mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Sego goreng iku panganan sing iso ditemokno nang ndi-ndi nggon.  Sak Indonesia, kabeh wong ngerti panganan siji iki. Panganan iki biasane digawe mangan wayah isuk. Nek bengi akeh ditemokno didol nang pinggiran dalan, warung cilik, sampek restoran gedhe.  Sego goreng umume warna cokelat teko bumbu kecape. Sego goreng yo ono sing warna abang teko bumbu caos sambel tomate.  Rasane iso milih sing pedes, gak pedes, gurih, sodok legi, wes sak karepe sing tuku. Sego goreng yo ono tambahane lawuh, yaoiku iso orak-arik ndog, dadar ndog, daging pitik, urang, lan liya-liyane sak karepe sing tuku pokok ono nang menune. Ambune sing gurih banget pas digoreng anget-anget nggundang wong podo tuku mergo mesti nggarai lesu
Kahanan sing mekso awak dhewe nganggo duwit tabungan kui mesthi ono. Lan kahanan kui ora iso awak dhewe kendalike. Makane kui, awak dhewe wis kudu nyepake tabungan kanggo kahanan koyo ngono. Ojo tekan, mergo tabungane durung cukup opo malah ora duwe tabungan blas, awak dhewe dadi ngutang supoyo iso ngebaki kebutuhan pokok. Luwih mending awak nabung timbange ngutang. Ngutang kui ono resikone yen awak dhewe ora iso nyaur. Senadyan ngenteni tabungan entek kui rasane mirip koyo ngenteni bom jeblug, luwih mending nabung. Kasarane yen awak dhewe mati nganggo duwit tabungan kui luwih mending, soal awak dhewe mati ora gowo utang opo-opo.
Nabi Yunus AS iki nabi sing diutus gawe nyadarno kaum Assyira penyembah berhala nang kota Niniwe. Nabi Yunus AS iki pendatang nang kota iku. Makane pas Nabi Yunus AS teko nang kota Niniwe dan nyampaino dakwah, beliau malah diolok-olok. Tambah suwe kesabaran Nabi Yunus AS entek dan beliau mutusno gawe ninggalno kota iku. Pas nang perjalanan ndek kapal, Nabi Yunus AS kudu nyemplungno diri nang laut soale kelebihan muatan dan diselamatno ambek paus. Nang njero wetenge paus mau, akhire beliau disadarno ambek Allah SWT nek ninggalno kaume dalam keadaan marah iku gak bener. Teko kono, awak dewe isok neladani nek awak dewe gak oleh mutusno sesuatu pas utek lagi panas mergo emosi. Iki pesen gawe awakmu sisan rek, nek kate gawe keputusan iku usahakno utekmu wes dalam keadaan adem cek gak nyesel ndek kemudian hari.
Ning manca negara, isu sing lagi semarak yaiku babagan childfree utawa sepakat ora nduwe anak karo pasangan. Kanggo penduduk sing ana ning jaba Asia, budhaya ora gelem nduwe anak iki wis wajar amarga pertimbangan sing akeh lan uga ana paham sing luwih liberal. Pertimbangan iki uga nyangkut anane krisis ekonomi, emosional, trauma, lan psikologi sing durung siap. Nanging alesan iki akeh sing hujat amarga wis akeh negara sing rugi amarga gerakan iki. Ning Indonesia babagan iki dikaitake karo ajaran agama, nanging lingkungan sing padhet iki uga marai akeh wong mikir adoh. Kamangka, awak dhewe kudu bisa ngurmati keputusan wong amarga saban wong duwe perkarane dhewe.
Liburan bareng anak kui sok marai mumet. Anak kerep rewel neng tengah dalan. Nek ora anak turu pas lagi wektune lungo. Ben liburan tetep nyenengke kanggo wong tuwo lan anake kudu ono persiapan sing mateng sak durenge mangkat. Sing kepisan, pilih destinasi wisata sing kiro-kiro disenengi karo kabeh anggota keluarga. Yen ragu-ragu, awak dhewe iso nakoke langusung panggon koyo opo sing pengen dee kunjungi. Keloro, pilih penginepan sing nyaman. Pas isih enom utowo durung duwe anak, awak dhewe kerep milih penginepan sing murah senadyan ngerti yen panggone kui ora terlalu nyaman. Ketelu, yen misal nganggo kendaraan pribadi ojo meksoke menyang sekali dalan. Anak-anak kui gampang bosen dadi pisan-pisan kudu mandeg kanggo ngelakoke aktifitas liyane. Kepapat, cepake barang-barang lan dolanan sing gawe anak kui anteng neng perjalanan.
Hayo sapa sing ning papan tinggalane isih kerep weruh bocah angon wedhus golek rambah? Nah, gaman kang dinggo golek ramban iku mau salah sijine gegaman tradisional asli Jawa Timur, kususe Madura. Gaman kui nduweni jeneng clurit utawa sabit. Clurit iku digawe saka wesi sing dicithak ning ndhuwure mawa geni. Nyetak e ora mung sepisan nanging ngasi ping telu. Sakbubare dibentuk utawa dicetak wujud sing urung dadi iku di gerinda mbentuk setengah mbulan. Ing tahap iki kudu dibentuk nganti bener-bener apik lan landhep amarga penentuan apik eleke clurit tergantung tahapan iki. Yen uwis banjur mlebu tahapan pungkasan yaiku dideleh maneh ing ndhuwure mawa, banjur di lebokake banyu, di lebokake oli, lan sing paling pungkasan dilebokake banyu. Nah kui mau cara-carane nggawe clurit utawa sabit saka Madura. Ketoke gampang nanging angel, kamangka ayo padha ngginakake.
Manungsa nalika urip ana ing alam donya iki ora dewean. Wis mesti bakale mbutuhake wong liya. Mulane tulung tinulung iku wis mesti kudu ditindakake karo manungsa siji ning manungsa liyane. Tulung tinulung uga dianjurake ing kabeh agama. Yen tetulungan, ora perlu mbedakake wong. Kabeh kudu ditulung senajan beda agama, beda suku, beda ras, utawa nganti beda negara. Tulung tinulung karo wong liya bisa nambah keraketan hubungan saduluran, bisa ningkatake kepedulian sosial, dihormati ln diregani wong liya, lan sing paling penting yaiku oleh ganjara saka Gusti. Mula, ayo wiwit ditindakake tulung tinulung marang wong liya lan ora mbedak-mbedakna wong sing meh ditulung!.
Kecak yaiku jejogedan saka Bali kang iringane amung nganggo swara manungsa. Jejogedan kang wis misuwur tekan ngendi-ngendi iku ditarikake para kaum pria kang lunggu mubeng. Wirama kang khas amarga nyuarakake “cak, cak, cak” kaliyan ngangkat tangane. Kajaba kui, uga ana tokoh kang meragakake Rama, Shinta, Rahwana nganti Hanoman. Tarian iki awale saka tahun 1930-an, saka seniman Bali kang jenenge Wayan Limbuk lan pelukis asal Jerman jenenge Walter Spies. Tarian iki sanyatane ritual kang kasebut shangyang utawa tradisi kanggo nolak bala. Tari kang mbutuhake akeh uwong iki dadi tarian uga sarana ngibadah. Kamangka, yen nonton tarian iki bakal krasa banget rasa sakrale.
Nek njalani siji hubungan sing podo ambek wong sing podo sisan, pasti onok lah rasa bosen iku. Hal sing koyok ngene iku sering kedaden nang uwong sing wes rabi. Biasane teko bosen iku mau, akhire dadi alesan gawe selingkuh karo wong liyo. Tapi ancene, nek wes onok rasa bosen ambek pasangan iku, kudu cepet-cepet ditangani ben gak tambah nemen dan maleh pegat. Iki carane gawe ngadepi rasa bosen nang pasangan. Siji, ubah cara pikir. Loro, ubah rutinitas ambek coba hal sing anyar karo pasangan. Telu, budhal kencan ambek pasanganmu. Papat, omongno nang pasanganmu dan diskusikno bareng opo solusine ben rasa bosen iku isok ilang. Terakhir, konseling ambek tenaga ahli.
Aku duwe kanca saka Bali, jenenge Made. Made iki salah siji mahasiswa ning Universitas Udayana, jurusan kedokteran. Made iki nduwe omah sing isih asri lan uga gaya arsitekture tradisionanl. Amarga kekancan karo Made, aku dadi ngerti kepiye budhayane wong Bali lan uga kepiye wong Bali sembahyang. Pas wayah ana karnaval budhaya lan tari, Made mesti ngejak aku kanggo nonton. Aku uga sering dimasakke karo ibune Made. Senajan aku muslim lan Made Hindu, awak dhewe malah nduweni rasa toleransi sing dhuwur. Kekancanan iki awet banget kanthi lulus, saiki aku lan Made kerja ning Jakarta. Ya padha wae isih nang ngendi wae bareng.
Dodolan neng Instagram kui gampang gampang angel. Awak dhewe iso gampang banget buka lapak neng kono, nanging durung tentu awak dhewe barang dagangane dhewe gampang payu. Salah siji carane supoyo barangane ono sing tuku kui awak dhewe kudu gawe konten utowo kiriman sing menarik. Ono beberapa hal sing kudu awak dhewe gateke supoyo kirimane dhewe digateke wong. Sing kesiji, opo sing awak dhewe kirim kui kudu duwe ciri khas. Ciri khas kui iso seko desain sing unik utowo werno sing arang digunake karo wong-wong liyo. Awak dhewe uga nyantumke logo neng kirimane dhewe. Sing keloro, logo sing awak dhewe pasang neng kiriman kui sak iso mungkin unik, artine ora okeh logo sing desaine mirip.
Kabeh wong sing ono nag dunyo mesti ngerti sing jenenge Masjid. Yo panggonan iki termasuk salah sijini omah sing digawe sembayang umat islam sing ono nang endi-endi. Nah masjid maeng iku fungsine akehe megilan. Contohne Masjid iku yo kenek digunakno kanggo musyawarae wong muslim kanggo mecahno masalah-masalah, masjid yo kenek digawe kanggo wong islam sing pengen konsultasi masalah agama utowo ngaji masalah agama islam, mari ngunu masjid yo kenek digawe ningkatno pengetahuan utowo ilmu sing ono hubungane ambek agam utowo perkoro sing apik. Dadi fungsine masjid iku ora mog angger digawe sembayang tok tapi yo kenek digawe ngembangno ilmu agama ambek liyan-liyane.
Sumatera Utara nduweni panggon sing jenenge museum Alquran. Panggon iki kanggo nyimpen Alquran sing umure wis tuwa sing ana ing daerah Sumatera Utara. Mushaf Alquran sing paling tuwa sing ana ing museum iki yaiku sing ditulis taun 1070/1074 H utawa kurang luwih 370 taun kepungkur. Bisa didelok rupane Alquran iku wis nguning, kertase uga wis rapuh lan ora oleh ngawur kanggo jempok amarga bisa rusak. Motif sing ana ing Alquran iku uga macem-macem kayata motif kembang matahari, motif Simalungun, lan liyane. Alquran utawa mushaf paling tuwa iki dadi bukti yen ana peradaban Islam sing ana ing Sumatera Utara. Saliyane iku, iki uga dadi warisan sing kudu dijaga banget aja nganti rusak supaya generasi sawise anak putu pada bisa ngerti lan ndelok rupane Alquran iki.
Salah siji perusahaan perdagangan elektronik ning Indonesia sing paling gedhe yaiku Tokopedia. Tokopedia iki wis ana wiwit taun 2009 lan duwe pengaruh sing gedhe ning Asia Tenggara lan kalebu toko online sing paling akeh dikunjungi karo masyarakat Indonesia. Tokopedia iki ndukung produk UMKM lan ngadakake program dukungan UMKM iki wiwit 2018. Tokopedia iki ngelakoni kerja sama karo GoJek ben bisa nggedhekake bisnis. Saka kerja sama iki, akeh cabang bisnis kaya perbankan digital lan uga kredit. Tokopedia oleh pendanaan saka perusahaan gedhe manca negara. Produk saka Tokopedia iki wis sesuai karo kebutuhan wong Indonesia, salah sijine kaya layanan luwih gampang produk halal.
Jaman saiki wis akeh media kanggo nyebarake lan nyanyekake lagu-lagu daerah. Salah sijine yaiku media video kaya Youtube utawa Tiktok. Amarga kamajuan teknologi iki, lagu daerah bisa tambah dikenal karo wong akeh lan bisa dadi media kanggo sinau babagan lagu daerah sing kurang terkenal lan duwe risiko kekikis karo modernisme. Salah siji proyek pelestarian lagu daerah iki yaiku proyek Wonderful Indonesia sing digalakake karo para musisi-musisi enom. Proyek iki ngolah lagu-lagu tradisional dadi lagu sing luwih modern ben bisa ngetutake perkembangane jaman. Lagu-lagu iki uga digawekake video sing apik banget. Kamangka kuwi, generasi enom kaya awak dhewe kudu luwih kreatif kanggo ngenalake lagu tradisional.
Tenun iku guduk mek kain tok, tapi onok sisan berupa alat musik tradisional. Alat musik tenun iki asale teko Palembang. Tenun iki terbuat teko kayu sing bentuke persegi panjang. Nang bagian tengahe tenun iku bentuke koyok ornamen segitiga sing pas dipukul bakal ngetokno suara, guduk melodi. Nek dolen tenun, pemain garek mukul alat musike nganggo kayu nang bagian tertentu sing ngetokno nada. Fungsi alat musik tenun iki gawe ngiringi pas onok acara-acara hiburan. Alat musik iki dikeki jeneng tenun mergo jaman mbiyen didoleni pas wong-wong wedok lagi nenun kain. Dadi pas lagi bosen terus pingin dolanan, mereka bakal dolen nganggo alat musik tenun iku gawe ngehibur diri.
Raihan saiki seneng banget nonton drama Korea. Saben dina dheweke bisa ndelok 4-6 episode drama Korea. Apa maneh yen wayah preian sekolah, Raihan bisa tekan isuk nganti tengah wengi ora metu saka kamar kanggo ndelok drama Korea. Ana babagan sing disenengi Raihan yen ndelok drama Korea, yaiku panganan utawa ombenan khas Korea sing mesthi nyebabake Raihan pengin njajal. Salah sijine yaiku ombenan strawberry korean milk. Ombenan iki gampang digawe lan bahane uga gampang digoleki ana ing omah utawa pasar. Bahan sing dianggo yaiku susu lan buah strawberry. Raihan njajal nggawe dewe ana ing omah lan bisa kasil. Ombenan strawberry korean milk bisa digawe kanggo ngancani ndelok drama Korea.
Tau pas kui lagi sering mati listrik neng daerah omahku. Sedino kui iso tekan peng telu mati lampu sing jedane kui ora tekan 10 menit. Banjur, aku batin, yen mati-ngurup koyo ngene listrike iso gawe perabot listrik neng omah rusak. Nanging pas tak cek meneh, ora ono perabot listrik neng omahku sing rusak. Sesoke, aku dolan neng omahe koncoku. Omahe kui ora adoh-adoh seko nggonku, sekitar 2 kilonan. Awak dhewe ngobrol banyak pas kui, termasuk kedadean mati listrik sing wingi. Mergo kui, kulkas sing ono neng omahe koncoku kui rusak. Dheweke mis jajal ngundang tukang neng omah nanging wonge ora iso terus. Akhire, dheweke jarane pengen jalal benake dhewe. Seminggu bar kui, pas aku dolan meneh, dheweke cerito yen kulkase wis iso dienggo meneh. Wingi dheweke benake dhewe.
Wingi sekitar semingguhan aku ngeterno koncoku perikso nang dokter soale awake gelek gringgingen ambek terus ndase ngelu. Pas tutuk kono jari dokteri iku dikongkon mangan sing akeh ambek olahraga sing teratur ben darahe iku maeng lancar ambek jantunge iku apik. Tibake doktere maeng yo ngandani nag olahraga iku kudune rutin ben ora gampang kenek penyakit. Nah salah sijine manfaate olahraga maeng yo kenek gawe gampangno alirane darah ben lancar. Terus yo kenek gawe jogo kesehatane jantung ambek otot. Dadi manfaate olahraga ancene pentinge megilan. Mangkane saiki nag kota-kota nag isok mesti akeh wong sing mlayu-mlayu gawe olah raga polahe pengen sehat.
Aceh kui salah siji daerah sing budayane kui kenthel karo unsur agama Islam. Ora mung tekan kehidupan sak ben dinone, nanging uga keseniane. Lirik-lirik lagu sing dienggo tarian Aceh kui akeh nuansa Islam. Jaman biyen, tarian iki dadi salah siji media dakwah sing efektif. Termasuk prinsip-prinsip sing ono neg tarian kui. Tari lan tari ratoeh jaroe ku tarian kelompok sing dilakoke karo lingguh. Pas nari tarian kui, bahu penari siji lan liyane kui kudu nempel. Formasi barisane kui uga kudu lurus. Kui dijipuk seko prinsip salat sing kudu ngelurus lan ngerapetke saf. Dadi selain, ngajarke kekompakan, tarian iki uga ngajari utowo ngandani penontone perkoro sing penting neng agama.
Hasan lali nek dino iki wayahe ngumpulno tugas Penulisan Ilmiah. Berhubung file e de’e sek onok nang Google Docs dan durung diedit, Hasan cepet-cepet nyilih laptop e Agil sing nganggur. Berhubung Agil wes mari ngumpulno tugas e, dadi de’e sante ae pas Hasan lansung njupuk laptop e. Awale Hasan anteng nggarap tugase, terus moro-moro de’e misuh karepe dewe. Pas Agil takon opo'o, Hasan tambah emosi pindo. Hal iku mergo laptop e Agil iku kebacut lemot e, sampe metek spasi ae onok loading e. Hal iku marakno kerjaan e Hasan dadi terhambat. Hasan tambah panik campur ngamuk pas waktu pengumpulan tugas e mek garek 30 menit ngkas. Mergo laptop e Agil gak isok diharapno, Hasan milih gawe nyilih laptop e arek liyane.
Wayah akhir bulan wes ora ono duwit. Timbange jajan panganan sing larang mending masak dhewe neng omah. Paling gampang lan dijamin enak kui mangan mie instan goreng. Neng durung ngerti cara masake, kene tak andani. Sing kepisan, campur bumbu, saos, kecap, karo, minyak sing ono neng kemasan. Siapke banyu neng panci. Godok tekan mendidih. Wis mendidih leboke mie instan. Enteni sekitar 4--5 menit. Yen kepengin tekstur miene isih kenyel makin cepet diangkate. Banjur ditiriske. Campur mie sing wis ditiriske neng bumbu nganti roto. Ben soyo marem, ojo lali goreng endog ceplok. Yen kiro-kiro mangan mie tok ora marai wareg, ojo lali ditambah sego.
Bali tesih gadhah penginapan sanes ingkang konsepipun mirip kaliyan Mara River Safari Lodge. Bentenipun penginepan ingkang asmanipun Firefly Eco Lodge Bali nawakake sensasi tilem wonten kamar ingkang bentukipun kados sangkar manuk. Penginepan ingkang lokasinipun wonten Ubud menika ugi gadhah pemandangan asri khas Ubud. Senadyan regi sewa kamar wonten mriku awis amargi panggonanipun kalebet kawasan ingkang elit, nanging fasilitasipun ugi lengkap lan kualitasipun sae. Wonten pendingin ruangan, set kursi malas, TV, lan mesin kangge damel unjukan. Saben kamar mandi gadhah konsep ingkang kebikak supados turis saged mirsani pemandangan wonten inggilipun kamar mandi. Fasilitas toya benter, hair dryer, bath tub, shower, lan fasilitas sanesipun.
Senadyan aku wis tinggal neng Bantul wis suwe, nanging aku lagi ngicipi pangan khas Bantul kui pas simbah kakung lan palikku dolan neng Yogyakarta. Pas kui, aku wis limang taunan neng Bantul. Simbah lan paklikku ora ono sing ngerti panggon sate klatak sing enak kui neng endi. Dadi awak dhewe wong telu kui gur mubeng-mubeng Bantul disik. Neng dalan kui, paklikku crito jaman kuliah biyen dheweke tau ngipet tekan Pantai Prangtritis. Wis sekitar 1 jaman, awak dhewe mampir neng sate klatak Pak Pong. Simbah karo paklikku kui jebul ora patio seneng karo rasane. Gak ono sing spesial-spesial banget seko satene. Bedane, mung ditusuk nganggo ruji wesi.
Wong urip karo tanggane iku nag iso sing guyup ambek rukun, nah iku kabeh wes dianjurno teko pemerintah mangkane nang deso-deso mesti ono sing jenenge RT sing singkatan teko (rukun tonggo). Nah anjuran pemerintah iku mang yo kudu dilakoni karo kabeh warga negoro iki ben iso urip enak ambek tonggone, soale nag urip rukun karo tongone nak ono opo-opo mesti enak nag jaluk tolong karo tonggone. Mangkane urip rukun karo tonggo sing dianjurno yo kudu nang dilakoni ben ora marakno gegeran sak tanggane ambek ora ngerugekno tanggane perkoro masalah sepele. Mangkane aturan ambek anjurane pemerintah sing apik yo kudu dituruti ambek dilakoni.
Ngomong-ngomong soal selera, selerane uwong nang nggone panganan iki bedo-bedo. Wong Indonesia nek perkoro panganan loro iki mesti ono sing seneng pol, ono sing ra doyan blas. Ono sing ngambu tok ae malah mbunek-mbunek kudu mutah. Panganan opo iku? Yaiku duren karo pete. Nek wes wayahe usum duren, sebagian wong gelem mbayar larang-larang sampek atusan ewu gawe tuku duren. Jare wong-wong sing seneng duren, duren iku rasane legi, legit, lan aromane sedep, enak pol. Nek jare wong sing gak seneng duren, duren iku ambune nyengat pol nggarai ndas ngelu. Kandungan etionin nang duren sing nggarai duren ambune nyengat. Tambah dukur kandungan etionin nang duren, tambah nyengat ambune. Mangkane iku ono olahan reno-reno teko duren sing nggarai duren sodok diterimo karo wong-wong sing ra petek seneng duren. Mulai teko duren ketan, es cendol duren, sampek pancake.
Awakmu tim bakso atek gajih opo tanpa gajih? Nek aku jelas tim bakso tanpa gajih, malah luwe nang arah pembenci gajih. Pokoke nek sampe tuku bakso ndang dikeki gajih, pasti gak bakal tak pangan. Ndelok bentukane sing nggelambir gak jelas ngono ae aku wes keri dewe. Bagian sing paling marai aku gak seneng iku nek mbari mangan gajih, pasti nang mulut iku rasane nggendel kabeh, terutama nang langit mulut. Wes ngono gak isok langsung ilang ngono ae tumpukan lemake sing nang langit mulut mbasio wes dilap nganggo tisu, kudu disikat disik baru isok resik. Durung maneh kandungan lemak jenuhe sing duwur dan isok marai kolestrol nang tubuh tambah mundak, dadi aku tambah mantep menghindari gajih.
Akeh wong kang ngomong yen wirausaha iki gampang. Nanging kenyataane wirausaha iki angel amarga mbutuhake ketekukan lan dadi wong sing telaten ben ora kocar-kacir. Bisnis cilik kaya panganan, klambi, lan kerajinan iki dadi salah siji usaha sing kudu ngamati kebutuhan pasar. Sing marai angel sak liyane pasar yaiku anane modal sing kudune bisa ndukung mlakune usaha sing lagi dirintis iki. Modal sing kurang pas alokasine iki bisa dadi kerugian kang gedhe. Akeh pengusaha sing rugi lan dadi depresi amarga bisnise gagal. Kamangka, nggawe bisnis iki kudu nduwe pertimbangan lan kudu ana kesiapan mental ben ora gampang ajur lan ilang usahane.
Loman karo wong lan sedekah nalika wis mampu iku mesti dadi ajaran Islam sing paling tak iling. Loman utawa gampang ngewenehi wong sing mbutuhake pitulungan lan sedekah iku pancen rada angel ngelakonine. Kadang manungsa ngerasa eman kanggo ngetokna duwit, padahal iku uga gawe awake dhewe supaya ganjarane akeh. Ora ming amarga ganjaran, nanging loman lan sedekah marang wong liya bisa ngeresiki donyane kene supaya luwih berkah. Ora kudu ngewenehi dhuwit sing akeh marang wong liya, bisa ngewenehi panganan utawa apa wae sing bisa diwenenhna. Yen loman utawa gampang ngewenehi wong liya, dalan urip ing donya bakalan digampangake karo Gusti Allah.
Wis ana 2 taun adhiku nganggo kacamata lan saiki ngerasa yen mripate tambah lamur amarga kamare saiki kurang padhang. Wis ganti lampu, nanging adhiku isih ngerasa kurang. Banjur jare kakangku, luwih becik yen adhiku tuku lampu meja kanggo sinau kaya sing ana ning film ben bisa luwih kepenak sinaune. Pencahayaan sing apik iki uga bisa ndukung konsentrasi sinau. Kamangka, aku lan kakangku urunan kanggo tuku lampu meja kanggo adhiku. Aku karo kakangku tukune liwat toko online sing nyedhiakake barang elektronik. Bahan lampune saka wesi ben ora gampang rusan lan daya sing dibutuhake rada cilik dadi aku ora kuatir boros listrik.
Alat musik tradisional kui ora kalah asike karo alat musik modern. Mungkin, awak dhewe ngeroso alat musik tradisional elek mergo lagu-lagune. Lagune kui lawas banget lan ora cocok karo selarane akeh wong. Nanging yen misale dibandingke karo piano ngemainke lagu-lagu klasik, koyo karyane Mozart, kui podo wae. Ono musik klasik sing boseni, nanging ono uga lagu klasik sing marake seneng utowo semangat. Kui podo kasuse neng alat musik tradisonal, kui masalah selera. Yen ono wong sing iso ngepaduke alat musik tradisional karo lagu-lagu modern kui pasti bakal ono wong sing seneng. Tuladane koyo lagu Lathi seko Weird Genius, sing ngeleboke musik gamelan.
Ning UKM Resimen Mahasiswa, olahraga sing diajarke yaiku terjun payung. Olahraga iki pancen medeni amarga ora oleh ragu-ragu lan kudu bisa ngatur tempo lan gravitasi ben ora tiba lan tatu. Ilmu iki sing kudu disinaoni Hendra sak durunge njajal terjun payung sing diajarake karo para senior sing ana ning UKM Resimen Mahasiswa. Hendra mbutuhake setaun kanggo sinau terjun payung iki karo para TNI lan nguwasai medan. Hendra uga sinau cara urip ning alas kanggo antisipasi seumpama parasut ceblok ning panggonan sing ora dikenal. Sing Hendra ngerteni yaiku sing paling penting kudu wani lan siap disiplin amarga mung disiplin lan konsentrasi sing bisa nyelametake.
Dzikir iki salah siji amalan sing dianjurno gawe dilakoni ben onok kesempatan. Onok akeh banget jenise dzikir sing isok dilakoni. Tapi onok salah siji jenis dzikir sing paling dianjurno nang Al-Qur’an, yaiku dzikir isuk ambek sore. Dzikir isuk iku dilakoni mulai teko sak marine sholat shubuh sampe dhuha. Dzikir sore iku dilakoni mulai sak marine sholat ashar sampe sak durunge maghrib. Dzikir isuk karo petang iki nduwe beberapa manfaat sing apik gawe awak dewe. Nek awak dewe rutin, bakalan entok perlindungan teko Allah SWT nang ndi ae dan kapan ae. Awak dewe bakal terus dilindungi teko hal-hal sing celaka. Makane mulai saiki ayo mulai rutin dzikir isuk karo petang nek gelem selamet dunyo ambek akhirat.
Salah siji bencana alam sing paling sering kedaden nang Indonesia iku gunung meletus. Guduk tanpa alesan opo’o kok Indonesia iku sering pol ngalami gunung meletus, yaiku mergo sek akeh gunung sing statuse aktif. Mergo iku, awak dewe kabeh, terutama sing urip nang siji kota ambek gunung berapi iku kudu eroh carane mitigasi bencana gunung berapi iku mau. Cara mitigasi bencana gunung berapi iku koyok ngene. Siji, pemantauan aktivitas gunung api. Engkok data hasil pemantauan dikirim nang Direktorat Vulkanologi ambek Mitigasi bencana Geologi (DVMBG). Loro, tanggap darurat. Telu, penyelidikan gunung berapi nganggo metode geologi, geofisika, ambek geokimia. Terakhir, sosialisasi sing dilakoni karo pemerintah daerah nang masyarakat.