足利義栄

足利 義栄（あしかが よしひで）は、戦国時代の室町幕府第14代将軍（在職：永禄11年（1568年）2月 - 9月）。 天文7年（1538年）、足利義冬の長男として阿波国那賀郡平島の平島館で生まれる。生年は天文9年（1540年）説もある。初名は義親（よしちか）または義勝（よしかつ）。 永禄8年（1565年）5月19日の永禄の変で従兄弟の13代将軍・足利義輝が三好義継と三好三人衆、松永久通らに殺害されると、三人衆らによって、中風で将軍の任に堪えられないであろうとされた父・義冬の代わりに、将軍候補として擁立された。 永禄8年11月から三人衆と松永久秀が権力抗争を開始すると、久秀討伐令を出した。永禄9年（1566年）6月、三人衆方の篠原長房・三好康長らに擁されて淡路国に渡海、9月23日には摂津国越水城に入城した。そして冬の12月5日には摂津国富田の総持寺に、12月7日には普門寺城に入った。 将軍就任を争う足利義昭に半年遅れの永禄9年12月24日に従五位下・左馬頭への任官許可が出され、永禄10年（1567年）1月5日に正式に叙任された。同時に義栄と改名した。 永禄10年11月、朝廷に対して将軍宣下を申請したが、朝廷の要求した献金に応じられなかったために当初は拒絶された。その後交渉が進展し、永禄11年2月8日（1568年3月10日）、朝廷から将軍宣下がなされ、第14代将軍に就任した。このとき宣旨を富田に持参したのが山科言継であり、『言継卿記』には、2月2日に頭中将庭田重通から手紙で知らされたこと、2月13日に富田に着いたことなどの経緯が書かれている。 しかし、三人衆と久秀の抗争が止まず、義栄自身が背中に腫物を患っていたため将軍に就任しても入京せず、富田に留まった。 永禄11年（1568年）9月、足利義昭を奉じて織田信長が上洛の動きを見せた。三人衆は畿内で信長に抗戦したが、敗れて畿内の勢力を失い、阿波に逃れた。その直後、以前から患っていた腫物が悪化して病死した。享年は29または31。没した月日は9月13日・9月30日・10月1日・10月8日・10月20日、10月22日など諸説あり、死去した場所も阿波国のほかに淡路国、摂津国の普門寺など諸説ある。 久秀は信長に臣従し、障害がなくなった義昭は15代将軍に就任した。足利義昭は同年10月18日に将軍宣下を受けているが、義栄の死去日については諸説あるため、義栄の将軍職は解任されたのか死去によって空席になっていたのかは不明である。 阿波国から摂津国に入った義栄の下には、堺公方を称した父の義冬やその養父であった10代将軍・足利義稙に仕えた幕臣やその子孫が家臣として仕えていたが、義冬・義栄の2代の御内書に付属された副状の発給者となっている畠山維広など、その数は限られており、人的基盤は脆弱なものであった。さらに、当時、義冬は中風のため隠居していて発言力が皆無に等しく、足利義材の大御所として権勢を揮った足利義視のような立場ではなかった。 そのため、義栄側は義輝に仕えていた幕臣の取り込みを図った。当時の在京の幕臣の所領の多くは三好氏の勢力圏にあった京都周辺に集中しており、所領の安堵と引換えに義栄の下に置こうとしたのである。この動きに応じたのは大舘輝光や伊勢貞助・小笠原稙盛・秀清父子であった。 室町幕府後期の政所執事は代々伊勢氏が世襲していたが、永禄5年(1562年)に当時の政所執事・伊勢貞孝は失脚して討たれ、後任は義輝側近の摂津晴門になっていた。そこで、義栄側は、伊勢貞孝の孫である伊勢貞為の帰参を許して、伊勢氏宗家の再興を認めた。一方で、摂津晴門や御供衆の大舘晴忠は、越前国にいた義昭の下へ下向した。直前まで実務を行っていた奉行衆8名のうち、松田藤弘・中澤光俊の2名が義栄のために奉行人奉書を作成したことが確認されているが、残り6名は義昭と何らかのつながりを有していたことが確認できる。 義栄の幕府では、三好三人衆のひとり・三好長逸が御供衆に抜擢された。また、義栄の畿内での拠点である富田の普門寺城は、もうひとりの三好三人衆・三好宗渭のかつての主君だった細川晴元を隠居させるために整備されたもので、晴元の子・細川昭元は義栄の幕府で管領として遇された。 義栄は伊勢氏や大舘氏など武家故実をもって仕える層を取り込むことには成功したものの、諏方氏、飯尾氏、松田氏など相論の裁許や行政事務をもって仕える層の取り込みは一部しか成功せず、将軍就任後の幕府機構の再建に不安を残す形となった。それでも、父・義冬の時とは違って現職の将軍が不在であり、対抗者である義昭の立場が弱かったことが義栄の将軍宣下に有利に働いたとみられている。 従来は義栄の事跡として、春日大社や朝廷に、太刀や馬を献上したという話ぐらいしか知られておらず、三好三人衆と松永久秀による完全な傀儡将軍と考えられてきたが、三人衆と久秀の対立後は三人衆側に擁されながらも石清水八幡宮の人事に介入して朝廷と対立したり、永禄10年（1567年）5月に発生した京都住民と大徳寺の対立では義栄が派遣した幕府奉行人である松田藤弘が朝廷から派遣された勧修寺晴右とともに仲裁にあたっている。三人衆と久秀の対立は、結果的には彼らからの制約を受けなくなった義栄の発言力を高めたと考えられる。 一方で、将軍宣下の遅れや奉行衆の支持が得られなかったこと、主に支えるべき三好家内でも、三好実休と三人衆で認識の差異があることで一枚岩になれなかったなどの影響は大きく、自身の病気や在任期間も半年ほどと短かったことなども相まって、義栄の意向で出された奉行人奉書がわずか2通しか確認できず、義冬か義栄か不明なものもあるのでこの2通で正しいのかもよくわかっていないなど、将軍としての主体性を発揮できる状況にはなかったとみられている。 室町幕府歴代将軍の中で唯一、本拠地のある京都に一度も足を踏み入れずに終わっている。日本史上の幕政において、将軍在職中に幕府本拠地に入ったことの無い将軍は、義栄と徳川慶喜（大坂城で将軍に就任し、大政奉還とその後の王政復古で職を解かれた後に江戸城に入った）の2人しかいない。 阿南市立阿波公方・民俗資料館所蔵の『嶋公方・阿波公方譜』によると、阿波公方義冬の次代の阿波公方として記載がある。 義栄の木像は鑁阿寺蔵。それを模造した像が、阿南市立阿波公方・民俗資料館に所蔵、常設展示されている。なお、室町幕府歴代将軍の木造を安置している等持院では、義栄を歴代将軍として数えておらず、木像はない。 松永久秀は、従弟の松永喜内を用いて義栄を暗殺しようとしたが撃退され、仕方ないので鴆毒を盛って毒殺を命じたと言うが、どうも毒を盛ったというのはさすがに嘘だろうと『阿州将裔記』には記されている。 『江源武鑑』においては、義栄の存在は全く無視されている。 ※日付＝旧暦 永禄9年（1566年）12月28日、従五位下に叙す。義栄に改名。 永禄10年（1567年）1月5日、左馬頭に任官 永禄11年（1568年）2月8日、征夷大将軍宣下。禁色賜り、昇殿を許される。 ^ a b 『言継卿記』永禄9年9月25日条 "一昨日廿三日、夜半時分阿州公方攝州へ御着岸云々、左馬頭入道殿御息、卅一才、同御十四才御三人云々" ^ 『言継卿記』永禄9年3月13日条 "澤路備前入道來、伊曾與右衛門方より三好日向守返事到、山科之公用、河州之公方〔ママ〕へ渡申候云々" 誤記でなけば三好長逸の奉じる公方が河州にいたことになる。 ^ 『細川両家記』永禄9年9月23日条 ^ 『足利季世記』 ^ 『言継卿記』永禄9年12月11日条 "伊勢備中入道被來、就富田武家御妹之儀內々被申子細有之、一盞勸了" ^ 『御湯殿上日記』永禄9年11月7日条 ^ 『平島殿先祖并細川家三好家覚書』に「永禄十年平嶋にて果給なり」とある。また、『阿州将裔記』にもその名が見える。 ^ 『続応仁後記』巻8 「三好三人衆與松永彈正牟楯事」"頓而阿波ノ御所義榮エ言上シテ松永退治ノ御教書ヲ申請ケ是即公方家ノ御敵也ト云觸タリ" ^ 『平島公方史料集』 那賀川町史編さん室、2006年3月17日、41頁。 ^ 『公卿補任』 ^ 『重編応仁記』 ^ 『阿州将裔記』 ^ 『平島記』・『嶋公方・阿波公方譜』 ^ 木下 2014, p. 221-233. ^ a b c 木下 2014, p. 207-246. 群書類従 第 4輯補任部 群書類従第20輯合戦部 群書類従第21輯合戦部 木下昌規 「永禄の政変後の足利義栄と将軍直臣団」『戦国期足利将軍家の権力構造』 岩田書院、2014年。ISBN 978-4-87294-875-2。（初出:天野忠幸 他編 『論文集二 戦国・織豊期の西国社会』 日本史史料研究会、2012年。） 堺公方 永禄の変 畿内・近国の戦国時代