الخروج عن الطاعات من المعاصي أيا كان نوعها، كما قال ابن عباس وعطاء وغيرهما. والمراد به في الحج: ارتكاب المحذورات التي نهى الله عنها الحاج: كقتل الصيد، وقص الظفر، وأخذ الشعر إلى آخره. وقيل: الفسوق هو: التنابز بالألقاب. وقال ابن عمر: هو السباب. واختار القرطبي القول الأول الشامل لكل المعاصي. والمراد بالنهي عنه: تحذير الحاج من كل المعاصي؛ لأن العقاب مضاعف في الأماكن المقدسة، ومجرد التفكير في ارتكاب المعصية إثم كبير كما قال تعالى عن البيت الحرام: { ومن يرد فيه بإلحادٍ بظلمٍ نذقه من عذابٍ أليمٍ }.