Kita lihat jawapan daripada Pejabat Mufti Wilayah persekutuan.    Berbalik kepada persoalan dan nas yang diberikan, dapat disimpulkan kepada dua keadaan: Sekiranya diwasiatkan untuk melakukan ibadah korban, maka dibenarkan Namun sekiranya tidak mewasiatkannya maka tidak dibenarkkan untuk melakukannya. Ini kerana korban merupakan ibadah. Dan ibadah pada asalnya tidak dilakukan oleh orang lain melainkan dengan dalil membenarnya. (Lihat: al-Mu’tamad fi al-Fiqh a-Syafi’e, 2/490) Sebaiknya melakukan ibadah korban di atas dirinya sendiri dan iringi dengan niat untuk disedekahkan pahala kepada ibunya. Ini seperti yang dilakukan Baginda SAW.    Sumber (Ibadah Korban untuk Ibu yang Koma)