現代日本語の「です・ます」は，話手の感情・評価・態度に関わるさまざまな意味用法を持つことが指摘されている．従来の研究では，敬語および待遇表現，話し言葉/書き言葉の観点や，文体論あるいは位相論といった立場・領域から個別に記述されてきたが，「です・ます」の諸用法を有機的に結びつけようとする視点での説明はなされていない\footnote{「敬語」の一種であるという位置づけがなされている程度である．一例として，次のような記述がある．「「です・ます」は，一連の文章や話し言葉の中では，使うとすれば一貫して使うのが普通で，その意味で文体としての面をもちます．「です・ます」を一貫して使う文体を敬体，一貫して使わない文体を常体と呼びます．（中略）しかし，文体である以前に，「です・ます」はやはりまず敬語です」(菊地1996:90--91)}．本稿では「伝達場面の構造」を設定し，言語形式「です・ます」の諸用法を，その本質的意味と伝達場面との関係によって導かれるものと説明する．こうした分析は，「です・ます」個別の問題に留まらず，言語形式一般の記述を単純化しダイナミックに説明しうる汎用性の高いものと考える．本稿の構成は以下の通りである．まず，\ref{youhou}.で従来指摘されている「です・ます」の諸用法を確認し，\ref{model}.において「話手/聞手の「共在性」」に注目しつつ伝達場面の構造をモデル化する．さらに「共在性」を表示する形式を「共在マーカー」と名付け，なかでも「です・ます」のような聞手を前提とする言語形式の操作性に注目する．これを受けて\ref{meca}.では，「です・ます」の「感情・評価・態度」の現れが，伝達場面の構造モデルと「です・ます」の本質的機能および共在マーカーとしての性質から説明できることを述べ，\ref{matome}.のまとめにおいて今後の課題と本稿のモデルの発展性を示す．