mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Rugged laptop nyaeta tipe laptop nu didesain khusus jang kabutuhan nu digunakeun pas kondisi cuaca nu ekstrim, misalna loba getaran, suhu udara ekstrim, jeung kondisi nu baseuh atawa kebul. Laptop ieu oge dijieun ku bentuk nu beda-beda. Ku kituna, rugged laptop jarang dipanggihan di pasaran. Salian ti eta, rugged laptop oge umumna dilengkepan ku keyboard nu lapisanna karet jang digunakeun di cuaca ekstrim, port konektorna oge katutup khusus, sarta layar nu caang pisan jadi bisa dipake di beurang. Sedengkeun bodi rugged laptop dina umumna dijieun tina logam campuran magnesium nu leuwih kuat mun dibandingkeun jeung laptop bodi biasa. Hardisk dina laptop ieu oge dilengkepan ku peredam getaran, jadina ngamungkinkeun digunakeun di luhur kendaraan.
Ranca Upas salah sahiji tempat camping alam nu aya di Ciwidey. Camping didieu cocok lamun hayang mawa kulawarga oge, atawa mawa budak leutik. Harga asup Ranca Upas kaasup murah Rp 25.000 jang wisatawan lokal, lamun wisatawan asing Rp 44.000. Lamun rek camping mayar deui Rp 15.000 saorangna. Kunaon disebut cocok lamun mawa anak oge, sabab fasilitasna lengkep, ti toilet, gazebo, aya penyewaan tenda oge, mesjid, tempat ulin budak leutik ge aya. Tuluy geus kaasup tiket ka penangkaran rusa, jadi teu kudu mayar deui. Paling lamun hayang maraban rusa na, meuli deui parab siga wortel Rp 10.000, lamun dangdaunan mah leuwih murah Rp 5.000. Camping didieu udarana sejuk.
Kantos rame babaraha taun katukang perkawis perdebatan game mana nu leuwih hade, antara PUBG sareng Free Fire. Seueur pendapat nu nyatakeun upami PUBG teh game nu leuwih hade kusabab babaraha alesan. Alesan-alesan nu tiasa ngiatkeun pendapat upami PUBG leuwih hade, salah sahijina grafik. Grafik di game PUBG teh leuwih alus kusabab lewih realistis dibandingkeun game Free Fire nu grafikna leuwih katempo sapertos animasi. Salian eta game PUBG ge leuwih menantang kusabab jumlah pemain dina hiji game na aya saratus, dua kali leuwih seueur ti Free Fire. Janten kitu urang kudu leuwih jago ngatur strategi supados tiasa bertahan nika ahir game.
Hasyim Asy'ari mangrupakeun saurang ulama utama jeung ulama sufi anu lahir di Kediri Jawa Timur dina warsih 1753. Dina yuswana anu ka 15 taun, Kiai Hasyim mulai hijrah pikeun diajar di sagala rupa pasantren di Indonesia. Anjeunna mangrupa pangadeg salah sahiji mazhab tasawuf nu kawentar tur boga pangaruh di Indonesia, nyaeta tasawuf Naqsyabandiyah. Hasyim Asy'ari gaduh pangaruh gede kana tumuwuhna Islam di Indonesia. Anjeunna oge seeur nyerat buku-buku ngeunaan tasawuf, sapertos "Kitab al-Zuhd" sareng "Kitab al-Tauhid". KH Hasyim Asyari ngadegkeun NU ku patunjuk ti salah saurang guruna, nyaeta KH Kholil bin Abdul Latif ti Bangkalan, Madura. Nahdlatul Ulama diadegkeun dina kaping 16 Rajab 1344 H anu bertepatan sareng 31 Januari 1926.
Sabenerna kuring oge lahir di kampung anu baheulana asri, tiis jeung leubeut, tapi ti mimiti mekarna rupa-rupa industri, laun-laun kaayaan di kampung kuring barobah, sagalana geus barobah, mimitian ti lingkungan, mata pencaharian, komo sikep. jeung karakteristik warga.

Kapungkur, jaman alit, tiasa ningali gugusan béntang, teu kedah jauh-jauh ka Bromo atanapi ka gunung sanés, cekap aya di payuneun bumi bari ngantosan wengi. Geus cukup ku ningali gugusan béntang nu paburencay.imah bari silaturahmi jeung tatangga di tengah peuting nu poék mongkléng nu ukur caang bulan.

Isuk-isuk kacida leuleuyna, mata pencaharian mayoritas pendudukna tani, leumpang anteng ka sawah, nyeduh kopi di sawah, ngaroko nepi ka kenyang, silih obrolkeun jeung salam-salaman di parapatan jalan, sabab ngaliwat. nyaho aranjeunna boss pikeun karya sorangan.
Poe lebaran nyaeta salah sahiji upacara kaagamaan nu diayakeun sataun sakali. Poe lebaran ayana teh saenggeus bulan puasa. Peutingna poe lebaran biasana sok rame ku nu takbiran di masigit, ti mimiti Isya nepikeun ka adzan subuh. Kalimat nu diucapkeun teh nyaeta Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Laailaaha illallahu Allahu Akbar, Allahu akbar walillah Ilham. Nu takbiran teh sok lobaan teu hiji jelema wae, jadi sakali sewang ngarah teu cape oge bisa hemat tanaga jang isukna dipake poean lebaran. Lamun geus tunduh biasana diganti ku anu sejen, tuluy arurang sare dina karpet masigit, hudang-hudang teh subuh digeuingkeun tuluy geus sholat subuh mah balik ka imah jang siap-siap rek sholat idul Fitri.
Jalan jalan atawa tour lobaan jeung bareng bareng ti pabrik teh rupana pikaresepeun nya. Komo jalan jalan na jauh kieu nepi ka yogya, urang bener bener loba ningali gawe na panitia didieu pembelajaran oge keur tepat waktu, soalna aya babaraha jelema nu di tinggalkeun gara gara telat. Samemeh mangkat urang bener bener ningali heboh jeung sumangetna ibu ibu jeung barudak nu rek milu ka yogya, sagala di bawa dahareun, camilan, minuman padahal eta kabeh ge di sadiakeun ku panitia. Aya nu mawa salmut jeung bantal oge, mikirna da ieu perjalana jauh. Di perjalanan oge urang loba ningali batur nu marabok perjalanan.
Kebab mangrupakeun kadaharan anu asal na ti daerah Timur Tengah. Tapi saur jalmi anu tos pernah ngadahar kebab langsung di tempat asalna rasa kebab di Indonesia sareng di Timur Tengah beda pisan. Di Indonesia kebab didamel ti kulit kebab anu dieusian sayuran salada, daging kebab jeung saos dicampur mayones. Abdi resep ngadahar kebab lantaran bentukna anu gampang dicepeng jeung gampang didaharna. Dina kebab tos aya protein tina daging sareng serat tina sayuran keung karbohidrat tina kulit kebabna, matakna abdi resep emam kebab. Tapi aya oge kebab anu dieusian daging hungkul jeung ditambihan rupi-rupi keju, nyaeta keju chedar, keju mojarela, jeung pasta keju.
Basa dina kejuaraan nasional kamari, abdi ngiringan janten atlet arung jeram kontingen Jawa Tengah. Kejuaraan nasional arung jeramna digelar di Lampung. Abdi angkat ti saminggu samemeh hari H pertandingan. Abdi angkat ngangge bus kadituna sabab lobaan jeung tim putri. Salila pertandingan, lawan nu pang beuratna teh nyaeta ti kontingen Jawa Barat jeung Jambi. Tapi Alhamdulillah abdi tiasa mawa pulang medali perak tinu dua nomor pertandingan. Biasana mun kenging medali teh sok aya apresiasi ti pemerintah daerah sabab geus ngaharumkeun ngaran kontingen daerah. Jadi, abdi seneng pisan sabab di kejuaraan nasional arung jeram tain ayeuna bisa ngangkut medali jeung predikat juara umum dua kategori putra.
Jualan seblak jaman ayeuna pasti bakal laku, komo lamun seblakna ngeunah jeung pangaosna teu pati awis. Abdi gaduh hiji langganan tukang seblak ti SMA keneh. Baheula mimiti abdi meser di ditu seblakna teh seeur pisan jeung geunah, komo lamun meser sonten pas balik sakola pas hujan. Manehna teu ngan saukur ngaical seblak hungkul tapi oge aya roti bakar jeung nginuman. Salaki na oge icalan tahu bulat. Manehna icalan eta di hareupeun kontrakanna anu teu pati badag tapi seeur pisan ku barang-barang icalan. Pas abdi balik deui ka ditu, manehna tos gaduh tempat seblak nyalira anu dilengkepan ku meja sareng korsi.
Gambaran gempa dina Al Qur'an. Bumi mibogaan kabeungharan nu teu kaitung lobana, kaistimewaan nu gede, jeung mangpaat nu gede. Allah SWT atos ngadamel meh bisa dimangpaatkeun ku makhluk hirup. Tapi Allah ngajieun di jerona aya bencana alam jeung musibah nu karusakanna. Gempa nu bisa urang tinggali jeung denge ti waktu ka waktu sakabehna terbatas, di lokasi terbatas jeung mibogaan akibat anu terbatas. Sababaraha jelema nyangkana lamun perhitungan jeung sebab-sebab ilmiah tina gempa nu geus didugikeun ku para ahli. Maranehna ngomong ieu ngan peristiwa alam biasa nu kajadian jeung bisa dijelaskeun sacara rasional jeung ilmiah. Tapi dibalik kajadian sagala musibah, kaasup dijerona gempa bumi sok aya hikmah di jerona. Kabeh peristiwa alam semesta ieu ngan bakal kajadian ku ijin jeung takdir Allah SWT.
Kasabaran dina basa nyaéta sikep nahan émosi jeung kahayang, sarta salamet dina kaayaan susah ku cara henteu ngawadul. Kasabaran mangrupa wujud kamampuh ngadalikeun diri salaku sikep anu miboga ajén luhur sarta ngagambarkeun kateguhan jiwa hiji jalma. Langkung luhur kasabaran hiji jalma, langkung kuat anjeunna dina nyanghareupan sagala rupa masalah anu aya dina kahirupan. Sabar sorangan asalna tina kecap Arab sobaro yasbiru anu hartina sabar. Nurutkeun istilah sabar nyaeta nahan sagala kasusah, kasedih, jeung nahan diri nalika nyanghareupan hiji hal anu anjeunna teu resep. Sabar mangrupikeun kakuatan, kakuatan positip anu ngadorong jiwa pikeun ngalaksanakeun hiji kawajiban. Jeung sajaba ti eta, kasabaran teh mangrupa kakuatan anu nyegah hiji jalma tina ngalakukeun kajahatan. Sabar dina Islam miboga kautamaan jeung mangpaat anu kacida gedéna. Sabab kasabaran téh mangrupa kabiasaan mulya anu kacida dipikabutuh pikeun sakabéh jalma.
Tilu hobi nu bisa ngahasilkeun acis, simak ulasanna. Nu kahiji nyaeta fotografi. Ayeuna mah sagala bidang ngabutuhkeun fotografi, utamana keur promosi barang. Mun salira gaduh hobi fotografi, tiasa tawarkeun diri anjeun janten jasa fotografer wedding, wisuda, produk, atau sajabana. Hasil foto oge tiasa dijual daring dina website tertentu. Nu kadua nyaeta hobi nulis. Mun anjeun hobi nulis artikel, cerpen, puisi, atau sajabana, anjeun berpeluang ngahasilkeun acis ku cara ngirimkeun karya tulisan anjeun ka media massa. Pami tos dipublikasikeun, anjeun berhak kenging acisna. Nu katilu nyaeta hobi ngadesain. Mun anjeun gaduh hobi ngadesain, anjeun tiasa nawarkeun jasa desain ka perusahaan, atawa ngajual hasil desain poster di website tertentu.
Lamun hoyong ngaical dahareun anu tos seeur diical ku emang-emang anu aya dihareupeun sakola, hartina urang kedah nyieun anu beda sareng dahareun anu biasa diical. Lanceuk abdi basa pandemi kamari icalan cimol mozarela di imah. Asalna mah lantaran ningal aya nu ngaical cimol sultan nyaeta cimol anu dieusian ku keju. Tos sababaraha kali lanceuk abdi nyobian ngadamel cimol supados tiasa dieusian keju mozarela anu bakalan leeh lamun digoreng tapi oge teu gampang bocor kejuna pas digoreng. Tungtungna mah lanceuk abdi sukses nyieun cimol keju eta. Seeur pisan tatanggi anu nyobian cimol ieu anu dihargaan lima ratus perak hijna jeung ukuranna rada badag.
Kagiatan wirausaha gaduh seeur pisan mangpaat, di antarana nyaeta urang tiasa ngabuka lapangan gawe anyar. Nalika urang geus boga usaha sorangan, komo lamun usahana geus gede, maka pasti urang ngabutuhkeun jalmi anu sanes kanggo ngarojong usaha urang supados tiasa minuhan kabutuhan anu meser. Matak teu heran lamun wirausaha ieu tiasa ngajadikeun lapangan gawe anyar jeung sakaligus ngamakmurkeun masarakat. Wirausaha oge gaduh peran dina ningkatkeun tumuwuhna ekonomi lantaran kawirausahaan mah pasti bakal patali jeung ekonomi, marak lamun urang ngalakukeun wirausaha urang oge sadar teu sadar atos ngabantosan kagiatan ekonomi, boh dina minuhan kabutuhan manehna sorangan, boh minuhan kabutuhan masarakat anu meser barang.
Mie rebus jadi salah sahiji tuangeun alternatif gagantos sangu sabab sarua ngandung loba karbohidrat. Mie rebus aya nu kuah aya oge nu goreng. Rasa na rupa-rupa, aya ayam bawang, kari, soto, rendang, bakso, jeung sajabana. Memang cara masak mie instan teh babari pisan, cekap ku di godog tilu menit dina panci atawa katel. Tapi, di sisi karbohidratna nu gede, mie rebus ge bakal jadi goreng lamun dituangna sering teuing mah. Bisa-bisa nimbulkeun mangrupa-rupa panyakit jiga diabetes, darah tinggi, kolesterol, jeung sajabana. Ku kituna, najan rasana nikmat tur harga na mirah, tong dugi ka hilap kana kasehatan awak sorangan. Yuk semet ti ayeuna mah kurangan nuang mie rebus teh. Kudu bisa ngajaga kasehatan awak sorangan.
Ku sabab Kelana jadi rengking kahiji di sakola, liburan semester ayeuna, Kelana jeung keluargana nganjang ka Pulau Seribu. Kelana indit ti Bandung limaan make mobil pribadi. Indungna, bapakna, manehna jeung dua adina. Ti mimiti nepi ka Pulau Seribu, manehna ngarasa bungah jeung kagum kacida. Kelana ngarasa, masih aya tempat anu asri jeung alami di deukeut Jakarta. Di Pulau Seribu, manehna jeung keluarga lalayaran, snorkling, ningali rupa-rupa lauk nu hirup di laut, jeung terumbu karang anu alusna kacida. Sorena, manehna dahar seafood nu masih keneh seger. Kerang, kapiting, jeung udang jadi menu nu dipesen. Manehna ngarasa puas bisa liburan jeung keluarga di Pulau Seribu.
Orang desa mah sok rajin ngalaksanakeun kagiatan babantu. Babantu teh nyaeta kagiatan ngabantuan tatangga atawa warga sadesa anu rek hajatan. Biasana babantu teh dilaksanakeun ti saminggu rek hajat. Saminggu rek hajat teh sok nyieunan rangginang jeung opak. Tuluy tilu poe rek hajat sok nyieunan peuyeum ketan. Tuluy sapoe samemeh hajat teh sok babantu nyieunan bumbu masak jang isukan hajatna. Mun bapak-bapak mah sapoe samemeh hajat teh sok babantu ngangkutan korsi jeung pas hari H na sok babantu narimaan beas ti tamu. Biasana mah babantu teh sok dilaksanakeun nepi ka beres hajat sabab supaya mastikeun yen nu boga hajat teh teu kateteran.
Carita rakyat biasana sok dijadikeun cara jang mepende budak mun rek sare, biasana dilakukeun dina kagiatan rek sare peuting. Carana nyaeta nu kahiji siapkeun budak dina kaayaan rek sare, pakekeun pakean sare jeung golerkeun dina kasur. Geus kitu, urang milihan carita nu can kacaritakeun, milihna tina carita rakyat supaya aya pesan moralna jeung aya kaanasaran barudak. Tuluy tinggal urang nyaritakeun kisahna ka budak ku cara diucapkeun rada tarik, tong laun teuing. Tuluy we urang nyarita nepi ka beres, tuluy eta buda nepi ka sarena. Biasana budak mun didongengan teh sok langsung ngarasa tunduh sabab asa dipepende. Mun tos sare, karek we urang bisa ninggalkeun tuluy bisa oge urang langsung sare.
Kuil téh tempat ibadah pikeun umat Konghucu. Panyebaran Konghucu ka Indonésia dilaksanakeun ku urang Tionghoa anu hijrah ka Indonésia. Konghucu diakuan di Indonésia babarengan jeung lima agama séjén kalawan paham kana filsafat Konghucu. Ngaran tempat ibadah pikeun agama Konghucu umumna nyaéta Miao, Bio, atawa Kelenteng. Candi-candi anu kasohor di Indonesia sapertos Candi Tay Kak Sie di Semarang, Candi Chandra Nadi di Palembang, Candi Tek Hay Kiong di Tegal, Candi Sam Poo Kong di Semarang, sareng seueur deui.  fungsi candi dina kuil téh nya éta: Candi mangrupa sumber ajaran spiritual Candi mangrupa sumber lambang ajaran rupa-rupa kayakinan Candi mangrupa puseur pikeun kagiatan sosial jeung asimilasi seni Candi minangka pananda sajarah kamekaran masarakat Cina.
Dinten kamari abdi mampir ka toko bungbuahan nu kabilang lengkap. Abdi milarian buah konyal tapi teu kapendak. Buah konyal teh kasebut langka tapi aya keneh seueur di sababaraha daerah. Abdi tuluy naroskeun ka teteh nu jagana. Duh nyaan wae ieu si konyal teh teu aya, nuju teu usum jeung deuh can pernah aya di toko bungbuahan ieu mah. Atuh abdi teh langsung ninggalkeun eta toko bet ka pasar milarian konyal. Di pasar tong kukurilingan ka sadaya tukang buah ge teu aya deuih nu gaduh konyal. Naha bet langki-langki teuing ieu buah teh. Rasana amis ngeunah tapi meuni hese dipilarian teh.
Meresihkeun imah jadi kagiatan sapopoe nu kudu dilakukeun. Tapi teu kabeh jelema bisa ngalakukeun kagiatan eta unggal poe lantaran geus pasti cape ngalakukeun aktivitas eta sapopoe atawa keur sibuk ku kagiatan nu sejen. Jadi teu aneh mun sabagian jelema nyerahkeun tugas ieu ka asisten rumah tangga. Tapi mun ngagunakeun asisten rumah tangga kalah nyieun biaya bulanan ngabengkak. Sabab butuh biaya anu gede, tah ku kituna ngagunakeun robot asisten rumah tangga anu dirancang jang mantuan jelema dina ngajalankeun aktivitasna. Aya sababaraha jelema nu teu percaya mun robot bisa ngalakukeun kabeh hal jang meresihkeun imah. Teu ngan saukur di film hungkul, di dunia nyata wae ge robot geus mantuan loba hal jang ngababarikeun jelema.
Biasana di lembur abdi mah mun usum hujan teh sok diparengan ku hujan angin. Hujan angin na teh sok badag pisan, nepi ka loba saung jeung tatangkalan anu roboh. Hujan angin kieu teh sok terjadi unggal pisan usum hujan atawa hujan ngamimitian di pancaroba. Malah mah kantos di deukeut imah abdi aya bencana angin puting beliung, nu nyebabkeun loba pohon tumbang jeung suhunan imah saruksak. Mantakna, warga inisiatif jang merenahan tatangkalan, nutuhan tatangkalan gede nu batangna ka suhunan imah. Jeung deuih nuaran tatangkalan geus kolot nu rapuh heg ayana deukeut pemukiman. Tah ieu teh jadi salah sahiji cara pencegahan potensi bencana alam angin puting beliung terjadi deui.
Basket janten salah sahiji hobi nu dipikaresep ku loba jalmi di dunya. Basket teh maenna make bal nu bahanna tina karet janten eta bal dipantulkeun salila paulinan. Ukuran lapang nu dianggo keur maen basket teh nyaeta 28 kali 15 meter. Aya dua tim nu maen dina hiji pertandingan, satim diwangun ku 5 jalmi. Aturan gampilna nyaeta tiap tim kudu paloba-loba ngasupkeun bal ka na karanjang nu aya ditungtung lapang. Salian eta, lalajo pertandingan basket oge janten hobi babaraha jalmi. Aya babaraha liga nu tos kakoncara. Liga basket nu paling ka koncara di dunya nyaeta liga NBA nu aya di Amerika Serikat.
Sanajan loba peminat udang salaku menu dahareun heuteu kaelehkeun, komodeui udang nu bisa nyieun pinuh sarta ngarasakeun daging udang nikmat. Udang bisa diolah jadi rupa-rupa jenis kadaharan anu kacida dipikabutuhna, paménta udang kacida luhurna di masarakat, komo deui geus réa warung-warung kadaharan anu dijadikeun ménu utama anu husus. Kawas udang bakar madu anu nikmat kalayan rasa anu amis sareng gurih dina daging udang. Olahan olahan olahan olahan olahan olahan madu téh mangrupa kadaharan anu ditunggu-tunggu masarakat lega lantaran gampang pisan nyieunna olahan olahan olahan olahan olahan olahan olahan olahan olahan jeung bumbu-bumbu anu kumplit, ku kituna anjeun bakalan meunang rasa anu lezat, nikmat, gurih sarta ogé lada.
Dina taun kadua kuring SMA, aya hiji waktos dina kahirupan kuring dimana naek gunung "prioritas hirup". Mimitina mah kuring ngarasa éra, kuring kungsi kasasar jeung panik bari ngasurvey jalur atikan dasar para pecinta alam kelas ekstrakurikuler SMA Negeri 1 Bogor di wewengkon leuweung anu leubeut saméméh Perkebunan Teh Ciliwung Puncak. Saatos kajadian éta, kuring nekad pikeun ngasah kaahlian naek gunung kuring sareng sakedik jalma-gancang sareng kadang-kadang "nyasabkeun diri sorangan" pikeun ngalaksanakeun katenangan dina kaayaan kaayaan darurat. Tempat latihan teu jauh ti Kota Bogor, nyaéta Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango (TNGGP) anu puncakna Gunung Pangrango (3.019 meter dpl) jeung puncak Gunung Gede (2.958 meter dpl), sarta Taman Nasional Gunung Halimun Salak (TNGHS). ) jeung puncak Gunung Salak (2.211 méter dpl).
Jamu dijieun tina bahan-bahan atawa bahan-bahan tina tutuwuhan, atawa  mineral jeung sari atawa campuran eta nu geus dipaké turun-tumurun pikeun pengobatan jeung ngajaga kasehatan. khasiat jamu dina ngajaga kaséhatan. Aya sababaraha loba jenis jamu, tapi aya babaraha jenis jamu anu kasohor nyaeta Beas Kencur, Kunyit asem jung jamu pahitan Brotowali. Mun soal rasa rata rata jamu teu ngeunah, rasa na ada saeutik bau na sigana gara gaar bahan baku rempah rempah ti tutuwuhan nana. Tapi rasa teu enak ieu mangfaat pisan keur kasehatan awak jeung bisa jadi vitamin keur ngajaga kasehatan ameh teu babari gering. Cara nyieun jamu umum na sarua nyaeta ngagodok rempah rempah tutuwuhan make cai terus di  peres, Jamu bisa di inum sesuai kahayang lamun rek amis tinggal di tambahan gula atawa madu.
Abdi kirang resep minuman anu rasana amis teuing. Biasana minuman bungkusan nu diical make gelas kangdungan gula na seeur pisan. Masalahna gula anu dipake teh sanes gula asli tapi gula jieunan jalmi. Minuman sapertos ale-ale, atawa nteh anu seeur rupi-rupi rasana biasana kirang sae kanggo kasehatan. Tipada meser minuman amis kitu, mending oge ngadamel cai enteh nyalira di bumi atanapi meser cai biasa wae. Minuman anu dibungkus make gelas plastik biasana ngandung pangawet jeung pawarna. Aya nu warna bereum, warna koneng, jeung warna coklat. Rasa minuman anu ngandung gula biang biasana amis teing teras nyangked dina letah. Kadang-kadang minuman anu aya warnaan oge sok napel dina letah.
Di antara kabeh bungbuahan, aya hiji bungbuahan nu usumna teh teu lila, nyaeta rambutan. Buah rambutan teh mangrupakeun bugbuahan khas daerah Subang. Mun ngadangu rabutan, pasti weh langsung ngeuh na ka Subang. Rambutan teh ayana mun akhir tan dugi ka triwulan mimiti taun. Rambutan biasana dijual ku cara digedeng. Disusun ngarambat ka luhur tuluy diluhurna didaunan. Biasana sagedeng teh aya dua pocong. Tah nu jadi khas tina rabutan ieu nyaeta cara ngemas ngajualna, digedeng. Teu saeutik wisatawan nu beres jalan-jalan atawa sakadar lewat ka Subang, mareuli ieu rambutan jang oleh-oleh. Rasana nu amis jeung bentukna nu unik ngajadikeun ieu hiji oleh-oleh nu diboro-boro ku sabagean besar masyarakat.
Bu RT gaduh panyawat jantung, minggu kamari dicandak ka rumah sakit kusabab kumat. Ceuk dokter Bu RT kudu ngajaga tekanan darah sareng aktivitas fisik. Awakna kudu digerakkeun jang kagiatan nu ngalatih otot jantung atawa disebatna kardio. Dokter nyarankeun ka Bu RT jang lempang unggal isuk salila minimal tilu puluh menit. Dokter nyarankeun ieu kusabab bu RT tos rada sepuh janten teu tiasa olahraga nu berat-berat sapertos lari atawa senam. Janten ayeuna unggal isuk teh Bu RT katingal sok lelempangan di jalan sisieun sawah dibaturan ku incu-incuna. Saatos mulai kabiasaan eta ayeuna panyawatna tara kumat deui kusabab rutin oge dicek sareng ngajaga pola hidup.
Mun jeung pun raka, abdi sok ka pasar kaget di jalan baru unggal poe Minggu isuk-isuk. Kadituna sok ngangge motor we da nga duaan. Pasar kagetna digelar di jalan baru minuhan kenca katuhu jalan. Aya tukang dahareun, tukang pakean, tukang parabot, jeung sajana. Sagala tukang dagang teh aya didieu mah. Hargana oge kabilang marirah, beda jeung d tempat sejen. Abdi biasana meser emameun di pasar nu ujung, paling tonggoh supaya bisa bari nikmati pamandangan pasawahan. Parkiranna aya di hiji tempat, hapir paling ujung tonggoh pasar kaget. Biasana pasar kaget digelar ti jam tujuh dugi ka jam sabelasan. Mun tos lohor mah tos teu aya pisan nu dagang, kembali deui jiga kaayaan semula.
Bakso nyaéta kadaharan has Indonésia anu dipikaresep ku loba jalma.  Istilah bakso asalna tina basa Hokkien, kulawarga basa di Cina jeung basa utama masarakat Propinsi Fujian. Naha disebut bakso? Sabab, asalna tina kecap 'bak' nu hartina daging, jeung 'so' dina basa Hokkien hartina kuah. Bakso dijieun tina daging dina bentuk buleud tuluy digodog terus di sajikeun jeung kaldu. Tapi ayeuna aya deui varian bakso, aya bakso halus, bakso kasar, bakso daging, bakso urat, bakso endog, bakso keju. Bakso ogé ayeuna lain ukur dijieun tina daging, aya ogé bakso vegetarian dijieun tina sayuran sarta aya bakso aci. Bakso ogé gampang kapanggih di mana waé, malah ayeuna bakso bisa diawetkeun jeung didahar iraha waé jeung dimana waé. Bakso na di bungkus ku vakum terus di tiis keun atawa di frozen.
Alat musik gamelan teh salah sahiji alat usik tradisional nu maish eksis dugi ka ayeuna. Jumlah pemain gamelan makin kadieu makin loba wae. Biasana di unggal sakola ge sok aya ekskul seni budaya nu ngawajibkeun diajar maen gamelan. Maen gamelan teh salah sahiji cara nikmati seni musik nu syahdu. Di Sunda, musik gamelan teh sok dipake ngiringan sinden atawa tari jaipongan. Dina kancan nasional ge gamelan sok dipentaskeun dina nyambut acara-acara penting atawa nyambut acara nu digelar jang ucapan selamat datang ka tamu kahormatan Republik Indonesia. Gamelan oge jadi salah sahiji warisan budaya dunia nu ditetapkeun ku UNESCO. Ku kituna, hayu urang rawat babarengan eksistensi ieu gamelan!
Teh telang atawa kembang bulao anu biasana naék pager imah pikeun ngahias jeung ngahias  pakarangan, sabenerna miboga sajuta mangpaat pikeun kaséhatan manusa. Teh kembang telang boga loba mangfaat nyaeta bisa ngalawan épék diabetes, alus pikeun kaséhatan jantung, bisa ngalawan setrésjeung déprési sarta bisa ningkatkeun kaséhatan otak jeung sajabana. Sabenerna aya dua cara urang mun rek minum teh telang, bisa meuli nu ges jadi tuluy tinggal minum bisa di panggihan di cafe atawa depot jamu jeung bisa oge lamun rek meuli ramuan kembang telang na nu ges di garingkeun anu harga na kurang leuwih tili puluh lima rebu rupiah sabungkus. Dina sabugkus eta bisa di pake dua nepi ka 5 kali nyeduh.