ونقول لمَن يَحتجُّ بالقدَر في عدم التداوي :هذا يُوجِبُ عليك ألا تُباشرَ سببًا مِن الأسباب التي تَجلبُ بها مَنفعةً أو تَدفع بها مَضرَّةً، فلا تأكلْ ولا تَشربْ، إذْ لو شاء الله أشبعَكَ مِن غير طعام وأرْوَاكَ مِن غير ماء ، ولا تَسْعَ لجَمْع رِزقك فإنَّ اللهَ لو شاء لرَزقك مِن غير عمَل ولا جهد، ويكون حالُك كحال الكفار في اعتذارهم من أجل إبطال حُجَّة الرُّسُل: (وقالُوا لو شاءَ الله ما أشركْنا ولا آباؤُنا ولا حَرَّمْنَا مِن شيءٍ) (وقالوا لو شاءَ الرحمنُ ما عبَدْناهُمْ) ... إنَّ في ترْك الأسباب خرَابًا وإفسادًا للعالَم، والاعتذار بالقدَر حُجةُ مَن لا حُجةَ له .