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日本の染織工芸 日本列島では、織物に先行して編物が作られていたとみられる。縄文時代草創期 - 前期の遺跡である鳥浜貝塚（福井県）からは編物や縄の断片が出土しており、縄文時代前期 - 中期の三内丸山遺跡（青森県）からは編籠（通称「縄文ポシェット」）が出土した。縄文晩期の遺跡からは間接資料ではあるが、布目圧痕のある土器が出土しており、この時代には布製品が生産されていたことがわかる。この時代の織物はヤマフジ、クズ、シナノキなどの樹皮繊維や、苧麻（ちょま）、大麻、イラクサなどの草皮繊維を原材料として作られていたと思われる。
漆 日本列島における漆の利用は縄文時代から開始され、土器の接着・装飾に使われているほか、木製品に漆を塗ったものや、クシなど装身具に塗ったものも出土している。漆製品は縄文早期から出土し、縄文時代を通じて出土事例が見られる。2000年に北海道函館市で実施された垣ノ島遺跡の調査で、出土した漆塗りの副葬品が約9000年前に作られたものであったことが明らかになった。これが現在、世界最古の漆塗り製品である。弥生時代の遺跡からは漆製品の出土は少なく、塗装技術も縄文段階と異なる簡略化されたものが多い。弥生時代からは武器への漆塗装が見られ、古墳時代には皮革製品や鉄製品などへの加工も行われている。古墳時代に至ると棺を漆で塗装した漆棺の存在も見られる。
柴犬 日本列島においては縄文時代早期からイヌが出現し、縄文犬と呼ばれている。縄文犬は各地の貝塚から出土しており、これまでに200点以上の犬骨が出土している。縄文犬は猟犬として用いられ、丁重に埋葬された出土事例が多い。人の埋葬に伴う出土事例もあり、特に女性の埋葬に係る呪術的な位置づけであったとする説もある。縄文犬は縄文早期には体高45センチメートル程度の中型犬で、後に島嶼化を起こして小型化し、縄文中期・後期には体高40センチメートル程度になる。弥生時代には大陸から別系統の弥生犬がもたらされ、縄文犬と形質が異なる。多くは柴系であるとされ毛色は不明であるが、大部分は額段（ストップ）がごく浅く、大きな歯牙を持つ。柴犬の熱心な愛好家には、ほっそりした筋肉質の体格や軽快で俊敏な動き、野性的な鋭い警戒性、人間との強い信頼関係とともに、このような縄文犬の特質を柴犬に求める人もいる。
明野村 八ヶ岳山麓では湧水地が多く、旧石器時代から縄文時代の遺跡が数多く分布するが、一方の明野村が立地する茅ヶ岳山麓は水利に乏しく、遺跡数は少ない。それでも縄文草創期の神取遺跡のほか、縄文中後期の土器が出土している。弥生時代・古墳時代の遺跡も少なく大規模な古墳も見られないが、古墳時代末期の小規模な円墳がわずかに分布している。
アイヌ 自然人類学から見たアイヌは、アイヌも本土日本人も、縄文人を基盤として成立した集団で、共通の祖先を持つとされる。南方系の縄文人、北方系の弥生人という「二重構造説」で知られる埴原和郎は、アイヌも和人も縄文人を基盤として成立した集団で、共通の祖先を持つが、本土人は、在来の縄文人が弥生時代に大陸から渡来した人々と混血することで成立した一方、アイヌは混血せず、縄文人がほとんどそのまま小進化をして成立したとされる。アイヌは、大和民族に追われて本州から逃げ出した人々ではなく、縄文時代以来から北海道に住んでいた人々の子孫とされる。
西東京市 市内にはいくつかの遺跡があり、旧石器時代から人が住んでいたことがわかっている。最も大規模なものは下野谷遺跡(国史跡）で、旧石器時代末の細石器群や縄文時代の住居跡約390軒、竪穴4基、掘立式建物跡19棟など非常に多くの遺構が発掘されている。また、東伏見稲荷神社遺跡では1940年に旧石器が発見されているが、これは日本で初めて旧石器時代の遺跡として認定された岩宿遺跡の発見（1946年）よりも早い（ただし、東伏見稲荷神社遺跡はその時点で旧石器時代のものと認定されていない。）。これらはいずれも市内南部の石神井川流域にある。一方、市内北部の白子川流域からは、北宮ノ脇遺跡（旧石器時代、縄文時代）、上前遺跡（縄文時代）、中荒屋敷遺跡（旧石器時代、縄文時代、弥生時代）などが発見されている。
石斧 縄文時代に入ってこれらに加え磨製石斧が作られた。旧石器時代からの刃部のみの研磨された局部磨製石斧はだんだん姿を消していく。全面研磨されたものは草創期に出現する。縄文時代早期から前期にかけての北日本では、砥石状工具を用いた擦切技法（すりきりぎほう）が発展する。しかし、この技法は縄文時代中期末にほぼ消滅する。擦切技法の石斧とともに定角式磨製石斧も現れるが、この石斧が定型的な形を持ち、広い分布と出土量の多さを示してくるのは縄文中期末頃である。縄文後期になると、長さ2～2.5cmの磨製石斧のミニチュアがみられるようになる。小さいながらきわめて精巧にできているものが多く、研磨も行き届いて美麗なものが増える。なかには穴を空けたものもあり、とても実用品とは思われない。縄文後期・晩期になると呪術的な遺物が著しく発達することからも、磨製石斧も儀器や装飾品としての意味合いを濃くしたものと考えられる。
縄文土器 ちなみに、弥生時代になってからも、東日本では縄文土器の伝統を反映した弥生土器、北海道では縄文土器の直系と言える続縄文土器、沖縄諸島では貝塚時代前半の系統を引く土器が作られた。
土器の年代的な編年が精緻になってきて、前の型式から次の型式へ連続的に変化していることが明らかにされてくると、系統的なつながりが問題とされるようになった。
縄文人 この縄文人は時期によって異なるが地域ごとに4-9のいくつかの諸集団に別れていたと考えられている。日本列島（旧石器時代のこの海域は後述のように、現在とは相当に異なった海岸線を持っていた）に居住していた後期旧石器時代の人々が、後に縄文文化と総称される文化形式を生み出し、日本における縄文人諸集団が出現したと推測されている。
新石器時代 日本の縄文時代は縄文海進が進んだおよそ1万3000年前からと定義できる。しかし、温暖化した気候に併せて木の実の採取や植林の痕跡は見られるようになったものの、これを「農耕」としては定義できておらず、また「牧畜」文化も発見されていないため、日本で新石器時代の語を定義するのはふさわしくないともされている。日本では紀元前3世紀頃の青銅器が見つかっているが実用ではなく祭祀用として普及しているのみで、また鉄器についても日本での鋳鉄の技術の確立は6世紀頃まで待たなければならず、次時代の定義が他の地域とはやや異なる。これに代わり、日本での編年には土器がよく利用され、「縄文」「弥生」の名称は土器に因んでいる。石器としては縄文時代では打製石器に加え磨製石器の石斧や石棒が現れている。
日本文明 最近進んだ縄文時代の三内丸山遺跡の調査成果を踏まえて、縄文時代を「縄文文明」と呼称し、世界四大文明などの古代文明に匹敵する高度な古代文明社会として位置づけようとする論がある。
弥生時代 縄文土器と弥生土器の違いは何であるかや、年代的な先後関係については論争があったが、1916年（大正5年)に発見された鹿児島県指宿市の橋牟礼川遺跡で、濱田耕作が行った発掘調査により、縄文土器が弥生土器より下の包含層から出土し、年代的に古いということが層位学的に確認された。この時濱田耕作が弥生土器だと認識していた土器は、実は古墳時代後期の「成川式土器」という南九州独特の土器様式であることが後に判明するが、縄文土器と弥生土器の違いが年代差であることや、「縄文時代から弥生時代へ」という変遷の認識はこの時から始まった。
雑色杉本遺跡 1989年（平成元年）・1991年（平成3年）の２回の試掘調査と、1995年（平成7年）の試掘および本調査の結果、縄文時代早期の遺構として土壙（落とし穴）26基、竪穴住居跡1軒、石組炉1基、溝状遺構2条が発見され、縄文時代早期に発生したとみられる地割れの痕跡も見つかった。遺物として縄文時代早期の土器片（撚糸文土器・条痕文土器）、石器（石斧など）、縄文中期の土器片、弥生時代後期の土器片などが出土した。
縄文犬 弥生時代には稲作農耕に伴い大陸からブタ・ニワトリなど家畜が導入される。弥生時代のイヌは縄文犬と同様の小型犬であるが、額段や頬骨弓の形質が異なり、ユーラシア大陸の新石器時代の遺跡から出土するイヌと共通の特徴を持つことが指摘される。日本列島では愛知県の朝日遺跡から出土したイヌに中間的な形質を持つもの見られ、縄文犬と弥生犬が同時に飼育されていたとも考えられている。弥生犬は大陸で飼育されていたイヌが導入されたとする説と、縄文犬の形質が変化したとする説がある。
ふじみ野市立大井郷土資料館 旧大井町域は、奈良・平安時代に製鉄遺跡があったほかは、弥生時代や古墳時代もふくめて人々の活動の目立った痕跡が皆無若しくはあまり確認できていない。反面、旧石器時代の調査が行われてきたこと、縄文時代中期前半（勝坂期）の亀居遺跡、縄文中期をとおして大規模な集落が形成されてきた西ノ原遺跡や東台遺跡があることから縄文中期の展示が充実しており、みどころのひとつとなっている。
猪肉 歴史的には、旧石器時代から現代までを通じてイノシシは人類にとって重要な狩猟対象となっている。このため、日本では縄文時代早期の遺跡からもイノシシが出土する。イノシシは縄文時代を通じてシカとともに主要な狩猟獣となっている。また、狩猟だけでなく飼育の対象にもなっており、特にブタは長距離の移動が困難なため、移住先でイノシシを捕獲して飼育する試みがユーラシア大陸各地で行われてきた。日本列島では縄文時代にイノシシの飼養が行われていたと考えられており、弥生時代には大陸から家畜化されたブタが導入された。
川尻石器時代遺跡 川尻石器時代遺跡（かわじりせっきじだいいせき）は、神奈川県相模原市緑区谷ヶ原にある縄文時代中期～後期（約5500～3500年前）の集落跡。国の史跡に指定されている。
相模川が丹沢山系を抜けて相模台地に広がる河岸段丘が始まる地域に位置し、標高は約140m。川尻の名は旧地名（川尻村）に由来している。発見当初は十分に遺跡に関する研究が進んでおらず、石器時代の遺跡と考えられたため名称に「石器時代」遺跡と命名されたが、後に遺跡の大部分は縄文期の遺跡と判明した。遺跡の下層には縄文時代中期の竪穴住居跡、上層には縄文時代後期の敷石住居跡等、合計80軒以上の住居跡が確認されている。
天神遺跡 A区は縄文時代中期の集落跡で、曽利Ⅱ-Ⅲ式期の住居跡5軒、土坑3基、埋甕5基が検出されたほか、平安時代の住居跡1軒も検出されている。B区は縄文中期五領ヶ台式期の住居跡3軒のほか平安時代の住居跡4軒と土坑13基が検出されている。C区は縄文前期の墓坑群を伴う大規模集落跡で、住居跡61軒（縄文前期諸磯b式期29軒、諸磯c式期10軒、bないしc式期10軒、縄文中期五領ヶ台式期9軒、平安時代の住居跡3軒）、土坑488基が検出されているほか、縄文式土器や石器、土偶、土製品などの出土遺物が見られる。
ジャンモンド アーティストネーム「ジャンモンド」の由来は、フランス語のGens＝「人」、イタリア語のMondo＝「地球・世界」で「地球人」の意味。漢字で「縄文土」と書くのは、慶應義塾大学時代から「縄文研究家」として、紀元前の日本で1万年以上平和が続いた縄文時代の自然と共生し、争いの無かったシンプルなライフスタイルへの回帰の思いを込めて縄文土器、論文や詩、音楽を制作していたことから。愛称はモンド。
大泉村 (山梨県) 八ヶ岳南麓には縄文時代の遺跡が広く分布するが、大泉町域の字谷戸金生には縄文後期から晩期の集落遺跡と中世から近世の集落や中世城館跡が複合した金生遺跡がある。縄文遺跡が分布する地区には住居郡や石組、配石遺構など縄文時代の精神文化の現れた祭祀施設であり、国の史跡に指定されている。
野毛平 域内に取香川低地遺跡（縄文時代後期・平安時代）・野毛平・永田遺跡群（縄文時代～平安時代）、野毛平古墳群が分布する。
縄文犬 縄文時代の犬は総合研究大学院大学データーベースによれば2007年時点で397遺跡から出土している。関東地方が最も多く、全国から出土している。犬は縄文早期から出現し、縄文中期から縄文後期にかけて出土遺跡数・個体数が増加し、縄文後期には墓域に関わる出土事例が増加し、埋蔵事例も増える。
桜木遺跡 (世田谷区) なお、縄文時代中期の大規模な集落が放棄された縄文時代後期以降、現代の住宅、道路建設等による大規模な土地利用の改変がなされるようになるまで、基本的に住居跡が攪乱された形跡は無く、このことから縄文時代中期の住居跡を消失させるような大規模な土砂崩れなどの自然災害は発生しなかったものと考えられている。
菜畑遺跡 縄文時代晩期後半、谷底平野には湿原が広がっており、背後の丘陵には照葉樹林が育っていた。
縄文時代晩期後半に入ると谷底平野の斜面下部や低地の縁辺で、陸稲的な状況でイネの栽培が始まった。
縄文時代晩期終末に入ると雑草の種子は大半が水田雑草で占められる。
世界四大文明 最近進んだ縄文時代の三内丸山遺跡の調査成果を踏まえて、縄文時代を「縄文文明」と呼称し、世界四大文明などの古代文明に匹敵する高度な古代文明社会として位置づけようとする論がある。
山形県立うきたむ風土記の丘考古資料館 まほろば古の里歴史公園内に位置。旧石器時代から、縄文時代、弥生時代を経て古墳時代に至る資料を展示。山形県内では一番古いとされる飯豊町の上屋地遺跡出土の石器（旧石器時代）、縄文時代草創期の遺物を含む、高畠町の日向洞窟（国の史跡）の出土品、漆塗りの土器を含む押出遺跡出土品（縄文時代、国の重要文化財）などを見ることができる。
藤織り 古代の日本では衣料とされた布には、野生の植物から、とくに繊維を細長く積（う）むことができるものが用いられた。衣料とされたおもな繊維素材の発生時期は、大麻が縄文時代草創期、アカソが縄文時代前期、苧麻が縄文時代後期、藤と絹は弥生時代前期、楮あるいは穀が弥生時代後期、葛が古墳時代前期と思われる。遺跡からはこれらの繊維も見つかっており、弥生時代前期の遺跡である福岡県小郡市横隈北田遺跡から出土した壷の内側に付着していた布は、藤布の可能性が高い。
縄文人 旧石器時代後の、約1万6,500年前の紀元前145世紀から約3,000年前の紀元前10世紀にわたる縄文時代の文化は、概ね現在の日本に分布していた。そのため、この地域に居住していた縄文土器を作る新石器時代人を縄文人と見ることが出来る。平均身長は男性が160cm弱、女性は150cm弱でがっしりとしており、彫りの深い顔立ちが特徴で、世界最古級の土器を作り、約5000年前の縄文中期には華麗な装飾をもつ火焔土器を創り出すなど独自の文化を築いた。東南アジアに起源をもつ人々ではないか考えられてきたが、父系・母系両方の遺伝情報が入った核DNA解析の結果（三貫地貝塚人骨、船泊遺跡縄文人骨）、東ユーラシアの人々の中では遺伝的に大きく異なる集団であることが判明した。
縄文時代 戦後に編纂された歴史教科書では日本列島の先史時代に弥生式文化と縄文式文化の二つの文化の存在を示していたが、登呂遺跡や岩宿遺跡の発掘など考古学上の大きな事件が続いたことも影響し、1959年から60年にかけて日本考古学協会から刊行された『世界考古学大系』1巻および2巻において、学界における「縄文時代」「弥生時代」の区分が確立された。
桜木遺跡 (世田谷区) 前述の第0次調査から2015年（平成27年）の第11次調査まで、14回にわたって本発掘調査が行われ、今後も引き続き調査が予定されている。これまでの発掘調査において縄文時代中期の大規模な集落遺跡である点がとりわけ注目され、目黒川・烏山川水系に分布する縄文時代中期の集落遺跡群において中核的な存在である「拠点集落」との推定がなされている。この遺跡から出土した縄文時代の遺物は、2009年（平成21年）に「桜木遺跡出土の縄文時代遺物一括」として世田谷区の指定有形文化財（考古資料）に指定された。
函館市 古来函館は、日本が進出するまでは、先住民の先住地であった。縄文時代には7千年に渡り独自の文化が栄え、続縄文時代前期にはオホーツク海側の宇津内文化等とは異なる「恵山文化」が渡島半島から石狩低地帯（石狩平野と勇払平野を合わせた範囲）まで広っていた。現在の函館市はその恵山文化のなかでも縄文系弥生文化に属する（大陸系弥生文化ではない）東北北部の弥生文化が広がった。たとえば続縄文時代の碧玉製管玉の出土はその例である。
縄文犬 イヌの埋葬は古く約1万2000年前のイスラエルのアイン・マラッハにおいて見られ、中石器時代・新石器時代にはシベリアにおいても同様の事例が見られる。日本列島においても縄文犬は埋葬された可能性を示す出土状況が見られ、一部人骨と同様に散乱した状態で出土した事例も見られるが、骨折などの怪我が治癒していることから食用として消費された後に廃棄された個体ではなく、狩猟犬として大切に扱われていたと考えられている。なお、縄文晩期から続縄文時代の北海道におけるイヌは北方文化の影響を受け、若い個体を屠殺していたとする説もある。
土取利行 同時に、弥生時代、縄文時代、旧石器時代という日本有史以前の音楽の研究と演奏を深め、縄文鼓を復元・演奏した「縄文の音世界プロジェクト」は各方面から注目を集める。一時、アジアの打楽器を中心とした演奏集団「スパイラル・アームズ」も率いた。大野一雄、山田せつ子、田中泯ら舞踊家との共演も多い。
伊皿子貝塚 土器や石器の出土も他の貝塚に比べて少なく土器は99点、石器は8点に過ぎない。時代的には幅広く縄文時代前期から中期の諸磯式土器が貝層の下から、縄文晩期の土器が貝層の上から見つかっている。貝塚自体は縄文後期の前半、堀之内式土器の時代のものと考えられている。
縄文時代 旧石器時代の人々は、更新世の末まで、キャンプ生活・遊動生活を営みながら頻繁に移動生活を繰り返してきた。旧石器時代から縄文時代への移行期である草創期には一時的に特定の場所で生活する半定住生活を送るようになっていた。縄文早期になると定住生活が出現する。鹿児島市にある加栗山遺跡（縄文時代早期初頭）では、16棟の竪穴住居跡、33基の煙道つき炉穴、17基の集石などが検出されている。この遺跡は草創期の掃除山遺跡や前田遺跡の場合と違って、竪穴住居跡の数の大幅な増加、住居の拡張、重複した住居跡、これらの住居跡やその他の遺構が中央広場を囲むように配置されている。
縄文カレンダー 縄文カレンダー（じょうもんカレンダー）とは縄文時代の食料の季節変化を円に書いて表したものである。小林達雄が提唱したもので、縄文人が、季節の変化を考慮した計画的な労働を展開していたことを示すものとされる。
山梨市 一般に甲府盆地底部の扇状地は河川の氾濫原であったため縄文時代の遺跡は少ないが、市域底部を流れる笛吹川や支流流域は他各地と比べ比較的安定的であったため、縄文遺跡が広く分布している。後期旧石器時代から縄文時代草創期には八ヶ岳山麓地域を中心に遺跡が分布しているが、市域では東後屋敷遺跡から出土している掻器が縄文草創期である可能性が考えられており、早期には県内各地でも特徴的な押型文土器が市域から広く出土している。盆地東部では縄文早期に花鳥山遺跡や釈迦堂遺跡群（ともに笛吹市）などの大規模集落が出現しているが、市域では集落の遺構は確認されていないものの、集落に伴う諸磯式土器が発見されている。
福岡市 縄文時代の遺跡としては、糸島半島東部の大原D遺跡（西区）で縄文時代早期の竪穴住居が見つかっているほか、柏原遺跡（南区）からは草創期から後期の土器や集石炉が見つかっている。中期の遺跡として、野多目拈渡遺跡（南区）や有田遺跡（早良区）からイチイガシなどのドングリ類の貯蔵穴がまとまって見つかっている。後期の遺跡では、元岡瓜尾貝塚、桑原飛櫛貝塚（いずれも西区）などの貝塚があり、四箇遺跡（早良区）からは多数の縄文土器や石器が出土している。縄文時代の福岡平野は海底であったことが真鍋大覚の調査で判明しており、「肥前島」の端にあたる前記の遺跡ぐらいで、旧石器時代と同様に少ない。
志摩町越賀 越賀北部の小字柳谷にある柳谷遺跡では縄文時代の遺物が大量に出土しており、縄文土器に関しては関東地方や瀬戸内地方の土器と共通する特徴があることから、沿岸を伝っての交流があったことが推察される。また、この遺跡の周囲600mには縄文時代の遺跡がほかに3つ集まっており、越賀南部でも縄文時代後期の阿津里（あづり）貝塚が確認されている。南部では古墳時代後期の全16基の円墳群である野里浜（のりはま）古墳群、全10基の野里ノ岬（のりのみさき）古墳群、全7基の布浜（めはま）古墳群が確認されている。このように1地域に古墳が集中するのは、志摩半島では珍しい。
縄文人 長らく縄文人の人骨よりY染色体ハプログループは分析されてこなかったが、北海道礼文島の船泊遺跡（縄文時代後期前葉から中葉（約3,800～3,500 年前））から出土した人骨・船泊5号のY染色体ハプログループがD1b2a(D-CTS220)であることが判明した。これにより「ハプログループD1bは縄文系である」という従来よりの仮説に一つ近づいたが、検証したのは長い縄文時代の中期のたった一人である為、時代、地域共に広範囲での多数の検証が期待される。
とりわけハプログループC1a1は拡散年代と縄文文化開始の時期が一致しており、今後の研究いかんによっては初期の縄文人の主要なDNAとなる可能性がある。C1a1とC2aは日本人固有であり、現在の日本ではおよそ5%の頻度で発見されている。
父系のルーツを辿れるY染色体ハプログループに対し、ミトコンドリアDNAハプログループは母系のルーツを辿ることができる。ただし、ミトコンドリアDNAは稀に男性のDNAが混じることや、人間より検証個体の多いネズミのDNA測定では、ハプログループの分岐や時期が事実とは全く異なっていたから、あくまでもY染色体DNA等、他の資料と共に考察する必要がある。ミトコンドリアDNA（母系）の分析によって縄文人のルーツの一角が解明され、日本固有のハプログループM7aや南方系と共通の遺伝子を持つハプログループBやFを持つことが知られている。宝来聡の研究によると、「東南アジアの少数民族から日本列島に位置する琉球弧人やアイヌまでが共通の因子を持つ」とされ、形質人類学においてはこれらの人々が縄文人と最も近いとされることから、縄文人のルーツは東南アジアの旧石器時代人との見方が可能である。
紅葉山砂丘 現在の札幌市手稲区や北区に当たる古石狩湾の跡地は広大な湿地で、居住環境としては劣悪だった。その中で水害を受けにくい微高地の紅葉山砂丘には、縄文時代、続縄文時代、擦文時代そしてアイヌ文化時代にいたるまで生活の痕跡が発見され、居住環境が良好だったことが伺える。特に石狩市の紅葉山49号遺跡からは縄文時代後期の石斧、エゾシカやエゾヒグマの骨、さらに当時の発寒川の河道跡から鮭を捕らえるための簗が出土している。
続縄文時代 この時代の後期にあたる5世紀（古墳時代中期）から、樺太から北海道のオホーツク海沿岸にかけてオホーツク文化が定着した。これは続縄文文化とは異質のものである。
竜王町 (山梨県) 旧石器時代の遺物では赤坂ソフトパーク内遺跡から黒曜石片が出土している。縄文時代の遺跡では、町域東部にあたる貢川右岸の自然堤防上に位置する沖田遺跡があり、縄文前期末から中期初頭の土器破片が出土している。また、町域北部と隣接する旧双葉町域には集落遺跡もあり、中期以降には赤坂台地にも広がり縄文中期の石鏃や石斧、縄文後期の遺物などが出土している。
縄文人 前述のように、先史時代の日本列島住民が今日の伊豆諸島に進出したのは旧石器時代である。しかし、縄文期の遺跡に限ると最も早いものでも縄文早期の半ばのものとなる。この時期の遺跡としては伊豆大島下高洞遺跡、神津島せんき遺跡、三宅島の釜ノ尻遺跡などがある。
石鏃 日本においては縄文時代に弓矢の使用とともに現れ、縄文・弥生時代において主に狩猟具として使われた。
イーストボーンの悲劇 このホープリー事件裁判は、1世紀後に体罰が公的に禁止となるまで、体罰についての法律解釈の手本となる実例として使用された。教育学の教授マリー・パーカー＝ジェンキンスによると、ホープリー事件裁判は「19世紀の体罰問題で最も引き合いに出された判例」である。この判例は、一般市民が体罰に対して抗議を促進することが予測されたが、当時の教育雑誌は体罰を禁止する方向へ進むことを拒絶した。ホープリーの弁護に用いられた「正当な指導」という事由はその後もイギリスの体罰事件の被告によって頻繁に使用され、1933年に議員立法された「」にも取り込まれた。コックバーン判例の「穏やかで合理的」な懲罰の要件は、体罰に対する法的限度として確立され、現在でも法的学問に採用されている。
学校内における体罰 中国における体罰は、公式には1949年の共産主義革命のあとは禁止されている。1986年の義務教育法では「体罰を生徒に与えることを禁止する」とうたわれている。実際には教員による殴打は日常的であり、農村部では顕著である。
学校内における体罰 学校での体罰は、生徒への罰則に関する教育省規則（2005年）および児童保護法第65条に基づく生徒の行動促進に関わる児童保護官の児童保護規則に関する全国委員会（2005年）の下では違法である
ソビエト連邦では（その結果ウクライナでも）1917年に学校での体罰が禁止された。ウクライナでは、児童に対する「身体的または精神的暴力」は、憲法（第52.2条）および教育法（第51.1条、1991年以降）によって禁止されており、生徒および他の学習者は「教育者や他の雇用者による、権利侵害または名誉および尊厳を辱める身体的および心理的暴力や行動から保護される」権利があると定めている。科学教育省が教員に与えている標準の指示では、生徒に対して（一度でも）体罰をした教員は解雇されると記されている。
児童虐待 日本の学校教育法の第11条は、「校長および教員が、教育上必要があると認めるときは、文部科学大臣の定めるところにより、学生、生徒および児童に懲戒を加えることができる」と定めている。ただし、同法の場合は、同時に体罰を加えることはできないとして、学校体罰を明確に禁止している。体育授業中などで認められる懲戒としては、通常行われているような、運動場内のマラソン・うさぎ飛び・正座などであって、社会通念上（懲戒として）相当にして、かつ危険をともなわないことを要する、とする判例はある。同法で教師に認められた懲戒、から逸脱ししている体罰は「殴る」「蹴る」や「用便（トイレにゆくこと）を認めない」などだと解釈されている。
学校内における体罰 ニュージーランドの学校における体罰は1987年に禁止されたが、1989年教育法に139条A項が1990年の改正教育法によって追加された1990年7月23日まで法的には禁止されなかった。139条A項は、学校やECE（就学前教育サービス）提供者によって雇用されているすべての人物、または学校のために生徒を監督・管理するすべての人物に対して、矯正や罰の目的で生徒に暴力を使うことを、施設内、学校と関係のある場面、または彼らの監督管理下において禁じている。体罰をおこなった教員は、身体的暴行の廉による有罪判決、教員登録の停止と解雇、刑事告発による最高5年の懲役刑を受ける可能性がある。
学校内における体罰 1783年、ポーランドは体罰を禁止する世界で最初の国となった.。 ピーター・ニューエルは、おそらくこの条項に最も大きな影響を及ぼしたのは英国の哲学者ジョン・ロックであったと考えており、ロックの著書『』では教育における体罰の主な役割を明確に否定していた。ロックの活動は非常に影響力があり、1783年にポーランドの学校で体罰を禁じたポーランドの議員に影響を与えた可能性がある。今日、あらゆる形態の体罰は、で禁じられている。
学校内における体罰 インドの多くの地域では体罰は依然として用いられている。デリー高等裁判所は、2000年にデリーの学校における体罰を禁じた。29の州のうち17州では禁止を適用するよう求められているが、取り締まりは不十分である。インドでは、ヒンドゥー教シャンカラ派を含む多くの社会団体が、体罰への反対運動をおこなっている。多くの州では、体罰はいまだに大半の学校で実施されている。「傷害・体罰防止協会」（"Society for Prevention of Injuries & Corporal Punishment"、略称SPIC）は、集会や科学書を通じて学校の教員と生徒を教育する啓発活動を続けている。
学校内における体罰 1998年に学校の体罰を禁止する連邦法が施行された。この法律は、公立と私立のすべての学校に適用された。体罰をおこなった教員は、職と教育の免許を失うだけでなく、未成年者に対する暴力行為の刑事訴追を受けたりや児童虐待の嫌疑をかけられる可能性がある。
兵 (日本軍) 初年兵教育は中隊附の下級将校（少尉や見習士官）が教官となり指揮をした。実際に初年兵の手を取って指導するのは下士官の助教、二年次以上の古参兵の助手である。「気をつけ」や敬礼などの基本動作から始まり、銃剣術、兵器の取り扱い、戦術的な訓練などへと進んでいく。中隊長は日々の訓辞や精神講話などを除いて現場には直接関与しない。教育の進捗状況は3か月ごとに検閲を受け、その結果は初年兵の将来だけでなく教官や中隊長の査定の材料ともなるので、教育は入念に行われた。教育における体罰は禁止する明文規則があったが無視されており、ビンタや、いわゆる「精神棒」による体罰は日常的に行われていた。
学校内における体罰 「R（ウィリアムソン）事件」(、2005年)では、数名の私立キリスト教学校校長によって、1996年教育法()に含まれる体罰禁止規定が信教の自由に対する侵害であると主張されたが、敗訴した。
学校内における体罰 日本では第二次世界大戦前より、体罰禁止規定が制定されていた。
すなわち、日本においては明治時代であっても、校長および教員が懲戒として生徒・学生に対して体罰を加えることはできない法制度となっていた。
児童虐待 日本政府は、平成25年の国連人権理事会（普遍的・定期的審査）において、民法第822条で許される「懲戒」は「体罰」とは異なる概念である（「This provision does not allow for corporal punishment.」）と報告し、学校及び家庭内の体罰は禁止されていると発表しており、全ての状況における体罰を明示的に禁止することという勧告をフォローアップすることに同意している。また、2006年国連事務総長の子どもに対する暴力に関する報告書においてパウロ・ピネイロは条約国に優先勧告として、あらゆる形の暴力を早急に禁じ、あらゆる体罰がこの範疇に含まれることを明示した。日本政府は2008年と2012年に人権理事会の普遍的定期審査（UPR)の調査で、体罰を禁じる勧告を受け入れている。国連の動きを受け、2013年8月には「子ども虐待の手引き」が改正され、「叩く」行為も身体的虐待に追加されている。
学校内における体罰 2014年現在、ボリビアでは学校を含むあらゆる場面で体罰が禁止されている。児童青少年法によると、「児童および青少年は、暴力を伴わない躾や教育による適切な取り扱いを受ける権利を有する。（中略）いかなる身体的・暴力的・侮辱的な罰も禁じられる。」
懲戒処分 退学以外の処分では、処分と同時に自主的な退学の勧告がなされることもある。なお、体罰は学校教育法（昭和22年法律第26号）第11条により禁止され、体罰を加えた職員は逆に懲戒及び刑事処分（暴行罪・傷害罪）の対象となる。
学校内における体罰 1990年代以降は、学校での体罰の報告数が年々減少傾向にある。しかし子どもの権利を尊重するため、国連の「児童の権利に関する委員会」（児童の権利に関する条約第44条に基づき批准国に状況を報告させている）が「学校における暴力が頻繁にかつ高いレベルで生じていること、とくに体罰が広く用いられていることおよび生徒の間で非常に多くのいじめが存在することを、懸念する」（第1回総括所見）、「学校における体罰は法律で禁止されているとはいえ、学校、施設および家庭において体罰が広く実践されていることに懸念とともに留意する」（第2回総括所見）、「家庭および代替的養護現場における体罰が法律で明示的に禁じられていないこと、および、とくに民法および児童虐待防止法が適切なしつけの行使を認めており、体罰の許容可能性について不明確であることを懸念する」「家庭および代替的養護現場を含むあらゆる場面で、子どもを対象とした体罰およびあらゆる形態の品位を傷つける取り扱いを法律により明示的に禁止すること」「あらゆる場面における体罰の禁止を効果的に実施すること」（第3回総括所見）と勧告している。
学校内における体罰 1958年1月1日以降、学校での体罰は小学校法(folkskolestadgan)で禁止されている。中学校の普通教師による体罰の使用は1928年に禁止されていた。
児童相談所一時保護所 児童虐待により逮捕された保護者等は、「しつけのつもりだった」と語る。しかし日本政府は、平成25年の国連人権理事会（普遍的・定期的審査）において、民法第822条で許される「懲戒」は「体罰」とは異なる概念である（「This provision　does not allow for corporal 　punishment.」）と報告し、学校及び家庭内の体罰は禁止されていると発表しており、全ての状況における体罰を明示的に禁止することという勧告をフォローアップすることに同意している。また、2006年国連事務総長の子どもに対する暴力に関する報告書においてパウロ・ピネイロ氏は条約国に優先勧告として、あらゆる形の暴力を早急に禁じ、あらゆる体罰がこの範疇に含まれることを明示した。日本政府は2008年と2012年に人権理事会の普遍的定期審査（UPR)の調査で、体罰を禁じる勧告を受け入れている。国連の動きを受け、2013年8月には「子ども虐待の手引き」が改正され、「叩く」行為も身体的虐待に追加されている。
学校内における体罰 1783年、ポーランドは、学校での体罰を禁止する最初の国となった。学校での体罰はすでにヨーロッパではどの国でもおこなわれていない。2015年時点では、ほとんどの先進国は、アメリカ合衆国やオーストラリアの一部の州、およびシンガポールの一部を除いて、体罰の慣習を廃止している。アフリカとアジアの多くの国ではいまだに日常的におこなわれている。イギリスでは1986年に国から資金を受けている学校で禁止された。資金援助を受けていない公立および私立学校については、イングランドとウェールズでは1999年、スコットランドでは2000年、北アイルランドでは2003年に禁止となった。
体罰 1990年代から北欧諸国では体罰禁止運動が盛んになり、これらの国では全面禁止、イギリス、フランス、アイルランド、オーストラリアでは平手で身体（頬は除く）を打つこと以外は法律で禁止された。
南出喜久治 南出 喜久治（みなみで きくぢ、1950年1月3日 - ）は、日本の弁護士（登録番号18832）。京都弁護士会所属。「國體護持塾」塾長。学校教育法第11条（体罰の禁止と懲戒権規定）廃止を主張する「体罰の会」副会長。児童相談所による一時保護の手続きが「裁判所や親など、第三者の一切の干渉、事前事後のチェックなしに子どもを2カ月保護できてしまう」仕組みであり、精神薬を「食事に混入させ」たり「殴る蹴る、性的虐待など」の施設内虐待が行われていることもあるとして問題視している。
強制加入である日本弁護士連合会や弁護士会による特定の政治的な主張が「正規の機関決議を経たものではな」い等としてその違法性を訴える訴訟を行っている。
学校内における体罰 カナダの複数の州は、国による2004年の禁止に先立ち、公立学校での体罰を禁止した。以下は年代順に並べたものである。
学校内における体罰 学校を含むすべての場所における子どもの体罰の禁止を支持するその他の国際人権団体には、欧州社会権委員会とアフリカの子どもの権利と福祉に関する専門家委員会が含まれる。さらに、加盟国が学校やその他の地域で体罰を禁止する義務が、2009年の「児童およびイスラム法の権利条約に関するカイロ宣言」で確認された。
学校内における体罰 2015年現在、31の州とコロンビア特別区では公立学校で体罰が禁止されているが、そのうちのいくつかでは明示された禁止規定がない。アイオワ州とニュージャージー州の私立学校では、体罰は違法とされている。全米の19州で体罰は公立および私立学校の両方で合法である。南部のいくつかの学校では普通におこなわれており、2011 - 2012年にはアメリカの公立学校で167,000人以上の生徒が平手打ちを受けている。生徒は幼稚園から高校卒業に至るまで肉体的な罰を受ける可能性があり、成年に達して法的には大人とされても学校側から叩かれる場合があることを意味する。
学校内における体罰 公立学校での体罰は1914年に禁じられたが、未成年の親に対してもすべての体罰を禁止する法律が導入された1984年まで、事実上、日常的に残存していた
兵 (日本軍) 初年兵を苦しめたのは、課業時間以外の内務班生活における古年次兵からの私刑である。これは規則で禁止されていたが、黙認されていた。多くはビンタなどの体罰だが、体罰によって怪我をさせると無いはずの私的制裁の存在が否定できなくなるため、セミやウグイスの真似をさせたりして精神的な苦痛を与えたりするなど、様々な「しごき」があった。
体罰 すなわち、「体罰」はその成立要件として、
である。往々にして、最初の条件を欠くものが多い。最初の条件を欠くもの、3つ目の条件を欠く（程度が「罰」の範疇を逸脱している）ものは、ともに「罰」ではなく、単なる暴力であり、これらを「体罰」と称することにより、問題のすり替え（刑事犯である暴行を教育論にすり替える）、責任転嫁（「罰」である以上、受ける側にも非がある）することになる。
また法務省では体罰を日本国内における主な人権課題の一つとみなし、「校内における暴力容認の雰囲気を作り出したりするなど、いじめや不登校を誘発する原因と考えられる」との見解を示している。
宗教右派 宗教右派は、体罰廃止法案に反対していた。片山紀子によると、その理由は原理主義者が体罰に関して特異な存在であり、近代教育で正当された罰やジェンダーの扱いに対し、宗教理念上相容れないためであるという。宗教的な価値（英語：Christian value）は、人道主義的な価値（英語：humanistic value）と異なり、体罰について、宗教的価値観から正当で妥当な教育手段として位置付けられている。従って、聖書の史実を信じ、宗教的に、保守的である親は子供の躾に体罰を利用しており、未だ、ファンダメンタリストは体罰廃止に対し反対が強いという。このことから、バイブル・ベルト以外では体罰に関する意識改革が進んだのに対し、バイブル・ベルトでは宗教的な価値観を堅持しているため体罰が残っているという。
片山紀子は、バイブル・ベルト地帯は過去に報告された学校体罰の行使総数が多い州について、体罰とバイブル・ベルトとの関係を指摘している。
体罰 日本の学校教育の場においては、学校教育法（昭和22年法律第26号）の第11条において、校長および教員は、懲戒として体罰を加えることはできないとされている。この規定に対する（刑事上の）罰則はないものの、教員以外の者と同じく、スキンシップと解せないものについては、暴行罪や傷害罪（死亡した場合は致死罪）となる。また、教員が職権として体罰を加えた場合は、刑事上の責任とは別個に民事上の責任も問われる。教員は、公務員の信用失墜行為として免職を含めた懲戒処分を受けることがある。刑事告訴をおこされぬよう、示談を前提に加害教員と勤務校が被害者に“陳謝”する場合が多い。
学校内における体罰 学校と家庭を含むすべての体罰は、2008年までに禁止された。
学校内における体罰 日本の場合、体罰は教育という名のもとに体系化された罰則の一部に組み込まれていた。むろん独自の罰の様式を開発する教師もいなかったわけではないが、その一部は明らかに児童虐待である。一方、体罰を加える側の性格的問題などに起因して、客観的に見て教員の鬱憤晴らしや単なる暴行にしか見られない行為もあり、それらは「事件」として扱われることも多い。具体的には以下のような行為がある。
学校内における体罰 ギリシャの小学校での体罰は1998年に、中学校では2005年に禁止された。
学校内における体罰 ブラジルでは、学校を含むあらゆる局面における体罰は2014年に禁じられた。1990年の改正児童青少年法では「児童及び青少年は矯正・躾・教育その他いかなる名目でも、体罰あるいは虐待もしくは品位を落とすような扱いを受けることなく、教育を受ける権利を有する」とある。
学校内における体罰 ヨーロッパ大陸のほとんどでは、学校内における体罰は国家によって数十年前から禁止されている。
ダン (ノースカロライナ州) 以下は2000年の国勢調査によるグリーンビル都市圏の人口統計データである。
ダン市内には学校が3校ある。ハーネット初等学校は就学前から3年生を教えている。ウェイン・アベニュー小学校は4年生と5年生を教えている。ダン中学校は6年生から8年生を教え、その卒業生は近くのアーウィン町にあるトリトン高校に進学する。1981年12月、ダン高校の生徒3人が授業をサボった罰として、副校長のグレン・バーニーから木製のヘラで叩かれた。ノースカロライナ州では学校の体罰は合法であり、当時のハーネット郡教育学区でも認められていた（2008年に方針を変更して体罰を禁止した）。この体罰について、生徒の1人シェリー・ガスパーソン、17歳の両親が、翌年5月にバーニーと学校に対して55,000ドルの損害賠償訴訟を起こした。これは「ガスパーソン対ハーネット郡教育委員会事件」と呼ばれ、その体罰は厳しすぎると訴えた。1982年10月にシェリーが18歳になり、直接の原告になった。1983年12月、1週間の審問と15分間の協議後に、陪審員は被告有利の判断を行い、その後原告が控訴したが、2年後にノースカロライナ州最高裁判所が控訴を棄却した。この裁判について、原告の証人にもなった心理学者アーウィン・ハイマンが1990年に著した著書『読み書きとヒッコリーの棒』の中で批判した。
学校内における体罰 アイルランドの学校では1982年に法規制で禁止され、1996年には体罰の使用は犯罪化された。
学校内における体罰 体罰は1813年に禁じられたが、1817年に再び合法化され、肉体的苦痛を伴った罰則は1980年代まで続いた。と呼ばれる鞭や平手が手段として顔やその他の場所に用いられた。現在ではすべての体罰が禁じられており、2016年に禁止が効力を発した。
学校内における体罰 1947年に制定された学校教育法では、下記のように規定された。
体罰のありようは戦前と戦後で激変する。管賀江留郎によると、戦前は教師が体罰を行うと、父兄は学校に怒鳴り込み、生徒も徒党を組んで抗議するほどで、警察が出て傷害罪で教師を取り調べすることもあった。戦前は生徒たちも自尊心が高くて反逆的だったのである。また、陸軍であっても体罰に厳しく、軍隊を弱くする犯罪として体罰を嫌っていた。しかし、日中戦争が始まると徴兵期間が長くなり、ストレスを抱えた兵士が横暴を働くようになり、陸軍内部で体罰を抑えられず体罰が日常化してしまった。一方、海軍ではイギリス海軍流の体罰を制度として取り入れてしまった。戦後、こういう体罰体験をした若者が社会にあふれることになり、体罰が「犯罪」であるという観念が社会からなくなってしまったのである。
学校内における体罰 学校での体罰の使用は、1996年の南アフリカ学校法によって禁止されていた。同法第10条によれば、
学校内における体罰 正課教育以外のクラブ活動や修学旅行等に関連して行われている／行われていた体罰は、正課教育に関連したものと似たようなやり方をとるが、体罰を行うのは、指導者である教師などの大人の他、しばしば上級生である。部活動において上級生による「しごき」の名の下に行われる下級生に対する体罰は、肉体的な痛みを伴うものから、精神的、性的なものまで様々である。
スタンフォード大学アメリカンフットボール部のコーチを務める河田剛は、「日本人はケガをおしてやり続けることが素晴らしいと思っている」と指摘している。
学校内における体罰 パキスタンでの学校内における体罰は、近代教育機関においては一般的ではないが、地方の学校では生徒を規律に従わせるためにいまだに用いられている。多くの学校内における体罰が生徒に対する肉体的・精神的な虐待をもたらしていると主張する子どもの権利保護活動家は、こうしたやり方を批判している。ある報告によれば、パキスタンでは不登校やそれに続くストリートチルドレンの主な原因は体罰である。パキスタンでは毎年35,000人もの高校生が、学校内での罰や虐待が原因で教育システムから脱落していくといわれている。
学校内における体罰 学校内での体罰は歴史上広い範囲でおこなわれていたが、各州において異なる時期に個別の行政法によって禁止された。1983年までは全面的な禁止には至っていなかった。1993年以来、教員による体罰の使用は犯罪となった。その年、連邦裁判所は、非公式慣習法（Gewohnheitsrecht）が定めたり一部の上級ラント裁判所（Oberlandesgericht）が1970年代においても支持した内容を覆す判決を下した（事件番号NStZ 1993,591）。慣習法や過去の判決は、懲罰の権利が連邦刑法第223条の「身体的傷害を引き起こす」という罪状への違法性阻却事由であるとみなしていた。
体罰 体罰の行われた学校名を公表するよう、教育委員会に答申が行われているにもかかわらず、教育委員会が従わずに非公開とした事例も判明している。
学校内における体罰 1917年に禁止された。ロシア連邦労働法第336条で体罰を一人の生徒に一度でもおこなった教員は解雇すると記載されている。
モンゴル国の教育 1990年の民主化運動によってモンゴル人民革命党は党の指導性を放棄し、教育現場でも社会主義色を一掃する試みが始まった。とは言え、社会主義時代以来の権威主義的な体質は変わらず、体罰の行使や、児童・生徒を服従させる手段としての黒板前引き出しは、依然として行われている。かねて社会主義に不満だった階層は、子どもが不当に体罰を受けた場合、教師に抗議するなどを始めているが、日本で言うPTAのような圧力団体は発足していない。
日本共産党（左派） ゆとり教育と「個性重視教育」が「凶暴な攻撃的個人主義」を育てているとみなす観点から体罰を肯定的に捉えるなどの主張をしている。
学校内における体罰 アメリカ合衆国ではほとんどの州立学校で体罰を非合法化している一方、主に南部や西部では許容され続けている。アメリカ合衆国教育省によると、21万6000人以上の学生が、2008 - 2009年の学期に体罰を受けた。
学校内における体罰 体罰は教育法第31条で非合法化されている。
ウサギ跳び 日本のスポーツ指導者が特に好み、学校教育においても頻繁に行われていた。しかし、1980年代頃から医学的見地から身体に与える有害性が指摘され、禁止の呼び掛けが行われた。高校ラグビー界を描いた1984年のテレビドラマ『スクール☆ウォーズ』でも、主人公のラグビー部監督が赴任直後に「特訓」と称して下級生にウサギ跳びを強要していた上級生達に「ウサギ跳びがトレーニングになるというのは昔の考え方で、今では下半身を痛めるだけだと分かってどの運動部も止めている」と叱責している。以降、下肢や下腿を鍛えるエクササイズはスクワットやランジ、カーフレイズなどに取って代わられている。また前述の通り苦痛を伴うため体罰としても利用された。
維新政党・新風 田母神俊雄航空幕僚長（当時）による懸賞論文問題では歴史観のみで一方的に更迭へと踏み切った政府を非難した。初等教育から体罰は子供の精神の発達のために必要だとして、体罰教育の復権を目指す。同性婚に対して厳しく反対している。
学校内における体罰 1917年のロシア革命以来、ソビエト連邦では体罰がソビエトのイデオロギーに反すると見なされて非合法化された。イギリスなど他の国の共産主義者は、資本主義の教育システムが堕落した兆候とみなして、学校における体罰の廃止運動を主導した。1960年代に西側の学校を訪問したソビエト人は、少年が笞打たれているのを見てショックを受けたと表明した。他の共産主義政権は以下のような状況だった。たとえば、2007年の北朝鮮では体罰を生徒は「知らなかった」。中国本土では1986年に学校における体罰が非合法化されたが、特に農村部ではこの習慣は日常的に残存している。
体罰 体罰は、父母や教員などが、子供や生徒などの管理責任の下にあると考えられる相手に対し、教育的な名目を持って、肉体的な苦痛を与える罰を加えることを指す。この場合の苦痛とは、叩くなどの直接的なものから、立たせたり座らせるなどして束縛して動くことを禁ずるなど間接的なものも含む。体罰に明確な定義はなく、一般的に身体刑や虐待や暴行や訓練とは異なる行為とするが、該当することもある。軍隊や部活動等における先輩から後輩への指導が肉体的苦痛を伴う時も、体罰とされることがある（→根性論も参照）。
学校内における体罰 南アフリカキリスト教教育事件()で、憲法裁判所()は、憲法の信教の自由がキリスト教私立学校に体罰を認めているという主張を却下した。
女子柔道強化選手への暴力問題 2013年10月20日には、相模原市からの委嘱を受けて相原中学柔道部の外部指導者として、対外試合の際にはヘッドコーチを務めていた男性指導者が、自身が館長として運営する道場で部員に平手打ちなどの暴力を振るっていた疑いが浮上した。そのため、相模原市教育委員会や神奈川県柔道連盟が具体的な調査に乗り出すことになった。相原中学柔道部の部員23名全員がこの道場に所属しており、そのうちの22名が寮生活を送っているが、8月から9月にかけて全柔連や相模原市教育委員会に体罰の訴えがあったことから、無記名によるアンケート調査を行ったところ、3名の部員から練習中に平手打ちをされたり、軽く蹴られるなどの暴力を振るわれたとの回答があった。もう1名からは「（体罰に関して）言うなと言われている」との回答も寄せられた。それに対して館長は「試合前や練習中に気合を入れる意味で背中や尻を軽くたたくことはあるが、決して体罰ではない」と反論した。一方、教育委員会側は「不適切な行為。今後一切ないようにしてもらいたい。」と館長に改善を求めたものの、「不適切な指導だが、体罰ではない」との見解も合わせて示した。部員の保護者からはこの件を非難する声が上がっておらず、アンケートに回答した部員も被害を深刻に捉えてはいないという。
体罰を受けたと回答した3名も、後の追加調査では「体罰と思っていない」と回答したという。
なお、相原中学柔道部の部員は2010年10月まで約20年間も所属道場のみで練習しており、学校での部活動は行わずに対外試合の時だけ相原中学の名の下で出場していた。しかし部外者から「公立中学校の部活動の姿としておかしい」との指摘を受けると、教育委員会側は「部活動の指導を道場に丸投げしていた。不適切だった」として、校内での練習を指示した。その後、2012年になって校内の柔剣道場が改修されると、週2日そこで練習するようになった。
小町定 小町は、操縦練習生時代の班長が、当時の海軍では当たり前だった体罰を小町たちに一切加えなかったことを徳とし、教育部隊での教え子に、体罰を一切加えなかった。
非暴力的危機介入法 近年アメリカにおいては、学校教育で体罰を用いずに効果的に教育できる方法として注目され、多くの州で教師の研修プログラムに取り入れられており、全世界でも200万人がこのプログラムを受講していると言われる。日本でも京都府八幡市を始め全国各地の教育委員会で導入が進められている。
岐阜県立本巣松陽高等学校 当時、校長は「これは教諭の弱さだった」と発言。岐阜県の教育委員会は、「信じられない特異なケース」「教師個人の体質、資質の問題」「体罰は日常化していない」と断言。しかし、後のアンケートの結果生徒の半数が体罰を受けているという結果も出た。判決後の記者会見で校長は、「学校側の管理上、教育上の責任が全くゼロとは感じていないが、教育現場では、教師の個々の生徒に対する力量が最後に出てくる」と発言している。
学校内における体罰 1974年に禁止された。
学校内における体罰 1928年に禁止された。
学校内における体罰 1920年に禁止された。
学校内における体罰 1985年に禁止された。
学校内における体罰 公立学校や、私立であっても少なくとも政府が一部を出資した学校では、イギリス議会で1986年に体罰が非合法化された.。他の私立学校では1998年（イングランドおよびウェールズ）、2000年（スコットランド）、2003年（北アイルランド）に禁止された 。学校は懲罰で負傷した記録を残さなくてはならず、これらの「懲罰書」の例が報道される機会がまだ残っている。
体罰 ただ体罰であるか口頭での注意かを問わず「罰することによって許すこと」は、教育においても大切なことと考えられることもある。すべての発達段階において、人間の人格形成・人間形成を促す方向での指導と、そのために学校組織としての方針の策定が求められている。
体罰 体罰は古くより「注意をしても聞かない・もしくは理解できない」という子供に対する教育的な指導と認識されていた。方法としては、動物に対する躾と同様の直接的な痛みを伴う行為がとられることが多かった（手で叩く・殴る・鞭で打つなど）。
体罰 一方、家庭内での体罰は慣習的に認められていた部分では在るが、1990年代より児童虐待が社会問題として取り上げられるようになり、教育的な意味のある体罰なのか、それとも単に保護者などの鬱憤晴らしなどに過ぎない虐待かは慎重に判断されるようになった。特に外傷の有無に関しては外傷の種類などや状態に関する判断基準が示されるなどしており、教師や小児科医といった普段子供を間近で観察する機会の多い職種を中心に、判断基準などの情報が提供されている。
目黒女児虐待事件 都はこの事件を受けて2018年11月21日までに保護者が子供にしつけで体罰をしてはならないことを条例として定める方針を決めた。都民の意見を募って、2019年2月に東京都議会へ改正条例案を東京都議会に提出することを目指す。この条例が成立すれば、保護者の体罰禁止は都道府県初となる。
学校内における体罰 2008年の教育専門誌『Times Educational Supplement』()の調査に対するイギリスの教員6,162人の回答では、中学校では22%、小学校では16%の教員が、「非常の場合に体罰を行使する権利」を支持した。
バトルスタディーズ 入学後まもなく行われた紅白戦にて狩野は出色の活躍を見せたが、上級生に対する失礼な態度や3年生主将・烏丸のバットを無断拝借したことが問題視される。しかし烏丸が下した処分は叱責のみで、1年生たちは体罰を加えられることなく帰されていった。烏丸は、暴力事件を大きく問題視する世間の風潮や、強豪と言われながら10年間全国制覇から遠ざかっている現実を踏まえ、改革の第一歩として体罰禁止を打ち出した。しかし「体罰があったからこそ強い精神力が養われた」とエースピッチャー金川ら3年生は反発、積極的に賛成する者は誰もなく、新チームは早くも空中分解の危機を迎えてしまう。
大阪市立桜宮高等学校 2012年12月22日にバスケットボール部の顧問を務めていた男性教諭が同部キャプテンを務める2年男子生徒に体罰を与え、翌23日に生徒が自殺する事件が起きた。自殺した生徒は恒常的に体罰を受け、自殺前夜には30 - 40回殴られていた。その後の調査の結果、バスケットボール部以外の複数の部活動においても顧問による体罰と称する暴行や暴言が横行していた実態を、2013年1月22日に当時大阪市長の橋下徹が明らかにした。大阪市教育委員会が全校生徒に対して行った調査の結果、2つを除く全ての部活動で顧問による体罰と称する暴行や暴言が横行していた実態が明らかになっている。2011年、バスケ部顧問による他の体罰が公益通報で発覚したが、隠蔽された。
学校内における体罰 1889年に大きく制限され、1936年に完全に禁止された。
角兵衛獅子 大道芸としては明治時代に衰退してゆく。更に義務教育の定着などの社会の意識の変化により、児童に対して親方と呼ばれる大人が鞭を用いた体罰で芸を仕込むことや学校にも通わせないことに対する嫌悪感が生まれ、次第に忌避の対象となっていった。明治中期の東京では、小石川柳町が角兵衛獅子の棲家で、2〜3人の親方が貧しい家の子を4〜5歳のうちに4〜5円で買い取り、体を柔らかくするために酢を飲ませたり、棍棒や分銅を使って稽古をさせるなどしており、その扱いが残酷であるとして警視庁から新たな子供を加えてはいけないという禁止令が出され、次第に数が減っていった。明治末期の1910年にロンドンで開かれた日英博覧会には、日本を代表する大道芸として他の芸人らとともに2名の角兵衛獅子が参加した。
戸塚ヨットスクール事件 一連の事件は、日本において体罰の是非を問う討論等でたびたび参考として出され、また個人の教育論の展開（講演会や商業書籍の執筆など）のために、引き合いに出されている。
平成ジレンマ 戸塚ヨットスクールの30年 そして、現在 ところが、1980年、当時大学受験浪人だった当時21歳の青年が訓練中に死亡、その2年後にはやはり当時中学生だった同13歳の少年が死んだ他、高校生2人（ともに当時15歳）も余りの厳しさに耐えかねてフェリーから海に飛び込み失踪するなど、その戸塚の指導法に問題があるとして、社会問題となり、戸塚ら講師12人が全員逮捕される刑事事件にまで発展してしまった。戸塚は「体罰こそが教育だ」と主張し、刑事裁判でもこのことが「教育か、暴力か」という事が長年にわたり争点とされてきた。第1審・名古屋地方裁判所では「スクールは暴力的方針による、営利目的の企業体で、常軌を逸した過酷な体罰は教育ではない」として戸塚に懲役10年、他講師のうち9人にも懲役刑が求刑されたが、弁護側は「体罰は情緒障害者の教育・治療が目的であり、親の懲戒権の委託に基づく正当な行為」として無罪を主張。結果、戸塚に懲役3年、講師9人にも懲役刑が、執行猶予付きで言い渡された。
日本の高校野球 2013年1月、社会問題化した桜宮高校バスケの体罰問題を受け、翌2月高野連は、加盟校全校に体罰根絶の徹底を求める通達を出した。また選抜大会開会式のスピーチで下村博文文部科学大臣が体罰根絶を改めて訴えるなど体罰根絶に努めた。しかし同年6月、高野連が野球部指導者にアンケートを行った結果、指導者から部員への体罰問題の項目では、全体の9.7%が「（体罰は）指導する上で必要」と回答したことを発表。アンケート結果を受け、西岡宏堂・審議委員長は「間違った考えの人がまだこれだけいることはショックだ。体罰がなくなるまで言い続けないといけない」と厳しい口調で語り体罰根絶に改めて努めていく旨を示した。
体罰 家庭内等において、子供が保護者と生活する時間は長い。特に就学前の乳幼児にとっては、親権者は、親権者であると共に、最初に出会う教師ともいえる。このため保護者は、それら幼児に日常生活を通じて、やるべき事・やってはいけない事・守るべきルール・言葉を教育する。この教育の過程で、まだ言葉を十分に理解出来ない幼児にとっては、往々にして「言葉による賞罰」よりも、「肉体の感覚による賞罰」の方が効果的な事が多いという考えもある。しかし、過度な体罰は虐待になるため、そのさじ加減が難しいといわれる。
宗教右派 従って、原理主義者は、他のプロテスタントと異なり、道徳的にも体罰を受け入れやすい考えを持ち、罪に対する罰を積極的というより当然必要とした懲罰的姿勢をとる。そのため、学校教育とともに家庭教育にて、子どもへの体罰を「愛」や「権威」という名のもとに、駆り立ててきたという。また、原理主義（新宗教右翼）の主張には、中絶、ポルノ、ホモセクシャル、などのように、伝統的なアメリカの家庭のあり方やそれを支えてきた価値観を脅かすものに反対する主張（プロ・ファミリー）がある。
日本のスポーツ 日本では、諸外国、とりわけヨーロッパ諸国に見られるような幼少・少年期から青年・成人期に至るまで所属可能なクラブチームは発達していない。
小学生以下の年齢層では自治体が主催する大会への出場を目指すスポーツクラブでの活動が多く、中学、高校、大学といった年齢層では学校での部活動が中心となり、少年期・青年期のスポーツ活動は自治体や学校教育期間が支えているという側面が強い。しかしながら、日本のスポーツ環境は体罰やいじめの温床となっており教育業界では問題視されつつある。
パドリング (BDSM) 欧米では19世紀末から20世紀初頭にかけて教育の場での体罰が容認されていた。外傷を与えずに懲戒としての体罰に最適と考えられたのは尻への打撃である。家庭教育では平手で行なわれたそれは、学校では道具を用いて行なわれた。打撃音を大きくする効果、平手では打つほうが手が痛くなるという問題の解決などいくつかの理由があるとされる。各教室や講堂に備え付けられたスパンキングパドルは教育者の権威の象徴ともなっていた。何か悪いことをした児童は、同級生の前で尻をむき出しにされてパドルで打ち据えられるという屈辱的な罰を受ける。痛みと羞恥という二重の罰がより抑制効果を高めるとされ、主に年少者（6歳〜12歳）に行なわれた。
学校内における体罰 ベネズエラでは2007年に、学校を含むあらゆる場面における体罰が禁じられた。児童青少年保護法によると、「すべての児童と青少年は適切な扱いを受ける権利を有する。この権利は、暴力を伴わない教育やしつけを含み、（中略）肉体的または屈辱的などのような罰も禁じられる」としている。
学校内における体罰 2004年のカナダ青少年法律財団事件()の判決において、カナダ最高裁判所は、学校の体罰を非合法とした。 公立学校では、ゴムやキャンバスでできた紐を手に巻き、私立学校では櫂や杖を生徒の臀部に用いた。カナダの多くの地域では、紐は1970年、あるいはもっとそれ以前より公立学校では使用されていなかった。ケベック州では1960年代から使用されていなかったと主張されており、トロントでは1971年に禁止されていた.。 しかし、アルバータ州の一部の学校は2004年に禁じられるまで紐を使用していた。
星野安三郎 憲法9条護持、天皇制批判の憲法学者で、「平和的生存権」を提唱、「平和を守る科学者の会」「わだつみ会」「安保問題研究会」などにも参加した実践的憲法学者。教育法分野での研究でも活動し、「日本教育法学会」会長を務め、「子どもの人権と体罰研究会」の代表も務めた。。
新座片山FC少年団 代表の川原嘉雄は「片山が一番大事とする根性、古臭くて時代に合わない言葉だが、スポーツは最後まであきらめないで頑張ること、即ち、頑張る根性なくして勝負は勝てないである」と語っている。体罰や根性論に対する社会の視線が厳しくなった現代においても、新座片山FCは罰走や「ゲンコツ」などを指導方針に取り入れていることで知られる。このことは日本サッカー協会や埼玉県サッカー協会からも問題視され、代表の川原に対して何度か指導が行われたり、謝罪文の提出が課せられたことがある。体罰に見える「ビンタ」（平手打ち）ではなく、漫画的に見える「ゲンコツ」（グーパンチ）で怒りの指導をおこなっており、周囲に保護者や警察官がいてもこのような厳しい教育的指導を行うという。
ディシプリン (BDSM) ヨーロッパ、特にイギリスにおいては18～19世紀の家庭教師が厳しい体罰を用いて子女を教育してきたため、教育的ディシプリンに対するフェティシズムも存在している。
済美高等学校 (愛媛県) 2014年9月9日、日本学生野球協会審査室会議が済美高等学校に対して、『2014年8月9日から2015年8月8日まで、1年間の対外試合禁止処分とする』裁定を下したことから、2015年春の選抜高等学校野球大会および夏の全国高等学校野球選手権大会への出場もできなくなった。さらに、この対外試合禁止の期間中に、29歳の男性コーチが1年生部員の頭や背中をたたいたり殴ったりした体罰を行っていたことが判明し、このコーチは謹慎処分となっている。
大韓民国の教育 韓国の新年度の新学期は3月2日に始まる。韓国では兵役などの影響もあり教師は権威主義の傾向があるとされてきた。しかし近年では韓国でも子供の権利意識が高まっており、体罰を加えた教師が子供の親から追及される事例が起こっており、社会問題となっている。また、いじめについても社会問題となっている。体罰やいじめの度合いなどによっては、学校へ警察が呼ばれる場合も珍しくない。
義家弘介 義家 弘介（よしいえ ひろゆき、1971年3月31日 - ）は、日本の政治家、教育者。自由民主党所属の衆議院議員（3期）。参議院議員（1期）、文部科学大臣政務官（第2次安倍内閣）、文部科学副大臣（第3次安倍第1次改造内閣・第3次安倍第2次改造内閣）、自由民主党財務金融部会長を歴任した。明治学院大学法学部卒業。東北福祉大学特任准教授を経て、松蔭大学コミュニケーション文化学部特任教授。北海道芸術高等学校チーフアカデミックディレクター。NPO法人あきらめない特別顧問。「ヤンキー先生」のニックネームで知られる。過去に横浜市教育委員、警察庁バーチャル社会のもたらす弊害から子どもを守る研究会、第1次安倍内閣で教育再生会議委員を務めた（内閣官房教育再生会議担当室室長、参議院議員転出で退任）。義家は文部科学行政に関して「教育公務員特例法等の一部を改正する法案（平成28年10月18日改正）」や「学校教育法の一部を改正する法案（平成29年3月10日）」などの成立に尽力した。第1回目の自民党教育再生実行本部　教育委員会制度改革分科会では義家は座長を務めた。義家は体罰などについて「体罰は学校教育法で禁じられている。（中略）こんなことは絶対許されない」としている
渡辺の門 寮で自習・授業を受けるフロアーは「道場」と呼ばれていた。入室の際は直立不動の姿勢から深々と一礼し、「お願いします」と大声を張り上げなくてはならなかった。竹刀を構えた塾長が一礼の角度や声の大きさ速さをチェックし、不十分と見なされた者はやり直しを命じられた。 寮には西寮と東寮との二棟があり、西寮の階下には武道場があった 寮外壁には脱走や禁じられている夜間の外出などができないように有刺鉄線が張られていた。 エアコン・ストーブなどの冷暖房器具は一切なく、冬場の靴下の着用も禁止され素足で過ごした。浴場の設備は無く、週末になると地元にある二つの銭湯のどちらかに通っていた。夏場は洗濯場のスノコの上で水を浴びる塾生が多かった。またテレビ、ラジオも存在せず、もちろん娯楽品の類の持ち込みも禁止されていた。
「渡辺の門」では、塾長による体罰が行なわれていた。 ただし塾長自身は自らの行為を、「坐禅における警策」
のようなもの、すなわち、「注意を促し覚醒させる、あるいは気合いを入れ、勉強に集中させる」行為であり、
「罰」として行なっているのではない、としていた。
「渡辺の門」では、塾生が親元を離れ単身にて寮に居住するなどの事情から、しばしば戸塚ヨットスクールとの比較がなされていた。 両者とも同じスパルタ教育方式を採用していたが、戸塚ヨットスクールと異なり、渡辺の門は、以下を根底とした教育方針を行っていた。という大きな相違が見られる。
女子柔道強化選手への暴力問題 2013年2月1日には大阪市教育委員会が、ロンドンオリンピック78kg超級銀メダリストで元世界チャンピオンでもある杉本美香の出身校として知られる市立汎愛高で、50代の男性教諭が授業中に女子生徒を平手打ちするなど、体罰を振るっていたことを明らかにした。それによれば、2012年4月に和歌山県で行われた同校武道科の校外実習において、柔道部員である3年の女子生徒が下級生に絞め技を掛けた際に、それ以上続けさせるのを制止するため何度も注意したが聞き入れられなかったので、その生徒の頬を2、3発叩いた。両者ともケガはなかったという。その後学校側は生徒の保護者に謝罪して、教育委員会にも事のあらましを報告したものの、担当職員がこの一件を上司に報告せずおなざりになっていたが、2013年に入って匿名の情報提供により問題が発覚することになった。同校からは他にも体罰事案が報告されており、弁護士の外部監察チームが詳しく調査することになった。大阪市の橋下徹市長は「事実を確認できておりませんが、放置できる問題ではありません」と語ると、教育委員会も「担当職員のミスで体罰への対応が遅れたことは申し訳ない。徹底した調査を行う。教諭の処分も検討する」との見解を示した。
桑田真澄 現在の日本の野球の指導のあり方に対して問題点を指摘しており、スポーツニュース（特に準レギュラーの『S☆1』）や野球中継の解説などでよく持論を披露する。技術指導に関するもの以外でも、質ではなく単に量のみ求める長時間練習や、グラウンドで飲酒喫煙をするアマチュア野球指導者の姿勢、年長者や指導者に絶対服従、指導中や負けた場合の鉄拳制裁（体罰）は当然、といった日本野球界特有の体育会系思想を厳しく批判している。体罰について「私は、体罰は必要ないと考えています。“絶対に仕返しをされない”という上下関係の構図で起きるのが体罰です。監督が采配ミスをして選手に殴られますか？ スポーツとして最も恥ずかしき卑怯な行為です」と答え、「指導者が怠けている証拠」であるとした。
日本の高校野球 体罰に関してはプロ野球経験者の間でも意見が二分している。松坂大輔はリトルリーグ時代「野球でミスをしても怒られないが、悪い事をすれば尻をバットで叩かれること位は当たり前だった」と回顧。松井秀喜も中学時代、度重なる敬遠四球にふてくされた態度をとったところ試合後、監督から体罰を受けたと証言するが、一方で監督の体罰が無ければ今の自分はいなかったと回顧。逆に桑田真澄は、自らが殴られた経験を踏まえ「体罰は不要。子どもの自立を妨げ、成長の芽を摘みかねない」と指摘している。
岡山県教育委員会 2013年、県教委保健体育課に県立高校の部活動における体罰の情報を提供した複数の匿名の人物について、県教委は同課の電話機に表示された電話番号をもとにインターネットで提供者の身元を独自に割り出し、体罰を行ったとされる学校側に通報内容とともにすべての通報者の氏名や住所情報を通告していることが判明した。。
学校内における体罰 シンガポールの学校では体罰が合法であり（男性生徒の場合のみ。女子生徒に対しては違法）、厳格な規律を維持するために政府より奨励されている。籐製の軽い笞（ケイン (鞭)も参照）のみが使用を認められている。これは担任教員ではなく、十分な審議ののちに学校管理者の公式な作法としておこなわれなくてはならない。ほとんどの中等教育機関（独立、自治、政府管理のいずれも）および小学校では、男子生徒による不正行為に対処するために笞打ちをおこなっている 。中等教育レベルでは、ほとんどの場合において籐製の杖による打撃が生徒の臀部に服の上から加えられる。 文部省は、1度の打撃数を最大6回と定めている。処罰が内々にではなく、学校の他の生徒の前でおこなわれる場合もある。
教育における差別を禁止する条約 教育における差別を禁止する条約とは国際連合教育科学文化機関が、1960年12月14日にパリでの第11回会期で採択した教育機関でのあらゆる差別の禁止と、世界人権宣言を踏まえた少数民族を含む全ての人の教育権について規定した条約である。2018年12月現在世界104カ国が批准しているが、日本は未批准である。
この条約はあらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約と全ての移住労働者及びその家族の権利の保護に関する国際条約の前文にも引用されている。
学校内における体罰 リベラルな地域では、2010年の京畿道で笞打ちの全面的な禁止が始まり、2011年にはソウル特別市・江原道、光州広域市、全羅北道、全羅南道が続いた 。他の保守的な地域では、一般的には禁止しながら学校の規律維持のため間接的に使用できると記した2011年に制定された国家法が適用されているが、いまだ日常的におこなわれていることが知られる。
鞭 ムチの使用目的は人間や動物に、刑罰、拷問や調教の目的で、致命傷にならない範囲で苦痛を与えることである。刑罰としての笞打ちはかつては普遍的であり、現代でも一部のイスラム国家で行われている。 また「教鞭を執る」という成句があるように、かつては教育の目的で、世界中の学校で教師が鞭を持ち、使っていた。黒板を指す指示棒としての役割と、生徒への体罰に使う役割があった。しかし、現代は体罰が問題視され、使われなくなった。近年ではSMのプレイの一環として、嗜虐性趣味を持つ人間が用いる例もある。
学校内における体罰 学校内における体罰については、20世紀後半から21世紀初頭においてさまざまな定義づけがなされている。たとえば、「子どもの望ましくない行動もしくは言動に対して、意図的に苦痛を与える」、「生徒の許容されない行動に対し、教育機関の当事者によりペナルティとして意図的に与えられる身体的な苦痛や不快感」、そして「行動を変える手段として意図的に肉体的な苦痛を与える（当面の危害から生徒や他の人々を守るために一時的に身体を拘束する目的で用いるのではない）」といったものである。
性器切断 これは、法令で定められた刑として行われる場合と、体罰あるいは私刑として行われる場合がある。もっとも、実際上は、ホルモン注射が殆どであり、肉体的な切断を伴う刑罰は殆どの国で憲法上禁止されている。実際に行われたケースも、受刑者の選択により行われたのみであり、強制的に性器を切断するケースはない。肉体刑は中国ですら禁止される傾向にあることからもわかるとおり、世界的な非難を浴びる傾向が強く、今後はますます廃れていくといわれる。
エミール・デュルケーム デュルケーム晩年の作。ソルボンヌ大学に就任後、宗教に依拠しない道徳教育の実践を目指した。道徳性の諸要素を社会学的分析により明らかにした後、学校教育における実践方法について述べている。なお、実践方法にかかわって体罰の問題や教科教育(生物学、歴史、芸術)の果たす役割についても述べている。なお日本語訳版では、道徳性の諸要素については『道徳教育論1』、教育実践方法については『道徳教育論2』として収録されている。
鞭打ち シンガポールでは、籐の鞭による鞭打ちが、犯罪に対する刑罰として採用されている。刑事罰としてだけではなく学校における生徒への体罰としても合法で行われている。学校において鞭打ちを執行できるのは学校長だけであり、一般教員が行うことは禁止されている。刑罰としては毎年千人以上の犯罪者に執行されている。
ボビー・オロゴン 貿易会社を経営する父親のもと、34人兄弟の3番目として生まれる。ナイジェリアでは法的には一夫多妻制は認められていないが父には6人の妻がおり、その内の1人はボビーより年下である。父親は厳格で、本人曰く「幼少時代から自分が悪い事をすると父親から毎日のようにムチなどで叩かれる体罰を受けており、今でも父親を恐れている」とのことだが、教育のために幼少から仕事の現場を見せてくれたり、仕事で日本を行き来していた関係から、日本の良さや日本人の優しさなどを教わる。
スコティッシュ・ボーダーズ 地名にスコットランド・ゲール語から派生したものが多い。しかし5世紀までに勢力を失い、代わってブリトン語と古英語が主言語となった。古英語からスコットランド語や現在のスコットランド英語が派生した。
言語帝国主義 現在では英語帝国主義という議論が成り立つが、特に1066年のノルマン・コンクエスト以後の中世の時代には、 英語もフランス語帝国主義の対象であった時期があった。「征服王」はイギリス海峡を横断して、多くの住人がロマンス語を決して話してはいなかったグレートブリテン島にオイル語の方言であるノルマン語をもたらし、何百年もの間、ノルマン語はイギリスの行政言語であり続けた。従って、イングランドにおける「フランス語」の地位は、英語より上であった。ノルマン語は上流階級の言語になって、次第に英語にも影響を与えるようになり、大量の語彙を英語に流入させた外国語であるのだが、英語に多くの語が借用された時期はノルマンディーでノルマン語が公用語としての地位を失った後である。それゆえに、英語と同じつづりの単語をフランス語で相当見つけることができるのである。このことが、英語はゲルマン祖語が起源の「フランス語」的な言語であると言われる所以であり、今日では大多数の英語母語話者にとってノルマン人によってもたらされた多くの語彙は、固有語か借用語かの見分けがつかない程である。しかしその一方で、カトリック教会と学問の言語であり続けたラテン語や、フランス語に由来する博識な後期の借用語は、しばしばイングランド系・ゲルマン系の派生・同義語とは対照的に英語母語話者には、より「洗練された」音に響くことは間違いない。
バラ (行政区画) "borough"という単語は、「要塞化された地」を意味する古英語の単語"burh"から派生して生まれた。"burh"から派生した他の英単語には"bury"と"brough"がある。これらは明らかに他の印欧語族と同系の語であると考えられており、たとえば、スコットランド語および中世英語の"burgh"、ドイツ語および古英語の"burg"、スカンディナビア諸語の"borg"が挙げられる。他に、ラテン語の"parcus"とギリシャ語の"pyrgos"も同語源とされる。
アングロ＝ノルマン語 現代の英語表現の中にはアングロ＝ノルマン語に起源を持つものも多い。たとえば"before-hand"（前もって）はアングロ＝ノルマン語の"avaunt-main"から派生したものである。ほかにも興味深い語源を持つ語は多くあり、"mortgage"（抵当）はアングロ＝ノルマン語で「死+報酬」を意味する。"curfew"（消灯時間）は「覆い+火」であり、夜間、すべての火に覆いをかけられる時間のことを指した。"glamour"（魅力）はアングロ＝ノルマン語の"grammeire"から派生した語で、魅力に乏しいかもしれないが、現代英語の"grammar"（文法）の語源でもある。中世の"glamour"は魔法や呪文を意味したと考えられている。
シェルタ語 ディアスポラの中では、様々なシェルタ語の派生形が存在する。イングランド・シェルタ語(English Shelta)はますます英語化()を被っており、元々はシェルタ語と同一のものであったアメリカ系アイリッシュ・トラヴェラーのキャント語は今やほとんど完全に英語化されている。
デリバン 会社名デリバンの名称は、英語の派生語（デリバティブ）から派生したものである。
モアレ モアレという語はもともとアラビア語／ペルシア語でアンゴラ羊の毛織物製の衣料を意味する。英語に取り入れられた後、フランス語にも "mouaire" として登場する。1660年には英語に再輸入されて "moire" あるいは "moyre" となった。一方フランス語では "mouaire" が動詞 "moirer"（巻きずれや圧力で水模様を発生させる）に変化し、1823年には形容詞 "moire" を派生させた。英語では "moire" と "moiré" とは同義語として扱われている。
セイレーン 上記のギリシア語はラテン語化されてシーレーン（Siren, 複数形シーレーネス Sirenes）となり、そこから、英語サイレン（Siren）、フランス語シレーヌ（Sirène）、ドイツ語ジレーネ（Sirene）、イタリア語シレーナ（Sirena）、ロシア語シリェーナ（）といった各国語形へ派生している。英語では「妖婦」という意味にも使われている。
キロメートル kilometre の発音では、接頭語である kilo の最初のシラブルに強アクセントがある。これは、millimetre、nanometre などの分量単位の英語発音でも同じである。詳細は、メートル#派生語の英語発音を参照のこと。
コングリッシュ 他の英語圏の社会にはない韓国だけの社会現象や事物・行為を表す際、英語の単語や語根を組み合わせて造語した韓国製英単語がある。もとの英単語をそのまま利用することもあり、英語の語根の一部が接辞派生形式となって朝鮮語在来の語と結合することもある。
キュクロープス ラテン語名 （キュクロープス）。英語名は （サイクロプス）であり、cyclo- からの派生語は全て同根の関係にある。この英語名の発音も仮名転写され、日本語では一般的となっている。フランス語では cyclope （スィクロプ）、ドイツ語では Kyklop （キュクロープ）。中国語では「独眼巨人」、もしくは、音訳で「基克洛普斯」と記す。
ミリメートル millimetre の発音では、接頭語である milli の最初のシラブルに強アクセントがある。これは、kilometre、nanometre などの倍量単位・分量単位の英語発音でも同じである。詳細は、メートル#派生語の英語発音を参照のこと。
アイルランド英語 アイルランド英語（英語：Hiberno-English, Anglo-Irish, Irish English）は、現在のアイルランド人のほとんどが母語としている言語。スコットランド語およびスコットランド英語から派生した。アメリカ英語との共通点も多い（askの発音など）。
ホルヘ ギリシア語のゲオルギオスから派生したもので、イタリア語のジョルジョ、フランス語のジョルジュ、ポルトガル語のジョルジ、英語のジョージ、ドイツ語のゲオルクに当たる。
ジャマイカ・クレオール語 英単語や派生語の使用が高いにもかかわらず、ジャマイカ語の発音と語彙は英語のそれとはかなり異なる。非カリブ海諸島の英語方言の母語話者は、大きくアクセントを付けたジャマイカ語の話者がゆっくり話した時や、ジャマイカ人に一般的な多数の熟語の使用を保留した時にしか理解できない。むしろジャマイカ・クレオール語は、アフリカの基礎言語とヨーロッパ言語を混合した彼らの共通の先祖のために、西アフリカのピジン英語やクレオール言語との類似性を表している。シエラレオネのクリオ語、ナイジェリア・ピジン英語、そしてジャマイカ・クレオール語などは、非常に異なったアクセントの障害の後ろに、実際に相互に通じる明瞭さが見られる。
ミュルクヴィズ トールキンは、古英語の語形としてmyrcwuduを想定した上で、近代英語形としてmirkwoodを採用した。彼は孫に宛てた手紙の中で、この語が自身の造語ではなく、「ゲルマン人の進出を阻んだ大森林地帯を指す原始ゲルマンの名称」であり「伝説的な要素の色濃い古い名前」であると述べている。語幹については、古英語、古ザクセン語、古ノルド語およびごく初期の古高ドイツ語のみにみられるとし、派生した近代英語の語murkyでは「陰気な」「後ろめたい」などの意味のみが残っていることから、もともと「黒い」というよりは「暗い、陰鬱な」といった意味が強かったのだろうとした。
意味借用 例として ドイツ語の "realisieren" という語が存在する。英語の動詞 "realise" は多義的であり、何かを”実現する”という意味と何かに”気づく”という意味を持つ。ドイツ語の動詞 "realisieren" は元々前者の意味（実現する）しか持っていなかったが、英語からの意味借用によってもう一つの意味（気づく）も表すようになった。（ただし後者の用法はまだ英語的な語法だと考えられている。）"realisieren"という単語自体は借用前に既に存在しており、ここで借用されているものは２つ目の意味のみである。（比較として"抗体"という単語は英語 "antibody" 、さらにそれ自体ドイツ語 "Antikörper" の翻訳借用であるが、”抗体” (“antibody”) という単語は借用以前に日本語（英語）には存在していなかった。）
印章 英語におけるをはじめ、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語で印章を意味する語は、ラテン語の単語であるを語原としている。または、しるしを意味するラテン語から派生した単語である。
キリスト教徒 英語のクリスチャン（）は、キリスト（、クライスト）の派生語。「香油を注がれ神聖となった者」という意味のギリシア語ヘブライ語 משיח（マーシアハ）あるいはメシア（アラビア語では مسيح マシー）のギリシア語訳。英語Christには「救世主」という意味も含まれる。キリストがナザレのイエスのみを指すと考える人間も多い。日本ではイエス・キリストをフルネームのように扱うことがあるが、正確には「油を注がれた聖なる王イエス」という意味の呼称である。
ミャンマーの国名 国名に関しては、委員会は3つの理由で英語名BurmaをMyanmarに置き換える決定を下した。第1に「ミャンマー」（Myanma）はビルマ語における公式の国名であり、委員会の目的は英語地名をビルマ語地名と発音に合わせることであった。第2に委員会は「ミャンマー」（Myanma）という語が「バマー」（Bama）よりも広く少数民族を包括すると考えており、この点を英語名に反映させようとした。最後の理由は、軍事政権が長らく口語ビルマ語に対して抱いていた警戒心である。口語ビルマ語は反体制的な性格を持つとみなされており、口語ビルマ語名Bamaから派生した英語名Burmaも問題視された。
インド・ヨーロッパ祖語 印欧祖語では、動詞は豊かな派生形をもつ。高度に発達した分詞は法と時制ごとに個別に存在し、また使役形、強意形、願望形のような二次的語形も用いられる。ただし正確には、この二次的語形は屈折ではなく、派生である。事実、二次的語形は一部の動詞にしか存在せず、また元になった語との意味の規則的に対応しない。さらに派生の一部としては、動詞的名詞や動詞的形容詞の生成もあげられる。これは、英語でいえば、動詞に接尾辞'や'、"を伴って生成される名詞をさす派生のことである。この派生は分詞と異なり、異なった時制についても同形の語が用いられたようだ。
Qu以外の綴りでqを含む英単語の一覧 以下の一覧にある語のほとんどは、名詞であり、借用語に分類される英単語である。“qu”以外の綴りで“q”を含む単語のうち借用語でないものは、“”、“”、“”のみである。英語でぴったり当てはまる語が存在しない概念や社会習俗は多くの場合、他の言語からそのまま借用されるのだが、“qu”以外の綴りで“q”を含む単語の中にも、英語としてすっかり定着し、英英辞典の編集者が英語であると認めた単語もある。以下の一覧で取り上げる単語は、これら主要な辞書に採録されているものに限定する。また、単純な派生語は省略する。
スペクトル 日本語の「スペクトル」は、フランス語の から来ており、英語の ［スペクトラム］同様、ラテン語の ［スペクトルム］を語源としている。この語は「見る」を意味する動詞 の派生語で「像」を意味する（原義は 「見えるもの」「現れるもの」）。「幻姿」を意味する英語の ［スペクター］ とは同語源。
ロマンティック・コメディ 類似語であるラブ・コメディーが和製英語であるのと違い、この単語は英語のRomantic Comedyを意味をそのままに借用した単語である。Romanticはラテン語でローマを意味するRomaからの派生語である古フランス語Romanzに由来し、これはロマンス語（ローマの言語という意味）で書かれた恋愛詩を意味した。Comedyの語源はラテン語Comoediaを経てギリシャ語Komodiaにいたる。
砂嚢 英語での名称 "gizzard" は中世の英語の "giser" に由来する。この語は古フランス語が元だが、その元はラテン語で内臓を意味する "gigeria" である。そのラテン語と同じく印欧祖語から派生したペルシャ語の "jigar" (肝臓、liver の意) が "gigeria" の元ではないかと考えられている。
ムマキル 古代ギリシャ語における Oliphaunt は象・象の牙・象牙（製品）・象牙から製作された楽器・角のように見える楽器などを指すOliphant の派生表記として見られ、中英語では olifantまたはolifauntを起源とする説がある。なお、現在の英語圏でも名字のひとつとして’Oliphant’が広く残り、今日のオランダ語にても象を指す語として「Olifant」がある。
メルド (フランス語) フランス語以外の言語とりわけ英語においてこの語はフランスっぽさを豊かに表現するものとなっている。英語を母語とする者にとってこの語は「バゲット」や「ベレー」などと同様の典型的なフランス語常套句である。また、英語の書籍にはフランス語の単語としての「メルド」から始まる書名、あるいはこの語を用いた書名のものが非常に多くみられる。名詞派生の自動詞merderは「失敗する」こと、あるいは危険・不吉な結末を予感させる不具合を意味する、非常にくだけた表現である。古くには「排泄する」という意味での用法が確認されている。
ボーデュア ボーデュアは、1350年代頃の中期英語から来ており、現在のボーダー (border) と同じ意味である。中期英語のボーデュアはアングロフランス語又は古フランス語で船の舷を意味する bord から来ており、更にこれはゲルマン語から派生した語である。
テーブル (家具) テーブルの語源は、フランス語の "table" および古英語の "tablee" の両方であり、ラテン語で板を意味する「タブラ (tabula)」の派生である。俗ラテン語では、 "tabula" が元来持つ意味を示す語は "mensa" （スペイン語の "mesa" に転じる）に変わった。古英語では、この意味は "board" となった。
ランドスケープ ランドスケープは オランダ語の風景画を描かせる際に契約書の用語として使用された lantschappen という言葉が 英語で landscape、ドイツ語で Landscaft、等に派生していく。ただし、フランス語では農風景（農家の景・農村景観）から派生したペイサージュ という言葉が当てられることでわかるとおりそれぞれの国によって用いられ方等が少し異なり、その内容を異にしてはいる。英語、ドイツ語のLAND・・は、どちらも土地を形作るという意味のほか、共同体という言葉と同一語源である。生態学の専門家はランドスケープを科学的な問題と理解しようとしているが、ランドスケープという言葉は科学的な側面と審美的な面と両方を含んでいる。独語の原意は大地の眺めや大地にはえた植物類を意味している。
リテラシー 英語では、ラテン語の literatus（教育を受けて字を知っている者）から派生した literate の名詞形 literacy を用いる。ドイツ語・フランス語などでは、アルファベット (alphabet) から派生した Alphabetisierunging、Alphabétisation などを用いる。
ラテン語 今日のロマンス諸語（東ロマンス語：イタリア語・ルーマニア語、西ロマンス語：フランス語・スペイン語・ポルトガル語など）は、俗ラテン語から派生した言語である。また、英語・ドイツ語・オランダ語などのゲルマン諸語にも文法や語彙の面で多大な影響を与えた。
ホーボーケン (ニュージャージー州) この地域に最初に住んだヨーロッパ人はニューネーデルラントに移住したオランダ人開拓者であり、レナペ族の言葉を縮めた可能性がある。ただし、それを確認できる文書化された記録は無い。やはり確認は出来ないが、1983年にベルギーのアントウェルペンに併合されたフランドルの町、「ホーゲ・ブーヘン」(Hooghe Buechen)または「ホーゲ・ブーケン」(Hoge Beuken)()から名付けられたという説がある。この名前は中世オランダ語から派生したもので、「高いブナ」という意味がある。また、17世紀オランダのロッテルダムで地主であったヴァン・ホボーケン(Van Hoboken)一家に因んで名付けられたという説もある。ロッテルダムには一家の名前を採った広場がある。18世紀と19世紀にニュージャージー北部で話されていたジャージー・ダッチというオランダ語の方言があるが、これはゼーラント語とフランドル語を基に英語とおそらくレナペ語の影響を受けた者であり、そのジャージー・ダッチでこの地域が何と呼ばれていたかも明らかでない。
同格 伝統的には、この語はラテン語のappositioで呼ばれてきたが、現在は英語の「Apposition」が使われることが一般的である（ドイツ語、フランス語でも）。ラテン語のad（近い）+positio（配置）から派生した語である。
イヌクティトゥット語 ノースウェスト準州のイヌイット諸語の派生語は、しばしば Inuvialuktun としてイヌクティトゥット語と共に扱われるが、それは誤解を招く不適切なものである。Inuvialuit 族の話す派生語は、次の3つの別々の方言を包含する。Inuvialuktun方言は絶滅の危機にあり、英語が近年コミュニティーの共通言語となっている。ノースウエスト準州におけるイヌクティトゥット語使用状況の調査は様々だが、いずれも使用状況に勢いがないという点で一致している。Inuvialuit Cultural Resource Centre によれば、4,000人の Inuvialuit 話者のうち10%はイヌクティトゥット語のどんな語形も話し、4%が家でのみ Inuvialuit を話しているという （英語）。2001年に行われたカナダの統計調査報告は、わずかだが良い結果を示している。自分は Inuvialuit であると申告した人口3,905人のうち、765人が自分は Inuvialuit 方言話者であると申告している。
しかし、この地方での非イヌイット居住者の多さと、Inuvialuit 方言話者の減少、共通方言の不足を考慮すると、ノースウエスト準州におけるイヌイット諸語の将来は暗く見える。
ピンク また、英語以外の多くのヨーロッパの言語では、ピンク色を指すのにバラを意味する語やその派生語を使い、いわば「ばら色」という言い方をする。
バズ 日本語でいう「ブーン、ブンブン」の音から来た英語の擬声語で、騒音のほかガヤガヤした話し声なども示す（）。buzzer（ブザー）に派生。
フィドル フィドル（英語: fiddle）とは、弓を用いて演奏する擦弦楽器、特にヴァイオリンを指す名称である。「ヴァイオリン」という言葉がイタリア語から派生した言葉であるのに対し、「フィドル」は英語である。
アルベルト アルベルト（Albert、（アルベァト）、舞台ドイツ語発音ではアルベルト）はドイツ語の男性名。アダルベルト（Adalbert）から派生した。ドイツ語に異形アルブレヒトがある。英語ではアルバート、フランス語ではアルベールと発音する。
ロナルド 古ノルド語の男性名「Rögnvaldr」（ローンヴァルド）から来ている。ゲール語の男性名「Raghnall」の英語化された形もロナルドだが、「Raghnall」自体も「Rögnvaldr」から派生した名前である。「Rögnvaldr」とは、「regin」（助言する、決定する）と「valdr」（支配者）の合わさった語であり、「賢明な支配者」のような意味となる。ロナルドは、スカンジナビアの影響の強かったイングランドやスコットランドで使われた名前だが、後に英語圏全体に広がった。
フランチェスコ アッシジの聖フランチェスコへの崇敬とともに、フランチェスコから派生した男性名がヨーロッパ各地に広がっており、フランシスコ（スペイン語、ポルトガル語）、フランソワ（フランス語）、フランシス（英語）、フランツ（ドイツ語）などがある。
シール ラテン語の が語源である。 の派生語で、 は英語では となった。
語学 英検１級を取得しているような日本人は、インドネシア語などを更には韓国語を習得するよりオランダ語を習得するほうが容易なケースもあり得る。一般的には、日本人にとってインドネシア語、モンゴル語などは、同じアジア圏として習得しやすい言語と見られがちであるが、むしろ英語に習熟した者は、スペイン語、フランス語、イタリア語等の欧州の言語はもちろんのこと、ロシア語を含むスラブ系言語においても、英語と共通した単語が多数あり馴染み易い、反面インドネシア語やモンゴル語、アラビア語などは、英語とは単語においてほとんど相関性が無いため、実質ゼロから単語を覚えなければならない。また、欧州系の語順は、日本語のそれとおおよそ異なっているが、英語を習熟した日本人であれば、その異なった点も違和感としては感じないだろう。その点で、これら一般的に言われる難易度というものは、母語の影響もさる事ながら、第二外国語（あるいは第三、第四外国語）で何を学んでいるかも非常に大きな要素となる。「日本人が学びやすい」とされている外国語の難易度表等は、純粋に日本語のみができる日本人というのが前提であり、英語やフランス語等のスキルがある日本人であれば、この難易度表も多様に変化してくる。よって、難易度というのは母語として何語を話しているか以外にも、個々の資質や環境によって大きく左右されるものであり、また個々とその対象とする言語の「相性」というものもあるため、あくまで目安程度に留めておくべきである。
ドイツ 標準ドイツ語は西ゲルマン語群であり、英語、低地ドイツ語、オランダ語、そしてフリジア語と密接に関連し、分類されている。低い割合ではあるが、東ゲルマン語群（死語）と北ゲルマン語群とも関係する。ほとんどのドイツ語の語彙は、インド・ヨーロッパ語族のゲルマン分岐から派生している。
ナトロン ナトロンの語源は古代エジプト語の R9:D21 "netjeri" であり、そこからギリシア語の (nitron) となり、各地の言語に広まった。英語やフランス語では "natron"、スペイン語では ""、アラビア語では (natrun) となっている。ナトリウムという元素名もナトロンから派生した現代ラテン語である。
サガ サガは古アイスランド語のsegja（「言う」を意味する動詞で、英語のsay, ドイツ語のsagenに相当する）から派生した言葉であり、「語られたもの、語り物、物語」を意味する。
隠者 英語「hermit」、フランス語「Ermite」、ドイツ語「Eremit」、スペイン語「Ermitaño」、ポルトガル語「Eremita」、イタリア語「Eremita」、ポーランド語「Eremita」などといったヨーロッパの隠者を表す言葉はラテン語「ĕrēmīta」に由来するがこれはギリシア語「ἐρημίτης」(砂漠の)のラテン語形である。さらにἐρημίτηςは「砂漠」、「人里離れた」、「そして砂漠に住むもの」を表すの派生語である。
クニャージ クニャージ（古代スラヴ語では）はゲルマン祖語の語根・kuningを語源とする言葉であり、ドイツ語の、英語のking、ロシア語の（korol'）などと同源の言葉であるという説がある。また、いくつかのスラヴ語派の言語においては、他の意味をなす単語が派生している。ブルガリア語の（年長者）、チェコ語、スロバキア語、ポーランド語のknez、（司祭）などである。
萌え 英語圏、スペイン語圏、フランス語圏、イタリア語圏ほか、あらゆる国や地域で、「萌え（MOE）」は日本語読みのまま用いられており、「勿体無い」等と同様、日本語から派生した世界共通語であると紹介される例が多い。
高木憲次 憲次は英語を十歳の頃に習い始めて、十一歳の時には当時中学校五年間で習う英語の教科書五巻をあげてしまうほどに英語が得意であった。そのため、本人も英語を続けたいという希望があったという。そのことを祖父に話すと「何も医者とは限らぬ。何でも本人のなりたいものになれ」と言った。しかし、同じ話を父親にしたところ、当時医学博士というものが国内に五名ほどしかいなかったという実状から、「私はこの子を医者にして博士にした。それには英語ではだめだ。ドイツ語が必要だからどうしても独協中学校に入れたい。」と主張したため、高木はドイツ語を学ぶこととなったのである。
ダイエット 英語の diet には、同綴異義語があり、「（現代ではデンマーク・スウェーデン・日本などの）国会」（通例 the Diet と綴る）等の意味もある。（日本の国会議事堂駅は、「The Diet Building」と表記。）これは、「日程」「日々の勤め」等を意味するラテン語 dieta に由来する。dieta は、ラテン語 dies（「日」の意）の派生語として扱われていたが、実際には、前掲のギリシア語に由来する diaeta のヴァリアントであって、従って、英語の二つの diet は同根の語源を持つ。
インド・ヨーロッパ祖語 ラテン語・ギリシア語・サンスクリットなどの各古典言語をはじめ、英語・フランス語・ドイツ語・ロシア語などヨーロッパで話されている言語の大部分や、トルコ東部からイラン、インド亜大陸、スリランカにわたるクルド語・ペルシア語・ウルドゥー語・ヒンディー語・シンハラ語などの言語は、いずれもこの印欧祖語から派生して成立したとされる。
語彙素 語彙素の概念は形態論で重要であり、多くの他の概念がこれによって定義される。例えば、屈折と派生の違いは次のように述べられる。
屈折と派生の区別は言語によって異なるが、これも個々の語彙素の定義の違いによる。例えば日本語で「明らかに」は「明らかな」などとともに形容動詞「明らかだ」の屈折形（連用形）と考えられる。一方英語では、evidentとevidentlyは意味的には共通部分が大きいが異なる品詞、つまり後者は前者の派生形である（日本語でも「明らかさ」は派生語(独立の名詞)と考えるのが一般的である）。
ブラック企業 英語では劣悪な労働環境・労働条件の工場をスウェットショップ（）（）という。また、中国語では血汗工場（）（）という（「黒企」と表現されることもある）。ただし、英語圏でのスウェットショップや中国語圏での血汗工場の問題とはまた異なり、ブラック企業問題の被害の対象は主に正社員であったのだが、2013年に中京大学教授・大内裕和が提唱した、非正規労働者が被害者となるブラックバイトという派生語も登場している。
セルマ (人名) アラビア語で安泰を意味するに由来する女性名サルマ () のボスニア語形もセルマである。英語の女性名。由来は不明であるが、一説にはギリシャ語で「意思」を意味する () から派生したという。
乗り物 英語の「vehicle ヴィーィクル」の語源は、フランス語の「véhicule ヴェイキュール」が17世紀に英語に入ったものであり、さらにその語源はラテン語の「vehiculum ウェヒクルム」であり、これは「vehere ウェヘレ」（「運ぶ」）という動詞の派生語である。ドイツ語の「ファールツォイク」（Fahrzeug）でも総称であるが、生物を含まない、道具としての「乗り物」を指す。なお vehicle は、さらにはヒトが乗れないため「乗り物」ではない無人機（）を含む移動する機器類一般（の、どれか）を、指す場合もある。
ドラゴン ドラゴンという語はギリシア語のに由来するが、この語は （「見る、はっきりと視る、鋭い眼差を向ける」等の意）の近縁語とされる。この説に拠ると、ドラコーンはこれと同じ語幹の派生語であり、原義は「鋭い眼光でにらむ者」と解される。ラテン語形 を経て、1225年頃初めて英語の文献に"dragon"という語が現れた。
るいそう ドイツ語の“”は、“”（やせた）の派生であり、英語の“meager”（貧相な）と語源を同じくする。
文化 ラテン語 colere（耕す）から派生したドイツ語の Kultur や英語の culture は、本来「耕す」、「培養する」、「洗練したものにする」、「教化する」といった意味合いを持つ。18世紀後半に、産業化をひたさま技術革新、生産性の向上、社会の官僚化といった人間の外部に相当するものとしての文明と対比される、人間の精神面での向上を示す言葉として位置づけるものとしての文化という意味で議論を展開したのがマシュー・アーノルドである。この定義では文化は教養と言い換えることもできる。英語やフランス語は、日本語・中国語・ドイツ語とは異なり、「文化」と区別される「教養」という語を持っていないので、その間の区分が明示的でない。
外来語 外来語の浸透にともなって、和製英語を含む和製外来語など、外来語からの造語も用いられるようになった。また、「テレビジョン」を「テレビ」、「コンビニエンスストア」を「コンビニ」というなど独自の略語も用いられている。中には「コスチュームプレイ」から派生した「コスプレ」のように日本語以外の言語に逆輸入の形で広がり示す言葉も存在する。
喉鳴らし フランス語« ronron » （、「ロンロン」）は日本語でいう「ゴロゴロ」というネコの出す音を真似た擬声語であり、初出はジャン＝ジャック・ルソーの1731年の小説『』の一節であった。この名詞から「喉を鳴らす」という意味の動詞«ronronner»（「ロンロネ」）が派生し、さらに喉鳴らし一般を指すronronの同義語«ronronnement»（「ロンロヌマン」）が派生した。アナロジーにより、ronronやronronnementという語はエンジンなどの鈍い連続音も指す。
英語では喉を鳴らすことは名詞・動詞ともに"purr"という。初出は16世紀で、これも擬声語である。日本語では、「喉を鳴らす」や「喉鳴らし」などの語句は日本国語大辞典でも見出し語となっていないが、「ごろ」「ごろごろ」及び「ぐるぐる」が「猫などが喉を鳴らす声」として掲載されており、1890-92年の『小公子』の邦訳に用例がある。
ゴルゴタの丘 日本のカトリック教会ではラテン語から派生した「カルワリオ」の丘と呼ばれることがあり、ラテン語より派生した英語の「カルヴァリー（カルバリー、（）」 はプロテスタントの教会の名前によく用いられるが、「ゴルゴタ」も「カルワリオ」も「カルヴァリー」も、すべて「髑髏」の意味である。日本ハリストス正教会では教会スラヴ語から「ゴルゴファ」と転写される。
古英語の文法 ちなみに、以前は強変化動詞だったものが、弱変化動詞の形成の容易さ(語幹変化ではなく語尾変化)によって現代英語では規則変化動詞になったものが多くある。さらに、名詞からの派生語や他言語から借入された動詞も同様に語尾変化を付するのみとしたことから、現代英語では規則変化動詞は多数を占める状況となった。
オックスフォード英語辞典 OEDは、見出し語を（"labor", "center"などの）異なる綴りとともに、英国式綴りで表記している（例: "labour", "centre"）。接尾辞については、イギリス英語では、より一般的に"-ise"と綴られるが、オックスフォード大学出版局の方針では、"-ize"と綴るよう、指示されている。例えば、"realize"と"realise"、"globalization"と"globalisation"などである。その理論的根拠は、語源学的にこの英語の接尾辞は主にギリシャ語の接尾辞である"-ιζειν", ("-izein")、またはラテン語の"-izāre"から派生している点にある。"-ze"も時折アメリカニズムとして扱われるが、"-ze"の接尾辞がその単語の本来属していなかったところへ紛れ込んだ限りで、イギリス英語では"analyse"、そしてアメリカ英語では"analyze"と、それぞれ綴られる。
ギリシア語 ギリシア語は今日においても、人類史上最も強い影響力を持った文明の言語、あるいは3千年間継承されてきた史上最も偉大な文学を生んだ言語のひとつとみなされ、広く尊敬の念を集めている。その語彙は学術用語として英語をはじめとする欧米諸言語に多数借用されており、英語の語彙のうちの12％がギリシア語由来であると推定される。ギリシア語はまた、『新約聖書』原典を記すのに用いられた言語でもある。ヘレニズム時代には東地中海世界の通商語として広まり、中世には東ローマ帝国領の大半にあたる広大な地域（中東・北アフリカ・東南ヨーロッパ・アナトリア半島）に波及した。
ギリシア語の語彙はヨーロッパの諸言語に広く借用されている。特に英語においては、数学（mathematics）・天文学（astronomy）・民主主義（democracy）・哲学（philosophy）・修辞学（rhetoric）・俳優（thespian）・陸上競技（athletics）・劇場（theater）などのほか、ギリシア語の単語やその要素は新たな造語の元にもなっている。人類学（anthropology）・写真（photography）・異性体（isomer）・生体力学（biomechanics）・映画（cinema）・物理学（physics）などがそれに当たる。また、ラテン語とともに国際的な学術用語の拠り所ともなっている。たとえば -logy（談話）で終わる語はすべてギリシア語由来である。ギリシア単語の多くが英語の派生語を有する一方、ギリシア語に起源を持つと推測される英語の語彙はその内の12％である。
プリシラ プリシラ（Priscilla, Priscila）は、英語圏などの女性名。ギリシャ語名プリスカから派生した。
ランチャー ランチャー（launcher、ローンチャーとも）は、矢の発射や船の進水を意味する英語のlaunchから派生した語である。
銀河 銀河（ぎんが、）は、恒星やコンパクト星、ガス状の星間物質や宇宙塵、そして重要な働きをするが正体が詳しく分かっていない暗黒物質（ダークマター）などが重力によって拘束された巨大な天体である。英語「galaxy」は、ギリシア語でミルクを意味する「gála、」から派生した「galaxias、」を語源とする。英語で天の川を指す「Milky Way」はラテン語「Via Lactea」の翻訳借用であるが、このラテン語もギリシア語の「galaxías kýklos、」から来ている。
堀田季何 逆に、日本語俳句や英語ハイクは、他者によって翻訳されることもあり、多数の言語に翻訳されている（英語、フランス語、中国語、リトアニア語、モンテネグロ語、ルーマニア語、マジャル語、ベトナム語、アラビア語等）。2016年3月、英訳経由でアラビア語に訳された書下ろし海外句集『Arabia: 99 Haiku』がUAEで出版される。その他、米国の詩人John Bloomberg-Rissmanによるコラージュ形式の連作詩「In the House of the Hangman 693 & 694」に作品5句の英語版が使用されている。
ドイツ 単語の相当数がラテン語やギリシャ語からの派生であり、またフランス語そして最近の英語（デングリッシュとして知られる）からも含まれる。ドイツ語はラテン・アルファベットを使用して書かれる。ドイツ語方言（ゲルマン諸民族の伝統的な地方亜種にまで遡る）はその語彙、音韻や文法規則で標準ドイツ語からの言語変種に分類される。
ナヴィ語 ナヴィ語には母音の長短の区別はなく、声調もない。túte「人」、tuté「女性」のように強勢による対立がある（-é は女性名詞を派生する接尾辞である）。強勢位置は派生によって変化することがあるが、屈折（名詞の格変化や、動詞の時制による変化など）によっては変化しない。例えば、英語の be 動詞にあたる動詞 lu にはその唯一の母音に強勢が置かれるが、この強勢位置はどの屈折形においても変化することはない（例えば lolú "was" ("l‹ol›u")、lolängú "was (ugh!)" ("l‹ol›‹äng›u") など）。
アラメダ アラメダ (Alameda) はアラミダとも呼ばれ、「遊歩道」を意味するスペイン語、ガリシア語で、ポプラを意味するalamoより派生、ポプラ並木（道）を意味する。英語にも外来語として入り、定着。ガリシアの多くの自治体にはアラメダと呼ばれる公園が自治体中心部にある。名称として以下の物が存在する。
歴史 英語においては派生的に、「物語」を意味する なる語も生まれている。また、, , などはいずれも「歴史」「物語」両方の意味を兼ねるものである。
ミエン語 ※rとxについては、共に、英語からの借用語一つの用例に使用が限られる。
ri^motc : remote control(for television)
x^sale : an x-ray
ミエン語は孤立語であり、基本的に屈折・派生は起こらない。しかし、部分的に、屈折語形態論の名残が残っている部分が一部みられ、それは意味を持つ同一の形態素から派生したとみられる類似語の場合である。
名詞や動詞には単独の語と複合語が見られる。
名詞、代名詞、動詞、副詞/形容詞(語彙的な分類は大きくは見られない)、接続詞、その他の不変化詞（文小辞sentence particles、主題小辞topic particles、名詞句小辞noun sentence particles、動詞句小辞verb sentence particles）、間投詞（感嘆詞など）、数詞、類別詞などをもつ。
カットラス また武器であるとともに、農業用の道具でもあり、カリブ海や中米の熱帯雨林やサトウキビ畑の収穫時にも使用される。同じ用途で、中南米の原住民が使うマチェーテという鉈もある。
元々はラテン語で小刀を意味する cultellus からナイフを意味する coltello という語が生じ、そこから幅広の短剣を指す16世紀のイタリア語 coltellaccio (「大剣」の意) が生じた。それが転訛してフランス語の coutelas (マチェーテに似た刃物) となった。現代フランス語でナイフを意味する語は couteau で、17～18世紀ごろの英語では cuttoe とつづられたが、ここから英語の cutlass が派生した。
ジャコビアン時代 「ジャコビアン（Jacobean）」という語は、英語名「ジェームズ（James）」の元々のヘブライ語形「ヤコブ（Jacob）」から派生したものである。
アフリカーンス語 オランダの植民地であった頃に正統オランダ語を基礎に、ヨーロッパ移民の話すフランス語、ドイツ語、ポルトガル語などの欧州諸語、現地の先住民が話すバントゥー諸語、コイサン諸語、更には奴隷として連れて来られた東南アジア系のマレー語が融合してできた言語であるが、イギリスの植民地になって以来今日まで英語の影響を非常に大きく受け、語彙や文法の随所に英語的用法、用語があふれかえっている。また正統オランダ語より派生してから文法が大幅に簡素になり、複雑な語尾変化や時制、冠詞の性別が消滅した。その発展過程においてマレー語の影響も強く受けたため、学者間でゲルマン語かクレオール語に分類するかで大きな論争が起きたこともあるが、当時の白人政権下では純ゲルマン語説が強く推された。
ペソ ラテン語で「計量」を意味する"pendere"（元々は本位貨幣の基準である貴金属の重さを天秤で計る行為を指していたが、後に「支払い」の意も含む様になった）が語源であり、スペイン語圏では「重量」を指す名詞（英語では"weight"に相当）として、現在はペソを通貨単位としては採用していない国でも使われている。なお、ポンド（英語:"pound"）・リラ（イタリア語:"lira"）・リーヴル（フランス語:"livre"）など欧州で使用されている(いた)いくつかの単位はラテン語の"libra"（天秤）より派生している。