司馬江漢

司馬 江漢（しば こうかん、延享4年（1747年） - 文政元年10月21日（1818年11月19日））は、江戸時代の絵師、蘭学者。浮世絵師の鈴木春重（すずき はるしげ）は同一人物。本名は安藤峻。俗称は勝三郎、後に孫太夫。字は君嶽、君岡、司馬氏を称した。また、春波楼、桃言、無言道人、西洋道人と号す。 司馬江漢は延享4年（1747年）江戸の町家に生まれた。江漢が長く住んだのは、芝新銭座（現在の港区東新橋2丁目）である。「司馬」の姓は、芝新銭座に因むものである。生まれつき自負心が強く、好奇心旺盛な彼は絵を好み、一芸を持って身を立て、後世に名を残そうと考えていた。宝暦11年（1761年）15歳の時父の死を切っ掛けに、表絵師の駿河台狩野派の狩野美信（洞春）に学ぶ。しかし次第に狩野派の画法に飽きたらなくなり、19歳のころ紫石と交流のあった鈴木春信にも学んで浮世絵師となり、錦絵の版下を描いた。明和半ばの25歳ころ、おそらく平賀源内の紹介で西洋画法にも通じた宋紫石の門に入る（源内が書いた「物類品隲」の中で宋紫石のヨーロッパ的リアリズムにいたく感嘆する）。ここで南蘋派の画法を吸収し漢画家となった（当時、写実的な漢画の表現は流行の先端を行くものだった）。ただし、初めに狩野派を学んだのは確かだが、師事した順番は諸説あってはっきりしない。後に洋風画を描くに至った。源内と接点があり、彼を通じて前野良沢や小田野直武に師事したとも言われている。33歳までに、直武に洋風画を学ぶ。源内からは西洋の自然科学の知識を得、27歳のころ源内の鉱山探索に加わった。そして、30歳のころ源内のエレキテル（摩擦起電機）を知った。33歳のころ良沢の門に入り、大槻玄沢らの蘭学者に接し、37歳の時玄沢の協力により蘭語文献を読み、銅版画の製作に成功した。翌年（天明3年（1783年））自作の銅板画6点とそれを覗く反射式覗眼鏡（のぞきめがね）を売り出した。。 天明8年（1788年）春、42歳の時、江戸に参府していたオランダ商館の外科医ストゥッツエルの所持していた『ジャイヨ世界図』（フランス、1720刊）を模写する。一人で長崎への旅に出る。藤沢より西を知らなかった江漢は、東海道から仰ぐ富士の姿に心を打たれ、後年、数多くの富士を描いている。旅の途中で見た風景を写生する、それは『見たままを正確に写し取る』という精神に彩られていた。長崎で一ヶ月余滞在し、オランダ通詞の吉雄耕牛や本木良永らと交流する。また、ストゥッツエルの紹介でロンベルク商館長を訪問し、オランダ船に乗船する機会を得た。平戸で松浦静山に会い、所蔵の洋書類を見聞した。さらに、生月島で捕鯨を関することが出来た。 長崎では初めて多量の輸入油絵を目にする。江漢にとって次の克服すべきは油絵の制作であった。江漢はカンバスに絹の布を使い、絵の具は当時、傘の防水に使用していた荏胡麻油に顔料を混ぜ合わせて作った。この方法は、元々、漆工芸品の彩色法として発達したものであるが、江漢はそれを油絵に転用した。 享年72。墓所は豊島区西巣鴨の染井霊園、慈眼寺墓域。法名は桃言院快栄寿延居士。 歌川広重の名作「東海道五十三次」のオリジナルを描いたという説がある（元伊豆高原美術館長・對中如雲が提唱した）。（外部リンクに否定説あり。） 明和末年頃、「二世 鈴木春信」の名前で錦絵を出していた。そして初期には鈴木春重名で、明和7年（1770年）に没した鈴木春信の贋作絵師として安永初年頃まで活動していた。春信に師事して、版下絵を描いていたとも言われる。安永初年から末年にかけて次第に独り立ちし、蕭亭あるいは蘭亭の名で、肉筆画を残している。自著『春波楼筆記』によると、春信の死後、春信の落款で春信の偽絵を描いていたが、後に春重と署名するようになったと記されている。春信の落款時代には、背景に極端な遠近法を使用し、浮絵の画法を取り入れていたが、春重落款の作品ではより春信風になっている。 日本における洋風画の開拓者としては、秋田の小田野直武とともに重要な画家。直武の作品が、遠近法、明暗法などの西洋画法をとりいれつつ、画材は伝統的な絵具と墨とを使用していたのに対し、江漢は荏胡麻の油を使用した油彩画を描いたことで特筆される。江漢は、西洋画法と油彩の技法を駆使して富士などの日本的な風景を描き、それを各地の社寺に奉納することによって、洋風画の普及に貢献した。現存の代表作の「相州鎌倉七里浜図」はもともと江戸の芝・愛宕山に奉納したもの。社寺の壁などに掲げられる絵馬は傷みやすいものだが、この図は早い時期に社殿から取り外して保存されていたため、保存状態がよい。蝋油を使った蝋画の工夫などもしている。 日本最初の銅版画（エッチング）家でもあり、天明3年（1783年）「三囲景図（みめぐりけいず）」にて、その制作に成功した。 天文・地学、動植物など西洋博物学、自然科学に興味を持ち、日本に紹介した。『和蘭天説』や『刻白爾（コッペル）天文図解』などといった啓蒙書も残した。 晩年人付き合いが煩わしくなり、文化10年（1813年）自分の死亡通知を知人達に送り逼塞していた。どうしても外出せねばならなくなり、案の定知人と遭遇するや返事もせず逃走するもごまかしきれず、「死人は声を出さぬ」と答えた（『石亭画談』）。また、文化5年（1808年）以降は9歳加算した年を記し、世を欺いた。これは「九」という数字は、周易においては陽の極地を表し、『荘子』寓言編に「九年にして大妙なり」という言葉があることから、江漢は「九」に大悟の心境を込めて加算したと考えられる。 「雪こかし」 中判 春信落款 「楼上縁先美人」 中判 春信落款 「縁先美人」 中判 「蚊遣り」 中判 「三囲景図」（神戸市立博物館所蔵） 「三囲之景」（神戸市立博物館所蔵） 「獅子のいる風景」（神戸市立博物館所蔵）･･･江漢が日本で初めての銅版画を発表する以前にその技法を探るため、試験的に制作したものといわれている。レンブラントが完成した腐食銅版画の技法を大槻玄沢の協力により翻訳し、手探りでその技法を完成した。因みにこの絵に描かれている獅子は平賀源内が私財を投げ打ってまで求めたといわれている「ヨンストン動物図譜」から模写したもの、といわれている。 「広尾親父茶屋図」（神戸市立博物館所蔵） ^ 反射式のぞき眼鏡 - 文化遺産オンライン（更新日不明）2018年6月24日閲覧 ^ a b 岡田俊裕著 『日本地理学人物事典［ 近世編 ］』 原書房 2011年 152ページ ^ 「極める 日本の美と心」ヒストリーチャンネル（CS 342ch）「江戸の洋風画 司馬江漢」～番組内の説明より抜粋～ ^ 以上までの春重落款作品は、浅野秀剛 「〔研究ノート〕司馬江漢による春重署名の肉筆画」（『季刊 美のたより』No.191、大和文華館、2015年7月3日）を元に記述。 ^ 京都国立博物館編集・発行 『貝塚廣海家コレクション受贈記念特別企画 豪商の蔵―美しい暮らしの遺産―』 2018年2月3日、図7。 ^ 公益財団法人 氏家浮世絵コレクション編集・発行 『氏家浮世絵コレクション』 2014年10月18日、pp.68-69,112。 ^ 佐賀県美術館編集・発行 『企画展 近世の肖像画』 1991年10月9日、p.104。 ^ 「極める 日本の美と心」ヒストリーチャンネル（CS 342ch）「江戸の洋風画 司馬江漢」～番組内の説明より抜粋～ 『司馬江漢全集』 八坂書房全4巻、1992－1994年、1巻 ISBN 4-89694-716-9、2巻 ISBN 4-89694-717-7、3巻 ISBN 4-89694-719-3、4巻 ISBN 4-89694-718-5 『江戸・長崎絵紀行 西遊旅譚』 国書刊行会、1992年 ISBN 4-336-03416-8 『江漢西遊日記』 芳賀徹・太田理恵子校注 平凡社東洋文庫、1986年 ISBN 4-582-80461-6 『訓蒙画解集 無言道人筆記』 菅野陽校注　平凡社東洋文庫、1977年 展覧会図録『司馬江漢百科事展』 町田市立国際版画美術館1996年8月10日-9月23日、神戸市立博物館1996年11月2日-12月23日 成瀬不二雄編『司馬江漢 生涯と画業』 2冊組 八坂書房、1995年、作品編ISBN 4-89694-663-4、本文編ISBN 4-89694-662-6 中山茂・朝倉治彦ほか編『司馬江漢の研究』 八坂書房、1994年 ISBN 4-89694-648-0 細野正信編『日本の美術232 江漢と田善』 至文堂、1985年 ISBN 4-7843-3232-4 中野好夫『司馬江漢考』 新潮社、1986年 ISBN 4-10-361601-6 吉田漱『浮世絵の基礎知識』雄山閣、1987年 吉田漱『浮世絵の見方事典』北辰堂、1987年 みなもと太郎「風雲児たち」 リイド社、漫画 蘭癖 オランダ正月 蘭学者 浮世絵#代表的な浮世絵師 浮世絵師一覧 肉筆浮世絵 司馬江漢作で、広重の「東海道五十三次」の元絵と称する絵について 江漢 広重東海道五十三次の研究