„Der Große Fünfte“ verlieh seinem Lehrer Lobsam Chökyi, dem Abt von Tashi Lunpo, den Titel „Panchen Rinpoche“. Er und seine Nachfolger werden als Inkarnationen Amithabas angesehen. Amithaba ist der „Buddha des unendlichen Lichts“. Immer wieder war der Panchen Lama Lehrer und Erzieher des jungen Dalai Lama. Lobsang Palden Yeshi, der sechste in der Reihe, reiste auf Einladung des Kaisers nach Peking. Damit geriet er auf das Gebiet der Außenpolitik. Sein plötzlicher Tod in Peking erweckte den Verdacht, es sei Giftmord gewesen. Der neunte Panchen Lama, von dem Sven Hedin so tief beeindruckt war, geriet in Konflikt mit der Regierung in Lhasa und floh mit seinem ganzen Hofstaat nach Peking. Wo er 1937 starb. Chökyi Gyaltsen, seine Wiedergeburt wurde erst 1949 in Peking anerkannt. Der Dalai Lama bestätigte ihn erst sehr viel später. Da war Tibet schon von den Chinesen besetzt. Dem X. Pantschen Lama  war ein schweres Geschick beschieden. Die Chinesen dankten es ihm nicht, dass er ihnen den moralischen Vorwand für ihren Überfall auf Tibet geliefert hatte. Auch sein plötzlicher Tod ist von Gerüchten umrankt. Der XIV. Dalai Lama ließ seine Wiedergeburt suchen. Aber der Knabe wurde von den Chinesen entführt. Man weiß bis heute nur, dass er noch lebt. Die Chinesen setzten einen Anderen an seine Stelle. Dieser „Panchen Zuema“, der falsche Panchen, wie ihn das Volk nennt, ist eine Marionette in den Händen der Regierung in Peking.