בס"ד כו תמוז תשפ"ב   לגבי תספורת –  מן הדין רק כשיש שבוע שחל בו ט' באב אסור בתספורת השבוע שלפני ט' באב, וכך פסק מרן בסימן תקנ"א סע' ד.   אך כותב הבן איש חי (ש"א דברים אות יב) ראוי להורות לעם כמנהג הזקנים שכתב הכל בו שלא להסתפר כלל לפני אותה שבת כדי שיכנס ליום התענית כשהוא מנוול. וכך פוסק הרב עובדיה בהליכות עולם חלק ב.  כל זה לגבי תספורת, אבל לגבי גילוח שקשה מאוד, ניתן להקל. בכל מקרה בערב שבת חזון שלא יתגלח כדי שיאמר קינות במוצ"ש עם זיפים שעליו.    לגבי ציפורנים –  לדעת הפוסקים האשכנזים –  יש האוסרים בתשעת הימים ויש האוסרים בשבוע שחל בו בלבד. לדעת הפוסקים הספרדים –  לדעת הבן איש חי אין ליטול ציפורנים בשבוע שחל בו ט' באב, ובערב שבת חזון מותר. ואם הם עודפים על הבשר, ניתן לנוטלם גם בשבוע שחל בו. ולדעת הרב עובדיה מותר ליטול הציפורניים בשבוע שחל בו.  בכל מקרה השנה אין שבוע שחל בו וממילא מותר ליטול הציפורניים עד ערב שבת חזון.  כט"ס.