mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Salah sahiji imah adat Sunda nyaeta ngaranna Imah Badak Heuay. Imah ieu bentukna sederhana. Tina kasederhanaan eta mibogaan nilai filosofis nu ngalambangkeun kaharmonisan, kasahajaan, someah, sopan jeung kekeluargaan. Sabab imah Badak Heuay mibogaan dua sisi nyaeta sisi panjang nu handap ka tukang jeung numpang ka sisi pendek di bagian hareup imah. Imah adat ieu bentukna panggung jeung kolong imah luhurna satengah meter nepikeun ka dua meter. Dumasar kana luhurna eta cukup gede jang tempat hirup binatang peliharaan jeung tempat nyimpen alat tatanen. Imah ieu oge dilengkapan ku golodog nyaeta tangga tina kai nu fungsina jang ngahubungkeun taneuh jeung teras imah. Tembokna oge dijieun tina anyaman awi nu ederhana nu bisa disebut bilik.
Basa abdi nuju mondok di kosan rerencangan, abdi ngalaman sababaraha kajadian. Jadi kosan anu ditempatan ku urang teh sabeulahan jeung hiji kulawargi anu gaduh hiji murangkalih, hiji kulwargi eta tiluan cicing dina hiji kosan anu teu pati badag janten sagala aktivitas anu dilakukeun di kosan sabulah bakal kadangu ku abdi sareng rerencangan abdi. Hiji peuting, abdi ngadangu aya sora ibu-ibu anu ngagorowok sabari aya sora ngajedug kana tembok. Teu lila aya sora budak leutik anu ceurik. Abdi ngadangu eta sieun pisan, bisi aya nanaon. Tina sorana mah jigana teh aya nu disiksa. Abdi sareng rerencangan langsung cicing sabari ngaregepkeun naon anu nuju kajadian di dinya.
Hese ngajelaskeun persis kumaha salamet di gunung sabab unggal jalma gaduh pangalaman anu beda. Nalika leungit di pagunungan, jalma bakal ngarasa sieun sareng hariwang, khususna upami kaayaan cuaca goreng sareng sumber daya terbatas. Nalika salamet di gunung, urang kedah bajoang pikeun nyumponan kabutuhan dasar sapertos tuangeun, inuman sareng panyumputan. Watesan ieu tiasa ngajantenkeun jalma terasing sareng kaancam. Bari salamet di gunung, jalma bisa ngarasa hariwang jeung teu pasti ngeunaan mangsa nu bakal datang. Aranjeunna henteu terang iraha eta bakal kapendak atanapi kumaha cuaca sareng lingkungan bakal robih. Nanging, salian ti hal-hal anu sesah ieu, salamet di gunung oge tiasa masihan kasugemaan sareng rasa prestasi nalika hiji jalma suksés ngatasi tantangan sareng gelut pikeun ngajaga kahirupan.
Basa poe mingu kamari, urang jeung babaturan nyobaan ulin ka KFC Cafe nu aya di purwakarta. Tempat na ngeunaheun gede, strategis sisi jalan gede rame di pusat kota. Urang datang kadinya sore-sore jadi can pati rame. Pas nepi langsung datang ka kasir terus pesen mocca float, cream puff, chicken ball, jeung mozza roll. Mun soal rasa sabenerna mah nya biasa wae enak, tapi biasa eweh nu spesial. Mocca float teh angger kopi di es kriman, mun cream puff nya kueh anu aya cream na, mozza roll nya siga kebab beda na nya ieu keju nu dibungkus, tapi chicken ball na enak rasa baso ayam hargana murah ngan sabelas rebu isi na genep cocok jang ngaganjel beuteung mun keur lapar. Sabenerna lamun niat ka KFC cafe teh ku rasa lapar teu cocok soalna harga rata-rata menu na mahal padahal mah rasana biasa wae. Mun jang nongkrong mah jigana KFC cafe cocok pisan.
Sangu timbel mangrupakeun bagean ti kahirupan masarakat Sunda. Di mana pas baheula mah masarakat Sunda nu bakal indit ka sawah jeung perjalanan jauh sok mawa sangu nu dibungkus dina daun cau supaya hemat jeung praktis. Baheula mah sangu timbel kasohor salaku kadaharan masarakat menengah kahandap. Sabab piring mangrupakeun parabot dahareun nu hese dipanggihan jadina masarakat Sunda ngagunakeun daun jang alternatif kanggo ngabungkus jeung tempat daharna. Lamun baheula nu resep sangu timbel teh kalangan menengah kahandap, ayeuna mah sangu timbel teh mibogaan nilai ekonomi anu mahal jeung disajikeun di restoran-restoran. Hal ieu kajadian lantaran masarakat kota sono kana suasana desa jeung seungitna sangu nu dibungkus ku daun cau.
Jalma-jalma ngalaman langkung seueur kasusah nalika bencana alam nalika aranjeunna henteu siap sabab henteu terang naon anu kudu dilakukeun sareng henteu gaduh sumber daya anu cukup pikeun nyanghareupan kaayaan darurat. Upami jalma henteu terang naon anu kedah dilakukeun nalika aya bencana alam, aranjeunna bakal ngarasa bingung sareng panik. Eta bisa jadi teu nyaho kumaha carana nyingkahan bahaya atawa ngevakuasi aman. Nalika aya bencana alam, sumber daya sapertos cai, kadaharan, sareng ubar tiasa dugi atanapi henteu aya. Jalma anu henteu siap tiasa henteu gaduh suplai anu cekap atanapi terang kumaha milarian sumber-sumber ieu. Ku alatan eta, penting pikeun nyiapkeun diri sabisa-bisa supados anjeun tiasa nyanghareupan kaayaan darurat kalayan tenang sareng ngirangan resiko sareng dampak anu tiasa kajantenan.
Aya rupa-rupa mangpaat olahraga anu tiasa dirasakeun boh dina jangka pondok sareng jangka panjang. Henteu ngan ukur mangpaat pikeun kaséhatan fisik, olahraga ogé tiasa ningkatkeun kualitas kahirupan. Ku latihan rutin, anjeun tiasa langsung meunang loba mangpaat olahraga. Sajaba ti éta, aya ogé loba mangpaat olahraga nu bisa Anjeun meunangkeun engké dina jangka panjang. Olahraga mangrupa gerakan awak anu boga pangaruh kana awak sakabéhna. Latihan, sapertos leumpang, lumpat, nari, ngojay atanapi yoga, ngarangsang otot sareng sagala rupa bagian awak pikeun gerak. Aktivitas fisik anu teratur tiasa ngirangan gajih awak sareng ngawangun massa otot sareng ningkatkeun métabolisme awak. Upami dibarengan ku asupan gizi anu pas, latihan tiasa ngabantosan anjeun ngirangan beurat bari nyegah obesitas salaku pemicu sagala rupa panyakit.
Urang salaku umat manusa anu loba dosa, kuduna mulai ngabenerkeu diri bebenah ngajafdikeun diri urang leuwih alus deui ka hareupna ku sabab urang teu nyaho iraha nyawa urang bakal di pundut ku malaikat maut. Matakna di bulan anu alus ieu hayu urang sarerea babarengan jeung reng reng an urang berlomba lomba tina kabaikan anu biasa di sebut fastabikul khairat. Kebaikan teh loba pisan macem na teu kudu nu gede tur riweh. Urang bisa mulai kabakan tina ngajaga kabersihan sabab kabersihan sebagian ti iman, urang ngabersihan lingkungan, ngabersihan hate ti sagala panyakitna. Allah maha apal ka sagalaperbuatan manusa, lamun niat urang alus niat urang keur kabaikan sakumaha nu ku urang di pigawe pasti moal elat ti perhatianna gusti Allah.
Jenis-jenis hewan kurban anu bisa dipeuncit, ieu penting sabab mangaruhan ibadah urang sah henteuna. Nu kahiji domba, domba kaasup hewan nu bisa dikurbankeun, tapi minimal nu geus usiana sataun atawa geus ganti huntu. Lamun can nepi sataun usiana, atawa can ganti huntum domba eta can bisa dikurbankeun. Nu kadua onta nu usiana minimal lima taun, batas usia jang dijadikeun hewan kurban nyaeta lima taun. Harga onta oge kaasup cukup mahal. Ku sabab eta, meuli hewan kurban onta bisa dilakukeun sacara udunan. Jang hiji onta bisa udunan tujuh atawa sapuluh jelema. Nu katilu sapi atawa munding, sapi jauh leuwih populer jang dijadikeun hewan kurban nu dipilih, tibadan munding. Tapi dua-duana masih bisa dijadikeun hewan kurban minimal umur dua taun. Sapi atawa munding ge bisa dikurbankeun ku cara udunan ku 7 orang.
Carita dina Al-Qur'an mangrupa carita anu pohara husus anu kualitasna kacida luhurna, miboga ajén jeung tujuan anu kacida luhungna. Jeung mangrupa kaistimewaan yen carita-carita anu aya dina Al-Qur’an henteu ngandung unsur-unsur fantasi atawa hal-hal anu can kungsi kajadian (QS. Al-Isra ayat 105). Manna al-Khalil al-Qathtahn ngahartikeun qishashul quran salaku warta Al-Qur'an ngeunaan urusan umat baheula jeung nabi, ogé kajadian anu lumangsung sacara empiris. Jeung sabenerna Al-Qur'an teh ngandung loba pisan kajadian-kajadian anu geus kaliwat, sajarah bangsa-bangsa, nagara-nagara, desa-desa samemehna sarta nyaritakeun unggal jalma kalawan jalan surat alnathiqah (maksudna saolah-olah anu maca carita jadi palaku sorangan anu nyaksian eta kajadian). Ahmad Khalafullah dina disertasina, saparantos netepkeun téori ngeunaan kasenian dongéng anu aya dina Al-Qur’an. Di antarana, kahiji, wangun sajarah (laun bintanghi) anu ngawengku palaku sajarah nyata jeung kajadian faktual. Kadua, wangun gambaran (laun tamtsili) anu ngamungkinkeun tokoh-tokoh imajinér jeung fiktif sarta kajadian-kajadianana henteu kudu faktual. Katilu, wangun dongéng (laun usthuri) anu diwangun ku dongéng-dongéng masarakat legendaris. Carita wangun ieu biasana kapanggih dina masarakat primitif anu percaya kana mitos.
Kuring geus digawé di tilu wewengkon puseur bisnis elit, dimimitian ku Rasuna Said, Sudirman jeung ayeuna di Thamrin. Sababaraha urang nyebutkeun tilu wewengkon ieu gudang pikeun executives ngora, alias wewengkon impian pikeun Jobseekers. Urang cobian parios sareng kulik dumasar kana pangalaman kuring, panginten tiasa béda persepsi anu sanés. Ngan cokot tina kahirupan sapopoe ngarah teu serius teuing. Lamun datang ka pagawean, éta sarua keur unggal lianna. Kahiji, urang mimitian ti wewengkon Rasuna Said, kuring bakal nyebutkeun wewengkon ieu masih tengah. Tempatna henteu teuing di 'pusat' Jakarta, alias masih di wates antara Mampang, Casablanca jeung jalan kaluar Jakarta. Kumaha kahirupan para karyawan di kantor Rasuna Said, alias ngaran séjén pikeun wewengkon Kuningan? Cenah mah masih dina tingkat nu lumrah. Tingkat setrésna henteu luhur teuing sabab macétna henteu parah sapertos daérah sanés. Balik ka imah can nungguan. Henteu ngantosan lalu lintas. Ngobrol ngeunaan fashion jeung gaya warga kantor di dieu, éta masih baku. Pausahaan daerah Rasuna ceuk rata-rata masih dina skala sedeng luhur. Kalolobaan aranjeunna malah kantor kedutaan.
Ampir kabéh kaméra digital mirrorless dilengkepan monitor LCD pungkur nu ngidinan Anjeun pikeun moto dina tempoan langsung (ie. Nu leuwih luhur resolusi monitor (diukur dina titik per inci, atawa dpi), layar bakal leuwih caang jeung seukeut. Sababaraha monitor dibereskeun, sedengkeun anu sanésna didengdekkeun dina dua arah atanapi langkung, sahingga ngagampangkeun ningali layar dina kaayaan caang (sapertos di luar di panonpoé) sareng némbak ti sudut luhur atanapi handap pikeun kanyamanan atanapi kreativitas. Anu sanésna deui diucapkeun sacara lengkep - nyaéta, aranjeunna tiasa dibalikkeun ka hiji sisi (guna pikeun ngarékam vlog, contona) sareng dihurungkeun ka luar pikeun panyalindungan nalika henteu dianggo. Kadali layar rampa beuki umum dina monitor tampilan kaméra sareng pasti patut dipertimbangkeun nalika milih kaméra tanpa kaca. Nalika tombol fisik sareng kadali dial tiasa dioperasikeun tanpa anjeun kedah ningali ti viewfinder, kadali layar rampa tiasa langkung gancang sareng intuitif pikeun nyaluyukeun pungsi atanapi setélan anu tangtu, sapertos fokus titik.
Pintonan seni tari kecak ngahadirkeun tarian minangka bubuka carita, dirojong ku musik pikeun marengan gerak-gerak para penari.Dina pagelaran tari Kecak, sora musik dijieun acapella hasil gabungan sora-sora penari “cak” biasana aya kira-kira 50-70 urang, sakumaha anu dicutat tina buku Keanekaragaman Tari Nusantara karya Resi Septiana Dewi. S.Pd. Hiji penari baris mingpin kalayan méré nada awal, tuluy dituluykeun ku saurang panyanyi solo kalayan tekanan nada luhur atawa handap, sarta aya saurang deui anu ditugaskeun jadi dalang pikeun nepikeun alur carita. Tari Kecak ngutamakeun alur carita jeung campuran sora.Henteu ngan éta, lantaran kaasup tari, tari ieu ogé dilengkepan ku pintonan drama anu midangkeun tokoh-tokoh Ramayana. Adegan-adegan dina tari Kecak diantarana Adegan Rama, Sita (ogé tiasa dieja sareng Sinta), sareng Kijang Emas, Adegan Sita, Rahwana jeung Garuda, Adegan Twalen, Rama, Laksamana, sareng Hanuman, Sta, Trijata jeung pamandangan Hanuman.
Kuring kakara sadar yen kuring boga mesin cuci hiji tabung, mamang kuring basa eta masihan ka kuring. Sugan teh eta mesin cuci rusak, janten kuring sareng kulawarga henteu kantos nganggo éta. Tapi tétéla yén sanggeus dicobaan, mesin cuci teh geuning masih jalan, tapi sanggeus ngan sababaraha minggu eta mesin cuci teh ruksak deui. Dina hiji poe kuring keur ngeusian cai kana mesin cuci, tapi kuring ninggalkeun, teu sadar cai nu dieusian geus pinuh malah banjir, caina kaluar tina mesin cuci, meureun eta oge salah sahiji penyebab ruksakna mesin cuci kuring. Tungtungna bapa kuring nelepon hiji toko jasa pikeun ngalereskeun mesin cuci, sarta sanggeus sababaraha jam perbaikan mesin cuci bisa dipaké deui.
Smartphone atawa perangkat pintar umumna dibekelan ku fitur nu bisa ngalacak kaayaan perangkat eta. Perangkat jieunan Apple, siga iPhone, iPad, Apple Watch, jeung MacBook aya fitur nu ngaranna Find My nu bisa digunakeun jang ngalacak lokasi perangkat-perangkat eta. Fitur Find My jadi obrolan di internet, lantaran bisa nyalametkeun awewe pengguna iPhone asal Amerika Serikat nungalaman kacilakaan mobil jeung labuh ka jero jurang. Manehna salamet saenggeus pihak kulawarga ngaktifkeun fitur Find My, jang neangan kulawargana nu teu sumping wae, nu geuningan mah keur ngalaman kacilakaan. Nu menarik mah, fitur Find My oge bisa dimangpaatkeun aparat kepolisian kota San Antonio jang ngalacak aksesori AirPods nu dibawa maling.
Meureun loba jalma anu teu nyaho kana rasa es boba. Naha és krim ieu bakal nikmat sapertos nginum boba langsung? coba rasana. Numutkeun aranjeunna, rasana nyegerkeun pisan. Chu resep rasa tea anu kuat sareng seungitna anu saé. És krim ogé henteu amis teuing. Bar es krim ieu ogé ngabogaan rasa saimbang jeung rasa rada pait tea dicampur susu lemak. Rasa tea ogé ngagaduhan kesan kembangan sareng tiasa nembus rasa krim tina susu. Sedengkeun Reyes resep és krim ieu kusabab ambu na. Nyobian basa Dker, rasa susu dina és krim pisan lemes jeung creamy. Karasa rada creamer jieunan di dinya. Rada béda jeung inuman boba biasa nu ukur maké susu seger. Aya ogé rasa karamel anu amis anu asalna tina gula aren dina és krim. Salian rasa amis, gula aren ogé méré wangi khas santer sorangan.
Sholat fardhu hukum na wajib keur umat islam nu hartina lamun teu di lakukeun nyaeta dosa, beda jeung sholat sunah anu hukum na sunah nyaeta lamun di lakukeun meunang pahala lamun teu di lakukeun teu meunang dosa. Sholat wajib lantara asup kana bagian tina salah sahiji rukun Islam anu kudu urang laksanakeun saenggeus syahadat. Sholat ka asup ibadah wajib nu di utamakeun pisan samemeh puasa, zakat jeung naek haji. Sholat teh tiang agama nu jadi pondasi keur amal ibadah urang sarerea. Ibadah sholat nuduhkeun yen urang ta'at ka Allah SWT. Sholat teumeunang pisan di tinggalkeun kumaha ge kaayaana, tapi sholat ge teu ngabeuratkeun lamun keur gering teu bisa nangtung sholat bisa di kerjakeun bari diuk atawa bari ngoler.
Syarat jang nyieun pasukan nu efektif, anjeun kedah ati-ati nalika ngarekrut pasukan. Total War Shogun 2 béda ti kaulinan strategi séjén nu ngan kudu mikir ngeunaan jenis unit anjeun ngawangun jeung duit ngawangun aranjeunna, nah ieyu pepeujeuh jang nyieun [asukan nu efektif. Dina kaulinan ieu, kahiji anjeun ogé kudu mikir ngeunaan biaya ngajaga sakabéh unit anjeun ngawangun! Prajurit oge manusa anu butuh duit gaji. Kadua kadaharan, pangropéa pakakas tempur! Sateuacan ngawangun pasukan, pastikeun anjeun ngitung heula biaya perawatan sareng bandingkeun sareng panghasilan anu anjeun kéngingkeun dina unggal giliran maen. Katilu nyaeta Ulah sampe ngantep, anjeun bisa bae meunang dina perang tapi teu bisa ngawangun propinsi sabab duit béak pikeun mayar gaji pasukan, hal eta mangrupakeun anjeun lalai dina permainanna.
Aya babaraha kaunikan Imah Joglo unik tur has nu teu bisa kapanggih di imah adat lianna misalna kahiji Arsitéktur Wangunan arsitéktur imah Joglo béda jeung anu séjénna, ieu wangunan miboga ciri anu unik sarta menawan. Dimimitian tina wangun arsitéktur, kamar-kamar anu aya di imah, ogé fungsi unggal rohangan di imah anu béda-béda sarta ngajadikeunna leuwih unik. Salian ti éta, wangunan imah Joglo ogé ngalarapkeun ajén-inajén filosofis Jawa dina saban bagéanna. Hal ieu ngajadikeun imah Joglo karasaeun leuwih istimewa jeung has. kadua Tihang Gedong Imah Joglo sok dilengkepan ku opat tihang utama atawa anu disebut saka guru. Saka guru mangrupa pondasi atawa pondasi utama anu boga fungsi minangka pangrojong sakumna imah Joglo. katilu Teras Lega Salah sahiji ciri imah Joglo nyaeta dilengkepan ku téras anu lumayan gedé. Ieu bisa kapanggih di imah adat Jawa Tengah sejen tur mibanda fungsi sorangan. Di imah Joglo, téras lega fungsina minangka tempat interaksi sosial antara warga imah jeung jalma séjén, kaasup pikeun silaturahmi. kaopat Loba Jandela Gedé Di imah Joglo, anjeun bakal manggihan jumlah badag jandéla badag. Wangun jandéla mangrupa salah sahiji warisan ti jaman kolonial Walanda, tapi dina jandéla imah Joglo ogé dijieun kombinasi arsitektur Jawa. Jumlah jandéla di imah Joglo bisa ngahontal puluhan, sahingga katingal malah leuwih unik tur béda.
Dicutat tina buku Toleransi Beragama karangan Dwi Ananta Devi (2020: 15), Vihara (dibaca "vihara" - V diucapkeun W) nyaeta tempat ibadah umat Budha. Sacara harfiah, vihara nyaeta tempat padumukan anu lamun dihartikeun dina basa Pali, hartina kaayaan mental hiji jalma. Aya 3 jenis biara, nyaeta Dibha Vihara, Brahma Vihara jeung Ariya Vihara. Brahma Vihara ngandung harti yen pikiran teh ibarat tempat cicingna para Brahma, sedengkeun Ariya Vihara miboga harti kualitas batin anu murni, saimbang, teu kasered ku sagala rupa parobahan, pikiran jalma anu geus ngahontal kasucian. Vihara beda jeung klenteng dina hal arsitektur, umat, jeung fungsi. Candi dina dasarna arsitektur tradisional Cina jeung fungsi salaku tempat pikeun kagiatan sosial sajaba ti fungsi spiritual, sedengkeun biara mibanda arsitektur lokal sarta biasana ngan boga fungsi spiritual.
Setres nyaeta respon fisiologis awak kana kaayaan anu dianggap ngancam, boh sacara fisik boh sacara psikologis. Nalika awak ngarespon stres, sajumlah hormon sapertos kortisol sareng adrenalin bakal dileupaskeun ka awak anu tiasa ningkatkeun denyut jantung, tekanan darah, sareng ngaganggu sistem pencernaan sareng bobo. Samentara eta, lamun stress lumangsung pikeun lila, eta bisa ngaronjatkeun risiko sagala rupa masalah kasehatan kayaning nyeri sirah, gangguan pencernaan, kahariwang, depresi, komo masalah jantung. Ku sabab kitu, penting pisan pikeun ngaleungitkeun setres supados awak tiasa normal deui sareng ngajaga awak sareng pikiran anu sehat. Gemblengna, relief setres penting pisan pikeun ngajaga kasehatan fisik sareng mental, ningkatkeun kualitas kahirupan, produktivitas, sareng kabagjaan. Ku ngirangan setres, jalma tiasa ningkatkeun kasehatan sareng kabagjaan sareng ngahindarkeun resiko masalah kasehatan sareng psikologis.
Pada dasarna mah manusa hirup teh kuduna mah cukup ku saderhana. Nu mantak mewah mah sabenerna kahayang jeung gengsi hungkul, hawa nafsu manusa di dunia. Buktina we masyarakat di desa nu hirupna sederhana, tapi bisa bertahan dina kahirupannana. Biasana mah hirup masyarakat desa teh leuwih saderhana pisan tibatan orang kota, nanaon na ge serba cukup ku samahi-mahi, teu kudu hal-hal nu mewah. Sakituna ge buktina bisa ngahirupan jeung nyukupan kabutuhan hirup. Kudu diconto pisan sabab sagala harta teh teu bisa dibawa maot, kur cukup dinikmati di dunia. Mantakna, yuk biasakeun hirup saderhana! Teu kudu loba hal nu mewah, cukup ku nu dibutuhkeun kacukupan we!
Abdi teh gaduh hiji babaturan nu wawuh ti zaman kuliah keneh. Mimiti wawuhna teh sabab saasrama basa keur kuliah. Unggal poe amprok jeung sering deuih ngalakukeun aktivitas nu sarua, misalna ngahadiran seminar, kagiatan asrama, jeung sajabana. Malahan basa abdi teu damang ge anjeunna mah nguruskeun pisan kana sagala kaperluan abdi. Mantak abdi mah moal miceun pisan sabab geus percaya pisan ka anjeunna. Mun aya nanaon ge ka anjeunna abdi mah sok langsung pasang badan we da anjeunna mah sok tara wantun nembal ka sasaha ge. Malahan mah nepi ka ayeuna mun hoyong nanaon ge sok teu asa-asa we da geus saling percaya tea, euweuh nu canggung jeung euweuh nu ditutup-tutupan.
Dilanjut kana cara nyeiun martabak mini Cara nyieun:na nyaeta
1. Campur endog, gula, uyah jeung ragi instan.
2. Lajeng aduk nepi ka gula larut sarta rata.
3. Tambahkeun tipung, tipung tapioka jeung cai bari terus aduk nepi ka adonan ngahontal tekstur cair katuhu.
4. Tambahkeun mentega dipanaskeun tumut aduk-aduk.
5. Cicing pikeun ngeunaan 15-20 menit.
6. Sanggeus éta, tambahkeun baking powder, aduk rata.
7. Dina loyang martabak mini, tuang nepi ka loyang atawa Teplon anu dipaké satengah dieusian.
8. Antosan dugi pori leutik muncul dina beungeut cai.
9. Teras tutup sakedap.
10. Buka tutup kapang, piceun lamun karasa adonan geus coklat.
11. Pamustunganana, Anjeun bisa nambahkeun topping nurutkeun karaos anjeun, kayaning gula, susu kentel amis, meises, jeung selei..
Maryam. Hiji wanoja anu gaduh carita hirup anu luar biasa. Ngaran manehna disebutkeun di Al-Qur'an, aya hiji surat dina Al-Qur'an anu namina Surat Maryam. Siti Maryam lamun ningal silsilah kulawargina asalna ti Bani Israil. Manehna dilahirkeun ti kulawargi anu beresih jeung soleh. Matak teu heran Maryam oge janten jalmi anu Sholehah. Manehna janten ahli ibadah, teu pernah kaluar ti mihrab tempat manehna diajar agama. Bakating ku solehahna lamun ditaros pasti ngajawab "ti Gusti Alloh". Hiji poe manehna hamil padahal teu pernah pacampur jeung lalaki. Bayi anu dilahirkeun ku Maryam nyaeta Nabi Isa. Teu kabayang kumaha muliana Maryam janten mamah sareng bapa kanggo Nabi Isa.
Nonton pilem asli penting pisan pikeun ngadukung industri pilem sareng pembuat film. Nalika urang lalajo film asli, urang nyadiakeun rojongan pikeun seniman pilem sarta produser, anu ngamungkinkeun aranjeunna neruskeun nyieun kualitas sarta ngahibur urang. Salian ti eta, nonton pilem asli oge bisa ngabantu keur ngajaga standar kualitas pilem anu luhur, sabab produsen film terang yen aranjeunna gaduh panongton anu ngadukung karyana. Salian ti eta, nonton pilem asli oge tiasa ngabantosan ngajaga hak cipta sareng hak cipta intelektual. lamun urang lalajo film asli, urang mastikeun yen seniman pilem ngarasa karya maranehanana diapresiasi, anu ngamungkinkeun aranjeunna neruskeun karyana sarta nyadiakeun pilem-pilem saterusna anu miboga kualitas tinggi. Janten, upami anjeun hoyong ngadukung industri pilem sareng produsen film, atanapi upami anjeun hoyong mastikeun yen anjeun ngonsumsi konten anu berkualitas, hayu urang nonton pilem asli! Ieu henteu ngan ukur ngabantosan ngajaga hak cipta sareng hak cipta intelektual, tapi oge bakal ngabantosan produsen film pikeun terus nyiptakeun konten anu berkualitas.
Sabagean besar mahasiswa nu lulus kuliah teh fokus ka neangan gawe, ngalamar kaditu kadieu. Rata-rata nu jadi inceranna teh nyaeta perusahaan di handap naungan BUMN. Salian lingkunganna nu alus jang perkembangan kamampuan jeung karie, oge tina segi tunjangan jeung penghasilan nu teu kalah fantastis. Seleksi masuk BUMN teh diayakeun terpusat ku kementerian BUMN di periode tartangtu. Biasana mun geus jadi pegawai corporate teh sok gaduh gengsi sorangan, komo mun bergerak dina perusahaan bidang startup mah, cocok pisan jang ngembangkeun kamampuan jeung katerampilan. Salian eta, melalui jadi pegawai BUMN, urang ge bakal bisa kontribusi sacara nyata ka negeri urang tercinta, Indonesia.
Urang sunda biasana sarapan make gorengan. Aya rupi-rupi gorengan anu biasa didamel, tapi gorengan anu paling sering aya nyaeta bala-bala jeung gehu. Ayeuna urang bahas cara ngadamel bala-bala ala urang Sunda. Bala-bala biasana didamel ti sayuran nyaeta engkol jeung wortel anu dicampur tarigu jeung cai nepikeun janten adonan baseuh, tong hilap ditambihan bungbu uyah, panyedap, gula sareng bawang daun upami bade. Upami tos siap adonan nana tiasa langsung digoreng atanapi disimpen heula dina kulas supados ngke garing pas digorengna. Aya oge nu sok nambihan baking powder ngarah awet garingna teu gampang melempem. Bala-bala paling nikmat didahar pas keur haneut-haneutna make cengek hejo.
Graham potter nyaeta nu ayeuna ngalatih Chelsea berisiko didepak. Asup akal saleresna kusabab klub asal London Barat ieu performana keur turun ahir-ahir ieu. Di liga Inggris, The Blues ngan tiasa menangkeun hiji pertandingan tina total dalapan pertandingan. Perkawis eta nyebabkeun Chelsea turun ka peringkat sapuluh di klasemen liga Inggris. Pemecatan Graham Potter tiasa wae jadi solusi pikeun malikeun performa klub ieu, ditambih manajemen Chelsea nu anyar pasti ngalakukeun penyesuaian-penyesuaian di klub ieu kaasup penyesuaian pelatih. Nanging saacan nyokot keputusan, Chelsea kudu mikirkeun oge faktor-faktor nu sanes sapertos faktor pemain. Ayeuna kudu aya evaluasi nu tiasa nganilai kaadaan klub hiji ieu.