mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Urang tangtos terang, ngonsumsi buah seger langkung sae tibatan ngonsumsi buah kaleng kusabab kandungan gizi anu langkung seueur. Buah seger dipetik asak dina tangkal, ku kituna kandungan gizi anu leuwih seueur dibandingkeun jeung buah anu geus diolah atawa disimpen dina kaleng. Buah kaleng biasana dipasteurisasi atanapi diawetkeun ku sababaraha cara pikeun manjangkeun umur kedaluarsana, anu tiasa nyababkeun leungitna sababaraha gizi anu aya di jerona. Sajaba ti eta, buah utuh oge leuwih seger rasana tur leuwih nguenah batan buah kaleng nu geus disimpen lila. Sajaba ti eta, ngonsumsi buah seger oge bisa mantuan ngajaga kasehatan awak urang sabab ngandung vitamin sarta mineral anu diperlukeun ku awak urang. Janten, upami anjeun hoyong ngajaga kasehatan sareng minuhan kabutuhan gizi anu cukup, hayu urang langkung seueur nuang buah seger tibatan buah kalengan.
Nyieun roti di imah ngagaduhan seueur kaunggulan tibatan ngagaleuh roti di toko. Kahiji, nyieun roti di imah bisa ngahemat artos. Roti anu dijieun di bumi biasana langkung mirah tibatan roti anu dipeser di toko, khususna upami anjeun meser bahan-bahanna seueur. Kadua, ngadamel roti di bumi tiasa ngabantosan anjeun ngontrol kualitas bahan anu dianggo. Anjeun tiasa milih bahan anu langkung sehat sareng kualitas anu pangsaena, sapertos tipung gandum organik atanapi mantega anu teu ngandung pangawet. Katilu, nyieun roti di imah bisa jadi kagiatan anu pikaresepeun. Anjeun tiasa ngarasakeun proses nyieun roti bari ngalakukeun sababaraha aktivitas fisik, kayaning nyampur adonan atawa motongan roti. Janten upami anjeun hoyong ngahémat artos, kontrol kualitas bahan anu anjeun anggo, sareng nikmati kagiatan anu pikaresepeun, cobian ngadamel roti di bumi. Anjeun pasti bakal ngarasakeun mangpaatna.
Salah sahiji kadaharan ti Jawa Barat anu teu kalah populer nyaéta cirambay. Kadaharan ieu mimiti janten viral saprak resep sareng ulasanna muncul dina sababaraha média sosial. Cirambay nyaéta jenis mi anu dijieun tina tipung tapioka jeung tipung gandum. Ciri khas kadaharan ieu nyaéta rasana anu lada ditambah rasa amis saeutik kawas kadaharan Sunda dina umumna. Cirambay teh singgetan tina aci rambay. Olahan aci ieu dijieun siga mie sangkan karasa leuwih unik jeung metot dibandingkeun katuangan khas Jawa Barat lianna nu dijieun tina aci. Dina basa Sunda, kecap cirambay hartina cipanon dina panon. Rasa lada tina kadaharan ieu ngabngkitkeun napsu, sahingga ladana ngajadikeun urang ngeclakan cipanon. Mie lada ieu biasa dijual di Tasikmalaya, Garut, Bandung jeung kota-kota sejenna di Jawa Barat. Lamun di Jabodetabek mah lolobana aci rambay teh masih dijual online. Penggemar kadaharan ieu lain ngan ukur urang Jawa Barat hungkul, tapi jalma-jalma ti sagala rupa daérah ogé resep kana ieu kadaharan.
Dahareun nu loba jeung terkenal di indonesia nyaeta nasi padang, masakan padang anu has ti sumatera barat, dahareun ieu loba pisan di pikaresp ku batur. Warung nasi padang loba pisan aya dimana mana baabri di panggihan. Saking enak jeung loba nu resepeun warung nasi padang oge aya nu nepika buka di luar negeri. Sabenerna nasi padang nya  nyaéta sangu bodas biasa anu disajikeun ku rupa-rupa lauk has etnis Minangkabau Indonésia. Kecap padang nujul ka ibukota propinsi Sumatera Barat Padang. Nasi padang nyaéta hidangan prasmanan kumplit jeung daging, lauk, sayuran jeung kadaharan lada didahar. Réstoran Padang biasana dicirian ku wangunan gaya Rumah Gadang (hateup lonjong jeung melengkung) dilengkepan ku gaya tampilan jandela nu has. penyajian nasi padang biasana diwangun ku piring jeung mangkok nu ditumpuk samodél kitu, disusun jeung dieusi ku rupa-rupa masakan. Réstoran Padang, utamana nu ukuranana leutik jeung sedeng, biasana maké ngaran dina basa Minang
Kawas pedang, keris oge senjata anu seukeut. Sanajan kitu, keris leuwih sinonim jeung budaya Indonesia. Cenah mah keris geus aya ti 100 taun ka tukang. Wangun keris has pisan sahingga gampang dibedakeun jeung senjata seukeut anu sejenna. Ujung keris seukeut tur muncuguk, beuki lega ka dasarna. Bagian ujungna biasana muringkel sareng gaduh serat logam anu terang. Jaman baheula, keris dijadikeun senjata perang. Tapi kiwari, keris leuwih loba dipake salaku pelengkap pakean tradisional. Keris oge mineng janten barang koleksi. Sanajan kitu, ieu pusaka tetep mibanda ajaran luhung budaya Indonesia. Pamakean keris sumebar ka masarakat anu kungsi cicing di  Majapahit, nyaeta Jawa, Madura, Nusa Tenggara, basisir Kalimantan, sabagian Sulawesi, nepi ka Sumatra.
Gawé di kantor téh loba kasusah. Biasana mun balik telat jeung capé. urang kudu pinter ngatur keuangan, gaya jeung hubungan. Tong cape gawe tapi boros jeung ulah ngarasakeun hasilna engke. Seueur kasus sapertos kieu. Nuturkeun gaya tapi ngabareuhan jeung CC ngabareuhan. Upami anjeun hoyong tuang anu standar sareng nikmat, aya Grabfood. Sanajan éta promo. Lamun hayang jadi super ekonomis jeung cageur, mawa dahar beurang. Karyawan anu masih dina tingkat éntri biasana mawa tuang siang ti bumi. Sehat bergizi. Millennials sareng gen z damel di dieu, khususna anu gaduh prinsip 'gaya heula, pikir engké'. Tingkat setrésna sami sareng Sudirman, khususna upami jam 5 sonten dugi ka jam 9 wengi. Mobil rada obah oge alhamdulillah. Rata-rata karyawan mulih naék mobil jam 7 jeung 8 peuting sangkan teu macét.
Angklung mangrupakeun pakakas musik tradisional anu asalna asli ti Indonesia. Dijieunna tina awi sarta wangunna siga iteuk, angklung gaduh sajumlah awi anu ukuran na benten. Unggal awi boga liang di handapna, nu bisa dieusian ku cai. Lamun diputer, awi bakal ngageter sarta ngahasilkeun nada anu beda. Angklung biasana dicoo ku sababaraha urang babarengan pikeun ngahasilkeun musik anu harmonis. Di Bandung aya tempat kanggo diajar angklung sareng wisata budaya, nyaeta Saung Angklung Udjo. Tempat ieu janten tempmat anu kasohor pisan di kalangan turis mancanegara. Angklung dimaenkeun ku ngoyag-oyag nepikeun ngahasilkeun sora. Nada anu dihasilkeun angklung nyaeta do re mi fa sol la si do.
Camilan nu dipikaresep ku didieu nyaeta puding nu dieusian ku buah-buahan. Tekstur na nu kenyal teu teuas ngajadikeun ieu camilan kenging perhatian leuwih ti camilan amis nu sejenna. Puding nu eusina buah-buahan biasa dicetak ngabentuk jiga es krim tuluy dicolok make stik es krim. Bentukna segi panjang pipih, dijerona aya potongan buah-buahan jiga apel, buah naga, atawa melon. Warna na rupa-rupa kumaha rasana. Upami rasa cokelat nya warna na cokelat, upami rasa melon nya warna na hejo, kitu oge mun rasa buah nya warna na bakal oren. Saloyang citakan mahi ku genep stikeun. Biasana puding buah-buahan mah sok rea nu make warna hejo, nyaeta rasa melon supaya buah-buahan na caang katingali saban diacungkeun teh.
Faktor kasuksésan wirausaha anu kaopat nyaéta tiasa ngartos target pasar. Ngartos target pasar ieu ogé mangrupikeun salah sahiji faktor pikeun kasuksésan wirausaha anu kedah dipertimbangkeun ti mimiti. Sadaya usaha anu anjeun lakukeun bakal aya gunana upami tétéla anjeun parantos nyetél target pasar anu salah pikeun produk anu anjeun hasilkeun. Kalima, boga jaringan anu lega. Ngabogaan jaringan atanapi jaringan anu lega bakal ngagampangkeun anjeun ngalaksanakeun strategi pemasaran. Jaringan ieu tiasa dina bentuk hubungan kulawarga, silaturahim, sareng ogé bisnis. Kagenep, bisa méré palayanan anu panghadéna. Pondokna, kewirausahaan mangrupikeun hal anu anjeun lakukeun sorangan. Janten, anjeun ogé kedah ngartos yén dina hal jasa, anjeun bakal ngalakukeunana sorangan. Katujuh, anu mibanda aspék inovasi jeung kréativitas anu luhur. Sakumaha anu dibahas di luhur, upami anjeun henteu tiasa nuturkeun jaman ku ngainovasi produk, bisnis anjeun bakal ditinggalkeun ku pesaing. Pikeun ngalaksanakeun rupa-rupa inovasi ieu, anjeun kedah gaduh kréativitas anu luhur sareng henteu terbatas.
Para barudak lalaki Ashabul Kahfi ninggalkeun kota tempat maranehna cicing jeung nyumput di guha pikeun ngabela iman maranehanana. Aranjeunna nyumput di Gua Rajib anu perenahna kira-kira 8 kilometer ti Amman, Yordania. Pas nuju di jalan ka guha, aranjeunna papanggih anjing ngaranna Qathmair anu oge nuturkeun aranjeunna. Di eta guha, para barudak lalaki dina carita Ashabul Kahfi tiasa bebas ibadah ka Alloh sakaligus menta panyalindungan sangkan ulah diudag-udag ku prajurit Raja Daqyanus. Kalayan ijin ti Gusti Allah SWT, Allah oge nutup pangdenge jeung paningal para barudak lalaki eta sangkan sare sing lila. Dicaritakeun, aranjeunna sare nepikeun 309 taun lilana di jero guha.
Sanaos pamarentah parantos ngaluarkeun parentah damel ti bumi atanapi work from homei (WFH), nyatana masih aya pagawe anu damel di kantor. Samemeh aya wabah korona, Bambang ngagunakeun moda angkutan beus TransJakarta unggal poe ka kantor. Tapi, lantaran kantorna teu nerapkeun sistem WFH, Bambang ti minggu kamari naek sapedah motorna. Henteu ngan ukur naek motor, Bambang oge dilengkepan ku lawon anu nutupan sungut sareng irung sareng sarung tangan. Bambang ngaku yen nepi ka ayeuna manehna can boga masker. Salah sahiji alesan Bambang teu naek angkot teh lantaran hariwang panggih jeung batur. Bambang ngaharepkeun kantorna tiasa ngaberlakukeun dael ti bumi janten manehna teu kudu iinditan.
Radio mangrupakeun salah sahiji alat komunikasi anu aya ti zaman baheula. Komunikasi dina radio disampaikeun na sati arah, jadi ngan bisa didangu hungkul. Radio teh mimiti perkembangan na mah bentuk na gede pisan, makin kadieu makin alit nepi ka bisa dibawa ka mana-mana. Di salah sahiji juru na teh aya antena anu fungsina nangkap sinyal radio. Di payunna aya lobang speaker jeung tombol. Tombol na teh aya nu paranti ngahurungkeun jeung mareuman radio, ngatur volume, jeung ngatur channel siaram radio. Biasana tombol ngatur channel atawa gelombang mah bentukna buleud tuluy diputer ka kenca atawa ka katuhu sasuai kahayang. Mun tukang na mah aya wadah batre badag nu bisa dibuka jeung ditutup.
Sukro salah satu makan sunda yang cukup terkenal. Sukro teh singkatan ti suuk di jero. Sukro bisa di sebut salah sahiji dahareun  khas ti tanah sunda, sukro di jieun na tina kacang suuk nu di bulen ku tipung terus di goreng nepi ka garing. Suro bisa di sipen lila lantara proses nyiena ge lila. Sukro bisa di jadikeun dahareun camilan atawa lauk dahar sangu atawa mie sabenerna da rasa na nu gurih jeung renyah bisa jadi gaganti kurupuk. Harga sukro anu kaitung murah jeung cocok di dahar di sagala cara jeung suasana ngajadikeun cemilan sukro tetep aya nepi ka ayeuna.
Nyiptakeun babaturan dugi ka sepuh mangrupikeun hal anu berharga sareng jarang. Lamun hiji bisa ngajaga hubungan silaturahim pikeun taun komo hirupna, eta hiji hal pisan husus tur berharga. Karasa pisan jeung nyaman lamun batur boga sobat nu salawasna aya di gigireun urang sepanjang waktos. Aya seueur momen berharga anu tiasa urang bagikeun sareng rerencangan urang, naha eta gumbira atanapi duka, sareng tiasa silih rojong sareng nguatkeun dina kaayaan susah. Babaturan anu langgeng oge masihan urang rasa stabilitas sareng kanyamanan dina kahirupan. Aranjeunna ngartos pisan ka urang, terang naon anu ngajadikeun urang bagja sareng naon anu ngajadikeun urang sedih. Aranjeunna nampi urang salaku urang sareng henteu pernah nangtoskeun urang ku naon anu urang gaduh atanapi henteu.
Gunung Tangkuban Parahu jadi salah sahiji wisata andalan Jawa Barat. Gunung Tangkuban Parahu tos katelah di saluruh Inonesia dugi ka mancanagara. Lokasina aya di perbatasan Bandung jeung Subang. Akses jalan na gampil da sisi jalan raya jeung akses ka kawahna tos sae, tiasa lebet mobil. Pamandangan kawahna endah pisan. Sapanjang biwir kawah aya akses jalan mangrupa tangga ngurilingan kawah, jadi pengunjung bisa popotoan di biwir kawah. Fasilitas na oge kaitung lengkap, aya kamar cai, pusat oleh-oleh, masjid, jeung information center. Penataan tempat na oge tos rapih pisan, jadi pengunjung bisa nyaman nikmati pamandangan kawahna. Harga tiket masukna oge masih kajangkau ku sagala kalangan, kur dua puluh lima rebu saurang. Ieu tempat wisata teh emang wajib pisan dilongokan, tong ukur sakali. Kaendahannana moal aya di tempat lain mah.
Cara ngameh produk nu ku urang jual di online menarik jang pelanggan meh meuli. Nu kahiji pastikeun gambar produkna alus jeung jelas. Lantaran pastina calon nu rek meuli bakal ninggali heula fotona samemeh ngaklik produk nu ku urang pajang, nah supaya diklik pastikeun fotona jelas jeung alus. Nu kadua eusian deskripsi produkna sacara lengkap. Biasana di deskripsi produk ngeusian ngaran atawa judul produk, ukuran, pilihan warna, detal bahan anu digunakeun, mun aya masa kadaluarsa oge cantumkeun, pokona mah sacara rinci. Nu katilu ulah poho cantumkeun oge beurat produk jeung ukuranna. Ieu penting ngameh mere gambaran anu leuwih jelas kanu rek meulina. Jadi maranehna bisa meuli produk luyu jeung kabutuhan.
Mun nuju mampir ka kota Bogor, tong hilap kedah pisan nyobian asinan bogor. Ieu tuangeun teh dipikaresep pisan ku sabagean besar masyarakat sabab rasana nu unik. Tuangeun ieu mangrupa samacam rujak nu dikuahan make kuah asinan cuka. Asinan bogor dijieunna tina sayuran jeung bungbuahan dihijikeun tuluy oge make kacang tanah. Tah rasa kuahna nu mantak beda mah, kuah rujak cuka nu direka-reka jadi seger pisan. Komo mun tengah poe mah ieu teh wajib pisan jadi tuangeun supaya seger jeung teu jangar. Tong hilap nya, upami ka Bogor teh cobian asinan Bogor, dijamin bakal deudeuieun geura. Yuk ah urang serbu ieu tuangeun!
Piala Thomas atau disebut oge Thomas Cup nyaeta kajawaraan badminton internasional pikeun nomer tim lalaki anu diayakeun unggal dua taun. Mimitina ieu kajawaraan dilaksanakeun unggal tilu taun. Tapi ti taun 1982 nepi ka ayeuna, kajuaraan tim putra ieu dilaksanakeun unggal dua taun. Nami kajawaraan ieu asalna tina nami Sir George Alan Thomas, tilas Presiden IBF sakaligus pamaen badminton ti Inggris anu nyumbangkeun piala taun 1939. Piala Thomas mangrupakeun kajawaraan pangkolotna anu diayakeun ku IBF. Kajuaraan kahiji dilaksanakeun dina 1948-1949. Taun eta, 10 nagara miluan dina turnamen ieu nyaeta Kanada, Denmark, Inggris, Perancis, Irlandia, Bosnia, Amerika Serikat, India, Malaya jeung Swedia.
Tah, ayeuna mah kangge pala wargi Tasikmalaya nu teu gaduh kandaraan kangge ka Galunggung teu kedah riwan. Sabab ayeuna mah aya bus pariwisata khusus nyaeta Bus Galunggung nu mangrupakeun hibah ti pamarentah Jabar dalam rangka ningkatkeun potensi wisata nu aya di Tasikmalaya. Bus ieu beroperasi di kawasan wisata Gunung Galunggung. Beroperasina unggal jam dalapan dugi jam opat sonten. Tah, komplek wisata Galunggung nu sakitu legana ayeuna mah bisa dinikmati sadaya make ieu kandaraan. Jadi, warga nu teu tiasa ameng karena teu aya kandaraan ayeuna man bisa ameng ngangge bus ieu. Hargina teu mahal teuing, normal jiga angkutan nu sanes. Yuk ah pala wargi geura cobian bus hiji ieu!
Awug mangrupa kadaharan khas Jawa Barat khususna masarakat sunda. Kadaharan ieu dijieun tina tipung béas anu dicampuran ku gula, cai, uyah, jeung kalapa meunang marud, tuluy diasakeun ku cara diseupan. Awug diseupan ngagunakeun parabot dapur nu ngaranna aseupan. Bentukna nu nyongclo jadi ciri khasna. Rasa nu dihasilkeun nalika diseupan dina aseupan bisa leuwih ngeunah miboga kualitas anu alus alus ogé leuwih seungit. Sanggeus asak awug biasana dipindahkeun kana alas daun cau heula, saacan dibungkus atawa di kan piringkeun. Adonan awug biasana dijieun sababaraha lapisan, aya 2 warna nyaéta bodas jeung bureum semu kacoklatan. Bodas tina tipung béas, beureum tina gula kawung.
Tos saminggon abdi bobo peuting-peuting nepikeun tabuh dua peuting lantaran ngerjakeun tugas ti kampus wae. Abdi lieur pisan kana tugas anu dipasihan ku dosen lantaran siga nu teu ereun-ereun, komo batas waktos kanggo ngumpulkeunna oge hampir dekeutan, beuki we abdi teh ngarasa lieur dina sirah. Untungna pas abdi tos rengse ngerjakeun sadaya tugas abdi, aya rerencangan abdi anu ngajakan ameng ka leuwueung kanggo kemping. Abdi atoh pisan basa diajakan naek gunung ku anjeunna lantaran abdi tos lami pisan teu ka luar imah. Komo basa pandemi kamari abdi sareng rerencangan tos jarang patepang lantaran teu tiasa kempel. Tungtungn abdi tiasa kempel deui sareng rerencangan anu tos lami patepang sabari ngarasakeun endahna alam, jauh ti hape jeung laptop.
Upacara Melasti dilaksanakeun saban sataun sakali, anu mangrupa runtuyan Hari Raya Nyepi di Bali. Melasti, dina sumber Lontar Sunarigama jeung Sanghyang Aji Swamandala nu dirumuskeun dina basa Jawa Kuna nyebutkeun “Mesti ngarania ngiring prewatek dewata angayutkeun laraning jagat, papa klesa, letuhing bhuwana”. Ngiring prewatek dewata, hartina upacara melasti kudu dipiheulaan ku nyembah ka Gusti kalayan sagala rupana dina mangsa lalampahan melasti. Tujuanana nyaeta sangkan bisa nurut kana pituduh dewa minangka wujud Tuhan. Ku nuturkeun pituduh Tuhan, manusa bakal meunang kakuatan suci pikeun ngatur kahirupan di dunya ieu. Ku alatan eta, melasti rada beda jeung ngawula ka Allah dina upacara ngodalin atawa pas ibadah biasa. Dewa-dewa dilambangkan hadir di sabudeureun desa, sarana pretima jeung sakabeh abon Ida Bhatara.
Jualan barang dina TikTok ayeuna mah seueur dianggo ku seueur jalma bisnis. Tik Tok mangrupikeun aplikasi jejaring sosial sareng platform video musik dimana panggunana tiasa nyiptakeun, ngédit sareng ngabagi klip pidéo pondok lengkep  sareng dipirig ku musik salaku pangrojongna. Kalayan aplikasi ieu, pangguna tiasa gancang sareng gampang nyiptakeun pidéo pondok anu unik pikeun dibagikeun sareng réréncangan ka saluruh dunya. Tapi ayeuna aplikasi TikTok henteu ngan ukur dianggo pikeun unggah atanapi nonton pidéo hungkul. Ayeuna mah  pangguna TikTok ogé tiasa balanja tina TikTok Shop. TikTok shop mangrupikeun fitur balanja online anu disayogikeun ku Aplikasi TikTok anu disayogikeun supados pangguna TikTok tiasa ngajual sareng balanja online. TikTok Shop ieu mangrupikeun fitur anu ngamungkinkeun para panggunana pikeun transaksi ngagaleuh sareng ngajual langsung dina aplikasina. TikTok Shop ngarahkeun panggunana pikeun balanja langsung tanpa kedah lebet kana aplikasi anu sanés. Hal ieu bakal nyepetkeun waktos kanggo pangguna TikTok Shop nalika aranjeunna badé balanja sareng meresan transaksi pameseran produk anu dipikahoyong.
Motivasi para generasi milenial jeung generasi z perlu pisan di apresiasi, mental barudak generasi jaman ayeuna th kuat, henteu hayang deui jadi pagawe tapi hayang boga pagawe, mental na alus leuwih reseup neangan peluang dina dunya usaha karakteristik generasi ieu biasana resep tantangan, hayang kabebasan jeung kreatif pisan matakn ajadi wirausaha jadi pilhan panghade na, jadi wirausaha maranehna jadi bebas berkarya ngalakukeun loba hal, dimana hal hal ieu teh anu ngahasilkeun loba mangfaat. Mangfaat na loba anu paling penting na nyaeta lamun boga usaha pasti mutuhkeun pagawe, eta teh ngurangan salah sahiji masalah nu panggede na di indonesia nyaeta nyerep pagawe jeung ngabuka lapangan pekerjaan.
Bandros, salah sahiji bus pariwisata kabanggaan warga Bandung. Sanes urang Bandung rasana mun acan pernah nyobian naek Bandros. Kamari beurang teh Anida nyobian naek bus Bandros. Anjeuna tos meser tiket ti kaanggalan. Bus Bandrosna ngaliwatan sababaraha tempat wisata di Bandung. Oge ngaliwatan tempat-tempat nu rame jeung bersejarah. Unggal tempat pasti dijelaskeun ku pemandu wisatana nu aya di hareup. Sapanjang jalan Anida merhatikeun tempat sakitar, duh meuni lengkep kieuna nya Kota Bandung teh. Bandros nu ditaekan Anida tos dugi deui ka halte tujuan akhir, tanda perjalanan tos beres. Anida langsung singset kaluar, tuluy neruskeun mesen gojek kanggo uih deui ka bumi.
Jalan jalan kulawarga jadi salah sahiji agenda penting ayeuna soalna ering loba ningali jeung ngadenge ribut antar dulu, antar kolot jeung sajabana. Lamun di tilik ieu teh akar masalahna di kurang na komunikasi, komunikasi teh penting pisan keur ngajaga persatuan antar kulawarga jeung dulur dulur. matakna Jalan jalan jeung kabeh kulawarga te penting ameh bisa komunikasi nu bener, ameh bisa deukeut, jadi na teu canggung teu eraan ameh ngke na bisa terus ngajaga silaturahmi na salawasna. Matakna sering sering ayakeun acara bareng jadieun silatturahmi antar kulawarga kuat ameh teu gamoang di pecah belah. Soalna biasana kabeh maalah datang na ti kurang na silaturahmi jadi teu ngatikeun.
Dina ajaran Islam kitab suci anu digunakeun nyaéta Al-Qur'an anu diwangun ku 114 surah, 30 juz, jeung 6236 ayat nurutkeun riwayat Hafsh, 6262 ayat nurutkeun sajarah Ad-Dut, ogé 6214 ayat nurutkeun. kana sajarah Warsy. Ieu sababaraha runtuyan 114 surat dina Al Qur'an, nyaéta, Al Fatihah atawa Pembuka, Al Baqarah atawa Sapi, Ali Imran atawa Kulawarga Imran, An Nisa atawa Awéwé, Al Ma'idah atawa banquet, Al An'am atawa Peternakan, Al-A'raf atawa tempat nu pangluhurna, Al-Anfal atawa rampasan perang, At-Taubah atawa pangampura, Yunus atawa Nabi Yunus, Hud atawa Nabi Hud, Yusuf atawa Nabi Yusuf, Ar-Ra'd atawa Guntur, Ibrahim atawa Nabi Ibrahim, Al-Hijr atawa Gunung Al Hijr, An-Nahl atawa Lebah, Al-Isra' atawa Lalampahan Peuting, Al-Kahfi atawa Guha-Daging, Maryam, Ta Ha, Al-Anbiya, Al-Hajj, Al-Mu' minun atawa Mu'minin, An-Nur atawa Cahaya, Al-Furqan atawa Diskriminator, Asy-Syu'ara' atawa Panyair, An-Naml atawa Sireum, Al-Qasas atawa Carita, Al-'Ankabut atawa Laba-laba, Ar-Rum atawa Rum, Luqman atanapi Kulawarga Luqman, As-Sajdah atanapi Sajdah, Al-Ahzab atanapi Sekutu Saba' atanapi Sabaeans, Fatir atanapi Pencipta, sareng seueur deui.
Skipping jadi salah sahiji olahraga ringan anu bisa dilakukeun ku saha wae di mana wae. Dina perkembangan nana, ayeuna mah skipping teh dilakukeun make gerakan nu leuwih kompleks. Mun tadina ngan gerakan loncat jeung variasi silang, ayeuna mah loba pisan variasina, jadi aya nu lepas tangan sabeulah, silang dua kali, jeung sajabana. Skipping ge dinilai jadi olahraga nu babari dilakukeun sabab ngan butuh tali skipping hungkul. Komo basa wabah covid-19 mah, sabab ulah ka tempat umum, jadi loba masyarakat nu ngajadikeun olahraga skipping jadi rutinitas olahraga harianna. Gerakan dasarna nu gampang, jeung harga alatna nu murah, ngajadikeun ieu olahraga teh favorit masyarakat ti saprak covid-19 dugi ka ayeuna. Ieu jadi olahraga pilihan nu masih eksis dugi ka ayeuna.
Manuk Dadali mangrupakeun hiji conto tembang rahayat anu ngagambarkeun rasa cinta ka nagara. Dicutat tina buku Indonesia Pusaka karangan Sopan Adrianto (2020: 106), Manuk Dadali mangrupakeun gambaran Manuk Garuda anu jadi lambang nagara Indonesia. Sanajan tembang Manuk Dadali mangrupa tembang rahayat, tembang ieu kakoncara di loba wewengkon di luar Jawa Barat. Nu nulis lagu Manuk Dadali nyaeta Sambas Mangundikarta, panulis lagu anu lahir taun 1926. Harti anu aya dina tembang Manuk Dadali, nyaeta ngeunaan kagagahan manuk Garuda minangka lambang nagara Indonésia. Lirik lagu Manuk Dadali ngandung ajen katengtreman jeung persatuan, nu katingali dina rumpaka kawih “Resep ngahiji rukun sakabehna” nu hartina “Bagea ngahiji, sauyunan, pinuh nasionalisme”.
Aya sababaraha kaunggulan lamun urang  milih ngamimitian boga usaha jeung jadi wirausahawan. Kauntungan nana jadi wirausaha nyaeta urang jadi ngagaduhan kasempetan pikeun ngatur pagawean urang sorangan ka asup jam gawe jeung liburan na. Urang bisa  ngasah kaahlian urang jeung ningkatkeun kreativitas urang oge. Urang bisa ningali potensi urang lamun jadi pamingpin anu  kudu ngatur sagala jeung tanggung jawab. Tanpa iwal, dina tungtungna urang bisa mantuan muka lapangan pagawean anu di butuhkeun pikeun masarakat. Sajaba ti eta, kauntungan jadi wirausaha nyaeta pikeun ngahasilkeun kauntungan anu leuwih gede keur kahirupan jeung tangtuna bisa dipake salaku tambahan modal atawa malah tabungan keur mangsa nu bakal datang.