Si lo fueran, entonces los derechos humanos no podrían ser universales. Podrán ser cuando mucho nacionales o convenidos con acuerdos multinacionales. Si son creados por consensos humanos tendríamos que aceptar que en ciertos lugares, por ejemplo, pudieran perseguirse a algunas religiones. Los acuerdos y convenciones sociales, emanados de reuniones de expertos en la ONU, por ejemplo, son por naturaleza modificables. Ayer podían no incluir el derecho a vacaciones pagadas y mañana añadirlo. Un problema de inconstancia, variabilidad y modas intelectuales. La solución a este problema es aceptar que el origen de los derechos no está en acuerdos, ni en reuniones de expertos, ni en convenciones sociales, sino en una fuente externa y superior, constante y universal de la que emanan y, por tanto, no son modificables.