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クラウス・スリューテル

クラウス・スリューテル （Claus Sluter（1340頃 - 1405年/1406年））は、ハールレム出身のオランダ人彫刻家。美術史上、当時の北ヨーロッパでもっとも重要な彫刻家で、次世代のヤン・ファン・エイクらが完成させた初期フランドル派による「北方写実主義」の先駆者と見なされている。 スリューテルは、おそらくまずブリュッセルで活動し、その後ブルゴーニュ公国の首都であるディジョンに移った。ディジョンでは、1385年から1389年にかけてジャン・デ・マルヴィルの助手として、そしてブルゴーニュ公フィリップ2世の宮廷彫刻家として活躍した。1389年から死去するまで宮廷彫刻家兼大公の近侍 (en:valet de chambre) の地位にあり、死後その地位は甥に引き継がれた。 スリューテルは古代ギリシア・ローマ時代の壮大な規模で写実主義の人物彫刻像を復興した。後期の作品では表情、姿勢、そして衣服のドレープで彫刻された人物の感情を表現している。特に衣服の深い折り目の描写は多くの芸術家たちに模倣されるものとなり、多くの作品に表現された。彼のもっとも有名な作品はディジョン郊外にフィリップ2世が設立したシャンモル修道院のために作成された『モーゼの井戸』である。また、シャンモル修道院に安置されたフィリップ2世の棺の彫刻もほとんどが彼の手によるものである。この棺は修復されて、現在はディジョンの歴代公爵の宮殿に置かれている。 ^ [1] Netherlands Institute for Art History ^ Murray, P. & L. (1997). Penguin dictionary of art and artists (7th edition ed.). London: Penguin Books. pp. 492. ISBN 0-14-051300-0.  Claus Sluter Works at Artst.org
タッデオ・ガッディ

タッデオ・ガッディ（Taddeo Gaddi, 1300年頃 - 1366年）は、初期ルネサンス期に活動したイタリアの画家、建築家。タッデーオ・ガッディとも表記される。画家としては祭壇画や壁画を制作した。ジョットの弟子であった。建築家としてはポンテ・ヴェキオ（en:Ponte Vecchio）という橋のデザインを手掛けたと信じられている。 ガッド・ガッディ（en:Gaddo Gaddi）の息子である、タッデオ・ガッディは、最初、ジョットの弟子兼助手として絵を学んだ。チェンニーノ・チェンニーニ（英語版）はその著書のなかで、ジョットはタッデオの代父で二人の関係は24年間続いた、と述べている。 『聖フランチェスコの聖痕』（1325年頃 - 1330年。テンペラ、板）のような初期の作品はジョットのスタイルを微妙に作り直したことをはっきりと示している。 おそらくタッデオの最も有名な作品は、フィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂にある、聖母子の生涯を描いたフレスコ画の連作（1328年 - 1338年）であろう。『羊飼いへの天使の知らせ』は、タッデオの光とその効果への興味をよく表している。しかし、タッデオの日食研究は最終的に、1339年の目の負傷を招くことになった。 建築家として、タッデオはポンテ・ヴェキオの他に、ポンテ・トリニータという橋も作ったと言われるが、この橋は16世紀に破壊されてしまった。 次の2つの事実が、タッデオがフィレンツェの美術家として重要な人物であることを示している。 ジョルジョ・ヴァザーリは、『画家・彫刻家・建築家列伝』の中に、タッデオの伝記を載せている。 タッデオの名前は『フィレンツェにいた優れた名画家たち』のリストの一番上に出ている。 タッデオには4人の息子たちがいて、そのうち3人（ジョヴァンニ、アーニョロ、ニッコロ）は美術家として知られている。4番目の息子のザノービが美術を本職としていたかどうかは、それを示す証拠がない。 ^ Biography(Web Gallery of Art) ^ Agnolo, Giovanni, and Taddeo Gaddi (New Advent) ^ “Biography”. Web Gallery of Art. 2014年4月5日閲覧。 “Agnolo, Giovanni and Taddeo Gaddi”. Catholic Encyclopedia. 2007年1月29日閲覧。 “Gaddi, Taddeo”. Web Gallery of Art. 2007年1月29日閲覧。 “The Angelic Announcement to the Shepherds”. Web Gallery of Art. 2007年1月29日閲覧。
ジャンボローニャ

ジャンボローニャ（Giambologna、1529年 - 1608年8月13日）は、後期ルネサンスまたはマニエリスムの彫刻家。生まれたときの名前はジャン・ブローニュ (Jean Boulogne)で、間違ってジョバンニ・ダ・ボローニャ (Giovanni da Bologna) またはジョバンニ・ボローニャ (Giovanni Bologna）と称されることもある。 フランドルのドゥエー（現在はフランス国内）で生まれた。アントウェルペンで建築家で彫刻家の Jacques du Broeucq に学び、1550年にイタリアに移り住み、ローマで特に古典古代の彫刻について詳細に学んだ。ミケランジェロにも大きな影響を受けたが、感情表現をやや強調し、表面の滑らかさや優雅さや美をさらに強調した独自のマニエリスム様式を発展させた。教皇ピウス4世の命で最初の大作であるネプトゥーヌスの巨大ブロンズ像を制作した。この像はボローニャのマッジョーレ広場にあるネプチューンの噴水 (en) に設置された（噴水全体は Tommaso Laureti が1566年に設計）。1553年フィレンツェに移り住んでから彫刻家としての最盛期を迎えた。10年後、メディチ家のコジモ1世大公が1563年1月13日に創設した Accademia delle Arti del Disegno の会員となった。ここで画家で建築家のジョルジョ・ヴァザーリの影響を受け、メディチ家の重要な宮廷彫刻家の1人となった。79歳のときフィレンツェで死去。メディチ家はジャンボローニャがオーストリアやスペインの宮廷に終身雇用されることを恐れ、彼をフィレンツェから一歩も出さなかった。サンティッシマ・アンヌンツィアータ教会にある自身の設計した礼拝堂に埋葬された。 ジャンボローニャは動きを捉えるセンスと卓越した表面仕上げの技法でよく知られるようになった。中でもメルクリウス像（4バージョン制作している）は、ゼピュロスに支えられ片脚で立っている姿を描いている。この神像は片手を天に向かってあげており、古典古代によく見られる身振りを借用したもので、ジャンボローニャのマニエリスムの特徴となっている。 ジャンボローニャはウェヌス像も何度か制作しており、これが女神のプロポーションの規範となって、後のイタリアや北方の彫刻家に影響を与えることになった。彼はメディチ家のプロパガンダの一環として「ピサを征服したフィレンツェ」像などの寓意像も制作している。フランチェスコ1世・デ・メディチの命で制作した「サムソンとペリシテ人」（1562年）も同様の意図があるとされている。 有名な「サビニの女たちの略奪」（1574年 - 1582年）は、3人の人物が複雑に絡み合った様を描いた意欲作である。なお、この題名はフィレンツェのシニョリーア広場にあるロッジア・ディ・ランツィに展示することが決まってから付けられたものである。「ヘーラクレースとネッソス」（1599年）も力作である。こちらもロッジア・ディ・ランツィにある。 また、これもフィレンツェにあるコジモ1世の騎馬像は、弟子のピエトロ・タッカが完成させた。 ジャンボローニャは、フィレンツェのボーボリ庭園やヴィラ・ディ・プラトリーノの庭園用に多数の彫像を制作している。またピサ大聖堂の青銅製の扉も制作した。Villa di Castello の庭園には様々な動物を彫刻した習作があったが、その多くはバルジェロ美術館に展示されている。彼の代表作を縮小して再現したブロンズ像が当時から作られており、ジャンボローニャの名声が低下したことがないため、常に高値で取引されてきた。 「メルクリウス」像 「サムソンとペリシテ人」1562年ごろ 「サビニの女たちの略奪」(1574-82)、フィレンツェ。題名は完成後に付けられたもの 「ヘーラクレースとネッソス」(1599)、フィレンツェ L'Architettura（バルジェロ美術館）。ジャンボローニャの理想の女性像である手足の長い女性の彫像の一例。 ジャンボローニャには次のような弟子がおり、彼らが活躍することでジャンボローニャが後の彫刻界に大きな影響を与えることになった。 アドリアーン・デ・フリース ピエトロ・フランカヴィッラ - 1601年にジャンボローニャのアトリエを離れ、パリに移住。 ピエール・プジェ - 北ヨーロッパにジャンボローニャのマニエリスムを広めた。 ピエトロ・タッカ - ジャンボローニャのフィレンツェの工房を受け継いだ。 さらに間接的にジャン・ロレンツォ・ベルニーニやアレッサンドロ・アルガルディに影響を与えている。 ^ R. Wellens, Jacques du Broeucq, sculpteur et architecte de la renaissance (Brussels) 1962 ^ ラファエロの「アテナイの学堂」に描かれたプラトンのポーズも同様である。 ^ メディチ家の噴水用に作った大理石像。ジャンボローニャの大理石の大作としては唯一フィレンツェから持ち出された作品である。Duke of Lerma に贈られ、そこからチャールズ1世の婚約の際に贈られた。さらにジョージ3世からトーマス・ワースレイ卿に与えられた。1953年、Art Fund が購入してヴィクトリア&アルバート博物館が所蔵することになった。([1]; “アーカイブされたコピー”. 2008年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月16日閲覧。). ^ ブロンズ版がアムステルダム国立美術館にある。[2]. Gloria Fossi, et al., "Italian Art", Florence, Giunti Gruppo Editoriale, 2000, ISBN 88-09-01771-4. Charles Avery, Anthony Radcliffe, Giambologna 1529-1608; Sculpture to the Medici, Arts Council of Great Britain, 1978, ISBN 0-7287-0180-4. Biography with a portrait on kfki.hu Giambologna on mega.it Giambologna on artcyclopedia.com “Model of a River God”. Sculpture. ヴィクトリア&アルバート博物館. 2007年9月22日閲覧。
チマブーエ

チマブーエ（Cimabue, 1240年頃 - 1302年頃）はイタリア、ゴシック期の画家である。 ゴシック期のフィレンツェで活躍した画家。ジョットは彼の弟子と考えられている。西洋絵画が中世から近代へと歩み始める最初期に位置する画家として、美術史上に重要である。近代以前のイタリアの画家には、本名でなくもっぱら通称で呼ばれる者が多いが、チマブーエもその一人であり、本名はチェンニ・ディ・ペーポ（Cenni di Pepo）といった（「チマブーエ」は雄牛の頭の意）。 西洋文化史のうえで中世の次に位置するゴシックの時代は、12世紀に始まった。ゴシック様式を代表する分野の一つは、今もフランス各地に残る、壮大華麗な大聖堂建築である。一方、絵画におけるゴシック様式の発達は建築より遅れ、13世紀後半のイタリアにその萌芽がみられる。チマブーエは、13世紀末のイタリアで活躍したゴシック絵画を代表する画家の一人である。フィレンツェで生まれ、ローマ、アッシジなどでも制作をしている。 チマブーエの絵画には、金地の背景、正面性・左右相称性の強い構成、人物の図式的・平面的な配置のしかたなど、古代ギリシア様式を基礎にもつビザンティン美術の様式が、まだ色濃く残っている。しかし、中世絵画に比べると、人物の自然な表情、聖母の台座や衣服の表現にみられる空間表現への意識など、ルネサンス絵画への道を確実に歩み出していることが見て取れる。ジョットの師とされるチマブーエは、シエナで活躍したドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャとともに、ゴシックとルネサンスの橋渡しの位置にある、西洋絵画史の最初のページを飾る画家の一人と位置づけることができよう。 サンタ・トリニタの聖母子（ウフィツィ美術館） 聖母と天使たち　1270頃　（ルーヴル美術館） 『チマブーエ　イタリア・ルネサンスの巨匠たち1. フィレンツェ絵画の先駆者』 モニカ・キエッリーニ、野村幸弘訳、東京書籍　1994年
サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会

サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会（San Pietro in Montorio）はローマの教会。その中庭には、ルネサンスの建築家ドナト・ブラマンテが建てた小さなマルティリウム（殉教者記念礼拝堂）のテンピエット（Tempietto）がある。 サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会は、ローマのジャニコロの丘に、聖ペトロ（ピエトロ）を祀って、9世紀初頭に建てられた。スペインのフェルナンド2世ならびにイサベル1世の権限で、聖ペテロが十字架にかけられた場所とされた。 サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会は、16世紀〜17世紀の巨匠たちの美術作品で装飾されている。 右側の1番目の礼拝堂には、セバスティアーノ・デル・ピオンボの『鞭打ち』と『キリストの変容』（1516年 - 1524年）がある。『鞭打ち』には、セバスティアーノとローマで友人だったミケランジェロの人物素描が組み入れられている。 2番目の礼拝堂には、ポマランチョ（同じ名前を使った画家が他に2人いる）ことニッコロ・クシニャーニのフレスコ画（1654年）をはじめ、ピントゥリッキオ派によるルネサンス期のフレスコ画数点、それにバルダッサーレ・ペルッツィ作と思われる寓意的な巫女（シビラ）と美徳がある。 4番目の礼拝堂の天井のフレスコ画はジョルジョ・ヴァザーリの作である。墓石の目印はないが、その礼拝堂の中か主祭壇の下に、ベアトリーチェ・チェンチ（1599年に虐待する父親を殺害した貴族の娘。シェリーの詩で有名）が埋葬されていると伝えられている。 5番目の礼拝堂の天井にはヴァザーリのもう一つのフレスコ画『聖パウロの改宗』がある。祭壇画はジュリオ・マツォーニが制作したものと思われる。また、インノチェンツォ・チョッキ・デル・モンテ枢機卿とロベルト・ノービリの埋葬碑はバルトロメオ・アンマナーティの作である。 左側の最後の礼拝堂には、ダニエレ・ダ・ヴォルテッラのものと思われる『キリストの洗礼』と、ジュリオ・マツォーニ作の化粧漆喰細工と天井のフレスコ画がある。 1797年までラファエロの最後の傑作『キリストの変容』が主祭壇を飾っていたが、現在はバチカン美術館にある。代わりに、グイド・レーニの『聖ペテロの磔刑』（これも今バチカン美術館にある）をカムッチーニが模写した絵が飾られている。 3番目の礼拝堂には、アントニアッツォ・ロマーノの弟子が描いたフレスコ画『聖アンと聖母子』がある。 ユトレヒト派の中心人物だったドリク・ファン・バブレーンもピエタ礼拝堂のために『埋葬』を描いたが、その絵はカラヴァッジオの『キリストの埋葬』とよく似ている。同じオランダ人のDavid de Heenもバブレーンと一緒にここで仕事をした。『キリストの嘲弄』と『楽園の苦しみ』が二人のうちのどちらか、あるいは共同の作品とされる。 左の2番目の礼拝堂ライモンディ礼拝堂を設計したのはジャン・ロレンツォ・ベルニーニである。そこにはフランチェスコ・バラッタの『聖フランチェスコの法悦』と、アンドレア・ボルジとニッコロ・サーレが手掛けた彫刻がある。 主祭壇には、1607年にイギリス軍に敗れてアイルランドを逃れてきた第2代ティロン伯ヒュー・オニールと、初代ティルコネイル伯ローリー・オドンネル（Rory O'Donnell, 1st Earl of Tyrconnell）の墓がある。 墓は普通に絨毯で覆い隠されている。ヒュー・オニールの墓の敷石の銘はもう長く見ることはできず、もしかすると裏返されたか移動させられたのかも知れない。一方、ローリー・オドンネルの墓の銘は、絨毯をめくれば見ることができ、そこには彼の兄弟たちについての言及がされている。 サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会の中庭にあるテンピエット（Tempietto）は、1502年頃にドナト・ブラマンテが立てた小さなマルティリウム（殉教者記念礼拝堂）で、盛期ルネサンス建築の最高傑作と言われている。 ブラマンテはミラノで数年を過ごした後、ローマにやってきた。そこでブラマンテはジュリアーノ・デラ・ローヴェレ枢機卿（すぐにローマ教皇ユリウス2世になる）に認められ、依頼された最初の仕事がこのテンピエットだった。聖ペテロの殉教の地と伝えられる場所に建てられたこの建物は、ルネサンス建築の中でも最も調和の取れたものの一つである。 シンプルで当たり前のように見えるが、これはテンピエットがその後のあらゆるドームの基本になったからである。アメリカの国会議事堂、ロンドンのセント・ポール大聖堂、ローマのサン・ピエトロ大聖堂などもテンピエットを参考にして建設されたといわれる。 ルネサンスからバロックに移り変わるローマで、この建物が16世紀に突如として現れたことを、今の感覚で理解するのはなかなか難しい。ほとんどが彫刻で、建築学はあまり使われていない。小規模にもかかわらず、古代ローマ建築の荘厳さと精密さがすみずみまでマッチしている。完璧なプロポーション。古代のマルケッルス劇場を基にした、スマートなドーリア式の16本の柱とエンタブラチュア（柱頭の上の水平部）、そして円屋根。セバスティアーノ・セルリオの『建築第三書』によると、ブラマンテは最初、中庭に柱廊を作る計画だったが、それは実現しなかったらしい。 ^ The Fate and Fortunes of Hugh O'Neill, Earl of Tyrone, and Rory O'Donel, Earl of Tyrconnel; their flight from Ireland, and death in exile, by the Rev. C.P. Meehan, M.R.I.A., 2nd edition, published by James Duffyy, Dublin and London, 1870 (Appendix) FORTUNATO, Giuseppe " The role of architectural representation for the analysis of the built. The 3d survey of San Pietro in Montorio's temple in Rome", atti del "X Congreso Internacional expresiòn gràphica aplicada a la edificacìon, Alicante,Editorial Marfil", S.A., I.S.B.N.: 978-84-268-1528-6, 2010. Satellite Photo 中央に見える円い屋根がテンピエット。一般の人は中庭には入ることができない。西側に見える白い半円のものはトライアーナ水道（Google）
ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ

ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ（Gentile da Fabriano、 1360年/1370年頃 - 1427年）はイタリア、ゴシック期にイタリアのファブリアーノで生まれ、イタリア各地で活躍した画家。国際ゴシック様式を代表する画家の一人とされる。 ゴシックの時代の末期にあたる14世紀以降、シエナ派の活躍から、ヨーロッパ各国の宮廷やアヴィニョン教皇庁を中心に、共通した様式の絵画が流行するようになり、「国際ゴシック様式」と呼ばれる。ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノは、その代表画家の一人で、イタリア絵画の伝統と、細密な写実表現を特色とするフランドルなど北方絵画の影響を受けた作品を残した。 イタリア中部のファブリアーノに生まれたこの画家は、イタリア各地を旅して多くのフレスコ画を残し、国際ゴシック様式の伝播に貢献した。 代表作のテンペラ画『東方三賢王の礼拝』は、前景の人物の衣服に見られる華麗で装飾的な表現が目を引くが、それとともに、遠景の何百人ともしれない人物群までを細密に描き尽くしている点に北方絵画の伝統が感じられる。 東方三賢王の礼拝（1423）（ウフィツィ美術館）
ジョヴァンニ・ピサーノ

ジョヴァンニ・ピサーノ（Giovanni Pisano, 1250年頃 - 1315年頃）は、イタリアの彫刻家、画家、建築家。父親は有名な彫刻家のニコラ・ピサーノで、ジョヴァンニは父親の工房で修行を積んだ。 1265年から1268年にかけて、ジョヴァンニは父とともにシエナ大聖堂の説教壇を制作した。次に父親と手がけた大作は、ペルージャのフォンターナ・マッジョーレの大噴水だった。1278年の完成時、父親が亡くなっていたという説もあれば、ジョヴァンニがシエナの邸宅に着手する1284年まで生きていたという説もある。しかし、ジョヴァンニの初期の作品は父親の様式を踏襲して作られているので、どちらが正しいかの判断はできない。しかし、『聖母子』は、聖母と子供の間にある親密性に新しい様式が見られることから、ジョヴァンニの仕事だと思われる。 ジョヴァンニの次の仕事はピサで、洗礼堂の外装にトレサリー模様の2列の切妻の彫像を制作することだった（1277年 - 1284年）。この彫像の生き生きとした感じは、ジョヴァンニが徐々に父親の静けき作風から離れだしたことを示している。 同じ頃（1287年〜1296年）、彼はシエナ大聖堂の工匠頭に任命された。おかげで2つの町をしょっちゅう行き来しなければならなかった。それはともかく、シエナ大聖堂のファサードの優雅な彫刻と建築デザインは、ゴシック様式とローマ美術の名残りとを混合させる彼の傾向をよく表している。 1296年、彼はピサに戻るとサン・ジョヴァンニ教会の仕事に着手した。 1297年から1301年にかけて、ピストイアのサンタ・アンドレア教会の説教壇を手がけたが、説教壇の5つのレリーフは、受胎告知とキリスト誕生、東方の三博士の崇拝と夢、ヨセフへの天使の警告、幼児虐殺、そして最後の審判を描いたものである。 《ピサ大聖堂説教壇》：様式と技法 1302年から1310年の間にピサーノは、ピサ大聖堂の新しい説教壇を制作した。この作品では8枚のパネルを、6本の円柱と人物像の彫られた5本の柱が支えている。中央の柱には「信仰」・「希望」・「慈愛」を表す擬人像が彫られている。パネルには動きのある人物像が彫刻されている。ここでは1枚に数場面を表す手法で、聖書の物語の場面が浮き彫りで表現されている（「洗礼者ヨハネの誕生」「受胎告知」「マリアのエリザベト訪問」「キリスト降誕」「キリストの公現」「神殿奉献」「嬰児虐殺」「受難」「磔刑」「最後の審判」など）。 この説教壇ではモチーフの「動き」に関してそれまでのジョヴァンニ・ピサーノとはまた違った傾向が示され、様式は父ニコラの作風からはますます遠ざかっている。新約聖書にある9つの場面を、白い大理石に明暗法（キアロスクーロ）効果で彫っていて、その中には、裸のヘラクレスが大胆かつ自然主義的に描かれている。説教壇の中の『抜け目なさ』という彫刻は、もしかするとマサッチオの『楽園追放』（1424年 - 1427年頃）のイヴにインスピレーションを与えたのかも知れない。とにかく、この説教壇はピサーノの代表作になった。1591年に火災が起き、改装するまで倉庫にしまわれ、そのままになっていたが、1926年に再発見され、ようやく元の場所に戻された。 聖アウグスチノ修道会によって、ピサのサン・ニコラ教会が拡張されたのは1297年から1313年にかけてだが、そのデザインを受け持ったのはピサーノかも知れない。他にも、ピサーノはサン・パオロ・ア・リーパ・ダルノ教会のファサードを作っている。 ピサーノの最後の大作は、神聖ローマ皇帝ハインリヒ7世の依頼による、皇帝の亡妻マルガレーテ・フォン・ブラバント（1311年没）の墓碑だった。おそらく1313年から始めたものと思われる。 ピサーノの作品は、フランスのゴシックと古典的な様式を融合したように見える。ヘンリー・ムーアはピサーノのことを「最初の現代彫刻家」と呼んだ。また、ピサーノは画家ピエトロ・ロレンツェッティにも影響を与えた。ジョルジョ・ヴァザーリはその著書『画家・彫刻家・建築家列伝』の中にピサーノの伝記を含めている。 なお、小惑星番号7313「ピサーノ」は、ピサーノ父子を称えて名付けられたものである。 ^ 池上英洋 『イタリア 24の都市の物語』 光文社、2010年、126頁。ISBN 978-4-334-03599-0。 Carli, Enzo (1966). Giovanni Pisano. Milan. ISBN 88-7781-045-9.  Mellini, G.L. (1969). Il pulpito di Giovanni Pisano a Pistoia. Florence.
オルカーニャ

オルカーニャ（Orcagna）ことアンドレア・ディ・チョーネ・ディ・アルカンジェロ（Andrea di Cione di Arcangelo, 1308年頃 - 1368年）は、イタリア、フィレンツェの画家、彫刻家、建築家。アンドレア・ピサーノ、ジョット・ディ・ボンドーネの弟子。弟のヤコポ・ディ・チョーネ（en:Jacopo di Cione）、ナルド・ディ・チョーネ（en:Nardo di Cione）も美術家である。 作品には、サンタ・マリア・ノヴェッラ教会ストロッツィ礼拝堂にある『聖母と聖者たちと救世主イエス・キリスト』の祭壇画（1354年 - 1357年 ）と、「イタリア・ゴシックのこの種の作品の中では最も完璧な作品」と言われるオルサンミケーレ教会のタベルナクル（天蓋付き壁龕）（1359年完成）がある。 オルカーニャのフレスコ画『死の勝利』は、フランツ・リストの協奏曲の中でも最高傑作と評価の高い『死の舞踏』にインスピレーションを与えたと言われている。オルカーニャの弟子の中には、14世紀のピサの画家、ネッロ・ディ・ヴァンニがいて、彼もカンポサントで仕事をした。ネッロ・ディ・ヴァンニは、ベルナルド・ネッロまたはジョヴァンニ・ファルコーネと同一人物であると推測されている。 ^ Orcagnaカトリック百科事典 ^ Bryan, Michael (1889). Walter Armstrong & Robert Edmund Graves. ed. Dictionary of Painters and Engravers, Biographical and Critical (Volume II L-Z). York St. #4, Covent Garden, London; Original from Fogg Library, Digitized May 18, 2007: George Bell and Sons. pp. page 586. http://books.google.com/books?id=K2cCAAAAYAAJ&pg=PA1&dq=Michael+Bryan+Painters+Engravers#PPP7,M1.
炭酸バリウム

炭酸バリウム（たんさんバリウム、barium carbonate）は、バリウムの炭酸塩で、化学式 BaCO3 で表される無機化合物である。 天然には石灰岩質の堆積層の中に形成された熱水鉱床の中に産出することがあり、鉱物名は毒重石（witherite）と呼ばれる。 炭酸イオンを含む水溶液に、塩化バリウム（BaCl2）の水溶液を加えると、難溶性の白色沈殿として生成する。 工業的には天然の硫酸バリウムである重晶石に炭素としての石炭かコークスを加えて還元焙焼して硫化バリウムを得た後、これを炭酸ナトリウム（ソーダ灰）の水溶液の中で反応させる方法が用いられている。 BaS   + Na 2 CO 3 ⟶ BaCO 3   + Na 2 S {\displaystyle {\ce {BaS\ + Na2CO3 -> BaCO3\ + Na2S}}} 塩酸（HClaq）に溶け、バリウムイオンを含む水溶液になる（下式）。そのため、硫酸バリウムと間違えてX線撮影の造影剤に使うと、胃酸（主に塩酸）に溶けて有毒なバリウムイオンを生じるため危険である。天然鉱物として産出する毒重石の名称は、これに由来する。 BaCO 3   + 2 HCl ⟶ BaCl 2   + CO 2   + H 2 O {\displaystyle {\ce {BaCO3\ + 2 HCl -> BaCl2\ + CO2\ + H2O}}} フェライト磁石製造、釉薬、顔料、金属の熱処理、染料など。バリウムのX線を遮蔽する性質を利用して、ブラウン管ガラスの添加剤としても多く使用されたが、この用途は需要がほとんどなくなっている。 一般的にバリウムの原料としては重晶石が用いられる。しかし、イギリスでは毒重石が多く産出したため、こちらをバリウムの原料として利用する事があった。 日本では毒物及び劇物取締法および毒物及び劇物指定令によりバリウム化合物として劇物に指定されている。 他に、消防法、労働安全衛生法、大気汚染防止法、船舶安全法、航空法にも規定がある。 ^ Zumdahl, Steven S. (2009). Chemical Principles 6th Ed.. Houghton Mifflin Company. ISBN 061894690X.  ^ Zumdahl, Steven S. (2009). Chemical Principles 6th Ed.. Houghton Mifflin Company. ISBN 061894690X.
ホウ酸塩

ホウ酸塩（ホウさんえん、英: borate）とは、ホウ酸 (B(OH)3) の塩、もしくはホウ酸が脱水縮合したメタホウ酸やポリホウ酸などの塩を含む総称。 ホウ酸からプロトンが完全に失われたホウ酸イオンの化学式は BO33- で、金属イオンと塩を形成する。自然界においてホウ素は一般にホウ酸塩鉱物として存在する。また、ホウ素はケイ酸塩と結合して形成したホウケイ酸塩鉱物（例：トルマリン）としても存在する。 ホウ酸塩は多くの形で存在する。酸と中性に近い状態ではホウ酸の形をとり、一般に H3BO3 と表されるがより実際の構造に近い示性式は B(OH)3 となる。ホウ酸の pKa は25 °Cで9.14である。ホウ酸は水中では解離しないが、そのルイス酸性から水との作用でテトラヒドロキシホウ酸アニオンを形成する。 B ( OH ) 3 + H 2 O ↽ − − ⇀ B ( OH ) 4 − + H + , {\displaystyle {\ce {{B(OH)3}+H2O<=>{B(OH)4^{-}}+H^{+},}}} K a = 5.8 × 10 − 10 m o l / l {\displaystyle {\rm {Ka=5.8\times 10^{-10}mol/l}}} pKa = 9.24 ポリホウ酸アニオンは、pH 7-10でホウ素濃度が約0.025 mol/L以上になると形成する。最もよく知られているのは四ホウ酸イオンであり、ホウ砂に見られる。 4 B ( OH ) 4 − + 2 H + ↽ − − ⇀ B 4 O 7 2 − + 9 H 2 O {\displaystyle {\ce {{4B(OH)4^{-}}+2H^{+}<=>{B4O7^{2-}}+9H2O}}} ホウ酸は典型的な多塩基酸で、pH の増大による脱プロトンによってホウ酸二水素イオン [ H 2 BO 3 − {\displaystyle {\ce {H2BO3^-}}} ]、ホウ酸水素イオン [ HBO 3 2 − {\displaystyle {{\ce {HBO3^{2-}}}}} ]、ホウ酸イオン [ BO 3 3 − {\displaystyle {{\ce {BO3^{3-}}}}} ] へと変わる。 ホウ酸は脱水縮合してさまざまなポリホウ酸や共役塩基を形成する。四ホウ酸イオン (B4O72-) が一般的だが、四ホウ酸水素イオンや三ホウ酸イオンそして、五ホウ酸イオンも知られる。それぞれ異なるメタホウ酸イオンは BO2- の経験式を持ち、メタホウ酸化合物を形成する。この化合物の作る無限の網状構造は広範囲に渡り、おそらくこれを超えるのはポリケイ酸イオンのみである。 一般的なホウ酸塩にメタホウ酸ナトリウム (NaBO2) と四ホウ酸ナトリウム (Na2B4O7) がある。また、後者は含水鉱物のホウ砂 ( Na 2 B 4 O 7 ⋅ 10 H 2 O {\displaystyle {\ce {Na2B4O7\cdot 10H2O}}} ) が天然に生成する。 また、木材用防腐剤には八ホウ酸二ナトリウム四水和物が使われる。 鉱物学において、ホウ酸塩からなる鉱物をホウ酸塩鉱物（ホウさんえんこうぶつ、英: borate mineral）という。小藤石（Mg3(BO3)2）、ホウ砂（Na2B4O5(OH)4・8H2O）など。 ホウ酸エステル ボロン酸 Non-CCA Wood Preservatives: Guide to Selected Resources - National Pesticide Information Center
硫酸バリウム

硫酸バリウム（りゅうさんバリウム、Barium sulfate）は組成式 BaSO4 で表される、バリウムイオンと硫酸イオンからなるイオン結晶性の化合物。天然には重晶石 (Barite, Heavy Spar) と呼ばれる鉱物として大鉱床を形成して存在し、各種のバリウム製品の原料として使用されている。 純粋なものは無色の結晶であるが、一般的には鉄、マンガン、ストロンチウム、カルシウムなどの不純物を含み、黄褐色または黒灰色を呈し、半透明な鉱物である。鉛、ラジウムを含む北投石が知られる。 化学反応による合成品は医薬用（X線造影剤）に用いられるほか、化学的に安定な性質を応用して塗料、プラスチック、蓄電池等に広く使用されている。医療用の造影剤としての年間推計使用者数は約1,750万人である。 におい・味はない。白色粉末または無色の板状あるいは柱状晶。水には極めて難溶であり、溶解度は 18 ℃ で 0.22 mg/100 mL、100℃で 0.40 mg/100 mL である。 酸、アルカリにもほとんど溶けないが、塩酸と煮沸すると一部溶解する。また濃硫酸には熱時酸性塩 Ba(HSO4)2 を生じて溶ける。 例として水酸化バリウムと硫酸による中和を示す。 Ba ( OH ) 2 + H 2 SO 4 ⟶ BaSO 4 + 2 H 2 O {\displaystyle {\ce {Ba(OH)2 + H2SO4 -> BaSO4 + 2H2O}}} 中和すると硫酸バリウムが白い沈殿として生成する。 胃液や腸液に溶解せず、消化管から吸収されないので、バリウムイオンに起因する毒性はないとされる。このため、バリウム化合物は一般に劇物の指定を受けているが、硫酸バリウムは劇物から除外されている。しかし厚生労働省の発表によると、医療用の硫酸バリウム製剤には副作用の疑いがあり、稀に薬物過敏症によるショック症状を引き起こしたり、また、その高比重の特性から、便秘などで消化管の同一箇所に留まった場合に胃腸穿孔を引き起こすなどの重篤の症状を呈することもあり、死亡例も報告されている。 硫酸バリウムは重晶石を粉砕して製造されるバライト粉と、硫化バリウムと硫酸ナトリウムとの複分解によって製造される沈降性硫酸バリウムに大別される。 バライト粉は石油産業において重要であり、新しい油井やガス井を採掘するための掘穿泥水（英語版）における加重剤として用いられる。 沈降性硫酸バリウムの英語表記である「blanc fixe」は「永久の白」を意味するフランス語に由来しており、白色塗料として利用される。硫酸バリウムおよび硫酸亜鉛からなる白色顔料であるリトポンは良好な隠蔽力を有しており、硫化物に曝されても黒変しない「永久の白」である。また、沈降性硫酸バリウムはゴルフボールなど様々なゴム製品の充填剤にも用いられる。 硫酸バリウムのナノ粒子はポリマーの物性を改良することができ、例えばエポキシ樹脂などに用いられる。 硫酸バリウムはまた、X線を透過しないという性質を利用してレントゲンの造影剤としても利用される（バリウムがゆ（英語版）、バリウム浣腸（英語版））。 造影剤 - X線をよく吸収するため、内服することで消化管の形状をX線で撮影できるようにする。 化粧品 医薬品 食品用容器充填剤 塗料 印刷インキ 顔料（リトポンなど） ゴム プラスチック 製紙 蓄電池 重晶石を粉砕後、水簸やジグによって洗浄・選鉱して製造。バライトと呼ばれる事も多い。 塗料 ブレーキライニング ゴム プラスチック 硝子 放射線防護 油井における泥水調整剤（硫酸バリウムの比重を利用して、掘削時の泥を地上に排出させる） ※ 簸性とは、ふるいにかけて粒子を揃えているとの意味。 硫酸バリウムは水に対して極めて難溶な物質であるため、硫酸塩の含まれる水溶液中に塩化バリウムを加えることで硫酸バリウムの沈殿を生成させて硫酸塩の定量分析に利用される。 最大級の単細胞生物であるクセノフィオフォラの細胞質は、granellareと呼ばれる硫酸バリウムの結晶から成る構造内に収まっている。 ^ CRC Handbook of Chemistry and Physics. CRC Press. (2004,85th Edition). pp. 4–45. ISBN 0-8493-0485-7.  ^ Zumdahl, Steven S. (2009). Chemical Principles 6th Ed.. Houghton Mifflin Company. ISBN 061894690X.  ^ Zumdahl, Steven S. (2009). Chemical Principles 6th Ed.. Houghton Mifflin Company. ISBN 061894690X.  ^ a b “硫酸バリウム”. 特許庁. 2012年4月2日閲覧。 ^ a b C. R. Hammond (2000), The Elements, in Handbook of Chemistry and Physics 81st edition, CRC press, ISBN 0849304814  ^ a b Ullman 2007, p. 9. ^ Jones, Chris J. and Thornback, John (2007). Medicinal applications of coordination chemistry. Royal Society of Chemistry. p. 102. ISBN 0-85404-596-1. http://books.google.com/?id=uEJHsZWyO-EC.  ^ 日本工業規格JISK0400-41-40日本工業標準審査会JIS検索 砂漠のバラ - 石膏や硫酸バリウムがバラ形の結晶になった石。 重晶石（鉱物） Kresse, Robert; Baudis, Ulrich; Jäger, Paul; Riechers, H. Hermann; Wagner, Heinz; Winkler, Jocher; Wolf, Hans Uwe (2007). “Barium and Barium Compounds”. In Ullman, Franz. Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry. Wiley-VCH. doi:10.1002/14356007.a03_325.pub2.
硫酸カルシウム

硫酸カルシウム（りゅうさんカルシウム、英: calcium sulfate）は、化学式 CaSO4 で表されるカルシウムの硫酸塩であり、固体はカルシウムイオンと硫酸イオンからなるイオン結晶である。石膏の主成分でもある。 固体には無水物の他、0.5水和物CaSO4·1/2H2Oおよび2水和物CaSO4·2H2Oが存在し、それぞれ天然鉱物も存在し無水物は硬石膏、0.5水和物はバサニ石、2水和物は石膏である。 炭酸水素カルシウムが一時硬水の成分であるのに対し、硫酸カルシウムを含有する天然水は加熱しても沈殿除去されないため永久硬水と呼ばれる。製塩の際、海水を濃縮すると初めに溶解度の小さい炭酸カルシウムおよび硫酸カルシウムなどが析出する。 カルシウム塩の水溶液に、希硫酸または硫酸塩水溶液を加えると、徐々に結晶性沈殿が析出する。66℃以下では2水和物、以上では無水物が析出する。 Ca 2 + ( aq )   + SO 4 2 − ( aq )   + 2 H 2 O ⟶ CaSO 4 ⋅ 2 H 2 O ( s ) {\displaystyle {\ce {Ca^{2+}(aq)\ +SO4^{2-}(aq)\ +2H2O->CaSO4\cdot 2H2O(s)}}} また硫酸と水酸化カルシウムが中和して生成する塩でもある。 H 2 SO 4   + Ca ( OH ) 2 ⟶ CaSO 4   + 2 H 2 O {\displaystyle {\ce {H2SO4\ + Ca(OH)2 -> CaSO4\ + 2H2O}}} 無水物、0.5水和物および2水和物いずれも無色の結晶または粉末であり水に僅かに溶解し、これらの中では0.5水和物の溶解度がやや大きい。また硫酸ストロンチウムおよび硫酸バリウムなど他のアルカリ土類金属硫酸塩よりも溶解度が大きく、硫酸マグネシウムよりはるかに小さい。2水和物の溶解度積および溶解エンタルピー変化、ギブス自由エネルギー変化は以下の通りである。 CaSO 4 ⋅ 2 H 2 O ( s )   ⇆   Ca 2 + ( aq ) + SO 4 2 − ( aq ) + 2 H 2 O ( l ) {\displaystyle {\ce {CaSO4\cdot 2H2O(s)\ \leftrightarrows \ {Ca^{2+}(aq)}+{SO4^{2-}(aq)}+2H2O(l)}}} ,　　 Δ H ∘ = − 1.13 kJ mol − 1 {\displaystyle \Delta H^{\circ }=-1.13{\mbox{kJ mol}}^{-1}} ,　　 Δ G ∘ = 24.91 kJ mol − 1 {\displaystyle \Delta G^{\circ }=24.91{\mbox{kJ mol}}^{-1}} ,　　 K s p = 4 × 10 − 5 {\displaystyle K_{\rm {sp}}=4\times 10^{-5}} 濃硫酸には硫酸水素カルシウムとなり溶解する。濃塩酸に対しても硫酸水素塩を生じて水よりも溶解度は増大する。チオ硫酸ナトリウムおよびアンモニウム塩水溶液に対しても錯体を生じて溶解度は増大する。グリセリンに対する溶解度も水よりも大きい。 CaSO 4 + H 2 SO 4 ⟶ Ca ( HSO 4 ) 2 {\displaystyle {\ce {{CaSO4}+ H2SO4 -> Ca(HSO4)2}}} 2水和物は通常石膏とも呼ばれ、200℃以下で徐々に加熱脱水すると、0.5水和物の焼石膏の粉末が得られ、これに適度に水を加えて型に流し込むと2水和物となり数分で固化する。この性質を利用して型取り、立体模型、ギプスなどに利用される。しかし200℃以上で強熱すると無水物となり硬石膏または焼殺石膏とも呼ばれ、容易には2水和物に戻らない。 1000℃以上に加熱すると僅かに分解し少量の三酸化硫黄を生成して酸化カルシウムを含む固溶体を生成する。これは少量の水を吸収して固化するため、モルタルなどに使用される。 ^ a b c 『化学大辞典』　共立出版、1993年 ^ D.D. Wagman, W.H. Evans, V.B. Parker, R.H. Schumm, I. Halow, S.M. Bailey, K.L. Churney, R.I. Nuttal, K.L. Churney and R.I. Nuttal, The NBS tables of chemical thermodynamics properties, J. Phys. Chem. Ref. Data 11 Suppl. 2 (1982). 国際化学物質安全性カード 硫酸カルシウム（無水物） 日本語版 - 国立医薬品食品衛生研究所 (英語版) 国際化学物質安全性カード 硫酸カルシウム二水和物 日本語版 - 国立医薬品食品衛生研究所 (英語版)
アルミノケイ酸塩

アルミノケイ酸塩（アルミノケイさんえん、aluminosilicate）はケイ酸塩中にあるケイ素原子の一部をアルミニウム原子に置き換えた構造を持つ化合物である。 ケイ素と酸素が三次元的に網目状に連なった構造を持つケイ酸塩の中で、Si4+ を Al3+ で置き換えることにより失われる正電荷を補償する形でアルカリ金属イオン (M+) などのカチオンを含んでおり、その一般式は　 x M 2 O ⋅ y Al 2 O 3 ⋅ z SiO 2 ⋅ n H 2 O {\displaystyle {\ce {{\mathit {x}}\,M2O{\cdot }{\mathit {y}}\,Al2O3{\cdot }{\mathit {z}}\,SiO2{\cdot }{\mathit {n}}\,H2O}}} と表される。含まれるカチオンの種類により多様な性質を示す。 地殻中のアルミニウムの多くはこの形で鉱物として存在している。 ムライト カオリナイト イライト 長石 ゼオライト (沸石) 以下は食品添加物としてEUにて認可されている。 ケイ酸塩 鉱物学、鉱物 粘土鉱物
炭酸ストロンチウム

炭酸ストロンチウム（たんさんストロンチウム、Strontium carbonate SrCO3）はストロンチウムの炭酸塩である。ブラウン管やフェライト磁石の原料などとして利用される。 天然にはストロンチアン石として産出し、この鉱物が発見されたイギリスの町、ストロンティーアン (Strontian) がストロンチウムの元素名の由来となった。 天然にセレスタイト鉱石として存在する硫酸ストロンチウムを原料として生産される。選鉱したセレスタイトから製造した可溶性ストロンチウム塩の水溶液に、炭酸塩を加えるか、水酸化ストロンチウムの水溶液に二酸化炭素を吹き込むと炭酸ストロンチウムが沈殿する。 Sr ( OH ) 2   + CO 2 ⟶ SrCO 3   + H 2 O {\displaystyle {\ce {Sr(OH)2\ + CO2 -> SrCO3\ + H2O}}} 斜方晶系で霰石型構造をとる無色結晶であり、格子定数はa=842pm、b=610pm、c=513pmである。屈折率は三軸不等で1.516(c軸方向）、1.644(a軸方向）、1.666(b軸方向）である。 アルカリ土類金属の炭酸塩としては水に対する溶解度が最も小さく、その溶解度積は以下の通りである。 SrCO 3   ⇄   Sr 2 + ( aq )   + CO 3 2 − ( aq ) , {\displaystyle {\ce {SrCO3\ \rightleftarrows \ Sr^{2}+(aq)\ +CO3^{2}-(aq),}}} K s p = 7.0 × 10 − 10 {\displaystyle K{\rm {{sp}=7.0\times 10^{-10}}}} 二酸化炭素を含む水には炭酸水素ストロンチウムを生成して、より多く溶解する。 SrCO 3   + CO 2   + H 2 O   ⇄   Sr 2 + ( aq )   + 2 HCO 3 − ( aq ) {\displaystyle {\ce {SrCO3\ +CO2\ +H2O\ \rightleftarrows \ Sr^{2}+(aq)\ +2HCO3^{-}(aq)}}} 希酸には容易く溶解し、二酸化炭素を発生させる。 SrCO 3   + 2 HCl ⟶ SrCl 2   + CO 2   + H 2 O {\displaystyle {\ce {SrCO3\ + 2HCl -> SrCl2\ + CO2\ + H2O}}} 高温では分解して酸化ストロンチウムとなるが、炭酸カルシウムより分解しにくく、二酸化炭素の解離圧が1気圧になるのは1250℃である。 SrCO 3 ⟶ SrO   + CO 2 {\displaystyle {\ce {SrCO3 -> SrO\ + CO2}}} ^ http://www.jogmec.go.jp/mric_web/jouhou/material/2005/Sr.pdf ^ http://www.j-tokkyo.com/2008/C01F/JP2008-019108.shtml ^ a b 『化学大辞典』　共立出版、1993年 ^ H. Freiser, Q. Fernando共著、藤永太一郎、関戸栄一　共訳　『イオン平衡 －分析化学における－』　化学同人、1989年 国際化学物質安全性カード 炭酸ストロンチウム 日本語版 - 国立医薬品食品衛生研究所 (英語版)
硫酸銅(II)

硫酸銅(II)（りゅうさんどう に、英: copper(II) sulfate、化学式 CuSO4）は、銅(II)イオンと硫酸イオンのイオン化合物である。 無水物は白色の粉末である。水和物として、有名な青色の三斜晶系結晶（五水和物）の他に、一水和物、三水和物があり、水に易溶で水溶液は青色を示す。中学校及び高校の理科の実験に用いられることから馴染み深い化合物である。しかし、重金属である銅による毒性が有る為に取り扱いには注意を要し、毒物及び劇物取締法により医薬用外劇物に指定されている。 五水和物で、特に鉱物として自然産出するものは、胆礬（たんばん）とも呼ばれている。これは銅山の古い坑道の内壁などで、地下水から析出して結晶となっているものを得ることができる。主に霜柱状、若しくは鍾乳石状の形で産出することが多い。銅の錆である緑青にも含まれる。 硫酸銅(II)水和物の加熱脱水で得られる、白色粉末状の物質である無水物は、脱水時に加熱しすぎると更に反応が進み、黒色の酸化銅(II)と三酸化硫黄に分解してしまう。無水物をつくる際は火加減に十分注意しなければならない。 脱水 : CuSO 4 ⋅ 5 H 2 O ⟶ CuSO 4   + 5 H 2 O {\displaystyle {\ce {CuSO4\cdot 5H2O->CuSO4\ +5H2O}}} 分解 : CuSO 4 ⟶ CuO   + SO 3 {\displaystyle {\ce {CuSO4 -> CuO\ + SO3}}} 硫酸銅(II)五水和物を加熱すると、すぐに結晶から結晶水由来の水分がにじみ出てくるが、質量を測定している場合は決してガラス棒などで触れてはいけない。なぜなら、ガラス棒などで触ると、にじみ出た水に溶けている硫酸銅(II)がガラス棒に付着してしまい、その分だけの重さが減ってしまうためである。 水溶液は銅めっきや銅の電解精錬の電解液、エッチング、顔料、殺菌剤（ボルドー液）の原料、媒染剤、防腐剤、糖検出薬であるフェーリング液やベネジクト液の原料、血液の比重検査などに用いられる。無水物は強力に水を吸着するので、アルコール類を厳密に乾燥させるときの脱水剤として用いられる。また、水溶液の溶解度が温度によって大きく変化するので、飽和水溶液の冷却による再結晶が容易であり、また五水和物の結晶が美しいことから、大結晶の成長実験が理科教育の実験教材としてしばしば取り上げられる。殺菌作用を持ち、熱帯魚や海水魚を飼育する際の白点病の治療薬として用いられることもある。ビウレット反応で使われることもある。 銅は微量必須元素であるが、ほとんどの食物に含まれており銅の欠乏症は起こらないが、人工乳に100％依存する乳児では母乳代替食品に銅の添加が必須であり、他の銅塩より水溶性の高い硫酸銅が、指定された濃度以下での食品添加物として認められている。同様に、人工栄養補給に依存する患者に対する必須元素である銅の補給の為に用いられる。 薬用としては、化膿性皮膚疾患（おでき）の膿を排出させる吸出膏である「たこの吸出し」の主成分である。 ^ 富山大学・基礎物性工学研究室 「MSDS 硫酸銅(II)五水和物」 ^ 厚生労働省 「各添加物の使用基準及び保存基準」 ^ KEGG: Kyoto Encyclopedia of Genes and Genomes 「医療用医薬品: ミネラミック」 ^ 東京都薬剤師会・北多摩支部 「たこの吸い出し」 ^ 沖縄県 薬事法による特例販売業の許可の基準 胆礬 硫酸銅(I) 硫酸塩 緑青 製品安全データシート 硫酸銅
クロム酸塩

クロム酸塩（クロムさんえん、英: chromate）および二クロム酸塩（にクロムさんえん、英: dichromates）は、それぞれクロム酸と二クロム酸の塩のことである。クロム酸塩はクロム酸イオン、CrO42− を持ち、鮮やかな黄色を呈する。一方、二クロム酸塩は二クロム酸イオン、Cr2O72− を含み、鮮やかな橙色を呈する。 クロム原子は両方とも酸化数が +6 であり、どちらのアニオンも強力な酸化剤である。酸化数 +6（または VI）のクロムはしばしば六価クロムと呼ばれる。 水溶液では、クロム酸イオンと二クロム酸イオンは化学平衡の関係にある。 2 CrO 4 2 − + 2 H 3 O + ⇌ Cr 2 O 7 2 − + 3 H 2 O {\displaystyle {\ce {{2CrO4^{2-}}+2H3O^{+}\rightleftharpoons {Cr2O7^{2-}}+3H2O}}} この平衡は低 pH のとき二クロム酸側が優勢になり、pH が塩基性になるとクロム酸側が優勢になる。これはルシャトリエの原理の古典的な例である。また、この平衡は溶液中のクロム濃度にも依存する。 酸化剤または酸化還元反応の滴定剤として使われ、そのとき六価クロムは還元されて青緑色の三価クロムが生ずる。 ナトリウム、カリウム、アンモニウム塩は水溶性の粒状の固体で、化学実験において広く用いられる。また重金属、ランタノイド、アルカリ土類金属のクロム酸塩および二クロム酸塩は水に僅かにしか溶けない。かつては水に難溶性もしくは不溶性のクロム酸塩は黄色顔料として使われていたが、毒性が強く耐光性に弱い上硫化水素により黒変するため、環境問題の観点上から製造・使用が制限されてきている。また、水に難溶性もしくは不溶性の二クロム酸塩は以前から顔料としても使用されておらず、水に難溶性もしくは不溶性のクロム酸塩も顔料以外の用途が極めて少ないため、重金属、ランタノイド、アルカリ土類金属のクロム酸塩および二クロム酸塩の有用性はほとんどなくなっている。 クロム酸塩、二クロム酸塩ともに発癌性である。六価クロムの化合物はその全てが毒性および発癌性を有すると見なすことができる。 化学的酸素要求量 (COD) 計測による環境解析に使われる。 亜鉛、アルミニウムなどの金属の防蝕剤として使われる。 鉱物学において、クロム酸塩からなる鉱物をクロム酸塩鉱物（クロムさんえんこうぶつ、英: chromate mineral）という。 クロム酸塩鉱物は自然界では滅多に見られないが、最もよく見られるのは紅鉛鉱である。カリウムを含むクロム酸鉱物及びその関連鉱物がアタカマ砂漠で見られるが、かなり稀少である。 二クロム酸カリウム クロメート IARC Monograph "Chromium and Chromium compounds" National Pollutant Inventory - Chromium VI and compounds fact sheet
酸化カリウム

酸化カリウム（さんかカリウム、potassium oxide）はカリウムの酸化物で、化学式 K2O の化合物。 硝酸カリウムと金属カリウムを熱することで得られる。 2 KNO 3   + 10 K ⟶ 6 K 2 O   + N 2 {\displaystyle {\ce {2KNO3\ + 10K -> 6K2O\ + N2}}} 金属カリウムを少量の空気と反応させ、過剰の未反応の金属カリウムを蒸留により除いて合成する。 4 K   + O 2 ⟶ 2 K 2 O {\displaystyle {\ce {4K\ + O2 -> 2K2O}}} 結晶固体は立方晶系に属し、逆蛍石型構造をとり、フッ化カルシウムのカルシウムイオンの位置に酸化物イオン、フッ化物イオンの位置にカリウムイオンが配置する。その格子定数はa = 6.436Åである。室温では白色固体であるが、加熱時は黄色を呈する。 水に入れると高熱を発して水酸化カリウムとなって溶ける。空気中の水にも反応するので危険。ΔH = −317.4 kJ mol−1. K 2 O   + H 2 O ⟶ 2 KOH {\displaystyle {\ce {K2O\ + H2O -> 2KOH}}} 岩石の組成は一般的に酸化物の形で表示されるが、K2Oと表示されていても酸化カリウムとして含まれるわけではなく、正長石 KAlSi3O8などケイ酸塩として含まれる。例えば花崗岩の組成としてK2O　4.5%と表示されていれば、これは約26.6%の正長石成分を含んでいると計算される。 カリ肥料の成分表示も同様で、成分が炭酸カリウムあるいは硫酸カリウムであってもカリウム分をK2Oに換算して表示する。 ^ a b D.D. Wagman, W.H. Evans, V.B. Parker, R.H. Schumm, I. Halow, S.M. Bailey, K.L. Churney, R.I. Nuttal, K.L. Churney and R.I. Nuttal, The NBS tables of chemical thermodynamics properties, J. Phys. Chem. Ref. Data 11 Suppl. 2 (1982). ^ 『化学大辞典』　共立出版、1993年 ^ a b 日本化学会編　『新実験化学講座　無機化合物の合成I』　丸善、1976年 ^ 日本化学会編　『化学便覧 基礎編　改訂4版』　丸善、1993年 ^ J. Phillips et al.,1981.
水酸化鉄

水酸化鉄（すいさんかてつ）は鉄の水酸化物である。鉄の酸化数により水酸化鉄(II)、水酸化鉄(III)が存在する。 ただし水酸化鉄(III)は後述の通り慣用的な名称であり、実際の構造は酸化水酸化鉄(III)などであることが判明している。 水酸化鉄(II)は、Fe(OH)2で表される鉄の水酸化物である。 無色から淡緑色の六方晶系で水酸化カドミウム型構造（ヨウ化カドミウム型構造類似）の結晶である。鉄(II)イオンを含む溶液に酸素が存在しない状態で水酸化ナトリウムを滴下すると沈殿が生じる。 Fe 2 + ( aq )   + 2 OH − ( aq )   ⟶ Fe ( OH ) 2 {\displaystyle {\ce {Fe^{2+}{(aq)}\ + 2OH^{-}{(aq)}\ -> Fe(OH)2}}} 溶解度積は以下の通りであり、希酸に容易く溶解し鉄(II)イオンを生じる。 Fe ( OH ) 2   ⇄   Fe 2 + ( aq )   + 2 OH − ( aq )   {\displaystyle {\ce {Fe(OH)2\ \rightleftarrows \ Fe2^{+}{(aq)}\ +2OH^{-}{(aq)}\ }}} , K s p = 1 × 10 − 15 {\displaystyle ,K_{sp}=1\times 10^{-15}} また幾分両性を示し、濃厚アルカリ水溶液にも溶解する。 Fe ( OH ) 2   + 2 OH − ( aq )   ⇄   [ Fe ( OH ) 4 ] 2 − ( aq )   , {\displaystyle {\ce {Fe(OH)2\ +2OH^{-}(aq)\ \rightleftarrows \ [Fe(OH)4]^{2-}{(aq)}\ ,}}} K s p = 10 − 3 {\displaystyle K_{sp}=10^{-3}} 酸素が存在する状態では容易に酸化されて水酸化鉄(III)へと変化する。酸化の進行に伴い、淡緑色→灰緑色→黒褐色→赤褐色へと色相が変化する。湿気のある条件下における鉄錆の生成も、一旦2価の鉄イオンFe2+が生じ、空気酸化が進行して3価の水酸化鉄すなわち赤錆となることが知られている。塩基性条件下ではより強い還元剤として働き、硝酸イオンをアンモニアに、ニトロベンゼンをアニリンに還元する。 4 Fe ( OH ) 2   + O 2   →   4 FeO ( OH )   + 2 H 2 O {\displaystyle {\ce {4Fe(OH)2\ +O2\ \rightarrow \ 4FeO(OH)\ +2H2O}}} FeO ( OH )   + H 2 O   + e − = Fe ( OH ) 2   + OH − {\displaystyle {\ce {FeO(OH)\ +H2O\ +{\mathit {e}}^{-}=Fe(OH)2\ +OH^{-}}}} ,　　E°= −0.556 V 水酸化鉄(III)は、Fe(OH)3 で表される鉄の水酸化物である。 しかし実際には鉄と水酸化物イオンが1:3の比率で含有しているような化合物は知られていない。 天然に鉄鉱石として、針鉄鉱、赤金鉱、鱗鉄鉱、褐鉄鉱などが水酸化鉄(III)の一種として発見されていたが、これらのほとんどはいずれも酸化水酸化鉄(III)(FeO(OH))の組成を持つことが判明している。これらの鉱石は多形の関係にある。なお赤金鉱の組成はFeO(OH,Cl)であり、塩素が必須だと判明したため独立種に昇格された。 針鉄鉱α-FeO(OH)に相当するものは、水酸化鉄(II)を低温で空気酸化した後、得られたアモルファスを熱処理することで生成する。 β-FeO(OH)に相当するものは、塩化鉄(III)を加水分解することで生成する。 鱗鉄鉱γ-FeO(OH)に相当するものは、水酸化鉄(II)を亜硝酸で酸化すると得られる。 これらの酸化水酸化鉄(III)は加熱するといずれも脱水して対応する酸化鉄(III)が生成する。 鉄(III)イオンを含む溶液に水酸化ナトリウムを滴下した場合に生じるゲル状の沈殿の組成は酸化水酸化鉄(III)か、あるいはさらに脱水まで進行した酸化鉄(III)と考えられているが、詳細は明らかにはされていない。 2 Fe 3 + ( aq )   + 6 OH − ( aq )   + ( n − 3 ) H 2 O ⟶ Fe 2 O 3 ⋅ nH 2 O {\displaystyle {\ce {2Fe^{3+}(aq)\ +6OH^{-}(aq)\ +(n-3)H2O->Fe2O3\cdot nH2O}}} 溶解度積は以下のような値が見積もられている。 FeO ( OH )   + H 2 O   ⇄   Fe 3 + ( aq )   + 3 OH − ( aq )   , {\displaystyle {\ce {FeO(OH)\ +H2O\ \rightleftarrows \ Fe^{3+}(aq)\ +3OH^{-}(aq)\ ,}}} K s p = 1 × 10 − 38 {\displaystyle K_{sp}=1\times 10^{-38}} 日本の高等学校の化学教科書に、塩化鉄水溶液を沸騰水中に滴下して水酸化鉄(III)のコロイド溶液を調製することが演示実験の例として紹介されている。 2 Fe 3 + ( aq )   + ( n + 3 ) H 2 O ⟶ Fe 2 O 3 ⋅ nH 2 O   + 6 H + ( aq ) {\displaystyle {\ce {2Fe^{3+}(aq)\ +({n}+3)H2O->Fe2O3\cdot nH2O\ +6H^{+}(aq)}}} (一般的には FeCl 3   + 3 H 2 O ⟶ Fe ( OH ) 3 + 3 HCl {\displaystyle {\ce {FeCl3\ + 3H2O -> Fe(OH)3 + 3HCl}}} と表記される) ^ a b D.D. Wagman, W.H. Evans, V.B. Parker, R.H. Schumm, I. Halow, S.M. Bailey, K.L. Churney, R.I. Nuttal, K.L. Churney and R.I. Nuttal, The NBS tables of chemical thermodynamics properties, J. Phys. Chem. Ref. Data 11 Suppl. 2 (1982) ^ FA コットン, G. ウィルキンソン著, 中原 勝儼訳　『コットン・ウィルキンソン無機化学』　培風館、1987年 ^ 『化学大辞典』　共立出版、1993年 ^ 渡辺　正　ほか　『新版　化学II』　大日本図書、2007年
宮大工

宮大工（みやだいく）は、神社仏閣の建築や補修に携わる大工。 世界遺産、国宝や文化財指定の建造物はもとより、その他文化的に貴重な建物の建築や補修などにも携わることから、建築学はもとより、時には宗教学や史学など非常に幅広い知識や高度な技術を必要とする大工職である。 以前は渡り大工とも呼ばれ、何年も家を離れ社寺のある地に居住して、材料や技法を検討しながら仕事を進めていた。技術や技法は徒弟制度で師匠から弟子へ口伝で継承されることが多かったが、現代では株式会社に雇用され、研修と実地教育を併用することで後継者の断絶を防ごうとしている。かつては日本全国に数百人いると言われたが、2017年時点では宮大工の継承者は100人程度と推定されている。新しい建材やコンピューター、機械に依存せず、修復対象で再利用できる古材を生かす、曲尺を活用する規矩術を習得する、他の大工が殆ど使わなくなった槍鉋を用いる、といった独自の技法や世界観を継承している。国宝・重要文化財級の建築物修復を任せられるのは、瀧川寺社建築（奈良県桜井市）など全国に5社程度という。 著名な宮大工には、西岡常一や佐々木嘉平、窪田文治郎、松浦昭次（俗に大工の人間国宝といわれる、文化財保存技術者）などがいる。 例 菊池恭二 小山秀（秀之進） – 大浦天主堂、グラバー邸などを建築。 酒徳 金之助（さかとくきんのすけ） 西岡伊平 西岡常吉 西岡楢光 西岡常一 宮腰屋 嘉六 相良昌義 野大工 立川流 (彫刻) 大隅流 大都流（西嶋工務店） 宮大工の仕事 - 讃岐の舎づくり倶楽部 日本の宮大工一覧 立川流彫刻研究所 ^ 「古都を支える技」『日本経済新聞』朝刊 NIKKEI The STYLE 2017年7月9日 ^ [1] ^ 「宮大工、パリに行く」市川新聞　平成24年11月23日
石工

石工（いしく、せっこう、英:mason メーソン）とは、石材を加工したりそれで何かを組みたてたりする人のこと。またその職業のこと。 人類文明の初期からある職業のひとつとして知られる。 自然石は、木材と並び、最古の建材のひとつである。また、古くは、頑丈で長持ちはするものの、加工が難しく、コストのかかる建材でもあった。そのため、城壁・宗教施設・護岸・道路・橋梁など、過去には重要とされた分野で石が使われてきた。石工は、そういった事業にかかわりあう専門的な職業として、古くから確立されていた。 石造りのものは長く残るということもあって、石工ともども歴史・技術史などに登場することは多い。石による建築物・構成物として著名なものに、エジプトのピラミッド、ソールズベリー近郊のストーンヘンジ、イースター島の巨石彫刻群、アテナイのパルテノン神殿やエピダウロスの円形劇場、ペルーのマチュ・ピチュ、中南米ユカタン半島全域に存在するマヤ・アステカ遺跡群、カンボジアのアンコール・ワット、ヨーロッパ各地の大聖堂、各所の城砦建築などがあげられる。 ヨーロッパでは伝統的に近世までは彫刻家と石工の区別がなく、両者は同じギルド（職業組合）に所属した。 現在では、他の新技術に押されており、石工の登場する範囲はだいぶ狭くなった。しかしながら、墓石を含む記念碑類・石灯籠をはじめとする宗教的設備・各種の屋外装飾品類などでは石の細工品、そしてそれを製造する石工は、確固たる地位を維持している。 日本では、比較的地震が多いという土地柄、建築物の分野では、あまり普及しなかった。しかし土木的分野では古くより使われてきた。城における堀の垣などにはほとんど例外なく石垣が使われてきたし、近世以降には石造のアーチ橋も建造されてきた。現代では、土止めの壁や橋梁類は、コンクリートや鉄などによって作られることが大半であるが、外装として薄い石板などを化粧板として貼り付けることがある。そして、そういった自然石を使った化粧板などを製造するのも、現代の石工の仕事である。 安土桃山時代に築かれた安土城では、延暦寺の石組みを行っていた職人である穴太衆が動員されたという。 肥後の石工は技術がとても高いと言われ、通潤橋や霊台橋などの歴史的な重要文化財があり、全国の石橋の4割を熊本県が占める。（ちなみに霊台橋のある美里町には、3,333段の日本一の石段がある。）他にも、熊本城の武者返しと呼ばれる、美しい扇勾配を持つ石垣などから、当時の技術の高さを垣間見ることができる。 使用する石材は主に花崗岩が多いが、多くは近場で採取できる石材を使うことが多かった（銘石などとして特定の石がもてはやされるようになるのは、一般的には、輸送上の問題が解決された近代になってからである）。また、石を組み上げる技術は、最高レベルでは石と石の間に紙が通らないと言われるほど精巧なものであった。 ヨーロッパの石工の仕事の例。フランス、パリのノートルダム大聖堂。ヨーロッパの歴史的建造物のほとんどは石でできている。ヨーロッパでは建物づくりというのは、基本的に石工が行うものだったのである。 日本の石工の仕事の例。三重県鳥羽市国崎町 数百年をかけて作られているスペインのサグラダ・ファミリア（聖家族教会）の建築・彫像づくりには日本人が関わっている。 ODAで「一般文化無償資金協力」として、日本人石工が、アンコール・ワットの修復のために必要な様々な技術を現地の若者に教え、修復の専門家として育ててきた。 資格レベルV 職業適性証(CA) tailleur de pierre 補充資格(MC) Graveur sur pierre 資格レベルIV 職業バカロレア Artisanat et métiers d'art, option arts de la pierre 職業免状 (BP) Métiers de la pierre 資格レベルIII BTMS Métiers de la pierre 資格レベルI フランス工業高等教育センター - Le Directeur de l’école d’ingénieurs du CESI, Le recteur d’académie, Le président du jury national, Ecole d'Ingénieurs du CESI 石材施工技能士、職業訓練指導員 (石材科)などが存在する。 メーソン フリーメイソン 石材 石材店 石垣の積み方 橋本勘五郎 土留 コンクリートブロック 泉州石工 種山石工 高遠石工 穴太衆 東陽 石匠館
甲良氏

甲良氏（こうらし）は、江戸幕府の作事奉行輩下である幕府大棟梁を務めた家系である。建仁寺流として11代まで続いた。 主に日光東照宮造営、修理を行った。江戸時代末期には安政大地震によって崩壊した江戸城修復なども行った。 初代は甲良宗広（1574年-1646年）といい、現在の滋賀県甲良町法養寺出身。慶長元年（1596年）、京都近衛関白殿御門を建てる際、左甚五郎より片扉宛分を仰せ付けられ、褒美をいただいた。現在、甲良町には甲良豊後守宗廣記念館がある。 3代宗賀の時、日光東照宮修繕の褒美として切米100俵と市谷の地（市谷甲良屋敷＝現在の市谷柳町25番地）を拝領する。また自らは拝領地に居住せず、千住に屋敷を設けている。現在、東京都新宿区市谷甲良町にその名を残すが、前述のように屋敷地跡は隣接の市谷柳町となる。 10代甲良棟全（明治11年（1878年）没）は安政大地震で倒壊した江戸城破損部の修繕を行い実質、最後の大仕事となった。 11代甲良棟隆（匠造、明治43年（1910年）没）の際、明治維新を迎え、廃業した。流派は10代の子である大島盈株に引き継がれ、のちに初代新橋駅等の鉄道建築物の造営に貢献した。 甲良氏は、11代棟隆の子・伝次郎（鉄道省技師）が昭和21年（1946年）に没して断絶した。菩提寺は港区正伝寺。 甲良宗広 甲良宗次 甲良宗賀 甲良宗員 甲良棟利 甲良棟保 甲良棟政 甲良棟村 甲良棟彊 甲良棟全 甲良棟隆 東京都立中央図書館蔵「甲良家文書」 建築雑誌第50輯609号
堀江佐吉

堀江 佐吉（ほりえ さきち、弘化2年2月3日（1845年3月10日） - 明治40年（1907年）8月18日）は明治時代の青森県において洋風建築を多く手がけた大工棟梁である。青森県弘前市出身。 弘前の覚仙町に生まれ、祖父は弘前藩の御用大工。洋風建築の専門的な教育を受けたわけではなく、青森県で最初に洋風建築を手がけたといわれる棟梁今常吉に技術を教わったとも伝えられるが、1879年（明治12年）（35歳）、1889年（明治22年）（45歳）と二度にわたる北海道での開拓使関係の工事に従事する間に函館や札幌の洋風建築を研究したといわれており、東奥義塾校舎（1886年（明治19年）：焼失）、東奥義塾校舎（1890年（明治23年）：焼失により改めて建築されるもまたも焼失により現存せず）、佐々木嘉太郎邸「布嘉」（1896年（明治29年）：焼失により現存せず）など、渡道後から彼の洋風建築は始まっている。これらの建築物はいわゆる擬洋風建築の様を呈していたが、1896年（明治29年）に弘前に新設された陸軍第8師団の建設工事を手がけるようになってから更に技術が洗練されていったと思われ、晩年の建築物は洋風建築の構造の特徴をほぼ完全にふまえたものが見られる。彼が手がけた建築数は1,500棟を超えるといわれているが、はっきり分かっているものでは、陸軍施設、第五十九銀行店舗、東奥義塾および日本基督教団教会、県内各地の小学校において彼の請負工事がよく確認されている。また、洋風建築だけではなく、弘前城本丸石垣修復工事（1896年（明治29年））や市内の革秀寺、長勝寺などの修理も手がけている。 なお、1908年（明治41年）には、生前の功績を讃える「棟梁堀江佐吉翁記念碑」が、第五十九銀行の頭取だった大道寺繁禎ら20名が発起人となって市内銅屋町にある最勝院の境内に建立されており、高さ約7メートルに及ぶ石碑には工学博士古市公威により揮毫されている。 また後進をよく育てており、長男彦三郎（旧弘前偕行社など）、四男伊三郎（旧津島家住宅、日本基督教団弘前教会教会堂（青森県重宝）など）、六男金蔵・七男幸治（旧藤田別邸（現：藤田記念庭園洋館／国の登録有形文化財）、佐瀧本店・別邸（国の登録有形文化財）、旧第五十九銀行青森支店（現：青森県立郷土館企画展示室／国の登録有形文化財）など）や、西谷市助（盛美園洋館（国の名勝）など）など、彼の下で働いた人間も多くの洋風建築・近代建築を残している。 旧第五十九銀行本店本館（1904年）（明治37年）（現：青森銀行記念館／国の重要文化財）弘前市 旧弘前市立図書館（1906年）（明治39年）（青森県重宝）弘前市 旧津島家住宅（1907年）（明治40年）（現：太宰治記念館 「斜陽館」／国の重要文化財）五所川原市（旧金木町） 旧弘前偕行社（1907年）（明治40年）（現：弘前厚生学院記念館／国の重要文化財）弘前市 青森県史編さんグループ編『青森県の暮らしと建築の近代化に寄与した人々』、青森県、青森県史叢書、2007年 船水清『棟梁　堀江佐吉伝』、小野印刷、平成9年4月
番匠

番匠（ばんしょう/ばんじょう）とは、中世日本において木造建築に関わった建築工のこと。木工（もく）とも呼ばれ今日の大工の前身にあたる。 古代律令制において交替で営繕に従事した番上工（ばんじょうこう）に由来するとされる。元は建築関連の官司（修理職・木工寮・造寺司など）や地方機関（国衙・国分寺など）などに所属し、必要に応じて他所に出作していたが、鎌倉時代に入ると都市を中心として特定の組織に属しない散在工が増加し、番匠間に競争が激化したため、13世紀から14世紀にかけて作事請負権を掌る職として大工職が成立した。大工職を務める「大工」は引頭・棟梁以下の番匠を統率する役目を担い雇主によって補任されるものであったが、譲与や売買によって大工職が移動することがあり、雇主の補任権限が形骸化した。更に大工職を巡る相論や作事請負権を特権化させて反対に雇主に高い賃金を要求したことによって賃金の高騰や作業の遅滞・忌避が行われるようになり、永正7年（1510年）に室町幕府が大工職の撤廃を命じると次第に解体されていった。 番匠は大工職の補任料を納める以外に租税負担が無く、他の職種のように供御人や神人になったり座を結成することもなく、棟梁層による緩やかな組織が存在しているのみであった。16世紀に入ると戦国大名が有力な棟梁を領国の大工（国大工・郡大工）に任じて領内の番匠を統率させるようになる。こうした大名による職人支配の体制が幕藩体制の大工組織へと継承されることになる。 桜井英治「番匠」（『国史大辞典 11』（吉川弘文館、1990年） ISBN 978-4-642-00511-1） 木工寮 修理職 造宮省 造寺司 東大寺造寺所 内匠寮 杣司 杣工 筏師 仏師、絵仏師 法楽
甲良宗広

甲良 宗広（こうら むねひろ、天正2年（1574年） - 正保3年3月17日（1646年5月2日）は、安土桃山時代から江戸時代前期の大工・建築家。近江国出身。 天正2年（1574年）近江犬上郡甲良庄法養寺村（現滋賀県犬上郡甲良町法養寺）に生まれ、幼名は小左衛門と称した。父は甲良小左衛門尉氏広、祖父は丹羽長秀配下の名工甲良左衛門尉光広、甲良家は建仁寺流の工匠の家系で光広の代より京で活動していた。なお、築城の名手と言われた藤堂高虎は法要寺村隣村の出身である。 宗広は慶長元年（1596年）近衛家の門の造営の功により従六位左衛門尉を、同年京都吉田神社造営の功により豊後守を称することを許されたという(『甲良家由緒書』)。同じく慶長元年（1596年）には慶長大地震で荒廃した伏見城修築を行い徳川家康に拝謁、江戸幕府開府の翌年慶長9年（1604年）に江戸に下り御作事掛大工方を務め、寛永9年(1632年)から作事奉行創設に伴い作事方大棟梁となった。唐様（禅宗様）建築を得意とした。 寛永9年（1632年）芝増上寺台徳院霊廟、寛永13年（1636年）には秋元泰朝を総奉行とする日光東照宮「寛永の大造替」に宗広は子息宗次と共に一門を率い、また左甚五郎等を用いて務め、工事完成と共に宗広は四位の位と束帯を許され、子息（2代）宗次・孫（3代）宗賢も五位束帯を許された。寛永16年（1639年）上野寛永寺五重塔造営を手がけた。代表作の日光東照宮は色彩と彫物を豊富に用い、建築史上特筆すべき事蹟と言え、以後の神社建築に大きな影響を与えた。 寛永13年（1636年）日光東照宮造替を機に隠居し、剃髪して道賢と号したが、寛永17年（1640年）子息の宗次が急死し、3代宗賢が未だ若年（寛永5年（1628年））であることから宗広が暫くの間後見を行った。その後宗広高弟を宗賢の補佐に付け、自身は故郷近江に戻り、正保3年（1646年）に死去した。宗広以降11代が明治維新に至る迄幕府作事方大棟梁を勤め、幕府建築の主要な作品を担当した。 慶長元年 - 近衛関白邸門扉彫物・吉田神社造営・伏見城改修 慶長12年 - 江戸山王社拝殿造営・江戸城天守造営 寛永元年 - 加藤忠広屋敷、蒲生忠郷屋敷、他諸侯邸の御成門等の造営 寛永9年 - 芝増上寺台徳院霊廟の彫刻 寛永13年 - 日光山御宮造替 寛永16年 - 上野寛永寺五重塔造営、甲良神社本殿 （甲良町法養寺） 宗広造営と伝えられる。 墓所 - 真正極楽寺（通称真如堂）京都市左京区 「甲良豊後守宗広」（甲良豊後守宗広編集委員会編 甲良町教育委員会 1993年） 「滋賀県犬上郡郷土史読本」「甲良宗廣」の項（犬上郡教育会・滋賀県犬上郡教育会郷土史編纂委員会編 晃文社 1939年） 「甲良の歴史」（甲良町 1965年） ^ a b c d e f g 「江戸建築叢話」（大熊喜邦著 東亜出版社 1947年） ^ a b c d e 「朝日日本歴史人物事典」（朝日新聞社 1994年） ^ 「大辞林」（松村明編 三省堂 1988年） ^ 「日本人名大辞典」（講談社 2001年） 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “甲良豊後守宗廣記念館”. 2013年6月20日閲覧。 公益社団法人 びわこビジターズビューロー. “甲良神社”. 2013年6月20日閲覧。
伊行末

伊 行末（いぎょうまつ、い の ゆきすえ、? - 1260年8月19日（文応元年7月11日））は、鎌倉時代の石工。南宋時代に現在の中国浙江省寧波付近で生まれ、鎌倉時代初頭に来日し南都焼討後の東大寺復興にあたった。我が国の石工集団「伊派」の創始者であり、彼の子孫は「伊」「猪」「井」を冠する苗字を名乗り（例えば伊野、猪野、井野）、日本各地にその足跡を残している。 新大仏寺本尊石造台座、建仁2年（1202年）重要文化財 大野弥勒磨崖仏、承元2年（1208年）史跡 大蔵寺十三重石塔、延応2年（1240年）奈良県指定文化財 般若寺十三重石塔、建長5年（1253年）重要文化財 東大寺法華堂石燈籠、建長6年（1254年）重要文化財 この他、確証はないものの、重要文化財「東大寺南大門石獅子一対（建久7年（1196年））」も伊行末が関与したものとして有力視されている。 川勝政太郎、五味義臣「石の奈良」東京新聞出版局 伊派 陳和卿 重源 明菴栄西
西村道仁

西村 道仁（にしむら どうにん、永正元年（1504年） - 弘治元年（1555年））は、戦国時代の鋳物師、釜師。京都の人。通称、国次。西村家の始祖で、子孫は代々釜師となる。 三条釜座で、天下一と称された。 辻与次郎
橋本勘五郎

橋本勘五郎（はしもとかんごろう、文政5年（1822年） - 明治30年（1897年））は、江戸時代末期から明治時代にかけて活躍した肥後藩の石工である。元の名は「丈八」。肥後の通潤橋に携わり、東京の万世橋などを手掛けた。種山石工の一人。 嘉八の三男として文政5年（1822年）、肥後藩種山村（現・熊本県八代市）に生まれる。種山石工の祖、藤原林七は祖父にあたる。石工としての技術を学んだ丈八は、兄弟の卯助、宇市とともに若いころからアーチ型石橋を架け続ける。弘化4年（1847年）、丈八26歳のとき卯助を助け霊台橋（現・下益城郡美里町）を6か月で完成させ、その5年後、今度は宇市のもとで通潤橋（現・上益城郡山都町）を建造した。通潤橋の架橋後、肥後藩より苗字帯刀を許され、橋本勘五郎と名を改められた。 明治4年（1871年）、明治政府に招かれ宮内省土木寮勤めとなり、万世橋を明治6年（1873年）に、翌年に浅草橋と蓬莱橋、そしてさらに翌年に江戸橋と京橋を架けた。皇居の二重橋（正門石橋）も架けたと言われるが、明治20年完成とされており勘五郎の作かは定かでない。当時の宮大工、武石惣十も関わっていたという説もある。明治6年5月に大手門内の石橋を修理したと言われるが、具体的にどの橋か判らない。明治7年元日には歌会始に出席し、同年秋に帰郷した。 熊本に戻ってからは熊本市の明八橋、明十橋、菊池市の竜門橋を残した。明治30年（1897年）、種山村にて76歳で死去。八代市東陽町北の石匠館の近くに生家が残っている。 通潤橋（熊本県上益城郡山都町） 霊台橋（熊本県下益城郡美里町） 万世橋 浅草橋 江戸橋 明八橋 明十橋 具体的に幾つの橋を架けたかは定かでない。
棟梁

棟梁（とうりょう）は、組織や仕事を束ねる、中心人物である。 棟（むね）と梁（はり）という、建物において重要な構造を譬えに用いた言葉。昔は、武士や僧侶の社会の筆頭格を指すことが多かった（例：将軍職は源氏の棟梁である）。現代社会では大工・石工の元締めや現場監督、現場代理人などを指すことが多く尊称として扱われる。単なる土木工事現場の現場監督などが棟梁と言われることはない。親方と類義語であるが、大工・石工以外の親方を棟梁と呼ぶことは少ない。 武家の棟梁 大工#棟梁
穴太衆

穴太衆（あのうしゅう）は、日本の近世初期にあたる織豊時代（安土桃山時代）に活躍した、石工の集団。主に寺院や城郭などの石垣施工を行った技術者集団である。石工衆（いしくしゅう）、石垣職人（いしがきしょくにん）とも称す。「穴太」の歴史的仮名遣での読み仮名は「あなふ」である。 穴太衆は、近江の比叡山山麓にある穴太（穴太ノ里［あのうのさと］などとも俗称。現在の滋賀県大津市坂本穴太。延暦寺と日吉大社の門前町・坂本の近郊）の出身で、古墳築造などを行っていた石工の末裔であるという。寺院の石工を任されていたが、高い技術を買われて、安土城の石垣を施工したことで、織田信長や豊臣秀吉らによって城郭の石垣構築にも携わるようになった。それ以降は江戸時代初頭に到るまでに多くの城の石垣が穴太衆の指揮のもとで作られた。彼らは全国の藩に召し抱えられ、城石垣等を施工するようになったというが、不明な部分も多い。 現代でも、坂本の町に多数立ち並ぶ「里坊（さとぼう）」と呼ばれる延暦寺の末端の寺院群は、彼らの組んだ石垣で囲まれ、町並みに特徴を与えている。 穴太積（あのうづみ、穴太積み）は、野面積（野面積み）を指して昭和初期以降に用いられるようになった俗称であり、穴太衆が手がけた野面積の石垣のことを言う。しかし、野面積のことを穴太石垣と誤解されることもある。穴太衆は石垣職人であり、したがって、実際は玉石積や切石積も行えた。 また、滋賀県甲賀市甲南町から水口町にかけての県立自然公園を通る新名神高速道路で西日本高速道路大津工事事務所が、自然環境との調和などを狙い穴太積の採用を考えた際、現代建築に適用可能かどうかを試すための初実験として京都大学大学院による穴太衆積とコンクリートブロックによる擁壁を並べて最大荷重250トンをかけて実験した結果、荷重200トン時点でコンクリートブロックの方が先に亀裂が入り、荷重230トンでコンクリート崩壊のおそれがあり実験中止となる結果を示した。この結果を受けて、工事現場から出土した花崗岩などを再利用した高さ3.5m、長さ260mの石垣が同区間へ採用・新造されている。 石垣職人としての後藤家の始まりは、後藤基次（又兵衛）が加藤清正からしばしば伝授を受けてきた事により、『城石垣始秘伝抄』の「城取りの石垣の事」においてうかがえる。しかし、又兵衛は大坂夏の陣において討死にする事となる。夏の陣の前に又兵衛は腹違いの弟である彦八（後の初代後藤杢兵衛）に対し、自分の最期が近づいたのを悟り、これまで学んだ成果を『石垣根元抄』として、元和元年（1615年）4月に伝授する事となる。この書は、「元和8年（1622年）以来家宝とし、一子相伝の他これを許さずのもの也」として、以後、後藤家最大の財産となる。後藤家が関わった石垣として、加賀藩金沢城がある。 穴太衆の石垣があるとされる城は他に、安土城、彦根城、竹田城、篠山城、角牟礼城などがある。 江戸時代初期の阿波屋喜兵衛が祖で、会社組織として存続している。1964年（昭和39年）に十三代目が粟田建設を商号とし、1972年（昭和47年）に有限会社化と十四代目継承、2005年（平成17年）に株式会社化。2017年（平成29年）時点では、粟田純徳（すみのり）社長が「第十五代目穴太衆頭」として活動を行っている。 粟田家は坂本を門前町とする比叡山延暦寺の石積みの仕事を代々請け負ってきたほか、第二次世界大戦後は兵庫県の竹田城や篠山城、滋賀県の安土城や彦根城、さらに高知城、洲本城などの石垣修復を手掛けた。近年は文化財の修復にも競争入札が導入されて受注できない石垣修復も多いが、2010年にアメリカで実施したワークショップで野面積の頑丈さと芸術性が評価されて、アメリカでも施工するようになっている。 北垣聡一郎の『近江の石垣築成者 穴太衆』（昭和51年（1976年））によれば、粟田氏の話として、「先祖は阿波国から来た」と語っていたとしている。 日本一の高さの石垣を誇る丸亀城を築いた山崎氏が石垣職人の羽坂重三郎（はさかじゅうざぶろう）に対し、誰も登れまいと語ったところ、羽坂がこれを登ってしまい、軍事機密上の問題となるため、これを洩れるのを恐れた山崎氏が二の丸井戸に呼び出し、さすがにこれは登れまいと羽坂を挑発し、井戸に降りさせたところを投石で暗殺したという伝説がある。また、『石垣築様目録』（奈良県所蔵）中に「丸亀（城の石垣）から学んだ」という記述があり、丸亀城石垣に特徴的な扇形の配置・配列を数字で暗号化した記述が目録にはあり、羽坂の技法が広まった可能性が示唆されている[信頼性要検証]。羽坂伝説はともかくとして、『石垣築様目録』の記述は、四国東部系統の石垣職人の技法を手本とした事実を記している（前述のように現代の粟田家も先祖は四国東部から来たという伝承を有する）。 日本の石垣職人は朝鮮出兵時にも活動していたと考えられ、倭城石垣が確認されている。考古学の面の研究では、村井毅史は近世城郭を曲輪配置と塁濠との組み合わせから、分布する地域名を冠して、「中国型」「東海型」「近畿型」「東海北陸型」「中部型」の5類型に大別し、朝鮮半島の倭城に関しては、「近畿型が主流で、これに中国型が加わると想定」していることから、石垣職人も近畿・中国系統と考えられる。 近年ではアメリカなど海外でも石垣の施工をしている。 ^ 松村明監修; 小学館. “里坊”. デジタル大辞泉 - 大辞泉. コトバンク. 2010年4月11日閲覧。 ^ “穴太積みの石垣について”. ウェブサイト「近江の城郭」. 2008年2月11日閲覧。 ^ a b “新名神に穴太積み”. 京都新聞. (2008年2月3日). http://www.kyoto-np.co.jp/info/syakai/sin_meisin/080203.html 2016年1月28日閲覧。  ^ “会社概要・沿革”. 株式会社栗田建設. 2017年12月16日閲覧。 ^ 【フロントランナー】粟田建設社長・粟田純徳さん／自然の石積み、海外で評価『朝日新聞』be（2017年12月9日） ^ 丸亀城二の丸井戸の看板説明より一部参考。 ^ 参考・『にっぽん百景・栄華を極めた名城「丸亀城」』、2005年放送（2013年にBS-TBSで再放送）。 ^ 花園史学18号、村井1997年。 石垣 -　石垣の積み方 泉州石工 粟田建設 穴太衆石積みの歴史と技法 (PDF)
飛来一閑

飛来 一閑（ひき いっかん）は千家十職の一つ、一閑張細工師の当主が代々襲名している名称。漆工芸の一種・一閑張の日本における創始者であり、また歴代千家に一閑張による棗や香合などの道具を納めてきた細工師の家系である。 当代は16代にあたり、12代・中村宗哲と並ぶ千家十職としては珍しい女性当主である。 飛来家は亡命明人の末裔である。初代一閑は現在の浙江省杭州の出身であったが、清の侵攻が中国南部まで及び、身の危険を感じて大徳寺の清巌宗渭和尚を頼り、寛永頃に日本へ亡命した。日本ではこの清巌和尚の手引きにより千宗旦に紹介され、趣味であった一閑張の細工による小物の注文を受けるようになった。 その後家業を再開したのが3代一閑であり、4代一閑は表千家6代・覚々斎の御用細工師となる。しかし、6代から8代までは早世する当主が相次ぎ、家業の維持すら困難な状態となる。9代一閑は家業の再興に尽力するも、最晩年に大火に遭遇し失意の内に没した。10代一閑は初代一閑の作風に則った作風でお家再興に当たる。11代一閑は10代の意思を引き継ぎ、またその技術は「名人」とまで言われ、中興の人とされる。 14代一閑は後継者となるべく育てた2人の息子を太平洋戦争の徴兵による戦死で失う。後に婿養子として迎えた15代一閑は大成する前に急逝。その娘である16代一閑が現在夫と共に家業を支えている。 初代　一閑（1578年? - 明暦3年（1657年）11月21日（旧暦）） 浙江省杭州西湖畔の飛来峰に産まれる。成長して当地の臨済宗寺院・霊隠寺に入寺していたが、清の侵攻により日本に亡命、同じ臨済宗の寺である大徳寺170世住持・清巌宗渭を頼る。日本では素性を隠し、出身の「飛来峰」から「飛来」を名字とする。清巌の紹介により千宗旦に入門、趣味の紙漆細工で茶道具を作って愉しんでいたのを宗旦に認められ、紙漆細工は「一閑張」と称せられ、評判を呼ぶ。宗旦の注文により作成した一閑張の作品が二十例ほど現存している。宗旦より「飯後軒」、清巌より「朝雪」の斎号を授かる。法号「朝雪斎一閑居士」。 岸田ゆき 初代の長女。御所仕えを務めていた岸田喜右衛門に嫁ぎ、内職として父から教わった一閑張を始める。ゆきの子孫も数代は一閑張を家業とし、彼らの作品は「岸一閑」と言われる。 二代　一閑（? - 天和3年（1683年）5月3日（旧暦）） 初代の長男。父の死後、母と共に母の里である安土（現・近江八幡市安土町）に退去。公式には2代目とされるが、実際に一閑張製作を行っていたかどうかは不明だが、三代が伯母の元に修行に出たことから推測して、一閑張はしなかったのではないかと思われる。法号「巌雪祥門」。 三代　一閑（? - 正徳5年（1715年）5月8日（旧暦）） 二代の長男。父の遺言により、伯母・岸田ゆきの元で一閑張技法を修行。後智恵光院通下立売付近に居を構え、屋号「笹屋」を称し、一閑張細工を家業として再開。また、臨済宗から日蓮宗に宗旨替えし、立本寺了仙院を菩提寺とする。法号「宗信禅門」。 四代　一閑（? - 享保18年（1733年）7月9日（旧暦）） 正徳年間に表千家出入りを許されるようになり、覚々斎の御用職人となる。法号「義空了清」。 五代　一閑（? - 寛保元年（1741年）11月5日（旧暦）） 表千家7代・如心斎御用となり、茶筅、羽箒などを製作したと言われるが、詳細不詳。法号「信受道源」。 六代　一閑（? - 延享3年（1746年）12月14日（旧暦）） 五代一閑の死の3年後に死去。法号「宗禾禅門」。 七代　一閑（? - 寛延3年（1750年）8月16日（旧暦）） 六代一閑の長男。法号「涼月宗受」。 八代　一閑（? - 宝暦3年（1753年）6月4日（旧暦）） 六代一閑の次男。法号「夏月宗栄」。 九代　一閑（? - 天明8年（1788年）6月4日（旧暦）） 六代一閑の娘婿。宝暦8年に現住所の出水通油小路付近に転居、明和2年（1765年）に日蓮宗より浄土真宗東本願寺派に宗旨替えを行い、所属寺を願正寺とする。天明8年1月の「天明の大火」により、家屋敷や家伝などを消失、失意の内に没。法名「釋浄正」。 十代　才右衛門一閑（? - 文政13年（1830年）6月20日（旧暦）） 初代一閑の作風に準じた作品を残す。この代より当主は代々、字「才右衛門」号「一閑」を名乗るのを慣例とする。法名「釋実證」。 十一代　才右衛門一閑（寛政3年（1791年） - 明治5年（1872年）9月24日） 別号「有隣斎」から、「有隣一閑」の異名を持つ。1818年、26歳の時に襲名。以後、多数の名作を残し「初代以来の名人」と言われる。嘉永2年（1849年）、59歳の時に隠居し十二代に跡を譲るが、その後も製作を続ける。代表作は「籠地四方盆　二百枚」（初代二百回忌追善作品）。法号「釋実閑」。 十二代　才右衛門一閑（1816年 - 明治30年（1892年）11月30日） 十一代の次男。幼名「才二郎」。兄の早世により家督を相続。墓所を願正寺より臨済宗大徳寺派高桐院に移す。法号「徹々斎一閑居士」。 十三代　才右衛門一閑（安政6年（1859年） - 大正2年（1913年）12月21日） 十一代の長男の息子、十二代の甥。明治28年（1895年）に家督相続。「飛来有水」という号で俳人として著名。法名「釋了閑」。 十四代　才右衛門一閑（明治27年（1894年） - 昭和52年（1977年）8月26日） 十三代の長男。幼名「駒太郎」。太平洋戦争により二人の息子を戦死で失ったため、昭和30年（1955年）5月に後の十五代を婿養子として迎える。法名「白華院釋空閑」。 十五代　一閑（大正15年（1926年） - 昭和56年（1981年）7月1日） 十四代の婿養子。妻は十四代の娘である飛来敏子。養父の死後跡を嗣ぐが、わずか4年後に死去。法名「滋明院釋禎真」。 十六代　一閑（昭和38年（1963年 - ）） 本名「里美」。十五代一閑と敏子の間の長女。1984年に京都芸術短期大学卒業、1998年に一閑を襲名。 『現代の千家十職』淡交社　ISBN 4473009726 飛来 一閑『飛来家歴代について』淡交 Vol.58(6) (通号 713)、P.22〜28、(2004.6) ^ 最も、飛来一閑の実質的な2代目は#系譜にもあるように女性である。また永楽善五郎家14代・得全の妻は多数の作品を残し、「妙全」の別名を与えられて実質的な当主として家職を支えていたし、14代・駒沢利斎も女性である。 ^ 初代一閑が茶事を開催するときの招待状に必ず「飯後の御入来」と書いていたことから
平内政信

平内政信または正信（へいのうち まさのぶ、天正11年（1583年） - 正保2年7月5日（1645年8月26日））は、江戸時代の大工棟梁。紀伊国（現在の和歌山県）那賀郡出身。 江戸幕府に出仕、1632年（寛永9年）作事方大棟梁に就任。以降平内家は代々作事方を務めた。 『匠明』 - 木割の伝書で写本が知られる。 和歌浦天満宮（和歌山県和歌山市、1606年） 輪王寺常行堂（栃木県日光市、1619年） 喜多院多宝塔（埼玉県川越市、1638年） 和歌浦天満宮社殿 和歌浦天満宮楼門 喜多院多宝塔 伊藤要太郎（校訂解説）、太田博太郎（監修）「匠明」鹿島出版会（1871年） 平内吉政 - 政信の父 平内応勝 - 政信の子
疱瘡婆

疱瘡婆（ほうそうばばあ）は、江戸時代の女流文学者・只野真葛の著書『奥州波奈志』にある妖怪。宮城県に疱瘡（天然痘）を流行させ、病死した人間を食べたとされる。 文化年間初期。七ヶ浜村大須（現・宮城郡）で疱瘡が大流行し、多くの病死者が出た。それと共に、病死者たちを葬った多くの墓が荒らされ、遺体が盗まれたり、何者かに食い散らかされるようになった。村人たちは遺体を土に深く埋めた上に大きな重石を乗せ、魔除けの祈祷をするなどしたが、それでもなお重石を取り除いた上で墓は荒らされた。 そのような事件が多発する内に、人々は「疱瘡婆という化け物がおり、死人を食べるために疱瘡を流行させて人々を病死させている」と噂し始めた。 そんなあるとき、村の名主の3人の息子が疱瘡で病死した。名主は我が子たちだけは疱瘡婆に食われまいと、十数人がかりで運ばせた大きな重石を塚に乗せ、夜は銃を持った猟師に番をさせた。初めは何事も起らなかったが、数日後の晩、化け物をおびき寄せようと猟師が灯りを弱めたところ、土を掘り返す音が聞こえてきた。猟師が忍び寄ると、相手は轟音と共に木々をなぎ倒して駆け去った。遺体は無事であり、それきり墓荒らしが起きることはなかった。 それから数年後のこと。町で買物中のある老女が山の方を眺めていたところ、突然驚いた様子で失神してしまった。人々に介抱されて気がついたものの、何事があったのかと訊ねられても何かを恐れている様子で、決して理由を話そうとはしなかった。 さらに数年後、老女がようやく重い口を開いた。あのとき、山に化物の姿を見たということだった。それは顔が赤く、頭が白髪で覆われ、身長が一丈（約3メートル）もある老婆のような姿で、あれこそ疱瘡婆と思った老女は恐怖のあまり失神してしまったということだった。 ^ 湯本豪一編著 『妖怪百物語絵巻』 国書刊行会、2003年、86頁。ISBN 978-4-336-04547-8。 ^ a b 只野真葛 「奥州波奈志」『奇談異聞辞典』 柴田宵曲編、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2008年、304-307頁。ISBN 978-4-480-09162-8。 日本の妖怪一覧
通り悪魔

通り悪魔（とおりあくま）は、気持ちがぼんやりとしている人間に憑依し、その人の心を乱すとされる日本の妖怪。『世事百談』『古今雑談思出草紙』などの江戸時代の随筆に見られ、通り者（とおりもの）、通り魔（とおりま）ともいう。 通り者を見て心を乱すと必ず不慮の災いを伴うので、これに打ち勝つためには心を落ち着けることが肝心だという。その姿は諸説あるが、『世事百談』『古今雑談思出草紙』では白い襦袢を身に纏い、槍を振りかざした奇怪な白髪の老人だといい、『古今雑談思出草紙』では無数の甲冑姿の者たちだったともいう。 現代においても、理由もなく殺人を犯す人間を「通り魔」というが、かつてはそのような行ないは、この通り者が原因とされていた。 『世事百談』 川井という武士が自宅で庭を眺めていたところ、茂みの中から約3尺（約1メートル）もの炎が燃え上がっていた。不審に思い、しばらく横になった後に気を静めてみると、塀の上から白い襦袢を着た男が髪を振り乱し、槍を振りかざして現れた。さらに川井が気を静めたところ、炎も襦袢の男も消え、庭は平穏を取り戻した。川井がやっと落ち着いて茶を飲んで過ごしていたところ、隣の家で騒ぎが起きた。主人が乱心して刀を振り回し、暴れ始めたとのことだった。川井は家の者に、あの襦袢の男が通り悪魔であり、自分は気を静めたので無事に済んだが、通り悪魔は隣の家へ移り、それに気が動転した隣の主人が乱心したものだと話したという。 また別の話では、江戸（現・東京都）の四谷一帯が火事で焼けたことがあったが、そこに住んでいた夫婦の妻が、ある秋の日の夕暮れに縁側で外を眺めていたところ、腰の曲がった白髪の老人が、杖を突いてよろよろ歩いて来て、怪しげな笑い顔を浮かべていた。妻は、これは自分の心の乱れだと直感し、目を閉じて心を鎮め、経を唱えた。やがて目を開くと、老人の姿は消えていたが、近くに住む医師の家の妻が、気がふれてしまったという。 『古今雑談思出草紙』 加賀国（現・石川県）。ある武士が家の外を見ると、甲冑を着て槍や長刀を持った者たちが、板塀の上に30数人も並んでこちらを睨んでいた。世にも恐ろしい光景だったが、武士は平伏して臍の下に意識を集中するようにして心を静めた。しばらくして顔を上げると、その者たちの姿は消えていたが、塀の向こうの家に住む者が乱心して人に傷を負わせ、自身も命を絶つという騒動が起きたという。 また前述『世事百談』の2つの話は、本書『古今雑談思出草紙』にも掲載されており、1件目の話では川井の名が川井次郎兵衛とされている。 ^ a b c d 山崎美成 「世事百談」『日本随筆大成』〈第1期〉18、関根正直・和田英松・田辺勝哉監修、吉川弘文館、1976年、138-142頁。ISBN 978-4-642-08564-9。 ^ 村上健司編著 『日本妖怪大事典』 角川書店〈Kwai books〉、2005年、231頁。ISBN 978-4-04-883926-6。 ^ a b c 東随舎 「古今雑談思出草紙」『随筆辞典』第4巻、柴田宵曲編、東京堂、1961年、308-310頁。 ^ 宮田登 『妖怪の民俗学』 筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2002年、211-215頁。ISBN 978-4-480-08699-0。
震々

震々（ぶるぶる）は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』にある日本の妖怪。 『今昔画図続百鬼』によれば、恐怖を感じた人間の首筋がぞっとするのは、この震々が人間の襟元に取り憑くためであり、別名「臆病神」「ぞぞ神」ともされている。稲田篤信らによれば、臆病神とは敵に後ろを見せる心を生じさせる神であり、ぞぞ神とは恐怖のために全身の毛をそそけ立たせる神とされる。 『ゲゲゲの鬼太郎』では紙の中に封じられた妖怪として登場。相手に寒気を起こさせることを得意とする。 ^ 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、300頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ 稲田篤信・田中直日編 『鳥山石燕 画図百鬼夜行』 高田衛監修、国書刊行会、1992年、164頁。ISBN 978-4-336-03386-4。 日本の妖怪の一覧
火消婆

火消婆（ひけしばば）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『今昔画図続百鬼』にある日本の妖怪。 人家の中の提灯や行灯などの火を吹き消す、老婆の姿の妖怪。陰気の存在である妖怪は火などの陽気を苦手とするため、その火を消す存在が火消婆だとされる。 石燕が創作した妖怪の可能性が高いと指摘されており、江戸時代の吉原遊郭の風刺、または性病の恐ろしさを風刺し、年増の私娼をモデルとして創作されたものとの説もある。 石燕の妖怪画を模写した浮世絵師・北尾重政の『怪物画本』では、名称はふっ消し婆とされる。山田野理夫の著書『東北怪談の旅』でも吹き消し婆と題し、秋田県の宿場町の旧家で結婚の祝い事があり、客たちが座敷から引き揚げた後、座敷の蝋燭の灯りが消えていないことに番頭が気付いて消そうとすると、吹き消し婆が現れて蝋燭を吹き消し、すべて消し終わると姿を消したという話がある。 妖怪漫画家・水木しげるは名称を吹消婆（ふきけしばば）としており、灯りを点して宴会をしているときなど、わけもなく火が突然に消えてしまったり、また宴会帰りの客が提灯をつけて夜道を帰ろうとしたとき、その提灯の蝋燭の火が消えることがあると、それは遠くから吹消婆が息を吹きかけて火を消したためだとしている。 ^ a b c d 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、279頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ 多田克己 『百鬼解読』 講談社〈講談社文庫〉、2006年、20頁。ISBN 978-4-06-275484-2。 ^ 多田克己 『妖怪画本 狂歌百物語』 京極夏彦・多田克己編、国書刊行会、2008年、311頁。ISBN 978-4-3360-5055-7。 ^ 山田野理夫 『東北怪談の旅』 自由国民社、1974年、140-141頁。NCID BA42139725。 ^ 水木しげる 『水木しげるの続・妖怪事典』 東京堂出版、1984年、150頁。ISBN 978-4-490-10179-9。 日本の妖怪一覧
一つ目入道

一つ目入道 （ひとつめにゅうどう）は、日本の妖怪の一つで、目が一つしかない大入道の姿の妖怪。 各地の伝説、民話などに名が見られ、見越し入道のように背が伸び縮みする妖怪といわれることもある。京都では正体はキツネといわれる。また江戸時代の怪談『稲生物怪録』にも一つ目入道が登場し、主人公の平太郎を掴もうとしている絵が描かれているが（画像参照）、これはタヌキが化けたものとされる。 和歌山県日高郡には以下のような妖怪譚がある。ある若者が上志賀から衣奈（現・日高郡由良町）へ向かう途中、立派な行列に出くわした。殿様や嫁入りではないようだが、木の上に登って見物していたところ、行列は木の根元で止まり、やけに大きな駕籠から、身長約1丈の一つ目の大男が現れ、木を登って若者を襲おうとした。若者が無我夢中で、刀で頭を斬りつけたところ、大男は行列もろとも消え去ったという。 この一つ目入道や一つ目小僧が入道（僧）の姿であるのは、比叡山に伝わる妖怪・一眼一足法師に由来するとの説がある。これはその名の通り一つ目一本足の僧侶姿の妖怪または幽霊とされ、比叡山で修行を怠ける僧がいると一つ目で睨みつけて戒め、怠けのひどい僧は山から追い出したという。この法師は第18代天台座主の良源（またはその高弟で第19代天台座主の尋禅）の生まれ変わりとされ、厳しい戒律で僧たちを律した良源が、死後に僧たちの世俗化していく様子を嘆き、この妖怪となって僧を戒めると信じられたという。現在の比叡山延暦寺には、修行僧の住む総持坊という小寺にこの法師の絵が残されている。 ^ 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、284頁。ISBN 978-4-620-31428-0。 ^ a b c 草野巧 『幻想動物事典』 新紀元社、1997年、253頁。ISBN 978-4-88317-283-2。 ^ 和田寛 『紀州おばけ話』 名著出版、1984年、9-12頁。ISBN 978-4-626-01124-4。 ^ 多田克己 「解説」『妖怪図巻』 京極夏彦・多田克己編、国書刊行会、2000年、164-165頁。ISBN 978-4-336-04187-6。 日本の妖怪一覧
白坊主

白坊主（しろぼうず）は、日本各地に伝わる妖怪の一つ。一般には白い坊主姿の妖怪とされるが、地方によって様々な伝承がある。 静岡県富士郡芝富村長貫（現・富士宮市） その昔、どんどん焼きをしていると毎年のように、白鳥山から白坊主が「ほーい、ほーい」と呼ぶため、気味悪くなってこの行事をとりやめたという。白鳥山の南にある大鏡山からも白坊主が現れ、この白坊主を見た者には災難が訪れるともいわれる。 戦国時代のこの地には狼煙台があり、どんどん焼きは狼煙と見誤るために制限または禁止されたという説もあることから、白坊主とはこの狼煙台の守備兵を指しているとの解釈もある。 大阪府 南部では、夜道で人が出遭うといわれるのみで、それ以上の具体的な話は残されていない。タヌキが化けたものという説があるが、定かではない。 大阪の和泉では目・鼻・口・手足のはっきりしない、絣の着物を着た全身真っ白な坊主とも、風船のように大きくて丸い妖怪ともいい、いずれも人を脅かすだけで危害を与えることはない。キツネが化けたものともいうが、土地の古老によれば、この地方のキツネは藍染めの縞模様の着物を着て現れるため、キツネではないという。見越入道に類するものとする説もあるが、見越入道のように出遭った人間の前で背が伸びてゆくといった特徴は見られない。のっぺらぼうの一種とする説もある。 広島県安芸郡倉橋町（現・呉市） カワウソが脚に継ぎ木をして2メートルもの大きさに化けて人を脅かすといい、これに出遭ったときは地上1メートルあたりを殴ると良いという。 熊本県天草郡本渡町（現・天草市） 本渡町の中央にあるクスノキの中に住み着いている白髪の老婆が白坊主の母親だといい、そのクスノキのそばを夜に通ると、老婆が白坊主の着物のための糸を紡ぐギーギーという音が聞こえたという。この木を切ったところ、真っ赤な血があふれ出したといわれる。 古典の妖怪絵巻のうち、百鬼夜行絵巻に類する『百鬼ノ図』（国際日本文化研究センター蔵）に、白い布から四肢が生えて歩くような、もしくは四肢を持つ動物が白い布をかぶっているような妖怪が描かれており、これが「白坊主」と呼ばれることがある。 ^ 村上健司編著 『日本妖怪大事典』 角川書店〈Kwai books〉、2005年、178-179頁。ISBN 978-4-04-883926-6。 ^ 木村博 「精霊と怨霊」『静岡県史』資料編24、斉藤滋与史他編、静岡県、1993年、1195頁。NCID BN03509917。 ^ 柳田國男 『妖怪談義』 講談社〈講談社学術文庫〉、1979年（原著1956年）、207頁。ISBN 978-4-06-158135-7。 ^ a b c 多田克己 『幻想世界の住人たち』IV、新紀元社〈Truth In Fantasy〉、1990年、100頁。ISBN 978-4-915146-44-2。 ^ 水木しげる 『妖怪大図鑑』 講談社〈講談社まんが百科〉、1994年、30頁。ISBN 978-4-06-259008-2。 ^ a b 水木しげる 『妖鬼化』3、Softgarage、2004年、70頁。ISBN 978-4-86133-006-3。 ^ 石川純一郎 『河童の世界』 時事通信社、1985年（原著1974年）、新版、124頁。ISBN 978-4-7887-8515-1。 ^ 浜田隆一 「天草島民俗誌」『日本民俗誌大系』第2巻、池田彌三郎編、角川書店、1975年（原著1932年）、122-123頁。ISBN 978-4-04-530302-9。 ^ 小松和彦 「新発見! 百鬼夜行の妖怪たち 「百鬼ノ図」」『妖怪絵巻 日本の異界をのぞく』 平凡社〈別冊太陽〉、2010年、84頁。ISBN 978-4-582-92170-0。 ^ 小松和彦 『百鬼夜行絵巻の謎』 集英社〈集英社新書〉、2008年、15頁。ISBN 978-4-08-720472-8。 ^ 『トートバッグ百鬼妖怪シリーズ-』 ecotova。 日本の妖怪一覧