mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Tangtosna, urang parantos terang yen kadaharan laut mangrupikeun sumber protein anu sae pikeun awak. Nanging, kumaha cara anu pangsaena pikeun ngolah seafood supados kandungan gizina tetep kajaga? Salah sahiji cara anu pangsaena nyaeta ngolah kadaharan laut ku cara dibakar. Ngolah kadaharan laut ku cara ngabakar ngabogaan sababaraha kaunggulan dibandingkeun jeung metode sejenna kayaning ngagoreng atawa ngolah ku cara sejenna. Kahiji, cara ieu leuwih sehat sabab henteu ngagunakeun minyak atawa tipung pikeun ngagoreng. Kadua, cara ieu oge leuwih babari sabab merlukeun saeutik atawa euweuh bahan tambahan saperti saos atawa bungbu. Katilu, cara ieu oge leuwih gancang sabab teu kudu ngadagoan lila pikeun minyak panas atawa bahan sejen siap dipake. Jadi, hayu urang cobian ngolah seafood ku cara dibakar sangkan urang bisa ngarasakeun mangpaat nutrisi anu leuwih.
Sateuacan mesen hotel aya sababaraha cara supados urang tiasa mesen hotel anu mirah. Aya tips anu kedah dilakukeun, Kahiji urang kedah milarian informasi ngeunaan hotel anu murah dina internet, urang tiasa maca testomoni ti pelanggan anu kantos mondok do eta hotel, teras urang tiasa ngabandingkeun pangaos sababaraha hotel. Kadua urang kedah milih hotel anu saluyu jeung kabtuhan jeung anggaran anu urang gaduh. Katilu urang tiasa nelepon hotel anu bade dituju kanggo mastikeun harga sareng kamar na teu pinuh. Kaopat urang tiasa langsung mesen, ngisi formulir anu aya di situs web hotelna. kalima urang tiasa langsung mayar sasuai jeung pangaosna anu tos ditentukeun.
Dina milih jenis kelamin hewan qurban, nepi ka ayeuna can aya spésifikasi atawa pamadegan utama ngeunaan pilihan jenis kelamin ieu. Salian ti katangtuan di luhur, hal-hal anu kudu diperhatikeun dina milih hewan qurban:
Sato qurban teh milik jalma anu ngakurbankeun atawa dihalalkeun (dihalalkeun) pikeun manehna ngakurbankeunana. Ku sabab kitu, teu sah kurban sato nu geus dirampok jeung dipaling, atawa sato milik dua jalma anu ngahiji iwal ti idin ti pasangan union.
Henteu aya hubunganana sareng hak jalma sanés. Harti hak ieu nyaéta haram pikeun ngorbankeun sato gadai sareng sato warisan sateuacan harta pusaka dibagi.
Peuncitan qurban kedah lumangsung dina waktos anu ditangtukeun ku syariat
Dina hal ieu, fans Inggris ogé katelah hooligans kusabab lampah brutal maranéhna nalika ngarojong klub maén maranéhanana. Ku alatan éta, pamaréntah nyieun hiji perwira misah ti pulisi disebut steward anu fungsina salaku tukang sasapu. Korélasina nyaéta kurangna ayana bonek sacara otomatis ngurangan potensi karusuhan, tapi pikeun sababaraha alesan aya semprotan gas cimata ngadadak ditujukeun ka para pendukung. Sanaos sacara kronologis écés yén suporter ngan ukur hoyong ngedalkeun émosi ka pamaén. Katingali ogé, sanggeus laga réngsé, pamaén asup ka markasna dituturkeun ku suporter anu balik deui ka tribun masing-masing. Ngan kusabab sababaraha alesan aya gas cimata ngadadak ka arah tribun. Meureun ieu aksi téh keur ngabagi-bagi massa siga démo di jalan. Para demonstran dina hal ieu aya dina rohangan anu kabuka sahingga kasempetan pikeun ngajauhan tina tembakan gas cimata éta mungkin pisan. Béda jeung suporter anu aya di stadion utamana kalayan kapasitas kaleuleuwihan sarta aksés kaluar minimal.
Batur mah sok mareuli kerang bulu teh nu make bumbu kentel jiga bumbu koneng atawa bumbu padang. Ah ai kuring mah tara make bumbu sagala rupa, cukup ku uyah we. Kerang bulu na teh dikulub salila lima belas menit tuluy tong poho cai kuluban nana make uyah supaya aya rasaan kana daging kerangna. Tah, rasa nu original eta teh malah leuwih sedep tibatan direka-reka ku bumbu nu sagala kentel. Pira dikulub hungkul jiga kitu ge da rasa daging na mah teu bau hanyir atawa liat, malahan leuwih empuk. Nu kudu diperhatikeun nyaeta lila ngagodogna. Mun sakeudeung teuing mah sok rada bau hanyir, mun lila teuing oge justru kalah liat jeung hanyir. Mantak ngolah kerang mah kudu apal waktu anu pas, ulah kurang ulah leuwih. Tah, supaya kerang na teh teu bau hanyir jeung ngeunah, lima belas menit we ngagodogna, tong lila teuing. Sok geura cobian, pasti bakal beda rasana!
Mun bulan puasa mah, di Masjid Raya Unpad atau nu sering disebut MRU, sok aya babagi takjil gratis dina raraga buka bersama. Tah buka bersama atawa takjil gratis ieu teh diayakeun na di basement MRU. Biasana dipasihan sekat sabeulah jeung pameget, sabeulah deui jeung istri. Mun sapuluh menit deui rek adzan magrib teh etatakjilna sok dijajarkeun di unggal baris supaya rapih jeung kabagean sadayana. Takjilna sok aya kolek atawa sop buah, ager, gogorengan, jeung cai herang. Takjilna teh sok disayogikeun dina piring. Sapiring teh sok ku opatan. Mun tos adzan magrib teh sok diserbu eta takjil ku mahasiswa, tuluy mun beresna sok langsung diarahkeun jang ngalaksanakeun sholat maghrib berjamaah.
Nyobian suasana Bali teu kedah jauh-jauh datang ka Bali. Di Bandung oge aya tempat anu nyuguhkeun suasana kawas di Bali. Tinggal datang ka daerah Cimenyan, Padasuka. Namina Bukit Saung Bambu. Villa ieu ngusung konsep padesaan. Kamar-kamar di villa ieu dijieun ti awi atawa sok disebut cottage nu sok aya di Bali. Di payuneun cottage langsung disuguhkeun kolam renang. Aya oge Imah Jandela anu lokasina ditukangeun cottage. Kamar di dieu aya dua lante, lante kahiji saung anu kabuka jeung aya kamar cai na. Di bagian luhur di lantai dua nyaeta kamar anu tiasa dipake ku duaan, janten cocok kanggo panganten anyar.
Salah sahiji hal nu kudu dilakukeun sadini mungkin teh nyaeta perihal dana darurat. Dana darurat teh mangrupakeun dana nu disisihkeun jang kaperluan dina masa darurat, jiga geuring, kacilakaan, kana bencana, jeung sajabana. Dana darurat teh bisa disimpen nyalira atawa di tabung di bank. Besaran dana darurat teh bebeas kumaha kamampuan sorangan. Euweuh katentuan khusus ngeunaan dana darurat, ngan emang ieu mah sebagai bentuk inisiatif dina ngahadapi sagala kemungkinan nu terjadi dina kahirupan. Dana darurat teh bisa oge digunakeun jang nu lain, misalna hape ruksak, motor ruksak, jeung sajabana nu dibutuhkeun pisan fungsina. Mantakna, penting pisan nyiapkeun dana darurat ti ayeuna mula, ku cara nyisihkeun sanagean penghasilan.
Unggal taun, Kristen Protestan jeung Katolik ngarayakeun Paskah. Poe eta dihartikeun minangka poe panghampura pikeun urang Kristen ka Allah anu geus daek ninggalkeun dunya pikeun nyalametkeun kahirupan umat-Na. Umat kristen teu ngan ngagungkeun paskah hungkul, aya loba perayaan anu sejen na. Paskah mangrupakeun momen kanggo mepeling pupusna Yesus Kristus Juru salamet ka sawarga. Paskah nyaeta poe meunangna Yesus Kristus tina maot. Anjeunna ngorbankeun dirina pikeun nebus kasalahan sareng dosa umat manusa. Kabangkitan Yesus masihan harepan ka umat-Na anu parantos ditebus ku getih Yesus. Paskah nyaeta tilu por sanggeus Yesus Kristus pupus dina kayu salib. Hartina, poe kebangkitan Yesus teh hirup langgeng. Ieu hirup langgeng geus dibikeun ka umat manusa. Perayaan Paskah dilaksanakeun unggal April. Perayaan Paskah dilaksanakeun ti Minggu munggaran saatos bulan purnama munggaran atanapi saatos titik musim semi.
Aya jajanan-jajanan anu dipikameumeut ku ibu-ibu. Jajanan ieu mindeng dilabélan salaku nyieun anjeun gering atawa malah boros. Muhun, anjeun pasti geus mindeng ngadéngé ngeunaan ibu-ibu ngalarang barudak maranéhanana dahar snacks ieu. Pikeun murangkalih, jajanan ieu kedah raos pisan nikmat. Utamana lamun didahar bari ulin soré jeung babaturan atawa sanggeus sakola. Kasenangan teu aya bandinganana, deh. Nanging, pikeun ibu-ibu, jinis jajanan ieu tiasa nyentuh sensitipitas émosionalna. Alesanana, jajanan sareng saos ieu dianggap kurang higienis. Leuwih ti éta, dikabarkan yén saos anu dianggo ku para penjual ieu asalna tina bahan anu teu séhat atanapi diolah ku cara anu salah. Ibu-ibu bakal langsung mikir yén jajanan ieu tiasa nyababkeun manehna gering.
Lamun ceuk urang mah alat musik tradisional teh kudu disosialisasikeun ka sakola-sakola ngarah barudak teh apal kana budaya daerahna sorangan. Sabab maranehna nu bakal ngawarisi budaya daerahna, lamun ti keur leutik teu apal kumaha rek bisa. Penting tiap sakola mibogaan alat musik daerah teh sabab barudak sakola meh bisa dialajar jeung bisa ninggali wujud aslina si alat musik tradisional eta. Tapi sakapeung mah henteu tiap sakola aya nu bisa ngajarkeun guruna, nah ieu peran ti pamarentah mun bisa mah aya guru khusus jang ngajarkeunna, hiji pangajar bisa ngajar ka tiap-tiap sakola nu aya di sa-kacamatan. Jadi guru pangajar ieu khusus jang ngajarkeun alat musik tradisional.
Cara naek kareta gantung atawa gondola di Pantai Timang. Mimiti, pengunjung bisa datang langsung ka tempat wisata Pantai Timang. Tah mun hoyong tuluy ka Pantai Watu, pengunjung kedah naek gondola atawa bisa oge lewat jembatan nu ekstrim pisan. Tah seuseueurna mah naek gondola, da sakalian nyobian sensasi tegangna. Mesen gondola bisa langsung di tempatna, atawa bisa oge booking heula dina kontak WA. Terus mun tos mayar, pengunjung tinggal naek gondola dugi ka Pantai Watu. Sapaket gondola teh kaasup harga PP. Ti Pantai Watu, urang kedah nungguan heula gondola na datang, karek bisa uih deui ka Pantai Timang. Kumaha? Gampil kan cara naekna? Teu kedah booking sabab sieun kapinuhan.
Unggal poe urang ngusahakeun panggih jeung kabogoh, tapi mun duanana sibuk biasana nyempetkeun di akhir pekan. Pokona mah pasti panggih dina saminggu eta. Dina panggihna oge mindengna urang nu nyampeur ka imahna bari izin ka indung bapakna, tapi sakapeung mah mun teu kaburu ngajemput sok panggih di hiji tempat nu geus dijangjikeun. Arurang resep momotoran menikmati suasana komo pas peuting, bari ngabaso di sisi jalan, nyarita ngeunaan sapopoe kumaha. Sanajan ngadahar baso di sisi jalan cukup sederhana, tapi nu penting mah momenna. Dina mayar dahareun mindengna mah urang nu mayar, tapi mun keur teu boga duit sok dibayarkeun oge ku manehanana.
Aya salah sahiji hadis ti Kanjeng Nabi anu nyebatkeun yen kanggo saha wae jalmi anu iman kedah ngamuliakeun tatanggi. Anu dimaksud ku ngamuliakeun tatanggi teh nyaeta kedah bageur ka tatanggi, silih asih jeung silih asuh, silih ngahampurakeun jeung silih emutan ka Alloh. Aya hiji carita ngeunaan kahirupan sareng tatanggi. Hiji poe aya saurang anu ninggalkeun imahna pasnuju digawe, tapi pas manehna balik deui ka imah manehna ningal tembok tina batu alam anu aya di sisi imahna geus dicet hideung kabehanna na. Manehna reuwas lantaran eta teh batu alam warisan bapana. Pas ditilik epekteh eta tembok dicet ku tatanggina anu boga sesa cet supados teu lebar ceunah.
Salian ti ngagunakeun cai, urang ogé tiasa nganggo hawa salaku jalan pikeun melak pepelakan tanpa nganggo taneuh. Akar pepelakan diantep ngagantung dina hawa tanpa ngagunakeun taneuh sapertos metodeu sanés. Akar gantung kalayan metode aeroponik ieu disemprot nganggo campuran cai sareng larutan nutrisi supados nyerep gizi dina pepelakan lumangsung langsung tanpa halangan. Hasilna, pepelakan tiasa tumbuh langkung gancang sareng ngahasilkeun hasil anu langkung luhur. Pikeun ngagunakeun metode aeroponik ieu, urang tiasa nganggo styrofoam atanapi gabus anu parantos seueur liang. Kalayan ngagunakeun busa, urang tiasa nempelkeun siki pepelakan anu parantos ditaburkeun dina unggal liang. Sapertos hidroponik, sayuran anu dipelak nganggo metode ieu kualitasna bakal leuwih saé, seger sareng rasana oge saé. Tutuwuhan anu biasa dipelak ngagunakeun metode ieu nyaéta sayuran anu umurna pondok, sapertos caisim, pakcoy, apu, kailan, kangkung, sareng sajabana.
Kautamaan maca Al-Qur'an di bulan ramadhan teh luar biasa ganjaran nana. Sahuruf Al-Qur'an dibaca, maka ganjaranna nyaeta 10 kali lipat pahala. Ieu jadi hal nu istimewa pisan sareng momentum nu patut pisan ku urang laksanakeun kangge panen pahala nu luar biasa. Bahkan, upami urang maca Al-Qur'an dina bulan ramadhan, urang kenging kautamaan nyaeta syafaat di akherat kelak, oge kaudahan urusan di dunia. Maca Al-Qur'an oge bisa jadi pengingat umat muslim supaya ngajauhan hal mubadzir jeung senantiasa ngalaksanakeun kebaikan. Hal ieu oge jadi salah sahiji penenang hate urang dikala urang keur kalut atawa keur sedih supaya tetep inget ka Gusti Allah SWT.
Urang tiasa ngadamel alat-alat olah raga sederhana kalayan bahan anu tiasa urang mendakan di bumi. Salah sahijina nyaéta nyieun barbel atawa beban anu biasana dipaké pikeun ngalatih otot leungeun. Carana, siapkeun heula botol plastik 600ml anu kosong tur beresih, mun masih keneh kotor, leuwih sae dikumbah heula. Kadua, eusian cai kana botol nepi ka pinuh. Saatos pinuh, urang tiasa langsung dianggo pikeun olahraga. Lakukeun gerakan muka sareng nutup siku ku cara ngabengkokkeun sababaraha kali. Upami urang peryogi beban anu langkung beurat, urang tiasa nganggo galon anu dianggo sareng ngeusian cai. Kalayan ieu, urang tiasa ngahémat biaya mésér alat-alat olahraga, sareng ngajadikeun barang-barang anu dianggo janten barang anu mangpaat.
Urang Sunda resep pisan ngadamel rupi-rupi kadaharan anu bahanna ti tipung aci, tapi cara ngolahna beda-beda. Lamun tadi urang tos ngabahas cireng, ayeuna urang ngabahas cipuk. Cipuk atawa Aci Kurupuk mangrupakeun kadaharan anu bahan ngadamelna gampil pisan, kantun nyiapkeun aci jeung kurupuk. Kanggo ngadamel kadaharan ieu urang kedah masak dua kali, kahiji diseupan, kadua digoreng anu matak ngajadikeun aci jeung kurupuk ngahiji. Kurupuk nu dipake dina dahareun ieu biasana kurupuk warna-warni, aya nu warna bereum, hejo, koneng, jeung bodas. Cipuk biasana dibentuk kotak atawa buleud. Sami sapertos cireng, cipuk anu tos digoreng janten garing di luarna, tapi lembut di jerona.
Ti mimiti kuring hayang pisan miluan pencinta alam waktu kuring di SMA, sabab kulawarga kuring (utamana ti pihak bapa) geus loba pencinta alam anu miluan pencinta alam jaman baheula. Tuturkeun nu hiji. Seuseueurna waktosna kumargi kedah ngalakukeun latihan fisik diteruskeun ku "tatar" alias ditempa mental ku senior. Meureun keur standar kiwari rada ekstrim. Aya anu nyebatkeun "grading" henteu aya gunana, éta ngan ukur ngulang siklus bahaya senioritas. Sanes kitu, di "Tatar Sunda" teh ngajantenkeun urang kenal sareng akur. Utamana lamun "tatar sunda" keur lapar salamet di leuweung Gunung Salak, mun keur usum hujan. komo deui pas eta kaadaanna poek loba halimun.
Di hareupeun imah urang, aya tatangkalan buah jambu batu. Dina sataun aya kana 4 nepika 5 kali panen. Urang nu sok naek tangkalna, da jago teterekelanna. Pas naek sok mekel keresek oge, ngarah babari mungkusna. Buah jambu kudu buru-buru dialaan, da sok mindeng didahar ku lalay, jadina sok kadahar, jeung rujit kana teras buah urutna teh sok maruragan sorangan. Lamun meunang loba, sok dibere oge tatangga, atawa dulur-dulur jauh utamana lanceuk indung. Buah jambu sabenerna tinggal di dahar, tapi dikumbah heula, jadi teu hese ngolahna. Tapi urang mah sok dijieun manisan, dipisahkeun siki jeung kulitna. Nu dijieun manisan teh kulitna. Sakapeung mah sok dijieun jus oge, jambuna di belender heula, tuluy diasupkeun kana kulkas ngameh tiis.
Sajarah Robot di mulai ti Gagasan ngarancang  jeung ngawangun sababaraha jinis mahluk, atawa alat anu tiasa ngalaksanakeun tugas anu beurat atanapi diulang-ulang, ku kituna ngagampangkeun beban umat manusa, ti jaman baheula. Ti jaman Greco-Hellenistic, sababaraha alat ieu, disebut automata, geus dirancang jeung fabricated ku inventors akalna, milik sababaraha peradaban béda leuwih abad. Istilah "automata" utamana nujul kana alat kawas manusa, sedengkeun istilah "robot" miboga harti leuwih umum. Asal kecap "robot" dina waktos ayeuna asalna tina basa Czech Bhaasa kecap "robota", anu hartosna "kerja keras" atanapi "kerja keras". Istilah ieu diwanohkeun ku panulis Ceko, Karel apek.  Kecap "Robotics" munggaran dipaké ku Isaac Asimov dina novél na "Runaround", nu ieu filmed handapeun judul "Kuring, Robot". Dina novelna, anjeunna netepkeun tilu aturan ngeunaan interaksi robot sareng manusa. Aturan ieu engké dingaranan tilu Hukum Robotics.  Industri Robotika parantos janten penting pisan dina abad ka tukang. Mimitina tina "Roboti Industri" tiasa dilacak dugi ka taun 1950-an, sanaos sababaraha jinis otomatisasi di lingkungan industri mimiti muncul ti jaman Revolusi Industri.
Salian ti gamelan jeung angklung, sasando oge jadi salah sahiji alat musik tradisional nu berhasil diakui UNESCO jeug ditetapkeun jadi warisan budaya dunia. Sasando nyaeta alat musik tradisional nu asalna ti pulau Rote, Nusa Tenggara Timur. Cara ngamainkeun alat musik ieu nyaeta ku dipetik. Bentuk sasando kabilang unik, mirip jeung kerang tapi di tengahna disangga make awi. Senarna nabentang sakuriling awi, panjangna sarua jeung awi nu nyangga. Mun anu ngabentuk tabungna dijieun ngangge bahan daun lonta nu disusun jadi jiga wadah kerang. Sasando dipake ku masyarakat pulau Rote ti mulai abad ka tujuh. Dina perkembanganna, ayeuna sasando jadi salah sahiji warisan kabudayaan dunia nu teu kanilai. Hal ieu nunjukkeun bahwa Indonesia berhasil mawa kabudayaan nana jadi warisan dunia.
Cady crush soda jadi salah sahiji game karesep abdi pisan. Dina game ieu loba pisan rupa senjata jeung rupa blokna. Aya senjata nu mangrupa permen, fungsina jang ngabeledagkeun blok disekitaranna. Aya senjata nu mangrupa arah panah, tah ieu fungsina teh jang ngabeledagkeun jajaran blok sasuai arah panah. Aya oge senjata nu gambar lauk, nu fungsina jang ngabeledagkeun blok nu dituju ku lauk eta pas dileupaskeun. Cara mainna nyaeta nyaruakeun warna blok minimal tilu siki, nu ngajajar ka sisi atawa ka luhur jeung handap make sistem ngageserkeun posisi atawa tuker posisi. Level maksimalna nepi ka sarebuan sabab saking ramena ieu game.
Tari Topeng gaduh ciri utama nyaeta penari bakal ngagunakeun kedok pikeun nutupan beungeutna. Unggal topeng anu digunakeun ku penari miboga ciri atawa ciri sorangan. Ieu anu nambahan kaunikan budaya tari di Indonesia. Tari anu asalna ti Cirebon ieu geus aya ti abad ka-10 Masehi. Tari ieu teras nyebar dina abad ka-10 nepi ka 16 Masehi. Dina tari topeng, para penari disebut Dalang. Hal ieu sabab unggal penari bakal maenkeun karakter atanapi karakter anu benten. Tarian biasana dipintonkeun ku saurang penari atawa sakelompok penari. Harita jaman Prabu Panji Dewa. Manehna mangrupakeun Raja Jenggala di Jawa Timur. Kadieunakeun, tari topeng mulai nyebar ka sababaraha daerah di Jawa Barat. Salah sahijina nyawta wewengkon Cirebon.
Di sakolah aya ekstrakulikuler anu asup kana ekstrakulikuler olahraga lamun ceuk urang anu paling menarik jeung loba mangfaatna nyaeta ekstrakulikuler bela diri pencak silat. Baheula sigana teu loba sakola anu ngayakeun ekskul bela diri jiga kieu. Tapi sigana ayeuna mulai loba sakola sakola anu ngayakeun kusabab ayeuna loba parmentaan jeung makin loba na kasus kejahatan kriminal anu loba korban na nyaeta awewe. Jadi jaman ayeuna salaku awewe sigana geus wajib urang kudu bisa bela diri ameh bisa ngajaga diri urang sorangan tina kamungkinan kajahatan kajahatan anu ngintai urang. Di jaman kieu ges kudu na awewe bisa mandiri jeung wani ngalawan lamun aya sesuatu anu terjadi awewe ayeuna kudu bisa ngabela dirina sorangan kudu kuat.
Stress berkepanjangan bisa memicu sagala rupa panyakit. Nalika setrés, awak ngaleupaskeun hormon kortisol sareng adrenalin anu ngajantenkeun jantung langkung gancang. Hormon-hormon ieu ogé tiasa ngajantenkeun anjeun gampang capé.

Sajaba ti éta, sistim imun jalma anu kaayaan stres ogé bakal turun. Janten hésé pikeun awak ngalawan virus atanapi baktéri sareng anjeun langkung rentan ka panyakit. Aya sababaraha panyakit anu tiasa anjeun alami nalika anjeun stres, kalebet:

Gangguan pencernaan, sapertos bowel, colitis ulcerative, gastriris, sareng GERD
Masalah kulit sareng rambut, sapertos rambut leungitna permanén, éksim, psoriasis, sareng jarawat
Disfungsi seksual, sapertos éjakulasi prématur, peluh, sareng leungitna kahayang seksual
gangguan menstruasi, ogé exacerbate gejala PMS jeung sajabana nu aya.
Salah sahiji pepelakan anu babari pisan ngarawatna teh nyaeta kangkung. Kangkung teh bisa dipelak di sawah atawa di kebon, malahan ayeuna mah bisa oge dipelak dina aqua bekas. Kagunaan kangkung teh macem-macem, aya nu jang masak, aya nu jang parab iinguan, jeung sajabana. Tah ku sabab loba mangpaatna kitu, loba nu melak kangkung sabab sakali panen teh sok payu wae sadayana jeung deuih perawatanna nu babari, teu kudu modal loba jeung teu kudu waktu nu lila. Biasana binih kangkung teh sok dibeuli di toko pertanian. Sabungkus binih teh sok jadi sagaleng kangkung nu mun geus dipanen teh sok nepi ka sakarungeun.
Squat teh nyaeta jenis olahraga nu bisa mengencangkan otot awak, kaasup pingping bagian jero, bujur, suku, jeung bitis. Squat kaasup olahraga anu hampang sabab teu merlukeun alat-alat olahraga. Cara ngalakukeunna oge babari, posisikeun awak nangtung ajeg jeung posisi suku kabuka salega cangkeng. Turunkeun awal ku ngadorong tonggong bagian tukang ka posisi leungeun nu kaangkat lurus kahareup ngameh kajaga kasaimbanganna. Tuluy disajajarkeun bagian awak handap ka lantai jeung dada bagian jero. Turunkeun awak jeung angkat deui awak dina posisi nangtung siga pas mimiti. Ngalakukeun olahraga ieu 10 menit ge geus ngos-ngosan, sabab nafas kudu diatur. Jeung beresna sok nyeuri pingping mun dileumpangkeun teh.
Aya tempat nongkrong tapi tempatna teh nyumput, ayana di basemen hotel. Ngaran tempatna Conclave nu aya di Jalan Otto Iskandardinata (Vue Palace Hotel). Pas asup oge langsung ngaliwatan lulurung anu alus. Jadi konsepna teh bar jeung restoran kitu, tuluy aya live musikna oge. Didieu bukana jam 7 peuting, pokona mah beuki peuting beuki rame. Teu ngan ukur jojogetan, tapi dahareunna oge ngareunah, aya empal gentong anu dagingna teh hipu jeung bumbuna ngeunah, tuluy aya salad oge ngameh teu wareg teuing, pasta na ge ngeunah sabab spageti anu make potongan lauk tuna. Nginumanna urang nyobaan La Klevo ieu rasana siga nginum pandan latte, ngeunah jeung unik pisan. Lamun kadieu cocok mawa babaturan ngameh bisa nga DJ bareng-bareng.
Upacara adat nyangku mangrupakeun upacara adat nu geus aya ti baheula keneh di Kabupaten Ciamis. Istilah Nyangku asalna tina kecap yanko nu dina bahasa Arab mah mibogaan harti ngaberesihkeun. Upacara adat Nyangku dilaksanakeun dina poe Senen atawa Kemis akhir di bulan Mulud anu maksudna mah mieling poean babar Nabi Muhammad SAW jeung mieling Prabu Sanghyang Borosngora salaku Raja Panjalu, jalmi nu nyebarkeun agama Islam di Ciamis. Proses upacara adat Nyangku dimimitian ku nyokot cai keramat dina tuju titik mata cai patilasan Prabu Sanghyang Borosngora jang meresihkeun benda pusaka. Cai nu geus dicokot tuluy disimpen di tempat khusus salila 40 poe nepikeun poe ngalaksanakeun Upacara Adat Nyangku.
Z Dulur Coffee nyaeta salah sahiji kafe nu aya di jalan baru Ciawi. Basa abdi ngalangkung ka jalan baru, abdi nyimpang heula ka ieu kafe. Tempatna luas pisan, aya na di tonggoheun jalan. Jadi arurang tiasa ningali pamandangan pasawahan jeung gunung nu endah pisan. Tuangeun nu diicalna rupi-rupi. Aya tuangeun lembur aya oge tuangeun samodel cepat saji. Pokokna na mah sagala rupa tuangeun aya didieu. Harita abdi pesen hayam geprek jeung susu murni. Rasana meuni ngeunah pisan. Di Z Dulur Coffee oge aya wifi, rea colokan terminal, jeung aya life music na. Mantak betah mun nyantai didieu teh. Saberes nuang hayam geprek, abdi langsung nuluykeun uih ka imah sabab geus sore bisi kaburu kahujanan di jalan.
Cara milih kamera smartphone nu alus, alusna mah langsung nyobaan sacara langsung. Atawa paling henteu ge bisa ninggali atawa ngadengekeun review-review nu aya di aplikasi Youtube. Lamun kasusahan ngabedakeunna, bisa nyoba sababaraha cara. Nu kahiji cek resolusi kamera, jadi pastikeun kamera smartphone mibogaan resoulsi megapiksel anu gede, sabab beuki gede megapikselna beuki tajam oge hasil jepretanna. Nu kadua tinggali oge fitur kamerana, aya sababaraha fitur kamera nu bisa dipertimbangkeun siga panorama, slow motion, timelapse, jeung sajabana. Jadi kudu diluyukeun jeung kabutuhan. Nu terakhir kudu diperhatikeun oge stabilizer, ieu penting sabab bisa nangtukeun hasilna komo pas keur ngarekam video. Mun aya stabilizeran mah hasil ngarekam video oge moal oyag jeung bakal katinggali mulus.