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九重 (銘菓)

九重（ここのえ）は、東北地方の和菓子飲料である。 九重は細かなあられ球の粒々に柚子、ぶどう、緑茶の風味をつけた糖衣を絡めたものである。袋から粒々を取り出し器に入れた後にお湯または水を注ぐと、糖衣が溶けて水に美しい色をつけ、あられが浮かびあがってくる。粉末ジュースのようなユニークな和菓子である。 現在は、宮城県の玉澤と福島県の奈良屋にて製造販売を行っている。 九重の製法を創案したのは福島県喜多方市塩川町の奈良屋創業者栗村千代吉である。 また、栗村から製造販売の許しを得た玉沢伝蔵が、売り出す前にまず1901年（明治34年）の陸軍大演習で仙台に来た明治天皇に献上した。そのときお供の東久世通禧に付けてもらった名が、九重である。 製造販売の玉沢（玉澤）は、江戸時代に国分町に店を構え、仙台藩の御用菓子司だったと称する古い菓子屋であり、明石屋、玉屋ともにない現在では、仙台でもっとも由緒ある和菓子屋である。 玉沢からは1913年（大正2年）に近江嘉尾留がのれん分けして名掛丁に駅前玉沢を開き、本家ともども九重を製造販売した。ところがその後、本家の玉沢老舗は借金で潰れてしまった。営業権を得た清野間太郎が興した玉沢総本店が九重の製造販売を続けたが、栗村に対する契約上の義務をめぐって駅前玉沢も交えた訴訟になり、玉沢総本店は敗訴した。 1941年（昭和16年）に両玉沢を含め仙台の既存の菓子店は企業統合の対象になって一度断絶した。その後も砂糖が入手できずに菓子業が不可能に近い時代が続いたが、1950年（昭和25年）に近江嘉尾留の子、近江逸郎が九重本舗玉澤を南町通りに開き、九重の販売を再開した。延宝3年（1675年）以来の老舗を名乗り、仙台とその周辺各地に店を置いて現在に至る。玉澤総本店も仙台の和菓子屋として栄えているが、九重など古い玉沢に関わる菓子は作っていない。 20世紀中葉まで、九重は仙台土産として第一に挙げられるような銘菓であったが、後には萩の月のほうが有名になった。萩の月のような半生菓子は、そのままでは品質が低下するので、包装・保存技術の進歩を待って初めて土産物・贈答品として登場した。九重を今ではほとんど途絶えた粉末ジュースの一種とみれば、首位の交代も時代変化の一部と言えそうである。 ^ 澤は沢の旧字。ウィキペディアでは歴史的語についても原則として旧字を常用漢字に改めて記している。現在の玉澤は澤の字を用いて同じ語句の中で字体を混用しているが、本項ではそのような混用が積極的に選択された戦後についてのみ澤の字を用い、戦前の記述では玉沢にする。 ^ 石橋幸作「明治時代の菓子屋の変遷」（上）41頁に、仙台藩の御用菓子司は明石屋と玉屋の二軒だけで、他に御用菓子司と称するのは伊達慶邦時代に買い上げがあったのを誇張したものだとある。玉沢が江戸時代からの菓子屋であることは疑いを入れない。 ^ 大山勝義『みちのくの菓匠たち』70-72頁。 ^ 大山勝義『みちのくの菓匠たち』72頁、289頁。 石橋幸作「明治時代の菓子屋の変遷」（上）、『仙台郷土研究』18巻4号、1958年10月。 大山勝義『みちのくの菓匠たち　回顧五十年史』、東北菓子食料新聞社、1973年。 九重本舗 玉澤 九重本舗 奈良屋 （喜多方観光物産協会による解説）
揖斐茶

揖斐茶（いびちゃ）は、岐阜県揖斐郡で生産されている日本茶（美濃いび茶）のブランド。同郡の池田町や揖斐川町が主産地となっている。 2006年にサッカー日本代表の監督にイビチャ・オシムが就任すると、揖斐川町の宗宮孝生町長の発案でオシムに揖斐茶を差し入れるなどしてメディアに報じられた。2018年（平成30年）には岐阜県立岐阜商業高等学校が設立した企業・GIFUSHOが岐阜市から補助金を獲得し、「岐商茶屋」の名でイベントに出展して揖斐茶の販売を行うことを同社の最高経営責任者（CEO）である高校生が発表した。 不帰茶 美濃いび茶 ^ 美濃いび茶の歴史 桂茶生産組合 ^ 山野拓郎「県岐商の会社 市補助で事業 揖斐茶を販売」朝日新聞2018年2月8日付朝刊、岐阜版27ページ
へんば餅

へんば餅（へんばもち）は、三重県伊勢市の有限会社へんばや商店が製造販売する商品である。 本店は伊勢市小俣町明野、宮川店は伊勢市西豊浜町にある。餅は丸く平らに潰した形で、両面に焼き色があり、餅の中に漉し餡が入っており、餅は独特の食感である。 名前の由来は「返馬」（へんば）から来ているとされ、各地から馬等で伊勢神宮を参拝する人達が宮川を渡る際に、馬を返させる場所があった。そこで振舞った茶菓子であることから付けられた名前であるという。ただし、当時の馬を返していた場所と現在の店舗の位置は一致しない。また、痘痕（あばた）の方言「へんば」との関係も指摘されている。 1個80円で販売しており、他にも「さわ餅」「赤飯」「昆布」等を扱っている。 安政4年（1775年）2月 - 創業。 1943年（昭和18年） - 太平洋戦争により休業。 1954年（昭和29年）12月 - 営業再開。 1976年（昭和51年） - 有限会社化。 1978年（昭和53年）3月 - 宮川店開店。 2009年（平成21年）10月26日 - 宮川店の新築工事に伴い、本店・宮川店共に休業。 2009年（平成21年）11月30日 - 宮川店の新築工事の完了に伴い、本店・宮川店共に営業再開。 2010年（平成22年） - 宮川店が2010年度のグッドデザイン賞を受賞。 2011年（平成23年）9月 - 伊勢おはらい町店を開店。 2007年10月31日、原材料表示に「水あめ」と「食塩」を記載していなかったとへんばや商店からの申し出があり、三重県農水商工部と伊勢保健所は、11月1日にJAS法違反の疑いで本店に立ち入り検査を行った。その結果、原材料の表示漏れ以外に、原材料の表示順が重量順ではなかったこと、一部の商品で消費期限以外の表示が購入時に見えないことが新たに判明、へんばや商店は伊勢保健所からの指導を受けて11月3日から表示を訂正した。その後、11月30日に伊勢保健所は食品衛生法違反に対して始末書処分、三重県農水商工部はJAS法違反に対し文書指導を行った。 「へんば餅」の由来については、参宮道中の「返馬所」で売られた餅であるからと、製造元であるへんばや商店が公式に示している。 一方で「へんば」という語句は、折口信夫の「三郷巷談」によると「あばた（痘痕）」の方言（大阪）と記されている。現在ではほとんど用いられることがないが、三重県南部から奈良県、大阪府にかけて用例が見られた。 また、三重県の東紀州地方には、小麦粉に砂糖を練りこんで円盤状にしたものを鉄板で焼き焦げ目をつけた郷土食「へんば焼き」があり、その名の由来は表面の焦げ目が「あばた」つまり「へんば」に似ていることからとされている。 地元では、次のような昔話が残っている。 昔々、この付近の村で疱瘡が流行し人々は大変苦しんだ。奥乃という娘の家も、家族のほとんどが疱瘡にかかったが、奥乃だけは元気であった。奥乃は器量もよく優しく、病に付した家族の面倒も良く見た。また、医療という医療、薬という薬がない時代、奥乃は、参宮に向かう人が馬をつなぎ、馬を帰す「返馬所」に建てられた鳥居前から伊勢神宮を拝み、家族の回復を祈っていた。 ある日のこと、病気で疲れた父親が「顔のあばたを見て手当てをしたい。鏡を探してきてくれ」と頼むが、この時代、鏡などはよほど裕福な家しかなく娘は困ってしまった。鏡を手に入れるすべもなく、何とか父親に顔の様子を見せてやりたいと奥乃は思案にくれた。 ある日、米櫃の中の米を見て、父親の気を紛らわすために好物の「おたふく餅」を作ることを思いついた。餅をつき、おたふく餅ができあがり、おたふく餅に網で焦げ目をつけて焼いていると、餅の焦げ目が父親のあばた顔そっくりになった。奥乃は、早速床にいる父親のところに持っていき「これはお父さんの顔にそっくりじゃ」と言って渡すと、父親は喜んで「私の顔はこのようになっておるのか」と、餅を表にしたり裏にしたり見ているうちに、父親の顔色はしだいに良くなり、あばたも綺麗におちた。奥乃はすぐに、兄姉にも食べさせると、見る見るうちに疱瘡が治った。 それでこの村の人々は、この餅菓子を売り出すことにした。村人たちが餅の名前を「鏡餅」にしようか「焼餅」にしようか錯誤していると、近所の老婆が「奥乃がいつも返馬所のところで伊勢神宮を拝んだおかげで病が治ったのだから、『返馬餅』じゃ」と言った。こうして「へんば餅」と名付けられ、返馬所で売り出されるようになった。 そして返馬所一帯から疱瘡は消えうせたと語り継がれている。 「へんば」と「あばた」を連想させる語り伝えであり、本来は「痘痕」に由来するものであったのを、食べ物を病痕になぞらえるのを嫌って、後世に参宮街道の三宝荒神鞍掛の馬の話と結びつけ、「返馬」の文字を当てたものとの説もある。。 『小俣町史 通史編』（小俣町史編さん委員会、昭和63年11月3日小俣町発行）696-697ページ ^ 2007年11月4日付 伊勢新聞の記事より ^ 公式サイトによる（2009年11月8日閲覧） ^ 公式サイトによる（2009年12月2日閲覧） ^ 和菓子店［へんばや商店　宮川店　工場兼店舗］| 受賞対象一覧 | Good Design Award（2013年9月27日閲覧） ^ 2007年11月5日付 朝日新聞 名古屋朝刊、読売新聞 中部朝刊、中日新聞 朝刊の記事より ^ 2007年12月1日付 朝日新聞 名古屋朝刊、毎日新聞 中部朝刊、中日新聞 朝刊の記事より ^ 有限会社へんばや商店に対する調査結果及び措置について（三重県庁ホームページ） WebArchiveによる保存 ^ 「有限会社へんばや商店ホームページ 」 ^ 「日本方言辞典（小学館）」 ^ 「紀勢町史（現・三重県度会郡大紀町）」 ^ 「小俣町史（現・三重県伊勢市） 通史編」 ^ 「街道の名物餅展（1998年「みえ歴史街道フェスタ」）」 三重テレビ放送 有限会社へんばや商店ホームページ
あのりふぐ

あのりふぐは、三重県志摩市の三重外湾漁業協同組合安乗事業所（旧・志摩の国漁業協同組合）が扱う天然のトラフグの地域ブランド名のことである。1999年頃からブランド化への取り組みが始まり、2003年8月に商標登録されている（登録番号、第46990067号）。ここでは、表題とあわせ伊勢湾でのトラフグの生態やトラフグ漁についても述べる。 三重外湾漁協では、あのりふぐを「伊勢湾を含む遠州灘から熊野灘にかけての海域で漁獲される体重700グラム以上の天然トラフグ」と定義している。 伊勢湾付近でトラフグが確認されたのは、1970年代といわれている。1980年代からトラフグの捕獲高が大きくなる年が発生するようになった。これら伊勢湾付近のトラフグは、安乗漁港（あのりぎょこう）などで水揚げされ、フグの卸商や加工工場の集中していた下関へと陸路で運ばれていた。（詳しくは下関とふくを参照） 後述するように伊勢湾の安乗沖はトラフグの産卵場であることが分かり、冬場にはトラフグの良い漁場となる。1999年頃より安乗漁協が、安乗港で水揚げされるトラフグを「あのりふぐ」として地域ブランド化する動きを始めた。その後、図案化したトラフグと共に「あのりふぐ」を商標登録化した。 さらに動きを漁業関係以外にも広げるため、観光業、旅館業、飲食業などと「あのりふぐ協議会」を2003年に設立、志摩地方の店舗のみに限定してあのりふぐを取り扱う店を認定店として指定し、それ以外の店舗で「あのりふぐ」の名称使用を許可していない。これら認定店では、クルマエビやアワビなど同じく志摩地方でとれる食材と組み合わせたふぐ料理を提供するなどの工夫がなされている。なお、当初の認定店は55店舗であった。 「あのりふぐ」ブランドの取り組みとして、以下の特徴的な点が挙げられる。 資源保全とブランドの両立 伊勢湾や遠州灘での体重700g以下のトラフグは、自主規制として再放流を行う。ブランド定義内にふぐの体重を入れることで、その規制への認知度を高める努力が払われている。また、トラフグの生態研究をすすめ、人工孵化や幼魚の放流などを定期的に実施し、また放流をイベント化するなどを行っている。 漁期を冬の11月から2月の間に規制し、同時期にしか出荷しないことで資源保護を図る。同時に消費者に旬のイメージを宣伝する効果も期待している。 人材育成の推進 ふぐが下関へ集中する理由として、猛毒であるテトロドトキシンを持つふぐの処理は独自の技術・技能が不可欠であり、そのためフグの加工場が集積している点がある。そのため、ふぐに関する食品加工全般を地域内で行えるように、ふぐに必要な技術・技能を持つ地域の人材育成を推進している。 観光業界との連携と地域への販路の限定 一般に地域ブランドは、認知の向上により大消費地への販路拡販による生産規模の増大を目指すものが多い。しかしあのりふぐでは、販路を地域の旅館や料亭の「認定店」に限定している。これにより生産物を消費地に送り出す量の増加を期待するのではなく、ブランド力で消費者を地域内への観光客として呼び込む量の増加を期待し、より高い経済効果を得ることを狙っている。 これら一連の事業に対して、三重県や志摩市も財政等で支援を行っており、結果としてトラフグの魚価上昇や観光客の増加などが見られるようになった。2005年には、「地域づくり総務大臣表彰・地域振興部門」を受賞、農林水産省から、「立ち上がる農山漁村」（知的財産分野）に選定された。 一方で、天然トラフグの漁獲高は年によりバラツキが大きく安定しておらず、ブランド確立には安定したトラフグの供給が今後必要とされる。また大量にトラフグを扱うためには、専門の加工場等の整備も必要である。 遠州灘、伊勢湾のトラフグは、稚魚放流とその捕獲状況などから、瀬戸内海などの他の水域のトラフグとは独立した系群であると推測されている。 この海域のトラフグは、紀伊半島から駿河湾沿岸、伊豆半島西岸を主な生息域として回遊している。産卵場所は、三重県の安乗沖や愛知県の渥美半島周辺水域で、主に荒い砂地を好んで産卵が行われる。産卵期は4月から5月ごろで、産卵が終えると雌魚はすぐに産卵場所から離れて回遊を始めるが、雄は比較的長く産卵場所の水域にとどまる。 孵化した稚魚は伊勢湾や三河湾の浅瀬で成長し、遠州灘方面へと回遊を始めると考えられているが、詳しい生態は不明である。 1970年代から伊勢湾付近ではトラフグが漁獲されていたが、1989年に年漁獲高が200トンを上回る大量発生があり、この原因調査が同海域でのトラフグ研究の引き金となった。 1990年に、安乗沖にトラフグ産卵場が発見され、同時に天然のトラフグの卵採取に成功した。1995年からはトラフグ稚魚の放流事業を始めている。 遠州灘、伊勢湾でのトラフグは、延縄（底延縄）、巻網などによる漁で捕獲される。三重県の他の漁協、愛知県や静岡県の漁協との間に、トラフグ漁に関する厳しい自主規制の合意が成されている。規制の概要は以下の通りである。 延縄漁は10月から翌年の2月末まで、それ以外の時期は原則禁漁 巻漁は9月から翌年の2月末まで、それ以外の時期は原則禁漁 捕獲したトラフグのうち体重700g以下の小型魚は再放流 延縄を使用する場合は基準の縄の長さ、針数以下で実施。操業時間も制限 この地域のトラフグの漁獲高は年により、増減が激しく不安定であるが、不定期に大量のトラフグが発生することが知られている。 三重外湾漁協安乗事業所では、毎年2月9日の「ふぐの日」に合わせてあのりふぐを伊勢神宮皇大神宮（内宮）に奉納している。2018年（平成30年）で20回目の奉納を迎え、同年はあのりふぐの活魚14匹23kgを奉納した。 ^ a b 青木ひかり"ふぐの日 大漁を祈願 神宮へ「あのりふぐ」奉納"中日新聞2018年2月10日付朝刊、伊勢志摩版16ページ トラフグ ふぐ料理 堀井豊充、黒木洋明『平成16年トラフグ伊勢・三河湾系群の資源評価』中央水産研究所 あのりふぐ公式ページ 三重外湾漁業協同組合
絲印煎餅

絲印煎餅（いといんせんべい）は三重県伊勢市に本店を置く有限会社播田屋（はりたや）が製造販売する菓子。 播田屋は1860年（万延元年）創業、伊勢湾から勢田川をさかのぼる船参宮客を、蒸し饅頭でもてなしたのが始まりとされている。 絲印煎餅は鶏卵と小麦粉、砂糖、塩を原料とする直径3.8cmの薄焼き煎餅で、表面に16種の絲印（生糸の取引証明に使われた銅の印鑑）が焼き付けてある。 1905年（明治38年）に明治天皇が日露戦争戦勝報告で伊勢神宮に参拝した際、献上品として考案された。 年末から年始にかけて期間限定で招福干支せんべいが発売される。通常の絲印煎餅よりも大きなサイズで表面にはその年の干支が刻印されている。胡麻、ミルク、ココアの三種類の味が味わえる。 本店（伊勢市河崎二丁目） 通り店（伊勢市通町） - 2006年11月22日開店 吹上店（伊勢市吹上） 浦の橋店（伊勢市常磐） JNNフラッシュニュース（CBCテレビ） 名古屋テレビニュース（名古屋テレビ） 中日ニュース（三重テレビ） ^ 2005年11月16日付け 読売新聞 中部朝刊 29ページ 記事「[わが街企業ファイル]播田屋 「絲印煎餅」を本物の名物に=三重」 ^ 2006年12月4日付け 伊勢志摩経済新聞 記事「伊勢の老舗菓子「絲印煎餅」が観光客向け新店舗-4店舗目」 播田屋
養肝漬

養肝漬（ようかんづけ）とは、三重県伊賀市にある養肝漬宮崎屋（1865年（慶応元年）創業）が製造・販売している日本の漬物であり、同社の登録商標（第392314号）でもある。 伊賀地方で古くから親しまれている漬物。鉄砲に火薬を詰める姿に似た「鉄砲漬け」の製法で作られている。 戦国時代、伊賀上野藩主・藤堂高虎も陣中に食料として常備していた。「養肝漬」の名前の由来は、武士たちの志気を養う漬物、即ち“武士の肝っ玉を養う漬物”というところから名付けられた。 伊賀盆地特産の白瓜の芯を抜き、その中にしそ・生姜・大根・胡瓜等を細かく刻んだ物を詰め、たまり醤油にて昔味で2年、新味で1年の間自然熟成。養肝漬宮崎屋の本社工場内にある木樽は、明治時代に造られた物が現在も使われており、その木樽で熟成された「養肝漬」が販売されている。 輪切りにして、温いご飯の上に乗せて食べるのが普通の食べ方。また、茶漬けや吸い物、出汁など、様々な和風料理の味付けに用いられる。 公式ウェブサイト（日本語）
福引煎餅

福引煎餅（ふくびきせんべい）とは、三重県の津市から松阪市にかけての中勢地区で、節分の季節限定で販売されている節分厄除けの煎餅であり、内部が空洞の略四面体立体形状を有し、その内部空洞に小さな玩具や縁起物が封入されている。 円形の煎餅生地を半乾き状態で折りたたみ略四面体立体形状に成形し、焼き上げて製造する。折りたたみ工程は人手で行うが、急いで折りたたむと生地が割れてしまい不具合品となり、綺麗な略四面体立体形状に折り曲げるのには熟練を要する。通常、一辺が20 - 30センチメートル程度の三角形状に成形されているが、大きな物では一辺が50センチメートル程度にも達する物もある。 煎餅を適当な大きさに割って食べるが、この時に内部に封入されていた物を取り出して何が入っているかを楽しむ。小麦粉、砂糖、玉子落花生などを基本材料にしており、製造メーカーによって多少の味わいの差はある。津では平治煎餅本店、松阪では柳屋奉善が主なメーカーである。 1個の大きさが非常に大きいことや、折りたたみ工程に熟練を要する等の理由で量産できず、さらには地域限定かつ季節限定の製品のため、地元でもかなり珍しい部類の菓子商品に属し、老舗和菓子店などでは事前予約を受け付けているものもある。 2009年3月5日放送の秘密のケンミンSHOW（日本テレビ系、讀賣テレビ制作）のコーナー「ヒミツの習慣」で紹介された。 岐阜県郡上市周辺では、正月の季節限定商品として販売されている。 ^ a b c d 亀井 2016, p. 183. ^ 秘密のケンミンSHOW 過去の秘密（2009年4月29日時点のアーカイブ） 亀井千歩子 『47都道府県和菓子/郷土菓子百科』 丸善出版、2016年1月25日。ISBN 978-4-621-08975-0。 津観音 フォーチュン・クッキー からから煎餅 観光三重-福引せんべい
御福餅

御福餅（おふくもち）は、伊勢市二見町の御福餅本家が製造販売する餅菓子である。いわゆるあんころ餅の一種であり、御福餅の歴史は江戸時代創業以来280年以上にわたる。赤福餅と一見よく似ているが、全く別の会社の製品である 原材料は、砂糖、小豆、餅米、酵素。 直営本店は伊勢市二見町茶屋（JR参宮線二見浦駅海の手）にある。伊勢自動車道のサービスエリア、名神高速道路の尾張一宮PA下り線などでも販売している。「餅と漉し餡の組み合わせ」はポピュラーなものであって、一時期はそれを販売する多くの商店がこの地域に存在していたが、現在まで大きく展開するもので残ったのが赤福餅と御福餅であったといえる。 「御福」の名は、二見興玉神社（夫婦岩がある）にある天の岩屋に祀られる神のアマノウズメノミコト（天鈿女命）の通称が「御福さん」である事に因む。 なお餅の形は赤福餅と類似しているが、赤福餅が「五十鈴川の清流」を表現しているのに対して、御福餅は「二見浦の波の形」を表現している。また、桃色を基調にするパッケージの色調もそっくりであったが、かつては赤福餅と御福餅のいずれのパッケージにも擬宝珠のついた和橋の図案が描かれている点が共通しており、デザイン上もそっくりであった。赤福餅の和橋は皇大神宮（内宮）の参道口にある宇治橋であり、御福餅の橋は二見興玉神社境内にある橋であった。かつての御福餅のパッケージの方にはそれに加えておかめの面の図案が描かれていた点が相違点であった。一方の赤福餅には、伊勢神宮の神殿の図案が加えられている他、パッケージ裏側には俳句（冬場用は正岡子規の句、夏場用は山口誓子の句）が印刷されているため、識別が可能である。1998年には第23回全国菓子大博覧会にて菓子業界では最高の栄誉と言われる「名誉総裁賞」を受賞。パッケージに書かれている商品名が「御福餅」から「お福餅」に変更され、その年の秋からはデザインも赤福と酷似した和橋のデザインから、夫婦岩の後の富士山から朝日が出ている図柄で、カラー印刷に変更された。ただ、あまりに大きな外観の変更だったためか、2012年には夫婦岩の後の富士山から朝日が出ている図柄のまま、元の桃色を基調とする色調に戻された。それでも、赤福のデザインとの見た目は以前よりもかなり変化が出ている。 かつて、小箱は赤福餅が8個700円、御福餅が8個640円で、御福餅の方が安かったが、2010年4月に8個入りと12個入りは価格改定をし、赤福餅と同額となった。その後、2014年4月の消費税増税時に価格改定をし、赤福餅8個720円12個1030円に対し、御福餅8個740円12個1060円となり、御福餅の方が高くなっている。 さらに高速道路の販売では棲み分けと称すべき状態となっており、例として名阪国道の伊賀SAでは上り線（名古屋方向）のSAでは御福餅、下り線（大阪方向）の「道の駅いが」では赤福餅となっている。1989年頃までは新幹線車内でも都ホテル列車食堂、2000年代初頭まではビュフェとうきょう（現：ジェイアール東海パッセンジャーズ）が担当する車内販売で購入することができた。関西地区では、JR大阪駅の売店や大阪市営地下鉄の売店で扱っていた時期もあったが、現在は伊丹空港、関西国際空港の一部売店で販売されている。 7月から9月には、御福餅の餡を使用したアイスキャンディーも販売される。「Merchant Adzuki Beans Candy」の頭文字をとって、「御福MAC（マック）」と呼ばれる。 赤福は、赤福本店で作られているごく僅かの赤福餅以外の製造は工場で機械化されているが、御福餅は生産量の違いもあり、現在でも手造りである。 なお、『赤福のれん』（原作：花登筺）にて、御福をモデルにしたと思われる「おか福」との葛藤が女一代記としてテレビドラマ化（主演・赤福社長：十朱幸代、おか福社長：藤岡琢也）されている。作品前半ではライバル関係に描かれているが、後におか福が苦境に立つと援助するなど協力関係でもある。ちなみに「おか福」以外に「赤もち」なるものも登場する。 2018年1月11日、パッケージと商品内容のリニューアルを行い保存料なしで消費期限を従来の3日間から7日間へ伸ばすことが可能となった。 2007年10月12日に赤福餅が消費期限及び製造日、原材料表示を偽装していた事件が発覚し、赤福餅の販売が自粛された影響で、赤福と同様の商品を販売している御福餅の売上が急増した。 その矢先の2007年10月29日、同社による自主申告に基づき、御福餅にも表示不正の疑い（JAS法違反）があるとして、農林水産省東海農政局と県伊勢保健所が同社本社に立ち入り調査に入った。農林水産省などによれば、製造日と消費期限を1日先延ばしして表示する「先付け」および、原材料の表示順の誤り（原材料は“重量順”に「砂糖、小豆、…」と記載されなければならないところを、「小豆、砂糖、…」と記載していた）などの不正が行われていたという。なお同社は当初製造日の偽装を行なった商品は全体の1割程度と説明していたが、実際には8割以上の商品で行なわれていたことが判明した。また、製造日偽装は少なくとも1980年から日常的に行われていたという。 12月5日、小橋正生社長は津市にある農林水産省東海農政局三重農政事務所に改善計画書を提出。直営店での営業を再開した。 ^ リニューアル　フィルム包装、消費期限倍に毎日新聞 2018年1月13日 ^ 赤福に続き「御福餅」、表示不正の疑い　農水省が調査 朝日新聞 2007年10月30日 ^ 農林水産省の2007年11月5日づけプレスリリース 公式ウェブサイト（日本語）
養老サイダー

養老サイダー（ようろうサイダー）とは、かつて岐阜県養老郡養老町に存在したサイダー（地サイダー）、および製造元の養老サイダー株式会社のこと。明治時代から昭和時代前期にかけて西日本で人気が高く、昭和初期には東日本の三ツ矢サイダーと双璧をなしていた。 養老サイダーは通常の大手清涼飲料水メーカーの製造するサイダーより、味に深みがあったという。この理由は大きく3点が考えられる。 養老の滝（水がお酒になった親孝行の「養老孝子伝説」など故事がある。この地を行幸した元正天皇は「醴泉は、美泉なり。もって老を養うべし。蓋し水の精なればなり。天下に大赦して、霊亀三年を改め養老元年と成すべし」との詔を出し「養老」に改元したという）で有名な名水菊水泉の水を直接取水をし、その水を使用している。この水は通常の鉱泉水とは成分に違いがあり、カルシウムとマグネシウムとナトリウムの比率が10:5:1という配合である。 使用する砂糖が純度99.9%のグラニュー糖である。 このグラニュー糖にクエン酸とビタミンCを加え、2時間という長時間煮こんでシロップを作る（大手清涼飲料水メーカーの場合、数分しか煮ない）。非常に手の込んだ製造方法である。 原材料の配合比やレシピは、養老サイダーの社長のみが代々受け継いでいた。 〒503-1254 岐阜県養老郡養老町養老公園1291-1（北緯35度16分54.5秒東経136度32分20.1秒座標: 北緯35度16分54.5秒 東経136度32分20.1秒） 1890年（明治23年） - 大垣市にて開屋創業。伊吹サイダー製造開始。 1897年〜1899年（明治30年前後） - 伊吹サイダー販売開始。 1900年（明治33年） - 名水を求めた結果、菊水泉が優れていることが判明し、工場を養老町へ移転。 1902年（明治35年） - 本社も同町へ移転。 1910年（明治43年） - 品評会で高く評価されるなどして全国的に知名度が高まり、「東の三ツ矢、西の養老」と言われ始める。 1964年（昭和39年） - 社名を養老サイダーに改名。 1999年（平成11年） - 4代目社長の急逝の為、後継者問題が発生。また、職人の高齢化、施設の老朽化が深刻となる。 2000年（平成12年）12月 - 養老サイダーの製造を中止。 2014年（平成26年） - 会社自体も廃業。 前述のとおり、社長の急逝のため養老サイダーのレシピは受け継がれず、幻となってしまった。2017年現在、養老の滝の売店、名神高速道路の養老サービスエリア、養老町及び近隣市町村の一部のスーパーマーケット等で販売されている「養老山麓サイダー」は、養老町の株式会社第一物産が製造販売しているものだが、養老サイダーのレシピとは異なるものである。 2017年が養老改元1300年にあたることから、それを記念して2016年10月、中日本高速道路がインターネットで運営資金を集めるクラウドファンディングを使って復刻させるアイデアを養老町に提案し、養老町観光協会の有志により養老サイダー復刻プロジェクトを立ち上げたが、レシピは当時まだ幻であった。そのような中2017年3月、旧・養老サイダー工場でオリジナルのレシピが書かれたメモが見つかった。養老サイダー復刻プロジェクトはそのレシピを譲り受け、創業者一族と岐阜県立大垣養老高等学校の協力の下で、当時のオリジナルの養老サイダーの開発を行うこととなった。資金はインターネットで募り、2017年9月頃に5000本を製造。募金者へのへ送付及び養老公園内限定販売の予定である。 ネーポン - 兵庫県神戸市のツルヤ食料品研究所が製造している飲料。2007年2月末に、製造者の体力的な理由などにより製造が中止される。 ^ 養老山麓サイダーは2000年に浦野鉱泉所が2000年から製造販売していたが2013年に製造中止。第一物産は浦野鉱泉所からレシピを受け継いでいる。 ^ “幻の「養老サイダー」復刻へ　ネットで募金、夏に試作も”. 朝日新聞. 2017年8月21日閲覧。 ^ 養老改元1300年記念！日本で最古の幻のサイダー「養老サイダー」復刻プロジェクト 「伝説・養老サイダーと菊水霊泉―日本最初のサイダーを支えた者たちとそれを育んだ不老不死霊泉の伝説」（文芸社 2001年10月発行 ISBN 9784835524153）
二軒茶屋餅

二軒茶屋餅（にけんちゃやもち・にけんぢゃやもち）は、三重県伊勢市の和菓子店角屋本店の商品。 二軒茶屋餅は、角屋の製造するきな粉餅であり、中にあんこが入っている。角屋は、天正3年（1575年）に伊勢神宮へ参拝する舟参宮の港であった大湊から勢田川をさかのぼる舟着場の近くで創業された。創業当時、舟着場付近には角屋と湊屋の二軒の茶屋があったことから、同地は二軒茶屋と呼ばれるようになったと伝えられる。なお湊屋は現存しない。 大正12年（1923年）に18代目当主鈴木藤吉が味噌・溜りの醸造も始めた。1994年に不動産部門を分離して法人化し、有限会社二軒茶屋餅角屋本店となった。地ビールの伊勢角屋麦酒、神都麥酒の他、味噌・醤油も製造販売している。 現在の社長鈴木成宗（すずきなりひろ）は創業者から数え21代目にあたり、東北大学農学部卒業後、二軒茶屋餅角屋本店を経営し、日本商工会議所青年部元副会長・伊勢商工会議所青年部元会長なども務めた。現在は三重大学地域イノベーション学研究科の博士課程後期を単位満了退学し、その後、博士（学術）を授与された。 三重大学とともに新たな地ビールを共同開発し、その地ビールが2014年9月に開催された国際大会「インターナショナル・ビアカップ」で、ボトル缶・ハーブおよびスパイスビール部門で金賞を受賞した。 角屋の敷地内には、樹齢四百余年の大楠の下に記念碑が建立されている。 この記念碑は、1872年（明治5年）に明治天皇が海路より伊勢神宮に参拝した際、二軒茶屋に上陸したことを記念して建立されたものである。 角屋の裏手にある建物は、かつて餅の原料となる黒砂糖を蓄えておく蔵であったが、現在では様々な古民具を展示する「角屋民具館」として一般に公開されている。 江戸時代から使っていた餅造りの道具や商売道具、生活雑器などを展示しており、大きな民具や農具、銭箱など、当時の生活を伝える展示物も手に取って見ることができる。建物の一角は川の駅にもなっている。 二軒茶屋餅角屋本店の味噌醤油工場も「味噌たまり蔵」として見学を受け入れており、100年前から続く伝統的味噌醤油の醸造設備の見学が可能。昔ながらの天然醸造で、伊勢うどんのつゆなどに使われるたまりや醤油、味噌を作り続けている。仕込みの工程をすべて見ることができ、生のたまりの試飲も可能。また、隣接する地ビール蔵では、地ビール「神都麥酒」ができあがる様子を見学できる。 本店 - 三重県伊勢市神久六丁目8-25 内宮前店 - 三重県伊勢市宇治今在家町字東賀集楽34 外宮前店 - 三重県伊勢市本町13-6 売店麦酒蔵 - 三重県伊勢市神久6-428 ^ a b c d e 亀井 2016, p. 182. ^ http://www.kadoyahonten.co.jp/restaurant/info_c.htm ^ http://nippon.kogakkan-u.ac.jp/dai6.pdf ^ http://bylines.news.yahoo.co.jp/kodamakatsuya/20141029-00040343/ ^ http://bylines.news.yahoo.co.jp/kodamakatsuya/20141029-00040343/ ^ http://www.kankomie.or.jp/spot/detail_8007.html ^ http://www.ise-machikado.com/area_setagawa.html ^ http://www.ise-machikado.com/area_setagawa.html 亀井千歩子 『47都道府県和菓子/郷土菓子百科』 丸善出版、2016年1月25日。ISBN 978-4-621-08975-0。 日本全国の銘菓 有限会社二軒茶屋餅角屋本店ホームページ
太閤出世餅

座標: 北緯34度27分35.2秒 東経136度43分20.9秒 太閤出世餅（たいこうしゅっせもち）は、安土桃山時代から三重県伊勢市で製造販売されている銘菓。略して太閤餅とも言う。 太閤出世餅を生産販売する有限会社太閤餅は、三重県伊勢市宇治今在家町63に本店を置く、安土桃山時代の永禄8年（1565年）創業の企業である。 太閤出世餅の名称の由来には諸説があるが、豊臣秀吉が伊勢神宮へ参詣時に、伊勢国国司の北畠氏が古市に設けた長嶺茶屋に立ち寄った際、焼餅を献じたところ、「美味也」と賞賛した故に、太閤餅と名付けたと『神都長嶺記』に記されている。販売店の公式サイトではこの説を採用している。神都長嶺記は寛政8年（1796年）に伊勢神宮の宮掌（神主）大内人秦定賢が、当時の人々の生活や文化及び故事来歴等を記した古文書である。 秀吉自らが店で出された餅菓子を焼いて食べたという説を紹介するものもある。この説によれば、主人のお供として度々伊勢を訪れていた秀吉が2本の竹で巧みに餅を焼いて見せ、参宮客の前で面白おかしく見せびらかして食べたのが始まりだという。太鼓のような焼き餅であることにちなむ説もある。『宇治山田市史』では「太鼓説」が最も有力とする。また、同書では遊客のお供に来た幇間（たいこもち）を待遇する際に供したから、という説も紹介する。 当初は、粒餡入りの三日月型の焼餅であったが、江戸時代に縁起をかついで丸型となった。同じ伊勢市内で生産販売されるへんば餅と同じく、丸型で焼き目が両面に付いた餅である。『宇治山田市史』では「大きさ二三寸程の煎餅の様に薄い餅」と記す。 もち米は佐賀県産、小豆は北海道十勝産のものを使用している。材料を厳選するとともに、当日の気温や湿度によって焼き加減を調節して販売する。 地元の伊勢では七五三参りの男児が買い求め、初詣の子ども向けの土産として定着している。 ^ a b c 亀井 2016, p. 182. ^ a b c d e 近畿日本ツーリスト出版センター 2005, p. 53. ^ “由来”. 有限会社太閤餅. 2018年3月8日閲覧。 ^ a b c 堀田 1998, p. 71. ^ 宇治山田市役所 編 1929, p. 925. ^ 宇治山田市役所 編 1929, pp. 924-925. ^ 宇治山田市役所 編 1929, p. 924. 亀井千歩子 『47都道府県和菓子/郷土菓子百科』 丸善出版、2016年1月25日。ISBN 978-4-621-08975-0。 堀田千津子「三重県における名物餅」、『日本食生活学会誌』第9巻第2号、日本食生活学会誌、1998年、 67-72頁、 NAID 130003846345。 『宇治山田市史 上巻』 宇治山田市役所 編、宇治山田市役所、1929年1月20日、862頁。全国書誌番号:54006369 『'05-'06 伊勢 鳥羽 志摩 松阪』 近畿日本ツーリスト出版センター〈ツーリスト情報版255〉、2005年3月31日、167頁。ISBN 4-87638-755-9。 宇治 (伊勢市) - おはらい町 太閤餅 伊勢市観光協会　太閤餅
蓮台寺柿

蓮台寺柿（れんだいじがき）とは、三重県伊勢市の特産物で、不完全甘柿の品種の1つ。伊勢市の指定天然記念物である。 ごつごつとした多角形で、きめの細かい柔らかな果肉と、まろやかで、とろけるような高い糖度が特徴。直径は約10cmと大きい。 現在では、発祥の地である伊勢市で9月から11月にかけて収穫され、生産農家が炭酸ガスを使い、一昼夜かけて渋抜きしをし、伊勢市藤里町のJA伊勢蓮台寺柿共同選果場に運び入れる。 生産する畑は、伊勢市の勢田町、藤里町、前山町、宇治浦田町に多く、その他市街地にも点在している。JA伊勢蓮台寺柿部会に所属する農家は2015年（平成27年）現在54戸である。 生産量が少ないために主に三重県内で販売され消費されている。2015年（平成27年）の生産量は平年並みで、出荷見込み量は200tである。 生産農家の婦人部が開発した干し柿「ひなたやけ」は、皮を剥き八つ切りにして乾燥させたもので、伊勢神宮内宮前のおかげ横丁などで販売されている。 栽培の歴史は古く約350年前に、神宮祭主の大中臣永瀬が、現在の伊勢市勢田町に建立した、鼓獄山蓮台寺(れんだいじ)にちなんで、この地で育つ柿を「蓮台寺柿」と呼ぶようになった。蓮台寺は明治2年(1869年)に廃寺となって現存しないが、伊勢神宮の外宮から内宮へ行く御木本道路の中間にあった。 ^ a b c d e f g h 川原田喜子「特産の蓮台寺柿食べて JA伊勢部会 市長にPR」中日新聞2015年9月25日付朝刊、18ページ 三重県農林水産部　蓮台寺柿 伊勢志摩きらり百選　蓮台寺柿
3/5

3/5（5分の3、ごぶんのさん）は、有理数のうち 0 と 1 の間にある数であり、1/5 の3倍である。十進法で小数表示すると、0.6 である。 3 ÷ 5 に等しい。 六進法では 0.3333…、十進法では 0.6 、十二進法では 0.7249…、十六進法では 0.9999…、二十進法では 0.C と表記される（下線部はそれぞれの循環節）。 τ − 1 = 1/τ ≈ 0.618034 で、3/5 にほぼ等しい（τ は黄金比）。 多くの大学の単位で、満点の60%（100点満点なら60点）が可・不可の基準である[要出典]。 「四公六民」とは江戸時代の年貢率の一つ。田畑の収穫量の四割を租税として領主に納め、六割を農民個人の収入とするもの。江戸幕府（1603年）創設以来、徳川吉宗が享保の改革の一環として1728年（享保13年）に「五公五民」にするまで続いた。
1/20

1 20 {\displaystyle {\tfrac {1}{20}}} （20分の1、にじゅうぶんのいち）は、有理数のうち 0 と 1 の間にある数で、20 の逆数である。 1 20 {\displaystyle {\tfrac {1}{20}}} は 1÷20 に等しく、六進法では0.014…、十進法では0.05、十二進法では0.07249…、二十進法では0.1と表記される。（下線部は循環節） 5%は 1 20 {\displaystyle {\tfrac {1}{20}}} に相当する。これを十進数の度数法で表記すると18度である。 日本の消費税の税率は5%であった（1997年4月～2014年3月）。このため、「二十分の一税」と呼ばれる事もあった。 二十進法
4/5

4/5（5分の4、ごぶんのよん）は、有理数のうち 0 と 1 の間にある数であり、1/5 の4倍である。十進法で小数表示すると、0.8 である。 4 ÷ 5 に等しい。 六進法では 0.4444…、十進法では 0.8、十二進法では 0.9724…、十六進法では 0.CCCC…、二十進法では 0.G と表記される。（下線部はそれぞれの循環節）。 十進表記の度数法では288度である。 仮分数 5/4（帯分数化すると「1と1/4」）の逆数である。 素因数に2と5が含まれるN進法では、「Nの平方数 ÷ Nの平方数の5/4」は割り切れ、その商はNの平方数の4/5となる。例えば、十進法では、100÷125 = 0.8 となる。 「十中八九」は、「ほぼ確実に」を意味する四字熟語である。 二八蕎麦は、小麦粉2割、蕎麦粉8割で打った蕎麦である。 2/3 3/4
1/9

1/9（9分の1、きゅうぶんのいち）は、0 と 1 の間にある有理数の一つであり、9 の逆数である。 1/9 は 1÷9 に等しい。 十進法の小数では 0.1111…（下線部は循環節）となる。自然数の逆数の循環小数のうち、小数第一位の数字が無限に続くものは他に 1/3 = 0.3333… と 1/1 = 0.9999… または = 1.0000… のみ。 十六進法や二十進法も、3と9が約数に含まれないため、1÷9 は割り切れない。十六進法では 0.1C71C7…、二十進法では 0.248HFB…となる。（下線部は循環節） 一方で、六進法、十二進法、十八進法は、3または9が約数に含まれるため、1÷9 は割り切れる。 十二進法では 0.14 となり、十八進法では 0.2 となる。 六進法では 9 は (13)6 と表記されるが、六進法の 1÷13 も、十二進法の 1÷9 と同じく割り切れる。六進法の 1÷13 は 0.04 となる。 十進法では 1/9 が 0.1111…となるため、十進法の10%即ち 1/10（1/A）は、六進法や十二進法など1/3が割り切れるN進法での近似値が 1/9 になる。10% の近似値を小数化すると、六進法では 0.04 となり、十二進法では 0.14 となる。 Unicodeで表記することも可能。OS X MavericksおよびWindows 8.1では最初から表示に対応している。それ以外の環境であれば、ARIB外字をUnicodeでサポートしたフォントなどが必要。
1/6

1/6（6分の1、ろくぶんのいち、1/6 とも表記される）は、0 と 1 の間にある有理数である。 1 ÷ 6 に等しい。6 の逆数である。 八進法、十進法、十六進法、二十進法は、6が約数に含まれないため、1÷6 は割り切れない。また、九進法や十五進法も、素因数に2が含まれていないため、1÷6 は割り切れない。八進法では 0.12525…、九進法では 0.1444…、十進法では 0.1666…、十五進法では 0.2777…、十六進法では 0.2AAA…、二十進法では 0.36D6D… と表記される（下線部はそれぞれの循環節）。 逆に、六進法、十二進法は、十八進法では、六が約数に含まれるため、割り切れる。六進法では六が (10)12 となるので、1÷(10)6 は 0.1となる。十二進法では 1÷6 は 0.2 となり、十八進法では 1÷6 は 0.3 となる。 月の重力および重力加速度は地球の約 1/6。 日本で最大の面積と貯水量を持つ湖である琵琶湖は、滋賀県の全面積の約 1/6 を占めている。 1/6の夢旅人および1/6の夢旅人2002の略称。 南北朝時代の日本で、山名氏（山名師義の時代）が「六分の一殿」と称されて権勢を誇っていた。一族で、全国66か国中11か国の守護職を占めていたことに由来する。 固定資産税では、住宅用地の課税標準において、住宅の敷地で住宅1戸につき200平方メートルまでの部分（小規模住宅用地）については、課税標準を登録価格の 1/6 とする特例が設けられている。 「1/6（ワン・スラッシュ・シックス）」はCHAGEのバンド（2014年、ASKAの薬物事件に伴う芸能活動休止により結成）。CHAGEの誕生日が1月6日である事に由来している。ボーカルに久松史奈を迎えている。
十五進法

十五進法（じゅうごしんほう）とは、15 を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 十五進記数法とは、15 を底とする位取り記数法である。慣用に従い、通常のアラビア数字は十進数とし、十五進記数法の表記は括弧および下付の 15 で表す。十五進記数法で表された数を十五進数と呼ぶ。 一般には、0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, A, B, C, D, E の 15 個の数字を用いる。右端あるいは小数点で 1 の桁を表す。数字の意味する数は、左に 1 桁ずれると 15 倍になり、右に 1 桁ずれると 1/15 になる。(11)15 という表記において、左の「1」は十五を表し、右の「1」は一を表し、合わせて十六を表す。 同様に、十五進記数法では (50)15 は 75 (5×151) を、(100)15は 225 (1×152) を意味する。 十五進命数法とは、15 を底とする命数法である。 自然言語では、パプアニューギニアのフリ語 (Huli) が十五進法の数詞を持つ。以下にフリ語の数詞を示す。 ^ Gordon, Raymond G., Jr., ed. (2005), “Huli”, Ethnologue: Languages of the World (15 ed.), http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=hui 2008年3月15日閲覧。  ^ Cheetham, Brian (1978), “Counting and Number in Huli”, Papua New Guinea Journal of Education 14: 16-35, オリジナルの2007年9月28日時点によるアーカイブ。, https://web.archive.org/web/20070928061238/http://www.uog.ac.pg/PUB08-Oct-03/cheetham.htm
3/4

3/4（4分の3、よんぶんのさん、しぶんのさん）は、0 と 1 の間にある有理数の一つである。十進法で小数表示すると 0.75 である。 3 ÷ 4 に等しい。 二進法では 0.11、六進法では 0.43、十進法では 0.75、十二進法では 0.9、十六進法では 0.C、二十進法では 0.F と表記される。 素因数に2と3が含まれるN進法では、Nの平方数は、Nの平方数の1/4、平方数の1/2、平方数の3/4の三つのどれでも割り切れ、平方数の3/4で割った商は「1と1/3」になる。例えば、六進法では、100÷13 = 4（十進表記：36÷9 = 4）、100÷30 = 2（36÷18 = 2）、100÷43 = 1.2（36÷27 = 1と1/3）となる。 全体に占める割合が 3/4 のものを三四半（例：三四半世紀）という。なお、第三四半期（第3四半期）はこの意味でなく、第3番目の四半期という意味である。 中国数学では強半と呼ぶ。 ハリー・ポッターシリーズでホグワーツ行きの特急が出るのはキングス・クロス駅の 9 と 3/4 番線である。 音楽の4分の3拍子。 スリークォーターバックス（日本語訳で「四分の三バックス」）は、ラグビーのポジション。十五人制ラグビーでは、11番～14番の選手が担当する。 4分の3拍子 1/4（四半） 2/3 4/5
1/5

1/5（5分の1、ごぶんのいち）は、有理数のうち 0 と 1 の間にある数であり、5 の逆数である。 1 ÷ 5 に等しい。 二進法では 0.0011…、六進法では 0.1111…、十進法では 0.2、十二進法では 0.2497…、十五進法では 0.3、十六進法では 0.3333…、二十進法では 0.4 と表記される（下線部はそれぞれの循環節）。 iのi乗の主値は i i = e − π 2 = 0.2078 ⋯ {\displaystyle i^{i}=e^{-{\frac {\pi }{2}}}=0.2078\cdots } であり、1/5 に近い値である。 日本国憲法第57条第3項では「出席議員の五分の一以上の要求があれば、各議員の表決は、これを会議録に記載しなければならない。」と規定されている。 国会の押しボタン式投票でも出席議員の五分の一以上の要求があれば、記名投票に切り替えなければならない。
八進法

八進法（はっしんほう、英: octal）とは、8 を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 八進記数法とは、8 を底とする位取り記数法である。慣用に従い、通常のアラビア数字は十進数とし、八進記数法の表記は括弧および下付の 8 で表す。八進記数法で表された数を八進数と呼ぶ。 例えば十進法の 100 は、 100 = 1×82 + 4×81 + 4×80 = (144)8 となり、逆に (100)8 = 1×82 + 0×81 + 0×80 = 64 となる。 二進法の 3 桁を八進法の 1 桁で表現できた。初期のコンピュータでは1文字は6ビット、すなわち八進法 2 桁であり、ワード長も6の倍数であることが多かったため（IBM 7090の36ビット・CDC 6000の60ビット・PDP-8の12ビット・PDP-7の18ビット）、八進法によって表現するのが都合よく、コンピュータ業界ではかつて八進法が広く使われた。C や Perl などでは、数の前に 0 を付けると八進数と見なされる。例えば 011 は 11 ではなく (11)8 すなわち 9 である。しかし、計算機のワード長が 8 ビット（オクテット）からなるバイトの倍数によって構成されることが一般的になると、二進数 4 桁を 1 つにまとめた十六進数のほうが切りがよいため、八進法が使われることは少なくなった。 八進命数法とは、8 を底とする命数法である。自然言語では、メキシコの北パメ語 (Northern Pame) が八進法を用いているが、近縁の中央パメ語 (Central Pame) は内部に八進法と十進法を持つ複雑な二十進法を用いている。 アメリカ・カリフォルニア州のユキ語（英語版） は指自体ではなく指の股を数える八進法を用いていたが、現在は死語である。 ^ I・アシモフ 『黒後家蜘蛛の会3』 創元推理文庫、1981年、73p。 ^ Gordon, Raymond G., Jr., ed. (2005), “Pame, Northern”, Ethnologue: Languages of the World (15 ed.), http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=pmq 2008年3月28日閲覧。  ^ Avelino, Heriberto (2006), “The typology of Pame number systems and the limits of Mesoamerica as a linguistic area”, Linguistic Typology 10: 41-60, http://linguistics.berkeley.edu/~avelino/Avelino_2006.pdf  ^ Gordon, Raymond G., Jr., ed. (2005), “Pame, Central”, Ethnologue: Languages of the World (15 ed.), http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=pbs 2008年3月28日閲覧。  ^ Gordon, Raymond G., Jr., ed. (2005), “Yuki”, Ethnologue: Languages of the World (15 ed.), http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=yuk 2008年3月28日閲覧。  ^ Ascher, Marcia (1994), Ethnomathematics: A Multicultural View of Mathematical Ideas, Chapman & Hall/CRC, ISBN 0-412-989417  二進法 十進法 十六進法 コンピュータの数値表現 ファイルパーミッション - 八進数として表記されることがある。
二五進法

二五進法（にごしんほう、米:Bi-quinary coded decimal）は、2と5を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして十進のひと桁を表す方法である。 初期のコンピュータにおいて、ディジタル回路で直接十進で数を扱う方法のひとつとして使われた。基本となる考え方としてはそろばんと同じである。 具体的な実装方法は多岐にわたるが、ここでは一例として最上位ビットを5、そして最下位ビットに向って4、2、1という重みを与えた4ビットで0から9までのビット列を、二進数と比較しながら示す。 2桁以上については、通常の十進表現と同様に、これを複数桁並べ十のベキの重みを与える。 ここで示した方法はあくまで一例であり、特に3ビットで0～4を表す方法は他にもいろいろありうる。 4bit長の二進数(ニブル)に対し、5以上であれば3を足す処理は、パック10進数を二五進数に変換する処理に等しい。 4bit長の二五進数が連続してレイアウトされたレジスタを考える。このレジスタを左シフトして得られるビットパターンは、二五進数による元の値を二倍してパック10進数で表したものと等しい。 0001_0100_0011_1010　(二五進数で1437) ↙↙↙ (左シフト) ↙↙↙ 0010_1000_0111_0100　(パック10進数で2874) 上記の操作の反復により二進数を十進数へと高速に変換するアルゴリズムは、「Double_dabble（英語版）」と呼ばれており、除算を伴わない高速な基数変換アルゴリズムとして知られている。 アバカス、特に日本の近代以降の四つ珠のそろばんは一種の二五進法である。日本最初の、また独自に開発された手回し式計算機である矢頭良一の自働算盤は、他の同様の計算機は多くが「出入り歯車式」であるが、矢頭のものは独特の横移動式で、その操作の際に5個の歯をまとめて操作できるようにすることで利用の便を図った、ある種の二五進法的な入力操作方式であった（そろばんを参考にしたものとも思われている。なお、これは入力についてだけで、機械的には全くの十進方式であり、同機の計算機械としての仕組みにはそろばんは全く無関係である）。 貨幣制度では、発行される硬貨・紙幣の額面は、二五進法が主流である。例えば日本円では、あまり流通していない二千円紙幣を別にすれば、硬貨と紙幣は「1」と「5」のつく単位なので、 1系金種（一円硬貨・十円硬貨・百円硬貨・千円紙幣・一万円紙幣）は、すぐ上の金種の5分の1、すぐ下の金種の2倍の金額 5系金種（五円硬貨・五十円硬貨・五百円硬貨・五千円紙幣）は、すぐ上の金種の半分、すぐ下の金種の5倍の金額 となっている（海外ではアメリカの25セント硬貨など1系・5系でない硬貨・紙幣が広く一般的に流通している例もある）。 ^ 矢頭良一の機械式卓上計算機「自働算盤」に関する調査報告(PDF)
2の補数

2の補数（にのほすう）は、2、ないし2のべき乗の補数、またそれによる負の値の表現法である。特に二進法で使われる。（数学的あるいは理論的には、三進法における減基数による補数、すなわち 3n − 1 ＝ 2222....2222(3) による補数も「2の補数」であるが、まず使われることはない） コンピュータの固定長整数型や、固定小数点数で、負の値を表現するためや加算器で減算をするために使われる。 頭の部分の1個以上の0を含む（正規化されていない）ある桁数の二進法で表現された数があるとき、その最上位ビット (MSB) よりひとつ上のビットが1で、残りが全て0であるような値（8ビットの整数であれば、 100000000 2 = 256 {\displaystyle 100000000_{2}=256} ）から、元の数を引いた数が2の補数である。MSBの重みが1であるような固定小数点表現の場合は特に「2」の補数となる。 −36（十進法）が、8ビットで、2の補数でどのように表されるかを例として示す。 二進法8ビットで、36は 00100100 である。 100000000 (256) -) 00100100 (36) ------------ 11011100 (220) したがって、2の補数による−36の表現は 11011100 (220(10))である。 元の数 (00100100) と求められた (11011100) の2つの数を足し合わせると、すべての桁が 0 になり、負数が求められていることがわかる（最上位桁からの桁上がりの 1 は無視する）。 「1の補数に1を加える」という方法もある。算術的に考えると、（たとえばこの例の場合）「256 − 36」という計算を「(255 − 36) + 1」に分解している。 まず 00100100 の各ビットを反転させる（1の補数を求める）と、 11011011 次に1を加えると、 11011011 +) 1 ----------- 11011100 得られた値は、上記の値と同じことが分かる。 2の補数をよく見てみると、1が出てくる最下桁までは元の数とビットが同じで、それよりも上の桁はビットが反転していることが分かる。 そこで、計算の工程数をより削った方法として、1が出てくる最下桁までをそのままにして、それより上の桁のビットを反転させるという方法が考えられる。 二進法における、減基数すなわち 2n − 1 による補数を1の補数と言う。1の補数は、全ての桁が1である値から、元の値を引けば求まるが、各ビットの1を0に、0を1に、と反転させても求められる。 00100100（元の数） 11011011（1の補数） 11011100（2の補数） 2の補数で表現された負の数の値を考えるには、二進法の各桁の重みについて、最上位ビット (MSB) のみ符号が反転したものとして計算すれば良い。 たとえば 11012 は、符号無しの二進法であれば、 2 3 + 2 2 + 2 0 = 8 + 4 + 1 = 13 {\displaystyle 2^{3}+2^{2}+2^{0}=8+4+1=13} であるが、2の補数表現による負の数であるとした場合は、 − 2 3 + 2 2 + 2 0 = − 8 + 4 + 1 = − 3 {\displaystyle \color {red}-2^{3}\color {black}+2^{2}+2^{0}=\color {red}-8\color {black}+4+1=-3} である。 1111 1111 1111 00012 のような、上位側に1が並んだ数の場合も同様にして求めてもよいが、正の数の時に、上位側の0を無視するように、1が連続する間は無視し、最後の1の重みを負として、そこから下位の桁について同様に計算してもよい。 1111 1111 1111 00012 の場合、−16 + 1 で、−15 である。 符号付数値表現 コンピュータの数値表現
3増し符号

3増し符号（さんましふごう、excess-three code、excess-3、XS-3、3増しコード）は、二進化十進表現(BCD)の一種で、十進の各桁を、以下のようにその値に3を足した4ビットの2進で表現する方法をいう。 例えば、 123410 = 0100010101100111excess-3 である。ここで10は10進数を、excess-3は3増し符号を示す。 通常のBCDに対する3増し符号の利点は次のとおりである。 ビットを反転させるだけで10進数の減基数の補数（9の補数）が得られるため、減算に便利である。 最上位ビット(MSB)が410以下で0、510以上で1となるので、四捨五入に便利である。 すべてのビットが同時に0になることがないので、断線などによる信号途絶との区別に利用できる。 3増し符号は、ENIAC・UNIVAC Iなど最初期の計算機で内部表現に採用されたが、最近はあまり使われていない。 JIS X 0005:2002 情報処理用語(データの表現) 05.07.02 雨宮好文 『現代電子回路学[II]』 オーム社、1980年、229頁。 (ISBN 4-274-12750-8) 本項の表は『Wikipedia英語版』の「Excess-3」の項(16:10, 7 September 2006 UTC版)からの翻訳である。 符号付数値表現
カラス口

カラス口（カラスぐち、烏口、英語: ruling pen）は、製図用の特殊なペンで、ペン先の形状が烏のくちばしに似ていることからこの名で呼ばれる。 二枚の細く加工された鉄板からなるペン先を持ち、ネジによって鉄板の間隔を調整することで線の太さを変更することが出来る。ペン先をインク、もしくは、塗料等に漬け、間に保持しながら線を引く。細く、均一で、ある程度連続した綺麗な線を引くことができるので、ポスターや図面の線描、版下の罫線、フィルムへの書き込み、漫画の枠線、模型への着色などに用いることが多い。特に定規との併用により、均質な直線を手で引く際に用いられることが多いが、コンパスに装着し、円または円弧を描く事も出来る。インクを付けすぎるとボタッと滴り落ち画を台無しにしてしまうので気を付ける必要がある。 描画する線の太さを調整するネジを中心に鉄板を左右にずらしてクリーニングできる「独式」と、文字通りカラスのくちばしのように根本から開閉できる「英式」がある。 ある程度使用すると先端が磨耗するため、研磨する必要がある。また、インクを付けたままにしておくと錆びるのでインクをふき取って綺麗にしておく。 現在では、より扱いが簡単な製図ペンの登場や、電子化（電算写植、DTP化）によりあまり利用されなくなってきている。 なお、中国語圏では、カラスではなく、アヒルのくちばしに例えて「鴨嘴筆」（ヤーズイビー、yāzuǐbǐ）と称される。
あゝ野麦峠

『あゝ野麦峠』（ああのむぎとうげ）とは、山本茂実が1968年に発表したノンフィクション文学。副題は「ある製糸工女哀史」。 初版は朝日新聞社刊。1972年に新版が刊行されている。 明治から大正にかけて岐阜県飛騨地方の農家の娘（多くは10代）たちが、野麦峠を越えて長野県の諏訪、岡谷の製糸工場へ働きに出た。吹雪の中を危険な峠雪道を越え、また劣悪な環境の元で命を削りながら、当時の富国強兵の国策において有力な貿易品であった生糸の生産を支えた女性工員たちの姿を伝えた。山本は10数年におよび飛騨・信州一円を取材し数百人の女工、工場関係者からの聞き取りを行ったという。 だが映画化された本作を視聴した元女工の方から事実では無いと言う声やボーナスで裁縫箱や箪笥が与えられる工場もあった事を当地でも知る人がいる為、信憑性が揺らいでいる。 映画では、飛騨からの出稼ぎ女工の悲惨な面を強調して描かれているが、原作では、工女の賃金にばらつきがあったことや、「我が家は貧乏だったので工女に行けなかった」、「実家の農家で働いていた方がきつかった」といった複雑な背景も描かれている。糸値に翻弄される製糸家の厳しい実情などにも言及し、詳細な聞き取り調査のもと、日本の貧しく苦しい時代を懸命に生き抜いた人々を、その時代背景と共に浮き彫りにするように描かれている点が、多くの読者に評価されている。 片倉財閥などの製糸企業の朝鮮半島進出もあり、『長野県統計白書』では1919年に朝鮮人の女工32名が記録されている。 ^ 金賛汀・方鮮姫著『風の慟哭』田畑書店 1977年 あゝ野麦峠 あゝ野麦峠 新緑篇 「あゝ野麦峠」 1980年4月1日～5月27日、TBS系列で放送 脚本：佐々木守、石井君子、古田求 演出：森川時久 主題歌：小椋佳「想い出して下さい」 主な出演者：森下愛子、永島敏行、西崎みどり、江藤潤、音無真喜子、蟹江敬三、中原早苗、小池朝雄、山田隆夫、三ツ木清隆 [あゝ野麦峠] 作曲 : 藤掛廣幸 働く女性 女工哀史 蟹工船 太陽のない街 政井みね
月山 (小説)

『月山』（がっさん）は作家森敦（1912-1989）の小説。1973年に雑誌「季刊芸術」に掲載。1974年に第70回芥川賞を受賞し、“老新人作家”（当時、森は62歳で、第148回に黒田夏子が75歳で受賞するまでは最年長記録だった）のデビューが話題になる。1976年には本作の文章に新井満（1946-．当時は電通社員）が曲をつけたＬＰ版『組曲：月山』が発表される。更に1978年には本作を原作とする同名の映画（後述）が製作された。 1979年10月20日公開。エキプド・シネマ配給。サレルノ国際映画祭グランプリ受賞。日本映画の代表として1980年の米国アカデミー賞に出品された。 製作：佐藤正之・太田六敏・村野鐵太郎 脚本：高山由紀子 音楽：松村禎三 監督：村野鐵太郎 明：河原崎次郎 文子：友里千賀子、映画デビュー作 太助：滝田裕介 岩蔵：井川比佐志 源助：稲葉義男 武男：小林尚臣 加代：片桐夕子 飛鳥の老婆：北林谷栄 かね：菅井きん とき：川上夏代 方丈：鈴木瑞穂 方丈の妻：川口敦子 石田：望月太郎 文子の祖母：牧よし子 カラス：河原崎長一郎 ほか 注連寺
少年期 (往復書簡集)

『少年期』（しょうねんき）は、波多野勤子の往復書簡集。1950年に光文社より刊行され、ベストセラーとなった。 副題に「母と子の四年間の記録」とあるように、波多野が息子（のちの法学者波多野里望）との間で戦時中の4年間に交わした往復書簡をまとめたものである。 1951年に映画化された。松竹製作による。 昭和19年（1944年）春に小石川の一家が信州・諏訪に疎開し、翌年に終戦を迎えるまでを、少年（旧制中学生）の視点を主に描く。 原作：波多野勤子 監督：木下惠介 脚本：木下惠介、田中澄江 音楽：木下忠司 撮影：楠田浩之 父：笠智衆 母：田村秋子 一郎：石浜朗 二郎：野沢哲男 三郎：木下武則 とよ：小林トシ子 下村先生：三國連太郎 下村先生の母：紅沢葉子 煙草屋のおばさん：三好栄子 1962年5月4日にNHK総合テレビジョンの『文芸劇場』枠にて放映された。 原作：波多野勤子 脚本：田村幸二 杉村春子 太田博之 中村伸郎
青春共和国

『青春共和国』（せいしゅんきょうわこく）は、赤川次郎の小説。1981年5月15日、徳間文庫より刊行されている。解説：辻真先。 青春共和国（『読売新聞日曜版』 1979年10月7日 - 1980年9月28日） 鏡の中の悪魔（学習研究社『高校コース』 1980年11月 - 1981年3月） 1984年6月9日、「青春共和国」が『トロピカルミステリー 青春共和国』という題名で東宝配給で公開された。安田成美の初主演作品である。当初は小島拓也の主演も予定されていた[要出典]。同時上映は青田浩子主演の「月の夜 星の朝」 三神英子：安田成美 松井洋子：武田久美子 津川浩：小島拓也 木村正美：浜田みどり 河原早苗：矢野有美 石井竜太：ベンガル 大岩：山田隆夫 高松：遠藤征慈 女校医：三輪京子 松井健三：殿山泰司 三神恭子：真屋順子 三神信夫：長門勇 成瀬純夫：竹本孝之 天堂（大統領）：宍戸錠 監督：小原宏裕 原作：赤川次郎 脚本：田波靖男、平山幸秀 企画：山本洋、荒井修 制作：溝口勝美、田村三枝子 音楽：鳴瀬喜博 編集：谷口登司夫 助監督：山本伊知郎 主題歌：安田成美「トロピカル・ミステリー」（徳間ジャパン） 製作協力：大映 製作：大映企画 トロピカルミステリー 青春共和国に関するカテゴリ: 1984年の映画 日本のミステリ映画 赤川次郎原作の映画作品 大映製作の映画作品
ダイアモンドは傷つかない

『ダイアモンドは傷つかない』（ダイアモンドはきずつかない）は、三石由起子の小説。『早稲田文学』に発表された。女子大生と中年男性の奇妙な同棲生活を描いた内容となっている。 「ダイアモンドは傷つかない」1981年、講談社 「ダイアモンドは傷つかない」1985年、講談社文庫 1982年に田中美佐子主演・藤田敏八監督により東映で映画化。 田中美佐子の映画デビュー作で、田中は1981年のTBSの連続ドラマ『想い出づくり。』の好演により本作の主役に抜擢された。田中はフルヌードとセックスシーンを演じた。 予備校の講師・三村一郎は、義理弟・中山修司の結婚披露宴でスピーチをしていると、元教え子・越屋弓子が自身の妻・真知子に挨拶しているのを見つける。弓子は現在大学生をしながら一郎と同じ予備校でバイトをする若い女性で、彼とは予備校生時代から不倫関係にあった。しかし一郎にはもう一人10年以上前からの愛人・牧村和子がおり、彼は真知子、弓子、和子との3重の生活をしているのだった。弓子は披露宴で一郎の元教え子として真知子と初対面し、後日和子が経営する帽子屋に訪れてお互いに自分こそが“一郎の女”と牽制し合う。 数日後、一郎と同じ職場で働く修司は不倫関係を終わらせた方がいいと弓子に助言するが、別れる気はないと告げられる。後日さらに修司は、「以前妻が真知子の自宅に訪れた時に様子がおかしかった」と伝えて一郎に不倫を辞めさせようとするが、「見間違いだろう」と話を聞き入れない。別の日、弓子は一郎から指輪をプレゼントされるが、「50年経ったら結婚しよう」と冗談半分に言われて不機嫌になってしまう。 ある日一郎は予備校で弓子との関係が噂になることを恐れて、彼女の新しいバイト先として中学生を対象にした塾を知人に紹介してもらう。後日弓子がレストランに入ると楽しく食事をする一郎と和子を偶然見つけ、とっさに一郎の元に行き自身と別れてくれるよう感情的に訴える。店を出た弓子は後から来た一郎と2人ではしご酒をした後、先程別れると言ったばかりなのにいつものように体を許してしまう。 翌日、一郎との関係がはっきりしないままの弓子は、和子の家に電話をかけて「別れたいけど別れられない」と気持ちをぶつける。その夜和子は三村家に電話をかけるが、電話の相手にピンと来た一郎が受話器を取らなかったため夜通しベルが鳴り続けて真知子は精神的に不調をきたす。翌朝一郎が直接話し合うために和子の自宅を訪れてドアを開けるが、その瞬間彼女は彼に向かってゴルフクラブを振り下ろす。 越屋弓子 演 - 田中美佐子 大学生。20歳。大学に通いながら、一浪中に通っていた予備校でデスクワークのバイトをしている。一郎とは不倫関係にあり、現在1人で暮らす一軒家に彼が時々訪れている。年上にも物怖じせず率直な意見を言う性格で、真知子や和子には挑発的な態度を取る。途中からバイトを変えて塾講師で古典を教える。作中では年齢で言えば成人しているが精神的にはまだ子供っぽい性格で、背伸びをして一郎との恋愛を続けようとする。 三村一郎 演 - 山崎努 予備校で古典を教える講師。妻を愛しており大事にしなければならないという責任感を持っている。その一方、女好きな性格で和子とは10年以上付き合い、弓子とは予備校の教え子だった時から不倫関係を続けている。作中では弓子相手に自身の恋愛観について何度か語っている。自分本位で頑固な性格で周りから不倫を辞めるように忠告されてものらりくらりとかわす。真知子、和子、弓子に対し身勝手な言動をして3人の女性を振り回す。 牧村和子 演 - 加賀まりこ 一郎と10年以上付き合う愛人。彼女について一郎が「妻のような存在」と言ったことから、弓子から陰で『ダッシュ』と呼ばれている(妻’という意味)。自宅マンションで帽子を作り自身の店で販売する仕事をしている。一郎とは20代の頃に趣味の絵画教室が縁で付き合い始めた。弓子とは、一郎との長い付き合いや年上の女としての余裕を醸し出し、愛人としての格の違いを見せつける。 三村真知子 演 - 朝丘雪路 一郎の妻。修司によるとお嬢さん育ちで世間知らずとのこと。生前の姑との関係が上手く行かなかったり、一郎の女癖の悪さなどが原因で長年に渡り気苦労が絶えない。 三村弥衣 演 - 石田えり 三村家の娘。24歳。一郎から見合い話を持って来られている状態。修司の披露宴で弓子の存在を知り、女の勘で一郎の不倫相手と気づいて嫌うようになる。 中山修司 演 - 小坂一也 真知子の弟。義理の兄である一郎は、同じ予備校の先輩講師でもある。病弱な真知子のことを心配しており、女好きな一郎に不倫を辞めた方がいいと苦言を呈する。 中山よう子 演 - 伊藤幸子 冒頭で修司の妻となった女性。不倫三昧の生活を送る一郎の行動に呆れ、義理姉の真知子を不憫に思う。 猫宮善三 演 - 趙方豪 弓子と同じ大学の学生。大学のあるテストでたまたま隣りに座った弓子にカンニングさせてもらったことで親しくなる。弓子や他の友人とともに大学で過ごす内に、いつしか彼女に好意を寄せ始める。 矢追哲 演 - 北詰友樹 弓子の予備校時代の同期。読書家で勉強が得意で、予備校ではトップの成績を収めている。予備校を辞めた後も弓子とは時々古本屋で会って雑談を交わすなど親しくしている。 弓子の大学の女友達 弓子が親しくする友人の1人。女ながら腕力に自信があり猫宮を腕相撲で負かしている。明るくサバサバした性格。大学卒業後に自身が就職できるかどうか悩んでいる。 披露宴司会者 演 - 大林宣彦（特別出演） 修司とよう子の披露宴で司会を担当。一郎のスピーチなどを進行する。 披露宴スピーチ嬢 演 - 高瀬春奈（特別出演） よう子の女子大学時代の同窓生。よう子の披露宴で彼女についてスピーチし、結婚を祝福する。 若い男 演 - 新井康弘（特別出演） 弓子が路上で転んだ時に声をかけるサラリーマン風の男。優しい性格。 岡本 演 - 金田明夫 一郎の知人。塾で働く人物。一郎から頼まれて弓子を塾講師のバイトとして迎え入れる。 家具店店員 演 - 小野進也 家具を買いに来た一郎に高価だが品質の良い家具を勧める。 受験生の母 演 - 村松美枝子 息子が古典の成績が芳しくなく、不安を感じて塾講師の弓子に相談する。 岸里 演 - 近藤宏 馬場 演 - 金沢靖 八木 演 - 登石雋一 朋子 演 - 木下裕子 高橋 演 - 吉田淳 直子 演 - 家田京子 女店員 演 - 名代杏子 ボーイ 演 - 津山栄一 タクシー運転手 演 - 高月忠、泉福之助 仲居 演 - 山本緑 ゼミの生徒 演 - 広中雅志、新井信彦、南沢一郎 など。 監督：藤田敏八 脚本：田中晶子 撮影：田村正毅 美術：桑名忠之 編集：西東清明 音楽：井上堯之 企画：吉田達、岡田裕、残間里江子 プロデューサー：佐藤和之 製作：東映東京撮影所 配給：東映 男の映画のイメージが強い東映が、ゴールデンウィーク明けの5月中旬を勝手に〈OL週間〉と名付け、田中裕子主演の『ザ・レイプ』と共に女性映画二本立てとして公開した。 『ザ・レイプ』 主演：田中裕子／監督：東陽一／東映・幻燈社。 ^ a b c d 「洋画ファンのための邦画コーナー 製作ニュース」、『SCREEN』1982年5月号、近代映画社、 246頁。 ダイアモンドは傷つかない - allcinema ダイアモンドは傷つかない - KINENOTE
もう頬づえはつかない

『もう頰づえはつかない』（もうほおづえはつかない）は、日本の小説家・見延典子の小説。早稲田大学第一文学部文芸科の卒業制作として書かれ、『早稲田文学』に発表された。1978年11月、講談社より刊行。 1978年、早稲田大学文学部文芸科の学生だった見延典子が卒業小説として講談社より発表。一人の女子大生が体験する愛や性を二人の男子学生の存在により描く。女性読者から 「まるで自分のことが書かれているようだ」 と言わしめるリアルな性体験を渇いた筆致と醒めた視点（観点）から淡々と綴った本作は同世代の学生やOLを中心に脚光を浴び、熱烈な支持を受ける。程なく世代を超えて話題となり、総計50万部を売り上げるベストセラーとなる。 1979年に東陽一監督によってATGで映画化、配給された。出演者は桃井かおり、奥田瑛二、森本レオ、伊丹十三、加茂さくら、日夏たより、伊佐美津江、織本順吉など。桃井の演技は、高い評価を得た。 若手時代の村上弘明が出演していることでも有名。 当初主役で決まっていた村上だったが桃井かおりが相手役と決まり釣り合いを考えて監督が奥田瑛二に主役を変えた。 作詞：寺山修司、作曲：田中未知、編曲：J. A.シーザーの「天井桟敷」ゴールデン・トリオにより制作された。歌唱は荒井沙知。発売元はビクター。7インチシングル盤規格品番：SV-6621。1979年8月発売。 B面曲の「しゃぼん玉消えた」も同一作家陣による作品である。「もう頰づえはつかない」「しゃぼん玉消えた」共にCD化済（1999年1月25日、P-VINEより。規格品番：PCD-1471）。 2003年6月4日、『寺山修司 作詞＋作詩集』の『作詞集』の締め括りとして本作が収録、再CD化されソニー・ミュージックエンタテインメントより発売（ISRC：JPVI07907630）。 2007年2月25日、荒井沙知のアルバム『赤い鳥ひとり』がCD化され発売された折、「もう頰づえはつかない」「しゃぼん玉消えた」共にボーナストラックとして収録された（販売：SHOWBOAT、規格品番：SWAX-79）。 本作は後に日吉ミミ、橋本美香らによってカヴァーされている。 「もう頰づえはつかない」のJASRAC作品コードは、087-2657-4。 「しゃぼん玉消えた」のJASRAC作品コードは、040-2826-1。 上記二作品とも、出版者は、ビクターミュージックアーツ株式会社（Victor Music Arts, Inc.）が登録されている。 「もう頰づえはつかない 桃井かおり」 まり子の一日 橋本とのくらし 恒雄とのくらし（回想） ピルの夜 帰って来た恒雄 ホテルの一夜 橋本の帰京 わかれ 主題歌／ 「もう頰づえはつかない」（唄：荒井沙知） 　 作曲：田中未知 編曲：J. A.シーザー 構成：東陽一 ・ 田中未知 ※ 桃井かおりの音源は収録されていない。 1979年　ビクター：規格品番 / LP：KVX-1059 / CT：VCK-1427 ^ 「邦画フリーブッキング配収ベスト10作品」、『キネマ旬報』1981年（昭和56年）2月下旬号、キネマ旬報社、1981年、 117頁。“註・〔1980年〕12月末現在。最終配収ではありません。” ^ 「頰」/ 数値文字参照：[&#38960;] ^ 音楽の森 music Forest データベース検索より ^ a b c JASRAC作品データベース検索 1979年の映画 1979年の音楽 もう頰づえはつかない - allcinema もう頰づえはつかない - KINENOTE もう頬づえはつかない - インターネット・ムービー・データベース（英語）
猟人日記 (戸川昌子)

『猟人日記』（りょうじんにっき）は、1963年に発表された戸川昌子による小説、及びそれを原作とした1964年公開の日本映画・1983年放送のテレビドラマ化作品である。 1969年には、香港のショウ・ブラザーズ製作により映画化されている。 1964年公開。日活製作・配給。原作の戸川自身も出演している。 本田一郎：仲谷昇 本田種子：戸川昌子 畑中健太郎：北村和夫 藤睦子：十朱幸代 尾花常子：小園蓉子 津田君子：茂手木かすみ 山崎幸太郎：中尾彬 岸輝子 山本陽子 稲野和子 高田敏江 山田吾一 鈴木瑞穂 松下達夫 庄司永建 青木富夫 丸山明宏 ナレーター：小池朝雄 監督：中平康 脚本：浅野辰雄 音楽：黛敏郎 録音：橋本文雄 1983年3月26日に「ザ・サスペンス」（TBS）にて放送。 本田一郎：鹿賀丈史 本田杏子：佳那晃子 畑中建太郎：西村晃 小糸直子：友里千賀子 尾花咲子：叶和貴子 進士一：中島久之 監督：野村孝 脚本：安本莞二
天使を誘惑

『天使を誘惑』（てんしをゆうわく）は、高橋三千綱が1979年に発表した小説。および同作を原作とし、同年に製作・公開された日本映画。 山口百恵と三浦友和の主演コンビの11作目として製作された。12月22日公開（東宝系）。監督は藤田敏八。 同棲とは、結婚とは… 佐野恵子：山口百恵 上杉浩平：三浦友和 吉崎静也：中島ゆたか 白石妙子：神崎愛 松田豊：火野正平 岩淵薫：津川雅彦 上杉朔太郎：大友柳太朗 佐野正男：蟹江敬三 佐野里子：佐々木すみ江 徳山公彦：岸部一徳 藤原キヌ子：岡本麗 編集長：岸田森 女子中学生：比企理恵（新人） 寺西フミ子：結城しのぶ 監督：藤田敏八 製作：大林宣彦 脚本：藤田敏八、小林竜雄 音楽：玉木宏樹 撮影：萩原憲治 編集：井上治 製作プロダクション：ホリ企画制作 『関白宣言』 東宝映画作品。監督：松林宗恵。主演：さだ繁理、名取裕子、財津一郎、佐良直美、泉ピン子。 "恋人宣言"で興行が心配されたが、上記の併映作『関白宣言』の助けもあって、『男はつらいよ 寅次郎春の夢』迫るヒットを記録した。 ^ a b 『シネアルバム 日本映画1980 1979年公開日本映画全集』佐藤忠男、山根貞男責任編集、芳賀書店、1980年、p.192 天使を誘惑 - allcinema 天使を誘惑 - KINENOTE 天使を誘惑 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
食卓のない家

『食卓のない家』（しょくたくのないいえ）は円地文子の小説、およびそれを原作とした映画。小説は1979年に新潮社より発売される。1970年代の連合赤軍のメンバーによる山岳ベース事件・あさま山荘事件、日本赤軍による日本航空ハイジャック事件を材料としている。 電機メーカーに研究員として勤務する鬼童子信之は、妻と3人の子どもを持つ平凡な男であった。長男の乙彦は優秀であったが、進学した大学で、学生運動に熱中する。やがてセクトのリーダーとなった乙彦は、八ヶ岳の山荘で人質・籠城事件を起こして警察に逮捕されてしまう。逮捕の後、セクト内では同志殺人を起こしていたことが判明し、逮捕された学生たちだけでなく、その親たちにも世間の非難が集中した。彼らの中には退職したり、ついには自殺に追い込まれるものも出た。しかし、信之は「成人となった子どもの責任を負う理由はない」という姿勢を貫き、頑なに乙彦との面会を拒否し、謝罪も行わないことを明言した。そうした態度により信之はさらに激しい批判を受けることになる。 MARUGENビル製作で1985年11月2日に松竹富士系で公開され、劇映画作品としては小林正樹監督の遺作となった。作品そのものの版権と原盤のありかが不明確で、そのためソフト化はもちろん上映も困難だという。 鬼童子信之：仲代達矢 鬼童子由美子：小川真由美 鬼童子乙彦：中井貴一 鬼童子珠江：中井貴恵 鬼童子修：竹本孝之 沢木香苗：真野あずさ 川辺弁護士：平幹二朗 中原喜和：岩下志麻 朝野みよ子：大竹しのぶ 沢木朗：隆大介 看守：浜田寅彦 右門青寿 監督・脚本：小林正樹 制作：川本源司郎 原作：円地文子 プロデューサー：岸本吟一、大志万恭子 企画：伊藤正之、原正人 撮影：岡崎宏三 音楽：武満徹 美術：戸田重昌 編集：小川信夫 録音：西崎秀雄 助監督：吉富友也 照明：下村一夫 ^ 日本における『ロミオとジュリエット』佐野昭子、『帝京大学文学部紀要- 米英言語文化』第37号、平成18年度 ^ 樋口尚文「80年代「異業種映画」の栄光と挫折」『1980年代の映画には僕たちの青春がある』キネマ旬報社、2016年 連合赤軍 あさま山荘事件 山岳ベース事件
ゴキブリ刑事

『ゴキブリ刑事』（ゴキブリでか）は、新岡勲による日本の漫画作品、およびそれを原作とした映画作品。漫画は『週刊漫画TIMES増刊』（芳文社）に連載された。公安部特捜本部のはみだし刑事・鳴神鉄也の活躍を描いたアクション劇画。 1973年に公開。東宝、石原プロモーション共同制作。原作から設定・作風を大幅に改変し、バイオレンス色を前面に押し出した作品となっている。同時上映は『無宿人御子神の丈吉 黄昏に閃光が飛んだ』。 続編に同年公開の『ザ・ゴキブリ』がある。 鳴神涼：渡哲也 武井信夫：地井武男 香月厳：大門正明 杉本裕子：加賀まりこ 山内久子：山添多佳子 牧百合：右京千晶 三田：神山繁 川上：郷鍈治 鮫島徳二：深江章喜 池田組組長：仲谷昇 松野：陶隆司 香月しづ：福田トヨ 荒井：武藤章生 吉田巡査：広瀬正一 医者：久野四郎 石田：遠藤征慈 コナカケの政：沢美鶴 メリケンの鉄：苅谷俊介 玉コロガシの吉：木村博人 和：鈴木和夫 検問の警官：伊藤浩二 手下：大前田武 川岸の辰：青木敏夫 山岡正義 西優一 河原裕昌 手下：石光豊 チンピラ：檀喧太 受付の警官：西尾啓 木村章平 手下：庄司三郎 手下：森正親 浅野謙次郎 川口節子 瀬村真砂子 原まり子 小沢憬子 田川明：長浜鉄平 殺し屋：トビー門口 監督：小谷承靖 製作：石原裕次郎、奥田喜久丸、小林正彦 脚本：剣持亘 音楽：渡辺岳夫 撮影：金宇満司 照明：椎葉昇 美術：小林正義 録音：佐藤泰博 編集：渡辺士郎 音響効果：日活効果 録音スタジオ：アオイスタジオ 現像：東洋現像所 アームズテクニカル・アドバイザー：トビー門口 カースタント：三石千尋とマイク・スタントマンチーム 協力：清酒 松竹梅 東宝株式会社 = 石原プロモーション提携作品 ゴキブリ刑事 - allcinema ゴキブリ刑事 - KINENOTE ゴキブリ刑事 - インターネット・ムービー・データベース（英語）
ダブル・クラッチ (映画)

『ダブル・クラッチ』は、1978年（昭和53年）に松竹で制作・公開された映画作品である。 原作は五木寛之著の同名の短編小説である。（「オール讀物」1970年1月号所収） 主人公・早田彰彦（郷ひろみ）は姉の真紀（松坂慶子）との2人暮らしであった。昼は鉄道の売店の売り子、夜はキャバレーで働くという過酷な生活であった。弟の彰彦はパチンコに明け暮れていた。 そんな折に高校の恩師・木島（地井武男）が現れた。木島は姉の真紀との恋愛関係があった。姉の勤めるキャバレーでチンピラに絡まれたことで彰彦は派手にそして必要以上に殴ってしまう。落胆した彰彦を木島は信州へとドライブに誘う。誘われて自分も車の運転をしてみたくなった彰彦は教習所へ通い出すが、乱暴な運転でなかなか検定を合格できない。木島のアドバイスなどの甲斐あって、検定をパスすることが出来た。あこがれのマイカー（スバル・レオーネ）も手にした彰彦は教習所で知り合った和子（森下愛子）を乗せる事とした。 しかし木島は妊娠中の真紀を甲府のガタガタな山道に乗せたことが原因で流産したと聞かされた彰彦が激怒し、姉の命を奪った木島に対して逆襲をかけることとなった。 甲州街道（国道20号）が舞台であることから、山梨県の石和温泉から甲府にかけて撮影されている。 電車と踏切のシーンは「身延線」であり、電車列車では165系急行富士川（現在の373系特急ふじかわ）が登場する。また、踏切警報機は電子発振音でなく、昔ながらの電鈴で鳴らされていた。 早田彰彦 - 郷ひろみ 早田真紀 - 松坂慶子 平岩和子 - 森下愛子 木島巧 - 地井武男 細井 - 河原崎長一郎 モモ子 - 一氏ゆかり パブのマスター - 木村元 竹下 - 青木卓司 試験官 - 吉田豊明 ダブル・クラッチ - allcinema ダブル・クラッチ - KINENOTE ダブル・クラッチ - インターネット・ムービー・データベース（英語）
アラスカ物語

『アラスカ物語』（アラスカものがたり）は、新田次郎の長編小説。新潮社から刊行され、のち新潮文庫に収録された。日系1世フランク安田の半生を描く。 明治時代の初め、日本を離れアラスカにたどり着き、現地の女性と結婚した男がいた。その男は飢餓に苦しむエスキモーのために新天地を築き、「ジャパニーズ・モーゼ」と呼ばれた。 主人公とアラスカ住民とのふれあい、夢と挑戦の生涯を描く。 この映画で、主演の北大路欣也は、第1回日本アカデミー賞優秀主演男優賞を受賞した。 フランク安田（恭輔） - 北大路欣也 タカブック - 丹波義隆 ジョージ大島 - 宍戸錠 ネビロ - 三林京子 リッキーナ - 宮下順子 タッチャンガ - 夏八木勲 ナトック - 川口節子 祈祷師モリサック - 小松英三郎 アマオーカ - 岡田英次 トム・カーター - ウイリアム・ロス チャールス・ブロワー - ダン・ケニー ニルシーナ - 記平佳枝 ベアー号船長 - デェイブ・フリードマン ベア号船員A - ディック・ネイビアス ベア号船員B - デンス・ファーレル ベア号船員C - ブライアン・ビンブガム ビル・ワーレス - タム・ガレインジ ジム・ハートン - ジム・バワーズ アラシュック大酋長 - 丹波哲郎 監督：堀川弘通 脚本：井手雅人　 助監督：奥村正彦 製作：田中友幸、藤井浩明、山田順彦 制作補：内山甲子郎 撮影：岡崎宏三　 音楽：佐藤勝　 美術：薩谷和夫　 録音：原島俊男 編集：黒岩義民 日系カナダ人 エスキモー ビーバー (アラスカ州) アラスカの歴史
どっこいショ

『どっこいショ』は、『産経新聞』の夕刊に連載された遠藤周作による小説。これを原作とした映画、および同名のテレビドラマが製作されている。 『日本の青春』（にっぽんのせいしゅん）のタイトルで、1968年6月8日公開、東京映画製作、東宝配給。モノクロ・シネマスコープ作品。同時上映は『首』（原作：正木ひろし、監督：森谷司郎、主演：小林桂樹）。 向坂善作：藤田まこと 向坂美代：奈良岡朋子 向坂廉二：黒沢年男 向坂咲子：菊容子 英芳子：新珠三千代 鈴木武則：佐藤慶 鈴木真理子：酒井和歌子 大野久太郎：田中邦衛 遠山正介：花沢徳衛 金子和夫：橋本功 平山妙子:水木梨恵 酒井軍曹：山本清 戸川:田中志幸 岡田：守田比呂也 若い母：川口敦子 作者の声：三島雅夫 監督：小林正樹 製作：佐藤一郎、椎野英之、佐藤正之 脚色:広沢栄 撮影:岡崎宏三 音楽：武満徹 美術:小島基司 編集:諏訪三千男 録音:原島俊男 スチル:中山章 照明:榊原庸介 『どっこいしょ』のタイトルで、1969年6月30日から9月26日まで東海テレビの15分昼ドラマ枠にて放送された。 津島恵子 三國一朗 加藤治子 監督･脚本:井上和男 プロデューサー:出原弘之 この記事は以下のカテゴリでも参照できます 日本の青春に関するカテゴリ: 日本のドラマ映画 1968年の映画 東宝製作の映画作品 遠藤周作原作の映画作品 小林正樹の監督映画
子育てごっこ

子育てごっこ（こそだてごっこ）は、三好京三原作の小説および、それを基にして製作された映画作品である。 1976年・文藝春秋初刊 第41回文學界新人賞・第76回直木賞受賞 作者の三好が岩手県衣川村（現・奥州市衣川区）の旧衣川小学校大森分校の教師であった時に、作家のきだみのるの娘を引き取った実体験がベースになっている。 1979年公開。牛原千恵のデビュー作であり、その演技力が評判になった。 吉井信吉：加藤剛 吉井容子：栗原小巻 星沢卓見：加藤嘉 星沢吏華：牛原千恵 中川敏江：渡辺美佐子 立野：財津一郎 石出正吉：福田豊土 石出咲子：高山真樹 佐藤老人：山谷初男 おてる：野村昭子 編集者：永井智雄 とめ：牧よし子 牧村：原田清人 森下哲夫 劇団ひまわり 製作者：本田延三郎、松木征二、三浦大四郎 監督：今井正 脚本：鈴木尚之 脚本協力：大原清秀 音楽：池辺晋一郎 現像：東京現像所 ロケ協力：岩手県衣川村（現・奥州市衣川区） スタジオ：大映撮影所 製作：五月舎、俳優座映画放送
旅の重さ

『旅の重さ』（たびのおもさ）は、日本の小説家・素九鬼子の小説、およびそれを原作とした日本映画。 愛と憧れと漂泊をうたい、放浪記風に書かれている。作者の素九鬼子は当初、覆面作家として話題を呼び、奇遇なことから、この作品は世に出た。 「ママ、びっくりしないで、泣かないで、落着いてね。そう、わたしは旅に出たの。ただの家出じやないの、旅に出たのよ（つづく）」の書き出しで始まる。16歳の少女が、男出入りの多い貧しい絵かきの母と女ふたりの家庭や、学校生活が憂うつになり、家を飛び出したところから物語は始まる。舞台は四国。少女の実家も四国。海辺伝いに、四国遍路の旅に出た少女がママに宛てた手紙に託すかたちで、多感な青春の断面を四国の自然描写を織り込みながらみずみずしい筆致で描かれている。家出であり、旅でもあり、遍路でもあり、漂泊でもある、天衣無縫な自由きままな旅であり、常に母への手紙という形で描かれる。それは常に一方通行で、母からの復路はなく、すべてはモノローグである。 家出をした少女は、旅先で様々な人々に出会いながら、四国を巡礼する。足摺岬の近くでは、旅芸人・松田国太郎一座と出会い、一緒に過ごす。一座のひとりで情熱的な政子と特に仲良くなり、二人でパンツひとつになり海に飛び込んだりして過ごす時間…。一座には他に、色男役の吉蔵、竜次、光子など少女にとっては初めて知る人生経験豊かな顔ぶれに映る。やがて、少女は、政子に別れを告げた。政子が不意に少女の乳房を愛撫し始める。初めて経験するレスビアン。沸騰するような愛撫を交わす。10日足らずの後、ふたたび少女は旅をつづける。しかしわずか数日後、風邪をこじらせ路傍に倒れる。少女を助けたのは40歳を過ぎた魚の行商人、木村であった。二人は奇妙な新婚生活を始め、少女は行商に出る。 「ママこの生活に私は満足しているの。この生活こそ私の理想だと思っているの。この生活には何はともあれ愛があり、孤独があり、詩があるのよ」 母への手紙には1000円を同封し、そう告白する。 1972年（昭和47年）10月28日公開。松竹製作、高橋洋子主演の映画化で、さらに作品の名が一般に知られるところとなる。主役オーディションで1位と2位だった高橋と秋吉久美子（小野寺久美子名義）のデビュー作でもある。脚本は石森史郎、監督は斎藤耕一。四国遍路の旅に出た16歳の少女の姿をロードムービー風に綴る。四国をオール・ロケし、山間や田園風景の中をひたむきに歩き、あるいは海を目の前に生まれたままの姿になるヒロインの姿をとらえた映像は流麗で美しい。撮影は坂本典隆。少女の軌跡をなぞる主題曲は吉田拓郎の「今日までそして明日から」。内省的で地味めの楽曲だが、フォトジェニックな映像と融合することで、忘れえぬ瑞々しさを獲得した。「歩け歩け」も録音されたが、本編では未使用である。 主役オーディションで1位と2位だった高橋と秋吉は、ともに吉田拓郎のラジオ深夜放送『パックインミュージック』で、吉田から本映画のヒロイン募集を聞き、オーディションに応募した。オーディションでヒロインは秋吉に決まりかけていたが、オーディションに遅刻してきた高橋が逆転して1位と2位が入れ替わったといわれる。 少女：高橋洋子 ママ：岸田今日子 竜次：砂塚秀夫 政子：横山リエ 光子：中川加奈 運転手：山本紀彦 漁師の若い母親：富山真沙子 漁師の老婆：田中筆子 中年の女遍路：新村礼子 痴漢：森塚敏 女中：谷よしの 乞食遍路：三谷昇 吉蔵：園田健二 村の青年：高畑喜三 辻伊万里 新屋英子 加代：小野寺久美子 日高久 高木信夫 ママの男：大塚国夫 木村大三：高橋悦史 松田国太郎：三國連太郎 ^ a b c d e f g 佐々木淳・丹治史彦編『唄えば天国 - ニッポン歌謡映画デラックス 地の巻』メディアファクトリー、1999年、227頁 ^ 『週刊現代』 講談社、2011年10月8日号、83-82頁 ^ 『日本映画俳優全集・女優編』キネマ旬報社、1980年、15-16頁 ^ 旅の重さ | あの頃映画 the BEST - 松竹 ^ 「高橋洋子、同期の松田優作に焼き肉攻撃で太らされた過去」、『週刊女性』2016年7月19日号、週刊女性PRIME（シュージョプライム）、2016年7月19日、2016年12月25日閲覧。 ^ 秋吉久美子 『勝手にさせて』 河出書房新社、1986年、52頁。ISBN 978-4-309-40152-2。 ^ 残間里江子 『女の仕事―地球は、私の仕事場です』 朝日新聞社、1997年、230-231頁。ISBN 978-4-02-255726-1。 ^ エレックレコード「音楽文化遺産」の第2回発売ラインナップはまさに“富澤一誠の「俺が言う！」 ^ a b 「雑談えいが情報 昔の素顔・今の横顔(11) 高橋洋子 ういういしい少女が映画監督に...」、『映画情報』、国際情報社、1982年11月号、 25頁。 旅の重さ - allcinema 旅の重さ - KINENOTE
妻と女の間

『妻と女の間』（つまとおんなのあいだ）は、瀬戸内晴美（現・瀬戸内寂聴）の小説、またそれを原作とした映画・テレビドラマである。 毎日新聞社から1969年に刊行され、1974年に新潮文庫で刊行。 東京で和服のデザイナーの傍ら呉服屋を営んでいる安澄は四人姉妹の長女である。実家の京都で呉服の卸問屋を婿養子の政之と共に切り盛りしている次女の優子、平凡なサラリーマンの妻となっている三女の乃利子、故あって未亡人である安澄の娘となっている四女の耀子がいる。この四人姉妹、その母親、次女・優子の夫の愛人らの女性たちの生き方を通して女の性（さが）を描いた作品である。 1976年1月17日、芸苑社制作で東宝の配給により公開。豊田四郎と市川崑による共同監督作品だが、これが豊田の遺作となった。最初から共同監督作品として企画されたわけではなく、文芸映画の巨匠である豊田四郎の健康状態やスケジュールの関係で難渋していたところ市川崑が協力を承諾してくれたことにより完成にこぎつけた。主に主人公の安澄のシーンを中心に豊田が演出し、他の三人姉妹やロケシーンを市川が演出した。よって市川が豊田にあわせた面があり、抑えた演出になっているがタイトルクレジットやロケシーンなどで市川らしい演出が垣間見られる。 安澄 - 三田佳子 優子 - 大空眞弓 乃利子 - 酒井和歌子 耀子 - 仁科明子 前田英子 - 梶芽衣子 政之 - 田村高廣 研一 - 篠田三郎 卓 - 岡田裕介 吉岡友四郎 - 荻島真一 三谷友彦 - 森本レオ 須美 - 高杉早苗 野口 - 曽我廼家明蝶 沢本圭子 - 木内みどり バー「ミコ」のマダム - 真咲美岐 バー「ミコ」の客 - 辻萬長、木島新一、秋元羊介、伴藤武 研一の連れの男 - 吉見哲 安澄の店の客・母 - 斉藤美和 安澄の店の客・娘 - 桐生かほる 三越の女性客 - 田中文子 劇団の若い男 - 粕谷正治 お手伝い - 溝口順子 バーの女 - アミアツ子 尼僧 - 瀬戸内晴美 丹波哲郎（特別出演　花屋役） 監督 - 豊田四郎、市川崑 助監督 - 岡田文亮、山下賢章 製作 - 佐藤一郎、市川喜一、田中収 脚本 - 八住利雄 撮影 - 岡崎宏三、長谷川清 音楽 - 佐藤勝 美術 - 村木忍 編集 - 池田美千子 録音 - 林頴四郎、矢野口文雄 スクリプター - 田中一清、蒔田研一 照明 - 小島真二、平野清久 方言指導 - 岡崎夏子、林さち子 衣裳デザイン - 立岡茂雄、田中文子、高井大次 衣裳制作 - 日本橋三越、きもの模様室 制作担当 - 森知貴秀、徳増俊郎 製作プロダクション - 芸苑社 『薄氷』 作詞：なかにし礼／作曲：佐藤勝／編曲：京建輔／歌：くもと空 『おしゃれ大作戦』 脚本：松木ひろし／監督：古澤憲吾／主演：由美かおる 1969年4月8日から7月1日にかけて毎日放送（MBS）「テレビ映画」枠にて放送された。全13回。 淡島千景 神鳥ひろ子 大丸二郎 扇千景 二谷英明 夏川静枝 冨士眞奈美 演出 - 西河克己 脚本 - 林秀彦 制作 - 日活、毎日放送　 1975年3月3日 - 5月5日、TBS系列「花王 愛の劇場」枠（月 - 金曜日13:00 - 13:30）にて放送された。本作放送途中で関西地区でのネット局・放送時間が変わっている。1975年3月28日までは朝日放送で制作局TBSより15分遅れで放送されたが、同月31日から毎日放送でTBSと同時ネットに移行した。また、関東・関西両地区以外のTBS系列局での放送時間も、1975年3月28日まではTBSと同時ネットとしていた局とそれより15分遅れとしていた局に分かれていたが、同月31日からはTBS系列全局で同時ネットに変更されている。 小池安澄 - 三ツ矢歌子 小池耀子 - 森川千恵子 研一 - 原口剛 ^ 豊田監督演出シーン「安澄の店」「研一のアパート」「染色工場」「ロケ表参道・新幹線など」（八住利雄「贅言」『月刊シナリオ』1976年2月号、シナリオ作家協会）より。なお同誌には八住利雄のシナリオも掲載されていて具体的なシーンナンバーも記載されている。
後桜町天皇

後桜町天皇（ごさくらまちてんのう、1740年9月23日（元文5年8月3日） - 1813年12月24日（文化10年閏11月2日））は第117代天皇（在位：1762年9月15日（宝暦12年7月27日）- 1770年5月23日（明和7年4月28日））。江戸時代、また今上天皇までで最後の女性天皇。幼名を以茶宮（いさのみや）・緋宮（あけのみや）、諱を智子（としこ）という。 第115代桜町天皇の第二皇女。母は関白左大臣二条吉忠の娘で桜町女御の藤原舎子（青綺門院）。姉に早世した盛子内親王、異母弟に第116代桃園天皇。 宝暦12年（1762年）、異母弟桃園天皇の遺詔を受けて践祚。だが、実際には桃園天皇の皇子英仁親王（のちの後桃園天皇）が5歳の幼さであったこと、桃園天皇治世末期に生じた宝暦事件では、天皇が幼い頃から自分に付き従っていた側近たちを擁護して側近の追放を要請した摂関家との対立関係に陥ったことから、英仁親王が即位した場合に同じ事態が繰り返されることが憂慮された。このため、五摂家の当主らが秘かに宮中で会議を開き、英仁親王の将来における皇位継承を前提に、中継ぎとしての新天皇を擁立することを決定し、天皇の異母姉である智子内親王が英仁親王と血縁が近く、政治的にも中立であるということで、桃園天皇の遺詔があったということにして即位を要請したのである。 この決定は、皇位継承のような重大事は事前に江戸幕府に諮るとした禁中並公家諸法度の規定にも拘らず、「非常事態」を理由に幕府に対しても事後報告の形で進められた。また、明正天皇以来119年ぶりの女帝誕生となった。 即位および大嘗祭は男帝同様に挙行された。女帝の礼服（即位用の正装）と束帯（通常の正装・男帝の黄櫨染に相当）は明正天皇の例に従って白の無地を用いた。(明正天皇の礼服は白生絹であったが、後桜町天皇の礼服は男帝の礼服の生地である龍文（無文の綾地綾）であった)を使用した。礼服はほぼ男子の礼服に準じた形式で（纐纈裳が加わる）、束帯は裳唐衣五衣のいわゆる十二単であった。明正天皇の時にはまだ復興していなかった大嘗祭・新嘗祭の装束としては、御斎服・帛御服があるが、前者は男子同様の仕立てで髪型が大垂髪であることだけが異なり、後者は白平絹の裳唐衣五衣である。普段は大腰袴姿であった。 代初めの小朝拝にも出御、在位中は正月の諸礼などの対面儀礼にも出御することが多かった。しかし例年の節会の出御は少なく、新嘗祭の出御は譲位直前の1度だけであった。また庭上に降りる四方拝も、御座は設けるものの出御に及ばない例であった。基本的には男帝と同じ儀礼をこなしながらも、種々の便宜上出御を見合わせることも多かったようである。なお、譲位後は色物の装束を着用しており、その控え裂が國學院大學に所蔵されている。 在位9年の後、明和7年（1770年）、甥である後桃園天皇に譲位して上皇となった。 しかし安永8年（1779年）、皇子を残さぬまま後桃園天皇は崩御した。後桜町上皇は廷臣の長老で前関白の近衛内前と相談し、伏見宮家より養子を迎えようとしたが、結局現関白九条尚実の推す9歳の師仁王（閑院宮典仁親王六男、諡号は光格天皇）に決まった。 皇統の傍流への移行以後も、後桜町院は上皇として幼主をよく輔導したといわれる。上皇はたびたび内裏に「御幸」し、光格天皇と面会している。ことに寛政元年（1789年）の尊号一件に際し、「御代長久が第一の孝行」と言って光格天皇を諭したことは有名である。このように朝廷の権威向上に努め、後の尊皇思想、明治維新への端緒を作った光格天皇の良き補佐を務めたことから、しばしば「国母」といわれる。 天明2年（1782年）、天明の京都大火に際しては青蓮院に移り、ここを粟田御所と号した。生母青綺門院の仮御所となった知恩院との間に、幕府が廊下を設けて通行の便を図っている。 天明7年（1787年）6月、御所千度参りに集まった民衆に対し、後桜町上皇から3万個のリンゴ（日本で古くから栽培されている、和りんご）が配られた。 文化10年（1813年）、74歳で崩御。後桜町院の追号が贈られた。ちなみに、その後に崩御した光格天皇以降は「院」でなく「天皇」の号を贈られたため、最後の女帝であるとともに崩後に「院」と称された最後の天皇でもある。 古今伝授に名を連ねる歌道の名人であった。文筆にもすぐれ、宸記・宸翰・和歌御詠草など美麗な遺墨が伝世している。また、『禁中年中の事』という著作を残した。和歌の他にも漢学を好まれ、譲位後、院伺候衆であった唐橋在熙・高辻福長に命じて、『孟子』『貞観政要』『白氏文集』等の進講をさせている。 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 ^ はじめ智子を“さとこ”と訓じたが、霊元天皇諱の識仁（さとひと）と音が通うため、践祚後の宝暦12年7月29日“としこ”に改めた。 ^ 近衛家から内前・輝久、鷹司家から輔平、一条家から輝良、九条家から尚実。二条家当主で12歳の重良は不在。 ^ なお、大腰袴は女官の服装といわれることが多いが、武家で徳川宗家・御三家・御三卿の正妻などの礼装のひとつ「袴着掻取」に用いることからわかるように、高貴な女性が小袖の上に袴を着てその上に袿などの装束を用いないときに使用する袴である。『後桜町天皇宸記』の天皇の即位以前の時期の記事に、さまざまな模様の小袖とともに袴を着た記事があるが、これも大腰袴の着用を示すとみてよい。 ^ この時の伏見宮当主は18代邦頼親王。 ^ この時、光格天皇は聖護院を仮御所とし、恭礼門院は妙法院をそれぞれ行宮とした。 ^ 『旧儀御服記』ほか。 ^ 『続史愚抄』ほか。 ^ 『ビジュアル日本史ヒロイン1000人』183頁 宮内省図書寮 編『後桜町天皇実録』1 - 4巻（ゆまに書房、2006年） ISBN 4-8433-2036-6 所 京子「後桜町女帝年譜稿」京都女子大学史学会『史窓』第58号 2001年2月 p353 - p363 所 京子「後桜町上皇年譜稿」『岐阜聖徳学園大学紀要 外国語学部編』第40集 2001年3月 p116 - p92 野村 玄「女帝後桜町天皇の践祚とその目的」吉川弘文館『日本歴史』2006年10月号 No.701 p69 - p84 京都大学歴史研究会 - 後桜町天皇
後光明天皇

後光明天皇（ごこうみょうてんのう、1633年4月20日（寛永10年3月12日） - 1654年10月30日（承応3年9月20日））は、江戸時代前期の第110代天皇（在位：1643年11月14日（寛永20年10月3日） - 1654年10月30日（承応3年9月20日））。幼名を素鵞宮（すがのみや）、諱を紹仁（つぐひと）という。儒学に傾倒して典礼を重んじ、朝儀再興を目指した。 後水尾天皇の第四皇子。母は贈左大臣園基任の娘光子（壬生院）。養母は父帝の中宮徳川和子（東福門院）。明正天皇は異母姉。 典侍：源（庭田）秀子（小一条局、?-1685） - 庭田重秀女 第一皇女：孝子内親王（礼成門院、1650-1725） 寛永10年（1633年）3月12日に誕生。寛永19年（1642年）9月2日儲君となり、12月15日に親王宣下。翌年（1643年）9月27日に11歳で元服、10月3日明正天皇の譲位を受けて践祚、同月21日に即位礼を挙行した。在位期間の12年は、将軍徳川家光から家綱の時代に相当している。東福門院（徳川和子）が養母とされたため、徳川氏は形式的ながら外戚の地位を保ち続けた。承応3年（1654年）9月20日、痘瘡により崩御。宝算22。翌月15日に後光明院と追号された。 天皇は武芸を学ぶなど激烈で直情径行的な性格の持ち主であり、反幕府的な態度をとっていたともいわれるが、その反面で幼少から学問を好み、特に儒学や漢学を尊重して、これを奨励した。初め明経家の伏原賢忠から『周易』の伝授を受け、後に程朱学派に傾倒すると、二条康道の推薦で民間から朝山素心を招き入れて進講を受けている。慶安4年（1651年）9月には、儒者藤原惺窩の功績を称えてその文集に勅序を与えた。天皇が庶民の書に序文を賜うことは、これが最初という。また、漢詩文の詩作を好み、御集に『鳳啼集』がある。このような経学への傾倒に対し、和歌や『伊勢物語』・『源氏物語』などの古典を柔弱として斥ける風もあったが、在位中は朝儀再興に心を砕いており、正保3年（1646年）に神宮例幣の儀を再興した。釈奠や大学寮の復興、服制の改革をも意図していたというが、これらは崩御のために実現しなかった。 崩御前年から体調を崩し、末弟の高貴宮（後の霊元天皇）を猶子に迎えている。突然の崩御のため、後年には幕府による毒殺説も生じた。 天皇は剣術を好んだが、京都所司代の板倉重宗が「関東へ聞こえましてはよろしくございません。もしお止めなさらぬ時は、この重宗、切腹せねばなりませぬ」と諌めた。すると、天皇は「未だ武士の切腹を見たことがない。南殿（なでん）に壇を築いて切腹せよ」とのこと。これに対して、重宗は大いに閉口し、幕府も畏服したという。 天皇は常々「朝廷が衰微したのは、和歌と源氏物語が原因」と論じて、源氏物語を淫乱の書と決め付け、その類のものを一切読まず、また和歌も詠まなかったという。しかし、禁中に臨幸した後水尾院から詠歌を促されると、天皇は供御の来る間にたちまち10首の歌を詠み上げ、これを見た院が深く感じ入ったという所伝もある。 父の後水尾院が病に罹ったので天皇は見舞いを思い立ったが、所司代の重宗から「朝覲行幸には幕府への伺いが必要である」と横槍が入った。天皇は行幸を中止し、禁中の南東隅の築地から院御所の北西隅までの高廊下を急ぎ造らせた。そして「禁裏の内の行幸は常のこと」と言い、廊を渡って遂に見舞いを決行したという。 平生酒を嗜んだが、ある酒宴の席で徳大寺公信より酒の飲み過ぎについて諫言された。天皇は顔色を変え、剣を取って切り捨てようとすると、公信も「諫言さえお容れになるのなら、身命は惜しみません」と言って御前を去らず、侍臣らが執り成してその場を治めた。自らの態度を悔いた天皇は心安まらず、翌朝公信を召して、諫言のとおり今後は大酒を止める決意を述べ、「昨夜の有様こそ返す返す恥ずかしく思う」と、剣を手ずから下賜した。公信は何も言わず、ただ涙を抑えていたという。 仏教を「無用の学」と言うほどの仏教嫌いであった。開けてはならないとされる三種の神器が収められた唐櫃を開け、鏡の他に仏舎利が有るのを見ると、「怪しい仏舎利め」として庭に打ち棄てさせた。 寛永 （1643年10月3日） - 1644年12月16日 正保 1644年12月16日 - 1648年2月15日 慶安 1648年2月15日 - 1652年9月18日 承応 1652年9月18日 - （1654年9月20日） 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。 承応3年（1654年）9月25日、入棺。翌月15日、泉涌寺にて奉葬された。陵は石造九重塔である。この大葬の時、禁中に出入していた魚屋奥八兵衛の進言によって、従来の火葬（荼毘）を改めて土葬の制を採用した。その後、昭和天皇に至るまで、歴代天皇は土葬された。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 ^ 三宅尚斎述・久米訂斎編 『尚斎先生雑談録』。 ^ 『鳩巣小説』。 ^ 近衛家熈述・山科道安編 『槐記』享保17年8月9日。 ^ 『槐記』享保17年9月12日。 ^ 若槻幾斎 『承応遺事』他。 ^ 『後光明天皇外記』 ^ 歴代の天皇、3分の1は火葬 - MSN産経ニュース（2013年11月15日 13:35版） ^ 中御門宣順の『宣順公記』承応3年10月17日条によれば、後光明天皇は高貴宮誕生直後に勾当内侍を通じて幕府が派遣されていた禁裏附高木守久に相談したところ、高木は将軍（家綱）は「（天皇が）善処されるべき」とおっしゃるであろうから、幕府への勅使派遣は急ぐ必要はないのでは、と回答したという。 ^ 室鳩巣の『鳩巣小説』によれば、天皇の病状悪化のため、関東から医師を参上させて薬を勧めたが、天皇は服用を拒んだ。しかし、京都所司代の土井大炊頭が強く勧めたので、やむなく服用したところ、容態が急変したという。文中に毒殺とは明記されないが、それを暗示するかのような表現である。しかし、この記事は正徳5年（1715年）5月6日付の鳩巣の手紙によるとあるから、崩御より60年ほど後のものである。しかも、崩御時の所司代は板倉重宗である。「土井大炊頭」で有名なのは秀忠・家光の下で老中・大老を務めた土井大炊頭利勝だが、利勝は後光明天皇即位の年に死去しており、跡を継いだ土井利隆は京都所司代にはなっていない。土井氏で京都所司代になったのは後光明天皇の時代より後の18世紀に所司代となった、土井利里のみである。幕府が天皇の病状悪化を知って医師武田道安を上洛させたことは事実であるが、天皇は道安出発の前日に崩御している。 宮内省図書寮編 『後光明天皇実録』（ゆまに書房、2005年　ISBN 4843320293） 野村玄 『日本近世国家の確立と天皇』（清文堂出版、2006年　ISBN 4792406102）