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釈迦如来

釈迦如来（しゃかにょらい、しきゃじらい）または釈迦牟尼仏とは、仏教の開祖である釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ガウタマ・シッダールタ、瞿曇悉達多）を、仏（仏陀）として敬う呼び名である。 上座部仏教（いわゆる小乗仏教）では、釈迦牟尼仏は現世における唯一の仏とみなされている。最高の悟りを得た仏弟子は阿羅漢（あらかん）と呼ばれ、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者と位置づけられた。 大乗仏教では、釈迦牟尼仏（釈迦如来）は十方（東南西北とその中間である四隅の八方と上下）三世（過去、未来、現在）の無量の諸仏の一仏で、現在の娑婆（サハー、堪忍世界）の仏である。また、三身説では仏が現世の人々の前に現れた姿であるとされている。 大乗仏教の中でも、日蓮宗・法華宗では宗派の本尊とする本仏が誰かという論争があり、釈迦本仏論と日蓮本仏論の対立がある。このうち釈迦本仏論の本尊が本仏としての釈迦牟尼仏である。かつて天台宗においても唱えられていたようであるが、今では日蓮宗・法華宗でしきりに論じられる。法華経の如来寿量品第十六に登場する無量長寿の釈迦牟尼世尊がこれに当たる。ユーラシア大陸の古代インドで活躍し肉体を持ったゴータマ・シッダルタ（釈迦）を指すのではなく、インドで肉体を持って生誕した前の悠久の昔から存在し、入寂の後も遥か将来まで存在して行くという信仰上の釈迦牟尼世尊である。無量の諸仏を迹仏とし、本仏釈尊のコピーに過ぎず、言わば、本仏釈尊を月とすれば諸仏は千枚田に映る千の月であるという論である。釈迦本仏論の宗門の信仰の対象である。久遠本仏とも呼び、日蓮宗総本山身延山久遠寺（山梨県南巨摩郡）の寺名にもなっている。 なお、法華経では、釈迦如来はインドの菩提樹下で初めて覚ったのではなく五百塵点劫の遠い過去に成仏していたと説かれると共に実際には入滅することも無く永遠にこの世に在り続けていることを説き（久遠実成）、涅槃経では入滅後の未来について強く言及するものの、実際には如来は常住不滅であると説かれる。 スメーダ（『ブッダワンサ（仏種生経）』『ジャータカ』） 燃燈仏のもとで修行していた行者。燃燈仏から、未来に仏陀になると予言される。 浄幢菩薩（『ラリタヴィスタラ（方広大荘厳経）』） スメーダが輪廻転生を繰り返し、兜率天に生まれた姿。釈迦の前世。 長邦（『観世音菩薩往生浄土本縁経』） バラモン僧。早離（そうり）、速離（そくり）という子がおり、それぞれ観音菩薩、勢至菩薩となる。 釈迦如来は、インド以来、広く仏教の流布した地域で造像されるようになった。その中心は、実在の釈迦の伝記としての仏伝を絵解き風に造形化したもの、あるいは、その一場面を単独で造像したものなどであった。 日本では、誕生像、苦行像、降魔像、説法像、涅槃像などとして造像が行なわれた。なかでも説法像が一番一般的な造形であり、説法印などによって、釈迦が法を説く姿を表現している。 作例としては、奈良の法隆寺金堂、京都の蟹満寺の銅像、奈良の室生寺金堂、京都の大報恩寺の木像などが著名である。また、京都清凉寺の瑞像を模した清凉寺式釈迦如来も広範に流布している形式である。 釈迦三尊として祭壇に置かれる場合が多い。脇侍は文殊菩薩と普賢菩薩が多い。法華宗・日蓮宗では三宝尊（一塔両尊）の形式がとられることが多い。これは中心が題目の書かれた多宝塔（宝塔）で両脇に釈迦如来と多宝如来が祭祀者から見て左右に並び、その下に僧としての日蓮像がある。 西遊記 - 孫悟空を諌め、三蔵法師を天竺へ導く。 蜘蛛の糸 - 芥川龍之介の短編小説。罪人のカンダタに極楽へ至る機会を与える。 釈迦牟尼（にくるべ）という苗字がある。 ^ 阿羅漢と訳される梵: arhatの漢訳「応供」は、如来十号の1つ 。 ^ 中村元ほか（編）　『岩波仏教辞典』第二版 　岩波書店、2002年10月、19頁。 釈迦三尊 三宝尊（一塔両尊） 釈迦院 釈迦堂 仏舎利 仏の一覧 三十二相八十種好 釈迦八相
如意輪観音

如意輪観音（にょいりんかんのん）、梵名チンターマニチャクラ (चिन्तामणिचक्र [Cintāmaṇicakra])は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の一つであり、六観音の一尊に数えられる。 三昧耶形は如意宝珠、紅蓮華。種字はキリーク(ह्रीः、hrīḥ)。 日本では「如意輪観音菩薩」、「如意輪観世音菩薩」、「大梵深遠観音」などさまざまな呼び方があるが、重要文化財等の指定名称は「如意輪観音」となっている。また「救世菩薩」とも呼ばれる。 如意とは如意宝珠（チンターマニ）、輪とは法輪（チャクラ）の略で、如意宝珠の三昧（定）に住して意のままに説法し、六道の衆生の苦を抜き、世間・出世間の利益を与えることを本意とする。如意宝珠とは全ての願いを叶えるものであり、法輪は元来古代インドの武器であったチャクラムが転じて、煩悩を破壊する仏法の象徴となったものである。六観音の役割では天上界を摂化するという。 如意輪観音像は、原則として全て坐像または半跏像で、立像はまず見かけない。片膝を立てて座る六臂の像が多いが、これとは全く像容の異なる二臂の半跏像もある。六臂像は6本の手のうちの2本に、尊名の由来である如意宝珠と法輪とを持っている。 日本における如意輪観音の作例のうち、大阪・観心寺本尊像は六臂像の代表作である。6本の手のうち、右第1手は頬に当てて思惟相を示し、右第2手は胸前で如意宝珠、右第3手は外方に垂らして数珠を持つ。一方、左第1手は掌を広げて地に触れ、左第2手は未開敷蓮華（ハスのつぼみ）、左第3手は指先で法輪を支える。西国札所である滋賀県の園城寺（三井寺）、兵庫・神呪寺像、観音堂本尊像、奈良・室生寺本堂像、京都・醍醐寺像などはいずれも観心寺像と同様の六臂像である。 二臂の如意輪観音像として古来著名なものは、滋賀・石山寺の秘仏本尊像である。飛鳥の岡寺の本尊像も二臂である。 法隆寺の隣にある中宮寺の本尊像は、右脚を左膝に乗せ（半跏）、右手を頬に当てて考えるポーズを取る（思惟）、典型的な半跏思惟像である。この像は古来如意輪観音像と称されているが、造像当初の尊名は明らかでなく、弥勒菩薩像として造られた可能性が高い。 なお近世、十九夜講の信仰の対象となっている。 オン・バラダハンドメイ・ウン オン・ハドマ・シンダマニ・ジバラ・ウン 石山寺 - 滋賀県大津市 園城寺 - 滋賀県大津市 観心寺 - 大阪府河内長野市 神呪寺 - 兵庫県西宮市 室生寺 - 奈良県宇陀市 岡寺 - 奈良県明日香村 頂法寺（六角堂） - 京都市 橘寺 - 奈良県明日香村 青岸渡寺 - 和歌山県那智勝浦町 聖徳太子 - 念持仏としていた。 如意尼（真名井御前 - 如意輪観音に帰依して、六甲山系甲山に如意輪観音を祀る神呪寺を創建した。 護国寺 - 東京都文京区 清法寺-埼玉県鴻巣市 伊藤　丈『七観音経典集』大法輪閣（2005） 松原泰道『観音菩薩』集英社（1987） 観音 観音経 密教 六観音 如意輪観音 ^ a b 『印と真言の本』、学研、2004年2月、p.103 ^ 羽田守快『あなたを幸せにみちびく観音さま』、大法輪閣、2014年5月、p.97
虚空蔵菩薩

虚空蔵菩薩 (こくうぞうぼさつ）、梵名アーカーシャガルバ（梵: आकाशगर्भ [Ākāśagarbha]）、またはガガナガンジャ（梵: गगनगञ्ज、[gaganagañja]）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。「明けの明星」は虚空蔵菩薩の化身・象徴とされ、知恵の菩薩とも評され、人々に知恵を授けてくれるともいわれる。 三昧耶形は宝剣、如意宝珠。種字はタラーク (त्राः、Trāḥ)。真言は「オン バザラ アラタンノウ オンタラク ソワカ」(Oṃ vajraratna, Oṃ trāḥ svāhā)や、「ノウボウ アキャシャキャラバヤ オンアリキャ マリボリソワカ」(Namo Ākāśagarbhāya, Oṃ ali kalmali mauli svāhā) などが知られる。 「虚空蔵」はアーカーシャガルバ（「虚空の母胎」の意）の漢訳で、虚空蔵菩薩とは広大な宇宙のような無限の智恵と慈悲を持った菩薩、という意味である。そのため智恵や知識、記憶といった面での利益をもたらす菩薩として信仰される。その修法「虚空蔵求聞持法」は、一定の作法に則って真言を百日間かけて百万回唱えるというもので、これを修した行者は、あらゆる経典を記憶し、理解して忘れる事がなくなるという。 元々は地蔵菩薩の地蔵と虚空蔵は対になっていたと思われる。しかし虚空の空の要素は他の諸仏にとって変わられた様で、また地蔵菩薩の独自の信仰もあり、対で祀られる事はほぼ無い。 空海が室戸岬の洞窟 御厨人窟に籠もって虚空蔵求聞持法を修したという伝説はよく知られており、日蓮もまた12歳の時、仏道を志すにあたって虚空蔵菩薩に21日間の祈願を行ったという。また、京都嵐山の法輪寺では、13歳になった少年少女が虚空蔵菩薩に智恵を授かりに行く十三詣りという行事が行われている。 胎蔵曼荼羅の虚空蔵院の主尊であり、密教でも重視される。 像容は右手に宝剣左手に如意宝珠を持つものと、右手は掌を見せて下げる与願印（よがんいん）の印相とし左手に如意宝珠を持つものとがある。後者の像容は求聞持法の本尊で、東京国立博物館蔵の国宝の画像はこれに当たる。 彫像の代表例としては、奈良県大和郡山市・額安寺像、京都市・広隆寺講堂像などが挙げられる。 奈良県斑鳩町・法輪寺の木造虚空蔵菩薩立像は7世紀にさかのぼる古像だが、当初から虚空蔵菩薩と呼ばれていたかどうかは定かでない。また、法隆寺の百済観音像は宝冠が見つかった明治時代前半までは寺内で墨蹟銘から「虚空蔵菩薩像」と呼ばれていた。 五大虚空蔵菩薩は、虚空蔵菩薩のみ5体を群像として表したものである。虚空蔵菩薩の五つの智恵を5体の菩薩像で表したものとも言い、五智如来の変化身（へんげしん）とも言う。五大虚空蔵菩薩像は、息災・増益などの祈願の本尊にもなっている。五大虚空蔵菩薩の名称、方位、身色は次の通りである。 法界虚空蔵（中央、白色） 金剛虚空蔵（東方、黄色） 宝光虚空蔵（南方、青色） 蓮華虚空蔵（西方、赤色） 業用（ごうよう）虚空蔵（北方、黒紫色） 五大虚空蔵菩薩の彫像の作例としては、京都・神護寺多宝塔安置の像（平安初期・国宝）が著名である。京都・東寺観智院安置の五大虚空蔵菩薩像（重文）は、空海の孫弟子にあたる恵運が唐から招来した像である。法界、金剛、宝光、蓮華、業用の各像はそれぞれ馬、獅子、象、金翅鳥（こんじちょう）、孔雀の上の蓮華座に乗っている。この観智院像は、元は山科（京都市山科区）の安祥寺にあったものである。 虚空蔵菩薩像（朝熊権現本地仏）東京国立博物館蔵 鎌倉時代 重要文化財） 虚空蔵菩薩像 東大寺金堂（大仏脇侍）江戸時代 重要文化財） 虚空蔵菩薩を主題とした、以下のような経典がある。 『虚空蔵菩薩経』佛陀耶舎訳 『大集大虚空蔵菩薩所問経』不空訳 『仏説虚空蔵菩薩神呪経』訳者不明 『虚空蔵菩薩神呪経』曇摩蜜多訳 『観虚空蔵菩薩経』曇摩蜜多訳 『虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法』善無畏訳 『大虚空蔵菩薩念誦法』不空訳 『聖虚空蔵菩薩陀羅尼経』法天訳 『仏説虚空蔵陀羅尼』法賢訳 『五大虚空蔵菩薩速疾大神験秘密式経』金剛智訳 『虚空蔵菩薩問七佛陀羅尼呪経』訳者不明 福島県 円蔵寺 福満虚空蔵菩薩 千葉県 清澄寺 能満虚空蔵菩薩 茨城県 日高寺 大満虚空蔵菩薩 ^ 『人物日本の歴史8』10頁。 ^ 『知識ゼロからのお参り入門 神棚・仏壇のお祀りの仕方』幻冬舎、2011年、ISBN 978-4344902183、82ページ ^ 大栗道榮『図説　密教占い』、すずき出版、2002年、pp.188-190 ^ 瓜生中『あなたを守る菩薩と如来と明王がわかる本』2009年、PHP研究所、56頁。
青面金剛

青面金剛（しょうめんこんごう）は、日本仏教における信仰対象の1つ。青面金剛明王とも呼ばれる。夜叉神である。 インド由来の仏教尊像ではなく、中国の道教思想に由来し、日本の民間信仰である庚申信仰の中で独自に発展した尊像である。庚申講の本尊として知られ、三尸（さんし）を押さえる神とされる。 道教では、人間の体内には三尸という3種類の悪い虫が棲み、人の睡眠中にその人の悪事をすべて天帝に報告に行くという。 そのため、三尸が活動するとされる庚申の日（60日に一度）の夜は、眠ってはならないとされ、庚申の日の夜は人々が集まって、徹夜で過ごすという「庚申待」の風習があった。 庚申待は平安貴族の間に始まり、近世に入っては、近隣の庚申講の人々が集まって夜通し酒宴を行うという風習が民間にも広まった。 『阿弥陀如来集経・第九』によると、 一身四手、左辺の上手は三叉を把る。下手は棒を把る。右辺の上手は掌に一輪を拈し、下手は羂索を把る。其の身は青色、面に大いに口を張り、狗牙は上出し、眼は赤きこと血の如く、面に三眼あり、頂に髑髏を戴き、頭髪は竪に聳え、火焔の色の如し。頂に大蛇を纏い、両膊に各、倒に懸ける一龍有り。 竜頭は相向う。其の像、腰に二大赤蛇を纏う。両脚腕上に亦大赤蛇を纏い、把る所の棒状も亦大蛇を纏う。虎皮を胯に縵す。髑髏の瓔珞、像の両脚下に各、一鬼を安ず。 其の像の左右両辺に各、当に一青衣の童子作るべし。髪髻両角、手に香炉を執り、其の像の右辺に、二薬叉を作る。一は赤、一は黄、刀を執り索を執る。其の像の左辺に二薬叉を作る。一は白、一は黒。銷を執り、叉を執る。形像並びに皆甚だ怖畏すべし、云々 とある。要約すると 三眼の憤怒相で四臂、それぞれの手に、三叉戟（三又になった矛のような法具）、棒、法輪、羂索（綱）を持ち、足下に二匹の邪鬼を踏まえ、両脇に二童子と四鬼神を伴う 姿で現されるが、一般には、足元に邪鬼を踏みつけ、六臂（二・四・八臂の場合もある）で法輪・弓・矢・剣・錫杖・ショケラ（人間）を持つ忿怒相で描かれることが多い。 頭髪の間で蛇がとぐろを巻いていたり、手や足に巻き付いている場合もある。また、どくろを首や胸に掛けた像も見られる。 彩色される時は、その名の通り青い肌に塗られる。この青は、釈迦の前世に関係しているとされる。 以上のような姿は、密教の明王像、特に軍荼利明王に通ずるものがある。 日本では各地に石造の庚申塔が多数遺り、そこには「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿像と共に青面金剛像が表されている例が多い。木造の古例としては、奈良・東大寺の木造青面金剛立像（重要文化財、東京国立博物館に寄託出品中）が著名である。 江戸時代の掛軸画。青面金剛を中央に、日月、二猿二鶏を従えている。 こちらは日月、二童子、四夜叉、二鶏、それに「見ざる、言わざる、聞かざる」のいわゆる三猿を配置。 青面金剛をかたどる庚申塔。千葉県習志野市。 青面金剛供養塔 青面金剛を祀る庚申堂の例。岡山県・木山寺。 おん　でいば　やきしゃ　ばんだ　ばんだ　かかかか　そわか 大畠 洋一「ショケラを下げた夜叉-江戸青面金剛の起源を探る」『日本の石仏』日本石仏協会(93),2000年 pp46-56. 庚申信仰 庚申塔 三猿 四夜叉 仏の一覧
聖観音

聖観音（しょうかんのん）、梵名アーリヤ・アヴァローキテーシュヴァラ (梵: आर्यावलोकितेश्वर [Āryāvalokiteśvara]) は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。 正観音とも書き、六観音の一尊でもある。観音菩薩（観世音菩薩、観自在菩薩）像には、さまざまな形態のものがあるが、このうち、多面多臂などの超人間的な姿ではない、1面2臂の像を指して聖観音と称している。大慈の観音として、六観音の役割では地獄道を化益するという。もともとは「正法明如来（しょうほうみょうにょらい）」という仏であったが、衆生の救済のため人間界に近い菩薩の身となった。 三昧耶形は初割蓮華（綻び始めたハスの花）。種子（種子字）はサ（स、sa）、キリーク（ह्रीः、hrīḥ、フリーヒ）など。 真言は「オン アロリキャ ソワカ」 縁日は毎月18日であるが、特に7月10日は四万六千日と言われる。 観音像には十一面観音、千手観音、如意輪観音など、多面多臂の変化（へんげ）観音と、こうした超人間的な姿ではない、1面2臂の観音像があり、後者を指して「聖観音」または「正観音」と称する。密教では聖観音、十一面観音、千手観音、如意輪観音、馬頭観音、准胝観音（または准胝観音に代えて不空羂索観音）を「六観音」と称している。 聖観音の像容は、前述のように1面2臂の菩薩形で、持物（じもつ）は左手に蓮華を持つのが一般的だが、必ずしも一定していない。水瓶や蓮華を持物とするが、厳密には、左手に未開敷の蓮華を胸前に持ち、同じく胸前右手をたててその花びらを開こうとする胎蔵曼荼羅中台八葉院・蓮華部院の観音の姿が正統とされる。観音像の標識としてもっとも見分けやすいものは、頭上、頭髪部の正面に化仏（けぶつ）と称する阿弥陀如来の小像を置くことで、この点は千手観音など他の観音像にも共通した特色である。 1面2臂の観音像がすべて「聖観音」と呼称されているわけではない。阿弥陀三尊のうちの左脇侍像として安置される観音像については、単に「観音菩薩像」と言うのが普通で、「聖観音」と称するのは、独尊像として祀られる場合にほぼ限られている。 また、1面2臂の独尊像でも「聖観音」と呼ばれていない例が多々ある。たとえば、奈良・法隆寺には「百済観音」、「夢違観音（ゆめちがいかんのん）」、「救世観音（くせかんのん）」と通称される国宝の観音像3体があるが、これら3体とも国宝指定の際の正式名称は「観音菩薩立像」であり、正式名称としても通称としても「聖観音」とは言わない。 奈良時代を中心に盛んに造られた、いわゆる小金銅仏のなかには、頭上に阿弥陀化仏を有することから、明かに観音像であるとわかるものが多いが、これらについても通常「聖観音」とは言わず、単に「観音（菩薩）像」と言っている。 「聖観音」と一般に呼ばれ、寺院側でもそのように称している像のうち、著名なものとしては、奈良・薬師寺東院堂の本尊像（奈良時代、国宝）、奈良・不退寺本尊像（重文）、京都・鞍馬寺像（重文）などが挙げられる。 お経の一つである。 「南無大慈大悲観世音菩薩　種種重罪　五逆消滅　自他平等　即身成仏」 ^ a b c d e 中村元ほか（編） 『岩波仏教辞典』 岩波書店、2002年10月、第二版、515頁。 ^ 天台寺門宗総本山三井寺 ^ 浅草寺年中行事 ^ 高野山真言宗法恩院 やさしいお経入門 仏の一覧 浅草寺 十句観音経
七面天女

七面大明神（しちめんだいみょうじん）は、七面天女とも呼ばれ日蓮宗系において法華経を守護するとされる女神。七面天女は当初、日蓮宗総本山である身延山久遠寺の守護神として信仰され、日蓮宗が広まるにつれ、法華経を守護する神として各地の日蓮宗寺院で祀られるようになった。その本地は、山梨県南巨摩郡早川町にある標高1982mの七面山山頂にある寺（敬慎院）に祀られている神で、吉祥天とも弁財天ともいわれる。伝説によると、日蓮の弟子の日朗と南部實長公が登山して、永仁5年（1297年）9月19日（旧暦）朝に七面大明神を勧請したと言われている。 七面山は、古来より修験道が盛んな山で、山頂にある大きな池のほとりには池大神が祀られている。その姿は役の小角の姿である。日蓮聖人の時代以前から、すでに七面山には山岳信仰の形態の一つとしての池の神の信仰があった。日蓮より二百年余りの昔、京都の公卿の姫が業病にかかった際、厳島明神の「甲斐の国 波木井郷の水上に七つ池の霊山あり。その水にて浄めれば平癒せん」というお告げを受けて癒された姫君説話の舞台でもある。 縁日は毎月18日もしくは19日である。 日蓮は、身延に隠棲し、現在の思親閣がある身延山山頂に登り、亡き父母の墓のある房総の方を拝しては両親を偲んでいた。 建治3年（1277年）9月、身延山山頂から下山の道すがら、現在の妙石坊の高座石と呼ばれる大きな石に座り信者方に説法をしていた。その時、一人の妙齢の美しい女性が熱心に聴聞していた。「このあたりでは見かけない方であるが、一体だれであろうか」と、南部公をはじめ一緒に供をしていた人達はいぶかしく思った。 日蓮は、一同が不審に思っている気持ちに気付いた。読経や法話を拝聴するためにその若い娘が度々現れていたことを知っていた。その若い女性に向かって、「皆が不思議に思っています。あなたの本当の姿を皆に見せてあげなさい」と言った。すると、女性は笑みを湛え「お水を少し賜りとう存じます」と答えると、日蓮は傍らにあった水差しの水を一滴、その婦人に落とした。すると今まで美しい姿をしていた婦人は、たちまち緋色の鮮やかな紅龍の姿に変じて仰った。 「私は七面山に住む七面大明神です。身延山の裏鬼門をおさえて、身延一帯を守っております。末法の時代に、法華経を修め広める方々を末代まで守護し、その苦しみを除き心の安らぎと満足を与えます」と。 そう言い終えるや否や、七面山山頂の方へと天高く飛んで行った。その場に居合わせた人々は、この光景を目の当たりにし随喜の涙を流して感激した。 日蓮は、「いつか七面山に登って七面大明神を祀ろう」と考えていたが、生きている間に叶わなかった。 日蓮入滅後16年目、弟子の中でも師孝第一と仰がれていた日朗上人は南部公（当時は出家して日円）らと共に、七面大明神を御祀りするため、初めて七面山へ登った。当時の七面山は道無き山だった。 日朗一行は尾根伝いに、七面山へ登ったと言われている。七面山に登るとそこに大きな石があり、その前で休息したところ、この大きな石の上に、七面大明神が姿を現して日朗一行を迎えた。 日朗は、この大きな石を影嚮石（ようごうせき）と名付け、その前に祠を結んで七面大明神を御祀りし、「影嚮宮」（ようごうのみや）と名付けた。これが七面山奥之院の開創で、永仁5年（1297年）の9月19日のことだった。 後に社殿は何回かにわたって改築され、現在のように参籠殿なども立派に整備された七面山奥之院となった。 ―以上「身延鏡」より。 金光明経によれば、吉祥天の実父は八大竜王の一柱徳叉迦竜王、実母は上記にある通り鬼子母神、実兄(もしくは夫)は毘沙門天である。 上記「身延鏡」より、七面天女の本地は、吉祥天と弁才天(安芸の宮島の厳島弁財天)と言われてきたことがわかる。 厳島大明神(厳島弁財天)の本地についての伝説に というものがある。貞和2年（1346年）の断簡絵巻物が現在のところ最古の記録である。源平盛衰記巻13にも大同小異の記事が出ている。 よって「身延鏡」などの文献資料から言うと、七面天女は、かつて天竺、大陸西方にあったサイシヨウ国の第三王女 あしびきの宮だった可能性がある。 ^ 甲斐保勝協会編『甲斐勝景写真帳』「七面山敬慎院」昭和7年（1932年）発行、国立国会図書館蔵書、平成29年9月21日閲覧。 ^ 七面山〜身延山周辺の地名、薬袋、管弦か島、経か島、等はこの伝説に関係したものとされている。 ^ 身延山久遠寺のホームページ ^ 七面山奥之院のホームページ ファティマの聖母 - 特定の方が目撃し会話した神仏顕現現象、ヨーロッパ篇 (「施無畏」には程遠く対極に位置する。) ガラバンダルの聖母 - 1961年に不特定多数が目撃し撮影されることとなった聖体の実体化現象。預言が残された。 山岳信仰 身延山と七面山 赤い竜 (ウェールズの伝承) - 赤い竜伝説 イギリス篇。 八大竜王 - 徳叉迦(タクシャカ)竜王は五番目に数えられている。 霊界物語 - 六十巻九章 「タクシャカ竜王の歌 伊太彦の歌への返答」 厳島 田沼意次 - 親が七面大明神に帰依したという逸話から、意次の代よりあやかって「七曜紋」を使っている。 タクシャカ竜王の歌 - 音楽つきの歌
ガガンボ

ガガンボ（大蚊）は、双翅目・糸角亜目・ガガンボ科 (Tipulidae) に属する昆虫の1分類群である。 世界中に分布する昆虫であり、日本でもかなりの数の種類を目にすることができる。 成虫の形態はカ（蚊）を一回り大きくしたような感じの種類が多い。ただしカと違い人を刺したり吸血したりすることは無い。また体も貧弱で死骸もつつけばすぐバラバラになってしまう。飛行速度についても決して敏速ではないが、人口密度の高い地域では身を守るため機敏な場合がある。とはいえ、実際はあまり強い虫ではない。 光に誘われる性質が強いため、夜間は屋内に入ってくることもある。製造工場などでは混入異物となる危険性がある。 完全変態であり、幼虫は土中や水中で生活する。土の中で植物の根を食べるため、害虫にもなりうる。例として、キリウジガガンボがイネの根を食べることが挙げられる。また、新鮮な植物だけでなく死んだ植物も栄養源としている。成虫は主に花の蜜を主食とし、寿命は10日ほどである。 日本各地で様々な地方名があり、成虫に対してはカトンボ、アシナガトンボ、カゲロウ、ショウジハリなど、幼虫に対してはイネノネキリムシなどと呼ばれることもある。 幼虫は寄生バエ類などに寄生されることもある。寄生菌では硬化菌の2種が確認され、蛹の天敵としては冬虫夏草となる寄生菌の報告がある。その他、鳥類、スズメバチ、カマキリなど。 日本各地に生息している。 キリウジガガンボ（Tipula (Yamatotipula) aino）やミカドガガンボ（Ctenacroscelis mikado）は、本州、四国、九州などに広く生息し、またベッコウガガンボ（Ctenophora (Dictenophora) pictipennis fasciata）などは日本全国に生息している。周囲の自然が綺麗な場合、公園や川原など市街地でも見ることができる。 カトンボ ガガンボ科 Tipulidae（みんなで作る双翅目図鑑）
ヨーロッパイエコオロギ

ヨーロッパイエコオロギ (Acheta domestica) はバッタ目コオロギ科に属する昆虫の一種。 本種はペットとして飼われている両生類や他の節足動物、鳥類、爬虫類などの餌として利用されるため、商業的な繁殖が行われている。また、日本や中国などで、本種自体がペットとして飼われるケースも知られている。そのため、もともとの自然分布は西南アジアなどであるが、世界各国に輸出されて分布を広げている。 体色は通常灰色か褐色で、成虫の体長は16-21mm。雌雄は形態的に類似するが、メスは腹部に長さ約12mmの産卵管をもつ。またメスの尾角はオスよりもさらに突き出している。 ^ Galloway, Vickie (1998年1月). “Raising Crickets”. Scarabogram (Scarabs: The Bug Society) (213): 2–3. http://crawford.tardigrade.net/bugs/cricketsuppl.html.  ^ Kulzer, Louise (1998年3月). “House Crickets”. Scarabogram (Scarabs: The Bug Society) (215): 2–4. http://crawford.tardigrade.net/bugs/BugofMonth31.html.  ^ Walker TJ. (2007年). “House cricket, Acheta domesticus”. Featured Creatures. University of Florida/IFAS. 2012年10月8日閲覧。 ^ “Breeding Crickets”. Herp Center. 2010年7月8日閲覧。
リアス式海岸

リアス式海岸（リアスしきかいがん、西: Ría、英: ria coast）は、せまい湾が複雑に入り込んだ沈水海岸のこと。リアス海岸、あるいはスペイン語でリア（単数形）、またリアの複数形を用いてリアスともいう。 谷が沈降してできた入り江を、溺れ谷（おぼれだに、drowned valley）という。もともと海岸線に対して垂直方向に伸び、河川により侵食されてできた開析谷が溺れ谷になり、それが連続して鋸の歯のようにギザギザに連なっているような地形をリアス式海岸という。海岸線に対して平行な開析谷が沈水した場合は、ダルマチア式海岸と呼ばれる。海岸線に直角な隆伏の激しい地形が沈水するとリアス式海岸になり、さらに沈水が進むと多島海になる。元々、これらの沈水は谷の周辺の沈降によって起きたと考えられていたが、気候変動などの研究が進み、最終氷期が終わったことによる世界的な海水面の上昇によるものと考えられるようになった。 リアス式海岸の鋸の歯のように複雑に入り組んだ入り江内は、波が低く水深が深いため、港として古くから使われた。溺れ谷に河川が流れ込み続けるなど、汽水域としての環境もあり、沿岸漁業や養殖などの漁業が中心として営まれる。 しかし、陸地は起伏が多く、急な傾斜の山地が海岸にまで迫ることもあり、平地が少ないため、陸路での移動は不便になりやすい。このため、長らく船以外に外部との交通手段がない陸の孤島となっていた場所もある。 リアス式海岸は、海岸線に対して垂直に開き、湾口に較べて奥の方が狭く浅くなっている入り江なので、沖合では低い津波も波高が急激に高くなり、大きな被害をもたらすことがある。そのため、津波を防ぐための高い防潮堤を設けるなどの対策が取られている。また、湾内では一度押し寄せた津波が反射波となり対岸同士を繰り返し襲い、津波の継続時間が長いことも知られている。また、平地が狭隘で海に迫っているため、交通網が寸断している可能性が高く、津波が去った後の救助・支援活動にも障害がある。 リアス式海岸という名称は、スペイン北西部のガリシア地方で多く見られる入り江に由来する。ドイツの探検家であり近代地形学の草分けであるフェルディナント・フォン・リヒトホーフェンは1886年に『研究旅行者への手引き』(Führer für Forschungsreisende)を発行し、この中でガリシア語等で「入り江」を意味する単語であるリア（ría）あるいは、入り江の多い地方の名前（Rías Altas、Rías Baixas リアスバハス）を元に命名した。ただしリヒトホーフェンは、海岸線と垂直な方向に伸びる溺れ谷の連続する複雑な形の海岸線をリアス式海岸と定義していた。 1919年にアメリカの地形学者のジョンソンは、より広い言葉として沈水海岸を定義し、リヒトホーフェンの定義したリアス式海岸のうち、河川の侵食によってできた開析谷が沈水して溺れ谷となっている場合をリアス式海岸、氷河の侵食によってできたU字谷が元になっている場合をフィヨルドと定義し、これが定着した。 リアスは複数形であるが、オットー・シュリューター（ドイツ語版）は1924年、フィヨルドのように単数形を用いたリア式海岸と呼ぶ方が妥当と論じた。 日本ではリアス式海岸とリアス海岸は混用され、学校教育の教材では1927年の地理教育用資料に『リアス海岸』が登場し、1955年頃から2008年頃まではリアス式海岸と表記していたが、それ以後はリアス海岸と表記するようになった。 1933年発行の『地理学評論』に収録された『リアス式海岸と云う述語に就て』で、著者の岡田武松は「要するに地形學者間でも未だ一定して居らないのだと云ふに過ぎない」と結んでいる。観光地などではリアス式海岸という記述が残るが、学校教育においては、現在はリアス海岸の語で統一されている。 ガリシア地方（リアス式海岸の語源となった） イングランドの南部 フランスのブルターニュ半島 トルコ西部のエーゲ海沿岸 オーストラリアのシドニー周辺（写真参照） アメリカ西海岸のサンフランシスコ湾 アメリカ東海岸のチェサピーク湾 東南アジアのアンダマン海の西岸 ベトナム北部から中国南部に至るトンキン湾西岸 ボルネオ島北岸 朝鮮半島南岸 三陸海岸の中部から南部 三陸海岸は全体として隆起海岸であるが、岩手県宮古市を境に南部では隆起速度を上回る海面上昇により相対的に沈水してリアス式海岸となっている一方、北部では陸地が大きく隆起したため海岸段丘となっている。 房総半島南部の一部（千葉県夷隅郡御宿町から鴨川市にかけての一帯） 若狭湾周辺 志摩半島から紀伊半島東部、同南部にかけての一帯 山陰海岸（京都府丹後半島から兵庫県但馬地方、鳥取県東部にかけての一帯） 宇和海 日豊海岸 日南海岸中部から南部 浅茅湾（長崎県・対馬） 長崎県九十九島 ^ 『新版 地学事典』1996年10月20日発行、編集：地学団体研究会、新版地学事典編集委員会、発行：平凡社,ISBN 4-582-11506-3 ^ 『オックスフォード地球科学辞典』2004年5月30日、発行：朝倉書店,ISBN 4-254-16043-7 ^ Umidas ^ 釜石港湾事務所 ^ 山崎晴雄, 久保純子 『日本列島100万年史 大地に刻まれた壮大な物語』 講談社、2017年、100頁。ISBN 978-4-06-502000-5。 ^ a b 岡田武松、リアス式海岸と云う述語に就て 地理学評論 Vol.9 (1933) No.7 P635-636, doi:10.4157/grj.9.635 ^ 三浦修、米地文夫、三陸海岸における術語「リアス海岸」の受容とその変容 ── 津波常習地から観光の国立公園へ ── 季刊地理学 Vol.67 (2015) No.3 p.200-207, doi:10.5190/tga.67.3_200 ^ 教育出版 - Q3 「リアス海岸」について　━　p.119，135，225，267 ^ 帝国書院　お知らせ ダルマチア式海岸 フィヨルド 汽水域
砂浜海岸

砂浜海岸（すなはまかいがん）とは、海の波や流れによって生じた砂からなる海岸のことである。広義には岩石海岸と区別して、泥や礫など細流または粉砕された物質が堆積した海岸を砂浜海岸と呼ぶ。また、日本では浜を用いることで、岩石海岸と区別している。 砂浜海岸は、主に流入河川が運び入れたり海岸侵食によって生じた砂礫などが、沿岸の波や流れによって運搬され、波の働きで打ち上げられて堆積してできた海岸である。平面形は普通海に向かって緩やかに凹面を向けた弧状となっている。 砂浜海岸では、砂嘴・砂州・トンボロなどの地形が発達することがあり、浜堤や海岸砂丘を生じたりビーチスカプがみられることも多い。サンゴ礁海岸では、サンゴの破片や有孔虫殻など生物遺骸の堆積物からなる砂浜がみられる。また、山地が沈水した場合のように、出入りに富む海岸ではポケットビーチや三日月型ビーチ(三日月浜)ができる。これは、背後の地形や流入河川、海底の水深および波の屈折作用に関連して形成される。 砂浜海岸の縦断形は波の高さや、潮の満潮と干潮の高さの差によって、後浜・前浜・外浜・沖浜に分けられる。後浜の陸側には浜堤や砂丘が、外浜の海側には沿岸州が生じていることが多い。また、前浜の勾配は、堆積物の粒子が細かいほど緩やかになる。 砂浜海岸では砂浜の陸側に、砂が風で吹き飛ばされてしまった砂丘があることが多く、その基部が砂浜の陸側の限界である。 後浜 上記の限界から高潮汀線へかけては、高潮時または暴浪時の波の働きによって打ち上げられた砂がたまり、その表面はほとんど水平か、または陸側へわずかに傾いていることが多い。これを汀段(バーム)といい、この部分を後浜ともいう。 前浜 汀段の縁(バームクレスト)から低潮汀線へかけては波が寄せたり引き返したりするところで、この部分を前浜という。 沿岸トラフ・沿岸底州 低潮汀線から海の方へは、いったんある程度の深さに達してから再びやや浅くなり、そこから沖の方へ一様に深さを増していく。これらはともに沿岸方向へ細長く延びており、前者を沿岸トラフ、後者を沿岸底州という。 外浜・沖浜 低潮汀線から沿岸底州までを外浜、その沖側を沖浜と呼ぶが、両方を一括して沖浜と呼ぶこともある。暴浪時やその直後は、後浜から沖浜までの起伏はほとんどなく、浜が狭くなると同時に、後浜から海のある方へ緩く傾く単調な形をとる。しかし、その後の静穏な波の働きによって元の形にもどっていく。 人間活動が関わる災害としての海岸浸食は砂浜海岸におけるものが主体である。砂浜海岸における海岸浸食は砂浜の消失である。砂浜海岸の海岸線の位置は、ある期間において海岸に供給される土砂量(土砂供給量)と海岸から流出する土砂量(土砂流出量)とのバランスによって決定される。よって、土砂供給量>土砂流出量ならば海岸線は沖合側に前進し、土砂供給量<土砂流出量ならば、海岸線は内陸側に後退して海岸浸食が起こる。土砂供給源の主体は河川の運搬によるものであるため、河川流域の変化が海岸線の位置に影響を及ぼすことが予想される。 信濃川河口周辺の新潟海岸では、海岸浸食が顕著である。一方で大河津分水(新信濃川)の河口に位置する寺泊海岸では海岸線の前進傾向が続いていた。このような対照的な海岸線変化は、大河津分水を建設して信濃川を分流したことによって、土砂供給量が新潟海岸では減少し、寺泊海岸では増加したためであると考えられている。ほかに新潟海岸の海岸浸食の原因には天然ガス採取に伴う地盤沈下もあげられる。 上記の例のように人間活動が主な要因となって砂浜海岸の海岸浸食が起きている。他にも、海岸に人工的な構造物(防波堤や突堤など)があることによって漂砂の運搬・堆積のバランスが崩れ、本来平滑であった海岸線の形態を変化させる場合もある。 砂浜海岸についての研究は、1977年に小池一之が、砂浜海岸における汀線の変化を研究した論文を発表している。また近年では2007年に宇野木早苗、妹川征男、岡夏子らが港湾建設後の海岸地形と海浜環境の変化についての論文を発表しており、海浜環境悪化の原因や港湾の抱える問題点について研究している。 海岸浸食 自然地理学 地形学 ビーチスカプ ポケットビーチ 三日月型ビーチ(三日月浜) ^ 町田貞、井口正男『地形学辞典』二宮書店、1982年 ^ 松原彰子『自然地理学』慶應義塾大学出版会株式会社、2008年
岬

岬・崎（みさき、さき）は、丘・山などの陸上の先端部が平地・海・湖などへ突き出した地形を示す名称。半島や島の最先端部に多くあらわれる。海岸の岬は夜間・悪天候時の船舶の航行の障害となるため、灯台が設置されることが多い。 「さき」は「先」の意味で、「みさき」と読む場合の「み」は接頭語である。地名につく同義語に「前」・「埼」・「碕」、西日本で多く見られる「端」の意味の「鼻」がある。 モリスジェサップ岬（デンマーク王国自治領グリーンランド） セーブル岬（カナダ ノバスコシア州） バロー岬（アメリカ合衆国 アラスカ州） プリンスオブウェールズ岬（アメリカ合衆国 アラスカ州） コッド岬（アメリカ合衆国 マサチューセッツ州） ハッテラス岬（アメリカ合衆国 ノースカロライナ州） セーブル岬（アメリカ合衆国 フロリダ州） サンルーカス岬（メキシコ合衆国 バハ・カリフォルニア・スル州） カトーチェ岬（メキシコ合衆国 キンタナ・ロー州） グラシアス・ア・ディオス岬（ホンジュラス共和国 グラシアス・ア・ディオス県）、（ニカラグア共和国 北アトランティコ自治地域） パリニャス岬（ペルー共和国 ピウラ県） ホーン岬（オルノス岬）（チリ共和国 XII州=マガジャネス・イ・デラ・アンタルティカ・チレーナ州） ブランコ岬（ブラジル連邦共和国 リオグランデ・ド・ノルテ州） ヨーク岬（オーストラリア連邦 クイーンズランド州） サウス岬（オーストラリア連邦 タスマニア州） ノース岬（ニュージーランド ノースランド州） バンザイクリフ（アメリカ合衆国自治領北マリアナ諸島 サイパン島） 成山頭（中国山東省栄成市） バイブン岬（ベトナム社会主義共和国） スラタン岬（インドネシア共和国 南カリマンタン州） マイライラ岬（フィリピン共和国 イロコス・ノルテ州） コモリン岬（インド タミル・ナードゥ州） ラマス岬（インド ゴア州） アルハド岬（オマーン王国） ベイルート岬（レバノン共和国 ベイルート県） スパルテル岬（モロッコ、タンジェ） ボン岬（チュニジア） ベルデ岬（セネガル共和国 ダカール州） グアルダフィ岬（ソマリア） ロペス岬（ガボン共和国） アガラス岬（南アフリカ共和国 西ケープ州） 喜望峰（南アフリカ共和国 西ケープ州） ロカ岬（ポルトガル共和国 リスボン都市圏） パッセーロ岬（イタリア共和国 シチリア州） ノール岬（ノルウェー王国 フィンマルク州） ダンカンズビー岬（英国 スコットランド ハイランド州） ランズエンド岬（英国 イングランド コーンウォール半島） フィニステール岬（仏国 フランス ブルターニュ半島） デジネフ岬（ロシア連邦 チュクチ自治管区） ロパトカ岬（ロシア連邦 カムチャツカ州） チェリュスキン岬（ロシア連邦 タイミル自治管区） カモイワッカ岬（択捉島） - 日本最北端 大岬（択捉島） 安渡移矢岬（国後島） 螻向崎（国後島） 宗谷岬 - 北海道最北端、北方領土を除く日本最北端 野寒布岬（のしゃっぷみさき） 知床岬 （知床半島） 納沙布岬 （根室半島） - 北方領土を除く北海道最東端 積丹岬 （積丹半島） 襟裳岬 白神岬 （松前半島） - 北海道最南端 北追岬 （奥尻島） - 行政区域としての北海道最西端 尾花岬 - 島としての北海道最西端 チキウ岬 大間崎 （下北半島） - 本州最北端 尻屋崎 （下北半島） 竜飛崎 （津軽半島） 入道崎 （男鹿半島） 魹ヶ崎 - 本州最東端 黒崎（牡鹿半島） 犬吠埼 野島崎（房総半島） 富津岬（房総半島） 観音崎（三浦半島） 真鶴岬（神奈川県） 石廊崎（伊豆半島の南端） 大瀬崎（伊豆半島） 恋人岬（伊豆半島） 御前崎（遠州灘と駿河湾の境界） 伊良湖岬 （渥美半島） 羽豆岬 （知多半島） 大王崎（大王岬・志摩半島・遠州灘と熊野灘の境） 安乗崎（安乗岬・志摩半島・的矢湾と遠州灘の境） 王ヶ鼻 （美ヶ原高原） 生地鼻（富山県） 観音崎（能登半島） 禄剛崎 （能登半島） 珠洲岬 （能登半島） 越前岬（越前海岸） 立石岬（敦賀半島） 松が崎（蘇洞門） 経ヶ岬 （丹後半島） 和田岬 （神戸港） 猫崎 （竹野海岸） 大引きの鼻 （香住海岸） 鋸岬 （但馬御火浦） 松帆崎 （明石海峡） - 淡路島北端 生石鼻 （紀淡海峡） - 淡路島南東端 日ノ御埼 （紀伊水道） 雑賀崎 （和歌浦、紀伊水道） 潮岬 （紀伊半島） - 本州最南端 地蔵崎 （島根半島東端） 日御碕 （島根半島西端部） 毘沙ノ鼻 - 本州最西端 三崎（三崎半島） 蒲生田岬 - 四国最東端 室戸岬（高知県） 足摺岬 - 四国最南端 佐田岬 （佐田岬半島） - 四国最西端 波戸岬 - 佐賀県東松浦半島北端部 韓崎 - 対馬最北端 野母崎 （長崎半島） 神崎鼻 （北松浦半島） - 九州最西端（本土最西端） 関崎 （佐賀関半島・豊予海峡） 鶴御崎 （鶴見半島） - 九州最東端 都井岬 - 宮崎県最南端 長崎鼻 （薩摩半島） 野間岬 （薩摩半島） 佐多岬 （大隅半島） - 九州最南端 門倉崎 - 種子島最南端 笠利崎 - 奄美大島最北端 辺戸岬（へどみさき） （沖縄本島） 備瀬崎 （沖縄本島 本部半島） 勝連崎 （沖縄本島 与勝半島） 知名崎 （沖縄本島 知念半島） 残波岬 （沖縄本島） 喜屋武岬（きやんみさき） （沖縄本島） 東平安名岬（ひがしへんなざき） （宮古島） 西平安名岬（にしへんなざき） （宮古島） 平久保崎 （石垣島） 西崎（いりざき） （与那国島） - 日本最西端 水面などに突き出た地形を指す「岬」は日本での用法であるが、中国語ではこの意味は、「角」の字で表す事が多い。他に、「咀」・「嘴」（尖沙咀など）、「鼻」（鵝鑾鼻など）の字が当てられることもある。 中国語にも「岬 jiă」という字があるが、日本語でいう「谷」の場所に使われた。現在も福建省の地名にわずかに用例がある。日本と同じ意味では山東省の「成山岬」（成山頭）などの用例があった。 また、解剖学で身体の突起部分（「骶岬」、「鼓室岬」など）にも使うが、日本語の「岬部」などの言い方を取り入れた用法と考えられる。 上記項目に同じく日本固有の用法である「岬」のことを、韓国語や朝鮮語ではこの意味を「串」の字で表す。長山串（チャンサンゴッ（チャンサン岬）、北朝鮮、黄海南道長淵郡）や長鬐串（チャンギゴッ（チャンギ岬）、韓国・慶尚北道浦項市）が代表的な「串」（日本でいう「岬」）として知られている。 半島 岬コレクション
海岸段丘

海岸段丘（かいがんだんきゅう、coastal terrace）、または、海成段丘（かいせいだんきゅう、marine terrace）とは、海岸線に発達した階段状の地形。 隆起地帯に発達した地形であり、海水準変動と地盤隆起の組み合わせにより形成された。そのため、プレートの複雑な、地震の多い地域でも多くみられる段丘である。段丘面はかつての汀線部であり、段丘崖はかつての海食崖にあたる。形成された段丘面・段丘崖は隆起運動により高位に移動し、新しい汀線に沿って新規の段丘面・段丘崖が形成される。このため、高位の段丘面・段丘崖ほど形成時期が古くなっている。 特殊な海岸段丘の例としては、パプアニューギニア・ヒュオン半島に発達したものがあげられる。この地域は隆起速度が速く、また汀線部にサンゴ礁が発達するため、数多くのサンゴ段丘面が形成されている。 室戸岬近辺 三陸海岸北部 佐渡島外海府海岸北部 房総半島南部
砂嘴

砂嘴（さし、英: sand spit）とは沿岸流により運ばれた漂砂が静水域で堆積して形成される、嘴 (くちばし) 形の地形のことである。 砂嘴が発達して対岸、またはその付近までに至ると砂州と呼ばれる。砂嘴が枝分かれしているような地形は分岐砂嘴と呼ばれる。清水港が分岐砂嘴の好例である。島と繋がった場合、陸繋砂州と呼び、つながった島を陸繋島と言う。 海岸のみならず、湖岸にも形成されることがあり、猪苗代湖の鬼沼、霞ヶ浦の和田岬が好例である。 サロマ湖（北海道北見市・常呂郡佐呂間町・紋別郡湧別町） 環境省は砂嘴としているが、国土地理院は砂州と分類している。 野付半島（北海道標津郡標津町〜野付郡別海町） 芦崎（青森県むつ市） 富津岬（千葉県富津市） 御浜岬（静岡県沼津市） 三保の松原（静岡県静岡市清水区） 和田岬（兵庫県神戸市） 仙崎（山口県長門市） 和田島（徳島県小松島市） 住吉浜（大分県杵築市） 山川（鹿児島県指宿市） アラバト・スピット（英語版） - ウクライナ・ロシア、アゾフ海に突き出た世界最長の砂嘴、およそ110km。 コッド岬（アメリカ合衆国マサチューセッツ州） ロング・ポイント（英語版）（カナダオンタリオ州） フェアウェル・スピット（英語版）（ニュージーランド南島） ホーマー・スピット（英語版）（アメリカ合衆国アラスカ州） サンディ・フック（英語版）（アメリカ合衆国ニュージャージー州） ダンジェネス・スピット（英語版）（アメリカ合衆国ワシントン州） プレスク・アイル（英語版）（アメリカ合衆国ペンシルベニア州） ^ 日本の典型地形#砂嘴 | 国土地理院ウェブサイト平成30日5月4日閲覧 ^ サロマ湖 | 閉鎖性海域ネット | 環境省ウェブサイト平成30年5月4日閲覧 ^ 日本の典型地形#砂州 | 国土地理院ウェブサイト平成30年5月4日閲覧 砂州 トンボロ現象
陸繋砂州

陸繋砂州（りくけいさす、イタリア語：Tombolo、トンボロ）とは、本土と陸繋島とを繋ぐ砂州もしくは砂嘴の事である。複数の島々を結ぶものは、tombolo cluster と呼ばれる。 島二つ以上のtombolo clusterが成長することで、湾が塞がれラグーン（潟湖）となる事がある。 トンボロは、ラテン語で「土手」を意味する tumulus から来た語である。 日本 陸繋島を参照のこと。 ヨーロッパ フランスのキブロン イタリアのモンテ・アルジェンターリオ スペインのカディス その他 オーストラリアのブルニー島 香港の長洲島 レバノンの世界遺産ティルス トンボロ現象 - 世界遺産モン・サン＝ミシェルの様に、潮の満ち引きで島と繋がる現象 潮間島（英語版） - トンボロ現象で潮が満ちた時は島、引いた時は陸繋島となる島 地峡 ^ ５．海の作用による地形 - 国土地理院、地形項目に「19：トンボロ及び陸繋島」の項目に、日本のトンボロ一覧有 ^ Glossary of Geology and Related Sciences. The American Geological Institute, 1957 ^ tombolo (n.)（Online Etymology Dictionary）
湾

湾（わん）は、海や湖の一部で、陸に入り込んだ領域。英語では規模の大きなものをgulf（ガルフ）、小さなものをbay（ベイ）と呼ぶ。 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）10条の規定するところでは、「湾」とは湾口（湾の入り口となる部分）の幅に比べ奥行きが十分に深く、湾口に引いた直線を直径とする半円の面積よりも湾入部の水域が広いものとされる（2項）。また湾が単一の国に属し湾口幅が24海里以内であるときには、その湾内を内水として扱い、湾口に引いた直線を領海の基線とすることも定められている（4項）。ただし、この規定を満たさずとも古くから単一の国が主権を行使してきた湾を「歴史的湾」として内水とみなすことも定められている（6項）。しかしこの例外規定を巡っては、リビアのシドラ湾、ロシアのピョートル大帝湾など、歴史的湾であるか否かの主張対立が国際紛争の火種となることもしばしばである。 この「奥行きが十分にあり、半円より広い」という定義は国際条約上だけでなく一般的にも使われているが、やはり定義を満たさなくとも、土佐湾、若狭湾のように古くから湾と認められているものもある。またサロマ湖のように、実質的に湾と差がなくとも「湖」とされる水域もある。 湾が作られた原因には、主に以下の3つがある。 海面の上昇によってそれまで陸であったものが海面下に沈んで、周囲がたまたま高かったために湾となったもの 火山性のもので、火口やカルデラだったものが海面下に沈んだもの プレートテクトニクスで説明される地下深部の動きに関連して生じたもの 日本での典型例としては、それぞれ 東京湾や大阪湾など 鹿児島湾 富山湾（日本海での新しい沈み込み中）、相模湾（フィリピン海プレート）、駿河湾（フィリピン海プレート） などがあたる。 ^ 藤岡換太郎著『深海底の科学』 日本放送出版協会 1997年11月25日第1刷発行 ISBN 4140018143 海洋 海 湖 入り江 湾の一覧 地学 リアス式海岸 フィヨルド
陸繋島

陸繋島（りくけいとう）とは砂州によって大陸や大きな島と陸続きになった島のことである。 海岸近くに島があると沖からの波が島の裏側で打ち消しあい、波の静かな部分ができる。ここには沿岸流などで運ばれてきた砂が堆積しやすく、やがて海岸と島を結ぶ砂州が成長し陸続きとなる。この砂州のことは陸繋砂州（りくけいさす）あるいはトンボロ（tombolo）という。 落石岬（北海道根室市） 霧多布岬（北海道浜中町） 函館山（北海道函館市） 絵鞆半島（北海道室蘭市） 男鹿半島（秋田県） 宮戸島（宮城県東松島市） 立島（新潟県粟島浦村） 城山（新潟県佐渡市） 二ツ亀（新潟県佐渡市） 大島半島（福井県大飯郡おおい町、高浜町） 沖ノ島（千葉県館山市） 大房岬（千葉県南房総市） 江の島（神奈川県藤沢市） 三四郎島（静岡県西伊豆町） 猫崎（兵庫県豊岡市） 潮岬（和歌山県串本町） 友ヶ島（和歌山県和歌山市） 皆生海岸（鳥取県米子市） 平島（島根県江津市） 大岬（島根県大田市） 油谷島（山口県長門市） 俵島（山口県長門市） 笠山（山口県長門市） 峨眉山（室積半島）（山口県光市） 象鼻ヶ岬（室積半島）（山口県光市） 那佐地区（徳島県海陽町） 荘内半島 (香川県三豊市) 余島（香川県土庄町） 由利島（愛媛県松山市） 志賀島（福岡県福岡市） 糸島半島 （福岡県福岡市、糸島市） 祇園山 （長崎県長崎市|旧野母崎町） 富岡半島（熊本県苓北町） 黒田の家臣（宮崎県日向市） 青島（宮崎県宮崎市） 遠見山（鹿児島県薩摩川内市） 赤丸岬（沖縄県国頭村） ヴェルデ岬（セネガル） モンテ・アルジェンターリオ（イタリア） マカオ半島（中華人民共和国） モン・サン=ミシェル（フランス） 道路の改良工事により「トンボロ現象が起こる島」の状態に戻す計画が進行中。 ジブラルタル（イベリア半島） スペインと接するイギリスの海外領土。 聖ニニアンの島（イギリス） トンボロ現象 甘崎城 ^ 陸繋砂州上にある市街地としては日本国内最大規模。 ^ 2本の砂州でつながった複式陸繋島。潟湖は八郎潟。 ^ 本州最南端に位置。陸繋砂州上に市街地が形成されている。 ^ エンジェルロードが有名。前島-中余島-大余島と続く二重の陸繋島。 ^ 甑島列島の上甑島とつながっており、陸繋砂州上に里集落が形成されている。 日本の典型地形 トンボロ及び陸繋島 - 国土地理院
トンボロ現象

トンボロ現象（トンボロげんしょう）とは普段は海によって隔てられている陸地と島が、干潮時に干上がった海底で繋がる現象である。 陸繋砂州（トンボロ）の成立過程の過渡的な状態に起こる現象と考えられているが、地形・地質・海流などの要因で陸繋島に移行するかは断定できない。 鵜之島 - 千葉県いすみ市岬町和泉 江の島 - 神奈川県藤沢市 二ツ亀 - 新潟県佐渡市 三四郎島 - 静岡県賀茂郡西伊豆町堂ヶ島 前島 - 愛知県西尾市 友ヶ島 - 和歌山県和歌山市 城ヶ島 - 香川県小豆郡小豆島 大余島 - 香川県小豆郡小豆島（エンジェルロードと呼ばれる観光地として有名） 貝付小島 - 愛媛県八幡浜市（八幡浜大島を構成する5つの島の一つ） 刎島 - 山口県熊毛郡田布施町馬島 志賀島海の中道 - 福岡県福岡市 前島と末津島 - 長崎県五島市奈留島 知林ヶ島 - 鹿児島県指宿市 - 宇志知島 - 北海道新知郡 - 神奈川県鎌倉市材木座海岸 - 和賀江島 鎌倉時代に築かれた人工島 奎壁山 - 澎湖県（静岡県の堂ヶ島公園と友好公園） 珍島 モン・サン=ミシェル セント・マイケルズ・マウント 陸繋島 砂嘴 ブーヤン（英語版） - スラヴ神話に登場する高潮で姿を消す魔法の島
入り江

入り江とは海岸や湖の一部が陸側にえぐるように入り込んでできた地形のことである。浦（うら）、入り海（いりうみ）ともいう。 入り江は、多くの場合において、陸地と水面との境界が他の場所よりも深く陸地側に切り込まれている状態であるが、ある程度大きくなると湾（大きく水辺が陸地方向に切れ込んだ地形）になる。しかし、この境界はしばしば曖昧である。 また入り江は他の沿岸水域に比べ遠浅で、特に平均して季節風が叩き付けるような入り江を除けば、平坦な海岸線に比べると波が穏やかな水域が広い傾向がある。このため港などはこの入り江を利用して作られる場合もあり、また海水浴場の中には、入り江に面した地域に設けられることもある。 しかし普段季節風の直撃がなく、台風やハリケーンなど特別な気象の変化で海側からの強風をもろに受けるようになった場合は、普段穏やかな入り江が一変、平坦な海岸線では平均して分散化される波の力が入り江の奥に殺到、高潮や水害といった被害を受けることもある。また津波では入り江の構造によって波のエネルギーが集中、波の高さが増幅されて被害が拡大することもある。このため入り江の入り口付近に防波堤を設置して、波が入り江の奥を洗わないようにするための地形改造（工事）も行われる。 入り江は海などの浸蝕によって海岸線が削られて入り江になる場合もあれば、川の流出口（河口）が浸蝕され入り江となる場合もある。特に河口の浸蝕が進行すると、三角江と呼ばれる河口部分が末広がりになる地形になる。 海 湾 港 泊（とまり） フィヨルド リアス式海岸
トラフ (地形)

トラフ（trough）とは、細長い海底盆地で、深さが6000mより浅いもの。舟状海盆とも。細長くないものは単に海盆と呼び、深さ6000mを超えるものは海溝（trench）という。 海溝が全てプレートの沈み込み境界であるのに対し、トラフにはさまざまな成因がある。 ハワイトラフ（英語版） ハワイ諸島の重量に対し、アイソスタシーを保つため周辺の海底が沈降してできた地形である。プレートテクトニクスによる活動は観測されていない。 ケイマン・トラフ（英語版） 南海トラフ、駿河トラフ、相模トラフ いずれも日本の太平洋側にあるトラフ。フィリピン海プレートがユーラシアプレートと北米プレートの下に沈みこむプレート境界であり、成因は海溝と本質的には同じである。 最上トラフ 山形県と新潟県の沖合およそ50km付近の日本海にあり、佐渡島から北東方向に延びている。 隠岐トラフ 石川県と福井県の沖合およそ100km付近の日本海にあり、東西に延びている。北縁には隠岐海嶺がある。 富山トラフ 佐渡島のすぐ西付近の日本海にあり、南北に延びている。トラフ南端には、総延長約750kmにもおよぶ富山深海長谷と呼ばれる地形がみられる。 対馬トラフ 対馬と朝鮮半島の間の東シナ海にある。 沖縄トラフ 九州の西側から台湾東側までの東シナ海にある。琉球列島の背弧海盆で、現在も拡大中の海洋地殻である。中国はこの沖縄トラフが日中中間線であると主張している。 海溝 海底谷 海嶺
半島

半島（はんとう）とは、3方位が水（海・川・湖など）に接している陸地のこと。「半島」とはラテン語のパエニンスラ（ラテン語: paeninsula・「ほぼ、半ば」を意味するpaeneと「島」を意味するinsulaの2語による造語=「ほぼ島のようなもの」）を翻訳したもの。 半島は、陸地の一部が海などの水域に突き出た形になった部分である。非常に小さいものは岬と呼ばれる。大陸と島など他の地理的概念と同様に、具体的かつ普遍的な定義はない。歴史を通じて海上交通での知見から海から見て「島のように見える陸地」を慣行として「半島」と呼ばれているものである。そのためヨーロッパやインドのように非常に大きな半島は亜大陸・大陸と呼ばれる。 現在は、アラビア半島が最大の半島とみなされている。また、半島の一部がさらに突き出た形になっている場合、それを別の半島と見なすこともある。 半島の成り立ちは様々である。 プレート移動に拠るもの プレート移動に伴って起こるもの。大規模な半島の多くはプレート移動が要因となっている。インドプレートがユーラシアプレートに長い時間をかけてぶつかることによってできたインド半島がよく知られた例である。逆に、アラビア半島は大陸地殻が引き裂かれる形で半島となっている。また、日本では伊豆半島（フィリピン海プレートの移動に拠る）の例が知られている。 砂嘴、陸繋島に拠るもの 河川から流れてきた土砂が堆積し砂嘴を形成したり、砂嘴が海岸から程近い島と繋がり陸繋島となった場合に半島となる。この場合、規模は小さい。砂嘴の例として野付半島、陸繋島の例として男鹿半島がある。 面積10万平方キロメートル以上の半島を大きい順に次に記す。 アラビア半島 インド半島（ここでは南インド（w:en:Peninsular_India）部分を指す） ラブラドル半島 スカンジナビア半島 イベリア半島 インドシナ半島 アナトリア半島 バルカン半島 カムチャツカ半島 マレー半島 朝鮮半島 ヨーク岬半島 イタリア半島 バハ・カリフォルニア半島 フロリダ半島 ブーシア半島（カナダ・ヌナヴト） ソマリア半島（アフリカの角） サウジアラビア（アラビア半島） アラブ首長国連邦（アラビア半島） オマーン（アラビア半島） イエメン（アラビア半島） カタール（アラビア半島にあるカタール半島） タイ（インドシナ半島） ベトナム（インドシナ半島） カンボジア（インドシナ半島） ラオス（インドシナ半島） ミャンマー（インドシナ半島） マレーシア（インドシナ半島に連続するマレー半島） 大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国（朝鮮半島） トルコ（アナトリア半島） スペイン（イベリア半島） ポルトガル（イベリア半島） ジブラルタル（イベリア半島） スウェーデン（スカンジナビア半島） ノルウェー（スカンジナビア半島） デンマーク（ユトランド半島） イタリア（イタリア半島） サンマリノ（イタリア半島） バチカン（イタリア半島） スロベニア（バルカン半島） クロアチア（バルカン半島） セルビア（バルカン半島） モンテネグロ（バルカン半島） マケドニア（バルカン半島） ギリシャ（バルカン半島に連続するペロポネソス半島） ブルガリア（バルカン半島） ソマリア（アフリカの角） 軍事的には、制海権を奪われると簡単に包囲されるために守りにくい土地である。 日本を列島、中国を大陸と表現するとき、朝鮮は半島と表される。 スペイン語で「半島人（ペニンスラール）」といえばラテンアメリカなどの植民地出身者（クリオーリョ）に対して本国出身者という意味になる。 島 半島振興法 半島を行く（国土交通省 都市・地域整備局 地方整備課 半島振興室）
砂州

砂州（さす）とは、流水によって形成される砂の堆積構造。河口付近では、波と沿岸流によって形成される細長い堆積地形であり、海岸や湖岸の近くに見られる。岩石海岸が浸食されてできた砂や礫、あるいは河川から流れ込む土砂によって構成される。 日本では一般的に湾口にできた砂嘴が発達し、対岸またはその付近までに至った地形と言われるが、砂州と砂嘴との厳密な区分基準は定義されていない。 砂州には様々な種類があり、湾口砂州・湾央砂州・舌状砂州・環状砂州・河口砂州・陸繋砂州（トンボロとも呼ぶ）などに分類される。海岸線に沿って伸びるバリアーも砂州と呼ばれることがあるが、日本にはこのタイプの砂州はない。なお、専門書・教科書・辞書によって使用語がかなり異なり、国内外において用語が統一されていない現状にある。 砂州によって隔てられた水域を潟湖（ラグーン）と呼ぶ。陸繋砂州は陸繋島と陸地をつなぐ部分である。 サロマ湖 （北海道北見市・同常呂郡佐呂間町・同紋別郡湧別町） 御浜岬（静岡県沼津市） 天橋立 （京都府宮津市） 小天橋 （京都府京丹後市） 弓ヶ浜 （鳥取県米子市・同境港市） 波の橋立 （山口県長門市） 曲崎 （熊本県苓北町） 長目の浜（鹿児島県薩摩川内市・上甑島） 北海道函館市市街 江の島 - 神奈川県藤沢市 大瀬崎 - 静岡県沼津市 和歌山県串本町市街 エンジェルロード （香川県土庄町） 海の中道 （福岡県福岡市東区） 上甑島・旧里村 （鹿児島県薩摩川内市） （陸繋島も参照） シュリーハリコータ - インドのベンガル湾に面した全長数百kmにも及ぶ砂州 クルシュー砂州 ラス・パルマス・デ・グラン・カナリア市街（スペイン・カナリア諸島） モンテ・アルジェンターリオ（イタリア） 河川では、中規模な河床形態として規則的に出現する砂の堆積、侵食パターンを砂州という。形成は、河幅と水深の比により左右され、おおよそ10倍から20倍程度以上となる河川の区間で出現する。砂の堆積が左岸、右岸交互に出現する砂州を交互砂州。川幅が広がると、交互砂州の組み合わせが進み左岸、右岸の堆積、侵食が同じ場所で生じる複列砂州、さらに複列砂州の組み合わせが進み鱗状砂州となる。大井川では、14列にも及ぶ鱗状砂州が存在している。 ^ a b c d e f 『砂州地形に関する用語と湾口砂州の形成プロセス』 京都教育大学紀要 No.111,2007 京都教育大学教授 武田一郎 (PDF) ^ 沿岸州・海岸外州・沖州・沿岸外州とも呼ぶ ^ 高橋裕『河川工学』p91 陸繋島 砂嘴 トンボロ現象 『砂州地形に関する用語と湾口砂州の形成プロセス』 京都教育大学紀要 No.111,2007 京都教育大学教授 武田一郎 (PDF) 京都教育大学附属図書館より
ダルマチア式海岸

ダルマチア式海岸（ダルマチアしきかいがん）とは、クロアチアのダルマチア地方などに見られる海岸形態。起伏の激しい山間部が沈降して形成されるのはリアス式海岸と同一であるが、リアス式海岸が元の海岸線に対して垂直な山地によって形成されるのに対して、ダルマチア式海岸は、元の海岸線に対して平行に連なっていた山地が沈降する事によって形成されたと考えられている。 従ってダルマチア式海岸は、海岸線に平行な細長い島が形成される事に特色がある。 リアス式海岸 G-SALAND「今日の疑問」
増上慢

増上慢（ぞうじょうまん）とは、仏教でいまだ悟りを得ていないのに得たと思念して高ぶった慢心のこと。 四慢（増上・卑下・我・邪）の1つ、また七慢（慢・過・慢過・我・増上・卑劣・邪）の1つ。すなわち自己の価値をそれ以上に見ることをいう。また俗にいう自惚れに相当する。 倶舎論巻19には、「いまだ証得せざる殊勝の徳の中において已（すで）に証得すると謂（い）うを、増上慢と名づく」とある。また法華経の方便品第2では、釈迦が法華経以前に説いた教えは仮の教え(導入部)だったとして、これから真実の仏法(本題＝題目)を説こうとしたところ、5000人の増上慢の比丘が「それならば聞く必要はない」としてその座を立って去ったとある。これを五千起去（ごせん・ききょ、きこ）という。
ファルス (料理)

ファルス（仏: farce）あるいはファルシ（和製仏語: farci(e)）は、肉や魚、野菜などの中に別の食材を詰めた料理。ファルスというと西洋料理と考えられることが多いが、西洋以外でも広く見られる料理法である。ピーマンなどの野菜の中に挽き肉などを詰めて焼いたファルスは、日本でも肉詰めとしてポピュラーである。 語源はフランス語で「詰める」を意味する動詞ファルシ（farcir）。過去分詞形ファルシ（farci(e)）は、詰め物をする対象の修飾辞となる。例えば、トマトに詰め物をした料理はトマト・ファルシ（tomate farcie）と呼ばれる。また「farci(e)」は名詞形ではないので「トマトのファルシ」は和製仏語と言える。 調理法としてのファルスは非常に古くから行われており、ジビエの内臓を取り出したあとに詰め物をするところから始まっている。古代ローマ時代の食通アピキウスによる『料理について』（"De Re Coquinarie"）では、詰める対象として、鶏、ウサギ、豚、ヤマネなどが記載されている。また詰めものとしては、野菜、ハーブや香辛料、ナッツ類や麦など、あるいはミンチ状のレバーや脳、その他の臓物なども記載されている。 詰め物の器となる素材は、丸のままの肉や魚、中をくりぬいた野菜など、自然の形をしたものを用いることが多い。一方、中に詰めるものは、ペースト状あるいは細かく刻んだもの、麦や米、小さく切ったパンなどの粒状のものが多い。 器となる野菜はピーマンの他、トマトやナス、ズッキーニの果肉を刳り抜いたもの、ジャガイモを刳り抜いたもの、カボチャ、キャベツやブドウの葉を茹でたものの他、花ズッキーニも使われる。ラテンアメリカではロコトなど、ピーマン以外のトウガラシの仲間も詰め物の対象となる。ヘタの部分を薄く切って蓋にする形状が多く親しまれている。 トマトやナスなどを刳り貫く場合は、刳り貫いた部分を使ってソースを作ったり、副菜をもう一品作ることも出来る。 詰め物には挽き肉とタマネギ、パンなどの繋ぎや塩などの調味料の他、ハーブなどを混ぜて味付けが行われることもある。ヨーロッパなどでは、下ごしらえを済ませた挽き肉が売られていることもある。肉汁と野菜から出る汁が適度に混ざり、ハンバーグなどとは一味違った味が楽しめる。中東のドルマの詰め物は挽肉に米を混ぜるが、肉の代わりに豆を加えたドルマも作られる。テクス・メクス料理やメキシコ料理では、トウガラシのチーズ詰めも親しまれている。 動物の内臓部分を取り出し、空洞に詰め物をすることもよく行われる。たとえばローストチキンを作る際、内臓を取り出した後の空洞に詰め物をする。詰めものとしては、キノコや玉ねぎ、ニンジンなどをムース状にしたものや、米、ニンニク、パン、ハーブなどが用いられる。朝鮮半島のサムゲタンは、若鶏の中にもち米やナツメ、朝鮮人参などを詰めて煮込んだ料理であり、ファルスの一種ともいえる。ソーセージやスコットランドのハギスは詰め物を動物の内臓に詰めたものであるため、これもファルスの一種ともいえる。 動物の中に他の動物を詰めることも昔から行われている。 肉詰めピーマン フィリング ドルマ ウィキメディア・コモンズには、ファルス (料理)に関するカテゴリがあります。
ベイクドポテト

ベイクドポテト（英: baked potato）は、ジャガイモを焼き上げた料理である。上手に焼くと、中がふわふわで表面がカリカリになる。中にバター、チーズ、ハム、または鶏肉などの詰め物をいれ調理する場合もある。簡単な料理であるため、キャンプで良く食べられている。英語の発音上は無声音kの後の過去分詞の-edのため「ベイクト」ポテトと書くほうが近い。 イギリスでは、皮がついたままのベイクドポテトをジャケットを着ていると見なして、ジャケットポテト（jacket potato）と呼ぶことがある。 キングエドワードのような男爵種が、大きさや堅さが他品種よりも調理に適している。 ジャガイモは対流式オーブン、バーベキューグリル、あるいは焚き火で焼く。大量のジャガイモを焼いて保温するための特別に設計したオーブンを使用するレストランもある。ジャガイモの表面は、調理の前にこすり洗いして芽と表面の傷んだ部分を削り、更に油またはバターと塩をまぶすことがある。丸ごと焼く場合、調理時間は通常のオーブンで1〜2時間かかる。くし型やスティック状などに切り分けてから焼く場合はオーブンで15分～20分程度である。オーブンでの調理時にアルミホイルで包むことにより水分を留めることができるが、包まない場合は表面をカリカリにできる。バーベキューの焚き火や炭火で調理するときはホイルで包んで焦げを防ぐ。炭火の中でのジャガイモ直焼は、表面が焦げて食べられないが中は上手く焼ける。内部の温度が摂氏99度（華氏210度）に達し、串が容易に中まで刺されば食べることができる。 電子レンジでベイクトポテト風に蒸すこともある。焼けないので表面は通常カリカリにならないが、出力とジャガイモの大きさにより6〜12分程度加熱する。ジャガイモをフォークまたはナイフで刺して、調理中の蒸気を逃がすようにする。ジャガイモの表面に穴をあけずに電子レンジで調理すると、発生する蒸気の内圧で爆発することがある。 焼き上がった後の食べ方では、切り目をいれ皮を剥いて中の柔らかく水分のある部分だけを食べる人もいるが、皮ごとカリカリの味と食感を楽しむ人もいる。栄養の点では、ビタミン、ミネラル、および微量元素の大部分は皮および皮の近くに含まれている。ジャガイモを焼くと、長い焼き時間に成分が壊れ続けるため、ビタミンCの20〜40%が損なわれる。小さなジャガイモを短時間で調理した場合、大きなものよりも多くのビタミンCが留まる。ジャガイモを食べると太るとの誤解があるが、ベイクドポテトは健康的なダイエットで使用される。 レストランでステーキなどのサイドオーダーとして出される。 焼いたジャガイモの中をくりぬいて皮を容器として残し調理することがある。中身にチーズ、バター、クリームやベーコンビッツなどの様々な食材を混ぜ、皮の容器に戻してオーブンで再加熱する。米国ではloaded potato skin、filled potato、 twice baked potatoとして知られる。イギリスではジャケットポテトと呼び、米国よりも様々な種類の食材を混ぜる。ベイクドビーンズ、カレー味の鶏肉、ツナ、クルマエビのフィリングが人気で、スコットランドではハギスを使用することもある。 ベイクドポテトは、多くのレストランでバター、サワークリーム、チャイブ、刻みチーズ、ベーコンビッツなどを添えて供される。添え物は通常別料金で、好みに応じて注文する。 調理前に油と塩をまぶすことで、皮をよりカリカリにする。 Spud（ベイクドポテト専門店）のベイクドポテトは、副菜なしの食事に十分な大きさである。 ノーザン・パシフィック鉄道では有名なベイクドポテトが販売されている。『Great Big Baked Potato』の歌（作詞：N.R. Streeter、H. Caldwell 作曲：Oliver George）は、この料理を歌ったものである イギリスでは、ベイクドポテトはジャケットポテトと呼ばれることがある。ベイクドポテトはイギリスで長年親しまれている。19世紀中頃、秋か冬にかけて行商人が路上でジャケットポテトを販売していた。ロンドンでは、毎日数十トンのベイクドポテトがこの方法で販売されたと推定されている。イギリスで人気のジャケットポテトのフィリング（またはトッピング）は、チーズ&ビーンズ、ツナマヨネーズ、チリコンカーン、チキン&ベーコンである。 ガイ・フォークス・ナイトは、篝火の残り火で焼いたベイクドポテトを食べる伝統があった。しかしながら、この風習はもはや一般的でなくなり一年中食べられるようになった。 健康的ファストフードのひとつとして、ベイクドポテトはイギリスの軽食やレストランの食事として再び人気となった。 様々なフィリング入りのベイクドポテト、クンピル（Kumpir）はトルコで人気のファストフードである。基本的に、ジャガイモをホイルで包んで特別なオーブンで焼いて作る。ジャガイモは中身を澄ましバター、ピュレ、カセリ（kaşer）チーズと混ぜる。これ以外にも様々な食材、マヨネーズ、ケチャップ、ピクルス、スイートコーン、薄切りソーセージ、ニンジン、マッシュルーム、ロシア風サラダが加えられる。 イスタンブール、オルタキョイ (Ortaköy) のカフェで作るクンピルは更に多くの食材が使われ、特に観光客に人気がある。 様々なフィリング入りのベイクドポテトは伝統的なロシア料理と見なされないが、ファストフードとして人気を集めている。 ^ “jacket(5)”. Chambers 21st Century Dictionary. 2010年11月28日閲覧。 ^ “Potatoes for schools”. 2005年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年12月19日閲覧。 ^ Thomas, Briony (2007 (4th Ed)). Manual of Dietetic Practice. Wiley-Blackwell. pp. 183. ISBN 1405135255.  ^ Porterfield, James D. (1998). Dining By Rail: The History and Recipes of America's Golden Age of Railroad Cuisine. Publisher: St. Martin's Griffin. pp. 257. ISBN 0312187114.  ^ “Great Big Baked Potato - music and lyrics”. 2007年12月19日閲覧。 ^ Mayhew, Henry; Neuburg,Victor E. (1861). London labour and the London poor. Penguin Classics (reprinted 1985). pp. 174–176. ISBN 0140432418.  ^ Mason, Laura (2004). Food Culture in Great Britain. Greenwood Press. pp. 187. ISBN 031332798X.  ^ “Masal Cafe”. 2007年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年12月19日閲覧。 ^ “Turkish cuture : cheese”. 2007年12月19日閲覧。 じゃがバター やきいも en:b:Cookbook:Baked_Potatoes_in_Foil
実成院 (徳川家茂生母)

実成院（實成院、じつじょういん、文政4年1月18日（1821年2月20日） - 明治37年（1904年）11月30日）は、御三家紀州藩藩主徳川斉順の側室で江戸幕府14代将軍徳川家茂の生母。名前は美佐（みさ）、操子。美喜、於美喜の方とも。 生家は紀州藩の高家で、石高1000石の桜井松平家血統の久松松平家である。同家は遠江国浜松藩主松平忠頼の三男で、松平定勝の養子となった松平忠勝（長七郎）が駿府城にいた頃の徳川頼宣に引き取られて創始された家で、忠勝はその後、暇を貰って山城国に閑居する。 2代目の重之（源兵衛）は明暦元年（1655年）に切米200石で召しだされて、後に紀州藩の寄合組高家之列となる。安永5年（1776年）に同じ久松系の松平図書家とともに高家に列する。文化7年（1810年）の「家中官録人名帳」に『1000石 高家上座 松平六郎右衛門』とある。家紋は葵、九曜紋。 4代目の忠英（六郎右衛門）は紀州藩大番頭、1000石に昇進。7代目で、実成院の兄である庸（織部）の代で、家茂の伯父であるために3000石に加増され、実成院が江戸城に引き取られると、これに同行して3000石の江戸幕府旗本に転属して幕府新番頭に就任し、織部正を称する。 他方で、紀州藩に残った庸の弟の忠寛（六郎右衛門、祐吾、実成院との兄弟姉妹順は不詳）は兄が旗本に転属すると新規に召し出されて1000石および紀州藩寄合、代々高家之列となり、大番頭に昇進。しかし、第二次長州征伐で出陣し、石見国において長州藩に敗北した責任を取らされて減石となり、やけになった忠寛は淫酒放蕩にふけり没落した（以上は『南紀徳川史・第五冊』より）。 文政4年（1821年）に松平六郎右衛門晋の子として生まれ、天保3年7月1日（1832年）に紀州徳川家にお次召出しとなり、側詰となり、天保5年（1834年）に中臈となって後に藩主徳川斉順の側室となる。 天保14年8月28日（1843年）に伊曾姫を出産し、同年11月24日に若年寄格となるが、天保15年（1844年）に伊曾姫は夭折する。その後、弘化2年（1845年）に斉順の正室の豊姫が、弘化3年（1846年）5月には斉順も死去する。しかし、その年のうちに江戸赤坂の紀州藩邸で菊千代（のちの慶福・家茂）を生む。俗に「紀州蜜柑に種が有る」といわれる。 しかし、そのときには既に斉順は没しており、後継の徳川斉彊の命で、菊千代の養育のため剃髪預かりになる。斉彊が没し、菊千代が斉彊を継いで数え4歳で13代藩主となり、元服して慶福と名を改め家督を継ぐと、落飾して実成院の院号を名乗った。 安政5年（1858年）、慶福が14代将軍家茂として13歳で江戸城に入ると、文久元年2月16日から18日（1861年）に実成院も将軍生母として兄の庸とともに江戸城本丸に引き取られ、大奥に入った。 将軍生母の住まいである新御殿には先代将軍家定生母本寿院が、御台所御殿には先代将軍家定御台所天璋院が居住していたため、実成院は七宝の間に居住した。それまで七宝の間に居を構えていた御年寄・瀧山は実成院の入居に伴い、七宝の間から鶴の間に移動した。文久2年（1862年）には仁孝天皇皇女で孝明天皇皇妹の和宮を家茂の正室として江戸城に迎え入れる。実成院は派手好きで、朝から酒を飲み、乱痴気騒ぎを起すこともあったという。慶応2年（1866年）に家茂が大坂城で21歳で没した後も江戸城に居住し、慶応4年（1868年）に官軍による江戸開城にともない、静寛院宮（和宮）とともに田安徳川家の屋敷に移った。 明治37年（1904年）に東京千駄ケ谷の紀州徳川邸において84歳で死去し、寛永寺に本寿院と並んで葬られた。法名は実成院殿清操妙壽大姉。 映画 『朱雀門』（大映、1957年、演：松浦築枝） テレビドラマ 『大奥』（フジテレビ、2003年、演：野際陽子） 舞台劇 『大奥』（演：江波杏子（2007年版）→多岐川裕美（2010年版）) 堀内信『南紀徳川史・第二冊』（南紀徳川史刊行会・昭和5年（1930年）12月28日初版） 堀内信『南紀徳川史・第三冊』 堀内信『南紀徳川史・第五冊』（南紀徳川史刊行会・昭和6年（1931年）8月31日初版） ^ 『南紀徳川史・第二冊』では「ミキ」。 ^ 『南紀徳川史・第八冊』190頁等
歌橋

歌橋（うたはし、生没年不詳）は、江戸時代後期から幕末の女性で13代将軍・徳川家定の乳母である。大奥での位は上臈御年寄。院号は法好院。 徳川家定が嘉永6年（1853年）に13代将軍になると、歌橋は西ノ丸大奥から本丸大奥に移り住む。大奥では家定の実母・本寿院以上の権勢を握り、大奥を牛耳っていた。それは母・本寿院や父・家慶が家定の育児を全て歌橋にまかせっきりで、家定が歌橋を慕っていたからだと言われている。また家定は人前に出ることを極端に嫌う性格だったと言われ、乳母である歌橋にしか心を開かなかったという。 家定の後継者争いでは南紀派に属し、瀧山、本寿院らと共に14代将軍に紀伊藩主・徳川慶福（後の家茂）を推した。 家定没後は落飾して法好院と号した。 『篤姫』（NHK大河ドラマ、2008年、演：岩井友見） 『西郷どん (NHK大河ドラマ)』（NHK大河ドラマ、2018年、演：猫背椿） 新人物往来社『天璋院篤姫の生涯』ISBN 4404033877
御年寄

御年寄（おとしより）は、江戸時代の江戸城大奥女中の役職名で、老女に包含される役職の一つ。将軍や御台所（将軍正室）への謁見が許される「御目見以上」の役職。なお、江戸城大奥以外の大名家奥向女中の役職名にも同様のものがあるが、本項では幕府女中の御年寄について扱う。 御年寄は大奥女中の位の中では第2位に当たるが、奥向の万事を差配する大奥随一の権力者で、表向の老中に匹敵する役職であった。基本的に、将軍付、御台所付とに大別される。ただし、将軍生母や将軍の子供など他の将軍家族の成員がいる場合はその家族付の御年寄がいることもある。江島生島事件の御年寄･絵島は、7代将軍家継生母･月光院付であった。御年寄の中でも時代によって権力や格式に格差があったが、将軍付の方が格上であったと言われている。 将軍付には年番と月番とがあり、月番は毎朝四ツ時（10時ごろ）に御殿向の「千鳥之間」に詰めて自身はそこを出ることなく、女中たちを呼びつけて一切を指図したという。夕方七ツ時（16時ごろ）になると部屋を退出したとされる。ちなみに御台所付は「千鳥之間」ではなく、御台所住居近くにある「老女衆詰所」に詰めていた。また、江戸時代後期になると御用掛という役目がつくられ、中奥役人との内談等の御用を担ったとされる。 時代によっては、幕府最高人事に老女が関与していたとされる。松平定信の老中就任を巡り、時の将軍であった徳川家斉より諮問を受けており、将軍付御年寄･滝川が将軍付上臈御年寄･高岳と共に、9代将軍徳川家重が将軍近親者が幕府要職に就くことを禁じたという理由で、定信の老中就任に対して反対意見を述べていたとされている。また、将軍の内意を御三家に内々に伝える役目を老女･大崎が担ったとされる。 奥向の公務の一つに将軍の夜伽に関するものがある。将軍は、将軍付御中臈の中から夜伽の相手を選び、それを将軍付御年寄に伝えれば、その日の内にその御年寄が将軍の選んだ相手が寝所で待機するように指示を出した。その際、もし将軍の選んだ相手が御台所付御中臈であった場合、将軍付御年寄が御台所付御年寄に掛け合うこととなっていた。自らの部下たる御中臈が夜伽の相手に選ばれ懐妊し、更にはその子が将軍世嗣となり、後々その世嗣が将軍宣下を受けた場合、その御年寄は大奥内で大きな力を持つことが出来た。 また、江戸時代後期の将軍側室の一部に「御年寄上座格」が与えられる者もいた。しかしこれは、その女性が実際に御年寄の役職に就くというわけではない。先述したとおり、将軍の夜伽の相手は御中臈から選ばれる。夜伽の後、懐妊となれば、その女中は「側室」とみなされるが、格式は御中臈のままであった。そのため、給与面、格式面において御年寄ないし上臈御年寄に相当する待遇として、「御年寄上座格」が与えられたとされる。 住居は、大奥女中たちが住まう「長局向」の中でも最も格式の高い「一之側」が割り当てられていた。「一之側」は畳数にしておよそ70畳程の広さがあったと言われている。一部屋に10間程度の座敷があり、厠、湯殿、台所なども備えられていたという。禄（給料）は主に「合力金」、「切米」、「炭」、「五菜銀」などが支給される他、引退後の屋敷や土地や地代も与えられたとされる。また外出時の格式は十万石相当のものだったと言われる。上級女中たちは、「部屋方」という使用人や、自分たちの代わりに外での買い物等の私用を引き受ける「五菜」という下働きを雇っていたとされるが、御年寄は大抵の場合、一人で「部屋方」を十数名ほど抱えていたという。 公家（公卿）より御台所が降嫁する際に同伴してくる公家出身の女官たちは、大奥女中最高位の上臈御年寄の役に就いた。彼女たちは御台所や将軍の相談役を担い、大奥の典礼儀式を司った。公家出身であるため政治的権力は持っていないとされているが、5代綱吉付・右衛門佐、10代家治付・高岳、12代家慶付・姉小路は大きな影響力を持っていた上臈御年寄として知られている。 矢島局 岡野 三沢局 絵島 瀧山 幾島 ^ 姫が嫁いだ際に随行した御年寄が大年寄、局、御年寄などの役職で呼ばれることもあった ^ あるいは「老女上座格」とも言う。 ^ 江戸時代中盤以降、側室の立場はあくまでも女中であり、将軍家の一員とみなされるのは自身の子供が将軍となったとき、つまり将軍生母となったときであった。したがって、側室の待遇は最高でも御年寄格であった。 ^ 徳川家治の時代は、老女に含有される「上臈御年寄」「小上臈」「御年寄」が「上臈御年寄」に統一されていた。 老女 大奥 大奥 (1968年のテレビドラマ) 大奥 (1983年のテレビドラマ) 大奥 (2006年の映画) 大奥 (フジテレビの時代劇)（大奥・大奥〜第一章〜・大奥〜華の乱〜） 大奥 (2010年の映画) 大奥〜誕生［有功・家光篇］ 大奥〜永遠〜［右衛門佐・綱吉篇］
徳川将軍家御台所

徳川将軍家御台所（とくがわしょうぐんけみだいどころ）では、徳川将軍家の御台所について扱う。 御台所とは大臣や将軍の妻に対して用いられる敬称で、江戸時代においては主に江戸幕府将軍の正室の呼称として用いられていた。 将軍正室として大奥一の立場にあった御台所は、征夷大将軍となった時点で既に正室がいなかった初代将軍家康、幕府成立以前の豊臣秀吉存命中に正室江（江与）を迎えた2代将軍秀忠は別として、大奥の制度が確立されて以降、皇室や公家（摂家）から迎えるのが慣例となっていた。11代家斉御台所の寔子と13代家定御台所の敬子は島津家出身であるが、両人とも近衛家の養女となった上で公家の姫として輿入れしている。これは、御台所に格式が求められたためなされた処置であると考えられる。 また、正式の側室を持たなかった2代秀忠御台所の江が3代将軍家光の生母となった以外、将軍生母となった御台所はいない。これは、皇室や公家の外戚を持つ将軍が生まれないよう、大奥が管理していたからともされる。 御台所は大奥の主宰者であるが、江戸時代前期の大奥における実権は老女や世継ぎを産んだ側室、将軍生母が握っていたため、御台所としての本来の立場を維持していた例は少ない。実際、実権を持っていた御年寄や側室たちには、女中たちの居住区「長局向」とは別に独立した住まいを与えられていた。 しかし、6代家宣の時代に改革がなされて、御年寄や側室の住居は「長局向」だけに留められた。更に側室の位置づけがあくまでも臣下とされるようになり、御台所は側室の産んだ子の嫡母の待遇を受けるようになるなど、御台所の扱いは大きく改善されていった。生母に対しても、将軍家内での順位は生母が最も低いため、御台所の権威を生母が揺るがすことはなかった。 夫たる将軍が亡くなった場合は落飾して西丸へと移り、将軍の菩提を弔い余生を過ごすこととなっていた。それでも時代によっては多大な影響力を保持し続けた例もある。ちなみに正室によっては、立場上の問題や大奥入りしなかったために御台所と呼称されなかった者もいる 御台所の住まう場所は、大奥「御殿向」の北西にある「松御殿」ないし「新御殿」と呼ばれる場所だった。居間に当たるのは「御上段」・「御下段」・「御休息」で、「御切形の間」が寝所に当たる。日常生活において、御台所が手を動かすことと言えば食事の時くらいで、その他の厠、爪切り、お召し替えなどでは全て女中たちが代わりに手を動かしてくれた。1回の食事のためにいつも10人前が用意され、そのうち2人前はお毒見役のための毒見用である。毒見を通過した御膳のうち、御台所が実際に食べるのはわずかに2人前（どの料理にも2箸しか手をつけず、もう1人前がおかわりの分だった）であり、残りの6人前は食事当番の女中が食べた。お召し替えは1日に5回。入浴、朝食前の「お朝召し」、総触れ（毎朝行なわれる将軍への謁見）前の「総触れ召し」、「お昼召し」、「お夕方召し」、「お寝召し」とがあった。 出生の子が将軍になった人物は名前を太字で、出生の子がいる（将軍にはなれず）の場合は斜字で表示 1657年（明暦3年）1月に発生した明暦の大火ののち、江戸幕府の都市整備に伴い神田明神の近くに御台所賄方の役人の屋敷が集められた。その後、1869年（明治2年）には神田明神下御台所町と呼ばれるようになった。 ^ 秀忠御台所の江も太閤（前関白）豊臣秀吉の養女だったので、格式の点では以後の摂家出身（養女を含む）の御台所と同等であったといえる。 ^ とはいえ、江戸時代全体を通して、御台不在の期間が100年近くあった。その間の実権は老女や側室が握っていた。 ^ 顕著な例は6代将軍正室・天英院と、13代将軍正室・天璋院である。天英院は、6代将軍家宣の遺言として8代将軍に紀州吉宗を指名した。天璋院は、将軍不在時に老中たちに登城を命じたり、無血開城直前には和宮と共に大奥発の最初で最後の「御触れ」を出した。 ^ 14代将軍･家茂の正室である和宮は内親王であるため「御台様」の呼称が「和宮様」に改められた。また、15代将軍・慶喜正室である一条美賀子は、慶喜が大阪で将軍宣下を受けていたことや当時の状況を慮って江戸城に移らなかった。 ^ あるいは「御守殿」と表記されている場合もある。参照:「弘化期以降の記述史料からみた江戸城本丸御殿大奥御殿向における女中の役務空間」 大奥 徳川将軍家
本寿院 (徳川家慶側室)

本寿院（ほんじゅいん、文化4年（1807年） - 明治18年（1885年）2月3日）は、江戸幕府の12代将軍・徳川家慶の側室で、13代将軍・徳川家定の生母。他にも2人の男児を出産したが、いずれも早世した。本寿院は落飾後の院号で、実名は美津、堅子とも言う。父は幕臣の跡部正賢（跡部正寧とする説もある）。姉に、松平斉善の侍女となった浜尾（本立院）がいる。 文政5年（1822年）に西ノ丸大奥に出仕し、翌年に将軍家継嗣・徳川家慶のお手つきとなり、御中臈となる。文政7年（1824年）に西ノ丸大奥にて政之介（後の13代将軍家定）を出産した。政之介のことは全て乳母の歌橋に任せていた。美津は西ノ丸大奥にて「お部屋さま」と呼ばれるようになった。文政9年（1826年）に春之丞、文政11年（1828年）に悦五郎を生んだ。 天保8年（1837年）に11代将軍徳川家斉が将軍職を家慶に譲る。家慶は家斉と入れ替わりで本丸に入り、美津や他の側室、老女姉小路らが本丸大奥に入る。美津の子・政之介が将軍家継嗣と定められ、美津は次期将軍生母となり、次期将軍生母に相応しい身分「老女上座」を与えられる。 翌天保9年（1838年）に家慶の命により、政之介と共に二ノ丸大奥に居を移す。大御所・家斉が死去すると、美津と政之介は二ノ丸大奥から西ノ丸大奥に居を移す。 嘉永6年（1853年）6月22日に家慶が薨去すると、美津は落飾し、本寿院と号す。家定が13代将軍となり、将軍生母として本丸大奥に居を構えた。 安政5年（1858年）7月6日に家定が死去すると、14代将軍には本寿院や大奥が支持した慶福改め徳川家茂が迎えられる。その後も本寿院は大奥に残り、幕府崩壊を大奥から見届けた。慶応4年（1868年）4月10日、江戸城無血開城に先立って大奥から出た後は、天璋院（篤姫）と共に一橋邸に移り住み、7月28日に赤坂の紀伊屋敷に移る。明治2年（1869年）7月18日に落髪。明治3年（1870年）に天璋院・実成院と共に尾張徳川家下屋敷の牛込戸山屋敷に移り、赤坂福吉町の屋敷を経て、明治10年（1877年）10月27日より千駄ヶ谷の屋敷に移った。 明治18年（1885年）2月3日に慢性腸胃カタルのため死去、享年79。墓所は上野の谷中墓地。戒名は本寿院遠常妙堅大姉。 霊廟の発掘調査によれば、推定身長は140.7センチメートルであった。 テレビドラマ 『翔ぶが如く』（1990年、NHK大河ドラマ、演：新橋耐子） 『篤姫』（2008年、NHK大河ドラマ、演：高畑淳子） 『西郷どん』（2018年、NHK大河ドラマ、演：泉ピン子） 漫画 『大奥』よしながふみ ^ 「本寿院殿御履歴」では文化3年（1806年）1月15日生まれとされているが、墓碑の享年は「七十九年一月」とあり、数え年で換算すると文化4年（1807年）となる。 ^ a b 『徳川「大奥」事典』（東京堂出版、2015年）p.288 ^ a b c 『徳川「大奥」事典』（東京堂出版、2015年）p.289 本寿院付き大奥女中
鷹司輔煕

鷹司 輔煕（たかつかさ すけひろ、名の表記は輔凞、輔熈とも）は、江戸時代末期（幕末）の公卿。孝明天皇時代の関白、藤原氏摂関家鷹司家の当主。諱は曽祖父輔平と祖父政煕から1字ずつとって輔煕、出家時の法名は随楽（ずいらく）を称した。父は関白鷹司政通。嫡母は水戸藩主徳川治紀の四女・清子。東山天皇の男系五世子孫である。 文化4年（1807年）誕生。文化14年2月（1817年）元服、叙位。文政元年（1818年）5月従三位となり公卿に列する。嘉永元年（1848年）3月内大臣、翌年正月には従一位に上る。安政4年（1857年）2月右大臣に転ずる。 安政5年（1858年）、日米修好通商条約締結への勅許をめぐり、朝廷と幕府が対立するにおよび、水戸藩や福井藩の藩士に説得され、条約勅許不同意および将軍継嗣問題における一橋派の意見に同意する。左大臣近衛忠煕や内大臣三条実万とともに献策して、水戸藩へ勅諚を賜るよう運動する（戊午の密勅）。このため、同年大老に就任した井伊直弼の安政の大獄の一環で、幕府の内請により翌安政6年（1859年）辞官を余儀なくされた。やむを得ず同年5月落飾し随楽の法名を称する。 桜田門外の変で井伊直弼亡き後もしばらく謹慎を続けたが、文久2年（1862年）4月に宥免され、謹慎を解かれる。同5月還俗を命じられ、12月には新設の国事御用掛に補任されて朝政に復帰した。翌文久3年（1863年）には近衛忠煕の後を受けて関白に就任する。 関白在任中、朝廷は長州藩と結びついた尊王攘夷過激派の三条実美・姉小路公知らが次第に発言力を拡大させる。孝明天皇が将軍徳川家茂を伴っての賀茂神社・石清水八幡宮行幸が行われ、文久3年8月には大和行幸、譲位親征が企図された。しかし、尊攘派の増長に孝明天皇は不快感を表し、公武合体派の青蓮院宮らは、京都所司代松平容保および薩摩藩と組んで八月十八日の政変を強行。輔煕は関白の座にありながらこの政局に関与できず、また三条実美らの帰京を運動したため、12月には島津久光の建言により関白を免ぜられた。 翌元治元年（1864年）7月に起きた禁門の変に際しては、鷹司邸は久坂玄瑞や寺島忠三郎ら長州藩兵が立て篭もり、会津・薩摩・幕府軍の攻撃を受けて焼失する。これにより鷹司家は長州藩と気脈を通じているとの嫌疑をかけられ、輔煕は参朝を停止され謹慎処分となり、諸大夫の青木吉順は京都町奉行に逮捕された。 慶応2年（1866年）暮れの孝明天皇崩御、および翌慶応3年（1867年）睦仁親王（明治天皇）の践祚に伴う大赦により赦免される。しかし同年12月の王政復古の大号令で摂関職が廃止。再び参朝を停止させられる。ただし、翌月（慶応4年（1868年）正月）には解除され、2月には新政府の議定となり、制度事務局督に任ぜられる。閏4月には神祇官知事となり、9月には再び議定。明治2年（1869年）には留守長官。12月、麝香間祗候を命ぜられる。 明治5年（1872年）8月、隠居。子の輔政は早世したため、九条尚忠の子煕通を養子とし、鷹司家を継がせた。同11年（1878年）7月に薨去。享年72。嵯峨野の二尊院に葬られた。 父：鷹司政通 母：徳川清子（徳川治紀の娘） 妻：一条崇子（一条忠良の娘） 男子：鷹司輔政（1849-1867） 女子：鷹司治子（1848-1924）（三条実美室） 妻：家女房 男子：菊亭脩季（1857-1905） 女子：鷹司明子（1845-1878）（伏見宮貞教親王妃） 養子：鷹司煕通（実父は九条尚忠） ほか 係累縁者が多数に上るため、東山天皇以降の歴代天皇および関連する男系男子の人物を記載した。そのため、母方の系図は省略している。 高祖父の閑院宮直仁親王は、東山天皇の第六皇子として生まれ、閑院宮家を興した。 曾祖父の鷹司輔平は、閑院宮直仁親王の第四王子として生まれ、鷹司基輝の養子となり、鷹司家を継承した。 1817年（文化14年） 元服、叙位 1818年（文政元年）　従三位 1848年（嘉永元年）　内大臣 1849年（嘉永2年）　従一位 1857年（安政4年）　右大臣 1859年（安政6年） 辞職、落飾 1862年（文久2年） 復帰、国事御用掛 1863年（文久3年）　関白 1864年（元治元年） 辞職、謹慎 ^ a b 八幡和郎「今上天皇に血統の近い知られざる『男系男子』たち」『新潮45』36巻1号、新潮社、2017年1月18日、42頁。 『公卿人名大事典』（野島寿三郎編、日外アソシエーツ、1994年、ISBN 4816912444）464ページ「鷹司輔煕」 『国史大辞典』（吉川弘文館）「鷹司輔煕」（執筆:武部敏夫） 『明治維新人名辞典』（日本歴史学会編、吉川弘文館、1981年）561ページ「鷹司輔凞」
近衛忠煕

近衛 忠煕（このえ ただひろ）は、江戸時代後期の公卿。左大臣・近衛基前の長男。官位は従一位・左大臣、関白。贈正一位。勲一等。近衛家27代当主。公武合体派として活動した。翠山と号す。 安政4年（1857年）、左大臣となるが将軍継嗣問題で一橋派に属し戊午の密勅のために献策したため、安政の大獄により失脚し落飾謹慎する。 文久2年（1862年）に復帰して九条尚忠に代わり関白内覧を務めるが、翌年関白職を辞し、鷹司輔煕が後任となった。東京奠都後、ほとんどの公家が東京に移住した後も京都に居住、孫の篤麿を引き取り養育に専念した。明治天皇の度重なる要請に折れ東京に移ったのは、子・忠房没後の明治11年（1878年）のことである。 死後6年経った明治37年（1904年）に正一位を追叙された。江戸幕府の征夷大将軍は代々が死後正一位を追贈されているが、最後の将軍・徳川慶喜は従一位に留め置かれており、また忠煕の後に関白・摂政を務めた各人も何れも従一位止まりであり、2015年の時点では、正一位に昇った人物の中では最も後年まで存命であった人物である。なお、存命中に正一位に叙された最後の人物は三条実美（最後の太政大臣）、最後に没後追叙として正一位に叙せられたのは織田信長（死後300年以上経過した後）である。 ※日付＝明治5年までは旧暦 文化13年（1816年） 2月26日、元服し、従五位上に叙位。禁色と昇殿を許される。 3月1日、左近衛権少将に任官。 3月28日、従四位下に昇叙、左近衛権少将は元の如し。 8月23日、左近衛権中将に転任。 12月28日、正四位下に昇叙、左近衛権中将は元の如し。 文化14年（1817年） 3月7日、従三位に昇叙、左近衛権中将は元の如し。 12月21日、権中納言に転任、左近衛権中将は元の如し。 文政2年（1819年）8月17日、権大納言に転任。 文政4年（1821年）8月11日、正三位に昇叙、権大納言は元の如し。 文政6年（1823年）3月16日、従二位に昇叙、権大納言は元の如し。 文政7年（1824年） 1月7日、左近衛大将を兼任、左馬寮御監を兼帯。 6月4日、正二位に昇叙、権大納言・左近衛大将・左馬寮御監は元の如し。 6月28日、内大臣に転任、左近衛大将・左馬寮御監は元の如し。 天保5年（1834年） 6月5日、従一位に昇叙、内大臣・左近衛大将・左馬寮御監は元の如し。 9月22日、左近衛大将・左馬寮御監を辞す。 天保11年（1840年）4月14日、東宮傅を兼任（東宮は統仁親王、後の孝明天皇）。 弘化3年（1846年）2月13日、孝明天皇践祚に伴い、東宮傅を辞す。 弘化4年（1847年）6月15日、右大臣に転任。 安政4年（1857年）1月4日、左大臣に転任。 安政5年（1858年） 9月4日、内覧宣下。左大臣は元の如し。 10月19日、内覧を辞す。 安政6年（1859年） 3月28日、左大臣を辞す。 10月19日、落餝。 文久2年（1862年） 6月7日、還俗、従一位に叙す。 6月23日、関白宣下、内覧宣下、藤氏長者宣下、一座宣下。 文久3年（1863年） 1月23日、関白・藤氏長者・一座を辞す、内覧は元の如し。 3月25日、内覧を辞す。 明治18年（1885年）3月某日、勲一等に叙す。 明治31年（1898年）3月18日、薨去。享年91 明治37年（1904年）3月17日、贈正一位。 1896年（明治29年）9月26日 - 旭日桐花大綬章 1904年（明治37年）3月17日 - 贈正一位 父：近衛基前 母：琴姫 - 徳川宗睦の養女、高須藩主・松平義当の娘 正室：島津興子 - 郁姫、薩摩藩主・島津斉興の養女、前藩主・島津斉宣の娘 四男：近衛忠房 - 神宮祭主 生母不明の子女 男子：常磐井堯熙 - 真宗高田派本山専修寺住職 八男：水谷川忠起 - 一乗院門跡、春日大社宮司 女子：総子 - 一条実良正室 六女：信君 - 津軽尹子、津軽承昭継室 養子 男子：近衛篤麿 - 近衛忠房の子 女子：藤原敬子 - 島津斉彬養女、島津忠剛の娘、徳川家定正室・天璋院篤姫 女子：広幡忠礼室 - 達如の娘 女子：近衛備子 - 綱姫、鷹司政煕二十四女、伊達慶邦正室 女子：文孝 - 廣厳心院秀山尼大禅師、圓照寺9代門跡 女子：寧子 - 寧姫、島津斉彬の五女、島津忠義後室 猶子 男子：大谷光勝 - 達如の次男、東本願寺法主 男子：広幡忠礼 - 広幡基豊の子 テレビドラマ 『翔ぶが如く』（1990年、NHK大河ドラマ、演：柳生博） 『篤姫』（2008年、NHK大河ドラマ、演：春風亭小朝） 『西郷どん』（2018年、NHK大河ドラマ、演：国広富之） ^ 大久保利謙編『日本の肖像　旧皇族・華族秘蔵アルバム　九』、毎日新聞社 ^ 『官報』第3976号「叙任及辞令」1896年9月28日。 ^ 『官報』第6211号「叙任及辞令」1904年3月18日。 東山御文庫
瀧山

瀧山（滝山：たきやま、文化2年（1805年） - 明治9年（1876年）1月14日）は、江戸幕府13代将軍徳川家定・14代家茂時代の将軍付御年寄である。御鉄砲百人組・大岡義方の長女。名は多喜とも。同じころに大奥勤めをしていたませは姪にあたる。 文政元年（1818年）、14歳で大奥に上がる。その後、才覚が認められて家祥付御年寄を経て将軍付御年寄に任じられた。14代将軍継嗣問題の際には南紀派（慶福派）に属しており、上臈御年寄・歌橋や13代家定の母・本寿院らと共に一橋派と対立、家定御台所・篤姫周辺らが推す慶喜の将軍就任に反対した。家定は次期将軍に慶福（後の家茂）に決定させ、安政5年7月6日（1858年8月14日）に死去した。 10月24日（11月29日）に家茂とその実母・実成院が本丸大奥に入る。実成院はかなりの派手好きで毎晩女中らと酒を飲み騒いでいた。瀧山は実成院付の御年寄・藤野に「実成院様には、毎晩の御酒を控えるように」と注意を促したが、実成院はこれを聞き入れることなく騒いでいた。瀧山は実成院に直接「大奥の風紀が乱れるため、毎晩の御酒を控えるように」と厳重注意をした。実成院はこれが気に入らず瀧山の注意を聞き入れることはなく、毎晩飲みながら騒いだという。 慶応2年（1866年）に家茂が亡くなった際、御年寄職を辞したと考えられる。 江戸城開城後は自分に仕えていた局の生家を頼り、現在の埼玉県川口市で過ごす。晩年夫婦養子を迎えて「瀧山」の苗字を名乗らせ、瀧山家を興した。明治9年（1876年）、72歳で没。 法名は瀧音院殿響誉松月祐山法尼。墓所は川口市の錫杖寺。 みね（生没年不詳） 養女。滝山が引退した後、5歳で養女として引き取られ、婿養子を迎えて瀧山家を起こす。仲野と同一人物の可能性がある。 不明（? - 昭和11年（1936年）1月19日?） 養嗣子。瀧山が川口に隠退した後に妻と共に養嗣子となり、瀧山を苗字とした。 染嶋（そめしま、? - 明治8年（1875年）2月22日） 叔母。旗本大岡義安の娘。大奥に仕え、維新後は瀧山と共に川口に隠退する。墓は錫杖寺の瀧山家墓所にある。 仲野（なかの、? - 明治34年（1901年）10月5日） 侍女。瀧山が大奥にいた頃より仕えた。実家は川口にあり、瀧山はそれを頼って隠退したという。墓は錫杖寺の瀧山家墓所にある。瀧山の血縁ではないため、瀧山の嗣子となったのは仲野とその夫という可能性が高い。 テレビドラマ 『大奥』（2003年、フジテレビ、演：浅野ゆう子） 『篤姫』（2008年、NHK大河ドラマ、演：稲森いずみ） 漫画 『大奥』（よしながふみ） 『大奥怨霊絵巻』（小林薫[1]） ^ 水戸の徳川斉昭が兄嫁の峰姫（11代将軍・徳川家斉の娘）付きの上臈・唐橋に手を出すなどのいざこざを起こしたこともあり、大奥は水戸嫌いとなっていた。大奥居住者のなかでも本寿院は「慶喜殿が将軍になるなら、わらわは死を選ぶ」と言い放ち、瀧山もこれに賛同したという。大奥にも少数ではあるが、継嗣問題のパイプ役として送り込まれた御台所付きの幾島ら一橋派の者もいた。ただし、篤姫自身は養父の近衛忠煕に宮中で慶喜を継嗣とする工作を行わないよう書状を出している。これについて幾島は「歌橋らの吹き込みによるもの」と弁明している。 ^ これまでは、奥女中らにその功労に合わせて拝領物を与え、大奥の最後の幕引きをしたのは瀧山であると言われていた。しかし、「七宝御右筆間御日記」に慶応3年（1867年）正月より瀧山の名前が登場しなくなったことや、慶喜の正室・美賀子が慶応3年に「下宿（永の暇）」した瀧山に対して白銀30枚を送ったとされていることから、実際には江戸城開城以前に大奥を退いたと思われる。
姉小路 (和宮の大叔母)

姉小路（あねのこうじ、文化7年2月12日（1810年3月16日） - 明治13年（1880年）8月9日）は、幕末の大奥の上臈御年寄。諱は勝子。小上臈の時はいよ（伊与子）と称し、大奥を退いた後は勝光院（しょうこういん）と称した。父は橋本実誠。兄に橋本実久、妹に水戸藩老女・花野井がいる。和宮の生母である観行院（橋本経子）の叔母にあたる。 第11代将軍・徳川家斉から第12代将軍・徳川家慶の治世の間、大奥に君臨した。将軍家の縁組に関しては姉小路が独断で差配していたとされ、後の第13代将軍・徳川家定の正室・篤姫の輿入れに際しても、当初は大奥側の担当者として島津家との交渉を行っていた。一方で、政敵への陰謀の画策や天保の改革の妨害を試みるなど、政権運営にも影響力を及ぼした。 姉小路は、文政9年（1826年）3月、17歳で江戸に下向、大奥に入った。文政11年（1828年）6月6日、小上臈しんとして第11代将軍・徳川家斉の娘・和姫付き女中となり、10月4日上臈年寄に昇格し庭田と改める。和姫と長州藩世子・毛利斉広との縁組が文政6年に決まっていたので、姉小路の下向は、和姫輿入れの際の上臈年寄となるためと考えられる。翌文政12年（1829年）11月、和姫が毛利斉広に輿入れするのに従って、毛利家の桜田上屋敷に移った。しかし、文政13年（1830年）7月、和姫は入輿から1年と経たず死去したため、11月に御付女中たちは江戸城に戻った。その後、将軍付となるに際し再び小上臈となったようで、天保2年（1831年）正月元旦条に将軍・家斉付の小上臈いよの名が確認できる。天保7年（1836年）9月4日、西の丸に移り将軍世子・家慶付の上臈御年寄となり、姉小路の名を拝領した。翌天保8年（1837年）9月、家慶が将軍に就任すると、姉小路も将軍付上臈御年寄となって本丸大奥に入り、権勢を一身に集めるようになる。 姉小路は表の人事にも口を出し、大名家の婚姻・養子縁組の斡旋を行ったため、大名からの大奥への内願の窓口となり、『旧事諮問録』によると、金銀が入れられた菓子折りが部屋に積まれていたという。公家の女子が就くことが多い上臈御年寄は、地位は高いものの権力を持たないことが多いが、姉小路は例外的に絶大な権勢を持ったため、家慶と閨を共にしたとの説もあり、当時の江戸市中でもその風聞が流れていたという。 天保15年（1844年）に姉小路が食していた天ぷらが原因で火事を起こし、本丸を全焼させてしまう。この火事は、奥女中が数百人死亡するという大惨事となった。姉小路は広大院付の上臈御年寄・梅渓に罪をなすり付けた。梅渓のその後は知られていない。 姉小路は、妹・花野井が水戸藩老女となっていたことから、第9代水戸藩主・徳川斉昭としばしば直接に文通を行い、その内容は『新伊勢物語』に記されている。嘉永3年（1850年）7月から8月にかけては、将軍家慶の養女として大奥に入った線姫（幟子女王）の縁組み問題について、書状で激しい遣り取りを交わしている。 嘉永6年（1854年）、家慶が死去すると落飾、勝光院と号して上臈御年寄を退き、隠居した。隠居先は、長州藩毛利家下屋敷麻布龍土邸であった。宿元は、毛利讃岐守（長門清末藩主毛利家）。引退したとはいえ、政治的発言力は保っていた。 公武合体の一環として第14代将軍・徳川家茂の御台所に兄・実久の孫娘・和宮を迎える政策で、勝光院は和宮の降嫁を橋本家や姪の観行院（和宮の母）に何度も要求したという。自ら京都に赴き、降嫁を要求したこともあった。 慶応2年（1866年）12月9日、家茂死去により行われた和宮の薙髪式のため、江戸城に登城、和宮の髪先を削ぐ役目を担った。これ以降の動向については、一次史料に見られなくなり、詳細ははっきりしない。 明治13年（1880年）に死去し、増上寺山内松蓮社に葬られたという。 姉小路（あねこうじ / あねがこうじ / あねのこうじ）は、大奥の上臈御年寄の名としてしばしば用いられた。上記人物の他にも、第4代将軍・徳川家綱時代の上臈御年寄が知られている。この人物は、飛鳥井局とともに御台所となる伏見宮貞清親王の息女・浅宮顕子に随行して江戸へ下った人物である。 ^ a b c d 畑尚子「姉小路と徳川斉昭 内願の構図について」『茨城県史研究　94号』p1-18、2010年 ^ 橋本家譜より。『国史大辞典』では寛政7年（1795年）生まれ。 ^ 但し、当時の筆頭老女は万里小路局と推定され、姉小路ではない。畑尚子「姉小路と徳川斉昭 内願の構図について」p12。 ^ 将軍の姫が嫁すときには、上臈年寄が付けられる。 ^ 氏家幹人『江戸の女の底力』世界文化社、2004年 ^ 斉昭と老中阿部正弘との往復書簡を集めたもの。『茨城県史料　幕末編Ⅰ』茨城県、1982年に収録。 ^ 『国史大辞典』「姉小路」項。毛利家の檜屋敷。 ^ 『静寛院宮御側日記』より。 ^ 『国史大辞典』「姉小路」項。 畑尚子「姉小路と徳川斉昭 内願の構図について」『茨城県史研究　94号』p1-18、2010年　 氏家幹人『江戸の女の底力』世界文化社、2004年
幾島

幾島（いくしま、文化5年6月18日（1808年7月11日） - 明治3年4月26日（1870年5月26日）は、江戸幕府13代将軍・徳川家定の正室・篤姫（天璋院）付きの御年寄。名字は朝倉、名は糸。父は薩摩藩御側用人の朝倉孫十郎景矩。母は久保田藩士、阿比留軍吾の娘・民。 藤田と名乗り、島津斉宣の娘で近衛忠煕に嫁いだ郁姫付きの上臈として、ともに京都の近衛邸で過ごした。嘉永3年3月29日（1850年5月10日）に郁姫が亡くなると出家して得浄院と号し、忠煕に仕えながら郁姫の菩提を弔っていた。 その後、薩摩藩主・島津斉彬の養女・篤姫（島津篤子）を忠煕の養女として徳川家定に嫁がせる事が決まり、幾島と改名して篤姫付きとなり、大奥に入るまでの間は教育係などを受け持っていた。その後、近衛家の家士今大路孝由の養女として篤姫と共に大奥に入ったという。大奥では、江戸城と薩摩藩との情報連絡役としても活動し、西郷隆盛を通して江戸藩邸の奥老女小ノ島と連絡をとりあい、将軍継嗣問題や薩摩藩との連携の際に重要な役目を果たした。 なお幾島の家元は後に今大路氏から島津氏に変わっている。元治元年（1864年）に体調を崩す。翌年までは大奥での所在を確認できる。後に大奥を隠退するが、慶応4年（1868年）大奥に戻って戊辰戦争の際に天璋院（篤姫）の使者として討幕派の薩摩軍に交渉に出向き、江戸無血開城にも尽力したとされる。 明治維新から2年後の明治3年4月26日（1870年5月26日）に63歳で東京にて死去。島津家菩提寺である大圓寺（東京）に葬られた。なお、幾島招魂碑は弟[要出典]が建立し、鹿児島の朝倉家墓地にある。 幾島は公家の養女として大奥入りしながらも、上臈ではなく御年寄の職に就いていた。上臈は例外もあるが、基本的には権力を持たず、御年寄が大奥を取り仕切り、強い権力を持つため、それが所以であると考えられる。なお、奥女中分限帳の篤姫付き女中の一覧には、幾島の名は存在しない。代わりに「つぼね（局）」という御年寄の名が記されており、このつぼねは今大路孝由に所縁のある女中とされていることから幾島であろうと推定される。 幾島の出自・生没年や埋葬地は従来不明とされてきたが、2008年、鹿児島市の唐湊墓地にある幾島招魂墓を調査し（朝倉家子孫はその墓の存在を知っていたが調査はしていなかった）、墓の刻銘から生没年などが判明した。なお、同墓の刻銘に、幾島とは別の生没年（文化7年（1810年）生、明治11年（1878年）没）も記されていたが、これは招魂碑を建立した幾島の弟[要出典]・朝倉景春の生没年と推定される。 大奥（1968年、フジテレビ）演：鳳八千代（この作品の中で「霧島」という名義を乗る） 翔ぶが如く（1990年、NHK大河ドラマ）演：樹木希林 篤姫（2008年、NHK大河ドラマ）演：松坂慶子 西郷どん（2018年、NHK大河ドラマ）演：南野陽子（当初の予定では斉藤由貴だったが、降板） ^ 幾島のお墓が鹿児島に!（NHK大河ドラマ・篤姫公式サイト：2009年1月14日） ^ 篤姫付老女「幾島」は薩摩藩士の娘であり、63歳で死去（南日本新聞：2008年5月15日）
老女

老女（ろうじょ）は、武家や公家で、侍女の筆頭である女性のこと。また、幕府女中の上臈御年寄、小上臈、御年寄の三役の総称として、老女という呼称が用いられた。 姉小路　（12代将軍徳川家慶付上臈御年寄） 万里小路局（11代償軍徳川家斉から14代将軍徳川家茂までの筆頭老女） 幾島　（天璋院付御年寄・郁姫の上臈御年寄） 一色須賀（幕末の一橋徳川家の老女） 絵島　（7代将軍徳川家継生母・月光院付御年寄） 右衛門佐局　（5代将軍徳川綱吉付上臈御年寄） 小ノ島　（幕末、薩摩藩江戸藩邸の老女） 春日局　（3代将軍徳川家光乳母） 亀岡　（近衛忠熙付老女） 瀧山　（13代将軍徳川家定、14代徳川家茂時代の将軍付御年寄） 豊原　（5代将軍徳川綱吉から7代徳川家継までの将軍付老女） 三沢局　（4代将軍徳川家綱乳母、のち将軍付御年寄） 村岡　（近衛家、近衛忠熙の老女） 矢島局　（徳川家綱の乳母であり、その時代の大奥御年寄） 上臈御年寄 御年寄