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治療

治療（ちりょう）とは、病気やけがを治すこと。病気を治癒させたり、症状を軽快にさせるための行為のことである。しかし、日本の法律上は「医師が患者の症状に対して行う行為」のみを指して治療といい、医師以外の施術者が患者の症状を快癒させても「治療した」とは認められない。つまり「医師による行為」が治療であり、「患者を治したから治療という訳ではない」という日本特有の事情がある（手当てをするという本来の一般用語としての「治療」の語の使用が実質制限されている）。 ヒポクラテスは、「医師が病を治すのではなく、身体が病を治す」と表現した。つまり、人の体にはもともと「治ろうとする機能」があり、医師の役割というのは、その機能を補助することにすぎず、治療や医療行為というのは治る機能を補助するものでなければならない、としているのである。 現代の医療現場ではおおむね、病気やけが（疾病や創傷）などを、（問診なども含めつつ）観察し、（必要と判断されれば）さまざま臨床検査を行って、疾患名等を推定し（診断）、治療の方針を決めたり、あるいは治療行為は行わずそのままにし観察を続けることが選択されている。 また、主に看護師によって行われる、清拭（せいしき）、入浴介助などの看護、介護などをケア (care) と呼ぶ。患者の状態の把握や、精神的なフォロー（メンタルケア）は、転帰（治癒、寛解、軽快など）に大きな影響がある。 高血圧症、糖尿病などの慢性疾患、精神疾患などの長期的な治療を加療（かりょう）と呼ぶこともある。 しかし、安楽死が当人が望んだ結果（自殺）であるということで、処置を施した側の自殺幇助などが社会問題となったりもしている。こういった議論のある分野のもう一つの方向性として、クオリティ・オブ・ライフ (QOL) と呼ばれる、無理な延命は行わず、生活の質を落とさずに苦痛を和らげる処方などで、より健全な状態で末期を迎える思想・医療方針も登場している。 ^ デジタル大辞泉 対症療法 / 原因療法 医学 / 歯学 / 薬学 症候学 衛生
切開

切開（せっかい）とは、皮膚を切って開くこと。医学領域では外科系手術の手技の一つ。またヒトを含む生物の解剖の際にも行われる。 切開は徒手手術において患部に到達するために行われる。また、うっ血、化膿などで溜まった血液や膿を排出するためにも行われる。口や喉に何かを詰まらせた場合、気道を確保するために咽頭部を切開し、挿管するといった緊急処置もある。 ただし、切開手術は体に与える負担が大きく、回復にも時間を要するため、現在では内視鏡、カテーテル、レントゲンモニターなどを用いて可能な限り切開をしないというのが原則となっている。 気管切開 帝王切開 会陰切開 鼓膜切開
関節鏡

関節鏡（かんせつきょう、英: Arthroscopy）とは、関節の状態を観察する内視鏡、つまり胃カメラの関節版。 実用的な関節鏡は、1950年代に東京逓信病院整形外科部長の渡辺正毅らによって開発され世界に広まった。 直径は4mmで、先端に小さなレンズが付いており、これで関節内を観察する。関節鏡は大きなモニタにつながっており、これを見ながら手術を行う。主に内側膝蓋滑膜ひだ障害や離断性骨軟骨炎の手術などに使われている手法である。
絨毛採取

絨毛採取（じゅうもうさいしゅ、英Chorionic villus sampling:CVS）とは、出生前検査の一つ。 1968年のMohrによる報告が最初である．このときは細い内視鏡が妊娠子宮に挿入され，直視下に絨毛が採取された．その後，超音波診断装置の普及により比較的安全かつ確実に絨毛が採取可能となり，80-90年代には胎児由来の組織を得る方法として世界的に広く普及するようになった． 国内でもほぼ同時期に行われるようになった． 流産 検査施行後の流産率は一般に1％程度とされる．流産率は経腟法の方が若干高いという報告がある． 出血 子宮内感染 四肢末端奇形(LRD)：妊娠10週未満に施行すると生じる可能性が高くなるといわれている。 遺伝子異常 絨毛生検のノウハウ
尿道カテーテル

尿道カテーテル（にょうどうかてーてる、英: urinary catheter）とは、尿道口から膀胱に通して導尿する目的で使用されるカテーテルである。経尿道的カテーテル（けいにょうどうてきかてーてる）とも呼ばれる。 ※注意：性的な、画像があります。 ご覧になる方は右端の「表示」をクリックしてください。  前立腺肥大あるいは脊髄や末梢神経の障害、麻酔や薬剤の影響などで排尿が困難な患者の導尿、手術や絶対安静時の導尿、残尿量の測定などの検査などの目的で使われる。寝たきりなどの場合では長期留置の為にバルーン付きのカテーテルが用いられる。カテーテルを留置する必要がなく、膀胱内に貯留した尿を排出後に直ちに抜去する場合はネラトンカテーテルを使用する。 カテーテルを使うことが出来るのは医師、看護師、患者本人、患者家族のみである。 患者及び家族は医師から十分に指導を受ける必要がある。 男性の場合は尿道が長く、また前立腺が存在するので挿入が難しい。女性の場合は尿道口の確認が困難で、極端に太った体型の場合は難易度が増す。清潔と愛護操作が必要である。以前は挿入前に尿道口をイソジンなどで消毒していたが消毒をすることに意義がないことが判ってきており、消毒なしで留置されることが増えている。（仰向けに寝ている患者の）ペニスを軽く上方に引っ張りながら親指と人差し指で尿道口が広がるように摘まんで持ち、開いた尿道口にカテーテルをゆっくりと挿入していく。潤滑と痛みの緩和の為にキシロカインゼリーを前もって塗っておくとよい。挿入が困難であるなら、一旦抜いてキシロカインゼリーを塗りなおしたり、注射器でキシロカインゼリーを注入しておいても良い。挿入しにくいときには細く硬いカテーテルが通りやすいが無理に挿入すると尿道を傷つけることがあるので無理はしない。カテーテルが前立腺に達すると特に抵抗があるが、前立腺を通過し膀胱に達すると抵抗が少なくなり、自然に尿が出てくるので、尿が出てくるまで挿入する。カテーテルを留置しない場合は尿が排出し終わったらカテーテルを引き抜く。 女性の場合は尿道も短く前立腺もないので尿道口さえ見えれば簡単である。十分な消毒が必要である。 極端に太っていたり、高齢の場合は尿道口が見つけにくいことがあるので、間違えて膣に挿入しないように注意する。 バルーンカテーテルを留置する場合はカテーテルを末端まで挿入した後に、バルーンを蒸留水、もしくは専用のバルーン固定液で膨らませる。なお生理食塩水のように溶質に固形の物質が含まれるものをバルーン固定液として用いることは禁忌である。溶質が析出してチューブを目詰まりさせた場合、抜去時にバルーンの排水が出来なくなる可能性があるからである。カテーテルの挿入が間違っていると尿道でバルーンが膨らんでしまうので、抵抗を感じたらやり直す。 バルーンが抵抗無く膨らんだら、抵抗を感じるまで少し引き出して導尿用チューブをテープで下腹部もしくは大腿内側（女性）に固定する。膀胱内で膨らんだバルーンが抜け落ち防止の役割をはたし、カテーテルを抜く際には先にバルーンの蒸留水を抜いてバルーンをしぼませておく。尿道口からや、尿の逆流によるカテーテルと蓄尿バックの接続部からの細菌の侵入には注意が必要である。 ^ a b c d e 『NEW泌尿器学』p92-93 ^ a b c 『排尿障害のすべて』p172-173 ^ a b c d e f g 『診療所での実践泌尿器外来』p154-157 ^ 『排尿障害のすべて』p132-159 ^ 精製水にグリセリンを添加して粘稠度を高めた液体が代表的である。『病院薬局製剤』 p260（2011年1月21日閲覧） 西沢理、松田公志、武田正之 編集『NEW泌尿器科学』改訂第2版、南江堂、2007年、ISBN 978-4-524-24091-3 西澤理 編集『排尿障害のすべて』永井書店、2007年、ISBN 978-4-8159-1781-4 高井計弘 編著『診療所での実践泌尿器外来』永井書店、2007年、ISBN 978-4-8159-1798-2 日本病院薬剤師会 著 『病院薬局製剤』 第6版、薬事日報社、2008年、ISBN 978-4-8408-1039-5 カテーテル コンドームカテーテル リハビリテーションマニュアル7 - 間欠式バルーンカテーテル法 (PDF, 1318KB) - 国立障害者リハビリテーションセンター
侵襲

侵襲（しんしゅう）とは侵入し襲うこと。英語のinvasionの訳語。 医学では、外的要因によって生体内の恒常性を乱す事象全般を指す用語として使われる。この項ではその用法について説明する。 医学用語であるため、一般の感覚と異なる。侵襲とは、「病気」「怪我」だけでなく「手術」「医療処置」のような、「生体を傷つけること」すべてを指す。なぜなら、病態であれその治療であれ、侵襲に対する生体の反応は同じであり、それを知らずして（侵襲を以て）人を治療することはできないからである。英語では、形容詞のinvasiveとして使われるケースが多い。その対義語の non-invasiveは「非侵襲」という。 医療行為としての侵襲は、外科手術などによって人体を切開したり、人体の一部を切除する行為や薬剤の投与によって生体内になんらかの変化をもたらす行為などを指す。 このような行為は医師法により医師でなければ行ってはならない。一般に行われている医療行為は人体に対する侵襲である。医業かどうかの境目はこの侵襲する行為があるかどうかによって判断が分かれる。人体を侵襲する目的で作られた器具や機械は医療機器として扱われる。 細胞死 生体が侵襲を受ければ、「予期しない細胞死」（ネクローシス）が起きる。ネクローシスした細胞は、死に際に警告物質を周囲に残す。 免疫・炎症反応 警告物質によって白血球が誘引される。これらはさらに強力な警告物質（サイトカイン）を出す。それによってさらなる免疫反応が誘発され、それらは周囲の組織を汚染されたとみなし、組織ごと破壊する。 線維化 免疫系による組織破壊に対し、臓器の崩壊を防ぐために線維芽細胞がその線維により穴埋めをする。しかし、その線維が生き残った細胞を圧迫したり、臓器全体を硬化させ、その正常な機能を損なう。 皮膚であれば、傷跡（ケロイド）が残る。心臓であれば、急性であれば心破裂を起こし、慢性であれば心筋症となる。肝臓であれば、急性であれば劇症肝炎、慢性であれば肝硬変となる。肺であれば、急性に起これば急性肺傷害、慢性に起これば間質性肺炎となる。 ^ 法律・行政用語において、（事件・事故）⊆事案、（事案・現象）⊆事象となるのと同様である。
診察室

診察室（しんさつしつ）とは、医師が外来患者と面接して診断・治療に必要な行為を判断・決定し、時に軽微な治療をする部屋である。医師は診断に必要な検査をオーダーし、また各種検査の成績や診断画像の評価もここで行う。治療方針は医師と患者との合意によるが、それが決定されるのは診察室においてである。薬の処方箋もここで書く。 原則として医師と患者は一対一で面接するが、時に看護師が補助し、また研修医などが同席することがある。患者の家族も必要に応じて同席する。 典型的な診察室は内科の診察室である。医師の机上にはコンピュータがあり、いわゆるカルテはここに記入し、まだ画像データはデジタル処理されてディスプレー上で見るようになりつつある。その他、医師用、患者用、付添い用の椅子があり。壁際にはベッドがある。 診療科によっては特徴がある。眼科診察室は診断機器が多数あり、室内を暗くできる。耳鼻科の患者用の椅子は大型の背もたれ付きで、昇降可能なものが多い。救急室には無影灯を設置しているものもある。産婦人科には内診台がある。
胸腔鏡

胸腔鏡（きょうくうきょう、英Thoracoscopy）とは、胸腔内の観察・治療を行う内視鏡。 胸腔鏡を用いた検査のことを胸腔鏡検査、治療を胸腔鏡下手術（VATS：Video-assisted thoracoscopic surgery）という。 肺癌 気胸 肝臓癌…S8と呼ばれる横隔膜直下の領域は胸腔鏡補助下にラジオ波焼灼術で治療をされることがある。 気管内挿管を行なうにあたって、左右を別々に換気コントロールできる分離肺換気用の挿管チューブを用いる。手術側の肺を脱気できるようにする。 肺を虚脱させたのち、必要箇所に皮膚切開を行い、ポートを挿入する。 内視鏡や手術器具をポートより挿入し、手術を行う。 腹腔鏡 縦隔鏡 自然開口部越経管腔的内視鏡手術 胸腔ドレナージ
人工心臓弁

人工心臓弁 （じんこうしんぞうべん、英: Artificial heart valve）または人工弁 とは、心臓弁膜症患者の心臓に移植される医療機器である 。 心臓弁は心臓の一つの心腔から他の心腔へ一方向に血液を流し逆流を防ぐことにより、心臓の生理学的機能に重要な役割を果たしている。人工弁はこの心臓弁の持つ機能を代替するものである。 人工弁置換術に臨床的に使用される人工弁は、耐久性の優れた人工材料を用いた機械弁、化学的に処理された生体材料を用いた生体弁、および死体から大動脈弁、肺動脈弁を採取し凍結保存されたホモグラフトが挙げられる。また、人工弁の持つ種々の問題点を克服するために生体適合性を持った人工弁の開発が行われており、ティッシュエンジニアリングの技術を用いた組織工学弁として、一部の国では臨床応用に入っている。 機械弁 開胸移植 ボール弁、ディスク弁 傾斜型ディスク弁（一葉弁） 傾斜型ディスク弁（二葉弁） 経皮的移植（Percutaneous aortic valve replacement） ステント付き ステントなし 生体弁 同種生体弁 異種生体弁 ホモグラフト 組織工学弁 人工材料を用いた機械弁は、人工心肺を使用した開心術が始まった1952年から使用され、当初はボール弁が使用された。1967年に一葉の傾斜型ディスク弁が登場し、さらに材質に炭素樹脂（パイロライティックカーボン（英語版））が使われるようになり耐久性と抗血栓性が著しく向上した。1977年には二葉の傾斜型ディスク弁が登場し、弁を通過する血流の中心流が得られ、挿入しやすいことから広く用いられ、2010年代現在においても主流として使用されている。 生体弁は移植に適するように化学的な処理を施された、ブタに代表される動物の心臓弁である。1968年にブタ大動脈弁が開発され、1971年より商業ベースでの生産が始まった。ブタの心臓は最もヒトの心臓に似ており、解剖学的な適性がある。もう一つの生体弁は弁状に整形した生体組織を金属の枠に縫い付けたものである。この生体組織には典型的にはウシ、またはウマの心膜が用いられる。心膜は非常に強度が高いため、心臓弁の用途に適している。 機械弁と比較した生体弁の最大の利点は、長期にわたってワーファリン (血液の抗凝固剤) を服用する必要が無いことである。その他心房細動や高血圧、心機能低下などがなければ術後の内服薬も少なく、通院も年1～2回程度で済み、術後のQOLは非常に良好である。一方耐久性の点では機械弁に劣り、若年者に埋め込んだ場合は長年の間には再手術が必要となる。 ^ 心腔（しんくう，英: Heart chamber）とは、心臓を構成する区画（心房や心室）を表す解剖学用語である。 ^ Bertazzo, Sergio; Gentleman, Eileen; Cloyd, Kristy L.; Chester, Adrian H.; Yacoub, Magdi H.; Stevens, Molly M. (2013年). “Nano-analytical electron microscopy reveals fundamental insights into human cardiovascular tissue calcification”. Nature Materials 12 (6): 576–83. doi:10.1038/nmat3627. PMID 23603848.  ^ Miller, Jordan D. (2013年). “Cardiovascular calcification: Orbicular origins”. Nature Materials 12 (6): 476–8. doi:10.1038/nmat3663. PMID 23695741.  ^ 弁膜症外科の要点と盲点．pp95-96． ^ Hufnagel CA, Conrad PW. A new approach to aortic valve replacement. Ann Surg. May 1968; 167(5): 791–795. ^ a b c 心臓血管外科テキスト，pp280-283 高本眞一・四津良平． 『弁膜症外科の要点と盲点』. 文光堂. ISBN 978-4-8306-2320-2 龍野勝彦 他． 『心臓血管外科テキスト』． 中外医学社．ISBN 978-4-498-03910-0 心臓弁膜症 心臓血管外科
穿刺

穿刺（せんし, puncture）とは、注射針などの先端の尖った中空の器具を用いて、検査したいものを大きく切り開くことなく、内容を調べること。 穿刺では、内容物を吸引・排出することができるため、また経路を通じて薬物を投与できるため、検査と同時に治療を兼ねることもある。 胸腔穿刺 ... 胸水を採取し、診断に用いる。多量の胸水がある場合には、ドレナージを行い、呼吸を改善させることもある。 心嚢穿刺 ... 心嚢液を採取する。心タンポナーデでは、心嚢液による圧迫が取れ、心機能が改善する。 腹腔穿刺 ... 腹水を採取する。多量の腹水に対してはドレナージを行うこともある。 腰椎穿刺 ... 脳脊髄液を採取する。穿刺ルートを通じて、造影剤を注入し、レントゲン撮影などを行うこともある。 関節穿刺 ... 関節液を採取する。 穿刺細胞診 ... 種々の臓器で行われる。甲状腺や乳房など表皮から近い臓器で用いられることが多い。 ^ http://merckmanual.jp/mmpej/sec05/ch047/ch047i.html ^ http://www.onitaiji.com/spine/cpath/path7.html 医学
診断

診断（しんだん、英語：diagnosis）とは、診察などを行い健康状態や病状を判断すること。 診断は、診察や検査を行い、そこで得られた諸情報を用いて医師などの専門家が、患者の健康状態や病気の状態を判断することである。診断の途中には推論をする段階がある。よって誤診が生じうる。 診断は患者が診察室のドア（やカーテン）の中に入りはじめた段階からすでに始まっている、ともされ、医学部などではそうした教育・トレーニングが行われていることも多い。医師は、患者が診察室に入ってくる段階から、目の前の椅子に着席するまでの間の患者の様子（姿勢、歩き方（歩行速度、歩幅）、四肢の動き、椅子へのすわりかた、表情　等々が正常なのか異常があるのか等々を ）をさりげなく観察する。 （患者側も意識するのはこの段階からだが）患者から身体症状に関する訴え（愁訴）を聴きつつ、（また持病歴を口頭で尋ねたり過去のカルテに記載された病歴・処方歴などを確認しつつ）、患者の身体の状態を細かく注意深く観察する。 近代医療のもっともありふれた（そしてとりかかり的な）検査は（1）血圧測定、（2）脈拍数の確認、（3）聴診器で心音を聴く、である。（これらは非常に簡便に行うことができ、これらで重要な情報が得られることも多いので、広く行われている。 (患者の数が多く、待合室が混み合ってしまっている時などは、効率を上げるために、上記の3つを行いつつ並行的に患者からの愁訴を聴く、という場合もある。）また舌圧子で舌をおさえつつ喉の奥を確認する、ということもしばしば行う。 医師は仮の推論をし（医師の心の内で、いくつか仮説をたて）、必要と判断すれば、仮説のしぼりこみや 特定の仮説の妥当性を検証するために、あらためて診察や追加の検査を行う。 この段階で行われる検査はたとえば血液検査、検尿、検便、心電図、エコー、唾液検査、呼気検査、膝蓋腱反射の打診などである。またレントゲン検査や、現代の先進国ではCT・MRI検査などが行われることもある。 ありきたりの症状であれば簡単に最終的な判断を得られることもある。医師は医学教育を受けた時点ですでに、ありきたりな症状ならば症状から病名候補を想起できるよう教育を受けており、即座にそれを候補として挙げ（心の内で）検証を行う。また症状から疾病の候補を検索するためのデータベース的な文献も出版されており、医師はしばしば診察室のデスクの棚にそれを備えており、比較的珍しい症状ではそれを助けとする場合もある。だが、珍しい症状や、通常では起こりにくい症状の組み合わせなどを見つけた場合は、複雑な推論をしなければならない場合がある。診断は、場合によっては、（まるで推理小説の探偵やCSIの捜査員のように）断片的な情報から隠された原因や過去の原因を推察・推定する作業になる。したがって診断は一直線に進まない場合があり、（途中まで医師が心の内で強く支持していた）仮説が間違っていたと判断して放棄せざるを得なくなる場合もあり、新たに別の仮説を検証するために、患者に対して特殊な質問を投げかけてその返答内容を吟味したりあるいは新たな検査を追加するなどして仮説を検証する、などといった作業が何度も、複雑な過程で、繰り返されることがある。 診断には推論が入り、推論は誤ることがあるので、診断は誤る場合がある。診断を誤ることは誤診と呼ばれる。医師が行っている診断のうち約10～30%ほどが誤診だと各種調査によって明らかになっている（数字は調査ごとに異なる）。 またまれに、診断がつかない、という場合もある。 古来、医師は五感を駆使し、 自覚・他覚的に「病気である」とみなされる人と、そうでない人の間には、どのような違いがあるか。 その違いは、同じ症状を呈する人の間で共通のものか。 という判断を無意識のうちに行い、その病気に名前をつけて治療法を探索してきた。しかしそれらは殆ど、先達者の口伝と自分の経験に多くを頼らざるを得なかった。 近代に入り、ヨーロッパでは学術雑誌が医学の世界にも広まり、多くの医師が経験を共有できることになった。また他方では、19世紀末から20世紀にかけてX線写真や顕微鏡をはじめとする技術革新によって、「病気の患者とそうでない人の違い」を発見する手段が飛躍的に広がった。こうして医学は自然科学の仲間入りをしたと言える。 しかしその弊害として、各種検査値の正常／異常に囚われ、ひいては患者のクオリティ・オブ・ライフよりも検査値の正常化を優先して治療しているのではないかという批判が投げかけられるようになった。 これに対する反省として、現在では問題指向型(Problem-oriented:PO)臨床診断が各大学・教育病院で広められつつある。これは1968年に米国の医師ウィードによって提唱されたもので、まず何よりも患者の訴えを最も重要な情報として扱う。 S(Subjective):患者の訴え（ただし、文字通りに受け取ってはならない）。 O(Objective):他覚的所見。まず五感を駆使して患者の状態を捉え、さらに各種検査の結果も入る。 A(Assessment):上記に対する医療者の解釈。 P(Plan):Aに基づき、今後なすべきこと。 SとOは医療者の主観を交えずに書かなければならない。 この方法の長所は、 診療録を書くことを通して患者の問題を洗い出すことが出来る。 何が一番の問題かが分かり、優先すべき治療が分かる。 ほかの医療者とも情報･判断を共有しやすい。 という点にある。 これまでは、ある疾患に対して唯一最良の医療的介入（検査や治療）手段が存在すると言う意識が医療者の間にはあり、従って治療手段決定まで含めた判断プロセスを「診断」とする暗黙の了解があった。そこではシャーロック・ホームズの推理法が成立する。 しかし、根拠に基づく医療が示すのもあくまで確率論的な数字でしかない。診断がつかないうちに治療を始めなければならない緊急事態も存在する。さらにそのような切迫した状況で、延命治療を希望するか拒否するかと言う患者の価値観も重視しなければならなくなって来ている。 こうした不確定要素が多々ある中で、価値判断の方法論を確立すべくHunickとGlasziouが提唱しているのがPROACTIVEモデルである。ここでは医療資源の問題から患者の価値観まであらゆる要素を考慮に入れ、確率論で数値化・自動化できる計算はコンピュータに任せ、最終的な価値判断を行う。 機械或いはある種の系について異常の有無を判断し、異常があればその種類を同定し、何らかの介入（修理）が必要かどうかを判断する作業を診断と言う。コンピュータを備えた機械は自己診断機能を持ったものが多い（ハードディスクのSMARTなどが代表的）が、最終的な判断（本当に異常なのか、修理を行うか）を行うのが人間である点は医学と同様である。 注 ^ また日本の医療では、医療 側が「診察」という名目の代金を健康保険組合などに請求するのに必要な必要条件となっているので、医師は診察室で患者が目の前の椅子に座ると、なにはともあれ血圧測定・脈拍数確認・心音確認を行う という側面もある。 出典 ^ H.Harold Friedman著 日野原重明監訳 『PO臨床診断マニュアル』メディカル・サイエンス・インターナショナル ISBN 4-89592-294-4 ^ Myriam Hunink, Paul Glasziou 著 福井次矢 監訳 『医療・ヘルスケアのための決断科学―エビデンスと価値判断の統合』医歯薬出版 ISBN 4-263-20554-5 診断学 診療 診察 根拠に基づく医療 健康診断 在宅健康診断 就学時健康診断
内視鏡的逆行性胆道膵管造影

内視鏡的逆行性胆道膵管造影（ないしきょうてきぎゃっこうせいたんどうすいかんぞうえい、英語：Endoscopic retrograde cholangiopancreatography, ERCP）は、内視鏡検査・治療の一つ。 一般に医療現場では、略語のERCPが主によく用いられている。 「ERCP: Endoscopic retrograde cholangiopancreatography」の訳語は様々に存在し、「内視鏡的逆行性胆道膵管造影」のほか「内視鏡的逆行性胆管膵管造影」などがある。日本消化器病学会・日本内科学会は「内視鏡的逆行性胆道膵管造影」、日本消化器内視鏡学会では「内視鏡的逆行性膵胆造影」を正式訳語としている[要出典]。日本消化器内視鏡学会の訳語は、旧来において「EPCG：Endoscopic retrograde pancreatocholangiography」と呼ばれていたことに対する経緯があってのことだが、現在では世界的に「ERCP」という呼称が一般的となっている[要出典]。 1968年にアメリカ・ジョージ・ワシントン大学のウィリアム・S・マッキューン (William S. McCune) と、1969年に癌研究会附属病院の高木國夫、東京女子医科大学の大井至らによって、それぞれ膵管造影・胆管造影施行として報告された。 1970年には、ERCP用の側視鏡（十二指腸鏡）が開発市販され世界中に広まっていった。 1974年には、京都府立医科大学の川井啓市、ミュンヘン大学のマインハルト・クラッセン (Meinhard Classen) などによって「EST」が開発され、治療分野が発展してきた。 1980年には、ハンブルグ大学のニブ・ソヘンドラ（Nib Soehendra）らによって、胆管ドレナージが開発された。 主に「側視鏡」を用いて行い、十二指腸乳頭よりチューブを挿入させ、総胆管・肝内胆管・胆嚢管・胆嚢といった胆道系と膵管を造影する検査。術後再建消化管の場合等において、直視鏡（普通の上部消化管内視鏡）ないし、小腸内視鏡を用いて行われることもある。 一般的な手技は以下がある。その他にもERCPを用いて様々な方法が開発されてきている。 ERC: Endoscopic retrograde cholangiography（内視鏡的逆行性胆道造影） ERP: Endoscopic retrograde pancreatography（内視鏡的逆行性膵管造影） EST: Endoscopic sphincterotomy（内視鏡的乳頭括約筋切開術） EPBD: Endoscopic papillary balloon dilatation（内視鏡的乳頭バルーン拡張術） EML: Endoscopic Mechanical Lithotripsy（内視鏡的機械的砕石術） EHL: Electro‐hydraulic Lithotripsy（電気水圧砕石術） ERBD: Endoscopic retrograde biliary drainage（内視鏡的逆行性胆管ドレナージ） ENBD: Endoscopic nasobiliary drainage（内視鏡的経鼻胆管ドレナージ） ERGBD: Endoscopic retrograde gallbladder drainage（内視鏡的逆行性胆嚢ドレナージ） ENGBD: Endoscopic nasogallbladder drainage（内視鏡的経鼻胆嚢ドレナージ） ENPD: Endoscopic nasopancreatic drainage（内視鏡的経鼻膵管ドレナージ） ERPD: Endoscopic retrograde pancreatic drainage（内視鏡的逆行性膵管ドレナージ） EPS: Endoscopic pancreatic stenting（内視鏡的膵管ステント留置術） POCS: Peroral cholangioscopy（経口胆道鏡） POPS: Peroral pancreatoscopy（経口膵管鏡） IDUS: Intraductal ultrasonography（管腔内超音波検査） 急性膵炎 - 十二指腸乳頭部への機械的刺激による腫脹や、造影剤による膵臓への直接作用などによる。術後合併症の最も多いもの。 消化管穿孔 - ERCPで使用されるスコープは後方斜視鏡である為、カメラの操作には通常の直視鏡と違った操作を要求される。また十二指腸への挿入には物理的ストレスが消化管に加わらざるをえないケースもあり、それらの理由によって消化管穿孔を合併することが稀にある。処置においてはEST実施時の切開術中から術後にかけて穿孔を起こすことがあり注意が必要である。 ^ “一般のみなさまへ：医学用語集：内視鏡的逆行性胆管膵管造影”. 日本消化器病学会. 2010年1月22日閲覧。 ^ “市民のみなさまへ（内視鏡検査と内視鏡治療のご説明）：3.3)胆・膵内視鏡検査と治療”. 日本消化器内視鏡学会. 2010年1月22日閲覧。 ^ McCune, W.S. (1968年). “Endoscopic cannulation of the ampulla of vater : a preliminary report”. Ann. Surg. 167: pp..752-756. http://ci.nii.ac.jp/naid/10021275856/ja/ 2010年2月23日閲覧。.  ^ 高木國夫、他「十二指腸ファイバースコピーによる逆行性総胆管および膵管造影の1例」、『日医放会誌』第29巻、1969年、 p.p.590。 ^ 大井至「Fiberduodenscope (FDS-Lb) による内視鏡的膵管造影」、『日消会誌』第66巻第8号、1969年8月、 p.p.880-883。 消化器学 内視鏡
後腹膜臓器

後腹膜臓器（こうふくまくぞうき）あるいは後腹膜器官（こうふくまくきかん）とは、後腹壁の壁側腹膜より後方に位置する臓器である。この部位の臓器に炎症が起こると腰背部痛が起こりやすいという特徴がある。またの呼称を「腹膜後臓器（器官）」ともいう。 十二指腸 膵臓 腎臓 副腎 尿管 腹大動脈 下大静脈 交感神経幹 なお、場合によっては上行結腸、下行結腸、膀胱も含めることもある。上行結腸と下行結腸は結腸間膜を持たないという特徴がある。 疼痛 腹膜
周術期

周術期（しゅうじゅつき、英: perioperative period）または周手術期は、入院、麻酔、手術、回復といった、患者の術中だけでなく前後の期間を含めた一連の期間である。「周術」には一般に手術に必要な3つの段階、術前、術中、術後が含まれる。周術期管理は外科医、麻酔科医などにより協同して行われる。それに対応する看護を周術期看護と呼ぶ。 周術期口腔ケア 周術期管理 周術期看護 周術期全身管理 周術期栄養管理 周術期感染症 周術期リハビリテーション Spry, Cynthia. Essentials of Perioperative Nursing. 3rd ed. Jones & Bartlett Publishers. 2005. J-GLOBAL 周術期管理 AORN - Association of periOperative Registered Nurses AfPP - Association for Perioperative Practice
腹腔鏡

腹腔鏡（ふくくうきょう、英: Laparoscopy）は、体表皮膚より腹腔内挿入する内視鏡器具、もしくは手術手技のこと。本来「腔」は「こう」と読むのが正しいが、人体に対して用いる場合慣例的に「くう」と読んでいる。メスで直接患部を切る開腹術と異なり、モニターに映った患部を見ながら両手で腹腔鏡を駆使するため、開腹術とは異なる技術が必要となる。 腹腔鏡手術（Laparoscopic surgery）を行う。 1902年にドイツの医師ゲオルグ・ケリング（英語版）（ライプツィヒ大学、ベルリン大学教授・1866年～1945年）によって腹腔鏡によって犬の腹腔内の観察が行われたことが最初の報告されており「独 Kolioskopie」と称されていた。 その後、1910年にスウェーデンの医師ハンス・クリスチャン・ヤコビウス（英語版）（カロリンスカ研究所教授）によって膀胱鏡を用いて胸腔の観察が施行され「laparoscopy」と命名されている。 日本では1990年に帝京大学医学部附属溝口病院の山川達郎によって初めて「腹腔鏡下胆嚢摘出術」が施行された。 気腹式 吊り上げ式 4孔式（通常法） 単孔式 4孔式+小さく開腹 腹腔鏡下手術の代表的な術式は以下がある。 胆嚢摘出術 脾臓摘出術 虫垂切除術 胃切除術 結腸切除術 腫瘍切除 前立腺摘出術 腎摘除術 腎部分切除術 副腎摘除術 副腎部分切除術 子宮全摘出術 卵巣摘出術 肝生検 ^ 腹腔鏡について教えて下さい ^ http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E8%85%94%20%E3%81%93%E3%81%86&dtype=0&dname=0na&stype=1&pagenum=1&index=20915500 ^ 腹腔鏡下手術 内視鏡 自然開口部越経管腔的内視鏡手術 外科学 消化器外科学 慈恵医大青戸病院事件 群馬大学医学部附属病院 腹腔鏡手術
平敦盛

平 敦盛（たいら の あつもり）は、平安時代末期の武将。平清盛の弟・経盛の末子。位階は従五位下。官職にはついておらず、無官大夫と称された。 笛の名手であり、祖父・平忠盛が鳥羽院より賜った『小枝』（または『青葉』）という笛を譲り受ける。承安4年（1174年）から治承2年（1178年）まで若狭守に任じられており、過去に官職についていた経歴はある。 平家一門として17歳で一ノ谷の戦いに参加。源氏側の奇襲を受け、平家側が劣勢になると、騎馬で海上の船に逃げようとした敦盛を、敵将を探していた熊谷直実が「敵に後ろを見せるのは卑怯でありましょう、お戻りなされ」と呼び止める。敦盛が取って返すと、直実は敦盛を馬から組み落とし、首を斬ろうと甲を上げると、我が子・直家と同じ年頃の美しい若者の顔を見て躊躇する。直実は敦盛を助けようと名を尋ねるが、敦盛は「お前のためには良い敵だ、名乗らずとも首を取って人に尋ねよ。すみやかに首を取れ」と答え、直実は涙ながらに敦盛の首を切った。この事から、直実の出家の志が一段と強くなったという発心譚が語られる。「延慶本」や「鎌倉本」の『平家物語』では、直実が敦盛の笛（または篳篥）を屋島にいる敦盛の父・平経盛の元に送り、直実の書状と経盛の返状が交わされる場面が描かれている。 この『平家物語』の名場面は、のちに能『敦盛』、幸若舞『敦盛』、文楽/歌舞伎『一谷嫩軍記』などの題材となった。織田信長の好んだ歌「人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり。一度生を享け滅せぬもののあるべきか 」は幸若舞『敦盛』の一節である。 唱歌「青葉の笛」（大和田建樹作詞、作曲・田村虎蔵）の一番は、敦盛の最期を歌って広く知られる。（二番は平忠度） 一の谷の　軍（いくさ）破れ　 討たれし平家の　公達あわれ 暁寒き　須磨の嵐に 聞こえしはこれか　青葉の笛 首塚 須磨寺（兵庫県神戸市須磨区） 淡路島福良湾内のの煙島（兵庫県南あわじ市） 胴塚 須磨浦公園（兵庫県神戸市須磨区） 須磨寺にある平敦盛の首塚 一ノ谷（須磨浦公園）の胴塚 広島県庄原市には古くから「敦盛さん」という民謡（市の無形民俗文化財）が伝わっている。それによると敦盛の室（玉織姫、庄原では「姫御さん」と呼ばれる）が、敦盛は生きているとの言い伝えを頼りに各地を巡り歩き、庄原に至ってそこに住んだ、という。庄原市春田にはその玉織姫の墓といわれるものが残っている。 直実は建久元年（1190年）法然の勧めにより、高野山で敦盛の七回忌法要を行っている。また『一谷嫩軍記』では、実は敦盛は後白河院のご落胤で、直実はそれを知っていて、自分の息子小次郎の首を刎ねたという記述となっている。 長編歌謡浪曲 須磨の浦悲曲 （三波春夫） 　敦盛哀歌　（舟木一夫） 杉本圭三郎 『平家物語（九）』 講談社学術文庫、1988年 ISBN 4-06-158359-X 児玉幸多編 『日本史年表・地図』 吉川弘文館、1995年 ISBN 4-642-07840-1 ^ 『平家物語』では『小枝』（さえだ）という横笛。謡曲では『若葉の笛』という。 ^ 『源平盛衰記』では16歳。 ^ 覚一本『平家物語』「敦盛最期」。 ^ “熊谷寺案内：建久元年（1190年）「敦盛卿菩提供養の為、高野山に入る」”. 浄土宗 蓮生山常行院熊谷寺. 2018年12月1日閲覧。 アツモリソウ アツモリウオ 能面 長澤重春能面集：十六 日本の民謡 曲目解説＜中国地方＞ 古谷知新校訂『源平盛衰記』国民文庫、明治43年2月13日発行 一谷嫩軍記熊谷陣屋の場（ウェブアーカイブ、2012年12月19日） - http://www.town.ogano.lg.jp/menyu/kankou/kankou/o_kabuki/itinotani.html[リンク切れ] - 小鹿野歌舞伎の紹介
鷲尾義久

鷲尾 義久（わしお よしひさ、生年不詳 - 文治5年閏4月30日（1189年5月17日）?）は、平安時代末期の武士。源義経の郎党。通称は三郎。諱は経春とも伝わる。 『平家物語』の「老馬」の段に登場する（覚一本）。元は播磨山中にて猟師をしていたという。寿永3年（1184年）、三草山の戦いで平資盛軍を破った義経軍は、山中を更に進軍していくにあたって、土地勘のある者としてこの義久を召し出し、道案内役として使ったという。義経一行が鵯越にたどりつき、一ノ谷の戦いにおいて大勝を収めることができたのは、彼のこの働きによるところが大きく、「義久」という名はその褒賞として義経が自らの一字を与えてつけたものだと言われている。 以降、忠実な義経の郎党として付き従い、最後は衣川館にて主君と命運をともにしたという。 なお、義久の存在が書かれているのは『平家物語』のみであり、同時代の史料や鎌倉幕府編纂の史書『吾妻鏡』などには見られない。
伊勢義盛

伊勢 義盛（いせ よしもり）は、平安時代末期の武士で源義経の郎党。『吾妻鏡』では能盛と表記されている。 『平家物語』では伊勢鈴鹿山の山賊、『平治物語』では上野国で義経が宿泊した宿の息子としている。『源平盛衰記』では伊勢出身で伯母婿を殺害して投獄され、赦免されて上野国で義経と出会い「一の郎党」となったという。義経が鞍馬山を出て平泉へ向かう途中でその家来となったとされるが、いずれも物語中での話であり実際の出自は不明。 『愚管抄』では粟津の戦いで木曾義仲を討ち取ったのは義盛としている（『吾妻鏡』『平家物語』では義仲を討ち取ったのは石田為久としている）。 『吾妻鏡』によると、元暦2年（1185年）3月24日壇ノ浦の戦いで、平家の総大将平宗盛と息子の清宗を捕らえている。4月26日平家の捕虜を京都に護送する際、宗盛らが乗る牛車の前に有力御家人である土肥実平が、後に義盛が付いている。 元暦2年（1185年）5月17日 義経が兄である源頼朝の怒りを買い、鎌倉入りを許されず腰越に留まっていた時、義盛は頼朝の妹婿である一条能保の家人と些細な事から乱闘騒ぎを起こしている。義経と能保が仲裁に入って収まったが、騒ぎを聞いた頼朝は「義盛のごとき下っ端が驕っているなどけしからん」と憤慨し、いっそう義経の立場を悪くした。 文治元年（1185年）11月3日、義経と頼朝が対立し、義経が都を落ちる際にも同行する。九州へ向かう船が暴風雨により難破し一行が離散した後、義盛は単独で潜伏するが、伊勢・伊賀の守護である山内首藤経俊を襲撃するも敗れて鈴鹿山へ逃亡、文治2年（1186年）7月25日 鎌倉方に発見され斬首、梟首された（『玉葉』）。 三重県四日市市川島町の西福寺境内に墓があり、近くに三郎塚がある。 『平家物語』の志度合戦では、16騎で3000騎を率いる阿波水軍に向かい、平家の家人田内左衛門教能を言葉巧みに欺き降伏させた。義盛は勝浦でも近藤親家を懐柔している。 『義経記』では終始義経と運命を共にし、平泉で討ち死にしたとされる。 上横手雅敬編著 『源義経 流浪の勇者』 文英堂、2004年。
堀景光

堀 景光（ほり かげみつ、生没年不詳）は平安時代末期の武士。源義経の郎党。通称は弥太郎。 系譜など詳しいことは分かっていないが、早い時期から義経子飼いの郎党として行動していたらしい。 『吾妻鏡』によると、元暦2年（1185年）5月15日、義経の使者として鎌倉へ向かい「壇ノ浦の戦いの捕虜である平宗盛・清宗親子を連れ15日に酒匂駅に着くので、明日鎌倉へ入りする」と伝えるが、義経の兄頼朝は北条時政を酒匂の宿に送り、宗盛親子のみを鎌倉に入れる。義経には小山朝光を使者として送り、許可無く鎌倉へ入る事を許さず、その場に逗留し呼び出しに従うように命じた。 義経が鎌倉入りを許されず京都へ戻る道中の6月21日、近江国篠原の宿で義経の命により景光が平清宗を斬る。 同年11月3日、頼朝と対立し、都を落ちる義経に同行。九州へ向かう船が暴風雨によって難破し義経一行が離散した時も、武蔵坊弁慶、源有綱、静御前と共に義経の身辺にあった。 文治2年（1186年）9月20日、都に潜んでいた景光は、鎌倉の御家人・糟屋有季に捕縛される。景光の自白により義経が奈良の興福寺に潜んでいたこと、義経の使いとして藤原範季と連絡を取っていた事が発覚する（『玉葉』）。 その最期については諸説があり、判然としない。 『平治物語』では「金商人」とされている事から、金売吉次の後身ともいわれる。
菊王丸

菊王丸（きくおうまる）は、『平家物語』に登場する平教経の童。 始め平通盛に仕えていたが通盛の死後、弟である平教経に仕えた。屋島の戦い（元暦2年/寿永4年 （1185年）で佐藤忠信に腹巻を射抜かれ死亡したと伝わる。享年18（20という説もある）。死亡時には萌黄縅の腹巻、三枚甲、白柄の長刀を身に着けていたとされる。高松市屋島東町にある高松市立屋島東小学校北隣に菊王丸のものと伝わる墓が残されている。 菊王丸は以下の人物の幼名ともなっている。 北条氏尭（ほうじょう うじたか、大永2年（1522年） - 没年未詳4月8日） 太田氏房（おおた うじふさ、永禄8年（1565年） - 文禄元年4月28日（1592年6月7日））
鎌田光政

鎌田 光政（かまだ みつまさ）は、平安時代末期の武将。名は政光、正親とも。源義朝の乳兄弟である鎌田政清の子（鎌田政治の子という説も）。兄は鎌田 盛政（かまた もりまさ）で通称は藤太。 軍記物語『源平盛衰記』では兄・盛政と共に義経四天王の1人として活躍し、屋島の戦いにて、射落畠で平教経と戦い討死する。盛政は一ノ谷の戦いで討ち死にしている。 『義経記』には政清の子として鎌田 正近（かまた まさちか）通称は三郎が登場し、僧となって正門坊（唱門坊）と名乗り、牛若丸に出生の秘密を告げる。 なお、鎌田盛政・光政兄弟の存在が書かれているのは『源平盛衰記』のみであり、『平家物語』や史料である『吾妻鏡』、系図などでは見られない。正近は『義経記』のみに登場する。 碑が香川県高松市牟礼町にある。 ^ a b c 古田十駕『風譚義経』（文藝春秋、2001年） 源平盛衰記 義経記
亀井重清

亀井 重清（かめい しげきよ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武士。源義経の郎党。穂積姓、藤白鈴木氏の一族、または佐々木氏の一族で、兄に鈴木重家がいた。弓の名手と伝わる。 『吾妻鏡』文治5年（1185年）5月7日条に兄頼朝の怒りを買った義経が、異心のない証として鎌倉へ起請文を送った使者として亀井六郎の名が見られる。この起請文は、義経がそれまで勝手な振る舞いをしてきて、今になって頼朝の怒りを聞いて初めてこのような使者を送って来たものとして許されず、かえって頼朝の怒りを深める原因になった。 『源平盛衰記』では一ノ谷の戦いで義経の郎党亀井六郎重清として登場する。『義経記』では義経最期の衣川の戦いで「鈴木三郎重家の弟亀井六郎、生年23」と名乗り、奮戦したのち兄と共に自害した。弓の名人であったという。 重清の兄とされる重家は『源平盛衰記』にも義経郎党として名が見られる。また、『続風土記』の「藤白浦旧家、地士鈴木三郎」によると重清は佐々木秀義の六男で、義経の命で鈴木重家と義兄弟の契りを交わしたとされる。鈴木は紀伊国熊野三党の一つで、海南市藤白に鈴木屋敷と伝えられる所がある。
藤原国衡

藤原 国衡（ふじわら の くにひら）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の奥州藤原氏の武将。奥州藤原氏第3代当主・藤原秀衡の長男。母は側室で信夫佐藤氏の娘とも蝦夷の娘であったとも言われる。父の正室（義母）を娶り、泰衡とは義理の父子関係となる。しかし、庶子という身分からか、一族内での発言権には乏しかったようで、高衡を除いた四人の弟をはじめとする一族の相克を傍観するしかなかった。奥州合戦では阿津賀志山の戦いに総大将として参戦するも、戦死した。 秀衡の長男であったが、庶子であったために後継者からは除外される。正室の子である異母弟の泰衡が「母太郎」「当腹の太郎」と呼ばれたのに対し、国衡は「父太郎」「他腹の嫡男」と呼ばれた。『愚管抄』に「武者柄ゆゆしくて、戦の日も抜け出て天晴れ者やと見えけるに」とあり、庶子とはいえその存在感は大きく、一族の間では京下りの公家の娘から生まれた泰衡よりも、身近な一族の娘から生まれた長男で武勇優れた国衡への期待が高かったとも考えられる。父方、母方双方から東北の血を受け継いでいた国衡は父方の東北の血と母方の京の血が織り交ざった貴公子とも呼ぶべき存在であった異母弟・泰衡とは対照的な人物であった。 秀衡は家督相続に当たって兄弟間の融和を図るため、自分の正室を国衡に娶らせた。国衡にとっては義母であるが、後家は強い立場を持ち、兄弟の後見役である藤原基成が岳父となり、後継者から外された国衡の立場を強化するものであった。これは兄弟間なら対立・抗争がありうるが、親子は原則としてそれはありえないので、対立する国衡と泰衡を義理の父子関係にし、後家として強い立場を持つ事になる藤原基成の娘を娶らせる事で国衡の立場を強化し、兄弟間の衝突を回避したものと考えられる。この異母兄弟の関係性に付け込んで鎌倉の頼朝が庶子・国衡と接触して味方に引き込み、一族を分裂させるという危険性もあった。この奥州藤原氏に限らず、後継者になれなかった者に敵対者が接触して分裂を煽り、一族の弱体化を図るというのはよくある謀略であった。また、初代・清衡、2代・基衡も兄弟と争った経緯があった。秀衡がこの異腹兄弟同士の関係に苦慮していたことが窺える。このような処置を施さざるを得ないまでに兄弟間の関係は険悪であった。秀衡は自分亡き後、源義経を主君として推戴し、兄弟異心無きよう泰衡・国衡・義経に起請文を書かせ、三人一味となって源頼朝の攻撃に備えるよう遺言し、文治3年（1187年）10月29日没した。 しかしその後、文治4年（1188年）2月と10月に頼朝は朝廷に宣旨を出させて泰衡と基成に義経追討を要請する。『尊卑分脈』の記述によると、泰衡がこの年の12月に自分の祖母（秀衡の母）を殺害したとも取れる部分がある。真偽は不明だが、親族間の激しい相克があったと考えられている。翌文治5年（1189年）2月15日、泰衡は末弟（六弟）の頼衡を殺害している（『尊卑分脈』）。そして、閏4月30日に頼朝の圧力に屈して義経を襲撃し自害に追い込み、更に義経派であった異母弟（三弟）・忠衡も殺害した（『尊卑分脈』では五弟で忠衡の同母弟とされる通衡も共に討っている）。忠衡は父の遺言を破った泰衡に対して反乱を起こした（或いは反乱を計画した）ため、討たれたと考えられている。なお、理由は不明であるが、四弟・高衡は生き残っている。国衡は妾腹の生まれという負い目からか、この弟達の不和反目とその一部始終を傍観するしかなかった。 文治5年（1189年）8月、奥州合戦で大将軍となった国衡は、伊達郡阿津賀志山（現・厚樫山）で防戦（阿津賀志山の戦い）。寡兵ながら三日間にわたって激戦を繰り広げ善戦するも敗れ、出羽国へ逃れようとしたが、幕府御家人の和田義盛の矢で射られて深田に倒れ、畠山重忠の家臣・大串次郎に討ち取られた。没年齢は正確には不明だが、すぐ下の弟（異母弟）である泰衡の享年が25歳もしくは35歳とされているため、それ以上の年齢に達していたとされる。また、泰衡の首のミイラの状態から、20歳代-30歳代、23歳から30歳以上もしくは25歳以上と見積もることもできる。 『吾妻鏡』の記述によると、国衡の乗っていた馬は奥州第一の駿馬で高楯黒と号され、大肥満の国衡が毎日必ず三度平泉の高山に駆け上っても、汗もかかない馬であったという。 出羽国置賜郡米沢の錦戸薬師堂の由来に六弟（末弟）の頼衡が輿に奉安し、鳥越を越えて守本尊の薬師像を当地に運んだ伝承が残っている。なお、国衡が阿津賀志山の戦いで鳥取越を奪われて源頼朝の軍に敗れ、僧に守本尊の薬師像を託して僧が当地に庵を結んだという話もある。これらの伝承から、国衡と頼衡は同一人物で頼衡の伝は国衡のものから派生したとも思える。また、泰衡も秋田で討たれ、その首の無い遺体を埋葬した場所に錦神社が建ち、それから泰衡の後を追ってきた泰衡の妻・北の方が夫の死を知って自害し亡くなった場所に夫人を憐れんだ里人が建立した西木戸神社が建つという。 奥州合戦 阿津賀志山防塁 『炎立つ』 ^ すぐ下の弟（異母弟）である泰衡が久寿2年（1155年）もしくは長寛3年（1165年）生まれであるとされているため、それ以前の誕生と推測される。 ^ 柳之御所遺跡で出土した人々給絹日記には、「信寿太郎殿」と記されている。日記の内容は武家の正装であり、平泉館で大事な儀式があったとき着なければならない赤根染を基調とした絹の狩が誰に支給されたかが記されている。国衡の欄には「赤根染青綾」、「カサネタリ」、と記されている。 ^ 『平泉志』には『又玉海の記に、秀衡の娘を頼朝に娶はすべく互に約諾を成せりとあれど、秀衡系圖には娘なし、何等の誤りにや、否や、後の批判を待つ』とあり、訳せば、源頼朝と秀衡の娘を娶わせる約束が成されたとあるが、系図に娘が記されていないとなる。 ^ 父秀衡は死去する直前、異母兄弟である国衡と泰衡の融和を図る目的で、自分の正室・藤原基成の娘（泰衡の実母）を娶らせ、各々異心無きよう、国衡・泰衡・源義経の三人に起請文を書かせた。義経を主君として給仕し、三人一味の結束をもって、頼朝の攻撃に備えよ、と遺言したという。これは兄弟間なら対立・抗争がありうるが、親子は原則としてそれはありえないので、対立する国衡と泰衡を義理の父子関係にし、後家として強い立場を持つ事になる藤原基成の娘を娶らせる事で国衡の立場を強化し、兄弟間の衝突を回避したものと考えられる。それほど兄弟間の関係は険悪で秀衡が苦慮していたことが窺える。 ^ 義経誅殺に反対したため誅殺されたとも推測されている。また、このような状況から、通衡も忠衡同様、義経保護を主張していたと考えることもできる。 ^ 『吾妻鏡』吉川家本では享年25、北条本では享年35とする。
シラカシ

シラカシ（白樫・白橿）は、ブナ科コナラ属の常緑高木、いわゆるカシ類の一種である。学名Quercus myrsinifolia （シノニムCyclobalanopsis myrsinifolia）。 名前は、材が白色であることから。樹皮の黒さから「くろかし」の名もある。 分布：福島県以西、朝鮮半島南部の山地に自生するが、主に関東地方の照葉樹林帯に多い。照葉樹林の構成種ではあるが、この森林帯の北限付近で多く見られる。本州南岸以南では数が少ない。 樹高：20m 樹皮：黒色。 葉：5〜12cmの長楕円形で互生し厚い。上半部の縁には鋸歯があり、上面は濃い緑色でつやがあり、下面は薄い緑。ウラジロガシのように白いわけではない。 花：雄花は6〜9cmの尾状花序で黄褐色、雌花は数花を上向きにつける。 果実：堅果で、下部は殻斗に包まれる。10月頃結実。 用途 樹木：防風樹、防火樹、生垣、公園樹、街路樹、庭木。 材：固くて重く、弾力に富む。器具、薪。木刀。 葉：ウラジロガシと同様の結石溶解作用があるとして、民間薬として服用される。 シラカシは常緑樹だが, 一部の葉を春に落葉する。2016/04/20筑波大学構内 シラカシは晩春に新葉を出す。2016/05/28つくば市 シラカシの実（まだ小さい頃）。2016/08/18つくば市 シラカシの実。2016/09/04つくば市 都道府県指定 広島県：井永のシラカシ - 広島県府中市上下町井 永井永八幡神社境内 兵庫県：男坂神社のシラカシ林 - 兵庫県養父市大屋町宮垣　男坂神社境内 兵庫県：上森神社のシラカシ大木 - 兵庫県養父市大屋町蔵垣 麓の神社境内（2011年1月倒木） 鳥取県：熊野神社の社叢 - 鳥取県西伯郡南部町 金華山 熊野神社境内 広島県：熊野神社のシラカシ - 広島県三次市畠敷町628 熊野神社境内 神奈川県：東高根のシラカシ林 - 神奈川県川崎市宮前区神木本町2 広島県：仁賀のシラカシ群 - 広島県三次市三良坂町仁賀 愛媛県：三嶋神社のシラカシ - 愛媛県大洲市河辺町三嶋2460 三嶋神社境内 長野県：南羽場のシラカシ - 長野県上伊那郡飯島町本郷279 神奈川県：大和のシラカシ林 - 神奈川県大和市上草柳1728 泉の森内 栃木県：龍興寺のシラカシ - 栃木県下野市薬師寺1416 龍興寺境内 広島県：領家八幡神社の社叢 - 広島県庄原市総領町下領家 領家八幡神社境内 市町村指定 つるぎ町：天日神社のシラカシ - 徳島県美馬郡つるぎ町一宇字久藪 天日神社境内 大鹿村：鹿塩西の樫の木 - 長野県下伊那郡大鹿村鹿塩西 山梨市：上神内川のシラカシ - 山梨県山梨市上神内川 たつの市：河内神社のシラカシ林 - 兵庫県たつの市新宮町宮内16 河内神社境内 座間市：栗原神社のシラカシ - 神奈川県座間市栗原中央4-4-10 栗原神社境内 庄原市：慶雲寺のシラカシ林 - 広島県庄原市比和町三河内 慶雲寺境内 邑楽町：五位堂のシラカシ - 群馬県邑楽郡邑楽町篠塚615 萩市：弘法堂のシラカシ - 山口県萩市川上野戸呂 甲府市：塩沢寺のシラカシ林 - 山梨県甲府市湯村3-17-2 塩沢寺境内 桐生市：白髭神社のシラカシ - 群馬県桐生市織姫町1-1 白髭神社境内 さいたま市：瀬ヶ崎のシラカシ - 埼玉県さいたま市浦和区瀬ヶ崎3丁目 久万高原町：大元神社のシラカシ - 愛媛県上浮穴郡久万高原町露峰 大元八幡神社境内 北杜市：東漸寺のシラカシ - 山梨県北杜市須玉町若神子 東漸寺境内 鏡野町：古川のシラカシ - 岡山県苫田郡鏡野町古川1317 古川神社境内 さいたま市：満福寺のシラカシ - 埼玉県さいたま市北区日進町2-1003 満福寺境内 カシ 木の一覧 シラカシ：植物雑学辞典 フラボン：シラカシの堅果 漢方薬のきぐすり.com：結石溶解の民間療法について
スダジイ

スダジイ（学名Castanopsis sieboldii）とは、ブナ科シイ属の常緑広葉樹である（シノニムC. cuspidata f. lanceolata、C. cuspidata subsp. sieboldii、C. cuspidata var. sieboldii）。別名はイタジイやナガジイ。普通、シイという場合には本種を指す。 暖地性照葉樹林を代表する樹種のひとつ。中陽樹〜陰樹であるため、適地では優占種として極相林の林冠部を形成する。また材が硬く、耐潮性が強く、丈夫であるため巨木になりやすい。日本では幹周が10mに達するにまで成長したものも確認されている。 樹高15〜20m、直径1〜1.5mに達する高木。幹は黒褐色で、直立し、成長すると樹皮に縦の切れ目が入ることが特徴である。葉は厚くクチクラ層が発達する。長さは5〜10cm程度の広楕円形で互生し、先端は細く尖る。葉縁の上半分に鋭い鋸歯があるが、個体によっては鋸歯が鈍く目立たない場合や、鋸歯が認められない場合もある。また、葉の裏側が白色から赤銅色を呈するため見分けがつきやすい。成長すると樹冠がドーム型になり、スダジイ林を上からみると、まるでブロッコリーが集まっているように見える。開花期は初夏（5〜6月頃）。葉腋から長さ6〜10cm程度の穂状花序に黄色の小型の花を密につける。虫媒花。花が咲いた翌年の秋（10〜11月頃）に長さ1〜1.5cm程度の堅果（どんぐり）が熟す。熟すと殻斗（から）の先端は3裂し、中にある堅果を覗かせる。 樹皮（若いため切れ目が目立たない） 成木の樹皮（細かい切れ目が入る） 老木の幹 葉の形態（鋭い鋸歯と先端に注目） 葉の裏側（鋸歯は目立たない。金属様の色合い） 穂状花序と開花した花 雄花 雌花 堅果 比較的温暖な地域に生育し、日本では福島県および新潟県以西・以南から与那国島まで、日本国外では韓国の済州島に分布する。寒冷な気候には適さず、約2万年前のウルム氷期における本種（暖地性照葉樹林）の分布は九州地方南部が北限となった。以後、間氷期となり気候の温暖化に伴って分布を広げ、現在に至った。 本種の分布の中心は温帯から亜熱帯であり、北限は最寒月の平均気温が2℃となる等高線とほぼ一致する。緯度における北限は佐渡島、南限は波照間島である。特に、奄美群島以南に生育する集団を亜種オキナワジイ (ssp. lutchuensis) と分類することがあり（後述の近縁種と亜種）、この場合基亜種スダジイ (ssp. sieboldii) の南限はトカラ列島である。 北限付近の各群落 本種は温暖多湿な環境を好むため、冬季に冷涼な地域では個体数が少なく、群落を形成することが少ないことから、新潟県や福島県、栃木県など北限周辺の群落は、各県のレッドリストおよび天然記念物に指定されることが多い（後述の保全状況評価）。 新潟県の各群落 佐渡島は、他の生育地と比較して高緯度であるが、対馬海流の影響で比較的温暖なため本種の巨木が多い。その中でも御島石部神社のシイ樹叢は、本種の純林として珍しく、かつ日本海沿岸の本種樹叢の北限であり、県の天然記念物に指定されている。 福島県の各群落 福島県沿岸部（浜通り）は太平洋岸における本種の北限域である。原町市・初発神社のスダジイ群落は県の天然記念物に指定されている。 栃木県の各群落 栃木県では、唐沢山のスダジイ群落、河井八幡宮のスダジイ群落、高館山のスダジイ群落、綱神社のスダジイ群落及び太平山のスダジイ群落が栃木県版レッドリストに指定されている。 南限付近の各群落 本種の南限である沖縄県の沖縄島北部や西表島などの森林の優占種として林冠部を形成する。国頭村与那にある琉球大学の演習林における天然林での毎木調査結果では、イタジイの本数は約2300個体/ha（個体数の割合は32%）で最も多い。なお、沖縄県では本種のことをイタジイと呼ぶことが一般的である。 同属のツブラジイ（コジイ、C. cuspidata）に比べてスダジイの方が細長い堅果（ドングリ）をつけること、樹皮に縦割れを生じることなどいくつかの点で区別されるが、判断の難しい場合もある。スダジイの方が北まで分布し、コジイは関東以南に分布するので、関東以北では単に「シイ」と呼ぶ場合は本種を指す場合が多い。より南部では海岸部にスダジイが、内陸部にコジイが分布する。 奄美大島以南のに分布する集団を亜種オキナワジイ (ssp. lutchuensis) として区別する場合がある。基亜種スダジイとの差異は、スダジイが堅果（どんぐり）の殻斗（から）の先端が離れているのに対し、オキナワジイが殻斗の先端は完全に合着する点である。 公園樹、街路樹、庭木などとして植栽される。果実はアク抜き不要で食用となる。木材は木炭やシイタケ栽培のホダ木になる。 また、タンニンに富む樹皮を黄八丈の黒色部の染料に用いる。 西福寺のスダジイ 「新日本の名木100選」の一木 国指定植物天然記念物 東京都大島町 - シイノキ山のシイノキ群叢 石川県金沢市 - 堂形のシイノキ 愛知県西尾市 - 神明社の大シイ 鳥取県東伯郡琴浦町 - 伯耆の大シイ 地方公共団体レッドデータブック（レッドリスト） 新潟県 - 地域個体群 山梨県 - 絶滅危惧II類 栃木県 - 5つのスダジイ群落が植物群落（単一群落）に選定されており、やや不良〜壊滅（極悪）に評価されている。 鹿児島県 - 分布重要（スダジイ及びオキナワジイ） ^ 総説:日韓海峡域の植物と植生の地理学長崎大学教養部紀要 自然科学篇 38(1), pp.25-51; 1997 ^ 沼田ら (1996) 「岡山県の極相林」より再引用 ^ a b 島袋敬一編著 『琉球列島維管束植物集覧【改訂版】』 九州大学出版会、1997年、p.120、ISBN 4-87378-522-7 ^ a b 大野照好監修・片野田逸郎著 『琉球弧・野山の花 from AMAMI』 株式会社南方新社、1999年、p.157、ISBN 4-931376-21-5 ^ ただし、「鹿児島県環境生活部環境保護課編 『鹿児島県の絶滅のおそれのある野生動植物-鹿児島県レッドデータブック植物編-』 財団法人鹿児島県環境技術協会、2003年、p.491、ISBN 4-9901588-1-4」では、オキナワジイの北限が奄美群島であるとしながらも、種子島からトカラ列島の集団はスダジイとオキナワジイの中間の形質をもっているとして、その集団を便宜的にオキナワジイに含めている。 ^ 新潟県指定 天然記念物 ^ はらまちの文化財 1南相馬市指定文化財一覧 ^ レッドデータ選定結果一覧表（栃木県版レッドリスト） 植物群落（単一群落）レッドデータブックとちぎ ^ 平田永二 『与那演習林の天然生林の林分構造』 琉球大学農学部附属演習林創設40周年記念誌、1994年、pp.54-65. ^ 初島住彦・天野鉄夫 『増補訂正 琉球植物目録』や島袋敬一編著 『琉球列島維管束植物集覧【改訂版】』 などの目録の他、沖縄県での論文等ではイタジイが一般的に使われている。 大野照好監修・片野田逸郎著 『琉球弧・野山の花 from AMAMI』 株式会社南方新社、1999年。 川原勝征著 『南九州・里の植物』 株式会社南方新社、2001年。 多和田真淳監修・池原直樹著 『沖縄植物野外活用図鑑 第6巻 山地の植物』 新星図書出版、1979年。 林弥栄編 『山溪カラー名鑑 日本の樹木』 株式会社山と溪谷社、1985年、ISBN 4-635-09017-5。
バクチノキ

バクチノキ（博打の木、学名：Prunus zippeliana）は、バラ科の常緑高木。別名、ビランジュ（毘蘭樹）。 関東以西の本州、四国、九州、沖縄の暖地に生育する。　 樹皮は灰白色で、絶えず古い樹皮が長さ数10cm程度のうろこ状に剥がれ落ち、黄赤色の幹肌を現す。本種の名は、これを博打に負けて衣を剥がれるのにたとえたことに由来する。 葉は10～20cmの長楕円形で深緑色。縁には鋭鋸歯。洋紙状革質。葉柄の上部に一対の腺がある。秋、径6mmの白色の五弁花を葉腋に出る短い花穂に密につける。果実は黒紫色で、翌年初夏に成熟する。 葉から「ばくち水」と呼ばれる液をとり、鎮咳・沈静の薬とする。 山口県萩市の三見吉広には同県の天然記念物にも指定されているバクチノキの大木がある。 神奈川県小田原市早川飛乱地には国の天然記念物に指定されているバクチノキの大木（早川のビランジュ）がある。 千葉県鴨川市古畑にある群生地は千葉県の天然記念物に指定されている。 徳島県小松島市田野町恩山寺谷40には、県の天然記念物に指定されているバクチノキの大木がある。 ^ 詳細は徳島県観光情報サイトに掲載されている。http://www.awanavi.jp/spot/2013032501368/ 木の一覧 近縁種 : セイヨウバクチノキ、リンボク
ウラジロガシ

ウラジロガシ（裏白樫、学名：Quercus salicina）とは、ブナ科コナラ属の常緑広葉樹。ウラジロカシとも。 高木で20m以上に達する。樹皮は暗褐色から灰色で、滑らか。葉は互生し、倒卵状-楕円状長楕円形、長さ5-13cm、鋭尖頭で、葉縁に鋸歯を持つ。アラカシなどに比べて、鋸歯が鋭くとがるのが特徴。葉の裏面に粉白色を呈す（これが和名の由来である）。 雌雄同株。花は穂状で5-6月頃に咲き、雄花序は新枝の基部から下垂し、長さ4cm前後、褐色の軟毛を密生する。雌花序は新枝の上部の葉腋に付き、長さ7mm前後。堅果（どんぐり）は広卵状楕円形-長楕円形、長さ2cm前後で他種よりも比較的細長い、色は濃褐色。 日本では本州の宮城県・新潟県以南から四国、九州、琉球列島に分布する。日本国外では朝鮮半島南部と台湾に分布する。 低地-山地の尾根沿いや渓流沿い等の温暖湿潤な環境に生育する。人里周辺ではあまり見ないが、本州中南部以南の山腹地域における照葉樹林の重要な構成要素である。人里周辺では往々にしてシイやアラカシと入れ替わる。 品種 ヒロハウラジロガシ Quercus salicina f. latifolia 交雑種 和名は不詳だがオキナワウラジロガシ Quercus miyagiiとの交雑種が記録されている。 材は堅く有用であり、建材や家具材等に用いられる他、園芸用にも使用される。また、葉を乾燥してお茶にして飲むと胆石や腎臓結石を溶かすという触れ込みで商品化されている。エキスは胆石・腎臓結石排出促進作用が確認され、医薬品としても流通している。ウラジロガシを入浴剤として使用すると、切り傷・やけど・にきび等の肌荒れ・痔等に効果がある。 樹皮 葉 葉の表面 粉白色をしている葉の裏面 森林開発や伐採等により個体数及び生育地が減少しており、下記の地方公共団体が作成したレッドデータブックに掲載されている。 宮城県：要注目種 新潟県：地域個体群 東京都：C 生息環境の変化によりAランクやBランクへの移行が危惧される種 = 準絶滅危惧 沖縄県：絶滅危惧II類 ※日本の北限である宮城県・新潟県と南限である沖縄県でリストアップされている。 都道府県指定 富山県 : 愛本のウラジロガシ林 - 富山県黒部市宇奈月町愛本西爪 福井県 : 伊射奈枝神社のウラジロガシ - 福井県大飯郡おおい町福谷 伊射奈枝神社境内 福島県 : 大堀のウラジロガシ - 福島県双葉郡浪江町大字大堀字 石川県 : 金劔宮社叢ウラジロガシ林 - 石川県白山市鶴来日詰町メ1、メ2 及び巳118-5番地内 金劔宮境内 香川県 : 小蓑のウラジロガシ - 香川県木田郡三木町大字小蓑 愛媛県 : 惣河内神社のウラジロガシ - 愛媛県東温市河之内字上音田 惣河内神社境内 神奈川県 : 高杉のウラジロガシ - 神奈川県足柄上郡山北町皆瀬川字南平 滋賀県 : 立木神社のウラジロガシ - 滋賀県草津市草津4-1-3 立木神社境内 広島県 : 出店権現のウラジロガシ - 広島県安芸高田市美土里町大字生田 伊勢神社境内 岡山県 : 七色カシ - 岡山県苫田郡鏡野町小山 千葉県 : 三島・豊英のウラジロガシ - 千葉県君津市豊英504番 埼玉県 : 南川のウラジロガシ林 - 埼玉県飯能市南川 群馬県 : 妙義神社のウラジロガシ - 群馬県富岡市妙義町妙義6 広島県 : 山中福田八幡のウラジロガシ - 広島県世羅郡世羅町大字山中福田大迫 八幡神社境内 市町村指定 白山市 : 板尾のウラジロガシ -石川県白山市河内町板尾 上関町 : 祝島のウラジロガシ - 山口県熊毛郡上関町大字祝島1177-1 四国中央市 : ウラジロガシ - 愛媛県四国中央市金砂町小川山453-2 佐渡市 : 草苅神社のウラジロガシ - 新潟県佐渡市羽茂本郷 草苅神社境内 西宮市 : 公智神社社叢 - 兵庫県西宮市山口町下山口3丁目14-31 公智神社境内 萩市 : 弘法様のウラジロガシ - 山口県萩市川上野戸呂 西涼山大師堂の旧跡 萩市 : 佐々並のウラジロガシ - 山口県萩市佐々並田ノ原 黒部市 : 白山社のウラジロガシ林 - 富山県黒部市福平1602 白山社境内 相模原市 : 城山のウラジロガシ - 神奈川県相模原市緑区城山4丁目318-4 安芸太田町 : 古寺尾のウラジロガシ - 広島県山県郡安芸太田町大字加計493番地15 身延町 : 湯之奥群生ウラジロガシ - 山梨県南巨摩郡身延町湯之奥 湯之奥山神社境内 ^ 山本漢方など多社よりウラジロガシ茶の名称で健康茶として販売されている。 ^ 日本新薬から発売されている腎・尿管結石排出促進剤ウロカルン（Urocalun）はウラジロガシのエキスを主成分とする薬剤である[1]。 木の一覧 沖縄県文化環境部自然保護課編 『改訂・沖縄県の絶滅のおそれのある野生生物（菌類編・植物編）-レッドデータおきなわ-』、2006年。 大野照好監修・片野田逸郎著 『琉球弧・野山の花 from AMAMI』 株式会社南方新社、1999年、ISBN 4-931376-21-5。 林弥栄編 『山溪カラー名鑑 日本の樹木』 株式会社山と溪谷社、1985年、ISBN 4-635-09017-5。 岡山理科大学植物生態研究室HP - ウラジロガシの葉の写真が掲載。 へんてこ樹木（じゅもく）図鑑（ずかん） - ウラジロガシの堅果（どんぐり）の写真が掲載。
アラカシ

アラカシ（粗樫、学名: Quercus glauca）は、ブナ科コナラ属の常緑広葉樹。クロガシ、ナラバガシともいう。 樹皮は黒っぽい灰色。 葉は楕円形で硬く、中央から先にあらい鋸歯がある。裏面は粉を吹いたように白い。 開花期は4・5月で、雌雄異花。 果実（堅果）は、いわゆるドングリのひとつになる。殻斗（ドングリの入っている台のような部分）は環状である。 樹皮 若葉 果実 中国、台湾、日本（本州東北以南、四国、九州）に分布する。 人里近くの雑木林に多く見られる。照葉樹林の構成種であるが、人為的攪乱にも強く、人手が入った二次林に特に多い。そのような森林は大体コジイとアラカシを中心とした森林になるが、極相ではタブノキなどが入るものと考えられる。照葉樹林そのものがほとんど残っていない場所でも、この種は比較的よく見られる。 変種 アマミアラカシ Quercus glauca var.amamianaシノニムCyclobalanopsis amamiana ホソバアラカシ Quercus glauca var. linearifolia 品種 ヒリュウガシ Quercus glauca f. lacera 園芸品種 ヨコメガシ Quercus glauca ' Fastigiata' 交雑種 チンゼイガシ Quercus x kiusiana ハナガガシとの種間雑種 イズアカガシ（ヒメアカガシ） Quercus x yokohamensis シノニム Quercus x idzuensis アカガシとの種間雑種 都道府県指定 山口県 : 秋穂二島のアラカシ - 山口県山口市秋穂二島1376番地 栄泰寺境内 大分県 : 朝見神社のアラカシ林とクスノキ - 大分県別府市朝見2丁目 朝見神社境内 兵庫県 : 栲幡原神社のカシ林 - 兵庫県養父市大屋町和田 栲幡原神社境内 岐阜県 : 熊野神社のアラカシ - 岐阜県揖斐郡揖斐川町春日美束種本1216 熊野神社境内 群馬県 : 雙林寺の千本樫 - 群馬県渋川市中郷 雙林寺境内 茨城県 : 高宮神社のカシ - 茨城県常陸太田市大菅892 高宮神社境内 広島県 : 鶴亀山の社叢のアラカシ林 - 広島県東広島市河内町入野恵能田 布多都宮神社境内 香川県 : 根上りカシ - 香川県高松市栗林町1丁目20-16 栗林公園 広島県 : 馬木八幡神社の社叢 - 広島県広島市東区馬木五丁目1370ほか 馬木八幡神社境内 市町村指定 大牟田市 : 一ノ尾のアラカシ - 福岡県大牟田市一ノ尾 井原市 : 上高末のアラカシ - 岡山県井原市 桐生市 : 鏑木のアラカシ - 群馬県桐生市新里町新川字鏑木2291-2 仙台市 : 賀茂神社のアラカシ2本 - 宮城県仙台市泉区古内字糺1 賀茂神社境内 坂東市 : 国王神社のアラカシ - 茨城県坂東市岩井951 豊田市 : 三箇のあらかし - 愛知県豊田市三箇町内坪 芦北町 : 田浦阿蘇神社のアラカシ - 熊本県葦北郡芦北町田浦 阿蘇神社境内 常陸太田市 : 高宮神社のアラカシ - 茨城県常陸太田市西河内上町877　高宮神社境内 宇都宮市 : 多気山のアラカシ・ウラジロガシ林 - 栃木県宇都宮市 設楽町 : 長江のカシ - 愛知県北設楽郡設楽町長江 広島市 : 中の森八幡神社のアラカシ - 広島県広島市安佐南区沼田町吉山2914 中の森八幡神社境内 早川町 : 初鹿島の大アラカシ - 山梨県南巨摩郡早川町 和気町 : 藤野のアラカシ - 岡山県和気郡和気町藤野 長瀞町 : 法善寺のアラカシ - 埼玉県秩父郡長瀞町井戸476 井原市 : 向東のアラカシ - 岡山県井原市 公園や学校にもよく植栽されている。木は建築材として利用される。 大きな木になると、樹皮の傷口から虫が入り、これにカブトムシやクワガタムシが集まることがあり、クヌギほどではないが、そのような昆虫を見るのによい木である。 ^ 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）”. 2011年12月2日閲覧。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花1』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、256-259頁。ISBN 4-635-07003-4。 平野隆久写真、片桐啓子文 『探して楽しむドングリと松ぼっくり』 山と溪谷社〈森の休日〉、2001年、22-23頁。ISBN 4-635-06321-6。 伊藤ふくお 『どんぐりの図鑑』 北川尚史監修、トンボ出版、2001年、34-35頁。ISBN 4-88716-144-1。 いわさゆうこ 『どんぐりハンドブック』 八田洋章監修、文一総合出版、2010年、38-39頁。ISBN 978-4-8299-1176-1。 米倉浩司、梶田忠「「BG Plants 和名−学名インデックス（YList）」 ドングリ "Quercus glauca". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Quercus glauca - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “アラカシ”. 植物雑学事典. 岡山理科大学. 2011年12月2日閲覧。
カゴノキ

カゴノキ（鹿子の木、Litsea coreana, Actinodaphne lancifolia）はクスノキ科の樹木。大きくなると樹皮が鹿の子模様になる。 常緑性の高木で、大木になる。高さ15m、胸高直径は60cmに達することもある。幹の樹皮は淡い灰黒色だが、互いに間を開けてその跡は白くなるので、樹皮全体を見ると鹿の子模様となる。若枝は毛がなく、その表面にはその年の内に長楕円形の皮目が出来る。頂芽は楕円形で、鱗片が覆瓦状に並んでおり、先端はやや尖る。鱗片は先端が丸く、背面には絹毛を密生する。また鱗片の色は褐色。葉は互生に出て柄がある。葉身は長楕円形から倒卵状披針形で、長さ5-9cmで葉柄は8-15mm、先端は少し突き出してその先端は鈍く尖る。基部側は幅広い楔形。葉の縁は滑らかになっている。葉の裏面は当初は絹毛があるが、すぐに無くなって両面とも無毛となる。葉の表側は緑色で裏側は粉白色になっている。 雌雄異株で花期は9月。花芽は葉腋から3-4個纏めて出て球形をしており、柄はない。花序が出るのは枝の先端より下方、葉のない部分から葉のある部分の下の方にかけてから出る。花は散形花序をなし、基部に総苞片がある。花序には数個の花が含まれ、花は黄色、雄花序は大きくてより多くの花が付き、雌花序はより小さく、含まれる花の数も少ない。 雄花序の総苞片は4枚あり、楕円形で長さ3.5-4mm。花柄は太くて長さ3mm、毛があり、花床は皿状になっている。花被は6枚あって楕円形で長さ3mm。雄しべは9本、長さ6mm、花糸は毛があり、葯は4つの弁があって開く。内側に位置する3本の雄しべの基部にはそれぞれ2個の腺体がある。雌しべは1つ、長さ1.5mmで先端が尖り、稔性はない。 雌花序の総苞片は4枚で円形になっており、長さ2.5-3.5mm。花柄は太くて花床は皿状になっている。花被片は6枚あり、長楕円形で長さ1.5mmで反り返る。仮雄しべは9本あって糸状で毛があり、内側3本の基部にはそれぞれ2つの腺体がある。雌しべは1つで長さは3mm、子房は球形で、花柱は長さ2mmで柱頭は広がって裂け、その裂片は反り返る。果実は年を越えて次の夏に赤く熟す。果実は楕円形で長さ9mm、果柄は太くて長さ5-8mm、幅2mm。果柄の先端は肥厚する。花床は浅く裂けて皿状となる。これはバリバリノキなどでは果実の基部を包むが、本種では包まない。 和名は「鹿子の木」の意であり、樹皮が鹿の子模様になることによる。別名にコガノキ、カゴカシ、カノコガがある。 花:雄花 幹の様子 樹皮が剥がれかかっている 日本では本州の関東、福井以西、四国、九州に、それに朝鮮南部に分布する。 湿潤な傾斜地を好むが環境適応力は広く、成長は早い。タブノキやシイ、カシ類の林に混成することが多く、また四国の瀬戸内海沿岸には群生が多い。 ハマビワ属には世界的には種数が多いが、日本では4種のみ知られている。そのうち、アオモジ L. citriodora は落葉樹で、葉が薄いうえにつやもない。逆にハマビワ L. japonica は海岸地域に多い種で、葉が厚いうえに裏面に綿毛が密生している。したがって、この2種は本種とあまり似ていない。もう1種のバリバリノキ L. acuminata は常緑高木だが、葉が細長いうえに先端が長くとがり、長さ10-15cmにもなるので、これも見間違えることはない。 外見的にはタブノキやアオガシも似ているが、本種では葉の基部が葉柄に流れないのがよい区別点となる。 材は器具や楽器、建材や薪炭などに用いられる。床柱に使われることもある。 ^ “Actinodaphne lancifolia (Sieb. & Zucc.) Meisn.”. Global Biodiversity Information Facility. 2017年9月4日閲覧。 ^ 以下、主として北村・村田(1986),p.186-187 ^ 佐竹他編(1999),p.123 ^ 佐竹他編(1999),p.123 ^ 佐竹他編(1999),p.123 ^ 佐竹他編(1999),p.123 ^ “鹿子の木(カゴノキ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年9月4日閲覧。 ^ “カゴノキ(鹿子の木) - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年9月4日閲覧。 ^ 佐竹他編(1999),p.123 ^ 邑田(2004)p.116 ^ 菱山監修(2011)p.104. ^ 佐竹他編(1999),p.122-123 ^ 邑田(2004)p.116 ^ 北村・村田(1986),p.187 ^ 菱山監修(2011)p.104. 北村四郎・村田源、『原色日本植物図鑑・木本編II』改訂14刷、(1989)、保育社 佐竹義輔他編、『日本の野生植物 木本編 I』新荘版、(1999)、平凡社 菱山忠三郎監修、『樹皮・葉でわかる 樹木図鑑』、(2011)、成美堂出版 邑田仁監修、『新訂 原色樹木大圖鑑』、(2004)、北隆館
ヒメユズリハ

ヒメユズリハ（姫譲葉、学名: Daphniphyllum teijsmannii）は、ユズリハ科ユズリハ属の常緑高木。海岸付近に多く、トベラやウバメガシと共に海岸林の重要な構成樹種である。 同属のユズリハより全体的に小さい。 枝先に葉を束生する。葉は楕円形で革質、特に若いときにごくあらい鋸歯を見せることがある。葉柄は長く、葉の付け根で少し曲がる。葉柄がきれいな赤に色づかない。 雌雄異株で、花期は5月頃。 11月頃に果実は黒紫色に熟する。 樹皮 葉 雄花 果実 日本（本州中南部、四国、九州、沖縄）、台湾、朝鮮に分布する。 庭木や街路樹にもよく使われる。 ^ Missouri Botanical Garden. “Name - Daphniphyllum teijsmannii Zoll. ex Teijsm. & Binn.” (英語). Tropicos. 2012年8月20日閲覧。 ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “Daphniphyllum teijsmannii Zoll. ex Kurz”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2014年1月27日閲覧。 ^ 米倉浩司; 梶田忠 (2003-). “BG Plants簡易検索結果表示”. 「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList）. 千葉大学. 2014年1月27日閲覧。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花2』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、226-227頁。ISBN 4-635-07004-2。 木の一覧 海浜植物 "Daphniphyllum teijsmannii Zoll. ex Teijsm. & Binn.". Germplasm Resources Information Network (GRIN). 2014年1月27日閲覧.  （英語） Daphniphyllum teijsmannii - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “ヒメユズリハ”. 植物雑学事典. 岡山理科大学生物地球学部. 2014年1月27日閲覧。
ハリモミ

ハリモミ（学名：Picea torano）は、マツ科トウヒ属の常緑針葉樹である。 樹形や葉の形状がモミ属に似るが、葉先が針のように尖っているためこの名がある。日本特産種で、福島県から鹿児島県の高隈山までの冷温帯に分布する。太平洋側に多く、日本海側の多雪地にはほとんど分布しない。日本のトウヒ属中もっとも低高度・南方まで分布する種類である。 いわゆるクリスマスツリー型の樹形で、大きいものでは樹高35m、直径1mに達する。樹皮は灰褐色。葉は長さ15-25mm程度と日本のトウヒ属の中ではもっとも大型で堅い。葉の断面は菱形である。球果も長さ7-15cmほどで、比較的大型。 富士山東北麓の山梨県山中湖湖畔近くに3万本と言われるハリモミの純林があり、「山中のハリモミ純林」の名称で日本国の天然記念物に指定されているが、台風の被害や環境の変化などにより、近年は枯死したものが多い。 ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-)「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList） - Picea polita ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-)「BG Plants 和名−学名インデックス」（YList） - ベニバナハリモミ トウヒ属
イスノキ

イスノキ（蚊母樹、柞、Distylium racemosum）は、暖地に自生するマンサク科の常緑高木。別名、ユスノキ、ユシノキ、ヒョンノキ。 高さ約20m。樹皮は灰白色。大木になると赤っぽくなる。葉は厚く長楕円形で互生、深緑で表面に強いつやがある。4月頃、葉腋に小花を総状花序につける。花序の基部には雄花、先の方には両生花がつく。花弁はなく、萼も小さいが雄しべの葯が赤っぽく色づくのが美しい。ただし見られる時期は短い。葯は乾燥すると裂開し、花粉は風によって飛散する。果実は表面が黄褐色の毛で覆われ、先端に雌蘂が二裂した突起として突き出すのが目につく。 葉にしばしば虫こぶがつく。イスノキコムネアブラムシの寄生では葉の面に多数の小型の突起状の虫こぶを、イスオオムネアブラムシ Nipponaphis distychii の寄生によっては丸く大きく膨らんだ虫こぶ（ひょんの実）が形成される。どちらも非常に頻繁に出現するのでこれを目当てにイスノキが特定できるほどである。 日本では関東以西、四国、九州、琉球列島に産する。本土では低地の森林によく見かける。沖縄では石灰岩上の森林で優占するのを見ることがある。国外では済州島、台湾、中国南部に分布する。 材は非常に堅く、家具、杖の素材にされる。とくにイスノキ材の木刀は、示現流系統の剣術で使用されているのは有名。材を燃やした灰（柞灰(いすばい)）は陶磁器の釉の融剤とする。樹木そのものは乾燥に強く丈夫なので街路樹として栽培されることもある。 また、虫こぶ（ひょんの実）は成熟すると表面が硬く、内部が空洞になり、出入り口の穴に唇を当てて吹くと笛として使える。これが別名ヒョンノキ（ひょうと鳴る木）の由来とも言われる。また、この虫こぶにはタンニンが含まれ、染料の材料として使われる。 同属の植物はヒマラヤに数種が知られるが、日本ではこの種だけである。しかし葉の形などにはっきりした特徴が少なく、慣れないと分かりにくい面もある。上記のように虫こぶがよい目安になる。 ^ "Distylium racemosum". Germplasm Resources Information Network (GRIN). 2012年8月21日閲覧.    ウィキメディア・コモンズには、イスノキに関するメディアがあります。
ツブラジイ

ツブラジイ（円椎、学名: Castanopsis cuspidata）は、ブナ科シイ属に属する常緑高木。コジイ（小椎）とも呼ばれる。 開花期は5月から6月。 樹皮 葉 日本（関東地方南部以西から四国、九州）及び朝鮮半島南部に自生している。 古くは単に椎（しい）とよばれ、『万葉集』にも歌われている。 家にあれば 笥（け）に盛る飯（いい）を 草枕 旅にしあれば 椎の葉に盛る（有間皇子） 岐阜県岐阜市の市の木となっている。 ^ 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “Castanopsis cuspidata (Thunb.) Schottky”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2013年12月4日閲覧。 茂木透写真 『樹に咲く花 離弁花1』 高橋秀男・勝山輝男監修、山と溪谷社〈山溪ハンディ図鑑〉、2000年、276-277頁。ISBN 4-635-07003-4。 平野隆久写真、片桐啓子文 『探して楽しむドングリと松ぼっくり』 山と溪谷社〈森の休日〉、2001年、30-31頁。ISBN 4-635-06321-6。 伊藤ふくお 『どんぐりの図鑑』 北川尚史監修、トンボ出版、2001年、52-53頁。ISBN 4-88716-144-1。 いわさゆうこ 『どんぐりハンドブック』 八田洋章監修、文一総合出版、2010年、58-59頁。ISBN 978-4-8299-1176-1。 ドングリ プロジェクト:生物/食用となる植物の一覧 植物天然記念物一覧 スダジイ "Castanopsis cuspidata (Thunb.) Schottky". Germplasm Resources Information Network (GRIN). 2013年12月4日閲覧.  （英語） "Castanopsis cuspidata". National Center for Biotechnology Information (NCBI).  （英語） Castanopsis cuspidata - Encyclopedia of Life （英語） 波田善夫. “ツブラジイ（コジイ）”. 植物雑学事典. 岡山理科大学生物地球学部. 2013年12月4日閲覧。
鄒衍

鄒 衍（すう えん、拼音 Zōu Yǎn、紀元前305年 – 紀元前240年）は、中国戦国時代の陰陽家。斉の稷下の学士の一人。『史記』では騶衍と書かれる。 『史記』巻46、田敬仲完世家（第十六）の斉宣王十八年（紀元前302年）の記事に、 十八年，宣王喜文學游說之士，自如騶衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第，爲上大夫，不治而議論。是以齊稷下學士復盛，且數百千人。 十八年、宣王、文学遊説の士を喜ぶ。騶衍、淳于髠、田駢、接予、慎到、環淵の徒の如きより七十六人、皆、列第を賜い、上大夫と為す。治めずして議論す。是を以て斉の稷下の学士、復た盛んにして、且に数百千人ならんとす。 と記されていることから、鄒衍が稷下の学士の中での代表的な地位にあったことが分かる。 また、『史記』孟子荀卿列伝によれば、騶衍は孟子よりややあとの時代の人物で、斉に仕えた後、燕の昭王の師となり、また趙に赴き平原君の信頼を得たという。 『漢書』芸文志には鄒衍の著作として『鄒子』49篇と『鄒子終始』56篇が挙げられているが、いずれも伝わらない。しかしその学説の大略は『史記』孟子荀卿列伝に紹介されており、その中で儒家、特に孟子の影響を受けながら五行説を唱えたと言われている。また、儒家のいう「中国」は世界全体の1⁄81に過ぎないと主張した 。 ^ 。『史記』の「孟子荀卿列傳」に「以儒者所謂中國者于天下乃八十一分居其一分耳」とある。 武内義雄 『中国思想史』 岩波全書、1957年（改版） 陳舜臣 『中国の歴史２⃣ 大統一時代 漢王朝の光と影』 平凡社、1986年
孫ピン

孫 臏（そん ぴん、紀元前4世紀頃）は、中国戦国時代の斉の軍人・思想家。兵家の代表的人物の一人。孫武の子孫であるとされ、孫武と同じく孫子と呼ばれる。『孫臏兵法』は孫臏の手によると推定されている。この他にも『孫臏拳』も彼が創始したと伝えられている。現代中国の簡体字では孙膑と表記される。 阿（現在の山東省聊城市陽穀県）・鄄（現在の山東省菏沢市鄄城県）の間の辺りにて生まれる。本名およびその父を初めとする家族に付いては不明。 若い頃、龐涓と共に兵法を学び、龐涓は魏に仕官して恵王の元で将軍になることができた。しかし龐涓は孫臏に自分が及ばないことを感じていたので、偽って孫臏を魏へと招待し、孫臏を罪に陥れ、脚を切断する刑「剕」と額に罪人の印である黥を入れる刑に処した。その後、斉の使者が魏へとやってきた際に密かにこれと面会して、使者と計らって魏を脱出することに成功した。 斉では将軍田忌（中国語版）の客となる。ある時、斉王（威王）と公子たちと田忌が馬を三組ずつ出して勝負する競馬を催した。孫臏は田忌に対して、上等の馬が出る競走に田忌の所有する下等の馬、中等の馬が出る競走に上等の馬、下等の馬が出る競走に中等の馬を出させることによって、田忌を二勝一敗させ千金を儲けさせた。これに気を良くした田忌は王に孫臏を推薦し、王は孫臏を兵法の師と仰ぐようになった。 魏が趙を攻撃し、趙の都を包囲した。趙は斉に救援を求め、斉王は田忌を将軍とし孫臏と共に派遣した。だが、孫臏は趙に向かおうとする田忌を「絡んだ紐を解く時は無闇に引っ張るものではなく、喧嘩を止めさせる時は殴り合いに加わらないものです」と途中で留め、魏本国を攻めさせた。魏の本国には弱小老兵が残っているだけだったので、趙を包囲していた魏の主力軍は慌てて包囲を解き急いで引き返したが、強行軍で疲労困憊したところを斉軍に攻められ大敗（桂陵の戦い（中国語版））。こうして孫臏は趙を救った（これが囲魏救趙という故事となった）。 13年の歳月が流れ、魏が龐涓を将軍として韓を攻めると、再び田忌が将軍、孫臏が軍師となって韓の救援に派遣された。斉軍は前回同様魏の都を攻めようとしたが、龐涓も流石これに備えて本国にも精強な兵を残しており、斉軍を足止めする一方、韓攻略隊も引き返させた。防衛隊と攻略隊で挟撃しようというのである。これを知った斉軍は撤退するが、龐涓は打撃を与えるべく追撃する。撤退戦であれば追撃する側が圧倒的に有利だからである。 しかし、孫臏は撤退する振りをしつつ、龐涓の「魏の兵は命知らずの猛者だが、斉の兵は臆病者だ」という驕りを逆手に取り、斉軍の陣営の竈の数を前の日の半分、次の日は更に半分という具合に減らしていき、あたかも斉軍に連日脱走兵が相次いでいるかのように偽装した。追撃する龐涓はこの無様な様子を見て半ば呆れつつも勝利を確信し、あえて歩兵を後にし自ら足の速い精鋭の騎兵を率いて一刻も早く斉軍を捕捉しよう図った。一方、孫臏は、その先の隘路である馬陵（現在の山東省臨沂市郯城県）の地で、仕込みを始める。龐涓の部隊が日暮れに到達するであろう場所の樹木の枝に板を吊るして「龐涓死於此樹之下（龐涓この樹の下にて死せん）」と書き記し、その道の両側に伏した兵たちに「日没のあと此処に火がともるであろうから、それに向かって矢を射よ」と命じた。 果たして計算通り、夜半になって当地に龐涓が到着し、なにやら書かれている板があると兵が言ったため自らこれを読もうと松明の火をかかげた。これに斉軍の伏兵が一斉に矢を放ち、暗中の魏軍は大混乱に陥った。自らが負けたことを悟った龐涓は「遂成豎子之名（遂に豎子の名を成さしむ）」と言い残して自刎し、魏の太子申は捕虜にされた。司令官を失った魏軍は斉軍に蹴散らされることになった。 この馬陵の戦いの大勝利により、兵家孫臏の名は天下に響いたと伝えられる。しかし孫臏のその後に付いては史書に記述がない。 孫臏は孫武と同じく兵法書を著したが、彼の兵法は孫武の『孫子』と区別して『斉孫子』などと呼ばれていたらしい。しかしながら、次第に散逸し、あるいは現存する『孫子』自体が孫臏の著作ではないかとも推定されていたが、1972年に至って山東省で孫臏の著した兵法書の竹簡孫子が発掘されたことにより、『孫子』の著者ではないことが明らかになった。この新出土の兵法書は『孫臏兵法』と名づけられている。 小説 海音寺潮五郎『孫子』毎日新聞社、1964年。のち講談社文庫 上下 鄭飛石/李銀沢『孫子の兵法（下）』光文社、1986年 大久保智弘『兵は詭道なり』 佐藤春夫 「中国童話集」内の『友だちどうし』 漫画 星野浩字『臏 〜孫子異伝〜』集英社スーパージャンプ、2008年～。 この漫画での臏刑は脚を切断する刑ではなく膝蓋骨の切除となっており、装具を使って立ち上がることができる。 ^ 通俗小説『孫龐演義』では師は鬼谷子。 ^ ただし、これは後世に編まれた『史記』にのみ見られる記述であるため、宮城谷昌光は著書の中で「龐涓による私刑ではなく、何らかの理由で魏の朝廷に処罰された可能性も否定できない」という異説をしばしば唱えている。 ^ 『戦国策』「巻23魏2斉魏戦于馬陵」によると、龐涓は斉軍に捕虜にされ、太子申は戦死したと記されている。「龐涓戦于馬陵 魏師大敗 殺太子申 虜龐涓」（原文）。また、『孟子』によると魏の恵王が晩年に孟子と会見した時に「私は先年に、可愛い息子を陣没で失ってしまった」と嘆いていたことが伝えられている。 ^ 詳しくは、金谷治訳注『孫臏兵法』－もうひとつの孫子』（ちくま学芸文庫　2008年） 中国兵法『孫臏兵法』翻訳
賈思キョウ

賈 思勰（か しきょう、生没年不詳）は、南北朝時代の北魏で活躍した官僚・文人である。斉郡益都県（中国語版）（現山東省寿光市及び青州市付近）に生まれ、高陽郡太守を務めていた。 賈思勰は農業科学に精通しており、戦乱により荒廃した華北復興のため、北魏の末に斉民要術を記した。この書は田の作り方から、穀物、野菜、果樹、樹木等の扱い方、畜産の仕方、醸造法、食品加工、外国の産物に関する情報まで網羅しており、中国初であり完全な農業書であるとされる。 約1500年前に成立した全10巻92篇からなる本書は、漢代や晋代に編纂されたものの現在ではすでに散逸してしまった氾勝之書や四民月令（中国語版）などの農業書からの引用を多く含む。そのため、現在では斉民要術を紐解くことでしか、これらの農業書に当たることはできない。
申不害

申 不害（しん ふがい、? - 紀元前337年）は、中国戦国時代の韓の政治家。昭侯に仕えて宰相となった。 申不害は身分は低かったがその才能を見込まれて師匠に推挙され、昭侯に拝謁した。昭侯は弱国である韓をよく治めるための方法を問うた。すると申不害は「君たるものよく為さじ、よく知らず」と答えた。法を整備し公平な論功行賞を行えば国は自然に治まると説いたのである。こうして、昭侯は申不害を宰相にした。 韓は戦国七雄のうち最弱国で、常に隣国の魏と秦に怯えていた。だが、申不害が宰相の間は国勢は安定し、領土も少しずつ拡張した。 申不害の法律至上主義の考え方は韓非に継承された。その思想は始皇帝によって国政に用いられ、秦は大陸を統一した。著書に『申子』二篇があったとされるが、現存はしていない。
司馬穰苴

司馬穰苴（しば じょうしょ、拼音：Sī-mǎ Rang-jū、生没年不詳）は、中国春秋時代の斉の将軍。姓は嬀（ぎ、女偏に爲）、氏は田、諱は穰苴。斉の景公に仕えて大司馬となったので氏を司馬と称した（この記事中では司馬穰苴で統一する）。宰相晏嬰の推薦により登用され、斉の繁栄に功績を挙げた。兵法書『司馬法』の著者。田完の後裔である。 当時の斉は長い内乱の果てに景公が即位し、名臣の名高い晏嬰がその補佐を勤めていた。また陳からの亡命貴族である田氏の勢力が急激に膨張しており、それにたいする旧来の貴族からの嫉視・警戒が強まっていた。そのようななか、斉は晋と燕により攻められ、領土を奪われ、景公はこれを何とかしたいと思っていた。これに対して晏嬰が推薦したのが司馬穰苴である。 晏嬰は「穰苴は田氏の妾腹の出ですが、その文徳は兵士を引き付け、その武徳は敵を威圧します。君よ、司馬穰苴を試してみてください。」といい、景公は、司馬穰苴と兵法について語り、いよいよ司馬穰苴が頼りになりそうであるとわかり、将軍に任じようとした。しかし司馬穰苴は「私は、もともと低い地位にあり、将軍に任じてくださっても下は私を侮りましょう。そこで、君の寵臣でその上輿望ある者を顧問としてお貸し下さい」と言い、景公はそれを許し、荘賈をその任にあたらせた。 司馬穰苴と荘賈は、「明日、正午に軍門にて」と約束してわかれた。しかし荘賈は「高貴で軍を統率するのもわしだ」と思い込み、親戚や高官と送別の宴を設け、翌日の正午に姿を現さなかった。司馬穰苴は、荘賈が来ない間に、軍を整え、軍規を全軍に示した。日も暮れてやっと荘賈が来た。司馬穰苴は、どうして遅れたのか理由を聞いた。すると、荘賈は「親戚や高官が送別の宴を催してくれたため遅くなった」と言った。 これを聞いた司馬穰苴は「将軍は、一旦出撃を命じられれば家族のことを忘れ、軍中にあっては親戚を忘れ、戦場にあっては自らの安全を忘れる、と言われている。今、敵軍は深々とわが国に侵入し、国内は騒然とし、兵は身を風雨に曝して戦い、君さえも心配のあまり食事も喉を通らず、夜も眠れないほどであるのに、送別の宴ごときで出陣に遅れるとは何事か!!」と激怒し、軍法に沿って荘賈を処刑しようとした。恐れた荘賈は景公に使者を出して許してもらおうとしたが、その使者が帰ってくる前に司馬穰苴は荘賈を処刑した。このことで兵士は引き締まり、軍規は厳粛に為った。 その後、景公からの使者が帰ってきて荘賈を許すようにと言ったが、「将、軍に在っては、君令も受けざる所有り」（将軍が軍中にいる時はたとえ主君の命令であろうとも受けない事がある）と言う有名な言葉を残し、使者を追い払った。 司馬穰苴は、軍中にあって、常に兵士と行動し、食事も同じものを食べ、弱い者にも優しく接した。その結果、司馬穰苴は全軍に信頼され、病人までも出陣したいと願い出た。この一連のことを聞いた晋・燕の軍は撤退しはじめ、司馬穰苴はこれを追撃し、失地をすべて回復した。凱旋した司馬穰苴に対して景公は司馬穰苴を大司馬に任命した。 その後、田氏の勢力はますます拡大したので、他族からの嫉視も更に激しくなり、司馬穰苴は旧来貴族である鮑氏（鮑叔の家系）、高氏・国子（晏嬰の登場以前に国政を握っていた貴族）らに讒言を受ける。そしてそれを信じた景公に疎んじられ、解任され、その後病気になって死去した。 その後も田氏の勢力拡大は止まず、遂に斉の姜氏（太公望の家系）から斉の国を奪った。そして威王の時に王号を唱えるに至るが、この威王は司馬穰苴の兵法を尊敬してこれを真似たために諸侯が斉に入朝するようになったという。威王は学者に命じて司馬穰苴の兵法を研究させ、『司馬穰苴兵法』と言う書物に纏めさせた。これが後の『司馬法』であると言われる。 司馬穰苴の兵法を纏めたものと言われる『司馬法』は全部で百五十五篇あったとされるが、現存するのは『仁本』・『天子之義』・『定爵』・『厳位』・『用衆』の五編のみである。 司馬遷が『司馬法』を評して「その内容は広く深く、三代（夏・殷・周）の戦争についてこれほど詳しく書いてあるものはない」と書いている。現在残っている部分を読むと、兵法そのものよりもむしろ戦争に於ける儀礼的なことを書いた部分が多い。 戦争の礼について述べた部分として、「古は負けて逃げる敵を百歩までしか追わなかった。撤退する敵も三舎までしか追わなかった」と言うものがある。実戦的な部分としては、「戦いにおいて敵より先に動けば疲れ、遅れれば恐怖に襲われる。休めばだらけるし、休まなければ疲れ、休むのが長くなるとまた恐怖に襲われる」と言うものがある。 司馬遷の『史記』では、「いにしえの王者のときより、司馬の兵法はあった。穰苴は、それをおしひろげ明白にしたひとである。ゆえに列伝第四を作る」と列伝の4巻に「司馬穰苴列伝」として取り上げられている。 司馬遷は列伝に「貴賤を問わず、正義を保持し、ひとに屈せず、機を失わずして世にあらわれた人々」を取り上げており、列伝70巻のうち最初から4番目に単独の列伝として取り上げていることから、司馬遷の評価は高かったと思われる。 ^ 舎は軍が一日に行軍する距離のこと。12kmほど
宋忠

宋 忠（そう ちゅう、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の学者・政治家。字は仲子。荊州南陽郡の人。「宋衷」とも表記される。 荊州を支配した劉表の招請に応じ、儒者として学校で教鞭をとった。また、かねてから親交のあった蜀郡太守の王商に、許靖を推薦している。 建安13年（208年）、劉表が死去し劉琮が後継すると、その配下として引き続き仕えた。 それからまもなく、劉琮は曹操に降伏を申し入れたが、客将の劉備にはしばらくこのことを伝えないでいた。しかし、劉備からの問い合わせもあって、それも限界となり、宋忠は劉琮の命令でこの旨を劉備に伝えに行くことになった。これを聞いた劉備は驚き怒り、剣を抜いて宋忠に突きつけ「貴様を殺すのは容易いが、貴様のような者を殺すこと自体が大丈夫として恥だ」と言い捨て、宋忠を追い払った。 その後は劉琮に従って降り、曹操領内で生活した。 宋忠の没年等は明らかではない。宋忠には子（名は不詳）がいたが、建安24年（219年）の魏諷の反乱に加担して処刑された。 宋忠は古典の学者・注釈家として、高名な人物であった。荊州では、綦毋闓（きぶ かい）と共に『五経章句』を編集し（『後定』と称する）、主に揚雄『太玄経』の注釈者として多くの門人を抱えた。主な門人として王粛・尹黙・潘濬がいる。 しかし、呉の虞翻によれば、宋忠には鄭玄ほど注釈の才能は無かったとされ、『太玄経』の注釈にも少なからず誤りがあったという。後に虞翻は、宋忠の誤りを正すため、注釈の修正に取り組んでいる。 小説『三国志演義』では、曹操への降伏の使者となった帰りに、偶然関羽に見つかってしまい、無理やり劉備の下へ引き立てられることになっている。事情を聞いた張飛が「宋忠を血祭りに上げろ」とまで叫ぶが、劉備はこれをたしなめている。もっとも、剣こそ突きつけなかったものの、劉備が宋忠に吐いた台詞は、史実とほぼ同様である。 一方、横山光輝の漫画『三国志』では、史実や『演義』のように劉備は激昂しておらず、冷静沈着に張飛らを宥め、宋忠も特に咎めることなく解放している。 『三国志』魏書6劉表伝 同魏書13王朗伝 同蜀書2先主伝 同蜀書12尹黙伝 同呉書12虞翻伝 同呉書16潘濬伝 『三国演義』
公孫竜

公孫 竜（こうそん りゅう、生没年不詳）は中国戦国時代の思想家。字は子秉（しへい）。後述する。 公孫 竜（こうそん りゅう、紀元前498年 - ?）は孔子の弟子の一人。字は子石。 公孫 竜は、古代中国の哲学者・論理学者・政治家。趙の人であり、生没年ははっきりしないが、おおよそ紀元前320年から紀元前250年の間に活躍した。 名家（弁者、察者）の代表的人物で、「堅白論」、「白馬非馬説」が有名である。 紀元前260年、長平の戦いで趙は秦に決定的な敗北を喫し、首都・邯鄲を包囲されるという危機に陥った。しかし、宰相の平原君が、楚の春申君や魏の信陵君に救援を求めて同意を得ることに成功し、ついに紀元前258年、合従軍によって秦は撤退した。 『史記』「平原君・虞卿列伝」によれば、その後、趙の学者・政治家の虞卿は、平原君が信陵君を趙に招いて邯鄲を救ったことを理由として、平原君の領地を加増するよう王に進言しましょうと申し出た。その夜中、公孫竜は平原君の屋敷に車で駆けつけ、虞卿の意見に対し異議を唱えた。「わが君がこれまで、宰相になることができましたのも、領地を得ることができましたのも、趙でもっとも才能や功績がある人物だからというわけではありません。ただ、王の親戚だからというまでです。そのうえで（下々の者と同様に）才能や功績を理由に領地を受け取っては、かえって不利になりましょう。しかも、仮に成功したとしても、虞卿めはこれを恩に着せる魂胆でしょう」　平原君はこの意見を取り入れ、虞卿の申し出を断った。 その後も公孫竜は平原君に厚遇されるが、陰陽家の鄒衍が趙に来て「至道」の説を唱えてからは、退けられるようになった。 初めて名前が登場するのが、燕の昭王に対して非戦を説いたときで、さらに趙の平原君の客となり、恵文王に対しては兼愛を説いたという。この二つは一般的には墨家の思想的特長とされるものである。 しかし、公孫竜が今日まで名を残しているのは、何といっても論理学の成果によるものである。 代表的なものが「白馬非馬説」で、「白とは色の概念であり、馬とは動物の概念である。であるから、この二つが結びついた白馬という概念は馬という概念とは異なる」という論である。 もう一つ有名なもの（時期的には白馬非馬説より前）が「白くて固い石は手で触っているときには白いということは解らず、目で見ているときには硬いということが解らない。すなわち、白いという概念と硬いという概念は両立しない」（堅白同異）という論である。 この二つの論は明らかに詭弁である。実際に陰陽家の鄒衍に「詭弁だ」と非難され、平原君の寵愛を失い、最後は憂死したという。 その後の時代でも公孫竜には詭弁家の印象が強く、あまり良い評価は得られていなかった。 しかし、公孫竜を再評価する動きも次第に現れ始めている。公孫竜が生きていたのは諸子百家の議論が非常に活発な時代であり、それとともに論理学の重要性が認識され始めていた。そのなかで概念と概念とを明確に区別することの重要性を説明するために、白馬非馬説のような極端な話題を持ち出したと考えられる。 ちなみに「白馬非馬説」は『韓非子』にも描かれている。兒説という人物が白馬に乗って関所を通る際、「白馬非馬説」を用いて馬の通行税を免れようとするものの、役人が頑として聞かず、結局は税を支払うという話である。 著書として伝わるものに『公孫竜子』があり、『漢書』「芸文志」には全14巻と記述されているが、現存するのは6巻のみである。しかし、この『公孫竜子』が公孫竜本人の手によるものとは考えにくく、当時書かれたものかどうかさえも怪しまれる。 ^ 『史記』平原君虞卿列傳 虞卿欲以信陵君之存邯鄲為平原君請封。公孫龍聞之，夜駕見平原君曰：「龍聞虞卿欲以信陵君之存邯鄲為君請封，有之乎？」平原君曰：「然。」龍曰：「此甚不可。且王舉君而相趙者，非以君之智能為趙國無有也。割東武城而封君者，非以君為有功也，而以國人無勳，乃以君為親戚故也。君受相印不辭無能，割地不言無功者，亦自以為親戚故也。今信陵君存邯鄲而請封，是親戚受城而國人計功也。此甚不可。且虞卿操其兩權，事成，操右券以責；事不成，以虚名徳君。君必勿聽也。」平原君遂不聽虞卿。 ^ 『史記』平原君虞卿列傳 平原君厚待公孫龍。公孫龍善為堅白之辯，及鄒衍過趙言至道，乃絀公孫龍。 浅野裕一 『古代中国の言語哲学』、岩波書店、2003年。 『公孫竜子』（繁体中国語）
蔡沢

蔡 沢（さい たく）は、中国戦国時代の秦の宰相。剛成君。燕の人。 諸方に遊学して、諸侯に仕官を求めたが用いられなかった。ある時、唐挙という人相見に人相を見てもらうと、唐挙は「先生の寿命は今から43年でしょう」と言った。蔡沢は笑いながら礼を述べて立ち去り「上粱・肥肉を食い、宰相の印綬を結んで君主の前に侍る。 こうした富貴が極められれば、あと43年の寿命で充分だ」と言った。 趙に赴くが、趙を追われ、韓・魏に向かう途中、賊に釜や鍋を奪われた。その際、秦の宰相范雎が自分の推薦した鄭安平と王稽が重罪を犯し、范雎が内心慚愧していると聞き、秦に赴いて人をやって范雎に「燕の客人蔡沢は天下きっての俊秀である。秦王に謁見したら、応侯范雎を苦しめ宰相の地位をすぐに奪うだろう」と言わせた。范雎はそれを聞き、蔡沢を召した。蔡沢は「かの商君（商鞅）・呉子（呉起）・大夫種（文種）・ 白公（白起）らは国家に忠誠で、功は計り知れないのに最期には殺されました。これは范蠡を見習わなかったためです。あなたの功は極まったのに、高位に坐しておられます。どうして宰相の印を帰し、賢者に譲って引退されないのですか」と言った。范雎は「よろしい」と言い、蔡沢を上客として待遇し、彼を昭襄王に推挙した。昭襄王はあらたに蔡沢の計画を採用して、彼を宰相とした。 宰相となって数ヶ月で自分をそしる者があったので、蔡沢は誅殺されることを恐れて病と称して宰相の印を返上した。のち剛成君と号し、昭襄王・孝文王・秦王政に仕えた。 紀元前239年、秦は蔡沢を燕にやった。蔡沢は3年かけて同盟を成功させ、燕は太子丹を人質に送ってきた（『史記』范雎･蔡沢列伝第十九より）。 司馬遷『史記』