mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
타이게타 주성 타이게타 A는 청백색 준거성으로 겉보기 등급은 4.30이다. A는 분광쌍성으로 겉보기 등급 4.6, 6.1의 두 별이 가까이 붙어 있다. 이들은 천구상에서 0.012 초각 떨어져 있으며 질량 중심을 1313일 주기로 공전하고 있다. 반성 타이게타 B의 밝기는 8등급으로 A로부터 69초각 떨어져 있다.
마차부자리 프시7 주성 마차부자리 프시7 A는 K분광형의 오렌지색 거성이며 겉보기 등급은 +4.99이다. 마차부자리 프시7 B는 주성에서 40.9초각 떨어져 있으며 겉보기 등급은 +10이다. 마차부자리 프시7 C는 주성에서 118초각 떨어져 있고 겉보기 등급은 +12이다.
6Q0B44E 6Q0B44E는 겉보기등급이 궤도상에서 가장 밝았을 때 약 19이다. 물체가 지구에서 멀어지면 6개월을 주기로 겉보기등급이 28까지 어두워지기 때문에 연구에 심각한 지장을 받는다.
항성 자체 밝기 및 지구에서의 거리에 따라 한 항성의 절대 등급 및 겉보기 등급은 달라진다. 예를 들면 시리우스의 겉보기 등급은 −1.44이지만 절대 등급은 +1.41이 된다.
겉보기등급 지구로부터 formula_1 파섹의 거리에 있는 천체의 겉보기 등급 formula_2 와 절대등급 formula_3 의 사이에는
겉보기등급 순 항성 목록 아래 목록은 겉보기 등급이 낮은 100개의 항성을 순서대로 나열한 것이다. 히파르코스 계획이 가시광에서 얻은 자료를 따랐다. '낮다'라는 표현을 사용한 이유는 별은 겉보기 등급이 작을수록 밝게 보이기 때문이다.
명왕성 명왕성의 겉보기등급은 평균 15.1등급이고, 근일점에서는 13.65 등급까지 밝아진다. 맨눈으로는 관측할 수 없고 구경이 30 cm 정도 되는 망원경이 필요하다. 각지름이 0.11" 밖에 되지 않기 때문에 그냥 별처럼 보이고, 큰 망원경으로도 고리 등은 관측할 수 없다.
처녀자리 키 가장 밝은 주성 처녀자리 키 A는 분광형 K의 오렌지색 거성으로 겉보기 등급은 4.66이다. A는 짝별 셋을 거느리고 있다. 첫 번째 짝별 처녀자리 키 B는 밤하늘에서 A로부터 173.1초각 떨어져 있으며 겉보기 등급은 9.1, 분광형상 K0이다. 두 번째 짝별 처녀자리 키 C는 A로부터 221.2초각 떨어져 있고 겉보기 등급은 10이다. 세 번째 짝별 처녀자리 키 D는 분광형 K2에 밝기는 9.1, 밤하늘에서 주성으로부터 321.2초각 떨어져 빛나고 있다.
마하심 주성 마하심 A는 흰색의 A형 주계열성으로 겉보기 등급은 2.7이다. 짝별 마하심 B는 태양과 비슷한 G형 주계열성으로 겉보기 등급은 7.2로 맨눈으로는 볼 수 없다. 둘은 하늘에서 3.5초각 떨어져 있다. 셋째 별 C는 겉보기 등급 11로 훨씬 더 어둡고, A와 B로부터 49초각 떨어진 곳에 자리잡고 있다. C와 A+B는 안시 이중성 구조를 형성하고 있다.
고리 성운 PNN은 주로 탄소와 산소로 이루어져 있고, 바깥쪽에 보다 가벼운 원소들의 얇은 막이 있다. PNN의 질량은 대략 0.61 - 0.62 태양질량이고 표면온도는 125,000±5,000 켈빈이다. 현재 PNN은 태양보다 200배 더 밝으나 겉보기등급은 +15.75에 불과하다.
가을철의 별자리 포말하우트(Fomalhaut)는 남쪽물고기자리의 알파별이다. 이 별 주변에는 밝은 별이 없어 혼자 빛나고 있는 것처럼 보인다. 겉보기등급은 1.2등급이며, 분광형이 A3인 주계열성이다. 지구에서의 거리는 약 22광년이다.
TRAPPIST-1e TRAPPIST-1은 M형 왜성으로, 태양반경의 0.11배, 태양질량의 0.08배다. TRAPPIST-1의 온도는 태양의 ½도 미치지 못하는 2550K다. 지구에서 관측했을 때의 겉보기등급은 18.8등급에 불과하다. 거꾸로 이 항성에서 태양을 관측할 경우, 태양은 5.23등급의 별로 보이게 된다.
목성 목성은 통상적으로 하늘에서 태양과 달, 금성 다음으로 가장 밝은 천체이다. 그러나 화성이 목성보다 밝아 보이는 시기가 있기도 하다. 지구에 대한 목성의 위치에 따라 목성의 겉보기등급은 충일 때 -2.9등급에서 합일 때 -1.6 등급으로 감소하며, 목성의 각지름 역시 50.1"에서 29.8"로 변한다. 가장 밝은 시기는 목성이 근일점을 지나면서 충에 위치할 때이다.
안드로메다자리 피 주성인 안드로메다자리 피 A는 청백색 B형 준거성으로 겉보기 등급은 +4.6 등급이다. 반성인 안드로메다자리 피 B는 청백색 B형 주계열성으로 겉보기 등급은 +5.6 등급이다. 두 별은 0.64 각초 떨어져 있으며 공전 주기는 371.6 년이다. 이 이중성계의 밝기 합은 +4.26 등급이다.
4 베스타 그 크기와 유달리 밝은 표면 때문에 소행성 중에서 가장 밝은 축에 속하는 베스타이기 때문에, 때때로 육안으로도 관측할 수 있다. (하늘은 어둡고 광공해가 없다는 전제 하) 2007년 5월과 7월, 베스타의 겉보기 등급은 +5.4 등급에 이르렀으며 이는 1989년 이래로 최저 등급이였다. 그 당시, 충과 근일점 간의 위치가 겨우 몇 주 차이 밖에 나지 않았다. 이 때 뱀주인자리와 전갈자리 근처에서 볼 수 있었다.
항성 한 항성의 밝기는 겉보기 등급을 측정해서 값을 구한다. 겉보기 등급은 항성의 밝기, 지구에서의 거리, 지구 대기의 영향 등에 따라 결정된다. 절대 등급은 모든 별을 지구에서 32.6광년(10파섹) 떨어진 곳에 세워 놓았다고 가정했을 때의 밝기로 별 자체의 광도와 관련이 깊다.
제단자리 감마 주성 제단자리 감마 A는 분광형 B의 초거성이며 겉보기 등급은 +3.5이다. 반성 제단자리 감마 B는 분광형 A의 주계열성으로 겉보기 등급은 10.5이다. 이 둘은 천구상에서 17.9초각 떨어져 있으며 합쳐서 +3.31의 밝기를 보인다.
표면밝기 천체의 겉보기 등급은 일반적으로 천체가 방출하는 빛의 총량으로써 주어진다. 예를 들어 겉보기등급이 12.5등급인 은하가 있다고 가정하면, 그것은 우리가 12.5등급의 별을 볼 때 눈에 들어오는 빛의 양과 은하에서 방출되어 우리 눈에 들어오는 빛의 총량이 동일한 것을 의미한다. 그러나, 별은 너무 작기 때문에 많은 관측에서 실질적으로 점광원으로 보이는 동안(가장 큰 황새치자리 R의 시직경은 0.057 ± 0.005" 이다.), 은하는 거대해서 시직경이 초나 분 단위까지 이를 수 있다. 그로 인해서, 은하는 배경조명인 대기광에 대해 별보다 힘들게 보일 것이다. 따라서 천체의 표면밝기를 견적하는 것은 천체가 얼마나 쉽게 관찰할 수 있는지의 정보로써 제공된다.
메시에 3 M3(NGC 5272)는 사냥개자리에 있는 구상 성단이다. 1764년 샤를 메시에에 의해 발견되었으며, 윌리엄 허셜이 1784년 재발견하였다. 가장 크고 밝은 성단 중 하나로 중심부에 약 500,000개의 별이 밀집되어 있다. 지구로부터 약 33,900광년 떨어져 있으며, 겉보기등급은 6.2등급으로 맨눈으로 관측이 가능하다.
절대등급 베가의 시차 이고 겉보기등급 이므로,
돛자리 델타 델타는 네 개의 별로 이루어진 사중성계로, 근접 쌍성 두 개로 이루어져 있다. 넷 중에서 가장 밝은 돛자리 델타 A는 분광형 A의 주계열성으로 겉보기 등급은 +2.02이다. A의 반성 B는 겉보기 등급은 훨씬 어두운 +5.01이며 A와는 천구 상에서 2.6초각 떨어져 있다.
겨울철의 별자리 폴룩스(Pollux)는 쌍둥이자리의 베타별이다. 처음에는 폴룩스가 쌍둥이자리에서 두 번째로 밝아 베타별로 기록되었으나, 세월이 흐르면서 알파별인 카스토르보다 더 밝아졌다. 겉보기등급은 1.1등급이며, 분광형은 KO형이다. 지구에서 35광년 거리에 있으며, 3월 초에 남중한다.
돛자리 감마 이외에도 돛자리 감마 항성계에는 더 어두운 몇 개의 반성들이 있다. 돛자리 감마 C는 겉보기 등급 8.5의 분광형 A 항성으로, A로부터 천구상에서 62.3초각 떨어져 있다. 돛자리 감마 D와 E는 천구상에서 A로부터 93.5초각 떨어져 있다. D는 겉보기 등급 9.4의 분광형 A 항성이며, E는 D로부터 천구상에서 1.8초각 떨어져 있으며 겉보기 등급은 +13이다.
절대등급 검은 눈 은하의 겉보기등급 이고 거리지수 이므로,
절대등급 센타우루스자리 알파 A의 시차 이고 겉보기등급 이므로,
사달타게르 둘 중 밝은 쪽인 사달타게르 A는 황백색 빛을 뿜는 F형 주계열성으로 겉보기 등급은 4.42이다. 어두운 짝별 사달타게르 B 역시 황백색의 F형 별이나, 주계열 단계에서 벗어난 준거성이다. 겉보기 등급은 4.51이다. 두 별의 밝기는 서로 매우 비슷하여 관측 및 분석하기 쉽다.
투반 요한 바이어는 투반에 '알파' 명칭을 붙였지만 이 별의 겉보기 등급은 3.65로 같은 별자리의 감마별 엘타닌의 겉보기 등급 2.24에 비해 3.7 배 어둡다.
절대등급 리겔의 실시역 겉보기등급 이고 거리는 약 860 광년이므로,
조각칼자리 감마1 주성 조각칼자리 감마1 A는 겉보기 등급 +4.55의 오렌지색 거성이며, 반성 감마1 B는 A로부터 천구상으로 3.1초각 떨어져 있으며 겉보기 등급은 +8이다.
물병자리 86 물병자리 86은 하나의 별처럼 보이나 실제로는 두 개의 별이 각거리 26초각만큼 떨어져 있는 계(系)이다. 둘 중 밝은 쪽은 분광형 G8 III의 거성이며 겉보기 등급은 4.79이다. 외곽 대기의 유효 온도는 4900 켈빈으로 우리눈으로 볼 때 노랗게 빛나는 것처럼 보인다. 어두운 쪽 별의 겉보기 등급은 6.77이다.
카노푸스 카노푸스(Canopus), 또는 용골자리 알파(α Car / α Carinae)는 용골자리에서 가장 밝은 항성이다. 동아시아의 별자리에서는 남극노인성(南極老人星) 또는 노인성(老人星)이라고 한다. 겉보기등급은 -0.74등급으로, 하늘에서는 태양을 제외하면 시리우스에 이어 두 번째로 밝은 별이다. 표면온도는 7000℃, 지구(地球)에서 310광년(光年) 떨어져 있다.
메시에 110 반지름은 5000 광년, 절대 등급은 13.8, 겉보기 등급은 7.9이다.
겉보기힘 비슷한 효과가 길에 붙어있는 관성계를 기준점으로 한 원운동에서도 나타난다. 차에 붙어 서 함께 가는 비관성 기준계에서 볼 때는 겉보기힘이 원심력으로 나타난다. 만약 차가 일정한 속도로 도로의 커브를 지나고 있다면 비관성계에서의 관찰자는 원심력에 의해 바깥쪽으로 밀린다고 느낄 것이다.
원운동에서 나타나는 겉보기힘의 한 가지 고전적인 예시는 구를 회전시키는 실험이다. 이 실험은 구를 묶어서 구의 질량 중심을 빙빙 돌게끔 하는 것인데 직선 운동하는 자동차와 마찬가지로, 이 경우 비관성 기준계에서 겉보기힘을 상쇄시킬 무엇인가가 필요하기 때문에 회전을 확인할 수 있다. 관성 기준계에서는 구가 매달려 있는 끈에 가해지는 장력을 설명하기 위해 겉보기힘은 필요하지 않다. 그러나 회전 기준계(비관성 기준계)에서 장력을 설명하기 위해서는 원심력이 반드시 필요하다.
알니타크 주성은 뜨거운 청색 초거성으로 절대 등급은 -5.25이며 겉보기 등급 1.70으로 밤하늘에서 보이는 분광형 O 항성들 중 가장 밝다. 다른 두 개의 반성들은 각각 겉보기 등급이 +4이며 청색 별이다. 이들은 오리온 OB1 성협의 구성원이다.
겉보기등급 의 관계가 있다.
극락조자리 델타 이 별은 맨눈으로 볼 때는 하나의 별처럼 보이나, 실제로는 두 개의 별로 이루어진 이중성이다. 둘 중 밝은 쪽인 극락조자리 델타1은 분광형 M의 적색 거성이며 겉보기 등급은 4.68이다. 델타1은 불규칙 변광성 으로 밝기가 4.66에서 4.87까지 변한다. 쌍성 중 어두운 쪽인 극락조자리 델타2는 델타1로부터 각거리로 102.9초각 떨어져 있다. 델타2의 분광형은 K형 거성이며 겉보기 등급은 5.27이다.
바너드별 바너드 별은 어두운 M4 분광형의 적색 왜성이며 망원경 없이는 볼 수 없다. 겉보기 등급은 9.57이다. (밤하늘에서 가장 밝게 보이는 별인 시리우스 A의 겉보기 등급은 -1.5이며, 시리우스는 바너드 별보다 지구에서 멀리 떨어져 있다) 인간의 맨눈으로 볼 수 있는 가장 어두운 별이 6등급임을 생각하면, 바너드 별은 사람의 시각적 한계치(날씨가 좋을 때)보다 27배나 더 어두운 천체인 셈이 된다.
절대등급 절대등급 "H"를 통해 다양한 상황에서 천체들의 겉보기등급을 계산할 수 있다.
여기서 는 1 AU이고, 위상각 는 천체와 태양·관측자를 각각 이은 선이 만드는 각의 크기이다.
절대등급 위의 식에서 소광은 없다고 가정되어 있는 상태이다. 참고로, 일반적으로 은하들은 암흑 성운에 의해 겉보기등급이 1 kpc당 1 ~ 2 등급 가량 증가한다(밝기가 낮아진다).
처녀자리 엡실론 처녀자리 엡실론(ε Vir)은 황도대에 있는 처녀자리 방향에 있는 항성이다. 옛날부터 부르던 애칭으로 빈데미아트릭스가 있는데 이는 그리스어에서 기원하여 라틴어화된 단어로 '포도를 수확하는 자'라는 뜻이다. 겉보기등급은 2.8로 처녀자리의 별들 중 세 번째로 밝다. 히파르코스 미션 중 얻은 시차 자료로 계산한 이 별과 지구 사이 거리는 109.6 광년이다.
기기등급 기기등급(機器等級, instrumental magnitude)은 보정되지 않은 실시등급이다. 실시등급과 마찬가지로 지구의 관측자가 본 천체의 밝기의 척도이나, 실시등급과 다른 점은 기기등급은 한 사진 안에 동시에 찍힌 천체들(광도보정 요소들은 한 사진 안에서 모든 지점에 대해 같다고 가정된다)의 상대적 비교를 할 때만 쓸 수 있는 척도이다. 기기등급은 다양한 방법으로 정의할 수 있으며, 기기등급 개념을 사용할 때는 기기등급이 어떻게 정의되었는지 아는 것이 중요하다. 기기등급의 가장 기본적인 정의는 다음과 같이 주어진다.
티가든의 별 티가든의 별은 적색 왜성이며 매우 어둡기 때문에 늦게 발견되었다. 이 별의 겉보기 등급은 15.4에 불과하며, 절대 등급은 17.47이다.
글리제 412 글리제 412(GJ 412)는 큰곰자리에 있으며 적색 왜성 두 개로 이루어진 쌍성으로, 지구에서 15.832광년 떨어져 있다. 다른 이름으로 큰곰자리 WX로 부르기도 한다. 주성인 글리제 412A는 겉보기 등급 8.77에 절대 등급은 10.34이며 분광형은 M1V로 적색 왜성들 중 밝은 편에 속한다. 동반성 글리제 412B는 겉보기 등급 14.48에 절대 등급 16.05로 주성보다 훨씬 더 어둡고, 분광형은 M5.5V이다. A와 B는 천구상에서 28초 떨어져 있다.
황소자리 119 119의 분광형은 M으로 평균 겉보기 등급은 4.32이다. 이 별은 지구에서 약 1,920광년 떨어져 있으며 준규칙 변광성이다. 밝기는 165일 주기로 4.23에서 4.54까지 변한다. 119의 색지수는 +2.07로 겉보기 등급 5 이상 밝기의 항성들 중 허셜의 석류석별 다음으로 붉은 빛을 내는 존재이다.
HD 8574 HD 8574는 물고기자리에 있는 황백색의 분광형 F 항성이다. 겉보기 등급은 7.12이며 절대 등급은 3.90이다. 이 별은 지구에서 144광년 떨어져 있다.
글리제 667 반성 C는 분광형 M2V의 적색 왜성이다. 이 별의 질량은 태양의 38퍼센트 정도로 밝기는 1천 분의 3에 불과하다. 겉보기 등급은 10.25이며 절대 등급은 11.03이다.
가크룩스 가크룩스는 쌍성이며 지구에서 88광년 떨어져 있다. 주성의 겉보기 등급은 +1.6이고 분광형은 M4III이다. 반성의 겉보기 등급은 +6.4이고 분광형은 A3이다. 이 둘은 밤하늘에서 25각분 떨어져 있으며 쌍안경으로도 분리하여 관찰할 수 있다. 가크룩스의 색은 오렌지색-적색으로, 주계열성에서 이탈하여 적색 거성으로 진화하는 과정에 있다. 이는 가크룩스가 수소 연소를 끝내고 헬륨 연소 단계로 진입했음을 의미한다.
메시에 67 M67은 게자리에 있는 산개 성단이다. 거리는 270 광년이며, 겉보기등급 6.1이다.
다프니스 (위성) 다프니스의 겉보기등급은 약 24등급이기 때문에, 지구에서는 토성이 너무 밝아 관측할 수 없다. 카시니-하위헌스를 제외한 다른 토성 탐사선들도 다프니스의 존재 자체를 몰랐기 때문에 다프니스 탐사는 진행되지 못했으나, 카시니 탐사선은 다프니스를 상당히 자세히 탐사하였고, 덕분에 다프니스의 궤도 요소들은 상당히 정확하다. 카시니 탐사선이 다프니스에 가장 가까이 다가갔을 때의 거리는 72,816 km였다.
화가자리 베타 화가자리 베타는 남반구 하늘의 별자리 화가자리(이젤자리)의 구성원이며, 밝은 별 카노푸스의 서쪽에 있다. 베타는 아르고자리가 나뉘기 전에는 배의 '수심측정선' 부분에 해당하는 별이었다. 베타의 겉보기 등급은 3.861로 날씨가 좋을 때 맨눈으로 볼 수 있다. 그러나 최근의 광공해 환경에서 3등급보다 높은 별을 도심지에서 보기는 어렵다. 베타는 바이어 명명법에 따른 기호에서 알 수 있듯이 별자리에서 두번째로 밝은 별이다. 화가자리에서 가장 밝은 별은 화가자리 알파로 겉보기 등급은 3.30이다.
나오스 나오스는 아주 뜨겁고 밝은 별이며, 밤하늘에서 보이는 몇 안 되는 O형 별이다. 나오스의 겉보기 등급은 2.21로 밤하늘에서 62번째로 밝은 별이며 절대등급은 -6.1로 우리 은하에서 매우 밝은 별들 가운데 하나이다. 나오스를 만약 시리우스 자리(약 8.7광년)까지 당겨 온다고 가정할 경우, 지구에서 바라보았을 때의 겉보기 등급은 -9 정도가 된다. 이 밝기는 반달의 그것과 거의 비슷하다. 나오스가 뿜는 에너지 역시 막대한데 가시광선 영역만 측정하면 우리 태양보다 약 12,500배 더 밝다. 그러나 청색 초거성은 복사에너지의 대부분을 자외선 영역에서 내보내기 때문에 모든 방출 에너지의 양을 고려할 경우, 나오스의 절대복사광도는 태양의 약 50만 배에 이른다.
알타이르 1999년 와이드필드 적외선 탐사기를 통한 위성 관측 결과 알타이르의 밝기는 수천분의 일 등급 수준으로 밝았다가 어두워지고 있는 것으로 밝혀졌다. 관측 결과에 따라 2005년 알타이르는 방패자리 델타형 변광성으로 분류되었다. 알타이르의 광도곡선은 여러 개의 사인 파동을 합쳐 놓은 것과 비슷한 모양을 보여준다. 파동의 간격은 0.8 ~ 1.5시간이다.
글리제 667 반성 B는 A보다 약간 더 어두운 오렌지색 주계열성으로 분광형은 K5V이다. 이 별의 질량은 태양의 65퍼센트이며 밝기는 5퍼센트 정도이다. 겉보기 등급은 7.24이며 절대 등급은 8.02이다.
글리제 667 가장 밝은 주성 A는 분광형 K3V의 오렌지색 주계열성이다. 이 항성의 중원소함량은 태양보다 적고(약 75퍼센트) 밝기는 12~13퍼센트 수준이다. 겉보기 등급은 6.29이며 절대 등급은 7.07이다.
아틀라스 (항성) 주성 아틀라스 A는 청백색의 B형 거성으로 겉보기 등급은 3.62이다. 분광쌍성이기도 하며 밝기는 4.1에서 5.6까지 변한다. 구성원 둘은 서로의 질량 중심을 1250일에 한 번 돈다. 아틀라스는 겉보기 등급 6.8의 어두운 반성 아틀라스 B를 거느리고 있다. B는 A로부터 0.4초각 떨어져 있으며, 이는 약 52 천문단위의 거리에 해당한다.
글리제 388 글리제 388(GJ 388)는 분광형 M3V의 적색 왜성으로 사자자리에 있으며, 지구에서 15.94광년 떨어져 있다. 이 별의 겉보기 등급은 +9.32이며 절대 등급은 10.87로, 맨눈으로 볼 수는 없으며 망원경이 필요하다.
데네브 카이토스 겉보기 등급은 2.04로 밤하늘의 별들 중 밝은 축에 속하며, 절대 등급은 -0.31에 이른다. 이 정도의 절대 등급을 보이는 별들 중 데네브 카이토스는 96광년 거리로 매우 가까운 편이다. 이 별의 천구상 방위는 적위 -17도 59분 11.81초이며, 적경은 00시 43분 35.23초(원기 2000 기준)이다.
고물자리 파이 고물자리 파이는 고물자리에서 두 번째로 밝은 항성이다. 겉보기 등급은 2.733으로 밤중에 맨눈으로도 쉽게 볼 수 있다. 시차 자료로 얻은 지구로부터 이 별까지의 거리는 대략 810 광년(약 250 파섹)이다. 파이는 이중성으로 주인별으로부터 각거리로 0,72 초각, 위치각상 148도 떨어진 곳에 겉보기 등급 6.86의 짝별이 있다.
센타우루스자리 델타 겉보기 등급은 +2.60으로 분광형은 B2IVne이고, 비이형 별이기도 하다. 델타별은 변광성의 특징을 보이는데, 카시오페이아자리 감마 변광성으로 분류되며 겉보기 밝기는 2.51에서 2.65까지 변한다.
HD 13189 HD 13189는 삼각형자리에 있는 항성으로, 겉보기 등급은 +8이다. 13189는 오렌지색 거성으로 지구에서 603광년 떨어져 있다. 질량은 태양의 4.5배로 주계열성이었을 때 B 분광형이었을 것으로 추측된다. 절대 등급은 +1이다.
BAT99-98 1978년 J. 멜닉은 황새치자리 30 영역을 관측하여 6개의 울프-레이에별을 발견했다. 그가 관측한 12개 천체 중 BAT99-98은 일곱 번째 관측 대상이었으며, 성표에는 Cl* NGC 2070 MEL J로 기록되었다. 멜닉이 관측한 항성들은 황새치자리 30 성운 중심부에서 2초각 이내에 있는 겉보기 등급 14 이상의 천체들이었다. BAT99-98의 겉보기 등급은 12에 분광형은 WN5였다.
HAT-P-6 HAT-P-6은 안드로메다자리 방향으로 지구에서 650광년 떨어진 곳에 있는 항성이다. 이 항성의 분광형은 F로 우리 태양보다 좀 더 뜨겁고 무겁다. 겉보기 등급은 10.54이며 망원경을 통해 볼 수 있다. 절대 등급은 4.03으로 우리 태양 4.83에 비해 좀 더 밝다.
HD 8673 HD 8673은 안드로메다자리에 있는 황색 주계열성이다. 8673의 겉보기 등급과 절대 등급은 6.31, 3.40이다. 지구에서의 거리는 124.8광년이다.
알데바란 알데바란(Aldebaran, α Tau / α Tauri)은 황소자리의 알파 별이다. 알데바란은 별자리에서 황소의 머리 부분에 위치하고 있기 때문에 예전부터 서구권에서 '황소의 눈'으로 불렸다. 밤하늘에서 히아데스 성단에 포함된 것처럼 보이지만, 이는 알데바란과 성단이 우리 시선 방향과 우연히 같은 방향에 있어 그렇게 보이는 것일 뿐, 실제로는 성단의 일부가 아니다. 겉보기등급은 0.85로 밤하늘에서 열세 번째로 밝은 별이며, 히파르코스 위성이 측정한 바에 따르면 우리로부터 약 20파섹(=약 65광년) 떨어져 있다.
안드로메다자리 2 안드로메다자리 2(2 Andromedae / 2 And)는 안드로메다자리의 항성이다. 겉보기 등급은 +5.09 등급이다.
HR 9038 HR 9038은 세페우스자리에 있는 항성계로, 세 개의 별로 이루어진 삼중성계이다. 밝은 주성 HR 9038 A는 분광형 K3V의 오렌지색 왜성이며, 어두운 반성 B는 분광형 M2V의 적색 왜성이다. 두 번째 반성 C는 아직 주요 제원이 밝혀지지 않았다. HR 9038의 위치는 적경 23시 52분 25.3초, 적위 +75도 32분 40.6초이다. 이 별의 시차는 92.76밀리초각으로, 거리로 환산하면 35.2광년이 된다. 이 별의 거리는 10파섹 거리와 비슷하기 때문에 절대 등급과 겉보기 등급의 값이 비슷하다. 주성과 반성의 겉보기 등급은 각각 6.40과 11.7로, 둘 다 망원경 없이는 맨눈으로 볼 수 없다.
신용등급 단기등급은 개인이 1년 내에 일으킬 수 있는 채무불이행의 확률 요인이다. 오랜 시간에 걸쳐 평가되는 장기등급과는 반대된다. 과거에는 투자자들이 장기등급을 고려하는 것을 선호하였으나 오늘날에는 단기등급이 일반적으로 쓰인다.
제단자리 알파 제단자리 알파(α Arae, α Ara)는 남반구 하늘 제단자리에서 두 번째로 밝은 항성이다. 겉보기 등급은 2.93으로 맨눈으로 쉽게 볼 수 있다. 이 별은 비교적 지구에서 가까이 있기 때문에 시차를 이용하여 거리를 구할 수 있다. 히파르코스 위성이 얻은 자료로부터 구한 이 별과 지구 사이 거리는 약 270 광년이며 오차범위는 7%이다. 알파와 지구 사이에 있는 가스와 먼지 때문에 소광 현상이 발생하여 겉보기 밝기가 0.1 등급 높게 나타난다.
목동자리 타우 타우의 겉보기 등급은 4.5로, 맨눈으로 관찰이 가능하다.
미자르 미자르(Mizar)는 큰곰자리에 있는 별로 큰 국자(Big Dipper)의 손잡이 끝에서 두 번째이다. 미자르는 아랍어 ميزر 미자르에서 왔고 허리띠라는 뜻이다. 바이어 명명법에 의하면 큰곰자리 제타이다. 인도인들은 이 별을 아룬다티 또는 바시스타로 불렀다. 겉보기 등급은 2.23이며 분광형은 A1V이다.
메시에 29 M29는 지구에서 4,000광년 떨어져 있다. 겉보기 등급은 7.1등급, 시직경은 7분이다.
미르파크 미르파크는 노랑-흰색의 초거성으로, 겉보기 등급은 1.79이다. 이 별의 절대 등급은 -4.50으로 태양보다 5,000배 더 밝고 반경은 태양의 62배 정도로 추측된다. 이 별의 스펙트럼은 프로키온과 매우 비슷하지만 실제로는 훨씬 더 밝다.(프로키온은 준거성으로 표면적이 작기 때문이다)
센타우루스자리 프록시마 통상적인 적색 왜성들은 어둡기 때문에 지구에서 맨눈으로 관찰이 불가능함.센타우루스자리 프록시마도 예외가 아니다. 프록시마의 겉보기 등급은 +11이고 절대 등급은 +15이다. 프록시마에서 0.2광년 떨어져 있는 센타우루스자리 A, B에서조차 프록시마는 +4.5등급으로 맨눈으로 겨우 보일 정도이다.
안드로메다자리 3 안드로메다자리 3(3 Andromedae / 3 And)는 안드로메다자리의 거성으로 겉보기 등급은 +4.65 등급이다. 지구에서 179 광년 떨어져 있다.
안드로메다자리 4 안드로메다자리 4(4 Andromedae / 4 And)는 안드로메다자리의 거성으로 겉보기 등급은 +5.31 등급이다. 지구에서 350 광년 떨어져 있다.
안드로메다자리 5 안드로메다자리 5(5 Andromedae / 5 And)는 안드로메다자리의 항성으로 겉보기 등급은 +5.7 등급이다. 지구에서 111 광년 떨어져 있다.
안드로메다자리 6 안드로메다자리 6(6 Andromedae / 6 And)는 안드로메다자리의 항성으로 겉보기 등급은 +5.91 등급이다. 지구에서 111 광년 떨어져 있다.
안드로메다자리 7 안드로메다자리 7(7 Andromedae / 7 And)는 안드로메다자리의 항성으로 겉보기 등급은 +4.54 등급이다. 지구에서 80 광년 떨어져 있다.
조선의 대외 관계 태조(재위 1392~98년)는 정치적으로는 명나라를 종주국으로 삼고 국호 및 왕위의 승인을 받아 양국의 친선을 도모하며, 그밖에 다른 나라와 교린하는 사대교린정책을 썼다. 태조는 즉위 이전부터 친명정책(親命政策)을 표방하였으며, 개국(1392년)하게 되어서는 즉시 명나라에 사신을 보내어 새 왕조의 승인(책봉)을 청하고 국호도 화령(和寧) · 조선의 둘을 지어 보내서, 조선이란 국호를 홍무제로부터 선택받아 사용할 정도였다. 태조는 명나라에 책봉을 청하는 사신을 보냈지만 명나라의 홍무제(재위: 1368~98년)는 그를 정식 국왕으로 봉하지 않고 권지고려국사라는 직책을 내렸다.
조선 태조는 8번째이자 막내 왕자인 의안대군 방석을 왕세자로 삼았으나 개국 당시 공이 컸던 5번째 왕자 정안대군 이방원은 이에 불만을 품고 제1차 왕자의 난을 일으켰다. 1398년 이방원은 사병을 동원해 난을 일으켜 왕세자 방석과 7번째 왕자 무안대군 방번, 그리고 왕세자를 지지했던 정도전과 그의 일파를 무참히 살해했다. 그리고 당시 생존해 있던 태조의 아들 중 가장 위인 2번째 왕자 영안대군 이방과에게 왕세자 자리를 양보하였고 그해 음력 9월 태조는 왕위를 이방과에게 물려주었고, 이방과는 조선의 임금인 정종이 되었다.
조선 태종 이 일이 있은 후 얼마 안 가 태조는 권력에 대한 회의를 느끼고 영안군 방과에게 보위를 물려주고 함흥으로 떠났다. 왕위를 물려받은 태조의 둘째 아들 방과가 바로 조선의 제2대 국왕 정종이다. 이때 아버지 이성계의 서형인 이원계의 아들들이 그를 지지하고 정안군 이방원이 국정을 장악한다.
조선의 역사 태조는 8번째이자 막내 왕자인 의안대군 방석을 왕세자로 삼았으나 개국 당시 공이 컸던 5번째 왕자 정안대군 이방원은 이에 불만을 품고 제1차 왕자의 난을 일으켰다. 1398년 이방원은 사병을 동원해 난을 일으켜 왕세자 방석과 7번째 왕자 무안대군 방번, 그리고 왕세자를 지지했던 정도전과 그의 일파를 살해했다. 그리고 당시 생존해 있던 태조의 아들 중 가장 위인 2번째 왕자 영안대군 이방과에게 왕세자 자리를 양보하여 그해 음력 9월 태조는 왕위를 이방과에게 물려주었고, 이방과는 정종이 되었다.
조광조 조광조는 1482년 경기도 용인군에서 감찰 원강(元綱)의 아들로 태어났다. 태조 이성계의 생질인 양절공 조온의 4대손으로, 고조부 조온은 조선의 개국공신 이기도 했다. 그의 가계는 조선의 개국공신의 가문인 훈구 가문이었으나 김굉필을 만나면서 그의 인생은 달라진다.
조선의 역대 국왕 태조 이성계의 4조 목조, 익조, 도조, 환조는 당초 조선 건국 후 목왕, 익왕, 도왕, 환왕의 시호로 추존되었다가 태종 때 목조, 익조, 도조, 환조의 묘호를 받고 시호를 받았다. 장조는 본래 조선에서는 장종이었다. 정조가 진종의 양자로 갔으므로 장조는 법통상 정조의 숙부로 취급되다가 고종 즉위 후 1898년 고종에 의해 왕으로 추존될 때는 장종으로 추존되었다가 대한제국 수립 후 장조로 개칭되었다. 익종은 헌종 때는 익종으로 추존되었다가 고종 즉위 후 1899년 황제로 추존되면서 묘호가 익종에서 문조로 개칭되었다.
정도전 1395년 일부 반발 세력에 의한 국가기밀 누설로 인하여 갈길 바쁜 조선은 명나라와 외교적 분쟁에 발목이 잡히고 말았다. 신흥국 조선의 일신을 경계하였던 명나라의 황제 주원장은 조선의 정조표전(正朝表箋) 문구에 명나라를 모독하는 글귀가 있다는 걸 문제삼아 태조에게 정도전을 자신에게 넘겨줄 것을 요구하였다. 이에 태조는 정도전은 병에 걸렸다거나 나이가 많다거나 하는 등 여러 가지 이유를 들어 명나라의 소환에 응하지 않았다. 하지만 주원장은 계속해서 그의 소환을 요구하였고, 이를 무마하기 위한 조처로 문하시랑찬성사를 비롯한 모든 공직에서 물러나 동북면도선무찰리사로 체직되었다.
동 (성씨) 또 다른 계파는 동승선의 아우인 동인선(董印宣)으로 아버지 친구인 서달(徐達)의 천거로 조선 태조 때 지휘사가 되어 전공을 세워 이부상서(吏部尙書)에 올랐다. 그의 8세손으로 명나라 장군으로 정유재란 때 조선에 온 동일원(董一元)의 차남 동대순(董大順)이 계보를 잇고 있다.
광천 동씨 또 다른 계파는 동승선의 아우인 동인선(董印宣)으로 아버지 친구인 서달(徐達)의 천거로 조선 태조 때 지휘사가 되어 전공을 세워 이부상서(吏部尙書)에 올랐다. 그의 8세손으로 명나라 장군으로 정유재란 때 조선에 온 동일원(董一元)의 차남 동대순(董大順)이 계보를 잇고 있다.
북송 태조 당시 후주의 재상이었던, 범질(范質)과 왕부(王溥)는 조광윤과 협상을 했는데 내용은 공제의 제위를 빼앗는 대신 시씨 가문의 보호였다. 이와 같은 맹약으로 조광윤은 시종훈을 죽이지 않았고, 시종훈의 자손은 남송의 멸망 때까지 두터운 보호를 받았다. 시종훈은 젊은 나이로 병사하고 송태종은 황제의 예로 장례를 치뤄준다. 태조가 '진교병변' 후에 회군하여 변경 황궁으로 들어왔을 때 어떤 후궁이 어린애를 안고 있는 것을 보고 누구의 아이인지를 묻자 후주 세종의 아들이라 대답했다. 이때 태조는 한 쪽에 서 있던 범질, 조보, 반미(潘美)에게 그들을 어떻게 처리하는 것이 좋을지 물었다. 조보 등은 당연히 제거하여 후환을 없애야 한다고 대답했지만, 태조는 "내가 남의 자리를 차지하면서 그의 자식마저 죽여야 하다니, 나는 차마 그러지 못하겠다."고 하였다. 태조는 그 아이를 반미에게 키우라고 준 후에 이후 그 아이에 대해서 묻지 않았으며, 반미도 태조에게 그 아이 이야기를 한번도 꺼내지 않았다. 그 아이는 성인이 된 후에 이름을 유길(惟吉)이라 하고 송조에서 벼슬이 자사(刺史)에 이르렀다.
왕후 3년 후인 태조 7년, 제1차 왕자의 난이 발생하여 태조의 원배(元配)로서 추존 비(妃)가 됐던 절비(節妃) 한씨의 아들인 정종이 임금으로 즉위하여 다음 달 임금의 생모 자격으로 한씨를 신의왕후로 추존해 신덕왕후와 동급에 올리되 처 김씨를 왕후가 아닌 비(妃, 덕비(德妃))로 책봉하여 태조와 정도전이 독립국의 국모 작위인 왕후를 부활시킨 것에 대해 분개한 명과 조선의 개국공신이자 1차 왕자의 난에 동참했던 구 신진사대부들을 위로·회유했다. 3년 뒤, 제2차 왕자의 난으로 정종의 동복 아우인 태종이 임금으로 즉위하여 아내 민씨를 비(妃, 정비(靜妃))에 올리고 정종의 비 김씨를 왕대비로 삼는다. 이는 조선에서 왕후의 정의가 '사망한 왕비를 내부적으로 추존한 작위'로 개조된 배경으로, 여기에 대한 태조의 대립이 존재했는데 바로 태종 6년에 성비(誠妃)로 책봉된 원씨에 대해 태종은 적모의 예우를 올렸으나 태조는 후궁이라 못을 박았던 것이다.
한국의 나라 이름 고려·조선의 나라 이름은 기본적으로 고구려와 조선을 계승하는 것이다. 고려는 고구려의 후기 국호로 추측되며 고구려의 계승을 직접적으로 표명하면서 고려를 국호로 채택하였다. 조선은 조선 태조가 결정한 이름으로 명나라의 인가를 받으면서 공식 국호로 채택되었다. 조선의 국호를 채택할 당시 명나라에 조선과 화령(和寧) 2가지 국호 중 선택해 줄 것을 요청하였다. 화령은 이성계의 고향인 지금의 영흥 지방의 당시 이름으로 왕조의 발상지를 명칭으로 삼으려고 나라 이름의 후보로 선택한 것이다.
매사냥 고려에 이어 조선의 역대 국왕들도 매사냥을 즐겼고, 매사냥에 필요한 매를 바치는 것은 하나의 역(役)으로 다루어졌다. 조선 태조는 왕자와 대군들에게 매를 기르다 민간의 닭이나 개를 죽이는 일이 없도록 아예 매를 기르지 말라는 명을 내렸고, 태종(太宗) 9년(1409년)에는 국상중인데도 사람들이 매사냥을 하면서 민가의 곡식을 밟아 피해가 많다는 보고가 올라오기도 했다.
한국 문학 주요작품 
문덕곡, 정도전, 태조 때(태조의 문덕을 찬양한 노래)
정동방곡, 정도전, 태조 때(태조의 위화도 회군을 찬양한 노래)
근천정, 하륜, 태종 때(태조의 공덕을 찬양하여 지은 노래)
봉황음, 윤회, 세종 때(조선의 문물과 왕가의 축수를 기원한 노래)
화산별곡, 변계량, 세종 때(조선의 창업을 찬양한 작품)
감군은, 미상, 미상(임금의 성덕과 성은을 찬양한 노래)
신체: 용비어천가, 정인지,권제,안지, 세종 때(육조의 위업을 찬양하고 조선의 무궁한 번영을 송축하며 후대 왕에 대한 권계를 담은 작품. 한글로 기록된 최초의 작품이자 장편 서사시)
월인천강지곡, 세종, 세종 때(수양대군이 쓴 석보상절을 보고 세종이 악장 형식으로 쓴 찬불가. 전문 580여정에 이르는 장편 서사시.)
고려 태조 임춘길 등의 역모 계획이 발각되었으나 청주 출신 측근 현률 등의 만류로 태조는 이들을 처형하지 않았다. 그러나 태조는 이들을 처형하려 하였다. 그러나 현률은 그를 계속 설득했고 나중에는 청주성주와의 관계를 보고하게 된다.
현률은 역모 일당 중 경종이 청주성 성주 공직의 처남이라고 밝히면서 그를 죽이면 청주성이 반기를 들게 될 것이기 때문에 공직의 반란을 막기 위해서라도 역모 혐의자들을 죽이지는 말고 회유해야 한다고 주장했다. 왕건은 현률의 주장이 옳다고 판단하여 그들을 놓아주려 하였다. 하지만 마군대장군 염상진이 이를 극구 반대하고 나선다. 염상진은 형벌은 누구에게나 공정해야 되며 예외를 두면 안 된다고 반박하였다.
변계량 먼저 둔우(屯雨)의 스승 혼수(混脩)는 조선이 건국한 1392년(태조 1) 9월 18일 입적하였다. 태조는 그를 위해 충주 소태면 오량리 청룡사지에 1394년에 부도(국보 제197호)와 탑비(塔碑)를 세웠다. (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 한편, 변계량은 태종 17년(1417)에 비로소 문형(文衡)이 되었는데,(태종실록 33권, 태종 17년 4월 21일 정축) 이때는 이미 혼수(混脩)가 입적한 뒤였기 때문에 제자인 둔우(屯雨)와 함께 왕명으로 시를 지을 수 없었다. 또 세종 22년 5월 20일, 일본(日本) 중 지융(知融)이 사리각(舍利閣)을 유람하고 자신의 스승 문계(文溪)가 15년 전에 조선의 산사에서 독곡 성석린(成石璘)에게서 받은 시를 지참하고 온 사실이 있어, 이로 미루어 일본 승 문계(文溪)가 세종 7년 무렵에 조선의 사찰을 방문한 사실은 있으나, 국왕을 방문한 사실은 없음이 확실하다. (세종실록 89권, 세종 22년 5월 20일 신유) 또한 사실이라 하여도 역시 혼수(混脩)가 죽은 후이니 “변공은 참으로 시를 모르는 사람이로다.”라고 말하였다면 이는 거짓말일 수 밖에 없다.
무학 1392년(조선 태조 1년) 조선 개국 후 왕사가 되고 묘엄존자(妙嚴尊者)의 호를 받았으며 회암사(會巖寺)에 있었다. 개국 직후부터 태조는 도읍지를 옮기려 했다. 수도를 옮기려는 태조 이성계를 따라 계룡산 및 한양을 돌아다니며 땅의 모양을 보고 도읍을 정하는 것에 의견을 내었다.
사직대제 삼국시대부터 행해진 사직에 대한 제사는 자연에 감사하는 우리 조상들의 마음을 엿볼 수 있다. 조선의 태조는 나라를 세우면서 궁궐과 함께 종묘, 사직단(사적 제121호)을 마련하여 경복궁의 동쪽에는 종묘를, 서쪽에는 사직단을 설치하고, 각 지방에도 사직단을 세워 백성의 편안함과 풍년을 기원하였다.
조선 태조 남아 있는 어진을 보면 태조는 검은 수염에 광대뼈가 도드라진 얼굴이었다.
조선의 역사 1393년 음력 2월 15일에는 나라의 이름을 고려에서 조선(朝鮮)으로 고치고 1394년 음력 1월에는 당시 남경이라 불리던 교통과 국방의 중심지인 한양으로 수도를 천도하였다. 또한 고려의 법제를 개혁하여 나라의 기틀을 닦았다. 태조는 고려 때에 큰 폐단이 되었던 불교 대신에 유교를 존중하여 이를 정치·교육의 근본이념으로 삼으니, 불교는 점점 쇠퇴하여 천대를 받고, 유교는 극진한 대우를 받게 되었다. 한편 명(明)에 대해서는 사대정책을 써서 국호를 고칠 때에도 명나라의 승인을 받았던 일이 있다. 따라서 서로 사신의 내왕이 잦았으며, 이를 통하여 조공(朝貢)·회사(回賜) 형식의 국가 간의 무역이 행하여졌는데, 이 두 정책은 조선의 근본정책으로서 계속 계승되었다.
조선 태조 어진 국보 제317호 '조선태조어진'은 1872년(고종 9)에 제작된 태조 이성계의 어진이다. 태조는 임금의 상복(常服)인 익선관(翼善冠)에 청색(靑色) 곤룡포(袞龍袍)를 입고 용상(龍床)에 앉아 있다.
조선 태조 1401년(태종 1년) 함흥에 은거한 태조를 모시고자 태종은 무학대사를 시켜 태조를 회유하여 양주까지 내려오게 했다. 이때 태종은 아버지를 뵙고자 찾아갔지만 태조는 만나주지 않았는데, 이때 태조와 태종이 머물던 곳을 회룡(回龍)이라는 이름이 붙여지게 되었다 한다.
이색 조선 개국 후 태조는 그의 재능을 아껴 1395년(조선 태조 4) 한산백(韓山伯)으로 봉하여 예를 다하여 출사(出仕)를 종용하였으나 끝내 고사하고 망국의 사대부는 오로지 해골을 고산(故山)에 파묻을 뿐이라 하였다.
이인화 1966년 대구광역시에서 태어나 1989년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 대학교 재학 도중인 1988년 《양귀자론》을 문예지 《문학과 사회》에 발표하면서 데뷔하였다. 대학원 재학 중 1988년 소설 《내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가》으로 문예지 작가세계 문학상을 수상하였다. 이후 1993년 장편소설 《영원한 제국》을 발표하였고, 같은 해 베스트셀러가 되었다. 《영원한 제국》은 1995년 영화화되었다. 박사학위를 받기 전인 1995년 이화여대의 국어국문학과 전임강사로 초빙되어 부임하였고 2001년 서울대학교 대학원에서 '한국 현대 소설 창작론 연구'로 박사학위를 받았다.
거짓말을 사랑하는 여자 킷페이의 배경이 모두 거짓이었다는 충격과 "그가 누구인가"라는 의문을 지울 수 없는 유카리는 결국 사립 탐정의 우나하라 타쿠미(요시다 코타로)에 조사를 의뢰한다.
제1차 왕자의 난 하지만 한씨는 조선개국전에 이미 사망했으므로 태조는 고려조 왕비를 배출하는 최고 명문 가문이자 당대 제일 권문세가의 딸이었던 강씨의 집안 배경 및 강씨의 두터운 인맥과 지모의 도움으로 개국왕(開國王)으로 등극할 수 있었다. 이에 태조는 왕으로 등극한 직후, 강씨를 왕비로 책봉하여 정비(正妃)로 삼았으며 그녀의 소생인 어린 두 왕자 중에서 왕세자를 간택하여 막내인 방석을 왕세자로 책봉했다. 한씨가 추존 왕비가 된 것은 그로 1년 후의 일로, 비록 한씨가 먼저 태조에게 출가하긴 하였으나 서열상 한씨는 차비(次妃)에 불과하였다. 더욱이 태조 5년(1396년), 현비 강씨가 병으로 서거하자 태조는 강씨를 추모하기 위해 왕후(王后)로 추봉하는데, 이로 인하여 이미 고인이된 한씨는 후궁으로 전락하고 말았으니 한씨 소생의 왕자들은 더이상 분을 견디지 못한 것이다.
이정구 (1564년) 사방이 툭 트인 바람 부는 처마 밑에
한낮이 더디 가네
귤 속의 진짜 즐거움은
바둑 한판뿐이라네
신선이 바둑 한판 두는 동안
인간세상에서는 도끼자루 썩는다는데
뜰아래 구경하는 스님아
그대는 누구인가?
조선 태종 태조 초 자신이나 동복 형제를 제치고 이복 동생인 의안대군 등을 세자로 세운 것에 불만을 품은 태종은 계모 신덕왕후 강씨의 능에 분풀이를 한다. 태조는 신덕왕후가 죽자 자신의 신후지지도 미리 옆에 마련하고 한성부의 중심에 안장하고 정릉(貞陵)이라 하였다. 신덕왕후가 죽자 태조는 몹시 애통해하며 그녀의 명복을 빌기 위해 능 옆에 조그만 암자를 지어 매일 아침과 저녁마다 향차를 바치게 하다가 다시 1년 간의 공사를 거쳐 흥천사(興天寺)를 지어주기도 하였다.
광주 안씨 안방걸(安邦傑) 이전의 조상은 누구인지는 모르나 고려 태조의 삼국 통일 후 지방 세력자들에게 토성분정(土姓分定)과 역분전부여(役分田附與)로 그 지방의 지배세력이 된 것이다. 순흥 안씨, 죽산 안씨, 탐진 안씨와는 성씨만 같을 뿐 그 뿌리는 다르다.
조선 태조 조선 태조(朝鮮 太祖, 1335년 10월 27일 (음력 10월 11일) ~ 1408년 6월 18일 (음력 5월 24일), 재위: 1392년 8월 5일 (음력 7월 17일) ~ 1398년 10월 14일 (음력 9월 5일))는 고려 말의 무신 겸 정치가이자 조선의 초대 왕이다.
내수사 조선시대 왕의 사유재산은 태조의 개인재산에서 비롯되었다. 태조는 입신출세하기 이전부터 동북면에 막대한 재산을 가진 재력가였다. 고려말의 무공으로 여러 차례 공신에 책봉되면서 태조가 형성한 재산은 막대하다고 할 수 있다. 예를 들어 함경도 지역 토지의 3분의 1을 태조가 소유하고 있었다. 이외에 태조가 소유한 노비의 수도 적지 않았다.
조선 태조 어진 조선시대에 태조 이성계의 어진은 총 26점이 제작되었지만 현재 전주시 경기전 경내의 어진박물관에 보관되어 있는 어진이 현존하는 유일본이다. 조선 왕조는 태조의 어진을 봉안할 진전(眞殿)으로 경복궁의 선원전, 함경도 영흥의 준원전, 전주의 경기전, 개성의 목청전, 평양의 영숭전, 경주의 집경전을 세웠다. 경기전의 어진은 태조 재위 당시에 제작된 집경전의 어진을 1409년(태종 10년)에 모사하여 1410년(태종 11년)에 봉안하였으며, 1763년(영조 39년)에 수리를 거치고 나서 1872년(고종 9년)에 어진도사(御眞圖寫)의 화사(畵師)로 활동한 조중묵이 다시 모사하였다.
덕릉 (조선) 한편 1392년(태조 원년) 조선을 개창한 태조는 이 해 음력 8월 8일 아들 이방원을 목조가 묻힌 동북면 지역에 보내어 태조의 4대조에게 제사를 올리고, 각 무덤에 능호를 붙였다. 이때 목조의 무덤에는 덕릉(德陵)의 능호가 붙여졌으며, 부인 효공왕후의 무덤에는 안릉(安陵)의 능호가 붙었다. 이후 음력 10월 28일에 능지기로 권무(權務) 2명과 민가 몇 호를 수릉호(守陵戶)로 두었으며, 동시에 재궁을 함께 마련하였다.
경기도 (조선) 1394년(조선 태조 3년)에는 태조가 한성부(漢城府)를 조선의 도읍으로 정했으며 1395년(조선 태조 4년)에는 경기도의 영역을 재조정하였다. 이 과정에서 수안(遂安), 곡주(谷州), 연안(延安) 등 옛 경기도 북서부 지역이 풍해도(豊海道, 황해도(黃海道))에 편입되었으며 양주(楊州), 광주(廣州), 수원(水原), 여주(驪州), 안성(安城)을 비롯한 옛 충청도 북부 지역이 경기도에 편입되었다.
묘호 묘호는 조선 시대에 와서 다시 쓰이기 시작하였으나 바로 쓰이지는 않았다. 1392년(조선 태조 원년) 태조 이성계가 조선을 건국하고 자신의 4대조를 추숭하였는데 이 때는 묘호를 쓰지 않고 목왕(穆王), 익왕(翼王), 도왕(度王), 환왕(桓王)으로 받들었다. 그러나 1411년(태종 11년) 이미 자신의 부왕에게 태조라는 묘호를 올린 태종은 이들 4대조에게 묘호를 올리니 각각 목조, 익조, 도조, 환조이며 이와 함께 조선의 오묘제 역시 확립되었다.
조선 태조 왕조의 개창자로써 태조는 조선 왕조가 존속하던 기간 내내 존숭받았다. 태조의 모습을 그린 진영(眞影)은 태조가 태어난 고향인 함경도 영흥(永興)의 준원전(濬源殿) 및 전주(全州)의 경기전(慶基殿), 경주의 집경전 등에 소장되었으나, 순조 32년(1832) 도둑이 들어 파손되면서 어진이 파괴되어 여러 개의 모사본이 그려졌는데 고종 10년(1872)에 그려져 전북 전주의 경기전에 남은 것만이 전해져왔다. 그후 2006년 5월에 모사본 초상화가 발견되었으며 이것은 순조 32년(1832)에 그려져 영흥 준원전에 봉안한 모사본 초상화이다.
한성부 한성(漢城)은 조선의 도읍지(수도)였다. 한성부(漢城府)는 한성지역을 담당하여 관할하는 관청이다. 조선이 개국하면서 조선 태조는 풍수 도참설에 따라 1394년 조선의 수도를 이곳으로 정하였다. 이 당시 한성부의 영역은 성곽의 사대문(四大門, 東西南北방향)과 성곽외부의 일부지역을 포함하는데, 즉 현재의 서울시의 강북지역 대부분이 포함된다. 조선 태종 때, 궁궐을 확장하고 상가를 짓는 등 도시가 확장되었다. 성곽은 사람이 마땅히 지켜야할 도리인 유교의 오상 인의예지신(五常 仁義禮智信) 이념을 구체화하여 성문을 건축하였다. 즉, 중앙은 시간을 알려주기 위해 보신각(普信閣)을 세우고, 동쪽에는 흥인문(興仁門,보물1호), 서쪽에는 돈의문(敦義門), 남쪽에는 숭례문(崇禮門,국보1호), 북쪽에는 숙청문(肅淸門)을 세웠다. 북쪽은 본래 소지문(炤智門)으로 하려했으나 최종 낙점은 숙청문(肅淸門, 현재 숙정문)이 되었다. 또한 한성부는 임진왜란과 병자호란등의 변란을 거치면서 파괴되었다가 다시 복구되었다. 한성부는 정2품인 한성판윤이 최고 책임자였다. 하부 행정구역은 오부와 방(坊)과 계(契)·동(洞)으로 구성되었다. 15세기 초 인구는 10만명 정도였다. 오늘날 서울의 중심 업무 지구 (도심)를 차지하였으며 바깥에는 '성저십리'가 있었다. 현재의 서울특별시에 해당한다.
1392년에 개경(개성)에서 조선왕조를 세운 태조 이성계는 조선왕조의 면목과 인심을 새롭게 할 목적으로 도읍지를 옮기기로 결심을 하였다. 수도를 옮기는 것을 결정하는 데에는 군주인 이성계의 의지가 결정적이었다. 태조는 한시라도 빨리 옛 왕조로부터 벗어나고 새 왕조의 권위를 높이기 위하여 새 왕조가 하늘의 명을 받고 백성들의 지지를 받아 정당하게 세워졌음을 세상에 널리 강조하였다. 태조가 천도를 한 이유로는 기존 세력의 근거지인 개경에 대한 정치적 불안과 심리적 갈등, 그리고 풍수 지리설의 영향, 민심의 쇄신 등을 들 수 있다. 새 도읍지를 물색하던 중 무학국사와 하륜(河崙) 등 중신들의 의견에 따라 1393년에 도읍지를 한양으로 정하고 1394년 신도궁궐조성도감(新都宮闕造成都監)을 설치하여 새 수도의 도시 계획을 구상하였다. 1394년 11월 21일(음력 10월 28일)에 한양으로 천도(遷都)를 하였다. 천도의 기준은 풍수·도참설에 따르면서, 남쪽에 한강이 있어 교통상 배로 물건을 실어 나르기가 편리할 것으로 보았기 때문이다. 정도전을 비롯한 유학자들은 이러한 논거에 반대하기도 했다. 그러나, 이성계의 의지가 굳건했기 때문에 천도는 기정사실이 되었다.
조선 선조 1567년(선조 즉위년) 선조는 음력 6월에 즉위하였다. 그렇지만, 명나라는 바로 선조를 조선의 왕으로 책봉하는 칙서를 내려주지 않았으며, 그동안 선조의 지위는 조선국 권서 국사(朝鮮國權署國事)였다. 그해 11월에 명나라는 드디어 책봉고명을 내려, 선조는 정식으로 조선의 국왕이 되었다.
조선 태조 태종은 자주 차사(差使)를 함흥으로 보내어 아버지와 아들 간의 불화를 풀고 태조를 환궁시켜 옥새를 얻고자 하였으나, 태조는 차사로 오는 이들을 보는 족족 활을 쏘아 맞추어 죽였고, 그로 말미암아 보낸 사람이 다시 돌아오지 않는다는 뜻의 함흥차사라는 말이 생겨났다는 이야기가 전해 온다.
이규완 이일직은 도쿄지방법원에서 "역적으로 해치려고 한 것은 누구누구인가?"라는 질문에 "김옥균, 박영효, 이규완, 정난교, 유혁로, 이선호 외 6명이다."라고 답하였다. 이일직에 의하면 "머리를 깎고 3월 24일 도쿄에 온 것은 박영효, 정난교, 유혁로, 이규완, 이선호 외 5인의 목과 손목을 잘라 그것을 가방에 넣어 권동수, 권재수에게 들려서 귀국시키고 나는 상하이 쪽으로 갈 목적으로 그랬다."고 했다. 재판 경과와 내용은 지지신문 1894년 6월 20일자로 보도되었다.
조선의 대외 관계 조선 건국 초기인 1393년(태조 2) 3월부터 5월까지의 기간에 비교적 많은 왜구의 침입 사례들이 나타난다. 또한 같은 해 11월 도평의사사에서 왜적 피해가 줄어 든 것이 병선의 위력이라고 언급한 내용을 살펴보면 당시 조선의 왜구 방어 대책이 효과적으로 시행되고 있었음을 파악할 수 있다. 1394년(태조 3)에도 왜구와 왜적에 대한 기록들이 여러 차례 나타나지만 이들에 대한 피해보다는 조선 수군이 이들을 성공적으로 요격했다는 내용이 대부분이다. 즉, 음력 3월 17일, 수군 첨절제사(水軍僉節制使) 김빈길(金贇吉)과 만호(萬戶) 김윤검(金允劍)·김문발(金文發) 등이 왜적의 배 3척을 잡아서 다 죽였다는 보고, 음력 8월 15일, 왜구(倭寇)가 충청도 안성에 침입하였는데, 수군 만호 장용검(張龍劍)이 왜선 9척을 노획하였다는 내용이 그것이다. 1396년(태조 5년)에는 왜구가 동래(東萊)의 병선 20여 척을 노략하고 군사를 살해하였다.
조선 태조 1401년 한성부로 돌아온 태조는 태상왕으로 7년을 더 살며 염불삼매로 조용한 나날을 보내다가 1408년 음력 5월 24일에 지병으로 있던 중풍이 악화되어 창덕궁 광연루 별전에서 74세로 승하하였다.
홍가신 어려서 초당 허엽(草堂 許曄)의 문하에 찾아가 글을 배웠다. 허엽의 문하에서 글을 배울 때 한번은 동배(同輩)들과 함께 갔는데, 어느날 마침 퇴계 이황(李滉)이 허엽을 방문하여 자리에 있다가 그를 가리키며 묻기를, "학생 가운데 몇 번 째 검은 옷을 입은 아이는 누구인가?"하며 한참 동안 주목(注目)하였다.
홍순언 (1530년) 종계변무란 조선 건국 때부터 선조 때까지 2백여 년간 명(明)나라의 《태조실록》(太祖實錄)과 《대명회전》(大明會典)에 잘못 기록된 태조(太祖) 이성계(李成桂)의 세계(世系)를 시정해 달라고 주청하였던 사건이다. 태조때부터 시정을 위해 사신을 15회나 파견하였지만 전부 거절당하였다. 지속적으로 거부당하자 조선 14대임금인 선조는 “종계변무를 이번에 성사시키지 못하면 목을 쳐버릴 것이다.”라고 엄포를 놓았다. 이에 역관들은 겁에 질려 선뜻 나서지 못했다.
조선의 역대 국왕 조선의 국왕의 칭호는 대개 묘호로 불린다. 묘호를 올릴 때 공(功)이 있는 경우에는 '조(祖)'를, 덕(德)이 많은 경우에는 '종(宗)'을 쓴다고 하지만 조선의 경우 태조를 제외한 다른 '조'는 당시 집권 세력의 정치적 판단에 의해 결정되었다. 10대 연산군과 15대 광해군은 각각 중종반정과 인조반정에 의해 왕위에서 폐위되었기 때문에 종묘에 오르지 못하였고 시호나 묘호 또한 받지 못하였고, 군호로만 불린다. 태조부터 추존왕 원종까지의 15명의 왕(목조, 익조, 도조, 환조, 단종, 연산군, 광해군 제외)은 명나라로부터 시호를 받아 이를 조선왕조에서 자체적으로 추증한 시호의 앞에 붙여 사용했다. 하지만 조선 16대 왕 인조(仁祖) 이후 12명의 왕과 추존왕 진종, 문조 등은 청나라로부터 시호를 받았음에도 불구하고 이를 철저히 숨기고 청나라를 의식하고 쓰여진 시장(諡狀)과 대청(對淸) 외교문서를 제외하고는 이를 일체 사용하지 않았다. 순종의 경우에 편의상 조선의 마지막(27대) 임금이라 하고 있지만, 실제로는 조선의 국왕이었던 적이 없다.
조선 태조 다른 전설에 의하면 1398년(태조 7년) 태조가 함흥에서 한양의 궁성으로 되돌아오던 길에 왕사인 무학대사를 방문했는데, 무학대사는 1394년에 정도전(鄭道傳)에게 미움을 받아 이곳 토굴에서 몸을 숨기고 있던 중 태조의 방문을 받았던 것이다. 태조는 여기서 며칠을 머물렀고, 이에 절을 짓고는 임금이 환궁한다는 뜻으로 그 이름을 회룡(回龍)이라 했다는 설도 있다. 후자의 전설은 후일 1881년(고종 18년) 구한 말의 승려 우송(友松)이 쓴 '회룡사중창기'(回龍寺重倉記)에도 실려 있다.
허경영 2009년 10월 17일, 11월 28일 SBS 그것이 알고싶다에서는 '신드롬 뒤에 숨겨진 진실, 허경영은 누구인가?'라는 프로그램을 총 2회에 걸쳐 방송하였다. 이 프로그램은 현재 과도하게 부풀려져 있는 그의 거짓된 모습을 밝히고 대중에게 경각심을 일깨워주기 위해 제작되었다고 한다.
예수의 무덤 이슬람교의 '꾸란'에 등장하는 이서 (예수)는, 십자가에는 붙여지지 않고, 붙여진 것은 대신이라고 되고 있다.
대신의 인물이 누구인가는 여러 가지이지만, 이 이야기는 16세기까지는 유럽에도 전해지고 있었다.
최근에는, 바바라 실링 (또는 스링)이 남동생 야곱이 대역을 했다는 설을 주창하고 있다.
먼터무 조선은 1392년 7월, 조선 태조 이성계가 조선 국왕으로 즉위하자 여진족을 초무하고자 하였다. 조선 태조는 태종 이방원을 경흥(慶興)으로 보내 고조부 목조(穆祖)와 그 부인을 모신 덕안릉(德安陵)을 수축했다. 조선 왕조를 세운 시조의 뿌리가 함경도에도 머물렀음을 현창하고, 그를 바탕으로 주변의 여진족들을 확실히 장악하려는 의도였다. 1395년 마침내 먼터무는 한양으로 와서 조선 태조에게 토산물을 바치고 머리를 조아렸다. 조선은 태조가 먼터무에게 경성등처만호(鏡城等處萬戶)의 직사(職事)를 제수하였으며 태종은 상장군(上將軍)의 직사(職事)을 제수하였으나 먼터무는 1411년 회령을 떠나 풍주로 이동하여 훌리가이부와 합류 하였고, 이듬해인 1412년에 명나라에 귀부 하였다. 명나라는 이에 건주위에서 좌위(左衛)를 분리하여 그에게 건주좌위지휘사(建州左衛指揮使)를 제수 하였으며, 중국식 성인 동(童)씨를 하사하였다.
언페어 더 앤서 마지막에 USB를 손에 넣는 것을 누구일 것인가. 그리고 유키히라는 사건 해결을 위해 누구를 믿고, 누구에게 배신당하며, 그리고 누구를 배신하는 것인가.
조선의 종교 그러나 이런 가운데서도 태조의 왕사 무학(無學)을 비롯하여 많은 명승(名僧)들이 배출되었다. 세종은 만년(晩年)에 불교를 믿게 되었으며 소헌왕후(昭憲王后)가 죽은 뒤에는 경북궁 안에 내불당(內佛堂)을 짓기까지 하였다. 당시 조정에서는 유신(儒臣)들이 척불(斥佛)의 소리를 높였으나 왕실에서는 불교를 독실하게 믿었으며, 훈민정음이 반포된 뒤에는 불경의 언해(諺解)가 시작되었다. 세조는 불교를 독실하게 믿어 처음부터 사원 및 승려의 보호에 힘썼으며, 또 간경도감(刊經都監)을 설치하여 각종의 불경을 한국어로 번역해 내는 등, 조선시대 불교의 전성기를 이루었다.
정명선 그의 선조는 고려 왕조 때 군기감윤(軍器監尹)을 지낸 정진후(鄭珍厚)의 후손으로 그 뒤 고려말, 조선 초 태조 이성계의 인척이기도 한 정희계(鄭熙啓)가 조선의 개국공신으로 의정부찬성사(議政府贊成事)와 좌의정을 지내고 계림부원군(鷄林府院君)을 지냈는데 정희계는 그의 고조부이다. 증조부 정지례(鄭之禮)는 한성부 판윤(漢城府判尹)을 지냈으며, 할아버지 정수덕의 묘를 연천에 쓰게 되면서 경기도 연천에 정착하였다. 정수덕의 아들은 행영유현령(行永柔縣令)과 군수를 지낸 정세호(鄭世豪)와 돈녕부도정을 지낸 정세현(鄭世賢)이 있었다.
조선 태조 그의 이복 형 이원계는 조선 태조 이성계의 위화도 회군에 부정적이었고, 고려에 충성을 바칠 것을 애써 설득하기도 하였으나 끝내 그의 마음을 되돌리지 못했다. 이원계는 1388년 죽으면서 아들들에게 자신과는 다르니 숙부를 따를 것을 유언하며 죽었다. 그의 6촌 형 대흥군(大興君) 이연계(李連桂)는 고려말기에 예문관제학(藝文館提學)과 이부상서(吏部尙書)를 역임했다. 이연계 역시 사람을 보내 그의 새 왕조 수립을 만류하였으나, 조선 태조는 듣지 않았다. 실망한 이연계는 충청남도 예산군 대흥으로 낙향하였고, 이후 이연계의 후손들은 그를 시조로 하여 대흥 이씨로 분관하였다.
오미야 사건 또한, 현재 사카모토 료마의 지명도는 나카오카 신타로에 비해 압도적으로 높아서, ‘사카모토 료마를 죽인 범인은 누구인가?’라는 배경으로 많이 논의되고 있지만, 당시 료마의 지명도는 그다지 높지 않았기 때문에, 나카오카가 암살범의 목적이며, 료마는 단순히 말려든 것이 아닌가 하는 설도 있다.
조선 태종 왕위에 오른 뒤, 공신들을 축출하고 자신의 처남과 사돈 등의 외척을 숙청하여 왕권을 강화시켰다. 태조 이후 아직 왕권이 제대로 갖춰져 있지 않던 조선의 기틀을 다져서 사실상 조선의 창업 군주로 불린다.
강릉 왕씨 강릉 왕씨(왕예)의 시조는 김주원의 6대손 김선희(金善希)의 아들 김예(金乂)이다. 고려 태조 왕건은 김예(金乂)의 딸을 비로 맞고 김예(金乂)에게 왕(王)씨 성을 사성하였다. 왕예(王乂)의 13세손 탄지(坦之) 때 조선 태조 이성계가 왕씨을 숙청하므로 김씨로 복성 하였다.
변안렬 태조 2년 계유(1393,홍무 26) 7월22일(을축) 태조는 개국 공신을 책록토록 교지를 내리었다. "죽은 검교 시중(檢校侍中) 변안렬(邉安烈)은 이등 공신 경보(慶補)의 예(例)가 될 만하며, 포상(褒賞)하는 은전(恩典)을 유사(有司)는 거행하라."(《조선왕조실록》 1집 46면)
종묘 종묘는 1392년 조선왕조를 일으킨 태조 이성계가 도읍지 후보로 계룡산ㆍ무악 등 여러 곳을 물색하다가 태조 3년 8월 최종적으로 한양을 조선왕조의 도읍지로 정하고, 이 해 10월 28일 고려의 옛 도읍지 개성을 벗어나 천도를 한 해에 터를 개척하기 시작하여, 다음 해인 태조 4년 9월 29일에 새 궁궐과 함께 준공된다. 준공된 종묘는 대실이 7칸인데, 대실 안에는 석실 5칸을 만들고. 좌우에는 익랑을 각각 2칸씩 이어 지었으며, 그 외에 별도로 공신당 5칸, 신문 3칸, 동문 3칸, 서문 1칸 규모의 건물을 지었고, 빙 둘러 담을 쌓았다. 그리고 담 밖에는 신주 7칸, 향관청 5칸, 좌우 행랑 각각 5칸, 남쪽 행랑 9칸, 재궁 5칸을 지었다. 종묘가 완성되자 태조는 날을 받아 즉위 4년인 1395년 10월 태조의 4대조인 목조와 효비, 익조와 정비, 도조와 경비, 환조와 의비의 4대 신주를 개성에 옮겨와 봉안하였다.
종중 공동선조를 누구로 하느냐에 따라 종중 안에 무수한 소종중이 있을 수 있으므로, 어느 종중을 특정하고 그 실체를 파악함에는 그 종중의 공동선조가 누구인가가 가장 중요한 기준이 되고, 공동선조를 달리하는 종중은 그 구성원도 달리하는 별개의 실체를 가지는 종중이라고 할 것이다. 따라서 공동선조를 달리하는 종중은 그 구성원도 달리하는 별개의 실체를 가지는 종중이므로 원고가 주장하는 종중의 공동선조를 변경하는 것은 당사자 변경의 결과를 가져오는 것으로서 허용될 수 없다.
격구 조선시대에 와서도 여전히 격구가 널리 성행하였다. 국방적인 필요와 무인 출신인 태조와 태종에 의해 격구놀이가 행해졌는데, 태조는 뛰어난 격구술을 지녔다. 또한 세종 때에는 격구를 무예로서 중시하여 무과 전시의 과목으로 채택되기에 이른다.
권근 고려가 망하고 조선이 개국되자, 태조 이성계의 명으로 1393년(태조2) 정총(鄭摠)과 함께 정릉(定陵)의 비문을 짓고 중추원사가 되었다. 1396년 태조는 이천시 율면 산성리 정문말에 권근을 찾아와 임금님 바위에서 권근과 정치적인 담론을 하였고, 조선왕조에 협조를 거부하던 권근은 절의를 굽혔다는 이야기를 들으면서도 새왕조에 협력하게 되었다. 1396년(태조 5) 명나라 태조가 자기에게 바치는 글인 찬표를 잘못 썼다 하여 그 글을 쓴 정도전을 잡아들이라고 할 때, 정도전을 대신해서 자진하여 가서 해명을 잘 하여 극진한 예우를 받고 돌아왔다. 귀국한 뒤 개국원종공신(開國原從功臣)으로 화산군(花山君)에 봉군되었다.
이이첨 1592년 임진왜란 초기에 광릉참봉으로 재직 중일 때 일본군이 광릉에 방화하였다. 세조의 어진과 위패를 불길로부터 구해냈다. 처음부터 피난하지 않고 의병을 모아 늘 군막에 있었던 그는 이번에 일본군이 광릉에 불을 지르자 직접 달려가 세조의 영정(影幀)과 세조의 위패를 품에 안고 나와 화제가 되었다. 1593년 3월 이이첨이 세조의 어진과 위패를 들고 행재소를 찾아오자 선조는 직접 신하들을 거느리고 마중나왔다. 임진왜란 때 일본군의 약탈 방화 외에도 백성들이 불을 질러서 조선의 역대 국왕의 어진이 대부분 전소되었다. 이때 집경전참봉 홍여율이 태조의 어진을 직접 구해냈고 이어 광릉 참봉 이이첨이 세조의 영정을 구해냈기에 선조는 직접 그를 영접했다. 이로서 선조의 총애를 얻어 현감에 제수되었다.
류형원 이는 노비를 소, 말, 돼지같이 부리면서 아버지를 따르게 하면, 아버지가 누구인가를 따지는 소송이 그치지 않을 것이기 때문이라고 유형원은 그의 반계수록에 갈파하기도 했다. 유형원은 노비도 인간인데 아버지를 따지지 못하게 하는 것은 짐승의 도리가 아니냐며 노비종모법을 옹호하는 당대 양반층을 비난하였다.
유금필 929년 말에 견훤이 고창군(경북 안동)을 포위, 공격하자 경상도에서 돌파구를 열기 위해 동분서주하던 왕건도 대군으로 구원에 나섰다. 예안에 이르러 전략을 토의하였다. 태조는 “싸움이 만일 불리하면 장차 어떻게 할 것인가?”라고 물었다. 이에 대상(大相) 공훤(公萱)과 홍유가 대답하기를 “만약 불리하게 되면 죽령(竹嶺) 길로 돌아올 수 없게 될 것이니 빠져 나갈 길을 사전에 수리하여 두는 것이 좋겠습니다.”라고 했으나, 유금필은 “신이 듣건대 ‘병기는 흉한 기구이며 전투는 위험한 일’9)이라 하였으니, 구차히 살려는 마음을 버리고 죽을 각오로 싸워야만 승부를 결정할 수 있습니다. 지금 적과 마주하고 있는데, 싸워보지도 않고 먼저 기세가 꺾여 달아날 걱정만 하면 어찌되겠습니까? 만약 뒤쫓아 가 구원하지 않고, 고창군의 3천명 넘는 군사들을 고스란히 적에게 넘겨준다면, 어찌 원통하지 않겠습니까? 신은 진군하여 급히 공격하길 바라옵니다”라고 답하였다. 태조는 이를 쫓았고, 930년 음력 1월 병산의 전투에서 유금필은 저수봉으로부터 돌격하여 백제군을 크게 격파하였다. 견훤군은 전사자만도 무려 8천에 달하는 대패를 겪고 이후 경상도에서의 패권을 상실하게 된다. 이 승리로 인해 태조는 고창군에 들어가“오늘의 승전은 그대의 힘이다.”라며 유금필을 격려한다.
서울특별시의 역사 1394년 - 1398년과 1400년 - 현재까지 두 시기로 한양의 수도시기를 나눠 볼 수 있다. 1394년부터 4년 동안 수도였다가 1400년부터 다시 수도가 된 것인데 맨 처음 한양이 수도로 정해진 때까지 합치면 610년이 넘고, 태종 즉위부터 따지면 600년 가량 된다. 조선이 개국하면서 조선 태조는 풍수 도참설에 따라 1394년 조선의 수도를 이곳으로 정하였다. 이 당시 한성부의 영역은 현재의 종로구, 중구보다 좁은 지역이다. 도성으로부터 약 10리 이내의 외곽지역도 한성부 관할의 성저십리로 편입되었고, 해당 지역에서의 매장, 벌채 등을 금지하였다. 이어 조선 태종 때, 궁궐을 확장하고 상가를 짓는 등 도시가 확장되었다. 임진왜란과 병자호란을 거치면서 도시는 많이 파괴되었다가 19세기에 많이 복구되었다. 19세기 말, 각종 근대 문물이 들어왔고, 1910년 일제에 의하여 경성부로 개칭되었다.
이제 개국공신교서 이성계는 조선의 초대 국왕으로 즉위하는 자리에서 국호를 고려로 유지하고, 제도도 고려의 제도를 그대로 승계할 것을 천명하였다. 사실 조선이라는 국호는 태조가 즉위한 다음 해인 1393년에서야 비로소 쓰였다. 이것이 태조 즉위 초에 고려국왕의 인장이 여전히 사용될 수밖에 없었던 시대 배경이다. ‘태조실록’에 따르면 국호가 조선으로 정해진 해인 1393년 3월9일에 이르러 명 태조로부터 하사받은 ‘고려국왕지인’을 다시 명으로 돌려보냈다고 한다. 새로 나라를 세웠지만, 안팎으로 조심스러운 행보를 취할 수밖에 없었던 조선 초의 분위기를 엿볼 수 있다.
조선총독부 의옥 사건 원래 야마나시 한조(山梨半造)는 시베리아 출정 당시 일본군이 가져온 황금을 횡령한 사건 등 다양한 부정 사건에 연루되어 별명이 배금장군이었다고 한다. 이후 1927년 제 4대 조선 총독으로 임명되어 총독으로서의 임무를 일정한 기간동안 맡게되었는데, 1928년 조선의 독립운동가인 조명하(趙明河)가 육군 특명 검열사의 자격으로 타이완에 온 구게(公族)이자 쇼와 덴노의 장인인 구니노미야 구니요시(久邇宮邦彦王)를 독검으로 찌르는 의거로 일본 정부 내의 그의 신뢰도는 떨어졌고, 그는 더욱 곤경에 빠졌다. 이에 더하여 1929년 입헌민정당(立憲民政党)에 의해 경성에 미두취인소 설립을 허가해주는 대가로 야마나시의 측근을 통해 5만원 상당의 뇌물을 야마나시 한조에게 전해줬다고 하는 사건이 발발하였는데,이것이 바로 조선총독부의옥사건이다. 이에 의해 야마나시 한조는 총독직을 사임하였다. 후에 미두취인소 설립을 인가해준 측근은 집행유예, 그 중 하나인 츠키노는 유죄, 야마나시 한조는 무죄 선고를 받았다.
후릉 (조선) 후릉(厚陵)은 조선의 제2대왕인 정종과 정안왕후의 능묘로 조선민주주의인민공화국 개성시에 있으며, 태종 12년인 1412년에 조성되었다. 조선의 왕릉 중에는 태조의 비인 신의왕후의 제릉과 더불어 조선민주주의인민공화국(개성)에 있으며, 또한 왕릉 가운데, 최초로 왕과 왕비의 봉분을 나란히 난간석으로 연결한 쌍릉의 형식을 취하고 있다.
종묘 1392년 조선 태조는 즉위 12일 만인 8월 16일(음력 7월 28일) 자신의 4대조에게 차례로 목조, 익조, 도조, 환조로 왕의 칭호를 올리고, 그 비에게도 각각 효비, 정비, 경비, 의비의 존호를 올렸다. 8월에는 신하를 한양에 파견하여 고려 시대 남경의 이궁을 손질케 하고 수리를 끝나는대로 한양으로 천도하고자 하였다. 그러나 신하들의 반발로 천도 계획을 유보하여 할 수 없이 개성에 있던 고려 왕조의 종묘를 허물고 거기에 새 종묘를 짓도록 명하였다. 그 뒤 태조는 재위 3년(1394년) 8월에 한양을 새 도읍지로 최종 결정하고 그해 10월 천도를 단행하였다.
조선의 대외 관계 외세를 빌려 군란을 진압한 민씨 정권은 결국 자주성을 잃고, 정권 유지를 위해 청나라에 의존하지 않을 수 없었으며, 그 대가로 청나라의 숱한 간섭을 받게 되었다. 곧, 원세개(袁世凱)가 지휘하는 군대를 조선에 상주시켜 조선 군대를 훈련시키고, 마건상(馬建常)과 묄렌도르프를 고문으로 파견하여 조선의 내정과 외교에 깊이 간여하였다. 또, 조선에 조·청상민수륙무역장정(朝淸商民水陸貿易章程)을 체결하여 청나라 상인의 통상 특권을 규정하고, 경제적 침투에 적극적으로 나섰다.
조선의 전통적인 외교를 이해하기 위해서는 전통사회의 정치적 배경과 사상, 유교적 세계관 그리고 중국의 왕조에 대한 ‘사대(事大)의 예(禮)’로 대표되는 조공관계의 이해가 선행되어야 한다. 태조(재위 1392~98년)는 즉위 이전부터 친명정책(親命政策)을 표방하였으며, 개국(1392년)하게 되어서는 즉시 명나라에 사신을 보내어 새 왕조의 승인(책봉)을 청하고 국호도 화령(和寧) · 조선의 둘을 지어 보내서, 조선이란 국호를 홍무제로부터 선택받아 사용할 정도였다. 태조는 명나라에 책봉을 청하는 사신을 보냈지만 명나라의 홍무제(재위: 1368~98년)는 그를 정식 국왕으로 봉하지 않고 권지고려국사라는 직책을 내렸다. 명나라로부터 “조선국왕(朝鮮國王)”의 금인(金印)을 받아 정식으로 왕(王)에 책봉된 것은 1401년(태종 1)에 이르러서였다. 그 뒤로 국왕의 즉위에는 반드시 명나라의 승인을 받아야 했고, 죽었을 때에는 이를 알려서 시호를 받았으며, 또 종속(從屬)의 상징으로 명나라의 연호를 사용하는 한편 성절사(聖節使) · 천추사(千秋使) · 정조사(正祖使) · 동지사(冬至使) 등 정기적인 사행(使行) 및 그때그때의 필요에 따라 사신을 명나라에 보내어 형식적으로 정치적인 종속관계를 맺게 되었지만 직접적으로 정치의 간섭을 받았던 것은 아니었다. 명나라와 실질적으로 유대를 맺게 되는 것은 조공과 회사(回賜)의 형식을 통한 양국 간의 접촉에서였다. 관무역 외에 사신이 서로 내왕할 때마다 북경(北京)에서는 회동관, 서울에서는 태평관에서 두 나라 사이의 사무역(私貿易)이 행해졌다. 1592년(선조 25)에 임진왜란이 일어나자 명나라에서는 원병을 보내어 일본군을 격퇴시키는 데 큰 도움을 주었다.
성거산 고려 태조는 직산의 수헐원에 들렀다가 동쪽의 성거산을 바라보니 오색이 영롱하여 그 아름다움을 보고 영험한 산이라 여겨 제사를 지내도록 했으며 성스러움이 거(居)하는 산이라 하여 성거산(聖居山)이라 칭했다고 하며, 조선 태조와 세종이 온천에 갈 때 이 산에서 산제를 지내기도 하였다.
기 동루공 기 동루공(杞 東樓公, ? ~ ?)은 기나라(杞國)의 초대 군주이다. 사마천의 사기(史記)에는 우(禹)의 후손이며, 주 무왕(周武王)이 은나라를 멸망시면서, 제후로 임명되었다고 한다. 언제 사망했는지 기록이 없지만, 아들 기 서루공(杞西樓公)이 왕위를 이어받았다고 하였다.
송 강왕 그리고, 기원전 286년 제나라, 위나라, 초나라의 연합군에 어이없게 패배한 강왕은 살해당하여 송나라는 멸망했다. 토지는 이 전승국에 의해 3분되었다. 은나라의 피를 이어받는 왕조는 완전하게 끊어졌다.
오래 오래(惡來) 또는 오래혁(惡來革)는 상나라 제신의 대신이다. 비렴의 아들로, 함께 은나라 주왕을 섬겼다. 주나라 무왕이 은나라를 공격하여, 은나라를 멸망시켰고 오래를 죽였다. 그는 진나라 시황제의 35세조다.
자 (성씨) 자(子)성은 서주 이전에는 은나라 왕족을 뜻하여 권, 송, 제후국 안에서 사용되기도 하였으나, 멸망한 이후에는 국호을 성으로 하였다. 은나라 시대 자(子)는 신분이 높은 왕이라는 의미가 있었기 때문에, 성이라기 보다는 신분을 나타내는 명칭에 가까웠다.
화하족 하나라는 기원전 1600년경 상나라(은나라)에 의해 멸망을 당했고 기원전 1046년 주나라를 건국하고 상나라를 멸망시켰다. 화하족은 스스로를 중화(中華)라고 자처하면서, 주변 이민족들을 오랑캐라고 멸시하면서 동이(東夷), 서융(西戎), 남만(南蠻), 북적(北狄)이라고 불렀다. 화하족이 세운 주나라는 기원전 256년까지 약 800년간 존재하면서 봉건제도를 확립했다. 이후 춘추전국시대를 거쳐 진나라와 한나라로 이어지면서, 화하족은 한족(漢族)으로 그 이름이 변경되었다.
비렴 비렴은 은나라 말기에 북방으로 출사(出使)하였다. 이때 주 무왕은 강태공의 도움을 받아 은나라를 멸망시겼다.
말희 걸이 말희를 얻은 후에 또 다시 민산(岷山)을 정벌하여 완(琬)과 염(琰)이란 두 미녀를 얻어서 말희를 낙수에 버리자, 말희가 은나라의 이윤(伊尹)과 만나 하나라의 내분을 일으켜 결국 걸왕은 은나라의 탕왕에게 멸망하고 말았다는 자료(고본 죽서기년)도 있다.
서경 (책) 그 다음 17편은 은나라의 건국과 몰락(기원전 1122년)에 대한 기록인데, 은나라의 멸망을 마지막 왕인 주왕이 타락한 탓으로 돌리고 있다. 주왕은 포악하고 잔인하며 사치스럽고 음탕한 인물로 묘사되어 있다.
위 문후 위씨의 본성은 희성(姫姓)이며, 그의 먼 조상이 필(畢)이라는 땅에 책봉된 주 문왕(周文王)의 서자인 필공 고(畢公 高)이다. 필나라가 언제 멸망했는지 모르지만, 필공 고의 후손으로 알려진 필만(畢萬)이 진 헌공(晉 獻公)의 신하가 되었고, 성을 위씨로 바꾸었다. 필만의 손자의 위 무자 위주(魏武子 魏犨)가 등장하였고, 진 문공의 방랑 생활을 같이 하여 대부가 되었다.
주나라 주나라는 은나라의 서쪽 (지금의 산시 성)에서 은나라와 상당 기간 공존했었다. 주나라는 은나라에 조공을 바치면서 우호적으로 지내다가도 때때로 은과 전쟁을 벌였다. 그러던 중 주나라 왕실에서 은나라를 정복하자는 주장이 나왔다. 전통적으로 두 국가 사이 대대적인 전쟁은 BC 1122년에 주나라가 시작하였다고 사가들은 생각하지만, 결정적인 전쟁은 BC 1111년경에 벌어졌던 것으로 추측한다. 주나라가 모든 은나라 영역에 대한 통치권을 확립하기 전에 반란이 일어나 이를 진압하는 데 3년이나 걸렸지만, 결국 주나라가 중국 전역에 대한 통치권을 확립했다. 주는 영역 내 질서를 유지하고 모든 지역에 대한 군주의 지배권을 보장하기 위한 방편으로 각지에 봉건 제후국을 설치했다.
마 (성씨) 《마씨대동보(馬氏大同譜)》에 따르면, 시조 마완(馬浣)은 은(殷)나라 양성인(陽城人)으로 학식과 덕행이 높은 군자(君子)이다. 은나라 양성군자(陽城君子) 마완(馬浣)⋅마장(馬莊) 부자(父子)는 주왕(紂王)의 폭정에 인한 어지러운 세상을 피하여 경서(經書)를 가지고 은거하다가 은나라가 멸망한 뒤에 마장이 기자(箕子)와 더불어 고조선에 동래(東來)하였다고 한다.
통일 삼국 간의 항쟁에서 백제에게 밀리고 있던 신라는 고구려와 제휴하려 했으나 실패로 끝나게 되었고, 이에 신라는 중국 대륙을 통일한 당나라와 동맹을 맺어 백제와 고구려에 대항하고자 했다. 나당 동맹 이후, 신라는 백제를 공격하였는데, 그 사이 백제는 의자왕과 지배층의 향락 등으로 정치 질서의 문란이 생겨 국력이 쇠퇴하고 있었고, 계백이 황산벌에서 이에 저항하였으나 얼마 못가 패배하였고, 660년에 사비성이 함락되면서 백제는 멸망했다. 고구려는 잦은 전쟁으로 국력의 소모가 심했고, 정치적 내분 분열이 있었다. 결국 당나라의 공격으로 고구려는 668년에 멸망했다. 당나라는 신라와 연합하여 백제와 고구려를 멸망시키고, 신라를 이용해 한반도를 장악하려는 속셈을 가지고 있었고, 이러한 야심에 신라는 고구려와 백제의 유민들과 연합하여 당나라에 맞섰다. (나당 전쟁)
기 (사성) 기(杞, ? ~ 기원전 445년)는 중국 주나라의 제후국이다. 공실의 성은 사(姒)이고 서주 무왕이 은나라를 멸망시킨 후 옛날 하나라 우왕의 후예인 동루공을 찾아내 기나라에 봉함으로써 건국되었다. 춘추시대에 들어서서 국토가 좁아지고 미약해져 결국 기원전 445년에 초 혜왕에 의해 멸망당했다.
탕 (상나라) 탕(湯, 기원전 1600년경)은 상나라(商=은나라)의 건국자로, 이름은 리(履)이다. 천을(天乙), 대을(大乙), 태을(太乙), 성탕(成湯), 성당(成唐)이라고도 한다. 하(夏)나라의 마지막 왕 걸을 추방해 하 왕조를 멸망시켰다.
연 (춘추 전국) 주 무왕 희발(姬發)이 은나라를 멸망시키고 그의 동생 소강공(召康公) 석(奭)을 연(燕)의 제후에 봉했다. 그러나 주나라 초기 연나라의 초기 역사에 모르는 것이 많다. 하남성(河南省)지역에 연나라가 있어서, 구별하기 위해서 하남성 지역의 연나라를 남연(南燕)이라 칭하고, 소공석의 연나라를 북연(北燕)이라고 호칭하였다. 당시에는 연(燕)이 아닌 언(匽, 郾)이라는 한자로 표기하였다. 소공석의 후손들은 산동성(山東省) 지역의 제후로 봉해졌지만, 주 성왕의 치세에 현재의 북경 부근으로 옮겼다.
우구데이 칸 송나라의 사미원(史弥遠)이 사망한 1233년 몽골 제국이 금나라의 수도 카이펑을 함락하자 1234년 금나라는 멸망했다.
남송 1276년 몽골의 장군 바얀에 의해 수도 임안이 점령되면서 사실상 송나라는 멸망했다. 그 시기 장세걸(張世傑), 육수부(陸秀夫) 등 일부 군인과 관료는 어린 황자를 데리고 나와 황제로 옹립하고, 남쪽으로 도망쳐 철저 항전을 계속하였다. 1279년 그들은 광주만(廣州灣)의 애산(厓山)에서 원군에게 격멸당해 이것으로 인해 송나라는 완전히 멸망하였다(애산 전투).
혁련정 (하) 431년 1월 혁련정은 재기를 노리고 서쪽으로 나아가 남안(南安)의 서진을 공격해 멸망시키고, 이어서 전군을 이끌고 북량 원정에 나섰다. 6월 하나라 군은 황하를 건너는 도중 복속했던 토욕혼군에게 습격을 받아 괴멸당하고, 혁련정도 사로잡혀 하나라는 멸망했다.
진 민공 진 민공은 초(楚)나라에서 백공(白公) 승(勝)이 반란을 일으키자 그 틈을 타서 초나라를 공격하였다. 그러나 초나라는 곧바로 반란을 평정하고 무성윤(武城尹) 공손 조(朝)에게 진나라에게 반격하게 하였다. 공손 조는 진나라의 보리를 벤 뒤 진 민공을 잡아 죽였고, 이로써 진나라는 멸망했다.
사미원 사미원이 사망한 1233년 몽골 제국이 금나라의 수도 카이펑을 함락하자, 남쪽으로 도망친 금나라 최후의 황제 애종(哀宗)을 송나라군과 협력하여 사로잡아 1234년 금나라는 멸망했다.
북위 (북조) 대나라는 탁발십익건 때 전진의 부견과의 싸움에 패하여 376년에 전진에게 멸망당했다.
대나라가 멸망했으나, 383년에 전진이 비수 전투에서 패한 기회를 이용하여 탁발십익건의 손자 탁발규는 386년에 대나라를 재건하고 칭왕하여 자립했다. 이후에 황제를 자칭하고 국호를 위(魏)라고 하니, 이 탁발규가 바로 초대 황제인 도무제이다.
맹자 맹자는 농사의 방해가 되는 노역이나 전쟁을 하지 않고 우선 민생(民生)의 안정을 꾀하며 이어 도덕교육을 행하여 인륜(人倫)의 길을 가르치면 천하의 사람들은 기뻐하여 심복하고 귀일한다는 것으로 이것이 옛날 성왕(聖王)들의 정치, 즉 '인정(仁政)'이며 '왕도(王道)'라고 했다. 이 주장이 맹자의 '왕도론'이며 그는 또한 에 강조되고 있는 은·주 교체기(交替期)의 역성혁명(易姓革命) 사상을 확인하고 있다. 그의 논법은 민의(民意)를 배반하고 인의(仁義)에 어긋난 은나라 왕 주(紂)는 이미 군주가 아니라 한 평민에 불과하다는 것이다. 그러므로 은나라 신하였던 주의 무왕은 필부(匹夫)인 주를 토벌한 것이지 군(君)을 시역(弑逆)한 것은 아니라는 격렬한 것이었다. 이 점에 바로 군신의 의 이상의 것으로서 천명(天命)이 설정되어 있다. 맹자는 정치적 원리로서의 하늘을 설명하지 않았던 공자보다 여기서는 앞서고 있다.맹자는 주나라 제후국 노나라 출신으로 은·주 교체기(交替期)에 대한 그의 관점은 주나라 건국의 당위성을 강조하기 위한 부분이다. 민의(民意)를 배반하고 인의(仁義)에 어긋났다는 것은 주관적인 해석으로, 왕이 부도덕하다고 게으르다고 생각하는 모든 신하들에게 쿠테타에 명분이 되는 논리로서, 맹자 스스로가 주장한 군신유의(君臣有義)에 위배된다. 맹자는 논리라면 주공단이 명분없이 섭정 할 때 은나라 후예 무경에게 주나라가 망했어야 정의로운 것이며, 역성혁명(易姓革命)의 실현이다. 역성혁명(易姓革命) 사상은 쿠테타 세력에게 자기 합리화의 길을 열어 주었다.
요 천조제 요나라가 멸망했기 때문에, 야율대석을 포함한 중앙 아시아에 피하여 서요를 건국하였다. 그 때문에, 요나라는 재흥하게 된다.
송나라 그 후 송나라군은 북상하여 낙양(洛陽)과 카이펑을 회복하였으나, 이것은 몽골과의 조약위반이 되었기에 몽골군과 전투상태에 들어가게 되었다. 전투는 일진일퇴를 거듭했으나, 쿠빌라이가 양양(襄陽)을 함락하면서 남송은 더이상의 저항할 힘이 없어져 1276년 몽골의 장군 바얀에 의해 수도 임안이 점령되면서 사실상 송나라는 멸망했다. 남쪽으로 도망쳐 철저항전을 계속했던 일부 황족, 관료, 군인들도 1279년 광주만(廣州灣)의 애산(厓山)에서 원나라군에게 격멸당해 이것으로 인해 송나라는 완전히 멸망하였다(애산 전투).
주 난왕 난왕 59년(기원전 256년), 진나라 장군 영규(嬴摎)의 공격을 받자, 서주 무공과 함께 진나라에 항복한 뒤 영토를 헌상했다. 주나라는 마침내 난왕 때에 이르러서 멸망하였다. 이 때문에 난왕은 진나라의 보호 아래에 들어갔고, 이후 난왕은 그 해를 넘기지 못하고 곧 사망했다. 진나라는 구정을 진의 수도로 옮겼고, 동주 정공을 동주군(東周君)으로 격하하였다.
초 (춘추 전국) 기원전 614년 려(旅)가 목왕의 뒤를 이어 초왕이 되었는데 춘추오패 중의 한사람인 초 장왕(楚 莊王)이다. 초나라는 이후 장강 이남의 지역을 호령하는 나라로서 맹위를 떨쳐 나갔으나 초왕 부추(負芻) 때에 이르러 기원전 223년 진나라(秦)에 장군 왕전(王翦)의 공격으로 대장군 항연(項燕)과 왕 부추가 사로잡히고 남은 세력들도 모두 기원전 223년 진나라의 장군 왕전의 아들 왕분과 몽염에게 항복하면서 멸망하였다. 초한 쟁패기에 초 의제(楚義帝)를 군주로 세워 초나라가 재건되었으나, 의제가 서초패왕 항우에게 살해당했고 항우도 한나라 유방에게 패망했으며 잔존 세력은 한나라에게 항복하였다. 이로서 초나라는 완전히 멸망한다.
남송 이종 그 시기 북쪽의 몽골고원에서는 몽골 제국이 급속도로 세력을 확대했다. 사미원이 사망한 1233년 몽골 제국이 금나라의 수도 개봉을 함락하자, 남쪽으로 도망친 금나라 최후의 황제 애종(哀宗)을 송나라군과 협력하여 사로잡아 1234년 금나라는 멸망했다.
당나라 안사의 난으로 인해 쇠퇴하기 시작했던 당나라는 황소의 난 (874–884) 당시 장안과 낙양이 모두 약탈당하면서 큰 피해를 입었다. 당나라는 황소의 난을 진압하는데 성공했지만, 이 과정에서 황소를 제거하는데 도움을 준 군벌들이 성장했다. 이후 군벌 중 한 명이었던 주전충이 당 애제를 축출하고 907년 스스로 황제가 되어 후량을 건국함으로써 당나라는 멸망했다.
백제의 멸망 이로써 백제가 멸망했고 소정방은 왕과 태자 효(孝)·왕자 태(泰)·융(隆)·연(演) 및 대신과 장사(將士) 88명과 백성 12,807명을 당나라의 경사(京師)로 보냈다. 멸망 당시 백제에는 5부(部)·37군(郡)·200성(城)·76만호(萬戶)가 있었다. 당나라는 웅진(熊津)·마한(馬韓)·동명(東明)·금련(金漣)·덕안(德安)의 5개의 도독부(都督府)를 나누어 두고 각각 주·현(州·縣)을 통할하게 하였고, 우두머리〔渠長〕들을 발탁하여 도독(都督)·자사(刺史)·현령(縣令)으로 삼아 이로써 이들을 다스렸다. 낭장(郞將) 유인원()에게 명령하여 도성(都城)을 지키게 하고 또, 좌위랑장(左衛郞將) 왕문도(王文度)를 웅진도독(熊津都督)으로 삼아 남은 백성들을 위무하였다. 정방(定方)이 사로잡은 바로써 알현하니, 상제(上帝)는 그를 꾸짖고는 용서하였다. 의자왕은 같은 해에 화병으로 사망했다.
위 의공 적은 위 의공의 군대를 격파하고 도성마저 함몰하여, 위나라는 멸망했다가, 패자 제 환공이 제후들을 회합하고 살아남은 위나라의 유민들을 도와 초구를 새 서울로 삼아 부활했다.
동돌궐 동돌궐의 멸망은 설연타의 반란으로 의해 멸망했다. 설연타 역시 당나라에게 배신당했고, 결국은 설연타도 멸망하고 만다.
설연타가 멸망한뒤 당나라은 안북 도호부을 세워 돌궐족을 통치하게 된다.
노비 또한 이익(李瀷)도 “노비라는 이름은 은나라시대부터 나타난 것인데, 기자(箕子)는 그 제도를 본떠서 만든 것이나 은나라시대에도 세전의 규정은 없었다. ……(중략)…… 우리 나라의 노비법은 천하에 없었던 것으로서, 한번 노비가 되면 백세(百世) 괴로움을 받게 된다.”고 하면서 그 부당함을 들어 폐지할 것을 주장했다.
등 (희성) 현재는 산둥 성(山東省) 남부에 위치하였으며, 영토는 현재의 텅저우 시(滕州市)에 해당한다. 성은 희(姬)로, 시조 착숙(錯叔)은 주공의 14번째 아들이다. 기원전 414년에 월(越)나라 구천(句踐)에 의해 일시적으로 멸망했으나 곧 복국되었으며, 이후 송(宋)나라 강왕(康王)의 침략으로 멸망하였다. 등나라는 노(魯)나라의 속국이었고 제자백가의 하나인 묵자(墨子)와 건축가인 노반의 출생지로 알려져있다. 등의 이름은 오늘날 텅저우 시와 중국의 성의 하나인 텅 씨(滕氏)등에 남아있다.
창평군 (전국) 기원전 223년, 초왕 부추가 진나라에 패하여 사로잡히자 창평군은 초나라 장군 항연에 의해 옹립되어 왕이 되었고, 동쪽으로 도망가서 회남(淮南)에서 저항을 계속하였다. 얼마 안가 진나라 장군 왕전(王翦)과 몽무(蒙武)의 공격을 받아 전사하였고, 항연이 자결하니 초나라는 완전히 멸망했다.
아제르바이잔 민주공화국 자캅카스 민주연방공화국으로부터 독립한 이 나라는 1920년, 소련의 군대인 붉은 군대의 침공으로 조지아, 아르메니아와 함께 동반 멸망했으며, 세 나라는 모두 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔의 이름을 달고 1991년에 독립을 되찾았다.
손휴 영안 6년(263년) 5월, 위나라에서 오나라의 우방 촉나라를 공격했고, 한나라는 10월에서야 이를 알렸다. 이에 정봉에게는 수춘으로, 유평에게는 별도로 시적과 함께 남군으로 진격해 위나라의 관심을 돌리는 한편, 정봉과 손이는 면중으로 진격해 촉한을 구원하게 했다. 그러나, 11월 한황제 유선이 위나라 장군 등애에게 항복하여 촉한은 멸망했다.
사마앙 한왕 2년(기원전 205년) 한왕 유방이 삼진을 아우르자 서초패왕 항우에게 반기를 들었으나, 서초의 신무군 진평에게 져 항우에게 항복했다. 3월, 유방이 하남왕 신양 · 상산왕 장이 · 한왕 정창도 굴복시키고 하내를 공격하자 사로잡혀 항복했다. 한나라는 은나라를 폐하고 은나라의 옛 판도에 하내군을 세웠다. 이후 팽성 대전에서 목숨을 잃었다.
초 (춘추 전국) 주나라의 제후국으로 그 군주의 처음 작위는 자작이었으나, 기원전 704년에 무왕이 왕을 자칭했고 전국 시대 말기 기원전 223년에 진나라에 의해 멸망했다. 그 뒤 기원전 208년에 회왕의 후손인 의제에 의해 다시 재건되었으나, 기원전 202년에 초한전쟁에서 전한에게 패배함으로써 완전히 멸망했다.
고계충 고계충은 "남쪽의 초나라를 공격하기 위해 길을 빌려달라"라는 송나라측의 요구에 굴복하여 통과를 허락했으나, 송나라군은 영내을 통과하던 중 형남에 대해서도 항복을 요구하여 963년 형남은 멸망했다. 고계충은 그 후 카이펑으로 옮겨져, 송나라의 절도사로서 천수를 누리다 973년에 죽었다.
송 (춘추 전국) 척성군을 몰아내고 송공이 된 송 강왕은 쇠퇴하던 송나라를 강성하게 하여, 전국 칠웅과 마찬가지로 스스로 왕을 일컬었고, 초나라 · 제나라 · 위나라를 무찌르고 송나라의 강역을 넓히고 진나라와 손을 잡았다. 그러나 강왕은 점차 폭정을 행했고, 송나라에 땅을 빼앗긴 제나라 · 위나라 · 초나라가 힘을 합쳐 쳐들어와 기원전 286년 송나라는 멸망했다. 송나라의 영토는 제나라 · 위나라 · 초나라가 나눠가졌다.
송 (성씨) 송(宋)씨 시조는 상(商)나라(殷 은나라) 30대 왕 제을(帝乙)의 장자(長子) 미자계(微子啓)다, 왕위를 동생 신(辛)에게 빼앗겼다. 배다른 동생 신이 바로 상(商)나라의 마지막 왕인 주왕(紂王)이다. 주(周) 무왕(武王)이 난을 일으켜 상나라를 멸하자 미자계는 상나라 백성을 살려 달라고 간청했다. 이에 주(周) 무왕이 상나라 수도 호경에 식읍을 주어 유민들을 관리케 하였다. 미자계가 제후로 봉해진 나라가 바로 송(宋)나라였으며, 이후 700여년간 존속하다가 기원전 286년경에 제(濟), 위(魏), 초(楚)의 연합군에 의해 멸망하였다.
송나라 한탁주는 금나라가 타타르 등의 침입에 괴로워하는 모습을 보고 북벌을 감행했으나 실패했다. 1207년 금나라의 요청으로 한탁주는 살해되고, 그의 머리는 소금에 절여져 금나라로 보내지는 것으로 금나라와 화의를 맺었다. 1233년 몽골 제국이 금나라의 수도 개봉(카이펑)을 함락하자, 남쪽으로 도망친 금나라 최후의 황제 애종(哀宗)을 송나라군과 협력하여 사로잡아 1234년 금나라는 멸망했다.
월 (춘추 전국) 월나라의 위치는 오늘날 저장 성 사오싱 시를 중심으로 하여 광둥 성, 장시 성, 푸젠성 등의 중국 동남부와 베트남 북부에 이르는 지역이었다. 기원전 473년에 오나라를 멸망시켰고, 그 후 초나라에 멸망당한다. 범려가 구천을 보좌할 때 가장 세력이 강력했으며, 후에 점점 쇠락의 길을 걸었다. 기원전 306년 구천의 6대손인 무강 때 초나라에 멸망했다.
정 성공 (19대) 성공 13년(기원전 488년), 진나라의 동맹국인 송나라의 황원(皇瑗)의 침공을 받았다. 이해 송나라가 조나라를 포위하자, 사홍을 보내 조나라를 구원하고 송나라를 침공했다. 그러나 조나라는 이듬해에 다시 송나라의 공격을 받아 멸망했다. 성공 15년(기원전 486년), 한달이 정나라 군대로 옹구를 포위하게 했다가 황원에게 포위되자 구원했으나 대패했으며, 송나라의 보복 공격을 받았다. 이듬해에 또 송나라의 침공을 받았다.
서주 (전국) 기원전 256년에 진나라가 동주 왕실을 멸망시키기 위해 서주를 공격해오자 서주공과 난왕은 성문을 열고 항복했다. 진나라가 서주공을 서주군으로 격하시켰다. 이로 인하여 동주 왕실의 멸망과 함께 서주도 멸망했다.
작위 유교 경전이 주장하는 하나라는 공(公), 후(侯), 백(伯), 자(子), 남(男)의 5등작이 있었고, 은나라는 공, 후, 백의 3등작이 되었다가 주나라 때는 다시 5등작이 되었다고 한다.
기 (오대 십국) 907년, 주전충은 당나라를 멸망시켜 후량을 건국한다. 지방 세력은 이에 대항하여 차례로 새로운 국가를 수립하고 "임금"·"황제"를 자칭하게 되는 이른바 오대 십국 시대가 시작되었다. 이무정도 기의 국호로 독립했지만, 이전과 같은 유력 세력이 아니라 후량과 전촉 사이에서 간간히 세력과 명맥을 유지하고 있었다. 후당의 건국자인 이존욱이 후량를 멸하면서 이무정도 그 압력에 굴복하여 나라를 924년에 이존욱에게 바쳤다. 이무정은 후당의 제후로 "진왕"에 봉해졌지만 국가로서의 기나라는 사실 상 멸망했다.
허 (춘추) 기원전 506년에는 하남성 노산현(魯山縣)으로 옮겨갔다가, 초나라가 오나라에게 크게 패했을 때 정나라의 공격을 받고 멸망당했으나, 허 원공이 다시 재건하였다. 얼마 가지 않아서 다시 멸망했다.
요 천조제 1122년 3월 7일, 금(金)나라 태조 아구다(阿骨打)와 내산(來山)에서 싸워 대패하여, 창춘으로 피했다. 그 때문에 같은 달 13일에 황족 야율대석(耶律大石)과 이처온(李処温) 등은 천조제의 종부(従父)의 야율순(耶律淳, 선종 천석제)을 옹립하여 북요가 건국되었다. 요나라와 적대 관계에 있는 금나라는 요나라가 혼란해지자 호기라고 생각하여 1125년 북송(宋)과 동맹을 맺어 요나라에 침공한다. 송·금 연합군에 패배한 천조제는 운주(雲州) 음산(陰山)으로 도망가는 도중, 응주(應州)에서 금나라의 포로가 되어 금군에 항복, 요나라는 멸망했다.
비간 (상나라) 비간(比干)의 묘역은 지금의 허난성(河南省, 하남성) 신샹(新乡)시 웨이후이(衛輝)에 있다. 비간 묘역은 은나라 후기 만들어졌고, 주나라 무왕이 봉묘하고 중건하였다. 공자(孔子)가 비간(比干)의 묘를 찾아 비석을 세우고, 은나라 비간이 이 곳에 잠들었다는 은비간막(殷比干莫)이라는 글씨를 남겼다. 공자가 비문을 만든 이후로, 총 64개의 비석이 만들어졌는데, 진(秦), 한(漢), 당(唐), 송(宋) 을 비롯한 중국의 모든 왕조는 이곳에 비석을 세웠다고 한다. 북위 효문제는 사당을 건립하고 을 만들었다. 당나라 태종은 비간을 은나라 태사로 봉하고, 제사 제문 내용을 담은 , 을 만들어 묘역에 조성하였다. 원나라 인종조 몽골 유민들은 비간 동상과 등의 비석을 만들었다. 명나라 홍치제(弘治帝)는 사당에 건축 양식을 추가로 중건하여 현재까지 전한다. 청나라 건륭제(乾隆帝)은 사당에 을 만들면서 해서체로 비문을 새겨 넣었다. 위휘시 정부는 1993년부터 매년 비간 기념회를 개최하고 있다고 한다.
송 강왕 마지막 군주로서는 타국에 예가 없는 44년 동안 장기 재위했지만, 약소국이지만 한때는 원정을 실시한 적도 있어, 송나라를 강대한 3국이 멸망시켰다고 하는 오명으로, 송 강왕이 폭군이다는 기록은 승자측에서 조작된 기록의 흔적이 난다. 한 나라의 마지막 국왕은 역사서에는 좋은 평가를 받은 적이 별로 없기 때문에(예로는 백제 의자왕과 궁예), 물론 송나라가 그 은나라 주왕의 후예라고 하는 악평을 재촉하는 호재도 있어, 사실을 모호하게 기록되어 고증을 요한다.
남송 한탁주을 살해한 사미원이 이번에 권력을 장악하고 그 후 26년 동안 재상의 지위를 차지했다. 그 시기 북쪽의 몽골고원에서는 몽골 제국이 급속도로 세력을 확대하였다. 사미원이 사망한 1233년 몽골 제국이 금나라의 수도 카이펑을 함락하자, 남쪽으로 도망친 금나라 최후의 황제 애종(哀宗)을 송나라군과 협력하여 사로잡아 1234년 금나라는 멸망했다.
진숙보 얼마 후 수나라 군사들이 우물을 살펴보고 불렀으나 대답이 없자 돌을 던지려고 했는데 당황한 진숙보는 자신의 존재감을 마음껏 알렸다. 결국 수나라 군사들이 진숙보를 새끼줄로 끌어 올렸으며 진숙보는 하약필을 보자 무서워 식은땀을 흘리고 벌벌 떨면서 연거푸 절을 했다. 이렇게 어이없게도 진나라는 멸망했다.
위군 각 위 원군의 아들이다. 기원전 229년 군위에 올랐다. 기원전 209년 진 이세황제 호해에 의해 폐위되어 서인으로 강등당했다. 이로써 위나라는 멸망했고, 제사가 끊어지고 말았다.
송 (성씨) 송(宋, 병음 : Sòng)씨는 6~7가지 계통이 있다. 제(濟)나라 멸망 이후 제나라 사람들이 송나라에 유입되었고 송나라 멸망후엔 일부 유민들이 노(魯)나라로 유입되었다 
공자(孔子)는 노나라에서 태어났지만 그의 조상은 상(商)(은나라) 왕실의 맏형이자 현자(賢者)로 알려진 미자계(微子啓) 족보에 이르기까지 거슬러 올라간다. 또한 그의 뿌리는 상나라 초대왕 탕(湯)임금에 이르고, 송(宋)나라의 왕실로 다시 이어져 줄곧 왕실의 적자로 내려오고 있었는데, 불보하(弗父何)에 이르러서는 왕계에서 벗어나게 된다. 이는 불보하가 임금의 자리를 다투지 아니하고 스스로 물러나 은둔 생활을 했기 때문이었다. 왕계로부터 갈라진 불보하의 후손은 그의 아들인 공보가(孔父嘉)에 이르게 되는데, 공보가는 그 무렵 송나라 사마(司馬) 벼슬을 하고 있었다 그에게는 아름다운 부인이 있었는데 어느날 화보독(華父督)이 공보가의 부인을 보고는 반해 버려 음모를 꾸민 뒤에 군대를 동원하여 공보가를 죽이고 부인을 빼앗아 버렸던 것이다. 이후로도 화보독이 보복을 두려워하여 계속 박해를 하자 할 수 없이 그의 아들 자목금보(子木金父)는 송나라를 떠나 노나라로 도망쳐 살게 되었으니 이때부터 아버지의 자(字)인 공보(孔父)에서 공(孔) 자만을 따서 정식으로 공씨(孔氏) 성을 삼았던 것이었다. 사마천(司馬遷)의 사기(史記)에서도 공자를 가리켜 ‘그의 선조는 송나라 사람으로서 공방숙(孔防叔)'이라 하였다. 
노자(老子) 역시 상(商)(은나라)의 후손으로 추정된다. 상나라의 옛 도읍이자 초나라 고현(苦縣)인 하남성(河南省) 녹읍에서 출생한 노자는 상나라의 지배계급이었다가 주(周)왕실의 도서관장직(周守欌室之史)을 맡게되었는데, 나라가 혼란에 빠지자 윤희라는 관령(關令)에게 도(道), 덕(德)의 의미를 밝힌 글을 남기고 주나라를 떠나 그이후 영원히 종적을 감추었다고 한다.
대표적으로 상나라 후예들이 송나라에 모여살다가 흩어지면서 송씨를 쓰게되었으며 묘족, 토가족이 또한 송씨를 사용하는데, 이들은 모계 사회이므로 어머니 성을 따른다. 따라서 이들 성씨는 부계로 이어지는 연속성이 없다. 중국에서 송으로 발음되는 성씨는 크게 송(宋)씨와 숭(嵩)씨가 있다. 중국은 대륙이 넓어 지역마다 발음이 다른데, 고대 부터 랴오닝성 압록강 인근에 만주 성씨 숭가(嵩佳)씨가 단성으로 줄이면서 역시 송(宋, 嵩)씨가 되었다고 한다. 중국 민요 가수 가운데 묘족(苗族), 토가족(土家族) 송씨들이 많이 있다.
한 (전국) 한나라 왕실의 조상은 춘추 시대 진나라(晉)의 공족이며, 진 목후(晉穆侯)의 아들인 환숙(桓叔)의 아들뻘이 되는 한만(韓萬)이 한원(韓原)이라는 지역에 봉해졌던 것을 기원으로 하여 시작되었다. 희성(姫姓)을 가졌던 한무자(韓武子) 한만의 일가들이 한씨(韓氏)를 칭하였고, 성씨와 땅이름에서 따와서 지칭되었다. 한원 지역에는 원래 주나라 선왕 때 분봉된 희성 제후 한후(韓侯)가 있었다. 이 한나라는 50여 년 동안 존속했다가 진(晉)에게 멸망했고, 바로 그 지역을 영지로 받은 것이 한만이다.
연 문공 기원전 361년에 연공으로 즉위하였고, 그 뒤에 진(秦)나라의 세력이 강대해져, 다른 여러 나라와 연합하여 대항해야만 했다. 기원전 334년에 소진은 문공을 만나 합종책(合從策)을 주장하고 여기에 연·조·한·위·제·초 등의 6개국이 동맹을 맺었다. 소진은 이 6국의 재상이 되어 진나라와 대항하였으나 다음 해에는 이 동맹이 파기되었고, 위는 진과 동맹하여 연을 정벌하여 연나라는 멸망하고 문공도 사망했다.
삼국 시대 (중국) 220년 1월, 조조가 죽고, 그해 10월 조조의 아들 조비가 헌제에게 황제 자리를 내놓을 것을 강요했고, 결국 한나라는 멸망했다. 조비는 낙양에서 자신이 황제임을 선언하고, 국가의 이름을 위로 했다. 221년, 유비는 멸망한 한을 재건하기 위해 스스로 황제임을 선언했다. 같은해에 위는 손권에게 오왕의 자리를 수여했다. 1년 후에, 촉은 관우를 죽인 것에 대한 보복으로 오에 전쟁을 선포했다. 유비는 손권의 지휘관 육손에 의해 대패하고, 촉으로 후퇴한 뒤 곧 사망했다. 유비가 죽은 후, 오와 촉은 위를 상대하기 위해 다시 친밀한 관계를 맺었다. 222년, 손권은 조비가 내려준 직책을 거부했고, 229년 스스로 황제의 자리에 올랐다.
상나라 19세기 말에는 허난성(河南省)에서 은허, 즉 은나라 수도의 유적으로 알려진 곳에서 갑골문자가 새겨진 귀갑(龜甲)과 우골(牛骨)이 대량으로 발견되었다. 은왕조의 계도(系圖)는 한대(漢代)의 사마천이 《사기》(史記) 속에 기술하였는데, 갑골문자 속에 나타난 여러 왕의 이름과 그 세계(世系)가 《사기》와 대체로 일치하고 있다. 은허에서 출토되는 갑골문에 의하여 은나라 왕의 존재가 인정되고, 특히 은허로 도읍을 옮긴 후, 반경의 동생인 왕 무정(武丁) 이후의 은나라 후반기의 실재가 확인되었다. 은허로 수도를 옮긴 후의 은나라 후반기의 실제 연대는 기원전 14세기 말부터 기원전 11세기 중엽이다.
한 (전국) 영토는 북쪽으로는 지금 중국의 하남성(河南省), 서쪽으로는 지금의 호북성(湖北省)에 이르렀고, 영토의 길이가 구백 리에 달했다고 했다. 또한 갑병 30만을 낼 수 있고, 무기가 뛰어났다. 그러나 기원전 239년 진나라(秦)의 장군 몽오의 공격으로 성 13곳을 빼앗겼고 곧이어 기원전 230년 다시 진나라의 대공세로 한왕 안(韓王安)이 스스로 항복하면서 한나라는 멸망했다.
보원왕 보원왕이 언제 사망했는가는 불확실하다. 699년 당나라는 항복하였던 보장왕의 다른 아들 덕무를 안동도독으로 삼았는데, 점점 나라로 성장하였다. 818년에 이르러서는 사신을 당나라에 보내 악공을 바쳤다.당나라는 걸걸중상, 걸사비우, 대조영 세력을 견제하고, 고구려 유민의 부흥운동을 분열시킬 목적으로 보원을 왕으로 봉하여 요동으로 파견하였으나 실패하고 말았다.
소호 (오제) 소호금천씨는 중국과 한국의 김씨들의 조상으로 많이 언급된다. 특히 한국의 성씨인 경주 김씨와 김해 김씨는 소호금천씨를 시조로 언급한 기록이 전하기도 한다. 당나라에 살았던 신라인 김씨 부인의 행적을 기록한 대당고김씨부인묘명(大唐故金氏夫人墓銘)에는 신라 김씨의 조상이 소호씨금천(少昊氏金天)이라고 새겨져 있다. 김부식이 쓴 《삼국사기》에는 가야 출신인 김유신 장군의 묘비명에 가야 김씨가 소호금천씨의 후손이라고 새겨져 있다는 기록이 있다. 하지만 오늘날의 족보 상에는 김씨가 한국 고유의 성씨임을 명시하고 있다. 이러한 기록들은 삼국통일을 달성한 신라의 김씨 왕족이 자신의 가계를 신성시하기 위해 전설상의 인물을 시조로 간주한 것으로 보인다. 하늘에 대천제를 지낸 마지막 대한민국의 핏줄 인 경주김씨 왕조. 소호씨는 한반도출신으로 기록돼있고, 하늘의 기운으로 나라를 다스렸고, 관리들의 명칭을 새들의 종류별로 명하였다. 은나라는 동이의 나라이고 은을 멸망시킨 주나라는 한족의 나라이다.
김승연 이날 진행자인 김미화가 “모든 재산을 재판비용으로 쓰시고 경제적으로 무척 어려웠을 텐데, 생활은 어떻게 했나요?”라고 묻자, 로버트 김이 “한화 김승연 회장께서 상당히 오랫동안 뒷바라지해 주셨다. 지금도 해주시고 계시고, 정말 얼마나 감사한지 모르겠습니다”고 답한 것.
덕무왕 668년에 고구려가 멸망했으나, 각지에서는 고구려 부흥운동이 활발히 전개되었다. 뿐만 아니라, 나당전쟁에서 신라가 당나라를 크게 격파하자, 당나라는 한반도에서의 영향력을 상실하고 요동 지방을 다스리기에도 곤란한 상황에 직면하였다. 이에 당나라는 699년 요동에 두었던 안동도호부를 안동도독부(安東都督府)로 격하시킨 뒤, 699년에 고덕무를 안동도독부 도독(安東都督府 都督)에 임명하여 요동지역의 통치권을 위임하였다.
상나라 고종 이후의 왕은 대체로 어리석은 폭군이었다. 상 왕조의 마지막 왕인 제신(주왕((紂王)은 즉위 후 달기라는 미녀에게 빠지고 폭정을 실시했다. 이 때문에 주(西周)의 무왕에게 주살되었다. 그리고 상 왕조는 멸망했다.