mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Harti lebaran bisa ditilik tina asal kecapna.Lebaran miboga lima sinonim, nyaéta lebaran, luber, labur, lebur, jeung liburan.Liburan ieu ogé mangrupikeun dinten kameunangan dimana umat Islam ngagungkeun ku cara mulang "buka puasa" atanapi tuang. Éta sababna salah sahiji sunnah saméméh ngalaksanakeun solat Idul Fitri nyaéta dahar atawa nginum sanajan saeutik. Ieu nunjukkeun yen Idul Fitri 1 Syawal teh waktuna buka puasa jeung diharamkeun puasa. Sering kali, loba jalma lulled ku harti Idul Fitri. Teu saeutik jalma nu meuli baju atawa barang anyar atawa nyadiakeun loba dahareun. Mémang, teu aya anu lepat. Nanging, urang salaku umat Islam teu kedah ngagede-gedekeun. Sanajan kitu, sagala kaleuwihan teu alus. Ku sabab kitu, penting pikeun urang nganggap Idul Fitri sacara serius. Ieu sanés ngeunaan sabaraha tuangeun anu urang gaduh dina liburan ieu, tapi sabaraha bantosan anu urang pasihan ka jalma anu kakurangan. "Idul Fitri mangrupikeun waktos kanggo ningkatkeun, ngahampura sareng muhasabah. Wilujeng miéling dinten Fitri. Hayu urang jadikeun momentum dinten kameunangan ieu kanggo janten jalmi anu langkung hadé dina ta'at."
Liburan sederhana nu paling berkesan nyaeta ka Pasar Unpad (Paun) jeung mamah. Harita poe Sabtu, mamah datang ka kostan ngahajakeun hayang ameng ka Paun poe mingguna. Ah ku abdi teh diturutan we da iraha deui mamah bakal kadieu. Tah poe Minggu isuk, abdi jeung mamah jam 6 tos mulai mapah ka Paun. Jarakna nu jah jadi sabarabaraha kali eureun di tengah jalan. Karunya mamah capeeun. Tos dugi di Paun teh mamah kalap, koat sakala rupi dipeser, da meureun dua iraha deui bisa ka Paun. Ku abdi dilakonan we sagala kahoyong mamah. Meskipun sederhana ngan ka Pan, tapi rasana atoh pisan bisa ngajak mamah jajan ka tempat nu murah kieu. Tah baraya, ngabahagiakeun kolot mah teu kudu nu mal, nu mirah ge asalkeun berkesan jeung bungah!
Tomat mangrupakeun pepelakan anu unik, bisa digolongkeun kana buah atawa sayuran sakaligus. Rasa tomat amis seger kadang hambar. Gara - gara  éta, tomat loba diolah jadi macem - macem masakanan saperti di jadikeun campurna di soto, di campurkeun ka tumisan jeung sajabana jeung bisa oge di jieun minuman nu seger tur sehat bisa jadi jus tomat, jeung minuman lianna bisa oge di jadikeun dina campran bahan ngajieun  saos cabe, bahan pelengkap lamun ngadahar mie ,bisa di jieun cemilan rojak tomat nepi ka manisan tomat anu bisa digolongkeun pengawetan jeung bisa jadi cemilan.Tapi kalemahanana nyaeta tomat ngabogaan aroma has anu teu kabeh jalma resep.
Aya rupa-rupa mangpaat olahraga anu tiasa dirasakeun boh dina jangka pondok sareng jangka panjang. Henteu ngan ukur mangpaat pikeun kaséhatan fisik, olahraga ogé tiasa ningkatkeun kualitas kahirupan.
Ku latihan rutin, anjeun tiasa langsung meunang loba mangpaat olahraga. Sajaba ti éta, aya ogé loba mangpaat olahraga nu bisa Anjeun meunangkeun engké dina jangka panjang. Olahraga mangrupa gerakan awak anu boga pangaruh kana awak sakabéhna. Latihan, sapertos leumpang, lumpat, nari, ngojay atanapi yoga, ngarangsang otot sareng sagala rupa bagian awak pikeun gerak.
Latihan nyaéta ubar mujijat anu gampang anjeun kéngingkeun tanpa biaya anu mahal, tapi sering diabaikan, nyababkeun sagala rupa keluhan kaséhatan. Sanajan kitu, éta pernah telat pikeun ngamimitian latihan. Henteu paduli umur anjeun, bukti ilmiah ngabuktikeun yén kagiatan fisik tiasa ngajantenkeun anjeun langkung séhat sareng bahagia. Panalungtikan malah ngabuktikeun yén gaya hirup sedentary leuwih ngabahayakeun pikeun kaséhatan ti obesitas.
Hirup di pedesaan leuwih kajangkau tibatan cicing di kota-kota gede. Lantaran loba jelema nu hirup di desa mibogaan pagawean sampingan, nyaeta tatanen. Jadi, mun saukur jang dahar sayur atawa bumbu, biasana batur bakal ngagunakeun hasil penen sorangan. Pastina ieu bakal hemat. Komo mun urang hayang dahar sayur atawa buah-buahan, urang tinggal metik langsung di kebon. Salian lingkunganna anu asri, masarakat di desa oge someah. Ieu kanyamanan nu langka mun di kota mah. Masarakat nu someah can tangtu aya di kota anu lolobana mah masarakatna ti pendatang daerah nu sejen. Beda jeung di desa anu masarakatna teh turun temurun netep di daerah eta.
Olahraga ringan anu babari di lakukeun sejena Sit up, olahraga anu serig di lakukeun ku urang. Sit up nyaéta salah sahiji latihan dasar kalayan gerakan anu museurkeun kana beuteng sareng imbit. Sajaba ti éta, gerakan sit-up ogé idéntik jeung awak anu dina tonggong jeung posisi tuur diarahkeun ka luhur. Téhnik latihan ieu sabenerna boga tujuan pikeun nguatkeun otot beuteung. Lamun otot beuteng kuat,bisa ngajadikeun beuteng urang leutik. Sit up salaku latihan fisik anu tiasa nyepetkeun métabolisme lemak dina beuteung pikeun ngatasi keluhan kaleuwihan kuriling beuteung. Bisa disebutkeun yén sit up mangrupa latihan kontraksi otot isometric kalawan posisi awal sit up nyaeta berbaring.
Tempat wisata anu viral jeung instagramable di Majalengka, Kacamatan Sindangwangi, Kabupatén Majalengka, ogé mibanda pamandangan alam anu teu kalah matak pikabitaeun. Salah sahiji lokasi anu teu kedah anjeun sono nyaéta Ciboer Pass anu nawiskeun anjeun pamandangan sawah terasering. Malah pamandanganana teu kalah endah batan Teras Panyaweuyan Argapura, tapi bisa disebutkeun Ciboer Pass versi anu leuwih leutik. Ciboer Pass mangrupa spot poto anu cukup hitut di wewengkon Sindangwangi, Majalengka anu masih terus ngaronjatkeun fasilitasna nepi ka ayeuna. Mimitina, Ciboer Pass ngan ukur tempat nongkrong biasa anu diburu sabab bisa dijadikeun backdrop pikeun motret. Leuwih waktos, tempat ieu malah beuki populer di kalangan wisatawan. Éta sababna fasilitas di éta tempat ogé leuwih dilengkepan.
Rezeki anu urang beunangkeun teu sakabehna milik urang tapi aya rezeki batur di jerona, ungkapan eta geus teu aneh di denge lamun keur ngadengekeun khotbah atawa ceramah boh di tv atawa langsung. Rezeki teh ngan saukur duit tapi oge napas, kasehatan jeung sajabana. Urang wajib kudu jadi kaya matakna aya papatah bekerja lah seakan kamu akan mati besok, urang kudu rajin gawe supaya urang bisa meunag rezeki tuluy urang bisa jadi kaya. Tapi kakayaan eta ulah di dahar ku sorangan, urang kudu berbagi ka nu kurang mampu. Konsep berbagi tina agama islam mah aneh lamun urang loba sedekah babagi jeung sajabana ka batur urang bakal meunag rezeki anu leuwih loba. Allah bakal ngagantina berkali kali lipetna.
Karinding numutkeun basa Sunda diwangun ku kecap 'ka ra da hyang' nu hartina dibarengan ku do'a ka Nu Maha Kawasa. Aya oge anu hartina 'ka' (sumber) jeung 'rinding' (sora). Jadi hartina sumber sora. Karinding nyaeta pakakas musik khas Jawa Barat anu dijieun tina pelepah daun kawung atawa awi leutik. Cara maenkeun karinding rada unik. Bagean tengah karinding disimpen dina biwir, tuluy ketok tungtung bagean katuhu karinding nepi ka jarum karinding ngageter. Karinding teu ngan saukur pakaks musik hungkul, tapi gaduh filosofi abu hade. Kahiji leuweung larangan nyaeta leuweung salaku sumberdaya, kadua leuweung tutupan nyaeta leuweung salaku cadangan, katilu leuweung baladahan nyaeta leuweung salaku tempat ngebon jeun tani.
Mumupung aya jam istirahat ti kantor abdi munggaran jang jalan-jalan ka Taman Kota anyar direnovasi, abdi indit ka ka taman teh. Jarak ti kantor rada deukeut. Lamun leumpang meureun ngan 5 menit. Anjog ka Taman Kota, kuring, Mbak Risma jeung Ilham masih nungguan. saleresna mangrupikeun Rumah Sakit. Lajeng engké Rumah Sakit ancur sarta robah jadi taman kota. Baheula, pas lebaran taun kamari, kebonna teu pati alus siga ayeuna. Bédana nyaéta cocooan langkung rupa-rupa, tamanna dilegaan, ditingkatkeun sareng aya ogé kaulinan skuter. Sarta meureun dina sababaraha bulan bakal aya kaulinan anyar sejen sabab ayeuna taman aya jenis arena outbound nu rea ku barudak.
Upami hoyong praktis sawaktos nyeseh baju mangga anggo mesin cuci. Dina mesin cuci urang tiasa nyeseh sakaligus ngagaringkeun acuk, janten leuwih hemat waktos. Nganggo na ge teu ribet siga nyeseh make lengen. Urang tinggal ngantosan cai minuhan tabung teras tambihan deterjen. Deterjen tos kacampur otomatis kusabab diputer dina jero tabung. Tinggal asupkeun acuk kotor janten antosan nikakeun salse. Upami tos salse cai kotor dina jero tabung otomatis kaluar tur acuk tiasa digaringkeun. Digaringkeunna teu kudu dipoe kusabab tos aya oge mesin nu tiasa ngagaringkeun acuk. Janten leres praktis pisan upami nyeseh nganggo mesin cuci teh urang tinggal ngantosan teras tiasa sakalian gagawe nu sejen.
Kueh ieu rasana amis kadang sok di taburan seres, bentukna laleutik macem-macem soalna di masak make cetakan. Saha nu teu nyaho kueh cubit? kueh lembut anu boga varian rasa. Dijieunna tina susu jeung tepung tarigu, kuehna mani lembut pisan terus seungit. Kueh ieu wajib pisan di dahar pas keur haneut-haneut, biasana kueh cubit di jual ngider make gerobak. Harga hijina teh sarebu, mun saporsi sapuluh rebu tapi sok di lewihan ku si amang na. Di kota jakarta kueh cubit kadang sok di variasikeun make keju, make susu kental amis, make coklat parut, make seres, kadang sok aya oge anu make selai stoberi, jeung selai nanas. Teu jarang kueh cubit loba peminatna, ti budak letik nepika kolot resepeun ka kueh cubit.
Unggal poe senen jeung kamis teh abdi sok ngalaksanakeun puasa sunah. Puasa sunah Senen jeung Kamis teh salah sahiji ibadah nu gede pahalana. Biasana abdi gugah samemeh subuh kangge saur. Saurna sok alakadana, kadang mah ngan roti di susuan, supaya aya eusian we. Tuluy sapopoe ngajalankeun aktivitas jiga biasana. Mun menjelang adzan magrib, sok ngahajakuen meser nu seger jiga es jeruk jeung meser tuangeun jang buka puasa. Biasana abdi sok meser hayam geprek atawa nasi padang. Salila ngalakonan puasa ieu teh seueur pisan nu karasa kahadeanana, misalna abdi jadi jauh ti rasa sedih, senantiasa seneng we. Tuluy oge dina kagiatan kuliah alhamdulillah sok asa dimudahkeun sagala urusanna.
Gaduh babaturan mangrupikeun hal anu pangsaéna dina kahirupan. Hanjakal, beuki kolot, beuki hese neangan babaturan sajati. Kadang, aya jalma anu urang anggap babaturan tapi cicingeun menyakiti urang. Lajeng, naon cara pangalusna pikeun meunangkeun sobat pangalusna? Numutkeun kana panilitian anu diterbitkeun dina Journal of Social and Personal Relationships, timing mangrupikeun sadayana. Beuki lila urang nyéépkeun sareng batur, langkung kamungkinan urang ngembangkeun beungkeut anu langkung ketat. Sakumaha dicutat tina halaman The Independent, Jeffrey Hall, profesor komunikasi di Universitas Kansas, parantos ngalaksanakeun panalungtikan ngeunaan silaturahim. Aula examines karya psikolog évolusionér Robin Dunbar, anu ngaklaim aya lapisan silaturahim, sarta wates ka sabaraha jero otak bisa ngatur aranjeunna. Anjeunna nyatakeun yén kalolobaan jalma ngagolongkeun silaturahim kana opat kategori: kenalan, babaturan kasual, babaturan, sareng réréncangan.
Olahraga badminton salah sahiji olahraga favorit urang, salah sahiji atlit nu ku urang pikaresep teh nyaeta Anthony Sinisuka Ginting atawa nu biasa dipanggil Ginting. Ginting teh orang Cimahi, Jawa Barat. Bakat Ginting geus katinggali ti keur leutik keneh, sanajan pas masih SD manehna bisa juara kompetisi bulutangkis MILO nomor tunggal putera taun 2008. Pas keur SMP oge, Ginting jadi juara taun 2012. Karierna dimimitian pas taun 2013, jeung maenna beuki berkembang sakumaha waktos lumaku, jeung pangalaman tandingna geus cukup loba. Boh ti kejuaraan nasional nepikeun internasional manehna geus pernah miluan. Ginting jadi salah sahiji atlet nu bisa diandelkeun, kabukti manehna ayeuna aya di pelatnas Cipayung.
Rumah adat Kalimantan Barat nyaeta rumah Radakng atawa disebut oge rumah panjang. Rumah adat suku Dayak ieu teh gaduh panjang dugi ka 180 meter, leba 30 meter, jeung tinggina 5-8 meter. Tihang penyanggana garede jeung leba pisan. Biasana rumah panjang bisa ampung dugi ka ratusan jalma tina puluhan kepala kulawarga. Bahan bangunan jeung properti imah na didominasi ku kai. Bangunan rumah panjang wajib nyanghareup ka arah matahari terbit. Sapanjang imah dihiasan ku dekorasi jeung lukisan khas adat Dayak. Tangga nu dibangun oge teu sembarangan, jumlahna kudu ganjil sasua aturan adat. Suhunan imahna biasana dijieun tina injuk. Rumah Radakng tos mulai hese ditemui di daerah asalna sorangan sabab pelestarianna nu cukup lamban.
Goa Lalay aya di Désa Sukadana Kacamatan Argapura. Guha ieu diresmikeun minangka tujuan wisata di Majalengka ti taun 2015. Oké, Goa Lalay. Lalay nyaéta lowo, lowo nyaéta kalong, , anu hartosna guha ieu tempatna rébuan kalong. Sanajan masarakat satempat nganggap angker, pesona Goa Lalay beuki dipikaresep ku para wisatawan, kawas aliran cai anu ngalir ngaliwatan gawirna. Naon masalahna? Kusabab di dieu anjeun kudu nungkulan rébuan kalong jeung droppings maranéhanana. Beuki deukeut ka curug, beuki loba kalong jeung tangtu beuki kokotor, teu pati hawa tiis nu méré kesan nu béda. Anjeun bakal hese pikeun ngawartosan mana anu katabrak ku cai cinyusu sareng mana anu ditetes ku kotoran kalong. Batu-batu anu ku kuring dijadikeun tatapakan jeung pananganana oge pinuh ku kokotor kalong, ti baju kuring nepi ka lénsa kuring ogé teu luput tina kotoran kalong.
Calung nyaeta alat musik perkusi anu dimaenkeun ku cara ditakol. Alat pikeun nakolna dijieun tina kai atawa iteuk anu geus dilapis ku karet gulungan pikeun ngahasilkeun sora anu henteu pati kasar. Calung dijieunna tina sababaraha lembar awi anu dipotong sarta disusun ngaruntuy. Runtuyan ieu dipisahkeun make gagang anu dijieun tina kai atawa awi. Awi anu dipake biasana awi hideung atawa awi wulung, tapi aya ogé anu make awi ater hejo atawa awi temen. Kawas kalolobaan alat musik tradisional anu sanesna, calung ngagunakeun tangga nada pentatonik "da-mi-na-ti-la" di masarakat Sunda. Pikeun Calung Banyumas ngagunakeun nada celendro "ji-ro-lu-ma-nem". Aya dua rupa calung anu asalna ti Sunda anu aya di Jawa Barat jeung Jawa Tengah.
Dina dunya bisnis, modal sanes hal utama anu bakal ngajdikeun usaha urang janten untung, masih keneh aya seeur faktor anu sanes anu tiasa ngajadikeun bisnis urang untung. Satiap pangusaha pasti hayang meunang untung anu badag. Sagala upaya dilakukeun sangkan bisnis leutik urang tiasa tumuwuh janten bisnis anu ngahasilkeun kauntungan anu loba. Hanjakal teu kabeh bisnis bakal langsung meunang untung. Ieu nu ngabedakeun bisnis jeung pagawean biasa. Dina bisnis mah teu aya jaminan bisnis urang bakal meunang untung. Sok aya wae bisnis leutik anu teterusan janten bisnis leutik dina waktos anu lila. Matak urang kedah apal naon wae anu ngajadikeun bisnis urang teu maju-maju.
Hasan teh urang asli Madura, manehna tos ngarantau di Jakarta salila 2 taun can balik-balik kampung deui. Tos lila manehna hoyong ngasaan bebek bakar asli Madura, saleresna di Jakarta ge seuernu icalan nanging rasana kirang cocog sareng teu otentik. Kabeneran ahir-ahir ieu aya restoran anyar nu ngaical bebek bakar Madura. Restoran ieu nu gaduhna nyaeta komedian asli Madura, nyaeta Tretan Muslim. Hasan bade nyobian ieu kadaharan, ekspektasi manehna luhur pisan kusabab nu icalna urang asli Madura janten kudu ngeunah. Pas nyobian leres we, teu kuciwa kusabab bebek na leres otentik sarua pisan rasana sareng bebek bakar Madura. Teu mikir lila restoran ieu janten tempat nu Hasan tuju upami hoyong dahar bebek bakar Madura.
Lamun urang hilang arah pas keayaan keur aya di gunung anu kudu dilakukeun, nyaéta ngalakukeun STOP
1. S = seat (diuk) istirahat
2. T = Thinking (Pikir), pikir waras
3. O = Observe (Titénan),  Titénan sabudeureun anjeun, monitor, sarta manggihan sela
4. P = Planning (rencana), ka mana salajengna, naha balik ka titik awal atawa cicing jempé ngantosan pitulung.
Sareng nalika 4 metode ieu henteu jalan, hal dasar anu anjeun kedah terang sateuacan naék gunung, sapertos:
- Kumaha carana ngadamel bivac
- Kumaha carana ngadamel seuneu
- Ngabédakeun antara pepelakan anu tiasa didahar sareng anu teu tiasa didahar
- Salawasna nyieun tanda lamun pindah leuwih jauh. Nu tujuan na nyirian mun misalkeun urang kajauhan teuing bisa balik deui ka jalan anu bieu geus ditandaan.
Dodol mangrupikeun kadaharan anu dalit ku seueur urang Indonésia. Réa wewengkon di Indonésia malah nyieun dodol kadaharan husus sorangan. Dodol garut mangrupikeun salah sahiji jinis anu pang populerna. Dina awalna, dodol garut mindeng dipaké salaku piring dina upacara adat, kitu ogé dina acara badag tangtu. Saterusna dodol Garut dihasilkeun pikeun kaperluan dagang sangkan kadaharanana dipikawanoh ku masarakat di loba wewengkon. Cara nyieun dodol garut Campur tipung ketan jeung gula beureum irisan Tuang santan cair jeung uyah secukupnya Kulub bahanna bari diaduk Tuang santan kandel jeung gula pasir, tuluy asak jeung aduk salila 4 jam Sanggeus kentel, tuang adonan kana wadah. baskom anu geus dialasi kertas minyak Lapiskeun adonan ku minyak goreng nepi ka rata Dodol Garut siap dihidangkan.
Dina kalolobaan mesin cuci (tipe beban luhur), nalika ngumbah, anjeun peryogi seueur cai. Mesin bakal ngajalankeun rotasi lamun laundry ieu immersed dina cai. Mesin cuci beban luhur ieu ngan ukur garing 80 persen, sareng anjeun masih kedah ngagaringkeun baju anjeun ku leungeun. Jenis Top load  mesin cuci ngandelkeun kakuatan puteran. Dina dua bak luhur diangkat ka mesin cuci, contona, nu leuwih luhur gaya puter, aya nu badag puteranna, ditambah ai misalkeun urang ngeringkeun pasti han 80 persen na masih kudu garing sacara manual. Samentara éta, tabung tunggal luhureun mesin muka mangrupakeun tipe pinuh otomatis. Nyaéta, kagiatan nyeuseuh, nyeuseuh, malah nyalahkeun ngan dina hiji tabung.
Pikeun kuring pribadi, éta henteu saé. Abdi henteu tahan hirup di kampung. Unggal minggu kuring kudu balik deui ka kota badag atoh. Hirup di kampung ngajadikeun kuring depresi. Teu sare, utah, stress, nyeri tonggong, ngalamun, ceurik, ambek, hubungan kuring jeung jalma-jalma nu pangdeukeutna ancur, lengkep. Saatos kuring ngarobih rutinitas sedentary kuring ka pasuliwer mingguan, depresi kuring diberesihan. Kaasup ogé kuring teu tahan cicing di kota leutik. Kampung pikeun kuring ngan ukur tempat kuring tiasa damel samentawis. Imah abdi masih di kota. Ayeuna kuring mikiran kamuflase jadi jalma-jalma nganggap kuring nuju damel nyata (aya anu diprank). Sajauh ieu, kuring ulin-ulin, ngurus blog di kamar kuring. Ieu nyieun tatanggana kasampak kalawan panon condescending. Lieur oge, mun siga nu loba duit jadi hutang, mun teu boga duit dihina.
Seeur dahareun khas Indonesia anu dinobatkeun janten warisan budaya ku pamarentah, salah sahijina mochi. Seeur jalmi anu salah, mikirna mochi teh asalna ti China jeung Jepang  "Katerangan yen mochi asalna ti Jepang salah, sabenerna ti wewengkon urang oge, di Jepang aya dina abad 9-11, nalika beas asup ka Jepang, eta jaman karajaan Sunda. Pamadegan ieu kuat kusabab hasil penelitian antropolog ti Universitas Indonesia,” ceuk sejarawan Komunitas Dapur Kipahare, Irman Firmansyah. Emang sabenerna masih keneh seeur pro kontra ngeunaan asal usul dahareun ieu, tapi aya oge anu nyebut mochi ieu ayana ti hasil asimilasi budaya. Mochi ayeuna teu ngan saukur dieusian suuk hungkul, aya oge anu ditopingan ku oreo, matcha, jeung sajabana.
Khotbah atawa ceramah the eusi na nasehat nasehat alus pikeun urang umat manusia hususna muslim yen kudu inget jeung balik ka ajaran ajaran tina al qran jeung al hadist. Urang ukah ngan saukur maca quran hungkul tapi kudu bisa ngaregeupkeun na tuluy ngajadikeun ajaran ajaran agama ieu jadi sikap jeung parilaku anu hade di kahirupan sapopoe. Kudu ngahindarkeun dosa kusabab saganaengke oge bakal di partanggung jawabkeun, malaekat geus nuliskeun kabeh tingkah laku urang sapopoe di dunya moal aya anu kaliwat saeutik oge. Kabeh amal jeung dosa urang di kumpulkeun nepi ka ngke datangna kiamat kakarek dosa jeug mal urang ngke di timbang mana nu leuwih berat. Eta anu bakal nangtukeun ngke urang asup ka sorga atawa naraka.
Sabenerna inti dina peran masjid teh nyaeta ngadegkeun sholat berjamaah, nu mangrupakeun salah sahiji syiar Islam nu paling gede. Sholat berjamaah mangrupakeun indikator utama kaberhasilan masjid eta sorangan. Jadi kaberhasilan jeung kakurangan peran jeung fungsi masjid teh bisa diukur ku sabaraha gedena antusias dina ngadegkeun sholat berjamaah. Sacara mikro peran masjid dina kahirupan umat Islam salaku tempat jang ibadah. Saluyu jeung ngaranna masjid teh nyaeta tempat sujud, dzikir, jeung ibadah sunat nu sejenna jadi fungsi utamana nyaeta jang tempat ibadah sholat jeung ibadah boh khusus atawa umum saluyu jeung ajaran Islam. Lamun sacara makro mah peran masjid nyaeta jang sarana tempat kumpul.
Mun hayang olahraga meh mere mangpaat maksimal tangtuna kudu apal porsi olahraga jeung gerakanna anu bener. Olahraga nu dilakukeun kudu luyu jeung porsi anu bener oge gerakan anu bener. Porsi olahraga teh penting pisan jang ngawujudkeun awak anu sehat. Ku sabab kitu penting pisan apal batasan minimal jeung maksimal saacan olahraga jeung pas keur olahraga. Cara apal porsi maksimal pas keur olahraga teh bisa ku cara 220 di kurangan umur, tinggal dijumlahkeun ku 100 persen kamampuan maksimal pas keur olahraga. Mun geus apal denyut nadi latihan, nu kudu urang apal teh nyaeta sabaraha porsi nu alus jang olahraga. Porsi olahraga jang ngaronjatkeun status kasehatan teh nyaeta 60 nepikeun ka 85 persen tina denyut nadi maksimal.
MInggu kamari kuring keur teu nafsu dahar sangu, biasana lamun keur teu nafsu dahar sangu kuring sok indit ka tempat Mie Bakso Campur Bungsu anu aya di jalan Veteran. Tapi kuring mah sok nyebutna Bakso Lobak lantaran aya lobakna. Harita kuring indit kawas biasana naek motor. Ngan 15 menitan ti imah geus nepi ka tempatna. Kabeneran pas datang teh keur rame da emang pas jam istirahat. Kuring pesen Bakso kuah jumbo, da sok teu cukup mun nu ukuran biasa teh. Komo mun keur hayang mie mah. Salian ti jualan mie bakso, di jero oge aya nu jualan Batagor, jeung nu jualan Es Campur.
Jumlah stasiun TV langkung seueur tapi pikeun sababaraha alesan unggal waktos hujan deras pikeun sababaraha saluran (grup MNC, trans corp, Viva Group sareng grup Emtek) siaranna ngaleungit sareng ngan ukur balik deui sababaraha minggu saatosna, pikeun indung kuring anu resep nonton. acara gosip jeung sinetron teh matak ngaganggu pisan, manehna sering baceo lamun loba sireum di analog, padahal digitalna tentu lewih jelas tapi sering ngaleungit. Naha gara-gara stasiun TV teu siap (siaran mindeng ngiles) jadi digital ditunda? Menarik dina cara naon? Eusi siaranana sarua jeung nu analog sanajan stasiun TV anyar tapi eusina sarua jeung nu geus lila aya dina analog mah geus leuwih ti 10 taun teu lalajo TV nasional jeung lokal sabab. Saur abdi acarana pikaboseneun padahal mah.
Sanajan ngadaki mindeng diatur, nu teu kaduga bisa lumangsung. Ku sabab kitu, penting pisan pikeun urang ngartos sareng diajar kaahlian salamet di gunung. Ku diajar teknik ngawangun panyumputan, milarian sumber cai, milarian tuangeun, sareng kaahlian sanes, urang bakal langkung siap pikeun kaayaan darurat di gunung. Tong ragu pikeun ngabeungharan pangaweruh anjeun sateuacan ngamimitian naek salajengna. Hayu urang diajar kumaha salamet di gunung supados urang tiasa salamet sareng nikmati petualangan ieu kalayan aman! Ku diajar kaahlian hirup kayaning nyieun seuneu, neangan cai bersih, sarta ngadegkeun tenda, urang bisa nyiapkeun diri pikeun sagala kaayaan di gunung. Tong ragu pikeun diajar sareng naroskeun ka pendaki anu langkung berpengalaman, sareng sok emut pikeun mawa alat anu leres sareng cekap. Hayu tong sieun sareng siap-siap!
Taun kamari urang ngajak Necdet ulin ka Kawah Putih anu aya di Ciwidey, urang berangkat ti imah ngajemput heula Necdet. Aya kana 1 jam an nepi ka tempat wisata na make motor. Sanggeus markirkeun motor, urang teu langsung bisa indit ka tempat kawahna, tapi kudu nungguan heula 5 orang deui ngameh bisa naek odong-odong jang ngangkut wisatawan ka tempat kawah na. Posisi harita urang pas poe biasa jadi saeutik pisan pengunjungna, atuh urang jeung Necdet kudu nungguan heula wisatawan sejen nu datang kadinya. Ceuk urang ieu teu efektif, kalakah meakeun waktu, jeung teu nentu iraha wisatawan sejen bakal datangna. Aya kana 30 menitan urang jeung Necdet nungguan sangkan odong-odong eta pinuh ku penumpang wisatawan. Pas rek balik oge sarua, urang kudu nungguan nu lain, sabab kudu pinuh heula ieu odong-odongna.