咩神とも。 ^ 神武東征の際に日向の高知尾にとどまって留守をした皇子で、のちに草壁にうつったとされる。「草壁」という地名は、草を（吉見神の）仮御所の屋根・壁としたことに由来するといい、のちに「草部（くさかべ）」となった。この神は、『古事記』によれば健磐龍命の父である神八井耳命の兄で、健磐龍命からみると伯父にあたる（なお、『日本書紀』には記載はない）。すなわち阿蘇都媛命は健磐龍命とはたがいにいとこの関係にあり、いわゆるいとこ婚となる。 ^ 惟人命、惟人之命、惟人君命、惟人、彦御子、彦御子明神、八井耳玉命、八井耳命とも。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 『阿蘇郡誌』。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab 『古事類苑. 神祇部３０』。 ^ a b 『延喜式』。 ^ 科野国造 （ 信濃 ） - 日本辞典（2018年7月6日午前4時29分（JST）閲覧） ^ a b c 宮崎神宮の由来 - 宮崎神宮　公式ホームページ（2018年7月6日午後5時10分（JST）閲覧） ^ a b 「国造本紀」科野国造条。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 『古代豪族系図集覧』。 ^ 会津比売神社社伝 ^ a b 産山村の沿革 - 産山村ホームページ（2018年7月25日 午後9時55分（JST）閲覧） ^ 信州の神事 　長野県神社庁監修　144項 ^ a b 『日本書紀』景行天皇段。 ^ a b c 『国造本紀考』。 ^ 「健磐竜命」『日本人名大辞典』 講談社。 ^ a b 阿蘇神社の祭神(さいじん)について - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後4時55分（JST）閲覧） ^ 『日本書紀』。 ^ 『先代旧事本紀』「国造本紀」。 ^ 諏訪氏系図.続編 13項 ^ a b c 『諏訪史料叢書. 巻28』。 ^ 『姓氏家系大辞典. 第2巻』。 ^ 国造神社 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後4時0分（JST）閲覧） ^ a b c d e 『姓氏家系大辞典. 第1巻』。 ^ a b 阿蘇神社の立地 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後8時54分（JST）閲覧） ^ 諏訪氏系図.続編 13項 ^ a b 草部吉見神(くさかべよしみのかみ)とその娘の阿蘇都媛(あそつひめ) - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後9時49分（JST）閲覧） ^ 健磐龍命 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後9時4分（JST）閲覧） ^ a b 立野火口瀬 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後8時4分（JST）閲覧） ^ 阿蘇をひらいた神の健磐龍命(たけいわたつのみこと) - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後7時30分（JST）閲覧） ^ a b カルデラ湖 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後5時30分（JST）閲覧） ^ 矢村社(やむらしゃ)と矢島(やしま)、振石(ふりいし)が谷(たに) - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後7時55分（JST）閲覧） ^ 矢村社 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後7時55分（JST）閲覧） ^ a b 阿蘇大明神御足跡石 - 阿蘇ペディア（2018年7月25日 午後8時44分（JST）閲覧）