mteb/jaqket huggingface dataset:
グリム兄弟

グリム兄弟（グリムきょうだい、独: Brüder Grimm）は、19世紀にドイツで活躍した言語学者・文献学者・民話収集家・文学者の兄弟。日本では、『グリム童話』の編集者として知られる。 大人になるまで成長した兄弟としては男5人、女1人の6人兄弟であったが、通常は後世にまで名を残した長兄ヤーコプと次兄ヴィルヘルムの二人を指す（今日では後述の末弟・ルートヴィッヒも含むこともある）。 多くをヤーコプ・ヴィルヘルムの兄弟として活躍したが、グリム童話集ではルートヴィヒも挿し絵を手がけている。 ハーナウに生まれる。父は法律家のフィリップ・ヴィルヘルム・グリム（1751年 - 1796年）で、シュタイナウの伯爵領管理官兼司法官であった。 兄弟は裕福な家庭に生まれたが、1796年に父親が肺炎で死去し、困窮に陥った。しかし、伯母ヘンリエッケ・ツィンマーの援助により、ヤーコプ・ヴィルヘルムの二人は、ギムナジウムに入学し、首席で卒業、マールブルク大学法学部に進学した。大学で、新進の法学者・フリードリヒ・カール・フォン・ザヴィニー教授の影響を受け、ドイツの古文学や民間伝承の研究に目を向けるようになった。 ヤーコプとヴィルヘルムは共にゲッティンゲン大学の教授だったが、大学の自治問題に関与して、1837年に他の数人の教授と自らの矜持を貫き、大学を去る。「ゲッティンゲンの七人事件」（Gottinger Sieben）とも呼ばれる。 1840年に兄はベルリン大学教授となるが、弟ヴィルヘルムは同じくベルリンで、より自由な立場で著述活動を行った。多くを兄弟として活躍し、『グリム童話集』の編集者として著名である。また、ゲルマン語の研究者としてもしられ、比較言語学を生み出した「グリムの法則」でも知られている。 ヤーコプ・ルートヴィヒ・カール・グリム（ドイツ語: Jacob Ludwig Karl Grimm、1785年1月4日 - 1863年9月20日）は、グリム兄弟の長兄。法制史・印欧語研究で名を成し、1819年から1834年にかけて発行された「ドイツ語文法」で知られる。この中の子音の推移についての法則性は、「グリムの法則」と呼ばれている。なお、ドイツ語の習得に欠かせない概念であるウムラウトや強変化・弱変化もヤーコプの造語である。 大学卒業前の1805年にザヴィニー教授の招きを受け、パリで法政史研究の助手として働く。1806年にドイツに戻ってきたが、今度はナポレオン戦争の後始末で、公設秘書として各国を飛び回り、ウィーン会議にも出席している。その後、『ドイツ語文法』を1819年から1834年にかけて発行。途中、1829年、弟と共にゲッティンゲン大学に呼ばれ、司書官兼教授として教鞭を執った。1835年、『ドイツ神話学』を刊行し、ドイツ人にも忘れ去られていた妖精や神々の神話を書物に残した。評議員にも選ばれ、宮中顧問官の称号を受けるなど大学でも彼は高く評価された。 しかし1837年、「ゲッティンゲン七教授事件」（前述）で失職し、亡命先のカッセルで、自分たちの主張をまとめた弁明書『彼の免職について』を発表、スイスのバーゼルで発刊された。兄弟は、失職の身のままドイツ語辞典の編纂にあたったが、1840年プロイセンの国王がフリードリッヒ・ヴィルヘルム4世に代わると、兄弟はベルリン大学の教授として迎えられた。1842年、ザヴィニーや歴史学者ランケと共に国家勲章プール・ル・メリトを与えられた。1846年のフランクフルトで開催されたドイツ文学者会議では、ヤーコプは満場一致で議長に選出された。また、1847年のフランクフルト国民議会でも代議員に選出され、憲法草案を提示している。 生涯を独身で過ごし、ヴィルヘルムが結婚してからは、ヴィルヘルム夫婦と共に暮らした。 ヴィルヘルム・カール・グリム（ドイツ語: Wilhelm Karl Grimm、1786年2月24日 - 1859年12月16日）はグリム兄弟の次兄。グリム童話の二版目以降の改訂は、ほぼ彼の手によっている。 ヴィルヘルムは、あまり体が丈夫でなかったこともあり、政治的にも目立った活躍をした兄と違い、身体をいたわりながら地道に研究を続けた。社交的な性格であったこともあり、兄弟はそれぞれの違いを認めつつ、よく補い合って活躍したと言われている。 大学を卒業後、しばらくは病身のため職に就けなかったが、1814年、カッセル大公の図書館書記となる。1825年、幼なじみのドルトヒェン・ヴィルトと結婚し、3人の子を成した。1829年、兄ヤーコプと共にゲッティンゲン大学に呼ばれ、教鞭を執った（正確には、この時点では司書、翌年から司書官兼助教授、4年後から司書官兼教授となった）。1834年、処世訓集『フライダンクの分別集』を復刻。1837年、「ゲッティンゲン七教授事件」（前述）で失職した。グリム兄弟は、失職の身のままドイツ語辞典の編纂にあたったが、1840年プロイセンの国王がフリードリヒ・ヴィルヘルム4世にかわると、兄弟はベルリン大学の教授として迎えられた。 ルートヴィッヒ・エミール・グリム（ドイツ語: Ludwig Emil Grimm、1790年3月14日 - 1863年4月4日）は、グリム兄弟の末弟。兄たちと違い、大学までは進学できなかったが、カッセルの美術学校の教授をつとめるなど、画家として一定の評価を得ている。元々、グリムファンたちの間でしか知られない存在であったが、第二次大戦後、一般にも知られるようになった。 高橋健二 『グリム兄弟』 新潮社〈新潮文庫〉、2000年 ISBN 978-4101299310。元版・新潮選書、1968年 高橋健二 『グリム兄弟とアンデルセン』 東京書籍、1987年 ISBN 978-4-487-72207-5 ジャック・ザイプス 『グリム兄弟　魔法の森から現代の世界へ』 鈴木晶訳、筑摩書房、1991年 ISBN 978-4-480-83606-9 アルベルト・ルートヴィッヒ・グリム：兄弟と同時代人で、同じように童話集を出しているが兄弟とは血縁関係にない。 ドイツ・メルヘン街道 : グリム兄弟の生誕地ハーナウからブレーメンまでの観光街道 ブラザーズ・グリム : グリム兄弟をモチーフとした映画 グリム ヤーコプ・ルードヴィッヒ・カール：作家別作品リスト - 青空文庫 グリム兄弟博物館（ドイツ語） 福岡大学グリム兄弟コレクション
フリードリヒ・シュレーゲル

フリードリヒ・シュレーゲル（Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel, 1772年3月10日 - 1829年1月11日）はドイツ初期ロマン派の思想家・文芸評論家・詩人・小説家。 文学、哲学、歴史、政治、宗教を包括する彼の思想の領域は広大であり、特にカトリックへの改宗はその思想内容に大きな謎を与えている。彼のロマン主義理論と思想研究は、19世紀のドイツ文学界に多大な影響を与えた。 文学者・哲学者・文献学者として知られるアウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルの弟。2人でシュレーゲル兄弟として知られる。妻のドロテーア・シュレーゲルは、啓蒙思想の哲学者・モーゼス・メンデルスゾーンの娘である。また、兄同様にサンスクリットにも通じており、東洋思想にも理解を示していた。その一方で、セム語族はインド＝ヨーロッパ語族と比較して審美的ではなく膠着的で機械的であり劣っているという説を述べ、イスラームについては、生命のない空虚な有神論だとした。 1772年3月10日、プロイセン王国、ハノーファーでルーテル教会の牧師の子として生まれる。小さい頃から、シェイクスピア学者である伯父ヨハン・エリアス・シュレーゲルや兄の影響を受けながら育った。ゲッティンゲン大学とライプツィヒ大学で法学の学生として在籍していたが、彼自身は古代文学および美学の研究に専念していた。 1797年、『ギリシア人とローマ人』を刊行。 1798年、『ギリシア人とローマ人における詩の歴史』刊行。 1799年、『ルツィンデ』（小説）執筆。これは自由や愛・芸術の問題などのロマン的な事柄に触れた重要な書であるが、告白的文体で書かれたそのスキャンダラスな内容は物議を醸し、彼の詩人としての評価を下げることになる。 1800年、イェーナ大学私講師として講義『超越論的哲学』を行った。また、当地でロマン主義文学の基本精神を綴った雑誌『アテネーウム』（1798年 - 1800年）にエッセイや箴言などを寄稿・主宰。同誌で理論的・実践的に展開されるイロニーの概念は彼の初期思想のキイワードとなる。イェナは初期ロマン派の牙城となり、文学界・哲学界の双方に影響を与えた。 1802年には、パリへ行き、当地では哲学と東洋思想について講義した。 1804年からケルン大学で哲学の教鞭を執る。 1808年、『インド人の言語と英知』出版、名声を不動のものとする。この頃にローマ・カトリック教会に入信（これは、ロマン主義が理想とした中世カトリックの世界に身を委ねたいという気持ちがあったとも言われている）。その後、フランクフルトやウィーンに行き、政治家としても活躍。『歴史』『近代の歴史について』『新しい文学と揮い文学の歴史』雑誌『コンコルディア』などをてがけた。 1820年、自身の全集の編纂を手がけ始めた。また、生涯に渡り何度も哲学の講義をした。晩年は、カトリックに深く帰依し、神秘主義的な思想を目指していた。 1828年、『生の哲学』執筆、ドレスデン工科大学で哲学の講義を始める。 1829年、『歴史の哲学』執筆、1月11日にドレスデンで死去。 ルツィンデ(Lucinde) アテネーウム断章・『ギリシア文学研究論』序 哲学の発展・言語と言葉の哲学（抄） インド人の言語と英知（抄） 共和制概念論 ※以上は 『ドイツ・ロマン派全集 第12巻　シュレーゲル兄弟』（山本定祐・平野嘉彦ほか訳、国書刊行会、1990年）に収録 他に『ロマン派文学論』（山本定祐編訳、冨山房百科文庫、1978年、新版2000年） - 選文集 ^ エドワード・サイード　『オリエンタリズム』　今沢紀子訳、平凡社ライブラリー　上巻、1993年、第1-2章
ヴィルヘルム・グリム

ヴィルヘルム・カール・グリム（Wilhelm Carl Grimm, 1786年2月24日 - 1859年12月16日）は、ドイツの言語学者・文学者、並びに童話・伝承の収集者。彼の生涯と業績は、兄のヤーコプ・グリムと密接に関係し、しばしば2人あわせてグリム兄弟として語られることが多い。 ハーナウに生まれ、役人だった父親が1791年に赴任したシュタイナウで子ども時代を過ごした。兄ヤーコプと同様カッセルのリツェウムに学び、その後マールブルク大学に進学。そこでフリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーのもとで法学を学んだ。大学卒業後は、カッセルに戻り母親のもとで暮らした。持病の喘息と心臓病で、長時間にわたり決まった仕事を続けるのが困難であったためである。1806年以来、兄のヤーコプと共に昔話の聞き取り調査を始めた。これが後にまとめられ、彼らの編集で世に出ることになるものである。1809年、著名な医師ヨハン・クリスティアン・ライル (Johann Christian Reil) と共にハレに保養旅行に出かける。この折、作曲家のヨハン・フリードリヒ・ライヒャルトの知遇を得る。その後クレメンス・ブレンターノとベルリンに赴き、そこでしばらくブレンターノ、アヒム・フォン・アルニムと一つ屋根の下で共に生活する。カッセルに戻ってきたところで、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテに初めて出会い、久しく忘れられていたヴィルヘルムの過去の文化の収集活動を賞賛される。 1814年から1829年にかけ、カッセルの図書館に司書として勤め、1825年にはヘンリエッタ・ドロテア・ヴィルトと結婚した。 1831年、ゲッティンゲン大学図書館の司書に採用され、1835年、同大学で員外教授となる。1837年のゲッティンゲン七教授事件で抗議文書に共に署名したことを受けて、彼は兄ともども、その職を追われることになる。1841年、プロイセン国王ヴィルヘルム4世が2人をベルリンに招き、そのまま2人はそこで暮らすことになる。同年、2人はプロイセン学士院の会員に推挙される。ヴィルヘルムは、その死まで18年間フンボルト大学で教鞭をとり、そこで兄と共に彼らのドイツ語辞典の編纂の仕事に携わった。 兄と共にやる仕事の傍ら、ヴィルヘルムは、中世の詩歌、ドイツの英雄譚やルーン文字の研究に没頭した。 兄と共同の仕事では、ゲルマン語の古典文献学、ゲルマン語学やドイツ語文献学などの基礎を築いた。彼らの名を一躍有名にしたのは、『グリム兄弟の子どもと家庭の童話』Kinder- und Hausmärchen（グリム童話集、全2巻、1812年 - 1815年）である。この編集作業には、ヴィルヘルムの関わった部分が大きい。また『ドイツ語辞典』（1838年- 、第1巻は1854年刊行）の作業を通して、友人であるアルニムの著作の編纂も行うことになった。ヴィルヘルムは、さらに古代デンマークの英雄譚、英雄叙事詩、物語詩、さらに昔話も出版している。 ヴィルヘルムは1859年に死去し、ベルリン＝シェーネベルクの旧聖マティウス墓地に埋葬された。73歳没。死の翌年にあたる1860年、ベルリンの学士院は次のような弔辞を公表した。 先月の16日、本学士院会員で、ドイツの言語研究者でドイツの伝承、文学の収集者として輝かしい名声を博したヴィルヘルム・グリムが、亡くなった。ドイツ民族は、彼をその兄ヤーコプと共に思い浮かべ、口にするのが常である。一部の人々は、尊敬と敬愛を持ってグリム兄弟として合わせ呼ぶものもあるだろう。彼らはほぼ半世紀もの間共に手を携え、精励してきた。 ドロテアとの間には2人の息子と1人の娘が生まれたが、息子のヘルマン・グリムも文学研究者となり、フンボルト大学で教鞭を執った。 ヴィルヘルム・グリムの著作およびヴィルヘルム・グリムを主題とする文献 - ドイツ国立図書館の蔵書目録（ドイツ語）より。 Brüder Grimm-Museum Kassel und Brüder Grimm-Gesellschaft グリム ヴィルヘルム・カール：作家別作品リスト - 青空文庫
フリードリヒ・フーケ

フリードリヒ・ド・ラ・モット・フケー（Friedrich de la Motte Fouqué, 1777年2月12日 - 1843年1月23日）は、ドイツの初期ロマン主義作家、詩人。フケーは男爵としての家名で、本名はフリードリヒ・ハインリヒ・カール・ド・ラ・モッテ (Friedrich Heinrich Karl de la Motte)。 プロイセン王国のブランデンブルクで、フランス人の父とドイツ人の母との間に生まれた。祖先はフランス北西のノルマンディー地方の古い貴族の家柄であり、1685年のナントの勅令廃止によりプロイセンへ亡命した。フケーの祖父はプロイセンの将軍となり、フリードリヒ2世と親友になり、フケーが誕生した時にはフリードリヒ2世が名付け親になったほどであった。なお、父方の家系にはノルウェー人の血も流れているという。 フケーは軍人になり、ラインラントへの遠征の途中で見初めた女性と結婚した。しかし、数年後には年上の貴族の未亡人で流行作家だったカロリーネ・フォン・ロホーと結婚するため、この妻とは離婚した。 フケーは軍人を辞めた後、作家に転身し、1811年に『ウンディーネ』を発表した。これは彼の代表作となり、後にドイツで長い間読み継がれることとなる。『ウンディーネ』には別れた最初の妻への想いが込められているため、実に美しくて悲しい物語になったと言われている。1813年に『魔法の指輪』、1814年に『ジントラムの道連れ』を発表した。1843年1月23日にベルリンで死去した。 フランスの作家ジャン・ジロドゥーは『ウンディーネ』をもとにして1939年三幕の戯曲『オンディーヌ』を上演した。
ゴットホルト・エフライム・レッシング

ゴットホルト・エフライム・レッシング（Gotthold Ephraim Lessing, 1729年1月22日 - 1781年 2月15日）は、ドイツの詩人、劇作家、思想家、批評家。ドイツ啓蒙思想の代表的な人物であり、フランス古典主義からの解放を目指し、ドイツ文学のその後のあり方を決めた人物である。その活動は、ゲーテやシラー、カント、ヤコービ、ハーマン、ヘルダー、メンデルスゾーンなど当時のドイツ文学・思想に多大な影響を及ぼした。西洋近代の転生説を最初に明記した人物と言われており、この転生思想は現代日本への影響も大きい。 また彼の死後、文学・哲学界でいわゆる「スピノザ論争」がおきた。 ザクセン州のカメンツ（ドイツ語版）という小さな町の聖職者の息子として生まれる。ライプツィヒ大学で、医学と神学を学び、その後に著作・創作活動とともにさまざまな職を歴任。まずはベルリンとライプツィヒとで、1748-1760年までには著述家、編集者として働く。18歳にして処女作「若い学者」を上演。1760-1765年にはタウエンツィーエン将軍の秘書として働き、後にドイツ国民劇場で脚本家、指導者として働く。 1766年の著書『ラオコオン』でギリシア美術を論じ、後の美術思想に大きな影響を及ぼす「ラオコオン論争」を起こした。晩年には図書館の司書も勤めた。この図書館司書在任中、知人の牧師ゲーツェ（Johann Melchior Goeze）とドイツ文学史上屈指の激しい宗教論争を巻き起こし、代表作でもある「賢者ナータン」の上演のきっかけをつくる。また、生涯を通じて各地へ旅行をし、様々な見聞し、劇作・詩の下地を得る。 1781年に客死。ドイツにおいて、劇作を専門職とした最初の人物でもあった。 「若い学者」(Der junge Gelehre)(1747) - 独善的な死んだ学問に固執している学者を描く喜劇。レッシングの啓蒙思想のはしりとも解せる。 「ユダヤ人」(Die Juden)(1749) 「フライガイスト」(Der Freigeist)(1749) 「フィロータス」(Philotas)(1759) 「ミス＝サラ＝サンプソン｣(Miß Sara Sampson｣(1755) 「寓話集」(Fabeln)(1759) 「ラオコオン」(Laokoon)(1766) 「ミンナ・フォン・バルンヘルム」(Minna von Barnhelm)(1767) 「ハンブルク演劇論」(Hamburgische Dramaturgie)(1767-1769)著作。 「エミリア・ガロッティ」(Emilia Galotti)(1772) 「反ゲーツェ」(Anti-Goeze)(1778) 「賢者ナータン」（Nathan der Weise）（1779） 「エルンストとファルク」(Ernst und Falk)（1778）著作。 「人類の教育」(Die Erziehung des Menschengeschlechts)(1780)著作。西洋近代の転生思想について書かれている。 賢者ナータン 附・人類の教育 大庭米治郎訳.岩波書店,1920 賢者ナータン 大庭米治郎訳.岩波文庫,1927 賢人ナータン 浅井真男訳.日本評論社,1948.世界古典文庫 賢人ナータン 篠田英雄訳.岩波文庫,1958.復刊1978 ラオコオン 柳田泉訳.杜翁全集刊行会,1922 ラオコオン 高橋義孝,呉茂一訳.筑摩書房,1942 ラオコオン 絵画と詩歌の限界について 桜井和市訳.生活社,1948 ラオコオン 絵画と文学との限界について 斎藤栄治訳.岩波文庫,1970.復刊1991 エミーリア・ガロツテイ 悲劇 野村行一訳.岩波書店,1924 エミリア・ガロッティ 他2篇 野島正城 等訳.日本評論社,1949.世界古典文庫 ミス サラ・サムプソン 悲劇 野村行一訳.岩波書店,1924 エミーリア・ガロッティ、ミス・サラ・サンプソン 田邊玲子訳.岩波文庫,2006.12 レッシング名作集 白水社,1972 ミス・サーラー・サンプソン（有川貫太郎訳） ミンナ・フォン・バルンヘルム/賢者ナータン（浜川祥枝訳）エミーリア・ガロッティ（南大路振一訳） ミンナ・フォン・バルンヘルム 喜劇 野村行一訳.岩波書店,1926.独逸文学叢書 ミンナ・フォン・バルンヘルム、エミリア・ガロッティ 関口存男訳 近代社,1928.（世界戯曲全集 第12巻独墺篇 2） ミンナ・フオン・バルンヘルム 井上正蔵訳.日本評論社,1949.世界古典文庫 ミンナ・フォン・バルンヘルム 小宮曠三訳.岩波文庫,1962.復刊1994 教育と啓示 人類の教育 清水清訳.玉川学園出版部,1932.玉川文庫 寓話と寓話論 中川良夫訳.八雲書店,1947 寓話 山下肇訳.日本評論社,1949.世界古典文庫 人類の教育 西村貞二訳.創元社,1949.哲学叢書 ハンブルク演劇論 奥住綱男訳.玄海出版社,1953／現代思潮社,1972.古典文庫（上下） ハンブルク演劇論 南大路振一訳.鳥影社・ロゴス企画部,2003.10 エルンストとファルク 人類の教育 ヨハネのテスタメント(有川貫太郎訳) 講談社,1976（世界文学全集 17） 理性とキリスト教 レッシング哲学・神学論文集 谷口郁夫訳.新地書房,1987.1 レッシング　仁科武光 弘文堂書房,1940.教養文庫 レッシング伝説 第1-2部　F.メーリング 小森潔,富田弘,戸谷修共訳.風媒社,1968-71 啓蒙時代のドイツ演劇 レッシングとその時代　永野藤夫 東洋出版,1978.6 市民悲劇「エミーリア・ガロッティ」の周辺　奥住綱男 近代文芸社 1993.3. 安酸敏真『レッシングとドイツ啓蒙 : レッシング宗教哲学の研究』（創文社、1998） 渡邉直樹『レッシング　啓蒙精神の文芸と批評』（同学社、2002） 南大路振一ほか『ドイツ市民劇研究』（三修社） ^ フレデリック・ルノワール 著 『仏教と西洋の出会い』 今枝由郎・富樫瓔子 訳、トランスビュー、2010年。 ^ なお混同しやすいがドイツ屈指の文豪ヨハン・ヴォルフガンク・フォン・ゲーテとはまったくの別人である。
ルートヴィッヒ・グリム

ルートヴィヒ・エーミール・グリム（Ludwig Emil Grimm, 1790年3月14日 - 1863年4月4日）は、ドイツの版画家、銅版画家。グリム兄弟の1人であり、ヤーコプ、ヴィルヘルムの弟。ドイツ、ハーナウの生まれ。 ルートヴィッヒ・エミール・グリムは、1790年に法律家のフィリップ・ヴィルヘルム・グリムの息子として生まれた。1796年にその父が亡くなってからは、貧しい幼年時代を過ごした。1808年銅版画家になるためミュンヘンのカール・ヘスのもとに弟子入りする。ヘスの指導の下、ルートヴィッヒは、まもなくエッチングの技術を習得し、彫刻のみにかけてはかなりの技量を身につけた。しかし、彼はその後エッチングの仕事の方を好むようになり、力強さと調和が特に求められる場面でのみ銅版画に取り組むようになる。グリムは、自分のオリジナルの構図や風景、動物のエッチング作品を残しているが、彼が最も気に入っていたのは肖像画だったと思われる。彼の彫刻針の扱いは自由闊達で、描かれるものは、純粋で可憐で、往々にしてその完全さの域にまで達していた。 ドイツ解放戦争に参加した後、彼は1814年にカッセルに戻り、1816年には2ヵ月ほどイタリアに旅行した。その後は、1818年の初めまでミュンヘンで働き、それ以降は郷里に落ち着いた。彼は、ヴィリングハウゼンの芸術家村（Willingshäuser Malerkolonie）の一員でもあった。 1832年、彼はカッセルの芸術アカデミーの教授に就任した。1837年に兄弟であるヤーコプとヴィルヘルムがゲッティンゲン七教授事件で職を追われると、ヴィルヘルムを助けた。彼は、1863年4月4日、カッセルで亡くなっている。 作品でよく知られているのは、ヨセフ、ゲオルグ(Georg)、アウグスチン(Augustin)を連れた聖母の風景画である。 彼は、1840年、自らの作品集、歴史的な場面やジャンルさまざまなもの、人の頭部、肖像、風景などの作品を含んだものを『メルヒェンを語る女性』（die Märchenerzählerin）というタイトルで出版している。1854年には、その補遺も30作品を加えて追加された。Bekannt ist seine Madonna in einer Landschaft mit Joseph, Georg また、兄たち二人がまとめたグリム童話集初版の挿し絵も描いている。 Ludwig Emil Grimm, Erinnerungen aus meinem Leben（「我が人生の回想」、邦訳はなし）, hg. und ergänzt von Adolf Stoll, Leipzig 1915. ルートヴィッヒ・グリムの著作およびルートヴィッヒ・グリムを主題とする文献 - ドイツ国立図書館の蔵書目録（ドイツ語）より。 http://www.grimms.de Brüder Grimm-Museum Kassel und Brüder Grimm-Gesellschaft
フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック

フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック（Friedrich Gottlieb Klopstock, 1724年7月2日 - 1803年3月14日）は、ドイツの詩人である。 クロプシュトックは、クヴェトリンブルク（当時ザクセン選帝侯領、現ザクセン＝アンハルト州の町）に法律家の第1子として生まれた。生誕地と父が後年借りたサーレのフリーデブルクの屋敷で、クロプシュトックは幸せな少年時代を送った。彼は強く健康に育ち、優秀な馬の乗り手になったので、精神的な成長よりも、肉体的な発展に注意が向けられた。 13歳の時にクロプシュトックはクヴェトリンブルクに戻り、ギムナジウムで学んだ後、1739年にシュールフォルタの有名な古典学校に進んだ。間もなく彼は、ギリシア語とラテン語の作詞の熟達者になる。そして、彼はドイツ語で立派な牧歌と頌を書いた。ヨハン・ヤーコプ・ボードマーの翻訳によるジョン・ミルトンの「失楽園」の影響によって得た、もともとの英雄ハインリヒ1世の叙事詩を作るという意図は、宗教の叙事詩を作るということで放棄された。 まだ学校にいる間から彼には名声があったので、「救世主」の計画に指名された。1745年9月21日に学校を辞める際に、叙事詩の有名な「退校演説」を届けた。次に、神学生としてイェーナ大学に進んだ。そこで、「救世主」の最初の3つの歌を散文で苦心して作成した。大学での生活は彼にとって性に合わなかった、1746年にライプツィヒに移った。そこで、ブレマー・バイトレッジに貢献した、若い男の仲間に参加した。1748年、「救世主」の3つの歌は出版された。 ドイツ文学の新しい時代は開始された、著者の名前はすぐに知られるようになった。ライプツィヒで彼はたくさんの頌を書いた。最も知られる「私の友へ」（1747年）は、最終的に、「Wingolf」（1767年）に改作された。1748年に大学を離れて、ランゲンザルツァで親戚の家族の家庭教師になった。従姉妹への報われぬ恋が彼の平安をかき乱した。それゆえに1750年に、「失楽園」の訳者ボードマーから、チューリッヒへの誘いを受けた。ここで、クロプシュトックは最初あらゆる親切と尊敬をもって扱われ、かれの精神は急速に回復した。しかしながらボードマーは、救世主の作者の若い詩人が、強くこの世に関心を持つ男であることを知って失望した。そして、2人の友情には亀裂が走った。 この危機の時に、デンマーク王フレデリク5世から、ヨハン・ハルトウィグ・エルンスト・フォン・ベルンストルフ大臣の推薦によって、「救世主」の完成を見込んでコペンハーゲンに年俸400ターラーで定住するという誘いを受け、彼はその提案を受けた。クロプシュトックがコペンハーゲンへ向かう途中、ハンブルクでマルガリータ・モラーに出会った。1754年に彼の妻になるマルガリータは、彼の詩の熱狂的な崇拝者だった。彼の幸せは短く、彼女は1758年に死去した、彼女を失った彼の嘆きは、「救世主」の15曲目の悲しみの表現に見られる。 詩人は妻の著作集を出版した、それらは、優しさと感受性と深い宗教的精神の証拠を与える。クロプシュトックは悲観主義に陥り、アイデアは失われ、詩は一層あいまいに不明瞭になった。彼はいまだに、コペンハーゲンに住み仕事を続けた。そして、次のハイリンリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ゲルステンベルクが、北欧神話に彼の注意を向けた。 賛美歌 交響曲第2番 (マーラー)
クリスティアン・ディートリヒ・グラッベ

クリスティアン・ディートリヒ・グラッベ（Christian Dietrich Grabbe、1801年12月11日 - 1836年9月12日）はドイツの劇作家。 クリスティアン・ディートリヒ・グラッベの著作およびクリスティアン・ディートリヒ・グラッベを主題とする文献 - ドイツ国立図書館の蔵書目録（ドイツ語）より。 クリスティアン・ディートリヒ・グラッベの著作 - Zeno.org クリスティアン・ディートリヒ・グラッベの著作 - Projekt Gutenberg-DE Grabbe-Archiv der Lippischen Landesbibliothek Detmold Grabbe-Portal. Enthält die Werke und Briefe samt Kommentar in der Textfassung der Historisch-kritischen Gesamtausgabe (Hrsg. von der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Bearb. von Alfred Bergmann) sowie sämtliche überlieferten Handschriften im Faksimile Lexikon westfälischer Autoren, mit detaillierter Biographie Homepage der Grabbe-Gesellschaft Informationen zur Verfilmung „Die Hermannsschlacht“ Linksammlung der Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin
ソルトレイクシティ

ソルトレイクシティ（Salt Lake City）は、アメリカ合衆国のユタ州の州都。同州の最大都市で、市内の人口は190,884人（2014年推計）であるが、周辺地域を含めた都市圏の人口は1,153,340人（2014年推計）におよぶ。末日聖徒イエス・キリスト教会が築いた宗教都市であり、同教の本部が置かれている。ロッキー山脈の西部にあたる州の北部に位置し、西部高原地域の経済・文化の中心地となっている。2002年には冬季オリンピック（ソルトレイクシティオリンピック）が開催された。 ソルトレイクシティは末日聖徒イエス・キリスト教会（通称モルモン教）が拓いた町として知られる。1830年にジョセフ・スミス・ジュニアによって設立されたモルモン教は、教義や急激な拡大により度々周囲との衝突を余儀なくされた。1831年にミズーリ州ジャクソン郡インディペンデンスを拠点とするが抗争により追放される。続いてミズーリ州ファー・ウエストやイリノイ州ナヴーへの入植を試みるも失敗する。1844年、初代教祖ジョゼフ・スミス・ジュニアが暴徒の襲撃を受け死亡、ブリガム・ヤングに率いられたら1派はフロンティアを求めモルモン開拓者として西方に移動を開始した。1847年7月24日、グレートソルト湖南東の砂漠にヤングは都市を築くことを宣言した。周辺は山岳や荒野、塩湖に囲まれた苛酷な環境であったが、1848年の人口は5000人、翌年8000人と増加し、さらにゴールドラッシュの中継地点となったことが発展を確実なものとした。その後も駅馬車や大陸横断鉄道の要所として成長を続けたが、モルモン教を巡る混乱と議論はユタ戦争やユタ準州の昇格問題など、その後もしばらく続いた。 第二次世界大戦中に太平洋岸の諸都市で強制収容キャンプに移住させられた日系人を戦後積極的に受け入れたことから、現在でもアメリカにおいて日系人の比率が高い都市の一つとなっている。 ソルトレイクシティは北緯40度45分、西経111度53分に位置している。総面積は285.9 km² (110.4 mi²) である。同市はソルトレイクバレーに位置し、海抜1,320m（4,327フィート）の高地にある。ちなみに北緯はニューヨークとほぼ同じである。鉱産資源が豊富で、特に金の産出量は全米で1、2を争う。また、シリコンバレーのようにIT産業の発展を目指しており、ソフトウェアバレーと名乗って、誘致に乗り出している。 市の西側にはグレートソルトレイク（大塩湖）が広がり、ここからソルトレイクの名が由来している。グレートソルトレイクはイスラエルの死海のように海水より塩分が濃い湖である。周辺には雪質の良いスキー場を多数有し、スキーリゾートの中心地としても賑わう。 教育はソルトレイクバレーの中で最も進んでいる。1847年、先駆者のジェーン・ディルウォースは最初の末日聖徒イエス・キリスト教会会員の家族とその子供のために開拓者の住むテントを常に華美に保った。1800年代末、教育方針について多くの論争が巻き起こった。末日聖徒イエス・キリスト教会会員と非会員は学校での宗教教育のレベルに同意できなかった。多くの会員の高校生（日本の中学3年生～高校3年生に相当）は、「学校」と呼ばれる何らかの形式の宗教指示に出席している。 高い出生率と教室の大きさから、ユタ州は学生一人あたりに費やされる額が他に比べ少ない。そのため多くの企業が学校に寄付をするなどして支援している。 ユタ大学 ウェストミンスター大学 LDSビジネスカレッジ（英語版） ソルトレイク・コミュニティ・カレッジ（英語版） イースト高校 - ハイスクール・ミュージカルの舞台となった高校 ウェスト高校 4つの高速道路が走っている。 州間高速道路15号線 州間高速道路80号線 州道201号線 州間高速道路215号線 市内をユタ・トランジット・オーソリティー(UTA)が運営する路面電車(TRAX)と中距離電車(FrontRunner)が走っている。また大陸横断鉄道の駅があり、カリフォルニア・ゼファー号などが停車する。近年は交通事情の改善を目指し、近隣都市への鉄道の敷設が計画されている。 ユタ・トランジット・オーソリティーが100以上の路線バスを運行している。 ソルトレイクシティ国際空港 - デルタ航空のハブ空港。2009年6月から日本との直行便が就航していたが、現在は運休している。 デルタ航空によって成田と結ばれていた。 日本の長野県松本市と姉妹都市の関係にある。 1929年12月11日、名を本市に由来するペンサコーラ級重巡洋艦2番艦「ソルトレイクシティ」(USS Salt Lake City, CL/CA-25)が就役した。 プロスポーツにNBAの強豪、ユタ・ジャズがある。なお、ユタはジャズが大して盛んではないが名前がジャズなのは、前身がルイジアナ州ニューオーリンズを本拠地としていたニューオーリンズ・ジャズであった名残である。また、2005年には、MLSに加盟するプロサッカークラブ、レアル・ソルトレイクが創設された。 中国語では、都市名は音訳ではなく意訳で「塩湖城」である。日本でも明治時代には「塩湖府」と表記されていた。 2005年より、「日本祭り（Nihon Matsuri/Japan Festival）」が毎年4月頃に、ソルトレイクシティにて開催されている。 1960年代中期、アーティストのビーチボーイズの人気が高かったことから、この町をテーマにした楽曲が作曲されている。 ソルトレイクシティは複数の姉妹都市を有している： ^ Division, US Census Bureau, Data Integration. “Population Estimates” (英語). www.census.gov. 2016年4月8日閲覧。 ^ #近代の神々と建築143頁 ^ #近代の神々と建築147頁 ^ #近代の神々と建築147-154頁 ^ #近代の神々と建築155頁 ^ #近代の神々と建築157頁 ^ #近代の神々と建築158頁 ^ “Weatherbase”. 2014年9月9日閲覧。 ^ Online Directory: Utah, USA (2005). Sister Cities International. 五十嵐太郎 『近代の神々と建築　靖国神社からソルトレイク・シティまで』 講談社、2002年3月。ISBN 4-331-85012-9。 ソルトレイクシティオリンピック ユタ交響楽団 ソルトレイクシティ (重巡洋艦) Official Salt Lake City（英語版） Salt Lake City Government（英語版） Salt Lake City Chamber of Commerce（英語版） 写真集：アムトラックの旅・ソルトレイクシティー(日本語）
サクラメント (カリフォルニア州)

サクラメント（Sacramento）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州北部サクラメント郡の都市。カリフォルニア州都ならびにサクラメント郡の郡庁所在地である。 人口は407,018人（2000年国勢調査）。都市圏 (MSA) 人口は1,796,857人で全米27位。広域都市圏 (CSA) 人口は2,069,298人（いずれも2000年国勢調査）である。古くから交易の場として栄え、スイス人のジョン・サッターによってコロニーが建設されたことが、現在の発展の元となる。後に州がゴールドラッシュに湧くと、1854年に州都が置かれ、今に至る。ゴールドラッシュが終焉を迎えると今度は肥沃な農作物、野菜の取引所として発展した。最初の大陸横断鉄道の建設にあたっては西側から建設するセントラル・パシフィック鉄道の起点となり、1863年に敷設開始、1869年には東海岸までの全通を迎えている。また、今日では政治・行政の中心であるほか、半導体や電子機器など最先端産業の進出も目立っている。プロスポーツにはNBAのサクラメント・キングスと、中島裕之が所属したことで知られるMiLBのサクラメント・リバーキャッツがある。漢字では、桜府や桜都と表記される。 サクラメントは北緯38度31分、西経121度30分に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積257.0 km2である。このうち251.6 km2が陸地で、5.4 km2が水地域であり、総面積の2.1%が水地域となっている。2000年の人口は407,018人；1980年の人口は275,741人であった。この都市の現在[いつ?]の人口予想は418,000人前後である。 この都市はサクラメント川及びアメリカン川の合流点に位置しており、Suisun 湾及びサクラメント川三角州 (Sacramento River Delta) を通り運河によってサンフランシスコ湾へ繋がっている奥まった港を持っている。 サクラメントはサンフランシスコの北東約85マイル及び I-80号線上のネバダ州リノの南西135マイルに位置している。ここは I-5号線上のロサンゼルスの北385マイルにある。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口407,018人、154,581世帯、及び91,202家族が暮らしている。人口密度は1,617.4/km²である。651.5/km²の平均的な密度に163,957軒の住居が建っている。この都市の人種的構成は白人48.29%、アフリカン・アメリカン15.47%、先住民1.30%、アジア16.62%、太平洋諸島系0.95%、その他の人種10.96%、及び混血6.41%である。人口の21.61%がヒスパニックまたはラテン系である。 154,581世帯のうち、30.2%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、38.4%は夫婦で生活している。15.4%は未婚の女性が世帯主であり、41.0%は結婚していない。32.0%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、9.2%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.57人であり、結婚している家庭の場合は、3.35人である。 この都市内の住民は27.3%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が10.4%、25歳以上44歳以下が30.7%、45歳以上64歳以下が20.2%、及び65歳以上が11.4%にわたっている。中央値年齢は33歳である。女性100人ごとに対して男性は94.5人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は91.0人である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は37,049米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は42,051米ドルである。男性は35,946米ドルに対して女性は31,318米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は18,721米ドルである。人口の20.0%及び家族の15.3%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の29.5%及び65歳以上の9.0%は貧困線以下の生活を送っている。 サクラメントは1947年にサクラメント州立大学 (Sacramento State College) として創立された、サクラメント州立大学がおかれている。2004年、登録者は8つの学部に学部生22,555人並びに大学院生5,417人となっている。 国道50号線 州間高速道路5号線 州間高速道路80号線 カリフォルニア州道99号線 カリフォルニア州道160号線 サクラメント・バレー駅 サクラメント国際空港 Sacramento Regional Transit(バス及びライトレール) サクラメント市はSister Cities International, Inc. (SCI) によって指定された、8つの姉妹都市がある。 ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  政府 サクラメント市公式サイト （英語） 観光 サクラメント観光局 （英語） 座標: 北緯38度33分20秒 西経121度28分8秒﻿ / ﻿北緯38.55556度 西経121.46889度﻿ / 38.55556; -121.46889
フォートワース

アメリカ合衆国 > テキサス州 > フォートワース フォートワース（英語: Fort Worth）は、アメリカ合衆国テキサス州北部タラント郡にある都市。同郡の郡庁所在地であり、州内ではアーリントンに次いで5番目に人口が多い。 フォートワースはダラスおよびアーリントンとダラス・フォートワース都市圏を形成している。 空の玄関口であるダラス・フォートワース国際空港があり、臨空型工業が発展している。 第35代アメリカ合衆国大統領ジョン・F・ケネディが暗殺される前に最後となる演説を行った都市である。 フォートワースはトリニティ川の西部分岐点上のダラスの西約50Kmに位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積774.1km2(298.9mi2)である。このうち757.7km2(292.5mi2)が陸地で16.4km2(6.3mi2)が水地域である。総面積の2.12%が水地域となっている。 ケッペンの気候区分では温暖湿潤気候（Cfa）に属する。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口534,694人、195,078世帯および127,581家族が暮らしている。人口密度は705.7/km2(1,827.8/mi2)である。278.5/km2(721.4/mi2)の平均的な密度に211,035軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人59.69%、アフリカン・アメリカン20.26%、先住民0.59%、アジア2.64%、太平洋諸島系0.06%、その他の人種14.05%および混血2.72%である。人口の29.81%はヒスパニックまたはラテン系である。 この都市内の住民は28.3%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が11.3%、25歳以上44歳以下が32.7%、45歳以上64歳以下が18.2%および65歳以上が9.6%にわたっている。中央値年齢は31歳である。女性100人ごとに対して男性は97.3人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は94.5人である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は37,074米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は42,939米ドルである。男性は31,663米ドルに対して女性は25,917米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入（per capita income）は18,800米ドルである。人口の15.9%および家族の12.7%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の21.4%および65歳以上の11.7%は貧困線以下の生活を送っている。 アムトラックのフォートワース駅はジョーンズ・ストリート1001にある。フォートワース駅にはシカゴとサンアントニオ間を結ぶ夜行長距離列車テキサス・イーグル号（英語版）が1日1往復が停車し、オクラホマシティとフォートワース間を結ぶ昼行中距離列車ハートランド・フライヤー号（英語版）の南の終着駅であり、北行き、南行きとも1日1便ずつ停車する。この列車はフォートワース駅でテキサス・イーグル号に連絡するダイヤを組んでいる。 また、当駅にはダラス・フォートワース都市圏の主要都市、ダラスとフォートワース間を結ぶ通勤鉄道のトリニティ・レイル・エクスプレス（英語版）も乗り入れている。 油田の発見によって石油精製工場や石油施設機械を製造する工場が相次いで建てられた。また戦後は航空機産業が発展し、ロッキード社の主力工場があるほか、世界最大の航空会社であるアメリカン航空の本社がある。近年はダラスやその近郊都市と同様にエレクトロニクス産業も発展しており、これらの業種が産業の三本柱となっている。 フォートワースはSister Cities International,Inc.（SCI）によって指定された8の姉妹都市を有している。全米国際姉妹都市協会（Sister Cities International）加盟都市。 - レッジョ・エミリア（イタリア共和国）1985年 - 長岡市（日本）1987年 - トリーア（ドイツ連邦共和国）1987年 - バンドン（インドネシア共和国）1990年 - ブダペスト（ハンガリー共和国）1990年 - トルーカ（メキシコ合衆国）1998年 - ムババーネ（スワジランド王国）2004年 - 貴陽市（中華人民共和国）2010年 ^ “NOW Data-NOAA Online Weather Data”. National Oceanic and Atmospheric Administration (2009年). 2009年8月2日閲覧。 ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  ^ Fort Worth, TX. Amtrak. 2016年7月2日閲覧 ^ Texas Eagle and Heartland Flyer. P2-P3. Amtrak. 2016年3月14日. 2016年6月27日閲覧 （PDFファイル） ^ Trinity Railway Express 2016年6月27日閲覧 公式 フォートワース市公式サイト （英語） 観光 フォートワース観光局 （英語） テキサス州観光局 - フォートワース （日本語）
フレズノ

アメリカ合衆国 > カリフォルニア州 > フレズノ フレズノ（英語: Fresno [ˈfrɛznoʊ] ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州中部フレズノ郡にある都市。同郡の郡庁所在地である。サンフランシスコ都市圏とロサンゼルス都市圏の中間に位置する一帯の拠点都市でもある。かつて日本から移民が渡った地であり、日本語で布市（ふし）とも称した。 1860年頃、ゴールドラッシュの影響で白人らが入植、肥沃な農地を生かした農産物の集散地として発展した。代表的な特産品に干しブドウがあり、綿花なども集められる。 また、東部にはシエラネバダ山脈が控えており、ヨセミテ国立公園、セコイア国立公園、キングズ・キャニオン国立公園の拠点にもなっており、観光拠点都市としても発達している。 市名はスペイン語で「トネリコ」の意味である。 フレズノは、北緯36度46分54秒、西経119度47分32秒(36.781549, -119.792113)に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積271.4km2(104.8mi2)である。このうち270.3km2(104.4 mi2)が陸地で1.1km2(0.4 mi2)が水地域である。総面積の0.42%が水地域となっている。 2000年現在の国勢調査で、この都市は人口427,652人、140,079世帯および97,915家族が暮らしている。人口密度は1,582.2/km2(4,097.7/mi2)である。551.3/km2(1,427.9/mi2)の平均的な密度に149,025軒の住居が建っている。この都市の人種的構成は白人50.17%、アフリカン・アメリカン8.36%、ネイティブ・アメリカン1.58%、アジア11.23%（多くがミャオ族）、太平洋諸島系0.14%、その他の人種23.36%および混血5.16%である。人口の39.87%がヒスパニックまたはラテン系である。 140,079世帯のうち、40.4%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、46.1%は夫婦で生活している。17.6%は未婚の女性が世帯主であり、30.1%は結婚していない。23.3%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、7.9%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.99人であり、結婚している家庭の場合は3.57人である。 人口の32.9%が18歳未満で、11.8%が18歳から24歳、28.8%が25歳から44歳、17.2%が45歳から64歳、9.3%が65歳以上である。平均年齢は28歳である。女性100人に対し、96.6人が男性である。18歳以上の女性100人に対し、93.0人が18歳以上の男性である。 この都市の世帯ごとの平均的な収入は32,236米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は35,892米ドルである。男性は32,279米ドルに対して女性は26,551米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入（per capita income）は15,010米ドルである。人口の26.2%および家族の20.5%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の36.5%および65歳以上の10.7%は貧困線以下の生活を送っている。 サンフランシスコ・ジャイアンツ傘下3Aフレズノ・グリズリーズの本拠地である。 高知市、日本 ラホール、パキスタン マシュハド、イラン モロゴロ、タンザニア ミュンスター、ドイツ タラズ、カザフスタン トレオン、メキシコ ヴェローナ、イタリア カーク・カーコリアン - 実業家 トム・シーバー - 元メジャーリーグ選手 フランク・オーテンジオ - 元プロ野球選手 デショーン・スティーブンソン - バスケットボール選手 ランディ・ウィリアムズ - 走幅跳選手 ウィリアム・サローヤン - 小説家 フランク・トーマス - アニメーター アーロン・ルーエル - 俳優 マイク・コナーズ - 俳優 パインフラット湖 カリフォルニア州立大学フレズノ校 フレズノ・ビー - フレズノで発行されている日刊紙 フレスノ野球団 フレズノ市公式サイト （英語） カリフォルニア州観光局 - フレズノ （日本語）（英語） ^ US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990, United States Census Bureau, (2011-02-12), http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazette.html 2011年4月23日閲覧。  ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。
オクラホマシティ

オクラホマシティ (Oklahoma City) は、アメリカ合衆国オクラホマ州中央部に位置する同州最大の都市にして州都。人口は約53万人（2004年）で、周辺の商業中心地として発展。一帯は肥沃な農地、牧草地が広がり、開拓時代に自営農地を求める約1万人の開拓民によって都市を創設。家畜置場や肉加工などの畜産関連工場、また綿花の集散地として発達する。1928年には油田が発見され、後に航空機、電器機械などの製造業も発展する。文化施設には州歴史博物館、カウボーイ博物館、オクラホマ州立動物園などがある。 アメリカ合衆国統計局の調査によると、1,608.8km2を占め、1,572.1km2が陸であり、36.7km2が池や川である。2.28%を水が占めている。 ケッペンの気候区分では温暖湿潤気候（Cfa）に属する。 シティ内の芸術地区と愛される街の内部に、「Arts District」というアパートの計画がある。主要な文化的なアトラクションへの近接性のために、「芸術地区」は近い将来計画されているアパートの中では高級な分譲住宅にも近しい。芸術地区内には、シビックセンターや、ニューオクラホマ美術館、複数の地方の劇場を含む地域も地区内西部にあり、美しく整備されている。 2000年の統計によると、506,132人が住んでおり、204,434の世帯、129,406の家族が住んでいる。人口密度は、321.9人/km2である。しかし、市の中心部では約2,600人/km2である。228,149件の住居があり、145.1件/km2である。人口の60.41%が白人、18.37%がアフリカ系アメリカ人、3.51%がアメリカ先住民、3.48%がアジア系、0.07%がハワイやグアムなどの太平洋の島々からの移民、5.28%がそのほかの民族や人種、3.89%が2つ以上の民族や人種を親に持ち、16.15%がヒスパニック系である。 204,434世帯のうち、30.8%が18歳未満の子供と一緒に生活している。1世帯の平均人数は2.41人であり、結婚している家庭の場合は、3.04人である。平均年齢は34歳である。女性100人に対し、95.6人が男性である。18歳以上の女性100人に対し、92.7人が18歳以上の男性である。 2008-09シーズンからNBAのシアトル・スーパーソニックスがオクラホマシティ・サンダーとしてフランチャイズ活動を開始している。 MLBロサンゼルス・ドジャース傘下のAAA級オクラホマシティ・ドジャースの本拠地である。 ウィル・ロジャース・ワールド空港（英語: Will Rogers World Airport）が中心となる空港で、全米主要都市からの便が出ている。なお、同空港行の乗客が最も多いのはダラス、次いでデンバーである。 1995年4月 オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件 当地にあった連邦政府の地方合同庁舎がティモシー・マクベイによって爆破される。ピックアップトラックに満載された硝安油剤爆薬で、建物の構造上の弱点の柱を破壊されたため連邦ビルは倒壊した。託児所内の子供19名を含む168名の死者を出した。現在は敷地一帯は事件のメモリアル慰霊施設となっている。 肥満全米2位の都市 「Men's Fitness Magazine」における全米における肥満人口の2008年と2009年の調査で、肥満の人の割合が全人口の29％を占めるオクラホマシティは、全米2番目の肥満都市にランクインした。 海口市（中華人民共和国） プエブラ（メキシコ） リオデジャネイロ（ブラジル） 台南市（台湾） 台北市（台湾） ウリヤノフスク（ロシア） ジョニー・ベンチ（野球選手） ボビー・マーサー（野球選手） ボブ・トウェイ（プロゴルファー） ウェス・ウェルカー（NFL選手） ロン・チェイニー・ジュニア（俳優） ティシャ・キャンベル（女優） ラルフ・エリソン（作家） フレーミング・リップス（ロックバンド） Visitors Center（英語版） Chamber of Commerce（英語版） Oklahoma City Key Magazine（英語版） ^ “Station Name: OK OKLAHOMA CITY WILL ROGERS AP”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2013年3月10日閲覧。 ^ “NowData - NOAA Online Weather Data”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2013年3月10日閲覧。 ^ “WMO Climate Normals for OKLAHOMA CITY/WSFO AP OK 1961–1990”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2014年3月11日閲覧。 ^ 2009 Fittest/Fattest Cities（英語） ^ Official records for Oklahoma City were kept at the Weather Bureau Office from November 1890 to December 1953, and at Will Rogers World Airport since January 1954. For more information, see Threadex
聖ネデリャ教会襲撃事件

聖ネデリャ教会襲撃事件（せいネデリャきょうかいしゅうげきじけん、Атентат в църквата „Света Неделя“ / Atentat v tsarkvata "Sveta Nedelya"）は、1925年4月16日にブルガリアでおきたテロ事件。 首謀者はブルガリア共産党 (BKP)。当日聖ネデリャ教会教会では、2日前に暗殺された将軍コンスタンティン・ゲオルギエフ（Константин Георгиев）の弔いが行われていた。教会の屋根裏、主ドームを支える柱の一本に設置された25kgの爆発物が爆発し、教会の聖堂が倒壊、150人が死亡、500人が負傷した。
サロメア (福者)

福者サロメア（ポーランド語：Błogosławiona Salomea, 1211年/1212年 - 1268年11月27日）は、中世ポーランドの王女。ハールィチ（ガリツィア）の王カールマーンと結婚していたことから、1215年から1219年までハールィチ王妃であった。 サロメアはポーランド君主であるクラクフ公レシェク1世と、ルーツィク公イングヴァルの娘グジミスワヴァとの間に生まれた。彼女がまだ3歳のころ、ハンガリー王アンドラーシュ2世の息子カールマーンとの結婚が話し合われるようになった。サロメアの母親はハールィチ公国の統治者達と親戚関係にあり、サロメアとカールマーン双方の父親は同地域を支配しようと目論んでいたため、幼い2人が縁組ののちハールィチの国王夫妻となるという計画は、両家にとって利益になるものだった。1215年、4歳のサロメアは7歳のカールマーンと結婚式を挙げた。しかし1219年、ハンガリーとポーランドによるハールィチ統治は失敗に終わり、幼い国王夫妻は敵側に捕えられた。 1245年、未亡人となっていたサロメアはクララ修道会の修道女となった。彼女は聖女とみなされ、少なくとも結婚生活のあいだ純潔を保ち続けていたと言われている。彼女は1672年、教皇クレメンス10世によって列福された。サロメアの墓はクラクフにある。
ミルチャ (ルーマニア王子)

ミルチャ・アル・ロムニエイ（Mircea, Principe al României, Principe de Hohenzollern, 1913年1月3日（ユリウス暦 1912年12月22日） - 1916年11月2日（ユリウス暦 10月21日））は、ルーマニア王フェルディナンド1世と王妃マリアの間の末息子。 フェルディナンド王太子とその妻でザクセン＝コーブルク＝ゴータ公アルフレッドの娘であるマリー・オブ・エディンバラの間の第6子、三男として生まれた。1913年2月2日（ユリウス暦 1月21日）にブカレスト王宮（現在のルーマニア国立美術館）で正教徒として洗礼を受けた。洗礼の代父母はドイツ皇帝ヴィルヘルム2世（従叔父）、国王カロル1世（大叔父）、王妃エリサベタ（義理の大叔母）、ロシア皇后マリヤ・フョードロヴナ（義理の大伯母）だった。ドイツ皇帝は洗礼式には出席せず、代理として次男のアイテル・フリードリヒ王子をブカレストに遣わした。また母マリアも静脈炎のために洗礼式は欠席した。　 ミルチャ（Mircea）という洗礼名は古代教会スラヴ語で「平和」「世界」を意味した「mir」という言葉から派生した名前である。王子の名前は14世紀のワラキアの支配者で、トルコ人の襲来に果敢に抵抗したルーマニア人の国民的英雄ミルチャ老公に因んでいる。ミルチャはその短い生涯のあいだ、すぐ上の姉のイレアナ王女と一緒に育てられた。イレアナ王女とニコラエ王子のガヴァネス（養育係）だったメアリー・グリーン（Mary Green）がミルチャのガヴァネスを兼務した。両親は1914年10月に玉座に就いた。ミルチャは青い目の両親とは全く違う鳶色の目をしており、実の父親はフェルディナンド1世ではなく、マリアの寵臣バルブ・アレクサンドル・シュティルベイ公爵だったとされる。 第1次世界大戦中の1916年初冬、ブカレスト北郊のシュティルベイ公爵家の居城ブフテア宮殿に滞在中、腸チフスにより急死した。4歳になる直前のことであった。ちょうどブカレストに敵軍が迫って首都近郊で戦闘が頻発していた時期のことであり、王家の人々はミルチャの遺体をコトロチェニ宮殿の中庭に埋めると、敵軍に占領されていない古都ヤシへ急いで避難した。王子の最初の墓碑銘には以下のように刻まれていた、 1920年、長兄カロル2世は恋人ジジ・ランブリノとの間に生まれた息子カロル・ランブリノに、夭折した末弟に因んだミルチャ・グリゴレ・カロル（Mircea Grigore Carol Lambrino）の名を与えた。1941年、イレアナ王女の希望により、ミルチャの遺体はブラン城の小さな礼拝堂内の、母マリア王妃の心臓が安置された場所の近くに改葬された。 ^ a b c d e f g Diana Mandache (2009年1月25日). “The short life of Prince Mircea of Romania”. 2011年12月20日閲覧。 ^ Behind the Name: Mircea ^ Alexander Palace Forums ^ Pakula (1985). The last romantic: a biography of Queen Marie of Romania. London: Weidenfeld & Nicolson. pp. 337. ISBN 0-297-78598-2.  ^ マリア王妃の産んだ6人の子供のうち、ミルチャは確実にシュティルベイの子と考えられており、またイレアナ王女もその可能性が高いとされる。マリア王女とニコラエ王子の2人に関しても、実父がフェルディナンド1世かどうかが疑問視されている。
インゲ1世 (スウェーデン王)

インゲ1世（Inge den äldre、生年不詳 - 1105年/1112年）は、スウェーデン王（在位：1079年 - 1084年、1087年 - 1105年）。スウェーデン王ステンキルの息子。母はスウェーデン王エームンド老王の娘エンカリム。兄にスウェーデン王ハルステンがいる。 キリスト教徒であったインゲは、歴代の王が行ってきた、異教の神事であるガムラ・ウプサラの大犠牲祭の司祭役を拒否し、1084年にウプサラから追放され、代わりに妻の兄弟ブロット＝スヴェンが王位についた。1087年にブロット＝スヴェンを殺害し復位。 1100年頃、インゲはノルウェー王マグヌス2世と領土争いをしていたが、1101年にデンマーク王エーリク1世によってコヌンガヘラ（クンガヘラ）で和解した。 息子ラグンヴァルドはインゲに先立って死去しており、インゲの死後、王位は兄ハルステンの息子フィリップが継承した。 ブロット＝スヴェンの姉妹ヘレナと結婚し、4人の子をもうけた。 クリスティーナ（? - 1120年） - 1095年にキエフ大公ムスチスラフ1世と結婚。 ラグンヴァルド - 娘イングリッドは初めデンマーク王族ヘンリク（デンマーク王スヴェン2世孫）と結婚し、スウェーデン王マグヌス2世（在位：1160年 - 1161年）を産む。のち、ノルウェー王ハーラル4世妃となる。 マルグレーテ（? - 1130年） - 1101年にノルウェー王マグヌス3世と結婚、のち1105年にデンマーク王ニルスと結婚。デンマーク王ニルスとの子マグヌス1世は一時スウェーデン王（在位：1126年 - 1130年）となる。 カタリーナ - デンマーク王子ビョルン（デンマーク王エーリク1世の孫）と結婚。スウェーデン王エリク9世妃クリスティーナの母。 スウェーデン君主一覧 ^ 百瀬 他、p.53 ^ a b The article Inge in Nordisk familjebok (1910). ^ N. Kershaw, "The Saga of Hervör and Heithrek" in Stories and Ballads of the Far Past, translated from the Norse (Icelandic and Faroese), Cambridge at the University Press, 1921. [1] 百瀬宏 他 編 『新版 世界各国史21 北欧史』 山川出版社、1998年 下津清太郎 編 『世界帝王系図集 増補版』 近藤出版社、1982年 Jiří Louda, Michael Maclagan, Lines of Succession, Little, Brown & Company, 1981.
民族代表33人

民族代表33人（みんぞくだいひょう33にん、민족대표 33인）は、1919年に日本統治時代の朝鮮において行なわれた三・一運動の際に、発表された「独立宣言書」に署名した33人を指す総称。宗教別に選定された代表者として、天道教、キリスト教、仏教からそれぞれ15人、16人、2人が参加した。 このうち、吉善宙、劉如大、金秉祚、鄭春洙の4名は、署名はしたものの、1919年3月1日に「独立宣言書」が読み上げられた泰和館（朝鮮語版）には出席していなかった。 上海に亡命して逮捕を逃れた金秉祚と、後に無罪判決を受けた吉善宙、そして、逮捕直後の拘禁中に死亡した梁漢黙を除き、全員がこの事件で1年6ヶ月から3年の懲役を宣告され、監獄の苦しみを体験した。 このうち孫秉煕などは服役中に病死した。 民族代表33人のうちの一部は、民族問題研究所が『親日人名辞典』に収録するために整理した「親日人名辞典収録予定者名簿（親日派リスト）」に含まれている。崔麟、朴熙道、鄭春洙がその代表的な例である。 ^ 신복룡 『한국사 새로 보기 (초 2쇄판)』 도서출판 풀빛、서울、2001年12月20日、199-210頁。ISBN 89-7474-870-3。 民族代表48人 三・一運動 三一節 ko:자제단 - 「自制団」
李訥

李 訥（り とつ、リー・ノー、1940年8月 - ）は中華人民共和国の政治家。毛沢東と江青の間に生まれた一人娘。 1959年に北京大学に入学。歴史学を学び1965年に卒業。文化大革命中に北京市平谷県党委員会第一書記、北京市党委員会第二書記を歴任。1970年代初期に結婚し、一子をもうけたが離婚。江青失脚後は本人も失脚し、苦しい生活を送ることになった。その後、党中央弁公庁秘書部に職を得て、1985年に劉少奇の元警護官だった王景清と再婚。2003年には全国政治協商委員会委員となった。2008年の四川大地震の際には異母姉の李敏と連名で被災地に10万元を送った。
メアリ・ダイアー

メアリ・ダイアー（Mary Barrett Dyer, 1611年? - 1660年6月1日）は、イギリス・イングランドの生まれのクエーカー教徒（Quaker）である。再三、クエーカー教禁止令に違反した罪により、マサチューセッツ州ボストン市にて絞首刑に処せられた。北米最後の殉教者であると考えられている。 1637年、メアリー・ダイアーは、宗教家アン・ハッチンソンと出会った。ハッチンソンは、「神は、聖職者を通してだけでなく『直接に各々の個人に語りかける』のだ」と伝道していた。ダイアーはハッチンソンの「信仰至上主義」と言われる教えに帰依した。信仰至上主義者の間では、老若男女が集いながら、マサチューセッツ湾入植地での神政法が聖書に抵触していることを学習していた。 1638年、メアリー・ダイアーと夫ウィリアム・ダイアーは、ハッチンソンらと共に、入植地から追放された。ダイアー一行は、ロードアイランドの入植地、プロビデンスへ移動した。というのもプロヴィデンスでは、既に1636年に同じくマサチューセッツから「異端信仰」のかどで追放されたロジャー・ウィリアムズにより、宗教の自由が確立されていたからだった。 1652年、メアリー・ダイアーと夫は、ロジャー・ウィリアムス及びジョン・クラークと共にイングランドへ帰還した。ここでメアリーは、数年前からハッチンソンと共に抱いていた考えに大変近い内容を説いていたジョージ・フォックスが創始していたクエーカー教( Religious Society of Friends )に入信したのである。メアリーは次第に、自分の信念に従って、クエーカー教の伝道者となっていった。 1657年、ダイアー夫妻はロードアイランドへ戻った。その翌年、メアリーは、新たに制定されたクエーカー教禁止令に抗議するべくボストンへ向かったが、あえなく捕まり、追放されてしまった。（夫ウィリアムはクエーカー教に入信していなかったため、捕まらずに済んだ。） メアリー・ダイアーは、ニューイングランドにてクエーカー教の布教を続けたが、1658年、ニューヘイブン（コネチカット）で捕まった。その釈放後、メアリーは2人のクエーカー教徒（2人は捕まっていた）を訪問するためにマサチューセッツへ向かい、また捕まってしまい、入植地から永久追放の処分を受けることとなった。メアリーは、表だって法令違反しているクエーカー教徒の集団と共に、マサチューセッツへ三度目の訪問を行い、再び捕らえられてしまい、死刑宣告を受けた。ごく短い審理の後、他の2人のクエーカー教徒は絞首刑に処せられてしまった。しかし、メアリーの夫が当地の知事ジョン・ウィンスロップの友人であったことにより、メアリーの死刑は執行直前で恩赦されることとなった。（ただ、これはメアリーの希望に添うものでなかった。なぜならメアリーは懺悔とクエーカー教の否定を拒否したのだから。） メアリー・ダイアーは、ロードアイランドへ強制送還され、ロングアイランド（ニューヨーク）へ伝道に回ったが、1660年、良心に呼び起こされた彼女は反クエーカー教法令に反抗するため、マサチューセッツへ舞い戻った。今度こそ、彼女の夫・家族の要望にも関わらず、メアリーは再度、懺悔を拒否してしまい、5月31日、改めて死刑宣告を受けた。そして、その翌日（6月1日）、マサチューセッツにおいてクエーカー教徒であり続けた罪状によって、ボストンコモンにて絞首刑に処せられた。 メアリーの最期の言葉は「いいえ、私はあなた方の罪深さを贖うために来たのです。主の無垢な僕（しもべ）に反するような非正当な法を撤回することを求めています。そう、私は決して懺悔などしません。」であった。 現在、ボストンにあるマサチューセッツ州会議事堂の前には、メアリーの銅像が立っている。
アレクサンドラ (ユーゴスラビア王妃)

アレクサンドラ（セルビア語表記：краљица Александра Карађорђевић, ギリシャ語表記：Αλεξάνδρα, Bασίλισσα της Γιουγκοσλαβίας, 1921年3月25日 - 1993年1月30日）は、ユーゴスラビア王ペータル2世の妃。 ギリシャ王アレクサンドロス1世と、貴賤結婚した妻アスパシア・マノスの長女として生まれた。アレクサンドラの誕生する5ヶ月前に、父は破傷風で急逝していた。ギリシャ王室では王侯貴族出身でない女性との結婚を禁止しており、アレクサンドラは庶子とされた。祖母ソフィア王妃の働きかけにより、1922年に王室法は変えられ、王族でないアスパシアとアレクサンドロスの結婚は正統なものと認められ、アレクサンドラは嫡出子となった。しかし母アスパシアは王妃とは呼ばれず、アレクサンドラと同じ「ギリシャとデンマークの王女」の称号のみを授けられた。 1924年に王政が廃止され、共和制へと移行したため、母アスパシアとともにギリシャを出国。1935年にパリに定住するまで、イギリスやイタリアへの移住を繰り返した。同じく亡命生活を送っていた父の従弟にあたるフィリッポス王子（後のエディンバラ公）とは同い年であり、また同じ親族の家に身を寄せることもあったため親しかったという。 アレクサンドラの写真を見て一目ぼれしたというアルバニア国王ゾグー1世から求婚されるが、伯父のゲオルギオス2世はアレクサンドラが若すぎることを理由に、これを断った。 1944年、ペータル2世と結婚。結婚式には花婿介添人を務めたジョージ6世やエリザベス王妃の他、当時ロンドンに亡命していた各国の王族が参列した。長男アレクサンダルを儲ける。 1945年11月9日にペータルは共産主義政権により国を追われ、王室財産も差し押さえられたため、一家はアレクサンドラの持っていた宝石を売り払って生計を立てることになった。アメリカに移住し、ペータルは事業を興そうとしたが上手くいかず、次第に夫婦の仲は冷え込んだものとなった。アレクサンドラは息子とともにヨーロッパに戻ることに決め、イギリスに身を落ちつけた。1960年に自叙伝『For a King's Love』を出版している。 1950年代、伝記作家ヒューゴー・ヴィッカースによると、アレクサンドラは、経歴不明のハンガリー人銀行家アールパード・プレシュチと長く関係があった。彼は、亡命中の元国王夫妻を経済的に援助していた。 アレクサンドラは、1993年にイギリスのイースト・サセックス州で亡くなり、ギリシャ王室別荘のあるタトイに葬られた。2013年、アメリカ合衆国イリノイ州に埋葬されていた夫ペータル2世の改葬とともに、アレクサンドラの棺もオプレナツのカラジョルジェヴィチ家の大霊廟に改葬されることとなり、5月9日に棺がベオグラードに移された。 5月26日に、セルビア王族、トミスラヴ・ニコリッチ大統領やイビツァ・ダチッチ首相ら政府関係者、ヨルダン国王アブドゥッラー2世やケント公爵エドワード王子など海外の王族らが参列し、ペータル2世らの棺とともに大霊廟に改葬された。 母アスパシアの実家マノス家はファナリオティスの一族であり、当時アレクサンドラは、近代ギリシャ人の血をひく唯一のギリシャ王族だった。 ^ a b “Obituary: Queen Alexandra of Yugoslavia”. (1993年2月2日). http://www.independent.co.uk/news/people/obituary-queen-alexandra-of-yugoslavia-1470477.html  ^ “King Peter II State Funeral Sunday 26 May”. (2013年2月7日). http://www.royalfamily.org/?99,en_king-peter-ii-state-funeral-sunday-26-may  ^ “Repatriation of HM Queen Alexandra Remains to Serbia”. (2013年5月9日). http://www.royalfamily.org/?184,en_repatriation-of-hm-queen-alexandra-remains-to-serbia  ^ “Royal Family, President of Serbia, Prime Minister, Serbian Church and Serbian People attend State Funeral at Royal Mausoleum in Oplenac”. (2013年5月26日). http://www.royalfamily.org/?202,en_royal-family-president-of-serbia-prime-minister-serbian-church-and-serbian-people-attend-state-funeral-at-royal-mausoleum-in-oplenac  ^ “Serbia reburies last Yugoslav king”. (2013年5月27日). http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online/international/27-May-2013/serbia-reburies-last-yugoslav-king
イオアン・コンスタンチノヴィチ

イオアン・コンスタンチノヴィチ（ロシア語: Иоанн Константинович、1886年7月5日 - 1918年7月18日）は、ロシアの皇族、ロシア公。ロシア大公コンスタンチン・コンスタンチノヴィチと、その妻エリザヴェータ・マヴリキエヴナ妃との間の長男。ニコライ1世の曾孫。イオアンは同時代人たちから温和で信心深い人物として記憶されており、一族からは「イオアンチク」という愛称で呼ばれていた。 イオアン・コンスタンチノヴィチは誕生時、ロシア大公の称号と「His Imperial Highness」の敬称を有していた。しかし生後9日目に家長であるロシア皇帝アレクサンドル3世が出した布告により、イオアンは大公の地位を喪失した。布告はロシア帝室の家内法に修正を行うもので、大公の称号を皇帝の息子および男系孫以外の男系子孫には許さないとするものだった。この結果、イオアンの身分は大公から皇族の公（公爵）に引き下げられ、敬称もランクの低い「His Highness」に変えられた。 イオアンはいったんは正教会の修道士になろうと考えたものの、セルビア王ペータル1世の娘イェレナと恋仲になった。イェレナは美しく強固な意志を持った女性であった。二人は1911年9月2日に結婚し、イェレナはロシア式にエレナ・ペトロヴナと名を変えた。夫妻はフセヴォロド（1914年 - 1973年）、エカチェリーナ（1915年 - 2007年）の2人の子供を授かった。エカチェリーナは争う余地なくロシア帝室の成員といえる人物の中では、最後まで生きていた。 イオアンは第一次世界大戦がはじまると従軍し、戦争の英雄として勲章を受けてもいるが、1917年に前線にいたときにロシア革命が起きた。1918年4月、イオアンはボリシェヴィキによってウラル山脈に連行され、その年の7月にアラパエフスク近郊の坑道で残酷な方法で殺された。弟のコンスタンチン・コンスタンチノヴィチ、イーゴリ・コンスタンチノヴィチ、又従弟のウラジーミル・パーレイ公爵、その他の親類や友人も一緒に殺されている。 イオアンの遺体は後にロシア正教会の宣教団体が管理する北京の共同墓地に埋葬されたが、その墓地はさらにその後、公園を造るために破壊された。イオアンの妹ヴェラ・コンスタンチノヴナ、母エリザヴェータ・マヴリキエヴナ、妻エレナ・ペトロヴナと子供たちはノルウェー王ホーコン7世の助けを借りてロシアを脱出し、難を逃れた。イオアンの娘エカチェリーナはメディチ家の末裔であるイタリア人貴族ファラーチェ・ディ・ヴィラフォレスタ侯爵ルッジェーロと結婚した。
ステファン・ヴラディスラヴ

ステファン・ヴラディスラヴ（セルビア語: Стефан Владислав I、1198年? - 1264年）は、セルビア王国の王（在位1233年 - 1243年）。初代セルビア王ステファン・ネマニッチの子。 1230年にブルガリア皇帝イヴァン・アセン2世がクロコトニツァの戦い（英語版）でエピロス専制侯国の専制公テオドロス1世コムネノス・ドゥーカスに勝利した後、セルビア国内の貴族の支持を失った当時のセルビア王ステファン・ラドスラヴは、弟のヴラディスラヴに助けを求める。1234年にラドスラヴは廃位され、ヴラディスラヴがセルビア王に擁立される。即位後にヴラディスラヴはイヴァン・アセン2世の娘ベロスラヴァ（英語版）を妻に迎え、エピロス専制侯国に代わってブルガリアがセルビア国内に強い影響力を有するようになり、王国東部の大部分がブルガリアの支配下に入った。 セルビア大主教サヴァは政権の交代に賛同の意を示さず、エルサレム巡礼のために東方に旅立つが、旅路の途上でセルビアに帰国すること無く、1236年にタルノヴォで没した。叔父サヴァの死によって不安定な立場に置かれたヴラディスラヴは、義父イヴァン・アセン2世にサヴァの遺体の引き渡しを要請する。交渉は難航するが最終的に遺体はセルビアに返還され、1237年に遺体はタルノヴォからプリイェポリェ（英語版）のミレシェヴァ修道院（英語版）に移された。 ヴラディスラヴの在位中、東方のモンゴル帝国がヨーロッパ遠征を開始し、1241年にモンゴル軍はセルビアへの攻撃を行った。モンゴル軍がセルビアに侵入した期間は短かったためセルビアの損害は微少だったが、モンゴルの侵入はブルガリアに混乱を呼び起こし、1241年6月のイヴァン・アセン2世の死によってブルガリアの状況はより悪化する。ブルガリアがモンゴルの臣従国となった時、ヴラディスラヴの信望も低下し、セルビア貴族は再び反抗の態度を見せ始めた。1243年にヴラディスラヴは廃位され、異母弟のステファン・ウロシュが貴族たちによって擁立される。ヴラディスラヴはステファン・ウロシュ1世よりゼタ（英語版）の統治を委ねられ、彼は退位した後も中央政府で一定の発言力を有していた。 1264年にヴラディスラヴは没し、ミレシェヴァ修道院に埋葬された。 ステファン・ヴラディスラヴはベロスラヴァとの間に3人の子をもうけた。 ステファン デサ 娘 セルビア国旗に関する記録で現在知られている中で最も古い記述は、1281年のラグーザ共和国が統治するドゥブロブニクが保管していたセルビア国旗についての記述だった。 その旗はステファン・ヴラディスラヴの宝物庫に置かれていたものであり、記録に残る旗の色は赤と青（"vexillum unum de zendato rubeo et blavo"）、旗には絹のような光沢（zendato - čenda ）があったが) 、旗の色がどのような意味を持っていたのかは不明である。ヴラディスラヴの統治期間と没年から推定すると、国旗は13世紀半ばから使用されていたと思われる。 現在、セルビアでの中世の出来事を記念する祝典では、しばしば13世紀当時の国旗が使用される。 ^ 『地球の歩き方 2017〜18 中欧』 ダイヤモンド・ビッグ社、2017年、358頁。ISBN 978-4-478-06007-0。 ^ クリソルド編『ユーゴスラヴィア史』増補版、p291 ^ D. Samardžić. Vojne zastave Srba do 1918. Beograd: Vojni muzej, 1983 ^ Flag of the Serbian Kingdom, XIIIth century at en:Flags of the World Encyclopedia Sveznanje published by "Narodno delo", Belgrade, 1937. John V.A. Fine Jr., The Late Medieval Balkans, Ann Arbor, 1987. スティーヴン・クリソルド編『ユーゴスラヴィア史』増補版（柴宜弘、高田敏明、田中一生訳, 恒文社, 1993年3月）
マリア (ユーゴスラビア王妃)

マリア（セルビア語表記：Краљица Марија Карађорђевић, ルーマニア語表記：MărioaraまたはMaria de România, 1900年1月6日 - 1961年6月22日）は、ユーゴスラビア王アレクサンダル1世の王妃。 父はのちのルーマニア王フェルディナンド1世、母はイギリス女王ヴィクトリアの孫娘にあたるマリア妃。母方の祖父であるザクセン＝コーブルク＝ゴータ公アルフレートの住まいのあるゴータ（現在のドイツ・テューリンゲン州の町）で生まれた。母マリアが父フェルディナントと不仲であったため、マリアはフェルディナント1世の実子ではないとする説が強い。兄にカロル2世、姉にギリシャ王妃エリサベタ、妹にトスカーナ大公妃イレアナがいる。 1922年6月、セルブ＝クロアート＝スロヴェーン王国の王アレクサンダルと結婚。1929年に王国はユーゴスラビア王国と改名している。2人の間には3子が生まれた。 ペータル2世（1923年 - 1970年） - ユーゴスラビア王 トミスラヴ（1928年 - 2000年） アンドレイ（1929年 - 1990年） 1934年に夫アレクサンダルが暗殺されると、長男のペータルが即位、マリアには1941年に王太后（Queen mother）の称号が贈られた。第二次世界大戦後、王国の崩壊とともにイギリスへ亡命。1961年にロンドンで没し、ウィンザー城近郊にあるイギリス王室の王立墓地フログモアに埋葬された。 2013年、長男ペータル2世の改葬に併せて、ペータル2世とその妃アレクサンドラ、三男アンドレイの棺とともに、マリアの棺もオプレナツの聖ジョルジェ教会にあるカラジョルジェヴィチ家の大霊廟に改葬されることとなり、4月29日にフロッグモアに埋葬されていたマリアの棺がベオグラードに移された。5月26日に、セルビア王族、トミスラヴ・ニコリッチ大統領やイビツァ・ダチッチ首相ら政府関係者、ヨルダン国王アブドゥッラー2世やケント公爵エドワード王子など海外の王族らが参列し、ペータル2世らの棺とともに大霊廟に改葬された。 ^ “King Peter II State Funeral Sunday 26 May”. (2013年2月7日). http://www.royalfamily.org/?99,en_king-peter-ii-state-funeral-sunday-26-may  ^ “HM Queen Maria remains repatriated to Serbia”. (2013年4月29日). http://www.royalfamily.org/?178,en_hm-queen-maria-remains-repatriated-to-serbia  ^ “Royal Family, President of Serbia, Prime Minister, Serbian Church and Serbian People attend State Funeral at Royal Mausoleum in Oplenac”. (2013年5月26日). http://www.royalfamily.org/?202,en_royal-family-president-of-serbia-prime-minister-serbian-church-and-serbian-people-attend-state-funeral-at-royal-mausoleum-in-oplenac  ^ “Serbia reburies last Yugoslav king”. (2013年5月27日). http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online/international/27-May-2013/serbia-reburies-last-yugoslav-king
パヴレ・カラジョルジェヴィチ

パヴレ・カラジョルジェヴィチ（セルビア語: Павле Карађорђевић / Pavle Karađorđević、1893年4月27日 - 1976年9月14日）は、最後のユーゴスラビア王ペータル2世の摂政（1934年 - 1941年）。王族カラジョルジェヴィチ家の一員で、ペータル2世の父アレクサンダル1世の従弟にあたり、ユーゴスラビア公の称号を有した。 ペータル1世の弟アルセン・カラジョルジェヴィチと、その妻のアヴローラ・デミドヴァの間の1人息子として、サンクトペテルブルクで生まれた。イングランドのオックスフォード大学で学び、親しい友人たちも皆イングランド人だったパヴレは、当初イギリスで生涯を過ごすつもりだった。1923年にはギリシア王子ニコラオスの娘オルガと結婚した。オルガはその母親エレナを通じてロマノフ家の血を引いており、ケント公爵夫人マリナの姉であった。ベオグラードで執り行われた結婚式では、ヨーク公アルバート（後のジョージ6世）が花婿付添人を務めた。また当時の王族のならいとして、ガーター勲章を授与された。 1934年10月9日、国王アレクサンダル1世がマルセイユで暗殺されると、暫定王位継承者であるパヴレが幼いペータル2世の摂政に指名された。1939年にはクロアチア民族主義者ヴラドコ・マチェクの要求に従いツヴェトコヴィッチ＝マチェク合意（ツヴェトコヴィッチは当時のユーゴ首相）が結ばれ、大クロアチア主義に基づくクロアチア自治州が設置されている。1941年3月25日に摂政パヴレはユーゴスラビアの日独伊三国軍事同盟加盟条約の調印を行ったが、この加盟に反対する大規模なデモが首都ベオグラードで発生した。被後見人であった国王ペータル2世は、親英派の将校団・中産階級政治家と組んで1941年3月27日にユーゴスラビア・クーデター (1941年)（英語版）を起こし、パヴレは摂政の座を追われた。新たにドゥシャン・シモヴィッチ（英語版）将軍が組閣を命じられ、ユーゴスラビアは枢軸国側から脱退した。 しかしペータル2世と新政府は、予想されるナチス・ドイツのユーゴ侵攻に対し、イギリスがなんら実効性の有る手段を示さないことに強い危機感を抱くことになる。枢軸国側に再参加することをも視野に入れたドイツとの交渉も芳しい成果は上がらず、4月6日にドイツ軍がユーゴスラビア侵攻を開始すると、ペータル2世は連合国の支援を求めて国外に脱出した。国王はロンドンに亡命政府を樹立し、ユーゴは枢軸国による分割支配に入った。 パヴレとその家族は第二次大戦中、ケニアで自宅軟禁状態に措かれた。その後パヴレは1976年9月14日にパリで死去するまで、一度も祖国の土を踏む事は無かった。遺体はスイス・ローザンヌに埋葬されたが、2012年10月、妻オルガ妃や次男ニコラ王子の棺とともに、オプレナツの聖ジョルジェ教会にあるカラジョルジェヴィチ家の大霊廟に改葬された。 長女イェリサヴェータは1990年に、イギリス外務省の特殊作戦執行部の第二次大戦に関する資料を使ったパヴレの伝記のセルビア語版をベオグラードで出版している。この本の原著は彼女の二番目の夫ニール・バルフォアが1980年にロンドンで出版したものである。 妻のオルガとの間に3人の子女をもうけた。 長男：アレクサンダル（1924年 - 2016年） - イタリア前国王ウンベルト2世の娘マリーア・ピアと結婚。 二男：ニコラ（英語版）（1928年 - 1954年） - ロンドンで生まれる。イギリス・バークシャーにて自動車事故で没。未婚。 長女：イェリサヴェータ（1936年 - ） - 2004年セルビア大統領選候補。女優キャサリン・オクセンバーグの母親。 ウィキメディア・コモンズには、パヴレ・カラジョルジェヴィチに関するカテゴリがあります。
譚玉齢

譚玉齢（たん ぎょくれい、1920年 - 1942年8月14日）は、清朝最後の皇帝愛新覚羅溥儀の側室。満洲名は「他他拉」玉齢。位は貴人。他他拉貴人（たたらきじん）と呼ばれることが多い。 1920年に北京の満洲旗人の家に生まれる。当時、満洲族は漢族の習俗になじみ、漢名を名乗ることもあった。玉齢が生まれたときには、実家の他他拉氏は「譚」という漢姓を使用していた。 1937年、満州国皇帝となった溥儀に選ばれて新京（長春）に迎えられ、「貴人」に冊立される。しかし1942年に早世、「明賢貴妃」と諡された。遺骸は長春の般若寺に埋葬されたが、後に荼毘に付され、遺骨は北京に遷された。 1995年、河北省易県にある、清朝の歴代皇帝の陵墓清西陵の近くの民間墓地「華龍皇園」の経営者が墓地の知名度を上げるために、溥儀の最後の夫人李淑賢に溥儀の墓を作ることを提案し、これに同意した李淑賢によって溥儀の遺骨は同墓地に移された。また、後に溥儀の墓のそばに、皇后婉容と譚玉齢の墓も造られた。 吉岡安直
鳴神

『鳴神』（なるかみ）とは、歌舞伎十八番のひとつ。 世継ぎのない天皇からの依頼をうけて、鳴神上人（なるかみしょうにん）は寺院建立を約束に皇子誕生の願をかけ、見事これを成就させる。しかし当の天皇が寺院建立の約束を反故にしたため、怒った上人は呪術を用いて、雨を降らす竜神を滝壷（志明院）に封印してしまう。それからというもの雨の降らぬ日が続き、やがて国中が旱魃に襲われ、民百姓は困りはててしまった。 そこで朝廷では女色をもって上人の呪術を破ろうと、内裏一の美女・雲の絶間姫（くものたえまひめ）を上人の許に送り込む。姫の色仕掛けにはさすがの上人も抗しきれず、思わずその身体に触れたが最後、とうとう戒律を犯し、さらには酒に酔いつぶれて眠ってしまう。その隙を見計って姫が滝壷に張ってある注連縄を切ると封印が解け、竜神がそこから飛び出すと一天にわかにかき曇ってやがて豪雨となり、姫はその場を逃げ去る。雨の音に飛び起きた上人はやっと騙されたことに気づき烈火のごとく怒り、髪は逆立ち着ている物は炎となって姫を逃さじと、その後を追いかける。 この『鳴神』は貞享元年（1684年）の正月、初代市川團十郎が三升屋兵庫の名で台本を書き江戸中村座の『門松四天王』（かどまつしてんのう）において上演したものが濫觴であるが、現行で上演されているものは、寛保2年（1742年）に大坂で上演された『雷神不動北山桜』（なるかみふどうきたやまざくら）がもとになっている。 『雷神不動北山桜』は、その三幕目が『毛抜』、四幕目がこの『鳴神』(正式には、雷神不動北山桜北山岩屋の場)、そして五幕目大切が『不動』となっていて、今日では『毛抜』と『鳴神』は独立した芝居として上演されることが多い。そしてそのいずれもが七代目市川團十郎によって歌舞伎十八番に撰ばれたが、その後『鳴神』は嘉永4年（1851年）に八代目團十郎が演じて以降、九代目團十郎は自分の柄にあわないとして演じなかったので上演が絶えていた。その後、明治43年 (1910年) に二代目市川左團次が岡鬼太郎と提携し、演出を改めて上演に漕ぎ着けた。 なお二代目左團次はこの前年、前述の『毛抜』も復活上演しており、現在ではともに歌舞伎の人気演目のひとつになっている。 『歌舞伎十八番集』（『日本古典文学大系』98）-郡司正勝校注（1974年、岩波書店） 美女と怪龍 歌舞伎十八番 毛抜 不動 二代目市川左團次 鳴神（歌舞伎 on the web）
鎌髭

鎌髭 (かまひげ)は歌舞伎十八番の一つ。 鍛冶屋四郎兵衛（実は三保谷四郎）が修行者快哲(実は景清)の首を鎌で切ろうとするが景清は不死身で切れないと言う不思議な内容。 安永3年4月(1774年5月) 中村座で四代目市川團十郎が初演されたが、当時の台本は失われており、この物語は、詳細は不明。1910年（明治43年）に二代目市川段四郎と二代目市川猿之助が、明治に竹柴金作の書いた台本で復活上演した。桜田治助作の「御誂染曾我雛形（おあつらえぞめそがのひながた）」の二番目の大切（おおぎり）が原形といわれる。その一場面を描いた鳥居忠清（十四世長谷川勘兵衛）の浮世絵があり、俵藤太秀郷が鎌で平将門の髭を剃ろうとみせかけて、首を切ろうとしている風情を描いている。なお、快哲は、五代目団十郎の当たり役とされた。近年十一代目市川海老蔵によって上演されている。 鎌髭 成田屋 市川團十郎・海老蔵公式ホームページ
隅田川続俤

『隅田川続俤』（すみだがわごにちのおもかげ）とは、歌舞伎の演目で隅田川物のひとつ。四幕七場、奈河七五三助作。天明4年（1784年）5月、大坂角の芝居（藤川菊松座）初演。通称『法界坊』（ほうかいぼう）。また大切の所作事『双面水照月』（ふたおもてみずにてるつき）は独立した舞踊としても上演されることがあり、その際には『双面』（ふたおもて）または『葱売』（しのぶうり）の通称がつく。 浅草聖天町に住む破戒僧の法界坊は、釣鐘建立の勧進をしながらその浄財で暮らしている。悪人の手先として悪事を働きしかも薄汚い恰好をして好色でみんなから嫌われている。法界坊は永楽屋のお組に横恋慕するが、お組は手代の要助に恋をしている。要助は実は京の武士吉田松若で、紛失した吉田家の重宝「鯉魚の一軸」を探しているが、吉田家を乗っ取った常陸の大掾に追われて手代に身をやつしているのであった。法界坊は褒美ほしさに鯉魚の一軸を奪い恋敵の要助を窮地に陥れるが、道具屋甚三実は吉田家の元家臣甚平に阻まれる。しかし鯉魚の一軸をめぐって要助は思いがけず人を殺してしまう。 一方甚三の女房のおさくは、鯉魚の一軸を要助のために得ようとして騙りまでするが、それを常陸の大掾の家臣浅山主膳に見破られる。しかし実は主膳は、おさくが幼いころに別れた実の兄であった。また甚三は要助とお組を自分の家にかくまっていたが、主膳は甚三とおさくの心根に感じて二人を見逃す。だが執着心の強い法界坊は要助を捕え、お組の父と松若こと要助を慕って尋ねてきた許婚者の野分姫を殺し、お組を手ごめにしようとするも、間一髪かけつけたおさくに殺される。 お組と要助は荵売りに変装して逃れる途中、隅田川の土手で法界坊と野分姫の合体した怨霊にとりつかれ、さらに常陸の大掾の追手に囲まれるが、最後はそこに駆けつけてきた甚三と鯉魚の一軸の威徳に助けられる。 歌舞伎のなかでは喜劇味の強い世話物の芝居で、主役法界坊の悪と滑稽さが喜ばれ、人気を博す。極悪人だがどこか憎めない法界坊の演技が眼目である。初代中村吉右衛門や十七代目中村勘三郎の当り役であった。また喜劇俳優の榎本健一による舞台や映画にもなっている。愛嬌と妙を得た即興など役者の諧謔の感性が求められ、その点では初代吉右衛門が最高の出来であった。普段謹厳実直な性格で、舞台でも悲劇的な主人公を良く演じていただけに、ここでは実に楽しそうに演じ、観客を爆笑の渦に巻き込んでいた。 ほかには、十四代目守田勘彌が演じた時はまったく観客受けせず、千秋楽には上演時間が40分も短くなるほど端折ってしまい、「これほどむつかしい役はない」と嘆かせた。十七代目勘三郎は愛嬌の後ろに悪の暗さと哀愁がにじみ出て優れた舞台だった。今日でも最も観客受けするバレエのような珍妙な演技や縄跳びの入れ事は、彼によって工夫された型である。 本作は初代中村仲蔵が『色模様青柳曽我』（いろもようあおやぎそが）で演じた大日坊を再構成した作品で、この仲蔵所演の時に同じ一座にいた四代目市川團蔵が自分もやってみたいと思い、そののち大坂に帰って法界坊と名を変え上演したのがこの『隅田川続俤』であった。 大切の所作事『双面水照月』は、立役の仲蔵が踊りたかった『娘道成寺』が当時まだ女形しか興行で踊ることが許されなかったので、初代河竹新七によって書き下ろされた常磐津浄瑠璃『垣衣恋写絵』（しのぶぐさこいのうつしえ）がもとになっている。 法界坊と野分姫が合体した怨霊は外見はお組そっくりで、醜悪な破戒僧と可憐な女性を踊り分ける巧さが求められる。曲も常磐津と義太夫の掛合いで、重々しい義太夫が法界坊を、優美な常磐津が姫をそれぞれ表現するように巧く分けられている（但し古くは常磐津のみの演奏であった）。ちなみに三代目市川猿之助はこの所作事で、怨霊が現れる時に宙乗りをするという独自の演出を取っているが、猿之助の祖父である初代市川猿翁はそれとはまた違うやり方をしていたようで、舞台上に洞（ほら）のある大きな桜の木の作り物を置き、怨霊が現れる時、その洞の中から法界坊と野分姫の亡霊を田楽返しと見られる手法で交互に見せていたという。 法界坊、浅山主膳（二役）…四代目市川團蔵 道具屋甚三…二代目藤川八蔵 おさく…二代目山下金作 野分姫…嵐村次郎 山崎屋勘十郎…二代目中村治郎三 永楽屋権左衛門…三代目今村七三郎 永楽屋手代要助実は吉田松若…染松七三郎 お組…初代芳澤いろは ^ 現行では甚平ではなく軍助となっている。軍助は初演の時の設定では甚平の兄で、舞台には出てこない人物だった。 ^ ただしこのおさくと甚三の件り（二幕目・洲崎の場、三幕目・甚三内の場）は現在ほとんど上演されない。 ^ 現行では要助とお組を助け、法界坊を殺すのは甚三になっている。 ^ 現行ではこの場に甚三は登場せず、かわりに怨霊を押し返す押戻が出るが、これも無いことが多い。 ^ 安永4年（1775年）春、江戸中村座初演。この大日坊というのはかの悪七兵衛景清のおじという設定で、他にも景清の妻の阿古屋が芸者お松という名で出てくるなど、実は何々という形で主要な登場人物を鎌倉時代の人物に当てはめていた。これは定例の春の曽我物の芝居として、内容を曽我に関連づけるための手法であった。 ^ 法界坊の名は近松門左衛門の『雙生隅田川』（享保5年（1720年）8月、大坂竹本座初演）をはじめとして、幾つかの先行作に登場する。 ^ 大坂の團蔵初演の時にもこの所作事の外題は『垣衣恋写絵』だったが、この時は常磐津ではなく初代鈴木万里による長唄系の唄浄瑠璃で演じられた（ただし伊原敏郎著『歌舞伎年表』は宮薗節の宮古路世里太夫と宮古路嶋太夫の出演とする）。のちに團蔵は天明8年（1788年）春の江戸森田座で法界坊を演じたが、その時にこの所作事の外題を『両面月姿絵』（ふたおもてつきのすがたえ）と改め、曲も常磐津にした。更に寛政10年（1798年）9月にも團蔵は森田座で法界坊を演じているが、現行で使われる『双面』の曲は、この寛政10年に演じられた常磐津浄瑠璃『両面月姿絵』に拠っており、さらにそれをところどころカットしたものを用いている。この寛政10年の曲と初演時の曲とでは、歌詞や構成にかなり相違が見られる。 ^ 『二月の古典劇考察〔昭和三年二月本郷座所演〕』（近藤忠義―『演芸画報』昭和3・3）ならびに『双面』（今谷久平―『演芸画報』昭和15・11）より。今谷久平はこの演出について、「もし先の段四郎の型とすれば、大阪型でありましょう」とも述べている。「先の段四郎」とは初代市川猿之助（二代目市川段四郎）のこと。 渥美清太郎編　『日本戯曲全集第九巻歌舞伎篇第九輯　寛政期京阪世話狂言集』　春陽堂、1928年 黒木勘蔵校訂　『日本名著全集江戸文芸之部第二十八巻　歌謡音曲集』　日本名著全集刊行会、1929年 『名作歌舞伎全集第15巻　江戸世話狂言集』　東京創元社、1969年　ISBN 9784488025151 国立劇場芸能調査室編　『国立劇場上演資料集.293　隅田川続俤（第157回歌舞伎公演）』　国立劇場、1989年 五十嵐昌行　『日本文化論入門』　2003年　ISBN 9784835559728 五十川晶子　『歌舞伎アラカルト』　2004年　ISBN 9784569636528 隅田川物 穎玄：法界坊の元となった僧。 初代中村吉右衛門：法界坊 四代目中村芝翫：法界坊 十代目岩井半四郎：法界坊 七代目嵐徳三郎：野分姫 十八代目中村勘三郎：法界坊、写真集『中村勘九郎　法界坊』を出版する他、2007年には平成中村座ニューヨーク公演で演じている。 歌舞伎演目案内 隅田川続俤～法界坊 - 歌舞伎 on the web
関羽 (歌舞伎)

『関羽』（かんう）は歌舞伎十八番のひとつ。正式外題は『閏月仁景清』（うるうづき ににん かげきよ）。元文2年（1737年）、江戸河原崎座で、二代目市川團十郎により初演された。 皇位をうかがう三河守範頼をとどめるため、平景清が張飛に扮して範頼の館へ忍びこみ、折から関羽に扮した畠山重忠が来合わせたのとともに荒事芸を見せる話。長らく上演が途絶えていたためにくわしい筋はよくわからないが、馬に乗り、大髭、唐装束、青竜刀を用いての一風変った荒事だったらしい。 細部はほとんど伝わっていないが、関羽が髭をしごいて見得をする型があったらしく、これが「関羽見得」として現在まで伝わっている（『平家女護島』の俊寛、『国性爺合戦』の甘輝など）。 大正期に二代目市川左團次が、昭和60年（1985年）に二代目尾上松緑（戸部銀作脚本）がそれぞれ復活上演した。
新歌舞伎十八番

新歌舞伎十八番（しん かぶきじゅうはちばん）は、七代目市川團十郎と九代目市川團十郎が撰した成田屋・市川宗家のお家芸。 歌舞伎十八番を撰した七代目團十郎は、さらに自分の当たり役を網羅した新歌舞伎十八番を撰じようとしていたが、その志半ばで死去したため、五男の九代目團十郎が跡を継ぎ明治20 (1887) 年頃に完成させた。 九代目は、父・七代目が銘打った「新歌舞伎十八番」という名称は維持したが、その演目数は18に収まりきらず、結局「十八番」を数字の「じゅうはちばん」ではなく、むしろ得意芸の「おはこ」の意味に解釈して、32ないし40を撰じた。その中には九代目自身が提唱していた活歴物も多く含まれており、現代ではほとんど上演されない演目も多い。 虎の巻（とらのまき） 蓮生物語（れんしょう ものがたり） 地震加藤（じしん かとう） 真田張抜筒（さなだの はりぬき づつ） 腰越状（こしごえじょう） 敷皮問答（しきがわ もんどう） 酒井の太鼓（さかいの たいこ） 吉備大臣（きび だいじん） 重盛諫言（しげもり かんげん） 荏柄問答（えがら もんどう） 釣狐（つりぎつね） 仲光（なかみつ） 高時（たかとき） 船弁慶（ふなべんけい） 山伏摂待（やまぶし せったい） 静法楽舞（しずか ほうらくまい） 伊勢三郎（いせの さぶろう） 紅葉狩（もみじがり） 凧の為朝（たこの ためとも） 文覚勧進帳（もんがく かんじんちょう） 左小刀（ひだり こがたな） 高野物狂（こうや ものぐるい） 仲国（なかくに） 素襖落（すおう おとし） 女楠（おんな くすのき） 鏡獅子（かがみじし） 新七ツ面（しん ななつめん） 二人袴（ににん ばかま） 向井将監（むかい しょうげん） 吹取妻（ふきとり づま） 時平の七笑（しへいの ななわらい） 大森彦七（おおもり ひこしち） 上記32演目に以下の8演目を加えたもの。 雨の鉢の木（あめの はちのき） 片桐別れ（かたぎり わかれ） 大石城受取（おおいし しろうけとり） 義貞太刀流し（よしさだ たちながし） 白髪の実盛（しらがの さねもり） 敷浪（しきなみ） 油坊主（あぶらぼうず） 中山問答（なかやま もんどう） 歌舞伎のお家芸一覧 成田屋 市川團十郎・海老蔵公式ホームページ
蛇柳

『蛇柳』（じゃやなぎ）とは、歌舞伎十八番のひとつ。 歌舞伎十八番は江戸歌舞伎の親玉ともいわれる市川團十郎のお家芸であるが、その中にはなぜ選ばれたのか、よくわからないものがある。それがこの『蛇柳』である。蛇柳というのは高野山にあった柳の木のことで、その昔弘法大師空海が法力を以って蛇を柳の木に変えたのだというが、この蛇柳の由来についても諸説あって定まらないようである。 この『蛇柳』は宝暦13年（1763年）5月、江戸中村座の『百千鳥大磯流通』（ももちどりおおいそがよい）に四代目市川團十郎によって上演された。これは当時定例の曽我物の三番目にあたり、同年2月から興行された同名の芝居の続き物として、5月になってから出されたものである（ちなみに二番目は二代目澤村宗十郎演じる『梅の由兵衛』であった）。この時『夏柳烏玉川』（なつやなぎうばのたまがわ）という外題で、大薩摩節を使ったという。その内容は『歌舞妓年代記』によれば、 「…次に高野山蛇柳　團十郎丹波の助太郎、道化の仕内（しうち）、後に三勝が死霊のり移り、大薩摩主膳太夫浄るりにて嫉妬のあれ（荒れ）大当（おおあたり）なり」 とある。また『中古戯場説』には、「下河辺庄司が娘のぼふこん（亡魂）おんりやう（怨霊）にて、高野山の検岩（？　原文ノママ）丹波の助太郎といふ馬鹿大当り」とある。「三勝」というのは当時の女形役者、嵐三勝のことである。この時の一番目に三勝演じるおきよという娘（下河辺庄司が娘）が、金五郎という男に恋慕するが殺されるという筋があり、「三勝が死霊」とはそのおきよの死霊で、三番目に四代目團十郎演ずる丹波の助太郎という馬鹿者（『寺子屋』のよだれくりのような役だったか）が、高野山の蛇柳の前で道化た仕草をみせたあと、おきよの死霊がその体に乗り移り、大薩摩の浄瑠璃を使って嫉妬に荒れ狂う様子を見せたらしい。この内容に高野山の蛇柳がどのように関わっていたのかは明らかではない。また「嫉妬のあれ」というのを荒事と解釈する向きもあるが、たとえ役の上では男であっても女の霊がとり付いていたというのだから、嫉妬事を見せる女の所作だったと考えられる。この『蛇柳』はその後再演はされなかった。 嘉永5年（1852年）、三代目歌川豊国は歌舞伎十八番の芝居絵（ただし実際の舞台に基づかない見立絵）を世に出している。その中の『蛇柳』の絵を見ると本行（能）の僧侶のなりをして座る「金剛空海」と、その傍らに立っているこれもほぼ本行どおりの姿の女が描かれるが、なぜかその女の名は「須賓僧都」と記されている（ちなみに空海は五代目市川海老蔵の、女のほうは八代目市川團十郎の似顔絵となっている）。そして両者のうしろにはやはり本行で使われるような柳の木の作り物がある。歌舞伎の芝居というよりは能の演目の一場面のようであるが、空海はまだしも、なぜ女の姿で「僧都」と称しているのか、またそもそも「須賓僧都」とは一体何者なのか、詳細は不明である。またここには「おきよ」も「丹波の助太郎」も登場しない。一向に要領を得ない絵ではあるが、とにかく当時すでに四代目團十郎の演じた『蛇柳』の内容が詳らかでなくなっていたことは間違いなく、歌舞伎十八番が制定された時も、四代目が大当りを取ったらしいというだけの理由でその中に入れられた可能性が高い。 近代になって五代目市川三升は上演の絶えていた歌舞伎十八番の復活を志し、『解脱』、『嫐』、『七つ面』など次々に上演したが、この『蛇柳』は上演するための材料の乏しさからか、なかなか手をつけずにいた。のちに三升は昭和22年（1947年）の東京劇場で、川尻清潭の脚本により『蛇柳』を上演したが、この時は悪七兵衛景清が平家の重宝である青山の琵琶を求めて高野山の蛇柳を訪れ、その根もとに琵琶があると見て伐ろうとすると、蛇柳の精が現れ景清と争うという内容で、全く新しく創作されたものであった。 この五代目三升による上演以来、『蛇柳』は久しく舞台に取り上げられることはなかったが、平成25年（2013年）8月にシアターコクーンにて十一代目市川海老蔵が松岡亮の脚本、藤間勘十郎の演出により内容を新たにし、舞踊劇として上演している。 ^ 「蛇柳　じややなぎ」「十八番之内六」「金剛空海」「須宝僧都」 演劇博物館浮世絵閲覧システム ^ 雑誌『演劇界』2013年10月号。市川海老蔵 第一回自主公演 『ABKAI―えびかい―』（ 東急bunkamuraオフィシャル・サイト）。 伊原敏郎　『歌舞伎年表』（第3巻）　岩波書店、1958年 烏亭焉馬　『花江都歌舞妓年代記』〈『覆刻日本古典全集』〉　現代思潮新社、1978年 岩本活東子編　『中古戯場説』〈『燕石十種』第4巻〉　中央公論社、1979年 郡司政勝ほか編　『歌舞伎十八番』〈『図説日本の古典（新装版）』20〉　集英社、1988年 戸板康二　『歌舞伎十八番』　隅田川文庫、2003年