mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Kumaha cara squat jump anu saé sareng leres, nyaeta aya sababaraha léngkah. Kahiji, nangtung lempeng kalayan suku urang rubak taktak eta, teu rubak teuing jeung teu leutik teuing. Kadua, ngabengkokkeun hiji tuur jeung nyorong imbit urang ka handap kawas posisi diuk. Katilu, angkat awak urang sareng luncat ku ngadorong suku anjeun tina lantai. Kaopat, badarat dina posisi jongkok, kade ulah nepi ka heuras teuing, engke sukuna nyeri jeung tatu. Kalima, malikan gerakan ieu 8 nepi ka 10 kali pikeun tiap set jeung malikan pikeun dua atawa tilu sét nurutkeun kamampuh awak urang. Tong hilap pemanasan heula supados otot-otot urang teu tegang sareng kram nalika ngalakukeunana. Ogé pastikeun pikeun ngalakukeunana dina tempat nu datar, teu leueur.
Aya seueur cara anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun ngaleungitkeun setres. Ieu sababaraha cara anjeun tiasa nyobian. Latihan rutin tiasa ngabantosan ngirangan setres. Latihan tiasa ningkatkeun tingkat endorfin anu tiasa ngajantenkeun jalma langkung bagja sareng santai. Meditasi mangrupikeun teknik anu tiasa ngabantosan hiji bersantai awak sareng pikiran. Ku tapa, hiji jalma bisa ngurangan setres, jeung kahariwang. Ngajaga jadwal sareng waktos anu sae tiasa ngabantosan ngirangan setres. Ngatur waktos anu sae tiasa ngabantosan jalma janten langkung teratur sareng efisien. Sare nyukupan bisa mantuan hiji jalma ngarasa leuwih rileks sarta nyingkahan stress. Kurangna sare bisa ningkatkeun setres, jeung kahariwang. Meakkeun waktos sareng anu dipikacinta tiasa ngabantosan ngirangan setres. Ieu tiasa ngabantosan hiji jalma ngarasa bagja sareng nyambung ka batur.
Robot vacuum cleaner mangrupakeun vacuum cleaner nu bisa jalan otomatis tur teu merlukeun kakuatan manusa pikeun beroperasi. Urang ngan perlu mencet hiji tombol operasi pikeun ngabersihan lantai imah. Aya seueur kauntungan tina robot beberesih lantai ieu. Robot ieu nyaeta ngahemat énergi, tiasa ngabersihan lantai sacara otomatis tanpa bantosan kakuatan manusa. Robot ieu ogé sanggup gancang nyeken kamar sareng ngalakukeun pemetaan lantai. Bisa disambungkeun jeung konektipitas Wi-Fi tur dikawasa via smartphone. Dilengkepan fitur canggih anu ngagampangkeun kagiatan beberesih. Bisa ngahontal wewengkon nu hese beresih, kayaning handapeun méja jeung sofa. Sanajan kitu, hargana kacida luhurna, sarta perawatan rada hese kusabab bentukna leutik sarta rawan bantingan.
Sabtu kamari urang jeung babaturan ulin ka bekasi, nepi ditu beurang jam hiji. Ku banding lapar urang jeung babaturan  buru-buru indit ka Mall Metropolitan, didinya urang jeung babaturan langsung nyobaan ka restoran Gokana. Eta teh restoran jepang anu katempo mewah di hareup pokona mah serba beureum weh, teu lila pas geus diuk urang langsung di sodoran buku daftar menu. Urang jeung babaturan pesen paket gokana mantap tilu nu isi na daging teriyaki, sangu, sayur, gorengan, jeung minuman na es teh manis. Tah sakitu hargana opat puluh rebu, lumayan mahal tapi ceuk batur mah ngeunah. Restoran Gokana tempatna strategis pas naek ka lantai tilu langsung aya katempo soalna deukeut eskalator, dekorasina bener-bener suasana jepang pisan jadi urang jeung babaturan sakalian popotoan. Teu lila teh pesenan datang, pas di tempo lumayan loba. Rasa teriyakina enak pisan si bumbuna teh ngaresep nepika jero, sayuran na ge enak, komo gorengan na garing. keur harga sakitu mah sesuailah teu ngacewakeun.
Kuda Renggong nyaéta salah sahiji kasenian Helaran anu asalna ti Kabupatén Sumedang. Kecap renggong mangrupa métatésis tina kecap ronggéng anu hartina kamonésan (kaahlian) cara leumpang kuda anu dilatih nari jeung nuturkeun wirahma musik anu didominasi ku kendang. Kasenian ieu mindeng dijadikeun hiburan pikeun prosesi anak nyunatan atawa nyunatan, narima tamu kahormatan, ngarayakeun lebaran, jeung ngalalakon dina acara atawa festival. Baheula, Kuda Renggong mimiti muncul di Désa Cikurubuk, Kacamatan Buah Dua, Kabupatén Sumedang, katelahna Kuda Igel atawa Kuda Tari. Ieu kasenian téh mangrupa pintonan rahayat dina wangun helaran (parade atawa karnaval) anu miboga 1 nepi ka 4 kuda. Dina kamekaranana, Kuda Renggong ngalaman perkembangan anu cukup pesat sarta sumebar ka sagala rupa wewengkon di kacamatan jeung di luar Kacamatan Buah Dua jeung Kabupatén Sumedang.
Beuki kuat mental jelema jang bertahan di alam bebas, maka peluang manehna salamet oge beuki gede. Ulah panik komo deui nyerah. Pendaki oge kudu mibogaan pangaweruh botani jeung zoologi supaya babari milih mana tutuwuhan nu bisa di dahar jeung teu bisa di dahar. Lantaran di gunung geuningan loba pisan tutuwuhan nu bisa di dahar sacara langsung, tapi oge loba tutuwuhan nu mibogaan racun. Meh kahindar tina karacunan, urang ulah ngadahar ngan hiji jenis tutuwuhan hungkul. Lantaran bisa wae jenis tutuwuhan nu tuluy ku urang dahar eta bisa ngaluarkeun racun di jero awak. Kudu dahar loba jenis tutuwuhan jang ngahindar lamun aya nu beracun.
Lamun aya sunatan, di lembur mah sok aya hajatan gede-gedean siga aya hatajan kawinan. Isuk-isuk saacan budakna disunat, imah teh geus pinuh ku jalma anu kaditu kadieu pasuliwer. Pang ramen amah bagian anu masak, biasana sok aya di tukangeun imah anu masak-masak, seueuran ibu-ibu tatanggi daratang ngabantuan masak jang hajatanna. Keluarga nu boga hajatna oge sok rame, komo ai di lembur mah sok kulawarga ageung anu daratang ka hajat teh. Pak Ustad biasanya nyempekeun ceramah heula sababaraha meunit, karek budakna teh disunat. Saanggeus budakna disunat, biasana sok dipasihan artos atawa kado ti nu daratang, biasana oge sok aya nu nyawer artos recehan jang barudak nu daratang.
Salah sahiji sahabat Nabi Muhamad SAW nu kenging julukan khulafaur rasyidin nyaeta Umar bin Khattab. Nami lengkap Umar bin Khattab nyaeta Umar bin Khattab Ibn Nufail Ibn Abd Al-Uzza Ibn Riyah Ibn Qurth Ibn Razah Ibn 'Aidy Ibn Lu'aiy Al-Quraisyiy Al-'Adawiy. Beliau gaduhyuswa tilu belas taun leuwih ngora ti Nabi Muhamad SAW. Umar bin Khattab salah sahiji penentang keras ajaran Islam. Sairing perjalanan, anjeunna mutuskeun lebet Islam sabab ngarasakeun damai mun maca ayat suci. Anjeunna lebet Islam di taun ka genep kenabian. Anjeunna gaduh watak wani, tegas, jeung euweuh kasieun. Anjeunna jadi salah sahiji sahabat Nabi Muhammad SAW nu ngusulkeun supaya dakwahna dilakukeun terang-terangan. Sabab harita kawani anjeunna kawentar kamana-mana, janten ngamudahkeun dina syiar Islam.
Sok aya loba jinis jeung versi lamun urang maca carita rahayat, carita rahayat teh kaasupna dongeng fantasi atawa foklor, carita anu hirup na ngan ti omongan sungut ka sungut ti baheula na kusabab lamun lamun di tilik tina panalungtikan asa teu mungkin yen mustahil kajadiana. Misalkeun kisah carita ngawangunan candi prambanan anu ceunah di wangun na ngan sapeuting ku bandung bondosowo kusabab rek ngabuktikeun tantangan ti awewe anu di pikacinta nyaeta roro jonggrang. Roro jonggrang daek di tikah ku bandung bondowoso lamun di pangajieunkeun candi 1000 siki dina waktu sapeuting, menta bantuan jin bandung bondowoso ngalakukeun pamenta roro jonggrang tapi kusabab roro jonggrang embung manehna ngajieun manipulasi sangkan waktu nageus beak tuluy bandung bondowoso eleh tapi bandung bondowoso teu tarim atuluy ngutuk rio jonggrang jadi arca sangkan pas jadi 1000. Tapi lamun urang tingali dina sisi panangtikan na moal mungkin ngawangun candi sakitu loba na ngan ukur dina waktu sapeuting, ngawangun candi kawas kitu pasti meakeun waktu anu lila pisan di wanguna ku manusa, aya anu boga pendapat yen legenda ieu di haja di ciptakeun pikeun nyingsieunan warga di jaman baheula ceunah ieu di jieun ku bangsa kolonial pikeun ngabohongan rahayat sangkan teu ndadeukeutan candi eta, soalna bangsa kolonial erek ngalakukeun eksplorasi.
Liga Pra-musim 1 2022/2023 Turnamén Maén Bal pikeun Piala Présidén 2022 bakal digulung ti 11 Juni dugi ka 17 Juli 2022 sareng parantos diputuskeun yén panongton tiasa nonton langsung di stadion ku mésér tikét online. Kalawan kuota 75 persén kapasitas stadion, geus tangtu turnamén maén bal Piala Presiden 2022/2023 Liga Pramusim 1 2022/2023 bakal dibanjiri ku panongton anu asup ku meuli tiket online. Sababaraha klub Liga 1 parantos ngalaksanakeun penjualan tikét online. Malahan, dina acara FIFA Match Day Timnas Indonesia vs Bangladés tanggal 1 Juni 2022, panongton anu lalajo laga di Stadion Si Jalak Harupat, Bandung, meuli tiket online. Lebetkeun halaman tiket.com
Pilih menu acara, klik
klik menu olahraga
pilih pertandingan maén bal anu anjeun hoyong tingali
klik milarian tikét
pilih tiket sadia
pilih tanggal jeung waktu kaulinan
Eusian jumlah tiket anu anjeun hoyong mésér
klik pesen ayeuna
eusian bio anjeun
klik pamayaran
pilih metodeu pamayaran
réngsé
Bukti pameseran bakal dikirim ka email anjeun
Imah adat lain na di indonesia loba keneh pisan, jeung rupa rupa mulai ti bentukna  wanguna, arsitekturna, warna nep ka bagian - bagian lainna. Kabeh kabehna ngudang filosofi atawa harti anu rupa rupa oge. urang salaku generasi muda kuduna ngaluaskeun wawasan urang keur apal karagaman budaya jeung adat indonesia anu kacida lobana. Nagara urang teh beunghar pisan ku suku, adat, budatya jeung seni na. Sagala aya imah tradisionalna di tiap wewengkon. Urang kudu loba bersyukur jeung kuat ngamumule warisan ieu supya manjang keur masa depan. Imah tradisisional teh ngandung loba sejarah ti jaman baheulana kumaha carana imah eta di bangun jeung naon wae fungsina.
Pas dinten Minggu kamari, abdi sareng rerencangan kos milarian tuangeun di salah sahiji tempat anu aya di Jakarta Selatan, tepatna di Kalibata, saleresna caket pisan sareng kos abdi di Pancoran. Abdi sareng rerencangan angkat kaditu ngangge motor. Abdi angkat tabuh satengah opat sonten. Diditu, aya sagala jenis kuliner anu bisa dipeser. Basa eta abdi hoyong meser bakso jeletot anu aya di pusat kulineran Kalibata eta. Tapi, pas abdi dongkap, baksona teu acan disiapkeun. Jantenna abdi meser ayam penyet. Saentos eta, abdi sareng rerencangan meser jajanan ringan anu sanes. Abdi meser cilor sareng rerencangan abdi meser gehu. Saentos eta, abdi sareng rerencangan uih deui ka kos di Pancoran.
Hal kaopat anu kedah urang laksanakeun nalika nyanghareupan karugian nyaéta nampi tingkat tanggung jawab anu pas. Penting pikeun nampi tingkat tanggung jawab anu akurat tina kagagalan. Nyandak tanggung jawab teuing tiasa nyababkeun anjeun nyalahkeun diri anjeun teu perlu. Di sisi anu sanés, nyalahkeun jalma sanés atanapi kaayaan anu henteu nguntungkeun pikeun gagal ngahalangan diajar ti aranjeunna. Nalika mikir ngeunaan kagagalan, milarian katerangan, sanés alesanana. Identipikasi alesan pikeun gagal sareng ngakuan naon anu tiasa dilakukeun dina waktos anu béda. Ku cara éta, anjeun bakal bangkit tina kagagalan sareng moal sieun deui upami hiji dinten anjeun nyanghareupan kagagalan deui, sabab anjeun parantos terang kumaha nahanana.
Salah sahiji barang elektronik anu dibutuhkeun pisan dina urusan rumah tangga teh nyaeta kompor listrik. Kompor listrik dinilai leuwih hemat jeung leuwih simpel tibatan kompor gas. Mun kompor gas mah kedah isi ulang gas sareng kedah antisipasi tina kalangkaan gas, mun kompor listrik mah da make listrik tea jadi bisa iraha wae jeung teu kudu nungguan stok bahan bakar. Jadi kompor listrik mah tinggal ngeusian daya listrikna we. Tuluy make kompor ieu mah bakal leuwih simpel sabab tinggal nyolokeun hungkul kana terminal, teu kudu bongkar pasang jiga kompor gas. Dina panasna oge dinilai leuwih tereh tibatan kompor gas, jadi leuwih hemat mun diitung tina pengeluaran mah.
Mesin cuci dua tabung, sapertos namina, gaduh dua tabung anu bentukna sabeulahan. Tabung nu hiji dipake kanggo nyeseuh jeung ngelabkeun acuk, tabung hiji deui dipake kanggo ngararingkeun acuk. Mesin ieu tiasa disebut mesin semi otomatis lantaran urang masih keneh kedah mindahkeun acuk anu bade digaringkeun kana tabung hiji deui make lengeun sorangan. Teu sapertos mesin cuci hiji tabung anu teu kedah dipundah-pindahkeun. Tapi ku kituna, pangaos mesin cuci jenis dua tabung ieu leuwih mirah tibatan mesin cuci hiji tabung. Mesin cuci hiji tabung oge biasana gaduh fungsi anu leuwih seeur, matak teu heran lamun leuwih seeur meakeun listrik, tapi hal eta balik deui ka pamakean urang.
Kuring bakal ngabahas rasul ti agama Kristen. Di dieu kuring moal ngabahas Yesus sabab Anjeunna henteu nyebarkeun ajaran-Na ka sakuliah dunya, tapi murid-murid-Na nyebarkeun ajaran-Na ka sakuliah dunya. Di antara sakabéh propagators Kristen, abdi bakal ngabahas sosok hiji rasul dipilih ku Allah anu maénkeun peran penting dina nyebarkeun agama Kristen. Anjeunna Santo Paul, salah sahiji rasul dipilih langsung ku Allah pikeun ngumumkeun warta alus. Santo Paul lahir kana kulawarga Yahudi Pharisaic pisan fanatik. Urang Farisi Yahudi nyaéta musuh utama urang Kristen dina awal muncul na maranéhanana, malah maranéhanana anu ngadesek hiji pajabat Romawi ngaranna Pontius Pilatus pikeun ngahukum Yesus nepi ka pati. Teu heran urang Parisi Yahudi dibenci ku urang Kristen awal. Ngaran asli Santo Paul urang Saul. Anjeunna lahir di kota Tarsus (Turki kiwari). Ieu Saul, sapertos kulawargana, nyaéta urang Yahudi anu fanatik. Manéhna malah milu nyiksa jeung maéhan urang Kristen awal di kota Yérusalém. Salah sahiji korban Saul ieu Santo Stephen, syahid munggaran dina Kristen. Sanggeus kajadian ieu, Saulus indit ka Damaskus (Damaskus, ibukota Siria) pikeun néangan mangsa Kristen nu leuwih jang dipaehan.
Udang mangrupikeun salah sahiji seafood anu dipikaresep ku loba jalma. Nanging, loba anu ngarasa hese ngolahna. Sumawona, dina proses muka cangkang udang. Ieu aya sababaraha lengkah anu tiasa lakukeun pikeun mesek kulit udang. Pikeun ngabersihkeun udang, urang kedah nyiapkeun heula alat sapertos péso seukeut atawa gunting. Salajengna, urang bisa nyabut suku jeung buntut udang ku cara motong ku peso atawa gunting anu seukeut. Sanggeus eta, urang tiasa nyabut bagian-bagian daging udang anu aya dina sisik udang ku cara dicabut. Upami udang masih aya huluna, urang tiasa mersihan ku cara nyabut sirahna sareng miceun kokotor di jerona. Sanggeus kabeh bagian daging udang dipisahkeun tina cangkangna, urang bisa ngabersihan ku cara ngumbah ku cai ngocor sarta ngagunakeun sikat lemes pikeun miceun kokotor sesana. Sanggeus eta, udang siap diolah jadi asakan anu nikmat.
Lamun keur aya acara muludan atawa haolan biasana di imah kuring rame ku nu masak. Masak sangu jeung deungeunna siga goreng hayam, kentang, bihun, endog, jeung sajabana. Salian ti dahareun eta, sok nyieunan oge cemilan siga rangginang, opak, jeung sajabana. Lamun geus arasak biasana dibungkusan kana wadah jang dibagikeun kanu ngaraji. Jang sangu, goreng hayam, kentang, bihun, jeung endog biasana di wadahan kana stereofoam. Lamun cemilan siga rangginang jeung opak biasana dihijikeun kana plastik. Mun geus dibungkusan kitu, kari dibagikeun kanu beres ngaraji. Ibu-ibu kabagean isuk-isuk, bapak-bapak kabagean peuting. Kadaharan anu nyesa biasana dibagikeun ka warga atawa tatangga meh teu basi mun diisukeun.
Aya kadahareun has sumatera selatan tepatna palembang anu ngeunah pisan salian ti pempek nyaeta tekwan. Tekwan teh dahareun semacem sop  anu eusina  kuah kaldu lauk, bihun, ubi irisan, suung ceuli, jeung kembang tuberose nu ngaluarkeun ambu jeung rasa has jeung pastina tekwan na, tekwan nyaeta siga bakso ikan lamu di jawa di sebutna pentol tapi di jieuna tina nu di campurkeun jeung  sagu bentukna oge teu buleud siga bakso. Tekwan cocok pisan di sajikeun mun keur hujan hujan rasana anu gurih jeung kuah na nu panas cocok pisan pikeun ngahaneutkeun awak. Umumna tekwan di jieun tina lauk tenggiri. Tina sajarahna Tekwan aya nu nyebutkeun tekwan teh kapendekan ti  "bekotek bersamo kawan" atawa ngobrol ngobrol jeung babaturan, eta mereundi tingali tina kabiasaan tekwan di dahar bari ngobrol ngobrol jeung babaturan.
Kitab Suci Si Shu mangrupikeun salah sahiji tina lima kitab suci utama dina Taoisme. Ieu diwangun ku dua bagian, kahiji disebut "The Book of the Way", nu ngandung prinsip spiritual dasar Taoisme, sarta kadua disebut "The Book of the Inner Life", nu ngandung parentah tentang kumaha carana ngahontal spiritualitas jeung kabagjaan ngaliwatan meditasi sareng filsafat Taoisme. Eusi utama kitab suci ieu ngeunaan kumaha carana ngahontal harmoni jeung alam semesta ngaliwatan praktek spiritual kayaning semedi, kontemplasi, jeung amalan Tao. Nuturkeun ajaran ieu bakal ngabantu hiji jalma pikeun nerapkeun spiritualitas dina kahirupan sapopoe. Kitab Si shu disebut oge kitab utama sabab ngandung poko-poko ajaran Konghucu. Anu kadua nyaeta Upacara Melasti, Intina tina acara ieu nyaeta pikeun nyucikeun Bhuana Alit (sifat manusa) sareng Bhuana A
Tina sagala rupa tarian anu asalna ti Bali, tari Pendet kaasup salah sahiji tarian anu pang kolotna. Tari ieu geus aya ti taun 1950. Asalna mah tari ieu teh dijadikeun salaku tarian ibadah anu dipigawe nalika solat dina pura. Tari ieu dimaksudkeun minangka wujud sambutan turunna para dewa di Bumi. Tari Pendet mangrupakeun hasil karya maestro tari ti Bali, namina I Wayan Rindi. Anjeunna mangrupikeun seniman tari anu gaduh penguasaan gerak tari anu hebat. Ku kituna, tumuwuh jeung sumebarna tari Pendet teh salah sahijina berkat jasana. Nalika ngalaksanakeun tarian ieu, penari kudu nganggo riasan upacara agama jeung oge pakean upacara.
Tari yapong ieu tarian anu ngagambarkeun persaan anu gumbira jadi anu nonton na oge kabawa persaan gumbira na, gerakan na anu lincah laguna jeung musikna anu unik jadi daya tarik sorangan komo di tambah jeung kostum atawa busana nu di pake penari na. Kostum penari na sakilas téh siga baju dina tari Kembang topeng anu duanana asalna ti Betawi. Kasaruaan anu sanés ogé aya dina warna caang tina kostum sareng detil asesoris anu dianggo. Salian ti éta, aya ogé hiasan anu dipaké dina sirah jeung selendang atawa toka-toka pikeun nutupan dada penari. Kanyataanna, pakéan pikeun tari ieu ngandung unsur Cina. Nyaéta dina motif naga beureum. Kanyaho yén motif ieu ogé dipaké dina pagelaran opera Cina.
Lamun ditanya game naon nu mimiti dimaenkeun, pasti jawaban urang mah Mortal Kombat. Game ieu mangrupakeun hiji game anu temana gelut dina hiji turnamen. Mortal Kombat nampilkeun visualisasi anu brutal pas zamanna. Sabab tiap karakter nampilkeun ulti anu beda-beda tapi kabeh brutal. Maen ieu bisa sorangan ngalawan komputer, bisa oge jeung babaturan silih lawan. Baheula mah mimiti kenal game teh nyaeta maen ngaliwatan dingdong, ku cara ngasupkeun duit kencring kana bolonganana. Maenna teu di waktu tapi sapaehna karakter nu ku urang maenkeun. Sabab baheula mah tampilan game acan saalus ayeuna, kaasup game mortal kombat, baheula mah masih keneh butut visualna, henteu kawas ayeuna anu nyieun mata teh beuki nyaman maen game.
Ka anu hobina foto-foto atawa jadi fotografer, mending cobaan jadi fotografer makanan. Pagawean ieu tugasna motoan dahareun nu jadi produk hiji merk nu gunana jang ngapromosikeun dahareun eta. Fotografer makanan biasana ngatata dahareun saalus mungkin terus ngatur jeung ngedit foto na supaya jadi leuwih menarik jeung pikabitaeun. Pagawean na bisa dibilang rada santai, tapi gaji atawa penghasilan na lumayan bisa jadi patokan. Kadang fotografer makanan mah kudu nyiapkeun bahan tambahan di luar dahareun na supaya dahareun eta bisa katingal ngagoda pisan. Tah, sesa dahareun na sok dituang we ku fotografer na nyalira, kadang mah sok dijatahan ku nu gaduh merk na. Kumaha? rame kan jadi pagawe ieu? Yuk ah urang cobian jadi fotografe makanan!
Aya sababaraha cara nu bisa urang lakukeun jang nyiapkeun diri jang kondisi bencana alam. Nu mimiti urang kudu apal jenis bencana alam nu bisa wae kajadian di daerah tempat urang cicing, siga gempa bumi, banjir, tsunami, erupsi gunung berapi, atawa badai. Nu kadua urang nyieun rencana evakuasi darurat jeung mempertimbangkeun rute evakuasi sarta titik kumpul nu geus ditangtukeun bareng jeung kulawarga atawa tatangga. Nu katilu nyaeta nyiapkeun stok cai jang nginum, kadaharan anu tahan lila, obat-obatan nu dibutuhkeun, alat penerangan siga senter jeung alat komunikasi. Pastikeun oge mun stok ieu kaayaan anyar pas disimpen di tempat anu babari dicokotna, ulah anu kadaluarsa.
Salaku manusa, urang sadaya mahluk konsumtif. Pikeun nyumponan pangabutuhna, jalma kudu ngonsumsi barang atawa jasa. Ngonsumsi kadaharan, inuman, baju, obat-obatan, kosmétik, perhiasan, kendaraan, parabot, alat komunikasi, jsb. Konsumsi jasa, mimitian ti pembantu, tukang batu, tukang kayu, tukang urut, konsultasi dokter, advokat, jeung rupa-rupa profesi anu jadi kabutuhan sapopoé maranéhna. Kabutuhan manusa ieu teu aya watesna, rupa-rupa, terus mekar, terus-terusan ngarasa kurang, teu aya tungtungna. Beuki beunghar kabutuhan, beuki maju kabutuhan, beuki kompleks.Dina hukum Islam, etika diatur anu kudu ditaati jeung dijungjung. sangkan manusa bisa nyumponan pangabutuhna kalawan bener jeung wajar tur teu mubadzir. mubadzir nyaeta hartina ngaluarkeun harta anu kaleuwihan pikeun ngalakukeun maksiat Allah SWT bener-bener benci ka hamba-Na.
Ngatur kauangan anu efektif penting pisan pikeun unggal karyawan. Alesanana, lamun teu diatur bener, gajih bisa jadi béak atawa malah ngarasa kirang, sarta teu patut waragad. Salah sahiji hal anu kedah diperhatoskeun dina cara ngatur kauangan sacara efektif nyaéta nyetél dana darurat. Hal ieu dilakukeun supados anjeun tiasa antisipasi dina ngungkulan sagala rupa kamungkinan anu aya hubunganana sareng kauangan. Kuring ngurangan dana darurat dina bentuk tabungan unggal bulan, nominalna disaluyukeun jeung gaji. tadina 500 rebu, terus naek jadi 5juta, sabab pangabutuh naek mah dipotong jadi 2juta. Kuring tetep dana darurat ieu dina bentuk deposit dina 2 bank béda, sarta kuring ogé meuli sababaraha logam mulia. Da baheula mah boga duit oge tapi duit jasa urut salaki nu disimpen, tapi diuang-uang sabab harita salaki kuring ngundurkeun diri jeung pindah pagawean jadi duitna dipake. Pikeun dana darurat, kuring biasana nempatkeun dina deposit cair unggal bulan, sareng upami henteu dianggo, jumlahna bakal ditambah unggal bulan.
Islam oge katelah agama anu ngamuliakeun awewe. Seeur pisan aturan kanggo awewe pikeun ngajagi kamuliaan jeung kahormatanna. Dina ajaran Islam, awewe diparentahkeun nutup aurat. Baheula di jama jahiliyah basa Nabi Muhammad teu acan ngajarkeun Al-Qur'an, seeur pisan bangsa arab anu ngarendahkeun awewe. Contona wae seeur bapa anu nguburkeun anakna hirup-hirup lantaran budak awewe dianggapna aib kanggo kulawargi, teu tiasa perang jeung janten beban di kulawargi. Teu sakedik oge awewe anu jadi tukang lacur lantaran awewe dianggap makhluk anu teu aya bedana jeung sasatoan. Tapi saprak Islam datang, awewe janten manusia anu dimuliakeun. Lalaki jeung awewe teu aya bedana di hareupeun Alloh.
Karéta Wisata Sato -sato mangrupa salah sahiji layanan transportasi wisata anu disadiakeun ku pengelola Taman Impian Jaya Ancol pikeun satiap pengunjung anu datang ka wewengkon wisata Ancol kalawan haratis. Babaturan Diréktori Pariwisata Indonésia bakal diajak ngurilingan Ancol mimitian ti Carnaval Beach, Lagoon Beach, Seaworld sareng Dufan gratis. Inpormasi anu dicandak ku Diréktori Pariwisata Indonésia di lokasi ti operator karéta wisata di Ancol Jakarta, disebutkeun yén lokomotif karéta ieu dijieun tina bahan bakar solar sarta dijieun ku pigura baja digabungkeun jeung serat, stainless steel sarta beusi tempa. Karéta wisata ieu jangkungna 1,6 méter sarta dilengkepan ku hordéng, ku kituna réréncangan Diréktori Pariwisata Indonésia anu naék karéta api wisata Sato Sato teu kudu hariwang lamun hujan.
Sakumaha ngaranna, dana darurat nyaeta dana anu bakal dialokasikeun pikeun sagala rupa jinis kabutuhan darurat. Dina kahirupan ieu, urang kedah gaduh runtuyan daptar kabutuhan anu kedah dicumponan. Tapi sajaba ti sakabeh kabutuhan ieu, ngan aya hiji atawa dua jenis kabutuhan anu sipatna darurat atawa anu ujug-ujug kudu minuhan tanpa perencanaan samemehna. Kaayaan darurat anu lumangsung dina kahirupan urang rupa-rupa pisan. Satiap jalmi oge bakal gaduh kaayaan darurat sorangan anu difatna ngadadak sareng henteu cocog sareng rencana anggaran anu urang damel. Lamun urang teu nyiapkeun dana darurat biasana duit anu urang kaluarkeun bakal leuwih gede deui ti biasana, matak mending keneh nyisihkeun duit ti ayeuna.