mteb/NusaParagraphTopicClassification huggingface dataset:
Saban orang ngêmilikin pêrsèpsi bêrbèda wayah ngêdêngêr katè liburan. Apè gè pêrsèpsinyè, katè liburan sêlalu idèntik amè pêrasèan sênêng, sêmangêt, amè bahagiè. Bukan rahasiè lagi kalo liburan cakêp buat kêsèhatan pisiklu. Liburan jugè baèk buat kêsèhatan mèntal êlu. Banyaknyè gawèan sêari-ari kagak jarang ngêjè êlu kudu bêradè di kantor sêarian ampè kagak sêmpêt kêtêmu matèari, apèlagi nikmatin udarè sêgêr. Nah, wayah pêrè, êlu bisè punyè waktu buat nikmatin udarè sêgêr amè sinar matèari. Udarè sêgêr ningkatkin oksigèn dalêm darah êlu ampè ngasih lêbih banyak ènèrgi. Sêlaèn ntu, bêjêmur di bawèh sinar matèari bisè ningkatin suasanè ati amè ngêbantu êlu nangkal dèprèsi. Èmang ruang kêbukè ijo di pêrkotèan amat pênting kagak tibang pêranti mêrbaèkin kualitas lingkungan dalêm artian pisik, tapi jugè kêbukti bisè ngêbantu mêrbaèkin kualitas pikiran manusiè dari bêban pikiran sêrtè ningkatin krèatipitas sêsêorang.
Sejak Juli 2021, perekonomian di Indonesia ntu kembali bangkit secara signifikan. Faktanye ntu kagak terlepas dari berbagai faktor, salah satunye tren belanja online di marketplace. Potensi yang besar pun membuat orang-orang banting setir dengan berjualan produk di platform tersebut. Di sisi lain, kite juga perlu mengantisipasi hal-hal seperti persaingan tinggi, dan kebutuhan konsumen yang cepat berubah. Strategi jualan online di marketplace pun diperlukan untuk menghadapinye. Penerapan strategi jualan online di marketplace yang sesuai turut membantu pertumbuhannye di Indonesia. Namun karena bejibunnye pengaturan teknis serta berbagai jenis promosi yang ditawarkan masing-masing marketplace ntu seringkali memakan waktu, dan membuat bingung para pebisnis online dalam menentukan strategi. Disinilah peran jasa optimasi marketplace hadir untuk mengisi kekurangan tersebut agar bisnis online berjalan secara tepat, dan efisien.
Ngomongin soal makanan atawa minuman yang didemen ama digedekin, biasanya bocah pada milih-milih banget kalo makan. Banyak yang demen ama satu makanan minuman ampe dimakan bekali-kali. Ada juga yang gedek ama makanan minuman, ampe kagak mau buat masuk mulut. Kalo udah begini, jajanan dijadiin pawadan. Bocah-bocah pada demen banget rasa-rasa yang manis, kayak permen ama minuman coklat. Kalo bocah-bocah ini pada aktip, pada demen kedekeran, sih, kagak papa. Yang jadi masalah, kalo bocah pada demen manis gitu, tapi pada diem aja ngedekem di rumah. Bisa-bisa malah jadi kena penyakit. Belom lagi, abis makan minum manis kagak diimbangin cepet-cepet buat gosok gigi. Ini juga berabeh. Bisa-bisa giginya cepet pada rompang. Kalo udah gini, emak babanya kudu punya siasat biar bocah bisa jaga makanan.
Soto betawi adalah ganyeman yang menjadi gacoannye warga Jakarta. Warna kuahnye yang pekat warnah putih kekuningan, putihnya kuah ntu soto dari santen atau bisa juga susu. Bikin ntu makanan bumbunye lumayan banyak, yang utamanye ada daging sapi dengan potongannye bentukan dadu, ada juga yang pake paru, dan babat yang bertekstu bikin yang pade ngegares makin ajib dah ngeganyemnye. Pake kayu manis, kayu manis salah satu jenis bumbu yang warnanye coklat, dan bentuknye kaya kayu tapi kecil makanye namanye kayu manis. Pake bawang putih, merah, dan masih banyak lagi dah bumbunye, bumbunye ditumis sampe berwarna abis ntu dicemplungin ke air yang udeh digodok barengan sama ntu daging, masak dah sampe empuk, dan warnanye ntu kuah udeh cakep, abis itu digaresnye pake emping sama perkedel makin nikmat dah.
Aye udeh lama bener kagak naek busway, akhirnye aye pas mau naek busway lagi udeh lupa dan kagak tau kudu gimane apelagi waktu entu aye naeknye bareng empok aye. Tapi akhirnye aye pun tetep coba. Nah cara buat naek transportasi umum busway, pertama entu aye ke halte busway-nye. Terus aye pun nge-tap kartu transportasi, terus muncul tanda silang merah. Ternyate saldonye kagak cukup. Aye belom ngisi saldonye lagi karena udeh lama kagak dipake naek busway, aye jadi kagak ngeh, hehe. Terus setau aye tuh dulu bisa ngisi saldo di loketnye, tapi ternyate sekarang udeh kagak bisa. Akhirnye, aye pun kudu nyari mini market terdekat buat ngisi saldo. Abis entu, baru aye ke halte busway lagi, tap kartu transportasi, nanya busway mane yang kudu aye naekin buat sampe ke tujuannye aye, nunggu busway-nye, dan pas busway-nye aye muncul, aye naek deh, dan akhirnye berhenti di halte tujuannye aye, abis entu tap kartu keluar. Nah entu die cara naek transportasi umum busway berdasarkan pengalamannye aye. Elu kalo mau naek busway, jangan lupa cek saldo dan cara naeknye ye!
Padè suatu ari sêorang ustaz naèk pêrahu kê pêdalaman. Di sano diè kêtêmu sêorang babèh-babeh nyang udèh punyè bini. Babèh êni nyêsêl karna kagak ngêjadi laki nyang baèk buat bininyè. Ujug-ujug babèh ntu nangis. Diè bilang kalo diè udèh lamè kagak sêmbahyang, dêmên ngomèl, amè kagak opèn kêpadè bini. Diè bêniat pèngèn bêrobah amè mêrbaèkin hubungan dêngan bininyè. Takdir Allah, bini babèh ntu ngabarin ustaz. Diè cêritè kalo ujug-ujug lakinyè ngêdêkêp diè sêmbari nangis. Lakinyè jugè mulè sêmbahyang. Bininyè sêlamè êni sêlalu ngêdoain lakinyè supayè dikasih hidayah. Diè sêlalu bêdoa supayè Allah ngêbukè atinyè. Sêtêlèh dêlapan taun, akhirnyè lakinyè sadar. Bêtapè dahsyatnyè kêrosaan doa bini nyang baèk amè penyabar, yakni doa bini nyang sênantiasè ngêjagè hubungannyè dêngan Allah Swt.
Olahrage aer kagak selamanye kudu nyemplung ke dalem aernye. Bise juge nunggangin alat nyang ngelewatin ntu aer, tapi ade tantangan kek batu-batuan, arus deres, dan semacemnye. Kalo kepengen nyang kek gonoh, bisa bangat cobain olahrage arung jeram. Kek namanye, olahrage enih berarti ngarungin ato ngelintasin aliran aer nyang deres ame gerojogan, biasanye aer terjun nyang di sungae. Aktipitas alam ekstrem enih udeh ade dari abad ke-19 dan terus bekembang ampe akhirnye diakuin sebage sala atu cabang olahrage, walopun masuk ke kategori ekstrem. Alat nyang dipake perahu dari karet nyang biasanye bisa masuk due ampe lime orang, terus cara jalannye make dayung nyang diserok-serok ke aer ame pengemudinye ato ame semue nyang di atas perahu. Masup ke kategori ekstrem gegara kudu ngelawan arus deres dibarengin ame rintangan bahaye laennye, kek batu gede, batang ame akar po'on, dan sebagenye. Tapi, enih olahrage urup buat dicoba minimal sekali seumur idup. Jan lupa, bari ditemenin dan dipandu ame nyang propesional, ye.
Beda sama orang tua, anak-anak muda atawa para bujang ama gadis demen nyicipin gorengan. Udah gitu, kalo orang tua kebanyakan beli buat dibawa ke acara, anak-anak muda itu beli buat kumpul-kumpul aja ama temen-temennya. Gorengan yang paling banter dicari para bujang ama gadis itu biasanya pastel ama sosis solo. Ada juga yang demen kue-kuean, kayak kue sus atawa kue bolu. Kalo kata orang-orang, bujang ama gadis demennya makanan modern. Kalo orang tua pada demen makanan yang kuno. Udah gitu, kalo orang tua tadi pada demen nyabain dulu sebelom beli, anak-anak muda, langsung beli yang emang dipengenin aja. Biasanya juga beli pada kolekan ama temen-temennya
Nanny Mania 2 adalah pêrmaènan dêngan tokoh utamè sêorang ART bêrnamè Èmma. Padè gim Nanny Mania 1, Èmma ngêbantu Mayor Whitby amè kêluargènyè. Karang padè Nanny Mania 2 Èmma bêraksi ngêbantu Sophia Ashford, sêorang bintang Hollywood nyang ngêdapêt julukan ênyak têrburuk olèh mèdia massa sêtêmpat. Gim êni adè 10 lèpêl nyang saban lèpêlnyè punyè komplèksitas nyang mangkin ngêningkat. Tugas utamè nyang kudu dilakuin amè pêmaèn adalah ngêbantu Èmma ngêjagè kondisi rumèh supayè têtêp apik, ngurus bocah, amè ngêlayanin anggotè kêluargè nyang laèn. Dalêm ngêlakuin gawèannyè, Èmma punyè waktu nyang têrbatês buat ngêbêrèsin kêsêmrawutan di rumèh. Olèh karna ntu, pêmaèn kudu bêrtindak gasik buat ngêbantu Èmma nyêlêsèin gawèannyè.
Pas entu hari Jum’at, jam pelajarannye Bahasa Inggris. Kite sekelas pade demo karena gurunye hobi bener ngasi tugas. Akhirnye entu guru keluar dari kelas karena kesel sama kite. Terus abis entu, temen-temennye aye malah ngintip ke luar kelas. Bener aje, gurunye kite bener-bener pergi ninggalin kite. Bukannye sedih atau takut, kite malah girang bener. Abis entu, kite malah poto-poto pake kameranye aye. Emang bener-bener dah kelakuan aye dan temen-temennye aye pas jaman entu. Guru marah bukannye minta maaf, malah foto-foto. Mulai dari selfie, foto candid, dan laennye. Intinye entu kamera digitalnye aye sering bener disalahgunain dah. Entu kamera digital banyak bener kenangannye!
Aye punye pandangan positip ama kehadiran para food vlogger atawa nyang demen ngasih peniliaian buat makanan-makanan gitu. Kalo kate aye, food vlogger eni ngebantu banget ngenalin makanan baru nyang mungkin kagak dikenal orang lain nyang tinggal di belahan bumi laen, ngasi info soal restoran mane aje nyang antep kualitasnye makanan atawa servisnye, ngebantu ningkatin performa restoran buat kualitas makanannye dari restoran manapun lantaran itu restoran ntu bisa ngusahain buat selalu ngejage kualitas makanan ama servisnye soalnye segalanye direkam. Udeh pasti food vlogger ntu kagak mesti demen segala jenis makanan, tapi mesti siap buat ngleyom segala jenis makanan. Sayangnye, food vlogger sekarang lebih ngejar duit. Jadi, ntu orang pade dibayar ama restoran buat ngegmbar-gembborin makanan nyang ntu orang pade tayangin dalem videonye.
Masih olahraga di area gunung. Bukan cuman ada di gunung, sih, olahraga ini ada di pinggir pantai, ama bisa bikinan orang juga.  Olahraga ini bukan cuman buat nikmatin pemandangan, tapi juga nantangin diri ke dalem bahaya ama dapetin otot badan yang kuat. Panjat tebing, bisa dilakuin di bukit-bukit gunung, bukit pantai, ama tebing-tebing bikinan orang. Buat ngikutin olahraga ini kudu banyak latian juga. Kagak bisa sembarangan, kayak baru awal-awal ikut langsung nyoba tebing yang tinggi di bukit-bukit. Kalo buat awalannya, bisa belajar dulu tebing-tebing bikinan yang kagak tapi tinggi. Bisa di tebing-tebing yang rendah ama landei. Kalo udah kebiasa, udah dinilai mantep ama pelatih atawa rekan manjat, baru bisa manjat tebing di bukit yang terjal ama tinggi.
Taman nasional adalah kawasan nyang dipakè khusus buat ngêlindungin èkosistêm flora amè fauna. Di Banyuwangi, kurang lêbih adè tigè taman nasional nyang dijadiin objèk wisatè, salèh atunyè adalah Taman Nasional Baluran. Namè 'Baluran' dicomot dari namè gunung nyang adè di daèrah êni, yakni Gunung Baluran. Kawasan nyang dijulukin Sunrise of Java atau Little Africa of Java êni punyè lêga kurang lêbih 25.000 hèktar. Adè bêbêrapè titik nyang mênarik buat disaba, yakni dari lêganyè Savana Bekol, Evergreen Forest, ampè kêindèhan bawèh laut Pantèi Bama. Satwè liar nyang idup di Taman Nasional di antarènyè adalah bantèng, burung mêrak, kebo, monyèt èkor panjang, amè rusa.
Zaman sekarang orang udeh kaga malu tuh buat nunjukkin kalo die suka ama sesama jenis. Lingkungan mereka ama orang tua juga udeh banyak tuh nyang melihat perlakuan ini tuh biasa aja. Padahal pan kite udeh dikasih tau ye di dalem kita suci kite pan udeh dikasih tau lewat azab nyang dikasih ke kaum sodom. Kaum itu juga udah kaga malu tuh terang-terangan, trus kaga dengerin tuh Nabi Luth akibat perlakuan mereka. Mereka tuh dibikin buta trus wilayahnye diombang ambing kaya aer, trus orang-orang pada ketimpa runtuhan batu. Mereka begitu karna kaga dengerin tuh omongan Nabi Luth, padahal udeh di wanti-wanti, akhirnya tuh wilayah ancur berkeping-keping.
Senjata tradisional berperan penting dalam fungsi praktisnye sebagai alat untuk menjaga diri, alat perang, atau juga untuk membantu pekerjaan sehari-hari. Dengan perkembangannye di zaman yang semakin maju, senjata-senjata tradisional tersebut saat ini telah beralih fungsi menjadi lebih untuk ditonjolkannye nilai estetisnye sebagai pelengkap pakaian adat tradisional. Senjata tradisional merupakan menjadi bagian dari karya budaya yang dipakai oleh masyarakat untuk melindungi diri, kebutuhan sehari-sehari seperti berladang dan berburu. Akan tetapi, senjata tradisional dapat digunakannye sebagai simbol identitas dari sekelompok masyarakat yang memakainye. Senjata tradisional selanjutnye ya ntu Badik Lagecong yang pada zaman dahulu dipakai sebagai senjata untuk perang atau digunakannye apabila keadaan sedang terdesak. Badik ini memiliki keunikannye ya ntu memiliki racun pada bilahnye. Sehingga hal ntu dapat menambah efek yang mematikan bagi lawan apabila terkena senjata ntu. Jenis senjata tradisional Sulawesi Selatan ntu, sekarang dicari orang bejibun sebagai benda untuk dikoleksi. Senjata tradisional ntu memiliki ukuran sejengkal orang dewasa. Memang cukup kecil namun sangat mematikan.
Mirip-mirip ame pedaan, jogging ato lari-lari kecil di luar rume juge butuh dukungan alam. Pan kagak enak juge jogging bari ujan-ujanan. Sehat kagak, bangkis-bangkis masup angin iye. Makanye, kalo di luar rume cuacanye lagi kagak nentu, ade cakepnye juge beli treadmill. Enih alat udeh kesohor bangat dari jaman dulu juge. Bentukannye kek huruf L; nyang bediri isinye tiang kecil kanan kiri seukuran dada orang dewasa biasanye, kalo nyang di bawah, ntu alat buat jadi alas lari-larinye. Nyang di depan dada ntu, udeh ade mesin nyang bisa bantu kite nentuin pengen lari secepet ape, berape lame, ngeliat detak jantung, ame banyak laennye. Jogging pake alat canggih enih bagus buat nurunin berat badan, ngebentuk ame nguatin otot, ngontrol gula darah, ngejage ame ningkatin kesehatan jantung ame memori otak, ningkatin kualitas tidur, ame ngejaga kesehatan mental. Cakep!
Teryata setiap tarian tuh punya ciri gerakan masing-masing, salah satu nyang pernah aye cobain itu ada namanye Tari Merak. Tari Merak tuh asalnye dari Jawa Barat, tarian ini tuh inspirasi dari kehidupan burung Merak. Gerakan penarinye juga niruin gerakan dari burung merak. Tarian ini tuh pertama kali dikenalin ama seniman nyang asalnye dari Sunda, namanye Reade Tjetjep Soemantri. Tarian ini tuh masuknye ke tari modern, maksud dari tarian modern itu gerakannye bebas, trus nyiptainnye kreasi sendiri. Tarian ini juga sekarang udeh ada modifikasi karena udeh ditariin berpasangan. Tarian nyang dilakuin berpasangan tuh ade nyang jadi merak jantan, ade juga nyang jadi merak betina.
Berdasarkan ceritanye yang beredar di masyarakat, kesenian Topeng Ireng mulai berkembang di tengah masyarakat lereng Merapi–Merbabu sejak zaman penjajahan Belanda, yang kemudian dilanjutkannye perkembangannye tahun 1960-an. Saat ntu, pemerintah kolonial Belanda melarang masyarakat berlatih silat sebagai tindakan antisipasi agar rakyat tidak memiliki keahlian jika nantinya melakukan perlawanan. Hal inilah yang membuat warga sekitar mengembangkan berbagai gerakan silat itu menjadi tarian rakyat. Pada awalnye, tarian ntu disajikan dengan iringan musik gamelan dan tembang Jawa yang intinye menyangkut berbagai nasihat tentang kebaikan hidup. Kesenian ini semakin berkembang ketika disajikan sebagai bagian dari kirab pembangunan masjid dan mushala. Sebelum dipasang, kubah masjid biasanye akan diarak keliling desa terlebih dahulu. Kirab atau arak-arakan tersebut akan diikuti oleh seluruh masyarakat di sekitar masjid dengan tarian yang diiringi rebana dan syair puji-pujian. Inilah yang kemudian menyebabkan tarian ini berkembang menjadi kesenian Topeng Ireng.
Kurang kumplit rasènyè kalo liwat Jalan Raya Sokaraja, Banyumas, tapi kagak mampir nikmatin sroto sokaraja. Nyantêp sroto sokaraja kagak makè nasi, tapi makè kêtupat nyang ditêtêk kêcit-kêcit. Sayurannyè tibang kêcambah amè daon bawang. Kêcambahnyè dirêbus dan daon bawangnyè ditêtêk ukuran sêdêng. Sajian sroto sokaraja êni dalêm prosès pêngêjèannyè ampir mirip amè soto padè umumnyè. Kuah nyang digunèin dikêjè dari kaldu ayam kampung atau jugè daging sampi sandung lamur nyang dimasak makè bumbu khusus sêhinggè ngasih citè rasè khas. Nyang ngêjadi nilai tambèh dari sroto sokaraja adalah bumbu kacangnyè. Bumbu kacang êni kêpisèh sêhinggè nyang nyantêpnyè bisè nambèhin sêsuè sêlèra. Sêlaèn bumbu kacang, ciri khas laènnyè adalah kêrupuknyè. Kêrupuk nyang dipakè adalah kêrupuk cantir nyang dikêjè dari kêtèla.
Masakan padang emang paling bener dah dibikin makanan paling ngebantu pas lagi laper atawa kantong lagi kering, pan harganye emang murah pisan, ade tuh nyang jual sebungkus ama lauknye 10 rebu. Mantep bener dah. Padang ntu emang paling ajib kalo pilih menu nasi kikil, selaen gurih lantaran rasa dari kikilnye, masakan padang juge punye cita rasa sendirinye dari bumbu ama santannye, tapi jangan salah kikil kalo dihabek kebanyakan ama sering-sering juge kagak bae banget buat kesehatan kite, kenape? soalnye gegares kikil kebanyakan mah bise naikin kolesterol di badan kite, mangkenye nyok same-same kite jaga kesehatan, boleh sih kalo lagi kepengen banget mah makan kikil makan aje, cuman jangan keseringan kalo kagak mau nimbulin penyakit nyang kagak diarepin di badan kite.
Kalo kite mau olahraga tuh jangan mulainpas perut kite masih penuh. Intinye jangan olahraga abis makan, karna bahaya tuh kite bisa eneg. Ya banyangin aje perut lagi penuh trus di bawa lari-larian, apa kaga keluar tuh isi-isinye. Pan kite tau kalo maen futsal mah bakalan lari-larian, tetep aje tuh. Nah, ceritanye temen aye si riski kaga ngarti. Sebelom latihan die makan nasi, buka cuma ganjel perut. Alesannye dari tadi kaga sempet makan. Abis makan die langsung siap-siap trus lari di lapangan, ya bener aje kaga nyampe 15 menit udeh ngerasain sakit di bagian perut. Bagitu tuh resikonye kalo nganggep remeh suatu hal, pan die sendiri kan nyang nikmatin kaga enaknye.
Saya punya TV di rumah tapi saya tidak menonton saluran TV baik lokal mau pun luar negeri (padahal diharuskan berlangganan oleh penyedia layanan internet saya). Kenapa? Karena saya malas menonton acara pada saluran TV. Saluran TV lokal penuh dengan konten tidak mendidik dan tidak bermutu, yang bermutu kadang saya tidak begitu tertarik, hanya sekedar tahu saja (seperti berita politik, ekonomi, sosial) dengan membaca artikel di portal berita. Saluran TV luar negeri atau internasional pun tidak menjamin mutu tayangan. Secara rata-rata memang lebih menarik namun saya lebih terbiasa menonton dengan subtitle Bahasa Inggris atau tidak perlu ada sama sekali. Akhirnya TV saya digunakan untuk casting dari ponsel saya untuk menonton YouTube atau Netflix, dan juga untuk bermain Nintendo Switch. Sekalian nanti kapan-kapan saya koneksikan juga dengan laptop saya.
Sepak bola ade aje nyang bikin serunye. Kagak cuman pas lagi sengit-sengitnye, pas pemaen kagak sengaja ngelakuin sesuatu juge bise jadi sorotan banyak orang. Kek misalnye, waktu semifinal Coupe de la Ligue 2020. Waktu ntu nyang maen PSG lawan Reims di Stade Auguste-Delaune II. Kylian Mbappe, sala atu pemaen PSG, lagi asik ngejar bola ampe deket kotak pinalti. Cuman, sayangnye die kesandung bek ame kiper lawan ampe jatoh depan gawang persis. Matanye nangkep bola nyang gelinding depan muke die. Bukannye dibiarin aje, gegara kakinye kesangkut tim sebelah, Mbappe malah ngedorong ntu bola ampe masuk ke gawang pake tangannye nyang bebas. Nyadar ame kegeblekannye ndiri, Mbappe cuman engkel-engkel pas dikasi kartu koneng ame wasit. Ade-ade aje!
SMP Ikut eksul sepakbola, Sudah mulai main dilapangan rumput, Ketemu temen baru..Banyak yang jago - jago, nah pas SMA Tetep ikut eksul Setiap ada kompetisi, selalu ga masuk tim.. bahkan tim B nya pun saya g masuk hehehe. Posisi saya bek tengah atau gelandang bertahan. Akhirnya temen2 yg ga lolos seleksi buat ikut kompetisi di eksul, ngadain latihan sendiri setiap sabtu,Kekumpul kalo ga salah ada anak 16. Kita bikin klub sepakbola sendiri, bikin seragam sendiri, namanya SSC (Saturday Soccer Club) Sering latih tanding dengan tim lain. Pernah suatu saat kita latih tanding sama tim yang isinya anak - anak eksul sekolah yang saya sendiri ga lolos seleksinya, dan menaaanngg.. hehehe rasanya puas bangeettt. Pokoknya rasanya dulu itu seeeneeng banget, rasa kehabisan nafas, mau pingsang, sampe muntah dilapangan rutin terjadi hehehehe..Jaman anak - anak dulu memang serru
Budaya Minangkabau memiliki karakteristik yang sangat menarik dibandingkannye dengan budaya lain di Sumatera. Pastinye banyak hal unik, dan menarik yang ada di suku Minang. Ini meluas ke adat-adat pernikahannye, budaya bepergian, termasuk senjata tradisionalnye, ya ntu ruduih yang merupakan senjata tradisional Padang yang mirip parang dari budaya Minang di Sumatera Barat. Senjata ntu memiliki fungsi sebagai senjata yang digunakannye untuk bertarung di medan perang. Di sisi lain, untuk senjata berburu selain dengan senjata sumpitan. Senjata Ruduih kini berada di Museum Perjuangan Tridaya Eka Dharma dan tercatat sebagai senjata yang digunakannye pada Perang Manggopoh sebelum tahun 1908. Perang Mangopo 1980 terjadi pada tanggal 15 Juni 1908. Peperangan pecah dari murka kaum Ninik Mamak, para alim ulama, cendekiawan, dan masyarakat Kanagari dari Mangopo di kecamatan Lubuk basung Kabupaten Agam, Sumatera Barat. Tindakan yang dilakukannye tentara Belanda tersebut diyakini menjunjung tinggi nilai-nilai luhur adat, dan budaya Minangkabau serta melanggar adat kebiasaannye masyarakat Minangkabau yang berada di luar batas kewajaran. Dari literatur yang ada, beberapa sumber menyebutkannye bahwa senjata ruduih ini mirip dengan senjata Kelewang. Bentuk senjata ntu menyerupai pedang dengan bilah tajam di salah satu sisinye. Ada beberapa perbedaan di antara mereka. Jika senjata Kerewan memiliki bilah yang tajam dan lurus, senjata Ruduih memiliki sisi tajam yang cenderung cembung ke dalam. Bentuk pedangnye menyerang musuh lebih mematikan. Maka kagak heran jika senjata ntu sering digunakannye oleh para prajurit kerajaan saat berperang melawan tentara Belanda pada perang Manggopoh pada tahun 1908.
Selaen Lebaran Hari Raya Idul Fitri, dalem Islam ade upacara keagamaan laennye yang namanye entu Hari Raya Idul Adha. Nah kalo pade saat Hari Raya Idul Fitri upacara keagamaannye entu sampe di salat idul fitri, kalo pade upacara keagama hari raya idul adha entu selaen salat idul adha, ade juga penyembelihan hewan kurban. Nah pas Xafizan kecil, die entu seneng bener sama hari pelaksanaan upacara keagamaan satu enih. Soalnye mulai dari sebulanan sbeelom hari raya idul adha, udeh ade hewan-hewan kurban di masjid tempat die salat. Nah pas hari pelaksanaan entu upacara keagamaan, abis salat idul adha, Xafizan pun liatin proses penyembelihannye deh.
Lagu daerah entu sebuah lagu yang asalnye dari suatu daerah dan biasanye ade tema kehidupan sehari-hari masyarakat setempatnye. Pengambilan tema entu tujuannye supaye lagu daerah gampang dipahami sama para pendengar dan bisa diterima di beragam kegiatan masyarakat. Selain entu, umumnye lagu daerah Indonesia punya lirik yang berbahasa daerahnye masing-masing. Misalnye kayak lagu Manuk Dadali yang berasal dari Jawa Barat dan lagu Rasa Sayange yang berasal dari Maluku. Pencipta lagu daerah Indonesia umumnye kagak diketahui. Meskipun begono, lagu daerah bakalan tetep beken soalnye sering dinyanyiin oleh masyarakat setempat ataupun masyarakat lainnye yang tinggal di luar daerah asalnye lagu tersebut. Nah entu die tentang lagu daerah.
Salah satu cara buat ngenalin cerita rakyat itu dengan ceritain pake media boneka. Caranye gampang bener, kite sediain aje tuh panggung-panggungan terus ama bonek nyang dibikin dari kerdus. Nah buat tokoh-tokohnye tinggal disesuain aja tuh cerita ape nyang mau dite bawain. Terus biar kitenye kaya layar bikin tuh kaya macem layar dari triplek biar kite kaga keliatan jadi penceritanye. Nah dengan bikin boneka kerdus itu kite bisa nyeritain tentang cerita rakyat jadi lebih nyenengin. Bisa tuh ada di tempat permaenan anak kaya di mal-mal biar makin banyak nyang nonton. Nah bikin tuh pertunjukan juga ada di acara-acara nyang banyak ngundang anak kecil.
Kêcanggihan tèknologi nyang dipadu amè kêgampangan buat dibawè kê manè ajè ngêjè lèptop ngêjadi pilian banyak bocah pêranti bêlajar di rumèh atau sêkola. Tuman nulis gasik dêngan ngêgunèin lèptop ngêjè bocah ngêjadi kagak dêmên ngêlakuin sêsuatu nyang ngêbutuhin waktu lamè, misalnyè nunggu. Mêrèka bakal ngindarin bêlèha-lèha amè ogah lagi ngêrjain gawèan dêngan dolog. Bocah karang pèngènnyè sêmuènyè bêjalan dêngan gasik amè sêsuè targèt atau èkspèktasinyè. Têrmasup wayah mêrèka pèngèn nyari suatu inpormasi nyang dibutuhin, mêrèka puguh pèngèn sigrah dapêt hasilnyè dêngan tibang ngêtik suatu katè konci têrtêntu. Kalo mêrèka ngêrasè sêkêlilingnyè kêbangêtan dolog dalêm ngêlakuin sêsuatu, mêrèka kagak bakal sungkan buat ngêliatin raut bosênnyè.