mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Abdi gaduh kipas angin lami anu masih dianggo sanajan kaayaanna henteu saé sapertos baheula. Kipas kuring sapertos kipas umumna, nyaéta aya kipas anu ditutupan ku beusi pelindung. Teras aya mesin dinamo tukangeun kipas, aya oge awak kipas panjang sarta panungtungan nyaéta aya suku kipas nu bentukna pasagi. Tapi aya sababaraha bagian kipas nu geus rada ngurangan fungsi, contona lamun dina mode puteran kipas ngan nunjuk ka hiji arah jeung teu muter siga jelema nu beuheungna bengkung kudu digebugan saeutik supaya hayang muter ka katuhu sabalikna. Terus di bagian pelindung mesin dinamo kipasna leungit sabab geus murag, jadi tamengna peupeus teu bisa dipasang deui, tapi salian ti eta untung bagian nu sejen masih fungsi.
Nyeseuh acuk dina mesin cuci tos janten kagiatan sapopoe urang. Tapi urang kedah apal yen nganggo mesin cuci teh kedah taliti. Lamun asal-asalan bakal ngajieun mesin cuci jadi gancang rusak, padahal mesin cuci kedahna janten barang anu tiasa dipake mangtaun-taun ngarah sasuai jeung hargana. Aya sababaraha barang-barang anu teu meunang asup kana mesin cuci di antarana nyaeta koin, logam atawa duit receh. Koin atawa duit receh mineng pisan tinggaleun dina saku acuk atawa calana, matak penting pikeun mastikeun yen sadaya koin, duit receh, paniti, jarum, jeung barang-barang anu sanes dikaluarkeun ti saku acuk jeung calana sateuacan diasupkeun kana mesin cuci.
Saha nu teu resep steak? Tangtu, loba pisan jalma resep kadaharan ieu. Sanajan kitu, rasa steak ditangtukeun teu ukur ku kualitas daging, tapi oge cara ngasakanna. Numutkeun kana pendapat kuring, masak steak nganggo margarin bakal langkung nikmat tibatan minyak biasa. Alesanna nyaeta, mimitina, margarin ngagaduhan rasa anu langkung gurih sareng langkung seungit tibatan minyak biasa. Hal ieu ngajadikeun steak leuwih asak sampurna kalawan margarin nu pinuh ku rasa. Salaku tambahan, margarin oge ngagaduhan lemak trans anu tiasa ningkatkeun tekstur steak, ngajantenkeun langkung lembut sareng gampang digayem. Kadua, margarin oge miboga titik lebur anu leuwih luhur batan minyak biasa, jadi teu gampang kaduruk nalika dipanggang. Ieu ngandung harti yen steak nu dipasak make margarin bakal gampang asak merata, hasilna leuwih nikmat. Katilu, margarin oge miboga sipat antioksidan anu leuwih hade batan minyak biasa. Ieu ngabantosan nyegah oksidasi lemak dina steak, ku kituna ngajaga kualitas sareng rasa anu langkung nikmat. Janten, ku ngagunakeun margarin nalika masak steak, urang bakal ngasaan rasa anu langkung sengit, tekstur anu langkung lembut, sareng hasil anu langkung sae tibatan nganggo minyak biasa. Ku lantaran eta, masak steak nganggo margarin leuwih nikmat ti batan ngagunakeun minyak biasa.
Jaman ayeuna mah mibogaan laptop teh kudu pisan, komo jang budak sakolaan atawa gawena dina hareupeun komputer mah. Karasa ku urang laptop bisa ngerjakeun sagala hal, ti mimiti neangan informasi nu anyar ngeunaan naon wae ge, ngerjakeun desain, siga banner atawa pamflet, ngedit video jeung masih loba deui. Tibatan smartphone, laptop bisa kasebut lengkep jeung efisien dina ngagunakeunna. Sabab laptop geus mibogaan keyboard sorangan, layarna oge leuwih lega, tuluy dilengkepan ku trackpad jang ngagantikeun mouse. Loba aplikasi atawa software anu mantuan ngarengsekeun pagawean leuwih gancang. Salian ti eta, laptop oge bisa jadi sarana diajar. Siga diajar koding tangtuna kudu boga laptop.
Asus biasana jadi brand pilihan jang para mahasiswa sabab hargana nu terjangkau. Salah sahiji laptop anu loba dibeuli ku mahasiswa nyaeta Asus X441BA. Laptop ieu ngagaduhan layar 14 inchi jeung prosessor intel celeron N3060. RAM na 2 GB jeung penyimpanan internal na 500 GB. Speaker laptop ieu ayana di kenca jeung katuhu keyboard, nu kualitasna tos kaiting sae jeung ngebas pisan sabab geus ngusung Sonicmaster jeung ICEpower, jadi moal bakal ngageber pisan sorana. Laptol ieu ge tos dibekelan intel HD graphics nu bisa nampilkeun layar dengan resolusi pangaalusna, katajaman gambar na oge teu diragukeun deui. Laptop Asus X441BA dibanderol dina harga tilu jutaan.
Kadaharan khas Cirebon tangtuna anu kasohor ngabogaan khasanah kuliner anu pang khasna dibandingkeun jeung wewengkon séjén di Jawa Barat anu identik jeung budaya Priangan. Sabab Cirebon miboga kabudayaan Cerbonan anu asli, salian ti Jawa Barat bagian kulon anu ogé kapangaruhan ku budaya Bantenan jeung Betawi. Nyaeta Sangu Jamblang atawa sega jamblang. Di Jawa Barat mah réa pisan, kayaning nasi timbel, nasi liwet, nasi uduk, nasi tutug oncom, jeung nasi cikur, sakumaha anu geus diulas saméméhna. Waktos ieu aya sangu jamblang ti Cirebon, atanapi tepatna, Kec. Jamblang mangrupa asal muasal kadaharan ieu. Isian tahu, témpé, saté rupa-rupa: kentang, endog puyuh, hurang, dadar, bayah, sambel cabe goreng, jrrd. dibungkus ku daun jati.
Ulah ngan ngudag titik atawa ganjaran balanja. Sababaraha tempat balanja favorit di sabudeureun wewengkon Anjeun biasana nawarkeun rupa-rupa promos sangkan konsumén maranéhanana satia balanja di dinya. Salah sahiji promo hébat maranéhanana nyaéta balanja loba bisa meunang loba titik. Pikeun kéngingkeun poin ieu, para nasabah kedah ngadamel kartu anggota sareng bakal nampi kasempetan diskon anggota sareng undian untung. Tangtu, urang bakal kabetot tur hoyong tetep balanja pikeun titik ieu. Kanyataanna, balanja sadaya waktu sabenerna bakal nyieun urang boros, katuhu? Ulah balanja ngan pikeun ngudag kupon. Ieu rada langka, tapi biasana batur bakal meunang kupon hadiah nalika balanja. Lamun meunang kupon, tétéla hadiah tina kupon kudu dibawa ka luar kota nu rada jauh ti lokasi Anjeun. Digoda ku hadiah, anjeun ogé angkat pikeun nyandak kado. Pikirkeun deui, ka luar kota merlukeun waragad tambahan, saperti ongkos, parkir, jalan tol, jeung sajabana. Ieu tangtu bakal ngajadikeun anjeun boros ogé, teu frugal.
Lagu daerah Jawa Barat teh aya seueur pisan, salah sahiji nu menarik jang dibahas nyaeta lagu Bubuy Bulan. Lagu Bubuy Bulan diciptakeun ku Benny Corda, salah sahiji seniman Jawa Barat. Lagu ieu dirilis tahun 1988 jeung dipopulerkeun ku Nining Meida dina album Kalangkan. Lagu ieu nyaritakeun kaayaan hate nu rindu ka pasangan nu keur jauh kaayaan nana. rarasaan rindu atawa sono ieu teh muncul sabab lila teu panggih jeung deuih hampir unggal poe di deukeut Situ Ciburuy pendak wae jeung jalma nu sorot matana sami jeung pasangan nana. Hal ieu nyieun rasa sono eta makin karasa. Lagu Bubuy Bulan saolah jadi lagu nu wajib diapalkeun ku orang Sunda, sabab ti mimiti SD dugi ka SMA pasti diajarkeun wae nembangkeun ieu lagu.
Bertani henteu ngan ukur melak pepelakan buah, sayuran, sareng ttanaman hias hungkul, tapi ogé tiasa dimimitian ku melak pepelakan bungbu anu ukuranana leutik. Rempah-rempah rasa sapertos Basil, oregano, mint, Rosemary, sareng sajabana, urang tiasa kalayan gampang melak sareng nyimpen di dapur urang. Urang tiasa nganggo media tanam campuran sareng pot leutik atanapi kaléng anu dilubangi pikeun sirkulasi cai. Pastikeun anjeun nempatkeun pot caket jandela dapur supados pepelakanna kakeunaan ku sinar panonpoé. Bawa pepelakan di luar pikeun disiram supados prosés nyiram tiasa langkung bersih di dapur. Sanggeus pepelakan bungbu tumuwuh, urang bisa ngarasakeun hasil tina tutuwuhan ieu pikeun ngaronjatkeun rasa masakan urang.
Dahar keuyeup mangrupikeun kagiatan anu pikaresepeun, khususna upami dilakukeun sareng babaturan atanapi kulawarga. Nanging, supados nuangna langkung nikmat sareng henteu nyababkeun masalah kasehatan, aya sababaraha cara nuangna anu peryogi jadi perhatian. Kahiji, milih keuyeup nu seger. Keuyeup seger biasana boga warna kulit caang jeung teu bau. Keuyeup anu henteu seger bakal bau sareng warna kulitna semu coklat. Salajengna, buka cangkang keuyeup ku cara anu leres. Pikeun nyabut cangkang keuyeup, potong heula sukuna ku gunting atawa peso. Saterusna, misahkeun cangkangna tina daging ngagunakeun garpu. Sanggeus cangkang keuyeup dibuka, potongan daging keuyeup. Biasana keuyeup dibagi jadi sababaraha bagian, saperti daging, ati jeung endog. Sanggeus eta, dahar keuyeup jeung saos favorit. Ku nuturkeun cara dahar nu bener, urang bakal leuwih nyaman jeung nikmat ngadahar keuyeup.
Rendang teh hasil akulturasi budaya numutkeun ahli masak Ngaliwatan buku Herba dan Rempah Aplikasinya dalam Hidangan F.G. Winarno jeung W. Agustinah nyindekkeun yén kari ti India Kalér bisa jadi karuhun réndang caritana Bari usaha, para sudagar India ogé nyebarkeun budayana ka Sumatera Barat. Inpormasi ieu tiasa dipatalikeun sareng asupna rendang ka Sumatera Barat ti India.nyaeta kadaharan Kari Massaman ti India cenah mah rupana ampir sarua jeung kari Padang. Bahan anu dianggo hampir sami namung Kari ieu tuluy asak deui jadi kalio nu leuwih kandel. Teras urang Minang masak deui nganggo teknik masak lambat dugi cai béak sareng dagingna semu coklat hideung. Janten rendang anu biasa ku urang ayeuna.
Naek angkot teh sakapeung mah sok lila, komo deui mun angkotna teh can pinuh pisan. Biasana si emang angkotna sok ngetem di tempat-tempat anu rame, bisa di pasar atawa di sakola-sakola nu rek bubaran. Jeung deuih sakapeung mah harga angkot teh lantaran teu tertulis, jadi sok sangeunahna di taekeun. Komo mun duit urang kudu dipulangan, si duitna teh sok kurang. Jadi urang mah sok ngusahakeun pas mere duit ka si emang angkotna, salian ti moal kurang pamulanganna da teu di pamulangan, oge meh gancang jadi penumpang lain teu nungguan urang dipulangan. Mun keur bubaran sakola urang tara nungguan angkot pas di hareupeun sakolaan, da pastina pinuh. Jadi sok di tempat samemeh angkot nepi sakolaan ngarah masih keneh lowong.
Sairing berkembang na jaman jeung teknologi ponsel handphone geus lain barang mewah, sagala kalangan ayeuna pasti boga ponsel handphone anu ges canggih ku internet. Mulai ti budak leutik nepi ka kolot nu ges sepuh ge ayeuna boga ponsel handphone, ponsel handphone ayeuna teu sakadar ngan alat komunikasi tapi oge bisa jadi alat keur hiburan dina nyetel lagu, ngadengekeun radio nepi ka nongton film film atawa sinetron, ponsel handphone oge ayeuna bisa di pake jadi barang paranti gawe, loba pagean ayeuna anu bisa di kerjakeun make ponsel handphone sagala ayeuna make handphone kaasup sakolah age ayeuna make handphone komo keur jaman pandemi kamari anu biasa di sebut daring atawa e-learning.
Musa Musa AS dilahirkeun dina jaman Fir'aun anu dina sajarah mangrupikeun jaman anu paling seueur muatan politik. Firaun mangrupikeun salah sahiji kakuatan anu dominan di bumi. Nyatana, anjeunna nyebat dirina dewa sabab anjeunna kuat pisan sareng teu aya anu tiasa ngalawan anjeunna. Firaun ngabagi kelas, ngabagi jalma kana kelompok sareng suku. Urang Yahudi, bani Israil, ditempatkeun di tingkat panghandapna masarakat Mesir. Hal eta luyu jeung pananglutikan ngenaan demografi nu aya di mesir kerur jaman firaun ku univesitas kairo ngeanaan perbudakan nu aya dina jaman eta. Maranehna bani israil mangrupakeun bangsa  budak jeung hamba sahaya. Kulawarga Musa sorangan kaasup barudak bani Israél.
Cara supaya bisa gabung ka ekskul futsal nu aya di sakola teh aya sababaraha hiji. Mimiti, biasana beres ospek sakola teh sok aya demo ekskul, tah tidinya sok bari muka pendaftaran oge jang anggota baru. Kadua, sok aya nu nyebar pamflet di mading unggal kelas supaya bisa nyebarkeun informasi muka pendaftaran jeung anggota baru. Biasana pembukaan anggota baru teh sok diayakeun sataun maksimal ngan dua kali sabab supaya bisa ngudag materi jeung kaahlian oge. Nu katilu nyaeta sok aya dina event khusus misalna jiga pekan kreativitas siswa, tah sok kadang oge diayakeun pendaftaran anggota baru. Aya oge nu berdasarkan proyek, jiga ekskul karya ilmiah, biasana perproyek teh nembe muka pendaftaran terus proses seleksi.
Baheula pas SD keneh lamun abdi gaduh rerencangan anu dekeut jeung abdi tuluy abdi gaduh rerencangan deui anu anyar biasana rerencangan anu tiheula teh sok teu resep ka rerencangan anyar urang lantaran manehna mikir rerencangan anyar eta teh ngarebut abdi ti manehna padahal sabenerna urang mah kedahna janten babaturan jeung saha wae. Urang oge lamun gaduh rerencangan teras anjeunna gaduh rerencangan deui ulah sirik lantaran urang mah tiasa ameng jeung saha wae, ulah milih-milih rerencangan. Beuki seeur rerencangan beuki rame janten urang oge bakal leuwih janten dipikaresep di mana wae. Urang oge bakal tiasa diajar kumaha carana nyanghareupan sagala macem babaturan.
Ngojay tiasa katingali pikasieuneun upami anjeun henteu kantos diajar ngojay, tapi éta tiasa waé pikeun saha waé. Maén di sabudeureun cai bisa jadi loba senang, sarta nyaho kumaha carana ngojay ogé bisa nyalametkeun hirup anjeun lamun anjeun kantos nyangkut dina caina. Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta janten nyaman dina cai, diajar gerakan mimitina, teras diajar téknik anu langkung hese nalika anjeun siap. Bari anjeun dina caina, tahan kana tepi kolam renang, sarta ngantep suku anjeun ngambang di tukangeun anjeun - maranéhanana kudu gampang ngambang. Prakték ngalakukeun ieu dina beuteung sareng tonggong anjeun dugi ka anjeun ngaraos teu nyaman ngantepkeun satengah awak anjeun ngambang
Candi Bima anu aya dina kaluhuran 2.098 méter dpl (rada leuwih luhur ti Kompleks Candi Utama Arjuna anu 2.086 méter dpl), teu aya sasaha tapi kuring pernah kamping didinya, engke mah ulah nya, soalna tiris pisan. awalnamah sisigaan aya lanceuk ngan sanggeus sababaraha kali ngagero ngaran misan kuring tanpa jawaban, nyali kuring mimiti tilelep sabab atmosfir di sabudeureun éta sagemblengna poék, tiis jeung aya halimun: sampurna pikeun saré atawa ditempo ku sababaraha mahluk gaib. Pikeun mastikeun aya "euweuh nanaon" di jero Candi Bima, kuring ngajanteng jeung nyorotkeun lampu kana rohangan di jero candi, peninggalan Karajaan Mataram Kuno abad ka-8-9 Masehi, anu baheulana mangrupa rohangan pikeun lebu. awak. Sanggeus ngarasa "aman", ahirna kuring ngagugulung kantong saré anu ditutupan ku kasur di palataran Candi Bima. Teu sangka ieu kajadian bakal kacapai sabab kuring kungsi ngimpi saré ker di Dieng kalawan hateup langit dina taneuh, Kuring kungsi ngabolaykeun eta ngan kusabab gagal patimu jeung lancek misan.
Peran tokoh adat dina ngajalankeun pembangunan jang masarakat kampung masih can optimal. Tokoh adat dina ngajalankeun pagaweanana leuwih fokusna kana pemenuhan tugas jeung nu dumasar kana otoritas birokrasi, jadina kurang meunangkeun tanggapan anu alus ti masarakat kampung. Sedengkeun tokoh adat cenderung ngajalankeun aktivitasna nu dumasar kana masalah adat, jadina perananna dina pembangunan kampung jadi kurang optimal. Sanajan kitu, ayana pangaweruh peran tokoh adat kana kinerja aparat kampung. Peran tokoh adat mere sumbangan dina aktivitas pamaerantahan jeung pembangunan nu dibere ku aparat kampung. Unsur adat miara nilai-nilai budaya nu berkembang di masarakat kampung. Anu satuluyna mah bakal bisa ngaronjatkeun kasejahteraan masarakat kampung.
Salian ti nyieun keripik atawa jajanan sejenna anu dina iket masih renyah, salah sahiji cara beh camilan snack teh awet heuteu melempem nyaeta nganuan nitrogén oge boga fungsi sejen, yeuh, dulur-dulur. Nitrogén anu dieusian kana bungkusan snack ogé ngajaga rasa snack dijaga nepi ka urang ngarasakeun snack. Ieu alatan oksigén bisa ngabalukarkeun minyak dina jajan, nu mangrupa résidu tina prosés ngagoreng, bau sarta mangaruhan rasa snack. Bungkusan snack inflated ogé bakal ngajaga snacks salila prosés pangiriman bungkusan ti pabrik nalika aranjeunna disebarkeun ka toko. Kusabab kemasanna digembungkeun, unggal sabungkus jajanan ieu moal dideukeutan sareng bungkusan kadaharan anu sanés, anu tiasa nyababkeun eusi bungkusna remuk.
Umumna lamun urang geus lulus sakola atawa kuliah urang hayang bisa di gawe heula di parusahaan atawa di gawe kantoran, ieu the pamikiran anu pasti loba jelema boga, lamun geus lulus nya di gawe jeung kantoran pasti piliheun pangluhurna komo lamun urang hirup di kota gede misalna jakarta. Urang pasti hayang ngajaran di gawe di gedong anu alus anu jangkung di pusat kota, make pakean anu rapih jeung keren sarta boga panghasilan teteup unggal bulan na. Gawe kantoran masih jadi pilihan sabab lamun mimiti lulus urang pasti can ngarti dunya gawe the kumaha. Nah gawe di kantor teh jawabanna di kantor urang bakal di ajar sistem gawe, carana di gawe anu bener kumaha jeung pasti na di ajar soal kadisiplinan jeung tepat waktu.
Kusabab kalakuanana Si Pitung jeung dombana jadi buronan tina "kompenie". Hal ieu narik perhatian komisaris pulisi ngaranna Van Hinne anu ngajabat di Batavia ti taun 1888 - 1912. Van Hinne langsung ngaburu Pitung sacara buta. Pitung katéwak tapi junun kabur. Tuluy Hinne ngadesek Haji Naipin (guru Si Pitung) pikeun nembongkeun rusiah kakuatan gaib Si Pitung. Ahirna kapanggih yén éta sakti téh mangrupa "jimat", sangkan Si Pitung gancang katéwak. Versi séjén nyebutkeun Si Pitung ditéwak alatan baturna ngahianat. Pitung maot tina tatu bedil ka Hinne (dumasar film Si Pitung, Pitung maot ditembak ku pélor emas). Sanggeus Si Pitung maot, makamna dijaga ku prajurit lantaran yakin Si Pitung bakal bangkit tina kuburan. Si Pitung memang katelah tukang rampog, tapi hasil rampogna digunakeun pikeun nulungan jalma nu keur sangsara. Si Pitung teh Robin Hood urang Betawi. Dasarna Si Pitung mangrupa cerminan tina pemberontakan sosial anu dilakukeun ku masarakat Betawi ngalawan pangawasa harita, nyaéta Walanda. Si Pitung mangrupa salah sahiji kareueus masarakat Betawi
Tampah atawa nyiru nyaéta pakakas anu dipaké pikeun nnapikeun beas tina kulitna atawa séjénna.Nyiru  umumna mangrupa baki/baki anu buleud badag (diaméterna kira-kira 65–80 cm) dijieun tina anyaman batang tangkal awi. Napikeun béas kalayan diiringan umumna dilakukeun pikeun ngabersihkeun béas tina najis sateuacan dikumbah sareng dimasak. Biasa na samemeh di asakan terus di tapikeun dina nyiru bakal di guar guar beas na mastikeungeus bersih tuluy siap di asakan. Salian paranti napikeun beas nyiru oge bisa loba  mangpaat pikeun neundeun jajanan anu biasa disebut kue nyiru. nyiru ogé dipaké minangka alas tumpeng.Pakakas ieu masih kénéh loba dipaké ku masarakat Indonésia lantaran nyirumangrupa pakakas anu kawilang murah tur praktis digunakeunana.
Push-up mangrupikeun gerakan latihan anu sederhana tapi efektif pikeun ningkatkeun kakuatan dina awak bagian luhur. Latihan ieu anu ngagunakeun beurat awak urang sorangan salaku beban ieu tiasa ngalatih otot pectoral urang dina dada sareng dina trisep, nyaeta otot dina tonggong panangan luhur. Nanging, supados push-up masihan mangpaat anu maksimal pikeun awak, urang kedah ngalakukeunana kalayan tehnik anu leres. Masih seueur jalma, khususna pemula, anu teu sadar ngalakukeun kasalahan nalika ngalakukeun push-up, janten gerakanna henteu efektif bahkan nepikeun nyababkeun cidera. Upami urang gaduh cidera dina taktak, dada atawa otot inti, konsultasikeun heula dokter atawa terapis fisik. Tapi upami henteu, aya variasi sareng modifikasi anu tiasa dilakukeun pikeun ngagampangkeun atanapi langkung susah sasuai jeung kabutuhan urang.
Cara ngamimitian muka wirausaha, nu pasti mah kahiji kudu ditangtukeun heula urang rek muka wirausaha naon, apakah jasa atawa barang. Ieu meh ngerucut sabab dua hal ieu kaitung beda jauh. Nu kadua tangtukeun oge rek muka wirausaha di mana tempatna. Nu katilu masih nyambung jeung nu kadua nyaeta tangtukeun target pasar, didieu apakah target pasar urang menengah kaluhur atawa ti handap ka menengah, lantaran meh bisa matok hargana. Jeung tangtukeun oge wirausaha ieu jang saha, apakah jang barudak leutik, ibu-ibu, atawa bapa-bapa. Saenggeus kitu mah kari ngaluarkeun modal mimitina, leuwih alus deui mun geus boga perincian bati tina sabulanna sabaraha, ieu meh jadi patokan.
Tari Jaipong ieu mibogaan pola gerakan nu cukup penting pas pangtari mintonkeun tarian eta di luhur panggung. Pola gerakan dina seni tari ieu mibogaan pangaweruh nu cukup gede pas pintonan pangtari keur maranehna tampil di luhur panggung. Nu kahiji aya bukaan, gerakan ieu nyaeta gerakan bubuka pas ngalakukeun pintonan nu rek dimimitian. NU kadua pencungan, gerakan ieu nyaeta gerakan tari nu mibogaan tempo nu cukup gancang jeung dibarengan ku alunan musik jeung lagu nu cukup gancang oge. Nu katilu ngala, gerakan ieu nyaeta gerakan pegat-pegat. Gerakan ieu mangrupakeun pipindahan ti titik ka titik saenggeusna jeung dilakukeun ku cara ngagunakeun tempo nu gancang pisan. Nu terakhir mincit, gerakan ieu mangrupakeun pipindahan ti hiji variasai gerakan ka variasi gerakan sejenna.
Cara ngamimitian deui ngawangun hubungan jeung babaturan nu baheulana pernah boga masalah. Nu kahiji coba tinggali heula masalah nu kamari teh geus rengse atawa acan, lamun urang boga salah geus menta hampura, geus dihampura can? Lamun misalkeun enggeus, berarti ulah dibahas deui, ulah diungkit-ungkit deui. Nu kadua mun misalkeun masih aya masalah, tinggali heula masalah eta kajadianna iraha? Naha anyaran keneh atawa geus lila pisan? Lamun kajadianna geus lila pisan pas keur leutik atawa pas keur sakola, sanajan masalahna can rengse, ceuk urang mah teu kudu dibahas deui. Tapi lamun masalahna anyaran keneh, jeung hate urang acan plong, alusna mah urang menta hampura.
Internet mimiti dijieun ku Advanced Research Projects Agency (ARPA) dina taun 1969. Waktu harita, Internet masih mangrupa jaringan komputer anu saterusna di ngaranan ARPANET. Istilah ieu jadi cikal bakal kabentukna jaringan internét populér kiwari. Saterusna, dina taun 1980-an, internét mimiti dipaké ku kalangan kawates kalawan tujuan pikeun nyambungkeun rupa-rupa kampus atawa universitas populér di Amérika Serikat. Lila-lila, jaringan internét ngembang pesat, khususna saatos peluncuran standar protokol TCP / IP. Saprak harita, Amérika Sarikat geus ngabentuk badan panalungtik anu katelah gaganti peran ARPANET, nyaéta National Science Foundation Network (NSFNET). Diwangun taun 1986, NSFNET nyambungkeun sababaraha jaringan anu sumebar ka sababaraha nagara.
Jadi mimitina, baheula kuring boga sobat 1 lalaki jeung 2 awewe. Arurang geus sobatan ti jaman SMK. Nah kuring bobogohan pas geus 2 tahun lulus di SMK. Saacan bobogohan, arurang sok arulin, ngan pas kuring geus boga kabogoh, ulin teh asa jarang. Masalah na dimimitian pas arurang rek ulin, kabogoh urang ngaulahkeun sabab sieun disangka na keur 'double date' padahal mah pan heunteu kitu maksudna. Ti harita, kuring jeung kabogoh teh parasea wae, jaba kabogoh urang nga blok kontak sobat kuring. Pas tahun 2021, kuring jeung sobat rek aya rencana ka Bandung. Ngan kuring yakin mun bebeja ka kabogoh pasti ulaheun, ahirna kuring ngabohong. Ari pek teh kanyahoan, kabogoh kuring malah nyalahkeun sobat-sobat kuring. Tidinya matak sobat kuring teh geus embung deui ngajak kuring ulin kamamana, bari jeung kuring ge geus ngaenggesan hubungan jeung kabogoh soalna beuki lila teh beuki ngekang kuring.
Sacara bahasa tatanen teh samacam melak pepelakan. Tatanen teh cara melak bibit anu dihasilkan ti bibijian, gagang tangkal, atanapi umbi-umbian menang cangkokan. tantu tatanen teh seer mangpaatna, salah sahiji na ngabantuan ngawangun tangkal sangkan jadi kebal jeung ngakokohkeun ti jero. Ciri-ciri keur tani, nyaeta loba na paralatan keur nani, usum hujan, jeung sajabana. Kahirupan tatanen ditempo dina parubahan tradisi ngumpulkeun daharan jeung ngasilkeun daharan. Teras, dampah tina tatanen nyaeta hawa jadi bersih, lewih seger, jeung lewih loba hasil tani. Tatanen saleresna mah tos aya di jaman pageto, kagiatan ieu geus dilakukeun ku jalma era Neolitikum atanapi jaman batu anyar. Zaman ieu geus lumangsung  antara 7.000 dugi ka 10.000 tahun kapengker.
Singkat carita, pikeun ngabasmi kajahatan anu marak di Johannesburg, Afrika Kidul. Perusahaan robot Tetravaal ngawangun tentara robot anu diprogram janten pulisi. Robot ieu, dirancang ku Deon Wilson, fungsina kawas perwira pulisi, ngalakonan pagawean pulisi, kaasup raiding dens dealers narkoba, catching begal jeung sajabana. Ku ayana pasukan robot pulisi ieu, dipiharep bisa ngurangan jumlah korban atawa nyawa pulisi dina ngalaksanakeun tugasna. Éta ngan hiji conto anu, jigana dina mangsa nu bakal datang, lamun program robot geus jadi sampurna, mangka manusa bisa jadi kudu dimimitian diganti ku robot. Sanajan teu sakabeh elemen / departemén diganti. Anu caket sareng robot anu sampurna tiasa janten téknologi sapertos dina film Six Million Dollar Man, Robocop, The Stepford Wives, Bicentennial Man, Alita The Battle Angel. Nanging, ayeuna téknologi dina pilem ieu ogé henteu acan aya.