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中華法系 「始於兵」（戦争から始める）、「師出以律」（律で戦争を指揮する）、「兵獄同制」（戦争と処罰は同一制度である）などの言葉からわかるように、中華法系の法源は戦争中の需要から始まり、中華法系における最初の法は軍事行動の過程で形成された軍法から脱皮したものと推測できる。「黄帝以兵定天下、此刑之大者」（黄帝は戦争を通じて天下を抑え、これは最も厳しい刑罰である）とも言われるように、法は「刑」と密接な繋がりをもつ。中華法系のもう一つの内容は礼である。中国法制史に関する主流の説によると、礼は祭祀から発生したものである。古代の人々は祭祀活動を行う際、礼器を用いて畏怖の念を表す。その過程で自然神や先祖を祭り上げ、「礼」すなわち幸福を祈願する典礼儀式が形成された。『詩経』「豊年」にも豊作に感謝して農事に関する祭事が行われたとの記述がある。「刑」と「礼」は中国古代法を構成する二つの基本体系である。しかし、当時の社会生産力は非常に低く、人々の自然界に対する認識能力も低かったため、社会に素朴な「天命」や「鬼神」の迷信思想が氾濫していた。夏代や商代では例外なく、自己の政権は「受命於天」（天に政権を授与された）とその正当性を主張し、敵への討伐は「代行天罰」（天のかわりに懲罰を行う）として天の力を借りなければならなかった。
紀元前11世紀に、周の武王は商王朝政権を滅亡させ、周王朝を樹立した。周代は西周と東周に分かれ、西周王朝は紀元前770年に首都を洛邑に移すまで、12人の国王の交代を経て200年余にわたり支配を続けた。西周王朝は比較的発達した宗族国家として商王朝の天命鬼神思想を受け継いだが、「受命於天」（天に政権を授与された）と自称した夏代や商代の政権が「命不於常」（政権が長続きしなかった）という認識から「敬事上帝」（神を敬愛し、それに仕える）のみでなく「不可不敬徳」（道徳を重んじなければならない）ことを悟った。このことから西周王朝の支配者は「敬徳保民」（道徳を尊敬し、民を保護する）という政治思想と「明徳慎罰」（道徳を顕彰し、刑罰を慎む）という法律思想を打ち出した。西周初期の周公は、「天惟時求民主」（天はいつも民意を求める）、「民之所欲、天必従之」（民の欲するところ、天は必ずそれに従う）と繰り返し強調した。もちろん「明徳慎罰」の思想は刑罰を放棄するものではない。造反に立ちあがった「小人」に対しては「刑茲無赦」（刑罰を加えて赦すべからず）だった。さらに、これら「明徳慎罰」と「刑茲無赦」の法律思想の下、「刑罰世軽世重」の原則を定め、「刑新国用軽典、刑平国用中典、刑乱国用重典」（社会秩序が良い所は軽い刑罰で臨み、社会秩序が普通の所は中程度の刑罰で臨み、社会秩序の乱れている所は重い刑罰で臨む）を採った。このようにして、西周王朝の支配者は天と徳、徳と刑を巧みに結びつけ、夏、商代の刑罰一点張りから徳礼を以って民を教化し、刑罰による弾圧を控え、人間、事情、時期、地方の相違に応じた異なる刑罰措置を採るように変わった。徳と刑の両立する法律思想と法の実践は西周王朝支配者の統治術の進歩と成熟を表し、中華法系思想の大きな発展を示す。
中華思想 「夷」征討に際し任命された征夷将軍は太平洋側を攻め、日本海側を攻める将軍は征狄将軍（鎮狄将軍）、九州へ向かう将軍は征西将軍（鎮西将軍）と呼び、中華思想の「四夷」を当て嵌めたとされている。しかし次第に太平洋側以外への征討も征夷大将軍が行うようになった。鎌倉時代以降は征夷大将軍は武士の棟梁であり、実質的な最高権力者でもある幕府の長の称号として用いられ、異民族征討の長という意味合いは形骸化した。しかし江戸幕府末期に昂揚した尊王攘夷思想により「征夷大将軍なのに夷狄である西洋諸国を征討していない」という論争も起こっている。
化外の地 化外の地（けがいのち、化外之地）とは、中華文明に於いて文明の外の地方を表す用語。中華思想では、中国の権力・法律が行き届いていない地方のことをいい、またその地方に住む民族を「蛮族」と呼んだ。中国の古代では、中原から遠く中華文化の影響が薄かった台湾・海南・新疆などのことを呼んだ。また、小中華思想のあった朝鮮やベトナムなどでは、中国文明の行き届かない地域をもそう呼び、中原からはるか遠くの占城、真臘の外の地域や、北方遊牧民（満州族）が立てた王朝を化外の地と見做し、朝鮮王朝は明の滅亡後に興隆した清を蛮夷とみなしていた。
小中華思想 朝鮮のこうした積極的な中華文明受容の姿勢は、中華に同化することを目指したものであることから、同時に朝鮮独自の文化の発展を阻害することになる。一例を挙げると、李朝前期の世宗が朝鮮独自の文字、ハングルを制定しようとしたとき、官僚を含む知識人階級から「捨中国自同扵夷狄」（中国を捨て夷狄に同化する）行為だと反発を受け、ハングルは李朝末期に至るまで諺文と呼ばれて蔑まれ正規の文字になることはなかった。こうした中華文明を尊び独自性を排除しようとする考えは儒者共通のものだが、小中華思想を掲げ中国に倣って科挙体制を取り入れ、儒教を支配理念としていた朝鮮において特に顕著に表れることになる。
中華思想 明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こそは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められている現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の江戸時代の儒学者山鹿素行は著書『中朝事実』の中で「日本ではすでに神道という聖教が広まっており、もし聖人の道が行われていることが中華であることの理由ならば日本こそが中華である」という主張をした。
万国公法 中国を国際法下に位置づけようとする外交的努力は、やがて西欧諸国の中に夷狄とは異なる「文明」的な要素を見出させた。それまで西欧列強が中華思想的に見て夷狄と断定されていたのは、礼や徳よりも力や利を追求することに重きをおき、無秩序に争いをしかけるというイメージが先験的にあったためである。しかし『万国公法』を読むことによって、あるいは駐在公使として直接海外に赴く人が増えたことで、西欧諸国間にも徳に基づくルールが存在するのだという認識が徐々に広まっていった。すなわち「万国公法」の「公」とは、諸国家よりも上位にある、公平かつ公正な徳であって、まさにそれ故に普遍的なルールとして受け取られたのである（茂木2000）。そうした国際法を肯定的に捉える受容は、洋務運動時期にはまだ少数であったが、それは中国を唯我独尊的な存在と自認する中華思想とそれに基づく華夷秩序が動揺し、変化させられていく契機の一つだったといえる。『万国公法』の存在は中国を中華思想的観念から脱し、万国の中の一国であるという認識へと向かわせるのに大きな役割を果たした。
中華思想 隋の煬帝や唐の太宗は中華と夷狄の融合政策を取り、唐の太宗は930年3月、中華皇帝に加えて四夷の族長たちに推薦された形でハーンの位にも即位している。隋唐時代には西域を主とする異国文化を珍重し、また外国人が宮廷で登用されることも珍しくなかった。
中華思想 満州族が支配層であった清朝を打倒するために中華民族ナショナリズムを構築したひとりの章炳麟は次のように「華夏」を国土の名称・地名でもあり種族の名称でもあると解説している。
倭人 「倭（委）奴国」を「倭の奴の国」と解釈することに異論もある。原文の「魏志倭人伝」を解釈した漢字の本家の学者の中には、古には「奴」という字に女性の蔑称の意味があり、女王国である倭を「倭奴国」と呼称し、中華思想による冊封国家、目下の国の倭国に対する蔑称みたいなものと捉えるべきである、という説である。
ただ遣隋使、遣唐使が行われるようになって、後世の中華思想国でも、そういった蔑称は次第に使われなくなった、と捉える見方である。
李氏朝鮮 その後、日清戦争に至るまで500年に渡り、李氏朝鮮は中華王朝たる明および清の冊封体制の中にあり、中華王朝に事大の礼を尽くしていた。朝鮮の君主は中華王朝の皇帝を世界でただ1人の天子として敬い、皇帝に対する朝貢や、朝鮮に対する使節の歓待を礼を尽くして行い、「東方礼儀之国」と呼ばれた。このような思想を朝鮮の人々に浸透させるイデオロギーとして儒教が活用され、儒教の本場として中華王朝には敬意が払われた。
支那 この決定は「中華」が、かつての中華思想に基づくものであると見て、日本の知識人などには強い反発を持つ者も少なくなく、外務大臣幣原喜重郎の「軟弱外交の証拠」であるとして、批判の対象となった。
日朝関係史 李朝は16世紀末に南方の日本から攻撃され、17世紀には北方の清から攻撃を受ける結果となった。中国で成立した清は、日本と朝鮮双方の外交方針に変化をもたらした。遼東地域の女真が勢力を拡大して清となり、明が滅亡すると、日本では華夷変態と呼ばれた。中華の明が夷狄の清に変わったという意味であり、夷狄でも中華となり得るという概念が生まれた。李朝は清と宗属関係を結び、日本とは交隣関係を結んだ。李朝は清の藩属国となりつつも、朱子学のもとで清に対する批判も起きる。漢王朝の明の滅亡によって、中華の継承者は自国にあるという尊華攘夷・尊明排清の思想が主張されるようになり、これを小中華思想とも呼ぶ。
東洋哲学 日本哲学は伝統的には中華系に属する。日本では大陸渡来の仏教・儒教と、日本古来の神道などの宗教思想が混在してきた。これは中華世界の周辺（朝鮮、ベトナム）の哲学に共通した特徴である。
中華思想 章炳麟、孫文、梁啓超らは漢民族のナショナリズムを原動力として清朝を倒し、1912年に中華民国を建国し、「中華」を正式な国名に使用した。この国号の提議は孫文によるものであり、中国同盟会の誓詞「恢復中華」があげられている。しかし日本の駐清大使伊集院彦吉は、立憲君主制国家の成立を目指していたため共和政体に不満を持っており、日本国内において「中華民国」の国号を用いず、欧米の「China」の用法にしたがって「支那共和国」と呼称するように具申した。この意見は閣議決定によって承認され、日本側は外交文書に「支那共和国」の国号を用い、中華民国政府側はこれに反発するという動きが続いていた。日本の知識人には「中華」がかつての中華思想に基づくものであると見て、強い反発を持つ者も少なくなかった。1930年に中華民国側の要請が盛り上がった際にも、那賀王霞は伊集院の意図が「中華民国と呼べば世界の中心の国として認めることとなり、日本をその付属国としてしまう」ものであったからだと分析している。このため日本国内において中華民国という国号を呼ぶ動きには反対も多く見られた。しかし幣原喜重郎外相は中国国民の感情などにも配慮し、外交文書上での正式国号は中華民国と呼ぶ方針を決定した。この決定は幣原の軟弱外交の証拠であるとして、批判の対象となった。
中華料理店症候群 二重盲検法によるプラセボを対照としたMSGの大量投与試験では中華料理店症候群は発生しなかった。その上、料理にMSGを加えた場合でも症状は発生しなかった。
小中華思想 この朝鮮中華思想は日韓併合により李朝が滅亡するまで李朝知識人の支配理念であり続け、開国期の欧米を「洋夷」日本を「倭夷」とする鎖国攘夷の思想（衛正斥邪）へと連なり、朝鮮における近代的民族主義形成の基礎となる。
劉仲敬 中華民族主義を否定。中華民族（大一統思想、中国人意識）は政治的捏造であると否定し、中国国民党と中国共産党の中国の歴史解釈、中国の近代的反日潮流、北伐を否定する。
日羅関係 8世紀の終わりに新羅の国内が混乱すると、再び日本に慇懃な態度をとるようになり、宝亀10年(779年)、新羅は日本への服属を象徴する御調(みつき)を携え使者を派遣した。この調は、日本が新羅に要求し続けた念願の品であった。また、新羅の混乱により多数の難民が日本列島へ亡命し、大量に帰化を申請する事態が発生するが、日本側は、「蛮国」の人民が天皇の徳を慕って帰化を願うことは、日本における中華思想にかなっていたため、帰化を許可した。
中華思想 中華という名称は「華夏」という古代名称から転じて来たものともいわれる。古代中国の呼称は夏、華、あるいは華夏(かか）と云われていた。「華」ははなやか、「夏」はさかんの意で、中国人が自国を誇っていった語であった。そこから、文化の開けた地、都(みやこ）を意味した。
小中華思想 つまりこの地図が描き出した世界観は、明と李朝が中華でありそれ以外の地域は夷であるとするものであった。こうした他者化の論理は、時に国内にも向けられ、中華文明を身につけていない者は同じ朝鮮人でも差別化されることに繋がった。李朝後期の両班達は、自身を「礼義を識り、漢詩漢文を巧みに操り、儒教の経典に精通した中華文明の体現者」と捉え、一方庶民を「夷狄禽獣の類い」と階層的差別意識を露にしていた。
万国公法 一方でアロー戦争後まで中国は中華思想に基づいた唯我独尊的外交姿勢を守り続け、国際法や条約といった近代的国際関係に不可欠な概念を積極的に取り込もうとはしなかった。しかしアロー戦争の結果締結された天津条約や北京条約によって、清朝は少なくとも外交制度上は西欧諸国を自国と対等な存在として認めざるを得なくなる。具体的には、それまで清朝は諸外国を中華思想的価値観から「夷狄」とみなしていたが、清朝の公文書に西欧諸国を指して「夷」と表記することを禁じ、同時に総理衙門という近代的国際関係を担う外交機関を設けた。
漢服 この間に大きな変化はなかった。東アジアで最も古くから発展した漢字文化圏であり、自ら「中華思想」を掲げてきた中国は、「他所から学ぶ」や「他所の文化の要素を吸収する」ことが日本と比べて少なかった。また、儒教・道教・天命思想が礼装について規定しているため、変化しづらかったとも言える。
琉球独立運動 2014年7月には、「ニュースの巨人」(TBS) において国際政治学者のペマ・ギャルポが「沖縄は中国領だった」と中国が主張していることを語った。ペマは中国が「何々民族というのは国の統一には邪魔だ。我々は大中華民族である」としてチベットを占領しているのと同じように「沖縄の琉球の人たちも古来より我が大中華民族の一員である」「故に沖縄独立を支持するのが我が中華人民共和国の義務だ」という思想が中国にあることを語った。そして中国は日本が沖縄を支配するより先に琉球王国と外交があったことを根拠として「沖縄は中国のものである」と主張しているという。
中国文明 世界観としては中国文明を「世界の中心=中華・中国」とし、周辺地域を辺境とする中華思想がある。華夷秩序ともよばれる。神話上の動物には龍、鳳凰、麒麟、朱雀、玄武、白虎がある。服飾は夏朝から明朝・現代まで復興できたの漢服や、清朝の剃髮易服から中華民国にかけてのチャイナドレスがある。
春秋時代 この頃の主な戦争は兵車戦であり、騎馬はほぼ存在しなかった。この頃の中華思想は、車（馬車・兵車）という高等な乗り物を使用するのが中華圏の人であり、馬に直に騎乗するのは狄戎（異民族）と変わりがないと思われていた。大夫は兵車に乗り戦争指揮をし、兵車を核として歩兵を配置した。
支那 その結果、「中国」の一部分である漢民族の土地だけに対し、ことさら「王朝や政権の変遷を超えた国号としても使用可能な通時的な呼称」を別途つけることは行われなかった。これは中華思想において周辺世界は中華世界の辺境に過ぎず異民族「四夷」が跋扈する「化外の地」とみなしており、対等の国家ではありえなかった。
国名 現代では全ての国に自称の国名があるのが当然であるが、近世以前の国では国名がない事例も多数見られる。マウリヤ朝は、当時マガダ王が支配していたが、王朝が帝国規模に拡大した時期でさえ、マガダ国が意味するのは、帝国規模に拡大する以前のガンジス川下流地方の地域名称だった。正統カリフ時代やウマイヤ朝も国名はなかった。ウマイヤ王朝にとって国名に近い概念ではウンマ・イスラミーヤが挙げられるが、これは信徒の共同体の意味であり、ウマイヤ朝時代には王朝支配下の大多数の住民はイスラム教徒に改宗していなかったため、彼らはウンマには含まれなかった。国家という概念でdawlaを利用し始めるのは8世紀中頃からである。ローマ帝国というポピュラーな事例でさえ、SPQRは厳密には国名ではなく、前2世紀頃急激に帝国規模に拡大した時期では、SPQRはローマ市民権を持つ市民共同体を意味し、現在「ローマ帝国」として認識されている概念に相当する言葉としては「Imperium Romanum」が利用されたが、これも国名ではなかった。近世までの中国では中国の皇帝は特定の領域の君主ではなく「天下」の支配者であるという思想から（中華思想）、皇帝の支配地域を指す国名は存在しなかった。理念的には全世界が皇帝の支配地域で、朝廷直轄の地域・朝貢国の支配地域・朝貢していない国の支配地域があるだけである（当然「外国」との対等の国交も存在しない）。漢・唐・宋などという名称は国名ではなく王朝の名前として理解されている側面があったが、明清時代となると、国名として外交文書等で見られるようになる。中華人民共和国・中華民国の「中華」の語源はこの中華思想で、日本には現在でも渡部昇一など「中華」「中国」を固有名詞として認めず「支那」「チャイナ」と呼ぶ人物も存在するが、支那は７世紀以降仏教界で伝統的に使われてきた地理名称である。
毛沢東思想 毛沢東思想を奉じるグループが、実際に武力闘争によって政権を獲得した例として最も有名なのは、カンボジア内戦後に政権を握ったポル・ポト派である。
ポル・ポト派は、文化大革命期の中華人民共和国によって支援されていたために、その影響を強く受けており、政権を握ると文化大革命期に中国で行われた政策を、極端な形で模倣した。ただしポル・ポトは、後に中国共産党すら批判するようになり、毛思想も修正されてゆく。
天下 朝鮮においては、歴史的に「天下」の用例は極めて少ない。それは中国王朝を中心とする天下のなかにあった時期が極めて長かったことによる。高句麗・新羅・百済の古代王朝、そして高麗の時代にも朝鮮を中心とする独自の天下概念がなかったわけではないが、高麗後期に朱子学が流入すると、名分論の立場から朝鮮中心の天下的世界認識に批判が加えられた。一方で朱子学は自国を「小中華」「小華」などと認識する小中華思想を生んだ。小中華主義は明代中国に流行しながら朝鮮では流行しなかった陽明学を異端視する風潮、清朝による中国支配を「中国が夷狄の支配に服するもの」と規定する認識となり、朝鮮こそが中華の本流であるという思想をはぐくんだ。朝鮮では中国を中心とする「天下」概念と朝鮮を中心とする「天下」概念が並存していた。
明命帝 嘉隆帝の死後、皇帝に即位。阮朝建国の際の国号「越南」（ベトナム）を、「大南」（ダイナム＝大越南・ダイベト）と改めた。この改称は、中国の南方という含意があり中国への服属を思わせるベトナムという国号を、清を宗主国としながらも自らを主体とした「中華秩序」的な世界を形成しようとする小中華思想の意思を示したものとされる。
李氏朝鮮 中国以外の国や民族に対しては、自身を中華世界の上国として位置付け、交易や政治関係において朝鮮国王への服従を要求する擬似朝貢体制をとった。明が滅び清が興ると中原の中華文明は滅んだとみて、朝鮮が中華文明の正統な継承者だと考えるようになった。いわゆる小中華思想である。そこで李氏朝鮮は、周辺国の女真・琉球・日本とは交隣外交を繰り広げた。それは、女真・琉球・日本の野蛮国は獣の類だから人間付き合いはできないが、放っておいたら噛みつくため適当にあしらうという外交である。
卑弥呼 一説には、中華思想により、他国の地名、人名には蔑字を使っている為に、この様な表記となっている。
韓国の民族主義 朝鮮半島の歴代王朝は長期間に渡って中国大陸の歴代王朝に服属・朝貢しており、例えば新羅は北斉（北朝）・陳（南朝）・隋・唐に朝貢し、高麗は宋・契丹（遼）・女真（金）・明に朝貢、元に服属し、李氏朝鮮は明・清に朝貢していた（日清戦争まで）。これらの歴代王朝の多くは中国歴代王朝による冊封を受け（中国朝鮮関係史参照）、中華文化を非常に尊ぶ事大主義と、自らを中国文明（大中華）に次ぐ「小中華」であるとする「小中華思想」を持ち、周辺国である日本や琉球や満洲を文化的に劣等な夷狄とみなしていた。江戸時代に日本を訪れた朝鮮通信使たちは、「男子はみな半幅の青布でへそから下を被っている。はなはだしいのになると隠さない」、草履は、「前部に一本の縄があって、そこに足指を掛けて挟んで歩く。その形はひどく奇怪である。足袋は蛇の舌のようである」などと日本の風習を夷狄視する記述を見せている。また『日東壮遊歌』の中で、小中華思想の上では文化的に劣等で野蛮でなければならない日本が発展していることに対して、次のようにあからさまな感情を記述している。
このような観念的な根強い小中華思想がある上に、近代に入ると「文化的に劣等な野蛮人」でなければならない日本人に韓国併合をされたことから、より強い反日感情と民族主義が形成された。
単一民族国家 中華民族の用語の起源は章太炎が漢族を表す新しい民族名として提唱し、袁世凱が外蒙古独立時に「外蒙古は数百年家を共にした中華民族のものである」と言って使用し、孫文は1912年に自身が発表した漢満蒙回藏五族共和説を基に、「よく五族共和と言うが、中国はこの五つの民族だけか? 私が言いたいのは、中国内全ての民族を同化して一つの中華民族を作り上げなければいけない。中国の民主主義はその後完成する。」と言って使用した。現在「中華民族」と言う概念は中国における公的機関や漢族系の多くの愛国者によって共産主義に取って代わる国家思想として支持されている。
反日主義 拳骨拓史は「中国が反日教育に初めて着手したのは1928年5月、国民党が南京において排日教育方針を決議したことに始まる（p.19）。中国が反日運動に狂奔する理由としては、中華思想と、日本に対する嫉妬心、多面的な視点がなく他人と視点や思想を共有できないこと、などがある（P.24）」と述べている。
中華思想 「夷」である満洲人が元を継承し作り上げ、中華圏を支配した清では漢人の王朝とは異なっていた。清は満洲人、モンゴル人、漢人、チベット、イスラムの同君連合であり、皇帝は満洲人にとっては八旗を率い、自らも上三旗の旗王である部族長会議の議長、旧明領では明王朝を継承する中華皇帝、モンゴルにとってはチンギス・ハーン以来の大ハーンであり、チベットでは仏教の最高施主であり文殊菩薩の化身とされ、東トルキスタンでは異教徒でありながらイスラムの保護者であり、様々な人々に対し様々な顔を持ち君臨・統合していた。
中華思想 と詩を吟ずるのが聞こえたとされ「南国の山河には南の帝が居る」という一句が北国や北の帝との対比を暗示している。
皇帝 中華思想では、皇帝は地上（天下）の支配者として天命を受けた者（天子）であり、周辺諸国の君主よりも上に立つ者とされた。皇帝と周辺諸国との交流は、周辺諸国の君主が皇帝の徳を慕って使節を送り、皇帝がそれを認めてその君主を王として冊封するという形をとった。中華の秩序の上では近代的な国境という概念はなく、したがって皇帝の支配する領域という意味での「帝国」という言葉も使われなかった。
黄遵憲 とはいえ、彼も来日当初から知識や親しみを持っていたわけではない。当時の中国の人々のそれとさして変わりないものであったであろう。古くから国交があることは知っていても、それは文字の上だけに過ぎず、またそれも全く十分なものではなかった。よって最初は中華思想的発想から、日本の文化は中華文明の亜流、もしくは同文同種といった程度の認識しか黄遵憲は抱いていなかったのである。そうした人物が直接体験によって異文化を見いだしていくことはごく自然の成り行きであった。
中華思想 儒教も仏教もイスラムも単独で絶対視せず、支配地域それぞれの世界観に基づく王権像と秩序論を踏まえ、共通する価値を拾い上げながら、しかも個別の世界観とは一定程度の距離を置いて統治し、それぞれの文化圏の接触を厳しく制限した。中華圏では中華皇帝としてふるまい、満洲人を夷狄として反抗しようとする漢人にどのように対するかが課題となった。雍正帝は「大義覚迷録」で古代の聖王である舜や、周の文王の出自が「夷」であったことを例に挙げて出自では無く徳の有無が重要とし、中華支配を正当化した。政策としても辮髪などの胡俗の強制や反清勢力の鎮圧と並行して科挙の存続やかつて反清運動の中心となった者たちに明史の編纂をさせるなど、中華の文化を尊重して漢人知識人に対し名誉と利権に与る道を開く懐柔政策を行い清朝への夷狄視を減らしていた。ただし漢人の科挙官僚が政治を担えたのは旧明領だけである。また北方から来たロシアとは対等なネルチンスク条約を締結しているが、乾隆帝の時代に中華として南方経由で来たイギリスとの対等外交を拒絶した。
甲午改革 そのような朝鮮開化に対する清朝政府の干渉、妨害による近代化への遅れは開化派の突出行動を生み、甲申政変が起きる一因ともなった。甲申政変後、開化派が粛清される過程で、福澤諭吉らは朝鮮王朝の中華思想、小中華思想への固執に処し難いものを知り「脱亜論」を展開した。
万国公法 華夷秩序の崩壊は、その思想的根拠たる中華思想にも変容を迫った。
中国での『万国公法』の受容速度は、非常に緩慢であった。その理由としては、まず西欧列強に都合の良い運用（外圧正当化）がされたことによって、『万国公法』への根強い不信感が中国側に植え付けられ、その心理的抵抗からスムーズな受容がなされなかったという点が挙げられる。
天下 中国における天下は、一般に中国王朝の皇帝が主宰し、一定の普遍的な秩序原理に支配されている空間であった。皇帝は天命を受けた天子とされた。天下の中心にあるのが中国王朝の直接支配する地域で、「夏」「華」「中夏」「中華」「中国」などと呼ばれる。その周囲には「四方」「夷」などといった中国王朝とは区別される地域があるが、これらの地域もいずれは中国の皇帝の主宰する秩序原理に組み入れられる存在として認識されていた。(中華思想、皇帝、天参照)
阿片戦争 広東システムに基づく管理貿易は廃止させられたものの、清は、依然として中華思想を捨てておらず、イギリスをその後も「英夷」と呼び続けた。
中華思想 中国語では「華夷秩序」(簡体字：、英語：)、また中国中心主義（簡体字：、英語：） とも呼ばれる。
農本思想 重農主義と農本思想（農本主義）については、しばしばその類似性が指摘される。これは18世紀になるとイエズス会宣教師によって中国の思想が欧州に紹介されるようになり（中国学参照）、彼らの著作に接したケネーが自らの理想の具現化を当時の中華帝国に見いだし、その農業政策を称賛した（重農主義の経済学の成立に影響を与えていたとする見解もある）からである。一方で、重農主義が農業を「富の源泉」として経済学的に捉え、のちの古典派経済学的思考につながっていくのに対し、農本思想は「立国の基礎」として統治学（経世論）的に把握している点において、両者の間には違いがある。
中華思想 現代中国・台湾・日本などでは、これらの言葉は鴨南蛮・カレー南蛮等で名前を残す以外、ほとんど死語となっているが、学術的には使われ続けている。
中華思想 中国の歴史においては、はじめは北の遊牧文化に対し，漢民族の農耕文化が優越であることを意味した。中華思想の美点とされる要素は農耕文化の他、漢字の使用（儒学文化）・都市生活・官僚政治機構が挙げられる。春秋戦国時代以後は、「詩経」や「韓非子」「呂氏春秋」などの古典にある「普天之下　漠非王土　率土之浜　莫非王臣」(天下のもの全て、帝王の領土で無いものはなく、国のはてまで、帝王の家来で無いものはいない）という言葉にあるように礼教文化の王道政治にもとづいて天子を頂点とする国家体制を最上とし、その徳が及んでいない状態であれば夷と称される。夷は道からはずれた禽獣(鳥やけだものを意味する)に等しいものとして東夷・西戎・南蛮・北狄などと呼んだ。この夷の基準は固定的なものではなく、天子の徳や礼が及び、文化の発展と共に移動する変動的な概念である。
中華思想 という一節を見るようにベトナムは「文献の邦」(文明国)であって夷狄の地ではなく、地理や領域は「中国」とは異なり、風俗も南(ベトナム)と北(中国)では異なる。これは「中国」世界からの自立宣言に等しいものとされる。併せて自己を文明人(「京人」)、周辺の異民族を夷狄(「土人」)とする中華思想が展開された。この「京人」が、今日のベトナムの多数民族であるキン族の名称の起源である。しかしカオバンを拠点とし鄭氏政権に抵抗していたが1677年鄭軍に追われ中国領鎮安州を「内地鎮安州」と表記したり、ベトナムの儒者の一人、が北部の鄭氏が南方の広南阮氏を倒したことを述べた『撫辺雑録』において、中国を「上国」(大明・大清とも)と呼ぶなど朝鮮と同様事大主義の一面を隠し切れない難点もあった。
神戸中華同文学校 また、同校の中国地理では台湾を中国の一部として教えているが、生徒の思想は尊重しており、台湾人子弟も同校に数多く在籍している。
尊王攘夷 国家存在の根拠としての尊王思想と、侵掠者に対抗する攘夷思想が結びついたものである。「王を尊び、夷を攘う（はらう）」の意。古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。
胡 朝鮮語で、胡 (호)には、「中国で夷狄を呼んだ言葉」のほか、「女真族 中國東北蠻人」、「豆満江北部に住んでいた女真族」などの意味がある。また、李氏朝鮮では、清を胡と位置づけて「淸 (清)」のことを「胡國 (胡国)」と呼称し、衛正斥邪の見地から人倫的および文化的に夷狄即胡虜視する対清観が一貫して流れていた。。この背景には、朱子学の名分論に基づいて明を崇め、清を胡として蔑しめる風潮、中華文明の伝統は清朝によって夷狄化したとして蔑視し、その人びとを「胡虜」か「犬羊」とけなし、中華の正統を継ぐのは朝鮮だけだという唯我独尊的な小中華思想があった。
大一統 「大一統」とは、紀元前に成立した儒教の経典『春秋公羊伝』の言葉であり「一統をたっとぶ」という意味である。もともとは、中国の社会安定、幸福追求、政治聡明などを意味したものであった。その後の施政者により、中華の文化を有するところは中華民族とされ、中華の歴史を有する土地を中華の土地とする思想に切り替わった。
中国は秦の始皇帝以来、中央集権の専制支配が出現した。この政治安定下で中国文明は栄え、天下の中心となり、人々の憧憬の的となった。その中で、宗法一体化という大一統保全機構を内蔵し、民族統一、文化統一、領土統一が大一統であると指摘する。
ノーベル平和賞受賞者の劉暁波は著書「統一就是奴役...劉曉波論臺灣、香港及西藏 」にて、大一統と中国民主化は両立できず、チベット、台湾、香港を独立させるべき主張した。
小中華思想 李朝前期の小中華思想では、高麗期と同様、文化的には中華に次するもしくは並ぶとされていたが、歴史の長さや儒教の伝統でも中華に張り合おうとする主張が見られるなど、朝鮮の文化的優秀性は既に中華王朝と等しいと自己を評価していた。その一方、政治的には明に事大し臣下の礼を尽くすことになる。これは建国時の親明事大政策に併せて、朝鮮性理学の確立により朱子学が朝鮮社会の支配理念になったことにも影響されている。つまり朱子学の大義名分論を受け、明と李朝の関係を明確に君臣関係と位置づけ「今夫以小事大、君臣之分己定、則不度時之難易、不催勢之利害、務盡其誠而己」（事大は君臣の分、難易利害に関わらず誠を尽くすのみ）と、外交上の一手段であったはずの事大政策それそのものが目的に昇華されることになる。こうした結果、李朝では通常の冊封国よりも強く明を奉ることになり、例え犯罪者であっても明人であれば勝手に処刑できず、丁重に明へ輸送する慣わしになっていた。そのため、後期倭寇と対峙した武官は、戦闘中に倭人、明人の判別をつけ、明人を生け捕りにするという難題を強いられ、誤って明人倭寇を殺害した武官が処罰を受けることすらあった。これは当時の明が、海禁政策を破って海外渡航した者を自国民と認めない棄民政策を採っていたことを考えると、李朝の明を上国と崇める崇明の念の強さが伺い知れる。
社稷 社稷壇の上には、五色土と呼ばれる以下に示す方角の辺境から献上された五色の土が敷かれている。（中央は黄色、東は青色、南は赤色、西は白色、北は黒色）これは、陰陽五行の思想によって五色は万物、すなわち天下すべての土地を指し、｢普天之下、莫非王土｣（世界に中国皇帝の領有しない土地はない＝世界の全てが中国の領土である）という意味である。（中華思想）
崇禎 李氏朝鮮では、明の滅亡後、明の後継者は朝鮮だとする小中華思想により、崇禎による崇禎紀元を使い続けていた。
キン族 キン族は中国の支配を跳ね除けて独力で王朝を樹立したとの誇りが高く、また我が民族が中心で、周辺民族を蛮族視する中華思想を導入していた。
箕子 箕子が武王に洪範九畴を教えたことをもって、箕子は後の李氏朝鮮で中華文明の保持者および、朝鮮での先王の道の創始者として祀られた聖人となる。特に平壌は箕子朝鮮の都として認識され、平壌に殷代の田制である井田制の痕跡があり、これは聖人箕子が残したことだと認識され、李氏朝鮮初期から箕子を祀る祠堂があった。箕子が、夷狄だった古朝鮮に犯禁八条を教え、これは箕子の人生は不幸であるものの、朝鮮としては幸いなことであり、世を治める箕子の教えが洪範に納められ、君・臣が誠に洪範を受け容れて行なえば、1000年前の箕子に直接会って教えられるよりもよいことであり、箕子が朝鮮を治め、朝鮮が中華の国になったという認識は、朝鮮王朝の儒者の一般的考え方で後の小中華思想の根拠となる。18世紀のの安鼎福は「中華文明＝礼・文」の保持者として箕子を崇め、こうした箕子の「礼・文」を継承した朝鮮こそが「中華」であると主張している。
朝鮮民族主義歴史学 非中華思想的歴史学思想は、洪大容()(1731-1783)、丁若鏞()(1762-1836)、朴趾源、柳得恭()(1749-1807)、そして李種徽(이종휘)(1731-1786)の学者の作品で起り始めた。洪大容は、中国が他の全ての国よりも優れているという中華思想の神聖な考えに反論し、全ての国は対等であると主張した。同時代の丁若鏞、洪大容は、文化的に優れた国はどこでも自国を「中心」と定義できると主張し、さらに、朝鮮は既に文化の発展がそのレベルに達しており「中心」と呼ぶことができると主張し、中国の古典だけではなく『三国史記』などの朝鮮の著作の教育の追加を強調した。朴趾源は、当時の一般的な朝鮮の歴史家は中国を国際システムの中心に置く朱熹の新儒教の枠組みにとらわれていると主張した。朴趾源は、鴨緑江を越えて満州に広がる朝鮮の歴史的領土の新鮮な視点を提供した。李圭景()(1788-1856)は、独立した国家意識の解釈の枠組みの中で、朝鮮の包括的な歴史を書いて、知識人に訴えた
陰陽五行思想 陰陽五行思想（いんようごぎょうしそう）とは、中国の春秋戦国時代ごろに発生した陰陽思想と五行思想が結び付いて生まれた思想。陰陽五行説（いんようごぎょうせつ）、陰陽五行論（いんようごぎょうろん）ともいう。陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。
島国 日本の近隣諸国で、中国、韓国や北朝鮮等では、中華思想、小中華思想と事大主義の観点から、大陸の周辺たる島国の日本に対して、歴史的・文化的劣等視する侮蔑的表現として「島国」という言葉を使うことがある。また世界経済がグローバル化する中で、日本人の英会話能力が突出して低い事や国家間の自由貿易に消極的である点などから経済的に孤立しようとしている事を「島国根性」と揶揄する事例もある。
小中華思想 しかしこういう考えは朝鮮のみで、中華思想の枠組みのもとでは、非漢民族であり中国大陸の東端に位置する朝鮮は、東夷としての位置づけを免れることはできなかった。古代中国での当時の朝鮮の位置づけは日本や琉球王国よりもはるかに下とされており、国家としての認知も遅れていた。これは、倭には金印が、琉球王国には銀印が贈られたが、朝鮮には贈られていないことからも伺い知る事が出来る。中世には朝貢属国の筆頭であるとされ、冊封国としての認識が続いた。
大義覚迷録 清朝は、満洲族によって建てられた王朝であった。そのため、清朝の統治に対して中国の伝統的な華夷思想（中華思想）からの反発があった。歴代皇帝は、こうした動きに対しては強圧策で臨んだが、それだけでは圧倒的大多数を占める漢民族主体の中国大陸を長期にわたって統治することは困難であり、実力の誇示だけではなく清朝の正統性を論証する必要に迫られていた。『大義覚迷録』は、こうした中で世に示されたものである。
ジョージ・ウェルズ・ビードル 1946年、ライナス・ポーリングの紹介で、ビードルはカリフォルニア工科大学に新設される生物学部門の責任者となった。冷戦の初期には、ビードルは共産主義を懐疑し、核兵器による放射能の危険性に警鐘を鳴らした。1958年、ビードルとテータムはノーベル生理学・医学賞を受賞した。1961年から68年まではシカゴ大学の総長を務め、トップクラスの大学との評価を再構築した。1966年には著書The "Language of Life"を出版した。総長を退任すると彼は研究の道に戻り、現在はトウモロコシとブタモロコシの進化学的な関係を研究している。しかし1970年代後半に、彼はアルツハイマー病に罹り、自分の手で実験を続けるのは困難となった。ジョージ・ビードルは1989年に、2番目の妻のミュリエル・バーネット・ビードルは5年後の1994年になくなった。彼には前妻のマリオン・ヒル・ビードルとの間に、1931年に生まれた一人息子のデイビッドがいる。
ジョージ・ウェルズ・ビードル ジョージ・ウェルズ・ビードル（George Wells Beadle、1903年10月22日 - 1989年6月9日）は、アメリカ合衆国の遺伝学者で、遺伝子が細胞内の生化学過程を制御していることを発見し、エドワード・ローリー・タータムとともに1958年度のノーベル生理学・医学賞を受賞した。また同年にはジョシュア・レダーバーグも受賞している。
ジョージ・ウェルズ・ビードル ビードルとタータムは、アカパンカビ（"Neurospora crassa"）にX線を照射し、突然変異を起こさせた。それらの仲から代謝系路上の特定の酵素が変異しているものを探し、その生理と遺伝について研究を行った。1941年の実験で遺伝子と酵素反応が直接関連していることをあきらかにし、これが後に｢一遺伝子一酵素説｣として知られるようになった。
ジョージ・ウェルズ・ビードル ビードルはネブラスカ州のワフーで生まれた。彼は1926年にネブラスカ大学で農学の学位を取得した。指導教官のフランクリン・ケイムの勧めでコーネル大学の大学院に進学し、初めは生態学を専攻した。しかしすぐに専攻を遺伝学と細胞学に変更し、ローリンズ・エマーソン、バーバラ・マクリントックの下でトウモロコシの遺伝学の研究を行った。彼は1931年にコーネル大学で博士号を取得した。
ダイムノヴェル ビードル社ダイムノヴェルは、南北戦争前後の時期の識字率増加により、若い労働者階級の読者に人気となった。戦争が終わると、ジョージ・マンロー、ロバート・デウィットなど多くの競争相手が現れ、それらはタイトルとカバーの色の違いでしか区別できなかった。ビードル&アダムス社も、フランク・スターラインという別ブランドを持っていた。作品の質が高尚な批評家からは蔑まれ、ダイムノヴェルという名前は特定の様式のことではなく、安物でセンセーショナルなフィクションの代名詞となった。
一遺伝子一酵素説 ジョージ・ウェルズ・ビードルは当初トーマス・モーガンの元でショウジョウバエを材料に遺伝の研究を行い、そこで遺伝子の生化学的な働きやその過程を研究していた。ショウジョウバエの複眼は本来は赤であるが、朱色眼や白眼などその色に関する突然変異がいくつか知られている。彼はそのような変異個体の複眼の原基を通常型の個体の体内へ移植する、あるいは変異個体間で移植するなどの実験を行い、それによって移植された複眼が通常の色に着色する場合があることを見つけた。彼はこのような変異個体では複眼の色素を合成する反応系のどこかに不具合があり、それに必要な何かが健常個体の方から供給されたものと考え、それが一連の反応の中間段階に対応しているらしいことを見つけた(1936)。
バーバラ・マクリントック 1944年春（42歳頃）、マクリントックは女性としては史上3人目となる米国科学アカデミーの会員に選ばれた。また、コーネル大学時代からの友人でスタンフォード大学の教授ジョージ・ウェルズ・ビードルに誘われ、同年に短期間、スタンフォードを訪れた。ビードルはマクリントックに当時不明だったアカパンカビの染色体の挙動観察を依頼し、マクリントックはわずか2ヶ月でその仕事を完成させた。さらに同年、マクリントックは女性としては初めてアメリカ遺伝学会の会長に選ばれている。
ジョージ・ウェルズ・ビードル テータムとビードルは、生化学、遺伝学の実験により適したモデル生物としてアカパンカビを選んだ。アミノ酸やビタミンなどの栄養要求性変異株を作り、個々の遺伝子変異は代謝過程や物質生産過程の個々のステップに関わっていることを明らかにした。この実験結果より、1941年に、1つの遺伝子は複雑な表現系ではなく、1つの特異的な酵素のみを規定するという｢一遺伝子一酵素説｣が生まれた。彼らの研究は分子遺伝学に新たな道を開き、遺伝子の働きや物質の生合成の経路の解明に役だった。
吟遊詩人ビードルの物語 イギリス魔法界に古くから伝わる寓話・童話を集めた作品集で、魔法族の間ではマグル界の『グリム童話』等のようにポピュラーな作品集である。ただし、口伝によって内容には多少のバリエーションがある。この作品集を編纂した吟遊詩人ビードルは15世紀の魔法使いで、ヨークシャー出身である。
ミス・ビードル号 ミス・ビードル号は1931年型のの長距離改造型である。800ガロンの燃料を搭載できた。パングボーンとハーンドンは日本滞在中に、さらに燃料の搭載量を増やし、空気抵抗低減のために主脚を切り離せるように改造した。950ガロンの燃料を搭載して離陸した。もともとは世界一周の早回り飛行が目的であったが日本に到着したころには、世界一周の早回り記録の更新は絶望的になっていたので、目標を太平洋無着陸飛行に変えたものである。アメリカに到着し、着陸できるワシントン州やオレゴン州の飛行場を探したがどこも悪天候のなかであったので、ハーンドンの故郷に近い、ウェナッチの近くに着陸することに決めた。ウェナッチでの着陸は、脚は太平洋に捨てていたので、胴体着陸した。機体はプロペラが折れるなど破損したが、修理可能でパングボーンとハーンドンも無事であった。
ミス・ビードル号 当時、タイドウォーター石油（）の潤滑油ブランドにビードル（Veedol）があり、ミス・ビードル号の名前の由来になったとされるが、タイドウォーターがパングボーンとハーンドンを支援したかどうかは不明である。
ジョン・アベルソン 1982年、アベルソンはカリフォルニア工科大学に移動する。1991年、生物学部の学部長およびジョージ・ビードル生物学教授に就任。2002年に退職し、現在はサンフランシスコで妻のクリスティーン・ガスリーと働いている。ガスリーもまた生化学者、遺伝学者で、カリフォルニア大学サンフランシスコ校でRNAを研究している。
エドワード・ローリー・タータム エドワード・ローリー・タータム（Edward Lawrie Tatum、1909年12月14日 - 1975年11月5日）は、アメリカ合衆国の遺伝学者。代謝過程に対する遺伝子による調節に関して研究し、ジョージ・ウェルズ・ビードルとともに1958年度のノーベル生理学・医学賞を受賞した。同年にはジョシュア・レダーバーグも受賞している。
ウィリアム・ビードル ビードルは1889年から1906年までダコタ州立マディソン師範学校の学長を務め、1912年に引退するまで歴史学の教授を務めた。ビードルはカリフォルニア州サンフランシスコの娘の所に行っている時の1915年11月15日に死んだ。
ミス・ビードル号 通常、歴史的な飛行を行った飛行機は保存されることが多いが、ミス・ビードル号はこの飛行の後すぐにイタリアの医者のパイロットに自家用機として売り払われた。1930年代にミス・ビードル号はビスケー湾を飛行中に行方不明となり、大西洋に沈んでしまった。
吟遊詩人ビードルの物語 吟遊詩人ビードルの物語（ぎんゆうしじんビードルのものがたり、The Tales of Beedle the Bard）は、ハリー・ポッターシリーズの作中に登場する書物。2008年に実際に発売された。著者はJ・K・ローリング。日本では松岡佑子の翻訳で静山社より発行（ISBN 4915512754）。
ウィリアム・ビードル 1869年、ユリシーズ・グラント大統領がビードルをダコタ準州の測量総監に任命した。準州内を旅して周り、また以前の辺境での経験もあって、学校用の土地が未来の世代のために信託されるべきものであり、その評価額で販売され、1エーカー当たり10ドル（1 km²あたり2,500ドル）以下では販売されるべきではないと確信した。このことがビードルの人生を支配するようになった。ビードルは準州の法律を体系化する1877委員会の書記官として、また準州議会の司法委員会委員長を務めた。1879年、公共教育の監督官になった。ビードルは1885年のサウスダコタ州憲法制定協議会で学校のための土地に関する規定を作成した。アメリカ合衆国議会が1889年にこの憲法を承認した時、大変印象を与えたのでノースダコタ州、モンタナ州、ワシントン州、アイダホ州およびワイオミング州の憲法にも同じような規定が要求された。このことで学校のために2,200万エーカー (89,000 km²) の土地が確保された。
吟遊詩人ビードルの物語 魔法界で最もポピュラーな御伽噺であり、魔法界出身者で知らない者は殆どいないとされる。一方でマグル出身者や幼少期をマグルの世界で育ち、物語に触れる機会が無かったハリーやヴォルデモート、ハーマイオニーは物語の存在すら知らなかった。
ビードル郡 (サウスダコタ州) ビードル郡は下記36の郡区に分けられている。
ビードル郡 (サウスダコタ州) ビードル郡は単独でヒューロン小都市圏を構成している。
ジョシュア・レーダーバーグ ジョシュア・レダーバーグ（Joshua Lederberg, 1925年5月23日 - 2008年2月2日）は、アメリカ合衆国の分子生物学者で、遺伝学、人工知能、宇宙開発の研究で知られる。微生物の遺伝子の構造と機能の研究で1958年度のノーベル生理学・医学賞を受賞した。また同年の受賞者にはエドワード・ローリー・タータムやジョージ・ウェルズ・ビードルがいる。
バーバラ・マクリントック マクリントックは、仕事を成すためにチームが必要なことをよく知っていた。マクリントックは卒業研究を始めたころからトウモロコシを的に研究するための人材を集めていた。当時のコーネル大学では育種の専門家と染色体の専門家との協業がほとんどなかったため、マクリントックはチームにその双方を招いた。チャールズ・バーナム、、ジョージ・ウェルズ・ビードル、などがいる。植物育種学科長のがチームを応援した。当時エマーソンはトウモロコシの遺伝学についての権威であったが、細胞遺伝学については詳しくなかった。しかしエマーソンはこの後も長きに渡ってなかなか良い職を得られないマクリントックに研究場所を提供することになる。ジョージ・ビードルやも生涯の友となった。
マクリントックは細胞遺伝学を研究するに当たって、トウモロコシの染色体を視覚化する技術に注力した。（この技術の一部は後に教科書に採用され、遺伝学を専攻する多くの学生が学ぶことになった。）マクリントックはトウモロコシの染色体を酢酸カーミン溶液で染色する技術を開発し、トウモロコシが持つ10の遺伝子の形態を初めて明らかにしている。マクリントックは、染色体の形態研究の成果から、特定の遺伝子を受け継ぐトウモロコシをグループ分けすること、つまり遺伝的連鎖を明らかにすることにも成功した。マクリントックは雑誌""に1929年に投稿した論文で三倍体染色体を持つトウモロコシの重要性について言及した。チームの一員でマクリントック生涯の友マーカス・ローズは後に、1929年から1935年にかけてコーネル大学から発表された重要な発表の17のうち10までがマクリントックの成果であると述べている。当時は気分転換にテニスをするのが好きで、チーム仲間で大学院生のクレイトンがよく相手をした。
ミス・ビードル号 ミス・ビードル号（Miss Veedol）は、日本からアメリカ本土までの最初の太平洋無着陸飛行に成功した飛行機である。
ダイムノヴェル アメリカでは1830年代に「ストーリー・ペーパー」と呼ばれる8ページの週刊物語新聞、1840年代になると週刊新聞『ニューワールド』紙の特別版の物語集が、安価な小説誌として刊行されていた。1860年、ニューヨークにあるエラスタス・F.ビードル("Erastus F.Beadle")とアーウィン・P.ビードル("Irwin P. Beadle")の兄弟のビードル社が、「ビードルズダイムノヴェル」と題した、10セントの小説シリーズの刊行を開始した。この名前は、別の会社で発行される同様の安価本にも対する、20世紀初めまで一般名称となった。
吟遊詩人ビードルの物語 ビードルによる原書はルーン文字（Rune）で書かれている。作中では1997年7月31日、アルバス・ダンブルドアが遺した原書をハーマイオニー・グレンジャーが手にしている。
ビードル郡 (サウスダコタ州) ビードル郡は1879年にダコタ準州議会によって創設され、1880年に準州知事ニーアマイア・G・オードウェイによって郡政委員会委員3名が指名され、正式に組織化された。郡名はダコタ準州の初期に貢献した測量総監で、南北戦争ではアメリカ陸軍准将だったウィリアム・ヘンリー・ハリソン・ビードルに因んで名付けられた。郡内最初の町はカブールだったが、1880年7月にヒューロンの町で郡最初の郡政委員会が開催されたときに、ヒューロンが郡庁所在地に指定された。
吟遊詩人ビードルの物語 『ビードルの物語』は2008年12月4日に発売された。出版元は前述の慈善団体：CHLGとし、売り上げは当団体に全額寄付される。英語版だけでなく各国語版も発売され、収益の大半がCHLGに寄付されている。
吟遊詩人ビードルの物語 さらにAmazon.comはハリー・ポッターシリーズのイギリス版の出版社Bloomsbury、アメリカ版の出版社Scholasticとともに、『吟遊詩人ビードルの物語』の新版を発売することを決めた。ローリング直筆のイラストはそのままに、さらに解説が加筆されている。Amazon限定版には通常版にはない挿絵も掲載されている。
ライフサインズ 2008年、イギリス・リヴァプール出身のミュージシャンジョン・ヤングがライフサインズの構想を発案し、サウンド・エンジニアでプロデューサーのスティーヴ・リスピンとともにアルバム制作に向けての基礎作りを行う。2010年には、ジョン・ヤングの長年の友人だった（ベース・）とマーティン・"フロスティ"・ビードル（ドラム）が加わり、最初のラインナップが完成した。
ウィリアム・ビードル ウィリアム・ヘンリー・ハリソン・ビードル（英:William Henry Harrison Beadle、1838年1月1日-1915年11月15日）は、アメリカ合衆国の軍人、弁護士、教育者である。サウスダコタ州憲法に学校のための土地を確保する規定を入れることに貢献し、その後に成立した州憲法の模範となった。
ビードル郡 (サウスダコタ州) ビードル郡（）は、アメリカ合衆国サウスダコタ州の中央部東に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は17,398人であり、2000年の17,023人から3.3％増加した。郡庁所在地はヒューロン市（人口13,646人）であり、同郡で人口最大の町でもある。
吟遊詩人ビードルの物語 2007年7月に原書の第7巻が発売され、シリーズは完結した。ローリングは第7巻に登場した『ビードルの物語』を文字とイラストも手書きで七冊作り、そのうち四冊は友人・知人にプレゼントした。うち二冊は、英米版それぞれの担当編集者が受け取っている。七冊全てに違うそれぞれ献辞がつき、革装丁でムーンストーンの装飾が施された。
ミス・ビードル号 青森県三沢市の淋代海岸を離陸したクライド・パングボーンとヒュー・ハーンドンの乗ったミス・ビードル号は1931年10月5日、ワシントン州ワナッチー市に着地し、北太平洋を無着陸で横断した最初のパイロットとなった。41時間の飛行であった。パングボーンとハーンドンは1931年のハーモン・トロフィー（その年に最も優れた飛行を行ったパイロットに贈られる賞）を受賞した。
ウィリアム・ビードル ビードルは1838年1月1日にインディアナ州パーク郡にあった丸太小屋で生まれ、辺境で育った。父には農業を勧められたのを断り、その代わりに教育資金として1,000ドルを受け取り、ミシガン大学で土木工学を学んだ。1861年に卒業してから間もなく、アメリカ陸軍に入隊し、南北戦争が終わるまでに准将の位まで登った。1867年にはミシガン大学から法学の学位を受け、短期間法律実務を行った。
一遺伝子一酵素説 それらをもとに提唱されたのが上記のような一遺伝子一酵素説である。1945年までにビードルとテイタム、およびその他の研究者によるアカパンカビやその他大腸菌などいくつかのモデル生物について、上記のような現象に関する多くの結果を得たが、ビードルはこれらをまとめて、遺伝子が酵素の最終的な特異性を支配することで、タンパク質の形でその姿を示すこと、多少の例外はあるにせよ、それがたった一つの遺伝子に当たるだろうことを述べた。この見方のことを Norman Horowitz は1948年の論文で「一遺伝子一酵素説」の名で呼んでいる。
ジョージ・ウェルズ・ビードル ポスドク時代には、彼はカリフォルニア工科大学のトーマス・ハント・モーガンの研究室でアルフレッド・スタートバントらとともにショウジョウバエ（"Drosophila melanogaster"）の遺伝子の研究を行った。そこで彼はボリス・ エフリュッシとともにハエの幼虫に外来細胞を移植して腹部に第三の目を作らせる技術の開発を行い、目の色を変える変異体は目の色素を作る代謝過程に関与する遺伝子が変異していることを明らかにした。この過程に関与する反応や物質を詳しく調べる実験を進めるうち、彼は生化学者のエドワード・タータムに共同実験を持ちかけられた。彼らは"vermilion"と呼ばれる変異体からの色素の前駆体の単離に成功したが、ドイツの別のグループにわずかに先を越された。ショウジョウバエを使った実験が認められ、彼はハーバード大学、スタンフォード大学の教授となった。
分子生物学 デルブリュックは研究対象をショウジョウバエからバクテリオファージ（細菌に寄生するウイルス）に転換して「ファージグループ」と呼ばれる学派を主宰し、これが分子生物学の創成に大きく寄与した。1940年、ジョージ・ビードルとエドワード・テータム（やはりショウジョウバエからの転向組である）はアカパンカビを用いて、遺伝子とタンパク質の間に一対一の関係があることを示した（一遺伝子一酵素説）。このように単純なモデル生物から始める方法は分子生物学で標準的な研究法となる。1928年、フレデリック・グリフィスは肺炎球菌のR型菌にS型の死菌を与えるだけでS型菌に形質転換できることを示し（グリフィスの実験）、1943年、オズワルド・アベリーらはこの「形質転換の原理」がデオキシリボ核酸（DNA）によることを発見した。また戦後にかけて、ファージに関しても同様にDNAが遺伝物質であることが示された。
吟遊詩人ビードルの物語 以下では、物語世界における設定を記述する。
ダイムノヴェル ダイムノヴェル ("Dime novel") は、アメリカで19世紀後半から20世紀初めにかけて出版された安価な大衆向け小説の総称。1860年にビードル社が「ダイムノヴェル ("Dime Novels") 」の名前で発刊した、定価10セント（1ダイム）の小説シリーズがヒットし、その後に多くの出版社から刊行された同種の様々なシリーズもダイムノヴェルの名で総称される。ビードル社以前に出版されていた、「ストーリー・ウィークリー」「」と呼ばれる週刊の物語新聞や、「黄表紙の文学」と呼ばれる作品も含み、また初期の「パルプ・マガジン」を含むこともある。これらはイギリスにおいては「」「」と呼ばれたものに相当し、アメリカの出版社は人気の出たキャラクターのシリーズは海外版も多く発行した。この名称は、1940年の「ウェスタン・ダイムノヴェル("Western Dime Novels") 」まで使われる。
メッタ・ヴィクトリア・フラー・ヴィクター 1839年に家族とともにオハイオ州のウースターへと転居し、この地でこちらも著名な作家となった姉と共に女子神学校に通った。
二人は地方紙に小説を寄稿し、後にへと活動の場を広げた。
1848年、フラー姉妹は共にニューヨークへと転居して執筆活動を続けた。
1856年、メッタは編集者でありダイム・ノヴェル出版の先駆者であるオービル・ジェームス・ビクターと結婚。
姉のフランシスも後にヴィクターの兄弟と結婚した
メッタは『コスモポリタン・アート・ジャーナル』誌やビードル・アンド・カンパニー社の月刊『ホーム』誌で編集者として勤め、後にビードル社での夫の叢書に匿名で寄稿するようになった。
ハリー・ポッターと死の秘宝 また、死喰い人はヴォルデモートの命令で、ハリーを探していた。ハリー達は分霊箱の手がかりを探す途中で「死の秘宝」という伝説を知る。ほとんど知られていない古い物語に記された伝説が本当であるならば、ヴォルデモート卿は分霊箱以上の力を手に入れることになる。ダンブルドア校長の遺言「吟遊詩人ビードルの物語」に、ホグワーツのレイブンクロー寮に所属するハリー達の親友の女子生徒・ルーナ・ラブグッドの父が首から提げた印と同じものが書き込んであったことを思い出したハリー達は、ルーナの父に会いに行った。その印は「吟遊詩人ビードルの物語」の中の「3人兄弟の物語」に出てくるニワトコの杖、蘇りの石、透明マントという、3つの死の秘宝のことを示していた。
アルバス・ダンブルドア 幼少期は、母ケンドラから「吟遊詩人ビードルの物語」を読み聞かされたりしていた他、秘密主義を学んだとされる。
メリッサ・ジョージ メリッサ・ジョージ（, 1976年8月6日 - ）はオーストラリア出身の女優。パース出身。
ギルバート&amp;ジョージ ギルバート&ジョージ（Gilbert and George）はイギリスの美術家。ギルバート・プロッシュ（Gilbert Prousch、イタリア出身、1943年9月17日 - ）とジョージ・パサモア（George Passmore、イギリス出身、1942年1月8日 - ）の二人組であり、常にペアで創作活動をしているため、"ギルバート&ジョージ"として知られている。風変わりで時に攻撃的な作品から、常に物議を醸している現代美術家である。
吟遊詩人ビードルの物語 原題の「」とは一般に吟遊詩人の意味があるが、特に古代ケルトの吟唱詩人を指す。吟唱詩にはルーン文字で書かれたものも見られる。
カンニバル・コープス どこまでもデスメタル的な音楽を貫き通す音楽性、クリス・バーンズ(Vo)の「非人間的」なデスヴォイスは多くのファンを虜にした。現在は後任のジョージ・フィッシャーがボーカルを務めている。
一遺伝子一酵素説 このように、遺伝子が物質合成などの化学反応に、そしておそらく酵素に結びついているらしいことは次第に明らかになっていた。しかし、この説が広く認められるようになったのはビードルとテイタムの研究によるところが大きい。
マーティン/呪われた吸血少年 ジョージ・A・ロメロ監督が最初に編集したバージョンは、モノクロ映像で2時間45分あると言われる。プリントの所在は不明で、ロメロ自身もどこにあるか分からないとのことだった。
ジョージ・ウイルソン (野球) 「守備なら投手以外ならどこでも守れる」とウイルソンはアピールしたが、入団した三人の中では一番守備に難があり、「実際に守らせてみると何所も守れなかった」と当時監督であった中西太は語っている。
オノ・ヨーコ フルクサス運動の提唱者ジョージ・マチューナスは　オノの作品を高く評価していた。オノと共にフルクサスを広めようと考えていたが、オノはフルクサスをムーブメントだとは認識しておらず、どこにも属さないアーティストでありたいと考えたためにある一定の距離を置いていた。
ジョナサン・ジョースター しかし杜王町に伝わる「ファンタジー伝承」によると、理那が原因不明の不治の病にかかり、それを取り除くことができるのは聖人の遺体のパワーのみと考えたジョニィは、収納されている地下シェルターから遺体を盗み出し、政府の追手から逃れて日本で理那の病を治すことに成功する。しかし直後、その病が息子のジョージに移動したことから、「どこかの誰かが必ず不幸を掴むことになる」と悟り、その連鎖を断ち切るために爪弾（ACT4）を遺体の上に乗せたジョージに撃ち、病と自らのスタンド攻撃を自分自身に移動させることによってジョージを病から救った。ジョニィ自身は病と爪弾による致命傷により死亡し、さらに聖人の遺体は付近の銀杏の葉っぱに「物体を瞬間的に移動させる能力」を残し、ジョニィの死体の頭部はその能力で移動させられた岩石の下敷きとなった。
ジョージ・フォックス 1657年までの間に約1000人の友会徒が投獄される弾圧で、ジョージ・フォックスは宗教と社会の伝統に対する意見を強めていった。説教でたびたびクエーカーは水による洗礼を拒否していることを強調し、このことは内面の変革を友会徒が目指していることと、外面的な儀式を迷信と見ているのではないことがどのように違うかを明らかにできる方法であった。フォックスが聖書について議論する際に、相手方の信者を怒らそうとするものでもあった。この方法は法廷でも見られ、判事が帽子を脱がそうとすると、フォックスは聖書のどこにそんな命令があるのかと訊ねて被り直した。
ジョージ・ハインズ ジョージ・ハインズ（George Hines、1963年6月1日 - ）は、アメリカ合衆国出身のプロレスラー。出身地は複数説があり定かではない。身長186cm、体重110kg。
所ジョージ 芸名の「所ジョージ」の由来は、出身地の所沢市と柳ジョージをモチーフに宇崎竜童によって「所沢の柳ジョージ」という意味で命名された。東京スポーツでの宇崎竜童の連載では「外国でも通用するような名前がいいだろう。オレの本名はシュージ(修史)で外国でも通用しそうだから..そうだ、『ジョージ』でどうだろう。そう、この瞬間に『所ジョージ』が誕生したんだ」と宇崎自身が述べており、「柳ジョージ」は名前の由来には関係ないようである。タモリは「所」「とっころさん」、ビートたけし、坂崎幸之助からは「所」、伊東四朗は「ジョージ」「とこちゃん」、明石家さんまは「所さん」や「所ジョージ」とフルネームで呼ぶこともある。
淋代海岸 海岸に面した三沢市くらしを守る森公園には、ミス・ビードル号実物大模型が展示されているほか、太平洋無着陸横断飛行記念之地碑が建立されている。
南木ジョージ 南木 ジョージ（みなみきジョージ 、1917年 - 2002年）は、アメリカ合衆国の神学者、教育者。カリフォルニア州出身の日系2世。
ルーベン・ハーシュ ハーシュの代表作は、フィリップ・J・デイヴィスとの共著『数学的経験』であり、この著作によって1983年度の全米図書賞を受賞した。ハーシュの理論は、イムレ・ラカトシュやジョージ・レイコフ（『数学はどこから来たか』）の数学観にも近い。
ジョージ・メテスキー 彼は、爆発物を置いた施設の管理者に犯行声明文を送りつけたが、どこに置いたかまでは具体的に示さなかった。また、彼は新聞社に送り付けた犯行声明文の中で、もっと爆発物を設置するつもりだったことを明らかにしている。
ジョージ小林 ジョージ小林（ジョージこばやし、George Kobayashi、1947年11月29日 - ）は、ブラジル出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー（ボランチ）またはディフェンダー（ストッパー）。日本代表としてプレーした経験を持つが、日本国籍は有していない。日本代表では登録名を小林ジョージとしていた。
ジョージ・レーゼンビー ジョージ・レーゼンビー（George Lazenby, 1939年9月5日 - ）は、オーストラリア出身の俳優。2代目ボンド役が有名であり、歴代ボンドのなかでも唯一、ヨーロッパ圏以外の出身の俳優でもある。身長188cm。
橘ジョージ 橘 ジョージ（たちばな ジョージ、1995年6月15日 - ）は、日本のプロボクサー。新潟県上越市出身。協栄ボクシングジム所属。
ミラクルマン (プロレスラー) ミラクルマン（1976年12月8日 - ）は、日本の覆面レスラー。正体は南条隼人。兜王ビートル（かぶとおうビードル）は、永井豪がデザインした日本の覆面レスラー。
エマニュエル・ゴールドスタイン エマニュエル・ゴールドスタイン（）は、ジョージ・オーウェルの小説『1984年』に登場する人物。作中の全体主義国家オセアニアの独裁政党を打倒するためにどこかに潜伏して陰謀をめぐらしているとされており、党と国家からは社会の最大の敵と目され、大々的なキャンペーンと憎悪の対象になっている。
与那城ジョージ 与那城 ジョージ（よなしろ ジョージ、本名：与那城 ジョルジ、1950年11月28日 - ）は、ブラジル・サンパウロ州出身の日系二世の元サッカー選手、サッカー指導者。
ジョージ・ソテロポロス ジョージ・ソテロポロス（George Sotiropoulos、1977年7月9日 - ）は、オーストラリアの男性総合格闘家。ビクトリア州ジーロング出身。アメリカン・トップチーム所属。ジョージ・ソティロパロスとも表記される。
ハリー・ポッターシリーズの登場人物一覧 遠い昔の、何世紀にも前に姓名が絶えてしまった純血の家系・ペベレル家の三兄弟。『吟遊詩人ビードルの物語』の物語に登場する三兄弟はこの家の三兄弟がモデルである。
上田武司 1965年に野手へ転向。巨人のV9時代に内野ならどこでも守れるスーパーサブとして活躍し、長嶋茂雄からは「ジョージ・ベンチ（常時ベンチにいることから、ジョニー・ベンチを捩ったもの）」と呼ばれた。1967年はイースタン・リーグで打率.356をマークして首位打者を獲得した。
ジョージ高野 ジョージ高野（ジョージたかの / "George Takano"、1958年6月23日 - ）は、日本のプロレスラー、元大相撲力士。本名：高野 讓治（たかの じょうじ）。福岡県北九州市出身。
ジョージ・ケイサーマー ジョージ・ケイサーマー ("George Theodore Caithamer"：ジョージ・セオドア・ケイサーマー、1910年7月22日 - 1954年6月1日) は、アメリカ合衆国出身のMLBの元プロ野球選手である。
ジョージ2世の戴冠式アンセム ジョージ2世の戴冠式アンセム（ジョージにせいのためのたいかんしきアンセム、英："Coronation Anthems"）は、ドイツ出身でイギリスに帰化した音楽家ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル（ジョージ・フレデリック・ハンデル）が、1727年にイギリス王ジョージ2世の戴冠式のために作曲した戴冠式アンセムである。4曲からなり、第1曲目の『司祭ザドク』は、歴代国王の戴冠式にも演奏される。
ヘンリー・プールはここにいる 〜壁の神様〜 カリフォルニア州のとある住宅街に起こった奇跡を、人生に絶望した男の視点から描いた本作。コメディ映画としてカテゴライズされているが、人間の持つ深い悲しみや心の傷などにも描写を掘り下げていて、コメディよりはドラマ映画的な要素が大きい。映像もカリフォルニアならではの空虚で晴れ渡った雰囲気やどこにでもありそうな何の変哲もない住宅街を舞台にしたことで、一風変わった感動映画になっている。『ザ・ロイヤル・テネンバウムズ』などで知られるルーク・ウィルソンが人生に幻滅した寂しい男を見事に演じてる。その他には『サイレントヒル』などで知られるオーストラリア出身のラダ・ミッチェル、『バベル』で菊地凛子と共にアカデミー賞にノミネートされたアドリアナ・バラッザやラテン系コメディアンのジョージ・ロペスなどが顔を揃える。また、『2012』で子役を演じたモーガン・リリーの映画デビュー作でもある。日本では劇場未公開に終わり、DVDリリースされた。
ジョージ・コクラン (宣教師) ジョージ・コクラン（George Cochran、1834年1月14日 - 1901年5月24日）は、アイルランド出身のカナダ・メソジスト教会の宣教師である。ジョージ・カックラン、ジョウジ・カクランとも表記される。
ジョージ・ヒンカピー ジョージ・ヒンカピー（George Hincapie、1973年6月29日 - ）は、アメリカの自転車プロロードレース選手。ニューヨーク出身。1994年プロデビュー。190cmを超える長身から「ビッグ・ジョージ（Big George）」の愛称で呼ばれる。
ゴージャス・ジョージ ゴージャス・ジョージ（Gorgeous George）のリングネームで活躍したジョージ・ワグナー（George Raymond Wagner、1915年3月24日 - 1963年12月26日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ネブラスカ州ボイド郡出身。
マイク・ジョージ マイク・ジョージ（Mike George、1950年 - ）は、アメリカ合衆国の元プロレスラー。ミズーリ州マーシャル出身。
森川ジョージ 森川 ジョージ（もりかわ ジョージ、本名：森川 常次、1966年1月17日 - ）は日本の漫画家。血液型はO型。東京都出身。越谷市立北陽中学校、埼玉県立松伏高等学校卒業。
ジョージ・ラッセル (レーシングドライバー) ジョージ・ラッセル（George Russell, 1998年2月15日 - ）は、イギリス出身のレーシングドライバー。
Amazon.com J・K・ローリングの手作り本『The Tales of Beedle the Bard（吟遊詩人ビードルの物語）』を、ロンドンで開かれたサザビーズのオークションで195万ポンド（約4億5000万円）で落札し、これを連想させる限定版をAmazonのみで販売した。
ダイムノヴェル ビードル社の最初の作品は、『マラエスカ 白人ハンターのインディアン妻』("Malaeska, the Indian Wife of the White Hunter")で、1860年6月9日に発売された。これは1839年のレディーズ・コンパニオン』誌の2-4月号に連載されたものの再版であるが、ダイムノヴェルとして発売されて数ヶ月で6万5千部を売り上げた。ビードル社のダイムノヴェルのサイズは、初期においてもばらつきはあったが、約6.5×4.25インチ（16.5×10.8cm）×4.25インチで、100ページだった。最初の28冊はカバーイラストは無く、鮭色の紙カバーが付いていた。29冊目以降と、最初の28冊の再版から、木版画によるイラストがカバーに付けられたが、価格は10セントのままとされた。このシリーズは計321冊発行され、このジャンルのほとんどに通用するスタイルを作り、不気味で奇妙なストーリーと、メロドラマ風の二重タイトルは1920年代末まで使われた。作品はオリジナルストーリーに加えて、ストーリー・ペーパーなど過去の膨大な出版物を再刊したフロンティア物語も多く、また著作権管理が厳しくなかったため、多くの海外の著作もロイヤリティ無しで出版された。
ジョージ・フェントン ジョージ・フェントン（George Fenton, 1950年10月19日 - ）は、イギリスの作曲家。ロンドン出身。
ジョージ・イーズ ジョージ・イーズ (George Eads, 1967年 - ) はアメリカ合衆国出身の俳優。テレビシリーズ『』のニック・ストークス役で知られている。
ジョージ・スプリンガー 祖父のジョージ一世はパナマからアメリカに移民した人権活動家で、父のジョージ二世は弁護士であり、幼少期にはリトルリーグ・ワールドシリーズで日本と対戦している。母はプエルトリコ出身のメスティーソの体操選手だった。2人の妹はアマチュアの競技ソフトボールで活躍している。
ジョージ5世 (イギリス王) ジョージ5世の祖父アルバートは、ドイツのザクセン＝コーブルク＝ゴータ家出身だったことから、ジョージ5世夫妻とその子女達は、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家（サクス＝コバーグ＝ゴータ家）の王子・王女並びにザクセン公夫妻の称号を有していた。
K-12 (航空機) なお、世界初の太平洋横断飛行は1931年（昭和6年）にアメリカのミス・ビードル号が達成。日本機による初の太平洋横断飛行は1939年（昭和14年）のニッポン号による世界一周飛行中に行われている。
ジョージ・ラフト ジョージ・ラフト（George Raft、1901年9月26日 - 1980年11月24日）は、アメリカ合衆国出身の俳優。特に1930年代、ジェームズ・キャグニーやエドワード・G・ロビンソンと並んでギャング映画に多く出演した。本名ジョージ・ランフト（George Ranft）。
ジョージ・マハリス ジョージ・マハリス（George Maharis、1928年9月1日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優、歌手。ニューヨーク州出身。
ジョージ・ペーリヴァニアン ジョージ・ペーリヴァニアン（George Pehlivanian, 1964年4月20日 - ）は、レバノン出身のアルメニア人指揮者。
ジョージ“ザ・アイアンライオン” ジョージ“ザ・アイアンライオン”（George "The Iron Lion"、本名：ジョージ・ロンギニディス（George Longinidis）、1975年9月5日 - ）は、オーストラリア出身の男性キックボクサー。スタン・ザ・マンジム所属。身長177cm、体重100kg。
遺伝学 フェニルケトン尿症などの研究から、遺伝子の発現が酵素の合成に関わるものであるとの予測はあった。ビードルとタータムはアカパンカビを用いて栄養要求株の研究を行い、遺伝子は特定の酵素の合成に与るもので、形質は酵素の働きの結果であるとする一遺伝子一酵素説を1941年に発表した。
一遺伝子一酵素説 ガロッドの説は当初は取り上げられなかったが、これはその頃までの遺伝学が形態に関する遺伝子ばかりを扱っていたため、純粋に生理的な形質に関わる遺伝子という概念になじめなかった面もあるようである。後にビードルはガロッドを「化学遺伝学の父」と呼んで彼の研究を賞賛している。
ジョージ・ウェント ジョージ・ウェント（George Wendt、1948年10月17日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優・声優である。イリノイ州シカゴ出身。
ウォルター・フランクリン・ジョージ ヨーロッパで第二次世界大戦が始まった当初、ジョージは上院の孤立主義派の一員であったが、のちに米英間の武器貸与計画を支持した。米国が参戦したとき、財務委員会委員長であったジョージは戦費支出のための法案通過に尽力した。政治家時代のジョージは一貫して、農民を救済する立法の支持者として知られていた。また、当時の大半の南部出身上院議員と同様、人種差別を支持した。
ブリストル (ロードアイランド州) ブリストルは1854年までロードアイランド州に5つあった州都の1つだった。
ロードアイランド州 州都はプロビデンスである。ロードアイランド州の現在の知事はリンカーン・チェイフィー（I）であり、アメリカ合衆国上院議員はジャック・リード（：D）及びシェルドン・ホワイトハウス(:D)である。ロードアイランド州選出の2人のアメリカ合衆国下院議員は（D-1）並びに（D-2）である。
州知事官邸を持たない数少ない州の1つである。
ロードアイランド州会議事堂 ロードアイランド州会議事堂（ロードアイランドしゅうかいぎじどう、Rhode Island State House）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の州都プロビデンスに立地する同州議会の議事堂。議事堂内にはロードアイランド州議会の上下両院の議場のほか、州知事室、州副知事室、州務長官室、および州出納局長室が設けられている。現在の新古典主義建築様式の庁舎はロードアイランド州史上7代目、またプロビデンスでは2代目となるものである。この庁舎は建築設計会社マッキム・ミード・アンド・ホワイトによって設計され、1895年から1904年にかけて建設された。1990年代には大規模な改修工事が行われた。この庁舎は1970年に国家歴史登録財に指定された。
プロビデンス郡 (ロードアイランド州) プロビデンス郡（ -ぐん、Providence County）は、アメリカ合衆国のロードアイランド州にある郡である。2000年現在、人口は621,602人である。ロードアイランド州の人口重心はクランストン市がある、この郡である。プロビデンス郡はアメリカ合衆国内の最も人口が多い郡（List of the most populous counties in the United States）の87番目に掲載されている。郡庁所在地はロードアイランド州の州都でもあるプロビデンス。
ロードアイランド州の都市圏の一覧 アメリカ合衆国国勢調査局は、ロードアイランド州に合同統計地域（CSA/広域都市圏）1ヶ所、および大都市統計地域（MSA/都市圏）1ヶ所を定義している。下表には、左列より以下の情報を示す。下表の通り、ロードアイランド州の5郡は、すべて州都プロビデンス市を中心としたプロビデンス・ウォーウィック都市圏に含まれている。全米50州の中で、州全土が1都市圏の中に含まれている州は、ロードアイランド州ただ1州だけである。
ロードアイランド州 ロードアイランド州（、 または ）は、アメリカ合衆国東北部、ニューイングランド地方にある州である。州都および人口最大都市は州北部、ナラガンセット湾の湾奥に位置する港湾都市・学術都市プロビデンスである。州全土が（大都市統計地域）に含まれている。
リンカーン (ロードアイランド州) リンカーン（）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の北部プロビデンス郡の東部に位置する町である。2010年の国勢調査では人口21,105 人であり、州内の市町を合わせて第18位だった。州都プロビデンスの北に位置している。
ニューポート (ロードアイランド州) ニューポート（Newport）はアメリカ合衆国ロードアイランド州南東部、ニューポート郡に位置する港湾都市。州都プロビデンスの南約48km、ボストンの南約100kmに位置する。人口は26,475人（2000年国勢調査）。ロードアイランド州に深く切り込んだナラガンセット湾（Narragansett）に浮かぶ大きな島、アクイドネック島（Aquidneck、別名ロード・アイランド）の先端に位置し、湾の対岸とはニューポート・ブリッジという吊り橋を含む長大な海上道路で結ばれている。
レイモンド・パトリアルカ その後、ロードアイランド州の州都プロヴィデンスでナショナル・シガレット・サービス・カンパニーという煙草販売会社を経営し、他にも不動産業も経営して、表の顔は実業家、裏の顔はロードアイランド、ニューイングランド全体を支配するマフィアのボスにまでなった。
ニューポート (ロードアイランド州) ロードアイランド公共交通局（Rhode Island Public Transit Authority、RIPTA）が州都プロビデンスを中心にバスの路線網を有しており、うち2系統がプロビデンスのダウンタウンとニューポートを結んでいる。また、ニューポートとロードアイランド大学の大学町キングストンとの間にも路線がある。また、RIPTAは夏季限定でフェリーも運航しており、プロビデンス港とニューポート港を結んでいる。
プロビデンス (ロードアイランド州) プロビデンス () はアメリカ合衆国ロードアイランド州の最大の都市、また州都である。マサチューセッツの州境から程近く、ボストンまでは車で一時間かからない。2000年の人口統計によれば、人口は173,618人である。ただし2002年7月1日の人口調査では、人口175,901人。プロビデンス郡に属し、ニューイングランド地域では第二に大きい都市であり、都市圏人口は160万人以上に上る。
バーリントン (ロードアイランド州) アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は15.4平方マイル (40 km)であり、このうち陸地8.4平方マイル (22 km)、水域は7.0平方マイル (18 km)で水域率は45.46%である。州都プロビデンス市の南東7マイル (11 km) にあり、またマサチューセッツ州の州都ボストン市からは南に44マイル (71 km) に位置している。
リッチモンド (ロードアイランド州) リッチモンドは州都プロビデンスの南35マイル (56 km) に位置している。陸地の大半は森林であり、陸に囲まれた町である。
ウーンソケット (ロードアイランド州) ウーンソケット市は (42.001731, −71.507223)に位置している。州都プロビデンス市の北約15マイル (24 km) にある。
ナラガンセット湾 ロードアイランド州の州都で最大の都市プロビデンスが湾の北の入り江の奥の西側に位置している。また、アクィドネック島にはニューポートがある。湾の面積は147平方マイルである。
T・F・グリーン空港 T・F・グリーン空港（ティー・エフ・グリーンくうこう、T. F. Green Airport、IATA: PVD）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州中部、ケント郡にある空港。州都プロビデンスの南郊約10km、ウォリック市に立地し、プロビデンス都市圏およびニューポートをカバーしている。また、ボストンから70kmという立地条件から、発着便数の多いローガン国際空港を補助する空港としても機能している。マサチューセッツ州港湾局は、ローガン国際空港の代用空港の1つとしてT・F・グリーン空港を紹介している。ロードアイランド州空港公社（RIAC）が運営する6つの空港の中では、規模が最も大きく、使用頻度が最も高い。
イーストグリニッジ (ロードアイランド州) 1677年にグリニッジの町として設立され、イングランドのグリニッジから名前が採られた。1686年にデッドフォードと改名されたが、1689年にはグリニッジに戻された。1741年町の中で田園部的色彩の強かった西側4分の3がウェストグリニッジとして分離し、残り4分の1がイーストグリニッジと呼ばれるようになった。1854年までロードアイランド州に5つあった州都の1つだった。州議会がイーストグリニッジで開催されるときには、ケント郡庁舎を使っており、その建物が現在は町役場になっている。町域北東部にイーストグリニッジ・ビレッジがあり、北にあるウォリック市の中に1.5 km 伸びていた。現在の町はウォーターフロントと中心街の事業地区で知られている。
アクスブリッジ (マサチューセッツ州) アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は30.4平方マイル (79 km)であり、このうち陸地29.6平方マイル (77 km)、水域は0.8平方マイル (2.1 km)で水域率は2.73%である。州都ボストン市の南西39.77マイル (64.00 km)、ウースターの南東16マイル (26 km)、ロードアイランド州プロビデンスの北西20マイル (32 km) にある。町内の標高は200フィート (61 m) から577フィート (176 m) まで変化する。州内ではダグラス、メンドン、ミルビル、ノースブリッジ、サットンの各町に接し、さらにロードアイランド州のバーリルビルとノーススミスフィールドの各町と接している。位置関係は下図参照。
ジム・キャリーはMr.ダマー ロードアイランド州の州都プロビデンスでリムジンの運転手をしているロイド（ジム・キャリー）は、ある日、空港まで送り届けた美女メアリー（ローレン・ホリー）に一目惚れする。彼女がアスペン行きの飛行機に乗り込んだところで、空港に置き忘れられたスーツケースを目撃したロイドは、彼女を追いかけるも、あと一歩のところで飛行機は飛び立ってしまう。
ロードアイランド州の警察一覧 ロードアイランド州の警察一覧（ロードアイランドしゅうのけいさついちらん）では、ロードアイランド州における警察・法執行機関を列挙する。
ロードアイランド州の郡一覧 ロードアイランド州の郡一覧は、アメリカ合衆国ロードアイランド州内の郡の一覧である。ロードアイランド州内には5の郡がある。5郡という数はハワイ州と並んで、アメリカ合衆国50州の中では2番目に少ない数である（最少はデラウェア州の3郡）。ロードアイランド州は郡に小区分されているが、郡レベルの政府を持っていない。その代わりに8つの市と31の町が地方政治を担当している。郡は1846年から政府機能を持たず、州政府の一部である裁判所の管理と保安官の矯正機能を分担している。
マサチューセッツ湾交通局 近郊列車は南駅および北駅を起点として放射状に路線を有する。南駅からはボストン都市圏西端の主要都市ウースター、ロードアイランド州の州都プロビデンス、南東郊の歴史の町プリマスへと向かう路線が発着する。これに対し北駅からはコンコードやセーラムに通ずる路線が発着する。
エクセター (ロードアイランド州) エクセターの町は1742年にノースキングスタウンの西部から形成された。その名前はイングランドのデヴォンの州都であり、大聖堂があるエクセター市から採られた。他にも多くの場所などにエクセターという名前が与えられている。1892年にエクセターで起きたマーシー・ブラウン・ヴァンパイア事件がヴァンパイアの発掘を行い文書化された最良の例の一つとして、民俗学者の注目するところである。
ロードアイランド州 ロードアイランド州の公式名称は、全米で最も長い State of Rhode Island and Providence Plantations である。日本語訳すると、「ロードアイランド及びプロビデンス・プランテーション州」となる。プランテーションを「植民地」や「農園」などと訳す人はいるが、ロードアイランドの方を「ロード島」と訳す人は見かけない。ロード島（別名：アクィドネック島）は、ナラガンセット湾の島で、現在はニューポート郡に属する。プロビデンス・プランテーションは、ロードアイランド州の起源となった植民地集落の名で、ここを中心に、ロードアイランドなどの周辺地域に農地を広げていった。
ロードアイランド州選出のアメリカ合衆国上院議員 ロードアイランド州選出のアメリカ合衆国上院議員は、ロードアイランド州から選出されたアメリカ合衆国上院議員。6年毎に改選される。ロードアイランド州からは第1部と第2部に属する上院議員を選出している。
ロードアイランド州知事 ロードアイランド州知事は、アメリカ合衆国のロードアイランド州における知事。
ロードアイランド州 ロードアイランド州は国内でも税率が高い州であり、特に資産税は第7位、不動産税は第6位である。
ロードアイランド州は総面積で1,214平方マイル (3,144 km) であり、マサチューセッツ州と北及び東に接し、コネチカット州と西を接し、南はロードアイランド湾及び大西洋に接している。ブロック島とロングアイランドの間は、ニューヨーク州との狭い水上境界になっている。南から北へ州内に大きく食い込んだナラガンセット湾がこの州の地形の主要な特徴である。ビーチが有名なブロック島は、本土の南部海岸からおおよそ12マイル (19 km) 離れた、ロードアイランド湾をはさんだ所にあり外海に面している。
ロードアイランド州の歴史 南北戦争のとき、ロードアイランドは北軍についた。ロードアイランドから25,236名が出征しこのうち1,685名が戦死した。ロードアイランドは銃後にあって、他の北部の州と共にその工業能力を使い戦争に勝つために必要な物資を軍に供給した。ロードアイランドの継続する成長と近代化により、都市の大量輸送システムを作り出し健康や衛生面の計画を改善した。戦後の1866年、ロードアイランドは州全体で人種差別を撤廃した。戦後の移民で州の人口は増大した。1860年代から1880年代にかけて、移民の多くはイングランド、アイルランド、ドイツ、スウェーデンおよびケベックからやってきた。しかし、19世紀の終わり頃は移民の大半はヨーロッパの南部と東部、および地中海地方からであった。20世紀への変わり目にはロードアイランドは空前の景気に沸き、移民を受け入れていくことができた。第一次世界大戦に向かう時代、アメリカの他の州に起こっている急進的な改革に比較して、ロードアイランドの体質は反動的なままであった。第一次世界大戦のとき、ロードアイランドから28,817名が出征しこのうち612名が戦死した。戦後、スペイン風邪の流行に見舞われた。
ポーツマス (ロードアイランド州) ポーツマスはロードアイランド植民地に属すこととなり、そこは最終的にロードアイランド植民地およびプロビデンス・プランテーションと呼ばれることになった。それが現在のロードアイランド州の正式名称となっている。
ロードアイランド州 2001年時点で、ロードアイランド州民の宗教宗派別構成比は次のようになっている。ロードアイランド州はイタリア系、フランス系カナダ人、アイルランド系、ポルトガル系、プエルトリコ系、及びカーボベルデ系の構成比が高いことにより、50州の中でもカトリック系の比率が高い。カトリックという単一の宗派が人口の過半数を占めているのはロードアイランド州とユタ州（モルモン教）のみである。
ロードアイランド州の歴史 ロードアイランド州の歴史（ロードアイランドしゅうのれきし、英:History of Rhode Island）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の、植民地時代から現代までの歴史を扱う。ロードアイランドは1636年に信仰の自由を求めた移民が入植したときに始まり、アメリカの歴史の先端を歩んできた。南北戦争では戦場から遠かったので戦災を受けず、むしろ軍需品需要で産業革命が促進された。その労働需要のために多くの移民を受け入れ、現代でも移民が続いている。
ミネソタ州会議事堂 ミケランジェロによるサン・ピエトロ大聖堂のドーム以降に造られたドームはおよそ比べられるものであるが、ギルバートの設計したドームはミケランジェロに対する敬意の表明としてサン・ピエトロ大聖堂のドームによく似せたものでありながら、いくつかの相違点があった。もともとの設計では、ギルバートはより広い壁体を用い、より大きいドームを作る予定であった。小さいドームは「小さすぎる」という批判を浴びるおそれがあったからである。しかし実際には、ミネソタ州会議事堂のドームはサン・ピエトロ大聖堂のドームよりも小さく、簡素化された設計になっていた。例えば、上部のランタンを囲む円柱は2本ではなく1本になっていた。ドームの梁はサン・ピエトロ大聖堂のものほどはっきりとはしていないが、それでも視覚的に明らかであった。ギルバートはサン・ピエトロ大聖堂のドームが不安定に近かったことを知っていた。サン・ピエトロ大聖堂のドームは壊れ、強化される必要があった。議事堂を建てるこのプロジェクトにおいてギルバートを補佐した技術者、ガンバルド・オースは、まず鉄製の強化帯の中に煉瓦造のドームを造った。次いでギルバートは円柱を取り囲む梁を組にし、そこに大理石をかぶせた。サン・ピエトロ大聖堂とこのミネソタ州会議事堂のほかには、大理石造のドームはインド・アーグラのタージ・マハルとロードアイランド州の州都プロビデンスのロードアイランド州会議事堂にある。
ホプキントン (ロードアイランド州) 州間高速道路95号線のロードアイランド州内では最南端の町であり、すなわち北に向かう時はロードアイランドで最初の町となる。
バーリントン (ロードアイランド州) 1747年、バーリントンはロードアイランド州に属することとなったが、このときはまだウォーレン町に入っていた。1770年、ロードアイランド州議会によって独立した町として認められた。
ロードアイランド州 「絶滅部族」とされ、ロードアイランド州に存在していないことになっている多数の部族は、相互組織「ロードアイランド・インディアン会議」を結成している。現在、ナラガンセット族がウェスト・ウォリックにインディアン・カジノの建設を計画中であるが、ロードアイランド州政府はこれに否定的である。ナラガンセット族にとって部族カジノは経済的自立のための悲願である。ウィリアム・マーフィー州議会議長は部族カジノ開設を支持しており、成り行きが注目されている。
ロードアイランド州 現在、ロードアイランド州においては、死刑制度は廃止されている。最初に廃止したのがミシガン州であり、ロードアイランド州は2番目になった。売春を違法としたのは2番目に遅かった。2009年11月まで、屋内であれば売春を合法にしていた。同年の調査では安全な州のリストで第9位になっていた。
ロードアイランド州の都市圏の一覧 本項目はロードアイランド州の都市圏の一覧（ロードアイランドしゅうのとしけんのいちらん）である。
ミドルタウン (ロードアイランド州) ウェストメイン道路（ロードアイランド州道114号線）とイーストメイン道路（ロードアイランド州道138号線）がミドルタウンを南北に通る幹線道である。
ファミリー・ガイ 本作の舞台である架空の町ロードアイランド州クォーホグ（Quahog、 [英発音：ko-hogまたは kwo-hog])）は、ピーターの先祖であるグリフィン・ピーターソンが設立したという設定である。町の名前は、ロードアイランド州名産品であるハマグリに由来している。
マクファーレンはロードアイランド・スクール・オブ・デザインに通っていたため、プロビデンスやポータケットといった現実のロードアイランド州の風景と似た場面が度々出てくる。
また、マクファーレンはプロビデンス市長だったといったロードアイランド州ゆかりの人物や物事も番組の中に取り入れている。
プロビデンスにあるフォックス系列のテレビ局WNAC-TV(チャンネル64)のニュース番組のインタビューの中で、マクファーレンはクォーホグのモデルはクランストンであると明言した。
ロードアイランド州の都市圏の一覧 なお、下表においては、ロードアイランド州と他州にまたがる合同統計地域およびコアベース統計地域については、名称と統計地域の総人口をで、ロードアイランド州内の人口を黒色でそれぞれ示す。また、他州のコアベース統計地域および郡については、その名称と人口をでそれぞれ示す。
ロードアイランド州 彼らは1988年に、連邦政府から1800エーカー（7285㎢）の保留地を獲得し、続く1991年に、老齢の部族員のための住宅団地を建てるため保留地とは別に、ロードアイランド州チャールズタウンの土地31エーカー（約0.13 ㎢）を購入した。1998年にアメリカ連邦内務省は部族の要求に従い、この土地を連邦信託地とした。しかし、ロードアイランド州がこれを認めなかったため、土地の連邦信託を求める部族・連邦とこれを認めないロードアイランド州政府との争いは米国最高裁にまで持ち込まれ、ロードアイランド州知事のドナルド・L・カーシエリと内務省長官ケン・サラザールの名から、「カーシエリ対サラザール法廷戦（Carcieri v. Salazar）」と呼ばれる法廷闘争となった。
ロードアイランド州 プロビデンスはアイビーリーグに含まれるブラウン大学、ロードアイランド・スクール・オブ・デザイン（RISD）、プロビデンス・カレッジなど多くの学校の本拠地となっている。また、州南部のキングストンに位置するロードアイランド大学、プロビデンス市内にあるロードアイランド・カレッジ等、いくつかの州立単科/総合大学がある。
クリストファー・リピット 戦後、農業に戻り、ロードアイランド州議会に選出され、ロードアイランド州最高裁判所裁判官に任命された。リピットは1780年代に一度、ロードアイランド州では不評だった合衆国憲法の採択を支援したため、公職を解任された。
ブリストル (ロードアイランド州) ブリストルの初期開拓者の中にデウルフ家が居た。ブリストルとロードアイランドは奴隷貿易の中心になった。ジェイムズ・デウルフは奴隷貿易の主導者であり、後にはロードアイランド州選出アメリカ合衆国上院議員になった。クエーカー教徒がロードアイランドで奴隷制度廃止運動の初期に関わった。
ヘンリー・リピット リピット羊毛社社長で、ハノラ工場、ウーンソケットのソーシャル工場など沢山の織物工場を所有していた。ロードアイランド州貯蓄銀行副頭取、ロードアイランド州国法銀行頭取を務めた。ロードアイランド州知事も務めている。
ウォリック (ロードアイランド州) ウォリックにはロードアイランド州の主要空港であるT・F・グリーン空港があり、プロビデンス大都市圏の用に供し、マサチューセッツ州ボストンのジェネラル・エドワード・ローレンス・ローガン国際空港の代替空港の役目も果たしている。またロードアイランド州陸軍州兵の第43憲兵旅団基地もある。
ロードアイランド州会議事堂 庁舎の内部には加工された大理石が用いられている。 ポルチコの奥にはロードアイランドの地において発せられた格言の引用文やロードアイランドの歴史年表がある。ドーム直下のロタンダにはロードアイランドの軍事史を示す軍旗、像、銃器が展示されている。ロタンダの中央には、真鍮製の州章のレプリカが置かれている。
バーリルビル (ロードアイランド州) 1806年11月17日、ロードアイランド州議会がノースグロスターの住民に独自の役人を選出することを認めたとき、独立した自治体として法人化された。町名は19世紀のロードアイランド州選出アメリカ合衆国上院議員ジェイムズ・バーリル・ジュニアにちなんで名付けられた。バーリルは当時州検事総長を務めていた。
ロードアイランド州 南北戦争のとき、各州に対するエイブラハム・リンカーンの呼びかけに応えて、最初に軍隊を派遣したのがロードアイランド州だった。州内から25,236人が出征し、そのうち1,685人が死んだ。銃後にあって他の北部州と同様に工業生産能力を使い、軍需物資を供給した。海軍兵学校は戦争中にロードアイランドに移転していた。
アーロン・ベック 1921年にロードアイランド州の州都プロビデンスにて5人兄弟の末っ子として生まれる。1942年にブラウン大学を優秀な成績で卒業後、1946年にイェール大学で医学博士の学位を取得した。フィラデルフィア精神分析研究所(Philadelphia Psychoanalytic Institute)にて精神分析家としての訓練を受け、1958年に訓練を修了し、精神分析的な立場からうつ病の研究を実施していたが、自身の仮説を検証することができず、1961年までには精神分析と決別している。
リンカーン・チェイフィー 2010年の中間選挙で独立系候補としてロードアイランド州知事選挙に出馬、民主・共和両党の候補などを破って当選し、父子2代でのロードアイランド州知事となった。無所属のロードアイランド州知事が誕生したのは1790年のジョン・コリンズ以来であった。
フォールリバー (マサチューセッツ州) この頃現在の市南部（コロンビア通りより南）はロードアイランド州ティバートンの中に入ったままだった。1856年、ティバートンの町の住民投票で、工業化された北部を分離し、ロードアイランド州フォールリバーとした。議論が数10年間続いた後の1861年、アメリカ合衆国最高裁判所が州境を現在のステート・アベニューに移動させ、それによってフォールリバー市は完全にマサチューセッツ州内に入った。この判決では、マサチューセッツ州ポータケットがロードアイランド州に移された。
ウェスタリー (ロードアイランド州) 医師でアメリカ独立戦争時の将軍、かつロードアイランド州最高裁判所判事だったジョシュア・バブコックと、最高裁判所長官でロードアイランド植民地総督だったサミュエル・ウォードがウェスタリーで生まれた。
ニューショアハム (ロードアイランド州) ブロック島は一年中ロードアイランド州ポイント・ジュディスとフェリーで繋がれており、またコネチカット州ニューロンドン、ニューヨーク州モントーク、ロードアイランド州ニューポートとは夏の間フェリーが運航されている。伝統的なフェリーではポイント・ジュディスから一時間で島に着く。このフェリーで自動車を搬送できるが、自動車の所有については前もって届け出て登録料を払う必要がある。旅行客は一年の早い時期に夏の自動車搬送を手配するよう勧められている。高速フェリーならば所要35分である。ニューロンドンからの高速フェリーは1時間ちょっと掛かる。夏の間、車を持ち込みたい旅行客は数か月前から予約するのが通常である。ロードアイランド州ウェスタリーからは、ブロック島州営空港までニューイングランド航空が所要12分間の定期便を飛ばしている。
プロビデンス (ロードアイランド州) プロビデンスとは英語で神の摂理を意味し、街の名は1636年ロジャー・ウィリアムスが「神の慈悲深き摂理により」この土地を見出したときに名づけられた。ウィリアムスはマサチューセッツ州でピューリタンに追放されてロードアイランドに到ったものである。州の正式名称はこの都市の名前を含んでおり、ロードアイランドおよびプロビデンス入植地(Rhode Island and Provindence Plantations)という。
ブリストル郡 (ロードアイランド州) 1747年にロードアイランド州とマサチューセッツ州の境界線を巡る交渉の結果、マサチューセッツ州ブリストル郡から分離する形で設立された。
ジョンストン (ロードアイランド州) ABC系のニュース・テレビ局WLNE-TV、6チャンネルがロードアイランド州とマサチューセッツ州で放送を流している。
ロードアイランド (戦艦) ロードアイランドの艦内時鐘は、プロビデンスのロードアイランド州会議事堂に展示されている。
イーストプロビデンス (ロードアイランド州) 1641年、プリマス植民地が今日のイーストプロビデンス（ワチェモケットからラムフォードまで）を含む広大な土地をインディアンから購入した。この土地には他に現マサチューセッツ州のレホボスやシーコンク、ロードアイランド州のポータケットの一部まで含まれていた。その4年後、プリマスのジョン・ブラウンがインディアンからかなり小さな土地を購入した。そこにはイーストプロビデンスの南部（リバーサイド）、バーリントンおよび現マサチューセッツ州のスワンシー小部分で構成されていた。最後は1661年、プリマスが「北部買収」を完成させ、そこには現マサチューセッツ州のアトルボロ、ノースアトルボロおよびロードアイランド州のカンバーランドの町ができた。この大きな開拓地の中心は「オールド・レホボス」と呼ばれることもあり、現在のイーストプロビデンスの市域に含まれている。1812年、オールド・レホボスの東側半分がマサチューセッツ州シーコンクと呼ばれる別のタウンシップとなった。オールド・レホボスの町の中心は現在オールド・シーコンクの中心部になっている。1862年、オールド・シーコンクの西側がロードアイランド州に割譲され、イーストプロビデンスとして自治体化された。
ウェストグリニッジ (ロードアイランド州) ウェストグリニッジ（）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の中央部ケント郡の南側に位置する町である。2010年の国勢調査では人口6,135 人であり、州内の市町を合わせた39自治体のうち人口では少ない方から5番目である。ウェストグリニッジの町名はイングランドのケントにあるグリニッジの町から採られた。1741年にロードアイランドのグリニッジ（現在のイーストグリニッジ）から分離して町となった。
ジョンストン (ロードアイランド州) フォックステレビ系のプロビデンス・アイウィットネス・ニューズ・チャンネルWPRI-TV、12チャンネルがロードアイランド州とマサチューセッツ州で放送を流している。
ジョンストン (ロードアイランド州) NBC系のニュース・テレビ局WJAR、10チャンネルがロードアイランド州とマサチューセッツ州で放送を流している。放送局はプロビデンス市にある。
ウェスタリー (ロードアイランド州) ワシントン・トラスト・バンコープ Inc, はロードアイランド州やコネチカット州でオペレーションを行う株式公開地域銀行であり、ウェスタリーに本社がある。
ロードアイランド州 州内には5つの郡がある。ロードアイランド州は5つの郡に小区分されているが、コネチカット州やニューイングランドの一部と同様、郡政府は無い。州全体を自治体に区分し、地方政府レベルの事項を取り扱わせている。
ティバートン (ロードアイランド州) 2006年時点で、貿易事業が町の主要な雇用主になっている。20世紀の半ばから夏のリゾート地と住宅地として成長し、またフォールリバー市の郊外としても成長した。1960年代、ロードアイランド州道24号線が町の北部を通って建設され、サコネット川橋を通じてボストン市とニューポート市を繋いだ。この橋はロードアイランド州交通省によって付け替えが計画されている。
ポータケット (ロードアイランド州) 市内では公共バス輸送を使うことができる。ロードアイランド州公共輸送局がポータケット中心街に中継停留所を運営しており、市内の様々な場所や近くの町への路線がある。バスの利用者はプロビデンス中心街の中継停留所、あるいはスミスフィールド・アベニューかポータケット・アベニューの停留所でロードアイランド州公共輸送局のバスを利用できる。プロビデンスの停留所であるケネディ・プラザからは州内のほとんどの場所へ向うバスを利用できる。
ロードアイランド州 2010年国勢調査に拠れば、ロードアイランド州の人種による人口構成は次のようになっている。
サウスキングスタウン (ロードアイランド州) ノースキングスタウンを本拠にするロードアイランド州警察ウィックフォード・バラックが地域を管轄している。
ロードアイランド州 ニューイングランドの他地域と同様に、ロードアイランド州の都市や町はさらに「村」に小区分されている。良く知られた村としては、サウスキングスタウン町の中のキングストンがあり、ロードアイランド大学がある。またノースキングスタウン町の中のウィックフォードは毎年芸術祭が開催されている。サウスキングスタウン町の役場はウェイクフィールド村の中にある。
エクセター (ロードアイランド州) エクセター（）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の南部ワシントン郡の北部の町である。2010年の国勢調査では人口6,425 人だった。州内39市町のうち人口では少ない方から6番目である。エクセターの西はコネチカット州との州境であり、そこから東にロードアイランド州のノースキングスタウンまで細長く伸びている。町の北はケント郡のウェストグリニッジとイーストグリニッジに接している。南は同じワシントン郡のホプキントン、リッチモンド、サウスキングスタウンの各町に接している。エクセターの郵便番号は02822であり、町内の小部分についてウェストキングストンの02892、サンダースタウンの02874は異なる宛先で郵便が届けられる。
ウェストウォリック (ロードアイランド州) 以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
1810年に造られたリピット・ミルはアメリカ合衆国国家歴史登録財に指定されている。ロードアイランド州でも最初期の繊維工場である。1809年に設立され、現在のダムは1889年に建造された。ロードアイランド州ばかりでなく、アメリカ合衆国でも最古級で現在も製造に使われている繊維工場である。その他にも、当初ブラッドフォード石鹸工場は1800年代のものであり、現在も使われている。
ブリストル郡 (マサチューセッツ州) ブリストルの町が移管された後は、トーントンが郡庁所在地になった。1828年には、成長しつつあったニューベッドフォードの町に2つめの郡庁舎が建設され、準郡庁所在地となった。1862年、シーコンクの一部と（現在はロードアイランド州イーストプロビデンス (ロードアイランド州)イーストプロビデンス）、イーストポータケットの全体がプロヴィデンス郡に移管された。これと同時にロードアイランド州から割譲された土地がフォールリバー市とウェストポート町に付加された。1877年には成長しつつあったフォールリバーの町が3つめの郡庁所在地になった。
ロードアイランド州 これに対し、米国連邦地方裁判所は連邦の処置を是認し、上記の文言が、1934年にインディアン部族員を「インディアンという存在」に含めるための定義ではあるが、その日付に連邦認定されたかどうかまでを部族に要求するものではないと断定。ロードアイランド州が法に対し不必要に狭義の解釈を採ったと批判した。米国控訴裁判所も地方裁判所の決定に対し、是認賛成した。一方ロードアイランド州は「州政府とインディアン部族間の、潜在的に無制限に存在する土地領有に関する民事・刑事上の管轄配分は、これで不安定な状態になった」とコメントした。
プロビデンス (ロードアイランド州) プロヴィデンスの都市圏には隣接するマサチューセッツ州フォール・リバーおよびロードアイランド州ウォーウィックが含まれ、この二都市をあわせた人口は 1,188,613人に達する。
ブリストル郡 (マサチューセッツ州) ブリストル郡は1685年6月2日にプリマス植民地の中に設立され、シャイアタウン（郡庁所在地）ブリストル（現在はロードアイランド州）から郡名が付けられた。は1691年にマサチューセッツ湾植民地と合併した。
1746年、長く続いていたマサチューセッツ湾植民地とロードアイランド植民地の境界紛争の結果、ブリストル、バーリントン、ウォーレンの町がロードアイランドのものとなり、ブリストル郡を形成した。これと同時にアトルボロからカンバーランドが分割されてロードアイランドのプロビデンス郡に移管され、ティバートンとリトルコンプトンの町は同じくロードアイランドのニューポート郡に移管された。翌1747年、イーストフリータウンをフリータウンが公式に買収し、マサチューセッツ側に残った。
チャールズ・リピット 1896年、1897年にのロードアイランド州支部に参加し、ロードアイランド州シンシナティ協会の世襲会員であった。
ロイヤル・タフト 共和党に所属し、1880年からロードアイランド州下院議員を務め、1884年にロードアイランド州知事となった。
ティバートン (ロードアイランド州) 1856年、ロードアイランド州議会により、町の北部が分離されてフォールリバーと改名された。1862年3月1日、州と争った訴訟でアメリカ合衆国最高裁判所判決が出て、両州にあったフォールリバーがマサチューセッツ州のものとなり、州境は現在のステート・アベニュー近くに移された。
カンバーランド (ロードアイランド州) カンバーランドはロードアイランド州の北側、マサチューセッツ州との州境では東の端にあり、州の北東端にあることになる。北西は州内の都市ウーンソケット市に接し、南はセントラルフォールズ市、西はリンカーン町と接している。マサチューセッツ州では北にレンサム町、東にノースアトルボロ町と南東にアトルボロ市がある。
ロクサンナ・ビナ メリーランド州ボルチモアで生まれ、ミシガン州とロードアイランド州で育つ。スミスフィールド高校を経てロードアイランド大学で通信と広報の学位を取得。17歳でモデルとして活動を開始。
ポーツマス (ロードアイランド州) ポーツマスではアメリカ独立戦争の間に重要な捕捉劇があった。ロードアイランドのウィリアム・バートン中佐がロードアイランド駐屯のイギリス軍指揮官リチャード・プレスコット将軍を捕まえた。この戦争ではロードアイランドで唯一大きな戦闘であるバッツヒルでの戦いが起きた場所でもある。近くにあるファウンダーズ・ブルックは1778年8月29日に戦死したイギリス兵の血が流れたと言われている。ロードアイランドの戦いのときに、ほとんどがアフリカ系アメリカ人で構成されていたロードアイランド第1連隊が、ジョン・サリバン将軍の軍隊で参戦した。
ロードアイランド・スクール・オブ・デザイン ロードアイランド・スクール・オブ・デザイン（）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州プロビデンスの美術大学。各種ランキングでアメリカ最高の美大として位置づけられている。
ロードアイランド州 2012年7月1日時点の推計によるロードアイランド州の人口は 1,050,292人となっていた。前年からは9,638人、0.2%の増加であり2010年国勢調査での 1,052,567人からは2,275人、0.2%減少していた。人口は50州の中で第43位だが、人口密度はニュージャージー州に次いで第2位である。
ロードアイランド州の人口重心はクランストン市がある、プロヴィデンス郡となっている。人口が多い地域はプロビデンス地域から北西にブラックストーン川沿いにウーンソケットに至る地域であり、19世紀に工業が発展した地域である。
ウーンソケット (ロードアイランド州) ウーンソケット（、 ）は、アメリカ合衆国ロードアイランド州の北部プロビデンス郡の北端に位置する都市である。2010年の国勢調査では人口41,186 人であり州内第6位だった。市の北は直接マサチューセッツ州と接する。
アリス・クレイプール・グウィン アリスは夫がロードアイランド州ニューポートに夏の別邸ブレーカーズを建てるうえで、重要な役割を果たした。アリスは自分の先祖である最初期の入植者たちが住んだニューポートに深い思い入れがあり、別荘の建設地としてこの町を希望したのである。彼女の先祖にはロードアイランド州の建設者で神学者のロジャー・ウィリアムズ、ロードアイランド州知事のサミュエル・ウォードがいた。また、アリスの母方の親族フラッグ家の代々の墓地もニューポートの共同墓地にあった。
ロードアイランド州 ロードアイランド州の経済は植民地時代の漁業から始まった。ブラックストーン川バレーはアメリカの産業革命に大きく貢献した。サミュエル・スレイターが1793年に、ブラックストーン川の水力を使って綿糸製造機を動かし、スレイター・ミルを作ったのがポータケット市である。ロードアイランド州はしばらくの間繊維産業の主生産地だった。しかし、世界恐慌のときに多くの繊維工場が南部に移っていった。現在でも繊維産業は残っているが、かつての活力は無い。