尚泰の息子、尚典の葬列。ひつぎを安置したみこしや、カンカン帽をかぶった県民の姿が確認できる。尚泰の葬列もほぼ同じ様式だったとみられるという＝１９２０年９月２６日、現那覇市首里の玉陵付近（那覇市歴史博物館提供） 　安倍晋三元首相の国葬が２７日に迫った。１２１年前に最後の琉球国王、尚泰（享年５９）が死去した際には商店や芝居が休業したという。琉球処分で首里城を追い出され、東京での生活を命じられた尚泰。貸し切り列車と船を乗り継いだ「無言の帰県」を、当時の沖縄県民はどう迎えたのか。（中部報道部・平島夏実） 　尚泰の葬儀は、当初は都内で営む案もあったが、親族や元臣下の強い希望で沖縄開催が決まった。 　琉球王国時代は国王の死去で「士族は５０日、平民は２５日」喪に服する慣習があった。だが、時代は王国ではなく沖縄県。当時の奈良原繁知事は「なにぶん指図致しがたく候に付き、各自謹慎を旨とするよう」指示し、商店や芝居が休業した。 　王府の歴史に詳しい故真栄平房敬氏は「首里では送葬当日まで一般の人も自主的にほとんど喪に服していた」と記している。 　尚泰の亡きがらは１９０１年８月２９日、尚家邸（旧中城御殿跡、現那覇市首里）を出発し、歴代国王が眠る玉（たま）陵（うどぅん）まで運ばれた。葬列は警部巡査を先頭に、警護を挟みながら馬、僧侶、士族、親族、ノロなどが続いた。沿道には一般県民が詰めかけた。制服を着た沖縄師範学校生も並んだ。 　葬儀は尚家主催だったが、多くの職人が「無料奉仕」したとされる。ひつぎを安置するみこしを新調する大工や漆塗り師、玉陵の墓室を開閉する石工や左官などだ。 　真栄平氏の調査によると、無料奉仕は尚泰の息子の代まで。那覇市歴史博物館の主任学芸員、伊集守道さんは「王国時代から時がたち、民心が薄れていったのだろう」と話している。 最後の琉球国王の尚泰が眠る玉陵＝２０２０年１０月、那覇市首里金城町
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