الساعة ـ وهى انْتهاء الحياة الدنيا، وبعْث الموتى من القبور لحياة أخرى ـ حقٌّ كما أجمعَتْ عليها الكتب والأديان السماوية. وجاءَتْ بِذَلك النُّصوص الكثِيرَة في الكِتاب والسنة. وهى قريبة مهْمَا طال الأمدُ بيْننا وبيْنها؛ لأنَّ كلَّ آتٍ قريب قال تعالى (يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَمَا يُدْرِيَك لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قريبًا) ( الأحزاب : 63 )، ويَكْفي لبيان قُرْبِها انْتِهاء الرِّسالات السماوية برسالة خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فَفِي الحديث الذي رواه مسلم " بُعثْت أنا والساعةُ كهاتين "، وضمَّ السبَّابة والوُسطى. وكل ما يُقال عن تحْدِيد وقْتها ليْس له سند صحيح. قال تعالى ( يَسْألُونَكَ عَنِ السَّاعَة أيَّانَ مُرْساهَا قُل إنَّما عِلْمُهَا عِنْد رَبِّي لَا يُجَلِّيها لِوَقْتِهَا إلَّا هُو ثَقُلَتْ فِي السَّمَواتِ والأَرْضِ لَا تَأْتِيكُم إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهًا قُلْ إنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ الله وَلكنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون ) ( الأعراف : 187 ) والحديث المتَّفق عليه في سؤال جبريل للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن السَّاعة مَعْروف حيثُ قال له " ما المسئول عنها بأعْلم من السائل ".