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ユーコン準州

ユーコン準州 Yukon モットー: なし ユーコン準州（英: Yukon Territory [ˈjuːkɒn]、仏: Territoire du Yukon）は、カナダの準州の一つ。準州都はホワイトホース。 おおよそ直角三角形をしており、西側はアメリカ合衆国のアラスカ州と、東側はノースウェスト準州と、南側はブリティッシュコロンビア州とそれぞれ隣接している。また、北部の海岸はボーフォート海に面している。カナダ最高峰のローガン山（標高5,959m）が準州の南西部にある。 ユーコン北中部の辺りは最終氷期にはベーリング地峡の一部であり、氷河作用の影響を免れた。アラスカ州との国境近くにあるチャーチル山の火山噴火で、ユーコン南部では広範囲で火山灰が堆積した。これはクロンダイク・ハイウェイ近辺で現在でも見られる。海岸部および内陸部のファーストネーションがまず広い範囲で交易網を構築し、ヨーロッパ人がこの地域に現れるようになったのは19世紀初頭に毛皮獲得のためであった。その後、宗教伝道団、ウエスタンユニオン電報探検隊が続いた。 19世紀末に金鉱が発見されたという噂が伝わり、採掘者の流入で人口増加が始まった。警察も設置され、そうして1897年にはクロンダイク・ゴールドラッシュが始まった。ゴールドラッシュで人口増加したため、ユーコン地区はノースウエスト準州から分離され、1898年にはユーコン準州が設立された。 ユーコンにおける考古学上の発見により、北アメリカにおける初期の人類が居住していたとされる。 カナダ最高峰のローガン山がある南西部はクルアニ国立公園・保護区になっており、世界遺産に登録されている。また、北部では夏至に一晩中太陽が沈まない白夜が見られる。ハーシェル島などの島嶼がある。 ホワイトホース - 現在の州都 ドーソン・シティ - 1952年までの州都。 他の準州とは違って、州と同じように議会は政党制をとっている。準州は州と違って女王の名代である副総督 (Lieutenant-Governor) がおらず、その代わり同等の権威を持ち連邦政府から派遣される官僚である弁務官 (Commissioner) がいる。 主な産業は鉱業で、鉛、亜鉛、銀、金、銅などを産する。 この準州の成立は、有名な1890年代のクロンダイクのゴールドラッシュに負うところがおおい。カナダの連邦政府は、1870年にハドソン湾会社からこの地域を買収すると、一攫千金を求めてやってきた探鉱者の作った地方政府の要求に応じ、1898年にノースウエスト準州からこの準州を分離独立させた。 また、近年では観光業も盛んである。 ゴールドラッシュ以前も以後もユーコン川が交通の基本路となっていた。1950年代までは川船が主要交通であった。ほとんどがホワイトホースからドーソン・シティへの定期便であったが、中にはアラスカ州からベーリング海へ抜けるものもあった。ホワイトホースからアラスカ州スカグウェイへ通じる狭軌鉄道（ホワイト・パス・アンド・ユーコン・ルート）もあったが、1980年代に運行を停止。現在は観光用に夏期のみ運行している。 現在では自動車が主要交通手段で、ホワイトホースを通る「アラスカ・ハイウェイ（Alaska Highway）」、スカグウェイからドーソンまで行く「クロンダイク・ハイウェイ（Klondike Highway）」などがある。 航空路については、ホワイトホースに国際空港があるほか、どの町にも小さな飛行場があり、小型チャーター航空産業が観光や鉱業用途で栄えている。 鉄道 ホワイト・パス・アンド・ユーコン・ルート 空港 ホワイトホース国際空港（Whitehorse International Airport、IATA空港コード： YXY、ICAO空港コード： CYXY） ホワイトホースには14の学校があり、ほかに特別支援学校が2校、大学が2校ある。 一つ目はユーコン大学(en:Yukon College)で、コミュニティカレッジも兼ねている。ホワイトホースにある。北極大学の会員でもある。もう一つはKIAC美術大学(en:KIAC School of Visual Arts)でダーソン市にある。この学校は美術学位の一年目に相当する授業が行われていて、卒業すると、規定の大学の2年次に編入できる。 List of communities in Yukon ^ “Gross domestic product, expenditure-based, by province and territory (2011)”. Statistics Canada (2013年11月19日). 2013年9月26日閲覧。 ^ Services, Cultural. Archaeology Program. Department of Tourism and Culture. [Online] March 8th, 2011. [Cited: April 7th, 2012.] http://www.tc.gov.yk.ca/archaeology.html. ユーコン準州政府公式サイト （英語） ユーコン準州政府観光局公式サイト （日本語） ルックアップノース （英語）
ブリストルベイ郡 (アラスカ州)

ブリストルベイ郡（英: Bristol Bay Borough）は、アメリカ合衆国アラスカ州の南西部、ブリストル湾あるいはリルガヤク湾の岸に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は997人である。郡庁所在地はナクネクである。法人化された町は無い。"Borough"は他の州の郡 (county) 相当の行政単位であり、日本語では「郡」とされている（アラスカ州の郡一覧を参照）。 ブリストルベイ郡は1962年にアラスカ州の最初の郡として設立された。州内ではスカグウェイ郡自治市に次いで面積が小さく、湾岸のナクネクとキングサーモン周辺の矩形の土地に過ぎない（キングサーモンは隣のレイクアンドペニンシュラ郡の郡庁所在地としても機能する特殊例である）。 ブリストルベイ郡は北緯58度45分、西経156度50分に位置している。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は888平方マイル (2,299.9 km2)であり、このうち陸地は505平方マイル (1,307.9 km2)、水域は383平方マイル (992.0 km2)で水域率は43.12%である。 河川 - ナクネク川 レイクアンドペニンシュラ郡 カトマイ国立公園および保護地（部分） カトマイ原生地（部分） 以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。 キングサーモン ナクネク サウスナクネク ^ American FactFinder. U.S. Census Bureau. 2011年2月4日. Bristol Bay Borough official website - 公式サイト 座標: 北緯58度45分 西経156度50分﻿ / ﻿北緯58.750度 西経156.833度﻿ / 58.750; -156.833
キナイペニンシュラ郡 (アラスカ州)

キナイペニンシュラ郡（英: Kenai Peninsula Borough）は、アメリカ合衆国アラスカ州の南部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は55,400人である。郡庁所在地はソルドトナ（人口4,163人）であり、郡内では3番目に人口の多い都市である。上位に来る都市はキナイ（人口7,100人）とホーマー（人口5,003人）である。キナイペニンシュラ郡は1960年に設立された。郡域にはキナイ半島と本土側の隣接地を含んでいる。 キナイペニンシュラ郡は北緯60度25分、西経151度15分に位置している。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は24,800平方マイル ((64,231.7 km2)であり、このうち陸地は16,000平方マイル (41,439.8 km2)、水域は8,700平方マイル (22,532.9 km2)で水域率は35.31%である。 ベセル国勢調査地域 - 北西 マタヌスカ・スシトナ郡 - 北 アンカレッジ統合市郡 - 北 バルデス・コルドバ国勢調査地域 - 東 レイクアンドペニンシュラ郡 - 西 コディアックアイランド郡 - 南 アラスカ海洋国立野生生物保護区、アラスカ湾にかかっている チズウェル諸島 タクセドニ原生地 チュガチ国立の森（部分） カトマイ国立公園および保護地（部分） カトマイ原生地（部分） キーナイ・フィヨルド国立公園 キナイ国立野生生物保護区 キナイ原生地 レイク・クラーク国立公園および保護地（部分） レイク・クラーク原生地（部分） ベア湖とトレイル湖群ではサケの増殖が行われている。どちらもクック入江水産養殖協会が管理している。これらの施設で孵化した魚はホーマー釣堀に放流される。クック入江キーパーとクック入江地域市民諮問委員会が地域の資源を利用する公的政策に影響を及ぼそうという団体である。 以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。 郡庁所在地のソルドトナに群全体の政府があり、郡長と郡全体の地域を代表する議会とがある。消費税と資産税を徴収し、道路の維持やゴミ回収などのサービスを行い、また1990年代と2000年代初期に群を襲ったトウヒキクイムシ被害の回復を行った。法人化された町も独自の政府と市政委員会を持っている。 アラスカ州矯正省がスワードの近くでスプリングクリーク矯正センター、キナイの近くでワイルドウッド矯正複合施設を運営している。 ^ a b c d American FactFinder. U.S. Census Bureau. 2011年2月4日. ^ Find a County, National Association of Counties, http://www.naco.org/Counties/Pages/FindACounty.aspx 2011年6月7日閲覧。  ^ “Project Bear Lake”. 2007年2月3日閲覧。 ^ “Census Of Population And Housing”. U.S. Census Bureau. 2011年4月21日閲覧。 ^ 1960 population based on larger present boundaries by combining smaller kenai borough that had 6097 people with the 2956 people in the short lived seward borough for total of 9053 people in 1960. ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  ^ MLA Language Map Data Center ^ Kenai Peninsula Borough Government official site ^ "City of Seward 2020 Comprehensive Plan Volume II." City of Seward. 94/97. Retrieved on August 15, 2010. ^ "Spring Creek Correctional Center." Alaska Department of Corrections. Retrieved on August 15, 2010. Kenai Peninsula Borough - 公式サイト キナイペニンシュラ郡 (アラスカ州) - DMOZ 座標: 北緯60度25分 西経151度15分﻿ / ﻿北緯60.417度 西経151.250度﻿ / 60.417; -151.250
フェアバンクス

フェアバンクス（Fairbanks）は、アメリカ合衆国北西端アラスカ州の中央部に位置する都市である。人口は約3万人（2014年）。アラスカ州第2の都市（最大都市はアンカレッジ）で、アラスカ内陸部では最大の都市である。 フェアバンクスの中心は北緯64°50' 17"、西経147°43' 35" に位置し、北極圏から約160 km南に位置する。 市の面積は84.6 km²。市内をチェナ川（英語版）が流れ，すぐ南でタナナ川と合流している。なお、フェアバンクス付近でのタナナ川は網状流路となっている。 気候区分では冷帯湿潤気候(Df)に属し、年較差が大きい。アラスカ州内の内陸に位置するので、冬季は摂氏マイナス30～40度前後、真冬にはマイナス50度以下となることもある。夏は昼には25度を超えて、汗ばむ日もしばしばある。 1900年ごろ、アラスカ - カナダ国境近くのクロンダイクで金が発見されると、アラスカ全土がゴールドラッシュに沸いた。現在のフェアバンクス市近くのタナナ川支流の渓谷で、イタリア人フェリックス・ベドロが金を発見したことにより、タナナ川とチェナ川の合流点に1902年E・T・バーネット（E. T. Barnette）の手により交易所が開かれた。 これにより町が整えられてゆき、1903年上院議員のチャールズ・W・フェアバンクスの名前を取ってフェアバンクスと名付けられた。現在でも、市街地から距離はあるものの複数の金山が稼働しており、観光地にもなっているエル・ドラド金鉱、日本の住友金属鉱山が採掘権を持つポゴ鉱山などが存在している。 主要な産業は夏季の観光である。 日本人にとっては冬季にオーロラの最もよく見える町として知られているが、冬季にフェアバンクスを訪れる日本人は、夏季に訪れる観光客からすると僅かである。 また、フェアバンクス市の東側にあるイールソン空軍基地（英語版）は、極東をにらんだアラスカ第二の空軍基地としても有名。 アラスカ州の北半分に位置する先住民の村を結ぶブッシュパイロット（英語版）便の拠点ともなっている。 フェアバンクス市の南西5 kmにフェアバンクス国際空港がある。 アラスカ鉄道とアラスカ・ハイウェイはフェアバンクス市が終点である。 エクス＝レ＝バン、フランス エルデネト、モンゴル ファナーノ、イタリア モー・イ・ラーナ、ノルウェー 紋別市（日本） プネー、インド 台南市、台湾 ヤクーツク、ロシア アラスカ大学フェアバンクス校 毎年冬に行われる犬ぞりレース・ユーコンクエストでは隔年で出発地及び到着地となっている。（ホワイトホース (ユーコン準州)と1年ごとに出発地と到着地が入れ替わる） 日航ジャンボ機UFO遭遇事件 ^ Shulski, p. 155 ^ Alaska Climate Research Center. "Fairbanks International Airport, AK" Archived 2013年1月11日, at the Wayback Machine., climate.gi.alaska.edu. Accessed October 4, 2009. ^ “NOWData - NOAA Online Weather Data”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2013年4月23日閲覧。 ^ “Station Name: AK FAIRBANKS INTL AP”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2014年3月16日閲覧。 ^ “WMO Climate Normals for FAIRBANKS/INTL, AK 1961–1990”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2014年3月23日閲覧。 ^ “Average Weather for Fairbanks International Airport, AK”. The Weather Channel. 2010年9月12日閲覧。 アラスカ州政府日本支局 地域情報
クック湾

クック湾（クックわん） アメリカ合衆国のアラスカ州にある湾。本項で記述する。 タヒチのモーレア島にある湾。 クック湾（クックわん、英語: Cook Inlet）は、アメリカ合衆国アラスカ州の南部、アリューシャン山脈とキーナイ半島の間に挟まれた湾である。南西方向に伸びる湾であり、湾の外はアラスカ湾、さらには太平洋に繋がっている。湾奥にはアンカレッジの町がある。クックという名称は、イギリスの探検家キャプテン・クックがこの地に立ち寄ったことにより、彼の死後の1794年に名付けられた。 1853年にクック湾で海底油田が発見されて以来、アラスカ州内で2番目の石油や天然ガスの生産拠点ともなっており、石油・ガス田が開発されている。 ^ “ゴーギャンが「古城のようだ」と絶賛を捧げたタヒチのモーレア島”. 文藝春秋 (2015年1月10日). 2018年9月8日閲覧。 座標: 北緯60度20分18秒 西経151度52分30秒﻿ / ﻿北緯60.33833度 西経151.87500度﻿ / 60.33833; -151.87500
アリューシャン山脈

アリューシャン山脈（アリューシャンさんみゃく、英語: Aleutian Range）とは、アメリカ合衆国アラスカ州南部アラスカ山脈の延長線にある山脈である。また、南西に伸びるアラスカ半島の主要な山脈になっている。 山脈は南西に行くほど次第に低くなって、点在するアリューシャン列島となる。この山脈内には19,122㎢の面積をもつカトマイ国立公園がある。また、道路のない荒野が広がる。 主に3つの山脈に分けられる。 アラスカ半島とウニマク島の山地 チグミット山脈 ニコラ山脈 国立公園は、ボートや飛行機を使う手段他ない。
アラヴァ岬

座標: 北緯48度09分 西経124度43分 アラヴァ岬（アラヴァみさき、ケープ・アラヴァ、Cape Alava）は、アメリカ合衆国北西部、太平洋側のオリンピック半島最西端にある岬である。ワシントン州の西部、クララム郡に位置し、北緯48度10分、西経124度44分11.8秒で、ハワイ州とアラスカ州を除いたアメリカ本土の最西端にあたる。岬の沖には陸繋島のようになっているTskawahyah 島（別名キャノンボール島）があり、干潮の際は干潟を歩き島の西側に回ることができる。ここが干潮時の最西端といえる。 岬はオリンピック国立公園に属し、マカー族（Makah）が住むオゼット・インディアン居留地（Ozette Indian Reservation）の範囲内にある。アラヴァ岬は国立公園のレンジャー・ステーションから3マイルのボードウォークを歩けば行くことができる（ただし片道。周回はできない）。 アラヴァ岬に対する波の侵食、および計測方法の違いから、オレゴン州南部のブランコ岬（ケープ・ブランコ、Cape Blanco）も真の本土最西端と主張している。なおアラヴァ岬はオリンピック半島の側面にあり、半島の突端（北西端）はフラッタリー岬（ケープ・フラッタリー、Cape Flattery）になる。 岬の名前は、この地を航海したスペイン人植民者ドン・ホセ・マヌエル・デ・アラバ（Don José Manuel de Álava、バスクのビトリア出身、1743年1月1日生）に由来する。彼は1794年、スペインとイギリスの間で起こった北米西海岸の領土争いに仲介し解決に導き、オレゴン以北がイギリス領となるヌートカ条約の締結に貢献した。 1834年初頭、日本の千石船・宝順丸が14ヶ月にわたる太平洋漂流の末アラヴァ岬周辺に漂着した。鳥羽から江戸へ米を運ぶ途中だった船は嵐に襲われ、北米に漂着したときには3人しか生き残っていなかった。彼らはマカー族に助けられたが奴隷として扱われアメリカ人に売られた。この中にいたのが後に日本語通訳となった音吉である。 マカー族はヨーロッパ人との接触による疫病により人口が激減して勢力が弱体化し、ついにはオリンピック半島の土地のほとんどを合衆国に割譲する条約を結んでこの岬付近の居留地に住むことになった。海岸沿いの湖、オゼット湖の近くには大規模な18世紀ごろの遺跡が見つかりマカー族の多くの民具などが発掘されているが、これは地震による地すべりにより埋まったと見られる（1700年に日本沿岸に大津波が押し寄せた記録があり、マグニチュード9の「カスケード地震」が現在のワシントン州付近で起こったと考えられている。これがオゼット遺跡を埋めたと見られる）。 岬に至るトレイルの終点を取り巻く浜辺はさまざまな種類の岩や小石で構成されている。 これら豊富な種類の岩石の混合は、太平洋の波の浸食作用と、数万年前の氷河の浸食作用の両方によるものである。ワシントン州天然資源局によれば、これらは未固結堆積物（Unconsolidated Deposition）と呼ばれる堆積物であり、第四紀に氷河によって削られた岩が海に堆積したものである。この堆積は最終氷期の終わり、1万4000年前から1万年前にかけて起こったと見られる。 ワシントン州地質学マップ[1]は、こうした独特の堆積物が太平洋の波の力で露出したことを示している。同様のものがピュージェット湾周辺でも見られるが、外海から守られていない海岸部ではまれである。 Hiking to Cape Alava from OutdoorDB.org
メルヴィル島 (カナダ)

メルヴィル島（英語：Melville Island）は、カナダのクイーンエリザベス諸島にある島。面積は42,149km2あり世界で第33位、カナダで第8位。無人島。島は二つの準州に属し、西部はノースウエスト準州、東部はヌナブト準州に分かれる。 この島はウィリアム・パリーが1819年に発見した。パリーは海の凍結で閉じ込められ、この地に1820年8月1日まで滞在することを強いられた。停泊地はウィンターハーバーと名付けられた。 この島には柳の一種を除いて木が生えず、コケ類、草本類、地衣類などが主な植生となっているが、動物は多く生息しており、ホッキョクグマ、トナカイ、ジャコウウシ、レミング、タイリクオオカミ、ホッキョクギツネ、ホッキョクウサギ、オコジョなどがみられる。また、2003年にアルバータ大学の調査でハイイログマの生息が明らかとなり、メルヴィル島はハイイログマが確認された北限地となった。 ^ 世界の島の面積順位よりList of islands by area メルヴィル島 - オーストラリアのノーザンテリトリーにある。同名の島 座標: 北緯75度30分0秒 西経111度30分0秒﻿ / ﻿北緯75.50000度 西経111.50000度﻿ / 75.50000; -111.50000
大木喬任

大木 喬任（おおき たかとう、1832年4月23日（天保3年3月23日）– 1899年（明治32年）6月26日）は、日本の武士（佐賀藩士）、政治家。通称を幡六[要説明]、民平[要説明]。 栄典は正二位勲一等伯爵。 肥前国佐賀藩の45石の藩士大木知喬の長男として赤松町（現在の佐賀市水ヶ江三丁目）に生まれる。天保13年（1842年）父、知喬が亡くなり、以降、母シカ子の手で育てられる。 藩校の弘道館で学び、1850年（嘉永3年）副島種臣らと共に枝吉神陽の義祭同盟結成に参加。後に江藤新平や大隈重信らも加わり藩論を尊皇攘夷へと導くことを図るが果たせなかった。万延元年（1860年）藩校弘道館から選ばれて江戸遊学の途に上る。 1868年（明治元年）に新政府が樹立されると、大隈・副島・江藤らとともに出仕し、徴士、参与、軍務官判事、東京府知事などを務めた。江戸を東京とすること（東京奠都）に尽力した。1871年（明治4年）に民部卿、文部卿として学制を制定。1872年（明治5年）に教部卿を兼任。1873年（明治6年）、参議兼司法卿。1876年（明治9年）の神風連の乱と萩の乱の事後処理に当たった。 戸籍編成の主導権を巡り大蔵省の大隈と対立。大久保利通の側近となり、民部大輔として戸籍法制定を行い、のち民部卿に任命されるが、大隈の巻き返しで民部省は大蔵省に統合された。民法編纂総裁として法典編纂に関わる。のち元老院議長、参議などの要職を歴任した。 1884年（明治17年）、華族令施行によって伯爵に叙せられた。12月14日学習院講堂で開かれた大日本教育会の常集会で森有礼とともに演説を行った。1888年（明治21年）に枢密顧問官、1892年（明治25年）に枢密院議長再任。 1899年（明治32年）に死去、享年67。 教育制度や法典編纂の確立にも尽力したことから、明治の六大教育家の1人に数えられている。 大木氏は筑後国の蒲池氏の一族で、筑後宇都宮氏の宇都宮懐久の次男の資綱の嫡子大木政長を祖とし、資綱の兄の蒲池久憲の後裔の蒲池鎮漣の重臣で、のちに鍋島直茂に仕えた大木統光の子孫にあたる。 長男:大木遠吉（原・高橋内閣の司法大臣、加藤内閣の鉄道大臣を歴任） 娘（栃木の農家に嫁ぐ） 娘:岡崎えん（喬任と芸妓の子。銀座の小料理屋の女将となり、死後、吉屋信子により『岡崎えん女の一生』が執筆された） 沼津や磯部温泉に別荘を所有した。 位階 1886年（明治19年）10月19日 - 従二位 1896年（明治29年）6月20日 - 正二位 勲章等 1877年（明治10年）11月2日 - 勲一等旭日大綬章 1884年（明治17年）7月7日 - 伯爵 1899年（明治32年）9月11日 - 勲一等旭日桐花大綬章 ^ 『澤柳柳太郎と帝国教育会-成城大学』 ^ 大木喬任夫人『明治大臣の夫人』岩崎徂堂 (大学館, 1903) ^ 岡崎えん日本人名大辞典 ^ 『官報』第993号「叙任及辞令」1886年10月20日。 ^ 『官報』第3893号「叙任及辞令」1896年6月22日。 ^ 中野文庫 - 旧・勲一等旭日大綬章受章者一覧(戦前の部) ^ 『官報』第307号、「叙任及辞令」1884年07月08日。 ^ 中野文庫 - 旧・勲一等旭日桐花大綬章受章者一覧 大木遠吉編 『紀念』 1904年5月序 『明治大学刑事博物館目録 第2号』 明治大学刑事博物館委員会、1952年8月 『明治大学刑事博物館目録 第4号』 明治大学刑事博物館委員会、1953年8月 田中艸太郎、常安弘通著 『大木喬任 辰野金吾』 佐賀県青少年育成県民会議〈郷土史に輝く人びと〉、1971年3月 島内嘉市著 『年譜考 大木喬任』 アビアランス工房、2002年7月、ISBN 490128410X 西川誠 「大木喬任」（伊藤隆、季武嘉也編 『近現代日本人物史料情報辞典』 吉川弘文館、2004年7月、ISBN 4642013415） 重松優 「大木喬任伝記史料「談話筆記」について」（『ソシオサイエンス』第12号、早稲田大学大学院社会科学研究科、2006年3月、NAID 120000792718） 佐々木隆 「「大木喬任関係文書」所収司法・検察関係者書翰翻刻」（『参考書誌研究』第66号、国立国会図書館、2007年3月、NAID 40015326636） 重松優 「『大木喬任伯意見雑記』をめぐって」（『社学研論集』第10号、早稲田大学大学院社会科学研究科、2007年9月、NAID 120002928913） 星原大輔 「幕末明治期の大木喬任日記」（『財団法人鍋島報效会研究助成研究報告書』第4号、財団法人鍋島報效会、2009年10月） 重松優著 『大木喬任』 佐賀県立佐賀城本丸歴史館、2012年2月、ISBN 9784905172055 「大木喬任」（国立公文書館所蔵 「枢密院文書・枢密院高等官転免履歴書 明治ノ一」） - アジア歴史資料センター Ref. A06051166700 『国立公文書館所蔵 枢密院高等官履歴 第1巻』 東京大学出版会、1996年10月、ISBN 4130987119 佐賀の七賢人 義祭同盟 弘道館 (佐賀藩) 大日本教育会（帝国教育会） 近代日本人の肖像 大木喬任 - 国立国会図書館 憲政資料室の所蔵資料 大木喬任関係文書 - 国立国会図書館リサーチ・ナビ 古典籍総合データベース - 早稲田大学図書館。大隈関係文書の大木喬任書翰などが閲覧できる。 古文書・古記録・古典籍データベース - 佐賀県立図書館。江藤家資料の大木喬任書簡などが閲覧できる。 Memory of the Netherlands - オランダ王立図書館。肖像写真が閲覧できる。
土方久元

土方 久元（ひじかた ひさもと、天保4年10月12日（1833年11月23日） - 大正7年（1918年）11月4日）は、日本の武士（土佐藩士）、政治家である。栄典は正二位勲一等伯爵。幼名は大一郎。通称は楠左衛門。号は秦山。 天保4年（1833年）、土佐藩上士・土方久用（200石）の長男として生まれる。安政4年（1857年）、江戸へ遊学して儒者・大橋訥庵の門に学び、尊王攘夷思想に傾倒する。帰国後、武市瑞山らが結成した土佐勤王党に参加。文久3年（1863年）以後は藩命により京都へ上り、尊攘派の牙城であった長州藩はじめ諸藩の勤王の志士と交流する。やがて過激派公家・三条実美の知遇を得、徴士学習院出仕を命ぜられたが、同年の八月十八日の政変により、長州藩と三条らは失脚し京から追放される。久元は「七卿落ち」に従い、三条や澤宣嘉らと共に長州へ下った。 幕府による第一次長州征討の際には、三条らと共に九州（福岡藩）へ渡海し、大宰府に逃れる。同じ土佐浪士の中岡慎太郎・田中光顕や坂本龍馬らとも連係し、薩長同盟の仲介に尽力。馬関における木戸孝允と西郷隆盛の会談を周旋する（ただし、連絡の行き違いにより未遂に終わる）。 七卿落ちから明治元年（1868年）にいたるまでの土方の活動は、自らの日記『回天実紀』によって詳しく記されている。 明治維新成った後は新政府に仕え、明治元年には東京府判事、ついで鎮将府弁事に任命される。その後、宮内少輔、内務大輔、太政官内閣書記官長、侍補、宮中顧問官、元老院議官などを歴任。宮中職の履歴が多く、元田永孚や佐々木高行・吉井友実らと共に皇権伸張（天皇親政）を主唱し、宮中保守派と目せられた。天皇親政運動は実現せず明治14年（1881年）に終息するが、明治17年（1884年）には子爵に叙爵。 明治18年（1885年）の内閣制度発足に際しては第1次伊藤内閣の農商務大臣として入閣。ついで宮内大臣に転じ、以後11年に渡って職務にあたる。明治21年（1888年）には大日本帝国憲法審議のために設けられた枢密院で憲法草案を議する枢密顧問官に任命され、中正派（天皇親政派）として立憲君主制確立のため君権を制限しようとする伊藤博文らと論争した。憲法制定後は、明治22年（1889年）の嘉仁親王（後の大正天皇）立太子式、翌明治23年（1890年）の帝国議会発足、明治27年（1894年）からの日清戦争などに際し、明治天皇を支える宮内大臣として取り仕切った。明治28年（1895年）伯爵に陞爵。明治31年（1898年）に宮内大臣を辞し田中光顕に譲った。 晩年は帝室制度調査局副総裁（後に総裁）、皇典講究所長などを経た後、教育関連の仕事に従事。聖徳講話などを行い国民の教化に尽力し、國學院大學長、東京女学館長などを務めた。また、明治天皇が崩御し大正の世となると、臨時帝室編修局総裁の職に就き『明治天皇紀』の編纂に尽力した。 大正7年（1918年）、肺炎のため死去。享年84。墓所は染井墓地（現：染井霊園）。孫の久敬（別名与志）が爵位を継いだが、演出家の道へ進み新劇運動に熱中した末に社会主義にも傾倒、昭和9年（1934年）に爵位を取り上げられた。また、養女の春子（中井好馬の娘）は七卿の1人だった四条隆謌へ嫁ぎ、甥の土方久功は彫刻家・民俗学者となっている。 日記『回天実記』（新版＜幕末維新史料叢書7＞新人物往来社 昭和44年（1969年））が遺されている。 位階 1885年（明治18年）10月1日 - 正四位 1886年（明治19年）10月20日 - 従三位 1896年（明治29年）10月10日 - 正二位 勲章等 1887年（明治20年）10月25日 - 勲一等旭日大綬章 1889年（明治22年）11月25日 - 大日本帝国憲法発布記念章 1884年（明治17年）7月17日 - 子爵 1895年（明治28年）10月7日 - 伯爵 1903年（明治36年）7月16日 - 旭日桐花大綬章 1915年（大正4年）11月10日 - 大礼記念章 外国勲章佩用允許 1886年（明治19年）10月18日 イタリア王国：サンモーリスエラザル勲章グランドオフィシャル オーストリア＝ハンガリー帝国：ダスコムトウルクロイツミツトデムステルコアルレルヘヒスティーレフランツジョゼフ勲章 スウェーデン＝ノルウェー連合王国：北極星第一等勲章 デンマーク王国：ダコブログ勲章コマンドル・プレミエルクラス 1891年（明治24年） 5月7日 - シャム王国：王冠第一等勲章 6月1日 - オスマン帝国：美治慈恵第一等勲章 1892年（明治25年）7月26日 - ハワイ王国：カラカワ第一等勲章 1895年（明治28年）10月14日 - セルビア王国：タコヴァ十字第一等勲章 ^ 土方久元とは - コトバンク ^ 服部敏良『事典有名人の死亡診断 近代編』（吉川弘文館、2010年）251頁 ^ 『官報』第678号「賞勲叙任」1885年10月2日。 ^ 『官報』第994号「叙任」1886年10月21日。 ^ 『官報』第3988号「叙任及辞令」1896年10月12日。 ^ 『官報』第1299号「叙任及辞令」1887年10月26日。 ^ 『官報』第1928号「叙任及辞令」1889年11月30日。 ^ 『官報』第316号「叙任及辞令」1884年7月18日。 ^ 『官報』第3684号「叙任及辞令」1895年10月8日。 ^ 『官報』第6012号「叙任及辞令」1903年7月17日。 ^ 『官報』第1310号・付録「辞令」1916年12月13日。 ^ a b c d 『官報』第993号「叙任及辞令」1886年10月20日。 ^ 『官報』第2355号「叙任及辞令」1891年5月9日。 ^ 『官報』第2378号「叙任及辞令」1891年6月5日。 ^ 『官報』第2726号「叙任及辞令」1892年7月29日。 ^ 『官報』第3691号「叙任及辞令」1895年10月16日。 『国史大辞典』（吉川弘文館）「土方久元」（執筆：鳥海靖） 『日本史大事典 5』（平凡社、平成4年（1992年）、ISBN 4582131050）「土方久元」（執筆：酒田正敏） 『明治維新人名辞典』（日本歴史学会編、吉川弘文館、昭和56年（1981年））815ページ「土方久元」 『土方伯』（木村知治、大正2年（1913年）） 薩長同盟 小栗忠順 - 江戸開城後、小栗の屋敷を接収し、移り住んだ。伝記にも小栗に言及した記述がある。
寺島宗則

寺島 宗則（てらしま むねのり、1832年6月21日（天保3年5月23日）- 1893年（明治26年）6月6日）は、日本の政治家。爵位は伯爵。元は松木弘安（まつき こうあん）。通称は寺島改姓後に陶蔵と名乗った。日本の電気通信の父と呼ばれる。第4代外務卿として活躍した。 天保3年（1832年）、薩摩国出水郡出水郷脇本村字槝之浦（現・阿久根市脇本字槝之浦）の郷士・長野成宗の次男として生まれる（幼名徳太郎、後に藤太郎）。5歳のとき、跡継ぎがいなかった伯父で蘭方医の松木宗保の養嗣子となり、長崎で蘭学を学ぶ。 弘化2年（1845年）、江戸に赴き伊東玄朴、川本幸民より蘭学を学び、安政2年（1855年）より中津藩江戸藩邸の蘭学塾（慶應義塾の前身）に出講する。 安政3年（1856年）、蕃書調所教授手伝となった後、帰郷し薩摩藩主・島津斉彬の侍医となったが、再度江戸へ出て蕃書調所に復帰した。蕃書調所で蘭学を教える傍ら、安政4年（1857年）から英語を独学しはじめ、安政5年（1858年）に横浜で貿易実務に関わったことをきっかけに、翌安政6年（1859年）から本格的に英語を学ぶ。文久元年（1861年）には、英語力が買われて幕府の遣欧使節団の西洋事情探索要員として、福澤諭吉、箕作秋坪とともに抜擢された。 文久2年（1862年）、幕府の第1次遣欧使節（文久遣欧使節）に通訳兼医師として加わる。この時、欧州でオランダ語がまったく重要視されていないことを知り、英学派に転ずる。翌年に帰国して鹿児島に戻る。文久3年（1863年）の薩英戦争においては五代友厚とともにイギリス軍の捕虜となる。慶応元年（1865年）、薩摩藩遣英使節団に参加し、再び欧州を訪れる。 明治維新後、遣欧使節での経験を生かして外交官となる。慶応3年(1867年)11月、全国の土地と人民を朝廷に返還するよう求める版籍奉還の建白書を藩主の島津忠義に提出した。明治元年（1868年）にはスペインとの日西修好通商航海条約の締結に関わり、同4年（1871年）にはハワイ王国との日布通商条約締結の際の日本側全権を任されている。明治5年（1872年）、初代の在イギリス日本公使となる。 明治6年（1873年）、参議兼外務卿となる。政府の財政難から関税自主権回復を目指し、諸外国との条約改正に臨み、アメリカとの交渉は良好に進むがイギリスの反対やドイツ船ヘスペリア号事件などもあって条約改正への希望を挫折せざるを得なくなり、明治12年（1879年）に外務卿を辞職。その後、文部卿、元老院議長、在アメリカ日本公使、枢密顧問官、枢密院副議長などを歴任した。 明治17年（1884年）には伯爵に叙され、翌年には東京学士会院会員となった。 明治26年（1893年）、62歳で死去。 明治22年（1889年）の枢密院での憲法制定の御前会議において、当時枢密顧問官であった寺島宗則は、議長・伊藤博文の提出した憲法草案には、帝国議会に発議権を付与する項目がないことを問題としこれを付与すべきと主張した。そして議論の結果、ついに憲法上に帝国議会の発議権を明記させることに成功した。 1884年（明治17年）7月7日 - 伯爵 1886年（明治19年）10月20日 - 従三位 1889年（明治22年）11月25日 - 大日本帝国憲法発布記念章 昭和57年（1982年）、鹿児島中央駅前東口広場に彫刻家の中村晋也が制作した薩摩藩英国留学生17名の像『若き薩摩の群像』の一人として銅像が建てられている。 『財政弁偽』 三宅宅三、1882年10月 The Proposed National Assembly in Japan. Gibson Brothers, Printers, 1883. 『寺島伯論説』 庚寅新誌社、1891年9月-1892年4月（全2編） 『民富邇言』 庚寅新誌社、1892年8月 「寺島伯自記略伝」（『日本大家論集』第6巻第3号-第12号、博文館、1894年3月-12月） 「寺島宗則自叙伝」（『伝記』第3巻第4号-第6号、伝記学会、1936年4月-6月 ／ 伝記学会編『復刻 伝記』第5巻-第6巻、広文庫、1975年） 寺島宗則、一戸隆次郎著 『寺島宗則自叙伝 榎本武揚子』 ゆまに書房〈日本外交史人物叢書〉、2002年12月、ISBN 4843306770 長男 寺島誠一郎（貴族院伯爵議員） ^ 弘菴とする文献もある ^ この蘭学塾は、安政5年（1858年）以降、福澤諭吉が教授担当することになり、慶應義塾の源流となる。 ^ a b アーネスト・サトウ『一外交官の見た明治維新（上）,A diplomat in Japan』坂田精一訳、岩波書店（岩波文庫）1990年、107頁 ^ a b c d 『薩摩と西欧文明: ザビエルそして洋学、留学生』第二章近代西洋文明と鹿児島（三）鹿児島の英学ザビエル渡来450周年記念シンポジウム委員会図書出版　南方新社, 2000 ^ 中津藩士藩儒者岡見彦三 ^ 平山洋「諭吉の流儀『福翁自伝』を読む」ISBN 4569709419 71P参照 ^ 『慶應義塾百年史上巻』第一章「草創期の慶應義塾」 ^ 『忠義公史料』東京大学史料編纂所 ^ 板垣退助　監修『自由党史（下）』遠山茂樹、佐藤誠朗　校訂、岩波書店（岩波文庫）1992年、378～379 ^ 『官報』第307号「叙任及辞令」1884年7月8日。 ^ 『官報』第994号「叙任及辞令」1886年10月21日。 ^ 『官報』第1928号「叙任及辞令」1889年11月30日。 ^ “若き薩摩の群像”. 鹿児島県観光連盟. 2014年5月14日閲覧。 寺島宗則研究会編 『寺島宗則関係資料集』 示人社、1987年2月 高橋善七著 『寺島宗則 : 日本電気通信の父』 国書刊行会、1989年12月 犬塚孝明著 『寺島宗則』 吉川弘文館〈人物叢書〉、1990年10月、ISBN 4642051937 犬塚孝明 「寺島宗則の外交思想 : 自主外交の論理とその展開」（日本歴史学会編 『日本歴史』第515号、1991年4月） 山崎渾子 「岩倉使節団と寺島宗則 : ​キ​リ​シ​タ​ン​問​題​を​め​ぐ​っ​て」（田中彰編 『近代日本の内と外』 吉川弘文館、1999年11月、ISBN 4642036903） 長谷川洋史 「寺島宗則（松木弘安）の「コムパニー」概念について : 解放思想としての会社制度」（『日本経済思想史研究』第4号、日本経済思想史研究会、2004年3月、NAID 40006315875） 田村省三 「松木弘安（寺島宗則） : ナショナリストの先駆者」（W.ミヒェル、鳥井裕美子、川嶌真人共編 『九州の蘭学 : 越境と交流』 思文閣出版、2009年7月、ISBN 4784214100） 「寺島宗則」（国立公文書館所蔵 「枢密院文書・枢密院高等官転免履歴書 明治ノ一」） - アジア歴史資料センター Ref. A06051167000 「故寺島枢密顧問官履歴」（『官報』第2982号、1893年6月9日） 『枢密院高等官履歴 第1巻』 東京大学出版会、1996年10月、ISBN 4130987119 徳川恒孝 徳川家広 吉田清成 憲政資料室の所蔵資料 寺島宗則関係文書 - 国立国会図書館リサーチ・ナビ 古典籍総合データベース - 早稲田大学図書館。大隈関係文書の寺島宗則書翰などが閲覧できる。 Matsuki Koan - オランダ王立図書館所蔵の肖像写真。 松木弘安に関するカテゴリ: 蘭学者 19世紀の学者 開成所の教員 慶應義塾の教員 江戸時代の医師 薩英戦争の人物 文久遣欧使節の人物 幕末薩摩藩の人物
田の原温泉

田の原温泉（たのはるおんせん）は、熊本県阿蘇郡南小国町（旧国肥後国）にある温泉。 含芒硝重曹炭酸弱食塩泉 源泉温度72℃ 黒川温泉の西側、田の原川沿いに旅館が5軒存在する。 周辺は自然豊かな田園地帯である。 共同浴場は1軒存在していたが、現在は閉鎖 「地獄元湯」と呼ばれる源泉地がある。 蛍が有名で、夏場の夜には幻想的な風景を醸し出す。 開湯は鎌倉時代である。田の原川の川底から湧出しているところを発見したと言われる。また、温泉地からは縄文時代の遺跡も発見されており、古くから人が定住していたとされる。 江戸時代には湯治場として栄え、熊本藩の藩士が効能を評価した文を残している。 男はつらいよの第21作目、「寅次郎わが道をゆく」が当地にて撮影された。 昭和39年6月11日 - 厚生省告示第269号により、南小国温泉の一部として黒川温泉、満願寺温泉と共に国民保養温泉地に指定。 鉄道：豊肥本線阿蘇駅より無料送迎バスで約40分。但し旅館へ宿泊する人のみ利用可能。 車：大分自動車道日田ICより約60分。 南小国町観光協会
塚原温泉

塚原温泉（つかはらおんせん）は、大分県由布市湯布院町塚原（旧国豊後国速見郡）の伽藍岳中腹にある温泉。 硫酸塩泉 源泉は緑色を呈する アルミニウム・鉄分の含有量が多いのが特徴。 pH=1.4 全国第2位の強酸性（1位は玉川温泉）の泉質で知られる。石鹸は泡立たない。皮膚に対する効能があるとされ、アトピーに悩んでいる人々も多く訪れる。水虫など感染機序が関与した疾患には効果がある。 入浴施設が1軒存在する。施設は浴槽まで全て木でできている内湯と耐酸性のコンクリート製露天風呂、家族風呂を有する。そのため、建物の雰囲気は共同浴場にも近い。入浴施設の裏山には、源泉地である地獄地帯が広がる。地熱が高い場所は、ゴム製の靴底で歩くと溶ける場合があるという。降った雨がこの地獄地帯で温められてすぐに温泉になるため、湯量や温泉の成分の濃さは降雨量と密接に関係があるのが特徴である。冬期は積雪のため休業になる場合があるので注意が必要である。 伽藍岳の火口は年々拡大傾向で噴気帯の活動も活発である。伽藍岳の火口は塚原温泉から徒歩5分くらいで見学（近年有料化された）できるが、噴気帯は現在危険の為立ち入り禁止となっている。かつては噴気帯にスコップを持参して手掘りの湯船を作って入浴するマニアもいた。詳細は伽藍岳を参照のこと。火口がある周辺はシリカの露天掘り鉱山跡であり、1966年頃には珪酸白土鉱床が採掘されていた。 開湯は平安時代と言われる。かつては3軒の温泉旅館が存在したが、現在は入浴施設が1つのみである。古くは豊後国速見郡に点在する別府十湯の一つであったが、大正時代の行政区画の変化により、別府十湯から外れた。同時に由布院温泉もはずれ、現在の別府八湯の形となった。 鉄道：久大本線由布院駅よりタクシーで約20分。別府明礬温泉から30分程度。 ^ 550．378：550，835（52a6） 大分県別府白土地帯の放射能強度分布調査報 清島信之、原田種成 地質調査所月報（第18巻第9号） 別府八湯温泉道：別府十湯の一つに数えられた事にちなんで温泉道に加盟している 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧 湯布院塚原高原観光協会
鉄輪温泉

鉄輪温泉（かんなわおんせん）は、大分県別府市（旧国豊後国速見郡）にある温泉で、別府八湯の一つ。温泉の湧出量では日本最大である別府の源泉の大半が鉄輪に集中している。湯治場の面影を濃く残し、レトロな町並みと別府地獄めぐりの多くが鉄輪温泉にある。 別府八湯(別府、亀川、柴石、鉄輪、明礬、堀田、観海寺、浜脇)は西部の火山帯から東部の別府湾に向けて広がる火山麓扇状地に噴出する自然湧出泉からなり、江戸時代後期まで農閑期を中心に多くの湯治客を集めていた。明治時代の近代化以降は別府港、鉄道、道路の整備により観光客が急増し、一大観光地と化す。地上に吹き上げる高温の沸騰泉は気液分離装置により温泉水と温泉蒸気とに分離され、温泉水は配管で各集落へ、高温の蒸気は「湯けむり」となり空中に高く排出され、温泉場らしい雰囲気を醸成している。とりわけ鉄輪温泉は明礬温泉とともに湯治場の色彩が強く、今なお木賃宿や旅籠の起源を持つ古い宿泊施設が旅館や貸間として残り、路地を挟んで小規模な湯治宿が建ち並ぶレトロで情緒豊かな町並みを形成している。また、町の各所に住民により管理された共同浴場が点在する。 鉄輪温泉を中心に、いたるところからもうもうと湯煙りを上げる別府の町並の景観が「別府の湯けむり・温泉地景観」として2012年（平成24年）9月19日に重要文化的景観に選定されている。 鎌倉時代（建治2年）に一遍上人が念仏行脚の途上に鉄輪の地を訪れた際、猛り狂う地獄地帯を鎮め、湯治場（鉄輪むし湯）を開いたのが始まりとされ、そのため上人創設の鉄輪むし湯には一遍上人像が祀られ、また「上人湯」という名の共同浴場もある。上人像の自分の体の悪い部分と同じ部位に温泉の湯をかけると、悪い箇所がよくなるとされる。例年9月には鉄輪湯あみ祭りが開催され、一遍上人に感謝する湯あみ法要も行われる。 2009年（平成21年3月）、鉄輪温泉地区温泉湯けむり重点景観計画策定。 2012年（平成24年）9月19日に重要文化的景観に選定される。 鉄輪むし湯をはじめ「上人湯」、「地獄原温泉」など9ケ所のの共同浴場がある。 鉄輪むし湯 - ナトリウム塩化物泉（別府市鉄輪上1組）500円 6:30〜20:00（第4木曜日定休） 上人湯 - 塩化物泉（別府市鉄輪風呂本5組）100円 10:00〜17:00 渋の湯組合温泉 - 塩化物泉（別府市鉄輪風呂本1組）100円 6:30〜21:00 地獄原（じごくばる）温泉- 含ホウ酸食塩泉（別府市鉄輪東6組）100円（賽銭箱へ入れる）6:30〜21:00 すじ湯温泉 - 塩化物泉（別府市鉄輪井田4組）100円（賽銭箱へ入れる）6:30〜17:00 熱の湯温泉 - ：ナトリウム塩化物泉（別府市鉄輪井田1組）無料 6:30〜21:00 谷の湯 - 塩化物泉（別府市北中1組の8）80円 6:30〜22:00 ひょうたん温泉[1] - 塩化物泉（別府市鉄輪159-2）700円（200円）9:00〜25:00 夢たまて筥 - 塩化物泉（別府市北中1組 ホテル風月HAMMOND敷地内）500円（200円）7:00〜26:00 以上 別府観光を代表する観光地で、全部で八ヵ所がある。すべて入場は有料だが2日間有効の「8地獄共通観覧券」がある。 ※別府地獄めぐりを参照。 地獄蒸しは江戸時代より湯治客に好まれた鉄輪を代表する料理の一つで、高温の温泉を利用した料理。「地獄蒸し料理」を体験できる「地獄蒸し工房 鉄輪」がある。 温泉街には「湯の川」と呼ばれる川が流れ、各源泉から流れ出た温泉水が一ヶ所に集い、轟々と音を立てて流れ落ちている。 湯の川の近くには、「湯雨竹（ゆめたけ）」と呼ばれる温泉の冷却装置がある。lこれは2000年代に入って建造されたもので、源泉の湯温が100℃にも達するという湯温を調節するもので、加水による調温を回避できる。 別府市大字鉄輪 JR別府駅西口よりタクシーまたはバス。 バス:亀の井バス（路線番号2、5、7）「鉄輪」バス停下車。 大分空港よりバスまたはタクシー。 空港バス:観光港別府交通センター下車(約35分)。降車後タクシーを利用。 福岡空港より高速バスで鉄輪口バス停下車。 以上 ^ a b 別府ひょうたん温泉公式サイト ^ a b c d 別府市役所 - 別府の湯けむり景観 ^ 別府ひょうたん温泉公式サイト - 歴史 ^ 大分合同新聞 - 一遍上人も「ほっ」鉄輪温泉湯あみ祭り[2009年09月24日 10:06 ^ 鉄輪むし湯 ^ 鉄輪旅館組合 ^ a b c d たびらい大分 ^ 極楽地獄別府 ^ 別府市公式サイト - 地獄蒸し工房　鉄輪 ^ 鉄輪旅館組合 - 交通アクセス 別府八湯温泉道 別府地獄めぐり 別府十湯、別府三勝、別府八景 湯治 - 湯治場 藤原新也 - かつて鉄輪に住んだ作者の自伝小説『鉄輪』があり、鉄輪温泉の路地の写真が数多く掲載されている。 鉄輪旅館組合公式サイト 別府市役所 - 鉄輪むし湯 別府市役所 - 別府の湯けむり景観 たびらい大分 - 鉄輪温泉 ぬくもりが沁みる湯治の町 ひょうたん温泉
阿蘇内牧温泉

阿蘇内牧温泉（あそうちのまきおんせん）は、熊本県阿蘇市（旧国肥後国）にある温泉。阿蘇温泉郷の一つで同温泉郷最大。阿蘇山の麓に位置する。 含石膏芒硝泉 豊富な湯量を誇り、約80ヶ所の源泉がある。 内牧温泉は阿蘇温泉郷の中では桁違いに宿泊施設の数が多いが、非常に広範な範囲に亘って分散しているため、温泉街を形成していない。ロケーションは阿蘇外輪山のハイライトである大観峰から南下したカルデラ内で、田園地帯が広がっている。この田園地帯の中に約80の源泉と30近い宿泊施設が散らばっている。施設は様々で、文豪が愛した和風旅館から大型スパリゾートホテル、家族旅行向けの中小旅館から民宿まであらゆるニーズに対応している。 共同浴場も11軒と非常に多く、地元の人たちも盛んに利用している。 文学の街としても知られ、夏目漱石、与謝野夫妻などの文学碑がある。 夏目漱石、種田山頭火、与謝野鉄幹・晶子夫妻など多くの文化人が訪れている。夏目漱石はこの地を舞台に「二百十日」を執筆している。 大正13年には内牧駅と温泉街を結ぶ内牧温泉鉄道の計画が立てられたが、短距離のため却下されている。 鉄道 豊肥本線阿蘇駅よりバスで約15分。 豊肥本線内牧駅よりバスで約10分。 自家用車 九州自動車道熊本インターチェンジより国道57号、国道212号経由。 ^ “大正・昭和戦前期における鉄道敷設申請却下について ― 国立公文書館蔵「鉄道省文書」にみる地方鉄道建設の動向 ―”. 国立公文書館. p. 10. 2018年10月7日閲覧。 阿蘇観光協会
湯平温泉

湯平温泉（ゆのひらおんせん）は、大分県由布市湯布院町湯平（旧国豊後国速見郡）にある温泉。 その歴史は由布院温泉よりも古く、伝承では鎌倉時代に始まるとされ、史料でも室町時代には存在していたことが確認できる。 昭和の町村大合併で旧由布院町と合併して旧湯布院町となる以前は、療養型温泉として著名で、戦前は別府温泉に次ぐ、九州で第2位の入湯客を誇る温泉地として知られていた。 ナトリウム-塩化物・硫酸塩泉 弱食塩泉 飲泉時に胃腸に対する効能が特に優れる。温泉水を料理に使ったり、飲用で提供したりする旅館も存在する。かつてはこの温泉水を全国に出荷していた。 花合野川沿いの谷間に温泉街が広がる。 温泉街の通りには江戸期に作られた石畳が敷かれ、その両側に飲食店や土産屋、共同浴場、旅館が並ぶ。昔ながらの雰囲気で最近は海外の方にも人気のスポットとなっている。人気の由布院温泉にも近く、最近は外国人を中心とした宿泊者が増加傾向にある。近隣にはコンビニやコインランドリーなどはないが、金融機関は湯平郵便局がありATMも利用可能である。 共同浴場は以下の5軒が存在する。上流部から順に記す。 金の湯 金の湯は以前は源泉に多量の土が混じり、黄色い色をしていたためにこの名があるが、湯量減少に伴う近年のボーリングにより現在は透明なお湯となった。透明となったあとも泉質に変わりはない。 中の湯 長らく休館していたが、リニューアルの上で再オープンしている。浴室が1つしかないため奇数日は女性専用、偶数日は男性専用となる。 砂湯（中央温泉） 砂湯は花合野川の川面の間近な場所にあり、台風や大雨などにより花合野川が増水した場合は土砂が流入したこともあったことから、現地では昔から「砂湯」の名称で親しまれている。中央温泉の別名があり、一時はこちらが正式名称とされ、川に面した壁に「中央温泉」と書かれていた。砂蒸し風呂ではない。 銀の湯 銀の湯は2006年にリニューアルされ、足湯が併設された。 橋本温泉 最も麓にあり、最も湯船や洗い場が広い。浴槽が２つに区切られており入りやすい。 入浴料は1箇所につき 200円であるが、当温泉の宿泊施設の宿泊者は半額の100円で利用できる。いずれも管理人は常駐しておらず、各浴場の入り口付近に祀られた地蔵の賽銭箱または入浴料入れに投入する。お釣りは出ないので注意。共同浴場内には備え付けのシャンプーや石鹸はないので持参の必要がある。またシャワーは設置されていない。 実際のところは、江戸期、明治期に大火のため、湯平温泉の歴史を記す古文書の多くが消失してしまったため、その歴史をたどるには、湯平の外の文献に拠るしか方法がない。 一説では、鎌倉時代に木樵が猿が湯に入っていたところを見て、温泉があるのを発見したという開湯伝説がある。 その効能の高さから、古くから湯治客が多く訪れ、鎌倉時代には既に湯治場として開けていたとされる。史料でも、室町時代には温泉が存在していたことが確認できる。 現在の温泉街の象徴的光景ともいえる石畳は、約300年前の江戸時代に、住民たちにより花合野川の石を用いて作られた。明治時代に2度あった大火からの復興時も、石畳が取り壊されることはなく、石畳の道を中心として町並を復興した。 1930年には、種田山頭火がこの地を訪れている。 1959年5月4日、厚生省告示第115号により「湯布院温泉」として、由布院温泉とともに国民保養温泉地に指定。 鉄道：JR九州久大本線湯平駅よりタクシーで約10分または徒歩約1時間。同線由布院駅よりタクシーで約30分。 ※湯平駅・由布院駅からの路線バスは2007年1月に廃止され、由布市コミュニティバスが運行している。 車：大分自動車道湯布院インターチェンジより国道210号・大分県道537号湯平温泉線経由で約30分。 ^ 湯平温泉の石畳｜日本一の「おんせん県」大分県の観光情報公式サイト ^ 湯平温泉の石畳の坂｜おおいた遺産｜大分を彩る120の美しき遺産 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧 湯平温泉 大分県「湯平温泉」石畳を湯めぐり～趣ある生粋の湯治場へ！ - トラベルジェイピー 由布院温泉も良いが、知ってもらいたい「湯平温泉」 - 朝日新聞デジタル＆TRAVEL
日田温泉

日田温泉（ひたおんせん）は、大分県日田市（旧国豊後国）にある温泉。 単純温泉 源泉温度40 - 42℃ ナトリウム - 炭酸水素塩 - 塩化物泉 源泉温度64.5℃ 三隈川沿い、主に隈一丁目田中町・紺屋町付近に温泉街が広がり、8軒の旅館が存在する。 少し離れた三隈川の中洲の「かんぽの宿日田」にも温泉がある（ナトリウム炭酸水素塩塩化物泉はここでのみ使われている）。 夏場は三隈川に屋形船を出したり、鵜飼を行っている。5月下旬の川開き観光祭には花火が打ち上げられる。 日田温泉旅館一覧 亀山亭ホテル 小松軒 山水館 山陽館 枇杷の樹 みくまホテル よろづや 近代に温泉がわき、徐々に温泉を扱う旅館が開業したというが詳細は不明。 鉄道：久大本線日田駅よりバスで約5分。 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧 隈町 日田市観光協会 日田温泉旅館組合
満願寺温泉

満願寺温泉（まんがんじおんせん）は、熊本県阿蘇郡南小国町にある温泉。満願寺を中心に発展してきた。 アルカリ性単純温泉。効能は慢性関節リューマチ・神経炎・疲労回復など。 源泉温度44℃ 満願寺川沿いに温泉街が広がる。宿泊施設は3軒存在する。 共同浴場は３軒存在する。満願寺温泉館と川沿いの露天風呂（川湯）とこの川湯上流100ｍ地点にある上湯である。上湯は、満願寺温泉館改築の際には男性専用浴場となっていた。 満願寺から少し上流にのぼった川沿いにある露天風呂の「川湯」は、川面と同じ高さに湯船が存在する。道路、ガードレール、歩道、橋の上からも丸見えのため、入るのに勇気を要する。入浴用の湯船の横には、地元の人が米を研いだり、野菜を洗うのに利用する湯船もある。夏場は良いが冬場の湯温は低めである。 屋根の下が湯船。 奥(野菜や食器類を洗う)、真ん中と手前は湯舟である。 道路・ガードレール側より 奥側の橋欄干より 小国郷は鎌倉時代に北条氏の所領となり、文永の役の際、鎮西奉行北条時定が国土安泰を祈願してこの地に満願寺を建立した。寺には、国の重要文化財に指定されている時定および執権北条時宗（時定の弟定宗とも言われる）の肖像画の他、県指定重要文化財の仏像・古文書が収められ、室町時代の趣を伝え九州最古の庭園と言われる満願寺庭園や北条時定・定宗・随時の墓など史跡・文化財が残る。満願寺建立の折に時定が植えたと伝えられる「金毘羅杉」は、樹齢1000年、幹周り12メートル、樹高約30メートルという大杉で国の天然記念物に指定されている。 昭和39年6月11日 - 厚生省告示第269号により、南小国温泉の一部として黒川温泉、田の原温泉と共に国民保養温泉地に指定。 満願寺 茶屋の原キャンプ場 黒川温泉 杖立温泉 南小国町の中心部から南東約3kmに位置する。 福岡空港・博多バスターミナル・西鉄天神高速バスターミナルから高速バス「ひた号」で日田バスセンター（日田BC）下車（85分）。その後日田バスで杖立下車（40分）。その後タクシー・車などで約25分。 久大本線日田駅（日田BC）から日田バスで杖立下車（40分）。その後タクシー等で約25分。 豊肥本線阿蘇駅から九州産交バス別府行きで黒川温泉下車。その後タクシー等で約10分。 豊肥本線阿蘇駅から九州産交バス別府行きで小国ゆうステーション下車、その後タクシー等で約20分。 熊本インターチェンジより約80分 日田インターチェンジより約60分（杖立温泉経由） 湯布院インターチェンジより約90分（やまなみハイウェイ・黒川温泉経由） 菊池渓谷より約45分（熊本県道45号阿蘇公園菊池線） 南小国町Webサイト 満願寺簡易郵便局 満願寺温泉（南小国町）・写真満載九州観光 旅館　藤もと（満願寺温泉にある旅館） 満願寺そば（温泉街からは距離があり、車で約10分）
地獄温泉

地獄温泉（じごくおんせん）は、熊本県阿蘇郡南阿蘇村河陽にある温泉。温泉名の由来は温泉の裏山に火山ガス噴出による草木の生えていない場所（いわゆる地獄地帯）が存在することによる。 単純硫黄泉（硫化水素型硫黄泉） 現在は「清風荘」1軒のみから成り立っており、隣の垂玉温泉山口旅館もさほど離れていない場所に立地しているものの、源泉が異なるため別の温泉として扱われている。以前は国民宿舎「南阿蘇」も存在したが、2008年2月末に閉館した。また「柴田旅館」も存在したが2013年に閉館している。柴田旅館は内湯を持たず、すぐ向かいの清風荘の湯を使う形態の湯治宿であった。宿は山の中に孤立・散在している形となっていた。 なお、清風荘と山口旅館は宿泊者を対象に、温泉の相互利用を認めているため、宿泊旅館のフロントで入浴券を入手することにより、双方のすべての浴場を巡ることができる。 当温泉の現在唯一の旅館である「清風荘」には多くの浴場があり、湯めぐりができる。源泉は裏山の地獄地帯から引湯しているが、露天風呂の「すずめの湯」だけは、湯船の底から源泉が足元湧出している。 内湯 元湯　男女別。いわゆる「大浴場」。素朴な造りである。 家族風呂　貸切浴場。小規模だが掛け流し。2つある。 露天風呂 「すずめの湯」　屋根つき混浴露天風呂。にごり湯。当温泉を代表する浴場。ぬるめで長く入っていられる浴槽と熱めの浴槽がある。温泉は豊富なミネラル成分を含んでおり、特に底に沈殿している泥に美肌効果があるといわれている。なお、更衣室は男女別だが、その中にも同源泉の内湯があるので、混浴が難しい人は内湯が使える。現在、宿泊者には女性専用の時間帯[20：30〜21：30]が設けられている。 「露天岩風呂」「仇討の湯」　男女別露天風呂。下が男性専用の「露天岩風呂」上の段の高台に女性専用の「仇討の湯」がある。「仇討の湯」からは「露天岩風呂」を覗こうと思えば覗ける構造になっている。 「新湯」　屋根つき男女別露天風呂　旅館の建物から一番遠い。以前は別源泉で湯の花が多かったが、現在は元湯などとほぼ同じ湯になった。元々は他の露天風呂と同様に自由に入浴できる浴場のひとつだったが、現在は宿泊者専用の有料貸切浴場となった。 江戸時代は熊本細川藩の藩士しか入浴が許されていなかったという格式を誇る。また、入浴が許された藩士も帯刀を義務付けられるなど、数々の掟があった。清風荘の本館（旧館）玄関には当時の掟書が展示されている。 1998年の台風7号（奈良県の室生寺五重塔に大きな被害をもたらした台風）では、清風荘の本館（旧館）は目立った被害がなかったが、別館（新館）の屋根に大きな被害を受け、別館は翌年に改築された。 2002年のFIFAワールドカップ・日韓大会の際は、熊本市で大会前のキャンプを行っていたサッカーベルギー代表チーム一行が、当温泉に入浴した。 2016年の熊本地震では建物の崩壊などはなかったが、温泉に通じる国道325号阿蘇大橋が崩落し通行できなくなるなどしたため、宿泊者や関係者は自衛隊のヘリコプターで救出された。それ以来、旅館は閉鎖、営業再開は未定となっている。 明治以降、一般庶民に開放された地獄温泉は、庶民の湯治場として発展する。現在でも清風荘には、一般旅館部とは別に安価で素泊まり宿泊できる自炊設備を完備した簡素な部屋が存在する。近年までは旅館敷地内に湯治客のための食品や日用品を販売する売店が営業を続けていたが、経営者の高齢化により廃業してしまい、自動販売機コーナーになってしまった。また、テレビ等で紹介されたこともあり、一般観光客が増加して一般客室を増やすために、湯治客用の部屋は減っている。そのため以前の秘湯の雰囲気は後退している。 鉄道：南阿蘇鉄道高森線長陽駅より予約制の宿泊者専用無料送迎バスで約15分。タクシー約15分。 同線阿蘇下田城ふれあい温泉駅から乗合タクシー（要予約：400円/人）で約15分。 路線バスは2011年に廃止された。 地獄温泉清風荘公式ページ 日本ポータル 熊本県ポータル 温泉ポータル
平山温泉

平山温泉（ひらやまおんせん）は、熊本県山鹿市（旧国肥後国）にある温泉。周囲の温泉の成分には含まれていない硫黄分が含まれており、泉質の良さで知られる。 硫黄泉 源泉温度40 - 49℃。 リウマチや神経痛、皮膚に対する効能があるとされる。 山鹿の奥座敷とも呼ばれる山間部に存在する。ボンネットバスによる宿泊客の送迎を行う宿がある。 共同浴場は、平山温泉センターが存在する。その他にも立ち入り入浴が可能な施設も多数ある。 最近は熊本のローカル局はもちろん九州のテレビ局による紹介が相次いでおり、黒川温泉に続く穴場スポットとして注目されている。地理的条件から、特に福岡方面からの客が増加している。 開湯は1300年前といわれる。開湯伝説によれば、この地で皮膚病が流行った際に、阿蘇大明神に祈ったところ皮膚病に効く温泉が湧いたとされ、皮膚病の流行は終わったという。[要出典] 皮膚に対する効能で、古くは湯治場として栄えた。 鹿児島本線・西鉄天神大牟田線大牟田駅から車で約45分。 西鉄バス大牟田及び産交バス（南関で乗換）乗り継ぎで約60分。 鹿児島本線瀬高駅から車で約50分。 鹿児島本線玉名駅から車で約45分。 産交バス（南関で乗換）で約60分。 九州自動車道南関IC利用の場合 南関ICを出て県道10号南関大牟田北線を南関方面へ。200m進んだ所で熊本県道29号荒尾南関線との交点を右折し、さらに次の信号を右折、九州自動車道の下を通って次の信号をもう一度右折し国道443号に入る。三加和温泉の前を通り、県道6号玉名立花線との交差点を通過して1.5kmほど進んだ所にある案内標識に従い左折する（南関ICより約20分）。 国道443号から県道4号玉名八女線、県道195号和仁菊水線経由で行くこともできる（所要時間は国道443号経由とほぼ同じ）。 九州自動車道植木IC利用の場合 植木ICから国道3号を北上する。山鹿市中心街から国道443号へ左折し、500m進んで右折、県道195号和仁山鹿線に入る（植木ICより約30分）。 南関町より 産交バス 南関ターミナル発・山鹿市役所前行きのバスで平山温泉前で下車。南関から約27分。480円。 山鹿市中心市街地より 産交バス 山鹿バスセンター発・南関ターミナル行きのバスで、平山温泉前で下車。山鹿バスセンターから約12分。250円。 産交バス 山鹿市役所前発・南関ターミナル行きのバスで、平山温泉前で下車。山鹿市役所前から約15分。280円。 八女市より 堀川バス 福島発・平山温泉行きのバスで、平山温泉前で下車。福島から約60分。1200円。 平山温泉観光協会 平山温泉　平小城活性化協議会
原鶴温泉

原鶴温泉（はらづるおんせん）は、福岡県朝倉市（旧国筑前国）にある温泉。 単純温泉（アルカリ性） 硫黄泉（アルカリ性） 源泉温度40 - 60℃。「美人の湯」といわれる。 筑後川とその放水路に囲まれた中州に温泉街が広がり、23軒の旅館、ホテルが存在する。 筑後川では鵜飼いが行われ、温泉街の名物となっている。 温泉街では湯巡りのための「湯めぐり帳」を発行している。 代表的な温泉旅館としては、泰泉閣、パーレンス小野屋、六峰舘などがある。共同浴場は一軒存在する。温泉街の外れ、国道386号沿いに「ひまわりの湯」が存在する。共同浴場の道を挟んで目の前には道の駅原鶴が存在する。 開湯伝説は2説存在する。雪が降った日に、雪が積もらない場所があったことから温泉を発見したという説。鶴が河原で湯浴みをしているところを発見したとする説である。 江戸時代は街道の宿場として栄えた久喜宮（くぐみや）宿と志波宿の間にあり湯治場となっていた。また、昭和50年代に放水路が出来るまでは温泉街の近くまで水田が広がっていて、その趣きを残していた。 西鉄電車・路線バスを利用の場合 朝倉街道駅より西鉄バス(41)番系統「杷木」行き乗車、原鶴温泉バス停で下車。概ね1時間おきに運行。 JRを利用の場合 JR二日市駅より西鉄バス(41)番系統「杷木」行き乗車、原鶴温泉バス停で下車。 久大本線筑後吉井駅よりタクシーで約10分。 高速バスを利用の場合 杷木バス停で下車。そこからタクシーで8分、または杷木バス停から西鉄バス(41)番系統で朝倉街道もしくはJR二日市駅行き乗車、原鶴温泉バス停で下車 自家用車を利用の場合 大分自動車道杷木インターチェンジより国道386号経由。 原鶴温泉旅館組合 泰泉閣
湯の児温泉

湯の児温泉（ゆのこおんせん）は、熊本県水俣市（旧国肥後国）にある温泉。湯の鶴温泉に対し、海の温泉と呼ばれている。 含食塩重曹泉 水俣市街地から北西、八代海の海岸線沿いにホテル、旅館が林立している。レジャー指向で、夏は海水浴客が多い。また、タチウオが名物であり、タチウオ釣りの太公望がよく訪れる。 温泉の近くには福田農園を中心とした果樹園も多く、こちらを訪れる観光客も多い。 湯の児温泉付近には約5kmの桜並木がある「湯の児チェリーライン（湯の児海岸道路）」が通っており、毎年春に温泉を訪れる旅客を楽しませてくれる。この桜並木は湯の児温泉の名所の一つで「日本さくら名所100選」にも選ばれている。 海と夕焼け 昇陽館 魚がうまい宿　齊藤旅館 温泉いわさき 平野屋旅館 松原荘 湯の児荘 白梅湯裸楽 湯の児スペイン村 福田農園 かつては湯の児温泉でトップクラスの規模を誇った温泉旅館「大洞窟温泉 山海館」があり、洞窟風呂やオーシャンビューの露天風呂で有名であったが、経営破綻により2015年4月15日に全事業を停止し、4月17日に熊本地方裁判所八代支部に自己破産を申請して倒産・閉館した。 古くから温泉が湧いていたといわれ、景行天皇の熊襲征討の際、発見したと伝えられる。その湯が温かったことから、湯の子供という意味で湯の児と名付けたという。もっとも、本格的に開発されたのは1925年（大正14年）で、ボーリングに成功し、豊富な湯量を得てから規模が大きくなった。 鉄道 九州新幹線新水俣駅または出水駅より肥薩おれんじ鉄道に乗り換え、水俣駅下車。さらにみなくるバスで27分。 A＋Bリゾート 湯の児 海と夕やけ 魚がうまい宿 齊藤旅館 昇陽館 平野屋旅館 松原荘 民宿 釣り船 温泉 いわさき 白梅湯裸楽 湯の児スペイン村 福田農園
菊池温泉

菊池温泉 菊池温泉（きくちおんせん）は、熊本県菊池市の中心部、隈府一帯にある温泉。泉質は弱アルカリ性で肌によいため「化粧の湯」と呼ばれる。湯量が豊富。 アルカリ性単純温泉 源泉温度45℃。 柔らかくヌルヌルすべすべとした肌触り。良質で肌に吸いつくような濃厚な湯で、美肌効果があると言われる。そのことから「乙女の肌」ともいわれる。 約40軒の旅館が存在する。 温泉街では「周湯券」という湯巡手形を発行しており、1000円で3カ所の温泉を楽しむことができる。 歓楽街的要素が強いことで知られ、従来は男性客、団体客がコンパニオンを呼ぶ宴会型の温泉地であった。そのため最近の女性客、個人・家族客中心の保養型志向の流れの中で伸び悩み、宿泊客数は平成元年の約44万人をピークに減少を続けている。 そこで地元では、女将が中心となって「おしどり夫婦の里」づくりを進め、「わいふ（隈府、ワイフ＝妻）の湯」「美肌の湯」をうち出すなど方向転換とイメージアップをはかっている。 また歴史的街並みを保存しようと住民が景観形成協定を結び、景観整備に取り組んでいる。隈府の町中を流れている築地井手を一部復元した水辺空間や、しゃれた店舗等も少しずつ整備されてきている。街路灯にも菊池一族の並び鷹の羽の紋章や菊池千本槍をイメージした斬新なデザインのものが設置されるなど、歴史的町並みづくりへの取組みも進められている。 隣の山鹿温泉が古くから知られているのと比べると歴史は浅く、開湯は1954年（昭和29年）である。熊本市の奥座敷として栄えた。 2006（平成18）年11月には、菊池川流域の玉名温泉、山鹿温泉、植木温泉の3温泉地とともに「菊池川温泉郷づくり協議会」を発足させ、「菊池川温泉郷」ブランド化を目指して共通商品や広域観光ルートの開発などに取り組んでいくことになった。 バス 鹿児島本線熊本駅より熊本電鉄バスで約85分。 豊肥本線肥後大津駅より産交バスで約40分。 自家用車 九州自動車道植木インターチェンジより国道3号、熊本県道53号植木インター菊池線などを経由。 菊池温泉観光旅館協同組合 菊池渓谷温泉 岩蔵
天ヶ瀬温泉

天ヶ瀬温泉（あまがせおんせん）は、大分県日田市にある温泉。 硫黄泉 単純温泉 かつては河川敷を掘ればどこでも温泉が湧いたという。触感はさらりとした感触のやさしいお湯。ぬるつきは無い。 玖珠川沿いを中心に約20軒の旅館・民宿が営業。天ヶ瀬温泉では「天ヶ瀬温泉なんでもパスポート」という宿泊施設への立ち寄り湯が可能な湯巡りパスポートを発行しており、あまがせ観光案内所で購入できる。 玖珠川の河原には共同露天風呂が5箇所と旅館所有の露天風呂が2箇所存在する。共同露天風呂は、JR天ケ瀬駅から徒歩約1分程にある「駅前温泉」をはじめ、「薬師湯」「神田湯」「益次郎温泉」「鶴舞の湯」の5箇所。いずれも料金箱に100円を入れて入浴する。どの共同露天風呂も天ケ瀬駅から徒歩約15分以内である。共同露天風呂は温泉街の各自治会が管理しており、掃除のため午後から入浴可能とする共同露天風呂もある。タオル・石鹸は各自持参が原則であり、地元住民も入浴する露天風呂なのでマナーには厳しい。河原にあるため、大雨で川の水量が増えた際は川中に没する共同露天風呂もある。共同露天風呂の他に足湯や手湯も存在する。 共同露天風呂の神田湯。 神田湯。玖珠川に接する。 薬師湯。 駅前温泉。 開湯時期は不明。奈良時代に書かれた『豊後国風土記』にその名が登場しており、開湯はそれ以前であると考えられる。『豊後国風土記』には、天武天皇の時代の大地震で温泉が湧出したと記載されている。 筑豊の炭鉱が賑わっていた頃は、炭鉱関係者の保養地として歓楽温泉地的な賑わいを見せていた。 鉄道：JR九州久大本線天ケ瀬駅下車すぐ。ゆふ・ゆふいんの森停車。 自動車：国道210号沿い。 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧 お還りなさい天瀬 - 日田市観光協会天瀬支部 花と温泉と祈りの町あまがせ(アーカイブ) (オリジナル) - 日田市観光協会天瀬支部 (2016年3月31日閉鎖)
筋湯温泉

筋湯温泉（すじゆおんせん）は、大分県玖珠郡九重町（旧国豊後国）にある温泉。九重九湯の一つである。 単純温泉 ナトリウム - 塩化物泉 源泉温度58 - 63℃ 筋肉の筋に対する効能があるとされ、温泉名の由来となった。 阿蘇くじゅう国立公園内、湧蓋山の南東麓標高1000mの高所に、約30軒の旅館ホテルが存在する。「日本一の打たせ湯」を謳っており、浴場に打たせ湯施設を有する旅館も多い。 共同浴場は4軒存在する。 うたせ湯 岩ん湯 せんしゃく湯 薬師湯 「うたせ湯」はその名の通り浴場に打たせ湯が何本も存在する。また、「うたせ湯」裏には足湯もある。 開湯は958年（天徳2年）である。温泉地として開かれたのは1658年（明暦4年、万治元年）である。 1897年（明治30年）、1949年（昭和24年）と2回の火事で温泉街の殆どが消失しており、現在の温泉地の姿は2回目の大火の後の復興により形成された。 2003年（平成15年）8月に、近くの八丁原地熱発電所が発電用に汲み上げた温泉を源泉として供給する「筋湯温泉供給株式会社」が設立され、同年12月より供給が始まった。この取り組みは2004年（平成16年）8月に発生した温泉偽装問題で取り上げられた。ただし、期待した源泉と異なる源泉に入浴することにはなっても、温泉法を満たした温泉であるため、伊香保温泉などと同列に論じられないことから騒動はすぐに収まった。 鉄道：久大本線豊後中村駅より九重町コミュニティバスで約50分。 バス：九州横断バス筋湯温泉入口停留所下車。 ^ 第4回 温泉資源保護に関するガイドライン（地熱発電関係）検討会 「温泉事業者などから寄せられた疑問への回答（安達委員提出資料） (PDF) 」 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧 地熱発電 筋湯温泉観光協会
山鹿温泉

山鹿温泉（やまがおんせん）は、熊本県山鹿市（旧国肥後国）にある温泉。毎年8月に催される「山鹿灯籠まつり」が有名。 アルカリ性単純温泉 非常に滑らかで美肌効果があるといわれる。 旅館、ホテルは約20軒で、規模は熊本県内有数。また、歴史の古い温泉街として風情を強調しており、明治時代には道後温泉を倣って温泉街を作ったといわれる。市街地の中にありながら、露天風呂や浴室に工夫が凝らされており、情緒豊かである。湯量も多く、「あし湯」、共同浴場のほか温泉プール（現存しない）などが設けられた。 また、旧豊前街道にある八千代座は1910年に建てられた国指定の重要文化財の芝居小屋で、観光名所の一つ。平成13年に保存修復工事が終わった。 共同湯 さくら湯 元々は道後温泉本館を建てた棟梁を招いて建築したものである。1973（昭和48）年の再開発により「プラザファイブ」というビルの一部となり、再開発前の建屋で保存されたのは入口の破風のみであった。内部は近代的で一見プール状になっていたが、ライオンの注ぎ口から流れ出る湯は山鹿温泉の特徴であるなめらかさを十分に保っていた。 プラザファイブビルの再々開発に伴い、2011（平成23）年７月から往時の趣をもった建物の再建（新設）工事が行われており、2012（平成24）年10月頃に完成、再開湯される。 主として近隣住民が利用している。また、以前の入口前に飲泉設備があり、24時間飲用可能な湯が出ている。 山鹿温泉は熊本県内で最も歴史のある温泉地の一つであると言われ、伝説によると、保元の乱で京都から敗走した宇野親治が山狩りをしていたところ、傷を負った鹿が湯に浸かっているのを見て、この温泉を発見したとされる。温泉名で地域名ともなっている「山鹿」もこの開湯伝説に因む。 承平年間に記された『倭名類聚抄』に既に山鹿の名が載っており、平安の昔から美肌の湯として知られていたといわれている。 宿場町としても繁栄した江戸時代には「山鹿千軒たらい無し」と謳われるほど賑やかであった。宇野親治が鹿を発見した場所に城主の湯屋が設けられ、御前湯が置かれた。 1923年～1960年まで山鹿温泉鉄道が営業していたが、水害により廃線となった。 2006（平成18）年11月には、菊池川流域の玉名温泉、菊池温泉、植木温泉の3温泉地とともに「菊池川温泉郷づくり協議会」を発足させ、「菊池川温泉郷」ブランド化を目指して共通商品や広域観光ルートの開発などに取り組んでいくことになった。 自家用車の場合：熊本市・福岡市・久留米市方面から九州自動車道植木インターチェンジより国道3号、菊池市方面から国道325号（国道443号）、柳川市、みやま市方面から国道443号。 バスの場合：肥後大津駅から熊本電鉄バス、産交バス山鹿行きで約1時間10分。または熊本交通センターより産交バスで約1時間〜1時間20分。玉名駅より産交バスで約50分〜1時間。バスの経由地によって所要時間が異なる。 山鹿市内の温泉 平山温泉 熊入温泉 山鹿温泉観光協会WEBサイト 山鹿市の山鹿温泉の公式サイト
杖立温泉

杖立温泉（つえたておんせん）は、熊本県阿蘇郡小国町（旧国肥後国）にある温泉。温泉街の一部は大分県日田市に広がっており、両県を跨ぐ宿泊施設も存在している。 塩化物泉 湧出温度が約100℃である。 杖立川沿いの谷間の狭地に大型旅館やこぢんまりとした旅館、湯治客を対象とした旅館など様々な旅館が22軒存在する。 温泉街では湯巡り手帳を発行している。 共同浴場は5軒存在する。元湯、薬師湯、御前湯、流泉湯、第二自然湯である。また、足湯のある公園も存在する。 なお、当温泉一帯は耶馬日田英彦山国定公園に含まれる。 開湯伝説によると、応神天皇の産湯として使われたとされることから約1800年の歴史があることになる。その際に使われた源泉が現在の共同浴場元湯の地から湧出していたと言われる。但し、現在の元湯は湯船の地での湧出ではなく、別の源泉からの引湯である。 杖立の地名は、その名は、一説には、杖の助けを借りてやってきた人が、湯治により健康を取り戻し、帰る時には杖なしで済むという弘法大師の由来（それだけ効能があるということ）から名づけられたものとされる。 以下の短歌が温泉名の由来となった。 湯に入りて 病なおれば すがりてし 杖立ておいて 帰る諸人 — 弘法大師 江戸時代は熊本藩の御前湯が置かれた。現在は共同浴場御前湯となっている。 明治時代以降は野口雨情などの文化人も訪れた。 戦後は昭和28年西日本水害により、旅館等に被害を受けたものの復興し、「九州の奥座敷」と呼ばれ、歓楽街温泉としても栄えた。その後温泉客の嗜好の変化などに伴い、近傍の黒川温泉などが脚光を浴びるのとは対照的に、衰退する傾向にあった。しかし近年、温泉情緒や歴史的由来等、背戸屋と呼ばれる町並みの散策、蒸し湯などの特徴を生かしたまちづくり的活動が、盛んになりつつある。 5月の風物詩として河川を跨いで、群れを成すようにこいのぼりを泳がせるイベントが全国で見られるが、その発祥地がこの杖立温泉である。今日、「こいのぼり祭り」と呼ばれるこのイベントは昭和55年頃より始まっており、開始当初は40匹という少数であったが、今日では3000匹～3500匹が杖立川を泳ぐように掲げられ、全国から観光客が訪れる。鯉のぼり祭りが終わると、杖立温泉祭が5月27日28日の2日間行われ、夜になると温泉街の特設舞台で杖立の青壮年による芝居が2日間行われる。この歴史は古く、源流は明治時代にまで遡るという。以前は温泉街あげて行われ大変な賑わいだったが、近年は夜の芝居のみとなっている。 そして、その昔、竜（竜神）が大暴れしたという伝説が杖立にはある。 車で 日田インターチェンジから国道212号を南下し、約一時間弱。温泉街へは杖立トンネルではなく、その脇にある旧道へ入る。 鉄道・バスで 以下で記載するバス路線はいずれも非常に本数が少ないため、時刻に注意。 博多バスターミナルより 黒川行きの高速バスに乗車し、途中の「杖立」で下車。（詳細） 久大本線日田駅より 駅前の日田バスセンターから日田バスの杖立行きに乗車し、終点の「杖立」で下車。 豊肥本線阿蘇駅より 駅前のバス停から産交バスの杖立行きに乗車し、終点の「杖立」で下車。 飛行機で 熊本空港に到着し、バス乗り場から大分行き特急バス「やまびこ号」に乗車し、阿蘇駅前で下車。その後産交バスの杖立行きに乗り換え、終点の「杖立」で下車。 福岡空港に到着し、バス乗り場から黒川行きの高速バスに乗車し、途中の「杖立」で下車。 杖立温泉ポータルサイト 杖立温泉旅館組合 ライフステーション 杖立ラボ
垂玉温泉

垂玉温泉（たるたまおんせん）は、熊本県阿蘇郡南阿蘇村河陽にある温泉。阿蘇山の中央火口丘の西斜面を流れる垂玉川の脇にある。 単純硫化水素泉 唯一の宿として、日本秘湯を守る会の会員である山口旅館がある。一軒宿の温泉ということになっているが、実際にはすぐ隣に地獄温泉があるので、あまり一軒宿という印象はないが、源泉が異なるため別の温泉として扱われている。 なお、山口旅館と地獄温泉の清風荘は宿泊者を対象に、温泉の相互利用を認めているため、宿泊旅館のフロントで入浴券を入手することにより、相手側の全ての浴場を巡ることができる。 山口旅館は、1ヶ所の内湯と2ヶ所の露天風呂を持っている。 露天風呂 滝の湯　混浴露天風呂。その名の通り、金龍の滝という滝の脇にある。 かじかの湯　男女別露天風呂。日替わりで男女が入れ替わる。 内湯 天の湯　男女別。浴槽内に湯の花が多量に舞っている。 創業は江戸時代末期の文化年間。1907年（明治40年）には与謝野鉄幹、北原白秋、吉井勇、木下杢太郎、平野万里ら、紀行文「五足の靴」を記した5人が当温泉に宿泊している。 1986年までは湯治客向けの自炊部もあったが、その後は旅館部のみの営業であった。 2016年の熊本地震では、温泉に通じる国道325号阿蘇大橋が崩落したほか周辺道路に地割れが発生するなど、2017年現在も関係者以外通行できなくなっており、また旅館建物への被害だけでなく、泉源が土砂崩れで埋まったため、地震以来旅館は閉鎖、営業再開は未定となっている。 鉄道 : 南阿蘇鉄道高森線長陽駅よりタクシーで約15分。 同線阿蘇下田城ふれあい温泉駅から乗合タクシー（要予約：400円/人）で約15分。 過去には、産交バスによる路線バスが通っていたが、2011年1月31日を持って垂玉温泉バス停は廃止された。 垂玉温泉山口旅館
長者原温泉

長者原温泉（ちょうじゃばるおんせん）は、大分県玖珠郡九重町長者原（旧国豊後国）にある温泉。 九重九湯の1つである。また、雑誌ガイドブック等での紹介のされ方によっては長者原温泉郷として紹介されている。温泉郷として紹介されるときは、近隣の星生温泉、牧の戸温泉、寒の地獄温泉を含む。 炭酸水素塩泉 単純硫化水素泉 源泉温度42℃ やまなみハイウェイの途中の飯田高原（はんだこうげん）に温泉街が広がる。 10軒の旅館が存在する。日帰り入浴施設は「久重登山口ヘルスセンター」の1軒。 九重山への登山口もある。 鉄道：久大本線豊後中村駅よりバスで約40分。 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 - 日本の温泉画像一覧
藤娘

藤娘（ふじむすめ）は、 大津絵の画題。娘が黒の塗り笠に藤づくしの衣装で藤の花枝をかたげている姿。 大津絵に題をとった歌舞伎舞踊（日本舞踊）の演目、及びその伴奏の長唄。 藤娘の姿は多くの日本人形や羽子板の押絵にも用いられている。 藤娘は、近江国大津の名物で又平という絵師が作ったと言う戯れ絵、大津絵の画題の一つ。かつぎ娘、藤かつぎ娘とも。 藤娘は、大津絵の『かつぎ娘』に題をとった長唄による歌舞伎舞踊の演目。文政9年（1826年）江戸中村座初演、二代目關三十郎が舞った。作詞は勝井源八。もとは絵から出て来た娘が踊るという趣向の五変化舞踊のひとつだったが、六代目尾上菊五郎が娘姿で踊る藤の精という内容に変えて演出を一新して以来その型が一般的になり、今日でも人気の歌舞伎舞踊の演目の一つであるばかりか、日本舞踊でも必須の演目の一つとなっている。 変化舞踊『哥へす哥へす余波大津絵』（かえすがえす おなごり おおつえ）」の一曲。『藤娘』は最初の曲で、花道のすっぽんから現れて大津絵同様の姿で踊った。なお初演時には藤娘の曲が終りかかると、舞台に着ぐるみの犬が出てきて娘に飛びつく、すると娘がびっくりした拍子にそれまでの鬘や衣装が舞台上で脱げ座頭の姿となり、持っていた藤の枝も仕掛けで杖に変って、そのまま犬と一緒に座頭の所作を踊るという演出だった。 昭和12年（1937年）に六代目尾上菊五郎が五変化舞踊のひとつだった藤娘を独立させ、長唄の間に『藤音頭』（岡鬼太郎作）を挿入して演出を一新したもの。藤の絡んだ松の大木は、松が男を、藤が女を象徴している。筋は、藤の絡んだ松の大木の前に藤の枝を手にした藤の精が、意のままにならない男心を切々と嘆きつつ踊る。やがて酒に酔い興にのって踊るうちに遠寺の鐘が鳴り夕暮れを告げると、娘も夕暮れとともに姿を消す、というもの。　 若むらさきに　とかえりの　花をあらわす　松の藤浪 人目せき笠　塗笠しゃんと　振かかげたる　一枝は 紫深き　水道の水に　染めて　うれしきゆかりの色に いとしと書いて藤の花　エエ　しょんがいな 裾もほらほら　しどけなく 鏡山　人のしがより　この身のしがを かへりみるめの　汐なき海に　娘すがたの　はづかしや 男ごころの憎いのは　ほかのおなごに　神かけて あはづと三井（みい）のかねごとも　堅い誓いの石山に 身はうつせみの　から埼や　まつ夜をよそに　比良の雪 とけて　逢瀬の　あた妬ましい　ようものせたにゃ　わしゃのせられて 文も堅田の　かただより　こころ矢橋の　かこちごと 松を植よなら　有馬の里へ植えさんせ いつまでも　変わらぬちぎり　かいどりづまで　よれつ　もつれつ　まだ寝がたらぬ 宵寝まくらの　まだ寝が足らぬ　藤にまかれて　寝とござる アア何とせうか　どせうかいな わしが小まくら　お手まくら 空もかすみの夕照りに　名残惜しみて　帰る雁金 流派によって多少異なる。間に「潮来出島」や「藤音頭」が挿入される。 潮来出島 潮来出島の真菰の中に 菖蒲咲くとはしおらしい　サアサよいやサア 宇治の柴船　早瀬を渡る わたしゃ君ゆえ　のぼり船　サアサよいやサア 花はいろく五色に咲けど 主に見かえる花はない　サアサよいやさ 花を一もと　わすれて来たが　後で咲くや開くやら サアサよいやサー　よいやさ　しなもなく 花にうかれて　ひと踊り 藤音頭 藤の花房色よく長く 可愛いがろとて酒買うて　飲ませたら うちの男松に　からんでしめて てもさても　十返りという名のにくや かへるという忌み言葉 はなものいわぬ　ためしでも しらぬそぶりは　ならのきょう 松にすがるも　すきずき 松をまとうも　すきずき 好いて好かれて はなれぬ仲は　ときわぎの　たち帰えらで きみとわれとか　おゝ嬉し　おゝうれし
茶音頭

茶音頭（ちゃおんどう、ちゃおんど）は、文化文政期に京都で活躍した盲人音楽家、菊岡検校が作曲、八重崎検校が箏の手付をした手事物の地歌曲である。流派により『茶の湯音頭』とも呼ばれる。 俳人横井也有の「女手前」から抜粋した歌詞で、多数の茶道具を詠み込みつつ男女の仲がいつまでも続くよう願った内容。三味線の調弦が「六下がり」という非常に特殊なもので、独特な響きがこの曲独自の雰囲気を作り出している。歌の節も凝っている一方で手事が長く、八重崎検校の箏手付も巧みで合奏音楽としてもよくできている。現代でも演奏会でよく取り上げられる曲である。茶の湯の手前の伴奏としても演奏される。 本来は純音楽曲であるが、後世「上方舞」（地唄舞）において振り付けも行われ、好んで舞われており、いくつかの流派ごとの振り付けがあるが、どれも袱紗を使用したり、茶道の所作をいれたりする特徴のあるものである。 題名の「音頭」とはもとは雅楽において、各楽器の主たる演奏者をしめす用語である。『茶音頭』は、「音頭」民謡のいち形態としての「音頭」とはまったく別のものである。 菊岡検校は、『茶音頭』の作曲にあたり、「六下り」あるいは「三メリ」と呼ばれる特殊な調弦を使用している。六下りという名称は、本調子の三味線の第3弦（3の糸）を十二律でいう5律（完全4度）下げ、それがちょうど、第1弦（1の糸）から6律目にあたることから名付けられた。実際の六下り の調弦では、三下りの第3弦を3律下げることのほうが多い。 箏曲 三曲 三分損益法 茶 茶道
今様薩摩歌

『今様薩摩歌』（いまよう さつまうた）は、岡鬼太郎作の歌舞伎の演目。二幕構成。大正9年 (1918) 10月、新富座にて初演。 元薩摩藩士の笹野三五兵衛は、朋友である菱川源五兵衛の尽力で、誕生八幡の神主・笹野杉斎の養子となるも、近くの商家千草屋の娘・おまんと恋仲になって、その噂は町内に知れ渡っていた。そんな二人は三五兵衛の家で密会するが、おまんを祭具を入れる長持に隠したことが露見し、二人とも実家から勘当される。見かねた源五兵衛は、二人を引き取り、勘当が解けるまでは別々に住むがいいと、三五兵衛を知人の家に預け、おまんは自宅に引き取ることとなる。 その晩、源五兵衛は中間事助と晩酌を楽しむ。中間が去ったあと一人で飲んでいると、足もとにおまんの簪が落ちていた。やがて、隣家から聞こえてくる新内の煽情的な調べに欲望を抑えきれなくなり、おまんを連れて千草屋に赴き、三十にもなっての独身に耐えきれなくなったので、おまんを妻に呉れるように談判する。薩摩屋敷との取引を重んじる千草屋は快諾するが、おさまらないのはおまんである。二階から晒しの幟を使って脱出し、三五兵衛のもとへ走る。 後を追った源五兵衛が三五兵衛のもとに来ておまんを譲るように談判するが、おまんを護る三五兵衛は断り双方口論の末切り結ぶ。三五兵衛は切られる。おまんも「人の心が刀で斬れるか。力でとれるか」と叫んで後を追う。一人残された源五兵衛は、孤独と無力感に苛まれつつ切腹の用意をするのであった。 おまん（小万）源五兵衛の情話は、17世紀ごろから「高い山から谷底見れば、小万かわいや晒ほす」の唄で知られ、井原西鶴の『好色五人女』、近松門左衛門の『薩摩歌』、並木五瓶の『五大力恋緘』、鶴屋南北の『盟三五大切』などの読本や歌舞伎狂言の主題となってきた。本作はその書き換え狂言である。演出こそ新内や竹本を用いるなど従前の歌舞伎狂言そのものだが、人物の性格や心理描写などに近代的な点が見られ、特に無骨一辺倒の中年武士が恋に落ちる様を新内節で語ることで効果があがっている。 初演時の二代目市川左團次の源五兵衛、二代目市川松蔦のおまんが大好評で、左團次はお家芸をまとめた「杏花戯曲十種」に入れている。その後は、三代目市川壽海、八代目松本幸四郎などが源五兵衛を得意とした。しかし、源五兵衛の特異な 役柄をつとめることができる役者がなかなかいないこと、そして配役が揃わないと舞台効果が上がらないことなどが理由で、名高い作品にしては上演回数が極端に少ない。その意味では左團次の源五兵衛の巧さは無類だった。新内を聞きながらおまんへの欲情が抑えきれなくなるくだりでは、他の役者が表現の工夫にもて余す中で、左團次は何もしないでじっと新内を聞いていることによって、源五兵衛の揺れ動く心理を観客に理解させたという。 菱川源五兵衛…二代目市川左團次 笹野三五兵衛…二代目市川猿之助 おまん…………二代目市川松蔦 事助……………二代目市川荒次郎 1958年2月17日と同年同月24日の2回に渡って、KRT（現：TBS）の『ウロコ座』（月曜21:15 - 21:45。武田薬品工業一社提供）で放送された。 出演者：八代目松本幸四郎、守田勘弥、藤間紫、笈川武夫、汐見洋、村田嘉久子、河村久子 脚色：千谷道雄
通小町

『通小町』（かよいこまち）は、執心男物の能楽作品のひとつ。本来の曲名は「四位少将」で、『通小町』という曲名は後代につけられた。原作者が唱導僧であるため、説法色の顕著な作品となっている。 比叡山山麓で夏安居中の僧のところに、毎日木の実と薪木を持って一人の里女がやってくる。僧は今日こそ名前を聞いてみようと思い、尋ねてみると、その女は「小野・・」といいかけて、薄が茂る市原野あたりに住む姥であり跡を弔ってほしいと言って姿が見えなくなった。僧は不思議に思いながらも思い当たる節があり、市原野で聞いた小野小町の幽霊の話と同じである事に気づく。これは間違いないと思い、小町を回向するために市原野へと向かう。そうして市原野へ着くと小町の幽霊が現れ受戒を乞うて来た。しかし、そこに四位の少将が出て来て、受戒を受けさせまいとする。小町はせっかく仏法に出会えたのに、まだ地獄の苦しみにあわねばならないのですかと言う。少将は二人で苦しむだけでも悲しいのに、あなた一人だけが成仏すれば、私の苦しみはさらに重くなるばかりですと言い、僧に帰ってくれと願う。僧の説得の甲斐も無く、少将はたとえ打擲されても小町より離れまいと言い、小町の袖を引き留め、二人して涙するのであった。僧は、あなた方が小野小町と四位の少将であるならば、少将が小町の元に百夜通いしたときのことを再現してみせて欲しいと願う。小町は、まさか死後に少将がこのような迷いに落ちるとは思いもよらなかったと言い、少将は、百夜通えばと小町が偽りを言ったのを信じて通ったのですと言う。そのうちに少将の思いも止むだろうと小町は思ったけども、少将は小町の事を思い続けて、粗末な格好で、雨の日も雪の日も暗い夜を通い続けた。そのときの様子を再現しはじめる。そうして九十九夜が過ぎ、あと一夜となった時の喜びを表し、小町の元へと急ぐのであったが、祝いの酒は仏の戒めを守って飲まないことにしたのであった。そのときの一念の悟りによって、多くの罪は消え、小町も少将も、ともに成仏する事ができたのである。 シテ  四位少将（深草の少将）の亡霊 前ツレ  里女 後ツレ  小野小町の亡霊 ワキ  僧 『申楽談儀』によると、金春権守が演じた、比叡山の山徒である唱導僧の作品が原作であり、後に観阿弥が改作したとされる。それゆえに『申楽談儀』では観阿弥作となっている。また、作者名が無くて、『五音』に一節が掲出されているので、世阿弥も制作に関わったと解されている。 ^ 衆徒と同格に属する、節や抑揚をつけて説法を行う僧 ^ 『五音』における作者名無しは、世阿弥の作と解されている ^ 祝言・幽曲・恋慕・哀傷・闌曲という五つの謡い方を記した世阿弥の書 ^ a b 梅原猛、観世清和『能を読む①翁と観阿弥』角川学芸出版 2013年pp141-151 梅原猛、観世清和『能を読む①翁と観阿弥』角川学芸出版 2013年 the能com 通小町 深草少将 小野小町 百夜通い
橋弁慶

『橋弁慶』（はしべんけい）は、 能楽作品のひとつ。初見は16世紀初頭の『自家伝抄』などに見られる。江戸時代前期に金剛、喜多が、江戸後期から観世、宝生、金春が上演している。室町時代には、手猿楽による上演が多い。 比叡山西塔近くに住む武蔵坊弁慶は宿願あって、五条の天神に丑の刻詣でを行っている。その満願の日がきたが、従者が今日の参詣は思いとどまるように弁慶に進言する。人間離れした少年が次々と五条あたりで人を斬りつけているというのだ。弁慶はいったんは思いとどまるが、すぐに思い返して弁慶のほどの者が逃げるわけにも行かぬと、逆に退治してやろうと出かけて行く。 すると五条で斬られ逃れて来た二人の都の者が、牛若の千人斬りだと言いながら逃げ去っていった。 牛若が、五条の橋で人が来るのを待っている。母の言いつけで夜が明ければ寺に戻らねばならず、今日が最後という。 弁慶は好みの大長刀を持って、鬼神ですら寄せ付けない気で五条に近づくと、牛若が傍らに現れる。弁慶は女の姿と見て通り過ぎるが、牛若は弁慶をなぶってやろうと、長刀を蹴り上げる。弁慶は愚かな奴だと懲らしめようと斬りかかるが、斬り合ううちに逆に打ち込まれて退いてしまう。そこで、ふたたび斬りかかるが、宙を舞うようにかわされ、とうとう長刀を打ち落とされてしまう。そこで組もうとするが、とらえることもできない。まったく歯が立たず、これは希代の少年だとばかりあきれ果てて立ち尽くすのだった。 弁慶は、あなたはそんなに若いのに、どうしてそのように強いのか、名前をお聞かせ下さいと願う。すると我は源の牛若であると名乗る。弁慶も名乗り、降参し、どうか私の主人になってほしいと願う。そして主従の約束を固く結び、牛若の九条の御所へ参上する。 前シテ 武蔵坊弁慶 後シテ 武蔵坊弁慶 子方 牛若 トモ 従者 本曲は『弁慶物語』『義経記』など、室町時代の物語に準拠していると言われている。ただし、流布された弁慶にまつわる物語の多くは、千人斬りは弁慶の所行となっている。なかには天理図書館所蔵の『橋弁慶』など、牛若の所行になっているものもある。本曲では牛若の所行とし、それに室町期の義経像が投影され、超人的な能力の持ち主として描かれている 。 ^ 武士や商人など素人出身の専業能役者。あるいはその者たちの演じる能 ^ a b 梅原猛、観世清和『能を読む④信光と世阿弥以後』角川学芸出版 2013年pp330-338 梅原猛、観世清和『能を読む④信光と世阿弥以後』角川学芸出版 2013年 銕仙会〜能と狂言〜 義経記 武蔵坊弁慶生誕伝説
桜鍔恨鮫鞘

桜鍔恨鮫鞘（さくらつばうらみのさめざや）は歌舞伎・浄瑠璃の演目。安永2年（1774年）11月22日、大坂豊竹座で初演。作者不詳。 元禄期の古手屋八郎兵衛のお妻殺しの事件は歌祭文に取り上げられてきたが、これに別の男女の殺人事件に取材した享保期の「文月恨切子」・「裙重浪花八文字」・「鐘もろとも恨鮫鞘」などの先行作をさらに浄瑠璃に改訂したもの。現在は「鰻谷」のみ上演される。 大阪に住む元武士の古手屋八郎兵衛は、女房お妻と愛娘お半ともども鰻谷の家で幸せな家庭を営んでいた。そこへ主君の家の宝刀が悪人のために紛失の知らせ。八郎兵衛は捜査費用の金子工面のため難渋している。夫の苦悩を見かねたお妻は母お菊と相談して、以前からつきまとっている好色な香具屋弥兵衛と祝言を挙げ持参金を手に入れようとする。何も知らない八郎兵衛は妻の愛想尽かしに唖然となるが、母と弥兵衛に追い出される。娘のお半はお妻から「コレお半、この中から言い聞かせて置いた事、よう覚えておるかや。」と謎めいたことを述べ「許して下され八郎兵衛殿」と涙に暮れる。そこへ婚礼の酒に酔った弥兵衛がお妻を無理強いに床につれて行きお半を追い出す。「これ、かかさん、わし一人寝るわいのう。ここあけて」とお半は泣き叫ぶ。 そこへ八郎兵衛が、復讐のために家に立ち戻る。お半のさまを見て激怒し「浮世の夢や鮫鞘の、鯉口くつろげ落とし差し」と刀をつかみ、折しも奥からの「三国一じゃ。婿になりました。」の祝言の声に戸を打ち破って母とお妻を切り殺す。だが弥兵衛を取り逃がしもうこれまでと腹を切るところへ、仲間の銀八に止められ、さらにお半から「とと様待って、書き置きのこと」と告げられる。「そうして、かかは何と言うた。あとを言うてみい。はよ言え。」と驚く八郎兵衛に、お半は母から口うつして教えられた事情を話す。 後悔に泣く八郎兵衛であったが、弥兵衛が持ってきた持参金から、宝刀を盗んだのは弥兵衛という証拠が見つかり、折しも捕縛にきた捕り手をかいくぐり、三人は詮議のために立ち去る。 片岡仁左衛門の家の芸「片岡十二集」の一つとなっていて、上方色豊かな世話狂言である。文盲の母親が口うつしに娘に伝える書き置きと言う演出が珍しいが、それだけにお半を演じる子役の演技力がこの狂言の見どころでもある。 現行の脚本は十一代目片岡仁左衛門が明治25（1892年）8月に大阪中座で演じたのが基本となっている。子の十三代目片岡仁左衛門や七代目澤村宗十郎、六代目尾上菊五郎らによって演じられた。 八郎兵衛は元武士ということなので、眉も強く引くこと。セリフもはきはきと言う。煙草入れも刀を扱うように使用する。お妻殺しも刀の扱いがなれたように斬るなどの演出が伝わっている。前半の世話風、後半の時代風の演技台詞の使い分けが難しい。 一番のクライマックスはお妻殺しであるが、特に、「娘はそのまま父親が、振りあぐる手にぶら下がり」の浄瑠璃の言葉通り、お半が刀を振り上げる八郎兵衛の腕にぶら下がる件が有名である。 二代目実川延若が演じた「鐘もろとも恨鮫鞘」は、お妻の愛想づかしから八郎兵衛による殺人まで、大筋は「鰻谷」と同じであるが、お妻と八郎兵衛は夫婦でないのと、香具屋弥兵衛は、八郎兵衛の父に頼まれた義理ゆえにお妻に愛想尽かしをさせるという善人に描かれている点、最後はお妻を殺したのち千日前の墓場で書置きを読んで自害するという悲劇的な終わり方をしているのが違う。 「名作歌舞伎全集 第七巻 丸本世話物集」 東京創元新社 1969年 「歌舞伎名作事典」演劇出版社 1996年 ISBN 4-900256-10-2 c3074 法性寺　古手屋八郎兵衛の墓がある。
汐汲

『汐汲』（しおくみ）とは、歌舞伎・日本舞踊の演目のひとつ。 初演は文化8年（1811年）3月の江戸市村座で、『■話水滸伝』（じだいせわすいこでん）の二番目大切に出された七変化舞踊『七枚続花の姿絵』（しちまいつづきはなのすがたえ）のひとつとして、三代目坂東三津五郎が演じた。二代目桜田治助作詞、二代目杵屋正次郎作曲、初代藤間勘十郎振付。七変化の内容は以下の通り。 女三の宮… 常磐津 梶原源太… 常磐津 汐汲……… 長唄と常磐津の掛合い 猿廻し…… 長唄 願人坊主… 常磐津 老女……… 長唄 関羽…… 常磐津 このうち『汐汲』のほか願人坊主は、六代目尾上菊五郎が曲を常磐津から清元に改めてからは、『うかれ坊主』の通称で知られている。 『汐汲』の内容は松風・村雨の伝説や能の『松風』に拠る。松風と村雨という二人の姉妹の海女と、その二人を恋人にした在原行平の話であるが、この踊りにはそれとは違うほかの趣向も入っている（後述）。 舞台は松のある浜辺に満月の見える夜の景色、そこに松風が汐を汲む桶を担いで現れる。松風は烏帽子に狩衣（実際には長絹という能装束）を着ており、これは都へ帰ってしまった在原行平が残したという形見の品である。まず汐を汲む所作を見せ、次に中啓を持っての舞、それから烏帽子狩衣を脱いで行平のことを思うクドキとなる。その次に三蓋傘（さんがいがさ）という傘を三つ重ねたものを持って踊る。この三蓋傘は本来は子供の玩具なので、ここは子供のつもりで踊れとの口伝がある。最後は烏帽子と狩衣を左手に持ち、開いた扇を右手で掲げてきまり、幕となる。なお初演時には長唄と常磐津の掛合いだったが、三代目三津五郎がのちに自身で再演したとき長唄のみの曲として以降、現在でももっぱら長唄のみで踊られている。 松風・村雨伝説をもとにしたというこの『汐汲』には、不思議なところがある。それは松風の格好についてである。 松風が登場したとき、頭には烏帽子を被り、身には狩衣（長絹）を着ているが、その下の扮装はというと、髪は花櫛のついた島田髷、それに縫いのある赤地の振袖に黒の帯を振り下げに結ぶというどこかのお姫様のような格好で、いかに芝居の事とはいえ海女の姿には見えない。しかしこれは、この『汐汲』に「男舞」（おとこまい）の趣向を取り入れているからである。 男舞とは、本来は烏帽子水干を着て舞う白拍子の舞のことである。この白拍子の舞はのちに歌舞伎にも所作事として取り入れられたが、これは烏帽子に水干という姿だけを取り入れて、男舞と称した。それは実際にはこの『汐汲』のように振袖の娘姿で、その上に烏帽子を被り長絹などの広袖の装束を着て扇を持ち舞うというものであった。つまりこの『汐汲』は松風村雨を題材にしてはいるものの、行平の形見の烏帽子・狩衣に事寄せて男舞の趣向を見せるという踊りなのである。『汐汲』の内容をまとめると、 男舞（烏帽子狩衣〈長絹〉に振袖の娘姿、中啓の舞） 松風村雨の伝説（汐を汲む所作、クドキ） 三蓋傘の所作 ということになり、じつは男舞を舞う中で松風村雨の話を踊ってみせ、さらに三蓋傘の所作を男舞や松風村雨とは関わりない景物として見せるというものになっている。これはのちに三代目三津五郎が演じた七変化舞踊『月雪花名残文台』（つきゆきはななごりのぶんだい）のなかに、小鼓を持って舟に乗るという白拍子の所作事（『浅妻船』）があるが、これも烏帽子長絹の下は『汐汲』と同様の姿となっており、歌舞伎舞踊における男舞の趣向を残しているといえる。 なお『汐汲』初演の時は、関羽の霊が女三の宮・梶原源太・汐汲・猿廻し・願人坊主・老女にそれぞれ化けて現れるという設定であった。関羽の霊が男舞の女姿に化け、それがさらに松風村雨の所作を見せるという、複雑な趣向だったのがわかる。現在そういった設定は伝わっていないが、三代目三津五郎が再演した時には筑波山の狐がこの『汐汲』を含む五変化を踊って見せるという設定があり、それが今でも花道のすっぽんから現れる演出や振付けに残されている。 ^ ■の字は、「股」の下に「皿」という字になっている（『国書総目録』に拠る）。 ^ 日本百科全書（ニッポニカ）、小学館。 『日本名著全集江戸文芸之部第二十八巻　歌謡音曲集』- 黒木勘蔵校訂（1929年、日本名著全集刊行会） 『名作歌舞伎全集』（第24巻）-（1972年、東京創元社） 『演劇百科大事典』（第2巻）-早稲田大学坪内博士記念演劇博物館編（1986年、平凡社）※「男舞」の項 『舞踊手帖』-古井戸秀夫（1990年、駸々堂） 『舞踊名作辞典』-（1991年、演劇出版社） 『日本舞踊図鑑』-郡司正勝・龍居竹之介監修（1999年、国書刊行会） 松風・村雨 松風 (能) 坂東三津五郎 (3代目) 玉兎 (舞踊)
再茲歌舞伎花轢

『再茲歌舞伎花轢』（またここにかぶきのはなだし）とは、歌舞伎の演目のひとつ。その一部が『お祭』（おまつり）、または『申酉』（さるとり）という演目名で歌舞伎および日本舞踊において現在演じられている。 文政9年（1826年）6月、江戸市村座興行の『新彫刻七いろは』（しんぱんななついろは）の二番目大切に出された三変化舞踊。いずれも清元節を使った所作事で作詞二代目桜田治助、作曲初代清元斎兵衛、振付は松本五郎市。三代目坂東三津五郎が演じた。 当時旧暦の6月15日に行われていた江戸山王祭の祭礼を題材としたもので、初演の時の番付には外題の上に、「御贔屓の所望に任せて御祭礼に当り年」とある。天下祭りとも呼ばれた山王祭と神田祭は隔年で交互に行われていたが、この文政9年は山王祭が行われる年に当り、それにあわせて出した所作事であった。内容は「武内宿禰」、「網打ちの漁師」、「手古舞の鳶の者」の三つからなり、「武内宿禰」と「網打ちの漁師」は、いずれも当時の山王祭の山車に実際に飾られていた人形（江戸時代の山王祭の山車行列参照）、手古舞はその山車を警護する鳶職という趣向である。 残されている清元の歌詞を見ると、まず赤子の応神天皇を抱える武内宿禰の所作をみせ、次に扮装を引き抜いて網打ちの漁師となるが、そこに大蛸（着ぐるみ）があらわれ、漁師に「はなれまいぞと抱き付いて」口説くという滑稽な所作を見せる。その蛸から漁師が逃げ出したあと、手古舞の鳶の者となる。「夕日かげ風もうれしく戻り道」と歌詞にあるところから、警護していた山車の行列も夕刻となって解散した後のことである。その鳶が「モシ皆さん御苦労でござりやす、こんな中で受けさせるじゃねへがきいてくりゃ」と、大山参りに行ったときのことを踊ってみせ、さらに「引けや引け引けひく物に取りては」と引き物づくしの踊り、最後は若い者たちがからみつつ、石橋の所作をもどいてみせて幕となったようである。三代目三津五郎はこうした勇み肌の鳶の役が得意であった。この手古舞の鳶の者が当時から人気で、以後はほとんどこれだけが上演されている。 この手古舞の所作事は『申酉』とも呼ばれるが、その清元の語り出しが「さるとりの、花もさかりの暑さにも」とあるのがその由来である（山王祭では「申」〈さる〉と「酉」〈とり〉の山車が山車行列の先頭をゆく。江戸型山車の項参照）。祭礼の雰囲気にみちた江戸前の曲と、賑やかで派手な振付けが特色で、これが『お祭』の通称の由来ともなっている。手古舞の鳶職の踊りに若い者がからむというのが本来だが、現在では芸者が出てきて鳶の者にからんだり、鳶を芸者に替えてこれに若い者がからむなどといった演出もあり、その時々によって内容が自由に変えられている。今日でもたびたび上演される人気演目のひとつである。 はじめ大勢の端役が現れ賑やかに踊るなか、舞台上に鳶頭が腹掛け首抜きの着付けにたっつけ袴の粋な姿で登場。その動きが一瞬止まったところで、大向うからは必ず「待ってましたっ！」という声が掛かる。すると鳶頭は「待っていたとはありがてえ」と科白を返し、そこから踊りが再開する。この場はここで「待ってましたっ！」が掛からないと舞台が先に進まないので、大向うが不可欠な演目のひとつ。「待っていたとはありがてえ」は、即興で入れた台詞がいつしか台本の中に取り込まれてしまった有名な一例。 高野辰之編　『日本歌謡集成（改訂版）』（巻十一　近世篇六）　東京堂出版、1980年　※『再茲歌舞伎花轢』（『柏葉集』所収） 吉川英史監修　『邦楽百科辞典』　音楽之友社、1984年 古井戸秀夫　『舞踊手帖』　駸々堂、1990年 『舞踊名作事典』　演劇出版社、1991年 千代田区教育委員会編　『続・江戸型山車のゆくえ～天下祭及び祭礼文化伝播に関する調査・研究書～』（千代田区文化財調査報告書十一）　千代田区立四番町歴史民俗資料館、1999年 早稲田大学演劇博物館　デジタル・アーカイブ・コレクション　※文政9年の『再茲歌舞伎花轢』の番付の画像あり。 山王祭 (千代田区) 申酉　※扇若会の演目解説
西行桜

『西行桜』（さいぎょうざくら）は、世阿弥作の能楽作品。成立は室町時代。詳細は右記を参照。 京都、西行の庵室。春になると、美しい桜が咲き、多くの人々が花見に訪れる。しかし、今年、西行は思うところがあって、花見を禁止した。 一人で桜を愛でていると、例年通り多くの人々がやってきた。桜を愛でていた西行は、遥々やってきた人を追い返す訳にもいかず、招き入れた。西行は、「美しさゆえに人をひきつけるのが桜の罪なところだ」という歌を詠み、夜すがら桜を眺めようと、木陰に休らう。 その夢に老桜の精が現れ、「桜の咎とはなんだ」と聞く。「桜はただ咲くだけのもので、咎などあるわけがない。」と言い、「煩わしいと思うのも人の心だ」と西行を諭す。老桜の精は、桜の名所を西行に教え、舞を舞う。そうこうしているうちに、西行の夢が覚め、老桜の精もきえ、ただ老木の桜がひっそりと息づいているのだった。 社団法人日本能楽協会 『西行桜』