mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Koncoku SMA kui ono sing mboke dodolan kue-kue ngono. Ibue kui dodolan kui seko dheweke isih neng Yogyakarta tekan pindah neng Bandung. Ibue biyen pancen melu sekolah masak, dadi iso gawe opo-opo. Nanging sing dheweke dol kui biasane roti-rotian, kue-kue, lan risol mayones. Koncoku kui certio yen dheweke kerep banget ngewangi ibue gawe dodolane kui. Opo meneh pas arep bakdo, dheweke iso bendino ngewangi ibue gawe kue neng dapur. Adi-adine uga melu ngewangi. Ning jarane dheweke, timbangane ngewangi, adi-adine kui luwih ke ngiruhi, soale adi-adine kui mesthi padu. Bar kue-kuene dadi, koncoku uga ngewangi ngeterke neng sing tuku. Koncoku kui pancen berbakti tenan karo wong tuwane.
Aku ora seneng nonton bal-balan. Luwih males meneh, yen aku dijak nonton bareng utowo sing kerep disingkat nonbar karo wong-wong. Tekan saiki aku ora tau jajal nonbar neng endi wae. Soale, neng bayanganku kui yen nonbar kui kudu neng kafe. Mesthi neng kono, akeh wong sing ora tak kenal. Yen pertandingane kui gedhe, final piala dunia, mesthi panggone kui bakal sesak banget. Wis sesak, iso wae neng kafe kui bakal ribet banget. Ora iso aku wengi-wengi neng panggon sing rame koyo ngono kui. Aku nek wis bengi kui ngantukan. Bukanane bengok-bengok bareng neng kono, aku malah iso turu. Oh iya, sing ora tak senengi seko nonbar kui bengok-bengko mau. Sok ngerti-ngerti kaget aku yen krungu wong bengok-bengok.
Crita rakyat sing mulai ilang kuwi biyasane amarga ora ana sing ngelakoni utawa nerusake ceritane maneh. . Salah siji kasuse yaiku ning Pemalang. Akeh bocah sing ora ngerti asal mulane Lapangan Patih Sampun. Lapangan iki dijupuk saka jenenge salah siji patih ning Pemalang sing bisa ngerampungake kabeh tugas lan amanat ning itungan menit. Amarga saking cepete ngomong sampun, patih iki dijenengi Patih Sampun. Ana sawijine bupati sing arep nguji kemampuane, banjur njaluk digawekake dalan lurus saka kadipaten kanthi laut widuri. Banjur patih iki ngomong "Sampun" sak durunge rampung dititah karo bupati. Crita iki bakal ilang yen ora ana pemudha sing nggalakake crita iki Kamangka kuwi, ayo padha ngelestarekake crita rakyat ning daerah.
Sak liyane pendingin ruangan, onok sisan sing jenenge penghangat ruangan. Nek pendingin ruangan nduwe fungsi gawe ngademno ruangan, nek penghangat ruangan iku nduwe fungsi gawe ngangetno ruangan. Awak dewe sing urip nang negara tropis jelas gak kenal ambek alat iki. Hal iku polane penghangat ruangan luwe akeh dinggo nang negara sing nduwe patang musim, koyok Jepang, Korea, karo negara-negara nang Eropa. Pemanas ruangan iku onok macem-macem jenise. Mulai teko sing portabel, sing koyok AC dan nemplek nang dinding, utowo sing sentral. Roto-roto penghangat ruangan sing digawe nang njero ruangan gede utowo nang omah iku sing sentral, soale ben kehangatan e iku mau isok merata nang njero ruangan iku mau.
Jaman saiki, laptop kuwi dadi barang sing penting banget amarga akeh kebutuhan kerja sing digarap nganggo laptop kaya ngetik, nggawe program, desain, nggawe musik, main game, uga kanthi produksi lan dodolan. Laptop iki uga bisa dadi sumber mata pencaharian sing pasti, apa maneh pas wayah pandemi wingi, kabeh serba digarap ning omah lan serba digital. Amarga kuwi, jaman saiki wong kantoran wis mulai melek marang informasi lan jenis laptop miturut kebutuhane, nanging uga ana sing gampang kapusan amarga nawarake rega sing murah. Kamangka, awak dhewe kudu pinter lan golek informasi sing lengkap yen arep tuku laptop ben ora diapusi wong lan dadi rugine.
Aku bar tuku radio lan saiki lagi seneng ngerungokake stasiun radio sing mesti muter lagu-lagu campursari utawa lagu-lagu Banyuwanginan. Jareku, lagu-lagu campursari iki pancen penak nanging marai ngantuk, cocok yen dirungokake sak durunge turu. Nanging musik Banyuwanginan iki bedha amarga musike luwih rancak amarga ana senggakan sing khas. Aku njajal golek ning internet babagan musik Banyuwangi iki. Jebuk musik Banyuwangi iki campuran gamelan Jawa lan Bali nanging iramane luwih cepet swarane luwih banter amarga kanggone ngiringi penari gandrung. Banjur ning gamelan iki ditambah biola kanggo pantus utawa mimpin lagu. Aku dadi tambah seneng karo musik Banyuwanginan iki amarga bisa mbangkitake semangat yen wayah isuk.
Liburan kuwi dadi cara ngilangake stres sing uga ndadekake bingung amarga efek sing dihasilake ya ora suwi. Wong sing liburan kuwi kadhang ngentekake dhuwit akeh lan uga marai repot awake dhewe. Pas liburan pancen seneng, nanging yen wis rampung liburan kuwi malah senep amarga ndelok rekening sing tambah tipis lan uga malah dadine susah. Kanggo wong sing duwe prinsip hemat, liburan ning panggonan larang iki dudu pilihan sing trep amarga bisa marai tambah stres yen wis rampung. Kamangka, wong sing sering liburan iki kudune bisa tetep liburan amarga nduweni kemampuan manajemen keuangan sing apik lan uga ngutungake mental lan dompet.
Tasya isih nduwe keluwarga ning Sulawesi, yaiku ning Toraja. Ing sawijining dina, di daerah Toraja kuwi ana upacara mengeti sedane simbahe Tasya. Tasya lunga menyang Sulawesi numpak pesawat saka Jogja karo bapake. Barang nyampe ning tlatah Toraja, Tasya kaget campur seneng amarga bisa nyaksekake upacara adat Rambu Solo saka cedhek. Upacara iki kaya nutup peti lan ana acara ngorbanake kebo, sapi, utawa babi. Kabeh keluwarga padha ngumpul lan ngerayakke nganggo pesta adat. Upacara iki pancen ngetokake dhuwit akeh, nanging miturut kepercayaane wong Toraja, amalan wong sing wes seda kuwi bisa dadi akeh amarga nyenengake keluwarga sing ditinggal lewat upacara adat iki.
Usaha kuliner mbikak peluang ingkang ageng kangge profesi food stylist. Food stylist menika kados make up artist wonten bidang kuliner. Food stylist tugasipun mirip kaliyan fotografer kuliner, inggih punika kedah damel daharan katon eca lan menarik. Daharan ugi kedah awet nalika sesi foto. Pramila, tiyang ingkang gampang bosen utawi cuek kirang cocok dados food stylist. Padamelan food stylist nuntut kita dados tiyang ingkang detail. Gaji food stylist kalebet ageng amargi wonten Indonesia tasih langka tiyang ingkang ngertos bab padamelan menika. Padahal kathah perusaan saking lebet lan jawi Indonesia ingkang mbetahaken jasanipun food stylist kangge damel iklan produk daharan ingkang katon sae .
Gereja Mormon utawa gereja saka wong suci jaman akhir iki salah siji gereja sing dibangun kanggo wong sing percaya karo aliran Mormon utawa kebangkitan wong suci akhir jaman amarga ana revolusi ning Amerika. Revolusi iki disebabake angka penganut ajaran rohani merosot ning tahun 1770 kanthi 1780. Gereja Mormon pertama iki dibangun karo Joseph Smith taun 1805. Joseph Smith iki nganut paham universalis, yaiku ajaran sing bertentangan karo trinitas sing nganggep Bapa, Putra, lan Roh Kudus kuwi agung. Joseph Smith oleh wahyu kanggo nggawe gereja anyar amarga dekne nganggep yen ora ana gereja kristus sing sejati. Gereja iki berkembang ning daerah Nauvoo, Amerika Serikat.
Pacific Palace Hotel, salah satunggaling penginepan ingkang panggonanipun wonten kota Batam, Kepulauan Riau gadhah konsep ingkang benten kaliyan hotel-hotel sanesipun. Bentukipun hotel kados kapal pesiar ingkang mewah. Pas sanget kaliyan panggonanipun ingkang wonten pinggiripun dermaga kapal feri. Lokasinipun hotel menika ugh cerak kaliyan bandara dados pas kangge nyelenggarakake acara bisnis kados rapat, seminar utawi pesta. Maneka ruangan ingkang saged dipilih miturut kabetahan. Wonten fasilitas kados wifi, proyektor, lan perlengkapan audio-visual ingkang komplit kangge ndukung acara bisnis. Kapasitas Pacific Palace Hotel Batam kalebet ageng. Hotel menika saged nampung 2500 pengunjung. Turis saged check in saking jam kalih siang lan check out ngantos jam kalih welas siang. Nanging, jam check in lan check out saged dirembug bareng resepsionis.
Nag jareku senjata tradisional iku iso dadi simbol ambek dadi karya sing gambarno daerah iku maeng. Soale senjata tradisional angger daerah iku mesti bedo mboh iku bentuke, jenenge, utowo warnae barang yo iso ae bedo. Lah salah sijine iku keris, senjata iki ancene senjata tradisional sing ora angger daerah iku duwe, keris asale iku teko Jawa. Mangkane nag museum-museum senjata, sejarah, utowo barang antik mesti ono sing jenenege keris. Jarene koncoku keris iku ora sembarang senjata soale nag gawe iku kudu ono upcara utowo ritual kusus sing kanggo gawe keris. Jarene nag ora ono upacara utowo ritual sing kusus kerise iku ora iso sakti.
Pas aku lungo teko suroboyo nang jogja, aku numpak bis soale murah masio rodok suwe. Terus pas nang jeru bis tibak'e supire muter lagu Suwe Ora Jamu. Laku ora ngerti lagu iku asline teko endi tapi lagune iku enak direngekno terus pase pol ambek digawe iring-iring pas numpak bis. Mari ngunu polahe aku pengen ngerti lagune lengkape koyok opo, akhire aku goleki nang google iku asline lagu teko daerah endi. Tibak'e lagu iku teko Yogyakarta. Lagu iki tembangane iku gampange pol diiling-iling. Soale ora akeh ambek mok saitik koyok pantun. Lah lagu iki asline yo ora mok lagu asal gawe tapi yo ono ceritone yaiku nyeritakno ono wong sing wes konconan utowo suwe ora petuk tibak'e pas petuk ora tambah garai seneng tapi tambah garai gelo.
Yen awak dhewe gelem sugih cepet kui, awak dhewe kudu dodolan. Kerjo kantoran pancen iso gawe sugih nanging luwih suwe. Kerjo kantoran kui duwit sing awak dhewe tompo kui tergantung atasane dhewe. Sak piro wae usaha sing awak dhewe toke, yen bose dhewe ngomong awak dhewe ora pantes gajine mundak, gajine dhewe bakal sak mono-mono wae. Bedo cerito yen awak dhewe dodolan. Duwit kui sing ngelola awak dhewe. Meh awak dhewe pek dhewe utowo gawe duwite tuku piranti sing ngelancarke usahane dhewe, kui urusane dhewe. Awak dhewe sing ngatur kabeh perokoro sing bakal didalani. Sing paling penting, usahane dhewe ora bakal disia-siake karo sopo-sopo.
Nang KBBI, wirausaha iku gabunggan teko rong kata sing masing-masing nduwe arti. ‘Wira’ iku artine pahlawan, terus ‘usaha’ iki siji kegiatan sing ngerahno tenaga ambek pikiran gawe nyapai sesuatu. Kata wirausaha iku isok diartikno dadi uwong sing ngelakoni sesuatu ambek kabeh kemampuane gawe nyapai sesuatu. Definisi kewirausahaan iku suatu usaha gawe nentukno, ngembangno, terus nggabungno inovasi, kesempatan, ambek cara sing luwe apik gawe nduwe nilai sing luwe jero nang kehidupan. Kewirausahaan iku upaya sing ngelibatno sumber daya liyane ben isok nyiptakno kekayaan ambek kemakmuran teko penciptaan lapangan kerja ambek penghasilan produk sing dibutuhno masyarakat. Sumber daya sing dilibatno iku mulai teko sumber daya alam, modal, karo teknologi.
Nek ben mari nonton pertandingan olahraga iku, akeh banget supporter sing mesti ngelakoni konvoi gawe ngerayakno kemenangan tim sing didukung ambek wong-wong iku. Mbasio talah menang gawe melbu 16 besar tok, iku pun tetep ngelakoni konvoi. Pokok ben menang, pasti konvoi nang dalan raya. Nek menange wes final seh wajar, tapi nek sek buru melbu nang semifinal iu rasane gak penting gawe ngelakoni konvoi. Ngerayakno kemenangan tim olahraga dengan bentuk konvoi iku ancen dasarane gak penting sih. Wes marakno macet nang dalan raya, durung maneh engkok nek moro ricuh, walah tambah ruwet kabeh. Opo maneh nek konvoine iku pas awan, tambah ngerusoni dalan ae. Terus bengak bengoke iku marakno kuping brebeken. Wes nambah polusi udara, nambah polusi suara sisan. Gak onok apike lah pokoke.
Awak dewe sing wes urip ndek permukiman warga iku pasti wes biasa ambek urip bertetangga. Sifat tonggo iku dewe onok sembarang kalir. Teko sing apikan nemen sampe ngguatheli nemen yo onok. Biasane, tonggo sing nduwe sifat problematik dan nggatheli iku maleh dadi mungsone kabeh uwong. Tanda-tanda uwong sing dimungsoni kabeh uwong iku pasti awale mergo nggolek perkoro disikan. Dan iku gak nang siji uwong tok, tapi nang kabehe. Terus saiki gatekno deh. Misal onok uwong sing awale iku biasa ae, terus maleh akrab karo tonggo sih nggatheli iku sisan, pasti wong iku melu dimungsoni sisan. Alesane iku biasane gak gelem engkok katutan ambek wong sing nggatheli iku sisan, dadi milih gawe menjauh.
Nek ngomongi jodoh kui sok-sok ora masuk neng logikane dhewe. Awak dhewe iso ketemu jodone dhewe sak durunge awak dhewe ngerti opo-opo babagan cinta. Koyo ibu sama bapakku. Pisanan wong tuwoku ketemu kui pas dheweke isih cilik. Bapak karo ibu kui jarak 5 taun. Pas ketemu kui, ibuku lagi dolan neng omahe sedulure. Sedulure kui koncone simbahku sing seko bapak. Dadi ora sengojo dheweke podo ketemu. Nek ora salah pas kui ibuku umur 5 taun. Artine bapakku pas kui umure kiro-kiro 10 taun. Mungkin pas kui, ibuku uga ora iling rupane bapak koyo piye lan ora nyongko barang yen pas gedhe dheweke  bakal nikah.
Akeh wong sing ngomong nag jus pelem iku akeh kasiate. Yo bener se, soale pelem ae iku akeh vitamin C-ne, terus vitamin C yo akeh fungsine kanggo awak. Nag situse Halodoc barang yo wes njelasno nag pelem akeh manfaate koyok contone nyego diabetes, njogo kesehatane jantung, ambek kesehatane moto. Sak liyane iku, pelem yo iso njogo imun-ne awak ben ora kenek infeksi. Tapi iku maeng nag gawe jus pelem'e ora atek dicampur karo gulo. Mok asli pelem tok ora ono campuran liyane. Soale saiki akeh wong sing gawe jus pelem dicampur karo bahan sing aneh-aneh, padahal nag dicampur iso garai kandungane maleh.
Biyen pas sinau masalah jumlah agama sing ono nag indonesia iku tibak'e akeh. Salah sijine yoiku islam. Terus sak liyane sinau masalah agama, tibak'e angger agama yo duwe patokan utowo pondosi gawe wong sing ngelakoni agoo iku koyok kitab sucine. Nag nang islam kitab sucine diarani al-qur'an. Nag jeru kitab iki ya macem-macem ilmu sing ngulangi wong sing ngelakoni agama iku gawe urip sing sakmestine. Ono sing ngulangi rukun, sabar, ambek podo-podo ngregani nang menungso utowo lingkungan sekitare. Dadi kitap suci agama iku ora mok ngajarno masalah agama tok. Tapi yo ngulangi yo opo carane wong iku iso keangkat derajate.
Tari randai asale seko Sumatra Barat. Tarian iki duwe arti berandai-andai utowo ngebayangke. Tarian iki ora mung sekedar hiburan sing bentuke tarian, nanging uga ono kisah sing dicritani neng kono. Crita kui disampaike nganggo syair lan gurindam boso Minang. Awale tari iki dimainke karo 8 pasang lanang-wedok. Angka wolu kui dijipuk seko jumlah kepala suku sing ono neng kono disik. Saiki jumlah penari bebas nanging tetep kudu berpasanga. Irangani tarian iki ngaggo alat-alat musik seko daerah Minagkabau, koyo rabab, saluang, canai, lan talempong. Alat musik kui mengko sing ngatur tempo lan retmi tariane kui. Sak liyane nganggo instrumen musik, randai kui nganggo musik sing dihasilke seko awak, koyo vokal, hentakan sikil, tepokan neng katok, lan petikan driji.
Tonggo iku ancene iso kenek dianggep koyok dulur nag ancene rukun, tapi nag ora ruku ambek tonggone iku koyok-koyok urip nang alas soale ate lapo-lapo mesti wedi. Mangkane tokoh masyakat awit teko RT, Kepolo sampek kyai karo ulamat, mesti nganjurno urip ambek tonggo iku kudu rukun, ojo sampek nyelattu tanggane sing akhire dadekno tonggo iku maeng loro ati. Nah nag sampek tonggoe iku maeng loro ati, iku wes angel, tapi carane yo kudu jaluk sepuro disiki ojo sampek ora jaluk sepuro saole iku kuncine ben balek rukun maneh. Mangkane wong sing rukun ambek tonggo mesti uripe iku ayeme megilan masio ora duwe opo-opo.
Simbah mundhut lading kuwi saka tanganku amarga jare aku ora bisa ngasah ladhing. Simbah ngendikan yen arep ngasah lading kudu ngerti tata cara lan panggon mata ladinge ben ora kethul lan angel digawe. "Kene le, delok kuwi, yen kowe ngasahe ora pinter, pucuke ladhing ki ora mung kethul, tapi ya bisa ngerusak lan angel yen arep digawe maneh,". Simbah mundhut watu kali lan mulai ngasah lading manut kemiringane mata lading lan kudu searah. Jare pancen watu kali paling apik kanggo ngasah lading tinimbang watu liyane. "Yen ngasah lading ya kudu nyediakake banyu ben ladinge ora ketutup serbuk wesi bekas lading, marai cepet karaten"
Adang sekul sakmenika sampun gampil. Tiyang ingkang boten pinter masak ugi saged adang sekul amargi wonten piranti ingkang asmanipun magic com utawi rice cooker. Kita cekap mencet tombol cook, sekulipun bakal mateng. Benten kaliyan jaman biyen ingkang kedah ngangge piranti kados kukusan saking anyaman pring ingkang dipasang ngadep dandang. Wonten ugi ingkang ngangge periuk nasi. Bentenipun periuk nasi kaliyan piranti sanesipun inggih menika wonten gagang alumunium ingkang damel sekul dados cepet mateng. Periuk nasi lumrahipun dipunangge kaliyan tiyang Sunda jaman biyen. Piranti menika gadhah asma sanes, inggih punika kastrol. Ketimbang kukusan, periuk nasi langkung cepet panas amargi sedaya bagianipun kadamel saking aluminium.
Biyen pas aku kulia, aku duwe konco sing sampek saiki isek nyambung, masio saiki wes arang petok, tapi isek nyambung terus. Yo iso diarani aku ambek deke iku wes meh koyok dulurlah, nag aku butoh opo-opo mesti jaluk tolong deke, yo podo ae ambek deke, nag deke butoh opo-opo biasane yo jaluk tolong aku. Yo wes koyok keluarga dewelah. Masio awak dewek iki wes arange pol petuk paling setahun yo mok petuk pisan, tapi yo isek akrape pol. Sampek kadang awak dewek iku kepikiran pengen kawe kantor dewe ben kenek gawe ngumpulno konco-konco sing wes ora tau petok maneh. Yo ancene sing jenenge konconan iku yo mesti kudu podo percoyoaan soale nag ora percoyo iku sing ono tambah pikiran elek tok.
Jaman saiki, lagi usum krungu istilah circle pertemanan nang Indonesia. Nang bahasa sehari-hari, circle pertemanan iku lingkaran sahabat terdekat. Iki isok diartikno dadi sekelompok konco, sekelompok sahabat, utowo sekelompok uwong sing njalin hubungan cedek dalam jumlah terbatas. Lingkungan pertemanan iku dianggep terbatas mergo wong-wong sing nang kelompok iku nduwe kesamaan. Contohe teko hobi, minat, utowo profesi sing podo. Biasane uwong isok dadi bagian teko circle iku pas ngeroso ‘klik’ pas gak sengojo ngobrol ambek salah siji anggota circle iku mau. Teko kono, de’e bakal dijak gabung nang circle mau. Gawe sebagian uwong, nduwe circle sing nyambung iku akeh nggowo efek sing positif, bahkan gak jarang sisan sing ndatengno manfaat gawe uwong iku.
Yen awak dhewe pengen iso dodolan utowo dadi pengusaha kui, awak dhewe kudu duwe karakter kendel jupuk resiko. Karakter kui sebenere ora gampang dientoke nanging ora ono sing ora mungkin neng donyo iki. Supoyo awak dhewe duwe karakter kui ono beberapa hal sing iso awak dhewe lakoke. Sing kesiji, awak dhewe kudu sinau disik carane supoyo ora wedi gagal utowo rugi. Soale kui penting kanggo awak dhewe entuk pengalaman sing luwih akeh. Pengalaman kui sing mengko bakal ngewangi awak dhewe dadi wani jupuk resiko. Sing keloro, awak dhewe kudu ngitung kerugian sing bakal awak dhewe entok yen gagal. Kui iso gawe awak dhewe ayem mergo kebayang opo sing bakal awak dhewe adepi.
Pas nag omah mesti aku nang sawah golek jagung enom sing kenek digawe gimbal, jangan, ambek ditunu. Jagunge ancene isek seger-seger tapi kadang yo ono sing bogang, enom, pas-pasan, ambek ketuwek'en. Mangkane aku milihe sitok-sitok sing sekirane kenek diolah. Ciri-cirine gampang, nag rambute iku maeng wes ireng rodok garing, berarti iku wes enak, cocok gawe diolah koyok digodok, digimbal ambek liyan-liyane. Mari oleh jagung, aku langsung ndelok wit pelem sing ono nag galengane sawah. Tiba'e akeh sing tuwek, nah pelem iku nag wes tuwek biasane pucuke pelem iku ora lincip tapi gepak, ambek warnae iku ijo tuwek sampur ono putih-putihe. Nag mateng nag uwit malan luweh enak soale rasane isek asli durung kecampuran opo-opo koyok karbit sing biasani digawe mateng no.
Xiaomi iku perusahaan elektronik swasta teko Tiongkok. Xiaomi iki nduwe kantor pusat nang Beijing, Tiongkok. Perusahaan iki didirikno pas tanggal 6 April 2010. Pendiri Xiaomi iku jenenge Lei Jun. Jeneng Xiaomi iku asale teko boso Mandarin sing artine “beras cilik”. Produk elektronik sing diprodukisi ambek perusahaan Xiaomi yaiku smarth phone, komputer tablet, laptop, gelang pintar, pengisi baterai portabel, ambek TV. Perusahaan iki nduwe nilai luwe teko 46 miliar USD dan nduwe luwe teko 16.700 karyawan sing asale teko Tiongkok, Malaysia, Singapura, India, Filipina, ambek Indonesia. Pas tahun 2018, Xiaomi nempati peringkat papat secara global nang kelompok ponsel pintar. Pas tahun 2019, pengiriman ponsel Xiaomi iki nyapai 125 juta unit.
Aku duwe ponakan sing seneng nari. Bocahe seneng melu-melu nari amarga ndelok panggung utawa acara ning TV lan ketok wis duwe bakat joget amarga seneng nonton video tari jaipong. Banjur karo kakangku dekne jajal dilebokake sanggar seni. Jebul malah seneng lan san saya semangat nari. Tari jaipong iki angel-angel gampang, dadi sinaune kudu wiwit cilik. Dina minggu, ponakanku wis budhal ning sanggar jam 8 isuk amarga kudu pemanasan. Amarga ponakanku aktif ning sanggar, aku dadi melu sinau nari maneh, bedhane aku sinau nari gambyong amarga kelase isine bocah-bocah enom. Kamangka kuwi, aku saiki uga melu nglenturake awak maneh ben bisa nari.
Jaman saiki, gak onok wong sing gak nduwe smartphone. Smartphone iku telepon genggam utowo telepon seluler pintar sing dilengkapi karo fitur sing mutakhir terus nduwe kemampuan sing duwur koyok komputer. Smartphone iki isok diartikno dadi telpon genggam sing bekerja nganggo perangkat lunak sistem operasi (OS) sing nyediakno hubungan standar ambek mendasar gawe pengembang aplikasi. Fitur umum nang smartphone iku mulai teko telepon, SMS, kamera, pemutar musik ambek video, internet, editing document, ebook viewer, aplikasi game, aplikasi chat, dan sek akeh maneh dan iku kabeh isok ditambah dewe dengan cara download aplikasine. Sistem operasi smartphone sing paling akeh dinggo iku onok loro, yaiku iOS karo android.
Babagan sing paling ora bisa disangka pas olahraga kuwi yaiku kondisi pencernaan sing kurang apik kaya maag, kram otot weteng, lan sapanunggale. Kanggo atlet sing wis profesional, wis mesti bisa nangani masalah pencernaan wayah arep tanding amarga wis paham karo keadaane dhewe. Kanggo atlet amatir utamane sing isih pelajar, ana babagan sing kudu digatekake ben ora gampang cedera weteng pas lagi olahraga, yaiku sarapan. Sarapan sing dianjurake yaiku sarapan sak cukupe ben awak iki uga ana energi sing dihasilake. Banjur kaping loro yaiku pemanasan sing bener utamane ning bagian otot weteng ben ora ngerasakake kram. Kaping telu yaiku kudu ngerti kebutuhan nutrisi ben ora gampang luwe lan bisa konsentrasi.
Dadi wong pengusaha iku sing apik ancene ora langsung ujuk-ujuk gede, tapi yo kudu diawite gal saitik ben ketok hasile. Terus yo kudu ngerti gawe usaha opo sing ancene sak jalan ambek wong sing ate gawe usaha maeng. Carane gawe usaha iku ora sepiro ewo, nah carane iku sing awitane iku kudu nemokno usaha sing ancene bidang iku maeng dikuasai ambek wong iku maeng soale nag ora dikuasai bakal keteteran kabeh, terus nag ono opo-opo mesti ruwet ora ngerti solusi sing ate gawe ngadepi masalah. Mari ngunu kudu kendel ambek wani jipek resiko soale nag ora kendel ambek gelem jipek resiko mesti bapak ora iso gede usahae ambek nag ono masalah mesti ora iso ngatasi.
Kabeh adat mesti duwe sesepuh sing dianggep penting nang adat iku. Lah nag desoku iku ono sing jenenge mbah bayan sing biasane mimpin acara adat nang desoku, terus nag ora dipimpin ambek mbah bayan maeng mesti wong-wong ora bakal mangkat. Dadi sing jenenge tokoh ada iku ancene wong penting sing dibutuhno ambek masyarakat iku makili utowo mimpin masyarakat iku gawe maju ambek berkembang. Mangkane sing jenenge tokoh adat iku ora kenek disepelekno soale tokoh adat iku wes duwe ilmu sing awak dewek kabeh iku ora iso delok sak piro duwure ilmune. Lah sing ngangkat tokoh iku yo wong sing nag daerah kunu iku soale wong kono sing ngerti.
Nang daerah nggananku Lamongan iku duwe pirang-pirang tarian tradisional soale lamogan iku perbatasan ambek pirang-pirang daerah sing iso mengaruhi tarian tradisional iku. Nah tarian iku salah sijine yaiku taraian boranan. Tarian boran ngelambangno utowo gambarno uripe wong dodol sego boranan sing ono nag daerah kono. Tarian ngeniki saiki wes gak sepiro geminati para generasi enom sing ancene kudune ngerti citra ambek ciri khase daerahe dewe. Dinas pariwisata ambek kebudayaan kota lamongan ancene kudu ngelestarikno kebudayaan lamongan sing ancene mulai ate ilang. Soale iku wes dadi tugase sing sak durunge wes dianjurno teko menteri kebudayaan pusat ben kebudayaan lamongan ora ilang.