mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Plank mangrupikeun gerakan latihan anu lumayan gampang dilakukeun. Sanajan kitu,  paham kana gerakan jeung mangpaat plank samemehh ngalakukeun gerakan ieu sangkan anjeun bisa kahindar ti cidera mangrupakeun hal anu penting. Gerakan plank ampir sarua jeung push-up tapi ngagunakeun leungeun handap salaku rojongana. Latihan ieu efektif  pisan pikeun nguatkeun sakabeh otot awak, utamana otot beuteung jeung bagian inti awak. Sajaba ti eta, plank oge bisa ngalatih otot leungeun, suku, dada, tonggong handap jeung cangkeng. Hal ieu ngajadikeun plank bisa dipake salaku gerakan alternatif atawa latihan pikeun saha wae anu hayang boga awak sixpack. Lamun hoyong meunang mangpaat anu maksimal, urang kedah ngalakukeun plank kalayan leres.
Saha nu teu wawuh kana Tari Merak, tarian asal Jawa Barat nu tos kakoncara kamana-mana. Tah nu kudu diapalkeun dina Tari Merak teh salah sahijina nyaeta nu disebut pola lantai. Pola lantai Tari Merak teh aya tilu. Nu kahiji nyaeta pola lantai melingkar, nu mangrupakeun salah sahiji pola lantai garis lengkung. Dina Tari Merak, pola lantai ieu dilakukeun secara ngalingker jeung nyanghareup ka luar. Nu kadua nyaeta pola lantai horizontal. Dina Tari Merak, pola lantai horizontal dilakukeun ku ngabentang lurus ka kenca jeung ka katuhu. Nu katilu nyaeta pola lantai diagonal. Dina pola lantai ieu, penari gerak ngabentuk formasi ngalintang ti sudut kenca handap ka sudut katuhu luhur jeung sabalikna. Biasana dilakukeunna ku cara pahareup-hareup. Tah sakitu pola lantai nu aya dina Tari Merak teh.
Lalu Muhammad Zohri mangrupakeun salah sahiji atlet atletik kabanggaan Indonesia. Anjeunna lahir di Lombok Utara, 1 Juli 2000. Lalu Muhammad Zohri sering dikenal ku sebutan Zohri. Anjeunna berhasil ngaraih medali emas di kejuaraan atletik lari 100 meter dengan catatan waktu pang gancangna. Zohri berasal ti kulawarga saderhana anu tempat tinggal na teh jauh ti hiruk-pikuk perkotaan. Zohri berhasil janten juara di tingkat Asia tanpa pernah diduga samemehna. Kamenangan Zohri janten surprise paling ngagemparkeun jeung ngabanggakeun bagi saluruh masyarakat Indonesia. Hasil prestasina teh ngahantarkeun Zohri ka keberlanjutan karirna di Indonesia. Prestasi anjeunna nu ngaharumkeun nami Indonesia teh jadi sororan sabab basa kudu naek podium, bahkan anjeunna teu nyandak bendera Indonesia sabab teu nyangka bakal bisa meunang jadi juara.
Pus ap. Anjeun tiasa ngalatih éta dimana waé. Aya seueur variasi (ratusan), sareng saé éta kalebet kana kategori latihan gabungan (latihan anu ngalibatkeun 2 atanapi langkung kelompok otot & sendi), janten éta bakal ngabantosan anjeun naha tujuan anjeun pikeun leungitna beurat atanapi ngawangun otot. Laksanakeun sabisa-bisa tanpa istirahat tapi anjeun kedah janten FORMULA SAMPURNA (dada lempeng, hips lempeng, suku lempeng). Contona, kiwari anjeun ngan kuat 10-15 kali, nu salajengna / 2 poé sanggeus éta anjeun bisa jadi kuat 20 kali. Minggu hareup meureun 30x kuat geus. Hal ieu disebut kaleuleuwihan progresif, tingkat kasulitan sok ningkat jadi anjeun nantang awak anjeun (otot anjeun) tumuwuh, sabab otot sok adaptasi jeung latihan urang masihan aranjeunna. Grup otot anu dilatih dina push-up (sareng seueur variasina): dada, triceps, taktak, sareng sakedik burih pikeun ngadukung stabilisasi.
Defia Rosmaniar mereun jadi ngaran anu rada asing deui ayeuna, tapi ngaran ieu terkenal pisan di tahun 2018 keur Asian Games di Indonesia, Defia Rosmanar jadi sosok anu di idolakeun kusabab prestasina meunangkeun Medali emas mimiti keur indonesia di cabang olahraga bela diri taekwondo. Salian ti eta defia jadi idola loba jelema khususna kaum muslimah para awewe awewe anu ngagunaken hijab, soalna defia jadi motivasi yen urang bisa tetep ngudag mimpi jeung cita cita urang dina bidang naon wae tapi teu ngaleupas hijab. Hijab lain halangan keur urang  ngaraih mimpi nepi ka jadi juara kabanggan sakabeh keluarga jeung tangtuna indonesia.
Tari Yapong nyaeta tari tradisional anu asalna Jakarta tepatna ti suku betawi. Tari yapong ieu ka asup kana tari pementasan anu ayeuna ges asup kana tari kontemporerjeung loba variasina. Tari yapong ngagambarkeun perasaan gumbira gerakan tarina anu lincah jeung baju na mu meriah di tambah musian jeung laguna anu unik jadi daya tarik tari tradisional yapong ieu. Tari yapong ieu kudu terus di lestarikeun supaya manjang terus jadi budaya anu bisa di turunkeun ka incu ngke na. Urang salaku pemuda kudu ngadukung terus tarian tradiaonal siga kieu supaya tari tarian tradisional teu punah. Nonton tarian tradiional teu eleh keren jeung nonton dance dance nu di luar negeri.
Tangtosna, jumlah telepon sélulér anu ayeuna beredar mangrupikeun warta anu saé sabab anjeun sareng sadayana tiasa gaduh seueur pilihan. Sanajan kitu, warta goréng téh, sakapeung loba teuing pilihan bisa nyieun anjeun atawa konsumén poténsial séjén bingung ngeunaan milih ponsel. Utamana ayeuna yén ponsel anu beredar gaduh spésifikasi anu béda. Nanging, anjeun teu kedah bingung. Aya cara anu gampang supados anjeun tiasa milih HP anu leres sareng naon anu anjeun peryogikeun. Carana nyaéta maca pituduh pikeun milih HP anu leres di handap. Cara kahiji pikeun milih telepon sélulér nyaéta milih telepon sélulér dumasar kana dana anu anjeun gaduh. Anjeun panginten hoyong telepon sélulér anu berkinerja tinggi tapi mendakan yén anjeun teu gaduh dana anu cekap. Ku kituna, leuwih hade saméméh meuli handphone, nyiapkeun dana heula. Ngan nangtukeun target HP. geus kitu anjuen tiasa nyasar hape nu jadi idaman anjeun.
Bareng jeung asupna industri di wewengkon kuring sagalana robah, jalma dina umur ngora leuwih resep gawé di pabrik tinimbang tani, di wewengkon kuring baheula aya bendungan anu kacida gedéna, ngawengku 3 desa, digusur, dieusian pikeun nyieun rupa-rupa industri. di dinya mah kampung oge dikurilingan ku tatangkalan anu rimbun, khususna leuweung awi anu ngurilingan desa, kuring can kungsi karandapan kajadian ubin ngalayang alatan angin topan, waktu warga ngaberesihan ampir 80% awi, sering kajadian ubin ngalayang. Kajadian sanajan kualitas ubin jaman baheula jeung ayeuna beda jauh, masih keneh alus, ari bapa mah baheula boga salembar lahan nu ditumbuhan leuweung awi, tapi tatangga protes lantaran ngotoran imahna, kitu deui. ditegor oge, baheula mah imah kotor sabab daun atawa dahan karek disapu, tapi ayeuna nu boga imah leuwih milih protes, euweuh nu salah, meureun pamikiran baheula jeung ayeuna geus beda, maranehna. langkung milih masang AC kudu ngarasakeun hawa tiis tina ngiuhan tatangkalan tapi daun runtah di imah.
Janten pamimpin agama atanapi tokoh agama anu saé sanés hal anu gampang. Janten kumaha anjeun janten tokoh agama supados jalma nurut ka anjeun? Dina wangenan di handap, baris dijéntrékeun kumaha carana sangkan jadi tokoh agama sangkan masarakat nurut kana dongéng Buya Yahya, pangasuh Pasantrén Al-Bahjah. Kawajiban Tokoh Agama Dina agama, da’wah mangrupa kagiatan anu dilaksanakeun ku pamingpin agama dina ngajak umat agama pikeun salawasna nguatkeun kaimanan, upamana dina agama Islam, pamingpin agama baris ngalaksanakeun dakwah kalawan udagan. ngagero jalma sangkan taqwa ka Alloh SWT. kadua sangkan tiasa jadnten jadi jalma nu tiasa dijantenkeun panutan ka bala rea kudu nyaho yen welas asih jeung toleransi nu alus.
Podes ngumpulkeun rupa-rupa data anu aya patalina jeung bencana, contona: désa anu ngalaman musibah dina 3 taun ka tukang, antisipasi jeung mitigasi bencana anu geus dilaksanakeun, karuksakan lingkungan akibat bencana, sumber pencemaran lingkungan, ketersediaan prasarana kaséhatan jeung komunikasi. fasilitas, jeung sajabana. Tina data Podes taun 2014, dipikanyaho yén bencana anu pangseringna lumangsung di sagala rupa wewengkon Indonésia nyaéta banjir. Aya 16.830 désa katarajang banjir, lolobana aya di Propinsi Acéh (1.649 désa). Samentara éta, saloba 5.942 désa geus miboga sistem peringatan dini. Kawilang leutik kénéh sabab hartina ngan sakitar 7,2 persén tina jumlah désa anu aya 82.190 désa. "Punten (stakeholders, ed) nganggo data ieu pikeun peta sacara langkung rinci. Sangkan urang terang persis kaayaan jeung kasiapan désa di Indonésia nalika aya musibah,” saur Sairi.

Salian ti data Podes ngagunakeun pamarekan daerah, aya data Susenas anu ngagunakeun pamarekan rumah tangga. Data jeung informasi anu kaasup kana sabaraha rumah tangga anu ngalaman bencana alam, jenis-jenis bencana alam anu kaalaman, naha rumah tangga geus ngadéngé peringatan bencana, naha aya trauma sanggeus kajadian bencana, jeung sajabana. Dua sumber data BPS éta bisa dieuyeuban ku data sékundér séjénna ti Badan Nasional Penanggulangan Bencana atawa stakeholder séjénna pikeun jadi dadasar program mitigasi bencana.
Salah sahiji ritual kaagamaan satuluyna nyembah karuhun ku umat Hindu di Bali nyaéta Galungan jeung Kuningan. Dua ritual kaagamaan ieu napel hiji-hiji sabab masih runtuyan. Galungan jeung Kuningnan nyaéta poé kameunangan Dharma (kabeneran) ngalawan Adharma (kajahatan). poé pikeun miéling ciptaan alam semesta jeung sagala di jerona). Biasana, Galungan diperingati pikeun ngahijikeun kakuatan spiritual pikeun meunangkeun pikiran jeung dedeg anu tenang, sedengkeun Kuningan mangrupa ibadah ka karuhun (Dewa, Bhatara, jeung Pitara) pikeun ménta kasalametan, karaharjaan, panyalindungan, jeung hidayah jasmani jeung rohani. Galungan dilaksanakeun saban Rebo di Dungulan Wuku, sedengkeun Kuningan dilaksanakeun saban Saptu di Kuningan Wuku. Duanana dirayakeun dua kali (saban 6 bulan sakali) dina sataun kalénder. Sanajan kitu, Poé Kuningan biasana dirayakeun 10 poé sanggeus Poé Galungan.
Senjata ieu teu ngan saukur benda seukeut nu dipake gawe, ngalakukeun acara kaagamaan, atawa jang nangtayungan sorangan hungkul. Aya makna filosofis nu kuat pisan ditukangna. Senjata tradisional ieu dianggap simbol daya magis, kakuatan, kaseukeutan, sarta kawanian utamana jang merjuangkeun hal sarta kabenaran. Ayeuna senjata ieu oge dimaknaan salaku wadah jang neruskeun perjuangan jeung nilai-nilai karuhun. Dianggap salaku simbol kateguhan prinsip jelema jeung hiji bangsa. Maranehna nu nyimpen pusaka ieu diharepkeun jadi sosok nu boga etika, budaya, jeung mikanyaah. Bisa disebutkeun oge dina perjuangan hirup ayeuna, senjata jelema teh nyaeta kamanusaan eta sorangan. Filosofi ieu nu nerap kana senjata tradisional ti Pasundan. Nilai-nilai ieu nu diharepkeun bisa tuluy nepi ka generasi-generasi nu bakal datang.
Gawe di kantor teh mibogaan tempat khusus, biasana tiap jelema mibogaan tempat sewang-sewangan anu disekat ku triplek atawa mibogaan rohangan anu khusus, tapi ieu mah biasana jabatanna leuwih luhur, siga bos atawa manajer. Ieu ngeunaheun sih, soalna pas gawe teh leuwih tenang jeung leuwih konsentrasi teu ka ganggu ku batur, jeung teu kudu ninggali kaditu kadieu. Tuluy di kantor oge sok dibere komputer atawa laptop jang penunjang pagawean. Salian ti komputer, dina meja oge geus disadiakeun buku jeung alat-alat tulis. Jadi leuwih babari mun rek neundeun barang, sabab meja ieu milik urang sorangan. Urang oge bisa nempel sticky notes dina handapeun komputer.
Sate Marangi masakan has purwakarta nu ges terkenal, Saté Maranggi nyaéta jenis kuliner has Kabupatén Purwakarta anu biasana di jieun tina potongan-potongan daging potong dadu ukuranana kira-kira 1 cm. Potongan-potongan daging dihijikeun sajajar ku cara ditusuk dina tusuk awi ukuranana kira-kira 20 cm anu dibumbuan tuluy dipanggang nepi ka asak. Sabenerna sate maranggi aya 2 pilihan aya nu daging hungkul jeug aya nu di campur jeung gajih atawa lemak. Biasana ate maranggi emang lain di jieun tina daging hunggung matak  pas keur di asakan lemak gajihna sok langsung ngaleeh eta nu ngajieun  sate maranggi makin ngeunah. bungbuna sate maranggi nyerep kana daging, jadi saté tetep ngeunah sanajan didahar tanpa tambahan bumbu. Hal  ku sabab daging pikeun Saté Maranggi direndam ku bungbu saméméh di asakan. Sate maranggi biasana di sajikeun jeung bungbu kecap jeung acar
Baheula waktu kuring umur tujuh taun, bapa kuring sok ngajakan kuring jogging ngurilingan komplek. Ampir unggal isuk kuring sok jogging jeung bapa, ceunah jogging teh alus pikeun kasehatan jantung jeung pernapasan urang. Sanajan kuring tunduh keneh oge ai di gugahkeun isuk-suk teh, kuring bungah, margi samemeh lumpat pun bapa sok ngagandong ka payuneun gapura. Nalika kuring lumpat, nu karasa ku kuring nyaeta awak janten seger, sareng pikiran oge janten tenang kusabab kuring ngahirup hawa isuk. Bari lumpat, urang oge bisa ngobrol jeung jalma sabudeureun komplek, salam jeung nanya kumaha aranjeunna, sanajan ngan ukur nanyakeun kabar. Seunggeus jogging, bapa biasana sok pangmeserkeun kuring bubur keur sarapan , jeung teh amis panas salaku inuman. Saprak harita, jogging geus jadi olahraga nu dipikaresep ku kuring, jeung nalika kuring dewasa impian kuring pikeun jadi atlit nasional.
Hoyong diajar nari tradisional? atau hoyong ngiringan jadi penari tapi umurna acan dewasa? Tenang, ayeuna mah hampir unggal sakola teh aya ekskul seni budaya nu salah sahiji kagiatanna nyaeta tari tradisional. Jadi, mun umurna acan dewasa ge teu nanaon da justru umur budak sakola nu babari napel kana elmu mah, komo ieu elmu gerakan tari. Teu kedah isin atawa minder dina neang elmuna, sabab nanaon ge pasti diajarkeun ti awal heula. Sok geura neang elmu tari tina ekskul ieu mun enya hoyong diajar nari tradisional mah. Lumayan kangge keterampilan diri sareng pangalaman oge. Yuk ah nu teu acan gabung ekskul seni na geura gabungx meungpeung ngora keneh!
Sanggeus sababaraha kali nyobaan ti sababaraha nu ngajual, es kepal Milo rasana beda, aya nu teu ngeunah pisan sabab amis teuing, aya nu make SKM teu make milo, aya nu amis jeung make milo asli, ayeuna geus aya. ogé sababaraha varian rasa sapertos es krim mangga, nutrisari, sareng greentea. Dina pamanggih kuring, es kepal Milo nu "Viral",és krim paling pas kana basa kuring. Saur abdi mah es krim Milo langkung seger tibatan es krim, meureun kumargi esna renyah sareng masih tiasa dikunyah. Tapi kuring meuli topping kacang, oreos jeung milo bubuk, Kuring geus pernah meuli hiji kurma kawas gambar di handap.
Anu matak pikaresepeun ai di lembur mah nyaeta lamun erek ngabangun imah. Tatanggi teh sok ngabantuan, utamana mah bapa-bapa. Jadi lamun aya nu rek ngabangun imah teh bapa-bapa sok ngarumpul heula samemehna, ngobrolkeun bade kumaha engke imahna jeung naon wae anu diperlukeun jang nyieun imahna. Lamun sagala persiapan geus aya jeung lengkep, karek dipigawe ku bapa-bapa, nu boga imahna ge teu cicing, biasana sok bari ngabantuan oge. Biasana nu boga imahna bakal masihan gorengan jeung kopi salila ngabangun imah. Biasana arurang jeung barudak nu sejen lamun aya nu keur ngabangun imah, sok ulin dina taneuhna atawa nyo’o adukan semen nu aya di dinya, sanajan engkena teh sok dicarek ku bapa atawa ku nu boga imahna. Lamun ngabangun imah di lembur mah tara lila, dua atawa tilu bulan ge biasana mah sok geus bareres.
Salian ti laptop, aya oge hiji jenis komputer anu biasa dipake, anu bentukna mirip sareng laptop, nyaeta chromebook. Beda antara Chromebook sareng Laptop ngan bakal dirasakeun nalika urang bener-bener ngagunakeunana. Salah sahiji bedana anu paling katembong antara Chromebook sareng laptop aya dina sistem operasina. Salian ti Chromebook, aya dua jinis laptop anu umumna dijual di pasaran, nyaeta laptop Windows sareng MacBook. Sasuai jeung ngaranna, laptop Windows dilengkepan ku sistem operasi Windows jieunan Microsoft. Sedengkeun sistem operasi dina MacBook nyaeta MacOS jieunan Apple. Samentara eta, Chromebook nganggo sistem operasi Chrome OS Google. Hasilna, kinerja mesin oge dirancang pikeun dianggo optimal sareng aplikasi Google. Janten, upami salami ieu urang mineng nganggo produk Google sapertos Google Chrome, Gmail, Google Drive, maka Chromebook mangrupikeun pilihan anu pas.
Naha Indonesia mibogaan imah adat nu beda-beda, sabab rahayat Indonesia mibogaan budaya nu rupa-rupa. Salah sahiji hasil budaya ieu ditunjukkeun ku imah adat. Bentuk imah khas tiap daerahna beda-beda, gumantung ti suku jeung nyaluyukeun kondisi alam wilayah. Pastina ngawangun imah oge nimbang-nimbang arah dumasar kana panon poe sarta arah angin. Tujuanna supaya wangunan tetep sehat. Tiap desainna oge mibogaan makna sorangan, nepikeun ka tata letak rohangan oge diatur sakumaha rupana. Ceuk urang loba mangpaat tina imah adat ieu salah sahijina jadi identitas suku, sabab dina pangwangunanna ngalibatkeun unsur budaya. Proses pangwangunanna oge merhatikeun tiap detail, teu sambarangan. Ngitung-ngitung rupa-rupa aspek siga kagunaan, bahan material, fungsi sosial sarta unsur-unsur tertentu saluyu kabiasaan tiap suku.
Ngajaga kanyamanan jeung katenangan dina hirup bertetangga mangrupakeun hal nu wajib dilakukeun. Jadi, ulah nyieun riributan nu bisa nimbulkeun masalah siga muter musik anu gandeng teuing atawa nimbulkeun riributeun sejen di waktu istirahat. Sakapeung aya jelema nu ngarasa bebas nyieun riributan ngan ku sabab tatanggana teu pernah protes, tapi hal ieu lain perilaku bertetangga anu alus. Lantaran kumaha wae ge, urang kudu ngajaga kanyamanan tatangga di jam isirahat. Atawa mun misalkeun urang keur ngarenovasi imah, pastina bakal gandeng suasanana, boh eta malu tembok, atawa motong papan make alat nu nyebabkeun gandeng. Urang kudu menta izin heula ka tatangga lantaran rek ngarenovasi imah pasti kagandengan.
Nabi Luth 'alaihis salam hirup dina waktos anu sarua jeung  Nabi Ibrahim AS. Dina Al Qur'an Allah ogé sababaraha kali ngagabungkeun carita antara dua. Nabi Luth diutus ka umatna anu ngahubungkeun Allah jeung ngalaksanakeun kalakuan kaji menjijkan nyaéta homoseksualitas. Ku sabab maranehna terus nyimpang, Allah oge ngancurkeun maranehna ku hujan es batu jeung ngalelepkeun maranehna dina taneuh. Allah bersabda, “Jeung (Kami ogé geus ngutus) Luth (ka kaumna). (Inget) nalika anjeunna ngadawuh ka maranehna: "Naha aranjeun ngalakukeun eta kalakuan faahisyah, anu can pernah dilakukeun ku saha bae (di dunya ieu) samemeh maraneh?" nepi ka dawuhan-Na "Jeung Kami nurunkeun hujan (batu) ka maranehna. Maka perhatikeun kumaha ahirna jalma-jalma nu maksiat” (QS. Al A’raf 80-84).
Bandung kasohor ku jajanan anu seeur pisan. Salah sahiji camilan khas Bandung nyaeta kadaharan anu dijieun tina tipung béas, gula, santan jeung bahan séjénna, nyaeta surabi. Aya dua macem surabi, surabi amis jeung asin. Surabi asin biasana ngangge toping oncom jeung endog, surabi amis biasana ngangge gula bereum. Rasa amis jeung gurih ngajadikeun Surabi Bandung salah sahiji kadaharan favorit di Bandung. Lian ti eta, Surabi Bandung ayeuna mah mineng disuguhkeun ku rupa-rupa topping sapertos coklat, kacang, jeung sajabana. Surabi Bandung oge katelah salah sahiji kadaharan anu kasohor di Bandung. Kadaharan ieu oge sering disayogikeun dina sagala rupa acara sapertos pernikahan, ulang taun, atawa camilan keur sapopoe.
Green Canyon salah sahiji wisata cai nu aya di Pangandaran. Basa bulan Februari, urang jeung babaturan kaditu nyobaan body rafting nu lilana 2 jam angkleng-angklengan dinu cai tapi teu karasa sabab menikmati perjalananna. Mayar saurangna Rp 200.000, harita urang teh indit 5 an. Harga sakitu geus kaasup fasilitas pelampung, sendal, dokumentasi, jeung transportasi mobil kol dolak jang ngangkut ka tempat awal mulaina body rafting. Oge geus kaasup parahu nu nganteurkeun balik deui ka tempat penyewaan pas mimiti. Pas di tempatna, urang bakal dianteur ku dua guide, nu bakal maturan urang salila ngangkleung di cai. Nu saurang ngarahkeun ngameh teu kabawa arus cai, nu saurang deui leuwih ka dokumentasi tuluy diarahkeun spot-spot jang difoto. Harga sakitu mah kaasup murah jeung puas oge murah.
Kamari abdi jalan-jalan ka Sukabumi sabab bade bari ngalongok nini diditu. Sapanjang perjalanan teh loba pisan nu dagang mochi nepi ka diasong-asongkeun. Abdi can waka meser, da ah ke we mun maju uih nembe meser oleh-oleh kangge nu di bumi. Beres ngalongok nini, abdi tuluy mapir heula ka bumi uwa. Di bumi uwa sempe ngadon emam heula jeung beuleum lauk. Geus beres emam jeung ngobrol, abdi ngalajeungkeun deui perjalanan uih ka bumi. Di tengah jalan, abdi meser heula mochi jang oleh-oleh. Abdi meserna di pasar nu kaliwatan jalur uih. Abdi meser mochi nu eusina kacang hejo jeung nu eusina cokelat. Ah, mochi teh ngeunah pisan rasana. Abdi meserna rada seueuran, sabab salian ti stok cemilan di bumi, oge dibagikeun ka tatangga saalit ewang.
Vihara nyaéta imah ibadah keur agama Budha atawa bisa ogé disebut kuil atawa pagoda mangrupikeun tempat ibadah pikeun penganut Taoisme sareng Kong Hu Cu. Tapi di Indonesia mah, ku sabab jalma anu asup ka biara/candi/pagoda umumna etnis Tionghoa, jadi rada hese ngabedakeunana, sabab sinkretisme umumna geus lumangsung antara Budha, pagodas jeung biara dina dasarna béda arsitektur, jalma jeung fungsi. Pagoda dasarna mibanda arsitéktur tradisional Cina jeung fungsina salaku tempat pikeun kagiatan sosial salian fungsi spiritual na. Biara arsitéktur lokal sareng biasana ngagaduhan fungsi spiritual wungkul. Sanajan kitu, aya ogé biara jeung arsitektur tradisional Cina, kayaning kuil Budha Mahayana, nu asalna di Cina.
Hayu, nganjang ka Danau Toba, salah sahiji danau pangendahna di Indonesia, ayana di Sumatera Utara! Danau Toba mangrupikeun danau vulkanik panggedena di dunya anu ngagaduhan panorama anu endah sareng alam anu alami tur kajaga alamina. Di Danau Toba, anjeun tiasa ngaraosan kagiatan sapertos ngojay, mancing, sareng leumpang ngurilingan danau. Salian ti eta, Danau Toba oge jadi tempat anu cocok pikeun liburan jeung kulawarga atawa babaturan. Ulah nepika kaliwat kasempetan pikeun ngarasakeun pamandangan nu endah tur alam anu asri di Danau Toba. Ngarasaan pangalaman anu moal bisa dihilapkeun di salah sahiji tujuan wisata alam anu pangsaena di Indonesia. Hayu, langsung hubungi kami kanggo inpormasi lengkep sareng pesen tiket perjalanan ka Danau Toba ayeuna!
Lalajo film di bioskop teh rasana benten pisan sareng lalajo film di tv atawa di laptop. Di bioskop, arurang lalajo di tempat nu merenah kusabab diuk dina korsi nu bahanna geunaheun sareng tempatna di-ac janten sanajan loba jeleme ge arurang teu hareudang di jero bioskop. Layarna ageung janten upami keur nonton arurang sarasa aya dina jero filmna, karasa na siga ningali langsung kajadian nu aya dina film. Lalajo di bioskop mah sorana atos pasti jelas tur bersih kusabab kualitas speakerna ajib, ditambih ku ruangan bioskop nu kedap sora janten sora ti luar bioskop teu tiasa kadangu janten khidmat fokus lalajo filmna.
Sigana mah tiap lalaki keur leutikna pasti resep mengbal. Ari baheula mah sabab euwuh tempat kawas ayeuna siga tempat futsal, jadi mengbalna teh di lapangan urut sawah nu geus dipanen. Biasana lamun sawah geus dipanes, urang jeung barudak ngahaja mawa heula arit meh urut panenna bisa dituaran. Lamun teu kitu engke bolana nyangked tina urut panen eta. Sok ngahaja oge nuar tangkai awi di leuweung gunung jang paranti gawangna. Mengbal teh sok sapoe jeput, biasana geus balik sakola, dahar heula diimah sakeudeung tuluy nyampeur babaturan. Balik-balik deui ka imah teh sok pas adzan magrib, atawa sok disampeur ku indung mamawa sapu lantaran mengbal wae.
Pungsi televisi sarua jeung média massa séjénna (koran, majalah, tabloid, jeung radio siaran) nyaéta méré informasi, ngadidik,kanyamanan sarta ngolo-ngolo. Tapi fungsi entertaining leuwih dominan dina média televisi. Ciri utama televisi nyaéta audio-visual, nyaéta bisa ditingali sarta sakaligus bisa kadéngé. Jadi tina segi pangaruh atawa pangaruh kana masarakat jelas saeutik kuat batan épék média massa nyitak. Jenis siaran televisi anu loba mangaruhan barudak nyaéta siaran televisi anu ngandung unsur konsumerisme, mistisisme, seks jeung kekerasan. Tipe Film aksi heroik (pahlawan) sok narik perhatian jeung dipikaresep ku barudak. Barudak lalajo program televisi nu mintonkeun adegan kekerasanleuwih kahayang pikeun ngalakukeun kekerasan, dibandingkeun jeung barudak anu nonton program nétral (henteu ngandung unsur kekerasan)warta jeung sajabana nu ngajadikeun barudak sok hayang nyaho sagala hal.