mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
పినపల్లి మన దేశంలో అతి పెద్ద మతంగా ఉన్న హిందూ మతం నిజానికి మతమే కాదు. అది ప్రకృతిలోని ఒక ప్రాంతం పేరు (సింధ్ అనే ప్రాంతం) కాల క్రమంగా హింద్ గా మారటం వల్ల ప్రచారంలోకి వచ్చిన పేరు. హిందూ మతంగా చెప్పుకుంటున్న జీవన విధానంలో ఉన్నదంతా ప్రకృతి శక్తుల ఆరాధనే. ప్రకృతే సృష్టికి మూలంగా భావించి ఒక శక్తిగా కొలవడం మొదట ప్రారంభం అయింది. భూమిపై పెరిగే మొక్కలే మిగిలిన జీవరాసులందరికీ జీవనాధారం కాబట్టి భూమిని భూమాత అన్నారు. సూర్యుడు లేకపోతే జీవ ప్రపంచం మనుగడ కష్టమని అర్థమయిన తరువాత సూర్యభగవానుడన్నారు. బతకడానికి గాలి, నీరు అత్యంత ముఖ్యమైనవి కాబట్టి వాటిని వాయు దేవుడు, వరుణ దేవుడు (వర్షాన్నిచ్చే దేవుడు) అన్నారు. సకల నదులు, ఏరులు గంగాదేవిగా పూజలందుకోవడం ప్రారంభమయింది. ఇక అమ్మవార్ల విషయానికి వస్తే ప్రపంచంలో ఎందరో అమ్మదేవతలు ఉన్నారు. వారిలో మన దేశానికి వచ్చేటప్పటికి అదితి, లజ్జాగౌరి, రేణుక అనేవారు ముఖ్యులు.
చిన్నతనం నుంచి చుట్టుపక్కల గ్రామాలయిన చింతలూరు నూకాలమ్మవారి, పెదపళ్ల, సంధిపూడి గ్రామాల్లో కొలువైన అమ్మవారి జాతరలు తీర్థాలు మరియు మా స్వగ్రామం పినపళ్ళలో కొలువున్నగొల్లాలమ్మ వారి జాతర సంబరాలలో భాగంగా చిన్న జాగారం, పెద్దజాగరం, తీర్థం, ఇలా నెల రోజులనుండి    ఇంటింటికి ఊరేగుతూ పూజలందుకుంటూ చల్లిని దీవేనలందించే చల్లని చక్కని తల్లి. ప్రతి ఏట ఆవిడకి జాతర సంబరాలు, తీర్ధం, జరిపి నైవేద్యాలు కానుకలు మొక్కులు తీర్చుకోవడం కృతజ్ఞతా పూర్వక మైన ఆచారం. అలా ఆవిడని మా ఇంటికి ఆహ్వానించి తగు రీతిని సేవించి తరించడం మా పూర్వికుల నుంచి వస్తున్న ఆచారం. ఆ సంప్రదాయాన్ని ఈ తరంలో మేము సైతం ఆచరించి తరిస్తున్నాం! ఈ నెల  తేదీలలో ఆ సంబరాలు జరుగుతాయి. ఈ శుభ సందర్భాన్ని పురస్కరించుకుని గత జ్ఞాపకాలు నెమరువేసుకుంటూ ...ఆ మహోత్సవ దృశ్యాలు  మీ అందరికోసం! వీక్షించండి!! తరించండి!! ఈ దిగువ యు ట్యూబ్ లింక్లు నొక్కి చూడవచ్చు.  ఆ చల్లని గొల్లాలమ్మ తల్లి దీవెనలు మన అందరిపై ప్రసరించు గాక!!  ----సత్యసాయి విస్సా ఫౌండేషన్
హిందూ మతము దేవతలు జాబితా హిందూ మతము భారత ఉపఖండం యొక్క ప్రబలమైన మతాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది మూడు ప్రధాన సంప్రదాయాలు, శైవ, వైష్ణవ,శక్తి తత్వంగాను దీని అనుచరులుగా భావిస్తారు. శివ, విష్ణు మరియు శక్తి (కూడా దేవి అని) వరుసగా సుప్రీం దేవత నుండి వచ్చిన వారేగా ఉన్నారు. చాలా ఇతర దేవతలు ఈ దేవతల వాటి అవతారాలు లేదా వివిధ రకాల సంబంధించిన వారుగా అయ్యుంటారు. హిందూమతం ప్రపంచంలో "పురాతన మతం"గా ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు అనేక మంది అభ్యాసకులు ఇది "శాశ్వతమైన లా" అని హిందూ మతమును (సనాతన ధర్మం) చూస్తున్నారు. (""). ప్రధాన హిందూ మతము దేవతలు జాబితా తరువాత హిందూ మతం దేవతలు జాబితా (పాక్షిక దేవతలు సహా) క్రింద పొందుపరచ బడినవి..
గోల్డెన్ గేట్ వంతెన గోల్డెన్ గేట్ వంతెన అనేది మొత్తం ప్రపంచంలో ఆత్మహత్య చేసుకోవడానికి ప్రధాన ప్రాంతంగా గుర్తింపు పొందింది. గట్టు నీటికి సుమారు ఎత్తులో ఉంటుంది. సుమారు నాలుగు సెకన్లు గాలిలో తేలిన తర్వాత, దూకేవారు సుమారు వేగంతో నీటిని తాకతారు. ఆ వేగంలో ఢీకొట్టినప్పుడు, నీరు కాంక్రీట్ వంటి లక్షణాలు కలిగి ఉంటుందని గుర్తించారు. ఈ కారణంగా, దీనిపై నుండి దూకినవారిలో ఎక్కువమంది నీటిని తాకిన వెంటనే ప్రాణాలను కోల్పోతారు. దూకినప్పుడు మరణించని కొంతమంది సాధారణంగా మునిగిపోతారు లేదా చల్లని నీటిలో హైపోథెర్మియాతో మరణిస్తారు.
నవవిధ భక్తులు ఉదా : సాయి సచ్చరిత్రలో వి.హెచ్‌ ఠాకూరుకి బాబాగారు చెప్పిన ఉపదేశం వినండి ఇచ్చటి మార్గం అప్పా (కన్నడయోగి) నీతులు బోధించినంత సులువుకాదు..
నాన్హేఘాటుని దున్నపోతునెక్కి దాటడం కంటే కష్టం...ఆధ్యాత్మ మార్గం అత్యంత కష్టసాధ్యం...అప్పా చెప్పినదంతయు నిజమే.కానీ అవన్నీ అభ్యసించి ఆచరణలో 
పెట్టాలి, ఊరకనే గ్రంథములు చదవటం వల్ల ప్రయోజనం లేదు.నీవు చదివిన విషయాలను జాగ్రత్తగా విచారించి, అర్ధం చేసుకుని, అభ్యసించి ఆచరణలో పెట్టాలి.
గురువు అనుగ్రహంలేని ఉత్త పుస్తకఙ్ఞానం నిష్ప్రయోజనం.గురువు గారి మనసుని అర్ధం చేసుకుని ఆయన మన నుండి ఏమి ఆశిస్తున్నారో అది వారికి సమర్పించడం ద్వారా వారి అనుగ్రహాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు... మనల్ని అశాంతికి గురిచేసే అరిషడ్వర్గాలని వారికి సమర్పించి వారు ఆచరించి చూపిన మార్గాన్ని మన దారిగా చేసుకుని నడిస్తే ఉన్నత జీవులుగా ఎదగతామనే వాస్తవాన్ని వారెప్పుడూ బోధిస్తారు. ఇది చదివినందువల్లో వినినందువల్లో...ఏమిటి ఉపయోగం...వినమంటే ఆచరించమని...ఇక్కడ పఠనం అనకుండా శ్రవణం అనటంలో అర్ధం ఇది.
ఫ్లోరెన్స్ ఫ్లోరెన్స్ చారిత్రక ప్రాంతం ప్రతి ఏడాది మిలియన్ల మంది పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తుంది, 1982లో UNESCO దీనిని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా ప్రకటించింది. ప్రపంచంలో అత్యంత సుందరమైన నగరాల్లో ఒకటిగా ఫ్లోరెన్స్ గుర్తించబడుతుంది, దీని యొక్క కళాత్మక, చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు ప్రపంచంపై దీని ప్రభావం ఈ రోజు కూడా విస్తృతంగా ఉంది. సంగీతం, వాస్తుశిల్పం, విద్య, వంట పద్ధతి, ఫ్యాషన్, తత్వశాస్త్రం, విజ్ఞానశాస్త్రం మరియు మతంపై ఐరోపాను విశేషంగా ప్రభావితం చేసిన నగరాల్లో ఇది కూడా ఒకటి. ఫ్లోరెన్స్ చారిత్రక ప్రదేశంలో అనేక సొగసైన కూడళ్లు (పియాజ్జాలు), పునరుజ్జీవన ప్రదేశాలు (పాలాజ్జీ), అకాడమీలు, ఉద్యానవనాలు, తోటలు, చర్చిలు, విహారాలు, సంగ్రహాలయాలు, కళా ప్రదర్శన శాలలు మరియు కళా మందిరాలు ఉన్నాయి. ఒక 2007 అధ్యయనం ప్రకారం, ఈ నగరం ప్రపంచంలో పర్యాటకులకు అత్యంత వాంఛనీయ గమ్యస్థానంగా గుర్తింపు పొందింది.
భారతదేశంలో మతం ఇస్లాం దేవుడు ఒకడేననే విశ్వాసం చుట్టూ కేంద్రీకృతమైన ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం, మహమ్మద్ యొక్క ఉదాహరణను అనుసరిస్తుంది. ఇది భారతదేశంలో అతిపెద్ద మైనారిటీ మతం. 2001 జనాభా లెక్కలు ప్రకారం, భారతదేశంలో 138 మిలియన్‌ల మంది ముస్లింలు ఉన్నారు, ఇండోనేషియా (210 మిలియన్లు) మరియు పాకిస్థాన్ (166 మిలియన్లు) తరువాత ప్రపంచంలో మూడో అతిపెద్ద ముస్లిం జనాభా భారతదేశంలో నివసిస్తుంది; మొత్తం జనాభాలో వీరు 13.4% మంది ఉన్నారు. జమ్ము-కాశ్మీర్ మరియు లక్ష్మద్వీప్ ప్రాంతాల్లో ముస్లింలు మెజారిటీ సంఖ్యలో ఉన్నారు, ఆంధ్రప్రదేశ్, ఉత్తరప్రదేశ్, బీహార్, పశ్చిమ బెంగాల్, అస్సాం మరియు కేరళ రాష్ట్రాల్లో అధిక సంఖ్యలో ఉన్నారు. అయితే మతపరమైన గణాంకాలను సేకరించేందుకు భారతదేశంలో ఎటువంటి జనాభా లెక్కలు చేపట్టలేదు, అయితే ముస్లింలలో సున్నీ ఇస్లాం సంప్రదాయాన్ని పాటించేవారు అత్యధిక సంఖ్యలో ఉండగా, షియా ముస్లింలు అతికొద్ది సంఖ్యలో ఉన్నారని అంచనాలు ఉన్నాయి. టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా మరియు DNA వంటి భారతీయ వార్తాపత్రికలు 2005-2006 లో భారతీయ షియా జనాభా భారతదేశంలోని మొత్తం ముస్లిం జనాభాలో 25% నుంచి 31% వరకు ఉంటుందని తెలియజేశాయి, దీని ప్రకారం భారతదేశంలోని 157,000,000 మొత్తం ముస్లిం జనాభాలో 40,000,000 నుంచి 50,000,000 వరకు షియా ముస్లింలు ఉన్నట్లు అంచనా వేశారు
కైస్తవం మలి ఒప్పందంలో పేర్కొనబడిన ఏసుక్రీస్తు జీవితం మరియు బోధనల చుట్టూ కేంద్రీకృతమైన ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం; భారతదేశంలో ఇది మూడో అతిపెద్ద మతంగా గుర్తించబడుతుంది, మొత్తం జనాభాలో 2.3% మంది ఈ మతాన్ని పాటిస్తున్నారు. భారతదేశంలో క్రైస్తవ మతాన్ని పరిచయం చేసిన ఘనత సెయింట్ థామస్‌కు దక్కుతుంది. ఆయన AD 52లో మలబార్ ప్రాంతానికి వచ్చారు. క్రైస్తవులు నాగాల్యాండ్, మిజోరాం మరియు మేఘాలయ రాష్ట్రాల్లో మెజారిటీ సంఖ్యలో ఉన్నారు, ఈశాన్య భారతదేశంలో, గోవా మరియు కేరళ రాష్ట్రాల్లో వీరు గణనీయమైన సంఖ్యలో ఉన్నారు.
ఇటలీ రోమన్ సామ్రాజ్యం దాని ప్రపంచంలో అత్యంత శక్తివంతమైన ఆర్థిక, సాంస్కృతిక, రాజకీయ మరియు సైనిక దళాలను కలిగి ఉంది. ఇది ప్రపంచ చరిత్రలో అతిపెద్ద సామ్రాజ్యాలలో ఒకటి. ట్రాజన్ పాలనలో దాని వైశాల్యం 5 మిలియన్ చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది. రోమన్ వారసత్వం పాశ్చాత్య నాగరికతను చాలా ప్రభావితం చేసింది. ఆధునిక ప్రపంచాన్ని రూపొందించింది; రోమన్ ఆధిపత్యపు అనేక వారసత్వాలుగా లాటిన్, సంఖ్యా వ్యవస్థ, ఆధునిక వెస్ట్రన్ ఆల్ఫాబెట్, క్యాలెండర్ మరియు క్రైస్తవ మతం ప్రధాన ప్రపంచ మతం కావడం, వెలుగులోకి వచ్చిన రొమాన్ల భాషల విస్తృత వినియోగం నిలుస్తున్నాయి.క్రీ.శ. 3 వ శతాబ్దం నుండి నెమ్మదిగా క్షీణించి క్రీ.శ. 395 లో సామ్రాజ్యం రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. పాశ్చాత్య సామ్రాజ్యం బార్బేరియన్ దండయాత్రల ఒత్తిడిలో చివరికి క్రీ.శ. 476 లో జర్మనీ చీఫ్ ఓడోయిసర్ చేత చక్రవర్తి తొలగించబడి, తూర్పు అర్ధభాగం మరో సహస్రాబ్దిలోనూ ఉనికిని నిలుపుకుంటూ మిగిలిపోయింది.
సున్తీ ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ (WHO), అంచనాల ప్రకారం ప్రపంచంలో సుమారు 30% మంది పురుషులు సున్తీ చేసుకొంటూ ఉంటే, అందులో సుమారు 68% మంది ముస్లింలు. ఈ అంచనాలు ఆయా దేశాల మతం మీద ఆధారపడుతుంది. మతపరమైన సున్తీ యౌవనం ప్రారంభంలో చేస్తారు; కానీ కొన్ని దేశాలలో పుట్టిన వెంటనే జరపడం ఆచారంగా ఉంది. కొన్ని రకాల వ్యాధులలో శస్త్రచికిత్సా విధానంగా కూడా కొంతమందిలో సున్తీ చేస్తారు.
కన్ఫ్యూషియస్ మతం మానవ ప్రకృతి అవశ్యం సామాజికం కనుక, సామాజిక జీవులుగా ప్రవర్తించటం మానవులకు మంచి మార్గం. అలాంటప్పుడు, ఆ మంచి మార్గం ఏది? ప్రతి ఒక్కడు తన మానాన తను నడుచు కుంటూ, కనుగొనే సామాజిక ప్రవర్తనా సూత్రాలు ఏమిటి? ఆ సూత్రాలు రెండు (1) పరస్పరతా సూత్రం (2) ఆకృతి మతా సూత్రం
ఈ సూత్రం విశ్వవ్యాప్తం. ఎందుకంటే విశ్వంలో ప్రతి పనికి ఆరంభం (yang), పూర్తి కావడము (Yin) లు ఉంటాయి. అస్తిత్వం లోకి రావడం కనుక, అస్తిత్వంలోనికి రావటం మంచిది. అస్తిత్వంలో నుంచి కాలం తీరిన తరువాత వెళ్ళడం సహజం కనుక అస్తిత్వంలో నుంచి వెళ్లటం మంచిది. ఈ పరస్పరతా ప్రవర్తనను నిరోధించటం వెర్రితనం.
హోమియోపతీ వైద్య విధానం హోమియోపతీ (Homeopathy) ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రాచుర్యంలో ఉన్న ఒక వైద్య పద్ధతి; ముఖ్యంగా భారత దేశంలో దీనికి లభిస్తున్న ప్రజాదరణ, ఆ కారణంగా అది పొందే ప్రభుత్వాదరణ, ప్రపంచంలో మరెక్కడా అది పొందుటలేదనుట అతిశయోక్తి కాదు. ఈ పద్ధతి దరిదాపు రెండు వందల ఏళ్ళనుంచి వాడుకలో ఉన్నప్పటికీ, దీనికి శాస్త్రీయమైన పునాదులు లేవనే నింద ఒక చెరగని మచ్చలా ఉండిపోయింది. ఆధునిక శాస్త్రీయ దృక్పధంతో చూస్తే ఈ నిందారోపణ సబబయినదే అనిపించవచ్చు. కాని హోమియోపతీ వైద్యం వల్ల వ్యాధి నయమైన వారు ముందుకు వచ్చి ఇచ్చే సాక్ష్యం సంగతి ఏమిటని ప్రతి సవాలు చేసేవారూ ఉన్నారు.
పురాతన రోమ్ పురాతన గ్రీస్‌తో పాటు రోమన్ నాగరికత తరచు "పురాతన సాంప్రదాయం"గా వర్గీకరించబడుతుంది, ఈ నాగరికత, ఎట్రుస్కన్ నాగరికత మరియు వారు జయించిన మరియు కలుపుకున్న అనేక ఇతర నాగరికతలతో కలిసి, పురాతన్ రోమ్ సంస్కృతి యొక్క అధికభాగాన్ని ప్రభావితం చేసింది. పురాతన రోమ్ పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో ప్రభుత్వం, చట్టం, యుద్ధం, కళ, సాహిత్యం, నిర్మాణకళ, సాంకేతిక శాస్త్రం, మతం, మరియు భాషల అభివృద్ధికి గొప్ప సహాయాన్ని అందించింది, మరియు దాని చరిత్ర నేటి ప్రపంచంపై ప్రభావాన్ని చూపడం కొనసాగుతోంది.
స్పానిష్ భాష స్పానిష్‌ ప్రాథమిక భాషగా మాట్లాడేవారితో పాటు ద్వితీయ, తృతీయ భాషలుగా మాట్లాడేవారి సంఖ్యను కూడా కలుపుకొని మొత్తం 35 కోట్ల ప్రజలు స్పానిష్ మాట్లాడతారని అంచనా. ఈ అంచనా ప్రకారం ప్రపంచంలో ఎక్కువమంది మాట్లాడే భాషలో మూడవదిగా ఇంగ్లీషు, చైనీసుల తర్వాత స్థానాన్ని ఆక్రమించుకుంటున్నది.
ప్రస్తుతం, స్పానిష్ స్పెయిన్తో పాటు చాలామటుకు లాటిన్ అమెరికా దేశాలు మరియు ఈక్వటోరియల్ గ్వినియాలో అధికార భాష. ఇరవై దేశాలలో స్పానిష్ ను ప్రాథమిక భాషగా ఉపయోగిస్తున్నారు. అంతేకాక స్పానిక్ ఐక్యరాజ్యసమితి యొక్క ఆరు అధికార భాషలలో ఒకటి. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఇంగ్లీషు తర్వాత అత్యంత విరివిగా మాట్లాడే భాష. అమెరికా పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో అత్యంత విరివిగా అధ్యయనం చేసే విదేశీ భాష. 2007లో వెలువడిన ప్రపంచవ్యాప్త ఇంటర్నెట్ వాడుక గణాంకాల ప్రకారం ఇంటర్నెట్లో అత్యంత విరివిగా ఉపయోగించే భాషలలో ఇంగ్లీషు మరియు చైనీస్ తర్వాత మూడవ స్థానంలో ఉంది.
ఉగ్రవాదం భారత హోం మంత్రిత్వ విభాగం, ఆగస్టు 2013 నాటికి, తన వెబ్‌సైట్‌లో ఉంచిన నిషేధింపబడ్డ తీవ్రవాద / ఉగ్రవాద సంస్థల జాబితా :హిందూ రైట్ వింగ్ సంస్థ, మహాత్మాగాంధీ హత్యారోపణలపై 1948 లో నిషేధింపబడింది. అలాగే ఎమర్జెంసీ కాలంలో 1975-77 లోనూ, బాబ్రీమసీధు విధ్వంసం తరువాతనూ 1992 లో నిషేధింపబడింది. తరువాత నిషేధింపులు తొలగింపబడ్డాయి.రష్యా దళాల చేతిలో భర్తలను, లేదా ప్రేమికులను కోల్పోయిన మహిళలు కసితో ఉగ్రవాదులుగా మానవ బాంబులుగా అవతారమెత్తి రష్యాలో అల్లకల్లోలం సృష్టిస్తున్నారు. మతం పట్ల ఆసక్తి లేని వారు సైతం బ్లాక్ విడోస్ అవుతున్నారని తేలింది. ఎక్కువమంది వయసు 15 నుంచి 19 సంవత్సరాల మధ్యే ఉంటుంది. కొందరిని తల్లిదండ్రులే ఉగ్రవాదులకు విక్రయిస్తున్నారు. కొన్ని కుటుంబాల వారు బలవంతంగా తమ పిల్లలను ఉగ్రవాదుల్లో చేర్చుతున్నారు. బ్లాక్ విడోస్‌కు ఎలాంటి ఆయుధ శిక్షణ ఉండదు. శరీరానికి పేలుడు పదార్థాలు అమర్చుకుని... మీట నొక్కడమే వారి పని. అమెరికాలో 'బ్లాక్ విడో' అనే ఆడ విషపు సాలె పురుగు సంయోగానంతరం మగ సాలీడును భక్షిస్తుంది. .
థాయిలాండ్ థాయ్‌లాండ్ సుమారు 5,13,000 చదరపు కిలోమీటర్ల (1,96,000 చదరపు మైళ్ళు) విస్తీర్ణంతో, ప్రపంచంలో 51వ అతి పెద్ద దేశం. జనసాంద్రతలో ప్రపంచంలో 20వ స్థానంలో ఉంది. థాయ్‌లాండ్ జనసంఖ్య 6.4 కోట్లు. థాయ్‌లాండ్‌లో అతిపెద్ద మరియు రాజధాని నగరం బాంకాక్. బాంకాక్ థాయ్‌లాండ్ దేశానికి రాజకీయ, వాణిజ్య, పారిశ్రామిక మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రంగా విలసిల్లుతుంది. థాయ్‌లాండ్ ప్రజలలో 75% మంది థాయ్ సంప్రదాయానికి చెందినవారు. 14% మంది ప్రజలు థాయ్ చైనీయులు మరియు 3% మంది ప్రజలు మలే సంప్రదాయానికి చెందిన వారు. మిగిలిన అల్పసంఖ్యాకులలో మోనులు, ఖెమరానులు మరియు వివిధ గిరిజన సంప్రదాయానికి చెందినవారు కలరు. థాయ్‌లాండ్ అధికారిక భాష థాయ్, మతం బౌద్ధమతం. బౌద్ధమతాన్ని థాయ్‌లాండులో 95% ప్రజలు అనుసరిస్తున్నారు. థాయ్‌లాండ్ 1985 మరియు 1996లో అతివేగంగా ఆర్థికాభివృద్ధి చెంది, ప్రస్తుతం ఒక పారిశ్రామిక దేశంగా, ప్రధాన ఎగుమతి కేంద్రంగా తయారైనది. దేశాదాయంలో పర్యాటక రంగం కూడా ప్రధానపాత్ర వహిస్తుంది. దేశంలో, చట్టబద్ధంగా మరియు చట్టవ్యతిరేకంగా, 20 లక్షల వలసప్రజలు నివసిస్తున్నారు. అలాగే దేశంలో అభివృద్ధి చెందిన దేశాలనుండి వచ్చి చేరిన బహిష్కృతులు అనేకమంది నివసిస్తున్నారు.
సామాజిక శాస్త్రం విజ్ఞాన శాస్త్రంగా ఒక విభాగం వర్గీకరించబడే పరిధి ఇప్పటికీ అస్తిత్వం మరియు జ్ఞానాన్వేషణకు సంబంధించిన ప్రాథమిక ప్రశ్నలకు ఒక విశిష్టమైన సమస్యగానే ఉంది. సిద్ధాంత నిర్వహణ మరియు పరిశోధనలో ఊహనాత్మకత్వం, ప్రమాణాత్వకత్వం, అన్యోన్యఊహనాత్మకత్వం మరియు ప్రయోగాత్మకత్వాలను ఏ విధంగా ప్రస్పుటం చేయాలి లేదా సమగ్ర పరిచాలనే దానిపై వరుస వివాదాలు చెలరేగుతున్నాయి. 19వ శతాబ్దం నుంచి ప్రముఖ సిద్ధాంతకర్తలు అందరూ పదం యొక్క సంప్రదాయ భావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని సామాజిక శాస్త్రం విజ్ఞాన శాస్త్రం కాదని అంగీకరించినప్పటికీ, కారణ సంబంధాలు గురించే దీని సామర్థ్యం విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క అధిభౌతిక-సిద్ధాంతంలో మాదిరిగా కొన్ని సిద్ధాంతపరమైన తత్వ సంబంధ చర్చలను లేవనెత్తింది. సామాజిక పరిశోధన, విఫణి పరిశోధన మరియు ఇతర గణాంక రంగాలు మధ్య తరచుగా పెద్దఎత్తున పరస్పర మార్పులు జరుగుతుంటాయి. మరోవైపు సరళ అనుభవవాదం విత్తనంగా ప్రత్యక్షైకవాదం కొన్ని సందర్భాల్లో వ్యంగ్యాత్మకం అవుతుంది, కాంప్టే నుంచి వియన్నా సర్కిల్ యొక్క తార్కిక ప్రత్యక్షైకవాదం వరకు మరియు వీటికి ఆవల కూడా ఈ పదం ఘనమైన చరిత్ర కలిగివుంది. ఒకే ఆనవాలు చేత విజయవంతమైన ప్రత్యక్షైకవాదం కార్ల్ పోపెర్ చేత ప్రతిపాదించబడిన సూక్ష్మ తార్కిక వ్యతిరేక సమర్థనవాదానికి కూడా తెరిచివుంటుంది, థామస్ కున్ యొక్క జ్ఞానాన్వేషణ లక్షణ మార్పు భావన ద్వారా ఇది వివాదాస్పదమైంది. ఇటీవల సంవత్సరాల్లో లుడ్విగ్ విట్జెన్‌స్టెయిన్ మరియు రిచర్డ్ రోర్టీ వంటి వ్యక్తులతో తరచుగా సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు ఏకీభవిస్తున్నారు, సామాజిక తత్వశాస్త్రం తరచుగా సామాజిక సిద్ధాంతంతో కలుస్తుందని మాత్రమే చెబుతున్నారు. పీటర్ వించ్ యొక్క విట్జెన్‌స్టెయినియన్ టెక్ట్స్ "ది ఆడియా ఆఫ్ సోషల్ సైన్స్ అండ్ ఇట్స్ రిలేషన్ టు ఫిలాసఫీ" (1958)లో మానవ విజ్ఞానశాస్త్రాలపై ఒక ప్రస్తావనార్హ సమీక్ష గుర్తించబడింది. 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం యొక్క భాషాపరమైన మరియు సాంస్కృతిక మార్పులు సామాజిక శాస్త్రంలో సంగ్రహమైన తత్వ మరియు వివరణాత్మక విషయాలు, సామాజిక పరిజ్ఞాన సేకరణపై ఆధునికోత్తర దృక్కోణాలు వృద్ధి చెందేందుకు దోహదపడ్డాయి.
నిర్మాణం మరియు యంత్రాంగం రూపాలపై సామాజిక సిద్ధాంతంలో ఎడతెగని చర్చ జరుగుతోంది: "వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను సామాజిక నిర్మాణాలు లేదా మానవ యంత్రాంగం గుర్తిస్తుందా?" ఈ సందర్భంలో 'యంత్రాంగం' అనే పదం వ్యక్తులు స్వతంత్రంగా వ్యవహరించే మరియు స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకునే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది, 'నిర్మాణం' అనేది వ్యక్తుల (సామాజిక తరగతి, మతం, లింగం, జాతి, తదితరాలు) నిర్ణయాలు మరియు చర్యలను పరిమితం చేసే లేదా ప్రబావితం చేసే అంశాలను సూచిస్తుంది. నిర్మాణం లేదా యంత్రాంగం యొక్క సర్వోత్కృష్టతపై చర్చలు సామాజిక ఉనికి కేంద్రానికి సంబంధించబడివుంటాయి ("సామాజిక ప్రపంచం దేనితో తయారు చేయబడింది?" "సామాజిక ప్రపంచంలో కారణం ఏమిటి, మరియు ప్రభావం అంటే ఏమిటి?"). ఆధునికోత్తర సమీక్షలను సాంఘిక శాస్త్రాన్ని ప్రబల పరిచే ప్రాజెక్టులతో సమన్వయ పరిచే ప్రయత్నంతో, ముఖ్యంగా బ్రిటన్‌లో సూక్ష్మ వాస్తవికవాదం అభివృద్ధి చెందింది. రాయ్ భాస్కర్ వంటి సూక్ష్మ వాస్తవికవాదులు విజ్ఞాన శాస్త్రం సాధ్యపరిచే అస్తిత్వ పరిస్థితులను పరిష్కరించడంలో విఫలం చెందడం ద్వారా సంప్రదాయ ప్రత్యక్షైకవాదం తార్కికంగా ఒక తప్పుడు వాదనను ఇస్తుందని పేర్కొన్నారు: అంటే, దానిలోనే నిర్మాణం మరియు యంత్రాంగం. మితిమీరిన-నిర్మాణం లేదా యంత్రాంగం భావనపై సాధారణ అపనమ్మకం వలన బహుళముఖ సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి చెందాయి, వీటిలో ముఖ్యమైనవి టాల్కాట్ పార్సన్స్ యొక్క చర్యా సిద్ధాంతం మరియు ఆంథోనీ గిడెన్స్ యొక్క స్ట్రక్చరేషన్ థియరీ.
పొగాకు ధూమపానం 1965 నుండి 2006 వరకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ధూమపాన రేట్లు 42% నుండి 20.8%కి తగ్గాయి. మానివేసేవారిలో ఎక్కువమంది వృత్తి పరమైనవారు, సంపన్నులు ఉన్నారు. వినియోగ ప్రాబల్యం ఈ విధంగా తగ్గినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి ఒక రోజుకు వినియోగించే సగటు సిగిరెట్ల సంఖ్య 1954లో 22 నుండి 1978లో 30కి పెరిగింది. ధూమపానాన్ని మానివేసినవారు తక్కువ తాగేవారని, అయితే దానిని కొనసాగించేవారు తేలికైన సిగరెట్లకు మారారని ఈ వైరుధ్యమైన సంఘటన తెలియచేస్తుంది. ఈ ధోరణి అనేక పారిశ్రామిక దేశాలలో సమాంతరంగా ఉండి రేట్లు అయితే సమానమవడం లేదా తగ్గడం జరిగింది. అయితే అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచంలో, 2002లో 3.4% వినియోగ వృద్ధి కొనసాగింది . ఆఫ్రికాలో, అనేక ప్రాంతాలలో ధూమపానం ఆధునికంగా పరిగణించబడింది, మరియు పశ్చిమంలోని అనేక బలమైన ప్రతికూల భావాలు అంతగా పరిగణించడలేదు. నేడు రష్యా పొగాకు వినియోగంలో ప్రథమస్థానంలో ఉంది, తరువాత ఇండోనేషియా, లావోస్, ఉక్రెయిన్, బెలారస్, గ్రీస్, జోర్డాన్, మరియు చైనా ఉన్నాయి.
ప్రపంచ భాషలు ప్రస్తుతం ప్రపంచంలో అత్యంత విస్తృతంగా ఉపయోగించే భాష ఆంగ్లము, దీనిని 1.8 బిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది మాట్లాడతారు. అరబిక్ యొక్క అంతర్జాతీయ ఖ్యాతి దాని మధ్యయుగ ఇస్లామిక్ విజయాలు మరియు మధ్య తూర్పు మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా యొక్క తదుపరి అరబైజేషన్ ముఖ్య కారణాలు, మరియు ముస్లిం మతం కమ్యూనిటీలకు ఇది ఒక ప్రార్థనా భాష. సాంప్రదాయక చైనీస్ 20వ శతాబ్దం వరకు ఫార్ ఈస్ట్ ఏష్యాకు ఒక ముఖ్యమైన చారిత్రక సంధాన భాషగా ఉండేది. ప్రామాణిక చైనీస్ సాంప్రదాయక చైనీస్కు ప్రత్యక్ష భర్తీ. చైనాలో పరప్సరం అర్థం కాని భాషలు మాట్లాడే వాళ్ళ మధ్య ఒక సాధారణంగా మాట్లాడే భాషగా ఉపయోగపడుతున్నది.
ఎస్టోనియా ప్రస్తుతం ఎస్టోనియా రాజ్యాంగం ప్రజలకు మతస్వేచ్ఛను కలిగిస్తూ చర్చిని, ప్రభుత్వాన్ని విభజిస్తుంది. మతం విశ్వాసం గోప్యతకు వ్యక్తిగత హక్కులకు హామీ ఇస్తుంది. 
డెంత్సు కమ్యూనికేషన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఐ.ఎన్.సి. ఆధారంగా ఎస్టోనియా ప్రపంచంలో మతవిశ్వాసం తక్కువగా ఉన్న దేశాలలో ఒకటిగా ఉంది. 75.7% జనాభాలో అవిశ్వాసులమని చెప్పుకుంటారు. యురోబోర్మీ పోల్ 2005 ప్రకారం ఎస్టోనియన్లలో కేవలం 16% మంది మాత్రమే దేవుని పట్ల నమ్మకం ఉంటుందని అంగీకరిస్తున్నారు.ఎస్టోనియా అన్ని దేశాలలో అతి తక్కువ నమ్మకం కలిగిన దేశంగా ఉంది. లూథరన్ వరల్డ్ ఫెడరేషన్ ప్రకారం చారిత్రక లూథరన్ తెగలు 1,80,000 మంది నమోదైన సభ్యులతో పెద్ద ఉనికిని కలిగి ఉన్నాయి.
కొంతమంది ఇంటిపేరు కాదుర గాంధీ మహాత్మాగాంధీ అంటే ఏమిటో కూడా తెలియని ఒక చదువు సంస్కారం లేని వీధి రౌడీకి, గాంధేయవాదాన్ని పరిచయం చేస్తూ అందులోని గొప్పదనాన్ని వివరించి చెప్పే సన్నివేశంలోని పాట ఇది. ఒక సాధారణ మనిషి, మనలాగే పుట్టి మనలాగే బ్రతికిన ఒక సామాన్య మనిషిని మనం ఎందుకు ఇంతలా పూజిస్తామో, కరెన్సీ నోటు మీద ముద్ర వేసి, వీధి వీధికో బొమ్మ పెట్టి, ప్రతి ఊరిలోనూ ఒక వీధికి మహాత్ముని పేరు పెట్టి ఎందుకు ఆరాధిస్తామో చెబుతూనే, గాంధీ అంటే మన ప్రతి అడుగులోనూ కనిపించే ఆ బొమ్మ మాత్రమే కాదు, అదొక మతం అంటూ చెప్పకనే చెప్పారు. రెండు వందల సంవత్సరాలకు పైగా అనుభవించిన నరక యాతనని తీర్చి, భరత మాత తలరాతని మార్చేసిన విధాత గాంధీ అని వివరిస్తాడు.రఘుపతి రాఘవ రాజారాం పతిత పావత సీతారం
ఈశ్వర అల్లా తేరేనాం సబ్‌కో సన్మతి దే భగవాన్
అంతర్జాలము ఇంటర్నెట్ అంటే ఏమిటో అర్ధం అవటానికి ఒక చిన్న ఉపమానం చెప్పుకోవచ్చు. ఒక పేటలో ఉన్న ఇళ్ళని కలుపుతూ ఒక వీధి ఉంటుంది. ఒక ఇంటి నుండి మరొక ఇంటికి వెళ్ళటానికి ఈ వీధి అవసరం. ఊళ్ళో ఉన్న పేటలన్నిటిని కలుపటానికి అల్లిబిల్లిగా అల్లుకుని ఊరు నిండా పెద్ద రహదారులు (రోడ్లు) ఉంటాయి. ఒక ఊరు నుండి మరొక ఊరికి వెళ్ళటానికి ప్రాంతీయ రహదారులు ఉంటాయి. ఒక దేశం నుండి మరొక దేశం వెళ్ళటానికి సముద్రంలోనూ, ఆకాశంలోనూ 'అంతర్జాతీయ రహదారులు' ఉంటాయి. ఒక మేపులో చూస్తే ఈ చిన్నవీధులు, రహదారులూ అన్ని ఒక జాలరివాడి వలలా కనిపిస్తాయి. ఇదే విధంగా ప్రపంచంలో ఉన్న కంప్యూటర్లు అన్నీ కూడా చిన్న చిన్న ప్రాంతీయ వలల లాగా, పెద్ద పెద్ద అంతర్జాతీయంగా అల్లుకుపోయిన వలల లాగా కనిపిస్తాయి కనుక వీటిని అంతర్జాలం అంటారు.
బ్రెజిల్ బ్రెజిల్ ప్రధాన మతం రోమన్ కాథలిజం.అతిపెద్దసంఖ్యలో కాథలిక్ ప్రజలు నివసిస్తున్న దేశాలలో బ్రెజిల్ ప్రపంచంలో మొదటి స్థానంలో ఉంది. 2000 జనాభా లెక్కల ప్రకారం (పి.ఎన్.ఎ.డి.సర్వే మతం గురించి విచారణ చేయదు) 73.57% రోమన్ కాథలిక్కులు అనుసరించారు. ప్రొటెస్టెంటిజం 15.41%, కార్డికేస్ట్ ఆధ్యాత్మికం 1.33%, ఇతర క్రైస్తవ వర్గాలు 1.22%, ఆఫ్రో-బ్రెజిలియన్ మతాలు 0.31%, బౌద్ధమతం 0.13%, జుడాయిజం 0.05%, ఇస్లాం 0.02%, అమెరిన్డియన్ మతాలు 0.01%, ఇతర మతాలు 0.59%, నిశ్చయంగా వివరింపబడని 7.35% (వీరికి మందికి మతం లేదు).
అయినప్పటికీ చివరి పది సంవత్సరాలలో ప్రొటెస్టాంటిజం ముఖ్యంగా పెంటెకోస్టలిజం మరియు ఎవాంజెలిసలిజం, బ్రెజిల్లో విస్తరించింది. కాథలిక్కుల నిష్పత్తి గణనీయంగా పడిపోయింది. ప్రొటెస్టనిజం తరువాత 2000 జనాభా లెక్కల ప్రకారం జనాభాలో 7% మంది మించి మతాన్ని ఎన్నుకోలేరు. బ్రెజిల్లోని బోవా విస్టా, సాల్వడార్, పోర్టో వెల్లో నగరాల్లో ఇర్రెలిజస్ నివాసితులు అత్యధిక శాతం ఉన్నారు. టెరెసినా, ఫార్టలేజా మరియు ఫ్లోరియానోపోలిస్లు దేశంలోనే అత్యధికంగా రోమన్ క్యాథలిక్కులు ఉన్నారు. గ్రేటర్ రియో ​​డి జనైరో నగరం రోమన్ కేథలిక్ ప్రజలు తక్కువగా ఉండడం మరియు మతవిశ్వాసం తక్కువగా ఉండగా అయితే గ్రేటర్ పోర్టో అలెగ్రే మరియు గ్రేటర్ ఫోర్టలేజా వరుసగా దీనికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయి.
బ్రెజిలియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జియోగ్రఫీ అండ్ స్టాటిస్టిక్స్ (ఐ.బి.జి.ఇ.) పట్టణ ప్రాంతాలు ఇప్పటికే జనాభాలో 84.35% ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. అదే సమయంలో ఆగ్నేయ ప్రాంతంలో 80 మిలియన్ల మంది పౌరులు నివసిస్తున్నారు.బ్రెజిల్‌లోని అతిపెద్ద పట్టణ ప్రాంతాలైన సావో పాలో, రియో ​​డి జనీరో మరియు బేలో హారిజోన్టే ప్రామతాలలో 21.1% ఆగ్నేయ ప్రాంతాలన్నింటిలో 12.3% ( 5.1 మిలియన్ల మంది పౌరులు) ఉన్నారు. శాటికారినా రాజధాని అయిన ఎస్పిరిటో సాంటో రాజధాని విటోరియా, మరియు ఫ్లోరియానోపోలిస్ మినహా మిగతా రాష్ట్ర రాజధాని నగరాలన్నీ ఆయా రాష్ట్రాల అతిపెద్ద నగరాలు ఉన్నాయి.
శాంతి పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము తరువాత భీష్ముడుఆశ్రమ ధర్మాలు చెప్పసాగాడు " ధర్మజా ! బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో బ్రహ్మచారి గురుశుశ్రూష చెయ్యడం, ఆగమ శాస్త్రములు అభ్యసించడం, బాహ్య అలంకారముల మీద ఆసక్తి విడవడం, బిక్షుక వృత్తితో జీవించడం, ఎవరి మీద ప్రేమ కానీ ద్వేషం కాని చూపక పోవడం, ఎప్పుడూ మంచి పనులు మాత్రమే చెయ్యడం బ్రహ్మచారి ఆచరించ తగిన ధర్మాలు. గృహస్థు తన భార్య మీద మాత్రమే అనురక్తుడై ఉండాలి. కరుణ, సత్యనిష్ఠ, ఓర్పు, సజ్జన సాంగత్యం, దేవకార్యములు, పితృ కార్యములు శ్రద్ధతో నిర్వహించడం, నిత్యాగ్ని హోత్రం చెయ్యడం, అతిథులను ఆదరించడం గృహస్థాశ్రమ ధర్మాలు. ఒంటరిగాకాని భార్యతోగాని అడవులకు వెళ్ళడం, మానావమానములను వదలడం, ఇంద్రియ నిగ్రహం పాటించడం, జడధారియై వేదాధ్యయనం చెయ్యడం, సజ్జనులతో గోష్టి సల్పడం వానప్రస్థాశ్రమ ధర్మం. సన్యాసి ఒక ప్రదేశంలో ఉండడు. ఆకలి వేసినప్పుడు దొరికింది తింటాడు. రాత్రి సమయం అయినప్పుడు ఎక్కడైనా నిద్రిస్తాడు. సన్యాసి అగ్నికార్యములు చేయ వలసిన అవసరంలేదు. తనకు తానుగా ఏమీ కోరక ఇచ్చినది పుచ్చుకొనుట, ఇంద్రియ నిగ్రహం పాటించుట, వినయంతో ప్రవర్తించుట సన్యాసి ఆచరించ వలసిన ధర్మాలు. ఈ నాలుగు ఆశ్రమాలు బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు ఆచరించ వచ్చు. శూద్రుడు మొదటి మూడు ఆశ్రమాలను ఆచరించ వచ్చు కాని సన్యాసం స్వీకరించ రాదు. ధర్మ పరుడైన బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞ యాగములలో దానమును స్వీకరించడానికి అర్హుడు. అటువంటి బ్రాహ్మణుడికి దానం చేసిన రాజు కీర్తిమంతుడు ఔతాడు. రాజు ప్రజల చేత ఈ వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు ఆచరింపజేసి సిద్ధి పొందుతాడు. సకల ధ్రర్మములు రాజధర్మానికి లోబడి ఉంటాయి. రాజు దండ నీతిని విస్మరిస్తే య్జ్ఞయాగములకు విజ్ఞం కలుగుతుంది. ప్రజలకు కీడు కలుగుతుంది. రాజు దండనీతిని అమలు పరుస్తూ ప్రజలను దయతో పాలిస్తే ప్రజలు సుఖసంతోషాలతో జీవిస్తారు. ధర్మాలలో కెల్లా రాజ ధర్మం గొప్పది. రాజధర్మమును ఆచరించు రాజు దైవసమానుడు.
మెక్సికో క్లాసిక్ కాలం ఆరంభంలో మద్యమెక్సికోలోని చిచెన్ ఇత్జా మరియు మాయాపన్ ప్రాంతాలలో టాల్టెక్ సంస్కృతి, ఒయాక్సాకా సంస్కృతి (మిక్స్ టెక్) మరియు దిగువభూములలో మాయానాగరికత ఆధిక్యత చేసాయి.క్లాసిక్ పీరియడ్ ముగింపు కాలానికి మెక్సికా సంస్కృతి ఆధిక్యత సాధించింది." అలెగ్జాండర్ వొన్ హంబోల్డ్త్" టెనొచ్తిత్లాన్ (మెక్సికన్ రాజ్యం), ఎక్సాన్ ట్లాహ్తోలోయాన్ మరియు ట్రిపుల్ అలయంస్‌లను కలిపి వ్యాపారం, అచారాలు,మతం మరియు భాషాపరంగా సమైక్యంగా అజ్తక్ అని పేర్కొన్నాడు. 1843లో విలియం హెచ్. ప్రెస్కాట్ ఒక పబ్లికేషన్‌లో దీనిని ప్రపంచంలో చాలాప్రాంతాలు స్వీకరించాయని పేర్కొన్నాడు. 19వ శతాబ్దంపు పరిశోధకులు సహితం ప్రస్తుత మెక్సికన్లను ప్రీ- కాంక్వెస్ట్ మెక్సికన్ల నుండి ప్రత్యేకపరుస్తుందని తెలియజేసారు. దీనిని గురించి 20వ శతాబ్ధపు పరిశోధకులు కూడా చర్చించుకున్నారు.
వృత్తి చికిత్స ఎక్కువగా సూచించే రెండు విలువల్లో వృత్తి అనేది ఆరోగ్యానికి మరియు ప్రకృతి తత్వానికి అవసరమైన అంశంగా సూచిస్తారు. అయితే, కొంతమంది దీనిని ఆమోదించడం లేదు. ముఖ్యంగా మోసెలిన్ వృత్తి ద్వారా ఆరోగ్యం అనే భావనను ఆధునిక ప్రపంచంలో వ్యవహారభ్రష్టగా భావించాలని పేర్కొన్నాడు మరియు అభ్యాసన దీనిని అరుదుగా మద్దతు ఇస్తున్నప్పుడు, ప్రకృతి తత్త్వాన్ని సిఫార్సు చేయడం వలన ప్రయోజనం ఏమిటని ప్రశ్నించాడు. అమెరికా వృత్తి చికిత్స సంఘం తెలియజేసిన విలువలను కూడా చికిత్సకుడుని కేంద్రంగా చేసుకున్నందుకు మరియు బహు సంస్కృతీ అభ్యాసన ఆధునిక వాస్తవికతను ప్రతిబింబించడం లేదని విమర్శించబడ్డాయి హాకింగ్, C మరియు వైట్‌ఫోర్డ్, G (1995). మల్టీకల్చెరలిజమ్ ఇన్ అక్యుపేషనల్ థెరపీ: ఏ టైమ్ ఫర్ రెఫ్లెక్షన్ ఆన్ కోర్ వేల్యూస్. ఆస్ట్రేలియన్ అక్యుపేషనల్ థెరపీ జర్నల్, 42(4), 172-175..
షిర్డీ సాయిబాబా సాయిబాబా పుట్టుపూర్వోత్తరాల గురించి తెలియడంలేదు. ఈ విషయమై జరిగిన కొన్ని అధ్యయనాల వల్ల బాబా షిరిడీ చుట్టుప్రక్కలే జన్మించి ఉండవచ్చుననీ, అతని బాల్య నామం "హరిభావు భుసారి" కావచ్చుననీ కొన్ని అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. 
తన జన్మ, బాల్యాల గురించి బాబా ఎప్పుడూ స్పష్టంగా చెప్పలేదు. అవి అనవసరమని అనేవాడు. ఎందుకంటే ఎక్కడ పుట్టాడో మరియు పేరు ఏమిటో తెలిస్తే ప్రతి మనిషి ముందు వారి కుల గోత్రాలు చూస్తారు మరియు వారిది ఈ మతం అని మనసులో నాటేసుకొంటారు, బహుశా బాబా అందుకే తన పేరు మరియు పుట్టిన ప్రదేశం ప్రస్తావన చేయలేదు. ఒకమారు తన ప్రియానుయాయుడైన మహాల్సాపతితో తాను పత్రి గ్రామంలో ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టి ఒక ఫకీర్ సంరక్షణలో పెరిగినట్లు చెప్పాడని కథనం ఉంది.. మరొకమారు ఫకీరు భార్య తనను సేలుకు చెందిన వెంకోసా అనే గురువుకు అప్పగించినట్లు, తాను వెంకోసా వద్ద పన్నెండేళ్ళు శిష్యరికం చేసినట్లు చెప్పాడట. ఈ రెండు కథనాల వలన బాబా పూర్వ జీవితం గురించి వివిధ అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
భారతదేశంలో మతం 2001 జనాభా లెక్కలు ప్రకారం, పారసీలు (భారతదేశంలో జొరాస్ట్రియనిజం పాటించేవారు) భారతదేశ మొత్తం జనాభాలో సుమారుగా 0.006% మంది ఉన్నారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది ముంబయి పరిసర ప్రాంతాల్లో నివసిస్తున్నారు. 2001 జనాభా లెక్కలు ప్రకారం భారతదేశంలో పారసీల సంఖ్య సుమారుగా 61,000 ఉంటుంది, ఎక్కువ మందిని ముంబయిలో గుర్తించవచ్చు. భారతదేశంలో డోన్యి-పోలో వంటి అనేక గిరిజన మతాలు కూడా ఉన్నాయి. శాంతాల్ అనే ఒక గిరిజన మతాన్ని శాంతాల్ పౌరులు పాటిస్తున్నారు, వీరి సంఖ్య 4 మిలియన్ల వరకు ఉన్నప్పటికీ, ఈ మతాన్ని 23,645 మంది మాత్రమే పాటిస్తున్నారు. భారతదేశంలో సుమారుగా 2.2 మిలియన్ల మంది పౌరులు బాహాయి విశ్వాసాన్ని పాటిస్తున్నారు, తద్వారా ప్రపంచంలో అతిపెద్ద బాహాయి జనాభా భారతదేశంలోనే గుర్తించబడుతుంది.
ప్రశ్నార్థక పదాలు ఏదైనా సంఘటన గురించి ఏ ప్రదేశంలో జరిందో, జరగబోతుందో తెలుసుకోవడానికి ఉపయోగించే ప్రశ్న ఎక్కడ. జర్నలిజం ప్రక్రియలోని అతి ముఖ్యమైన ఆరు ఎ లులో ప్రముఖమైన ఒక ఎ యొక్క అర్థం ఎక్కడ. ఎక్కడ అను పదాన్ని ఆంగ్లంలో వేర్ (Where) అంటారు.
ఏదైన విషయాన్ని గురించి సమాచారాన్ని సేకరించడం కోసం వేసే ప్రశ్నలలో ఒకటి ఏమిటి. ఏదైనా ఒక సందర్భం జరిగినప్పుడు ఆ సందర్భం గురించి తెలుసుకోవాలనుకున్న వ్యక్తి వేసే మొట్టమొదటి ప్రశ్న ఏమిటి. ఈ ఏమిటి అనే ప్రశ్న తరువాత తదుపరి ప్రశ్నలు మొదలవుతాయి. ఏమిటి అనే ప్రశ్న ద్వారా జరిగిన, జరుగుతున్న మరియు జరగబోయే అంశాల గురించి ప్రాథమిక సమాచారం అందుతుంది. జర్నలిజం ప్రక్రియలోని అతి ముఖ్యమైన ఆరు ఎ లులో ప్రముఖమైన ఒక ఎ యొక్క అర్థం ఏమిటి. ఏమిటి అను పదాన్ని ఆంగ్లంలో వాట్ (What) అంటారు.
ఋషి పంచమి అనుమంత్రముచే మంచి మనసు కలిగి పూజింపవలెను అలా పూజించిన ఆ వ్రత ప్రభావముచే అతని దోషము నశించునని చెప్పిన సర్వతపుడు అను మహర్షి వాక్యములు విని అతని కొడుకు అట్లే చేసి ' ఋషి పంచమి ' వ్రతమును యధాశక్తి ఆచరించి తన తల్లితండ్రులను బ్రతికించుకొనెను. ఈ విధముగా ' ఋషి పంచమి ' వ్రతమును సప్త ఋషుల సహితముగ ఆచరించి ఈ వ్రత ఫలమును పొంది, ఆ ఫలమును తల్లి తండ్రులకు ఇచ్చి, వారిని బ్రతికింపచేసెను. వారు బ్రతికి ఆమర లోకమునకు అధిపతులు ఐనారు. కావున ఈ వ్రతమహిమ చేత కాటుక వాచిక మానసిక ( అనగా శారీరకమైన దోషములు) తొలగిపోయి కలిగెడు పుణ్యమును గూర్చి వివరించెదను అని ఓ రాజా అన్ని వ్రతములు ఆచరించి ఫలము, అన్ని నదులలో స్నానము చేసిన ఫలము, అన్ని రకముల దానములు చేయుటవలన కలుగు పుణ్యఫలము ఈ వ్రతము చేసినచో కలుగును.
అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము బ్రహ్మదేవుడు ఋషులకు గృహస్థాశ్రమధర్మముల గురించి ఇలా చెప్పసాగాడు " ఆశ్రమములలో బ్రహ్మచర్యము మొదటిది. బ్రహ్మచారి గురువుకు శుశ్రూష చేస్తూ వేదాధ్యయనం చెయ్యాలి. ప్రతిరోజు భిక్షాటనచేస్తూ ఆహారము సేకరించాలి. బిల్వవృక్షము నుండి సేకరించిన దండమును ధరించాలి. శుచిగా, శుభ్రముగా ఉండాలి. బ్రహ్మచర్యము పాటించాలి. ఇంద్రియములను అదుపులో ఉంచుకోవాలి. యజ్ఞోపవీతము ను ధరించాలి. మొలనూలు ధరించాలి. మితభాషణ చెయ్యాలి. ఒద్దికగానూ నియమంగానూ ప్రవర్తించాలి. సత్యముపలకాలి, మనసు ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవాలి. రెండు వేళలా అగ్నికార్యము నిర్వహించాలి. పాపకార్యముల జోలికి వెళ్ళకుండా ఉండాలి. ఇవి బ్రహ్మచారి ఆచరించ వలసిన విధానములు. గృహస్థు బయట ప్రపంచంలో తిరిగే సమయంలో ధర్మము, న్యాయము పాటిస్తూ ఆ విధంగానే నడవాలి. పరస్త్రీవంక కన్నెత్తి చూడకూడదు. నిర్మలమైన జీవితంగడపాలి. పంచయజ్ఞములు పాటించాలి. అతిథులను ఆదరించాలి. అతిథులకు పెట్టి తానుభుజించాలి. తెల్లని వస్త్రములను ధరించాలి. శక్తికొద్దీ దానములు చెయ్యాలి. ఇంద్రియ నిగ్రహము పాటించాలి. సదా శుచిగా ఉండాలి. అందరితో మైత్రివహించాలి. క్షమాగుణము కలిగి ఉండాలి. వేదాధ్యయనము, యజ్ఞయాగములు చెయ్యాలి. సత్పురుషులు ఇచ్చే దానములు స్వీకరించాలి. నిష్పక్షపాత బుద్ధి కలిగి ఉండాలి. పాపకార్యములకు దూరంగా ఉండాలి. ఇవీ గృహస్థాశ్రమ ధర్మాలు. తరువాత ఆశ్రమము వానప్రస్థము. వానప్రస్థులు జనపదములను వదిలి వెళ్ళాలి. అరణ్యములో కుటీరములు నిర్మించుకుని జీవించాలి. రెండు పూటలా స్నానం ఆచరించాలి. సంధ్యావందనం చెయ్యాలి. బ్రహ్మచర్యము పాటించాలి. అరణ్యములో లభించే ధాన్యము, పండ్లు, కాయలు, ఆకులు, దుంపలు ఆహారం స్వీకరించాలి. నార వస్త్రాలను, చర్మములను ధరించాలి. భూశయనం చెయ్యాలి. అతిథులను సత్కరించాలి. వేదాధ్యయనం అగ్ని హోత్రము ప్రతి నిత్యము చెయ్యాలి. ఇంద్రియములను అదుపులో పెట్టుకోవాలి. ఇవి వానప్రస్థులు ఆచరించ వలసిన ధర్మములు. సన్యాసాశ్రమ ధర్మాలను వివరిస్తాను. సన్యాసి సకల ప్రాణుల ఎడ దయకలిగి ఉండాలి. అహింసను పాటించాలి. గతించిన విషయానికి విచారించ కూడదు. జరగనున్న వాటిని గురించి ఆసక్తి కనబరచగూడదు. జరుగుతున్న దానిని గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తూ జీవిక సాగించాలి. తాబేలు తన అవయవములను డిప్పలోకి లాగినట్లు సన్యాసి బాహ్యవిషయాలను లోనికి లాగివేసి నిరాసక్తత కలిగి ఉండాలి. కేవలం భిక్షాటనచేసి జీవించాలి. రేపటికి తన కొరకు ఏమీ దాచుకొనకూడదు, కూడబెట్ట కూడదు. రోజుకు ఒక రోజు మాత్రమే భుజించాలి. ఇతరుల నుండి ఆహారము వస్త్రములను తప్ప వేరేమి గ్రహించకూడదు. స్నేహము, ప్రశంశలకు, కోపతాపములకు లొంగకూడదు. అసూయ కోపము ఉండ కూడదు. ఇంద్రియములను మనసును నిగ్రహించుకోవాలి. బ్రహ్మచర్యము పాటించాలి. క్రమజీవితము పాటించాలి. సత్యము, అహింస పాటించాలి. ఇవి సన్యాసి ఆచరించ వలసిన ధర్మమ్ములు.
బ్రహ్మదేవుడు ఋషులతో సన్యాసి ఉండవలసిన ప్రదేశముల గురించి ఇలా చెప్పసాగాడు. " చెట్ల కింద, నదీతీరములలో, జనము లేని చోట, అడవులలో, కొండగుహలలో, దేవాలయములలో నివసించాలి. కుటిలత్వముతో ఏమీ సంపాదించకూడదు. తన గొప్పతనము గురించి ప్రచారము చేయ కూడదు. తన వద్దకు వచ్చే ప్రజలతో అంటీ ముట్టనట్లు ఉండాలి. ఇవి సన్యాసిలక్షణము. సన్యాసము అంటే తపస్సు చేసుకోవడము. తపస్సు వలననే జ్ఞానము సంపాదించి సన్యాసి పరమాత్మదర్శనం చేస్తాడు. తపస్సు వలన సన్యాసి రజో తమో గుణాలను వదిలి సత్వగుణ ప్రధానుడు ఔతాడు. మొక్షమార్గముకు అదే తొలిమెట్టు. సన్యాసి తపో మార్గములో ద్వందములను వదిలి మోక్షము కొరకు ప్రయత్నించాలి.
న్యాయ మీమాంస విశ్లేషణాత్మక న్యాయ మీమాంసకు సంబంధించిన కొన్ని కీలకమైన ప్రశ్నలు "చట్టాలంటే ఏమిటి?" ; ""ఈ" చట్టం ఏమిటి?"; "చట్టానికీ మరియు అధికారానికీ ఉన్న సంబంధం ఏమిటి?"; మరియు, "చట్టానికి మరియు నైతికతకు ఉన్న సంబంధం ఏమిటి?" ఎవరి ఆలోచనా దృక్పధాన్ని బట్టి వారు విశ్లేషిస్తూ విమర్శలు చేయడం పెరుగుతున్నప్పటికీ న్యాయ వాస్తవికత అనేది చాలా ఆధిపత్య సిద్ధాంతంగా ఉంది.
సోషల్ మీడియా మార్కెటింగ్ ఫేస్‌బుక్ వారి జనాభాను వారి అవసరాలు కోసం ఉపయోగించుకోవాలని నిర్ణయించుకుంది. ఫేస్‌బుక్ చట్టపరంగా వారి వెబ్‌సైట్‌లో పోస్ట్ చేసే సమాచారానికి మొత్తం హక్కులను కలిగి ఉంది మరియు సమాచారాన్ని సమగ్రంగా సేకరించి ఫేస్‌బుక్‌లోని వినియోగదారులు కోసం మరియు ప్రతి వ్యక్తికి సంబంధించిన ప్రకటనలు అందించడానికి ఒక ప్రకటనా కార్యక్రమాన్ని రూపొందించింది. ఈ విధానం ప్రకటనా ప్రపంచంలో ప్రకంపనాలను సృష్టించింది. ఈ ప్రకటన రకానికి ముందు, ఆన్‌లైన్ ప్రకటన అనేది పాపప్‌లు మరియు బ్యానర్‌ల్లో తగిన సమాచారం లేని కారణంగా అతి ప్రభావాన్ని చూపలేదు. ఎక్కువమంది ప్రజలు ఇంటర్నెట్‌ను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు వీటిని విసుగు పుట్టించేవిగా మరియు లేదా ఆటంకపరిచేవిగా భావించారు. ఫేస్‌బుక్ 400 మిలియన్ వినియోగదారుల దాని వెబ్‌సైట్‌లో ప్రతి ఒక్కరినీ ఉద్దేశంగా చేసుకోవడంతో, ఇది ప్రతి సంస్థ యొక్క ఒక లక్ష్య విఫణిని రూపొందించింది. దీనితో ఒక వివాహ సంబంధమైన సంస్థ ఫేస్‌బుక్‌పై ప్రకటన ఇవ్వదల్చుకుంటే, వారు కచ్చితంగా ఎంగేజ్ అయినట్లు లేదా డేటింగ్ అని చెప్పే స్థితి సందేశాన్ని ఉంచిన వ్యక్తులకు మాత్రమే వారు ప్రకటనలు కనిపించేలా చేయచ్చు. ఇది ఇంటర్నెట్ వినియోగదారులపై ప్రభావం లేని కారణంగా పలు ప్రకటనదారులు తక్షణమే ప్రారంభించడానికి పే-పెర్-క్లిక్ విధానాన్ని ఫేస్‌బుక్ ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది.
తారక్‌నాథ్ దాస్ ఉనికిలో ఉన్న చట్టాలను సంపూర్ణంగా తెలిసిన, తారక్ అతని స్వదేశీయుల అవసరాలను తీర్చాడు, వారిలో ఎక్కువమంది పంజాబ్ ప్రాంతం నుండి వలస వచ్చిన నిరక్షరాస్యులు. మిల్సైడ్‌లో, న్యూ వెస్ట్‌మినిస్టర్ సమీపంలో, అతను ఆసియా భారతదేశ వలసదారుల పిల్లల కోసం ఒక బోర్డింగ్ పాఠశాల స్వదేశ్ సేవక్ హోమ్‌ను స్థాపించాడు. ఇదే కాకుండా, ఈ పాఠశాల ఆంగ్లం మరియు గణిత శాస్త్రాలను బోధించడానికి సాయంత్ర తరగతులను కూడా నిర్వహించేది మరియు ఈ విధంగా వలస వచ్చినవారు వారి కుటుంబాలకు లేదా వారి సంస్థ వ్యక్తులకు లేఖలను రాయడానికి సహాయపడ్డారు. ఇది వారు భారతదేశంలో వారి విధుల గురించి మరియు వారు నివసిస్తున్న మాతృదేశంలో వారి హక్కుల గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి దోహదపడింది. కెనడా మరియు ఉత్తర అమెరికాలోని పశ్చిమ తీర ప్రాంతాల్లో సుమారు రెండు వేల మంది భారతీయులు ఉన్నారు, వారిలో ఎక్కువమంది సిక్కులు ఉన్నారు. వారిలో ఎక్కువమంది వ్యవసాయం మరియు నిర్మాణ పనుల్లో పనిచేసేవారు. ఒక ప్రారంభ ఆలస్యాలు అనంతరం, ఈ భారతీయ రైతులు ప్రారంభ 1910ల్లో కాలిఫోర్నియాలోని అత్యధిక వరి పంటను సాధించడంలో విజయవంతమయ్యారు మరియు వీరిలో ఎక్కువమంది వ్యక్తులు చైనా, జపాన్, కొరియా, నార్వే మరియు ఇటలీల నుండి ఒప్పంద వలసదారులతో సహా కాలిఫోర్నియాలోని వెస్టరన్ పసిఫిక్ రైల్వే నిర్మాణంలో పనిచేశారు. తారక్ వంటి ప్రధాన వ్యక్తులు భారతీయ విరోధి హింస మరియు మినహాయింపు రాజకీయాలకు వ్యతిరేకంగా పగ తీర్చుకోవడానికి భారత సంఘాన్ని సిద్ధం చేశారు.
వేదాంతశాస్త్రం ఆయన వ్యాసం, "అగైన్స్ట్ థియాలజీ"లో, తత్వవేత్త వాల్టర్ కఫ్మాన్ సాధారణంగా మతం మరియు వేదాంతశాస్త్రం మధ్య గల భేదాన్ని చూపించడానికి చూశారు. "వాస్తవంగా, వేదాంతశాస్త్రం "మతం కాదు; మతంలో చాలా భాగం కచ్చితంగా వేదాంతానికి వ్యతిరేకం... కావున, వేదాంతశాస్త్రం పైన దాడి, మతంపై దాడిని కలిగి ఉందని అనుకోవలసిన ఆవశ్యకత లేదు. మతం వేదాంతం కానిది లేక వేదాంతానికి వ్యతిరేకంగా ఉండవచ్చు మరియు తరచుగా ఉంది." అయినప్పటికీ, "క్రైస్తవ మతం తప్పించుకోవటానికి వీలులేని విధంగా వేదాంతపరమైన మతం".
స్మార్ట్ సిటీ భారతదేశంలో 100 “బుద్ధ నగరాలు” (స్మార్ట్ సిటీస్) నిర్మించాలనే పథకాన్ని ప్రవేశపెట్టే ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి. ఇంతకీ “బుద్ధ నగరాలు” అంటే ఏమిటి? వీటిని నిర్మించవలసిన అవసరం ఏమిటి? ఈ నిర్మాణానికి వెయ్యవలసిన పునాదులు ఏమిటి?
న్యాయ మీమాంస చట్టం అంటే ఏమిటి అనే ప్రశ్నతో పాటు న్యాయ తత్వము చట్టం యొక్క క్రమబద్ద మరియు మూల్యాంకన సిద్ధాంతాలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చట్టం యొక్క ఉద్దేశం మరియు లక్ష్యం ఏమిటి? ఏ నైతిక లేక రాజకీయ సిద్ధాంతాలు చట్టానికి ఆధారంగా ఉన్నాయి? చట్టం యొక్క అసలు కర్తవ్యం ఏమిటి? ఎటువంటి పనులకు శిక్షలు ఉండాలి మరియు ఎటువంటి శిక్షలు ఉండాలి? న్యాయమంటే ఏమిటి? మనకు ఏమి హక్కులు ఉన్నాయి? చట్టానికి లోబడి ఉండాల్సిన బాధ్యత ఉందా? ఎటువంటి విలువకు చట్ట నియమాలు ఉన్నాయి? వివిధరకాల ఆలోచనా విధానాలు మరియు ప్రముఖ మేధావులు ఇలా ఉన్నారు
భారతీయ కుల వ్యవస్థ జార్జ్ L. హార్ట్ వ్రాసిన "ఎర్లీ ఎవిడన్స్ ఫర్ కాస్ట్ ఇన్ సౌత్ ఇండియా" లో "పురాతన తమిళ మూలాలు కులంగా ఖచ్చితంగా కనిపించే అస్తిత్వాన్ని కనపరచాయి, కానీ ఇది బ్రాహ్మణులు మరియు హిందూ సదాచారానికి ముందు చెప్పబడ్డాయి". అతని నమ్మకం ప్రకారం కుల వ్యవస్థ యొక్క మూలాలను "వ్యవసాయ నాగరికతతో అభివృద్ధి చెందిన విశ్వాస విధానం"లో చూడవచ్చును, మరియు ఇది తరువాత అధికంగా "బ్రాహ్మణులు మరియు బ్రాహ్మణ మతం" చేత ప్రభావితం కాబడింది. పురాతనమైన ఈ తమిళ మూలాలు సమానత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యానికి ఆకృతిని ఇచ్చాయి. మహాత్ముడు వళ్ళువార్ పేర్కొనిన దాని ప్రకారం "పిరపొక్కుం ఎల్లా ఉయిరుక్కుం" అని ఉంది, అనగా "పుట్టినప్పుడు అందరూ సమానమే". అలానే, మహాత్ముడు ఆవయ్యార్ పేర్కొంటూ
ప్రపంచంలో కేవలం రెండే కులాలు ఉన్నాయి: కొందరు ప్రతికూలంగా సహకరిస్తారు మరియు కొంతమంది అనుకూలంగా సహకరిస్తారు. ఈ ప్రకటనల నుండి, కుల వ్యవస్థ ఒక సాంఘిక-ఆర్థిక తరగతి వ్యవస్థగా భావించబడింది.
భారతదేశంలో మతం భారతదేశం చట్టబద్ధంగా మరియు సంప్రదాయబద్ధంగా మతపరమైన భిన్నత్వం మరియు మత సహనం నెలకొల్పబడిన దేశం. భారతదేశం యొక్క చరిత్రలో, మతం దేశ సంస్కృతిలో ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా ఉంది. నాలుగు ప్రపంచ ప్రధాన మత సంప్రదాయాలకు భారతదేశం పుట్టినిల్లుగా ఉంది; అవి హిందూ మతం, జైన మతం, బౌద్ధ మతం మరియు సిక్కు మతం.
అనేక ఇతర ప్రపంచ మతాలు కూడా భారతీయ ఆధ్యాత్మికతతో అనుబంధం కలిగివున్నాయి. ఉదాహరణకు, బాహాయి వర్గం లేదా మతం బుద్ధుడు మరియు కృష్ణుడిని భగవంతుని అవతారాలుగా గుర్తిస్తుంది. అంతేకాకుండా, భారతీయ హిందువులు పశ్చిమ దేశాల్లో విస్తృతంగా ధ్యానం (ఉదా., యోగా), హోమియోపతి (ఉదా., ఆయుర్వేద వైద్యం), భవిష్యద్దర్శనం, శాఖాహారతత్వం, కర్మ, పునర్జన్మ తదితర అంశాలకు ప్రాచుర్యం కల్పించారు. భారీ సంఖ్యలో భారతీయులు మతంతో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు. భారత ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు హరే కృష్ణ, బ్రహ్మ కుమారీలు, ఆనంద మార్గీయులు మరియు ఇతరులు అనేక సంస్థలను విస్తరించడం వలన, విదేశీ ఆధ్యాత్మిక విషయాల్లో గణనీయమైన స్థాయిలో భారతీయుల ప్రభావం ఉంది.
కొత్తపల్లి (బాలకొండ మండలం) మహా శివరాత్రి పండుగ చాలా గొప్పగా మరియు ఇతర జరుపుకుంటారు హిందూ మతం మరియు ఇస్లాం మతం IC పండుగలు గ్రామం పండుగలు సహా జరుపుకుంటారు. వివిధ కులాలకు చెందిన ప్రజలు ఈ గ్రామంలో నివసిస్తున్నారు. గ్రామంలో ప్రధాన మతం హిందూమతం ప్రజలు, 95%, క్రైస్తవ మతం 4% మరియు ఇస్లాం మతం 1%. వివిధ వర్గాలకు చెందిన ప్రజలు ఐక్యమత్యము నివసిస్తున్నారు. ఈ గ్రామం వంటి గేమ్స్ రంగంలో జిల్లాలో ప్రసిద్ధి చెందింది క్రికెట్ మరియు కబడ్డీ.
హిందూ మతం యొక్క చరిత్ర హిందూ మతం యొక్క చరిత్ర అనేక దశలుగా విభజించబడింది ఇందూలో మొదటిది వేద కాలం అంటే సుమారు (సా.శ.పూ 2000) సంవత్సరములు.సుమారు సా.శ.పూ 800 మరియు 200 సంవత్సరములు సమయంలో హిందూ మతాన్ని వేదకాలనికి మరియు హిందూ దర్మానికి మధ్య మలుపు తిప్పిన కాలం.ఈ కాలంలోనే హిందూ మతం, బౌద్ద మతం మరియు జైన మతాలు విరసిల్లాయి. (సా.శ.పూ 200 నుండి సా.శ 500 ) కాలాన్ని పురానాల కాలంగా పిలువబడుతుంది గుప్త సామ్రాజ్యము కాలంతో మమేకం అయిన ఈ కాలాం హిందూ మతం యొక్క చరిత్రలో సువర్ణకాలంగా వ్యవహరించబడింది.ఈ కాలంలోనే సమాఖ్య, యోగా, న్యయ, వైశేషిక, మిమాంస, మరియు వేదాంత అనే ఆరు హిందూ వేదాంతశాస్త్రాలు ఉద్భవించాయి. ఈ కాలంలోనే శైవులు మరియు వైష్ణవులు ఏర్పడ్డారు. సా"శ"పూ 600 నుండి సా"శ 1100 మధ్య కాలంలో ఆధునిక హిందూ మతం ఏర్పడింది.ఈ కాలంలోనే ఆది శంకరాచార్యుల అద్వైత వేదాంతం ఉద్బవించింది.
కన్ఫ్యూషియస్ మతం కన్ఫ్యూషియస్ మతం అనబడునది అతని పర్యటనల, అనుభవముల, ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని ప్రచారం చేయడం ద్వారా ఏర్పడినది, లౌడ్జును అసలు విమతస్తుడు (irreligious) అంటారు. వీరికి అసలు మతమే లేదని చెబుతారు. ఏది ఏమైనా అతని పేరుతో ఒక మతం ఉంది. ఒక తత్వం ఉంది. అతడు ఒక గొప్ప ఆలోచనాపరుడు. ఇతడి మతం చైనీయుల తత్వానికి ఒక వ్యాఖ్యానం.
ఇస్లాం మతం ఇస్లామీయ చారిత్రక పురోగతి వలన, ఇస్లామీయ ప్రపంచం అంతర్ మరియు బాహ్య ప్రపంచంలో రాజకీయ, ఆర్థిక, సైనిక రంగాలలో ఎంతో మార్పు వచ్చింది. ముహమ్మద్ ప్రవక్త ఖురాన్ పఠించిన ఓ వందేళ్ళ కాలంలోనే పశ్చిమాన అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం నుండి తూర్పున మధ్య ఆసియా వరకూ ఇస్లామీయ సామ్రాజ్యం వ్యాపించింది. ఈ క్రొత్త రాజకీయ స్థితులు, ప్రజాయుద్ధాలను లేవదీసి క్రొత్త రాజ్యాలు ఏర్పాటయేలా చేసింది. ఈ క్రొత్త రాజ్యాల మధ్య దారితీసిన యుద్ధాలలో వెలుపలి దేశాల సహాయాలు కూడా పొందాయి. ఇస్లామీయ సామ్రాజ్యం ఆఫ్రికా,భారత ఉపఖండం మరియు తూర్పు ఆసియా దేశాలలోనూ విస్తరించింది. ఇస్లామీయ నాగరికత మధ్య యుగంలో అభివృద్ధి చెందిన నాగరికతగా వెలసిల్లింది. కాని యూరప్ దేశాలలో ఆర్థిక సైనిక పురోగతివలన, అంతగా వ్యాప్తి చెందలేక పోయింది. 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో, ఇస్లామీయ రాజ్యాలు ఉదాహరణకు ఉస్మానియా సామ్రాజ్యం, మొఘల్ సామ్రాజ్యం మొదలగునవి యూరప్ రాజరిక వ్యవస్థ కబంధ హస్తాలలోకి వెళ్ళాయి. 20వ శతాబ్దంలో ఇస్లామీయ పునరుజ్జీవనం మరియు ఆర్థిక పురోగతుల మూలంగా ఇస్లామీయ ప్రపంచం పునరుజ్జీవనం మరియు అంత॰కలహాలకు గురైంది.
ప్రేమజీవులు ప్రేమజీవులు 1971లో మార్చి 5 విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
ఒక కుగ్రామంలో ముగ్గురిమధ్య నడిచిన ఉదాత్తమైన ప్రేమ కథే ఈ ప్రేమజీవులు. అంధుడైన ముత్తయ్యను కూతురు బేబి పోషిస్తూ కంటికి రెప్పలా చూసుకుంటూ ఉంటుంది. ఆ ఊళ్లో ఉంటున్న చుట్టలకొట్టు భీమన్న బేబి రూపలావణ్యాలవైపు ఆకర్షితుడై ఆమెను ప్రేమిస్తాడు. ఆ వూరి తాళ్ళ సొసైటీకి సెక్రెటరీగా కొత్తగా వచ్చిన బాబును బేబి ప్రేమిస్తుంది. బాబు కూడా ఆమెను మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమిస్తాడు. ఒక రోజు భీమన్నకు వీరిరువురి సంగతి తెలిసి నిరాశ పడతాడు. కాని ముత్తయ్య తన కూతురు బేబిని భీమన్నకే ఇచ్చి పెళ్ళి చేస్తాననడంతో భీమన్న మనసులో తిరిగి బేబి పట్ల ఆశ చిగురుస్తుంది. పెళ్ళి ఏర్పాట్లన్నీ పూర్తి అవుతాయి. భీమన్న కొత్త సంసారానికి కావలసిన ఏర్పాట్లతో ఇంటిని తీర్చిదిద్దుకుంటాడు. బేబి కోసం తన మతం కూడా మార్చుకుంటాడు. తీరా చర్చిలో పెళ్ళికి వెళ్లేసరికి అక్కడ ఫాదర్‌కు తనకు ఈ పెళ్ళి ఇష్టం లేదని బేబి చెబ్తుంది. ఈ సంఘటనకు ముందుగానే బాబు బేబితో వివాహానికి తన తల్లిదండ్రులను ఒప్పించడానికి ఊరువెళతాడు. అతని తల్లిదండ్రులు బేబితో వివాహానికి ఒప్పుకోరు. భీమన్న అవమానంతో, నిరాశతో కృశించిపోతాడు. బేబి బాబు కోసం ఎదురు చూస్తూ ఉంటుంది. అనుకోని పరిస్థితులలో ముత్తయ్య మరణిస్తాడు. అప్పుడు బేబి పరిస్థితి ఏమిటి అనేది మిగతా కథ.
శాంతి పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము భీష్ముడి మాటలకు బదులుగా ధర్మరాజు " పితామహా ! బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులు అనే నాలుగు వర్ణాలు, బ్రహ్మచర్యము, గృహస్థాశ్రమం, వానప్రస్థం, సన్యాసం అనే నాలుగు వర్ణాశ్రమములు - వాటిని ఆచరించు విధానములు, ఈ ప్రపంచంలో అనుసరించు రాజధర్మములు వివరించండి " అని కోరాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! కోపం లేకుండా ఉండడం, సత్యం పలుకడం, తన భార్య యందు అనురక్తుడై ఉండటం, రాజ్యమునకు సంబంధించిన రహస్యములను కాపాడడం, పరుల ఎడ ద్రోహచింతన లేకుండుట మొదలైన ఉత్తమగుణములు రాజు పాటించాలి. బ్రాహ్మణుడికి ఇంద్రియ నిగ్రహం అత్యంత అవశ్యం. బ్రాహ్మణుడు రోజూ వేధాధ్యయనం చేయాలి. కరుణ, శాంతస్వభావం కలిగి ఉండాలి. బ్రాహ్మణుడు చెడు ప్రవర్తన విడనాడాలి. బ్రాహ్మణుడికి లభించిన సంపదను తన సంతానం కొరకు పరుల కొరకు వినియోగించాలి. క్షత్రియధర్మం ఏమంటే అతడు యజ్ఞ యాగాదులు చేయ్యడం, వేదాధ్యయనం చెయ్యడం, దుర్మార్గులను కఠినంగా శిక్షించడం, ప్రజలను అనురాగంతో పాలించడం, యుద్ధంలో పరాక్రమం చూపడం క్షత్రియధర్మం. అన్నిటికంటే యుద్ధం చెయ్యడం క్షత్రియుడికి పరమ ధర్మం. వైశ్యధర్మములు చెప్తాను. వైశ్యుడు వేదాధ్యయనం చేయాలి, యజ్ఞ యాగములు చెయ్యాలి, న్యాయంగా ధనార్జన చెయ్యాలి. ధనం కూడబెట్టాలి. పశు పోషణ, రక్షణ చేయాలి. ఇది వైశ్యుడు పాటించవలసిన ఉత్తమ ధర్మాలు. పైన చెప్పిన మూడు వర్ణాలకు కావలసిన కార్య సహాయం చేయడం శూద్రధర్మం. శూద్రుడు రాజానుమతితో ధనసంపాదన చేయ వచ్చు. కాని దాన, ధర్మాలు చెయ్యడానికి రాజానుమతి లేకుండా చెయ్య వచ్చు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులకు యజ్ఞ యాగాదులు పరమ ధర్మం.
స్లోవేనియా పోహోర్జే పర్వతాల్లో కారావాంకే పర్వత శ్రేణులు మరియు కామ్నిక్ ఆల్ప్స్ అనేవి కూడా చాలా ముఖ్యమైన పర్యాటక ప్రాంతాలుగా చెప్పవచ్చు. అయితే, జూలియన్ ఆల్ప్స్ వలె కాకుండా, ఈ ప్రాంతాలు ఎక్కువగా స్లోవేనే సందర్శకులను ఆకర్షిస్తున్నాయి మరియు సందర్శకులు ఎక్కువమంది ఆస్ట్రియాలోని సమీప ప్రాంతాల నుండి విచ్చేస్తారు మరియు ఇతర దేశాల నుండి వచ్చే ఎక్కువమంది పర్యాటకులకు ఈ ప్రాంతాలు గురించి తెలియదు. బారీ మినహాయింపు లోగర్ లోయను చెప్పవచ్చు, దీనిని 1980ల నుండి ఎక్కువగా ప్రచారం చేస్తున్నారు.
సంతకవిటి కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఈ గ్రామములో సంత జరిగేదట, అందు వలన ఈ గ్రామానికి సంతకవిటి అని పేరు పెట్టారు. ఈ ఊరి జనాభా సుమారు 3,000. వరి ఈ గ్రామపు ప్రధాన పంట. ఈ గ్రామములో ఎక్కువమంది వ్యాపారము చేస్తారు. ఎక్కువమంది కొలిచే దేవుడు శివుడు మరియు అంజనేయుడు (హనుమాన్). గత 10 సంవత్సరాలలో అక్షరాస్యత బాగా పెరిగింది. ఈ మండలములో 51 గ్రామాలు, 18 యమ్.పి.టి.సి లు, 36 పంచాయతీలు ఉన్నాయి.
ఫిలిప్పీన్స్ స్వాతంత్ర్యానికి మునుపు స్పెయిన్, మరియు అమెరికా వాసులకు వలస రాజ్యంగా ఉండేది. ఇస్లాం మతం, బౌద్ధ మతం, హిందూ మతం ప్రధానమైనవి.
భారతదేశంలో మతం ఆహార అలవాట్లు ఈ మతం చేత గణనీయంగా ప్రభావితమయ్యాయి. మూడింట ఒక వంతు మంది భారతీయులు శాఖాహారాన్ని తీసుకుంటారు; బౌద్ధమత పోషకుడైన అశోకుని కాలంలో శాఖాహారతత్వం ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చింది. ముస్లిం మరియు క్రైస్తవుల్లో శాఖాహారతత్వం చాలా తక్కువగా కనిపిస్తుంది. జైన మతం దానియొక్క అన్ని విభాగాలు మరియు సంప్రదాయాల్లో శాఖాహారులుగా ఉండాలని తెలియజేయడం ద్వారా సన్యాస మరియు లౌకికత్వాన్ని సూచిస్తుంది. హిందూ మతం ఆవు మాంసం తినడాన్ని మరియు ఇస్లాం పంది మాంసం తినడాన్ని నిషేధిస్తుంది.
అలెగ్జాండర్ పోప్ పోప్ యొక్క షేక్‌స్పియర్ రెండవ ఎడిషన్ 1728లో ప్రచురించబడింది, కాని ముందుమాటలో కొన్ని స్వల్ప మార్పులకు మినహా, పోప్ దానిని స్వంతంగా రచించాడు. తదుపరి పద్దెనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన షేక్‌స్పియర్ సంపాదకుల్లో ఎక్కువమంది పాఠ్య విమర్శకు పోప్ యొక్క సృజనాత్మక ప్రేరేపిత విధానాన్ని ఖండించారు. అయితే పోప్ యొక్క ముందుమాటకు అత్యధిక రేట్ ఇవ్వబడింది. షేక్‌స్పియర్ యొక్క అంశాలను నటుల అంతర్వేశనంచే నిశితంగా కలుషితమైందని మరియు ఇవి పద్దెనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన ఎక్కువమంది సంపాదకులను ప్రభావితం చేయి ఉంటాయని పేర్కొన్నాడు.[10]
అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము ధర్మరాజు " పితామహా ! శ్తాయుష్మాన్భవ అనేది వేద వాక్కు కదా ! అయినా చాలామంది అల్పాస్కులుగా మరణించాడానికి కారణం ఏమిటి ? ఆయుస్షు వృద్ధి చెందడానికి కారణం ఏమిటి ఆయుస్షు క్షీణించడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు ధర్మనందనా ! సదాచారము, నియమబద్ధ జీవితము ఆయుస్షును పెంచి వాడికి సంపదలు, కీర్తి కలిగిస్తుంది. దురాచారము, నియము లేని జీవితము ఆయువును క్షీణింపజేస్తుంది. సృష్టిలోని సమస్త భూతములు వాడిని తిరస్కరిస్తాయి. కనుక సదాచారము నియమబద్ధంగా జీవించుట మంచిది. ఉత్తములు నడచుమార్గమున నడిచిన నియమబద్ధ జీవితము అలవడుతుంది.
హిందూ మతం యొక్క చరిత్ర హిందూ మతం యొక్క చరిత్ర అనేక హిందూ సంప్రదాయాల మరియు బిన్న సంస్క్రతుల మీద ఆదారపడింది.ప్రధానంగా ఇవి భారత ఉపఖండంలో ప్రత్యేకంగా నేపాల్ మరియు భారతదేశం పై ఆదారితమైనవి.హిందూ మతం చరిత్ర భారతదేశ రాతి యుగం నుండి ఉనికిచాటుతుంది.హిందూ మతం ప్రపంచంలోనే అతి పురాతన మతంగా విరసిల్లుతుంది. పండితులు హిందూ మతాన్ని భారతదేశం యొక్క అనేక సంప్రదాయాలు మరియు బిన్న సంస్క్రతుల సమన్వయంగా అనేక పునాదులతో ఏ ఒక్క స్థాపకుడు లేకుండా ఏర్పపడిందిగా పరిగణిస్తారు.
భారత దేశములో ప్రధాన మతాలు మతం అనగానే వెంటనే మనకు గుర్తుకు వచ్చేవి దేవుడు.. గుడి - గోపురం, పూజ - పూజారి, పవిత్ర గ్రంథం.ప్రార్థనా స్థలాలు, కొన్ని కట్టు బాట్లు మొదలగునవి.. మరి ఇవన్నీ గూడ అన్ని మతాలకు ఒక్కలాగ లేకుండా భిన్నంగా వుంటాయి.. అలాగే వివిధ మతాలకు వాటి వాటి సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. ఈ సిద్ధాంతాలు మానవునిలో ఎంత బలంగా నాటుకున్నాయంటే... మత సిద్ధాంతాలను ఎదిరిస్తే సమాజం రక్త సిక్తం అవుతుంది. అందుకే వాటి జోలికెవరూ దురుసుగ వెళ్ళరు. మత రహిత మని చెప్పుకునే సమాజంలో మతము లేదని కాదు. ఎవరి మతాలను వారు గౌరవించు కోవచ్చుననేది మూల సూత్రం. ఒక మతం గొప్పది... మరొక మతం తక్కువ అనే పోలిక వుండదు. ఎవరి మతం వారికి గొప్ప. అయినా కొందరు మత ప్రబోధకులు తమ మతమే గొప్పదని ప్రచారం చేస్తూ తమ మతంలో చేరండంటూ ప్రజలను మభ్యపెడుతున్నారు... కొంతవరకు వారు సఫలీ కృతులౌతున్నారు కూడ. గతంలో బలవంతపు మత మార్పిడులు జరిగిన దాఖలాలు లేక పోలేదు. నయానో, భయానో, వ్వక్తిగత అభిరుచి తోనో ఒక మతం నుండి మరో మతంలోనికి సులభంగా మారిపోగలిగితే ఈ భారత దేశము ఏనాడో హిందూయేతర మత ప్రాధాన్యత గల దేశంగా మారి పోయి వుండేది. ఒక్కొక్క కాలంలో ఒక్కొక్క మతం ఎంతో అభివృద్ధి సాందించి నట్లు మనకు ఆధారాలున్నా. ఒకప్పుడు బౌద్ధ మతం ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఆదరణ పొందింది. అదే వురవడి కొనసాగించి వుంటే ఈ నాడు ప్రపంచ మంతా బౌద్ధమత మయమై వుండేది. కాని అలా కాలేదే?
సిస్టర్ నివేదిత టీచర్‌గా పనిచేస్తూ తిరిగి మతపరమైన అంశాలలో మునిగిపోవాలనుకుంది. కాని క్రైస్తవ మతములో పరిచయం పెరుగుతున్నకొద్దీ ఆమెలో అసహనం పెరిగింది. అంతులేని ఆంక్షలు మతపరంగా విధించడం సహించలేకపోయింది . మనుషులకు మతం అవసరమే అయినా క్రైస్తవ మతం తనకు అవసరములేదనుకుంది. కొత్త మతం ఏదయినాకావాలి . వ్యక్తి స్వాతంత్ర్యం హరించని, ఆలోచనలను అదుపుచేయని మతం కోసము వెదకడం మొదలు పెట్టింది . ఆ సమయంలో మార్గరెట్‌కి ఎవరో బుద్ధుని జీవితానికి సంబంధించిన పుస్తకం ఇచ్చారు. అది చదివిన మార్గరెట్ ఆసియాఖండదేశాలలోని మతాలగురించిన అవగాహన ఏర్పడింది.
హిందూ సంస్కారములు పురుషుడు ఆచరించ వలసినవి:
కంబోడియా కంబోడియా (కంపూచియా), ఆధికారికంగా కంపూచియా సామ్రాజ్యము అని గుర్తించబడే ఈ దేశం ఆగ్నేయ ఆసియా లోని ఇండోనీషియా ద్వీపకల్పానికి దక్షిణంగా ఉంది. ఈ దేశం మొత్తం భూ వైశాల్యం 181,035 చదరపు కిలోమీటర్లు. కాంబోడియా వాయవ్య సరిహద్దులలో థాయ్ లాండ్, ఈశాన్యంలో లావోస్ తూర్పున వియత్నాం, ఆగ్నేయంలో థాయ్ లాండ్ జలసంధి ఉన్నాయి. 1.48 కోట్ల జనాభా కలిగిన కంబోడియా ప్రపంచంలో జనసాంద్రతలో 68వ స్థానంలో ఉంది. కంబోడియా అధికార మతం " తెరవాడ బౌద్ధమతం". 
తెరవాడ బౌద్ధమతాన్ని దేశ జనాభాలో 95% ప్రజలు అనుసరిస్తున్నారు. దేశంలోని అల్పసంఖ్యాకులు వియత్నామీయులు, చైనీయులు, చాములు మరియు 30 రకాల గిరిజనులు మొదలైన వారు. దేశరాజధాని మరియు దేశంలోని అతి పెద్ద నగరమైన " నాంఫెన్" కాంబోడియా సాంస్కృతిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక కేంద్రమని చెప్పవచ్చు. రాచరిక విధానం అనుసరిస్తున్న దేశమిది. రాజ సింహాసన మండలి చేత ఎన్నుకొనబడిన అధిపతి రాజ్యనిర్వహణ బాధ్యత వహిస్తాడు. ప్రభుత్వ అధ్యక్షుడు అయిన " హన్ సెన్" 
కంబోడియాను 25 సంవత్సరాల నుంచి పాలన చేస్తూ, దక్షిణాసియాలోనే దీర్ఘకాల పాలకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ఉత్తర కొరియా మానవహక్కుల ఉల్లంఘన అంతర్జాతీయ విమర్శనలను ఎదుర్కొంటున్నది. 
ఉత్తరకొరియన్ ప్రజలు ప్రపంచంలో అత్యధికంగా ఆణిచివేతకు గురైనప్రజలలో ఒకరని " మానవ హక్కుల పరిశీలన బృందం " భావిస్తుంది. ఉత్తర కొరియా ప్రజల ఆర్థిక మరియు రాజకీయ నిబంధనలకు లోనౌతున్నారని అంతర్జాతీయ పరిశీలకులు భావిస్తున్నారు. ఉత్తరకొరియన్ పౌరులను ప్రభుత్వం కఠిన నియమాలతో ప్రణాళికాబద్ధంగా నియంత్రిస్తుంది. ప్రజల దైనందిక జీవితాన్ని ప్రభుత్వం మరియు పార్టీ నియంత్రిస్తుంది. రాజకీయ విశ్వసనీయత ఆధారంగా పార్టీ ఉద్యోగనియామకాలను చేస్తుంది. " మినిస్టరీ ఆఫ్ పీపుల్స్ సెక్యూరిటీ " పౌరుల ప్రయాణాలను 
కఠినంగా నియంత్రిస్తూ ఉంటుంది. ఉత్తరకొరియా ప్రజల స్వతంత్రం సంబంధిత భావప్రకటన, ప్రవర్తన, ఏకపక్ష నిర్ణయం, హింస మరియు ఇతర మరణానికి దారితీసే ఇతర చర్యలు మరణశిక్షల అమలు గురించి " ఆమెంస్టీ ఇంటర్నేషనల్ " నివేవిదిక సమర్పించింది. 
ఉత్తరకొరియా మరణశిక్ష విధించడం (బహిరంగ మరణశిక్ష కూడా) అమలు చేస్తుంది. మానవహక్కుల పరిరక్షణ సంస్థ అంచనా ఆధారంగా 2009 లో 1,193 మరణశిక్షలు అమలు చేయబడ్డాయని భావిస్తున్నారు. దేశంలో అమలౌతున్న రాజకీయం, మతం, జాతి మరియు లింగ వివక్ష చూపడం బలవంతపు స్థల మార్పిడి, బలవంతపు పస్తులు అంతర్జాతీయంగా విమర్శలు గురౌతున్నాయి.
శల్య పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము యుద్ధ పరిమాణాన్ని చూసి ధర్మరాజు ఆవేశపడి అవేదనగా " భీమసేనా ! ఆగు ఏమిటీ పిచ్చితనం. ఈ పిచ్చి ప్రేలాపన ఏమిటి. ఆ తల తన్నడం ఏమిటి ! ఇది అధర్మం అన్యాయం చూడ్డానికే సిగ్గు, అసహ్యం వేస్తుంది. యుద్ధంలో సకల సైన్యాలనూ, బంధు మిత్రులనూ పోగొట్టుకుని నా మాట మన్నించి నీతో గదా యుద్ధానికి సిద్ధమై వీరోచితంగా పోరాడి నేలకూలిన సుయోధనుడి తలను తన్నడం న్యాయమా ! ధర్మమా ! లోకం హర్షిస్తుందా ఇంత వరకు భీమసేనుడు ధర్మం తప్పడని పేరు పొందావు. నేడు గర్వంతో విర్రవీగుతున్నావు నీకు ఇందు కలిగిన ప్రయోజనం ఏమిటి ! నీకిది అపకీర్తి కాదా ! " అని భీమసేనుని మందలించి " సుయోధనా ! విధి వక్రించి మన మధ్య వైరం ఏర్పడింది. ఒకరిని ఒకరు ద్వేషించుకుని సర్వం పోగొట్టుకుని ఈ స్థితికి వచ్చాము. బాల్యం నుండి నీకు అలవడిన లోభం, మదం, మాత్సర్యం, అధర్మం నిన్నీ పరిస్థితికి చేర్చాయి. నీ వలన మన ఇద్దరి బంధుమిత్రులు నశించారు. ధృతరాష్ట్రుడి కోడళ్ళందరకూ వైధవ్యం ప్రాప్తించింది. ఇందుకు నువ్వే కారణమని లోకం నిందిస్తుంది " అని సుయోధనుడిని ఓదార్చాడు " అని సంజయుడు ధృతరాష్ట్రునితో చెప్పాడు.
లంకావీ ఇస్లాం మతం ప్రధానంగా మాలేయులచే ఆచరించబడుతుంది. హిందూ మతం (ఎక్కువగా భారతీయుల్లో), బౌద్ధ మతం (దీనిని ప్రధానంగా చైనీయులు మరియు థాయ్ జాతీయులు ఆచరిస్తున్నారు) మరియు క్రైస్తవ మతాలను ఇక్కడ ఉన్న ఇతర ప్రధాన మతాలుగా చెప్పవచ్చు.
శ్రీ సూర్యరాయ విద్యానంద గ్రంథాలయం శతాబ్ధాల చరిత్ర కలిగిన పిఠాపురం జైన మతం, బౌద్ధ మతం, శైవ మతం, వైష్ణవ మతం ఇలా అన్ని దివ్య క్షేత్రాల కూడలిగా ఉంది. 1907 ప్రాంతంలో పిఠాపురం మాహారాజా సూర్యారావు గారు రాజరికానికి వచ్చిన తరువాత వారితోపాటుగా బ్రహ్మ సమాజీకులు మొక్కపాటి సుబ్బారాయుడుగారు, రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడుగారు, పిఠాపురానికి దయచేసారు. అప్పటి నుండి కాకినాడ, పిఠాపురం, రాజమండ్రి వగైరా పట్టణాలలో సమాజ పరంగానూ మహారాజావారు వ్యక్తిగతంగానూ ప్రోత్సహించి సాంఘిక న్యాయం కోసం కార్యక్రమాలను చేపట్టి ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెల్ళారు.
కేతువు జ్యోతిషం కేతుగ్రహ పరిహార పూజార్ధంగా కంచు ప్రతిమ శ్రేష్టం. అధి దేవత బ్రహ్మ. నైవేధ్యం చిత్రాన్నం, కుడుములు, ఉలవ గుగ్గిళ్ళు. ప్రీతికరమైన తిథి చైత్ర శుద్ధ చవితి.
ఆచరించ వలసిన వ్రతం పుత్ర గణపతి వ్రతం, పారాయణం చేయవలసినది శ్రీ గణేశ పురాణం, కేతు అష్టోత్తర శతనామావళి, గణేశ శతనామావళి. దక్షిణగా ఇవ్వ వలసిన జంతువు మేక, ధరించ వలసిన రతజ్ఞం వైడూర్యం, ధరించ వలసిన మాల రుద్రాక్ష మాల, ధరించ వలసిన రుద్రాక్ష నవముఖి రుద్రాక్ష. ఆచరించ వలసిన దీక్ష గణేశ దీక్ష. చేయ వలసిన పూజ విజ్ఞేశ్వర పూజ, సూర్యారాధన, దానం చేయవలసిన ఆహార పదార్ధాలు ఖర్జూరం, ఉలవలు. గ్రహస్థితిని పొందిన వారం బుధవారం. మండపం జెండా ఆకారం. గ్రహం బలంగా ఉంటే ఆధ్యాత్మిక చింతన బలహీనమైన అతి భయం కలుగుతుంది.
విగ్రహారాధన అబ్రహామిక మతాలైన యూదు మతం, క్రైస్తవ మతం మరియు ఇస్లాం మతం విగ్రహారాధనను నిషేధించాయి .యూదులు, ముస్లిములు విగ్రహారాధన చేయరు. క్రైస్తవ మతంలో విగ్రహారాధన నిషిద్ధమైనా, కొన్ని చర్చీలలో ముఖ్యంగా కేధలిక్ చర్చిలలో 'మేరీమాత, 'యేసుక్రీస్తు' మరియు 'శిలువ' విగ్రహాలకు మొక్కుతారు.
మారథాన్ మారథాన్‌లో పాల్గొనేవారిలో ఎక్కువమంది గెలవడానికి ప్రయత్నించరు. ఎక్కువమంది పరిగెత్తివారికి ముఖ్యమైన విషయంగా వారి వ్యక్తిగత ముగింపు సమయం మరియు వారి నిర్దిష్ట లింగం మరియు వయస్సు బృందంలో వారి స్థానాన్ని భావిస్తారు, అయితే పరిగెత్తేవారిలో కొంతమంది పూర్తి చేయాలని మాత్రమే భావిస్తారు. ఒక మారథాన్‌ను పూర్తి చేసే పద్ధతుల్లో మొత్తం దూరం పరిగెత్తడం లేదా పరుగు వంటి నడక పద్ధతులు ఉన్నాయి. 2005లో, U.S.లో సగటు మారథాన్ సమయం పురుషులకు 4 గంటల 32 నిమిషాల 8 సెకన్లు కాగా, మహిళలకు 5 గంటల 6 నిమిషాల 8 సెకన్లగా నమోదు అయ్యింది.