mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Biaya hirup rendah. Dimana sagelas 50.000 kopi, penikmat kopi sachet tiasa nunjukkeun engké. Patugas parkir gratis, buskers gratis, sababaraha pengemis. Dahar di angkringan 5 rebu pinuh, warnet 30 rebu bener cukup, steak 12 rebu.
Loba cabe. Biasana ieu pasangan jamet, mun anjeun masih boga naluri buaya gampang meunang aranjeunna. Sabaraha lami anjeun hoyong milarian? Cabe U-19 enak, gampang dielehkeun.
Silaturahim leuwih nyata. Paduli kabeungharan, tawa murni aya ngan kusabab carita ngeunaan kanyataanana. Loba babaturan kuring anu cool (tapi bodo), lucu.
Barudak leuwih bébas maén. Lamun boga budak jeung cicing di kampung, bisa ulin jeung sasama, naék sapédah, ulin marmer, sumput-sumput, jeung kaulinan tradisional séjénna, nu utama mah teu kakontaminasi teuing ku gadget.
polusi minimal. Hawa isuk rada seger, aya embun-embunan dina dangdaunan ngajadikeun lumpat isuk kacida nikmatna. Polusi sora ogé minimal, kampung sepi, jam 8 peuting panto imah ditutup. Sahenteuna sakali-kali ngadenge knalpot brong jamet tadi.
Leuwih gampang pikeun senang. Maksudna mah harepan kabagjaan warga kampung teh teu luhur, hal-hal sepele mah cukup. Contona, kuring dibere hadiah mahal saméméh kuring senang, batur didieu ngan masihan kuring sangu goreng jeung nyieun kuring seuri riang.
Cara paling ampuh dina ngaleungitkeun rasa stres teh nyaeta jalan-jalan jeung kulawarga. Biasana jalan-jalan jeung kulawarga teh bisa nyieun bahagia sabab loba kajadian lucu jeung loba pisan nu bisa diajak ngobrol. Salian eta, ngobrol atawa diskusi jeung kulawarga teh bisa jadi salah sahiji hal nu jadi penyebab leungitna rasa stres dina pikiran. Jadi pikiran teh bakal bebas, bakal kababrahkeun. Sagala sudut berpikir teh bakal jalan, beda jeung mun nyorangan wae atawa kurang diskusi jeung batur. Mantakna sok loba nu ngahajakeun jalan-jalan mun geus ngarasa pikiranna jenuh atawa kalut teh sabab da emang bisa nenangkeun, komo mun jalan-jalanna ka tempat nu asri mah, misalna wisata alam.
Hobi kuring ti leuleutik maca nepi ka sok poho kana waktu, kamana-mana sok mawa buku. Buku naon anu kuring baca? jigana kitu patarosan salajengna, paling hobi abdi maca buku anu inspiratif, psikologi, motivasi, marketing, manajemen, anu tangtos sanes novel roman picisan hehe, tapi langkung seueur buku anu tiasa diamalkeun dina kahirupan, buku ngeunaan resep kuliner kuring langkung bakti. ka ayeuna sabab aya hubunganana sareng dunya kuring ayeuna. Naon biaya anu ditanggung? dina sabulan tiasa tilu ratus rebu upami teu aya buku anyar anu dipikaresep ku kuring, tapi sakapeung langkung. Dupi anjeun kantos ka bablasan nalika hobi dituturkeun? Enya, sakali kuring hayang balik ka imah ngumbara, sanggeus ngan sabaraha taun tétéla buku-buku kuring geus numpuk jeung éra pikeun dibagi, tungtungna kuring dikirim ka imah kalawan waragad cukup badag pikeun bisa. meuli buku salila tilu taun tina waragad nu biasana mah unggal bulan meuli buku. waaah kadang rada kaduhung tapi hobi hehe.
Liburan, iklas di imah, atawa kuliner jeung babaturan. Kunaon nuju liburan ka gunung, nu aya didinya mah langkung cape", ceuk kuring samemeh indit ka gunung. Nepi ka ahirna aya nu matak ngabingungkeun kuring. Loba babaturan kuring ngomong, " "Teangan liburan mah nu riweuh, garah teu bingung deui pas teu libur". Loba hal nu ku kuring dilakonan. Maca buku, ilubiung kelas online, liburan ka luar kota, olah raga, jeung sajabana. Nepi ka salah saurang babaturan kuring ngajak kuring. ka gunung.. lain gunung nu sabenerna sabab teu luhurna.. da bisa dijugjug ku tektok lima lengkah ti imah hehehe, bohong ketang perjalananna sajam mah aya ti imah ka ditu teh, han pas datang, yakin sih sigana bakal balik deui ka gunung soalna endah pisan.
Dari pada jadi pegawe mah mending keneh jadi pengusaha. Usaha saleutik naon wae ge urang sorangan nu jadi bosna, mun pagawe mah saluhur kumaha wae ge jabatanna, angger nu gaduh usaha na mah batur, urang teu bisa kukumaha kecuali ngiring kana aturan jeung cara mainna. Mun usaha sorangan mah bosna teh urang sorangan, nanaon na ge diatur ku sorangan. Nu ngajalankeun na ge kumaha sorangan, moal tergantung ka batur. Geura rintis usaha sakecil naon wae ge, panghasilan teu tetap ge leukeunan sabab geus kapanggih selah na mah panghasilanna dijamin bakal leuwih gede ti upah minimum. Yuk mulai usaha ti ayeuna supaya bisa nabung jeung masa depan!
Payung terjun (dina basa Inggris: skydiving) nyaéta kagiatan olah raga di udara nu dilaksanakeun ku cara lepas tina pesawat leutik, sanggeus nangtukeun jangkungna atlit kudu luncat tina jangkungna éta. Parasut anu disimpen dina tonggong bakal kembung nalika ragrag, ku cara narik uas kana parasut. Jumlah parasut anu diperlukeun aya dua, sedengkeun hiji keur cadangan. Olahraga terjun payung ngabutuhkeun kesiapan mental sateuacan luncat tina pesawat ka daratan. Ku alatan éta tahap persiapan kahiji saméméh luncat, palatih baris ménta jumpers manteng. Tujuanana pikeun flex otot jumpers. Salaku tambahan, manjang ngaminimalkeun rarasaan tegangan nalika luncat dina katinggian anu luhur. Olahraga terjun payung teu bia sambarangan oba alat alat aku perlu di siapkeun saperti helm, jumpsuit, harnes jeung kacamata.
Kiwari, geus loba pamikiran jelema pikeun ngalakukeun wirausaha, salah sahiji pemicuna nya eta luhurna kompetisi pikeun meunangkeun pagawean. Harti atawa harti wirausaha nyaeta palaku anu ngalaksanakeun kagiatan wirausaha atawa usaha sacara mandiri. Pamarentah oge teu cicing tapi pamarentah anu ngadorong carana nyaeta ngamimitian muka jalan pikeun ngamimitian pangusaha kalayan gampang. kusabab bisa di sebut  wirausaha teh mangrupakeun salah sahiji panggerak ekonomi nagara anu gede. Lamun di nagara anu loba wirausaha na pasti loba mangfaat pikeun ngamajukeun nagara. Ku kituna, pamarentah loba mantuan para pangusaha pikeun ngamimitian wirausaha sangkan tingkat pangangguran turun sarta ekonomi nagara beuki hade jeung kasajahteraan masarakatna oge leuwih hade.
Matak bedog teu bisa digantikeun salaku senjata pakakas nu dipake tuluy ku masarakat Sunda, ieu aya pakuat-kaitna jeung kagunaanna awalna nyaeta mibogaan fungsi praktis, salaku pakakas dina kahirupan masarakat sapopoe nyaeta motong awi, meresihkeun tunggul tatangkalan, meuncit sato, meulah kai jang durukeun, sarta pagawean sejenna. Fungsi simbolisna aya pakuat-kaitna salaku benda keramat, lambang nu bisa ngangkat harkat martabat nu bogana. Fungsi estetikna aya pakuat-kaitna jeung kagunaan salaku benda koleksi, dina konteks ieu bedog dijieun merhatikeun pisan detail sarta kaendahan boh eta tina bilahna atawa rangka sarta gagangna. Fungsi ekonomina oge nyaeta aya pakuat-kaitna jeung kagunaan salaku komoditi objek jual beuli.
Kamari dina waktos istirahat kuliah, abdi jeung babaturan rencana nobar tanding voli dina laptop. Masing-masing boga kojo sorangan, nyaeta idola nu selalu aya jang disemangatan. Tah ayeuna mah abdi meuni keur resep pisan ningali performa Yolla Yuliana di lapangan. Keur mah ngefans pisan, eh ayeuna maen pisan, jadi asa kacumponan rasa semangat na teh. Sapanjang pertandingan, anjeunna seueur nyetak poin dina timna. Malahan mah sagala teh ngandelkeun anjeunna sabab posturna nu pang gantarna. Pertandingan ditutup ku kemenangan tim anjeunna. Abdi meuni atoh pisan, teu sia-sia meakeun waktu istirahat jang nonton anjeunna teh. Asa aya kabanggaan nyalira ningali pertandinganna meunang teh.
Tokoh adat Jingitiu nyaeta tokoh-tokoh pribadi anu dipikahormat, diconto, jeung dipercaya lantaran miboga kaunggulan anu tangtu, sapertos gaduh pamahaman anu asak jeung konsisten kana ajen-inajen tradisional, sarta boga pangaruh anu kuat dina ngawangun karakter masarakat pikeun ngalakukeun adat-istiadat anu aya. Dina proses Pilkada, peran pamingpin adat Jingitiu boga peran anu kacida pentingna dina ngawangun partisipasi pulitik masarakat sangkan dina Pilkada Sabu Raijua di Kacamatan Hawu Mehara, partisipasi masarakat ngahontal 19.917 anu ngagunakeun hak pilihna. Hal ieu teu leupas tina ilubiungna para pamingpin adat dina ngondang, ngabina, ngarahkeun jeung ngajurung masarakat sangkan masarakat teh bisa ngagunakeun hak pilih maranehna kalawan bener.
Salila pandemi Covid-19 teh sagala kagiatan di luar ruangan dihentikeun samentara sabab ayana lockdown. Tah, hal ieu ngajadikeun lobana peluang usahana dina media online jiga marketplace. Abdi nyobian nangkap peluang jualan online supaya bisa nambahan panghasilan saberes diputuskeun kontrak kerja. Abdi icalanna lewat status whatsapp jeung marketplace jiga Shopee jeung Lazada. Abdi icalan cemilan instan nu garingan supaya teu tereh kadaluarsa. Lumayan we unggal dinten na teh aya wae pemasukan. Komo sempet icalan masker mah meuni tereh pisan seepna da nuju butuh pisan harita mah. Abdi oge seuseueurna mah dipeseran ku nu wawuh we itung-itung ngajaga silaturahmi jeung kekeluargaan nu tos kajalin.
Salaku seniman anu oge pangusaha, anjeun tiasa nyiptakeun kahirupan anu luar biasa pikeun diri anjeun. Janten kreatif salaku pangusaha tiasa ningkatkeun nilai urang. sababaraha cara pikeun jadi kreatif anjeun kudu manggihan basa customer ngawula. Cara panggampangna pikeun milarian basis konsumen anjeun nyaeta ningali masalah anu anjeun atanapi sajumlah ageung jalma anu disanghareupan sareng milarian solusi. Aya seueur usaha anu dipuseurkeun kana seni anu anjeun tiasa aub pikeun ngabiayaan usaha kreatif anjeun bari ngabantosan batur. Mimitian ku naon anu anjeun gaduh. Ngajaga padamelan nu ayeuna penting di payun supados anjeun gaduh sumber daya pikeun ngabiayaan usaha kreatif anjeun. Ngawangun komunitas di sabudeureun anjeun sareng ngajalankeun bisnis anjeun mangrupikeun konci pikeun sukses.
Tina ratusan skala musik bangsa di dunya, pasti aya sasaruaan, boh ku kahaja boh ku pangaruh bangsa séjén, urang teu ngarti kumaha ieu bisa lumangsung. Saeutik pisan jalma anu hoyong nalungtik ieu. Urang salaku jalma biasa ngan ukur tiasa ngadangu sareng ngahargaan. Aya kamungkinan yén jaman baheula, bursa budaya sareng agama lumangsung antara bangsa-bangsa ieu, ku kituna aya anu rada mirip. Nurutkeun Mariko Sasaki, dina Laras, dina karawitan Sunda, seni karawitan Sunda/Jawa Barat aya 3 jenis tangga nada (onkai): Salendro, Sorog, jeung Pelog.
Musik Jepang ngagaduhan Ritsu (dimaénkeun dina musik Gagak sareng Shomyo), Minyo (skala musik rakyat), Miyakobushi (musik anu mekar ti jaman Edo), sareng Ryukyu (musik ti Ryukyu, ayeuna Okinawa). Salendro disebut sinonim jeung Ritsu jeung Minyo, Sorog jeung Miyakobushi, sarta Pelog jeung Ryukyu/Okinawa. Nurutkeun Sasaki, Skala Sorog nyaéta laras anu lahir tina Skala Salendro, sedengkeun Skala Pelog diwangun sacara misah.
Hiji poé dua lalaki keur ngawadul ngeunaan jalma anu geus zinah. Kanjeng Nabi Muhammad saw tétéla ngadéngé obrolan maranéhna, tapi anjeunna terus leumpang anteng. Sawatara waktu ti harita, eta dua jelema manggihan bangkai kalde anu sukuna anggang-anggang. Rosululloh SAW lajeng ngadawuh ka maranehna "Pindah jeung dahar daging kalde maot ieu". "Kumaha daging kalde maot bisa didahar?" aranjeunna ngajawab. Lajeng Rosululloh SAW ngadawuh deui, "Anjeun ngahina ka dulur anjeun, anu leuwih goreng ti batan ngadahar daging kalde anu paeh." Kajadian ieu dicokot tina hadits anu diriwayatkeun ku Abu Dawud. Tina kajadian ieu urang bisa nyaho yen fitnah teh boga pangaruh anu leuwih goreng ti batan ngadahar daging sato anu paeh busuk.
Cara jualan di media sosial mimitina urang kudu milih platform mana anu tepat jang jualan urang. Aya loba platform media sosial nu bisa digunakeun, tapi pilih nu bener-bener luyu jeung kabutuhan jualan urang. Mun geus nyaho dek make platform naon, tuluy urang tinggal nyieun konten nu menarik. Ku konten nu menarik, konten eta bakal leuwih dipikaresep jeung loba nu ngabagikeun. Ulah poho oge jang ngagunakeun tagar, tagar ieu mibogaan peran penting lantaran ngagunakeun tagar anu bener, konten anu dijieun oge bisa tepat ka nu rek meuli. Mun geus kitu, kari ku urang respon pelanggan ku cara gancang. Boh eta dina komentar atawa dina pesan pribadi, dua-duana kudu di respon gancang, hal ieu ngameh pelanggan teu kudu nungguan balesan ti urang.
Dina hiji mangsa hirup adi lanceuk anu sifatna benten pisan, nu hiji namina Purbasari, nu hiji deui namina Purbararang. Purbararang gaduh sifat adigung jeung kedul, Purbasari gaduh sifat someah tur rajin. Matak Prabu Tapa Agung masihan tahtana ka Prurbasari nu ngajadikeun Purbararang keheul. Manehna teras ngadatangan tukang sihir ngajadikeun Purbasari gaduh panyawat kulit. Purbasari diusir ti karajaan teras cicing di hutan. Di tempat anu sanes, di khayangan aya Pengeran Guruminda anu milarian awewe kanggo dinikahkeun, manehna kedah turun ka bumi lantaran hoyong milarian awewe anu geulis saperetos mamahna. Tapi pas turun ka bumi manehna robah janten lutung hideung anu disebut Lutung Kasarung.
Nalika anjeun pendak sareng jalma énggal, naha anjeun kantos ngaraos yén aranjeunna mangrupikeun jalma anu pas pikeun babaturan? Najan karék panggih jeung manéhna, asa geus lila babaturan.
Hiji studi anu dilakukeun ku Professor Jeffrey Hall ti Universitas Kansas, nembongkeun sabaraha lila waktu nu diperlukeun pikeun deepen hubungan ti ngan babaturan ka babaturan pangalusna. Panaliti ieu diturunkeun tina analisa 355 réspon kana survéy online ti jalma-jalma anu pindah dina genep bulan ka tukang, sareng ngadamel réréncangan énggal caket dimana aranjeunna cicing.
Hasilna, waktu nu diperlukeun kira 50 jam babarengan pikeun indit ti saukur kenalan ka babaturan biasa. Lajeng éta 90 jam pikeun balik ti babaturan kasual ka babaturan deukeut, sarta leuwih ti 200 jam saméméh nyieun batur sobat pangalusna anjeun atanapi BFFs.
Ngulas hiji restoran bisa jadi salah sahiji ide keur nyieun konten. Contona, urang bisa ngulas restoran burger. Aya sababaraha lengkah anu kudu dilaksanakeun. Mimiti urang kudu nganjang ka restoran eta sareng mesen sababaraha jinis burger anu sayogi. Salajengna, urang bisa nganilai kualitas daging anu dipake, naha bumbuna nyerep, dagingna lembut atawa henteu. Teras, urang oge bisa nganilai rasa saos sareng topping anu dianggo, naha cocok sareng selera urang atanapi henteu. Salaku tambahan, urang oge tiasa nganilai penampilan eta burger, naha katingali pikaresepeun atanapi henteu. Terakhir, urang oge bisa nganilai pelayanan anu disadiakeun ku restoran, naha ramah tur gancang atawa henteu. Sanggeus ngalakukeun sagala lengkah anu bisa minuhan data urang pikeun ngulas eta restoran, urang bisa nyimpulkeun jeung nganilai naha restoran burger eta bisa dijadikeun rekomendasi atawa henteu.
Hotel Swiss-bellinn Wahid Hasyim, hotelna deukeut jeung Sarinah, Mall Grand Indonesia, jeung nu lainna. Hotel jeung lobi misah, tapi deukeut pagigir-gigir. Jarak kamar hiji jeung nu lainna teu pati anggang. Di jero kamarna disadiakeun dua kasur nu ukuranna lumayan gede. Rohanganna leutik tapi cukup jang duaan. Aya TV, meja belajar, lomari tebuka jang ngagantungkeun baju. Tuluy kamar mandina lumayan beresih, pantona carang. Hotelna di sisi jalan nu rame, jadi rada gandeng ku kendaraan lamun peuting. Di tembokna aya lukisan gambar tapi katingalina make wallpaper lain lukisan leungeun. Wi-fina lumayan tarik. Disadiakeun oge kulkas leutik. Kamarna teu kedap suara, jadi kamar gigireun rada kadenge mun keur ngobrol.
Sakumna ibu rumah tangga pasti sapamadegan yen nyeuseh ku mesin cuci teh loba pisan kauntunganana sabab bisa ngahemat tanaga jeung waktu. Tapi sok sanajan kitu, tangtu aya oge kakurangana. Misalna wae baju jadi tereh rusak, aya nu coplok kancing na, aya nu soeh, aya oge anu kalunturan ku warna sejena, tur aya oge nu jadi karijut. Kukituna lamun bade nyeuseh ngagunakeun mesin cuci, leuwih hade lamun taliti tur tarapti memeh der nyeuseh. Pisahkeun heula pakean nu warnaan jeung nu bodas polos. Baju nu aya kancingan balikeun posisi kancing aya di bagian jero. Ti dinya karek bisa ngamimitian nyeuseh sakumaha ilaharna.
Mimitina urang  maén game candy crush saga ieu, Urang ngan saukur asal asalan jeung panasaran hungkul tapi naha lila lila urang jadi resep pisan jeung maenkeun ieu games wae. Urang jadi kacanfduan jeung gregeten hayang tuluy naek tingkat levelna. Pertandingan tilu permainan ieu sareng objék permen sajikeun langkung ti 5000 tingkat jeung loba deui anu bakal ditambahkeun unggal Rebo. Kanyataanna, lamun dibandingkeun jeung kaulinan Criminal Case atawa Farmville on Facebook dina waktu éta, kalawan kaulinan tina genre ngasah otak, nu sababaraha urang panginten kaulinan ieu moal jadi senang jeung boring, éta kasalahan badag. Kaulinan ieu tiasa masihan pangaruh anu panasaran sareng ditantang dina unggal tingkatan nalika maén.
Tos hampir lima taun leuwih abdi nganggo angkot, ti SD keneg abdi tos diajar numpak angkot kanggo angkat ka sakola lantaran motor bapa teu cekap kanggo ngabonceng sadaya murangkalihna. Unggal isuk, biasana abdi sok menta ongkos ka mamah atawa bapa kanggo bekel ongkos ka sakola. Tapi pernah hiji poe ongkosna di simpen di luhureun meja. Abdi angkat ka sakola tuluy naek angkot, di tengah jalan pas abdi nuju bade nyiapkeun ongkos abdi neangan duit dina saku tapi teu aya, abdi karek nyadar yen abdi teu acan nyandak ongkos di luhur meja. Abdi langsung reuwas teras nyarios ka sopir angkot yen abdi teu mawa ongkos. Untungna emang angkotna bageur lantaran manehna langsung ngijinkeun abdi tetep numpak angkot sanajan teu mawa ongkos.
Salah sahiji laptop asus harga tilu jutaan anu hade pisan jang dibeuli nyaeta laptop Asus Vivobook E410MA. Laptop ieu tos dibekelan ku layar saluas 14 inci. Prosessor na sorangan geus make Intel Celeron N4020 nu bakal ngabandungan selancar dina laptop kalayan tereh jeunh sat set. RAM na geus 4 GB, nu didukung ku penyimpanan internal 128 GB/256 GB/320 GB. Desain laptop na ge ipis jeung kesanna elegan. Dukungan software nu hade bakal maturan muka sababaraha aplikasi ge pasti lancar tanpa aya hamnatan, komo ngelag atawa loading mah. Laptop ieu cocok pisan jeung aktivitas sapopoe sabab desainna nu ipis cocok dibabawa ka mana-mana.
Tripitaka nyaeta kitab suci umat buddha anu mangrupa naskah kuno make bahasa Sanskerta. Awal kemunculanna mah Tripitaka teh disampaikeun na lewat lisan ka lisan sabab acan aya tulisan nu muat ajaranna. Nembe dijieun tulisan naskah na teh saentos Sang Buddha wafat, tujuanna supaya ajaran nu disampakeun kajamin kasucian nana jeung teu leungit dimakan masa. Tripitaka artina tilu karanjang pangajaran. Nu kahiji nyaeta Vinaya Pitaka, nu bagean mimitina eusina ngeunaan peraturan-peraturan jang para Bikkhu jeung Bikkhuni. Nu kadua nyaeta Sutra Pitaka, eusina ngeunaan khotbah-khotbah Buddha salila 45 taun nu ngababarkeun Dharma sajumlah 84.000 ajaran. Nu katilu nyaeta Abdhidharma Pitaka, eusina ngeunaan elmu filsafat jeung metafisika Agama Buddha.
Sabagé umat Islam urang kudu merhatikeun amal-amal anu urang laksanakeun sabab di akherat urang bakal dipertanggungjawabkeun. Ulah hilap sareng hilap yén saatos hirup di dunya aya kahirupan ahérat. Allah subhanahu wa ta'ala ngadawuh dina Al-Qur'an surat al-Hasyr ayat 18: Hartosna, "He jalma-jalma anu ariman, taqwa ka Allah, jeung kudu ati-ati kana naon-naon anu geus dilakonan pikeun isukan (aherat); jeung taqwa ka Allah. Allah, satemenna Allah Maha Uninga kana naon-naon aranjeun.(QS al-Hasyr: 18) Urang kudu muhasabah kana ayat anu dibacakeun tadi minangka pangeling-ngeling dina ahir taun ieu. tiasa muhasabah diri, tapi kanggo ningkatkeun diri di taun payun nu leuwih hade di taun nu anyar.
Salah sahiji carita rakyat daerah nu terkenal nyaeta carita dibalik Candi Prambanan. Carita rakyat nu aya dibalik Candi Prambanan nyaeta kisah Roro Jonggrang. Kisah ieu nyaritakeun yen Roro Jongrang teh boga pamenta syarat ka Bandung Bondowoso, nyaeta menta dipangnyieunkeun sarebu candi dina waktu sapeuting. Bandung Bondowoso tuluy ngumpulkeun pasukan jin jang nyieun candi eta. Roro Jongrang nu reuwas nempo candi hampir beres,nutuan lisung jeung ngaduruk jarami supaya disangka waktu janari geus datang jeung jin na kalabur. Tuluy pas diitung, candina ngan aya 999, kurang hiji. Bandung Bondowoso nu kacida ambekna tuluy ngarubah Roro Jongrang jadi candi supaya jumlahna jejeg sarebu.
Naon hal saderhana anu biasana anjeun lakukeun pikeun ngaleungitkeun setrés?
1/ ngatur napas, supados langkung panjang sareng laun. pikiran bakal nuturkeun wirahma napas.
2/ rohani: neneda, puasa, ibadah sarta manggihan imam / imam / pendeta / banthe keur ngabahas.
3/ Nonton pilem.
4/ nongkrong jeung babaturan
5/ tuang tuangeun karesep anjeun (upami anjeun kedah ngatur asupan kana awak, upami sering tuang anjeun tiasa kaleuwihan beurat sareng nyababkeun panyakit)
6/ lembur di kantor, ngalakukeun naon bisa dipigawé. (ngalihkeun pikiran supados henteu fokus kana masalah anu nyababkeun setrés)
7 / maén kaulinan (lamun resep kaulinan). ngan kudu ngatur waktu, ngarah teu 'overdosis'

Intina: seueur pilihan, tapi anjeun kedah tetep "Teu sumpek" dina setrés. Saatos badai ngaliwat, urang bakal janten jalma anu langkung dewasa, wijaksana sareng langkung tahan banting.
Buah anggur mibogaan rupa-rupa warna jeung rasa. Umumna ninggali buah ieu warna na hideung, beureum, jeung hejo. Rasa amis jeung haseum ti masing-masing jenis ieu oge cukup ngabedakeun antara nu hiji jeung nu lainna. Conto nu ngabedakeunna misalna dina anggur beureum nu nyimpen leuwih saeutik kalori tibatan anggur nu hejo. Atawa anggur hideung leuwih loba ngandung antioksidan. Lamun dina segi rasa, anggur hideung jeung beureum leuwih boga rasa nu amis tibatan anggur hejo nu haseum jeung tajem. Tapi anggur hejo oge dikenal salaku buah anggur bodas. Salian di mangpaatkeun jeung diteundeun di meja, buah anggur oge mindeng ditambahkeun kana salad.
Dina ngempelkeun dana darurat urang tiasa nganggo rekening anu kapisah atawa nganggo rekening anu tos aya. Henteu kunanaon upami urang masih hoyong ngasamel dana darurat dina akun anu misah. Nanging, teu aya anu lepat oge upami urang hoyong terus gaduh asuransi. Justru ieu bakal ngabantosan urang gaduh dana darurat anu aya hubunganana sareng kabutuhan khusus. Salaku conto dana darurat nalika urang gering sareng peryogi jasa kasehatan, urang tiasa milih asuransi kasehatan supados urang henteu kedah nyandak deui artos darurat dina rekening khusus eta. Dina asuransi aya seeur pilihan asuransi anu tiasa urang pilih sasuai jeung pangabutuh urang. Aya asuransi kasehatan, asuransi pendidikan, asuransi kacilakaan jeung sajabana.
Saméméh jeung mangsa Nyepi, umat Hindu ngalaksanakeun sababaraha tradisi pikeun ngabagéakeun Taun Anyar Saka.
Hari Raya Nyepi anu asalna tina kecap 'sepian' anu hartina 'tenang jeung hening', dirayakeun dina tanggal 1 tanggal 10 Caka (Saka) atawa "Pananggalan Apisan Sasih Kedasa". Aya sababaraha tradisi anu dilaksanakeun dina Poé Nyepi, anu dina prakna mangrupa runtuyan sababaraha poé.
Adaoun taun ieu, Hari Raya Nyepi Taun Saka 1944 tumiba dina poé Kemis, 3 Maret 2022. Hal ieu geus ditetepkeun ku Pamaréntah dina 16 poé libur nasional taun 2022 sakumaha anu kaunggel dina Surat Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Tenaga Kerja, Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara. jeung Réformasi Birokrasi Nomer 963 Taun 2021, Nomer 3 Taun 2021, Nomer 4 Taun 2021 ngeunaan Hari Libur Nasional jeung Cuti Bersama Taun 2022.
Kabeneran wayah kieu loba pecalang hareupeun imah kuring. Dumasar kana katerangan ti nini mah, fungsi pecalang sorangan minangka unit kaamanan adat atawa tradisional di Bali. Fungsina ampir sarua jeung pulisi, nya éta ngajaga kaamanan. Biasana pecalang ogé bakal aya nalika wabah sapertos pandémik ayeuna. Siga nu hareupeun gang imah kuring, pecalang keur mantuan pulisi ngingetkeun warga sangkan terus maké masker. Dina penampilan, pecalang biasana didominasi ku lawon hideung bodas kalayan motif kotak-kotak sarta ngagunakeun pita sirah (udeng). Aya ogé pecalang mawa keris atawa iteuk. Pecalang anu tujuanana ngabantosan ngamankeun palaksanaan ibadah. Di wewengkon Sesetan, upamana, hareupeun komplek TNI Angkatan Laut, Pecalang giat ngokolakeun lalu lintas saméméh jeung sabada umat Islam ngalaksanakeun ibadah Sholat