Per descrivere l’obbedienza cieca Ignazio usa l’immagine del cadavere, già presente nella letteratura spirituale e ascetica fin dalla Legenda maior s. Francisci (6,4) scritta da S. Bonaventura (Opera VIII, 52) nel 1263. L'obbedienza così concepita da Ignazio è sempre rivolta alla divina Provvidenza o alla persona di Gesù Cristo, non al superiore in sé. Serve per descrivere il radicale attaccamento alla missione affidata al singolo gesuita, quella di essere compagno di Cristo anche e soprattutto nelle difficoltà. Nell'ottica di Ignazio l'obbedienza è il miglior modo per staccarsi dagli affetti disordinati che dominano l'umanità e impediscono di essere totalmente liberi. Di fatto l'atto di obbedienza è un movimento che coinvolge nello stesso tempo il gesuita e il suo superiore nel sentire cosa lo Spirito suggerisce. L’obbedienza cieca “come un cadavere” è la fedeltà a questo atteggiamento esistenziale di uscita da se stessi.