يقول الفخر الرازي " أعلم أن الربا قسمان : ربا النسيئة ، وربا الفضل ، أما ربا النسيئة فهو الأمر الذي كان مشهوراً متعارفاً في الجاهلية ، وذلك أنهم كانوا يدفعون المال على أن يأخذوا كل شهر قدراً معيناً ، ويكون رأس المال باقياً ، ثم إذا حل الدين طالبوا برأس المال ، فإذا تعذر عليه الأداء ، زادوا فى الحق والأجل ، فهذا هو الربا الذى كانوا في الجاهلية يتعاملون به ". ويعرف الفقهاء ربا الفضل بأنه : كل ربا حال زاد على الدين الأصلي ، ولو اختلف وصف الشيء المقترض ، ويعرفه البعض بأنه الزيادة عندما توجد المماثلة .