【小劫、中劫、大劫，各有多長呢？ 】   公式依據聖嚴法師《正信的佛教》書中， 引述《佛祖統紀》卷三十中的記載：   以人壽八萬四千歲， 百年命減一年，減至十歲； 百年增一年（或云子倍父壽）， 復增至八萬四千歲； 如是一減一增，為一小劫。 二十增減，為一中劫。 總成住壞空四中，為一大劫（新婆沙論）。   （1）【一小劫】： 約一千六百多萬年（1,679 萬 8,000 年）   算法：人壽由最初的八萬四千歲起， 每過一百年減一歲，減至十歲止； 再由十歲起每過一百年增一歲， 增至原來的八萬四千歲止。 這樣一減一增，名為「一小劫」。 以數學方式來計算，一小劫等於：   （84,000 – 10）× 100 × 2 = 16,798,000     （2）【一中劫】： 約三億多年（3 億 3,596 萬年）   算法：如是二十增減（即20 個小劫）， 名為「一中劫」。 以數學方式來計算，一中劫等於：   [（84,000 – 10）× 100 × 2 ] × 20 = 16,798,000 × 20 ​​= 335,960,000     （3）【一大劫】： 約十三多億年（13 億 4,384 萬年）   算法：「成、住、壞、空」四個中劫 合起來，名為「一大劫」。 以數學方式來計算，一大劫等於：   [（84,000 – 10）× 100 × 2 × 20 ​​] × 4 = 335,960,000 × 4 = 1,343,840,000      「劫」的解釋 在佛教的計時單位中。 「剎那」是表示極短的時間，「劫」是表示極長的時間。劫又分為小劫、中劫、大劫三種。二十個小劫為一個中劫，四個中劫為一個大劫，一個大劫正好是世界經過了一次的成、住、壞、空。因此，當世界歷經三次成、住、壞、空，也就是三度之阿僧祇大劫，即三大阿僧祇劫。   以下僅就小劫、中劫、大劫作一介紹：   １．小劫：根據佛經記載，從人壽十歲算起，每過一百年增加一歲，加到八萬歲；然後再從八萬歲，每隔一百年減一歲，減到十歲，叫做一小劫。   ２．中劫：二十個小劫為一個中劫。   ３．大劫：四個中劫為一個大劫。四個中劫分別是：成劫（世界形成期）、住劫（世界壯盛期）、壞劫（世界老死期）、空劫（世界壞滅期）。如此成、住、壞、空四個中劫相續循環一次為一大劫。     A．成劫：指山河、大地、草木的器世間，以及一切有情眾生的眾生世間成立時期。根據《起世經》說、世界的形成，首先由於眾生的業緣之風颱起，引起種種的大自然變化，逐漸形成了山河大地的器世間、而後有情眾生次第降生，此時期就稱為成劫。     B．住劫：指器世間和眾生世間安穩存住的時期，此期又有減劫和增劫之分。在此劫中會有刀兵、疾疫、饑饉等三種災害產生，稱為三小災。     C．壞劫：壞劫是水、火、風三災毀壞世界的時期。首先是眾生世間破壞，稱為趣壞；其後，器世間也隨之破壞，稱為界壞。火災劫、水災劫、風災劫合稱大三災，所謂「火燒初禪，水淹二禪，風吹三禪。」壞劫之期，欲界悉皆壞盡，色界中，唯第四禪不為大三災所壞。     D．空劫：空劫時，世界已壞滅，在欲、色二界之中，除四禪天尚存，其他則全入於長期的空虛之中，形成世界未成、萬物未生時期的狀態。   空劫之後，又開始另一期的成、住、壞、空，也就是另一個世界又開始成立、持續、破壞。如此世界從成到住、住到壞、壞到空、空到成，各需要大約三億二千萬年，宇宙就在成住壞空的過程中，反復生滅，每一週期大約需時十二億八千萬年。因此，三大阿僧祇劫大約是三十八億四千萬年之久。