mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Kabeh daerah mesti duwe sing jenenge senjata tradisional. Lah pas aku wingi dolan nang meduro iku ono salah sijine senjata sing belantong duowo koyok kawat bengkong tapi landepi ngalah-ngalahi pedang. Lah senjata iku jenenge clurit, clurit iku termasuk salah sijine senjata tradisonale wong meduro sing ono kat jaman biyen sampek saiki. Clurit iku biasai diwadahi ambek selotong sing teko kulit sapi utowo kebo sing kandel, terus ono danganane sing teko kayu. Senjata iku gelek digawe carok, lah carok yaiku tantangan gelut utowo perkoro gelut sing kedaden nag ono wong sing diisin-isinno martabate. Nah celurit iku ono macem-macem, ono sing kanggo senjata ambek sing kanggo alat perkebunan utowo pertanian.
TransJakarta utawa Busway kuwi kendaraan umum sing paling gampang diakses ning Jakarta. Nanging jalur busway kuwi biyasane malah dinggo karo kendaraan bermotor, apa maneh yen wayah jam kerja utawa jam bali kantor mestine rame banget. Kamangka, para polisi iki kudu siaga njaga ketertiban ning jalur busway amarga wis akeh kecelakaan sing dialami karo para pengendara. Banjur polisi uga kurang ngawasi persimpangan sing ana potensi kanggo jalur busway ben motor ora mlebu lan kurang ana sanksi sing teges. Amarga kuwi, para pengendara motor sing ora tertib iki isih wara-wiri ning jerone jalur busway iki. nanging saiki kejadian kuwi wis jarang amarga wong wis mulai ngerti babagan aturan keselamatan ning jalur busway.
Godhong kelor biasanipun kita ngertos wonten pepatah ingkang ngibarataken donya ingkang jembar. Kasunyatanipun, godhong ingkang saged disayur menika pancen gadhah wujud ingkang alit. Senadyan alit, khasiatipun godhong kelor kathah sanget kangge kesehatanipun badan. Sampeyan saged ngolah godhong kelor dados sup, bakwan, utawi tumisan. Asring dahar olahan godhong kelor bakal saged nambani penyakit asam urat, asam lambung, lan peradangan. Perawatan wajah kangge godhong kelor ugi langkung mirah lan gampil ketimbang perawatan wonten salon. Komedo, kriput, jerawat, kaliyan pori-pori ingkang gedhe saged ical ngangge ramuan godhong kelor. ASI ingkang kirang lancar saksampunipun babaran bakal deres menawi dahar godhong menika. Godhong kelor pancen kecil-kecil cabe rawit.
Aku ora tau kepikiran yen aku bakal ketemu bab sing angel ning jaman kuliah kanthi ana salah sawijining tantangan sing kudu tak adepi, yaiku pas wayah skripsi, aku ora bisa rampung amarga akeh hambatan kaya dosen sing ora ngewenehi acc kanthi aku dewe ngerasa stres lan kangelan ngerampungke skripsi. Banjur aku nelpon ibuku lan nangis amarga keweden skripsi iki ora bakal rampung. Nanging ibuku malah ngongkon pasrah amarga akbeh kuwi wis diatur karo Gusti Allah. Ya pancen bener, kabeh alur urip iki wis diatur saka Gusti Allah lan menungsa ya manut terima nasib kaya sing wis digarisake. Uga jare ibuku tugase menungsa kuwi ya mung ibadah lan ngusahakake.
Telpon anyar saiki iku roto- roto duwe kamera sing telu nang gure, ambek nang ngarep siji. Terus yo duwe lampu utowo senter nang gurine. Warnae yo macem-macem, tapi wingi sing warnai biru soale ono campuran irenge dadi ketok pantes. Terus batune barang yo luang rodok gede yaiku limang ewu sing cuku digawe sedinoan nang dalan. Mari ngunu Ram-me iku petang giga terus memorine nag gak salah wolong poloh giganan, dadi rodok lumayan gede. Terus cese yo rodok cepet soale wes rom amper luweh. Tapi emane iku ora ono hedsete sing digawe ngeringekno nyanyian nang telpon iku dadi kan yo eman opo maneh kudu tuku dewe sisan.
Ayam goreng krispi kalebet olahan ayam modern. Padahal, miturut sejarahipun, ayam goreng krispi sampun wonten wiwit pertengahan abad kaping 18.  Amargi raosipun eca lan cara damelipun ingkang gampil, daharan ayam goreng ingkang dibalut glepung menika tasih bertahan ngantos sakmenika. Kita tambah gampil menawi pengen damel ayam goreng krispi dhateng griya amargi sampun kathah glepung instan ingkang khusus kangge damel ayam goreng krispi. Wonten glepung ingkang pedes lan glepung bumbu biasa. Glepung ayam krispi menika cekap dipuntambahi toya terus diaduk. Ayam ingkang ajeng digoreng dilebetaken wonten adonan menika ngantos sedaya bagianipun kaclup. Ayam ingkang sampun dicaosi adonan basah lajeng dilebetaken wonten sisa tepung bumbu ingkang tesih garing supados kraos renyah nalika didahar.
Potong gigi kuwi salah siji upacara agama Hindu sing wajib dilakoni karo umat Hindu sing arep diwasa kanggo simbol mbuwang nafsu lan angkara murka. Upacara iki uga nyimbolake uripe menungsa wiwit bayi kanthi wis gedhe, siyap ngadepi urip lan mandiri. Nanging upacara potong gigi iki uga ana sing setuju lan ora setuju amarga upacara iki ana prosedur sing bisa marai untu rusak, yaiku ngikir untu utawa natah. Kamangka upacara iki diarani metatah. Untu sing wis dikikir utawa ditatah iki bisa rusak amarga enamel utawa lapisan iki tipis. Yen lapisan iki rusak, untu sing ditatah kuwi bisa mati. Amarga kuwi, ning Bali saiki upacara iki ana ketentuane lan diawasi karo dokter.
Ora akeh bukune bocah sing isine crita rakyat. Buku bocah jaman saiki kabeh isine wis babagan tresna. Ana siji panggon sing isih semangat kanggo ngetokna buku crita rakyat ana ing Jogja. Panggon iki jenenge Karya Bangsa. Buku crita rakyat sing ditokna macem-macem warnane. Ana sing tipis, ana sing kandel, ana sing gur isine tulisan, lan ana sing ana gambare. Gambar sing dimot ana ing buku crita iki padha macem-macem, nanging kabeh gambare ngetokna yen sing gawe iki pancen pengin bocah saiki luwih kenal karo crita rakyat sing ana ing Indonesia. Warna bukune akeh banget ana sing warna ijo, abang, putih, lan liyan-liyane.
Ben provinsi nang Indonesia, iku pasti nduwe omah adate dewe-dewe. Salah sijine Bangka Belitung sing nduwe omah adat yaiku Rumah Rakit. Rumah Rakit iki dadi omah adat sing paling unik dibandingno ambek omah adat nang provinsi liyane. Soale omah adat iki temenan ngambang ning duwure banyu. Hal iki mergo provinsi Bangka Belitung iku provinsi sing merupakan wilayah kepulaan. Onok rong pulau utama nang provinsi iki, yaiku pulau Bangka karo pulau Belitung. Wes ngono, sek onok maneh pulau-pulau liyane. Mego iku, masyarakate kudu beradaptasi karo kondisi wilayah provinsine. Iku opo’o Rumah Rakit iki sampe digawe ngambang nang nduwure banyu. Tapi mbasio ngono, Rumah Rakit iki isok diiket cek gak sampe kintir adoh.
Pas lagi pandemi ngene iki, awak dhewe dipekso nyambut gawe seko omah. Yen neng kantor ono piranti-piranti kerjo kui wis dicepake, nanging neng omah iki, awak dhewe kudu nyepake dhewe. Salah siji piranti sing dibutuhke wong-wong pas lagi kerjo neng omah. Ono beberapa hal sing iso, awak dhewe gateke sak durunge tuku laptop kanggo nyambut gawe neng omah. Sing kesiji, sesuaike kebutuhan spesifikasi karo duwit tabungan. Awak dhewe ora perlu tuku sing apik-apik, mergone mengko awak dhewe bakal balik neng kantor meneh. Sing keloro, awak dhewe kudu tuku laptop sing duwe kamera sing apik. Kamera iki dadi penting pas lagi kerjo seko omah. Soale, rapat lan ketumuan liyane kui diganti liwat daring lan panggilan video.
Dana darurat iku wes dadi prioritas e kabeh uwong Indonesia. Opo maneh saiki tambah akeh seminar sing nyampaino betapa pentinge gawe nyediakno dana darurat. Cuma onok sing perlu digatekno. Dana darurat sing dibutuhno wong siji ambek wong liyane iku bedo-bedo. Biasane iku ngaruhe mergo status pernikahan sing diduweni. Dana darurat e wong sing durung rabi, bakal bedo ambek dana darurat e wong sing wes rabi. Engkok nek wong sing wes nduwe anak, dana darurat e bakal bedo maneh. Biasane tambah onok status pernikahan koyok ngono, dana darurat sing dibutuhno iku bakal tambah akeh sisan sesuai kebutuhan wong iku mau. Dadi gak isok dipadakno kabeh.
Mlaku-mlaku ning pameran seni iki kegiyatan sing paling cocok dilakoni yen wayah liburan ning Jogja. Apa maneh yen rame-rame ngejak kanca. Salah siji pameran sing dadi unggulan yaiku Biennale Jogja. Pagelaran seni iki dadi pagelaran sing paling dienteni amarga mamerake macem-macem karya seni saka seniman Indonesia uga manca negara. Nanging, kunjungan pameran iki ora sumbut karo akehe wong kang melu seminar sing mbahas babagan seni lan panguripane seniman ning Indonesia. Acara iki ana ning saban pameran lan biasane nekakake para guru lan ahli seni. Nanging kadang pengunjung luwih seneng foto-foto tanpa ngadakake apresiasi seni sing utuh kanggo karya-karya sing dipajang.
Saiki perkembangan teknologi wes ora karuan, salah sijine teknologi saiki sing rame nang gone montor-montor sing anyar yaiku teknologi autonomous utowo Mobil Autopilot. Teknologi iku maeng iku fungsine akeh megilan kanggo keselamatane menungso nang montor utowo pas nyetir montor. Nah sing jenege teknologi autopilot iku yaiku teknologi utowo sistem sing ancene dikembangano kanggo ngontrol utowo ngendalikno kendaraan utowo montor iku maeng karo otomatis. Sistem utowo teknologi iku maeng iku iso nyetir montor iku maeng tanpo disetir ambek wong sing nyetir. Nah tujuane iku ancene kanggo ganteni wong sing nyetir montor, soale nag wonge sing pegel sistem iku iso ngewangi nyetir montor utowo kendaraan maeng.
Tokoh adat iso dadi agen pembangunan daerahe pemirintah. Tokoh adat kui wong sing paling terhormat neng daerah. Pikiran lan pendapate dheweke kui bakal dirungoke. Pertama, tokoh adat kui iso dadi wong sing ngurus urusan adat koyo sing wis diatur neng Undang-Undang. Pemerintah kui menghargai adat khusus sing ono neng daerah tertentu. Makane kui, pemerintah gawe intutusi iki dadi resmi seko sudut pandang hukum. Sing keloro, tokoh ada iso ngebantun pemerintah mensosialisasi utowo ngandai masyarakat sing dipimpine babagan program pemerintah. Dheweke iso dadi perwakilan tanggapan seko program anyar pemerintah. Tokoh adat kui uga iso ngebantu pemirintah golek dalan tengah neng antara kepentingan pemirintah lan uga masyarakat adat.
Menawi sampeyan pengen plesiran wonten negara manca kanthi regi mirah, negara Thailand nawakake kathah panggonan plesir ingkang menarik. Wonten panggonan ingkang populer amargi panggonanipun wonten tengah kutha, wonten ugi ingkang panggonanipun mblusuk. Panggonan ingkang mekaten biasanipun nawakaken pemandangan ingkang langkung endah amargi tesih asri lan alami. Salah satunggaling panggonan plesir ingkang mblusuk wonten Thailand inggih punika grojogan utawi air terjun Mae Ya ingkang kalebet wilayahipun Taman Nasional Doi Inthanon. Kalebet mblusuk amargi jarakipun saking kutha Chiang Mai tebih sanget, 70 kilo. Nanging sayahing badan bakal kebayar nalika mirsani endahipun pengarspemandangan grojogan menika. Para turis mesti bakal remen sanget foto-foto wonten mriku. Wujudipun grojogan Mae Ya kados undhak-udhakan ingkang diselimuti kain werni pethak.
Rawon yaiku panganan saka Jawa Timur kang nduweni rasa khas. Rawon iki meh padha karo soto. Nanging sing mbedakake duduh rawon rupane ireng buthek kenthel amarga ana campuran kluwak, iki uga sing njalari rasane rawon beda karo panganan liyane. Isine rawon iku ana daging, cambah, ndhog asin, opak urang, lan brambang goreng. Supaya luwih manteb mangan rawon iku nganggo sega panas sing kemebul. Yen jaman mbiye rawon iki panganan kang disajekake amung ning acara-acara penting kaya dene mantenan. Ananging saiki, wis saben dina isa mangan rawon amarga akeh sing bakulan. Masio nduweni rasa sing khas, rawon isa ditampa marang kabeh ilat wong Nusantara, khususe wong Jawa. Kamangka kuwi, rawon iki wis misuwur tekan ngendi-endi.
Hindu dadi salah sijine agama kang wis suwe jumeneng ing Indonesia. Mligi Bali, pulo kang masarakate akeh nganut Hindu. Para pamaos kabeh pesthine wis kerep krungu ta karo Upacara Galungan?. Upacara iki biasane dienekake nem wulan sepisan kanggo menehi pisungsung marang Sang Hyang Widhi lan Sang Dewa Bathara. Galungan ing Bali ditindakake saben rongatus sepuluh dina sepisan pase ing dina Budha Kliwon utawa kerep kasebut Rabu Kliwon Wuku Dungulan. Upacara kang kawitan ing tahun 882 M utawa Saka 804 iki uga dadi salah sijine tetenger kang misuwur bab Bali. Akeh turis kang pingin ndelok upacara iki. Nah, supaya isa ngerti luwih ngerti bab Galungan, pramila menika mangga kabeh padha dolan nang Bali!!
Nag uwong sing senengane dolan mesti ora lali golek panggonan sing enak dinggo turu. Nah, nag lamongan masio ora ono panggonan wisata sing apik koyok kota liyane, tibak'e ono panggonan turu sing iso diarane enake pol digawe nginep, regane yo ora sepiro'o larang soale fasilitase yo apik, panggonan iku jenenge Grand Wisma Hotel sing ono nag lamongan pinggire alun-alun kota Lamongan. Nag ndelok teko omongane uwong-uwong sing wes tau nginep nag kono jarene panggonane enak, fasilitase lengkap, ambek regane yo lumayan ora larang-larang nemen. Dadi kanggo konco-konco sing ketepa'an lewat lamongan ojo lali mampir nang Hotel iki. Tapi nag menurutku sing wong ndeso, regane lumayan larang tapi jarene uwong-uwong sing gelek nginep nag hotel terus ndelok fasilitas sing ditawakno iku yo ora sepiro larang.
Wisatanipun Kepulauan Derawan wonten Kalimantan nawakaken pengalaman ingkang benten kangge sampeyan ingkang remen nyilem wonten laut utawi danau. Sampeyan saged nyilem wonten Danau Kakaban, Kepulauan Derawan. Danau ingkang lokasinipun wonten kepulauan kados menika langka. Turis kathah ingkang tertarik plesir menyang Danau Kakaban amargi saged ngraosaken pengalaman ingkang langka, inggih menika renang sareng ubur-ubur. Ubur-ubur wonten Danau Kakaban boten nyengat kados ubur-ubur sanes. Nanging, ubur-ubur menika senstif kaliyan sentuhan. Dados, penyilem kedah nyilem kanthi sikil ingkang wudo, boten sah ngangge sikil kodhok. Alas wonten Kepulauan Derawan ugi unik amargi kathah wit endemik Pulau Kalimantan ingkang boten saged dipunpanggihaken wonten panggonan sanes.
Duren iku tanduran buah khas daerah tropis. Duren iki akeh ditemokake ana ing Asia Tenggara kaya Indonesia, Malaysia, lan Thailand. Senajan buah iki larang lan akeh sing seneng, nanging ana ug wong-wong sing wegah mangan duren iki amarga ambune sing nyegrok banget. Kadhang ana wong sing ket ngambu ambune duren wae wis mutah-mutah. Mambune duren sing nyegrok banget iki disebabake karo senyawa sing ana ing duren. Miturut paneliten Pusat Penelitian Pangan sing ana ing Jerman, duren iki duweni 50 senyawa sing beda lan iku mbentuk ambune duren. 50 senyawa iku uga ditemokake ana ing bahan panganan sing duweni mambu sing nyegrok kayata bawang, mrica, paprika, lan liyane. Mulane iku sing nggarai ambune duren nyegrok banget.
Wong sing munggah gunung kuwi mbutuhake mental lan nyali sing gedhe amarga ora ngerti apa sing diadepi pas lagi ning gunung kaya cuaca sing ekstrem, kewan liar, kondisi alam sing angel diprediksi kaya longsor, lan uga sak panunggale. Wong sing sering lunga menyang gunung iki mesti ngerti kepiye carane ben tetep bisa urip kaya nyediyakake peralatan kanthi lengkap kaya tali, senter, lan uga peralatan liyane. Sing paling penting yaiku persiapan sing disiplin kaya olahraga saben dina lan uga sinau babagan jalur sing arep diliwati kaya peta lan uga nggolek jalur alternatif. Jalur iki uga bisa disinaoni liwat sosial media para pendaki lan uga saka internet.
Biyen pas aku ngaji, aku tau diceritani sing cerito maeng teko cerito nang jero kitab suci, nang cerito iku nyeritakno salah sijine cerito asal usule menungso. Teko cerito sing diceritakno ambek pak ustad maeng bocah-bocah podo nggumun kok iso yo menungso didakno teko lemah? maringunu pak ustad ngomong "yo iku kekuasaane pengeran sing moho agung, dadi awak dewek kabeh sing urip nang dunyo iku yo asline teko lemah, tapi saiki yo ono sing ngarane teko sak kepel geteh, lah geteh nang menungso kan yo teko panganan sing dipangan, terus panganan iku asale teko tanduran sing terik'e nag lemah, mari ngunu tanduran iku jipek sari pati teko lemah terus dadi pangan sing kenek dipangan ambek menungso.
Cerita babagan atlet bulu tangkis iki mesti ora adoh saka profil Anthony Sinisuka Ginting utawa Anthony Ginting uga utawa Ginting kanggo jeneng akrabe. Ginting iki salah siji atlet sing maune ora didelok amarga isih kalah fisik karo Jonathan Christie. Nanging Ginting iki ora patah semangat lan terus ningkatake kemampuan lan teknik kanggo tanding. Ginting iki dikenal salah siji wong sing paling tenang ning lapangan amarga dekne ngerti yen fokus wis bubar, kabeh pertandingan uga bisa bubar. Ginting uga sering ngewenehi motivasi kanggo atlet enom ning Pelatnas. Kamangka, ayo kabeh padha ndukung Ginting ning pertandingan amarga Ginting iki bisa dadi masa depan bulu tangkis Indonesia.
Kanggo ngeling-eling tiyang sing sampun ngedisiki awak dhewe menyang swarga, wong Jawa duwe acara utowo tradisine dhewe. Sing pertama kui, neng dino tiyang sing sedo dimakamke, dilaksanake ritual surtanah. Tujuane kui ben arwah utowo ruh sing sedo kui ngentoke panggon sing sae neng samping Gusti Allah. Sak wesi kui dilaksanake pengajian pas 3 dino sak wise sedo, 7 dino,  40 dino, 100 dino, lan sewu dino. Slametan sing dilakokni 3 dino sakwise dino kematiane kui jengene nelung dino; sakwise 7 dino kui mitung dino, sak wise 40 dino kui matang puluhan, sak wise 100 dino kui nyatus dino, lan sak wise 1000 dino kui nyewu dino.
Dina Galungan yaiku riyaya dimengeti karo agama Hindu Bali saban 210 sepisan. Galungan iki kanggo mengeti kemenangane Dewa Indra ngelawan Mayanadewa utawa dharma ngelawan adharma. Wong Bali percaya yen roh leluhur kuwi bakal balik ning omah wayah Galungan, kamangka kudu ana upacara mengeti Galungan iki. Inti saka Galungan iki yaiku ngindarake menungsa saka hawa napsu. Nanging, ning akeh kantor, Galungan iki ora diitung dadi dina lembur amarga anggepane ora sepenting Nyepi. Kamangka, awak dhewe kudu usul marang kantor uga pemerintah ben Galungan iki dadi tanggal abang ben umat Hindu bisa mengeti Galungan lan bisa njupuk cuti uga kumpul karo keluwarga.
Tahun iki sing dodolan online aiwt teko market place sampek sosial media wes sak pirang-pirang mergane akeh wong sing pengen usaha polahe kenek dampak pandemik sing wes sekitar rong tahunan luwih iki. Mari ngunu sing janenege dodolan online iku yo saingane akeh. Luwih akeh timbang dodolan offline soale nang toko online iku ora mok sak wilayah tapi anjok endi-endi wilayah sing ancene wonge gelem dodolan ambek ngerti carane manfaatno teknologi. Janji nang gone iku ono internete yo mesti bakal iso dodolan. Polahe dodolan online iku ora kudu buka toko ambek duwe panggonan sing ancene parek ambek panggonan sing rame wong akeh.
Panggon wisata ing Gunungkidul ora mung pantai wae. Ana wisata anyar sing dikembangne karo warga ing daerah Gunungkidul yaiku Heha Ocean View. ORa angel kanggo nuju ning Heha Sky View. Yen budha saka Jogja, kaping pisan kudu njupuk dalan liwat Imogiri Kulon - Imogiri Siluk - Siluk Panggang - Wonosari. Sawise iku mesti bakal nemu dalan sempit kurang luwih 9km. Kaping pindho, yen wis tekan ana ing Heha Ocean View, kudu mlaku maneh nuju panggon spot fotone. Senajan mlaku rada adoh ning panggone, nanging bakal keganti karo pemandangan laut sing apik banget. Ora mung kanggo ndelok pemandangan laut, ing kene uga bisa foto-foto amarga akeh banget spot fotone.
Yen ning kampung sebelah Desa Jambe, ana simbah sing uga dadi tokoh adat lan kondhang amarga ngopeni sanggar jathilan. Asmane Mbah Ruci. Mbah Ruci iki turunan keloro saka keluwargane sing ngopeni sanggar jathilan ning Desa Rejo. Bedha karo Mbah Pomo sing wis ora aktif ndalang, Mbah Ruci iki isih melu pentas jathilan senajan mung nonton utawa melu ning ritual suwukan sak durunge para pemain iki ndadi utawa kesurupan. Mbah Ruci seneng banget yen ana bocah enom sing teka lan melu sinau babagan jathilan, salah sawijine aku. Mbah Ruci ngewangi aku ngerampungke skripsi amarga Mbah Ruci gelem dadi narasumber babagan kesenian iki.
Neng omahku, ora akeh wong sing dodolan keliling neng ngarep omah. Sing kerep lewat kui, bakul bakso lan bakul es dung-dung. Aku seneng panganan sing adem-adem makane aku seneng tuku es dung-dung kui. Warna gerobake apik, warna pink. Nek duwur gerobake wis ketok roti lan gelas plastik muncung. Suara dung-dunge kui khas banget, bedo karo bakul sing liyo. Gong cilike kui ono neng sisi kanan surungane. Bapake sing dodol yo nganggung klambi sing rapi. Bapake biasane nganggo kemeja kotak-kotak lan katok kain werno ireng. Ciri khas penimpilan bapake kui iku nganggo topi sing koyo dieengo mantan vokalis Drive, Anji. Senadyan, rupone bapake bedo banget karo Anji.
Bela diri iku dadi salah siji bentuk pertahanan diri sing wes dikenal ket jaman lawas. Nguasai olahraga bela diri iku marakno awak dewe luwe siap ambek jurus pembelaan diri, terus siap secara fisik karo mental sisan. Bela diri iki biasane disiapno gawe serangan-serangan sing marakno ngancem keselamatan diri. Jaman saiki, bahkan nang sekolah iku wes akeh maceme ekskul sing berhubungan karo bela diri, contohe karate, taekwondo, tapak suci, dan liyane maneh. Dan akeh-akehe, wong tuwo iku ngelebokno anake gawe melu ekskul bela diri. Hal iku mergo arek iku isok melajari teknik bela diri ket cilik. Dadi arek iku nduwe dasare dan engkok nek pas gede, ilmu iku bakal akeh kanggone sisan.
Transportasi wisata sing gelek awak dewek kabeh petoki mesti transportasi wisata darat. Soale awak dewek jarang sing iso numpak pesawat nag gak wong sing duwe duwek akeh. Utowo pegawai sing bayarane gede. Tapi ket ano pengembangan ekonomi indonesia sing fokus nag bagian pariwisata, saiki akeh transportasi wisata sing nyediakno potongan rego digawe njajal transportasi iku, contone pesawat, kapal, Bus, ambek liyane. Mangkane nag pengen wisata saiki ora atek bingung masalah transportasi soale akeh agen-agen transportasi wisata sing iso ngewei rego murah. Dadi saiki nag pengen dolan yo dolan ae, transportasi wisata saiki wes murah ora koyo biyen nag gak duwe duwek akeh ora iso dolan.
Hawa panas ngene iki paling penak mangan sing seger-seger. Kayane buah-buahan bisa ngademake awak. Ayo jajal mangan rujak buah, panganan sing isa dadi alternatif camilan sing sehat lan bisa dipangan rame-rame. Rujak buah kuwi isine ya isa diganti manut selerane awak dhewe. Nanging, sing paling sering dadi buah andalan ya pelem nom amarga seger lan bisa marai mripat melek ora ngantuk. Rasa buah sing kecut kecampur karo bumbu sing pedhes legi bisa marai semangat mundhak. Camilan iki uga aman banget gawe kanca-kanca sing lagi diet lan lagi pengen mudhunke boboting awak. Yen pengen gampang, bisa langsung tuku utawa golek resep ning internet.
Kota Yogyakarta sak liyone dikenal karo kota pendidikan, kota iki uga dijuluki kota kuliner. Salah siji pangan has sing dadi daya tarik wistawan kui gudeg. Umume, rasa guduge kui legi. Gudeg dhewe kui gori utowo nangka enom sing dimasak tekan wernone berubah dadi coklat. Sego gudeg kui isine ono, sing cetho gudeg, suwiran utowo potongan ayam, endog, tahu, lan sambel krecek. Kanggo cah cilik lawuh sing disenengi kui mesthi endog, ayam, lan areh. Gudege dhewe malah ora podo dipangan. Gudeg kui uga ono jenis. Ono sing gudeg kering lan ono sing gudeg basah. Awak dhewe uga iso milih ono sing nganggo sego, ono sing ngaggo bubur.
Meh kabeh wong Indonesia rata-rata seneng karo panganan sing pedhes. Panganan ing Indonesia uga akehe nduweni rasa pedhes lan asin. Mangan yen ora ana pedhese kaya kerasa ora mangan. Aku dadi siji-sijine wong ing omah sing ora seneng mangan pedhes. Yen padha mangan mi utawa bakso nganggo lombok akeh, aku mesthi milih sing putihan dhewe utawa sing ora nganggo lombok babar blas. Nalika mangan pedhes, ilatku bakalan kerasa lara banget. Kadang uga nggarai ilatku mati rasa lan kupingku bakal abang banget. Saliyane iku, mangan pedhes uga nggarai irungku mbeler kabe dadine aku luwih milih ora mangan utawa njajal panganan pedhes babar blas.
Crita babagan asal mula daerah iki kudune bisa dipahami karo generasi-generasi nom kaya awake ning jaman saiki iki. Amarga kayane mandheg pituturane ning generasi tuwa. Crita iki bentuke mung tradisi lisan, nanging ya uga kudu diturunake ben identitas daerah ya ora ilang. Kaya saiki wis akeh bocah sing ora paham asal jenenge Surabaya kuwi saka crita iwah hiu Sura lan Baya. Kamangka kuwi, tradisi lisan iki bisa diturunake nang para anak ben tradisi iki ora ilang senajan iki mung karangan, ben anak bisa njupuk nilai positif sing ana ning crita iki. Amarga kuwi, ayo saiki kenalake crita-crita iki marang anak, adhi, lan para ponakan ben ora kalah karo teknologi.