يقول الدكتور السيد صقر- رحمه الله تعالى - : إذا كان التلعثم في القراءة في الآيات  فبحسبه،  فإن كان في الفاتحة وبغير عذر، فيبطل الصلاة، وإن كان بعذر فلا يبطلها، ولكن على المصلي أن يجتهد في تصحيح القراءة ، لأن تصحيح القراءة واجب ، إلا على من كان تلعثمه خلقيا لا دخل له فيه، ولا يمكنه تصحيح القراءة معه، وأما إذا كان التلعثم في غير الفاتحة فلا يبطل الصلاة، فإن كان بعذر فلا إثم فيه وإلا فهو حرام.