夏目漱石と正岡子規が暮らしたとされる愛媛県松山市。そこには『坊っちゃん』にも登場する遊郭街が存在した。しかし、それらもほとんどが打ち壊され、今では様変わりしてしまった。奥田瑛二さんと夏井いつきさんが正岡子規について語り合った『よもだ俳人子規の艶』（朝日新書）では、その遊郭街と文化の保存についても言及。本書から一部を抜粋、再編集し、紹介する。 ＊　　＊　　＊ 夏井：うちの伊月庵は、道後の上人坂にあるんだけどね。かつて子規と夏目漱石が愚陀仏庵で五十二日間の同居生活をしていた時も、二人はこの坂を歩いたらしいのね。 奥田：子規が漱石のところに転がり込んだという愚陀仏庵！ 夏井：そう。漱石の下宿だった愚陀仏庵の一階に子規が居候した。漱石は二階ね。 　当時の漱石は松山中学校で英語教師をしていたから、まっとうな社会人。一方の子規は、病気を心配する周囲の反対を押し切って「日清戦争に行きたい！」と従軍記者になったものの、戦争が終結。しかも、帰りの船で喀血して重態に陥り日本にたどり着いた。そして、神戸の須磨保養院で養生後に、漱石の下宿に転がり込んだわけ。 奥田：漱石がその頃、松山にいたというのが、まさに運命。 夏井：そうなの。漱石が二階で真面目に仕事してると子規は友人たちを集めて句会を始めちゃう。うるさくて仕方なくて、結局漱石も俳句を始めることになった。 奥田：子規が漱石に「よし、俳句を教えてやるから、俺の弟子になれ」と言ったわけじゃなかったんだね（笑）。 夏井：階下でワイワイ人が集まって楽しくやっているから、思わず下りてきてしまった。 　そんな二人が歩いた坂（現・上人坂）の突き当たりにあるのが宝厳寺でね。これがまた由緒正しいお寺で、創建は七世紀にまで遡るとか。しかも鎌倉時代に時宗を開いた一遍上人の生誕地と伝えられているの。鎌倉時代に流行した、念仏を唱えながら踊る「念仏踊り」の一遍上人。 　それでね、ここからが重要なんだけど、子規が生きた時代には、宝厳寺への坂の両脇には遊郭がずらっと立ち並んでいたの。 奥田：あらま。お寺さんへの坂の両サイドが遊郭？　いいねぇ（笑）、いい眺めだ。 夏井：漱石の小説『坊っちゃん』にも、〈山門のなかに遊郭があるなんて、前代未聞の現象だ〉と書かれている。漱石も、遊郭街のどん突きに寺があるって何なんだ、と驚いたんだろうね。今は、その坂が上人坂と呼ばれていて、そこに伊月庵がある。 奥田：ああ、それが子規が「色里」の句を詠んだ寺なんだ。 色里や十歩はなれて秋の風 　この句を読んだ時、遊郭街を、少し離れたところから眺めているイメージだなと。なるほど、実際には宝厳寺の山門から詠んだわけだ。まさしく十歩先には遊郭があった。 夏井：百五十メートルほどの坂の両側が全部遊郭だったから、さぞや圧巻だったはず。 　でも、そのことを知っているのは、もはや私たち世代くらいまでで、今じゃ全く面影はなくなってしまった。 奥田：遊郭だった家屋は残ってるの？ 夏井：いいえ、もうほとんどが更地になってしまったの。 奥田：それにしても遊郭街のどん突きにお寺があるというのは、いいもんだ。子規の句に、仏さまと傾城が相並ぶ句があった謎が、今やっと解けました。 虫干や釈迦と遊女のとなりあひ 傾城の悟り顔なり蓮の花 夏井：その頃の情緒を理解するためにも街並みが残っているとよかったんだけど、残念ながら当時の艶やかさは今や皆無なの。 奥田：でも、想像はできる。僕らは想像するのが仕事だから、エピソードを聞くだけで、目の前の空き地に当時の光景がブワッと顕れる。ぜひ、行きたいなあ。 夏井：わずかに名残を伝える建物も残ってはいる。遊郭らしい造りで、入り口は狭くて、ズンズン奥に進んでいく構造。しかもその奥には、何かあった時に逃げられるための階段もある。 　残念なのが、その界隈で一番大きな「朝日楼」という遊郭が取り壊されて、駐車場になってしまったこと。あれは本当にもったいなかった……。 奥田：防災上とか、保存資金とかの問題かな？ 夏井：遊郭という「女性の性を売り買いしていた場を残していいのか」という意見もあったとか……。 奥田：何ともったいない……。というか、女性の人権を考えればこそ、残すべき意義があっただろうに。かつてここにこういう建物があった。それをしっかり忘れずにいよう、と。 夏井：まさにそう。かつて女性たちが性を搾取された場所だからこそ、取り壊すべきなのか残すべきなのか、もっと議論がし尽くされるべきだったなと。なくなってなおさらに残念で……。 奥田：「取り壊してしまえ」は、「なかったことにしてしまえ」と同じだから。 夏井：朝日楼が壊される時に参加した見学ツアーでは、残したいと考えている参加者も多くてね。建築の専門家などは、写真も残して、図面も全部保存して、「いずれまた再建となった暁には、確実にかつての遊郭を再現できるように、ちゃんと情報は残します」と言われていた。 奥田：心強いなあ。そういった情報があれば、現代の防災面もクリアして、再建することは可能だから。まさに映画『幕末太陽傳』（一九五七年、川島雄三監督）に出てくるような、豪華な建物だったんだろうなあ。 夏井：ツアーに参加して非常に切なくなったのは、一つひとつの部屋の異様なまでの狭さで……。ああ、こんな狭いところで客を取らされていたのかと。 　私の記憶が確かであれば、朝日楼はコの字型に建っててね、そのコの字の真ん中に、立派な桜の木があってそばに井戸があった。その桜と井戸を見た瞬間に、鳥肌が立っちゃって。この桜と井戸は、何人の女の生きざまと涙を見てきたんだろうって。 　そういった女性たちの魂を無残にもかき消して、なかったことにしてしまったのが何とも残念で。むしろ、ちゃんと朝日楼を再現して、松山市の文化遺産として残すことが、かつてこの地に生きた女性たちの証になるんじゃないかと。もし朝日楼がちゃんと復元されれば、ドラマや映画の収録にも使えるはずで。松山市にとっても江戸から明治、大正、昭和と歩んできた日本の歴史を振り返る観光資源にもなるのにね。 奥田：松山市のみならず、日本人すべてにとって歴史、文化、風俗の参考になる。過去をことごとく捨て去りがちの日本だけど、現代に生きる僕らが残しておくべきことの一つに違いない。 夏井：鎌倉時代には一遍上人が歩いていた坂。明治時代には子規や漱石が歩いた坂に、令和の今、伊月庵が建っていることに胸が躍るよね。そして、こうやって奥田さんと酒を飲みつつ大いに語り合っている。 ●夏井いつき（なつい・いつき） 1957年愛媛県生まれ。俳人。俳句集団「いつき組」組長。8年間の中学校国語教師を経て俳人へ転身。94年「第8回俳壇賞」、2000年「第5回中新田俳句大賞」受賞。創作活動に加え、「句会ライブ」や講演など、俳句の種まき運動の傍ら、MBS「プレバト!!」など各メディアで幅広く活躍。15年より初代俳都松山大使。主な著書に、『句集　伊月集　鶴』『夏井いつきのおウチde俳句』（共に朝日出版社）、『夏井いつきの世界一わかりやすい俳句の授業』（PHP研究所）、『子規365日』（朝日文庫）、『瓢簞から人生』（小学館）など。 ●奥田瑛二（おくだ・えいじ） 1950年愛知県生まれ。俳優・映画監督。79年映画『もっとしなやかにもっとしたたかに』で初主演。86年『海と毒薬』で毎日映画コンクール男優主演賞、89年『千利休 本覺坊遺文』で日本アカデミー主演男優賞を受賞。94年『棒の哀しみ』ではキネマ旬報、ブルーリボン賞など8つの主演男優賞を受賞する。2001年監督デビュー。近年の出演作に、主演映画『洗骨』（19年／照屋年之監督）、連続テレビ小説「らんまん」（23年度前期／ NHK）などがある。主な著書に、『男のダンディズム』（KKロングセラーズ）、『私の死生観』（共著／角川oneテーマ21）など。
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