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プランクトン

プランクトン（Plankton、浮遊生物）とは、水中や水面といった漂泳区を漂って生活する漂泳生物（ペラゴス）のうち、水流に逆えるに足る遊泳能力を持たない生物の総称である。様々な分類群に属する生物を含む。微小なものが多く、生態系では生態ピラミッドの下層を構成する重要なものである。 プランクトンとは、浮遊生物のことであり、水中を漂って生活する生物を指す言葉である。ケイソウや小型甲殻類、クラゲ、魚類の幼生など、様々な分類群に属する生物を含む。遊泳能力を全く持たないか、あるいは遊泳能力があっても水流に逆らう力が軽微であったり比較的小型の生物であるため結果的に漂うことになる生物が大部分である。 あくまでも「浮遊者」という概念なので、大型の生物でもクラゲなど遊泳能力が非常に低いものも含まれる。また、幼生時は漂泳生物でありながら成体は遊泳生物となる一部の魚類、幼生時は遊泳生物でありながら成体は漂泳生物となる浮遊性のサルパの一族等、成長に従って遊泳生物（ネクトン）とプランクトンとの間を行き来する生物も存在する。しばしば水生の微細な動物や藻類などの微生物をプランクトンと称することがあるが、付着生活など水底における生活をするものは後述のベントスに相当し、定義的にはこうしたものにプランクトンの名称を当てることは厳密に言えば誤りである。しかし、プランクトン図鑑など、特に淡水では便宜的に両者を混用することが多い。 浮遊しているといっても水の動きに対して単に受動的に生きているわけではなく、カイアシ類の日周鉛直運動のように浮上や沈降を一時的ながら自律したり、チョウクラゲのように緊急時には強力な遊泳力を発揮したり、水の流れを利用してある程度能動的に水塊中に定位することができるものも存在する。 自らのエネルギーを大量に投入せずに水塊中に定位する生活型とも言え、帆船の航法にも類似している。 プランクトンとは、水生生物を生活型で分けた場合の、浮遊生物に対する名前である。これに対し、水流に逆らって遊泳できる生物をネクトン (nekton) 、あるいは遊泳生物、水底で生活する生物をベントス (benthos) 、あるいは底生生物と呼ぶ。また、水面より上に生活するものをニューストンという。 ただし、これらの分類はあくまで便宜的なもので、実際の生物に完全に適用できるものではない。例えば甲殻類のオキアミ類の遊泳力はプランクトンとネクトンの中間程度であり、マイクロネクトンと呼ばれる。また一部のカイアシ類やアミなど、日中は海底直上にとどまり，夜間は水中に泳ぎ出す（日周鉛直運動）という半プランクトン半ベントス的な生活をするものある。ネクトベントス、プランクトベントスなどの中間概念としてのカテゴリー分けも使われている。 また、これらの区分は、生物種の生活史全体を通じて不変のものではない。例えば、エビ、カニ、ヒトデ、カイメン、イソギンチャクなどの多くは、幼生期にプランクトン生活を送るが、成長と共に水底で生活するベントスになるし、魚類の多くも、卵から孵化した後の幼生期は、プランクトンであるが、成長と共に遊泳能力が発達しネクトンとなる。このようなものは、幼生プランクトンとも呼ばれる。 後述のように、プランクトンは採集の方法が古くから確立されており、遊泳生物や底生生物より徹底した採集がたやすい。そのためもあり、幼生がプランクトンとして成体より先に発見された例や、幼生であると考えられているものの、成体が判明していない例もある。 プランクトンは分類学的単位ではなく、生活の類型による分類である。門や綱のレベルで分類群を挙げてゆけば、恐らくほとんど全ての分類群が含まれる。 プランクトンをさらに分ける方法もいくつかある。 栄養摂取の形式による分類 一般に光合成を行なうものを植物プランクトン(Phytoplankton)、摂食によるものを動物プランクトン(Zooplankton)という。しかし、渦鞭毛藻類などで、色素を持たずバクテリアなどの粒子をもっぱら摂食するものや、色素を持ち光合成を行う一方で摂餌も行うものもある。 生活史による分け方 生活史の一部をプランクトンとして過ごすものを一時プランクトン(Meroplankton)、生活史のほぼ全てをプランクトンとして過ごすものを終生プランクトン(Holoplankton)という。海産無脊椎動物には卵と幼生の時期をプランクトンとして過ごすものが多い。 小型のプランクトンは、水界の生態系を構成する食物連鎖の下位に位置し、魚類やクジラなど、より大型の動物の餌として重要な役割を担っている。特に海底が深くにある海洋では、生産者の位置にあるのが植物性プランクトンである。他方で、水中においては排泄物や分解産物も水中を浮遊し、デトリタスのような形で分解の過程を経るから、分解者としてその経路に関わるものもやはりプランクトンである。 また、有孔虫や円石藻のように石灰質の、あるいはケイ藻や放散虫のようにケイ酸質の骨格を持つものもある。それらは深海底における堆積物の大きな部分を占め、堆積岩を形成する例もある。白亜はその典型的な例である。 小型のものでも、量的には大きく多量に漁獲できる場合には、水産物としても利用される（イサザアミ、オキアミ、シラスなど）。富栄養化によって植物プランクトンが大量発生する現象は海では赤潮、陸水ではアオコと呼ばれ、生態系に深刻な影響を与える。 プランクトンの採集には、プランクトンネットが使われることが多い。古典的なプランクトンネットは、丈夫な丸い枠に目の細かい円錐形または円筒円錐形の網をつけたもので、先端にはサンプル採取用のガラス瓶がつく。これを手やボートで引っ張るなどして採集するものである。目的に応じて目合い（メッシュサイズ）を使い分ける。伝統的に0.33mmを動物目合い、0.1mmを植物目合いとしてきたが、近年では0.33mmでは主要なカイアシ類が抜けるために、動物プランクトンの採集にも0.1mmを使うことが多い。 藻類や微小動物プランクトンの採集には、現在では採水法を使うのが一般的である。採水法では、海水を1L、2Lなどと定量的に採集し、プランクトンを海水ごと固定して沈殿濃縮し、顕微鏡で同定・計数を行う。また、目的によっては10µm、2µm、0.2µmなどのフィルターを使って濃縮し、フィルターを光学顕微鏡や蛍光顕微鏡で観察することもある。藻類については，同定をせず、グラスファイバーフィルターで生海水を濾過して、アセトンやメタノール、ジメチルホルムアミドなどで抽出し、吸光度または蛍光を測定してクロロフィルなどの色素量のみを定量することもある。 ^ 「世界で一番美しいクラゲの図鑑」 リサ＝アン・ガーシュウィン著、ドゥーグル・リンズィー監修、的場知之訳 株式会社エクスナレッジ刊 2017年6月30日初版 P.11 ^ 「イラスト事典 深海生物図鑑」 北村雄一著 同文書院刊 1998年8月3日初版 P.36 ^ 「世界で一番美しいクラゲの図鑑」 リサ＝アン・ガーシュウィン著、ドゥーグル・リンズィー監修、的場知之訳 株式会社エクスナレッジ刊 2017年6月30日初版 P.40 海洋プランクトン. 有賀祐勝[ほか] 著, 丸茂隆三 編，東京大学出版会，1974.　海洋学講座, 10. 日本プランクトン学会
成魚

成魚（せいぎょ）とは魚類の発育過程における一つの段階で、繁殖が可能になった魚を指す（未成魚の次の段階）。体の大きさや外見が成魚と変わらない場合も、繁殖の準備ができていなければこれに含まれない。 未成魚から成魚への移行は年齢によって決まるのではなく、種によって異なる一定の全長に達することの影響が強い。成熟するまでの時間は成長の速度によって左右される。また、成魚になるまでの年数は、最低成熟年数とよばれる。魚類の多くは、ほぼ同時期かオスの方が早く成熟する。ただし、オイカワなど一部の種はメスが先に成熟することがある。 同じ成魚とはいえ、一生の間に繁殖できる回数は様々であり、サケやアユのように一生に一度のみしかできない種もある。多くの魚は1年に一度産卵する。一方でメダカのように条件が良ければ、1年に何度でも産卵できる種もある。 老化により生殖線が閉鎖し、産卵期を迎えても、繁殖ができなくなった魚を老魚（ろうぎょ：senility）または老成魚（ろうせいぎょ）とよぶことがある。しかし、種によってはこの段階がないものもあり、淡水魚の多くがこれに含まれる。ただし、この場合も産卵および放精の能力は衰え、産み出されずに体内で再吸収される卵の割合が高くなる。それに加え、卵全体の数も減少する。また、骨がもろくなり、運動能力も衰える。。しかし、一生のうちに一度しか産卵しない種は明らかにこの段階は存在しない。 老熟すると体色および模様に変化が起こる種もある。この例としては、イシダイやイシガキダイなどが挙げられる。 ブリ、ボラ、スズキ、マイワシなどの出世魚と呼ばれる魚は、幼魚（未成魚）までは別の名称で呼ばれることがある。こうした魚も、標準和名には成魚の呼び名が用いられる。しかし、成魚になった後も、名称が変わることがあり、例えば大きく成長したボラの成魚は「トド」、ブリの場合は「オオブリ」と呼ばれることがある。また、群を抜いて大きなコイは「トビ」と呼ばれることがある。これは、成魚を迎えた後も、速度は遅くなるものの、成長が続くことが関係している。 ^ 井田斉　他、『小学館の図鑑NEO・魚』、小学館、2003年、ｐ184 ^ 宮地傳三郎　他、『原色日本淡水魚類図鑑』、保育社、1992年、ｐ141 ^ 水温（18～30℃=64~86℉）や昼間の時間、栄養状態などが挙げられる。 ^ 馬渡静夫　他、『ポッケト科学図鑑　３　水生動物』、学習研究社（学研）、p21 ^ 宮地傳三郎　他、『原色日本淡水魚類図鑑』、保育社、1992年、ｐ198および411 ^ 井田斉　他、『小学館の図鑑NEO・魚』、小学館、2003年、ｐ123 ^ 中村庸夫、『記録的海洋生物　No.1列伝』、誠文堂新光社、2010年、ｐ124,125 ^ コイはブリなどとは異なり、成長段階による呼び名の違いはない。 ^ 宮地傳三郎　他、『原色日本淡水魚類図鑑』、保育社、1992年、ｐ198 ^ せ‐用語集 仔魚 稚魚 幼魚（未成魚） 幼体（幼生） 亜成体 出世魚
豆板銀

豆板銀（まめいたぎん）は、江戸時代に流通した銀貨の一種。小粒銀（こつぶぎん）、小玉銀（こだまぎん）とも呼ばれる。当時、銀座において用いられた正式名称は「小玉銀」であり、『三貨図彙』にもこの名称で記述されているが、『金銀図録』および『大日本貨幣史』などの古銭書には「豆板銀」という名称で収録されている。 形状は小粒の銀塊で、その名の通り豆のような形をしたものが多いが、変形したものも見られる。重量は不定だが、大半が10匁（37.5グラム）程度以下（標準的なものは5～7グラム程度）の秤量銀貨で、実際には10匁を超える大型のものもあるが、そのようなものは稀である。豆板銀の中で特に小粒のもの（0.1～0.3匁程度。現代の古銭収集界では1グラム以下のものと定義している）は露銀（つゆぎん）と呼ばれ、僅かな目方の調整に用いられた。 表面には「常是」および「寳」に加えて年代を現す文字極印が打たれ、また片面ないし両面に大黒像の極印が丁寧に打たれたものが存在し、恩賞および贈答用とされる。年代印は、大黒の腹部や、大黒および「寳」文字の周囲（「廻り文」「廻り保」など）に打たれたり、小さい文字の集合の形（群打ち。「群文」「群保」など）で打たれたり、大きく1文字（大字打ち。「大字文」「大字保」など）で打たれたりした。片面大黒（片面打ちで大黒像が70%以上識別できるもの）や両面打ちは他のものより存在が少ないことから現代の古銭市場では高値で取引されている。海外の貨幣市場では大字打ちとその他で分類されているようである。 それ自体を取引に利用するほか、丁銀に対する小額貨幣として補助的な役割をもつ。例えば、小型の丁銀に豆板銀を加えて重量を43匁（約161.25グラム）にあわせ、紙に包んで封印し、まとめて使用する事も行われた。これを包銀という。丁銀は包銀の形で大口取引に使用されることが多く日常生活で使用するには高額過ぎ、裸で使用されることはほとんどなかったが、豆板銀については持ち運び可能な銀秤（ぎんばかり）により随時秤量しての支払いが可能であり、また現金を銭緡（ぜにさし）で持ち歩くよりも携帯に便利で、適宜両替屋で銭に替えて使用するなど、重宝された。 元和6年（1620年）頃に鋳造された慶長豆板銀に始まり、安政6年（1859年）の安政豆板銀まで常に丁銀と同じ銀品位で鋳造され、江戸時代を通じて発行された。慶応4年（1868年）の銀目廃止で丁銀ともども通用停止となった。 括弧内は発行年、銀含有率（規定）。鋳造量は丁銀に含まれる。 慶長豆板銀（元和6年頃（1620年）、80%） 元禄豆板銀（元禄8年（1695年）9月、64%） 宝永二ツ宝豆板銀（宝永3年（1706年）7月、50%） 宝永永字豆板銀（宝永7年（1710年）3月、40%） 宝永三ツ宝豆板銀（宝永7年（1710年）4月、32%） 宝永四ツ宝豆板銀（正徳元年（1711年）8月、20%） 享保豆板銀（正徳豆板銀）（正徳4年（1714年）8月、80%） 元文豆板銀（元文元年（1736年）6月、46%） 文政豆板銀（文政3年（1820年）5月、36%） 天保豆板銀（天保8年（1837年）11月、26%） 安政豆板銀（安政6年（1859年）12月、13%） 慶長豆板銀 元禄豆板銀 宝永永字豆板銀 宝永四ツ宝豆板銀 享保豆板銀 元文豆板銀 文政豆板銀 天保豆板銀 安政豆板銀 ^ a b 田谷博吉　『近世銀座の研究』　吉川弘文館、1963年 ^ 瀧澤武雄，西脇康　『日本史小百科「貨幣」』　東京堂出版、1999年 ^ 佐藤治左衛門 『貨幣秘録』 1843年 ^ 勝海舟 『吹塵録』 1887年 ^ 『新旧金銀貨幣鋳造高并流通年度取調書』 大蔵省、1875年
二分金

二分金（にぶきん）とは、江戸時代に流通した金貨の一種である。 金座および幕府関連資料に見られる正式名称は二分判（にぶばん）であるが、天保8年(1837年)の一分銀発行以降は「二分金」という名称も普及するようになった。 なお、江戸時代初期鋳造の慶長二分判も存在するが、これは試鋳貨幣的存在であるとされる。また宝永小判は正徳小判発行後は二分判扱いとなった。 形状は長方形短冊形である。 表面には、上部に扇枠に五三の桐紋、中部に「二分」の文字、下部に五三の桐紋が刻印されている。 裏面には「光次」の署名と花押が、種類によっては右上部に鋳造時期を示す年代印が刻印されている。 額面は2分であり、その貨幣価値は1/2両、また8朱に等しい。 一朱金、二朱金とともに 小判、一分金に対し一両あたりの含有金量が低く抑えられ、補助貨幣的に用いられた。 文政元年(1818年)に初めて発行され、明治維新後の明治2年(1869年)まで鋳造された。 ちなみに万延二分金一両分（2枚）＝明治二分金一両分（2枚）＝（新通貨単位）一円金貨という、貨幣基準で新貨幣単位「円」が定められたといわれている。これは二分金2枚の含有金量および銀量の地金価値の合計が、米国の1ドル金貨の実質価値に近いことも関係していた。 真文二分判（しんぶんにぶばん）は文政元年4月10日（1818年）から鋳造が始まり同年6月10日より通用開始された二分判で、裏には楷書体の「文」字が刻まれ、真字二分金（しんじにぶきん）とも呼ばれる。当時流通していた元文小判の1/2の量目であるが、品位が約14%低く出目獲得を目的とし、補助貨幣に位置すべきものであったが、翌年発行された文政小判は真文二分金と同品位で量目が2倍であることから、文政小判発行を予告するものであった。 80年以上に亘り流通し損傷が著しくなった元文小判を無料で引き換えるという名目でもあった。 金座における鋳造手数料である分一金（ぶいちきん）は元文小判と同様に鋳造高1000両につき、手代10両、金座人10両2分、吹所棟梁4両3分であった。 通用停止は天保6年9月末（1835年）であった。 草文二分判（そうぶんにぶばん）は文政11年11月8日（1828年）鋳造開始、同年11月27日通用開始と真文と同じ文政年間発行であり、量目も真文二分判と同等であるが、品位はさらに下げられた改鋳による出目獲得を目的としたものである。やはり裏面に「文」字が刻まれているが草書体となっているため、草字二分金（そうじにぶきん）とも呼ばれる。 分一金は真文二分判に同じである。 通用停止は天保13年8月6日（1842年）であった。 安政二分判（あんせいにぶばん）は安政3年6月2日（1856年）から鋳造が始まり、同年6月28日より通用開始された。量目は天保小判の1/2であるが、金品位は1/3強に過ぎず低品位金貨としては文政一朱判に次ぐものであり、改鋳による出目獲得を目的としたものである。年代印は打たれていない。 通用停止は慶応3年6月末（1867年）であった。 万延二分判（まんえんにぶばん）は万延元年4月9日（1860年）より鋳造開始され翌日4月10日より通用開始された。2枚の量目では同時に発行された万延小判を上回るが、含有金量では劣る名目貨幣で一両あたりの含有金量では江戸時代を通じて最低のものであり、発行高は万延小判をはるかに凌ぎ、金貨流通の主導権を握り、小判に代わり事実上の本位貨幣的地位を制した。勘定奉行の小栗忠順は幕府が慶應元年（1865年）に横須賀製鉄所の建設を計画した際、その建設費をこの二分判による改鋳利益で賄おうと企てたため、小栗二分金（おぐりにぶきん）とも呼ばれた。 通用停止は古金銀停止の明治7年9月末（1874年）であった。 貨幣司二分判（かへいしにぶばん）は明治元年（1868年）明治新政府が金座を接収し、造幣局の開局までの経過措置として10ヶ月の期間鋳造されたもので、明治二分金（めいじにぶきん）とも呼ばれる。総鋳造量3,809,643両2分の内、608,000両はより金品位の低い劣位二分金との記録がある。金品位は初期は170匁位（金25.88%）で後に240匁位（金18.33%）に変更されたとされるが、造幣博物館に展示されている手本金では二百匁位（金22.00%）となっており、これが一般的とされる。さらに幕末から、財政難の各藩による偽造二分金が横行し、今日現存する銀台に渡金したものがそれであると推定される。 通用停止は万延二分判と同じく明治7年9月末（1874年）であった。 収集界ではこれまで、表面の「二分」の「分」字の「止め分」を明治二分金、「撥ね分」を万延二分金としてきた。これは銀台金メッキのものは貨幣司による劣位二分金と考えられ、これは「止め分」が多いからである。一方、造幣博物館に展示保存されている万延二分金の金品位の標準となる手本金は「止め分」であるが、「六箇之三」と記されており、他のものの現存が確認されていないことから決め手にならないとされてきた。しかし、これまで明治二分金とされてきた「止め分」は圧倒的に現存数が多く、こちらが発行高が多い万延二分金であり、現存数の少ない「撥ね分」は貨幣司二分金（明治二分金）であるとする方が整合するとの説が有力になりつつある。 ^ a b c d 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年 ^ a b c 瀧澤武雄，西脇康 『日本史小百科「貨幣」』 東京堂出版、1999年 ^ 『新訂 貨幣手帳・日本コインの歴史と収集ガイド』　ボナンザ、1982年 ^ 小葉田淳 『日本の貨幣』 至文堂、1958年 ^ a b c d 甲賀宜政 『古金銀調査明細録』 1930年 ^ 『日本大阪皇國造幣寮首長第三周年報告書 ディロンの報告』 造幣寮、1874年
享保小判

享保小判（きょうほうこばん）とは、正徳4年8月2日（1714年9月10日）より通用開始された一両としての額面を持つ小判である。また享保小判および享保一分判を総称して享保金（きょうほうきん）と呼ぶ。 なお、正徳金銀発行および通用に関する触書は正徳4年5月15日（1714年6月26日）に出されているが、享保金銀については若干品位を上げたとされるものの、本質的な吹替えではないため改めて触書が出されたわけでもなく、享保金銀の発行時期については諸説あり、正徳5年（1715年）とするものや、徳川吉宗が将軍職に就いた享保元年（1716年）とする説まである。 表面には鏨（たがね）による茣蓙目が刻まれ、上下に桐紋を囲む扇枠、中央上部に「壹两」下部に「光次（花押）」の極印、裏面は中央に花押、下部の左端に小判師の験極印、さらに吹所の験極印が打印されている。慶長小判と同形式で先の正徳小判とも類似するが、裏面の花押が慶長のものと比較して小さく、表の「光次」の「光」の末画と「次」の第四画が離れ、いわゆる「離光次」のものが享保小判とされる。初鋳は正徳期であり本来は正徳後期小判（しょうとくこうきこばん）と呼ぶべきであるが、鋳造期間の大半が享保期に属することから、正徳小判と区別する意味で享保小判と呼ばれる。 裏面右下に「弘」または「久・」の極印が打たれたものが存在するが、この極印の意味については現在のところ未解明である。 さらに佐渡の金座で鋳造されたものは裏面に「佐」の極印があり、佐渡小判（さどこばん）あるいは佐字小判（さじこばん）と呼ばれる。佐渡小判は小判師の験極印、さらに吹所の験極印の組み合わせが「筋」「神」、「利」「神」、「高」「神」、「又」「神」に限られる。 慶長の幣制への復帰により発行された正徳金であったが、慶長金（見増の位）に対する品位の差から評判が良くなく、さらに正徳金と同品位で二分通用と定められた宝永小判2枚分の量目より不足していたなどの関係から、間もなく三代目後藤庄三郎良重以降の慶長小判の品位すなわち「見増の位」に復帰する吹替えが行われた。 金品位を上げたのであったが、産金量はすでに衰退しており、品位の低い元禄金および量目の少ない宝永金の回収による吹替えが主流であったため名目上の通貨量が縮小し、また徳川吉宗による殖産興業あるいは新田開発による米の増産も重なり、次第に物価特に米価が下落し、さらに緊縮財政による不況に陥ることになり、年貢米の換金効率の低下から武士層は困窮することになった。また、宝永4年10月13日（1707年11月6日）に藩札の発行が禁止されていたが、各藩からの要望に加えて通貨不足の緩和策として、幕府は享保15年6月（1730年）に藩札発行を解禁することとなった。 通用停止は慶長金、正徳金伴に元文3年4月末（1738年6月16日）とされたが、引換回収を図るため延長され、最終的には文政10年1月末（1827年2月25日）であった。 享保一分判（きょうほういちぶばん）は享保小判と同品位、1/4の量目でもってつくられた長方形短冊形の一分判であり、表面は上部に扇枠の桐紋、中央に横書きで「分一」、下部に桐紋が配置され、裏面は「光次（花押）」の極印が打たれている。慶長一分判と同様、年代印は打たれていない。また裏面右上に「佐」文字の極印が打たれた佐渡金座鋳造の享保佐渡一分判（きょうほうさどいちぶばん）が存在し、佐字一分判（さじいちぶばん）とも呼ばれる。 「光次」の「光」の末画と「次」の第四画が離れ、「離光次」であることから正徳一分判と区別されることは小判と同様である。表面の「一」の文字の末尾が短く枠を突き抜けていないことが特徴である。 小判の規定量目は四匁七分六厘（17.76グラム）であり、一分判は一匁一分九厘（4.44グラム）である。 多数量の実測値の平均は、小判4.74匁（度量衡法に基づく匁、17.78グラム）、一分判1.19匁（同4.46グラム）である。 太政官による『旧金銀貨幣価格表』では、拾両当たり量目5.71262トロイオンスとされ、小判1枚当たりの量目は17.67グラムとなる。 規定品位は慶長金（見増の位・三代目位）と同位の五十匁七分位（金86.79%）、銀13.21%である。 明治時代、太政官のもと旧金座、および造幣局により江戸時代の貨幣の分析が行われた。享保金の分析値の結果は以下の通りである。 雑分は銅、鉛などである。 『吹塵録』によれば、小判および一分判の合計で8,280,000両である。 一分判は総鋳造量の五割とされる。すなわち4,140,000両（16,560,000枚）である。小判は4,140,000両という計算になる。 佐渡判は享保元年（1716年）より享保9年（1724年）までの鋳造高は小判16,800両、一分判16,800両（67,200枚）、合わせて33,600両と推計される。 また金座における鋳造手数料である分一金（ぶいちきん）は鋳造高1000両につき、手代10両、金座人10両2分、吹所棟梁4両であった。 ^ a b c d e 瀧澤・西脇(1999), p248-249. ^ 瀧澤・西脇(1999), p246-248. ^ a b 貨幣商組合(1998), p83-84. ^ 郡司(1972), p81-82. ^ 青山(1982), p104-107. ^ 滝沢(1996), p216-218. ^ 三上(1996), p187. ^ 滝沢(1996), p219-220. ^ 三上(1996), p193. ^ 田谷(1963), p287-289. ^ 造幣局(1971), p279-280. ^ a b 『旧金銀貨幣価格表』 太政官、1874年 ^ 瀧澤・西脇(1999), p316-319. ^ 青山(1982), p114-115. ^ 造幣局(1874), p62-65. ^ 甲賀宜政 『古金銀調査明細録』 1930年 ^ 小葉田(1958), p173-174. ^ 佐藤治左衛門 『貨幣秘録』 1843年 ^ 瀧澤・西脇(1999), p91. 青山礼志 『新訂 貨幣手帳・日本コインの歴史と収集ガイド』 ボナンザ、1982年。 郡司勇夫・渡部敦 『図説 日本の古銭』 日本文芸社、1972年。 久光重平 『日本貨幣物語』 毎日新聞社、1976年、初版。ASIN B000J9VAPQ。 石原幸一郎 『日本貨幣収集事典』 原点社、2003年。 小葉田淳 『日本の貨幣』 至文堂、1958年。 草間直方 『三貨図彙』、1815年。 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年。ISBN 978-4-492-37082-7。 滝沢武雄 『日本の貨幣の歴史』 吉川弘文館、1996年。ISBN 978-4-642-06652-5。 瀧澤武雄，西脇康 『日本史小百科「貨幣」』 東京堂出版、1999年。ISBN 978-4-490-20353-0。 田谷博吉 『近世銀座の研究』 吉川弘文館、1963年。ISBN 978-4-6420-3029-8。 『日本の貨幣-収集の手引き-』 日本貨幣商協同組合、日本貨幣商協同組合、1998年。 『造幣局百年史（資料編）』 大蔵省造幣局、大蔵省造幣局、1971年。 正徳の治
秤量銀貨

秤量銀貨（しょうりょうぎんか/ひょうりょうぎんか）とは量目が不定の銀地金を貨幣として用いるものであり、取引毎に天秤で目方を測定して使用される秤量貨幣である。 日本では、江戸時代の丁銀および豆板銀（小玉銀）が有名であるが、飛鳥時代に用いられたとされる無文銀銭（量目が比較的揃えられているため計数貨幣とする説もある）および戦国時代から江戸時代初期に掛けて各地で流通した領国貨幣（りょうごくかへい）などもあった。また秤量銀貨が最も広く用いられたのは地丁銀制に見られるように中国であり、馬蹄銀（ばていぎん）などの銀錠（ぎんじょう）が大口取引に用いられ、鞍の形をした鞍型銀（くらがたぎん）、タイでは腕輪銀（うでわぎん）および虎の舌銀（とらのしたぎん）などが量目に応じて取引に用いられた。 これらの秤量銀貨、特に中国のものは南鐐（なんりょう）と呼ばれる純銀に近いもので、南鐐は中国の銀山の地名に由来し、同義語としてソーマと呼ばれるものがあったが、これは石見銀山が佐摩と呼ばれる地にあり、ここから産出される良質の灰吹銀という意味であった。 銀山から山出しされる鉱石を製錬して得られる灰吹銀は、銀貨および銀製品の原料とされるが、これに極印を打ったものがそのまま目方により取引に使用され、極印銀（ごくいんぎん）と呼ばれ、また小額取引にはこれを適宜切断した切銀（きりぎん）が用いられ、領国貨幣はこのようなものが中心であった。領国貨幣は産地により銀品位が多種多様であり、幕府による丁銀は品位が一定に定められたが、吹替えにより品位が変化し、実質を重視する商人は見かけの量目よりも含有銀量を重視し、取引はしばしば煩雑なものになった。 日本では秤量銀貨の量目表示は戦国時代末期以降、貫および匁の単位を主に用いたが、それ以前は43匁（約161グラム）を銀拾両（十両）とし、これを銀一枚（ぎんいちまい）と呼ぶ単位が用いられ、江戸時代でも恩賞、贈答用にはこの単位が用いられた。一方、中国では両といえば専ら秤量銀貨の単位であり、テールと呼ばれた。 やがて灰吹銀を譲葉の形状に打ち伸ばした古丁銀が登場し、これが江戸時代の丁銀の原型となり、量目は不定であるものの銀一枚が大方の目安であった。丁銀は銀座常是および両替商が銀500匁または銀一枚毎に包封した包銀の形で取引に使用されるのが一般的であり、裸銀の状態で売買に使用されることはほとんどなかった。 江戸時代の銀貨といえば当初は全て秤量銀貨を指していたが、明和年間以降、南鐐二朱判、一分銀などの計数銀貨が発行されるようになり、これは秤量銀貨に対する、小判など両を単位とする貨幣の流通量の増大を意味し、銀高金安となり江戸の諸物価高を引き起こした。文政年間以降は計数銀貨の流通高が秤量銀貨を凌駕するようになり、銀目取引は次第に銀札および手形などに中心が移った。慶応4年（1868年）の明治政府の銀目廃止の布令により、丁銀・豆板銀は通用停止となった。 ^ 今村啓爾 『富本銭と謎の銀銭』 小学館、2001年 ^ 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年 ^ 田谷博吉 『近世銀座の研究』 吉川弘文館、1963年 中国銀錠 (Sycee) 中国銀錠
一分銀

一分銀（いちぶぎん）は、江戸時代末期に流通した銀貨の一種。 南鐐二朱銀の成功を受け、天保8年（1837年）に鋳造開始された天保一分銀を嚆矢とする。従来の丁銀や豆板銀が、重量を以て貨幣価値の決まる秤量貨幣（秤量銀貨）だったのに対し、額面が記載された表記貨幣（計数貨幣）であった。 形状は長方形で、表面には「一分銀」、裏面には「定 銀座 常是」と刻印されている。額面は1分。その貨幣価値は、金貨である一分金と等価とされ、したがって1/4両に相当し、また4朱に相当した。 以前の南鐐二朱銀が「以南鐐八片換小判一兩」と一両小判との交換率を表記していたのに対し、本銀貨は「一分銀」と直接額面が表示されることとなり、ここで江戸時代の計数銀貨としての完成形を見た。 保字金（天保金）の発行後3箇月半後、保字銀（天保銀）および一分の額面をもつ計数銀貨が同日の天保8年11月7日（1837年12月4日）から鋳造が始まり、同12月18日（1838年1月13日）から通用開始された。これが天保一分銀（てんぽういちぶぎん）であり、後の安政一分銀発行後は古一分銀（こいちぶぎん）とも呼ばれた。 純銀に近いものの一両あたりの量目は9.2匁に過ぎず、保字銀の含有銀量を一両あたりに換算した15.6匁にはるかに及ばなかった。これは、幕府の財政難を埋め合わせるための出目（改鋳利益）獲得が目的の名目貨幣（定位貨幣）であった。天保一分銀、および安政一分銀共に発行高は同時期の丁銀をはるかに上回るものとなり、これ以降計数銀貨が流通の主流となった。一分銀発行以降、市場における両単位の貨幣の流通の多くを一分銀が占めたことから、後の開港後における小判流出の元凶となった。これは文政南鐐二朱銀2枚分の量目4.0匁と比較して42.5%の大幅な減量であり、文政南鐐一朱銀4枚分の量目2.8匁に対しても約18%の減量である。銀量の減少と引換にさらに精錬の度合いを上げた花降銀（はなふりぎん）を使用し、勘定所役人らは表面に「花降一分銀（はなふりいちぶぎん）」と表記することを計画したが、水野忠邦の反対に遭い単に「一分銀」と表記し、周囲の額に桜花を20個配置することになった。 裏面の「是」字の八画および九画が交差した交叉是のもので、側面の仕上げが滑らかで桜の花弁が打たれているものが天保一分銀である事が多いが、厳密には周囲の桜花の逆打ちのものの位置から判断することが定着している。 公儀灰吹銀および回収された旧銀から一分銀を吹きたてる場合の銀座の収入である分一銀（ぶいちぎん）は天保一分銀では当初鋳造高の2.5%と設定され、天保14年（1843年）からは1.6%に減額された。また天保14年8月17日（1843年9月10日）の一時吹止めまでの期間について、『銀座掛御用留』の記録では15,153,802両を鋳造し、このとき吹替えにより幕府が得た出目は2,430,000両としている。 また、表面に「庄」の極印が打たれたものが存在し、慶應4年5月20日（1868年7月9日）から同年6月15日（8月3日）までの期間に鶴岡藩（庄内藩）において、良質の天保一分銀を他領から流入する銀質の劣る安政一分銀と区別し増歩通用させるために、鶴岡および酒田において極印を打ったものとされ、庄内一分銀（しょうないいちぶぎん）と呼ばれる。打印数は酒田において30万両（推定）、鶴岡において13万両とされ、裏面の桜花額縁の右下側にY極印を打ったものが酒田製、左下側のものが鶴岡製と推定されているが資料による裏付けはなされていない。 日米和親条約締結により安政6年（1859年）に開港され、外国人大使の小判入手が目的の洋銀から一分銀への両替要求が急増し、貿易港周囲における市中の一分銀が払底したため、幕府に対し一分銀の増鋳が要求された。しかし一分銀の払底は解消されず、ハリスは洋銀を一分銀に改鋳して発行するよう提案し幕府もこれを受け入れ、同年8月13日（1859年9月9日）より洋銀と同品位の一分銀が通用開始されることになった。このとき発行されたのが安政一分銀（あんせいいちぶぎん）であり、古一分銀に対し新一分銀（しんいちぶぎん）とも呼ばれる。 裏面の「是」字の八画および九画が交差せず、側面の仕上げが鑢（やすり）目となっているものが多いが、周囲の桜花の逆打ちのものの位置から判断する方が確実である。 慶應4年4月17日（1868年5月9日）、維新政府は銀座を接収し、同月21日、太政官に設立された貨幣司（かへいし）は明治2年2月5日（1869年3月17日）までに銀座で旧幕府発行のものを踏襲した一分銀および一朱銀を鋳造した。 このときのものが貨幣司一分銀（かへいしいちぶぎん）と呼ばれるものである。裏面の「常」字の第一～三画までが「川」の字に近く、川常一分銀（かわつねいちぶぎん）とも呼ばれ、鋳造期間が明治に改元された後も続くことから明治一分銀（めいじいちぶぎん）とも呼ばれる。また従来の一分銀に対し一般的に質が劣り亜鉛を含むものがあり、亜鉛差一分銀（あえんさしいちぶぎん）と呼ばれることもある。ただし明治一分銀とされるものにも銀90%程度の良質なものも存在し、その詳細については不明である。 明治元年中、東京において300,508両2分、明治元年7月〜2年2月にかけて大阪長堀において766,325両が鋳造された。 「川常」であることまた逆の桜花の位置で安政一分銀と区別されるが、これも諸説あり現在のところ確定的でない。 二分判、一朱銀および天保通寳と同様に藩および民間による贋造が横行し、久留米藩では明治元年9月（1868年）から翌年6月までの間に3万両にも及ぶ鋳造を行ったとされる。 現存数が少ないことから、天保一分銀・安政一分銀に比べると現在の古銭市場での取引価格が高い。 ^ a b 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年 ^ 『日本の貨幣-収集の手引き-』 日本貨幣商協同組合、1998年 ^ a b c d e 青山礼志 『新訂 貨幣手帳・日本コインの歴史と収集ガイド』 ボナンザ、1982年 ^ a b c 田谷博吉 『近世銀座の研究』 吉川弘文館、1963年 ^ 清水恒吉 『南鐐蔵版 地方貨幣分朱銀判価格図譜』 1996年 ^ a b 『新旧金銀貨幣鋳造高并流通年度取調書』 大蔵省、1875年 ^ 瀧澤武雄，西脇康 『日本史小百科「貨幣」』 東京堂出版、1999年 ^ 澤田章 『明治財政の基礎的研究』 ^ 甲賀宜政 『古金銀調査明細録』 1930年 ^ 28,480,900両（113,923,600枚）の記録もあり。小葉田淳 『日本の貨幣』 至文堂、1958年、『新旧金銀貨幣鋳造高并流通年度取調書』
宝永小判

宝永小判（ほうえいこばん）とは、宝永7年4月15日（1710年5月13日）に通用開始された一両としての額面を持つ小判。乾字小判（けんじこばん）とも呼ばれる。また宝永小判および宝永一分判を総称して宝永金（ほうえいきん）あるいは乾字金（けんじきん）と呼ぶ。 表面には鏨（たがね）による茣蓙目が刻まれ、上下に桐紋を囲む扇枠、中央上部に「壹两」下部に「光次（花押）」の極印、裏面は中央に花押、下部の左端に小判師の験極印、吹所の験極印さらに右上に「乾」字が打印されている。 佐渡の金座で鋳造された「佐」の極印が打たれた佐渡小判が現存するが極めて希少であり、小判師の験極印は「又」、「宝」、吹所の験極印は「神」、「当」に限られる。 元禄金は品位が低く、脆く折れやすいものであったため、良質の慶長金への復帰が望まれたが、金の産出が衰退した中では充分な通貨需要を満たすことができず、小型にすることで金品位を上げることとした。しかし一両あたりの含有金量は元禄金よりさらに低く、慶長金に対してほぼ半分となり、二分小判と揶揄されるに至った。 これには相次いだ自然災害すなわち、元禄地震、宝永地震および富士山噴火被害による幕府の財政逼迫による、出目獲得の必要性もその背景の一つであった。さらに三代将軍の徳川家光の頃に増大した諸経費が金銀産出の衰退した五代将軍の徳川綱吉の頃になると支出削減どころかさらに増大する一方であり、例えば新将軍就任時の日光東照宮参詣等の恒例行事も華美となり勝ちで財政を悪化させる要素が募るばかりであった。このため江戸城の御金蔵には法馬金（ほうまきん）と呼ばれる、約44貫（約164キログラム）もの分銅型の金塊が有事に備えるべく蓄えられていたが、これが取り崩され、元禄年間までには全て小判に鋳造されて支出に姿を消している。 乾字金発行に際し、元禄二朱判は通用停止となり、元禄小判と宝永小判は等価通用、慶長小判については銀10匁を付けて交換という触書きであった。 市中では依然として良貨である慶長金の退蔵が行われ、幕府はこれを引き出そうと対策を講じるが効果は薄いものであった。各藩でも藩札の発行準備の名目で良質の慶長金銀を退蔵していたため、幕府はこの提出を求めたが各藩は応じなかったため、宝永4年10月13日（1707年11月6日）に藩札の発行禁止令が出されるに至った。 宝永小判は正徳期の慶長の幣制への復帰に際し二分判扱いとなったが、小型で扱いやすいものであったため、後に重宝される小判となった。 通用停止は当初享保4年末（1720年2月7日）、引替え停止は享保7年末（1723年2月4日）とされたが、引換が進捗せず享保15年正月15日（1730年3月3日）に通用許可令が出され、通用停止は延期されて元文3年4月末（1738年6月16日）となった。 宝永一分判（ほうえいいちぶばん）は宝永小判と同品位、1/4の量目でもってつくられた長方形短冊形の一分判であり、表面は上部に扇枠の桐紋、中央に横書きで「分一」、下部に桐紋が配置され、裏面は「光次（花押）」の極印が打たれている。裏面の右上に「乾」の年代印が打たれていることは小判と同様であり、乾字一分判（けんじいちぶばん）とも呼ばれる。 小判の規定量目は二匁五分（9.33グラム）であり、一分判は六分二厘五毛（2.33グラム）である。 多数量の実測値の平均は、小判2.49匁（度量衡法に基づく匁、9.34グラム）、一分判0.62匁（同2.33グラム）である。 太政官による『旧金銀貨幣価格表』では、拾両当たり量目3.00142トロイオンスとされ、小判1枚当たりの量目は9.34グラムとなる。 規定品位は五十二匁二分位(金44匁につき銀8匁2分、金84.29%、銀15.71%)である。 明治時代、太政官のもと旧金座において江戸時代の貨幣の分析が行われた。また、造幣局においても分析が行われた。宝永金の分析値の結果は以下の通りであった。 雑分は銅、鉛などである。 『吹塵録』によれば、小判および一分判の合計で11,515,500両である。 佐渡判は宝永7年（1710年）および正徳5年（1715年）、享保元年（1716年）の鋳造高は小判、一分判を合わせて31,139両1分と推計される。 貨幣改鋳により幕府が得た出目（改鋳利益、通貨発行益）は2,572,100両であった。 また金座における鋳造手数料である分一金（ぶいちきん）は鋳造高1000両につき、手代10両、金座人10両2分、吹所棟梁4両であった。 ^ a b 貨幣商組合(1998), p81. ^ 郡司(1972), p73. ^ a b c 瀧澤・西脇(1999), p245-246. ^ 丹野昌弘 『月刊 収集 貨幣教室③ 貨幣の人気と稀少性』 2001年11月号, p18-19. ^ 青山(1982), p104. ^ 久光(1976), p106-109. ^ 三上(1996), p168-169. ^ 滝沢(1996), p191, p195-196. ^ a b 滝沢(1996), p208-213. ^ 小葉田(1958), p165. ^ 三上(1996), p193-194. ^ 田谷(1963), p184. ^ 三上(1996), p191. ^ 滝沢(1996), p191, p217-218. ^ a b 造幣局(1971), p279-280. ^ a b c 『旧金銀貨幣価格表』 太政官、1874年 ^ 青山(1982), p114-115. ^ 瀧澤・西脇(1999), p316-319. ^ 造幣局(1874), p62-65. ^ 甲賀宜政 『古金銀調査明細録』 1930年 ^ 瀧澤・西脇(1999), p91. 青山礼志 『新訂 貨幣手帳・日本コインの歴史と収集ガイド』 ボナンザ、1982年。 郡司勇夫・渡部敦 『図説 日本の古銭』 日本文芸社、1972年。 久光重平 『日本貨幣物語』 毎日新聞社、1976年、初版。ASIN B000J9VAPQ。 石原幸一郎 『日本貨幣収集事典』 原点社、2003年。 小葉田淳 『日本の貨幣』 至文堂、1958年。 草間直方 『三貨図彙』、1815年。 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年。ISBN 978-4-492-37082-7。 滝沢武雄 『日本の貨幣の歴史』 吉川弘文館、1996年。ISBN 978-4-642-06652-5。 瀧澤武雄，西脇康 『日本史小百科「貨幣」』 東京堂出版、1999年。ISBN 978-4-490-20353-0。 田谷博吉 『近世銀座の研究』 吉川弘文館、1963年。ISBN 978-4-6420-3029-8。 『日本の貨幣-収集の手引き-』 日本貨幣商協同組合、日本貨幣商協同組合、1998年。 『皇国造幣寮首長第三周年報告書』 大蔵省造幣局、大蔵省造幣局、1874年。 {{Cite book|和書|editor=大蔵省造幣局 |title=造幣局百年史（資料編） |publisher=大蔵省造幣局 |date=1971 |isbn= |ref=Zoheikyoku1971}
一分金

一分金（いちぶきん）とは、江戸時代に流通した金貨の一種。 金座などで用いられた公式の名称は一分判（いちぶばん）であり、『三貨図彙』には一歩判と記載されている。一方『金銀図録』および『大日本貨幣史』などの古銭書には一分判金/壹分判金（いちぶばんきん）という名称で収録されており、貨幣収集界では「一分判金」の名称が広く用いられる。また天保8年（1837年）の一分銀発行以降はこれと区別するため「一分金」の名称が普及するようになった。 形状は長方形。表面には、上部に扇枠に五三の桐紋、中部に「一分」の文字、下部に五三の桐紋が刻印されている。一方、裏面には「光次」の署名と花押が刻印されている。これは鋳造を請け負っていた金座の後藤光次の印である。なお、鋳造年代・種類によっては右上部に鋳造時期を示す年代印が刻印されている。 額面は1分。その貨幣価値は1/4両に相当し、また4朱に相当する計数貨幣である。江戸時代を通じて常に小判と伴に鋳造され、品位（金の純度）は同時代に発行された小判金と同じで、量目（重量）は、ちょうど小判金の1/4であり、小判金とともに基軸通貨として流通した。 江戸期の鋳造量は、小判金と一分判金を合わせた総量を「両」の単位をもって記録されており、本位貨幣的性格が強い。 これに対し、一朱判金、二朱判金、二分判金は、純金量が額面に比して少ないことから補助貨幣（名目貨幣）の性格が強かった（ただし、元禄期に発行された元禄二朱判金は、一分判金と同様に本位貨幣的である）。京師より西の西日本では俗称「小粒」といえば豆板銀を指したが、東日本ではこのような角型の小額金貨を指した。 慶長6年（1601年）に初めて発行され、以後、万延元年（1860年）までに10種類鋳造されたが、幕府および市場の経済事情により時代ごとに品位・量目が小判金と同様に改定されている。また、江戸時代後期には、一分金と等価の額面表記銀貨、一分銀が発行されて以降、一分金の発行高は激減した。 括弧内は発行年、量目、金含有率（規定）。発行高は小判に含まれる。 慶長一分判（慶長6年（1601年）頃、1.19匁、84.3%→86.8%） 元禄一分判（元禄8年（1695年）9月、1.19匁、57.4%） 宝永一分判（宝永7年（1710年）4月、0.625匁、84.3%） 正徳一分判（正徳4年（1714年）5月、1.19匁、84.3%） 享保一分判（正徳4年（1714年）8月、1.19匁、86.8%） 元文一分判（元文元年（1736年）5月、0.875匁、65.7%） 文政一分判（文政2年（1819年）6月、0.875匁、56.4%） 天保一分判（天保8年（1837年）7月、0.75匁、56.8%） 安政一分判（安政6年（1859年）5月、0.60匁、56.8%） 万延一分判（万延元年（1860年）2月、0.22匁、56.8%） 慶長一分判 享保一分判 元文一分判 文政一分判 天保一分判 ^ a b 三上隆三　『江戸の貨幣物語』　東洋経済新報社、1996年 ^ 近藤守重　『金銀図録』　1810年 ^ 『新旧金銀貨幣鋳造高并流通年度取調書』　大蔵省、1875年 ^ 佐藤治左衛門　『貨幣秘録』　1843年 ^ 勝海舟　『吹塵録』　1887年
南鐐二朱銀

南鐐二朱銀（なんりょうにしゅぎん）とは、江戸時代に流通した銀貨の一種で、初期に発行された良質の二朱銀を指す。 本来江戸時代の銀貨は秤量貨幣（丁銀・小玉銀）であるが、南鐐二朱銀は金貨の通貨単位を担う計数貨幣として「金代わり通用の銀」と呼ばれ、「南鐐」という特別の銀を意味する呼称を冠した。 形状は長方形で、表面には「以南鐐八片換小判一兩」と明記されている。「南鐐」とは「南挺」とも呼ばれ、良質の灰吹銀、すなわち純銀という意味であり、実際に南鐐二朱銀の純度は98パーセントと当時としては極めて高いものであった。 明和9年9月（1772年）に勘定奉行の川井久敬の建策により創鋳される。寛政の改革時に一旦鋳造停止されたが、程なく発行が再開された。文政7年（1824年）には改鋳されてほぼ同質の新型の南鐐二朱銀が発行された。 正式名称については『銀座書留』などに「貮朱之歩判（にしゅのぶばん）」あるいはこれを略して「貮朱判（にしゅばん）」と記述しており、小判および一分判に並ぶ貨幣として南鐐二朱判（なんりょうにしゅばん）と呼ぶべきとする説がある。 明和年間までは高額取引には、西日本で丁銀・小玉銀、東日本で小判・一分判が一般的に用いられ、しかも両者の為替レートは変動相場制で、不安定だった。幕府は当初から通貨の基軸を両を単位とする金貨（小判・一分判）に統一する構想を有していた。最初は秤量銀貨の定位貨幣化が目的の五匁銀の発行を企画したが、商人らに受け入れられなかった。そこで、次の段階として金貨の通貨単位である2朱に相当する銀貨を発行して、金貨と銀貨の為替レートを固定、事実上の通貨統一を果たし、従来の銀貨＝秤量貨幣（丁銀・小玉銀）の概念の意識抜き、通貨の基軸は金貨という洗脳を用意周到に行うのが狙いだった。 五匁銀が普及しなかった反省から、銀純度を上げる、額面の代わりに「8枚で小判1両に換える」と表記するなどの工夫がされ発行されたのが明和南鐐二朱銀（めいわなんりょうにしゅぎん）であった。しかし、小判と丁銀相互の変動相場による両替を元に利益を上げていた両替商にとって南鐐二朱銀の発行は死活問題であり、両替商の抵抗は激しいものであった。すなわち南鐐二朱銀の小判および丁銀への両替に対し、2割5分の増歩を要求するというものであった。南鐐二朱銀一両の純銀量が21.6匁であるのに対し、通用銀（文字銀）は一両を60匁として、27.6匁の純銀量であったことから、実質を重視する商人にとって名目貨幣は受け入れ難く、含有銀量をもって取引しようとするものであった。京都、大坂においては「金百両に南鐐二朱廿五両差」と呼ばれる金100両中南鐐二朱銀を25両、差交通用させるものであった。二朱銀通用を半ば強制された両替屋はそのような方法を採らざるを得なかったが、廿五両差通用ならばよく通用した方であった。 そこで幕府は取り扱う両替商および商人への南鐐二朱銀に対する優遇措置を行った。例えば「売上四分、買上八分」すなわち、両替商が南鐐二朱銀を売るとき買手に一両当り銀四分を与え、買上げるときは南鐐二朱銀の売り手から銀八分を徴収するよう取り決めた。また商人に対して南鐐二朱銀による貸付の場合は江戸では一万両、大坂では四万両を限度として3年間、無利子、無担保とした。 その甲斐あってか、秤量銀貨に馴染んでいた西日本でも徐々に浸透、丁銀、豆板銀といった秤量銀貨を少しずつ駆逐していった。また、明和期以前は一分判より低額面のものは寛永通寳一文銭であったため、この中間を補佐する貨幣の需要が高かったことも流通が普及した要因である。 一方、丁銀から南鐐二朱銀への改鋳が進行するにつれ、市中における秤量銀貨の不足により銀相場の高騰を招き、天明6年（1786年）には金1両＝銀50匁をつけるに至った。この様な銀相場の高騰は江戸の物価高につながるため、田沼意次の政治を批判する立場であった松平定信を中心に進められた、寛政の改革の一環として、天明8年4月（1788年）に南鐐二朱銀の鋳造を中断し、南鐐二朱銀から丁銀への改鋳が進行した。 しかし、このような一両あたりの含有銀量の高い丁銀への復帰は幕府の財政難を招き再び路線変更を余儀なくされる。寛政12年（1800年）の銀座改革以降、南鐐二朱銀の鋳造が再開され、この時点で発行されたものは寛政南鐐二朱銀（かんせいなんりょうにしゅぎん）と呼ばれるが、両者の間に銀品位および量目などの相違は認められず、表面の書体が後の新南鐐二朱銀に類似するものがそれであるとされるが中間的なものも存在する。明和南鐐二朱銀および寛政南鐐二朱銀を総称して古南鐐二朱銀（こなんりょうにしゅぎん）と呼ぶ。 古南鐐二朱銀の規定量目は本来二匁七分（10.12グラム）であるが、銀座における作業の都合などから五厘の過目（すぎめ）までは認められ過目分は銀座の負担とし、二匁七分五厘（10.30グラム）程度のものも少なくない。 公儀灰吹銀および回収された旧銀から南鐐二朱銀を吹きたてる場合の銀座の収入である分一銀（ぶいちぎん）は鋳造高の7%と設定された。 以後このような名目貨幣が丁銀の流通を凌駕するようになった。 文政7年（1824年）には量目を減少させた、文政南鐐二朱銀/新南鐐二朱銀（ぶんせいなんりょうにしゅぎん/しんなんりょうにしゅぎん）を発行し、その後、天保8年（1837年）発行の天保一分銀に計数銀貨は完成を見ることになる。新南鐐二朱銀発行に際し、幕府の出した触書は流通の便宜を図るため小型化したという名目であったが、真の狙いは財政再建が目的の出目獲得にあった。このような名目貨幣は幕府に利益をもたらすものであり、慢性的な財政難に悩む幕府にとって、もはや名目貨幣の発行は止まる所を知らないものとなっていった。しかしこれは当時の国際情勢を考慮すれば鎖国の下でのみに通用する政策であり、そのことが開国後の金流出へと至る原因となった。すなわち当時は全国の金山、銀山を幕府の支配下に置き、金座、銀座という特定の組織のみに金銀の取り扱いを許可するという体制の下であるからこそ名目貨幣の発行が可能であった。 銀座人らの受け取る分一銀は文政南鐐二朱銀では鋳造高の3.5%と設定され、また丁銀および古南鐐二朱判などからの吹替えにより幕府が得た出目は『銀座年寄御賞筋願之義申上候書付』によれば1,705,191両であった。 ^ a b c d 三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年 ^ a b c 田谷博吉 『近世銀座の研究』 吉川弘文館、1963年 ^ 滝沢武雄 『日本の貨幣の歴史』 吉川弘文館、1996年 ^ 清水恒吉 『再考　古南鐐二朱銀の分類』 ^ 佐藤雅美 『大君の通貨 幕末「円ドル」戦争』 文藝春秋、2000年 ^ 甲賀宜政　『古金銀調査明細録』　1930年
長尾連山

長尾連山（ながおれんざん）は、兵庫県宝塚市にある愛宕山（あたごやま 335m）、長尾山（ながおやま 302m）、中山（なかやま　478m）からなる山である。別名として中山連山と称され、大峰山（おおみねさん 552m）を含める場合もある。東を猪名川、西を武庫川に挟まれた伊丹台地の北限である。 主要な山として、 愛宕山（335m） 長尾山（302m） 中山（478m） から成る連山である。歴史は古くからあり、宝塚市は長尾連山に二分されており、北側は武庫川武田尾温泉を中心に発展し、南側はJR西日本宝塚線宝塚駅を中心に発展していった。 一般に「十万辻」（じゅうまんつじ）と呼称される辺りから宝塚市の文化は一転しており、タワーやビルといった市街地の賑わいは北側にはない。 中山 中山寺 武田尾温泉 阪急宝塚本線 JR福知山線
摩耶山

摩耶山（まやさん）は、兵庫県神戸市灘区、六甲山地の中央に位置する標高702mの山。 山頂周辺には掬星台展望台、摩耶ロープウェー星の駅、忉利天上寺、摩耶自然観察園、穂高湖等が点在する。摩耶山の名は空海が天上寺に釈迦の生母・摩耶夫人（まやぶにん）像を安置したことに由来する。古くは八つの国が見渡せるため八州嶺とも呼ばれていた。兵庫50山の一つ。 山頂近くの掬星台展望台（標高690m）よりの阪神間の夜景が美しい。日本三大夜景のひとつとされる。掬星台には蛍光材で舗装された「摩耶★きらきら小径」が整備されており、夜間はブラックライトにより歩道全体が青色の光で浮かび上がる。 六甲全山縦走では最もきつい標高差450mの登りとなる。 以前は摩耶学生センター（旧摩耶観光ホテル）があったが、1994年に営業を完全に取りやめている。 山頂部には摩耶山送信所がある。摩耶山送信所付近から、摩耶史跡公園（旧天上寺跡）方向に向かう途中の天狗岩付近に山頂（標高702m）と三等三角点（標高698.60m）がある。 当山に因んで命名された艦艇・船舶として、旧日本海軍の重巡洋艦「摩耶｣、旧日本陸軍のドック型揚陸艦（特種船）「摩耶山丸」、海上自衛隊の護衛艦「まや」がある。 掬星台 - 摩耶山の山頂近くにある展望広場 摩耶自然観察園 オテル・ド・摩耶 - 1957年に開設された神戸市交通局の保養所が起源。現在はPFI方式による民間経営 忉利天上寺 摩耶史跡公園 - 1976年に全焼した旧天上寺跡。登山道の青谷道・上野道の途中にある 神戸市立自然の家 穂高湖 - 上高地から仰ぐ穂高連峰をイメージさせるところからこの名が付いた人工湖 五鬼城展望公園 - 登山道の上野道が通過する広さ約6.3haの風致公園。展望台3箇所あり 神戸観光茶園、岩屋滝・不動滝（滝行の場） - 登山道の青谷道沿い 主な登山道は次の通り 新神戸駅より旧摩耶道と天狗道（六甲全山縦走路の一部）を経由。または生田川沿いのトゥエンティクロスを通りシェール道、徳川道、桜谷道などを経て穂高湖・杣谷峠経由 阪急神戸線王子公園駅より青谷道または五鬼城展望公園・上野道から、摩耶史跡公園（旧天上寺跡）を経由 阪急神戸線六甲駅より柿谷入口、山寺尾根を経由 谷上駅から炭ヶ谷、桜谷道を経由 摩耶山は、須磨浦公園から宝塚に至る六甲全山縦走路の途中に位置している。 市街地からは、摩耶ケーブル及び摩耶ロープウェー（まやビューライン夢散歩）を使って山頂に行くことができる。六甲山及び六甲山牧場方面からも、バスで山頂に行くことができる。 最寄駅は新神戸駅である。 摩耶ケーブル - 摩耶ロープウェー（まやビューライン夢散歩） 六甲摩耶スカイシャトルバス 阪急バス表六甲線 奥摩耶ドライブウェイ 国立公園の看板 八州嶺碑 摩耶★きらきら小径 摩耶ロープウェー星の駅 摩耶山頂三等三角点 ^ “日本の主な山岳標高一覧”. 2015年9月17日閲覧。 ^ 国土地理院 基準点成果等閲覧 http://sokuseikagis1.gsi.go.jp/index.aspx ^ a b 神戸市役所 灘区の観光 http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/nada/miryoku/hyakusen/contents/frame.html ^ 神戸市役所 灘区の史跡・遺構 http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/nada/miryoku/hyakusen/contents/frame_10.html ^ 神戸市役所 灘区の山 http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/nada/miryoku/hyakusen/contents/frame_01.html ^ 神戸市役所 灘区の公園 http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/nada/miryoku/hyakusen/contents/frame_03.html ^ 神戸市役所 灘区のみち http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/nada/miryoku/hyakusen/contents/frame_09.html 六甲トンネル（山陽新幹線） - 当山の真下を貫通している。 摩耶山送信所 - 山上にあるテレビジョン放送とFMラジオ放送の親局及びテレビジョン放送の大規模中継局。 摩耶 (砲艦) - 帝国海軍の摩耶型砲艦の1番艦。1888年就役 摩耶 (重巡洋艦) - 帝国海軍の高雄型重巡洋艦の3番艦。1932年就役。 摩耶山丸 - 帝国陸軍の揚陸艦。1942年就役 まや (護衛艦) - 海上自衛隊のまや型護衛艦の1番艦。2020年就役予定。 摩耶観光ホテル - 1994年営業取り止め、その後、廃墟と化した。 神戸エリアガイド：六甲山・摩耶山
旗振山 (神戸市)

旗振山（はたふりやま）は神戸市須磨区と垂水区の境界にある標高252.56mの山。 六甲山系の西端に位置し、南は大阪湾（明石海峡）、北は播磨平野に続く丘陵地となっている。山頂付近の地質は風化が進んだ花崗岩、植生はコナラ等の二次林である。山頂付近には、旗振茶屋や本州四国連絡高速道路の鉢伏無線中継所などがある。 山頂付近に設置されている四等三角点の基準点名は「鉢伏山」である。 江戸時代、大坂の堂島米会所の相場を西国に知らせるための旗振り通信の中継地であったため、「旗振山」とされた。 旗振山は須磨浦公園から宝塚に至る六甲全山縦走路の西端に位置し、主な登山道は、須磨浦公園駅前から須磨浦ロープウェイ鉢伏山上駅前を通り旗振山に至る道、高倉台団地からおらが茶屋と鉄拐山を通り旗振山に至る道などがある。 山陽電鉄 須磨浦公園駅前から徒歩約1.1km 須磨浦ロープウェイとカーレーター、観光リフトを乗り継いだ須磨浦山上遊園 はりま駅下車 徒歩約150m ^ 神戸市役所 グリーンコウベ２１プラン http://www.city.kobe.lg.jp/information/project/construction/green/img/keikaku01.pdf ^ JB本四高速 入札公告 ＳＨＦ放送施設撤去工事 http://www.jb-honshi.co.jp/corp_index/keiyaku/koukoku/pdf/2011/110826koukoku-1.pdf ^ 国土交通省 基準点成果等閲覧サービス http://sokuseikagis1.gsi.go.jp/index.aspx ^ 六甲山魅力再発見 http://www.rokkosan-katsuyo.com/seminar/post_85.html ^ ヤマレコの山と高原地図 山行計画
北摂山系

北摂山系（ほくせつさんけい）は、主に兵庫県南東部から大阪府北部、京都府南西部に広がる山地で、丹波高地の南部を含む区域であり、北摂山地と称される場合もある。 小盆地群を含む標高800m以下の山地により形成され、北東部から南西部に進むにつれ、なだらかな丘陵地帯となり大阪平野に至る。 北摂山系の範囲については、明確な定義はなされていないが、北東端は桂川水系の亀岡盆地南縁連山から、北西端は加古川水系の篠山盆地南縁連山から、西端は武庫川流域の三田盆地東縁連山から、東端は京都盆地西縁（西京区から大山崎町まで）の山地までの東西約50km、南端は大阪平野の北縁にあたる五月山・六個山・箕面山・鉢伏山までの南北約30kmの地域の山塊を指すことが多い。 地質的には丹波群層の砂岩、泥岩、砂岩・泥岩互層や花崗岩が混在しており、土壌的には大部分が森林褐色土によって構成されている。 主な河川としては、一級河川である猪名川、箕面川、安威川、芥川、小畑川、桂川などがある。 西の六甲山系、東の生駒山系とともに都心部より10～20kmの距離に位置する都市近郊の山地として、京阪神地区の住民より親しまれている。 全域が暖帯林に属し、スギ・ヒノキ・サワラ植林やクリ等の果樹園を除くと、代償植生であるモチツツジ-アカマツ群集、ヤブムラサキ-コナラ群集が多くを占めており、一部にモミ-シキミ群集やシイ-カナメモチ群集が分布するほか、国定公園に指定されている箕面川沿いにはケヤキ-イロハモミジ群集も見られる。 深山 - 標高791m 横尾山 - 標高785m 剣尾山 - 標高784m 大野山 - 標高753m 舩谷山 - 標高730m 高岳 - 標高720m ポンポン山 - 標高679m 妙見山 - 標高660m 歌垣山 - 標高553.5m 竜王山 - 標高510m 行者山 - 標高469m 大岩岳 - 標高384m 箕面山 - 標高355m 剣尾山と行者山 横尾山 舩谷山 高岳 ポンポン山 妙見山 歌垣山（男山） 大岩岳 箕面山（箕面滝） 淀川水系 加古川水系 武庫川水系 保津峡 摂津峡 川久保渓谷 初谷渓谷 水無瀬渓谷 箕面渓谷 武田尾渓谷 摂津峡 老ノ坂峠（国道9号） 庫阪峠 地獄谷峠 清阪峠（大阪府道・京都府道43号） 狩待峠 多留見峠 野間峠（大阪府道4号） 大槌峠 堀越峠 逢坂峠（京都府道733号） 名月峠 大土峠（国道477号） はらがたわ峠（国道173号） 庫阪峠 大阪府立北摂自然公園 青い山脈 (曲) 三草山 大阪地域森林計画書　大阪府　平成20年 第6回・第7回　自然環境保全基礎調査　植生調査情報提供ホームページ　環境省　自然環境局
中山 (兵庫県)

中山（なかやま）は、兵庫県宝塚市にある標高478mの山である。付近に位置する愛宕山（あたごやま 335m）、長尾山（ながおやま 302m）と合わせて称される長尾連山、別名:中山連山の主峰である。連山最高峰の山である。 一般的に、中山最高峰を目指すコースは、 阪急電鉄宝塚線中山観音駅付近にある中山観音から中山寺奥之院を経由して最高峰を目指すコース。 宝塚線山本駅から最高峰を目指すコース。 という二つのコースがあるが、中山駅-最高峰-山本駅（あるいは、その逆）というように両コースを通るのが一般的である。 また途中には 夫婦岩 夫婦岩園地 丁石 中山寺奥の院 最明寺滝 といった歴史的に価値の高い建物・自然景勝地などがある。 なお、阪急電鉄清荒神駅から清荒神清澄寺を経由し最高峰を目指すコースもある。 中山寺から目指すコースでは、奥の院までに丁石が点在し、古いもので江戸時代の物まであり、歴史価値が高い。現存しているもので十八丁以上ある。また「夫婦岩」といった観光名所があり、登山道中にある夫婦岩園地（小休憩所・六角小屋）からは天気が良い日に伊丹空港まで見渡せる。 最高峰を目指すコースは、中山寺から奥之院を経て、更に延長した登山道を歩かなければならない。山頂はこぢんまりした広場であり、雑木林に囲まれており北側以外は展望は開けない。 このコースは山本駅から最明寺滝の分岐を経て、最高峰を目指すコースである。途中では急な岩場がある。また、まぎらわしい小道もあり登山初心者は道に迷いやすいかも知れない。中山寺コースよりも距離が長いため初心者には少し不向きである。 山本駅から北条時頼が好んで訪れたという「最明寺滝」の分岐を通り、鉄塔下広場・小休憩所を経路し中山最高峰へと辿り着く。 最高峰はこぢんまりとした広場となっており、三角点（標高:478m）が備えられている。そこからは能勢妙見山などが見渡せる。また最高峰から十万辻、大峰山、馳渡山（かけわたりやま）を経て武田尾温泉へと下っていくコースもある。 中山の名称として、中山最高峰・あるいは三山の中央にある山であるから「中山」という名称がついたと言われている。 ^ 宝塚市の概要 (PDF) ^ {{{1}}} (PDF) ^ 関西日帰り山歩きベスト100 実業之日本社発行より ISBN 978-4-408-00158-6 ^ 宝塚市の地元民は「長尾連山」とは言わず、「中山連山」と呼称する事が多い。 中山寺 中山観音駅 山本駅 ふるさと兵庫100山 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：武田尾
丹生山

丹生山（たんじょうさん/にぶやま）は神戸市北区山田町坂本の、六甲山系と共に六甲山地を形成する丹生山系または丹生・帝釈山系と呼ばれる山塊に属する標高514mの山。山系にはこの山名が付いているものの、最高峰は596mの稚児ヶ墓山である。兵庫50山の一つ。神戸層群ができたあとに隆起し、できた山である この山頂には丹生神社があり、丹生都比売（にうつひめ）を祭る。この丹生都比売は呉越より渡来した水銀鉱業を生業とする丹生氏（にうし）の氏神である。戦前までは「にうやま」と呼ばれることもあった。 丹生広良によれば、摂津武庫郡の丹生神社は延喜式内社ではないものの仏教伝来以前に遡る古社で、『神祇志』には「入比売神社」と記載されていることから『播磨国風土記』に登場する神功皇后が新羅へ侵攻した際に武器や船や衣服に水銀の原鉱である赤土（丹）を塗れば戦勝するという神託を得た神社であるという。 前述の丹生神社はかつて明要寺の鎮守社であった。『丹生山縁起』（元禄13年（1700年）頃）によれば明要寺は百済の聖王（聖明王）の王子童男行者が堂塔伽藍十数棟を建立したのが始まりとされる。東に建立した奥の院には梵帝釈天が安置されたため、帝釈山と称されるようになったという。妙要寺の開基がいつ頃かを伝える文献は発見されていないが、遺物からは少なくとも奈良時代には寺または修行場として存在したと推定される。 平安時代末期になると平清盛がこれを復興させ、福原京の鎮護として日吉山王権現を勧請してから「山王権現」と称されてきた。山上には丹生山城が築かれ、天正7年（1579年）には三木城の別所氏に味方した事から、羽柴秀吉の焼き討ちにあい数千人の僧・稚児が焼死、稚児ヶ墓山や花折山の名前はこの時の悲劇の伝承による。その後秀吉自身によって寺は再興されたが、明治維新後は廃仏毀釈で廃寺。童男行者の自坊であった舟井坊だけが当時残っていたという。 早朝の丹生山系(2008年10月) 丹生神社(2008年10月) 丹生山城碑(2008年10月) 丹生山城跡石垣(2008年10月) 明要寺墓地跡(1)(2008年10月) 明要寺墓地跡(2)(2008年10月) 衝原から見た丹生山(左)と帝釈山(右)(2008年10月) ^ 「つくはら　千年家とその周辺」（呑吐ダム水没地区文化財調査団著 神戸市教育委員会 昭和51年3月） ^ 「別所一族の興亡 『播州太平記』と三木合戦」（橘川真一著 西川卓男校訂 神戸新聞総合出版センター 2004年12月）91-96頁 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：淡河 『関西周辺の山250 : ベストコース』 (改訂版) 山と溪谷社、2006年。ISBN 4635180190。  三木合戦 シビレ山
蛇谷北山

蛇谷北山（じゃたに きたやま）は兵庫県芦屋市奥山にある標高840mの山。 蛇谷北山は六甲山最高峰の東800m、東お多福山の北860mに位置し、住吉川と芦屋川の源流域、大月断層のほぼ直上にある山である。また、山頂は芦屋市の最高地点でもある。 蛇谷北山は、東お多福山と六甲山地主稜線上の石宝殿の間にあり、東おたふく山登山口バス停からの標準的なコースタイムは土樋割峠経由で55分。また、六甲山最高峰への登山道である魚屋道から、本庄橋上流の渡河地点で住吉川上流方向へ分岐し10分程歩き土樋割峠に至り、そこから前出の石宝殿に続く道を登るコースもある。 ^ 六甲山地質分布図 (PDF) - 国土交通省 ^ 芦屋市議会だより 平成26年2月号 (PDF) に、山頂の標識写真に「芦屋市最高地点」の記載あり ^ ヤマケイOnline 芦屋市役所 芦屋市案内マップ-森林浴を満喫する六甲山散策 蛇谷北山 | 山の最新情報、登山情報 - ヤマレコ
再度山

再度山（ふたたびさん）は六甲山地西部、神戸市中央区北西部、同市北区との区境近くにある山である。 花崗岩質で、錨山（碇山）、市章山等の後衛を成す。北麓からは湊川に連なる天王谷川が、北東麓からは生田川が、南麓よりは再度谷川が発する。一帯は再度公園となっており、神戸を代表するハイキングコースの一つ。 古くは「多々部山」（たたべやま）と称した。山頂付近には奈良時代に和気清麻呂が創建したと伝える観音霊場があった。現在の大龍寺は、その後身である。 また、慶長年間（1596年 - 1615年）には北麓に塩ヶ原池が築かれた。現在では「修法ヶ原池」と呼ばれる。 明治35年以降緑化事業が行われ、その後も神戸市が「永久植生保存地」として保護に努めてきた。 昭和12年に再度公園が造られた。 1982年に林野庁などが制定した「森林浴の森100選」、および森林文化協会と朝日新聞社が制定した「21世紀に残したい日本の自然100選」に選ばれた。また国の登録記念物に登録された後、2007年に「再度公園・再度山永久植生保存地・神戸外国人墓地」の名称で国の名勝に指定された。 弘法大師（空海）が延暦23年(804年)に入唐するに当たって、船旅の無事と学問成就を念じてこの山（当時「摩尼山」と呼ばれていた）に参詣した。唐から戻った際、無事帰国できたことを感謝すべく、再び（再度）登山し修行した。この伝説に由来するといわれる。 再度公園 神戸市立外国人墓地 大龍寺 猩々池 神戸市営バス25系統 三宮駅前発 森林植物園行で27分、下車すぐ（4月1日～11月30日の土・日・祝日のみ運行） 再度山ドライブウェイ 六甲山系の山々 再度山 再度公園・再度山永久植生保存地・神戸外国人墓地 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
ゴロゴロ岳

ゴロゴロ岳（ゴロゴロだけ）は、兵庫県芦屋市と西宮市との境にある山である。 平仮名で、ごろごろ岳と表記する場合もある。日本国内で唯一、標高から名前がついた山。計測当時は565.6mであったが、現在は565.3mとなっている。西から南斜面にかけては芦屋川の支流の源流部である。 ^ 謎めく巨岩が鎮座　ごろごろ岳　芦屋市（神戸新聞 2008年3月19日）
鉄拐山

鉄拐山（てっかいさん）は神戸市須磨区と垂水区の境界にある標高237mの山。 六甲山系の西端付近に位置し、南は大阪湾（明石海峡）、北は播磨平野に続く丘陵地となっている。六甲山の主稜線上に位置し、西に旗振山、東に旧高倉山（おらが山）がある。山頂付近の地質は風化が進んだ花崗岩、植生はコナラ等の二次林である。山頂付近には、1級復興基準点が設置されている。 標高は資料により237mとするもの、234mとするものがある。 平安時代末期の治承・寿永の乱（源平合戦）における戦いの一つである一ノ谷の戦いにおいて、源義経が奇襲攻撃「鵯越の逆落とし」で駆け下った断崖絶壁の坂は、鉄拐山の東南斜面であるとされている。 鉄拐山は須磨浦公園から宝塚に至る六甲全山縦走路の西端付近に位置し、主な登山道は、須磨浦公園駅前から旗振山を通り鉄拐山に至る道、高倉台団地からおらが山（高倉山）を通り鉄拐山に至る道などがある。 また、須磨駅から潮見台町付近の登山口を経由し妙見堂跡を経て鉄拐山に至る道や、須磨浦公園東端付近から一の谷町（安徳宮付近）の登山口を経由し縦走路に出て鉄拐山に至る道がある。 山陽電鉄 須磨浦公園駅前から旗振山を経由し徒歩約1.7km JR 須磨駅から一の谷町の安徳宮付近を経由し徒歩約2.4km JR 須磨駅から潮見台町、妙見堂跡を経由し徒歩約1.8km ^ a b 神戸市地域防災計画 10頁 http://www.city.kobe.lg.jp/information/public/comment/kikikanri/img/jikohen.pdf ^ 神戸市役所 グリーンコウベ２１プラン http://www.city.kobe.lg.jp/information/project/construction/green/img/keikaku01.pdf ^ 国土地理院 基準点成果品閲覧 http://sokuseikagis1.gsi.go.jp/index.aspx ^ 山と高原地図 ^ 神戸市役所 鵯越の逆（坂）落とし http://www.city.kobe.lg.jp/culture/leisure/history/tyuusei/shousai/009.html ^ a b c ヤマレコの山と高原地図 山行計画
シビレ山

シビレ山(シビレやま）は、兵庫県神戸市北区の丹生山系にある標高465mの山。 丹生山系の西端に位置し、丹生山、帝釈山、稚児ケ墓山、花折山、キスラシ山に至るまで縦走路が完備される。また六甲山などに比較し、丹生山系には比較的登山者は少ないが、未開発であるため多くの自然が手つかずに残される。神戸から淡河へ至る国道428号が南北に縦貫しているほか車道がなく、六甲山系のように場荒れせず自然の佇まいが残るため、神戸の秘境とも称される。すぐ近くには名称がよく似たシブレ山が存在する。 決定的な説がないが、有力な説のひとつに、隣にある丹生山で丹生（にゅう）が採れたため、当時修験道の山であった周辺の山にこもった修験者や山伏が、この丹生を用い不老長寿の薬を調合した。しかしながら、水銀が含有されていたため中毒を起こし痺れることがあったのでシビレ山と言われるようになったというものである。修験者や山伏は丹を妙薬として試しながら歩きはじめたものの、シビレ山に至ったあたりで体が痺れはじめたと推測する向きもある。 現在、衝原湖畔の登山口から丹生山への登山ルートの、丹生神社からのメインルートに合流するあたりに古い石垣があり、そこに「史蹟　丹生山城、丹生山明要寺跡」という碑が立てられている。さらにひとつ室町時代の絵図の画像付きの「丹生山明要寺参詣曼陀羅」という案内板があり、歴史が簡単に紹介されている。 それによると、周辺は6世紀に百済から渡来した童男行者が建立した明要寺があった。「丹生」という名の通り、山では丹(硫化水銀)が採集されていた。福原京を作った平清盛が、比叡山になぞらえて堂塔を整備、明要寺を僧兵も抱えるほどの大寺院とするも、戦国の兵火と、さらには明治の廃仏毀釈で廃寺となり、鎮守社であった丹生神社だけが残され、今に至っているという。 シビレ山山麓から見る三木方面（雌岡山・雄岡山） 山麓淡河側展望 かつて修験道の山であったことを偲ばせるみそぎ場 冬季凍結する勝尾不動滝 2月の勝尾不動滝 勝尾不動滝よこの勝尾不動尊 勝尾不動尊と勝尾不動滝 不動滝への参道の石仏と石碑 ^ 国土地理院地形図 ^ a b c d 丹波新報社「シビレ山の名の由来」2015年4月15日付 丹生山系 丹生山 帝釈山 稚児ヶ墓山 呑吐ダム 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：淡河
高取山 (兵庫県)

高取山（たかとりさん）は、兵庫県神戸市須磨区と長田区の区界に存在する山である。標高328 m。「たかとりやま」とも呼ばれるようだが、地元民は「たかとりさん」と称している。六甲山地の山の中では西側に位置し、六甲全山縦走路のうちの一つである。 古名は「神撫山（かんなでやま）」という。現在は高取山と呼ばれているが、長田区の民話においては山全体が水没した際に大きな松に絡んだタコを捕獲したということから「タコ取り山」と名づけられたという説がある。また、昔には鷹が巣をかけることがあり、その鷹を捕獲する山の意味で「鷹取山」と呼ばれていたものが、江戸時代中期以降、山麓地域への年貢の賦課の厳しさから、「鷹」を「高」に変えたなどともいわれる。 妙法寺 - 高取山 - 丸山・長田・板宿 妙法寺より市街を抜けて横尾山へ、丸山からは鵯越を越えて菊水山へと登山するルートがあり、高取山のみ登山するのではなく縦走する登山者も多い。最も多く、かつ一般的に利用されているルートは、高取神社の参道でもある長田・西代・板宿方面からの山頂往復で、このルートは比較的整備されている。 高取神社 高取大明神 白川大明神 茶屋 月見茶屋 潮見茶屋 安井茶屋 中の茶屋 清水茶屋 横尾山 田辺眞人、 長田区役所まちづくり推進課、『ながたの民話』、1983年3月 鷹取駅 華の湯 孤高の人 ふるさと兵庫100山
甲山

甲山（かぶとやま）は、兵庫県西宮市西北部に位置する、古い火山の痕跡である山。 1200万年前に噴火したとされる。岩質は輝石安山岩からなり、隣接した花崗岩（いわゆる御影石）からなる六甲山とは全く形成過程が異なる。 1200万年前の活動期には大きく広がる山体を持っていた。約200万年間の活動が終息した後、侵食によりわずかに火口付近の火道周囲のみが塊状に残るに至ったことが確認されている。 現存する形状が塊状であるため、古くはトロイデ式火山の典型のように言われていたが、昭和30年代に研究が進み、その形成過程の詳細が知られるようになった。甲山の地質は北側斜面では麓から260m付近までは花崗岩が認められるが、南側では甲山安山岩層と六甲山の花崗岩とが接触する部分が露出して確認可能である。 本来、比較的粘性の低い安山岩が鐘状火山となることについては疑問視されるところであったが、有史以後、あまりにも典型的なトロイデ形状であることから、誤解されてきた経緯があると思われる。その後は楯状火山とされてきたが、楯状火山は玄武岩質溶岩からなる大型火山と定義されており、これも誤用である。 なお、隣接する六甲山は断層により隆起して形成された山地であり、甲山は六甲山と共に過去に沈降、隆起を起こしたことが知られている。 専門家によって甲山の古火道の磁気構造が調査され、ドーナツ状になっていることが判明している。 甲山は西宮市南部の至る所から確認することができ、地名としてもこの甲山が元となった甲東園・甲風園・甲陽園等がある。西宮七園も参照。 甲山（右）と六甲山南東部（左） 甲山森林公園からの近景。 北側（宝塚市御殿山付近）からの遠景。画面左側のおわんを伏せたような形状の山が甲山。 六甲山系の南東部からわずかに離れた場所にぽつんと位置する。 六甲山（左）が西と北に広がる。 甲山の名称の由来は昔大きな松の木が二本生えていて、その兜のような形状から呼称されているという説があるが、田岡香逸によれば、元来、「神の山（コウノヤマまたはカンノヤマ）」だったと考えられている。元亨釈書によれば広田明神との関わりが強く、廣田神社の神奈備山と考えられる。1974年（昭和49年）には銅戈（どうか）が出土し、西宮市立郷土資料館に西宮市指定重要文化財として所蔵されている。この銅戈は祭祀用のものであり、古来、甲山が信仰の対象であったことがわかる。また、甲（コウ）の音が歴史的仮名遣では甲（カフ）と表記する事を踏まえれば、濁音のカブ・・・の音も想像しやすいだろう。甲陽軍鑑（カフヤウグンカン）、など。 また、甲山山麓にある神呪寺にある碑には、禅僧虎関師錬が編纂した元亨釈書の記述に基づき、十四代仲哀天皇の皇后神功皇后が国家平安守護のため山頂に如意宝珠及び兜を埋め、五十三代淳和天皇の勅願により天長8年（831年）10月18日、神呪寺を開創大殿落慶したと伝えている。そのためか甲山のどこかに宝が隠されているという俗説が地元ではあった。 なお明治当初には、神戸に来航した欧米人より「ビスマルク山」という俗名がつけられた。19世紀頃のドイツ帝国の首相であったオットー・フォン・ビスマルクがかぶっていた三角形の帽子に姿が似ていたからだといわれている。 甲山周辺は阪神近郊から手軽なレジャー地区として六甲山系の一部に組み込まれる形で発展してきており、また頂上にはオリエンテーリングのコントロールがある（パーマネントコース）。また、弘法大師創建の鷲林寺も甲山近辺にあり、信仰の上でも重要な対象となっている。 また、甲山の東南東に位置する関西学院大学にある時計台は甲山を借景として構成されている（設計はウィリアム・メレル・ヴォーリズによる）。 神呪寺 甲山八十八ケ所　1798年創設　　神呪寺の南方に位置する磐座群のある目神山を中心として広がり、そこには役行者が広田明神(廣田神社祭神　天疎向津姫　またの名瀬織津姫）を感得した場所があり、役行者の像が安置されている。 鷲林寺 廣田神社 兵庫県立甲山森林公園 北山緑化植物園（北山公園・貯水池も付近にある） 仁川百合野町地すべり資料館 仁川自然植物園 仁川ピクニックセンター 1936年(昭和11年)発行の「大社村誌」に、「甲陽園駅より甲山に至るケーブルカーを企画せし人ありしも、未だ実現せず」という記述がある。 1958年(昭和33年)11月に甲山にロープウエイを設置する計画が持ち上がり、市議会は1億1千万円の予算を可決、昭和34年秋に建設する事が決定した。そこで関西学院大学の教授らを中心に同年3月「甲山を守る会」が結成され、今東光、詩人の富田砕花、指揮者の朝比奈隆らにも協力を呼びかけ、厚生省国立公園部に5千名余りの署名を持ち込むなどの反対運動を行った。そのため、ついに計画は実現をみなかった。 阪急甲陽線甲陽園駅から徒歩1.7km（約25分） 阪急今津線仁川駅から徒歩3km（約45分） 阪神バス山手循環線大師道より徒歩1km（約15分） 阪神バス鷲林寺循環線県立甲山森林公園前より徒歩数分 阪急バス阪急逆瀬川より、宝塚西高校前経由かぶとやま荘（六甲保養荘）行き 唱歌 - 「阪神電車唱歌」（1908年、作詞：大和田建樹・作曲：田村虎蔵） 10.ゆくて急がぬ旅人は 登りて見よや甲山 一目に集まる摂河泉（せっかせん） 山川さながら画（え）の如し 当時、阪急電鉄の前身である阪神急行電鉄の路線はまだ開業しておらず、歌では甲山へは阪神電気鉄道本線の西宮駅や香櫨園駅より徒歩の行程で向かうことになっている。 摂河泉とは「摂津国」・「和泉国」・「河内国」の三国を指し、眺望に優れた山であることを示していた。 ^ 田中利美「武庫川紀行 流域の近・現代模様」(2010年、神戸新聞総合出版センター)ISBN 978-4-343-00597-7　P217-219 六甲山 甲山事件 ふるさと兵庫100山 西宮市教育委員会の甲山サイト 甲山森林公園
雄岡山

雄岡山（おっこさん・おっこうさん）は、神戸市西区神出町にある標高241.2mの丘である。東播台地上の独立峰。西に2km離れた雌岡山と対峙し、共にふるさと兵庫100山に選定されている。加古川水系と明石川水系の分水嶺となっている。 雌岡山・雄岡山（神戸市北区淡河町 シビレ山麓より） 雌岡山（左側）と雄岡山 雌岡山 神戸電鉄緑が丘駅から南へ600mに登山口。 山頂からの展望は広い。 山頂に一等三角点を有する。 帝釈天を祀る石の祠あり。 弁慶がこの二山を庭の築山にするため鉄棒を突き刺して持ち去ろうとしたが、折れて地面に大穴を開けてしまった。その穴に水が溜まったのが現在の金棒池であるという。 ^ 山を運ぼうとした弁慶 ～愛すべきヒーローの伝説～ 兵庫歴史ステーション 伊達峰雄 (1983). “雄岡山”. In 神戸新聞出版センター. 兵庫県大百科事典. pp. 410（上）. ISBN 4-87521-100-7.
丹生山系

丹生山系（たんじょうさんけい / みぶさんけい）は、兵庫県南東部に位置する山地。六甲山系と共に六甲山地を形成するとされることもある。丹生・帝釈山系とも呼ばれる。 丹生山系は西は三木市志染のシビレ山から東は神戸市北区有野町唐櫃のキスラシ山までの長さ14kmの山塊である。地質学的には、有馬層群と同じ流紋岩でできている。火災や伐採などにより、植生は比較的若く、原生林を残すのは1949年4月の山火事を免れた山頂付近に留まる。コナラ、カシ、マツなどを主体とするの豊かな雑木林により構成される。六甲山系に比較し、開発されておらず登山者も少ないことから手付かずの自然の宝庫である。 六甲山系との間には山田川（志染川）が流れ、神戸電鉄有馬線に沿って住宅地開発が進む。 シビレ山 帝釈山 丹生山 稚児ヶ墓山 花折山 キスラシ山 早朝の丹生山系（2008年10月） 稚児ヶ墓山（2008年10月） 稚児ヶ墓山頂上（2008年10月） 帝釈山頂上（2008年10月） 帝釈山頂から南部展望（2008年10月） 帝釈山頂から西部展望（2008年10月） 丹生神社拝殿（2008年10月） 丹生寺山城跡碑（2008年10月） 丹生寺山城跡石垣（2008年10月） 明要寺墓地跡 (1)（2008年10月） 明要寺墓地跡 (2)（2008年10月） 衝原より見た丹生山と帝釈山（2008年10月） 「北神戸の山やま」 多田繁次 （神戸新聞出版センター） 「神戸近郊の山やま」多田繁次 （神戸新聞出版センター） 古神戸湖 チョンチョン滝 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：淡河 『関西周辺の山250 : ベストコース』 (改訂版) 山と溪谷社、2006年。ISBN 4635180190。
笠形山

笠形山（かさがたやま）は、兵庫県神崎郡神河町と多可郡多可町との境に位置する山である。標高939.4m。別名は播磨富士。関西百名山、近畿百名山、ふるさと兵庫50山の一つに数えられる。千ヶ峰と共に、笠形山千ヶ峰県立自然公園を形成している。 北方より望む笠形山 笠形山頂上 笠形神社 笠形寺 郷土富士 扁妙の滝 - 笠形山の中腹に所在する滝。 冬の厳寒期に凍る氷瀑として有名。 ^ “Google ストリートビュー 笠形山”. Google ストリートビュー (2011年9月). 2017年12月17日閲覧。 国土地理院 地図閲覧システム
雪彦山

雪彦山（せっぴこさん）は、兵庫県姫路市にある山である。 弥彦山（新潟県）、英彦山（福岡県・大分県）と共に日本三彦山として知られる修験道の地。日本百景、ひょうごの森百選、兵庫50山、関西百名山、近畿百名山に選定されている。ロッククライミングの名所として知られている。 雪彦山については複数の定義が存在する。旧夢前町（現在は姫路市に合併）は、雪彦山の定義として、「洞ケ岳」(811m)、「鉾立山」(950m)、「三辻山」(915m)の総称であると定義し、「洞ケ岳」山頂にもそのように表記していた。これに対して、国土地理院発行の2万5千分の1地図等では、三辻山を「雪彦山」として、二等三角点を置いている。また、登山案内の多くでは、「大天井岳」、「不行岳」、「三峰岳」、「地蔵岳」等の岩峰から構成される「洞ケ岳」の最高峰である「大天井岳」（標高811m）を雪彦山と看做している。さらに、古くは周辺の明神山、七種山と三山を総称して雪彦山と呼んでいた、という定義もある。 地質は、後期白亜紀の火山岩（デイサイト・流紋岩）である。南麓から夢前川及びその支流の菅生川が流れ出ている。 この一帯は、北方に繋がる峰山と共に、雪彦峰山県立自然公園を形成している。 なお、「大天井岳」の標高は長らく884mとされてきたが地形図からもこれは明らかに誤りであり、測量の結果正確な標高は811.1mであると判明したものの、未だ十分に浸透しているとはいえない状況であり注意が必要である。 修験道の行場として知られる雪彦山の南側にはこの信仰を支える、賀野神社が置かれている。神社は推古天皇代(592-628)に法道仙人によって開かれたとされ、雪彦山大権現、雪彦山金剛鎮護寺と呼ばれ、神仏習合の形式をとっていた。明治元年の廃仏毀釈により、金剛鎮護寺は廃寺となり、現在は基壇だけが残されている。賀野神社には、廃仏毀釈の年に建てられた入母屋造の本殿が残されており、姫路市の文化財に指定されている。 最寄りの主要都市である姫路市の北方に位置し、登山ルートとしては主に、前之庄→山之内側と、四辻→鹿ヶ壺側の2種類ルートがある。アクセスする路線バスは日に1～6便と、いずれの系統も本数は少ない。 山之内経由 姫路駅北口から神姫バス51系統「山之内」行き乗車し、終点山之内で下車（標準所要約57分）。山之内バス停から雪彦山キャンプ場（雪彦山バス停跡）まで約3.5km。山之内～雪彦山間の運行は2010年9月30日に終了した。 鹿ヶ壺経由 姫路駅北口から神姫バス34系統「グリーンステーション鹿ヶ壺」行き乗車し、終点グリーンステーション鹿ヶ壺で下車（標準所要約66分）。また、山崎（宍粟市）と鹿ヶ壺を結ぶ路線もある。 鹿ヶ壺（西麓） 置塩城跡（国の史跡） 塩田温泉 弥勒寺（本堂と本尊弥勒三尊像は国の重要文化財） 明神山 ^ シームレス地質図 - 地質調査総合センター、2017年6月閲覧 ^ 兵庫県山岳連盟 『ふるさと兵庫100山 [改訂版]』 神戸新聞総合出版センター、2013年 ^ 山と高原地図52「氷ノ山」 2006年度版。 山と高原地図52「氷ノ山]　昭文社発行 - 雪彦山域を収録 兵庫県山岳連盟 『ふるさと兵庫100山』 神戸新聞総合出版センター、2009年 中国山地 修験道 法螺貝 ロック・クライミング・クラブ
六甲山地

六甲山地（ろっこうさんち）は、兵庫県南東部に位置する山地。六甲山系と丹生山系からなり、瀬戸内海国立公園の区域に指定されている。六甲連山とも。 六甲山系、六甲最高峰は六甲山を参照のこと。 六甲山系 最高峰 六甲山（931.25m） - 六甲山最高峰 蛇谷北山（840m） 東お多福山（697m） 西お多福山（878m） 荒神山（314.4m） 油コブシ（625.5m） 水晶山（710m） 五助橋断層南側 観音山（526m） ごろごろ岳（565.3m） 荒地山（549m） - 芦屋ロックガーデン 鷹尾山（272m） 金鳥山（338m） 七兵衛山（462m） 打越山（480m） 摩耶 石楠花山（652.0m） 摩耶山（702m） - 展望台 掬星台 新穂高（648m） 長峰山（687.8m） - 頂上に天狗塚がある 兵庫 高雄山（476.0m） 堂徳山（337.5m）・（市章山 275m）- 南麓に「神戸市章の電飾」がある 再度山（470m） 世継山（417m） 錨山（碇山）- 南麓に神戸市のシンボル「錨の電飾」が設置されている 鍋蓋山（486.1m） 菊水山（458.8m） 高尾山（403.2m） 有馬 湯槽谷山（801m） - 有馬三山。山名は有馬温泉の湯槽を作るための用材を杣取した山であることに由来 灰形山（633m） - 有馬三山 落葉山（619m） - 有馬三山 射場山 逢ヶ山（722.1m） 須磨 高取山（328m） 横尾山（312m） - 須磨アルプス 栂尾山（274m） 鉄拐山（234m） 旗振山（252.56m） 鉢伏山 宝塚・西宮 岩原山（573m） 岩倉山（488.4m）- 蓬莱峡 甲山 丹生山系 シビレ山（465m） 丹生山（514m） 帝釈山（585.9m） 稚児ヶ墓山（596m） 金剛童子山（565m） 花折山（573.8m） 東の峰（516m） ナダレ尾山（527.4m） キスラシ山（443m） （注）上記以外にも山は多くある。 ▲六甲山 ▲東お多福山 西お多福山▲ ▲油コブシ ▲荒地山 ▲打越山 ▲湯槽谷山 逢ヶ山▲ ▲石楠花山 ▲新穂高 ▲摩耶山 ▲長峰山 ▲世継山 ▲再度山 ▲堂徳山 ▲菊水山 ▲高取山 ▲岩倉山 ▲帝釈山 ▲丹生山 ▲稚児ヶ墓山 ▲金剛童子山 ▲キスラシ山 ●六甲山上駅 ●三宮駅 ●有馬温泉駅 ●鈴蘭台駅 ●芦屋川駅 ●岡本駅 ●王子公園駅 ●宝塚駅 ●谷上駅 ※注意： 主な山（▲）および主な登山口の駅（●）を示している。表示環境により位置がズレることがある 六甲山（百間滝谷越しに望む） 摩耶山（市街地から望む） 西お多福山 湯槽谷山 灰形山 落葉山 須磨アルプス 穂高湖 三国池 修法ヶ原池 長谷池 北山貯水池 奥池 三国池 穂高湖 修法ヶ原池 長谷池 北山貯水池 宝塚・西宮 赤子大滝 丁字ヶ滝 最高峰 川上ノ滝 大月地獄大滝 五助滝 五助橋断層南側 高座の滝 奥高座滝 摩耶 寒谷滝 不動の滝 布引の滝 雄滝 夫婦滝 鼓滝 雌滝 有馬 鼓ヶ滝 有馬四十八滝 七曲滝 百間滝 似位滝 白石滝 蜘蛛滝 蟇滝 ナメ滝 丹生山系 不動滝 布引の滝 雄滝 鼓ヶ滝 七曲滝 似位滝 赤子大滝 地獄大滝 兵庫県の観光地 青い山脈 (曲) - 六甲連山を観て曲想を得たとされる
雌岡山

雌岡山（めっこうさん）は、神戸市西区神出町にある標高249ｍの山である。東播台地上の独立峰。東に約2km離れた雄岡山と2つのため池（金棒池、大皿池）をはさみ対峙する。2山は古くから信仰の対象とされ、共にふるさと兵庫100山に選定されている。山頂には神出神社（雌岡山牛頭天王）をはじめ裸石神社、姫石神社があり、牛頭天王も祀っていたことから古くは「天王山（てんのはん）」とも呼ばれていた。現在でも通称として存在する。 山頂には、神出神社が社殿を南を向け建ち、境内からの見晴らしがいい。祭神は、素戔嗚尊、奇稲田姫命と、大己貴命。最初に素戔嗚尊、奇稲田姫命がこの山に降臨し、薬草を採取、住民の病を治療したり農耕を指導した。2神の間には多くの神々が生まれたが、そのうちでも大己貴命はこの地で生誕した。こうした事実より、この地を神出と呼ぶに至った。大同4年には平城天皇が諸国巡幸の際に立ち寄り、故事をしのび3柱の神を勧請祭祀した。ここに神出神社が起こる。のちに明治7年2月に村社に、明治14年には郷社となった。 現地には「毎日登山会」があり、毎朝、神社前広場は登山者でにぎわう。広場からは淡路島、播磨灘、裏六甲の山並みからなど180度の眺望が開け、近年開発された西神ニュータウンの一部や、その手前の明石川や田園地帯が見える。雄岡山は木の間隠れに山頂が見える程度。 雄岡山と雌岡山は、ほぼ同じ標高と形状で対をなすように東西に並んでいるが、太古より遠くから見るとその様子が子牛の角のようにも見えたことから、雄牛、雌牛と呼ばれることがあった。神話では雄岡と芽雌岡は夫婦の神で、男の神である雄岡が小豆島の美人神に惚れ、妻の制止を振りきり鹿に乗って会いに行ったが、途中、淡路島の漁師に弓で撃たれ、男神は鹿ともども海中に沈んだ。すると、鹿はたちまち赤い石に変化し、それが明石の地名の起こりとも伝えられる。 山頂からやや下がった杉林の中に裸石（らいせき）神社があり、小さな社殿があり本殿の中に、巨大な石の男根を含め、男根が3体祀られている。うち、ひとつは折れた鳥居から作られたものである。また、女陰石も一体かたわらに置かれる。これらは触れることはできないが、格子越しに覗き見ることができる。男根の周りにはおびただしい数の鮑子貝殻が敷き詰められる。これは、神社に参拝する者が奉納したものであり、かつては山に多くのカタクリが自生していたことから、村の娘たちが春には花摘みに行くと言って、裸石神社のご神体をお参りしに来た名残でもある。裸石神社の側には姫石神社があり、ご神体は巨大な露出した苔むした岩岩で、女性器に見立てたものである。 神出中学校 雄岡山最明寺（萩の寺） – 神出町勝成東。高野山真言宗 最明寺郷土館 – 土鈴のコレクションがある 無量壽山西光寺 – 神出町田井。大覚寺派準別格本山 蘇民神社 – 神出町田井 称名山西照寺 – 神出町南。本願寺派 近江山近江寺 – 押部谷町近江。高野山真言宗 近江八幡神社（きんこう — ） 高和山性海寺 – 押部谷町高和。高野山真言宗 性海寺福智院 – 塔頭 性海寺龍華院 廣谷山加納院 – 広谷。本山修験宗 来光寺 – 池田。本願寺派 ^ 播磨国明石郡神出村大字神出町田井、東村、南村、北村、小神、五百蔵（新村）、勝成（新村）、小束野、広谷、紫合、池田、宝勢 ^ 神社庁、Yaokami.jp ^ a b c 歴史博物館ネットミュージアム「ひょうご歴史ステーション」 ^ 来て！見て！神出町！！ 神戸市西区役所 ^ 神出神社石碑「由緒」より ^ 環境省・兵庫県制作「近畿自然歩道」現地看板より ^ Yaokami.jp ^ 兵庫県博物館協会、Yaokami.jp ^ 公式、公式（縁起）、神戸六地蔵霊場巡り第6番 準別格本山 西光寺、Yaokami.jp ^ Yaokami.jp ^ Yaokami.jp、神戸市 ^ 神社庁、Yaokami.jp ^ Yaokami.jp ^ Yaokami.jp
ままどおる

ままどおるは、バターを多く加えたミルク味の餡を生地で包み焼き上げた和菓子。福島県郡山市の菓子メーカー・三万石が製造している。 「ままどおる」とはスペイン語で"お乳を飲む人々"の意味。1967年に発売されて以来のロングセラー商品で、黄色味を帯びたパッケージを特徴とする。 姉妹品にチョコレート味の「チョコままどおる」があり、期間限定（10月～5月）で販売されている。 購入できる場所が基本的に福島県内、あるいは同県近辺の高速道路内および鉄道駅売店、仙台駅「S-PAL仙台」などに限られているため、福島県民が県外に出向く際の土産品として人気が高い。このほか県外では、東京都内の福島県のアンテナショップ、百貨店の名店街にも三万石が出店しているため購入が可能である。 2018年12月1日から、27年ぶりに原材料の小麦などの調達価格が上昇していることを理由に、「ままどおる」と「チョコままどおる」が1つ80円だったのが、20円値上げされ100円となる。また、「エキソンパイ」も1つ120円から150円に改定される。 CMソングは井上あずみが歌う。 ^ a b c “回想の戦後70年　食編－　（4）郡山の菓子”. 福島民友新聞. (2015年9月17日). http://www.minyu-net.com/serial/sengo70/FM20150917-014615.php 2018年11月23日閲覧。  ^ 東京都内取扱店舗一覧(三万石公式サイトより) ^ “ままどおる 27年ぶり値上げへ”. NHK NEWS WEB 福島 NEWS WEB. (2018年11月22日). https://www3.nhk.or.jp/lnews/fukushima/20181122/6050003498.html 2018年11月23日閲覧。  ^ “菓子「ままどおる」値上げ 三万石、ほぼ30年ぶり　原材料など価格上昇”. 日本経済新聞. (2018年11月22日). https://www.nikkei.com/article/DGKKZO38037880R21C18A1L01000/ 2018年11月23日閲覧。  日本全国の銘菓 西部警察 PART-III（同番組の福島ロケ編で郡山市にある同社工場と販売店で撮影協力をした） 三万石公式HP
テンフードサービス

株式会社テンフードサービスは、北海道内を主に、札幌市圏内で店舗を展開する餃子&カレーショップ、そば店の店舗運営。チルド食品製造・販売の企業である。 ぎょうざ&カレーショップ｢みよしの｣、そば処｢信州庵（しんしゅうあん）｣の直営店舗の運営。餃子・焼売などの小売店向けのチルド食品の製造・販売。直営店舗向けの食材製造をしている。 以前、フランチャイズ店（FC加盟店）を統括していたが現在は、直営店舗のみ営業。その名残りとして店の看板などにある文字、｢みよしの｣の隣に小さな文字で｢さっぽろ｣と表記される（新店舗にも表記される）。 一般的に、「みよしのさっぽろ」とは呼ばずに、「みよしの」「みよしのぎょうざ」などと呼ぶのが通例。 大正初期 北海道札幌市狸小路2丁目に大衆食堂として営業。 1945年 狸小路に甘味店の営業。 1962年6月 「有限会社山田商事」設立。 1967年5月 札幌市中央区に餃子専門店「みよしの」3条店開店。 1971年10月 小樽市花園にフランチャイズ1号店開店。 12月 札幌市白石区菊水南町に工場を新設。 1973年6月 「株式会社みよしの」設立・社長に「山田達郎」就任。 7月 札幌市白石区菊水南町に第2工場を新設。 1975年6月 山田商事の12店舗をみよしのへ編入。 10月 「株式会社テンフードサービス」に社名変更。 11月 札幌市白石区東札幌に本部・工場新設（菊水工場は閉鎖）。 12月 埼玉県春日部市に「てんつく」2店開店（現在は撤退）。 1976年11月 札幌市中央区南8条西4丁目大京ビルに事務所を移転。 1977年10月 新メニュー「みよしのカレー」販売（販売継続中）。 1978年7月 新メニュー「肉焼売」販売。 12月 埼玉県春日部市にファミリーレストラン「ぽっぷす」開店（現在は撤退）。 1979年5月 新メニュー「コーン焼売」販売。 1980年7月 札幌市白石区東札幌に事務所を移転。 1984年6月 埼玉県所沢市に「みよしの所沢店」開店（現在は撤退）。 1987年11月 札幌市東区本町に新社屋・工場を新設。 1988年6月 小売販売店向けに「チルド餃子」を販売。 1990年4月 小売販売店向けに「チルド焼売」を販売。 1993年10月 札幌市清田区清田に「みよしの」 大型店舗1号店開店。 1996年9月 取締役会長に「山田達郎」就任・代表取締役社長に｢片桐正義｣就任。 2004年8月 札幌市白石区南郷にそば処「札幌南郷信州庵」開店。 2005年6月 代表取締役に「西田治」就任。 2008年3月　 恵庭市にドライブスルー併設第1号店開店。 2011年12月 全店直営化。 2014年7月　 小売販売店向けに「レトルトカレー」を販売。 2016年9月　 タイ・バンコク期間限定初出店。 みよしのぎょうざチルド みよしのしゅうまいチルド みよしの 札幌市・恵庭市・苫小牧市・千歳市・旭川市 信州庵 札幌市 製造工場 - 北海道札幌市東区本町 株式会社テンフードサービス公式サイト ぎょうさとカレーなら「みよしの」（公式サイト） いいそば安く そば処「信州庵」（公式サイト）
とうまん

とうまんは、北海道札幌市の銘菓。 唐饅頭の一種。 小麦粉、卵、精白糖、蜂蜜などを使用した生地で焼き上げられる。外観は、大判焼きをピンポン玉程度の直径にしたもので、白あんを包み焼き上げている。 上品な風味の生地と白あんのさっぱりとした甘さが特徴。種類は、発売当初からの白あんのほか、四角形のチーズクリーム餡もある。 とうまんの製造元である冨士屋は1952年に創業。札幌市立中央創成小学校（現：札幌市立資生館小学校）のPTA役員が、兵庫県神戸市へ出張した際に菓子の実演を見て、自分でも作るならと思い丸井今井の1階にて実演販売を始めたのがきっかけである。 札幌駅地下街（アピア）・丸井今井デパート本店・アリオ札幌・カテプリ新札幌にある支店で製造・販売されている。 丸井今井本店で製造・販売されているものには、丸井今井のマークである「○」の中に「井」の文字が刻印されている。 さっぽろ雪まつりのさとらんど会場が開催された売店には、「さとらんど」と刻印がされたものが限定販売された。 店舗には、とうまんを焼き上げる専用の機械が置かれている。焼き上げを見ながら出来たてを購入できる場合もある。 以下の菓子に似ている。製造される機械は同じメーカーのものと言われている。 秋田銘菓の金萬 京都新京極のロンドン焼 浅草仲見世の都まんじゅう みやまん富士店（富士市）の都まんじゅう - 表面には都まんの刻印、裏面にはパンダの刻印がある。 山形屋本店（鹿児島市）の金生饅頭 - 山形屋の旧商標（○の中に岩）が刻印されている。 佐世保玉屋の回転玉屋まんじゅう ^ a b 塚田敏信 (2012年7月13日). “お菓子編「とうまん」”. まち歩きのススメ. 朝日新聞北海道支社. 2013年10月11日閲覧。 ^ 佐世保玉屋公式HP Archived 2008年3月30日, at the Wayback Machine.
バター飴

バター飴（バターあめ）は、バターを使用して製造される飴菓子。また、北海道を代表する土産菓子でもある。漢字表記は、「牛酪飴」。　 北海道二海郡八雲町発祥の銘菓であり、考案者は榊原製飴工場の榊原安茂。現在は他社製菓企業でも製造・販売されている。 北海道民にとってなじみが深い銘菓であったが、特に昭和30年代以降の北海道観光のブーム・北海道を舞台・PRした作品などにより紹介されるなど全国的に認知されるようになった。また、昭和時代の土産物の定番品でもあったが、後に製造・販売される白い恋人・夕張メロンピュアゼリー・生チョコレート・生キャラメルなどの登場により、現在は人気が薄れている。しかし、近年、雪印製のバター飴が復刻版パッケージで販売されるなど、当時の味を懐かしむ年代層には、根強い人気がある製品である。 現在、榊原製飴所は廃業しており、八雲では他社メーカーにより販売されている。 主に砂糖（甜菜糖）・水飴（麦芽糖）・水・バター・粉乳などで製造されるが、元祖の製品は、デンプン飴（ジャガイモデンプンを使用した水飴）にバターが加えられたもの。 牛酪飴 - 榊原製飴所の元祖製品。2004年に2代目社長・榊原幹男が死去したため廃業し、現在は製造されていない。 元祖の味復刻牛酪飴 - 泰功建設が元祖の味を再現した製品。100%手作りのため少数生産。丘の駅八雲パノラマ物産館で販売中。 北海道バター飴 - 雪印メグミルクの製品。札幌土産の定番品。 トラピストバター飴 - トラピスト修道院の製品。函館土産の定番品。 バターボール - 製法はバター飴に近いが、見た目はオレンジ色（バター飴は白色）で、味もやや酸味があり（ヤクルト風の）乳酸菌飲料にも似ている。一個一個、透明ビニールで包装され、バター飴よりも観光土産的要素は低い。 ^ 北海道デジタル図鑑 ^ ■おみやげ編　バター飴 ^ 元祖・八雲の“バター飴” 八雲町HP 富士通 公式HP ～札幌 トラピスチヌのバター飴の思い出～（社会人オフタイムマガジン「石橋眞知子の日本晴れ紀行 北海道」）
じゃがポックル

じゃがポックルは、カルビーが「ポテトファーム」のブランド名で製造している、じゃがいもを主材料とするスナック菓子である。生のじゃがいもをスティック状にしてそのままフライしている。正式な商品名は「じゃがポックル オホーツクの焼き塩味」。名前の由来は、アイヌ語で「ふきの下の人」を意味するコロポックルから。 松尾孝の三男である松尾雅彦が1992年カルビー社長に就任し、この際に開発が進んだのがじゃがりこであった。当初、孝はじゃがりこを「こんなの売れるわけがない」「売れたらおれの首をやる」と息巻いたが1997年秋頃から売れ始め人気商品となった。それを見た孝が「おれがもっと良いスナックを作る」と自ら中心となって開発されたのが、じゃがポックルの原型である。 2002年に「ぴゅあじゃが」という名称で販売され、その後「じゃがポックル」に商品名を変更。大きな宣伝はしていなかったが、「非常においしい」と評判が立ち、たちまち人気商品となった。 カルビー千歳工場のみで生産されている北海道限定品である。出荷数が限られているために一時期品薄状態が続き、購入数を限ったり、他商品とのセットのみ販売する抱き合わせ販売をする土産物店なども目立った。 2008年2月23日製造分から、じゃがポックルの箱の開閉部分の作りと箱のフチにあったギザギザがストレートに変更されたものが使われている。 2009年4月製造分頃から、じゃがポックルの箱の開閉部分の作りに変化が生じ、「左右に引いて開けてください」という「あけくち▼」ができ、次に「←切り取り線にそってお開け下さい→」と表示がある箱に、変更されたものが使われている。 じゃがポックル同様の北海道限定品として、2010年2月現在「いも子とこぶ太郎」（2008年11月発売）、「じゃがりことうきびバター」、「ほっとポテト」（じゃがいもベースのポタージュ）の3商品が販売されている。 このほか期間限定の姉妹商品として「じゃがピリカ」も存在し（ピリカはアイヌ語で「かわいい」の意味）、白色の「トヨシロ」（ピッくん）、ピンク色の「ノーザンルピー」（りっちゃん）、そして紫色の「キタムラサキ」（カーくん）の3種を素材色のまま、サイコロ状にカットして仕上げている。 2012年12月には、じゃがポックルの製造技術を活かし、北海道を拠点に全国各地でレストランを経営する「YOSHIMI」と共同開発した道内限定のポテトチップス「ジャガJ（ジェイ）」を発売。「J」には「Japan（日本）」「Jagaimo（ジャガイモ）」の意味が含まれている。 2013年8月21日、ポテトファームオンラインショップで「ジャガJ」の販売を開始。北海道以外からでも購入できるようになった。 2017年12月、じゃがポックルの製造過程にて出た短めのポテトに4種の粉末パウダーを組み合わせ、振って食すスタイルの「じゃがリムセ」を発売。「リムセ」はアイヌの言葉で「踊る」を意味する。 2006年4月から同社で全国発売されている「じゃがビー」（Jagabee）と製法や食感が似ているとされる。両者の差異は以下の通りである。 材料の産地 じゃがポックルは北海道産のみ。じゃがビーは北米産のじゃがいもを使用。 塩の産地 じゃがポックルはオホーツクの自然塩を使用。じゃがビーは塩の原産地については言及されていない。 製法 じゃがポックルは小さな釜でフライして揚げムラを細かくチェックし、フライ後も少量ずつ丁寧に選別するなど、手作りに近い生産をしている、とされる。じゃがビーは一部の工程を機械化しており、より大きな釜でフライしているため、比較的多くの量の生産を行うことができるが、通常のポテトチップスが材料から製品に完成するまで20分で済むところ、じゃがビーは1時間掛かる。 基本的には北海道の地域限定商品であり、北海道内の空港、駅売店および土産物屋で販売している。また、北海道外では、成田国際空港や関西国際空港、中部国際空港等の免税店や、太平洋フェリー船内売店でも販売している（したがって、出国・乗船者のみ購入が可能）。一時期、ポテトファームのブランドサイトより通販での購入も可能だったが、2015年で終了したため（現在は製品紹介のみ）、再び店頭販売のみとなっている。 じゃがポックル 道産ポテト100％使用の看板商品。 じゃがピリカ 3種の道産ジャガイモをサイコロ状にカット。期間限定品からレギュラーに昇格。 いも太とまめ次郎（旧：IMO&MAME） フリーズドライした枝豆とカラっと揚げた道産ポテトのコンビ。 いも子とこぶ太郎 道産のカリカリポテトとパリッとした道産昆布のコンビ。 じゃがリムセ じゃがポックルの製造工程上で出た短めのポテトと4種の粉末状フレーバーの組み合わせ。 とろっとチーズ味のカリカリポテト カラッと揚げた道産ポテトに道産チーズのパウダーを絡ませている。 ほっとポテト 道産男爵イモ使用のポタージュ。 ほっとコーン 道産トウモロコシ使用のポタージュ。 ほっとオニオン 道産のマッシュポテトとオニオンパウダー使用のポタージュ。 ^ じゃがポックル商品サイト ^ “＜１１＞　社長就任　１０年単位の開発を意識”. 中国新聞 (2010年4月22日). 2013年6月2日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2015年6月8日閲覧。 ^ “＜１２＞　父の死　肩の荷の重さを知った”. 中国新聞 (2010年4月23日). 2011年12月9日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2015年6月8日閲覧。 ^ カルビー公式サイト - 2010年1月22日閲覧 ^ 「いも子とこぶ太郎」デビュー - ANAの旅のクチコミサイト「旅達空間」 ^ 『じゃがポックル』と『Jagabee』-お客様相談室：よくいただく質問にお答えします Archived 2012年10月30日, at the Wayback Machine. ^ 週刊ポスト 2008年6月6日号「だから売れた！『ジャガビー』」にてカルビー社員談より カルビー じゃがりこ - じゃがりこはふかしたじゃがいもをつぶし、スティック状にしてフライしている。 北海道限定品 土産菓子 じゃがポックルシアター - カルビーがネーミングライツを取得した千歳市の映画館。現在は「ソラシネマちとせ」と呼称する。 ポテトファームのブランドサイト 商品紹介：じゃがポックル（カルビーHP内） じゃがポックルシアター