mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Hubungan marang keluarga kuwi bisa dadi salah siji cara kanggo ndelok kepiye sifat pasangan sing dikarepake. Yen kenal keluargane kanthi apik, awak dhewe uga kudune ngerti kepiye dekne ngabekti marang ibu lan ramane. Sifat iki bisa didelok saka carane ngomong lan uga kepiye ngutamakake keluargane. Kadhang ana wong sing ora gelem yen disingkirake saka prioritas amarga bojone luwih eman karo keluarga kandung, nanging kabeh kuwi salah. Kudune yen tambah eman kuwi ya tambah apik kanggo kriteria anyar. Banjur awak dhewe kudu ngerti kepiye carane pasangan ngatur kebutuhan pribadi, pasangan, lan uga kanggo keluarga ben mengko ora dadi masalah sing gedhe.
Honai iku salah siji rumah adate Papua. Tapi unike, gak kabeh daerah nang Papua onok omah iki. Honai iki mek isok ditemoni nang suku Dani, tepate nang lembah Baliem, kabupaten Jayawijaya, Papua. Honai iku sebutan gawe rumah adat sing dinggoni wong lanang. Nek gawe wedok, jenenge iku Ebe’ai. Omah iki nduwe ciri khas e, yaiku bentuk dasare bunder ambek rangka kayu terus atape bentuk kerucut sing terbuat teko jerami. Duwur omah iki mek 2,5 meter. Kabeh bahan omah iki iku terbuat teko kayu ambek jerami utowo ilalang. Honai gak nduwe jendelo dan mek onok siji pintu. Siji omah Honai onok rong lantai sing fungsine bedo-bedo.
Mitigasi bencana iku dilakoni sak durunge kedaden onok bencana alam utowo bencana liyane. Tujuan mitigasi iku salah sijine gawe ngurangi dampak sing bakal ditimbulno, terutama gawe penduduk sekitar kono. Salah siji cara gawe ngelakoni mitigasi bencana iku nganggo robot mitigasi. Jenis robot mitigasi bencana iku mulai teko robot pencegah kebakaran, robot pendeteksi tsunami, ambek robot patrol utowo pemantau omah ambek gedung. Keberadaan robot mitigasi bencana iku bener-bener ngemudahno tugase menungso pol. Soale robot iku mau isok ndeteksi gejala-gejala bencana sing kate kedaden terus bakal ngirimno sinyal nang sistem sing dicekel menungso dan ngekeki informasi nek bakal kate onok bencana iki. Temenan sih, robot mitigasi iki bermanfaat pol.
Salah siji tokoh agama wedhok sing akeh dadi idola amarga kawicaksanaane yaiku Maria Teresa Bojaxhiu utawa sing luwih dikenal karo Bunda Teresa utawa Mother Teresa. Bunda Teresa iki salah siji biarawati lan misionaris saka Kalkuta, nanging isih keturunan Roma. Bunda Teresa iki dihormati karo umat Katolik lan dikanonisasi, kamangka jenengke dadi Santa Teresa. Ing taun 1950, Bunda Teresa nggawe organisasi Misionaris Cinta Kasih ning Kalkuta nan ngabdi marang wong kang lara, wong mlarat, yatim piatu, kanthi 47 taun. Ing taun 1970, gerakan kemanusiaan iki tambah gedhe lan kondhang amarga kegiatan kemanusiaan sing dilakoni. Sak wise Bunda Teresa seda, gereja Katolik ngewenehi gelar tambahan yaiku Beata utawa sing diberkati.
Nduwe tanduran ning kamar kuwi mbutuhake usaha sing luwih angel tinimbang wong sing nandur ning jaba. Perawatan tanduran sing ana ning jero kamar iki luwih angel amarga rawan bosok amarga ora kena srengenge. Tanduran ning jero kamar, utamane kamar sing cilik kuwi bisa marai rugi yen ora ana ventilasi amarga bakale rebutan oksigen karo wong sing urip ning kamar kuwi. Tanduran sing ana ning kamar iki uga rawan mati amarga ora oleh nutrisi sing cukup kajaba tanduran iki jenis tanduran sing kudune ana ning jero ruangan kaya gelomban cinta, anthurium lan uga sirih gading. Becik nandur tanduran banyu sing ana ning jero akuarium.
Es Lilin iki salah siji lagu daerah sing asale teko Jawa barat. Lagu iki ceritane guduk nyeritakno tentang kuliner es lilin, tapi tentang wong wedok sing gelisah mergo dicedeki ambek wong lanang. Pesan teko lagu iki iku kabeh wedok kudu ati-ati nek milih pasangan urip. Lagu sing siji iki dinilai menipu banget. Yaopo gak, lagu iki mesti dinyanyikno dengan irama ambek cara nyanyi sing ceria. Wong sing sekilas ngeruknokno pasti bakal ngiro iku lagu sing ngutarakno kebahagiaan. Tapi nek didelok arti lagune, dadakno iki lagu cukup sedih, berbanding terbalik ambek iramane. Iku opo’o lagu iki dianggap menipu gawe beberapa uwong.
Wektu preinan kui, kerep dimanfaatke bocah-bocah kanggo dolan karo koncone. Timbangane anak ngeguak wektu sio-sio, mending anak-anak kui diajak neng panggon liburan sing ono edukasine. Masa kanak-kanak kui kudu dimaksimalke. Pas isih cilik kui, anak iso ngembangke potensial seko jero awake. Dadi selama isih masa perkembangan kui, anak-anak kudu diwehi stimulus sing iso ngemaksimalke potensiale. Taman Pintar iso dadi alternatif panggon liburan sing ora mung seru nanging uga mengedukasi. Neng Taman Pintar ono panggon dolanan sing iso ngekei stimulasi motorik kasar anak. Neng kono uga akeh wahana sing iso ngejembarke wawasan anak babagan ilmu pengetahuan alam. Taman Pintar kui uga duwe planetarium kanggo memfasilitasi anak-anak sing pengen ngerti babagan luar angkasa.
Saban taun, ning pesantrene adhiku, mesti ana bimbingan kanggo nyiyapake kondisi benca alam. Lokasi pesantren sing ana ning cedhak daerah banjir marai adhiku kuwi kudu kuwih waspada amarga bencana kuwi bisa sewayah-wayah teka lan uga bisa marai rugi material lan uga marai penyakit. Senajan wis dibangun bendungan, nanging para pengurus pesantren kuwi isih kuatir amarga udan ora bisa diprediksi. Para santri nduwe kewajiban bisa renang lan uga kudu bisa nyelametake barang-barange dhewe. kegiyatan iki mesti ana setaun sepisan. Sak liyane banjir, santri uga diajari carane antisipasi bencana liyane kaya kebakaran, gempa bumi, lan uga angin puting beliung ben tetep selamet.
Pas dolan nang daerah bunder gresik ono sing jenenge panggonan ibadae wong islam sing gayae koyok gaya-gaya andalusia. Panggonan iku pas pinggire terminal bunder. Pas aku dolan mrono iku rodok bengi sekitar mari magrib soale teko suraboyo terus mampir mrono sisan soale pegel. Mari ngunu sing jenenge masjid KH.Ahmad Dahlan maeng iku fasilitasi gawe pengunjung utowo sing ibadah mrono maeng lengkap, dadi wong sing pengen ibadah nang kono mesti seneng soale kondisine bersih, terus ono AC-ne, mari ngunu ono panggonan santaine. Sak liyane iku bentuk bagunane iku garae moto maleh seger soale modele iku koyok timur tengahan ambek ono wit sing koyok model wit kormo ngunu, mboh iku kurmo temen mboh ora yo ora ngerti.
Nag delok pertandingan sepak bola saiki iku kudu ngerti peraturane soale wes seje ambek biyen sing sak durunge ono covid. Peraturan iku maeng koyok ora oleh gowo bahan, barang utowo benda sing iso garai wong iku cidera nang pingire wong sing delok maeng, terus ono maneh sing ngelarang nag gak oleh ngelakoni penggawean sing bakal ngewoi pertandingan iku maeng. terus yo ora oleh rokokan barang, ambek ora oleh mlebu nang panggonan sing ancene kanggo sing main bal-balan. kudu gowo id card barcode gawe penonton sing nang tribun soale kanggo bukti ben ora oyokan ambek penonton liyane. Nah aturan-aturan iku sing kudune dilakoni ambek wong sing delok bal-balan maeng.
Dodolan teko omah saiki wes mulai akeh, mboh iku jajanan, pulsa, ambek liyan-liyane. Nag daerah sing tak kosi iki akeh wong sing ngomah nang kono iku buka warung cilik-cilikan kanggo mangane mahasiswa. Nah gawe warung cilik-cilikan nang omahe dewe ancene ora sepiro gede modale polahe omahe utowo panggonan dodolane maeng wes ora atek nyewo akhire iso ngadol rodok morah, mangkane saiki akeh wong sing gelem manfaatno omahe dewe kanggo dodolan soale yo iku maeng, sak liyane iso nambahi pemasukan sing ono terus sakben dinone, tapi ora ngetokno duwek kanggo nyewo panggonan gawe dodol maeng. Terus sak liyane iku dodolan iku maeng yo enak ora kudu nunggoki terus soale kenek digawe nyendak liyane.
Ana bedha antarane Idul Fitri lan Idul Adha babagan aturan mangan. Aturan iki uga ana kaitane karo wulan ramadhan lan dzulhijah uga aturan poso sunnah sak uwise dina riyaya kuwi. Wayah Idul Fitri, sak durunge sholat, umat islam oleh mangan amarga wis dianggep rampung poso lan ora perlu poso maneh. Hukum mangan iki uga sunnah amarga kanggo mengeti dina kemenangan. Nanging, sesuke umat muslim wis oleh poso syawal. Bedhane karo Idul Adha, wayah Idul Adha iki umat muslim sunnahe sak durunge sholat Id kudu nahan ora mangan dhisik. nanging 3 dino sak uwise kuwi, umat muslin ora oleh poso. Telung dina iki diarani dia tasyrik.
Liburan semester mesti dadi wektu sing pas gawe ngumpul ambek dulur-dulur sing omahe adoh. Biasahe podo seneng ngumpul dadi siji nang omahe simbah. Onok akeh banget kegiatan sing isok dilakoni bareng-bareng. Salah sijine dolan permainan karet. Tapi sakdurunge dolan, kudu ngepang karete disik sampe dadi tali sing dowo. Nang kene bakal dijelasno cara ngepang karet dadi tali dowo. Pertama, jupuk 2 karet. Terus karet kedua dideleh ndek tengahe karet pertama. Mbari ngono tarik sisi kiwo karet kedua nang njero karet pertama sampe ketemu ambek sisi tengene karet kedua. Wes ngono, awakmu garek nglebokno karet ketiga ndek tengahe karet kedua sampe seteruse. Nek wes cukup, baru diiket cek gak ucul. Tali teko karet siap digawe dolan.
Kitab suci agama nang negoro iki utowo negoro liyane nacene bedo-bedo soale angger negoro yo duwe pirang-pirang agama sing kudu dijogo kanggo jogo kerukunan masyarakat nang negoro iku maeng. Lah sing diarani kitab suci agama yaiku buku sing ngajarno ajaran agama iku awit teko urip sing bener iku koyok opo sampek golek erejeki sing bener barang koyok opo iku yo nang jero kitab iku. Lah kabeh kitab suci iku mesti noto uripe wong sing ngelakoni agama iku maneg mangkane nag jero agama totonan urip sing bener iku mesti diulangno ben ora podo kewohan urip utowo kesasar nang jero uripe. Dadi wong sing duwe agama mesti uripe akeh-akeh ora usah utowo ownge ora otos atine.
Sak durunge salat utowo ngelakoni perkoro-perkoro ibadah liyane, koyo moco Alquran kui, awak dhewe kudu wudu disik. Wudhu kui tujuane gawe awak dadi suci. Syarate wudu kui, kudu ono banyu ngalir sing cukup. Carane jupu wudu kui, wiwitane awak dhewe kudune maca niat sih. Banjur awak dhewe ngeabus tangan disik. Sing keloro, awak dhewe kudu kumur-kumur. Sing ketelu, ngerisiki lobang irung. Sing ketelu, basih kabeh permukaan kulit neng rai. Sing kepapat, ngebasus pergelangan tangan tekan siku, sing tengen lan kiwo. Ketelu, basuh permukaan kuli kepala sing dilanjutke neng kuping. Bar kui, ngebasuh sikil, seko ujung driji tekan mata kaki, loro-lorone. Kabeh gerakan kui dibasih secukupe, paling akeh 3 kali.
Pas cilik disik aku isih tinggal neng Bogor. Pas wayah preinan, sok-sok aku dolan neng omahe simbahku. Omahe simbah kui omah sing disik dipanggoni ibuku dhewekan pas kuliah. Neng omah simbah kui ono rong TV. Siji TV diseleh neng ruang tamu lan sijine meneh ono neng kamar. TV sing ning ruang tamu kui jenise isih TV sing biyen TV tabung. TV kui ukuran 21 inci. TV kui biasalah, wis apik pas neng jamane. Nah, sing unik kui TV sing neng kamar. Soale, kui TV sing dienggo ibuke disik pas isih kuliah. TVne kui jenis TV tabung sing ukuran 14 inci, malah luwih cilik. Wernone ireng. Mergo wis lawas banget, TVne kui kudu dienteni panas disik lagi gambare muncul kabeh. Pas lagi awal diurupke kui, mung ketok garis tipis neng tengah siji, nanging tetep ono swarane.
Reuni karo konco pas jaman sekolah iku dadi momen paling menyenangkan gawe beberapa uwong. Sing paling berkesan iku biasane nek wes reunian ambek konco kuliah. Hal iku mergo masa kuliah iku masa transisi tumbuh dan berkembang ngadepi dunyo dewasa sing pelik banget. Dan masa-masa iku dilalui awak dewe bareng konco pas jaman kuliah. Dadi rasane ben ketemu konco kuliah iku seneng banget dan berkesan banget. Wes ngono, konco kuliah iku sing paling eroh ambek kemampuan dan ketertarikan e awak dewe. Kadang mereka yo nawari lowongan pekerjaan sing cocok gawe awak dewe sing durung entuk kerjaan. Dadi reunian ambek konco kuliah iku isok sekalian gawe ngejalin relasi sing luwe luas maneh.
Tempayan inggih punika  piranti ingkang  saged dipunpanggihi wonten pawon tradisional. Bentukipun kados  kendi saking  lempung  utawi watu. Bagian inggilipun amba kangge nglebetaken beras utawi toya.  Tempayan ugi saged dados wadah kangge daharan ingkang difermentasi kados alkohol. Jaman biyen, tempayan diangge wadah nyimpen barang-barang ingkang reginipun awis. Pinten-pinten tiyang ugi nganggep tempayan kados barang pusaka ingkang kedah dipunjagi. Ukuranipun benten-benten kados wadah kangge nyimpen toya sakmenika. Tiyang Indonesia gadhah sebutan ingkang benten-benten kangge tempayan wonten saben daerah. Menawi pengen nyajekaken toya wonten meja, wadahipun boten ngangge tempayan, nanging ngangge kendi toya. Kendi toya menika bentukipun ramping, bagian kangge mendal toyanipun alit dados katon sae menawi dipunangge.
Barang elektronik sing kudune dikenalke wiwit cilik ning jaman saiki yaiku laptop. Akeh banget bocah cilik sing mulai dikenalake karo teknologi. Miturut informasi, ning Singapur wis akeh siswa SD sing diajari babagan koding lan nggawe program komputer sing migunani kanggo urip saban dinane. Nanging, Indonesia durung siap yen dikongkon niru negara tetangga kuwi amarga sarana sing kurang lengkap lan ora ana subsidi khusus kanggo teknologi. Ditambah penduduk Indonesia akeh sing ana ning isor garis kemlaratan lan luwih mentingake tuku panganan tinimbang pendidikan. Kamangka, awak dewe sing isih enom iki kudu bisa dadi agen kemajuan bangsa lan ngolah sumber daya menungsa wiwit umur sekolah.
Onok kisah nek wong iku selama uripe gak tau lalai ambek sholate, tapi wong iku tetep melbu neroko. Pas ditakoni, dadakno wong iku gak isok njogo diri teko hadas. Hadas sing dimaksud iku jenenge wadi. Wadi iki cairan sing metu teko kemaluan pas uwong wes mari ngoyo utowo ngelakoni pekerjaan sing megelno. Biasane wong gak ngeroso nek teko lubang kemaluane ngalir metu cairan wadi soale teksture sing cair koyok banyu. Dikirone mek banyu biasa, padahal iku cairan wadi dan iku najis. Makane sek akeh uwong sing ngeremehno iki soale akeh sing gak sadar. Cairan wadi sing kenek nang klambi iku marakno wudhune gak sah, bahkan sampe marakno sholate sisan gak sah soale iku najis dan kudu diresikno karo banyu resik.
Tahun wingi tepake ulan suwelas, aku jajal nandur-nantur lombok nang pot cilik-cilik ngunu. Tak kira lomboke iku maeng ora terik soale alum ambek rodok rontok godonge. Terus mari rontok sampek entek tibake mupus maneh nang pange godong sing rontok maeng. Nah sampek saiki lomboke akhire uwoh gede-gede, yo luwong kenek gawe tomboh pedes nag mangan gorengan. Soale wes dadi kebiasaan nag mangan gorengan yo mesti mek lombok kanggo gandengi pedise maeng, terus nag ora ono pedise iku ora enak, opo mane nag sing jenenge tempe goreng ambek tahu petis. Yo tambah goleki lombok mergane enake pol nag digandenge ambek lombok.
Wong urip nang gunung ambek wong urip nag panggonan sing umume dipanggoni menungso iku ancene bedone pol. Nag nang gunung iku ono pirang-pirang perkoro sing ancene kudu diperhatekno yoiku koyok lingkungan gunung iku maeng apik opo ora kanggo omah-omahan mergane nang duwur gunung iku ora ono wong akeh, Terus lingkungan nang kono iku aman opo ora teko perkoro-perkoro sing bakal ngancem keselametane wong sing bakal urip nang gunung maeng. Mari ngunu kondisi alame sekitare iku piye, pantes ambek aman opo ora gawe urip nang gunun iku maeng. Nah perkoro-perkoro iki maeng ancene kudu diperhatekno kanggo uwong-uwong sing urip nang gunung.
Salah sawijine masalah sing ana ning dapur lan akeh wong sing ora sadar ya babagan karesikan alat masak kaya telenan. Ana istilahe yaiku kontaminasi silang. Kontaminasi silang iki disebabake campuran sisa zat nabati karo hewani sing nuwuhake bakteri lan bisa ngerusak gizi panganan. Cara sing bisa ngilangake kontaminasi silang iki ya misahke alat masak kanggo ngolah nabati lan hewani lan ngumbah alat masak sing resik. Telenan iki ya paling rawan kena kontaminasi silang amarga sering digawe ngirisi bahan-bahan mentah. Ning standar manca negara ya sajane alat masak iki ora oleh dicampur lan kudu duwe tetengere dewe, apa maneh telenan kayu sing gampang kena rembesan banyu.
Jogja gadhah daharan saking mi ingkang khas lan boten saged dipunpanggihi wonten panggonan sanes. Kula remen sanget dahar mi menika amargi raosipun eca. Mi punika asmanipun mi lethek. Aslinipun mi lethek saking Srandakan, Bantul. Disebat mi lethek amargi werninipun lethek alias kusam. Werni mi ingkang lethek punika amargi glepung ingkang dipundamel mi sanes glepung gandum utawi trigu, nanging glepung tapioka utawi kanji kaliyan glepung gaplek saking tela. Glepung kanji ingkang dipepe wonten andhapipun srengenge gadhah werni ingkang lethek. Nalika didahar, mi lethek kraos kenyel ugi langkung kandel ketimbang mi sanesipun. Proses damel mi lethek boten kagem pewarna utawi pengawet. Kados mi sanesipun, mi lethek sages diolah dados mi goreng utawi mi godhog.
Menurutku, tau tinggal neng deso penting. Alesane supoyo awak dhewe ngerti piye carane hidup sing sederhana. Awak dhewe kesuwen tinggal neng daerah kota dadi pola pikire sing awak dhewe duwe kui kabeh-kabehane kudu instan kudu cepet. Neng kota kui, golek informasi gampang, akses pendidikan gampang, pilihan gaweane akeh, lan iso ono meneh keutungan sing sifate material sing iso awak dhewe entuke neng kota. Neng deso kui kewalikane, opo-opo neng kono serba alon lan angel dientuke. Awak dhewe iso sinau sabar lan bersyukur neng kono. Neng deso arep neng endi-endi wae adoh. Neng puskesmas wae angel opo meneh neng panggon hiburan sing liyo. Malah neng deso kui, awak dhewe mung arep golek sinyal wae wis angel.
Salah siji budaya sing ana ing Sidoarjo yaiku nyadran. Budaya nyadran iki dadi bentuk syukur wong Sidoarjo ing Gusti babagan laut. Aku lagek iki melu nyadran ana ing kali cedak omahe Mbahku. Aku numpak kapal nuju tengah laut panggone kupang sing bakal dipanen. Sadurunge ana ing tengah laut, ora lali aku dijak nyekar ana ing kuburane wong sing dipercaya dadi luhure Sidoarjo. Ing tengah laut aku langsung ngefoto kegiatan nyadran iki kanggo dadi tulisan sing bisa dimot ana ing koran. Ora mung kuwi, aku dadi ngerti yen wong ing Sidoarjo isih nglestarikake banget tradhisi sing ana lan usaha kanggo ora ngilangke tradhisi iki.
Aku urip ning kampung sing adhem ayem uga rukun tentrem. Pak RT kerep nggatekake babagan keamanan ning kampung lan melu njaga ronda. Kampungku iki uga lancar banget ngadakake acara kaya pengajian, tahlilan, lan acara kampung liyane. Karang taruna ning kampungku uga aktif. Ibu-ibu padha melu PKK lan sering ngadakake kegiyatan kaya ngurusi kebon RT bareng, nandur sayuran lan hasile bisa dinikmati karo wong sing ana ning kampung. Saban Minggu Legi, ning kampungku uga anan kerja bakti. Kabeh wong mesti melu, mulai saka bocah kanthi wong sing wis sepuh bisa melu kerja bakti iki amarga wis kaya keluarga dhewe. Yen ana bahaya, mesti njaga lan melu waspada marang kampung.
Aku kui kepengen jajal nyelem bebas. Senadyan aku ora patio iso renang, aku kepengen sinau nyelem bebas kui. Bebas sing dimaksud neng kene kui pas nyelem awak dhewe bebas karo alat-alat sing ngerepoti, koyo tabung oksigen. Olahraga ekstrem iki mung butuhke alat sing minim banget, awak dhewe mung butuh kanggo klambi khusus kanggo nyelem lan koco moto nyelem, malah awak dhewe ora butuh nganggo sepatu kodok. Senadyan jejnenge ono bebas, nanging nyelem model koyo ngene iki tetep ono aturane. Salah sijine, awak dhewe ora entuk nyelem dhewekan. Paling ora, awak dhewe kudu dikancani sak wong. Wong kui sing bakal nyelametke awak dhewe yen ono opo-opo. Ngelakoke olahraga ekstrem iki yo ora entuk sembarangan, awak dhewe kudu duwe sertifikat disik.
Wong nag desoku ancene ora sepiro ngerti masalah gizi. Tapi wong kono ngerti manfaate godong kelor salah sijine gawe ngedukno darah tinggi. Nag ndelok fungsi iku, podo karo keterangan sing dijelasno nag situse  halodoc sing ngarani nag godong kelor iku kenek digawe ngontrol tekanan darah.  Terus fungsi liyane yo ono yoiku kenek digawe ngedukno kadar gulo nag ngone awak. Sak liyane godong kelor yo ono buah sing duwe fungsi apik kanggo ngedokno darah tinggi yaiku semongko, Bauh iki gelek ditandur ambek wong nag sikitare desaku, biasane ulan 7an lagek panen. Nag situse alodokter, buah iki dijelasno nag duwe kandungan vitamin A, C, kalium, ambek magnesium. Buah iki yo duwe L-citrulline sing iso ngambakno otot, dadine iso ngedukno tekanan darah tinggi.
Pas ujian kelulus SD, kabeh mata pelajaran kui diujike, termasuk mata pelajaran musik. Sak durunge aku pindah neng SD Negeri, aku sekolah neng SD swasta. Sekolahku sing biyen kui ora ngajarke blas babagan lagu nasional lan lagu daerah. Aku dadi rodo kangelan ngetuti pelajaran kui. Tese kui, kudu mainke siji lagu nasional kanggo alat musik, siji lagu nasional sing dinyanyike lan loro lagu daerah. Lagu kui diundi. Aku entuk lagu Menthok seko Jawa lan lagu Tanduk Majeng seko Madura. Sing lagu jowo kui rodo lumayan tak nyanyike lagu aku. Nanging lagu sijine sing seko Madura kui angel banget. Kanggo aku nada kui ora biasa lan bosone kui beda banget. Aku keangelan ngapalke lagu kui.
Sholat kanggo wong Islam iku wis dadi kewajiban saben dina. Sedina ana 5 wektu sholat sing kudu dilakoni.  Yen isuk sadurunge srengenge metu iku sholat shubuh, yen awan kira-kira jam 12 iku sholat bedug, yen sore jam 3 iku sholat ashar, yen sore nalika srengenge wis mudhun yaiku sholat maghrib, yen bengi banget kira-kira jam 7 yaiku sholat Isya. Nalika sholat uga ana gerakan sing dilakoni. Kaya mbungkuk, sujud, lan liyane. Kabeh gerakan iku duwe manpaat. Salah sijine yaiku bisa gampang nggawe sirkulasi darah dadi lancar, bisa neglancarna pencernaan, ningkatake kesehatan jantung, lan bisa ngilangake lara geger. Mangkane aja lali kanggo sholat saben dina.
Sing jenenge tonggo yaiku wong sing biasane omahe nang pinggire omahe awak dewek kabeh. Nah sing jenenge tonggo iku maeng mesti wong sing paling parek ambek awak dewek sing biasane urip mboh iku nag perumahan, deso utowo nang kota. Kabeh wong mesti duwe sing jenenge tonggo. Nah urip ambek tonggo iku termasuk salah sijini wong sing biasane gembulan ambek wong sing ono nang pinggire wong sing urip iku maeng. Nah urip ambek tonggo iku ora kenek sak enake dewe mergo tonggo iku yo mesti duwe kepentingan dewe-dewe ambek ora karoan. Nah nag iso urip ambek tonggo iku sing rukun ben nag ono opo-opo iku iso jaluk tolong ambek ora isin.
Awak dewe gak onok sing gak eroh ambek game sing jenenge The Sims. The Sims iki permainan komputer simulasi strategik. Game iki didesain ambek desainer permainan Will Wright, dipublikasikno karo Maxis, dan didistribusikno ambek Electronic Arts. Game iki dirilis pertama kali pas tanggal 4 Februari 2000. Game iki iku sederhanane simulasi aktivitas sehar-hari nang rumah tangga. Fokuse iku bakal nang menungso virtual sing diarani Sims. Pemain game iki isok ngatur aktivitas keseharian Sims, mulai teko turu, mangan, moco, adhus, dolanan, kerjo, utowo sing liyane. Sims iku mau isok digawe dewe ambek pemaine, mulai teko bentuk wajahe, perawakane, werno kulite, werno rambute, dan sembarang kalire.
Sak liyane rempah tahu, aku ya seneng mangan pecel. Pecek kuwi akeh jenise kaya pecel madiun, pecel kediri dan sak panunggale, nanging sing paling tak senengi yaiku pecel Kediri. Pecel kediri iki bumbune luwih alus lan ana tambahan kemangi segere. Sayuran sing biasa ana ing pecel kediri iki sing paling khas godhong kenikir. Godhong iki jarang ditemoni ning njaba Jawa Timur. Godhong iki yen digodhog rasane seger lan ana wangine, cocok karo bumbu pecel sing gurih, pedhes lan ana legine. Pecel iki paling enak dipangan ning pincuk utawa piring godhong sing dibentuk kaya mangkok. Pecel iki ora nganggo krupuk, gantine yaiku rempeyek kacang.
Hotel sing duwe fasilitas apik ambek janjikno, kadang yo isek ngecewakno pelanggan sing nginep nang kono. Kancoku sing tau nginep nang hotel ngandani nag nginep nang hotel opo-opo nag pengen nambah kudu bayar, ambek ora oleh potongan rego blas, mari ngunu kadang waktu metune sakdurunge entek iku wes dikongkon metu, jarene ben steril sak durunge waktune entek. Terus nag nang penginapan masio iku  fasilitasi apik tapik iso rodok enak, kadang isek oleh potongan rego- nag nambah-nambah ngunu masio iku ora apik fasilitasi ambek opo sing disudohno, tapi isek layak digawe nginep. Mangkane nag ate golek hotel utowo penginapan kudu ati-ati ambek sing ngolah hotel utowo penginapan solae kadang awak dewek iso digedor regane.