Spinoza identifica la sostanza con Dio. Ma la divinità spinoziana non deve essere pensata come l’entità ebraico-cristiana, ma viene identificata con la Natura. La sostanza avrà ogni cosa dentro di sé e le cose del mondo non potranno essere altro che delle sue manifestazioni; a tal punto che Spinoza dirà “Deus sive Natura” (Dio ovvero la Natura).