mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Pura nyaeta tempat ibadah keur agama Hindu. Pura teh bentukna siga candi di tiap imah umat hindu di bali biasana aya pura, tempat sembahyang na uanggal poe. Di unggal désa oge umumna aya tilu candi utama anu disebut Candi Tiga Kahyangan atawa Candi Tri Kahyangan (tri = tilu), anu dipura-pura jadi tempat pamujaan Sang Hyang Widi Wasa. Tilu candi nyaéta Kuil Désa pikeun nyembah Gusti Brahma (Nu Nyipta), Kuil Puseh pikeun nyembah Dewa Wisnu (The Preserver), Candi Dalem pikeun nyembah Dewa Siwa (Sang Penghancur).Salain Candi Kahyangan Desa, aya oge anu katelah Candi Kahyangan Jagat. Candi Kahyangan dipaké pikeun muja Ida Sang Hyang Widi Wasa jeung arwah para karuhun.
Ti Minggu kamari teh abdi sok lumayan kenging seueur bekel sabab kerja sambilan jadi fotografer di salah sahiji acara wisuda kampus di Bandung. Abdi freelance jadi fotografer nu wisuda, ditawarkeunna lewat instagram. Biasana sok aya oge anu ngahubungi lewat babaturan. Prosesi wisuda na teh dilaksanakeun saminggu berturut-turut nu dilaksanakeun di dua kampus. Alhamdulillah kenging hasilna seueur, cekap kangge bekel sabulan kapayun mah. Abdi oge sok kadang jadi fotografer di acara nikahan atawa acara ulang taun. Di mana we sagala ku abdi dilakonan supaya bisa bertahan dina kauangan jang kuliah. Kadang abdi ge sok nyewakeun kamera ka batur nu dihargakeun na perjam.
Rukun Islam anu katilu nyaeta zakat. Ieu mangrupikeun wujud pangorbanan kauangan anu diperyogikeun ku Gusti pikeun jalma anu ngahasilkeun artos. Zakat oge mengrupikeun cara pikeun ngabersihkeun harta urang lantaran di unggal harta anu ditampi ku urang, aya hak batur anu kedah dipasihan. Zakat disayogikeun pikeun nyayogikeun tuangeun, pakean sareng panyalindungan pikeun kelompok masarakat anu miskin. Zakat bisa dibikeun dina bentuk duit atawa barang. Zakat oge tiasa dianggo pikeun ngabantosan jalma anu damel di kaséhatan, pendidikan sareng bantosan sosial. Zakat kudu dibayar dina waktuna unggal taun sarta kudu dibagi adil. Zakat mangrupa salah sahiji cara pikeun nulungan batur jeung nembongkeun kataatan ka Allah.
Mun keur beakeun bekel di gunung sabab aya kajadian nu teu dipikahayang teh kudu siap siaga nerapkeun ngadahar tanaman nu aya di gunung. Biasana tanaman nu bisa dituang teh nyaeta anu teu berbulu, teu boga warna cerah dina buahna, teu geutahan, jeung deuih rasana teu ketar. Tanaman anu bisa didahar teh jiga pakis leuweung, ceri leuweung anu tangkalna jiga arben, pucuk cantigi, pohpohan, buah cantigi, jeung sajabana. Mun daunna aya bulu halusan mah ulah didahar bisi weureu. Oge mun geutahna aya warnaan mah ulah pisan bisi ngandung racun. Kudu apal heula ciri-ciri spesifik tanaman anu bisa didahar langsung jeung nu kudu diolah heula.
Kumaha carana ngaktipkeun laptop anu saé sareng leres. Siapkeun heula laptop nu rék dihurungkeun. Kadua, pastikeun leungeun anjeun teu baseuh atawa kotor nalika rék ngahurungkeun laptop pikeun nyegah hal nu teu dihoyongkeun. Katilu, lalaunan muka layar laptop upami posisi laptop ditutup supados tiasa ningali tombol keyboard sareng tombol daya anu dianggo pikeun ngahurungkeun laptop. Kaopat, panggihan tombol daya dina laptop, biasana tombol daya aya ikon bunderan di tengahna aya garis leutik. Kalima, pencét tombol daya sakali sakali pikeun ngahurungkeun laptop, teras antosan dugi layar laptop hurung nunjukkeun yén prosés boot jalan. Prosés boot nyaéta prosés dimana laptop nyiapkeun tampilan awal pikeun ngasupkeun sistem operasi dina laptop sangkan siap dipaké. Kagenep, ulah ngoprek laptop salila prosés booting sangkan prosés ngahurungkeun laptop bisa lancar. Katujuh, antosan dugi ka layar desktop nembongan atanapi ngadamel sora boot (sora boot Windows biasana kadéngé nalika nganggo sistem operasi Windows) anu nunjukkeun yén prosés ngaktipkeun laptop parantos suksés.
Khulafaur Rosyidin nyaeta julukan para sahabat Nabi Muhammad SAW nu dipasihan kapercayaan jang nuluykeun penyebaran syariat Islam ka umat manusa saatos Nabi Muhammad SAW wafat. Khulafaur Rosidin aya opat jalmi, nyaeta Abu Bakar As-Sidiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, sareng Ali bin Abi Thalib. Kaoatna saling berurutan sasuai zaman nu dipimpinna, Abu Bakar As-Sidiq termasuk salah sahiji golongan nu mimiti lebet Islam. Nami aslina nyaeta Abdul Ka'bah, tuluy digentos janten Abdullah ku Rasulullah SAW saentos lebet Islam. Dipasihan gelar As-Sidiq sabab ngagaduhan sifat jujur, sareng percaya jeung membenarkan Rasulullah SAW dina sagala hal. Nu kadua nyaeta Umar bin Khattab nu terkenal ku sifatna nu wani jeung tegas. Hal ieu ngajadikeun Islam disegani ku kaum Quraisy. Nu katilu nyaeta Usman bin Affan, manusa nu terkenal kaya raya jeung seueur nyumbang kangge Islam tina pikiran jeung hartana. Nu kaopat nyaeta Ali bin Abi Thalib, nu dibere gelar Singa Allah sabab gaduh kawani nu luar biasa.
Angkutan umum nu paling loba digunakeun masyarakat teh nyaeta angkot. Angkot teh loba pisan jurusan nana, aya nu deukeut nepi ka jauh. Unggal rute angkot teh sok dibere kode mangrupa nomor atawa warna pelat nu beda. Unggal kota teh sok beda-beda warna angkot, malahan mah unggal rute ge sok aya nu beda warna pelat jeunh warna dasar angkotna. Aya oge nu koneng, eta mah khusus angkutan pedesaan. Korsi angkot teh disusun nyangigir kenca jeung katuhu pahareup-hareup. Di hareup mah aya korsi hiji jeung korsi supir. Cara mayar angkot teh diasongkeung langsung ka supir lewat jandela hareup. Ongkos na teh murah, nu pang jauhna ge paling mahl ngan dua belas rebu
Kabiasaan jalma di lembur mah beda pisan jeung nu di kota. Jalma di lembur mah meuni getol, isuk-isuk ti jam dua teh gues harudang jarualan ka pasar. Bari ngaliwat ka imah-imah teh biasana sok bari nyapa atawa ngan ukur nanya basa-basi. Geus hudang teh teu ngan saukur sholat subuh hungkul terus sare deui, tapi langsung aya nu nimba cai jang mandi jeung masak, aya nu ka sawah ngabajak, aya nu ka kandang, pokona mah langsung kana pagaweanna masing-masing. Jaman baheula mah can aya hape, jadi teu aya jalma anu meakkeun waktuna di hareupen hape sapopoe siga urang. Lamun bosen, biasana sok ulin jeung babaturan ngala buah, atawa moro layangan di lapang.
Ti saprak kuring sok diajak jogging isuk-isuk ku adi kuring, kuring ngarasakeun mangpaat anu kacida gedena. Mimitina mah hoream, isuk-suk sabada rengse sholat subuh kudu titirisan diluar, tapi lila-lila mah kuring jadi resep oge, sabab karasa aya mangpaatna. Mangpaatna, nu tadinya awak sk nyareri bae jeung sirah rieut lamun hudang sare teh, ti saprak ngalakukeun jogging unggal isuk teh laun-laun jadi leungit nyareuri sirahna. Awak anu tadina bareurat, ku sabab gendut alatan kirang gerak, ayeuna mah karasa rada ngahampangan. Singhoreng teh bener geuningan ceuk beja, yen jogging the mere mangpaat anu gede keur kasehatan urang. Kuring ngarasakeun pisan mangpaatna, ayeuna mah jadi hobi, teu kudu diajak deui ku pun adi jeung teu kudu dihudangkeun deui unggal isuk.
Mie ayam biasana sok di barengkeun jeung bakso di jual na. Mie ayam salah sahiji dahareun anu populer, loba pisan nu resep mie ayam. Mie ayam nyaeta mie anu di campur jeung sayuran biasana sesin terus di bungbuan terus di bere toping ayam kecap aya oge ayam rica tapi biasana sering di panggihan nya ayam kecap. Mie ayam teh simpel babari di teangan di jual ti pinggir jalan nepi ka restoran harga na ge murah. Peuyeum atawa tape di jieun ti sampeu nu di fermentasi ku ragi, peuyeum salah sahiji dahareun atawa oleh – oleh khas sunda nu terkenal. Biasana lamun balik ti liburan ti daerah sunda jadikeun penyeum oleh oleh keur keluarga atawa babaturan na. Rasa penyeum teh amis rada haseum, jadi mun di dahar langsung rada kurang enak tapi mun di jieun penyeum goreng di tipungan rasa na lewih enak
Nongkrong di tempat anu alus teu musti di tempat anu mahal. Ayeuna seeur pisan warung anu nyadiakeun tempat anu sae dipoto tapi pangaos dahareun jeung minuman na masih keneh ramah dina dompet. Warung sindangsari, anu lokasina di tanjakan gang heurin, tepatna di Gg. Masjid Taufiqul Islam. Tempat ieu nyuguhkeun suasana siga di imah sorangan. Menu di tempat ieu aya kopi jeung warung sangu. Tempat ieu lokasina nyumput di tengah imah warga, tapi tetep seeur jalmi nu panasaran hoyong nyobian dahar di dieu. Baheula na tempat ieu ngan didatangan ku pagawe kantoran. Tapi kadieunakeun seeur jalmi anu mulai daratang lantaran siga nimu emas dina tumpukan baju kotor.
Sabenerna mah hayang ngaliwat. Barina ogé, geus aya gentlemen di salah sahiji grup maranéhanana anu mantuan. Tapi kuring nyangka yén anu aya dina posisi éta bakal janten indung kuring. Leuwih ti éta, kuring geus latihan bantuan munggaran di hiji organisasi. Ahirna kuring ngajak 4 réréncangan kuring pikeun baralik sareng ngabantosan Ibu Ida. 4 lianna nuluykeun jalan maranéhanana.

Kerewek ema Ida sakitu parah, sesah dicekelan, utamana mah tanaga anu teu kuat. Pamustunganana, kuring mamatahan Bu Ida pikeun mampir di pos 1, ngan menta diiringkeun ku babaturan ti ibu-ibu lianna.

Sabada ditaros aya anu hoyong ngiring Ibu Ida, tetela teu aya rerencangan rombongan anu ngawaler. Kuring nanya sakali deui. Taya nu ngajawab. Komo babaturan ibu-ibu nu séjén
Ti poe Salasa, tribun Istora Senayan GBK Jakarta balik deui rame dipinuhan ku penonton nu ninggali atlet bulu tangkis dunia di turnamen Indonesia Master. Komo deui pas maen ganda campuran nyaeta Fajar Alfian ngalawan Goh Low ti Malaysia. Dina situasi ieu, Fajar kudu ngajorowok leuwih tarik ngameh Rian ngagantikeun posisina nu kdudu lumpat ka luar lapangan nyokot raket anyar lantaran senar raketna pegat. Sora penonton jang atlet kadenge sakapeung mah jadi tantangan sorangan pas keur maen di lapangan. Lainna teu resep, ngan atlet ngaku butuh adaptasi ulang ngarah bisa balik deui nyaman ku sora penonton. Ciri khasna sorakan penonton teh nyaeta mun keur nyemes di sorakan "Ea" pas Fajar Rian nyemes, jeung nyorakan "Huh" pas pamaen lawan keur nyemes.
Chou Tien Chen jadi juara di Indonesia Open 2019 saenggeus ngelehkeun lawanna ti Denmark, nyaeta Anders Antonsen. Duel ieu lumangsung salila 1 jam 31 menit, anu skorna 21-18, 24-26. jeung 21-15. Saenggeus pertandingan eta, Chou Tien Chen ngagoler di lapangan, tapi aksina eta leuwih lucu deui sabab lawanna, Anders Antonsen milu ngagoler digigireunana. Ieu nandakeun maranehna cape sabab geus tanding sengit. Dina momen eta oge, Chou Tien Chen ngajak nukeur baju jeung Antonsen. Anu pikaseurieun deui pas Chou Tien Chen di wawancara, manehna bingung lantaran teu boga deui kostum jang dipake, akhirna manehna teh make anduk. Saenggeus eta Chou Tien Chen lumpat ka sisi lapangan jang meunangkeun kostum keur dipake pas naek podium juara, tapi kostum nu dipake ge lain kostum milik manehna.
Mun sarapan isuk-isuk biasana urang sok ngadahar bala-bala jeung leupeut, bala-bala teh di jieuna tina tepung tarigu jeung sayur-sayuran terus make bawang daun, bawang bodas, katumbar, lada jeung uyah. Kabeh bahan eta di aduk dina baskom, terus di tambahan cai sacukupna geus eta karek di goreng di minyak anu geus di panaskeun. Bala-bala bisa wae dj dahar make cengek, tapi mun urang mah sok make leupeut. Mun leupeut di jieuna tina beas jeung oncom anu di bungkus ku daun pisang, rasana asin gurih komo mun di daharna pas keur panas. Bala-bala jeung leupeut cocok pisan mun jeung sarapan, biasana urang sok beak opat bala-bala jeung dua leupeut.
Ayeuna sagala teknologi dituntut kudu ramah lingkungan. Perkawis ieu teh salah sahiji upaya masarakat dunya pikeun nyelameutkeun bumi ti pamanasan global. Nagara-nagara tos sapakat upami ieu teh tugas urang sarerea. Salah sahiji usaha nu tiasa urang lakukeun pikeun ngurangi pamanasan global teh nyaeta nganggo mobil nu ramah lingkungan. Mobil listrik tiasa disebut mobil nu leuwih ramah lingkungan dibandingkeun mobil biasana. Mobil listrik boga babaraha kaunggulan, sapertos leuwih irit bahan bakar, teu kena ganjil genap, teu aya pajak atanapi pajakna leuwih mirah jeung sajabana. Ku kituna hayu urang sadaya mulai lalaunan transisi nganggo mobil listrik janten urang usaha pikeun nyelametkeun dunya.
Tari Kecak salah shiji tarian tradisional nu asalna ti bali, nu ges kasohor kaman kamana. Tari kecak jadi leuwih babari kasohor kusabab sering pisan di pentaskeun keur narik wisatawan di bali khusuna wistawan ti luar negeri. Urang salaku urang indonsa kuduna bangga tari tradisional urang nyaeta tari kecak di pikaresep ku orang kuar maranrhna ningali tari kecak tarian anu luar biasa, tari kecak oge peenah mecahkeun rekor muri oenari kecak massal 5.555 orang di pantai pandawa bali, Ku kitu na loba prestar nu ges di raih ku tari kecak urang salaku emuda kudu ngamumule tarian tradisional ieu pikeun bekel masa depan anak incu urang sarerea.
Tilu alesan nu ngajadikeun Cristiano Ronaldo layak jadi idola. Nu kahiji nyaeta sabab anjeunna sering ngajalani hidup sehat, sagala hal pasti diperhatikeun jang kasehatan, termasuk asupan nutrisi ka awakna. Nu kadua nyaeta anjeunna aktif dina kagiatan sosial, misalna jadi donatur tetap di sabagean besar nagara nu membutuhkan. Salian eta, anjeunna oge aktif dina ngabantuan korban terdampak bencana alam. Anjeunna ge rutin ngalakukeun donor darah salian supaya ngajaga kasehatan, oge sebagai bentuk solidaritas sosialna. Nu katilu nyaeta anjeunna selalu nampilkeun atawa nunjukeun hal nu positif, misalna tina cara bertindak, kabiasaan hirup, sikap jeung kapribadianna, jeung sajabana. Pokokna cocok pisan Christian Ronaldo dijadikeun tuturkeuneun atawa idola dina kahirupan.
Seueur pamain bola khususna pemain bola di liga tarkam tara nganggo sapatu anu ecreug upami maen bal teh. Sanes sapatu na hungkul nu teu ecreug nanging mineng oge tara doanggo sapatu alias nyeker upami keur maen teh. Saleresna nu kitu teh bahaya ka pamainna. Seueur risiko cidera upami teu nganggo sapatu nu ecreug. Risiko-risikona mimiti nu ringan nika nu berat. Risiko nu ringan mah teu dibere pangubaran khusus ge teu nanaon, sapertos lecet mah. Nanging teu nganggo sapatu nu ecreug oge nimbulkeun risik nu berat sapertos potong tulang suku kusabab keur maen bal suku biasana pa adu-adu ngarebutkeun bola. Janten upami maen bal teh kudu make sapatu nu ecreug nu emang sapatu khusus maen bal.
Imah adat Betawi ngaranna Kebaya. Disebut imah kebaya lantaran wangun hateupna siga sadel anu dilipat sarta lamun ditilik ti gigir mah lipetna sarua jeung lipetan kebaya. Nepi ka ayeuna, hiasan imah adat Betawi ieu masih kénéh mindeng dipaké, nya éta hiasan ukiran handapeun genteng.
Masang trim Betawi mangrupikeun cara anu paling gampang pikeun nunjukkeun ciri-ciri imah tradisional Jakarta. Hateup imah dijieunna tina ubin atawa atep (anyaman daun Kirai), tembok hareupna dijieunna tina kai gowok/nangka, tembok imah lianna dijieunna tina anyaman awi, jeung pondasi anu dipakéna batu walungan. nu unik nyaeta iah na teh loba campuran budaya-budaya nu lain siga arab, tiongkok, sunda jeung jawa, komo deui aya campuran walanda dina parabot na.
Janten di panginepan baheula ker ka hotel di semarang, urang meuting 1 kamar pikeun 1 jalma. Nalika kuring ningali kamar, ukuranana rada leutik (cocog pikeun 1 jalma) tapi éta beresih sareng nyaman. Panginepan ieu diwangun ku sababaraha lanté sareng kamar-kamarna aya di lorong-lorong anu dina pendapat kuring pencahayaan lorong-lorong rada kurang, anjeun ningali, kamar kuring aya di pojok tungtung lorong sareng di lantai éta henteu aya deui kamar. tim ti kuring jeung baturan kuring nu sejen mun balik geus telat kagiatan Maya rada pikasieuneun ogé leumpang sorangan ka kamar. lorong na paroek jeung jarang aya nu ngalewatan kadinya, ahh  pangalaman nu mistis sih.
Cara anu gampang ngagunakeun rice cooker nyaéta nyiapkeun heula béas anu geus diukur maké gelas ukur tuluy dikumbah béasna nepi ka bersih. Léngkah kadua sanggeus dikumbah beresih, asupkeun béas kana wadah rice cooker babarengan jeung cai anu tos disaluyukeun ukuranana. Lengkah katilu pastikeun teu aya cai anu asup ka sela-sela mesin rice cooker tuluy tutup mesin rice cooker. Lengkah kaopat hurungkeun mesin rice cooker ku cara mencét tombol daya nepi ka hurung. Basa keur masak mah mesin teh warna beureum, tuluy nungguan nepi lampuna koneng nandakeun béas geus asak, tuluy léngkah pamungkas sanggeus rice cooker dipaké teu hilap cabut kabel tina saklar supados mesin rice cooker teu gampang ruksak.
Mancing nyaeta kagiatan newak lauk make pancing jeung umpan. Mancing kaasup salah sahiji hobi nu pang populer di dunya. fishing bisa dipigawe di taman, balong, situ, walungan jeung laut. Mancing oge tiasa janten kagiatan anu pikaresepeun lantaran tiasa ngaleungikeun stress. Sajaba ti eta, fishing oge tiasa janten cara kanggo nyeepkeun waktos jsareng kulawarga jeung babaturan. Upami urang ngan resep newak lauk hungkul urang tiasa ngaleupaskeun deui laukna, tapi upami bade diolah janten dahareun oge sae lantaran lauk gaduh seeur mangpaat kanggo kasehatan lantaran lauk gaduh kandungan vitamin D anu seeur, janten tiasa ngahindarkeun urang ti panyakit kronis, asal bener ngolahna.
Gunung Manglayang janten tempat anu mineng didatangan ku wargi anu resep naek gunung. Gunung ieu jangkungna sarebu dalapan ratus dalapan belas meter. Upami bade naek ka gunung Manglayang, aya dua jalur pendakian anu paling mineng dianggo, nyaeta jalur Barubereum atau jalur Batu Kuda. Tapi jalur Barubereum mah biasana sok dianggo ku pendaki anu bade ka puncak bayangan. Manglayang gaduh dua puncak, puncak utama jeung puncak timur atau puncak bayangan. Puncak bayangan medan na jauh leuwih nanjak tapi puncakna langkung sae tibatan puncak utama lantaran urang tiasa ningal panonpoe jeung katingal langit jeung kota. Lamun di puncak utama mah ngan aya tatangkalan hungkul jeung makam, tapi urang tiasa ngadirikeun tenda.
Tahu Sumedang salah sahiji oleh-oleh khas daerah Sumedang. Tahu Sumedang beda jeung tahu kawas biasana siga tahu bodas atawa tahu koneng, sabab ciri khas tahu Sumedang nyaeta bentukna kota, warna coklat, jeung bagian luarna teh rangu. Leuwih nikmat deui mun didaharna pas masih panas-panas keneh dibarengan ku cengek hejo. Aya nu unik oge mun meuli tahu Sumedang biasana sok dibere kemasan anu dijieunna tina anyaman awi jeung dilapisi daun cau. Pengemasan dijieun kieu teh sabab tahuna bisa leuwih awet. Lamun ngaliwatan ka Sumedang sok loba nu jualan tahu ieu ngajajar, katelna oge sok diteundeun di luar jadi katinggali proses masakna. Hargana oge murah ngan 500 hijina.
Masing-masing umat beragama pasti gaduh hiji pedoman hirup atawa petunjuk hirupna nu biasa disebut kitab suci. Di Indonesia, aya 6 kitab suci nu di yakini ku umat beragama. Kitab suci eta nyaeta Al-Qur'an bagi umat Islam, Alkitab bagi umat Kristiani, Weda bagi umat Hindu, Tripitaka bagi umat Buddha, jeung Sishu Wujing bagi umat Konghucu. Sadaya umat beragama nu diakui di Indonesia teh hirup berdampingan jeung saling toleransi kana perbedaan. Hal ieu nunjukkeun ayana kahirupan harmonis antarumat beragama dina hiji kahirupan di Indonesia. Hal ieu oge ngarepresentasikeun kakayaan kaberagaman di Indonesia nu jadi salah sahiji kaunikan nagarana. Salian eta, kaharmonisan nu ditunjukkeun oge jadi salah sahiji bentuk toleransi nu realistis.
Ponsel handphone mangrupa alat anu jaman ayeuna wajib pisan boga, lain keur gaya gayaan tapi leuwih kana fungsina nyaeta alat komunikasi jeung informasi. Jaman ayeuna rasana lamun eweh ponsel handphone bener bener siga cicing di goa teu apa nanaon padahal informasi ayeuna gancang cepet pisat nyebar na. Boh eta berita bener atawa berita hoax atawa berita bohong. Urang butuh ngabuktikeun na oge tina ponsel handphone. Ponsel handphone teh ayeuna mah ges jadi kabutuhan primer da sagala aya didinya, eweh anu teu aya dina ponsel handphone jaman ayeuna mah. Makin berkembang na teknologi ieu teh tangtu aya postif jeung negatifna urang salaku nu make nya kudu pinter pinter milih na.
Carita ngeunaan Idul Fitri moal lengkep lamun teu nyaritakeun kumaha urang nganjang ka baraya. Idul Fitri mangrupikeun momen anu pangsaéna pikeun nguatkeun tali silaturahmi sareng silaturahim. Utamana ka baraya nu jauh ti imah. Salian ti bisa ngaraketkeun deui silaturahmi, nganjang ka baraya ogé mangrupa momen liburan nu ditunggu-tunggu. Patepungan sareng sepupu anu umurna sami sareng nyarioskeun carita ngeunaan naon anu parantos dilalui mangrupikeun salah sahiji momen anu ngajantenkeun kulawarga. Dina Idul Fitri taun ieu, urang nganjang ka baraya di kampung. Suasana padesaan anu intim sareng haneut mangrupikeun anu kuring ngantosan. Hawa seger sareng warga desa anu ramah ngajantenkeun pikiran langkung tenang. Unggal nganjang ka imah baraya, rupa-rupa kadaharan anu disayogikeun. Ti mimiti jajanan dugi ka tuangeun beurat sapertos kari hayam. Saha anu tiasa nolak? Teu anéh lamun dina mangsa lebaran idul fitri, timbangan beurat urang kalobaan.
Tahun 2019, Budi ngilu study tour nu diayakeun sakola na. Study tour dilaksanakeun salila tilu poe dua peuting di Yogyakarta. Budi sareng rombongan naik bus ti Cianjur ka Yogyakarta. Perjalanan naek bus kira-kira salila 12 jam, dijero bus salila perjelanan dieusi ku kegiatan nu nyieun rasa kebersamaan kapupuk, ti mimiti doa bersama, nyanyi karoke, nika maen games, jeung sajabana. Kusabab ramena Budi teu ngarasa capek dijalan, nyaho-nyaho geus nepi Yogyakarta. Poe kadua study tour Budi sareng rombongan dongkap ka tempat wisata sapertos candi, museum, tur keraton. Di sagala tempat wisata Budi ngarasa bungah kusabab ieu pangalaman pertama manehna kaluar kota.
Pamimpin adat jeung masarakat Jinggitiu Kacamatan Hawu Mehara boga hubungan kekerabatan emosional anu cukup raket sahingga pangaruh karakter teh bisa mangaruhan paripolah masarakat dina ngagunakeun hak pilihna. Tokoh adat boga peran anu penting dina mangaruhan jeung ngayakinkeun masarakat sangkan ngagunakeun hak milih dina mangsa pemilu. Pilkada kepala daerah Sabu Raijua Kacamatan Hawu Mehara matak menarik lantaran para caleg midangkeun pasualan-pasualan primordial salaku komoditas pulitik sangkan katerlibatan tokoh-tokoh adat dina pulitik teh disebabkeun ku lantaran ayana pasualan-pasualan kapentingan anu patali jeung adat-istiadat masarakat satempat. Peran tokoh adat dina ngagerakkeun masarakat sangkan hoyong ngagunakeun hak pilihna janten hal anu penting lantaran seeur masarakat anu teu acan sadar kana hakna.
Hobi ngarawat tanaman hias mulai rame aps ayana pandemi covid di tahun 2020. di kajadian eta nu ngaharuskeun cicing di imah ulah kamana-mana tuluy jadi stres hobi ngarawat tanaman hias bisa jadi unbarna. Loba jelema anu  biasana sibuk teu sempet jeung teu resep kana tanaman hias atawa tutuwuhan lainna jadi tiba tiba reseupeun. Ningali fenomena ieu tentu pembisnis ngajadikeun ladang bisnis. Harga babaraha tanaman hias makin mahal jadi lah mulai loba bismis jual beli tanaman hias. Hob tanaman hias teh ternyata loba manfaatna salain ngurangan stres, nyieun udara leuwih sehat jeung bisa oge di gunakeun keur nambah penghasilan lamun kieu carana hobi tanaman hias bisa oge di sebut hobi produktif.
Di Indonesia aya sababaraha museum, tapi hanjakalna museum di Indonesia masih keneh sakedik lamun dibandingkeun jeung negara anu sanes. Aya oge eta sakedik jalmi anu ngadatangan. Padahal datang ka museum tiasa janten cara ngaleungitkeun kapusing. Aya sababaraha jinis museum anu tiasa urang datangan. Mulai ti museum sajarah, museum seni jeung museum anu sanesna, urang tinggal milih sasuai karesep urang. Di museum urang tiasa ningal seeur pisan pameran anu aya di museum. Lamun ka museum sajarah urang tiasa diajar sajarah ku cara anu leuwih resep lantaran urang ningal langsung buktosna. Lamun urang ka museum seni urang tiasa ningal sababaraha karya seni ti seniman anu aralus jeung gaduh seeur nilai jeung carita ditukangeunnana.
Tina tajongan di juru nu beunang ditangkap, Thibaut Courtois ngamimitian serangan kilat super Belgia. Dina waktu singkat manehna ninggali pergerakan babaturanna nu langsung ngabuka ruang. Lima pamaen Jepang aya di jero kotak pinalti Belgia. Jadina peluang serangan balik terbuka lebar didieu. Courtois teu ngalungkeun bola jauh. Tapi leuwih milih mere ka Bruyne nu lumpat jauh ti kotak pinaltina sorangan. Bruyne tuluy ngagiring bola nepikeun ngaliwatan satengah lapangan. Di sisi katuhuna Munier ngalakukeun sprint di sisi tapi euweuh pamaen Jepang anu ngajagaan. Tuluy Munier ngalakukeun first touch jeung ngadorong bola asup ka jero kotak pinalti. Dorongan bola ti Munier ngarah ka Lukaku. Saenggeus pamaen Jepang katipu ku Lukaku. langsung ditajong ka gawang nu akhirna dinyatakeun Gol.