No, non è vero perché la prima resurrezione di cui parla Giovanni nell’Apocalisse innanzi tutto è una resurrezione corporale e poi avverrà al ritorno di Gesù Cristo dal cielo. Ecco infatti cosa dice Giovanni: “Poi vidi il cielo aperto, ed ecco un cavallo bianco; e colui che lo cavalcava si chiama il Fedele e il Verace; ed egli giudica e guerreggia con giustizia. E i suoi occhi erano una fiamma di fuoco, e sul suo capo v’eran molti diademi; e portava scritto un nome che nessuno conosce fuorché lui. Era vestito d’una veste tinta di sangue, e il suo nome è: la Parola di Dio. Gli eserciti che sono nel cielo lo seguivano sopra cavalli bianchi, ed eran vestiti di lino fino bianco e puro. E dalla bocca gli usciva una spada affilata per percuoter con essa le nazioni; ed egli le reggerà con una verga di ferro, e calcherà il tino del vino dell’ardente ira dell’Onnipotente Iddio. E sulla veste e sulla coscia porta scritto questo nome: RE DEI RE, SIGNOR DEI SIGNORI. …..Poi vidi dei troni; e a coloro che vi si sedettero fu dato il potere di giudicare. E vidi le anime di quelli che erano stati decollati per la testimonianza di Gesù e per la parola di Dio, e di quelli che non aveano adorata la bestia né la sua immagine, e non aveano preso il marchio sulla loro fronte e sulla loro mano; ed essi tornarono in vita, e regnarono con Cristo mille anni. Il rimanente dei morti non tornò in vita prima che fosser compiti i mille anni. Questa è la prima risurrezione. Beato e santo è colui che partecipa alla prima risurrezione. Su loro non ha potestà la morte seconda ma saranno sacerdoti di Dio e di Cristo e regneranno con lui quei mille anni” (Apoc. 19:11-16; 20:4-6). Come si può vedere, il fatto che Giovanni prima parli di anime che ritornano in vita, e poi dice che il rimanente dei morti non tornò in vita prima che fossero compiti i mille anni, fa chiaramente capire che la prima resurrezione è corporale. Noi abbiamo sì sperimentato una resurrezione, ma si tratta di una resurrezione spirituale secondo che è scritto: “E voi pure ha vivificati, voi ch’eravate morti ne’ vostri falli e ne’ vostri peccati, ai quali un tempo vi abbandonaste seguendo l’andazzo di questo mondo, seguendo il principe della potestà dell’aria, di quello spirito che opera al presente negli uomini ribelli; nel numero dei quali noi tutti pure, immersi nelle nostre concupiscenze carnali, siamo vissuti altra volta ubbidendo alle voglie della carne e dei pensieri, ed eravamo per natura figliuoli d’ira, come gli altri. Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore del quale ci ha amati, anche quand’eravamo morti nei falli, ci ha vivificati con Cristo (egli è per grazia che siete stati salvati), e ci ha risuscitati con lui e con lui ci ha fatti sedere ne’ luoghi celesti in Cristo Gesù, per mostrare nelle età a venire l’immensa ricchezza della sua grazia, nella benignità ch’Egli ha avuta per noi in Cristo Gesù” (Ef. 2:1-7). Questa resurrezione l’abbiamo sperimentata quando ci siamo pentiti ed abbiamo creduto nel nome del Figliuolo di Dio. Concludo mettendoti in guardia da questa falsa dottrina che può portare a negare il millennio quale periodo letterale di mille anni durante cui sulla terra regneranno Cristo e i suoi santi. Può comunque pure succedere che sia la negazione del millennio a portare a interpretare la prima resurrezione come una resurrezione spirituale. Spesso infatti è proprio la negazione del millennio che porta a interpretare la prima resurrezione in quella maniera: come avviene nella Chiesa Cattolica Romana che rifacendosi ad Agostino di Ippona nega il millennio e spiega la prima resurrezione affermando che si tratta della resurrezione spirituale che però per la dottrina cattolica si sperimenta con il battesimo. La Chiesa Cattolica Romana infatti come tu sai insegna la rigenerazione battesimale perché attribuisce all’acqua del suo cosiddetto battesimo il potere di fare nascere di nuovo.