mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Sholat sunah taubat salah sahiji ajaran nu penting pisan dilaksanakeun ku umat muslim. Sholat taubat hukumna sunah.Tata cara sholat taubat nyaeta mimiti maca niat sholat taubat. Tuluy takbirotul ihram, tuluy maca doa iftitah dilajengkeun su surat Al-Fatihah tuluy surat-surat pendek dina Al-Qur'an. Tuluy rukuk, sujud, duduk antara dua rukuk, sujud deui, tuluy tatih deui jang ngalaksanakeun rokaat kadua nu tuluy diakhiri salam. Beres ngalaksanakeun sholat sunah taubat dua rokaat, lantunkeun istigfar 100x sing khusuk, bari emut kana dosa-dosa urang. Beres istigfar 100x tuluy panjatkeun doa taubatan nasuha nu tos diajarkeun ku Rasulullah SAW. Sholat taubat teh bisa dilaksanakeun iraha wae.
Saha wae anu resep masak komo lamun di kosan pasti hoyong ngangge alat masak anu teu raraiweuh. Biasana panci listrik janten pilihan lantaran dina hiji panci urang tos tiasa ngulub, ngagoreng, jeung nyeupan sakaligus. Panci ieu oge kaetang mirah lantaran teu ngalurakeun daya anu boros sapertos kompor listrik. Panci listrik oge tiasa dipake kanggo ngulub sabari nyeupan sakaligus. Alat masak ieu janten karesep barudak kosan lantaran panci ieu ukuranna teu pati badag jeung teu pati leutik, pas pisan lamun dipake kanggo saurangeun mah, ukuranna anu leutik ngajadikeun panci ieu gampang dibawa kamamana. Panci ieu oge tos dilengkepan ku tutup kaca anu aya bolongna.
Jaman kiwari mah, loba jalma anu boga piaraan, mimitian ti ucing, anjing, kelenci, manuk, jangjangan, aya oge réptil. Naon waé jinisna, éta sato kedah dijaga supados henteu kaluar tina daérah imah sareng malah asup ka daérah imah tatangga. Perlu dipikanyaho yén aya jalma anu sieun atanapi henteu resep ayana sato di lingkungan imahna. Lamun sato anjeun asup ka wewengkon imah jalma, éta bisa dianggap ngaganggu. Janten, jaga piaraan anjeun sabisa-bisa, ku dididik supados henteu lebet ka daérah tatangga, sareng diajarkeun supados henteu miceun kotoran dimana waé. Tong hilap oge ngurus piaraan urang, soalna tatangga tiasa kaganggu ku bau atanapi ambu piaraan urang.
Isuk-isuk biasana sok sarapan sangu, tapi sakapeung mun teu nafsu kana sangu, sok ngahaja meuli kupat tahu. Tapi teu sambarang kupat tahu, urang resepna kupat tahu Padalarang. Bedana kupat tahu Padalarang jeung kupat tahu biasana nu aya di Jawa Barat nyaeta kuahna anu kentel. Lamun biasana kupat tahu make saos kacang taneuh, mun kupat tahu Padalarang mah make kuah beureum. Kuah beureum ieu campuranan tina santen, cai, jeung bumbu lemes nu asalna tina rupa-rupa rempah jeung cabe beureum. Tuluy anu ngabedakeun jeung kupat tahu nu sejen, nyaeta aya tambahan bihun na. Lamun kupat tahu sejen mah aya tambahan toge, beda deui jeung kupat tahu Padalarang anu make bihun.
Delman mangrupakeun angkutan umum tradisional, lamun di kota mah geus teu aya, tapi di lembur kuring mah aya keneh. Cara nek delman, urang kudu ngadatangan ka pangkalan delmanna, teras karek bisa jalan lamun panumpangna geus pinuh, jadi teu bisa berhenti di tengah jalan. Kade oge pas milih tempat diukna, ulah caket teuing jeung bujur kudana, soalna engke bakal beunang buntutna anu buntutna oge geus kakeunaan ku tai kudana, jadi mending milih nu rada jauh atawa caket tempat kaluar. Ari di lembur mah delman teh sok dipakena ka tempat anu caket-caket wae, paling kur sabudeureun desa hungkul. Kulantaran eta mayarna oge kur dua sampe lima rebu baheula mah.
Upacara kaagamaan suci untuk manusia (Manusa Yadnya) nyaeta Upacara manusa geus ilahar dina agama Hindu. Umat dina agama hindu kudu lulus runtuyan upacara ti dina kandungan nepi ka maot. Ieu mangrupikeun kawajiban dasar anu kedah dilakukeun ku sadayana jalma. Aya sababaraha tahapan upacara anu kudu dilaksanakeun. Nyaéta saprak di jero kandungan, umur 12 poé, 3 bulan, 6 bulan, gedé, motong huntu, nepi ka kawin. Di sababaraha daérah, upacara ieu sering dilaksanakeun sakali atanapi sababaraha kali, gumantung kana adat sareng kapercayaan. Malah aya deui upacara-upacara tambahan dumasar kana budaya lokal. Sakabéh runtuyan ieu boga tujuan pikeun ngawétkeun kahirupan, atikan, sarta hususna keur purifikasi spiritual tina jiwa.
Masih keneh di suku Gunung Manglayang, aya tempat wisata alam anu tos seeur didatangan ku wargi Bandung, nyaeta Curug Cilengkrang. Lokasina aya di Cilengkrang, Jawa Barat. Curug ieu cocok pisan kanggo saha wae anu hoyong nyantai sabari ngojay. Aya lima curug di Curug cilengkrang anu tempatna dekeutan, kahiji namina Curug Batu Peti, kadua Curug Papak, katilu Curug Batu Panganten, kaopat Curug Kacapi jeung nu utamana Curug Cilengkrang.Tempat anu dikelola ku Perum Perhutani ieu jarakna teu jauh ti Kota Bandung, ngan sapuluh kilometer. Jalur ka Curug Cilengkrang lumayan nguras tanaga, upami bade ka tempat ieu tong hilap mawa cai anu cekap kanggo di perjalanan.
Transportasi wisata nupaling sering di tingali ayeuna Delman nyaéta alat transportasi anu bentukna siga gerbong anu roda dua ditarik ku kuda. Kuda mangrupa salah sahiji sato anu sok jadi babaturan jeung manusa pikeun ngamangpaatkeun kakuatanana. Sensasi naek delman bari ngadenge sora ketokan saptu kuda mun delman na maju tak tok tak tok jadi pangalaman sorangan. Biasana delman loba di panggihan dina pasar pasar atawa tempat iburan atawa tempat nu aya karamean saperti lamun di jakarta urang bisa manggihan loba  delman di kota tua. Harga sakali kuriling sajauh babaraha ratus meter naek delman termasuk wajar kurang leuwih saratus rebuan harga sakitu termasuk murah.
Jumaah nyaéta poé mulya dina Islam. Awal sholat Jum'at dasarna dituduhkeun nalika Nabi Muhammad keur di Mekah  rek hijrah ka Madinah jeung  sababaraha sahabat hijrah munggaran ka Madinah, Rasulullah ngutus Mus'ab bin 'Umair pikeun ngajarkeun Islam ka urang Madinah. Mush'ab ogé dipenta pikeun ngumpulkeun jalma dina poé Jumaah pikeun ngalaksanakeun solat dua rakaat. Ieu kumaha sababaraha ulama siirah nyimpulkeun yén jalma anu mimiti ngalaksanakeun solat Jumaah nyaéta Mus'ab bin 'Umai. Sholat Jum’at diwajibkeun pikeun satiap umat Islam anu mandiri, sehat, sareng cerdas. Kalayan dalil Al-Qur'an surat Jumu'ah ayat 3. Hadits séjénna anu nuduhkeun pentingna solat Jumaah diriwayatkeun ku Imam Tirmidzi jeung Ibnu Majah ti Aus bin Aus Ats-Tsaqafiy. Nyaéta pikeun jalma anu datang awal pikeun solat Jumaah dina kaayaan wajib mandi, tuluy ngadangukeun khutbah. Maka Allah ngaganjar saban léngkahna nuju ka masjid kalayan pahala sataun.
Lrangan jeung pamali ogé ditepikeun ku sesepuh adat di Désa Kanekes, Kabupatén Lebak, Banten, Jaro Saija. Nurutkeun manéhna, lahan adat Baduy ngabogaan legana 1.101,85 héktar anu kacatet dina Peraturan Daerah Nomor 32 Tahun 2001. Salian ti alam, urang luar anu nganjang ka Baduy Dalam ogé dipénta ulah nyokot gambar dina sagala rupa, kaasup poto. , kaasup video tina sagala rupa recorder. Anu ngadatangan dilarang ngalanggar aturan anu geus ditetepkeun ku masarakat adat sangkan henteu ngarugikeun loba pihak. Sawatara wewengkon padumukan anu bisa jadi teu diabadikan nyaéta Kampung Cibeo, Kampung Cikeusik jeung Kampung Cikawartana. Ceuk bapana Mursyid, upama ieu aturan téh geus dijieun jeung kudu diturut ku sakumna unsur masarakat.
Kaulinan Feeding Frenzy dikaluarkeun ku pausahaan games ti Amerika PopCap. Games ieu teu pernah gagal janten karesep barudak leutik jaman taun 2000-an. Kaulinan ieu janten paporit lantaran teu nyieun urang bosen. Dina kaulinan ieu urang kedah ngadahar lauk-lauk anu ukuranna leuwih leutik ti awak lauk anu nuju dimaenkeun ku urang. Beuki lila lauk anu dimaenkeun bakal ngagedean lantaran manehna seeur ngadahar lauk. Aya oge sababaraha bonus anu tiasa didahar ku lauk jeung aya oge musuh lauk anu kedah dihindarkeun. Salian ti ngadahar lauk sing loba, urang oge kedah ngahindar ti lauk-lauk badag sareng buas sapertos hiu jeung monster laut anu bakalan bulak-balik.
Jualan tiung bisa jadi salah sahiji ide jualan di imah nu ngajangjikeun. Lantaran aya loba rupa-rupa tiung nu keur dipikaresep ku batur jeung bisa ku urang jadikeun salaku ide jeung peluang usaha nu bisa urang gawean di imah. Bisnis ieu bisa laris komo deui mun pas rek Idulfitri jeung bulan puasa. Rupa-rupa tiung nu bisa dijual di antarana, Pashmina, ieu bentukna pasagi panjang. Tiung ieu teu kudu make jarum jang ngaitkeunna. Bisa oge tiung instan, salah sahiji tiung nu siap dipake. Tinggal diayakeun warna-warna anu kekinian ngameh teu monoton jeung beda ti nu sejen. Siga warna beige, sage, jeung nu sejenna.
Geus ngajalin hubungan pernikahan mah sagala oge sok jadi maklum. Nu tadina canggung jeung isin, jadi hal nu biasa wae. Nu tadina aya gengsi jeung rasa sekat ge geus nikah mah dileungitkeun da geus biasa ngajalani kahirupan babarengan. Dina sagala hal ge dilakukun babarengan, atawa ku cara silih bantuan jeung ngartikeun. Dugi ka muka usaha babarengan teh kan butuh silih percaya jeung silih dukung. Mun suami keur damel, istri bantuan support, kitu oge sabalikna. Mun istri cape kana padamelan imah, suami kudu ngartikeun ku cara ngajak refreshing atawa apresiasi. Sabab hidup babarengan mah butuh saling dukung supaya bisa babarengan berkembang.
Ngagogoreng nyaeta dosa anu dibenci ku Alloh SWT sarta wajib dijauhan ku umat Islam. Sacara étimologis, ghibah asalna tina basa Arab (tina kecap ghaabaa yaghiibu ghaiban), anu hartina ghaib, henteu aya. Dumasar étimologi ieu, bisa dimangpaatkeun yén gosip téh mangrupa wujud 'henteuna jalma' dina hiji paguneman. Sedengkeun numutkeun Kamus Besar Bahasa Indonesia, gosip nyaeta kagiatan ngadongengkeun kagorengan (aib) atawa gosip batur. Gosip nyaéta kalakuan anu nyarioskeun perkawis goréng atanapi aib jalma sanés. Sanaos anu diomongkeun saluyu sareng kanyataan, gosip tetep kalakuan anu teu adil.Dina Islam, goblog dilarang pisan sabab bisa ngabalukarkeun fitnah. Punten bilih aya nu ngagogoreng malah diibaratkeun ngadahar bangkai lanceukna sorangan. Goblog ogé mangrupa kalakuan anu deukeut pisan jeung kalakuan goréng séjénna saperti dengki, dengki, jeung fitnah.
Sateuacan janten Nabi, Yusuf ngalaman sababaraha ujian anu beurat pisan, saatos manehna janten tiasa kempel deui sareng kulawargina, ujian kanggo Yusuf teu ereun di dinya. Salila manehna gawe di karajaan, aya hiji awewe anu resep ka Yusuf lantaran manehna gaduh sifat anu bageur, jujur, gaduh akhlak anu mulia sareng dipasihan raray anu kasep. Pamajika Qiftir, Zulaikha bogoheun ka Yusuf, manehna ngagoda Yusuf, tapi Yusuf ngahindar. Sabari era, Zulaikha anu keheul langsung ngapitnah Yusuf, bejana Yusuf anu ngagoda manehna. Qitir langsung ambek, Yusuf dipenjara. Dina penjara Yusuf katelah jago nafsirkeun mimpi. Hiji waktos Raja Mesir ngimpi, tapi teu aya hiji-hiji acan jelma anu tiasa nafsirkeun ngimpina iwal ti Yusuf.
Urang kedah sabar nyaghareupan ujian anu dipasihan ku Alloh lantaran Alloh bakal masihan ujian ka saha wae anu iman ka Alloh. Alloh bakal masihan ujian jeung sakedik rasa kasieun, sakedik kakurangan. Tapi jalmi anu sabar mah bakal ngabalikeun sadayana ka Alloh. Tahap iman ka Alloh nyaeta lamun urang geus percaya dina hate, Alloh bakal masihan urang ujian pikeun ningal sakumaha yakin urang ka Alloh, ka kawasa Alloh. Lamun tina ujian eta urang tetep percanten jeung taat ka Alloh, artina urang geus lulus eta ujian, tapi lamun sabalikna urang malahkah ambek jeung ngalanggar parentah Alloh, artina urang can yakin ka Alloh.
Dina konvénsi Panitia Antarpamaréntah pikeun Perlindungan Warisan Budaya Intangible ti 29 Nopémber nepi ka 4 Désémber 2015 di Windhoek, Namibia, UNESCO ngaku tilu genre tari tradisional di Bali, Indonésia, salaku Warisan Budaya Intangible saatos diusulkeun ti taun 2011. tilu genre anu dipikawanoh nyaéta jenis Wali (tari sakral), Bebali (semi-sakral/tari upacara) jeung Balih-balihan (tari pikeun tujuan hiburan). Tarian Wali jeung Bebali ngan bisa ditari di tempat jeung waktu nu tangtu. Tari Wali dilaksanakeun di palataran jero candi sarta tari Bebali dipintonkeun di palataran tengah (jaba Tengah). Sabalikna, tari Balih-balihan ditarikeun di palataran luar candi (sisi jaba) dina acara hiburan. Tilu génré diwakilan ku salapan tari, anu ngagambarkeun fungsi jeung tradisi kahirupan masarakat Bali.
Yolla Yuliana teh salah sahiji atlet voli kabanggaan Kabupaten Bandung Barat. Anjeunna tos ngiringan sababaraha event voli nu sadayana kenging wae juara. Anjeunna gaduh ringgi badan 180 cm, katingalna meuni ngemplad pisan jangkungna. Posturna nu alus oge jadi salah sahiji oenunjang karirna. Awak alusna teh dijaga masing benee pisan, tina mulai olahragana, nutrisi nu asup kana awak, jeung porsi dahareun na teh sagala diatur pisan masing tarapti. Hal ieu supaya ngajadikeun awak anjeunna tetep kajaga, moal melar, jeung sajabana. Ku kituna, yuk ah urang coba jaga kasehatan awak sorangan ku cara ngatur sagala rupa nu asup kana awak! Ulah nepi ka sembarangan!
Naek gunung kaasup olahraga nu ekstrim kusabab tiasa ngabahayakeun hirup. Naek gunung teu tiasa sembarangan aya perkawis nu kudu diperhatikeun. Kusabab urang bakal naek gunung arurang kudu make peralatan nu ngabantos urang naek, sapertos sapatu gunung, trekking pole, carrier, tenda sareng sajabana. Dibabaraha gunung urang kudu mawa jaket atawa baju haneut kusabab makin luhur gunung makin tiris hawana. Lamun naek gunung urang teh kudu mawa loba kadaharan kusabab naek gunung teh teu sajam dua jam nanging sapopoe komo aya nu nika berpoe-poe. Awak urang kudu kiat nyandak barang babawaan nu loba dina carrier. Naek gunung oge kudu apal medan sareng situasi di sakitar ngarah teu ngabahayakeun hirup urang.
Nya acak-acakan, ujug-ujug hayang ngajual es krim homemade. Dijual ka barudak deukeut imah, tadina mah sok sok nyieun es krim sorangan, tapi rek dijual. Tapi kulantaran can boga pangalaman wirausaha, kuring teu ngarti kumaha ngitung modal jeung sabaraha ngajualna, jst. Kuring mah googling heula, nu utama mah terus promosikeun ka barudak nu mampir ka imah, da kabeneran ema mah aya warung makan jeung jajanan di imah. És krim sapertos kieu. Sarta naon ngajadikeun eta senang éta kuring ngajual eta pikeun 2.000 per cangkir. Unggal waktos aranjeunna nampi artos ti murangkalih aranjeunna mikir sapertos kieu Hei, anjeun damel nyalira anjeun tiasa nampi seueur ieu anjeun ngagaleuh ngan ukur meunang hiji cangkir ajahhhh.
Sateuacan aya mesin cuci, jalmi biasa nyeseuh acuk nganggo lengeun, teu lila dijieun alat-alat kanggo ngabantos nyeseuh sapertos sikat jeung panggileusan. Kadieunakeun mulai aya mesin cuci anu nyieun kagiatan nyeseuh jadi leuwih gampang. Mesin cuci listrik kahiji di dunya diciptakeun ku urang Amerika anu namina David Alva Fisher dina taun 1910. Sanajan tos aya jalma anu mendakan mesin cuci sateuacana, tapi masih keneh meriyogikeun tanaga manusa. Mesin cuci listrik mimiti ayana henteu sapertos mesin cuci ayeuna, anu gampang pisan dianggo. Mesin cuci dijalankeun make tanaga listrik. Tinggal asupkeun baju ka tabung, teras asupkeun cai, ngke mesin ieu bakal muir sorangan.
Dina acara milangkala Jawa Barat, bakal diayakeun penapilan alat musik karinding ku dua ratus jalma. Tah penampilanna bakal dibawakeun ku pegiat seni karinding di Jawa Barat. Kukuh nu mangrupakeun anggota seni karinding di Bandung, gaduh oge kasempetan jang tampil dina ieu acaa mewah. Kukuh kacida pisan bungahna. Unggal poe menjelang hari H, Kukuh sok diajar di aula pemda kota Bandung. Biasana persiapan na teh di sababaraha bulan rek tampil. Pas menjelang hari H, Kukuh dibai acuk pangsi kangge seragaman. Alhamdulillah pas penampilan berlangsung, Kukuh tiasa lancar nampilkeun karindingna jeung deuih disiarkeun langsung dina sababaraha stasiun TV. Ieu jadi salah sahiji kabanggaan luar biasa jang pangalaman Kukuh.
Kajuaraan AFF anu ngaran lengkepna nyaeta Kejuaraan Federasi Sepak Bola Indonesia. Kajuaraan AFF ieu samemehna dingaranan Piala Macan jeung Piala AFF Suzuki (kusabab sponsor) sarta diganti deui jadi Piala AFF Mitsubishi Electric (AFF Mitsubishi Electric Cup) nyaeta kajuaraan maen bal internasional antar nagara di daerah Asia Tenggara. Turnamen ieu diayakeun unggal dua taun ku ASEAN Football Federation (AFF). Mimitina, kajawaraan ieu disebut Piala Tiger anu dimulai dina taun 1996 di Singapura. Dina kajuaraan kahiji dilaksanakeun, Thailand meunang kajuaraan sanggeus ngelehkeun Malaysia kalawan skor 1-0 di final. Salah sahiji pamaen Indonesia di Piala Tiger taun 1998 ngahaja ngasupkeun bal ka gawang sorangan.
Dina hiji kasempetan, kuring disungkeun pendapat ngenaan mesin cuci anu dua tabung jeung mesin cuci anu satabung, mana nu leuwih dipikaresep. Terus terang, pikeun kuring mah mending keneh mesin cuci anu dua tabung. Sabab, mesin cuci nu dua tabung mah misah antara tabung paragi ngagiles jeung tabung paragi ngeringkeun. Dimana salah sahiji aya karusakan teh masih aya nu bisa dimanfaatkeun. Misal anu rusak tabung pengering, tabung paragi ngagilesna masih bisa digunakeun. Sedengkeun mesin cuci anu satabung mah lamun aya karusakan teh, tos we teu tiasa digunakeun pisan salami can diservis mah. Jadi numutkeun pikiran Kuring mah mun rek meser mesin cuci, mending keneh nu dua tabung.
Dana darurat ieu ngagaduhan peran anu penting dina perencanaan kauangan kusabab sifat kajadian anu ngadadak tiasa nyababkeun kauangan pabalatak sareng tiasa nyababkeun kabutuhan anu teu terpenuhi. Jumlah dana darurat tangtuna béda-béda ti hiji rumah tangga ka nu séjénna, gumantung kana pangasilan jeung pangabutuh nu dibutuhkeun ku unggal kulawarga. Saenyana keur jomblo, dana darurat minimal 4x tina biaya hirup bulanan, keur nu geus kawin 6x, lamun nu geus boga budak hiji 9x, jeung saterusna. Dasarna, dana darurat ieu kedah cekap pikeun nyumponan kabutuhan anjeun dugi ka anjeun tiasa uih deui ka kondisi anjeun ngamimitian. Dana darurat mangrupikeun strategi pikeun ngajaga kauangan kulawarga anjeun tina bangkrut bahkan kamiskinan. Upami anjeun gaduh dana darurat salami 6 bulan, hiji dinten nalika anjeun kaleungitan panghasilan, anjeun masih gaduh waktos salami 6 bulan ka hareup pikeun milarian padamelan atanapi sumber panghasilan nu énggal.
Tali skipping nyaeta alat olahraga nu cukup loba digunakeun. Sabab olahraga lompat tali kasebut babari dipigawena. Lompat tali kaasup kana olahraga kardio. Ku lantaran kitu, lompat tali skipping mibogaan loba mangpaat jang kasehatan. Tapi sanajan sederhana, gerakan lompat tali bisa ngaronjatkeun kabugaran jantung jeung paru, mantuan ngabakar lemak awak, sarta ngalatih kakuatan otot suku. Jang ngalakukeunna, teu kudu riweuh ka luar imah. Cukup sadiakeun tali skipping tuluy geus bisa ngalakukeun lompat tali di buruan imah. Aya loba tali skipping nu bisa dibeuli. Tiap produk mibogaan karakteristik jeung kaunggalanna sewang-sewangan. Jadina kudu bener milih jenis tali nu luyu jeung kabutuhan urang.
Saha nu teu wawuh kana hiji carita rayat nu kawentar kamana-mana, judulna kisah Malin Kundang. Ieu kisah teh asalmulana ti daerah Sumatera Barat. Kisah Malin Kundang nyaritakeun ngeunaan kalakuan doraka ti buda ka kolot. Kacaritakeun aya hiji jalma nu ngaranna Malin Kundang ngabogaan sipat nu angkuh, sombong, jeung eraeun ngakukeun indungna. Indungna nyampeurkeun ka tempat rantau Malin Kundang, tapi teu diwaro, kalah di usir kasar ku Malin Kundang. Indungna ngarasa nyeuri hate, tuluy bari ceurik ngutuk Malin Kundang jadi batu. Teu lila, awak Malin Kundang ubah jadi batu jeung sujud ngenta hampura ka kolotna, tapi geus telat sabab hampir sakujur awana geus jadi batu. Dugi ka ayeuna batu Malin Kundang teh aya keneh, jeung deuih jadi tempat wisata sejarah nu lumayan seueur diminati ku wisatawan.
Liburan akhir taun sareng kulawarga mangrupikeun salah sahiji hal anu paling penting pikeun kulawarga. Liburan ieu henteu ngan ukur nyayogikeun waktos anu berkualitas sareng kulawarga, tapi oge masihan seueur mangpaat pikeun kulawarga. Kahiji, libur ahir taun jeung kulawarga bisa nguatkeun hubungan kulawarga. Ku ngalakukeun kagiatan babarengan dina mangsa lebaran, kulawarga bakal leuwih deukeut jeung leuwih akrab. Ieu bakal nyiptakeun suasana kulawarga anu harmonis. Kadua, liburan akhir taun sareng kulawarga tiasa janten sarana pikeun ngaleungitkeun setres sareng bosen. Saatos dinten anu panjang damel atanapi diajar, liburan sareng kulawarga anjeun tiasa nyayogikeun waktos anu sae pikeun ngahaneutkeun suasana di kulawarga. Katilu, liburan akhir taun sareng kulawarga tiasa janten kasempetan pikeun ngenal tempat-tempat enggal tur ngalaksanakeun kagiatan anu pikaresepeun. Liburan sareng kulawarga tiasa janten kasempetan pikeun ngajalajah tempat-tempat anu acan pernah disaba ku sarerea, nyobian kagiatan anu teu acan kantos dilakukeun, sareng nambah wawasan nu aya di sabudeureun urang. Ku alatan eta, ulah dugika kaliwat waktos liburan ahir taun sareng kulawarga.
Mandau nyaeta sanjata tradisional suku Dayak, Kalimantan. Mandau diyakini ngandung unsur magis nu kentel pisan jeung masyarakat Dayak. Manda dijieunna tina bahan besi mantikei asli saluruhna. Bentuk mandau dijieun saalus mungkin sabab ngarepresentasikeun kahormatan sasaorang. Biasana mandau pinuh ku lukisan khas suku Dayak. Bentuk mandau nyaeta panang jeung diujungna lancip nyiripit. Di beulah nu teu seukeutna teh sok dilukis sakumaha alusna supaya jadi daya tarik. Dina mandau baheula pisan mah aya nu ujung gagangna sok make rambut. Tah rambut eta teh mangrupakeun simbol atawa rambut asli jelama nu sempet kabunuh ku mandau eta supaya roh na tetep ngahiji jeung mandau.
Dinten kamari Uji ngiringan pasanggiri lagu daerah tingkat SMA sakabupaten Tasikmalaya. Tempatna yaeta di SMAN 1 Kota Tasikmalaya. Uji ngiringan jadi perwailan sakolana, SMAN 3 Tasikmalaya. Alhamdulillah Uji kenging juara 2 tina total aya 80 peserta. Lagu nu dihaleuangkeun ku Uji nyaeta lagu Bubuy Bulan. Uji sempet teu percaya jeung ngarasa minder kana kamampuan nana, tapi hasilna nunjukkeun yen Uji teh memang gaduh kamampuan nu hade jeung layak dina ieu pasanggiri. Beres ngiringan pasanggiri, Uji dipanggil ku kapala sakola sabab bade dipasihan apresiasi mangrupa beasiswa SPP salami sataun. Alhamdulillah Uji kacida pisan bungahna. Hal ieu ngajadikeun Uji makin sumanget latihan vokalna kangge persembahan acara-acara di sakola.
Pikeun anjeun anu nembé ngagaleuh sélulér Android énggal, ieu léngkah-léngkah sareng cara nyetél sélulér Android énggal. Selapkeun heula kartu SIM sareng hurungkeun telepon sélulér. Pastikeun batré HP tos dicas pinuh. Kadua, pilih basa anu bakal digunakeun. Saran abdi nganggo basa Indonesia. Nanging, anjeun ogé tiasa milih basa Inggris. Katilu, sambungkeun jaringan ka Wi-Fi atawa data internét. Kaopat login akun Gmail. Salajengna, upami anjeun saacanna nganggo telepon sélulér Android, anjeun tiasa milih ménu cadangan. Ku cara éta, sadaya data dina sélulér anu lami bakal otomatis dialihkeun kana sélulér énggal. Kalima, setel tanggal jeung waktu dina handphone.  Kagenep, setel sandi, boh make PIN, pangenal raray, atawa sensor sidik.  Katujuh aktipkeun Google Assistant pikeun milarian nganggo sora.  Sareng tungtungna, mimitian unduh aplikasi sareng kontén anu anjeun pikahoyong.
Di jaman Rosululloh SAW, salian digunakeun jang sholat, dzikir jeung itikaf. Masjid oge bisa digunakeun jang kapentingan sosial. Saperti jang tempat diajar jeung ngajarkeun elmu, ngarawat nu gering, mereskeun hukum, jeung sajabana. Dina perjalanan sejarahna, masjid geus ngalaman perkembangan anu gancang, boh dina bentuk bangunan atawa fungsi jeung peranna. Hampir bisa disebutkeun, di mana aya komunitas muslim pasti didinya aya mesjid. Lamun sacara makro peran masjid nyaeta salaku sarana tempat kumpul atawa musyawarah, diskusi, pusat dakwah, kagiatan sosial, pembinaan, jeung sajabana. Loba mesjid diadegkeun umas Ilam, boh masjid umum, masjid sakolaan, masjid kantor, masjid kampus atawa nu sajenisna. Masjid diadegkeun jang minuhan hajat umat kana rupa-rupa aspek kahirupan khususna kabutuhan spiritual.
Jaman baheula, jalma-jalma digegerkeun ku televisi. Sanajan televisi ieu tiasa digolongkeun salaku barang anu kacida mahalna dina jaman na. Ku lantaran eta, di jaman baheula, jalma anu boga televisi ieu bisa dianggap langka. Eta sababna loba jalma anu ngarempel ngan saukur meh bisa lalajo televisi. Di jaman baheula, televisi teu acan boga warna, layar televisi heubeul masih keneh hideung bodas. Sanajan ngan hideung sareng bodas oge geus kaasup barang anu mewah. Baheula loba jalmi anu ngabelaan ngadatangan imah batur ngan saukur meh bisa lalajo tipi. Biasana ngan jalmi anu beunghar hungkul sapertos Kades atawa konglomerat anu boga tipi di imahna.