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ヴァールブルク 1802年のプロイセンによるヴェストファーレン征服後、フランスによるヴェストファーレン王国樹立まで、そして王国が廃止されてヴァールブルクが再びプロイセン領となった時期、ヴァールブルクにプロテスタント信者が移住した。その多くはヴァールブルクの役所で働くプロイセンの官僚であった。1820年の福音主義教会の教育委員会設立後、ビーレフェルトの教区監督官は、ヴァールブルクに独立した教会組織の創設が可能かどうか打診するよう依頼された。教会組織は1826年に創設された。教区監督はヘルリングハウゼンの教会組織の存在に驚いた。ヘルリングハウゼンの教会は彼の教区に属していたのだが、その存在を知られていなかった。1200年頃に創建されたドミニコ会の教会マリア＝イン＝ヴィネア教会は、1824年12月21日にフリードリヒ・ヴィルヘルム3世の内閣令によって福音主義教会の所有であると定められ、カトリック教会が設立したギムナジウム・マリアヌムでの学校ミサを共同で執行することが確認された。これは、現代のの観点に通じる。この組織は教団センターとしてコルヴィヌス＝ハウス、福音主義家族センター「アルヒェ」、ヘルリングハウゼンの教会を所有している。ヘルリングハウゼンのキリスト教休暇センター「キルヒベルクホーフ」は教会組織とは独立した共同パートナーである。ヴァールブルク西部市域のプロテスタント信者には、リムベックに別の教会組織があり、教会、教団ハウス、養老・養護院「ハウス・フェーベ」を有している。
ヴァールブルク ヴァールブルクは、ザクセン人の主神の柱であるの所在地であった可能性がある。
ヴァールブルク ヴァールブルク・ジュートエッゲ観光連盟 e.V. の設立以後、観光用レジャー・スポーツ施設や市の対応は拡張を続けた。ゲルメーテが保養地に指定されて以降、ゲルメーテやその周辺の観光資本はさらに改善された。また、アウトバーン A44号線の建設や連邦道の改良工事により自動車でのアクセスが、ヴァールブルク IC駅により鉄道でのアクセスが大いに簡略化された。
ヴァールブルク ヴァールブルク市のグラーフ＝ドーディコ＝ヴェークにあるカトリック系基礎課程学校グラーフ＝ドーディコ＝シューレは、1894年に当時のシュールヴェークにノイシュタットシューレという名前で開校した。1975年の市の再編時に、この通りは、ブルクベルクに建つヴァールブルク城の建設者にちなんでグラーフ＝ドーディコ＝ヴェークと改名された。2007年9月7日には学校も同様に改名された。
ヴァールブルク ヴァールブルク市は1983年に、ヴェストファーレン・ハンザ同盟の設立メンバーとなった。
ヴァールブルク ヴァールブルクは、2つの上級中心都市パーダーボルンとカッセルとの間に位置する中級中心都市であり、一部の専門小売店や大型ショッピングセンターを有する商業都市である。医療、介護を含むサービス業や教育機関の規模は同タイプの中規模都市としては大きい方である。小売店、多くの教育機関、郵便局や病院はヴァールブルクのノイシュタットにある。
ヴァールブルク ヴァールブルクには、中世にはすでに病院が存在していた。中世の病院から成立した聖ペトリ病院は、1923年から1926年にヒュッフェルト通りに建設された。その後この建物は拡張され、1970年には多層階の新しい建物が建設された。これらの建物は、2014年に解体された。かつての聖ペトリ病院の跡地には、現在、ヘリオス病院グループが経営するヘリオス・クリーニクム・ヴァールブルクがある。
ヴァールブルクの戦い ウィリアム・メイクピース・サッカレーはその小説、『バリー・リンドンの幸運』において、ある展開の舞台にヴァールブルクとその周辺を選んだ。そこで彼はこの戦い自体に、文学的な装飾を施している。1975年、スタンリー・キューブリック監督はアカデミー賞受賞作となった映画、『バリー・リンドン』でこの小説に脚色を加えた。他の様々なシーンと同様に、この戦いと主人公のヴァールブルク滞在をも自由に再現したのである。
パーダーボルン 1850年に王立ヴェストファーレン鉄道会社が開通させたパーダーボルン – ハム間（ハム – ヴァールブルク線の最初の開通区間）は、ドイツの鉄道史上最も早い時期の路線の一つである。1853年にアルテンベーケン高架橋でエッゲ山地を越え、パーダーボルン – ヴァールブルク間が開通した。ヴァールブルクでは、フリードリヒ＝ヴィルヘルムス北鉄道会社 (FWNB) が設けたカッセルに向かう路線に接続した。
リヒテナウ (ヴェストファーレン) 「グローセ・ラントゲマインド」（大きな田舎町）に位置づけられる本市の面積は、192.57 km である。市の大部分は森林と農業用地で、両者を併せると全市域の約 91.7 % を占める。南北の最大幅は約 19.1 km、東西のそれは約 19.6 km である。
リヒテナウ市は、東から時計回りに、バート・ドリーブルク、ヴィレバートエッセン、ヴァールブルク（以上、ヘクスター郡）、バート・ヴュネンベルク、ボルヒェン、パーダーボルン、アルテンベーケン（以上、ヘクスター郡）と境を接している。
ヴァールブルク ヴァールブルク市内の再生可能エネルギー比率は 19 % であり、連邦平均 (16 %) よりも高い。
ヴァールブルク シュテルン通りのヴァールブルク税務署は第二次世界大戦後に建設された。
M・M・ヴァールブルク&amp;CO 子会社として、スイスにM・M・ヴァールブルク銀行AGとルクセンブルクにM・M・ヴァールブルクSAがある。また投資信託会社や不動産会社なども傘下に置いている。が1946年にロンドンで設立したは、1960年代から1980年代にかけてシティで最も有力な投資銀行であった。1995年にS. G. Warburg & Co.はスイス銀行コーポレイションに売却され、UBS（スイス銀行とも呼ばれる）の一部門となった。
ヴァールブルク 「マイフェスト」（五月祭）は毎年5月初めにヴァールブルク＝ノイシュタットのマルクト広場で開催される。
ヴァールブルク ヴァールブルク市は以下の都市と姉妹都市協定を結んでいる。
また、友好都市は以下の都市である。
M・M・ヴァールブルク&amp;CO 美術史家アビ・ヴァールブルクは、この銀行の創業者一族から出た。
ヴァールブルク ヴァールブルクに近いダーゼブルクでは、鍛冶仕事の作業場を持つローマ帝国時代の入植地跡が発掘された。110 m × 80 m の広さを持つゲルマン人の入植地がデーゼンベルクの南に設けられていた。ここでは、住居跡の他に青銅の融解炉や鉄鉱石を精錬するためのが発見されている。出土したコインは、2世紀から4世紀頃にヴァールブルク近郊でディーメル川を渡る交易路が成立していたことを示している。
ヴァールブルク ヴァールブルクには保存状態の良い木組み建築が存在している。その一部はノルトライン＝ヴェストファーレン州で最も古いものに数えられている。
ヴァールブルク 航空業界では、ヴァールブルクは超短波全方向式無線標識 (VOR-DME) WRB で知られている。
ヴァールブルク 1950年代にヴァールブルガー缶詰工場が設立された。ヴァールブルク地方では1950年代初めに耕地整理が行われた。
ヴァールブルク ヴァールブルク農業学校では、当時、短期課程で初等教育の教師が育成されていた。この学校は1970年代の初めに閉校となった。
M・M・ヴァールブルク&amp;CO 1814年にヴァールブルク家はN・M・ロスチャイルド&サンズの系列家族となった。
ヴァールブルク ゴシック初期の福音主義聖マリア・イン・ヴィネア教会（マリア・イム・ヴァインベルク、ブドウ畑の聖母）は1283年までヴァールブルク＝アルトシュタットの教区教会であった。パーダーボルン司教オットー・フォン・リートベルクとアルトシュタット市民との長い闘争の末、1286年にこの教会はヴァールブルクにあるドミニコ会のものとなった。その後1803年の世俗化までこの教会はドミニコ会修道院の教会であった。1824年以降、この教会は福音主義教会となった。
ヴァールブルク 最も古い企業は、1721年にビール醸造権を取得し、ヴァールブルクのコールシャイン家が経営するヴァールブルガー・ブロイライである。農業生産品は、製糖工場、ミルク工場、屠畜場で加工される。当時の 2つの大きな食品製造会社、ヴァールブルク食品工場と製糖工場のうち、後者は現存している。この工場は現在、ジュートツッカー AG に属しており、バイオ糖を製造している。この他、ゲルメーテにハイル・ウント・ミネラルクヴェレン・ゲルメーテもある。
ヴァールブルク 七年戦争の間、1760年7月31日にオッセンドルフおよびヴァールブルクの近郊でヴァールブルクの戦いが行われた。ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク選帝侯、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯、ヘッセン＝カッセル方伯およびイギリスの連合軍が、デュ・ムイ伯中将が率いるフランス軍と戦った。連合軍の勝利によって少なくともディーメル線とヴェストファーレンは防衛されたが、ヘッセン＝カッセル方伯はこれを放棄しなければならなかった。
ヴァールブルク ヴァールブルクは2009年にオストヴェストファーレン＝リッペ大学の所在地となった。その学習センターは、ビーレフェルトに移転した旧農政局の建物に入居している。
ヴァールブルク ドミニコ会は1990年代初めにヴァールブルクの修道院を閉鎖した。修道院の建物は、その2年後にシリア正教会が獲得した。
M・M・ヴァールブルク&amp;CO 1798年、モーゼス・マルクスとゲルゾーン・ヴァールブルクの兄弟によって設立。ケルンとフランクフルトに事務所を置く。
ヴァールブルク 伝統的な「ケルケンフェスト」（カルクフェストまたはテュンヒフェルトとも）は毎年8月にヴァールブルク＝アルトシュタットで開催される。この祭の名前は、革なめし職人が動物の皮を石灰で下処理したことに由来している。この処理は「ケルケン」あるいは「石灰処理」と呼ばれた。石灰は、街の近くにある石灰石鉱山から採取された。祭の会期中、ヴァールブルク市の歴史に関する演劇が市民たちによって上演される。この演劇のクライマックスは悪党を水槽に入れて処罰するシーンである（ヴァールブルガー・ヴァッサーウィッペ）。その作品は、本市の歴史的な裁判システムを演じている。
ヴァールブルクの戦い ヴァールブルクの戦い（）は七年戦争（1756年-1763年）中の1760年7月31日、現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州、ヴァールブルク付近で生起した戦闘である。そこでフェルディナント・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル大将率いるブラウンシュヴァイク＝リューネブルク（ハノーファー選帝侯領）、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル、ヘッセン＝カッセル、及びイギリス各国の連合軍がムイ伯爵中将指揮下のやや優勢なフランス軍を破った。
ヴァールブルク 1570年の春に、当時 25の教区を包含していたヴァールブルク助祭長区を調査した聖堂カントルが確認している通り、宗教改革は市民や聖職者に影響を与えなかった。宗教改革の時代にもヴァールブルクでは完全にカトリックが守られていた。その発展には、神学者オットーベックマン、ドミニコ会修道院、カーラント兄弟団が寄与している。1664年にイエズス会修道士が入植したが必要とされず、1700年に撤退した。1628年、ヴァールブルク出身のマインツ大司教の律修司祭 H. テーネは、資金援助を得て、ドミニコ会修道院内に高等の学校ギムナジウム・マリアヌムを創設した。ドミニコ会修道士が教師を務めた。ドミニコ会修道院はヴェストファーレン王国政府によって1810年に抑圧されたが、学校は引き続きドミニコ会によって運営された。修道院はプロイセン政府によって1826年に閉鎖された。しかし文化闘争の後、ドミニコ会は修練士を教育しギムナジウムに送るためにヴァールブルクに戻った。ドミニコ会は、ネオゴシック様式の聖マリア被昇天修道院を建設（1906年 - 1915年）し、アム・バーンホーフの新しい修道院の建物に移転した。彼らはヴァールブルクの修道院を1990年代初めに解消した。ドミニコ会以外の他の教団も同様であった。カトリックのノートルダム教育修道女会はヒュッフェルトで1900年から女学校の運営を始めた。この学校は、1955年から現在のヒュッフェルトギムナジウムとなった。アルトシュタットでは、聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳姉妹会が幼稚園、病院、老人養護施設、裁縫学校を運営している、アルトシュタットとノイシュタットにはそれぞれベギン会の施設がある。
ヴァールブルク ヴァールブルク＝ヘルリングハウゼンおよびリムベック＝フェルフェーデの教会組織は、1840年に創設されたヴェストファーレン福音主義教会パーダーボルン教会クライスに属している。
ヴァールブルク ヴァールブルクの市域は、地熱ゾンデによる地熱源やヒートポンプによる地熱採取については「良好」で、西部地域は「極めて良好」な状態にある（右図参照）。
ヴァールブルク 「ヴァールブルガー・マイスターコンツェルテ」（ヴァールブルクのマイスター・コンサート）のタイトルの下、独奏、オーケストラ、バンドのコンサートが年中行われている。コンサートは、ギムナジウム・マリアヌムの講堂や中庭で開催される。
ヴァールブルク 長い戦争の後の経済的衰退からの復興は、極めてゆっくりとしたものであった。1721年にヴァールブルクのブルワリーであるブラウエライ・コールシャインにビール醸造権が与えられた。
ヴァールブルク ヴァールブルクは 1936年に建設 900周年を祝った。この時市はハーケンクロイツの旗を飾った。ナチスの雑誌「ハイマート・ウント・ライヒ」にこの出来事が記述されている。
ヴァールブルク オイレンシュプーゲルやブローメといった伝統的なカフェによってヴァールブルクのコーヒーハウス文化は知られている。この2店は、ノイシュタットのマルクト広場から近い場所に隣り合って位置している。
ヴァールブルク ヴァールブルク ("Warburg") という地名の語源は、"Ward"（古高ドイツ語: "Warta"）、すなわち現代の標準ドイツ語では "Warte" にあたる「見張りをする場所」を意味する語にラテン語の語尾 –berg または –burg がついたものである。ヴァールブルクの新市街は、大きな岩山（海抜 230 m）の上にある。かつては天然の要害であり、周辺を一望できることから見張り台として利用されていた。この街は歴史上、様々な表記がなされている: "Wartberg"、"Wartberc(h)"、"Wartberg(h)(i)"、"Wardburg"、あるいは "Wartborch"、"Warberghe"、"Waretberg"、"Wardberch"。また、低地ドイツ語では、この街は "Warb(e)rich" とも表記される。
ヴェロニカ・ロス ロスは1988年8月19日にニューヨークで生まれ、イリノイ州バリントンで育った。母親のバーバラ・ロスはバリントン在住の画家である。ロスは末っ子として生まれた。ロスが5歳の時、両親が離婚してバーバラに引き取られた。その後、バーバラは不動産会社の財務コンサルタントを務めるフランク・ロスと再婚した。ロスの兄と姉はシカゴに暮らしている。なお、ロスは自身の父親に関して「彼（実の父親）は職に就いて遠くで働いてます。今、義理の父親とは良好な関係です。」と述べている。
ヴェロニカ・ロス ヴェロニカ・ロス（"Veronica Roth"、1988年8月19日-）はアメリカ合衆国の作家。全米でベストセラーとなった『ダイバージェント・シリーズ』によって、一躍有名になった。
ヴェロニカ・ロス 2011年、ロスは写真家のネルソン・フィッチと結婚した。2人はシカゴで暮らしている。
ヴェロニカ・ロス 本編
ヴェロニカ・ロス 関連本
ヴェロニカ・ロス ロスはバリントン高校在学中に聖書研究会に参加していたため、キリスト教に関することを学び続けている。高校卒業後、ミネソタ州にあるカールトン・カレッジに入学したが、1年後にノースウェスタン大学に転学して、小説の執筆法を学んだ。
ヴェロニカ (歌手) ヴェロニカ（ブルガリア語:)、本名:ヴェロニカ･リュドミロヴァ・アテヴァ＝シュケティエヴァ（、1976年12月5日 - ）はブルガリアのポップ・フォーク歌手である。ブルガリア北部パヴリケニで生まれ、ヴェリコ・タルノヴォに育った。2005年には「」（Serien lazhets）のビデオ・クリップが「今年のビデオ・クリップ」に選出され、パイネルを代表する歌手たちがそろって全国をツアーする「Planeta Prima」にも参加するなどした。2009年、パイネルとの契約を解消し、アラ傘下のディアパソン・レコーズに移籍した。
ダイバージェント 異端者 『ダイバージェント 異端者』にはキリスト教的なテーマへの関心がはっきりと見えないが、ヴェロニカ・ロスがキリスト教徒であることを告白しているため、テクストの中にキリスト教的テーマが織り込まれているはずだと主張する者がいる。
ダイバージェント2 叛乱者 『ダイバージェント2 叛乱者』（原題:"Insurgent"）は2012年にアメリカ合衆国で発売されたヤングアダルトSF小説である。作者はヴェロニカ・ロスで、『ダイバージェント・シリーズ』の第2作となる作品である。
ダイバージェント 異端者 作者のヴェロニカ・ロスはノースウェスタン大学のクリエイティブ・ライティング・プログラムを修了する前の冬休みを使って、本作を執筆して出版した。そして、大学を卒業する前に、本作の映画化権を売却した。
ダイバージェント 異端者 『ダイバージェント 異端者』（原題:"Divergent"）は2011年にアメリカ合衆国で出版されたヤングアダルトSF小説である。作者はヴェロニカ・ロスで、本作は彼女のデビュー作である。また、本作は『ダイバージェント・シリーズ』の第1作となる作品でもある。
ジョン・ロス (チェロキー) このような環境で、ロスは1834年3月にワシントンに代表団を率いていき、移住に代わる代案を交渉しようとした。ロスは幾つかの提案を行った。しかし、チェロキー・ネーションはロスの計画のどれをも認めていなかった可能性があり、またジャクソンが移住以外の何らかの同意に落ち着かせるものという根拠ある予測も無かった。これらの提案は大陸を横切る長い旅行期間とも組み合わされて、移住に関する交渉をいつまでも引き延ばすというのがロスの戦略であることを示していた。ロスはジャクソンの反対を疲れさせて、チェロキー族の移住を求めない条約に結びつけることを期待した。
デビン・ブッカー ブッカーはヴェロニカ・グティエレスとメルヴィン・ブッカーの子である。父メルヴィンは、ミズーリ大学男子バスケットボールチームのポイントガードであったとき、1994年のビッグエイトカンファレンスの最優秀選手に選出されたことで知られている。メルヴィンがCBAのグランドラピッズ・フープスの選手としてプレイしており、そのミシガン州グランドラピッズはヴェロニカのホームタウンであったので、ヴェロニカとメルヴィンは出会ったのである。ブッカーはグランドラピッズで生まれ育った。メキシコ系およびプエルトリコ系アメリカ人である母親と生活する一方、父親はプロ・バスケットボール選手としてのキャリアを国際的に追求していた。ブッカーは夏休みを利用して父を定期的に訪ねた。ブッカーは、バスケットボールIQの高い父親からバスケットボールを教えられた。ミドルスクール時代、ブッカーは将来NBA選手となったディアンジェロ・ラッセルおよびタイラー・ユリスと友達になった。
ヴェロニカ・ゲリン ヴェロニカ・ゲリンはダブリンに生まれ、『サンデー・インディペンデント』紙の女性記者として活躍した。麻薬組織について調査し、ボスのジョン・ギリガン（John Gilligan）にも会うなど、非常に精力的な取材活動を行った。多くの脅しを受け、銃撃されてもなお紙面を通して奮闘しつづけたが、1996年6月26日にダブリン郊外の交差点で信号待ちをしている間に、組織の者により至近距離から放たれた６発の弾丸を受け死亡した。
ロス・プリモス 2009年4月、黒沢が長い闘病生活の末亡くなる。森は、いつでも黒沢が戻ってこられるようにと、あえてロス・プリモスだけの名前にこだわっていた。その願いは叶うことなく終わってしまった。
戦争と貞操 (1957年の映画) 一方ヴェロニカにも戦火は及び、爆撃でヴェロニカの両親は失われる。ヴェロニカはボリスの家族の元に身を寄せる事となったが、戦災で家族を失ったヴェロニカは心を閉ざしていた。そのヴェロニカに以前から想いを寄せていたボリスの従兄弟マルクは出征したまま帰らぬボリスを待つヴェロニカを強引に説得し、更にマルクそしてボリスの親族もそれに賛成した為にヴェロニカは止むなくマルクと結婚する羽目になる。だがその頃、戦場にて前線偵察に赴いたボリスは負傷した戦友を救おうとして撃たれ消息不明に。
ダイバージェントNEO 『ダイバージェントNEO』（原題: "The Divergent Series: Insurgent"）はアメリカ合衆国で製作され、2015年公開のSFアクション映画である。本作は「ダイバージェント・シリーズ」の第2部にあたる。原作はヴェロニカ・ロスの『ダイバージェント2 叛乱者』。監督はロベルト・シュヴェンケ、主演はシャイリーン・ウッドリーとテオ・ジェームズが務める。
ダイバージェント 異端者 デヴィッド・エデルステインは本書における遺伝子操作や多数派に対する見方がキリスト教的であると指摘している。その根拠として、博学を司る「エリュアダイト」が支配欲の強い悪役として描かれる一方、それと敵対する「アブゲネーション」が寛大で正義の味方であるように描写されていることを挙げている。また、エデルステインは「ヴェロニカ・ロスは知的生産のために時間を費やすエリュアダイトを嫌悪しているのだろう。」とも述べている。
ダイバージェントFINAL 『ダイバージェントFINAL』（原題: "The Divergent Series: Allegiant"）はアメリカ合衆国で製作され、2016年に公開されたSFアクション映画である。本作は「ダイバージェント・シリーズ」の第3部前編にあたる。原作はヴェロニカ・ロスの『ダイバージェント3 忠誠者』。監督をロベルト・シュヴェンケが、主演をシャイリーン・ウッドリーとテオ・ジェームズが務める。
ダイバージェント2 叛乱者 アメリカでは、2015年1月20日に、本作のペーパーバック版が発売された。標準版には、ハードカバー版から削除されたシーンが盛り込まれた。また、バーンズ・アンド・ノーブル、ブックス・ア・ミリオンなどの大手書店グループでは、コレクターズ・エディションが販売された。コレクターズ・エディションには、削除シーンだけではなく、ヴェロニカ・ロスのQ&Aがついている。
ジャーダ・デ・ラウレンティス 1970年8月22日、ローマにて俳優兼映画プロデューサーのアレックス・ベネデッティと女優・デザイナーのヴェロニカ・デ・ラウレンティスとの間に生まれた。アカデミー賞受賞俳優で映画プロデューサーのディノ・デ・ラウレンティスは祖父、また戦後のイタリアを代表する美人女優のシルヴァーナ・マンガーノは祖母に当たる。両親の離婚後の1977年に、母のヴェロニカや弟妹と共にニューヨークやフロリダを経て南カリフォルニアに移住した。ロサンゼルスのメアリーマウント高校卒業後、1996年にUCLAにて社会人類学を修了した。
ヴェロニカ・ハーゲン ザルツブルクに生まれ、当時ザルツブルクのモーツァルテウム管弦楽団のコンサートマスターだった父親から6歳で音楽を学び始める。
ジョン・ビンガム (第7代ルーカン伯爵) ルーカンは1963年初めに、将来の妻となるヴェロニカ・ダンカンと出会った。彼女は1937年に、チャールズ・ムーアハウス・ダンカン少佐と、妻テルマの間に生まれた。父は彼女が幼い頃に自動車事故で亡くなり、家族はその後南アフリカへ移住した。母は再婚し、継父がギルフォードのホテル支配人となったことをきっかけに、家族はイングランドへ帰国する。姉のクリスティーナ（）と共にウィンチェスターのに通った彼女は、芸術の才能を発揮してボーンマスの美術学校に進学した。姉妹は後にロンドンのフラットを共有するようになり、ここでヴェロニカはモデルや秘書として働いた。クリスティーナが裕福なウィリアム・シャンド＝キッド（）と結婚した後、彼女はロンドンの上流階級に招待され、ルーカンとは上流階級のゴルフクラブの集まりで初めて会った。
婚約の知らせは『タイムズ』紙と『デイリー・テレグラフ』紙の1963年10月14日号に掲載され、2人は11月20日にで結婚式を挙げた。侍女のひとりがレディ・ルーカンの親戚だったことから、式にはアリス・オブ・オールバニも参列したが、上流階級の有名人はほとんど参加せず、夫婦はその後オリエント急行の一等客車に乗ってヨーロッパへのハネムーン旅行に向かった。ルーカンの経済状況は既に問題山積だったが、父から門出として、家族用の大きい家、また将来のルーカン家の出費に見合うようにが贈られた。ルーカンは債権者数人に返済し、ベルグレイヴィア・46番地を購入して、ヴェロニカの好みに合うよう改装した。結婚式から2ヶ月後の1964年1月21日、は脳梗塞のため亡くなった。25万ポンドとも言われる相続額の他に、父が保有していた、カスルバーのルーカン男爵、メルクーム・ルーカンのルーカン男爵、といった称号も引き継ぎ、妻はルーカン伯爵夫人（）となった。第1子のフランシスは1964年10月24日に生まれ、翌年初めには彼女の世話をしてもらうナニーとして、リリアン・ジェンキンス（）を雇った。ルーカンは妻のヴェロニカに、ギャンブルや、狩猟・射撃・釣りといった伝統的な娯楽を教えようとした。また彼女のためにゴルフ・レッスンを申し込んだが、ヴェロニカは後にスポーツを全て諦めた。
小さな兵隊 やがてヴェロニカの手により脱出したブリュノは、ヴェロニカの秘密を知る。ヴェロニカはFLNのスパイであり、その任務は、ブリュノを監視し、OASとの接触を知らせることであった。ヴェロニカはFLNに反逆し、ブリュノとともに国外逃亡を企てる。しかしふたりとも、OASに捕らわれてしまう。
ロス・プリモス 1996年、30周年記念曲「いつまでも銀座」を発表。
ヴェロニカ・ルーケン 彼女と彼女の仲間の信者達は、薔薇の聖母の聖地を設けた。それは、1995年の彼女の死以降も続いている。その組織の上部は、ヴェロニカ・ルーケン（会長）、その夫アーサー（副会長）、ミセス・アン・ファーガソン（秘書）、そしてミス・モーリン・ファーガソンとミスター・マイケル・マンガン（取締役）から成っていた。彼らの協力者として Lay Order of Saint Michael が、祈祷集会を準備するため、そして次第に弱くなり歳を重ねるルーケンを、米国及びその他の地域に住むカトリックの同志達との通信における管理責任において助けるために、存在していた。ルーケンがその経験を記述して以来、他の認められていない聖母出現──テキサス州ラボック（1988 - 1989年）、ジョージア州コンヤーズ（1989年）など──が起こり、それらのメッセージはその中に同様の黙示録的な主調を持っている。
ミセス・ルーケンは、何度か、いつの日か彼女の幻視の確実性が認められ、癒しの泉の場所がそうなったように、ベイサイドの最初の出現地にも大聖堂が建つだろう、そして、そこは米国における全国民的な聖母の聖地となるだろう、と予言した。
キャットファイト (映画) ヴェロニカとアシュリーは大学時代に犬猿の仲だったのだが、スタンリーが主催したパーティーでバッタリ再会する。しかし社長夫人のヴェロニカに対し、飲み物の給仕係として会場にいたアシュリー。そんな二人の再会には既に不穏な空気が流れていた。徐々に過去の亀裂がよみがえり、酔った勢いで殴り合いのけんかに発展するヴェロニカたち。殴る蹴るの大喧嘩を二人の間に割って入って止める者もおらず、とうとうヴェロニカは意識を失ってしまった。気がついた時にはベッドに横たわり、口には呼吸器が取り付けられているヴェロニカは、「2年間昏睡状態」だった医師に伝えられ愕然。しかも、眠っていた2年間に自分の周りの状況は一変しており、優雅なセレブ妻からホテルの掃除係にまで転落してしまったヴェロニカは、自分をこんな状況に追い込んだアシュリーに対し、異様なまでの復讐心を抱くのだった。
ロンドンデリーの歌 曲のタイトルは北アイルランドの州の名に由来する。この曲はロンドンデリー州（デリー州）リマヴァディのジェイン・ロスにより採譜された。彼女が聴いたのはタイトルも歌詞もない器楽曲としての演奏だったが、いつどこで誰から聴いたのかなどについて詳しいことはわかっていない。ロスはこれを音楽収集家のジョージ・ペトリに預け、この曲は彼の編纂による1855年発行の「The Ancient Music of Ireland」（アイルランドの古代音楽）に収録された。この書物には無名の曲としてリストされたが、「ロンドンデリーのジェイン・ロスの収集による」という註がつけられたため、この曲は「ロンドンデリーの歌」として知られることとなった。
ローレンス・S・ロス ロスは学生がいつでも自分に会えるようにし、可能な限り大学の活動に出席した。彼の周りに集まる者は「非難するのは緩りだが誉めるのは準備がある...学生達はロスが汚い言葉を使ったことを聞いた覚えが無く、怒っているように見えたことも思い出せない」と見ていた。毎月ロスは学生一人一人の成績表を準備し、成績の悪い学生をしばしば事務室に呼び出して、困難に感じているところを議論した。その指導力の下で、大学の軍事的側面が強調された。しかし、教室から教室への行進など不必要と考える多くの習慣を排除し、衛兵の時間や学生達が実行できると期待できる訓練の多くを減らした。
ダイバージェント 異端者 批評家の中には、本作における社会構造の描写が浅く、現実的ではないと批判している人もいる。「"Kirkus Reviews"」は本作における社会構造を「ありえない前提条件の上に成り立っている」と批判している。「ブックリスト」は「あまりにも単純な構造だ。」と述べている。なお、作者であるヴェロニカ・ロス自身は「『ダイバージェント 異端者』における社会構造の描写は、最初に思いついたものをさらに展開させたものだ。「キャンダー」（高潔）をグループに加えたのは小説の世界観に足りないものを補うためだった。」と述べている。
マンフレッド交響曲 近年は主要なオーケストラや指揮者によって、録音に採り上げられることが増えている。たとえばイーゴリ・マルケヴィチやユージン・オーマンディ、ムスティスラフ・ロストロポーヴィチ、ロリン・マゼール、クルト・マズア、アンドレ・プレヴィン、エフゲニー・スヴェトラーノフ、ヴェロニカ・ドゥダロヴァ、ミハイル・プレトニョフ、ウラジミール・フェドセーエフ、ユーリ・テミルカーノフ、リッカルド・ムーティ、リッカルド・シャイー、アンドルー・リットン、ユーリ・アーロノヴィチ、小林研一郎、ウラディーミル・アシュケナージ、リコ・サッカーニ、ユーリ・シモノフ、モーリス・アブラヴァネル、ヴァシリー・ペトレンコ、アンドリス・ネルソンスらの録音がある。
ウィリアム・シルベスター シルベスターはカリフォルニア州オークランドに生まれる。イギリスの女優ヴェロニカ・ハーストと結婚、第二次世界大戦の後イギリスに移り、B級映画に数多く出演した。
バルバラ・ベルルスコーニ バルバラ・ベルルスコーニは、1984年夏にスイスバーゼル＝ラント準州アルレスハイムで、シルヴィオ・ベルルスコーニとヴェロニカ・ラリオの娘として生まれた。バルバラ・ベルルスコーニの代父はベッティーノ・クラクシであった。
ザ・フライ もはや這うようにしか動けなくなったブランドルフライにヴェロニカは銃口を向けるが、それでもセスを愛しているヴェロニカは撃てずに泣き崩れる。ブランドルフライは銃口をつかみ、自身の頭部へ向ける。ヴェロニカは躊躇するが、彼の願いを受け入れ、これに応える。
ヴェロニカ・マーズ カリフォルニア州ネプチューンはケインソフトウェア社の影響で、そこに住む人たちは金持ちか、金持ちの下で働く人だった。ヴェロニカ・マーズは父親が保安官でごく普通の3人家族の高校生だったが、ある日、親友で彼氏の姉のリリーが殺害されてしまう。この事件でヴェロニカの父親キース・マーズはリリーの父親を犯人扱いしてしまったせいで、保安官事務所を退職。そのせいで娘のヴェロニカも高校内で孤立してしまう。
ヴィクター・ロスチャイルド (第3代ロスチャイルド男爵) 初代ロスチャイルド男爵ナサニエル・ロスチャイルドの次男チャールズ・ロスチャイルドとその夫人であるロズシカ・フォン・ヴェルトハイムシュタインの長男として生まれる。
チャールズ・ロスチャイルド 英国ロスチャイルド家の嫡流である初代ロスチャイルド男爵ナサニエル・マイアー・ロスチャイルドとその夫人エンマ・ルイーザ・フォン・ロートシルトの次男として生まれる。第2代ロスチャイルド男爵ライオネル・ウォルター・ロスチャイルドは兄にあたる。
ウォルター・ロスチャイルド (第2代ロスチャイルド男爵) 初代ロスチャイルド男爵ナサニエル・ロスチャイルドとその夫人エンマ・ルイーザ・フォン・ロートシルトの間の長男としてロンドンに生まれる。弟にチャールズ・ロスチャイルドがいる。
ヴェロニカ・スティーヴンス 2003年よりTNAに参戦を開始し、ノックアウト（女子部門）にて「ビッチスラップ」のリーダーとなる。TNAでのリングネームは「ナース・ヴェロニカ（"Nurse Veronica"）」と名づけられた。しかし当時TNAは女子選手が少ないためビッチスラップはストーリーに行き詰まり、ヴェロニカはTNAと2年契約を拒絶。
ジョーン・コールフィールド 1950年には映画プロデューサーのフランク・ロスと結婚している。2人の間には息子コールフィールド・ケヴィン・ロスが生まれている。1960年にはロスとは離婚している。その後、歯科医であるロバート・ピーターソンと再婚、2人目の息子ジョン・コールフィールド・ピーターソンが生まれている。しかしこの2度目の結婚も離婚に終わっている。
ヴェロニカ・ヴィテンベルク 彼女の生まれ持った柔軟性に着目した学校の先生の勧めで、6歳のときベラルーシのグロドナで新体操を始めた。その後、13歳のときにイスラエルに移民。2008年に発表されたランキングで「イスラエルで4番目に優れた女子新体操選手」とされた。
戦争と貞操 (1957年の映画) 第二次世界大戦の最中の事、ヴェロニカとボリスは将来を誓い合っていた恋人同士。ボリスは祖国とヴェロニカを守る為に志願兵となり従軍する事にしたが、出征の日にヴェロニカにその話をする事なく出立する事になる。
ヴェロニカ・モラーフコヴァー 2001-02年及び2001-03年シーズンチェコフィギュアスケート選手権優勝、世界フィギュアスケート選手権、ヨーロッパフィギュアスケート選手権チェコ代表。
1983年チェコスロバキア パルドゥビツェに生まれ6歳でスケートを始める。
ローレンス・S・ロス ロスの家族はロスが生まれた年にテキサス共和国に入植し、ロスの子供時代大半は辺境で過ごされた。その家族は後にテキサス州ウェーコの町を設立した。ロスは10代でベイラー大学とフロレンス・ウェズリアン大学で学んだ。
ザ・フライ 一方、ステイシスはショットガンを用意して研究所へ忍び込んだが、セスに手足を溶かされ気を失う。セスは、完全な人間に戻ることを諦め、“人間に近い生物”になるべく「テレポッドを使ったヴェロニカ及び胎児との融合」を画策するが、ヴェロニカの抵抗により下顎が剥がれ、それを皮切りにかろうじて形を保っていたセスの肉体を突き破り完全なハエ人間ブランドルフライが羽化する。ブランドルフライはヴェロニカをポッドへ押し込み、自身ももう1つのポッドに入るが、気を取り戻したステイシスがヴェロニカのポッドのケーブルを破壊する。ブランドルフライがガラスを破って外で出ようとしたところで、装置のタイマーが作動。ポッドの部品と異常な融合を果たす。
ダイバージェント 『ダイバージェント』（原題: "Divergent"）は、2014年のアメリカ合衆国のSFアクション映画である。本作は「ダイバージェント・シリーズ」の第1作にあたる。監督はニール・バーガー、主演はシェイリーン・ウッドリー、テオ・ジェームズ、原作はヴェロニカ・ロスのヤングアダルト小説『ダイバージェント 異端者』である。また、製作はダグラス・ウィックとルーシー・フィッシャー、脚本はエヴァン・ドーハティとヴァネッサ・テイラーが担当する。本作は文明滅亡後にディストピアと化したシカゴを舞台とした作品である。なお、本作は北米市場において2014年3月21日に封切られた。
ジョン・ビンガム (第7代ルーカン伯爵) 数ヶ月後、ルーカンは再度引っ越しし、エリザベス・ストリート（）近くにある、より広い貸しフラットに移った。ヴェロニカは当初和解を望んでいたが、ルーカンの求めは子どもたちの養育権のみにあった。ヴェロニカは子どもたちの面倒を見るには不適格だと示そうとした彼は、家族の内偵を始め（ロウワー・ベルグレイヴ・ストリートでは彼の車が始終目撃されていた）、やがて私立探偵を雇って内偵させるようになった。ルーカンはまた、ヴェロニカは「気が狂った」のではなく、鬱や不安症状に苦しんでいるだけだとする医者たちと徹底的に議論した。彼は友人たちに、ヴェロニカのために働く人間などいないと言いふらした（彼女は長年勤めたナニーのジェンキンスを、1972年12月に解雇していた）。何人ものナニーが雇われたが、そのうちの1人だった26歳のステファニア・サヴィツカ () は、ヴェロニカから、ルーカンが杖で自分を殴り、ある時には階段から突き落としたと聞かされた。伯爵夫人が身の安全を案じているのは明らかで、サヴィツカには「ある日彼に殺されても」（）驚きはしないと述べていた。
ヴェロニカ・ドゥダロワ バクーにおいて、オセチア系の旧貴族の家庭に生まれ、地元バクーの音楽学校でシュテファン・シュトラッサーに師事。1933年から1937年までレニングラード音楽院ピアノ科に進んだ後、1939年から1947年までモスクワ音楽院の指揮科に学んだ。
トゥウィーンズ トゥウィーンズ（）は、スロバキアのポップ・デュオであり、双子の姉妹、ダニエラ・ニーズロヴァー（）とヴェロニカ・ニーズロヴァー（）から成る。姉妹は1986年5月15日にフロンスキー・ベニャディク（）に生まれた。1996年にTweensとして結成され、2006年にTwice as Niceに改称され、2008年からTWiiNSとなる。
ジョン・ビンガム (第7代ルーカン伯爵) ルーカン家とサヴィツカの契約は1973年3月遅くに終了した。ヴェロニカが2人の子どもと近くを歩いていた際、突然ルーカンや2人の私立探偵が現れ、両者は対峙した。ルーカンらは子どもたちに法的後見人を付ける必要があるとして、子どもたちを解放してルーカンに養育権を与えるよう求め、ヴェロニカもこれに従った。この後、彼らはフランシスを迎えに学校に向かった。レディ・ルーカンは子どもたちを取り戻そうと裁判に持ち込んだが、問題の複雑さから、判事は審理を3ヶ月後の1973年6月に設定した。自身の精神状態に関するルーカンの申し立てに対抗するため、ヴェロニカはにあるへの4日間の入院を申し込んだ。彼女が何らかの精神科的サポートを必要としていることは否定できなかったが、医者たちは、彼女が精神疾患を患っている徴候は無いと報告した。ルーカンの申し立ては、ヴェロニカが子どもたちの面倒を見られない状態だということに依存していたが、審理の段階では、ヴェロニカに対する自身の態度を抗弁する羽目に陥った。数週間にわたった証人尋問と引き延ばされたの後、弁護士の助言に従って、彼は敗北をしぶしぶ認めた。ルーカンの性格に感心しなかったリース判事は、ヴェロニカに養育権を与えた。一方の伯爵にも、隔週末に子どもたちと会うことが認められた。
ライオネル・ド・ロスチャイルド 英国ロスチャイルド家の祖であるネイサン・メイヤー・ロスチャイルドの長男として生まれる。弟にアンソニー、ナサニエル、メイヤーがいる。
ジェイコブ・ロスチャイルド (第4代ロスチャイルド男爵) 1936年4月29日、第3代ロスチャイルド男爵ヴィクター・ロスチャイルドとその先妻バーバラ・ジュディス（Barbara Judith）の長男として生まれる。
ダイバージェントFINAL 2013年12月、サミット・エンターテインメントは「ダイバージェント・シリーズ」の最終作にあたる『ダイバージェント3 忠誠者』を映画化し、2016年に公開すると発表した。しかし、2014年4月11日、ライオンズゲートは「ハリー・ポッターシリーズ」や「トワイライト・シリーズ」のように、「ダイバージェント・シリーズ」も最終章を2分割して映画化すると発表した。ライオンズゲート副社長のロブ・フリードマンとパトリック・ワックスバーガーは「ヴェロニカ・ロスは人々を魅了したトリスたちの物語を『ダイバージェント3 忠誠者』という形で見事に完結させた。あの小説を2分割して映画化したとしても、観客を十分に満足させることができる。」と述べた。
ナサニエル・ロスチャイルド (初代ロスチャイルド男爵) 1840年に英国ロスチャイルド家の嫡流であるライオネル・ド・ロスチャイルドとその夫人の長男としてロンドンに生まれる。弟にアルフレッドとレオポルドがいる。父ライオネルの弟たちはナサニエル・ド・ロスチャイルド（彼はパリに移住してフランス・ロチルド家の一員になった）以外に子がなかったため、ライオネルの息子3人が英国ロスチャイルド家の全財産を受け継ぐ立場であった。
アンソニー・ド・ロスチャイルド (初代准男爵) 英国ロスチャイルド家の祖であるネイサン・メイアー・ロスチャイルドとその妻ハンナ・コーエンの間の次男として生まれる。ライオネル・ド・ロスチャイルドは兄にあたる。弟にナサニエルとメイヤー・アムシェルがいる。
ヴェロニカ・セグラ ヴェロニカ・セグラ（Verónica Segura, 生年月日不詳）は、メキシコ出身の女優。
ヴェロニカ・トゥリスコ ヴェロニカ・トゥリスコ（Veronika Trisko、1981年 - ）は、オーストリアのピアニスト。ウィーン生まれ。
ヴェロニカ・ハート 彼女の人生のイベントはポール・トーマス・アンダーソン監督の映画『ブギーナイツ』（1997年）の登場人物、アンバー・ウェイブスの発想の源の1人となった事だった。ヴェロニカは『ブギーナイツ』において、アンバーと彼女の元夫が息子の養育権をめぐり、裁判所で争うシーンにオマリー判事役で出演した。ヴェロニカは後にもう1作、アンダーソン監督の映画『マグノリア』にも出演した。
ヴェロニカ (小惑星) ヴェロニカ (612 Veronika) は小惑星帯に位置する小惑星である。ハイデルベルクでアウグスト・コプフによって発見された。
シロス島 南エーゲのシロス県を構成し、同県の唯一の市であるシロス＝エルムポリに所属する。シロス県は2011年の地方行政改革で、それまでのキクラデス県の一部から設置された。シロス＝エルムポリ市も同じ改革で、それまでのエルムポリ、アノ・シロス、ポセイドニアの三市が合併して生まれた。無人島のギャロス島や、いくつかの小島を含み、総面積は102.4km2である。かつてはキクラデス県の下に、シロス島とミコノス島からなるシロス郡があったが、2006年に廃止された。
聖ヴェロニカ 言い伝えによると、ヴェロニカはベレニケ（Berenice）ともいい、エルサレムの敬虔な女性であった。彼女は、十字架を背負いゴルゴタの丘へと歩くキリストを憐れみ、額の汗を拭くよう自身の身につけていたヴェールを差し出した。キリストは彼女の申し出を受けて汗を拭き、ヴェールを彼女へ返した。すると、奇跡が起こった。ヴェールには、キリストの顔が浮かび上がっていたのである。この伝承から、絵画や彫像の聖ヴェロニカは、聖顔布を手にした姿で表される。
ジェイムズ・クラーク・ロス ロスはロンドンで生まれ、1812年にイギリス海軍に入った。1818年、おじのジョン・ロスと北西航路探索の最初の航海に出た。1819年から1827年の間にロスはウィリアム・エドワード・パリーのもとで4度の北極探検に参加した。
ジョン・ビンガム (第7代ルーカン伯爵) サンドラ・エリナー・リヴェット（）は、1945年9月16日に、アルバートとユーニスのヘンズビー夫妻の第3子として生まれた。家族は彼女が2歳の時にオーストラリアに移住し、1955年に帰国した。彼女は人気者で、学校では「学業に秀でているわけではないかが、利発な子」（）と評された。彼女は美容師見習いとして6ヶ月働いた後、クロイドンで秘書として働き始めた。恋破れた後、彼女は近くの精神科病院でうつ病の治療を受けつつ「ボランタリー・ペイシェント」（）となった。その後ジョンという建築業者と婚約し、クロイドンの医者のためにナニーとして働き始める。1964年3月13日、彼女はスティーヴン (Stephen) という男児を産むが、ジョンとの関係は破綻し、彼女は実家に戻って息子を養子に出そうと考える。彼女の両親が責任を取り、1965年5月にその子を引き取ることになった。彼女は高齢者ホームで働き、その後ポーツマスに移って姉と暮らした。彼女はここでロジャー・リヴェット（）と出会い、1967年6月10日にクロイドンで結婚した。ロジャーはイギリス海軍の有能な船員で、後に（）の荷運び人となり、一方のサンドラはのリーダム孤児院（）でパートタイム勤務を始めた。1973年夏、ロジャーはエッソのタンカーでの職を得て数ヶ月勤務し、その後のフラットに戻ったが、その間にサンドラはクロイドンの煙草会社での職を得ていた。婚姻関係はロジャー不在時のサンドラの行動に疑いがあったことから1974年5月に破綻し、ロジャーは両親と暮らすため実家に戻った。その後彼女はベルグレイヴィアの家事代行業者に登録し、この地区の高齢カップルのケアを担当した。数週間後、彼女はルーカン家で働き始めた。
サンドラ・リヴェットは毎週木曜の夜にボーイフレンドのジョン・ハンキンズ（）と一緒に過ごす習慣だったが、その週は非番の日を変更したため、彼と外出したのは水曜日だった。2人が最後に通話したのは11月7日木曜日の20時だった。下の子たちを寝かしつけた後、彼女は20時55分頃にヴェロニカから紅茶を1杯頼まれ、地下室にあるキッチンに向かった。部屋に入ったところで、彼女は包帯が巻かれた鉛管で殴りつけられ殺された。犯人は彼女の遺体を、帆布地の郵便袋に入れた。その時、ナニーが遅いことを心配し、ヴェロニカが様子を見に降りてきた。彼女は地下室に繋がる階段の最上段からリヴェットを呼んだが、その後自身も襲撃された。大声で命乞いした彼女に対し、襲撃者は「黙れ」（）と言った。後にヴェロニカは、すぐにこれが夫の声だと分かったと述べている。2人は揉み合いになり、ヴェロニカが指に噛みつくと、相手は彼女を押し倒して顔を絨毯に押しつけたが、必死に振り返って睾丸を絞り上げたため、ルーカンは喉に回した手を離して降参した。彼女がリヴェットはどこか聞くと、ルーカンは当初はぐらかしたが、やがて彼女を殺したことを認めた。怯えたヴェロニカは、自分の怪我が治るまで数日間家にいてくれるなら、彼が逃げるのを助けられると伝えた。ルーカンは階段を上って娘を寝かしつけ、それから寝室の1つに向かった。ヴェロニカが寝ようとしてその部屋に入った時、彼は寝具が血で汚れないようにタオルを敷いてくれと彼女に言った。ルーカンはバルビツレートが無いか彼女に尋ね、濡れたタオルを取りにバスルームへ向かったが、これはヴェロニカの顔を拭くためだったと考えられている。ヴェロニカはバスルームからは自分の動きが分からないと知っており、外へ駆け出して近所のパブ、に逃げ込んだ。
ヴェロニカ・タイラー ヴェロニカ・タイラー（Veronica Taylor,1978年4月9日 - ）は、アメリカ合衆国の声優。
ヴェロニカ・エーベルレ ヴェロニカ・エーベルレ (Veronika Eberle、1988年12月26日 - ) は、ドイツのヴァイオリニスト。
ジャン＝クロード・ヴァン・ダム ベルギーのブリュッセルで生まれる。ヴェロニカという名前の姉がおり、父親は会計士だった。クラシック音楽、絵画、カーリングに関心を持つ子供だったが、父親の勧めで体と心を鍛えるためにバレエ、マーシャルアーツ、ボディビルを習う。また11歳のときから松濤館流空手をはじめ 、18歳にて黒帯を得る。
アルテミス 古典時代の神話では、狩猟と貞潔を司る神とされる。アルテミスの祭祀は女性を中心とするものであった。神話ではニュムペーを従えてアルカディアの山野を駆け、鹿を射るが、ときには人にもその矢が向けられる。通常、アポローンとともにデーロス島で生まれたとされるが、これは後世的な伝承で、母レートーがヘーラーの嫉妬を避けて放浪した際、でまずアルテミスが生まれ、さらにデーロス島でアポローンが生まれた。
ヴェロニカ・ロサティ ヴェロニカ・ロサティ（Weronika Rosati、1984年1月9日 - ）は、ポーランドの女優。
ザ・ロネッツ 1958年、フランキー・ライモン&ザ・ティーンエイジャーズの楽曲「恋は曲者」のとりこになったヴェロニカ・ベネットが、実姉と年下のいとこを誘って結成した。メンバーは、リードシンガーのヴェロニカ・ベネット（Veronica Bennett；別名ロニー・スペクター（））（1943年8月10日生まれ）、ヴェロニカの姉のエステル・ベネット（）（1941年7月22日生まれ-2009年2月11日没）、そしてベネット姉妹のいとこのネドラ・タリー（）（1946年1月27日生まれ）の3人。ヴェロニカとエステル姉妹の母親はアフリカ系とチェロキー族の混血で父親はアイルランド系、ネドラ・タリーの母親はアフリカ系とチェロキー族の混血で父親はプエルトリコ系。(英語版Wikipediaより)
ヴェロニカ (エルヴィス・コステロの曲) 「ヴェロニカ」（""）は、1989年にエルヴィス・コステロが発表した楽曲、及び同曲を収録したシングル。
ヴェロニカ・ハーゲン ヴェロニカ・ハーゲン (Veronika Hagen, 1963年5月5日 - ) は、オーストリアのヴィオラ奏者。
ローレンス・S・ロス ローレンス・サリバン・ロスは1838年9月27日にアイオワ準州ベントンズポートで、シャプリー・プリンス・ロスとキャサリン・ファルカーソン夫妻の4人目、次男として生まれた。母の父はミズーリ州議会議員アイザック・ファルカーソンだった。ロスは、父方の叔父ジャイルズ・O・サリバンと父の祖父や兄弟のローレンス・ロスという名前を合わせて名付けられた。曾祖父のローレンス・ロスは子供時代にインディアンに捕らえられ、6歳から23歳で救助されるまでインディアンと暮らした。ロスは叔父や曾祖父と区別するために、子供時代は「リトルサル」、その後は「サル」と呼ばれた。
ロス (ペンシルベニア州アレゲニー郡) 1809年6月26日、パイン・タウンシップのジョン・マックナイトが他の30人の住人と共にアレゲニー郡裁判所に新しいタウンシップの創設を請願した。11月の開催期に許可が降りて、ロス・タウンシップが生まれた。ピッツバーグ市の著名な弁護士ジェイムズ・ロスにちなんでロスと名付けられた。1790年のペンシルベニア州憲法を批准するための会議で、ロスが西ペンシルベニアを代表して出席していた。ロスはアメリカ合衆国上院議員となり、ジョージ・ワシントンの私有地弁護士だった。
ジョン・ロス (チェロキー) ロスはアラバマ州のクーザ川に沿ったルックアウト山に近いターキータウンで、チェロキー族とスコットランド人の混血であるモリー・マクドナルドとスコットランド人移民で交易業者のダニエル・ロスの息子として生まれた。
アレックス・ロス アレックス・ロスは、オレゴン州ポートランドで生まれ、テキサス州ラボックで育つ。
エウテュデモス (対話篇) 続いてソクラテスが、2人が全てを知っているのは、「今だけ」なのか「いつでも」なのか問う。ディオニュソドロスは「いつでも」と答え、さらに「子供の頃」にも、「生まれてすぐ」にも、全てを知っていたと2人で主張する。信じられないと言うソクラテスに、エウテュデモスが自分と問答を行えばソクラテスもそれに同意するだろうと問答を開始する。
ヴェロニカ ヴェロニカ（Veronica）は、ヨーロッパ系の女性名。ベロニカとも仮名表記されるが、スペイン語名の場合はこちらの方が正しい。ベレニケと同源である。
ヴェロニカ・ゲリン (映画) 『ヴェロニカ・ゲリン』（"Veronica Guerin"）は、ジェリー・ブラッカイマー製作、ジョエル・シュマッカー監督による2003年のアメリカ映画。タッチストーン・ピクチャーズ作品。
ヴェロニカ・モラーフコヴァー ヴェロニカ・モラーフコヴァー（, 1983年1月22日 - ）は、チェコスロバキア出身の女性、チェコのアイスダンス選手。パートナーはイジー・プロハースカ。
アルフレッド・ド・ロスチャイルド 1842年7月20日に英国ロスチャイルド家第2代当主ライオネル・ド・ロスチャイルド男爵とその妻シャーロット（ナポリ家の祖カール・マイアー・フォン・ロートシルトの娘）の次男としてロンドンで生まれる。兄にナサニエル（後の初代ロスチャイルド男爵）、弟にレオポルドがいる。
聖ヴェロニカ ヴェロニカ（Veronica、生没年不明）は、カトリック教会・正教会の聖人。祝日は7月12日と2月4日。
ヴェロニカ・フランコ ヴェロニカ・フランコ（1546年–1591年）は16世紀のヴェネツィアで活躍したイタリア人詩人であり、コーティザン (courtesan) と呼ばれる高級娼婦（クルチザンヌ）であった。
メイヤー・アムシェル・ド・ロスチャイルド 1818年6月29日に英国ロスチャイルド家の祖ネイサン・メイヤー・ロスチャイルドの四男としてロンドンに生まれる。母はハンナ・コーエン。ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジを卒業。
シュトヘル そのころ、大ハンの息子の一人であるナランは、父の後継者と定められた双子の兄弟・トルイの味方を増やすため、弟にあたるユルールと玉音同を手に入れようと考え、ユルールやシュトヘルの顔を知るヴェロニカを父から借り受けて出発する。ヴェロニカは、自分の望みをかなえるための後継者であるトルイには従うつもりだが、ユルールや玉音同に関して、大ハンや彼女の思惑と逆の行動を取ろうとするナランには反感を持っていた。またナランも、「モンゴルの歴史に得体の知れない女を記す訳にはいかない」とヴェロニカの排除をもくろんでいた。
ウィリアム・パーソンズ ロス卿の星雲研究の大部分はいわゆる「星雲説」が正しいかどうかを解決することに費やされた。これは、惑星や恒星はガス状の星雲内で重力の作用によって生まれる、という仮説である。ロス卿自身は、星雲の正体はガスではなく、普通の望遠鏡では分解できないほどの淡い星が多数集まっているのだと考えていた。すなわち彼は星雲の正体は恒星であると思っていた。ロス卿と彼の部下はオリオン大星雲を個々の星に分解したと主張した。これは宇宙論に関する主張であると同時に政治的な示唆でもあった。当時、宇宙が（ダーウィン以前の意味で）進化するか否かという大論争が繰り広げられていたが、ロス卿は（ガス雲から星が生まれる、といったように）宇宙が変化するという考えには強く反対していた。この議論についてのロス卿の第一の対抗者はウィリアム・ハーシェルであった。ハーシェルは自らの望遠鏡を使って観測を行い、オリオン大星雲は "true nebula"（ガス雲）であると主張し、ロスの望遠鏡は欠陥品であるとした（ロス卿も逆にハーシェルの望遠鏡を馬鹿にする言動を返した）。最終的に、人間あるいは望遠鏡による観測ではこの問題を解決するのに十分な科学的結論は出すことができなかった。（オリオン大星雲がガス雲であるという説得力のある証拠は、後に分光観測によってもたらされた。）
レートー このような苦難に耐えて、まずオルテュギアー島でアルテミスを産み、さらにアルテミスに手を引かれてデーロス島に渡りアポローンを産んだ。アルテミスはそのとき助産婦としてレートーを助けた。より新しい神話ではアポローンとアルテミスはデーロス島で生まれたとされ、その場合、オルテュギアー島とデーロス島は同一視される。ヒュギーヌスはレートーをデーロス島に連れて行ったのはゼウスの命を受けた北風ボレアースで、ポセイドーンが彼女を保護し、ポセイドーンはヘーラーの言葉に違反しないように、デーロス島を波で覆ったという。
ヴェロニカ・カートライト ヴェロニカ・A・カートライト（Veronica A. Cartwright、1949年4月20日 - ）は、イギリス生まれのアメリカの女優。ブリストル生まれ。
エヴェリン・ロバート・ド・ロスチャイルド 1931年8月29日にロンドン・ロスチャイルド家の庶流アンソニー・グスタフ・ド・ロスチャイルドの長男として生まれる。母はイヴォンヌ・リディア・ルイーザ・カーヘン・ダンヴェール。
ローレンス・S・ロス 南北戦争が終わった時にロスは丁度26歳だった。ロスはウェーコの西、サウスボスク川沿いの農地160エーカー (65 ha) と町の中に5.41エーカー (2.2 ha) の土地を所有していた。ロスとその妻は初めて自分達の家を建てることができた。その後17年間に8人の子供が生まれて、その家族を増やしていった。
ヴェロニカ・スティーヴンス 2006年、TWAに復帰。WWEトライアウトにも挑戦したが不合格だった。同年、SUNに「ヴェロニカ・シンプリー」として来日。前村さきと一騎討ちを行う。
ヴェロニカ (小惑星) アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの小説『星の王子さま』で、主人公の故郷である小惑星は「B 612」とされているが、「(612) ヴェロニカ」とは直接の関係はない。なお、B612という小惑星も実際に存在する。
ヴェロニカ・スティーヴンス ヴェロニカ・“ロニー”・スティーヴンス（"Veronica "Ronnie" Stevens"、女性、1973年7月19日 - ）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。主なリングネームは、シンプリー・ルーシャス（"Simply Luscious"）。
ヴェロニカ・ヨッフム ヴェロニカ・ヨッフム・フォン・モルトケ（Veronica Jochum von Moltke, 1930年12月6日 - ）は、ドイツ出身のピアノ奏者。父オイゲンは指揮者。
レオポルド・ド・ロスチャイルド 1845年にロンドン・ロスチャイルド家第2代当主ライオネル・ド・ロスチャイルドの三男としてロンドンで生まれる。母はナポリ家の祖カール・マイアー・フォン・ロートシルトの娘。長兄にナサニエル、次兄にアルフレッド・チャールズがいる。
ヴェロニカ・スティーヴンス 2011年4月3日、ユニオンプロレスに来日し、木高イサミ&矢野ケイタのマネージャー「ヴェロニカ」として参戦した。7月に今度は留学生として参戦。
ヴェロニカ・ディトルトヴァー ヴェロニカ・ディトルトヴァー（、、1980年6月18日 - ）は、チョコ、プラハ出身、ドイツの女性フィギュアスケート選手（女子シングル）。妹はスケート選手のアネッテ・ディトルト。
ヴェロニカ・ゲリン ヴェロニカ・ゲリン（Veronica Guerin, 1959年7月5日 - 1996年6月26日）は、犯罪組織を相手に戦って殺害されたアイルランドのジャーナリスト。
ロス・ワイナンズ ロス・ワイナンズはニュージャージー州で馬の繁殖を仕事としていた家族に生まれた。しかしその後の動力の形態の変化にうまく順応していくことができた。
アート・ロス アート・ロスは1886年オンタリオ州ノートン (Naughton) で生まれ、ケベック州モントリオールで育ち、ここでアイスホッケーを学んだ。
ヴェロニカ・マーズ 現代社会に関する話が多くアメリカでは10代 - 30代を中心に視聴者を獲得し評論家からも賞賛された。2014年には映画化された（ヴェロニカ・マーズ ［ザ・ムービー］）。
袁犀 袁犀 (えん さい、1919年 - 1979年）は、中国の作家・小説家。 本名は郝維廉。袁犀は筆名。他に李克異などの筆名もある。 遼寧省瀋陽市の出身。 袁犀は青年時代北京に流亡し、中国共産党の地下活動に参加すると同時に創作活動を始めた。袁犀の小説は中国東北部の淪陥区（日本軍占領地域）における人々の生活を反映しており、当時多大な影響があった。
袁犀 23歳の袁犀は知人の紹介から日本人出資の新民出版社で文学週刊の編集の仕事を得る。昼間は仕事、夜間は『貝殻』の執筆を行う。編集課長の佐藤原三の仕事の関係から、袁犀は『燕京文学』の日本人左翼画家久米宏一、玉城実と知り合う。久米宏一はまた袁犀に左翼画家の小野澤亘を紹介する。しばらくして、『新進作家集』の編集に携わり、長編小説『貝殻』を第一号として出版。『貝殻』の出版後、読者からの人気を博し、半年内でもう増刷が決まり、合わせて４回の増刷が行われた。また、袁犀は『貝殻』の続編『塩』も書く。『塩』は出版時『面紗』に改名されて出版された。同時に、幾つかの短編小説も出版する。6月に『鎮上の人々』、7月に『森林の寂寞』、8月に『街』、9月に『杖』などを創作。当時の文壇が大きく三つの派閥に分かれていた。そん中、袁犀は自分について紹介した時、こういった。「どの派閥にも属したいと思わない。私はただ創作、創作、創作がしたいだけなのだ。」5月半ば、日本文学報国会が東京で第二回大東亜文学者大会を開催し、作家の林房雄を北平に状況把握のために派遣。三大派閥から均一に代表者を選ぶ。袁犀は派閥外に組織された満日文学視察団の代表として選ばれた。『貝殻』は当時最も長かった小説であったため、第二回大東文学者大会に選考作品として送られた。『貝殻』は日本新感覚派の創始者の作家横光利一の推薦を受けて、副賞を獲得。当時、新民出版社編集課と中国文学研究会の引田春海及び彼が主編の『燕京文学』と仕事上の繋がりがあったため、引田春海は『燕京文学』仲間の中園英助と長谷川宏を袁犀に紹介。引田、中園、長谷川は共に「芸術至上主義派」に属しており、「国家主義派」に対し反感を抱いていた為、『大東亜』という名称に対して反感を抱いていた。その為、引田は『貝殻』を退廃的風俗小説と称し受賞を批判。中園は『貝殻』を受賞前に読み賞賛した。そして、袁犀が『親日派』ではないことに驚いた。袁犀は日本語を絶対使おうとしなかった。日本語は彼にとって敵の言語であり続けた。袁犀は日本への見学団に参加することに同意し、老作家の横光利一、久米正雄と対面し、阿部知二に接待される。阿部知二は彼に小説集『旅人』を贈る。阿部知二が北平に旅行した際には、袁犀が彼を接待した。二人の間に文学を介して、友情が築かれた。阿部知二は東京大学英文学科を卒業して間も無くして文芸活動に参加。新興芸術派新人として文壇をデビューする。しかし、新感覚派と違うところは彼の主知主義的側面である。長編小説『吹雪』では軍国主義に抵抗した自由文人の内心世界を描き出した。袁犀はかつて『文学十日』第一号で『阿部知二北京にて』を発表する。その中で袁犀は以下のように言った。
袁犀 ハルビン左翼文学事件を機に、多くのマルクス主義文芸活動家が逮捕される。関沫南、陳堤、王則、季瘋などの文学青年が相次いで入獄。袁犀も敵の密偵から追跡されていた。定住の難しさから、瀋陽での活動は難しくなる。また、大連放火団事件が摘発され、袁犀は同志傅岩から放火団の指導部が彼が参加している遠東紅軍情報組織であることを知る。生活が不安定であると同時に、病中で常に逮捕される危険がありながら短編小説を次々と書き上げる。前期創作された短編小説7編を収録した『泥沼』が出版される。本書出版後東北の読者たちに影響を与え、交わり番こに読まれるようになる。そのうち、敵検閲より読むことが禁止された。袁犀は北平に移動し、弟の維剛の家に住む。薬を買うとき、何となく塩素酸カリウムの有無を聞いたところ、うがい薬で売られていることを知り、北平の日本軍用倉庫への放火を計画する。ある日、中国大学を通り過ぎる時、知人李維華に遭遇する。袁犀は彼に宿舎に誘われ、色々と話すうちに袁犀は彼に計画のことを話す。1942年1月13日深夜２時過ぎに袁犀は逮捕される。入獄後、絶え間なく拷問を受ける。爪の間に鉛筆を挟まれたり、麻縄できつく縛られたり、十数人に吐血するまで殴打されるなど散々な目に会う。最後に李維華と対面した時、袁犀は初めて密告者が彼だと知り、怒り狂う。李維華は前々から密偵であった。獄中一ヶ月半の間、冷水を立てなくなるまで何度も浴びさせられ、肺病と喘息は悪化の一途を辿った。昏睡状態となって警察病院で応急手当を受けることもしばしばあった。この間の入獄と死の淵に立った経験は1947年の中編小説『獄中記』に書き込まれた。出獄後、短編小説『廃園』と『露台』を書き、皮肉を込めた言い回しで現実の暗黒面と生活の苦痛を反映する。『露台』では、ある精神病患者の口を借りて以下のように皮肉を言った。
袁犀 4.劉曉麗主 編　陳言 編『袁犀作品集』北京文藝出版社
袁犀 維廉は生れながらにして病弱であった。そのため、生涯気管支痙攣と過敏性喘息と戦うことになる。1937年の冬、気管支喘息が突然再発する。精神的苦痛が日々増し、強烈な頭痛と失眠が二ヶ月間続く。父の要望より満州医大予備科を受け、合格するが、医科大学は8年間在籍してやっと卒業になるほか、日本人学生が三分の二を占めていたことから、維廉は最終的には入学しなかった。そこで維廉は、身体的療養のためにも海岸に近く、温泉がある南満熊岳城農業学校で農業を学ぶことを決意。日々の体調の悪化に悩まされるも文学への情熱を忘れることができなかった。病気は悪化するも、創作意欲は増すばかりであった。12月13日袁犀の筆名で短編小説『領三人』、12月13日に『母と女』を書き上げ、長春出版の『明明』月刊に原稿を送り掲載される。（『明明』月刊は日本人城島舟礼の出資で創業され、稲川朝二路が主編の総合雑誌である。）袁犀の小説に見られる深い愛憎とリアリスティックな描写、及び独特な風格は文壇と読者の間で注目される。1938年2月18日に短編小説『十日間』を『明明』で発表する。その後、半年間続けていた農業学生の生活を終える。これ以降袁犀は学校に行くことはなく、小中高を卒業することはなかった。瀋陽に戻り、12月1日に短編小説『海岸』を『新青年』1月新年号小説にて発表。また、『夜』を書き、『新青年』2月号で発表。こうして、袁犀は若くして生命の依拠するところを文学に見出し、文学創作を生涯に渡って追求した。19歳のときから中国共産党の地下活動に参加。抗日活動に参加する一方で、創作活動も続けた。袁犀の小説の創作傾向は現実主義的で、東北の現実を題材としたものである。10月に『流』を創作する。この作品は東北部農村地帯における不安定な現実生活と尖鋭的な階級闘争を反映する。郷土的風格を持つ文章であり、人物の複雑な内面世界や農民の抑圧された生活とそれに対抗する農民の姿を忠実に描き出した。この作品はのちに中編小説として華北作家協会出版の『森林の寂寞』に収められる。1941年、21歳の袁犀は「何としても、粘り強く生きていく」ことを実現するために、この一年は手を休めることなく創作活動に打ち込んだ。1月31日に『遠い夜空』、2月20日に『泥沼』、4月に『母なるもの』、5月11日に『虫』、8月30日に『人間』、11月16日に『一人の一生』などの短編小説を相次いで書き上げる。3月に高智と結婚する。
袁犀 2.岡田英樹=訳編『血の報復』ゆまに書房　241頁
袁犀 この「どうしようもなさ、そしていくばくかのアイロニカルさ」は、当時苦悩していた日中の真面目な文学者たちの内面に通じるところがある。
袁犀 3.李士非，李景兹，梁山丁，齐一，牛汀，姚錦，杨志和，高翔 编『李克異研究資料』花城出版社
袁犀 "'「ニーチェの最も偉大な哲学的著作は文字なき白紙の本だ。人類はゆえにそれを理解できず、唯魂たちのみが理解できる。」
"'「俗世の中、こんな文字なき本を書き出してはいけない。どの世人が文字なき本なんかを買うんだろうか。魂の前身—世人はほかならぬ稿料のためである！」人物は続けてこう言う。
「空はとても青い！青の所以はそれが世間から離れすぎているからだ。このため、それはとても愉快だ！」
誠の群像 -新選組流亡記- 『誠の群像』 -新選組流亡記-（まことのぐんぞう しんせんぐみりゅうぼうき）は宝塚歌劇団のミュージカル作品。
犀角 上座部仏教で採用されているパーリ仏典である『スッタニパータ』の第一章には『犀角』『犀の角』などと呼ばれる節があり、この節ではいずれも「犀の角のようにただ独り歩め」で締められる多数の韻文で修行者の心得が述べられている。
袁犀 「文学取材の問題に関して、彼は貴重な意見を言った。‘文学者は決して嘘をつかない。嘘をつかない信念の元で書かれた作品は良い作品である。・・・人間は確かに〈善〉の意志がある。今日の文学者はこうした〈善〉を描き出すべきである。〈善〉の存在は嘘ではない。〈善〉すなわち〈美〉である。そうすると人にとって、文学者の良心も亦自明である。’この日本文学と知性の最高峰の作家については、私はもう彼のことを理解したと言えると思う。」またこうも言った。「私は彼の文章が好きだ。彼の人となりも好きだ。彼の表情に映し出されるどうしようもなさ、そしていくばくかのアイロニカルさが好きだ。」
サイ 日本や中国では、水犀（みずさい）と呼ばれる動物が絵画などに見られる。頭には角、背中に甲羅、足には蹄を持つとされる。平安末期の国宝鳥獣人物戯画の乙巻には、虎・象・獅子・麒麟・竜といった海外の動物や架空の動物とともに水犀が描かれている。江戸末期の北斎漫画にも水犀が描かれている。世界遺産 日光東照宮の拝殿東面、妻虹梁下にも水犀（通天犀とも）が彫刻されている。
犀角 犀角（さいかく、）とは、動物のサイ（犀）の角のこと。中国医学における生薬や、それから派生した漢方薬などとして古くから使用されていた。
肥料の三要素 高い水溶性のため、雨や灌漑により、特に岩や砂質土壌から容易に流亡する。このことが一部の土壌でカリウム不足の原因となっている。また、流亡したカリウムが湖沼や河川に流入すると富栄養化を引き起こし、赤潮やアオコといった水質汚染の原因となる。
THE SAIHOKUKAN HOTEL THE SAIHOKUKAN HOTEL（ザ サイホクカン ホテル）は、長野県長野市にある老舗ホテル。創業は1890年（明治23年）。現在まで「犀北館」 ～ 「長野ホテル犀北館」 ～ 「THE SAIHOKUKAN HOTEL」 と名称変更をしているが、地元では創業時の犀北館（さいほくかん）と呼ばれることが多い。運営は株式会社長野ホテル犀北館。
サイ 1515年、アルブレヒト・デューラーは、サイがリスボンに輸入された時の様子を描いた無名の画家のスケッチを元にして、有名な犀の木版画を創作した。デューラーは実物を見ることができず、描写はいくぶん不正確だが、この木版画は「動物を描写した作品のうち、これほど芸術分野に多大な影響を与えたものはおそらく存在しない」とまでいわれている作品でもある。『犀』は西洋において何度も参照され、絵画や彫刻に影響を与えた。『犀』は『動物図譜』に記載され、日本にも伝わり、谷文晁がそれを模写をした『犀図』を残している。
犀角 なお、犀角の代用として水牛角や牛角が用いられることが多い。スイギュウやウシの角の芯の部分は骨質だが、それを取り巻く角鞘は犀角同様に角質である。升麻（キンポウゲ科の植物の一種）で代用できるとする説もある。
金沢市立犀生中学校 犀川の地域に新しく中学校が独立して誕生することをふまえ、犀と生をとり、「犀生中学校」としたものである。また「生」については、老子の「道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず」にも通じ、有為の人材を生み出す新たなる伝統づくりの出発となるよう望むものである。
高山箕犀 高山 箕犀（たかやま きさい、本名：李 星昊）は、フリーのイラストレーター。台湾出身。男性。主に『True Love Story -Summer Days, and yet...』、『キミキス』、『アマガミ』等のキャラクターデザインで知られる。
※2001年までは本名での参加、2003年より高山箕犀名義での参加。
木下犀潭 帰国後、時習館助教に就任すると共に木下塾も開いた。犀潭宅を訪れた河井継之助は犀潭を非常に気に入り「100日や半年も一緒にいて学んでみたいと思った」と述べている。後に幕府より昌平黌教官への話があったが、未だ藩公の恩に報いていないとして、これを辞した。
犀 (木版画) 1930年代までデューラーの『犀』は、サイを正確に表現しているとしてドイツの学校教科書に採用されていた。今でもドイツ語ではインドサイは「装甲に覆われたサイ（"Panzernashorn"）」と言われている。『犀』は未だに芸術への影響は大きく、サルバドール・ダリが1956年に製作した彫刻『"Rinoceronte vestido con puntillas"』が、2004年からスペインのマルベーリャのプエトロ・バヌースに展示されている。
ウジェーヌ・イヨネスコ 1950年代後半から1960年代前半にかけて発表された『無給の殺し屋』、『犀』、『瀕死の王様』、『空中歩行者』には、ベランジェという中心的な登場人物が現れる。そして、ベランジェを通してイヨネスコ自身の世界観や、イデオロギー批判、死の恐怖などが間接的に語られることも多くなった。それに伴い、初期作品の喜劇性はやや抑えられ、より複雑な構造をもつようになる。同時に演劇世界も広がり、初期の作品では概ね2、3人だった登場人物の数は増え、作品自体も多幕ものが多くなった。『禿の女歌手』と並んで有名な『犀』は、イヨネスコ自身が1930年代にルーマニアで目の当たりにしたファシスト運動の高まりが背景にあると言われている。イヨネスコ自身もあるインタビューの中で、『犀』を執筆した後に自らの過去の日記を読み、そこに「鉄衛団の連中は犀だ」という記述を見つけ驚いたと語っている。イデオロギーに捕われた人間を犀へと変身させることで作品は観客に強い印象をあたえ、同時に一種の寓話性を獲得することによって、特定の政治的解釈に縛られない普遍性を持ち得たといえる。
犀浜村 犀浜村（さいはまむら）は、かつて新潟県中頸城郡にあった村。
ガインダコート ガインダコートは1950年頃迄ジャングルで犀が生殖していた。
ネパール語で「ガインダ」は「犀」のことを示す。「コート」は「生殖地」または「家」のことである。
木下犀潭 木下 犀潭（きのした さいたん、文化2年8月5日（1805年8月28日） - 慶応3年5月6日（1867年6月8日））は、日本の武士・儒学者・熊本藩士。名を業広（なりひろ）、通称宇太郎（うたろう）、後に真太郎（しんたろう）、字は子勤（しきん）、号は犀潭（さいたん）、韡村（いそん）。
犀 (木版画) 1790年にはスコットランド人の旅行家、紀行文作家ジェームス・ブルース（）がアフリカを流れるナイル川を扱った紀行文『"Travels to discover the source of the Nile"』で、「あらゆる誤りが取り除かれたのは喜ばしいことだ」「サイが奇怪で間違った姿で描かれ続けたのはデューラーの作品が原因である」として『犀』を非難している。しかしブルースがデューラーの『犀』が誤りであるとしたのはアフリカのシロサイとの比較においてであり、インドサイとシロサイとではその外見が明白に異なっている。従ってシロサイとの比較によってデューラーを非難することが適当とは言えないのは明らかである 。
武蔵国司 ※丹と門の間の字 = 土へんに、犀。
※丹と石の間の字 = 土へんに、犀。
＊印『大日本史』「国郡司表」による（以下同じ）。
三方ヶ原の戦い 同夜、一矢報いようと考えた家康は大久保忠世、天野康景らに命令し、浜松城の北方約1キロにある犀ヶ崖付近に野営中の武田軍を夜襲させる（犀ヶ崖の戦い）。この時、混乱した武田軍の一部の兵が犀ヶ崖の絶壁から転落したり、崖に誘き寄せるために徳川軍が崖に布を張って橋に見せかけ、これを誤認した武田勢が殺到して崖下に転落したなどの策を講じ、その結果、多数の死傷者を出したという。
山本犀蔵 山本 犀蔵（やまもと さいぞう、1886年（明治19年）5月 - 没年不詳）は、日本の法制官僚、朝鮮総督府官僚。
三方ヶ原の戦い 一方で犀ヶ崖の戦いにおける古戦場としては、犀ヶ崖資料館（浜松市中区鹿谷町）があり、また戦の故事から浜松市に布橋という地名がある。
木下犀潭 儒学者としては、朱子学、陽明学何れにも偏しなかった。また、唐・明・清の律に詳しく、熊本藩刑法方の役人は、難しい事案については犀潭に問い合わせた上で結論を出したという。
鴆 鴆毒の毒消しには犀角（サイの角）が有効という迷信がいつの頃からか信じられ、毒酒による暗殺を恐れた中国歴代の皇帝や高位の貴族たちは、犀角でできた杯を競って求めた。
袁犀 1919年遼寧省瀋陽市に出生する。維廉（克異）は五、六歳の頃より私塾に通い、啓蒙教育を受ける。性格は寡黙で、本好きであった。七歳のとき奉天省立第一小学校に入学する。奉直戦争の奉天派の勝利に伴い、父が北平大元帥府上校副官に任命され、維廉は母と共に移住し、関内の小学校に移る。北伐後、父と共に瀋陽に戻り、奉天省立第三小学校に就学する。小学校時代の成績は常に優秀であり、低学年から高学年までの成績は毎回トップであったと言われる。この頃から、読書に没頭し、当時流行していた文学週刊誌『紫羅蘭』『礼拜六』を読む。高学年時には武侠小説、人情本を耽読し、『三国志』『水滸伝』『紅楼夢』は繰り返し通読していた。維廉が11歳のとき母袁氏が亡くなる。連夜慟哭する維廉と対照的に、夜半笑い声をこぼす女系親族たちを目の当たりにした維廉は、このことを契機に不可解な事柄について独自に思索を深めることを始める。また、母の苗字を記念するために、後に筆名を袁犀とする。1931年秋、柳条湖事件に端を発し満州事変が起こる。日本の侵略により瀋陽市は占拠され、維廉は退学を余儀なくされた。実際に日本軍による住民の殺害を目睹した維廉は、彼に最も影響を与えた国語教師の康氏に曽て手紙を書くが、罵倒されて終わった。維廉が12歳の時、独学の末、優秀な成績で瀋陽西関奉天省立第二初級中学に飛び級して入学。この頃、文芸愛好者の同級生と「一角社」を作り、小雑誌の刊行を始める。中二の時に国語教師戴復初に出会う。戴氏は白話で作文をすることを主張した人物であり、当時としては極めて珍しかった。戴氏は維廉に魯迅の『狂人日記』と周作人の『沢潟集』を貸す。この二冊を読んだ維廉は続いて兪平伯の『雑拌児』や郁逹夫の『沈淪』と『懺悔集』を耽読した。この中でも特に郁逹夫を敬愛していた維廉は、郁逹夫の文体を真似る努力をしていた。二学期始まって間も無く、戴氏は腹水により世を去った。新任教師は白話による作文を禁止したため、維廉や白話文が好きな同級生たちは国語教師の入れ替えを学校当局に要求するも、失敗。また、この時期すでに日本人教官も学校にいた。秋に学校で行われた「日本語演説会」で、維廉ともう一人の学生は「日本語の対話」に参加することを日本人教官に強いられたが、打ち合わせ通り壇上で沈黙を五分間貫き通し、日本語使用を拒否する。最終的に二人は大笑いをし始め、日本人教官を怒らせる。この出来事が原因となって維廉は退学させられる。
長野県道383号犀口下居返線 長野県道383号犀口下居返線（ながのけんどう383ごう さいぐちしもいがりせん）は、長野県長野市を走る一般県道。
長野県篠ノ井高等学校犀峡校 長野県篠ノ井高等学校犀峡校（ながのけんしののいこうとうがっこうさいきょうこう）は、長野県長野市信州新町下市場にある公立（県立）高等学校。
遠州大念仏 犀ヶ崖の戦いでは、逃げる徳川家康の居城まで追ってきた武田勢を迎撃する為、犀ヶ崖に布の橋を架けて攻撃を食い止めたという伝承がある｡この伝承が同地域の地名、布橋の語源となった。
金沢市立犀生中学校 金沢市立犀生中学校（かなざわしりつ さいせいちゅうがっこう）は、石川県金沢市末町にある公立中学校。平成2年に犀川中学校と東浅川中学校が統合し、開校した。
楊絳 2001年、『従丙午到流亡』を発表。
誠の群像 -新選組流亡記- ※「（）」の人物は新人公演。
袁隗 袁 隗（えん かい、？ - 190年）は、中国後漢末期の人物。太傅・都郷侯。字は次陽。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。父は太尉袁湯。兄は袁平・袁成・袁逢。子は袁満来・袁懿達・袁仁達。甥は袁基・袁紹・袁術・袁胤・袁叔ら。
広域基幹林道犀鶴線 広域基幹林道犀鶴線（こういききかんりんどうさいかくせん）は、石川県金沢市と白山市を結ぶ31kmの林道である。2005年（平成17年）10月26日 全線開通
サイ 中国では、現在でも犀の角で作られた彫刻や工芸品が重宝され売買されている。中国の検索サイトで犀角を検索すると、検索結果に価格や鑑定方法が挙がる（2016年現在）。西洋諸国のサーカスでは、サイを使うショープログラムがある。現在、多くの国の動物園でサイは飼育展示されている。
鴆 この犀角の毒消し効果に関する迷信は、鴆が記録から消え去った後は「あらゆる毒の毒消しに有効である」とか、「劇的な精力剤である」という形に昇華され現在に至っている。ゆえに、今日でも世界各地の漢方薬局では犀角が非常な高価で取引されており、その影響でアジアやアフリカのサイは絶滅が危惧されるまでにその個体数を減らした。
魅惑II -ネオ・エゴイスト!- 併演作品は『誠の群像 -新選組流亡記-』。
汝南袁氏 しかし、200年の官渡の戦いにおいて、同じく数年の間に河南に勢力を確立した曹操と戦って敗れて勢力拡大を挫かれ、まもなく202年に没した。既に袁紹の生前から配下の諸将の間で勢力争いがあって、河北の袁氏政権の基盤に揺らぎがみられたが、袁紹の死後三男の袁尚が諸将によって立てられたので、袁尚と一度は上記の伯父袁基の養子となった長男の袁譚の対立も決定的となった。結局、袁譚が袁尚から自立して北に逃れ、曹操と結んだので、袁尚は曹操と袁譚の両面と争うこととなって疲弊し、幽州（河北省北部）を領する兄の袁煕（袁紹の次男）のもとに逃れた。これにより袁譚は袁尚の勢力を吸収したが、今度は曹操と争い、205年に曹操によって滅ぼされた。一方、曹操の追撃により烏桓のもとを経て、遼西から遼東（現在の遼寧省）に逃れた袁煕と袁尚は、207年に遼東太守の公孫康に殺害された。
ケブカサイ ケブカサイ("Coelodonta antiquitatis" / 毛深犀)あるいは毛サイ(毛犀)は、約180万年前 - 1万年前（新生代第四紀更新世後期）にユーラシア大陸北部に生息していたサイの一種。マンモス、オオツノシカとともに氷河期を代表する動物として知られる。学名は「中空の歯」の意。
袁安 袁安は竇氏の専権を気に病みつつ、現職の司徒のまま亡くなるが、その後竇氏の政権が打倒されると、袁安の再評価が行われ、その遺児が朗中に取り立てられた。そのうちの一人が三公の司空にのぼった袁敞であり、また別の子袁京の子からは三公の司徒、太尉を歴任した袁湯が出た。袁湯の子からは袁逢・袁隗の2人の三公が輩出し、後漢末の群雄、袁紹と袁術は袁湯の孫である。
審配 建安7年（202年）に袁紹が病没すると、袁紹が寵愛した三男袁尚を逢紀と共に擁立し、袁尚の兄袁譚を擁立する郭図・辛評らと対立した。これは袁紹が死去するまでに後継者を指定しなかったためである。『後漢書』袁紹伝によれば、衆目は年長の袁譚を支持していた。それにもかかわらず、同列伝によると審配らは袁紹の遺命を偽造してまで、袁尚の後継を強行したとされる。袁譚と袁尚は後に対立を深め、武力衝突を繰り返すようになる。
袁隗 霊帝の初め頃より九卿に至り、兄の袁逢よりも先に三公となった。司徒に2度就任し、後には上公の太傅となり、都郷侯に封ぜられた。袁隗の三公在職年数は、霊帝時代では張済に次いで長い。袁逢・袁隗は共に袁紹への期待をもっていたため、成人する前の袁紹を郎中にならせている。これは袁隗らが当時、大臣にあたる九卿の位にあったことによる。『魏志』袁紹伝の注で引用された『英雄記』によれば、若年期の甥の袁紹の振る舞いを見た袁隗が「お前は袁家を滅ぼす気か?」と非難し厳しく指導したため、袁紹は素行を改めたとある。なお、『後漢書』袁紹伝では改めなかったとしている。
白狼山の戦い 200年、袁紹は官渡の戦いで曹操に大敗を喫し、202年に死去する。袁家一族は河北に強大な勢力をもっており、烏桓は袁紹の息子と関係を保った。袁紹が死んだ後、長男の袁譚と三男の袁尚（袁譚とは異母兄弟）は、それぞれ後継を表明し対立するようになる。曹操は郭嘉の進言により、両者が争うのを待ってから、その隙を突いて袁家の支配圏を攻略していった。袁譚は曹操と戦うも敗北して殺され、袁尚は幽州にいる次男の袁煕を頼って落ち延びた。袁煕が袁尚を受け入れたことにより、幽州の豪族に反感を抱かれ、結果として焦触・張南ら多くの離反を招いてしまう。結局、袁尚は袁煕とともに遼西烏桓の蹋頓に保護を求めて逃亡した。
袁渙 袁 渙（えん かん、生没年不詳）は、中国後漢末期の政治家。字は曜卿。豫州陳郡扶楽県（現在の河南省太康県）の人。父は袁滂（後漢の司徒）。子は袁侃・袁㝢・袁奥・袁準。子孫に袁瓌・袁宏・袁耽ら。
官渡の戦い 袁紹の没後、かねてよりの懸案であった長子袁譚と末子袁尚との後継者争いが勃発する。袁紹死後の衆目のおおまかな支持は年長の袁譚寄りだった（「袁紹伝」）とされているが、異母兄弟である袁尚が袁紹の寵愛を受けていたのも事実であり、逢紀・審配らはこれを理由に袁尚を立て、袁譚派の郭図・辛評らと激しく争った。
官渡の戦い 袁尚には次男袁煕も味方し、その支持者には袁紹に重用されていた冀州出身者も多く、最終的には袁譚以上の家臣の後ろ盾を得ていたようである。袁尚は直接対決で袁譚を破ったが、進退極まった袁譚は曹操と同盟、今度は逆に袁譚が袁尚を撃破して北方に退かせたものの、返す刀で袁譚は曹操に滅ぼされた。
袁尚 後継者問題については、袁紹軍幕僚の郭図・辛評が袁譚を後継者に推し、『後漢書』袁紹伝によれば、衆目も年長の袁譚支持だった、としている。しかし同幕僚の逢紀・審配は、郭図・辛評との個人的対立などもあり、袁紹の生前の寵愛を理由に袁尚を後継者として強硬に擁立した。上記袁紹伝によれば、審配らは袁紹の遺言を偽造したとしている。これにより袁尚が後継を宣言すると、母の意を受けて、袁紹の寵妾5人を族滅した。
汝南袁氏 袁逢の死後、家を継いだ袁逢の長男袁基は太僕にのぼっていたが、黄巾の乱鎮定後の混乱の中で地方軍閥として勢力を蓄えた袁氏傍流の袁紹と袁術が、献帝の朝廷で専権を握った董卓に反抗して挙兵し、反董卓連合の盟主となると、これに怒った董卓によって太僕で宗家の袁基、その叔父で太傅の袁隗をはじめとする洛陽にいた汝南袁氏の一族二十数名はことごとく殺害され、中央貴族としての袁氏は一朝に滅亡してしまった。
袁胤 建安4年（199年）に袁術が死去。袁胤は袁術の女婿である黄猗らとともに、袁術の柩とその子袁燿、その生母・妹らを守ることになった。袁胤らは、かつて袁術配下だった劉勲の元へ逃れ、劉勲の本拠皖城に身を寄せた。
カジランガ国立公園 2015年には23人の密猟者が保護官によって「超法規的に処刑」されており、これは殺害された犀の17頭より多い。
犀の角は中国やベトナムで万能薬として100gが60万円以上で売られており、密猟が絶えない。
案内役として雇われたり、境界が曖昧な公園に迷い込んだりした周辺住民が射殺される事も有る
袁犀 退学後、維廉は独学と自主独立の生活を始める。『漢書』、『史記』から『資治通鑑』、仏経典から『閲微草堂筆記』、『文心彫龍』から『詩品』、『詞綜』など偏りなく様々なジャンルの本を読む。ロシア語の勉強も始める。定期的に読書会を開き、五四運動後の進歩主義の文学書籍の交換閲読を行う。維廉は、日本軍にまだ占領されていない北平で学問をしたいと叔父に言うが、許可をもらえず、半月以上軟禁状態となる。そんな中、友人と仮名郝赫で国事についての議論を書信で交わすが、満州国の書信検閲の警察官にブラックリストに乗せられたことを受け、怒りのあまり友人の孫廣益から十五元借り、その日の夜に北平行きの西行列車に乗る。北平での生活は貧苦を極まり、わずかな手持ち金で貧相な食事をしては街頭を流浪し、泥棒にも目をつけられていた。こうした中、街中で遠い親戚に遭遇した維廉は、知行補習学校に紹介されて三年生として転入。その親戚は瀋陽の家に手紙を送り、家から定期的に生活費が送られるようになった。この頃、同じ寝室の進歩主義の学生徐邁倫の勧めより社会科学系の入門書籍を読むようになる。また、アプトン・シンクレアの『石炭王』、『屠場』、『煤酒』を読み、初めて左傾文学作品に接触する。この時の国語教師は北大の学生で、維廉に『社会意識学大綱』を貸した。維廉はこの本に非常に興味があった。このように社会科学の書籍に強い関心を抱いていたものの、まだ批判能力が培われていなかったほか、『資本論』の内容を理解できなかったことを契機に社会科学の本を読むことを中断し、魯迅、巴金、茅盾、老舎、丁玲の著作を再び読み始める。巴金の『海底夢』と『死去の太陽』、『滅亡』などの小説は彼に不思議な感動を与える。巴金の激情的でロマンティックな精神は維廉の心を強く掴む。魯迅の小説はよく理解できなかったが、その文体に強く惹かれていた。1936年冬に一二・九運動が勃発し、多くの学生が抗日運動に参加する。芸文中学校は学生の遊説を防ぐために校門を閉鎖するが、維廉を含む何人かの学生たちは壁を密かに飛び越え、一二・九運動と一二・一六運動に参加する。学生運動を目の当たりにした袁犀は深く感銘を受け、後に書く長編小説『面紗』に彼の感受したものを反映する。
郭嘉 官渡の戦いで敗れた袁紹が病没した後、袁譚と袁尚が袁家の後継をめぐり争った。曹操は内紛につけこんで袁譚・袁尚と黎陽で戦い、これを破った。一気に袁家を滅ぼそうという諸将に対し、郭嘉は「袁紹は、袁譚と袁尚のどちらが後継者か指名しないまま死んだので、このまま攻撃して両者を団結させずとも、放っておけば後継者争いを始めます。南の劉表を討伐すると見せかけて変化が起こるのを待つのがよいでしょう」と語った。曹操がこの言を採用して撤兵し、劉表を攻撃するため西平に出兵すると、たちまち袁家は骨肉の争いを始めた。
袁紹 同世代の袁氏有力者として袁術がいた。宗族の長は袁紹と袁術のいずれかと目されており、都にいた地方の豪族子弟はこぞって両家に赴いたが、何顒や許攸らは袁術のもとには赴かなかったという。このため、袁氏の正嫡であると自負していた袁術に憎まれ、後に対立する一因となった。
汝南袁氏 汝南袁氏の中で後漢末に活躍したのは、袁安の孫の世代の中で最も位の高い三公にのぼり、安国亭侯に封ぜられて食邑500戸を与えられるまでに至った袁湯の家系である。左中郎将であった長男の袁成は梁冀からも一目置かれたほどであったが早くに死に、袁湯は梁冀の専権時代の中途に三公を罷免されたので、汝南袁氏は一時衰えをみせたが、兄にかわって家を継いだ次男の袁逢の時代に汝南袁氏の権勢は絶頂の時代を迎えた。袁逢は名門の跡取として朝廷で重んぜられ、霊帝のとき太僕から三公の司空にのぼった。また、袁逢の弟袁隗も若くから顕官を歴任して兄よりも早く三公の司徒にのぼり、献帝が即位した直後には朝廷最高位の名誉職である太傅にまで達した。しかし儒学を修め、清廉高潔な官僚を輩出していた袁氏の気風も、家の栄達にともなって衰えていたようであり、そもそも袁逢・袁隗の兄弟が位人臣を極めたのは、霊帝の時代に権勢を振るった宦官の中常侍に袁氏と同姓のものがおり、中常侍が清流派の名門家である袁家を味方につけようとしたからだと『後漢書』は伝えている。
袁術 袁術の死後、従弟袁胤にその軍を引き継いだ。袁術の妻と子女と部下の家族は袁術の故吏廬江太守劉勲に身を寄せ、孫策が劉勲を破った際に孫策に保護された。袁術の娘はその後孫権の側室となり袁夫人と呼ばれ、息子の袁燿も呉に仕官して郎中になっている。のち袁燿の娘は孫権の五男孫奮の正室となった。
荀攸 203年、曹操が劉表征伐に赴くと袁尚・袁譚の争いが再燃し、戦いに敗れた袁譚は辛毗を使者に送って降伏を申し出てきた。他の臣下らはなお強力な勢力を保っていた劉表征伐を優先するよう勧めたが、劉表は自守の賊であって野心が貧しいことと袁氏の力はまだ侮れず後継者争いが収まったら再び脅威となるであろうことから、荀攸は袁譚と袁尚の争いに乗じて袁氏の土地を奪って平定するよう進言した。曹操はこの意見に賛同し、袁譚と和睦し袁尚を撃破した。後に袁譚が背くと曹操は袁譚をも攻撃し、南皮において袁譚を滅ぼした。この戦いに荀攸も従軍している。曹操は荀攸の功績を上奏して称え、荀攸は陵樹亭侯に封じられた。
誠の群像 -新選組流亡記- 原案は司馬遼太郎の『燃えよ剣』と『新選組血風録』。
袁紹 袁紹は生前に明確な後継者を選んでいなかった。このことが彼の死後に災いして、袁氏勢力は長男の袁譚派（郭図・辛評ら）と末子の袁尚派（審配・逢紀ら）に分裂する。袁譚・袁尚は相続を巡り骨肉の争いを繰り広げ、その間隙を曹操に付け込まれ、各個撃破される形で袁氏は滅亡した。
袁譚 翌9年（204年）、袁尚は再び袁譚を攻撃してきた。しかし、曹操がその隙を衝いて鄴を包囲したため、袁譚は危機を逃れた。曹操が鄴を包囲してる間に、袁譚は甘陵・安平・勃海・河間を攻略した。さらに、鄴を放棄して中山郡へ逃れた袁尚を撃ち破って、袁尚の率いていた軍兵を併合し、急激に勢力を拡大した。だが、曹操は袁譚を盟約違反と非難し、袁譚の娘を送り返して縁戚関係を解消した上で、これを討伐した。事態の急転に袁譚は怯え、平原から逃走して南皮に逃げ込んだ。
呂翔 袁紹の三男袁尚配下の大将で、呂曠も同僚の大将である。建安8年（203年）8月、袁尚に従って、袁尚の兄・袁譚を平原に包囲する。追い詰められた袁譚は曹操に降伏し、同年10月に曹操は袁譚の救援に向かったため、袁尚は平原の包囲を解いた。ところが、呂曠と呂翔は袁尚に反逆して陽平に駐屯し、まもなく曹操に降伏して列侯に封じられた。その後、袁譚は、呂曠と呂翔に将軍の印綬を授けて懐柔しようとしたが、2人ともそれには全く乗らなかった。以後、2人とも史書には登場しない。
袁術 さらに袁術は荊州牧の劉表と不仲になると、袁紹に一族を殺された恨みを持つ公孫瓚と手を結び袁紹と敵対させた。これに対抗して袁紹は劉表と手を結び味方に取り込んだ。こうして袁術と袁紹は対立することとなった。
袁尚 曹操を恐れた公孫康は、袁煕・袁尚を斬って曹操への手土産にしようと企み、2人を偽って歓迎した。これに袁煕が疑いを抱いたが、袁尚は公孫康の軍を奪い取ろうと考えていたため、そのまま公孫康の下に向かった。公孫康は、到着した袁煕・袁尚を取り押さえて斬首し、2人の首級を曹操のもとに送り届けた。袁尚の亡骸が鄴に運ばれると、かつて袁尚が自陣営に招請しようとした田疇によって弔われた（詳しくは田疇の項参照）。
孫策の江東平定 197年、孫策の力が強大化するのを怖れた袁術は、一族の袁胤を丹陽太守に任じ、孫策への備えとしようとした。しかし、袁術による丹陽支配を快く思わない孫策配下の徐琨に攻撃され、袁胤は丹陽から追放された。またこの時期、袁術は皇帝になる計画を進めており、孫策はそれを聞くと袁術に手紙を送り諌めた。袁術はそれを無視し、袁術は寿春を都として皇帝に即位した。これを契機に孫策は袁術を完全に見限り、独立を決意した。孫策の独立を聞くと、一時袁術の配下にいた周瑜は魯粛を連れて再度孫策の元へ合流する。また、呉景、孫賁も袁術を見限り、孫策に従う事となった。孫策は、朝廷から袁術討伐の詔勅を被り、討逆将軍に昇進して呉侯の称号を受けた。
袁譚 一方、袁譚は青州から鄴へ引き返してきたが、後継を宣言する袁尚に反発して黎陽に駐屯し、車騎将軍を自称した。兄弟仲の隙を見越したように曹操が黎陽へ攻め込んでくると、袁譚は袁尚に援軍を要請した。しかし袁尚がこれを拒否したため、怒った袁譚は袁尚派の逢紀を殺害してしまった。これにより両者の仲はさらに険悪化し、決裂は時間の問題となった。
仲王朝 199年に袁術が死去してからは、その子袁燿と従弟の袁胤が劉勲に保護され、後に孫策に保護された。袁胤はその後史書に登場しないが、袁燿は孫権の元で郎中を務めた。また、袁術の娘の一人が孫権に嫁ぎ、さらに袁燿の娘も孫権の子孫奮に嫁いでいるなど、袁術の遺族は漢の逆賊とは思えないほど厚遇された。
呂曠 袁紹の三男袁尚配下の大将で、呂翔も同僚の大将である。建安8年（203年）8月、袁尚に従って、袁尚の兄・袁譚を平原に包囲する。追い詰められた袁譚は曹操に降伏し、同年10月に曹操は袁譚の救援に向かったため、袁尚は平原の包囲を解いた。ところが、呂曠と呂翔は袁尚に反逆して陽平に駐屯し、まもなく曹操に降伏して列侯に封じられた。その後、袁譚は、呂曠と呂翔に将軍の印綬を授けて懐柔しようとしたが、2人ともそれには全く乗らなかった。それどころか呂曠は、この件を曹操に密告している。以後、2人とも史書には登場しない。
庶ゲツ党 『逸史記聞』によれば朴応犀らが連名を以って上訴し、官途への道を開いてほしいと嘆願した。この朴応犀らの一党を庶孽党と呼ぶ。庶とは良妾（良民出身の妾）の子供、孽とは賤妾（賤民出身の妾）の子供のことである。しかし当時の厳しい身分制度の中でそれは許されることではなく、庶子に対する差別と侮辱はさらに過酷なものになっていった。
犀 (木版画) 日本でも『薔薇の名前』の作者として有名な記号学者のウンベルト・エーコは、デューラーが描いた「ウロコや重なり合った鎧のような装甲」は、たとえサイをよく知る人であってもサイを表現する上で必要な要素であり、「このような様式化されたともいえる「記号」だけが、人々にとって「サイ」を理解する象徴となりえる」とした。さらにエーコは実在のサイの表皮が見た目よりも荒く、デューラーが『犀』に表現した鎧やウロコは見た目以上のものを表現していると指摘している。
逢紀 建安7年（202年）5月、袁紹死後に三男袁尚を審配と共に支持し、長男袁譚を支持する郭図・辛評らの一派と対立した。『後漢書』袁紹伝によれば、審配と逢紀は、袁紹の遺命を偽造してまで袁尚の後継を強行したとされる。これにより、袁紹が一代で築き上げた袁氏勢力を分裂させることにつながってしまった。
袁尚 一方、黎陽にあった袁譚は、袁尚に反発して車騎将軍を自称した。兄弟仲の隙を見越したように曹操が黎陽へ攻め込んでくると、袁尚には袁譚から援軍要請がきた。しかし袁尚がこれを拒否したため、怒った袁譚は袁尚派の逢紀を殺害してしまった。両者の仲はさらに険悪化し、決裂は時間の問題となった。袁尚は、高幹・郭援・呼廚泉に曹操の背後となる関西を攻撃させたが、鍾繇・馬超・龐徳らの反撃を受けて郭援が戦死し、失敗に終わった。
袁燿 なお小説『三国志演義』では、袁術が帝位を僭称した際、自分の息子を皇太子として立てようとした。呂布の娘の婚約相手として、袁術の子も外交交渉の場で言及されている。しかし名前が不詳であり、袁燿に該当するかは不明。この袁術の子は袁術が死去すると、袁胤らとともに徐璆によって殺される設定になっている。
袁譚 その後、袁譚は袁尚の攻撃を受け平原に追い詰められたため、郭図の進言もあって、やむなく曹操に降伏することを決断した。その印として、彼の娘が曹操の子曹整と縁組している。同年10月、曹操が袁譚に味方し出陣したため、袁尚は慌てて鄴へ引き揚げた。しかし、袁尚軍の呂曠・呂翔はこれに反し、曹操・袁譚に寝返ってしまった。袁譚は、この2将を取り込もうとしたが、結局失敗している。
白馬の戦い 曹操は郭嘉の進言により袁譚と一時結び、袁尚と戦い204年8月には袁尚の臣下の審配が守備する鄴を陥落させ、袁尚を幽州に追いやった。次に袁尚の勢力を吸収しつつあった袁譚を理由をつけて攻撃し、205年春正月に南皮において袁譚・郭図を斬った。袁譚の本拠であった青州には張遼らを派遣して平定した。
袁逢 人格的に優れていたことと、公族家（三公を輩出している家）の出身ということがあって評判が高く、顕官を歴任した。しかし政治家としての資質は弟の袁隗のほうが高かったようで、袁逢よりも先に三公となった。袁隗はあくまで袁逢が袁氏の長と考えていたようで、多くの気を配っていた。袁逢の頃、増封され800戸を食んだ。
袁譚 建安7年（202年）、袁紹は最期まで後継者を明確に指名することなく、病没した。袁紹軍幕僚の郭図・辛評は袁譚を後継者に推し、衆目も年長の袁譚支持であったと記されている。しかし同幕僚であった逢紀・審配は、郭図・辛評との個人的対立などもあり、袁紹の生前の寵愛を理由に袁尚を後継者として強硬に擁立した。また、審配らは袁紹の遺言を偽造したと記されている。
袁尚 まず、『三国志』魏書崔琰伝は以下の話を載せている。袁譚との後継争いの際に、双方が崔琰を招聘したが、崔琰は病気と称していずれにも与さなかった。怒った袁尚は、崔琰を収監してしまった。しかし袁尚軍の陰夔・陳琳が取り成したおかげで、崔琰はなんとか赦免された。さらに、『三国志』魏書袁紹伝付・袁譚袁尚伝注に引く『典略』によれば、公孫康に処刑される直前に袁尚は寒がって筵を求めたが、兄の袁煕から「首級が万里の旅に出るのに、なぜ今さら筵がいるのか」とたしなめられた、としている。
陳蘭 『三国志』魏書袁術伝等に記述がある。陳蘭は雷薄と同僚で、共に袁術の部曲であった。袁術は帝位を僭称したものの、暴政を敷いたため人心を失い、呂布や曹操との戦いに敗れて零落した。一方、陳蘭と雷薄は袁術の下を出奔し、灊山（せんざん）に立て篭もっていた。建安4年（199年）、袁術が雷薄と陳蘭を頼ってきたが、陳蘭らは袁術を受け入れなかった。袁術はやむなく袁紹の子袁譚を頼り、青州へ向かったものの病死することになった。
汝南袁氏 袁安の子の中で出世して歴史に名を残したのは袁京、袁敞の兄弟で、彼らも父から家学の易を伝授されて儒者としての教育を受けていた。兄の袁京は侍中から蜀郡太守にのぼり、その子から光禄勲を務め清行で知られた袁彭と、三公の司徒、太尉を歴任した袁湯が出た。弟の袁敞は東郡太守から太僕、光禄勲を経て三公の司空にのぼったが、息子の不祥事に連座して罷免され、これに恥じて自殺した。袁敞の子袁盱は光禄勲にのぼり、順帝の外戚で順帝の死後に幼い皇帝を立てて専権を握った梁冀を桓帝がクーデターを起こして殺害するときに功があった。
郭嘉 曹操が郭嘉に対し、河北において大勢力を有する袁紹への対応を相談したところ、郭嘉は「公には十の勝因があり、袁公には十の敗因があります。それは道・義・治・度・謀・徳・仁・明・文・武でございます」と言った。それは即ち、「道」においては面倒な礼・作法に縛られる袁より自然体である曹が優れており、「義」においては天子に逆する袁より奉戴を目指す曹が優れており、「治」においては寛（締りの無さ）を以て寛を救おうとする袁より厳しい曹が優れており、「度」においては猜疑心と血縁で人を用いる袁より才能を重んじる曹が優れており、「謀」においては謀議ばかりして実行しない袁より曹が優れており、「徳」においては上辺を飾る人々が集まる袁より栄達と大義を目指す曹のほうが優れており、「仁」においては目に触れぬ惨状を考慮出来ぬ袁より曹が優れており、「明」においては讒言が蔓延る袁より曹が優れており、「文」においては信賞必罰な曹が袁より優れており、また、「武」においては虚勢と数を頼みにする袁より要点と用兵を頼みにする曹が優れているのである、といった論旨であった。
袁尚 袁尚は生まれつき美貌の持ち主で、武勇に優れていたため、父と母の双方から寵愛されていた。袁紹は袁譚を差し置いて袁尚に後継させようと目論んでいたとされる。しかし袁紹は建安7年（202年）に病没するまで、後継者を明確に指名しなかった。
三国時代 (中国) 202年、袁紹が病死すると、曹操はしばらくは袁紹の息子の袁譚・袁尚らを滅ぼすことに費やし、黒山賊の張燕を降伏させ、袁氏に味方した袁紹の甥の高幹や烏桓族を攻め下し、袁紹の旧勢力を吸収した曹操は圧倒的な大勢力となり、南下に乗り出す。
曹整 建安8年（203年）、曹操は袁譚（袁紹の長子）と講和した際、袁譚の娘を曹整の妻に迎えた。翌9年（204年）、袁譚が約束違反を起こしたとして、曹操は曹整と袁譚の娘を離縁させ、袁譚の娘を袁譚の元に送り返して講和を破棄した。
犀川 (長野県) このとき、会議によって「山征」の矩規（規矩準縄）を話し合った場所を「征矩規峡（せいのりそわ）」と名付けた。この征矩規峡が『安曇開基』、『仁科開基』などに見られる「犀乗沢（さいのりざわ）」に比定される。犀乗沢の場所がはっきりとどこであったかは判っていないが、『安曇開基』などによると、安曇野市豊科高家地区熊倉の東（尾入沢）界隈と書かれている。
高井有一 共同通信社文化部記者として勤務する傍ら、1964年7月、同人雑誌『犀』の創刊に参加。1965年4月に「夏の日の影」を発表し、同人の立原正秋、加賀乙彦、後藤明生らの知遇を得る。1965年10月に『犀』に発表した「北の河」で、1965年度下半期の芥川龍之介賞を受賞する。1975年に共同通信社を退社、作家専業となる。
袁煕 袁 煕（えん き、? - 建安12年（207年）9月）は、中国後漢時代末期の武将。字は『三国志』魏書袁紹伝では顕奕、『後漢書』袁紹伝では顕雍。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。父は袁紹。母は不明。兄は袁譚。弟は袁尚。従兄弟は高幹。一族は袁買。
袁逢 死後、特進の号が加えられて、車騎将軍の印綬が追贈された。謚は文宣侯。安国亭侯の爵位は長子の袁基が嗣いだ。なお袁紹は袁逢の庶子であるとする説（王沈『魏書』、袁山松『後漢書』）があるが、はっきりとしたことは判らない。范曄や考証学者の恵棟は袁逢の庶子ではなく、袁成の実子と考えている。
袁煕 曹操を恐れた公孫康は、袁煕・袁尚を斬って曹操への手土産にしようと企み、2人を偽って歓迎した。これに袁煕は疑いを抱いた。しかし、むしろ公孫康の軍を奪い取ろうと考えていた弟の強弁もあり、ともに公孫康の下に向かった。結果、やはり2人は公孫康の騙し討ちにより殺害され、その首級を曹操のもとへ送られることになった。なお、『三国志』魏書袁紹伝（付、袁譚・袁尚伝）注に引く『典略』によれば、処刑直前に袁尚が寒がって筵を求めたが、すでに覚悟を決めていた袁煕は「首級が万里の旅に出るのに、なぜ今さら筵がいるのか」と弟をたしなめたとされる。
曹操 袁術の配下の孫堅は豫州刺史であったが、初平2年（191年）頃、袁紹は周喁を豫州刺史として派遣したので、孫堅と孫堅の主である袁術は周喁・周昻・周昕と豫州を奪い合うこととなった。これにより袁術と袁紹が対立することとなり、それぞれ群雄と盟約を結び対抗した。袁紹と同盟したのが曹操・劉表・周喁など、袁術と同盟したのが孫堅・公孫瓚・陶謙などである。袁紹は董卓により擁立された献帝に対抗すべく、劉虞の擁立を計画したが、袁術はこれに反対し、劉虞自身も皇帝になるのを拒否している。
李徴 1年後、李徴の友人である袁傪が監察御史に就任し、嶺南に赴任する途中で虎に出くわす。虎は姿を茂みに隠しながら袁傪に話しかけ、袁傪は声から李徴であることを見抜く。虎は袁傪の昇進を賀し、自分が李徴であることを語る。李徴は袁傪の問いに答え、夜間に走り出した後、虎に変わり、人間を何人も食べたことを話す。また、袁傪が帰路に自分に会うことになったら、今回のことを忘れ袁傪を襲うであろうことも話す。李徴は袁傪に妻子の世話と、自分が死んだことを告げるように願い、20首ほどのかつて作った漢詩を読み上げる。袁傪は下僕に書き記させ、その文理の高遠さに感嘆した。
袁燿 袁 燿（えん よう、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の人物。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。父は袁術。
建安4年（199年）、父が死亡して一族は没落した。袁燿は一族の袁胤らに守られ、かつて袁術配下だった劉勲の下へ逃れた。その後、劉勲を撃破した孫策に捕らえられてしまう。しかし後年、自分の姉妹である袁夫人が孫権の後宮に入ったため、袁燿自身も郎中に任ぜられた。また、袁燿の娘は孫権の子孫奮の室となった。これ以上の詳細な記述は、史書に見当たらない。
曹操 建安7年（202年）、袁紹が病死し、袁氏の勢力は袁紹の息子の袁譚と袁尚に分裂した。
フランス革命期における非キリスト教化運動 非キリスト教化運動の計画はカトリック主義に反対し、最終的にはあらゆるキリスト教に対抗して行われた。
フランス革命期における非キリスト教化運動 非キリスト教化運動は聖職者個人の攻撃ばかりでなく、教会施設への暴力もみられた。1793年11月には全国レベルでミサが禁止され、多くの教会が閉鎖されて「理性の寺院」に転用された。モン・サン＝ミシェルのように監獄に転用された例もあれば、倉庫や工場として使用される場合もあった。地元の人々はこうした非キリスト教化にしばしば抵抗し、辞任した聖職者たちに再びミサを執り行わせた。
フランス革命期における非キリスト教化運動 フランス革命期における非キリスト教化運動（The dechristianization of France during the French Revolution）では、1789年のフランス革命の勃発から1801年の政教協約（コンコルダ）に至るまでの、革命期フランスの各政体がそれぞれに主導した、個別の非キリスト教化政策の諸相とその結果—これは、のちにラジカルな政教分離運動（ライシテ）の基礎をかたちづくった—について説明する。1793年から1794年にかけてのこの運動が目標としたのは、フランスにおいてカトリック教会が保有していた大量の土地、権力、財産の公的な接収であり、キリスト教的なさまざまな習俗および宗教としてのカトリックそのものの解消であった。その主たる動機がどこにあったのかについては多くの学術的な議論がある。
フランス革命期における非キリスト教化運動 非キリスト教化運動と並行して愛国的な市民祭典がさかんに催されるようになった。そのなかで有名なのが、「理性の祭典」と「最高存在の祭典」であった。
フランス革命期における非キリスト教化運動 フランスにおける非キリスト教化の過程で特に注目すべき出来事は、1793年11月10日にパリのノートルダム聖堂で開かれた「理性の祭典」であった。
フランス革命期における非キリスト教化運動 非キリスト教化のキャンペーンは、ヴォルテールなど啓蒙主義哲学の指導者にみえる物質主義の主張の論理的広がりとみなすことも可能であるが、教会に対して懐疑的な懸念をいだく他の人びとにとってはカトリック教会とその聖職者に対する怒り（反教権主義）を爆発させる機会となった。
フランス革命期における非キリスト教化運動 1799年の後半には、司祭は依然として刑罰のため投獄されていたり、植民地に追放されていたりした。迫害は、ルイ＝アレクサンドル・ベルティエ将軍率いるフランス軍が1798年の初めにローマを占領し、ローマ共和国の建国を宣言し、1799年8月、フランス軍によって捕らえられた教皇ピウス6世がフランスのヴァランスにて死去したのち、いったん悪化した。フランス優位のもとで、執政官ナポレオン・ボナパルトは政府関係者と新ローマ教皇ピウス7世とのあいだで1年にわたって交渉させ、1801年のコンコルダ（政教協約）によって公式に非キリスト教化運動を終結させ、ローマ教会とフランス国家との関係にかかわる諸規則を確定させた。
サン＝テティエンヌ フランス革命の恐怖政治の時代には、非キリスト教化運動の影響でサン＝テティエンヌはアルムヴィル（武装せる都市）に改称させられた。
シャルルロワ フランス革命の恐怖政治の時代には、非キリスト教化運動の影響でシャルルロワはシャールリーブル（Char libre : 自由の戦車）に改称させられた。
フランス革命期における非キリスト教化運動 1789年10月10日、国民議会はカトリック教会が保有する土地と資産を押収し、これらを担保として債券アッシニアを発行し、これによって売却することを決定した。
フランス革命期における非キリスト教化運動 自身の逮捕の6週間前、まだ権勢の絶頂にあったロベスピエールは上記のように新しい信仰を築くための式典を行った。しかし、彼が失脚し、革命広場（現、コンコルド広場）でギロチン刑に処せられたのは、それから間もない1794年7月28日のことである。
フランス革命期における非キリスト教化運動 マクシミリアン・ロベスピエールと公安委員会は、非キリスト教化した者たちこそむしろ革命の外敵であると弾劾し、独自の新しい宗教「最高存在の崇拝」を確立した。霊魂の不滅を信じる清廉潔白なロベスピエールからすれば、革命の祭典はこのような無神論的でアナーキーなものであってはならず、カーニヴァルのような前近代的民俗の再生ではなく、「新しい人間」すなわち共和主義的な公民を創生するための公教育の一環でなくてはならなかった。「単一にして不可分」の共和国の基盤は道徳性を備えた民衆のなかにこそあるというのがロベスピエールの主張であった。その道徳性なるものは信仰心なくして生まれないと考えるロベスピエールは、「もし神が存在しないなら、それを発明する必要がある」と語ったといわれており、キリスト教の「神」に代わるもの、それが「最高存在」なのであった。こうして、1794年5月7日の法令に基づいて6月8日にテュイルリー宮殿やシャン・ド・マルス公園を中心に「最高存在の祭典」が挙行された。これはロベスピエール派による理神論的性格の強い市民宗教であった。すなわち、「理性の崇拝」を批判しながらも、カトリシズムの「迷信」を排除しようというのがロベスピエールの立場であった。しかし、「理性の崇拝」および「最高存在の崇拝」は両方とも短命であった。これらは「革命的宗教」ないし「革命的諸宗教」と呼ばれることがある。
ヴェルサイユ・ノートルダム教会 非キリスト教化運動の中で、教会は、神ではなく人間の理性を崇拝する「理性の神殿」にすべきということになり、あらゆる教会が荒らされ、ヴェルサイユ・ノートルダム教会でも、パイプオルガン(1687-88)、説教壇(1686)、現在後陣の裏にある絵画『聖母被昇天』（ミシェル・コルネイユⅡ世(、1686）と三体の木彫以外は奪われたり破壊された。
フランス革命期における非キリスト教化運動 1795年の初めには、何らかの既存宗教に基づく信仰への回帰が形をなし始めており、1795年2月21日には法律が通過し、厳格な制限が課せられたとしても公的な崇拝が合法化された。ただし、教会の鐘の音、宗教的な行進、十字架を飾ることは依然として禁止されていた。
スウェーデン文学 スウェーデンのキリスト教化はスウェーデン史の大きな出来事のひとつであり、それは文学においても当然大きな衝撃を与えた。古代文学がどのような形で消えていったかを示す一例にイェーク石碑がある。イェーク石碑ではラムスンド彫刻画と同じ図像が用いられているが、キリスト教の十字架が加えられ、また画像の融合により、絵が本来表していた物語の論理性が完全に歪曲されている。どのような理由があったにせよ、イェーク石碑は、キリスト教化の時期に非キリスト教の英雄神話がいかに埋没していったかを映し出している。