mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Abdi émut nalika abdi alit. Dina mangsa libur sakola. Aya hiji pantai anu lokasina dina 2 jam drive ti imah. Basisir ieu katelah Basisir Tirta Maya. Indramayu nyaéta hiji kota anu aya di basisir kalér Jawa atawa disebut Pantura. Basisir henteu pernah kosong ku sémah. Nalika usum liburan datang, ieu pantai mangrupikeun hiji-hijina tujuan liburan sakola. Aya hiji hal anu teu pernah sono nalika nganjang ka dinya. Naon éta? Dahar saté udang bakar. Salah sahiji olahan seafood anu kuring resep nyaéta saté udang bakar. Lima prawns grilled bertengger dina unggal tusuk. Kecap amis, sambel cabe, jeung sambel kabeh datangna babarengan jeung sigana seep kana bagian jero tina yuyu.sora nu silih gogorowokan. Ngarasakeun bagian dina unggal pigura yuyu kreyes. Kadang bagian nu kaduruk leuwih alus. Biasana kusabab bungbu anu ngumpulkeun sareng ngahiji dina bagian éta. Linggih di basisir ngarasakeun saté keuyeup bakar.
Kerak telor mangrupakeun tuangeun khas Betawi Jakarta. Kerak telor dijieunna tina sangu jeung endog nu dipasak ku cara unik. Cara masakna nyaeta ngangge hawu leutik, tuluy katelna teh dibalikeun supaya kerakna asak. Ajaibna, katel dibalikeun ge ieu kerak na teh teu murag. Rasana mantap pisan, asin jeung gurih semu amis tina bumbuna ngajadikeun ieu kerak boga rasa nu teu aya di tuangeun sejen. Kerak telor ayana dina unggal festival di berbagai daerah. Ngan, di sababaraha saerah emang jarang pisan dipanggihan tukang kerak telor. Ieu tuangeun teh digemari pisan ku hampir saluruh masyarakat, malahan mah aya nu ngajadikeun ieu camilan dina kagiatan sapopoena.
Bobobox Pods Paskal mangrupikeun salah sahiji hotél kapsul nu aya di bandung bobobox  Pods Paskaldi Bandung anu alus, bersih sareng nyaman anu. Hoel kapsul bobobox  Pods Paskal aya di alamat di Jl. Pasir Kaliki No.76A, Pasir Kaliki, Kec. Cicendo, Kota Bandung, Jawa Barat kode pos 40171. Nomor Telepon: (022) 4266430. Fasilitas kamar pikeun kanyamanan tamu salila maranéhanana cicing ogé cukup lengkep. Contona, aya AC tiis, meja, detektor haseup, curtains kedap cahaya, selop di kamar, sarta jutaan aksés internét haratis liwat wifi. Pikeun kamar mandi babarengan, aya anduk, kaca spion, sareng perlengkapan mandi saperti, skat gigi, odol, sabun jeung sampo. Pokokna lengkap pisan, pelayan hotelna ge ramah sadayanna.
Asal muasal ngaran Kolintang diilhaman ku nada anu dipancarkeun tina alat musik saperti "Tong" pikeun nada handap, "Ting" pikeun nada luhur, sarta "Tang" pikeun nada tengah, ogé ngagunakeun istilah " ber tong ting tang” bari ngedalkeun kalimah “Maimo Kumolintang” pikeun ngajak jalma-jalma ulin, sangkan laun-laun babasan robah jadi Kolintang. Jaman baheula, musik Kolintang digunakeun pikeun upacara ritual adat anu patali jeung pamujaan roh karuhun, tapi lila-lila musik Kolintang leuwih fungsina minangka pangiring tari, pangiring tembang, atawa pagelaran musik. Salian ti éta, kréativitas generasi ngora ogé geus nyiptakeun gawé bareng antara Kolintang jeung alat musik modérn salaku pangiring lagu pop, jazz jeung rock. Kolintang dijieunna tina kai husus anu hampang tapi rada padet tuluy disusun ngawujud garis paralel. Sacara umum kai anu dipaké nyaéta kai endog, kai bandara, kai wnuang, jeung kai kakinik. Satuluyna, kai tina tangkalna digaringkeun heula samemeh diolah jadi bilah-bilah leutik, nu sabeulahna dikurangan panjangna pikeun ngahasilkeun nada anu pas.
Kejuaraan Sepak Bola Afrika atanapi Piala Negara-Negara Afrika nyaeta kajawaraan maen bal antara nagara-nagara konfederasi negara Afrika. Dilaksanakeun unggal dua taun ti taun 1957, biasana dilaksanakeun dina ahir Januari nepi ka awal Pebruari. Pikeun ilubiung Piala Afrika, kualifikasi dilaksanakeun pikeun pamilon, juara sareng tuan rumah langsung lolos pikeun Piala Afrika salajengna. Ti saprak turnamen dimimitian taun 1957, model piala Piala Afrika  geus ngalaman tilu kali parobahan. Piala Afrika kahiji dingaranan piala Abdel Aziz Abdallah Salem anu nyarupaan Piala Liga Inggris. Ngaran eta piala dicokot tina ngaran urut presiden Asosiasi Sepak Bola Afrika (CAF) ti Mesir, Abdel Aziz Abdallah Salem. Piala model anu dijieun tina perak ieu mimiti dipake nepi ka taun 1978.
Naraka nurutkeun di Al-Qur'an jeung Hadits karangan Roidah, kecap naraka dina Al-Qur'an disebut naar anu hartina seuneu ngaduruk. Saterusna, dina istilah naraka téh mangrupa tempat ganjaran anu mangrupa siksaan pikeun jalma-jalma anu ngalakukeun dosa atawa kasalahan nalika hirup di bumi. Naraka di gambarkeun tempat penyiksaan jeung pembalasan dosa-dosa, tempat anu serem pinih ku seuneu. Bahan bakar naraka nyaeta manusa, sabenern aya naraka nu tiis tapi tiis psan nyaeta naraka hawa sakumaha di jelaskeun ku surat shad ayat 57. Naraka aya di dijieun pikeun manusa anu ngalanggar parentah Allah SWT anu terus - terusan berbuat dosa. Dicaritakeun di akhir jaman ngke penghuni naraka lobana awewe.
aya hiji tempat nu endah jarang katenjo ku batur nyaeta panyawenyan, Sanaos ayeuna langkung kasohor, di kawasan wisata Teras Panyaweuyan acan aya tempat parkir anu ageung. Tempat parkir motor ogé parantos didamel di gigireun tikungan, anu caket langsung ka jurang. Panginten kusabab alesan ieu henteu seueur sémah mobil anu sumping ka dieu, anu dina pamanggih kuring ogé nilai anu lumayan positip nyaeta heunte macet. Jumlah kawates nu datang bisa tetep hiji tempat geulis. Loba teuing datang, sanajan aranjeunna mawa duit badag, cukup picilakaeun sarta ogé ngancem kelestarian lingkungan. Utamana upama jenis nu datang téh jalma-jalma nu teu paduli kana lingkungan.
Sapanjang sajarah Piala Thomas Cup, ngan ukur lima nagara anu kungsi meunang nyaeta Republik Rakyat Cina, Malaysia , Indonesia, Jepang, jeung Denmark, anu meunang kahiji kalina dina taun 2016. Unggal tim anu milu dina Piala Thomas diwangun ku lima urang/pasangan (3 tunggal, 2 ganda). Juara Piala Thomas samemehna nyaeta Indonesia, disumbangkeun ku Anthony Sinisuka Ginting, Fajar Alfian/M Rian Ardianto jeung Jonatan Christie anu meunang ngelehkeun Cina 3-0 dina final di Aarhus, Denmark, dina 1kaping 7 Oktober 2021 sanggeus 19 taun teu meunang gelar. Ayeuna juara bertahan nyaeta India, anu meunang ngelehkeun Indonesia 3-0 dina final di Bangkok, Thailand, ping 15 Mei 2022.
Rasa sukrosa anu renyah gampang dipendakan, hargana murah sareng seueur pisan, anu masih janten daya tarik dina jaman seueur jajanan viral anu sanés. Urang  paling resep kana kacang sukro ti baheula, ti jaman leutik keneh. Da sering did jajanan sukro ku mamah. Sukro teh camilan nu aman teu nyieun batuk da teu make pengawet jadi aman di dahar ku budak leutik. Tapi nu di pikayaah ti sukro sok kadang lamun ngadahar sukro sok aya kacangan anu teu alus jeung bau na jadi aya anu ngadahar sukro ngan ukur tipung. Kuduna nu nyieun sukro bisa leuwih merhatikeun ieu, soal na sukro teh loba lu resepeun.
Tiap daérah miboga lagu-lagu anu ngagunakeun basa indungna, nyaéta ngagunakeun basa daérah. Nyanyi lagu rahayat dipirig ku alat musik tradisional. Indonésia miboga lagu-lagu jeung alat musik tradisional anu dipangaruhan ku sababaraha nagara saperti India, Cina, Portugal jeung nagara-nagara séjénna. Unggal suku di Indonésia miboga lagu-lagu rahayat anu ngagunakeun basa daérah. Lagu-lagu daerah biasana dipirig ku seperangkat alat musik daerah anu sok disebut karawitan. Istilah karawitan nujul kana set lengkep pakakas musik tradisional. Unggal suku di Indonésia miboga lagu-lagu rahayat anu ngagunakeun basa daérah. Lagu-lagu daerah biasana dipirig ku seperangkat alat musik daerah anu sok disebut karawitan. Istilah karawitan nujul kana set lengkep pakakas musik tradisional. Dina musik karawitan Betawi, gaya gambang kramong disebut liaw geus ilahar pisan dina mangsa-mangsa jeung wewengkon nu tangtu. Gubahan karawitan bisa mekarkeun béda-béda ti hiji daérah ka daérah séjénna dina waktu, balukarna rupa-rupa gaya. Gaya musik nyaéta ciri atawa ciri musik anu dihasilkeun tina sababaraha kaayaan.
Leumpang santai teh nyaeta kagiatan fisik anu ngalibatkeun leumpang dina laju anu laun atanapi sedeng, kalayan tujuan pikeun bersantai diri, ngajaga kasehatan, sareng mikaresep lingkungan. Biasana jalan-jalan santai teh dilakukeun di lingkungan anu aman sareng sepi, sapertos taman, pantai atanapi jalur leumpang. Leumpang santai umumna mah henteu dilakukeun kalayan tujuan ngaduruk kalori atanapi ningkatkeun kabugaran sacara intensif. Sabalikna, tujuan utama leumpang santai teh nyaeta ngabantosan ngirangan setres, ningkatkeun kasehatan mental sareng fisik, sareng nikmati waktos di luar. Salila leumpang santai, anjeun tiasa nyandak waktos pikeun nitenan sakuliling sareng nikmati alam. Sababaraha urang malah make jalan luang salaku waktu pikeun introspeksi atawa semedi.
Americano Coffee salah sahiji minuman nu sok aya di cafe-cafe, disajikeunna bisa panas atawa tiis make es batu. Lamun nu panas sok di kana gelaskeun, bakal kaciri aya kebul-kebul nu kaluar tina gelasna. Beda deui jeung nu tiis sok di kana cup tuluy dibere sedotanna, tapi ngeunahna teh leuwih praktis mun teu beak bisa di bawa balik. Rasa na pait, mun nu tara biasa mah moal resep, sabab teu make deui gula. Beda jeung es kopi susu, nu rasana aya amis-amisna. Tapi lamun dibandingkeun jeung ekspreso, americano rasana rada hampang, mun ekspreso pait pisan. Lamun nginum kopi pait, ngeunahna dahar nu amis-amis, siga cau goreng, croffle, atawa roti.
Kanggo pamula anu bade nyobian nganggo kamera jeung hoyong meser amera, aya sababaraha hal anu kedah diperhatikeun nalika urang bade meser kamera. Kamera mangrupakeun barang anu teu mirah pangaosna, matak lamun bade meser kamera teh kedah sasuai jeung kabutuhan urang, bisi malah teu kapake. Masalahna mah seeur jalmi anu hoyong meser kamera padahal teu pati ngartos cara makena. Komo jaman ayeuna mah kamera tos dilengkepan ku fitur-fitur anu sae. Urang kedah netapkeun heula tujuan urang meser kamera teh jang naon. Masalahna kamera anu fungsina kanggo profesional sareng kamera anu ngan ukur resep teh beda. Bisi urang kalahkah meser kamera anu kanggo profesional padahal urang sanes tukang poto.
Urang bisa ngalakukeun parobahan ti rupa-rupa hal, boh eta model bisnis, strategi pemasar nepikeun pasar bisnis urang. Baheula pernah aya perusahaan skala menengah nu ampir bangkrut, akhirna saenggeus ngalakukeun evaluasi jeung mutuskeun jang ngarobah sasaran pasar bisnisna ka luar negeri akhirna mah perusahaan eta bisa disalametkeun nepikeun ka ayeuna akhirna jadi gede. Intina mah lakukeun parobahan, ulah tuluy bertahan dina kondisi nu sarua lamun hayang salamet dina karugian. Jeung ngalakukeun parobahan ieu ngabutuhkeun kawanian jeung kayakinan nu gede. Di dieu pebisnis bakal diuji mentalna. Naha rek cicing wae jeung terus-terusan rugi? Atawa hayang salamet tapi kudu ngalakukeun parobahan dibarengan ku kawani jeung yakin?
Dina hiji poe Abdullah bin Mas'ud ngaliwat ka hiji wewengkon di kota Qufa. Di dinya, sakelompok jalma anu ngalakukeun kasalahan nuju ngariung. Aranjeunna keur senang nginum anggur jeung penyanyi ngaranna Jazan anu ngahibur aranjeunna ku lagu. Jazan ngabogaan sora anu éndah, nepi ka Abdullah bin Mas’ud katénjo bari ngadéngé sorana bari ngaliwat. Abdullah tuluy ngadawuh, “Sorana geulis pisan. Saé pisan upami anjeunna nganggo sora éta pikeun maca Al Qur'an!" Sanggeus ngomong kitu, Abdullah nutupan sirahna ku lawon sarta ninggalkeun eta tempat. Jazan anu ningali Abdullah indit tuluy nanya, "Saha éta jalma jeung naon cenah?". Jalma-jalma di dinya ngawaler, “Anjeunna teh Abdullah bin Mas’ud, sahabat Nabi Muhammad SAW. Cenah sora anjeun geulis pisan. Betapa endahna upami anjeun tiasa nganggo sora anjeun pikeun maca Al-Quran! “Jazan ngadadak reuwas, manéhna ngalungkeun alatna tuluy lumpat ka Abdullah bin Mas’ud. Tuluy silih rangkul jeung ngeclak cipanon. Abdullah bin Mas'ud naros ka anjeunna, "Naha abdi henteu kedah mikacinta ka jalma anu mikacinta ka Allah?". Sanggeus éta, Jazan ahirna tobat ka Alloh SWT sarta cicing di parusahaan Abdullah bin Mas'ud pikeun neuleuman Al Qur'an jeung ajaran Islam lianna nepi ka ahirna Jazan jadi salah sahiji ulama hébat jaman na.
Kuring diuk gigireun si adul nu leungeunna siga rék muka jandéla beus, tapi piraku kadéngé sora botol aqua nu siga nu rék diremas kitu. Dina waktos éta kuring langsung mariksa ransel anu kuring (bobo) masih nganggo tonggong kuring, tibatan disimpen dina pangkonan kuring. Tétéla ransel kuring dibuka. Sigana si adul pura-pura mukakeun jandela padahal ransel kuring dibuka bari leungeunna asup kana kantong manehna nabrak botol aqua di jerona. Kabeneran dompét kuring aya kénéh jeung lalaki éta langsung turun tina beus. Kuring pernah ningali hiji murid SMP keur diuk bari sukuna ngaléos dina beus. Panginten kuring kedah nyandak poto ieu, tapi tétéla nalika kuring nyandak poto nganggo ponsel, lampu kilat kaméra kuring masih hurung. ngerakeun pati. Nalika kuring anyar kuliah, kuring masih teu yakin sabaraha ongkos beus anu kuring kedah mayar. Saparantos masihan ongkos ka supir, saurna "teu cekap, Bu." Kuring nanya deui, "kumaha kirangna pak?" eh supirna malah nyentak, "ulah siah!" bari ngalungkeun duit ka kuring tuluy indit. Abdi bingung.
Stres jadi salah sahiji gangguan mental anu biasa ngajamah manusa. Salah sahiji faktor penyebabna teh nyaeta kurang ibadah ka Allah. Nu sok jauh tina ibadah mah sok nharasa teu tenang hirupna, nu berujung ka puncakna nyaeta stres. Mun jarang ibadah mah pikiran teh sok kalut, asa euweuh jalan kaluar tina masalah, jeung osok overthinking. Asa hirup teh teu aya panyalindungan jeung teu aya perubahan. Kuduna mah salaku makhluk Allah, urang teh kudu selalu inget kana kawajiban ibadah da geus jadi hal nu wajib dilaksanakeun sabab bakal nuntun kahirupan urang di dunia jeung akherat. Mantak, supaya bisa jauh ti stres, yuk giatkeun deui ibadahna ka Allah!
Mesin cuci anu diciptakeun sateuacan lahirna mesin cuci listrik modéren éta pisan nyusahkeun sareng bahaya, sabab dina generasi awal mesin cuci aya bagian anu kabuka dina mesin anu tiasa nyababkeun cilaka anu nganggo sapertos gulungan anu fungsina meres baju anu lamun teu ati-ati bisa ngabalukarkeun ditarikna.bulu atawa pakean anu dipakena nepi ka bisa nimbulkeun kacilakaan anu serius, ahirna mesin cuci siga kieu dilarang diproduksi jeung dipasarkan. Prosés modérn cai spinning teu datang kana mahluk dugi motor listrik dimekarkeun. Spin merlukeun sumber konstan speed tinggi na kakuatan, mimitina prosés extortion dilumangsungkeun dina alat misah disebut "extractor". Baju anu dikumbah bakal dialihkeun tina tilelep kana karanjang ékstrak, sareng cai bakal kaluar tina garis anu misah. Rupa-rupa usaha parantos dilakukeun pikeun ngaleungitkeun geter anu teu stabil sapertos masang karanjang puteran dina pigura anu ngambang pikeun nyerep geter anu sakedik.
Hal anu urang kedah laksanakeun nalika nyanghareupan karugian, anu katilu nyaéta ngembangkeun pamikiran realistis ngeunaan kagagalan. Hiji studi 2010 diterbitkeun dina Appetite kapanggih yén jalma leuwih gampang nyieun bongbolongan sorangan lamun maranéhna yakin yén kasalahan aranjeun teh geus gagal total. Lamun anjeun manggihan diri mikir yén anjeun teu boga harepan atawa euweuh titik dina nyobian deui, robah pikiran anjeun. Ngingetkeun diri pikeun mikir langkung réalistis ngeunaan kagagalan. Gagal mangrupikeun tanda yén kuring nangtang sorangan pikeun ngalakukeun hal anu sesah. "Kuring tiasa ngadamel kagagalan.", "Kuring tiasa diajar tina kagagalan kuring." Anjeun panginten kedah ngulang kalimat atanapi negeskeun ka diri anjeun pikeun ngahindarkeun pikiran négatip atanapi ngajamin diri yén anjeun tiasa balik deui.
Indonesia disebut oge negara agraris kusabab seeur jelema anu profesi utamana janten patani. Tapi di kalangan budak ngora patani janten profesi anu dianggap kirang sae, padahal anu ngajamin dahareun urang unggal poe saha deui lamun sanes ku patani nu melak beas, tatangkalan teras dijual ka pasar teras dipeser ku arurang. Padahal di Jepang mah profesi patani teh janten profesi anu ngajangjikeun. Seeur barudak ngora anu leuwih milih janten pagawe kantor anu unggal poe indit ka kantor, cicing dihareupeun leptop. Padahal upami mahasiswa daek ngamajukeun pertanian Indonesia, Indonesia teu kedah impor dahareun deui ti luar negeri, dumasar data di Bulog, di bulan Desember 2022 Indonesia masih kene impor beas anu jumlahna 200.000 ton.
Urang jeung babaturan layeut pisan, kamamana teh duaan wae. Nepikeun ku batur mah geus dicap "siki kanjut". Jadi kamamana teh teu bisa dipisahkeun. Ibaratna mun aya urang pasti aya manehna, rek ditongkrongan atawa pas gawe bareng kelompok. Ngakost ge sakamar, tukeuran kaos, calana, sapatu, geus henteu aneh. Bahkan nu leuwih parah deui mah manehna sok nginjem kolor urang. Ieu fase pertemanan nu geus siga kulawarga sorangan. Geus puguh deui ari duit mah geus tara itungan, atawa make barang oge geus teu kudu ngomong nginjeum, kari pake wae. Geus apal kabiasaanna sorangan-sorangan, jeung paripolah nu goreng atawa nu alusna geus silih terbuka.
Neuteup ti basisir, nyeuseup seungitna, ngararasakeun angin, ketug jajantung ngahiji jeung ombak nu ngagelebug. Sadayana dihijikeun dina lukisan alam anu éndah. Nangtung jeung sadar kumaha kakuatan ketuhanan nyiptakeun cai biru sajauh panon bisa ningali. Saha anu terang dimana tungtungna. Ngalieuk ka beulah kenca, tacan nepungan tungtung. Kuring mimiti leumpang sapanjang pantai. Rindu kana partikel keusik nu nyampeurkeun dampal suku. Tuluy diuk eureun dina bentang pasir. Balik pikeun ngarasakeun pintonan hareup. Sagalana geus ngayakinkeun.. Ku kuring mah karamel bandeng nu mindeng jadi ciri khas basisir Cilacap, naon deui lamun laut minuhan tungtung soré. Warna oranyeu-beureum anu eksotis tiasa ngahipnotis saha waé pikeun ngeureunkeun sagala kagiatanana. Ngarasakeun reureuh, diuk, jeung keur ngalieuk ka arah laut.
Lamun keur idul adha sok loba anu ngirim daging domba jeung sapi, urang sok mantuan indung jang ngolah dagingna. Biasana samemeh ngeureutan dagingna, urang sok ngasah heula peso sangkan seukeut dipakena. Pesona ge peso biasa, da teu boga peso khusus jang daging. Sabab ngasahna dina bahan batu, jadi peso jeung asahan sok dibaseuhan heula ku cai ngameh proses ngasahna teu lila jeung hasilna bakal seukeut. Tuluy si asahan di handapna ku urang sok ditandean  make elap dapur, ngameh pas ngasah si asahanna teu kamana-mana, tapi cicing. Geus kitu mah kari proses ngasahna, biasana ti 5 nepi ka 10 menit si peso geus seukeut deui, teu poho oge ngasah pesona anu bagian kasarna heula tuluy nu bagean lemesna.
Aya sababaraha cara kanggo nyiapkeun dana darurat. Anu mimiti, urang kedah ngetang sabaraha dana darurat anu urang peryogikeun. Kabeh jalmi pasti peryogi dana darurat anu nilai nominalna beda. Urang kedah tiasa nangtukeun sabaraha dana darurat anu urang peryogikeun. Jumlah dana darurat ieu tiasa dipangaruhan ku seueur hal, salah sahijina nyaeta jumlah panghasilan sareng biaya anu urang kaluarkeun pikeun kabutuhan utama urang. Dana darurat ieu oge tiasa dipangaruhan ku kabiasaan anu urang lakukeun unggal dinten. Contona, biasa naek motor keur kagiatan atawa hobi maen badminton. Hal-hal sapertos kieu oge tiasa mangaruhan nominal dana darurat urang sabab kagiatan anu urang lakukeun mangaruhan kana kamungkinan kaayaan darurat dina kahirupan urang.
Mun teu gaduh waktu luang jang olahraga ka luar, ayeuna mah tos aya alat nu bisa dipake olahraga di jero imah. Ngaran alatna teh nyaeta treadmil. Alat ieu biasa digunakeun jang jalan santai, jogging, atawa lari. Jadi, mun keur hoream ka luar atawa teu aya waktu jang olahraga lari ka luar, ayeuna mah bisa olahraga make treadmil we di bumi. Nu kudu diperhatikeun nyaeta durasi jeung intensitas larina. Tong hilap pemanasan heula samemeh ngalakukeun olahraga. Kacepatan alat treadmil oge bisa diatur ku urang. Mun kira-kira cape, bisa dieureunkeun heula tuluy istirahat. Yuk olahraga simpel di bumi make treadmil supaya teu aya alesan jang teu olahraga!
Lamun karugian kateterusan ti bulan ka bulan, urang kudu ngalakukeun evaluasi gede-gedean jang mengatasi masalah ieu. Hiji usaha atawa bisnis bisa rugi pasti aya penyebabna, mun ceuk paribasa mah moal aya haseup mun euweuh seuneu. Sakapeung mah penyebabna lain anu katinggali hungkul. Urang bisa ngamimitian ngaevaluasi ti sistem gawe bisnis urang, kualitas produk atawa jasa urang, nepikeun ka kondisi piduiteun. Kualitas produk atawa jasa oge diperhatikeun, soalna bisa wae produk atawa jasa urang emang teu alus. Tapi ulah nepikeun ka nutup bisnis urang, salila boga rasa optimis jeung yakin, kabeh masalah bakal bisa diputer jadi leuwih alus. Ulah era jang menta tulung ka batur.
Mangpaat olahraga keur leutik keneh bakal dirasakeun ku budak nepikeun ka maranehna dewasa, utamana ngeunaan kakuatan jeung kasehatan fisik. Resep olahraga nyieun awak sehat jeung mibogaan imunitas nu sae. Komo deui kakuatan fisik dibutuhkeun pisan. Aya sababaraha mangpaat olahraga jang awak budak. Olahraga budak sacara rutin bisa nurunkeun resiko budak kakeunaan obesitas nepikeun ka 31%. Rutin olahraga oge boga dampak positif kana kasehatan jantung anak nepikeun maranehna dewasa. Tuluy mun olahragana fokusna kana motorik bakal ngalatih kakuatan otot jeung ngaronjatkeun kamampuan koordinasi. Nu terakhir rajin ngalatih kakuatan tulang ku ngalakukeun gerakan ngaluncat pas keur olahraga bakal mere mangpaat jang tulang.
Tah ayeuna teh abdi bade uih ka Subang ngangge kareta. Ieu pertama kalina abdi uih make kareta, sabab biasana mah sok make bus wae. Make kareta jeung bus ge sarua wae turun naek angkutan, tapi make kareta mah leuwih murah saeutik, jadi abdi ayeuna nyobaan naek kareta. Mimiti naek karetana teh di stasiun Rancaekek make KA lokal Cibatuan. Estimasi teh nepi ka stasiun Purwakarta ngan dua jam satengah, tapi kalah ka tilu jam leuwih karek nepi. Di jalan meuni geus kesel pisan saban diuk wae, euweuh tetempoeun jeung korsina teu ngeunaheun da ajeg teuing. Abdi ngarasa kapok karek sakali make kareta ge, ah mendingan make bus deui we engke mah.
Mun unggal poe Jumaah, sok diayakeun majelis ta'lim Al-Hikmah. Majelis ta'lim teh mangrupakeun pangajian rutin ibu-ibu dina hiji dusun di desa. Jam dua eh biasana sok aya ibu-ibu nu ngalantunkeun nadoman dina speaker masjid. Tuluy nu lainna nungtutan daratang ka masjid. Mimiti gumpul sadaya, ibu-ibu teh sok ngadoa heula. Beres ngadoa sok dituluykeun kana sholawatan. Beres sholawatan teh tuluy murojaah hapalan Qur'an. Tos kitu, kantun ngadangukeun ceramah keagamaan ti ustad/ustadzah nu diundang jadi penceramah. Biasana dilaksanaeun ti jam dua dugi ka ashar. Beres ngadangukeunceramah teh tuluy sholat ashar berjamaah. Mun bada ashar mah bubar we kantun uih ka bumi masing-masing.
Liburan jeung kulawarga nyaeta kagiatan anu dilaksanakeun ku sakumna anggota kulawarga pikeun nganjang ka tempat-tempat wisata atawa tempat-tempat anu pikaresepeun. Liburan sareng kulawarga mangrupikeun cara anu alus pikeun ngahijikeun kulawarga sareng nganikmati waktos sareng jalma anu dipikacinta. Salian ti eta, liburan sareng kulawarga oge mangrupikeun kasempetan anu sae pikeun leuwih jero deui ngenal sareng anggota kulawarga anu sanes sareng ngawangun hubungan anu langkung caket. Liburan sareng kulawarga oge tiasa janten pangalaman anu pikaresepeun sareng nyegerkeun pikeun pikiran sadaya anggota kulawarga, khususna upami dilakukeun di tempat anu gaduh pamandangan alam anu endah sareng fasilitas anu lengkep. Janten, liburan sareng kulawarga mangrupikeun kagiatan anu pikaresepeun sareng mangpaat pikeun kulawarga.
Lengko. Salah sahiji tuangeun jang sarapan nu tara pisan kaliwat ku abdi sakulawarga. Lengko atawa biasa oge disebat kupat tahu, mangrupakeun kadaharan anu bahan utamana leupeut. Lengko nyaeta leupeut dikeureutan, tuluy make tahu goreng nu tos dikeureutan, jeung diguyur make bumbu kacang. Geus kitu sok ditambahan kecap. Warnana cokelat semu hideung tina kecap. Disayogikeun nana sok make kurupuk emie atawa kurupuk bodas. Lengko oge osok make kulub toge diluhureun nana. Biasana lengko sok dijadikeun tuangeun sarapan atawa tuangeun maju ka peuting. Lengko teh teu beda jauh bentukan na jeung ketoprak. Ngan beda topping hungkul. Ai lengko mah make toge, ai ketoprak mah make bihun.