Das Yin-Yang-Zeichen heißt im Chinesischen auch Tai Ji Tu, das Bild der großen Einheit, kurz Tai Ji genannt.Tai Ji bedeutet das große, oder die äußerste Einheit, die Yin und Yang hervorbringt. Die heute übliche Form für das Tai Ji hat sich in China seit dem 11. Jh. (Ming-Dynastie) verbreitet.Yáng 陽 das Helle, bedeutet:1. Teil = Lautzeichen2. Teil oben = Sonne/ Sonnenaufgang2. Teil unten = alles beginnt sich zu bewegenYīn  陰 das Dunkle bedeutet:1. Teil = Lautzeichen2. Teil oben = hier und jetzt zusammenkommen2. Teil unten = WolkenIn den früheren Jahrhunderten wurde die Yin-Yang-Idee mittels drei konzentrischer Kreise dargestellt, wobei der zentrale Kreis für das Dao steht.   frühe Darstellung des Tai Ji (Ausschnitt) Tai Ji bezeichnet auch den Fixstern, den Angelpunkt des Himmels, der dem Menschen zur Orientierung diente. Hier dargestellt mit dem Großen Wagen, dessen Ausrichtung der Achse im Laufe des Jahres die vier Jahreszeiten zeigt.    Polarstern und Großer Wagen Es zeigt auch den Gipfel eines Berges, oder den Firstbalken eines Satteldaches, welches jeweils die recht und linke Seite vereinigt.           Foto Ulla Blum, China 2004Oft wird das Tai Ji auch durch zwei umeinander schwimmenden Fische dargestellt. Dann deutet es auf seinen dynamischen Aspekt hin.          Tai Ji-Darstellung als FischsymbolZur Dynamik des Tai Ji TuWie beim Baum des Lebens setzt das Yin-Yang-Prinzip eine Bewegung in Gang und entwickelt sich ohne Ende weiter. Um das auszudrücken kennt man folgende Darstellungen.           Dynamisches Tai JiDer Kreis ist also eigentlich kein Kreis, sondern eine Spirale.Yin-Yang in der westlichen KulturIn der westlichen Kultur heißt dieses Zeichen Monade. Nach Wickypedia ist: Der Terminus Monas (von griechisch μονάς monás „Einheit“, „Einfachheit“) oder Monade … eine naturphilosophisch gedachte Einheit von zugleich physischer und psychischer Bedeutung. Sie unterscheidet sich von der Urstofflehre der Vorsokratiker durch die Anwendung mathematischer Methoden auf die sich ergebenden Fragen, insbesondere durch die seit René Descartes vollzogene begriffliche Trennung von Res extensa und Res cogitans und erscheint damit als holistischer Aspekt des Leib-Seele-Problems. In der Geschichte der Philosophie wurden unterschiedliche Bedeutungen des Begriffs Monade entwickelt, deren Grundaspekte aber erstaunlich konstant bleiben. Sie beginnen bei den Pythagoreern und entfalten sich insbesondere im Neuplatonismus, in der Christlichen Mystik, der jüdischen Kabbala sowie in der hermetischen Tradition. Später bündeln sich dann fast alle in Leibniz` Monadologie, bevor sie im 19. Jahrhundert in Spezialbedeutungen auseinanderbrechen.