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ヤクシカ

ヤクシカは、ニホンジカの亜種の一つ。鹿児島県屋久島と口永良部島にのみ生息する。 ヤクシカは日本に生息するニホンジカの亜種の中でも特に小型で、屋久島西部の成熟メスの体重は19-25kg前後、成熟オスの体重は24-37kg前後である.。ただし、東部にはより大きい個体が生息しているという。ニホンジカのオスは成熟すると角が4本に枝分かれするが、ヤクシカでは3本以下が普通である。また、ヤクシカには体サイズのわりに四肢が短いという形態的特徴がみられる。ヤクシカのこうした形態上の特徴は遺伝的なものであり、つまり進化の結果であることが示唆されている。一般的に動物が小型に進化するのは、捕食者がいない場合や、生息密度が高く食物資源をめぐる種内競争が強い場合などが考えられている。屋久島では中型以上の肉食動物が自然分布していた証拠がないことから、ヤクシカの小型化進化についてもこの説が当てはまると考えられている 。 常緑広葉樹林に生息するヤクシカの主な食物は落葉や落ちてきた果実・種子などである。こうした森林内降下物（リター）が食物に占める割合は7割に達する。この中にはヤクシマザルが木の上で採食中に落とす葉や果実なども含まれる。残りの3割は生きた植物の葉やキノコ類などである。また、動物の骨やシカの角、またごく稀に死んだ鳥などの動物遺骸を食べることもある。一方、高標高のヤクザサ帯では単子葉類の草本が主要な食物となっている。 常緑広葉樹林内におけるヤクシカの行動域は狭く、メスで7-17ha、オスで4-78ha（90%固定カーネル法による値）程度である。ただし、オスの何割かは数kmほど行動域を移すことがある。この移動は特定の季節に起きるわけではない。冬期積雪のある屋久島の高標高地域に生息するシカについては、季節的な移動をするかどうか確認されていない。 江戸後期、ヤクシカの個体数はかなり多かったとされている。一部のシカは人を恐れることを知らず、近づいても逃げなかったようである。少なくとも1950年頃までは海岸近くから亜高山帯までの広い地域に分布していた。その頃の年間捕獲数は1,000頭超、説によっては1,350頭以上とされる。当時の生息数をこれら捕獲数を根拠に推定した結果からは、生息数は10,000頭を大きく上回っていた可能性が指摘されている。しかし、1960年代からの拡大造林の進行と時期を同じくしてヤクシカは激減し、低地では見ることができなくなった。1969年の捕獲数は100頭まで落ち込み、生息数も1,500頭程度となった。その後、1990年頃から生息数が回復し、2012年の生息数は約18,000頭と報告されている。 ヤクシカの農作物被害は少なくとも江戸時代には発生していた。1970年代からは屋久島の特産物であるポンカンやタンカンなどの樹皮食いや畑作への被害、植林木への被害が発生している。これらの被害はヤクシカが激減していた時期に始まっており、たとえ生息数が少なくても被害は起きることが指摘されている。被害対策として、1978年より有害駆除が開始され、駆除数を年々増加させている。1999年からの10年間は、農地周辺に限っての集中的な駆除を実施している。しかし、1999年の前後の被害状況を比べると、駆除を行っていない林地での林業被害額が減少したのに対し（これは被害を受けやすい若齢人工林が減ったためとされる）、農業被害額はほとんど変化がなかった。2007-8年に実施された調査では、捕獲圧が高い場所ではシカの日周活動が変化するものの、生息密度は影響されなかったことが示されている。 2000年以降、コモチイヌワラビの地域的絶滅など、自然植生や希少植物など自然生態系への悪影響が指摘されるようになった。そのため、2008年頃から山地での捕獲が再開された。2010年には、自然生態系への影響に対する対策を講じるために、屋久島世界遺産地域科学委員会のもとにヤクシカ・ワーキンググループが設置されている。このワーキンググループでは全島的にシカの個体数を調整する方向性が打ち出されている。ただし、個体数管理をすべての地域で実施することについては、屋久島の動植物の研究者らが、自然生態系保全の観点から問題点を指摘している。 ^ Whitehead, G.K., 1993. Encyclopaedia of Deer. Swan Hill Press. ^ a b Agetsuma, N. et al. 2011. Mammalian Biology 76: 201-207. ^ Terada, C. et al. 2012. Oecologia 169:981-994. ^ a b Terada, C. 2012. Doctor Thesis, Hokkaido University. ^ Lomolino, M.V. 2005 Journal of Biogeography 32: 1683-1699 ^ 環境庁, 1984. 屋久島の自然.日本自然保護協会. ^ a b Agetsuma, N. 2007. Ecological Research 22: 390-402. ^ 大澤ほか 編. 2006. 「世界遺産　屋久島」．朝倉書店. ^ Takatsuki, S. 1990. Ecological Research 5, 253–260. ^ a b c Agetsuma, N. et al. 2014. Mammalian Biology 79: 44-51. ^ 五代秀尭, 橋口兼柄 共編. 1905. 三国名勝図会　50巻. ^ a b c d 上屋久町. 1984. 上屋久町郷土史. 上屋久町教育委員会. ^ 牧瀬一郎.　2011.　ヤクシカ猟の過去と現在.　Green Power 10月号. ^ 池谷和信 編. 2010. 日本列島の野生生物と人. 世界思想社. ^ a b 鹿児島県自然愛護協会. 1981.ヤクシカの生息・分布に関する緊急調査報告書. 鹿児島県自然愛護協会. ^ a b c 屋久島世界遺産地域連絡会議、屋久島世界遺産地域科学委員会 九州森林管理局 ^ 辻野亮. 2014. 奈良教育大学自然環境教育センター紀要 15：15－26. ^ 林野庁屋久島森林環境保全センター. 2013. 洋上アルプス No.216. 日本の哺乳類一覧 島嶼生態学 ベルクマンの法則
ニホンリス

メディアを再生する ニホンリス（Sciurus lis）は、齧歯目リス科リス属に分類される齧歯類。 日本（本州、四国、九州＜絶滅？＞、淡路島？）固有種。淡路島では近年の生息状況は不明とされる。広島県では絶滅したと考えられている。 体長16 - 22センチメートル。尾長13 - 17センチメートル。体重0.3キログラム。腹面や尾先端の毛衣は白い。染色体数は2n=40。 夏季は背面が赤褐色（夏毛）、冬季は耳介先端の体毛が伸長し背面が灰褐色になる（冬毛）。冬毛では眼の周囲にわずかに白い体毛が生える。 以前はキタリスの亜種とされていた。樺太経由で日本に侵入したキタリスが分岐した種だと考えられている。ミトコンドリアDNAのシトクロムbの塩基配列を決定した分子系統解析では3,400,000年前に分岐したと推定され、中期更新世の地層からも化石が発見されている。一方で12S rRNAの塩基配列を決定した分子系統解析では、キタリスとの遺伝的差異がシマリス属やムササビ属における個体変異レベルにすぎないとする解析結果もある。 平地から亜高山帯にかけての森林に生息し、低山地の松林を好む。樹上棲。昼行性。10ヘクタールの行動圏内で生活し、行動圏はオス同士や異性間では重複するがメス同士では重複しない。樹上に木の枝や樹皮などを組み合わせた球形の巣をつくる。 食性はほぼ植物食。夏季から冬季にかけて主にオニグルミ、マツ科のアカマツ・カラマツ・ゴヨウマツなどの種子を食べる。 植物の芽、花、果実、種子、キノコ、昆虫、節足動物なども食べ、食物を枝の間や地中に埋めて貯蔵することもある（貯食）。春季は種子以外の植物質を食べる比率が大きくなる。 繁殖様式は胎生。春季から夏季に2 - 6匹の幼獣を年に1 - 2回に分けて産む。寿命は5年。 以前は食用とされたり、毛皮が利用されることもあった。以前は狩猟獣だったが第二次世界大戦以降は捕獲数が減少した。1994年に狩猟鳥獣から除外されている。 中国地方のニホンリス 開発やマツ材線虫病による生息地の破壊などにより、生息数の減少が懸念されている。山口県レッドリストでは1981年以降は生息が確認されていないことから2002年現在は絶滅危惧IA類、広島県レッドリストでは1966年以降の発見例がないことから2004年現在は絶滅種と判定されている。2005 - 2007年に行われた中国地方での目視・食痕確認などの調査では、鳥取県では日野川以西・岡山県では高梁川以西では本種の痕跡は確認できなかった。島根県・山口県では報告例が散発的で、標高300メートル以下の森林では本種の痕跡は確認できなかった。広島県では本種の痕跡は確認できなかった（一方で島根県・山口県と広島県の県境周辺では痕跡が発見されたため広島県にも分布している可能性はある）。 絶滅のおそれのある地域個体群（環境省レッドリスト） 九州地方のニホンリス 九州では1970年代以降捕獲例がないことから絶滅、あるいはほぼ絶滅したと考えられている。狩猟や毛皮の取引記録では20世紀初頭には既に分布は局所的だったとされるが、一方で狩猟記録は自己申請でニホンモモンガやヤマネの誤同定、実際に狩猟例もあるクリハラリスやシマリスといった外来種が含まれていた可能性もある。九州産の標本がないこと・100年以上確実な生息報告例がないことから、本種は九州には元々分布していなかったとする説もある。九州の個体群は環境省のレッドリストでは以下のように判定されているが、鹿児島県（鹿児島県のみ情報不足）を除いた県では上記のように確実な生息報告例がないことからレッドリストで判定されていない。 絶滅のおそれのある地域個体群（環境省レッドリスト） ^ Cassola, F. 2016. Sciurus lis. (errata version published in 2017) The IUCN Red List of Threatened Species 2016: e.T20014A115155004. Downloaded on 19 May 2017. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 石井信夫 「ニホンリス」『日本の哺乳類【改訂2版】』阿部永監修、 東海大学出版会、2008年、119頁。 ^ a b c d 押田龍夫 「中国地方のニホンリス」「九州地方のニホンリス」『レッドデータブック2014 －日本の絶滅のおそれのある野生動物－1 哺乳類』環境省自然環境局野生生物課希少種保全推進室編、株式会社ぎょうせい、2014年、106-109頁。 ^ a b c d 小林亜由美、神崎伸夫、片岡友美、田村典子 「富士山亜高山帯に生息するニホンリス（Sciurus lis）の環境選択とゴヨウマツ（Pinus parviflora）球果の選択性」『哺乳類科学』第49巻 1号、日本哺乳類学会、2009年、13-24頁。 ^ a b c d e f 押田龍夫 「日本産リス科動物の自然史とブラキストン線」『哺乳類科学』第39巻 2号、日本哺乳類学会、1999年、337-342頁 ^ a b c d e f g h i j k 田村典子、松尾龍平、田中俊夫、片岡 友美、広瀬南斗、冨士本八央、日置佳之 「中国地方におけるニホンリスの生息状況」『哺乳類科学』第47巻 2号、日本哺乳類学会、2007年、231、236頁。 ^ a b c d e f g h 安田雅俊 「絶滅のおそれのある九州のニホンリス、ニホンモモンガ、およびムササビ」『哺乳類科学』第47巻 2号、日本哺乳類学会、2007年、195-206頁。 リス属 哺乳類レッドリスト (環境省)
カヤネズミ

カヤネズミ（萱鼠、茅鼠、Micromys minutus ）は、ネズミ目（齧歯目）ネズミ科カヤネズミ属に属する小型のネズミ類の1種である。種小名 minutus は「小さい」の意。頭胴長 54～79mm、尾長 47～91mm、体重 7～14gの日本では一番小さなネズミである。青森県、秋田県、岩手県などの東北地方や南西諸島においてはまだ発見されていない。それ以外の地域では少しずつ発見の報告があり、東京都町田市など比較的都心に近い場所での発見例も多い。ススキノ原が回復した東京都谷戸沢廃棄物広域処分場でも確認され学術報告されている。背中はオレンジ色、腹部は真っ白といった色をしている。後述のとおりイネはほとんど食べず、水田の雑草などを主食とする。 主に休耕田や河川敷などの、背丈の高い草原に暮らしている。ススキやオギ、チガヤなどイネ科の葉を利用し、地表から約1mの高さに直径10cmほどの小さな球形の巣を作る。葉を利用して巣を作ることで、周りの植物と同じ色となって同化することができる。この巣において出産や育児、休憩を取っている。 主にオヒシバやエノコログサなどイネ科植物の種子や、バッタやイナゴなどの昆虫を食べて暮らしている。おとなしい生物でドブネズミのように人家に上がりこむことはない。水田で栽培しているイネにも巣を作ることがあり、イネを食害する害獣とみなされることもあるが、2015年に滋賀県立大学が行った調査では、水田に現れるカヤネズミがイネを食べることはほとんどなく、主にスズメノヒエやイヌビエなどの雑草を食べることが確認されている。 寿命は1〜2年程度である。 かつては農村周辺に家畜の餌、屋根材料などの目的で利用するための茅場、あるいは家畜の放牧地などがあり、そのような草原に多数生息していた。近年、それらの場所が利用されなくなり、遷移が進んで雑木林化したり、逆に開発されて消失するなどして非常にその数を減らし、現在では国内の分布域の約8割のレッドリストに掲載されるまでに追い込まれている。 ^ 「害獣」は濡れ衣だった！　日本最小のカヤネズミ、実はイネをほとんど食べず　滋賀県立大の調査で判明 - 産経WEST、2016年7月30日 全国カヤネズミ・ネットワーク
ニホンモモンガ

ニホンモモンガ（日本鼯鼠、日本摸摸具和、Pteromys momonga）は、リス科モモンガ属に分類される齧歯類。別名ホンドモモンガ。単にモモンガと呼ばれることもある。 日本（本州、四国、九州）固有種 体長15-20cm。尾長10-15cm。体重0.1-0.2kg。背面は灰色や褐色、腹面は白い体毛で覆われている。眼は非常に大きい。尾は扁平。 山地から亜高山帯の森林に生息し、混交林にも多く生息する。樹洞やキツツキの古巣、時に巣箱の中等に木の枝などを集めて巣にする。夜行性で、昼間は巣穴の中で休む。木々の間を飛び回ったり、時に飛膜を使って滑空し移動する。 食性は植物食で、木の葉、芽、果実、種子、樹皮などを食べる。 繁殖形態は胎生。1回に2-6頭の幼獣を年に2回に分けて産む。 今泉吉典、松井孝爾監修 『原色ワイド図鑑3 動物』、学習研究社、1984年、47、238頁。 今泉吉典監修 D.W.マクドナルド編 『動物大百科5 小型草食獣』、平凡社、1986年、155頁。 『小学館の図鑑NEO 動物』、小学館、2002年、161頁。 The IUCN Red List of Threatened Species Ishii, N. & Kaneko, Y. 2008. Pteromys momonga. In: IUCN 2009. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2009.2.
長寿寺 (鎌倉市)

長寿寺（ちょうじゅじ）は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗建長寺派の寺院。山号は宝亀山。本尊は観音菩薩。 かつて境内は非公開であったが、近年は春（4月～6月）と秋（10月～11月）の週末（金～日)限定で公開を行っている。 創建年・開基ともに不明であるが、鎌倉公方足利基氏が父尊氏の菩提を弔うために建立したと伝える。境内には足利尊氏の遺髪を埋めたと伝わる五輪塔がある。 神奈川県鎌倉市山ノ内1503 鎌倉市内の寺院一覧 長寿寺 | 神奈川ガイド
明王院 (鎌倉市)

明王院（みょうおういん）は、神奈川県鎌倉市十二所にある真言宗御室派の寺院。山号は飯盛山。寺号は寛喜寺。本尊は五大明王で、「五大堂」とも称される。鎌倉観音霊場の8番札所。 鎌倉市街地の東方、金沢街道から北に入り、滑川を渡った位置にある。この寺は、寛喜3年（1231年）鎌倉幕府4代将軍藤原（九条）頼経によって発願された寺で、寺号の「寛喜寺」は発願の年号による。嘉禎元年（1235年）に落慶し鶴岡八幡宮別当の定豪が開山に迎えられた。 寺は寛永年間（1624 - 1644年）の火災で焼失し、その後再建されたものである。本尊として不動明王を中心とする五大明王像を安置するが、不動明王像のみが鎌倉時代のもので、他の4体は上記の火災後の造立である。不動明王像は作風から鎌倉時代の仏師・肥後別当定慶の作と推定されている。明王院は藤原頼経開基の寺院であるが、頼経の室・竹御所の一周忌の本尊仏を文暦2年（改元して嘉禎元年・1235年）5月、肥後法橋（定慶）が造立したことが『吾妻鏡』にみえ、頼経と定慶の関係を裏付けている。 木造不動明王坐像 ^ 『月刊文化財』585号、pp.9 - 10 「新指定の文化財」『月刊文化財』585号、第一法規、2012 神奈川県指定文化財一覧 十二所神社 (鎌倉市)（別当寺を務めた） 明王院 公式サイト
長勝寺 (鎌倉市)

長勝寺（ちょうしょうじ）は、神奈川県鎌倉市にある日蓮宗の寺院。山号は石井山（せきせいざん）。本尊は大曼荼羅。大本山本圀寺（六条門流）の旧末寺。小西法縁。 この寺は、1253年（建長5年）日蓮に帰依した石井長勝が自邸に法華堂を立て日蓮に寄進したのに始まると伝えられる。この堂は、現在京都市山科区にある本圀寺の前身とされ、1345年（貞和元年）洛中に移ってその後が荒廃していたのを、日際が再興し、石井山長勝寺と号したという。江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられていた。 神奈川県指定文化財 法華堂 大壇 鰐口 燭台 他に、文化財ではないが赤木圭一郎(長勝寺が事業主体である材木座霊園に墓地がある)の記念碑が存在する。 神奈川県鎌倉市材木座2-12-17 鎌倉の古建築めぐり 神奈川県の文化財（神奈川県）
明月院

明月院（めいげついん）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある臨済宗建長寺派の寺院。山号を福源山と称する。本尊は聖観音、開基（創立者）は上杉憲方、開山（初代住職）は密室守厳（みっしつしゅごん）である。アジサイの名所として知られ、「あじさい寺」の通称がある。 山内上杉家の祖、関東管領・上杉憲方は密室守厳を開山として、明月院を開創した。憲方の没年は応永元年（1394年）で、それ以前の開創である。 なお、寺伝では、平治の乱で没した山内首藤俊通（やまうちすどうとしみち）の菩提のため、永暦元年（1160年）、その子の経俊が「明月庵」を建立したのが草創とされ、憲方は中興者とされているが、実際の開基は憲方とみるのが通説である。 明月院は、禅興寺という寺の塔頭であったが、本体の禅興寺は明治初年頃に廃絶し、明月院のみが残っている。 禅興寺の起源は鎌倉幕府5代執権・北条時頼にまで遡る。時頼は別邸に持仏堂を造営し、最明寺と名付けたが、時頼の死後は廃絶していた。時頼の息子の北条時宗は蘭渓道隆を開山としてこれを再興し、禅興寺と改名した。 現在は、「あじさい寺」として有名で、花のシーズンにはたいへんな混雑をみせる。この寺でアジサイを植えたのはさほど古い事ではなく、第二次世界大戦後に、物資や人手が不足して参道を整備する杭が足らず、杭の代わりに「手入れが比較的楽だから」という理由で、アジサイを植えたものが次第に有名になったという。アジサイの他にも1年中花が絶えず、紅葉でも知られる。他に冬は蝋梅、春は梅と桜が咲く。 境内には北条時頼廟、北条時頼墓（宝篋印塔）、鎌倉十井の1つである「瓶（つるべ）の井」（「甕（かめ）の井」とも）、「明月院やぐら」と称される、岩を掘りぬいた墓室（憲方の墓とされる宝篋印塔を安置）などがある。1984年（昭和59年）2月9日、「明月院境内」として国の史跡に指定された。 木造上杉重房坐像（重要文化財） - 建長寺の北条時頼像と形式のよく似た肖像彫刻である。鎌倉国宝館に寄託。 紙本著色玉隠和尚像 紙本淡彩明月院絵図 明月院境内 塑造北条時頼坐像 - 鎌倉時代には珍しい塑造の肖像彫刻。 JR横須賀線北鎌倉駅下車徒歩10分 鎌倉駅より江ノ島電鉄バス「明月院」下車徒歩5分 日本の寺院一覧 日本の寺の画像一覧 関東の史跡一覧 北条時頼 禅興寺
常光寺 (藤沢市)

常光寺（じょうこうじ）は、神奈川県藤沢市にある浄土宗の寺院。山号は、八王山。正式名は「八王山 摂取院 常光寺」。鎌倉光明寺の末寺だった。 本尊は阿弥陀三尊立像で、中尊阿弥陀如来は像高99センチメートル、全高204センチメートル、印相は上品下生の来迎印を結んでいる。南北朝頃の作でもとは鎌倉扇ヶ谷阿弥陀堂奉安仏の阿弥陀如来、両脇侍は後世（江戸時代頃）の作。 元亀3年（1572年） - 光明寺二十七世の明蓮社光誉（西隠）が創立。 享保年間（1716年 - 1736年） - 遵冏が中興再建。 明治5年（1872年）に藤沢駅邏卒屯所（警察署）が一時期、設置された。 藤沢市指定有形民俗文化財 万治2年庚申供養塔 - 1977年（昭和52年）4月13日市指定 寛文9年庚申供養塔 - 1977年（昭和52年）4月13日市指定 藤沢市指定天然記念物 常光寺の樹林 - 1984年（昭和59年）に「かながわ名木100選」に選定されたカヤの木を中心に藤沢宿の名残を残す。1976年（昭和51年）4月15日市指定。 野口米次郎 - 詩人 徳山璉 - 歌手 所在地 神奈川県藤沢市本町四丁目5番21号 交通 鉄道 藤沢本町駅（小田急電鉄江ノ島線） - 徒歩で約8分 道路 国道467号 弁慶塚 - 武蔵坊弁慶の首塚跡と伝わる寺の裏にある塚（地図）。首塚は新編相模国風土記稿が成立した頃には廃絶しており、その頃は白旗神社の社領で、八王子権現が祀られていた。 亀女の墓 - 美人で藤沢の阿亀（おかめ）と麦搗唄にも唄われたほどの娘がいたが短命で、17歳の時に百日咳で亡くなった。石碑には地蔵の立像が彫られ、寛文五年乙の巳九月十五日とある。咳に苦しむものが祈願に訪れたという。 藤沢七福神 - 福禄寿 弁慶塚 注釈 ^ 『新編相模国風土記稿』のように、八王山無量院と記述されていることもあるが、小川泰二『我がすむ里』（文政13年（1830年））や常光寺の印刷物では、八王山摂取院と記述されている。 出典 ^ a b 新編相模国風土記稿 第3巻273p ^ 『藤沢の文化財-仏像を訪ねて-』1997年。10頁。 ^ “「かながわ名木100選」029番”. 一般社団法人　日本樹木医会　神奈川支部（かながわ樹木医会）. 2015年11月21日閲覧。 ^ 小川泰二『我がすむ里』。 小川泰二『我がすむ里』文政13年（1830年）。（藤沢市文書館編　『藤沢市史料集』第2集所収） 『新編相模国風土記稿. 第３輯　大住・愛甲・高座郡』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 間宮士信 等編 、鳥跡蟹行社、明治17-21年、430コマ。 蘆田伊人編 『大日本地誌大系15 新編相模国風土記稿第3巻』 雄山閣 1962年9月。 『藤沢-わがまちのあゆみ-』 児玉幸多、藤沢市文書館、1984年10月1日、増補版。303頁。 『藤沢の文化財-仏像を訪ねて-』 藤沢市教育委員会、藤沢市教育委員会、1997年3月。 藤沢市内の寺院一覧 北向地蔵 (藤沢市) 藤沢 (藤沢市)
浄妙寺 (鎌倉市)

浄妙寺（じょうみょうじ）は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗建長寺派の仏教寺院。山号は稲荷山（とうかさん）。詳名は稲荷山浄妙広利禅寺という。本尊は釈迦如来。開基（創立者）は足利義兼、開山（初代住持）は退耕行勇。鎌倉五山の第五位。鎌倉三十三観音第9番。 鎌倉市の東部、市の中心部から横浜市の金沢に抜ける金沢街道沿いにある。境内は南に開けた谷の中央に位置し、西には杉本寺と杉本城址、東は胡桃ヶ谷（くるみがやつ）があり、南に衣張山を望む。 鎌倉五山の第五位の寺院として、かつては広大な寺地を有し、23箇院の塔頭を有していた。現在でも付近一帯の地名を「浄明寺」といい（地名は「妙」の代わりに「明」字を用いる）、住宅団地名にも使用されるなど、その名残を残している。寺には婦人病に霊験のある神とされる淡島明神立像を安置することから、婦人病の祈願所とされている。境内墓地には足利貞氏の墓とされる宝篋印塔がある。 足利義兼による文治4年（1188年）の創建と伝えられる。初めは極楽寺という密教（真言宗）の寺院であったが、建長寺開山蘭渓道隆の弟子、月峯了然（げっぽうりょうねん）が住職となってから禅刹に改め、ついで寺名も足利貞氏の法名をとって浄妙寺と称した。寺名を改称したのは正嘉年間（1257～1259年頃）とみられる。 文治4年（1188年）：極楽寺創建。開山は退耕行勇、開基は足利義兼。 建久9年（1198年）：足利義兼は秘蔵の弘法大師筆の荒神・不動の二軸を刻ませた。 正治元年（1199年）：源頼朝・足利義兼が没し、北条政子は前年作成の荒神・不動を寺門の右の小高いしげみの「本寂堂」に安置したという。 建暦2年（1212年）：源実朝は足利義氏に命じて造営を加え、母北条政子の白檀の弥陀の立像と新造の釈迦像を安置したという。 正嘉元年（1257年）～正応元年（1288年）ごろ：蘭渓道隆（建長寺開山）の弟子の月峰了然が住持となって禅宗の寺院となり、「浄妙寺」に改名した。 正平6年（1352年）浄妙寺境内の延福寺に足利直義が幽閉される。翌年2月26日急死。 延文2年（1357年）：火災。 延文3年（1358年）：鎌倉五山第五位の寺とされる。ただし、この時点では未確定。 至徳3年（1386年）7月10日：足利義満は鎌倉五山第五位の位次を決定した。寺は最盛期を迎え、塔頭23院を有した。後、火災などで衰微する。 応永31年（1424年）：火災。 永享10年（1438年）：火災。但し、永享の乱の際に三浦時高が付近に火を放ったことによる推定という。 文明18年（1486年）：尭恵は『北国紀行』に「浄妙寺に入りて見るに、台あれて春の草にかたぶき、ひはだ朽ちて苔のみどりにひとし」と記している。 宝暦6年（1756年）：仏殿を再建する。 本堂 - 寄棟造、銅板葺（もと茅葺）。平面は方丈形式の六間取りとする。江戸時代中期の建物だが、仏壇周辺などには室町時代の材が用いられている。 喜泉庵 - 天正年間（1573 - 1591年）に建立された茶室喜泉庵を復興したもの。枯山水庭園があり、有料で茶菓が供される。 稲荷山 - 寺の裏山で、藤原鎌足が子孫のために「霊鎌」を埋めた地とされ、これが「鎌倉」の地名由来となったという伝承がある。複数ある「鎌倉」の地名由来伝承の一つである。鎌足稲荷神社の小祠がある。 宝篋印塔 - 本堂裏の墓地に足利貞氏の墓と伝える明徳三年（1392年）銘の宝篋印塔がある。基台の銘文により、罪障消滅・後生善根を願う逆修塔とされる。 境内は国の史跡に指定されている（1966年11月2日指定）。境内は梅、つばき、ぼたん、サルスベリ、いちょう、紅葉などの名所として知られる。 室町時代には浄妙寺の東側に足利公方屋敷が構えられ、足利尊氏やその子孫が居住していた。 境内に隣接して大休寺跡と延福寺跡がある。大休寺は足利直義（尊氏の弟）の菩提所、延福寺は足利高義（尊氏の異母兄）が母の追善のために建てた寺である。寺の西側の熊野神社付近が大休寺跡、裏山のカフェレストラン付近が延福寺跡である。 原節子の主演映画「山の音」（原作川端康成）には近くの「稲荷小路」や「報国寺」なども出てくる。 木造退耕行勇坐像（国の重要文化財） - 行勇唯一の肖像で、鎌倉時代の頂相彫刻の優品。像高66cm。切れ長の目、頬骨が突き出た容貌は個性的であるが、衣の彫刻は定型化し、腕や足の存在感は希薄で、行勇没後十数年後に現在は失われた紙形か肖像画を元に制作されたと推測される。 木造藤原鎌足像 木造淡島明神像 紙本墨画浄妙寺境内図 - 江戸後期の想像図とされる。外門、惣門、三門、仏殿、法堂、方丈、禅堂、経堂、鐘楼などが描かれている。 鎌倉市浄明寺3丁目8番31号 鎌倉駅から京急バス金沢八景、太刀洗方面行きに乗車し「浄明寺」で下車。徒歩数分。 拝観は有料。仏像の拝観は要予約。 山門（2009年8月4日撮影） 山門より本堂を見る（2009年8月4日撮影） 茶室（2009年8月4日撮影） 枯山水の庭園 ^ 『鎌倉の古寺』（JTBキャンブックス）、p.50 ^ 『かたちの美 やさしい古建築の味わい方』、pp.40 - 41 ^ 東京国立博物館ほか編集 『開山・栄西禅師八〇〇年遠忌 特別展 栄西と建仁寺』 読売新聞社ほか発行、2014年3月25日、pp.82、278。 山形雄三監修『かたちの美 やさしい古建築の味わい方』、潮音会、1994 『鎌倉の古寺』（JTBキャンブックス）、日本交通公社出版事業局、1996 関東の史跡一覧 鎌倉五山 十刹 喜泉庵(浄妙寺境内にある茶室) 国指定文化財等データベース
妙法寺 (鎌倉市大町)

妙法寺（みょうほうじ）は神奈川県鎌倉市大町（名越）にある日蓮宗の寺院。山号は楞厳山。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）。通師・堀ノ内法縁。 建長5年（1253年）に日蓮が安房より移り住んだ松葉ヶ谷草庵跡に開かれたとされ、現在も境内奥の山腹に「御小庵趾」の碑がある。ただし、ごく近隣の安国論寺、長勝寺も、それぞれ松葉ヶ谷草庵跡を称しており、すべて開山は日蓮、創建は草庵が置かれた建長5年としている。 実質的な開山は日蓮より数えて第5世となる楞厳法親王妙法房日叡（りょうごんほうしんのうみょうほうぼうにちえい）で、延文2年（1357年）のことである。後醍醐天皇の子・護良親王と藤原保藤の娘・南方（みなみのかた）の間に生まれた日叡は日蓮を偲び、かつ父・護良親王の菩提を弔うためにこの地に堂等伽藍を建て、自身の幼名である楞厳丸（りょうごんまる）にちなみ楞厳山法妙寺と名付けた。境内奥右手山頂には護良親王の墓が、左手山頂には母・南方と、日叡自身の墓がある。 1500年代初頭、第11世日澄は日蓮の生涯を描いた絵詞「日蓮聖人註画讃」、法華経研究書である「法華経啓運抄」などを著し、学僧として名を上げた。日澄は後、文明15年に鎌倉材木座に啓運寺を開く。 江戸時代には、特に水戸光圀創建による水戸三昧堂壇林出身の第32世日応、第33世日慈が寺門隆盛に努め、11代将軍家斉はじめ将軍家および徳川御三家、肥後細川家などの尊崇を集めた。総門、仁王門、法華堂が朱塗りであるのは将軍家斉を迎えるためであったとされ、明治中期までは境内に将軍御成の間が遺されていた。また、現在の本堂は文政年間に肥後細川家により建立されたものである。 また、江戸庶民にも信仰され、しばしば江戸において出開帳を行い、隅田川永代橋において日本初とされる川施餓鬼（水死者を弔う施餓鬼）も行っている。 本堂－文政年間、肥後細川家により、幼くして亡くなった細川家息女の菩提を弔うため建立。 大覚殿－釈尊を中心に左に妙法稲荷大明神、右に細川家寄進による、かつて熊本城天守閣に祀られていた加藤清正像を安置。 扇塚－仁王門左にある舞扇を供養する塚。 薩摩屋敷焼討事件戦没者墓－同じく仁王門左にある。幕末の慶応3年12月に起きた三田の薩摩藩邸焼討事件の戦没者を祀る。元は薩摩藩邸内の妙法寺の支院「清正公堂」にあり、1995年に現在地に移転。 苔石段－仁王門から釈迦堂跡に続く石段で、苔に覆われており、このため妙法寺は別名「苔寺」「苔の寺」とも呼ばれる。苔の保護のため通行止めとなっており、脇に新しい階段が作られている。 日叡上人お手植のそてつ－中興開山・日叡が手ずから植えたとされる釈迦堂跡脇の蘇鉄。 法華堂－釈迦堂跡の右手にあり、文化年間に水戸家により建立。本尊は日叡作の厄除祖師。 奥の院御小庵趾－釈迦堂跡左手、鐘楼脇の階段上にあり、日蓮が20数年に渡って住んだ松葉ヶ谷草庵跡とされる。 護良親王御墓－後醍醐天皇第三王子であり中興開山・日叡の父である護良親王の墓。小庵趾より右手に登った山頂にある。なお、護良親王の墓とされるものは鎌倉市二階堂の理智光寺跡にもあり、そちらが正式な墓として宮内庁管理下にある。 日叡上人御墓・南の方御墓－小庵趾より左手山頂にある。 日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 多福山大宝寺（鎌倉市大町） 蓮教山法善寺（藤沢市弥勒寺） 鎌倉駅東口より京浜急行バス、名越経由逗子駅行きまたは緑ヶ丘入口行き、「名越」停留所徒歩3分 鎌倉駅より徒歩20分 松葉谷 妙法寺発行パンフレット 新倉善之『日蓮伝小考：「日蓮聖人註画讃」の成立とその系譜』立正大学文学部論叢10, 110-144, 1959-01 300円 ウィキメディア・コモンズには、妙法寺 (鎌倉市大町)に関するカテゴリがあります。
瑞泉寺 (鎌倉市)

瑞泉寺（ずいせんじ）は、神奈川県鎌倉市二階堂にある臨済宗円覚寺派の寺院。山号は錦屏山（きんぺいさん）。本尊は釈迦如来で、開基は二階堂道蘊である。鎌倉随一の花の寺、紅葉の名所としても知られている。 鎌倉宮の脇をさらに山に向かって登るとある静かな寺である。寺のある一帯は紅葉ヶ谷（もみじがやつ）と呼ばれる谷戸（やと）に位置している。境内は季節ごとに様々な花で彩られ、梅、つつじ、牡丹、マンサクなど、一年中花の絶えることがない。特にスイセンが有名な「花の寺」として知られている。本堂裏の庭園は夢窓疎石による岩盤を削って作られた禅宗様庭園で、書院庭園の起源となった。荒廃していたのを後に発掘復元した。また、背後の山頂には徧界一覧亭と呼ばれる景勝地があったが、現在は入ることができない。 瑞泉寺の総門脇より入る山道は、瑞泉寺の裏山を通って、建長寺、今泉方面へ出ることのできる天園ハイキングコースの一部となっている。瑞泉寺の裏山では、得宗最後の北条高時の首塚伝説を残す「首やぐら」と呼ばれるやぐら群がある。 鎌倉幕府の重臣であった二階堂道蘊が嘉暦2年（1327年）、夢窓疎石を開山として創建した寺で、当初は瑞泉院と号した。足利尊氏の四男で、初代鎌倉公方の足利基氏は夢窓疎石に帰依して当寺を中興し、寺号を瑞泉寺と改めた。以後、鎌倉公方足利家の菩提寺となっている。 康暦年間に準十刹第三位に列せられ、至徳4年（1387年）には関東十刹に列せられた。 瑞泉寺は、夢窓派の拠点として重きをなしたが、公方家4代足利持氏による永享の乱で衰亡した。 瑞泉寺は、文学や学問とゆかりの深い寺でもある。鎌倉時代には五山文学の拠点として栄え、近世には徳川光圀が自身の鎌倉旅行を『新編鎌倉志』として編纂をさせたという。境内には、久米正雄の墓、高浜虚子、久保田万太郎、吉野秀雄、大宅壮一、山崎方代、吉田松陰などの碑がある。現在の住職は歌人の大下一真である。 境内は、「瑞泉寺境内」として、1971年（昭和46年）11月8日、国の史跡に指定された。庭園および錦屏山上の一覧亭にいたる登坂路は旧態を良好に保存している。 伽藍を構成する建造物としては、総門、山門、仏殿、書院、客殿、地蔵堂、開山堂などがあるが、いずれも、ほとんど大正以降の再建である。 木造夢窓国師坐像（重要文化財） - 南北朝期の作品。 千手観音像（鎌倉市指定有形文化財） どこも苦地蔵 - もと扇ガ谷の地蔵堂にあった地蔵菩薩像。昔、堂守が貧しさゆえに逃げ出そうとしたところに、この地蔵が堂守の夢枕に立ち、「どこも苦、どこも苦（苦しいのはどこも同じ）」と言ったという伝承がある。 瑞泉寺庭園（名勝） - 夢窓疎石の作庭による方丈書院の庭園。長らく埋もれていたものを、古図面と発掘調査の結果に基づいて昭和45年（1970年）にほぼ創建当初の地割にしたがい復元したもの。凝灰岩の岩盤を掘り込んだ、大胆な造形が見どころとされている。鎌倉にのこる鎌倉時代の唯一の庭園として貴重である。 JR横須賀線・江ノ島電鉄鎌倉駅より京浜急行バス「大塔宮」（鎌倉宮）下車徒歩10分 ^ (竹貫元勝「鎌倉の禅寺散歩」慶友社、2001年)ISBN 4-87449-230-4) 関東の史跡一覧 関東十刹 瑞泉寺 国指定文化財等データベース
寿福寺

寿福寺（じゅふくじ）は、神奈川県鎌倉市扇ヶ谷にある臨済宗建長寺派の寺院である。鎌倉五山第3位の寺院である。山号を亀谷山（きこくさん）と称し、寺号は詳しくは寿福金剛禅寺という。本尊は釈迦如来、開基（創立者）は北条政子、開山（初代住職）は栄西である。鎌倉三十三観音霊場の第24番。鎌倉二十四地蔵の第18番。境内は「寿福寺境内」として1966年（昭和41年）3月22日、国の史跡に指定された。 源頼朝が没した翌年の1200年（正治2年）、妻の北条政子が葉上房栄西（明庵栄西）を開山に招いて創建した。 もともと現在の寿福寺のある付近は、奥州に向かう源頼義が勝利を祈願したといわれる源氏山を背にした、亀ヶ谷と呼ばれる源氏家父祖伝来の地であり、頼朝の父・源義朝の旧邸もこの地にあった。1180年（治承4年）初めて鎌倉入りした頼朝は、ここに館（幕府）を構えようとしたが、すでに岡崎義実が堂宇を建て義朝の菩提を弔っていたことや、土地が狭かったため、当初の計画を変更したといういきさつがある。 創建当時は七堂伽藍を擁し、14の塔頭を有する大寺院で、禅刹として体裁を整えたのは1278年（弘安元年）頃と推定されている。 1247年（宝治3年）に火災にあい、1258年（正嘉2年）の火災では一宇を残さぬまで焼失している。これらの復興は、伝実朝墓五輪塔などの存在から、おそらく南北朝時代の頃と思われる。 寿福寺には2世退耕行勇をはじめ、心地覚心、円爾（弁円）、蘭渓道隆、大休正念など、多くの名僧が入寺した。鎌倉の禅宗文化を考える上で、重要な存在の寺院である。 鎌倉初期に高い寺格をもって繁栄したが、「海道記」や「東関紀行」の作者は、寿福寺についてふれるところがない。 総門、中門、仏殿、庫裏（くり）、鐘楼などが建つ。仏殿は1664年（寛文4年）の再建である。 境内裏手の墓地には、陸奥宗光、高浜虚子、星野立子、大佛次郎などの墓があり、さらにその奥のやぐら（鎌倉地方特有の横穴式墓所）には、北条政子と源実朝の墓と伝わる五輪塔がある。 なお、総門から中門までの参道と裏山の墓地は公開されているが、中門から内側の境内は一般公開されていない。 木造地蔵菩薩立像－鎌倉時代の作。鎌倉国宝館に寄託。 銅造薬師如来坐像－鎌倉時代の作。神仏分離の際、鶴岡八幡宮から移されたもの。 喫茶養生記 木造栄西禅師坐像 釈迦三尊像－仏殿の本尊。中尊の釈迦如来坐像は、高さ2.7メートル。室町時代の作だが、この時代には珍しい脱活乾漆造である。脱活乾漆は、粘土などで作った原型の上に麻布を漆で貼り固めた張り子状の像で、日本では奈良時代に多数制作されたが、中世以降にこの技法を用いた仏像はきわめてまれである。なお、両脇侍像は木造である。 高浜虚子 陸奥広吉（陸奥宗光の長男） 田邊新之助 JR横須賀線・江ノ島電鉄鎌倉駅下車15分 日本の寺院一覧 日本の寺の画像一覧 関東の史跡一覧 念阿弥慈恩 鎌倉五山 国指定文化財等データベース
報国寺 (鎌倉市)

報国寺（ほうこくじ）は、神奈川県鎌倉市浄明寺二丁目にある臨済宗建長寺派の寺院。山号は功臣山。本尊は釈迦三尊。境内に竹林があり、「竹の寺」とも称される。鎌倉三十三観音霊場の第10番、鎌倉十三仏霊場の第8番（観音菩薩）、東国花の寺百ヶ寺の鎌倉5番札所。 この寺は、1334年（建武元年）天岸慧広の開山により創建されたと伝えられ、開基については足利尊氏の祖父足利家時とも上杉重兼ともいわれている。臨済宗における寺格は諸山に列せられていた。1438年（永享10年）におきた永享の乱で敗れた鎌倉公方足利持氏の子義久がこの寺で自刃している。 東帰集（伝仏乗禅師筆）1冊、1巻（附:絹本著色仏乗禅師像、堆朱印櫃入木印2顆） 仏乗禅師（天岸慧広）度牒1通・仏乗禅師戒牒4幅 毎週日曜日の午前中に、本堂にて「日曜座禅会」が開かれており、座禅初心者でも参加可能。 神奈川県鎌倉市浄明寺2丁目7−4 京急バス「浄明寺」バス停下車 「竹の庭」拝観料：200円 拝観料と別料金で、抹茶と茶菓子が供される。（500円） 「竹の庭」拝観時間：9:00 - 16:00 「日曜座禅会」参加費用：志納、毎週日曜　7:30～10:30くらいまで（途中参加不可） 山門（2009年8月4日撮影） 鐘楼（2009年8月4日撮影） 竹林（2009年8月4日撮影） 竹林（2009年8月4日撮影） 境内の竹林 功臣山報国寺 報国寺（竹寺）の歴史 鎌倉史跡散策 猫の足あと
宝戒寺

宝戒寺（ほうかいじ）は、神奈川県鎌倉市小町にある天台宗の寺院。山号は金龍山。詳名を金龍山釈満院 円頓宝戒寺と称し、本尊は地蔵菩薩。萩（ハギ）の名所として知られ、「萩の寺」とも呼ばれる。 宝戒寺は鶴岡八幡宮三の鳥居前の道（横大路）を右に行った突き当りに位置する。寺域は北条義時以来の歴代の北条得宗家の屋敷地跡と伝える。 得宗家9代目当主で鎌倉幕府元執権（第14代）の北条高時は、元弘3年5月22日（ユリウス暦1333年7月4日）、新田義貞の軍に追い詰められて葛西ヶ谷（かさいがやつ、宝戒寺の裏山）の東勝寺で自害、一族郎党870余名も運命を共にし、鎌倉幕府は滅亡した。宝戒寺蔵の建武2年3月28日（同1335年4月22日)付の足利尊氏寄進状に、同寺は「北条高時の慰霊のため、その屋敷跡に後醍醐天皇が建立した」旨の記述があり、後醍醐天皇が天台宗の高僧・円観慧鎮を開山としてこの寺を造営しようとしていたことは事実と思われる。しかし、実際の造営は、後醍醐天皇による建武の新政が崩壊し、同天皇が没した後に足利尊氏らによって行なわれたと推定されている。 建武2年寄進状から17年後の1352年（観応3年）に作成された足利尊氏寄進状案には、宝戒寺の造営料として上総国武射郡小松村（現千葉県山武市）と、出羽国小田島庄（現山形県東北部）の土地を寄進するとあり、この頃ようやく宝戒寺の造営が本格化したことがわかる。「惟賢灌頂授与記」という文書によると、2世住持の惟賢によって灌頂が宝戒寺で初めて行われたのが1354年（文和3年）であり、この頃にようやく寺観が整ったものと思われる。 鎌倉幕府が滅亡した5月22日に、北条高時の慰霊のために徳崇大権現会（とくそうだいごんげんえ）・大般若経転読会（だいはんにゃてんどくえ）が行われる。徳崇大権現として祀られている北条高時の御神像を権現堂から本堂に移して、大般若経を転読し、歌舞音曲を奉納する。大般若経の正式名称は大般若波羅蜜多経といい三蔵法師がインドから持ち帰った600巻に及ぶものである。 木造地蔵菩薩坐像 - 1365年（貞治4年）、仏師憲円の作。 木造歓喜天立像 - 秘仏で一般には公開されていない。歓喜天は聖天（しょうでん）とも称し、象頭人身の2神が相抱擁する形に造形される。歓喜天像は一般に小像が多いが、宝戒寺像は像高155cmの大作として珍しい。川端康成の妻は自ら聖天信者を名乗り、行者の予言でこの像の存在を知り、ノーベル賞受賞前に足しげく参詣していたという。 木造惟賢和尚坐像 - 当寺第2世の肖像。1372年（応安5年）造立の寿像（生前につくる肖像） 絹本著色仏涅槃図 木造梵天・帝釈天立像 鎌倉三十三箇所 1 杉本寺 -- 2 宝戒寺 -- 3 安養院 (鎌倉市) 門前入口（2009年8月4日撮影） 門前（2009年8月4日撮影） 門前（2009年8月4日撮影） 聖徳太子堂（2009年8月4日撮影） 宝戒寺の白萩 『国史大辞典』吉川弘文館 『角川日本地名大事典 神奈川県』角川書店 『日本歴史地名大系 神奈川県の地名』平凡社 ^ 現在の太陽暦でも換算せずに5月22日に行う。 ^ http://hokaiji.com/annual_event/event/index.html ^ 『三島由紀夫の総合研究』会報307号（三島由紀夫研究会 2009.2.27） 鎌倉市内の寺院一覧 宝戒寺 公式サイト 宝戒寺（鎌倉史跡散歩）
法泉寺 (鎌倉市)

法泉寺（鎌倉市）（ほうせんじ）は、かつて神奈川県鎌倉市法泉寺ヶ谷にあった臨済宗の寺院であった。山号は竹園山。関東十刹であった。 畠山国清の開基、素安了堂を開山とする。当寺の創始は畠山国清が1353年（文和2年）から1361年（康安元年）まで関東執事の職にあり、一方、素安了堂は1360年（延文5年）６９歳で没しているので1353年（文和2年）以降、1360年（延文5年）までの間と考えられる。 「同砌如法写経讃」には「如法写経の勤行、朝夕慇懃の砌として...されば普賢大士十羅刹女、二聖二天三十番神、十二神将をのをの一々の擁護をたれたまふ」とあり、釈迦三尊安置の仏殿以下隆盛を誇る伽藍諸仏、諸天の様をしのばせる。 1351年（観応2年）11月20日当寺に対し武蔵国男衾郡崛戸郷の地頭職が安堵されている。 1353年（文和2年）畠山国清は、法泉寺の訴により、同寺領伊豆国狩野荘を交付せしめている。 1353年（文和2年）法泉寺長老は、伊豆国修善寺の殿堂を新築し、天下の太平を祈った功を足利尊氏より褒せられて静学坊を塔頭としている。 1361年（康安元年）陸奥国如法寺が当寺の末寺となる。 1363年（貞治2年）鎌倉御所基氏は当国下曽比郡を寄せている。 1386年（至徳3年）関東十刹に列せられた。近世の資料では、建長寺本末敗壊改派牒に「敗改十刹　相州鎌倉扇谷邑　法泉寺」とある。法泉寺が廃寺となった年は判っていない。 1547年（天文16年）北条氏の鎌倉代官大道寺盛昌が、法泉寺再興のために敷地として土地を寄進し、北条氏康の寄進地と合わせて三百疋の地を宝珠庵に渡し、翌1548年（天文17年）にこの替地を泉ヶ谷に与え、翌1549年（天文18年）には同所の竹木の伐採を禁じたりしているが、この再興がどうなったかは明らかではない。 東京都港区麻布の阿弥陀寺にある鐘は、もと法泉寺の鐘であり、銘は清拙正澄、鋳工は物部道光である。この銘によれば当寺の住職は素安了堂であった。 ^ （竹貫元勝「鎌倉の禅寺散歩」慶友社、2001年）ISBN 4-87449-230-4） ^ 貫達人,川副武胤 (著)「鎌倉廃寺事典」有隣堂、1980年） ^ （竹貫元勝「鎌倉の禅寺散歩」慶友社、2001年）ISBN 4-87449-230-4） ^ 貫達人,川副武胤 (著)「鎌倉廃寺事典」有隣堂、1980年） 関東十刹
浄智寺

浄智寺（じょうちじ）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院。臨済宗円覚寺派に属する。鎌倉五山第4位。山号を金宝山（きんぽうざん）と称する。中世から江戸時代にかけて「金宝山」と「金峰山」が混用されてきた（出典：『鎌倉の地名由来事典』三浦勝男編　東京堂出版）。本尊は阿弥陀如来・釈迦如来・弥勒如来の三世仏で、それぞれ過去・現在・未来を象徴する。境内は「浄智寺境内」として国の史跡に指定されている。 鎌倉幕府第5代執権・北条時頼の3男である北条宗政の菩提を弔うために、弘安4年（1281年）に創建された。開基は宗政の子・北条師時としたが、当時の師時は8歳であり、実際には宗政の妻と兄・北条時宗による創建である。開山は日本人僧の南州宏海が招かれるが、宏海は尊敬する宋出身の高僧兀庵普寧と導師の大休正念を開山にして自身は準開山になる。なお兀庵普寧は文永2年（1265年）に中国に帰国し、浄智寺開山の7年前に没している。 その後、高峰顕日や夢窓疎石らの名僧が住持し、最盛期には七堂伽藍を備え、塔頭も11寺院に達した。元亨3年（1323年）の北条貞時13年忌には浄智寺からの参加僧衆は224人に達したと記録にあり、当時浄智寺の総人員は僧侶以外も加えると500人ほどに及んだとみられる。発掘調査では谷戸のずっと奧、天柱峠のすぐ下あたりまで人の手の加わった跡があり、おそらくは現在の円覚寺の規模に近いものがあったと思われる。 鎌倉幕府滅亡後も寺勢は衰えず、延文元年（1356年）には火災で創建時の伽藍を失うが、室町時代にもまだかなり大きな寺で、上杉禅秀の乱のあとの応永24年（1417年）に足利持氏が鎌倉に戻ったとき、まず浄智寺に入り2か月以上滞在した。また持氏の子・永寿王（後の足利成氏）が宝徳元年（1449年）に鎌倉に入ったときも浄智寺に滞在したなども寺の規模の大きさを示している。 しかし、15世紀半ばころから都市鎌倉そのものの衰亡と足並みをそろえて徐々に荒廃し、なお江戸時代末まで塔頭8院を維持したが、大正12年（1923年）の関東大震災でその大部分が倒壊し、今日の伽藍は概ね昭和になってから復興された。 東慶寺の東、建長寺の西南の谷戸（やと。鎌倉に多い山あいの狭小平地のこと）に位置し、参道は砂岩の一種である鎌倉石で舗装されている。重層一間一戸の三門は、上層が鐘楼を兼ねている珍しい形式のもので、花頭窓をあしらった中国風の意匠が特徴である（近年、この門は全面的に改築されてまったく新しくなった）。この門をくぐったところに、本尊の三世仏を安置する曇華殿（仏殿）がある。境内は樹木が豊かで起伏に富み、鎌倉江ノ島七福神の一である布袋の石像をまつる洞窟もある。本堂の裏の墓地には、澁澤龍彦の墓がある。澁澤龍彦の本名は龍雄であるが、墓には龍彦と刻まれている。 境内入り口にある湧き水は鎌倉十井のひとつ「甘露の井」である。また、寺の裏山からは源氏山に抜けられる。 寺域は全山が1966年（昭和41年）2月28日、国の史跡に指定されている。 (南州下) 兀庵普寧禅師（大宋特賜　宗覚禅師・建長寺第二世） 南州宏海禅師（浄智寺開山） 天外志高禅師（円覚住持） (東巌下) 兀庵普寧禅師（大宋特賜　宗覚禅師・建長寺第二世） 東巌慧安禅師（勅諡　宏覚禅師・正傳寺開山） 法位円性禅師（正傳寺住持） 在庵円有禅師（福海寺開山・正傳寺住持） 無價掌珍禅師（京都萬寿寺住持・筑前聖福寺住持・福海寺住持） 汝舟川方禅師（南禅寺住持・福海寺住持） 吉州川祥禅師（天龍寺住持・福海寺住持）　蔵春禅厚禅師（願成寺住持・福海寺住持）　月窓興修禅師（萬寿寺住持・福海寺住持） 浄智寺境内 木造地蔵菩薩坐像 - 鎌倉時代後期の作。鎌倉国宝館に寄託。 西来庵修造勧進状 - 建長寺塔頭の再建費用を集めるため、玉隠が永正13（1516年）に書いたもの。 木造三世仏坐像 - 当寺の本尊で、室町時代中期の作。裳裾の表現などに、同時代の覚園寺薬師如来三尊像などとの共通性が見られる。神奈川県指定重要文化財。 銅鐘 - 山門の二階に懸かっている。神奈川県指定有形文化財。 木造韋駄天立像 - 室町時代前期の作だが、顔や両手は江戸時代の補作である。鎌倉地方特有の土紋装飾が施されている。鎌倉市指定文化財。鎌倉国宝館に寄託中。 コウヤマキ - 鎌倉市指定天然記念物。樹齢不明。 楞伽院 - 竺仙梵僊が建立した寺。 JR横須賀線北鎌倉駅から徒歩10分 日本の寺院一覧 日本の寺の画像一覧 澁澤龍彦-墓所あり。 関東の史跡一覧 神奈川県の寺院一覧 鎌倉市内の寺院一覧 いつかできるから今日できる　 - 乃木坂46のシングル曲。ジャケット撮影された場所。 臨済宗円覚寺派 浄智寺 鎌倉市観光協会 - 浄智寺 国指定文化財等データベース 浄智寺ストリートビュー
早雲寺

北緯35度13分48.3秒 東経139度6分13.2秒 早雲寺（そううんじ）は神奈川県足柄下郡箱根町湯本にある臨済宗大徳寺派の寺院。山号は金湯山。本尊は釈迦如来。寺内には後北条氏5代の墓、連歌師・宗祇の碑がある。国の重要文化財の織物張文台及硯箱、北条早雲肖像画、県指定文化財の北条氏綱・氏康らの肖像画がある。 大永元年（1521年）、北条早雲（伊勢盛時）の遺言でその子北条氏綱が京都大徳寺第83世以天宗清を招き創建されたと伝えられている。 だが、大徳寺側の記録では大永元年当時の以天宗清は同寺にいたとされているため、創建年次に関する2つの異説が唱えられている。岩崎宗純は宗清が韮山の香山寺にいた永正年間にまだ健在であった早雲の依頼で湯本に「早雲庵」と呼ぶべき前身寺院を建立したのが事実上の創建で、早雲の死後に菩提寺に改めたとする説を唱えている。これに対して黒田基樹は早雲寺の創建が大永元年とする寺伝そのものが江戸時代以前に存在しない（つまり江戸時代の創作である）とする立場から、早雲寺に湯本の門前町が寄進された年代不明の氏綱発給文書がその花押形が享禄4年（1531年）以降のものであることを指摘して、早雲寺の創建を門前町の寄進の前後である享禄・天文年間であったとする説を唱えている。 天正18年（1590年）、小田原征伐において一時的に豊臣秀吉軍の本営が置かれるが、石垣山城が完成すると当寺を含む一帯は焼き払われた。北条氏の庇護を失って荒廃したが、焼失後の寛永4年（1627年）、僧・菊径宗存により再建。慶安元年（1648年）、3代将軍徳川家光から朱印状を与えられ復興した。 庭園 - 北条幻庵作 絹本淡彩北条早雲像 織物張文台及硯箱（伝北条氏政所用）（東京国立博物館に寄託） 絹本著色北条氏康画像 室町期の肖像画。画面寸法は縦92.1センチメートル、横61.2センチメートル。中央には上畳に座した北条氏康の姿が描かれている。折烏帽子、白地に鶴亀模様の直垂姿で、腰には腰刀（こしがたな）、右手に金地に萩花の中啓を持った姿で描かれており、没後まもなく製作されたものと考えられている。 紙本墨画羅漢図 紙本墨画早雲寺本堂襖絵 紙本著色枇杷小禽図 紙本著色北條氏綱像 紙本墨画淡彩機婦図 梵鐘 ^ 早雲寺境内にある北条早雲､氏綱、氏康、氏政、氏直の墓所は、江戸時代の寛文12年（1672年）に、北条氏規の子孫で狭山藩北条家5代目当主の北条氏治が、北条早雲命日の8月15日に建立した供養塔。氏綱墓所は、かつての広大な旧早雲寺境内の春松院に、氏康墓所は大聖院に葬られたが、豊臣秀吉の軍勢に焼かれたため、その位置は不明となっている。 ^ 岩崎宗純「後北条氏と宗教―大徳寺関東竜泉派の成立とその展開―」（佐脇栄智 編『後北条氏の研究<戦国大名論集 8>』（吉川弘文館、1983年）） ^ 黒田基樹「北条氏綱論」（黒田基樹 編『シリーズ・中世関東武士の研究 第二一巻 北条氏綱』（戎光祥出版、2016年）ISBN 978-4-86403-200-1） 臨済宗大徳寺派 早雲寺公式ホームページ - 早雲寺ホームページ 臨済宗祐泉寺ホームページ内早雲寺
エジプトガン

エジプトガン（Alopochen aegyptiacus）は、鳥綱カモ目カモ科エジプトガン属に分類される鳥類。本種のみでエジプトガン属を構成する。 アフリカ大陸 種小名aegyptiacusは「エジプトの」の意で、和名や英名と同義。 全長70センチメートル。翼長オス40-43センチメートル、メス35-38.5センチメートル。全身の羽衣は黄灰色で、眼の周囲や背、下胸の羽衣は褐色。雨覆羽は白い。次列風切にある光沢（翼鏡）は緑色。 後肢は長い。嘴や後肢はピンク色。 河川や沼などに生息する。単独やペア、家族群を形成し生活するが、換羽期には約50羽の群れを形成することもある。 食性は雑食で、草、種子、果実、昆虫、甲殻類などを食べる。 繁殖形態は卵生。樹洞、岩の隙間、草原などに巣を作り、他の鳥類の古巣を利用することもある。6-12個（平均7個）の卵を産む。抱卵期間は30日。 翼を広げた本種 Museum specimen 飼育下では丈夫で適応性があるが、闘争性が強く他種のカモ類を殺すこともある。 本種は愛玩鳥として流通もしているので、日本ではおそらく飼育施設から逃げ出したと思われる個体が、ときおり野外で観察されることがある。 ^ a b c d e f g h i j k 黒田長久、森岡弘之監修 『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』、財団法人東京動物園協会、1980年、37頁。 ^ a b c d e 中村登流監修 『原色ワイド図鑑4 鳥』、学習研究社、1984年、114、220頁。 ^ 川上和人(文)・叶内拓哉(写真) 『外来鳥ハンドブック』 文一総合出版、2012年5月17日。ISBN 978-4-8299-8103-0。 p.25 カモ科 ^ The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2012. Alopochen aegyptiaca. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.1.
オオフラミンゴ

オオフラミンゴ（学名：Phoenicopterus roseus）は、フラミンゴ目フラミンゴ科に分類される鳥類の一種。 フラミンゴ科の鳥の中で最も広く分布している種である。別名はヨーロッパフラミンゴ。 アフリカの一部、トルコを含む南西アジア、インド湾岸を含む南アジア、スペイン、キプロス、ポルトガル、フランスのカマルグ地方を含む南ヨーロッパなどで見ることができる。一部は渡りをし、繁殖の北限はしばしば変わる。1988年にはオーストラリア領のココス諸島で1羽が見つかっている。 全長120-140cmで、フラミンゴの中でも大きな種である。 ほとんどの羽毛はピンクがかった白色だが、翼の雨覆羽が赤く、風切羽が黒い。くちばしはピンク色で先端だけが黒い。足は全体がピンクである。幼鳥の頃の羽毛は黒い。ガチョウのような声で鳴く。 他のフラミンゴと同様に、この種も泥を盛り上げて作った巣の中に白亜の卵を一つ産む。ベニイロフラミンゴ、チリーフラミンゴと関係が深く、ベニイロフラミンゴのシノニムとして扱われることもある。
ルリコンゴウインコ

ルリコンゴウインコ （学名：Ara ararauna）は、コンゴウインコ属に分類される鳥類の一種。 南アメリカ大陸のパナマ南部からブラジル、ボリビア、パラグアイとトリニダードにいたる沼沢性熱帯雨林に生息する。トリニダードでは絶滅危惧種である。 体長 76〜86cm、体重 900g から 1300g にも達することがあり、世界でも最大級のインコのひとつとなっている。青い羽と尾、黒い顎、金色の胸から腹、そして前頭部が緑色と目のさめるような外見をしている。嘴は漆黒でナッツを砕くため大変に強靭である。羽毛のない顔は白く、この鳥が興奮するとピンク色に染まる。そして黒い小さな羽根による線が走る。 生息域によって羽毛にはわずかなバリエーションがある。中には下部の色彩、ことに胸部がもっとオレンジがかったものや“バタースコッチ”色のものもある。これらはしばしばトリニダード産の個体に見られ、その他のものはカリブ海沿岸に見られる。そしてこれは明らかに環境的な要因によるものである。 ルリコンゴウインコは60年以上生きることができ、一般に生涯つがいを守る。木の幹の最上部に巣を作り、雌は通常二個の卵を孵す。その強力な嘴を固いナッツの殻を砕くために、また木に登ったりぶら下がるためにも使う。 印象的な外見やおしゃべりの能力から、ペットとしてポピュラーであるにもかかわらず北アメリカにおけるルリコンゴウインコ一羽の価格は、1,000 〜2,000 US ドルにも及ぶ。また体が大きいことから家畜化することは難しい。 ルリコンゴウインコの飼育には、イヌやネコのようなもっと伝統的なペットに比べて遥かに多大な努力と知識が要求される。彼らは賢く社会性があるので、十分な世話ができる者にとっては優れた愛らしいコンパニオンアニマルになることができる。ルリコンゴウインコは飼い主たちから"飼い主専用" の鳥以外の何物でもないことで知られており、その飼い主と非常に密接な絆を結ぶ。 非常によく世話されたルリコンゴウインコでさえも“雄たけび”をあげ、そのほかにも大きな声を出すことがある。それでもなお静かにさせることは可能である。大声を出すこと、ことに“群れの呼び鳴き”や物を噛み砕くことは彼らの自然な行動の一部であり、飼育下においてもそれは予想されうることである。ある程度はおもちゃを噛むように仕向けることができるだろう。しかしとりかごに入れずに室内で一羽でおいたコンゴウインコはおそらく部屋の改装にとりかかることだろう。かごの中でたくさんのおもちゃを与えれば、鳥はそういった適切な対象を噛むことに集中して、必要なものを噛み砕かれる被害を軽減することができるかもしれない。 ルリコンゴウインコはさまざまな食餌を必要とする。種子のみの食餌はビタミン欠乏のような健康上の問題を引き起こすことがある。よい食餌の一例としては、良質なペレットミックスに、混合された種子、ナッツとドライフルーツを組合せ、常に新鮮な野菜（葉物と根菜）と果物を与えることがあげられよう。さらにその上、パスタやパンなどのような安全な食物を飼い主の食事とともにとることは広く行われており、そしてインコもそれを楽しんでいる。 バラエティに富んだ食餌を与えるよう努力している間は高脂肪分の食品一般は避けることが重要である。食品の中にはそのグループ全体が鳥類やインコに対して有毒なものがある。サクランボやその他のほとんどのバラ科植物の種子の核、そしてアボカド、チョコレートやカフェインなどはインコに有害である。鳥類においてはチョコレートとカフェインはヒトがそれを代謝するようには代謝されない。バラ科植物の種子には 青酸グリコシドが含まれており、アボカドにはペルシンが含まれているが、これらはいずれも有害な化合物である。 ^ アボカドが安全であるということはヒト以外の動物すべてに当てはまる訳ではない BirdLife International (2004). Ara ararauna. 2006. IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. www.iucnredlist.org. Retrieved on 11 May 2006. Database entry includes justification for why this species is of least concern Doane, Bonnie Munro & Qualkinbush, Thomas(1994): My parrot, my friend : an owner's guide to parrot behavior. Howell Book House, New York. ISBN 0-87605-970-1 Richard; O'Neill, John Patton & Eckelberry, Don R.(1991): A guide to the birds of Trinidad and Tobago (2nd edition). Comstock Publishing, Ithaca, N.Y.. ISBN 0-8014-9792-2 Hilty, Steven L. (2003): Birds of Venezuela. Christopher Helm, London. ISBN 0-7136-6418-5 View occurrences of Ara ararauna in the Biodiversity Heritage Library City Parrots The Parrot World Trust Blue-and-yellow Macaw videos on the Internet Bird Collection. Image on PBase
マゼランペンギン

マゼランペンギン（学名：Spheniscus magellanicus）は、フンボルトペンギン属に属するペンギン。別名マゼラニックペンギン、ジャッカスペンギン。体長約70cm、体重約3.8kgでペンギンの中では中型。 南アメリカの太平洋岸（チリの南緯42度地点からホーン岬まで）と大西洋岸（南緯29度地点からフエゴ島まで）で繁殖する。フォークランド諸島でも繁殖が確認されている。非繁殖期は外洋を回遊しており、ペルー沖やブラジル南方沖で観察されることもある。 繁殖地は主に南アメリカの大西洋岸および太平洋岸。保護区となっているアルゼンチンのプンタ・トンボ（南緯45度）が有名で、繁殖期になると50万羽ものマゼランペンギンが集まってくる。また、フォークランド諸島でも繁殖する。 巣は森の中や草原、裸の土地などにもあり、巣が掘りやすいところではトンネルを掘る。 成鳥は5-8月の殖期以外の時期は、遠洋を移動しており、めったに上陸しない。9-10月に繁殖地に戻り、10月に卵を2つ産む。抱卵期間は39-42日間で、雌雄が交代で卵を抱く。孵化後29日間は、警護期で片方の親鳥が必ず巣におり、ヒナを守っている。その後、巣立ちまでには40-70日かかる。 場所に対する忠誠度が高く、特定の個体が何年間も同じ場所に巣をもうける場合が多い。つがいの絆は強く、長く続く。 亜種はいない。 マゼランペンギン、フンボルトペンギン、ケープペンギンは同種であると主張する学者もいる。マゼランペンギンとフンボルトペンギンは、飼育下では容易に雑種繁殖し、マゼランペンギンとフンボルトペンギンの雑種もチリで観察されている。しかし、これらの雑種は、繁殖成功率が低い。 おもに、タンカーや商船などの事故によって流出した原油や重油の影響により、繁殖地によっては個体数が減少している。また、開発による繁殖地の環境破壊や漁網による混獲の影響も懸念されている。 NEAR THREATENED (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001)) 平成24（2012年）の7月 - ブラジル南部、リオグランデドスル州の海岸にて、マゼランペンギンの死骸が漂着しており、500羽以上も確認されている。（読売新聞 7月15日） 上越市立水族博物館は、マゼランペンギンの飼育数が日本で一番多く、2012年現在で約100羽を飼育する。 トニー.Ｄ.ウィリアムズ他 著、『ペンギン大百科』、平凡社、1999年、409-421頁 ^ マゼランペンギン:上越タウンジャーナル、ペンギン旅立ち、東京へ｜地域｜新潟県内のニュース｜新潟日報netpark、水族博物館のご案内 - 上越市ホームページ BirdLife International 2004. Spheniscus magellanicus. In: IUCN 2006. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.
オニオオハシ

オニオオハシ （学名：Ramphastos toco）は、キツツキ目オオハシ科の鳥類。「オオオオハシ」と呼ばれていたこともある。 南アメリカ ブラジル周辺の森や川に生息している。 全長約55～65cm。体重約500～850g。 主食は果実だが、昆虫や鳥の卵も採食するなど食性は多様。 営巣は木の洞。 そのカラフルで美しい体色からアマゾンの宝石とも呼ばれている。 オニオオハシの特徴的なくちばしは体長に占める割合が鳥類最大となっており、体内の熱を血管を通じて放熱するラジエターの役割があることが最近の研究でわかった。 ^ Tattersall GJ, Andrade DV, Abe AS (2009年). “Heat exchange from the toucan bill reveals a controllable vascular thermal radiator.”. Science 325 (5939): 468-70.  PMID 19628866
ホオアカトキ

ホオアカトキ（Geronticus eremita） は、ペリカン目トキ科に分類される鳥類。 モロッコ エリトリア、スイス、スーダン、ドイツ、トルコなど 全長80センチメートル。翼長41センチメートル。後頸には短い羽毛が伸長する（冠羽）。全身の羽衣は金属光沢がある紫がかった緑色。 頭部には羽毛がなく、赤や橙、黒などの斑紋が入る。虹彩は橙赤色。嘴峰長13センチメートル。嘴の色彩は暗赤色。 乾燥地の河川や海岸沿いの崖や岩場に生息する。群れを形成して生活することが多い。 食性は動物食で、昆虫、カエルなどを食べる。水辺や涸れた川底、牧草地などで採食を行う。 繁殖形態は卵生。数十ペアからなる小規模な集団繁殖地（コロニー）を形成する。断崖の岩棚に木の枝、枯草、根などを組み合わせた巣を作り、3-4月に2-4個の卵を産む。抱卵期間は24-28日である。雛は43-47日で巣立ちする。 開発による生息地の破壊、殺虫剤の使用などにより、生息数が減少したと考えられている。スイスやドイツで繁殖していた個体群は17世紀に絶滅した。トルコ南部では一時期保護により生息数が増加しエリトリアやスーダンで越冬する個体群が復活したものの、後に絶滅した。 英名の別名Waldrappは、「森のカラス」を意味するドイツ、オーストリアの古い方言である。18-19世紀初め頃までは、本種はカラスの一種として考えられていたこともあった。 1950年代にスイスのバーゼル動物園で繁殖に成功し、ここで生まれた個体が世界各地の動物園へ送られ飼育されている。現在、血統管理下での繁殖計画が進められている。 頭部 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ1 ユーラシア、北アメリカ』、講談社、2000年、71、181頁。 『世界の動物｜分類と飼育　コウノトリ目+フラミンゴ目』、財団法人東京動物園協会、1985年、89-90、119頁 ^ CITES homepage Appendices I, II and III ^ The IUCN Red List of Threatened Species The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2010. Geronticus eremita. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.2.
ダルマワシ

ダルマワシ（学名：Terathopius ecaudatus）は、タカ目タカ科に分類される鳥。 体長は約55～70cm。雌雄で体色が異なり、オスの方がメスよりも羽が黒っぽく翼の頂部が白い。また雛鳥の羽毛はくすんだ茶色をしている。翼は長く先が細くなっており、大きな風切羽を持つ。尾羽は対照的に非常に短い。 くちばしは鋭く、鍵形状に曲がっている。脚は硬い鱗で覆われており、餌である蛇の毒牙にかからないように守られている。 食性は動物食だが、小型の哺乳類や鳥類、爬虫類の他に死肉や昆虫、鳥の卵などと餌を選ばない。 繁殖期は地域によって異なり、西アフリカでは9月～5月、南アフリカでは12月～8月、東アフリカでは年間を通じて行われる。 アフリカ中央部のコンゴ盆地やロペ＝オカンダの熱帯雨林を除くサハラ砂漠以南のアフリカに生息する。生息域は広く、西はセネガル、東はエチオピアまで、南はナミビアに至る。また、モーリタニアの南部、ソマリアの西部、南アフリカの北部にも見られる。 ^ a b c d Terathopius ecaudatus The IUCN Red List of Threatened Species ^ Terathopius ecaudatus (Species Factsheet by BirdLife International)
オオバタン

オオバタン（大芭旦、Cacatua moluccensis）は、オウム目インコ科に分類される鳥類。別名トキサカオウム。 インドネシア（アンボン島、セラム島）固有種 種小名moluccensisは「モルッカ産の」の意。 全長40-50センチメートル。オスよりもメスの方がやや大型になる。頭頂には後方へ湾曲した、赤い羽毛が伸長（冠羽）する。尾羽は短い。全身の羽衣は白やオレンジがかったピンク色（サーモンピンク）。尾羽下面は黄色。翼下面は黄色。 嘴は黒い。 雛の綿羽は黄色。オスの虹彩は黒いが、メスの虹彩は暗褐色。 主に標高1,000メートル以下にある熱帯雨林に生息する。16羽以下の群れを形成し生活する。 食性は雑食で、果実、種子、液果、昆虫などを食べる。未熟なヤシの果実は嘴で噛み砕き、中の果肉や果汁を食べる。 繁殖形態は卵生。繁殖期には単独もしくはペアで生活する。繁殖期になるとオスは約20分にわたり樹上で互いに冠羽を動かしたり大声で鳴いたり、枝を噛む、飛翔するなどの求愛行動を行う。高木の樹洞に木屑などを敷いた巣を作る。飼育下では1回に1-3個（主に2個）の卵を産んだ例がある。雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は28-30日。雛は孵化してから約14週間（10月）に巣立つ。生後4-5年で性成熟する。 ココナッツの果実を食害する害鳥とみなされることもある。 開発による生息地の破壊、ペット用の乱獲や害鳥としての駆除などにより生息数は激減している。サバルア島やハルク島にも分布していたが絶滅した。1987年には法的にセラム島からの輸出が禁止され、1989年にワシントン条約附属書Iに掲載され国際的な商取引が禁止されたが密猟・密売されることもある。 冠羽を上げた個体 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y 小原秀雄・浦本昌紀・太田英利・松井正文編著 『動物世界遺産 レッド・データ・アニマルズ5 東南アジアの島々』、講談社、2000年、50-51、168頁。 ^ a b c d e f g h i j 『絶滅危惧動物百科3 ウサギ(メキシコウサギ)―カグー』 財団法人自然環境研究センター監訳、朝倉書店、2008年、48-49頁。 ^ CITES homepage Appendices I, II and III ^ a b The IUCN Red List of Threatened Species BirdLife International 2008. Cacatua moluccensis. In: IUCN 2010. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2010.3.
カンムリヅル

カンムリヅル(Balearica pavonina)は、鳥綱ツル目ツル科カンムリヅル属に分類される鳥類。 エチオピア、カメルーン、ガンビア、ギニア、ギニアビサウ、ケニア、スーダン、セネガル、チャド、ニジェール、マリ共和国、南スーダン、モーリタニア。ナイジェリアでは絶滅。 全長95センチメートル。全身は灰黒色。上雨覆と下雨覆は白く、内側の大雨覆は淡黄色。初列風切と外側2枚の次列風切は黒く、次列風切と三列風切は赤褐色。近縁種のホオジロカンムリヅルに似るが、もっと黒味が強く、頬は赤い。 虹彩は白い。顔に羽毛がない裸出部があり、上半分は白・下半分はピンク色。喉に赤やピンクの肉垂がある。 卵は淡青色で、斑紋が入らない。若鳥は頭部や頸部・肩羽が褐色みをおびる。冠羽もあまり発達せず、顔の裸出部にピンク色の羽毛が生えている。 以下の分類・分布はIOC World Bird List (v 8.2)に従う。 Balearica pavonina pavonina (Linnaeus, 1758) ガンビア・セネガルからチャドにかけて Balearica pavonina ceciliae Mitchell, 1904 チャドからエチオピア・ウガンダ北部・ケニア北部にかけて 湿地に生息するが、河辺や河川の中州で見られることもある。非繁殖期には50 - 100羽の群れを形成するが、数羽のみの群れを形成することもある。 草本、種子、昆虫、軟体動物、魚類、爬虫類などを食べる。主に耕作地で採食を行う。 繁殖様式は卵生。湿地に巣をつくり、2 - 3個の卵を産む。抱卵期間は28 - 31日。近縁種のホオジロカンムリヅルと共に、木の枝に止まる事の出来る数少ないツルの仲間。湿地や草地を生息域とし、非繁殖期には数百羽もの大群を作る事がある[要出典]。穀物の種子やカエルなどの小動物、昆虫を食べる。大型動物が草むらを歩いた時に驚いて飛び出した虫を捕らえたり、自ら脚で藪を掻き回して追い出した虫を捕まえる事もある。 草地で足踏みして飛び出てきたバッタ類を捕食することから、農耕地で飼養されバッタ類やヘビ類を追い出すために利用されることもある。頭部や翼などが伝統的に薬用になると信じられている。 農作物を食害する害鳥とみなされることもある。 農地開発や過放牧・湿地の排水による生息地の破壊、ダム建設による干ばつ、石油採掘による影響、農薬による中毒、薬用や取引用の狩猟および採取などにより生息数は減少している。1985年にツル科単位でワシントン条約附属書IIに掲載されている。基亜種の1985年における生息数は15,000 - 20,000羽、2004年における生息数は約15,000羽と推定されている。 ^ Appendices I, II and III<https://cites.org/eng>（Accessed 27/06/2018） ^ a b UNEP (2018). Balearica pavonina. The Species+ Website. Nairobi, Kenya. Compiled by UNEP-WCMC, Cambridge, UK. Available at: www.speciesplus.net. (Accessed 27/06/2018) ^ a b c d e f g h BirdLife International. 2016. Balearica pavonina. The IUCN Red List of Threatened Species 2016: e.T22692039A93334339. doi:10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22692039A93334339.en. Downloaded on 27 June 2018. ^ a b Rails, gallinules, trumpeters, cranes, Gill F & D Donsker (Eds). 2018. IOC World Bird List (v 8.2). doi:10.14344/IOC.ML.8.2 (Retrieved 27 June 2018) ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 森岡弘之 「ツル科の分類」『世界の動物 分類と飼育10-II (ツル目)』黒田長久、森岡弘之監修、東京動物園協会、1989年、26-38,158頁。
シロフクロウ

シロフクロウ（白梟、学名：Bubo scandiacus）は、フクロウ目フクロウ科に分類される鳥類。名のとおり白色の羽毛に覆われた大型のフクロウで、北極圏のツンドラ地帯に分布する。 ワシミミズク属（Bubo属）に分類されるが、シロフクロウ属（Nyctea属）という独立した属で扱うこともあり、この場合の学名は Nyctea scandiacus となる。 繁殖期には北極圏に広く分布する。冬は多くの個体がユーラシア大陸や北アメリカ大陸などの亜寒帯まで南下し、日本でも北海道でまれに見られる。鳥取県や広島県など、さらに南で記録されたこともある。日本での記録はほとんど冬だが、北海道の大雪山系では夏に記録されたこともある。 全長は50cm-65cm、翼を開いた翼開長は140cm-165cmほど。羽毛は白色で、足の指まで羽毛が生えており、短いくちばしも顔の羽毛の中に埋もれる。目の虹彩は黄色で、くちばしは黒い。成熟したオスがほぼ純白なのに対し、メスと若鳥は黒や褐色の細かいしま模様がある。雛の羽毛は灰色がかっている。また、メスの方がオスより大きく、フクロウ類にしては珍しく雌雄の判別がしやすい。 ツンドラ、草原、湿地、岩場などの開けた場所に生息する。本種はフクロウ類の中では例外的に日中でも活動する特徴がある。これは、北極圏の夏は夜がない白夜のためである。 めったに木にとまることはなく、単独で平原の氷塊や岩、切り株などの見通しの効く高い場所に止まって獲物を探す。ペット用に繁殖された個体も同様で、床の上で過ごす時間が長い。歩行速度はフクロウとしては速いが、鍵爪であるためにスマートな移動は出来ない。狩りは朝夕に多く行われるが、日中でも活発に活動する。主な獲物はレミングやヤチネズミなど小型ネズミ類で、稀にカモ類などを捕食することもある。レミングを捕える時は他のフクロウのように直接飛びかからず、レミングの掘ったトンネルの上でピョンピョンと跳びまわり、驚いてトンネルから飛び出したレミングを襲う。 春にツンドラの高台に営巣する。オスは縄張りを持つが、餌の状況がよいときは複数のメスとつがうこともある。抱卵中は攻撃的で、巣に近づくものは人間であっても上空から急降下して追い払う。繁殖成功率はレミングの個体数によって大きく左右され、レミングが少ないと多くの雛が死ぬ。 カナダ、ケベック州の州鳥。 ハリー・ポッターシリーズで、主人公ハリーが飼うフクロウのヘドウィグが、このシロフクロウである。この影響で、ペットとしてフクロウを飼う者が増えたが、飼いきれずに不法にリリースする者が続出し、イギリスなどで社会問題になっている。同国では、6か月の刑もしくは罰金5000ポンドが課される。 『邪眼は月輪に飛ぶ』は、一羽の奇怪なシロフクロウをめぐる物語である。 インターネットスラングの一種である「O RLY?」は、シロフクロウの写真を用いたイメージで表現されることが多い。 眠い時や周囲の光が眩しいときに目を細めることがあり、そのとき、まるで笑っているような表情になる。 ^ 上田恵介・笠原里恵 『世界のかっこいい鳥』 パイインターナショナル、2016年、154頁。ISBN 978-4-7562-4756-8。 ^ Hundreds of pet owls abandoned after Harry Potter craze fade, DailyMirror, 20 May 2012
角川春樹事務所

株式会社角川春樹事務所（かどかわはるきじむしょ）は、東京都千代田区に本社を置く日本の出版社。 1995年、角川春樹が自分の角川書店（現・KADOKAWA）の持ち株を弟の角川歴彦に譲り、その資金によって設立された。角川春樹を社長に、顧問には作家の森村誠一と辻井喬（堤清二）、飛鳥新社社長の土井尚道、紀伊國屋書店社長の松原治、弁護士の河上和雄が就任した。取次コードを取得していない設立当初は、小説は飛鳥新社、堅めの本は紀伊國屋書店を通じて刊行した。 角川春樹は角川書店の社長時代にも、映画製作会社および芸能事務所として同名の企業を1976年に設立していたが、この企業は1989年に角川書店本体に吸収されている。1993年にも同名の2代目法人が角川書店本体に吸収されている（角川映画も参照）。本記事の企業はこれとは全くの別会社であり、また本記事の企業とKADOKAWAグループには資本関係は存在しない。 出版事業を主業務とし、マルチメディア事業や映画・ビデオの企画制作も手がける。当初は書籍のみの出版で雑誌は手掛けていなかったが、1994年に資金繰りに窮した飛鳥新社からの申し出で『ポップティーン』を6億円で買い取り、雑誌へ進出した。 2005年3月、映画『男たちの大和/YAMATO』の製作費捻出のために、角川春樹が自身の持ち分78.3%のうち30%の株式を遊興機械メーカー・フィールズに売却した。フィールズとは業務提携も結んでいる。 Popteen（ポップティーン） 美人百花 PopSister（ポップシスター） 月刊ランティエ。 BLENDA 小松左京マガジン ハルキ文庫 時代小説文庫 280円文庫 グルメ文庫 いのちの言葉文庫 ハルキ・ホラー文庫 ハルキノベルズ 時をかける少女（1997年） 男たちの大和（2005年） 蒼き狼 地果て海尽きるまで（2007年） 椿三十郎（2007年） 神様のパズル（2008年） 笑う警官（2009年） ハードロマンチッカー（2011年） アレクサンダー戦記（1999年） ハルキWebシネマ（2005年 - 2006年） 小松左京賞（2000年から2009年まで主催） 角川春樹小説賞 幻戯書房 辺見じゅん 苫米地英人 料理通信 - 料理通信社が発行している雑誌。角川春樹事務所が発売元となっている。 ^ a b c d e f 第23期決算公告、2018年（平成30年）11月27日付「官報」（号外第259号）86頁。 ^ 2015年3月期 第2四半期決算 補足データ資料 (PDF, （2014年11月48日、 株式会社フィールズ）) ^ 「映画トピックジャーナル」『キネマ旬報』1996年4月上旬号 p170-p171 ^ 「角川春樹事務所を設立し出版や映画事業を再開へ 顧問には森村誠一、堤清二やヤメ検の河上和雄まで」『噂の真相』1995年6月号、p.9 ^ 角川春樹『わが闘争 不良青年は世界を目指す』イースト・プレス、2005年、pp.173、195 ^ 会社沿革 フィールズについて フィールズ公式サイト ^ 角川春樹『わが闘争 不良青年は世界を目指す』イースト・プレス、2005年、pp.198、214 角川春樹事務所 - 公式ウェブサイト
ベストセラーズ

株式会社ベストセラーズ（KKベストセラーズ）は、東京都にある出版社。 河出書房新社の子会社河出ベストセラーズとして岩瀬順三が1967年に設立。1990年に、経理担当の幹部だった栗原幹夫らがベストセラーズグループ（ワニマガジン社とワニブックス）を分割排除した。 類似した社名の株式会社ロングセラーズとは関係のない別会社である。 ワニのイラストがシンボルマークの中堅出版社。「ワニの本」の愛称で知られ、かつてはツービート『ツービートのわッ毒ガスだ―ただ今、バカウケの本』(1980年)や江本孟紀『プロ野球を10倍楽しく見る方法』（1982年）など、大ヒット作を刊行。これらのタレント本は創業者であり野坂昭如の盟友だった編集者・岩瀬がゴーストライターを起用したことで生み出されたものだった。 岩瀬死去後、岩瀬夫人（当時会長）から株を取得した栗原幹夫が社長に就任して以降は、占い師・細木数子の『六星占術　あなたの運命シリーズ』、桐生操『本当は恐ろしいグリム童話』、曽野綾子『老いの才覚』といったベストセラーの単行本が刊行されている。またヘアヌード全盛の1990年代後半から2000年代初頭までは『ザ・ベストMAGAZINE』および『ザ・ベストMAGAZINE Special』などのアダルト雑誌が主力になっていた。KKベストセラーズ最大のヒット本である細木数子の『六星占術　あなたの運命シリーズ』は、2012年に「占い本世界一」としてギネス認定され、2017年8月に発売された平成30年版までの累計が1億部を突破した。 2009年2月に栗原幹夫の長男栗原慎典・財務経理課長を常務取締役に据えた。2012年には栗原幹夫社長が会長となり、菅原茂・副社長が新社長となるも、2014年12月には新たに栗原幹夫の次男栗原武夫が社長となった。栗原幹夫は会長になったとはいえ一線を退いたわけではなく、会社のオーナーとして引き続き経営のトップにあった。しかし2015年前後から栗原幹夫によるパワーハラスメントなどが伝えられるようになり、東京管理職ユニオンによる過激な労働運動や、経営を度外視した要求に経営者が耐え切れずに売却。原因は経営不振ではなく、[要出典]2018年1月31日をもって栗原幹夫会長・栗原武夫社長・栗原慎典常務取締役以下全役員が退任。同年2月1日、新たに公認会計士の塚原浩和が代表取締役社長となった。 『長友佑都体幹トレーニング20』が63万部を突破。中高生に大人気の、恋愛ポエムを綴った0号室シリーズが累計17万部を突破するなど、ベストセラーを連発しているとされるが、一方で看板シリーズの一つである細木数子の『六星占術』シリーズの打ち切り（飛鳥新社へ移籍）が決まるなど、経営面での問題も指摘されている。 Men's JOKER（毎月10日発売） 競馬最強の法則（毎月13日発売） 一個人（毎月9日発売） 歴史人（毎月6日発売） Wolf Ash street Jack Ride （2002年5月～2003年11月 以後休刊） REINA CIRCUS メンズキッチン Kauzo! Sakuragumi 〜さくらぐみ〜 ザ・ベストMAGAZINE ザ・ベストMAGAZINE Special ザ・ベスト magazine Special. CD-ROM ザ・ベストMAGAZINE ORIGINAL ザ・ベストMAGAZINE GOLD ザ・ベストmagazine premium More paw （1994年～2001年9月 以後休刊） おとなの特選街 （1985年5～2008年8/9月 以降廃刊） Shark The spark girls MeruFre! magazine BOMBER DOPE フェーヴ （1993年8月～1995年5月 以降廃刊） B.B.gals TVアイドルマガジン 漫画ベストセラー 漫画快楽号 CIRCUS MAX（奇数月10日発売） 腕時計王 ベスト新書 ワニ文庫 ^ “ベストセラーズ、経営権譲渡で社長交代”. 新文化通信社. 2018年2月7日閲覧。 ^ http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54482 ^ “2.6組合報告”. ベストセラーズユニオン. 2018年2月7日閲覧。 ^ 社長が消えた!? 老舗出版社が突如「解体の危機」 - 現代ビジネス・2018年2月16日 ワニマガジン社 ワニブックス 浜田剛史 KKベストセラーズONLINE ベストセラーズユニオン BEST T!MES（ベストセラーズ書籍編集部が中心に運営するウェブメディア）
河出書房新社

株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にある。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1-3（短歌研究社、2004-06）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。 1886年（明治19年）に河出靜一郎（1857年 - 1936年）によって岐阜の「成美堂書店」の東京支店として日本橋に設立されたのが始まりである。当時は教科書や学習参考書を中心に出版していたが、農学関係書の刊行が次第に増えていった。 1933年（昭和8年）に2代目（靜一郎の女婿）の河出孝雄（1901年 - 1965年）が河出書房に改称し、文芸書や思想書を中心に刊行するようになった。1944年（昭和19年）には改造社より文芸雑誌『文藝』を買い取った。1945年（昭和20年）の東京大空襲で被災し、千代田区神田小川町に移転する。 1950年（昭和25年）に刊行した笠信太郎『ものの見方について』がベストセラーとなる。1954年（昭和29年）に創業70周年記念企画として総合雑誌『現代生活』の創刊を公告するも、立ち上げの資金を編集スタッフに持ち逃げされた。『現代生活』は『知性』という名で創刊するが、これが遠因となって1957年（昭和32年）に経営破綻、新たに河出書房新社を創設し再建された。同年3月には女性週刊誌の先駆けである『週刊女性』を創刊していたが、倒産に伴い、4号で休刊。同年8月に同誌の編集・発行権を主婦と生活社へ譲渡した。 1965年（昭和40年）、河出孝雄が死去し、河出朋久（1938年 - ）が3代目社長となる。1967年（昭和42年）に会社更生法を申請し再度倒産、再建され中島隆之が社長となる。1968年（昭和43年）12月、吉本隆明の『共同幻想論』を刊行する。 1977年（昭和52年）に品川区東大井から新宿区住吉町に移転し、清水勝が社長となる。2年後に千駄ヶ谷に移転し現在に至る。旧社は登記のみ残し休眠状態だったが、2000年（平成12年）から東大井で営業再開した。2007年（平成19年）、新社と業務提携、販売契約を締結した。 1962年（昭和37年）より文藝賞を創設した。同賞を受賞した高橋和巳は主たる作家となる。主なベストセラーとして1981年（昭和56年）、田中康夫『なんとなく、クリスタル』（第17回文藝賞受賞作）、堀田あけみ『1980アイコ十六歳』（第18回文藝賞受賞作）、83年（昭和58年）、唐十郎『佐川君からの手紙』、87年（昭和62年）、俵万智『サラダ記念日』。 文藝賞は山田詠美、長野まゆみ、星野智幸、鹿島田真希、中村航、綿矢りさ、羽田圭介、白岩玄、山崎ナオコーラ、青山七恵、磯崎憲一郎といった優れた作家を輩出。新人作家の登竜門となる。 1997年（平成9年）、俵万智『チョコレート革命』がベストセラーとなる。90年代末には「文藝」を中心とした若手作家ブームが訪れ、「J文学」が流行。中原昌也、藤沢周などがデビュー。 2002年（平成14年）、社長が清水勝から若森繁男に交代する。主なベストセラーに「大人の塗り絵」シリーズ（累計500万部）。白岩玄『野ブタをプロデュース』（後にドラマ化）、山崎ナオコーラ『人のセックスを笑うな』（後に映画化）、青山七恵『ひとり日和』（第136回芥川賞受賞）、秦建日子『推理小説』（後にドラマ・映画化）。 2004年（平成16年）、綿矢りさ『蹴りたい背中』が史上最年少で芥川賞を受賞し、127万部のベストセラーとなる。 2007年（平成19年）、創業120周年記念として池澤夏樹＝個人編集「世界文学全集」（Ⅲ期、全30巻）刊行開始。近年の文学全集としては異例のベストセラーに。2014年（平成26年）には創業130周年記念として池澤夏樹＝個人編集「日本文学全集」（Ⅲ期、全30巻）も刊行開始された。 2011年（平成23年）、社長が若森繁男から小野寺優に交代する。主なベストセラーに紫月香帆『やってはいけない風水』、中村文則『掏摸』、赤坂真理『東京プリズン』、伊藤計劃×円城塔『屍者の帝国』（第33回SF大賞特別賞受賞）、いとうせいこう『想像ラジオ』（第35回野間文芸新人賞受賞作）、木皿泉『昨夜のカレー、明日のパン』（後にドラマ化）、佐々木中『切りとれ、あの祈る手を』（紀伊國屋じんぶん大賞2010）、千葉雅也『動きすぎてはいけない』（紀伊國屋じんぶん大賞2013）、高橋源一郎・SEALDs『民主主義ってなんだ？』。 2014年（平成26年）、若手社員4人が「嫌韓などの書籍や雑誌が売れている」という風潮に対し、問題提起するため、小熊英二らの協力も得て「今、この国を考える〜「嫌」でもなく「呆」でもなく」と題した選書フェアを企画した。 『文藝』 河出文庫 河出ブックス 世界の大思想 KAWADE夢新書 九龍コミックス ふくろうの本 らんぷの本 奇想コレクション 14歳の世渡り術 池澤夏樹＝個人編集「世界文学全集」（全30巻） 池澤夏樹＝個人編集「日本文学全集」（全30巻） ベストセラーズ（河出の子会社「河出ベストセラーズ」にルーツを持つ） ^ http://www.shoten.co.jp/nisho/syoten7/shinbun/view.asp?PageViewNo=8370[リンク切れ] ^ 毎日新聞2014年6月2日　Ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ:＜時流・底流＞売れる「嫌韓嫌中」本　若手出版人が「この国考えて」 株式会社河出書房新社 公式ウェブサイト 河出書房新社（kawade_shobo）on Twitter 河出書房新社の文芸書 on Facebook
イースト・プレス

株式会社イースト・プレスは、東京都千代田区に本社を置く日本の出版社。 「第一次新書ブーム」を巻き起こした光文社のカッパ・ブックス編集部の小林茂が独立して設立。 1990年代までは「COMIC CUE」を中心に漫画とサブカルチャーの出版社として知る人ぞ知る存在であったが、近年では自己啓発書や翻訳書を中心とした一般書籍の刊行も多い。電子書籍やオーディオブックの販売にも積極的である。 イースト新書 イースト新書Q まんがで読破 文庫ぎんが堂 こどもプレス - 児童書のレーベル。 コミックエッセイの森 Splushコミックス - ボーイズラブ漫画のレーベル。 CUE COMICS レガロシリーズ - ライトノベルのレーベル。 ソーニャ文庫 - ティーンズラブ小説の文庫レーベル。派生レーベルにSonyaコミックスがある。 Splush文庫 - ボーイズラブ小説のレーベル。 悦文庫 - 官能小説のレーベル。 アズ・ノベルス - ボーイズラブ小説の新書レーベル。派生レーベルにアズ文庫、アズプラスコミックがあった。 East Press Nonfiction よりみちパン!セ 知的発見! BOOKS シュガーLOVE文庫 - 電子書籍レーベル。派生レーベルにシュガーLOVEコミックがあった。 イースト・プレスのオーディオブック Splush - ボーイズラブマガジン。 恋運暦 - 占いとスピリチュアルの雑誌。2012年4月終刊 ゴング格闘技 - 2007年2月まで日本スポーツ出版社が発行し、2007年4月より復刊したが、2017年4月に再び休刊。 SAMURAI FOOTBALL - ゴング格闘技増刊。 コミックめだま - 1号のみで休刊。 COMIC CUE ねこだま - 2008年創刊し、2号で休刊。雑誌コードをねことも（秋水社&大都社2009年- ）が継承。 ハムスペ→あにスペ 開運帖（恋運暦の新装刊、隔月刊） - 2015年2月に休刊。 以下の2誌は2014年5月1日付で株式会社アプリスタイルに事業譲渡されている。 アプリスタイル - ソーシャルゲーム、スマートフォン向けゲーム情報誌。 NHK G-Media 大相撲ジャーナル - 2011年2月までNHKサービスセンターが発行していた雑誌『大相撲中継』を2013年6月より改題・復刊した物。編集・NHKグローバルメディアサービス。雑誌自体は2017年より提携先をNHKグローバルメディアサービスから報知新聞社に変更した上で、「スポーツ報知 大相撲ジャーナル」に改題して継続している。 Webメディア マトグロッソ 『崖っぷちのエリー〜この世でいちばん大事な「カネ」の話〜』2010年7月9日-9月3日 　　テレビ朝日系列で毎週金曜日21:00 - 21:54に放送された、ABC・テレビ朝日共同制作の連続テレビドラマ。　主演は山田優。 『ゴーイング マイ ホーム』は、2012年10月9日から12月18日まで、火曜日 22:00 - 22:54（JST）に関西テレビ・テレビマンユニオンの共同制作により、フジテレビ系列で放送されたテレビドラマ 主演　阿部寛　キャストに山口智子　宮崎あおいほか 　原作は脚本・監督を務めた是枝裕和が初めて絵本の文章を執筆。絵本「クーナ」イースト・プレス 『早子先生、結婚するって本当ですか?』　フジテレビ　2016年4月21日木曜　10時　主演　松下奈緒 『OLですが、キャバ嬢はじめました』　MBSテレビ2016年6月19日24時10分　TBS　2016年6月21日25時28分　主演　倉持明日香 『マスタード・チョコレート』　2017年4月29日に公開。監督は笹木彰人、主演は山田菜々。 　　MOSHIMOが、劇中歌担当＋バンド役で出演している ^ “イースト・プレス、新社長に永田和泉氏”. 文化通信社 (2008年8月27日). 2017年5月13日閲覧。 ^ “事業の一部譲渡に関するお知らせ (PDF)”. 株式会社イースト・プレス (2014年5月1日). 2015年1月10日閲覧。 失踪日記 メンヘラちゃん イースト・プレス
PHP研究所

株式会社PHP研究所（ピーエイチピーけんきゅうしょ、英: PHP Institute）は、パナソニック株式会社の創業者である松下幸之助によって創設され、出版事業を主体に行っている出版社。2010年10月1日、政策シンクタンクを標榜する株式会社PHP総合研究所を吸収合併した。 東京本部は江東区豊洲5丁目6番地の52（北緯35度39分2秒 東経139度47分57秒﻿ / ﻿北緯35.65056度 東経139.79917度﻿ / 35.65056; 139.79917）、京都本部の住所は京都市南区西九条北ノ内町11（北緯34度59分1.8秒 東経135度45分16.6秒﻿ / ﻿北緯34.983833度 東経135.754611度﻿ / 34.983833; 135.754611座標: 北緯34度59分1.8秒 東経135度45分16.6秒﻿ / ﻿北緯34.983833度 東経135.754611度﻿ / 34.983833; 135.754611）。 「PHP」とは、「Peace and Happiness through Prosperity」（繁栄によって平和と幸福を）の頭文字をとった語で、「物心両面の繁栄により、平和と幸福を実現していく」という松下幸之助の願いのもと、1946年（昭和21年）11月に創設された。 翌1947年（昭和22年）4月に月刊誌『PHP』を創刊。1950年代にいったん活動を停止したが、1961年（昭和36年）8月に幸之助の別邸「真々庵」にて活動を再開し、翌1962年（昭和37年）には松下幸之助が真々庵の庭園内に根源の社を創建してPHPの神様とした。根源の社は京都に建設されたPHP研究所本社ビルにも分社（分祀）された。 1971年（昭和46年）より出版事業を拡大し一般書籍の刊行を開始。現在は『Voice』などの雑誌や単行本の出版、民間シンクタンク・PHP総研によるPHP理念や地域政策、安全保障などの研究及び政策提言、「PHPゼミナール」などによる啓発セミナー活動、「PHP友の会」実践活動への支援などを主な活動・事業として行なっている。多くの国会議員を輩出した松下政経塾とは姉妹関係にあり、交流も盛んである[要出典]。 業績の9割以上を占める出版事業は、企業直販向けの部門と、書店・一般向けの部門に分かれる（直販の出版物も、注文をすれば一般の読者も手に入れることができる）。前者の直販部門の編集部は京都にあり、通常の書籍、雑誌の編集部は東京に置かれている。京都と東京を拠点に教育研修事業も手がけるが、社員教育用書籍などの面で出版事業との接点は少なくない。教育研修事業は、松下幸之助の人材育成手法や哲学（人間観）を中核に据え、人間力の向上をめざすとしている。 年間の出版点数は600点を越え、出版社別の年間発行点数ランキングでは常時トップ10入りしている。月刊誌から単行本、PHP文庫、PHP新書など数多くのラインアップを持ち、内容も多岐に渡っている。一般書では概して保守タカ派的な内容のものや精神論的なものが目立つ。出版物の大部分を占めるビジネス分野では、社会的に一定の影響力を持つ規模の出版社が慎重になる成功哲学や自己啓発書、斎藤一人に代表される引き寄せの法則や疑似科学本なども多く手がける。また、児童書や文芸書も発行している。 代表作は松下幸之助の『道をひらく』など。2000年代だと2005年に『頭がいい人、悪い人の話し方』（樋口裕一(著)）が250万部を越えるミリオンセラーになり、2009年には直木賞受賞作品（山本兼一『利休にたずねよ』）を出した。また、限定ルート流通で（大抵は生協の組合員向けとなっている）実用書も刊行している。2013年11月1日に「美と知と抒情を愛する人に贈る文藝雑誌」として「mille（ミル）」を創刊したが、創刊号で廃刊となった。 同社の経営目標は、前述のPHPの理念を「普及」させることであるため、他の出版社で言う「営業部」「販売部」は「普及部」と呼ばれ、それに属する従業員は「普及員」と呼ばれる。PHPの理念に沿った自己啓発系の新進の著作者による出版や雑誌記事が多いため、出版・発刊後に脱税などを含む著作者の不祥事に見舞われることが少なからずあるが、自己啓発セミナー開催中に死亡事故を起した著作者の新書は実質絶版とするなどの対策をとっている[要出典]。 政治・経済・歴史・思想・宗教・比較文化等の人文社会科学部門の著作、論文を対象にした山本七平賞を主催している。 選書 PHPビジネス選書 新書 PHPハンドブックシリーズ PHP新書 PHPビジネス新書 PHPサイエンス・ワールド新書 文庫 PHP文庫 スマッシュ文庫 PHP文芸文庫 VG文庫 児童文学（PHP創作シリーズ） ゆうれいシリーズ 絵事典シリーズ 大図鑑シリーズ その他 京都しあわせ倶楽部 月刊誌 月刊PHP Voice 歴史街道 THE21 のびのび子育て PHPスペシャル 電子書籍 モバイルアプリ 松下幸之助商学院 自己啓発セミナー コーチング ^ 『政策研究Highlight』 (PDF) ^ “会社案内”. PHP研究所. 2017年11月18日閲覧。 ^ a b c d e “沿革”. PHP研究所. 2017年11月18日閲覧。 ^ a b 「新しい人間観」の考察 -その発想の原点を探る- - 松下政経塾 塾生レポート。 ^ PHP INTERFACE「人材育成のポイントは人間力の向上」 ^ 「第140回直木賞は2作同時受賞！」　All About、2009年1月15日。 ^ mille（ミル）2013-2014 Autumn / Winter no.0 - PHP INTERFACE。 ^ 「山本七平賞の概要」　PHP研究所、2009年2月22日閲覧。 PHP研究所 PHPビジネスオンライン衆知 松下幸之助ドットコム 政策シンクタンクＰＨＰ総研 PHP人材開発｜社員教育/経営者研修 PHPファミリー｜子育てママ・パパを応援 PHP友の会　PHP FRIENDSHIP CLUB PHP研究所 - Facebookページ 松下幸之助経営塾
太占

太占（ふとまに）とは、卜占の一種で、「太兆」「布斗麻邇」とも。 牡鹿(おじか)の肩甲骨を波波迦(ははか)（カニワザクラ、カバザクラ、カンバなど上溝桜(うわみずざくら)の古名）の樹皮を炭火にしたもので焼き、その町形（ まちがた、骨の表面の割れ目の模様））によって占う（『古事記』天岩屋戸段）。鹿の骨を用いることから鹿占（しかうら）とも称される。「ふと」は美称。 古代日本において行われた。『古事記』では、伊弉諾（いざなき）尊、伊弉冉（いざなみ）尊が国土生成のおりに、いかにして良き子を得ることができるか問うたところ、天つ神（あまつかみ）が太占によってうらなって教えてくれた、とみえる。『魏志倭人伝』に「骨を灼きて以って吉凶を占う」とあるのはこの太占のこととされる。 のちに、中国から亀卜(きぼく)の方法が伝わるとこれを神祇官の卜部氏が管掌して廃れたが、現在でも東京都の武蔵御嶽神社、群馬県の貫前神社で行われている。 ^ a b c d 百科事典マイペディア『太占』 ^ 大辞林 第三版『太占』 ^ a b c d 日本大百科全書『太占』 ^ a b c ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典『太占』 ^ a b 世界大百科事典 第２版『太占』 ^ 世界大百科辞典『占い』 ^ 武蔵御嶽神社ＨＰ　http://www.musashimitakejinja.jp/jinja-hp_024.htm ^ 富岡市観光情報サイトとみおか浪漫紀行　http://www.city.tomioka.lg.jp/tourism/001/002/ 太玉命 天岩戸 亀甲獣骨文字
なぎ

なぎとは、平坦な安定した状態を表す言葉で、古語でもある。「なぎ」という発音が先にあり、後から様々に漢字が当てられ、和ぎ・凪・薙ぎとも表記する。反対語として荒れや波や起伏がある。 和ぎ・凪・薙ぎと表記したときの意味合いの別。 「和ぎ」は和やか、穏やかな状態であり、主に心情や情勢に用いられる。 「凪」は和ぎと同意でもあるが、現在では風が無く穏やかな波のない海の状態をさす場合が多い。また、数少ない国字（和製漢字）であり風が止まっている状態をあらわしている 「薙ぎ」は山が崩れ平らになりつつある状態や草木を刈った平坦な野原を指すが、横に打ち払う（薙ぎ払う）という意味もある。そのことから神事としての祓い清めを意味する。また薙の神事が日本各地にあり、内陸地方での嵐や大風を鎮める行為とされる。珍しい文字では「𡵢（なぎ）」があり、崩れという意味から薙ぎの当て字である。 「なぎ」には様々な漢字表記があり、同音異句の樹木や山・地名としても多く使われている。そのほとんどが日本の神道や神話や古神道における信仰の場所に関わるもので、神社の名や日本の神の名の一部として使われている。 神籬は、木や枝葉の依り代のこと。古くは岩や山や森林や大木を信仰の対象とした。現在は神木と儀式用の榊をさす場合が多く、岩や山の依り代は磐座という傾向にある。 南木（なぎ）楠（クスノキ）のことで、南木（なぎ）と名づけ神木として祀っている神社がある。 梛（なぎ）那木・竹柏とも表記し、ナギという樹木のこと。ナギがなぎ（和ぎ）に通じることから、神籬（儀式の依り代としての枝葉の意）として使われる。 榊（なぎ）サカキのことで、「なぎ」ともよばれる。神籬として使われる。 「いざなぎのみこと」・「あわなぎのみこと」・「つらなぎのみこと」・「なぎなみのみこと」の「なぎ」には、蕩・諾・名杵・那岐・那芸などの字が充てられる。また「やまとたけるのみこと」が使う三種の神器として草薙剣がある。 なぎ神社は日本各地にあり、下記のように表記するものがある。 梛神社 諾神社 那岐神社 南木神社 名木神社 上記の漢字表記のほか、奈義・奈癸・奈岐・名義などの地名としての「なぎ」や様々な漢字表記の「なぎ川」や「なぎ山」が存在する。 かんなぎ 依り代 荒ぶる神 なみ 書籍『那岐山への旅』著作 高井薫
天探女

天探女（あめのさぐめ）は、天稚彦に仕えるような描写で日本神話に登場する女神。天佐具売ともされる（『古事記』）。天邪鬼（あまのじゃく）の原像とされる。 『古事記』の葦原中国平定の記述の中で天照大神が高御産巣日神と語らい、天菩比神（あめのほひのかみ）を派遣したが役目を果たさなかったので次いで天若日子（天稚彦）を派遣した。しかし天若日子は8年の間復命しなかったため、思金神は鳴女（なきめ）という雉を送り、天若日子の真意を糺すよう天照大御神に進言した。雉は天若日子の家の門の楓に止まり、「おまえは葦原中国に派遣され、荒ぶる神々を帰服しろと命ぜられたが、なぜ、いまだに復命しない。」と天照大御神の言葉を伝えた。天探女はこれを聞いて、天若日子に「この鳥の鳴き声は不吉だ」と伝えた。そこで天若日子は弓矢で鳴女を射殺したが、その矢は鳴女の胸を貫き天照大御神と高木神（高御産巣日神の別名）のもとに届いた。これを拾った高木神は、「悪神を射た矢なら天若日子には当たらぬが、天若日子に悪い心があるなら当たる」と言挙げし、矢を投げ返すと、その矢は天若日子命の胸を貫いた（これを「還矢（かえしや）」と呼ぶ）。 『古事記』の記述では何とも不吉な役割を演じているが、元来は神託を受けて吉凶を判断する巫女を神格化した存在と考えられ、政治と祭祀が一体であった時代に神託を捻じ曲げる巫女の存在は神への反逆であり、災いとなると受け止められたことが天探女なる女神の姿に反映したものと思われ、また、そのためか天探女は他の神とは違う特異な位置づけであり、記紀では神々は「命」や「神」と尊称を付けられているが、天探女は呼び捨てにされているとの説がある。また、呼称に天がつけられるのは天つ神など天にかかわりの深い神の特徴であるが、天探女だけは、天つ神であるか否か、はっきりせず、『摂津国風土記』逸文・高津には『天稚彦天下（あめくだ）りし時、天稚彦に属（つき）て下れる神、天の探女』とあり「天津神」と解しうるが、『日本書紀』の一書には『時に国神有り。天探女と号（なづ）く』とあり「国神」とも記述されている。民話の天邪鬼の原像との説もある。 古典において、天磐船に乗った天探女が停泊した場所は高津であるとされる場合がある。たとえば江戸時代の『続歌林良材集・上』に引用されている『摂津国風土記』（逸文）には『難波高津は、天稚彦天下りし時、天稚彦に属（つき）て下れる神、天の探女、磐舟に乗て爰（ここ）に至る。天磐船の泊（はつ）る故を以て、高津と號す』とある。また万葉集には『ひさかたの天の探女が岩船の泊てし高津はあせにけるかも（久方乃 天之探女之 石船乃 泊師高津者 淺尓家留香裳）（巻3・292番）』とある。 ^ 梅猛『古事記』の「天菩比と天若日子」の項より概略で抜粋。 ^ 戸部『日本の女神様がよくわかる本』「天探女」の項。 戸部民夫『日本の女神様がよくわかる本』PHP出版 ISBN 978-4-569-66870-3 梅原猛『古事記』学習研究社 ISBN 4-05-902013-3 比売古曾神社 - 大阪府中央区高津鎮座の高津宮の摂社。『摂津国風土記』逸文（存疑）で関係する ニムロド - 返矢畏むべしで死んだ男 天邪鬼／天逆毎