mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Masjid Raya Cheng Ho Surabaya iku salah siji Masjid sing onok nang Suroboyo dan lokasine dan daerah Genteng. Masjid iki isok dinilai dadi salah siji Masjid sing unik soale Masjid e iku bernuansa Tionghoa. Soale masjid iki didirikno karo pengurus Yayasan Haji Muhammad Cheng Ho Indonesia Jawa Timur ambek tokoh masyarakat Tionghoa nang Suroboyo. Dibandingno Masjid, panggon iki luwe mirip koyok Kelenteng saking kentele ornamen Tionghoa kuno nang bangunan iki. Pintu melbune ae bentuk pagoda dan onok relief nagane. Tapi onok lafaz Allah nganggo huruf Arab sing dadi penanda nek bangunan iki iku Masjid. Nang sisi kiwo bangunane pun onok bedug sing dadi pelengkap bangunan Masjid. Sisane kabeh ornamen bangunan Masjid iki berhubungan ambek budaya Tionghoa sing didominasi werno abang, kuning, karo ijo.
Tulung-tinulung kuwi kebiasaan sing khas ning masyarakat Desa. Masyarakat desa iki terkenal karo kemampuan sosial sing apik, sumeh semeleh, lan uga gedhe banget toleransine. Warga ning desa iki uga perhatian karo warga liyane lan bisa ngewenehi pituturan sing bener miturut norma adat lan agama. Ning desa uga ana kebiasaan gotong-royong yen ana acara gedhe kaya selametan, mantenan, uga yen ana wong sing kepaten. Wong desa iki biyasane uga njaga tradisi sing apik kaya sering ngelakoni upacara adat, kumpulan, lan uga nggawe aturan sing bisa njaga desa kaya ora oleh nyolong wit ning alas lan uga sak panunggale amarga kudu njaga lingkungan desa.
Sambel tumpang yaiku panganan sing terkenal nag Jowo, opomaneh nag daerah Kediri. Sampel tumpang iku bahane teko tempe sing wes mambu. Terus tempe sing wes mambu iku dibumbui karo bawang abang, bawang putih, lombok abang, lombok biasa, kemiri, kencur, jeruk purut, godong salam, laos, santen, tepung beras, ambek kadang-kadang iku gemasak karo rambak sing teko kulite sapi. Tapi yo ngunu, ora angger tempe sing mambu kenek digawe bahane sambel tumpang, soale tempe iku kadang mambune iku kebacut sampek ora kenek diolah maneh. Terus, bahane yo bedo-bedo sing garai pengaruh nang rasae. Iku alasane lapo'o ora angger tempe iso karo kenek digawe bahane sambel tumpang.
Yen jare wong saiki, tela godhog kuwi kuno, ketinggalan jaman, lan panganan sing ora enak amarga jaman biyen mung dipangan pas lagi perang. Bocah saiki padha seneng panganan sing saka kentang amarga luwih gampang diolah lan ngasilake akeh menu panganan dibandingke telo sing angel dimasak. Nanging, kajaba angel dimasak, tela kuwi gizine luwih akeh, luwih murah, lan gampang digolek ning pasar. Tela godhog iki cocok gawe diet rendah kalori lan bisa dinggo ngilangno lara maag. Gawe sing bosen mangan sega, tela iki uga cocok gawe ngganti menu sega amarga karbohidrate wis isa nggante kebutuhan saben dina. Tantangane ngolah tela ki ya mung cara masake ben ora bosen.
Jagung menika sumber karbohidrat sanesipun beras. Wohipun jagung biasanipun diolah dados sekul jagung, jagung bakar, bakwan, sereal lan tesih kathah malih. Kewan ternak kados ayam lan bebek biasanipun ugi dicaosi pakan jagung. Glepung maizena lan minyak jagung ugi diolah saking wohipun jagung. Bagian-bagian wit jagung sanesipun ugi saged dipunmanfaataken. Batang lan godhong jagung ingkang sampun dicacah kangge pakan sapi saged damel tletongipun boten mambu. Godhong jagung ingkang sampun garing saged didamel kerajinan tangan kados karangan bunga. Biyen, tiyang damel rokok ingkang bahanipun saking kulit jagung garing. Manfaat ingkang kathah menika dadosaken jagung cocok dados alternatif daharan pokok. Ngrumat tanduran jagung ugi langkung gampil amargi boten betah toya ingkang kathah.
Dana darurat iku iso ae disiapno teko pirang-pirang dalan sing iku ancene wajar ambek penggaweane wong sing saiki wes gelut ambek teknologi sing majune ora karoan. Nah wong-wong iku maen akeh-akehe dadekno dana darurat maeng karo investasi nang emas, utowo nabung nang Bank soale deke kabeh iku nganggep nag iku coro sing aman mergone jelas ambek ora ngiro dibijuk karo Bank ambek emas maeng. Dadi nyiapno dana darurat sing koyok ngeneki ancene wes gelek dianjurno ambek wong-wong sing ancene wes tau ngelakoni solae keamanane wes jelas ambek kejamin teko pihat utowo lembaga sing jamin maneg, mangkane saiki nag nang bank mesti antrine ora pakat.
Corona pancen dadi penyakit sing bisa ngendeg kabeh kegiyatan. Salah sijine yaiku riyaya Idul Fitri sing ana saben taun. Riyaya taun ingi beda banget. Amarga corona, ora akeh wong sing mudik ning kampunge dewe. Kampung dadi sepi, sembayang riyaya uga ora rame kaya biyasane, ora akeh sing medaya ing omah tangga teparuh, lan sapanunggale. Sing biyasane ramene riyaya bisa nganti seminggu lebih, saiki dina ketelu wae wis sepi banget. Kabeh wong padha wedi kanggo medaya lan wedi kanggo salaman karo wong liya amarga wedi nularake penyakit corona. Silaturahmi diganti karo silaturahmi online yaiku lewat telpon, video call, utawa samubarang online liyane.
Salah siji alternatif kegiatan keluarga sing bisa dilakoni yaiku belajar nggawe keramik ning museum keramik Kota Tua. Museum iki ana ing njero komplek Kota Tua barengan karo Museum Fatahillah.  Museum iki ana ing sebrange komplek museum Kota Tua. Ora mung keramik, ning museum iki ya ana pameran lukisan sing ana sejarahe. Museum iki apik banget kanggo ngenalake seni gawe bocah sekolah. Kanggo sinau keramik, pengunjung kudu daftar lan antre wiwit jam 7 kanthi jam 10 isuk. Banjur yen wes rampung nggawe keramik, keramik iki oleh digowo bali kanggo kenang-kenangan. Nanging yen ora pengen nggawe keramik, rasane keliling ning museum iki ya wis cukup amarga tata ruange wis direnovasi ben luwih aman.
Pas isih SMA kelas 1, aku balik sekolah numpak Trans Jogja. Aku bali sekolah kui jam loro sore luwih seprapat. Yen misale, aku ora ono kegiatan meneh utowo ora ono ekskul aku langsung bali. Jarake sekolahku karo halte bis sing paling cerak kui ora adoh-adoh banget, kiro-kiro setengah kilo. Biasane aku mlaku neng halte kui. Nanging sok-sok, aku diterke koncoku numpak montor neng haltene kui. Ono siji kedadean sing ora penak, pas aku numpak Trans Jogja. Aku tau ngenteni bise teko kui tekan 2 jam luwih. Haltene kui wis kebak karo wong-wong, malah tekan ono sing ngatre neng jobo halte.
Jenis kipas angin kui ono akeh. Jenise kui iso dibedake seko panggon pirantine kui nemplek. Sing kesiji, ono kipas angin sing gantung neng tembok. Sing keloro ono sing nempel karo lemah utowo jobi. Kipas jenis iki uga ono rong bentu, ono kipas angin sing bentuke bulet utowo kotak sing ono tiange ben iso ngadek duwur lan ono sing ono tiange kui. Sing ketelu, ono kipas cilik sing iso diseleh neng duwur mejo. Sing kepapat, ono kipas sing iso dicekel nganggo tangan. Biasane kipas sing jenis iki ora perlu dicopke neng listrik nanging nganggo batu. Batune kui ono sing iso diganti lan ono uga sing iso dicas nganggo casan HP.
Preian semester iki, Ali kate balik kampung. Kampunge Ali ana ing Jawa Barat. Supaya cepet tutuk, Ali mutusake nganggo montor muluk. Rega kanggo numpak montor muluk iki macem-macem. Yen tujuan Surabaya-Bandung, Ali oleh rega kurang luwih 900 ewu kanggo montor muluk merk Lion Air. Kabeh koper sing digawa karo Ali dilebakna ing bagasi pesawat supaya ora ngaboti. Yen tas utawa barang sing cilik digawa dhewe karo Ali ana ing njero pesawat. Ali lungguh lan nukmati perjalanane dhewe kanti ngerungokna lagu. Iki dudu sing sepisanan kanggo Ali numpak pesawat amarga saben lunga menyang luar kutha, Ali mesti numpak pesawat supaya ora kesuwen ning dalan.
Wudu yaiku salah sijine ajaran agama sing sampek saiki tailingi ambek tak lakoni terus. Soale nag ora ngelakoni wudu mesti sholate ora dadi. Wudu iku ora mog angger ijok ambek ngerisiki anggotae awak tok. Tujuane wudu iku ngilangno hadast cilik sing ora ketok teko moto. Mangkane kanjeng nabi nganjurno ambek ngajak kabeh wong muslim ojo sampek ngelalekno wudu nag ate sembayang soale iku temasuk salah sijine kewajiban wong muslim sak durunge sembayang. Nag wudu yo ojo sampek sak karepe dewe rukun-rukune wudu kudu dilakoni, nag ora dilakoni yo mesti ora dadi. Nag wudune ae ora dadi ambek ora sah. Yo sembayange mesti ora ketrimo, soale sing garai sembayange maeng ketrimo yo polahe wudu sing sah.
Panggon wisata sing ninggalake kesan apik salah sawijine ya Pantai Parangtritis. Pantai iki wis dadi objek wisata sing kondhang ning Jogja amarga terkenal karo fasilitas lan pemandangane sing apik. Saka Malioboro, jarak pantai iki nang tengah kutha mung 26 km. Yen pengen ngunjungi Parangtritis, bisa sewa motor ning cedhak Stasiun Lempuyangan. Nyewa ojek online utawa ojek pangkalan ya bisa, nanging ongkose larang. Kaping pindhone, bisa nganggo mobil lewat Jalan Parangtritis utawa bisa melu rute paket wisata sing disediyakake biro perjalanan ning sekitar Malioboro. Yen pengen pengalaman sing bedha, bisa numpak Transjogja 3A saka Malioboro nang Giwangan banjur numpak bis umum arah Parangtritis.
Mangan nanas ana ing mangsa panas pancen enak. Nanas bisa dipangan wutuh, dadi es jus nanas, utawa dipangan karo pencit lan karo bumbu rujak. Ora kabeh bisa mangan nanas kanti ayem amarga kadang cara ngonceki lan ngolah nanas sing ora bener bisa nggarakna buah iki dadi gatel yen dipangan. Cara ngonceki nanas supaya ora gatel yaiku nomer siji, mahkota utawa sing paling pucuke dikethok dhisik. Nomer loro, dionceki muter nganti kari matae nanas lan buwak matane nanas kanti nganut polane. Sing terkahir, nanas sing wis resik dikum ana ing banyu uyah supaya telutuhe ilang lan ora nggarai gatel yen dipangan.
Ket biyen, aku pengen banget neng Semarang. Pas taun 2021, aku lagi kesampaian iso dolan neng ibu kota Propinsi Jawa Tengah kui. Aku dono karo Yacub, konco kuliahku. Awak dhewe cah loro kui montoran neng Semarang. Awak dhewe pengen penasaran karo Lawang Sewu. Lawang Sewu kui bangun lawas sing dibangun pas jaman penjajahan Belanda. Sing ngerancang bangunan kui ugo arsitek saking Belanda dadi nuansa kolonial neng Lawang Sewu kui kerasa banget. Bangunan kui duwe ciri khas bentuk lengkung dan desain sing sederhana. Neng kono uga ono lukisan koco sing ngegambarke kemamuran Hindia Belanda ning ngisor pemerintahan Belanda. Biyen bangunan kui digawe kantor perusahaan sepur swasta. Saiki bangunan kui dadi panggon wisata lan museum sing nyeritake sejarah sepur neng Indonesia.
Dina Senin wingi, adhiku melu lomba maca crita ning kabupaten. Tema lombane yaiku ngelestarekake crita rakyat daerah amarga saiki akeh program saka pemerintah kanggo ngelestarekake crita daerah. Adhiku maca cerita asal mulane Gunung Tangkuban Prau. Dekne wis nyiapake kabeh kaya klambi, kapal-kapalan kanggo properti, lan uga dekne wis latihan ning omah lan ning sekolah. Adhiku mbuka ceritane kanggo cerita babagan sapa kuwi dayang Sumbi, Tumang, lan sapa kuwi Sangkuriang sing dadi lakon utama ning cerita iki. Banjur adhiku nyeritakake prau kuwi bisa keguling. Sing marai bungah yaiku adhiku dadi luwih paham lan luwih bisa ngerti babagan warisan crita lisan iki.
Film Ngeri-Ngeri Sedap sukses ngenalke kebudayaan Batak neng pencinta film Indonesia. Film iki disutradari lan ditulis karo putra Batak langsung, Bene Dion Rajaguguk. Bene berhasil nunjukke budaya Batak neng filme kanthi apik. Salah siji sing ditampilke kui omah adat Batak. Omah kui jenenge omah bolon. Omah kui dideloke neng penonton pas adegan pelaksanaan acara adat sulang-sulang pahompu. Senadyan, ora dideloke akeh utowo dadi latar utama, film iki cukup ngegambarke bentuk omah bolon mau. Sekilas kui, bentuk atep omahe koyo omah gadang, Sumatra Barat, nanging digawe memanjang. Omahe kui ogo digawe beringkat, koyo omah panggung. Neng ngisore omah kui iso digawe ngingu khewan terknak.
Resep tempe ditemokake ing serat Centhini, kitab tradisi ing Surakarta, sing ditulis abad 17 masehi. Sakliyane kitab kuwi, tahun 1928-1931, ana peneliti saka Amerika nemu catetan kuno sing nyeritakake bangsa Tiongkok uga nggawe panganan sing jenise meh padha, jenenge Mei Dou Zha. Tempe Tiongkok iki digawe saka ampas tahu lan ditutup 3 dino ben jamure isa akeh lan isa dimasak. Wong Tiongkok percaya nek Mei Dou Zha iki iso marai sehat soale orang nganggo pengawet lan apik kanggo pencernaan amarga jamur duwe kandungan probiotik sing apik. Tempe iki uga apik gawe MPASI bayi. Ora perlu tuku bahan panganan sing larang. Ayo mangan tempe kanggo nyukupi gizi.
Salah siji ibadah rutin ning agama islam yaiku sholat tahajud. Sholat iki hukume sunnah lan ora wajib. Nanging ibadah sholat iki duwe kautamaan sing akeh amarga bisa ndadekake ketenangan kang gedhe, utamane kanggo sing lagi duwe hajat. Sholat iki dilaksanakake ing wektu sepertelune bengi, yaiku jam 01.00 kanthi wektu subuh. Wektu iki yaiku wektu sing utama amarga sepertelu bengi terakhir. Sholat tahajud iki dilaksanakake kanggo nutup sholat bengi utawa sholat witir lan sholat liyane. Banjur Sholat iki uga bisa dilakoni sak wise tangi turu wayah bengi kaya misale wong kang ora bisa tangi jam 1 bengi amarga wedi bablas, kamangka bisa turu dhisik sedilut njuk tangi jam 10 bengi lanjut tahajud.
Pupuk NPK yaiku pupuk sing manfaate gedhe kanggo tanduran. Pupuk iki nduweni 3 mineral penting miturut singkatane yaiku nitrogen, phospat utawa fosfat, lan kalium. Unsur kuwi bisa marai pertumbuhan tanduran kuwi luwih optimal. Nitrogen bisa marai godhong iki akeh lan ijo-ijo, fosfat iki bisa nuwuhake tunas lan nyehatake akar ben tetep kuat. Banjur fungsi kalium yaiku kanggo pembungaan lan pembuahan. Umume, NPK iki duwe 5 unsur hara, yaiku 3 unsur hara makro yaiku natrium, fosfat, lan kalium uga 2 hara mikro yaiku zat tambahan liyane. Bentuke pupuk iki macem-macem yaiku ana sing bentuk serbuk lan uga bentuk butiran kaya mutiara sing luwih gampang takarane.
Pas jamanku SMP, lagi usum banget sing jenenge kamera SLR. Kabeh koncoku podo nduwe kabeh, dan meh gak onok sing gak nduwe. Ndelok kabeh koncoku nduwe kamera SLR, aku njaluk tukokno sisan nang bapakku. Bapakku langsung nolak. Alesane mergo larang terus kamera SLR iku khusus gawe wong sing wes pro. Bapakku nawari gawe tuku kamera digital biasa ae. Tapi aku gak gelem dan aku akhire purik. Akhire aku mek isok ngelirik tok tekne koncoku soale bapakku gak nuruti kepinginanku. Moro-moro, gak onok abang gak onok ijo, onok paket sing gede banget teko nang omah. Bapakku langsung nompo dan ngongkon aku melu gawe mbongkar paket iki. Pas wes dibuka, dadakno isine kamera SLR kepinginanku. Aku gak percoyo banget, dadakno bapakku mbelani gawe nuruti kepinginannku.
Ibadah sing paling abot neng Islam kui salah sijine haji. Ora koyo ibadah liyane sing iso diragap neng endi-endi, ibadah haji kui mung iso dilakoni neng Mekkah. Ibadah kui uga ora sak ben wektu iso dilakoke. Haji kui mung iso dilakoke pas sasi Dzulhijah kalender Islam. Ibadah iki uga gunake tenaga sing akeh mergone ibadah iki akeh kegiatan fisik, koyo tawaf lan sa'i. Kanggo awak dhewe, wong Indonesia, ibadah kui luwih angel meneh mergo kanggo ngelakoke rukun Islam sing kelimo kui awak dhewe kudu ngatre disik. Ngenteni antrean haji kui ora iso cepet, paling ora awak dhewe kudu ngenti 20 tahun disik. Sebenere iso wae cepet, nanging butuh biaya sing luwih okeh.
Wong sing yang-yangan kui nek podo nesu ketok lucune. Opo meneh yen pasangane kui isih bocah-bocah kabeh. Dheweke bakal ngelakoke perkoro-perkoro sing aneh lan pas dheweke iling pas wis gedhe bakal ngeroso isin. Ono pasangan sing podo nesu kui ora omong-omongan. Arep ono perkoro penting koyo opo wae ora ono sing gelem buka mulute. Ono uga wong sing yang-yangane kui nesune ngamuk-mgamuk. Sing wedhok ngambek lan sing lanang dadi bingung dhewe. Ono uga pasangan sing ora ketok nesu pas nesu. Dheweke podo mendem perasaane. Pas ono kedadean sing mancing emosine metu, dheweke nesu koyo gunung sing jeblug. Lan isih okeh cara nesu liyane.
Gurami iku salah siji jenis iwak banyu towo sing terkenal banget ndek kalangan masyarakat. Gurami akeh banget diolah dadi berbagai jenis masakan, salah sijine iku gurami asem manis. Biasane nek nang restoran, gurami iki difillet terus daging sak tulange dibaluri nganggo tepung baru digoreng. Nggorenge yo gak sampe garing banget, cek tekstur daginge sek lembut. Terus gurami sing wes digoreng iku disiram nganggo saos asem manis. Rasa asem e iku biasane teko saos tomat, terus rasa legine lebih dominan rasa legi teko bawang bombai dan gulone sitik. Perpaduan gurami goreng tepung sing disiram saos asem manis ndadekno sajian iki dadi luwe kaya rasa.
Salah sawijining unjukan ingkang diremeni kathah kalangan inggih punika es krim. Es krim saged dipunpanggihi wonten pundi-pundi papan. Tuladhanipun warung, minimarket, lan kafe. Es krim sampun didamel wiwit jaman Cina kuno. Wonten jaman Romawi kuno, es krim dipuntepang amargi kaisar ingkang mrintah jaman menika ngimpor salju saking pegunungan, lajeng dipuntambahi madu lan buah-buahan. Es krim saking susu dipunkembangaken malih dening Tarenti,  salah sawijining koki saking Italia. Piyambakipun dibeta menyang Prancis supados saged damel es krim wonten Paris. Es krim ingkang bentukipun kados conthong populer amargi pagelaran Pameran Dunia warsa 1904. Dugi sakmenika es krim sampun gadhah varian ingkang kathah sanget.
Uca iku sakjane seneng-seneng ae selama KKN nang deso iki. Kabeh wargane iku podo apikan pol. Kabeh program kerjane dihargai sisan. Nek didelok sekilas, meh gak onok eleke lah. Padahal nek ditelisik maneh, wong deso kene iku sek akeh kurange. Salah siji kekurangan wong deso kene iku senengane bakar sampah nek wes podo numpuk. Sebagai mahasiswa klaster Agro, Uca jelas nentang iku. Sampah iku kudune diguwak nang TPS ben engkok isok diolah. Nek dibakar koyok ngene, malah marai pencemaran lingkungan. De’e wes ngandani kabeh warga deso kono perkoro iki. Mereka mek iya iyo tok, tapi gak dilakoni. Hal iku marakno Uca akhire mek isok pasrah ambek wong deso sing keras kepala pol iku.
Wis setahun Pak Tomo dodolan wedhang jahe lan gorengan ning cedhak pasar. Pak Tomo milih dodolan wedhang jahe sak liyane amarga faktor ekonomi, Pak Tomo seneng ngombe wedhang jahe. Wedhang jahe bahane gampang lan kasiyate akeh, mulane Pak Tomo bisa oleh dhuwit lan langganan luwih akeh. Pak Tomo dodolan wis ana 20 tahun. Saiki dodolane ana susu jahe lan bajigur. Akeh wong sing mampir warunge Pak Tomo amarga wedhange kesohor ing Jogja. Regane uga murah banget. Pak Tomo biyasane nyediakake gorengan tela, mendhoan, lan bakwan. Warunge Pak Tomo buka bar maghrib kanthi jam 3 esuk. Yen malem minggu warunge rame karo bocah nom lan bapak-bapak.
Konco kui ono sing apik lan ono sing ora. Dudu mergo tabiate wonge kui, nanging mergo sikape dhewe karo wong sing awak dhewe anggep konco kui. Wong iso awak dhewe konco sing apik kui yen dheweke ngedukung opo sing awak dhewe lakoke. Dheweke uga ngilingke awak dhewe yen lagi salah. Dheweke bakal ngomong opo onone senadyan kui rasane pait. Nanging konco sing elek kui sak walike. Dheweke ora peduli, awak dhewe ono sing dalan sing bener opo ora. Sing dheweke mung pikirke kui, awak dhewe isih ono untunge opo ora. Yen dheweke ngerasa awak dhewe ora iso dienggo meneh, awak dhewe bakal ditinggal.
Sembarang kalir kecelakaan iku isok ae kedaden nang ndi ae dan kapan ae. Salah sijine iku hp sing kecemplung nang banyu dan marakno hp iku mau kelebon banyu. Nek wes koyok ngono, kudu cepet-cepet digaringno ben banyu iku mau gak ngeneki mesin sing onok nang njero hp ne, opo maneh nek hp ne iku guduk sing waterproof. Aku nduwe cara gawe ngatasi permasalahan iku. Siji, langsung pateni hp terus garingno. Loro, coplok kabeh komponen hp terus dilap siji-siji ben luwe cepet garing. Telu, ngelap e nganggo lap sing garing dan resik. Papat, hindari ngeringno hp nganggo hair dryer. Terakhir, coba keringno hp nganggo silica gel.
Upacara keagamaan iku ritual sing biasa dilakoni gawe umat sing meluk agama tertentu. Kabeh upacara agama iku niate apik, tapi kadang onok prakteke sing rodok nggapleki sampe nang luar nalar. Contohe ae koyok ritual ngelukai diri sendiri nang Thailand. Iku mek salah sijine tok, sek akeh maneh ritual upacara agama sing luwe nggapleki pindo. Dadi awak dewe pemeluk agama Islam kudu bangga ambek agamane awak dewe. Hal iku mergo nang Al-Qur’an iku gak onok upacara agama Islam sing bersifat ngelarakno awak dewe utowo ngelarakno wong liyo. Kabeh upacara agama Islam iku pasti isine seneng-seneng tok, dadi awak dewe kudu bangga ambek iku.
Bapake Alfan dadi salah siji koki misuwur ing Surabaya. Saben dina Pak Yuta budal jam 5 isuk menyang restoran sing panggone ana ing Salatiga. Nalika wes tekan ana ing restoran, Pak Yuta miwiti kegiatan karo ndelok persediaan bahan panganan apa ana sing kurang kanggo dina iki. Yen wis rampung, Pak Yuta bakalan miwiti ngethok bumbu-bumbu sing diperluake kayata lombok, bawang, brambang, lan sayur-sayur liyane. Pak Yuta dadi salah siji koki sing paling disenengi masakane karo para tamu ing restorane amarga panganane duweni rasa sing khas lan ora njelehi. Wis meh 10 taun Pak Yuta dadi koki ana ing restoran iki. Saiki Pak Yuta uga ngembangake kapinterane kanggo masak ing omah kanti mbukak warung jajam cilik-cilikan amarga sakjane Pak Yuta iki kapinteran masake ing menu jajanan.
Gunung kuwi dudu panggonan sing biyasa amarga tekanan udara lan uga kondisi alam kuwi ora bisa diprediksi. Akeh wong sing gagal munggah gunung amarga ora bisa ngira-ngira kemampuane lan uga ngeremehake kondisi medan sing ana ning gunung. Wong sing gagal munggah gunung iki ya umume persiapane kurang mateng lan ora nurut apa jare ketua rombongan. Kamangka, akeh pendaki sing seda wayah munggah gunung utawa ngilang pas pendakian. Babagan iki wis ana wiwit biyen lan dadi mitos kaya digawa penghuni utawa sing mbahureksa. Nanging kabeh iki yen dipikir bisa amarga tingkahe menungsa sing kurang peritungan lan uga kurang ilmu babagan pendakian.
Salah siji game sing paling sering tak doleno pas cilik yaiku Diner Dash. Diner Dash iku permainan strategi ambek manajemen wektu. Nang kono, awak dewe iku dadi pelayan sing ngelayani pelanggan dan ngeterno pesanan panganan nang pelanggan iku mau. Game iki isok ngelatih awak dewe gawe luwe tangkas dan luwe tepat wektu. Hal iku mergo awak dewe nduwe wektu terbatas gawe ngelayani kabeh pelanggan nang kono. Tujuane ben awak dewe isok ngentokno duit sesuai target dan entok score sing duwur. Singkate, nang game iku, awak dewe dituntut gawe tas tes was wes, gak isok sante santean ae. Iku sing marakno aku dadi kebiasaan dadi tas tes was wes sisan nang kehidupan nyata.
Omah joglo iku termasuk omah adate wong jowo sing wes lawas utowo jat jaman biyen onone. Masio iku wes kat jaman biyen tapi ora kabeh wong iku ngerti bagian-bagiane omah joglo iku. Bagian-bagian maeng iku ono jenege ambek fungsine dewe-dewe. Nah bagian iku koyok Pendopo (sing bagian ngarep), Pringgitan (bagian tengah), ambek Dalem (bagian inti). Nah bagian iku maeng yo duwe tujuan nag Pendopo iku nyudohno nag wong jowo iku duwe sifat sing ramah ambek kebuka. Nah sing Pringgitan iku biasane bentuke lorong sing tujuane gawe dalan mlebu. Nah sing terakhir yaiku bagain Dalem sing duwe fungsi utomo teko omah joglo maeng.
Tangga sing apik kuwi yaiku tangga sing mesti nyediakake akses kang paik kanggo tanggane kaya akses dalan sing nyaman, lingkungan sing aman, lan uga pitulungan sing cepet. Tangga sing apik iki mesti sering ngobrol lan uga sering ngejak kenalan marang tangga liyane tur weruh apa wae sing dibutuhake karo padha tanggane. SIng paling penting yaiku yen ana masalah kuwi kudu diomongake kecuali masalah pribadi amarga yen masalah pribadi uwi kudune ora diungkit-ungkit lan ora dirasani. Tangga kuwi uga semestine dadi wong sing responsif amarga ana tindakan kriminal ning kampung sing kedadian amarga tangga sing kurang responsif kaya KDRT lan uga tindakan kriminal liyane.
Salah siji kebanggaane wong Lamongan iku panggon wisata sing jenenge WBL alias Wisata Bahari Lamongan. WBL iki panggon wisata sing paling terkenal teko Lamongan. Sing menarik teko panggon iki yaiku awak dewe isok menikmati wisata alam Pantai Tanjung Kodok sekalian numpak luwe teko 40 wahana modern nang kono. Ben taune, wahana nang WBL iku mesti nambah, dadi awakmu gak bakal bosen mbasio terus terusan mrono soale bakal nemukno wahana anyar terus. Dan nek kate nikmati kuabeh wahana sing onok nang WBL, awakmu isok langsung tuku tiket sing paketan dengan rego 65 ewu pas dino biasa dan 75 ewu pas dino prei. Wes tikete murah, isok nikmati wahana sakmono akehe. Dadi gak usah mikir maneh nek kate mrene, langsung budhal ae.