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セク・トゥーレ

セク・トゥーレ（Ahmed Sékou Touré、1922年1月9日 - 1984年3月26日）は、フランスから独立したギニア共和国の初代大統領（1958年 - 1984年）。植民地支配に抵抗した国民的英雄サモリ・トゥーレの曽孫。 ファラナのマリンケ族に生まれ、郵便労働者として労働組合を基盤に政治に進出し1952年にギニア民主党（PDG）の書記長に就任。1953年にゼネストを指導して影響力を拡大し1956年にフランス国民議会議員に選出された。 1958年のフランス第五共和政憲法のもとの住民投票で、他の植民地がフランス共同体内の自治共和国となった中で、唯一完全独立を選んだ。このときトゥーレは、「隷属の下での豊かさよりも、自由のもとでの貧困を選ぶ」と言ったといわれる。しかし、フランスはギニアの完全独立を認めるのと引き換えに一切の援助を打ち切り、それまで植民地行政官として働いていた白人たちも一切合切をフランス本国に持ち帰った（書類どころか事務机まで持ち去ったという）。 そのためギニアの行政・経済は独立の瞬間に麻痺状態となったため、トゥーレはソ連と手を結ぶ社会主義路線でこの難局を切り抜けようとした。さらにガーナのクワメ・エンクルマとともにアフリカ諸国連合も結成した。1967年からは中華人民共和国に接近して人民公社の影響を受けた地方組織が作られ、中国の協力でギニア人民宮殿（英語版）なども建設された。同時に政敵および人権論者の抑圧を行ったため、1977年に物資の不足などから暴動が起こり、国内経済を自由化するも経済の不振は続いた。 独立時から独裁政治を行い、その統治下においては密告や政治犯の粛清が横行し、恐怖政治の様相を呈した。アフリカ統一機構初代事務総長であるディアロ・テリなど、反体制派とみなされた者は首都コナクリ近郊の政治犯収容所、キャンプ・ボワロ（英語版）に送られ、食事を与えられないまま餓死させられるなどして虐殺された。当時、ギニア人口500万人のうち、200万人がセネガルやコートジボワールなど近隣諸国に脱出したといわれている。 また、自身と同じマリンケ族を優遇し、フラニ族など少数派を迫害した。そのため、さらに不満は増大し、1984年にトゥーレが心臓疾患により療養先のアメリカ合衆国・クリーブランドで死亡すると、すぐさま軍のランサナ・コンテが蜂起し、無血で政権を奪取。コンテはただちに1000人の政治犯を解放した。 トゥーレは首都コナクリのコナクリグランドモスク内の霊廟に埋葬されている。1999年に中国の援助で建設されたギニア大統領府にはセク・トゥーレの名前がつけられた。 汎アフリカ主義 アフリカ統一機構 ^ “Guinea”. china.org.cn. http://www.china.org.cn/english/features/focac/183525.htm 2018年7月24日閲覧。  ^ 勝俣誠「現代アフリカ入門」第1刷、1991年11月20日（岩波書店）p94 ^ “几内亚首都科纳克里简介”. 中華人民共和国駐ギニア大使館. http://gn.china-embassy.org/chn/ljny/t813714.htm 2018年7月24日閲覧。  ^ Mohamed Saliou Camara、 Thomas O'Toole、 Janice E. Baker『Historical Dictionary of Guinea』150頁 Sékou Touré（フランス語）
トーマス・サンカラ

トマ・サンカラ（Thomas Sankara、1949年12月21日 – 1987年10月15日）、或いはトーマス・サンカラは、オートボルタ（現ブルキナファソ）の第5代大統領（在任:1983年8月4日 – 1987年10月15日）。37歳で暗殺された劇的な生涯とその革命的な理念から、アフリカのチェ・ゲバラとも呼ばれた。 サンカラの大統領在任中には、貧困と腐敗の一掃、教育と社会保障制度の改善、砂漠の緑化事業などを主な政策として、発展途上国から脱却する事を意図した計画経済的かつ社会主義的なプロジェクトを実践し、国民から多くの支持を得る事に成功した。政府の中枢に多くの女性を起用し、また、ブルキナファソの国歌「ある一夜」の作詞、ギタリストとしての才能、スポーツマンとしての姿、オートバイに対する深い造詣がある事でも知られている。 1949年にフランス領西アフリカ、オートボルタのヤコ付近の村にて、フラニ人の父とモシ人の母の間に長男として生まれた。少年時代はカトリック教会に熱心に通う傍ら、家庭教育と小学校での体験を経てフランス植民地主義への対抗姿勢を抱いた。 当初医者を志していたが、経済的理由から士官学校に入学し、在学中にマルクス主義の影響を受けた。1970年から1972年までマダガスカルの軍事学校へ留学している。1974年に隣のマリ共和国との間でオートボルタ北部国境を巡る紛争が勃発すると、その中で頭角を現し、また、同時期に盟友となるブレーズ・コンパオレと出会っている。紛争後、オートボルタ南部のポにて落下傘部隊に所属し、その傍らで軍内高級将校を批判する政治活動を始めた。1980年にクーデターでゼルボ政権が成立すると1981年9月に情報部長官に任命されたが、1982年5月には職を辞している。1982年11月のクーデター後、民衆のサンカラ人気を背景に1983年1月に首相に任命された。首相となったサンカラにはアフリカの盟主を目指していたリビアのカダフィ大佐が接近し、サンカラもこれに応じてリビア、キューバ、アルジェリア、ガーナ、ベナンなど社会主義国との接近を図った。1983年5月に政府から拘禁されたが、この事件はフランスのミッテラン大統領の意向を受けたものだと民衆には受け止められ、同年7月に自らの同志であるブレーズ・コンパオレが組織したクーデターによってウエドラオゴ大統領は辞任、1983年8月4日に33歳の若さで第5代オートボルタ共和国大統領に就任した。クーデターは当時、チャドにおいてフランスと開戦寸前の状態にあったリビアの支持を受けた。 クーデターから2カ月後の1983年10月2日にサンカラは「施政方針演説」（DOP）を発表し、革命の理念として女性の解放、軍隊の社会改良に於ける役割、地方分権化などが示され、「革命防衛委員会」によってDOPの国内への浸透が図られた。以後サンカラは自身を革命家であると看做し、ガーナのクワメ・エンクルマとカーボベルデのアミルカル・カブラルから理論的な影響を受けて社会民主主義、革命的民主主義の立場から帝国主義、新植民地主義の打倒を掲げた。また、オートボルタ社会を「人民」と「人民の敵」に区分し、前者に分類された労働者、農民の立場から、後者に分類されたブルジョワジー、伝統的首長、イスラームのマラブー（聖人）ら従来の政治エリートから特権を奪取しようとした。その政治スタイルはキューバのフィデル・カストロやガーナのジェリー・ローリングスから多大な影響を受けていた。 大統領就任の1年後の1984年には、国名をオートボルタからブルキナファソに変更し、新しい国旗も取り入れ、自ら国歌も作詞した。サンカラ体制下では「人民の敵」と看做されたエリート層への抑圧が進む一方、スポーツの奨励、女性の地位向上、教育と福祉の拡充が掲げられ、識字運動、予防接種の普及、売春の撲滅、鉄道施設などに政策の重点が置かれた。特に女性政策では西アフリカでは初となる女子割礼の禁止を打ち出し、一夫多妻制を禁止して避妊を奨励した。また、アフリカでは最初に大統領として、アフリカが最大のエイズ蔓延地域である事を公式に認めた。 他方、外交に於いてはソ連とは一定の距離を保ちつつも、人民民主主義体制を敷くキューバ、モザンビーク人民共和国、アンゴラ人民共和国、北朝鮮などの第三世界の左翼国家との友好関係を打ち出し、ニカラグアのサンディニスタ民族解放戦線（FSLN）、南アフリカ共和国のアフリカ民族会議（ANC）、ナミビアの南西アフリカ人民機構（SWAPO）など民族解放運動を支持した。他方、サンカラ政権の急進的な左傾化により旧宗主国フランスのミッテラン政権や、フランスと友好関係にあったコートジボワールのウフェ＝ボワニ政権及び領土問題を抱えていたマリ共和国との関係は緊張が続いたが、ガーナのローリングス政権、ガボンのオマール・ボンゴ・オンディンバ政権、ベナン人民共和国などとは良好な関係を保ち続けた。 サンカラは民主主義を掲げつつも実際には権力の個人集中と軍部依存が進み、革命体制の組織化には失敗したが、国連総会のために訪れたニューヨークのハーレム地区で演説するなどの行動から民衆からはカリスマ的に慕われ続けた。 1983年のクーデター直後から側近のコンパオレとは微妙な対立が続いており、1987年10月15日にコンパオレが企図したクーデターによって首都のワガドゥグーで死亡した。サンカラの死後、大統領となったコンパオレはサンカラ路線を修正して複数政党制を打ち出したが、死後20年を経た後もサンカラの高潔な生涯と、彼の掲げた理念はブルキナファソの人々に敬愛を保ちながら記憶されている。 Thomas Sankara Speaks: The Burkina Faso Revolution, 1983-87, by Thomas Sankara, Pathfinder Press, 1988, ISBN 0-87348-527-0 We Are the Heirs of the World's Revolutions: Speeches from the Burkina Faso Revolution 1983-87, by Thomas Sankara, Pathfinder Press, 2007, ISBN 0-87348-989-6 Women's Liberation and the African Freedom Struggle, by Thomas Sankara, Pathfinder Press, 1990, ISBN 0-87348-585-8 ^ 岩田(2008:2) ^ 岩田(2008:2) ^ 岩田(2008:5-6) ^ 岩田(2008:6) ^ 岩田(2008:6) ^ 岩田(2008:6) ^ 岩田(2008:6) ^ 岩田(2008:7) ^ 岩田(2008:7) ^ 岩田(2008:7) ^ 岩田(2008:8) ^ 岩田(2008:3) ^ 岩田(2008:3-4) ^ 岩田(2008:11-13) ^ 岩田(2008:13) ^ 岩田(2008:13-14) ^ 岩田(2008:9) ^ 岩田(2008:14-15) ^ 岩田(2008:15-20) 岩田拓夫 「アフリカの革命政権再考――トマ・サンカラが遺したもの」『宮崎大学教育文化学部紀要. 社会科学』 宮崎大学、2008年9月30日、1-23頁。 ブルキナファソの国旗 ある一夜 ヘブン・シャル・バーン-2013年発表のアルバム「Veto」に収録されている「Land of The Upright Ones」は彼に捧げられた物である。
れ

れ、レは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第9行第4段（ら行え段）に位置する。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音からなる音 /re/。舌の先で上歯茎付近をはじくことによる有声子音/r/とえからなる音。国際音声記号で語中の/r/は歯茎はじき音[ɾ]で記述される。語頭の/r/は接触の持続時間がやや長く歯茎側面はじき音[ɺ]で記述される。 五十音順: 第42位。や行い段とえ段のいとえを数に加えると44位。 いろは順: 第17位。「た」の次、「そ」の前。 平仮名「れ」の字形: 「礼」の草体 片仮名「レ」の字形: 「礼」の右の部分 変体仮名（連） ローマ字: re、le 点字: 通話表: 「れんげのレ」 モールス信号: －－－ 手旗信号：7 発音: れ[ヘルプ/ファイル] 日本のレンタカーのナンバープレートの文字は通常「わ」だが、北海道と、長崎・鹿児島の離島事務所のみ「れ」である（理由は日本のナンバープレート#白地緑字（貸渡（レンタカー）用）を参照）。ただし北海道は分類番号2桁時代の登録車のみで軽自動車・分類番号3桁の自動車は「わ」を使っている。 日本の漢字の音読みにおいて、「レ」（re）単独の音を持つ漢字は無いため、五十音で唯一単独の漢字は存在していない。ただし、人名や地名では「礼」、「麗」、「連」など本来「レイ」や「レン」と読む字を「レ」と読ませることはある。 JRの列車番号は、機関車牽引の客車列車・貨物列車については数字のみで文字を記さないが、表記上で「列車（れっしゃ）」の略である「レ」（カタカナの「れ」）をつける場合がある（例えば「第1列車」を「1レ」など）。 礼 令 伶 玲 鈴 ㇾ（小書きレ) ㆑（レ点） Wikipedia:索引 れ
は

は、ハは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第6行第1段（は行あ段）に位置する。清音の他、濁音（ば、バ）と半濁音（ぱ、パ）を持つ。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音「あ」から成る音。子音は、次の通り。 清音 「は」: 声帯を近づけてその間を通る息の摩擦音 [h]。無声。 濁音 「ば」: 両唇を閉じてから開く破裂音 [b]。有声子音。/a/ が先行するときは有声両唇摩擦音 [β] になることがある。 半濁音 「ぱ」: 両唇を閉じてから開く破裂音とともに衝撃波が生じる [p]。無声子音。 助詞「は」は、「わ」と発音する。 歴史的仮名遣いでは、文節のはじめ以外の「は」は「わ」と発音する。これはハ行転呼により語中・語尾のハ行がワ行になったためである。 五十音順: 第26位。 いろは順: 第3位。「ろ」の次。「に」の前。 平仮名「は」の字形: 「波」の草体 片仮名「ハ」の字形: 「八」の変化 ローマ字 は: ha ば: ba ぱ: pa 点字: 通話表: 「はがきのハ」 モールス信号: −・・・ 手旗信号：10 変体仮名: （者） 発音: は[ヘルプ/ファイル] 上代には[pä]と発音していたが、平安時代になって[ɸä]と変化し、近世以降今日と同じ[hä]の音になった。現在「日本」と書いて「にほん」と読むのは、「にっぽん」のpがhへ変化した結果である可能性がある。 音楽の音名で、「ド」の音（C）を表す。→ハ (音名) JRなどで用いる鉄道車両の車両形式名で、普通車（グリーン車を除く座席車とB寝台車）を表す。当初「三等車」と呼ばれたことから「イロハ」の三番目の「ハ」が起用され、「二等車」、「普通車」と名称が変わってもそのまま使われている（例：クモハ200、モハ200）。 ブータン西部にある県。→ハ県 葉 羽 覇 者 歯 ば ぱ は (者の変体仮名) Wikipedia:索引 は
も

も、モは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第7行第5段（ま行お段）に位置する。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音からなる音 /mo/。両唇を閉じて鼻から声を出す有声子音/m/とおからなる音。 五十音順: 第35位。 いろは順: 第45位。「ひ」の次、「せ」の前。 平仮名「も」の字形: 「毛」の草体 片仮名「モ」の字形: 「毛」の下の部分 ローマ字: mo 点字: 通話表: 「もみじのモ」 モールス信号: －・・－・ 手旗信号：6→7 発音: も[ヘルプ/ファイル] 鉄道車両の記号「モ」は、 電車の中間電動車（モーター車）を表す（モハ103形など）。 電車の制御電動車を表す（クモ）。 女子小中高生向けファッション誌において、「モデル」を表す（ニコモ、STモ、ピチモなど）。 「モ！」は歌手グループ・ゆるめるモ!の略称。 Wikipedia:索引 も
と

と、トは、日本語の音節の1つであり、仮名の1つである。1モーラを形成する。五十音図において第4行第5段（た行お段）に位置する。清音の他、濁音（ど、ド）を持つ。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音「お」からなる音。子音は、次の通り。 清音 「と」: 上歯茎に舌を付けてから離すときに生ずる破裂音。無声。 濁音 「ど」: 上歯茎に舌を付けてから離すときに生ずる破裂音。有声。 五十音順: 第20位。 いろは順: 第7位。「へ」の次。「ち」の前。 平仮名「と」の字形: 「止」の草体 片仮名「ト」の字形: 「止」の部分 (最初の2画。『広辞苑』第6版より) ローマ字 と: to ど: do 点字: 通話表: 「東京のト」 モールス信号: ・・－・・ 手旗信号：2→5 変体仮名: （登） 発音: と[ヘルプ/ファイル] 「と」は、日本語の助詞の1つである。 「トゥ」のように書いて、「た」「て」「と」の子音と「う」を併せた音、または「た」「て」「と」の子音を表す。かつて、「つ」はこの発音であったが、中世以降現在の音に変化していった。 音楽の音名で、「ソ」の音（G）を表す。→ト (音名) トンデモ本などの「トンデモ」な概念を表す。と学会のとである。 将棋の歩兵の駒の裏には「と」に似た字が書かれており、と金を意味する。 漢字の部首「卜部」は片仮名の「ト」と似た字形をしているが、関係性は無い。ただ、部首名は「ト」に因んで「ぼくのと」や単に「と」と呼ばれることがある。 「卜」の字を苗字にもつ日本テレビのアナウンサー・水卜麻美は本来は「みうら」と読むが、「卜」を「と」と読んだ「ミトちゃん」というニックネームを持つ。 漢字の部首「戸部」の部首名は、「とびらのと」や単に「と」と呼ばれることがある。 ト書きは歌舞伎の台本で「と～」と書かれていたことが語源である。 口癖で「えっと」を略して「っと、…」と会話を始める若者が多い。 ど ト゚ Wikipedia:索引 と
か

か、カは日本語の音節の1つであり、仮名の1つである。1モーラを形成する。五十音図において第2行第1段（か行あ段）に位置する。清音の他、濁音（が、ガ）を持つ。また、話し手によっては、文節の初め以外で、子音が鼻音化した鼻濁音を用いる。鼻濁音は濁音と意味上の差異は無い。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音「あ」から成る音。子音は、次の通り。 清音 「か」: 舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押し当て一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。無声。 濁音 「が」: 舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押し当て一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。有声。 鼻濁音 「か゚」: 鼻に音を抜きながら、舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押し当て一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。有声。 五十音順: 第6位。 いろは順: 第14位。「わ」の次。「よ」の前。 平仮名「か」の字形: 「加」の草体 片仮名「カ」の字形: 「加」の部分 ローマ字 か: ka が: ga 点字: 通話表: 「為替のカ」 モールス信号: ・－・・ 手旗信号：8→3 変体仮名: 現在の書体が一般的になる前は、変体仮名（可）が圧倒的な割合で使われていた。 発音： か[ヘルプ/ファイル] 片仮名の「カ」は漢字の「力」（ちから）と同形である。「力」を構成要素に持つ「加」という漢字から造られたため。平仮名の「か」も「加」の草書体から造られているため、続け書きによって「加」と同形になる事が多かった。 このため、漢字の「加」・「力」との区別から漢字「可」から造られた平仮名（変体仮名）の「」が多用され、「か」・「カ」は1900年の小学校令施行規則施行に伴って標準字体に指定されるまではほとんど普及しなかった。 歴史的仮名遣で「くわ（くゎ）」と書くものは、現代仮名遣いでは「か」と書く。一部の地方では、歴史的仮名遣で「くわ」と書いていた「か」を現在でも「くゎ」と発音する。 携帯電話利用者の間では、「2」を意味する。数字等のあからさまな表記を避ける場合に用いられる。 文法的なことについてはwikt:かを参照。 香川県旗は片仮名の「カ」を図案化したもの。 過　可　化　課　科　下　火　日　ヶ　過　香　ヵ　価　蚊　個　加　仮　家　箇　華　菓　貨　鹿　夏　果　歌　架　稼　花　荷　渦　何　乎　暇　禍　苛　佳　嘉　嫁　寡　迦　戈 Wikipedia:索引 か が か゚ ヵ（「ヶ」が使われる場面で、その読みが「か」となる場合に使われる文字。） か (可の変体仮名)
ら

ら、ラは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第9行第1段（ら行あ段）に位置する。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音からなる音 /ra/。舌の先で上歯茎付近をはじくことによる有声子音 /r/ とあからなる音。国際音声記号で語中の子音 /r/ は歯茎はじき音 [ɾ] で記述される。語頭の /r/ は接触の持続時間がやや長く歯茎側面はじき音 [ɺ] で記述される。 五十音順: 第39位。や行い段とえ段のいとえを数に加えると41位。 いろは順: 第22位。「な」の次、「む」の前。 平仮名「ら」の字形: 「良」の草体 片仮名「ラ」の字形: 「良」の上から右上にかけての部分 ローマ字: ra 点字: 通話表: 「ラジオのラ」 モールス信号: ・・・ 手旗信号：5→9 発音: ら[ヘルプ/ファイル] 「ラ」を始めとするラ行音の子音は、ローマ字表記では「r」で表されるが、実際の発音は語頭・語中・語尾とも [r] と [l] の中間に位置しており[要出典]、 [ɺ] と [ɾ] か [ɽ] となっている。従って、アラビア語、スペイン語やロシア語のような巻き舌の r や、英語のように若干舌を巻いて発音する r とは発音が異なり、日本語は明確な [r] と [l] の発音上の区別の無い数少ない言語[要出典]となっている。 外来語の片仮名表記でも、語頭・語中・語尾のいずれも「r」も「l」も区別せずに一括してラ行の片仮名で表記される。結果、ローマ字表記の影響もあってか、「Engrish」という間違った英語を指す俗語ができた。 いろは四十八組に「ら組」は存在せず、22番目の組は「千組」と称した。その理由については諸説あるが、いずれも確証が無く不明である。 鉄道車両の記号「ラ」は、貨車のうち最大積載量が17t〜19tの車両を表す。 音階で片仮名のラが用いられる。 「ラの歌」は、グロリア・ゲイナー「恋のサバイバル」のチャント（サッカー応援歌）としての別名。 『【ら】』は、2015年劇場公開の日本映画。水井真希監督作品。単に「ら」とも表記されるが、区別のため隅つき括弧でくくられる。 ラ岬は、フランスにある岬。 ㇻ Tarako Wikipedia:索引 ら
く

く、クは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第2行第3段（か行う段）に位置する。清音の他、濁音（ぐ、グ）を持つ。また、話し手によっては、文節のはじめ以外で、子音が鼻音化した鼻濁音を用いる。鼻濁音は濁音と意味上の差異はない。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音「う」から成る音。子音は、次の通り。 清音 「く」: 舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押しあて一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。無声。 濁音 「ぐ」: 舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押しあて一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。有声。 鼻濁音 「く゚」: 鼻に音を抜きながら、舌の後部を口蓋の奥の部分（軟口蓋）に押しあて一旦閉鎖した上で破裂させることで発する。有声。 五十音順: 第8位。 「き」の次。「け」の前。 いろは順: 第28位。「お」の次。「や」の前。 平仮名「く」の字形: 「久」の草体 片仮名「ク」の字形: 「久」の部分 (最初の2画。『広辞苑』第六版より) ローマ字 く: ku ぐ: gu 点字: 通話表: 「クラブのク」 モールス信号: ・・・－ 手旗信号：11 発音： く[ヘルプ/ファイル] 合拗音の/kwa/, /gwa/は、「く」、「ぐ」に「わ」を後続させて表記する。このとき、後続する「わ」は一般に小さく「ぐゎ」の様に書く。現代標準語では「か」、「が」に吸収され、現代仮名遣いでは「か」、「が」と書く。 くの字というと、ひらがなのくの字形を指し、直線を中央で直角に曲げた形である。 「くの字点」という、平仮名の「く」の字を延ばしたような踊り字（反復記号）が存在する。 鉄道車両の記号「ク」は、 電車の制御車を表す。 気動車の制御車を表す（キク）。 貨車のうち車運車（自動車を輸送する貨車）を表す。 熊本県旗は片仮名の「ク」を図案化したもの。 Wikipedia:索引 く ぐ く゚
四六のガマ

四六のガマ（しろくのガマ）とは、前足が4本指、後足が6本指のニホンヒキガエル（ガマ）のことである。 ニホンヒキガエルも基本的には前足後足ともに五本指だが、前足の第一指（親指）にあたるものは、痕跡的な骨があるだけでパッと見は四本に見える。また後足では、第一指のそばに番外指と呼ばれるこれも内部に骨のある瘤（こぶ）があるので、六本指に見える。 有名な筑波のガマの油売りのなかで、このガマの持つ特徴をあたかも筑波山に生息するガマだけのものかのように言ったもので、筑波山麓永井村の兵助というものが江戸に出て販売した処、その売り口上が人気を呼びそれを題材にしたガマ口上という舞台芸能が誕生した。やがて民俗娯楽芸能となって伝承。現在は民俗文化芸能として保存会も結成されている。落語の題材にもなっている。 ガマの油の効能としては大坂の役の際に筑波山大御堂の光誉上人（こうよしょうにん）が徳川氏方に従軍し、ガマ成分・山野草成分・植物油脂を練った皮膚剤を戦場で活用し大評判となったという逸話がある。 ガマの油 筑波山麓合唱団 - 歌詞に含まれている。
真蛇

真蛇（しんじゃ）とは能面の一種。 「般若（はんにゃ）」と呼ばれる女の鬼の面の中でも、もっとも罪業深く、ほとんど蛇になってしまった面を真蛇（しんじゃ）と呼ぶ。嫉妬のあまり、顔がほとんど蛇と化し、耳は取れ、口は耳まで裂け、舌が覗き、牙も長く、髪もほとんどなくなるとされている。なお、角の生えているものはすべて女性の鬼で、男性には生えない。 女が角を持った蛇と化す怪異話は、『吾妻鏡』にも記述されており、文応元年（1260年）10月15日条には、「北条政村の女が邪気を病んだが、これは比企能員の女である讃岐局（さぬきのつぼね）の霊が祟りをなしたゆえであった。局は大蛇となり、頂（いただ）きに大きな角がある。女は火炎の如く、常に苦を受ける。当時、比企谷（ひきがやつ）の土中にいて、言を発した。これを聞いた人は身の毛もよだつと言った」。11月27日条に至り、「夜に供養の儀があり、説法の最中、件の姫君、悩乱し、舌を出し、唇をなめ、身を動かし、足を伸ばした。ひとえに蛇身が出現した時と似ている。加持が行われた後、言をやめ、眠るが如く、復本したという」。この事からも、真蛇に類した話は、少なくとも13世紀中頃末には確認できる。 お化け
魯班尺

魯班尺（ろはんしゃく）とは、風水術で使われる専門の道具の一つ。「風水尺」とも呼ばれ、物の大きさ、長さの吉凶を判断する物差しである。中国、春秋時代の魯班（中国語版）によって考案されたとされる。長さの目盛りは上下2段となっていて、上段が「門公尺」、下段が「丁蘭尺」と呼ばれ、計る対象物によって使い分ける。 赤い目盛りは吉、黒い目盛りは凶を示す。 用途：建築建物寸法 単位：5.4cm(刻み) 記載文字：吉「財,義,官,本」,凶「病,離,劫,害」 用途：墳墓寸法 単位：3.88cm(刻み) 記載文字配列例：、吉「丁,旺,義,官,興,財」、凶「害,苦,死,失」
静か餅

静か餅、しずか餅（しずかもち）は、栃木県芳賀郡益子町に伝わる音の怪異。 夜中になると遠方から、「コツ、コツ」と餅の粉をはたくような音が聞こえてくる 。 音が次第に近づいてくることを「餅の中に搗き込まれる」と言って、運が向いてくる兆しとされる。この際には箕（農作業洋用の道具の一種）を後ろ手に差し出すと、そこに財産が入ってくるという。逆に音が次第に遠ざかって行くことは「餅の中から搗き出される」と言い、運の衰える兆しとされる。 誰にでもこの音が聞こえるわけではなく、聞こえる人と聞こえない人がいるとも言われる。 「隠れ里の米搗き（かくれざとのこめつき）」ともいい、この音を聞いた者は長者になれるという。 アイヌにも似た伝承があり、炉辺で寝ているとき、地中から粟をつく音が聞こえると、その年は豊作になるといい、臼に綿を入れて搗くようなことが聞こえても豊作、何も入っていない臼を搗くような音なら冷害で不作になるという。 ^ 民俗学研究所編著 『綜合日本民俗語彙』第2巻、柳田國男監修、平凡社、1955年、691-692頁。 ^ a b c d 柳田國男 『妖怪談義』 講談社〈講談社学術文庫〉、1977年、23-24頁。ISBN 978-4-06-158135-7。 ^ 知里真志保編訳 「えぞおばけ列伝」『アイヌ民譚集』 岩波書店〈岩波文庫〉、1981年、189頁。ISBN 978-4-00-320811-3。 日本の妖怪一覧
回帰線

回帰線（かいきせん、英: tropic）は、赤道傾斜角（地球では23度26分）の緯線である。至線（しせん）ともいう。恒星を周回する天体（惑星や衛星など）に対し定義できるが、以下では地球の回帰線について述べる。 太陽が地表を照らす角度（太陽高度、仰角）は季節と時刻によって変化する。いちばん角度が大きくなる正午ごろの場合（このときの太陽の角度を南中高度という）、春分と秋分の日には赤道上で鉛直に照らす。また北半球の夏至には北緯23度26分で、北半球の冬至には南緯23度26分で太陽が鉛直に照らす。この緯度が最も高緯度で太陽が天頂に来る地域であり前者を北回帰線、後者を南回帰線、あわせて回帰線と呼ぶ。 英語などヨーロッパの言語で回帰線を意味する言葉（例：英: tropic）は、ギリシャ語で「帰る」（turn）という意味のtroposに由来している。「回帰線」という名称はその意訳である。 回帰線を天球に投影した赤緯線、つまり天の回帰線はかつては天球図にも描かれていたが、現代の星図には記入されない。 回帰線の緯度は地球の赤道傾斜角の変化に伴い約4万1000年周期で22.1度から24.5度の間を変化し、章動により約18.6年周期で9秒の振幅で変化する。これらは年あたり秒オーダーの変化を引き起こす。そのため秒の位まで正確に表す意義は少ないが、2005年年央値（2005.5年）においては23度26分18秒である。適当な桁で四捨五入し23度26分、23.4度などとすることが多い。なお、基準年である2000.0年（元期）における緯度は、84 381.406秒、即ち23度26分21.406秒（標準不確かさは0.001秒）である。 南北2つの回帰線にはさまれた地域は太陽からの放射（輻射熱）を良く受けるため年間を通して気温が高く、熱帯となっている。 回帰線付近の地域は亜熱帯高圧帯の影響により1年中乾燥し、砂漠気候となりやすい状況にある。雨量は約10mm。これは、赤道付近で起こった上昇気流が上空で乾燥しこの付近に下降してくるために起こる。年に1度太陽が真上に来ることが、亜熱帯高圧帯となっている原因ではない。 太陽直下点 ^ [1] IERS Technical Note, p.18, Table 1.1: IERS numerical standards, Initial value at J2000.0, 84 381.406秒, Obliquity of the ecliptic at J2000.0 赤道 熱帯 極圏 極点 歳差 エラトステネス
西経110度線

110° 西経110度線（せいけい110どせん）は、本初子午線面から西へ110度の角度を成す経線である。北極点から北極海、北アメリカ、太平洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。 西経110度線は、東経70度線と共に大円を形成する。 カナダの自治領測量（英語版）において西経110度線は「第4経線」とされていた。しかし、当時の測量が不正確なものだったため、第4経線は実際の西経110度線よりも約400メートル西に設定された。1905年より、第4経線はアルバータ州とサスカチュワン州の境界になっている。また、西経110度線はノースウエスト準州とヌナブト準州の北緯70度線以北における境界になっているが、これは「第4経線」ではなく実際の西経110度線である。 アメリカ合衆国では、かつてジェファーソン準州の西の境界が西経110度線であった。 西経110度線は、北極点から南極点まで南に向かって以下の場所を通っている。 西経109度線 西経111度線
極循環

極循環（きょくじゅんかん、英語：polar vortex）とは、緯度60度付近で上昇した空気が対流圏上層を極付近まで移動し、極付近で地表付近に下降し、緯度60度付近まで戻る大気の循環のこと。 北極や南極付近は太陽高度が低く、太陽エネルギー（熱）の供給が地球上で最も少ない。そのため、極付近では冷やされた空気が下降して地表付近に集まり、極高圧帯となる。すると、上空では気圧が下がる。より緯度の低い地域から熱が運ばれてくるために、緯度60度付近で上昇した空気が上空6 - 10 km付近の対流圏や成層圏を北上して、気圧の低い極付近の上空に集まってくる。この低気圧を極渦（きょくうず）という。南極は大陸が広がっており、周囲は海で大気の流れを遮る山脈が少ないため、極渦が安定している。一方、北極は周囲に大気の流れを遮る山脈が多いことによりロスビー波が発生して渦を崩してしまうため、極渦は安定していない。 地上では、極高圧帯から高緯度低圧帯に向かって風が吹く。これは自転の影響で東寄りの極東風となる。吹き出した寒気は暖気と衝突して寒帯前線をつくる。極高圧帯は非常に気温が低いため、寒帯前線をつくる暖気と寒気の温度差が非常に大きく、低気圧が発達しやすい。 極渦が安定している南極上空では、最も寒い冬季には気温が約-90C°まで低下する。そのため、硫酸や硝酸などからなる極成層雲（極成層圏雲）が発生する。この硫酸などが塩素と反応し、オゾンが分解されてオゾンホールができる。日射量が増える9月 - 10月ごろは最もオゾン層の破壊が進む時期である。北極上空の気温は極成層雲が発生できる温度まで低下しないので、オゾンホールはできない。 “Polar vortex”. European Environment Agency multilingual environmental glossary. 2005年1月19日閲覧。 “Polar vortex”. Glossary of Meteorology. 2005年1月19日閲覧。 “World temperature gradient”. Integrated Publishing: Aerographer/Meteorology. 2005年1月19日閲覧。 “What is the polar vortex?”. The Weather Prediction.com. 2005年1月19日閲覧。 “The Antarctic Polar Vortex”. Dynamics in the Ocean and Atmosphere. 2005年1月19日閲覧。 “The Polar Vortex and Arctic Weather Patterns”. Arctic Climatology and Meteorology. 2005年1月19日閲覧。
熱赤道

熱赤道（ねつせきどう, thermal equator, heat equator）とは、地球上において最も気温・海水温の高い地域を指す。平均気温の特に高い部分を結んだ帯状の地域。 天文学上の赤道から両極に向かって気温は低くなるのだが、厳密にはそれが少しずれる。気候学においては、これを考慮して熱赤道を地球の熱極（寒極の逆。厳密には、1913年7月10日に56.7°Cを観測したアメリカのデスバレーが熱極）と考える。 北半球が夏・南半球が冬のとき、熱赤道は北緯20度付近にある。逆に、北半球が冬・南半球が夏のとき、熱赤道は緯度0度付近（赤道）にある。そのため、年平均では北緯10度くらいに熱赤道がくる。また、熱帯収束帯もこれとほとんど同じ場所に存在する。このように、熱赤道が北半球側に寄ることは、北半球と南半球の海陸比率と比熱を用いて説明できる。すなわち、海洋よりも大陸の方が比熱は小さい（＝大陸の方が温まりやすい）ので、南半球よりも陸地が多い北半球の方が南半球よりも高温になり、熱赤道が北半球寄りに形成されるのである。 ^ 最高・最低の記録（2016年6月1日まとめ） 帝国書院、2017年10月8日閲覧 ^ a b 仁科（2007）：21 ページ 熱赤道 大田正次 Yahoo!百科事典（日本大百科全書） 仁科淳司『やさしい気候学 増補版』古今書院、2007年3月3日、135pp. ISBN 978-4-7722-8500-1 寒極 熱帯収束帯
宇賀喜久馬

宇賀 喜久馬（うが きくま、天保14年（1843年） - 文久元年3月3日（1861年4月12日））は、幕末の土佐藩士。名は祐利。 土佐郡小高坂村の郷士・宇賀市郎兵衛の三男として生まれる。 兄に知己之助（寺田利正）がおり、甥（利正の実子）は物理学者・文学者として著名な寺田寅彦である。 文久元年（1861年）同輩であった中平忠次郎と土佐永福寺門前を通過した際に、中平が土佐藩上士である山田広衛に無礼討ちにされる事件が発生する。その急報を中平の実兄である池田虎之進に伝えたために、駆け付けた池田が山田と同じく上士の益永繁斎を殺害し、下士間と上士間での対立が激化する事態にまで発展する。この井口村刃傷事件は山田を惨殺した池田と、その場に居合わせた喜久馬が切腹する事によってその日の内に収拾がつけられた。 切腹の際の介錯は兄の知己之助（寺田利正）が務めたとされる。墓所は高知県高知市福井にある。 事件時に19歳だった彼は、大変な美青年であったと伝わっている。 ^ a b 『日本の有名一族』、108-112頁。 小谷野敦 『日本の有名一族』 幻冬舎〈幻冬舎新書〉、2007年9月。ISBN 978-4-344-98055-6。
斎藤利行 (太郎左衛門尉)

斎藤 利行（さいとう としゆき、生年不明 - 嘉暦元年5月7日（1326年6月7日））は、鎌倉時代末期の武士。通称は太郎左衛門尉。六波羅探題奉行人。父は斎藤頼利。子は利康、清長、名倉清利、利種、利政の他に、娘に土岐頼員（舟木頼春）室などがいる。 正和3年（1314年）12月、「神木動座」を行った興福寺へ鎌倉幕府の沙汰を伝え、神木を春日大社に帰座するよう交渉した（『大乗院具注暦日記』）。 『太平記』巻一「頼員回忠事」では、元亨4年（1324年）9月、夫の土岐頼員から、後醍醐天皇の倒幕計画を聞かされた娘が事の顛末を父である利行に知らせる。利行は急ぎ頼員を説得し計画への参加を放棄させ、9月19日に六波羅探題へ急報し関係者が処罰された（正中の変）。 ^ 『常楽記』・『群書類従』 ^ a b c d e f いずれも『百家系図』より。 ^ 『尊卑分脈』にある利仁流「斎藤氏系図」では斎藤基行と同人物とされる。 ^ おなじく利仁流「斎藤氏系図」では利基とする。 『常楽記』 『群書類従 第二十九輯 雑部』（続群書類従完成会刊 1959年） 『百家系図 巻五十』（鈴木眞年編） 『六波羅探題の研究』（森幸夫著、続群書類従完成会刊） 太平記
石井清信

石井 清信（いしい きよのぶ、生没年不詳）は、江戸時代前期の武士で、肥前蓮池藩筆頭家老。知行900石。通称は又左衛門（またざえもん）。石井文左衛門清次の四男として生まれるが、兄内匠清房の養子となり家老職を継ぐ。第2代蓮池藩主鍋島直之に仕える。 なお、清信の祖父石井茂成は、佐賀藩祖鍋島直茂の正室陽泰院の甥であり、初代藩主鍋島勝茂の従兄にあたる。
奴 (刑罰)

奴（やっこ）とは、江戸時代の刑罰（身分刑）のひとつで、女性に対して科せられ人別帳から除き、個人に下げ渡し一種の奴婢身分とするもの。引取りを希望するものがあれば下げ渡し、多くは新吉原などの娼婦として使役された。 日本においては古来、人買など人身売買は一般的なことであり、その結果、奴隷的身分は存在していた。また、戦国時代以来、乱妨取り等の結果によってそのような身分になるものもあった。さらには、犯罪や身内の者の縁座に対する刑罰の一種として、このような身分になるものもあった。 徳川幕府が成立し、国内が安定すると、乱妨取りのような戦争の結果、奴隷身分に陥る例はなくなり、また、幕府は人身売買を禁止（1626年等）し、経済的な理由で奴隷的身分に陥ることも制度上なくなった。 このような中でも、刑罰としての奴刑は残り、1699年までの判決がまとめられた『御仕置裁許帳』には、売春を行った者や窃盗を行った者、その他夫や父親の犯罪の縁座により奴刑に処せられた例が多数見られる。 しかしながら、公事方御定書においては、関所を男に従って抜けようとした者にこの刑が科せられる旨の規定がなされるのみであり、適用されることが例外的になったことがうかがえる。なお、引き取り手がいない場合は、牢内の使役に使われた。 奴刑に類する刑として、私娼に対して、新吉原で女郎として3ヵ年の年季奉公を科するというものがあり、そのような女郎は「奴女郎」と呼ばれ最下級の扱いを受けた。 ^ 前借金とあわせた、年季奉公の名で実質的に奴隷的な使役は残ったものの、これも、建前としては、年季の到来や借金の返済という形で奴隷的身分からの解放が可能であったし、幕府も年季を限る法令を何度か出しており、絶対的な身分を形成するものではなかった。 ^ 公事方御定書規定以降、それ以前は年限なし。 田中喜男「奴」『国史大辞典』吉川弘文館、1979年 非人手下
土山宗次郎

土山 宗次郎（つちやま そうじろう、元文5年（1740年） - 天明7年12月5日（1788年1月12日））は、江戸時代中期の人物。江戸幕府の旗本である。名は孝之（たかゆき）。父は土山孝祖、母は土山照苗の娘。妻は日下部七十郎の娘。 田沼意次が老中となって田沼時代が始まると、安永5年（1776年）に勘定組頭に登用された。天明3年（1783年）に工藤平助の「赤蝦夷風説考」を見て対ロシア政策の必要性を提言し、天明4年（1784年）に平秩東作と荒井庄十郎に、天明5年（1785年）青島政教をはじめ、山口高品、菴原宣方、佐藤行信、皆川秀道、里見平蔵、引佐新兵衛、大塚小一郎、大石逸平、鈴木清七、最上徳内らに蝦夷地調査を行わせたとされる。その一方で、吉原・大文字屋の遊女、誰が袖を祝儀などを含めると1200両を払い身請けしたことで派手な生活ぶりが評判となり、親交のあった大田南畝から、狂歌で「我恋は天水桶の水なれや。屋根よりたかきうき名にぞ立つ」と詠まれた。 天明6年（1786年）8月、将軍・徳川家治が死去し、松平定信ら反田沼派が台頭すると、意次は老中職を罷免させられた。同年11月に富士見御宝蔵番頭となる。その後、買米金500両の横領が発覚し、その追及を逃れるため逐電し、平秩東作に山口観音に匿われるも発見され、天明7年（1787年）12月5日、斬首に処された。 断家譜 河原芳嗣『江戸の旗本たち』（アグネ技術センター、1997年） 142-143頁 土山氏 松本秀持（勘定奉行）
進藤俊重

進藤俊重 （しんどう とししげ、寛永16年（1639年） - 享保7年（1722年）は、江戸時代前期の武士。安芸国広島藩浅野氏の家臣。幼名は弥助（やすけ）、通称は八郎右衛門（はちろうえもん）。 広島藩士の進藤八郎右衛門就信の子。兄（弟ととも）に赤穂藩浅野氏家臣・進藤与四郎俊順がいる。俊重は「芸州藩侍帳」によれば山奉行兼足軽頭300石とある。 元禄14年（1701年）赤穂藩主・浅野長矩の刃傷事件に伴い、元禄15年（1702年）7月18日に長矩の弟浅野長広にお預かりが決まり、長広は7月29日に江戸を発った。この際に俊重は、広島藩船奉行植木小左衛門の代理で大阪へ赴き、長広一行を待って大阪から広島まで船で輸送した。俊重が代理となったのは広島藩家老の沖権太夫忠祐から、山科にいる俊重の親族の大石良雄を吉良家へ仇討ちさせないように鎮撫する任を内々に受けていたためであり、実際に京都で大石と面会している。また甥にあたる進藤俊式はじめ、奥野定良・小山良師・河村伝兵衛らの説得にもあたり、この後の神文返しの際に彼らを脱盟させて一党の切り崩しを狙った。 隠居後は落髪して終閑と号した。享保7年（1722年）死去。享年82。法名は映月院雲算終閑。 赤穂事件 赤穂浪士 忠臣蔵
沢村保祐

沢村保祐（さわむらやすすけ、生没年不詳）は、幕末に津藩藤堂家に仕えた忍者。世に最後の隠密活動をした忍者として知られる。通称は甚三郎（じんざぶろう）。諱は保佑とも。 津藩藤堂家の領内の伊賀国内において、藩士とならなかった伊賀者は無足人として居住していた。無足人とは俸禄を受けないという意味だが、実際にはわずかながらの扶持米を支給されていた。身分は士分や郷士より上位とされ、農民とも区別され、苗字帯刀を許され夫役も免除されていた。伊賀付差出帳によると、無足人は、組外衆、母衣組衆、鉄砲組ノ衆、留守居衆、忍びノ衆の5つの組に別れ、忍びノ衆20名のうち、15石12人扶持を得ていた沢村三九郎の8代目が沢村保祐である。沢村家は、狼煙役の家柄で沢村家には火薬に関する伝書が残る。無足人たちは、毎年藩主や上野城代の前で武芸一覧という実地演習を披露するのが慣わしとなっていた。だが嘉永6年（1853年）、本来の任務が8代目の保祐に下ることになる。 相模国浦賀沖に来航したペリー艦隊に対し、藩主の藤堂高猷から潜入して探索するようと保祐に命が下る。沢村家文書では、保祐は艦に接続、乗組員からパン2個、煙草2葉、蝋燭2本、書類2通を貰い、種々の待遇を受け帰還し高猷に報告、高猷の息・藤堂高潔から「パンを1個呉れ」という内意を受けて差し上げ、残りは保存した。しかしそのうち、書類以外は珍しいものではなくなり、いつの間にか消滅したという。 書類2通は艦備付けの透かし年号入り用箋にオランダ語で以下のように書かれていた。 1・ Engelsch meid in de bed. Fransch meid in de Keuken,Hollandsch meid de huishouding. 2・ Stille water heeft diept ground. 現代語に訳すると、1は「イギリス女はベッドが上手、フランス女は料理が上手、オランダ女は家事が上手」という戯れ言で、2は「音のしない川は水深がある」という諺になる。この書類2通は、沢村保祐が確かに隠密活動をした証拠である。 ペリー艦隊は翌安政元年（1854年）、日米和親条約締結の為に再度来航するが、この時3月27日にペリーが日本側60余人を艦内に招待して饗宴を催し、船室等も見学させている。アメリカ側の日本遠征記にこのことは記録されているが、沢村家文書には何故かペリー艦隊の2度の来航が2度とも嘉永6年のことと記録されている。保祐が艦内に潜入したことは、アメリカ側の記録にはないが、少なくとも1853年に潜入したか若しくは、ペリーが日本側を招待した際の随行員の1人と目されている。なお、沢村家文書は後年記録されたものである。 最後の忍者とも言われる沢村保祐だが、忍者装束で潜入したものではない。 大柿ロクロウが週刊少年サンデーに連載中の「シノビノ」において、主人公として沢村甚三郎名で登場している。 ^ 伊賀忍者 澤村人三郎保祐 ^ 「忍者と忍術」、戸部新十郎、中央公論新社、2001年、ISBN 978-4122038257
追腹一件

追腹一件（おいばらいっけん）とは、寛文8年（1668年）におこった宇都宮藩での殉死事件。 寛文8年2月19日（1668年3月31日）、下野国（いまの栃木県）宇都宮藩の藩主奥平忠昌が、江戸汐留の藩邸で病死した。忠昌の世子であった長男の奥平昌能は、忠昌の寵臣であった杉浦右衛門兵衛に対し「いまだ生きているのか」と詰問し、これが原因で杉浦はただちに切腹した。 家臣が主君の死後、その後を追う風習は当時は「追腹（おいばら）」と称され、家臣が主君に殉じるのは、「一生二君に仕えず」とする武家社会のモラルに由来していた。当初は戦死の場合に限られていたが、のちには病死であっても追腹が盛行し、江戸時代初期に全盛期をむかえた。 4代将軍徳川家綱のもとで文治政治への転換を進めていた江戸幕府では、この事件に先立つ寛文3年（1663年）に殉死禁止令を既に発布していた。そこで、昌能・杉浦の行為をともに殉死制禁に対する挑戦行為ととらえ、御連枝の家柄とはいえ奥平家に対し2万石を減封して出羽山形藩9万石への転封に処し、殉死者杉浦の相続者を斬罪に処するなど厳しい態度で臨んだ。これにより、殉死者の数は激減したといわれる。 なお、忠昌没後14日目には、奥平内蔵允が、法要への遅刻を「腰抜け」となじった奥平隼人を武士の一分を立てるためと斬りつけた事件（興禅寺刃傷事件）がもとで、内蔵允の子奥平源八らによって江戸牛込浄瑠璃坂での仇討ち事件（「浄瑠璃坂の仇討」）がのちに起こっている。 ^ 武家諸法度の改訂公布にともない、口頭伝達されていた命令。なお、殉死禁止を成文法化すべきという意見もあったが、これが口頭伝達になったのは、殉死を美風とみる意見が幕閣内にも存したからであった。深谷（1993）pp.391-392 ^ 伊賀越の仇討ち（鍵屋の辻の決闘）、赤穂事件（赤穂浪士討ち入り）と並び、「江戸の三大仇討ち」と称されることがある。 ^ a b c 深谷（2000）p.64 ^ 稲垣（2004） 深谷克己『大系日本の歴史9 士農工商の世』小学館<小学館ライブラリー>1993年4月。ISBN 4-09-461-009-X 深谷克己『江戸時代』岩波書店<岩波ジュニア新書>、2000年3月。ISBN 4-00-500336-2　 稲垣史生「追い腹」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459 殉死 浄瑠璃坂の仇討
大島友之允

大島 友之允（おおしま とものじょう、文政9年6月23日（1826年7月27日） - 明治15年（1882年）8月9日）は、日本の江戸時代後期から明治時代の対馬藩士、外交官。明治維新直後の日朝交渉に参画した。諱は初め朝信、後に宗重正より偏諱を賜って正朝と改めた。号は似水、変名は中村信造。 対馬藩上士で家禄120石の大島半の子として生まれる。しかし、父・半が譴責を受けて中士に格下げとなり、家計は困窮した。弘化元年（1844年）に出仕し、安政元年（1854年）に長崎に派遣され、李氏朝鮮からの漂流民について処理した。この年、上士となり、家禄120石に戻った。安政2年（1855年）から3年間、九州に派遣されて大砲鋳造に当たった。安政6年（1859年）、尊王攘夷論を唱えて蟄居させられる。文久2年（1862年）、藩主継嗣問題において、同志40人と共に江戸に赴き、佐幕派の江戸家老佐須伊織を討ち、次代藩主として宗義達（重正）を擁立した。翌文久3年（1863年）には大坂留守居役・国事周旋掛を務めた。 幕末期の対馬藩は財政難に苦しんでおり、大島は援助を求めて奔走していた。その中で文久3年（1863年）5月、老中・板倉勝静の顧問であった山田方谷と会見する。この時、中国大陸進出を唱えていた山田に「貴藩困乏斯の如し、何ぞ朝鮮違約の罪を鳴らして、之を征服する策に出でざるか」と説かれ、これに感化された大島は征韓論を唱えることとなった。そして元治元年（1864年）には、朝鮮進出の建白書を提出している。この大島の感化を受けたのが友人である桂小五郎（木戸孝允）であり、後に桂が新政府の高官となるに至って、大島の論は政局に重大な影響を与えることとなる。 慶応2年（1866年）に対馬に戻り、大監察・側用人などの要職に就く。慶応3年（1867年）10月14日、大政奉還。これより先、江戸幕府は朝鮮とイギリス・フランス間の紛争を調停するための、使節派遣を決定していた。10月25日、京都留守居の任にあった大島は、徳川慶喜から「予定どおり使節を派遣させるべき」という上申を託され、その旨を正親町三条実愛に伝えた。 慶応4年（1868年）閏4月6日、対馬藩主・宗義達は政府に上申書を提出。対馬藩と朝鮮との関係を説明した上で、日朝関係の刷新と対馬藩救済を訴えた。これに伴い大島は、外国官判事・小松清廉らと会見、外交刷新について協議するとともに、対馬藩への援助を求めた。この際の要望は却下されたが、後に大島が再度請願し、その要望の一部である太政官札の貸付が認められた。なお、この時の大島は既に征韓論者ではなく、交渉による外交関係の樹立を主張するようになっている。 明治2年（1869年）2月上旬、対馬藩職制改革により参政に転じていた大島は、朝鮮事情視察のため草梁倭館に派遣された。ここで書契問題により膠着状態に陥っていた日朝交渉に参画することとなる。大島は朝鮮側の安東晙と会見し、日本の国書を受理するよう求めたが、安東晙は頑として受理を拒否した。3月11日、大島は倭館を去って対馬に戻った。 5月13日、日朝交渉の停頓に痺れを切らした政府は、対馬藩に対し、対朝鮮交渉権の接収を示唆した。これが実行されれば、すなわち対馬藩による日朝関係の刷新は失敗に終わったことになり、それを理由に財政救済も拒否される恐れがあった。そこで大島は、今日までの交渉の経過を説明し、交渉停頓の責は対馬藩ではなく朝鮮の側にあることを強調し、かつ朝鮮の政情は外国官には想像し難い複雑なもので、対馬藩を経由しなければ条約締結の見込みはない、とする上申書を提出した。その後まもなく版籍奉還、並びに外務省の設置が行われ、対馬藩はさらに交渉権接収の危機に立たされたが、抗議の結果、今後も日朝交渉は対馬藩（8月7日に厳原藩に改称）に委ねられることとなった。 明治3年（1870年）5月、大島は同藩の通詞・浦瀬裕に対し『等対論』を内示する。これは書契問題に関し、一旦は朝鮮側の主張を認め、旧来の体式の書契で国交調整の目的を達してから、また協議すれば良いというものであった。浦瀬はこれに従って交渉を行い、朝鮮側の安東晙から好意的な感触を掴むに至る。しかし同時期、ヘルタ号事件が発生。交渉はまたも暗礁に乗り上げてしまった。 明治4年（1871年）7月14日、廃藩置県が布告され、知藩事・宗重正（義達から改名）の家役も罷免されることとなる。これに不満を抱いた大島は7月23日、外務省の広津弘信（作家広津柳浪の父）と懇談した。広津は重正を外務大丞に任じて朝鮮に派遣することを提案、大島もこれに同意した。そして、重正が外務大丞に、大島が外務省准奏任出仕に任じられ、朝鮮派遣を命じられた。しかし実際に、大島らが朝鮮に派遣されることはなかった。外務卿の相次ぐ交代により朝鮮問題は放置され、そしてようやく顧みられた時には、宗氏派遣に対する反対意見が出て、派遣は中止させられるに至ったのである。重正の代理として、旧厳原藩の相良正樹が派遣された一方、12月28日、大島は外務省の職を免じられた。 明治5年（1872年）、対馬に帰って致仕し、家督を子の邦太郎に譲った。明治9年（1876年）より九州を巡遊し、明治10年（1877年）に大阪に赴いた際に西南戦争の事を耳にし、木戸孝允の元を訪れて時事について論じた。明治15年（1882年）、長崎において病死。 『西南記伝』下巻一（黒龍会本部、1911年） 598-600頁 田保橋潔 『近代日鮮関係の研究 上』（1940年、朝鮮総督府中枢院） 諸洪一 「明治初期日朝関係の再編と対馬」（1996年） ^ a b 『西南記伝』下巻一 598頁 ^ a b c d 『西南記伝』下巻一 599頁 ^ ドイツの軍艦「ヘルタ」が釜山に無断入港した事件。この「ヘルタ」に、倭館在勤通詞として朝鮮側に知られる中野許太郎が同乗していたことが、朝鮮側に「洋倭通謀」の疑念を抱かせた。 ^ 『西南記伝』下巻一 600頁
井口村刃傷事件

井口村刃傷事件（いぐちむらにんじょうじけん）とは、文久元年（1861年）3月4日、土佐藩にて起こった刃傷事件。事件後の処分を巡って上士と郷士が対立し、緊張が高まった。 文久元年3月4日の夜、小姓組・山田新六の長男・山田広衛と茶道方・益永繁斎が、節句祝いの宴会の帰りに井口村 (現:高知県高知市井口町) の永福寺という寺の門前で郷士・中平忠次郎と肩がぶつかる。当初、忠次郎は非を認め謝罪し立ち去ろうとしたが、相手を郷士と見た山田は酒の勢いもあり忠次郎を罵倒し口論に到る。 口論の末に逆上した山田は抜刀し、忠次郎もこれに応戦するが敵わず殺害されてしまう。 忠次郎に同行していた宇賀喜久馬は忠次郎の兄・池田寅之進にこの事態を知らせ、2人は急いで現場へ駆けつけるが、時既に遅く、忠次郎は殺害された後だった。近くの小川で刀を洗い、喉の渇きを潤している山田を発見した寅之進は背後から袈裟懸けに斬り掛かり山田を殺害、近くから提灯を借用して現場に戻ってきた繁斎も殺害した。 寅之進は当初、弟の亡骸を運ぼうとするが、現場に駆けつけた上士・諏訪助左衛門と上士・長屋孫四郎の2人が「死体をみだりに移動させることは禁じられている」と彼の行動を咎めた。その為、寅之進も一旦、弟の亡骸を寺の門前へと戻し、改めて上士たちの亡骸は山田家に、忠次郎の遺体は池田家へと引き取られる。 翌朝には事件は人々の知るところとなり、山田の家には上士達が、寅之進の家には郷士達が集まる。両者、互いに対決せんと息巻いており、一触即発の危機を迎えていた。この時、郷士側に当時25歳の坂本龍馬も参加したと伝えられる。 『維新土佐勤王史』には、「坂本等、一時池田の宅に集合し、敢て上士に対抗する気勢を示したり」とだけ記されている。 事態は寅之進と喜久馬の切腹をもって終結した。 宇賀喜久馬の切腹は親族立会いの下、介錯をしたのが喜久馬の実兄である寺田知己之助（寺田利正。宇賀市良平の次男。18歳の時、同じく郷士の寺田久右衛門の養子となる。寺田寅彦の父親）であった。実弟を介錯した当時25歳の知己之助はその後、精神を病んだとも伝わっている。 事件後、藩は山田の父新六を謹慎処分としたが、弟次郎八には家督の相続を許し、一方で事件に巻き込まれた形の松井家（益永家）と宇賀家は断絶処分、中平家と池田家は格禄（家格・禄高）没収との処分がなされた。この決定に郷士側の人々は憤り、事件より半年後に結成される「土佐勤王党」の勢力拡大へとつながる一つの要因ともなっていったと言われる。 ^ ちなみに、これは郷士側の言い分であり、上士側の言い分では忠次郎は謝罪しなかった為、山田と口論になり殺害されたとなっている。 ^ この時武市半平太が駆け付け、他の郷士達が「敵討ちは武士の誉れ」と庇うも、武市は「ここは土佐だ。他藩の常識は通用しない」、「寅之進は敵討ちを成し遂げ武士の本望を全うした。このまま、上士に討ち取られるくらいなら、潔く切腹し責任も全うせよ」と切腹を強要したと言うエピソードは創作である。 ^ 上士と押し問答をしていた龍馬は中の異変に気付くも間に合わず、すでに寅之進が助からないことを悟った龍馬は彼の介錯をしてやった。そして、自分の刀の白い緒を解いて、それを寅之進の血汐に浸し、郷士の団結を誓ったという逸話は創作である。 ^ 創作ではこのように説明される場合もあるが、そのような証言やその後の土佐勤王党の活動との繋がりはなく、根拠はない。 青空文庫 寺田寅彦「柿の種」-『安政時代の土佐の高知での話である。』 座標: 北緯33度33分31.93秒 東経133度30分54.98秒﻿ / ﻿北緯33.5588694度 東経133.5152722度﻿ / 33.5588694; 133.5152722
柴司

柴 司（しば つかさ、弘化元年2月14日（1844年4月1日） - 元治元年6月12日（1864年7月15日））は、江戸時代末期（幕末）の会津藩士。諱は次正（つぐまさ/つぎまさ）、幼名は又四郎（またしろう）。 弘化元年（1844年）、父・柴友右衛門次直、母・西郷氏の子として誕生。幾馬次俊、寛次郎次久、外三郎次元の3人の兄がいた。 元治元年（1864年）、京都で発生した池田屋事件の残党探索を行なっていた新選組へ応援として派遣された。同年6月10日、浪士潜伏の情報のあった東山の料亭「明保野亭」に踏み込み、現場にいた土佐藩士・麻田時太郎を負傷させる（明保野亭事件。詳細は同項）。 司の行為は会津藩から正当な職務行為と認定されたが、その後麻田が土佐藩から士道不覚悟として切腹させられたため、土佐藩士の一部が不公平と反発し事態は紛糾、会津藩と土佐藩の衝突になりかねない事態となり、会津藩は苦慮する。柴は会津藩と土佐藩の衝突回避のため、藩より正当行為とされた明保野亭事件の責任を自発的に取る形で自決を決意、同月12日に、兄の介錯で切腹した。享年21。 法名は、忠信院盡孝刃司居士。彼の忠義に感じた会津藩主・松平容保は、兄・外三郎に禄を与え別家を興させて報いた。 京都黒谷金戒光明寺の会津墓地にある柴司の墓碑銘には、上記の続柄や事件の経緯とともに「言い伝えによれば、死ぬことが難しいのではなく、立派な態度で死に臨むことが難しいという。柴司などは、本当に立派な態度で死を迎えた者だというべきだろう」、「もし柴司が6月12日に死ぬことなく、禁門の変に参戦していたなら、どれだけ活躍したであろうか。これはとても残念なことである」とその死を惜しまれている。 明保野亭事件 小島一男『会津人名辞典 (武人編)』
女牢

女牢（おんなろう）は、江戸時代に女性を収容するために設けられた牢獄のこと。女部屋とも称される。 江戸では伝馬町牢屋敷西側の揚屋（あがりや）に収容することとされており、身分を問わずにそこに収容されていた。収容しきれない場合には遠島対象者が収容されていた東側など、他の区域の揚屋も利用された。 女牢には付人と呼ばれる非人身分の妻が付けられ、1か月交替にて女囚の世話と監視を行った。女囚にはちりめん・羽二重といった高価な着物の着用を禁じられていたが、差し入れ希望者や女囚が単純に「絹」と言い切ってしまえば黙認されていたという。 なお、妊娠中の女性が収容されて出産を迎えた場合には付人が世話をして牢内にて出産し、乳児を抱えた女性が収容された場合には子供も一緒に収容させることとされていた。 石井良助「女牢」（『国史大辞典 2』（吉川弘文館、1980年） ISBN 978-4-642-00502-9）　P987 守屋浩光「女牢」（『日本歴史大事典 1』（小学館、2000年） ISBN 978-4-09-523001-6）　P567
内親王

内親王（ないしんのう、うちのみこ、ひめみこ）は、皇族女子の身位または称号の一つ。現行の皇室典範では天皇からみて直系で2親等以内の者に与えられる。かつては、親王宣下を受けた皇族女子に与えられた。 かつての律令制では、天皇の皇女および姉妹を内親王といった。なお、中国では皇女の封号は原則的に「公主」であり、「内親王」は「ひめみこ」の訓に対応するものとして日本で考案されたものとみられる。 明治時代に入り、皇室典範成案が起草されるにあたり、その第35条にて従来の皇女に留まらず、親王妃にも内親王、王妃を女王と規定する条文の策定が検討された。しかし、有栖川宮熾仁親王が「名分よろしからず」と述べ、これに反対した。内親王は皇女の称であり、王号は皇統から出たものに限るというのがその理由だった。結果、内親王その身位の成立以来、皇女の称号として存続した。 現在の皇室典範では、天皇の嫡出の皇女および天皇の嫡男系の嫡出の皇孫で女子であるもの（6条）、また、天皇の姉妹（7条）を内親王という。天皇・皇太子の娘である場合、さらに「○宮」の御称号が与えられる。 内親王が皇族以外の臣下に嫁すことを降嫁といい、結婚に際し皇族の身分を失う。また、古語では内親王を母として生まれること、または生まれた子を「皇女腹」（みこばら）といった。 また、天皇の嫡出の3親等以遠の女子は女王という。 現在、合計3人がその身位にある。 ^ 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）2063頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）1862頁参照。 ^ 鈴木正幸著『皇室制度』(岩波書店、2005年) 63頁参照。 ^ 「大辞泉」（小学館） ^ 直系尊属の天皇から数えた数 ^ 『皇族 天皇家の近現代史』 小田部雄次 中公新書 2009 鈴木正幸著『皇室制度』(岩波書店、2005年) ISBN 4004302897 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059 宮家一覧 公主 翁主 皇室典範
身位

身位（しんい）とは、日本の皇族の皇室内部での身分及び地位の差異を表現するためのことば。 日本の皇室において、皇族の身位とは、皇后、太皇太后、皇太后、皇太子、皇太子妃、皇太孫、皇太孫妃、親王、親王妃、内親王、王、王妃、女王をいう。 「皇族身位令」（明治43年皇室令第2号）では、皇族はそれぞれの身位に応じ、下記のとおり叙勲されることとされていた。 皇后は、大婚成立時に勲一等宝冠章（宝冠大綬章） 皇太子・皇太孫は、成年時に大勲位菊花大綬章 皇太子妃・皇太孫妃は、婚約成立時に勲一等宝冠章（宝冠大綬章） 親王は、成年時に大勲位菊花大綬章 親王妃は、婚約成立時に勲一等宝冠章（宝冠大綬章） 内親王は、成年時に勲一等宝冠章（宝冠大綬章） 王は、成年時に勲一等旭日桐花大綬章（桐花大綬章） 王妃は、婚約成立時に勲二等宝冠章（宝冠牡丹章） 女王は、成年時に勲二等宝冠章（宝冠牡丹章） 皇族身位令は「皇室令及附属法令廃止ノ件」（昭和22年皇室令第12号）により廃止されたが、その後も、同令に準じて、皇族への叙勲は続けられている。2003年11月3日の勲章制度改正以降に授与される勲章には「勲一等」のように数字で表現される勲等は冠されないが、改正前に叙授されたものは引き続き旧来どおりに呼称される。
妃

妃（ひ）は、後宮における后妃の身分の一つ。日本の律令制では皇后に次ぐ第2位に位置づけられている。現代日本では転じて天皇以外の男性皇族の配偶者に対して用いられている（例:皇太子妃・親王妃）が、本項目では本来の意味である后妃身分について解説する。 「妃」とは元々は「つま（妻）」と同義であったが、中国では後に天子の配偶者への貴称として用いられ、唐の律令制を導入した日本でもこれを採用したと見られている。ただし、天皇の正妃「大后」として律令制以前からの歴史を有する皇后とは違い、妃は後宮職員令に定められた「後宮の職員」の職務として天皇の配偶者の役割を果たすものと考えられており、そのために後宮職員令や『延喜式』などには後宮職員としての待遇規定が存在している。また、『日本後紀』によれば薬子の変の際に、平城上皇に従わなかった妃の朝原内親王・大宅内親王が揃って妃を辞任して上皇の許を去るという出来事も生じている。 後宮職員令には定員2名とされ、四品以上の者すなわち内親王のみに許された身分であったとされている。後宮職員令では内親王としての品位に応じて封禄を賜い、更に春と秋には号禄を賜うものとする。『延喜式』では春と秋に時服を賜うものとする。 古代の妃に関して、正史などによって確実なのは桓武天皇妃酒人内親王（光仁天皇皇女・桓武天皇異母妹）、平城天皇妃朝原内親王及び大宅内親王（ともに桓武天皇皇女・平城天皇異母妹）、嵯峨天皇妃高津内親王（桓武天皇皇女・嵯峨天皇異母妹）、同多治比高子（多治比氏守娘・夫人からの昇格）、醍醐天皇妃為子内親王（光孝天皇皇女・醍醐天皇叔母）であり、他に皇太妃（現在の皇太子妃）として草壁皇子妃阿閇皇女（天智天皇皇女・草壁皇子叔母、ただし皇子は即位せずに死去）、その他の例として大伴親王妃高志内親王（桓武天皇皇女・大伴親王異母妹、ただし妃は親王の立太子・即位前に死去）の例が存在する。また、贈位として藤原旅子（桓武天皇夫人、死去時に贈位）がいる。 臣下出身者の妃は2名いるが、いずれも夫人からの昇格で、藤原旅子の父百川が桓武天皇擁立の功労者であったという特殊事情、多治比高子は真人姓（宣化天皇7代目）の持ち主であり、これも特殊事情と考えられている。従って、残りは内親王となるが、平安時代の妃は結果的には成功しなかったものの、古代以来皇位継承の優先権があるとされた皇族を母とする親王による皇位の直系継承を目指したものと考えられており、また直系継承の傾向に伴って妃となる資格を有した内親王は、結果的に天皇の異母姉妹や叔母に限定されていくことになった。 その一方で妃の存在は、外戚としての政治参加を期待する藤原氏のような貴族にとっては障害となる制度であり、実際に藤原基経の娘穏子の醍醐天皇への入内が為子内親王が妃であることを理由に阻まれたと言われている。為子内親王の死去をきっかけに妃が置かれなくなった（なお円融天皇に入内した尊子内親王が妃であった可能性を指摘する研究者もいる）ことと摂関政治の進展と密接な関係があると考えられている。 その後、鎌倉時代後期頃より再び妃が置かれるようになるが、この時期になると有力な外戚の存在が皇位継承を左右するようになっており、妃そのものの地位は皇后・中宮に次ぐ地位の妃という意味しか持たなくなっていった。 また、妃が設置されなくなると、「妃」という言葉自体は一般男性皇族の配偶者に対する称号として用いられることが行われ、現在の皇室典範にも継承されている。 ^ なお、岸俊男はこれをもって妃よりも上位の格式である皇后の要件を皇族に限定する根拠の1つとするが、それは拡大解釈で妃の要件から律令法による法的な規定のない皇后の要件を求めるべきではないとする河内祥輔の反論がある。 ^ 妃が置かれた場合、妃が生んだ皇子の方が藤原氏など貴族出身の后の生んだ皇子よりも天皇との血縁関係が深くなり、前者の方が皇位継承に有利となる。 ^ 穏子入内及び女御擁立の実現には為子内親王の死去と昌泰の変による宇多上皇派排斥を要したと考えられている。 ^ 「妃の宮考」（小松登美、「跡見学園短期大学紀要」7・8集、1971年） 玉井力「妃」（『日本史大事典 5』（平凡社、1993年） ISBN 978-4-582-13105-5） 柴田博子「妃」（『日本歴史大事典 3』（小学館、2001年） ISBN 978-4-09-523003-0） 角田文衞「妃」『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7） 米田雄介「妃」『国史大辞典 11』（吉川弘文館、1990年） ISBN 978-4-642-00511-1） 河内祥輔『古代政治史における天皇制の論理』（吉川弘文館、1986年） ISBN 978-4-642-02161-6 后位 皇后 中宮 女御 皇太子妃 後宮
皇太子妃

皇太子妃（こうたいしひ / ひつぎのみこのみめ）とは、皇太子の妃の身位、またその身位にある人をいう。 日本の皇太子妃は、東宮妃（とうぐうひ）、春宮妃（はるのみやひ）とも称される。 2018年（平成30年）現在、日本の皇室では、皇太子徳仁親王妃雅子がその身位にある。 和語では「ひつぎのみこのみめ（日嗣の御子の御女）」という。皇太子妃は、親王妃（皇室典範第5条、第6条）にあたり、皇族とされる。敬称は「殿下」である（同法第23条第2項）。また皇統譜での表記は皇太親王妃（こうたいしんのうひ）である。 皇太子妃が成婚前より皇族（内親王又は女王）であった場合は、成婚後も（皇后となるまでは）親王妃であるとともに引き続き元来の身位も併存（保持）する。 具体例：（久邇宮）良子女王（ながこじょおう）→皇太子裕仁親王妃良子女王（こうたいしひろひとしんのうひながこじょおう）→皇后 良子（こうごう ながこ）→皇太后 良子（こうたいごう ながこ）→香淳皇后（こうじゅんこうごう）（追号） 現在では、皇太子妃は皇太子が天皇に即位するに伴い立后し、自動的に皇后になる。 皇太子妃は以下のいずれかを満たした場合、皇族の身分を離れ皇太子妃としての地位を失う。（同法第14条） 皇太子が死亡し、皇太子妃が皇族を離れることを希望した場合。 皇太子が死亡し、かつやむをえない特別の事情があり、皇室会議の承認を得た場合。 皇太子と離婚した場合。 日本国政府による正式表記（内閣告示、宮内庁告示など官報における記載）は「皇太子○○親王妃××」となる。ただし、宮内庁ホームページのように「一般国民へのわかりやすさ」を重視する場面、あるいは植樹や供花などでは「皇太子妃」が、歌会始では「東宮妃」などの表記も用いられる。 日本以外の国における王太子（皇太子）の妃については、皇太子妃（王太子妃）の称号が用いられる場合がある。 ^ 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、平成23年）952頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、平成18年）858頁参照。 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059 親王妃 王妃 (皇族)
御称号

御称号（ごしょうごう）とは、名詞「称号」に接頭辞「御」がついたもので、日本の皇室の、一部の皇族に与えられる幼少時の呼び名。 近現代の皇室では「～宮」（～のみや）とすることが慣例だが、これは宮号・宮家としての「宮」とは別のものである。（例：文仁親王の御称号は礼宮で、宮号は秋篠宮） 伝統的に日本の皇族の幼少時に与えられる呼び名である。漢字の出典については、『五経』などの古典から学者が選出し、天皇に複数の案を提出し、天皇が案から選ぶことになっている。慣習によるものであり、特定の法令に基づくものではない。 現在、皇族の称号は天皇または皇太子の子女にのみ与えられ、宮家の子女には与えられていないが（例えば秋篠宮家の悠仁親王などには与えられていない。）、かつては、宮家の子弟も含むいかなる皇族も称するものであった。現在は漢字一文字と「宮」の組み合わせであることが多い（明治天皇の皇女・富美宮のように、漢字二文字の場合もある）。この慣習が、いつ頃から始まったのか定かでないが、中世には既に定着していたようである。 称号 幼名 ^ 『皇族 天皇家の近現代史』小田部雄次 中公新書 2011 p28
国母

国母（こくも/こくぼ）は、東アジアにおいて皇帝や天皇、国王の生母を指して用いられた呼称。また、「国の母」、「国民の母」の意で、皇后・王妃や国家指導者（国民の父）の配偶者等を指して使われることもある。 日本における「国母」は、江戸時代に記された壺井義知『職原抄通考』に「国母、治世天子御母也」と見えるように、天皇の生母を指す呼称とされ、皇后・皇太后などの地位（称号）とは異なる概念である。ただし、その初見史料は『日本三代実録』元慶3年3月25日（879年4月20日）条に、太皇太后正子内親王（淳和天皇皇后）の崩御の記事として「淳和太后崩、既曰国母、可謂至尊」と見えるものである。正子内親王所生の皇子女は、恒貞親王が廃太子となっているのみで、天皇の生母にはあたらない。 一条天皇生母の藤原詮子が出家して東三条院となって以来、国母は出家後に女院号を受けるのが通例となり、「国母仙院」とも呼ばれた。後には出家しなくとも女院となったり、また国母以外にも女院号を受ける例も出た。また、平安時代末期より、天皇の生母が不在の時等に、生母以外の皇后や未婚内親王を「准母」として、国母に擬するようになった。 明治維新以降は、国母の称は用いられなくなった。 ^ a b 米田雄介「国母」『国史大辞典』吉川弘文館。 米田雄介「国母」『国史大辞典』吉川弘文館 准母 皇后 女院 後桜町天皇（光格天皇の補佐をしたため国母と称された）
御匣殿別当

御匣殿別当（みくしげとののべっとう）とは、平安時代中期から院政期においての、後宮における女官の官名。御匣殿の長官。 御匣殿は、後宮十二司の体制が崩壊した後、10世紀初め頃までに縫殿寮から分離して設立されたもので、内蔵寮で調進する以外の天皇の衣服などの裁縫をする部署。貞観殿の中にあった。 長官の別当は、親しく天皇に接するため高い地位を得るようになり、次第に侍妾の役割を担うようになった。尚侍になる前に任命される例もある。 後には形骸化して摂関の娘が入内の前段階に任命され、院政期から任命自体されなくなった。御匣殿の実務は命婦があたった。 源氏物語においても、朧月夜が尚侍の前にこの役職に任命された。 また、東宮や后・女院の御匣殿に対しても別当が任じられることがあった。内裏における別当が任じられなくなった後も、后や女院の御匣殿別当は長く続き、鎌倉時代末まで存在した。主人である后や女院の近親者が多く、公卿の娘がなる。 「御匣殿別当」の称号が確認できる所見は、重明親王の日記『吏部王記』の承平元年(931年)4月26日条に見える、藤原貴子である。藤原貴子は関白藤原忠平の娘で、早世した東宮保明親王の妃であった。天慶元年(938年)、尚侍となる。ただし、『尊卑文脈』には藤原定方の娘・欣子が「大后宮御匣殿」であったとしている。 藤原超子（藤原兼家女）は、安和元年（968年）、御匣殿別当として冷泉天皇に入内し、同年12月女御となった。女御になった際に兼家は蔵人頭であり、公卿の娘でなく女御となった初例とされている。三条天皇の生母。贈皇太后。 藤原尊子 (藤原道兼女)も御匣殿別当として長徳4年（998年）一条天皇に入内し、長保2年（1000年）女御となった。入内の頃、父の道兼はすでに没しており、また母の繁子は一条天皇の乳母であったが道兼の正妻ではなかった。 また、藤原道隆の娘のうち、次女・原子は「内御匣殿」と称され、三条天皇の東宮妃となった。四女も「御匣殿」と称され、姉の皇后定子の遺児の母代りとなり一条天皇の寵を受けた。三条天皇の東宮妃・尚侍綏子の異父妹で、道隆の娘であった女性は「宮の御匣殿」と称され、東宮の御匣殿別当となった。 藤原道長の女・藤原威子は、長和元年（1012年）尚侍に補任された後、寛仁元年（1017年）御匣殿別当を兼ねた。同2年（1018年）後一条天皇に入内し、女御、中宮となった。御匣殿別当から中宮となった例である。 藤原道長の孫で、教通の長女・藤原生子は、威子の後に補任され、寛仁2年、わずか数え5歳で御匣殿別当となった。後に26歳で後朱雀天皇に入内し、女御となった。 御息所 上臈 ^ 『小右記』 長徳元年(995年)1月19日条 ^ 『枕草子』・『大鏡』・『栄花物語』 ^ 『栄花物語』 ^ 『御堂関白記』寛仁2年11月15日条。なお、尚侍は威子の同母妹、嬉子が任じられた。 「御匣殿の別当」『平安朝「所・後院・俗別当」の研究』(所京子、勉誠出版、2004年) 『知っ得 後宮のすべて』(學燈社、2008年)
女御

女御（にょうご）は、天皇の後宮の身位の一つで、天皇の寝所に侍した。官名は中国・周代の官制を記した『周礼』に由来し、位は皇后・中宮に次ぐ。また、女御のうち、女性皇族たる女王が女御となった場合の呼称を王女御という。 初見は『日本書紀』雄略天皇の条であるが、実際は桓武天皇の代に紀乙魚・百済王教法などを女御としたのに始まる。当初、その位は低かったが次第に高まり、平安時代中期以降は、皇后は女御から昇進する慣例が確立した。最後の女御は孝明天皇の女御である九条夙子（英照皇太后）。 定員はなく、複数の女御がいる場合は住まう殿舎の名を取って「承香殿女御」などと呼んだ。 応仁の乱以後、上流貴族の娘の入内が絶えると、女御も存在しなくなった。後陽成朝に近衛前久の娘の前子が豊臣秀吉の養女として女御となり、ついで後水尾朝に徳川秀忠の娘の和子が女御になり、さらに中宮へ昇った。江戸時代には歴代天皇の正妻として摂家や世襲親王家の娘が一人だけ女御となり、しばしば准三宮となった。しかし霊元天皇や光格天皇などは女御を中宮に立てたものの、立后させない例の方が多かった。 ^ 和田英松・所功校訂『新訂 官職要解』(講談社、2006年) 220頁参照。 後宮 皇后 更衣 『【新制版】日本史事典』（数研出版） 『旺文社日本史事典』（旺文社） 『角川第二版日本史事典』（角川書店） 和田英松・所功校訂『新訂 官職要解』(講談社、2006年)
王妃 (皇族)

王妃（おうひ）は、日本の皇族に属する王の妃の身位、またはその身位にある人をいう。日本における王妃は皇室典範第5条により皇族と規定される。敬称は「殿下」である（同法第23条第2項）。 1947年（昭和22年）10月14日の旧11宮家皇籍離脱以降、王妃の身位に該当する皇族は存在しない。 近世以前であれば、内親王と女王出身以外の皇族妃は、単に皇族の配偶者の1人という扱いだったが、旧皇室典範制定により、近代皇族の妃としての地位と栄誉を得ることになった。 王・女王の身位が「盛厚王」のように名の後に付され呼称の一部と見なされるのに対し、王妃（及び親王妃）は「盛厚王妃成子内親王」のように用いられる。他国の王・女王の表記にならって「成子王妃」のような逆順の表記をすることは、公式表記の観点からは誤用となる。 王妃が成婚前より皇族（内親王又は女王）であった場合は、成婚後も（皇后となるまでは）王妃であるとともに引き続き元来の身位も併存（保持）する。 具体例：照宮成子内親王→（東久邇宮）盛厚王妃成子内親王→（皇籍離脱）→東久邇成子 現行の皇室典範では、王妃の夫たる王が次のいずれかに当てはまり親王に身位が変更される場合、王妃の身位も親王妃に変更される。 皇位の継承により天皇嫡出の皇子、または嫡男系嫡出の皇孫となった場合。（皇室典範第6条） 王の兄弟たる王が、皇位を継承した場合。（皇室典範第7条） 皇族以外の女子で王妃となった者は以下のいずれかを満たした場合、皇族の身分を離れ王妃としての地位を失う。（同法第14条） 王が死亡し、王妃が皇族を離れることを希望した場合。 王が死亡し、かつやむを得ない特別の事情があり、皇室会議の承認を得た場合。 王と離婚した場合。 ^ a b 『皇族　天皇家の近現代史』　小田部雄次　中公新書　2009
女王 (皇族)

女王（じょおう / にょおう）は、皇族女子の身位または称号の一つ。 現行の皇室典範では天皇からみて嫡男系嫡出で三親等以遠の者に与えられる。皇室典範で定められた敬称は殿下。 2018年現在、寬仁親王の娘である彬子女王・瑶子女王、高円宮憲仁親王の娘である承子女王の合計3人がその地位にある。これら3女王は直系尊属である大正天皇からみて三親等、即ち曾孫にあたる。 皇室典範第5条 皇后・太皇太后・皇太后・親王・親王妃・内親王・王・王妃及び女王を皇族とする。 同・第6条  嫡出の皇子及び嫡男系嫡出の皇孫は、男を親王、女を内親王とし、三世以下の嫡男系嫡出の子孫は、男を王、女を女王とする。 律令制のもとでは直系で六親等までが皇族であったが、明治以降そのような制限は設けられていない。明治時代に入り、皇室典範成案が起草されるにあたり、その第35条にて従来の皇女に留まらず、親王妃にも内親王、王妃を女王と規定する条文の策定が検討された。しかし、有栖川宮熾仁親王が「名分よろしからず」と述べ、これに反対した。内親王は皇女の称であり、王号は皇統から出たものに限るというのがその理由だった。結果、女王の身位は従来と同様、皇族に生まれた女子の称号として今日まで続いている。 成年に達すると、宝冠牡丹章が授与される（2003年（平成15年）11月2日までに成年に達した場合は勲二等宝冠章）。なお、英語表記では内親王と女王の区別無く Princess が用いられる。 現行の皇室典範では、女王は次のいずれかに当てはまる場合、内親王に身位が変更される。 皇位の継承により天皇嫡出の皇子もしくは嫡出系嫡男の皇孫となった場合。（皇室典範第6条） 女王の兄弟（＝王）が、皇位を継承した場合。（皇室典範第7条） 皇族と結婚した場合は、成婚後も（皇后となるまでは）親王妃または王妃であるとともに引き続き元来の身位も併存（保持）する。 具体例：（有栖川宮）利子女王 → 貞愛親王妃利子女王 ^ 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）1403頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）1252頁参照。 ^ 鈴木正幸著『皇室制度』(岩波書店、2005年) 63頁参照。 ^ 直系尊属の天皇から数えた数 鈴木正幸著『皇室制度』(岩波書店、2005年) ISBN 4004302897 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059
御息所

御息所（みやすんどころ、みやすどころ） 天皇の休息所。 皇后・中宮の下位の宮女のこと。女御、更衣をはじめその下位にあり天皇の寵愛を受けた宮女の総称。 親王妃のこと。 御息所とは、文字通り天皇の休息所を意味していた。しかし、次第に天皇の寝所に侍る宮女を意味するようになった。皇子・皇女を生んだ女御、更衣を指すという説もあるが、一般的には天皇に寵愛を受けた女御、更衣など女官を除いた後宮の女性を指す呼称として用いられた。尚侍を指す場合もあり、天皇の母を大御息所と呼ぶ例もあった。後に女御、更衣を指して御息所という呼称が用いられることはなくなり、次第に皇太子妃や親王妃を指す語として定着した。 太皇太后 皇太后 皇后 中宮 准后 皇太子妃 親王妃 女御 更衣 宮女 六条御息所 - 『源氏物語』に登場する架空の東宮妃
皇太后

皇太后（こうたいごう、英: Empress Dowager）は、先代の天皇・皇帝の皇后であった者、およびその称号。ただし必ずしもこの定義にあてはまらない事例もある。 日本においては、太皇太后、皇后とならび三后（三宮）のひとつで、太后とも略される。長楽宮を別称とする。日本では以下のものが皇太后と称された。 天皇の母で皇后であった者 天皇の生母（皇后を経ていない） 中宮から皇太后（他の皇后立后のため） 天皇の生母への追贈（死別） 先代の嫡妻（先代の生死に関わらず） 先代の皇后（同上） 神話上は神武天皇の皇后であった媛蹈韃五十鈴媛命が、息子綏靖天皇の即位と同日に皇太后となったのが初とされ、律令では天皇の母で皇后であった者に与えられるとされた。しかし、文武天皇生母の藤原宮子を太皇太后、光仁天皇生母の紀橡姫を贈皇太后とするなど、皇后を経ていない国母が皇太后・太皇太后と宣下されるようにもなり、嵯峨天皇の皇后橘嘉智子が、嵯峨が弟淳和天皇に譲位するのと同時に皇太后となったり（太上天皇の配偶者。天皇の母ではない）、後冷泉天皇の中宮章子内親王が藤原歓子の皇后立后により皇太后となる等、実態は複雑化した。皇太后には世話をする部署として皇太后宮職が置かれた。 また天皇が即位前に生母が死別していた場合、即位の際に皇太后を追贈する事もあった。例として白河天皇の母藤原茂子は、父後三条天皇の皇太子時代は御息所に留まって早世するが、白河天皇は即位すると亡き母に皇太后を追贈した。そして白河天皇の寵妃の中宮藤原賢子も息子の即位前に早世するが、子の堀河天皇が即位した際に皇太后を追贈された。 江戸時代初期以降は先代の嫡妻をもって皇太后とするのが慣例になり、また中期以降、太皇太后の尊称であった「大宮」を別称とするようになり、皇太后の御所を大宮御所と称した。 明治維新以後は、皇太后は先帝の皇后または天皇の母の称号となり、皇室典範（昭和22年1月16日法律第3号）により皇族に含まれ（第5条）、敬称は「陛下」と定められた（第23条）。また、大宝律令以来三后の班位（身位）は太皇太后、皇太后、皇后の順と定められていたが、1910年（明治43年）制定の皇族身位令（明治43年3月3日皇室令第2号）第1条により、皇后、太皇太后、皇太后の順と定められ、皇后を上位と改めた。 近代以前に皇太后が追号として用いられたことはなかったが、明治以降は孝明天皇の女御（准三宮）で明治天皇の嫡母（形式上の母。生母ではない。）の英照皇太后、明治天皇皇后であった昭憲皇太后に贈られている。英照皇太后は、明治天皇即位に伴い、皇后を経ずして皇太后に冊立された。昭憲皇太后については、本来皇后が追号であるべきとして、明治天皇と昭憲皇太后を祀る明治神宮が1920年（大正9年）に宮内省に、1963年（昭和38年）・1967年（昭和42年）には宮内庁に追号を「昭憲皇后」に変更するよう申し入れたが、認められなかった（昭憲皇太后#追号についても参照）。次代の大正天皇の后貞明皇后以降は、「皇太后」として崩御しても生前の最高位である「皇后」の位で追号されている。 なお天皇の退位等に関する皇室典範特例法においては、天皇退位後の今上天皇后について、太上天皇の配偶者にも用いられた「皇太后」を使用せず「上皇后」という新たな称号を用いると規定され、議論を呼んでいる。 中国では秦・漢の時代から清の時代にまで、在位中の皇帝の生母と先代の皇后を並び尊崇して「皇太后」と呼ぶ。 最初の皇太后は前漢の劉邦の皇后の呂雉である（『史記』によれば最初の皇帝秦の始皇帝の后妃は殉死させられたために皇太后に当たるものはいない）。最後の皇太后は清朝の光緒帝の皇后隆裕皇太后である。 朝鮮の君主は、天皇や皇帝ではなく国王だったため、皇太后ではなく大妃という。 1895年に大韓帝国が成立したときには朝鮮王高宗が大韓皇帝となったが正室はいなかった。次の純宗の継室の純貞皇后が夫君の死後、1966年まで生きたため最初で最後の皇太后である。 ベトナムでは丁朝のときに君主号を皇帝をしたためその正室は皇后となり、皇太后も現れた。最後の皇太后は保大帝の后、泰芳皇后ことモニク・マリ・バドーである。彼女は存命（1946年生まれ）であるため、アジアで唯一の皇太后である。 詳細はen:Queen Dowagerも参照 訳語として、皇帝の未亡人（英語：Empress dowager）に「皇太后」、先代の王の王妃だった者（英語：Queen dowager）に「王太后」を用いることがある。また、王国の元首をすべて皇帝と称してきたかつての儀典上の慣例から、王太后に対して「皇太后」の語が用いられる場合も少なくない。オーストリア・ハンガリー帝国の最後の皇帝カール1世の皇后ツィタは1918年に同帝国滅亡、さらに1922年の夫君死後も1989年まで存命したためヨーロッパ最後の皇太后である（ヨーロッパでは一度帯びた位は原則終生保持できる）。ただし、現在「皇后」の地位が存在するのは日本のみであるため、厳密には1947年までインド皇后であったエリザベス・ボーズ＝ライアン（イギリス国王ジョージ6世妃、同女王エリザベス2世生母）がヨーロッパにおける最後の「皇太后」である（2002年崩御）。 なお、国王・女王の生母に対してはクイーンマザー（英語：Queen mother）という呼称がある。 ^ 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）936頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）858頁参照。 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059 明治神宮ウェブサイト「明治神宮Q&A - なぜ、昭憲皇后ではなく昭憲皇太后なのですか？」 太皇太后 皇后 中宮 准后 大妃 上皇后 大宮御所 w:Empres dowager
太皇太后

太皇太后（たいこうたいごう、英: Grand Empress Dowager）は、先々代の帝王の正妻（皇后）もしくは、当代の帝王の祖母に対して用いる尊称である。 転じて日本では、以前皇后だったものに対して用いる尊称ないし位とされたことがある。現在の敬称は「太皇太后陛下」であるが、古くは太皇太后宮（おおきおおいきさいのみや）というように「宮」（ぐう）の字をつけて敬称した。 日本では律令制の導入以降この称号が使われるようになった。令では中宮職を担当の役所となし、『令義解』では「太皇太后……の宮また自ずから中宮なり」とし、中宮職をもって太皇太后に仕える根拠とするが、実際には中宮職と別個に太皇太后宮職をおいて奉仕させた。天皇の在位期間が短くなる、平安時代後期には、以前に皇后（中宮）だったものが、のちに新たに皇后が立てられると皇太后と称せられ、さらにまた新たな皇后が立てられると、繰り上がって太皇太后の位を贈られるようになった。 明治になり、律令は廃止されたが、太皇太后の称は残り、旧皇室典範で太皇太后は皇族とされた。太皇太后への敬称は陛下を用いる。また皇室喪儀令（大正15年皇室令第11号）では、太皇太后が崩ずるに際しては、宮内大臣が公示し追号を定め、天皇が喪主となると定める。 第二次世界大戦後、日本国憲法と共に新たに皇室典範が施行され、同じく太皇太后は皇族とされ（第2条）、また摂政に就任しうるものとされる（第17条）。また敬称は陛下を用い（第23条）、太皇太后を葬るところは陵と称する（第27条）。 なお平安末期の保元3年（1158年）2月に太皇太后になった藤原多子（近衛天皇皇后。後に二条天皇の後宮に入り「二代の后」と通称された）を最後に、彼女の死後から現在に至るまでの816年間、歴史上（皇統）に太皇太后は登場していない。これには、前近代には皇后が立てられない時期も長かったのと、明治以降当代の天皇が在位中に（現在の皇室典範では）祖母に当たる女性が同時に存命していることがないからである（大正天皇の生母である柳原愛子は孫の昭和天皇が即位した後の昭和18年まで健在だったが、皇后ではなかったので皇太后・太皇太后にはなっていない）。 ^ 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）1678頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）1503頁参照。 ^ 孝謙天皇即位後 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）ISBN 400080121X 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）ISBN 4385139059 皇室 皇太后 皇后 准后 大王大妃 ファビオラ・デ・モラ・イ・アラゴン - 近現代における海外王室で、太皇太后に相当する人物（ベルギーのボードゥアン1世妃。2013年7月21日の甥・フィリップ即位後から2014年12月5日の自身の崩御まで）。なおベルギーでは退位後も「王妃」の称号が維持される。 メアリー・オブ・テック - 同上（イギリスのジョージ5世妃。孫娘・エリザベス2世の即位後から自身の崩御まで）。
准母

准母（じゅんぼ）とは、天皇の生母ではない女性が母に擬されること。また、母に擬された女性の称号。 堀河天皇は践祚に際して、生母である中宮藤原賢子がすでに死去していたため、寛治元年 (1087年) に姉の媞子内親王を母に擬した。これが初例となり、以後、幼年で即位した天皇の生母が死去している場合や、生母が存命だが身分が低すぎる場合、あるいはすでに女院となっている場合などに、准母を定めるようになった。准母は、父帝ではない先代の天皇の皇后(皇后宮または中宮)、あるいは天皇の姉または叔母にあたる未婚の内親王の中から選ばれた。天皇とは配偶関係にない内親王が准母を宣下され、さらに皇后として冊立される場合を准母立后（じゅんぼ りつごう）と言う。 その背景として日本では天皇の即位式当日に天皇が輿に乗って大炊殿から大極殿に移動し、その後高御座に登る必要があったが、幼少の天皇ではそれを単独で行うことは困難で母后の同伴を必要としたことにある。また、輿に乗れるのは天皇・皇后と斎王のみという慣例も存在していた。ところが、母后が亡くなった場合や生母が存在してもその夫（先帝）の后妃ではなかった（母后の要件を欠く）場合には、同伴すべき母后は存在しないことになる。そのため、然るべき身分（中宮・皇后・内親王）から准母を選んで后妃の資格を与える措置を必要としたと考えられている。安徳天皇の生母である平徳子（建礼門院）が女院宣下以降、母后が女院宣下を受けて上皇に准じることになった場合にも同様の措置が取られるようになった。 本来准母は、宮中儀礼の必要性から設けられた制度であったが、後代になると内親王の優遇策のためという側面や「子」となった天皇の権威づけのために行われるようになった。例えば、後白河天皇がわずか1歳年上に過ぎない同母姉統子内親王を強引に准母とした背景として、実姉に対する厚遇とともに、即位当初から「中継ぎ」の地位とされた後白河天皇の権威強化策とみられている。 天皇の母に准ずる准母は、天皇の后妃あるいは内親王などの皇親から選ばれるべきものだが、例外的にそれ以外の女性が准母の宣下を受けている例が2例ある。平安時代末期に平清盛の四女で摂政関白藤原基実の北政所（正室）だった平盛子が甥にあたる高倉天皇の准母に、室町時代に第3代将軍・足利義満の御台所（正室）だった日野康子（のちの北山院）が後小松天皇の准母に、それぞれ宣下されているのがそれである。 藤原温子（七条后）　…　醍醐天皇養母（藤原基経娘。皇太夫人に冊立） 郁芳門院（媞子内親王）　…　堀河天皇准母（白河天皇第一皇女。尊称皇后の初め） 八条院（暲子内親王）　…　二条天皇准母（鳥羽天皇皇女） 北山院（日野康子）　…　後小松天皇准母（足利義満室。異例の女院号宣下） など。 ※この他については「女院」の項目を参照。 ^ a b 栗山圭子「准母立后制にみる中世前期の王家」（初出:『日本史研究』465号（2001年）/所収:栗山『中世王家の成立と院政』吉川弘文館、2012年 ISBN 978-4-642-02910-0） 国母 准太上天皇 准后
親王妃

親王妃（しんのうひ/みこのみめ）は、親王の妃、またはその身位にある人をいう。日本における親王妃は皇室典範第5条により皇族（女性皇族）と規定される。なお、皇太子妃も、親王妃に含まれる。敬称は「殿下」である（同法第23条第2項）。江戸時代までは御息所ともいわれた。 現在、親王妃は皇太子妃を含めて、皇太子徳仁親王妃雅子（皇太子妃）、文仁親王妃紀子（秋篠宮妃）、正仁親王妃華子（常陸宮妃）、崇仁親王妃百合子（三笠宮妃）、寛仁親王妃信子、憲仁親王妃久子（高円宮妃）の6名である。 近世以前であれば、内親王と女王出身以外の皇族妃は、単に皇族の配偶者の1人という扱いだったが、旧皇室典範制定により、近代皇族の妃としての地位と栄誉を得ることになった。 親王・内親王の身位が「文仁親王」のように名の後に付され呼称の一部と見なされるのに対し、親王妃（及び王妃）は「文仁親王妃紀子」のように用いられる。親王・内親王の表記にならって「紀子親王妃」のような逆順の表記をすることは、公式表記の観点からは誤用となる。 親王妃が成婚前より皇族（内親王又は女王）であった場合は、成婚後も（皇后となるまでは）親王妃であるとともに引き続き元来の身位も併存（保持）する。 具体例：（久邇宮）良子女王→裕仁親王妃良子女王（皇太子妃）→皇后→皇太后→香淳皇后（追号） 皇族以外の女子で親王妃となった者は以下のいずれかを満たした場合、皇族の身分を離れ親王妃としての地位を失ふ（同法第14条）。 親王が薨去し、親王妃が皇族を離れることを希望した場合。 親王が薨去し、かつやむを得ない特別の事情があり、皇室会議の承認を得た場合。 親王と離婚した場合。 写真の列のソートボタンで元の順序に戻る。 ^ a b 『皇族　天皇家の近現代史』　小田部雄次　中公新書　2009年 ISBN 4121020111
内廷皇族

内廷皇族（ないていこうぞく）とは、独立した宮家を持たない宮廷内部の皇族を指す語である。具体的には、皇后、太皇太后、皇太后、皇太子とその家族、未婚の皇子女を指す。天皇を含めて彼らが営む独立の生計を「内廷」と称することから、天皇を除いた内廷の構成員を「内廷皇族」と呼ぶ。宮内庁では、正式には「内廷にある皇族」と呼んでおり「内廷皇族」は略称である。 皇室経済法第四条 　 内廷費は、天皇並びに皇后、太皇太后、皇太后、皇太子、皇太子妃、皇太孫、皇太孫妃及び内廷にあるその他の皇族の日常の費用その他内廷諸費に充てるものとし、別に法律で定める定額を、毎年支出するものとする。 皇后は所生の皇子たる皇太子が天皇に即位すると皇太后となり、崩御すると太皇太后となり終生、内廷皇族に留まる。また、離婚によって皇籍を離れることはできない。 皇太子およびその長男たる親王は、即位するまで内廷皇族の身分に留まる。皇太子の長男は、父である皇太子が即位するとともに皇太子となり独立の生計・組織を有するようになるが、身分上は内廷皇族のままである。 天皇または皇太子の次男以下の親王は、誕生から独立して宮家を興すまで、内廷皇族の身分に留まる。 皇太子妃は皇太子との婚姻によって内廷皇族に加わる。離婚もしくは皇太子との死別を受けての皇室会議の決定によって皇族の身分を離れない限り、内廷皇族の身分に留まる。 内親王は皇位継承資格、宮家を創設する資格ともにないため、降嫁（親王妃、王妃となる場合も含む）しない限り内廷皇族の身分に留まる。ただし内親王が長期間内廷皇族の身分に留まる例はごく少ない。 内廷皇族たる皇子、皇孫男子は例外なく親王である。内廷外皇族の男子は直宮家当主の子以外は王。内廷皇族の皇女、皇孫女子は例外なく内親王である。内廷外皇族の女子は直宮家当主の子以外は女王。 戦前昭和時代前期においては、昭和天皇の母である貞明皇后、皇后良子（香淳皇后）と所生の皇子女たる照宮成子内親王、久宮祐子内親王、孝宮和子内親王、順宮厚子内親王、皇太子継宮明仁親王、義宮正仁親王、清宮貴子内親王が内廷皇族であった。成子内親王は1943年（昭和18年）10月13日に東久邇宮盛厚王との婚姻により、内廷皇族から内廷外皇族に移った（後に東久邇宮家の臣籍降下により皇族の身分を離れる）。 戦後の昭和時代中期 - 後期には昭和天皇の内廷は大きく変化した。1950年（昭和25年）5月21日孝宮和子内親王が鷹司平通との婚姻により、皇族の身分を離れた。1951年（昭和26年）5月17日には貞明皇后が崩御した。 1952年（昭和27年）10月10日順宮厚子内親王が池田隆政との婚姻により、内廷皇族及び皇族の身分を離れ、一方で1959年（昭和34年）4月10日には正田美智子が皇太子明仁親王との婚姻により内廷皇族に加わり、1960年（昭和35年）2月23日浩宮徳仁親王が明仁親王第一男子として出生した。同年3月10日清宮貴子内親王が島津久永との婚姻により内廷皇族、皇族の身分を離れた。1964年（昭和39年）9月30日には義宮正仁親王が津軽華子と結婚し常陸宮家を興し独立する。翌1965年（昭和40年）11月30日には第二男子礼宮文仁親王が、1969年（昭和44年）4月18日には第一女子紀宮清子内親王が誕生、内廷皇族に加わった。 1989年（昭和64年）1月7日、皇太子明仁親王は天皇即位に伴い、内廷皇族ではなくなった。この時点においては天皇の母である香淳皇后、皇后美智子、皇太子徳仁親王、礼宮文仁親王、紀宮清子内親王が内廷皇族であったが、1990年6月29日に文仁親王が川嶋紀子との結婚により秋篠宮家を創設し独立、1993年6月9日には小和田雅子が皇太子徳仁親王との婚姻により内廷皇族に加わり、2000年6月17日香淳皇后が崩御して内廷皇族から外れ、2001年12月1日に愛子内親王が誕生し内廷皇族に加わり、2005年11月15日紀宮清子内親王が黒田慶樹との婚姻により内廷皇族及び皇族の身分を離れた。 内廷費
后位

后位（こうい）は、日本の朝廷において天皇の配偶者や母・祖母等に与えられた太皇太后・皇太后・皇后の地位の総称で、三宮（さんぐう）・三后（さんごう）とも言う。妃位（妃・皇太妃・太皇太妃）や夫人位（夫人・皇太夫人・太皇太夫人）よりも格上に相当する。 律令において后位は天皇との血縁・配偶関係に基づいて定められ、 皇后は天皇の嫡妻 皇太后は天皇の母にして后位（皇后）にあった者 太皇太后は天皇の祖母にして后位（皇太后・皇后）にあった者 に対して与えられるとされた。しかし、聖武天皇生母の藤原宮子等、后位になかった国母への皇太后・太皇太后宣下（贈位含む）が行なわれるようになり、また天皇の交代に伴って皇后を皇太后とするなど、次第に実態は令の規定にあわなくなっていく。平安時代中期以降には政治的な背景による后位の決定が恒常化し、藤原彰子が一条天皇中宮に冊立され、先に后位にあった藤原定子と並立したことを嚆矢として、一帝に二后が同時に存在することも行なわれるようになった。更に、後冷泉天皇の時、藤原歓子の皇后冊立により、皇后藤原寛子が中宮に、中宮章子内親王が皇太后に移る等、后位のあり方は複雑化した。 院政期に入ると、堀河天皇姉の媞子内親王が准母として中宮に冊立され（尊称皇后）、后位は今上天皇との実際の親子関係や配偶関係を必ずしも示さなくなる。また鳥羽上皇は、退位後に自らの後宮に入内した藤原泰子を皇后とし、さらに近衛天皇が即位するとその生母藤原得子が皇后に冊立される等、后位は令の規定とはまったく異なる原理で与えられるようになった。一方で三后の宣下は次第に稀になり、准三后宣下が主となっていく。 明治維新の後、后位の決定原理は整理され、 今上天皇の嫡妻を皇后 先帝の皇后を皇太后 先々帝の皇后を太皇太后 とすることになる。皇室典範によって三后は皇族とし、尊称は陛下と定められた。また1910年の皇族身位令によって皇后の地位を太皇太后・皇太后の上位とすることとなった。 准后 女院 日本の皇后一覧
ケリー・ウッド

ケリー・リー・ウッド （Kerry Lee Wood , 1977年6月16日 - ）は、アメリカ合衆国テキサス州アービング出身の元プロ野球選手（投手）。 ウッドがプロのスカウトから注目されるようになったのは高校2年生の時で、当時地元で有望視されていたベン・グリーブのいる高校と対戦した時である。88マイルを記録し、カブスのスカウト部長は「ダイヤモンドの原石を見ているかのようだ。これはドワイトを上回る逸材かもしれないぞ」と評した。強烈な印象を残し、これ以降ネット裏にスカウトが群がるようになり、3年生になると常時95マイルを計測し、12勝0敗・防御率0.77・152奪三振を記録した。 1995年6月のMLBドラフトでカブスはウッドが何としてもほしかったため他の有望な選手の指名を見送り、契約金は球団史上最高となる120万ドルを用意し、1巡目（全体で4番目）で指名した。しかし、ウッドは入団交渉を代理人に任せ、数日後に行われた州大会で優勝した。1日に200球以上を投げたため、カブスのフロントは驚き、呆れ、激怒した。 1995年はルーキー級とA級で3試合に登板。 1996年はA級でプレー。 1997年はAA級とAAA級でプレー。 1998年にメジャーのスプリングトレーニングに招待された。オープン戦で4試合に登板し10.1イニングを投げ14奪三振を記録し、周囲の期待は高まるも、カブスのGMはAAA級で経験を積んだほうが良いと持論した。 開幕をAAA級で迎えたが、リリーフのボブ・パターソンがふくらはぎを痛め、戦線離脱し、先発のテリー・マルホランドがリリーフに回らなければならなくなったため、ウッドはマイナーで1試合に登板しただけでメジャーへ昇格。4月12日に先発でメジャーデビューを果たした。5月6日のヒューストン・アストロズ戦でロジャー・クレメンスらと並ぶ一試合20奪三振の記録を作り、試合終了後に味方選手が駆け寄り、優勝したような騒ぎになった。次の登板で13奪三振を記録し、2試合での奪三振のメジャー新記録となった。 シーズンは最後の一か月を肘の故障で棒に振ったものの、13勝6敗を挙げ、233奪三振はリーグ3位で奪三振率12.58はリーグ1位となり、新人王を獲得。アトランタ・ブレーブスとのプレーオフで一試合のみ登板したものの、さらに肘を悪化させ[要出典]、1999年はトミー・ジョン手術を受け、シーズンを棒に振った。復帰までウッドはほぼ毎日チームの練習に参加し、3時間半をリハビリと筋力トレーニングに費やし、試合中はいつもダグアウトで相手投手の研究をして過ごした。 2000年5月2日にメジャー復帰を果たし、この年は8勝7敗を記録した。 2001年に完全復活を果たし、名実ともにカブスのエースとして君臨する。 2003年にはMLBオールスターゲームにも出場し、メジャー134試合目の登板となった8月11日にロジャー・クレメンスの143試合を上回るメジャー史上2番目に少ない登板数で通算1,000奪三振を達成。マーク・プライアーと共にカブスのプレーオフ進出の原動力となるが、リーグチャンピオンシップシリーズにてフロリダ・マーリンズに敗退。 2004年2月に3年総額3,250万ドル4年目の2007年は球団オプションで1,350万ドルの契約を結ぶが、マーク・プライアーと共に毎年のように故障を頻発させて年間を通して活躍できずにいた。 2006年には2人揃って開幕DL入りで迎え、チーム復帰後もすぐに故障してシーズンをほとんど棒に振った。先発ローテーションからも外され、リリーフでの登板が続いた。シーズン後の球団は違約金300万ドルを払いオプションを破棄し、FA権を行使するものの、1年175万ドルと600万ドルのインセンティブ報酬で再契約し、残留することとなった。 2007年はまたもや開幕からDL入りし、8月に復帰後はリリーフ投手として22試合登板した。 2008年からはクローザーとして起用され、5年ぶり2度目のオールスター選出された（ただし、右手人差し指にできたマメが原因で欠場）。シーズン終了後にフリーエージェントとなった。 2008年12月13日にクリーブランド・インディアンスと2年1050万ドル（3年目はオプション）で契約した。 2010年7月31日のトレード期限直前に右の中継ぎ投手の補充を必要としていたニューヨーク・ヤンキースにトレードされた。移籍後は24試合に登板し、マリアノ・リベラの前を投げるセットアッパーとして抜群の安定感を見せたが、テキサス・レンジャーズとのリーグ優勝シリーズにおいては四球を連発するなど安定感を欠き、敗退の一因となった。 2010年12月16日に1年契約総額150万ドルで合意し古巣カブスへ復帰。 2012年5月18日に現役引退を発表し、最終登板となったシカゴ・ホワイトソックス戦では8回1死から登板し、1球目で最速154km/hを記録しダヤン・ビシエドを3球三振に仕留め降板した。 時速90マイル後半の剛速球と大きく鋭い変化をするカーブで三振の山を築き、しばしばピッチャーゴロを背面キャッチでさばく抜群の運動神経と守備能力を誇った。 その姿とテキサス州出身である事からネクスト・ノーラン・ライアンとも呼ばれていた。ただし、ノーラン・ライアンの悪いところであった四球の多さも似ていた。 太字はリーグ1位。 最多奪三振：1回 (2003年) ルーキー・オブ・ザ・イヤー：1998年 オールスターゲーム選出：2回 (2003年、2008年) 34 (1998年、2000年 - 2010年途中、2011年 - 2012年) 39 (2010年途中 - 同年) ^ a b c d e f g h 梅田香子「スーパースター列伝35 ケリー・ウッド[カブス]」『月刊メジャー・リーグ』2004年6月号、ベースボールマガジン社、2004年、雑誌 08625-6、33 - 37頁。 ^ a b “The Ballplayers - Kerry Wood from the Chronology BaseballLibrary.com” (英語). 2008年7月10日閲覧。 ^ “MLB.com: News Cubs sign Wood to multi-year deal” (英語). 2008年7月10日閲覧。 ^ “Ramirez, Woods stay with Cubs” (英語). 2008年7月10日閲覧。 ^ “Tribe looks to Wood to strengthen 'pen Closer signs two-year deal with option after passing physical”. mlb.com. 2008年12月14日閲覧。 ^ http://mlb.mlb.com/news/article.jsp?ymd=20101216&content_id=16330784&vkey=news_chc&c_id=chc ^ “ウッド　引退試合で154キロ！それでも引き際自ら決断”. スポニチ Sponichi Annex (2012年5月20日). 2012年6月3日閲覧。 メジャーリーグベースボールの選手一覧 選手の通算成績と情報 MLB、ESPN、Baseball-Reference、Fangraphs、The Baseball Cube、Baseball-Reference (Register) Kerry Wood stats MiLB.com （英語） Kerry Wood (@KerryWood) - Twitter
シャルロッテンブルク宮殿

シャルロッテンブルク宮殿（シャルロッテンブルクきゅうでん、独：Schloss Charlottenburg）とは、ドイツのベルリン・シャルロッテンブルク＝ヴィルマースドルフ区にあるプロイセン王国の宮殿。 プロイセン王・フリードリヒ1世が1699年に妃ゾフィー・シャルロッテのために建設。最初は「リーツェンブルク宮殿」（Schloss Lietzenburg）および「夏の館」と呼ばれていたが、ゾフィー・シャルロッテの死後に彼女を偲んで改名された。 1943年に空襲で大被害を受けたが、現在は復元されている。世界遺産に登録されている。 ^ “デジタル大辞泉の解説”. コトバンク. 2018年4月1日閲覧。 長崎オランダ村 - 磁器の間が再現されている