So wie Tag und Nacht ein Ganzes bilden, kommen auch in der Übung beide Hände aufeinander zu und streben wieder voneinander weg. Würden sie sich nicht voneinander entfernen, könnten sie sich nicht annähern. Das gilt ebenso für die Bewegung der Beine beim Gehen. Der Schritt des Menschen kommt zu Stande, indem die Beine aufeinander zu gehen und sich wieder voneinander entfernen.Die vorhergehende Bewegung ruft die nächste hervor. Es ist wie beim Zählen, eins, zwei, drei. Damit kommen wir zum zeitlichen Aspekt, der zusammen mit dem räumlichen eine untrennbare Yin-Yang-Beziehung bildet. Lao Zi folgert, „aus der Drei kommen die 10.000 Dinge“, eine Welt der unendlich vielen Möglichkeiten.  Qi-Feld zwischen zwei PolenDie Eins in der ÜbungIn der Übung steht der Kreis für den Standpunkt, also für das Hier und Jetzt. Er steht auch für die Vertikalachse und das untere Dantian.Die Zwei in der ÜbungDie Zwei (Dualität) steht für die dualen Aspekte wie: oben-unten, vorne-hinten, rechts-links. Sie werden vom beobachtenden und denkenden Geist unterscheiden. Die eigentliche Bewegung zwischen den Polen ist ja schon das Qi, die Drei. Wir unterscheiden was wir tun, indem wir uns gedanklich auf die Polaritäten beziehen. Yin und Yang ist das Werkzeug des Geistes.Die Drei in der ÜbungDie Drei ist das was wir als Bewegung fühlen. Die Drei ist das Leben und die Bewegung. In China sagt man Qi. Werden die Bewegungen langsam und weich, werden sie gleichmäßig. Werden sie gleichmäßig, werden sie tief. Dann haben wir eine Meditation in Bewegung, dann können wir das Qi als innere Bewegung wahrnehmen. Die Lemniskate, Zeichen der UnendlichkeitIn der europäischen Kultur ist die liegende Acht das Symbol für die Unendlichkeit, auch Lemniskate genannt, denn Bewegung findet mit ihr kein Ende. Yin, Yang und Qi brauchen sich gemeinsam und ihre Matrix ist die Form der Acht. Diese Signatur findet sich überall. Die Drei bringt alles zum Fließen.Die drei Kräfte oder Schätze sind der Ausgangspunkt der Kultivierung des Menschen. Das ist ein innerer Prozess, den wir mit Übung weiter vervollständigen können. Idealer Weise verbindet er uns mit dem inneren Kern, dem Teil von uns, der/ die wir vor der Erziehung schon waren.Es sind einfache Begriffen die man dazu braucht: oben-unten, vorne-hinten, rechts-links, denn so kann man jeden Ort bemessen und erreichen. Dazu nutzt man das Wegenetz, die Leitbahnen oder Meridiane, die der physischen Gestalt folgen.Qigong ist also keine rein physische Übung, sondern eine Methode, die sich auf die Ganzheitlichkeit des Menschen bezieht. Der Körper selbst ist dabei der Übergang von Geist zu Materie und umgekehrt, und das Fühlen ein unmittelbarer Hinweis auf unser Selbst im Sinn von C. G. Jung. Die Analogien der chinesischen Medizin erlauben es, den Körper in diesem Sinne zu lesen und zu verstehen.