mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Lembang kasohor ku tempat wisata au seeur jeung cocok kanggo didatangan sareng kulawargi. Aya hiji tempat anu gaduh pintonan anu sae, komo keur nu resep kembang. Orchid Forest atawa hutan anggrek mineng didatangan ku wargi Bandung jeung wargi tu luar Bandung. Tempat ieu sae kanggo popotoan. Tempat ieu kaasup ekowisata, aya saratus lima puluh koleksi jenis kembang anggrek anu asalna ti kabeh belahan dunia. Aya nu ti Amerika, Peru, nepi keun ti Papua oge aya. Tempat anu buka ti tahun 2017 ieu didatangan ku turis ti Indonesia jeung mancanegara. Tiket asup ka tempat ieu opat puluh rebu. Di dieu oge aya arena ulin jang barudak.
Tos seueur cara urang mesen tiket pikeun lalajo bal di stadion. Salah sahiji cara mesen tiket bal teh nyaeta nganggo aplikasi tiket.c0m. Cara mesen tiket pikeun lalajo bal di aplikasi ieu nyaeta, kahiji urang download heulat teras asup ka jero aplikasina. Di menu pencarian teangan pertandingan nu bade dilajo, contona AFF Mitsubishi Electric Cup 2022 Indonesia vs Thailand. Teras pilih rupi tiket nu dibade tur jumlah tiketna. Tinggal pesen tur eusian data diri sapertos ngaran, alamat email, sareng no KTP. Bayar teras antosan tiket nu dikirim liwat email nu dianggo sawaktos mesen. Pembayaran leuwih gampil kusabab seueur metodena. Tinggal dongkap ka stadion tur lalajo.
Bayem nyaeta salah sahiji sayuran dangdaunan hejo anu loba kandungan Vitamin A jeung zat besi na. Bayem biasana diolah jadi sayur dibaturan ku jagong jeung wortel. Kandungan vitamin A dina bayem sae pisan kangge kasehatan mata. Kandungan zat besi na bisa ngurangi atawa nyegah anemia, loba oge kandungan zat lain nu gede manfaatna jang kasehatan. Sayur beyem biasana dipikaresep pisan ku budak leutik nu emang hese ngaemam sayur. Alasan na teh sok ceunah beh jiga Popeye ototna gede. Jadi we barudak teh sok paribasa hoyong mam sayur Popeye. Tah sayur bayem ge sae dikonsumsi ku lansia sabab seueur zat nu berguna jang kasehatan jeung kakebalan awak. Ku kituna, yuk ah urang biasakeun nuang sayur, salah sahiji sayur simpel na nyaeta saur bayem.
Carana maén game ieu pisan gampang, tapi inget yen unggal waktu  anjeun level up, tantangan bakal leuwih dibaca. Pamaén ngalakukeun cocog jeung permen warni nu geus disadiakeun. Lajeng pamuter nu cocog 3 atawa leuwih tina permen sarua pikeun meunangkeun permen husus nu gunana pikeun cocog jeung permen tina kelir séjén. Sareng ieu kumaha midangkeun Candy Crush Saga. Grafik jeung animasi visual anu disajikeun ku games ieu henteu jauh béda ti nalika mimiti dirilis dina Facebook nepi ka ayeuna gaduh grafik anu lucu sareng henteu gampang ngabosenkeun pamaén. Kalayan téma permen warna-warni, épék sora anu lucu sareng pikaresepeun sareng sora sora. Henteu hilap animasi visual anu variatif sareng lucu anu ngajantenkeun pamaén betah maénna sanaos aranjeunna kedah mikir tambahan pikeun ngarengsekeun unggal tingkat. Kaulinan ieu mangrupikeun salah sahiji kaulinan anu disarankeun pikeun anjeun anu ngan ukur hoyong ngeusian waktos luang anjeun.
Numutkeun kana panilitian, setrés tiasa nyababkeun panyakit fisik sareng mental. Perlu dipikanyaho yén téknik pernapasan sareng meditasi mangaruhan HPA (sumbu hipotalamus-hipofisis-adrénal) anu ngatur sistem saraf simpatik sareng parasympathetic anu pamustunganana nurunkeun denyut jantung sareng tekanan darah. Otak teras nyandak isyarat tina awak. Lamun awak tenang, lajeng otak bakal meunang pesen yén sagalana geus langkung sae. Yoga ngajarkeun urang ngagunakeun saraf simpatik nalika urang peryogi aranjeunna janten langkung waspada sareng pokus. Tujuan utama yoga nyaéta janten langkung tenang sareng waspada. Salian ti ngajaga awak ameh 'ngora', yoga ogé mulangkeun umur otak. Hasilna nunjukkeun yén sajaba ti ningkatkeun fungsi memori, daya tahan émosional jalma anu sering ngalakukeun yoga ogé langkung luhur. Panginten kusabab 'puja-pujian' anu dibacakeun dina yoga, nguatkeun kamampuan verbal sareng visual urang.
Aya sababaraha jenis senjata kujang lamun ditinggali tina fungsina. Kujang Pusaka ieu senjata jang nangtayungan jeung lambang kaagungan, Kujang Pangarak jang alat nu digunakeun kanggo perang, Kujang Pakarang jang alat upacara, jeung Kujang Pamangkas jang alat ngahuma oge tatanen. Tapi salian dibedakeun saluyu jeung fungsina, aya oge nu dibedakeun dumasar kana bentuk bilahna, nyaeta Kujang Jago anu bentukna siga hayam jantan, Kujang Ciung nu bentukna siga manuk ciung, Kujang Kuntul nu bentukna siga manuk kuntul, Kujang Badak nu bentukna siga badak, Kujang Naga nu bentukna siga hewan mitologi naga, jeung Kujang Bangkong nu bentukna siga bangkong. Salian ti eta, aya oge bilah nu dijieun siga wayang kulit. Bentukna nyarupaan awak awewe jeung ngalambangkeun kasuburan. Biasana senjata ieu loba dijual jang oleh-oleh pas namu ka Jawa Barat.
Madu udang bakar mangrupakeun salah sahiji nu pang populerna jeung malah masakan seafood sakuliah dunya. Kalayan sajian rasa anu napsu, nyaéta amis, ngeunah, lada sareng gurih, ieu ngajantenkeun sajian cocog janten menu tuangeun dibarengan ku sangu bodas anu langkung gebu sareng haneut. Hidangan udang bakar madu ieu cocog pikeun ngalayanan rupa-rupa jinis sayuran anu bakal ningkatkeun napsu anjeun. Kiwari geus loba nu muka usaha kuliner ku cara nyuguhkeun ménu udang bakar madu nu kacida dipikareueus ku masarakat lantaran rasa ieu udang téh kacida ngeunahna, komo deui nikmatna lamun diasakna sangkan rasana beuki ngagoda. . Menu kadaharan udang bakar madu memang rada awis sabab bahan nyieunna dina wangun udang atah mahal, jadi teu sadaya jelema bisa ngarasakeun udang bakar nikmat.
Poe Jumaah isuk-isuk Deden indit didamel. Ngahaja supaya samemeh jumaahan teh tos ngalebetan barang ka apotek. Pas waktosna jumaahan, Deden liren di masjid sisi jalan daerah Purwakarta. Pas ngadangukeun khotbah, Deden kalah kasarean sabab cape tos mawa barang nu loba pisan. Untungna pas khotbah beres Deden aya nu ngagugahkeun. Raraoseun teh meuni isin pisan, tapi da kumaha deui, untung we teu aya nu wawuheun. Beres khotbah tuluy sholat jumah. Tos beres sholat jumah tuluy Deden tuang heula bari istirahat samemeh nuluykeun padamelan nana. Jadi palajaran pisan jang Deden supaya kahareupna mah ulah nepi ka kasarean deui. Kudu ngadangukeun khotbah kalayan khusu supaya meunang pahala.
Aksi-aksina (dipikawanoh sacara resmi ku Polisi) ku aparat kaamanan nyaéta: nembak gas cimata ka lapang, stan kidul (11, 12, 13), jeung stan wétan (6). Kuring sorangan bingung (atawa meureun kuring can kapanggih sumber nu nyebutkeun yén) naha pasukan kaamanan teu nyebarkeun mariem cai dina usaha megatkeun up massa dina tahap awal. Sajaba ti éta, pamakéan gas cimata dina usaha ngabubarkeun massa di stadion salaku wewengkon semi-katutup mangrupa hal anu dilarang sarta geus sababaraha kali ngabalukarkeun tragedi maén bal, kayaning naon anu lumangsung di Peru jeung Ghana. Gas cimata nembak kana stan ngabalukarkeun panik. Henteu sadayana anu hadir éta lalaki, sareng henteu sadayana anu hadir éta déwasa. Anggap waé anjeun dina posisi suporter Aremania anu ngajak kulawarga anjeun pikeun lalajo pertandingan gedé. Lajeng sababaraha elemen rioted, sarta ujug-ujug cangkang gas cimata jeung batu atawa botol dialungkeun ka arah stand Anjeun. Tangtu rék gancang balik sarta nyalametkeun kulawarga anjeun. Lajeng, panto pangdeukeutna ka stand anjeun pinuh ku jalma anu sarua panik sarta gas cimata mimiti cuk napas anjeun sarta visi. Teu disebutkeun yen pikiran anjeun pasti bakal ngeusi kaduhung: naha anjeun ngajak kulawarga anjeun datang ka dieu.
Sangu goreng mangrupa salah sahiji kadaharan karesep masarakat Indonésia anu gampang dijieun. Malahan, kadaharan has Indonésia ieu ogé geus sababaraha kali kaasup kana jajaran kadaharan anu paling nikmat di dunya. ieu di handap aya bahan jeung conto resep kompléks pikeun nyieun sangu goreng di imah.

Bahan:

- 500 gram béas

- 1 endog

- 1-2 sendok saos tomat

- 3-4 sendok kecap asin

bumbu:

- 3 siung bawang bodas

- 6 bawang beureum

- uyah secukupnya

- 1/2 sdt terasi udang

- 3-5 buah cabe beureum

Kumaha cara masak:

a. Mimiti, giling sadaya bumbu anu parantos disiapkeun.

b. Lajeng, nempatkeun minyak goreng cukup kana ketel.

c. Lamun minyak geus cukup panas, lajeng nambahkeun 1 endog. Endog orak-arik nepi ka asak.

d. Lamun geus asak, angkat jeung tiiskeun endogna.

e. Teras tumis bumbu anu parantos ditumbuk tadi dugi ka bauna rada seungit.

f. Saterusna nambahkeun béas jeung aduk nepi ka sagalana rata kacampur.

g. Sanggeus merata, tambahkeun endog orak-arik, saos tomat jeung kecap amis. Aduk jeung masak nepi ka rata.

h. Angkat jeung siapkeun sangu goreng.
Di Pangandaran mah aya transportasi wisata nu ngaranna odong-odong. Tah odong-odong ieu teh jadi ikon wisata malam di Pangandaran. Bentuk odong-odongna rupa-rupa, ngan nu paling terkenal mah nu model mobil bangkong. Odong-odong teh make bodi mobil jadul bekas, trus di jerona aya tilu korsi. Nu hareup muat jang duaan, nu hiji nyepeng setir, nu hijina ngagoseh. Nu korsi tengah mah bisa muat duaan. Mun di korsi tukang muat nepi ka tiluan oge mun laleutik mah. Kabeh handapeun korsina aya gosehan, sabab ieu odong-odong teh majuna digoseh. Jadi, kecepatan lajuna kumaha tanaha gosehna. Dina rangka luarna oge pinuh ku lampu kelap-kelip. Di bagian tukangna aya sound system leutik nu full musik sapanjang jalan. Jadi pasti katenger mun aya musik pasti aya odong-odong.
Kristen nyaéta agama anu mimiti muncul kira-kira 2000 taun ka tukang. Penampilan mimiti agama ieu lumangsung di Walanda dina abad ka-16 anu dipangaruhan ku ajaran Calvinisme sareng Lutheranisme. Dumasar kana data anu dikaluarkeun ku Badan Pusat Statistik, diperkirakeun aya 16,5 juta jalma anu ngagem agama Kristen Protestan di Indonésia, kalayan perséntase 6,9 ​​persén tina total penduduk Indonésia sareng mangrupikeun agama kadua panggedéna di Indonésia. Dina neuleuman leuwih jero ngeunaan ajén-inajén agama Kristen Protestan, Garéja Kristen Protestan di Bali (GKPB) ngaluarkeun buku Berakar, Tumbuh, Berbuah dalam Kristus. mangrupakeun hasil kumpulan ti gareja protestan cabang paroki nu aya di Bali jeung mangrupakeun standarisasi nu geus di anut ku masyarakata Bali.
Tani mangrupa kagiatan anu positip sabab bisa mere mangpaat anu signifikan pikeun kasehatan mental jeung jasmani, oge dampak sosial jeung lingkungan anu positip. Pertanian parantos kabuktian ngabantosan ngirangan setres, kahariwang sareng depresi. Kagiatan ieu oge bisa mere rasa prestasi jeung kasugemaan nalika urang ningali pepelakan urang tumuwuh sarta mekar. Pertanian tiasa ngabantosan urang ngartos pentingna ngajaga lingkungan anu sehat sareng lestari. Kagiatan ieu tiasa ngamajukeun panggunaan bahan organik sareng teknik pertanian anu ramah lingkungan. Gemblengna, pertanian tiasa masihan kauntungan kasehatan, lingkungan, sareng sosial anu signifikan. Kagiatan ieu oge bisa mere kasempetan pikeun berinteraksi jeung nu lian, ngaronjatkeun kreativitas, sarta nyieun rasa positif prestasi.
Mangfaat barbells salian tina ngajaga stamina jeung kasehatan aya sababraha hiji diantarana nu kahiji nguatkeun otot anjeun tiasa nguatkeun otot anjeun nganggo dumbbells beurat beurat pikeun ningkatkeun massa otot anjeun sareng ngabantosan anjeun ngaduruk langkung kalori, nukadua melihara kaséhatan haté ngagunakeun barbell bisa ningkatkeun denyut jantung anjeun sarta bisa nyieun haté anjeun leuwih tenang. pamula bisa ngamimitian dina Pace santai pikeun ngaronjatkeun stamina cardio maranéhanana jeung barbell beurat lightest salila 30 menit atawa leuwih anu katilu nyaeta ngajaga ketahanan otot, lamun anjeun aktip latihan, anjeun tiasa nganggo barbel pikeun ningkatkeun daya tahan otot anjeun atanapi ningkatkeun kamampuan anjeun ngagunakeun otot anjeun, sapertos nalika maén ténis atanapi voli.
Ruku, nyepetkeun aliran getih jeung limfa kana beuheung sabab taktak sajajar jeung beuheung. Aliranna bakal langkung lancar upami ruku dilaksanakeun leres, nyaéta nempatkeun beuteung sareng dada langkung luhur tibatan beuheung. Ruku' ogé ngempis napas. Ngalempengkeun tulang tonggong nalika ruku hartosna nyegah kalsifikasi. Sajaba ti éta, ruku mangrupa latihan kemih (kemih) pikeun nyegah keluhan prostat. jeung ngaluruskeun tulang tonggong bakal deflate ginjal. Sedengkeun tekenan kana kandung kemih ku tulang tonggong jeung tulang pubic bakal ngajalankeun cikiih. Kelenjar getah bening (limfa) fungsi utama nyaéta pikeun nyaring jeung ngancurkeun kuman kasakit nu edae dina getih. Sujud Nyegah Wasir, ngalirkeun limfa tina suku, beuteung jeung dada nepi ka beuheung sabab leuwih luhur. Sarta nempatkeun leungeun Anjeun dina taktak atawa tingkat ceuli, ngompa limfa underarm kana beuheung.
Cara naik kareta api mimitina urang pasti kudu meuli heula tiketna. Jaman ayeuna urang tiasa meuli tiket di aplikasi online, jadi teu kudu datang ka stasiun langsung. Saanggeus eta urang kudu check in jeung cetak boarding pass kareta api. Carana kalayan ngadatangan mesin check-in mandiri (CTM) anu disadiakeun di stasiun keberangkatanna. Biasana stasiun ageung mah geus nyadiakeun mesin ieu, janten urang jadi gampang  nyetak boarding passna. Urang bisa asup ka peron urang lamun geus nunjukeun boarding pass jeung kartu identitas ka petugas. Saanggeus eta urang tinggal nuguuan karetana dateng. Pastikeun deui yen urang aya di peron nu bener, ameh teu salah urang disarankeun dateng sajam saacan kaberangkatan.
Tatangga kuring anu paling dipikaresep nyaéta nalika kuring cicing di pulo Sulawesi. Tatangga kuring nyaéta pendeta anu ngagaduhan karunia spiritual pikeun ngusir setan, alias EXORCIST. Muhun...

Anjeunna salah sahiji pendeta Kristen anu kuring hormat pisan. Urang terang kulawargana caket sareng kuring babaturan sareng murangkalihna.

Dina Kitab Suci, aya sababaraha hadiah spiritual nu geus dibikeun ku Allah ka jalma anu geus "dilahirkeun deui" jeung narima Yesus salaku Gusti. Aya rupa-rupa kado rohani, salah sahijina nyaéta ngusir sétan.

Jadi, manéhna ngusir sétan lain ku mantera, atawa ku cai atawa ku medium nu tangtu.

Poho sabaraha umur kuring nalika kuring pindah ka imah gigireun kulawarga ieu. Kami leutik sarta ampir unggal poe kadéngé sora jeung lolong jalma kasurupan sétan. Aya loba jalma anu kasurupan sétan dibawa ku kulawargana ka imahna pikeun ngajalanan exorcism.
Pangusaha nyaeta jalmi anu ngalakukeun usaha sorangan. Usaha ieu bisana dilakukeun ku jalmi anu bade nyobian neangan bati tina dunia bisnis nalika manehna tos cape digawe di pausahaan atawa manehna tos nangan gawe dimamana tapi can meunang wae. Palaku udaha disebut oge wirausahawan. Pagawean ieu tiasa ngarojong tumuwuhna ekonomi di hiji negara. Saurang pangusaha oge tiasa masihan lapangan gawe kanggo jalmi anu sanesna sangkan tiasa ngabantos ekonomi masarakat jeung ningkatkeun penghasilan nasional. Pangusaha oge kedah kreatip sangkan hiji barang teh gaduh nilai anu leuwih alus. Pangusaha ieu kedah ngalakukeun kagiatan usaha anu dina prak-prakanna kedah apal kana produk anyar, cara nyieun produk, nepikeun masarkeun produk eta.
Tos dua hari ieu abdi ditugaskeun ka Cianjur ka hiji desa anu ngaranna Cilaku. Di desa ieu suasana na teh sepi pisan, palingan oge aya sora cai tina kolam lauk anu aya di sisi imah. Tuluy aya oge sora hayam jeung anjing sababaraha kali lamun aya jalmi anyar anu ngadekeutan kebon. DI bagian imah oge biasana sok aya pancoran cai anu teu pernah ditutup lantaran eta mah sumberna oge ti mata cai langsung, janten teu kedah ditutup sapertos  keran cai. Abdi atoh pisan cicing di dieu lantaran teu bau haseup kandaraan jeung teu aya sora motor anu knalpotna garandeng pisan.
Ti leutik keneh nepikeun ka ayeuna urang tinggal di desa. Biasana desa teh identik ku tutuwuhan hejo siga sawah. Di urang ge loba sawah, ku bakat legana nepikeun ka jalan raya oge katinggali ti imah sanajan jauh. Kahirupan di desa biasana ngan aya dua, mun teu jadi patani, jadi peternak. Indung urang wae ge jadi patani kaasup bapa urang, unggal isuk saberes sholat subuh sok langsung indit ka huma biasana geus bebekelan kana rantang jang dahar beurang. Urang oge sabalik sakola sok nyusulan kaditu bari sok ulin jeung babaturan di sawah. Di sawah aya saung nu dijieun ku bapak urang jang niis mun keur istirahat.
Waktu luang nyaeta waktu anu kacida bebasna di antara sibukna kahirupan sapopoe. Ngeusian waktu luang ku hal-hal anu mangpaat mangrupikeun cara anu efektif pikeun ningkatkeun produktivitas sareng cara anu bijaksana pikeun ngamanpaatkeun waktos nu aya. Aya seueur cara anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun ngeusian waktos luang anjeun ku hal-hal anu mangpaat, salah sahijina ngalakukeun kagiatan fisik sapertos olahraga atanapi jalan-jalan. Olahraga atanapi jalan-jalan tiasa nyieun awak tetep sehat sareng ngaleungitkeun setres tina akumulasi salami dinten kerja atanapi diajar. Anjeun oge bisa diajar hal anyar. sapertos nyandak kelas-kelas latihan anu mangpaat, maca buku atanapi artikel, bahkan nyobian hal-hal anyar sapertos masak atanapi ngadamel karya seni.
Mengbal teh salah sahiji olahraga anu keras, lantaran bisa wae berbenturan jeung pamaen sejen, komo mun keur paudag-udag bola mah bisa disikut bisa oge di seleding nu nepikeun ka suku patah tulang. Hairta pas maen kejuaraan mengbal antar desa, suku nepikeun ka patah tulangna lantaran di seleding, jabaning sapatu nu dipake ku babaturan teh sapatu bola. Emang salah mimitina, pedah teu make sapatu olahraga kalakah nyeker. Jadi dina katincakna wae ge karasa nyeri, komo pas di seleding bisa geundeuk nepikeun ka patah tulang. Jadi ti saprak harita embung deui mun olahraga khususna olahraga mengbal bari nyeker mah, ditambah ayeuna mah make pengaman meh mun aya benturan oge bisa ka redam.
Upacara adat tradisional Ngebabali asalna ti Lampung hususna Lampung Barat. Upacara Adat Ngababali miboga tujuan pikeun ngajaga leuweung tatangkalan jeung alam sakabehna anu biasa di lakukeun ku masarakat di Lampung Barat. Upacara ieu di bisa di lakukeun ku sakabeh warga eweh syarat husus lamun rek ngalakukeun upacara adat ngababali. Upacara ieu dilaksanakeun na lamun rek ngamimitian muka sawah atawa sawah anyar anu karek di bersihkeun pikeun penanaman atawa di tanduran mimiti. Salain  ti éta, upacara ngababali ieu di lumangsungkeun bisa di gunakeun pikeun lamun erek ngamimitian ngawangun imah anyar jeung padumukan na, atawa bisa  ogé pikeun ngabersihan daerah daerah boh imah boh lahan atawa padumukan anu ngabogaan aura mistis atawa  angker jeung gaib jahat.
Mimiti asup ekskul sepak bola, biasana teu langsung tanding 11 lawan 11 di lapangan anu gede. Tapi sok direcah heula di lapangan futsal nyaeta 5 lawan 5. Ieu ngameh teu cape teuing, jeung pelatih bisa fokus ninggali kaparigelan urang di lapangan. Saenggeus latihan mimiti eta, langsung dipanggil hiji-hiji ku pelatih jang evaluasi. Evaluasi ieu mere nyaho dimana kaleuwihan urang atawa kelemahan urang dina maen sepak bola. Di Minggu hareupna, atawa pertemuan kadua, urang latihan sorangan-sorangan anu jadi kakurangan sewang-sewangan. Aya dina passing, dribbling, heading, jeung shooting. Mun shooting, sabab jarang aya nu jadi kiper, biasana nu jadi kiper gantian. Jadi geus shooting langsung jadi kiper, kitu oge sabalikna nu kiper giliran shooting.
Di Lembur urang aya kendaraan anu jiga mobil tapi di goes, unggal malam minggu pasti loba ngajalajar di jalan sakitar situ cikumpay. Soalna unggal malam minggu di situ cikumpay sok aya pasar malam, biasana mulai ti jam opat burit nepika jam salapan peuting. Urang jeung babaturan ka situ cikumpay pas poe sabtu kamari, salain jajan urang jeung babaturan nyobaan mobil anu di goes. Hargana teh lima belas rebu bulak balik, rutena lumayan jauh ti ujung nepika ujung deui. Pas naek mimitina urang teu bisa kusabab karek mimiti oge naek mobil kos kitu, mobil na teh mobil biasa tapi nu ieu mah di goes jiga sapedah. Di lembur urg ngarana mobil disko, soalna aya lampuan warna-warni terus aya musik dangdut oge mani tarik pisan. Si ica ge sarua teu bisaeun, terus ku si amang-amang na teh di berenyaho, tas kitu arurang nyobaan jalan ngagoes. Karek sakeudeung ge geus cangkeul suku teh, terus arurang icing heula popotoan.
Basa kamari jalan jalan adi urang  menta ka mamah di pangmasakeun seafood nyaeta tinta hideung. Adi urag teh emang resepeun pisan kana cumi- cumi. Adi urangteh kuru pisan hararese mun di titah dahar. Matakna mun maneh na ya menta hayang dahar jeung naon mamah teh sok buru di pangmelikeuntuluy di pangmasakeun ameh loba daharna. Isuk- Isuk na urang ahirna kuring jeung mamah indit ka pasar neangan cumi-cumi. Untung na urang nepi di pasar isuk keneh jadi loba keneh piliheun cumi cumi na sabab mun kabeurangan ges eweh pilihan kari panyesaan jeung geus teu seger. Terus mun beurang-berang ka pasar pasti panas, jeung kadang mah sepi da marulang nu jualanna oge.
Hula hoop nyaeta kaulinan anu ngagunakeun pinggel badag pikeun diputerkeun dina beuteung jeung pinggul. Pamaen Hula hoop kudu ngagerakkeun pinggul pikeun ngajaga kasaimbangan pinggelna sangkan teu ragrag. Lamun baheula hula hoop mangrupa salah sahiji kaulinan budak awewe nu populer ti taun 1950-an, ayeuna kaulinan ieu oge bisa dimaenkeun ku budak lalaki. Kaulinan pikeun awewe jeung lalaki teu ngan bisa ngalatih kasaimbangan, tapi oge ngaduruk gajih dina beuteung, pinggul jeung baian cangkeng. Dina basa sejen, hula hoops bisa nyegah resiko obesitas di barudak. Kanyataanna, barudak kalawan kaleuwihan beurat bisa leungit beurat ku maen hula hoop. Janten hula hoop tiasa dijadikeunk kaulinan anu sehat jeung pikaresepeun.
Di waktu weekend atawa mun kalender tanggal keur beureum, urang sok ngajak manehna olahraga. Mimitina mah rada hese diajakna lantaran alesanna teh euweuh sapatu. Matakan pas ulang taun manehannana ku urang dibere hadiah sapatu lari. Lain euweuh alesan mere hadiah sapatu lari teh, meh bisa diajak olahraga jeung ngarah bisa babarengan sehat saterasna. Keur mah deui kahirupan gawe anu teu nangtu jamna, jadi mun rutin nyempetkeun olahraga mah awak bisa leuwih bugar jeung teu babari gering. Biasana muteran lapangan cukup ngan 1 jam, sesana mah neangan sarapan. Sarapanna ge teu neko-neko, naon wae ge asup kana beuteung. Untungna selerana sarua.
Sajarah televisi di Indonesia dimimitian ku lahirna Televisi Republik Indonesia (TVRI) dina tanggal 24 Agustus 1962 dumasar kana SK Menteri Penerangan RI No. 29/SK/VII/61. Dina waktos eta, pamarentah Indonesia mutuskeun ngalebetkeun proyek media massa televisi dina proyek pangwangunan Asian Games IV. TVRI janten hiji-hijina stasiun televisi anu mimiti aya di Indonesia oge pangkolotna kalayan jangkauan jaringan ngahontal ka sakumna daerah di Indonesia dina waktos eta. Malah nepi ka taun 1990-an, TVRI jadi hiji-hijina sumber informasi pikeun masarakat. Sairing jeung dilaksanakeunna acara Asian Games IV di Senayan, Jakarta, pamarentah Indonesia oge mulai nyiapkeun TVRI. Pamarentah Indonesia meriyogikeun waktps sapuluh bulan kanggo nyiapkeun TVRI.
Buya Hamka, tokoh agama jeung pulitik utama di Indonesia ieu dilahirkeun taun 1908 di Aceh Kulon, manehna janten pendidik, sastrawan, pamingpin pulitik, jeung tokoh agama. Anjeunna nampi pendidikan formal di SMP Negeri di Medan sareng di Paguron Islam di Jakarta. Buya Hamka mangrupakeun saurang ulama anu gaduh pangaruh dina kahirupan kaagamaan jeung pulitik Indonesia. Anjeunna boga kamampuh pikeun ngahijikeun rupa-rupa golongan agama jeung pulitik ngaliwatan pamikiran sarta pamahaman anu toleran. Anjeunna oge masihan kontribusi anu ageung pikeun ngawangun konstitusi Indonesia, ku ngamajukeun nilai-nilai persatuan sareng persamaan. Salaku tambahan, anjeunna nyerat seueur buku anu nyertakeun rupa-rupa topik, di antarana agama, politik, sosial, sareng ekonomi.
Sangu tutug oncom nyaeta kadaharan khas Sunda nu asalna ti Tasikmalaya. Mimitina nasi tutug oncom mangrupakeun kadaharan sapopoe jang kelas menengah handap masarakat Sunda. Oncom anu bahanna tina kedelai mangrupakeun kadaharan asli masarakat Sunda. Oncom dijual ku harga nu kajangkau pisan. Oncom jadi lauk pauk masarakat Sunda kelas menengah handap pas taun 1940. Ku sabab hargana ampir teu kajangkau ku masarakat kelas menengah ka handap. Tuluy masarakat ngakalan ku nyampurkeun oncom jeung sangu supaya katinggali jejel jeung loba. Sangu tutug oncom dipikaresep ku rupa-rupa kalangan masarakat. Kiwari sangu tutug oncom teu ngan ukur dijual di tempat nu sederhana tapina di restoran-restoran oge nyadiakeun sangu tutug oncom.