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新人王戦 (囲碁)

新人王戦 U-25（しんじんおうせん アンダー25）は、しんぶん赤旗・日本棋院・関西棋院が主催する日本の囲碁の棋戦で、日本棋院と関西棋院の25歳以下、六段以下の棋士が参加する。1976年創設。第30期までの名称は新人王戦。優勝賞金200万円。 第1-30期は、30歳以下の五段以上七段以下は全員、30歳以下の四段以下は前年ランキング上位 ただし、宮沢吾朗は、33歳の1983年(第8期)に準優勝、35歳の1985年(第10期)に優勝している。当棋戦の出場についての年齢制限がなく、段位制限のみであった時期があると思われる。 第31期から25歳、七段以下。第33期から25歳、六段以下。 本戦出場者は、日本棋院からシード17名、予選勝ち抜き者8名、関西棋院からシード4名、予選勝ち抜き者4名の計33名。また2008年より、新人王経験者は「卒業」となり、出場資格を失うよう規定が変更された。 トーナメント方式で争われ、決勝戦は3番勝負。 コミは第1-27期は5目半、28期より6目半。 持時間は、第1-28期は各5時間、29-30期は各4時間、31期から各3時間。 （左が優勝者） 1976年 小林光一 2-0 中村秀仁 1977年 小林光一 2-0 趙治勲 1978年 石田章 2-1 倉橋正蔵 1979年 石田章 2-1 山城宏 1980年 宮沢吾朗 2-0 清成哲也 1981年 王立誠 2-0 長谷川直 1982年 片岡聡 2-0 依田紀基 1983年 依田紀基 2-0 宮沢吾朗 1984年 今村俊也 2-1 橋本雄二郎 1985年 宮沢吾朗 2-0 今村俊也 1986年 依田紀基 2-1 王立誠 1987年 依田紀基 2-1 王銘琬 1988年 小松英樹 2-0 鳴沢泰一 1989年 依田紀基 2-0 泉谷英雄 1990年 依田紀基 2-1 結城聡 1991年 趙善津 2-1 柳時熏 1992年 小松英樹 2-0 マイケル・レドモンド 1993年 結城聡 2-0 三村智保 1994年 三村智保 2-1 楊嘉源 1995年 三村智保 2-0 趙善津 1996年 高尾紳路 2-0 仲邑信也 1997年 山田規三生 2-0 青木喜久代 1998年 山下敬吾 2-1 高尾紳路 1999年 山下敬吾 2-0 羽根直樹 2000年 山下敬吾 2-0 羽根直樹 2001年 山下敬吾 2-0 久保秀夫 2002年 張栩 2-0 高尾紳路 2003年 蘇耀国 2-0 藤井秀哉 2004年 溝上知親 2-1 坂井秀至 2005年 金秀俊 2-0 井山裕太 2006年 松本武久 2-1 黄翊祖 2007年 井山裕太 2-0 望月研一 2008年 内田修平 2-0 河英一 2009年 李沂修 2-0 三谷哲也 2010年 白石勇一 2-1 三谷哲也 2011年 村川大介 2-0 安斎伸彰 2012年 金沢真 2-1 富士田明彦 2013年 富士田明彦 2-0 余正麒 2014年 一力遼 2-1 志田達哉 2015年 許家元 2-0 平田智也 2016年 大西竜平 2-0 谷口徹 2017年 芝野虎丸 2-0 孫喆 2018年 広瀬優一 2-0 大西研也 新人王戦 (将棋) - 同じくしんぶん赤旗が主催する、 将棋の棋戦。1970年から行われている。 しんぶん赤旗「囲碁将棋・新人王戦」 日本棋院「新人王戦」
王座 (囲碁)

王座（おうざ）は囲碁の棋戦の一つである王座戦で優勝した棋士に贈られるタイトル。 1953年創設。囲碁のタイトル戦としては、本因坊戦に次ぐ長い伝統がある。日本経済新聞社、日本棋院、関西棋院主催。トーナメント戦による勝者がタイトル保持者と挑戦手合を行い、優勝者を決める。当初はトーナメント制を採り、第1期は決勝一番勝負、第2-15期は決勝三番勝負。またいち早く5目半コミ出しを取り入れた。第16期より挑戦手合制を導入し、第31期までは三番勝負、第32期以降は五番勝負へと変更された。また2006年から国際戦の基準に合わせ、持ち時間3時間制を導入した。 前身として1952年に行われた全本因坊全八段戦がある。1953年に、同年に同じ日本経済新聞で開始された将棋の王座戦とともに、加藤治郎考案の出場棋士横一線のトーナメントとして、花村元司命名の「王座戦」と同名で開始された。 2014年の第62期より契約金などから、天元戦と入れ替わって、タイトルの序列が5位から4位に変更となった。 2018年第42期現在 王座を5連覇、または通算10期以上獲得した棋士は、60歳以降に名誉王座を名乗る権利を得る。 ５ 左が勝者。1-15期は決勝三番勝負、16期以降は前年優勝者との挑戦手合。○●は勝者から見た勝敗、網掛けはタイトル保持者。 1952年に日本経済新聞社の大軒順三の提案により、当時の本因坊経験者関山利一、橋本宇太郎、岩本薫と、八段位雁金準一、鈴木為次郎、瀬越憲作、加藤信、木谷實の8名によるトーナメント戦が行われた。コミは4目半、持時間各10時間。 トーナメントは岩本薫が1回戦で関山、2回戦で瀬越に勝ち、決勝三番勝負で木谷を2-1で破って優勝した。 翌1953年に発展解消して、王座戦が創設された。 トーナメント表 ^ 加藤治郎『昭和のコマおと』旺文社 1980年 ^ 朝日新聞 「七大タイトルの序列変更 囲碁」2014年5月27日 ^ 国内棋戦 日本棋院 日本棋院「王座戦」 囲碁タイトルの在位者一覧 王座 王座戦 (将棋)
天元戦

天元戦（てんげんせん）は、日本で開かれている囲碁の棋戦。優勝者には天元のタイトルが与えられる。 1976年創設。前身は日本棋院選手権戦。新聞三社連合（北海道新聞、中日新聞／東京新聞、西日本新聞、神戸新聞、徳島新聞）主催。創設にあたり、関西棋院でおこなわれていた関西棋院選手権戦（神戸新聞社主催）も統合された。 トーナメント戦による勝者がタイトル保持者と五番勝負を行い、優勝者を決める。毎年11月から12月にかけて五番勝負を行うことから、一年間の碁界を締めくくるタイトル戦である。名称は碁盤の中心点である「天元」から採られている。 トーナメント制である上に、同様の十段戦・王座戦・碁聖戦に比べて本戦トーナメントの出場枠が多い（28名+α）のが特徴で、小林光一・片岡聡・柳時熏・羽根直樹・河野臨ら若手が初タイトルとして戴冠することが多い棋戦となっている。 1980年の第6期から現在の挑戦手合い５番勝負になった。 2009年の第35期から、七大タイトル戦では王座戦に続き、持ち時間3時間制を導入した。 2014年の第40期から、七大タイトルの序列4位から5位へ降格した 2018年第44期現在 天元戦を5連覇以上した棋士は、60歳以降に名誉天元を名乗る権利を得る。 年度は五番勝負が行われた年。第6期から挑戦手合制に移行。左が勝者、◯●は勝者から見た勝敗、網掛けはタイトル保持者。 最年長天元は、第3期島村俊宏の65歳。当時の史上最高齢タイトル記録でもあった。 最年少天元は、第37期井山裕太の22歳。第5期には片岡聡が20歳で決勝進出しているが、タイトル獲得は成らなかった。 最多連続在位は林海峰の5期。 挑戦手合い制度が採用される以前の第4期までは、天元のタイトルホルダーはトーナメント１回戦で敗退すると言うジンクスがあった。 しかし、それを克服して第5期で天元連続獲得を達成したのが加藤正夫である。第6期からは挑戦手合い制度に移行した。 山下敬吾は2003年、2005～2007年と挑戦権を獲得しており、本戦トーナメントにおいて22連勝の記録を持っている。 趙治勲は第36期まで36期連続本戦出場した（天元位在位時を含む。第37期予選で林漢傑に敗れ、本戦出場ならず）。 他国にも似た名称の棋戦があり、優勝者には天元のタイトルが与えられる。 バッカス杯天元戦 - 韓国 中国囲棋天元戦 - 中国 天元戦 (台湾) - 台湾 そのほか国際棋戦があり、中国と日本の天元が対局する「日中天元戦」は1988年から2002年まで開催、中国と韓国の天元が対戦する「中韓天元戦」は1997年から開催されている。 囲碁タイトルの在位者一覧 王位戦 (将棋) - 3社連合の主催による将棋の棋戦 ^ 朝日新聞 「七大タイトルの序列変更 囲碁」2014年5月27日 ^ 国内棋戦 日本棋院 天元戦（日本棋院）
十段 (囲碁)

十段（じゅうだん）は、囲碁の棋戦の一つである十段戦で優勝した棋士に贈られるタイトル。日本棋院および関西棋院の昇段制度（初段～九段）とは別個に運営される、独立した称号である。 1961年創設。前身は早碁名人戦。産経新聞社主催。2011年の第49期より森ビルが協賛し、森ビル杯十段戦となる。優勝賞金は1500万円であったが、この時より1200万円に改められ、それに伴いタイトルとしての序列は4位から6位に下がった。更に50期からは750万円に改められ、序列も7位に後退した。翌51期には700万となっている。挑戦手合であり、持ち時間は2002年まで5時間、2010年まで4時間、2011年より3時間。 第49期まで七大タイトル戦では唯一、敗者復活戦方式がとられた。16名からなるトーナメント戦で、一度敗退した者は敗者組トーナメントに回り、その優勝者と本戦トーナメント優勝者とで挑戦者決定戦をおこなった。挑戦者はタイトル保持者と五番勝負をおこない、優勝者を決めた。本戦トーナメントで2勝以上した8名は次期にシードされ、予選勝ち抜きの8名とともに挑戦者決定トーナメントを戦った。 第50期からは20人による単純トーナメント方式となっている。 東京予選 　予選B・C勝ち上がり26名、シード棋士によるトーナメント。 関西・中部予選 　予選B・C勝ち上がり10名、シード棋士によるトーナメント。 東京と中部・関西の予選Aの勝ち上がり18名（東京13名、関西・中部5名）、シード棋士14名によるトーナメントによって本選出場者8名を決める。 最終予選勝ちあがり8名、前期ベスト4、敗者復活2回戦勝者4名の計16名による2敗失格制トーナメント。優勝者が十段位との5番勝負を行う。 2017年第55期現在 ◯●は勝者から見た勝敗、網掛けはタイトル保持者。第1期は決勝五番勝負。 十段を5連覇、または通算10期以上獲得した棋士は、引退後もしくは60歳以後に名誉十段を名乗る権利を得る。ただ現在のところ4連覇（加藤正夫・王立誠）、通算7期（加藤正夫）が最高で、名誉十段の資格保持者は出ていない（七大タイトルのうち、名誉称号保持者がいないのは十段戦のみである）。 ^ 国内棋戦 日本棋院 囲碁タイトルの在位者一覧 棋聖戦 (将棋) - 産経新聞社主催の将棋の棋戦。 十段戦 (将棋) - 同名の将棋の棋戦（終了）。現・竜王戦。 十段戦（日本棋院） 囲碁（産経ニュース）
国手戦 (中国囲碁)

国手戦（こくしゅせん、国手战）は、中国の囲碁の棋戦。中国囲棋協会により1981年から1987年まで7期行われた。 （左が勝者） 1981年 聶衛平 - 黄徳勲 1982年 馬暁春 - 聶衛平 1983年 邵震中 - 馬暁春 1984年 陳臨新 - 曹大元 1985年 馬暁春 - 陳臨新 1986年 劉小光 - 宋雪林 1987年 陳臨新 - 銭宇平 囲碁データベース「国手戦」
碁聖

碁聖（ごせい）は 　日本の歴史上、傑出した囲碁の名手に対する尊称。棋聖とほぼ同義。 　囲碁の棋戦の一つである碁聖戦に優勝した棋士に贈られるタイトル。 寛蓮 平安時代の棋士。最も早い時期に碁聖と呼ばれた人物とされる。 本因坊道策 江戸時代前期の棋士。本因坊丈和と比較して「前聖」とも呼ばれる。 本因坊道知 江戸時代中期の棋士。囲碁の名人であるだけでなく、将棋も上手（七段）並みで中将棋も抜群の強さであったため「盤上の聖」と呼ばれた。 本因坊丈和 江戸時代後期の棋士。本因坊道策と比較して「後聖」とも呼ばれる。 本因坊秀策 江戸時代後期の棋士。明治37年の『座隠談叢』に「秀策ハ聖棋神手」、『秀策口訣棋譜』に「先師碁聖秀策」と書かれるなど、明治以降になって碁聖と呼ばれるようになった。 呉清源 昭和時代の棋士。中国出身で日本で活躍し「昭和の碁聖」と呼ばれる。 1976年創設。前身は全日本第一位決定戦。 主催 新聞囲碁連盟（加盟12社：河北新報、新潟日報、信濃毎日新聞、静岡新聞、北國新聞、京都新聞、中国新聞、四国新聞、高知新聞、熊本日日新聞、南日本新聞、沖縄タイムス）、日本棋院、関西棋院 協賛 （第17-30期）日本IBM、第31期-レノボ 第4期までは5人のリーグ戦によって挑戦者を決定し、タイトル保持者と挑戦手合五番勝負で優勝者を決定。第1期は全日本第一位の大竹英雄と決勝五番勝負。第6期からは、トーナメント戦勝ち抜き者とタイトル保持者と挑戦手合五番勝負。トーナメント決勝は、第5-7期は三番勝負、8期以降は一番勝負。 長年七大タイトル戦の中で唯一、出場資格に制限があった。（日本棋院では37期まで五段以上、関西棋院では31期まで五段以上）。 なお大竹は前身の日本棋院第一位決定戦、全日本第一位決定戦でもこのタイトルに強く、全日本のタイトルは一度も大竹以外の手に渡ったことはなかった。 第42期（2017年）までの間に戴冠者は12名いるが、5名以外は2期以上獲得しており、大竹英雄（7期）・小林光一（9期）・依田紀基（6期）・張栩（4期）・井山裕太（6期）の5人だけで通算32期獲得している。 2018年第43期現在 碁聖を5連覇、または通算10期以上獲得した棋士は、60歳以降に名誉碁聖を名乗る権利を得る。 ◯●は勝者から見た勝敗、網掛けはタイトル保持者。（第1期は全日本第一位に挑戦） 第1期（1975-76年） 第2期（1976-77年） プレーオフ: 武宮正樹○ - ×梶原武雄 第3期（1977-78年） 第4期（1978-79年） ^ 『囲碁の文化史』108頁。同著に依れば、寛蓮が碁聖と呼ばれたことは一条兼良の『花鳥余情』に書かれている。 ^ 『道知』249頁 ^ 『丈和』245頁 ^ 『秀策』275頁 ^ 中山典之『昭和囲碁風雲録（下）』（岩波書店） ^ 『囲碁の文化史』188頁 ^ 国内棋戦 日本棋院 石田芳雄・田村孝雄・林裕『秀策』筑摩書房〈日本囲碁体系〉、1976年、275頁。 坂田英男・藤三男・林裕『道知』筑摩書房〈日本囲碁体系〉、1975年、249頁。 高川格・村上明・林裕『秀栄』筑摩書房〈日本囲碁体系〉、1976年、274頁。 林裕『囲碁百科辞典』金園社、1975年、60頁。 藤沢秀行・相場一宏・林裕『丈和』筑摩書房〈日本囲碁体系〉、1976年、245頁。 水口藤雄『囲碁の文化史』日本棋院〈碁スーパーブックス〉、2001年、108、144、160、188頁。 日本棋院 碁聖戦 囲碁タイトルの在位者一覧
大三冠

大三冠（だいさんかん）とは囲碁の棋戦の三大タイトルである棋聖・名人・本因坊を同時に保持すること。現在歴代で達成したのは趙治勲名誉名人と井山裕太九段の2人のみである。 またこの頁ではそれに次ぐ名人本因坊も記載する。 歴代名手の中でも卓越した実績を残した残した棋士を称し、現在棋戦序列1位である「棋聖」。江戸時代では囲碁界の最高地位であり天下に唯一人と決められた称号である「名人」。400年以上の歴史がある囲碁四家元筆頭でありタイトル戦開始も1940年と日本初のタイトル棋戦である「本因坊」。 タイトル戦になった現在この1つでも獲得経験があれば栄誉となるがそれを同時に3つ保持することはさらなる栄誉とされる。 3棋戦とも挑戦者決定戦にリーグ戦を採用している。トーナメント方式であれば反対のシードで強敵が倒される可能性もあるが、リーグ戦は6人～9人の総当りとなりトップ棋士たちとの対戦は避けられず挑戦者になるのも困難となる。また挑戦手合では持ち時間8時間の2日制七番勝負の対局となる。長時間闘う体力と精神力が必要となる。 1936年、二十一世本因坊秀哉名人が日本棋院に本因坊の名跡を譲渡したことからタイトル戦の始まりとなっている。そのため名人と本因坊の同時保持も栄誉とされ「名人本因坊」（めいじん ほんいんぼう）と記載される。 太字は現在の名人本因坊 二冠以上の棋士を記載。 背景金色が大三冠、銀色が名人本因坊。 背景緑が二冠、桃色がタイトル獲得、青が挑戦者または失冠。 小林光一名誉三冠は約5年間棋聖と名人の二冠だったものの本因坊位が取れず大三冠も名人本因坊にもなれなかった。3度挑戦するも3回とも趙治勲に阻まれている。 名人と本因坊同時保持は名人本因坊と記載されるが、棋聖名人や棋聖本因坊とは記載されない（公式では単に棋聖。メディアでは二冠などと表記される）。 ^ 国内棋戦　日本棋院 史上2人目！　井山裕太九段が達成した「大三冠」とは　NHKview 「（人生の贈りもの）わたしの半生　囲碁棋士・趙治勲：大逆転ドラマで史上初の大三冠」　朝日デジタル 名人奪還で井山六冠に　２人目の「大三冠」も　産経ニュース
女流本因坊戦

女流本因坊戦（じょりゅうほんいんぼうせん）は、囲碁の女流棋士による棋戦で、日本棋院と関西棋院の棋士が参加する。1981年創設。女流棋戦では最も格が高い。優勝者は女流本因坊の称号を得る。また5連覇により名誉女流本因坊の資格を得る。2014年まで、名誉女流本因坊の資格を持つのは謝依旻のみである。前身は1952年創設の女流選手権戦。 主催 共同通信社、日本棋院、関西棋院 協賛 パーク24（第30期） 掲載新聞 岩手日報、福島民友新聞、山梨日日新聞、北日本新聞、福井新聞、愛媛新聞、徳島新聞、佐賀新聞、長崎新聞、琉球新報 優勝賞金 (-3期)300万円、(4期-)360万円、(5期-)380万円、(7期-)420万円、(9期-)430万円、(13期-)460万円、(16期-)500万円、(28期-)580万円、(35期-)550万円 トーナメント戦を勝ち抜いた挑戦者が、前年の女流本因坊に挑戦する。挑戦手合は、第1-13期は三番勝負、1995年第14期以降は五番勝負。コミは5目半、第22期より6目半。持時間は各4時間。第1期は前年の女流選手権者への挑戦手合。 1997年から2000年の優勝者は、翌年の日中スーパー囲碁の女流戦に出場した。 （左が優勝者） 1982年 本田幸子 2-1 小林禮子 1983年 楠光子 2-1 本田幸子 1984年 本田幸子 2-0 楠光子 1985年 楠光子 2-1 本田幸子 1986年 小川誠子 2-0 楠光子 1987年 楠光子 2-1 小川誠子 1988年 楠光子 2-0 小川誠子 1989年 楠光子 2-0 小川誠子 1990年 中澤彩子 2-1 楠光子 1991年 中澤彩子 2-1 小林千寿 1992年 加藤朋子 2-0 中澤彩子 1993年 吉田美香 2-1 加藤朋子 1994年 吉田美香 2-0 佃亜紀子 1995年 吉田美香 3-1 知念かおり 1996年 吉田美香 3-0 中澤彩子 1997年 知念かおり 3-1 吉田美香 1998年 知念かおり 3-0 加藤朋子 1999年 知念かおり 3-1 小林泉美 2000年 祷陽子 3-2 知念かおり 2001年 小林泉美 3-1 祷陽子 2002年 小林泉美 3-2 知念かおり 2003年 小林泉美 3-1 矢代久美子 2004年 知念かおり 3-1 小林泉美 2005年 矢代久美子 3-0 知念かおり 2006年 矢代久美子 3-1 祷陽子 2007年 謝依旻 3-0 矢代久美子 2008年 謝依旻 3-1 鈴木歩 2009年 謝依旻 3-1 青木喜久代 2010年 謝依旻 3-0 向井千瑛 2011年 謝依旻 3-1 向井千瑛 2012年 謝依旻 3-0 奥田あや 2013年 向井千瑛 3-2 謝依旻 2014年 藤沢里菜 3-0 向井千瑛 2015年 謝依旻 3-2 藤沢里菜 2016年 藤沢里菜 3-1 謝依旻 2017年 謝依旻 3-2 藤沢里菜 2018年 藤沢里菜 3-1 謝依旻 1952年創設、1981年で終了し、女流本因坊戦に発展。東京タイムズ主催。第1期は決勝一番勝負、第2期以降は挑戦手合三番勝負。第6期から、前年度挑戦手合敗者と予選を勝ち上がった3名の計4名のリーグ戦で挑戦者を決定。コミは4目半、第21期より5目半。女流棋戦としては最も古い歴史を持つ。 歴代優勝者（左が優勝者） 1952年 伊東清子（友恵） - 武田みさを 1953年 本田寿子 2-0 伊藤友恵 1954年 杉内（本田）寿子 2-0 鈴木津奈 1955年 杉内寿子 2-1 伊藤友恵 1956年 杉内寿子 2-0 伊藤友恵 1957年 伊藤友恵（リーグ戦で優勝者を決定） 1958年 伊藤友恵 2-0 鈴木津奈 1960年 伊藤友恵 2-0 本田幸子 1961年 伊藤友恵 2-0 木谷禮子 1962年 伊藤友恵 2-0 武田みさを 1963年 木谷禮子 2-1 伊藤友恵 1965年 伊藤友恵 2-1 木谷禮子 1966年 木谷禮子 2-0 伊藤友恵 1967年 木谷禮子 2-1 伊藤友恵 1968年 木谷禮子 2-1 児玉幸子 1969年 本田幸子 2-1 木谷禮子 1971年 木谷禮子 2-0 本田幸子 1972年 木谷禮子 2-1 本田幸子 1973年 本田幸子 2-0 木谷禮子 1974年 本田幸子 2-0 伊藤友恵 1975年 本田幸子 2-1 小林千寿 1976年 小林千寿 2-0 本田幸子 1977年 小林千寿 2-1 本田幸子 1978年 小林千寿 2-1 小川誠子 1979年 小川誠子 2-0 小林千寿 1980年 小川誠子 2-1 小林千寿 1981年 本田幸子 2-1 小川誠子 最多連続優勝 謝依旻 6回 最多優勝 謝依旻 8回 最多優勝（女流本因坊戦） 謝依旻 8回 最多優勝（女流選手権戦） 伊藤友恵 7回 最年少奪取 藤沢里菜 16歳1ヶ月（第33期女流本因坊戦） 最年少挑戦 藤沢里菜 16歳0ヶ月（第33期女流本因坊戦） 最年少本戦入り 藤沢里菜 13歲5ヶ月（第31期女流本因坊戦） 親子優勝 木谷禮子（女流選手権戦）・小林泉美（女流本因坊戦） 姉妹優勝 杉内寿子・本田幸子（女流選手権戦）・楠光子（女流本因坊戦） 日本棋院「女流本因坊戦」
光永淳造

光永 淳造（みつなが じゅんぞう、1974年8月6日 - ）は、囲碁のプロ棋士、六段。岡山県で出生し、兵庫県神戸市で育つ。日本棋院東京本院所属。灘中学校・高等学校、東京大学理学部数学科卒業。 灘中学校・高等学校卒初・東大卒2人目のプロ囲碁棋士。 灘中学時代に、先輩から教えられ囲碁を学ぶ。灘高校時代には、全国高校囲碁選手権大会団体戦優勝を経験。主将に坂井秀至が居た。 1992年、灘高校2年次の日本数学オリンピックで入賞。 1996年、東京大学に進学後も囲碁を続け第33回学生十傑戦で1位となる。朝日アマ囲碁十傑戦でも4位入賞を果たす。 1999年、外来として日本棋院棋士採用試験を受け、見事入段を果たす。 1999年 初段、二段 2000年 三段 2002年 四段 2003年 五段 2009年 六段 ^ 数学オリンピック財団 ^ 全日本学生囲碁連盟 ^ 平成11年度棋士採用試験（東京） 日本棋院の紹介ページ 光永会公式ホームページ
大藏流

大藏流は、狂言の流派のひとつ。猿楽の本流たる大和猿楽系の狂言を伝える唯一の流派。 大藏流の歴史は、流祖玄恵法印（1269ｰ1350)。二世日吉彌兵衛から二十五世大藏彌右衛門虎久まで700年余続く。 猿楽の本流たる大和猿楽系の狂言を伝える能楽狂言最古の流派で、代々金春座で狂言を務めた。大藏彌右衛門家が室町後期に創流した。 江戸時代には鷺流とともに幕府御用を務めたが、狂言方としての序列は2位と、鷺流の後塵を拝した。宗家は大藏彌右衛門家。分家に大藏八右衛門家（分家筆頭。幕府序列3位）、大藏彌太夫家、大藏彌惣右衛門家があった。大藏長太夫家や京都の茂山千五郎家、茂山忠三郎家をはじめとして弟子家も多く、観世座以外の諸座の狂言のほとんどは大藏流が務めていた。 明治維新に伴い、職分の廃業などが相次ぎ、一時衰微したが、東京では初世・山本東次郎（則正。隠居名：東〈あずま〉）が大藏流の孤塁を死守し、京都では「お豆腐主義」を標榜する茂山千五郎家の正虎（九世千五郎。初世千作）、正重（十世千五郎、二世千作）が庶民的な狂言を演じて、東西で流派を支えた。昭和16年（1941年）には茂山千五郎家の分家の二世茂山忠三郎（良豊）の養子であった茂山久治（後の善竹彌五郎。狂言界初の人間国宝）の次男・吉二が、大藏虎一姉センの孫、安と結婚。虎一の養子となり、二十四世大藏彌太郎（のち大藏彌右衛門）として宗家を継ぎ、宗家は再興された。 現在大藏流には、東京を本拠とする宗家大藏彌右衛門家・山本東次郎家、京都を本拠とする茂山千五郞家・茂山忠三郞家、大阪･神戸を本拠とする善竹彌五郎家の五家がある。神戸に本家のある善竹家の中にも、関東を拠点とする善竹十郎は、彌五郎の五男、圭五郎の嫡男。 台本は、宗家の台本のほか、京都を本拠としてきた茂山千五郞家のものと、江戸の大藏宗家の芸系を受け継ぐ山本東次郞家のものとに大別される。 京都と関東では芸風も対照的で、京都･千五郞家の庶民的な親しみやすい芸風と、関東山本家の武家式楽の伝統を今に残す、古風で剛直な芸風がある。 過去に大藏流から人間国宝に認定されたのは善竹彌五郞・三世茂山千作・四世茂山千作・四世山本東次郞の4名。四世茂山千作は2000年に文化功労者、2007年には狂言界で初の文化勲章を受章している。 玄恵法印　日吉神社神職ナリシガ後　僧籍二入リ比叡山北畠ニ住 流祖。 日吉彌兵衛　近江国山王日吉神社神職（坂本住） 日吉彌太郎 日吉彌次兵衛 日吉彌右衛門 日吉彌太郎　 (金春座へ出 後 和州奈良住)　 日吉彌右衛門 金春四郎次郎（氏信） (金春禅竹末子 世阿弥の外孫にあたる)　 宇治彌太郎（政信）-大藏彌右衛門 (宇治に二年住 後金春座へ帰参) 金春彌太郎-大藏彌右衛門 (観世座へ 後金春座へ帰参) 大藏彌右衛門（虎政）1531-1596 大藏彌右衛門（虎清）1566-1646 大藏彌右衛門（虎明）1597-1622 大藏彌右衛門（栄虎）1629-1676 大藏彌右衛門（緑虎）1650-1704 大藏彌右衛門（虎純）1682-1748 大藏彌右衛門（虎教）1708-1740 大藏彌右衛門（虎里）1728-1804 大藏彌右衛門（虎寛）1758-1805 大藏彌右衛門（虎文）1763-1834 大藏彌右衛門（虎武）1820-1849 大藏彌太郎（虎年） 1841-1881 大藏虎一 　　　　　 1867-1941 大藏彌右衛門（虎智）1912-2000 大藏彌右衛門（虎久）1948- 現在の大藏流五家 大藏彌右衛門家（宗家。東京を本拠） 茂山千五郎家（京都を本拠） 茂山忠三郎家（京都を本拠） 山本東次郎家（東京を本拠） 善竹彌五郎家（大阪･神戸を本拠、関東に善竹十郎） 家伝によれば、大藏流は14世紀に後醍醐天皇の侍講を務めていた比叡山の学僧・玄恵法印を流祖とする。玄恵は戦乱の世の中において、立派な人格の養成と人としての生きる道を説くために狂言を創始したという。その狂言は坂本在住で近江猿楽の猿楽師であった二世日吉彌兵衛に伝えられ、三世彌太郎、四世彌次兵衛、五世彌右衛門と受け継がれた。 六世彌太郎の代には大和猿楽金春座に属し、七世彌右衛門の後に世阿彌の外孫にあたる八世金春四郎次郎が芸系を受け継いだ。四郎次郎の死後、吉野猿楽出身の日吉万五郎が一時家を継いだが、最終的には養子の宇治彌太郎が9世を継ぎ、十世彌右衛門の代に「大藏」と姓を改めた。十一世彌右衛門は織田信長より虎の字を拝領し虎政と名乗り、その子十二世彌右衛門は虎清と名乗り豊臣秀吉･徳川家康に仕えた。十三世彌右衛門虎明（とらあきら）は万治3年（1660年）大藏流最古の狂言伝書『わらんべ草』を著わし、元禄7年（1694年）になると五代将軍徳川綱吉の上意により江戸屋敷を拝領し、それまでの奈良住まいから江戸住まいとなった。 その後も二十二世・彌太郎虎年まで代々幕府の俸禄を受け、最古の伝統を持つ大藏流の宗家として狂言を着々と守り続けてきたが、明治維新により大きな打撃を受ける。徳川幕府や諸大名のお抱えとして、長年にわたり手厚い庇護を受けていた大藏流の狂言師たちはみな俸禄を失い、転業・転職を余儀なくされた。宗家もその例外ではなく、明治維新後奈良に移住していた虎年が明治14年（1881年）に41歳で死去すると、 跡を継ぐ二十三世虎一（14歳）は苦しい時代の中、一時消息不明となり、京都で催された虎年追善会の節に姿を現わすまで、宗家不在の数年が続く事となる。 しかしその間も、茂山千五郎、茂山忠三郎、山本東次郎、善竹彌五郎といった大藏流の狂言師たちは各家の芸を磨き、大藏流を支え、昭和16年（1941年）、善竹彌五郎（当時・茂山久治）の次男・茂山吉二が虎一の養子に入り、虎年の娘の外孫にあたる安と結婚し、二十四世大藏彌太郎（のち彌右衛門）を名乗り、宗家を再興した。 現在大藏家では二十四世の長男、二十五世宗家･大藏彌右衛門虎久（基嗣）と、その弟の吉次郎（基義）、彼らの子である『大藏三兄弟』、大藏彌太郎千虎(虎久の長男)・大藏基誠（虎久の次男)・大藏教義（吉次郎の長男）。『OHKURA BROS』、大藏康誠(基誠の長男)、大藏章照(千虎の長男)の7人が大藏の名を名乗り東京を中心に活躍している。 江戸時代初期に十三世大藏虎明(とらあきら)が、狂言の理念・心得などを説いた「わらんべ草（ぐさ）」という伝書が大藏家に伝わっている。 「狂言わらんべ」とは、大藏彌太郎千虎が弟子達と共に舞台に立つにあたって、いつ何時も、この先人の教えを忘れないという気持ちと、「我々はいつまでも狂言の童（わらべ）である」という思いが込められている。 毎年、12月の最終日曜日に行われている。 二十四世宗家故大藏彌右衛門虎智の次男、二世大藏吉次郎が運営する狂言会。狂言の原点である「平和祈念」を理念とする。また狂言の世界が描く、人の優しさや大らかさ、そして「可笑しみ」を追求するとともに、老若男女問わず、多くの方々に狂言の魅力と感動を伝えるべく、日々普及活動に全力で取り組んでいる。 吉次郎狂言会
高安流

高安流（たかやす-りゅう）は能の流儀の一。ワキ方と大鼓方がある。 ワキ方高安流は金剛流の座付として活動した流儀。 河内国高安の人高安長助を家祖とし、子の与八郎が金剛座の脇の仕手であった金剛康季（後に十世宗家となる）の養子に入って家芸を興した。その後、初世高安重政（高安寿閑）が金春流のワキ方春藤友尊の女婿となって修行し、流儀を確立した。一説には春藤友尊を芸祖ともし、寿閑によって下掛りの芸風が完成され、本格的なワキ方の家として活動を行うようになったらしい。また寿閑の弟は大鼓方高安流を嗣いだ。 以来、金剛流の座付として代々ワキを勤めた。歴代のなかでは、二世高安重良（不休）、「首長」というあだ名があった三世高安重賢などが有名。維新後、十一世彦太郎が後嗣を欠いたまま没し（1870年）、宗家が絶えたが、金剛右京らの斡旋により尾張藩のワキ方の西村大蔵の高弟であった杉山弘敬が養子縁組をし16歳の子滋郎（十二世）が1929年に再興とした。その後弟の欽也が｢宗家預かり」となり、十二世家元からは「高安」の姓を芸名として襲名。 現家元は十三世高安勝久（十二世の子）。能楽協会に登録された役者は、2006年現在13名。宗家一門が名古屋を地盤として活動するほか、十一世の弟子で維新後名古屋から上京した大友信安の芸系が東京に、野村金剛家のワキ方であった岡次郎右衛門家の芸系が京都に伝わる。流勢は必ずしも盛んではない。詞章・謡は金剛流とほとんど変わらず、古風を存した芸風である。 初世 春藤友高 二世 高安与八郎 三世（実質初世） 高安寿閑 二世の子で春藤流二世春藤友尊（春藤六右衛門）の娘婿。 四世 高安重良 五世 高安重賢 十二世 高安彦太郎 十三世 高安彦十郎 十二世の子。 十四世 高安滋郎 西村大蔵の養子縁組した、弘敬の長男。 十五世 西村欽也 十四世の弟。 十六世 高安勝久 十四世の子。 大鼓方高安流は金剛流の座付きとして活躍した流儀。 初世高安道善が観世信光の子観世元供に師事して一流を興した。『四座役者目録』によれば道善は大柄な美男子で「高安エビス」のあだ名のある名人であったという。江戸時代は金剛流の座付きとなり、十世忠栄は紫の調緒を許された名人であった。 また維新後にも十四世英勝（喜叟）、弟子の清水然知（石井一斎・津村又喜とともに大鼓方の三名人と呼ばれた）など優れた役者が輩出し、流勢はきわめて盛んであった。喜叟の後、十五世英粲、十六世道喜と相続し、然知の子清水正徳らが流儀を支えたが、道喜の子は家芸を継がず、宗家が絶えた。後に正徳の弟子で名人と言われた安福春雄が宗家預かりとなる。 芸風は気迫を重んじ、コミを深く取るところに特色があり、安福春雄の後も、子の建雄、柿原崇志、国川純など手利きが多い。能楽協会には10名余が登録される。 十四世 高安英勝 十五世 高安英粲 十六世 高安道喜 十五世の甥。 『能楽全書』（東京創元社） 『能・狂言事典』（平凡社） 『岩波講座 能・狂言』（岩波書店） 金剛右京『能楽芸話』（能楽書林）
大倉流

大倉流（おおくら-りゅう）は能楽囃子方の一流儀。大鼓方と小鼓方がある。 かつては猿楽の大蔵流にもシテ方があって、金春座の支流として大蔵座は活動していた。しかしながら、現在の大蔵流は下記の囃子方(小鼓方と太鼓方)及び狂言で、シテ方は残っていない。 金春座と大蔵座は単に流儀上の関係があるのみではなく、歴代の金春太夫と大蔵大夫には血縁上の関係もあった。そもそも、金春家は祖先を飛鳥時代の秦河勝、中興の祖を平安時代の秦氏安と称しており、本姓は秦宿禰で、名字は竹田、興行上の童名の一部が金春である。金春家のみならず、宮王家や大蔵家など歴代の竹田氏は諱の通字を氏と安としていることからもわかるように、秦氏安は一族にとって重要な人物であり、竹田氏金春家の家伝ではこの秦氏安の官名が大蔵大輔だった。このことから、金春の別家の童名を大蔵と称すようになったと考えられる。 金春座に関する人物で大蔵の名前が出てくる最も古い文献は、大乗院の『至徳三年記』の「2月9日・10日の薪猿楽」の記事であり、そこでは大蔵八郎が2月9日(ユリウス暦では、1386年3月9日)に金剛流と共演したことが書かれている。これは、観阿弥の没後2年足らずで、金春流は金春禅竹の父の弥三郎の時代であり、何らかの理由でその場では大蔵八郎が金春太夫であった弥三郎の代わりを務めた、という記録である。 金春禅竹の時代も、大蔵八郎の次代以降と思われる大蔵大夫の活動が文献に記されている。一方で、『四座役者目録』で大蔵の名を持つ最も古い人物である大蔵九郎能氏は禅竹より少しだけ後の囃子方の人物であり、能氏を囃子方の大蔵流の祖だと解釈すると、文献に登場するシテ方の大蔵大夫と能氏は別人であり、当時、あくまで金春流支流のシテ方大蔵流と観世座付きだった囃子方大蔵流は既にある程度分離していたことになる。 それ以降も代々の大蔵大夫の活躍は様々な文献に登場する。そして、戦国時代に金春家の血縁から出た大蔵大夫が大蔵道入である。『老人雑話』によると道入は金春岌蓮の弟であるが、年代的には疑問が残り、金春宗瑞の弟の可能性がある。道入の子のうち道違と道智はそれぞれ小鼓方と大鼓方の祖となり、末子(名称不詳)が大蔵大夫となった。 この道入の子の大蔵大夫は甲斐武田氏に仕えて同家の猿楽大夫となった。大蔵大夫の子は土屋新之丞と土屋藤十郎(大久保長安)であるが、ふたりとも大蔵流の猿楽を継承しなかったことから、甲斐における大蔵流は途絶え、金春流では金春禅曲の三男を大蔵庄左衛門とし、大蔵大夫を継がせた。こうして庄左衛門家流として大蔵座は再び上方に戻り、後に仙台藩お抱えとなり明治時代まで存続したが、その後廃絶した。ただし、伊達吉村が創始した金春大蔵流は登米町に「登米能(薪能)」として今日に残り、宮城県の無形民俗文化財の指定を受けている。 甲斐の大蔵氏は、土屋新之丞が長篠の戦いで戦死したため、大久保長安のみが残ったが、長安の死後に長安の男児は連座で全て刑死したため(大久保長安事件)、女系以外は血筋としても断絶した。 小鼓方大倉流は金春流座付きとして活躍した小鼓方の流儀。 大蔵権右衛門道意が家祖とされるが、実質的に流儀の基礎を築いたのは大鼓方三世二助虎家（道知）の養子となった二世長右衛門宣安と思われる。宣安は大鼓方から出て、一流を築き、当時の立会能で活躍した名人であった。江戸時代には金春流の座付きとして活躍し、大鼓方大倉流をアシライ鼓とした。 東京、大阪などが主要な地盤で、能楽協会に登録された役者は20名余。調緒のかけかたがゆるく、やわらかい音を特色とするため、ポ・プの音は聞きわけにくい。また打つ指を変えて音色に変化を持たせるのも特色の一つ。近代の名人に北村一郎、鵜沢寿、北村治など。現宗家は十六世大倉源次郎。 十一世 - 大倉長右衛門宣義 十二世 - 大倉長右衛門宣悦 十一世の次男。 十三世 - 大倉長右衛門宣朝 十一世の三男。 十四世 - 大倉喜太郎 十三世の長男。戦死し死後追贈。 十五世 - 大倉長十郎宣善 十三世の次男。 十六世 - 大倉源次郎 十五世の次男。 大鼓方大倉流は金春流座付きとして活躍した大鼓方の流儀。 金春禅竹の三男大蔵道加が分家し、子の二世九郎能氏が観世信光に師事して一流を興した。三世二助虎家（道知）は織田信長の贔屓を受け、四世平蔵正氏、五世源右衛門正幸と紫の調緒を許された名人が輩出するものの、正幸に後嗣がなかったために、小鼓方二世大倉宣安の孫仁右衛門宣充が六世を相続した。 以後は小鼓方のアシライ鼓として終始し、江戸時代中期以降は奈良に在住して尾張藩の扶持を受けた。維新後、十五世七左衛門宣利が囃子方の申合せを破って梅若流に参加したため、家元の座を追われ、以降小鼓方の家元が大鼓方を預っている。 東京、大阪などが主要な地盤で、能楽協会に登録された役者は10名余。手組みの数そのものが少なく、掛け声などにも古風を残す。長らく小鼓方大倉流のアシライ鼓であったため、手組みはもっとも同流に適する。 初世 - 大蔵道加 二世 - 大蔵九郎能氏 三世 - 二助虎家 四世 - 大倉平蔵正氏 五世 - 大倉源右衛門正幸 六世 - 大倉仁右衛門宣充 小鼓方の二世大倉宣安の孫。 十三世 - 大倉七左衛門宣当 十四世 - 大倉繁次郎宣明 十三の次男。 十五世 - 大倉七左衛門宣利 十四世の次男。 『能楽全書』（東京創元社） 『能・狂言事典』（平凡社） 『岩波講座 能・狂言』（岩波書店） 『国史大辞典』（吉川弘文館） ^ 『四座役者目録』「金春大夫代々之次第」竹田禪竹 ^ a b c d e 『能楽源流考』p543-p558
葛野流

葛野流（かどの-りゅう）は能楽大鼓方の一流儀。 流祖葛野九郎兵衛尉定之（日楽）は伊予の生まれで大鼓方大倉流四世大蔵平蔵正氏に学び、豊臣秀頼・徳川家康らの贔屓によって一家を成した。一時紀州藩徳川頼宣に仕えたが、後に徳川秀忠の命によって幕府御用となり、江戸時代には観世流の座付きとして活躍した。 維新後、九世定睦の養子春雄が家業を継がなかったために宗家は絶えたものの、石井一斎、清水然知とともに大鼓方の三名人と言われた津村又喜及びその高弟川崎九淵が流儀の芸事を預かって伝統を守った。九淵の後にも吉見嘉樹、亀井俊雄、瀬尾乃武、亀井忠雄などの名手が輩出し、大鼓方のなかでも流勢の盛んな流儀である。現在は亀井忠雄が宗家預りとなっている。 流儀の地盤は東京と金沢で、能楽協会には20名弱の役者が登録されている。譜が複雑で、替えの手が多く、装飾的な傾向がつよい。 『能楽全書』（東京創元社） 『能・狂言事典』（平凡社）
中村流

中村流（なかむらりゅう）は、日本舞踊における流派のひとつ。 日本舞踊中村流は、文化・文政期に活躍した歌舞伎俳優3代目中村歌右衛門を流祖とする流儀で成駒屋のお家芸。歌舞伎所作の本筋を重視しているのが特徴である。 家元紋は祇園守、流儀紋は八重裏梅。 現在、7世中村芝翫長男の9代目中村福助を宗家とし、7世芝翫の長女：2代目中村梅彌が8代目家元を継承、7世芝翫の次男：8代目中村芝翫が相談役となっている。 山浦慎吉編著、『日本舞踊流派細見』、新芸能新聞社、1974年、P507-510。 成駒屋 日本舞踊中村流公式ホームページ
一噌流

一噌流（いっそうりゅう）は能楽笛方の一流儀。 名人笛彦兵衛の弟子中村七郎左衛門が一家を立て、子の又三郎が一噌似斎とも称したところから流儀の名が興った。三世八郎右衛門以降は一噌を姓とし、江戸時代は宝生流の座付きとして活躍した。近代の名人に十二世宗家一噌又六郎、島田巳久馬（一時宗家代理）、一噌正之助、藤田大五郎（人間国宝）などがいる。 維新後、一噌又六郎、島田巳久馬の師弟によって流儀の統一がはかられたこともあって、役者・地域ごとの芸風の差は少ない。吹き込みを鋭く、装飾音を控え、簡素で力強い表現を目指すのが特色。東京及び九州が主要な地盤で、能楽協会に登録された役者は10名程度。元宗家は十四世一噌庸二。 流祖 一噌似斎 二世 中村噌庵 流祖の甥の矢野新五郎の子。 三世 一噌八郎右衛門 二世の末子。 四世 一噌六郎左衛門 三世の兄の中村新五郎の子で三世の養子。 十一世 一噌幸太郎 十世の子。 十二世 一噌又六郎 十一世幸太郎の次男。 十三世 一噌鍈二 観世流シテ方武田宗治郎の次男、十世又六郎の弟の一噌要三郎の養嗣子。 十四世 一噌庸二 十三世鍈二の長男。 『能楽全書』（東京創元社） 『能・狂言事典』（平凡社） 『岩波講座 能・狂言』（岩波書店）
吉村流

吉村流（よしむらりゅう）とは、明治初期に吉村ふじによって創設された上方舞の流派である。 吉村流は江戸時代末期に京都の御所に出仕した狂言師が始めた御殿舞を源流としている。家元は世襲せず、代々実力のある女性の内弟子が跡を継ぐという独特な伝統があった。 明治初期、京舞山之内流の山之内ふくの門弟だった吉村ふじは、大阪南地の花街・宗右衛門町に移り、地唄舞などの座敷舞を本分とする吉村流を起こした。 二世吉村ゆう、三世吉村雄光と家元を継いだが、第二次世界大戦の空襲でミナミ一帯は焼け野原となり、代々家元に伝わった譜面や振り付けの多くが焼失してしまった。くわえて病気がちになっていた雄光は、5歳のときから家に置いていた内弟子の橋本昇一に流派の将来を託した。 初の男性家元として昇一は四世吉村雄輝を襲名。ストーリー性を重視した新作を振り付けて、わかりやすい上方舞をめざし、一地方の花柳界の芸事だった吉村流の舞を全国的な伝統舞踊の域にまで昇華させた。その業績が認められ、人間国宝に認定、さらに文化功労者にも選ばれたが、直後に急逝した。 雄輝の実子が俳優の池畑慎之介 (ピーター) で、幼児の頃から父に厳しく仕込まれていたため、長らく「吉村雄秀」の名取名を持つ才能ある舞踊家だった。雄輝は晩年「慎之介をどうかよろしく」と家元継承を臭わせる発言もしていたが、その父が死去すると池畑は自ら「雄秀」を返上して吉村流とは決別し、実力のある内弟子が家元を継ぐという流派の伝統を守らせた。 その結果内弟子の吉村雄輝夫が五世を継いだが、襲名直後の2000年5月に急逝してしまう。このため翌年弟弟子の吉村輝章が六世を継いで今日に至っている。 現在は東京を本拠とし、名取は全国に約800人。 月刊『邦楽と舞踊』51巻6月号、53巻4月号 吉村雄輝 池畑慎之介 一般社団法人上方舞吉村流
喜多流

喜多流（きたりゅう）とは、日本の伝統芸能である能楽のうち、能のシテ方の流派である。 江戸時代初期に興った新興流派で、金剛流の流れを汲む。流派の祖は徳川秀忠に庇護を得ていた喜多七太夫。七太夫は金剛太夫（金剛流の家元）弥一の養子となり金剛太夫を継承したが、弥一の実子・右京勝吉の成人後に太夫の地位を譲った。その後、徳川秀忠、徳川家光の後援を受けて元和年間に喜多流の創設を認められ、喜多流は四座の次に位置する立場となった。現在、五流の内では最も規模の小さい流派である。しかしながら、幕末の石高は200石で金剛流よりも100石多かった。幕末の宗家は濱町袋町に在住していた。 武士気質で素朴かつ豪放な芸風で、豊臣時代から初世と交流のある福岡藩黒田家など、大名家の（津軽藩、仙台藩、水戸藩、彦根藩（井伊家）、紀州藩、広島藩、松山藩、熊本藩（細川家）等）にも採用された。徳川幕府瓦解後、一時は廃絶の危機に瀕するが、十四世喜多六平太という名人が登場し、流派は生きながらえた。また浅野家、井伊家、藤堂家、山内家等の旧藩主の協力や、喜多流に属する地方の能楽師たちも流派の存続に尽力した。 大正・昭和期の名人として喜多実、後藤得三ついで友枝喜久夫・友枝昭世親子、粟谷菊生、塩津哲生らが知られている。 2016年現在宗家は不在となっている。現時点で最後の宗家は十六世喜多六平太（2016年2月没）であったが、後継者が不在の上、職分が生前の1998年より宗家主宰の喜多会を離れて喜多流職分会として活動し、宗家と絶縁状態となっていた。また宗家は先代の遺産分割を巡って訴訟が発生し、1審、2審では装束や面などを売却してその代金を遺族で分割するとの判決が出たが、2006年の上告審判決では、これらの金銭的価値を見積もった上での現物分与が命じられた。 ^ 読売新聞『 YOMIURI ONLINE 』 松田存 『能・狂言入門』 文研出版、1976年 喜多能楽堂 粟谷家 大島家 塩津家 高林家 友枝家
金剛流

金剛流（こんごうりゅう）とは、日本の伝統芸能である能楽のうち、能のシテ方の流派の一つである。現在の宗家は金剛永謹。 法隆寺に仕えた猿楽座である坂戸座を源流とする流派で、室町初期の坂戸孫太郎氏勝を流祖とする。六世の三郎正明から金剛を名乗る。華麗・優美な芸風から「舞金剛」、装束や面の名品を多く所蔵することから「面金剛」とも呼ばれる。 豪快な芸風で知られた七世金剛氏正は「鼻金剛」の異名を取り、中興の祖とされる。しかし、室町から江戸期においては他流に押されて振るわず、五流（観世・宝生・金春・金剛・喜多）の中で唯一独自の謡本を刊行することがなかった。江戸初期に金剛流から喜多流が分派している。江戸中期の米沢藩では8代藩主上杉重定が金剛流を長く愛好していた。安永7年（1778年）、9代藩主上杉治憲（上杉鷹山）は当時宗家の金剛三郎を隠居していた重定の元に招いている。これ以後、米沢藩士のあいだにも金剛流が広がったという。現代でも、京都を拠点とする金剛流で、東京以北に流派の団体があるのは米沢だけである。 江戸時代の石高は100石。幕末の宗家は江戸の芝飯倉に在住していた。 幕末から明治にかけて活躍した金剛唯一は『土蜘蛛』の千筋の糸を考案したことで知られる。 1936年金剛右京の死去により、坂戸金剛家は断絶。翌1937年、他の四流の家元の推薦により、弟子家筋である野村金剛家（京都金剛家）の金剛巌が金剛流家元となり、宗家を継承。 近年の名人としては金剛謹之輔、豊嶋弥左衛門がいる。 現在の宗家は、1998年9月18日に金剛流二十六世宗家を継承した金剛永謹である。 シテ方五流の宗家の中で唯一京都在住であり、金剛能楽堂を所有している。 所在地：京都市上京区烏丸通中立売上ル 金剛能楽堂 （座席数 定席412席、補助席80席） 十四世 金剛緑勝 十五世 金剛長頼 十四世の子。 十七世 金剛弥市久則 十八世 金剛三郎氏福 十七世の長男。 十九世 金剛氏但 十七生の次男、のちに兄の十八世の養子。 二十世 金剛三郎氏栄 二十一世 金剛唯一 二十世の次男。 二十二世 金剛氏善 二十一世の長男。 二十三世 金剛右京 二十二世の長男。 二十四世 初世金剛巌 金剛謹之輔の次男。 二十五世 二世金剛巌 二十四世の三男。 二十六世 金剛永謹 二十五世の長男。 松田存著『能・狂言入門』文研出版、1976年。 観世流 宝生流 金春流 喜多流 公益社団法人 能楽協会 金剛能楽堂 金剛流能楽師 今井克紀の電能舞台 今井克紀 廣田鑑賞会 廣田幸稔 udaka tatsushige official 宇高竜成 潤星会 山田純夫
宝生流 (ワキ方)

宝生流（ほうしょうりゅう）は能楽におけるワキ方の流儀の一つ。シテ方宝生流と区別して下掛宝生流（略して「下宝生」「下宝」または「ワキ宝」）とも呼ぶ。明治以降ワキ方の諸流派が没落していった結果、現在では最大流派となっている。 ワキ方五流のうちではもっとも後発であり、徳川綱吉による宝生流優遇策の一環として、春藤流（金春流座付）より出て一家を成した。このため上掛のシテ方の座付でありながら、金春流の影響を受けた下掛の芸風を残しており、これが「下掛宝生流」という別名の由来となっている。 大名家の庇護を失った明治維新直後には、他のワキ方の例に漏れずきわめて困窮したが、八世宗家宝生新朔が東京を離れずに演能活動を続け、子の宝生新（十世宗家）、女婿宝生弥一・森茂好らが名手として活躍したこと、また江戸時代から素謡教授として強固な基盤を持っていた松山藩出身の知識人たち（池内信嘉・高浜虚子）の後援があったこと、さらには右のような理由から東京における演能のワキを独占するかたちになったことなどの事情もあって、現在にいたるまでワキ方につよい勢力を維持するに至っている。 高浜虚子・河東碧梧桐のほか、夏目漱石などの文人がたしなんだことからもわかるように、素謡教授を熱心に行うことで知られ、現在ではワキ方で唯一独自の謡本を刊行する流儀である。 宝生流と言ってもシテ方宝生家とは別系統であり、春藤流三世春藤六右衛門の三男権七を一世とし、その娘婿新之丞の代より宝生を名乗るようになった。新之丞は後に幕府旗本となり、東條平左衛門を名乗り、長男新次郎薫通が宝生家を継ぎ、二男平左衛門道潔の子孫が旗本家を継ぎ、幕末に至っている。 また、六世新之丞の弟錠之助は盛岡藩南部家に召し抱えられ、東條錠之助を名乗り、盛岡藩士東條家の祖となっている。 一世 - 春藤権七 春藤家三世春藤六右衛門の子。 二世 - 宝生新之丞正俊 松平采女正家臣の子・一世の婿養子。 三世 - 宝生新次郎薫通 二世の子。 四世 - 宝生新之丞英蕃 三世の子。 五世 - 宝生新八郎英孝 四世の子。 六世 - 宝生新之丞英勝 五世の子。 七世 - 宝生金五郎蕃弥 六世の子。 八世 - 宝生新朔 七世の子。 九世 - 宝生金五郎英周 七世の子。 十世 - 宝生新 九世の長男。 十一世 - 宝生哲 十世の子。 十二世 - 宝生閑 十世の次女の女婿・宝生弥一の長男。 ^ 『寛政重修諸家譜 第19巻』『国史大辞典』『角川日本姓氏歴史人物大辞典 岩手県』 ^ 『能楽史話』『能楽大辞典』『寛政重修諸家譜　第19巻』
義太夫節

義太夫節（ぎだゆうぶし）とは、江戸時代前期、大坂の竹本義太夫がはじめた浄瑠璃の一種。略して義太夫（ぎだゆう）ともいう。国の重要無形文化財。 17世紀末に成立し、播磨節、嘉太夫節、小唄などを融合した、豪快華麗な曲節が特徴である。近代においては豊竹山城少掾が芸格を広めた（山城風）。人形浄瑠璃の伴奏に、またそれを元にした歌舞伎の義太夫狂言（丸本歌舞伎）の伴奏に用いられる。なお、浄瑠璃は義太夫節のことであるという説明が往々にして見られるが、これは誤りである。義太夫節はあくまでも浄瑠璃の一流派であって、同一のものではない。 成立については、項目浄瑠璃を参照。 人形浄瑠璃および文楽における位置づけについては、項目文楽を参照。 芦屋道満大内鑑（葛の葉） 伊賀越道中双六（伊賀越） 一谷嫩軍記（一の谷） 妹背山婦女庭訓（妹背山） いろは仮名四十七訓（弥作の鎌腹） いろは物語（貧女の一燈） 絵本太功記（太功記） 奥州安達原（安達原） 近江源氏戦陣館（近江源氏） 大江山酒呑童子（酒呑童子） 大塔宮曦鎧（身替り音頭） 加賀見山旧錦絵（鏡山） 加々見山廓写本（鳥井又助） 近松門左衛門の作品。 冥途の飛脚（梅川忠兵衛） 大経師昔暦（おさん茂兵衛） 鑓の権三重帷子（鑓の権三） 博多小女郎浪枕（毛剃） 心中天網島（天網島） 女殺油地獄 曽根崎心中（お初徳兵衛） 他の作者の作品。 伊勢音頭恋寝刃（伊勢音頭） 五十年忌歌念仏（お夏清十郎） 新版歌祭文（お染久松） 伊達娘恋緋鹿子（八百屋お七） 東海道四谷怪談（四谷怪談） 夏祭浪花鑑（夏祭） 二人三番叟 蝶の道行 この分野での研究は、まだ緒に就いたばかりである。現在、文楽（人形浄瑠璃）と歌舞伎の義太夫節は、人的に別の流れである。 ^ 義太夫浄瑠璃の歌舞伎丸本上演、２０１２.7.29閲覧、http://www.otakihogakki.com/news/katari11.htm ^ この『加々見山廓写本』は、現行では『加賀見山旧錦絵』の外題で上演されている。 ^ 『近松門左衛門集2』校注・訳　鳥越文蔵、小学館(日本古典文学全集)1992年、ただしこの文献には、本文列挙作品のうち「曽根崎心中」が含まれていない。 ^ 同一演目における浄瑠璃の表現、2012.7.29閲覧,http://teapot.lib.ocha.ac.jp/ocha/bitstream/10083/49290/1/56_250-254.pdf ^ （歌舞伎）竹本と呼ばれる 近世邦楽 歌舞伎 女義太夫 太棹 安原仙三 浄瑠璃 文楽 寝床 - 義太夫を題材にした落語 義太夫協会 - 義太夫節の向上普及・発展を目的とする団体（団体公式サイト）
河東節

河東節（かとうぶし）は浄瑠璃の一種。また古曲の一つ。重要無形文化財（1993年4月15日指定）。 江戸半太夫（半太夫節の創始者）の門下である江戸太夫河東（1684年～1725年）が、享保二年（1717年）に十寸見 河東（ますみ かとう）を名乗って創始した。代表的な江戸浄瑠璃のひとつである。 初期には半太夫節に式部節などを加味した語り口を持味にし、庶民からひろく支持された浄瑠璃であったが、後には豊後節や常磐津節によって人気を奪われ、このため豊後節禁止を幕府に働きかけるなどの策を弄したことでも知られる。江戸中期以降は人気、歌舞伎の伴奏音楽の地位をともに奪われ、主にお座敷での素浄瑠璃として富裕層に愛好された。特に吉原との関係は深く、二代目（？～1734）、三代目（？～1745）の河東は吉原に暮らし、初代、二代、三代の蘭洲は妓楼の主であったといわれる。 三味線は細棹を用い、語り口は豪気でさっぱりしていて「いなせ」である。後に山田流箏曲に影響を与えた。 重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されているのは 浄瑠璃　山彦節子、 三味線　山彦千子　である。 → 詳細は「助六」の記事を参照。 歌舞伎にはさまざまな流派の浄瑠璃が用いられるが、今日この河東節を使うのは『助六由縁江戸桜』（すけろく ゆかりの えどざくら）ただ一作においてのみとなっている。 享保十八年 (1733) に市村座で『助六』の前身である『英分身曾我』（はなぶさ ぶんしん そが）』が上演された際、その「出端の唄」の曲名が「所縁江戸櫻」（ゆかりの えどざくら）だった。この唄はこれ以後、市村座の座元である代々の市村羽左衛門がこの市村座で助六を演じるときのみにしか使われないようになる。これが宝暦年間 (1751～63) になるともっぱら代々の市川團十郎がこれを使うようになり、七代目市川團十郎の化政期にはとうとうこの河東節の「所縁江戸櫻」が成田屋市川宗家の専売特許のような扱いを受けるまでになってしまった。このため他家が『助六』を上演するときは成田屋に遠慮して、この｢出端の唄」を半平太節・常磐津節・清元節そして長唄などに書き替えたもので行うようになる。そして「出端の唄」の曲名に準じて、演目の外題も変わるという、独特の慣習が成立したのである。 助六を勤める役者と、その演目の本外題、および「出端の唄」の浄瑠璃形式は以下の通り： ^ http://kunishitei.bunka.go.jp/bsys_mb/MainDetail.aspx?s=1&selected_register_id=303&selected_item_id=108&selected_large_kind=%E8%8A%B8%E8%83%BD ^ 当初は「ゆかりの」の部分を「所縁」と書いたが、今日ではこれを「由縁」と書いて『助六由縁江戸桜』とすることがほとんど。 ^ 当初は半平太節だったが、これが廃れたため長唄に替わった。 ^ 当初は半平太節だったが、これが廃れたため清元に替わった。 ^ 当初は半平太節だったが、これが廃れたため常磐津に替わった。 ^ 当初は河東節だったが、成田屋に遠慮して長唄に替えた。 松の内（まつのうち） きぬた（半太夫節より移曲） 式三献神楽獅子（しきさんごんかぐらじし。「神楽獅子」とも） 隅田川舟の内（すみだがわふねのうち。「舟の内」とも） 児桜竹馬の鞭（ちごさくらたけうまのむち。「竹馬の鞭」とも） 江の島（えのしま） 灸すゑ巌の畳夜着（きゅうすえいわおのたたみよぎ。「灸すえ」とも） 一瀬川（ひとせがわ） 傾城水調子（けいせいみずちょうし。「水調子」とも） 濡扇（ぬれおうぎ） 乱髪夜編笠（みだれがみよるのあみがさ。「夜の編笠」「白さぎ」とも） 助六廓家桜（すけろくくるわのいえざくら。「家桜」とも） 恋桜反魂香（こいざくらはんごんこう。「恋桜」とも） 助六所縁江戸桜（すけろくゆかりのえどざくら。「助六」とも） 筆始四季探題（ふではじめしきのたんだい。「探題」とも） 常陸帯花の柵（ひたちおびはなのしがらみ。「常陸帯」とも） 道成寺（どうじょうじ） 源氏十二段浄瑠璃供養（げんじじゅうにだんじょうるりくよう。「十二段」とも） 七重八重花の栞（ななえやえはなのしおり。「花の栞」とも） 七草（ななくさ） 汐汲里の小車（しおくみさとのおぐるま。「汐汲」とも） 秋の白膠木（あきのぬるで。「白膠木」とも） 江戸鴬（えどうぐいす） 松竹梅（しょうちくばい。「老松」とも） 橋弁慶（はしべんけい） 邯鄲下の巻（かんたんげのまき。「邯鄲」とも） 廓八景（くるわはっけい） 弓始（ゆみはじめ） 御祭礼花くらべ（ごさいれいはなくらべ。「花くらべ」とも） 東山掛物揃（ひがしやまかけものぞろえ。「掛物」とも） 宗盛花見の段（むねもりはなみのだん。「熊野（ゆや）」とも） 霞の島台（かすみのしまだい。「島台」とも） 葵の上（あおいのうえ） 秋の霜（あきのしも） 玉菊（たまぎく） 山姥（やまんば） 奥の細道（おくのほそみち） 翁（おきな。半太夫節より移曲） 三番叟（さんばそう。半太夫節より移曲） 蝉丸笠の段（せみまるかさのだん。「蝉丸」とも。半太夫節より移曲） 鑓踊（やりおどり。半太夫節より移曲） 浮世傀儡師（うきよかいらいし。「傀儡師」とも。外記節より移曲） 太平住吉踊（たいへいすみよしおどり。「住吉」とも。外記節より移曲）
宝生流

宝生流（ほうしょう-りゅう）は能楽の流派の一。現在、シテ方とワキ方（下掛宝生流）とがあり、それぞれ別の流儀である。単に「宝生流」というときはシテ方の宝生流をいうことが多い。 また、かつて大鼓方にも「宝生流」「宝生錬三郎派」と呼ばれる流儀があったが、1986年に観世流の名に復した。 観世流に次ぐ第二の規模を誇る。重厚な芸風で謡を重視し、弱吟にあるクリ音より高い甲（かん）グリ音（観世では鸚鵡小町に弱吟唯一の甲グリ音がある）など、その独特の謡の魅力から「謡宝生（うたいほうしょう）」とも呼ばれる。現宗家は2008年4月に宗家を継承した宝生和英（ほうしょうかずふさ）で二十世。 芸祖は観阿弥の長兄・宝生太夫。大和猿楽の外山座（とびざ）の流れを汲む。奈良県桜井市外山地区で始動し、宗像神社 (桜井市)には発祥の地とする碑がある。外山座はその看板役者・宝生太夫の名を取って宝生座と呼ばれるようになった。 宝生座は多武峰や春日大社（若宮祭）、興福寺（薪猿楽）に参勤し、代々の宝生太夫は室町幕府に仕えた。江戸時代には五代将軍徳川綱吉がとりわけ宝生流を贔屓し、他座の囃子方を宝生流に転属させるほどであった。またその頃、加賀藩主・前田綱紀の後援を受け、加賀の地では金春流に代わって宝生流が盛んとなった。 現在でも「加賀宝生」と呼ばれ、北陸では大きな勢力を誇る。その他「会津宝生」「南部宝生」「佐渡宝生」「久留米宝生」などの地域地盤が残る。十一代将軍徳川家斉も宝生流を愛好し、その隆盛を受け、1848年（弘化5年）には宝生太夫友于が大規模な勧進能を興行。この筋外橋門外での15日間の「弘化勧進能」は、江戸時代最大にして最後の勧進能となった。 明治期の名人として宝生九郎知栄、松本金太郎。その薫陶を受けた松本長、野口兼資、近藤乾三、高橋進（重要無形文化財保持者（人間国宝））などの名人を多く輩出している。当代の名人として三川泉（重要無形文化財保持者（人間国宝））、近藤乾之助がいる。 初世 - 宝生蓮阿弥 世阿弥の弟とも音阿弥の弟とも。 二世 - 宝生宗阿弥 初世の子。 三世 - 宝生養阿弥 二世の子。 四世 - 宝生一閑 三世の子。 五世 - 宝生宝山 観世流七世観世元忠の弟。四世の養子。 六世 - 宝生九郎勝吉 五世の養子。 七世 - 宝生九郎重房 六世の子。 八世 - 宝生九郎重友 七世の子。 九世 - 宝生九郎友春 八世の子。 十世 - 宝生将監暢栄 九世の子。 十一世 - 宝生九郎友精 十世の養子。 十二世 - 宝生九郎友通 十一世の養子。 十三世 - 宝生九郎友勝 十二世の養子。 十四世 - 宝生将監英勝 十三世の婿嫡子。 十五世 - 宝生弥五郎友于 十四世の女婿・宝生権五郎邦保の子。後に十四世の養嗣子。 十六世 - 宝生九郎知栄 十五世の次男。 十七世 - 宝生九郎重英 十六世の養嗣子。 十八世 - 宝生英雄 十七世の長男。 十九世 - 宝生英照 十八世の長男。 二十世 - 宝生和英 十九世の長男。 下掛りである金春流に属したワキ方春藤流から分かれたため、シテ方宝生流と区別して「下掛宝生流」「下宝生」「脇宝生」などと呼ばれる。江戸初期、三代将軍徳川家光の命で、春藤流の金春権七祐玄が宝生座付きとなったのがはじまり。二世新之丞の時、宝生を名乗る。 明治時代の名人として宝生新、松本謙三（重要無形文化財保持者（人間国宝））。ついで森茂好（重要無形文化財保持者（人間国宝））、宝生弥一（重要無形文化財保持者（人間国宝））。当代の名人として宝生閑（重要無形文化財保持者（人間国宝））、森常好が東京を中心に活動。 現宗家は宝生閑で十二世。 2005年の能楽協会名簿における宝生流所属の能楽師の数は以下のとおり。 シテ方-270 ワキ方（下掛宝生流）-24 公益社団法人宝生会
サイクル安打

サイクル安打（サイクルあんだ）とは、野球・ソフトボールの試合における記録で、1試合で1人の打者が単打、二塁打、三塁打、本塁打のそれぞれを1本以上打った場合に成立する記録である。一巡安打（いちじゅんあんだ）、サイクルヒット (cycle hits) とも呼ぶ。なお、サイクルヒットは和製英語であり、英語では hit for the cycle という。 もともとは、「単打、二塁打、三塁打、本塁打の順で安打を打つこと」がサイクル安打と呼ばれていた。現在ではその順で記録したものは「ナチュラル・サイクルヒット」、逆に本塁打から順に記録したものは「リバースサイクルヒット」と呼ばれ、順番無関係で成立した単なるサイクル安打とは区別されている。 日本プロ野球界では、1948年10月2日に藤村富美男が最初に達成したが、これは後日認定されたものである。当時の日本で「サイクル安打」の概念はなく、17年後の1965年7月16日にダリル・スペンサーがサイクル安打を達成した際、スペンサーが自ら記者に「なぜ自分に質問をしてこないのか。これはサイクル安打といって、とんでもない記録なんだ」と言ったのがきっかけで遡って記録が調べられ、藤村が日本での最初の達成者であることが判明した。また、藤村は1950年に2度目を記録しており、複数回のサイクル安打を記録した最初の選手にもなっている（その後、松永浩美、ロバート・ローズ、福留孝介も記録）。 その後、サイクル安打達成者には連盟表彰が行われるようになり、通算150本塁打、100勝などの節目の記録と同様に記録達成者として公式に名前が残る。 この記録を狙う上で最も難しいとされるのが三塁打を打つことで、三塁打だけを打てず記録を達成できなかった（猛打賞止まりになった）例は多々ある。 古田敦也は公式戦においては達成していないが、1992年のオールスターゲーム第2戦でオールスターゲーム史上初のサイクル安打を達成している。岸川勝也も同様に公式戦では達成していないが、1989年秋のセパ東西対抗でサイクル安打を記録した。 また、金村義明は公式戦で1986年に記録しているが、1982年のジュニアオールスターゲームでも記録している。 なお日本プロ野球において毒島章一が、ランニング本塁打を含んだサイクル安打を達成している。 松井秀喜は2001年5月23日の巨人対ヤクルト戦、既に本塁打・二塁打・三塁打を記録していて残りはシングルヒットのみの第5打席で長打を放ち実質達成したのだが、3点差で巨人が負けていたため迷わず2塁まで進塁した。そのためサイクル安打達成とはならなかった。 日本では、ポストシーズン（クライマックスシリーズ、プレーオフ、日本シリーズ）で達成した選手はまだいない。 メジャーリーグを経験した日本人のうち、現地でサイクル安打を達成した選手はまだいない。 日本プロ野球では68人が延べ73回達成している。 名前の太字はナチュラル・サイクル安打。 いずれも前身球団を含む メジャーリーグでは276人がのべ306回達成している。 参考： 名前の太字はナチュラル・サイクル安打。 （現存する球団のみ集計、前身球団を含む） 参考： 韓国プロ野球では22人が延べ24回達成している。 名前の太字はナチュラル・サイクル安打。 台湾ではCPBLで10人、TMLで2人が延べ12回達成している。 名前の太字はナチュラル・サイクル安打。 中華職業棒球大聯盟(CPBL) 台湾職業棒球大聯盟(TML) 選抜高等学校野球大会では1人が達成している。 全国高等学校野球選手権大会では5人が達成している。 MLB、NPB両方で達成 - アレックス・オチョア（1996年7月3日、2004年4月13日） 最多記録者 - ロバート・ローズ（横浜）3回（1995年5月2日中日戦、1997年4月29日ヤクルト戦、1999年6月30日広島戦） 最速サイクル安打 - 稲葉篤紀（ヤクルト）（2003年7月1日横浜戦、5回の攻撃で達成） 同じ日に複数人が達成 - 1回 2003年7月1日 - 稲葉篤紀、村松有人（ダイエー）（近鉄戦） 最年長記録者 - 福留孝介（阪神）（2016年7月30日中日戦、39歳3ヶ月で達成） 最多記録者 - ジョン・ライリー、ボブ・ミューゼル、ベーブ・ハーマン、エイドリアン・ベルトレ 3回 最速サイクル安打 - マイク・ランシング（2000年6月18日、4回の攻撃で達成） 同じ日に複数人が達成 - 2回 1920年9月17日 - ボビー・ヴィーチ、ジョージ・バーンズ 2008年9月1日 - スティーブン・ドリュー、エイドリアン・ベルトレ 親子で達成 - ゲイリー・ウォード（1980年）、ダリル・ウォード（2004年） 祖父・孫で達成 - ガス・ベル（1951年）、デビッド・ベル（2004年） 梁埈赫が史上初めて2回達成（1996年8月23日、2003年4月15日）。エリック・テームズは2015年4月9日、8月11日と史上初めて1シーズンで2回達成。2017年8月3日、ロジャー・バーナディーナ（起亜タイガース）が史上22人目、24回目の達成。 サイクル安打に限らず、個人で1試合に十塁打（以上）をマークすることを英語（米語）でテン・バガー（ten-bagger）と呼ぶ（「塁」は英語でbag）。例えば1936年の第22回全国中等学校優勝野球大会、初戦で松井栄造（岐阜商業）が盛岡商を相手に記録した、三塁打三本を含む（もう一安打は本塁打）13塁打や、1985年の第67回同大会の二回戦で、笹岡伸好（PL学園）が東海大山形を相手に記録した、単打三本と二塁打二本、三塁打一本から成る十塁打が（純粋な）テン・バガーに相当する。 ^ 「観戦必携/すぐわかる　スポーツ用語辞典」1998年1月20日発行、発行人・中山俊介、144頁。 ^ インディアンス　デービスが“リバースサイクル”ＭＬＢ史上６度目の珍事 ^ 【MLB】R.デービスがサイクル安打も…　ブルージェイズ、インディアンスの15連勝を阻止 ^ 『ベースボールマガジン7月号 夢を乗せた大記録』100頁（ベースボール・マガジン社、2008年） ^ a b Ed Eagle (2018年8月29日). “Players who have hit for the cycle” (英語). MLB.com. 2018年8月30日閲覧。 ^ 'Cycle for the ages!' Rockies, Nolan rollin' MLB.com （英語） (2017年6月19日) 2017年6月25日閲覧 講談社刊 宇佐美徹也著「日本プロ野球記録大鑑」519 - 521ページ 1992年のNPBでの達成者まで掲載 The Official Site of Major League Baseball: History: Rare Feats
全球団勝利

全球団勝利（ぜんきゅうだんしょうり）とはプロ野球の公式戦で投手が組織に所属する全ての球団から勝利を挙げることである。 日本プロ野球機構におけるこの記録が注目され始めたのは、1978年に渡辺秀武がロッテオリオンズに移籍し、すでにその時点で日本ハムファイターズ以外の当時NPBに存在していた11球団から勝利投手となっていたので、「史上初」の記録を達成するのではないかと当時の『週刊ベースボール』誌上で取り上げられたことが、初期のものとして確認できる。宇佐美徹也『プロ野球記録大鑑』（講談社、1993年、ISBN 4-06-206108-2）によると、その後、野村収と古賀正明が記録を達成し、渡辺、江夏豊、宮本幸信、吉見祐治、清水直行、小林宏之、下柳剛、帆足和幸（外国人はライアン・グリン、ボビー・ケッペル）などがあと1球団で達成できたが果たせなかった。 日本野球連盟のリーグ分裂（1950年）以降、セ・パ交流戦が実施される前年（2004年）までは、公式戦のない別リーグのチームから勝利を挙げることは難しかったが、交流戦開始により達成が容易となったことから、記録としての価値を落としたとの指摘がある。 セ・パ12球団制となった1958年以降、2018年終了時点で以下の17名の選手が達成している。 ○は大阪近鉄バファローズと東北楽天ゴールデンイーグルスを含む13球団から勝利した選手 ○表記のない選手はそれぞれの達成当時の既存12球団から勝利 ▲は2004年以前から現役で、近鉄に勝利していない、もしくは対戦していない選手 選手名の太字表記はNPB在籍現役選手、球団名の太字表記は達成時の所属球団を示す。所属球団はNPB球団のみ表記 NPB所属の現役選手のみ。現在の所属球団から勝利で達成の場合は除く。「 - 」以下の球団からまだ勝利していない。 以下は2005年の近鉄消滅以降 成瀬善久（東京ヤクルトスワローズ）- ロッテ 岸孝之（東北楽天ゴールデンイーグルス）- 広島 デニス・サファテ（福岡ソフトバンクホークス）- 広島 吉川光夫（読売ジャイアンツ）- 日本ハム ブライアン・ウルフ（埼玉西武ライオンズ）- 中日 久保裕也（東北楽天ゴールデンイーグルス）- 巨人 金子弌大（北海道日本ハムファイターズ）- オリックス 内海哲也（埼玉西武ライオンズ）- 巨人 1957年以前も含め、最も多くの球団から勝ち星を挙げたのは緒方俊明とヴィクトル・スタルヒンの15球団だが、ともに自らが在籍した西日本パイレーツ（緒方）・トンボユニオンズ（スタルヒン）が短期で消滅（存在期間は西日本：1950年のみ、トンボ・高橋：1954年-1956年）したため、全球団勝利には至っていない。 江夏豊が最初に達成。その後、マーク・クルーン、デニス・サファテ、増井浩俊が達成している。 メジャーリーグベースボールではこれまで18人が達成している アル・ライター（2002年4月30日） ランディ・ジョンソン バリー・ジト A.J.バーネット ケビン・ブラウン テリー・マルホランド（英語版） カート・シリング ウッディ・ウィリアムズ ジェイミー・モイヤー ハビアー・バスケス ビセンテ・パディーヤ デレク・ロウ ダン・ヘイレン（2013年8月9日、フィラデルフィア・フィリーズ戦に勝利） カイル・ローシュ（2015年6月26日、ミネソタ・ツインズ戦に勝利） ティム・ハドソン（2015年7月26日、オークランド・アスレチックス戦に勝利） ジョン・ラッキー マックス・シャーザー バートロ・コローン（2017年8月20日、アリゾナ・ダイヤモンドバックス戦に勝利） CC・サバシア（ニューヨーク・ヤンキース）- マイアミ・マーリンズに勝利すれば30球団から勝利 ザック・グレインキー　残るはカンザスシティ・ロイヤルズ アービン・サンタナ　残るはミルウォーキー・ブルワーズ ウバルド・ヒメネス　残るはコロラド・ロッキーズ フランシスコ・リリアーノ　残るはマイアミ・マーリンズ J.A.ハップ　残るはロサンゼルス・ドジャース スコット・カズミアー　残るはミルウォーキー・ブルワーズ ジョン・レスター　残るはボストン・レッドソックス ^ 1978年8月25日の日本ハム戦で、同点の状況で登板、9回表にリードをもらい、勝利投手の権利を得たが、その裏に逆転負けを喫し、そのままシーズンを終えた。翌1979年から引退までを日本ハムとの対戦のない広島東洋カープで過ごした。 ^ 江夏は日本プロ野球史上初の「全球団からセーブ」を達成。宇佐美徹也『プロ野球記録大鑑』（講談社、1993年、ISBN 4-06-206108-2） p.805 ^ 今年も“苦労人”の記録正当に評価したい - 番記者わがままトーク（スポーツニッポン） ^ この節の出典は特記無い場合、パ・リーグ公式サイトのBLUE BOOK（2015年版）とする。 ^ “意外と奥が深い「全球団勝利」”. ベースボールキング (2017年1月6日). 2018年9月3日閲覧。 ^ オリックス・ブルーウェーブ在籍時代に近鉄戦に登板しているが勝利はしていない。 ^ 交流戦とは無関係に達成。 ^ 2001年の日本シリーズで近鉄から勝利を挙げている。 ^ 涌井　史上13人目全球団勝利　単独リーグ所属では初スポーツニッポン2014年4月15日配信 ^ 『週刊ベースボール』2018年7月16日号「週間記録室」 ^ 黒田　日本選手初の30球団勝利ならず…「ホームランが痛かった」スポーツニッポン2014年8月6日配信 ^ Haren 13th pitcher to beat all 30 MLB teams 勝利投手 全球団から本塁打 野球の各種記録
猛打賞

猛打賞（もうだしょう）は、スポーツにおける個人賞の一つである。 日本プロ野球において、1試合中に3安打以上を記録した選手に対して、スポンサー企業などから贈呈される賞のことをいう。日本の野球界特有のもので、1949年に日本野球連盟の清岡卓行が制定した。アメリカのメジャーリーグには同様の賞は制定されていないが、類似例として1選手が1試合中に2安打以上を記録することをマルチヒット（Multi Hits 、つまりは複数安打）という呼称がある。ただ、これについても特に賞品が贈呈されることはない。 日本においても近年は景気動向によって賞品を贈呈しない球場もあるが、賞品の有無や日米の野球に関係なく、1試合3安打以上を記録することをこのように称する報道が日本では多く、普通名詞化した言葉になっている。 賞が制定されたのは1949年であるが、日本プロ野球界で初めて猛打賞を記録したのは、木全竹雄（大東京軍。1936年4月29日の名古屋軍戦〈甲子園球場〉にて）である。 通算猛打賞記録 張本はパ・リーグで203回、セ・リーグで48回記録しているため、日本記録保持者であると同時にパ・リーグ記録保持者でもある。 セ・リーグ記録保持者は、川上ではなく長嶋である。その理由はセ・リーグの発足が1949年末のため、それ以前つまり日本野球連盟時代の数は反映されないことによる。 参考記録の上位では、イチローが挙げられる。前述のようにメジャーリーグには「猛打賞」がないものの、「1試合3安打以上を記録した回数」を考慮した場合、イチローは日米通算で379回（日120、米259。2017年シーズン終了時）残しており、日本プロ野球歴代1位である張本の251回を超える。 シーズン猛打賞記録 日本人選手の参考記録として、イチローが挙げられる。「1試合3安打以上を記録した回数」を考慮した場合、イチローはメジャーリーグ移籍後の2004年シーズンに34回（161試合出場）記録しており、日本プロ野球歴代1位である27回を超える。 シーズンマルチ安打（1試合2安打以上）記録 イチロー：69回（1994年　日本記録、パ・リーグ記録） 青木宣親：68回（2010年　セ・リーグ記録） 最年長猛打賞記録 落合博満（日本ハムファイターズ）：44歳5か月（1998年5月16日　日本記録、パ・リーグ記録） 谷繁元信（中日ドラゴンズ）：44歳4か月13日（2015年5月4日　セ・リーグ記録） バレーボールでは大会通算で最多アタック決定本数を記録した選手をこの名で表彰している。 日本では第17回日本リーグでリーグ表彰として新設。第7回Vリーグを最後に終了した。代替として、アタック得点とブロック得点、サーブ得点を合計したベストスコアラーを得点王（最多得点）として表彰している。 大学連盟では現在も表彰を行っているリーグが存在する。 ゴルフにおける猛打賞とは、同一の大会中に一番打数を叩いてしまった人（最下位）を指す言葉として使われることがある。ブービーメーカー賞とも呼ばれる場合もある。 また、最下位から2番目にはブービー賞が与えられることが多いが、最下位も同じくブービー賞と呼ばれることがある。 ^ 球太郎の野球雑学ページ、日本プロ野球機構オフィシャルサイト。 ^ サイドアウト制当時の大会においては、得権と得点の合計。
無四球試合

無四球試合（むしきゅうじあい）とは、野球における投手成績の一部門である。無四死球試合ともいう。 投手が1試合完投して、四球・死球ともに出さなかった場合に記録される。その試合における勝敗には関係しない。また、コールドゲームの場合もカウントされる。 2018年度シーズン終了時 2018年度シーズン終了時 野球の各種記録 完全試合 歴代最高記録 無四球試合 【通算記録】 - NPB公式サイト 歴代最高記録 無四球試合 【シーズン記録】 - NPB公式サイト
マルチヒット

マルチヒット (multi hits) とは、野球において、打者が1試合に複数（2本以上）の安打を打つことである。マルチ安打（マルチあんだ）、複数安打（ふくすうあんだ）とも呼ぶ。日本では元々「固め打ち」という言葉が主流であったが、昨今ではNHKのスポーツニュースなどでも多く用いられるようになった。これはメジャーリーグ放映が盛んになった影響と考えられる。 日本では、打者が1試合に3安打以上を打った場合に「猛打賞」という言葉が使われる。 シーズン記録 イチロー：69回（1994年　日本記録、パ・リーグ記録） 青木宣親：68回（2010年　セ・リーグ記録）
公式戦

公式戦（こうしきせん）とは、競技団体などが公式な試合として扱い、行われる試合をいう。 特に、日本野球機構においては、セントラル・リーグ（セ・リーグ）及びパシフィック・リーグ（パ・リーグ）の優勝を争う試合を「公式戦」と呼ぶ。日本野球機構は、2リーグ制をとり、セ・パ交流戦、日本選手権シリーズ等が行われて、以下に記述するような形態となっており、本項目では、主に、日本野球機構における公式戦について記述する。 なお、メジャーリーグベースボールの公式戦については、メジャーリーグベースボール参照。他の競技種目等（マインドスポーツを含む）については、それぞれの種目又は競技団体等の項目を参照。 各リーグの所属チーム総当たりで試合が行われ、優勝を争う。英語ではRegular seasonと言われる。 日本野球機構関係で単に「公式戦」と言った場合は、セ・リーグ公式戦、パ・リーグ公式戦の他に後述するセ・パ交流戦を含めてとらえることが一般的である。日本選手権シリーズ、クライマックスシリーズは公式戦には含まれない。 公式戦に出場できる選手は、出場選手登録されている選手に限られ（セ・パ交流戦も同様）、出場選手登録されている選手たちが、セ・リーグおよびパ・リーグの各球団においては一軍の選手と位置づけられる（例:阪神タイガース）。 選手の記録についても、公式戦が専ら対象となる。 試合数等は、セントラル・リーグ、パシフィック・リーグを参照。 英語ではInterleagueと言われるなど、セ・リーグ公式戦、パ・リーグ公式戦とは区別されているが、交流戦の成績は、公式戦の成績に反映される（参考:）。 詳細については、セ・パ交流戦参照。 二軍の公式戦は「ファーム公式戦」などと呼ばれ、区別される。 各団体における公式戦には次のようなものがある。 天皇杯・皇后杯全日本バレーボール選手権大会 黒鷲旗全日本男女選抜バレーボール大会 V.LEAGUE Division1/Division2/Division3 V・サマーリーグ 国民体育大会バレーボール競技 全国高等学校総合体育大会バレーボール競技大会 バレーボール世界選手権 バレーボール・ネイションズリーグ バレーボールアジア選手権 バレーボール欧州選手権 バレーボール欧州チャンピオンズリーグ バレーボール北中米選手権 バレーボール南米選手権 バレーボールアフリカ選手権 ^ a b “セ・パ公式戦”. 日本野球機構. 2018年7月29日閲覧。 ^ a b “2018 Schedules”. 日本野球機構. 2018年7月30日閲覧。 ^ “シーズン成績”. 日本野球機構. 2018年7月30日閲覧。 ^ “一軍登録選手”. 阪神タイガース. 2018年7月30日閲覧。このサイトでは「一軍登録」と呼ばれているが、出場選手登録と同じものである。 ^ “個人年度別成績”. 日本野球機構. 2018年7月30日閲覧。 ^ 日本野球機構のサイトに、2018年現在、「個人年度別成績」のページがあるが、公式戦不出場で現役でない選手は、このページでいう「すべての選手」に含まれない。 ^ “ファーム公式戦”. 日本野球機構. 2018年7月30日閲覧。 ^ “概要”. 日本バレーボール協会. 2018年7月30日閲覧。 ^ “概要”. 日本バレーボール協会. 2018年7月31日閲覧。 棋戦 (将棋) 棋戦 (囲碁) 開幕戦
全球団から本塁打

全球団から本塁打（ぜんきゅうだんからほんるいだ）は、あるプロ野球リーグに加盟する全ての球団から公式戦で本塁打を記録することである。 日本野球機構に加盟する全12球団と公式戦で対戦し、それぞれの球団の投手から本塁打を記録する。 その選手自身の所属する球団から本塁打を記録することはできず、加えて2005年にセ・パ交流戦制度が導入される以前は別リーグ球団との公式戦がなかったため、かつてはセントラル・パシフィックの両リーグで2球団ずつに所属する必要があった。同制度が導入されてからは、リーグを問わず2球団に所属すれば達成可能になっており、それ以前と比べると達成者が大幅に増えている。 セ・パ12球団制となった1958年以降、2017年6月6日現在の達成者は32人（東北楽天ゴールデンイーグルス・大阪近鉄バファローズを含む13球団からの達成者は8人）である。このうち、セ・パ両リーグに2球団ずつ所属して達成したのは江藤愼一、富田勝、加藤英司、中村紀洋の4人である（中村以外の3人はセ・パ交流戦導入以前の記録。中村はセ・パ交流戦導入後だが、同一リーグ間の対戦のみで全球団本塁打を達成している）。 ◎は、大阪近鉄バファローズと東北楽天ゴールデンイーグルスを含む13球団から本塁打を記録した選手。 ◎の表記のない選手は、達成時の既存12球団から本塁打を記録した選手。 ▲は、2004年以前より現役で近鉄との対戦機会がないか、近鉄から本塁打を記録していない選手。 選手名の太字表記は2018年現在NPB在籍選手。所属球団はNPB在籍球団のみ記す。また太字表記は全球団から本塁打達成時の所属球団。 NPB所属の現役選手のみ。現在の所属球団から本塁打で達成の場合は除く。「 - 」以下の球団からまだ本塁打を打っていない。 西岡剛（阪神タイガース） - ロッテ 今江年晶（東北楽天ゴールデンイーグルス） - 中日 陽岱鋼（読売ジャイアンツ） - 日本ハム 大松尚逸（東京ヤクルトスワローズ） - ロッテ 大田泰示（北海道日本ハムファイターズ） - 阪神 丸佳浩（読売ジャイアンツ） - 広島 長野久義（広島東洋カープ） - 巨人 ^ 2004年に大阪近鉄バファローズがオリックス・バファローズとの合併により消滅したこと、および2005年シーズンから東北楽天ゴールデンイーグルスがパシフィック・リーグに参加したことにより、13球団からの本塁打を記録した者と近鉄とは対戦したことがない者が存在する。 ^ この節の出典は特記ない場合、パ・リーグ公式サイトのBLUE BOOK（2015年版）とする。 ^ 中村は2009年に楽天に移籍した時点で、中日戦で本塁打を打てば全球団本塁打達成であったが、楽天在籍時の交流戦では中日から本塁打を打てず、横浜（DeNA）移籍後にリーグ戦で中日から本塁打を打って達成した。 ^ 2001年の日本シリーズで近鉄から本塁打を記録している。 ^ 交流戦とは無関係に達成。 ^ ハマのバルさんことDeNA・バルディリスが12球団本塁打を達成! サンケイスポーツ、2015年5月27日 野球の各種記録 全球団勝利
毎回得点

毎回得点（まいかいとくてん）は、野球、ソフトボールの試合において全ての対戦イニングで得点を挙げることをいう。 メジャーリーグベースボールではライブボール時代に突入した1920年以降、8回達成されている。 1923年6月1日（ベイカー・ボウル） 1923年7月7日（ダン・フィールド） 1939年7月26日（ヤンキー・スタジアム） 1949年5月11日（コミスキー・パーク） 1964年9月13日（リグレー・フィールド） 1998年9月14日（カウフマン・スタジアム） 1999年5月5日（リグレー・フィールド） 2006年4月29日（ヤンキースタジアム） 日本プロ野球では過去に6回達成されている。 1952年6月7日（後楽園球場） 1970年6月27日（明治神宮野球場） 1975年5月11日（阪急西宮球場） 1984年6月29日（横浜スタジアム） 1985年7月31日（阪急西宮球場） 1997年5月7日（福岡ドーム） 高校野球の全国規模の大会では、唯一1985年の全国高等学校野球選手権大会（第67回）でPL学園高等学校（大阪）が、東海大学山形高等学校（山形）を相手に達成している。 ^ During EVERY Inning of a 9-Inning Game
千枚通し

千枚通し（せんまいどおし）とは、手を使って小穴を穿（うが）つ（開けるの意）ための文房具である。目打ちと呼ばれることもある。重ねられている紙を刺し通して、綴じ紐や糸を通すための孔をあけるのに用いられる。鋭い針状の切っ先と持ち手で構成される形状は錐と似ている。 対象に切っ先を接触させ、持ち手に力を込めて穴を穿つ。穴を穿つ紙の量が多いときには切っ先を回転させる。 錐との違いは切っ先の断面形状にある。錐は穴を穿ちながら「切り粉」と呼ばれる削りかすを排出するため、切っ先が四角となっていたりらせん状の溝が入っているのに対し、千枚通しの切っ先は円形となっている。 なお、先端部分に小さな穴が開いている紐通し用の千枚通しもある。 過去、多く用いられていた和紙あるいは藁半紙などは紙を構成する繊維の隙間が広く、そこを千枚通しでこじ開けていくようにして容易に穿孔できた。しかし現代のコピー用紙のような密度が高い紙は枚数を重ねると千枚通しでは刃が立たなくなり、パンチに取って代わられた。[要出典] ^ 意匠分類定義カード（F2） 特許庁 パンチ (文房具) アイスピック 錐（きり）
彫刻刀

彫刻刀（ちょうこくとう）とは、彫刻、版画などに用いられる比較的微細な切削加工を行うための刃物である。日本の伝統的なものは鋼（硬鋼）と地金（軟鉄・軟鋼)を重ね合わせた構造であり、研いだ時に鋼の部分が刃先になるが、教材用の安価なものや日本国外のものには無垢の鋼材で出来たものもある。通常の刀身は直線状の木製の柄に取り付けられているが、柄と刀身が一体のもの（共柄という）もある。 柄の素材は朴や檜が多く、まれに桜などもある。通常は貼り合わせて柄にするが、なかには横に柄を上半分と下半分にスライドさせ、刃の長さを調節できるものもある。また安価なものには、柄を貼り合わせずに刀身を打ち込んだだけのものが多い。 使用時は主に手で力を加えて使用するため、刃厚が薄く、やや鋭角な刃が付けられている。木槌や金槌で叩いて使うことを前提に作られている物は鑿と呼ばれて区別される。叩かないものでありながら鑿のような刃厚で丸軸のものは「小道具」という。 図工の教材用として市販されているものは、形状の異なる4～7本ほどがセットになっていることが多い。刃を研ぐための砥石が付属していることもある。 彫刻刀には、幅広い用途に適合するにように非常に多くの種類がある。 刃先の形状による分類は次のようになる。 平刀、合透（あいすき）、スクイ 直角の形の刃がついているもの。広い面を薄く削り出したり、角を丸くしたりする。 小刀（こがたな）、印刀、切り出し刀 斜めになった刃がついているもの。切込みを入れたり、広い面を薄く削り出したり、もっとも広く用いられる。刃の向きによって、左右の区別がある。 剣先 剣の先のように先端が尖り、両刃になっているもの。教材用としてはあまり見かけない。 丸刀（がんとう・まるとう） 断面がU字型で、凹面を削るために使用される。版画に用いた場合には、幅が広く丸みのある線を描くことができる。アールの深さによって、極浅丸、中浅丸、並丸、深丸などの種類がある。また鋼がアールの外側に付いた「外丸」もある。 三角刀 断面がV字型になっているもの。素材に深い溝を彫るために使用される。版画に用いた場合には、細く鋭い線を描くことができる。角度は普通は60°だが、30°、45°、90°などの角度もある。 曲がり各種 上記の彫刻刀の刃先が少し反りあがった形になっているもの。柄がつかえるような凹面の加工などに用いられる。曲平刀、曲丸刀、曲印刀、曲三角刀などがある。 生反（なまぞり） やりがんなのように裏が反りあがり、両刃になっているもの。本来は、使用者が求める反り具合に加工し焼きを入れて使用するため、焼きの入っていない状態（＝なま）で市販された。そのため生反という。 彫刻刀には電動式の物もある。 代表的な物として、通常の彫刻刀と同じ刃先を細かく振動させて彫る物があげられる。刃先はドリルのチャックの様な部品でくわえられており、様々な形状の刃先に交換が可能である。現在は様々なメーカーから発売されているが、その大元となった彫刻機は東京オートマック株式会社が開発したモノである。 鑿
絎台

絎台（くけだい）は、裁縫で用布を絎（く）けるとき、用布がたるまないよう一方を張ることに用いる道具。かつては各家庭にふつうに見ることができたが、家庭内で裁縫をすることが少なくなってからは見かけることも少ない。なお、漢字の「絎」は「へり」や「ぬう」の意味を持つ。 全体は2本の木製部品を組み合わせたL字型をしている。台座となるL字型の底辺部品は板状で、その一端から棒状の柱が垂直に伸びる。台座、柱ともに長さは概ね数10cm程度である。柱の頂部は針刺し（ピンクッション）が載せられるよう皿状になっているか、簡易なものでは綿と布で作られたタンポ状の針刺しが直接作り付けられている。皿状もしくはタンポ状の下あたりから絎糸が伸び、その先に安全かけ針（懸吊器（けんちょうき）、ひっぱり器）が付けられている。 台座を正座した両すねの下に入れ、動かぬように体重で押さえる。座布団を用いる場合は床と座布団の間に台座を差し入れることになる。右利きの場合、右腿の外側に柱が直立するよう位置を決める。安全かけ針で用布の右を挟み固定し、用布の左を左手で掴み引くことで、片手で用布を張ることができる。右手は針を持ち用布を絎ける。 ^ a b c 新潟日報. “日報抄”. 2014年4月8日閲覧。
浮造

浮造（うづくり）は、刈萱（かるかや）の草の根を水にさらした後、干して麻紐で束ねた道具。 用途として、木の板・柱などの柔らかい部分（春材）を磨きながら削ぎ落として木目を浮き上がらせ、木材の見た目を美しくするために使用するし、そういった仕上げを浮造仕上げという。 古い木材に使用するときは根の粗い部分を束ねたものを、新しい木材のときは根の細い部分を束ねたものと使い分ける。入手性がよいとはいえないため現在ではワイヤーブラシや電動工具で代用することも多い。 浮造仕上げの無垢板は、木目が強調され凹凸が目立つようになる。
墨壺

墨壺（すみつぼ）は、工具の1種。材木に直線を引いたり、建築現場で基準墨となる地墨や腰墨を引くために使われる。 木でできており、壺の部分には墨を含んだ綿が入っている。糸車に巻き取られている糸をぴんと張り、糸の先についたピン（カルコ）を材木に刺す。この状態から糸をはじくと、材木上に直線を引くことができる。建設途中の梁や柱など、材木の間が離れている所でも、この道具を使用することにより正確に直線を引くことができる。 数日間、墨壺を使用しないと墨を含んだ綿や糸が乾燥してしまう。この場合、綿に水を多めに墨汁を少なめに調整しながら、注入する。かつ、糸車に巻き取られている糸にも水を数滴たらすとよい。 墨壺は木でできており、工芸品として細微な装飾を施したものも多くもある。 図の墨壺の下にある2つのへら状のものは墨指（すみさし）で、常に墨壺と共に使われる。墨指を壺の中に入れて墨をつけ、これで材木に印や文字や短い直線を書く。墨指は竹で作られる。すぐに墨が乾いて使えなくなるため、事前に墨指を水につけておくか、使用後に水洗いしておくとよい。また、先端部分が摩耗しやすく、使うたびに先を鑿の刃先などで削る。先端部分が金属になっているものも存在するが、昭和時代まではあまり存在しなかった。 墨の代わりに粉チョークを使うチョークラインという工具もあり、墨壷に比べて扱い易く一度引いた線を簡単に消すことができるという利点がある。 同様の道具は古代エジプト時代から使われていたともいわれるが、墨壺と糸と糸車のすべてを一体化したのは古代中国だと考えられている。日本では、法隆寺に使われている最も古い木材に、墨壺を使って引いたと思われる墨線の跡があり、この時代から使われていたとされる。 日本に現存する最も古い墨壺は、正倉院に保管されているものとされる。 1990年代、レーザー光線により直線を材木上に表示する装置が販売されるようになったため、墨壺、墨指の利用は激減した。また、単に直線を引く用途に性能を絞った小型のプラスチック製墨壺も市販され、旧来の墨壺は建築現場から姿を消しつつある。
金ごて

金ごて（かなごて、金鏝）は、おもに左官工が使用する金属製の道具、こての一種。 壁面や天井に土やモルタルなどを塗る際に、また土間等にコンクリートやモルタルをならす際に使用する。塗る以外にも仕上げ作業（押さえ工）などにも使用するが、用途によって使用するこての大きさや厚さは異なる。壁面や天井にモルタルや土を塗る場合には主に 20cm～30cm の長さのものを、土間をならす場合には 30cm～45cm程度のものを使用する場合が多い。 仕上げをする場合（押さえ工）にはこての厚みが薄いほうがきれいに仕上がる。主に0.5mm 厚のものが良く使用されているようであるが、それぞれ職人の好みによって使用するこてのサイズはこれといって決まっていない。 うす塗りをする場合（しごきなど）には角ごてを使う。近年、コンクリート壁面等の素地調整に適した材料が多く開発されていることもあり、その需要が大きくなっている。 金ごての日本における生産シェアは兵庫県三木市（播州三木打刃物）のものが90%以上を占めている。 こて (工具) 木ごて こて絵
革砥

革砥（かわと）とは、主に剃刀をラッピング（lap•ping）/ストロッピング（strop•ping）によって仕上げるための帯状の革である。 剃刀の刃先は、砥石で研いだだけでは微視的に荒れているため、安全に毛を剃れるよう、さらに革砥で摩擦（ラッピング・琢磨）し滑らかな刃先に整えなければならない。また剃刀は使用にしたがって刃先が磨耗し、当初の切れ味を失っていくが、軽度な磨耗の場合は砥石を用いずとも、革砥の上を数回往復させれば切れ味を復活させることができる。革砥は通常、二枚合わせになっており、表側は革（通常コードバンが用いられる）、裏側は研磨剤が塗られた布地になっている。 磨耗の程度に応じて、表裏を使い分ける。
針刺し

針刺し（はりさし）は、手芸で使用する針を置いておくための台。ピンクッション (pincushion)・針立て・針山などとも呼ばれる。 綿をつめた布でできており、縫い針やまち針を刺せるようになっている。 全体が布でできているもの、布でできたものをバンドに縫い付け、手首に装着できるようにしているもの、 針を刺す部分のみを布でつくり、陶器や缶などに貼り付けたインテリア性の高いものなどがある。 綿の代わりに人毛やゴマやコーヒー豆などの油分をもつものを入れておくと、針が錆びないといわれている。
ホオズキ

ホオズキ（鬼灯、鬼燈、酸漿）は、ナス科ホオズキ属の多年草。またはその果実。カガチ、ヌカヅキとも言う。原産地は東南アジアで、近縁種が南欧やアメリカ大陸など温帯に自生している。主に観賞用や食用として栽培されるが、野生のものもある。 ホオズキ (Physalis alkekengi var. franchetii) は多年草で、草丈は60cmから80cm位になる。淡い黄色の花を6月から7月ころ咲かせる。この開花時期にあわせて日本各地で「ほおずき市」が開催されている。中でも、7月初旬に開かれる東京浅草寺のものは江戸時代から続いており、60万人にのぼる人出がある有名なものである。花の咲いた後に六角状の萼（がく）の部分が発達して果実を包み袋状になり、熟すとオレンジ色になる。食用や薬用としても知られているが、腹痛が起きることがあり特に妊娠中の女性は禁物である。 観賞用としてのホオズキは、鉢植えやドライフラワーなどに用いられ、その愛好家も多い。果実は、以前はホオズキ人形や口で音を鳴らすなど子供の遊びにも使われていた。 種や株分けで増やすことができるが、ナス科植物との連作障害があり、連作障害は不完全菌のバーティシリウム ダーリエ(Verticillium dahliae)によって生じる。アメリカ原産のセンナリホオズキ(Physalis angulata)が日本で野生化している。近年はペルー原産のショクヨウホオズキ (Physalis pruinosa)が日本でも栽培され始めている（後述）。しかし、ダイズ栽培圃場では近縁種のヒロハフウリンホオズキ(Physalis angulata)やオオイヌホオズキ(S. nigrescens)などが厄介な雑草として駆除が行われている。 観賞用 (園芸) 品種 毒性及び苦みがあり食用にならない。 ホオズキは、世界中でその土地の環境に応じて変化し約80種類が分布している。 実の大きいタンバホオズキ、矮性種の三寸ホオズキ 食用の近縁種 ショクヨウホオズキ (Physalis pruinosa) 食用にされる。甘酸っぱい。 ヨーロッパでは古くから栽培されていて、秋田県上小阿仁村の特産品。北海道では1995年から由仁町、江別市などでも生産される。山形県上山市では、ゆかたの似合うまちづくりの一環として、上山明新館高校と協力して特産品化、ブランド化をはかっている。旬は秋。袋が茶褐色に変わり中の直径2cmから3cm位の実が黄色くなって食べ頃を迎える。ストロベリートマトという名前で出荷されている。 「ほほづき」の名は、その実の赤くふっくらした様子から頬を連想したもの（「づき」は「顔つき」「目つき」の「つき」か）ともいう。また果実を鳴らして遊ぶ子どもたちの様子から「頬突き」の意であるとも。 ほかにはホホ（蝥、カメムシの類）という虫がつくことを指すとする説もある。ちなみに、ホオズキにしばしば群生するヘリカメムシ科のカメムシは、今日ホオズキカメムシとの和名を与えられている。 漢字では「酸漿」のほか「鬼灯」「鬼燈」とも書く。中国語では酸漿の名のほかに「金灯」「錦灯籠」などとも言い、英語では Chinese lantern plant とも呼ばれている。 古語では「輝血（カガチ）」「赤輝血（アカカガチ）」とも呼ばれていた。八岐大蛇のホオズキのように赤かった目が由来とされている。 地下茎および根は酸漿根（さんしょうこん）という生薬名で呼ばれている。 ナス科植物の例に漏れず、全草に微量のアルカロイドが含まれている。特に酸漿根の部分には子宮の緊縮作用があるヒストニンが含まれており、妊娠中の女性が服用した場合、流産の恐れがある。 平安時代より鎮静剤として利用されており、江戸時代には堕胎剤として利用されていた。現在も咳や痰、解熱、冷え性などに効果があるとして、全草を干して煎じて飲む風習がある地方が存在する。　 日本の仏教習俗であるお盆では、ガクに包まれたホオズキの果実を死者の霊を導く提灯に見立て、枝付きで精霊棚（盆棚）に飾る。 毎年7月9日、7月10日に東京都台東区浅草の浅草寺でほおずき市が催される。約200年前の明和年間に始まったとされ、山東京伝の『蜘蛛の糸巻』によると、芝 (東京都港区)・青松寺の門前の武家屋敷に奉公する中間（使用人）が愛宕権現の霊夢を見た翌朝、庭で一株の千成りほおずきを発見し、「6月24日の功徳日に青ほおずきの実を愛宕の神前で鵜呑みにすれば、大人は癪の種（腹の立つ原因）を切り、子供は虫の気を封ずる」というお告げがあったと吹聴したところ、不思議と効能があったため、いつしか「御夢想の虫薬」と称して、青ほおずきの市が境内に立つようになり、さらに6月24日が観音様の四万六千日の功徳日であったことから浅草でもほおずき市が始まり、愛宕より盛大になったという。また、江戸時代には、青ほおずきは解熱剤や婦人の胎熱に特効があると言われていた。 ニジュウヤホシテントウの寄主植物のひとつで、葉にはルテオリン7–O–グルコシドと言う摂食刺激物質を含んでいる。 ホオズキの花 果実 赤い皮が網目状に透けて、赤い実が見える 鈴なりに生るホオズキの果実 浅草寺のほおずき市（2008年7月10日撮影） 浅草浅草寺のほおずき市の様子 ^ 四万六千日とほおずき市（浅草観光.com） ^ 年中行事 四万六千日（浅草寺公式サイト） ^ 鮮やか、涼やか、夏到来 東京・浅草でほおずき市始まる（msn産経ニュース、2009年7月9日） ^ ホオズキ 半身萎凋病 タキイ種苗 ^ ヒロハフウリンホオズキ 国立環境研究所 侵入生物DB ^ ホオズキ類の発生と防除 (PDF) 愛知県 ^ a b c 『日本語源大辞典』 2005年 小学館 1002ページ ^ a b 浅草暦浅草大百科 ^ ホオズキ葉から分離されたニジュウヤホシテントウの摂食刺激因子 日本応用動物昆虫学会誌 Vol. 49 (2005) No. 4 P 251-254 草の一覧 海ほおずき 提灯小僧 - 妖怪の一種。その顔の赤さがよくほおずきにたとえられる
ネムノキ

ネムノキ（合歓木、Albizia julibrissin）はマメ科ネムノキ亜科の落葉高木。別名、ネム、ネブ。 葉は2回偶数羽状複葉。花は頭状花序的に枝先に集まって夏に咲く。淡紅色のおしべが長く美しい。香りは桃のように甘い。果実は細長く扁平な豆果。マメ科に属するが、マメ亜科に特徴的な蝶形花とは大きく異なり、花弁が目立たない。 イラン、アフガニスタン、中国南部、朝鮮半島、日本の本州・四国・九州に自生する。 陽樹であり、荒れ地に最初に侵入する先駆種である。河原や雑木林に生え、高さは10mにもなる。芽吹くのは遅いが、成長は他の木と比較すると迅速である。 ネムノキ属は主として熱帯に150種ほどが分布するが、その中でネムノキは飛び抜けて耐寒性が強く高緯度まで分布する。温帯で広く栽培され、一部で野生化している。 和名のネム、ネブは、夜になると葉が閉じること（就眠運動）に由来する。漢字名の「合歓木」は、中国においてネムノキが夫婦円満の象徴とされていることから付けられたものである。 ネムノキの就眠運動は、葉の付け根の膨らんだ部分（葉枕）の内部圧力を変化させる仕組みにより葉を開閉する。周囲が暗くなると葉を閉じるが、光を当て続ける実験を行ったところ、体内時計による概日リズムに従って就眠することが判明している。 花言葉は「歓喜」。夏の季語であり、万葉集や松尾芭蕉、与謝蕪村の句に登場する。 長谷川雪旦の『江戸名所花暦』では、綾瀬川河岸のネムノキの眺めが名所として取り上げられている。 ネムノキはキチョウの食草で、時として多数がついて食い荒らされる。また、大型のカメムシであるオオクモヘリカメムシがよくついており、うっかり触ると非常に臭い。 他のマメ科植物と同様に根粒菌と共生関係にある。 漢語では合歓の他に、馬纓花、絨花樹、合昏、夜合、鳥絨などの異名がある。 日本語の方言語彙には次のようなものがある。 ねむたぎ、ねぶたぎ（眠た木）：宮城県、山形県、福島県などの一部 ねふりのき（眠りの木）：京都府の一部 ねむりこ（眠り子）：大分県、宮崎県の一部 はまくわー（浜小）：沖縄県石垣島 観賞用の他に、街路樹としても使われることがある。害虫駆除、鎮痛、家畜の飼料などにも利用される。 塩害に強い特性から、日本では古くから海岸線の防風林として利用されている。 中国医学ではネムの花を生薬として用いる。性は平、味は甘であり、精神安定や不眠解消の効果があるとされる。樹皮にはタンニンが含有され、打撲傷に効能がある。 中央がネムノキ 中国石家荘市の街路樹 閉じた葉 さや（果実） ^ クロンキスト体系ではネムノキ科とする。 ^ Global Biodiversity Information Facility, Albizia julibrissin Durazz. ^ a b 本田正次・水島正美・鈴木重隆・本谷勲ほか 『原色植物百科図鑑』 集英社、1983年、p.604 ^ a b c d e 渡辺 2017, pp. 2-12. 草川俊 『有用草木博物事典』 東京堂出版。 国吉純 『想いを贈る花言葉』 ナツメ社、141ページ。ISBN 978-4-8163-5002-3。 渡辺一夫 『アジサイはなぜ葉にアルミ毒をためるのか：樹木19種の個性と生き残り戦略』 築地書館、2017年。ISBN 9784806715368。 ネムノキ - 森林総合研究所
シモツケ

シモツケ（下野、学名：Spiraea japonica）はバラ科シモツケ属の落葉低木。別名、キシモツケ（木下野）とも呼ばれる。 北海道から九州にかけての日本各地、朝鮮および中国の山野に自生する。成木の樹高は1mほどであり、初夏に桃色または白色の集合花を咲かせ、秋には紅葉する。古くから庭木として親しまれてきた。和名は下野国に産したことに由来するという。耐寒性が高く富士山でも見られる。日当たりを好み育てやすい。春から秋にかけてアブラムシが発生する。同じシモツケ属の仲間にはコデマリ、ユキヤナギがある。 伊吹山にて、7月 シモツケ 木の一覧
オモダカ

オモダカ（沢瀉・澤瀉・面高）（Sagittaria trifolia L.）は、オモダカ科オモダカ属の水生植物である。ハナグワイ、サンカクグサ、イモグサ、オトゲナシなど多くの別名がある。オモダカの語源ははっきりとはしておらず、人の顔に似た葉を高く伸ばしている様子を指して「面高」とされたとも、中国語で湿地を意味する涵澤（オムダク）からとられたとも言われる。 アジアと東ヨーロッパの温帯域から熱帯域に広く分布し、日本でも各地で見られる。水田や湿地、ため池などに自生する。 春に、種子と塊茎から発芽する。発生初期は線形の葉をつけるが、生長が進むと矢尻形をした葉をつける。葉の長さは最大で60cmほどになるが、葉の形態は種内変異に富む。花は単性花で、雌雄同株、白い花弁を3枚つける。楕円形の種子には翼をもつ。また種子のほかに、地中に伸ばした地下茎の先に塊茎をつけ、それによって繁殖する。染色体数は2n=22。 同じオモダカ属のアギナシとよく似ているが、アギナシは根元に粒状の球芽（むかご）を多数形成する一方で地下には走出枝を出さないが、オモダカは走出枝を出し、球芽をつけることはないため、草体を引き抜けば区別できる。そのほか、アギナシの花は葉より高い位置につくという傾向や、オモダカでは矢尻型の葉の先が尖るのに対してアギナシでは先が丸みを帯びるという点も異なるが、花の位置や葉の形態には変異が大きく決め手とはなりがたい。また、アギナシは「顎無し」の名の通り、矢尻型でないヘラ状の葉をつけることも多いが、同様の葉はオモダカでも見られるため、ヘラ状の葉の有無では区別できない。 オモダカは観賞用に栽培されることもあるが、通常利用されることは少ない。前述のように種子のほかに塊茎でも繁殖するため、難防除性の水田雑草として扱われることもある。ただし、オモダカの栽培変種であるクワイは、塊茎が肥大化して食用となるため栽培され、おせち料理などに利用される。クワイはその外形から「芽が出る」ことを連想させるため、縁起物として扱われる。日本では、オモダカの葉や花を図案化した沢瀉紋（おもだかもん）という種類の家紋がある。また、慶事用の切手（90円）にも、ツルと共にオモダカの文様が描かれている。 クワイ 福島家の家紋、福島沢瀉 ^ Zhuang, X. 2010. Sagittaria trifolia. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.1. <www.iucnredlist.org>. Downloaded on 12 October 2011. ^ a b c 山河重弥、伊藤一幸（2004）「雑草モノグラフ 2.オモダカ」雑草研究 49 (3) 206-219 ^ 角野康郎「日本水草図鑑」（1994年、文一総合出版）16-23 ^ Tanimoto T., Morikawa T.（1988）「La Kromosomo」 II-50 1620-1627 ^ 山河重弥、小林央往、植木邦和（1981）「日長処理の差異がオモダカ(Sagittaria trifolia)の生育および繁殖体の生産に及ぼす影響」 雑草研究 26 118-122
ワレモコウ

ワレモコウ（吾亦紅、吾木香、吾妹紅）は、バラ科・ワレモコウ属の植物。日本列島、朝鮮半島、中国大陸、シベリアなどに分布しており、アラスカでは帰化植物として自生している。 草地に生える多年生草本。地下茎は太くて短い。根出葉は長い柄があり、羽状複葉、小葉は細長い楕円形、細かい鋸歯がある。秋に茎を伸ばし、その先に穂状の可憐な花をつける。穂は短く楕円形につまり、暗紅色に色づく。 源氏物語にも見える古い名称である。漢字表記においては吾木香、我毛紅、我毛香、我妹紅ど様々に書かれてきたが、「〜もまた」を意味する「亦」を「も」と読み、「吾亦紅」と書くのが現代では一般的である。 名の由来には諸説あるが、前川文夫によれば木瓜文（もっこうもん）を割ったように見えることからの命名という。ほか、「我もこうありたい」の意味であるなど、様々な俗説もある。 別名に酸赭、山棗参、黄瓜香、豬人參、血箭草、馬軟棗、山紅棗根などがある[要出典]。英語ではgreat burnet、garden burnet、中国語では地楡（ティーユー、dìyú）と呼ぶ。 根は地楡（ちゆ）という生薬でタンニンやサポニン多くを含み、天日乾燥すれば収斂薬になり、止血や火傷、湿疹の治療に用いられる。漢方では清肺湯（せいはいとう）、槐角丸（かいかくがん）などに配合されている。 同属別種のオランダワレモコウ（サラダバーネット、学名S. minor Scop.）は、観賞用だけでなく若葉を食用とする。 ワレモコウの根を煎じて飲んで下痢止めとする伝統風習が、長野県阿智・喬木地域にある。 ^ 『日本語源大辞典』 前田富祺監修 2005年 小学館 1185ページ ^ 『信州の民間薬』全212頁中92頁医療タイムス社昭和46年12月10日発行信濃生薬研究会林兼道編集 吾木香（われもこう）
ムラサキケマン

ムラサキケマン（紫華鬘、学名：Corydalis incisa）はキケマン属の越年草。 茎は真っ直ぐに立ち、高さは30-50cmほど。茎には複数の葉がつき、それぞれ斜め上に伸びて2-3回3出複葉、小葉は扇形に近く、先端は丸くて、丸い鋸歯がある。葉質は薄くて柔らかく、つやを欠く。 花期は4-6月で、赤紫色の長さ2cmでキケマン属に独特の筒状の花を咲かせる。 果実は豆の果実に似る。 日本全国に分布し、国外では中国から知られる。木陰などの直射日光の当たらない場所に生育する。 一般にこの植物は越年草といわれるが、実際にはもう少し複雑な生活史を持っている。この植物の種子は6月頃に成熟するが、これは発芽するのは翌年の春で、初夏まで成長した後、地上部は枯れ、地下に団子状の塊茎を残す。 これが再び活動するのはその年の秋で、数枚の葉を出して年を越し、春になると花茎を立てて花をつけ、結実すると全体が枯れる。上記の特徴の説明はこの花時期のものである。 全草にプロトピンを含み有毒。誤食すれば嘔吐・呼吸麻痺・心臓麻痺などを引き起こす。 ウスバシロチョウの幼虫の食草であり、このためウスバシロチョウも有毒となる。また、植物体を傷つけたときに出る汁は悪臭がする。だが、実際に茎を折って匂いをかいでみると、特に臭いの感じられない個体も多い。 山菜であるシャク (植物)と生育場所や葉の形が非常によく似ているため、注意が必要である。 花の形が独特なので、他の仲間と間違うことはない。同属にはジロボウエンゴサク等のエンゴサク類とキケマン類がある。前者は地下に塊茎を持つ小柄な植物であり、後者は黄色い花を持つ大柄な植物なので見分けに困ることはない。 帰化植物ではカラクサケマンがやや似ているが、より小型で、蔓のようにはい回る。
フタリシズカ

フタリシズカ（二人静、学名：Chloranthus serratus）は、センリョウ科の多年草。 沖縄を除く日本全国の山林の比較的暗い場所に分布する。高さは30～60cm。花期は4～6月。茎の先に数本（2本の場合が多い）の穂状花序を出し、小さな白い花をつける。花には花弁も萼もなく、3個の雄しべが丸く子房を抱いている。花序は立っているが、果実ができると下に曲がる。夏頃（果実の成熟期）に閉鎖花をつける。 和名は、2本の花序を、能楽「二人静」の静御前とその亡霊の舞姿にたとえたもの。ヒトリシズカと対を成す。ただし、花序は二とは限らず、3-4つく例もある。 ^ 岩槻秀明 『街でよく見かける雑草や野草がよーくわかる本』 秀和システム、2006年11月5日。ISBN 4-7980-1485-0。 p.197