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城戸真亜子

城戸 真亜子（きど まあこ、1961年8月28日 - ）は、日本の洋画家であり、タレントである。本名、吉田 真亜子（よしだ まあこ）旧姓、城戸。中部国際空港株式会社顧問、テレビ東京番組審議会委員、中日本高速道路CSR懇談会委員。 1961年（昭和36年）、愛知県名古屋市生まれ。桐朋女子中学校・高等学校を経て、1987年（昭和62年）に武蔵野美術大学油絵学科を卒業（大学時代はボクシング部マネージャーもしていた）。 美術大学在学中からモデルとして活動していたが、1981年（昭和56年）度の『カネボウ化粧品キャンペーンガール』に選出されたことで広く知られるようになった。同年10月には、映画「アモーレの鐘」（監督：渡辺邦彦）に主演、映画デビューした。 さらに1984年（昭和59年）には歌手として、楽曲 『やさしく描いて ～カシニョールの女のように～（作詞・作曲：小坂恭子）をリリースした。また、1988年（昭和63年）4月からは、テレビのワイドショー番組 『3時にあいましょう』（TBS）で司会を務め、以後4年間に渡って毎日出演していた。 その後は、2004年（平成16年）から、朝の報道番組「ウォッチ!」（TBS）にレギュラー出演していた。 画業はタレント活動と並行して行っており、銀座や日本橋などでの個展の開催もある。また、神保町にある珈琲店の巨大壁画、東京湾横断道路の壁画 （海ほたる内）などを手がけている。1998年（平成10年）には、上野の森美術館が主催するVOCA展に入選した。 1990年（平成2年）、所属事務所社長の吉田裕史と結婚した。元プロ野球選手の城戸則文はおじである。 アモーレの鐘 青春の門 オルゴール 模倣犯 野々村病院物語（TBS系） 徳川家康（NHK大河ドラマ） 激愛・三月までの…（TBS系） スケバン刑事II 少女鉄仮面伝説（フジテレビ系） 誇りの報酬（日本テレビ系） はいからさんが通る（フジテレビ系） 生徒諸君!（フジテレビ系） 氷紋（TBS系） 銀河テレビ小説 / 新橋烏森口青春篇（NHK） ママは大ピンチ!!（TBS系） 火曜サスペンス劇場（日本テレビ系） 「松本清張の脊梁」（1982年10月12日） 「故郷」（1997年12月9日） - 須貝映子 役 花王名人劇場 15年目の指輪（1984年、関西テレビ） ザ・ハングマン4 第25話「痛快ダブルハンギング!! さようならありがたや節」（1985年、ABC / 松竹） - 倉野まち子 知ってるつもり?!（日本テレビ） 趣味Do楽「城戸真亜子の油絵って楽しい!」（NHK Eテレ、2013年6月・7月期） - 講師 みのもんたの朝ズバッ!（TBS系） 3時にあいましょう（TBS系） わいど!ウオッチャー（TBS系） TXNニュースアイ（テレビ東京系） ウォッチ!（TBS系） イヴの逆襲（メーテレ） 総合診療医ドクターG（NHK総合系） 真相報道バンキシャ!（日本テレビ系） 世界・ふしぎ発見!（TBS系）（不定期） テレビ近未来研究所（TBS系） たけしの頭の良くなるテレビ（TBS系） 新伍のお待ちどおさま（TBS系） ダウトをさがせ!（毎日放送・TBS系） 料理バンザイ!（TBS系） タモリの音楽は世界だ!（テレビ東京系） ヒントでピント（テレビ朝日系、1991年10月 - 1992年3月） 平成教育委員会（フジテレビ） ボキャブラ天国（フジテレビ）（不定期） 欽ちゃんの仮装大賞（日本テレビ）（審査員として10回出演） 胸いっぱいサミット!（関西テレビ）（準レギュラー） 他多数 サンウェーブ工業（現：LIXIL） カネボウ（現：クラシエホールディングス）「ナイーブ」 所ジョージと共演。 ファンケル「えんきん」 リコー 京都住建 わが人生に乾杯!（2009年10月29日 NHKラジオ第1放送） - 義母の介護について語った。 合格いっぽん道（ラジオたんぱ、現：日経ラジオ社） 電波少年INTERNATIONAL 2（日本テレビ系） - CGデザイン バラエティー生活笑百科（NHK） -2012年5月26日放送 HVスペシャル「癒しの楽園を求めて アジアリゾートへの招待 夢の高原 ダラット〜ベトナム〜」（NHK BSプレミアム） - 2001年3月26日放送/120分 京王電鉄「あいぼりー（年4回発行の沿線情報誌）」 - 「城戸真亜子の季節のスケッチ」連載 ポピンズ 『ホワイト・ランデブー』・C/W『好きしてKISSして』（1986年） 『描きかけの自画像』全国朝日放送,1985 『城戸真亜子のドリーム・グラス・アート』山海堂,1988.趣味との出逢い 『抱きしめてシャ、シャ、シャ、』フリーダム・K 写真 PARCO出版局,1989.PARCO cat books 『寺泉憲・城戸真亜子のたまに行くならこんな店 3』テレビ朝日「料理バンザイ!」 編.全国朝日放送,1989 『Love scene エロティックな棘』井上香織 詩・文.講談社,1992 Artist book 『天使の降る街 城戸真亜子のローマ・イスタンブール紀行 ディアーリオ』日本テレビ放送網,1993 『Tokyo private life : Maako Kido exhibition 1994』日本テレビ放送網,1994 『ほんわか介護 私から母へありがとう絵日記』集英社,2009. ^ CMデビュー時のカネボウのキャンペーンコピー「君に、クラクラ。」は糸井重里の作品であり、同コピーをタイトルにしたキャンペーンソング「君に、クラクラ。」（歌：SKY）という曲も作られた ^ VOCA展は、Vision Of Contemporary Artの略で、上野の森美術館が主催する平面作品の展覧会 公式HP 公式ブログ
関口照生

関口 照生（せきぐち てるお、1938年11月13日 - ）は、日本の写真家。経済産業省産業部門有識者会議委員。日本写真家協会（J.P.S.）会員。妻は女優の竹下景子。長男は俳優の関口まなと。次男は俳優の関口アナム。 東京府出身。埼玉県立熊谷高等学校卒業、明治大学文学部考古学専攻卒業。自然物や表情描写の巨匠・写真家柴田信夫に師事し、助手として働きながら、数々の雑誌写真を手掛ける。その後、フリーの写真家として、ジャーナリズム写真・広告、雑誌取材・コマーシャルの分野で活躍。特に女優をモデルにした写真で高い評価を受け、人物描写を中心した業績で電通賞などを受賞した。作品に「名取裕子写真集『序の舞』」、「かたせ梨乃写真集『DAY FOR NIGHT』」、「麻丘めぐみ写真集」、「泉谷しげる写真集『百面相』」（「火のLATIDO」、16m/m映画「エデン」が挙げられる。 1984年、赤坂プリンスホテルにて15歳年下で女優の竹下景子と結婚、その後2男をもうける。最近では写真家としての活動のほか、「THE・サンデー」（日本テレビ系列）などテレビのコメンテーターや、評論家・環境保全の論者として活躍の幅を広げている。また、経済産業省「ものづくり日本大賞」選考有識者会議のメンバーである他、文部科学省・文化庁における文化部門の委員として様々な提言を行っている。2001年の「CAPPUCCINO―姿月あさと写真集」ではフランス、イタリアの写真界から評価され、渡欧の仕事を本格化させる端緒となった。写真・デザイン分野における登竜門である「OPAS-DESIGN-AWARD」の審査員特別賞は「関口照生賞」と呼称されている。 埼玉県立熊谷高等学校の卒業生組織の「熊高会」の関係から、JR東日本会長の大塚陸毅や日比谷松本楼社長の小坂哲瑯、東京女子医科大学教授の内山真一郎らと親しい。加えて、明治大学の後輩でもあるTBSアナウンサー安住紳一郎とはニュース番組で共演し、その後も交流を続けている。現在はオーケープロダクション（旧・大橋巨泉事務所）所属で関連会社の株式会社アイ・バーグマン代表取締役。 長嶺ヤス子『ガラスの糸の上で』（写真、以下同）文化出版局　1982 『大信田礼子写真集 ラスパルマスの風』集英社　1983 『名取裕子写真集序の舞』小学館　1984 『火のlatido : 関口照生作品集 写真集』日本芸術出版社　1985 『フローレンス写真集』スコラ　1985　別冊スコラ 『ハロープラスワン』竹下景子文 小学館　1987　のち集英社文庫 『Day for night娼婦たちへ かたせ梨乃写真集』集英社　1988 『ファミリーへ、ウエルカム』竹下景子文 　小学館　1990　のち集英社文庫 『キャティーフォーエヴァー』スコラ　1991 『Cappuccino 姿月あさと写真集』飛鳥新社 (発売)　2001 ^ “竹下景子、長男・関口まなとの英留学費用はトータルで“億”超え”. スポーツ報知 (報知新聞社). (2017年6月12日). http://www.hochi.co.jp/entertainment/20170612-OHT1T50159.html 2018年3月3日閲覧。  ^ “ヒロミ&伊代の息子・小園凌央、連ドラ初挑戦 役者になって両親を見返す?”. ORICON STYLE. (2016年3月24日). http://www.oricon.co.jp/news/2068992/full/ 2016年3月24日閲覧。
安藤和津

安藤 和津（あんどう かづ、1948年3月6日 - ）は、日本のエッセイスト、タレントである。戸籍名は、安藤 和子（あんどう かずこ、旧姓：荻野、犬養）。プロダクションパオ所属。 東京柳橋に、後に法務大臣を務める犬養健の妾の子（非嫡出子）として生まれ、のち子として認知される。犬養とは年が離れていたため、親子というよりはむしろ孫と祖父と見られることも多かったという。祖父は内閣総理大臣を務めた犬養毅。母の荻野昌子は実家の石材店が倒産したため女学校をやめて柳橋の芸者に転じ、後に料亭「をぎ乃」を始めた。和津が友人と映画などに出かける予定と知ると、友人宅に電話して確認するほど厳しく管理されて育ったという。評論家犬養道子は異母姉、犬養康彦は異母兄で、国際協力機構（JICA）理事長の緒方貞子は従姉の娘にあたる。 学習院初等科・女子中等科・女子高等科を経て、上智大学文学部独文科を中退する。2年間の英国留学などを経て、1979年（昭和54年）に俳優の奥田瑛二と同棲を経て結婚する。長女は映画監督の安藤桃子、次女は女優の安藤サクラ。 「犬養和」時代に、TBSラジオ『土曜ワイドラジオTOKYO』で中継キャスターとしてデビューし、TVリポーターやニュースキャスターを務めた。元CNNキャスター。一時期ニッポン放送『テレフォン人生相談』のパーソナリティを務めていたこともある。 在宅介護した母を看取った後に鬱病を13年間患い、後に寛解。こうした体験を基にした著述や講演を行っている。 次女・サクラがヒロインを務める2018年度下期のNHK連続テレビ小説『まんぷく』を毎日欠かさず視聴している。DREAMS COME TRUEが手掛ける同作の主題歌「あなたとトゥラッタッタ♪」も気に入っている。 ジャスト（2005年3月まで放送、TBS） たかじんのそこまで言って委員会（2007年5月 - 、読売テレビ） 情報ライブ ミヤネ屋（読売テレビ、金曜） マジカル頭脳パワー!!（中期の頃、不定期出演） ためしてガッテン（NHK総合） みんなの家庭の医学（朝日放送） 快傑熟女!心配ご無用（TBS） 平成教育委員会（フジテレビ） 吉村明宏のクイズランチ（TBS、レギュラー） 情報満載 ひるまで!すっぴん!（読売テレビ、火曜） マイリトルシェフ 最終話（2002年、TBS） - 老婦人 役 「 安藤和津TEPCOトークマルシェ」-（2005年4月より、文化放送） 「土曜ワイドラジオTOKYO」中継キャスターとしてデビュー。 『女盛りは子育て盛り―Momoko & Sakura』文化出版局、1988年12月、ISBN 978-4-57930301-4 『月うさぎ』奥田瑛二絵、あすなろ書房、1988年4月、ISBN 978-4-75151426-9 『あいうえお―安藤和津の主婦と生活』PHP研究所、1989年9月、ISBN 978-4-56952569-3 『愛すること愛されること』講談社、1992年7月、ISBN 978-4-06203762-4 『てきぱき家事絵本』小学館、1994年、ISBN 978-4-09397441-7 『忙しママの愛情レシピ121』講談社、1995年7月、ISBN 978-4-06206274-9 『愛すること愛されること』講談社〈講談社文庫〉、2000年4月、ISBN 978-4-06264836-3 『さくらうさぎ』奥田瑛二絵、三起商行(ミキハウスの絵本) 、2002年4月、ISBN 978-4-89588334-4 『オムツをはいたママ―母との愛と格闘の日々』グラフ社、2004年8月、ISBN 978-4-76620835-1 『長い散歩』学習研究社、2006年12月、ISBN 978-4054032798 ※映画『長い散歩』の小説版 ダン・カイリー『ピーター・パン・パートナー―「母離れできない男」と、どうつき合うか』祥伝社、1994年1月、ISBN 978-4-39665012-4 ^ 私の分岐点（第294回）エッセイスト安藤和津さん、『ビッグイシュー日本版』329号 ^ 私の分岐点（第294回）エッセイスト安藤和津さん、『ビッグイシュー日本版』329号 ^ ごごナマ 2019年1月7日放送回,goo カルチャークラブメンバー システムブレーン（講師派遣サイト）の安藤和津プロフィール
ますいさくら

ますい さくら（1968年10月6日 - ）は、東京・銀座のクラブの元ママ兼作家。神奈川県鎌倉市北鎌倉出身、血液型A型。 父は桝居祐三（元神奈川県議会議員）。現在は藤沢市で高谷保育園理事長、湘南台ちゃお保育園理事長。 拓殖大学外国語学部卒業、バンクーバー・コミュニティ・カレッジ留学。 丸紅バンクーバー支店 (ブリティッシュコロンビア州)で勤務。帰国後、LAOX免税店館で働きながら銀座デビュー。 一卵性双生児の姉の志保（元タレント）とともに、銀座に会員制クラブ「ふたご屋」を開く。 「傷つかずになんて生きれない 16歳・繭の物語」（ポプラ社、2000） 「優しさに理由なんていらない 17歳・繭の物語」（ポプラ社、2000） 「天使になんかなりたくない 18歳・繭の物語」（ポプラ社、2001） 「銀座ママが教える『できる男』『できない男』の見分け方」（PHP研究所、2001）のち文庫　 『銀座ママが教える「できる男」の口説き方』（PHP研究所、2002）のち文庫　 「ロスト·ベイビー」（PHP研究所、2002） 「男と女 ウソのつき方 見抜き方」ますい志保共著（講談社、2002） 銀座ママが教える「できる男」「できない男」の英語術 PHP研究所 2003.1 「銀座ママが一番書きたかった男が勘違いしている女の口説き方」（三笠書房、2003） 銀座「ふたご屋」すずなりの法則 売りたいお客様に営業してはいけません PHP研究所 2004.1 銀座道 大人の粋な遊び方 PHP研究所 2006.12 ココログ 顔面痙攣手術日記 ますいさくら
絵門ゆう子

絵門 ゆう子（えもん ゆうこ、1957年3月18日 - 2006年4月3日）は、日本のアナウンサー、女優、エッセイスト、産業カウンセラーである。本名、三門 裕子（みかど ゆうこ）。NHK時代は旧姓名の堀内 裕子（ほりうち ゆうこ）→池田 裕子（いけだ ゆうこ）と名乗っていた。女優時代の芸名は桐生 裕子→桐生 ユウ子→桐生 ゆう子（きりゅう ゆうこ）であった。 父は元整理回収機構監査役の堀内好訓（ほりうち　よしくに、1928年4月29日 - ）。親類に元日本銀行総裁の三重野康がいる。 津田塾大学学芸学部 国際関係学科卒業。1979年、NHKにアナウンサーとして入局。入局当時は旧姓名の堀内裕子と名乗っていた。 初任地は大阪放送局。大阪時代に最初の結婚をしたことで池田裕子と名を改め、NHK放送センターへ異動後の1982年10月に25歳という最年少で『NHKニュースワイド』のキャスターに就任、1986年3月まで担当した。1986年3月に退局後フリーアナウンサーに転向し、TBSの『モーニングEye』にキャスターとして出演した。そしてTBSの当時の人気ドラマ『金曜日には花を買って』への出演を機に女優に転向。 その後、「桐生裕子」→「桐生ユウ子」→「桐生ゆう子」を芸名にしていた。 ※桐生裕子に改名する前の「池田裕子」の名でドラマ出演の作品も多少あり。 2000年にがんを告知される。西洋医療を中心とした闘病のなかで母親をがんで亡くしているため、西洋医療に対する不信の念を拭えず2年近くを民間治療等に費やし、全身にがんを転移させる。しかし、聖路加国際病院の医師たちの治療を受ける中で西洋医療に対する考え方に変化が生じる。それをきっかけに芸名を「絵門ゆう子」に改めて自らの闘病記をまとめたエッセイ、絵本の執筆や講演・朗読会、テレビ出演などをこなし、2003年11月からは朝日新聞東京本社版（木曜）にコラム『絵門ゆう子のがんとゆっくり日記』を連載していた。抗がん剤に効果がみられなくなった後は自然治癒に専念した。 2006年4月3日22時43分、転移性乳癌のため聖路加国際病院にて永眠。享年50(満49歳没)。 女性手帳（1979.9、1979.11、1980.1、1980.3、1980.5、1980.7、1980.9、1980.11、1981.1、1981.4の大阪放送分） NHKニュースワイド（1982.10 - 1986.3、NHK） モーニングEye（1984.11.5 - 1987.10.2、TBSテレビ） クイズダービー（1987.12.12、1988.6.25 TBSテレビ） - ゲスト解答者 テレビくん、どうも（フジテレビ） スターご勝手対談（フジテレビ） 11PM（1988.10 - 1989、日本テレビ） クイズところ変われば!?（テレビ東京） - 解答者 一枚の写真（1990.10.26、フジテレビ） FMリクエストアワー(1984年4月～1986年3月) 金曜日には花を買って（1986年、TBS） - 沢井町子 役 パパはニュースキャスター（1987年、TBS） - 池田裕子 役 火曜スーパーワイド「Dr.クマひげ〜新宿駅ウラ診療所〜1・男女やさしさ物語」（1989年3月14日、朝日放送） 土曜ワイド劇場（テレビ朝日） アルプス秘湯推理旅行 タロット占いの死に神カードが… 信州扉温泉復讐ツアー（1990年4月28日） セールスレディ連続殺人事件 美人教師の華麗な転職! 年下の男は禁断の香り（1991年12月21日） 津軽海峡をわたる女 青森～函館～札幌 北の殺人物語 不倫の恋の思わぬ結末（1994年2月12日） 森村誠一サスペンス 飼い主のない孤独 猫が見た密室殺人! 淋しい女達の愛と殺意（1994年6月18日） 同居人カップルの殺人推理旅行 北陸加賀～結婚式に殺しの招待状（1994年8月27日） - 笹本泰代 役 タクシードライバーの推理日誌4 幸福の代償 妻と別れたい男の殺人契約!?（1994年10月1日） - 井狩真由美 役 火曜サスペンス劇場「盲人探偵・松永礼太郎5・逆恨み」（1995年、日本テレビ） ラスト・フレンド（1993年、東海テレビ） - 香澄 役 八代将軍吉宗（1995年、NHK大河ドラマ） 幸福の予感（1996年、東海テレビ） - 関根則子 役 池田裕子『花どろぼう』（文藝春秋 1987年）のち祥伝社ノン・ポシェット 池田裕子『１週間料理を１回で作っちゃう：一度やって見たら止められない 』（青春出版社 1989年） 桐生裕子『女たちの乱気流：長編恋愛小説』（祥伝社 1992年） 桐生ゆう子『母への詫び状：すべてをし尽くした。でも… ヒューマン・ドキュメント』（祥伝社 1996年） 絵門ゆう子『がんと一緒にゆっくりと：あらゆる療法をさまよって』（新潮社 2003年）のち文庫 山中翔之朗絵『うさぎのユック』（金の星社 2005年） 『がんでも私は不思議に元気』（新潮社 2005年） 『絵門ゆう子のがんとゆっくり日記』（朝日新聞社 2006年） 浜辺祐一、石川文洋共著『生きているからこそ：命の大切さを伝えたい』（日本標準、2006年） エムナマエ絵『ありがとう』（PHP研究所、2006年） 田原節子編著 『もっと知りたい!：田原節子がん対論-知りたがり患者の命を延ばしたがんの新常識』（エビデンス社,2004年）ISBN 4-9902304-1-8 服部圭郎編著　『サステイナブルな未来をデザインする知恵』（鹿島出版会,2006年）ISBN 4-306-09379-4 日本の女優一覧
谷山雅計

谷山 雅計（たにやま まさかず、1961年8月25日 - ）は、日本のコピーライター、クリエイティブディレクター。大阪府出身。 東京大学教養学部教養学科アメリカ科を卒業後、1984年博報堂入社。1997年同社退社・独立し、「有限会社谷山広告」設立。現在に至る。宣伝会議のコピーライター養成講座では講師を務める。 「人の間にKDD。」（国際電信電話(KDD)、現・KDDI） 「一度でいいから、飲んでくれ。」（三楽、現・メルシャン） 「消えたかに道楽」（JR東海） 「セルシオか、それ以外か。」（トヨタ自動車） 「Yonda?」（新潮社） 「日テレ営業中」（日本テレビ） 「Designers KDDI」(KDDI) 「ガス・パッ・チョ!」（東京ガス） 「苦い濃いより、甘い濃い。」（キリンビバレッジ・生茶） 「TSUBAKI」（資生堂） 「人生初はセレナ発」（日産自動車） 「ペケな気持ちも、ポンとふっとぶ。」（フジテレビ『ペケ×ポン』） 『コピーバイブル』（宣伝会議）のなかの一篇「なんかいいよね、禁止」 『広告コピーってこう書くんだ!読本』（宣伝会議） 『広告コピーってこう書くんだ! 相談室(袋とじつき）』（宣伝会議） TCC賞 TCC新人賞（1987年） 朝日広告賞 毎日広告賞 日経広告賞 新聞協会広告賞など ^ 千葉市 - 谷山雅計氏のプロフィール ^ 朝日新聞社広告局 @ADV - 人間の変わらない感情や興味に語りかけることが、広告の根本 ^ 講師陣の紹介|コピーライター養成講座
五代利矢子

五代 利矢子（ごだい りやこ、1933年 - ）は日本の評論家。 東京都出身。東京女子大学を卒業後、アメリカ大使館ラジオ・テレビ部に勤務・ルポライターを経て評論家となる。 NHK「こんにちは奥さん」、TBS「暮らしの法律相談」などの司会を担当した。 最近は評論活動だけでなく、講演や各機関の委員を務めている。 1966年に「第17回NHK紅白歌合戦」の特別審査員になった。 『あて名のない手紙‐今という不安の中にいて』（自由出版、1974年） 『人にやさしいネットワークを』（ぎょうせい、1987年） 放送倫理・番組向上機構放送人権委員会委員長代行 財団法人日本証券奨学財団理事 ほか
国井律子

国井 律子（くにい りつこ、1975年8月25日 - ）は、日本のエッセイスト。所属事務所はボアエージェンシー。 東京都出身。玉川大学文学部芸術文化専攻卒業。ハーレー雑誌からデビュー。ハーレーなどのオートバイの他、旅、車、サーフィン、アウトドアなどの多趣味を生かしながらエッセイを執筆。著書に『放浪レディ』『アタシはバイクで旅に出る。』『インディアンカントリーへ』など。 そのほかにテレビ、ラジオ、雑誌、新聞、イベントにも出演している。「riderove」（ライドローブ）というライダーズブランドのプロデュースにも参加している。 2011年8月25日に趣味で知り合った男性と結婚したと自身のブログで発表。 『放浪レディ』 求竜堂、2002年6月、ISBN 4-7630-0213-9 『アタシはバイクで旅に出る。お湯・酒・鉄馬三拍子紀行1』 エイ出版社、2002年11月、ISBN 4-8709-9763-0 『アタシはバイクで旅に出る。お湯・酒・鉄馬三拍子紀行2』 エイ出版社、2003年3月、ISBN 4-8709-9824-6 『アタシはバイクで旅に出る。お湯・酒・鉄馬三拍子紀行3』 エイ出版社、2003年12月、ISBN 4-8709-9980-3 『続・放浪レディ』 求竜堂、2004年2月、ISBN 4-7630-0404-2 『国井印アリマス タビモノ・バイクモノ』 ワールドフォトプレス、2004年3月、ISBN 4-8465-2465-5 『続・国井印アリマス インディアンカントリーヘ』 ワールドフォトプレス、2004年12月、ISBN 4-8465-2526-0 『続々・国井印アリマス ルート66幻想』 ワールドフォトプレス、2005年6月、ISBN 4-8465-2552-X 『ボンジョルノ! 放浪レディ3』 求竜堂、2006年2月、ISBN 4-7630-0613-4 『国井律子の旅してアウトドア』 エイ出版社、2007年5月、ISBN 978-4-7779-0760-1 『国井的旅の力 旅が教えてくれた本当に使える"モノの力"』 ワールドフォトプレス、2007年10月、ISBN 978-4-8465-2686-3 『クニイの素 Love Bike, Love Life』 二玄社、2008年5月、ISBN 978-4-5444-0029-8 『さぬきうどんサイクリング』瀬戸内海放送、2009年9月5日、ISBN 4-8998-3145-5、ISBN 978-4-8998-3145-7 倉智成典撮影 『ritsukong 国井律子写真集』 求竜堂、2005年8月、ISBN 4-7630-0519-7 NHK趣味悠々「中高年のためのらくらくツーリング入門」（2004年7月8日 - 8月26日、NHK教育） 「Styles 香川の建築家とつくる家」（2007年9月 - 2009年6月6日、瀬戸内海放送） 「気ままに寄り道バイク旅〜初夏の北海道 横断編〜」（NHK BS2、2007年） 「気ままに寄り道バイク旅〜みちのく編〜」（NHK BS2、2008年） 「気ままに寄り道バイク旅〜初夏の瀬戸内を行く〜」（NHK BS2、2009年） 「太陽と月と唄」（BS朝日、2009年8月16日 21:00） 「気ままに寄り道バイク旅〜鹿児島編〜」（NHK BS2、2010年） 押切もえ 長谷川理恵 いずれもテレビ東京テレビ番組「常夏ガール」のパーソナリティーとして国井と共演した。 玉川美沙 関西出身のDJ。国井と同様、大型バイクを趣味とする女性タレント。 公式ウェブサイト「別冊リツコング」 公式ブログ「別冊リツコング」 国井律子プロデュース「riderove」ウェブサイト
トゥッティ

トゥッティ(tutti)とは、イタリア語表記による音楽用語で「全部」の意味。 演奏している全ての奏者が同時に奏すること。 ソロ(solo)の対義語で「総奏」全奏者による「合奏」を指す。 オルガン音楽ではフル・オルガンによる強奏を指す。切り替えを単純化するために多くのオルガンの演奏台にはトゥッティボタンが備わっている。
オスティナート

オスティナート（ostinato）とは、ある種の音楽的なパターンを続けて何度も繰り返す事をさす。ostinato（伊） は obstinate（英）と語源を一にし、「がんこな、執拗な」という意味を持つ。このため、執拗音型、執拗反復などと呼ぶ事がある。 オスティナート ostinato と呼ばれる音楽技法では、少なくともある種のリズムパターンの反復が行われるが、最も典型的なオスティナート技法では、リズムのみでなく音程や和声も反復される場合が多い。特に低音およびその上の和声進行を特定のリズムパターンとともに反復するオスティナート技法を、オスティナート・バス ostinato bass（英）、バッソ・オスティナート basso ostinato（伊）、執拗低音等と呼ぶ。 オスティナート・バスの例はバロック期の作品を中心に無数に見られる。リズムオスティナートの例としては、グスターヴ・ホルストの組曲「惑星」の第1曲「火星」をあげる事が出来る。また、ある種の和音の反復を持っているものの、オスティナート・バスとは異なり、これらの和音反復が和声的な機能を持たないものもあり、これらを和音オスティナート chodal ostinato と呼ぶ事もある。和音オスティナートの例として、アントニオ・ソレールのファンダンゴや、フレデリック・ショパンの子守歌などを挙げることができる。 バロック期などに見られる典型的なオスティナート・バスの技法では同じ低音主題が徹頭徹尾繰り返し現れるのに対して、ある種の音楽的パターンを断続的に反復する場合もオスティナートと呼ばれる事があり、このような観点に立つときは、「オスティナート技法」の指す範囲は極めて広いといえる。 このような音楽的パターンを指して、オスティナート ostinato の語を用いた最初の知られている例は、アンジェロ・ベルナルディ Angelo Bernardi の1687年の著作 Documenti armonici に現れる contrapunto ostinato という表現であるとされる。同じような音楽的パターンをジョゼッフォ・ツァルリーノは pertinacie と呼んでいる。 オスティナート技法の黄金時代はバロック期に訪れる。ルネサンス後期には、チャッコーナ、パッサカリア、フォリア、ルッジエロ、パッサメッツォ、ベルガマスカなどのように決まったオスティナート・バスに基づいて作曲や即興を行う事が爆発的に流行し、この流行はバロック期全体に渡って継続し、声楽曲、器楽曲、独奏曲などほとんど全てのジャンルに及んだ。これらのオスティナート・バスの多くはスペイン・イタリア・南米の舞曲を起源として持っている。同時代のイギリスでは、鍵盤楽器やリュートのための作品を中心に執拗低音を用いた曲が作られたが、これらはグラウンド groundと呼ばれ、その低音主題をグラウンド・バス ground bassとも呼ぶ。ルネサンス後期からバロック期のこれらのオスティナート・バスに基づく曲の流行は、変奏曲やパルティータといった形式の発展をもたらした。 バロック中期から後期には、ルネサンスの舞曲起源の定型的なものとは異なるオスティナート・バスが用いられるようになり、多種多様な低音パターンが考えられた。例えば、フランチェスコ・カヴァッリのオペラ「エリスメーナ L'erismena」に見られるような4度にわたるバスの半音階的下降進行は、嘆きや悲しみを表す場面でしばしば修辞的に用いられた（ラメント・バス Lamento bassなどと呼ばれる事もある）。また中期バロック以降では、オスティナート・バスを用いた器楽・独奏作品を「パッサカリア」「チャッコーナ／シャコンヌ（仏）」と呼ぶようになった。この場合、「パッサカリア」や「シャコンヌ」は必ずしも特定の定型バスを指すものでなく、それらに形式上のはっきりとした区別は見られない。 古典期やロマン派の時代には、オスティナート技法の使用例はずっと少なくなる。ベートーヴェンの交響曲第5番や第7番はその例外といえる。近代になると、オスティナート技法はしばしば用いられるようになる。モーリス・ラヴェルの「ボレロ」やそのパロディーであるドミートリイ・ショスタコーヴィチの「交響曲第7番」第1楽章の第2主題などは典型的である。 近現代の音楽では断続的なオスティナートも多く使われた。例えば、イーゴリ・ストラヴィンスキーの「春の祭典」には部分的なオスティナートが繰り返し用いられた他、バルトーク・ベーラの「ミクロコスモス第6巻」より第7曲(ミクロコスモス全体では第146曲)「オスティナート」、アンドレ・ジョリヴェの「5つの儀礼的舞踏」冒頭、オリヴィエ・メシアンの「神の顕現の3つの小典礼」第3曲、また伊福部昭の諸作品（映画音楽「ゴジラのテーマ」がその代表例）など枚挙にいとまが無い。また、20世紀後半のミニマル・ミュージックも極端なオスティナートの一典型である。 オスティナート技法は、民族音楽やジャズ、ポピュラー音楽などにも幅広く現れている。ジャズにおけるブギウギやヴァンプ等は非常に典型的である。 繰り返しまたは英語で「refrain」、「riff」と示される部分は、繰り返し演奏または歌われて、その曲の感情を表現している。日本民謡でも、鳥取県の民謡『貝殻節』で「カワイヤノー カワイヤノ」、「ヤサホーエヤ ホーエヤエー、ヨイヤサノ サッサ、ヤンサノエー ヨイヤサノ サッサ」がそれに相当する。 ヴァンプ（英語: Vamp）またはバンプとはブルース、ジャズ、ゴスペル、ソウルミュージック、ミュージカルなどの音楽で、繰り返し演奏または歌われる部分をいう。これはロック、ファンク、レゲエ、リズム・アンド・ブルース、ポップ・ミュージック、カントリー・ミュージック、1960年代後のジャズでも使われる用語である。 Schnapper, L. Ostinato, Grove Music Online, ed. L. Macy (Accessed 2006 November), <http://www.grovemusic.com> DeLone et al., eds. (1975). Aspects of 20th Century Music. ISBN 0130493465. Popp, Marius (1998). Applicatory Harmony in Jazz, Pop & Rock Improvisation. ISBN 9735692287. Kamien, Roger (2003). Music: An Appreciation. ISBN 0072844841. ^ 貝殻節 ^ 貝殻節
常動曲

常動曲（じょうどうきょく）または無窮動（むきゅうどう、ラテン語：Perpetuum mobile, イタリア語：moto perpetuo）とは、常に一定した音符の流れが特徴的な、通常は急速なテンポによる楽曲ないしは楽章を指す。なお、「ペルペトゥウム・モビレ」というラテン語や「モト・ペルペトゥオ」というイタリア語は、文字通りには永久機関を指す。 最も有名な作例は、フレデリック・ショパンの《ピアノ・ソナタ第2番》の終楽章である。8分音符の三連符の急速な音型が、楽章全体にわたって続いている。 その他の有名な作例に、ベートーヴェンのピアノ・ソナタ《テンペスト》《熱情》、シューベルトの《即興曲》D.899の第2曲および第4曲、ウェーバーの《ピアノ・ソナタ第1番》とラヴェルの《ヴァイオリン・ソナタ》およびバルトークの《管弦楽のための協奏曲》のそれぞれの終楽章が挙げられる。 独立した楽曲としては、ほとんどが（具体的に回数は指定されていないが）何回も何回も繰り返されるように作曲されており、旋律の「動き」を止めることなく、曲の終わりから始まりまで戻ることができるような作品である、と定義付けることができる。輪唱やカノンは、無限に続けることができるように作られている（このようなカノンは、「無限カノン（ラテン語：canon perpetuus）」と呼び得る）。無限カノンの中には、バッハの《音楽の捧げもの》の「謎カノン」のように、違った音高や和声進行を含む例もある。 独立した楽曲のジャンルとしては、19世紀末まで人気の頂点にあった。しばしばヴィルトゥオーソのアンコール・ピースとして演奏されたような曲は、きまって、反復されるたびに加速して演奏された。以下はそのような典型の例である。 フェリックス・メンデルスゾーンのピアノ曲（作品119） ニコロ・パガニーニのヴァイオリン曲（作品11-6） カール・マリア・フォン・ウェーバーのピアノ・ソナタ第一番 終楽章《無窮動》 ヨハン・シュトラウス2世の管弦楽のための「音楽の冗談」こと《無窮動》（作品257） ニコライ・リムスキー＝コルサコフの《くまんばちは飛ぶ》 オトカル・ノヴァーチェクのヴァイオリンとピアノのための小品《常動曲》 エリック・サティのピアノ曲《いやがらせ》 フランシス・プーランクのピアノ曲《3つの無窮動》（1918年） アルヴォ・ペルトの管弦楽曲（1963年） ジョン・クーリッジ・アダムズの管弦楽曲《高速機械で早乗り Short Ride in a Fast Machine》（1986年） ペンギン・カフェ・オーケストラ Perpetuum mobile (1987年)
変イ短調

変イ短調（へんイたんちょう）は、西洋音楽における調のひとつで、変イ (A♭) 音を主音とする短調である。調号はフラット7箇所 (B, E, A, D, G, C, F) で、5つある全ての黒鍵が用いられる。 赤マスは一般に臨時記号により表される。 和音は和声的短音階で考えたもの。 VIIの和音 (Gm-5) はV7 (E♭7) の、VII7の和音 (Gm7-5) はV9 (E♭7(♭9)) の根音を省略した形とみなされることがある。 その他のコードネームも実際の楽譜では異名同音的に変えられることがある。 滅多に書かれない調であるが、異名同音は嬰トでありロマン派諸家の好んだ変イ長調の同名短調として大きな力がある。平行調は転調などで変ハ長調を使うことが考えられるが、基本的にはその異名同音調のロ長調が用いられる。古典派のベートーヴェンも使用しているが、ロマン派音楽の時代にはさらに進みロ長調‐変イ長調の連絡役としての活躍がある。 ヴァイオリンの場合嬰ト短調音階は読譜・演奏しづらいが、変イ短調と読み替えると演奏しやすい。ト音と読むと運指が混乱するが変イ長調と読むと理解しやすく、その同主調にあたるからである。 Category:変イ短調を参照。
コンチェルティーノ

コンチェルティーノ（伊: concertino）は、コンチェルタート様式に関する歴史的な概念と、楽種に関する近代的な概念の二つに分かれる。 コンチェルティーノとは、合奏協奏曲において、アンサンブルから、より小さなまとまりに別れた楽器群を指す。反対語がリピエーノであり、これはコンチェルティーノと対比されている。 コンチェルティーノとは、二つの集団のうち小さな方を指してはいるが、その音楽の素材は一般的に、リピエーノよりも演奏技巧が要求される。さらにコンチェルティーノは、主題の素材をリピエーノと共有せずに、独自の楽想を呈示する。この大小のグループの対比や、双方の主題間の相違は、バロック音楽に非常に特徴的な原理である。 ジャンルとしてのコンチェルティーノは、自由に構成された短い（もしくは小さな）協奏曲のことを指す。同義語に、ドイツ語のコンツェルトシュテュック（Konzertstück）があり、これは日本語で小協奏曲ともいう。通常は、単独楽章からなる、独奏楽器とオーケストラのための楽曲であるが、複数の楽章が間断なく演奏される作品例もある。 クラリネットと管弦楽のためのコンチェルティーノ（カール・マリア・フォン・ウェーバー） ホルンと管弦楽のためのコンチェルティーノ （ウェーバー） コンツェルトシュテュック ヘ短調 作品79 （ピアノ小協奏曲：ウェーバー） 4本のホルンと管弦楽のためのコンツェルトシュテュック ヘ長調 op.86（ロベルト・シューマン） 序奏とアレグロ・アパッショナート ト長調 op.92（ピアノ小協奏曲：シューマン） 序奏と協奏的アレグロ ニ短調 op.134（ピアノ小協奏曲：シューマン） フルートと管弦楽のためのコンチェルティーノ ニ長調 （セシル・シャミナード） ピアノと管弦楽のためのコンツェルトシュテュック（シャミナード） 2台のピアノのための小協奏曲（ショスタコーヴィチ） シロフォン・コンチェルティーノ（黛敏郎） フランツ・リストがシューベルトの《さすらい人幻想曲》をピアノと管弦楽のための作品に編曲した際、ウェーバーの《コンツェルトシュテュック》を意識したと言われており、またリストは逆に、ウェーバーのこの協奏作品を、ピアノ独奏曲に編曲している。
嬰ハ長調

嬰ハ長調（えいハちょうちょう）は、西洋音楽における調のひとつで、嬰ハ (C♯) 音を主音とする長調である。調号はシャープ7箇所 (F, C, G, D, A, E, B) である。 赤マスは一般に臨時記号により表される。 和音は自然長音階で考えたもの。 VIIの和音 (B♯m-5) はV7 (G♯7) の、VII7の和音 (B♯m7-5) はV9 (G♯9) の根音を省略した形とみなされることがある。 その他のコードネームも実際の楽譜では異名同音的に変えられることがある。 異名同音調の変ニ長調が同主短調を持たない（変ニ短調はない）一方で、嬰ハ長調は同主短調を持つ（嬰ハ短調を持つ）にも拘らず、嬰ハ長調はシャープ7箇所 (F, C, G, D, A, E, B) を要するのに対して、変ニ長調はフラット5箇所 (B, E, A, D, G) で足りる為、変ニ長調で書かれることが多く、あまり見られない。 ツェルニーの楽曲では変ニ長調から嬰ハ長調に転調する箇所がある（「100番練習曲」Op. 139, 第87番）。これは全く同じ内容を異名同音で読ませる、読譜の練習を目的としていると見られる例である。 Category:嬰ハ長調を参照。
シンコペーション

シンコペーション（syncopation、切分法）とは、西洋音楽において、拍節の強拍と弱拍のパターンを変えて独特の効果をもたらすことを言う。主に、弱拍の音符を次の小節の強拍の音符とタイで結ぶ、強拍を休止させる、弱拍にアクセントを置く、の3つの方法がある。俗語として「食う」と表現する場合もある。 たとえば、ある小節の弱拍（裏拍）から、小節線と、次の小節の最初に置かれる強拍までタイによりひとつの音としてつながっていれば、それはシンコペーションのリズムである。このとき、後の小節の最初の強拍が、つながった音のはじめまでさかのぼって移動すると考えられることがある。 同じように、4拍子の小節の弱拍である2拍目から中強拍である3拍目にひとつの音としてつながっていれば、これもシンコペーションのリズムである。このとき、中強拍が2拍目にさかのぼって移動すると考えられることがある。 同じように、ある拍の後半から、次の拍にひとつの音としてつながっていれば、これもシンコペーションのリズムである。このとき、拍が次の拍の頭から音の最初にさかのぼって移動すると考えられることがある。 より細かいリズムにおいても同様に考えられる。このとき、拍が次の拍の頭から音の最初にさかのぼって移動すると考えられることがある。 拍の移動については、このように前に移動すると考えるのが通常であるが、あるシンコペーションでない2つの音が、それぞれその音の半分の長さだけ遅れて発音されたためにシンコペーションとなったようなリズムの場合に、拍が後ろに移動すると考えることがある。このとき、拍が次の拍の頭から音の最初にさかのぼって移動すると考えられることがある。 シンコペーションの効果について、音楽プロデューサーの亀田誠治は自身がホストを務めた亀田音楽専門学校（NHK Eテレ）にて「メロディーが前の小節に『食い』込むことで躍動感が生まれ、ウキウキとかワクワクといった気持ちにさせる効果がある」と説明している。 ラグタイム（Maple Leaf Rag） ルロイ・アンダーソン「シンコペイテッド・クロック」 モーツァルト「ピアノ協奏曲第20番」第1楽章 ^ 日本大百科全書(ニッポニカ) - コトバンク ^ 世界大百科事典 第２版 - コトバンク ^ a b “シンコペーションで“祭囃子”が聴こえる？　槇原敬之の名曲『世界に一つだけの花』が大ヒットしたワケ”. RealSound. blueprint (2013年11月23日). 2014年10月8日閲覧。
実効湿度

実効湿度（じっこうしつど）とは、過去数日間の湿度の履歴を考慮した湿度のこと。木材の乾燥度を示し、火災の発生率に関係する。記号はHe。 H0 , H1 , H2 , ...をそれぞれ当日、前日、前々日、・・・の平均相対湿度とすると、実効湿度Heは H e = ( 1 − r ) ( H 0 + r H 1 + r 2 H 2 + r 3 H 3 + ⋯ ) {\displaystyle H_{\mathrm {e} }=(1-r)(H_{0}+rH_{1}+r^{2}H_{2}+r^{3}H_{3}+\cdots )} と表される。気象予報業務においては通常rは0.7とされ、乾燥注意報を発表する際に最小湿度（1日の相対湿度の最小値）と実効湿度が目安にされている。具体的な基準値は、地域によって異なるが、実効湿度に関しては概ね60%前後である（最小湿度は大きな差がある）。 算出式で用いる湿度の遡上日数は、区切りをつけるため数日間とする場合が多い。最短では、前日のみとする場合もある。 この実効湿度が60〜50%以下になると火災の件数が増えてくるとされている。 予報用語 気温、湿度 実効湿度 気象庁 実効湿度 秋田県湖東地区消防本部 消防本部の気象データ 奈良県中吉野広域消防組合 乾燥注意報 気象サービス ^ 英: effecrtive humidity 火災注意報
含水比

含水比（がんすいひ）とは、水の重量を固体の重量で除して、物質に含まれる水分の割合を示したもの。主に土壌学において使用される。 単位は無次元であり、通常は百分率（%）を用いて表される。 また、同じく物質に含まれる水分の割合を示したものに含水率があるが、含水率は水の重量を水と固体の重量で除したものであり、異なるものである。 含水比（ w {\displaystyle w} 、%） w = W w W s × 100 {\displaystyle w={\frac {W_{w}}{W_{s}}}\times 100} W w {\displaystyle W_{w}} は水の重量、 W s {\displaystyle W_{s}} は固体の重量。 含水比と含水率は、共に物質に含まれる水分量を示し、単位も同じため混同されることがある。この二つは水分割合によっては大きな値の差を生むため、注意が必要である。 以下の表は、ある含水割合での値の比較である。 含水率
可降水量

可降水量（かこうすいりょう）とは、地表のある面を基点としてその上空の大気を大きな鉛直の柱（大気柱）と考え、そこに含まれる水蒸気や雲がすべて凝結して地上に落下（降水）した時の降水量のこと。 大気の移動が全く無いと仮定すれば、これ以上の降水量は無いと考えられる値である。現実的にはこのようなことはない。実用的には、大気中の水の総量を表す数値の1つとして用いられる。単位は降水量と同じmm。 ラジオゾンデによって得られる気温や湿度などのデータを公式に当てはめ、テヒグラムやSkew-T log-P図あるいはコンピュータを用いて算出する。また、気象衛星や地球観測衛星の赤外線センサーによる観測からも、可降水量が推定できる。 GPSによる可降水量分布推定 測位衛星による高精度測位技術の開発 NOAA衛星データを用いた陸域の可降水量の見積もり 岩崎博之、群馬大学 水循環
粒度

粒度（りゅうど、英: grain size、particle size）は、複数種類の鉱物からなる岩石について、主要鉱物粒子の大きさを示す工業量である。堆積岩や火成岩、変成岩について粒度が定義できる。 なお、土壌や破砕性堆積物がどのような粒度の構成粒子からなるかを示す尺度を粒度階区分と呼ぶ。 複数の定義が試みられている。 ホイットマン・クロスらは、1906年に発表した論文において、直径ごとに下表のように定義した。 ウィリアム・ハインリヒは、1956年に出版された書籍において、直径ごとに下表のように定義した。 岩石を構成する鉱物は、球形とはほど遠い形状を採る場合も多く、粒度の正確な測定は簡単ではない。 ^ a b 文部省編 『学術用語集 地学編』 日本学術振興会、1984年。ISBN 4-8181-8401-2。 ^ 英: Whitman Cross ^ 英: THE TEXTURE OF IGNEOUS ROCKS ^ 英: E. William Heinrich ^ 英: Microscopic Petrography 土質力学
ジオポテンシャル

ジオポテンシャル（Geopotential）とは、地球の重力ポテンシャルである。ジオイド面決定とも直接的関係を持ち、測地学・測量の分野でも重要である。 またジオポテンシャルは、地球上のある場所の高度を示す指標であり、ジオイド面（平均海面）上で値を０とし、単位質量をジオイド面からその場所の高度まで引き上げるのに要する仕事量で表される。すなわち、位置エネルギーを質量で割った値に等しい。 地球のジオイド面を基準として鉛直方向にz軸をとり、物体のする仕事を測る。ジオイド面からの高さhによってジオポテンシャルは定義され、 Φ = ∫ 0 h g ( ϕ , z ) d z {\displaystyle \Phi =\int _{0}^{h}g(\phi ,z)dz} ここで、 g ( ϕ , z ) {\displaystyle g(\phi ,z)} は重力加速度であり、φは緯度である。 つまりΦは単位質量あたりの重力場の中でのポテンシャルエネルギーである。これをジオイド面での標準重力加速度 g 0 {\displaystyle g_{0}} で割った値： Z g = Φ g 0 {\displaystyle Z_{g}={\frac {\Phi }{g_{0}}}} を、ジオポテンシャル高度（geopotential height）として定義する。 地球物理学者たちは、幾何学的な高さ（海抜）ではなく、このジオポテンシャル高度を用いる。多くの場面で計算に便利だからである。例えば、数値予報モデルの基礎となっているプリミティブ方程式においては、ジオポテンシャル高度を用いると遠心力や空気密度（測ることが困難）の取り扱いが簡単になる。 高精度のジオポテンシャルモデルがアメリカ国家地球空間情報局（NGR）により開発されており、Earth Gravitational Model 1996 および 2008 (EGM96、EGM2008) がある。これらは球面調和関数級数で表現されている。 ジオイド en:Physical geodesy
相当温度

相当温度（そうとうおんど, 英: equivalent temperature）とは、断熱上昇・下降による熱の変化を考える際、空気塊における水蒸気の影響を包含した気温のこと。 大気は、海などから蒸発した水蒸気を含んでいる。蒸発の際に、水蒸気は空気から熱を奪う。そして逆に、水蒸気が凝結すると空気に熱を還す。ここでやり取りされる熱量は潜熱（蒸発熱・凝縮熱）と言い、空気塊の温度に付加される。単位体積における空気の温度（気温）をT 、混合比をr とすると、相当温度Te は以下の式で与えられる。 T e ≈ T + L v c p d r {\displaystyle T_{\mathrm {e} }\approx T+{\frac {L_{\mathrm {v} }}{c_{\mathrm {pd} }}}r} ここで、 Lv ：蒸発に伴い吸収される潜熱（2400 kJ/kg {25°C} ～ 2600 kJ/kg {-40°C}） cpd ：定圧状態における比熱容量 （ ≈ {\displaystyle \approx } 1004 J/(kg·K)） 実際には更に、潜熱を計算するための式、上空の低圧空気を一定気圧に変換するための式が別に必要となる。 M K Yau and R.R. Rogers, Short Course in Cloud Physics, Third Edition, published by Butterworth-Heinemann, January 1, 1989, 304 pages. EAN 9780750632157 ISBN 0-7506-3215-1 J.V. Iribarne and W.L. Godson, Atmospheric Thermodynamics, published by D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Holland, 1973, 222 pages
粒径

粒径（りゅうけい、英: particle size）とは、粉粒体の粒子の大きさを表現するために、各粒子を完全な球体と仮定した場合に、その直径に相当する便宜的な値である。長さの次元を持つ。粒子がすべて球状あるいは立方体であれば、その直径や辺の長さで大きさを表現することができるが、実際の粒子はさまざまな形をしているため、粒径の定義が必要となる。 粒径の測定には種々の原理に基づく装置が用いられている。大きく分けると、幾何学的な定め方と、同等の物理的性状を示す球形粒子の大きさに換算する方法がある。 長径、短径、定方向径、定方向等分径、定方向最長幅、2軸平均径、3軸平均径、立方等価径、円等価径、同等表面積径、同等体積径など、粒子の幾何学的な性質から粒径を定めるもの。 ふるい分け法 ふるい分け試験で用いるふるい目の大きさで表す。従来は、1インチあたりの網目の数をメッシュ単位として粒度を表現していたが、金網の太さを考慮に入れていないため不正確である。最近は、ふるいの目開きの寸法で表現する。JIS 8801で規定されている。 顕微鏡法 拡大投影機、光学顕微鏡、SEM、TEMが用いられる。 ストークス径（ストークスの重力沈降速度式から球形粒子として求めた動力学的等価径）、空気動力学径や、光散乱径（等価な光散乱現象を呈する球形粒子の径）などの物理的性状をもとに定めるもの。粒度分布測定装置も参照。 沈降法 粒子の終末沈降速度から粒子径を求める。重力によるものと遠心力を用いるものがある。 レーザー回折散乱法 粒子にレーザー光を当てたときの回折および散乱光の強度パターンが粒子の大きさに依存することを利用する。 電気検知法 クロマトグラフィー法 粒径がそろった粉粒体のことを単分散、そうでなく分布を持つものを多分散であるという。 土は粒径分布によって、性質が大きく異なる。また、コンクリートの配合においても、骨材の最大粒径は重要なパラメータである。 粒径分布の表し方には ふるい下積算分布 Q (x ) 粒径がx より小さい粒子の総量（個数または質量）を粒子全量で無次元化したもの。 ふるい上積算分布 R (x ) = 1 − Q (x ) 頻度分布 q (x ) q ( x ) = d Q ( x ) d x {\displaystyle q(x)={\frac {dQ(x)}{dx}}} などが用いられる。 多くの粉粒体について、その頻度分布は対数正規分布で近似できる。仮定をおけば、ごく単純な場合について分布が対数正規分布になることは理論的に導くことができる。 粉砕などで得られるような分布の幅が広い場合には、ふるい上積算分布が次のロジン・ラムラー分布（Rosin-Rammler distribution、またはワイブル分布）で近似される。 R ( x ) = exp ⁡ ( − b x n ) {\displaystyle R(x)=\exp(-bx^{n})} ここでb およびn は粉粒体に依存するパラメータであり、測定された分布を、ロジン・ラムラー線図（横軸に対数目盛、縦軸に二重対数目盛をとったグラフ）にプロットし線形回帰することで求めることができる。 他に Jungeの分布 抜山・棚沢の分布：q (x ) = a xm exp(-b xn ) なども用いられる。 多数の粒子を含む粒子群を扱う場合、その平均やばらつきを表すために以下の量が必要に応じて用いられる。 平均径 算術平均径、最多径、中央径、幾何平均径、平均表面積径、平均体積径、長さ平均径、面積平均径 以上の平均について、個数基準とするか質量基準とするかでさらに別の定義ができる。 たとえば保健衛生工学では空気動力学径の質量基準中央径（mass median aerodynamic diameter, MMAD）がよく用いられる。 ばらつき 標準偏差、幾何標準偏差の対数など ^ a b c d 高橋幹二、日本エアロゾル学会編、 『エアロゾル学の基礎』 森北出版、2003年、117-131頁。ISBN 4-627-67251-9。  化学工学会編 『化学工学』 (3版) 槇書店、2006年、214頁。ISBN 4-8375-0690-9。
グランド・ジョラス

グランド・ジョラス（Grandes jorasses）は、アルプス山脈モンブラン山塊にある山。フランスとイタリアの国境に位置する。標高4,208m。 約1kmにわたる頂稜には6つの頂がある。 ウォーカー峰(4208m、最高点) ウィンパー峰(4184m) クロ峰(4110m) エレーヌ峰(4045m) マルグリット峰(4066m) ヤング峰(3996m) ウィンパー峰は1865年にエドワード・ウィンパーらが初登頂し、最高点のウォーカー峰は1868年にホレス・ウォーカー（英語版）らが初登頂した。 グランド・ジョラス北壁はヨーロッパ三大北壁の一つでもある。北壁ウォーカー側稜は1938年にリカルド・カシン（イタリア語版）一行が初登攀に成功した。 また長谷川恒男と森田勝の冬季北壁単独世界初登攀争いの舞台にもなった。 三大北壁の中では知名度で劣るものの、難易度では最難関と言われ、森田勝もこの山で命を落とした。 1907年 - ジョフリー・ウィンスロープ・ヤングとヨゼフ・クヌベールが北壁周辺を初めて偵察 1928年 - アルマン・シャルレとエヴァリスト・クルーによりウォーカー側稜の本格的な試登が初めて行われる。3300mのスラブまで到達。 1931年 - 二つのドイツ隊が試登を行うが、二人が墜落死 1933年 - ピエロ・ザネッティ、ジュスト・ジェルヴァズッティ（フランス語版）がクロ側稜を試登し3500mまで到達 1934年 - アルマン・シャルレ、ロベール・グレローズがクロ側稜3600mまで到達 1935年6月28日 - クロ側稜初登攀、マルティン・マイアー、ルドルフ・ペータース 1938年 8月1日 - ピエール・アラン（フランス語版）、レイモン・レイナンジェ（フランス語版）がアラン・クラックを見出し、初めてウォーカー側稜3300m地点のスラブを突破 8月6日 - ウォーカー側稜初登攀、リカルド・カシン（イタリア語版）、ルイジ・エスポジト（フランス語版）、ウゴ・ティッツォーニ 1945年7月17日 - ウォーカー側稜をエドゥアール・フレンド（フランス語版）とガストン・レビュファ（フランス語版）が第二登。 1963年 - ウォーカー側稜冬季初登攀、ヴァルテル・ボナッティ、コジモ・ザッペリ（イタリア語版） 1964年 - ウィンパー側稜初登攀、ヴァルテル・ボナッティ、ミシェル・ボーシュ（フランス語版） 1967年7月22日 - 高田光政（日本人で初めてアルプス三大北壁の全登頂に成功） 1969年7月23日 - 齋藤雅巳（北壁ウォーカー稜単独第2登） 1979年3月4日 - ウォーカー稜冬季単独初登攀 、長谷川恒男 1982年 -山野井妙子、笠松美和子が、北壁ウォーカー稜を女性としては冬季初登攀。 ^ 登山においては世界的に冬至から春分までを冬季とみなす。例えば、山と渓谷2012年3月号、2014年2月号。 山の一覧
グロースグロックナー山

グロースグロックナー（Großglockner）は、オーストリアにある山で、国内最高峰である。標高は3,798メートル。ザルツブルク州、ケルンテン州、チロル州の東チロルにまたがる。周囲はホーエ・タウエルン国立公園となっている。 グロスグロックナー 朝日に照らされたグロスグロックナー グロスグロックナー 右がグロスグロックナーの山頂 国別の最高地点一覧 グロースグロックナー山岳道路 チロル州観光局日本担当オフィス公式サイト（日本語）
ツークシュピッツェ

ツークシュピッツェ山（ツークシュピッツェさん、Zugspitze）は、ドイツ・バイエルン州とオーストリア・チロル州の国境にある山。高さ2,962mで、ドイツの最高峰である。 山名の“Zugspitze”とはドイツ語で「峰の連なり」もしくは「連なる峰」の意。 観光都市ガルミッシュ＝パルテンキルヒェンの南西に位置し、山頂には登山鉄道のバイエルン・ツークシュピッツ鉄道がガルミッシュ＝パルテンキルヒェンから、ロープウェイ（現地の呼び方では“ケーブルカー”）がドイツ側とオーストリア側からそれぞれ1か所ずつ出ており、多くの観光客が訪れている。山頂へは登山道やスキー用の道もあり、歩いて登ることも可能である。歩くと2日程度かかるが、多くの登山道には途中で食事や宿泊のためのロッジがあり、ここで休息をとることができる。 山頂は丁度バイエルン州とチロル州の州境にあり、ドイツ－オーストリア国境は山の上をまっすぐ通るため、山頂には国境の検問所も存在する。 ツークシュピッツェ山の高さは2,960mから2,970mの範囲とされ、正確な高さは長い間論争の的になっていた。現在ではバイエルン州測量事務所 (Bayerisches Landesvermessungsamt) が発表した2,962mが広く受け入れられている。山頂にあるカフェ"2962"は、この値に基づいて名付けられた。なお、このカフェはチロル側にある。 ツークシュピッツェに残る初の登頂記録には、1820年8月27日にジョセフ・ナウス中尉が率いる測量士たちによって成し遂げられたものが記録されている。それ以前に現地の人たちがすでに登っていた可能性はあるが、記録には残っていない。冬場の登頂では、1882年1月7日にF.キルガー、H.ツァメッツァー、J.ツァメッツァー、H.シュバイガーによって初めて成し遂げられたとされる。 ドイツの大作曲家リヒャルト・シュトラウスは、10代の頃のツークシュピッツェ登山の体験をもとに、1914年にガルミッシュ＝パルテンキルヒェンにある自身の山荘で『アルプス交響曲』を作曲している。 ティローラー・ツークシュピッツバーン（Tiroler Zugspitzbahn）はチロル州エーアヴァルドより運行されている。 バイエルン・ツークシュピッツ鉄道（Bayerische Zugspitzbahn）はバイエルン州ガルミッシュ＝パルテンキルヒェンより運行されている。 アイプゼーザイルバーン（Eibseeseilbahn）バイエルン州アイプゼーより運行されている。 ^ “世界の観光地名がわかる事典の解説”. コトバンク. 2018年8月16日閲覧。 ノイエンドルフ・ザクセンバンデ - ドイツで最も標高が低いところ Bayerische Zugspitzbahn Bergbahn AG - Zugspitze （ドイツ語）（英語） チロル州観光局日本担当オフィス公式サイト（日本語）
グライエアルプス山脈

グライエアルプス山脈（-さんみゃく、英語: Graian Alps＝グレイアン・アルプス、イタリア語: Alpi graie＝アルピ・グライエ、英語: Alpes grées＝アルプ・グレ）はヨーロッパアルプスの西アルプス山脈群の西南部にある山脈で、フランス・スイス・イタリアにまたがっている。この中のモンブラン山塊（Mont Blanc Massif）にはモンブラン（ヨーロッパの最高峰）、モンブラントンネル、メール・ド・グラース氷河などがある。 「グライエ」は以前このあたりに住んでいたケルト人の言葉と言われている。 モンブラン (4810m) グランド・ジョラス (4205m) エギーユ・デュ・ミディ (3843m) ポヮント・ド・シャルボネル (en:Pointe de Charbonnel、3760m) グラン・パラディーゾ (4061m) グランド・キャス (en:Grande Casse、3855m) メール・ド・グラース氷河 モンブラントンネル（シャモニー～アオスタ） プチ・サン・ベルナール峠 モンブラン山塊 (Mont Blanc Massif) ^ Graian Alps (Encylopedia Britannica)
ヴァイスホルン

ヴァイスホルン（Weisshorn）はスイスのアルプス山脈のツェルマットの北、マッターホルンの北北東に位置する山。ヴァレー州に属している。1861年8月19日にジョン・ティンダルらによって初登頂が行われた。 4505mの高さがあるためマッターホルンよりも高さがある。標高3265mのCabane de Tracuitより、北西の峰の頂上に着くことができる。最初の3時間ほどの道のりで比較的進みやすい氷河を渡り、標高4153mのビスホルン（Bishorn）に着く。その後は、むき出しの山肌を5時間ほど登らなくてはならない。 ヴァイスホルン周辺の地形図 本峰は画像中央 北北東から 西から 南東から The Weisshorn on PeakWare The Weisshorn from the north The Weisshorn from the south Weisshorn photo gallery Information on all 4000ers of the Alps, including information for mountaineers and some nice photos The Swiss Alpine Club (SAC)
ブライトホルン

ブライトホルン（独: Breithorn、大きい山の意）は、スイスとイタリアの国境にあるペンニネアルプス山脈の山。標高4164m。マッターホルンとモンテローザのおよそ中間、テオドゥル峠の東のアルプス主系に位置する。大部分は氷河に覆われ、主峰の東側に中ブライトホルン、東ブライトホルン、ブライトホルンツヴィリンゲ、ロッチャ・ネーラなど、いくつかの副峰がある。主峰はしばしば西ブライトホルンの名で区別される。最も近い村はヴァレー州のツェルマットとヴァッレ・ダオスタ州のアヤスである。 アルプスの4000m級のなかでは、最も登りやすい山とされる。ツェルマットから登山道の起点である3820m地点まで、クライン・マッターホルンのケーブルカーで行けるためである。イタリア側（南側）の標準ルート（南南西）は、35度の雪の斜面を登るまで、氷河の高原が続く。しかし、慣れていない登山者が雪庇や悪天候に遭遇すると、厳しい困難に直面する場合がある。さらなる挑戦を望む熟練した登山者には、ブライトホルンの尾根を半分トラバースする選択肢もある。 1813年にヘンリー・メイナード、ジョゼフ＝マリー・クッテ、ジャン・グラス、ジャン＝バプティスト・エラン、ジャン＝ジャック・エランが初登頂した。 ^ スイス連邦地形局発行の地図による。中心的な鞍部はシュヴァルツトル (3731m) である。 ^ 『地球の歩き方 2016〜17 スイス』 ダイヤモンド・ビッグ社、2016年、204頁。ISBN 978-4-478-04886-3。 Breithorn SummitPost （英語） Breithorn 4000er （ドイツ語）
マッターホルン

マッターホルン（独: Matterhorn）は、アルプス山脈に属する標高4,478mの山である。イタリア語では「チェルヴィーノ」（Cervino、「鹿の角」の意）、フランス語では「セルヴァン」（Cervin）である。 山頂にはスイスとイタリアの国境が通り、麓の町はスイス側にツェルマット、イタリア側にブレイユ＝チェルヴィニアがある。マッターホルンという名称は、ドイツ語で牧草地を表す「matt」と、山頂を表す「horn」に由来している。 山体はピラミッド型で4つの斜面があり、東壁の落差は1,000 m、北・南・西壁はそれぞれ1,200 m・1,350 m・1,400 mほどである。東壁と北壁がツェルマットから見える。傾斜が激しい斜面では氷雪はわずかに残るのみである。雪は雪崩を起こして滑り落ち、場所によっては氷河を造り出す。マッターホルンの切り立った北壁は、アイガーおよびグランド・ジョラスと合わせ三大北壁と呼ばれる。 基部は堆積岩であるが山体は片麻岩で形成されている。パンゲア大陸が分裂し始めた2億年前にゴンドワナ大陸のアフリカ部分として残ったアプーリア・プレートが、1億年前に同大陸から分離しヨーロッパ大陸へ移動して乗り上げた、ナッペと言われる地質構造を示す。山容はその後の氷河の作用で形成されたもので、こういった地形は氷食尖峰と呼ばれる。 マッターホルンが制覇されたのはアルプスの他の山々と比べれば最近のことである。これは技術的な困難によるものではなく、この山が霊峰であるということを初期の登山家達が恐れたからであった。マッターホルン制覇の試みが始まったのは1857年ごろで、多くの登山家はイタリア側から挑戦した。しかしイタリア側の登山路は険しく、多くの登山隊は岩壁を攻略できずに退散した。 数回の失敗と民族主義的な中傷を受けつつも、1865年7月14日、エドワード・ウィンパー、チャールズ・ハドソン、フランシス・ダグラス卿、ダグラス・ハドウのイギリス人パーティはミシェル・クロとタウクヴァルター父子をガイドにして登頂に挑戦して初めてこれに成功、これがアルプス黄金時代の終焉とされる。このとき選んだヘルンリ尾根を通る登山路は他のルートより平易であった。下山中、ハドウの滑落にクロとハドソン、ダグラス卿が巻き込まれ、クライミングロープが何らかの衝撃により切れ4人は1,400 m下に落下して死亡した。発見されなかったダグラス卿を除く3人の遺体はツェルマットの墓地に埋葬された。なおウィンパー著『アルプス登攀記』が岩波文庫上下と講談社学術文庫で刊行されている。 初登頂から3日後の7月17日、ジャン・アントン・カレル率いる登山隊がイタリア側からの登頂に成功した。1868年にはジュリアス・エリオットが自身2度目の登頂を果たし、同年ジョン・ティンダルは2人のガイドとともにマッターホルン初縦走に成功した。1871年にはルーシー・ウォーカーがライバルのメタ・ブレヴォールに数週間先だって女性初の登頂を成し遂げた。1923年には日本人として麻生武治が初登頂を果たした。 その他の主な登頂歴 1879年9月3日 - アルバート・ママリーらがツムット稜から登頂。 1931年8月1日 - トニー・シュミット、フランツ・シュミット兄弟が北壁を初登頂。 1965年2月22日 - ヴァルテル・ボナッティが初の冬季北壁単独登頂（新ルート）。 1965年8月6日 - 服部満彦と渡部恒明が北壁を日本人初登頂。 1969年7月29日 - 福島博憲が単独で北壁を日本人初登頂（世界第三登）。 1977年2月16日 - 長谷川恒男が冬季北壁単独第二登。 全ての斜面と尾根は、全ての季節に於いて制覇されている。現在の水準から言えば、技術は必要であるものの、熟練登山家にとってそれほど難くない。部分的に補助用ロープが張られている部分さえある。しかし未熟な登山者による岩場からの滑落や遭難などで、年間何人かの登山者が命を落としているのが現状である。なお三大北壁の1つに数えられる北壁ルートは、熟練者であっても困難なルートである。 最も一般的なヘルンリ尾根ルート ツェルマットからマッターホルン・エクスプレスというロープウェイに乗車 2つ目のシュバルツゼー駅でロープウェイを下車し、ヘルンリヒュッテを目指す ヒュッテで1泊し、午後に発生する吹雪と雲を避けるために、翌日の午前4時頃から登頂を始める リッフェル湖に映る「逆さマッターホルン」 スネガ展望台下のライ湖に映るマッターホルン イタリア側の南壁 南東側 直下から見た東壁と ヘルンリヒュッテ 頂上に立つ登山者 マッターホルンと アルプスの山々 ツェルマットの住宅地とマッターホルン メディアを再生する ソルベイ小屋 - 標高 4,003メートルに建てられた山小屋。 ^ アルプス造山運動という。アルプス山脈を形成した。 スイス政府観光局：ツェルマット Virtual alps360.ch マッターホルンの360度パノラマ
ユングフラウ

ユングフラウ（独: Jungfrau ｢乙女｣「処女」の意）は、スイスベルン州のベルナー・オーバーラント地方にあるアルプス山脈の山で、ユングフラウ山地の最高峰である。 ユングフラウは同じ山地の他の2つの高峰であるアイガー・メンヒとともに、オーバーラント三山と呼ばれている。 初登頂は、アーラウ在住のメイヤー兄弟によって1811年に成し遂げられた。かつては登るのが難しい山であったが、現在はユングフラウ鉄道（全長9.3km）のラック式鉄道が標高3,454mのユングフラウヨッホ駅まで運行している。この駅はヨーロッパで最も高い位置にある鉄道駅である。ヨッホとは山のピークとピークの間の鞍部を意味する。 グリンデルヴァルトやラウターブルンネンからヴェンゲルンアルプ鉄道を利用して、クライネ・シャイデック駅でユングフラウ鉄道に乗り換えユングフラウへ向かう。クライネ・シャイデックを出発すると直ぐにアイガーの東側からアイガー、メンヒを貫くトンネルに入る。ここから先は終点までトンネルである。列車は北壁の内側を通過している途中のアイガーヴァント（Eigerwand：アイガーの絶壁）という北壁の裏にある高さ1m幅8mほどの展望用の窓において一度停車する。この窓はトンネル工事の際の土砂の排出や、登山者の救助のアクセスポイントとしても使用されてきた場所である。ここでは5分ほど停車するため、列車を降りて窓の外の景色を見ることができる。その後トンネルは西に向きを変えユングフラウに向かう。ユングフラウヨッホ駅に着く前に2度目の停車がある。ここでは、窓からアイスメア（Eismeer：氷の海）を見ることができる。2回の停車時間を含めてクライネ・シャイデックからユングフラウヨッホまでの時間は50分ほどであり、帰りの時間は35分ほどである。 トンネルの全長は約7km、勾配は最大で250‰（パーミル：25%）である。1898年から1912年にかけて作られた。 ユングフラウヨッホ駅のメンヒよりの場所には、トンネルを含む大きな建物ができている。そこにはスフィンクス展望台や、ホテル、「The Top of Europe」を始めとする2つのレストラン、小規模な映画館、スキー教室などの他にも、氷の彫刻のコレクションなどもある。トンネルは建物の外の雪原へと続いており、アレッチ氷河などへ徒歩で行くことも可能であり、氷河ではスキーを楽しむこともできる。 夏のユングフラウ メンヒとユングフラウ ユングフラウ鉄道の2度目の停車で見られるアイスメア(Eismeer 氷の海) ユングフラウヨッホ駅 スフィンクス展望台の内部 ユングフラウヨッホから見たユングフラウの頂上、右はスフィンクス展望台 ユングフラウヨッホから見たアレッチ氷河 アレッチ氷河の下流から見たユングフラウヨッホ、スフィンクス展望台が中央の岩の上に見える 国際宇宙ステーションから見たアレッチ氷河(右)と周辺の山々 スイスの鉄道 登山鉄道 ユングフラウ地域公式サイト（ドイツ語）（英語）（フランス語）（イタリア語）（オランダ語）（ロシア語）（日本語） ユングフラウ鉄道の公式サイト（ドイツ語）（英語）（フランス語）（スペイン語）（中国語） グリンデルヴァルト公式ホームページ（ドイツ語）（英語）（フランス語）（イタリア語）（オランダ語）（ロシア語）（日本語） スイス政府観光局：ベルナーオーバーラント地方（日本語）
モンテ・ローザ

モンテ・ローザ（伊: Monte Rosa）は、イタリア・スイス国境にある山。アルプス山脈で2番目に高い山であり、スイスの最高峰である。 「モンテ・ローザ」は単独の峰ではなく、複数の峰からなる山群の名称である。最高点はイタリア側にある標高4,634mのプンタ・デュフール（デュフール峰、伊：Punta Dufour、独：Dufourspitze、仏：Pointe Dufour）。イタリア側はピエモンテ州、スイス側はヴァレー州に属している。 この山の名前は一般に、イタリア語のrosa（薔薇）に由来し、朝日に染まった山の様子から名付けられたと考えられているが、アルピタン語で氷河を意味するroisaが語源であるとする説もある。
エギーユ・デュ・ミディ

エギーユ・デュ・ミディ（Aiguille du Midi）はフランスのアルプス山脈にあるモンブラン山系の山。 山名は「正午の時計の針」という意味をもつ。シャモニーから見ると、正午に太陽がこの山の頂上に座ったように見えることからきている。エギーユは「針峰」と訳され、エギーユ・デュ・ミディは「ミディ針峰」とも呼ばれる。 頂上までのロープウェイ(fr:Téléphérique de l'aiguille du Midi)が1955年に建設され、モンブランの麓、標高1035mのシャモニー＝モン＝ブランから、3777mのエギーユ・デュ・ミディ山頂部の駅まで、2800m近くもの高度の差を、途中の標高2317mにある駅で1回乗り継ぎ、20分程で登ることができる。上部のセクションは岩壁に沿って登るため、高度差1470mもの間に支柱が1本も設置されていない。山頂駅は標高3777mにあり、完成から約20年間に渡り、乗り物を使って行くことのできる展望台の最高標高記録を持っていたが、1980年にスイスのツェルマットに、標高3883mのen:クライン・マッターホルン展望台が完成しその座を奪われた。2017年12月現在、料金は大人のチケット代が往復で60ユーロが掛かる。頂上には、景色を眺めることのできる展望台や喫茶店、土産屋などがある。 さらにエギーユ・デュ・ミディから先は、また違ったロープウェイでジュアン氷河を渡り、イタリア側の展望台である、3462mのen:プンタ・エルブロンナーへと行くことができる。ここからはさらに別のロープウェイ(Funivie Monte Bianco)が、ヴァッレ・ダオスタ州アオスタ渓谷のクールマイユール近くの村であるラ・パリューへと続いている。 山頂部 山頂部 山頂部の南面 ロープウェイの中間駅 ロープウェイ 北面 山頂駅から出発した登山者 山頂駅 展望台から見るシャモニー渓谷とボソン氷河 エギーユ・デュ・ミディから見るシャモニー渓谷 エギーユ・デュ・ミディから見るグランド・ジョラスとモンブラン Website telepherique Aiguille du Midi Aiguille du midi - Chamonix Mont-Blanc Tourist Office （フランス語）（英語）（イタリア語）（ドイツ語）（スペイン語）（ロシア語） Aiguille du Midi map - Compagnie du Mont-Blanc Chamonix : Summer map Aiguille du Midi （フランス語）（英語） Panoramic virtual tour from top of Aiguille du Midi
モンテ・レマ

モンテ・レマは、スイスとイタリアの国境に位置する標高1,621mの山。イタリアのミラノから北北西に100㎞ほどの処に位置する。頂上へはMiglieglia（ミリエリア・スイス:ティチーノ州）の村からケーブルカーで楽に到達することができ、ルガーノ湖やマッジョーレ湖を眺望することが出来る。モンテ・タマロまでの5時間弱で縦走できるコースも知られている。かつて一時期、ヘルマン・ヘッセがこの近くに住んでいた。 モンテ・ローザ ヘルマン・ヘッセ モンテ・レジマ モンテ・タマロ ^ Retrieved from the Swisstopo topographic maps. The key col is the Forcola d'Arasio (1,481 m). ^ 1,624mという説もある。 Monte Lema マルカントーネ地方 (Malcantone) マルカントーネ地方 モンテ・タマロ Monte Tamaro（ティチノ州） 秋いっぱいのスイス
メンヒ

メンヒ（Mönch）はアルプス山脈に属するスイスの山。ドイツ語で「修道士」を意味する。アイガー、ユングフラウとともにオーバーラント三山と呼ばれる。ヴァレー州とベルン州の州境に位置する。1857年8月15日にクリスチャン・アルマーらが初登頂を果たした。 アレッチ氷河とメンヒ ユングフラウヨッホから見たメンヒ オーバーランド三山 左からアイガー、メンヒ、 ユングフラウ メンヒ グリンデルヴァルト - この地域の観光拠点の村 アルプス山脈 モンブラン - アルプス山脈の最高峰 マッターホルン - 三大北壁のひとつ グランド・ジョラス - 三大北壁のひとつ アイガー - 三大北壁、オーバーランド三山のひとつ ユングフラウ - オーバーランド三山のひとつ スイス政府観光局 ベルナーオーバーラント地方（日本語）
ドーム山

ドーム山（独：Dom）は、スイスのペニン・アルプス（ワリス・アルプス）に存在する山。 標高4,545mは、アルプス全体では、モンブラン（フランス、イタリア）、モンテ・ローザ（イタリア、スイス）に次いで第3位、スイス国内では2番目の高さである。その山頂が2国以上にまたがることがないスイス領内の山では、一番高い。ナーデルホルン、テッシュホルン、レンツシュピッツェなどと共に、ミシャベル山群を形成している。 ヴァレー州に属し、山麓にはザースフェーの街が存在する。
ヌプツェ

ヌプツェ（Nuptse）は、ヒマラヤ山脈のエベレストの西南に連なる山。主峰のヌプツェI（標高7,861m）の他に、ヌプツェII（標高7,827m）や、ヌプツェ・シャールI峰（標高7,804m）など、7つの峰が東西に連なる。ヌプツェはチベット語で「ヌプ＝西、ツェ＝峰」の意で、エベレストの西峰であることを意味する。ローツェから西へのびる尾根上約5kmの位置にある。 ヌプツェの初登頂（主峰のヌプツェI）は、1961年5月16日にイギリスの遠征隊によってなされ、デニス・デイビスとシェルパのタシが登頂に成功した。 2017年4月30日、エベレスト西稜からローツェへの縦走を計画していたウーリー・ステックが、高所順応期間にヌプツェを登っている途中、滑落して約1000メートル落下し死去した。 ^ Ueli Steck dead: Famous Swiss climber killed in mountaineering accident near Mount Everest　The Independent 2017年4月30日
ペンニネアルプス山脈

ペンニネアルプス山脈（-山脈、英語: Pennine Alps＝ペナイン・アルプス、イタリア語: Alpi Pennine＝アルピ・ペンニーネ、英語: Alpes valaisannes＝アルプ・ヴァレザンヌ、ドイツ語: Walliser Alpen＝ヴァリザー・アルペン）はヨーロッパアルプスの西アルプス山脈群の西南部にある山脈で、スイス・イタリアにまたがり、モンテ・ローザ、グラン・サン・ベルナール峠、ゴルナー氷河などがある。 モンテ・ローザ山塊のデュフール峰 (4,638m) ドーム山 (4,545m) リスカム (4,538m) ヴァイスホルン (4,506m) テッシュホルン (4,491m) マッターホルン (4,478m) ナーデルホルン (4,327m) レンツシュピッツェ (4,294m) アラリンホルン (4,027m) ヴァイスミース (4,017m) ゴルナーグラート (3,136m) ゴルナー氷河 (en:Gorner Glacier) モアリ氷河 グラン・サン・ベルナール峠 グラン・サン・ベルナール・トンネル (en:Great St Bernard Tunnel) (マルティニ～アオスタ) ^ Pennine Alps (Britannica Online Encylopedia)
実証主義

実証主義（じっしょうしゅぎ、英: positivism、仏: positivisme、独: Positivismus）は、狭い意味では実証主義を初めて標榜したコント自身の哲学を指し、広い意味では、経験的事実に基づいて理論や仮説、命題を検証し、超越的なものの存在を否定しようとする立場である。 英語の「positive」は、もともと「（神によって）置かれた」を意味するラテン語「positivus」に由来する。この原義から転じて、実証主義における「positive」とは、経験的に裏付けられたものを意味する。 実証主義は神学的・形而上学的なものに依拠せず、経験的事実にのみ認識の根拠を認める学問上の立場であり、19世紀のフランスの思想家・社会学者のオーギュスト・コントによって人類の発展における神学的段階と形而上学的段階の最後に来る実証主義的段階として唱えられた。 哲学の分野では理想主義、構成主義、方法主義などと対立した意味で使われることが多い。20世紀初頭に、哲学も自然科学同様の実証性を備えるべきであるとする主張がウィーン学団によってなされ、彼らは自らの主張を論理実証主義（論理的経験主義、新実証主義）と称した。論理実証主義者たちは分析的な命題は論理によって、総合的な命題は経験によって検証されると考え、どちらによっても検証できない胡乱な概念を好き放題用いてきた形而上学を批判し、形而上学の命題は検証不可能であるがゆえにナンセンスであると断じた。それに従えば、例えば「無が無化する」などというのは分析的に真偽がはっきりしないし、経験的にも真偽を判断できず、全くのナンセンスである。また、彼らは同じ考えによって真っ当な科学と疑似科学との線引き（線引き問題）をしようともした。 論理実証主義の意味で用いられ、還元主義と共によく用いられる。サブラによれば、論理実証主義を打ち立てた最初期の科学者は10世紀のアラビアの科学者イブン・アル・ハイサムである。彼は実験や経験知から法則性を見出し、光学を飛躍的に発展させた。 素粒子物理学の分野ではまさに根源を探る上で重要な概念ともいえる。しかし生命、量子力学における観測問題など実証主義が適用できない場合もあり、新たな哲学を必要とする時代がきている。[要出典] 特に現代の文脈で使われる実証主義は、自然科学その他で取り上げられる、科学探究に対する態度の一つとしてのそれである。この場合、実証主義は「一般法則は観察と論理によってのみ正当化される」と主張する。そこからは当然ながら独断や啓示は排除される。実証は観察と論理によるから、主に帰納法がとられる。20世紀前半まではあまり疑われずにいた思想であった。[要出典]ところが、ここで根本的な問題が生じる。「帰納法の使用に基づく実証そのものの正当性はいかにして正当化されるのか?」ということである（cf. 帰納）。「全ての正当化が帰納法によってのみ行われうる」こともまた一つの一般法則（Lとする）であろう。すると、この一般法則Lもまた実証によってのみ正当化されねばならない。ここで、実証は帰納法に基づくから、一般法則Lもまた帰納法で証明される必要がある。ところが、帰納法の広い正当性をより狭い帰納法で証明することは基本的に論理的でなく、帰納法は基礎において厳密な論理的根拠がない。この事情から、帰納によってのみ実証するという意味での実証主義は、科学分野の基礎としては弱点が見られる。 帰納法そのものは「自然の斉一性」すなわち「他の要因がない限り、事象は今まで通り動いていく」に基づいている。これもまた、実証されるべき一般法則であるが、当然ながらこれを実証することは不可能である。 :注意。ただし仮説でなく実験を行った場合、実験による観察から得られた見解をそれよりも広い条件範囲に適用する行為は、科学哲学以前に、科学として実証とは認められない。[要出典] 歴史学では、19世紀の歴史家Henry Thomas Buckle，Hippolyte Taine,Fustelde Coulanges,Jacob Christoph Burckhardtによって確立された。歴史学における実証主義者は厳密な史料批判を行い、科学的な規律を確定し、事実のみに基づいた歴史記述を行うものである。彼らは歴史を特定の立場に都合よく利用する思想を排し、科学的・客観的に歴史を把握しようという立場から主張する。 実証主義と客觀主義は違います。 法学の分野においては、道徳や自然法などの他の価値基準に拠らないで実定法のみに法体系の根拠をもとめる立場を法実証主義と呼ぶ。 ^ Sabra, A. I., "The astronomical origin of Ibn al-Haytham’s concept of experiment," pp. 133-136 in Actes du XIIe congrès international d’histoire des sciences, vol. 3. Paris: Albert Blanchard, 1971; reprinted in A. I. Sabra, Optics, Astronomy and Logic: Studies in Arabic Science and Philosophy. Collected Studies Series, 444. Aldershot: Variorum, 1994 ISBN 0-86078-435-5 経験論 科学主義 カール・ポパー 法実証主義 戸田山和久、『科学哲学の冒険――サイエンスの目的と方法をさぐる』、日本放送出版協会、2005年 吉田夏彦「実証主義」（Yahoo百科事典）
児童中心主義

児童中心主義（じどうちゅうしんしゅぎ、英語: child-centered education）は、教育においてこどもの自発的な学びを重視する考え又はその実践。この考えに基づく教育実践を児童中心教育（児童中心主義教育）ともいう。教師や親によるこどもへの一方的な強制・詰め込みを批判して、こどもの個性、発達段階、置かれた環境などを適切に考慮することで、教育をこどもの自発性を尊重したものにすべきだという考え方である。類似の概念に、進歩主義の教育がある。 こうした思想の先駆けとして、以下が挙げられる。 ルソー『エミール』 （ただし、ルソーの教育論自体を「児童中心主義」と見なすとしたら、それは誤った俗説である。ルソーは子供が「小さな大人」ではなく、大人とは著しく異なる感覚の世界に生きていることを強調して伝統的な束縛一辺倒の教育を排したが、だからといって児童中心主義に傾いたわけではない。） フレーベル エレン・ケイ『児童の世紀』 ジョン・デューイ 児童中心主義は、19世紀末の欧米における新教育運動の中より起こった。この考えは日本にも影響を与え、大正期には日本でも大正自由教育運動が起こった。伊藤長七による高島小学校での教育実践や、野口援太郎による池袋児童の村小学校設立が知られる。 進歩主義 新教育 新教育運動 大正自由教育運動 教育改革
共同体主義

共同体主義（きょうどうたいしゅぎ、英: communitarianism）とは、20世紀後半のアメリカを中心に発展してきた共同体（コミュニティ）の価値を重んじる政治思想。コミュニタリアニズムとの表記も一般的である。なお、これに立脚している論者をコミュニタリアン (communitarian) という。 共同体主義は、現代の政治思想の見取り図において、ジョン・ロールズらが提唱する自由主義（リベラリズム）に対抗する思想の一つであるが、自由主義を根本から否定するものではない。 共同体の価値を重んじるとは言っても、個人を共同体に隷属させ共同体のために個人の自由や権利を犠牲にしても全く構わないというような全体主義・国家主義の主張ではなく、具体的な理想政体のレベルでは自由民主主義の枠をはみ出るラディカルなものを奨励することはない。むしろ、共同体主義が自由主義に批判的であるのは、より根源的な存在論レベルにおいてであり、政策レベルでは自由民主制に留まりつつも自由主義とは異なる側面（つまり共同体）の重要性を尊重するものを提唱する。 イギリスの社会学者ジェラード・デランティの整理によれば、共同体主義には、自由主義的共同体主義（リベラル・コミュニタリアニズム）、ラディカル多元主義、公民的共和主義、統治的共同体主義（ガヴァメンタル・コミュニタリアニズム）の四潮流があるという。 チャールズ・テイラー マイケル・サンデル マイケル・ウォルツァー アラスデア・マッキンタイア アミタイ・エツィオーニ 藤原保信 宮崎哲弥 菊池理夫 小林正弥 公民的共和主義（civic republicanism、共和主義） / 公民的人文主義（civic humanism） 自由主義 リバタリアニズム 文化多元主義 ジェラード・デランティ　『コミュニティ - グローバル化と社会理論の変容』　NTT出版、2006年。ISBN 4-7571-4121-1 スティーブン・ムルホール、アダム・スウィフト、谷澤正嗣訳　『リベラル・コミュニタリアン論争』　勁草書房、2007年。ISBN 4326101660 Communitarianism （英語） - スタンフォード哲学百科事典「共同体主義」の項目。
功利主義

功利主義（こうりしゅぎ）またはユーティリタリアニズム（英: utilitarianism）とは、行為や制度の社会的な望ましさは、その結果として生じる効用（功利、有用性、英: utility）によって決定されるとする考え方である。帰結主義の1つ。｢功利主義｣という日本語の語感がもたらす誤解を避けるため、｢公益主義｣や｢大福主義」といった訳語が用いることが提案されている。 倫理学、法哲学、政治学、厚生経済学などにおいて用いられる。 社会全体の幸福を重視するという発想は古来からあるが、功利主義を体系化したのはジェレミ・ベンサムである。 ベンサムの功利主義は、古典的功利主義とも呼ばれ、個人の効用を総て足し合わせたものを最大化することを重視するものであり、総和主義とも呼ばれる。「最大多数の最大幸福」と呼ばれることもあるが、正確には「最大幸福」である。この立場は現在でも強い支持があるが、一方で、さまざまな批判的立場もある。 功利主義においては効用は比較可能であると仮定される。ベンサムは快楽・苦痛を量的に勘定できるものであるとする量的快楽主義を考えた。これに対し、J.S.ミルは快苦には単なる量には還元できない質的差異があると主張し質的快楽主義を唱えたが、快楽計算という基本的な立場は放棄しなかった。 20世紀には快楽計算を放棄した選好功利主義が登場した。ヘアやシンガーがその代表と目される。 「最大多数の最大幸福」がベンサムから続く功利主義のスローガンであるが、この幸福を快楽と苦痛との差し引きの総計とするか選好の充足とするかで、次の二つに分けられる。 快楽主義型（幸福主義型）功利主義 選好充足型功利主義（選好功利主義） また、最大幸福原理を個々の行為の正しさの基準とするか一般的な行為規則の正しさの規準とするかで、次の二つに分類される。 行為功利主義 規則功利主義 両者は功利原理（利益=善）の対象が異なる。前者は行為が利益をもたらすか（「それをすれば利益があるか？」）を基準にし、後者は「規則」（「皆がそれに従えば利益があるか？」）を基準にする。 例えば、行為功利主義では「貧しい人が子供のために食べ物を盗む」のは子供が助かるからかまわないとし、規則功利主義では「子供のためなら食べ物を盗んでもよい」という規則があれば窃盗が横行して治安が悪くなるからいけない、とする。 量的功利主義とは異なり、質的快楽主義では快楽の種類による質的な区分を求める立場を取る。後者の代表者であるJ.S.ミルは、「満足した豚よりも満足しない人間であるほうがよい」と語っている。なお、ミル自身は求められるべき精神の快楽を、狭い利己心を克服した黄金律（他人にしてもらいたいと思うように行為せよ）に見出すよう主張した。 利己主義は、功利主義と混同されることが多いが、一般に功利主義は「万人の利益」となることを善とする立場を指し、「私利」のみを図ることをよしとする利己主義とはむしろ矛盾すらし得る。 国家社会主義、民主主義は功利主義を基本理念とした政治思想である。 功利主義への反駁、攻撃は多方面からなされている。 政治学の場面ではロールズやロバート・ノージックら社会契約論の系列からの批判がある。 倫理学の場面では義務論や徳倫理学が功利主義とならぶ有力な説である。 功利主義においては、異なる個人間で効用を比較したり足し合わせることも可能であるとする効用の基数性に基づく限界効用逓減の法則が前提された上、社会における全ての人々の効用の合計の最大化をはかるための所得再分配が肯定される。 ピグーの「厚生経済学」では、所得再配分はそれが経済全体のアウトプットを減少させないかぎり、一般に経済的厚生を増大させるものである（「ピグーの第2命題」）とした上、限界効用逓減の法則を前提するかぎり、所得再配分は貧者のより強い欲望を満たすことができるため、欲望充足の総計を増大させることは明らかであるとしている。 これに対し、新厚生経済学では、ロビンズの「経済学の本質と意義」では、内省によっては他人の内心を測定できない以上、異なった人の満足を比較する方法がないとして効用の可測性（基数性）が否定された上、ピグーの第2命題は、単なる倫理的な仮定にすぎないとしている。 以上では、便宜的に「個人」という語を用いていたが、正確には、どのような主体の効用を考慮すべきかという点については争いがある。具体的には、外国人（外国人の人権問題など）などが問題となる。 また、いかなる効用を考慮すべきかという問題もある。例えば、他人に不幸をもたらすこと自体によって得られる効用が問題となる。 チェーザレ・ベッカリーア - イタリアの刑法学者（1738-1794）。拷問や残虐刑を社会的効用から批判し刑罰の公正な適用を主張した。 ジェレミ・ベンサム - 功利主義の提唱者。 ジェームズ・ミル - ベンサムの友人であり、熱心な支持者でもあった。 ジョン・スチュアート・ミル - ジェームズの長男。ベンサム的功利主義を一歩押し進め、『功利主義』（1861年）を著わした。 ヘンリー・シジウィック - ジョンらの熱心な支持者でもあった。 らが古典的功利主義者に数えられる。 現代においては、 リチャード・マーヴィン・ヘア ピーター・シンガー R.B.ブラント らが知られている。 ^ “デジタル大辞泉の解説”. コトバンク. 2019年1月6日閲覧。 ^ 一ノ瀬正樹『功利主義と分析哲学』（2010年、日本放送出版協会）。 一ノ瀬正樹『功利主義と分析哲学』（2010年、日本放送出版協会）ISBN 9784595311918 道徳および立法の諸原理序説 集団主義 プラグマティズム パレート最適 ナッシュ均衡 サバイバルロッタリー 中間搾取 「功利主義」 The History of Utilitarianism （英語） - スタンフォード哲学百科事典「功利主義の歴史」の項目。 （文献リスト）Utilitarianism （英語） - PhilPapers 「功利主義」の文献一覧。
ヒューマニズム

ヒューマニズム（英: humanism）、人文主義（じんぶんしゅぎ）あるいは人本主義（じんぽんしゅぎ）という概念は、歴史的な変遷を経て多義的に用いられている。 ルネサンス期における「ヒューマニズム（人文主義）」とは、主として古典研究、フマニタス研究を指すが、20世紀にはいると、この古典研究の意味から離れて合理主義的解釈が施され、以下のような極端なとらえ方がなされる場合がある。善や真理の根拠を、神でなく理性的な人間の中にみいだそうとした、と。その延長上として「人間中心主義」と訳出する場合があるが、この「人間」とは、西欧近代的な価値観に基づく「理性的」な人間であり、理性中心主義・西欧中心主義に通じる概念である[要出典]、と。この解釈は、啓蒙主義以後の観点であり、ルネサンス人文主義とは明確に区別されるべきであろう。 「フマニタス（羅: humanitas）」という概念は、既に古代ローマ時代にあっては、ローマ市民が学ぶべき教養として理解されていた。これが中世においては、大学で教授される自由七科（教養学科）へと受け継がれた。こうした古典の研究は、特に14世紀後半以降フマニタス研究 (Studia humanitatis) と呼ばれ、その研究者は人文主義者（ユマニスト、ヒューマニスト）と呼ばれ始めた。 14世紀イタリアのペトラルカ以降、古典古代（ギリシア・ローマ）への関心が高まるルネサンス期になると、スコラ学的なアリストテレス哲学に基づく論理体系に対して、キリスト教以前の古代のギリシア・ローマの詩歌、歴史、修辞学の中に倫理の源泉を見いだそうとする動きが生じた。この点で、神中心のカトリックに対する人間中心主義とも言われるが、論理体系・視座において新たな姿勢を打ち出しただけで、キリスト教そのものを否定したわけではないし、必ずしもカトリックとの対立を伴ったわけではなかった。古典研究に根ざした、教養ある人士の生き方、生活様式が人文主義者（ユマニスト）の身上とされた。 人道主義・博愛主義を指してヒューマニズムと言う場合もあるが、英語では人道主義を humanism と区別して humanitarianism で表すこともある（必ずしも一般的ではない）。今日の日本では、むしろこの意味でヒューマニズムが用いられることが多いが、上記のように歴史的・哲学的文脈での人文主義者の主張は、戦争反対や、弱者に優しくしようといった発想と直ちに重なるものではない。 人道 世俗的ヒューマニズム 人道的介入 文科 ピコ・デラ・ミランドラ 新人文主義 アンチ・ヒューマニズム ヒューマニスト協会
唯心論

唯心論（ゆいしんろん、英: Spiritualism）とは、人間・社会において、心、もしくはその働きこそは至上の要因であるとする存在論における立場の一つ。その反対が、唯物論になる。認識論上の立場の一つである観念論としばしば混同される。なお、仏教の唯識論と似ているが最終的な点で異なる（後述）。 唯物論に対し理想主義とされる。心やその働きはあくまでも物質に還元されない独特な性質を持っているとして、物質的存在がその存在を容認されるのは意識によるものである、したがって意識が存在を決定づける。これが唯心論である。 これら思想は、古代のプロティノスに起源をもち、中世ではアウグスティヌスに見られ、近世ではライプニッツ、ヘーゲル、ショーペンハウアーなどがその説を引き継ぎ、また展開してきた。 これらはキリスト教とともに西洋を支えてきた理想的な哲学思想であったが、ヘーゲルは一方で唯物弁証法、また一方で実存哲学を自らの否定反抗として自らの中より生ぜしめたことなどから、近代に至っては観念論や理想主義でしかないという批判を生むことになった。 なお、東洋、特に仏教にも華厳経に唯心（三界唯一心）が説かれたことから、唯識論が生まれている。しかし仏教ではその識（心の作用）も仮のもので夢幻の存在（空）であるとして否定する。ここにおいて唯心論と唯識論は最終的に異なる。 認識論（観念論・実在論） 唯識 松永澄夫 「唯心論」（Yahoo!百科事典）
トマス主義

トマス主義（とますしゅぎ、Thomism）は、トマス・アクィナスの思想ないし教説を奉じる学派をいう。トミズムとも。 トマスの直接の弟子には、トマスの思想を真に理解する継承者はおらず、死後わずか3年の1277年にトマスの思想の一部がカンタベリー大司教キルワービーによって公式に異端として非難されるようになった。 1279年にはフランシスコ会士のウィリアム・ド・ラ・マールによって批判されたが、ドミニコ会は、トマスの教説を修道会の公式教説として擁護し、研究・普及に尽力するようになった。トマスに対する異端の嫌疑が解かれたのは、死後50年後の列聖を待たなければならなかった。 その後、トマス派とヨハネス・ドゥンス・スコトゥスを奉じるスコトゥス派は対立して長らく論争を繰り広げたが、やがてオッカム派の唯名論が台頭すると、スコラ学は崩壊した。 16世紀になると、スペインのサラマンカ大学を中心にドミニコ会士のフランシスコ・デ・ビトリアらの研究をきっかけに復興の兆しを見せ、ドミンゴ・バニェスは、イエズス会のルイス・デ・モリナと神の「恩寵」（gratia）と人間の自由意思をめぐる関係についての「恩寵論争」（恩恵論争）を行なった。やがてイエズス会士のフランシスコ・スアレスの手によって大きな発展を見て、トマスの学説を中心に総合的に体系化し、神学・哲学・法学にわたって大きな影響を与えた。彼らは「後期スコラ学」あるいはサラマンカ学派と称された。 1545年にトリエント公会議が開かれると、聖書と教令集とともに、トマスの神学大全がいつでも参照できるように開かれたまま祭壇上に置かれ、宗教改革に対する「反対改革」の流れの中で、トマスを再評価する動きが大きくなっていった。 デカルト、ロックなどに代表される近代哲学が発展をみると、トミズムはまたもや衰退し、18世紀には急激に衰えた。 19世紀末になると、新トマス主義と呼ばれる復興運動が起り、近代哲学の成果を取り込みつつも、現代的問題の解決にあたるという研究が始まった。 現代では、科学や現象学などの成果を取り込んだ独自の発展を見ている研究も数多い。 稲垣良典『トマス・アクィナス』（講談社学術文庫、1999） トリエント公会議 新トマス主義
進歩主義 (教育)

教育における進歩主義（しんぽしゅぎ、英：progressive education、プログレッシヴ・エデュケーション）は19世紀末のアメリカ合衆国より起こった教育改革運動で、ジョン・デューイの経験主義・プラグマティズムを理論的支柱としたものである。児童中心主義の教育とも関連性が深い。デューイは自らの教育理論を実践するために実験学校を設立した。もっとも、デューイは行き過ぎた児童中心主義にも警鐘を鳴らしている。 ^ 倉内史郎 (1972-04-25). “プログレッシヴエデュケーション”. 世界大百科事典. 27 (1972年 ed.). 平凡社. pp. 274.  新教育 新教育運動 児童中心教育 教育改革 日本大百科全書(ニッポニカ)『進歩主義教育』 - コトバンク
ダーウィニズム

ダーウィニズム（英: Darwinism）またはダーウィン主義（ダーウィンしゅぎ）とは、チャールズ・ダーウィンに始まる進化の研究に関わるさまざまな現象や概念に対して用いられる語で、用語の意味は時と共に変わり、また誰がどのような文脈で用いるかによっても変わる。 この用語は1860年にトマス・ヘンリー・ハクスリーが造り、進化論という概念に初期のスペンサー説とマルサス説を含む意味で使用した。19世紀後半にはラマルキズムと対比的に、自然選択が進化の原動力であると見なす立場を指す語となった。1900年頃にはメンデル遺伝学が発展し、ダーウィン主義は失墜したが、20世紀中頃に集団遺伝学が自然選択説と遺伝学を結び付け、進化論の現代的総合が起こるとダーウィン主義は再評価された。総合説の発展に伴い、再び異なる複数の意味で用いられるようになった。 1859年以前は、ダーウィン主義はエラズマス・ダーウィンの研究に言及するときに用いられた。現在理解されている意味で用いられたのは、1860年4月のウェストミンスター・レビューでトマス・ヘンリー・ハクスリーがチャールズ・ダーウィンの研究をそう呼んだときからである。ダーウィン主義はすぐに生物学と社会学で進化の概念を指す語となった。哲学者ハーバート・スペンサーがダーウィン以前に提唱していた用語、「適者生存」と結び付けられた。もっともスペンサーの進化の理解はダーウィンのものよりもジャン＝バティスト・ラマルクの説に近い。現在社会ダーウィン主義と呼ばれているものは、当時はダーウィン主義と同義だった。もう一つはフランシス・ゴルトンの用法で、文化は人々をより良くすることが出来ず、「劣った」人々は「優れた」人々に置き換えられることが望ましいとする、優生学の基盤となった。 ダーウィンの時代にはダーウィン主義という用語の明確な定義がなかった。ダーウィンの本来の理論の賛成者も、反対者もそれぞれが望む意味で「ダーウィン主義」を使用した。エルンスト・ヘッケルはドイツでダーヴィニスムスと呼ばれる概念を提唱したが、スペンサーやゴルトンと同じようにダーウィンの理論とは表面的な類似性しか持っていなかった。 ダーウィンの考えに結び付けられたこれらの概念に対する反動はすぐに広まった。1886年にアルフレッド・ラッセル・ウォレスはアメリカ全土で講演旅行を行った。ニューヨークからボストン、ワシントン、カンザス、アイオワ、ネブラスカを経てカリフォルニアまで到達した。ウォレスは「ダーウィン主義」がそれらの政治的な含意を持たないことを力説した。またウォレスは著書『ダーウィン主義』で自然選択説を擁護し、普及と理解に努めた。 ダーウィン主義は現在の生物学の世界でも複数の異なる意味に使われる。単に総合説、新ダーウィン主義を指す場合もあれば、新ダーウィン主義と対比的にダーウィンが提唱したオリジナルの学説を指す語としても用いられる。また遺伝子拡散や遺伝的浮動など新しい概念、中立進化と比較して、自然選択やその結果として起こる適応進化を指す場合にも使われる。適応進化はダーウィン主義的進化と呼ばれることもある。またラマルキズムや跳躍説、定向進化説などの他の進化の概念と対比して用いられることもある。 非生物学者からは通俗的に、進化に関する理論や概念全てを指す用語として用いられることがある。 また米国ではダーウィン主義は否定されたと主張する理論（キリスト教根本主義の創造論）の右翼勢力が根強く、創造論を支持する人からはダーウィン主義/ダーウィニストは不道徳者、不信心者といった蔑視的な意味合いで用いられることがある。他の多くの国々、例えばイギリスではそのような意味合いはない。 ダーウィン主義の根幹となるのは自然淘汰（自然選択）という作用である。生物が住む環境には生物を養う資源（食物、営巣地など）が有限にしかないので、その環境で子孫を残すのに有利な性質を持った種族とそうでない種族とでは、必然的に有利なものが残って繁栄することになる。有利な性質を持っていることを適応していると表現し、適応していることが繁栄につながることを適者生存と表現する。この作用が自然淘汰である。 もっとも、個体変異に選択をかけても、特定の形質のものが残るだけで新たな形質の個体が生まれるわけではない。そこで、ここに突然変異を組み込み、そうしてできた新たな遺伝子を含む個体群に選択がかかることで進化が進んでゆくという考えを新ダーウィン主義という。進化に関してはそれ以後も隔離説など様々な説が提唱されたが、それらの多くは必ずしも自然選択説とは相容れないものではなかったため、自然選択説にそれらを取り入れた形の考えが現在の主流であり、これを進化の総合説（総合説）というが、ほぼ新ダーウィン主義と同義に扱われる。 一方で、繁殖の有利さには関係しないような変化も偶然浮動によって蓄積し、種の多様性を生んでいるのではないかという観点からの研究も進められている。これは中立進化説と呼ばれるが、ダーウィン主義と対立する概念ではない。ダーウィン主義は、繁殖の有利さに差がついた場合を対象としているものなのである。 現在の総合学説では進化の原動力として生殖的隔離や倍数化、雑種形成なども視野に入れ、元々の新ダーウィン主義から理論の枠組みが大幅に拡張されている。さらにこの考え方を推し進め、自然選択は進化において補佐的なものにすぎないという見方もある。例えばブライアン・グッドウィンは発生的制約は強力なため自然選択が働く余地はほとんどないと考えている。これに対して、あくまでも自然選択が進化の主要な原動力であると考える立場を、特にダーウィニストと呼ぶ場合もある。 トマス・ヘンリー・ハクスリー－ダーウィン主義を造語 アルフレッド・ラッセル・ウォレス－ダーウィン主義を唱道
言語論的転回

言語論的転回（げんごろんてきてんかい、英:Linguistic turn）は 20世紀の西洋哲学における重要な展開である。その最も重要な特性は、哲学が、またその結果として他の人文科学が、現実を構成するものとしての言語へ関心を集中させたことである。 言語が現実を構成するという考え方は、言語を事物のラベルのように見なす西洋哲学の伝統や常識の主流に反していた。たとえば、ここで言う伝統的な考え方では、まず最初に、実際のいすのようなものがあると思われ、それに続いて「いす」という言葉が参照するいすという意味があると考える。しかし、「いす」と「いす」以外の言葉（「つくえ」でも何でもいい）との差異を知らなければ、私たちは、いすがいすであると認識できないだろう。以上のようにフェルディナン・ド・ソシュールによれば、言語の意味は音声的差異から独立しては存在しえず、意味の差異は私たちの知覚を構造化していると言う。したがって、私たちが現実に関して知ることができることすべては、言語によって条件づけられているというのである。 人文科学における言語論的転回に決定的であったのは、ソシュール（その業績は後述のウィトゲンシュタインよりもさらに遡る）の影響下にある構造主義およびポスト構造主義の仕事だった。 それぞれの理論における言語の重要性は異なるが有力な理論家として 『言葉と物』を著したミシェル・フーコー、人間を言存在として定義したジャック・ラカンとその弟子筋のリュス・イリガライ、ジュリア・クリステヴァ、脱構築を主導したジャック・デリダ、時代はやや下るもののその影響下にあるジュディス・バトラーらが挙げられる。 言語論的転回を始めたひとりとして、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが挙げられる。彼の初期の仕事における、哲学的な問題が言語の論理の誤解から起こるという考え、および彼の後期の仕事における言語ゲームに関する所見が、その起源と考えられている。 非常にさまざまな知的な運動が「言語論的転回」という用語に関連づけられたが、この表現は分析哲学の伝統の中で研究していたリチャード・ローティが 1967年に編集した Linguistic Turn. Recent Essays in Philosophical Method [Rorty 1967] というアンソロジーでポピュラーになった。 言語が思考の透明な媒体でないという事実は、ヨハン・ゲオルク・ハーマンとヴィルヘルム・フォン・フンボルトの仕事に始まる言語哲学によってすでに強調されていた。ただし分析哲学はこの伝統に関連しておらず、その問題意識は必ずしも同じではない。 1970年代に、人文科学は構造化の動因である言語の重要性を認識した。 歴史的なディスコースにおける言語の力、特にある種の修辞的な比喩については、ヘイドン・ホワイトによって研究された。 Rorty, Richard, ed., 1967, The linguistic turn: Recent essays in philosophical method, Chicago, Il.: University of Chicago press. → 1992, ISBN 0226725693. 新田義弘ほか編 『言語論的転回』第4巻、岩波書店〈【岩波講座】現代思想〉、1993年。ISBN 9784000105347。 言語哲学 分析哲学 構造主義 ポスト構造主義 ポストモダニズム 言語論的転回 - コトバンク