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スヘルデ川

スヘルデ川（オランダ語: Schelde [ˈsxɛldə]、フランス語: Escaut [ɛsko]、英語: Scheldt [ʃɛlt]）は、フランス北部、ベルギー西部およびオランダ南西部を流れ北海に流入する川である。延長350km。名前はラテン語のScaldisに由来する。 源流はフランス・エーヌ県にある。北流してベルギーに入り、ヘントでリス川（レイエ川）を合わせ、東に転じる。流域最大の都市アントウェルペン近くで西に転じ、オランダに入って北海に流入する。古くはアントウェルペンの下流で2つの派流、東スヘルデ川と西スヘルデ川（オランダ語版）に分れて北海に注いでいたが、現在の河口は西スヘルデ川のみとなっており、東スヘルデ（オランダ語版）は西スヘルデ川と運河で結ばれた湾となっている。また、東スヘルデの湾口にはデルタ計画で設けられた東スヘルデ防潮水門（オランダ語版）がある。 水運上重要な川であり、運河でライン川、マース川さらにセーヌ川とつながり、ダンケルク、リール、ブリュッセル、リエージュ、といった工業都市を結んでいる。 歴史上、フランスと神聖ローマ帝国などの政治的・文化的な境界になったこともある。第二次世界大戦の激戦「スヘルデの戦い」が起きた場所でもある。 レイエ川 スヘルデプライス Nationaal Park Oosterschelde: Welkom Schorren van de Beneden Schelde | Ramsar Sites Information Service
ライネ川

ライネ川（ライネがわ、ドイツ語: Leine）は、ドイツのテューリンゲン州やニーダーザクセン州などを流れる長さ281kmの河川で、アラー川の支流である。 川の源流はテューリンゲン州のライネフェルデという町に位置し、川の下流の40kmはニーダーザクセン州に入る。北方へ流れ、ハノーファーの約40km北でアラー川に合流する。 流域の主要な都市はゲッティンゲン、アルフェルド、グローナウ、ハノーファーがある。
マース川

マース川（オランダ語：Maas、フランス語：Meuse ムーズ）は、フランス北東部を水源としベルギーを流れオランダで北海へ注ぐ川である。 9世紀頃よりアルザス、ロレーヌ地方がフランスに併合されることとなるヴェストファーレン条約が締結された1648年まで、神聖ローマ帝国の西の国境線がこの河川であった。このことよりドイツ国歌「ドイツの歌」の歌詞の1番にて「マース川からメーメル川まで」とその領土範囲を郷愁的に歌っていることでも有名である（1番は現在のドイツでは国歌とされていない）。また、流域であるベルギーのワロン工業地帯は欧州大陸で最初に産業革命が始まったところとしても知られている。 オランダのナイメーヘン付近でマース・ワール運河によりライン川と接続され、フランスでは運河網によってセーヌ川とも通じている。北海に注ぐ河口部では、オランダの大規模治水計画であるデルタ計画により可動堰や防潮水門等で水位制御されている。 フランス オート＝マルヌ県 ヴォージュ県：ヌフシャトー ムーズ県：コメルシ、サンミイエル、ヴェルダン、ステナイ アルデンヌ県：スダン、シャルルヴィル＝メジエール、ジヴェ ベルギー ナミュール州：ディナン、ナミュール リエージュ州：リエージュ リンブルフ州：マーサイク、マースメヘレン オランダ リンブルフ州：マーストリヒト 北ブラバント州：ボクスメール、フースデン ヘルダーラント州：マースドリール サンブル川 - ナミュールでマース川に合流する ルーア川 - ルールモントでマース川に合流する。全長164.5kmで、ベルギーからドイツを経由してオランダへ向かう。 ベルフセ・マース川 - フースデンでマース川が2つに分流したうちの南側の川。下流でアメル川に合流し北海へ注ぐ。全長29km。 アフヘダムセ・マース川（Afgedamde Maas） - フースデンでマース川が2つに分流したうちの北側の川。下流でワール川に合流しロッテルダム付近を経由して北海へ注ぐ。全長19km。 マルヌ・ライン運河（Marne-Rhine Canal） - セーヌ川の支流であるマルヌ川とライン川をつなぐ運河で、コメルシ付近でマース川と接続されている。全長312kmの運河網で、1853年に完成した。 東運河 - マース川とモーゼル川・ソーヌ川をつなぐ運河。 ジュリアナ運河（Julianakanaal） - マーストリヒトからマースブラハトまで、本川を船舶が航行できないため1935年に完成したバイパス運河。全長36km。 マース・ワール運河 - ナイメーヘン付近でライン川の分流であるワール川と接続する運河で、1927年に完成した。全長13.5 km。 モササウルス（絶滅爬虫類）- マース流域で最初に発掘されたため「マース川のトカゲ」という意味の名が付けられた。 バルジの戦い フランスのアルデンヌ県 ベルギーのディナン ベルギーのナミュール オランダのアフェルデン付近 ベルフセ・マース川とアフヘダムセ・マース川に分流する地点 バルジの戦いでドイツ軍の第一目標となっていた地域の現景.
レヒ川

レヒ川（独: Lech）は、オーストリアとドイツを流れる河川。ドナウ川の支流で、長さは264km。水源はオーストリア・フォアアールベルク州のフォルマリン川で、北北東に流れてドイツとの国境で高さ12mのレヒ滝（ドイツ語版）を形成し、その後狭い渓谷となる。ドイツ国内ではフュッセン、アウクスブルクなどを通り、ドナウ川に合流する。 レヒ川の戦い
ヒデ (お笑い芸人)

ヒデ（1971年4月7日 – ）は、日本のお笑い芸人であり、お笑いコンビペナルティのツッコミ担当。本名、中川 秀樹（なかがわ ひでき）。千葉県船橋市出身。吉本興業所属。血液型はO型。専修大学法学部卒業。 船橋市立船橋高等学校（市船）ではサッカー部に所属し2年生からレギュラーとして第67回全国高等学校サッカー選手権大会準優勝とインターハイ優勝を経験、名門である専修大学でもサッカー部でプレーした。相方のワッキーとは市船のサッカー部で出会い先輩後輩の間柄である。なお、高校卒業後の進路を決める際は、ファンである映画『男はつらいよ』の劇中で寅次郎が大学に行く理由を語るシーンを見て大学進学を決めたという。 専修大卒業時に、Jリーグ・横浜フリューゲルスからスカウトを受けていたにも関わらず、「サッカー以外の仕事がやりたい」と辞退し、後輩のワッキーを説得して銀座7丁目劇場のオーディションを受けて合格したことでお笑いの道に進んだ。サッカーを辞めてお笑いに進んだ理由についてヒデは「人を楽しませることは好きで、同級生の前でやっていたネタを他の人たちの前で披露してみたかった」と述べている。 長い下積み生活を経て、2003年頃からコンビとして人気が出る。2007年7月7日に6歳年下の音楽関係の女性と結婚。 2008年に放送された『雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク!』（テレビ朝日系列）の「家電芸人」で脚光を浴び、家電製品関連でピンの仕事が増加。反面ワッキーがFNS27時間テレビ (2008年)で披露した「1,2行進」でスベリキャラが浸透し、立場が逆転している。家電、バーベキュー、アニメ、サッカーなど趣味が多いことと仕切りやトークが上手いため、それに関しての番組などにピンで出演することも多い。 2009年1月に「しゃぶしゃぶ秀久」を開店（プロデュース）した。 かつては、女性フットサルチーム「よしもとマラティニーコ」の監督だった（後にDonDokoDonの平畠啓史に交替）。 2012年5月20日、自動車を運転中に、東京都台東区浅草の路上で、千葉県市川市の男性会社員をはね、足に軽傷を負わせた。ヒデは同署に「前方不注意だった」と説明しており、自動車運転過失致傷容疑で書類送検された。 ネタではボケ倒すワッキーに最後にドロップキックでツッコむ（ただし、このとき腰を痛めることがしばしばある）。 サッカーには大変詳しい。「サッカー馬鹿蔵」（『ロンドンハーツ』（テレビ朝日系列）などにおいて）の別名がある。『ワンナイR&R』（フジテレビ系列）では、雨上がり決死隊の宮迫博之とともにオカマのサッカー選手ジローちゃん（宮迫はアンコ姉さん）を演じている。その他、中田ヒデ（中田英寿）、ヒロミチオジサン（佐藤弘道）など、スポーツがらみのキャラが多い。 アウトドア派で、バーベキューのことをBBQと略して言う。かつて出演していたラジオ番組『ペナルティのゴックンでございます』（CBCラジオ）では「馬部久（うまべひさし、と読み、読み方を変えると『バ・ベ・キュウ』となりバーベキューと読める）」というキャラクターに扮しコーナーを持っていた。 下積み時代もテレビ局からのタクシー代を削り、長距離を徒歩で帰っていたほどの倹約家である。 雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク!（テレビ朝日） 人生もっと満喫アワー トキめけ!ウィークワンダー（フジテレビ） まめサタ （2011年5月14日 - 2013年3月30日、テレビ静岡） - MC JOYのASOBU-TV JOYnt!、（群馬テレビ）−ゲスト 示談交渉人 ゴタ消し 第10話（2011年3月10日、読売テレビ） - 岸本賢 役 炎の体育会TV （TBSテレビ） 銀河へキックオフ!!Jリーガーに挑戦（NHK BSプレミアム・NHK総合） - アニメ本編後のミニ番組・実況 また、アニメ本編31話及び33話でも実況アナウンサー役として同番組解説の森島寛晃（元日本代表）と共に出演。 ノンストップ!（2014年1月6日- ）- 通販コーナーMC（フジテレビ） リーガダイジェスト!（2014年8月- 、WOWOW）- MC 世にも奇妙な物語 25周年記念!秋の2週連続SP 傑作復活編「イマキヨさん」（2015年11月21日、フジテレビ） - 警官 役 直撃LIVE グッディ!（2015年9月28日 - 　　フジテレビ） - 2015年9月28日から月曜パネラーとしてレギュラー出演している東貴博(Take2)が出演出来ない場合に不定期で出演。 スポーツパラダイス（2017年4月 - 2018年3月、静岡朝日テレビ）- 準レギュラー（毎月最終週） 他多数 大原櫻子「真夏の太陽」（2015年7月22日） 『ママにはないしょだよ』（こえほん） イクメン・オブ・ザ・イヤー 2015 - イクメン芸人部門（2015年） ^ “ペナルティ・ヒデさんプロフィール”. ほぼ日刊イトイ新聞 (2006年6月). 2012年5月25日閲覧。 ^ 高校卒業時にも、横浜フリューゲルスの前身である全日空横浜サッカークラブからオファーを受けていた。実質同じチームから2度オファーを受けたにも関わらず、2度とも断ったことになる。 ^ a b “ペナルティ インタビュー♯01 規制のない「劇場」は、自分たちのホーム”. escala cafe. マイナビ (2005年11月21日). 2012年5月25日閲覧。 ^ “ペナルティ・ヒデ「年末年始保存版!!　幹事力のススメ」”. Webマガジン 月刊チャージャー (2009年12月). 2012年5月25日閲覧。 ^ “ペナルティ・ヒデって「こんなに面白かったっけ？」（LEADER’S HOW TO BOOK）”. J-CASTテレビウォッチ. (2008年8月17日). http://www.j-cast.com/tv/2008/08/17025190.html 2012年5月25日閲覧。  ^ “五反田に「豚しゃぶ」店－「ペナルティ」のヒデさんがプロデュース”. 品川経済新聞. (2009年2月13日). http://shinagawa.keizai.biz/headline/517/ 2012年5月25日閲覧。  ^ 2005年12月の『FLASH』内の小冊子『スフィアリーグ公式ガイドブック』より ^ “「ペナルティ」ヒデさんに“ペナルティー”　車で男性会社員の足引いて書類送検へ”. MSN産経ニュース. (2012年5月24日). http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120524/dst12052415060020-n1.htm 2013年1月14日閲覧。  ^ a b 公式プロフィールによる。 ^ Hyperproject「ペナルティのゴックンでございます」サイトより。 ^ “芸人VSなでしこJAPAN「炎の体育会TV」初回でサッカー対決”. お笑いナタリー. (2011年10月10日). http://natalie.mu/owarai/news/57774 2012年5月25日閲覧。  ^ “大原櫻子 「素の私が出てる」MV公開 “BBQ芸人”ヒデも登場”. ORICON (2015年7月2日). 2015年7月2日閲覧。 ^ “織田信成、長男がフィギュア開始「才能ある」 『イクメン オブ ザ イヤー』で親ばか全開”. ORICON STYLE (2015年10月15日). 2015年10月15日閲覧。
サン猊

狻猊（さんげい）とは、中国の伝説上の生物である。しばしば獅子と同一視される。 古くは『爾雅』釈獣に「狻麑」として見え、虦猫（トラの一種）に似て、虎豹を食うとしている。郭璞の注では獅子のこととしている。『穆天子伝』には「狻猊は五百里を走る」という。 漢訳仏典でも狻猊は獅子の別名として使われる。玄奘訳『大菩薩蔵経』（『大宝積経』菩薩蔵会）に「喬答摩（ガウタマ）種狻猊頷、無畏猶如師子王。」といい、『玄応音義』は「狻猊は獅子のことで、サンスクリットでは僧訶（シンハ）という」とする。 仏陀はしばしば獅子にたとえられるため、仏陀のすわる場所を「獅子座」と呼ぶことがある。ここから高僧の座る場所も「獅子座」あるいは「猊座」といい、「猊座の下（もと）に居る者」という意味で、高僧の尊称や、高僧に送る手紙の脇付けは「猊下」となった。 銅鏡、各神獣鏡の意匠、特に唐の時代に作られた「海獣葡萄鏡」に多数見受けられる瑞獣を海獣または狻猊と呼ぶことがある。なお、海獣とは砂漠の向こうに住む「海外の獣」という意味であるという。 明代には竜が生んだ九匹の子である竜生九子（りゅうせいきゅうし）の一匹とされた。楊慎『升庵外集』や李東陽『懐麓堂集』などに登場する。『升庵外集』によれば、獅子に似た姿で煙や火を好み、故に香炉の脚の意匠にされるという。 なお、小説『水滸伝』の登場人物である鄧飛の渾名は「火眼狻猊」（かがんさんげい）といい「赤い目をした獅子」という意味である。 ^ 「狻」の読みは、しばしばつくりの「夋」に引かれて百姓読みした「シュン」との表記が散見されるが、反切は『唐韻』で「素官切」、『集韻』などでは「蘇官切」とあり、「サン」が正しい（酸と同音）。『爾雅』『説文解字』には「狻麑」に作る ^ 『大智度論』巻7（大智度初品中放光釈論第十四）「仏為人中師子、仏所坐処若床若地、皆名師子座。譬如今者国王坐処、亦名師子座。」 ^ “古鏡とは”. 古鏡の世界～会津八一コレクション～銅鏡データベース. 2006年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年12月14日閲覧。 ^ 李東陽 『懐麓堂集』巻72・記竜生九子。「狻猊、平生好坐。今仏座獅子是其遺像。」 福永伸哉 『三角縁神獣鏡の研究』 大阪大学出版会、2005年8月。ISBN 978-4-87259-193-4。 伝説の生物一覧 中国の妖怪一覧 水滸伝百八星一覧表 三角縁神獣鏡 香取神宮の海獣葡萄鏡 - ちば遺産100選
金烏

金烏（きんう）は、太陽に三本足の烏がいるという伝説であり、すなわちその烏（火烏）、ないし太陽の異称である。対称に蟾蜍（せんじょ）、または玉兎（ぎょくと）。 八咫烏は金烏伝説と少なからず関連しており、太陽にトリ（主にカラス）のモチーフは世界中で散見される伝説である。太陽信仰の象徴とされることもある。 日本では出雲に関連する神社に多く伝承が遺っている。下鴨神社の祭神賀茂建角身命は八咫烏の化身であり、神武東征に際し太陽神天照大神と高木神の令をうけ、金鵄（金色のトビ。八咫烏とも）に化身して神武天皇を先導したという。神代よりあるという有馬温泉は、日本書紀に大巳貴命と少彦名命が傷ついた3鳥が水に浸かり傷が治る姿をみて温泉を発見したとあり、3羽とあるがこれは足の数と類似し、本来は八咫烏であった可能性がある。 中国長江文明では、三星堆遺跡から出土した青銅器（青銅神樹と呼ばれる）には木に止まる太陽を模した9羽の鳥があり、上古神話では鳥は8羽が既に死んでおり現在の太陽は最後の1羽だが既に瀕死であるという（故に供物を捧げた）。『山海経』には鳥の止まるこずえは「扶桑」と、木は「神樹」として登場するが、下の枝は9の太陽が留まるところとされ上の枝は1つの太陽が今まさに出んとするものであるとあり、若干のズレがある。出土した青銅器には復元できなかった幹があるので、そこにもう一羽の鳥があるのかもしれないという。 神話 三国相伝陰陽輨轄簠簋内伝金烏玉兎集 情報科 (陸上自衛隊)：職種徽章のシンボルとして起用。 三足烏 八咫烏 太陽黒点
チ首

螭首（ちしゅ、拼音：chīshou チショウ）は、中国の伝説上の龍生九子の中の一つの霊獣。単に螭(チ)ともいう。 口が大きく、おなかに沢山の水を溜めることができたという。中国の伝統建築物の排水口の装飾としてよく使われる。 石碑の上部にも螭首が付けられる。 ^ 碑碣 日本大百科全書 小学館 Yahoo!百科事典 ^ 碑碣 世界大百科事典第2版 平凡社 コトバンク 伝説の生物一覧 中国の妖怪の一覧
マカラ (神話)

マカラ（Makara）は、インド神話に登場する怪魚。 愛神カーマの旗標であり、ヴァルナ神の乗り物（ヴァーハナ）とされる。カーマのシンボルであるマカラは門や装身具の装飾に用いられた。象のような鼻、とぐろ巻く尾を持つが、イルカやサメ、ワニの類ともされる。水を操る力を持つため、マカラの棲むとされる川や湖、海といった場所（マカラーヴァーサー）が崇拝の対象となった。 大乗仏教の説話においては、これに遭遇した際には観世音菩薩の名を唱えれば難を逃れる等とされている。 摩伽羅魚、摩竭魚などと漢訳された。 磨羯宮 鯱
蒲牢

蒲牢（ほろう）は、中国神話の怪物。形状は龍に似ている。龍の子である「竜生九子」の一つ。 龍生九子の一、蒲牢は吼えることを好むという。蒲牢が吼えるのは鯨に襲われている時とも、逆に襲っている時ともいわれ、または、蒲牢に襲われた鯨が吼えていて、それを蒲牢が好む、ともされる。故に梵鐘などの釣鐘の鈕（釣鐘上部の、吊るすために綱などを通す部分）の飾りとなり、鐘の音を大きく響かせるのを手伝っているという。この鈕の事を日本では『竜頭』（りゅうず）と言う。腕時計の竜頭はこれに由来するとされる。鐘繋がりで時計の装飾に蒲牢が施されていたのが、腕時計のゼンマイ巻きの装飾になり、簡素化されて龍の装飾は無くなったが言葉だけが残った、とされる。なお、日本の梵鐘は中国の様式を倣ったものが大半で、朝鮮鐘を倣ったものはごく例外的なものとされている。竜頭も蒲牢そのものである。 坪井良平 『梵鐘と考古学』ビジネス教育出版社、1989年10月、ISBN 4828308040 『梵鐘と古文化』ビジネス教育出版社、1993年10月、ISBN 4828308105 『梵鐘の研究』ビジネス教育出版社、1991年7月、ISBN 4828308059 『永遠に生き続ける文化遺産 歴史考古学の研究』ビジネス教育出版社、1984年10月、ISBN 482838409X 『忘れられた文化財を探る　梵鐘の研究』ビジネス教育出版社、ISBN 4828308059 伝説の生物一覧 中国の妖怪一覧 梵鐘の知識（渡邊梵鐘）
三足烏

三足烏（さんそくう、さんぞくう）は神話や絵画などに見られる三本の足を持ったカラスのこと。アジア、アナトリア半島、北アフリカなどに見られる。 黒い烏は太陽の黒点を表しているという説もある。 古代中国の文化圏では三足烏の足が3本なのは、陰陽では偶数を陰、奇数を陽とするが、3は奇数であり太陽と同じ陽となるからだといわれている。 3本足の鳥の神話は、世界に広がっており、太陽と関連付けられていることが多い。 三足烏（さんそくう、さんぞくう、拼音: sānzúwū サンズゥウー）は、中国神話に登場する烏で、太陽に住むとされ（ただし他の神話もある）、太陽を象徴する。日烏（にちう、拼音: rìwū リーウー）や火烏ともいい、月の兎の月兎と対比される。しばしば3本の足をもつとされ、三足烏とも呼ばれる。また、金色という説もあり、金烏（きんう、拼音: jīnwū ジンウー）とも呼ばれる。なお三足烏の「金烏」の絵は、日本の1712年（正徳2年）刊の「和漢三才図会」の天の部の「日」の項にも認められる。 太陽に住んでいるとされ、太陽黒点を元にした神話であるとする説もある。また、太陽にいるのは金鶏（きんけい）であるとの神話もある。別の神話では、太陽は火烏の背に乗って天空を移動する。ただしこれに対し、竜が駆る車に乗っているという神話もある。 『淮南子』に「昔、広々とした東海のほとりに扶桑の神樹があり、10羽の三足烏が住んでいた……」と見える。この10羽の3本足の烏が順番に空に上がり、口から火を吐き出すと太陽になるという。『淮南子』の巻七（精神訓）では、月日説話に「日中有踆烏 而月中有蟾蜍」の記述もあり、太陽と鳥の関連を示している。後の『春秋元命苞』に「陽数起於一、成於三、日中有踆烏」がみえ、太陽の中に鳥がいるという話は古いが三本足を有することについては後のことではないかとされる。 このような物語もある。大昔には10の太陽が存在し、入れ替わり昇っていた。しかし尭帝の御世に、10の太陽が全て同時に現れるという珍事が起こり、地上が灼熱となり草木が枯れ始めたため、尭帝は弓の名手羿に命じて、9つの太陽に住む9羽の烏を射落とさせた。これ以降、太陽は現在のように1つになった（『楚辞』天問王逸注など）。 三足烏（삼족오 Samjogo サムジョゴ）は、高句麗では火烏とも言う。古墳壁画にも3本足の烏三足烏が描かれている。 日本では八咫烏(ヤタガラス)と呼ばれ、古事記の神武東征において神武天皇を導く役割をしている。 三足烏はエジプト神話の壁画に見られる。これはリュキアやパンフィリアの三脚巴から考え出されたとされる。 八咫烏 ^ a b Volker, T. (1975). The Animal in Far Eastern Art and Especially in the Art of the Japanese. Brill. p. 39.  ^ a b Chosun.com. ^ 『淮南子』精神訓「日中有踆烏」 ^ 寺島良安『倭漢三才圖會』（復刻版）吉川弘文館、1906年（明治39年）,3頁 『世界の神話伝説総解説 増補新版』自由国民社 収載 伊藤清司「中国の神話伝説」 金烏 月の兎 三脚巴 八咫鴉
カイチ

獬豸（かいち、中国語: 獬豸; ピン音: xièzhì シエジー、獬廌）は、中国の伝説上の動物である。日本の狛犬の起源とも。 『論衡』の記載から、姿は大きいものは牛、小さいものはヒツジに似ているとされる。全身には濃くて黒い体毛が覆う。頭の真ん中には長い一角を持つことから一角獣とも呼ばれ、この角を折った者は死ぬと言われる。麒麟に似ている。水辺に住むのを好む。人の紛争が起きると、角を使って理が通っていない一方を突き倒す（その後突き倒した人を食べるという伝説もある）。次第にカイチはより正義感のある性格付けがなされてゆき、正義や公正を象徴する祥獣（瑞獣の一種）となった。 獬豸の「豸」の字は、足の無い虫や背中の長い獣を意味する同音字で、本来は「廌」と書く。「廌」は「法治（灋治）」の「治」と同音であり、「法（灋）」の正字にも含まれていることから、古くから中国人は「法治」の精神をカイチを使って表現した。 古代中国では法律を執行する役人が被った帽子（法冠）に獬豸が飾られ、獬豸冠（かいちかん 獬冠とも）と称した。清の時代の役人の着物にも獬豸が刺繍されていた。また副葬品としてカイチの工芸品を選ぶ人もいた。寺ではカイチの化身としてヒツジを飼育した。 台湾に移住した漢人は「法治」の精神をカイチを使って表現することを伝え、正義や公正を象徴する祥獣（瑞獣の一種）となった。現在、中華民国国防部憲兵の腕章に採用されている。 カイチは朝鮮半島にも伝わり、ヘテ（해태）とよばれる。ヘテは漢字で書く場合には「海駝」と当て字される。漢字のカイチが朝鮮語ではヘチ（해치）又はヘテ（해태）と読まれる。 中国との違いは、羊や牛の姿ではなく獅子形であることと、大抵の場合、頭に角を持たないことである。が、文献上の知識では朝鮮でも一角獣であると認識されており、なぜ造形された実際の像となると角がなくなることが多いのかは不明である。 真贋を見極める能力があるとされ、その石像は魔除けとして建造物の門前などに置かれることがある。 韓国では製菓会社の企業名に用いられるなど親しまれている。また、ソウル特別市はヘテの語源である「ヘチ」を2代目のシンボルにしている。 姫椿-浅田次郎　 黒祠の島-小野不由美 ^ 是應篇第52 王充. 論衡/52. - ウィキソース.  ^ 龍 圖公案 桑林鎮 故事硏究 (PDF) ^  劉安. 主術訓. - ウィキソース. ：楚文王好服獬冠 楚國效之 趙武靈王貝帶鵔鸃而朝 趙國化之 使在匹夫布衣 雖冠獬冠 帶貝帶 鵔鸃而朝 則不免為人笑也 中国の妖怪一覧 ソウル・ヘチ - 日本の関西独立リーグ (初代)に所属していた、韓国人および在日韓国人によるチーム。 ソウルの象徴、ヘチ紹介: ソウル特別市文化観光公式サイト（日本語） 台湾国防部憲兵の象徴祥獣の紹介（中国語）
渥美半島県立自然公園

渥美半島県立自然公園（あつみはんとうけんりつしぜんこうえん）は、愛知県にある総面積12,556haの県立自然公園である。 1968年5月1日 愛知県内初の県立自然公園として南知多県立自然公園と共に指定。 渥美半島県立自然公園は、渥美半島の三河湾国定公園に隣接する内陸部の田園風景が景観の中心となっている。 また、古くから水資源に乏しい土地柄で現在は豊川用水の水に頼っている。 地元では梅田川を境に気候が違うと言われ、気温が高く農業用ハウスが林立し花卉、メロンの生産が盛んである。 田原市 の一部 県立自然公園 『三河の植物』熊谷尚久、1998年7月18日 『愛知県の自然環境　1984』愛知県　1985年3月 座標: 北緯34度36分25.62秒 東経137度5分47.97秒
慶良間諸島国立公園

慶良間諸島国立公園（けらましょとう こくりつこうえん）は、沖縄県慶良間諸島及び周辺海域を区域とする国立公園である。 座間味島、渡嘉敷島の両島をはじめとする慶良間諸島および周囲のサンゴ礁を含む海域からなる。指定面積は、陸域が3,520ha、海域が90,475ha（うち海域公園地区が8,290ha、普通地域が82,185ha）で、海域の面積は西表石垣国立公園を上回り国内最大。また、各島から約7kmの範囲が海域として指定されているが、これは国立公園の中で最長である。 従来は沖縄海岸国定公園に1978年に追加編入されていた地域であったが、"ケラマブルー"と呼ばれる透明度の高い海やサンゴ礁が高密度に分布していること、ザトウクジラの繁殖地であることなどから、沖縄海岸国定公園から慶良間地域を削除し、新たに慶良間諸島国立公園として国立公園に指定した。日本で31番目の国立公園であり、既存の国立公園の分割や拡張によらない全く新規の国立公園の指定は、1987年の釧路湿原国立公園以来である。 1978年12月9日 - 慶良間諸島が沖縄海岸国定公園に編入される。 2014年3月5日 - 沖縄海岸国定公園から慶良間地域を削除し、新たに慶良間諸島国立公園として指定される。 沖縄県島尻郡渡嘉敷村・座間味村 ^ 慶良間諸島国立公園 美ら海慶良間 海と島がつくるケラマブルーの世界 (PDF) 環境省那覇自然環境事務所 ^ a b c d “慶良間諸島国立公園の指定の概要 (PDF)”. 環境省. 2014年3月5日閲覧。 ^ a b “慶良間諸島国立公園が誕生 きょう指定”. 沖縄タイムス. (2014年3月5日). http://www.okinawatimes.co.jp/article.php?id=64133 2014年3月6日閲覧。  ^ “沖縄の慶良間諸島を国立公園に指定”. 社会ニュース. NHKweb (2014年3月5日). 2014年3月5日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2014年3月5日閲覧。 ^ 「平成26年環境省告示第17号「沖縄海岸国定公園の公園区域を変更する件」 (PDF) 」 、『官報』号外46号、国立印刷局、2014年3月5日、 1頁。 ^ 「平成26年環境省告示第19号「慶良間諸島国立公園を指定する件」 (PDF) 」 、『官報』号外46号、国立印刷局、2014年3月5日、 2頁。 日本の国立公園 国定公園 沖縄県の観光地 慶良間諸島国立公園の指定の概要 (PDF) 環境省那覇自然環境事務所 慶良間諸島国立公園 美ら海慶良間 海と島がつくるケラマブルーの世界 (PDF) 環境省那覇自然環境事務所
西表石垣国立公園

西表石垣国立公園（いりおもていしがき こくりつこうえん）は、沖縄県西表島、石垣島とその周辺の島々および海域にまたがる国立公園である。 西表島、石垣島の両島をはじめ、石垣島と西表島との間にある石西礁湖と呼ばれるサンゴ礁の海域と、その海域に点在する隆起サンゴ礁の黒島、竹富島、小浜島、新城島、西表島南西方の仲の神島などからなる。 当初は西表国立公園という名称であったが、2007年8月1日に石垣島の一部が編入されるとともに、西表石垣国立公園に改称された。これは、国立公園としては、1964年の富士箱根伊豆国立公園以来43年ぶりの大規模な拡張である。拡張後の面積は、陸域が20,569ha、海域が52,097ha（うち海中公園地区が約1,106.5ha）となった。2012年（平成24年）3月27日には陸域が21,958ha、海域が69,718ha（うち海域公園地区が20箇所、13,742.7ha）に拡大された。海域公園地区の面積は国内最大である。 2016年4月15日には西表島のほぼ全域が指定区域となるとともに、海域公園区域の拡張、石垣島北部の平久保半島のサガリバナ群落地の指定などにより面積が拡大し、陸域40,653ha、海域81,497haとなった。 公園区域のうち、西表島は、日本で最後の大規模な照葉樹林に覆われ、河口にはマングローブ林が広がるなど、原始性の高い亜熱帯性の植物相が形成されており、特別天然記念物のイリオモテヤマネコ、カンムリワシ、天然記念物のセマルハコガメ、リュウキュウキンバト等の希少な生物種が生息している。 石垣島は、ラムサール条約登録湿地である名蔵アンパルや吹通川のマングローブ林、米原および於茂登岳のヤエヤマヤシやカンヒザクラの自生地などの希少な植物相が見られる。周辺海域には大規模なアオサンゴの群落で有名な白保海域をはじめとするサンゴ礁の海域がある。平久保、米原、川平石崎、白保の4地区が海域公園地区に指定されている。 石西礁湖は、日本で最大規模のサンゴ礁群であり、360種以上に及ぶ豊富な種類のサンゴが確認された世界的にも貴重なサンゴ礁のひとつである。このうち、4箇所（タキドングチ、シモビシ（以上、竹富島）、キャングチ（黒島）、マイビシ（新城島））が海域公園地区に指定されている。 1972年（昭和47年）4月18日：琉球政府立公園西表政府立公園に指定。 1972年（昭和47年）5月15日：沖縄の本土復帰に伴い国立公園西表国立公園に指定。 1972年（昭和47年）12月26日：公園区域の指定。 1977年（昭和52年）7月1日：海中公園地区の指定。 1990年（平成2年）12月1日：乗入れ規制地域の指定。 2003年（平成15年）3月31日：公園区域および公園計画の見直し。 2007年（平成19年）6月29日：中央環境審議会にて、西表国立公園に石垣島および周辺海域の一部を編入する諮問案を答申。また、公園の名称を「西表石垣国立公園」に変更することも決定。 2007年（平成19年）8月1日：石垣島および周辺海域の一部を編入し、西表石垣国立公園に改称。 2012年（平成24年）3月27日：指定面積拡張。特に海域公園地区が12.4倍化され、20箇所、13,742.7haとなった。 2016年（平成28年）4月15日：指定面積拡張。 沖縄県石垣市・八重山郡竹富町 利用者数は2008年（平成20年）。 川平石崎（川平湾） 名蔵アンパル イリオモテヤマネコの剥製（国立科学博物館の展示） カンムリワシ セマルハコガメ ^ “西表石垣国立公園の区域図 (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ a b c 環境省報道発表資料（2016年4月14日）。公園面積については、同ページにリンクしているPDFファイル「西表石垣国立公園の公園区域及び公園計画の変更の概要」による。 ^ “国立公園の利用者数（公園、年次別） (PDF)”. 環境省. 2012年10月8日閲覧。 ^ a b 2007年（平成19年）8月1日環境省告示第49号「西表国立公園の公園区域を変更し、名称を西表石垣国立公園に改める件」 ^ 報道発表資料【開催予定】石垣島の国立公園編入に関する説明会の開催 - 九州地方環境事務所 ^ 西表島国立公園大規模拡張へ 石垣島の陸域7022ヘクタールと周辺海域編入 【八重山毎日オンライン】 ^ 沖縄タイムス2007年5月8日の記事 ^ a b 西表石垣国立公園の公園区域及び公園計画の変更（H24.3.27 告示）の概要 那覇自然環境事務所 ^ 2007年（平成19年）8月1日環境省告示第53号「西表石垣国立公園の海中公園地区を指定する件」 ^ 2003年（平成15年）3月31日環境省告示第51号「西表国立公園の区域の海面内に海中公園地区を指定する件」 ^ 同年4月28日政令第103号「沖繩の復帰に伴う環境庁関係法令の適用の特別措置に関する政令」 ^ 同日環境庁告示第124号「国立公園に関する件」 ^ 同日環境庁告示第30号「国立公園に関する件」 ^ 同日環境庁告示第106号「国立公園に関する件」 ^ 同日環境省告示第47号「西表国立公園の公園区域を変更する件」 ^ 同日環境省告示第52号「西表国立公園に関する公園計画を変更する件」 ^ 沖縄タイムス2007年6月30日の記事 ^ 同日環境省告示第48号「西表国立公園の公園区域を変更する件」 ^ 環境省自然ふれあい推進室"表II-9 国立公園内ビジターセンター等利用者数"自然公園等利用者数調（2013年3月16日閲覧。） 国立公園 政府立公園 沖縄県の観光地 西表石垣国立公園 || 環境省 セブン-イレブン みどりの基金 西表国立公園
乱取り

乱取り（らんどり）は、日本の柔術、柔道、合気道の稽古形態・方法の一つ。自由に技を掛け合う稽古方法。乱取、乱捕、乱れ稽古、地稽古ともいう。地稽古は剣術、剣道、槍術でも行なわれる。 稽古形態としては比較的新しく、歴史（社会環境）的には「昔日、命のやり取りをした真剣勝負」⇒「天下泰平し流儀が勃興した頃に確立した形稽古」⇒「形稽古とねこがき、畳の使用による乱取り稽古」⇒「再び天下が風雲急を告げた幕末の乱取り」となった成立経緯がある。 元々の目的は、形稽古の補完的な役目で形に拠って学んだ自己の技術の応用性を確認したり、硬直化した動きを取り除くことで円滑な体裁きを養う事がメインである。これについて嘉納治五郎は「乱捕と形は、作文と文法の関係」と説明した。 現在、柔道では競技とほぼ同一である。 乱取りで「単なる勝敗の優越のみに拘る」事も多く、本来の趣旨・目的から逸脱してしまっているところや、門外漢にとって流儀の骨子（エッセンス）である形稽古を逆に異端視しているところもある。また乱取りには「負ける覚悟」が必要と力説していた。 少林寺拳法 以前は、攻守を決めて行う稽古を「乱捕り（乱取り）稽古」と称したが、現在は「運用法」と呼んでいる（少林寺拳法#立合評価法を参照）。 合気道 合気道で乱捕りを行うところはごくわずかである。合気道協会では特徴的な乱捕りを行っている。それは、一方が素手で、もう片方が短刀（模擬刀）を持った状態で行われる。短刀側は、その短刀による攻撃を中心に、いくつかの行動しか認められない。また、短刀による攻撃にも制約が多く、しっかりと踏み込み腕を伸ばした状態で突く行為のみが認められ、小刻みな突きや切り付ける動作は認められない（例え当たってもポイントとならない）。 ^ 嘉納治五郎「柔道家としての嘉納治五郎（12）」、『作興』第6巻第12号、1927年、 16頁。“乱捕と形は、作文と文法の関係” 組手 散打 スパーリング
五行の構え

五行の構え（ごぎょうのかまえ）または五方の構え、五つの構えとは、剣術や薙刀で用いる五つの構え方である。現在は剣道、特に日本剣道形において使用される。武士が実際に真剣を用いて戦闘を行っていた時代の名残であるが、現行の剣道の試合で使う意味のない構えは形骸化してしまっている。 剣先を相手の目に向けて構えるもので、正眼の構え、人の構え、水の構えとも呼ぶ。この構えからは、他の全ての構えにスムーズに移行することができる。つまり、攻撃するにせよ防御するにせよ、この構えを基点とすることで戦闘中に発生する様々な状況の変化に対して咄嗟に対応できる。攻防共に隙が少ないことから、現代では剣道の基本として教えられる構えである。 刀を頭上に振り上げる構えで、前にある足によって左上段と右上段に分けられる。稀に片手上段や持ち手を逆にした（右手が柄頭、左手が鍔側）上段もある。現在の剣道では中段の次に多く見られる構え方である。天の構え、火の構えともいう。 この構えを取っている場合、対戦相手を斬る為に必要な動作は、極論すればその体勢から剣を振り下ろす事だけであり、斬り下ろす攻撃に限れば凡そ全ての構えの中で最速の行動が可能である。また、刀剣を用いた攻撃において、最もそのリーチを生かす事の出来る構えの一つでもある。更に、基本的に打突は片手で打つため威力が増すなど、非常に攻撃的な構えである。反面、構えている間は面以外の部分を曝け出している状態であり、防御には向いていない。また1対1ならば有効であっても相手が複数ならば左右の肘が死角となりつかえない。 格上の相手に対して構えると失礼にあたるとされる。高野佐三郎は17歳の頃、片手上段に構えたことで対戦相手の岡田定五郎（30歳）の怒りを買い、袴を血に染め昏倒するまで突かれた。また、中山博道は晩年、「先輩に対する上段は無礼の極みである」、「名人達人にして初めて把握し得る構えで、これは道具に慣れて3、40年位の者がとるべき構えではない」とまで極言している。 なお、中段の構えの者が上段を相手にする際は、剣先を上げて右にずらし、左小手に合わせる構えが基本とされる（平正眼の構え） 刀の剣先を水平より少し下げた構え方で、上段に対し防御の構えと言われるが、機敏に動けない為に攻撃には向かない。相手に対応する為、間合いを極端に大きく取る事がある。近年は見る機会が少ないが、中段や上段の次に使われる構えである。地の構え、土の構えともいう。 刀を立てて右手側に寄せ、左足を前に出して構える、野球のバッティングフォームに似た構え方。この構えを正面から見ると前腕が漢数字の「八」の字に配置されていることから名付けられており、刀をただ手に持つ上で必要以上の余計な力をなるべく消耗しないように工夫されている。相手との単純な剣による攻防では実用性が多少犠牲になっており、例外的に相手の左肩口から右脇腹へと斜めに振り下ろす『袈裟懸け』や相手の鞘を差している側の胴体を狙った『逆胴』は仕掛けやすいものの、これらの技は現代の競技剣道において有効打突とはならない（あるいは非常に判定が厳しい）ことが多い。長時間に渡って真剣（場合によっては野戦用の大型な刀槍）を手に持ち続けなければならない状況のために、自然発生したと思わしき構えである。八双の構えとも書き、陰の構え、木の構えともいう。上段が変形した構えと考えられており、立て物（飾り）がある兜を着用している際に刀を大きく振りかぶるのが難しい場合の構えである。 真剣を用いた一対多数、乱戦、野外や市街地など障害物の多い場所での戦闘において、武具を装備した状態で真剣を抜刀したまま全力で戦場を動き回る必要がある状況では役立つであろう構えである。いつ終わるとも知れぬ戦闘では余計な体力を使えないし、そもそも単純に重い武器を何時間も構え続けるのは難しい。また、乱戦においては仲間の位置との兼ね合いで、他の構えを取るスペースが無い場合も大いにあり得る。 具足を着用している時にこそ有効な構えとも言える。写真の様に刀を構えたら左肩の装甲が正面に来て、心臓と喉元が隠れるためである。 現代の剣道における試合競技は一対一で時間制限があり、あらかじめ決められた規格に従った道具を両者が用い、障害物がなく範囲が定められたフィールド上で戦う事を要求される。さらに有効打とされる箇所が限られているため、八相が実際に主力の構えとして使われることは稀であり、基本的には日本剣道形でしか見ることが出来ない。 右足を引き体を右斜めに向け刀を右脇に取り、剣先を後ろに下げた構え方。相手から見て自身の急所が集まる正中線を正面から外し、こちらの刀身の長さを正確に視認できないように構える。陽の構え、金の構えともいう。左半身は無防備になり敵の攻撃を誘いやすく、相手の視線や意識から遠い下段や横から攻撃を仕掛けられるので相手の胴・籠手・下半身への迎撃には有効な構えとなる。 現代の剣道では竹刀の長さが規格で決まっているので情報戦の意味が薄く、有効となる打突部位が厳格に定められているため、試合で脇構えが使われることは皆無に等しい。 ^ 堂本昭彦『新装版　中山博道剣道口述集』166頁、スキージャーナル 日本武道学会剣道専門分科会編『剣道を知る事典』34-35頁、東京堂出版 二刀流
当身

当身（あてみ）もしくは当身技（あてみわざ）とは、日本において古くから伝承される古武術や武道で急所を「突く・殴る・打つ・蹴る・当てる」などの技術の総称である。 主に、柔道をはじめとする、柔術で使うパンチやキックの事を指す意味で使われる。 中身（あてみ）、当、中（あて）とも書く。 流派によっては砕き（くだき）、殺活術、殺法、勝身術ともいう。 時代劇などで、急所や腹部を打って気絶させる技も当身である。 型の中にも当身が多く含まれるが、各急所への当て方、どのタイミングで当てるか、どのような効果があるかなどのより詳細な当身 殺法は、活法や整骨法などと同じ位置づけであるため型とは別に伝えられる。また、殺法（当身）は活法とは表裏の関係である。 柔術は、現代ではその「柔」という字を含む名称からか、当身を多用しないというような捉え方をされることもあるが実際にはそうではなく、多くの流派で重要視されている。 例えば、合気道や天神明進流では「当身7分に技（投げ）3分」といい、当身を重要視している。 また、現存の古武道の中では柳生心眼流や諸賞流などが当身中心の稽古を公開している。 また、高木流でも戦前から剣道の防具の胴を着けて肘打ち、手刀打ち、蹴りを直接当てる稽古をしている。 一般に、危険を伴うことから、乱取りや試合では禁止されることが多かった。 当身に用いられる部分は、頭（額、頭頂部、後頭部）、肩、肘、手、尻、腰、膝、足、踵などである。後述するが、刃物ではない道具で当てることも当身と言った。 流派によっては中身（あてみ）、当、中（あて）、中殺法、砕き（くだき）、勝身、勝身術ともいう。 拳、膝、足、手刀等を以て急所に打撃、衝突、圧迫を行い敵を失神又は絶命させる術であり、多くの流派で型が終了した後に口傳として伝えられた。 一部の流派では早い段階で学ぶ場合もある。 殺法は、敵が立っていても倒れていても、敵の状況に関わらず隙があればいつでも当てることができるもので多くの流派で秘術とされていた。 主に当てる場所（急所）と当てる方法を学ぶ。また蘇生法である活法を併せて学ぶこともある。 楊心流では、急所の位置、当て方の研究が進んでおり、数多くの急所とそれに対する活法、殺法が伝わっていた。 逆に流派によっては、大雑把な急所位置（のど、あご、ミゾオチ、後頭部等）しか伝えていない場合もあった。 どちらの場合でも、多くの流派で急所の位置や効果的な当て方は、ある程度修行が進んだ門人にのみ伝えられることが多かった。 また、柔術では伝書に記す時に急所名を書くが、これは急所と当身両方の名称を兼ねているからである。 例えば、水月と書いてある場合、水月への突き、蹴り、打ち等々水月への当身全般を指す。 流派により拳の握り方、突き方、蹴り方、打ち方、各急所への当て方が異なる。 殺法の研究では、明治16年に東京大学の命により医学博士大澤謙二が天神真楊流柔術師範の井上敬太郎の協力を得て調査したのが最も古いとされている。この調査で西洋医学の解剖学により柔術の殺法が人体に及ぼす影響が解明された。 大澤謙二は天倒、烏兎、人中、霞、獨鈷、秘中、村雨、松風、膻中、雁下、小方、水月、電光三ッ當、月影、電光、明星、尺澤、草靡、高利足、釣鐘の二十箇所の急所とその当て方、蘇生法である活法、死相の鑑別法を調査した。 各流派によって様々な鍛錬法が伝承されている。 伝統的な柔術での当身の鍛錬法 物（立ち木、板、亀の甲羅、砂袋）に当てる。 樽の蓋を提げ、それを蹴割る。 防具を付けて実際に当てる。（撃剣で用いる胴や専用の防具などを使う） 高い所を蹴り上げる。 正座から蹴る。 稽古場の羽目板に当てる。 柱に当てる。 防具を柱に固定して当てる。 畳を立てかけて当てる。 流派によっては、素焼きのつぼを布団など柔らかな物で包んで、つぼを倒さないように割るような当身が良い、などとされる。 柔道において当身技は、試合や乱取りでは禁止されているが、柔道形の中で用いられる。 当身を重視した天神真楊流から、急所や活法が伝えられている。 起倒流にも当身（中）の要訣の伝承があるが、講道館にどこまで伝えられたかは不明である。 手刀、正拳、裏拳、渦巻（豊隆部）、掌底、肘、膝、ショ頭部、踵、足刀。 天倒、霞、鳥兎、獨鈷、人中、三日月、松風、村雨、秘中、タン中、水月、雁下、明星、月影、電、稲妻、臍下丹田、金的（釣鐘）、肘詰、伏兎、向骨。 「精力善用国民体育の形」に単独練習法がある。 合気道において当身が用いられるのは前述の通りだが、その目的は相手の肉体を傷つけることではなく、相手の動きを牽制したり、急所を防御しようとする反応（目を突かれそうになって上半身を仰け反らせるといった動き）を誘い体勢を不安定にさせることにある。 合気道の「入身」「転換」といった体捌きも、本来は相手の当身を躱しつつ当身を入れられる位置に入ることを主眼としている。 合気道では柔道のような乱取りは行われないが、理由の一つとして試合を行えば急所への当身によってお互いに重傷を負う可能性があること、逆に当身を禁止すれば技が変質してしまうことが挙げられる（開祖植芝盛平自身、「試合は“死合い”に通じる」として厳に戒めた）。 日本の伝統的な武術では、刃物以外の武器を使って急所に当てる場合も当身とよぶ。 例としては棒、十手、隠し武器の類、刀の各部分（柄頭、鍔、鞘、鯉口、鐺、棟）などである。 本当（ほんあて）：敵に対して、当身をまともに当てる若しくはその技術単体のみで敵を仕留める・仕掛けることを指す。 仮当（かりあて）：敵に対して、その技術単体のみで仕留めず、体勢を崩すことや誘いを主目的として当身を行うこと。 寸止めを含むことがある。 ＊この分類は近年になって区分けされた用語である。昔日は各流派により異なる用語を用いていた。 対戦型格闘ゲーム『餓狼伝説』において、ギース・ハワードが「当て身投げ」という必殺技を持っていた。 これは相手の打撃技（当て身）を受け止めて投げ飛ばして反撃するという「当て身を投げる技」であった。これを一部のゲーム雑誌が「当て身」と略述したことや、プレイヤー同士も会話に於いてこの技を「当て身」と略して表現する場合が多かったため、その後の対戦型格闘ゲームなどにおいて「相手の攻撃を受けることで反撃に転じる技」（いわゆる「カウンター技」）の総称として「当て身」が定着した。 『学芸志林』 『武医同術』 『柔術生理書』 殴打技 打撃技
竹刀稽古

竹刀稽古（しないけいこ）、竹刀打ち込み稽古とは、剣術において竹刀で打突する稽古。 室町時代から戦国時代初期の剣術は木刀による形稽古が中心であったが、戦国時代に袋竹刀が発明され、実際に打つ事が出来るようになった。さらに江戸時代初期から中期にかけ面や小手のような簡単な防具が考案され、袋竹刀と防具を使用した試合形式の稽古方法が広まり始めた。直心正統流の高橋重治はそれまでの直心流の素肌で行う稽古から丈夫な防具を使用した稽古を採用し、安全に稽古する事を考案した。 高橋の弟子で直心影流の山田光徳とその三男長沼国郷は道具を正徳年間（1711年 - 1715年）に掛けて改良した。宝暦年間（1751年 - 1763年）に中西派一刀流の中西子武が防具を改良し、コミ竹刀で打ち込む稽古を確立した。また、大石神影流の大石種次は面を改良し突きに対する安全性を高め、この頃に現在の剣道具に近い形が出来上がった。同じころ北辰一刀流創始者の千葉周作は竹刀稽古の技法、剣術六十八手を考案している。 やがて竹刀稽古が主で形稽古が従となっていき、江戸時代末期（幕末）には自由に技をかけ合う地稽古、試合稽古が流派を超えて行なわれるようになった。閉鎖的であった流派が技術習得や試合経験のために門戸を開いたり、諸藩が藩士を江戸の剣術道場（鏡新明智流士学館、北辰一刀流玄武館、神道無念流練兵館等）に留学させ、或いはこれらの道場から人材を招き藩の剣術師範役に任じた。 地域や流派によって防具や竹刀の違いは残り続け、同じような道具を使用して同じ打突部位で試合をし流派の違いはあまり関係なくなっていったのは、幕府が講武所を設置した安政年間になってからだった。 講武所頭取並の男谷信友は「剣術は剣術と呼称するだけで足りる」と主唱した。この試合剣術の流れは明治時代以降大日本武徳会によって集約され、現代の剣道が成立した。 江戸時代に剣術は形の本数が増えて複雑、難解な傾向になり、華法と呼ばれる見かけばかり華麗な演武が行われるようになったため、その改善策として竹刀稽古は発展した経緯がある。しかし、竹刀稽古の得失については賛否両論があった。一刀流中西道場は竹刀稽古が好評を得て栄えたが、竹刀稽古こそ剣術と思い込んだ門人たちが形稽古を極端に軽視するようになり、道場主の中西子武はやむなく道場を形派と竹刀派の二派に分けた（両方を稽古する者もいた）。門人の寺田宗有は、竹刀は剣法の真理に反すると考え中西道場を去った。また、安永4年（1775年）には弘前藩の小野派一刀流山鹿高美が中西子武宛て、「竹刀の業は存分軽く、譬へは子供の遊の如くにし、勝負の処を深く思う事を嫌うて事可ならん」と批判する書簡を送り、論争となった。 竹刀稽古は形稽古に比べて攻防技術の体得が早く、体力の錬成にもなる長所が認められた反面、竹刀の操作が真剣の技術とは掛け離れがちであった。真剣を使った戦闘に勝つための訓練の手段として行なわれていたはずが、やがてそれ自体が目的となり、竹刀試合独自の技術が生まれ、剣術がスポーツ化したといわれる。 ^ ただし、当時の防具は安全規格など存在せず個人が自作していたため、安全性は十分ではなく、大石種次の突き技で眼球を抉られた長沼無双右衛門のように、重傷を負う者もいた。 ^ 後年、中西道場に復帰したが、竹刀稽古は行なわず形稽古のみで免許を与えられている。なお、中西道場の門人で寺田に師事した千葉周作は後に北辰一刀流を開き、形と竹刀の関係を「車の両輪、鳥の両翼の如し」と説いている。 ^ 「月刊武道」2013年6月号 164頁の福島大学教授・中村民雄のコメントより ^ 戸部新十郎『明治剣客伝 日本剣豪譚』103頁、光文社 戸部新十郎『日本剣豪譚 幕末編』、光文社 長尾進『近世後期における剣術修行論に関する一考察 -弘前藩士山鹿高厚著『たより草』の分析を中心に-』、明治大学 長尾進『近世･近代における剣術･剣道の変質過程に関する研究 -面技の重視と技術の変容-』、明治大学 中村民雄『幕末関東剣術流派伝播形態の研究（2）』、福島大学教育学部論集　社会科学部門
腰技

腰技（こしわざ）は、柔道の立ち技の分類の一つ。 腰を主に使う投げ技。現在12本が腰技に分類されている。 跳腰 払腰 腰車 大腰 袖釣込腰 釣腰 浮腰 後腰 移腰 釣込腰 帯腰 手技 足技
捨身技

捨身技(すてみわざ)とは柔道の投技の分類の一つ。自ら倒れ込みながら(『体(たい)を捨てる』、という）、その勢いを使って投げる技。 講道館の分類では倒れ込む方向によって真捨身技(ますてみわざ)と横捨身技(よこすてみわざ)の二つに分けるのが正式であるが、まとめて捨身技とされることも多いため、この項でもそのように扱う。 自分の体をほぼ真後ろの方向に倒して投げる捨身技。下記の5本がある。 引込返（ひきこみがえし）(Hikkomi gaeshi ) 隅返（すみがえし）(Sumi gaeshi) 巴投（ともえなげ）(Tomoe Nage) 俵返（たわらがえし）(Tawara gaeshi) 裏投（うらなげ）(Ura Nage) ※分類上、真捨身技に含まれる技であっても、横巴投のように横捨身技のように体を横に捨てる変化が開発された技もある。 自分の体を左右どちらかの方向に倒して投げる捨身技。下記の15本がある。 抱分（だきわかれ）(Daki wakare) 谷落（たにおとし）(Tani Otoshi) 浮技（うきわざ）(Uki Waza、) 横掛（よこがけ）(Yoko gake) 横車（よこぐるま）(Yoko Guruma) 横落（よこおとし）(Yoko Otoshi) 横分（よこわかれ）(Yoko wakare) 外巻込（そとまきこみ）(Soto Makikomi) 内巻込（うちまきこみ）(Uchi makikomi) 跳巻込（はねまきこみ）(Hane Makikomi) 払巻込（はらいまきこみ）(Harai makikomi) 大外巻込（おおそとまきこみ）(Osoto makikom) 内股巻込（うちまたまきこみ）(Uchi mata makikomi) 小内巻込（こうちまきこみ） ※講道館では足技の小内刈。 ※IJFでは禁止技とされている蟹挟（かにばさみ）(Kani basami)および河津掛（かわづがけ）(Kawazu gake) は講道館では横捨身技に分類されている。 1895年(明治28年)に制定された五教の技には『巻込』という言葉の入った技は内巻込と外巻込の二つのみであった。その後、上記の跳巻込や払巻込などが開発され試合でも流行を見せるようになると、これらの巻込技の分類が問題になるようになってきた。主な意見としては「手技や腰技に含めるべき」「捨身技の中に、新たに巻込技という小分類を作ってそこに含めるべき」「横捨身技に含めるべき」というものであった。様々な議論の中で技のメカニズムが研究されると手技や腰技という意見は支持を失い、「少なくとも捨身技である」という考え方が広がると議論の中心は「『巻込技』という分類名を作るか否か｣という点に移ってきた。 巻込技という分類名を作ることを主張した工藤一三は「捨身技とは、体を仰向けにすることが、所謂、捨てると言うことである。巻込技は、捨てるには違いないが、この技は巻き込む技であり、本質面、理合いが異なるので、別の分類として扱うべきである。」と主張した。しかし、その後講道館内で議論を重ねた結果、創始者である嘉納治五郎が定めた投技の大分類である「手技」「腰技」「足技」「真捨身技」「横捨身技」の体系を崩すことへの抵抗感から、新たな分類名を創設することはしないこととし、現在は巻込技は横捨身技に含まれるという見解で統一されている。 捨身技は自ら背中を着きながら倒れ込む技が多いため、審判にとって自らの捨身技で倒れたのか、それとも、相手の技で倒れたのか判別しにくいケースが往々にしてある。そういった審判の誤解によって相手にポイントが入ることを防ぐため、技を仕掛ける際にしっかりと発声し自らの技であることをアピールすることも必要である。また、倒れ込むタイミングが読まれ、小内刈や大内刈などの後ろに倒す技で合わされると簡単に相手にポイントを与えることになる。また、寝技で反撃されることも想定されるため、寝技にも自信がないと思い切って掛けることができない。逆に寝技に自信があれば寝勝負に持ち込む手段としても有効である。 ^ a b 醍醐敏郎『写真解説　講道館柔道投技　下』本の友社　1999年　ISBN 4-89439-190-2
掛かり稽古

掛かり稽古（かかりげいこ）とは、剣道や柔道などにおいての稽古法。本項では、剣道における掛かり稽古の説明をする。 主に次のようなやり方で行う。 元立ちと掛かり手二人一組になる。 名のとおり掛かり手が元立ちに掛かっていく。 15秒～1分程度の時間内で主に『気』を重視し、絶え間なく激しく当たっていく。 気力と体力の向上を目的とする[要出典]。 打ち込み稽古や地稽古と混雑してしまう人が多い[要出典]ため、ここで簡単に説明しておく。 打ち込み稽古 元立ち（主に上級者）が隙を作り、掛かり手（下級者）がそれに合わせて適当な技を行う。 掛かり稽古 掛かり手が一方的に攻める。元立ちはあまり隙を作らない。 地稽古 お互いに対等な立場として攻め合う。 ^ 全日本剣道連盟の平成１５年度前期昇段審査会学科問題『掛かり稽古の心掛けと効果を各々箇条書きに三つ以上記せ』の解答例 ^ 全日本剣道連盟昇段審査会学科問題『打ち込み稽古」と「かかり稽古」の違いについて述べなさい。』解答例 ^ 全日本剣道連盟昇段審査会学科問題『打ち込み稽古」と「かかり稽古」の違いについて述べなさい。』解答例
岩間スタイル

岩間スタイルとは、合気道創始者・植芝盛平の直弟子である斉藤守弘が教授した合気道技法群の総称である。斉藤は茨城県岩間町（現・笠間市）に植芝盛平が開設した道場において23年の長きにわたり師事し、盛平の没後は同地や世界各地で合気道の指導に当たった。斉藤はその技が「開祖直伝」であることを強調していたが、盛平の息子植芝吉祥丸が統括する東京の合気会本部道場の技との相違点が多かったために「岩間スタイル」と呼ばれるようになった。 腕をしっかりと掴まれた状態から技を掛ける「固い稽古」を重視している。戦後、受けも取りも力まずに流れるように動く「流れの稽古」が広く普及したが、盛平は「流れの稽古は三段から」「わしは60年固い稽古をして今がある、貴様らに何が出来るか」と安易に流れの稽古をしないよう戒めていた。 当身を重視している。盛平は「全ての技には3つ以上の当身が入る」「実戦では当身が七分で技（投げ）三分」という教えを残している。 剣・杖を用いた武器技の稽古を重視している。元々合気道は剣術や杖術の理合が体術に反映されており、盛平は岩間において武器技の研究を行った。盛平から直々に武器技の指導を受けた斉藤は、その技法を整理して7の素振り、31の杖、13の杖、20の素振り、合わせ、組太刀・組杖等の稽古法を考案した。 合気会の他の師範からは「岩間の合気道は力づくで技を掛ける」「型に固執しすぎている」と批判されることもあったが、斉藤は固い稽古や体術と武器術の併習によって正しい理合が身に付き、盛平が理想とした「武産合気（状況に応じて無限に技を編み出せる状態）」が可能になるとの信念のもとに、盛平から学んだ稽古法を生涯変えなかった。 また斉藤の生前から「岩間の稽古法は斉藤のオリジナルではないか」という疑問も挙がっていたが、1980年に合気ニュース編集長のスタンレー・プラニンが、1938年に盛平が自費出版した技術書「武道」を発見。そこに記された技と斉藤の技がほぼ一致していたことから、岩間スタイルが開祖直伝であることが証明された。 斉藤が指導した合気会茨城道場が外国からの内弟子を受け入れ、斉藤自身世界各地で指導を行ったこともあり、海外での知名度が高い。 斉藤守弘の没後、息子の斉藤仁弘（1957年～）が合気会から独立。現在は合気会に所属する道場の一部と仁弘が設立した岩間神信合氣修練会において岩間スタイルの稽古が行われている。 岩間神信合氣修練会 合気会茨城支部道場 太田合氣修練道場 ^ このように師範によって技の差異が生まれた理由として、戦前から晩年にかけて盛平の宗教的信念の深化・肉体の老化から技法が変化し、弟子が師事した時代によって教える内容が異なったこと、また盛平が本来人を殺傷しうる合気道の技が公になることを恐れ、斉藤のようにほぼ毎日仕えていた弟子以外には当身を用いた技や武器術をみだりに教えなかったことが挙げられる。
崩し

柔道の崩しとは、相手を投げる前に、相手を投げられやすい状態にする技術である。 講道館の嘉納治五郎師範が概念化したもの。 「相手を作る作り」は、この「崩し」を含む。 ひとつは、重心（重心落下点）を（両方または片方の）足で形成される「基底面」（「最大安定保持範囲」）の辺縁ギリギリに移すこと。 重心を基底面の外に出すと、そのまま姿勢が変化しなければ自然と倒れる。 この時に崩す方向を「八方の崩し」という（「六方の崩し」という概念もあり、八方から左右横を除いたものである。）。 もうひとつは、相手を一個の剛体のような状態にすること。 剛体のような状態にすることとは、相手を硬直したかのようにさせて一本の棒のような状態にし、姿勢の変化をさせないようにすることである。 嘉納治五郎師範は著書の中で崩しについて、「倒れようにも倒れられず、起きようにも起きられない」一瞬の状態、と述べている。 例：背中を後ろにのけぞらせて腹部を前へ突き出し、ギリギリでバランスを保って力んで立っている状態にする（後崩し）（大外車、柔の形　第一教　突き出し、等）。 押す（突く）、引く、釣手で釣り上げる、すかす、足技を利用する（足に体重と負荷をかけて居着かせて刈る、支えて回転軸を作って回す、体重の乗っていない足を払う）、バランスを取りなおそうとする為の随意もしくは不随意の動きを誘う、フェイントをかける、等々。 例：三船久蔵十段によれば、球車の崩しは足元に障害物が突然出現したときの飛び越える動作を利用した、とのこと。 崩し｜柔道チャンネル
両手軍刀術

両手軍刀術（りょうてぐんとうじゅつ）とは、旧日本陸軍が制定した軍刀を使う戦技。 1894年（明治27年）、陸軍戸山学校において、それまで行われていたフランス式剣術を廃し、日本の伝統的な剣術をもとにした片手軍刀術を制定した。しかし、当時の制式軍刀が片手で扱うサーベル様式であったことなどから、片手で扱う内容のままだった。 軍刀術を日本古来の剣術と同じく両手で扱う内容に改めるべきという意見が片手軍刀術の制定当時からあったが、なかなか実現しなかった。 1912年（大正元年）、戸山学校長・林二輔中佐は両手軍刀術の制定を決めた。しかし剣道や伝統的な剣術には道場でしか通用しない非実戦的な技法もあるため軍刀術としての要求に合致しないとして、学生隊長・二宮久二を主任として教官や長期学生に両手軍刀術の研究をさせた。 1915年（大正4年）の「陸軍剣術教範」の改正で両手軍刀術が制定された。これにより、従来の片手軍刀術は騎兵科のみで訓練されるようになった。 1916年（大正5年）、全国の連隊・大隊から各1名の士官学生を戸山学校に入校させ、両手軍刀術の教育が実施され、以降、毎年実施された。 また、戸山学校の剣術科教官・助教を京都の武道専門学校に派遣して修業させ、梅川巳之四郎・小沢愛次郎・斎村五郎・大島治喜太ら高名な剣道家を嘱託として戸山学校に招聘し、教官・助教の研修を毎週1回行った。 在営年限の短縮や軍隊教育の科目の増加により、軍刀術を短期教育化する必要が出てきた。 これに対応するため、1934年（昭和9年）、主に戦場実技に重点を置くことで短期教育化した内容に「剣術教範」が改正された。 短期教育化による練度の低下を避けるため、応用教育を充実させることで練度の維持を図った。応用教育は対銃・対短剣などの異種白兵剣術、突進しての連続斬突や不整地やガス散布下や対多数などの状況を想定した格闘訓練、夜間に訓練を行う夜間剣術があった。 戦争が継続している状況のため、剣術の経験が無い者に対して短期速成的に軍刀の基礎的な斬撃刺突方法を教育する必要が出てきた。 これに対応するため、戸山学校では「剣術教範」とは別に1941年（昭和16年）に「短期錬成教育軍刀（一撃必殺）訓練要綱」を作成した。 その内容は、両手正面斬撃・両手刺突・両手左斜斬撃（左袈裟斬り）を、その場斬撃・数歩前進斬撃・数歩疾走斬撃・10mないし20m疾走斬撃に限定して行うものであった。 大正4年版「陸軍剣術教範」での両手軍刀術を、剣道との比較を中心に記す。括弧内は剣道での用語である。 両手軍刀術用竹刀 長さは刀身2尺6寸（約78.8cm）・柄1尺2寸（約36.4cm）。 提刀 刃部を下にして竹刀を提げる。剣道とは逆に刃部を下にしているのは軍刀の佩用を想定しているためである。 構刀（構え） 剣道の正眼の構えとほぼ同じだが、刀先を相手の目に向ける。 斬撃部・刺突部（打突部位） 剣道よりも少なく、斬撃部は面・前臂（右小手）・右胴、刺突部は喉のみ。 返撃突（返し技） 剣道には多彩な返し技があるが、両手軍刀術では次の4種のみ訓練された。 面の返撃（面すりあげ面） 前臂の返撃（小手打ち落とし面） 胴の返撃（胴打ち落とし面） 突の返突（突なやし突） 連続斬撃（面の連続打ち） 試合教習（かかり稽古） 剣道でいうかかり稽古のことで、試合の要領を修得するために習技者の技量に応じて段階的に行った。 この段階で、打撃・押圧を加えて行う撃突（払い技）や前臂・面を斬ると見せかけて行う撃突などを学んだ。 ^ 全長3尺8寸（約1m15cm）となり、大日本武徳会で定められた剣道用竹刀と同じ長さである。 ^ 教範には右胴しか記されていないが、これは右胴に習熟すると左胴も容易に斬れるということからである。 久保武郎「剣術教範にみる軍刀術教育の変遷-1-片手軍刀術」、『防衛大学校紀要』（54輯 人文科学分冊）、防衛大学校、ISSN 0911-9019、NAID 40004573639 pp. 175-194 久保武郎「剣術教範にみる軍刀術教育の変遷-2-両手軍刀術」、『防衛大学校紀要』（60輯 社会科学分冊）、防衛大学校、ISSN 0911-9000、NAID 40004573484 pp. 67-88 片手軍刀術 銃剣道 短剣道 振気流 戸山流 警視流 近接格闘術
釣込腰

釣込腰（つりこみごし）は、柔道の投技の腰技16本の一つ。 前回りさばきで腰を低く入れ、すくい上げるような腰の動き（腰に乗せず、腰の回転）と引き手と釣り手とで、前下（横）に投げる技。 腰技と手技に違いがあるものの背負投とよく似ているが、背負投が引き手を利かせて、前に投げる（釣り手で襟を釣り上げ、引き手で袖を引く）のに対し、釣込腰は釣り手を利かせ、横に投げる（引き手で万歳をさせる様に袖を引き出し、釣り手で襟を釣り上げる）。 元々、浮腰を得意としていた嘉納治五郎に対して、西郷四郎が前に跳んで、これを防ぐ技術を確立し、これに対して嘉納は払腰を編み出したが、今度は西郷が体を反らせて防ぐ防御を考案したため、更にこれに対応するに嘉納が釣込腰を開発したという歴史的経緯を持つ。 袖釣込腰、払釣込足、支釣込足と同じ釣り込み技の一種である。 片襟の釣込腰もあるが、普通に掛けるよりも肩に負担がかかるため、普通の時と同様、釣り手の脇を締めて吊り上げる事が重要である。 ^ 老松信一 (1980年8月20日). “柔道小史 -連載10 柔道の技術的発展-”. 近代柔道（1980年8月号）、56頁 (ベースボール･マガジン社)  釣込腰｜柔道チャンネル 健康柔（やわら）体操の手順6釣込腰 左右2回ずつ
原田明 (超分子化学者)

原田 明（はらだ あきら、1949年9月8日 - ）は、日本の高分子科学者。1998年より2015年まで大阪大学大学院理学研究科教授。超分子科学・生化学を専門とする。 1949年: 大阪府豊中市生まれ 1977年: 大阪大学 理学博士号取得、「Inclusion and catalysis by cyclodextrin-containing polymers(シクロデキストリンポリマーによる包接作用と触媒作用)」 1982年: 同学産業科学研究所助手 1988年: 同学理学部助手 1994年: 同学理学部助教授 1998年: 同学理学部教授 2013年 - 2015年：大阪大学特別教授 高分子や抗体・DNAなどの生体高分子などを題材とした超分子科学の世界的権威。特にシクロデキストリンと高分子とを混ぜ合わせると、ネックレスのようにいくつもの環状分子が高分子鎖を貫いた超分子構造の包接錯体が形成されることを発見した。ポリロタキサンの父である。 日本化学会、高分子学会などを中心に精力的に活動し、理事などを務める。2002年～2007年には21世紀COEプロジェクト「自然共生化学の創成」の拠点リーダーとして活躍する。 1993年 IBM科学賞 1998年 大阪科学賞 1999年 高分子学会賞 2004年 シクロデキストリン学会賞 2006年 紫綬褒章 2008年 Izatt-Christensen Award 2012年 日本化学会賞 など 新海征治 高田十志和 藤田誠 中條善樹 正本順三 相田卓三
村上武次郎

村上 武次郎（むらかみ たけじろう、1882年11月10日 - 1969年7月29日）は冶金学者。 京都府南桑田郡（現・亀岡市）に生まれる。京都府師範学校を経て東京高等師範学校を卒業し、京都府立第一高等女学校（現・京都府立鴨沂高等学校）の教師職に就くが、再び学問を志し29歳で京都帝国大学純正化学科へ入学。卒業後も大学に残り講師を務める。近重眞澄の推挙で、1916年新たに設立される東北帝国大学に臨時理化学研究所（所長本多光太郎・現金属材料研究所）に赴任する。以後KS鋼・新KS鋼の研究に携わり、ステンレス鋼や高速度工具鋼など新素材の領域で優れた業績をあげた。 娘婿に今井勇之進がいる。 1914年 - 京都帝国大学理学部純正化学科卒業 1916年 - 東北帝国大学臨時理化学研究所入所 1923年 - 東北帝国大学工学部金属工学科教授就任 1927年 - 『特殊鋼の物理冶金学的研究』で帝国学士院賞を受賞 1939年 - 日本金属学会設立発起人 1942年 - 第4回日本金属学会賞 1950年 - 日本金属学会・第4代会長 1956年 - 文化勲章受章 1958年 - 第1回本多記念賞 1959年 - 仙台市名誉市民 1969年 - 永眠。妻ゆうとともに故郷亀岡市の保津町墓地に埋葬されている。
岡部金治郎

岡部 金治郎（おかべ きんじろう、1896年3月27日 - 1984年4月8日）は、日本の工学者。専門は電子工学。マグネトロンを実用的なマイクロ波源とする分割陽極マグネトロンを発明した。大阪帝国大学、近畿大学などで教授を歴任。文化勲章の受章者。 1896年（明治29年）、名古屋市に生まれる。1916年（大正5年）に名古屋高等工業学校（現・名古屋工業大学）を卒業し、1922年（大正11年）に東北帝国大学（現・東北大学）工学部電気工学科を卒業する。 卒業後そのまま東北帝大に奉職し、同年講師、1925年助教授となる。アメリカのアルバート・ハル (Albert Hull) により低周波用増幅管として発表されていた単陽極マグネトロンを用いて学生と実験をしているときに印加磁界Hと陽極電流Iとの関係が理論値からずれていることに気づき、何らかの発振現象が起きていることを発見した。 1927年（昭和2年) に円筒状陽極を軸方向に2分割しその間に振動回路を形成したものが効率良くマイクロ波（当時は波長3cm、周波数10GHz、振動モードとしてはA型振動とB型振動）を安定して発振できることを見出し、多分割陽極マグネトロン(Multi-Split-Anode Magnetron)の開発の端緒となった。 この発見は優れた研究として国内外から着目された。その時点までの最短の発振波長（最高周波数）がドイツで発表されていたバルクハウゼン-クルツ振動管（BK管）による波長24cm、周波数1.25GHzのものであったためである。 1929年（昭和4年）に大阪帝国大学より工学博士となる。論文の題は「マグネトロン」ニ依ル不減衰超短波長電気振動ノ発生ニ関スル研究」 であった。 1929年（昭和4年）から1934年（昭和9年）まで名古屋高等工業学校教授。東北帝国大学時代の恩師八木秀次教授が大阪帝国大学（現・大阪大学）理学部を創設する際、要請を受けて1935年（昭和10年）より大阪帝大理学部助教授就任、1939年（昭和14年）に教授昇任、同大学産業科学研究所、1956年（昭和31年）に大阪大学名誉教授、同年より近畿大学教授就任等、長年にわたり学生の教育指導と研究に携わった。 電磁波に関する研究会である輻射科学研究会を熊谷三郎教授らとともに開催し，電磁波工学の発展にも努めた。 1935年（昭和10年）には大阪管を発明し、マイクロ波発生装置の開発とその機構解明に卓越した業績を残した。1944年（昭和19年）文化勲章を受章した他、朝日賞、学士院恩賜賞、1969年（昭和44年）に勲一等瑞宝章受章など、数多くの栄誉を受けている。 1984年（昭和59年）、老衰のため逝去。 愛弟子には元富士通研究所所長を務めた三杉隆彦、京都大学教授を務めた佐々木昭夫等が居り、他にも多くの人材を育成した。 日本の十大発明家 ^ a b c d e f g h i j k “電子情報通信学会知識ベース 3編 電子情報通信人名録 (PDF)” (日本語). 電子情報通信学会『知識の森』. 電子情報通信学会. p. 15 (2012年10月). 2016年8月31日閲覧。 ^ a b c d e 岡部金治郎 『新しい電子工学』 (初版)、東京都文京区: 共立出版、1965年1月30日。  ^ 岡部金治郎、電通誌、1963、12 ^ 日本機械工業会 電子管史研究会編「電子管の歴史」オーム社
増本剛

増本 剛（ますもと かたし、1925年1月2日 - 2012年11月17日）は、金属工学者(多元化合物半導体を主とした機能性材料全般)。広島県安芸郡矢賀村（現広島市東区矢賀町)出身。財団法人 電気磁気材料研究所の第6代理事長および会長の職を勤め上げた。 1925年 広島県安芸郡矢賀村に生まれ、病魔を克服し、1948年 東北大学工学部を卒業後、同大学大学院前期特別研究生(特待生)を経て、1950年 助手、1957年 助教授に就任する。1960年 科学技術庁金属材料技術研究所に半導体研究室を設置するにあたり、室長に招請される。この期に、化合物半導体へテーマの領域を拡げ、研究室の充実を図ったが、所命により、政府長期在外研究員の資格をもって1960～1962年 米国パデュー大学理学部に留学し、後半1年間は同学部の助手研究員も兼ねた。その間の1961年に、東北大学より工学博士(旧制)を授与される。 1966～1968年中華民国 国立成功大学教授に招聘される。1972年 科学技術庁金属材料技術研究所研究部長に昇任する。1980年 三元および多元化合物国際会議(ICTMC)を創設し、国際諮問委員会委員長に就任する。現在まで日本を含め世界各国において計15回開催した。1985年 東北大学工学部教授に就任し、1988年退官する。 1989～1995年 石巻専修大学理工学部教授に就任する傍ら、1993年 財団法人 電気磁気材料研究所（電磁研）第6代理事長 兼 附置研究所長に就任し、研究所組織の機構改革を行い、従来のバルク磁性材料の研究分野に、化合物半導体、誘電体およびアモルファスの新素材分野を加え、その後さらに各薄膜材料の先端的研究にまで拡大させた。そして、一層の研究の活性化、研究所の管理運営の適正化および財政の健全化の3大目標達成に献身的な努力を払った結果、人材および研究設備の充実などと共に、疲弊しつつあった財務を完璧に再建して、21世紀における電磁研の発展の基盤を築き上げた。 多元系機能性材料の研究の功績により、1967年 日本金属学会功績賞、1984年 同学会の谷川・ハリス賞および論文賞、ならびに1984年 科学技術庁長官賞、1992年 日本電子材料技術協会功績賞、1995年 勲三等瑞宝章、1999年 日本金属学会名誉員、2007年 発明協会発明奨励賞等数々の栄誉を受けた。 父は、東北大学名誉教授、元同大学金属材料研究所第6代所長および財団法人 電気磁気材料研究所第3代理事長増本量(はかる)。弟は、第7代電磁材料研究所理事長の増本健(つよし)である。　 電磁材料研究所 電気磁気材料研究所
増本健

増本 健（ますもと つよし、1932年6月13日 - ）は、材料物性学を専門とする金属工学者および物理学者。アモルファス金属工学の創始者と言える世界的権威であり、現在は公益財団法人電磁材料研究所の相談役を務めている。東北大学名誉教授。工学博士。文化功労者。 1932年に、金属工学者である増本量（はかる）の次男として宮城県仙台市で育った。幼くして父から数々の逸話を聞いていた本多光太郎博士に憧れ、学者を目指した。兄は、同じく学者になった増本剛（かたし）である。 夢を叶えるために一途に努力し、1960年に東北大学大学院工学系研究科で博士号を取得。同大金属材料研究所（金研）の助手および助教授を経て、1971年に教授に就任した。1989年からは金研所長を務めた。 1996年に東北大学を定年退官後直ちに、電気磁気材料研究所の専務理事および附置研究所長に就任、その後、一時体調を崩したため研究フェローに退いていたが、2009年から同理事長の職に就き、2015年7月から同相談役(グランドフェロー)。 併せて、日本学術会議会員を3期9年務めたほか、文部省の科学官および学術審議会委員、科学技術振興審議会委員、日本学術振興会評議員および日本学術振興会賞選考委員、総合科学技術会議専門調査会委員、および21世紀COEプログラム委員会委員（化学・材料部会長）などの要職を務めてきた。 近年でこそアモルファス金属は当たり前のように産業で多用されているが、当時、永い金属の歴史においてのアモルファス金属の出現は正しく新しい金属の創造であり、結晶場を基盤とした従来の金属学とは著しく異なる新しい材料科学分野の創出と言える。このアモルファス金属は、既存の結晶材料では乗り越えられないユニークな材料物性を発現する新材料として注目されてきた。 増本博士は、1970年初頭にこの定形材料（薄帯、細線、粉末）の作製に成功し、後述するアモルファス金属の三大特性を世界で初めて明らかにしたことで知られる。さらに、この金属の原子構造、電子状態、熱力学物性、材料物性（力学物性、化学物性、電気物性、磁性、超伝導性など）の基本的物性に関する広範な独創的研究を行ったことから、この分野での第一人者として世界で高く評価されている。 具体的な成果は， 金属アモルファス相の熱力学的物性の研究から、形成能が高く安定なFe、Co、Ni系鉄族合金、Al、Mg、Ti系軽合金などの重要なアモルファス合金を多数見出した。 金属をアモルファス化することによる優れた物性を明らかにし、特に強靭性、超耐食性、および軟磁性の三大特性を発見した。 酸化物ガラスと同程度のアモルファス形成能を持つ安定なアモルファス合金を発見し、ガラス遷移を利用した新たな加工法を用いる大型材料作製に道を拓いた。 アモルファス相からナノ結晶を析出させる方法によるナノ結晶粒子分散アモルファス金属、ナノ組織集合体金属、ナノグラニュラー組織材料などの非平衡組織材料を開発した。 安定準結晶合金の発見と単晶の作製により、この基礎物性を明らかにした。 など、当時、永い歴史を持つ金属分野における久々の画期的研究であり、省エネトランス磁芯や電子機器部品などの産業の基礎を築いている。 これまでに1350余編の論文･著書と、250本余の特許を取得している。特に論文においては、数々の学術賞を受けており、毎年発表される過去10年間の材料科学分野の引用件数が世界ランキングのトップ10以内を維持し続けている。 1932年（昭和7年）6月 - 増本量の次男として宮城県に生まれる 1960年（昭和35年）3月 - 東北大学大学院工学研究科博士課程修了、工学博士　「オーステナイト系耐熱合金特にLCN-155合金の燒戻過程に関する研究 」 1960年（昭和35年）4月 - 東北大学金属材料研究所 助手 1966年（昭和41年）6月 - 同助教授 1969年（昭和44年）9月 - ペンシルベニア大学材料科学科 客員研究員 1971年（昭和46年）4月 - 東北大学金属材料研究所 教授 1987年（昭和62年）7月 - 東北大学金属材料研究所付属新素材開発施設 施設長（初代） 1989年（平成元年）4月 - 東北大学金属材料研究所研究 所長（第15代） [1994年（平成6年）3月まで] 1996年（平成8年）3月 - 東北大学定年退官、東北大学名誉教授 1996年（平成8年）4月 - 財団法人 電気磁気材料研究所専務理事、附置研究所所長 2003年（平成15年）1月 - 宮中講書始の儀 進講者 2009年（平成21年）4月 - 電気磁気材料研究所研究フェロー 2009年（平成21年）7月 - 同理事長（第7代） 2011年（平成23年）7月 - 公益財団法人電磁材料研究所理事長 2015年（平成27年）6月 - 同相談役、兼グランドフェロー 2017年（平成29年）7月 - 同相談役、現職 財団役員関係 公益財団法人吉田育英会評議員 公益財団法人トーキン科学技術振興財団評議員 公益財団法人本多記念会評議員 社団法人日本MRS常任顧問 社団法人新技術協会理事 財団法人日本学術振興会協力会理事・評議員 大学関係 東北大学多元物質科学研究所、運営協議会委員長 大阪大学産業科学研究所、共同利用・共同研究拠点運営委員会委員 豊田工業大学アドバイザー委員 官庁関係 日本学術振興会、日本学術振興会賞選考委員会委員 民間関係 フジサンケイビジネスアイ株式会社、先端技術大賞表彰制度審査会委員 文部省学術国際局科学官 文部省学術審議会委員 文部省学術国際局理工系審査会委員長 文部科学省革新技術開発委員会部会長 日本学術会議会員、学術体制常置委員会委員長 内閣府総合科学技術会議専門調査会委員 日本学術振興会21世紀COEプログラム委員会、化学・材料分野部会長 独立行政法人科学技術振興機構審議会委員、技術移転部会長 日本金属学会会長 日本MRS会長 財団法人吉田育英会理事 財団法人泉科学技術振興財団理事・評議員 財団法人本多記念会理事長 財団法人次世代金属・複合材料研究開発協会評議員 財団法人国際科学振興財団評議員 1983年（昭和58年） - 日本学士院賞 1987年（昭和62年） - 紫綬褒章 1992年（平成4年） - 河北文化賞 1992年（平成4年） - 本多記念賞 1993年（平成5年） - 日本応用磁気学会賞 1998年（平成10年） - 日本金属学会賞 1998年（平成10年） - Acta Materialia Gold Medal 1999年（平成11年） - 全国発明賞 2000年（平成12年） - ISI Citation Laureate Award 2000年（平成12年） - 文化功労者顕彰 2006年（平成18年） - 瑞宝重光章 2009年（平成21年） - 山崎貞一賞（アモルファス合金の開発と工業化への貢献） その他、学会関係・論文賞・技術開発賞など計28件。 ^ a b “芦田淳さんら４０２８人　　秋の叙勲”. 共同通信 (2006年11月2日). 2013年12月27日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2013年2月16日閲覧。 ^ アモルファス合金　官の支援「委託開発」で大企業と連携 ^ 第9回（平成21年度）山崎貞一賞材料分野受賞者 電磁材料研究所 東北大学金属材料研究所 増本量 増本剛 荒井賢一 本多光太郎 藤森啓安 電磁材料研究所
武井武

武井 武（たけい たけし、1899年7月15日 - 1992年3月12日）は、電気化学者。東京工業大学名誉教授、慶應義塾大学名誉教授。理学博士（東北帝国大学、1932年）。埼玉県北足立郡与野町（現・さいたま市中央区）生まれ。 「フェライトの父」と呼ばれる。フェライトは、東京工業大学の加藤与五郎博士と武井武博士の研究により、世界に先駆けて発見された複合酸化物で、磁性材料として幅広く利用されている。1930年（昭和5年）、武井は亜鉛と鉄の複合酸化物が強い磁気を帯びることを実験室にて偶然発見した。さらに研究を進めるうちに、高周波領域で従来材料よりもはるかに電気的損失の少ない磁性材料が得られることを発見したが、これがフェライトである。 現在のテープレコーダーやコンパクトカセット（ビデオカセット）、ビデオテープレコーダなどの磁性記録等多くの電子機器の基礎となっているフェライト理論や、新永久磁石の「OP磁石」（コバルトフェライト）の発明で国際的に評価された。この「OP磁石」は、本多光太郎の「KS磁石」や三島徳七の「MK磁石」と共に世界的に有名。1978年文化功労者。 1935年（昭和10年）、フェライトの事業化を目的として東京電気化学工業（現TDK）が設立され、加藤と武井の指導の下で世界初のフェライトコア「オキサイドコア」が製品化された。フェライトは、現在でも先端技術でイノベーションを起こし、新製品・新技術を生み出している。エレクトロニクスを根底から支える電子材料として、テレビ、ビデオ、ゲーム機、携帯電話を始めとする高速通信機器やハイブリッドカーなど、幅広い分野にわたって利用されている。このフェライトは1938年にフィリップス社に輸出され、1941年にフィリップス社はオランダ国内で特許を出願した。その後、1949年にフィリップス社は日本でも特許を出願し、1950年に認められた。 1954年（昭和29年）から特許の無効を求めて東京電気化学は法廷で争った。 1956年（昭和31年）には東京電気化学の特許権は維持費用の未払いのため特許権が切れており、他社よりも優位に立ちたい同社はフィリップスと有利な条件で和解に至る。 1990年（平成2年）、武井は功績を認められ、米国セラミックス協会から名誉会員に推挙された。 2009年（平成21年）10月、フェライトが社会や産業に与えた業績が評価され、IEEEマイルストーンに認定され、東京工業大学とTDKにマイルストーンの銘板が贈呈された。 1952年、藍綬褒章受章 1962年、粉体粉末冶金協会賞（功労賞）受賞 1964年5月、本多記念賞受賞[1] 1969年、福沢賞受賞 1970年、勲二等旭日重光章受章 1978年、文化功労者顕彰 1977年11月、与野市（現さいたま市）名誉市民顕彰[2] 1984年、第一回武井武賞受賞（第四回国際フェライト会議） 1990年、米国セラミックス協会名誉会員賞受賞 1899年7月15日:埼玉県与野町(現さいたま市)に生まれる。 1912年3月:埼玉師範附属小学校卒業。 1917年3月:浦和中学校卒業。 1917年4月:東京高等工業学校電気化学科入学。 :師である加藤与五郎と出会う。同期生に、茅誠司、土光敏夫などがいた。 1920年4月:同校卒業後、東北電化株式会社入社。 1922年10月:東北電化株式会社解散のため退職。同年11月、関東亜鉛鍍金株式会社入社。 1924年2月:東北帝国大学入試のため退職。同年3月、陸軍工兵少尉として入営。 1924年4月:東北帝国大学部理学部化学科入学。 1927年3月：東北帝国大学理学部化学科卒業 1927年3月：東北帝国大学金属材料研究所助手 1929年4月：東京工業大学助教授 1932年2月：東北大学理学博士、「鐵-モリブデン-炭素合金の研究」。 1936年12月：東京工業大学教授 1948年6月：東京工業大学辞職 1952年5月：慶應義塾大学工学部教授 1969年3月：慶應義塾大学定年退職 1969年4月：慶應義塾大学名誉教授 1977年4月：東京工業大学名誉教授 1981年10月：財団法人加藤科学振興会[3]より加藤記念賞を受賞。 『研究生活四十年』著者：武井武著、出版：武井武先生還暦記念会, 1962年刊[4] 加藤与五郎 TDK - 齋藤憲三 星野愷 加藤科学振興会 埼玉県立浦和高等学校の人物一覧 東京工業大学の人物一覧 慶應義塾大学の人物一覧 ^ ドイツや他国では加藤と武井の実績があったので却下された。 ^ フェライトの父　武井武 ^ フェライトは欧州の発明という海外の常識を覆し、日本製を証明した熱い男 ^ IEEE Milestones Honor Three ^ The Invention of Ferrites and Their Contribution to the Miniaturization of Radios
シンフェロポリ

シンフェロポリ、シンフェローポリ（ウクライナ語:Сімферополь シムフェローポリ、ロシア語:Симферополь シムフィローパリ、クリミア・タタール語:Aqmescit アクメスジト）は、ロシアのクリミア共和国の首都である。シムフェロポリ、シムフェローポリとも（長音符の有無は、アクセント位置を表すか否かの問題によるもの）。2013年現在の人口は、337,285人。2014年3月18日にロシア領に編入され、今でもロシアへの編入を認めない大半の国々の間ではウクライナ領クリミア自治共和国の首都という位置づけとなっている。 クリミア・ハン国時代には、「白いモスク」を意味するアクメスジト（またはアクメチェット）という名前で呼ばれていたが、1784年にクリミア・ハン国が滅亡し、クリミアがロシア帝国に併合されると、ギリシア語で「有用な都市」を意味する（Συμφερόπολις）」（スュンフェロポリス）に由来するシンフェロポリに改称された。 クリミア・ハン国時代は、商業都市として栄えた。現在の市域は、このクリミア・ハン国時代の都市を直接の起源としている。1784年に、クリミアがロシア帝国に併合されると、シンフェロポリは、新設されたタヴリダ県の首都となった。 クリミア戦争中はロシア軍の後方支援基地とされ、多くの傷痍兵を収容した。市内の墓地には30,000名以上の兵士が葬られている。 十月革命後の内戦では、シンフェロポリは白軍・ロシア軍のヴラーンゲリ将軍の拠点となった。シンフェロポリは、1920年11月13日に赤軍に奪取され、翌1921年10月18日に新設された「クリミア自治ソビエト社会主義共和国」の首都とされた。 第二次世界大戦では、1941年11月1日から1944年4月13日まで、ドイツ軍による占領下に置かれ、シンフェロポリだけで22,000人を超える住民が死亡した。赤軍による奪還後、クリミア・タタール人の強制移住が行われ、シンフェロポリからも全てのクリミア・タタール人が追放された。 1954年4月26日に、ペレヤースラウ条約300周年を記念してクリミアがロシア・ソビエト連邦社会主義共和国からウクライナ・ソビエト社会主義共和国に帰属変更となり、シンフェロポリもウクライナの都市となった。 ソ連邦の崩壊後、シンフェロポリはウクライナ内のクリミア自治共和国の首都となった。 2014年2月、ウクライナの首都キエフにて2014年ウクライナ騒乱が発生して親EU寄りの政権樹立が模索されると、ロシア系住民の多いクリミア地方では、シンフェロポリを中心にロシアを求心力に求めるデモが発生するようになった。同月27日には、政府庁舎と議会が武装集団によって占拠され、ロシアの国旗が掲げられた。 その後、2014年3月17日にクリミア自治共和国がウクライナから独立しクリミア共和国の首都となった。そして翌日3月18日にはロシア領に編入され、ロシアの連邦構成管区クリミア共和国の首都となって今日まで至る。 自動車、食品等の製造業が盛んである。市内に拠点をもつ企業は約70社を数える。 シンフェロポリは、鉄道駅、バスターミナルやシンフェローポリ国際空港、シンフェローポリ・ザヴォーツィケ空港をもち、クリミア半島の交通の要衝となっている。また、シンフェロポリとヤルタ間の約86kmを結ぶトロリーバス（en: Crimean Trolleybus）は世界で最も長いトロリーバス路線として知られている。 高等教育機関は、タヴリダ国立大学をはじめ、農学、医学、生態学、工学、教育学の各大学が設置されている。また市内に12の中等学校、37の職業学校が設置されており、鉱物資源学研究所、国立科学アカデミーの考古学、東洋学研究所のクリミア支部、気象観測センター、地震観測所、「クリミア設計」「黒海天然ガス設計」といった設計事務所が設置されている。 市内の名所は、大祖国戦争英雄像、芸術家記念像、クリミア・タタール人の民族離散記念碑が挙げられる。また、クリミアの県知事を務めたミハイル・セミョーノヴィッチ・ヴォロンツォフ（en:Mikhail Semyonovich Vorontsov）の宮殿や、1508年に創建されたイスラーム寺院（ケビール・ジャーミー）も有名な旧跡である。市の郊外にはスキタイ人の遺跡（en:Scythian Neapolis）も存在する。 セイラム、アメリカ合衆国 1986年 ハイデルベルク、ドイツ 1991年 ケチケメート、ハンガリー 2006年 エスキシェヒール、トルコ 2007年 イルクーツク、ロシア 2008年 モスクワ、ロシア 2008年 ノヴォチェルカッスク、ロシア 2008年 オムスク、ロシア 2008年 ルセ、ブルガリア 2008年 ^ “クリミア:首都の庁舎を武装集団が占拠 ロシア国旗掲げる”. 毎日新聞 (2014年2月27日). 2014年2月27日閲覧。 ^ “Climate Averages for Simferopol”. 2013年12月3日閲覧。 ^ Climatological Information for Simferopol', Ukraine - Hong Kong Observatory クリミア半島 クリミア自治共和国 フェオドシヤ ケルチ ヤルタ イェウパトーリヤ バフチサライ
イルクーツク

イルクーツク（ロシア語:Иркутскイルクーツク、ブリヤート語：Erkhüü、英語：Irkutsk）は、ロシアのシベリア地方（北緯52°17′、東経104°16′）に位置する都市で、イルクーツク州の州都。人口は約59万人。 首都モスクワからはシベリア鉄道で繋がっており、ロシア極東地域とウラル・中央アジアを繋ぐシベリア東部の工商および交通の要衝である。ロシア正教会の大主教座が置かれ、劇場、オペラ座などの文化施設も充実する。これらの公共建築にはシベリアに抑留された日本人によって建てられたものも多い。しかし、現在では在留日本人は僅少。また、街並みの美しさから「シベリアのパリ」と呼ばれることもある。 街はバイカル湖西岸内陸にあたり、イルクート川とバイカル湖から流れ出るアンガラ川（どちらもエニセイ川の支流）の合流地点の右岸に位置する。 1652年にコサックの一隊が毛皮をとるためにアンガラ川の河畔に設けた宿営地を起原とし、1686年に市としての勅許を得た。 古くから毛皮の集積地、中国の清やタシュケントとの国境交易の基地として使われてきた。 18世紀末に、イルクーツクに一時滞在した日本人・大黒屋光太夫は、中国、朝鮮・満州などの人が交易におとずれ繁華な土地であると述べている。 また、ロシア中央から囚人や政治犯の送られる流刑地でもあり、1825年にはデカブリストの乱を起こした貴族たちはイルクーツクに流された。1863年にはポーランド立憲王国で反ロシア蜂起（「一月蜂起」）が起き、蜂起の参加者たちがイルクーツクに流された。市内にあるゴシック様式のレンガ造りの教会は流刑にあったポーランド人たちが建設したカトリック教会である。 シベリアへのキリスト教宣教の拠点でもあり、イルクーツクのインノケンティは、正教会では「イルクーツクの奇跡者聖インノケンティ」として聖人とされる。1898年にはシベリア鉄道がイルクーツクまで開通し、1904年にウラジオストクまで延伸された。 日本との関係も深く、最初にロシアを訪れた日本人である伝兵衛が1701年にイルクーツクに滞在したのを皮切りに、多くの漂流者がこの地に永住し、前述のとおり、大黒屋光太夫もこの街に往路・復路ともに滞在している。1705年伝兵衛を教師としてサンクトペテルブルクに創設されたロシア最古の日本語学校が1753年イルクーツクに移設され、日本から漂流し、ロシアに帰化した者たちが教鞭をとっていた。 第二次世界大戦後は、日本人の抑留地のひとつとなり、抑留者による労働で建設された建物が残る。また、イルクーツク市は1967年3月20日以来、石川県金沢市と姉妹都市協定を結んでいる。そのため、市内には「金沢通り」という名前（ロシア語と日本語表記とが看板で併記）の通りがある。 大陸性気候、ケッペンの気候区分では亜寒帯冬季少雨気候に属し、1月の月平均気温が-17.8℃と寒いが極東のハバロフスク（-19.8度）等よりは高く、また近隣のバイカル湖東岸のウラン・ウデ（−23.3度）に比べるとはるかに温暖である。7月の月平均気温は18.3℃で30度を超える日も珍しくない。近年温暖化が顕著であり、1971年～2000年平年値より1月は2.2℃（-20.0℃）も上昇した。過去最高気温は1915年7月の37.2度、過去最低気温は1915年1月の-49.7度である。 市の中心部分（旧市街）はアンガラ川の右岸（東側）にあり、そこからアンガラ川を跨ぐ橋を通り対岸にシベリア鉄道のイルクーツク旅客駅がある。市内はバス、路面電車（イルクーツク市電）、タクシーなどが利用できる。 主要道路にはシベリア横断道路がアンガラ川左岸にあり、東へはチタまでがM55幹線道路、西へはノヴォシビルスクまでがM53幹線道路と呼ばれている。また、アンガラ川の舟運も利用でき、下流へはブラーツクまで、上流はリストヴィアンカを経てバイカル湖上の各地へ通じている。 空港はイルクーツク国際空港がある。市街地と空港の間にはトロリーバス4号線が運行されている。 次のような大学がある。 イルクーツク国立大学 (ロシア語: Иркутский государственный университет、英語：Irkutsk State University) イルクーツク国立言語大学 (Irkutsk State Linguistic University) イルクーツク国立工科大学 (Irkutsk State Technical University) バイカル国立大学 (en:Baykalsky State University) イリクーツク鉄道技術大学 (Irkutsk State University of Railway Engineering) イルクーツク農業大学 (Irkutsk State Academy of Agriculture) イルクーツク医科大学 (Irkutsk State Medical University) 東シベリア国立教育大学 (East Siberian Education Academy、イルクーツク国立教育大学 Irkutsk State Pedagogical Collegeから改名) バイカル湖 カザン大聖堂（Казанская церковь） ボゴヤヴレンスキー聖堂 ^ 加賀美雅弘 『世界地誌シリーズ 9 ロシア』 朝倉書店、2017年、22頁。ISBN 978-4-254-16929-4。 ^ 桂川甫周『北槎聞略・大黒屋光太夫ロシア漂流記』亀井高孝校訂、岩波書店（岩波文庫）1993年、47頁 ^ “Pogoda.ru.net- Climate Data for Irkutsk 1981–2010” (Russian). Weather and Climate (Погода и климат). 2015年11月30日閲覧。 ^ “Irkutsk Climate Normals 1961–1990”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2015年11月30日閲覧。 ^ Language study in Irkutsk ^ Irkutsk - Geography and Climate, History, Economy, Transport, TV and mass media, Twin cities, Education, Science オフィシャルサイト （ロシア語） WWW Irkutsk （英語）
腫瘍

腫瘍（しゅよう、Tumor）とは、組織、細胞が生体内の制御に反して自律的に過剰に増殖することによってできる組織塊のこと。腫瘍ができたことにより、身体に影響を及ぼすことがある。 病理学的には、新生物（しんせいぶつ、Neoplasm）と同義である。なお、Neoplasmはギリシャ語のNeoplasia（新形成）からできた単語である。 もとはラテン語で単に「腫れ上がる」という意味であった。 「自律的な増殖をするようになった細胞の集団」を意味する。異常な細胞増殖であっても、他律的に起こるものは過形成として区別される。 腫瘍細胞は、環境さえ許せば（例えば人工的な培地で培養されるなど）無限に増殖する能力を持つ、不死化した細胞である。 良性腫瘍（Benign tumor） 一般に増殖が緩やかで宿主に悪影響を起こさないもの。 悪性腫瘍（Malignant tumor、Cancer） 近傍の組織に進入し、遠隔転移し、宿主の体を破壊しながら宿主が死ぬまで増え続けてゆくもの。一般に「がん」と呼ばれるが組織学的分類により癌腫と肉腫に大別される。 上皮性腫瘍 非上皮性腫瘍 病理組織学的に上皮系と間葉系を分類する場合、発生学的分類とはいささか異なっている。病理組織学的に上皮系とは成熟個体の上皮を形成する組織のことである。 造血リンパ組織腫瘍 神経性腫瘍 口腔腫瘍 多くの腫瘍細胞は正常組織細胞と比較して異型性が認められている。 多くの腫瘍細胞は正常染色体と比較して欠失や転座などが認められている。 腫瘍学 病理学 WHO分類 - 世界保健機関（WHO）の下部組織であるIARCが定めた腫瘍分類 機能性腫瘍 転移
骨髄

骨髄（こつずい、英語:bone marrow）は、骨の中に存在する柔組織である。骨髄には、大きく分けて2種類の細胞がある。血液の細胞とそれを支持する間質細胞である。 骨髄間質細胞は、骨髄中に存在し骨髄穿刺で容易に採取でき造血を支持する細胞として知られ、間葉系の細胞と同じかたちをしており,骨髄の中で細網構造をとっている。 骨髄は血液に富み、あらゆる血球系細胞（赤血球、白血球、リンパ球、血小板のもとになる巨核球など）に分化できる造血幹細胞が存在する。マウスにおいては一個の造血幹細胞を移植することによって、すべての造血系細胞を再構成させることができることが証明されており、ヒトにおいても骨髄移植は白血病など造血系の疾患の根治的治療として有効である場合がある。造血機能を営んでいる骨髄は赤色を呈するため赤色骨髄（あるいは赤色髄）、造血機能を失い脂肪化している骨髄は黄色を呈するために黄色骨髄（あるいは黄色髄）と呼ばれる。 造血を行う赤色骨髄は幼児期は全身の骨に存在するが、加齢と共に四肢の骨の造血機能は失われ、黄色骨髄に置き換わる。 25歳を過ぎた成人では体躯の骨にほとんどの赤色骨髄が存在する。特に腸骨と胸骨に大量の赤色骨髄が存在する。 ラーメン等では「ガラ」として良く煮込みスープのベースとする。moelleとしてフランス料理ではスープやソースに用いる他、大腿骨などを切りオーブンで焼いてプディングの様にすくって食べる。 ハイエナなどの腐肉食動物にとって、骨髄は貴重な栄養源となる。かつて古代人類も肉食動物の食べ残した骨髄をすすって食べていたと推定され、そのためには長管骨の硬組織を破壊する必要があった事から、これが人間の進化と関係があったとする説がある（→腐肉食#古人類は屍肉食いであったか）。(→親指はなぜ太いのか ISBN 978-4121017093) 解剖学 医学 / 歯学 骨髄炎 / ガレー骨髄炎 白血病 / 急性骨髄性白血病 / 多発性骨髄腫 血液学 貴邑冨久子、根来英雄 『シンプル生理学 改訂第6版』 南江堂 ISBN 4-524-24733-5
服飾

服飾（ふくしょく）とは、人がその身体の上にまとう衣服や装身具（装飾品）類、またそれらの組み合わせの様式である。衣装（衣裳）（いしょう）ともいい、また特に装いに注目して服装（ふくそう）とも言う。服飾や服装という用語には主に2つの用いられ方があり、ひとつは衣服・被服などとほぼ同義で用いられ、もうひとつは身体と衣服が一体化した姿（着装姿）、またそれらの一定の組み合わせの様式を指す。本項では主に後者について論じる。 服飾は時代、民族、地域、性別、年齢、階級、職業等によって異なり、また着用機会によっても異なる様式が用いられる。それらの様式は禁令や服装規定（ ドレスコード）やファッション（流行）、あるいは民族主義、ナショナリズム等によって強化され、人間社会において、多くの服飾の様式は特定の属性や思想等を表現するものとなっている。特に民族服（民族衣装）は、地域の（または亡命者の）自己同一性を表し、文化の独自性を強調し、国家の尊厳の源となる。また、通過儀礼や祝祭、祝日には特別な衣装が着用される場合も多い。例えば成人式の特別な衣装、新年やクリスマス等の特別の晴れ着等である。 服飾は基本は自らの立場・状況、また嗜好に応じた様式が選択されるが、意図的にそれとは違う服飾が着用される場合もある。例えば、自らの立場を隠して活動するための変装、一時的に異なる立場の装いを楽しむ仮装、演劇や舞台芸術における扮装等である。仮面舞踏会やキリスト教文化圏における謝肉祭、アメリカ合衆国におけるハロウィン等、特別な衣装として仮装が求められる場合もある。 服飾は地域や立場等によって異なるだけでなく、変化していく。小川安朗はその変遷の原則を次の20項目にまとめている。 環境順応 - 服飾は自然環境（気候等）や社会環境（政治体制・経済状態・宗教・戦争の有無等）に順応したものになる。 内因優越 - 自然環境や社会環境（特に規制等）による外因性の変化の力と、快適性や新奇性、美しさ、奢侈等を求める内因性の変化の力は、しばしば対立し、長期的には内因性の変化が優越する（長期的には禁令が破られることや、制服が簡略化する等）。 優勢支配 - 服飾は文化発達の程度が高い集団から低い集団に伝播する（古代日本における隋・唐の服飾制度の移入等）。一方で政治的に優勢となった新興集団は、伝統的集団の服飾を打倒する（ゲルマン民族の大移動によるローマ風の服飾から現在の洋服の祖型への変化、サン・キュロット等の革命における服飾の変化等）。 模倣流動 - 新形式や改変された形式の服飾は模倣によって伝播普及（流動）し、旧来の形式を置き換える。模倣には上位・優勢にある集団の模倣、機能面に着目した模倣、過去の形式のリバイバル、集団心理による追随的な模倣、創意を加味した創造的な模倣等がある。同一集団内で特定の形式が伝承される場合がある一方で、特定の形式が一時的に模倣され広がる流行もある。集団内の流行は、雑誌やテレビなどのメディアによって増幅される。流行した服飾が普及し、固定すると、社会的強制力を持つ風俗・慣習となる。 漸変慣化 - 意識的に強制をしなくても服飾は漸変する。また、人間の慣れによって漸変は容易に受け容れられる（スカートがだんだん短くなってミニスカートが一般的となった等）。人為的な急変は刺激が強すぎるため社会に定着しにくい。 逆行変化 - 複雑化・簡素化、重層化・軽装化、肥大・縮小等の逆方向の変化が交互に繰り返される。実用的な服飾は、権威をあらわす等のために装飾が増え、重くなり、形式化し、礼装へとなる。形式的で装飾的な服飾は、窮屈なため簡易的になり軽装化する。 競進反転 - 特徴的な形態が流行しはじめると、集団内の競争により、その形態の変化が急激に進行し極端な形に至る（下襲、クリノリン等の長大化、コルセットの極端化、露出や薄着の極端化等）。形態の変化は極点に至ると時に不経済あるいは不健康・不衛生な状態にもなり、批判も起き、流行は反転する。その形態は伝統的服飾として温存されたり、もとの形式に復帰、退化したり、別の形態へ転換したり、あるいは単に消滅する。 表衣脱皮 - 表衣がなくなり、下着だったものが表衣化する（十二単から小袖への移行、背広の下着だったワイシャツが表衣になる等）。 形式昇格 - 簡素な服飾が複雑化し、常用の服飾が礼装となり、庶民の服飾が貴族に取り入れられる（庶民の服飾であった直垂の武家の礼装化、古代ローマにおけるダルマティカの正装化等）。 格式低下 - 礼装が簡略化されたり、上流階級の服飾を下位の人々が着用することで格式が失われる（高位者のみに許された色・地質が庶民にも用いられるようになる等）。 系列分化 - 長く使われる形式がだんだん細分化される。同系列でより簡略なものが生まれたり（直垂からの大紋や素襖の分化）、使用者の階級毎に分化したり、用途別に分化したりする（さまざまなコート等）。 不用退化 - はじめは実用的な機能のあったものが不要になると退化し、単に装飾として残ったり、省略され、消滅したりする（背広の袖のボタンやラペルの切り込み等）。 無縁類同 - 隔絶した無縁の地域・時代において、自然環境や文化水準の類似、あるいは人間の人体構造や普遍的心理により、よく似た服飾が発生する（下襲とトレーン、チョピンと高下駄、チャードルとはんこたんな等）。 性別対立 - 形状や色彩によって性差が表現されるが、平和で富裕な時代、あるいは上流貴族の間では性差の対立が大きく、戦乱下や困窮した時代、また下層庶民の間では対立が小さい傾向がある。その一方で、服飾の流行、また機能的な理由から、男装を女性が、あるいは女装を男性が借用する性別転換もしばしば起きる。また性別の対立を利用した異性装も行われる。 融合消化 - 在来の服飾に外来の要素が取り込まれ、融合（在来の要素と外来の要素がほぼ対等に混合する、十字軍遠征の影響によるブリオーの変化等）、消化（外来要素が解体されて在来服飾の新形式発生を促す、南蛮文化の影響を受けた軽衫の普及等）、混成（それぞれの形式がそのまま混ぜて着られる、羽織袴に山高帽の服装等）したり、あるいは併存（洋服と和服の併存等）する。 停滞残存 - 山間部や離島部など文化の流入が少ない地域には昔からの服飾が残ることがある。洋服を現代の服飾の主流とするならば、各地の民族服は全て停滞残存の例と解釈し得る。 孤立爛熟 - 孤立しかつ安定した環境下で、特定の形式が独自に発展し爛熟する（クレタ文明の服飾、江戸時代の日本の服飾等）。 不変定着 - 服飾の流動の中で数十年から数百年の間、服飾がほとんど変化せず、風俗として定着することがある（各地の民族服等）。 礎型復帰 - 人体の構造・生理、また人間の心理に適応した基本的な服飾形式（礎型）に反復的に復帰する。 国際同化 - 交通・通信の発達により国際的な交流が活発になると、全世界的な服飾の共通化が起こる。 演劇や映画、テレビドラマ等では服装（衣裳・衣装・コスチューム）は非常に重要な要素である。衣装は、役者が演じる役の年齢、性別、職業、階級、人柄、更には演じられる時代、地理的場所、および日時、季節や天気についての情報さえも与える。また、様式化され誇張された舞台衣装によって人物の性格を強調することも行なわれる。 ^ ブリタニカ百科事典「服装」 ^ 小川安朗『服飾変遷の原則』文化出版局、1981年。 服装の乱れ 服飾学校 国立民族学博物館服装・身装文化資料 文化学園服飾博物館
ドッグウェア

ドッグウェアとは、主にペット犬が着用する服で、時にペット犬のための玩具、矯正器具、生活用品などを含めたものを総称で呼ぶ場合もある。 ドッグウェアは、ペットウェアの中でも一番のシェアとなっている。 犬服と呼ばれる場合もある。 室内犬の抜け毛対策や、散歩時の寒さ対策、汚れ防止等の観点から、愛犬にドッグウェアを着用させるオーナーは、近年増加傾向にある。 ただし、犬は元来厳しい自然に対応する能力を持っており、わざわざ服を着せる事を疑問視する意見もある。飼い主が、いかに自分が飼い犬を可愛がっているかを周囲にアピールする目的でもって着せられるケースが少なくないなど、近年ではドックウェアの存在を「犬を飼う人間の歪んだ愛情の象徴」と断じられる事が多い。 Cinofilo -tezukayama- SOMETHING Dog'n Roll London kansai KITTY OUTDOOR PiPi Simplers CRAZYBOO SHAPES AND COLORS CREATIVE YOKO(ペットパラダイス) CanNana(きゃんナナ) OPITANO(オピタノ) PUPPIA PINKAHOLIC DISNEY