mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Kira-kira setaun bar pandemi COVID-19 diwiwiti, wis akeh panggon-panggon sing dibuka meneh. Salah sijine masjid. Pas kui, wong-wong wis diolehke salat berjamaah neng masjid. Nanging, mergo penyebaran penyakit kui isih akeh, ono protokol utowo peraturan sing kudu awak dhewe taati. Sing pertama, awak dhewe ora duwe gejala panas, pilek, utowo penyakit liyane. Sing ke loro, awak dhewe kudu nganggo masker terus selama ono neng jero masjid. Takmir mesjid uga kudu nyepake termogun kanggo mrikso suhu jamaah sing teko. Saf neng jero masjid kui uga dadi renggang. Paling ora jarak siji wong karo liyane kui 1 meter. Jamaah uga disaranke ora suwe-suwe neng masjid. Seko imame dianjurke maca surat sing cekak-cekak lan ora disaranke uga ora dzikir suwe-suwe.
Penggawean preian ambek keluarga utowo ambek konco yoiku penggawean sing sing iso dilakoni bareng-bareng ambek konco utow keluarga nag waktu preian utowo pas duweni waktu luang. contone koyyok rekreasi bareng, mlaku-mlaku bareng, dolan bareng, mangan bareng, ambek liyan-liyane sing sak jenise iku. Terus penggawean sing koyok ngunuku saiki yo macem-macem soale sing jenenge perkembangan jaman yo wes maleh terus teknologi yo tambah maju, akhire pola pikire wong sing anggepi masalah penggawean preian ambek keluarga utowo konco yo iso ae bedo-bedo. Contone nag bocah enom mesti cangkrukan bareng. Iku wes dianggep penggawean preian ambek konco. Tapi iku maeng seje maneh nag wong sugeh.
Supoyo akeh kawulo enom sing gelem dadi petani, awak dhewe butuh bantuan seko pemerintah seko berbagai bidang, utamane seko dana lan kebijikan. Ono beberapa hal sing iso pemerintah lakoke supoyo wong-wong enom gelem dadi petani. Sing kesiji, pendidikane supoyo iso dadi petani kui iso dimudahke. Sing keloro, ono suntikan dana kanggo cah enom sing pengen ngewiwiti dadi petani. Sing ketelu, kebijakan perkoro distribusi lan rego asil panen kui kudu mihak karo petani. Sing kepapat, teknologi pertaniane kui kudu dikembangke lan petani sing modale terbatas tetep iso duwe akses nek teknologi kui. Sing kelimo, pemerintah iso melu ngawasi dalan rante pasokan sing ono neng pasar. Supoyo rego sing ono neng pasaran kui tetep gawe petani untung.
Mebanten saiban utawa mebanten kuwi salah sawijine tradisi hindu ning Bali kanggo ngewujudake salah sawijing ajaran yen kabeh menungsa kudu duwe sifat anersangsya utawa ora mentingake awake dhewe lan uga sifat ambeg para mertha, yaiku ngedisikake kepentingane wong jaba lan makhluk liyane. Tujuan mebanten iki ya mesti ngucapake rasa sukur kanggo berkat sing diwenehi karo Sang Hyang Widhi Wasa. Sembahyang mebanten iki umpama sedekah ning agama liya. Biyasane dilakoni pas rampung masak wayah isuk. Masakan kuwi dadi sesembahan amarga panganan kuwi dadi simbol panguripan ning dunya iki. Mebanten iki uga dadi salah siji wujud Panca yadnya sing dilakoni wong Hindu.
Mesin sing digawe umbah-umbah ancene manfaate megilan kanggo wong-wong opo maneh emak-emak. Mangkane saiki angger uwong roto-roto mesti duwe sing jenege mesin cuci soale ono pengeringe barang dadi ora atek ngenteni panas, terus iki yo manfaate pol opo maneh nag wayae udan-udanan tambah pase pol. Tapi nag duwe mesin jujui yo kudu diperhatekno masalah banyune, ambek kudu diresiki disek sing jenenge najis ambek orae soale nag langsung dilebokno yo bakal najis kabeh, opo maneh banyune kan mok sak itik ora akeh. Mangkane nag umbah gawe mesin iku maeng kudu diresiki disek, dibuak endute sing sekirane gowo najis, ambek didewekno pakean sing sekirane luntur ben awet pakeane.
Akeh cerita daerah ning Indonesia sing ana hubungane karo dunia gaib amarga wong Indonesia isih percaya karo anane setan utawa roh wong mati sing bangkit maneh dadi memedi utawa dhemit. Nanging crita setan iki didominasi karo wong wedhok sing seda banjur ngewalesake dendam lan angkara murka amarga dipateni, dirudha paksa, utawa kena kekerasan kaya crita kuntilanak, wewe gombel, lan sak panunggale. Miturut salah siji artikel, akehe setan wedok iki disebabake karo angka rudha paksa ning Indonesia iki dhuwur lan crita setan iki bisa dadi media kanggo nyuwarakake keresahan iki ben wong padha sadar yen wong wedhok nin Indonesia iki krisis keamanan.
Gawe awakmu sing seneng nonton kejuaraan olahraga opo ae, pasti bakal nduwe atlet utowo olahragawan favorit sing dibanggakno. Pokok wong iku melu kejuaraan opo ae pasti bakal ditonton gawe dukung. Onok salah siji cara gawe apresiasi atlet senenganmu secara langsung dan iku guampang banget. Carane iku ngirimi pesan langsung nang akun media sosial pribadine. Awakmu tulis pesan sing isine ungkapan atimu dan nganggo o boso sing enak diwoco dan tetep sopan. Kirimno pesan piro ae sak akehe dan sak tuwukmu. Nek awakmu beruntung, pesenmu iku mau isok dibales dan awakmu malah isok berinteraksi luwe lanjut karo atlet senenganmu. Cobaen saiki nek penasaran.
Taman Mini Indonesia Indah utawa TMII iki pancen wahana sing pas kanggo promosi budhaya sing ana ning Indonesia. Salah sawijine yaiku babagan omah adat sing disulap dadi galeri utawa museum. Ning TMII bocah-bocah bisa ngenali omah adat sing manika warna masio sebagian mung replika kanggo ngindari kerusakan. Anane TMII iki uga ngewenehi wawasan yen arsitektur daerah ning Indonesia iki akeh maceme lan uga akeh filosofine kaya ruangan kanggo tamu sing dipisah karo ruangan kanggo keluwarga. Maknane, wong ning Nuswantara iki ngurmati privasi lan bisa profesional kanggo misahake urusan pribadi karo masyarakat njaba, apa maneh yen posisi wong kuwi dhuwur kaya kepala suku.
Internet IndiHome lan sinyal seko Telkomsel kui tau ilang pas dino Rebo 21 Desember 2022 sekitar jam setengah 5 sore. Pas kui, aku lag nonton film neng kamar. Ngerti-ngerti film sing tak tonton kui mandeg dhewe. Aku bingung awale, soale yen internet madeg kui biasane mergo mati lampu. Terus, ibuku lan adiku ngomong yen sinyal Telkomsele yo ilang. Pas krungu kui, aku langsung delok media sosial. Jebul bener, internet IndiHome kui lagi midun. Pas delok neng media sosial mau wis akeh sing komplen, aku mikir aku ora perlu komplen meneh. Mergone, aku ameh komplain wae internet ora bakal tambah cepet balik. Akhire, internet kui ngurup meneh sak durunge magrib.
Kanggo para mahasiswa sing mbutuhake penghasilan kanggo dhuwit jajan, dodolan akun kanggo aplikasi streaming kuwi dadi solusi paling apik kanggo nambah penghasilan. Cukup nyebarake brosur ning internet lan oleh dhuwit jajan yen wis bisa ngurus akun kanthi rampung. Mahasiwa iki biyasane manfaatke peluang ning internet kaya Twitter lan instagram sing luwih gampang amarga pasare uga akeh kaya para penggemar Netflix, Youtube, lan Spotify. Usaha iki gampang banget dilakoni lan mung butuh ketelatenan. Kamangka, ayo para mahasiswa sing pengen tambahan dhuwit jajan, bareng-bareng manfaatke peluang iki ben bisa menisan sinau bisnis cilik-cilikan ben bisa mbantu wong tuwa lan nambah dhuwit jajan.
Diffuser iku alat sing fungsine gawe ngubah minyak esensial dadi uap wangi, terus nyebar nang udara ben luwe gampang dihirup. Penggunaan diffuser nang njero ruangan iku isok nyiptakno suasana sing nyaman terus nenangno. Onok akeh pol jenis diffuser sing isok dinggo ben dinone. Siji, diffuser lilin. Loro, evaporate diffuser. Telu, nebulizer diffuser. Papat, ultrasonic diffuser. Sing bedo iku mek bentukan ambek cara kerjane, tapi fungsine iku podo kabeh, yaiku nyebarno ambu wangi nang ruangan iku mau. Jenis minyal esensial sing ditetesno nang diffuser dan biasa dinggo gawe ngerileksno pikiran iku onok akeh. Mulai teko neroli, lavender, eukaliptus, jahe, rosemary, bergamot, ambek jeruk.
babagan wisata alam iki wis dadi isu ning wilayah Jogja. Utamane pembangunan HEHA Ocean View ning sawijining pantai ning Gunung Kidul. HEHA Ocean View iki nyediakake panggon sing apik nanging ya larang banget kanggo warga amarga sasaran pengunjunge dudu warga lokal. Wong sing kerja ning kono ya dudu warga lokale dewe amarga njupuk saka panggon liyane lan kurang manfaatke tenaga warga Gunung Kidule dhewe. HEHA Ocean View iki maune mung wisata alam sing kurang promosi banjur dibangun ulang ben katon apik, nanging malah ngewenehi kerugian. Amarga kuwi, ayo ndukung pemerintah ben kudu bisa evaluasi bab perijinan kanggo wilayah iki lan mbangun Gunung Kidul bareng warga.
Wingi pas petok koncoku deke cerito pembahasan khotbah sing direngekno pas minggu iku. Deke cerito nag isine khotbae ancene bener . Sing dibahas jarene masalah bocah enom sing wes akeh kenek pengaruhi sing ora apik teko perkembangan jaman iki. Khotbah jelasno nag bocah saiki wes ora karuan tingkahe tek-tek upload status nang media sosial mboh iku pas dolan-dolan, pas iku mangan, utowo pas mangan bareng ambek pacare. Padahal iku maeng termasuk perkoro sing ora pantes diumbar-umbar soale iso dadekno perkoro sing ora apik teko. Lah khutboh maeng ngajak bocah-bocah enom kabeh podo ati-ati nag gawe media sosial soale nag ora ati-ati bakal ciloko.
Bapakku nduweni macem-macem gendang ing omah. Gendang yaiku salah siji piranti lagu saking daerah Jawa Tengah. Piranti lagu iki ditabuh gawe tangan lan ora nggunakake piranti bantu liyane. Gendang nduweni bentuk tabung lan biasane digawe saka kayu.  Gendang sing digawe saka kayu biasane awet yen digawe. Ing pucuke gendang ditutup karo bahan tipis sing digawe saka kulite wedhus utawa sapi. Gendhang nduweni fungsi gawe ngatur iramane lagu. Gendang nduweni warna sing macem-macem kayata abang, coklat, ireng lan sapanunggalane. Gendang nduweni macem-macem ukurane yaiku 185 nganti 200 cm lan nduweni diameter 80 cm. Gendang nduweni macem-macem jenise gendang dhawa, gendang beleq, gendang beriak, lan sapanunggalane.
Kecelakaan lan bencana alam kuwi dadi masalah sing dadakan lan sering banget ngentekake dana. Apa maneh kecelakaan amarga akeh sing kudu didandani lan kudu ditebus. BPJS sing angel diurus uga dadi alesan kenapa dana darurat iki kudu digawe karo wong akeh. Sing ana ning pikiran yen ana dana darurat yaiku rancangan biaya sing gede lan uga bisa marai kurang penghasilan. Kamangka, dana darurat iki bisa dadi kategori kondisi dhuwit sing nganggur utawa uang dingin sing bisa disisihake. Amarga kuwi, ayo mulai nggawe rekening kanggo dana darurat ben yen ana apa-apa ora kebingungan lan kangelan nggolek selangan uga ora repot ngurus asuransi.
Ajaran agama sing uga sering dibahas yaiku babagan jihad amarga akeh sing salah pangerten marang ayat sing mbahas jihad. Akeh wong kang mikir yen jihad kuwi padha karo perang lan angkat senjata. Jihad iki disimbolake dadi perlawanan marang kebijakan sing ora bener. Nanging jihad iki luwih adoh saka kuwi amarga jihad dewe akeh jenise lan akeh carane. Jihad kuwi ana sing jihad ngempet hawa nafsu, jihad ning dalan harta kaya sedekah, jihad golek ilmu, uga dzikir bisa dadi jihad. Nanging sing sering digemborake ya babagan ngelawan pemimpin kang dzalim. Nanging pemimpin dzalim iki uga ora dijelasake lan marai akeh wong kepikiran sing ora bener lan ora ngurmati para pemimpin.
Onok akeh trasnportasi sing isok ditumpaki gawe perjalanan nang destinasi wisata. Salah sijine sing paling terkenal iku sepur. Gak koyok jaman mbiyen, sepur jaman saiki jauh luwe nyaman. Gak onok maneh penjual keliling sing nyumpeki gerbong. Hal iku mergo sing oleh melbu nang gerbong sepur wes kudu nduwe tiket. Saiki, pesen tiket sepur iku isok lewat ndi ae. Mulai teko ndek stasiun langsung sampe pesen online. Cara pesen tiket sepur online iku gampang banget. Awakmu download disik aplikasi KAI, terus ngisi data diri disik. Mbari ngono, pilih stasiun asal karo stasiun tujuan. Nek wes, pilih jadwal sepur sing pas gawe awakmu. Terus pilih panggon kursi dan bayar tikete. Nek berhasil, berarti tikete wes ketuku. Dan gak usah atek cetak tiket, awakmu cukup scan QR teko aplikasi iku mau gawe melbu nang lokete.
Aku tau lagi ngerasake kesusahan banget. Bapakku durung suwe kui sedo. Ibuku ora duwe penghasilan sing tetap. Adiku isih butuh sekolah, lan aku dadi anak sing paling barep. Aku ngeroso kudu nafkai ibu lan adiku. Nanging aku bingung, aku isih kuliah lan durung iso golek gawean. Nanging aku kelingan tau krungu iki neng kajian. Yen Allah kui mesthi ngewangi hambane sing lagi kesusahan. Gusti Allah ora bakal marangi cobaan neng hambane sing ora sesuai karo kempuaan hambane. Aku kudu yakin yen perkoro-perkoro iki mungkin ora mungkin dituntaske neng motoku, nanging kanggo Allah kui iki perkoro sing gampil. Aku kudu tetep dongo lan inget marang Tuhan Sing Maha Penyang.
Aku nduwe misanan sing nduwe hobi masak. De’e iku paling seneng utak atik resep utowo nggawe resp anyar. Kabeh jenis panganan wes tau dicoba ambek de’e. Tapi misananku iki paling seneng nggawe cookies. Awale mergo anake sing rewel njaluk tuku cookies tapi gak dituruti ambek bapakne. Akhire misananku nyobe gawekno cookies gawe anake dan anake seneng banget. Sejak iku de’e mesti ngestok cookies nang omahe. Nek wes wayahe nggawe cookies, pasti misananku bakal nggawe akeh banget dan engkok bakal dibagi-bagino nang sanak dulure kabeh, termasuk aku. Dan ancene ya, rasa panganan teko wong sing hobi masak iku gak tau gagal, mesti enak.
Tahu walik saged dados pilihan nyamikan saking Jogja sanesipun bakpia. Tahu walik punika nyamikan saking tahu ingkang sebelah lebetipun dipunwangsul medal lan dipunsukani isian glepung kanji kaliyan daging ayam. Wonten Jogja, warung ingkang sadeyan tahu walik inggih punika asmaipun Tahu Walik Om Ta. Saben tahunipun dipunregani sewu rupiah. Regi mirah, isi adonan ingkang kebak, kaliyan raosipun ingkang gurih ndadekaken tahu walik Om Ta laris manis dipuntumbas tiyang lokal utawi turis. Sampeyan ingkang pengen mbeta tahu walik kangge oleh-oleh saged mesen tahu ingkang setengah mateng. Dhateng griya, tahu walik menika saged digoreng malih ngatos mateng terus dipundahar bareng sambelipun ingkang sedep.
Rampung pandemi corona iki, bisnis pariwisata ning Indonesia iki isih kerasa lesu amarga wong kang duwe modal akeh sing pada rugi, salah sawijine wong kang ngelola hotel lan penginepan cilik sing ana ning pinggiran kutha. Hotel-hotel iki kalah karo hotel sing sistem pemasarane luwih apik amarga ono modal sing bisa diolah. Nanging hotel-hotel iki kadhang ya ana sing adoh saka objek wisata, malah hotel sing mbutuhake tamu ben usahane ana kelangsungane kuwi sing sepi, padahal kualitase ya ora bedha adoh. Amarga kuwi, ayo dadi wisatawan sing cerdas lan bisa mbantu nguripake bisnis perhotelan cilik ning daerah. Yen nduwe tenaga lebih, ayo padha melu nggalakake utawa masarake hotel-hotel ning daerah ben luwih rame.
Pas jaman kuliah, aku kerep moco Alquran neng musala neng jero kampusku. Aku biasane moco kitab suci agama Islam kui bar salat berjamaah. Aku ora moco akeh-akeh, biasane sekitar siji tekan rong halaman. Ngerti-ngerti, aku dikontak karo salah siji pengurus musala kampus kui. Aku dijaluk maca Alquran neng salah siji pengajian sing diadake neng masjid Al-Adab kui. Aku bingung kenapa aku ditawari. Mungkin, mergo aku kerep maca Alquran neng kono, nanging aku sadar yen moconanku kui durung bener. Aku uga sadar yen swaraku ora kui ora penak dirungoke. Dadine, tak putuske kanggo tolak tawaran seko pengurus kui. Harapane, ono wong sing luwih apik woconane sing jupuk tugas kui.
Tahun iki koncoku iku moro-moro ngongkon aku dodolan. Nah aku yo bingung lah dodolan nang endi, panggonan ae ora duwe, terus koncoku iku ngomong. Nag dodolan saiki iku ora kudu duwe panggonan ambek bondo gede gawe nyewo enggon, soale saiki ancene ono sing jenenge dodolan online sing kenek dilakoni teko omah. Dadi ora atek bukak utowo nyewo panggonan sing ancene gedene pol nag nyewo. Terus saiki yo wes akeh sing ngelakoni dodolan nang omah teko internet. Maring ngunu polahe ora atek nyewo enggon maeng mangkane kadang iso ngregani morah. Terus mari ngunu yo ora atek ruwe kanggo ngatur preian barang soale nag nang omah iso bukak sak karepe dewe.
Kabeh wong kui duwe selarane dhewe-dhewe, ora iso dipeksoke, termasuk neng gim. Nanging, luwih apik yen awak dhewe dolanke gim sing uga didolanke wong liyo. Ora kudu jago. Sing penting, awak dhewe iso melu dolan bareng pas lagi ngumpul bareng konco-konco. Yen misale, awak dhewe dolan sitik-sitik gim kui, awak dhewe ngerti siji opo rong perkoro seko gime kui. Informasi kui iso awak dhewe dadike bahan kanggo ngobrol pas lagi ngumpul. Yen awak dhewe ora ngerti blas babagan gim sing dimaksud kui, awak dhewe ora iso ngopo-ngopo. Awak dhewe gak iso melu dolan lan awak dhewe ora iso mlebu obrolane mergo awak dhewe ora ngerti perkoro kui opo-opo.
Bonang iki salah siji alat musik sing digawe pertunjukan musik gamelan sing asale teko Jawa. Fungsi utamane bonang iku dadi petunjuk arah teko suatu gending. Dadi alat musik sing siji iki bener-bener vital banget. Kabeh alat musik nang gamelan berpatoke ambek bonang. Nek bonange kaco, liyane pasti melu kaco. Bonang iku dimuniknone dengan cara dipukul. Cek munine apik, kayu sing digawe mukul dilapisi kain nang ujunge dan dijenengi bindi. Cara maino bonang iku pertama, pemain bonang lunggo nang tengah-tengah dan nyekel bindi nang kedua tangane. Onok akeh banget teknik mukul bonang. Sing paling sederhana iku nabung rong nada bersamaan. Misal nada 3 duwur dipukul barengan ambek nada 3 rendah, utowo nada rendah 1 dipukul barengan ambek nada 1 tinggi.
Wamilo iki senjata tradisional sing berasal teko daerah Gorontalo. Bentukane sekilas meh meh podo karo golok. Cuma sing mbedakno wamilo karo golok iku onok nang bagian ujung ngisore. Ujung ngisore wamilo iki luwe melengkung nang ngisor, dadi luwe nyaman pas digenggem. Wamilo iki terbuat teko besi dan nduwe ta’upo utowo sarung sing dibuat teko kayu kuning. Koyok senjata tradisional liyane, senjata sing siji iki mbiyen digawe perang lawan musuh. Tapi jaman saiki, wamilo nduwe akeh banget fungsine. Tapi sing paling sering iku digawe pas ngarungi alas dan isok dadi senjata pas jelajah. Dadi gawe awakmu sing gak eroh kudu nggowo opo pas jelajah alas, isok nggawe senjata sing siji iki.
Biyen aku tau moco cerito nag salah sijine situse dinas kabupaten lamongan sing nyeritakno awitane sejarah kota lamongan iku koyok opo ambek awitane metune jeneng lamongan nang kota lamongan iku. Asline jeneng lamongan iku terko salah sijine bocah enom sing jenenge Hadi, Hadi maeng pinteri orambloko mangkane oleh pangkat ronggo sing akhire jenenge maleh dadi Ronggohadi. Tapi karo wong kono dicelok ambek Mbah lamong. Tapi polahe mbah lamong iku maeng pinteri orambloko oleh mimpen utowo oleh ngemong masyarakat nang kono akhire mbah lamong iku jenenge maleh dadi Lomongan. Dadi Lamongan teko jenenge salah sijine tokoh masyarakat utowo pemimpin sing paling disenenge amek masyarakat kono sing jenenge mbah Lamong
Dina Sabtu, aku ngejak adhiku nonton film ning bioskop. Aku lan adhiku nonton Mencuri Raden Saleh. Film iki marai aku penasaran sebab oleh akeh komentar apik ning sosial media. Uga aktore sing biyasane dadi pemeran utama ning filme dhewe-dhewe saiki ngumpul dadi sak film. sak durunge mlebu bioskop, aku lan adhiku tuku tiket lewat online ben langsung cetak uga tuku camilan kanggo nonton bioskop. Film sing ditayangke iki bedha karo tema film liyane. Lewat film iki, para bocah enom bisa sinau piye carane njaga warisane bangsa kaya karya seni lan ngewenehi pangerten yen lukisan iki saksi bisu perjuangane para leluhur.
Saban wayah natal, ana rangkaian acara ning gereja. Taun iki, Yosep dadi salah sawijine panitia sing nyiyapake acara. Biyasane ning acara natal kuwi ana pentas teater sing nyeritakake babagan kelairane Yesus. Kanggo acara teater iki, Yosep taun iki milih bocah-bocah cilik saka sekolah Minggu kanggo mentasake teater iki amarga pengen nuwuhake rasa tresna marang Gusti. Yosep ngejak bocah murid sekolah Minggu sinau proses lan crita kelairane Yesus. Yosep uga ngajari carane akting ben bisa nampilake pentas sing apik, utamane kanggo pemeran Maria lan Yusuf amarga peran iki penting banget ning ndhuwur panggung. Saka pentas iki, akeh bocah sing tambah sregep pengen sinau alkitab amarga diceritaake kanggo cara sing nyenengake.
Salah siji tipe pekerja sing akeh banget dilakoni wong-wong iku freelance. Freelance iki dadi inceran mergo tipe pekerja iki gak bakal terikat karo kontrak perusahaan, tapi mek nduwe tanggung jawab garap kerjaan sing dikeki kantor. Makane iku freelance dianggep super fleksibel. Dan berhubung kerjo freelance iki gak terikat kontrak ambek perusahaan, awak dewe isok sisan dadi karyawan freelance nang rong perusahaan sekaligus. Gak bakal onok masalah sisan, soale kan gak onok ikatan kontrak. Sing penting kerjaan mari, pihak perusahaan garek terimo dadine. Iku sing marakno akeh karyawan kantor sek akeh sing njupuk kerjaan freelance, soale isok gawe nambah pendapatan sisan. Freelance iki ancen akeh banget manfaate.
Pas aku sekolah mesti nag wayae olahraga terus sing ngulang olah raga utowo sing ngawasi olah raga iku ora mlebu, mesti guru sing liyo ganteni ngulang olahraga. Mangkane mesti diisi olahraga sing paling gampang awasane ambek ulangane yaiku senam. Nah sename iku aneh-aneh, pokoke sak senenge guru iku sing ngulang masio obahe maeng ono sing mumet-mumet sampek endos bingung barang yo ono. Tapi ancene senam iku olahraga sing paling enak ambek gamapange oraukur. Terus iku yo dilakoni nang tengah lapangan sing lapangane iku jemek kabeh. Dadi nag senam yo mesti copot kabeh sepatune soale nag gak ngunu yo bakal ojor sepatune kelem linet.
Jaman saiki iku mesti akeh berita sing nyiarno bencana alam sing kedaden nang pirang-pirang daerah contone koyok sing kedaden nang daerah Semarang yaiku banjir sing sampek saiki durung surut, terus ono maneh gembah sing lagek kedaden, ambek liyan-liyane iku maeng. Nah koncoku sing nang daerah Semarang mesti ben tahun iku yo siap-siap kanggo ngadepi banjir iku maeng, mergane nag gak siap-siap engko yo kalang kabut nag kedaden banjir. Opo maneh saiki nag banjir jarene tambah nemen timbang sak durunge. Mangkane deke iku mesti nyiapno barang-barange kanggo gampang dieleh-eleh nag apan banjir. Terus sak liyane iku, deke yo wes biasa ngadepi koyok ngunu iku maeng.
Wisata air terjun mada karipura ancene uapik temen, sampek ono sing ngarani iki koyok panggonan topo'e wong sakti soale mengkelung bunder ngunu. Terus nag ditus wisata yo ono sing ngarani nag air terjun iku panggonane Patih Gajah Mada topo. Terus ono maneh sing ngarani nag banyune air terjun iku ora tau entek, yo ancene bener se, soale aku pas dolan mrono iku ulan 7 pas ketigo wayahe wadok podo kesaten tapi nag kono banyu air terjune isek tetep kede terus beninge pol. Mangkane yo ora nggumun nag ono sing ngarani banyune nag air terjun iku abadi ora tau entek masio ketigo dowo.
Tarian sing kudune bedha nanging sering dipadakakae yaiku tari ratoeh jaroe lan tari saman saka Aceh. Bocah sekolah Jakarta sering nyebut ratoeh jaroe iki tari saman, padahal bedha amarga ratoh jaroe kuwi ditampilake karo putri, lan saman ditampilake putra. Nanging, akeh ahli tari tradisional sing ngomong yen iki bisa dadi masalah gedhe amarga tarian-tarian kuwi nduwe latar budhaya sing bedha uga nduwe ragam sing pakem kanggo tari saman. Amarga gerakane mirip, tarian iki dianggep padha nanging ya kuwi dadi salah kaprah. Kamangka, awak dhewe ya kudu ngerti babagan jeneng tarian iki ben ora dadi masalah marang pengenalan budhaya lan adat.
Sing diarani modele urip utowo polahe urip yaiku perkoro utowo kelakoan sing mujudno menungsoe iku maeng koyok opo. Nah sing arane polahe uripe utowo gayae urip iku maeng nag nang deso iku sejene megilan mergo wonge iku ora kakean polah, terus wonge yo wes opo onone ngunu, ora kok sangar-sangar koyok wong kota. Mari ngunu wong deso iku biasane klambine yo wes ala kadare, terus sak liyane iku, mangane barang yo wes sing penting kenek dipangan ora kok enak-enak koyok wong kota. Masio gaya uripe maeng biasae ae, tapi iku kabhe sing marakno wong deso maleh kuat-kuat ambek sehat-sehate megilan mergo ora kecampuran barang kimia liyane.