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エテジアン

エテジアン(ギリシア語:meltemi (μελτέμι), トルコ語:meltem, 英:Etesian)とは、ギリシャ・トルコのエーゲ海沿岸地域で夏季に吹く、乾燥した強い北風のこと。エテジア、エテジア風とも言う。 夏になると、バルカン半島やヨーロッパ中部に高気圧、トルコ（アナトリア半島）に低気圧が発生しやすくなる。これは、冬の日本付近と似た西高東低の配置であり、高気圧と低気圧の間では強い北風が吹くことになる。これがエテジアンである。アドリア海やイオニア海沿岸でも同様の風が吹く。エーゲ海北部ではおもに北東、中部では北、クレタ島などの南部では北西の風となることが多い。 5月中旬から9月中旬にかけての間発生する。夏の暑い日、晴天にもかかわらずエテジアンの強風が吹き荒れる日も多々ある。1日のうちでは午後の時間帯が最も強く、夜間は収まることが多いが、1日中吹き続けることもある。一般的に、強風の吹き始めには雲が出るなどの予兆がみられるが、エテジアンの場合は快晴でも吹き荒れる場合が多く、船乗りにとっては危険な風として知られている。エテジアンの風は最大で風力7～8（約14～21m/s）程度に達し、ヨットや船などは危険のため航行ができなくなる。 大陸部の空気発祥の風であるため乾燥しており、山越えによるフェーン現象も加味されて北風であるにもかかわらずあまり寒くない。むしろ高温の場合が多く、乾燥しているため山火事を誘発させる。一方、エーゲ海南端のキプロスでは、エテジアンが海の水蒸気を含んで変質し、湿った風になる。 「エテジアン」の名称は古代ギリシャ語でέτος (étos、1年中)吹き続ける風、つまり恒常風を意味する"ετησίαι"に由来する。そのラテン語表記etesiaeが英語名etesianとなり、日本語名として使われている。トルコ名meltemは、イタリア語のmal tempo（悪天候）からきた借用語である。 地中海東部で広く発生する夏の季節風であり、地中海性気候を特徴づける要素の1つである。地中海性気候を"etesian climate"（エテジアン気候）と呼ぶこともあるほど。 meltemi@Everything2.com Oxford English Dictionary（オックスフォード英語辞典） online, draft revision, June 2001 Encyclopædia Britannica（ブリタニカ百科事典） online, 2007 Local Mediterranean winds"地中海の地方風" Name of Winds"風の名前"
ハブーブ

ハブーブ（英:haboob）とは、乾燥地域における強い砂嵐のこと。もともとは、「強い風」や「現象」を意味するアラビア語"هبوب"に由来するが、世界で広く使用されている。 アフリカ北部のサハラ砂漠、アラビア半島、クウェート、イラクなどでは高い頻度で発生する気象現象である。北アフリカのハブーブは、ギニア湾からの湿った空気が南側にあり、その空気と砂漠の乾燥した空気との境目にできる、いわば夏（雨季）の前触れの前線とされる。一方、イラクやクウェートのハブーブは雷雨を伴う場合が多い。北アメリカの乾燥地域でもハブーブが時折発生する。アメリカでハブーブが多いのはアリゾナ州であり、主要都市ではユマやフェニックスなどで特に多い。 雷雨を伴う場合は、嵐の移動方向の前面だけではなく、後方も含めてあらゆる方向に風が吹き、ハブーブの砂嵐が襲来する。ただ、雨が降り始めると、風向きは一転して前面で強風が吹き荒れる。 ハブーブの砂嵐は、下降気流、特にダウンバーストなどの突風で発生する。風が地面に到達すると、砂漠の乾燥した表土や砂を巻き上げて風にのせ、まるで巨大な「壁」のような外観をした、褐色の雲ができる。砂の壁は、最大で幅100kmにも達し、高さも数kmに達する。ハブーブの移動速度は時速35 - 50kmくらいで、備える暇もなく襲来してしまう場合がある。雨雲を伴うハブーブでは、上空で雨が降っているにもかかわらず、暖かく乾燥した空気によって上空で蒸発してしまう場合が多い（外からは尾流雲として観測される）。また、大量の砂塵が舞っている場合は、砂塵が水分を含んで降り注ぐ"mud storms"（泥の嵐）となることもある。ハブーブの際は、主に屋外では呼吸器や目が影響を受けるので対策をとる必要があり、ひどい場合にはシェルターなどに避難した方がよいとされている。 ダストボウルの際のテキサス州のハブーブ、1935年4月。 2005年4月、イラクのアル・アサード航空基地でのハブーブ。 2006年、イラクのハブーブ ^ Sutton, L.J. 1925. Haboobs. Quarterly Journal of the Royal Meteorological Society 51:25-25. ^ Idso, S.B., Ingram, R.S. and Pritchard, J.M. 1972. An American haboob. Bulletin of the American Meteorological Society 53(10):930-955. ^ Idso, S.B. 1973. Haboobs in Arizona. Weather 28(4):154-155. ^ Farquharson, J.S. 1937. Haboobs and instability in the Sudan. Quarterly Journal of the Royal Meteorological Society 63(271):393-414. ^ Lawson, T.J. 1971. Haboob structure at Khartoum. Weather 26(3):105-112. ^ Membery, D.A. 1985. A gravity-wave haboob? Weather 40(7):214-221. 砂嵐 ガストフロント - 砂嵐を発生させる突風前線。 イーグルクロー作戦 - ハブーブの砂嵐が作戦に影響した。 黄砂 Haboobs, Arizona Department of Transportation. The Bibliography of Aeolian Research Haboob on Winds of the World
ハムシン

ハムシン(アラビア語エジプト方言: خمسين khamsīn)とは、北アフリカやアラビア半島で吹く、砂塵嵐を伴った乾燥した高温風のこと。カムシンとも呼ばれる。地方風の1種で、シムーンやシロッコと類似した現象である。 ハムシンは、地中海南部や北アフリカの沿岸部を、西から東へと低気圧が通過する際によく発生する。時期的には春が中心で、2月から6月にかけて多い。 エジプトでは、例年は4月にハムシンが吹き始めるが、年によって3月や5月の場合もある。風は砂漠から膨大な量の砂塵を巻き上げて運び、風速は時速140km（約35m/s）に達する。また、ハムシンがもたらす高温は、わずか2時間で気温を20℃も上昇させることがある。俗に、「ハムシンは50日間隔でやってくる」と信じられており、その名前"خمسين"も「50日」を意味する。しかし、時には週に1回以上の短い間隔でやってきて数時間も強風が吹き続ける場合がある。 19世紀の記録にはこう記されている: この風は、上エジプト地域で華氏95度（35℃）、下エジプト地域で105度（40℃）くらいであるにも関わらず、地元民も蒸し暑いと感じるほどのひどい暑さである。エジプトで何度かペストが流行したことがあったが、大抵は春に流行し、ハムシンの季節に流行がピークを迎えたほどである。 また同じ記録の中で、「エジプトのムスリム人口は、コプト正教の復活大祭が始まってから聖神降臨祭が終わるまでの49日間に数えろ」とも述べられている（この時期はちょうど3月～4月頃にあたる。）。 ナポレオンのエジプト遠征においては、フランス軍兵士はハムシンによって苦戦を強いられた。第二次世界大戦時の北アフリカ戦線でも、ハムシンの影響で視界が悪化したり計器が故障したりして、連合国軍やドイツ軍の進撃が阻まれた。 イスラエルでは、ハムシンは(ヘブライ語: חמסין‎)はsharav (שרב)、あるいは聖書の記述に由来するruah qadīm (רוח קדים)、また単に東風 などと呼ばれる。 ^ Giles O.B.E, Bill. “The Khamsin”. bbc.co.uk. 2008年8月15日閲覧。 ^ “Egypt Climate and Weather”. Tour Egypt. 2008年8月15日閲覧。 ^ OED online. ^ Humphreys, Andrew (2002). Cairo. Victoria: Lonely Planet. P. 19. ^ Lane, Edward William (1973 [1860]). An Account of the Manners and Customs of the Modern Egyptians. With a new introduction by John Manchip White. New York: Dover Publications. P. 2. ^ Lane, p. 488. ^ DeBlieu, Jan (1998). Wind. New York: Houghton Mifflin. P. 57. ^ Philologos (2003年4月4日). “Fifty Days and Fifty Nights”. JewishForward.com. 2007年2月26日閲覧。 Khamsin on Winds of the World Pictures of khamsin in Israel
パイナップルエクスプレス

パイナップルエクスプレス（英語:Pineapple Express）とは北アメリカに大雨をもたらす気象現象のこと。 パイナップルエクスプレスはハワイ諸島周辺の海域で発生し、暖かく湿った大気を伴い亜熱帯ジェット気流に乗って北アメリカの太平洋沿岸に到達し、時に大規模な災害を引き起こす。「パイナップルエクスプレス」とはマスメディアが好んで使っているだけで、正式な気象用語ではない。ハワイからやってくるのでそう呼ばれている。 近年[いつ?]の研究によると、マッデン・ジュリアン振動と呼ばれる大規模な気象現象が関与していると見られている。[誰によって?] スモーキング・ハイ - 2008年のアメリカ映画。原題は「Pineapple Express」 パイナップルエクスプレスの解説（英語） - アメリカ海洋大気庁(NOAA)
ハルマッタン

ハルマッタン（Harmattan）は、西アフリカで吹く貿易風である。きわめて乾燥しており湿気を奪う。また大量の0.5 - 10マイクロメートルのきわめて細かい砂塵を含んでおり、その砂塵は遠く北アメリカ大陸まで届く。 ハルマッタンはサハラ砂漠から南のギニア湾岸地方に向けて、11月から3月中旬の冬の間（乾季）に吹く。サハラ砂漠中央部・チャドのボデレ低地から莫大な量の砂塵を巻き上げ、モーリタニアからカメルーンあたりにかけての西アフリカ一帯の諸国に砂塵を降らせる。ハルマッタンが吹くと視界がかすみ、太陽がぼやけ、空はいつも曇りがちとなる。雨季の間に流出した土壌を回復させる効果もあり、また夏の酷暑多湿に比べてしのぎやすい気候を作り出すものの、降り注ぐ大量の砂塵は市民生活にさまざまな支障を引き起こしている。 砂嵐 風塵 アフリカの地理
モンスーン海流

モンスーン海流（モンスーンかいりゅう、Monsoon current）とはインド洋北部に生ずる海流。この海流はモンスーン（季節風）によって生じる吹送流であるので、この名がつけられた。季節風海流とも呼ばれ、冬季と夏季で海流の流れる方向が逆転する（季節流）。 インド洋北部では、冬には北東季節風が、夏には南西季節風が発達する。これに対応して夏には北東に流れるソマリア海流が東に転じて、時計回りのモンスーン海流（南西季節風海流）となり、冬には反時計回りのモンスーン海流（北東季節風海流）となる。しかし冬季には北赤道海流が発達するため、北東季節風海流は不明瞭である。
卓越風

卓越風（たくえつふう、英語：prevailing wind）とは、ある一地方で、ある特定の期間（季節・年）に吹く、最も頻度が多い風向の風。主風。常風。 風配図（ウインドローズ、wind rose）によって求められる。 地球上には、3種類・6つの大規模な卓越風がある。北半球・南半球に1組3つずつあり、赤道に近い低緯度地域では貿易風、中・高緯度地域では偏西風、高緯度地域では極東風が吹く。北半球における貿易風は特に北東貿易風、南半球におけるそれは南東貿易風と呼ばれている。 地球上で、1年単位の卓越風（年間の平均風向）と同じ風向の風が一年中吹き続ける地域はあまり多くない。代表的な例では、オランダなど西ヨーロッパの大西洋沿岸の低地や、西インド諸島、南極海などがある。 卓越風に関連する語として、季節風がある。季節風は、数か月間の季節の間に吹く卓越風だといえる。 卓越風は、あくまで特定の期間内の風向を表すものであるが、各地の気候を特徴付ける際には重要な資料となる。 吠える40度 狂う50度 絶叫する60度
本位銀貨

本位銀貨（ほんいぎんか）とは、銀本位制が施行されている貨幣制度下において、本位貨幣として鋳造され発行、流通した銀貨のことである。補助貨幣とは異なり、硬貨に標記の額面と実質価値に差は無く、自由鋳造、自由融解が認められ無制限通用力を有している。 日本では明治時代に新貨条例において発行された1円銀貨と、貿易銀がこれにあたる。 また、日本以外の国では、15世紀以降スペインがメキシコを始めとするとる中南米諸国で鋳造した8レアル銀貨が当時の国際通貨になっていたほか、オーストリアのマリアテレジアの1ターラー銀貨、アメリカの1ドル銀貨、フランスの5フラン銀貨などが有名である。また日本、イギリスやアメリカなどでは海外貿易専用の貿易銀も鋳造された。基本的にこれらは先に述べたスペイン系の8レアル銀貨を模した420グレーン程度の量目を有する品位.900、直径38ミリ大の大型銀貨である。本位金貨は各種の量目、サイズのものが鋳造されたが、本位銀貨についてはほとんどの場合このサイズに限定されていた。 各国が金本位制に移行して、これら大型の本位銀貨は概ね1930年前後に姿を消した。 貨幣史 - 日本の貨幣史 銀貨 - 日本の銀貨 銀本位制 - 本位貨幣
ジャン＝ポール・ゴルチエ

ジャン＝ポール・ゴルティエ（Jean-Paul GAULTIER, 1952年4月24日 - ）は、フランス・オー＝ド＝セーヌ県バニュー生まれのファッションデザイナーであり、また彼の持つファッションブランドである。 祖母がお針子で洋裁の基本を幼時から遊び乍ら身に付け、デザイナーになるための教育は受けなかったという。その代わり、自分のスケッチをスタイリストなどに送り、認められてピエール・カルダンのアシスタントになった。1976年に初めて自分のレディース・コレクションJean-Paul GAULTIERを発表。1977年3月パリの「バスストップ」（オンワード樫山経営）の専属デザイナーに応募し、女性店長の強い推薦で馬場彰社長が採用を決めた。1978年にオンワード樫山とスティリスト契約を結び独立。1981年からオンワード樫山とライセンス契約をした。1980年代には下着ルックやボンデージ・ファッションなどを発表して話題になった。1984年春夏からメンズ・コレクションを発表。1997年春夏コレクションからオートクチュール・コレクションGAULTIER PARISも発表している。 2004年秋冬からエルメスのレディース・プレタポルテのデザイナーも兼任している。 映画の衣装もしばしば手がけている。 「フィフス・エレメント」（リュック・ベッソン）、 「コックと泥棒、その妻と愛人」（ピーター・グリーナウェイ）、 「キカ」（ペドロ・アルモドバル） 「ロスト・チルドレン」（ジャン＝ピエール・ジュネ） などは彼が衣装を手掛けた作品である。 マドンナの舞台衣装も製作したことがある。また、クリス・カニンガムが手掛けたプロモーション・ビデオFrozenでもマドンナは彼のドレスを着ている。 日本のアーティストにもファンが多く、80年代に活躍したBOØWYが樫山とのタイアップで衣装を着用したり、1989年には、THE ALFEEのライブとゴルティエのファッションショーが融合したイベントツアー「THE ALFEE with Jean-Paul GAULTIERツアー」を催した。このツアーでは、ALFEEのメンバーの衣装をJean-Paul GAULTIERで統一。前半と後半の間では15分間のファッションショーが催された。 宝塚歌劇花組公演「SPEAKEASY〜風の街の悪党たち」（1998年上演）や星組公演「プラハの春」（2002年上演）の衣装も手がけたことでも知られている。 Jean Paul GAULTIER : レディース・プレタポルテ部門 GAULTIER2（ゴルチエ・トゥー・ザ・パワー・オブ・トゥー） : メンズ・プレタポルテ部門（2006年秋冬よりスタート。2008年春夏からはメンズサイズ・レディースサイズと分けられた上で展開） GAULTIER PARIS : レディース・オートクチュール部門 HERMES : レディース・プレタポルテ ^ 「私の履歴書　馬場彰⑰　ゴルチェ」日本経済新聞 2013年2月18日 JeanPaulGaultier.com 画像ですべてのジャン・ポール・ゴルチエのファッション。 Madame Figaro.
フセイン・チャラヤン

フセイン・チャラヤン （Hussein Chalayan トルコ語表記:Hüseyin Çağlayan,1970年生 - ）は、イギリスのファッションデザイナーで、ファッションブランドの名前である。 キプロスの首都ニコシアで、トルコ系キプロス人として生まれた。1982年に一家でイギリスへ移住し、イギリス国籍を取得。セントラル・セント・マーチンズでデザインを学ぶ。 1995年、ロンドン・ファッション・デザイン・アウォードで、100の出展中1位を獲得。賞金を得て、同年のロンドン・ファッション・ウィークに出展した。テート・モダンや、ヴィクトリア＆アルバート美術館に彼の作品が展示されており、そのミニマムでエレガントな服創りには高い評価がされている。2006年6月、大英帝国勲章を受章。 Hussein Chalayan in the Fashion Model Directory
ケンゾー

ケンゾー（KENZO）はデザイナー高田賢三が設立したファッションブランドである。パリ1区サントノレ通り北側ヴィクトワール広場界隈に本店がある。 1970年:高田賢三がパリのギャルリ・ヴィヴィエンヌにブティック「ジャングル・ジャップ」をオープンし初コレクションを発表。色鮮やかな花柄×花柄の大胆な組合せ、日本の平面作図から生み出されたゆったりとしたシルエット、安価なコットンを多用したカジュアルなコレクションはパリ・モード界に大きな衝撃を与える。その後も独特の色彩感覚で柄物をミックスし、日本だけでなく、中国、インド、中央アジアなどからインスピレーションを得たフォークロアなデザインを発表。 1983年:KENZO　HOMME コレクションを発表。 1986年:KENZO　JUNGLE、KENZO　JEANS をスタート。 1987年:KENZO　ENFANT(子供服)をスタート、香水「Kenzo　de　Kenzo」を発表。 1992年:KENZO　MAISON(ホームプロダクト)をスタート。 1993年:フランスの企業グループ、モエ・ヘネシー・ルイ・ヴィトン「LVMH」の傘下に入る。 1999年:2000年春夏コレクションを最後に「しばらく休んだら、また新しいことをやりたい」そう言って高田賢三はブランドを退き、ジル・ロズィエをレディス、ロイ・クレイバーグをメンズのクリエイティヴ・ディレクターに迎え2000年秋冬コレクションより新生KENZOをスタート。 2004年:秋冬コレクションよりアントニオ・マラスをレディス・ラインのアーティスティック・ディレクターに迎える。 2012年:春夏コレクションより元オープニングセレモニーのウンベルト・リオンとキャロル・リムがクリエイティブディレクターに就任。 ウンベルト・リオン キャロル・リム 対極にあるものが見せるコントラストがインスピレーションの源であるケンゾーは、様々に異なった素材、色、文化を融合し、まったく違った世界観を表現する。ブランドのアイデンティティとなるものは「色」、「旅」、そして「自然」。 3つのアイデンティティから引き出されるキーワード:「色」から温かさや装う楽しさ、「旅」から開放感、ミックス・カルチャーやエキゾチズム、そして「自然」は穏やかなやすらぎ、調和やエネルギー。これらをケンゾーの手法であるコラージュで表現。親しみやすいデザインは多様性と遊び心をもって提案されている。 ルノー かつて欧州では、小型車、トゥインゴの特別仕様車が発売されたことがある。 プジョー (日本法人) KENZO青山店 (東京・南青山) で307CCとコラボレートしたファッションショーを開催したことがある。 スタッド・フランセ KENZO KENZO KI KENZO MENS SHOES
ヴィクター&ロルフ

ヴィクター&ロルフ（Viktor & Rolf）は、オランダのアムステルダムに拠点を置くファッションブランドである。同社は、ヴィクター・ホスティンとロルフ・スノランによるデザイナーデュオによって創設された。 ヴィクター・ホスティン(ホルスティング)（Viktor Horsting、1969年5月27日 - ） イスラエル生まれ。 ロルフ・スノラン(スヌーレ)（Rolf Snoeren、1969年12月19日 - ） オランダ生まれ。 備考 2人とも彼らがデザインした眼鏡をかけ、双子のような顔立ちである。 ヴィクターとロルフはオランダのアーネム芸術アカデミーで知り合った。卒業後に両者はパートナーとなり、1993年に活動の場をパリに移した。最初のコレクション『イエール』を発表し、新人デザイナーコンテストでプレス賞、レディース賞、最優秀賞の3つの賞を獲得した。2001年の秋冬コレクションは服も顔も手足も真っ黒なモデルを登場させ、自身も黒尽くめで挨拶したり、2005年にはブロードウェイのショーのように舞台で早変わりをしてみせたりした。2003年秋冬コレクションでメンズライン『ムッシュ』を発表。2006年にH&M、2007年から2008年にかけてアレグリとコラボレーションを展開。2008年にディーゼルのレンツォ・ロッソ率いるファッショングループが投資し、経営上の参加に入る。 2009年春夏コレクションにサムソナイトとのコラボレーションで、「サムソナイト・ブラックレーベル by ヴィクター&ロルフ」を展開。通常のキャットウォークショーではなく、オンラインでコレクションを発表した。 オランダのヨハン・フリーゾ王子の結婚式で、メイベル妃の着た大きなリボンをデザインしたウェディング・ドレスは彼らの作品である。 H&M ^ Jones, Dolly (2006年5月11日). “H&M's New High Fashion Partner”. Vogue.co.uk. 2007年3月10日閲覧。 公式ウェブサイト VIKTOR & ROLF – Fashion Model Directory Viktor & Rolf in the Fashion Model Directory
門出の歌

『門出の歌』（かどでのうた、仏: Chant du Départ）は、1794年、詩人マリー＝ジョゼフ・シェニエが作詞し、エティエンヌ＝ニコラ・メユールが作曲した革命歌。フランス第一帝政期の公式歌である。現在も軍歌として歌われる。 この歌は1794年7月14日にフランス音楽アカデミーの交響楽団と合唱団によって初演された。この歌の1万7千枚もの楽譜が直ちに複製され、共和国の14の軍に分配された。原題は「自由への賛歌」であったが、ロベスピエールによって現在の題へ変更された。ロベスピエールに進呈され、彼はこれを「崇高で、ジロンド派のシェニエによって作られた、これまでに作られた全ての共和派の詩を超える物である」と言った。 この歌は共和派の兵士達からは「マルセイエーズの兄弟」と称された。 その詩は音楽的な絵画の描写であると言われる。 各々の七つの節は異なる人または集団によって歌われる。: 最初の節は兵士達を励まし、兵士達を共和国の為に戦うよう激励する思想を伝達する節である。 第二節は息子の命を祖国へ申し出る息子の母の歌である。 第四節は12,3歳の子供でフランスの為に死んだジョゼフ・バラとジョゼフ・アグリコル・ヴィアラを称揚するために子供達によって歌われた。 ヴァンデの王党派に取り囲まれ、バラは「ルイ16世万歳」と言う事を命令されたが、代わりに「共和国万歳」と叫び処刑された。 ヴィアラは敵の橋を破壊しようとして銃弾に倒れた。彼の最後の言葉は、「僕は死ぬが、僕は共和国の為に死んだ」である。 ※二つの話は共に多分に脚色されている。 この歌は革命と帝政両方の時代を生き抜き、今もなおフランス軍の軍歌として演奏されている。ジスカールデスタンは1974年のフランス大統領選挙で、この歌を応援歌として用いた。フランス大統領として、彼はしばしばマルセイエーズと共にこの歌を軍楽隊に演奏させた。
ポリュークト (デュカス)

序曲『ポリュークト』は、ポール・デュカスが作曲した演奏会用序曲。「ポリュクト」とも表記される。 この演奏会用序曲は、デュカスが26歳のときの1891年に作曲された。作品の中では初期にあたるもので、ワーグナーやフランクに影響を見せながらも、すでにデュカスの個性が表れている。初演は翌年の1892年の11月23日に、パリでラムルーの演奏会で行われた。 序曲は、キリスト教の信仰と異教徒の娘ポリーヌへの愛との間で悩みながらも、最終的にはキリスト教の信仰を告白して殉教するローマ人のポリュークト（またはポリュクト）を描いたコルネイユの悲劇に基づいている。この悲劇は、モデルとなったキリスト教の聖人伝に伝えられるポリュークト伝とは若干内容が異なっている。 フルート2、オーボエ2、コーラングレ、クラリネット2、バスクラリネット、ファゴット3、ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、チューバ、ティンパニ、ハープ、弦五部 アンダンテ・ソステヌート－アレグロ・ノン・トロッポ・ヴィヴァーチェ 全体は5つの部分からなり、2つの主題に基づく変奏曲の形式をとっている。曲は宗教的熱情に溢れたヘ短調のアンダンテ・ソステヌートから始まり、続いて激しいアレグロ・ノン・トロッポ・ヴィヴァーチェではポリーヌに対する現世の熱烈な愛が描かれる。この2つの主題を基に曲は進み、荘厳さと静けさのうちに曲は閉じられる。演奏時間は約13分。 Polyeucte (Dukas, Paul)の楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト。PDFとして無料で入手可能。
皇帝陛下万歳

「皇帝陛下万歳」（こうていへいかばんざい、ドイツ語: Heil dir im Siegerkranz ）は、ドイツ帝国成立の1871年から崩壊した1918年までの非公式な国歌。帝国成立以前、この歌はプロイセン国歌であり、旋律はイギリス国歌である「女王陛下万歳」と同様のものである。この両方の理由でドイツの他の地方では、この歌は余り人気が無かった。ほとんどのドイツの民族主義者の支持を取り付けるのに失敗しただけでなく、バイエルンやヴュルテンベルク、南ドイツの諸都市でもこの歌は拒否された。第一次世界大戦後、帝政が崩壊した後に「ドイツの歌」（または「ドイツ人の歌」）がドイツ国歌としてヴァイマル共和国で制定された。 「ラインの守り」（Die Wacht am Rhein ）はドイツ帝国の第2の（非公式な）国歌であり、帝政崩壊まで使用されたが、帝政崩壊後、国歌としての役割に終止符を打った。 歌詞は元々、1790年にデンマーク国王クリスチャン7世を記念して、ハインリヒ・ハリース（Heinrich Harries）によって作詞された。これを基に、ドイツ帝国で使用するために歌詞が改編された。 1. Heil dir im Siegerkranz, Herrscher des Vaterlands! Heil, Kaiser, dir! Fühl in des Thrones Glanz Die hohe Wonne ganz, Liebling des Volks zu sein! Heil Kaiser, dir! 2. Nicht Roß und Reisige Sichern die steile Höh', Wo Fürsten steh'n: Liebe des Vaterlands, Liebe des freien Manns Gründen den Herrscher Thron Wie Fels im Meer. 3. Heilige Flamme, glüh', Glüh' und erlösche nie Fürs Vaterland! Wir alle stehen dann Mutig für einen Mann, Kämpfen und bluten gern Für Thron und Reich! 4. Handel und Wissenschaft Heben mit Mut und Kraft Ihr Haupt empor! Krieger- und Heldentat Finden ihr Lorbeerblatt Treu aufgehoben dort, An deinem Thron! 5. Dauernder stets zu blüh'n Weh' unsre Flagge kühn Auf hoher See! Ha, wie so stolz und hehr Wirft über Land und Meer Weithin der deutsche Aar Flammenden Blick. 6. Sei, Kaiser Wilhelm, hier Lang' deines Volkes Zier, Der Menschheit Stolz! Fühl' in des Thrones Glanz, Die hohe Wonne ganz, Liebling des Volkes zu sein! Heil, Kaiser, dir! これらの歌詞はドイツ皇帝及びプロイセン国王であるヴィルヘルム2世の治世に使用された。 ^ a b c 辻田真佐憲 『世界軍歌全集－歌詞で読むナショナリズムとイデオロギーの時代』 社会評論社、2011年、59頁。ISBN 978-4784509683。 Heil dir im Siegerkranzの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト。PDFとして無料で入手可能。 http://gunka.sakura.ne.jp/mil/kaiser.htm
我等の地

我等の地（われらのち、フィンランド語: Maamme、スウェーデン語: Vårt land）はフィンランドの国歌。楽曲がエストニアの国歌と同じである。 また、フィンランドにおいては第二の国歌としてジャン・シベリウス作曲のフィンランディアが知られている。 歌詞は詩人のユーハン・ルードヴィーグ・ルーネベリにより、スウェーデン語で書かれた。ルーネベリの詞にパーシウス (Frederik Pacius) が曲をつけ、1848年5月13日に開かれた学生たちの春の祝典で初めて演奏された。 1863年に公用語がフィンランド語になると、パーヴォ・カヤンデルがフィンランド語に翻訳し、広く国民にも知られることとなる。フィンランド語バージョンはスウェーデン語版と意味はほとんど同じであるが、カヤンデルの訳にはフィンランドを意味する「Suomi(スオミ)」といった単語が用いられており、スウェーデン語版と意味が全く同じというわけではない。 1919年にこの曲は公式な国歌として制定された。国歌として歌われるのは１番と最後の11番の歌詞のみであり、基本的には他の番は歌わない。 後半四行は繰り返す。 1. Oi maamme, Suomi, synnyinmaa! Soi sana kultainen! Ei laaksoa, ei kukkulaa, ei vettä rantaa rakkaampaa kuin kotimaa tää pohjoinen. Maa kallis isien. 11. Sun kukoistukses kuorestaan kerrankin puhkeaa; viel' lempemme saa nousemaan sun toivos, riemus loistossaan, ja kerran laulus, synnyinmaa korkeemman kaiun saa. 1. おお我らの国、フィンランドよ、故郷の地よ！ 響け黄金の言葉よ！ 谷も，丘も， 水うつ岸辺さえも この北の祖国より愛されはしない。 高貴な父祖の地。 11. 君の繁栄がその殻の中から 今一度出てくるのだ； 我らの愛でさらに高まり あなたの希望、喜びに満ち溢れ， 今一度故国の歌が より高らかに響くのだ。 1. Vårt land, vårt land, vårt fosterland, ljud högt, o dyra ord! Ej lyfts en höjd mot himlens rand, ej sänks en dal, ej sköljs en strand, mer älskad än vår bygd i nord, än våra fäders jord! 2. Din blomning , sluten än i knopp, Skall mogna ur sitt tvång; Se, ur vår kärlek skall gå opp Ditt ljus, din glans, din fröjd, ditt hopp. Och högre klinga skall en gång Vår fosterländska sång. 1. 我らの国、我らの国、故郷の地よ！ 高貴なる言葉よ、響けや高らかに 空まで届く程の山々も 底深き谷間も、波打つ浜も この北の祖国よりは愛されないだろう 我らの父祖の地よりは 2. 未だ芽を閉じている君の花は その絆より実を結ぶ 見よ、私たちの愛でさらに高まる 君の光、輝き、喜び、希望が そして、より高らかに響かせよう 私たちの愛国の歌を フィンランド国歌
ラクセンブルク・ポルカ

『ラクセンブルク・ポルカ』 (ドイツ語: Laxenburger polka）作品60は、ヨーゼフ・シュトラウスが1858年にウィーンで作曲したフランス風ポルカ（ポルカ・フランセーズ）。演奏時間は約3分。 オーストリア帝国のルドルフ皇太子がラクセンブルク宮殿で誕生したことを祝う作品である。 オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の皇妃エリーザベトは、3人目となる子供を出産するために、1858年7月の終わり頃からラクセンブルク宮殿に引き篭もった。素晴らしくロマンティックな庭園によって囲まれたラクセンブルク宮殿は、皇后を人々の好奇心から守った。ウィーンの人々はラクセンブルクの動向に重大な関心を寄せており、帝都のおよそ20キロメートル南に位置するラクセンブルク（ドイツ語版）への大規模な移住を計画するほどであった。ウィーンの各新聞は、検閲によって許可される範囲内において、皇后とその廷臣の生活についての多くの詳細な情報を含めて、ラクセンブルク宮殿とその周囲の環境についての事細かな特集記事を組んだ。 1858年8月21日、エリーザベト皇后はルドルフと名付けられた皇子を出産した。待望の皇太子が誕生した後、人々の関心はルドルフ皇子個人に向けられるようになり、出生地にすぎないラクセンブルク宮殿に対する人々の関心は急速に失われたが、ヨーゼフ・シュトラウスがこの『ラクセンブルク・ポルカ』を8月30日に初演した時に復活した。ヘルナルスの教会祭の間に、ウィーンのウンガー・カジノにおいてこのポルカは初演された。生き生きとしたこの『ラクセンブルク・ポルカ』は、ウィーンの音楽愛好家たちの間で好評を博した。 この『ラクセンブルク・ポルカ』のピアノ2手用の初版楽譜の表紙には、ラクセンブルク宮殿とその正面にある大きな湖が描かれている。1858年10月に出版された直後に、この楽譜は売り切れとなった。後に、この刺激的なポルカはシュトラウス楽団の演奏レパートリーに残ったとされる。 2008年のウィーンフィル・ニューイヤーコンサートの第1部において、ジョルジュ・プレートルの指揮による演奏が、現在のラクセンブルク宮殿の映像と共にテレビ中継された。 『オーストリア皇太子行進曲』 - ヨーゼフが同時期に作曲した、同じくルドルフ皇太子の誕生を祝う作品。作品番号は59。 F.Mailer: Josef Strauss Kommentiertes Werkverzeichnis(Peter Lang) A.Weinmann: Verzeichnis sämtlicher Werke von Josef und Eduard Strauss.1967(Ludwig Krenn)
カルスの奪還

行進曲『カルスの奪還』(ロシア語: Взятие Карса)はムソルグスキーが作曲した管弦楽のための行進曲。「荘厳行進曲」「凱旋行進曲」「トルコ行進曲」等と呼ばれる。演奏時間は5分前後。 原曲は、オペラ・バレエ「ムラダ」のために作曲した「公と僧侶たちの行進」。1872年にロシア帝室劇場支配人のゲデオノフは、自身の台本によるオペラ・バレエ「ムラダ」をボロディン、キュイ、ムソルグスキー、リムスキー＝コルサコフ及びミンクスとの合作として企画、各人に作曲を依頼した。ムソルグスキーが割り当てられたのは第2幕、第3幕の音楽であったが、計画は中止となりムソルグスキーの作曲分もお蔵入りとなった。その後、リムスキー＝コルサコフは単独で「ムラダ」を完成させ、こちらは1892年に初演されている。 1880年、皇帝アレクサンドル2世即位25周年の記念祝賀行事の一つとして、皇帝が在位中に起きた重要事件等を活人画で上演する企画が持ち上がり、ロシアの作曲家12名に対し各場面の付随音楽を作曲するよう依頼があった。依頼に応え、ボロディンは「中央アジアの草原にて」を、チャイコフスキーは「ロシアの対トルコ宣戦の報を受けたときのモンテネグロ」を作曲したが、ムソルグスキーは露土戦争 (1877年-1878年)時のロシア軍によるトルコの要衝カルス占領を描くこととなり、旧作「公と僧侶たちの行進」にトルコ風の中間部を加え、完成したのが本作である。その後、活人画上演の企画自体は中止となったが、同年10月30日にナープラヴニークの指揮により初演され成功を収めた。 ピッコロ、フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン4、コルネット2、トランペット2、トロンボーン3、チューバ、ティンパニ、シンバル、バスドラム、スネアドラム、タンブリン、トライアングル、弦五部 三部形式。コルネットとトランペットから始まるファンファーレに続き、4分の2拍子の勇壮な行進曲の主題がトロンボーン及びチューバで奏される。この主題はバラキレフが収集した「40のロシア民謡集」から借用されたもの。大休止の後、4分の4拍子に変わりピッコロが奏でる東洋的な主題の中間部に入るが、この部分のメロディはクルド人の民謡から採られたと言われる。その後、ファンファーレ、行進曲主題の順に再現される。 カルス (都市) ^ 出版楽譜における名称は「荘厳行進曲(祝典行進曲)」(ロシア語: Торжественный марш)。 ^ パーヴェル・ラムの校訂による。 KALMUS社 スコアA1861 属啓成　「名曲事典」（1991年第16刷発行　音楽之友社）ISBN 427600120X RCAビクターLP解説（アバド指揮 ムソルグスキー作品集 国内盤 井上和男執筆）
ピアノラのための練習曲

『ピアノラのための練習曲』（ピアノラのためのれんしゅうきょく、仏: Étude pour pianola）は、イーゴリ・ストラヴィンスキーが1917年に作曲した、ピアノラ（自動ピアノ）のための楽曲。 ロンドンのエオリアン社 (英語版) からピアノラ用の音楽の依頼を受け、スイスのモルジュおよびレ・ディアブルレで書かれた。演奏時間2分15秒の小曲である。 1921年10月13日にロンドンのエオリアン・ホールで初演された。 ストラヴィンスキーは北米公演から帰ったセルゲイ・ディアギレフに会うために1916年5月にマドリードを訪れた。このときにスペインの音楽に魅せられたストラヴィンスキーは、『5つのやさしい小品』のエスパニョーラ、『兵士の物語』の王の行進曲など、スペイン音楽に影響された曲を書いている。『ピアノラのための練習曲』もそうした曲のひとつで、マドリードの路上や深夜の酒場で鳴らされる自動ピアノやオーケストリオンのけたたましい音に触発されて書かれた。 ストラヴィンスキーはスイス時代とその後の一時期、自動演奏に深くかかわっていた。ロンドンでピアノラに興味を持ったのは1914年にさかのぼる。『結婚』の演奏に自動ピアノと電気で動くハーモニウムを使用することを試みていたことはよく知られる。1923年にはプレイエル社と6年契約を結び、主要な自作作品を同社の自動ピアノであるプレイエラのために編曲した。 ストラヴィンスキー本人はプレイエラのための作業の目的を、自作が誤って解釈される危険を防ぐためと説明している。リチャード・タラスキンによれば、オスティナートに支えられて細分化された音の断片が互いに無関係に出現するという当時のストラヴィンスキーの音楽の特徴を表現するには非人間的な機械によって演奏するのが適しているという。 1928年に『管弦楽のための4つの練習曲』の第4曲「マドリード」として管弦楽化された。他の3曲は『弦楽四重奏のための3つの小品』の管弦楽化だが、曲想がまったく異なるので不調和は否めない。1930年11月7日にベルリンで初演された。 次男のスリマ・ストラヴィンスキーによって2台のピアノ用に編曲された版が1951年に出版された。 ^ a b White (1979) p.261 ^ White (1979) p.59 ^ 自伝 p.95 ^ White (1979) p.619 ^ 自伝 p.144 ^ White (1979) p.78,619-620 ^ Taruskin (1996) pp.1453-1454 ^ 自伝 pp.139-140 ^ Taruskin (1996) p.1453 ^ White (1979) pp.262-263 ^ White (1979) p.262 Richard Taruskin (1996). Stravinsky and the Russian Traditions: A Biography of the works through Mavra. 2. University of California Press. ISBN 0520070992.  Eric Walter White (1979) [1966]. Stravinsky: The Composer and his Works (2nd ed.). University of California Press. ISBN 0520039858.  イーゴル・ストラヴィンスキー 『ストラヴィンスキー自伝』 塚谷晃弘訳、全音楽譜出版社、1981年。ISBN 411880050X{{ISBN2}}のパラメータエラー: 無効なISBNです。。
ルール・ブリタニア

「ルール・ブリタニア」（Rule, Britannia!, 統べよ、ブリタニア）は、イギリスの愛国歌である。イギリスを擬人化した女神ブリタニアが世界を支配するであろうと高らかに歌い上げる。 ジェームズ・トムソン (James Thomson) の「ルール・ブリタニア」の詩に、トマス・アーンによって1740年に曲がつけられた。この歌は仮装劇「アルフレッド大王」の劇末部分に含まれている。ブリタニアはイギリスを擬人化した女神のことである。つまりこの曲は、イギリスが世界を支配するであろうという気宇壮大な歌である。 ロンドンで1745年に初演され、すぐに人気を博した。ベートーヴェンはこの曲の旋律を編曲したものを取り入れ、『ウェリントンの勝利』を1813年に作曲している。また同様にピアノ曲『ルール・ブリタニアによる5つの変奏曲』（WoO.79、1803年作曲）という作品も残している。 ワーグナーも勉強中の青年期に「序曲・ルール・ブリタニア」を作曲している。初期作品の中でも演奏の機会は少ない。 現在でも、BBCプロムスの最終夜にヘンリー・ウッドによる編曲『イギリスの海の歌によるファンタジア』（Fantasia on British Sea Songs）の最後の一曲として演奏されることが定番になっている。この他、スコットランドのサッカークラブ、レンジャーズFCのサポーター歌でもある。 この曲を歌唱するときは、「Rule, Britannia!～never shall be slaves」の節を2～3回繰り返し「断じて奴隷（僕）とはなるまじ」と強調している場合が多い。 ユニオンジャック - イギリス国旗 女王陛下万歳（God Save the Queen） - イギリスの実質的な国歌 威風堂々 (行進曲) エルサレム (聖歌) 惑星 (組曲) Heart of Oak （行進曲） - 最後の歌詞に、「ブリタニアは意気揚々と海原を掃除する（＝敵を排除する）。彼女の合言葉は正義、認証符号は「自由たれ」」というフレーズが登場する。 クール・ブリタニア [1] (9KB, MIDI file) オーケストラ版 (121KB, MP3 file) BBC交響楽団 プロムスコンサート最終夜・1994年度中継 copyright BBC and Teldec Classics GmbH, (4:27min, ca 4MB, MP3 file)
アンリ4世万歳

「アンリ4世万歳」（仏: Vive Henri IV）は、フランス共和国の成立前に使われていたフランス国歌である。内容はアンリ4世をたたえると共に、風刺もした歌詞である。アンリ4世は現在もフランスでは人気であり、大アンリ、良王アンリと呼ばれる。作詞者はチャールズ・コレー（フランス語版）で、1770年に喜劇オペラを作る際につけた歌詞が爆発的に広がった。バロック音楽風であり、ちょうどこのころルネサンス音楽からバロック音楽への移行期間であった。また、フランス革命時には貴族を批判する歌詞のものも流行した。 1 Vive Henri IV! Vive ce roi vaillant! Ce diable à quatre A le triple talent De boire et de battre Et d'être un vert galant. De boire et de battre Et d'être un vert galant. 2 Au diable guerres, Rancunes et partis! Comme nos pères Chantons en vrais amis, Au choc des verres Les roses et les lys. Au choc des verres Les roses et les lys. 3 Chantons l'antienne Qu'on chantera dans mille ans; Que Dieu maintienne En paix ses descendants Jusqu'à ce qu'on prenne La Lune avec les dents. Jusqu'à ce qu'on prenne La Lune avec les dents. 4 Vive la France! Vive le roi Henri! Qu'à Reims on danse, En disant comme Paris: Vive la France! Vive le roi Henri! Vive la France! Vive le roi Henri! フランス王国 アンリ4世 (フランス王) フランス革命 ラ・マルセイエーズ 国歌
プロシャ王セット

プロシャ王セットは、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した3曲の弦楽四重奏曲の総称。プロイセン（プロシャ）王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世からの依頼により作曲された、とされていることからこの名で呼ばれ、以下の3曲からなる。 弦楽四重奏曲第21番ニ長調K.575 （プロシャ王第1番） 弦楽四重奏曲第22番変ロ長調K.589 （プロシャ王第2番） 弦楽四重奏曲第23番ヘ長調K.590 （プロシャ王第3番） 上記の説への疑問点については21番の記事を参照。 プロシア四重奏曲 ピアノソナタK.576
ブリティッシュ・グレナディアーズ

ブリティッシュ・グレナディアーズ（英: The British Grenadiers）は、イギリス軍の擲弾兵部隊等が使用する行進曲。英国擲弾兵あるいは英国擲弾兵連隊行進曲などと表記される場合もある。 作曲者、作詞者不詳。体力・精神力に優れる精鋭部隊とされた擲弾兵の勇敢さを歌っている。17世紀末までは、さまざまな歌詞で歌われていた。17世紀後半、近衛歩兵第一連隊（後のグレナディアガーズ）を始めとして、各歩兵連隊に擲弾兵中隊が設けられた後、現在の歌詞が主流となった。そして、各歩兵連隊の擲弾兵中隊の行進曲として使われるようになった。 1815年、近衛歩兵第一連隊はグレナディアガーズ（擲弾兵近衛連隊）に改名したのに伴い、この曲を連隊の速歩行進曲として制定した。また、ヨーロッパ大陸諸国の擲弾兵連隊に相当するイギリスのフュージリア連隊は、1820年代に擲弾の帽章を与えられ、1835年以降ブリティッシュ・グレナディアーズを連隊制式速歩行進曲として使用した。これらの連隊は後に他の連隊と統合されたが、ロイヤル・フュージリアーズ連隊は4個のフュージリア連隊を統合した連隊なので、速歩行進曲としてこの曲が採用された。但し、各歩兵連隊にあった擲弾兵中隊は1850年代に廃止されている。 現在でも、グレナディアガーズ、名誉砲兵中隊（英語版）、ロイヤル・フュージリアーズ連隊の連隊制式速歩行進曲（2つの制式行進曲のうち速い方）である。 また、ロイヤル・ジブラルタル連隊（英語版）、カナダ砲兵連隊（英語版）、カナダ近衛擲弾兵連隊（英語版）、ロイヤル・カナダ連隊（英語版）、プリンセス・ルイーズ・フュージリアーズ（英語版）、第5カナダ騎馬ライフルズ（英語版）でも行進曲として公認されている。 Some talk of Alexander,And some of Hercules Of Hector and Lysander, And such great names as these. But of all the world's great heroes, There's none that can compare With a tow, row, row, row, row, row, To the British Grenadier. Those heroes of antiquity Ne'er saw a cannon ball Or knew the force of powder To slay their foes withal. But our brave boys do know it, And banish all their fears, Sing tow, row, row, row, row, row, For the British Grenadier. Whene'er we are commanded To storm the palisades Our leaders march with fusees, And we with hand grenades. We throw them from the glacis, About the enemies' ears. Sing tow, row, row, row, row, row, The British Grenadiers. And when the siege is over, We to the town repair The townsmen cry, "Hurra, boys, Here comes a Grenadier! Here come the Grenadiers, my boys, Who know no doubts or fears! Then sing tow, row, row, row, row, row, The British Grenadiers. Then let us fill a bumper, And drink a health to those Who carry caps and pouches, And wear the louped clothes. May they and their commanders Live happy all their years With a tow, row, row, row, row, row, For the British Grenadiers. ^ W Y Carman; Richard Simkin (1985). Richard Simkin's Uniforms of the British Army : Infantry, Royal Artillery, Royal Engineers and other corps. Exeter, England: Webb & Bower. ISBN 978-0-86350-031-2. ^ David Griffin (1985). Encyclopaedia of modern British Army regiments. Wellingborough: P. Stephens. ISBN 978-0-85059-708-0.
ブラバントの歌

「ブラバントの歌」（ブラバントのうた、オランダ語: De Brabançonne, フランス語: La Brabançonne, ドイツ語: Das Lied von Brabant）はベルギーの国歌。フランス語の題名から「ラ・ブラバンソンヌ」とも呼ばれる。ブラバントとは、ブリュッセルのあるベルギー中部地方である。国がフランデレン地域とワロン地域に分かれており、オランダ語、フランス語、ドイツ語の3つを公用語とすることから、歌詞も3つの言語版がある。 ジュネヴァル（Jenneval, 本名：ルイ＝アレクサンドル・ドゥシェ／Louis-Alexandre Dechet）作詞、フランソワ・ヴァン・カンペヌー (François van Campenhout) 作曲。 Ô Belgique, ô mère chérie, À toi nos cœurs, à toi nos bras, À toi notre sang, ô Patrie ! Nous le jurons tous, tu vivras ! Tu vivras toujours grande et belle Et ton invincible unité Aura pour devise immortelle : Le Roi, la Loi, la Liberté ! Aura pour devise immortelle : Le Roi, la Loi, la Liberté ! Le Roi, la Loi, la Liberté ! Le Roi, la Loi, la Liberté ! O dierbaar België, O heilig land der Vad'ren, Onze ziel en ons hart zijn u gewijd. Aanvaard ons kracht en bloed van ons ad'ren, Wees ons doel in arbeid en in strijd. Bloei, o land, in eendracht niet te breken; Wees immer uzelf en ongeknecht, Het woord getrouw, dat g' onbevreesd moogt spreken, Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht! Het woord getrouw, dat g' onbevreesd moogt spreken, Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht! Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht! Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht! O liebes Land, o Belgiens Erde, Dir unser Herz, Dir unsere Hand, Dir unser Blut, o Heimaterde, wir schwören's Dir, o Vaterland! So blühe froh in voller Schöne, zu der die Freiheit Dich erzog, und fortan singen Deine Söhne: Gesetz und König und die Freiheit hoch! und fortan singen Deine Söhne: Gesetz und König und die Freiheit hoch! Gesetz und König und die Freiheit hoch! Gesetz und König und die Freiheit hoch! O Belgium - O mother dear - To you we stretch our hearts and arms, With blood to spill for you, O fatherland! We swear with one cry - You shall live! You shall live, so great and beautiful, And your invincible unity Shall have for device immortal - The King, and Law, and Liberty! Shall have for device immortal - The King, and Law, and Liberty! The King, and Law, and Liberty! The King, and Law, and Liberty! O dear Belgium, O holy land of our fathers - Our soul and our hearts are devoted to you! Accept our strength and the blood in our veins, Be our goal, in work and struggle. Prosper, O land, in unbreakable unity; Always be yourself and serve no other, Faithful to the word that you may speak boldly, For King, for Freedom and for Law! Faithful to the word that you may speak boldly, For King, for Freedom and for Law! For King, for Freedom and for Law! For King, for Freedom and for Law! O dear country, O Belgium's soil, To you our hearts, our hands to you, To you our blood, O native land, We swear to you, O fatherland! So gladly bloom in beauty full, Into what freedom has taught you to be, And evermore shall sing your sons: To Law and King and Freedom, hail! And evermore shall sing your sons: To Law and King and Freedom, hail! To Law and King and Freedom, hail! To Law and King and Freedom, hail! フランデレンの獅子 ワロン人の歌 De Brabançonne
クリスチャン王は高き帆柱の傍に立ちて

「クリスチャン王は高き帆柱の傍に立ちて」（デンマーク語: Kong Christian stod ved højen Mast）は、デンマークの王室歌。Ditlev Ludvig Rogert 作曲、1780年に採用された。最初に歌詞が現れたのは、Johannes Ewald の歴史的な劇 "Fiskerne" で、1779年の事。 「麗しき国」と共に市民用国歌の一つでもある。 デンマークの国運を左右し、最終的には、自らの命運に殉じた17世紀の“悲劇”の国王クリスチャン4世を褒め称えて創作された。 デンマーク国歌による祝典序曲 器楽のみMP3ファイル
フランデレンの獅子

「フランデレンの獅子」（フランデレンのしし、オランダ語: De Vlaamse leeuw）は、ベルギーのフランデレン地域の地域歌である。 1847年7月に、Hippolyte Jan Van Peenen（1811年 - 1864年）によって作詞され、Karel Miry（1823年 - 1899年）が作曲した。 フランデレンの獅子は、「strijdlied」（フランス国歌のもととなった「ラ・マルセイエーズ」と同じ「愛国的戦闘歌」）の一種である。1302年7月11日に起こった、フランドル独立を守った金拍車の戦いを歌っている。 1900年頃、この歌はフランデレンの兵隊の間で一般的だった。1973年7月6日に最初の2章の歌詞がフランデレンの公式な聖歌と定められ、正式な歌詞と楽譜は1985年7月11日に発表された。 Zij zullen hem niet temmen, de fiere Vlaamse Leeuw, Al dreigen zij zijn vrijheid met kluisters en geschreeuw. Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft, Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft. Chorus: Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft, Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft. De tijd verslindt de steden, geen tronen blijven staan: De legerbenden sneven, een volk zal nooit vergaan. De vijand trekt te velde, omringd van doodsgevaar. Wij lachen met zijn woede, de Vlaamse Leeuw is daar. Chorus 上記の2章が公式の機会で歌われる。 Hij strijdt nu duizend jaren voor vrijheid, land en God; En nog zijn zijne krachten in al haar jeugdgenot. Als zij hem machteloos denken en tergen met een schop, Dan richt hij zich bedreigend en vrees'lijk voor hen op. Chorus Wee hem, de onbezonnen', die vals en vol verraad, De Vlaamse Leeuw komt strelen en trouweloos hem slaat. Geen enkle handbeweging die hij uit 't oog verliest: En voelt hij zich getroffen, hij stelt zijn maan en briest. Chorus Het wraaksein is gegeven, hij is hun tergen moe; Met vuur in't oog, met woede springt hij den vijand toe. Hij scheurt, vernielt, verplettert, bedekt met bloed en slijk En zegepralend grijnst hij op's vijands trillend lijk. Chorus 英語訳を翻訳したもの。 誇り高きフラマンの獅子は何者にも服従しない たとえ彼の自由が足枷と叫び声で脅されても フラマンの獅子が生きている限り何者も彼を飼いならすことは出来ない 獅子が引っ掻く限り、彼が歯を持つ限り "コーラス" 誰も彼を飼いならすことは出来ない フラマンの獅子が生きている限り、引っ掻く限り、歯を持つ限り 時は街を破滅させ、どのような権力も永遠に続くことは無い 軍隊は衰えるが、人々は永遠に死ぬことは無い 敵はやって来る；死すべき危険に囲まれた しかし私たちは笑う；フラマンの獅子が此処に居るのだ！ "コーラス" "3番以降（公式歌には設定されていない）" 1000年を自由、土地、神の為に闘って来た そして彼は永遠の若さと共に強い 誰かが彼を無力だと思い、嘲りと共に蹴ったならば 脅威・恐怖を彼が生み出す "コーラス" 哀れで愚かなもの、騙しを行い裏切りの者が 不誠実にフラマンの獅子に近づく 獅子は全てを見透かしている もし獅子の機嫌を損ねれば、鬣を振り雄叫びを上げる "コーラス" 復讐の時は来た 目に火を讃え、怒りと共に敵へ飛びかかる 切り裂く、破壊する、潰す、血と泥で覆い尽くす 震える敵の死体を見て勝利の微笑をする "コーラス" ブラバントの歌（ベルギー国歌） ワロン人の歌（ワロン地域歌） オーケストラ・合唱の演奏 楽譜とオリジナルテクスト De Vlaamse Leeuw 、フランデレン地域政府公式ウェブサイトの " フラマンの獅子 " のページ（オランダ語）
親衛隊は敵地を進む

親衛隊は敵地を進む（しんえいたいはてきちをすすむ、独: SS marschiert in Feindesland）は、武装親衛隊で歌われたドイツの軍歌である。ドイツ国防軍の「コンドル軍団行進曲」(Parademarsch der Legion Condor)の旋律を借用している。 作曲者はカール・ベーゲルザック（ドイツ語版）で作詞者は不明。ナチ党の私兵組織である武装親衛隊(武装SS)を題材としている。なお、原曲の「コンドル軍団行進曲」はスペイン内戦を戦ったドイツ国防軍遠征隊「コンドル軍団」を題材としていた。作詞者・作詞時期ともに不明だが、作詞時期は独ソ戦末期とされている。 2番まであるが、複数のバージョンがある。 1 SS marschiert in Feindesland Und singt ein Teufelstlied Ein schütze steht am Oderstland Und leise summt er mit Wir pfeifen auf Unten und oben Und uns kann die ganze Welt Verfluchen oder auch loben Grad wie es ihr wohl gefällt Refrain Refrain (Wo wir sind da ist immer vorwärts Und der Teufel der lacht nur dazu Ha ha ha ha ha ha! Wir kämpfen für Deutschland Wir kämpfen für Hitler Der Gegner kommt niemals zur Ruh') 2 Wir kämpfen schon in mancher Schlacht In Nord Süd Ost und West Und stehen nun zum Kampf bereit Gegen die rote Pest SS wird nicht ruh'n wir vernichten Bis niemand mehr stört Deutschlands Grück Und wenn sich die Reihen auch lichten Für uns gibt es nie ein zurück Refrain 1. 親衛隊は敵地を進み、 そして悪魔の唄を歌う。 狙撃兵はオーデルの河畔に立ち、 微かに口遊むのだ。 我らはどこでも口笛を吹く。 全世界が我らを 呪い、また称えようと 一抹の慰みに過ぎないのだから。 （繰り返し） （繰り返し） 我らはどこでも常に前進する。 そして悪魔が嘲笑う。 ハハハハハハ！ 我らはドイツと ヒトラーの為に戦う。 敵は休まずやってくる。 2. 我らはすでに四方で 幾多の戦いを越えてきた。 そして赤いペストを討つ、 戦いの準備をしている。 ドイツの幸福を妨げる者が消えるまで、 親衛隊は休まず戦う。 たとえ部隊が消耗するも 我等が退く事はないのだ。 （繰り返し） （繰り返し） 我らはどこでも常に前進する。 そして悪魔が嘲笑う。 ハハハハハハ！ 我らはドイツと ヒトラーの為に戦う。 敵は休まずやってくる。
アルメニア・ソビエト社会主義共和国の国歌

アルメニア・ソビエト社会主義共和国の国歌（アルメニア・ソビエトしゃかいしゅぎきょうわこくのこっか、アルメニア語:Հայկական ՍՍՀ օրհներգ, Haykakan SSH orhnerg, ロシア語: Гимн Армянской ССР）とは、ソ連時代のアルメニアの国歌である。1944年に採用され、ソ連崩壊の1991年に廃止された。 作曲は「剣の舞」などで有名なソ連音楽の巨匠、アラム・ハチャトゥリアンによるものである。 作詞はサルメン(Sarmen, 本名: Armenak Sarkisyan)による。 ソ連崩壊に伴う独立の後は第一共和国時代の「我が祖国 (Mer Hayrenik')」が採用された。 Սովետական ազատ աշխարհ Հայաստան, Բազում դարեր դաժան ճամփա դու անցար, Քաջ որդիք քո մաքառեցին քեզ համար, Որ դառնաս դու մայր հայրենիք հայության: ※Փառք քեզ, միշտ փառք, Սովետական Հայաստան, Աշխատասեր, ճարտարագործ-շինարար, Ժողովրդոց սուրբ դաշինքով անսասան՝ Դու ծաղկում ես և կերտում լույս ապագադ: Լենինն անմահ մեզ հուրն անշեջ պարգևեց, Մեր դեմ շողաց երջանկաբեր այգաբաց, Հոկտեմբերը կործանումից մեզ փրկեց եվ տվեց մեզ նոր, պայծառ կյանք փառապանծ: ※繰り返し Մեծ Ռուսիան մեզ եղբայրության ձեռք մեկնեց, Մենք կերտեցինք ամրակուռ նոր պետություն, Լենինյան մեր կուսակցությունն իմաստուն Հաղթորեն մեզ դեպ կոմունիզմ է տանում: ※繰り返し Sovetakan azat ašxarh Hayastan, Bazum darer dažan čamp'a du anc'ar, K'aĵ vordik' k'o mak'aŕec'in k'ez hamar, Vor daŕnas du mayr hayrenik' hayut'yan. ※P'aŕk' k'ez, mišt p'aŕk', Sovetakan Hayastan, Ašxataser, čartaragorc-šinarar, Žoğovrdoc' surb dašink'ov ansasan, Du cağkum yes yev kertum luys apagad. Leninn anmah mez hurn anšeĵ pargevec', Mer dem šoğac' erĵankaber aygabac', Hoktemberë korcanumic' mez p'rkec' Yev tvec' mez nor, paycaŕ kyank' p'aŕapanc. ※繰り返し Mec Ŕusian mez eğbayrut'yan jeŕk' meknec', Menk' kertec'ink' amrakuŕ nor petut'yun, Leninyan mer kusakc'ut'yunn imastun Hağt'oren mez dep komunizm e tanum. ※繰り返し ソビエトの自由な地、アルメニア 幾世紀もの間、汝は過酷な道を歩んだ 雄々しき汝の子孫たちは汝が為に戦い そして汝はアルメニア民族の祖国となった ※永遠に栄光あれ, ソビエト・アルメニアよ 勤勉なる労働者、建設者たる汝よ 神聖にして不滅なる人民の連合 汝は咲き誇り、汝の明るき未来を建築していく 不滅のレーニンが我らに永遠の炎を授け 幸運の夜明けが我らを照らした 十月革命で我らを解放し、 清く明るい新たな生活を我らに与えた ※繰り返し 偉大なロシア(ルーシ)が兄弟のように手を差し伸べ 我らは新たに堅固な国家を築いた 我らが賢明なるレーニンの党は 我らを共産主義の勝利へと導くのだ ※繰り返し nationalanthems.info, 2016年12月10日 閲覧 日本語字幕付きの動画, YouTube
ペチカ

ペチカ（ペーチカ、печка pechka ピェーチカ）は、ロシアの暖炉兼オーブンである。この語はペーチ (печь pech) の小形で、ロシアで普通のスタイルの暖炉を想定しつつその全般を指す。ペチカ形式の暖房設備は、ロシア以外の近隣地域で広く見られる。日本では、特にロシア式暖炉のことをいう。北海道でみられる。 防寒や調理の目的で火は古来より人の生活に欠かせない存在だった。焚火が発達し、屋内でも火が焚けるようにしたものが囲炉裏であった。17世紀に北欧で石ではなくレンガで囲炉裏を囲んだ形式の暖炉が発明される。ロシアでこれを発展させたものがペチカである。 ペチカは暖炉や薪ストーブと同じく薪や石炭を燃料として用いるが全く異なる使用法であり、本格的な運用をするには2 - 3日以上連続して使用することが求められる。構造的には空気調整口、煙突ダンパー共に完全に密閉できなければならない。 ペチカは煙道が非常に長いため、炊き口で燃料を燃やしても火付きが悪いのでまずは煙突直下で少量の燃料を燃やし上昇気流を作り出し通風を確保することが必要である。 ペチカに使用する燃料は薪や石炭であるが、なるべく短時間に高温で燃やすことが求められるため通気は煙突ダンパー、空気調整口共に全開で燃やす。薪は温度を高くするために小割りにしたものが望ましく、燃料は暖炉や薪ストーブのように徐々に足して燃やさずに焚き口に入る量の燃料すべてを一度に燃やすのが肝心である。 燃料から明るい炎が見えなくなったら煙突ダンパー、空気調整口共に半ば閉じ、熾が暗赤色になったら煙突ダンパー、空気調整口共に完全に閉鎖し、ペチカに蓄熱された熱を閉じ込める。この密閉が不十分であると熱が煙突を通じて逃げるだけなく、一酸化炭素中毒の危険性もある。 火をつけてから空気調整口、煙突ダンパー共に閉めるまでは一時間、ペチカ表面が暖かくなるまで更に一時間になるように焚くのが上手な使い方である。 ペチカは一度燃やすと9時間程度、大型のものなら15時間は安定して放熱する。3立方メートル程度のペチカの場合ペチカの燃焼は朝夕2回行えば60 - 70平方メートルの屋内の温度を安定させることができる。 煙道がめぐらしてあるレンガなどで造った壁面の輻射熱で部屋を暖める。ロシアでは焚き口の炉は暖炉、石釜、薪ストーブなど様々な形状があり、オーブン機能やコンロ機能を兼ね備える物も多い。日本では焚き口の炉は50センチメートルほどの立方体である事が多くコンロとして料理にも利用できる物が多い。内部に温水管を通し貯湯タンクと組み合わせることにより給湯設備として利用されることもある。 設計にもよるが、燃料を燃やして得られた熱量のうち90%以上を暖房として用いる事が出来るため様々な暖房を比較しても極めて効率の良い暖房であり、暖房必要期間が長い北国に於いて重宝される。 暖房としての立ち上がりが遅いのが欠点だが、一度暖まるとペチカ特有の心地よさがある。部屋と部屋の間仕切りとして設置することにより、複数の部屋（2 - 4部屋）を同時に暖めることができる。燃料は石炭、薪のほか最近では石油ストーブを組み込んだものが主流となっている。石炭は北海道ひと冬で2 - 3トンほど消費する。 北欧生まれの暖房法がロシアを経由し1880年(明治13年)頃に開拓使が北海道に導入、満州拓殖公社が改良したペチカが北海道に普及したと言われている。しかし満州開拓事業団型のペチカは縦煙道なのに対して現在北海道で良く見られるペチカは横煙道である。また丸型ペチカは大正時代に普及した。炭鉱の閉山、石油ストーブ・暖房エアコン・セントラルヒーティングの普及すると共に、暖房器具の導入も選択肢が出来た。暖房でペチカのある暮らしも見直されている。 ペチカの道具としては什能（石炭用スコップ）、デレッキ（火かき棒）などがある。メンテナンスとして煙道の年一回の掃除が必要となる。煙突はペチカの特性上ほとんど煤がつかないので掃除はほぼ必要がない。 オーブンのほか、レンジ、パン窯としても使われる。 内壁に水をかけて蒸発させ、蒸し風呂とする。しばしば、調理のあとの余熱を利用する。 ^ 「ペチカ（第8章 もっと広がる薪ストーブの世界）」 『薪ストーブ大全 : 暖かな炎のある暮らしを100%楽しむためのコンプリート・ガイド』 (初版) 地球丸〈夢丸ログハウス選書〉、1996年12月1日、150頁。ISBN 4-925020-07-2。  ^ Morso 薪ストーブの歴史（2016年5月10日時点のアーカイブ） ^ 『満州国立開拓研究所報告第4号 : ペーチカに関する研究』。doi:10.11501/1142972。  ^ 『満州国立開拓研究所報告第1号 : 開拓民の住居特に暖房器の構造に関する調査研究』。doi:10.11501/1142960。  ^ 『満州国立開拓研究所報告第3号 : ペーチカの煙道形式に関する研究』。doi:10.11501/1142968。  アタプレーニエ 竈 セントラルヒーティング
松之大廊下

松之大廊下（まつのおおろうか）は、江戸城内にあった大廊下のひとつ。本丸御殿の大広間から将軍との対面所である白書院に至る全長約50m、幅4mほどの畳敷の廊下。廊下に沿った襖に松と千鳥の絵が描かれていたことから松之大廊下と称された。ただし、「江戸御城内御住居之図」の当該部分には「松ノ御廊下」と記され、「マツノヲンロウカ」と読み仮名が振られる（ライデン大学図書館蔵、『長崎出島からの旅　ヨーロッパに眠る日本の宝　シーボルト・コレクション』（シーボルト・カウンシル編、1990年）140頁に写真所収）。 元禄14年（1701年）3月14日午前10時頃、赤穂藩主で勅使饗応役であった浅野長矩がこの廊下で高家肝煎の吉良義央に斬りつけた事件で一般的にも有名である。 現在、皇居東御苑内の松之大廊下があった場所には所在を示す碑が建てられている。ちなみに『忠臣蔵』関連の時代劇では襖絵に巨大な松が描かれている作品があるが、実際の襖絵は松並木が続いたものであり、史実に反する。 松之大廊下模型 松之大廊下模型（拡大） 江戸城本丸跡（東京） 江戸城 赤穂事件
吉良義周

吉良 義周（きら よしちか/よしまさ）は、江戸時代前期の高家旗本。吉良義央の孫にして養子。 貞享3年（1686年）2月22日、出羽国米沢藩4代藩主・上杉綱憲の次男として誕生。綱憲は吉良義央の嫡男であったが、母・富子が上杉綱勝の妹であった関係から末期養子として上杉家を継いでいた。その後、吉良家では義央の次男・三郎が嫡男となったが、貞享2年（1685年）に夭折し、他に男子がなかったため、綱憲は元禄2年12月9日（1690年1月19日）、次男・春千代を実家吉良家への養子とした。春千代は吉良左兵衛義周と名を改めると、元禄3年4月16日（1690年5月24日）、米沢城から江戸鍛冶橋の吉良邸に入った。時に5歳。 元禄9年11月21日（1696年12月5日）、5代将軍・徳川綱吉に初御目見する。元禄14年3月14日（1701年4月21日）、義央が浅野長矩から殿中刃傷を受け、12月12日（1702年1月9日）、義央は事件の影響で隠居した。これに伴い、義周が相続して表高家に列した。赤穂浪士らによる討ち入りのあった元禄15年12月14日（1703年1月30日）の際、義周は18歳であった。義周も自ら武器をとって応戦したものの、不破正種（一説に武林隆重）に面と背中を斬られてそのまま気絶したものの、捨て置かれて斬首されることはなかった。 事件後、すぐに家臣の糟谷平馬を使者にし、赤穂浪士による討ち入りの旨を老中・稲葉正通邸に届け出ている。元禄16年2月4日（1703年3月20日）、幕府評定所に呼び出された結果、義周の当日の対応は「不届き」として改易の上、信濃国諏訪藩4代藩主・諏訪忠虎にお預けを言い渡される。なお、同日に赤穂浪士たちが切腹している。 元禄16年2月11日（1703年3月27日）、諏訪藩士130名に護送されて江戸を出発するが、随行の家臣は左右田孫兵衛・山吉盛侍の2名のみ、また荷物も長持3棹とつづら1個だけだった。高島城の南丸に幽閉されたが、高家の子息ということで藩士たちは｢左兵衛様｣と敬称した。たばこも許され、衣服や蚊帳も与えられた。ただし、自殺を恐れて剃刀などは与えられなかった。義周の前へ出る藩士も帯刀を禁止された。諏訪家では、義周の処遇についてたびたび幕府に書簡を送って細々と指示を仰いでいる。義周ら一行の到着後にたびたび病気になっているが、これは一帯に蚊が多かったことが原因のようである。 義周は「武芸等不得手」と文献に特筆されているように、生来虚弱な体質で病で寝込むことが多く、宝永2年（1705年）10月からは完全に寝たきりとなった。さらに、宝永元年6月2日（1704年7月3日）には実父・綱憲が、8月8日（9月6日）には養母（祖母）・梅嶺院も死去と、身内の死が重なった。 宝永3年1月19日（1706年3月3日）に危篤に陥り、20日（4日）、死去。享年21。遺体は塩漬けにされ、防腐処理が施された。同年2月4日（3月18日）、幕府の石谷清職の検死を受けた後、地元の法華寺に葬られた。なお、遺臣の孫兵衛・盛侍の両名は、義周の石塔を自然石で立てて欲しいと代金3両を法華寺に納めている。 ^ 一説には、貞享2年(1685年)に生まれたとも。[要出典] ^ 『米沢人國記』（米沢市史編さん委員会、1983年） ^ a b c 『寛政重修諸家譜』巻第九十二 赤穂事件 忠臣蔵
大野知房

大野 知房（おおの ともふさ、生没年不詳）は、江戸時代前期の武士。播磨国赤穂藩浅野家の末席家老650石。『忠臣蔵』における不忠臣の代表格。一方で優秀な経済官僚であったといわれる。通称は九郎兵衛（くろべえ）。 大野は藩財政の運営と塩田開発に手腕を発揮して家老に取り立てられた。赤穂事件時にはかなりの高齢だったと見られる。赤穂藩番頭の伊藤五右衛門（450石）は弟といわれる（一説に甥）。 元禄14年（1701年）3月14日、主君浅野長矩の吉良義央への江戸城での刃傷により、浅野長矩は切腹、赤穂浅野家は断絶と決まった。筆頭家老大石良雄とともに大野は赤穂城での評定を主宰。大野は開城恭順を主張し、籠城を主張する大石派の藩士と対立した。また、分配金の配分では大石は微禄の者に手厚く配分すべきとしたのに対して、大野は石高に応じて配分すべきと主張している。結局、大石の意見どおりに配分され、大野は藩内で孤立を深めた。 特に大野は、足軽頭原元辰と札座奉行岡島常樹の兄弟と対立した。大野の原兄弟への憎悪はかなり深かったようで、三次藩士・久保田源大夫宛ての書状のなかで原を｢無理非道の者｣などと罵倒している。また大野は、岡島の部下の小役人達が改易の混乱に乗じて金銀を奪って逃亡する事件をとらえて、岡島も一味に違いないと吹聴したといわれる。これに激怒した岡島は、4月12日に大野邸に乗り込んだが、大野は会おうとはせず、やむをえず岡島は大野の弟の伊藤五右衛門邸へ行き、伝言を頼んで帰った。しかしその日の夜、大野は子の大野群右衛門とともに家財を置いたまま船で逐電する。よほど慌てていたと見え、幼い孫娘を屋敷に置いたままにしたうえ、女駕籠にて逃げたことが堀部武庸筆記に記されている。 その後の大野については諸説ある。 元禄16年（1703年）4月に伊藤東涯が並河天民へおくった書簡に九郎兵衛と伊藤五右衛門の事が書かれている。それによると「伴閑精」と称して、京都の仁和寺の辺りに住んでいたという。元禄16年（1703年）4月6日に衰死して東山の黒谷に葬られたことも書かれている。これは伊藤五右衛門が埋葬してくれた日夏長兵衛へ対して送った4月17日付けの礼状にも記述があるという。 大石らが討入りに失敗したときのことを考え、吉良が実子で出羽米沢藩の第4代藩主上杉綱憲の所領へ落ち延びた際に備え、山形県の板谷峠にて木こりに扮して第二陣として潜伏していた伝承があり、大石らの討ち入りが成功したのを聞いて歓喜し、その場で自害したといわれている。なお、板谷峠には大野のものと伝わる石碑があり、建立した佐藤という米沢の旅籠屋は、浅野家と縁があったといわれている。 群馬県安中市の松岸寺にある林遊謙なる者の墓があり、これが大野であるという伝承があり、この墓碑には「慈望遊議居士　寛延四年九月二十四日」と書かれている。これに従えば、大野は赤穂城開城時から50年以上も生きたことになり、疑わしい。 山梨県甲府市の能成寺にも大野が隠れ住んでいたという伝承があり、墓石には「幽玄院真岩猶夢居士」と刻まれている。 知房の子・大野群右衛門は、松代藩に召し抱えられて藩政改革を行ったが、性急な改革に「田代騒動」と呼ばれる松代藩では初めての一揆の原因となって失脚した赤穂浪人・田村半右衛門と同一人物であるという説がある。 大野は人々から不忠臣として扱われ、長く庶民から憎まれ続けた。大野邸跡に残る柳の木は不忠柳と呼ばれている。また、歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』では、大野は悪役「斧九太夫」として登場する。 一方、近年の『忠臣蔵』のドラマや小説では、多様化の著しさもあり大野に対する描かれ方が改善されている傾向がある。1989年にテレビ東京で放送された『大忠臣蔵』では、大野が大石たち討ち入りの実行部隊に対し、武器の調達や金銭的な支援を一手に引き受けたり、1990年にTBSで放送された『忠臣蔵』では、大野が主役であり、浅野家再興に奔走する姿が描かれるなど、｢武士ではなく官僚だった｣という趣旨の描かれ方などがある。
瑤泉院

瑤泉院（ようぜんいん、延宝2年（1674年） - 正徳4年6月3日（1714年7月14日）、生年については異説も）は、江戸時代中期の女性。赤穂事件で知られる赤穂藩主浅野長矩の妻。名は阿久里（あぐり/おくり）、阿久理・阿久利とも。 夫の死後、落飾して瑤泉院と称した。「ようぜいいん」と読まれることが多いが、これは冷泉家の「泉」を「ぜい」と読むことにつられた読み癖（誤読）で、正しくは「ようぜんいん」と読む。 初代備後国三次藩主の浅野長治の三女。父の死後、その跡を継いだ浅野長照の養女となった。母は浅野長重（浅野長矩の曽祖父）の娘。はじめ尚姫と名づけられたが、のちに栗姫、阿久里姫と改名した。三次藩士の落合勝信がお付きの用人として付けられ、彼女の養育に当たった。 生まれてすぐに播磨国赤穂藩主・浅野長矩との縁組が進められ、延宝5年9月（1677年10月）に婚約が成立、延宝6年4月9日（1678年5月29日）には婚儀に備えて長矩の屋敷へ移った。天和3年正月（1683年2月）に婚儀が執り行われて同年4月9日（5月5日）に正式に長矩室となった。子には恵まれず元禄8年12月（1696年1月）に長矩の弟浅野長広を養子としていた。 しかし元禄14年3月14日（1701年4月21日）、長矩が江戸城殿中で高家肝煎・吉良義央（上野介）に刃傷に及ぶと、殿中抜刀の罪により即日切腹、赤穂藩は改易となる。阿久里は16日には赤坂にある実家の三次浅野家下屋敷に引き取られ、落飾して夫の菩提を弔った。 元赤穂藩家老の大石良雄らが吉良邸討ち入りを決定すると、瑤泉院は自身の化粧料である赤穂の塩田から上がった運上銀を大石に託し、彼らの生活を陰ながら支えた。吉良を討ち取り後幕命により切腹となった赤穂浪士の遺児たちのうち、伊豆大島へ流された吉田伝内・間瀬定八・中村忠三郎・村松政右衛門の赦免運動にも尽力し、宝永3年8月（1706年9月）将軍家綱の二十七回忌の機に前年に病死した間瀬を除く3名の恩赦を実現させた。 正徳4年（1714年）、三次浅野家下屋敷で死去。享年41。夫と同じ江戸高輪泉岳寺に葬られた。戒名は瑤泉院殿良瑩正燈大姉。生まれ故郷の三次の鳳源寺に、瑤泉院を供養した五輪の遺髪塔がある。 討ち入り直前に赤穂藩家老の大石良雄が赤坂・南部坂の瑤泉院のもとに赴くという「南部坂雪の別れ」は、『忠臣蔵』など赤穂事件を題材にした創作作品によく描かれるシーンだが、事実ではない。 浅野家改易後に大石が瑤泉院に拝謁したのは、討ち入りからだいぶ前の元禄14年11月14日（1701年12月13日）の一度のみだった。これは、大石が瑤泉院の結婚時の持参金を、浅野家の家名再興や討入りの運動資金として使用し、討入り直前にその収支決算書を瑤泉院の用人・落合勝信に提出したことが元になっているようである。討ち入り前夜にこれらの書類を大石良雄の命で届けたのは、後世に「義僕」と呼ばれた近松行重の家僕の甚三郎である。 そもそも瑤泉院は当時、南部坂には住んでおらず、同じ赤坂の今井町にあるお里方の三次浅野家の下屋敷に引き取られていた。この瑤泉院自前の三次領からの収益を、大石らの討ち入り費用に用立てたとする説もある。 瑤泉院の生年、享年については『赤穂義士事典』の「浅野長矩年譜」、平尾孤城『人間赤穂浪士』、また瑤泉院の墓所の泉岳寺も享年41説で、延宝2年生まれということが定説となっている。 これに対し、赤穂大石神社の宮司を務め、 赤穂義士研究者でもあった飯尾精が異説を紹介している。飯尾によると、全浅野家の記録で、浅野宗家に伝わる「三次分家済美録」では瑤泉院は寛文9年（1669年）生まれであるという。 これが正しいとすれば、瑤泉院の享年は46で、夫の長矩とは2歳違いである。他の義士研究団体『中央義士会』もこの説を踏襲している。 ^ 『忠臣蔵の真相』 飯尾精 著、1988年。 ^ 『忠臣蔵四十七義士全名鑑（完全版）』 財団法 中央義士会 特別監修、2007年 氷川神社 (東京都港区赤坂)
赤穂藩

赤穂藩（あこうはん）は、播磨国赤穂郡（兵庫県赤穂市、相生市、上郡町）周辺を領有した藩。藩庁は同郡加里屋の赤穂城。 浅野家の「元禄赤穂事件」で有名であるが、池田家でも輝興が狂乱し正室などを殺す「正保赤穂事件」、森家でも攘夷派が敵対する家老の森主税を暗殺するという「文久赤穂事件」が起きている。なお、武鑑では元禄以前は藩主居城を「播州加里屋」「播州かりや」「播州之内苅屋」と表記するものもあった。 播磨一国の国守である池田輝政の五男・政綱は元和元年（1615年）、兄である忠継の死により岡山藩を相続した忠雄より、母・良正院の遺領分のうち3万5000石を分知され、ここに赤穂藩が立藩した。寛永8年（1631年）、政綱は嗣子なく没し、同国佐用郡平福藩で2万5000石を領していた弟の輝興に相続が認められた。しかし、輝興は正保2年（1645年）、突然発狂して正室や侍女数人を斬殺し、本家である岡山藩主池田光政の預かりとなり、改易となった。 同年、代わって常陸国笠間藩より浅野長直が5万3000石で入部した。長直は石高にそぐわない宏壮な赤穂城を旧城の南に13年かけて築城し、さらに城下町も造営した。転封と工事により財政は悪化した。池田家の代より始まっていた塩田開発を奨励し整備を行い、塩を赤穂の特産品とした。以後、塩は赤穂の特産として藩財政を支えて行くこととなる（当時は通称「赤穂塩」と呼ばれていた。現在の現地遺跡の発掘により、その起源は、弥生時代にまで遡るとする研究結果もある）。 第2代藩主・長友は寛文11年（1671年）、義兄・義弟に分知し、石高は5万石となった。 元禄14年（1701年）、第3代藩主・長矩（内匠頭）は江戸城中で高家旗本・吉良義央に斬りつける刃傷事件を起こし、長矩は切腹、浅野家は改易となった。そして元禄15年（1702年）に家臣による吉良邸討ち入りが起こった（赤穂事件）。連座した長矩の弟・浅野長広は赤穂新田3000石の所領もいったん召し上げられたが、宝永7年（1710年）に安房国朝夷郡・平郡500石に移され、減封となったが旗本に復した。長広の跡は嫡男の長純が家督を受け継ぎ、長直系浅野家は、安房国で続くことになる。 刃傷事件のあった元禄14年（1701年）に、代わって下野国烏山藩より永井直敬が3万2000石で入部する。しかし、5年後の宝永3年（1706年）には信濃国飯山藩へ転封となっている。 同年、備中国西江原藩より森長直が2万石で入部、廃藩置県までの12代165年間、赤穂藩主としては最も長く在封した。森家の在封期間を通じて藩政は困窮しており、時代を追うごとに悪化の一途を辿った。第5代藩主・忠洪は財政改革を断行。藩主自ら質素倹約を行い、貯蓄を奨励した。更に塩田開発や蝋燭の原料となる櫨の植林等殖産興業にも努めた。しかし、財政の再建はままならなかった。第10代藩主・忠徳は文化6年（1809年）、遂に塩を専売制とした。 幕末の安政4年（1857年）になると、藩政の改革をめぐり保守派・革新派の対立が起こり藩内は分裂。革新派の一部は脱藩し長州藩へ奔った。文久2年（1862年）、攘夷派が保守派の家老を暗殺するという事件が起こり、藩論は分裂したまま明治維新を迎えることとなった。 1871年（明治4年）、廃藩置県により赤穂県となる。その後、姫路県・飾磨県を経て兵庫県に編入された。森家は1869年（明治2年）の版籍奉還とともに華族に列し、1884年（明治17年）には華族令の施行とともに子爵を授爵した。 外様 3万5千石 （1615年 - 1645年） 政綱 輝興 外様 5万3千石→5万石→5万3千石　（1645年 - 1701年） 長直 長友 分知により5万石 長矩 浅野（長直系）家は長矩の実弟である長広が、安房国朝夷郡・平郡に500石を与えられ継承。赤穂新田3000石から減封のうえ、播磨からも移封ではあるが、旗本として浅野大学家（長広系）は続くことになった。その後、長栄で男系は絶え、長楽の代で断絶した。 譜代 3万2千石 （1701年 - 1706年） 直敬 外様 2万石 （1706年 - 1871年） 長直 長孝 長生 政房 忠洪 忠興 忠賛 忠哲 忠敬 （忠貫） 忠徳 忠典 忠儀 忠貫については、「森家譜」においてその記述が見られる。それによると、忠貫は在職3年で死去し、藩の策謀により弟の忠徳が身代わりとして擁立されたというものである。 森子爵家（1873年 - 1945年 ）　 忠恕 可久 赤穂森家（1945年 - ）　 可展 可威 現当主の森可展は21世紀になっても、赤穂市花岳寺での法要や上仮屋南の鶴の丸公園での行事に参加している。 西江原藩（にしえばらはん）は江戸中期の10年間存在した藩。元禄10年（1697年）森成利（蘭丸）の弟・忠政の家系で美作国津山藩主・森家の断絶にともない、津山藩2代藩主であった隠居中の長継が2万石で立藩した。 備中国後月郡西江原（岡山県井原市）周辺を領有し、西江原に陣屋が置かれた。 宝永3年（1706年）2代・長直のとき、赤穂藩に転封し廃藩となった。 森家 外様　2万石 長継 長直 播磨国 赤穂郡のうち - 42村 『藩史総覧』 児玉幸多・北島正元/監修　新人物往来社、1977年 『別冊歴史読本24 江戸三百藩 藩主総覧 歴代藩主でたどる藩政史』 新人物往来社、1997年 ISBN 978-4404025241 『大名の日本地図』 中嶋繁雄著 文春新書 2003年 ISBN 978-4166603527 『江戸三〇〇藩 バカ殿と名君 うちの殿さまは偉かった?』 八幡和郎著 光文社新書、2004年 ISBN 978-4334032715 ^ 明治政府はこの後に「仇討ち禁止令」を制定している。 ^ 赤穂は郡名を起源としており、城地・政庁の存在した当地の歴史的固有地名はカリヤ（加里屋・仮屋・苅屋）であった。 ^ 泉(1998) p.278 ^ 山本(2012a) 第七章三節 ^ wikipedia「浅野長広」項目も参照 ^ 「法要で赤穂藩主・森家の遺徳偲ぶ」（赤穂民報、2013年5月19日）） 赤穂事件 赤穂城 花岳寺 - 藩主菩提寺 大石神社 天流 高木流 今真流 森家の歴史 江戸時代の赤穂の歴史（兵庫県赤穂市の文化財）
脇坂安照

脇坂 安照（わきさか やすてる）は、江戸時代中期の大名。播磨国龍野藩2代藩主。龍野藩脇坂家4代。 明暦4年（1658年）3月20日、初代藩主・脇坂安政の五男として江戸で誕生。寛文12年（1672年）6月28日、4代将軍・徳川家綱に拝謁し、延宝6年（1678年）9月13日に長兄・安村が病弱を理由に廃嫡されると世子となり、同年12月28日に従五位下淡路守に叙任する。貞享元年（1684年）11月25日、父の隠居に伴い跡を継いだ。元禄10年（1697年）には伏見宮邦永親王を勅使饗応役として接待している。 元禄14年（1701年）、江戸城中で浅野長矩が吉良義央に斬りつける赤穂事件が発生すると、この事件の処理に際し、赤穂藩の隣接藩の藩主である安照は浅野氏の居城である赤穂城受け取りの正使を務めている。また、その後1年半の間、新しく永井直敬が赤穂藩主として赴任してくるまで、赤穂城（赤穂藩領）の在番を務めている。なお、この赤穂城の在番を務めている間の元禄14年の6月25日に、赤穂城で在番の指揮をとっていた龍野藩家老の脇坂民部の日記の『赤穂城在番日記』に、「6月25日 昨夜（6月24日の夜）、左次兵衛が乱心にて、貞右衛門を切り殺した。このことを言上するため太郎左衛門を龍野へ遣わした」という記述があるように、赤穂城にて在番していた家臣の左次兵衛が乱心して、同僚の貞右衛門を切り殺すという事件が起こっている。また、この事件については、同日に「老中・阿部正武へ明後日（6月27日）早飛脚にて大坂を経由して江戸へ遣わす予定」と書かれていることから、老中・阿部正武へ報告する予定だったことがわかっている。 赤穂事件に関する有名な逸話の一つとして、『殿中刃傷があった直後、隣藩の藩主である長矩の無念を思いやった安照が、抱きかかえられて運ばれる吉良とわざとぶつかり、吉良の血で大紋の家紋を汚すとそれを理由にして「無礼者」と吉良を殴りつけた』というものがあるが、史実としての確認はできず、伝承・巷談の域を出ない。 宝永6年（1709年）11月13日、幽水と号し、長男・安清に家督を譲って隠居した。この時、四男・安利に2000石を分与したため、龍野藩は5万3000石から5万1000石となった。享保7年（1722年）9月19日、同年2月に死去した安清の後を追うように龍野で死去した。享年65。 ^ 龍野藩の家老など200名によって管理・在番されていた。
原田宗輔

原田 宗輔（はらだ むねすけ、元和5年（1619年） - 寛文11年3月27日（1671年5月6日））は、江戸時代前期の武士。仙台藩重臣。奉行職。原田宗資の子。伊達騒動（寛文事件とも）当事者の一人。通称は原田甲斐（はらだ かい）。 元和5年（1619年） 仙台藩着坐・原田家に原田宗資の長男として陸奥国柴田郡船岡城で生まれる。幼名は弁之助。初めは雅楽と称した。母は、元豊臣秀吉の側室で、のち伊達氏の家臣鬼庭綱元の室になった香の前の娘・津多。 元和9年（1623年）、父・宗資の死去によりわずか5歳で家督を継ぎ、原田家第19代の当主となる。 慶安元年（1648年）に評定役、寛文3年（1663年）奉行首席となる。禄高は4,380石であった。 この頃、仙台藩では、万治3年（1660年）主君の伊達綱宗が逼塞となり、伊達綱村が伊達家当主となるが、綱村は2歳と幼少だったため後見として伊達宗勝（綱村の大叔父）、田村宗良が命ぜられる（宗輔はこのころ、江戸屋敷に滞在）。 宗勝と宗輔との密接な関係は有名だが、「仙台市史・近世2・通史4」によると、原田を奉行に推挙したのは藩主・伊達綱村のもう一人の後見人である田村宗良であり、この推挙に対して宗勝は「もし家柄だけで原田を奉行にするなら、心もとないから原田の詰番のときにはしっかりとした評定役をつける必要がある」と述べており、宗勝からは奉行としての能力を全く評価されていなかったとしている。ちなみに原田の正確な奉行就任の月日は定かではないが、少なくとも里見重勝一件での書状で寛文3年（1663年）7月23日までには奉行に就任している。他方で寛文9年（1669年）の仙台藩奉行の古内義如から田村宗良の家臣への手紙の中で宗輔は宗勝を大変恐れて、宗勝とその寵愛を受けた目付衆がおかしいことをいってもすぐ同意し、えこひいきや立身、威勢を望むところは奥山と変わらないと指摘している。ただし、古内義如は宗勝からは以前から奥山派としてにらまれる人物である。 宗勝と対立していた伊達宗重が宗勝らを江戸幕府に上訴すると、寛文11年（1671年）3月27日、宗輔は幕府の評定を受けるため、他5人の仙台藩家臣と騒動解決を目的として大老・酒井忠清邸に召喚されたが、同じく召喚されて来ていた伊達宗重をその場で斬殺し、さらに宗重派の柴田朝意と斬りあって傷を負い死亡した。享年53。 事件後に原田家は責任を取る形で、男子4人や男子の孫2人は養子に出された者や乳幼児を含め全員切腹、斬首、妻と娘は他家お預けの処分になり、一家は断絶した。伊達家はお咎め無しとされた。詳しくは伊達騒動を参照のこと。 宗輔の首は現在の宮城県柴田町船岡にあった東陽寺の裏手に密かに埋められ、後に寺の移築に伴って掘り起こされて、改めて同寺の境内に埋葬されたと伝えられている。現在、登米市にある東陽寺の境内には原田甲斐の首塚が立てられている。 父：原田宗資 母：津多（慶月院。伊達政宗の娘、系譜上は茂庭綱元の娘）、亘理伊達基実へ預り 正室：津田頼康の娘、水沢伊達宗景へ預り 原田宗誠 - 長男。切腹時25歳 飯坂輔俊 - 二男。飯坂宗章養子、切腹時23歳 平渡喜平次 - 三男。平渡高惟養子、切腹時22歳 剣持五郎兵衛 - 四男。剣持武伴養子、切腹時20歳 女子 - 長女。北郷隆次室 孫 （長男・宗誠と茂庭定元の娘・辰との間の子） 藤- 長女、母とともに茂庭主水へ預り、のち車喜太郎室 原田采女 - 長男。斬首時4歳 原田伊織 - 二男。斬首時1歳 （次男・輔俊の子） 娘- 長女、母とともに古内主膳へ預り ^ 仙台藩の役職に家老は存在しない。家老にあたる職を奉行と呼称する。 ^ 原田家の定められた家格「着坐」は家格としては5番目であるが、原田家は着坐中の上席「一番坐」の一角を占めた。この一番坐は「宿老」とも称され、家老への登用も多い名門であり、父・原田宗資（通称・甲斐）も奉行を務めた。父の代の元和3年（1617年） から船岡城を居城としていた。 ^ 宗輔は政宗の孫とみる異説もある。 ^ 歌舞伎『伽羅先代萩』の悪役・仁木弾正のモデルとなるなど、藩政を牛耳った奸臣として悪名高いが、後に山本周五郎の小説『樅ノ木は残った』で主人公とされ、御家安泰のため死んでいく忠臣として描かれている。 樅ノ木は残った
浅野長広

浅野 長広（あさの ながひろ、旧字体：淺野 長廣）は、江戸時代前期から中期の旗本。幼名は戌千代（いぬちよ）。通称は大学。一般に浅野 大学（あさの だいがく）として知られる。赤穂事件で改易・切腹となった赤穂藩主・浅野長矩の弟、のち養子。 寛文10年（1670年）10月29日、赤穂藩主・浅野長友の次男として江戸で生まれる。母は内藤忠政（鳥羽藩主）の娘・波知。大垣藩主・戸田氏定、岡部藩主・安部信峯は母方の従弟にあたる（母同士が姉妹）。15歳のときに兄・浅野長矩とともに山鹿素行の門下に入り、兵学などを学んだ。 元禄7年（1694年）8月21日、兄・長矩から播磨国赤穂郡の新田3,000石を分与されて旗本の寄合（3,000石以上の旗本で無役の者）に列し、幕府から木挽町に屋敷を賜った。同時に長矩の養子となり、同年9月1日、初めて将軍徳川綱吉に拝謁した。 元禄13年（1700年）11月14日には菰野藩主・土方雄豊の養女（雄豊の早世した嫡子土方豊高の娘）を正室に迎えた。この縁組の背景には長矩が天和3年（1683年）に勅使饗応役を命じられた際に雄豊が院使饗応役を務めていたことが関係していると思われる。 元禄14年（1701年）3月14日、兄・長矩が江戸城において高家肝煎吉良義央に刃傷に及んで切腹となると、長広や広島浅野本家、従弟の戸田氏定や安部信峯なども連座。また3,000石の所領も召し上げられた。その後、長矩の遺臣大石良雄らは浅野家再興運動を行っていたが、翌年7月18日に広島浅野宗家にお預けとされる。大石らによる吉良邸討ち入りがあったのはそれから5ヶ月後の事であった（赤穂事件）。なお長広自身は、お預かり中に宗家から1,000俵が支給された。 宝永6年（1709年）8月20日、将軍綱吉死去に伴う大赦で許され、宝永7年（1710年）9月16日には新将軍徳川家宣に拝謁して改めて安房国朝夷郡・平郡に500石の所領を賜り旗本に復した。またこれとは別に浅野宗家からも300石を支給され続けた。ここに赤穂浅野家は旗本ながら御家再興を果たした。享保9年（1724年）7月19日、家督を嫡男の長純に譲って隠居した。 享保19年（1734年）6月20日に65歳で死去。兄や赤穂浪士と同じ高輪泉岳寺に葬られた。また四谷の妙行寺には室の墓があり、法名は蓮光院殿妙澄日清大姉。 ^ 三上参次編 国立国会図書館デジタルコレクション『寛政重修諸家譜』第2集　364p　国民図書 ^ 三上参次編 国立国会図書館デジタルコレクション『寛政重修諸家譜』第2集　364p　国民図書 忠臣蔵
千坂高房

千坂 高房（ちさか たかふさ、寛永15年（1638年） - 元禄13年5月9日（1700年6月25日））は、江戸時代前期の武士。米沢藩上杉家の江戸家老。千坂高治の子で、千坂景親の玄孫にあたる。通称の千坂 兵部（ちさか ひょうぶ）で知られる。太郎左衛門、釆女とも。子に尚親。 千坂氏は犬懸上杉氏の庶流を称しており、長尾氏、石川氏、斎藤氏と並ぶ越上杉氏の四家老家（千坂、長尾、石川、斎藤）の一つ。上杉謙信の親衛隊の役割を果たし、上杉景勝政権下で上杉家の外交役として伏見留守居役を務め、関ヶ原の戦い後には徳川家との折衝役を務めた千坂景親（対馬）は、米沢藩初代江戸家老となっている。 寛文8年（1668年）11月5日、千坂家の家督を相続したが、寛文4年（1664年）、藩主上杉綱勝急死によって米沢藩領を30万石から15万石に減らされたため、家臣たちも半知となって千坂家の所領はこのとき1565石となっていた（もともとは3130石）。 延宝2年（1676年）6月2日、世襲してきた江戸家老に就任。元禄12年（1699年）4月23日、隠居して米沢に帰国した。隠居料として15人扶持を与えられる。元禄13年（1700年）5月9日に死去した。享年62。墓所：山形県米沢市日朝寺。 『忠臣蔵』を題材にしたドラマでは、実際の千坂が赤穂事件の際にはすでに死去しているにもかかわらず、吉良邸討ち入りの際に実父吉良義央を助けるために出兵しようとする主君上杉綱憲を制止する役などで登場することが多い。これは、大佛次郎の小説『赤穂浪士』の影響である。近年では、千坂が当時すでに死去していたことが知られるようになったため、かわって当時の上杉家江戸家老色部安長がこの役を代行することが多くなった。 子孫は代々米沢藩の重職を務め、七家騒動で上杉治憲に竹俣当綱や莅戸善政の免職を要求して、隠居閉門に追いこまれた千坂高敦や明治時代の貴族院議員千坂高雅、女詐欺師として知られる千坂光子は、高房の子孫になる。湯川れい子も子孫にあたる。 映画 小杉勇（『赤穂浪士 天の巻・地の巻』、1956年、松田定次監督） 小沢栄太郎（『赤穂浪士』、1958年、渡辺邦男監督） 山村聡（『忠臣蔵 櫻花の巻・菊花の巻』、1959年、松田定次監督） 市川右太衛門（『赤穂浪士』、1961年、松田定次監督） 志村喬（『忠臣蔵 花の巻・雪の巻』、1962年、稲垣浩監督） 森繁久彌（『四十七人の刺客』、1994年、市川崑監督） テレビドラマ 西村晃（『あゝ忠臣蔵』、1969年、関西テレビ） 丹波哲郎（『大忠臣蔵』、1971年、NET） 山村聡（『赤穂浪士』、1979年、テレビ朝日） 石橋蓮司(『忠臣蔵』、1996年、フジテレビ） 里見浩太朗（『赤穂浪士』、1999年、テレビ東京） 竜雷太（『元禄繚乱』、1999年、NHK） 夏八木勲（『忠臣蔵』、2004年、テレビ朝日） ^ 和田靜香『音楽に恋をして』p.22
吉田兼亮

吉田 兼亮（よしだ かねすけ、寛永17年（1640年） - 元禄16年2月4日（1703年3月20日））は、江戸時代前期の武士。赤穂浪士四十七士の一人。通称は忠左衛門（ちゅうざえもん）。吉田之貫の子。本姓は藤原氏。家紋は丸の内花菱。 寛永17年（1640年）、笠間藩主・浅野長直の家臣・吉田之貫の長男として笠間に生まれる。母は備中松山藩水谷家家臣貝賀左門の娘。弟に貝賀友信がいる。 正保2年（1645年）に浅野家が赤穂へ移封されたので、吉田家もこれに従った。兼亮も赤穂藩に仕え、足軽頭となった。また、浅野家中の甲州流軍学者近藤正純や近藤正憲に甲州流軍学、水沼久太夫から槍をそれぞれ学んだ。寛文3年（1663年）には熊井新八の娘と結婚、吉田九助（長男・早世）、吉田成重（次男・早世）、吉田兼貞（三男・嫡男）、吉田兼直（四男・吉田伝内）、吉田さん（長女・伊藤治興室）、吉田すえ（次女・那須高矩室）の四男二女を儲けた。また、寛文12年（1672年）には8歳の寺坂信行の世話をし吉田家の奉公人とした。貞享3年（1686年）には、赤穂浅野家の飛領の播磨国加東郡の郡代となり、200石役料50石を知行した。このときに寺坂もお供して加東郡へ向かい、この際に吉田配下の浅野家の足軽としている。 元禄14年（1701年）3月14日、主君・浅野長矩が江戸城松之大廊下で吉良義央に刃傷に及び、浅野長矩は即日切腹、赤穂藩は改易となった。この事件の報が赤穂に伝えられるとすぐに赤穂城へ駈けつけ、以後一貫して筆頭家老大石良雄派として行動する。なお、赤穂城での会議中に他藩の間者（スパイ）竹井某を捕らえる働きがあったといわれる。開城後は大石良雄とともに藩政残務処理を命じられ、遠林寺で事務にあたった。この間は江戸幕府より十人扶持が支給されたといわれる。残務処理が終わったのちには播磨国三木町（現：兵庫県三木市）に移る。 元禄15年（1702年）3月、近松行重とともに江戸に下り、吉良義央への仇討ちを強硬に主張する堀部武庸ら急進派の説得にあたっている。その後も田口一真の変名で江戸に留まり、江戸の情報を京都の大石に伝える役目を果たす。同年7月、長矩の弟・浅野長広が広島の浅野宗家に永預けの処分を受けたことを大石に伝える。これにより浅野家再興が絶望的となり、大石は円山会議において以降は仇討一本とすることを決定した。大石の江戸下向の際には鎌倉まで迎えに出迎え、また大石が関東で最初に滞在した川崎平間村の軽部五兵衛宅離れも兼亮が手配したものである。 12月15日未明、赤穂浪士は吉良義央の屋敷へ討ち入り、兼亮は裏門隊の大将大石良金の後見にあたった。なお、討ち入りの最中に吉良の姿が見当たらず、浪士たちは焦りの色を見せるが、兼亮は同志を叱咤して探させたといわれる。討ち入り後、浪士たちは浅野長矩の墓所のある泉岳寺へ引き揚げるが、途中、大石の命により富森正因とともに一行から離れて大目付仙石久尚の屋敷へ出頭して討ち入りの口上書を提出する役割を任された。また吉良家の隣家土屋逵直邸にも兼亮が吉良を討ち取った旨の報告をしている。その後、幕府の命により大石良雄とともに熊本藩主細川綱利の下屋敷にお預けとなる。 元禄16年（1703年）2月4日、細川家家臣・雨森房親の介錯で切腹。享年64。主君浅野長矩と同じ高輪泉岳寺に葬られた。戒名は刃仲光剣信士。 兼亮は小柄な大石良雄と違って大柄な体格で容貌魁偉であった。よほど体が大きかったらしく、細川家家臣・堀内重勝が書き遺したところによると兼亮は「自分の体は大きく、切腹後には無様な姿になりそうなのですぐに風呂敷で包んでしまってほしい」といって費用のお金を細川家に渡したという。 石高は200石と原元辰（300石）や片岡高房（350石）に劣るが、武芸にも秀でて人望もあり、年齢も高かったので同士の間では大石に次ぐ人物として重んじられた。 「赤穂浪士の参謀」（菊池道人、廣済堂出版、1999年、ISBN 978-4331607244） 大石神社 本妙寺 ‐ 境内に墓がある。