mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Perayaan Nyepi dumasar kana kalénder Saka. Taun Anyar Saka miboga harti minangka poé hudang, poé pembaharuan, poé kabersamaan (kasatuan jeung integritas), poé toleransi, poé katengtreman ogé poé karukunan nasional. Unggal taun umat Hindu ngarayakeun pergantian Taun Saka anu dilaksanakeun ku cara Nyepi salila 24 jam.
Dina mangsa Nyepi, umat Hindu ngalaksanakeun runtuyan acara anu ngawengku:
tawuran
Tawur dina basa Jawa sarua hartina jeung saur, dina basa Indonesia hartina mayar hutang. Dina unggal catus pata (parapatan) désa atawa pakampungan ngandung lambang pikeun ngajaga kasaimbangan.
Upacara Melati
Biasana dipigawé dina panganyarna dina Tilem Sore. Inti tina acara ieu nyaéta pikeun nyucikeun Bhuana Alit (sifat manusa) sareng Bhuana Agung (alam semesta). Kagiatan ieu dilaksanakeun di sumber cai suci kelebutan, campur, patirtan, jeung laut.
Amati Geni
Aya opat pantangan anu kudu dilaksanakeun dina mangsa Nyepi, salah sahijina nyaeta Amati Geni anu hartina ngajauhan seuneu.
Tembak Geni
Mimitian ku kagiatan anyar anu diluluguan ku mesima krama di lingkungan kulawarga, padumuk pangdeukeutna (tatangga) jeung di rohangan anu leuwih lega. Yadnya dilaksanakeun sabab urang hayang ngahontal bebeneran.
Nawiskeun bakti atawa adoration
Kagiatan ieu dilaksanakeun di balai agung atawa pura désa di unggal désa pakraman, sanggeus balik ti mekiyis.
Game teh ayeuna mah lain wae dina aplikasi game, tapi oge aya dina aplikasi marketplace jiga Shopee. Jadi, mun maen game dina Shopee mah bakal bisa ditukeur kana koin Shopee nu engkena bisa dikonversi ka acis digital dina shopeepay. Game na oge rupa-rupa, aya Shopee tanam, aya Shopee capit, Shopee puzzle, jeung masih loba deui game lainna. Kabeh game na teh ngahasilkein diamond nu bisa dituker kana koin shopee. Mun dikumpulkeun jeung dileukeunan mah lumayan bisa nepi ka kapeser pulsa atawa barang lain nu murah meriah. Jadi, dari pada meakkeun kuota teu paruguh pake maen game, mending pake maen game di Shopee, supaya bisa meunang acis. Yuk urang leukeunan neangan acis saperak-perakeun tina maen game!
Selancar nyaéta  salah sahiji tina loba na olahraga ekstrem anu di laut, olahraga selancar anu biasana lumangsung dina ombak luhur. Olahraga ieu dilakukeun ku ngagunakeun papan salaku alat pikeun maneuver gerak dina ombak. Papan bakal gerak ngagunakeun kakuatan gelombang handap eta jeung arah ieu steered ku surfer. Adrenalin bakal didorong sabab diteken pikeun ngarahkeun papan selancar bari ngajaga kasaimbangan. Sarupa jeung rodeo, tapi dina olahraga ieu para peselancar naek ombak liar. Olahraga selancar biasana lamun di indonesia loba di lakukeun di Bali, loba peselancar peselancar ti laur ngeri nu nngahaja datang ka bali keur nyobaan olahraga ieu di ombak laut bali.
. Dina raraga Upacara Sérén Taun ieu, Damar Séwu mangrupa helaran kabudayaan nu ngamimitian runtuyan upacara adat seren taun Cigugur. Nyaéta gambaran manusa dina ngalaksanakeun prosés kahirupan boh sacara pribadi boh sacara sosial. Tari Buyung anu mangrupa tarian tradisional Sunda anu ngagambarkeun masarakat Sunda dina nyokot cai, Upacara Dadung mangrupa upacara sakral masarakat anu dilaksanakeun di Mayasih anu mangrupa usaha pikeun nyucikeun jeung ngajaga kasaimbangan antara sipat positif jeung negatif, ku kituna pihak dadung téh. usaha pikeun nyucikeun jeung ngajaga kasaimbangan alam sangkan hama jeung unsur négatif henteu ngaganggu kahirupan manusa. Tina jihat budayana, upacara adat Seren Taun anu saban taun dilaksanakeun di Kabupaten Kuningan, tangtos hiji hal anu tiasa dibanggakeun ku masarakat, lantaran saban diayakeunna acara Seren Taun, tiasa ngadatangkeun rebu-rebu warga di jero sareng luar nagri. wisatawan. Ngan ditilik tina sisi ékonomi tacan bisa méré pangaruh ékonomi ka masarakat sabudeureunana.
Platypus janten pilihan lamun hoyong maen kaulinan dina komputer tapi bisa dimaenkeun ku duaan langsung. Kaulinan anu ngusung tema di luar angkasa ieu janten paporit lantaran janten salah sahiji kaulinan anu ngaluarkeun kaulinan tetembakan sabari ngapungkeun kapal terbang, janten teu nyieun urang bosen. Basa eta tos seeur kaulinan anu konsepna tetembakan, tapi kaulinan ieu konsepna sederhana tapi pikaresepeun. Baheula abdi mineng maen kaulinan ieu di bumi sareng pun lanceuk. Kaulinan ieu kaasup gampil lantaran urang tinggal ngarahkeun make muse kanggo gerak ka handap jeung luhur sabari mencet mouse na kanggo nembak. Komo lamun tos di akhir, urang kedah nembak hiji pesawat anu pang badagna nepikeun hancur.
Ayeuna mah acara televisi teh sok ngutamakeun unsur hiburan jeung ngesampingkeun unsur edukasi ka penonton na. Loba acara televisi anu asal jadi jang ditayangkeun padahal loba kacacatan nana. Teu saeutik oge anu tayangan edukatif teh kalah dikurangan siaran nana. Justru kuduna mah tayangan televisi teh ngutamakeun unsur kabermangpaatan, lain kur hiburan hungkul. Jiga acara sinetron nu ngayakeun carita direka barijeung teu sasuai logika. Sedengkeun tayangan edukasi teh jarang pisan disiarkeun dina televisi. Hal ieu teh jadi tanda tanya besar sabab ngaruh oge kana sikap masyarakat. Jadi, yuk mulai ti ayeuna mah kudu pilih-pilih tontonan, kudu pinter nyaring acara nu bermanfaat jeung nu henteu!
Lamun keur ngerjakeun tugas atawa keur maca buku biasana urang butuh camilan. Camilan oge macem-macem, aya nu asin, lada, jeung amis. Karesep abdi nyaeta camilan anu asin jeung lada. Abdi resep camilan asin lantaran saatos ngadahar camilan asin sok janten gampang hoyong eeut, abdi janten leuwih sering leeut cai sabab biasana sok poho leeut cai padahal cai teh penting pisan kanggo awak. Tapi abdi oge resep dahareun anu lada sabab jadi cenghar saatos emam lada. Abdi resep camilan gurilem lantaran rasana gurih amis lada jeung teu pati heuras. Gurilem didamel tina aci anu dipoe teras digoreng, pokona mah dahareun anu bahan na ti aci moal gagal mun digoreng.
Aceh kasohor ku tarian daerah na anu seeur. Aya Tari Saman, Tari Bungong Jeumpa, aya oge Tari Seudati. Sanajan duanana asalna sami ti Aceh, tari Saman jeung tari Seudati benten dina gerak dasar tari. Tari Saman dilaksanakeun dina posisi diuk. Sedengkeun tari Seudati dilaksanakeun dina posisi nangtung. Tari Seudati nyaeta tarian has Aceh anu kasohor di Indonesia jeung mancanagara. Tari ieu mawa tema jeung harti anu patali jeung tekad, sumanget sarta jiwa kapahlawanan hiji lalaki Aceh. Dina awal kamekaran tari ieu, baheula ngan ukur dijadikeun sarana nyebarkeun dakwah Islam anu dilaksanakeun di tanah rencong. Hal ieu tiasa dibuktikeun ku puisi dina tari Seudati anu nyaritakeun ngeunaan ajaran jeung nilai-nilai Islam.
Menu dahareun anu populer pisan di Indonesia nyaeta Sangu koneng. Kadaharan anu dijieun tina beas anu dicampur koneng ieu biasana disuguhkeun sareng lauk sapertos orek tempe, endog dadar anu dipotong-potong panjang, bihun, perdekel jeung hayam goreng. Aya oge sayuran sapertos bonteng, salada jeung urab. Biasana kurupuk anu disuguhkeun sareng nasi koneng, nyaeta kurupuk oren. Sangu koneng gaduh rasa anu leuwih gurih ti sangu bodas lantaran dijieun nganggo koneng jeung santen. Sangu koneng biasana disuguhkeun sareng sambel cabe. Sangu koneng oge katelah Nasi kunyit di Malaysia sareng Singapura. Sangu koneng mineng disajikeun pas ulang taun, syukuran khitanan, atawa acara anu sanesna.
Rumah Gadang sabagé tempat cicing babarengan, boga bekelna sorangan. Jumlah kamar gumantung kana jumlah awéwé nu hirup di aranjeunna. Unggal awéwé di clan anu nikah meunang kamar. Sedengkeun awéwé heubeul jeung barudak meunang tempat di kamar deukeut dapur. katresna rumaja meunang kamar dibagikeun di tungtung séjén. Sakabéh bagian tina Rumah Gadang téh kamar misah iwal kamar tidur. Jero dibagi kana tapering sarta spasi ditandaan ku kutub. Tihang-tiang manjang ti beungeut ka tukang jeung ti kénca ka katuhu. Kutub anu ngajajar ti hareup ka tukang nandaan bujur, sedengkeun kolom ti kénca ka katuhu nandaan spasi. Jumlah lanjar gumantung kana ukuran imah, bisa dua, tilu jeung opat. Kamar diwangun ku jumlah ganjil antara tilu jeung sabelas. Rumah Gadang biasana diwangun dina lahan milik kulawarga utama suku/marga sacara turun-temurun[2] sarta ngan ukur dipiboga jeung diwariskeun ti jeung ka awéwé dina éta marga.[3] Di buruan hareup Rumah Gadang biasana aya dua wangunan Rangkiang, dipaké pikeun neundeun béas. Imah Gadang di beulah katuhu jeung kenca gedongna miboga anjung (Basa Minang: anjuang) minangka tempat pameutingan pangantén atawa tempat penobatan kepala adat, ku lantaran kitu imah Gadang ogé disebut imah Baanjuang. Anjung di kelarasan Koto-Piliang ngagunakeun tongkat, sedengkeun dina kelarasan Bodi-Chaniago henteu ngagunakeun tongkat handapeunana. Hal ieu luyu jeung béda falsafah nu dianut ku dua golongan ieu, golongan kahiji nganut prinsip pamaréntahan hirarkis maké anjung nu maké tongkat, dina golongan kadua anjuang siga nu ngambang di awang-awang. Teu jauh ti komplek Rumah Gadang biasana diwangun surau rahayat anu fungsina minangka tempat ibadah, tempat atikan sarta ogé minangka tempat cicing lalaki dewasa ieu jalma anu can kawin.
Tos saminggon ieu abdi ngarasakeun gawe di kantor. Abdi tos kenal tempat naon wae anu aya di kantor, abdi tos lumayan dekeut sareng satpam jeung sababaraha tempat dahar anu mirah jeung ngeunah anu biasa didatangan ku pagawe di kantor ieu. Abdi oge tos mutuskeun bade di divisi mana abdi digawe. Isukan abdi mutuskeun indit make kareta lantaran leuwih gancang jeung teu macet, abdi oge janten tiasa istirahat di jalan. Abdi oge teu luput tina kasahalan, dina saminggon ieu abdi diajar seeur pisan tina kasahalan rerencangan jeung kasalahan kuring sorangan. Ti kasalahan eta abdi janten leuwih ati-ati jeung geus apal kumaha ngagawekeun padamelan supados sasuai jeung parentah ti bos.
Mibogaan tatangga anu bageur dina kahirupan bertetangga bisa mere urang perasaan anu positif jeung ngabungahkeun. Pas mibogaan tatangga anu bageur, urang ngarasa nyaman jeung aman dina lingkungan tempat cicing urang. Urang teu kudu hariwang ngeunaan kaamanan lingkungan atawa hal-hal anu teu dipikahayang siga kagandengan atawa konflik. Salian eta, mibogaan tatangga anu bageur oge mantuan urang dina situasi-situasi darurat atawa pas urang ngabutuhkeun bantuan. Urang oge ngarasa leuwih deukeut jeung ngarasa leuwih dihargaan salaku anggota masarakat. Hal ieu jadi bisa nyiptakeu nrasa solidaritas jeung mantuan urang ngarasa leuwih bahagia jeung puas dina kahirupan urang sapopoe. Urang oge jadi teu ngarasa kesepian, utamana mun keur ngarantau jauh ti kulawarga atawa babaturan.
Raket badminton aya tilu bagian utama. Hulu raket mangrupakeun bagian nu bentukna oval nu di tengahna teh aya senaran jang nahan jeung mantulkeun kok. Tuluy aya bagian batang raket nu fungsina jang penghubung antara hulu raket jeung bagian cecepenganna. Tuluy di handaf shaft aya handle grip nu make bantalan karet atawa kaen, jang tempat ramo nyepengan raket. Ukuran raket biasana ditulis babarengan jeung ukuran cecepengan raket. Raket badminton oge aya tilu jenis nyaeta hampang, beurat, jeung nu saimbang. Masing-masing jenis hulu raket ieu mibogaan fungsi anu beda-beda. Hulu raket anu beurat fungsina jang nembak smash ka arah lawan leuwih kuat.
Aya loba cara kanggo ngolah oncom, bisa dijadikeun toping surabi, dijieun karedok leunca, bisa oge dipasak janten sayur oncom genjer. Sayur genjer gaduh seeur mangpaat, salah sahijina sae kanggo kasehatan tulang jeung huntu ku lantaran kandungan fosfor jeung kalsium anu seeur aya di sayur genjer. Komo jaman ayeuna geus loba budak ngora keneh tapi boga panyawat siga nini-nini jeung aki-aki. Dahar sayur kedah janten kabiasaan anu dilakukeun unggal poe sabab awak urang butuh. Sanajan urang teu resep kana sayur, tetep we awak urang butuh sayur kanggo ngalengkepkeun kebutuhan vitamin jeung mineral. Supados urang hoyong emam sayur, urang kedah tiasa ngolah sayur janten dahareun anu rasana ngeunah.
Yogyakarta magrupa kota anu kental pisan ku adat jeung budayana. Daerah anu sesuai jeung ngarana provinsi na nyaeta DIY Daerah Istimewa Yogyakarta nyaeta tempat  istimewa jeung surga na para wisatawan, Di yogyakarta nu kentel keneh ku adat istiadat na jadi daya tarik utama wisatawan datang ka yogya. Loba warisan budaya nu bisa loba di pelajari di yogya, teu ngan budaya yogya oge ngabogaan rupa rupa makanan khas saperti gudeg, bakpia intip jeung sajabana. Tempat wisata ge loba pisan tersebar di yogya, rata rata tempat prasejarah jeung museum loba pisan di yogya jadi wisata sambil belajar di yogya oge loba universitas alus matak yogya sok di sebut kota pelajar.
mangrupikeun salah sahiji hobi kuring sareng upami dipikir-pikir, éta mangrupikeun hobi pangkolotna kuring anu masih jalan dugi ka ayeuna (sanaos kuring parantos jarang ngobrol di dinya deui) sabab upami diétang, hobi ieu parantos aya. ti taun 2014. Di dinya mah biasa ngedalkeun rasa kahariwang mah dina wangun puisi, carita pondok, atawa tulisan biasa saperti kiwari. Waktu harita kuring resep nulis dina blog sabab kuring hayang tulisan kuring dibaca ku balaréa, da meureun aya nu ngabales, tapi ti saprak kuring sadar yén kuring téh lain Raditya Dika, hobi kuring nulis dina blog, bener-bener kagiatan kuring. pikeun curhat atanpi misalkeun aya tips-tips nu merenah jang dibagikeun.
Poe ieu bapa kuring jeung kuring lalajo maén bal di stadion deukeut imah kuring. Ti lawang gerbang asup ka gedong stadion, jarakna rada jauh, urang kudu leumpang kira-kira sapuluh menit nepi ka hareupeun lawang stadion. Saparantos lebet, abdi reuwas, seueur pisan korsi ngajajar ngeusian stadion, jumlahna tiasa langkung ti 2000 korsi di dinya. Lapangna oge lega pisan, jukut hejo marakbak di tengah gedong stadion, katingali endahna. Abdi sareng bapa linggih di barisan tukang, tina korsi abdi tiasa ningali sadayana ti luhur. Pas pamaén kaluar ka tengah lapang keur pertandingan pembukaan, suasana jadi ramé, kabéh ngagorowok pamaén karesepna, kitu deui jeung kuring.  Abdi bagja pisan.
Kampung kahuripan cirangkong purwakarta mangrupa wewengkon wisata atawa tempat wisata anu ngawanohkeun budaya sunda jeung lingkungan Sunda. KOnsep tempat wisata na teh nyaeta educational  pariwisata atawa nu biasa di singkat eduwisata. Konsep ieu  fasilitas pikeun maenkeun kaulinan has Sunda, kasenian Sunda saperti Calung jeung Angklung, nepi ka énérgi alternatif tina surya jeung cai. Aya ogé tempat kaulinan, saung sareng tempat kemah. Aya deui kebon binatang mini jadi bisa ngajarkeun budak rupa rupa binatang , aya oge waterbom kolam renang, aya oge outbond nu bisa di jadikeun edukasi katangkasan anak anak jeung keur dewasa na nu ngabaturan aya loba spot fto foto nu alus jeung aya loba tukang dahareun.
Baheula aya hiji patani anu miskin hirupna teh barengan jeung meri nu dipibogana jeung kasohor ku pekerja keras. Manehna tuluy ngadoa ka Allah SWT ngameh jadi beunghar nepikeun ka bisa ngadahar naon wae. Teu disangka-sangka doana teh dikabulkeun jeung meri nu dipiboga manehna mimiti endogna emas unggal poe teh. Tuluy kondisi keuanganna dumadakan robah pisan, tapi ku sabab kieu kalakah manehna jadi males. Saking malesna, manehna mutuskeun jang meuncit si meri eta sabab hoream bulak-balik nyokot endogna. Pikiranana teh manehna bisa sakaligus nyokot kabeh emas dina jero awal si meri eta lamun dipeuncit. Tapi teu disangka-sangka meri eta kalakah maot jeung manehna kaleungitan kabeh hartana sabab teu pinter ngatur duit.
Voli jadi salah sahiji olahraga kabanggaan masyarakat sabab babari dipaenkeunna. Biasana sok dua regu sakali dipaenkeunna. Tah latihan dasar na teh nyaeta latihan servis bola voli, aya servis bawah jeung servis atas. Servis bawah mah dilakukeunna ku tangan kiri nyepeng bola terus tangan kanan na mukul bola make pangkal talapak tangan nu jarina dikeupeulkeun. Geus kitu, sampean kenca dipajukeun saeutik, nu katuhuna jadi tumpuan utama. Geus kitu, atur arah pukulan bola jeung atur tanaga supaya meujeuh kana target di zona lawan. Mun servis atas mah dilakukeun na ku cemesan. Jadi, leungeun kenca diluhur nyepeng bola jeung leungeun katuhu ditarik katukang jang ngawahan nyemes bola.
Mangpaat olahraga teh besar pisan jang badan sorangan. Kagiatan olahraga teh bisa ngaproduksi hormon endorfin, salah sahiji hormon nu fungsina ngaproduksi hormon bahagia. Jadi sacara teu langsung, mun rajin ngalakukeun olahraga, bakal sering ngarasa bahagia jeung pikiranna leuwih positif dina mandang sagala hal. Hormon endorfin oge bisa ngurangan rasa nyeuri jeung ngabangkitkeun energi positif nu aya dina badan. Olahraga oge bisa ningkatkeun produksi imunitas tubuh, jadi bisa ngahindari jeung nangkal sagala rupa panyakit. Biasana olahraga oge bisa ngabangkitkeun semangat jeung ngajalani aktivitas. Salian eta, bakal stabil oge dina berat badan jeung kabiasaan produktivitas. Nu rajin olahraga mah bakal jauh tina rasa leuleus jeung hawa hoream.
Indonesia mangrupakeun negara anu jalan rayana macey pisan lantaran pinuh ku kandaraan pribadi. Teu heran lantaran pangaos kandaraan umum sapertos motor jeung mobil di Indonesia mah teu pati awis, teu sapertos di luar negeri anu kabehna mahal, mulai ti harga mobilna sorangan anu geus awis, ditambih pajak jeung bengsinna oge leuwih awis. Padahal lamun loba jalmi anu nganggo angkutan umum jeung loba anu mapah , jalanan pasti moal matak macet. Ayeuna kondisina loba kandaraan pribadi ongkoh, loba oge angkutan umum, jadi beuki weh macet. Abdi sorangan mah sabenerna resep pisan numpak angkot, ngan hanjakal ayeuna tos sakedik jalmi anu nganggo angkot.
Rumah adat tradisional di indonesia aya loba salah sahijina imah joglo. Imah joglo nayeta imah adat ti provinsi jawa tengah. Harti Joglo sorangan asalna tina kecap Tajug Loro (Juglo) anu hartina dua gunung. Dina falsafah Jawa, gunung mangrupa tempat anu luhur tur suci.Upama ningali kana wangunan imah Joglo, bakal kapanggih dua gunung nu katingali tina wangun hateup imah Joglo. Tapi dina perkembanganana, sesebutan kecap Juglo robah jadi Joglo sakumaha anu di kenal jaman kiwari. Lila-lila jaman, ayeuna imah Joglo ogé bisa diwangun ku rupa-rupa golongan sarta mindeng bisa dipaké dina wangunan pamaréntah, restorant atawa kantor. Handapeun hateup Imah Joglo anu kaciri unik, aya 4 tihang di tengah imah anu ukuranana leuwih jangkung pikeun nyangga atawa nyanggakeun hateupna. Opat rukun ieu biasana disebut rukun guru. Filsafat opat rukun mangrupa gambaran kakawasaan opat angin. Ku lantaran kitu, masarakat percaya yén panyumputan di Imah Joglo bisa nyingkahan musibah nalika datang.
Ngangkat barbell mangrupa salah sahiji latihan kakuatan paling umum dipaké pikeun ngagedekeun otot panangan. Dumbbells datangna dina sagala rupa ukuran, ti leutik nepi ka badag. Sateuacan ngawitan latihan rutin, anjeun kedah mertimbangkeun kualitas gerakan anjeun sareng kamampuan awak anjeun.Ieu boga tujuan pikeun mastikeun yén anjeun ulah tatu salila olahraga, utamana lamun rék angkat beurat beurat. Barbells teu salawasna boga beurat beurat. Ukuran barbell anu anjeun tiasa saluyukeun nurutkeun kamampuan anjeun, khususna pikeun pamula.Tangtosna, cara anu paling aman pikeun angkat barbel pikeun pamula nyaéta nyuhunkeun bantosan palatih pribadi atanapi palatih profésional.Aranjeunna bakal ngiringan anjeun bari mastikeun yén gerakan sareng posisi awak leres nalika angkat barbell.
Alat musik tradisional jadi salah sahiji warisan budaya nu kedah dilestarikeun jeung dijaga eksistensina. Salah sahiji warisan budaya dina bentuk alat musik tradisional nyaeta gamelan. Gamelan mangrupakeun alat musik gabungan tina gong, kenong, gambang, saron, celempung, jeung alat musik sejenna. Ti tahun 2014, gamelan geus diakui UNESCO jadi warisan budaya dunia ti Indonesia. Hal ieu nunjukkeun bahwa gamelan bisa jeung berhasil ngarepresentasikeun kaunikan jeung kakayaan nana. Gamelan disimbolkeun tina kaselarasan hirup. Gamelan biasana dipake jang ngiringan karawitan. Alat musik ieu teh mangrupakeun paduan kaselarasan ti Sunda, Jawa, jeung Bali. Mantak teu aneh mun gamelan jadi simbol kaselarasan jeung eksistensina oge bisa tembus ka kancah internasional.
Loba na kaum milenial anu leuwih milih jadi wirausaha teh suatu kauntungan keur nagara, indonesia anu ayeuna ngabogaan loba bonus demografi, bonus demografi nyaeta loba na jelema anu keur dina usia produktif na usia anu keur mejeuh na di gawe. Bonus demografi ieu sifat na bisa dua aya kauntungan jeung karugian nana. Kanurungan na nyaeta urang bisa leuwih berdaya ku loba na tanaga kerja di usia prduktif na anu bisa bakal nymbangkeun loba pajak ka nagara tapi karugian nana nyaeta lamun urang gagal ngaberdayakkeun bonus demografi ieu bakal jadi masalah gede kusabab bakal loba pangangguran dina usia produktif na. Dii jaman milenial ayeuna anu leuwih milih di gawe na wirausaha ngabantuan pisan nagara nyaeta bisa nyerep loba tanaga kerja.
Liburan jeung babaturan pasti bakal jadi pangalaman nu teu bisa dipohokeun. Aya sabaraha sabab anu nyieun pangalaman ieu teu bisa dipohokeun. Mimiti, liburan sareng rerencangan bakal ngajantenkeun anjeun langkung santai sareng betah sabab tiasa ngabagi pangalaman sareng kahibur ku waktu babarengan. Kadua, liburan sareng renerencangan oge tiasa ngabantosan anjeun ngembangkeun hubungan sareng rerencangan anjeun. Katilu, liburan sareng rerencangan oge tiasa nyobian hal-hal anyar. Kaopat, liburan sareng rerencangan oge tiasa ngajadikeun hubungan janten langkung terbuka. Janten, upami anjeun hoyong ngalaman liburan anu teu bisa dipohokeun, cobian liburan sareng rerencangan anjeun. Anjeun bakal ngarasa bagja sasarengan. Tong ragu ngadamel rencana liburan sareng rerencangan sankan bisa ngalaman anu moal bisa kaganti.
Angklung teh salah sahiji alat musik tradisional ti Jawa Barat nu tos kawenta kamana-mana, malahan mah tos dugi ka kancah internasional. Angklung teh dijieunna tina awi nu direka-reka supaya bisa sarua jeung nada. Cara mainkeunnana nyaeta dioyakeun sasuai irama lagu. Pamaen angklung biasana nu tos paham pisan, sabab ngabutuhkeun kamampuan musik nu luar biasa oge kamampuan multi tasking. Angklung teh tos diakui dunia sebagai salah sahiji kabudayaan benda nu kalestarian na pesat dugi ka ayeuna. Penampilan angklung teh biasana kangge nyambut tamu jeung sok aya dina acara-acara penting kabudayaan oge acara pamarentah Jawa Barat, bahkan teu jarang digunakeun oge kangge nyambut tamu internasional.
Tempatna di kiduleun Kabupatén Garut, sajaba ti panorama has perkebunan. Perkebunan Teh Cikajang perenahna pas di tengah gunung Papandayan sareng Cikuray. Perkebunan ieu diadegkeun ku Karel Frederik Holle, dina mangsa pamaréntahan Hindia Walanda. Holle mangrupakeun salah sahiji nu boga perkebunan teh kawentar nepi ka ayeuna. Anjeunna katelah Master Teh Ti Priangan Timur. Sanaos anjeunna warga Walanda, Holle dikenal pisan paduli ka pribumi. Anjeunna ogé ngadegkeun sakola pikeun pribumi anu disebut Sakola Adat. Gedong sakola ayeuna geus jadi Mabes Polri. Perkebunan Teh Cikajang ayeuna dikokolakeun ku PTPN VIII. Ieu wewengkon ogé mangrupa tempat wisata di Garut anu punjul. Hamparan tatangkalan hejo anu ngarusak panon jadi daya tarik unik pikeun ngumbara ka ieu tempat.
Hp POCO F4 GT ngabogaan batré anu cukup badag, nyaéta 5.00 MAH. Ku kituna, anjeun tiasa nganggo POCO F4 GT kalawan bébas pikeun sagala rupa kagiatan sapopoe tanpa kudu salempang ngeunaan kaluar tina kakuatan. Telepon bakal sayaga kanggo waktos anu lami. Upami anjeun leres-leres kedah ngecas, anjeun henteu kedah hariwang ngeunaan nyéépkeun waktos seueur pikeun ieu. Ieu kusabab POCO F4 GT dilengkepan carjer hypercharge 120 Watt. Ngan ukur butuh 40 menit pikeun ngecas ponsel anjeun tina kosong dugi ka 100 persen. Kombinasi nu alus yen batre gede jeung teresna ngecas ku daya casan jeung kabel nu ngadukung 120 Watt, ngabedakeun Hape Poco F4 GT jeung nu saangkatanna.
Sanggeus Indonesia merdeka dina taun 1945, cita-cita gede pikeun ngawangun masjid anu tiasa dijadikeun tempat anu dibanggakeun ku warga Jakarta sakaligus janten tempat ibadah geus netep dina sanubari masarakat Indonesia. KH. Wahid Hasyim, Menteri Agama Indonesia kahiji jeung sababaraha Ulama ngusulkeun pikeun ngawangun masjid anu tiasa janten simbol  pikeun Indonesia. Taun 1953, KH. Wahid Hasyim, salaku Mentri Agama Indonesia kahiji kalayan H. Agus Salim, Anwar Tjokroaminoto jeung Ir. Sofwan jeung dibantuan ku kira-kira 200 tokoh Islam anu dipingpin ku KH. Taufiqorrahman ngusulkeun ngadegkeun yayasan. Tanggal 7 Desember 1954 diadegkeun yayasan Masjid Istiqlal, dipupuhuan ku H. Tjokroaminoto pikeun ngawujudkeun gagasan ngawangun masjid nasional.