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カピチュレーション

カピチュレーション（capitulation）とは、ローディの和を最初として、オスマン帝国が領内在住の外国人に対し恩恵的に認めた特権である。通商・居住の自由、租税免除、身体・財産・企業の安全などを保障した。 1536年にスレイマン1世が仏王フランソワ1世に与えたとされているが、正確にはフランス使節がオスマン帝国大宰相と合意した条約案である。フランスへの最初のものとして確実なものは、セリム2世の1569年に締結された。1579年にイギリス、1613年にオランダにも同様の特権が認められた。また、18世紀までにオーストリア・ロシア・スウェーデン・プロイセンなどにも商業特権が与えられた。掲げられた国家郡は、英蘭露を中心として選帝侯の自律性を高めた勢力を包摂する。 マムルーク朝を併合したオスマン帝国も、条約アフドナーメを結んでムスターミンを受け入れた。アフドナーメの条項は多岐にわたる。特に対外的に重要な部分は西洋でカピチュレーションと呼ばれてきた。アフドナーメは、ドゥブロヴニク・ガラタ・ナクソス公国などに保護の条件を示したり、ヴェネツィアやポーランドなどへ友好・講和を打診したりした。ヴェネツィアの場合、マムルーク朝の併合に伴い適用範囲がシリアとエジプトに拡大した。 フランスとのカピチュレーションは、オスマン帝国にとり経済的・政治的な意味を持っていた。首都イスタンブールを中心としたレヴァント貿易を活性化させる経済目的と、フランスとの関係を密にする政治目的である。当時オスマン帝国とフランスは、スペイン・ハプスブルク朝という共通の敵をもっていた。スペインと神聖ローマ帝国に挟まれたフランソワ1世はスレイマン1世に援助を求めた。そこでスレイマン1世はオスマン帝国という「強国」の支配者として、「弱国」たるフランスに恩恵的に特権を与えた。これは、後のチューリップ時代でフランス文化を輸入するきっかけとなった。 カピチュレーションは融通が利いた。租界の官憲や裁判官に法解釈がなされた。また、オスマン・ヨーロッパ間の当局者同士が運用をめぐり交渉した。18世紀になると西欧諸国による不平等条約締結の恰好の足がかりになった。1740年にオスマン帝国がフランスに認めたカピチュレーションでは、スルタンから認められた一代限りの恩恵という形でなく、両国が対等な立場に立つことが定められており、オスマン帝国側に履行の義務が課されることになった。 19世紀末、オスマン債務管理局を足場に展開される公共事業をカピチュレーションが保護した。 シャリーアはジハードがいずれ世界をイスラム教で覆うと考える。その経過措置として、ムスリムと異教徒が相互に安全保障アマーンを与え合うのだという。アマーンを受ける者はムスターミンと呼ばれる。アマーンは経過措置であるから期限付きであった。 11世紀に始まる地中海交易の隆盛に臨んで、イスラム諸国はヴェネツィアやジェノヴァなどからくる商人をムスターミンとして受け入れた。居留と活動の条件はムスリム君主との交渉で決まり、勅令で公布された。ムスターミンの活動しやすい条件整備が多くの勅令で目的とされた。マムルーク朝の場合、ムスターミンのヨーロッパ人は自分たちを代表する領事が、身内紛争における治外法権とムスリム君主への交渉権を認められていた。なお一般の商人は、出身国が同じだけでは連帯責任を課されないことになっていた。 堀井優 「近世オスマン帝国のカピチュレーションについて教えてください」 『歴史と地理 世界史の研究』239号（山川出版）所収
中継貿易

中継貿易（なかつぎぼうえき）とは中間貿易（ちゅうかんぼうえき）ともいい、一国の周辺他国との貿易の形態のひとつ。自国で原材料から生産、加工したものを他国に輸出し、自国では生産できなかったり、不足するものをその代わりに輸入するというのではなく、他国から輸入したものをさらに別の他国に輸出するというものである。いわゆる加工貿易とは異なり、輸入したものをそのまま、輸出することを指す。 また、保税地域で加工・製造して不特定国へ再輸出することも含む。 三角貿易 琉球王国　--中継貿易で黄金時代を築いた。 シンガポール --石油製品などの中継貿易が盛ん。 ジブチ　--エチオピアの外港として、経済のほとんどを中継貿易に頼っている。
長崎貿易

長崎貿易（ながさきぼうえき）は、日本の安土桃山時代から江戸時代に長崎において行われた貿易である。 ポルトガルの貿易船は1550年以来平戸に来航していたが、1561年のポルトガル人殺傷事件をきっかけに、大村純忠より提供された横瀬浦（長崎県西海市）に移った。大村氏の内紛で横瀬浦が焼き払われると、元亀元年1570年に純忠は長崎を提供、翌元亀2年4月27日（1571年5月30日）、最初のポルトガル船が寄港した。以降、長崎は南蛮貿易の中心地として発展する。その後天正8年（1580年）、純忠は長崎港周辺をイエズス会に教会領として寄進した。天正16年（1588年）には豊臣秀吉直轄領となる。江戸幕府が成立すると、慶長10年（1605年）長崎は天領となった。 元和2年（1616年）、中国船以外の船の入港が長崎・平戸に限定され、寛永13年（1636年）には出島が完成し、それまで市内に住んでいたポルトガル人は出島に閉じ込められた。寛永16年（1639年）にポルトガル人が追放され「鎖国」が完成する。出島は空き地となってしまったが、2年後の寛永18年（1641年）に平戸からオランダ商館が移設され、ポルトガル人同様オランダ人も出島に隔離された。のちには中国人も市内の特定地域にのみ居住が許されるのみとなった。 明暦元年（1655年）から寛文11年（1671年）にかけて、一時的に自由貿易が認められたが、それ以外は管理貿易が行われていた。 南蛮貿易で輸入されたのは主に生糸（白糸）であった。ポルトガルはこれで莫大な利益を上げていたが、その支払いのため多量の金銀が国外へ流出した。このため慶長9年（1604年）に幕府により定められた糸割符制度で生糸の価格統制が行われた。しかし、生糸以外の取引は自由であった（相対売買仕方）。 明暦元年（1655年）中国商人の抵抗（この背景には鄭成功がいたと言われている）を受け糸割符制度は廃止され、相対売買仕方による自由貿易となる。 自由貿易が認められたことにより貿易量は増大したが、その支払いのための金銀の流出も増大した。これを抑制するために寛文12年（1672年）に貨物市法が制定された。これは「市法会所」が入札により輸入品の値段を決定し、一括購入する制度である。この取引で仕入れた品物を他都市の商人に売却するが、その際の差額の6割が長崎に還元され、市街の整備などが行われた。 しかし、中国商人が薄利・多売をしてきたことで、金銀流出は思ったよりも減らなかった。このため貞享2年（1685年）、定高貿易法を制定し、貿易額の制限が開始された。当初中国船は年間銀6000貫目・オランダ船は年間銀3000貫目と上限が定められた。特に出入りの多い中国船については、船の積荷高・出帆地・乗員数などを勘案して、1艘ごとの定高を定め、それ以上の積荷は本国に持ち帰らせた。のちに定高を超える積荷については、銅・俵物・諸色との物々交換による決済（代物替）を条件に交易を許した。 定高貿易法による貿易制限は比較的上手く行っていたが、正徳5年（1715年）、新井白石により海舶互市新例（長崎新例）が制定され、定高を超える積荷に関しては代物替のみでの決済を認めた。このため、国産の生糸や、陶磁器など日本からの製品輸出が増えることになる。また中国船には信牌（許可証）を発行し、来航数は年30隻に限った。 その後、寛保2年（1742年）と寛政2年（1790年）に2度にわたって定高の半減例が出された。ただし、宝暦13年（1763年）以後、外国船が金銀をもって銅以外の俵物・諸色を交易する場合には外売（ほかうり）・別段売の名目で定高の枠外とされるなど、金銀銅の流出を伴わない貿易については許容されたため、長崎貿易全体の交易額は大きな減少を見せなかった。 安政4年8月29日（1857年10月16日）に締結された日蘭追加条約で自由貿易関係への移行を前提とした貿易規制の緩和が定められた。翌安政5年（1858年）には安政五ヶ国条約が締結され、安政6年6月5日（1859年7月4日）に長崎は再び開港し、自由貿易が始まった。 「鎖国」中に、オランダ船が来航できるのは長崎のみであった。結果長崎は貿易に関するノウハウを独占し、やがて「御老中でも　手が出せないのは　大奥・長崎・金銀座」と言われるまでになる。初期には貨物市法を制定した牛込重忝や、新井白石の過激な主張を押さえた大岡清相などの有能な長崎奉行がいたが、後には、短い赴任期間中には貿易実態の把握ができず、地下役人に全てを任せる状態となっていた。 浅田毅衛「鎖国政策化の日本貿易」、『明大商学論叢』（第82巻第1号、2000年）、P28-p46 中村質「定高貿易法」『日本史大事典 3』平凡社、1993年。ISBN 978-4-582-13103-1。 松方冬子　『オランダ風説書　「鎖国」日本に語られた「世界」』　中公新書、2010年。ISBN: 978-4121020475 鎖国 出島 広東システム（長崎貿易体制と類似した清朝の制度） 南蛮貿易 日本の貿易史
興利倭船

興利倭船（こうりわせん）とは、室町時代、日本から朝鮮へ交易のみを目的に訪れた商船のことを指す。別名興利船。 朝鮮王朝建国期において前期倭寇が猛威を奮っており、朝鮮王朝は交易の利を持って倭寇の沈静化を図った。九州探題や守護・国人のような大勢力に対しては外交と公貿易を兼ねた通交が許可され、それら通交使節を派遣する船は使送船と呼ばれた。一般庶民に対しても朝鮮に来港し自由に交易を行うことが許可され、こうして派遣された交易船は興利倭船、交易のみを目的として訪れる日本人は興利倭人もしくは興利倭と呼ばれた。 興利倭船の担い手は平常は漁を行なっているような庶民であり、使送船のように胡椒・丹木・銅のような高価な物資を取り扱うことは出来ず、塩や魚をもって米穀に替えていた。 興利倭は倭寇の転身したものであり、明で倭寇を働きその略奪品を持って朝鮮へ交易に訪れる、あるいは船中に武器を携帯し防備の厚い所では交易を行う一方、防備の薄い所では倭寇と化す者もあり、朝鮮王朝にとって油断のならない相手であった。1400年、朝鮮王朝は興利倭船の入港場を釜山浦・薺浦（慶尚南道昌原市）に限定するが徹底されず、1407年に居住地領主の行状（渡航証明書）の所持が義務化される。こうした入港場の制限は興利倭の生活を困窮させるものであり、1427年に倭寇出身の対馬の実力者早田左衛門太郎が慶尚道全域において任意に交易出来るよう朝鮮王朝に請願するが拒絶され、代わりに塩浦（蔚山広域市）のみ入港場に追加された。その後も早田氏・宗氏により入港場の増設が請願されるが許可されることはなかった。入港場の制限に伴い、取引相手が付かず長期滞在し、民家に散入し押し売りを働く興利倭が出現する。朝鮮王朝はそうした買い手の付かない物については王朝が買い取ることで興利倭船の早期出港を図ることになる。 こうした興利倭船はみな対馬を根拠地としていたと考えられている。朝鮮王朝建国当初においては対馬以外の地域からも興利倭船が派遣されていたが、入港場の制限・行状所持の義務化・文引制の施行等、通交統制が進み通交経費の増加に伴い、対馬以外の地域から派遣される興利倭船は姿を消すことになる。 1510年、三浦の乱において宗氏及び恒居倭（三浦に定住していた日本人）の蜂起が失敗に終わると、壬申約条において興利倭船は禁止され、以降姿を消した。 長節子『中世国境海域の倭と朝鮮』吉川弘文館、2002年 ISBN 978-4642028028 宗氏 朝鮮王朝 倭寇 日朝関係史 日本の貿易史
遣明船

遣明船（けんみんせん）は室町時代の応永11年（1404年）から天文16年（1547年）まで約1世紀半で17次（のべ84隻）に渡り、日明貿易（勘合貿易）に用いられた船のことである。日明貿易には、両国により正式の渡航船であることを証明する勘合符が用いられたことから、勘合船とも呼ばれた。 足利義満は、応永8年（1401年）に僧の祖阿と博多商人の肥富を遣明使として派遣し、明との交易を申し入れ、明の使者から「永楽の勘合符」を得て、勘合貿易が始まる。遣明船は当初、幕府が直接船主となり運航していたが、幕府の力がしだいに弱まるようになると有力寺社（相国寺、三十三間堂など）や有力守護大名（細川氏、大内氏など）が船主となり、これに博多や堺の商人、瀬戸内海の町、水夫が結びついて貿易を行った。最終的には貿易の主導権を巡り細川氏と大内氏は争い、大永3年（1523年）には寧波で衝突（寧波の乱）し、大内氏は貿易を独占することになる。結果、大内氏の本拠である山口は応仁の乱で荒廃した京都よりはるかに繁栄することとなった。 1406年（応永13年）に帰国した第二次遣明船は6～7隻と記録が残っており、1410年（応永17年）に足利義持が中止するまでの初期6回の遣明船の船団規模は同程度であったと推定される。21年の中断を経て、足利義教が1432年（永享4年）に再開し、1550年（天文19年）までに11次51隻（このうち、幕府所有船は7隻で、朝廷船1隻、残りは守護大名、寺社所有船であった）が渡航している。 1468年（応仁2年）に足利義政の命令で明に渡った禅僧の天与清啓が記録した『戊子入明記』によると、遣明船は700～1700石の大型船で150人程度の乗員（内水夫50人）であった。また、『入明諸要例』では同次遣明船について500～2500石の船が門司、富田、上関、柳井、尾道、鞆、田島、因島、牛窓に配されたとしている。いずれにせよ、遣明船には相当の大型船が用いられたと考えられる。応仁の乱以後には3隻、人員300人に限定される。 入明年 　　　　　　　正使　　　船主 1401年（応永8年） 祖阿　　　幕府 1403年（応永10年） 堅中圭密　幕府 1404年（応永11年） 　　　　　幕府 1405年（応永12年） 明室楚亮　幕府 1407年（応永14年） 源通賢　　幕府 1408年（応永15年） 昌宣　　　幕府 1410年（応永17年） 堅中圭密　幕府 1433年（永享5年） 龍室道淵　幕府・相国寺・山名氏・大名寺社十三家・三十三間堂 1435年（永享7年） 恕中中誓　幕府・相国寺・大乗院・山名氏・三十三間堂 1453年（享徳2年） 東洋允澎　天竜寺・伊勢法楽舎・聖福寺・大友氏・大内氏・大和多武峯 1468年（応仁2年） 天與清啓　幕府・細川氏・大内氏 1477年（文明9年） 笠芳妙茂　幕府・相国寺勝鬘院船 1484年（文明16年） 子璞周璋　幕府・朝廷 1495年（明応4年） 尭夫壽黄　幕府・細川氏 1511年（永正8年） 了庵圭吾　大内氏 　　　　　　　　　宋素卿　　細川氏 1523年（大永3年） 宗設謙道　大内氏 　　　　　　　　　鶯岡瑞佐　細川氏 1540年（天文9年） 湖心碩鼎　大内氏 1549年（天文18年） 策彦周良　大内氏 遣明船は、季節風を利用して航海を行った。春又は秋の東北の季節風に乗って大陸へ渡り、5月以降、西南西の季節風に乗り、日本へ帰国した。 宋代には磁鉄鉱から永久磁石を作るようになり、羅針盤の発見も済んでおり、永正の航海書にも「磁石の針」との言及があることから、遣明船は原始的コンパスを利用した航海を行っていたと考えられる。航路は堺、兵庫から瀬戸内海を通り、下関、博多を経由し東シナ海を直線的に横断して寧波を目指した。 宝徳の遣明船の際に書かれた『笑雲入明記』によれば、往路は寧波に着いた時に日付の年号を明のものに改め、帰路は下関（当時の呼称では赤間関）に着いた時に日本のものに戻している。また、遣明船が帰国した時には下関に着いた時点で京都に向けて帰国を知らせる使者が発せられたことも知られている。 細川氏と大内氏の対立が深まると、細川氏は大内氏の山口の側を通る瀬戸内航路を避け、土佐の浦戸、下田、南九州の油津、坊津を経由して寧波に行く航路をとった。 遣明船は遣唐使船と異なり、専用船を新造したわけではなく、国内の民間の廻船（商船）の借り入れを行い、遣明船として遠洋航海用に艤装品を充実させ、外交使節や有力商人などの居室用の屋形を増設するなど大規模改修を行って用いた。 船体構造は木を刳（く）り貫いて造られる航（かわら：船底部）の部材（刳船部材）を板材に置き換え、両角に重木（おもき）というL型の丈夫な部材を用い、数枚の棚板を重ね継ぎして、多数の船梁（ふなばり）で補強した、棚板造りの構造であった。棚板構成は、根棚・中棚・上棚の三階造りと中棚のない二階造りが基本となり、大型船では中棚を二段にした四階造りのものも存在した。船首形状は多様で、伊勢船の戸立（とだて）造り、弁才船の水押（みよし）造り、上部を箱造り下部を水押造りとする二形（ふたなり）船の折衷形式がある。いかりは鉄製のものが用いられ、巻き上げる装備もあった。これらの船体構造は和製大型帆船のはしりで、近世の弁才船に受け継がれていくことになる。 輸出品 刀剣、槍、鎧、扇、屏風などの工芸品、硫黄、銅などの鉱産物。中でも莫大な量を占めたのが刀剣で、年間3万～4万本輸出された年があった。 輸入品 当時の日本で貨幣経済の中心をなした宋・元・明などの銅銭（永楽銭など）、絹、羅、紗などの織物、生糸、薬材、書画、工芸品。禅僧の往来による、宋学、医術、印刷術、陶芸、水墨画などの大陸文化 ^ 須田牧子「日朝国家間外交における大内氏の地位」『中世日朝関係と大内氏』（東京大学出版会、2011年）P122-123 寺社造営料唐船
通信国

通信国（つうしんこく）とは、江戸時代の鎖国下に日本と交渉を持った国のうち、江戸幕府と正式な国交があった朝鮮国（朝鮮王朝）と琉球王国の2か国をさす。 江戸時代の鎖国体制下で関係を保っていたオランダ・清・朝鮮・琉球4ヵ国のうち、正式な国交のある朝鮮・琉球を通信国と呼び、正式な国交がなく、通商関係のみであったオランダ・清を通商国と呼ぶ。 「通信国」である朝鮮・琉球との外交・貿易は、対馬藩の宗氏および薩摩藩の島津氏がそれぞれを仲介する形で成り立っていたが、これに対し「通商国」たるオランダ・清との貿易は、幕府直轄地である長崎において長崎奉行の監督下で行われていた。 将軍の代替わりのたびに、朝鮮国王から派遣された祝賀使節は「朝鮮通信使」あるいは「朝鮮来聘」と称された。1607年（慶長12年）から1811年（文化8年）の間に、12回来朝した。来朝使節の費用はすべて朝鮮が負担したため財政難により1811年が来聘の最後となった。 琉球国王が江戸に送った使節のうち、将軍の代替わりごとに送ったものを「慶賀使」、国王の即位の際に送ったものを「謝恩使」と称している。両者はまとめて「江戸上り」とも呼ばれ、1634年（寛永11年）から1850年（嘉永3年）まで合計18回にわたって行われた。なお、江戸への使節派遣の一方で琉球国王は清国に対しても進貢船を派遣している。 国交のないオランダも、非公式的な使節を江戸に派遣しており、「（カピタン）江戸参府」の名で知られている。ここでは長崎の出島に駐在していたオランダ商館長（カピタン）が江戸に参府しオランダ風説書を提出することが義務付けられていたが、その費用はすべて幕府側の負担であった。1609年（慶長14年）から1850年（嘉永3年）まで合計166回行われた。 ^ 石井寛治 2009, p. 59. ^ 高柳光寿 & 竹内理三 1979, p. 632. ^ なお最後の「慶賀使」として維新後の1873年（明治6年）に琉球使節が派遣されているが、天皇政府への派遣であるため「江戸上り」の回数には含まない。 ^ 高柳光寿 & 竹内理三 1979, p. 997. ^ なお開国後の1858年（安政5年）の参府はこの回数に含まない。 石井寛治「日本経済史［第2版］」、東京大学出版会、2009年8月。 高柳光寿、竹内理三「角川日本史辞書」、角川書店、1979年10月。 鎖国 オランダ商館 朝鮮通信使 nippon.com 東アジアの中の日本の歴史〜中世・近世編第4回〜
日宋貿易

日宋貿易（にっそうぼうえき）は、日本と中国の宋朝の間で行われた貿易である。10世紀から13世紀にかけて行われ、日本の時代区分では平安時代の中期から鎌倉時代の中期にあたる。中国の唐朝に対して日本が派遣した遣唐使が停止（894年）されて以来の日中交渉である。 貿易は朝鮮半島の高麗を含めた三国間で行われ、日本では越前国敦賀や、鎌倉時代には多くの宋人が住み国際都市となった博多が拠点となった。 960年（日本の天徳4年）に成立した北宋は、貿易を振興する目的で各地に市舶司を設置し、日本、高麗との貿易や南海貿易を行った。日本では大宰府の監督のもとで鴻臚館貿易が行われていたが、大宰府は平安時代になると、機能が消失したわけではないものの衰微する。日宋間の正式の外交貿易は行われず、一般人の渡航は禁止され、宋の商人は主に博多や越前敦賀へ来航し、私貿易が行われていた。 1126年（日本の大治元年）に発生した靖康の変、それに伴う南宋の成立は、日宋貿易にも影響を与えることになった。華中・華南の経済的発展に加えて、金の支配下に入った華北・中原から逃れてきた人々の流入に伴う南宋支配地域の急激な人口増加によって、山林の伐採に伴う森林資源の枯渇や疫病の多発などの現象が発生した。前者は南宋における寺院造営や造船、棺桶製作のための木材を周防国などの日本産木材の大量輸入でまかなうことになり、阿育王寺舎利殿の造営には東大寺再建で知られる重源が、天童寺千仏閣再建には臨済宗を日本に伝えた栄西が日本産木材を提供している。後者は南宋における漢方医学の発展を促して最新の医学知識や薬品が日本へと伝えられることになり、鎌倉時代後期のことになるが梶原性全が宋の医学書を元に『頓医抄』を編纂し、吉田兼好が『徒然草』（120段）の中で「唐の物は、薬の外に、なくとも事欠くまじ」と述べているのは、裏を返せば日宋貿易なくして日本の医療が成り立たなかったことを示している。 越前守でもあった平忠盛は日宋貿易に着目し、後院領である肥前国神崎荘を知行して独自に交易を行い、舶来品を院に進呈して近臣として認められるようになった。平氏政権が成立すると、平氏は勢力基盤であった伊勢の産出する水銀などを輸出品に貿易を行った。平治の乱の直前の1158年（保元3年）に大宰大弐となった平清盛は、日本で最初の人工港を博多に築き貿易を本格化させ、寺社勢力を排除して瀬戸内海航路を掌握した。また、航路の整備や入港管理を行い、宋船による厳島参詣を行う。1173年（承安3年）には摂津国福原の外港にあたる大輪田泊（現在の神戸港の一部）を拡張し、3月に正式に国交を開いて貿易振興策を行う。こうした流れの中で渡海制・年紀制などの律令制以来の国家による貿易統制も形骸化していった。一方で、宋銭の大量流入で貨幣経済が発達し物価が乱高下するようになったり、唐朝滅亡以来の異国に対する社会不安なども起こっている。 1199年（日本の建久10年）7月、高麗と日本の商人に銅銭の交易は禁止された。 平氏政権が滅亡した後の鎌倉時代には、日宋間の正式な国交はなかったが、鎌倉幕府は民間貿易を認め、鎮西奉行が博多を統治して幕府からの御分唐船を派遣するようになった。貿易は南宋末期まで行われ、武士層が信仰した禅宗は北条得宗家も保護していたため、民間の渡来僧は貿易船に便乗して来日し、モンゴルによる南宋攻撃が本格化してからも往来は継続している。 南宋との経済交流は蒙古襲来（元寇）にも影響し、南宋の滅亡後も延長として元との日元貿易が行われているが、日宋貿易と比較して史料上にも乏しくなり、中国商人の日本居住が困難になっていたと考えられている。 1401年（応永8年）に日明貿易が本格的に再開されるまで私貿易が中心となり、公式の交流は南朝方の懐良親王が朝貢し、「日本国王」に冊封された記録がある。 日本へは宋銭、陶磁器や絹織物、書籍や文具、香料や薬品、絵画などの美術品などが輸入された。日本からは銅や金銀などの鉱物や周防など西国で産した木材、日本刀などの工芸品が輸出された。日本に輸入された宋銭は、日本社会における貨幣利用の進展に役立ち、仏教経典の輸入は鎌倉仏教にも影響を与える。 当時の船は転覆しやすかった。そのため宋から日本に渡る際、船底に重りとして宋銭を敷き詰めた。船底に敷き詰められた宋銭を見た日本人は、貨幣の概念や利便性を再認識した。そして、宋銭が輸入され日本で流通するに至った。 ^ 岡元司『宋代沿海地域社会史研究』（汲古書院、2012年）所収、「疫病多発地帯としての南宋期両浙路」（原論文:2009年）「南宋期浙東港湾諸都市の停滞と森林環境」（同:1998年）「周防から明州へ」（原論文:2006年）、「環境問題の歴史から見た中国社会」（同:2008年）各論文参照 ^ 宋史/卷037 大輪田泊 福原京 経が島 博多 寧波市 袖の湊 日唐貿易 日元貿易 日麗貿易 日明貿易 平氏政権 後白河天皇 奥州藤原氏 源実朝 院政期文化 大仏様 禅宗様 禅宗 宋銭 瀬戸焼 太平御覧 マラリア 趙伯圭 謝国明 日本の貿易史
北方貿易

北方貿易（ほっぽうぼうえき）とは、奥州藤原氏、あるいはそれ以前に奥羽を支配した安倍氏や清原氏が中国（北宋）との間で行った貿易。主に十三湊を拠点として行われた。のちに平清盛が南宋との間で行った日宋貿易と違い、北方のルートを通ったと思われる。 斉藤利男 『平泉 - 北方王国の夢』 講談社〈講談社選書メチエ〉、2014年。  日本の貿易史
奉書船

奉書船（ほうしょせん）とは、将軍が発給した朱印状に加えて、老中の書いた奉書という許可証をもった船のこと。 奉書とは元々主君が出した命令書に対して、重臣や奉行などがその命令書が正規のものである証明とその速やかな執行を指示するために作成した文書であり、室町幕府では管領によって将軍の命令書とともに奉書が作成され、江戸幕府においてもこの制度を継承していた。 江戸時代、初期には将軍の朱印状を携帯した朱印船による朱印船貿易が行われていた。奉書船制度は、従来の朱印状に加えて、老中の連署により発行する「奉書」を携行する船にのみ貿易を許可したもので、朱印船貿易から鎖国への過渡的措置として行われた。 鎖国を進めるにあたり、貿易許可証である朱印状は邪魔な存在になっていた。朱印船制度は初代将軍徳川家康が制度化したものであり、家康自身が直接発行したものも多く、余人がそれを取り消すことは事実上不可能だったからである。 そこで、幕府は貿易を制限するための手段として「朱印状と奉書の両方を携行すること」を貿易許可の新たな条件とした。つまり、朱印状の効力を取り消すことなく、付帯条件を追加したわけである。 奉書船制度が始まる前の寛永5年（1628年）5月、長崎の町年寄の高木作右衛門の朱印船がスペイン艦隊によって焼打ちにされ、朱印状を奪われるという事件が発生している。『平戸オランダ商館日記』の寛永11年（1634年）5月7日の条には、マニラのスペイン人が朱印状を粗末に扱ったために、海上あるいは外国に朱印状を携行するのを許さぬことにしたとあり、そのために海外に渡航する者は老中の奉書を携え、長崎で長崎奉行に渡航許可書を発行してもらうことになったとある。 1633年には奉書の携帯が完全義務化され、朱印船制度は消滅する。 1601年　徳川家康が諸外国に朱印船貿易を通告 1628年　高木作右衛門の朱印船が焼き討ちに遭い、朱印状を奪われる 1631年　奉書船制度始まる / 同年7月19日（旧暦6月20日）、長崎奉行竹中重義宛の奉書を得て、長崎代官の末次茂貞がトンキンに向けて奉書船を送り出す 1633年　奉書船以外の海外渡航が禁止になる 1634年　海外往来通商制限 1635年　日本船の海外渡航及び帰国を全面禁止 『日本キリスト教史』五野井隆史著　吉川弘文館 ISBN 4-642-07287-X 『平戸オランダ商館日記』 永積洋子著 講談社学術文庫 ISBN 4-06-159431-1
イヌマキ

イヌマキ（犬槇、学名：Podocarpus macrophyllus）は、マキ科マキ属の常緑針葉高木。関東〜四国・九州・沖縄、台湾の比較的暖かい地域に分布する。 高さ20 mほど。樹皮は白っぽい褐色で、細かく薄く縦長にはがれる。茎はまっすぐに伸び、枝先は上を向くが、大木になると枝先は下垂する。葉は細長いが、扁平で主脈がはっきりしており、いわゆる針葉樹の葉には見えない形をしている。 雌雄異株。雄花は前の年の枝に多数つき、穂状で垂れ下がり、黄色い。雌花は1 cmほどの柄の先に小さな包葉があり、その中の1つが伸びて、その先端部に胚珠を含む。胚珠を含む部分が膨らんで種子となり、その基部も丸く膨らむ。基部の膨らみは花床と言われ、熟すると次第に赤くなり、少々松脂臭いものの甘く、食べられる偽果である。種子は緑色になって白い粉を吹く。こちらは毒成分を含有し、食べられない。全体としては緑と赤色の団子を串刺しにしたような姿となる。鳥などがこの花床を食べるときに種子散布が起こると考えられる。種子はまだ樹上にあるときから発芽を開始することがあり、これを胎生種子と呼ぶ。 照葉樹林に生育し、神社林などでは優占している場合もある。これは森林が小さくなると風の影響を受けやすく、風に強いイヌマキがよく残るためではないかとも言われている。 庭木や防風林として、よく植栽される。屋敷林や畑の防風林に用いられるほか、庭園などにも植栽される。庭木としては北アメリカ南部でも利用され、クサマキや "buddhist pine"、"fern pine" などと呼ばれる。 果実は、子供が人形、独楽、やじろべえ、おはじき、にした。 単にマキともいう。本来は、別にあるマキなる木に対して、それよりも劣るものとして、この種のことをいやしんでつけられた名である。古くはスギ（杉）のことをマキとよんでいたことから、これに対するものとの説、あるいは、紀伊半島や四国地方ではコウヤマキを本槇と呼ぶことから、これに対しての命名とする説もある。ただし、材の使用に関しては、それほど劣るものではない。特に水に強いことから、風呂桶などにも用いられる。 沖縄県では、古くから木造住宅の高級建築材として利用されることがあり、国の重要文化財である中村家住宅等にも用いられている。これはイヌマキが強い抗蟻性をもち、住宅の天敵であるシロアリに強いからである。 中国原産で、イヌマキより小型で葉の数が多いラカンマキ var. maki は庭木や生垣として栽培される。 遠州地方（静岡県浜松市）ではホソバ（細葉）と呼ばれ、防風林防砂林目的に生垣として利用されてきた。古民家では必ずといっていいほどこの生垣を持っており、子供たちはおやつ感覚でその実を食べ、葉っぱで手裏剣などを作っていた。 千葉県の県の木に指定されている。 利用されていたので様々な地方名がある。 ニンギョー（山口県） ニンギョノキ（大分県・長崎県） ネンネンゴ（静岡県） ヤンゾウコンゾウ（果実の名称、静岡県） サルモモ（静岡県・福井県・島根県・山口県） サルミノ（大阪府・山口県） サルノキンタマ（山口県） ヒトツバ（宮崎県、鹿児島県、沖縄県） キオビエダシャクの幼虫が葉の食害を起こす。生育域の拡大は温暖化と関係あるとされているが、1950年代に南九州地域で大発生した記録もある。イヌマキ由来のイヌマキラクトンやナギラクトンなどの物質を体内に蓄積することで、鳥などの捕食から逃れている。 庭木として手入れされたイヌマキ 小田原城跡のイヌマキの巨木 ^ Conifer Specialist Group 1998. Podocarpus macrophyllus. In: IUCN 2010. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2010.4. ^ 中村家住宅ホームページ ^ 屋我嗣良（1978）「沖縄産材の抗蟻性について（林学科）」琉球大学農学部学術報告;25, 555-613. ^ キオビエダシャクに関するQ&A鹿児島県森林技術総合センター イラワラプラム - 同属で食用にされる ナギ（梛） イヌマキ Podocarpus macrophyllus岡山理科大学　総合情報学部 植物生態研究室 キオビエダシャク 緑の相談室　樹木に関するご相談　イヌマキ 群馬県
モチノキ

モチノキ（黐の木）とはモチノキ科の植物の一種。学名：Ilex integra。別名ホンモチ。 本州、四国、九州、南西諸島、台湾、中国中南部に分布する雌雄異株の常緑高木であり、株単位で性転換する特性がある。 開花期は春、花弁はうすい黄色でごく短い枝に束になって咲く。雄花には4本の雄蕊、雌花には緑色の大きな円柱形の子房と退化した雄蕊がある。晩秋に直径1センチメートルほどの球形の赤い果実をつける。 葉がクチクラ層と呼ばれるワックス層に覆われていることから塩害に強い。寒気の強い内陸では育ちにくいため、暖かい地方の海辺に自生する。刈り込みに強いことから公園、庭などに植栽される。 モチノキにはモチノキタネオナガコバチという天敵が存在する。このコバチは夏に発育中の種子の中に産卵し、幼虫と成って越冬する。幼虫は実の色を操作する能力があり、秋になれば本来赤くなる実を緑のままにすることで、実が鳥に食べられる事態を避ける。鳥に食べられる事によって繁殖するモチノキにとって、コバチの産卵は繁殖の妨げとなる。 モチノキは花粉を受粉しなくても種子を形成し、果実まで成熟することができる能力があり、調査によって未受精の種子は全体の3割に及ぶことが判明している。コバチは受精した種子にしか産卵しない特性があり、時間と労力をかけて産卵管を挿入しても、未受精の種子だった場合は産卵せずに抜いてしまう。未受精の果実は発芽しないため繁殖の役には立たないが、産卵に無駄なコストをかけさせることでコバチの繁殖を妨害する対抗手段となっている。 樹皮から鳥黐（トリモチ）を作ることができ、これが名前の由来ともなった。まず春から夏にかけて樹皮を採取し、目の粗い袋に入れて秋まで流水につけておく。この間に不必要な木質は徐々に腐敗して除去され、水に不溶性の鳥黐成分だけが残る。水から取り出したら繊維質がなくなるまで臼で細かく砕き、軟らかい塊になったものを流水で洗って細かい残渣を取り除くと鳥黐が得られる。 モチノキから得られる鳥黐は色が白いため、ヤマグルマ（ヤマグルマ科）を原料とするもの（アカモチ）と区別するために「シロモチ」または「ホンモチ」と呼ぶことがある。 御神木として熊野系の神社の中にはナギの代用木として植えている場合がある。 雄花 ^ a b c d e f 渡辺 2017, pp. 140-148. ^ 続・日本の樹木 117P 林将之 『葉で見わける樹木』 小学館〈小学館のフィールド・ガイドシリーズ〉、2004年、ISBN 4-09-208022-0。 辻井達一「続・日本の樹木」（中公新書） 渡辺一夫 『アジサイはなぜ葉にアルミ毒をためるのか：樹木19種の個性と生き残り戦略』 築地書館、2017年。ISBN 9784806715368。 モチノキ（植物雑学事典）
クロマツ

クロマツ（黒松、学名：Pinus thunbergii）は、日本と韓国の海岸に自生するマツ属の1種である。別名はオマツ（雄松）。 樹高は、40 mに達することもあるが、自然の状態ではそこまで成長することはまれである。記録的な高さのクロマツとしては、「春日神社の松」（島根県隠岐郡布施村（現・隠岐の島町））の66 m、「緩木神社の松」（大分県竹田市。もと国の天然記念物）の60 m、「大日松」（茨城県大宮村（現・龍ケ崎市））の55 mなどがあったが、いずれも現存しない。 針葉は二葉で、7〜12 cmの長さで幅が1.5〜2 mm。球果は4〜7 cmの長さである。樹皮は灰黒色で厚く、亀甲状に割れ目が入りはがれる。 アカマツと比較して黒っぽい樹皮をしており、名前はこれによる。針葉もアカマツより硬く、枝振りも太いことから、別名「雄松（オマツ）」とも呼ばれる。一方、アカマツは「雌松（メマツ）」と呼ばれる。クロマツとアカマツの交じっている林では稀に雑種（アイグロマツ）が生じる。 品種として、タギョウクロマツ P. thunbergii f. multicaulis がある、 日本では本州、四国、九州に分布し、国外では朝鮮南部の島嶼から知られる。北海道の海岸沿いや道路沿いにも植林されており、道南では北海道駒ヶ岳などで自生化が見られる。海岸の岩の上から砂浜海岸に広く見られ、特に砂浜のクロマツ林は白砂青松と呼ばれて景観として重視された。ただし、遷移の上では、砂地のクロマツ林は次第にタブ林などに置き換わるものと考えられている。クロマツ林は人為的管理によって維持されてきた面がある。クロマツの大木は往々にして岩礁海岸の岩頭にある。 日本では海岸線への植樹が古くから行われ、本来の植生や分布はよくわからなくなっている。 汚染と塩害に強いために、街路樹や防潮林に使われる。いわゆる浜にある松原はクロマツで構成される。また、一般的な園芸用樹種であり、古来から盆栽用の樹種としても使われている。 北米では、マツ材線虫病（カミキリを媒介者としたマツノザイセンチュウの寄生）のために、広い範囲で死滅している。続いて青変菌が侵入すると速やかに樹勢が衰え、枯死する。このマツノザイセンチュウは偶発的に日本へも侵入し、クロマツ林に打撃を与えている。 新(梢)芽にマツノタマバエが産卵すると、新芽は茶色に枯れてしまう。２～３年連続して寄生されると緑の葉はなくなり、やがては松林全体が茶色に変色し、枯れてしまう。発芽した苗も寄生されるので、松は完全に駆逐される。幼虫は新梢内に寄生するので、専門家でもマツ材線虫病との区別ができない。 茶色に枯れた松の枝先を初夏に採集すれば容易に区別出来る。 都道府県 群馬県 島根県 市町村 北海道北斗市、厚沢部町 青森県つがる市、平川市、蓬田村、鶴田町、六ヶ所村、大間町 宮城県石巻市、気仙沼市、名取市、岩沼市、亘理町、山元町 秋田県潟上市 山形県遊佐町 福島県いわき市、相馬市 茨城県東海村 群馬県館林市 千葉県市川市、旭市、一宮町 神奈川県藤沢市、小田原市、三浦市、葉山町、大磯町 新潟県柏崎市、胎内市、聖籠町、刈羽村 石川県羽咋市 岐阜県可児市 愛知県岡崎市、半田市、豊川市、津島市、安城市、常滑市、稲沢市 京都府宮津市 兵庫県芦屋市、加古川市、南あわじ市 奈良県大和郡山市、斑鳩町 鳥取県境港市、岩美町、北栄町、日吉津村 島根県松江市、出雲市、江津市 岡山県井原市 山口県光市 香川県高松市、直島町 高知県芸西村 長崎県小値賀町 大分県姫島村 鹿児島県日置市、東串良町 樹皮の様子  新しい枝葉  手入れされた小振り  ^ Conifer Specialist Group 1998. Pinus thunbergii. In: IUCN 2010. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2010.4. ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-) 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList） Pinus thunbergiana ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-) 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList） P. thunbergii f. multicaulis 北村四郎・村田源『原色日本植物図鑑・木本編II』保育社(1979)、ISBN 4586300507 マツ アカマツ アイグロマツ 白砂青松
ムクノキ

ムクノキ（椋木、椋の木、樸樹、 Aphananthe aspera）はアサ科ムクノキ属の落葉高木。東アジアに分布する。単にムク（椋）、またはエノキに似るためムクエノキ（椋榎）とも言う。 成長が比較的早く、大木になるため、日本では国や地方自治体の天然記念物に指定されている巨木がある。 「椋」を「むく」と読むのは国訓で、本来この字は、同様に落葉高木ではあるが「ちしゃ」を意味する。ただし、「ちしゃ」の同定にはムラサキ科のチシャノキまたはエゴノキ科のエゴノキの2説あり（他にキク科のレタスもあるが草本なので除外する）、真の椋がどちらかは判然としない。 「椋」には「くら（蔵・倉）」の意味もある。この意味は、中国古典には見られない（「椋」音でその意味には「𢈴」を使う）が、日本独自の国訓ではなく、古代朝鮮に由来する。 「椋」を含む地名や名字は多い。「むく」と読むものも「くら」と読むものもあり、「椋本」などはどちらでも読む。 「むく」を訓とする字には「樸」もある。ただしこの字は同音の「朴（えのき、国訓 ほおのき）」と通じ、とくに現代中国の簡体字では「樸」の字形も「朴」であり区別をしない。 日本、朝鮮、台湾、中国に分布する。 日本では関東以西の本州から四国、九州でごく普通に見られ、屋久島、種子島にも分布する。琉球列島ではまれでだが、沖縄島には分布する。ムク属で唯一、日本に生息する。 主に山地から低地の森林内に生育する。 特に人家周辺の神社などによく見かける。 雌雄同株。 高さは20m以上、幹の直径は1m以上になり、板根が発達する場合もある。樹皮は淡灰褐色で、表面は平滑だが樹齢に伴ってすじや割れ目が生じ、老木では樹皮が剥がれてくる。 葉は互生し、長さ4-10cmの卵形又は狭卵形で、縁は先端まで鋸歯状、葉脚はくさび状、3行脈を持つ。葉の質は薄く、表面は細かい剛毛が生え、紙やすりのようにざらついている。 花期は4-5月ごろ。花には雄花と雌花がある。葉と展葉とともに葉の根元に淡緑色の小さな花を咲かせる。花の後に直径7-12mmの球形で緑色の果実（核果）をつける。熟すと黒紫色になり食べられる。味は非常に甘く、美味である。ムクドリなどがよく果実を食べに集まり、種子の散布にも関与している。 樹皮 葉 比較的、樹洞が形成されやすい。 木材の質はやや堅く粘りがあるが、耐久性は低い。道具材、楽器材などに使われる。 葉の裏のざらつきを利用して、漆器の木地を磨くのに使われることもある。 椋本の大ムク（三重県津市） - 樹齢1500年、国の天然記念物 二見の大ムク（奈良県五條市） - 国の天然記念物 旭神社のムク（大阪府大阪市平野区） - 大阪府指定天然記念物 三日月の大椋（兵庫県佐用郡佐用町） - 樹齢800年、兵庫県指定天然記念物 与田寺のムク（香川県東かがわ市） - 香川指定天然記念物 蛭子神社のムク（香川県さぬき市） - 香川県指定天然記念物 大津山椋の木（熊本県南関町） - 樹齢500年、熊本県指定天然記念物 下記の地方公共団体が作成したレッドデータブックに掲載されている。 長野県：絶滅危惧IB類 富山県：希少種 沖縄県：絶滅危惧IB類 ^ 辞書類の中には、椋にチシャノキを結びつけるもの[1]もエゴノキを結びつけるもの[2]もある ^ a b 『諸橋大漢和』「樸」 ^ http://ci.nii.ac.jp/naid/110006655562 沖縄県文化環境部自然保護課編 『改訂・沖縄県の絶滅のおそれのある野生生物（菌類編・植物編）-レッドデータおきなわ-』、2006年。 島袋敬一編著 『琉球列島維管束植物集覧【改訂版】』 九州大学出版会、1997年、ISBN 4-87378-522-7。 林弥栄編 『山溪カラー名鑑 日本の樹木』 株式会社山と溪谷社、1985年、ISBN 4-635-09017-5。 京都市街地における樹洞を有する樹木の特徴(平成18年度日本造園学会全国大会研究発表論文集(24)) [in Japanese][3] oNLINE植物アルバム - ムクノキの写真
カヤ

カヤ（榧、学名：Torreya nucifera） は、イチイ科カヤ属の常緑針葉樹である。 日本の東北地方から屋久島にかけての地域、朝鮮半島に分布する。日本では群馬県、福島県あたりが北限となる。これらの地域で暖帯林、山地に散生する。 同属にシナガヤ Torreya grandis、アメリカガヤ Torreya californica などがある。 雌雄異株で、幹は直立し樹高は20m、周囲は3mほどに、樹冠は幅の広い円錐形になる。成長は極めて遅いが寿命は長い。耐陰性が強く樹林内部であまり日の当たらないところでも育つことができる。 枝は対生する。側枝は三叉状に伸びる。樹皮は灰褐色から褐色で縦に裂ける。葉の長さは2-3cm、幅は2-3mm、線形で断面は扁平で先端は鋭く尖っており、不用意に触れると指に刺さる場合もある。葉の表面は濃緑色で光沢があり革質で硬く、枝に螺旋状につく。 花期は4−5月頃。雄花は長さ1cmほどの楕円形で、前年に出た葉の付け根につく。雌花は新枝の基部の葉の付け根に2個つくが結実するのは通常そのうち1個のみである。種子は緑色の厚い仮種皮に包まれている。花の咲いた翌年の秋に紫褐色に熟する。 枝の様子などはモミなどに似る。葉先が割れない点で見分けがつく。葉の様子がやや似ているイヌガヤ科のイヌガヤは、枝が緑色で、葉が柔らかいのでさわっても痛くない。 属の学名 Torreya はアメリカの植物学者John Torrey（1796〜1873）に因み、種小名 nucifera は「堅果を持った」の意味。 日本最大のカヤは、福島県桑折町にある万正寺の大カヤ（樹高16.5m、幹周8.7m、推定樹齢900年、福島県の天然記念物）である。 カヤの変種、品種として下記ものがある。 Torreya nucifera カヤ var. nucifera f. igaensis コツブガヤ f. macrosperma ヒダリマキガヤ f. nuda ハダカガヤ f. sphaerica マルミガヤ var. radicans チャボガヤ 材木は淡黄色で光沢があり緻密で虫除けの芳香を放つ。心材と辺材の区別は不明瞭で、年輪は幅が狭く波状を呈する。材質はやや重硬で弾力があり、耐朽性・保存性が高く比較的加工しやすい。樹脂が多く、加工品は年とともに風合いが美しく変化する。 カヤ材でもっとも知られている用途は碁盤、将棋盤、連珠盤である。これらは様々な材の中でカヤで作られたものが最高級品とされ、特に宮崎県日向地方や奈良県春日山産のものがよいとされる。加工のしやすさや美しさから彫刻など工芸品にも用いられる。 水や湿気に対する強さから風呂桶など浴室用具や建築材、船舶材などにも使われることもあるが、カヤ材の生産量が少なくこの様な用途に用いられることは稀である。 種子は食用となる。そのままではヤニ臭くアクが強いので数日間アク抜きしたのち煎るか、土に埋め、皮を腐らせてから蒸して食べる。あるいは、灰を入れた湯でゆでるなどしてアク抜き後乾燥させ、殻つきのまま煎るかローストしたのち殻と薄皮を取り除いて食すか、アク抜きして殻を取り除いた実を電子レンジで数分間加熱し、薄皮をこそいで実を食す方法もある。果実から取られる油は食用、灯火用に使われるほか、将棋盤の製作過程で塗り込まれる。将棋盤のメンテナンス用品としても使用される。また、山梨県では郷土の食品として、実を粒のまま飴にねりこみ、板状に固めた「かやあめ」として、縁日などで販売される。また、カヤの種子は榧実（ひじつ）として漢方に用いられるほか、炒ったものを数十粒食べるとサナダムシの駆除に有効であるといわれる。 間伐材や枝は燻して蚊を追い払うために使われた。カヤの語源はこの「蚊遣り」に由来するという説がある。 カヤの実は相撲の土俵の鎮め物としても使われている。米、塩、スルメ、昆布、栗とともに、土俵中央部の穴に埋められている。 ^ Conifer Specialist Group 1998. Torreya nucifera. In: IUCN 2010. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2010.4. ^ Ghimire, Balkrishna; Heo, Kweon (2014), “Cladistic analysis of Taxaceae s. l.”, Plant Systematics and Evolution 300 (2): 217-223  ^ 金田洋一郎、満田新一郎　ヤマケイポケットガイド21 野菜・植物 ISBN 4-635-06231-7 173頁 ^ 金田洋一郎、満田新一郎　ヤマケイポケットガイド21 野菜・植物 ISBN 4-635-06231-7 173頁 ^ 渡辺典博『巨樹・巨木 日本全国674本』山と渓谷社 ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-) 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList） 木の一覧
アベマキ

アベマキ（棈、学名: Quercus variabilis）とは、ブナ科コナラ属の落葉高木。コルククヌギ、ワタクヌギともいう。 樹皮はコルク層が発達し、深い割れ目ができるが、ヨーロッパ・北アフリカに分布するコルクガシほどではない。 葉の裏には星状毛があり、白っぽく見える。 花期は4-5月頃で、雌雄異花。雄花はﾀﾝ黄色で新枝の葉の付け根から10㎝程の房になり下がる、雌花は新枝の上の方に1個ずつ付く。 果期は9-10月頃で、堅果（ドングリ）が殻斗に包まれており、クヌギの堅果とよく似ているが、クヌギよりは殻斗は浅く、楕円形のものが多い。 樹皮 葉 花 樹皮のコルク質がより発達している。 葉がやや幅広であるものが多く、裏が白っぽい。 殻斗だけで見分けることは困難。 クヌギ（Quercus acutissima ）と交雑したものはアベクヌギと呼ばれ、両親の中間的な特徴をもつ。 中華人民共和国、台湾、朝鮮半島、日本に多く自生している。日本では、関東地方から四国・九州の山地に自生し、西日本では雑木林に普通にみられる。日本では国の天然記念物として兵庫県養父市の口大屋の大アベマキが指定されている。 薪炭材、シイタケの原木など。 コルクをとるために栽培されていたこともある。 ^ 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）”. 2011年12月2日閲覧。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花1』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、244-245頁。ISBN 4-635-07003-4。 平野隆久写真、片桐啓子文 『探して楽しむドングリと松ぼっくり』 山と溪谷社〈森の休日〉、2001年、14-15頁。ISBN 4-635-06321-6。 伊藤ふくお 『どんぐりの図鑑』 北川尚史監修、トンボ出版、2001年、20-21頁。ISBN 4-88716-144-1。 いわさゆうこ 『どんぐりハンドブック』 八田洋章監修、文一総合出版、2010年、32-33頁。ISBN 978-4-8299-1176-1。 ドングリ "Quercus variabilis". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Quercus variabilis - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “アベマキ”. 植物雑学事典. 岡山理科大学. 2011年12月2日閲覧。
エノキ

エノキ（榎、Celtis sinensis）は、ニレ科（APG植物分類体系ではアサ科）エノキ属の落葉高木。 雌雄同株で、高さは20m以上、幹の直径は1m以上になる。枝が多く、枝ぶりは曲がりくねっている。根元で数本に別れていることもある。樹皮は灰黒褐色。 葉は互生し、長さ4-9cmの卵形又は長楕円形で、先は尾状にのびている。葉の質は厚く、縁は鋸歯状だが、先端まで葉脈が発達しておらず、丸みを帯びている。 花には雄花と雌花がある。葉と同時期（4月頃）に、葉の根元に小さな花を咲かせる。花の後ろに、直径5-6mmの球形の果実をつける。熟すと橙褐色になり、食べられる。味は甘い。 樹皮 葉 果実 オオムラサキ、ゴマダラチョウ、テングチョウ、ヒオドシチョウ、エノキハムシ、タマムシ、ホシアシブトハバチ、エノキトガリタマバエ、エノキワタアブラムシなど多くの昆虫の餌、食樹である。 東アジアに分布する。国内では本州、四国、九州。 国内では、社寺の境内、公園、山地にきわめて普通に見ることができる エノキの古名は「エ」であり、漢字の「榎」は夏に日陰を作る樹を意味する和製漢字である。 日本語「エノキ」の名の由来について、鍬などの農機具の柄に使われたからという説があるが、奈良時代～平安時代初期には、「エノキ」の「エ」はア行のエ（/e/）、「柄（え）」やそれと同源の語とされる「枝（え）」の「エ」はヤ行のエ（/ye/）で表記されており、両者はもともと発音が異なっていたことが明らかなので、同源説は成り立たない。 東京競馬場の第3コーナー内側に、俗に「大欅」と呼ばれる大木がある。数々の逸話があり、「欅ステークス」という名の特別競走まで開催されているが、実際は榎（エノキ）であって欅（ケヤキ）ではない。 建築用材、家具材、道具材、薪炭などに使われる。木材の質はやや堅いが、強度はそれほど強くない。また、狂いが生じやすい。辺材と心材の境が明瞭でない。風合いが似ていることから、ケヤキの代用とされる。 江戸時代には街道の一里塚として植えられた。野生の木も各地にたくさん見られ、地名や苗字（榎本など）となっている例も多い。 エノキ属（エノキぞく、学名: Celtis）は、ニレ科（APG植物分類体系ではアサ科）の属の一つ。エノキ属は熱帯から温帯にかけて100種ほどが知られている。 コバノチョウセンエノキ Celtis biondii チュウゴクエノキ Celtis biondii var. holophylla クワノハエノキ Celtis boninensis トウエノキ Celtis bungeana エゾエノキ Celtis jessoensis ナガバエゾエノキ Celtis jessoensis f. angustifolia カンサイエノキCeltis jessoensis f. hashimotoi Celtis julianae チョウセンエノキ Celtis koraiensis コバノエノキ Celtis nervosa アメリカエノキ Celtis occidentalis コウトウエノキ Celtis philippensis エノキ Celtis sinensis シダレエノキ Celtis sinensis f. pendula タイワンエノキ Celtis tetrandra ^ 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）”. 2012年7月31日閲覧。 ^ 平井 信二 『木の大百科』 朝倉書店、1996年、170頁。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花1』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、300-303頁。ISBN 4-635-07003-4。 木の一覧 さがり (妖怪) "Celtis sinensis". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Celtis sinensis - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “エノキ”. 植物雑学事典. 岡山理科大学生物地球学部. 2012年7月31日閲覧。 福原達人. “ニレ科”. 植物形態学. 福岡教育大学教育学部. 2012年7月31日閲覧。
ヤマモモ

ヤマモモ（山桃、学名: Morella rubra）は、ヤマモモ科ヤマモモ属の常緑樹。また、その果実のこと。 和名の由来は、山に生えモモのような果実をつけることから。漢名は楊梅（ようばい、ヤンメイ、（拼音: yángméi）、別名として山桜桃、火実などがあり、古代から和歌などにも詠まれる。ベトナムでも漢名をそのまま用いて「dương mai」ズオンマイと呼ぶ。 高木で、成木は20mほどになる。幹は太くなると灰白色の樹皮に覆われ、多数の楕円形の皮目を持つ。古くなると縦の裂け目が出ることが多い。 葉は革質、つやのない深緑で、10cm前後の長楕円形か、やや倒卵形をしており、密に互生し、多くは枝先に束生する。成木では葉は滑らかな縁（全縁）だが、若木では不規則な鋸歯が出ることが多い。葉柄は5〜10mm程度と短い。 雌雄異株で、花期は3〜4月、数珠つなぎに小さな桃色の花弁4枚の目立たない花をつける。 6月ごろに黒赤色の果実を結ぶ。果実はほぼ球形で暗赤色、表面に粒状突起を密生する。この突起はつやがあるので、外見的には小粒の赤いビーズを一面に並べたように見える。 樹皮 葉 花 果実 根粒に窒素固定を行う放線菌の1種であるフランキアを共生させており、比較的栄養の乏しい土壌でも生育できる。 その姿や形はややホルトノキに似ており、本州南部以南では紛らわしいことがある。ホルトノキは落葉が赤くなり、常に少数の葉が赤く色づいているのがよい区別点になる。 中国大陸や日本を原産とし、暖地に生育し、暑さには強い。日本では関東以南の低地や山地に自生する。本州南部以南では、海岸や低山の乾燥した尾根など、痩せ地で森林を構成する重要樹種である。 中国では江蘇省、浙江省が有名な産地で、とりわけ寧波市に属する余姚市や慈渓市、あるいは温州市甌海区は古くから知られた産地であり、千年に及ぶとされる古木も多く残る。他に福建省、広東省、広西チワン族自治区、台湾なども産地である。 緑化を目的とする植樹に用いられることがある。古くはヤマモモがよく利用されたという。現在では街路樹として公園や街路にも植えられる。 殖やし方は接木のほか取り木がある。雌雄異株のため結実には雄株が必要であるが、都市部では街路樹として植栽されている雄株が随所にあるため、雌株の結実性は比較的高い。ヤマモモの果実は鳥などに食べられ、消化された後に発芽する性質がある。 果実は甘酸っぱく生で食べられる。野生種以外に大粒で酸味の強い瑞光や大玉で酸味の弱い森口や秀光（秀峰、平井1号）などの栽培品種があり、農作物として栽培されている。中国では浙江省の「丁岙梅」や広東省の「烏酥楊梅」という品種が良質で知られている。 また、ジャム、缶詰、砂糖漬け、リキュール等に加工される。伊豆高原地区が実のなる最北端と言われているため、伊豆急行線の各駅では自動販売機で「やまももドリンク」というヤマモモの清涼飲料水が売られている。中国では白酒に砂糖を加え、ヤマモモの果実を漬け込んだリキュールの「楊梅酒」が広く作られている。 樹皮は楊梅皮（ようばいひ）という生薬で、タンニンに富むので止瀉作用がある。消炎作用もあるので筋肉痛や腰痛用の膏薬に配合されることもある。 高知県ではシイラ漬漁業に使うシイラ漬の下に葉が付いたヤマモモの枝を垂らし、隠れようとする小魚を誘き寄せ、小魚を目当てに集まってくるシイラを巻き網で捕る漁法に使われている。 高知県の県の花、徳島県の県の木、知多市、西都市、下松市の市の木に指定されている。花言葉は「教訓」「ただひとりを愛する」。 ヤマモモ属（ヤマモモぞく、学名: Morella）は、ヤマモモ科の属の一つ。 コウシュンヤマモモ Morella adenophora シロコヤマモモ（英語版） Morella cerifera ヤマモモ Morella rubra ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “Morella rubra Lour.”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2014年8月9日閲覧。 ^ モモはバラ科であり、ヤマモモとモモは全くの別植物である。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花1』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、16-17頁。ISBN 4-635-07003-4。 林将之 『樹木の葉 : 実物スキャンで見分ける1100種類 : 画像検索』 山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2014年、352頁。ISBN 978-4-635-07032-4。 木の一覧 植物天然記念物一覧 肥料木 季語一覧 生薬一覧 ミリカホール "Morella rubra Lour.". Germplasm Resources Information Network (GRIN). 2014年8月9日閲覧.  （英語） Morella rubra Lour., ITIS, http://www.itis.gov/servlet/SingleRpt/SingleRpt?search_topic=TSN&search_value=845182 2014年8月9日閲覧。  （英語） "Morella rubra". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Morella rubra - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “ヤマモモ”. 植物雑学事典. 岡山理科大学生物地球学部. 2014年8月9日閲覧。
ホルトノキ

ホルトノキ（学名：Elaeocarpus sylvestris var. ellipticus）は、ホルトノキ科の植物の一種。別名モガシ。 常緑高木であるが、古い葉は落ちる前に紅葉し、常に一部の葉が紅葉しているのが見られる。葉は倒卵形でやや鋸歯があり、ヤマモモに似ているが厚みがある。花期は7 - 8月頃。初夏に花が咲き、横に伸びた花茎に穂状に付く、個々の花は釣り鐘状で白い。 本州西側、淡路島、四国、九州、沖縄、台湾、インドシナなどに分布する。本州以西の西南日本で照葉樹林の高木層構成樹として重要で、各地の社寺林の中で巨木が見られる。日本では街路樹や公園などでよく利用される。 「ホルト」とはポルトガルのことを意味するという説（実際はポルトガル原産ではない）。平賀源内による命名とされている。 江戸時代に薬用に使われていたホルト油（オリーブ油のこと、ポルトガル油ともいう）の採れる木と誤解されたためという説。 どちらにせよ誤解から名付けられたと考えられている。 各地域でさまざまな呼び方がされており、モガセ、モガシ（鹿児島）、タラシ（沖縄）、マガゼ（福岡県）、チンギ（奄美大島）などがある。 樹皮と枝葉の煎汁を織物の黒色の染料として用いる。第一次世界大戦中にドイツからの化学染料の輸入が止まったことで黒色の染色に窮した秩父の織物業者らが、奄美大島の大島紬がシャリンバイのタンニンと泥に含まれる鉄分とを反応させて黒色に染めていたことを参考として同じくタンニンを多く含むホルトノキの使用を考案し、「大黒エキス」の名で売り出した[出典無効]。 徳島県：徳島市 大分県：大分市 沖縄県：浦添市 広島県：豊浜町 香川県：志度町 佐賀県：鎮西町 長崎県：野母崎町 樹形 葉 花 樹皮 ホルトノキの実 オリーブの実と似ている 日本最大のホルトノキ 静岡県伊東市の神社にある ^ a b ホルトノキ 生原喜久雄、東芝『ゑれきてる』2014.10 ^ NHK「ファミリーヒストリー 設楽統」2015年9月18日放送 ^ 市章・市の花・市の木 徳島市 ^ 大分市の木 大分市 ^ 市民の花・花木・木 浦添市 ホルトホール大分 - 大分県大分市にある複合施設。市の木であるホルトノキにちなんで名付けられた。 五徳のホルトノキ
クロガネモチ

クロガネモチ（黒鉄黐）とは、モチノキ科モチノキ属の常緑高木。学名　Ilex rotunda。 高木に分類されるものの、自然状態での成長は普通10m程度にとどまり、あまり高くならない。明るいところを好む。葉は革質で楕円形やや波打つことが多く、深緑色。表面につやがある。若い茎には陵があり、紫っぽく色づくことが多い。春4月に新芽を吹き、葉が交替する。 雌雄異株で、花は淡紫色、5月から6月に咲く。たくさんの果実を秋につける。果実は真っ赤な球形で、直径6mmほど。 本州（茨城・福井以西）・四国・九州・琉球列島に産し、国外では台湾・中国・インドシナまで分布する。 低地の森林に多く、しばしば海岸林にも顔を出す。 しばしば庭木として用いられ、比較的都市環境にも耐えることから、公園樹、あるいは街路樹として植えられる。「クロガネモチ」が「金持ち」に通じるから縁起木として庭木として好まれる地域もある。西日本では野鳥が種を運び、庭等に野生えすることがある。 材木は農機具の柄としても用いられる。 関東地方 神奈川県横浜市港南区 中部地方 愛知県名古屋市熱田区、瀬戸市、江南市、大府市 三重県川越町 近畿地方 兵庫県福崎町 和歌山県御坊市 中国地方 岡山県岡山市　岡山ではアクラとも呼ばれ、通りの名前にもなっている。 広島県大竹市 山口県山陽小野田市、田布施町 四国地方 香川県三木町 九州地方 福岡県福岡市、久留米市、中間市、大野城市、古賀市、粕屋町 熊本県長洲町 大分県中津市 宮崎県延岡市 鹿児島県薩摩川内市、霧島市 廃止市町村 広島県因島市 未熟な実と葉 実を付けた大木 北村四郎・村田源、『原色日本植物図鑑・木本編I』、(1971)、保育社 ^ “岡山市のプロフィール　市の花・木・花木”. 岡山市. 2018年7月12日閲覧。 ^ “ありがとう因島市 : 因島市閉市記念誌”. 国立国会図書館 (2006年11月29日). 2014年10月17日閲覧。
シイ

シイ（椎）は、ブナ科クリ亜科 (Castaneoideae) シイ属 (Castanopsis) の樹木の総称である、シイ属は主にアジアに約100種類が分布、日本はこの属の分布北限となり2種が自生する。ほかに日本ではシイ属に近縁のマテバシイ属 (Lithocarpus) のマテバシイ (Lithocarpus edulis) もこの名で呼ばれている。 全てが常緑の高木であり、雌雄同株。葉は2列配列で基部は歪型で星状毛または鱗片があり、多くの種に鋸歯がある。花は雌雄別花序で、雄花は腋生の尾状花序で、雌花は腋生の穂状花序で花序の軸に1個ずつ、または3個ないし7個ずつつく、花柱は棍棒状で1本あるいは3本、退化した雄しべが10〜12個ある。堅果は翌年に熟し、一つの枝に数個が並ぶ。殻斗に全てあるいは中央部以下を包み込まれている。カシ類の多くが風媒花で花びら等を持たないのと同じ構造であるが、シイの雄花は枝先に密生し全体が黄色に明るく色づく虫媒花で近縁のクリ属の雄花に似た生臭い香りが強く昆虫がよく集まる。 多くの種の果実は、3つの堅果がクリ属のようにイガの密生した殻斗に包まれる。インドグリ (Castanopsis argentea) は殻斗を含めクリそのもののような果実をつけ、葉も常緑ではあるものの落葉樹的な形質を持っている、他にも海外産のシイ属にはこのような種が多く存在する。このことからシイ属は“栗に似た樫”という意味からクリガシ属の別名がある、属の学名であるCastanopsisもクリに似たものという意味である。また、北米に2種あるトゲガシ属Chrysolepisはかつてシイ属であったが、イガのある殻斗が最初から割れていること、中身の複数の堅果が一つずつ殻斗片で仕切られている点から現在は別属とされる。 日本のシイ属には、以下の2種が分布している。両者は共通点が多く、また交雑により区別が困難な場合や、中間と思われるものもある。両種とも暖帯の平地における普通種で、琉球列島・九州から本州にかけての照葉樹林の代表的構成種で照葉樹林で多く見られる、また都市部でも神社などによく残っている。また、大きいものは25mにも達する大木となる。大木では樹冠が丸く傘状になる。葉は同じブナ科の常緑樹であるカシ類と比べ小さめで、つやのある深緑、やや卵形で先端が伸びた鋭尖頭、全縁あるいは弱い鋸歯がある、また葉の裏は金色がかって見える。果実は完全に殻斗につつまれて熟し、それが裂けて外に出る。果実はいわゆるドングリ（堅果）であるが、やや小型で色が黒く、お尻の白い部分との境の段差が、ややはっきりしない。殻を割ると中の種子は白く、生で食べるとやや甘みがある。 ツブラジイ（コジイ、C. cuspidata）- 関東以西に分布する。果実は球形に近く、スダジイに比べ小さい。 スダジイ（ナガジイ、イタジイ、C. sieboldii）- シイ属の中では最も北に進出してきた種であり、大きな木では、樹皮に縦の割れ目を生じる。福島県、新潟県の佐渡島にまで生育地がある、果実は細長い。琉球諸島のスダジイを区別して亜種オキナワジイ (C. sieboldii ssp. lutchuensis) とする場合がある。沖縄では伝統的にイタジイの名が和名として用いられてきた。両者が共存する地域では、スダジイが海岸近くに、コジイが内陸に出現することが多い。 両種の果実は冬芽が扁平で芽鱗が2列に配列し、殻斗の表面にはイボ状の突起がある、この点は海外に産するシイ属の多くの種と異なっており、特殊な形態である、かつて日本産のシイ類および近似種をシイ属Shiia、その他、海外産の多くのシイ類をクリガシ属Castanopsisとして分離させることもあった（現在はCastanopsisに統合されている）。 果実の椎の実は、縄文時代には重要な食料であったといわれている。近年では子供のおやつに用いられた。現在でも博多の放生会や八幡（北九州市）の起業祭といったお祭りでは炒った椎の実が夜店で売られている。 生でも食べられるが、軽く煎って食べることが多い。紙袋に入れて電子レンジで加熱するのもよい。食べるにあたってはまず水で洗い、浮いてきた虫食いの実を捨ててから用いる。 材は建材の他、シイタケ栽培用のホダ木として用いられる。 暖帯においては、身近な里山の樹木として、現在まで親しまれている。照葉樹林の重要な構成種であるが、伐採などにも強く、人間による軽微な攪乱（かくらん）があると、シイの純林に近いものが生じやすい。攪乱がなく放置されればタブノキなどの樹木が侵入して、より複雑な森林になるものと考えられる。 東京都中野区 東京都目黒区 神奈川県横浜市 神奈川県伊勢原市 茨城県石岡市 和歌山県有田市 埼玉県三郷市 ^ 週刊朝日百科 世界の植物 81シラカンバ・ブナ 1924頁 初島住彦「シイ」（朝日新聞社）昭和52年6月12日 いわさゆうこ、八田洋章「どんぐりハンドブック」（文一総合出版） 徳永桂子「日本どんぐり大図鑑」（偕成社） ブナ科 ドングリ マテバシイ属 カシ 鎮守の森
モッコク

モッコク（木斛、学名：Ternstroemia gymnanthera）は、モッコク科の常緑高木。江戸五木の一つ。モチノキやマツと並び「庭木の王」と称される。 成長すると樹高は約6m、時には15m、胸高直径80cmに達する大木となる。樹形としては直立して、上で放射状に広がる形になりやすい。幹の樹皮は灰淡褐色、皮目が多い。 葉は互生ながら、枝先に集まる。長さ4-7cm、倒卵状長楕円形、円頭でくさび脚、全体としてはしゃもじ状。分厚くて光沢があり、十分に日光が当たる環境では葉柄が赤みを帯びる。 7月ごろになると、直径2cmほどの黄白色の花をつけ、芳香を放つ。花は葉腋に単生し、1-2cmの柄があって、曲がって花は下を向く。株によって両性花または雄花をつけ、雄花の雌しべは退化している。両性化をつける株には1cmあまりの大きさの卵状球形の果実が実り、秋になると熟してぶ厚い果皮が裂け、赤い種子を露出する。この種子は鳥によって食べられて親木から離れたところまで運ばれると考えられている。また、この種子は樹上で赤く目立つため、アカミノキの別名がある。 南西諸島を含む日本列島、朝鮮半島南部、台湾、中国を経て東南アジアからインドに至る暖地の海岸近くに自生する。 葉が美しく樹形が整うため、庭木として庭園に植栽されるほか、堅く美しい赤褐色をおびる材を床柱のような建材、櫛などの木工品の素材として用いる。また、樹皮は繊維を褐色に染める染料として利用される。 民間療法では、葉を集めて乾燥し煎じ出したものを腎疾患や肝疾患に用いる。 北村四郎・村田源、『原色日本植物図鑑・木本編II』、(1979)、保育社、ISBN 4-586-30050-7 木の一覧 植物雑学事典:モッコク
タブノキ

タブノキ（椨 Machilus thunbergii）とはクスノキ科タブノキ属の常緑高木である。イヌグス・タマグス・ヤマグス・ツママとも称される。単にタブとも。ワニナシ属（Persea、アボカドと同属、熱帯アメリカなどに分布）とする場合もある（学名：Persea thunbergii）。 高さは20メートルほど。太さも1メートルに達する場合がある。 若い枝は緑色で、赤みを帯びる。芽は丸くふくらむ。葉は枝先に集まる傾向があり、葉は長さ8 - 15センチメートル、倒卵形。革質で硬く、表面はつやがあって深緑。 花期は4 - 6月。黄緑色であまり目立たない花を咲かせる。8 - 9月ごろ球形で黒い果実が熟す。果実は直径1センチメートルほどで、同じクスノキ科のアボカドに近い味がする。 日本では東北地方から九州・沖縄の森林に分布し、とくに海岸近くに多い。照葉樹林の代表的樹種のひとつで、各地の神社の「鎮守の森」によく大木として育っている。また横浜開港資料館の中庭の木は「玉楠」と呼ばれ有名である。 枝葉には粘液が多く、乾かして粉にするとタブ粉が得られる。タブ粉は線香や蚊取線香の材料の1つ（粘結材）として用いる。 樹皮や葉は染料に用いられる。 材は、建築、家具などに使われる。 磯の上の都万麻を見れば根を延へて年深からし神さびにけり 大伴家持 巻十九4259 北村四郎・村田源、『原色日本植物図鑑・木本編II』、1979年、保育社、ISBN 4-586-30050-7 山形健介『タブノキ』(ものと人間の文化史)　2014年、法政大学出版局 鎮守の森 水俣市立蘇峰記念館 - 柱、梁などの主要部材がすべてタブノキで作られた、徳富蘇峰蘆花兄弟の生家がある。
両極体制

両極体制（りょうきょくたいせい）または二極体制（にきょくたいせい Bipolar system）とは、2つの大国が覇権を握る国際社会を指す語。 通常は、第二次世界大戦後の、アメリカ合衆国とソビエト連邦の2国が超大国として君臨した体制（冷戦）を指す事が多い。冷戦時代には、アメリカは資本主義国家の多くを西側諸国、ソ連は社会主義国家の多くを東側諸国として自国の影響下に組み込み、国際社会の動向がアメリカとソビエトの2国によって政治・軍事・経済面で主導され、他の国々が力の均衡に大きな影響を与えることがなくなった。 第二次世界大戦までは、世界は3ヶ国以上の列強が植民地を持つ力の多角的均衡の上に成立しており、状況次第で様々な展開をしていた。しかし、第二次世界大戦が終わると、敗戦国はもとより、戦勝国もアメリカとソ連を除いて衰え、特にイギリスは著しく疲弊し、戦前の超大国の座を降り、イギリス帝国も解体した。日本軍とイギリス軍が干戈を交えた東アジア・東南アジアでは、イギリス・フランス・オランダによる植民地支配が日本軍により駆逐され、日本が新たな植民地での支配者となった。日本の敗戦と、戻ってきたヨーロッパ旧植民地の国々が大戦により国力が低下していたこと、ソビエト連邦の支援があったことでアジア諸国の独立が達成された。そして、アメリカとソ連を除く国々が国際社会において主導権を握る可能性は消滅し、国際政治は米ソ2国間による力の均衡の上に推移した。このような状況では、米ソ間においては片方の有利が相手側の不利に直結するために、瑣末な出来事が2国間の摩擦を招いて国際社会全体に常に緊張をもたらすが、同時にそれ以上の緊迫化とそれに伴う変動を抑止する効果も生み出し、特に平和共存及びデタント期以後においては逆説的に一定の緊張状態を抱えた状況のままでの国際社会の安定化をもたらした。 ただし、米ソ以外の国が主導権を取る可能性が失われたことが、その他の国々が国際社会への影響力を喪失したことと同一視は出来ない。米ソ両国ともお互いの同盟国の利害に対する配慮なくしては自陣営の安定を確立することは不可能であったし、また冷戦初期からいずれの同盟国になることも拒絶して中立主義を採る国も存在した。更に両極体制の確立によって軍事的な均衡状況が長期化すると、同盟国・中立国を問わず大規模な国際紛争に巻き込まれる危険性を減退させて一定の限度内での自立の余地を与えたのみならず、結果的に軍事力が威力を発揮する場面が失われて、経済・文化・宗教面から国際社会へ影響力を与える動きが強まった。 社会主義陣営はユーゴスラビアの自立路線によりすでに一枚岩ではなく、中ソ対立により東側諸国は親ソ連派と親中国派に分裂した。西側諸国においてもド・ゴールによるフランスの独自外交、日本や欧州共同体などの発言力の増大があった。また各国における民族主義やイスラム原理主義の高揚などが米ソ両国を揺り動かした。冷戦後期に入ると、表面上は両極主義を軍事面を中心に堅持するものの、実際には多極化の様相を見せて冷戦の崩壊に向けて進展することになった。 高坂正堯「両極体制」（bipolar system）（『社会科学大事典 19』（鹿島出版会、1974年）ISBN 978-4-306-09170-2） 超大国 米ソデタント 一極体制 多極体制
3つの世界論

3つの世界論（みっつのせかいろん、中国語: 三个世界的理论（簡体字）、英語: Three Worlds Theory）は、中国共産党の指導者毛沢東が1974年から展開した、3つの異なる政治経済的世界から国際関係が構成されている、とする見方。この枠組みにおいて、「第一世界」とは超大国である当時の米ソ両国のことであり、「第二世界」は超大国のいずれかと同盟する諸国、「第三世界」は非同盟諸国を指していた。 毛沢東は、アメリカ合衆国とソビエト連邦をともに第一世界に入れていた。1974年、当時国務院常務副総理だった鄧小平は、国際連合における演説の中で3つの世界論を説明し、第一世界にあたる米ソ超大国を帝国主義的覇権を求めていると批判し、中華人民共和国が、1970年代から1980年代にかけて、アジア（フィリピンのフェルディナンド・マルコスなど）、ラテンアメリカ（チリのアウグスト・ピノチェトなど）、アフリカ（ザイールのモブツ・セセ・セコなど）の反共的な右派の発展途上国の政権とも国交を持って協力関係も築いた論拠を示した。 毛沢東が展開した3つの世界論は、西側における3つの世界論とは異なるものであった。西側の理論では、第一世界はアメリカ合衆国とその同盟諸国、第二世界はソビエト連邦とその同盟諸国であり、第三世界は非同盟中立諸国であった。 3つの世界論は、それまで社会主義陣営内でソビエト連邦と対立し、中国共産党と連携していた一部の反修正主義的政治勢力や政治組織を幻滅させることになった。その結果、アルバニアでは、エンヴェル・ホッジャの率いたアルバニア労働党が、3つの世界論とソビエト連邦共産党の立場の両方に反対するイデオロギー的立場に立つようになった。このため、それまで共同歩調を取っていた中国とアルバニア両国の共産党は、袂を分かつに至った。 3つの世界論は、1982年9月開催の中国共産党第12回大会で説明無く取り消された。これ以後、中国共産党・中国政府の見解に3つの世界論は現れず、ソ連東欧の共産党・労働者党を修正主義と呼ぶこともなくなった。中共12回大会以後、中国はしだいにソ連東欧社会主義国と国家関係を正常化していったが、1980年モスクワオリンピックをボイコットして親米諸国とともにリバティ・ベル・クラシック（英語版）と1984年ロサンゼルスオリンピックに参加するなど西側寄りであり、ソ連との完全な関係正常化は1989年5月のゴルバチョフ訪中までかかった。 ^ “Chairman Mao Zedong's Theory on the Division of the Three World and the Strategy of Forming an Alliance Against an opponent”. 中華人民共和国外交部 (2000年11月17日). 2011年4月9日閲覧。 ^ “On the Question of the Differentiation of the Three Worlds”. Revolutionary Democracy. 2011年4月9日閲覧。“Three Worlds Theory”. Maoist Wiki. 2011年4月9日閲覧。 - 1974年2月22日の毛沢東とザンビア共和国のカウンダ大統領のやりとりの英訳。 ^ Hoxha, Enver (1979b). Reflections on China (PDF). 2. Tirana: 8 Nëntori Publishing House. pp. 166–167. ^ “我眼中的皮诺切特 (2)”. 人民網. 2018年6月24日閲覧。 ^ “Speech By Chairman of the Delegation of the People’s Republic of China, Deng Xiaoping, At the Special Session of the U.N. General Assembly”. Marxists Internet Archive. 2011年4月9日閲覧。 - 鄧小平の1974年4月10日の国連演説の英訳。 ^ “Enver Hoxha Archive, Imperialism and the Revolution”. Marxists Internet Archive. 2011年4月9日閲覧。 - ホッジャの1978年の論文の英訳。第2部第1章で、「3つの世界論」を反革命的排外主義だと批判している。 第一世界 第二世界 第三世界 後発開発途上国 - 「第四世界」とも呼ばれることもある 反修正主義（Anti-Revisionism） “【今日は何の日】1974年：毛沢東「3つの世界論」”. Searchina Co., Ltd.. 2011年4月9日閲覧。
人民戦争理論

人民戦争理論（じんみんせんそうりろん）とは、毛沢東思想の一つ。 全人民の力量で敵に打撃を与えるとした戦争論。毛沢東思想の核心の一つであるとされる。 チャイナセブンというウェブサイトによれば、「プロの正規軍と人民大衆が有機的に結合することが人民戦争論の核心である。」という。 また、米・ジェイムズタウン財団は、「人民戦争とは持ち得るすべての力を戦争に動員することであり、平時には予備役が『社会化』、あるいは軍の『外部』に置かれている状況を指す」としており、近代軍隊の特徴である職業軍人と国民が別々に存在するのではなく、民間および国民は軍事の準備形態である、とされる。 ベトナムの軍人であるヴォー・グエン・ザップに影響を与え、アメリカに対して民衆のゲリラ戦という形での抵抗として具現した。また、ネパール内戦にも影響を与え、ネパール共産党毛沢東主義派は、この内戦を「人民戦争」と呼んでいる。さらに、日本赤軍なども、人民戦争理論に基づき、武装闘争を実施した。各国各地にて武装蜂起の正当化などに利用された。 中国空軍の喬良、王湘穂は、この戦略をさらに高度化・組織化した『超限戦』戦略を提唱している。 ^ zh:人民战争 ^ 中国総合情報サイト- チャイナセブン ^ http://blogs.yahoo.co.jp/hiromichit1013/61251949.htmlM 毛沢東思想 人海戦術 飽和攻撃 超限戦 人民の戦争・人民の軍隊 论持久战 Mao Zedong: On Protracted War Communist Party of Peru: Military line Communist Party of the Philippines: Specific Characteristics of our People's War Communist Party of India: Strategy & Tactics of the Indian Revolution
社会愛国主義

社会愛国主義または社会的愛国主義(英語: Social Patriotism)は、愛国主義と社会主義を公然と結合した政治的立場である。 社会愛国主義の用語は、第一次世界大戦の初頭に多くの社会民主主義者が彼らの政府の参戦を支持してプロレタリア国際主義を放棄した時に、それを批判する立場から使用された。 1915年にスイスの Zimmerwald で開催された国際社会主義者会議(en:Zimmerwald Conference)では、「社会愛国主義」とは、ドイツのカール・カウツキー支持者などや、フランスやオーストリアの多数派、イギリスの一部の指導者であるヘンリー・ハインドマンやフェビアン協会など、ロシアの一部の指導者であるゲオルギー・プレハーノフや Ilia Rubanovich や Nasha Zarya (en)などの、「以前の社会民主主義の指導者による公然とした愛国的な多数派」と定義された。 なお、同時期の類似の言葉には「社会帝国主義」や「社会排外主義」(Social chauvinism)がある。 後にレフ・トロツキーは Jules Guesde (en)への公開書簡「社会愛国主義に対抗して」を書いた。 類似の用語に「社会主義的愛国主義」があるが、これは金日成が著作で「社会主義、共産主義をめざす労働者階級と勤労人民の愛国主義」として、肯定的な意味で使用している。 ベトナム民主共和国の最高指導者であったホー・チ・ミンの革命前の変名が「グエン・アイ・クォック」（阮愛國）であったように、ベトナムの社会主義体制も愛国主義の趣きが強い。 中華人民共和国もまた建国以来一貫して「愛国」を肯定的価値として掲げており、2012年に打ち出された社会主義核心価値観の12項目のひとつにも「愛国」がある。 反米愛国路線 - 文化大革命の評価をめぐり、日本共産党（左派）神奈川県委員会に反目して分裂・結成された新左翼団体「日本共産党（革命左派）神奈川県委員会」が掲げていた政治思想。多くの左翼（伝統的左翼、新左翼、中道左派）が性善説に基づいた思想であるのに対し、同思想は性悪説に根ざしており、子供への体罰教育容認などの特色を持つ。同団体に所属していた永田洋子グループについては、連合赤軍合流の際に同路線を放棄している。後年、日本共産党（左派）もこれとよく似た「反米帝・反売国の愛国正義」をスローガンに抱えている。 ブラックパンサー党 - かつてアフリカ系アメリカ人により結成された（民族主義・共産主義および毛沢東主義を標榜していた）アメリカの新左翼団体。解党後、後継組織として新たに結成された「新ブラックパンサー党」は、民族主義・共産主義を掲げていた点では共通していたが、毛沢東主義は排し、反ユダヤ主義を思想テーゼに加えていた。 紅衛党 - かつてアメリカに存在した毛沢東主義政治団体。 ^ Against social-patriotism:an open letter to Jules Guesde (Leon Trotsky) ^ 金日成著作集 城内平和 左翼ナショナリズム 社会ファシズム論 一国社会主義論 世界革命論 社会帝国主義 黄色社会主義 国家社会主義 労働シオニズム、ナチス左派 国際主義 反グローバリズム
多国間主義

多国間主義（たこくかんしゅぎ、英: Multilateralism）とは、国際関係論の用語で、一つの課題に対し、多数の国家で取り組むことを指す。 多角的構想主義とも言われる。国際貿易において、2国間の問題でも他国へ不利益をもたらさないように、世界全体の枠組みの中で調整されるべきだという考え方。 国際連合や世界貿易機関、欧州安全保障協力機構など、ほとんどの国際機関では、その性格上、多国間主義になる。多国間主義の主な支持者は、伝統的に、カナダやオーストラリア、北欧諸国などの中堅国である。 大国は多くの場合一国主義（英語版）的に行動するが、小国は国際問題に関して全くと言ってよいほど直接的な影響力を持たず、できることと言えば国際連合に参加し、そこで例えば他国と集団投票することくらいである。加えて、多国間主義には、国際連合でともに行動するすべての国を含むが、地域同盟、軍事同盟、協定などの多国間グループは含まない。 政治学の言葉で、多国間主義の対義語は、一国主義である。 近代以降の歴史において多国間主義のはじまりとされるのが、ナポレオン戦争の戦後処理を目的として開催されたウィーン会議である。いわゆるヨーロッパ協調（英語版）体制が形成され、イギリス、ロシア、オーストリア、プロイセン、フランスの五大国による国際秩序の管理と運営体制が19世紀全般を通じて機能することになった。1884年のベルリン会議などは、この時代の大国同士の紛争を減らし、19世紀は、ヨーロッパ史上最も平和的な時代となった[要出典]。 プロイセン主導の（外交および征服を通じた）ドイツ統一後に生じた勢力均衡の変化に加えて、工業化の進展や植民地獲得競争は20世紀を迎えるときまでにこの協調システムに亀裂を刻むようになった。そして第一次世界大戦によってこの協調システムは崩壊した。戦後、世界の指導者たちは国際連盟を創設し、同様の規模の戦争が起こることを防ごうとした。不戦条約のような国際的軍備制限条約が多く締結された。しかし国際連盟は、1930年代の東アジアにおける日本の侵略行動を防ぐことができず、ファシズム勢力の侵略をエスカレートさせ、最終的に1939年の第二次世界大戦の勃発に至った[要出典]。 第二次世界大戦後、戦勝国は、国際連盟の挫折を教訓として1945年に国際連合を創設した。連盟とはちがって、国連には、当時の二大強国であるアメリカ合衆国とソビエト連邦が原加盟国として参加した。また国連のほかに、GATT、世界銀行、世界保健機構といった多国間組織が数多く生まれた。これらの期間は冷戦期において世界平和の維持に重要な役割を果たした[要出典] 。さらに世界各地に展開する国連平和維持活動は近年多国間主義の目に見えるシンボルとなっている。 こんにち多国間機関は無数にあり、国際電気通信連合 (ITU) 、世界知的所有権機関 (WIPO) 、化学兵器禁止機関 (OPCW) といった具合に、その分野や主題は様々である。そうした機関の多くは国際連合によって設立されたり支援されているが、全てが国際連合の機構に組み込まれているわけではない。 冷戦の終結以降、多国間システムは山積する課題に直面している。アメリカ合衆国は軍事力と経済力において世界でますます支配的となると同時に、場合によっては自らの利益に対して多国間プロセスが適合するか疑問を呈するようになった[要出典]。同じくして、国際的な影響が発生する状況でアメリカ合衆国は独善的に行動する傾向を強めたという認識が国際協調主義者の間で広まった。この風潮は、ビル・クリントン大統領が1996年9月に署名した包括的核実験禁止条約への批准を、アメリカ合衆国上院が1999年10月に否決したとき始まった。ジョージ・W・ブッシュ大統領の時には、同様の多国間協定である京都議定書、国際刑事裁判所に関する条約、対人地雷を禁止するオタワ条約、生物兵器禁止条約の遵守を求める条約原案を拒絶した。同政権下において合衆国は、1972年にリチャード・ニクソン政権とソビエト連邦が協議し共に批准した弾道弾迎撃ミサイル制限条約から脱退した。 コンサート・システム グローバル・ガバナンス
砕氷船理論

砕氷船理論（さいひょうせんりろん）とは、ヨシフ・スターリンが実行したと一部の論者が主張している戦略。第二次世界大戦におけるドイツと日本の侵略を「砕氷船」として利用し、その対象となって疲弊した地域を共産主義陣営に取り込む戦略のこと。転じて、他者の行動をてこにして自分の利益を図る戦略を「砕氷船理論」と呼ぶこともある。 近年では、在野の歴史研究家杉本幹夫が「興亜院政務部・コミンテルン関係一括資料」（国会図書館所蔵）中の怪文書をもとに第七回コミンテルン大会でスターリンが次のような演説を行ったと主張している。 ドイツと日本を暴走させよ!しかし、その矛先を祖国ロシアに向けさせてはならぬ。ドイツの矛先はフランスと英国へ、日本の矛先は蒋介石の中国へ向けさせよ。そして戦力の消耗したドイツと日本の前に、最終的に米国を参戦させて立ちはだからせよ。日、独の敗北は必至である。そこで、ドイツと日本が荒らしまわって荒廃した地域、つまり、日独砕氷船が割って歩いた後と、疲弊した日・独両国をそっくり共産主義陣営にいただくのだ。 ただし、これまでのところ、実際にこのような演説があったという、確実な史料に基づいた確認はされていない。 砕氷船理論が実在したと主張する論者によれば、以下のような具体的な歴史的事実にその直接間接の影響があったという。 1929年、世界恐慌によって資本主義の限界と共産主義の台頭を見た当時の人々は、しだいに国家社会主義やファシズム・ナチズムに魅せられていく。これらの下地をもとに砕氷船理論は実行されていった。 中国では、西安事件以後は国共合作の方向が形成され、「中国共産党の劉少奇により起された盧溝橋事件」による日中の緊張した時期において、ソビエトのスパイであった張治中は第二次上海事変によって上海の日本軍に対して正当な理由のない攻撃を行うことで日中戦争の開始を企てた。 日本では、尾崎秀実が砕氷船理論の実行者であるとされている[要出典]。尾崎は同僚や関係者はおろか妻子にも話さず、秘密裏に行動を進めていった。具体的には国内の動きを逐一スターリンに報告し、ソ連と動きをあわせるためにひそかに活動を行っていた。また、近衛文麿のブレーンとして、日中戦争早期講和および、国民党との講和に反対する論陣を張った。1937年（昭和12年）『中央公論』9月号で「南京政府論」を発表し、蒋介石の国民政府にこだわるべきでないと主張し、翌1938年（昭和13年）1月16日の「爾後國民政府ヲ對手トセズ」とする第一次近衛声明に影響を与えた。同年『改造』5月号で「長期抗戦の行方」を発表し、『中央公論』6月号で「長期戦下の諸問題」を発表した。近衛内閣は尾崎の主張にそう形で、中国国民党政府との和平交渉を打切り、日中戦争の拡大と泥沼化、そして日米戦争へつながる政策をとることとなった。 アメリカ合衆国では、ソビエトのスパイであったハリー・ホワイトが、ルーズベルト政権下で財務次官補としてハル・ノートの草案作成に携わり、それは日本に日米開戦を決意させた。 ^ 杉本自身、「国会図書館所蔵の興亜院政務部・コミンテルン関係一括資料の中にあるが、入手経路が不明なるが故に怪文書と言われる」という注釈を付けている。 ^ 杉本幹夫 (2003年). “中国の反日運動”. 自由主義史観研究会. 2009年5月24日閲覧。 ^ 加藤喜之『浮上する大和心』178頁に、『新編日本史・指導資料』（原書房）からの引用として紹介されている。 ^ a b 中西輝政、平間洋一「コミンテルンに嵌められた大東亜戦争」『國民新聞』2007年12月25日、2~3面、(“コミンテルンに嵌められた大東亜戦争” (2007年12月25日). 2009年5月24日閲覧。) ^ 参議院決算委員会における木暮山人議員発言 (“第128回国会　決算委員会　第3号”. 参議院 (1993年11月8日). 2009年5月23日閲覧。) 2003年6月12日、第156回国会憲法調査会中山正暉議員発言 (“第156回国会 憲法調査会 第8号”. 衆議院 (2003年6月12日). 2009年5月23日閲覧。) ^ 通説とは異なるが、若干の論者によって主張されている。 同事件の発端について、日本側研究者は「中国側第二十九軍の偶発的射撃」ということで、概ねの一致を見ている（秦郁彦『盧溝橋事件の研究』175頁；安井三吉『盧溝橋事件』19頁）。 ^ ユン・チアン、ジョン・ハリデイ共著『マオ 誰も知らなかった毛沢東（上）』土屋京子訳、講談社、2005年などで主張されている説であり、通説の理解とは異なる。「張治中」の項目を参照のこと。 ^ ユン・チアン、ジョン・ハリデイ共著『マオ 誰も知らなかった毛沢東（上）』土屋京子訳、講談社、2005年、341-342頁などでいわれている主張であり、通説とは異なる。 ^ Agent: Sorge, Richard ^ アメリカ国家安全保障局の暗号解読者たちはベノナ文書の分析からホワイトが"Lawyer"1251 KGB New York to Moscow, 2 September 1944, p. 2、"Richard"83 KGB New York to Moscow, 18 January 1945, p.1、および"Jurist"(Robert J. Hanyok, "Eavesdropping on Hell: Historical Guide to Western Communications Intelligence and the Holocaust, 1939-1945", Washington, DC: Center for Cryptologic History, National Security Agency, 2005, 2nd Ed.), p. 119 (PDF page 124)というコード・ネームを持ったソビエトのエージェントであることを確認した。 ^ ハリー・デクスター・ホワイトが"Jurist"と呼ばれる工作員であることを示すFBIのメモ ^ 『「もうひとつの戦争展」展示パネル集(第四集)』37頁 ^ アメリカおよび日本の歴史家は、ハル・ノートの扱いの帰趨に関係なく、基本的に日本が11月15日の御前会議で決定された国家方針により戦争を開始したのであり、ハル・ノートは外交交渉上の一案にすぎず、大きな意味はないとしている。 加藤喜之　『浮上する大和心』　徳間書店、1991年、ISBN 419554713X。 竹山道雄　『昭和の精神史』　新潮社、1956年。 チャールズ・ウィロビー著、福田太郎訳　『赤色スパイ団の全貌 : ゾルゲ事件』　東西南北社刊、1953年。 三田村武夫　『大東亜戦争とスターリンの謀略』　自由選書、1950年、ISBN 4915237028。 『新編日本史・指導資料』　原書房。 近衛上奏文 革命的祖国敗北主義 1939年8月19日のスターリン演説 社会民主主義主要打撃論（社会ファシズム論） コミンテルン 尾崎秀実 ゾルゲ事件 陰謀論 砕氷船 (スヴォーロフ)
近隣窮乏化政策

近隣窮乏化政策（きんりんきゅうぼうかせいさく、英語: Beggar thy neighbour）とは経済政策のうち、貿易相手国に失業などの負担を押しつけることによって自国の経済回復と安定を図ろうとするものをいう。 政府が為替相場に介入し、通貨安に誘導することによって国内産業の国際競争力は増し、輸出が増大する。さらに国内経済においても国産品が競争力を持ち、国内産業が育成される。やがて乗数効果により国民所得は増加し、失業は減少する。 その一方で貿易の相手国からすると、通貨高による国際競争力の低下、輸入の増大と輸出の減少、雇用の減少を引き起こすことになる。多くの場合、相手国は対抗措置として為替介入を行い、自国通貨を安値に誘導しようとし、さらにそれに対して相手国が対抗措置をとる。こういった政策を「失業の輸出」といい、さらに関税引き上げ、輸入制限強化などの保護貿易政策が伴うと、国際貿易高は漸次減少していき、やがて世界的な経済地盤沈下を惹起する。 世界大恐慌の後、1930年代に入ると主要国は通貨切り下げ競争、ブロック経済化をすすめ、やがて国際経済の沈滞とそれに続く植民地獲得競争が第二次世界大戦の遠因となったという反省から、戦後は国際通貨基金（IMF）、関税および貿易に関する一般協定（GATT）（2013年現在は世界貿易機関（WTO）に継承）等の設立により為替相場安定と制限の撤廃が図られた（→ブレトン・ウッズ体制）。 1930年代の恐慌に関しては、通貨切り下げ競争が景気の後退要因となり、恐慌の世界的拡大をもたらしたとの説はバリー・アイケングリーンとジェフリー・サックスによって否定的な意見が出された。このアイケングリーンとサックスの研究において、為替切り下げの原因として2つのものが挙げられており、このうち、貿易を有利にする目的で単に自国通貨の為替レートを切り下げることは悪い結果につながり、いわば「悪い切り下げ」である。しかし、若田部昌澄は「大きな金融緩和をした結果として為替が切り下がること」は良い切り下げであると主張している。 若田部は「大きな金融緩和をした結果として為替が切り下がること」は良い切り下げであると主張しているが、アイケングリーン(2013)は「1930年代半ばまで金本位性が取られていた当時の世界経済と、2013年現在の世界経済は状況が異なるため、この議論を2013年現在の経済にそのまま適用することはできない」としている。2010年にはジョセフ・E・スティグリッツが、欧州やアメリカの欧州中央銀行（ECB）、連邦準備理事会（FRB）の金融緩和政策が世界経済に過剰流動性をもたらし、為替レートを不安定な状態に陥れているとしており、周辺国のブラジルや日本などの国々が打ち出した自国通貨高抑制の動きについて一定の理解を示す発言をしたものの、追加の金融刺激策は世界の需要不足によって生じた問題を解決できないのは明らかと指摘している。 経済学者の野口旭は「近隣窮乏化政策の問題点は、他国の報復を誘発する可能性が高く、結局は自国の状況も悪化させるケースが多い。世界恐慌時、近隣窮乏化政策を多くの国が先を争って実行したため、貿易の縮小を通じ恐慌がさらに悪化した」と指摘している。 ^ a b c 歴史を誤認する藤井大臣PHPビジネスオンライン 衆知 2009年11月10日 ^ メディアが書き立てる「通貨安戦争」悪者論を鵜呑みにするな G7で為替介入に理解を求めた政府のお粗末現代ビジネス 2010年10月11日 ^ Barry Eichengreen. 2013. Currency War or International Policy Coordination?. University of California, Berkeley. p.6.において、アイケングリーンは「The analysis here suggests that the history is more nuanced and that more care should be taken in carrying over the lessons of the 1930s to today.(本論文における分析は、過去には微妙な違いがあることを示し、また1930年代の教訓を現代に適用するにはより注意を要することを示している) 」と述べている。 ^ FRBとECBの超緩和政策、世界を混乱に=スティグリッツ氏Reuters 2010年10月6日 ^ 野口旭 『グローバル経済を学ぶ』 筑摩書房〈ちくま新書〉、2007年、133頁。 通貨安競争 為替操作国 円高不況 重商主義 保護貿易 アベノミクス 【WSJで学ぶ金融英語】 第39回 近隣窮乏化政策 - WSJ.com
革命的祖国敗北主義

革命的祖国敗北主義（かくめいてきそこくはいぼくしゅぎ）とは、ボリシェヴィキのウラジミール・レーニンがメンシェヴィキの「革命的祖国防衛主義」に対して主張した理論。言葉は似ているが、革命的敗北主義とは別の概念である。革命的敗戦主義ともいう。 パリ・コミューン、ドイツ革命、ロシア革命の例に見られるように、「祖国の敗戦」という国難が革命勃発のきっかけとなっている。 これらの実例から、帝国主義下にある自国が対外戦争に参戦した場合、第二インターナショナルの社会民主主義者たちのように自国の勝利のために挙国一致で戦うのではなく（城内平和）、戦争への協力を拒否し、その混乱や弱体化に乗じて革命で政権を掌握させるべきとした。具体的には、反戦運動により厭戦気分を高揚させることで自国の戦争遂行を妨害したりすることなどである。 しかしこれは戦争犯罪である戦時反逆、また各国の国内法による処罰の対象となるどころか、国家権力に「共産主義者＝売国奴、敵国のスパイ（第五列）」という格好の攻撃材料を提供することになり、一般国民の共産主義に対する嫌悪感を増しかねない。事実、第一次世界大戦後のドイツにおいては「ドイツの敗戦と屈辱的な講和の原因は、革命を起こし休戦協定に署名した社会民主党や独立社会民主党、スパルタクス団（後の共産党）などの共産主義者、ユダヤ人による裏切り、陰謀、背後の一突きである」とする主張が右翼勢力によってなされており、ナチスもこの主張を強く支持していた。 第二次世界大戦、特に独ソ戦が起きてからはコミンテルンはアメリカ・イギリス・フランス・中華民国のような連合国の共産党支部に対ファシズム戦争への統一戦線、人民戦線、国共合作として自国政府の参戦を支持させて革命的祖国敗北主義は事実上放棄したが、前大戦のように右翼勢力からは枢軸国では砕氷船理論のような革命的祖国敗北主義が実行されたとする主張もある。 ^ Appignanesi, Richard (1977) Lenin For Beginners, p. 118. Writers and Readers Cooperative, London. ISBN 0-906386-03-9. ^ Pipes, Richard (1991). The Russian Revolution, p. 382. Vintage Books, New York. ISBN 0-679-73660-3. 高沢皓司、佐長史朗、松村良一編『戦後革命運動事典』新泉社、1985年 社会帝国主義 社会愛国主義 共産主義 反戦運動 ゾルゲ事件 マルクス・レーニン主義 日本の新左翼
国家無神論

国家無神論(こっかむしんろん、英：State atheism)とは国家の無神論を政府が標榜する思想および政策のことである。 国家および政府と宗教の関係において政教分離よりもさらに距離を置いた段階である。政教分離が徹底された世俗国家においては国教が存在しない一方、国民私個人の宗教・信仰に国家・政府は関与しない姿勢をとっている。一方で無神論国家においては国家として無神論を標榜しているため、国内での宗教及び有神論は認められないこととなる。国内に国民私個人の宗教的活動が存在する場合、政府による弾圧の対象にもなりうる。 アルバニア人民共和国においてアルバニア労働党による国家無神論政策が行われたことがある。これによりアルバニア人民共和国は無神国家を宣言し、国内の宗教活動は弾圧された。 アルバニア労働党 アルバニア人民共和国 政教一致 政教分離
レジーム論

レジーム論（レジームろん、Regime theory）は、国際制度あるいは国際レジームが国家（やほかの国際的アクター）の行動に影響を与えると論じる国際関係論（国際政治経済学）のリベラリズムの理論である。アナーキーな国家間システムにおいて協調が可能であり、レジームが国際協調の事例であると仮定する。国際レジーム論とも。 現実主義が対立が国際関係の規範であると予測するのに対して、レジーム論は、アナーキーにもかかわらず協調があるという。貿易、人権、集団的安全保障などの争点における協調を引用する。これらの協調の事例がレジームである。もっとも頻繁に引用されるレジームの定義は、スティーヴン・クラズナーによるものである。クラズナーは、レジームを「期待の収斂を整える規範、決定、ルール、手続きを持つ制度」と定義する。 しかし、レジーム論のアプローチすべてがリベラリズムもしくはネオリベラリズムというわけではない。この基本的にリベラリズムの理論にリアリスト的なアプローチを採用する理論を展開するジョセフ・グリエコのようなリアリズムの研究者もいる（リアリズムは、協調が「決して」生じないと言っておらず、単に規範となっていないとみる）。 上述のように、レジームは、「特定の争点領域においてアクターの期待が収斂するところの」一連の明示的あるいは黙示的な「原則、規範、ルール、意思決定手続き」と、クラズナーによって定義される。この定義は、意図的に広いものであり、公的な組織から非公式の集団にいたるまでの人間の相互作用をカバーしている。レジームは国家から構成される必要はないことに注意するべきである。 IPEでは、レジーム論への主要な三つのアプローチがある。支配的な、リベラリズム的で利益重視のアプローチ、利益重視のアプローチを批判するリアリズム、認知主義的学派に出自を持つ知識重視アプローチである。リベラリズムとリアリズムは合理主義アプローチで、認知主義は社会学的アプローチである。 リアリズムは国際関係論一般で支配的な学派であるけれども、（伝統的にリベラリズムの概念である）国際協調を説明する理論であることから、レジーム論では、リベラリズムのアプローチが優勢である。 レジーム論のリベラリズム的な利益重視アプローチは、「期待の収斂」が存在するので、アナーキー下の協調が覇権国なしに可能であると述べる。個別の国家が実際に協調していることをほかのすべての成員に示す行動の基準を確立することによってレジームは協調を整える。すべての国家が他国の協調を期待するとき、強調を持続させる蓋然性は劇的に高まる。 ネオリベラリズムは、リアリズムが諸国が利益を共有する程度と国家関係の反復的性格を軽視しているという。裏切りが支配的な戦略となっている古典的な囚人のジレンマを使う世界を暗黙のうちにモデル化することで、リアリズムは間違いを起こしている。このモデルと現実の違いは、国家が囚人と違って、囚人同士は二度と出会わないのに対して、国家同士は継続的に協力しなくてならない。今日のある決定は、将来の帰結とつながっているのである。相互協力はしたがって合理的である。繰り返される相対的に小さな協力行動の総計は、終わりのない相互裏切りによって相手から利益を得ようとして一回の行為で受け取る取り分よりも大きい。 繰り返し囚人のジレンマでは、アクターの行動は次の前提で決定される。（1）国家は合理的で、単一で、取り分を最大化するアクターであり、アナーキー状況で、安全保障のジレンマに直面している、（2）現在の行動が将来の帰結と関連している。囚人のジレンマは一回限りではない、（3）将来において、他国が「目には目を戦略」で裏切るかも知れないので、現時点で協力するのは国家の利益である、（4）国家は絶対利得に関心を持つ、つまり効用分析において他国の損得を考えないと理論は仮定する。対照的に、リアリズムは、国家が相対利得に関心を持つと論じる。 おそらくもっとも有名なネオリベラリズムの国際関係論者であるロバート・コヘインは、国際レジームが以下の点で協調の蓋然性を高めると論じる。（1）メンバーの行動を監視し、遵守を報告することによる他国の行動に関する情報の提供、レジームは裏切りの用件を規定し、裏切りに対する処罰規定を明確にしている、このことは、レジームのほかのメンバーに悪用される恐怖を低下させ、誤解の機会を最小限にする、制裁の明文化は秘密裏の裏切りの誘惑を低める。（2）取引費用の低下、協調を制度化することによって、レジームは、将来の合意のコストを低くすることができる。合意に達するコストを低くすることによって、レジームは、将来の協調の可能性を高める。GATTの各ラウンドは、続くラウンドで再び議論する必要のない多くの手続き上の問題を解決し、協調を容易にした。（3）メンバー間の協力の期待を一般化する、相互作用が予見できる将来の間継続するという反復と信条を作ることによって、レジームは、評判の重要性を高め、複雑な戦略の活用を許容する。レジームが協調する誘因と裏切りへの抑止を提供できると主張する研究者もいる。 ジョセフ・グリエコのようなリアリストは、覇権安定論を使ったパワー重視のレジーム理論を提案している。覇権安定論の対抗理論としてレジーム論は機能するけれども、リアリズムは、レジームがどのように変化するのかを説明するためにレジーム論自体のなかで覇権安定論を利用する。リアリズムは、強力な覇権国の存在がレジームを成功させると論じる。 レジーム論では、リアリズムとリベラリズムは、国際協調の性質、および国際制度がどれほどの役割を果たすのかをめぐって異なる。リベラリズムは、レジームが国家利益の収斂を通じて出現し、国際制度が利益の統合を作り出すことを助けると論じる一方で、リアリズムは、レジームが国際システムにおけるパワーの配分を単に反映しているだけだという。強力な国家が自分たちの安全保障や経済利益に沿うようなレジームを創設するのである。レジームは、国家、とくに大国に対して独立したパワーを持っていない。こうして、レジームは、現実の独立変数（パワー）と観測された結果（協調）の単なる媒介変数に過ぎないのである。スーザン・ストレンジは、第二次大戦後の世界銀行やGATT・IMFなどの国際機関は、アメリカの大戦略の道具に過ぎないと論じている。 上記の合理主義アプローチとは対照的に、認知主義は、リベラリズムとリアリズムの双方が誤った仮定を使っている点で合理主義理論を批判する。つまり、国家がいつも、また永遠に合理的なアクターである、利益は静態的である、利益とパワーの異なる解釈は不可能である、といった仮定である。認知主義は、合理主義理論が、将来の帰結が現在の決定に影響する繰り返しゲーム理論を活用するときでも、そのような反復の重要な含意、すなわち学習を無視していると批判する。繰り返しゲームの帰結は、将来に向かってだけでなく、過去に向かっても影響を及ぼす。アクターが将来を考慮に入れるためだけでなく、過去を考慮しているから、ある人の今日の決定は、明日の決定と同じではない。最後に、認知主義は、分析目的のため社会制度あるいはアクターがそれらを取り巻く社会政治的文脈から分離できると信じないポスト実証主義的方法論を利用する。認知主義のアプローチは、合理主義の代わりに、社会学的もしくはポスト実証主義的である。認知主義によれば、利益やパワーだけでなく、「認識」や「環境」も重要なのである。 国際政治経済学 リベラリズム 国際レジーム グローバル・ガバナンス