mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Karugian datang na teu bisa di prediksi, dunya usaha teh dinamis jeung bisa babari goyah aya dua faktor anu mempengaruhi karugian di kantor atawa parusahaan nyaeta faktor eksternal eung internal. Faktor ekstrernal atawa  faktor ti luar parusahaan saperti bisa dina kaayaan ekonomi dunya anu bisa berimas ka dunya usaha bisa oge kana trend atawa selera masarakat anu gancang robah jeung sajabana aya deui faktor internal atawa faktor ti jero, misalkeun anu loba kajadian nyaeta manajemen na anu teu alus teu bisa berjalan sakumaha saharusna atawa bisa oge tina faktor karyawan anu teu jujur misalkeun ngalakukeun korupsi, eta oge bisa jadi kusabab usaha bangkrut atawa rugi.
Marketplace mangrupikeun platform anu janten perantara antara penjual sareng pembeli pikeun transaksi online. Dina basa sejen, pasar online. Ngamimitian bisnis online di pasar oge cukup populer sabab eta gampang sareng gratis. Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaeta milih pasar, ngadaptarkeun akun, pasang produk, sareng ngantosan pembeli sumping sareng ngadamel transaksi. Salaku tambahan, rupa-rupa kategori produk oge disayogikeun dina pasaran. Dimimitian ti produk fisik sapertos pakean, elektronika, kadaharan sareng inuman, dugi ka produk jasa sapertos agen perjalanan sareng panitia kawinan. Nanging, anjeun kedah langkung sabar nalika mutuskeun pikeun ngaluncat kana jinis bisnis online ieu. Ieu kusabab persaingan di pasar ketat pisan sareng perang pangaos anu seukeut.
Budi teh pagawe kantor nu cicing di apartemen mewah di kota. Anjeunna teu resep hirup salaku tatangga sarta sok ngarasa keuheul mun interaksi jeung tatanggana. Budi sok ngutamakeun kapribadianna jeung ngajauhan kadeudeuh jeung tatangga di sabudeureunana. Malah sok ngajauhan ngumpul dina acara-acara anu diayakeun ku paguyuban apartemen, lantaran ngarasa keuheul ku ayana balarea. Nalika tatanggana butuh pitulung atanapi naroskeun kaayaanana, Budi condong kesel. Manehna ngarasa teu kudu pipilueun kana masalah batur jeung leuwih milih ngajauhan tatanggana. Hal ieu ngajadikeun hubungan Budi jeung tatanggana teu raket. Budi teu gaduh rerencangan di lingkunganana sareng teu gaduh bantosan nalika peryogi. Anjeunna ngarasa sepi tur ngarasa teu boga jaringan sosial nyukupan sabudeureun anjeunna.
Jang masarakat Sunda di Jawa Barat mah wajit teh jadi cemilan wajib pas keur waktu nyantai ti waktu isuk-isuk atawa pasosore. Wajit paling mindeng manggih di Desa Cililin. Wajit teh geus aya di wilayah Jawa Barat ti abad ka-15 masehi. Anu dibuktikeun ku manggihna karakter dahareun nu ngarujuk ka arah wajit dina naskah-naskah Sunda kuno. Salah sahijina Sanghyang Siksakandang Karesian anu oge dijadikeun salaku ensiklopedia kabudayaan Sunda Jawa Barat. Wajit mangrupakeun salah sahiji kadaharan nu teu bisa didahar ku sambarang jelema, ngan kalangan menak jeung bangsa penjajah hungkul nu bae ngadahar wajit. Jadi wajit teh kadaharan anu mewah pas keur baheula mah.
Prof. Dr. Haji Abdul Malik Karim Amrullah atawa leuwih katelah Buya Hamka, lahir di Manninjau, Kabupatén Agam, Sumatera Barat ping 17 Pébruari 1908. Hamka téh salah sahiji sastrawan Indonésia anu nulis jeung medalkeun buku panglobana. Buya hamka nyaeta salah sahiji tokoh kaagamaan islam nyaeta muhamadiyyah  anu terkenal di indonesia. Buya hamka anu memperkenalkeun muhamadiyyah di tanah minangkabau. Perjuangana ti keur leutik teu babari nepi ka bisa saterkenal ieu ayeuna Prof Dr Haji Abdul Malik Karim Amrullah atawa Buya Hamka keut leutikna ngalaman perceraian kolotna nu ngajieun buya hamka jadi kahilangan arah nepi ka akhirna milih masantren nu akhirna ngajadieun jadi budak nu mandiri jeung boga daya juang ti leleutik. Ti umur 15 tahun buya hamka leutik niat rek ngarantau ka pulai jawa.
Tanpa kulkas atawa lemari pendingin, pastina urang bakal riweh kusabab kadaharan bakal gampang busuk jeung teu tahan lama komo sayur sayuran jeung kue kuehan anu babari busuk  jeung  sabab teu bisa disimpen dina waktu anu lila. Kusabab fungsi pamakéanana dina ngawétkeun dahareun jeung bahan bahan keur masakan, kulkas jadi salah sahiji panimuan ngarobah dunya dina sajarah dahareun.  Jaman baheula samemeh di timukeun kulkas urang jaman baheula hararese lamun rek nyimpen dahareun, matakna kapaksa make pengawet. Kulkas mangrupikeun kulkas anu didamel ku cara nyiptakeun kaayaan pendinginan sareng ngaleungitkeun panas. Alat-alat ieu tiasa ngawétkeun tuangeun kusabab pertumbuhan baktéri ngalambatkeun dina suhu anu langkung rendah.
Marcus Fernaldi Gideon (lahir 9 Maret 1991) [3] nyaéta saurang pamaén badminton ganda putra Indonésia anu saméméhna gawé bareng jeung Markis Kido dina ganda putra jeung ganda campuran jeung Rizki Amelia Pradipta. Taun 2015, manéhna ngamimitian gawé bareng jeung Kevin Sanjaya Sukamuljo dina ganda putra nepi ka ayeuna. Dina ahir taun 2017, Marcus Fernaldi Gideon babarengan jeung Kevin Sanjaya Sukamuljo junun nyieun sajarah anyar dina ganda putra kalawan meunang 12 turnamén dina 1 taun. Dina Minggu 17 Désémber 2017, maranéhna meunang turnamén BWF Super Series Final di Dubai ku ngéléhkeun pasangan Cina Zhang Nan/Liu Cheng kalawan skor ahir 21-16, 21-18. Lindswell, ogé katelah Lindswell Kwok atawa ngaran cina na  Guō Lìjuān, lahir 24 Séptémber 1991  nyaéta urut atlit taijiquan. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji atlit wushu taolu anu kasohor sepanjang waktos. Dina taun 2013, manéhna dinobatkeun Atlét Pangalusna ku Komite Olimpiade Indonésia, sarta narima Satyalancana Dharma Sports, panghargaan olahraga pangluhurna Indonésia. Pikeun prestasina, média Indonésia nyebat anjeunna salaku "ratu wushu". Lindswell mimiti latihan wushu dina taun 1999, nuturkeun léngkah lanceukna, Iwan Kwok.  Anjeunna meunang medali pérak kahijina dina Kompetisi Nasional Junior Indonésia taun 2005 sarta medali emas dina kompetisi anu sarua dina taun saterusna. Taun 2006, manéhna miluan kahiji kalina dina Kejuaraan Wushu Remaja Dunia (WJWC) di Kuala Lumpur, Malaysia, sarta meunang medali perunggu.
Sakapeung mah saking stressna balik ka imah teh sok buru-buru hayang ngeueum dina jolang, keur ngeueum sabari nyarande kana tembok bari meureumkeun panon. Karasa cai anu panas ngabaseuhan awak. Komo mun ditambahan aromaterapi bari nyetel lagu anu santai mah, beuki pikiran teh jadi tenang. Ngeueum dina jolang teh bisa nepikeun ka sajam, malah mah pernah nepikeun ka sarena dina jolang saking ngeunahna, lantaran pikiran jadi rileks, awak oge milu rileks. Tapi mun keur loba waktu mah biasana ngeueumna tara di imah, tapi di tempat ngeueum anu loba jelema, lantaran cai panasna karasa pisan panas tibatan jeung cai nu aya di imah.
Hiji poé, saurang raja mutuskeun rék ngumbara ka nagarana. Unggal ngaliwat ka tempat anu béda-béda, unggal jalma buru-buru nepungan anjeunna.

Nanging, nalika raja ngaliwat ka hiji tempat, anjeunna ningali hiji sepuh anu miskin. Eta lalaki teu merhatikeun kadatangan raja terus sibuk ku kagiatanana.

Raja lajeng sumping ka lalaki sarta nanya naha anjeunna teu gabung jalma pikeun nepungan anjeunna.

Si kokolot ngawaler, “Samemeh maneh, geus aya raja-raja sejen anu ngaliwat ka ieu tempat. Sarerea ngumpul pikeun ningali éta ogé.

Tapi, sababaraha poé sanggeusna anjeunna maot sarta dimakamkeun wae caket dieu. Hiji jalma miskin oge maot dina mangsa éta sarta dikurebkeun deukeut kuburan raja."

“Sanggeus sawatara waktu, banjir gedé ngagebrét ka éta wewengkon ngabalukarkeun kuburan-kuburan digulingkeun. Balukarna, tulang-tulang si miskin campur jeung tulang-tulang raja. Kami henteu tiasa ngabédakeun antara aranjeunna deui.

Saatos ningali ieu, éta henteu penting deui pikeun kuring anu raja sareng saha anu pengemis. Tungtungna, imah urang ogé bakal sarua. “, sambung si sepuh.

Pesan moral anu tiasa dicandak tina ieu carita nyaéta nalika urang maot, urang sadayana bakal katingali sami di sisi Allah SWT tanpa jabatan, harta, atanapi naon waé anu aya di dunya.
Sababaraha bulan kapengker, kuring jeung babaturan  dahar All You Can Eat di daerah bandung, nyaeta  Pochajjang Korean BBQ tepatna. Mimitina kuring terang tempat ieu tina youtube mukbang. Kabeneran pangalaman iyeu mangrupakeun pangalaman mimiti, kumargi yén kuring teu pernah nyoba eta sapanjang hirup kuring, teu kunanaon ka kalana méakkeun hasil buruhan sabulanen jang ngabibita létah jeung peujit. Abdi ngabela ka bandung ti daerah abdi anu jarakna 5 jam. Dina waktos anu sami, nganjang ka baturan, anu teu acan ningali anjeunna ampir 4 taun. Basa rék asup ka outlet, San nanya ka pelayan naha dagingna halal, padahal tadina mah cenah halal di mukbang. Tapi, keukeuh, cenah afdol jeung para pelayan ngajawab halal. Saatos milih korsi, kami dideukeutan sareng ditaros upami kami kantos tuang di dinya. Lamun datang pikeun kahiji kalina, anjeun bakal dipedar ngeunaan harga jeung aturan.
Gymball nyaeta bal karet badag, biasana dipake pikeun olahraga. Ukuranana rupa-rupa antara 55 – 75 cm Bahanna hampang tur lemes, ku kituna nyaman pisan pikeun ibu-ibu ngagunakeun dina sagala umur kahamilan, kaasup nu keur kakandungan beurat. Bola anu dipikawanoh diantara pencinta kabugaran ieu oge tiasa dianggo pikeun santai. Pas nuju hamil, urang tiasa nganggo gim bal pikeun latihan, atanapi salaku gaganti korsi nalika damel, tuang sareng santai bari nonton TV. Pamakean gim bal gaduh loba mangpaat pikeun ibu hamil. Ngurangan nyeri tonggong, ngabenerkeun posisi awak urang, ngurangan tekanan dina pinggul jeung diuk dina gim bal oge  leuwih nyaman tipada diuk di korsi biasa.
Poé ahad kamari Ujang jeung Enéng indit ulin Pasar Kagét, caritana rék jajan kadaharan nu aya di Pasar Kagét. Isuk-isuk kénéh geus tatahar, ngarah teu beurang teuing didituna. Indit kanu motor, Enéng dibonceng ku ujang. Nepi ka lokasi, Ujang langsung manggih nu dagang awug, ari awug téh mangrupa kadaharan khas sunda anu dijieunna tina béas nu diseupan maké gula jeung kalapa. Ujang langsung baé meuli awug sabab manehna kacida resepna kana kadaharan ieu, rasana nu amis jeung gurih jadi kameumeutna. Ari Eneng mah manggih tukang bilur gulung, jajanan anu dijieunna tina bihun jeung endog anu digulung ieu jadi jajanan nu tara kaliwat nalika ka pasar Kagét.
Dina ngalaksanakeun tradisi Ruwatan aya sababaraha sarat anu kudu dicumponan, nya éta sasajén. Sajen nyaéta kadaharan jeung barang-barang séjénna saperti kembang anu dijadikeun alat komunikasi atawa interaksi jeung mahluk gaib atawa gaib. Dina tradisi ruwatan, aya sababaraha sesajen anu diperlukeun nalika ngamimitian upacara ruwatan. Sesajen nu dipaké dina ruwatan téh lain waé dina wangun kadaharan, tapi ogé barang-barang séjénna, saperti kembang, béas, lawon, jeung réa-réa deui. Rupa-rupa sesajen dina upacara Ruwatan ngawengku: Ratusan atawa seungit menyan, lawon mori bodas, lawon batik, sangu segedeng, Rupa-rupa sangu, Jenang, jajanan pasar, Benang, Rupa-rupa rujak, Cai, tujuh sumber, Kembang setaman Sanggeus sasajén sadia. , acara-acara anu kudu dilaksanakeun dina upacara ruwatan nyaéta kieu: Ngayakeun pagelaran wayang minangka pituduh pintonan anu disebut dalang. Lakon anu dipagelarkeun mangrupa lalakon husus, nya éta Murwakala Nyuguhkeun sasajén husus pikeun muja Batara Kala
Cilok jadi kadaharan anu kasohor di Bandung. Ngaran cilok asalna tina wancahan aci dicolok. Cilok dijieunna tinu tipung aci anu dibuleud-buleud. Ilaharna, cilok miboga eusi anu rupa-rupa. Aya nu dieusian ku gajih, ku endog, ku abon, jeung sajabana. Di Bandung, aya salah sahiji tempat nu cilokna geus kasohor nikmatna, nyaeta Cilok Sari Rasa nu aya di Jalan Laswi, Bandung. Teu jauh ti jalur kareta api arah jalan Gatot Subroto, Cilok Sari Rasa Laswi babari pisan dipanggihanna kusabab rodana nu badag. Mirip pisan jeung roda tukang bakso. Di dieu, cilok nu disadiakeun nyaeta cilok eusi gajih anu miboga rasa gurih. Dibanjur ku bumbu suuk jeung kecap, cilok ieu geus tangtu jadi leuwih nikmat. Cilok Sari Rasa Laswi buka ti mimiti jam opat sore nepika jam salapan peuting.
Seeur pisan tatangkalan anu aya di padesaan, biasana tatangkalan anu dipelak teh tatangkalan anu tiasa ngahasilkeun bungbuahan anu engkena tiasa diical deui atawa diemam nyalira sapertos tangkal kalapa, tangkal cau, tangkal buah, tangkal rambutan jeung tangkal balingbing. Tatangkalan ieu biasana dipelak di hareupeun imah. Lamun tos buahan biasana buahna sok dialaan ku manehna sorangan atawa diical ka warung-warung leutik anu aya di caket imah. Tapi lantaran dipelak di hareupeun imah, biasana buahna sok dicokot ku batur matak teu sakedik oge anu ngabungkusan buah anu rek jadina dina keresek atawa karung supados lamun buahna geus asak teu labuh teras janten buruk, atawa supados teu digaleuy ku sasatoan anu sanes.
Basa taun 2000an mah aya hiji petinju nu kawentar pisan ka mana-mana, namina teh Chris John. Anjeunna tos kawentar sabab prestasina nu seueur pisan. Anjeunna sukses janten petinju legendaris Indonesia nu berhasil ngukir rekor di tingkat internasional. Basa masa-masa kasuksesan na teh, unggal aya pertandingan tinju teh pasti nu kabayang mimiti teh langsung nami Chris John sang legendaris. Ti budak nepi ka kolot teh pasti apalna patinju hiji-hijina nu hebat di Indonesia nyaeta Chris John. Nepi ka aya paribasa kudu kuat beh hebat jiga Chris John. Saberes pensiun tina dunia tinju, anjeunna gabung kana partai politik sareng oge jadi event promotor.
Aya sababaraha cara anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun nyiapkeun diri pikeun bencana alam. Nyiptakeun rencana darurat anu kalebet tindakan anu kedah dilakukeun upami aya bencana, sapertos tindakan evakuasi, dimana pendak sareng kulawarga, sareng cara ngahubungi otoritas. Pastikeun rencana ieu dipikawanoh ku sakabeh anggota kulawarga.  Nyiapkeun suplai darurat kayaning cai nginum, kadaharan nu teu gampang rusak, parabot medis dasar, baju haneut, senter jeung batre radio. Pastikeun pikeun ngapdet suplai darurat anjeun sacara rutin sareng simpen di tempat anu gampang diakses. Ilubiung dina palatihan sareng program anu diayakeun ku otoritas atanapi organisasi lokal pikeun ningkatkeun kaahlian sareng pangaweruh anjeun ngeunaan bencana alam sareng cara nungkulanana. Nyiapkeun pikeun bencana alam tiasa ngabantosan anjeun sareng kulawarga anjeun nungkulan kaayaan darurat kalayan langkung tenang sareng teratur.
Saha anu teu resep sasapedahan, olahraga ieu mineng janten pilihan kanggo olahraga lantaran gaduh seeur mangpaat kasehatan, tapi ngalakukeunna janten hal anu pikaresepeun lantaran urang tiasa ngaduruk kalori sabari diuk. Tapi olahraga ieu oge tiasa janten olahraga anu ekstrim atau bahaya upami dilakukeun di gunung. Disebut bahaya lantaran sasapedahan di gunung biasana dilakukeun di jalan satapak anu nanjak jeung mudun di tengah gunung anu sisi-sisi na aya jurang. Olahraga ieu kedah dilakukeun nganggo teknik anu benten sareng sasapedahan biasa. Sapedah anu dianggo oge benten sareng sapedah anu urang anggo sapopoe sapertos sapeda tilep. Ngalakukeun olahraga ieu di Indonesia mah pikaresepeun lantaran Indonesia gaduh seeur gunung.
Acara munggahan tos janten tradisi unggal taun kanggo masarakat di Indonesia, khususna urang Sunda. Biasana lamun tos dekeut waktosna sasih Romadon biasana para kulawargi ngempel teras emam sasarengan. Di Banten, tradisi ieu biasana dilaksanakeun ku nu boga imah ku cara ngajak sajumlah tatangga pikeun ngariung. Munggahan oge janten momen bebersih kanggo nyambut Romadon. Oge ngondang tokoh masarakat satempat, sapertos kiai atawa ustaz, maranehna ngariung, maca do’a kanggo anggota kulawarga anu geus maot. Di tempat sejen, biasana masarakat ziarah sabari ngabersihan kuburan anggota kulawargi. Maranehanana oge silih hampura sangkan puasana lancar. Tradisi ieu tos dilaksanakeun turun-tumurun. Munggahan hartina "unggah" atawa naek.
Arca anu dianggap Roro Jongrang sabenerna mangrupa arca Déwi Durga. Ieu arca aya di aula utama candi Prambanan. Samentara éta, 999 candi can réngsé kiwari katelah Candi Sewu. Candi Prambanan nyaéta candi Hindu panggedéna di Indonésia. Wangunan candi Prambanan terus dironjatkeun sacara périodik ku raja-raja Medang Mataram di handap, saperti Prabu Daksa jeung Prabu Tulodong. Pangwangunan komplek candi Prambanan ogé dilegaan ku ngawangun ratusan candi tambahan di sabudeureun candi utama. Candi ieu ogé dijadikeun tempat pikeun sagala rupa upacara penting karajaan Mataram Kuna ieu. Ratusan taun kaliwat, candi Prambanan kapanggih deui ku CA. Lons warga Walanda taun 1733. Kaayaan candi ieu ruksak, alatan bencana alam jeung perang. Saterusna dina mangsa penjajahan Inggris di Jawa, Thomas Stamford Raffles maréntahkeun pikeun nalungtik wangunan candi Prambanan, tapi panalungtikanana teu serius, balukarna rampog tina ukiran batu candi. eta mangrupakeun fakta to carita roro jongrang.
Keur jaman Covid-19, loba nu nyieun alternatif minuman jang ngalawan Covid-19. Minuman ieu fungsina ngameh awak tetep prima lamun keur aktivitas jeung teu babari kaserang panyakit atawa virus Covid-19. aya sababaraha menu minuman seger nu lolobana make bahan alami. Bahan alami ieu, bisa nyegah virus jeung bisa nambah daya tahan awak. Sababaha menu ieu babari pisan dijieunna. Misalna Teh Koneng, Koneng mibogaan senyawa nu disebut kurkumin nu kabukti bisa ningkatkeun kekebalan awak. Jang nyieun minuman ieu ngan perlu nyiapkeun koneng madu jeung lemon. Mimiti, godog koneng ku cari salila 15 nepi 20 menit. Tuluy tambahkeun lemon jeung madu sacukupna. Diinumna keur panas-panas, ngameh haneut kana tikoro jeung awak.
Sakali ditutup waktos pandemi covid, Dusun Bambu Lembang tos mulai dibuka deui, tapi aya sababaraha aturan anu tos robah. Upami bade datang ka dieu urang kedah mesen dahareun di salah sahiji resto ana aya di dieu, janten teu tiasa lebet kanggo jalan-jalan hungkul. Saprak dibuka taun 2014, tempat ieu langsung seeur didatangan lantaran seeur kagiatan anu tiasa dipilih. Aya resto, aya villa, aya tempat kemping, jeung aya taman anu luas. Pasar Khatulistiwa anu aya di Dusun Bambu ayeuna toba janten Galeri Flora Indonesia, seeur pisan tutumbuhan anu diical di dieu. Matak hayu urang ngaramekeun tempat wisata lokal Indonesia, supados langkung seeur jalmi anu kenal ka tutumbuhan anu aya di dieu. Leuwih sae deui upami urang tiasa meser tutumbuhan di dieu kanggo dipelak di bumi nyalira.
Kadahareun has anu unik di indonesia aya nu ngarana rujak cingur, dahareun tradisisional has ti surabaya jawa timur. Rujak cingur mangrupa salah sahiji kadaharan tradisional nu gampang kapanggih di Jawa Timur, utamana di kota asal Surabaya. Dina basa Jawa, kecap cingur hartina "sungut", ieu nujul kana irisan sungut sapi atawa moncong anu digodog jeung dicampurkeun kana piring. Rujak cingur aya dua macem,aya nu buah atawa sayur biasana di jieun ku irisan sababaraha rupa buah saperti bonteng, sambel, ubi, pelem ngora, nanas, kedondong, tuluy ditambihan ku béas, tahu, témpé, bendoyo. , cingur, jeung sayuran saperti tauge/ tauge, kangkung, jeung kacang panjang. Sakabeh bahan dicampurkeun jeung saos atawa bumbu nu dijieun tina olahan udang. Kabéh saos/bumbu diaduk ku cara diuleg, tuluy dibubuy cingur. Lamun tanpa cingur, ieu rujak disebut rujak ulek. Kadaharan ieu disebut rujak cingur sabab bungbu olahan anu dipaké nyaéta terasi jeung cingur irisan. Ieu anu ngabédakeunana jeung kadaharan rujak biasa, anu biasana henteu maké cingur atawa biwir sapi. Rasa enak jeung unik tina rujak cingur ieu nu jadi daya tarik batur nyobaan nepika akhirna loba nu resepeun. Urang kudu terus ngalestarikan dahareu tradisonal ieu.
Bakso mangrupikeun kadaharan anu terkenal sareng seueur jalma anu resep ngalakukeunana. Bakso téh salawasna cocog pikeun dahar euweuh urusan naon cuaca. Boh hujan, boh panas, boh beurang boh peuting, bakso dipikaresep ku sakumna golongan, bakso ogé bisa didahar sakumaha kahayangna. Anjeun tiasa ngadahar bakso, bakso sayur, bakso mi koneng, bakso bihun atanapi bakso campuran.bakso ge bisa di racik saenak na bisa bening, sambal hungkul, kecap hungkul, saos hungkul artawa campurkeun kabeh. tapi keur kuring mah bakso nu paling nikmat nyaeta bakso nu make sambel hungkul sareng cuka sing loba bakso na di campur sadayana tapi teu make tauge. margi menurut abdi tope dina bakso lamun dicampur atah rasana kurang enak jeung rada bau.
Kanggo inpormasi, Bandros mangrupikeun beus anu ngagaduhan fasilitas pikeun panumpangna. Fasilitas Beus Bandros nyaéta korsi panumpang jumlahna 23 nepi ka 24 urang. Sakumaha anu disebatkeun sateuacana, beus Bandros ngagaduhan jandéla tanpa kaca, janten anjeun tiasa ningali pamandangan di luar beus langkung jelas janten jeuteu aya janela ti bis na teh sewang-sewang. Suasana dina beus rada nyaman heuteu ngebut atawa ugal ugalan kos metro mini. Oh enya, salila perjalanan bakal dibaturan ku supir jeung pemandu wisata Bandros anu baris babagi carita ngeunaan tempat-tempat anu diliwatan di jalan. Ieu bakal ngajantenkeun kagiatan pariwisata anjeun langkung narik jeung langkung diberenyaho sajarah ti tempat-tempat nu kaliwatan ku bandros
Barbells atanapi dumbbells mangrupikeun alat latihan anu murah, fleksibel sareng gampang dianggo anu ngamungkinkeun anjeun ngalakukeun rupa-rupa latihan pikeun ningkatkeun kaséhatan anjeun. Barbel mangpaat pikeun ningkatkeun kaséhatan jantung, ngaduruk kalori, ngawangun otot atanapi ningkatkeun daya tahan otot. Tangtosna, ieu gumantung kana beurat barbell, rutinitas, jumlah pangulangan sareng laju dimana anjeun nganggo éta. Barbel beuratna hampang sareng bentukna sapertos hurup Romawi I. Anjeun tiasa mésér dumbbells tina beurat anu béda, mimitian ti beurat hampang 2KG, kanggo dianggo nalika latihan aérobik atanapi nalika nganggo treadmill atanapi sapédah stasioner. Barbells beurat beurat ngidinan Anjeun pikeun ngawangun otot. Ieu mangrupikeun kauntungan anu anjeun tiasa kéngingkeun tina latihan nganggo barbell
Film jadi salah sahiji refreshing kuring ti rutinitas pagawean. Film bisa mawa kuring ngabayangkeun hal-hal nu di luar sapopoe. Misalkan kuring lalajo film fantasi anu nyaritakeun dunia nu jauh ti sapopoe. Aya monster, penyihir, alien jeung sajabana. Unggal lalajo film fantasi, kuring ngabayangkeun jadi tokoh nu hirup di dunia fantasi eta, berjuang ngalawan musuh, ningkatkeun kakuatan jeung elmu nepika akhirna jadi pahlawan keur duniana. Kalawan kitu, kuring bisa jadi boga sumanget ayar keur ngajalanan sagala rupa nu aya di hirup kuring. Masalah pagawean, keluarga, hirup sapopoe jadi leuwih sumanget ngajalananna. Film jang kuring boga pangaruh kuat keur ngajalanan hirup leuwih hade deui unggal poena.
Upacara melukat jadi salah sahiji trend kasehatan mental nu seueur dilakukeun ku para artis, contona Pevita Pearce. Anjeunna saprak aya wabah covid-19 janten ngarasa mentalna down, jeung pikiranna kalut sabab teu bisa ngajalankeun aktivitas jiga biasana. Anjeunna nyobian ngalaksanakeun upacara melukat nu diyakini bisa ngaleungitkeun aura negatif jeung bisa ngahadirkeun aura positif dina pikiran. Teu mikir panjang, Pevita Pearce tuluy terbang ka Bali jang ngiluan melukat. Anjeunna ngiluan melukat sorangan wae. Tujuanna nyaeta hoyong dipaparin hal positif jeung kajernihan pikiran. Beres upacara melukat, Pevita Pearce ngarasa leuwih hade ti samemehna, ngarasa pikiranna leuwih tenang jeung leuwih positif dina ngahadapi kaayaan ayeuna.
Dina ngajalani kahirupan sosial teh pasti we kedah ngabutuhkeun hidup bertetangga. Tah, dina ngajalani hirup bertetangga teh kudu nunjukeun sikap positif supaya bisa mawa hubungan hade jeung tatangga. Ulah nepi ka masing-masing, komo nepi ka silih teu patanya mah. Anggursih jaga hubungan baik jeung kulawarga supaya mun aya pangabutuh atawa aya nanaon teh pasti moal era jeung pasti aya nu nulungan. Komo jeung tatangga dipipireun imah mah kudu pisan dijaga hubungan baikna supaya bisa jadi gaganti duduluran, ulah nepi ka asing sabab bisi hese rek menta tulungna. Jadi, yuk jaga hubungan baik jeung tatangga supaya hirup silih rukun dina masyarakat!
Kerang hejo jadi salah sahiji kadaharan laut anu biasa diiderkeun kamana-mana. Kerang hejo biasana hirup gogoyotan jeung baturna, nempel kana karang atawa tihang di laut. Kerang hejo warna kulitna hejo kolot semu hideung kana ujung na. Mun digodog, cangkangna sok ngabuka terus timbul jerona di salah sahiji cangkang. Daging kerang na aya di salah sahiji cangkang na. Warna daging na mun atah mah bodas, tapi mun tos asak mah warna na oren. Kerang hejo biasana dipasak make bumbu koneng. Biasa dijual make gorobag keliling harga sabungkusna teh kur lima rebu. Rasa kerang hejo teu pati hanyir sabab samemeh dipasak, digodog heula nepi ka tanek.