mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Wong berbisnis iku pasti wes gak asing ambek istilah defisit anggaran. Kejadian iku wes umum kedaden ambek sopo ae bah iku individu, pebisnis, sampe negoro. Defisit anggaran dewe iku situasi ndek ndi pengeluaran iku luwe akeh timbang pendapatan. Nek wes defisit, berarti kudu ditangani ben gak dadi utang. Utang nek gak ndang dilunasi iku bakalan nambah terus. Peningkatan iku asale teko bunga utang ambek mundake suku bunga. Penyebab defisit anggaran iku biasane mergo uwong utowo kelompok sing ngetokno duit berlebih. Nek gak ngono, peristiwa gak terduga sing mbutuhno biaya lebih iku isok marakno defisit anggaran sisan. Defisit anggaran nang dunia bisnis sing dijarno iku marakno perusahaan merugi dan suwe-suwe isok kukut.
Biyen aku duwe guru ngaji. Jenenge Bu Umi. Bu Umi iki isih enom lan cara ngajare penak amarga sak liyane ngajar al-quran, Bu Umi iki pinter banget basa Arab. Sithik-sithik mesti diajari nganggo basa Arab ben wayah maca kitab, para muride iki ngerti yen pangucapan kata kuwi bedha, artine uga bisa bedha. Bu Umi iki uga teges, yen muride durung bisa, bakal dibaleni sampe bisa lan lancar. Metode sing dinggo ngajar iki metode qiroati. Kanggo murid sing al-quran wis khatam, Bu Umi kadhang ngewenehi seselan ajar kitab liyane kaya kitab akhlak utawa kitab kuning sing sering diwaca ning pondok pesantren.
Studio Alam Gamplong kui dadi panggon wisata sing digandrungi wong-wong saiki. Wisata iki terkenal mergo akeh nyepake titik-titik kanggo foto-foto. Studio kui ono neng Dusun Gamplong, Sleman. Titik-titik foto sing ono neng kono biyen dadi propertif fim sutradara sing mahsyur, Hanung Bramantyo. Hanung nyumbangke propertine kui neng pemerintah Sleman kanggo didadeke panggon pariwisata. Neng kono akeh banget omah-omah sing duwe nuansa lawas-kuno. Misale, omah sing bekas proses jupuk gambar film Bumi Manusia, ninggale properti sing duwe nuansa jowo taun 1900 awal. Studio Alam Gamplong iso dadi panggon wisata sing menarik kanggo wong sing ngefans karo karya-karyane Hanung Bramantyo utowo sutradarane kui dewe.
Big City Adventure iku salah siji game sing dolene iku dengan cara nggolek barang teko catetan sing wes disediakno. Game iki dinilai nduwe nilai edukasi sing duwur. Hal iku mergo awak dewe isok nambah penguasaan kosakata boso Inggris teko jeneng barang sing kudu digolek. Semisal awak dewe gak eroh artine barang sing kate digolek iku mau, pasti awak dewe buka kamus cek eroh artine. Teko kono, onok kosakata anyar sing bakal awak dewe terimo. Wes ngono, dolen game iki iku bakal ningkatno ketelitian. Hal iku mergo barang sing digolek iku bakal onok nang panggon sing tersembunyi. Teko kono, awak dewe kudu teliti gawe nggolek barange siji siji.
Ora kabeh wong seneng yen ono inovasi utowo produksi sing ono kaitane karo robot. Soale, akeh sing mikir yen robot kui ngacem posisi dheweke neng donyo iki. Gaweane dheweke iso digenteni karo robot-robot kui. Iki iso dadi perkoro yen awak dhewe pengen donyo iki dadi cepet maju lan canggih. Supoyo wong-wong iso luwih nrimo keberadaan robot iki, ono perkoro-perkoro sing iso awak dhewe lakoke. Sing kesiji, awak dhewe iso ngelakoke sosialisasi babagan penggunaan robot kui. Piye uripe menungso kui bakal berubah yen gawean kui diragap karo robot. Sing keloro, awak dhewe iso ngekei pendidikan utowo pelatian marang wong-wong sing gawean terancam dijupuk karo robot. Yen wong kui duwe gawean lan penghasilan seng mapan, dheweke ora bakal protes meneh babagan robot iki.
Nag mari poso nangkampungku ono tradisi sing kat biyen gelakoni wong deso, yo iku kupatan sing saiki akeh wong sing ngarani lebaran utowo syawalan. Lah nang kampungku kupatan iku kayok model bacaan sing wong deso iku maeng kumpul nang omahe kepolo deso utowo panggonane sembayang ambek gowo panganan sing jenenge kupat kanggo dongo bareng ben selamat sak marine poso. Lah mari didongane maeng kupat iku dicanjak bareng utowo dipangan bareng-bareng ambek parutan klopo sing wes dioseng yaiku jenenge srundeng. Terus nag wes mari acara iku maeng wong-wong biasane ono sing muleh utowo bagek-bagekno kupat sing isek luwih nang sanak keluargae.
Gelombang panas kuwi sajana dudu bencana alam sing bisa nelen korban, nanging ning wilayah manca negara, gelombang panas iki bisa marai kekeringan, kemarau ning wektu sing dawa, lan uga krisis banyu. Sing ndadekake kabeh iki bencana yaiku kekeringan sing bisa marai akeh korban sing dilanjut paceklik. Bencana paceklik iki sajane bisa ditanggulangi yen wong wis ngerti carane nyimpen panganan lan uga njaga sumber banyu. Gelombang panas ning manca negara kadhang uga marai akeh wong males metu omah lan akeh ngelakoni kegiyatan ning jero omah sing mbutuhake akeh listrik. Kamangka, wong sing sering kena gelombang panas biyasane nyediani listrik sing luwih ramah lingkungan ben ora boros.
Ning mburi omahe simbahku ana wit nangka gedhe. Wit nangka kuwi ditandur nalika bapakku isih cilik. Saban usum nangka, aku ora oleh dolanan ning isor wite amarga wedi kerutuhan uler nangka. Yen wis panen, mesti oleh akeh banget sampe wareg. Ibuku kadang nggawe nangka goreng ben rasane luwih legi. Jare simbahku, wit nangka sing wohe arep dimatengake kudu diimbu lan ora oleh dijupuk. Nangka sing wis kulina dijupuk sak durunge mateng, rasane mesti ora enak tur mung bisa digawe janganan. Aturan iki sajane dadi pitakonan gawe aku, nanging lek tak padhakke karo wit duren ya padha. Pancen kudu ngenteni sampek wohe ceblok dewe.
KRL kuwi dadi kendaraan sing umum kanggo ngeterake wong saka akeh kalangan. Kaya misale pekerja lan uga karyawan sing omahe ana ning kutha penyangga menyang kutha gedhe. Nanging wong ning KRL kuwi ora bisa dibedhek lan uga isih akeh kriminalitas lan uga pelecehan sing ana ning KRL. Kedadian iki bisa marai wong trauma lan uga wedi numpak kendaraan umum. Kedadian sing marai trauma kuwi bisa dicegah yen awak dhewe dadi penumpang sing wani ngelapor lan uga wani ngelawan. Ning saban sepur kuwi mesti ana kontak darurat kanggo laporan. Amarga kuwi, awak dhewe kudu bisa dadi wong sing teges ben ora ana pelecehan lan uga kriminalitas.
Jogja gak mek nduwe oleh-oleh panganan sing tradisional, tapi sing modern yo onok. Salah sijine iku Cokelat Monggo. Cokelat Monggo iki awale didirikno karo wong Belgia sing kuliah nang UGM terus kangen ambek coklat Belgia. Teko kono, de’e ngide gawe ndirikno pabrik coklat sing saiki dikenal dadi Cokelat Monggo. Pabrik Cokelat Monggo iki nang sebelah kidule Makam Raja-Raja Mataram. Rute gawe mrono yo gak mbulet. Berangkat teko Malioboro, lurus ae sampe nol km. Mbari ngono belok ngiwo nang jalan Panembahan Senopati. Mbari ngono belok kiwo maneh pas onok Hotel Limaran. Mlaku lurus terus sekitar 3 km, terus belok nengen melbu nang jalan Tirtodipuran. Engkok Pabrik Cokelat Monggo onok nang kiwo dalan.
Kamera analog iku ancen mulai usum maneh mbasio wes onok kamera digital sing luwe praktis. Tapi kakean uwong iku kangelen pas kate ganti film nang kamera analog. Nek awakmu kate ganti film tapi sek bingung, tutono cara iki. Siji, siapno film 35 mm. Loro, petek tombol nang sisi kiwo kamera. Telu, buka penutupe alon-alon, dan ojok dipekso nek macet. Papat, mulai lebokno film nang kamera. Limo, dekek rol film secara kebalik dan nyesuaino panggone. Enem, tarik film terus kaitno nang engkol ndek sebelah tengen, terus pastikno sisan rol wes nyantol nang engkol e. Pitu, tutup kamera sampe muni ‘klik’. Wolu, nek butuh, sekalian ganti baterai sak durunge motter. Terakhir, gatekno indikator penunjuk jumlah film ben isok motret luwe efisien.
Salah siji kuliner sing terkenal nang kalangan arek kuliahan nang Jogja iku jenenge Yamie Panda. Nang kono, menu utamane wes jelas yamie, yaiku mie sing bentuke cilik-cilik, tipis, dan pipih. Regane pun lumayan terjangkau gawe kantong mahasiswa. Yamie panda iki wes akeh banget cabange nang Jogja, salah sijine nang daerah Kotabaru. Nek awakmu penasaran pingin ngampiri, tutono rute iki. Pertama awakmu berangkat teko UGM. Mbari metu teko gerbang utama UGM, awakmu lurus ae nang jalan Cik Di Tiro. Lurus terus ngelewati jalan Suroto. Njupuko jalur tengen gawe belok ngiwo nang jalan Yos Sudarso. Belok nengen cek awakmu tetep nang jalur jalan Yos Sudarso. Terus njupuko jalur kiwo, engkok Yamie Panda Kotabaru onok nang kiwo dalan.
Biyen pas aku isek SMP aku ambek konco-koncoku nang sekolahan ngadakno ziarah bareng nang tokoh-tokoh agama sing ono nag jawa timur. Salah sijine yoiku nang Sunan Giri. Sunan iki termasuk salah sijini tokoh agama sing paling disegani nag jawa timur soale termasuk salah sijine wali songo sing nyebarno islam nang jawa timur. Pas tutuk panggonane maeng tibak'e akeh tingkat sing mlaku menduwur terus luamayan adoh. Aku ambek koncoku banter-banteran ambek disik-disikan sopo sing bakal tutuk nggone makame sunan iku disekan. Pas sampek kono tibak'e akeh wong sing ngaji ambek suarane sahut-sahutan. Maringono sak durunge mlebu makame yo akeh wong dodolan koyok nang pasar ngunu.
Aku duwe tambak urang windu sing panggone ana ing omahe mbahku. Ambane tambak iki kurang luwih sak hektar. Saben dina Minggu aku melu Mbahku kanggo makani urang windu iki. Yen wis wayahe panen kurang luwih 5-6 wulan, aku uga dijak karo Mbahku kanggo nyebar jaring. Jaring sing disebar kanggo manen iki dipasang nalika tengah wengi kanggo ngindari srengenge sing nggarai urang mengko ora seger maneh. Urang sing wis dipanen iki bakal didol ana ing pengepul, digawa ning pasar, lan sisae didum kanggo dulur-dulurku liyane supaya kabeh bisa ngerasakna rasane urang windu. Aku paling seneng yen urang windu iki digoreng garing lan dipangan karo sego anget lan sambel kecap.
Aku duwe konco pas SMA. Aku cerake kui pas SMA nanging, aku wis kenal karo dheweke ket SD. Koncoku kui wis yang-yangan ket dheweke isih SD. Ora mung siji, nanging yange gonta-ganti terus. Aku tekan ora ngerti sopo yange pas isih SD kui. Tekan SMA barang isih koyo ngono. Nanging bedane, aku luwih cerak karo dheweke. Aku sekelas karo dee pas kelas 2. Pas kancanan karo aku kui dheweke posisi wis hijrah, wis tobat. Dheweke ngoyak koncoku sing wedhok sing sekelas karo aku biyen. Pas kui dheweke uga duwe mantan seko kelase sing biyen. Pas dheweke ceraki koncoku kui aku dadi kerep dikontak matane kanggo takon kabare. Akhire, dheweke ora jadian karo koncoku kui. Malah bar lulus kuliah, dheweke balikan karo mantane sing kui, tekan nikah.
Pas biyen aku delok TV iku kadang ono wong sing joget-joget tapi nang tangane iku ambek gowo piring. Tibak iku termasuk salah sijine tarian tradisionl sing jenenge Tari Piring sing iso ditemokno nag daerah asal minang kabau. Tari iki duwe ciri-ciri khas sing bedo ambek tarian liyane yaiku gowo nag pas joget. Tarian piring biasane dilakoni antara wong 3 sampek wong 5. Terus musik sing digawe ngiringi yaiku musik tradisional Minangkabau sing jenenge Bonang ambek Saluang. Penari piring yo biasane gawe kostum sing ngelambangno khase wong Minangkabau yoiku hiasan sing lincip nang endase, gelangan klintingan nang sikile, ambek gowo piring nang tangane.
Dino iki wahaye pelajaran agama Islam. Materi sing dibahas karo guruku iku surat Al-Fil beserta artine karo kisah di balik surat iku mau. Al-Fil iki ceritone tentang kaum kafir sing kate ngerubuhno Ka’bah nganggo pasukan bergajah. Nang njeru surat iku, ceritone Allah SWT murka dan nuruno burung ababil gawe nyerang pasukan bergajah iku mau. Burung ababil iku nggowo watu langsung teko neroko dan watu-watu iku ngeneki pasukan gajah dan marakno kaum kafir sing kate nyerang Ka’bah kalah telak. Mbarine iku, ndek tahun sing podo, lahirlah Rasulullah Muhammad SAW nang Mekkah. Makane onok sing ngomong nek Rasulullah iku lahire pas tahun gajah, soale barengan ambek penyerangan kaum kafir nganggo pasukan bergajah.
Ning jogja, ana sawijining jajanan pasar sing tak senengi, yaiku arane jadah manten. Kena apa kok diarani jadah manten? Ya amarga jadah utawa ketan ini mesti ana ing dus-dusan berkat kanggo oleh-oleh wong bowo. Iki jajanan sing wajib ana. Bentuke kaya lemper nanging bedane nek lemper dibungkus godhong, jadah manten iki dibungkus kulit dadar sing digawe saka campuran endhog lan tepung. Jadah manten iki isine ya padha kaya lemper, bisa diisi abon utawa daging pithik sing wis dimasak lan disuwir-suwir. Rasane luwih enak amarga ana kulit dadar kuwi mau. Jadah manten iki biyasane dijepitake pring banjur dipanggang ben ambune sedep lan luwih awet.
terang bulan utawa "martabak manis" kuwi dadi panganan sing umum lan bisa dicicipi karo wong akeh amarga rasane sing enak lan variasine sing akeh. Jaman biyen, martabak mung ana sing kulite warna putih lan isine coklat, ketan ireng, utawa kacang. Saiki isine akeh banget maceme. Ora mung kuwi, martabake dhewe ya saiki wis manika warna kaya martabak oreo, green tea, martabak red velvet lan liyan-liyane. Nanging sing ora umum ya produk martabak sing kaya pizza loyang sing isiane macem-macem. Akehe variasi martabak iki marai akeh sing nganggep yen ciri khas terang bulan tradisional iki wis ora katon amarga ketutupan terang bulan sing isiane macem-macem. Nanging ya menungso pancen butuh inovasi ben ora bosen.
Salah sawijine keluhan sing ana ning kabeh wong sing nggunakake HP yaiku perkara batere. Ning kabeh jenis HP, akeh wong sing ngerasa yen batere HP iki boros banget. Nanging kabeh kuwi miturut penggunaane. Cara njaga batere HP ben ora rusak kuwi macem-macem. HP sing lagi diisi dayane, aja nganthi digawe amarga bisa cepet ngerusak komponen HP. Ben cepet kebak, HP sing lagi diisi iki kudu nggawe mode pesawat. Yen pengen HP awet, utamane iPhone, aja ngisi nganthi 100 persen amarga ben ora kesedot dan rusak kapasitase. Yen arep ngganti batere, sing dinggo kudu sing original utawa sing asli ben ora ngerusak mesin ning HP-ne.
Menawi pengen dahar, kita mesti betah alas utawi wadah. Wadah kangge daharan ingkang paling asring dipunangge. Sanadyan wonten alas daharan sanes kados godhong gedhang utawi kertas nasi, nanging wonten griya, kita limrahipun dahar kangge alas awujud piring, dene kangge ngunjuk, kita ngangge gelas utawi cangkir kangge wadah toya. Piring kaliyan gelas utawi cangkir sampun kathah awohipun. Sakderengipun wonten piring, tiyang Eropa dahar ngangge alas awujud roti ingkang dibolongi. Alas dahar menika lumrahipun dipunangge dening tiyang ingkang boten sugih utawi mlarat. Tiyang Cina miwiti damel piring saking bahan alumunium. Mila, tiyang Eropa pengen nyobi damel piring ngangge keramik. Sakmenika piring sampun kathah jinisipun. Wonten ingkang saking kaca, seng, utawi melamin.
Biyen nag ngaji mesti guru ngajiku ngongkon sinau poso, soale poso iku dianjirno karo kanjeng nabi kanggo kabeh umat islam sing ono nang donyo. Dadi waktu iku aku jajal ngelakoni poso awit teko dongone sampek posone. Polahe dianjurno sinau maeng aku sampek mekso-mekso masio ngempet tapi ujute aku iso ngelakoni poso sak ulan muput ora ono sing bolong blas. Mari ngunu jarene guruku, lapooh poso iku dianjurno, soale poso iku iso ndadekno atimu ambek awakmu tambah kuat sembarang kalir koyok ngempet howo nafsu, tambah sabar, ambek liyan-liyane. Mangkane anjuran poso kanggo wong islam iko akeh manfaate kanggo wong sing ngelakoni poso iku maeng, ora teko agama tok tapi yo teko kesehatan barang.
Haechan sinau kanggo pasa sak wulan bek taun iki. Senajan Haechan isih bocah kelas 4 SD, tapi dheweke wis niat kanggo bisa pasa Ramadhan. Dina pertama, Haechan bisa pasa nganti maghrib. Bapak Ibune seneng banget amarga Haechan bisa kuat kanggo pasa. Nalika isuk sawise saur, Haechan langsung adus lan siap-siap kanggo mlaku ing ngarep omah. Yen wis rada awan sithik Haechan leyeh-leyeh kanggo ndelok TV utawa sinau. Nalika bedug Haechan langsung turu supaya ora kerasa ngelak. Biasane yen wis jam 3 sore, Haechan wis mulai kerasa luwe. Dadine Haechan luwih milih kanggo turu ae utawa ndelok TV nganti maghrib. Yen suara adzan wis krungu, Haechan langsung mlayu ning pawon kanggo buka pasa. Haechan seneng bisa pasa nganti maghrib lan ora mokel ning tengah-tengah.
Tengkoe Amir Hamzah Pangeran Indra Poetra utawa Amir Hamzah yaiku salah sawijining sastrawan angkatan pujangga baru. Amir Hamzah nyumbangake akeh pemikiran kanggo perjuangan bangsa lewat karya-karya geguritane sing modern nanging tetep nggawa inspirasi kang gedhe, khususe kanggo warga Langkat. Amir Hamzah iki bisa ngebuktikake yen lewat tulisan lan geguritan, wong bisa ngomongake ide-idene lan apa sing dirasakake. Nanging, Amir Hamzah iki ora mung nulis geguritan, nanging uga berjuang ning jalur diplomasi lewat sekolah lan melu perserikatan sing nentang paham feodalisme. Puisi-puisi Amir Hamzah iki bisa dadi senjata sing kuat amarga pengaruhe kanthi ning jero ati lan nuwuhake semangat gedhe kanggo perjuangan.
MUI saiki lagi akeh nyeleksi ustad amarga akeh ustad sing nyebarake ajaran radikal sing diseselake ning khotbah lan ceramah. Angka ceramah sing radikal iki tambah akeh sak uwise pilkada DKI Jakarta. Ceramah radikal iki nyampurake babagan politik lan agama sing dituturake mentah-mentah lan nggawe rusuh amarga ngejak jamaah kanggo jihad liwat kekerasan kaya mbakar rumah ibadah, sifat intoleran, lan uga ngewenehi label negatif kanggo umat-umat agama liyane lan wong keturuan Tionghoa ning Indonesia. Cara iki bisa dadi politik identitas lan dilarang ning forum agama amarga bisa nggawa dendam lan bisa ngerusak kerukunan bangsa Indonesia lan bisa dadi modus politik identitas.
Pas perian sekolah ani lunga menyang Malang, lan batu, dee lunga ing nggon wisata, koyok selecta lan JATIM PARK 1 ing selecta dee nemoni wong dodol oleh – oleh khas jawa timur khususe malang, akeh macem - macem e seko seng asin, pedes, gurih, sampek seng legi onok. Kayata brem, brem iku panganan khas madiun tapi di dol ndek malang soale malang akeh nggon wisata lan akeh wisatawane. Dadi saling nguntungake. Brem rasane legi sanget, onok sensasi unik pas mangan e. brem digawe seko ketan tape seng banyune diendapno digae brem. Brem ing malang di dol antara 10.000 entuk 3 sampe 15.000 an tergantung akeh enggak e.
Ajaran agama kui ora entuk dijupuk sing nyenengke utowo sing gampang wae kanggo awak dhewe. Yen awak dhewe wis ngaku duwe salah siji agama, awak dhewe kudu komitmen sak penuhe neng kono. Ora iso awak dhewe mung jupuk-jupuk sing penak-penake wae nanging sing gawe angel urip awak dhewe guak ngono wae. Agama kui ono sebagai siji sistem sing sempurna, paling ora sempurna seko sudut pandang penganute. Ono sing perintahke, ono sing diolehke, utowo ono sing dilarang kui pungkasane kanggo keapikane awak dhewe uga. Awak dhewe iso, misale neng Islam, pengen ngikitu ukum poligami wae nanging ora pengen keno rajam yen ngelakoke zina.
Pulau ingkang lokasinipun wonten paling timur negara Indonesia, inggih menika Papua, pancen gadhah kaendahan ingkang boten wonten ingkang mbandingi. Alamipun tesih kejaga keasrianipun. Mila, kathah bentang alamipun Papua ingkang dados panggonan ingkang menarik kangge dirawuhi. Salah satunggalipun bentang alam ingkang kondang sanesipun Kepulauan Raja Ampat inggjh menika Danau Sentani. Danau ingkang manggon wonten wilayah cagar alam pegunungan Cyclops wonten Jayapura menika gadhah pemandangan ingkang endah. Toyanipun ugi resik. Pengunjung saged ngelilingi danau ngangge perahu wisata ingkang saged disewa. Saben tengahipun sasi Juni, wonten acara Festival Danau Sentani ingkang nampilake maneka ragam budaya Papua kados tari-tarian perang, tarian wonten perahu, lan tesih kathah malih.
Pas tanggal 12 ulan songo wingi ono acara sing jenenge Ruwat Nusantara. Lah acara iki maeng ditekani pirang-pirang tokoh adat teko pirang-pirang wilayah sing ono nang indonesia. Tekane pirang-pirang tokoh adat maeng kanggo ritual sing ono nang pinggire Kali Progo, Magelang, Jawa Tengah. Lah Tokoh Adat iku termasuk wong sing dianggep penting utowo wong sing paling penting ambek sing duwe jabatan nang jeru tatanan masyarakat adat nang gone wilayah panggonan adat iku maeng. Dadi Kumpule tokoh adat maeng iku iso dadi symbol nag nang indonesia iku isek ono adat sing perlu ambek butuh dilestarikno nang indonesia iki ben iso jogo kerukunan antar lapisane masyarat.
Dodolan nang online ono enake yo ono ora enake. Tapi sing garae enak yo iku ora kepikiran bayar sewo ben ulan utowo ben tahun soale mesti bayare iku teko produk sing sing payu ambek sing wes dituku wong. Nag ancene ora ono sing tuku yo ora bayar. Dadi enake iku maeng ngunuku ora kepikiran bayar tahunan ambek ora kepikiran balikno modal kanggo nyewo enggon barang. Terus sak liyane iku ono ae masalah koyok contone pengirimane barang yo kudu aman ben ora rusak pas barange iku maeng sampek nang pelanggan ambek kudu aman ben ora bejat. Mari ngunu pengirimane maeng yo kudu cepet soale wong tuku mesti jaluk cepet sampek nang omahe.
Masakan khas Padang utowo Minang pancen wis dadi selera ilat wong Indonesia. Aku mlebu salah siji sing seneng panganan sing asale seko Sumatra Barat kui. Sak liyone sego Padang, panganan sing asale seko kono sing tak senengi kui sate Padang. Bedo koyo sate-sate liyane sing nganggo bumbu kacang, sate iki ono bumbu sing unik. Bumbune mirip koyo gule nanging digawe luwih kenthel. Werno bumbune kuning-coklat ngono nek dideloki terus marai ngiler. Rasane pedes gurih. Terus daging sing dienggo sate Padang kui nganggo bagian ilat sapi. Ilat sapi kui duwe tektur sing paling kenyel nanging ora ono lemake. Sate Padang langgananku ono neng daerah Lempuyangan, kidule jembatan layang.
Raket dadi salah sijining piranti wajib kang ana ing akeh ulah raga. Raket nduweni teges piranti kanggo nampek bal ing ulah raga badminton utawa tampekan, tenis lapangan, tenis meja, lan ulah raga lawas jenege skuas. Raket nduwedi wujud oval kaya endhog lan aja jaring-jaringe saka nilon uga nduweni gagang kanggo nampek. Sakehe ulah raga kui uga nduweni jinis raket kang beda-beda. Kaya dewe tening kui rakete nduweni diameter utawa amba antarane seputuh nganti rolas senti. Ana badminton kang luwih cilik uga luwih entheng. Yen raket sing rada abot iku rakete tenis meja amarga saka kayu lan luwih padhet. Mula kanca kabeh yen tuku raket ora isa sukur amarga wis ana jinise dhewe-dhewe.
Nang sekolahku, basket iku dadi ekskul favorite arek-arek lanang. Biasane kan futsal ya, tapi iki mlayune malah nang basket kabeh. Hal iku mergo sekolahku iku wes dadi langganan menang lomba basket, dadi pihak sekolah yo luwe mrioritasno ekskul basket timbang sing liyane. Wes ngono, nek melbu dadi tim basket, awakmu dadi auto populer soale arek-arek wedok iku podo ngefans karo arek-arek basket. Makane arek-arek lanang sing haus popularitas dan pingin terkenal, kabeh podo melbu ekskul basket. Tapi mbasio ngono, melbune iku gak gampang. Kudu sing temenan niat dan temenan isok basketan sing isok melbu ekskul iku. Dadi nek kate melbu kono, dites disik. Nek memenuhi syarat, baru isok melbu.
Nonton film neng bioskop kui pancen ono sensasi sing bedo karo nonton dhewekan neng omah. Nanging ono coro sing iso dilakoke ben nonton neng bioskop kui luwih nikmat. Sing kepisan, tuku tiket liwat aplikasi dadi ora kudu nganter lan wedi kentekan tiket. Keloro, ojo delok atau ngerungoke ulasan babagan film kui. Niate awak dhewe nonton film kui mung menikmati ora dadi juri piala citra Festival Film Indonesia. Ketelu, pilih wektu sing ora nabrak wektu solat ben ora kudu metu bioskop. Ojo lali ugo neng kamar mburi sik sakdurunge mlebu. Ketelu, dateng ning panggon nonton tepat watku ben ora ono seditik wae wektu tayang sing keliwat.
Tampah wonten pawon dipunangge nampi beras supados resik lan boten wonten barang reged kados watu, gabah, utawi barang sanesipun. Asmanipun tampah benten-benten. Wonten ingkang nyebat piranti punika nyiru utawi penampi. Bahan bakunipun tampah inggih punika saking batang pring ingkang dipunanyam dados bunder. Wonten tampah ingkang ageng, wonten ugi tampah ingkang alit. Sanesipun saged kangge nampi beras, tampah ugi saged dipunangge kagem njemur bahan masakan ingkang teles, kados krupuk, iwak asin, utawi rengginang. Nalika nyepakaken bahan masakan, ibu-ibu lumrahipun ugi ngangge tampah kangge milihi bahan ingkang sae lan boten sae. Gunanipun sampah ingkang sanes inggih menika kangge alas tumpeng lan wadah kangge jajan pasar.