mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Jualan ti imah ge ayeuna mah babari larisna sabab loba nu dipromosikeun lewat sosial media. Ayeuna mah seueur nu milarian jajanan teh di media sosial, tuluy didelivery ka imah. Tah ieu teh jadi peluang besar jang muka jajanan supaya bisa promosikeun dina sosial media dugi ka laris. Kadang mah diposting dina status Whatsapp hungkul ge sok loba nu mesen kangge delivery. Janten, teu kudu muka warung di bumi, cukup tinggal nyadiakeun iklan we di sosial media, tuluy dianterkeun ka bumi pelanggan nu pesen. Leuwih hemat tempat jeung waktu leuwih fleksibel, bisa dipake sambilan. Mantak ayeuna mah teu kedah seueur warung nu nyita tempat, kantun kersana icalan we.
Qunut mangrupikeun salah sahiji masalah umat anu sok janten perdebatan panas ti generasi ka generasi. Ayana perdebatan ieu, disababkeun ku kurangna pamahaman bab Qunut. Ieu saterusna ngabalukarkeun kabentukna stigma di masarakat, anu pamustunganana ngabalukarkeun masarakat dibagi antara pro jeung kontra ngeunaan masalah Qunut. Ku kituna, perlu dina ieu artikel ngabahas sacara jéntré masalah qunut dumasar kana jihat 4 Mazhab. Sedengkeun pikeun mayoritas ulama fiqih, maranéhna boga pamadegan yén Qunut dipigawé ngan pikeun musibat badag anu tumiba ka umat Islam. Sarta sajumlah leutik pamadegan yén Qunut ieu pancen dilaksanakeun dina solat Subuh, sanajan teu aya kajadian badag anu tumiba ka umat Islam. Pamadegan ieu Imam Ahmad bin Hambal.
Sedengkeun pikeun waktu palaksanaan, Imam Malik bin Anas jeung Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun dina siklus kadua solat subuh. Sanajan kitu, aya bédana antara duanana, dina hal iraha ngalaksanakeun Qunut, éta dipigawé saméméh atawa sanggeus ruku? Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun saméméh ruku dina rakaat kadua ku sora anu nyaring sangkan kadéngé ku jamaah, sedengkeun Imam Malik boga pamadegan yén Qunut dipigawé saméméh ruku dina siklus kadua. dina sora lemah (Mammum teu ngadéngé).
Tutorial cara ngalengit keur jangar sirah. Anu kahji nyaeta ngahuleng bari tara mikiran nanaon da loba pikira kalah jadi jangar. Kadua nyaeta sare bari ngambuan tai ucing dina bantai anu karasa na mantap. Katilu nyaeta hudang sare gagaro kanjut bari ngalamun dina teras. Anu kaopat nyaeta ngadangu keun lagu beca tiguling bari mikiran si amang na karunya da penumpang na gendut. Kalima patepang sareng rencang abdi anu pikaseuriun. Kagenep nyaeta kedah nyanyi ngajorowok di kamar mandi. Katujuh kedah janten conto kangge rencang anu nuju jangar, nyaeta ajakan rencang eta ngalakukeun tutorial anu di luhur sareng kedah nepi hafal tutorial na supaya janten elmu anu barokah.
Sarae Hills, tiket asupna Rp 50.000 saorangna geus meunang cai nginum pas asup, tuluy meunang pasport. Bayar Rp 15.000 deui mun naek jembatan beureum. Jembatanna panjang 150 meter, luhurna 30 meter nyieun suku rada ngaderegdeg. Tapi sanajan ngaderegdeg, aya safety belt na jadi aman. Didieu nyadiakeun oge shuttle car haratis, jang nganteurkeun ka tiap areana, lantaran lega. Didieu bisa difoto-foto di miniatur landmark di sababaraha negara, aya Koloseum nu di Itali, aya Piramid Mesir, jeung nu sejenna. Pasport nu tadi bisa dicap jeung ditukeurkeun sakali print foto haratis. Didieu ge geus sadia payung lamun ujug-ujug hujan, bisa menta ka pagawena. Didieu ge bisa sakalian menikmati udara Punclut. Lamun kadieu paling ngeunaheun sore. Aya sababaraha restoran oge, jadi lamun lapar tinggal meuli hargana oge kajangkau mulai ti Rp 18.000.
Hayang boga rencana liburan bareng kulawarga anu moal bisa dipohokeun? Hayu gabung kami pikeun ngarasakeun paket liburan kulawarga ka Alaska, salah sahiji tujuan wisata paling alus tur endah di dunya! Alaska mangrupikeun nagara bagean panggedena di Amerika Serikat anu kasohor ku pamandangan alam anu endah, sapertos gunung es, taman nasional sareng leuweung hujan tropis. Di Alaska, anjeun sareng kulawarga tiasa ngalakukeun rupa-rupa kagiatan anu pikaresepeun, sapertos leumpang ngurilingan gunung es, naek kareta api ngalangkungan gunung, atanapi nganjang ka taman nasional pikeun ningali kaendahan alam anu kacida asrina. Sajaba ti eta, di Alaska aya oge rupa-rupa panginepan nyaman jeung kajangkau, sarta nyadiakeun fasilitas anu lengkep pikeun kulawarga. Janten, ulah nepika kaliwat kasempetan pikeun ngaraosan liburan kulawarga anu teu bisa dihilapkeun di Alaska.
Nyiru atawa tampah salah sahiji alat masak atawa parabotan nu aya di dapur, alat ieu geus aya ti jaman baheula. Jaman ayeuna geus jarang nu ngagunakeun nyiru paranti napikeun beas atawa nendeun sesuatu. Padahal nyiru ka asup parabotan tradisional has sunda, nyiru di jieun ti awi nu jelas ramah lingkungan, di jieuna manual di anyam jadi pasti leuwih kuat jeung bisa di pake dina waktos lila. Kagunaan na ge loba, bisa jadi alas mun keur ngajieun tumpeng, bisa jadi alas dina kueh nu biasa di dangkeun nu di kenal kueh tampah/ nyiru. Harga hiji nyiru ieu oge ka golong murah.
Rekomendasi satuluyna pikeun tempat wisata tersembunyi atawa di sebut hidden gems di Purwakarta salah sahiji na nyaéta Urban Farming Center. Lokasina di wewengkon Benteng, Kacamatan Campaka, Kabupatén Purwakarta. Tempat ieu sampurna pikeun nganjang sareng murangkalih sabab tiasa diajar seueur ngeunaan tatanén. Dimimitian tina cara melak siki, perawatan pepelakan dugi ka panén. Bentang tempat wisata ieu éndah pisan sabab dipinuhan ku rupa-rupa kembang anu warnana béda. Cocog pisan salaku tempat poto Instagramable. Latar poto séjén anu pikaresepeun nyaéta ayana imah mini gaya Éropa. Akses jalan ka tempat ieu ge teu pati hesehese teuing, mun ti sadang  cekap naek angkot atawa maju ka arah subang. Nepi ka pasar minggu belok ka arah benteng.
Saenggeus cape olahraga, ceuk urang mah teu cocok langsung dahar berat. Biasana urang neangan buah-buahan jang mulihkeun tanaga. Sabab otot jeung awak geus kerja keras nepi kudu dibere dahareun jang mulihkeun tanaga. Buah nu mindeng ku urang dahar saberes olahraga di antarana, kahiji cau, alesanna sabab saenggeus olahraga, awak butuh karbohidrat jang energi. Tah cau kasohor jadi sumber karbohidrat nu paling alus, kalorina oge rendah jadi nyieun wareg. Nu kadua apel, alesanna sabab jumlah kalori nu rendah jeung jumlah gizi nu tinggi pisan. Nu katilu ganas, alesanna sabab bisa mempercepat pemulihan otot jeung sel nu kakuras ku olahraga. Kandungan cai na oge loba jadi bisa kahindar tina dehidrasi.
Lamun urang butuh bantuan babaturan, urang kudu ngarti heula kaayaan babaturan. Teras, nalika urang parantos terang yén sobat urang ogé ngalaman kasusah, maka ulah nambihan beban dina pikiranna nalika anjeunna ngadangu yén urang peryogi bantosan ti anjeunna. Teu salah lamun urang nanya heula naha manéhna bisa nulungan urang atawa henteu. Alangkah alusna lamun urang geus nyaho kana kasulitan manehna, sabisa-bisa ulah nambahan beban pikiranana. Kusabab aya sababaraha jalma anu gampang ngalaman setrés nalika keur loba pikiran. Upami anjeunna ngalaman setrés anu kaleuleuwihan kusabab kalakuan urang, anjeunna malah tiasa ngajauhan urang pikeun ngagampangkeun beban pikiranna. Ku kituna, urang kudu ménta tulung ka jalma anu bener teu ngalaman kasusah dina kahirupan maranéhanana.
AC atawa air conditioner mangrupakeun salah sahiji alat elektronik nu paling loba digunakeun di Indonesia. Alat elektronik ieu fungsina jang niiskeun rohangan jadi solusi nyanghareupan udara anu panas. Salian ti nisskeun rohangan, nyatana AC oge mibogaan mangpaat jang kasehatan. Mangpaat AC bisa ngurangan resiko kakeunaan gangguan pernapasan, utamana nu cicing di daerah nu kebul jeung tingkat polusi nu gede. Lantaran AC dilengkepan ku penyaring udara jang nyegah asupna polusi kana jero rohangan. Mangpaat nu sejenna nyaeta mun boga bayi di imah, AC bisa ngajaga suhu rohangan jang bayi ngameh tetep stabil, jadi sarena oge leuwih nyaman, jeung ngurangan resiko dehidrasi atawa ruam kulit.
Hirup kuring salami iyeu aman sareng nyaman, kuring henteu kantos mikirkeun artos. Saparantos lulus kuliah, abdi langsung ngagaduhan padamelan di perusahaan ageung. lanceuk jeung adina mah sarua jeung kuring. Ku gawe jeung nabung mah lanceuk bisa boga apartemen sanajan cicilan, tapi ku sabab diajarkeun kitu sangkan bisa meunang naon anu dipikahayang ku duit sorangan. sabab senen - jumaah urang cape gawe, saptu jeung minggu waktu istirahat. sakapeung mah hudang soré, kaluar jeung babaturan jeung indit ka mall tanpa kahariwang. hirup salawasna aman tur tengtrem. ieu hirup kuring jeung tukang pagawe. Sareng nalika kuring nikah, kuring mutuskeun pikeun mundur ti kantor sareng ngabantosan salaki kuring anu mangrupikeun pengusaha dina séktor percetakan sareng perhotelan.
Siri mangrupikeun aplikasi pangenal sora anu pinter kalayan kamampuan ngajawab sababaraha patarosan ti pangguna iPhone sacara intuitif. Tapi Siri langkung ti ngan éta hungkul, katingali salaku robot sareng Artificial Intelligence (AI). Geniusna Siri nyaéta ngagabungkeun tipe anyar "bot informasi" (bot nyaéta program komputer husus dijieun pikeun ngalakukeun pagawean tangtu jeung otomatis) jeung tipe heubeul "bot manusa-nulungan". Gantina pinning Siri dina robot Artificial Intelligence ngawangun manusa, Apple nerapkeun eta ka smartphone kalawan konsép sekretaris atawa asisten pribadi. Jang ngalampahkeun kitu, Apple masihan Siri sora sareng sakumpulan kaahlian anu sigana dirancang pikeun ngajantenkeun sadayana ngarasa terang sadayana sareng tiasa ngalakukeun naon waé.
Di imah kuring aya hiji radio jeung hiji televisi, radio boga indung kuring jeung televisi boga bapa kuring. Bapa kuring teh resep pisan nonton tipi, khususna upami aya pertandingan sepak bola anu dijadwalkeun. Kitu deui jeung indung kuring resep pisan ngadengekeun radio, sabab geus jadi hobi ti budak leutik. Tos sababaraha poe di imah teh, indung jeung bapa kuring pa adu-adu omong kulantaran hayang ngadengekeun radio jeung lalajo tipi di tempat anu sami sareng dina waktos anu sami. Éta teh teu mungkin, sabab tangtu imah bakal gandeng pisan jeung maranehna oge teu bisa fokus kana ngadengekeun eta. Tungtungna kuring méré solusi, nyaéta ku mindahkeun televisi ka lantai dua, sarta radio tetep di lantai kahiji. Sangkan duanana bisa ngalaksanakeun kagiatanana masing-masing kalawan genah.
Instagram mibogaan loba fitur nu bisa ngadukung UMKM jang ngapromosikeun produkna sacara digital leuwih babari. Salila ieu, pelaku bisnis leutik bisa nambahkeun tautan ka profil Instagram. Tujuanna nyaeta ngarah follower nu sumping kana profilna, bisa langsung ngaklik tautan eta, boh eta tautan kana chat WhatsApp Business, marketplace toko, atawa website resmi. Tapi aya fitur nu sejen nu bisa beuki ngababarikeun follower ngahubungkeun kreator atawa pebisnis leutik. Fitur ieu nyaeta nautkeun link chat kana WhatsApp Business atawa direct message IG di tiap postingan Instagram. Jadi tiap postingan Instagram bakal aya tombol nu bisa langsung diklik follower jang ngirim pesan WhatsApp atawa DM IG ka kreator. Jadina follower teu kudu muka profil heula.
Lantaran seeur nu gaduh kebon di desa, pasti kedah aya nu ngajagi kebon eta. Biasana para jalmi anu gaduh kebon teh ngajadikeun anjing salaku anu ngajagi kebonna. Matak teu heran lamun pas urang datang ka desa mimiti pasti sok aya seeur anjing anu ngagongggong di mana wae, eta teh tanda yen manehna nuju ngajagi kebonna bisi digaleuy atawa didatangan ku jalmi anu sanes. Biasana anjingna ditalian tapi garalak supados teu aya nu wani ngadekeutan kebon eta. Anjing ieu ngabantos pisan kanggo para patani jeung nu boga kebon lantaran anjeunna teu kedah sieun aya nu maok hasil panen manehna pas peuting-peuting.
Jujur akhir-akhir ieu, kuring beuki sieun ku kamampuan robot anu beuki maju. Ieu teu bisa disangkal yén leuwih waktos sagalana bisa dipigawé ku robot. Namung, robot diprogram pikeun nyieun kaputusan dumasar kana input nu geus dikodekeun ku nimbang-nimbang aspek logis (anu bisa diitung), lain dumasar kana intuisi jeung hakekat kahirupan sorangan sabab teu boga parasaan/perasaan. Malah AI anu boga aspék logis tina sistem-nyieun kaputusan teu boga naon nu disebut parasaan. Jadi hakim kudu boga rasa hirup jeung tangtu boga rasa kamanusaan. Hiji-hijina kasempetan dimana robot tiasa ngagentos manusa nyaéta pikeun nyiptakeun produk dina mesin industri (lean). Fokusna nyaéta laju sareng ngagentos manusa pikeun kategori padamelan anu bahaya.
Survei Badan Penelitian dan Pengembangan (Balitbang) Kementrian Perhubungan (Kemenhub) ngungkabkeun yén mayoritas masarakat panglobana ngagunakeun aplikasi transportasi online Gojek. Saloba 59,13 persén réspondén nyatakeun yén aranjeunna milih aplikasi ieu anu dilakukeun ku perusahaan decacorn domestik.

Sanggeus Gojek, masarakat ngagunakeun aplikasi Grab (32,24 persen), Maxim (6,93 persen), InDriver (1,47 persen) jeung sajabana (0,23 persen).

Sistem pembayaran anu dipikaresep nyaéta kas sareng artos éléktronik (41,69 persén), artos éléktronik (32,532 persén) sareng artos (25,69 persén). Frékuénsi paling sering ngagunakeun ojek online per minggu nyaéta 1-3 dinten per minggu (50,24 persen).

Samentara éta, jalma anu ngagunakeun jasa ojek online didominasi ku lalaki (53 persén), pagawé swasta (35,40 persén) jeung panghasilan panglobana per bulan handap Rp 3 juta. Dina hal pengeluaran, lolobana méakkeun kira-kira Rp 10.000 – Rp 25.000 (51,41 persén) pikeun pesenan ojek online jeung kurang ti Rp 25.000 (41,47 persén) pikeun angkutan séjén.
Aya sababaraha jenis cireng anu aya di Kota Bandung. Nu kahiji, cireng tadisional, bentukna datar teu beraturan, ukuranna leuwih kandel jeung strukturna geunyal. Kadua, cireng rujak nyaeta nu bentukna modifikasi tina cireng tradisional, bentuk cirengna mah teu beda, bedana dina saosna. cireng rujak disajikeun jeung bumbu rujak salaku saos jang cocolanna. Rasa bumbu rujak biasana campuran rasa amis, haseum, gurih, jeung lada. Katilu, cireng isi nyaeta jenis cireng nu cukup populer, bentukna unik jeung beda. Biasana bentuk cireng isi nandaan eusi di jero cireng. Mulai ti bentuk hate, bintang, kotak, segitiga, nepika bentuk siga pastel. Rasa di jerona gumantung kana bentuk cirengna, aya rasa ayam, sosis, keju, bakso, daging sapi, oncom, keju, jeung sajabana. Nu terakhir cireng persib, bentukna unik sabab bentukna buleud rapih, gepeng, jeung ipis. Biasana diguyur ku bumbu kacang nu loba.
Ngatur kauangan anu efektif penting pisan pikeun unggal karyawan atawa anu boga pekerjaan. Alesanana, lamun teu diatur bener, gajih bisa jadi ngan jol beak atawa malah ngarasa kirang, sarta teu sabanding jeung pengeluaran. Salah sahiji hal anu kedah diperhatoskeun dina cara ngatur kauangan sacara efektif nyaéta nyetél dana darurat. Hal ieu dilakukeun supados anjeun tiasa antisipasi dina nyanghareupan sagala rupa kamungkinan anu aya hubunganana sareng kauangan. Dana darurat nyaéta dana anu ngahaja disesakeun pikeun disimpen minangka wujud antisipasi sarta bisa dipaké nalika kajadian atawa kaayaan darurat anu teu disangka-sangka atawa teu dipikahoyong. Atawa bisa dina bentuk rekening bank kalawan duit anu disisihkeun pikeun pengeluaran badag nu teu kaduga, kayaning pembayaran médis anu teu kaduga, perbaikan atawa ngagantian pakakas rumah tangga, perbaikan mobil utama, sarta antisipasi nalika nganggur atawa leungitna sumber utama panghasilan. Kacindekanana, dana darurat mangrupa wujud antisipasi urusan kauangan lamun aya kajadian anu teu disangka-sangka. Ku kituna, urang kudu nyiapkeun dana darurat urang.
Konsep dana darurat panginten henteu janten perhatian utama dina jaman baheula kusabab kahirupan anu langkung sederhana sareng stabilitas ekonomi anu langkung ageung di sababaraha masarakat. Baheula, jalma hirup dina sistem sosial jeung ekonomi beda jeung fokus kana aspek kahirupan beda, kayaning minuhan kabutuhan dasar kayaning dahareun, panyumputan, jeung pakean. Salaku tambahan, sajarah oge nunjukkeun yen sababaraha masarakat baheula parantos ngembangkeun sistem tradisional atanapi alternatif pikeun ngatasi kaayaan kauangan anu teu kaduga. Contona, sababaraha komunitas geus ngembangkeun hiji sistem gotong-royong, dimana anggota masarakat gawe babarengan pikeun mantuan batur anu ngalaman kasusah finansial. Salian ti eta, masarakat oge ngabogaan rupa-rupa bentuk asuransi sosial, saperti sistem panyaluran bantuan antar anggota kulawarga atawa sistem bantuan keuangan ti pamarentah.
Waisak ditandaan ku tilu kajadian penting anu lumangsung ka Gautama Buddha atawa Guru Agung pikeun Budha. Tilu kajadian ieu ditandaan ku lahirna Gautama Buddha anu mapah nuju nyampurnakeun pencerahan sareng angkatna Buddha. Tilu acara ieu dikenal minangka Hari Tri Suci Waisak. Aya seueur runtuyan acara anu dilaksanakeun ku umat Budha sateuacan dinten Waisak, contona, semedi, ibadah sareng sedekah. Runtuyan acara eta tangtu, boga harti jeung tujuan sorangan. Salian ti ngarayakeun Waisak kalayan festival sareng upacara, umat Budha biasana ogé ngalaksanakeun upacara Bathing the Buddha dina dinten Waisak. Upacara ieu tujuanna mepeling dimana cai ngalir ngaliwatan taktak Buddha, tujuanana pikeun ngingetkeun jalma pikeun ngabersihan pikiran maranehanana tina sagala pikiran negatip, kayaning kakeheul atawa karanjingan.
Kumaha upami aya anu henteu biasa ngonsumsi sayuran? Kanyataanna, dina piramida gizi saimbang, sayuran ogé gizi penting pikeun awak. Kurangna ngonsumsi sayuran tangtos tiasa nyababkeun kaséhatan awak sapertos ngalaman masalah pencernaan, kakurangan vitamin sareng mineral, sareng ningkatkeun résiko panyakit sanés. Lantaran saban poé, rata-rata masarakat Indonésia kurang ngonsumsi buah jeung sayuran, ku kituna maranéhna rentan kana résiko turunna kaséhatan saluran cerna lantaran nyerep gizi jadi kurang optimal. Leuwih ti 70 persén sél imun gumantung kana sistem pencernaan awak akur jeung ikatan ahli gizi Indonesia nyebutkeun yén unggal poé urang Indonesia rata-rata kurang meakeun sayuran jeung buah, ngarah rentan kana resiko turunna kaséhatan sistem pencernaan.
Poe ieu abdi bade nonton pertandingan bola nu dilaksanakeun antardesa. Ayeuna teh bagean pemuda di desa abdi tanding dina babak semifinal. Abdi angkat ka lapanganna bareng sareng warga ngangge mobil bak terbuka. Abdi jeung rombongan indit isuk-isuk supaya bisa ngetag tempat jang nonton. Mun nu rek tanding na mah inditna marake motor, ngaleut jeung nu nonton. Tos jam salapan teh tuluy we dimulai pertandinganna. Nonton na ge meuni gereget sabab lawanna imbang, sarua jagona. Permaenan teh jadi heboh pisan ka penonton sabab loba kasempatan jeung ngadeukeutan gawang. Pertandingan ditutup ku skor 1-0 dimenangkeun ku desa abdi. Geus beres pertandingan mah tuluy we ngaraleut deui uih.
Jawa Barat gaduh bus pariwisata nu saragam modelna tapi beda ngaranna di unggal kota atawa kabupaten. Nu kahiji nyaeta Bandros nu ayana di Bandung. Bandros singkatan tina Bandung Tour on Bus. Bus ieu ngalayanan sababaraha rute nu dibedakeun ku warna bus. Nu kadua nyaeta Ngulisik nu aya di kota Tasikmalaya. Ngulisik singkatan tina Nguriling kota Tasik. Nu katilu, bus Jawis nu aya di Kabupaten Subang. Bus Jawis singkatan tina Jawara Wisata. Nu kaopat nyaeta Tampomas nu aya di Sumedang. Tampomas singkatan tina Trans Moda Pariwisata Masyarakat Kota Sumedang. Nu kalima nyaeta bus Gatrik ti Ciamis. Bus Gatrik singkatan tina Galuh Tour Kota Klasik. Salian lima ieu ge seueur keneh bus pariwisata nu aya di kota-kota di Jawa Barat nu bakal dibahas salanjutna.
Abdi resep ngajalankeun jogging, push up, squats sareng treadmill. Kumaha bae kuring resep olahraga nu teu ekstrim teuing jeung untungna kuring geus pernah ngalaman tatu otot. Abdi biasa ngalakukeun sit up tapi otot burih abdi tatu (untung éta hampang, butuh sababaraha poé) jeung kuring mindeng ngalaman tatu otot. Ayeuna, pikeun sababaraha alesan, kuring langkung resep ngalih ka olahraga ringan sareng henteu maénkeun seueur otot. Kanggo sababaraha alesan, push-up sareng squats henteu kantos ngalaman tatu otot janten ieu naha kuring sering ngalakukeun éta unggal olahraga tinimbang sit up. Tapi jujur, kuring langkung resep jogging, lumpat, sareng treadmill sabab anjeun henteu kedah maén otot anjeun.
Nalika mobil listrik leres-leres tiasa ngecas batréna sapertos ngeusian béngsin, teras panginten kuring bakal serius mertimbangkeun ngalamar mobil atanapi kendaraan listrik sanés. Sagedengeun ti eta, kuring sorangan condong teu manggihan jiwa jeung parasaan dina kandaraan listrik, kontras jeung kandaraan mesin durukan internal, dimana kadang karakter jeung sora mesin bisa jarring nu bisa nyadiakeun sahenteuna sababaraha kapuasan dina sorangan. harga listrik jeung BBM di unggal nagara. Di Indonesia harga listrik rada mahal jeung harga BBM teu mahal teuing dibandingkeun jeung nagara sejen ditambah subsidi BBM ti pamarentah. Éta sababna di Indonésia bakal langkung mirah upami nganggo kendaraan anu nganggo bahan bakar minyak. Sapertos ngabandingkeun sareng Jerman. Di Jerman harga listrik 25 Cent/kWh lumayan murah sareng harga BBM sakitar 1,5€/Liter. Anjeun tiasa nyarios di Jerman bakal langkung efisien upami anjeun nganggo Kendaraan Listrik. Faktor séjén nyaéta di Jerman harga listrik anu langkung mirah peuting ti beurang, dimana harga BBM tetep konsisten sapopoe.
Aya carita Lutung Kasarung, jadi aya hiji raja nu ngarana Prabu Tapa Agung, boga anak awewe dua orang ngaranna Purbararang jeung Purbasari. Sanajan adi lanceuk tapi mibogaan sifat nu beda pisan. Purbararang boga sifat iri jeung sarakah, sedengkeun Purbasari mibogaan sifat pangampura jeung wijaksana. Singkat carita Purbararang ngusir Purbasari, tuluy Purbasari panggih jeung monyet hideung anu ngaranna teh Lutung Kasarung. Hiji poe Purbasari ninggali Lutung Kasarung indit ka tempat nu sepi jang ngalakukeun tapa. Isukna Lutung Kasarung ngajak Purbasari jang indit ka hiji talaga nu seungit. Pas Purbasari mandi di talaga eta, Lutung Kasarung bungah sabab totol-totol nu aya dina awak Purbasari ujug-ujug ngaleungit.
Cara ngalakukeun, gerakan tari piring sacara umum nyaéta nempatkeun dua piring dina dua dampal leungeun. Penari ngayun-ngayun piring dina gerakan gancang, diselang ku clinking piring atawa dua cingcin dina ramo penari kana piring maranéhna dibawa. Dina ahir tari, biasana piring anu dibawa ku penari dialungkeun ka lantai sareng penari bakal nari dina piring anu rusak. Jumlah penari piring biasana jumlah ganjil anu diwangun ku tilu nepi ka tujuh urang. Penari maké baju warna caang jeung nuansa beureum jeung emas konéng sarta headgear. Tari ieu dipirig ku kombinasi talempong jeung alat musik saluang. Témpo musik mimitina lemes sareng teratur, teras laun-laun janten langkung gancang. Gerak dina tari piring mangrupa salah sahiji unsur anu penting sangkan tari mangrupa wangun anu berkualitas.
Lamun urang jelema anu resep  pisan ngajieun kueh pasti geus teu asing jeung barang elektronik anu sapopoe di pake nyieun kueh nyaeta mixer. Mixer nyaeta alat mesin roti atawa pakakas anu dipaké pikeun ngaduk adonan kueh atawa adonan roti. mixer Ieu multiguna pikeun sagala rupa rupa adonan. Mesin mixer ieu tiasa dianggo pikeun nyampur rupa-rupa jinis kueh, roti, tipung, jeung sajabana. Mesin mixer ieu jalan dumasar kana téori rotasi planet, dimana pemukul (shaker) muter sabudeureun mangkok (mangkok) jeung mangkok teu muterkeun, ku kituna pikeun ngahasilkeun adonan datar tur lemes, mangkok (mangkuk) mixer planet bisa dihapus pikeun ngumbah. Kapasitas ngaduk tina mixer planet dibasajankeun 4 liter, 5 liter, 15 liter, 20 liter, 30 liter, 40 liter, 50 liter, jsb. Dilengkepan 3 speed aduk speed, mixer roti planet bisa dipaké pikeun sagalana jenis adonan.
Tahlilan dina harti maca tahlil sacara berjamaah, biasana dilakukeun pikeun ngadoakeun almarhum (almarhum) anu dibacana toyibah jeung ditungtungan ku ngadoakeun almarhum. Teu jarang kulawarga almarhum ogé ngondang tatangga atawa ngayakeun jamaah sanggeus salat berjamaah di mushola ku kituna loba jalma ogé solat. Jaman Nabi teu aya kagiatan tahlilan. Di jaman para sahabat Nabi ogé henteu ngalaksanakeun kagiatan tahlilan ieu. Sabab tahlilan, mangrupa ijtihad ulama Jawa ku cara nyusun kalimah toyibah, sholat berjamaah, ngadoakeun jalma nu geus maot. Ku kituna sabagéan ulama nganggap yén sagala lampah anu henteu dilampahkeun ku nabi téh bid'ah, sarta sabagéan ulama ngajalankeun éta acara minangka kagiatan dumasar kana sababaraha hadits pikeun maca kalimah toyibah, ngado'a pikeun mayit jeung ibadah. Jadi kacindekanana tahlilan teh mangrupa tradisi anu sifatna diprakarsai ku ulama Jawa ku cara ngumpulkeun dasar hadits. Biasana dilakukeun pikeun ngirim doa ka jalma anu tos maot.