जैन धर्म के अनुसार, यह ब्रह्मांड कभी नष्ट नहीं होगा और न ही फिर बनाया जाता है , यह अनंत है, इसलिए अनंत बार इस ब्रह्मांड को पुन: पेश किया जाता है और जब इस ब्रह्मांड को फिर से बनाया जाता है, तो इसके विशिष्ट समय को फिर से निर्धारित करना होता है। कालचक्र में ब्रह्माण्ड के दो बार पुनरुद्धार और पुनर्वसु के बीच के समय को अर्धचक्र कहा जाता है (अर्धचक्र का अर्थ है कालचक्र के आधे वृत्त की प्रक्रिया)। काल चक्र में 2 प्रकार के काल होते हैं 1 .अवसारपनि काल 2 .उप्सर्पिणी काल अवसारपनि काल में ब्रह्मांड की प्रत्येक वस्तु के गुण दिन-प्रतिदिन बढ़ते हैं। उप्सर्पिणी काल में ब्रह्मांड की प्रत्येक वस्तु के गुण दिन-प्रतिदिन कम होते जाते हैं। जब अव्सर्पिणी और उप्सर्पिणी काल पूरा होता है , तब काल चक्र का एक चक्र पूरा होता है । यह बात हमारे ब्रह्मांड के भारतक्षेत्र (भारत क्षेत्र में भारत नहीं, भारतक्षेत्र का अर्थ है, धायविद के 6 खंड ) वर्तमान परिदृश्य में हम अपसर्पिन कल में रहते हैं, जिसमें सभी जीवित और गैर-जीवित चीजों के गुण दिन-प्रतिदिन घटते जा रहे हैं। प्रत्येक काल में 24 तीर्थंकर पैदा होते हैं और प्रत्येक थिरथानकर प्रभु जैन धर्म को फिर से स्थापित करते हैं, इसलिए जैन धर्म के प्रथम संस्थापक के अनुसार इस प्रश्न का उत्तर उपलब्ध नहीं है क्योंकि काल चक्र विवरण के अनुसार काल चक्र ने अनंतता को निष्पादित किया है । लेकिन आप यह जानना चाहते हैं कि इस अवसारपनि काल का जैन धर्म का पहला स्थापनाकर्ता कौन है।तो उसका उतर है आदिनाथ ऋषभदेव - सोर्स - Vitaraag Parmatma than Michhamidukkadam