鬼道是六道之一，但一般人往往將鬼類、地獄道混為一談，其實是兩個世界。於人而言，鬼類在型態上，是那些在幽暗面做些見不得人的，其業的成分仍有善的一面；若其業連待在鬼道也不夠格，則入地獄，是極苦的感報。 鬼道眾生隨時可能突破鬼道而成為人，阿鼻地獄眾生因業太重，沒有機會脱離而轉投它道；因為是依其善業、惡業的成分，肯定出生的地方，所謂業報的世界是以六道世界而言。世界即一範圍，人有人的世界，鬼有鬼的世界，地獄有地獄的世界……。一般人常將中陰身、鬼類、地獄混為一談皆當成鬼類；其實，以其業的成分而言，差別很大。人也有業，為什麼能成為人？乃於臨命終時，依其善業、惡業比例最大的，或依外緣──緣生的力量所相應的業而定。比如原本雖惡多於善，但因善緣力量大，也易相應於善。五趣六道中只有人才有機會突破六道而得解脫。其餘的，即使是天道，也沒有直接的機會成佛、成菩薩，只有當他回到人身時，才有機會，所以說佛法是對人說的。 有人說：「鬼也不錯，有神通。」但只有處於他們世界才有神通，一旦投胎脫離鬼道，神通也消失了。中陰身亦然，他們只有六小時至四十九天的生命，也只有在此身分時才有神通。中陰身是無依附身，不可能有機會聽聞佛法，修行辦道，必須轉世能成為人時，才有機會見道，脫離六道。 為什麼鬼類中以餓鬼最多？因其貪欲重。所謂餓，是指他們於財色名食睡──五欲皆強烈渴求，又得不到，並不只是肚子餓。至於鬼附人身的說法，其實不是附身，乃是利用你於欲望滿足時，得到滿足的概念，不是實際現象上的滿足。所以說他的神通並不能幫助人，只能幫助自己滿足於五欲的習氣。至於神，天道有天神，鬼道有鬼神，天神大部分會維護大眾的利益有其職掌，因他過去世在這方面作得最多，到天道後仍有習氣存在；所以說習氣可以養成，也可以改變，這是業。業可以作，也可不作；作就成為業，不作就不會成為業。 乩童、神棍專門以一些不可知的方式對待人，他降壇說「三太子來了」「ＸＸ王爺來了」，可真如此？像會口技的人可以模仿各種聲音，說火車來了⋯⋯可真來了？但人往往迷惑於這些，不瞭解就信它，就叫迷信，但不瞭解的可慢慢去瞭解，否則就是在無明中任人擺饰。佛法強調要覺悟，就必須要有智慧，也就必須學習佛陀的道理、方法，才是正當的道路。