mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Pikeun ngalestarikeun kadaharan tradisional nepi ka kiwari, perlu inovasi kréatif sangkan kadaharan tradisional tetep pikaresepeun tur loba nu meuli. Sorabi mangrupa salah sahiji inovasi kadaharan pikeun terus laris, inovasi dilaksanakeun kana varian rasa sorabi anu hambar jeung didahar na pake oncom lamun hayang asin atawa lamun hayang amis make cai  gula beureum cair nu biasa di sebut kinca.  Sorabi ayena inovasi jadi loba variasi rasa, aya nu amis pake toping keju susu, coklat, pandam durian jeung sajabana. Lamun varian sorabi asin toping na biasan amake hayam atawa daging bisa bakso sosis oge, lamun vatian nu lada biasana di tambah sambel khusus.
Mata nyaeta salian ti indra penglihat oge tapi jandela hati, matak keur kaum umat islam khusuna kaum adam wajib pisan ngajaga pandanganna. Ngajaga pandangan sarua jeung ngajaga hati  ti sagala sesuatu anu teu sakuduna di tingali. Sabab tina mata jatuh ka hati, lamun urang ningali nu kuduna teu di tingali bakal asup ka hate jeung jadi bahan pikiraneun. Lamun nu di tingali sesuatu anu teu bener ngkena hateurang ge milu teu bener. Misalkeun urang nu lain mahromna ningali sesautu nu lain mahrom eta bisa jadi zinah mata. Tina mata bis kana hate jeung di pikiran sarua jeung ngotoran hate jeung otakna. Awalna tinu kitu lamun lila lila di antepkeun bisa jadi leuwih parah. Pelecehan jeung sagalana awalna tina pandangan mata. Perintah tungkul atawa nahan pandangan aya di surat an-nur ayat 24.
Lionel Messi tos janten legenda di dunya sepak bal. Lionel Messi tiasa disebat kos kitu kusabab manehna tos menangkeun rupa-rupi sareng seueur pisan trofi. Di liga domestik sapertos La Liga manehna tos nyabet sapuluh piala, can kaasup piala-piala domestik nu sejenna. Di turnamen eropa manehna menangkeun opat piala Champion League sareng tilu UEFA Super Cup. Samentara di nagarana Argentina, Lionel Messi tos ngabantos nagarana menangkeun piala Copa America di taun 2021 sareng piala Olimpiade taun 2009. Di taun kamari nyaeta taun 2022, manehna ngabantos Argentina menangkeun kompetisi antarbenua nyaeta Finalissima sareng nu pang hadena mawa Argentina janten jawara dunya taun 2022.
Beda antara khotbah sareng ceramah aya sababaraha hal. Khotbah sareng ceramah hakekatna sami, nyaeta dawah ka umas muslim. Nu ngabedakeun nyaeta mun khotbah mah eusina seruan atawa ajakan ka umat muslin supaya ningkatkeun kataqwaan jeung kaimanan ka Allah SWT. Mun ceramah mah eusina informasi, pengetahuan kaagamaan nu sifatna leuwih luas. Khotbah mah dilaksanakeun na di waktu tetentu hungkul, mun ceamah mah leuwih fleksibel bisa iraha wae. Khotbah dilaksanakeun satu arah atawa monolog, mun ceramah mah biasana aya nu dua arah atawa dialog. Jeung deuih khotbah teh kedah minuhan rukun khotbah, pami ceramah mah cenderung leuwih nyasuaikeun. Khotbah dilaksanakeun di masjid, pami ceramah mah teu kedah di masjid hungkul.
Cara nongton di stadion ayeuna mah geus praktis, lantaran geus serba online. Jadi urang teu kudu ngantri meuli tiket. Carana urang meuli ti website resmi, mun geus kitu kari pilih pertandingan naon nu rek ditongton, misalna mun badminton mah aya 6 poe pelaksanaanna teh, tah urang rek nongton mu poe ka sabaraha hiji. Ieu perlu sabab nangtukeun hargana, tiap poe bakal beda oge hargana. Komo harga final mah bisa dua kali lipat ti harga mimiti maen sanajan nu maenna teh ngan saukur 5 pertandingan. Geus nepi stadion mah tinggal scan tuluy asup. Usahakeun beuteung geus dieusian ulah nepikeun ka lapar sabab engke bakal kaganggu pas urang nongton pertandinganana.
Sholat lima waktu mangrupa parentah wajib anu dibawakeun ku Nabi Muhammad SAW dina peristiwa Isra Mi'raj. Dina awalna Alloh SWT marentahkeun sholat 50 waktu sapoe. Dina awalna, Nabi Muhammad dititah solat 50 waktu beurang jeung peuting. Teras nepungan Nabi Musa as cek Nabi Musa umat na moal sanggup sholat sapoe sapeuting 50 kali, akhir na Nabi Muhammad balik ka Allah SWT nepikeun lamun misal na umatmoal bisa lamun  kudu sholat sapoe sapeuting 50 kali. Nepi ka akhirna Allah swt ngurangan sholat jadi 5 kali sapoe sapeuting nyaeta sholat subuh, sholat dzuhur, sholat ashar, sholat magrib jeung sholat isya. Sholat 5 kali sapoe sapeuting ges pas pisan soalna masih aya keneh waktu keur umat manusia migawe nu lainna saperti gawe, istirahat, dahar jeung sagalana.
Ajaran nu paling diinget dina hirup nyaeta sholat. Sholat fardhu teh hukumna wajib, tong nepi ka ditinggalkeun sabab bakal dosa. Sholat fardhu teh dilaksanakeun dina lima waktu sapoe nyaeta sholat subuh, sholat lohor, sholat asar, sholat maghrib, jeung sholat isya. Sholat subuh dilaksanakeun saloba dua rokaat samemeh fajar, sholat dzuhur dilaksanakeun dina waktu dzuhur atawa tengah poe saloba opat rokaat, sholat ashar dilaksanakeun dina waktu antara dzuhur jeung maghrib saloba opat rokaat, sholat maghrib dilaksanakeun dina waktu petang saloba tilu rokaat, jeung sholat isya dilaksanakeun menjelang peuting saloba opat rokaat. Salaku umat muslim, urang wajib ngalaksanakeun sholat fardhu. Mun teu dilaksanakeun bakal kenging dosa jeung kaburukan di dunia.
Lamun dahareun urang beak di gunung tuluy urang mutuskeun rek dahar tutuwuhan nu aya di gunung, leuwih alus urang ngetes heula tutuwuhan eta bisa didahar henteuna. Cara nyaho tutuwuhan eta bisa di dahar henteuna ku cara mesek heula batangna, geus kitu oleskeun geutah di leungeun urang. Jeung rasakeun reaksina, naha aya reaksi kana leungeun? Mun leungeun jadi arateul atawa aya reaksi, ku urang tinggal piceun, berarti tutuwuhan eta teu bisa di dahar. Lamun lolos uji dina leungeun, teundeun dahareun di letah jeung cicingkeun salila sababaraha menit. Mun aya reaksi dina letah artina tutuwuhan eta bahaya, mun euweuh reaksi artina bisa di dahar.
Lamun urang gaduh kulkas di imah anu tara kapake, atawa ngan dipake nyimpen sayuran, endog jeung dahareun tilas bieu peuting kanggo diemam, urang tiasa mangpaatkeun kulkas kanggo icalan eskrim. Urang tiasa ngadamel eskrim anu mirah ti susu kental manis anu dicampurkeun sareng tipung maizena, gula jeung pangembang teras tambihan Pop Es supados aya rasana. Es krim tiasa janten ide jualan anu bakalan laku lantaran barudak leutik mah pasti resep pisan kana es krim, komo lamun warnana lalucu jeung pangaosna mirah. Es krim oge tiasa disimpen dina waktos anu lami janten sakali ngadamel tiasa langsung seeur teras disimpen lila jeung tiasa diical iraha wae.
Tiap gerakan dina tari jaipong mibogaan nilai jeung makna sorangan. Nu kahiji gerakan cingeus anu mibogaan makna salaku bentuk representasi rancingeus hiji awewe dina mimiti ngalalakon dina kahirupan. Nu kadua gerakan suku, gerakan ieu mibogaan makna ngeunaan rancingeus, sarta sifat gambang ngaluyukeun jeung kaayaan awewe Sunda pas ngajalanan kahirupan sapopoe. Nu katilu gerakan meliuk nyaeta ngarepresentasikeun sifat nu fleksibel nu dipiboga ku awewe Sunda pas nyanghareupan masalah kahirupan. Nu kaopat gerakan ngagaleong, gerakan ieu mibogaan makna nyaeta awewe kudu wnai dina nyorakeun pamadegan jeung bisa ngalakukeun komunikasi nu alus. Nu terakhir gerakan variasi, gerakan ieu mibogaa nmakna nyaeta kudu ngarepresentasikeun jeung bisa ngahijikeun dina sagala nu kajadian dina kahirupanna.
Lembang Park & Zoo, tempat wisata anyar di Lembang. Harga asupna Rp 50.000 poe biasa, lamun poe libur Rp 70.000. Bisa naek scooter Rp 75.000 sajamna atawa naek parahu Rp 20.000 per 20 menitna. Didieu oge bisa sakalian maraban hewan, hargana mulai ti Rp 5.000 saorangna. Geus bisa maraban buaya, lauk koi, kelinci, harimau, gajah, landak jeung hewan nu sejenna. Hargana gumantung hewan naon nu rek diparaban. Hewan-hewanna teh karawat jeung beresih dijamin mun mawa budak bakal bungaheun. Temptana lega pisan. Loba spot foto-foto oge. Lamun cape jalan-jalan, didieu loba oge tempat jajan. Salian jajan, didieu oge foodcourt nu ngajual makanan berat anu hargana masih kajangkau.
Bike Story di jalan Ranggamalela nyaeta salah sahiji tempat anu unik, sabab mesen dahareunna make sepedah. Tempatna viral ku bubur keuyeupna. Ieu tempat unik pisan, aya tempat ngumbah sapedah oge, jadi bisa dahar sabari ngumbah sapedah. Didieu oge ngajual perlengkapan sapedah ti mulai baju, jaket, topi, kantong, jeung aksesoris sapedah nu sejenna. Aya private room oge jang meeting, arisan, atawa pesta tepang taun. Bubur keuyeupna make toping kepiting, pangsit jeung cakue. Menu nu sejenna ge loba, sangu capcay anu aya kacang mede an, rasana amis gurih komo dicampur jeung capcayna. Sangu popcorn hayamna oge ngeunah, dihijikeun jeung sopo tahu. Tempatna nyaman, dahareunna ngeunah.
Leuwi balong endah nyaeta balong anu endah pisan nu aya di kabupaten bogor, caina balok na salna ti curug nu teu jauh ti dinya. Cai dina balong kacida bersihjeung jernih na. Lewi balong endah tempat na aya di kawasan Taman Nasional Gunung Halimun. Kaéndahan curug ieu salawasna jadi daya tarik pikeun wisatawan domestik jeung mancanagara. Tina deretan curug nu aya di wewengkon éta, Curug Balong Endah mangrupa lokasi pikeun didatangan dina liburan. Biaya asup ka Curug Balong Endah kawilang murah. Di daerah sakitar kawasan gunung halimun tepat na di hareup na aya lomba penjual anu dagang sagala kaperluan atawa oleh-oleh.
Kiripik cau lumayan populer, komo deui khas daerah Lampung, teu kedah ngaluarkeun loba artos. Kusabab harga anu ditawarkeunana leres pisan terjangkau heuteu awis teuing. Produsén kripik cau ngecakeun harga Rp. 50.000 per kilogram. Sareng harga ieu manglaku ka sadaya jinis rasa. Upami anjeun henteu hoyong mésér dina bungkus kilo, tong hariwang. Kusabab loba produsen kriripik nu geus disadiakeun bungkusan dina sagala rupa ukuran nurutkeun kahayang anjeun. Ratusan padagang nu aya di dayeuh Bandar Lapung rea pisan, mimitian ti leutik nepi ka gede, minuhan wewengkon Gang  anu sumebar di kénca jeung katuhu jalan. Di dieu anjeun bakal ngarasa kawas anjeun di surga kiripik cau.
Green tea teh ayeuna mah jadi inuman nu laris saprak usum thai tea. Green tea nyaeta inuman nu warna hejo sabab emang sasuai ngaran na, teh hejo. Larisna ieu inuman nyieun abdi panasaran kumaha rasana. Hiji poe abdi ngahaja meser green tea ka Papaaus jang ngaleungitkeun panasaran. Geus kitu diuyup we eta inuman teh ku abdi. Duh rasa na meuni teu paruguh, amis tapi semu aya bau pacar arab nu sok di pake warnaan kuku tea geuning. Abdi masih teu bisa mikir kunaon batur bisa-bisana raresep ka inuman nu model kieu. Rasana teu pararuguh ah, mendingan meuli teh poci we.
Carita rahayat anu pang kasohorna anu sering pisan aya dina buku pelajaran basa sakola nyaeta carita malin kundang. Carita malin kundang kasohor kusabab amanat tina carita anu sasuia pikeun pelajaran barudak di sakola nyaeta ulah doraka ka kolot, komo kanu jadi indung. Malin kundang nyaritakeun yen aya indung anu ihlas ngalakukeun naon wae pikeun budak na kaasup nyawa rela indung na korban keun. Mimitina malin bageur keneh tuluy menta ijin hayang ngarubah nasib nyaba ka kota sangkan bisa ngajieun hirup na jeung indungna bisa leuwih alus. Malin sukses di kota jadi beunghar sagala boga tapi hanjakal kusabab jeung beunghar boga sagala na kaasup kana pamajikan anu beunghar jeung geuls malin jadi poho jeung henteu paduli jeung indungna di lembur. Basa balik ka lembur malin kalah ka era ngenalkeun indung na jeung teu anggap idung na padahal indungna geus lila nungguan jeung sono pisan ka malin. Indung na nyeri hate tuluy ngutuk si malin jadi batu.
Suling mangrupakeun salah sahiji alat musik tradisional Jawa Barat. Suling seueur dipelajari di sakola, dugikeun ka aya dina mata pelajaran wajib di sababaraha sakola di perkotaan. Rena ti SMP tos terbiasa ngalantunkeun suling sabab tos diajarkeun di sakolana. Ayeuna Rena jadi salah sahiji pengajar ekskul suling di SD. Dina raraga milangkala ulang taun sakola SD, Rena dipiwarang nyiapkeun penampilan suling ti anak didik ekskulna. Rena nyiapkeun na kirang leuwih tilu bulan. Alhamduillah pas hari H penampilan na lancar tur bisa ngajieun sakola bangga. Rena oge boga kabanggan pribadi sabab bisa ngoordinir penampilan ti ana didikna dugi ka berhasil. Ieu jadi pangalaman nu berharga jang Rena.
Simping nyaeta salah sahiji camilan anu kurang dipikaresep ku didieu. Simping loba oge varian rasa na, aya rasa keju jeung rasa cikur. Tah mun simping rasa keju mah sok rada bau hapeuk, mun rasa cikur sok rada semu kuleuheu rupa jeung warna na teh. Tapi batur mah resepeun cmilan simping teh. Jigana ceuk batur mah enak meureun jang dijadikeun camilan atawa batur ngopi. Dinu hajat ge sok aya susuguh simping, atawa sok aya nu berkat na diseusian simping. Tidinya kabuktian bahwa emang salera abdi hungkul nu kurang pas jeung nuang simping, beda jeung batur nu memang seneng kana rasa jeung rupana ieu simping.
Kripik janten camilan andalan saha wae anu resep ngaganyem. Salian ti aci, olahan sampeu oge biasana didamel kiripik sampeu. Kiripik sampeu nu bentukna baruleud ipis tapi garing jeung rasana asin bakal bisa ngadamel saha wae anu tos nyobian bakal hese ereun. Kiripik sampeu biasana cocok didahar sabari nginum cai enteh atawa kopi. Tapi arurang oge kedah ati-ati pas ngadahar kiripik kusabab kiripik aku tos digegel biasana sok rada sekeut, sok nojos kana gusi. Kiripik sampeu teu ngan disamaraan ku asin hungkul, aya oge nu diladaan anu biasa disebut kripset atawa kiripik setan bakating ku lada jeung seuhah. Aya salah sahiji merek kiripik anu kasohor ladana nyaeta kiripik Ma Icih anu kacida ladana.
Tokoh adat nyaeta jalma anu gaduh jabatan adat dina tatanan masarakat adat di hiji daerah. Pamingpin adat biasana mingpin upacara adat, ngajaga cara hirup tradisional, ngajelaskeun harti jeung falsafah hiji adat masarakatna. Adat nyaeta aturan anu dilaksanakeun (diamalkeun) sacara turun-tumurun di masarakat sangkan jadi hukum jeung aturan anu kudu diturutan. Sedengkeun istiadat nyaeta aturan atawa cara ngalakukeun hiji hal anu ditarima minangka adat. Tokoh adat nyaeta jalma-jalma anu ngalaksanakeun jeung boga ikatan jeung pangaruh anu kuat di masarakat, kakuatanna gumantung kana masarakat atawa bagean masarakat anu ngarojong eta adat-istiadat, utamana dumasar kana rasa kaadilan. Tokoh adat oge janten representasi tina pelestarian budaya.
Béda jeung situs Gunung Padang Cianjur anu mangrupa padang rumput hejo gunung kalawan kumpulan batu anu sarupa. Wisata Gunung Padang Ciwidey miboga kaunikan sorangan. Kusabab eta boga koleksi badag batu tina ukuran béda jeung wangun sarta ngabogaan harti filosofis sorangan. Di wewengkon ieu aya batu anu wangunna siga wadah kerung anu fungsina pikeun nyimpen cai. Gunung Padang Ciwidey sorangan dibagi jadi tilu bagian utama. Tahap kahiji anu ngagambarkeun kalahiran jeung budak leutik. Dewasa ngagambarkeun tahap kadua jeung tahap katilu ngagambarkeun mangsa nu bakal datang. Tah, pikeun tiasa ngajalajah tempat wisata ieu. Anjeun ngan ukur kedah mayar tikét asup ka Gunung Padang Ciwidey, nyaéta Rp 5.000. Sedengkeun biaya parkir Rp. 5000 hungkul, murah pisan kan?.ku tiket anu murah tos tiasa ngajalajah sareng nitenan tempat wisata anu unik ieu. Sanajan kitu, harga pangakuan ka Gunung Padang Ciwidey bisa robah iraha wae tanpa aya bewara.
Kuring resep pisan kadaharan seafood, utamana udang jeung kerang. Dua kadaharan laut eta rasana nikmat tur seger. Kuring oge resep tuangeun salian ti seafood, sapertos sayuran seger sareng tahu goreng. Nanging, aya sababaraha tuangeun anu kuring henteu resep, sapertos daging sapi sareng hayam. Keur kuring mah, eta dua daging teh teuas jeung rasana hambar pisan. Kuring oge henteu resep tuangeun anu lada teuing, sapertos sambel, saos cabe atanapi bubuk cabe. Eta lada teuing pikeun kuring sareng karasa panas dina baham jeung patuangan kuring. Nanging, kuring masih nyobian tuangeun lada ti waktos ka waktos, sabab kuring nyaho yen unggal jalma gaduh rasa jeung salera anu beda-beda. Jaba, kuring resep ngabuka diri pikeun pangalaman tuangeun anu anyar.
Di Jakarta aya angkutan umum nu ngaranna teh Transjakarta. Angkutan umum ieu mibogaan jalurna sorangan teu ngahiji jeung angkutan umum nu sejen atawa angkutan pribadi. Mun hayang naek transjakarta pastina urang kudu ngadatangan halte nu deukeut jeung urang. Sistem pembayaran di transjakarta ngagunakeun kartu tapcash, jadi mun teu boga kartu ieu urang bisa meuli heula di minimarket anu deukeut. Mun geus meuli urang karek ngeusian saldo meh bisa langsung dipake. Mun keur rame, usahakeun kudu ngantri ulah nepikeun ka ngagunduk. Unggal 15 menit biasana beus Transjakarta datang. Geus asup urang langsung diuk, mun tempat diukna pinuh urang bakal nangtung sapanjang jalan atawa bisa diuk teh mun aya batur nu rek turun.
Salah sahiji barang elektronik anu sok dipake dina kahirupan sapopoe nyaeta setrika. Setrikaan teh fungsina jang ngarapikeun pakean supaya teu kusut. Setrikaan teh make tanaga listrik, dicolokeun kana stopkontak. Setrikaan teh bahan utamana nyaeta aluminium jeung baja anti karat. Mun body na mah tina bahan plastik supaya teu ngahantarkeun panas. Bentuk setrikaan teh lancip ka hareup, luhurna aya paranti nyepengan setrikaan. Handapna teh aya aluminium jeung besi nu ngahantarkeun panas kana pakean. Luhureun baja aya tombol nu diputer kangge ngatur suhu setrikaan disasuaikeun jeung bahan pakean. Kabel setrikaan na ge rata-rata sameter satengah dugi ka dua meter. Mun modelna mah seueur rupina, tergantung merk jeung modelna.
Libur semester digunakeun Rizal sareng rerencangan jang liburan ka Puncak. Di Puncak, Rizal nyewa villa keur sapeuting, villa nu disewa ngaranna Villa Anggrek. Kagiatan kahiji nu dilakukeun di Puncak nyaeta maen bal. Kusabab eleh maen bal Rizal diceburkeun ka kulah, nanging Rizal teu ambek kusabab manehna teu sorangan seueur rerencangan nu sanes ngilu nyebur. Puas nyoo cai tika sore, peutingna aya api unggun kabeh ngumpul ngurilingan seuneu kusabab tiris. Sabari ngahaneutkeun awak Rizal sareng rerencangan ngabakar jagong bari nyanyi jeung gigitaran. Tos tabuh 11 peuting kabeh ngampih ka kamar masing-masing, sare taribra kusabab cape ulin sapopoe. Saking bungahna Rizal kabawa mimpi keur manehna ulin.
Jaman kuring jadi mahasiswa, deukeut kampus kuring aya restoran sushi nu murah. Sanajan kawilang murah, tapi tetep teu asup kana duit jajan mahasiswa anu sok dahar beurang ngan ukur témpé jeung menta sop sayur, jadi teu kungsi kapikiran dahar didinya. Dina hiji poe eta restoran sushi nyieun promo all you can eat anu lumayan murah, 60 rebu mun teu salah. Deui, sanajan éta mirah pikeun sushi, éta tangtu mahal pikeun siswa. Babaturan kuring kedah ngajurung murangkalih babarengan pikeun nyobian éta. Pikeun harga éta, urang (dalapan urang) komitmen ka maksimalkeun pangalaman, hartina dahar saloba mungkin sumuhun, namina All You Can Eat pasti sapertos kitu, tapi kumargi barudak tongkrongan mangrupa jalma nu kalaparan sareng kantong deet, hal iyeu mangrupakeun tantangan jang resto sushi nu rek dianjangan.
Basa nonton bola piala dunia bareng kamari, urang jeung kabeh babaturan rek nonton bareng bola piala dunia di imah, samemeh nonton ameh lewih seru jeung enakeun nyaeta nonton bola na nya bari nyemil. Jadi samemeh bola piala dunia na mulai urang mangkat ka warung jeung babaturan keur meuli cemilan. Urang meuli rupa rupa cemilan ti nu amis, nu asin anepi ka nu lada jeung teu poho meuli minuman nana . Tapi dina kabeh camilan nu di beli camilan karesep nyaeta tetep sukro, sukro jajanan ti jaman leutik nu nepi ka ayeuna tetep jadi karesep. Rasa na nu enak, garing teu pernah beda ti jaman baheula.
Wanadri atanapi Paguyuban Jungle Walkers sareng Wanadri Mountain Climbers nyaéta organisasi kagiatan outdoor anu berbasis di Bandung, Indonésia. Wanadri diadegkeun dina taun 1964, kalawan tujuan pikeun mantuan ngawangun Tanah Air, Bangsa, jeung Nagara RI ngaliwatan ngadidik para nonoman ngagunakeun média alam salaku alat atikan. Dasarna, Wanadri mangrupikeun sakelompok jalma anu resep hirup di alam liar. Organisasi Wanadri — anu tiasa ditingali salaku "komunitas Wanadri" - mangrupikeun organisasi anu ngagaduhan aturan sareng norma khusus, boh tulisan atanapi henteu, anu salawasna diterapkeun sareng dihargaan ku anggotana. Sacara umum, visi Wanadri nyaéta pikeun jadi organisasi atikan pikeun ngadidik masarakat hususna anggotana sangkan mibanda ajén-inajén anu aya dina Jangji jeung Alam Wanadri. Tujuanana pikeun ngawujud manusa nu mandiri, tabah, tabah, Pancasilais sajati, jeung percaya kana kakuatan sorangan.
Tukangeun gunung teh pikadedeuh, pantai pikaresep rupa-rupa pangalaman geulis anu gampang pikeun kuring ngahontal tanpa kudu ngalakukeun jadi loba persiapan fisik. Angin laut sareng ombak anu tenang ngajantenkeun kuring langkung resep pantai tibatan gunung. Sanaos kitu, sanés hartosna kuring henteu kantos naék gunung pisan. Gunung nu munggaran didaki tur mudah-mudahan teu pamungkas naék dina waktos éta nyaéta Gunung Manglayang, anu perenahna pas di tukangeun kampus kuring, Universitas Padjadjaran, Jatinangor. Biaya anu henteu mahal, gampang dihontal, sareng henteu kedah ngalangkungan séri persiapan fisik anu beurat mangrupikeun alesan sanés anu nguatkeun naha kuring langkung resep nyéépkeun waktos di pantai.komo deui di pantai Legok Jawa nu aya di pangandaran nu nuju basa kkl viral.
Lagu "Apuse" mangrupakeun lagu daerah asal Papua. Ieu tembang gaduh wirahma nu endah tur basajan, ku kituna tembang ieu mineng diajarkeun dina pangajaran kasenian di tingkat SD. Lagu "Apuse" asalna dikarang di Jayapura. Najan kitu, nepi ka ayeuna pangarangna can dipikanyaho sacara pasti. Lirik "Apuse" pondok tur basajan. Gaya liris anu diulang-ulang, oge nada ritmis ngajantenkeun lagu ieu gampang diemut. Sanajan Apuse mangrupa lagu rahayat Papua, lagu ieu geus akrab pisan dina ceuli lolobana urang Indonesia. Dina basa, "Apuse" hartina sosok nini atawa aki. Salian ti eta, ieu tembang dicaritakeun tina sawangan batin hiji nini atawa aki ka anak incuna, sakumaha dicutat tina buku Ngagungkeun Bhineka Tunggal Ika (2020) karangan Abdullah Faqih, dkk.
Henteu ngan ukur motivasi anu diperyogikeun pikeun janten jalma anu langkung saé, tapi urang diwajibkeun pikeun mindahkeun sareng ngarobih sakedik-sakedik kalayan usaha anu nyata. Sidang anu bagja, ieu sababaraha hal anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun ningkatkeun diri. Kahiji, niatkeun diri urang pikeun jadi hadé ti ayeuna. Kalayan niat, saurang muslim tiasa ngajaga tujuan anu dipikahoyong. Éta sababna ibadah dina Islam dimimitian ku niat. Sabalikna, Rosululloh shallahu alaihi wa sallam pernah ngadawuh: Hartosna: "Niat jalma mukmin leuwih utama batan amalna." Hadits ieu negeskeun yen niat leuwih hade tinimbang lampah anu urang laksanakeun, ku sabab kitu urang kudu ngamimitian ngarobah diri ka nu hadé ku niat anu hadé. Hadits ieu henteu ngadukung saha waé pikeun ngarencanakeun hiji hal teras henteu ngalaksanakeunana. Sabab niat téh wasiat dibarengan ku lampah. Jamaah sholat Jum’at anu dimulyakeun ku Allah subhanahu wa ta’ala Kadua, tobat kana maksiat anu urang laksanakeun taun kamari sareng ikhtiar supados henteu malikan deui dina taun payun. Panginten ngan ukur tobat henteu sesah, tapi komitmen pikeun henteu ngulang deui peryogi usaha anu gigih ti muslim. Jamaah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dina hiji poe tobat saratus kali, sanajan anjeunna geus dijamin asup surga
Kanggo ngamimitian bisnis online oge urang teu kedah ti sakola bisnis. Lamun baheula jalmi anu ngadamel bisnis teh pasti sakola bisnis, tapi ayeuna saking ku gampilna, saha wae tiasa nyieun bisnis online sorangan. Urang tiasa diajar cara nyieun bisnis online ti mana wae, komo jaman ayeuna mah seeur jalmi anu nyieun tutorial cara ngamimitian bisnis online. Urang oge tiasa diajar nyalira, tos seeur bahan kanggo diajar anu paburenucay di internet. Bisnis online oge tiasa ngabantos urang meunang konsumen anyar ti mana wae, janten barang dagangan urang tiasa dikenal ku saha wae, boh anu dekeut boh anu jauh. Komo lamun tampilan bisnis urang alus.