mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Pantai mangrupikeun salah sahiji tujuan liburan anu loba diminati ku seueur jalma. Nanging, liburan ka pantai bakal langkung resep nalika urang liburan di pantai sareng kulawarga tibatan liburan nyalira. Salah sahiji alesan kunaon liburan sareng kulawarga di pantai langkung pikaresepeun tibatan nyalira nyalira nyaeta, urang bakal ngarasa langkung aman sareng langkung nyaman. Lamun keur liburan nyalira, urang mindeng ngarasa hariwang atawa teu nyaman sabab teu aya nu marengan. Nanging, nalika urang liburan sareng kulawarga, urang bakal langkung aman sareng langkung nyaman sabab urang gaduh jalma anu dikenal sareng paduli ka urang. Salian ti eta, liburan sareng kulawarga anjeun di pantai oge tiasa janten cara anu efektif pikeun ngahijikeun kulawarga urang tur mere rasa kanyaah nu leuwih ti saacanna.
galau hayang rendang daging padang, naha  tiasa heuteu dipendakan di luar negeri? Tong hariwang, Pikeun pemula, tip sareng resep masak ieu gampang dipendakan, naha anjeun naroskeun ka jalma di sabudeureun anjeun, buku kuliner sareng atanapi majalah, atanapi sareng internét.rendang sapi padang ieu tos aya di sakuliah dunya. Di belahan bumi mana waé anjeun, masakan ieu gampang dipendakan di réstoran, komo deui, réstoran anu ngajual masakan asli Indonésia. Kadaharan asli Indonésia leuwih ngeunah jeung ngeunah batan kadaharan ti mancanagara sabab beunghar ku bungbu. Indonésia mangrupa puseur rempah-rempah di dunya, éta téh salah sahiji loba kabeungharan Indonésia, ku kituna kadaharan otentik Indonésia mibanda citra rasa jeung ngeunah nu luhur tur eweh nu ngelehkeun !
All England atanapi All England Open Badminton Championships mangrupikeun salah sahiji kajawaraan badminton pangkolotna sareng paling bergengsi di dunya. Diayakeun saprak 1899 kalawan ngaran The Open English Championships, turnamen ieu geus pindah lokasina genep kali. Ayeuna All England diayakeun di National Indoor Arena, Birmingham. Saprak diayakeun ti taun1984 acara ieu parantos disponsoran sacara eksklusif ku Yonex. Kalawan panongton anu jumlahna kira-kira 31.000 panongton unggal taun anu ngeusian National Indoor Arena, Birmingham, kompetisi ieu janten salah sahiji kompetisi olahraga badminton pang populerna di dunya. Sajaba ti eta, nepi ka taun 1977, turnamen ieu oge dianggap Kajuaraan Dunia teu resmi dina badminton, sanajan teu dilaksanakeun dua kali lantaran perang dunya.
Rini ngiringan salah sahiji kajian anu diayakeun di mesjid kampusna. Unggal dinten Minggon Rini ngiring kajian. Dina sapopoe na oge sok aya mentoring, jadi kajian na teh teu Minggon hungkul. Unggal dina sela-sela jam kosong kuliah, Rini sok janjian jeun mentor jeung babaturanna supaya ngayakeun mentoring. Tujuanna nyaeta supaya leuwih deukeut ka jalan ridho Allah SWT oge jadi pengingat dina ngajalani kahirupan, ulah nei ka ngalaksanakeun perbuatan nu mubadzir atawa dosa. Rini oge saeutik-saeutik mulai ngaubah kabiasaan nana, ti segi pakean nu sok terbuka ayeuna mah jadi tertutup. Ti kabiasaan muang waktu ku kagiatan rebahan, jadi ngaefektifkeun waktu ku kagiatan berguna.
Naon cara anu pangsaéna pikeun milih pasangan hirup?
Teangan batur anu bisa seuri dina guyonan konyol anjeun ngabejaan.
Milarian batur anu tiasa ngabantosan anjeun nahan nyeri anu anjeun karasa.
Teangan batur anu boga parasaan sarua jeung anjeun.
Milarian batur anu gaduh sababaraha hal anu sami sareng anjeun, ogé bogoh ka anjeun, gaduh sababaraha bédana, ngantosan anjeun sareng henteu ngantunkeun anjeun nalika anjeun turun sareng leres-leres bogoh ka anjeun.
Milarian batur anu cocog sareng anjeun sareng anu gaduh minat sareng pandangan anu sami dina subjek anu paling tabu.
Manggihan batur who wants to jadi sareng anjeun pikeun sesa hirup anjeun; pilih batur anu milih anjeun.
Teangan batur anu bakal tetep bogoh ka anjeun nalika anjeun teu oke.
Teangan batur anu sahenteuna weruh kumaha carana ngatur duit. Anjeun tiasa terang ku sabaraha anjeunna nyéépkeun sababaraha waktos anjeun babarengan.
Unggal poe jumaah, samemeh lebet ka kelas teh murid diwajibkeun ngarumpul heula di lapangan sakola. Murid dikemeplkeun kangge yasinan babarengan sareng ngadangukeun ceramah kaagamaan. Saatos bel masuk jam tujuh, sadaya murid wajib duduk di lapang, sasuai kelasna masing-masing. Sisi belah kenca mah jang murid putri, tah sisi belah katuhu lapang jang murd putra. Sadaya murid wajib nyandak Al-Quran. Di payuneun murid aya guru agama nu mimpinna. Saatos ngaos yasin, murid diwajibkeun ngadangukeun ceramah. Tah mun beres ceramah sareng ngaos yasin, sadaya murid lebet deui ka kelas masing-masing kangge diajar sasuai jadwalna. Kagiatan ieu teh rutn dilaksanakeun dina raraga pembentukan karakter siswa atawa murid di sakola.
Kanggo saha wae anu resep ngaganyem nu heuras-heuras sapertos kiripik tapi bosen, aya pilihan camilan anu pastina bakal nyieun katagihan. Basreng atawa baso goreng mangrupakeun camilan anu bahan aslina ti baso lauk anu dijieun ti lauk anu dicampurkeun jeung tipung aci jeung tipung tarigu anu dikulub nepikeun jadi kenyal. Adonan baso lauk eta teras dipotong-potong panjang siga motong kentang, teras di poe nepikeun garing. Upami tos garing basreng digoreng dina minyak panas teras disamaraan make cengek jeung daun jeruk. Aya seeur jenis baso ikan nu aya dipasaran, upami bade ngadamel basreng kriuk urang kedah milih baso anu terkstur na rada heuras jeung bau laukna rada seungit, biasana warna basona sanes bodas tapi rada abu-abu.
Serok mangrupakeun alat bantu masak, fungsina bisa jang ngagoreng, ngagalo, nepika niiskeun kudu make serok. Bentuk serok beda-beda, mibogaan fungsi anu beda oge. Contona: Serok ipis jeung leuleus biasana dipake jang ngagalokeun adonan kueh. Serok datar jeung lebar, biasana dipake jang nyieun endog dadar. Serok stainles, biasana ieu jenis nu mindeng dipake, lamun embung ngarasa panas pas nyepenganana, kudu milih nu dina bahan awi atawa karet. Serok jang sendok sayur atawa dahareun anu kuahan, serok ieu bentukna kawas sendok. Bahanna dijieun bisa tina stainless, nepika plastik nu tahan panas. Serok nu bolong, biasana dijieun tina bahan nu tahan lila jeung gagangna nu panjang.
Di Buahbatu aja bakmi di jero coffee shop. Ngaranna Sandaran Coffee di jalan Karawitan Bandung. Tempatna aya nu indoor jeung nu outdoor. Indoor na gaya imah jaman baheula, jadi siga di imah nini aki. Tuluy si tembokna teh dijieun siga ambruk jadi teksturna katinggali kasar natural. Bakmi didieu hargana mulai ti 18 rebuan hungkul. Geus meunang bakso, ceker, tahu jeung siomay. Porsina loba pisan. Bakmi sambel matah rasana gurih lada. Ulah poho oge nyobaan roti kukus choco crunchna. Rotina lembut ditambah aya coklatan. Nginumna es kopi susu, amisna pas. Lamun hayang nu leuwih amis, pesenna es kopi susu karamel. Di outdoorna loba tatangkalan harejo, jadi hawana ge seger.
Generasi zaman ayeuna mah loba nu make hape iphone sabab kamerana dinilai leuwih cekas tibatan kamera di hape android. Kabutuhan fofotoan jeung nyieun rupa-rupa video teh jadi salah sahiji kabutuhan nu penting dipenuhi, mantak mun meser hape teh prioritas utama pertimbangan spesifikasina nyaeta resolusi kamera. Tah, kamera iphone teh boga resolusi nu sae jeung hasilna ge leuwih natural oge realistis. Fitur na ge tos modern, ngusung sababaraha mode nu tos leuwih modern ti hape sejenna. Wajar wae hargana leuwih mahal ge sabab sababaraha fitur na ge loba nu geus harade. Jadi, wajar wae mun loba nu bebelaan nyicil hape iphone dari pada hape android.
Radio mangrupa salah sahiji media massa anu masih keneh aya nepi ka kiwari, malah pangkolotna di dunya. Radio oge  dipikaresep ku rupa-rupa kalangan ti budak ngora nepi ka kolot. Sajarah radio di Indonesia, dimimitian tepatna kaping 16 Juli 1925 dina mangsa kolonial Hindia Walanda. Ku ngadegkeun radio siaran anu kahiji, nyaeta Radio Bataviase Vereniging (BRV) di Batavia atawa Jakarta baheula. Radio mangrupa salah sahiji jenis media massa hiji arah anu kagunaanna nyaeta pikeun nepikeun pesen (berita, informasi jeung hiburan) ka balarea. Dina jaman samemeh kamerdekaan, radio oge boga fungsi pikeun nyebarkeun yen proklamasi kamerdikaan Indonesia geus dilaksanakeun. Dina 17 Agustus 1945, Syahruddin ti Kantor Berita Domei, nyebarkeun teks proklamasi ngaliwatan siaran udara.
Gancangna perkembangan teknologi ayeuna nyaluhuh kana sagala bidang, internet bisa gancang ngarubah sakabeh tatanan jeung kabiasaan hirup urang sabagai manusa. Sakabeh na ngarubah ku nu ngarana internet. Tina internet asup kana sagala bidang saperti bidang pendidikan, hiburan, bisnis jeung ekonomi. Internet mimiti asup ngubah dina dunia hiburan ayana youtube tempat paranti urang nonton nu teu aya di tivi saha nu nyangka ti dinya ku bakat teknologi anu makin maju youtube gancang pisan bisa gede siga ayeuna, kreator atawa anu nyieunan  video youtube anu asalna ngan asal asalan hungkul bari ngeusian waktu luang jadi siga ayeuna bisa ngahasilkeun duit ti dinya.
Nenjrag Bumi nyaeta ritual ku cara nempatkeun orok dina lante anu dijieun tina awi nu dibeulah. Teras indungna nyentak sukuna kana awi 7 kali. Hal ieu dilakukeun sangkan orok janten jalmi anu wani, teu gampang reuwas sarta henteu jadi jalmi sieunan engkena. Cara sejen oge bisa dilakukeun ku cara nakol palu di lantai deukeut posisi orok. Maksud jeung tujuan dilaksanakeunana ieu upacara teh nyaeta supados orok jadi budak nu gagah tur teu  sieun lamun ngadangu sora. Upacara ieu biasana dilakukeun ku murangkalih basa tos dua atanapi tilu taun. Upacara ieu oge mangrupakeun salah sahiji adat Sunda anu masih keneh dilaksanakeun nepi ayeuna.
Lamun budak lalaki resep kanu bola sepak, budak awewe mah resep kanu bola basket. Basa maen ka bumi rerencangan, di imahna aya bola basket lengkap jeung ringna. Abdi atoh pisan nimu aya bola jeung ring, abdi langsung nyobian maen bola basket, rerencangan abdi oge masihan apal sababaraha tehnik anu kedah dilakukeun lamun urang hoyong ulin basket anu sae. Sareng nyobian ngasupkeun bola kana ring. Mulai ti jarak anu dekeut nepikeun ka jarak anu jauh. Hanjakal abdi tos tara maen deui lantaran bolana geus ruksak, jaba pangaos bola anu asli mah teu mirah. Abdi janten tos poho deui kumaha cara maen basket anu bener.
Kaulinan anu ngajadikeun sasatoan salaku lakon utamana teu pernah gagal jante karesep saha wae anu ulin dina komputer. Saha anu teu pernah ulin Hamsterball. Kaulinan ieu ngajadikeun carita sapopoe nyaeta hamster anu aya dina bola palastik anu ngaliwatan rintangan anu rupi-rupi. Urang salaku pamaen kedah ngagerakkeun eta hamster sangkan tiasa nepi ka garis finish. Di sajajalan bakal aya seeur rintangan sapertos palu anu bakal ngahancurkeun bola jeung lobang anu bakal ngaajadikeun urang eleh, balik deui ka garis mimitina. Kaulinan anu dikaluarkeun ku Playstation ieu dikaluarkeun mulai ti taun 2004. Abdi resep maenkeun kaulinan ieu lantaran beuki lila beuki hese, janten nantang diri soorangan sangkan tiasa nuntaskeun tiap level na.
Ku hirup salaku tatangga, urang tiasa ngawangun hubungan sosial sareng jaringan silaturahim anu langkung kuat. Urang bisa kenal ka tatangga jeung silih tulungan ku sababaraha cara. Kalayan seueur jalma anu hirup di sabudeureun urang, eta tiasa ngabantosan ngajaga kasalametan sareng kanyamanan lingkungan tempat urang cicing. Urang oge tiasa silih awas sareng ngabantosan ngajaga bumi sareng tatangga urang aman. Hirup sabeulah oge bisa mantuan urang nungkulan masalah sapopoe, kayaning nulungan silih dina kaayaan darurat atawa perencanaan acara babarengan. Ku hidep jadi tatangga, urang bisa silih tukeur informasi jeung pangaweruh ngeunaan kaayaan lingkungan jeung hal-hal anu bisa mangfaat pikeun urang sadaya. Kalayan seueur tatangga anu hirup di sabudeureun urang, urang tiasa ngaraos langkung nyambung sareng henteu ngaraos sepi.
Kuring tangtu mineng ogé geus dahar di réstoran prasmanan séjén kayaning nyaeta Gyu Kaku nu unik di Jakarta, lajeng aya ogé Hanamasa nu bisa disebutkeun réstoran munggaran all you can eat ker kuring masih budak leutik. Kapungkur kuring tuang di réstoran sareng akina, ka réstoran hotél pikeun perayaan anu tangtu sapertos Taun Baru Cina atanapi Natal kabeneran etateh Gyu kaku ditambah upami omongkeun ngeunaan Gyu Kaku, és krim téh meunangna jeung naon ngajadikeun kuring bisa bombard beuteung kuring jeung malah leuwih daging. pantas weh All You Can Eat nu pang alusna jeung ngenah jang abdimah nyaeta Gyu kaku nu geus puguh teu direka-reka.
Ngadugikeun buku Kuliner Yogyakarta terbitan Badan Pengembangan dan Pengembangan Bahasa, ngaran "gudeg" asalna tina istilah basa Jawa, hangudek. Istilah hangudek hartina prosés ngaduk. Prosés ieu asalna tina sajarah gudeg anu lahir sakaligus ngadegna Karajaan Mataram Islam dina taun 1500-an. Tempat ngawangun Karajaan Mataram Islam dina titincakan, nyaéta Alas Mentaok di wewengkon Kotagedé. Di Alas Mentaok loba tatangkalan anu tumuwuh, saperti nangka, kalapa, sawit, jeung melinjo. Saterusna, dina mangsa pangwangunan karajaan, tangkal anu tumuwuh di Alas Mentaok ditegor ku pagawe sarta ahirna dipaké. Salah sahiji bahan anu dipaké nyaéta nangka ngora anu asak pikeun dijadikeun kadaharan pagawé. Kusabab jumlah dahareun anu diperlukeun pikeun kadaharan pagawe kudu badag, nangka ngora asak ngagunakeun mangkok badag sarta diaduk merlukeun pangudeg badag bentukna kawas dayung parahu.Tina prosés diadukeun atawa hangudek, muncul istilah gudeg pikeun ngaran masakan anu dijieun tina nangka ngora.
Nongton pilem mangrupa kagiatan anu ngalibatkeun lalajo carita anu dibagikeun ngaliwatan media kayaning layar televisi, komputer atawa bioskop. Pilem biasana diwangun ku sababaraha adegan anu dimaenkeun sacara berurutan sarta disusun sangkan ngabentuk carita anu koheren jeung menarik. Salian ti eta, film oge biasana dilengkepan ku dialog, musik, jeung efek sora pikeun ngaronjatkeun kesan visual jeung emosional. Nonton pilem tiasa janten kagiatan anu pikaresepeun sareng ngahibur, khususna upami anjeun lalajo pilem anu cocok sareng karesep pribadi. Salian ti eta, nonton pilem oge tiasa janten cara anu efektif pikeun istirahat sareng nenangkeun pikiran tina kasibukan sadindinten. Nonton pilem bisa jadi salah sahiji cara anu bisa jadi hiburan anu nyugemakeun hate tur pikiran.
Sabenerna loba karugian anu timbul tina résidu péstisida, tapi husus pikeun hasil tatanén nya éta: résidu ieu bisa asup kana awak manusa sanggeus hasil tatanén dikonsumsi minangka kadaharan. Sabagéan ageung produk tatanén dikonsumsi salaku kadaharan pokok. Contona: sangu, jagong, gandum.

karugian pikeun patani nyaéta produkna bakal hésé nembus pasar anu gaduh pilihan péstisida sareng zat bahaya anu sanés.

dina waktosna patani kedah langkung bijaksana ngagunakeun pestisida. sajaba ti kahareupna pasti aya aturan ngeunaan pamakéan pestisida. otomatis nyanghareupan kompetisi jeung patani ti sagala rupa penjuru dunya.

Samentawis ayeuna, panginten urang henteu acan mikirkeun éta sabab pasokanna langkung handap tina paménta.

memang péstisida bakal buruk jadi teu bahaya sanggeus sababaraha waktu. tapi hehehehe, éta alus pikeun ati.
Hiji poe, saurang pendaki gunung nu ngaranna John indit ka gunung nu jauh pisan jeung teu dicicingan. Anjeunna angkat nyalira, ngan ukur nyandak peralatan sareng suplai kanggo sababaraha dinten. Hujan gede jeung angin nu kuat ngagebruskeun wewengkon sabudeureun gunung, ngabalukarkeun John. Manehna nyoba-nyoba neangan jalan balik, tapi beuki jauh jalanna beuki teu jelas. Sababaraha poe kaliwat, sarta John masih leungit di gunung. Anjeunna kapaksa dahar diet anu basajan tur kurang gizi, kayaning bungbuahan liar sarta sayuran. Anjeunna kedah ati-ati dina milarian tuangeun, sabab sababaraha pepelakan di gunung tiasa bahaya pisan. Sanggeus saminggu di gunung, John ahirna junun manggihan jalan jeung balik deui ka wewengkon aman. Anjeunna pisan cape sarta kuru, tapi anjeunna junun salamet di gunung salila saminggu tanpa pitulung ti saha.
Cara supaya meunang pasanggiri ngadongeng carita rakyat di sakola. Nu kahiji nyaeta siapkeun carta rakyat nu alus heg babari dipahami. Pilih caita rakyat nu kira-kira urang bisa alus nepikeun nana. Nu kadua nyaeta apalkeun alur caritana sing taapti supaya teu poho pas engke tampil dina pasanggiri. Nu katilu nyaeta siapkeun properti nu dibutuhkeun jiga pakean nu ngagambarkeun tokoh di kisah eta, tuluy properti pendukung supaya leuwih kagambarkeun caritana. Nu kaopat nyaeta latihan unggal poe supaya mimik jeung intonasi urang teh pas. Intonasi jeung jeda penting pisan supaya penonton bisa ngarasa antusias kana carita nu ditepikeun ku urang, tuluy mimik oga kudu pas supaya bisa narik perhatian penonton. Nu terahir nyaeta siapkeun mental jeung sagalana samemeh tampil masing asak, supaya teu aya nu poho atawa tinggaleun alur caritana.
Saking lobana tukang dagang jajanan di Indoesia ngajadikeun munculna hiji pagawean anya nyaeta pemandu wisata kuliner. Pagawean ieu biasana ngulas jajanan atawa kadaharan di kota-kota nu aya di Indoesia. Dahareun nu di ulas na ti mimiti jajanan dugi ka dahareun tradisional nu langka ge aya. Pemandu wisata kuliner unggal poe na pindah kota jang ngasaan dahareun unik nu aya di kota eta. Teu ukur ngasaan, manehna oge ngulas rasa, harga, jeung sajabana nu kaitan jeung eta kadaharan. Pemandi wisata kuliner biasana ditayangkeun na TV atawa na youtube. Eh ketang ayeuna mah na tiktok ge osok aya da sabab penggemar na loba nu sok mukaan tiktok. Pagawean ieu bisa dibilang cukup ngajanjikeun dina segi gaji, sabab salian meunang gaji urang ge bakal meunang jalan-jalan jeung nyobian dahareun nana.
Sosok jeung pangaruh tokoh adat Jingitiu oge diaku ku masarakat satempat, utamana dina hal milih calon kepala daerah anu bakal dipilih. Maranehna ngarahkeun kelompokna sangkan bener-bener ningali sosok anu berkualitas ku merhatikeun kasang tukang tokohna, lain ngan ngeunaan kasang tukang agamana. Hal ieu mere kapercayaan ka masarakat pikeun milih pamingpin anu miboga kapribadian jeung iman anu sae. Peran tokoh adat Jingitiu kacida pentingna dina mangaruhan partisipasi masarakat satempat sabab pamilih bisa nyieun pilihan anu mampuh ngawakilan kapentinganana, kaasup milih pamingpin anu berkualitas luyu jeung harepan masarakat. Ayana tokoh adat Jingitiu janten katalis jeung salaku pihak anu ngendalikeun kaayaan sosial di masarakat.
Pikeun pemula, kumaha carana ngagunakeun sumpit bisa jadi rada hese. Utamana di nagara anu sapopoe teu make sumpit, kaasup Indonesia. Sanajan kitu, kiwari geus loba réstoran- réstoran nu nyadiakeun sumpit salaku paranti dahar.
1. Tempatkeun sumpit kahiji (sumpit A) dina dasar jempol
2. Teundeun dasar sumpit A dina handap ramo cingcin
3. Tahan sumpit A dina posisi ieu ngagunakeun ros-rosan handap jempol Anjeun
4. Tempatkeun sumpit kadua (sumpit B) dina posisi kawas nyekel pulpén
2. Di handapeun sumpit, nempatkeun jari tengah anjeun ka handap pikeun nahan sumpit B
3. Teundeun ramo indéks jeung jempol diantara sumpit B
4. Posisikeun luhureun sumpit dina dasar ramo cinggir
5. Pastikeun posisi dua sumpit sajajar jeung teu meuntas
6. Pindahkeun sumpit B pikeun ngarawu jeung ciwit dahareun
7. Tetep sumpit A dina posisi ngarah ajeg
Sangu tos janten kadaharan wajib masarakat Indonesia, teu acan dahar cenah lamun teu acan emam sangu. Beas anu umumna dikonsumsi ku masarakat Indonesia nyaeta beas anu dipelak di sawah. Tapi kanggo jalmi anu gaduh panyawat diabetes aya sangu anu langkung sehat ti beas biasa nyaeta beas porang. Beas porang beda jeung beas biasa, beas anu kasohor di Jepang ieu aslina didamel ti tutuwuhan hui porang anu diolah janten tipung, teras dijadikeun beas. Tipung porang ieu oge anu tiasa dijadikeun bahan kanggo ngadamel mi shirataki. Beas porang aman dituang ku jalmi anu gaduh panyawat diabetes lantaran aya kandungan glukomanan anu sae kanggo nurunkeun gula dina getihna. Beas ieu oge sae kanggo jalmi anu gaduh rencana bade nurunkeun beurat awak atawa diet lantaran dumasar kana kandungan kalorina dina saratus gram beas porang ngan tujuh puluh kkal dibandingkeun beas biasa anu ngandung saratus dalapan puluh kkal dina saratus gramna.
Kahirupan di desa beda jauh jeung di kota, nu paling signifikan mah nyaeta di desa aya kabiasaan gotong royong. Sanajan teu dibejaan, biasana warga-warga nyampeurkeun sorangan jang mantuan. Siga contona wae pas rek ngayakeun muludan di imah, di bagian masak sok dibarantuan ku awewe, boh eta nu masih ngora atawa ibu-ibu. Lantaran mun dibantuan ku lobaan pagawean teh tereh beres. Mun lalaki biasana sok ngabantuan dina ungkat-angkut atawa hal-hal nu beungbeuratan, siga masang panggung jang acara tausiyah, atawa meresihkeun buruan nu dipake na ngarah beresih eta oge tugas lalaki. Hebatna gotong royong ieu teu ngarepkeun upah atawa imbalan, murni tina hate hayang nulungan.
Nabi Nuh AS nyaeta Nabi nu diutus ku Allah SWT kangge nyebakeun syariat Islam di zaman Bani Rasib. Zaman ieu manusa nyembah ka patung-patung atawa berhala. Nabi Nuh AS dina nyebarkeun dakwahna ngarasa kasulitan sabab hese pisan ngajak kaumna. Umat nu ngiring jadi pengikut Nabi Nuh AS harita teu seueur, teu langkung ti dalapan puluh urang. Nabi Nuh AS ngadoa ka Gusti Allah SWT supaya dlancarkeun tina kasulitannana ku cara datangkeun adzab ka kaumna. Tuluy Allah SWT merintahkeun Nabi Nuh AS sareng pengikutna supaya nyieun kapal nu bakal ngangkut Nabi Nuh AS, pengikutna, jeung hean-hewan. Mangtaun-taun nabi Nuh AS jeung pengikutna ngabangun kapal. Geus sababaraha taun ahirna kapal eta jadi. Tuluy Allah ngadatangkeun anjir bandang ka kaumna. Nabi Nuh AS jeung pengikutna mah salamet sabab naek kapal. Kaum na mah harita waft sadaya kabawa banjir bandang.
Olah raga nyaeta salah sahiji cara urang keur bisa hirup sehat, olahraga ngajieun metabolisme tina awak urang jadi lancar jrung bis ngahilangkeun racun racun (detox) lamun urang olahraga teratur, makan di jaga, sare anu bener eta matak awak teh jadi sehat pisan jeung bisa manjangkeun umur. Tapi di jaman ayeuna anu tingkat stres naek tuluy olahraga oge ngabantu urang ameh henteu stress, urang bisa ngalihkeun stress urang kana hal hal anu positif nyaeta olahraga. Kabeh olahraga ngabogaan mangfaat anu sarua pada umumna nyaeta ningkatkeun stamina jeung metabolisme awak ameh leuwih sehat. Tapi aya babaraha mangfaat olahraga sacara spesifik tergantung bidang anu di lakukeun saperti olahraga renang ngajien urang nambah jangkung.
Keris nyaeta senjata tradisional suku Jawa nu dikenal ka mana-mana. Keris bentukna teu simetris sabab memang dijieun ngareol ti ujung ka handap. Ujungna lancip tuluy handapna aya penyangga jeung gagang. Keris jaman baheula dipake jang senjata ngalawan musuh, mun ayeuna mah sering dipake jang minuhan fungsi estetika jeung simbol dina pakean atawa acara adat. Fungsi keris oge nyaeta jang sasajen ka karuhun nu mangrupakeun simbol kahormata jeung kakuatan. Unggal aya pernikahan adat Jawa, mempelaina kedah mamawa keris nu mangrupa simbol adat Jawa. Kadang aya upacara tertentu nu digelar jang ngaberesihan atawa nyucikeun keris pusaka di Jawa nyaeta dina malam satu suro.
Pikeun meunangkeun mangpaat jogging nu maksimal, aya dua hal penting nu kudu diperhatikeun, nya éta. Jogging merlukeun loba énergi, utamana lamun rék ngalakukeun latihan ieu leuwih ti 60 menit. Ku alatan éta, meakeun kadaharan bergizi anu ngandung karbohidrat kompléks jeung protéin sahenteuna 3 jam saméméh jogging. Hindarkeun ngonsumsi katuangan anu ngandung lemak sareng serat sateuacan jogging. Salian ti dahar, pastikeun ogé nginum cai anu cukup sateuacan sareng nalika jogging supados anjeun henteu dehidrasi. Sateuacan jogging, penting pikeun milih sapatu jalan anu cocog sareng suku anjeun sareng ngarasa nyaman dina suku anjeun nalika anjeun ngaléngkah. Salian faktor kanyamanan, milih sapatu anu pas ogé tiasa ngirangan résiko tatu.
Oleh-oleh daerah teh menarik sabenerna mah, tapi sakapeung sok tara menarik ninggali tina bungkusanna oge jeung lamun inget kadaharan daerah pasti weh pikiranna teh eta kadaharan anu kuno. Ceuk urang mah mun boga bisnis oleh-oleh khas daerah alusna salian ti rasa nu ngeunah, oge kudu dibere sentuhan anu modern, ieu bisa dicobaan mere sentuhan modern kana oleh-oleh misalna nyieun bungkus ku gaya kekinian, mere rasa nu keur dipikaresep ku batur, jeung sajabana. Ieu penting meh euweuh deui anggapan mun kadaharan daerah teh kuno jeung teu menarik. Tangtuna mun menarik mah bakal datang sorangan nu meuli teh sanajan manehna acan pernah nyobaan kadaharan eta.