mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Aye udeh lama bener kagak naek busway, akhirnye aye pas mau naek busway lagi udeh lupa dan kagak tau kudu gimane apelagi waktu entu aye naeknye bareng empok aye. Tapi akhirnye aye pun tetep coba. Nah cara buat naek transportasi umum busway, pertama entu aye ke halte busway-nye. Terus aye pun nge-tap kartu transportasi, terus muncul tanda silang merah. Ternyate saldonye kagak cukup. Aye belom ngisi saldonye lagi karena udeh lama kagak dipake naek busway, aye jadi kagak ngeh, hehe. Terus setau aye tuh dulu bisa ngisi saldo di loketnye, tapi ternyate sekarang udeh kagak bisa. Akhirnye, aye pun kudu nyari mini market terdekat buat ngisi saldo. Abis entu, baru aye ke halte busway lagi, tap kartu transportasi, nanya busway mane yang kudu aye naekin buat sampe ke tujuannye aye, nunggu busway-nye, dan pas busway-nye aye muncul, aye naek deh, dan akhirnye berhenti di halte tujuannye aye, abis entu tap kartu keluar. Entu die cara naek transportasi umum busway. Gampang sih, tapi karena aye pelupa dan puyeng bener liat map rute busway, aye jadi lebih mending nanya aje.
Kompor listrik juga kaga mao kalah, die juga pasti bakalan dipake ama banyak orang. Cuma banyak aja orang nyang belom tau tuh kelebihannye, jadi apa salahnye kite coba biar kite mudah juga. Hal begini bukan berarti gas elpiji juga bakal ilang, kan kite juga mesti mikirin tukang jualan di jalan, kalo dialalihin semua ke liatrik nanti begimana nasib orang nyang jualan di pinggir jalan. Sebelom kaya tipi nyang udeh beralih ke set up box, kompor listrik juga mesti dikaji lagi si, cuma buat kebutuhan sehari-hari mah pasti jauh lebih murah. Pokoknye majunye teknologi zaman sekarang pasti udej difikirin mateng-mateng manfaatnye jadi jangan ragu buat nyoba.
Melasti adalah upacarè penyucian diri buat nyambut hari rayè Nyêpi olèh sêluruh umat Hindu di Bali. Masarakat bakal datêng kê sumbêr-sumbêr aèr kayak danau dan laut sêcarè bêkêlompok dari dèsa nyang samè. Saban rombongan ngêbawè pêrangkat-perangkat pêribadèhan dari pura nyang adè di wilayah masing-masing buat disuciin. Saban rombongan jugè nyiapin sêsajian sêsuè kêmampuan. Sêmuè duduk nyila ngadêp kê jajaran pêrangkat ibadèh, sêsajian, jugè sumbêr aèr suci. Parè pêmangku ngitêr dan nyèprètin aèr suci kêpadè sêluruh rombongan nyang datêng. Sêlanjutnyè dilakuin ritual pêrsêmbahyangan olèh sêluruh rombongan. Parè pêmangku bakal ngêbagiin aèr suci buat diminum dan bija (bêras nyang udèh dibasèhin aèr suci) buat ditèmplokin di jidat. Kalo udèh, pêrangkat-pêrangkat pêribadèhan diarak balik kê pura buat ngêjalanin bêbêrapè tahapan ritual nyang laèn.
Pas liburan taon 2019-an, aye liburan ke suatu tempat wisata alam. Pas entu, aye diajakin encing dan sepupu-sepupunye aye buat kemping di salah satu tempat wisata alam, namanye Ranca Upas di Bandung. Entu tempat wisata alam punya pemandangan alam yang cakep bener. Entu tempat adanye di dataran tinggi dan pastinye dikelilingin banyak pohon-pohon ijo yang bikin entu tempat makin enak diliat. Karena entu wisata alam adanye di dataran tinggi, kite bisa ngerasa sejuk bahkan dingin bener karena suhunye bisa sampe 20 derajat celcius atau bahkan lebih rendah lagi. Ngeliat pohon-pohon yang ijo, dipaduin langit biru, awan putih, dan tenda warna-warni bikin matanye aye seger. Kemping di entu tempat wisata alam bagus bener deh!
Bandung memang dikenal sebagai kota yang mempunyai bejibunnye tempat wisata menarik karena alamnye yang cakep, dan udaranye yang ajib ngebuat ntu daerah jadi sering banget dah dikunjungin orang orang bejibun, tempat wisata yang jadi gacoannye orang orang salah satunye ntu Orchid Forest Cikole. Orchid Forest Cikole sangat cocok untuk dijadikan pilihan sebagai destinasinye liburan akhir pekan. Selain menawarkan berbagai wahana menarik, Orchid Forest Cikole ini menyuguhkan nuansa alam yang eksotis beserta udaranye yang sejuk. Orchid Forest Cikole ini berlokasi di Genteng, Cikole, Lembang, Kabupaten Bandung Barat. Orchid Forest Cikole ini mulai beroperasinye dari pukul 09.00-18.00 WIB. Namun, jika anda kurang puas, anda bisa menikmati suasananye disana lebih lama dengan bermalam di camping ground yang disediakan Orchid Forest Cikole. Selain bisa berkemah, Orchid Forest Cikole ntu juga memiliki wahana lainnye yang bisa nikmati.
Agama Khonghucu memiliki ntu dua kitab utama, ya ntu Kitab Si Shu dan Kitab Wu Jing yang terbaginye lagi menjadi beberapa bagiannye. Kitab Si Shu yang secara langsung ntu bersumber dari Nabi Khongcu hingga Meng Zi memiliki beberapa bab, ya ntu;  Kitab Ajaran Besar atau yang disebut dengan Da Xue / Thai Hak, Kitab Tengah Sempurna atau yang disebut dengan Zhong Yong / Tiong Yong, Kitab Sabda Suci atau yang disebut dengan Lun Gi / Lun Yu, dan yang terakhir, Kitab Bingcu atau yang disebut dengan Meng Zi / Bing Cu. Sedangkannye Kitab Wu Jing yang bersumber dari para Nabi Purba dan Raja Suci terdirinye ntu;  Kitab Sajak atau yang disebut dengan Shi Jing, Kitab Hikayat atau yang disebut dengan Shu Jing, Kitab Perubahan atau yang disebut dengan Yi Jing, Kitab Kesusilaan atau yang disebut dengan Li Jing, dan Kitab Chun Chiu atau yang disebut dengan Chun Qiu Jing.
Bagi sêbagian orang, panjat têbing mungkin dianggêp sêbagè olahragè nyang bêrbahayè amè kêbangêtan bêrisiko buat dicobè. Mêski banyak nyang ngêri buat nyobè, olahragè nyang sêring dianggêp tibang urup bagi parè pêcandu adrènalin êni mangkin didêmênin di Indonèsia. Panjat têbing mêrupakan salèh atu olahragè èkstrèm nyang dilakuin di alam bèbas amè mêrupakan salèh atu bagian dari ngêdaki gunung. Olahragè panjat têbing kagak bisè dilakuin dêngan bêjalan kaki biasè. Olahragè êni ngêgunèin pêralatan nyang kudu ngêmadèin amè kudu ngêgunèin bêbêrapè tèknik biar bisè ngêliwatin mèdan ntu. Padè umumnyè, panjat têbing bisè dilakuin di daèrah nyang punyè kontur batuan têbing têrjal amè curam. Kêmiringan têbing ntu ngêcapèi lêbih dari 45 dêrajat dêngan tingkat adrènalin nyang cukup tinggi.
Ngêrugi adalah hal tuman nyang sêring têrjadi di duniè bisnis. Tapi, kalo kêrugian ntu kagak êlu atasin dêngan gasik, bisè jadi bakal bêrakibat patal têradêp bisnis atau pêrusahèan êlu. Wayah sêbuah pêrusahèan ngalamin kêrugian, pêngêlolè bisnis kudu mampu ngêmbaliin kondisi kêuangan pêrusahèan biar ngêbaèk kêmbali. Puguh adè paktor-paktor nyang nyêbabin masalèh kêuangan ntu têrjadi. Olèh karna ntu, êlu pêrlu ngêlakuin èpaluasi padè sêmuè hal nyang bêrkaitan amè bisnis êlu kayak misalnyè ngèpaluasi sistim bisnis amè produk atau jasè nyang êlu tawarin di pêrusahèan. Hal ntu bêrtujuan biar êlu ngêtauin pênyêbab nyang nongolin kêrugian ntu. Kalo êlu udèh ngêtauin pênyêbabnyè mangkè bakal gampang buat êlu ngatasinnyè.
Semua makanan nyang kita makan kalo berlebihan juga ade efek sampingye, pas aye cari tau teryata dari banyak manfaat nyang ada ikan gurame juga ada efek sampinye. Makan ikan gurame boleh tapi kaga dianjurin juga tiap hari, dalem seminggu boleh dah makan ikan gurame 1 ampe 2 kali. Kalo ada pilihan mending pilih ikan gurame nyang hasil mancing di alam bebas daripada milih ikan gurame hasil dari budidaya, bukan tanpa sebab tapi nyatanye ikan liar lebih banyak kandungan omega 3 trus lebih dikit ada kontaminasi polusi berbahaya. Ikan gurame hasil budidaya bisa kepapar merkuri ama PCB tinggi nyang bisa rusak otak ama sistem saraf. Merkuri juga bahaya banget buat janin, bayi, trus ama anak nyang dalem tahap tumbuh kembang. Nah kalo bahan PBC itu nbisa jadi penyebab sakit kanker ama ganggu kesehatan dah.
Setelah selesainye umat Islam menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan. Maka saatnye mereka merayakan hari kemenangannye dengan ngegares aneka ganyeman di mulai dari pagi hari sebelum sholat subuh, dan sebelum berangkat sholat ied diwajibkan kite untuk sarapan. Idul Fitri sendiri diperingati setiap tanggal 1 Syawal. Di hari ntu, umat Muslim disunnahkan untuk melaksanakannye shalat ied berjamaah di lapangan atau mesjid. Setelah melaksanakannye shalat ied berjamaah, biasanye setiap anggota keluarga akan melanjutkannye kegiatannye dengan tradisi maaf-maafan, dan menikmati aneka macem ganyeman, ya ntu, opor, ketupat, rendang, dan lainnya dengan keluarga besar, tetangga, sampai kemudian dilanjutkannye untuk berziarah ke makam. Perayaan idul fitri bisa kita maknai dengan perayaan kemenangan iman dan juga ilmu karena sudah berhasil menahan nafsu selama sebulan penuh. Setelah berhasil mengesampingkan nafsu ini, umat Islam bisa kembali fitrah. Sehingga kembali ke fitri memiliki arti kembali ke asal kejadian.
Sebagai orang tua, peran kite ama masa depan anak tuh penting. Walau pun kedepannye anak nyang bakal nentuin cita-citanye pan kaga salah kalo kite ikut buat bimbing. Ngeliat pekerjaan di dunia digital apalagi nyang berurusan ama robot udeh makin meluas, kite bisa galih tuh ketertarikan anak ama hal-hal nyang isinye tuh sekalian ada edukasinye. Tapi, obrolannye tuh disesuain ama usia anak, kaga usah berat juga trus jangan kesannye juga nuntut. Kite bisa ajak diskusi trus kasih tau kelebihan ama kekurangan robot pokoknye hal-hal nyang dasar aja dulu. Trus juga jangan mentang-mentang anak demen ama robot nyanh dikasih maenan ama tontonan robot doang, kite perlu kasih tau buku tentang robot supaya anak juga punya kemauan baca.
Kicir-Kicir juga merupakan salah satu lagu daerah paling terkenal di Jakarta. Pasalnye ntu lagu sering bener dinyanyikannye di berbagai acara perayaan. Salah satunye, setiap tahun lagu ntu dibawakannye oleh artis-artis ibu kota pada peringatan berdirinye atau ulang tahun kota Jakarta di televisi. Selain ntu, ntu lagu juga ada di buku pelajaran anak sekolah dasar. Mengenai asal usulnye, dapet dikatakannye bahwa lagu kicir-Kicir berakar dari tradisi pantun nusantara, khususnye dalam syair dan pantun Melayu. Hal ntu terlihatnye pada lirik lagu ntu yang dihubungkannye oleh pantun, jumlah suku kata dan baris, seperti pada pantun dan puisi. Bahkan hingga saat ntu, lagu Kicir-Kicir telah  berkembang menjadi versi, dan aransemen yang lebih modern. Misalnye, lagu ntu diaransemen sebagai musik grup, dalam berbagai genre seperti  pop, jazz, dan lain-lain. Bahkan, versi asli lagu ntu dinyanyikannye dengan iringan orkes tanjidor.
Kalo ude ade niat jualan, tapi bingung kudu buke toko di ruko ato cukup di rume aje, kudu bangat petimbangin manpaat dari jualan onlen enih. Cakepnye jenis bisnis enih ntu punye segudang manpaat. Misalnye, hemat biaye gagera modalnya kagak terlalu gede dan kagak kepake buat nyewa ruko. Udeh gitu, promosiinnye juge bise lewat internet nyang kagak butuh biaye banyak, kek buat nyetak baliho, pamplet, ato bahkan ngebayar buat iklan di tipi. Terus, bise dikerjain di mane aje, selaen buat ngirim-ngirim produk kalo emang nyang dijual berupe barang. Kalo berupe jasa ato produk digital, mao dikejain bari rebahan di kasur ato kongko cakep juge bise. Selaen ntu, jualan onlen berarti ngeluasin jangkauan pasar. Dari orang luar kelurahan, kota, ampe negeri juge bise beli produk kite lewat onlen.
Selain memiliki dan bejibun orang pade demen dengan Keraton Kasepuhan, Cirebon juga memiliki keraton lainnye, ya ntu namanye Kanoman. Keraton Kanoman ntu berada di Jalan Winaon, Kampung Kanoman, Kelurahan Lemah Wungkuk, Kecamatan Lemah Wungkuk yang berada tepat di belakang pasar Kanoman. Kalo kita ke ntu keraton pasti kite bisa lewatin pasar mata kite jadi seru liatin orang pade dagang di ntu pasar. Lokasinye tidak terlalu jauh dari Stasiun Kejaksaan Cirebon. Keraton Kanoman Cirebon namanye tidak sepopuler Keraton Kasepuhan, namun keraton ntu memiliki daya tarik tersendiri. Untuk fasilitasnye sendiri, ada toilet dan tempat informasi untuk pengunjungnye, serta disono ada museum juga kite bisa baca baca buku macem macem deh. Fasilitas yang ada disini masih kurang dikembangkan. Jadi hanya ada fasilitas yang biasa saja. Namun tidak perlu khawatir, apabila anda orang Islam, ada juga musholla yang dibangun di sekitar keraton ntu. Dan pastinye abis dari ntu keraton kite bisa belanja oleh oleh, dan ngegaresin ganyeman khas Cirebon yang pade ajib dan gamahal.
Kerak telor garesannye orang Jakarte yang sedep bener, bikin kita maunye gegares aje. Makanan ntu dibuatnye dari beras ketan putih, dipakein telor bebek bisa juga telor ayam. Bentukkanye mirip sama telor dadar atau kalo kerennye orang bule omlette, kalo kite orang kerak telor. Rasanya yang gurih enak bener, bikin kite jadinye ngeganyem terusan. Luaranye kriuk garing dalemnye lembut. Warnanye putih agak kekuningan, enaknya dimakan pas lagi anget angetnye. Diatasnye ntu dibeberin bawang goreng, dan kelapa parut disangrai. Kerak telor ditaronye diatas kertas nasi coklat, selain dijadiin cemilan, cocok bener dah ntu garesan diganyem pake nasi anget, ditimpe lagi sama minumnye bir pletok, ajibnye etdah.
Bihun ame mie emang makanan nyang punye pilihan seabreg buat dikreasiin. Nah, kalo di Betawi, neh, Ncing, Ncang, ade olahan bihun ato mie nyang legendaris bangat. Namanye laksa betawi. Rerata, sih, lebih sering make mie dibanding bihun, ye. Cuman, bihun juge kagak kalah enak kalo dijadiin bahan utame enih makanan. Kalo pengen coba, begini, neh, cara buatnye. Pertame, siapin dulu 2,5 liter aer, 200 ml santen kentel. Buat bumbunye, siapin 250 gr ayam, 2 batang sereh, 3 biji daon salam, ame 3 lembar daon jeruk. Kalo bumbu alusnye, siapin 8 siung bawang merah, 1 sdm ketumbar, 5 siung bawang putih, masing-masing 2 cm kunyit, jahe, ame lengkuas, 3 biji kemiri, 5 biji cabe merah keriting, 1 sdm gula merah, ame garem sebabarnye. Buat pelengkapnye, kite pilih bihun, telor, daon kemangi, bawang goreng, daon bawang, sambel, ame jeruk nipis. Masaknye, pertame, rebus ayam dulu. Udeh gitu, masukin sereh nyang udeh digeprek, daon salam, ame daon jeruk. Kalo udeh mendidih, angkat terus tirisin. Sisain aer kaldu sekitar 1-1,5 liter. Terus, suwir-suwir ayam. Kelar gitu, tumis bumbu alus, tuang aer kaldu ame santen, bari diaduk, bari ditambah gula ame garem. Kalo udeh, taro bihun, suwiran ayam, kemangi, telor, daon bawang, ame bawang goreng di mangkok, terus tuang kuahnye. Mantep, dah, tuh laksa betawi versi bihun!
Pentingnye kamera ntu kagak bisa dilihat hanya pada alatnye aje, tapi pada apa yang dihasilkannye dari ntu benda. Inilah yang menjadi alasan mengapa sebuah kamera sangat dibutuhkan oleh bejibun orang. Ada satu pepatah yang sudah sering kite dengar sebelumnye ya ntu "sebuah gambar bernilai ribuan kata". Hal ntu karena foto, atau video yang diambil menggunakan kamera adalah cara lain untuk berkomunikasi dengan seseorang tanpa harus bercerita atau berbicara. Kamera adalah alat yang bisa membentuk cerita atau peristiwa yang akan menjadi bukti atas sesuatu, dan bisa mewakili ribuan kata. Dengan kamera, kite bisa mengambil gambar atau foto, merekam kejadian atau aksi.
Elu tau wisata alam Tenjo Laut di sekitaran Kuningan kagak? Nah waktu taon 2018, aye sekeluarga liburan ke sono. Kite berangkat dari Cirebon, rumah enyaknye Babeh aye. Nah kite berangkat pagi tuh, sekitaran jam 8-an kali ye. Kagak pake lama, kite pun sampe di entu tempat wisata alam karena emang kagak jauh-jauh amat dari Cirebon. Pas sampe, kite langsung girang banget karena pemandangnnye bagus bener. Kite pun sekeluarga awalnye ke tempat poto di perahu tebing gitu. Terus abis entu kite poto di atas pohon yang tinggi bener. Selanjutnye, kite foto-foto di rumah kurcaci. Nah setelah kite puas foto-foto dan nikmatin pemandangan di entu tempat wisata alam, kite pun akhirnye makan dan pulang deh ke rumah deh pas sore.
Elu tau atau sekedar pernah denger Aries Susanti Rahayu? Die entu perempuan pake kerudung, yang jadi banyak diomongin sejak 2018 waktu entu. Die mulai beken pas berhasil menang dari Elena Timofeeva pade kejuaraan panjat tebing tingkat dunia IFSC World Cup 2018 di Chongqing, China. Kagak lama entu, die juga sukses raaih medali emas pade pada Asian Games 2018. Kagak berhenti di sono aje prestasinye. Die berhasil dapet medali emas pade kompetisi IFSC World Cup Xiamen di taon 2019. Terus berlanjut pencapainnye, Aries juga sukses mecahin rekor dunia jadi perempuan pertama yang catatan waktunye kurang dari 7 detik pade kejuaraan panjat tebing untuk kategori speed. Nah Aries entu nunjukkin kalo walaupun die cewek dan pake kerudung, hal entu kagak jadi penghalang buat die ngecapai ape yang die mau. Makanye, nyok kite berjuang buat semua cita-cita kite!
Siapè nyang dêmên amè masakan cumi tintè itêm? Dari manèkah tintè itêm ntu? Di dalêm awak cumi, adè sêbuah organ nyang posisinyè di ujung juluran panjang nyang nonjol kê dêpan. Lêbih dantanyè, kantong tintè cumi bêradè di kêpalè bagian bawèh. Pêrsis di têngèhnyè adè kantong kêcit warnè pèrak. Dari sonolah tintè cumi bêrasal. Tintè cumi ntu bêpungsi buat mêrtahanin diri dari sêrangan prèdator alias musuhnyè, misalnyè ikan. Cumi bakal ngêhindarin prèdatornyè dêngan gancang. Wayah kêliatan amè prèdator, cumi bakal sigrah ngêrutin otot-otonyè, tapi kalo gêraknyè nyang gancang ntu kagak cukup, cumi bakal ngêluarin tintè itêm. Tintè itêm cumi ntu pait amè bêracun, mangkènyè hal ntu amat kagak didêmênin amè prèdatornyè.
Sêsuatu nyang dikêjè amè lêngên dèwèk èmang punyè kêsan nyang lêbih dalêm. Nah, salèh atu hadièh bêrkêsan buat orang kêsayangan êlu adalah scrapbook. Puguhnyè scrapbook ntu êlu kêjèin dèwèk, yè. Dari asal katènyè, 'scrap' artinyè 'sisè'. Tapi, hobi ngêjè scrapbook êni bukan tibang kêgiatan nèmplok-nèmplokin barang sisè, loh. Maksud scrapbook di mari adalah sêni nèmplokin poto amè hiasan laènnyè di mèdia kêrtas ampè ngêjadi sêbuah karyè krèatip nyang mênarik. Sêlaèn dijadiin sêbagè hadièh, scrapbook jugè bisè bêpungsi sêbagè jurnal sêari-ari nyang bêrisi kênang-kênangan pênting di iduplu. Isi scrapbook bisè bêmacêm-macêm, misalnyè guntingan-guntingan koran, kutipan-kutipan, poto, tulisan, gambar, atau lêmbaran mèmo.
Gegaresan khas Cirebon nyang paling edan kesohor ntu ade empal gentong. Ade 5 tempat legendaris nyang kudu kite datengin buat nyobain segernye empal gentong. Kalo ude  memasukin kota Cirebon, Jawa Barat kite bakal gampang nemuin rumah makan nyang nawarin empal gentong. Dari seabregnye tempat, ade 5 nyang legendaris atawa paling sering orang samperin ame paling tersohor di Cirebon. Mulain dari Empal Gentong H. Apud ampe Empal Gentong Amarta. Nyang demen ame empal gentong kayanye ude kagak asing lagi ame rumah makan satu eni. Namenme Empal Gentong H. Apud ude ade sejak tahun 1994.Rumah makan eni ude dapet 12 ribu ulasan di Google Review. Empal Gentong H. Apud selalu rame  didatengin pelancong tiap harinye, kagak cuman warga nyang deket doang, tapinye juge rame pelancong dari luar daerah. makenye hayuk kalo kite melancong ke kota cirebon kite cobain sedep ame segernye kuliner khas kota udang empal gentong nyang ude kesohor eni.
Minuman yang kaya akan manfaatnye, sehat, dan bagus banget diminum saat-saat ini adalaah susu jahe. Air susu jahe ntu banyak di jual digerobakkan, jadi ntu penjual gerobakan guyurin ntu air jahe ke gelas, warnanye air jahe agak kecoklatan kan tuh ye, abis itu diguyurin lagi susu kentel manis, tapi bisa juga ngga tergantung selera aje mau yang kaya gimane. Ntu air jahe dijual murah banget dah, kurang lebih hanya 5ribuan aje harganye, gamahal kan ntu harganye. Karena harganye yang gamahal pembelinye jadi bejibun, tapi aye sendiri kaga doyan ame ntu minuman, sebenernye ntu minuman banyak banget manfaatnye kandungan air jahe yang bikin angetin badan, buat yang lagi masuk angin pas banget dah minumin ntu. Air jahe yang kecoklatan setelah dikasih susu jadi warnanye agak putih, pas banget dah diminumin disaat saat kaya gini.
Saban adè acarè kêluargè gêdé kayak sêlamêtan kawinan, haul, maulid, Lêbaran, atau laèn-laèn, kêluargè Bêtawi biasènyè ngêjè nasi kêbuli. Mêrèka bakal ngêriung di rumèh nyang punyè hajat buat bantu-bantu ngêjè nasi kêbuli. Sêbênêrnyè nasi kêbuli dipêngaruhin amè budayè Arab, tapi hidangan êni populèr di kalangan orang Bêtawi amè orang kêturunan Arab di Indonèsia. Nasinyè nyang sêdêp didapêt dari kaldu kambing, susu, minyak samin, amè rêmpah-rêmpah kayak bawang putih, bawang mèrah, cêngkèh, jintên, kapulaga, kayu manis, kêtumbar, lada itêm, amè pala. Bêras basmati dimasak barêng bahan-bahan ntu ampè wangi sêmêrbak. Sêbagè pêlêngkêp, nasi kêbuli jugè ditambèh daging kambing, acar nanas, sambêl gorèng ati, amè êmping.
Banyak orang nyang masing maknèin liburan dèwekan sêbagè bêntuk rèkrèasi sêmatè. Bukan lagi ngêjadi kêpèngènan, karang liburan dèwèkan udèh ngêjadi kêbutuhan. Kêidupan kitè sêari-ari biasè dirèpotin amè gawèan sêhinggè kagak adè waktu nyang cukup buat ngênal diri kitè dèwèk lêbih baèk. Liburan paling bêrkêsan adalah wayah bisè liburan dèwèkan. Liburan dèwèkan bisè dijadiin saranè nyari jati diri. Liburan dèwèkan ngêjè kitè kêluar dari jonè nyaman karna kadang nantang diri dèwèk dari jonè nyaman ntu adalah hal nyang kitè butuhin kalo lagi jênuh amè kêidupan. Kitè bisè lêbih tau banyak têntang diri kitè dèwèk, kayak kêkuatan amè kêlêmahan kitè, kêdêmênan amè kêkagakdêmênan kitè, amè hal-hal laènnyè.
Hampir saban orang punya harapan bahagia dalam hubungan cintanya. Pasang surut hubungan cinta ntu wajar kalau kadang ngêrasè kagak bahagia. Padè atu momen, mungkin êlu amè pasangan terputus komunikasi. Mungkin jugè lêbih sering bertengkar dari biasanya. Bisa jugè kagak ngêrasèin pendar bahagia karna bosan. Karna situasi ntu, banyak pasangan nyang menyerah amè keluar dari hubungan. Ngêrasè kagak bahagia dalam suatu hubungan kagak sêlalu berarti saatnya buat keluar dari komitmen. Saban orang kagak bakal bahagia 100 persen sepanjang idupnyè. Êlu mungkin mengerjakan aktivitas buat mengejar impian. Tetapi, kagak berarti kagak bakal adè hari êlu ngêrasè stres atau bahkan kagak punya ambisi samè sekali. Têrmasup jugè dalam hubungan romantis, hubungan jugè ngêmilikin siklus pasang surut amè wajar dialami kalau kagak sêlalu bahagia.
Olahrage nyang didemenin ame atu Indonesia, banyak didemenin juge ame anak kolaan, ape coba? Betul, bulu tangkis. Ampir di tiap kolaan ade ekskul bulu tangkisnye. Kalo kolaannye nyediain lapangan badminton, latiannye bise di kolaan langsung. Kalo kagak ade, biasanye latiannye di luar kolaan, nyewa lapangan olahrage. Kegiatannye kagak jauh-jauh dari ekskul laen, ngumpul, rapat, pemanasan, latian badminton, abis ntu bubar. Bagusnye, kalo emang demen ekskul enih, dari awal udeh beli ato punya raket ndiri, biar pas latian kagak nunggu-nunggu ato minjem raket orang. Misal kolaannye bagus, sih, biasanye disediain secara terbatas, sih, ye, peralatan maen badminton enih. Nyang lebi seru lagi kalo seekskul ngikut pelombaan, kek lomba antarsekola, antarkota, ato bahkan antarpropinsi nyang skalanye nasional.
Babehnye Kyai Haji Mas Mansyur adalah seorang ulama masyhur yang menjabat sebagai imam dan khatib Masjid Ampel Jawa Timur. Makanye kaga heran kalo beliau sudah kentel ilmu agamanye, karena dapet pemahaman tersebut dari kedua orang tuanye dari zaman kecil. Ketika Perang Dunia I meletus pada 1913, ia kembali ke Tanah Air melalui Makkah.  Sepulangnye dari Timur Tengah, ia bergabung dah tuh ke dalam organisasi Serikat Islam (SI) yang pada saat itu dipimpin oleh Oemar Said Tjokroaminoto. SI terkenal sebagai organisasi yang revolusioner. Mas Mansur dan KH Ahmad Dahlan dipercaya menduduki jabatan penasihat pengurus besar. Selain bergabung dengan SI, ia juga membentuk majelis diskusi Taswir al-Afkar (Cakrawala Pemikiran) bersama Abdul Wahab Hisboellah. Selain sibuk di organisasi dan madrasah, beliau juga senang menulis. Aktivitasnye sang jurnalis ntu biasa menuangkan pikiran-pikiran pembaharuannye lewat media massa. Beliau juga menerbitkannye majalahnye pertama kali ntu bernama Soeara Santri.
Perubahan gaya hidup yang ade sekarang ini dan dirasain oleh semua orang, termasuk orang yang ade di desa. Karena adanye teknologi, orang desa pun bisa ngerasain manfaat dan perubahannye dalam gaya hidupnye sehari-hari. Kemajuan teknologi emang ade manfaatnye dan bantu urusan orang. Namun katenye kemajuan teknologi entu juga diikutin kekhawatiran, ya entu pemakean teknologi yang salah atau kurang tepat dalam gaya hidupnye bocah ataupun dewasa. Misalnye nih ye, dulu gaya hidup orang desa entu salah satunye gotong royong, tapi sejak adenye kemajuan teknologi, orang desa ninggalin sistem gotong royong. Selaen entu, banyaknye orang desa yang mulai apatis demi menuhin hidupnye sendiri dan mulai adanye kurang saling tenggang rasa antar orang desa. Jadinye perubahan gaya hidup di desa karena adenye globalisasi dan perkembangan teknologi, emang ade positif dan negatifnye.