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杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1945年，杜鲁门任命麦克阿瑟执掌远东司令部。1950年，盟军已经逐渐撤离日本，但远东司令部总司令（）依然留在该国。麦克阿瑟不得不应对国防预算的大幅削减，手下将士从1947年的30万銳减至1948年的14.2万。他的抗议收效甚微，预算还在减少，远东司令部1950年6月只剩10.8万人。资金和人员削减导致可用设备短缺，远东司令部的1.8万辆吉普汽車有一万不能用；1万3780辆2.5吨六輪驅動卡车只有4441辆能用。远东司令部发起回收和整修战争物资计划，回收利用太平洋各地弃置物资，不但收回大量有价值的库存和设备，还在日本形成实用的维修和重建行业。与此同时，工作职责的变迁令军人更加注重作战训练。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 联邦参议员威廉·诺兰（）指出： 解职麦克阿瑟的消息在日本引发巨大震动。日本国会通过决议向麦克阿瑟表示感激，昭和天皇亲自到大使馆探视，这也是日本天皇史上首次面见没有特殊职位的外国人。《每日新聞》的报导称： 联邦参议员罗伯特·A·塔夫脱通过《芝加哥論壇報》呼吁立即弹劾杜鲁门： 《芝加哥论坛报》和《洛杉磯時報》等媒体认为解雇麦克阿瑟之举出于“草率和仇恨”，原因主要是来自英国、特别是艾德礼政府中社会主义者施加的外交压力。共和党党鞭、参议员肯尼斯·惠瑞（）指控“大不列颠的社会主义政府”施压，导致将军解职。
1948年美国总统选举 范登堡和沃伦在他们各自的州都极受欢迎，但他们都不愿参加初选，这就使得他们获得提名的机会大大降低。至于麦克阿瑟，此刻正在担任驻日盟军总司令，无法抽身回国参与选战。然而他却放出话来，声称乐于接受共和党的提名，于是他的支持者们把麦克阿瑟的名字写进威斯康星州初选的选票，希望以一场胜利证明其受欢迎程度。
麦克阿瑟撤离菲律宾 担心科雷希多島将很快被日军占领、麦克阿瑟沦为战俘，总统富兰克林·德拉诺·罗斯福命令麦克阿瑟前往澳大利亚，并且为他提供了一艘潜艇。但是他选择和他的尉官及团队一起搭乘4艘PT艇，穿越日军的重重封锁，并最终成功撤离。而他和同行的团队则被称为"巴丹帮"，日后成为美国西南太平洋区域总司令部（SWPAGHQ）的核心。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 “文官控制军队”是美国建国时期就确立的传统。杜鲁门1965年出版的回忆录表示： 事件发生后，公众发来的信件和电报如雪崩般涌向白宫，其中大部分支持麦克阿瑟。这些公众意见大多从品格、正直、荣誉和服务等角度出发，认为麦克阿瑟比总统更优秀。支持杜鲁门的意见主要基于“文官控制军队”原则。
麦克阿瑟 (俄亥俄州) 麦克阿瑟（）是美国俄亥俄州文顿县的一个村，是文顿县的县城。 2010年人口普查时人口为1,701人。
道格拉斯·麦克阿瑟二世 道格拉斯·麦克阿瑟二世（, ）是一位美国外交官，曾担任美国驻日本，比利时，奥地利和伊朗大使。
卡巴那图营救 营救任务的成功得到了广泛认可和高度赞扬，麦克阿瑟将军称赞这次行动是“非凡的壮举和对所有相关方面的异乎寻常的回报”。麦克阿瑟于1945年3月3日向参加营救行动的官兵颁授勋奖：穆奇中校和他的副手普林斯上尉被授予傑出貢獻十字勋章(美国军队颁发过的级别仅次于荣誉勋章的高级勋章，特别授予对军方有杰出贡献的人)，所有参加行动的美军军官和部分士兵被授予银星奖章，其余所有参加行动的队员、包括参战的菲律宾游击队全体官兵，都被授予铜星奖章。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1951年4月11日，杜鲁门起草向麦克阿瑟下达的命令，由布拉德利签名发布：
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 麦克阿瑟在国会两院联席会议上讲话，他在这场著名的《老兵不死》（）演讲中宣示：
麦克阿瑟基金会 麦克阿瑟基金会（）是美国第12大的私人基金会。总部设在芝加哥，该基金会支持约50个国家的非营利组织。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1950年12月1日，记者询问麦克阿瑟，禁止打击鸭绿江对岸的中华人民共和国军队是否会损害军事行动效果，将军表示，如此政策确实是“军事史上前所未有的巨大障碍”。12月6日，杜鲁门下令除例行声明外，所有军事和外交官员发布公开声明前必须得到国务院批准，“并且……避免与报纸、杂志及其他公共媒体直接谈论军事或外交政策”。考特尼·惠特尼少将告知麦克阿瑟，从法律角度而言，总统的上述指令“仅适用于正式的公开声明，不适用于公报、信函或私人交流”。接下来麦克阿瑟又在1951年2月13日和3月7日的新闻声明中表达类似1950年12月1日的结论。
白洲次郎 1945年（昭和20年），已经成为东久迩宫内阁外务大臣的吉田茂邀请白洲担任终战联络中央事务局的参议。在工作期间面对强势的GHQ，白洲仍坚持在交往的文书中应使用日语而非英文，这一强硬作风也让GHQ称呼他为“唯一不顺从的日本人”。期间还发生过一则逸闻，在当年的圣诞节昭和天皇曾派白洲等人代表他向驻日盟军总司令道格拉斯·麦克阿瑟送去圣诞礼物，然而麦克阿瑟并没有亲自接过礼物，而是把礼物简单的丢在一边；这时白洲当场对麦克阿瑟的这一失礼行为表示抗议，并表示他要将礼物带回去，這令麦克阿瑟也感到颇为惭愧于是只好亲自接过了天皇的礼物。
麦克阿瑟撤离菲律宾 美国国务卿科德尔·赫尔提出撤离麦克阿瑟的可能计划，当时的德怀特·艾森豪威尔在日记中写道：
亚瑟·麦克阿瑟四世 亚瑟·麦克阿瑟四世出生於麥帥五十八歲，故其出生以來就是記者追逐的焦點，他童年住在为其父亲修建的马尼拉酒店之中。父亲会在清晨上班前陪他玩耍。在1942年菲律宾战役之后，他们全家被要求撤离马尼拉酒店以躲避附近的炸弹袭击。在菲律宾科雷希多岛他第一次和父亲共同作战，之后乘坐PT艇和B-17轰炸机和父亲一起撤到澳大利亚布里斯班 合众国际社1942年3月报道他说：“真正的麦克阿瑟，和他父亲和祖父一样的士兵。” 生活1942年8月将他作为封面故事报道。1945年日本投降之后，举家迁往日本东京，美联社1946年将八岁的他称为音乐神童。1949年9月，和昭和天皇的儿子明仁以及常陆宫正仁亲王会面。在出席游泳派对时，被澳大利亚记者基思·默多克拍摄到，并写进以“麦克阿瑟儿子与日本王子”命名的报道中。1951年4月18日和父母一起飞回美国，这也是他13年来第一次来到美国。1961年毕业于哥伦比亚大学英文系。毕业之后他避免出现在公共视野中，推脱各种访谈，专注打理麦克阿瑟基金会。
老亚瑟·麦克阿瑟 老亚瑟·麦克阿瑟 (, )是一位苏格兰裔美国律师，法官，政治家。曾经1856年担任了四天威斯康辛州州长，后由于卷入选举舞弊而下台。
肯·麦克阿瑟 肯尼迪·凯恩·“肯”·麦克阿瑟（，），南非男子田径运动员，他出生于爱尔兰，20岁时移民至南非。他曾获得1912年夏季奥运会男子马拉松冠军。
道格拉斯·麦克阿瑟 4月12日，麥克阿瑟離開美國駐日使館，驅車前去搭乘已改名為「巴丹號」星座式座機，約有25萬日本人在通往機場的沿路夾道向麥克阿瑟道別。
美国印度洋－太平洋司令部 1957年10月，史密斯军营也成为太平洋司令部的总部，其也位于愛亞海軍醫院。2001年2月，一个新的司令部总部大楼拔地而起。2004年2月至4月期间，建筑工程已经完成，人们开始进入新的700号楼。2004年4月14日尼米兹-麦克阿瑟太平洋指挥中心正式投入使用，虽然两人都没有指挥过太平洋司令部，但这座建筑的命名是为了纪念二战中太平洋战争的两位将军，海军总参谋长尼米兹，陆军上將道格拉斯麦克阿瑟。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 美国有“政军分离”的传统，但大批美军赴海外作战时往往难以坚持。“文官控制军队”原则在美国根深蒂固，但军事技术的日趋复杂已经导致军事专业化。《美国宪法》强调分权，总统是三军统帅，但招兵买马和发动战争的权力属于国会，这种限制同上述实际情况结合，导致文官越来越难以控制军队。杜鲁门通过私下与顾问沟通解职“不尊重总统权威”的麦克阿瑟，维持总统身为最高统帅的威信。
小亚瑟·麦克阿瑟 1845年6月2日，小亞瑟·麥克阿瑟誕生。小亞瑟·麥克阿瑟出生在美国马萨诸塞州奇科皮。1862年以威斯康辛義勇軍第24步兵團（密爾窩基團）中尉副官。1864年正式統率威斯康辛團，上校軍銜。南北戰爭結束後，第24步兵團三分之二以上官兵死亡，於1865年1月全部遣散。1866年2月接受正規軍步兵第17團少尉任命，至7月28日調升步兵第36團上尉。1884年戍守塞爾登堡。1889年7月1日調任華盛頓助理副官局長。1896年5月26日擢升中校。1900年担任第一次美国殖民时期（1898年-1901年）菲律宾总督，一年后他因为和当地地方长官，也就是未来美国总统威廉·霍华德·塔夫脱闹矛盾而结束。曾参与过美国内战（南北戰爭），北美印第安战争，美西战争和美菲战争。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 6月27日，联合国安全理事会通过《83号决议》，“建議聯合國會員國給予大韓民國以擊退武裝攻擊及恢復該區內國際和平與安全所需之援助”。韩国首都汉城于6月28日陷落，杜鲁门次日授权海军和空军打击“三八线”以北目标，麦克阿瑟又一次早于总统下达指令。但是，直到看到麦克阿瑟对严峻军事形势的细致汇报后，杜鲁门才于6月30日授权地面部队介入。
史蒂芬·沃爾夫勒姆 1981年，沃尔弗拉姆获得麦克阿瑟天才奖。在他获得博士后，沃尔弗拉姆在加州理工留校任教，成为麦克阿瑟奖学金最年轻的获得者。
麦克阿瑟撤离菲律宾 麦克阿瑟下令不待潜艇抵达科雷希多而直接搭乘PT艇离开，当时担任PT艇中队的指挥官、同时也是PT-34的船长上尉 在后来回忆道：
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1951年4月17日，麦克阿瑟飞回阔别多年的美国。抵达旧金山时，美国陆军第六集团军（）司令阿尔伯特·魏德迈中将前来接机，多达50万人迎接他归来。4月19日他抵达华盛顿国家机场，参谋长联席会议成员和喬納森·溫萊特上将到场迎接，杜鲁门派沃恩代他前往，但沃恩颇受冷遇，在公众和职业军人眼中他就是靠腐败的裙带关系爬上高位。总统收到的公众来信称：“解雇麦克阿瑟实在可耻，派沃恩前往更是不要脸”。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1951年5至6月，美国参议院军事和外交委员会“调查远东军事局势和解职五星上将道格拉斯·麦克阿瑟的前因后果”。参议院此举旨在避免宪政危机。考虑到涉及的敏感政治和军事话题，调查会议不予公开，经过严格审查的笔录直到1973年才公布。两个委员会均由参议员小理查德·罗素执掌，共传召14名证人：麦克阿瑟、米歇尔、布拉德利、科林斯、范登堡、谢尔曼、阿德里安·费舍尔（）、艾奇逊、魏德迈、约翰逊、奥斯卡·巴吉二世（）、帕特里克·杰伊·赫尔利、巴大维和奥唐奈。
凯瑟琳·T·麦克阿瑟 1978年约翰·D·麦克阿瑟去世时，是全美最富有的三个人，资产超过10亿美元。他将92％的资产留给了基金会。凯瑟琳在丈夫去世后，一直是基金会的关键人物，直到她1981年去世。
道格拉斯·麦克阿瑟 在麥克阿瑟的生活中，母親平克尼即使在其成年後也一直有著絕對的支配地位，也因此有種觀點認為麥克阿瑟一直是「母親的乖兒子」，凡事皆以其為重，即使到了擔任參謀長的50歲年紀，麥克阿瑟每天下班必定開車回家同母親吃飯、每次出差飛機一落地就打電報向她報平安。平克尼對麥克阿瑟的第一任妻子路易絲並不滿意，以至於聽到兒子與其訂婚後直接病倒了。路易絲與麥克阿瑟的婚禮豪華盛大，但平克尼亦拒不出席。婚後，路易絲與平克尼關係緊張，而前者於1929年6月18日與麥克阿瑟離婚後便表示是平克尼在婚姻生活中處處干涉的結果。
杜鲁门总统解职道格拉斯·麦克阿瑟 1951年4月上旬，参谋长联席会议收到警报，苏联部队、特别是轰炸机和潜艇部队在远东集结。4月5日，他们起草命令授权麦克阿瑟一旦遭遇中华人民共和国从满洲和山东半岛发起的空袭就可以反击两地。杜鲁门次日与美国原子能委员会主席戈登·迪恩（）见面，并安排把九颗Mark 4型原子弹转交军方控制。迪恩认为麦克阿瑟对核武器专业技术和威力缺乏了解，对让他决定是否使用这种武器心存忧虑。参谋长联席会议对此也不敢掉以轻心，担心他会时机未到就下达命令。最终他们决定让战略空军司令部直接指挥核打击部队，这次部署的轰炸机配备含裂变核心的原子弹。战略空军司令部不打算攻击空军基地或仓库，轰炸机的目标是朝鲜和中华人民共和国的工业城市。此外，战略空军司令部继续向关岛部署轰炸机，直到朝鲜战争结束。
蔡千秋 蔡千秋跟随瑕丘江公弟子荣广学习《春秋谷梁传》。汉宣帝时，蔡千秋为郎。当时汉宣帝听说自己的祖父卫太子刘据喜欢《谷梁传》，丞相韦贤建议兴《谷梁》学。蔡千秋被召见，擢升为谏大夫、给事中，汉宣帝选郎官十人跟着他受学。其后《谷梁》之学大盛。尹更始跟随蔡千秋学习《谷梁》之学，尹更始再传翟方进、房凤。
偪阳国 《春秋谷梁传》作傅阳，《春秋左氏传》作阳，为春秋时代一诸侯国，最终为诸侯联军所灭，地归宋国。
尹敏 尹敏少为诸生。小时候学习今文《欧阳尚书》，後學《古文尚書》，兼习《毛诗》、《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》。为精通今古文经学之大师。
齊頃公 前592年春，晋景公派遣郤克到齐国参加会盟。齐顷公让母亲萧同叔子躲在帷幕中，觀看郤克跛腳的樣子，萧同叔子卻邊看邊恥笑郤克的跛腳，郤克生气，出来发誓说：“不报复这次耻辱，就不渡过黄河！”《春秋谷梁传》说：“齐之患，必自此始矣！”
邯郸县 邯郸县，中国旧县名，始建制于战国时赵国，为今天河北省邯郸市的主体，是战国时赵国的国都，秦朝时设邯郸郡。2016年撤销。 “邯郸”一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。”）。古称邯（赵邯郸县。从邑，甘声。――《说文》。朱曰：“今直隶广平府邯郸县，甘地有邯山。”）下辖：
明經 明經與進士二科為構成唐朝科舉的基本科目，明經又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等，考試之法，先貼文，後口試，經問大義十條，答時務策三道。《礼记》、《春秋左传》稱大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》稱中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》稱小经。通二经者，通大经一部加上小经一部，或取中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆須通。科目則由举子自选。另外，《孝经》、《论语》是必考课目，有時还加试《老子》、《尔雅》。
邯郸市 “邯郸”一词称呼来源最早出现在《春秋谷梁传》，史载：“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。”但是并未说出邯郸地名的由来，一般流行的说法是颜师古《汉书》注解中引用张晏的解释：“邯”字来自山名，即古时的邯山；“单”是山脉尽头的意思，因作城郭名，所以加“邑”(阝耳朵旁)为“郸”。大概意思是，邯山到此而尽，故名邯郸。而《后汉书·光武纪》注解也是这样：“邯，山名。郸，尽也。邯山至此而尽。城郭字皆从邑，因以名焉。”古称邯
成虎 成虎（），出自芈姓成氏，中国春秋时期楚国的卿大夫，成得臣的孙子。《春秋经》作成熊，《左传》、《谷梁传》作成虎，《公羊传》作成然。
祭足 祭仲（，《公羊传》、《谷梁传》又说死于前697年），姬姓，祭氏，名足，字仲，一说名仲，字仲足，中國春秋時代鄭國的政治家及謀略家。
魯僖公 《春秋》不书魯僖公即位。《公羊传》、《谷梁传》解释为继承被弑君主不书即位；《左传》解释为魯僖公曾经犯下出奔的大恶，因此不书即位。
九合诸侯 九合诸侯，春秋时期齐桓公会盟诸侯，成为霸主的盟会。《论语》说齐桓公九合诸侯一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。
共叔段之亂 《春秋》一书第一年所记载的唯一一件与鲁国无关的事件，原文为“夏五月，郑伯克段于鄢”。而《春秋》据儒家所说，为孔子亲自笔删鲁国旧史而成，被认为包含了儒家的精神，即所说的微言大义。而作为儒家《春秋》学的三个代表，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》对此有各自的评价。但基本都认为郑莊公与共叔段都有过错。
经学 古文经学的兴起最早起自《春秋谷梁传》，西汉后期曾被立为博士。在王莽当政时期，刘歆极力鼓吹古文经学，并使之立为新朝的博士。东汉时期，古文经学虽然一直没有被立为博士，属于民间学说，但是其影响力越来越大，逐步超出并压倒了今文经学。由于今文经学发展后期日趋繁琐，例如“曰若稽古”四个字可以解释十万字，又有所谓“师法”“家法”的束缚，再加之其与谶纬纠缠过深，使得人们逐渐遗弃了今文经学。而古文经学一来较少受“师法”“家法”的制约，较为自由也较为简明；二来与谶纬瓜葛较少，较为理性；三来其放弃了今文经学的批判性，对君主专制的维护更有优势，所以在今古文经学的长期斗争中，古文经学取得了最后的胜利。东汉的古文经学大师有贾逵、許慎、马融、服虔、盧植等，弟子众多，影响很大。而今文经学只有何休取得较大的成就，他的《春秋公羊解诂》是唯一一部完整流传至今的今文经。
劉兆 刘兆博学广闻，为人温和，循循善诱，受业门下者数千人。晋武帝时，五次辟于公府，三次征为博士，都没有就任。安贫乐道，不出门庭潜心著述数十年，终生未仕。以《春秋》一经分三家殊途，于是比较三家之异，合而相通。撰写《春秋左氏》解，名《春秋左传全综》，《公羊传》、《谷梁传》解诂都收纳在经传中，用红字区别。因《周礼》调人之官，撰《春秋调人》七万余言。又撰《周易训注》。后来全都失传。六十六岁时去世。
季成子 《春秋》记载前667年，季友去陈国参加大夫原仲的葬礼。《左传》认为是出于友情，不合礼法。《公羊传》认为是为了躲避叔牙和孟慶父之祸，借口葬礼避难。《谷梁传》认为根本没有葬礼，完全是避讳季友出奔一事。
六师 因在西土王畿，又称西六师。《书经·康王之诰》：“张皇六师。”《诗經·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士，南仲太祖，太师皇父：‘整我六师，以修我戎。’”《春秋谷梁傳》襄公十一年：“古者天子六师。”《周礼》称六军，其《地官·小司徒》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”后来称皇帝亲自统帅的军队为六师。
衛惠公 《公羊传》《谷梁传》对卫侯朔的出奔有不同记载，均无夷姜、宣姜、急子、寿子、公子泄、公子职等人的记载，而以为得罪周天子。其中《公羊传》认为“见使守卫朔，而不能使卫小众”，即不能服从王命，指挥调动卫人；《谷梁传》认为天子召见卫侯朔，而卫侯朔拒绝朝见。因此前686年诸侯军助卫侯朔复位的时候，周王军队在“王人子突”的带领下与诸侯军作战。
邯郸历史 周成王时，邯郸属邶国，由商纣王的儿子武庚居住，后属卫。前661年，狄人灭了卫国占领邯郸，对邯郸进行四十多年的统治。前588年，晋国打败狄人，邯郸并入晋国。前546年，卫国复国成功，后发生叛乱卫国宗室跑到邯郸避乱。《春秋·谷梁传》记载了此件事，这是中国史书上第一次提到“邯郸”之名。
邯郸市 邯郸地处四战之地，早在春秋时代已是列国争夺的重要城堡。周成王时，邯郸属邶国，由商纣王的儿子武庚居住，后属卫。前661年，狄人占领邯郸灭了卫国，对邯郸进行四十多年的统治。公元前588年，晋国打败狄人，邯郸并入晋国。公元前546年，卫国复国成功，后发生叛乱卫国宗室跑到邯郸避乱。《春秋·谷梁传》记载了这件事，这是中国史书上第一次提到“邯郸”之名。 前430年，魏文侯把魏都城从安邑迁都洹水（今魏县旧魏县村），并以邺城（今临漳县）为魏国陪都。
春秋 (书) 上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节，朝廷大事亦多在此兩季举行，因此“春秋”是古代记事史书的通称。墨子所谓“百国春秋”，俱已不传。传之唯《魯春秋》，《春秋》遂成其专名，即《春秋经》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，最早《孟子·滕文公下》载：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”持此说法者虽众，存疑者亦众，亦有人认为是鲁国史官的集体作品，唐代史家刘知几首先对孔子修《春秋》存疑，孙觉《春秋经解·周麟之跋》、陆佃《陶山集·卷十二答崔子方书》都有此疑問。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》：“《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》总十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？” 《左传》虽言《春秋》是圣人所修，但其旨亦赞其文笔。  《春秋》作者是谁未有定论。
齊滅紀之戰 对齐襄公灭纪，春秋三传有不同的评价。《公羊传》认为孔子褒奖齐襄公为祖先复仇。九代之前的齐国君主齐哀公曾因为纪侯的谮言被周夷王烹杀。齐襄公在卜辞不吉的情况下，“以死败为荣”，坚决复仇，复家国之耻。用“紀侯大去其國”讳言齐襄公的灭国之过。《谷梁传》认为纪侯贤良，孔子不以小人灭君子之国，因此于此处不提齐襄公。《左传》认为孔子不含褒贬，直书其事，仅仅是纪侯出奔，并无齐灭纪的军事行动。
春秋 (书) 春秋即历史，現在通常指魯國《春秋》。目前通常说的《春秋》作者不詳，不像《诗经》，《春秋》没有出土战国版本，記述從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）間二百四十二年之歷史，後人把書中包括之時代稱為「春秋時代」。漢朝起被尊為五經之一，在四庫全書中屬於經部，在十三经中，《公羊传》与《穀梁传》作为《春秋》的解读文本，也被列入十三经中。左传极可能是独立于春秋的比春秋更早的一部历史书。
瑕丘江公 江公，《史记》作江生，西汉学者，瑕丘人，申公传授给他《谷梁春秋》、《诗经》。汉武帝时，与董仲舒并称，因为口吃，所以议论不如董仲舒，于是《公羊春秋》盛行、《谷梁春秋》衰微。他授徒荣广、皓星公。
季成子 《左传》称此时庆父执政，季友出奔陈国，闵公元年八月回鲁国；《公羊传》《谷梁传》称此时季友执政，庆父出奔齐国，闵公元年冬季回鲁国。
曹羁 曹羁，姬姓，名羁，曹庄公的儿子。曹庄公三十一年（前670年），曹庄公去世，其子曹僖公夷继位。冬天，戎侵曹国，曹羁出奔陈国。《谷梁传》认为，曹羁死于前688年。
鄟国 鄟国非常弱小，所以现在很少有史料提及这个国家。但《谷梁传》记载，鲁成公于在位的第六年（前585年）灭掉了鄟国：“成公六年...二月辛巳，立武宫。立者，不宜立也。取鄟。鄟，国也。卫孙良夫帅师侵宋。”
郭琦 (晋朝) 郭琦方正廉直，有雅量，博学多才，精通五行阴阳之学，著有《天文志》、《五行传》，注《谷梁传》、《京氏易》百卷，后来全都散佚。晋武帝时，受诏出仕，用他担任佐著作郎。武帝之后，辞官归乡里。赵王司马伦篡位，想要任用他，郭琦不应，之后终身居家不再出仕。
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祭足 他在鄭莊公在位時出任大夫，深受寵信。鄭莊公逝世後，《左传》记载他先後扶立鄭莊公的四個兒子為國君（即鄭昭公、鄭厲公、鄭子亹和鄭子嬰），掌管鄭國政權數十年。《公羊传》《谷梁传》则认为他只扶立了两个君主（即鄭昭公、鄭厲公）。但有論者認為祭足需為鄭國政變頻仍負責。
齐桓公 穀梁传谴责了齐桓公通过杀公子纠成为齐国国君的手段。。对于桓公前681年在北杏的会盟，《穀梁传》认为齐桓公并不是周天子任命的方伯，如此是不应当的。。但在记载前667年桓公与诸侯在幽的会盟时，称赞桓公仁义守信。对于桓公在前666年伐卫一事，《穀梁传》认为桓公虽然是奉王命，但攻伐别国又索取财物，需要轻视。。《穀梁传》认为桓公为燕国讨伐山戎一事是莫大之善举，需要称赞。《穀梁传》以为桓公驻曹救邢一事是害怕狄人，不值得赞扬，所以《春秋》避讳不书齐桓公。前658年桓公为卫国筑楚丘城，对于此事《穀梁传》认为桓公虽然有仁爱之心，但此举超出礼制。桓公率大军伐蔡，《穀梁传》认为合乎正道。前655年桓公盟诸侯，拥戴周王的太子，《穀梁传》认为这是变通礼制拥戴周王的做法值得肯定。《穀梁传》对桓公在葵丘大会诸侯申明周王禁令表示称赞。《穀梁传》谴责桓公灭项一事，但又说桓公曾有存亡继绝之功，所以为之避讳。对于桓公的去世，《穀梁传》说此人不正道，但前文有所贬抑，记载他的去世时对他的尊敬。
邯郸历史 邯郸一名最早见于《春秋·谷梁传》：“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。”曾经引领过先进文化的文明古都—邯郸，独属于一个城市的名字，历经数千年不改，为中华地名文化之特例，神话传说中邯郸西部中皇山就是女娲氏炼石补天、抟土造人的地方；距今八千年前武安磁山地区就有新石器早期的磁山文化；春秋战国时期，邯郸作为赵国都城前后经历八代国君；秦统一六国后，设置邯郸郡；西汉时期共享“五都盛名”；两汉交替之际，邯郸遭到刘秀的屠城，再加上常年的战乱，使得邯郸进入了长达一千多年的萧条期。特别是从东汉末年到隋唐之前，此间天下动荡，王朝交替频繁，战乱四起，中原地区长期处在社会动乱之中。邯郸和北方诸多城邑一样，都遭受不同程度的破坏，其中虽有几次出现短暂的复兴，但是在复杂的社会环境中邯郸的发展趋势仍是在衰落过程。
穀梁傳 《穀梁傳》一般认为属于“今文经”（见今古文经学）。全书正文23000多字，采用问答体解说《春秋》，重点在阐述经义即《春秋》的政治意义，与《公羊传》风格类似，但在许多义理和考据问题上有歧异。一般来说，《穀梁传》的解经风格比较平实，与惯说高言大义的《公羊传》形成对比。漢武帝時“尊公羊家，诏太子受公羊《春秋》，由是公羊大兴”。漢宣帝時則重用《穀梁》学者，立为学官，“自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习，乃召五经名儒太子太傅萧望之等，大议殿中，平《公羊》、《穀梁》同异，各以经处是非”，這是由於宣帝的祖父戾太子“少壮诏受公羊《春秋》，又从瑕丘江公受《穀梁》”，东汉以后，《穀梁》之学日渐衰落。唐代将《穀梁传》列为“九经”之一，又列为《十二经》之一。
经学 所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即《周易》、《尚書》、《诗经》、《周礼》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。但早期的儒家经典并不是这十三经。
世子止 许世子止，许国国君许悼公的世子。前523年夏，许悼公得了疟疾。五月初四戊辰（4月8日），许悼公饮世子止的药后，因为药性不合而去世。世子逃到晋国。冬，葬悼公。世子的弟弟许男斯继位。《谷梁传》载世子将君位让给了弟弟公子虺。许男斯如何从公子虺处得到君位，或与公子虺是否为同一人，尚待考。
蝸牛與黃鸝鳥 由此，唱片公司最初在出版这首歌的时候还并不知道其真实作者是谁。而这张专辑其他一些版本中，歌词内页却出现了「作词：陈弘文、作曲：林建昌」的标注，也因此，后来很多资料都是把这两个人名算作词曲作者。
公羊传 《公羊傳》，為中國古代經書之一。據說作者是戰國齊人公羊高，相傳是子夏的弟子。注釋《春秋》。“春秋三傳”之一。
經典釋文 《经典释文》共30卷，共有序录、周易音義、尚書音義2卷、毛詩音義3卷、周礼音義2卷、儀礼音義、礼記音義4巻、春秋左氏音義6巻、春秋公羊音義、春秋穀梁传音義、孝经音義、論語音義、老子道経・徳経音義、荘子音義3卷、爾雅音義2卷。
行星 (占星術) 從行星經由祂們所影響之人而繼承的素質顯示如下：這七大古典行星是那群容易以肉眼看見的天體，並且是由古代的占星術家已知的行星。祂們是太陽、月亮、水星、金星、火星、木星和土星。有些時候，太陽與月亮被名之為“曜星（the lights）”或是“（luminaries）”；這七大主星中國古稱七曜，亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡以齐七政。”唐代孔颖达疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。《易·系辞》云：天垂象，见（现）吉凶，圣人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“阴阳为之愆度，七曜为之盈缩。”杨士勋疏：“谓之七曜者，日月五星皆照天下，故谓之曜。”南朝宋鲍照《河清颂》：“如彼七纬，细璧重珠。”钱仲联注：“七纬，日月五星。”北齐章昼《新论·妄瑕》：“夫二仪七耀之圣，不能无专亏沴。古以日、月、金、木、水、火、土为七曜。”。有趣一點的是中國武術中的形意拳称头、肩、肘、手、胯、膝、足七个部位（七體）为七曜。另外天空上的星體中，穀神星與天王星也剛好可以用肉眼觀察到，雖然尚未有古代文化顯示出對穀神星與天王星的天文記錄，但是祂們依然能夠對人們命運產生影響力。七大古典行星歸屬于占星術上的描述自古以來就已流傳於今。占星家所論及的七大古典行星乃為“七大個人性與社會性行星”，因為祂們所言及的乃是代表每一個人基本的人性精神。个人性的行星是太陽、月亮、水星、金星與火星。社會性或超越個人的行星是木星和土星。木星和土星通常被名為最初的“超越個人”或是“超越”的行星，因為祂們代表從內圍的個人性行星到現代外圍、和個人無關的行星之一個過渡天體。天王星、海王星和冥王星這三個現代外圍行星通常被名為集體或是超越行星。以下是七大行星及祂們相關特性的章節。
春秋 (书) 《鄒氏傳》和《夾氏傳》今已不存。《公羊傳》和《穀梁傳》成書於西漢初年，用當時通行的隸書所寫，稱為今文。《左傳》有兩種：一種出於孔子舊居的牆壁之中，使用秦朝以前的古代字體寫的，稱為古文；一種是從戰國時期的荀卿流傳下來的。陆德明《经典释文・序录》說：“左丘明受经于仲尼，公羊高受之于子夏，穀梁赤乃后代传闻，三传次第自显。”《公羊传》在汉景帝时立为学官；至汉武帝时，《穀梁传》學者瑕丘江公与《公羊传》大師董仲舒当朝辩论，江公因“呐于口”，由是公羊大兴，後來“公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然乡风矣”。汉宣帝时期，《穀梁传》的地位提高，征召瑕丘江公之孙为博士，立为学官，一度取得了与《公羊传》抗衡的地位。
齊滅紀之戰 前693年，齊國軍隊驅走紀國的郱、鄑、郚三邑居民，佔有三邑土地。前691年秋天，紀國分裂。紀侯之弟紀季以紀國的酅地投降齊國，成為齊國的附庸。《左传》称同年魯莊公試圖和鄭君子嬰商量保全紀國，鄭君以國內不安定為由謝絕魯國。前690年，紀侯將剩下的國土交給紀季，出國逃亡一去不返。獨立的紀國就此滅亡。紀季一支繼續作為齊國的附庸殘存。《公羊传》和《谷梁传》认为是齐国军队灭亡了紀國，而非紀侯主动选择让国出奔。
廖平 廖平出身于贫困之家，父親曾为地主放牧，後靠卖茶水為生。廖平早年學習宋學和八股文，昼夜苦讀，成年后，仍勤学不倦。同治十年（1873年），补县学生（秀才），三年後參加科試，受到四川學政張之洞獎掖，以學識拔之，入尊經書院，自經解與經學歷史省思經今古學。光緒五年（1879年），師從王闓運治今文經學，常就王闿运请业，每至深夜，尤重《春秋》，光绪七年（1881年），注《谷梁春秋》。光绪十一年（1885年）著《何氏公羊春秋续十论》，次年又著《何氏公羊春秋再续十论》。
井田制 井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式。井田就是方块田。“井田”一词，最早见于《榖梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田”“井田者，九百亩，公田居一。”
安迪·沃荷 对于视觉艺术家来说，安迪·沃霍尔創作（或至少出版）许多作品。他写了一本关于自己的哲学的书、1960年代的回忆录、蹩脚的小说及一本从两万页中提炼出约800页的日记。无可否认的是，对于这些作品的“作者”是谁还有争论的余地。《波普主义》署名的是沃霍尔和帕特·哈克特，但是鲍勃·科拉塞罗却声称自己是这个作品的捉刀代笔者，而版权所有者则是安迪·沃霍尔。《曝光》的扉页上写着此书的作者是沃霍尔和“鲍勃·科拉塞罗”，而版权所有者是“沃霍尔”。据维克多·博克里斯说，《从A到B，循环往复》是从沃霍尔和布丽吉德·波克以及帕特·哈克特电话交谈录音里挑选出来的，由帕特转写并由鲍勃·科拉塞罗修订成最终版本的。这本书的版权也完全归安迪·沃霍尔所有。
出師表 《後出師表》作於蜀汉建興六年（228年）。《後出師表》一文沒有收录于《三国志》，南朝裴松之为《三国志》作注释的时候，注明是引自東晉習鑿齒的《漢晉春秋》，而《漢晉春秋》中的《後出師表》又是出於三國的《默記》。因此，清代钱大昭在《三国志辨疑》中對於《後出師表》的作者是否為諸葛亮，表示怀疑。現代學者李敖也認為《後出師表》並非出自諸葛亮之手。
閻必卓 顺治十八年（1661年）登進士，官山东平阴知县。著有《秋谷文集》、《秋谷诗集》、《秋谷制义》。
高麗史節要 作者是監春秋館事金宗瑞，内容是根據1451年成書的高麗史獨立編纂並詳細研究其中一些部分，是很高價值的歷史著作。全書共有35卷。
神学政治论 《神学政治论》是17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎主要著作之一。在书中，斯宾诺莎以理性主义和历史批判的视角审视和批判了传统的《圣经》诠释方法，在历史上第一次提出研究《圣经》的作者是谁，他们是在什么条件下写的，以及为何而作等等。书中还提倡天赋人权学说，社会契约说，信仰自由和言论自由等。
十三经 魯國人穀梁喜拜子夏為師，將子夏所教之春秋大意記下，故稱《穀梁传》，屬於今文經。今日學者認為此書原本是穀梁喜口傳予弟子，經過穀梁喜一派的門下學者們編撰，約在漢代成書。
大镜 作者不详，认为是亲近摄关家或是他们的姻亲村上源氏一门的男性官员所作的说法最有力。关于作者本人究竟是谁也有多种说法，比如藤原为业、藤原能信、藤原资国、源道方、源经信、源俊明、源俊房、源显房、源雅定等都曾被人认为是作者。最近几年，认为作者是出身村上源氏的二代当主源显房之说最为有力。 《大镜》全文以190岁的老翁大宅世继和180岁的老翁夏山繁树两位长寿老人在云林院的对话以及年轻人们的批判为形式进行书写，以藤原北家以及藤原道长一族的荣华富贵为叙事主轴，时间范围为文德天皇即位到后一条天皇在位期间的万寿2年（1025年），包含14代天皇在内的176年间的宫廷历史。
考工记 《考工记》是中国现存最早的关于手工业技术的国家规范，成书于春秋末、战国初。根据郭沫若考证，《考工记》作者是齐国人，因为书中用的是齐国度量衡、齐国地名和齐国方言。
韩寒被质疑造假事件 11月27日，方舟子发表博文《韩寒博客文章的真实作者是谁？》，分析了韩寒博客文章的真实作者身份。文章详细回顾了韩寒博客文章从2005年至今出现的内容和风格前后不一致的现象以及博文断档的情况，推断韩寒在开博初期2005、2006年博文是其本人所写，2006年11月起开始有团队为韩寒代笔，但仍有部分博文为韩寒本人所写，至2011年7月写作团队解散，此后出现了4个月的空档，韩仁均于2011年10月开始接管韩寒博客并代笔了9篇博文。
房凤 房凤跟隨尹更始学习《谷梁傳》，後來學習《左傳》，開始為縣都尉，後來驃騎將軍王根推薦，官至光祿大夫、五官中郎將。當時劉歆建議太學立《春秋左氏傳》，漢哀帝向儒生詢問情況，房凤和王龔贊成，但是丞相孔光等人都反對，之後左遷九江郡太守。
公子溺 《左传》认为前691年，公子溺会合齐国军队攻打卫国，因为公子溺专政违背了周庄王的命令，《春秋》贬低他而单称他的名字，不称公子。《穀梁传》则认为公子溺会同鲁国的仇敌齐国一起进攻同姓国家卫国，所以贬称名而不称公子。
耶稣历史性的来源 帕皮亚（Papias）的作品没有流传下来，但优西比乌引用了他的话说： 理查德·鲍克汉（Richard Bauckham ）表示，虽然帕皮亚是在收集他的信息（约90年），但耶稣的门徒阿里斯顺（Aristion）和长老约翰仍然活着，他们在小亚细亚教学，帕皮亚从认识他们的人那里收集信息。然而，“约翰长老”的确切身份取决于约翰福音的作者是谁，学者对此有不同意见。例如杰克·格兰根（Jack Finegan）表示，优西比乌可能误解了Papias写的话，约翰长老可能不同于第四福音书的作者，但却仍是耶稣的门徒。另一方面，Gary Burge看到优西比乌的混乱，认为约翰长老和使徒约翰不是同一个人。
2020年赵立坚推图事件 中華人民共和国外交部发言人华春莹随后在同日记者会上指出，澳大利亚一些軍人在阿富汗犯下嚴重罪行，這是澳媒體自己報道出來的，也得到澳國防部調查報告確認，澳大利亚对该国军人在阿富汗残杀无辜的行为不觉得羞耻，反而谴责他人对此行为的指责，是“不成熟、不理智的”。华春莹也表示她不了解图片作者是谁，但认为作者反映的是很多人對澳大利亚媒體曝光的一些澳軍人在阿富汗殘殺無辜平民、特別是以如此凶殺手法殺害阿富汗兒童的一種憤慨。
西汉官制 战国时代，齐、魏、秦等国均设置博士官，秦置博士官70人，主要负责礼仪，也参议朝政。汉沿置，初置员甚少，也不为人所重。汉文帝即位后，增设博士官至七十余人，儒士为主，杂以他士。武帝“罢黜百家、独尊儒术”，置五经博士，按《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》分置博士。甘露三年（前51年）宣帝下诏在石渠阁讲求儒术，讨论按照儒家的门派分置博士官，奏疏辑成《石渠議奏》。次第至黄龙元年（前49年）共置五经十二家博士（《诗》，齐、鲁、韩。《书》，欧阳、大、小夏侯。《易》，施、孟、梁丘。《礼》，后氏，《春秋》，公羊、谷梁）。
秦秋谷 秦秋谷（），浙江鄞县人，中华人民共和国女记者。
共叔段 叔段（），中国春秋时代郑武公的儿子，姬姓，名段。郑庄公的同母弟，封於京邑（今河南滎陽），故以封邑稱謂京叔段，世稱京城大叔（太叔）。姬段一度與母親武姜合謀造反，被鄭莊公擊敗，史稱鄭伯克段。《左传》記載其後逃往到共國（今河南輝縣），故記为共叔段。《公羊传》和《穀梁传》称段在鄢城被郑庄公杀死。
西京杂记 《西京杂记》，中国古小说集，共129則，每篇短者僅十餘字，長者亦不過千餘字，相傳是東晉葛洪著，一說漢朝劉歆作，史学家顧頡剛在《中國史學入門》指出：《西京杂记》这本书，“讲了汉朝的许多故事。书的作者是谁？没有定论。有的说是劉歆，有的说是晋朝的葛洪”。“西京”指京都长安。全书“采輯既富”，所记多为西汉遗闻轶事、時尚風習、奇人絕技等：如：南粤王赵佗献南海岛所产珊瑚树于长安，王嫱不愿贿画工致远嫁匈奴，卓文君作《白头吟》，每年八月四日，戚夫人總要陪劉邦下圍棋等事，亦出自此书。
共叔段之亂 《谷梁传》则从另外的一个方面表达了自己的看法。他们认为之所不说杀，而说克，那是为了表示，共叔段当时不是隻身一人，而是有很多人追随他。而之所以称莊公为郑伯，那是因为国君如果杀了自己的嫡长子或者同母弟，那么就称呼其爵位。所以从这里也就能看出，共叔段是郑莊公的弟弟了。而共叔段被称之为段，而不是公子段或者弟，那是因为他所作的不符合一个公子和弟弟所应有的行为。所以从这一角度上来说，孔子对于共叔段的批评程度要超过郑莊公。而记载地点，是因为表明共叔段已经逃离到远离国都的地方，这就说明郑莊公做的过分的地方。而郑莊公这时不应当继续追杀，而是应当采取兄弟间相亲相敬的道德方法来处置共叔段。
秋谷智子 秋谷智子（）是日本的女性聲優，千葉縣生。原本是擔任CF模型相關事務，1999年為小魔女Doremi的藤原羽月（初貴）配音而竄起。身高170cm。
红楼梦 「红楼梦作者究竟是谁」这个问题引起中国文学界的漫長争论，并持续至今。在1791年發行的程甲本稱作者相傳不一。
亨利·菲尔丁 不久之后伦敦舞台上上演了匿名作家所作的《金臀》（Golden Rump）一剧，该剧对政府严厉的讽刺直接导致了政府在六月宣布实施剧院许可证法案，这一法案使得上演的剧本时刻受到怀疑，在舞台上讽刺政治已经不再可能。但由于此剧手稿已佚，对于此剧是否真的上演过，作者是谁至今仍有争议，当时的文学评论家和市民多认为此剧为菲尔丁所作，而现代文学研究者多认为是沃尔波尔本人为使许可证法案通过而作，因此，菲尔丁只得退出戏剧创作，重操法律旧业。
程谷梁 1955年4月10日，程谷梁因病在山西太原去世。
左传 唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚國人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏國人所作；程端学认为是伪书。明朝的郝敬認為是晉國人。刘逢禄《左氏春秋考证》认为是刘歆所作，並說《左氏春秋》是与《晏子春秋》等类似的史书。康有为亦认为是刘歆所作。錢穆在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品。錢穆與章太炎認為《左传》的成書與衛國左氏人吴起有關，甚至就是吳起所著，今人童书业亦认为是吳起所作，郭沫若也主张《左传》成书于吴起。赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。衛聚賢認為《左傳》作者是子夏。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在前375年至前351年（战国中期），是由战国时的一些学者编撰而成，崔述主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”。浙江大学收藏的《左传》公布后，并没有解决《左传》的成书年代，反而在浙江大学收藏的竹简真伪问题上引发了多方笔战。
國語 (書) 關於《國語》作者問題歷代存在争议，至今尚無定論。司馬遷最早提到《國語》的作者是左丘明，其後班彪、班固、劉知幾等都認爲是左丘明所著，還把國語稱爲《春秋外傳》。但是在晉朝以後，許多學者如傅玄、劉炫都懷疑國語不是左丘明所著，唐朝啖助、陸淳皆以為與左氏文體不類。一般認為是集體創作，“定非一人所为”，清朝趙翼提出《國語》為“左氏持簡料而存之，非手撰也”。直到現在，學界仍然爭論不休，一般都否認左丘明是國語的作者，但是缺少確鑿的證據。普遍看法是，國語是戰國初期一些熟悉各國歷史的人，根據當時周朝王室和各諸侯國的史料，經過整理加工彙編而成。左丘明可能參與了其中的工作。
五秒规则 五秒规则通常不适用于以下情况： 虽经多方考证，依然不知道该规则的发明者是谁。
汀克溪的朝圣者 Eudora Welty在她给《纽约时报》的评论中指出，朝圣者中的叙述者是“[迪拉德]书中唯一的人物，大致也就是她世界中唯一的人……她常常讲到宇宙，却又是个自我包围的人”。迪拉德似乎在《朝圣者》第六章中提到了“隐形叙述者”的概念；叙述者讲到上帝的“无限力量”时，指出“无影无形是前所未见的一大伪装”。Nancy C. Parrish是1998年"Lee Smith, Annie Dillard, and the Hollins Group:A Genesis of Writers" 一书作者，她指出尽管《朝圣者》是以第一人称写成的，却未必是自传。因此书中的叙述者“安妮·迪拉德”成为一个人物角色，而作者则可以通过这个角色来体验描述“安妮·迪拉德本人单纯听到学到想象到的思考和事件。” 评论家Suzanne Clark也指出作者迪拉德的“独特的难以捉摸”，她说“当我们读安妮·迪拉德时，我们并不知道是是谁在写。在他们将是社会本身的写照——个性的、品质的、自我的写照的地方，是一片寂静。”许多评论者认为书中的叙述者是女性，这大多是因为此书自传因素和认为叙述者就是迪拉德本人的假定的缘故，但是，Clark却怀疑书中的叙述者可能是男性。Clark说，迪拉德在整本书中使用了“多种男性的声音和风格”，那时她问到，“当迪拉德不再以一个五十岁男人的人物角色写朝圣者时，她是否开始像个女人一样写作呢？”
天音彼方 角色外觀設計者是おしおしお、Live2D模型的製作者是rariemonn。、3D模型的製作者是八剣。
程谷梁 程谷梁（），原名程奎栋，字国梁，山西省阳泉县下荫营村人。中华人民共和国政治人物。
技术传播 在开始文档写作流程之前，技术传播从业者需要确定目标读者是谁以及他们对于信息的需求。技术传播从业者对内容进行分析并确定文档框架以指导具体的开发。当大量信息组合到一起时，技术传播从业者需确保目标读者能够理解这些内容并找到他们需要的信息。这个过程称为“写作过程”，自 19 世纪 70 年代以来一直是写作理论的重心，一些当代教科书作者将其应用到技术传播中。作为一种容纳和组织信息并确保准确性的方法，技术传播对大部分职业都很重要。
懷古詩 以此种风格写诗的众多诗人中，一个很好的典型是尤爱此风格的李白。一首特别的诗的好例子是翻译的《经邹鲁祭孔子而叹之》，被发现于著名诗集《唐诗三百首》，作者是唐朝的唐玄宗，格律是律诗；它哀悼性地提到了很久前春秋时期的先哲孔子及其祖国鲁国，表达对过去和无法回忆的一切的悲伤，反映了人类存在的短暂。
十三经 十三經是十三部儒家經書的合稱，是儒學的核心文獻，《周易》、《尚書》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传、附春秋(史书)》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《尔雅》、《論語》、《孟子》。“十三經”的整體性概念成熟於明朝（1368-1644），以萬曆十二年（西元1584年）神宗頒佈詔令欽定《十三經注疏》為完全確立的標誌；是從漢武帝（前156-前87在位）確立五經博士開始，學術潮流與政治權力不斷調整儒家經書名目的共同成果，是儒家經書的最近一次結集。
精灵鼠小弟3 科里·潘冬取代了乔纳森·李普尼基，因为他的年紀大到不能再演乔治的角色，尽管它是一个动画电影。凯文·舍恩取代内森莱恩扮演雪铃，原因不详。里诺·罗马诺取代史蒂夫·詹给蒙蒂配音。玛莎还在这部电影里出演，就像在精灵鼠小弟2里面一样，然而她唯一的线索就是“凯蒂猫”（在第一次看到里克的时候），目前还不知道是谁给她配的音，也没有任何线索证明配音者是谁。
六艺 日本模仿唐朝国子监，按照《养老律令》学令规定，统一了六学，建立了以培养官吏为目的的大学寮。日本大学寮的科目有明经道、算道、书道、音道等。明经道研究九经，即三经，三传，三礼：《诗经》，《书经》，《易经》；《公羊传》，《谷梁传》，《左氏传》；《周礼》，《仪礼》，《礼记》。算经条规定的教科书也包括孙子、五曹、九章、海岛、六章、缀术、三开重差、周髀、九司。也同样规定不得作乐及杂戏唯弹琴习射不禁。而在各地方藩国设立“国学”。至江户时期，德川幕府实行“文治”政策，中央设昌平坂“学问所”，各藩国设“藩校”，有的地方在藩校下还有“乡校”。幕府在藩士教育上贯彻了朱元璋“文武兼备”的教育理念。藩校以六艺教育为基础，包括礼法、音乐、弓术、马术、习字、算术。 日本最大的藩校弘道馆还保留了“游于艺”的扁額。宫本武藏提出了“十能七藝”的说法，除了剑・槍・弓・馬・柔・砲六艺以外，又增加了兵法。各藩在各自藩校中設置武道場，並聘請師範。明治维新以后，1872年《学制令》颁布，一些藩校与私塾被改建为中等学校，六艺作为武士教育的一部分也延续了下去。
老子想尔注 《老子想爾注》的作者與成書年代，有多種說法。唐宋時期，道士著錄作者是東漢天師道天師張道陵或其孫張魯 。陳世驤、大淵忍爾都相信作者是張魯。饒宗頤認為原作者或是張陵，其後其孫張魯加以釐定文字，後來又認為注釋為張魯所作，而託名於張陵；李豐楙、柏夷（Stephen R. Bokenkamp）都認為是東漢末五斗米道之作，柏夷認為成書於215年以前，作者不詳，但不排除是張魯。認為是六朝時期成書，原田二郎認為是六朝初年。柳存仁、劉屹認為作於南北朝；麥谷邦夫推測成書於寇謙之的新天師道教團，則推斷作者是劉宋中期至劉宋末時的天師道道士。
王闿运 著作丰富，有《湘绮楼诗集》4册，《湘绮楼文集》4册，《湘绮楼笺启》4册，《八代诗选》10册，《唐七言诗选》6册，《楚辞注》1册，以及《尚书义》、《尚书大传》、《诗经补笺》、《礼记笺》、《春秋公羊传笺》、《穀梁传笺》、《周易说》、《周官笺》、《论语訓》、《尔雅集解》及《墨子义解》、《庄子义解》、《鹖冠子义解》等。其经学著作和诗文，后人合刊《湘绮楼全书》，近年岳麓书社有《湘绮楼诗文集》和《湘绮楼日记》刊行。其所著《湘军志》成一家之史，因被曾国荃认为轻诋湘军及曾国藩而遭毁版，后由成都尊经书院学生出资重刻。
蘭斯系列 作者是長谷川勝己，出版社是WANI BOOKS（ワニブックス）。 作者是沖田和彦，插畫是Bすけ，出版社是PARADIGM。
左传 傳統認為其作者為春秋時期魯國左丘明，年代與孔子相當，寫作目的是為《春秋》做注解，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。
孙子兵法 後來隨著1972年4月10日山东省临沂銀雀山出土的漢簡（同時在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》各一部）才基本了結此案。但關於《孫子兵法》的作者和成書問題的爭論仍未停止，之後仍有如李零、楊丙安、陳彭則、郭化若、徐亞軍等，提出認為《孫子兵法》奠基於春秋，基本完成於戰國，定型於秦漢，不排除孫臏參與了整理《孫子》的可能性之說，于汝波提出《孫子兵法》在春秋末期已成書，其後校理是在《孫子》已經成書的基礎上進行的，朔雪寒則總結論點，確認《孫子》成於春秋，孫武即作者無誤。而孫武即作者基本已無法动摇。
巴拉圭共和国国歌 《巴拉圭共和国国歌》（himno nacional de la República del Paraguay）是巴拉圭共和国的国歌。它的词作者是乌拉圭人弗朗西斯科·阿库尼亚·德菲格罗阿，曲作者是弗朗西斯科·德巴利，他们也是乌拉圭国歌的作者。
燃烧吧，营火，蓝色的夜晚 《燃烧吧，营火，蓝色的夜晚》（）为苏联少年先锋队队歌，创作于1922年。歌曲词作者是诗人，曲作者是钢琴家。
皇越龍興志 在《皇越龍興志》之前，越南有《皇越春秋》、《越南開國志傳》和《皇黎一統志》三部影響較大的歷史演義小說。其中，《皇黎一統志》一書作者是吳甲豆家族祖輩吳時任三兄弟。吳甲豆在《自敘》中提到，“某曾祖叔簽書平章吳公學遜，著有《皇黎一統志》，敍西山滅鄭扶黎，以成一統之事”，但“於我朝之滅西山，但概及之”。吳甲豆為此準備續修《皇黎一統志》。他閱覽了《大南實錄》前編和正編、《大南列傳》、《嘉定城通志》等相關史料，以章回體的形式編成《皇越龍興志》。
伟大会话 这也是这套丛书第一版第一册的标题，作者是哈欽斯（Robert Hutchins）， 也是第二版附册（1990年）的标题，作者是阿德勒（Mortimer Adler）。
全上古三代秦漢三國六朝文 本書還有殘篇拼接錯誤與張冠李戴之嫌。《全北齐文》卷二“武成帝高湛文”中有《养生论》。此篇属误收，本篇作者是高湛但並非武成帝。《全后周文》卷七“王褒文”有〈服要记序〉，此文作者是王肅，据《北堂书钞》卷八十应辑入《全三国文》。《全北齐文》“释氏类”有惠可〈命笔回示向居士〉文，但慧可卒于开皇十三年，應收入《全隋文》中。《全后周文》卷四“宇文绎文”有宇文绎〈奏谏度僧法藏〉，本文作者應为唐怡、元行恭。《全北齐文》“高延宗文”收安德王商延宗〈与任城王湝启〉，今查《资治通鉴》卷一百七十二亦收录本文，明言高延宗“遣使修启”，故本文作者是刘子昂。
老夫子漫畫角色列表 大番薯的作者是王澤，但近來有人提出大番薯的作者是朋弟，因朋弟的角色老白薯和大番薯很相像。
Microsoft Azure Service Fabric 可靠動作者是以 Actor Model 的概念開發的，每個應用程式都是一個動作者 (Actor)，每個動作者是一個獨立的單執行緒執行空間，但一個 Service Fabric 內可以有很多個動作者，而且每個動作者之間是隔離的空間，而每個動作者可以被建立出多個執行個體，簡單的說，一個遊戲者 (Gamer) 可以建立出多個動作者，例如與別的遊戲者交談的 Session Actor、遊戲進行的主線 Main Actor、交換訊息的 Messaging Actor 等，而這些動作者可以被多個用戶端所建立，因此等於每個動作者的擁有者都會不同，Service Fabric 叢集內會不斷的生出許多的動作者，而每一個動作者都運行著它自己要做的工作，或是和別的 Actor 交談。
王抱一 王抱一先生自传体《丙辛春秋》一书，于民国九年岁次庚申八月刷印刊行，至今已近九十载。作者亲自为《丙辛春秋》作序；并由长子王念祖为《丙辛春秋》作跋。
將門記 作者、成書年代不明，有多種說法。有從詳細記述平將門之亂的經過、佛教世界觀的觀點，推測作者是將門親近的僧侶。也有從記述內容是根據公文書而來的觀點，推測作者是朝廷的貴族。成書年代也有諸說，一般認為是11世紀初期成立。
姑妄言 此書又寫盡了童家、宦家、贾家、马家、阮家、姚家、易家、铁家、钟家等九大家族，其複雜度遠過於《紅樓夢》。《姑妄言》素材来源廣泛，如《肉蒲团》、《锋剑春秋》、《西游记》、《金瓶梅》等，也寫李自成事，並大量抄錄陈鼎的《滇游记》、《黔游记》，陸次雲的《峒溪纤志》，保留大量的荤笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文學，有史料作用。小說每回皆有總評，正文之中又有夾批，評點近五万字，批語多為林鈍翁所為，一般認為曹去晶和林钝翁係同一人。陈益源表示“若谓作者是位说部奇才，作品是部小说奇书，丝毫也不为过”
郑君里 郑大里回到家的次日（1969年4月22日）早9点，专案组又来电话，让郑大里准备东西到上海中山医院看父亲郑君里。中午11点郑大里赶到医院，去病房前专案组要郑大里写保证书：进去后不向任何人暴露自己是谁，不要和任何人交谈患者病情，不准透露患者是谁，上厕所要报告，吃饭要有人陪。当时郑君里已奄奄一息。郑大里偷偷告诉郑君里：“你好好休息，好像要用你了。”郑君里无力地摇摇头。有位医生偷偷把郑大里叫出去，告诉他郑君里患的是肝癌，已无法医治。
泰列格尼 作者是斯巴達的西尼松或昔蘭尼的歐加蒙。若作者是歐加蒙，創作年代可能在前631年或更早。此作品影響了希吉努斯的『神話集』、但丁的『神曲』。
赵立坚 中華人民共和国外交部发言人、新闻司司长华春莹随后在同日记者会上指出，澳大利亚一些軍人在阿富汗犯下嚴重罪行，這是澳媒體自己報道出來的，也得到澳國防部調查報告確認，澳大利亚对该国军人在阿富汗残杀无辜的行为不觉得羞耻，反而谴责他人对此行为的指责，是“不成熟、不理智的”。华春莹也表示她不了解图片作者是谁，但认为作者反映的是很多人對澳大利亚媒體曝光的一些澳軍人在阿富汗殘殺無辜平民、特別是以如此凶殺手法殺害阿富汗兒童的一種憤慨。12月1日，華春瑩再表示“澳方的指责本身就是虚假的，因为网上流传的不是照片，是中国一名年轻人用电脑绘制的插画”，“这张插画依据的是澳大利亚国防部已经证实的调查报告，虽然是画，但反映的是事实”。 网络画家“乌合麒麟”在11月30日接受采访时，除了呼吁莫里森“面对现实、处理好本国问题、整顿驻外部队风气，不应把重点放在谴责别国作者基于事实的创作上”之外，也表态会继续作画。12月1日晚间，“乌合麒麟”就澳方要求中方道歉一事发布漫画《致莫里森》。
柏林的空气 《柏林的空气》（）是一首用进行曲曲调写的轻歌剧乐曲，其作者是德国作曲家保罗·林克（Paul Lincke），于1904年编曲，剧本作者是Heinrich Bolten-Baeckers。1904年在柏林的Thalia-Theater首演。
小城春秋 《小城春秋》，是一部著名的描写厦门大劫狱的中国小说，作者高云览。
社会工作者 社会工作者是以從事社會工作為其專業和职业的人員，习惯上简称社工。一般而言，社会工作者都需接受一定程度的社会工作专业教育，通过社会工作师资格考试或认证，然后才能在社会工作和社会福利领域供职。社會工作者是一種具有理論、專業性、知識性的，是為了幫助解決個人、團體、社區種種問題的人，與志工不同。
馬可福音 此外，根據宗教傳統，馬可福音的作者是馬可，使徒彼得的同伴；這種看法同時被現代的聖經研究學者否定，因為多數學者認為我們無法得知馬可福音的原作者是誰，馬可福音是一本，而作者採用了福音書成書前關於耶穌的流傳故事，資訊，等等，作為寫作的材料來源。
文藝春秋 (雜誌) 創刊初期，《文藝春秋》上會刊登許多在女性讀者中擁有較高人氣的作家，如倉田百三和等人的新聞報道。而到了1970年代初期，由於從菊池時代遺留的報道習慣，有關作者的報道也略有出現。但是到了1980年代，由於發行商的壓力，《文藝春秋》的商業色彩開始變得濃厚，此類文章變得非常難以見到。但時至今日，或許是為了顧及讀者高齡化及嬰兒潮讀者的需要，有關昭和時期作者的報道和回憶又開始流行起來。
拉布拉多犬 拉布拉多稳定的性情和快速学习能力使得它们是工作犬的理想犬种。
西藏㹴 西藏㹴（'）是一种中等体格的犬种，原产自中国西藏。尽管名为㹴犬，但它并非㹴犬组的成员。该犬种因与已知的㹴犬相似而被欧洲的发现者命名为西藏㹴犬。这个犬种的西藏名字是Tsang Apso，大致翻译为“产于乌思藏（"Tsang"）的有杂毛和胡须 （"apso"） 的犬”。一些年迈的旅行者称这只犬为Dokhi Apso或“户外的”Apso，指的是生活在户外的毛茸茸的或有胡须的此类工作犬。其在生物分类法中隶属犬科。
寻回犬 寻回犬的温顺友好的习性和聪明好学的可训练性使得诸如拉布拉多寻回犬和金毛寻回犬这样的犬种成为宠物和导盲犬等工作犬的首选。
科克尔犬 科克尔犬（）是一种来自荷兰的犬种。它本生是一种工作犬，被繁殖来引诱野鸭。科克尔犬在十七和十八世纪很流行，并出现在荷兰画家扬·斯特恩和伦勃朗和油画里。这种狗在美国，加拿大和北欧比较少见，但现在在这些地区变得越来越流行。
工作犬 工作犬是指從事各項工作以協助其人類夥伴的狗，與展覽犬以外表特徵等作為評選標準相比較，工作犬重視犬種原本發展的功能性質，例如邊境牧羊犬重視協助牧羊的實際能力，而非其外型。有些犬種有將展覽用犬和工作犬分開登記以追蹤其系譜，例如等。除了畜牧之外，工作犬的工作類別尚有狩獵、拉車及守衛等多種，詳情請見下表。工作犬的育種造就了高智能健壯機警的犬隻，通常也具有極度的忠誠和吸引力，因此許多工作犬血統被追求作為寵物。不过，許多飼主沒去考慮這類犬隻並不是逆來順受的，所以棄養率非常地高。
腊肠犬 腊肠犬是忠诚、顽皮的犬种，它们喜爱追逐小动物和小鸟的嗜好特别有名。根据美国犬类俱乐部的标准，“腊肠犬聪明、有活力、充满勇气甚至有些轻率，能够坚持地面及地下的工作，任何胆怯的流露都是严重缺陷。”　过份纵容的个体则易于发怒。被毛种类常常被认为与其性格有关。比如，长毛型腊肠犬与其他种类相比，更不易兴奋，因为它们是与西班牙猎狗杂交来获得其长毛的特性的。但是，一些拥有长毛型腊肠犬的人也可能不这样认为。由于这种犬种的性格特征和突出的胸部，腊肠犬通常有一个较大的肺，使它们获得与其体型不大相配的响亮叫声。
西伯利亞哈士奇 尽管有着狼一般的外观，常常嚎叫而非吠叫，西伯利亚雪橇犬的性情温顺。由于是一种工作犬，它们精力充沛，喜欢探索和运动。这使得它们成为了广受欢迎的家庭宠物和经常用于展示的犬种。西伯利亚雪橇犬可以表现出对人类深厚的感情和强烈的好奇（就像所有的狗一样），并且喜爱人类相处这种特点又是使得它们不能成为尽职的看门狗。充分社会化了的西伯利亚雪橇犬对人类幼儿十分友好（尽管所有的狗都不能在没有监督的情况下和幼儿相处）
工作犬 退休或是無法通過工作訓練的工作犬，常會開放領養而成為寵物犬。
工作犬 工作犬也可以成為絕佳的寵物，但是飼主應該認清這些犬隻需要被指派的工作。欲讓犬隻扮演牠們非原來被培育的角色，就必須在牠們幼小的時候開始訓練。被鏈住或拋在一邊的工作犬會感到無聊、不斷吠叫甚至神經質，牠們會表現出身體不適、無精打采、破壞行為或者成為逃脫高手。
纽芬兰犬 纽芬兰犬有宽阔的脚掌和防水的被毛 ，成年雄性一般,雌性一般，肩高一般 ，已知有身高达到1米，体重超过120kg的巨型纽芬兰犬存在。其身体非常强壮。 纽芬兰犬冷静，温顺，身体强壮，忠诚，是理想的工作犬，被称为“巨人绅士”，国际犬舍俱乐部（）称其有“甜美”的性格。它们叫声低沉，如果从小开始，很容易训练。它们和家里的孩子相处非常融洽，但因自身体型过于庞大，有可能伤到婴儿，它们非常适合陪伴，是理想的保姆犬。它们与其他动物也能和平相处，但因为身躯巨大，有可能造成伤害。尽管如此，在中華人民共和国很多城市（例如昆明和成都），因为其巨大的身躯，依然被列为禁止在城市饲养的犬种。
分组密码工作模式 一些工作模式在设计中希望将保密性和认证性结合起来，例如XCBC，ACBC，APM，，，，和。认证加密模式被可以分为单次处理和两次处理两种类型。然而，对密码学用户社群而言，不幸的是，许多单次处理的认证加密算法，例如OCB，是受专利所保护的。
英国可卡犬 英国可卡犬是强健、紧凑且匀称的狗品种。它的一个显著特性就是表现出很高的警觉性。他的眼睛应该是深色的，并且将其耳朵向前拉时应该越过鼻尖一点儿。 今天，培育的种类和为所培育的种类在外表上有很大的区别。北美的可卡犬通常都是断尾。 在断尾合法的国家内，以打猎为目的培育的可卡的尾巴一般都是在4–5 英寸 (10–13 厘米)处截断，而以展示为目的的可卡犬的尾巴都是在离身体更近的地方截断。断尾现在在澳大利亚、南非以及苏格兰都是违法的。在英格兰和威尔士，只有在主人能证明该狗是作为工作犬或猎犬时才可以截断尾巴。
懲教署警衛犬隊 懲教署警衛犬隊（英文：Correctional Services Dog Unit，縮寫：CSDU）於1987年成立，隸屬於懲教署，其主要責任為訓練及培育飼養工作犬成為警衛犬，以執行巡邏及緝毒等任務。 2008年8月，懲教署警衛犬隊成功研究及發現訓練工作犬憑藉嗅覺搜尋手提電話的方法，為東南亞之首。
加拿大愛斯基摩犬 加拿大愛斯基摩犬（Canadian Eskimo Dog）是一種來自北方的工作犬種，並且被視為其中一種北美洲最古老和珍稀的純種犬之一。雖然牠們是在北加拿大的因紐特人偏好的工作犬種，但自從60年代以後卻隨著雪上機車的普及而在北極變得越來越稀有。
金毛寻回犬 最早的杂交在一条黄色猎狗, "Nous", 和一条特威德西班牙水猎犬(Tweed Water Spaniel)母狗, "Belle"之间进行. 特威德西班牙水猎犬现在绝迹了，但那时在边境地区很常见。Majoribanks在1865年从一个未注册的杂交狗种(一般是黑色卷毛)的寻回犬小狗中买下Nous。在1868年，这次杂交产生了一窝四条小母狗。这四条成了培育计划的基础，该计划还包括了爱尔兰蹲猎犬(Red Setter), 沙色寻血猎犬(Bloodhound),圣约翰水犬(St Johns Water Dog of Newfoundland), 士兵格猎犬(Springer Spaniel), 和两种更卷毛的黑色寻回犬。该血统又通过近亲交配并按照Majoribanks的终极猎犬的想法进行挑选。这个展望包括比一般寻回犬更有活力和强健的犬种，但又和人出色的好，因而很温柔并易训练。俄罗斯牧羊犬在这些记录中未被提到，其他工作犬品种也没有。黃金獵犬的祖先全部都是运动犬，和Majoribanks的目标一致。
蒙古獒 目前，蒙古獒面臨的危險是與西藏獒犬雜交(在遺傳上不同於蒙古獒，不是工作犬)。蒙古獒基因庫中混合的西藏獒犬基因降低了蒙古獒工作犬基因的質量。真正的蒙古獒隻剩下幾窩了。蒙古獒項目已經通過DNA測試鑑定了它們，並分離出了這些犬，以繁殖下一代真正的蒙古護衛犬。
纽芬兰犬 纽芬兰犬（）是一种大型工作犬，被毛厚直，颜色为黑色、棕色、米黄色、白底黑斑和灰色（罕见）。在其原产国加拿大，只有黑色、白色或黑白被认为是正统颜色。它们最初被用于纽芬兰省渔民的工作犬。 它们体型巨大，聪明，力量惊人，性格冷静和忠诚。它们的肌肉结实，有双层被毛，脚掌宽阔，并天生会游泳，非常擅长水中救援工作。俄罗斯总统普京曾把其作为礼物，送给一名10岁女孩。
犬 今天，家犬的种类已达数百个品种，其中多数犬种出现是近几百年的事。人们根据需要培育了许多不同的品种。例如身高从只有15.2厘米的吉娃娃到76厘米的爱尔兰猎狼犬，也有各種颜色，例如白、黑、灰或棕。
Windows正版增值计划 在2006年11月29日發行的WGA通知改變了安裝程序，提醒使用者WGA會執行哪些工作，並且也會設定自動更新來更新最新版的WGA通知。它也會提醒使用未經驗證的Windows使用者為何會像正版一樣而且不會被通報給微軟。然而，不像先前的WGA，它只會自動地傳送產品金鑰（four widely-distributed product keys）到微軟的伺服器。到下一個星期，這個產品金鑰的資訊就會被分散到微軟所有其他的伺服器。
蘭西爾犬 蘭西爾犬是歐亞大陸的長毛犬品種之一。屬於工作犬，常在搜救工作中看到。
V怪客 之后，在政府电视台英国电视网工作的艾薇帮助V从电视台逃脱。V带着艾薇来到了被他称为「影子画廊」（）的家，并热情招待了她。V告诉艾薇，出于她的安全考虑她必须藏在这里。然而，当艾薇得知V已杀死了政府的代言人刘易斯·普罗瑟羅（），并试图暗杀其他政府高官时，感到惊骇和厌恶的她决定离开V。为了离开影子画廊，艾薇告诉了V自己的背景和经历，并向V询问有哪些事情她可效劳。于是V委派她假借满足安东尼·詹姆斯·利利曼（）主教的恋童癖的名义，进入这个腐化堕落的北方之火帮凶的卧室。
血體液傳染病 許多血體液傳染病也可經過其他方式感染，包括或靜脈注射毒品（也可稱為靜脈吸毒）。運動醫學中也發現這些疾病傳染的案例（例如B型肝炎和C型肝炎）。 由於要確定任何給定的血液樣本中包含有哪些病原體，存有相當的困難度，而且某些血體液傳染病具有致命性的效果，因此標準醫學上的做法會把所有血液（和任何體液）都當作有潛在的傳染性。“血液和體液預防措施”是一種用在控制感染的預防工作，目的是盡可能減少這類疾病的傳播機會。
芬兰狐狸犬 芬兰狐狸犬（）是一种源自芬兰的犬种。该犬种最早是培育用来打猎的。打猎时该犬种向着猎物吠叫，向猎人指明猎物的方向，同时也吸引猎物的注意力，以便让猎人更好的靠近猎物。在芬兰该犬种依然当作猎犬使用。该犬种友善且通常喜爱孩童，所以也适合当宠物养。自1979年起该犬种被选为芬兰国犬。
失明 導盲犬是一種工作犬，主要工作是代替視障人士的雙眼，為他們領路。除了犬以外，其他的動物如馬經過訓練也可以從事導盲工作。
图示评审技术 图示评审技术与关键线路法（CPM）和计划评审技术（PERT）相比，允许在网络逻辑和工作延续时间方面存在一定的概率陈述（即某些工作可能不进行，某些工作可能仅进行其一部分，而某些工作可能进行多次），故应用范围更为广泛。
田代岛 田代島又稱貓島，在那裡狗是不受歡迎的，因此除了導盲犬等工作犬因工作需要外，禁止登島者攜帶狗隻入島。
西藏㹴 该犬种适合在公寓与人类居住，因其是精力充沛、强壮的犬种，故需要定期锻炼。其能量消耗是中等到高水平的，一般来说，其性格是快乐、活跃、活泼、聪明或敏捷的。因此，它们非常适合犬类运动，如敏捷挑战。它们是坚定和聪明的犬种，这也会导致他们固执。西藏㹴通常来说是迷人和忠诚的。该犬种经常会保护它们自己的资源，这会使它很难和另一只宠物生活在一起。该犬种是一个完美的犬种，也适合其主人对它进行有规律的锻炼。
牙齒貼片 牙齒變色、牙齒畸形、牙釉質發育不全、牙釉質鈣化不足（牙釉質未完全礦化）、氟斑牙、四環素染色、非重要牙齒变色、错位、牙釉質破裂、牙釉质因侵蝕而脱落、改變牙齒形狀、改善牙齒隱形矯正過後因牙齒過小，而無法閉合的空隙。在一個具有爭議的觀點中，加拿大 DDS 的 Michael Zuk 博士在一位前美容牙醫的自白中描述了他的觀點和某些美容牙醫過度使用陶瓷貼片的問题。 他建議使用貼片進行"即時矯正"或模擬牙齒矯正可能會有哪些傷害，尤其是對於想要擁有健康牙齒的年輕人來說更有可能產生哪些問題。根據牙醫師表示，輕微的牙齒表面損傷或正常磨損並不是使用瓷贴片或陶瓷貼片的正確理由。這是因為，若由没有經驗的牙醫師執行，在某些情况下，進行貼片療程前所需的準備工作可能會破壞牙齒表面的3-30% 並且，經過研究發現，10 年后，50% 的貼片可能移位，或是不再處於令人滿意的狀態，需要重新處理。
澳洲牧羊犬 澳洲牧羊犬（Australian Shepherd），是一種原產地在美國的牧羊犬、工作犬。
範疇 (專案管理) 當一個建築工地開始動工，建築工人會使用籬笆定義出施工範圍。這個動作就是所謂的定義範疇。而範疇管理就是定義出什麼工作是必要的並且確保只有這些工作會完成。範疇管理的計畫應該包含明確的範圍與詳細的執行方式並且管理與控制。這必須在專案開始之前的動員階段先規劃好。專案經理必須尋找出並定義出明確的範疇。要定義出範疇必須從所有的產品關係人取得資訊。如果只從少數的產品關係人或是只從贊助者訪談需求那將會導致定義出錯誤的範疇。在大型的專案中需要更多的時間、精力與資源來確認需求，由此可知定義範圍的重要性。範疇的定義幫助我們確認哪些工作是真正應該做的而且被包含在範疇管理的計畫中。對一個專案畫蛇添足是不被允許的。在專案管理中並動範疇必須考量到所有的專業領域例如時間，成本，風險，品質，資源與顧客的滿意度。在整合變動管理流程中修改範圍必須先獲得允許。整合變動管理包含了由變更需求者更新的變更需求表單和追蹤變更的變更控制記錄。
雅庫特萊卡犬 雅庫特萊卡犬，是分布於俄羅斯雅庫特共和國的工作犬。
断尾 狗的断尾常被认为过于残忍，所以有些国家将非工作犬的断尾视为非法。
㹴犬 "2006年"的一项关于遗传分析的研究表明，大多数㹴犬属于“现代/狩猎”犬种，这些犬种是19世纪从欧洲同一祖先池中发展而来的。少数㹴犬与波美犬、拉布拉多猎犬和其他大头犬源于獒犬种，而西藏㹴犬和北京犬则源于上古的亚洲和非洲犬种中。
黑客网络 游戏模拟了类Unix操作系统，游戏界面的每个主要元素都有自己的窗口。窗口以一种类似于 i3 窗口管理器的方式平铺。窗口有多种平铺配置，带有自己的壁纸和配色方案，随着游戏的进行，这些配置可以作为文件找到。主要的游戏玩法是通过两个大界面、一个图形显示和一个 Unix 终端来完成的。这两个界面对于游戏玩法都是必不可少的，尽管玩家可以将其中一个用作他们的“主”界面。游戏中的电脑与终端一起模拟了一个类Unix文件系统，玩家可以通过它探索电脑，甚至可以通过删除关键的系统文件来破坏电脑。游戏玩法的核心是连接到其他计算机并运行专用程序来破坏计算机的安全性并获得超级用户权限。一般方式是首先运行扫描以查看计算机具有哪些保护，然后运行与扫描显示的内容相匹配的程序。每个程序占用一定数量的内存，玩家必须管理这些内存，因为只有有限数量的内存可供使用。
犬 犬在人类社会中扮演多重角色，有不同的工作犬之分。传统上，犬类被用于放牧、守卫等，现在也用作导盲、搜救、侦缉等工作。现如今在许多国家，家犬最普通和重要的社会角色是作为宠物。
拳師犬 拳師狗（）源自德國，屬於獒犬的一種，十九世紀中由德國鬥牛犬（）（現已滅絕）和英國鬥牛犬混種而成。德國鬥牛犬主要作為工作犬。原本用於狩獵野豬、熊和牧牛工作，牠們有不同的類型、大小、毛色。
管路系統 管工要做好工作，需要很多工具。虽然许多简单的管工工作可以只靠几种常用的手持工具来完成，但那些更复杂的工作则需要专门的工具，这些工具是专门设计的，它们能使这些工作变得更加容易。
㹴犬 㹴犬（简称，），港澳地區稱為爹利，是一类最初为打猎和消除毒蛇害虫而培育的犬种。它们虽然一般个子较小，却很勇猛，坚强；具有精力充沛，活跃，近乎过度活跃的个性。㹴犬种的大小差别很大，从只有1公斤(约合2磅)到超过32公斤（约合70磅）不等，通常按体型或功能分类。有五个不同的群体，每个群体有多个不同的犬种。现目前最大的㹴犬种是万能㹴（）。
凯恩㹴 凯恩㹴是最古老的㹴犬品種之一，原產於蘇格蘭高地，為蘇格蘭的最早工作犬之一。該品種常用為狩獵用途。
王昆侖 1924年10月，冯玉祥发动北京政变，后来电邀孙中山来北京议政。孙中山接受邀请，发表《北上宣言》，于1924年末到北京。在北京，孙中山组织临时办公室，王昆仑成为其身边工作人员。1925年孙中山在北京病逝，出殡时，王昆仑主动当警卫，并步行至香山为孙中山守灵。
1966年12月中共中央政治局扩大会议 此外政治局常委陶铸遭到突然袭击。在12月6日下午的会上，王力等人突然严厉指责、攻击陶铸用生产压革命。他指责陶铸坚持要党委统一领导工厂“文化大革命”的主张。他说：“北京哪一个工厂能够统一领导?”“统一领导就是镇压革命。”陶铸不得已地作了检讨。
中山陵 1925年3月12日，孙中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孙中山提出效仿列宁保留遗体，并要求葬于南京。据报道，他对宋庆龄、汪精卫等人说：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为中華民國臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”据说早在1912年3月，孙中山在紫金山打猎时就曾对胡汉民说：“等我他日辞世后，愿向国人乞此一抔土，以安置躯壳尔。”遵照孙中山的遗愿，遗体在协和医院进行防腐处理后，暂厝在北京香山碧云寺，待陵寝建成后再安葬南京。1925年4月4日，当时在北京的中國国民党中央执行委員會成立葬事筹备处和委员会，委员会以张静江、汪精卫、林森、于右任、宋子文、戴季陶、杨庶堪、邵力子、孔祥熙、叶楚伧、林焕廷、陈去病等12人为委员，确定葬事筹备工作的顺序为：确定墓址、测量墓地、交涉圈地、征求陵墓图案、决定陵墓图案、招标包工、兴工。
徐元誥 民国10年（1921年），孙中山在广州任中华民国非常大总统，组织陆海军大元帅大本营，策划北伐。民国11年（1922年），陆军部长兼内务部长陈炯明发动六一六事变，阻挠北伐。徐元诰随孙中山自广州赴上海。孙中山居香山路，李烈钧居思南路，徐元诰居辣斐德路（今复兴路）。三处地方相距非常近，徐元诰常拜望孙中山、李烈钧。民国13年（1924年），孙中山提出“联俄、联共、扶助工农”三大政策，获徐元诰支持。民国14年（1925年），孙中山在北京病逝。
上海中山故居 上海中山故居，也称上海孙中山故居，位于中华人民共和国上海市黄浦区香山路7号，是一幢2层深灰色洋楼，1918年至1924年间为孙中山在上海市的居所。1925年，孙中山在北京逝世，该寓所由孙中山的夫人宋庆龄居住至1937年。1945年，宋庆龄将该寓所转交给南京国民政府，作为孙中山的永久纪念地。1949年，该寓所被中华人民共和国政府接收。该寓所共分为上下2层，下层为客厅和餐厅，上层为书房、卧室和小客厅。1961年，上海中山故居被列为全国重点文物保护单位。
韩麟符 1924年11月，孙中山北上。韩麟符、陈镜湖、杜真生任孙中山北上特派宣传员，他们到孙中山在天津的下榻之处，听取孙中山的教导。1925年春，孙中山在北京病危，在北京的中国国民党中央执行委员开会为孙中山起草《总理遗嘱》，韩麟符作为候补委员参加。1925年3月12日，孙中山病逝，韩麟符、陈镜湖、杜真生在承德组织追悼活动，并到北京守陵。
何其鞏 1955年，何其鞏在北京病逝，享年56岁。遗体葬在北京香山地区的福田公墓。
西山 (北京) 北京西山在北京以西30里外，是太行山脉的一支，为著名的风景名胜区。
以人名命名的中國地名列表 中国古代社会有避讳的传统。因此并不直接用君主或尊者的名字命名地方。使用人名命名的地方，有些是上古传说中的人物，有些则使用字、号或其它称谓。辛亥革命后，中国社会普遍不再避讳。以人名命名的地名、道路名开始大量出现，成为个人获得尊重的标志。例如中国很多城市都存在的“中山路”、“中山公园”就是以中华民国国父孙中山先生的名字命名的。1925年3月12日，孙中山在北京逝世。1925年4月15日，广东省香山县改名为中山县。
北京历史 1912年8月24日，孙中山前往北京，与袁世凯会面。孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长。1913年11月，国民党残存势力被解散。1915年12月12日，袁世凯在北京称帝，称中华帝国，1916年3月22日，取消帝制。1917年7月1日至12日，张勋率领辫子军复辟清朝。
姚登山 1998年，姚登山在北京逝世。
碧云寺 (北京市) 1925年3月，孙中山在北京逝世后，其灵柩曾在碧云寺超度。11月23日，国民党中央部分委员在碧云寺召开西山会议。
三分隙蛛 三分隙蛛（学名：）为暗蛛科隙蛛属的动物。在中国大陆，分布于北京等地。该物种的模式产地在北京香山。
宋庆龄 1924年11月，宋庆龄陪同孙中山由广州赴北京，经上海取道日本北上，与冯玉祥举行会谈。次年3月12日，孙中山在北京逝世。12月，由沪赴穗。
马歇尔使华 2月10日，毛澤東在延安會見美國記者斯特朗，提出國共恢復和談條件：恢復1946年1月10日雙方控制區域；取消「憲法」，恢復政協決議。2月11日，軍調部中共首批撤退人員共20餘人，是晨由北平搭美國飛機分別撤回延安、邯鄲；第二批撤退人員10餘人於2月14日由北平撤至哈爾濱。2月12日，北平軍調部中共新聞處黃華、張香山在北京飯店宴別北平市各報記者，葉劍英、薛子正等出席，與各記者暢談目前戰局及中國之前途。2月21日上午8時，北平軍調部中共代表葉劍英，偕參謀長薛子正、新聞處長黃華等最後一批撤退人員20餘人，全部由北平撤返延安。
石岐街道 石岐旧称仁厚乡、香山县（中山县）第一区、石岐镇、石岐市、中山市中区等，別称铁城，曾为原香山县、中山县、石岐市治驻地。
孔祥熙 1925年3月，孫中山在北京逝世，孔祥熙是總理遺囑的見證人之一。
香山慈幼院 香山慈幼院於1920年10月由中國著名平民教育家熊希齡在北京西郊香山静宜园創辦的私立慈善学校。当时主持赈灾的熊希齡利用官款补助和赈灾余额建立香山慈幼院，专门收容受灾收容来的无人认领的孩子。熊希齡曾邀请蒋梦麟、胡适、李大钊、张伯苓等当时著名的教育家担任香山慈幼院评议会的评议员，研究帮助慈幼院办教育。1932年，熊希齡将家产共计大洋27.5万余元、白银6.2万两捐给了慈幼院。
伯颜帖木林·海山 在希望破灭之后，海山于1915年经俄国来到北京。海山担任蒙藏事务局副总裁，并被中华民国大总统袁世凯封为贝子。1917年，海山在北京逝世。
宁武 (政治人物) 1925年3月12日，孙中山在北京病逝。宁武因百岁祖母病逝，未能赴北京参加孙中山葬礼，仅发唁电。宁武因哀痛而大病，稍加调养便带病回奉天。
辛亥革命 3月8日臨時參議院通过《中华民国临时约法》，试图通过内阁制对大总统的权力加以限制。3月10日袁世凱在北京宣誓就職中華民國第二任臨時大總統。此时，孙中山在南京仍未解任，而袁世凯在北京已经宣誓就职，形成南北两个临时大总统的局面。
刘树杞 1935年，刘树杞因常期疲劳工作而英年早逝，得年45岁。北京大学，武汉大学，和厦门大学为他在北京香山万安公墓举行了联合公葬。
叶谦吉 1999年12月，在北京香山科学会议上提出了“生态灾变论框架理论”。
梅花烙 琼瑶在《梅花三弄后记》中如此评价《梅花烙》： 该剧于1992年冬及1993年春由怡人傳播和湖南电视台联合拍摄。曾在北京故宫，北京恭王府，潭柘寺，八大处，北京植物园内曹雪芹故居，香山，戒台寺，十渡等地取景。
司徒乔 司徒喬在1958年2月16日舊病復發，在北京香山自己的畫室裡溘然逝世。
宗镜大昭之庙 宗镜大昭之庙是清朝朝廷为接待六世班禅来北京而建。乾隆四十三年（1778年）六世班禅得知乾隆帝七十大寿庆典将举行，主动请求进京参加庆典，并托章嘉·若必多吉向乾隆帝奏报：“班禅额尔德尼欲来京朝觐大皇帝”。乾隆帝很高兴，随即下令：“过两年，朕七十万寿，请他到热河相见。”考虑到热河（今承德）、北京比西藏炎热，为六世班禅避暑计，乾隆帝下旨在热河建须弥福寿之庙；在北京香山静宜园（今香山公园）建宗镜大昭之庙，作为班禅夏季驻锡地，将北京西黄寺作为班禅冬季驻锡地。
甘鵬雲 民国成立，历任杀虎关税务官监督、吉林国税厅厅长、财政部佥事等职，又改山西省烟酒公卖局局长，兼任山西清理官产处处长。民国六年（1917年）张勋复辟后，阎锡山在山西宣布独立，甘鹏云对政局失望，辞职归养，在北京定居，闭门著述。民国三十年（1941年）12月在北京病逝，享年79岁。有女甘世瑜，嫁李书城。次女甘世珊，小女甘世玲。
屈武 1925年2月中旬，屈武回到河南，帮助胡景翼部同刘镇华、憨玉琨等部作战，获得豫西大捷。此时，孙中山已到北京，屈武乃回北京复命。2月底，屈武陪于右任探望孙中山。此为屈武第三次见到孙中山。3月12日，孙中山在北京病逝。4月10日，胡景翼病逝。
李瑞山 1997年10月22日，李瑞山在北京病逝，终年77岁。1999年，中共党史出版社出版了《李瑞山纪念文集》，ISBN 7-80136-349-3。
總理奉安紀念碑 1925年3月12日，國民黨總理孫中山先生在北京病逝，遺體暫厝於北京香山碧雲寺；他生前曾囑託，願歸葬紫金山。1926年6月1日，國民政府開工修建中山陵。
萧楚女 1925年初，为支持孙中山出席在北京召开的国民会议促成会全国代表大会，中国共产党指示各地党团组织支持孙中山北上，并选举赴北京参加大会的代表。在萧楚女和重庆社会主义青年团地方委员会领导下，选出中国共产党党员和中国国民党左派人士共13人赴北京参加大会。3月12日，孙中山在北京病逝。消息传到重庆，萧楚女为《新蜀报》撰写了悼念孙中山的社论，并参与领导了重庆各群众团体举行的规模很大的悼念活动。
燕京八景 西山晴雪指的是北京的西山，北京西山是太行山脉的一个支脉。西山晴雪描述的是在北京城内远眺冬季雪后西山山脉白色积雪的景色。乾隆御书西山晴雪碑位于香山公园香雾窟北侧岩石上。
南京历史 1911年(宣統三年)辛亥革命爆發，1912年1月1日（民国元年）孫中山在南京宣佈成立中华民国，出任臨時大總統，以南京為中華民國首都。2月溥儀在北京宣佈退位，孫中山在南京辭去臨時大總統一職，由袁世凱繼任，為防止袁世凱闊權，孫中山頒布中華民國臨時約法以為規範。同年，改江宁府为南京府。
最高人民法院咨询委员会 1993年12月25日，最高人民法院咨询委员会第一次会议在北京香山召开。
北京湖广会馆 孙中山曾先后五次来湖广会馆。1912年8月24日，孙中山经天津抵达北京。1912年8月25日上午10时，在北京的旧同盟会员在湖广会馆为孙中山开欢迎大会。1912年8月25日下午，国民党成立大会在湖广会馆举行，孙中山在会上演说约两小时，大会推举孙中山、黄兴、宋教仁等9人为理事，阎锡山、张继、李烈钧、柏文蔚、于右任等30人为参议。1912年8月30日下午，孙中山来湖广会馆参加北京学界欢迎大会。1912年9月4日下午，孙中山参加共和党本部的欢迎会并发表演说，解释国民党的三民主义。1912年9月15日，孙中山在离开北京前两日，又到湖广会馆参加国民党办的欢迎会，会后参观了彰仪门大街国民党本部。
健锐营 健锐营又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营或西山健锐营，是清八旗禁卫军中一支具有特种部队性质的部队。健锐营建立于清朝乾隆年间，在平定大金川之战、平定大小和卓之乱、平定台湾林爽文、庄大田起义、库仑之战等战争中发挥了非常重要的作用，健锐营最终于1911年随着清政府及八旗制度的灭亡而消失。健锐营驻地在北京西北香山脚下，常规编制2000人左右，依照旗份分为左右两翼，营内士兵主要由满族子弟构成，此外健锐营编制中还包括一支由大小金川之战中投降的藏族军士及其后裔构成的苗子营。位于北京市海淀区的团城演武厅、北京植物园内的藏式碉堡以及香山山脚下一些以八旗命名的村庄是健锐营留下的遗迹。
南京市 (中華民國) 民國元年（1912年）2月，溥儀在北京宣佈退位；孫中山在南京辭去臨時大總統一職，由袁世凱繼任。為防止袁世凱擴權，臨時參議院制定《中華民國臨時約法》以為規範。不久袁世凱將民國首都遷往北京，南京府改制為江寧縣。
邹碧华 邹碧华事迹报告会于2015年3月2日在北京举行，出席人士包括习近平、孟建柱、赵乐际、韩正和周强。习近平评价邹碧华“是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部”。此前中共中央宣传部亦追授邹碧华个人“时代楷模”荣誉称号。3月2日，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在北京人民大会堂会见邹碧华同志先进事迹报告团成员并讲话。
兔园山 2010年，北京市土地储备整理中心西城区分中心经北京市西城区房屋管理局《拆迁许可证》（京建西拆许字〔2010〕第122号）批准，在北京市西城区进行西城旧城保护和居民住房改善工程项目一区至四区拆迁建设，2010年11月19日正式启动拆迁工作，各区拆迁范围内的胡同包括：
博学胡同 2010年，北京市土地储备整理中心西城区分中心经北京市西城区房屋管理局《拆迁许可证》（京建西拆许字〔2010〕第122号）批准，在北京市西城区进行西城旧城保护和居民住房改善工程项目一区至四区拆迁建设，2010年11月19日正式启动拆迁工作，各区拆迁范围内的胡同包括：
中国红楼梦学会 现任中国红学会(2012年信息)此外还定期组织红学家在北京大观园、香山曹雪芹纪念馆举办红学讲座等。
埃斯佩兰萨·阿吉雷 2020年3月19日，她与丈夫的2019冠状病毒检测结果呈阳性，后入院治疗。4日后出院，身体健康。 2005年1月17日，阿吉雷与北京市市长王岐山在北京签署了《北京市与西班牙马德里自治区友好城市协议》。 阿吉雷自称是自由主义者，并且是亲英派人物，十分崇拜撒切尔夫人。
上海中山故居 上海中山故居建于20世纪初，当时的门牌号为莫里哀路29号。1918年，4名加拿大华侨拜访了孙中山位于环龙路63号（今南昌路59号）的临时住所，发现该临时住所陈旧不堪后，遂为孙中山购买了位于莫里哀路的这处寓所。为筹集革命经费曾抵押予银行，后由几名华侨赎回。1918年至1923年，孙中山在此寓所居住期间完成了包括《孙文学说》、《实业计划》、《中国国民党宣言》等著作的撰写，并在此会见了包括李大钊、马林、越飞等人，并与越飞发表了孙文越飞宣言。1924年11月17日，冯玉祥在北京发动政变，孙中山应邀从广州北上，途经上海时曾在该寓所内停留6天，在此期间孙中山接受了记者采访，并与30余名上海新闻界人士举行茶话会。11月23日，孙中山离开该寓所，并于次年3月12日在北京病逝。此后该寓所由其夫人宋庆龄继续居住。此后该寓所成为宋庆龄接见社会知名人士的主要场所，其中包括史沫特莱、斯诺、萧伯纳、董健吾，以及赴庐山与蒋介石商讨抗日统一阵线的中共代表周恩来、秦邦宪、林伯渠等人。淞沪会战爆发后，宋庆龄撤离上海转赴香港，故居家具物件委托亲友保管。1943年，汪精卫政权接收上海法租界，莫里哀路被改名为香山路，中山故居的门牌号也改为香山路7号。抗日战争胜利后，先前委托亲友保管的家具物件先后移回故居内，并按原样布置。1945年年底，宋庆龄将此故居移赠南京国民政府，作为孙中山的永久性纪念地。1949年，该寓所被中华人民共和国政府接管。
中山舰 1923年8月14日，為紀念廣州蒙難一週年，孫與宋慶齡同該艦官兵重登永豐艦。1925年3月12日，孙中山在北京逝世。将永丰舰改名为中山舰以纪念。
香山站 (北京市) 香山站是一个位于中国北京市海淀区香山街道一棵松路、香山路、碧云寺路交叉口，属于北京地铁西郊线的有轨电车车站，2017年12月30日开通。
香山公园 香山公园森林覆盖率达到96%，其中有古树5800余株，占北京城区古树总数的四分之一。香山公园是北京市负氧离子最高的区域之一。1986年，香山红叶被评为“新北京十六景”之一。香山红叶主要包括8科14个树种，总数达到14万株，种植面积大约为1400亩。其中，黄栌共有10万多株，种植面积1200亩，是香山红叶的主体树种。1993年起，香山公园连续每年被评为“首都文明单位”。2001年，香山公园被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区，2002年又被评为第一批“北京市精品公园”，2004年通过ISO9001国际质量管理体系以及ISO14001国际环境管理体系认证。
香山慈幼院 1965年香山慈幼院提交申请政府接管，反映学校经费短缺。1966年12月24日，北京市教育局发出接管私立香山慈幼院的通知，被全面接收。1967年，海淀区教育局在香山慈幼院内增设一所“北京市立新中学”。香山慈幼院后来演变成立了“北京市立新学校”，是海淀区唯一一所拥有幼儿园、小学和中学的学校，2015年6月17日更名为北京实验学校。现今成立有“香山慈幼院校友会”。从2004年到2010年，海淀区人大代表汤蕉媛连续6次提交了恢复“香山慈幼院”校名的建议。
郭春涛 1949年9月，他出任第一届全国政协委员、副秘书长。中华人民共和国成立后，曾任政务院副秘书长、政务院参事室主任。1950年被确诊为膀胱癌晚期，并于同年6月30日在北京逝世。死后葬于北京香山万安公墓，周恩来为其题写了墓碑。
徐特立故居 (北京) 1949年3月，徐特立随中共中央机关入北平。中华人民共和国成立后，徐特立历任全国政协委员、中央人民政府委员、中共中央宣传部副部长、全国人大常委会委员等职务。到北平（1949年更名北京）后，徐特立先后居住在香山、西单堂子胡同50号。1968年11月28日，徐特立在北京逝世，享年91岁。
江亢虎 1922年，他创办上海南方大学，自任該校首任校長。1924年1月，在孙中山在广州改组国民党的同时，江亢虎在北京第三次组建中国社会党（1925年更名为“中国新社会民主党”），自任总理，总部设北京。1925年，他以社会党代表的资格出席了段祺瑞召开的“善后会议”，并成为制宪委员。
三民主義 1924年内，国民党“本党宣传部所编三民五权之宣传品，不下数十种，传布于海内外者，达一百万册以上。”1925年1月1日，孫中山抵北京後即病發，住進協和醫院治療，經西醫診斷為肝癌末期，同年3月12日，孫中山在北京逝世，享年59歲，對三民主義的闡述從此劃上休止符。
中山码头 1925年3月12日孙中山先生在北京病逝，逝世前一天下午，他向宋庆龄、汪精卫等人提出：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”于是遵照孙中山的遗愿，其灵枢暂厝于北京香山碧云寺，待陵寝建成再安葬南京。
香山 (北京) 香山是位于中國北京市海淀區的山脈，為西山的余脉，占地约2400余亩，主峰是鬼见愁，海拔557米。2012年10月以闻名于世的香山红叶入选世界名山。香山是三山五园组成部分之一，清代构成西北皇家园林中重要景观，以香山二十八景、西山晴雪著称。香山集自然景观与中国园林艺术于一体，具极高文化价值。这一地区现大部分被划为香山公园，周边还有北京植物园、团城演武厅等多处园林和人文景观。该地区的景观形成于辽朝以后，以明清的庙宇居多。
香山慈幼院 香山慈幼院總部位於北京香山静宜园，抗战期间曾在南京、廣西等地設立分院。中國共產黨於1928年在該機構設立地下組織，1949年3月香山慈幼院总院迁至北京西安门大街26号。1949年中华人民共和国成立後，学校接受自费的非孤貧的孩子进入学校与孤貧兒童一视同仁共同寄宿学习。香山慈幼院组成理事会成员有康克清、李德全、史良、谢冰心、林巧稚、雷洁琼等，由雷洁琼担任理事长。1954年香山慈幼院迁入由北京市政府划出的位于阜成路白堆子的校址（北京实验学校现址所在），一直至1966年时是全北京市仅有的一所私立学校，隶属市民政局管理。
延國符 1925年2月，延国符任河南省国民会议宣传委员，号召各界分别组成国民会议促成会，反对段祺瑞。同月，延国符在北京当选国民会议促成会全国总会执行委员。同年3月，孙中山在北京逝世。延国符参与治丧，并护送灵柩到北京西山碧云寺。同年8月，延国符受中国国民党北京执行部委派，出任西北宣传特派员，偕印度独立党人大天明一行10人，赴西藏及尼泊尔从事反英运动，因遭十三世达赖派员阻止，而返回兰州。中国国民党中央即任命延国符为中国国民党甘肃省党部筹备委员。中国国民党甘肃省临时党部成立后，延国符任常务委员，兼任办公署交际处长。
魏斯炅 1921年4月，孙中山在广州就任中华民国非常大总统，魏斯炅作为华侨当选为国会代表。同年7月，魏斯炅因风寒急病而在北京的住所内逝世，享年48岁。其灵柩由本家亲属葬于金溪。
平潭县 2012年2月国务院批准实施《海峡西岸经济区发展规划》明确福建省平潭综合实验区开发建设定位，国家发改委地区司司长范恒山在北京表示，将在岛上实行人民币与新台币的「双币制」。
北京市海淀区香山小学 1949年，命名为“北平市第十七区中心国民小学”、“北京市第十六区第五中心国民小学”。1950年，定为“北京市第十三区第五中心小学”。1951年，改为“北京市红山头小学”（其间，1952年至1956年曾称“北京第二小学”）。1957年改为“北京市海淀区香山中心小学”。1972年，改名为“北京市海淀区香山小学”，沿用至今。
須彌福壽之廟 须弥福寿之庙位于避暑山庄北面狮子沟的南坡上，普陀宗乘之庙的东面。须弥福寿之庙建于清朝乾隆四十五年（1780年），是为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建。考虑到热河（今承德）、北京比西藏炎热，为六世班禅避暑计，乾隆帝下旨在热河建须弥福寿之庙；在北京香山静宜园（今香山公园）建宗镜大昭之庙，作为班禅夏季驻锡地，将北京西黄寺作为班禅冬季驻锡地。须弥福寿之庙与宗镜大昭之庙有所不同，须弥福寿之庙的白台在后、红台在前，布局和西藏日喀则扎什伦布寺类似。宗镜大昭之庙的布局则是白台在前、红台在后。
关瑞梧 关瑞梧于1931年毕业于燕京大学社会学系，专修儿童福利。后前往美国留学，1933年获芝加哥大学社会工作学院硕士学位。回国后，在北京香山慈幼院第一校主持工作，同时任教于燕京大学社会系。1942年随燕京大学迁往成都。抗日战争结束后于1946年回到北京，在燕京大学、清华大学、辅仁大学等校教授儿童福利，并任北京师范大学保育系教授。
大嶼山 清光緒廿四年（1898年）6月9日，英國政府與清政府在北京簽訂《展拓香港界址專條》，將新界以及大嶼山在內的233個島嶼租予英國，為期99年。自此之後，大嶼山的炮台被荒廢，而英國則在大澳設置大澳警署，方便管治。
覃振 1924年召开的中國國民黨第一次全國代表大會上，覃振当选中央执行委员。在此前后，覃振结识了毛泽东。会后覃振被派往武汉指导湖南、湖北的党务。1925年孙中山在北京去世，覃振曾到北京为其守灵。此后覃振成为西山会议派。1932年后，覃振历任南京国民政府立法院副院长、代理院长，司法院副院长等项职务。
金无怠 2017年左右，他的三名子女为他在北京香山玉皇頂立了墓碑。在金无怠墓碑右侧3米左右，还有一石碑形制稍稍小一些，是金无怠父母3人的墓碑。两碑相比，父母之碑的碑台较矮，几乎与地表齐平。
北洋政府 不仅地方军阀各自为政收取烟税，而且中央政府也大肆收取鸦片特税。1926年秋，镇威军设禁烟总所10处，私自征收由军人包运的热河和察哈尔烟税。1927年夏，北京财政部将禁烟总所收回自办，设置直隶全省禁烟善后总局，仅北京一区每年就可销烟膏1080万两，收税6000万元。在北京还设有“京兆全区禁烟善后总局”，另设分局34处，吸食者每月按吸量多少交纳灯捐2-10元。名为禁烟，实为收取鸦片特税。
张香山 中华人民共和国成立后，张香山历任王稼祥政治秘书，中共中央对外联络部副秘书长、秘书长、副部长，中共中央宣传部副部长等职。1977年起兼任中央广播事业局局长。1982年后离休，出任中联部顾问。此外，他还是中共十一、十二大代表，第五至七届全国政协常委，并曾担任过中日友好21世纪委员会中方首席委员、中日友好协会副会长等职，1992年获日本政府授予的勋一等瑞宝章。2009年10月10日在北京病逝，享年95岁。
天符經 天符經传说由新羅時代儒学家孤雲崔致遠先生刻於妙香山石壁，由于崔致远为唐朝官员，但天符經用字与语法与唐朝时期字体语言等都大不一样，后世也多有疑为伪作。再者，新罗时代妙香山在安东都护府境内，并不在新罗国境之内，没有历史记载，晚年的崔致远先生隐居于此。
中山纪念图书馆 中山纪念图书馆的历史可追溯到1935年。1925年3月12日，孙中山在北京逝世，享年59岁。之后为了纪念孙中山，香山县改名为中山县。当时政府倡议创建图书馆纪念孙中山，并筹集捐款，同时成立了设计委员会。1935年11月1日馆舍兴建，次年12月，馆舍一、二两层在西山上落成（这是当时当地最宏伟的建筑），开放使用，时名中山纪念图书馆，馆舍面积800平方米。并入通俗图书馆图书之后，县里各界捐钱协助运营，购置设备和图书2万余册。1937年2月1日，中山纪念图书馆正式揭幕，时任县长杨子毅主持了揭幕仪式；2月10日正式开放。当时计划于翌年兴建第三层，但第二次中日战争中，图书馆遭破坏，续建三楼的计划自然也被搁置。中国抗战胜利后，1947年7月11日，该馆重新开放。在县内各界人士捐款赞助之下，馆舍第三层终于在1947年10月竣工，馆名改为中山图书馆，全馆面积达1179平方米。
光明胡同 2010年，在北京市西城区进行西城旧城保护和居民住房改善工程项目一区至四区拆迁建设，东红门胡同被拆迁。此后光明胡同将东红门胡同剩余部分并入，新的光明胡同北到西安门大街，南到原东红门胡同西口处向东，东到府右街。
伯颜帖木林·海山 与此同时，海山秘密同自己原来的主子贡桑诺尔布取得了联系，当时贡桑诺尔布正在中华民国任职。1913年9月，海山派儿子赴北京，宣称海山急切地希望回到自己的家乡。海山被博克多汗的政府逮捕，罪名是叛逆。海山在北京的儿子要求中华民国政府给博克多汗的政府施加压力，以使海山获释。结果，海山于1914年初被释放。
香山公园 香山公园，原名“静宜园”，为清朝皇家园林，位于北京市海淀区买卖街40号。北京每年秋季观赏红叶期间，通常会有数十万游客到香山赏红叶。
萬福華 万福华不事私产，死后无钱将其棺椁南送祖茔，只好暂厝在北京朝阳门外东岳庙。1947年，万福华的后人方才在朝阳门外东岳庙找到当年暂厝的棺木，经过周折终于迁至香山万安公墓，至今也未归葬合肥。
中关村 1988年5月10日，国务院正式批准《北京市新技术产业开发试验区暂行条例》，并规定，以中关村地区为中心，在北京市海淀区划出100平方公里左右的区域为北京市新技术产业开发试验区的政策区范围。5月20日，北京市政府印发《北京市新技术产业开发试验区暂行条例》，由此，北京市新技术产业开发试验区正式成立。1994年4月，国家科学技术委员会批准将丰台园、昌平园纳入实验区政策区范围。1999年1月，经国家科委批准，试验区区域再次调整，将电子城、亦庄园纳入实验区政策区范围。从此，北京市新技术产业开发试验区形成“一区五园”的空间格局。
兴中会 興中會，為孙中山在檀香山成立的革命團體，為中國國民黨的前身組織， 中國國民黨即以其成立日1894年11月24日為建黨日。
北京市海淀区香山小学 北京市海淀区香山小学，位于北京市海淀区北正黄旗36号，是一所历史悠久的完全小学。
太平洋国际学会 另一方面，檀香山基督教青年会1919年提议在檀香山举行环太平洋地区基督教青年会会议。1921年，这一提议发展为召集一次泛太平洋基督教青年会会议（Pan-Pacific Young Men’s Christian Association Conference）。1922年，在北京举行的世界基督教学生同盟大会上，上述提议得到了东亚各国基督教青年会的赞同。1923年5月，确定这一以基督教青年会事务为主题的会议将于1925年在檀香山举行。1924年在亚特兰大举行的筹备会议确定会议名称为“太平洋国民会议”（Conference on Problems of the Pacific Peoples），会期定在1925年7月1日至15日。用国际基督教青年会的人脉网络，在各个国家的学会、分会也组织起来。国际秘书处设在了火奴鲁鲁。
京旗外三营 京旗外三营指的是圆明园护卫营、香山健锐营和蓝靛厂外火器营。这几个旗营陆续兴建于清代中期，尤其特殊的政治和军事需要，它们均设在北京城外的西北郊今海淀区内，故称为京旗外三营，与京城八旗相对应。
檀香山 位在檀香山下城商業區附近的檀香山藝術學院（Honolulu Academy of Arts），是夏威夷最主要的視覺藝術活動場地。檀香山藝術學院擁有全夏威夷數量最多西方與亞洲的藝術收藏品，學院內的桃樂絲公爵劇院（Doris Duke Theatre）整年都有關於藝術及世界電影的影片放映。而馬奇奇高地上的現代美術館（The Contemporary Museum）則是夏威夷州主要的現代藝術展覽館。 目前為止，夏威夷並沒有任何職業的運動隊伍。然而，檀香山在每年的二月會舉辦國家美式足球聯盟（NFL）每季的職業盃（Pro Bowl），以及美國大學體育聯盟（NCAA）的夏威夷盃（Hawaii Bowl），以及的夏威夷民族舞盃（Hula Bowl）足球賽。而夏威夷大學馬諾亞分校（UH-Manoa）的美式足球、排球、籃球，以及棒球比賽都受到當地運動迷的支持。高中的運動競賽（特別是美式足球）也十分受到歡迎。
北京公交318路 每年的10月中旬，位于北京市海淀区的香山公园会举办一年一度的香山红叶节，游客们可在公园内欣赏到漫山遍野的红叶景观。从地铁古城站C口出站，乘坐318路可直达终点香山站。
輔仁大學北平時期 1912年，英、馬二氏以中國天主教領袖人物的身分，共同撰寫了《上教宗求為中國興學書》，提倡在北京建立一座天主教大學。英斂之隨後於香山靜宜園創立「輔仁社」。因學校理念與震旦學院十分類似，輔仁社也受到馬相伯的大力支持。
胡絜青 2005年8月24日是胡絜青的丈夫老舍自杀身亡39周年忌日。2005年8月23日，其子舒乙在27年后再次开启父亲的骨灰盒，将老舍1966年文革受难时穿的一件血衣的残片放入盒中；同日即8月23日，老舍、胡絜青夫妇合葬在北京八宝山革命公墓一区的苍松翠柏下，该陵墓由舒乙设计。
植物园站 (北京市) 植物园站位于中国北京市海淀区香山街道香山路，是北京地铁西郊线的有轨电车车站。车站于2017年12月30日随西郊线开通而投入使用。
周东郊 龙井村党支部以《民声报》为据点，上级党组织派来的中共党员都在《民声报》兼职作掩护。1928年3月1日，应吉林省教育厅招聘来延边任教的北京香山慈幼院毕业生第一批28人从北京启程，在天津乘船经大连到朝鲜仁川，经元山、清津、会宁等地抵达延边。他们中有10名中国共产党党员，支部书记为刘建璋。当时，中国共产党在北京设中共中央北方局，中共中央设在上海。刘建璋离开北京后，北京西部区委已通过北方局通知了中共满洲临时省委。1928年4月，刘建璋收到周东郊的来信。此后，刘建璋在龙井《民声报》社找到周东郊，接上了组织关系。
北京中山会馆 中山会馆原来是清朝康熙年间进士刘云汉购置的义地，义地北部有祠堂，供悼念及停灵柩用。清朝嘉庆年间，义地迁到左安门内龙潭湖地区，香山会馆始在此建成。光绪五年（1879年），广东省香山县同乡扩建香山会馆，购到附近部分房屋及空地。光绪二十一年（1895年），在朝鲜任职的香山籍官员唐绍仪回到北京后寓居这里，并且筹集资金扩建香山会馆。三年后，扩建工程完工，建成了带有戏台、花园、回廊、假山等建筑的大型会馆。
张琴 (书画家) 1912年8月25日，同盟会等5团体正式改组为国民党，孙中山在北京的湖广会馆主持召开成立大会，张琴出席并与阎锡山、张继、李烈钧、胡瑛、王传炯、温宗尧、陈锦涛、陈陶遗、莫永贞、褚辅成、松毓、杨增新、于右任、马君武、田桐、谭延闿、张培爵、徐谦、王善荃、姚锡光、赵炳麟、柏文蔚、孙毓筠、景耀月、虞汝钧、沈秉堃、曾昭文、蒋翊武、陈明远一起被推举为参议。次年，当选为国会众议院议员，赴北京任职。时袁世凯阴谋复辟帝制，他和友人创办《亚东新闻》，发表“反袁”文章，后编为《反袁社论选辑》。
再生緣 陳端生最初在乾隆三十三年（1768年）寫《再生緣》，那年她才十八歲，當時她祖父陳句山在京城做官，父親陳玉敦也在京有差事，故全家都在住在北京外廊營。九月時，她的祖母以及伯父母等都回杭州老家去了，家中環境也相對安靜些，是寫作的好時機。她從那時開始動筆，寫至次年二月初五，完成了前三卷。
梵香寺 (北京香山) 梵香寺是位于北京市海淀区香山南路南河滩西万安山东麓的藏传佛教格鲁派寺院。
姬鹏飞 1999年，姬鹏飞之子，解放军总参情报部常务副部长姬胜德因涉及厦门远华走私案及出卖情报，被控以受贿罪、贪污罪及挪用公款罪等多项罪名，由中国人民解放军军事法院判处死刑，缓期两年执行。香港媒体以及炎黄春秋曾报道，姬鹏飞在为姬胜德奔走无效后，在北京香山的家中服用足量安眠药自杀身亡，享年90岁，但后被尝试辟谣。2010年2月2日，在北京人民大会堂举行了纪念姬鹏飞诞辰100周年座谈会，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强出席，中共中央政治局委员、国务委员刘延东在纪念会的发言稿中给予姬鹏飞相当高的评价。
北京地铁西郊线 北京地铁西郊线连接中国北京市海淀区巴沟站至香山站，是北京地铁一条兼顾工作通勤和旅游观光的现代有轨电车线路，主要服务于香山、北京植物园、玉泉郊野公园和颐和园周边区域，由北京公交有轨电车有限公司运营，全长8.863千米，共设6座地面车站，2017年12月30日通车。标识色为 Pantone 1795C 。
碧云寺 (北京市) 塔的基座宏伟，分为五层，雕有弥勒佛像、天王像、龙凤、云纹、狮象等，这在其他塔上并不多见。朝东的方向开有拱券式门，上额嵌有乾隆帝御题横匾“灯在菩提”，券脸两侧雕有佛像和兽头形纹饰，券门内墙正中嵌有一块上刻“孙中山先生衣冠塚”。1925年3月12日孙中山在北京病故后曾停灵在碧云寺，其移灵时更换出的衣帽被放回到原殓的楠木棺中并封葬在石龛下，供后人凭吊。基座的南面和北面各凹进一段，凹处刻有药师佛像。
朱和中 护法战争爆发后，朱和中到广东任护法军政府秘书、厅长和机要秘书等职务。1921年11月15日，朱和中向孙中山密陈十二项建设意见。孙中山策划中德俄联盟，并派朱和中到德国进行活动。1924年，朱和中任广东兵工厂厂长，后随孙中山赴北京。1925年，孙中山在北京逝世，朱和中参与了治丧活动，负责翻译国外唁电。1926年到1928年，朱和中曾两次奉派考察欧洲及苏联。他是第1屆中華民國訓政時期立法委員，此后又连任第2、3、4届立法委员职务。
徐謙 民国十四年（1925年）3月，孙中山在北京病逝。同年7月，广州国民政府成立，徐谦被中国国民党中央执行委员会选为国民政府委员、惩吏院委员，兼管司法行政。民国十五年（1926年）1月，中国国民党第二次全国代表大会在广州召开，徐谦当选为中央执行委员会委员、常委。同时任国民政府委员兼司法部长。不久又任中国国民党北京执行部主任。1926年3月7日，中俄大学成立，原俄文法政专门学校校长徐谦出任中俄大学校长。
金少山 金少山自幼从父学艺，工铜锤花脸，同时向韩乐卿学把子功和架子花脸戏，向何通海学净角开场戏，向屈北奎学花脸诙谐戏，后正式拜德珺如为“带道师”，步入梨园，与其父演出于北京各戏院。金少山初搭宝胜和班，其后又改搭双庆班、鸿庆班、永庆班等，曾与梅兰芳、朱素云、谢宝云合演《岳家庄》，与王瑶卿合演《金猛关》，与程继先、荣蝶仙合演《秦淮河》，与其父合演《白良关》、《洪羊洞》、《穆柯寨》，与韦久峰合演《审刺客》等。在其父逝世后，金少山在北京难以独立登台，遂到烟台等地搭班献艺。
石岐街道 石岐于清代以前属于仁厚乡，清宣统二年（1910年）后改为香山县第一区，1953年设立石岐市（省辖市），1958年设立石岐公社，1959年石岐公社改为石岐镇（县级镇），1984年撤销石岐镇设中山市中区（分：烟墩区、岐江区、莲峰区）。
護法運動 孫中山1925年1月北上抵京後即開始病發，住進協和醫院進行治療，此時健康已急轉直下，至1925年3月12日孫中山在北京去世。北上議和籌開國民會議因此沒能成功。中央政治會議主席由胡漢民接任。統率軍隊東征陳炯明的蔣中正獲悉孫中山逝世消息後，在軍中發哀告全軍將士書，其後回師廣州祭奠。
庞青城 1925年3月，孙中山在北京病危，庞青城前去探病，是孙中山遗嘱的见证人之一。孙中山病逝后，庞青城担任主祭。此后，庞青城脱离政治活动，在上海潜心于书法与藏书，藏书室名为“百柜楼”。徐悲鸿曾为其作骏马图祝寿。庞青城晚年时精神不正常，百柜楼藏书也卖给了上海同济大学文学院。1945年，庞青城在上海病逝，终年71岁。
香山革命纪念馆 香山革命纪念馆是位于中国北京市海淀区香山街道的纪念馆，是中国迄今为止唯一一家以“为新中国奠基”为主题的纪念馆。纪念馆与香山革命旧址共同组成香山革命纪念地，其中香山革命旧址位于香山公园内东南部，由双清别墅、来青轩等八座建筑组成，是中国共产党中央委员会在1949年3月至9月的驻处和办公地，而纪念馆的展览核心也是这段历史。
燕京神学院 前身为燕京大学宗教学院（1925年由燕京大学神科更名而来），1950年独立成为燕京宗教学院。1953年4月19日，燕京宗教学院、北京神学院和联合女子圣道学院联合为燕京协和神学院。1953年夏，北京圣洁教会神学院、东北神学院、华内浸会神学院参加联合。1953年至1956年间，汉口信义会神学院、湖南圣经学院、北京神召会真理学院、华中协和神学院、北京香山灵修学院参加联合，形成了11所神学院校联合组成燕京协和神学院的局面。1961年， 中国基督教第二届全国会议决定，燕京协和神学院与南京金陵协和神学院合并， 燕京协和神学院的一部分迁往南京，另一部分留在北京组成金陵协和神学院北京研究室。
香八拉 香八拉为“香山－八大处拉练”的简称，是泛指位于北京西山的一條遠足徑，主要范围在香山和八大处附近，是北京其中一個旅遊熱點。更大意义上的香八拉，东北方向拓展至樱桃沟、北京植物园，西南方向拓展到模式口村的法海寺。
香山站 (北京市) 2018年1月1日12时51分许，西郊线XJ003号车到达香山站后发生故障，14时36分空车返回巴沟时，在香山站站前交叉渡线发生挤岔脱轨事故，无人受伤，随后西郊线改发巴沟至万安区间车。次日，香山站继续停运，西郊线列车临时改发巴沟至植物园区间车，香山站于2018年3月1日恢复正常运营。
吴铁城 1914年，聽說孫中山在日本组织中華革命党，吴铁城率先加入。此後，吴铁城經常以打倒袁世凱之名进行宣传。 1915年8月5日，受孙中山之委託前往檀香山主持党务，并任华侨《自由新报》主笔，力倡反袁。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁队在帆船项目上获得以下资格：秘鲁有两名射击运动员在2015年泛美运动会上获得奖牌，他们都获得奥运参赛资格。秘鲁有两名游泳运动员获外卡邀请，得以参加奥运。
網點 指一张网点纸在1平方英寸内的对角线上，有多少个点。
数位 (数学) 整数部分的数位从右起，每4个数位是一级。「个级」包括个位、十位、百位和千位，表示多少个一；「万级」包括万位、十万位、百万位和千万位，表示多少个万；「亿级」包括亿位、十亿位、百亿位和千亿位，表示多少个亿……。
網點 为一张网点纸的灰度值，以百分比表示；指示从白过渡到黑有多少个等级。灰度值越大、网点越大，网点纸整体就接近黑色。
舞蹈链 以上代码会恢复x元素在链表中的位置（如果x的左侧元素和右侧元素没有变的话）。不管链表中有多少个元素，就算只有一个，算法也可以工作。
正則量子化 在二次量子化的表述中，多粒子态简单的以标记每个量子态上有多少个粒子来表示： 即“量子态1上有n个粒子，量子态2上有n个粒子，量子态3上有n个粒子，……”
极速前进：冲刺！中国2 绕道：悠波球--队伍要先数清坡道旁有多少个轮胎，然后进入悠波球从山上滚下来，之后将正确的数字交给工作人员就能获得下一条线索。
XPath 节点描述为一个逻辑真假表达式，任何真假判断表达式都可在节点后方括号里表示，这条件必须在XPath处理这个节点前先被满足。在某一步骤可有多少个描述并没有限制。
標準分數 Z值的量代表著原始分數和母體平均值之間的距離，是以標準差為單位計算。在原始分數低於平均值時Z則為負數，反之則為正數。换句话说，Z值是从感兴趣的点到均值之间有多少个标准差。
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有两名游泳运动员获得奥运参赛资格。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有两名运动员在奥运赛艇拉美预选赛上获得参赛资格。
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名男子街头滑板选手凭借奥运排名获得参赛资格。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 体操方面，秘鲁有一名女子选手在奥运体操测试赛上获得参赛资格。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名跆拳道运动员在泛美预选赛上进入决赛，取得奥运资格。
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名摔跤选手通过奥运摔跤美洲区资格赛获得参赛资格。
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名女子击剑选手通过美洲区资格赛获得奥运参赛资格。
里德-所罗门码 RS码的这种性质使得它非常适合纠正传输系统中的突发错误。这是由于不论一个符号中有多少个比特发生错误，都只发生了一个符号错误。而对于不发生突发错误的传输系统，RS码的性能通常不如普通的二元码，
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 根据世界羽毛球联合会奥运排名，秘鲁有一名女子羽毛球选手获得奥运资格。
切韵音 《切韵》用反切的方法来记录中古音，用两个字注一个字的音，第一个字为“反切上字”，第二个字为“反切下字”。反切上字注声母（反切上字的声母和被切字相同），反切下字注韵母（反切下字的韵母和被切字相同）。字条按照韵类排列，一共分193个韵类，反而没有直接说明《切韵》分多少声类。《切韵》里用几个反切上字注同一个声类，因此反切上字远远比声类多，光从反切上字无法知道《切韵》里到底有多少个声类。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名柔道运动员因为在所有奥运排名低于22位的美洲选手中排名前两位，获得奥运资格。
計數 计数 是重複加（或减）一的数学行为，通常用于算出物件有多少个或放置想要之数目个物件（对第一个物件从一算起且将剩下的物件和由二开始的自然数做一对一对应），也就是口语中的“数数”。此外，计数亦可以被（主要是被儿童）使用来学习数字的名称和记数系统的知识。
2016年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有一名运动员在2015年泛美运动会上闯入前六名（不包括已通过其他途径获得奥运资格的国家和地区），直接获得奥运资格。
外部变量 ISO C++规定合式(well-formed)必须在符合语法规则、可诊断语义规则的同时遵守One Definition Rule，其中多个翻译单元内的同一个实体必须具有唯一定义，这包括具有外部链接的变量。不管有多少个翻译单元，定义在整个程序中有且仅有一个。对于跨翻译单元的情形，如果违反此规定，通常会产生链接错误。
第七次霍乱大流行 1991年，霍乱传播至一个多世纪无霍乱的拉丁美洲，同年在美洲的16个国家造成近40万报告病例和4000多人死亡，其中秘鲁的霍乱爆发造成7.7亿美元的损失（一说秘鲁有上万人死亡）。
论元 论元属性指的是谓语可支配论元的数目，即可支配多少个核心论元、多少个非核心论元的属性，亦即一般所说的。不同的动词具有不同的论元属性。关于论元属性可以用配价或等理论去解释，二者大同小异，不过它们来自不同的句法研究流派：配价理论源自的，而次范畴化则源自乔姆斯基学派的。二者差异在于对主语的限定，但后来也渐渐趋同。
KC-390運輸機 2012年2月14日，巴西国防部长宣布，秘鲁有意购买一定数目的KC-390。
Cassandra 在一致性、可用性和分区耐受能力（CAP）的折衷问题上，Cassandra和Dynamo一样比较灵活。Cassandra的每个keyspace可配置一行数据会写入多少个节点(设这个数为N)，来保证数据不因为机器宕机或磁盘损坏而丢失数据，即保证了CAP中的P。用户在读写数据时可以指定要求成功写到多少个节点才算写入成功(设为W)，以及成功从多少个节点读取到了数据才算成功(设为R)。可推理得出，当W+R>N时，读到的数据一定是上一次写入的，即维护了强一致性，确保了CAP中的C。当W+R<=N时，数据是最终一致性因为存在一段时间可能读到的并不是最新版的数据。当W=N或R=N时，意味着系统只要有一个节点无响应或宕机，就有一部分数据无法成功写或者读，即失去了CAP中的可用性A。因此，大多数系统中，都将N设为3，W和R设为QUORUM，即“过半数”——在N为3时QUORUM是2。
自由秘鲁 卡斯蒂略在竞选2021年总统选举期间为委内瑞拉尼古拉斯·马杜罗政府辩护，称其为民主政府。他后来回溯他的陈述并说“这里没有查韦斯主义”，并阐述马杜罗总统“如果他对秘鲁有什么要说的，他首先要解决他的内部问题”。该党还将委内瑞拉难民危机描述为人口贩卖，卡斯蒂略指责委内瑞拉人在秘鲁犯罪。
筛目 筛目，简称目，是一种衡量颗粒和粉末粒径的单位，也是筛选颗粒所用网眼密度的单位。筛子每英寸有多少个网眼即筛目为多少，将大小不等的颗粒通过此筛得到颗粒就是多少目。这种筛选方法广泛用于农业和工业生产，以及固体样品的分析等领域。例如，花生采购者使用5mm开口的网，验货时筛出花生样品中掺杂的碎片和灰尘，判断是否有过多的破壳。用于金属表面抛光的磨料也使用目数作为粒径标准。历史上根据每平方英寸网眼数作为筛子筛号，然而由于不同种类筛子网格线直径有所差异，相同目数对应的粒径略有不同，各国和各行业订立的标准也有所差异。
则天文字 关于则天文字究竟有多少个，由于武则天命人所作的、收录有所有则天文字的《字海》已经失传，因此历来众说纷纭，有12个、16个、17个、18个、19个和21个等之说，而目前有记载的则天文字则有30个（參見下方文字列表一節）。因为有些单字的新写法有两种，或者因为印刷、手写不同而产生错误，形成变体字，按原字则算1个字，按新字则算2个字或更多，所以造成了统计的不同。
2020年夏季奥林匹克运动会秘鲁代表团 秘鲁有两名男选手和两名女选手获得奥运冲浪项目的资格，实现满额参赛，其中两名男选手和一名女选手通过2021年世界冲浪运动会获得资格，另外一名女选手则获分配到一个空出的2019年世界冲浪运动会亚洲区席位。
姐妹城市 (公园与游憩) 在讨论劳尔在委内瑞拉有多少个电视频道时，他说他已经知道了《天橋驕子》（布拉沃网络上的时尚设计真人秀节目）的赢家。莱斯利在面对委内瑞拉人的侮辱时试图保持冷静，她说她正在效仿美国国务卿希拉里克林顿，这个人说过“没有像她那样的打击，她是世界上是最强大也是最聪明的出气筒”。劳尔说他的城市也是朝鲜开城的姊妹城市，这个城市远好过波尼。
日秘關係 目前，秘鲁有近十万名日侨，人数在拉丁美洲仅次于巴西。由于日本经济发达，且自1990年以来开始招募海外日侨来日工作，至2018年，人数已达60,000人。
树状数组 可以先把数列中的数按大小顺序转化成formula_18到formula_19的整数，使得原数列成为一个formula_20的排列formula_21，创建一个树状数组，用来记录这样一个数组formula_7（下标从1算起）的前缀和：若排列中的数formula_23当前已经出现，则formula_9的值为formula_18，否则为formula_26。初始时数组formula_7的值均为formula_26，从排列中的最後一个数开始遍历，每次在树状数组中查询有多少个数小于当前的数formula_29（即用树状数组查询数组formula_7目前formula_31个数的前缀和）并加入计数器，之后对树状数组执行修改数组formula_7第formula_29个数值加formula_18的操作。