mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Peso salah sahiji perlengkapan alat dapur anu seukeut, tapi lila-lila mah bisa mintul. Lamun hayang boga peso nu seukeutna kawas anyar meuli, kudu bisa ngarawatna. Cara ngarawat peso ngameh teu karatan jeung terus bisa seukeut teh nyaeta, kahiji asah peso secara berkala. Saacan make peso, kudu di cek heula kaseukeutannana ku cara nyiksikan sayuran. Ku cara nyiksikan bakal apal peso nu digunakeun seukeut atawa geus mintul. Kadua, ngasah peso kudu bener. Samemeh diasah, peso kudu dibere minyak kalapa heula ngameh digesekeun kana batuna teu seret. Katilu, kumbah peso nepi ka beresih saberes digunakeun. Ngumbah peso bisa make sabun cuci piring jeung ngabilasna make cai haneut. Nu terakhir, simpen peso di tempat anu tepat. Bisa di jero laci lomari atawa lomari dapur.
Termos nyaeta wadah cai nu bisa nahan panas cai nepi ka sababaraha jam lilana. Termos aya dua lapis, lapisan luarna plastik, sedengkeun lapisan jerona nyaeta kaca dua lapis nu boga ruang hampa antara sisi jeung tengahna. Tah eta nu mantak ieu termos mun dieusian cai panas teh sok awet, da uap panas na teu bijil kaluar, angger we cicing di jero. Mun baheula mah hoyong cai panas teh kudu ngadadak naheur, ayeuna mah tinggal naheur sakali bus we asupkeun kana termos. Dugi ka sapopoe ge pasti bakal panas wae eta cai asal nutup na sing bener-bener rapet. Dari pada naheuran wae cai, yuk ah mending rajin ngeusian termos. Salian ngirit gas, oge ngirit waktu jang naheur cai.
Libur sakola ieu, bapa kuring ngajak kuring lalajo pertandingan sepak bola tim favoritna di stadion di kota urang. Urang mangkat ti bumi jam tilu soré sanggeus solat Asar. Kuring jeung bapa angkat sareng rerencangan bapa anu sanés, nganggo saragam anu sami sareng naék beus séwaan babarengan. Tapi di tengah-tengah jalan ujug-ujug macet alatan kacilakaan motor, wayahna urang jeung bapa urang ngan bisa diuk ngadagoan satengah jam nepi ka jalan lancar deui. Kabeneran urang teu telat pikeun lalajo kaulinan, sarta bisa diuk di tengah stadion. Kuring bungah pisan, ningali tim favorit bapa meunangkeun eta pertandingan, sareng bagja ningali bapa anu ogé bagja kusabab tim favoritna meunangkeun pertandingan.
Seuseuh listrik anu diwangun di bumi biasana sakitar 2500–3990 watt janten kuring henteu nyangka yén wattage rendah tiasa kalebet dina jawaban ieu. Gumantung kana naon anu biasana anjeun masak, panginten anjeun tiasa mikirkeun jinis portabel sabab biasana sakitar 1200–1500 watt. Upami anjeun masang kueh, peryogi suhu sakitar 160-175 derajat Celsius, janten kamungkinan portabel masih tiasa dianggo, sanaos tangtos kapasitasna henteu ageung sapertos oven anu dipasang. Pikeun roti mindeng diperlukeun di luhur 190–220 malah pikeun pizza ngahontal 250 derajat harga diwangun dina oven lamun aya promo meureun sabudeureun 4,5 juta nepi ka 8 juta pikeun merek ilahar kapanggih di Indonésia sarta bisa leuwih lamun aya tambahan lianna. fitur sedengkeun oven portabel mimitian ti 2 juta Kuring sorangan biasa ngagunakeun oven listrik, ngan di tempat anyar kuring sabab listrik di imah teu badag (2200 watt) jadi kuring ngagunakeun built in gas oven. Seuseuh gas anu diwangun rada langkung mahal tibatan anu listrik, tangtosna tiasa ngahémat listrik
Matras olahraga nyaéta bantal dina wangun pasagi anu ditempatkeun dina lantai, tikar biasana sok dipaké ku aktivis olahraga pikeun ngagunakeun senam lantai. Matras lantai boga ciri sorangan, bahan anu biasana dipaké nyaéta karét busa anu ukuranana 1,20 x 2 méter atawa 1,20 x 3 méter. Alesan pikeun milih bahan tina busa karét atanapi spons pikeun tikar senam lantai sabab bahan ieu condong elastis sareng henteu gancang ngalembut supados élastisitasna dijaga. Ku kituna, nalika dipaké pikeun latihan lantai, jenis matras ieu bakal balik deui ka bentuk aslina. Karét busa dibungkus ku lawon atawa linen atawa kulit sintétik sangkan teu gampang kotor. Alas senam lantai ieu ngabogaan kandelna antara 10 nepi ka 15 cm nurutkeun fungsina pikeun mantuan ngagampangkeun unggal gerakan senam.
Babaturan teh jadi salah sahiji hal anu kudu disyukuri ayana. Tah dina ngajalin hubungan babaturan teh kudu lakukeun tilu hal ieu supaya tetep awet. Nu kahiji nyaeta jalin komunikasi nu alus, ulah nepi ka ngan komunikasi mun aya butuhna hungkul, komo nepi ka jarang aya komunikasi pisan mah. Nu kadua nyaeta kedah saling percaya. Hal ieu teh penting pisan sabab bisa nangtukeun lilana jeung kapercayaan ka babaturan. Mun kapercayaan geus euweuh mah sok babari diadukeun ku batur. Nu katilu nyaeta sering ngalakukeun hal-hal babarengan. Biasana ku babarengan mah sagalana ge sok ngabentuk kemistri nu alus, jadi moal mungkin aya silih sangka atawa salah paham.
Kolintang  nyaeta alat musik tradisional ti Minahasa Sulawesi utara. Alat musik Kolintang bisa di tingali ku wangunna anu unik, nyaéta runtuyan bilah kai anu disusun dina rak kalayan ukuran sabeulah anu ngurangan. Kolintang nyaéta salah sahiji alat musik tradisional masarakat Minahasa di Sulawesi Utara. Alat musik ieu dijieun tina kai husus anu disusun jeung dimaénkeun ku cara diteunggeul. Kolintang hampir sarua jeung alat musik gambang ti Jawa, tapi bédana nada anu dihasilkeun leuwih lengkep jeung cara maénna rada béda. Kolintang nyaéta pakakas musik tradisional anu cukup dipikawanoh di masarakat Minahasa, sarta mindeng dipaké pikeun marengan upacara adat, pintonan tari, iringan nyanyi, komo pintonan musik
Cara supaya liburan urang leuwih berkesan kebesamaan na jeung babaturan. Kahiji, urang ajak babaturan urang jang liburan ka tempat wisata alam. Kadua, ajakan babaturan urang camping di tempat nu euweuh sinyal. Mun tempat liburan na hese sinyal mah bakal loba ngobrol tibatan ngoprek hape. Tah eta teh jadi salah sahiji trik supaya liburan urang teh leuwih karasa kebersamaan na. Nu katilu nyaeta fokus kana quality time. Jauhkeun hape tina saku, mun tiasa mah pareuman we. Tuluy urang eusian waktu ku ngobrol atawa ngalakukeun kagiatan bareng salila liburan. Hargai waktu kebersamaan sabab urang teu pernah apal iraha bakal bisa babarengan deui jeung babaturan urang.
Di antara sadaya pasakan Sunda anu didamel tina sayuran. Abdi paling teu resep  ngadahar karedok leunca. Basa kempel buka puasa sasarengan di bumi nini, abdi ditawisan emam karedok leunca, saurna mah ngeunah cenah, janten abdi nyobian nyandak karedok leunca ka piring abdi. Pas dicobian singhoreng rasana aneh sabab eta leunca na atah keneh jaba lada pisan jeung pahang lantaran bungbuna make cikur. Karedok leunca ieu rasana rada pait. Biasana jalmi anu resep ngadahar karedok leunca daharna langsung dina coetna, langsung dicampurkeun jeung sangu ditambih kurupuk. Pas abdi nyobian karedok leunca abdi teu tiasa nyeepkeun sadayana, karek oge sahuap langsung hoyong utah lantaran rasana anu teu paruguh. Abdi sabenerna hoyong tiasa emam karedok leunca supados tiasa ngalestarikeun kadaharan Sunda.
konsep All You Can Eat di Spanyol. Oke..di dieu mah bedana ibarat bumi jeung langit..mun rek di bandingkeun AYCE di Spanyol jeung Indonesia. Upami All You Can Eat Indonesia mah gaduh kesan anu mewah kalayan seueur tuangeun jeung inumeun. upami  di spayol mah versi All you can eat teh murah meriah atanapi sabenerna di spanyol mah ngan restoran cina biasa, ngan konsepna  emam sapuasna, sawaregna, sanajan anu aya di mall jeung interiorna restorana lumayan, tapi makananna bénten téh sami saréng réstoran All You Can eat anu sanés.Diditu mah lolobana kadaharan ti Cina... mie goreng, pangsit goreng, lumpia, seafood, nasi goreng jeung sajabana. Pikeun camilan aya buah irisan, buah manisan, és krim atanapi puding.
Aya ogé anu dipanggang, langkung seueur seafood bakar. Harga per jalma tadina 7,5 euro..tapi teras naek ka 10eur.teu terang sabaraha ayeuna.Tong naros kumaha rasana, sabab salami kenyang ulah dibanding-bandingkeun sareng restoran cina anu biasasabab rasana pasti jauh.
Awal bulan Juni di kampung urang ngayakeun ziarah ka Jakarta, ziarahna ka Mbak Priuk jeung Luar Batang. Rencana saberes ziarah, rek ulin heula ka Ancol. Transportasi nu ditumpakan nyaeta beus. Beus anu di sewa teh opat beus, sabab nu ngiluna ge lobaan disebutna ibu-ibu pengajian tapi aya bapa-bapa oge ngan saeutikan. Subuh beusna karek datang, kabehna naraek di hiji tempat nu geus ditangtukeun. Urang ngahaja mawa cai mineral opat dus, ditendeunna di bagasi sisi kenca beus, penyimpananna lega. Di jero korsi beusna di bagi dua, nu kenca dua korsi, nu katuhu 3 korsi. Urang kabagean nu kenca jeung indung urang. Alhamdulillah di perjalanan lancar euweuh kendala, nepi deui ka Bandung teh peuting.
Ngojay jadi salah sahiji olahraga anu babari dilakukeun, sabab pada dasarna mah unggal jalma pasti resep kanu ngaranna guyang. Malahan mah mun euweuh kolam renang ge barudak mah sok guyang di walungan atawa situ. Diajar ngojay na ge rata-rata autodidak, teu make teori ti guru, ngan langsung praktek we bari diajarkeun ku babaturan. Komo mun ngojay di walungan anu berjeram mah, salian kudu bisa ngojay, kudu bisa oge ngaliwatan jeram jeung ngambang na cai. Lain wae katerampilan ngojay nu diuji, tapi oge mental nu kudu kuat. Tapi saleuwihna mah olahraga ngojay masih jadi karesep sagala jalma ti baheula nepi ka ayeuna.
Televisi memang miboga mangpaat jeung unsur positip anu mangpaat pikeun pamiarsa, boh mangpaat afektif kognitif boh mangpaat psikomotor. Nanging, éta gumantung kana program anu disiarkeun dina televisi. Mangpaat anu Kognitif patali jeung pangaweruh atawa informasi jeung Kaahlian. Kajadian kognitif ngawengku warta, dialog, wawancara jeung sajabana. Mangpaat anu kadua nyaéta mangpaat afektif, nyaéta patali jeung sikep jeung émosi. Kajadian-kajadian anu biasana ngababarkeun Mangpaat afektif ieu mangrupa kajadian-kajadian anu ngajurung panyawang dina raragaboga sensitipitas sosial, perhatian ka sasama jeung sajabana. Sedengkeun pikeun kauntungan katilu nyaéta mangpaat psikomotorik, anu patali kalayan lampah sareng paripolah anu positif. Kabeh mangfaat eta bisa kawujud gumantung naon acara televisi anu di tongtona.
Di desa urang bakal ninggali pemandangan alam nu sae. Ti sawah hejo nu euweuh ujungna, pemandangan gunung nepikeun panon poe surup di desa. Pemandangan ieu gratis, urang teu kudu indit jauh siga orang kota jang meunangkeun pemandangan desa nu endah ieu. Ditambah kualitas udarana anu beresih, jadi mun nyeuseup udara teh karasa seger. Mindeng oge kadenge sora-sora manuk anu asalna ti alam, mun di kota mah geus susah ngadenge sora manuk teh da alamna ge geus asri, lolobana diganti ku gedung-gedung nu luhur. Di desa mah euweuh gedung kawas kitu. Jeung ku sabab jarang aya kendaraan, jadi teu nyebabkeun macet.
Mun pepelakan usum hujan teh sok resep pisan sabab sok babari tumbuh jeung sok leubeut buahna teh. Tah, di buruan abdi teh ngahaja dipelakan tangkal apluket supaya bisa didahar buahna. Geus salila dua taun teh tangkal alpuketna geus sapantaran jalma dewasa. Unggal saminggu sakali sok dibere pupuk khusus supaya leubeut jeung sehat. Tangkalna teh loba cagakan kasisi. Daunna hejo meles pisan jeung rimbun deuihan. Taun ayeuna teh mimiti buahan, buahna teh meuni leubeut pisan nepi ka dahanna kudu ditulak da bisi semplak. Jigana mun panen ge satangkal teh pasti leuwih ti lima kilo da leubeut pisan. Mun geus asak mah rek dibagikeun we ka tatangga jeung dituang we nyalira.
Masjid Istiqlal nyaéta hiji masjid nasional anu aya di Kota Jakarta Pusat , Daerah Khusus Ibukota Propinsi Jakarta , Indonésia . Ieu masjid mangrupa masjid panggedéna di Asia Tenggara jeung masjid panggedéna kagenep di dunya dina hal kapasitas jamaah.Diwangun pikeun miéling kamerdékaan Indonésia, masjid nasional Indonésia ieu dingaranan "Istiqlal", kecap Arab pikeun "kamerdékaan". Ieu masjid dibuka pikeun umum dina tanggal 22 Pébruari 1978. Di Jakarta, ieu masjid ayana di gigireun Istana Merdéka jeung Garéja Katedral Jakarta (Katolik) sarta ogé Garéja Immanuel (Presbyterian). Pangwangunan masjid ieu digagas ku Présidén Républik Indonésia waktu éta, Soekarno jeung Peletakan batu munggaran pikeun tanda dimimitianna pangwangunan masjid ieu ogé dilaksanakeun ku Soekarno-présidén kahiji Indonésia-dina 24 Agustus 1961. proyék masjid dirancang ku Friedrich Silaban, putra pendeta Lutheran tradisional anu leuwih dipikawanoh salaku Huria Kristen Batak Protestan. Desain masjid ieu mawa téma "Ketuhanan".
Salian kudu nyiapkeun dahareun, obat-obatan oge penting disiapkeun mun nyanghareupan kondisi bencana alam. Obat resep jeung obat eceran kudu diasupkeun kana kotak perlengkapan. Tambahkeun oge peralatan P3K nu eusina teh es batu instan, perban, salep antiseptik, gunting, plester peralatan jait raheut, jeung nu sejenna. Lantaran pas bencana, urang teu apal kondisi urang engkena kumaha, sukur-sukur masih keneh jagjag, tapi mun getihan kumaha? Matakan kudu mawa obat-obatan teh jang kondisi kieu, sahenteuna mun urang getihan keuna dampak tina bencana, urang bisa ngalakukeun pengobatan pertama samemeh dirawat ku ahlina. Ngameh getihan anu di derita oge teu nambahan parah ari ku urang geus diubaran mah.
Waktu keur SMA, kuring miluan ekstrakurikuler penca silat Merpati Putih. Anu jadi sabab kuring kagum ningali demonstrasi ngarencah keun barang-barang sapertos patung logam, tuang semén, sareng blok és. Sareng demonstrasi kakuatan tanaga dalam anu dianggo pikeun ngadeteksi lokasi barang jeung bisa mentalkeun barang jeung nu pernah kalaokanan ku panon mah nyaeta ngabeledagkeun jalma katukang mani tarik. Waktu harita nu keur demonstrasi teh lanceuk palatih kuring, kaayaan panonna ditutup (panonna diplester + make tutup panon + lawon hideung) bisa ngabedakeun warna balon nu bakal pegat. Anjeunna oge bisa maca nameplates pamilon orientasi jeung panon na ditutup. Hanjakal kuring teu acan latihan Merpati Putih saprak kuring asup kuliah.
Dyah ngamimitian usaha nyieun produk tina lawon anyaman lurik khas Yogyakarta. KaLu, singgetan tina "Katun Lurik", dipilih ku Dyah lantaran dianggap basajan tur gampang diinget. Lalampahan ngawangun usaha anu dilalui ku Dyah henteu gampang.  Anjeunna mimiti nyobian ngalakukeun bisnis ti imah. Gagasan nyieun produk lurik teh lantaran manehna cicing di Yogyakarta sarta ningali poténsi anu gede pikeun nyieun rupa-rupa kreasi lawon gaya Yogya ieu. Nurutkeun Dyah, ilham datang nalika manehna nempo baju endah dijieunna tina bahan lurik dina majalah. Lalampahan KaLu oge lain tanpa tangtangan. Anjeunna geus ngaliwatan naek jeung turun. Kalayan modal anu terbatas, Dyah tetep optimis yen usaha anu dijalankeunana bakal ngabuahkan hasil.
Tong ngabeakeun teuing sabab kagoda ku harga anu murah. Ieu ampir dilakukeun ku kalolobaan jalma anu hoyong nyimpen artos. Ku ngagaleuh seueur barang, aranjeunna panginten bakal langkung mirah. Promo sapertos kieu biasana aya nalika urang balanja di supermarkét. Aya seueur produk anu promosi, contona "Beuli 2 Gratis 1". Langkung sae, sateuacan ngagaleuh produk promo, pikirkeun heula naha éta kabutuhan atanapi henteu? Upami teu kitu, naha meuli teuing? Kumaha réaksi anjeun nalika ningali barang diskon di mall? Tangtu anjeun moal ngan malire eta. Tapi, éta sababna anjeun rada boros. Sanajan teu salawasna, kadang loba diskon sabenerna ngan hiji bubu keur urang. Nalika urang digolongkeun kana bubu diskon, deui urang bakal meuli loba hal anu teu diperlukeun.
Salian smartphone, aya oge teknologi smartwatch. Smartwatch ieu jam tangan pinter anu teu ngan saukur jang ninggali jam, tapi bisa ngadeteksi denyut jantung, sare sabaraha jam, oge loba fitur-fitur nu sejenna. Smartwatch ieu kapake pisan ku urang komo deui pas olahraga, di mana fiturna teh urang bakal apal sabaraha lila olahraga, jeung sabaraha jauh urang olahraga, kaasup kalori nu geus ka piceun salila olahraga eta. Ieu oge berguna pisan di mana mun urang loba diuk, smartwatch bakal ngingetan urang jang gerak unggal sajam sakali. Jeung urang oge mun olahraga teu kudu mawa smartphone, cukup mawa smartwatch, soalna tiap panggilan atawa pesan WA bakal asup kana smartwatch, urang oge bisa langsung ngabalesna ngaliwatan smartwatch.
Rumah Gadang nyaeta ngaran imah adat Minangkabau. Rumah Gadang asalna ti Propinsi Sumatera Barat. Rumah Gadang mangrupa salah sahiji imah adat anu gaduh ciri unik anu masih lestari nepi ka kiwari. Rumah Gadang sok disebut oge Rumah Godang, Bagonjong, jeung Baanjuang. Imah adat Minangkabau boga kaunikan anu aya dina wangun wangunanna. Wangun puncak hateupna mancung siga bentuk tanduk kebo. Hateup Imah Gadang anu melengkung jeung runcing biasa disebut Gonjong. Jaman baheula, hateup anu sekeut dijieun tina serat palem anu bisa tahan salila puluhan taun. Sanajan kitu, ayeuna hateup Rumah Gadang geus loba robah bahan ngagunakeun hateup seng. Imah adat Minangkabau wangunna segi empat sarta diwangun ku dua bagian, nyaeta hareup jeung tukang.
Kaulinan anu dipikaresep pisan ku Dina nyaéta kaulinan masak. Dina resep pisan kaulinan masak. Tina kaulinan masak Dina diajar seueur hal, anjeunna diajar kumaha masak anu leres, Din ogé diajar strategi sareng manajemén waktos dina kagiatan masak. Ampir unggal poe Dina sok maen masak di hp bapana, jadi lamun bapana jauh, Dina sok bosen lantaran teu bisa maen game nu dipikaresepna. Tapi Dina gaduh solusi anu sanés, nyaéta maén mamasakan nyaan di luar bumina sareng réréncangan ti komplek. Sanaos teu seru sapertos maen hp, maen masak oge lumayan nyenangkeun, sareng tiasa ngubaran kasedih sangkan teu bisa maen mamasakan tina hp.
Lamun urang bade nyobian bisnis, jualan dina aplikasi tiasa janten salah sahiji pilihan. Jualan dina aplikasi teh gampil pisan. Urang tinggal ngadamel akun sorangan teras ngirim poto dagangan urang dina aplikasi. Saatos eta urang tiasa masarkeun dagangan urang di sosial media urang supados seeur anu apal yen urang teh boga jualeun. Urang tinggal ngantosan jalmi anu meser, lamun aya nu meser, urang tinggal nyiapkeun kanggo ngirimkeun barang urang ka nu meser, teras mawa barang eta ka tempat anu bakal ngirimkeun barang urang, atawa bisa wae urang sorangan anu ngirim barangna ka konsumen. Duit hasil jualan eta bakal dipasihan heula ka aplikasi sateuacan dikirimkeun ka urang.
Tahlilan mangrupa tradisi Islam Nusantara anu boga tujuan pikeun ngedalkeun rasa simpati jeung empati ka kulawarga anu geus katarajang maot. Tahlilan mangrupa tradisi syar'i. Atawa dina basa sejen, tahlilan mangrupa syariat tradisional. Asal kecap "Tahlilan" ti basa Arab nyaeta Tahlil nu hartina maca kalimat Laillahailallah. Upacara tahlilan mangrupa prakték dina abad peralihan nu dilaksanakeun ku jalma-jalma nu kakara ngagem agama Islam, tapi teu bisa ninggalkeun kabiasaan heubeul. Tahlilan biasana nepika tujuh poé ti maotna hiji jalmi. Aya oge tahlilan anu opat puluh poé dugi ka saratus poé. Jaman kiwari ngalakukeun tahlilan teu sakabehna ngalaksanakeun. Aya sababaraha jalmi anu ngalakukeun tergantung kana kapercayaan sareng kamampuan na.
Nalika indung kuring mimiti ngagaleuh oven, urang panasaran pisan pikeun nyobian nganggo éta oven teh, urang parantos ngabayangkeun yén urang bakal ngadamel seueur tuangeun nganggo éta. Dina hiji poe kuring rek nyieun kueh make oven eta, kuring nyieun adonan kueh heula, sanggeus eta loyang oge diolesan ku mentega. Sanggeus ngasupkeun jajan jeung nungguan sakeudeung, ujug-ujug listrik di imah pareum kabeh. Tétéla éta disababkeun ku oven kuring dipaké, sigana oven eta ngagunakeun loba listrik. Ku kituna kuring teu mungkas nepi ngagunakeun oven dipindahkeun kana loyang jeung ngukus kue jadi gantina. Saprak harita kuring teu hayang deui make oven eta, sieun lamun aya kajadian nu teu dihoyongkeun.
Suku di Kalimantan aya tilu, nyaeta Banjar, Dayak, jeung Melayu. Sadayana boga senjata has anu disebut mandau. Dina kahirupan sapopoe pakarang ieu teu bisa leupas tina nu bogana. Hartina, ka mana wae manehna indit, mandau teh sok dibabawa ka mamana ku sabab eta senjata oge boga fungsi minangka lambang jalma (kahormatan jeung jati diri). Jaman baheula, mandau dianggap boga unsur magis jeung ngan dipake pikeun acara ritual nu tangtu kayaning: perang, moro sirah, janten alat tari tradisional, jeung alat upacara. Suku Dayak jeung mandauna katelah ahli perang, maranehna ngalawan bangsa sejen anu datang ka Pulo Kalimantan, kaasup bangsa Malayu jeung bangsa Austronesia.
Salamet di gunung mangrupikeun pangalaman anu sesah sareng nguji wates daya tahan fisik sareng mental. Jalma anu ngalaman kaayaan kawas ieu bisa ngarasakeun rupa-rupa parasaan, kayaning panik, sieun, katiisan, kacapean, lapar, haus, sarta ngarasa terasing ti dunya luar. Maranehna kudu diajar nyanghareupan rupa-rupa tangtangan anu timbul di gurun, saperti cuaca anu ekstrim, rupa bumi anu hese, kakurangan dahareun jeung cai, jeung bahaya ti sato liar jeung tutuwuhan nu ngabahayakeun. Sanajan kitu, nalika ngatur salamet, hiji bisa ngarasakeun rasa reueus hebat sarta rasa prestasi. Pangalaman ieu oge tiasa ngajarkeun jalma pikeun langkung ngahargaan kahirupan sareng sadar yen manusa estu ngan ukur mahluk leutik dina nyanghareupan kakuatan alam anu ageung sapertos kitu.
Ayeuna mah mun ka ATM teh teu kedah ngangge kartu ge tiasa, jadi kur cukup mawa hape hungkul. Sabab ayeuna mah tiasa ngambil acis ngangge cardless, kur dikontrol tina hape hungkul. Teknologi canggih jiga kieu teh tos aya di sababaraha ATM di saluruh wilayah Indonesia. Mun abdi rek tarik tunai ge ayeuna mah teu kudu riweuh mawa kartu, tinggal eusikeun we nomor kode penarikan nana nu aya dina mbanking. Biasana mah abdi sok ngahajakeun tara mawa kartu da hese mawana, ayeuna mah deuihan aha teknologi tina smartphone iyeuh nu bisa ngendalikeun mbanking di mana wae jeung iraha wae rek dipakena.
Tips lamun keur rugi aya deui nyaeta tuluy inovasi, Invoasi mangrupa hiji ciri urang daek keur tuluy di ajar. Sakumaha sarua jeug prinsip pangusaha nyaeta kudud terus daek di ajar jeung kudu terus inovasi milu kana perkembangan jaman, urang ulah babari nyerah sanajan roda hirup aya di handap, lain hartina hirup geus rengse. Justru ieu mangrupakeun waktu keur urang bangun deui jeung ngamimitian anu karek ti mimiti. Saha anu terang awal anyar ieu bakal ngajadikeun hirup anjeun langkung alus tibatan samemehna. Pikeun meunangkeun jeung neangan deui kasempetan bisnis atawa usahana, urang bisa ningali naon anu ayeuna keur tren di pasar kumaha. Urang oge bisa ngotektak media sosial jeung neangan naon anu diomongkeun jeung ngabetot ku jalma-jalma, tuluy anggap salaku ide dasar, modifikasi jeung ngamekarkeun nana ku inovasi.
Sabda Alam Garut, baheula kadinya jeung kulawarga oge dulur-dulur naek kana mobil. Sabda Alam Garut teh nyaeta waterpark tapi caina panas. Tempatna lega jeung bisa ninggalian pemandangan anu harejo, tangkal kalapa jeung sawah. Harga tiketna Rp 60.000, aya loker oge nu warna-warni, aya warna biru jeung warna koneng, tapi kudu mayar deui Rp 30.000. Tamanna lega pisan jeung beresih. Tong sampahna aya di tiap juru jadi teu katingali sampah nu paburencay. Tuluy aya taman jang ulin budak leutik. Di gigirna aya tukang jualan. Ruang bilas oge loba pisan jeung beresih-beresih. Tuluy aya gazebo nu haratis teu kudu mayar deui. Lamun kadieu paling rame kolam ombakna. Salian kolam renang panas, aya oge taman manuk nu rupa-rupa manuk ti rupa-rupa daerah.
Mimitina olahraga suluncur dina salju atawa snowboarding ieu dikembangkeun di Amerika Serikat kira-kira taun 1960-an jueng populer di taun 2006. Malahan, snowboarding mimiti asup kana olahraga anu dilombakeun dina Olimpiade usum tiis 1988 anu diayakeun di Nagano, Jepang. Snowboarding nyaeta olahraga usum tiis dimana urang naek kana papan luncur di luhureun lamping anu katutupan salju. Aya sababaraha tempat anu janten paporit pikeun para peselancar salju nyaeta Gunung Es di Amerika sapertos Whistler Blackcomb di Kanada, nu mangrupa pilihan utama pikeun peselancar salju. Olahraga ieu kaasup olahraga ekstrim atawa bahaya lantaran urang kedah ngalakukeun ieu di luhur gunung salju anu cuacana tiris jeung dina luhureun tumpukan es anu licin.
Wisata alam gunung galunggung termasuk wisata alam anu favorite di tasikmalaya, teu cuma nu hobi ngadaki gunung tapi bisa aheunteu na nikmati pemadangan nu endah atawa sakedar satai-santai ngaleupas stress. Tiket asup ka wisata gunung galunggung kaasup murah, di jero na urang geus bisa nimatkeun sagala nu aya didinya bisa foto - foto di sadiakeun properti na sigaimah imahan, sapeda jeung sajabana bisa oge mun rek renang atawa maen cai. Di wisata gunung galunggung oge loba pedagang nu ngajual sagala oleh oleh muali ti baju, bantai, kain, gelang nepi ka parabot dapur saperti coet jeung mutu harga jual na oge teu pati mahal.