السبب في ظهور الفتوى بأن صيام يوم الشك عند المالكية أو الحنابلة مرفوض، هو الأحاديث التي وردت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا الشأن.
عن أبي هريرة: “لَا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُمْ رَمَضَانَ بصَوْمِ يَومٍ أوْ يَومَيْنِ، إلَّا أنْ يَكونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذلكَ اليَومَ” صحيح البخاري.
عن صلة بن زفر: “كنَّا عندَ عمَّارٍ في اليومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ، فأتىَ بشاةٍ، فتنحَّى بعضُ القومِ، فقالَ عمَّارٌ: من صامَ هذا اليومَ فقد عَصى أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ” صحيح أبي داوود.
عن عبد الله بن عُمر، أنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: “الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُونَ لَيْلَةً، فلا تَصُومُوا حتَّى تَرَوْهُ، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فأكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلَاثِينَ” صحيح البخاري.
صيام يوم الشك عند المالكية والحنابلة والحنفية والشافعية واحد تقريبًا، فقد اتفقوا على اِتباع ما جاء في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.
مشاهدة المزيد هنا