現代日本語で「うれしい」「悲しい」「淋しい」「羨ましい」などの感情形容詞を述語とする感情形容詞文には，現在形述語で文が終止した場合，平叙文の際，一人称感情主はよいが二人称，三人称感情主は不適切であるというような，人称の制約現象がある\footnote{本稿で言う「人称」とは，「人称を表す専用のことば」のことではない．ムードと関連する人称の制約にかかわるのは「話し手」か「聞き手」か「それ以外」かという情報である．よって，普通名詞であろうと，固有名詞であろうと，ダイクシス専用の名詞であろうと，言語化されていないものであろうと，それがその文の発話された状況において話し手を指していれば一人称，聞き手を指していれば二人称，それ以外であれば三人称という扱いをする．\\a.太郎は仕事をしなさい．\\b.アイちゃん，ご飯が食べたい．（幼児のアイちゃんの発言）\\a.の「太郎」は二人称，b.の「アイちゃん」は一人称ということである．}．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(1)]\{わたし/??あなた/??太郎\}はうれしい．\item[(2)]\{わたし/??あなた/??太郎\}は悲しい．\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}このとき，話し手が発話時に文をどのようなものと捉えて述べているかを表す「文のムード」\footnote{文のムードとは，話し手が，文を述べる際，どのような「つもり」であるのかを示す概念である．文を聞き手に対してどのように伝えるか(例えば，命令，質問など)ということと共に，話し手が，発話内容に対してどのように判断しているか(例えば確信，推量，疑念など)も文のムードである．これを「モダリティ」と呼ぶこともあるが，本稿では，こういった文の述べ方に対する概念的区分を，「ムード」と呼び，ムードが具体的に言語化された要素を「モダリティ」と呼ぶ．例えば「明日は晴れるだろう．」という文では，発話内容に対して推量していることを聞き手に伝え述べるというムードを持つのが普通であり，「だろう」は推量を表すモダリティである．}によって，感情形容詞の感情の主体（感情主）が，話し手である一人称でしかありえない場合と，やや不自然さはあるものの文脈によっては，二人称，三人称の感情主をとることが可能な場合がある\cite{東1997,益岡1997}．(3)(4)のように，話し手の発話時の感情を直接的に表現している「感情表出のムード」を持つ「感情表出文」(\cite{益岡1991,益岡1997}で「情意表出型」とされる文の一部)では，感情主は一人称に限定される．「感情表出のムード」とは話し手が発話時の感情を「思わず口にした」ようなものであり，聞き手に対してその発話内容を伝えようというつもりはあってもなくてもよいものである\footnote{感情表出文は，「まあ」「きゃっ」「ふう」など，発話者が自分の内面の感情を聞き手に伝達する意図なく発露する際に用いられる感嘆語と共起することが多いことから，聞き手への伝達を要しないものであることが分かる．\\きゃっ，うれしい．\\ふう，つらい．\\一方，「さあ」「おい」「よお」など，聞き手に何らかの伝達を意図する感嘆語と共起した場合，感情形容詞述語文であっても，感情表出文にはならない．\\さあ，悲しい．\\おい，寂しい．\\ただし，「まあ」などの感嘆語は感情表出文にとって必須ではない．}．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(3)]まあ，うれしい．\item[(4)]ええ憎い，憎らしい・・・・・人の与ひょうを〔木下順二『夕鶴』〕\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}一方，客観的に捉えた発話内容を述べ，聞き手に伝え述べるという「述べ立てのムード」(\cite{仁田1991}第１，２章参照)を持つ「述べ立て文」(\cite{益岡1997}で「演述型」とされる文)における人称の制約は弱い．一般的には，(益岡~1997(:4))で述べられている「人物の内的世界はその人物の私的領域であり，私的領域における事態の真偽を断定的に述べる権利はその人物に専属する．」という語用論的原則により，(5)(6)のような感情を表す形容詞（益岡によれば「私的領域に属する事態を表現する代表的なもの」）を述語にする文において「あなた」「彼女」に関する事態の真偽を断定的に述べることは不適格である\footnote{ここでは，語用論的に不適切であると考えられる文を，\#でマークし，文法的に不適切であることをあらわす*とは区別して用いる．}．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(5)]夫が病気になったら\{わたし/\#あなた/\#彼女\}はつらい.\item[(6)]海外出張は\{わたし/\#あなた/\#彼女\}には楽しい.\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}しかし，このような語用論的原則は，文脈や文体的条件\footnote{文体的な条件によって人称制約が変わるというのは，小説などにおいて一般的な日常会話と語用論的原則が異なってくることから生じるものである．\cite{金水1989}参照}などにより，その原則に反した発話でも許される場合があるのである．(7)は感情主を数量子化したもの，(8)は小説という文体的条件による．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(7)]海外出張は誰にでも楽しい．\item[(8)]それをこさえるところを見ているのがいつも安吉にはたのしい．(中野重治『むらぎも』)\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}こういった人称制約のタイプを語用論的な人称の制約とする．\cite{東1997}では，前者のように人称が限定されるタイプの人称制約を「必然的人称指定」，後者のように語用論的に限定される人称制約を「語用論的人称制限」と呼び区別した．(益~岡~1997(:2))でも情意表出型と演述型の人称制限の違いを，後者のみが日本語特有の現象と捉え，区別する必要を述べている．しかし，従来の研究においては，その「感情表出（情意表出）のムード」がどのようなものであるかということは明確に規定されておらず，また，どのように感情主が一人称に決定されるのかという人称決定のシステムも描かれてきていない\footnote{(益岡1997(:2))でも「悲しいなあ．」のような「内面の状態を直接に表出する文の場合，感情主が一人称に限られるのは当然のこと」とされている．}．そこで，本稿では，以下の手順で「感情表出文」について明らかにしていく．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(I)]人称の制約が文のムードと関係して生じていることを確認する(2.1)\item[(II)]感情表出文は，そのムードが述語主体を常に一人称に決定するものであることを定義づける．(2.2)\item[(III)]感情表出文として機能し解釈されるためには一語文でなければならないことを主張する．(3)\item[(IV)]感情表出文のムードの性質から(III)を導き出す．(4)\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}また，ここでは，人称制約を受ける部分を「ガ格（主格）」ではなく，「感情主」という意味役割を伴うもので扱う．感情形容詞述語は「感情主」と「感情の対象」（時にはそれは「感情を引き起こす原因」）を意味役割として必要とするが，人称の制約を受ける感情主は，ガ格とニ格とニトッテ格で表される可能性があるからである．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(9)]\underline{\{私/\#彼\}は}仕事が楽しい．\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}(9)の「は」によって隠されている格を表わそうとすれば，三つの可能性があるが，どれも意味役割は感情主であり等価である．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(10)]a\underline{私が}仕事が楽しいコト\\b\underline{私に}仕事が楽しいコト\\c\underline{私にとって}仕事が楽しいコト\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}また，(10)aにおけるガ格「私が」「仕事が」で，人称の制約がかかるのは，感情主「私が」だけであり，意味役割が感情の対象である「仕事が」には人称の制約がかかることはない．さらに，(9)の主題は，感情主であるため人称の制約があるが，(11)の主題「仕事は」には人称の制約はない．\vspace{0.3cm}\begin{quote}\begin{itemize}\item[(11)]仕事は\{私/\#あなた\}は楽しい．\end{itemize}\end{quote}\vspace{0.3cm}このようなことから，本稿では人称制約に関わる名詞句と述語との関係を意味役割で捉える．