レクイエム

レクイエム（ラテン語: Requiem、レクィエムとも表記される）は、ラテン語で「安息を」という意味の語であり、以下の意味で使われる。 死者の安息を神に願うカトリック教会のミサ。死者のためのミサ（羅: missa pro defunctis）。聖公会においても行われる。 上記のミサで用いる聖歌。完全ミサ曲のひとつ。同一のラテン語のテクストに多くの作曲家が曲をつけている。かつて日本では「鎮魂曲」（ちんこんきょく）と訳されたが、レクイエム自体に「鎮魂」の意味はないため不適切な訳語として現在は単に「レクイエム」か、もしくは「死者ミサ曲」、「死者のためのミサ曲」などと訳される。 本来の典礼から離れて、単に「葬送曲」「死を悼む」という意味で銘された作品。ブラームスの「ドイツ・レクイエム」を嚆矢とし、ハンス・ヴェルナー・ヘンツェや武満徹など、声楽を伴わない作品も多い。 正教会におけるパニヒダのことを、永眠者のための祈りであることの類似性から「レクイエム」と呼称することがあるが、西欧と日本以外ではこうした用例は一般的ではない。 モーツァルト、ヴェルディ、フォーレの3作品は特に名高い。それぞれレクイエム (モーツァルト) 、レクイエム (ヴェルディ) 、レクイエム (フォーレ) を参照。 （生誕年順） グレゴリオ聖歌（14世紀までに成立。すべてのレクイエムの大元） ギョーム・デュファイ（現存しない） ヨハネス・オケゲム（現存する最古の、作曲者の判明しているレクイエム） ピエール・ド・ラ＝リュー クリストバル・デ・モラーレス ジョヴァンニ・ダ・パレストリーナ オルランド・ディ・ラッソ（2曲） トマス・ルイス・デ・ビクトリア（2曲） ユスタッシュ・デュ・コーロワ アロンソ・ロボ マヌエル・カルドーゾ ハインリッヒ・シュッツ（ムジカーリッシェ・エクセクヴィエン） ジョアン・セレロールス マルカントワーヌ・シャルパンティエ（3曲） ハインリヒ・イグナツ・フォン・ビーバー（2曲） ヨハン・ヨーゼフ・フックス アンドレ・カンプラ アントニオ・ロッティ ジャン・ジル ヤン・ディスマス・ゼレンカ ヨハン・アドルフ・ハッセ （以下3つは英語による"funeral service"） トマス・モーリー オーランド・ギボンズ ヘンリー・パーセル (メアリ女王の葬送の音楽) （生誕年順） フランソワ＝ジョセフ・ゴセック ミヒャエル・ハイドン - 『レクイエムハ短調』、『レクイエム変ロ長調』（未完成） アンドレア・ルケージ ドメニコ・チマローザ ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト - 『レクイエム』（未完成） ルイジ・ケルビーニ（2曲） カール・ツェルニー ベルリオーズ - 『レクイエム』 ブラームス - 『ドイツ・レクイエム』 ブルックナー ドヴォルザーク - 『レクイエム』 グノー サン＝サーンス フォーレ - 『レクイエム』 リスト シューベルト スッペ ヴェルディ - 『レクイエム』 シューマン - 『レクイエム』、『ミニョンのためのレクイエム』 ラインベルガー スタンフォード ロパルツ レーガー - 『レクイエム』 ディーリアス- 『レクイエム』 ストラヴィンスキー - 『レクイエム・カンティクルズ』 ブリテン - 『戦争レクイエム』 デュリュフレ - 『レクイエム』 ハウエルズ マルタン リゲティ - 『ルクス・エテルナ』、『レクイエム』 レイフス A・ロイド・ウェッバー ピツェッティ - 『 レクイエム』無伴奏の独唱者アンサンブル。妻に献呈。 ペンデレツキ - 『ディエス・イレ』、『ポーランド・レクイエム』 ツィンマーマン ジョン・ラター シュニトケ サヴァ インブリー - 『レクイエム』 ヘンツェ カルロ・フォルリヴェジ トゥール シルヴァーノ・ブッソッティ - 『ラーラ・レクイエム』 ハワード・グッドール カバレフスキー ポガニー- 『レクイエム』 先述の概論3に当てはまるものが多い。 清瀬保二 『レクイエム　無名戦士』（木原孝一の詩による。） 伊福部昭 映画「ゴジラvsデストロイア」劇中音楽 森脇憲三 『レクイエム・碑』（薄田純一郎作詩：広島の原爆に捧ぐ内容） 大中恩 『煉瓦色の街』（阪田寛夫作詩：副題「日日のわれらへのレクイエム」。文部省芸術祭奨励賞受賞作品。） 『恋のレクイエム』（山岸千代栄作詩） 武満徹 『弦楽のためのレクイエム』 三木稔 南方原住民の歌謡を元に、夭折した命へ送る。 二十絃箏と邦楽器のための『コンチェルト・レクイエム（鎮魂協奏曲）』 松平頼暁 全曲初演はなし。 三善晃 宗左近らのテキストを使用した、戦争へのレクイエム。「合唱と管弦楽のための3部作」の第1作にあたる。 一柳慧 男声合唱作品『鎮魂歌（レクイエム）』（木原孝一作詩） 清水脩 『鎮魂歌』（木原孝一作詩：男声合唱曲だが、児童または女声合唱、ピアノ連弾、2人の朗読者が加わる） 平吉毅州 『ヴァイオリンとオーケストラのためのレクイエム』 佐藤眞 『レクイエム 眠れ幼き魂』（保富康午作詩） 三枝成彰 『レクイエム　曽野綾子のリブレットによる』 尾上和彦 『ひろしまレクイエム』（旧オラトリオ鳥の歌。一部の楽章において原民喜の詩が使われている。混声合唱と児童合唱とオルガン・シンセサイザーなどの楽器を使用する。） 池辺晋一郎 『レクイエム いのちこそ』（土井大助作詩構成：終曲のテキストには日本国憲法第9条－戦争放棄が使われている） 糀場富美子 弦楽合奏のための『広島レクイエム』 無宗教レクイエム『鎮魂十二頌』（林望の連作詩『鎮魂十二頌』から抜粋） 有澤孝紀 東映アニメーションのデジモンシリーズにて、東京少年少女合唱隊によるものがBGMとして幾度か使われた。 荻久保和明 ラテン語の典礼文による、東混の委嘱作品。 吉松隆 交響曲第2番『地球にて』（第2楽章が、IntroitusからLibera Meまでのレクイエムの形式を模して作られている） 細川俊夫 『歌う木』（副題「武満徹へのレクイエム」） 『ヒロシマレクイエム』（後に改題） 上田益 『レクイエム〜あの日を、あなたを忘れない〜』（阪神大震災追悼として書かれたもの） 鈴木輝昭 典礼文を用いており、混声合唱に管・打楽器アンサンブルが加わる。 千原英喜 柿本人麻呂の古代歌謡を元に、阪神大震災の犠牲者へ送るものと、東日本大震災を受けて書かれた第2番が存在する。 小栗克裕 混声合唱とピアノのための「Lacrimosa」- ラテン語 無伴奏混声合唱のための「Libera me」- ラテン語 混声合唱とピアノのための「Dies irae」- ラテン語 権代敦彦 創作鎮魂歌『子守歌』　〜大阪教育大学附属池田小学校事件遺児の母の手記による〜 上田真樹 無宗教レクイエム『鎮魂十二頌』（林望の連作詩『鎮魂十二頌』全篇に作曲した組歌曲） 混声合唱とピアノのための組曲『鎮魂の賦』（前述の無宗教レクイエムから5篇を抜粋し、合唱に改作したもの） 佐藤賢太郎 『Requiem Pacis』（混声合唱・ソプラノ独唱・オーケストラ） - 全曲ラテン語。「レクイエム」の名を持つキリスト教の流れをくむ楽曲（合唱曲・歌曲）としては日本人の楽曲のうちでも世界で最も演奏されている。全5楽章。楽曲構成として「Dies irae（怒りの日）」がないなど、フォーレやデュリュフレの作品にも通じ、それは題名に含まれる「Pacis（平和の、平穏な）」からもとれる。赦祷文の楽章が「Libera Me」ではなく新たに「Subvenite」が採用され、楽曲を通して地獄、最後の審判、神の怒りに関する歌詞がない。 S.E.N.S.（センス） 『レクイエム〜行ってしまった朝』（1993年ドラマ『あすなろ白書』サウンドトラック） 『レクイエム』（1995年ドラマ『輝く季節の中で』サウンドトラック）※『レクイエム〜行ってしまった朝』の別バージョン THE BACK HORN 『レクイエム』（2004年日本映画「CASSHERN」の挿入歌。激しい戦闘シーンで流れる。ギター演奏曲） MASAYA 「Requiem」 柊奈緒 『レクイエム』（2012年アニメ『黄昏乙女×アムネジア』の挿入歌。） 坂本日菜 太平洋戦争犠牲者のための「REQUIEM」(2016年) 常にすべての典礼文に作曲されるわけではない（たとえばモーツァルト、ヴェルディ、フォーレのレクイエムは共に昇階唱がない）。下表は、いわゆる「三大レクイエム」についてどの典礼文に作曲がなされているかをしめしたものである。 またカトリック教会における葬儀ミサの式文は第2バチカン公会議以降の典礼の見直しと一連の改革によって内容が大幅に変化した。以下は典礼改革以前のものである。 （なお、原文と訳文で行数をあわせているが、必ずしも左右で対応していない） その日のミサの内容を歌うもの。固有文。死者のためのミサでは歌い出しが"Requiem æternam"（永遠の安息を）であるため、ミサ曲全体が「レクイエム」と呼ばれる。 「救憐唱」「憐れみの賛歌」とも。憐れみ深い神への賛歌、あるいは罪人が憐れみを乞う歌。唯一、ギリシア語による。通常文。東方教会で用いる「ヨハネス・クリュソストモスの聖体礼儀」のうち冒頭などで用いられる「大連祷」を簡素化したもの。（キリエ参照。） 固有文。古い時代のレクイエム(例えば、オケゲムのレクイエム)を除くとGradualeと次のTractusは省略されるのが通常だが、著名なものではケルビーニとドヴォルザークに見受けられる。 固有文。例えば、オケゲムのレクイエムに見られる。 固有文。最後の審判を歌ったもの。チェラーノのトマス（ラテン語版）の作。トリエント公会議で公認された4つの続唱のうちのひとつ。第2バチカン公会議における典礼の刷新で「死後の恐怖を不必要に強調することはキリスト教本来の思想から外れている」ことと、「葬儀は、キリスト信者の死の復活的性格をより明らかに表現」（『典礼憲章』第８１条）するという理由でこの続唱は除かれ、三部に分けられ、教会の祈り（聖務日課）の賛歌となっている。またその歌詞は三行を一単位として脚韻を踏んでおり(aaa, bbb)、典礼文の傑作と言われる。なお「怒りの日」は Dies Iræ ... Amen. まででひとつの典礼文であるが作曲の便宜上以下のように細分されることがある。フォーレのものはこれが省略される。 この続唱のテキストには、最終戦争、火による浄化、最終審判など、キリスト教というよりも、むしろゾロアスター教、マヅダ教などイラン起源の二元論宗教の影響が色濃く認められる。 関連リンク：『隠された信条』（PDF） 司祭がパンとぶどう酒を捧げる時に歌われる。固有文。 「感謝の賛歌」「三聖唱」とも。神を賛美し感謝する聖歌。通常文。 「平和の賛歌」「神羔唱」とも。聖体変化したパンを切り分ける際に歌い、神の小羊であるキリストに世の平安を祈る聖歌。通常文。ただし死者のためのミサでは歌詞の一部が変更される（「我らに平和をお与えください」"dona nobis pacem"→「彼らに永久の安息をお与えください」"dona eis requiem sempiternam")。このため、「平和の賛歌」の意味が薄れていた。第二バチカン公会議による典礼の刷新後は、いずれも、通常の結びのことば、「われらをあわれみたまえ」「われらに平安をあたえたまえ」に改訂されている。 聖体となったパンとぶどう酒を拝領する際に歌われる。死者が永遠の光に照らされることを神に祈る聖歌。固有文。死者ミサの聖体拝領唱は冒頭を取り Lux æterna とも呼ぶ。 ミサの終了後の赦祷式(Absolutio ad Tumbam)で歌われる。ミサには含まれないが、葬儀に関連するため、曲がつけられることがある（フォーレ、ヴェルディ等）。通常のミサで使われる嘆願(Libera nos)と区別するため Libera meと呼ぶことが多い。 出棺、埋葬時に歌われる。ミサには含まれないが、葬儀に関連するため、曲がつけられることがある。（この歌での「あなた」は死者を指す） ^ 2007 Compilation: Requiem Music (Rapid City: ChoralNet, Inc., 2007) 『レクイエムの歴史』井上太郎、河出書房新社、2013 レクイエム (モーツァルト) RTVE交響楽団. Carlos Kalmar. レクイエム (フォーレ) RTVE交響楽団. Petri Sakari. レクイエム (ドヴォルザーク) RTVE交響楽団. Carlos Kalmar. [1] 教派別のキリスト教用語一覧