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脳噛ネウロ ゲームオリジナルの能力。
双方ともアドベンチャーゲームというジャンルであり殆どがテキストで表現されているため、言及されているもの以外は外見は不明。
脳噛ネウロ 南米の遺跡にてXに捕らわれた弥子を救出すべく、Xに挑むが自身の体の弱体化のせいもあって圧倒的なXの力を前に瀕死の重傷を負うが、魔界への入り口が開いたことで瘴気に触れて復活し、逆に今度はXを完膚なきまでに叩きのめす。崩れる遺跡から脱出後、Xを連れて帰ると決意する弥子に自分が弥子を選んだ理由を彼女に伝え、魔界の門を閉じるために門に向かって飛び立ち姿を消す。事件後、探偵事務所を閉める準備をする弥子の前に再び姿を現す。
脳噛ネウロ 『謎』以外の問題を解いても栄養にはならず腹もふくれない。加えて、シックスとの最終決戦へとつながる一連の事件を通じて、『謎』は本人が心から望んだ悪意の中で生まれた「天然もの」でなければならないという結論に至り、シックスがネウロのために多数の人間を脅し殺し合わせて作らせた謎を「養殖」として認めなかった。その上で、種を確立するために人間を滅ぼそうとしているシックスら「新しい血族」にははっきりとした敵意を初めて示し、謎を確保するためその「畑」である人間を守る行動をとっている。
脳噛ネウロ HAL編後半では魔力の消耗によりかつてないほどに弱体化し、絶体絶命の危機を迎えたが、HALの『謎』喰いに成功し、電子ドラッグで強化された兵隊2万人をたった5分で壊滅させ、パワーアップしたXをもほぼ無傷で完膚なきまでに叩きのめせる程に回復した。しかし、五本指との戦いによる魔力の消耗から再び弱体化し始め、「新しい血族」たちとの対決において致命的な不安材料を抱えることになる。
脳噛ネウロ シックスとの決着後は更に魔力を消耗したため魔界に帰ろうかどうか迷うが弥子の説得で諭され、彼女に「留守は任せたぞ、相棒」と初めて彼女を奴隷ではなく対等の存在として扱った直後、ゼラの口から魔界へと帰っていった。そして3年後、飛行機に乗っていた弥子の前に再び姿を現す。
脳噛ネウロ また、『こち亀』が大好きらしく、「読んだことがない」と言っていた割には「真の化け物は誰なのか教えてやろう」と言って殺せんせーと「浅草物語」の名シーンを再現したり、「秋本治のような人間こそ真の化け物だと吾輩は思うぞ」と殺せんせーに向かって言っていた（これに対し殺せんせーは「ははは、違いねぇ！」と村瀬そっくりの顔つきで言っていた）。弥子に『こち亀』を全巻買わせたとのこと。
脳噛ネウロ 地上に来た当初は人間を格下の存在として見ていたが、アヤ・エイジアの事件をきっかけに人間の可能性に興味を持ち始め、次第に人間を「究極の謎」を作り出す可能性を秘めた種族であるとして大いに評価するようになる。自分を殺そうと工夫を凝らし、人間離れした姿に変貌してゆく怪盗“X”には感動すら抱き、数々の事件を通して観察力を研ぎ澄ましていく弥子にも期待を寄せている。
脳噛ネウロ 助手を演じる際は自分のことを「僕」と呼ぶ礼儀正しい好青年として振る舞う（アニメでは「私」と言うときもある）。しかし本来の一人称は「我が輩」で、本性は傲岸不遜で自他共に認めるドS。「奴隷」の弥子や吾代を虐めて遊ぶのが趣味だが、彼らは「奴隷」「道具」というだけあって自身の「所有物」であり、それなりに愛着を持っている様子である。基本的に、自身の正体を知っている者には敬語を使わないが、笹塚に対しては、既に敬語で話す事に慣れてしまっているという理由から、正体を知られる以前と同様の敬語口調で接している。
魔探偵ロキ 少年探偵ロキは北欧神話の邪神ロキの化身である。戯れが過ぎたため、最高神オーディンによって神界から人間界に落とされた。主神の命令で人間界の魔を落とし、魔を集めている。魔を集めやすいように燕雀探偵社（えんじゃくたんていしゃ）で探偵をしている。
脳噛ネウロ 人間を遥かに凌駕する頭脳を持ち、地上のあらゆる知識を吸収している。本来その身体は一億度以上（正確には1億36度が限界）の業火にも耐え、「核弾頭を使っても殺せない」と自称する程の強度を持ち、さらに腕などを両断されても切断面を合わせればその場で元通りになるという、常識を超えた生命力を誇っていた。しかし地上においては人間にとって酸素に相当する瘴気が不足するために、その強靭な体も弱る一方であり謎を喰って得た魔力で普段から強化することでそれをしのいでいるという。しかも魔界能力の使用等によって魔力を消費したりダメージの蓄積が増えたりすればそれもかなわなくなり、加速的に弱体化する。魔界ではほとんど眠らなかったらしいが、地上に来た現在では睡眠が必要になっており、弱るごとにその時間も長くなる。
児玉光雄 『テニスはインパクトが９割』（東邦出版）
『錦織圭に学ぶテニス勝ちにいく教科書』（新紀元社）
『なぜテニスは練習しても上手くならないのかージョコビッチや錦織圭は知っている』（東邦出版）
『実は180度違う一流テニス選手の思考』（東邦出版）
『児玉光雄の読むだけでテニスが上手くなる本』（ベースボール・マガジン社）
『錦織圭マイケルチャンに学んだ勝者の思考』（楓書店）
『実は180度違う一流テニス選手の思考』（東邦出版）
『読むだけでテニスが上手くなる本』（ベースボールマガジン社）
『わかりやすいテニス超上達革命』（ベースボールマガジン社）
『テニス上達革命』（ベースボールマガジン社）
『頭脳テニスの奇跡』（祥伝社）
『あなたの子どもを石川遼や浅田真央のような天才にする右脳開発塾』（イーストプレス）
『ダ・ヴィンチ転脳テクニックー1日5分で人生に奇跡を起こす左右脳のスイッチングで”全脳思考”になれる！』（東邦出版）
『理工系の”ひらめき”を鍛える　右脳を鍛えて直感的に解く力を身につけよう』（ソフトバンククリエイティブ）
『直感力「上手に決断できる人」になる脳力トレーニング』（フォレスト出版）
おもいっきり探偵団 覇悪怒組 竹早小学校の5年3組の仲良し5人組、ヒロシ、ヤスコ、タケオ、サトル、ススム。リーダー格のヒロシは空想の怪人・摩天楼をパソコン上に創り出した。5人は怪人魔天郎を主人公とした自主映画を作り、学校で放送すると、校内は大騒ぎとなった。
その夜、空想の怪人だったはずの摩天楼が5人の前に姿を現した。驚く5人組だったが魔天郎から挑戦を仕掛けられたのを機に探偵団「覇悪怒組」を結成する。名前には「ハードボイルドな探偵」という意味が込められた。
やがて新任の落合先生が魔天郎と変な所で共通点があることに気づくが、真偽を確かめることができない。覇悪怒組は果たして魔天郎を捕まえられるのか？そして魔天郎の正体とは？
金来成 1936年3月、早稲田大学を卒業して朝鮮に戻る。1936年5月に結婚。1937年、「探偵小説家の殺人」を韓国語に翻訳した「仮想犯人」を朝鮮日報に発表。その後、モーリス・ルブランをもじった探偵ユ・ブラン（劉不乱）が登場する長編探偵小説『魔人』（朝鮮日報連載）や、少年向け探偵小説『白仮面』などで人気を博す。『魔人』は映画化もされた。
じゃあまん探偵団 魔隣組 リーダーのタカシの伯父である推理作家、斜六郎（通称シャーロックおじさん）も魔隣組に協力をすることがある。劇中でジゴマの正体はシャーロックおじさんではないか？という指摘が何度かなされているが、明確な答えは出さずに視聴者の想像に任せる形で物語は完結している。また、最終回では魔隣組の潜水艦魔隣号を「戦争いかん魔隣号」に改名した。
青銅の魔人 奇々怪々な出来事が起こる中、皇帝の夜光の時計を持つ手塚家の主人。その時計を狙う青銅の魔人。はたして勝つのは明智探偵か、はたまた青銅の魔人か。そして　暴かれるトリックの数々…青銅の魔人の正体とはいかに
推理小説 朝鮮では、李海朝（りかいちょう／イ・ヘジョ、1869-1927）が1908年に発表した『双玉笛』（そう ぎょくてき）が初の創作探偵小説とされている。大韓帝国末期の1909年旧暦5月29日、平壌（ピョンヤン）近郊の平安南道（ピョンアンナムド）で生まれた 金来成（きんらいせい／キム・ネソン） （1893 - 1976）は、早稲田大学在学中の1935年に日本の探偵小説専門誌『ぷろふいる』でデビューし、のちに朝鮮半島で探偵作家として活躍した。韓国推理小説の創始者とされる。1939年に発表した「魔人」は和訳が出版されている。
魔探偵ロキ 『魔探偵ロキ』 エニックス（ガンガンコミックス） 全7巻
『魔探偵ロキ』（新装版） マッグガーデン（ブレイドコミックス） 全7巻 2003年5月10日発売
『魔探偵ロキRAGNAROK』 マッグガーデン（ブレイドコミックス） 全5巻
『魔探偵ロキRAGNAROK〜新世界の神々〜』 マッグガーデン（マッグガーデンコミックス Beat'sシリーズ） 全6巻テレビ東京系で2003年4月5日から同年9月26日まで『魔探偵ロキ RAGNAROK』の題名で放送。全26話。
※テレビ東京系列でも放送しなかった系列局が存在する一方、テレビ東京系列外のテレビ局でも表記の6局が放送している。
養老孟司 文化や伝統、社会制度、言語、意識、心など人のあらゆる営みは脳という器官の構造に対応しているという「唯脳論」を提唱した。この論は、『現代思想』（青土社）の連載をもとに出版された『唯脳論』（青土社）にまとめられている。
児玉光雄 『IQに好影響！こども右脳ドリル』（東邦出版）
『脳力向上シート＋100回分のパズルで物忘れ、ボケを防ぐ脳いきいきドリル』（秀和システム）
『ボケない人になるドリル【思い出せますか？編】：1日10分の楽しい脳トレ！』（河出書房新社）
『創造力＋直感力　お受験で差をつける！子供の右脳ドリル』（イーストプレス）
『楽しみながら頭が良くなる「脳トレ」パズル』（三笠書房）
『脳をきたえるかんたんおえかきドリル』（ダイヤモンド社）
『もっとIQが高くなる幼児の右脳ドリル』（東邦出版）
『「脳力」がアップする子どものインド式算数ドリル』（ダイヤモンド社）
『天才・右脳ドリルVol.1〜4』（日東書院本社）
『驚異の右脳開発ドリル』（成美文庫）
『脳が10歳若返る！最強右脳ドリルー記憶力・集中力・直感力、鈍っていませんか？』（世界文化社）
『30歳からの右脳ドリル』（PHP研究所）
『大人がはまる右脳ドリルー1日5分で脳が生まれ変わる』（ベストセラーズ）
探偵趣味の会 1926年から『探偵趣味』の発行が東京に移り、また同年に江戸川乱歩が上京すると、関西に残った春日野緑・山下利三郎・本田緒生らは、独自の活動を始める。春日野らは、まず『映画と探偵』（映画と探偵社、1925年12月創刊）を「探偵趣味の会推薦雑誌」とした。これが約半年で廃刊になると、1926年10月に「京都探偵趣味の会編輯」を謳った『探偵・映画』（共同出版社）を発行。これも短命に終わったのち、1928年5月、同人誌『猟奇』（ 猟奇社）を創刊した。同誌は当時の探偵文壇に対して歯に衣着せぬ批判を展開した匿名コラムで知られ、1932年（昭和7年）5月号までの刊行が確認されている。
明智小五郎 『少年探偵団』シリーズでは、怪人二十面相に対抗して「少年探偵団」という学童たちの探偵団を組織し、面倒を見ている。このほかに『青銅の魔人』で、浮浪児たちによる「チンピラ別働隊」という探偵団を組織している。
クレイトン・ロースン 出版は重ねたものの、売り上げや完成度は芳しくなく、ミステリの編集者となる。1942年から1963年はさまざまな出版社で編集に当たったが、1963年にフレデリック・ダネイにスカウトされてEQMMの編集長となる。アメリカ探偵作家クラブ(MWA)創設者の一人でもある。
かけひき それ以来家臣たちは何時怨霊が現れるか戦々恐々とし、物の影や、木が風に鳴る音を聞いても恐れおののき、思い余って主人に、処刑された男の供養を願い出たが、主人は「その心配は無い」とあっさり言う。理由を聞いたところ、「怨霊となって人を呪おうとするには強い末期（まつご）の怨みが必要だが、あの罪人は私の挑発に乗って石に噛り付くことのみを念じて死んだ。怨霊となることは出来ないだろう。」と答え、彼らは納得した。結局、首だけになっても石に噛り付いた件の罪人の怨霊は出てこなかった。
岩谷松平 正妻と愛人たちに生ませた子供の総数は53人にのぼり、そのうち次男の岩谷二郎はベルギー大使となった。二郎の息子岩谷満は探偵小説専門出版社岩谷書店の創業者で、探偵小説誌『宝石』を創刊した。満の息子・岩谷温は、英会話学校・NOVA,GEOSを経営する自分未来アソシエの代表取締役会長。
児玉光雄 『「ついていきたい」と思われるリーダーになれる本成功するチームをつくるスキル』（実業之日本社）
『信じる力と伝える力日ハム栗山監督に学ぶ新時代のリーダー論』（二見書房）
『奉仕するリーダーシップ　小川淳司監督はヤクルトに何をしたのか』（二見書房）
『結果が出ない時こそ前向きにリーダー原辰徳84の言葉』（東邦出版）
『岡田ジャパン　ブレない「組織脳」』（主婦の友社）
『岡田監督信念のリーダーシップ -勝てる組織をどうつくるか』（ダイヤモンド社）
『こんな上司となら仕事がしたい -星野仙一が「理想の上司」と言われる理由』（河出書房新社）
『名将・王貞治勝つための「リーダー思考」』（日本文芸社）
『オシム知将の教え -「伝わる言葉」で強い組織をつくる』（東邦出版）
フィズサウンドクリエイション 設立者の石田秀憲が1960年代に担当した『光速エスパー』をきっかけに、1970年代には『スペクトルマン』 - 『電人ザボーガー』までのピープロ作品や『アイアンキング』 - 『少年探偵団』までの宣弘社・日本現代企画作品、『秘密戦隊ゴレンジャー』・『仮面ライダーストロンガー』などの東映作品や『愛の戦士レインボーマン』・『ワイルド7』・『魔人ハンターミツルギ』などの実写ヒーロー物も数多く手がけていた。
怪人二十面相 三作目の『妖怪博士』以後、「自分を何度も辱めた明智小五郎への復讐」が犯罪動機の一つとなり、世間と少年探偵団を驚かす事を主目的とした愉快犯的な行動が多くなっていく。戦後作品では劇場型犯罪がエスカレートし、変装も青銅の魔人を皮切りに、夜光人間、宇宙怪人、電人M、鉄人Qなど手の込んだ奇妙な人外の物が多くなった。
ジョージェット・ヘイヤー ヘイヤーは探偵小説を出版したホッダー&スタウトンの代表と昼食を共にした後、その人が彼女を支配していると感じた。その会社は次作に対して選択権があり、彼等にその契約を破らせるために、『ペンハロー』を書いた。これについて1944年「ブック・レビュー・ダイジェスト」は「殺人事件だがミステリーではない」と批評した。ホッダー&スタウトンがこの本をボツにしたので、ヘイヤーとの関係が終わり、その代わりにハイネマンがその出版に合意した。アメリカ合衆国における出版者であるダブルデイ社もこの本を嫌い、その出版後にヘイヤーとの関係を絶った。
May探偵プリコロ 『May探偵プリコロ』（めいたんていプリコロ）は、魔夜峰央による日本の漫画作品。コミックスは『フィールコミックス ロマ×プリコレクション』（祥伝社）より既刊4巻。このうち1巻に収録されているのはかつて同社が発行していた雑誌『ロマ×プリ』に掲載されていたものであるが、同誌の休刊後発表された、2巻から4巻までに収録されたエピソードは全て描き下ろしとなっている。その後2011年1月から12月まで、東京創元社の「Webミステリーズ!」にてWeb漫画として連載された。このWeb連載分に関しては東京創元社から『May探偵プリコロの○○』（○○の部分には巻ごとに異なる言葉が入る）としてコミックスにまとめられており、全3巻。
探偵小説四十年 連載中の1954年（昭和29年）11月に、『探偵小説三十年』として岩谷書店から出版された（著者還暦記念）。また、完結後の1961年（昭和36年）7月に、『探偵小説四十年』として桃源社から出版された（菊判三段組562ページ、定価1300円、初版は限定）。現在では、光文社より、江戸川乱歩全集第28、29巻『探偵小説四十年（上）』、『探偵小説四十年（下）』として刊行されている。日時 1961年（昭和36年）7月1日
万事屋銀ちゃん 人探し・物探し・浮気調査など探偵事務所の様な仕事から、屋根の修理といった大工仕事（しばしば神楽の怪力が仇になる）・退魔師の真似事など様々で、文字通り仕事を選ばずに何でもやっている。商売としては評判が悪そうに見えてちょくちょくお客が来るが、それが事件の種になることが多い。
また命の危機に晒されるほど、危険な揉め事に巻き込まれることもあるが、危険なほど依頼料が発生しないケースが多い。
フーコーの振り子 (小説) ミラノの零細出版社ガラモンは真面目な本の出版を手がける一方で、その表の顔に誘われた猟奇魔（好事家、オカルト愛好家）の作家志望者たちを裏でつながった別の出版社に誘導し、彼らの原稿を高値で自費出版させる商売をしていた。テンプル騎士団についての卒論を書いていた大学生カゾボンは、ガラモン社の編集者ベルボとその同僚でカバラ主義者のディオタッレーヴィと出会い、その知識を買われて原稿の選別を手伝うようになる。
夏葉社 夏葉社（なつはしゃ）は、島田潤一郎（しまだ じゅんいちろう、1976年 - ）が2009年に一人で起業した日本の出版社である。スローガンは「何度も、読み返される本を。」
ピンカートン探偵社 1892年7月6日、製鋼所を占拠したストライキの現場に、ニューヨークとシカゴからピンカートン探偵社の探偵が300人到着した。探偵たちは労働者たちに発砲し、死者10人（ストライキ側が7人、ピンカートン側が3人）、負傷者数百名の大惨事となった。治安を回復するためにペンシルベニア州知事は、州兵2個旅団を出動させた。
マサチューセッツ工科大学出版局 また、Zone BooksやSemiotext(e)といった出版社のディストリビューターにもなっている。2000年、出版局はCogNetという脳・認知科学研究のオンラインリソースを立ち上げた。
篠原菊紀 著書に「脳が冴える40代からの生活習慣」（知的生き方文庫）「片づけ脳の育て方」（ベストセラーズ）「一生クビにならない脳」「ニューロマーケティング入門」「子供が勉強にハマる脳の作り方」「勉強にハマる脳の作り方」（フォレスト出版）、「その気にさせる脳のつくり方」（静山社）、「未来の記憶のつくり方」（化学同人）、「脳トレ」（講談社）、「不老脳」（アスキーメディア新書）、「キレない子どもの育て方」（集英社）など。
永岡書店のナンプレシリーズの監修も長い。
幻魔大戦 (小説) 異なる出版社の雑誌で同時連載となった『真幻魔大戦』とは別々に物語が進行したが、『真幻魔大戦』の作中で両作品の位置関係が説明された。また、『ハルマゲドンの少女』が両作品の橋渡し的な役割を果たしている。
飛行迷宮学園ダンゲロス 天道高校は魔人による一般生徒のための、転校生による魔人のための巨大な『クローズド・サークル』と化したのである。一体……、誰が虐殺の発端である二十人殺しを成し遂げた『犯人』なのか？　転校生の世界にでも変わらず起こる『殺人事件』とは？　愛憎に満ちた世界の中ですべての答えは『名探偵』だけが知っている――。
探偵協会 探偵協会（たんていきょうかい、英文名:Association of Detective ）は、複数の探偵業社による業界団体の一つとして設立された、一般社団法人である。なお、調査探偵業の団体の1つである日本調査業団体連合会に加盟している。なお、日本において探偵業者によって設立された複数ある業界団体の一つで有り、探偵業界を広く代表するなどの特筆性はない。また、一般社団法人は2名以上の個人により容易に設立できる団体であり、設立にあたっての資格などは特に何もない。
〒169-0073
魔探偵ロキ 『魔探偵ロキ』（またんていロキ）は、木下さくら作の漫画作品、およびそれを原作としたテレビアニメ。
霞流一 レギュラー探偵役としては、紅白探偵社嘱託（もと共同創立者だが大手に成長したので面倒になり経営を降りた）の私立探偵・紅門福助、出雲大社系の調査機関に所属する奇跡鑑定人・魚間岳士と天倉真喜郎のコンビ(実在の民間団体に所属する探偵というのは非常に珍しい。他には、探偵ではないが東郷隆描くところの大阪商工会議所秘密諜報員・定吉七番ぐらいである。もっとも、当然ながら実際の出雲大社や大阪商工会議所に奇跡鑑定機関や秘密諜報部は存在しない)、警視庁出入りの女鍼灸師・蜂草キラリなどが挙げられる。“権力と人気を駆使する”タレント国会議員探偵（元刑事ドラマのスターにして国家公安委員。何の根拠もなく警部クラスを顎でこき使う）駄柄善吾などを含め、彼らの癖の強さも並大抵ではない。
探偵趣味の会 このほかの出版活動として、1926年には「探偵趣味叢書」を企画、春日野緑『秘密の鍵』（サンデー・ニュース社、1926年）などを刊行。また、1926年から1929年（昭和4年）まで、春陽堂から年度別アンソロジー『創作探偵小説選集』（1925年版 - 1928年版、全4輯）を刊行している。
ふぞろいな秘密 しかし、出版社は石原の発言は全くの事実無根であるとし、発言を放送した『SMAP×SMAP』の制作であるフジテレビに抗議した。出版社は出版にあたっては石原に何度も足を運んでもらい原稿を再三確認したため、確認作業を怠り、出版社が独断で出版したという事実は一切ないと主張した。
おもいっきり探偵団 覇悪怒組 前番組『もりもりぼっくん』からジャンルを一新し少年探偵団ものへ移行した作品。東映側チーフプロデューサーが植田泰治より小林義明に交代し、このシリーズ全体の雰囲気を作り上げていた浦沢義雄がサブライターになったため、今までの作品と雰囲気がガラリと変わったシリーズの大きな転機となった作品である。従来の少年探偵団物とは違い、魔天郎の挑戦を通して「本当の悪とは何か」を覇悪怒組に伝えたり、子供を虐待する大人に摩天郎が怒り仮面に変身するなどジュブナイル色が強い。高度な秘密兵器も登場し、人気を博した。
澤口俊之 脳の育成を目指す「脳育成学・脳教育学」の発展も行う。2006年、北海道大学を退職。株式会社人間性脳科学研究所を設立し、自ら所長を務めているほか、民間企業2社の研究顧問や、北海道のお魚を愛する会の会長などを務めている。毎年、脳に関する書籍を出版しており、独自のHQ理論に基づいた教材ソフト「脳力道場」の監修も行っている。
最近、“男性性”に欠ける「草食系男子」が増えた背景には、男性ホルモンの問題があるという説を提唱している。
ジェイソン・ケイ 双子として生まれるが、兄は生まれて数週間で死亡した（この兄は、彼の歌に頻繁に登場する）。母はジャズシンガーであり、幼児期に母の仕事場に付き添ったことによりステージセンスや音楽的素養が培われた。母は実父とは別の男性と結婚し、継父に育てられた。実父はポルトガル人のギタリストであり、ジェイが26歳になってからレコード会社の計らいで初めて対面した。それでも家族は母だけという感情を常に抱いてきていたため、近年自分のふたりの娘を授かったことには特別な感慨があったという。
ディック・グレイソン その夜の後、ロビンは別の場所に店を設置した麻薬商人のグループを発見した。そこにはすでにナイトウィングが待っており彼を驚かせた。ナイトウィングはジェイソンに自分の昔のロビンコスチュームを与え、いつの日かジェイソンがロビンになるだろうと告げた。二人は一緒に犯罪者たちに踏み込んだ。
ワンダフルライフ (書籍) もう一つは生物進化の歴史に対する新しい見方の提唱であり、グールド自身の主張の部分と言える。彼によれば、一般に地質年代を遡るほどに動物は原始的で単純なものばかりになり、その多様性は低くなると考えられているが、それは誤りであり、いつの時代も動物は様々に適応して暮らしていたこと、そして、絶滅して子孫を残さなかったものがたくさんおり、それはすなわち、過去の方が多様性が高かったことを意味するものだという。この化石群からわかるのは、カンブリア紀には現生の動物門のすべてが出現していた可能性があること、そしてそれに含まれないものも多数あったこと、したがって、動物の体制の多様性はカンブリア紀が一番高かったのだ、と述べている。もう一つ、子孫を残さなかったものが、環境に適応していなかった劣った系統とは考えられず、それはおそらく単なる偶然の産物だという。たとえばもう一度地球の歴史の巻き戻しが行われたら、我々は生まれなかったかも知れない、とも言っている。
ダヴィッジ・グールド グールドはサマセット州ブリッジウォーターに、シャーパムパークの牧師である父リチャードの子として生まれた。作家であるヘンリー・フィールディングと妻の、自然科学者のは遠縁にあたる。おじのサー・ヘンリー・グールドはの裁判官だった。1772年5月に海軍に入り、志願兵として艦上で地中海での任務についた。その後北アメリカ沿岸に転属され、そこで士官候補生となった。1779年5月7日には海尉に昇進し、その後とに乗艦した。アメリカ独立戦争の海戦に立ち会い、また沿岸の砲台への攻撃や、敵艦の拿捕にも参加した。
バルトーク・ベーラ 1909年、ツィーグレル・マールタ（Ziegler Márta）と結婚。翌1910年には長男ベーラ（バルトーク・ジュニア）が生まれる。この年、フレデリック・ディーリアスと知り合い、彼の作品の影響も受ける。
バルトーク・ベーラ バルトーク・ベーラ・ヴィクトル・ヤーノシュ（Bartók Béla Viktor János [ˈbɒrtoːkˌbe̝ːlɒˈviktorˌjɑ̈ːnoʃ], 1881年3月25日 - 1945年9月26日）は、ハンガリー王国のバーンシャーグ地方のナジセントミクローシュに生まれ、ニューヨークで没したクラシック音楽の作曲家、ピアニスト、民俗音楽研究家。
マジャル人 バルトーク・ベーラ（姓・名の順、以下同様）作曲・バラージュ・ベーラ（ユダヤ系）脚本のオペラ「青髭公の城」は、サボー・イシュトヴァーン監督、ショルティ・ジェルジ（ゲオルク・ショルティ）参加の映画化が決定されていた（ショルティは死去する）。サボーはショルティに「ハンガリーに優れた音楽家が生まれるのはなぜか」と聞かれ、「マジャル性とユダヤ性との混交、そこにハンガリー音楽の特性がある」と述べている。チャールダーシュという言葉を初めに使ったロージャヴェルジ、トランシルバニア民謡を採集しバルトークを引き継いだリゲティもユダヤ系ハンガリー人であった。また、バルトークは純粋なハンガリー民謡のみならず、当時のハンガリー王国内に居住していた様々な民族の民謡を採集し、作曲の素材として用いている。そうした多民族性は、ハンガリー音楽・文化を解く重要な鍵としている。
バルトーク・ベーラ 1881年、ナジセントミクローシュ（現在のルーマニア、ティミシュ県の）に農学校校長で同名の父バルトーク・ベーラ（1855年-1888年）とピアノ教師でドイツ系の母パウラ・ヴォイト（1857年 - 1939年。スロヴァキアのマルチン出身）の間に生まれる。父は町に音楽協会を設立するほどの熱心な音楽愛好家でもあり、自身でもピアノやチェロをたしなむ人物であった。母のパウラによれば、バルトークは病弱だったが、きちんと言葉をしゃべる前から母のピアノ演奏のダンスのリズムを区別し、3歳くらいから母のピアノ演奏に合わせて太鼓を叩き、4歳では自己流で40曲のピアノ曲を弾くなど音楽的素養を見せていた。そこで彼女は娘を出産した後の5歳頃から息子に正式なピアノ教育を始める。
バルトークの楽曲一覧 バルトークの楽曲一覧では、バルトーク・ベーラの作品リストを示す。
未開人 (曲) 作曲家バルトーク・ベーラが1911年に発表したアレグロ・バルバロをアレンジした作品。しかし、アルバムのどこにもバルトークの原作であることを表記していなかったため、バンドとバルトークの家族間で権利問題が発生した。最終的に、彼らはアルバムにバルトークの名を加えている。
ソナチネ (バルトーク) ベーラ・バルトークの《ソナチネ》は、1915年に作曲されたピアノ独奏曲である。
ヴィオラ協奏曲 (バルトーク) バルトーク・ベーラ作曲のヴィオラ協奏曲 Sz120は、名ヴィオラ奏者ウィリアム・プリムローズにより依頼されたバルトーク唯一のヴィオラ協奏曲である。しかしバルトークが草稿段階で他界してしまったため、ハンガリー出身の作曲家シェルイ・ティボールにより補筆・完成された。初演は依頼者のプリムローズによりなされている。現在でもほとんどこのシェルイによる補筆完成版で演奏されている。
2つの映像 (バルトーク) 『2つの映像』（ふたつのえいぞう）作品10、Sz.46は、バルトーク・ベーラが1910年に作曲した管弦楽曲。
ユーディ・メニューイン 第二次大戦中、アメリカに亡命していたハンガリーの作曲家、バルトーク・ベーラを深く尊敬し、貧困と病気に苦しむバルトークへの援助を兼ねたり、無伴奏ヴァイオリン・ソナタの作曲を依頼したりしている。バルトークはこれに応えて無伴奏ヴァイオリン・ソナタを作曲し、この作品をメニューインに献呈している。
バルトーク・ベーラ 1911年、ただ1つのオペラとなった《青ひげ公の城》を書き、ハンガリー芸術委員会賞のために提出したが、演奏不可能という事で拒絶された。結局この曲は1918年まで演奏されなかった。当時バルトークは、政治的見解から台本の作家バラージュ・ベーラの名を伏せるように政府より圧力をかけられていたが、これを拒否し、同時に自身の作品がなかなか顧みられない現状に疲れてしまい、ピアノ科教授以外の公的な立場から身を引いた。その後の人生でバルトークは民謡への愛着は別として、ハンガリー政府や組織とは深く関わらないようにしている。芸術委員会賞に失望した後2、3年の間、作曲をせず、民謡の収集と整理に集中していた。
無伴奏ヴァイオリンソナタ (バルトーク) バルトーク・ベーラ作曲の無伴奏ヴァイオリン・ソナタ Sz.117 BB 124は、1944年に作曲された無伴奏ヴァイオリンのための曲である。この曲は初演者メニューインの委嘱によって書かれ、彼に献呈されている。2人の交友は1943年の秋、バルトークのヴァイオリン・ソナタ第1番を演奏会で採り上げることにしたメニューインが、作曲者直々のアドバイスをもらうべくバルトークの許を訪れたことから始まった。
青ひげ公の城 『青ひげ公の城』作品11 Sz.48（英語：Bluebeard's Castle、ドイツ語：Herzog Blaubarts Burg、ハンガリー語：A Kékszakállú herceg vára）は、バルトーク・ベーラの作曲した一幕もののオペラであり、バルトークの唯一のオペラでもある。台本はバラージュ・ベーラ（1884年 - 1949年）による。中篇オペラではあるが、ハンガリー語で制作された歌劇としては海外でも取り上げられる機会が最も多い作品である。
アレグロ・バルバロ アレグロ・バルバロ（伊語：Allegro barbaro ）BB 63 (Sz. 49) は1911年に作曲されたベーラ・バルトークのピアノ独奏曲。バルトークの出世作である。
管弦楽のための協奏曲 (バルトーク) 管弦楽のための協奏曲（かんげんがくのためのきょうそうきょく）は、バルトーク・ベーラが1943年に作曲した5つの楽章からなる管弦楽曲である。バルトークの晩年の代表作であり、最高傑作のひとつにも数えられる。この曲は1943年当時ボストン交響楽団の音楽監督だったクーセヴィツキーが、自身の音楽監督就任20周年を記念する作品として、また亡くなったナターリヤ夫人の追憶のための作品として、彼女と共に設立した現代音楽の普及を目的としたクーセヴィツキー財団からの委嘱としてバルトークに作曲を依頼したことにより作曲された。
バルトーク・ベーラ 1939年には《弦楽四重奏曲第6番》を作曲したが、第二次世界大戦が勃発し、民俗音楽の研究を出来る環境を求めており、またその文化政策などからナチス嫌いでもあったバルトークは、同年の母の死を機にヨーロッパを去ることを考え始めていたことをうかがわせる作品となった。この頃、反ユダヤ主義者との対話の中で、自らの祖父ヤーノシュがユダヤ人だったことを示唆しているが、ヤーノシュはマジャル人の父とクロアチア人の母の間に生まれ、ユダヤ人ではなかった（ただし、ディッタ夫人はユダヤ系の血をひいている）。
ハルゼー・スティーヴンス バルトーク研究家として、『ベーラ・バルトークの人生と音楽』（オックスフォード大学出版会、1953年発行、1964年改訂）を出版した。また学術研究を様々な音楽雑誌に寄稿し続けた。
弦楽四重奏曲第1番 (バルトーク) バルトークの弦楽四重奏曲第1番（げんがくしじゅうそうきょくだい1ばん）作品7、Sz.40は、バルトーク・ベーラが1908年に完成させた弦楽四重奏曲。ロマン派音楽ではあまり顧みることのなかった弦楽四重奏曲という分野に新たな光を投げかけた傑作として知られる。
ヴァイオリン協奏曲第2番 (バルトーク) 'ヴァイオリン協奏曲第2番Sz.112は、バルトーク・ベーラが1937年8月から1938年12月31日にかけて作曲した作品。生前はバルトークの唯一のヴァイオリン協奏曲と思われていたが、死後《ヴァイオリン協奏曲 第1番》が再発見され、第2番と番号付けされるようになった。演奏時間は35分から39分。
ディヴェルティメント (バルトーク) ディヴェルティメント（"Divertimento" ）Sz.113は、ベーラ・バルトークが作曲した弦楽オーケストラのための作品。「弦楽のためのディヴェルティメント」とも称される。1938年にオーストリアがナチス・ドイツに併合されて、民俗音楽の研究の継続が出来なくなることを見越したバルトークは、1939年になると、彼や協力者達が集めたハンガリー民謡やルーマニア民謡の分析作業に没頭する日が続いていた（これらの研究は、結局彼の死後10数年を経てから発表され始める）。
ピアノ協奏曲第3番 (バルトーク) バルトーク・ベーラのピアノ協奏曲第3番（Sz. 119）は、1945年に、作曲者の亡命先であるアメリカ合衆国で作曲されたピアノ協奏曲で、自身でほぼ完成させることの出来た最後の作品である。
バラージュ・ベーラ また、彼の幻想的戯曲は『かかし王子』『青髭公の城』として、友人バルトーク・ベーラにより、それぞれバレエとオペラに作曲されている。ルカーチ・ジェルジとも親しかった。
ジーン・クルサード ブリティッシュコロンビア州のバンクーバーに生まれる。母は音楽教師で、母からクロード・ドビュッシーやモーリス・ラヴェルの音楽を教わった。1928年から1929年にかけて王立音楽大学で学び、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズらに師事した。後にはバルトーク・ベーラ、アーロン・コープランド、アルノルト・シェーンベルクらに学んだ。
バルトーク・ベーラ ここに挙げた以外にも多数。
かかし王子 『かかし王子』（ハンガリー語：A fából faragott királyfi, ドイツ語：Der Holzgeschnitezte Prinz, ）作品13、Sz.60、BB.74は、バルトーク・ベーラの作曲したバレエ音楽であり、バルトークの唯一のバレエ音楽でもある（《中国の不思議な役人》もバレエと紹介されることがあるが、こちらはパントマイムである）。ストーリーはバラージュ・ベーラ（1884年 - 1949年）による。またこの作品から小組曲（約15分）と大組曲（約30分）も編纂されている。なおハンガリー語タイトルを直訳して《木彫りの王子》あるいは《木製の王子》と訳されることもあるが、ストーリーから「木彫り」でないことは明らかである。全曲版の演奏時間は約55分。
熊使い 音楽には「熊使い」が登場する。ロシアのバレエ音楽「ペトルーシュカ」にも熊使いが登場する。ハンガリーの作曲家バルトーク・ベーラによる管弦楽曲「ハンガリーの風景」は第2曲の名前が“熊踊り”である。同じくバルトークのピアノ独奏曲ソナチネも第2楽章が“熊踊り”である。
ピアノ協奏曲第1番 (バルトーク) バルトーク・ベーラの《ピアノ協奏曲 第1番》（Sz.83, BB 91）は、1926年の8月から11月にかけて作曲されたピアノ協奏曲。2つのヴァイオリン・ソナタやピアノ・ソナタと同時期の作品で、いずれも数年間の沈黙を打ち破る力強い楽曲となっている。
ヴィルヘルム・バックハウス 1900年、16歳の時にデビューし、最初のコンサートツアーを行った。1905年、パリで開かれたルビンシュタイン音楽コンクールのピアノ部門に出場し優勝した。このときの第2位はのちに作曲家として大成するバルトーク・ベーラで、当時自分の人生をピアニストとして思い描いていたバルトークは深く落胆することになった。
バルトーク・ベーラ 作品の変遷は大まかに以下のように区分できる。
ミクロコスモス (バルトーク) 『ミクロコスモス』（ドイツ語："Mikrokosmos", ハンガリー語："Mikrokozmosz"）Sz. 107, BB 105は、バルトーク・ベーラが1926年および1932年から1939年にかけて作曲した全6巻、153曲の小品からなるピアノのための練習曲集。ピアノ演奏の教材として企画され、難度が漸進的に上がっていくように構成されている。
バルトーク・ベーラ 1923年、ツィーグレル・マールタと離婚し、ピアノの生徒であったパーストリ・ディッタ（Pásztory Ditta）と結婚。翌1924年には次男ペーテル（バルトーク・ペーテル、Bartók Péter）が誕生している（ペーテルは後年アメリカで録音技師として活躍し、父親の作品を中心に優秀な録音を世に出した。また楽譜の校訂にも大きな功績がある。）。
ルーマニア民俗舞曲 ルーマニア民俗舞曲（ルーマニアみんぞくぶきょく）Sz.56は、バルトーク・ベーラが1915年に作曲した6曲からなるピアノの小品の組曲である。1917年、自身の手により小管弦楽に編曲された。バルトークの最もよきルーマニアの友人であり、また最も民謡採集に協力した人物であるイオン・ブシツィアに献呈された。
舞踏組曲 (バルトーク) 『舞踏組曲』（ぶとうくみきょく）Sz.77は、バルトーク・ベーラが1923年に作曲した管弦楽曲。舞踊組曲（ぶようくみきょく）とも呼ばれる。同年に行われたブダペスト市成立50周年記念音楽祭のために作曲された。1923年の夏、ブダペスト市が同年の市成立50周年記念音楽祭のために、当時のハンガリー音楽界を代表するドホナーニ、コダーイ、そしてバルトークの3人に対し新作を書いて欲しい、と言う依頼を行ったことが作曲のきっかけである。この依頼に応えたバルトークは作曲活動に手間取っていた『中国の不思議な役人』を一旦棚上げし、その夏を費やして「管弦楽のための組曲」という自身のキャリア初期に手がけて以来遠ざかっていた形式で作品を作り上げた。そのため、オーケストラの書法には『中国の不思議な役人』と共通の部分が垣間見える。
コントラスツ 『コントラスツ』Sz.111（BB 116）は、ベーラ・バルトークが1938年に作曲した、クラリネットとヴァイオリン、ピアノのための三重奏曲。バルトークへの作曲依頼は、1938年8月11日に同胞のヴァイオリニスト、ヨーゼフ・シゲティが彼に送ってきた手紙によってなされたが、公式に作品を依嘱したのは「スウィングの王様」ことジャズ・クラリネット奏者のベニー・グッドマンである。アメリカで活動していたシゲティはグッドマンと親しくなっており、1938年の夏にヨーロッパ・ツアー中のグッドマンとシゲティはリビエラで会い、2人はピアニストであるバルトークも加えた3人で共演できる曲が書けるかを問い合わせることにしたのだった。
15のハンガリーの農民の歌 15のハンガリーの農民の歌(Sz. 71, BB 79)はバルトーク・ベーラによるピアノのための作品である。
この作品は、バルトークが珍しくいつ作曲を終えたのかを自筆譜に記述していない。そのため各曲の正確な成立年度が分からないが、後述するような草稿などの資料などから、少なくとも第7曲から第15曲は1914年には完成しており、残りが1918年までに作曲されたものであると考えられている。完全にオリジナルの作品ではなく、バルトークが1909年から12年、1918年に収集した民謡の性質を生かしつつピアノ伴奏を付加した、いわば一種の編曲作品である。
大きく分けて以下の4部分に分かれる。
ガボシュ・ガボール ガボシュは、1948年にブダペストのリスト・フェレンツ音楽大学に入学し、に師事した。1952年に同大学を卒業し、同年にブダペストでデビューした。以降、数多くの音楽コンクールなどで多数の賞を獲得し、1955年にはパリのマルグリット・ロン・コンクールで3位となり、1960年にはブリュッセルのエリザベート王妃国際コンクールで5位、1961年にはブダペストの国際リスト/バルトーク・ベーラ・コンクールで優勝した。ヴィルトゥオーソとしてのガボシュは、ハンガリー国内外（イタリア、ソビエト連邦、スウェーデン、スイス、ギリシャ、ドイツ、南アフリカ共和国、日本など）のコンサート活動で人気を博した。ガボシュは、バルトーク・ベーラ、ブラームス、ベートーヴェン、ショパン、ハイドン、リスト、シューベルトの作曲作品を得意のレパートリーとしていた。ガボシュは、、および、を受賞している。
モニク・アース バルトーク・ベーラの作品の解釈でも著名であり、1日違いでバルトークの《ピアノ協奏曲第3番》の世界初演の栄誉を逸した（世界初演のピアニストはシャーンドル・ジェルジである）。フランス人以外の作曲家で、アースの関心を惹いたもう一人は、パウル・ヒンデミットであった。アースはヒンデミットのピアノと弦楽のための組曲《四つの気質》の意義深い録音を遺している。
かかし王子 1912年12月16日に、ハンガリーの文芸誌ニュガトに『かかし王子』のシナリオが発表された。作者は《青ひげ公の城》の台本を書いたバラージュ・ベーラ（1884年-1949年）。バラージュの言うにはバルトークのために書かれた台本だという。画家でもあるバーンフィ伯爵は、『かかし王子』のシナリオを読んでとても興味を持ち、すぐに舞台装置のスケッチに取りかかった。作曲は誰がするのかとバーンフィ伯爵から尋ねられたバラージュは「バルトークがもう作曲し終わった」と嘘をつき、バーンフィ伯爵は、彼の音楽は聴衆に受け入れられないだろうと難色を示したが、舞台装置のデザインをするという魅力に逆らえず、バルトーク作曲を了承した。
テオドール・ベルガー 作品は協和音と不協和音・多調を駆使したもので、イーゴリ・ストラヴィンスキーやバルトーク・ベーラの影響も指摘される。
バルトーク・ベーラ また作曲は教えなかったが、ピアノ教育には熱心だった。自作でも教育のための作品は重要な位置を占めており、リスト音楽院ではピアノの教授として多くの弟子を育てた。シャーンドル・ジェルジやリリー・クラウス、ゲザ・アンダなどのピアニストを直接指導したほか、指揮者のアンタル・ドラティや、作曲家でバルトークの民俗音楽研究の助手も務めたヴェレッシュ・シャーンドルなどがピアノの弟子である。また、指揮者ゲオルク・ショルティは直接の弟子ではなかったが、指導教授の代役として一時バルトークのピアノのレッスンを受けたことがあったことを回想している。バルトークは「作品番号」を習作の時点からつけており、「Op.1」と付記されている作品は3つある。その3つめである1904年の『ピアノのためのラプソディ』以降はオリジナルの作品には作品番号を付け、民謡からの編曲作品には付けないというルール付けを行った。しかし前述のようにヴァイオリン・ソナタ第1番の出版の際からこれを止める。このような事情から後年学者達が習作なども含めて分類した番号が付けられることも多く、少なくとも3種類の体系がある。ここではハンガリーの作曲家セールレーシ・アンドラーシュ が作成した「バルトークの音楽作品と音楽学論文の目録」での付番「Sz.」を付記する。協奏曲に類するものも含む。
ピアニストで教育者でもあったバルトークは、ここに挙げた以外にも多数の作品（教則本含む）がある
ピアノ協奏曲第2番 (バルトーク) バルトーク・ベーラのピアノ協奏曲第2番 Sz.95、BB101は、1930年8月 - 1931年9月に作曲されたピアノ協奏曲。ピアノの打楽器的使用、短い断片的な旋律、重厚なピアノの和音塊などが特徴である。また、ピアノの演奏が特に困難を極め、数あるピアノ協奏曲の中でも最高難度に位置する作品である。
セルヴァーンスキ・エンドレ 作風はバルトーク・ベーラやコダーイ・ゾルターンのように民謡の影響を強く受けたものである。後年には十二音技法を取り入れた。
表現主義音楽 その他に表現主義的傾向を持った作曲家にアレクサンドル・スクリャービン、バルトーク・ベーラ、パウル・ヒンデミット、エルンスト・クルシェネクらがいる。
イェリー・ダラーニ 当初はピアノを学ぶが、ブダペストのフランツ・リスト音楽院でイェネー・フバイに師事したのを機にヴァイオリンに転向した。欧州や米国で独奏者ならびに室内楽奏者として演奏旅行を続けた後、ロンドンに定住。ベーラ・バルトークと共演してロンドンやパリでヴァイオリン・ソナタのリサイタルを開いた。バルトークの2つのヴァイオリン・ソナタ（第1番、第2番）は、いずれも姉アディラに献呈されてはいるが、ロンドンでの初演は共に、作曲者自身のピアノとイェリーのヴァイオリンによってであった。
オトマール・シェック 歌劇や相当数の歌曲のほかに、いくつかの器楽曲を遺している。2つの弦楽四重奏曲や3つのヴァイオリン・ソナタ、バスクラリネットとピアノのためのソナタ、遺作のチェロ・ソナタ、チェロ協奏曲、弦楽合奏のための《夏の夜》作品58がある。日本でシェックの名前を広めるのに貢献した《ヴァイオリン協奏曲「幻想曲風に」》は、バルトーク・ベーラの《協奏曲 第1番》と同じく、シュテフィ・ゲイエルに献呈された。この作品は、やはりバルトークに同じく、ゲイエルに対する恋愛感情が発端となって着手された。
バルトーク・ベーラ 遺体は「ナチスドイツや共産主義ソ連の名前が残っている内は祖国に埋葬しない」との遺言に基づき、ニューヨーク州のに埋葬されたが、ハンガリー社会主義労働者党が一党独裁放棄を決めるなど民主化が進んだことから、バルトークの二人の子息と指揮者ゲオルク・ショルティらの尽力で亡骸が1988年7月7日ハンガリーに移送され、国葬によりブダペシュトのに埋葬された。現在ファーンクリフには記念碑が残されている。
ハンガリーの風景 『ハンガリーの風景』（ハンガリーのふうけい）Sz.97　BB 103は、バルトーク・ベーラが自身のピアノ曲集から5曲を選んで編曲した管弦楽のための組曲。別名『ハンガリーの5つのスケッチ』。1931年にバルトークは『ソナチネ』を『トランシルヴァニア舞曲』として、また『15のハンガリー農民歌』を抜粋した『ハンガリー農民の歌』など、民謡主題に基づくピアノ曲の管弦楽編曲を行った。この曲も同時期に同様に管弦楽編曲されたもので、同年夏に講師として招かれていたモントゼーで作業が行われた。
バルトーク・ベーラ 少々自己中心的でなかなか他人と打ち解けないタイプであったバルトークにとって、アメリカは決して居心地は良くなかったし、研究や講演以外はピアニストとして生計を立てるつもりだったとはいえ、作曲する気にもならなかったようで、演奏会活動を行う以外は、先のコロンビア大学での研究の他、ヨーロッパから持ち込んだ民俗音楽の研究に没頭していた。しかし1940年ごろから右肩周辺に痛みを感じるなどの不調があった健康状態は次第に悪化、1942年になると断続的に発熱を繰り返すようになった。1943年初頭にはついに入院してそれまでの活動を全て中断する。
タカーチュ・イェネー ブルゲンラント州ジーゲンドルフ出身。1926年まで、ウィーン国立音楽大学でヨーゼフ・マルクスに作曲を、パウル・ヴァインガルテンにピアノを、ウィーン大学でハンス・ガルに対位法を、グイード・アードラーに音楽学を学んだ。1920年からドイツ、ハンガリー、ユーゴスラビアに演奏旅行を行った。1926年に、バルトーク・ベーラの知遇を得、バルトークがアメリカ合衆国に去る1940年まで活発な交流がなされた。1927年から1932年までエジプトのカイロ音楽院でピアノの教授を務め、アラブ音楽の調査も行った。
イダ・プレスティ プレスティは作曲家としても活動し、《ギターのための6つの練習曲》や《リズミカルな踊り》、《セゴビア》、2台ギターのための《ハンガリー舞曲（バルトーク・ベーラを称えて）》などを遺す。
シェルイ・ティボール ロションツ（現在のスロバキアのルチェネツ）出身。リスト・フェレンツ音楽大学でコダーイ・ゾルターンとバルトーク・ベーラに作曲を、ヴェイネル・レオーに管弦楽法を師事した。
20世紀のクラシック音楽 ハンガリーの作曲家、バルトーク・ベーラは、ハンガリーを中心とした東ヨーロッパの国々の民謡を収集し、これに着想を得た独自の近代的な様式を発展させた。
バルトーク・ベーラ 学内でもピアニストやオルガニストとして活動し、ヨハネス・ブラームスの影響を受けた作曲活動にも取り組んでいたバルトークは、1898年にはウィーン音楽院に入学を許可される。しかし国際色豊かなウィーンよりもハンガリーの作曲家としての自分を意識すべきだというドホナーニの薦めに従い、翌年ブダペシュト王立音楽院（後のリスト音楽院）に入学。作曲をハンス・ケスラー、ピアノをトマーン・イシュトヴァーンに指導を受ける。ここではワグネリアンの学長からリヒャルト・ワーグナーの洗礼を受けるが、既にブラームスの影響を脱して先に進もうとしていた彼に、ワーグナーは答えをくれなかったと回想している。
室内協奏曲 (ベルク) 1935年にベルクは、第2楽章をピアノ、ヴァイオリン、クラリネットという編成のために編曲している。これはバルトーク・ベーラの『コントラスツ』やイーゴリ・ストラヴィンスキーの『兵士の物語』室内楽版と同じ編成である。
ハンガリー民謡「孔雀は飛んだ」による変奏曲 そもそもコダーイは、バルトーク・ベーラとともにハンガリー民謡の蒐集・研究に取り組みその作風の基礎とした作曲家で、本作の主題も蒐集した古いペンタトニックの農民の歌である。
ハンスハインツ・シュネーベルガー 1952年にはフランク・マルタンのヴァイオリン協奏曲、1958年にはバルトーク・ベーラのヴァイオリン協奏曲第1番、1970年にはクラウス・フーバーの《テンポーラ》の初演をそれぞれ手掛けた。
バルトーク・ベーラ 1906年からコダーイやその他の研究者達と共にハンガリー各地の農民音楽の採集を始める。1913年にアルジェリアへ赴いた他は、専ら当時のハンガリー国内で民族音楽を採集していた。
リュック・ファン・ホーフェ 初期には後期ロマン派 () 的な様式も曲も書かれたが、これは程なくして放棄され、以降は、バルトーク・ベーラ、ヴィトルト・ルトスワフスキ、リゲティ・ジェルジュなどの作品研究を通して学ばれた手法による作品が制作されている。
フィレンツェ五月音楽祭 これまで取り上げられた代表的な作曲家としてピエトロ・マスカーニ、リヒャルト・シュトラウス、パウル・ヒンデミット、バルトーク・ベーラ、イーゴリ・ストラヴィンスキーらがいる。またブルーノ・ワルター、ヴィルヘルム・フルトヴェングラー、ヘルベルト・フォン・カラヤンらが指揮したことがある。
バルトーク・ベーラ ドイツ・オーストリア音楽をレパートリーとしていたが、スカルラッティの編纂を行って自ら演奏したり、自らに多大な影響を与えたドビュッシーの作品も多く取り上げていた。自作のピアノ曲も自身が演奏会に取り上げるために書かれたものが少なくない。
バルトーク・ベーラ フリッツ・ライナーなどアメリカ在住のバルトークの友人たちは、戦争で印税収入が滞るなど収入源の無くなってしまった彼を支援するため「作曲者・著作者・出版者の為のアメリカ協会 (the American Society for Composers, Authors, and Publishers) 」に医療費を負担させるよう働きかけ、更に当時ボストン交響楽団を率いていた指揮者セルゲイ・クーセヴィツキーに、彼の財団と夫人の思い出のための作品をバルトークに依頼させる。すると驚異的なスピードで《管弦楽のための協奏曲》を完成。この依頼があって作曲への意欲が引き起こされたようで、ヴァイオリン・ソナタを演奏会で取り上げる際にアドヴァイスを求めに来て親しくなったユーディ・メニューインの依頼で《無伴奏ヴァイオリンソナタ》にも着手し、1944年には両曲の初演にそれぞれ立ち会う。出版社との新しい契約で収入面の不安もやや改善され、健康状態も小康を取り戻して民俗音楽の研究も再開した。しかし、その病は白血病だった。
ケラー四重奏団 ブダペスト祝祭管弦楽団のコンサートマスターを務めていたケラー・アンドラーシュを中心として1987年にリスト音楽院で結成された。1988年にポーツマス国際弦楽四重奏コンクールでバルトーク賞を受賞。1990年にはフランスのエヴィアン・コンクールとイタリアのパオロ・ボルチアーニ賞の両方で優勝したことで国際的な注目を集め、以降世界を舞台に活躍している。
レパートリーはバロックから現代音楽までと多岐にわたるが、とりわけ同郷のバルトーク・ベーラの作品には造詣が深く、更にリスト音楽院で教えを受けていたクルターグ・ジェルジの作品も積極的に紹介している。
エルヴィン・レンドヴァイ 1933年にナチス政権によってドイツからの出国を余儀なくされると、その後はイングランドに移住してケニングホールで音楽教師として働いた。戦後はハンガリーに帰国して、ジェール音楽院の院長を務める。この間にバルトーク・ベーラの作品に興味を寄せるようになった。
レンジェル・メニヘールト 1917年1月、「中国の不思議な役人─グロテスクなパントマイム」（A csodálatos mandarin: Pantomime grotesque）と題する脚本を文芸誌に発表。この作品は、1924年、バルトーク・ベーラによって舞台音楽化された。
ノダール・ガブニア 作曲家としても交響曲、ピアノ協奏曲、ヴァイオリン協奏曲等、多くの作品を残している。作風は基本的に新ロマン主義音楽によっており、さらにグルジアの民族音楽やバルトーク・ベーラの語法の影響がみられる。
フリードリヒ・ヴューラー ピアニストとしてのヴューラーは、マックス・レーガーやハンス・プフィッツナーの音楽を積極的に紹介する一方で、アルノルト・シェーンベルク、パウル・ヒンデミット、ベーラ・バルトーク、セルゲイ・プロコフィエフやイゴール・ストラヴィンスキーらの音楽にも理解を示し、自らの演奏レパートリーに組み入れた。
バルトーク・ベーラ そのため、彼の理論については様々な音楽学者たちが研究を行っており、ハンガリーの音楽学者レンドヴァイ・エルネーは、バルトークは機能和声の代理和音を拡張することで12半音階を等質に扱う「中心軸システム」（ジャズの「コルトレーン・チェンジズ」と背景の理論はほとんど同じである）や、作品の構成（楽式）から和音の構成に至るまで黄金分割を基礎に置き、そのためにフィボナッチ数列を活用したとの論文を発表している。ただし、前者はともかく後者については当てはまらない作品がかなりあり、この説の妥当性を支持するスケッチの書き込みや計算メモ等が見当たらないため、現在ではハンガリー国内・国外いずれにおいても、専門の研究者でこの説を支持する人はあまり多くない。
アンドレイ・エシュパイ モスクワにて死去。
彼の作品のほとんど全てにおいて、民謡研究家だった父を通じて、マリ・エルの音楽の影響を受けている。その他彼に影響を与えた作曲家としてハチャトゥリアン、ミャスコフスキー、セルゲイ・プロコフィエフ、バルトーク・ベーラなどがあげられる。またリズムの面ではジャズを取り入れている。
ルカーチ・ジェルジュ 1918年、ハンガリー革命に際してブダペストに戻り、革新的知識人の指導者として文化革新運動に従事し、ハンガリー共産党に入党する。1919年に成立したクン・ベーラのソヴィエト政権において、ルカーチは教育文化相を務める。「教育による大衆への文化の普及」というユートピア的視点に基づく政策を実施し、八年制の小学校の設立、労働者大学の開設、図書館、美術館、劇場といった文化施設の一般開放がクン政権で行われた。教育改革の実施にあたってルカーチはバラージ・ベーラ、バルトーク・ベーラ、コダーイ・ゾルターンら当時の高名な知識人の協力を仰ぎ、政治思想を思想・芸術に持ち込まない開放的な流れを志向した。
中国の不思議な役人 『中国の不思議な役人』作品19 Sz.73（ドイツ語：Der wunderbare Mandarin、ハンガリー語：A csodálatos mandarin）は、バルトーク・ベーラが作曲した、脚本家レンジェル・メニヘールトの書いた台本に基づく1幕のパントマイムのための舞台音楽である。
ブライアン・ボイデル ボイデルは若いころ、フレデリック・ディーリアス、バルトーク・ベーラ、ジャン・シベリウスの影響を受けた。ヨーロッパの伝統に連なる新しいアイルランド音楽を作ろうとしたが、直接的な民謡の引用は避けた。晩年に「私は今は老いぼれたものだが、1940年代は現代音楽の悪童とみなされていたよ」と語っている。
ハンス・ケスラー 門人は、エルンスト・フォン・ドホナーニやエメリヒ・カールマン、コダーイ・ゾルターン、バルトーク・ベーラ、レオ・ヴェイネルら、当時の最も優秀なハンガリー人作曲家が含まれている。1908年に引退後ドイツに戻るが、ドホナーニやカールマンによって再び現場に復帰し、定収入を得ることができるようになった。
ライタ・ラースロー ブダペスト出身。ライプツィヒ、ジュネーヴ、パリで学び、パリではヴァンサン・ダンディに師事した。第一次世界大戦後、ブダペスト音楽院・国立アカデミーで教鞭をとり、バルトーク・ベーラ、コダーイ・ゾルターンと共同で、ハンガリーの民謡の録音の写譜と分析にあたった。
ベラ・フレック ベラ・フレックはニューヨークに生まれ、ハンガリーの作曲家バルトーク・ベーラ、オーストリアの作曲家アントン・ヴェーベルン、チェコの作曲家レオシュ・ヤナーチェクの三人の名から名づけられる。 フレックは元教師の母親の手によって育てられ彼が40代になるまで父親と出会うことは許されなかった。フレックはテレビ番組"じゃじゃ馬億万長者"のテーマソングになっていた、アール・スクラッグスの演奏を聴き、バンジョーに興味を持つ。1973年、彼が15歳の時に祖父から、彼にとって初めてのバンジョーを贈られる。 その後、フレックはニューヨークの音楽芸術高校に入学し、ホルンを学ぶ。また、彼は、トニー・トリシカの下でバンジョーを習う学生でもあった。
リリー・クラウス 6歳でピアノを学び始め、8歳で最初のピアノの弟子を持つと共に、ブダペスト音楽院に入学した。同音楽院の入学試験に際して、クラウスはその才能によりセンセーションを巻き起こした。同音楽院でクラウスはコダーイ・ゾルターンに音楽理論を、バルトーク・ベーラにピアノを学んだ。
ミクロコスモス (バルトーク) バルトークは1940年にアメリカに亡命する直前に、ハンガリーの全国紙『マジャル・ネムゼト』（"Magyar Nemzet"）に掲載されたインタビューにおいて、この曲集が生まれるにはいくつかの理由があったことを述べている。
フランツ・フォン・ヴェチェイ 1910年代と1920年には、ヨーロッパ屈指のヴァイオリニストの一人に数えられ、一時はバルトーク・ベーラを伴奏者にして演奏旅行を行なった。ジャン・シベリウスからは《ヴァイオリン協奏曲ニ短調》を献呈されている。作曲も手懸け、超絶技巧を要するヴァイオリン用の数々のサロン小品を遺した。
渡辺健二 (ピアニスト) 渡辺 健二（わたなべ けんじ、1954年 - ）は、日本のピアニスト。東京藝術大学副学長。東京藝術大学音楽学部教授として後進のピアノ指導にあたる一方、フランツ・リスト、バルトーク・ベーラ作品への造詣が深くリサイタル、演奏会を多数開催。
カンタータ・プロファーナ 《カンタータ・プロファーナ》（）Sz. 94は、1930年にベーラ・バルトークがテノール独唱とバリトン独唱、混声合唱と管弦楽のために作曲した楽曲。1934年5月25日にトレファー・ジョーンズ、フランク・フィリップスの独唱、エイルマー・ビュスト指揮BBC交響楽団によって初演され、BBCによってラジオ放送が行われた。
ハービー・ニコルス 生涯の大半をディキシーランド・ジャズのミュージシャンとして活動せざるを得なかったが、本人はより実験的な種類のジャズを演奏することを好んだ。ディキシーランドにビバップ様式や、西インド諸島の民俗音楽、エリック・サティやバルトーク・ベーラに影響されたハーモニーを組み合せた、きわめて独創的な標題音楽によって、こんにちでは特に高い評価を得ている。
交響曲第2番 (ドホナーニ) 友人であったバルトーク・ベーラらの影響が一部に見られるものの、総体的にはヨハネス・ブラームスやリヒャルト・ワーグナーの伝統に連なるロマンティックかつ壮大な規模の作品である。ドホナーニはこの作品の意図について、愛読書であったの戯曲『』から引用し、「偉大な闘いの終わりに終着点がある。終着点は死であり、生は闘争である」と要約している。
バルトーク・ベーラ 1907年、26歳でブダペシュト音楽院ピアノ科教授となる。ピアニストとして各地を旅するのではなく、ハンガリーに留まったことで、更なる民謡の採集が進み、民謡の編曲なども行う。この時点でも、彼の大規模な管弦楽作品はまだブラームスやリヒャルト・シュトラウス、さらにはドビュッシーの影響を感じさせるものであるが、ピアノ小品や親しかった女性ヴァイオリン奏者シュテフィ・ゲイエルに贈ったヴァイオリン協奏曲第1番（ゲイエルの死後発表）の2楽章などでははっきりと民謡採集の影響が表れている。1908年の弦楽四重奏曲第1番にも民謡風要素が含まれている。またトマーンの紹介で知己を得ていたレオポルド・ゴドフスキー、バルトークの作品を評価したフェルッチョ・ブゾーニの推挙も得て、ピアニストとしてだけではなく作曲家としての名も次第に浸透し始める。
シェベーク・ジェルジ 1949年からはブダペストのバルトーク・ベーラ音楽高等学校のピアノ科教諭に就任するも、1956年のハンガリー動乱の影響でパリに亡命を余儀なくされた。このとき、シュタルケルの援助によってブルーミントンのインディアナ大学の教授となった。また、ベルリン高等音楽院や桐朋学園大学などにも招かれてマスター・クラスを開き、後進の指導に熱心に当たった。
ラーンキ・デジェー 日本ではコチシュ・ゾルターンやシフ・アンドラーシュと共に「ハンガリーの三羽烏」や「ハンガリーの三天王」などと呼ばれている。フランツ・リスト（リスト・フェレンツ）やバルトーク・ベーラの解釈で知られているが、一方でモーツァルトやショパン、ラヴェルも得意としている。最近では同じくピアニストである妻エディット・クルコンとの2台ピアノ、連弾作品をリリースしている。また、息子のフュロップ・ラーンキもピアニストであり、親子三人で共演することもある。
管弦楽のための協奏曲 (コダーイ) 1943年に作曲されたバルトーク・ベーラの同名の作品に先んじる作品であるが、同曲に比べると知名度ははるかに低い。
フルート3（第3奏者はピッコロ持ち替え）、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、チューバ、ハープ、ティンパニ、トライアングル、弦五部
ユーロシティ ミュンヘン - ウィーン間の列車がTEEになったことは一度もなかったが、1987年には同区間の「スタチャス」がユーロシティとなった。その後パリ - ウィーン間の「モーツァルト」やミュンヘン - ブダペスト間の「バルトーク・ベーラ」なども加わったが、2002年にはユーロシティはミュンヘン - ウィーン間とミュンヘン - ブダペスト間の2往復のみとなった。そして2009年にはこれらのユーロシティは段階的にレイルジェットに置き換えられた。
バルトーク・ベーラ なお彼はアメリカ移住前に手紙で吐露しているように「作曲は教えるものではないし、私には不可能です」という考えの持ち主で、その生涯で作曲を教える立場に立ったことがない（先述のシェルイを「弟子」とする記述も多いが、それは正しくない）。作曲の理論的な面についても自身ではほとんど明らかにしておらず、手紙で自身の音楽語法がハンガリー、ルーマニア、スロヴァキアの民俗音楽に強く影響をされていると書いている程度である。
バルトーク・ベーラ 身長165センチ程度と体格的には決して大柄ではなかったが、手はかなり大きかった。そしてヴィルトゥオーゾとして自身の未来を思い描くほどの実力を持つリスト直系の弟子であり、晩年までピアニストとしての活動も行った。手紙などでは伴奏家としての腕前も自負していたようで、多くのソリストとの共演歴もある。自作自演やシゲティとの共演などの録音も残しているため、彼の演奏はCDなどで聴くことが出来る。
弦楽器と打楽器とチェレスタのための音楽 弦楽器と打楽器とチェレスタのための音楽（げんがっきとだがっきとチェレスタのためのおんがく）Sz. 106, BB 114 は、ハンガリーの作曲家バルトーク・ベーラの代表作のひとつ。一般的に『弦チェレ』と略される。1926年にバーゼル室内管弦楽団を結成して活動していた指揮者パウル・ザッハーは、1934年に世界的製薬会社エフ・ホフマン・ラ・ロシュのオーナー未亡人と結婚したことにより巨万の富を相続した。彼はそれ以降製薬会社の業績立て直しにも貢献しつつ、音楽家としても同時代の作曲家たちへのおよそ200作品もの委嘱、バーゼル・スコラ・カントルムやパウル・ザッハー財団の創設など、その財力を音楽界のために惜しみなく費やした人物として知られている。バルトークとも1929年4月にジュネーブで行われた国際現代音楽協会で出会って以来の交友があった。
コーシャ・ジェルジ ブダペスト出身。1906年から1915年までリスト音楽院でバルトーク・ベーラとエルンスト・フォン・ドホナーニにピアノを、コダーイ・ゾルターンに作曲を師事した。その後1916年から1917年までブダペスト歌劇場でコレペティートルを務め、1920年から1921年までトリポリ劇場の音楽監督を務めた。1927年にリスト音楽院の教授となり、1962年まで在職した。
アクサク アクサクはトルコ以外にイラン、アフガニスタン、そしてバルカン諸国の伝統的な民俗音楽のリズミカルな構造における重要なパターンである。西欧以外の音楽や東ヨーロッパの民族音楽が西洋に影響を与え始めたため、アクスクのリズムは20世紀の西洋音楽の数多くの作曲家に影響を与え、バルトーク・ベーラやイーゴリ・ストラヴィンスキーはそのうちの一人である。
ラスト・ナイツ 混沌の時代を経て建国された帝国では、規律と忠誠を重んじる騎士に代わり私欲を求める人間が台頭していた。古い騎士道を重んじるバルトーク卿は、私腹を肥やすギザ・モット大臣によって都に呼び出される。暗に賄賂を要求されたバルトーク卿は儀礼的な献上品を贈るだけで、ギザ・モットの要求を拒否する。侮辱されたと思い込んだギザ・モットは、権勢を誇示するためバルトーク卿を宝物庫に呼び出すが、逆にバルトーク卿に政治姿勢を非難される。しかし、老齢のバルトーク卿は発作を起こして倒れ、ギザ・モットによって杖で打ち据えられ、これに対し刀で反撃したため反逆罪に問われてしまう。裁きの場でギザ・モットと彼を重用する皇帝を批判したバルトーク卿に対し、皇帝はバルトーク家の廃絶を決定する。さらに、ギザ・モットは決定に異議を唱えたバルトーク騎士団のライデン隊長にバルトーク卿を処刑するように皇帝に進言する。躊躇うライデンに対し、バルトーク卿は「騎士の掟を守れ」と命令し、ライデンは泣く泣くバルトーク卿を処刑する。処刑後、バルトーク一族は領土を追われ、騎士団も解散するが、復讐を恐れたギザ・モットはライデンを監視するようにイトー隊長に命令する。
カドシャ・パール カドシャ・パール（Kadosa Pál, 1903年9月19日 オーストリア＝ハンガリー帝国 レヴァ (現在のスロヴァキア レヴィス) - 1983年4月30日 ブダペスト）は、バルトーク・ベーラ後の世代のハンガリーの作曲家、ピアニスト、ピアノ教師。
初期の作品はハンガリー民謡の影響を受けており、後期はヒンデミットに近い表現主義的な作風となった。
エデン・ミハロヴィチ 4つの交響曲や多数の交響詩、いくつかの演奏会用序曲、ピアノ協奏曲に加えて、6つのオペラや合唱曲、歌曲を手懸けた。《交響曲ニ長調》は、1883年にブライトコプフ・ウント・ヘルテル社によって出版されている。ミハロヴィチは、ワーグナーの作風に徹底的に影響されているが、ハンガリーのナショナリズムの支持者であり、コダーイ・ゾルターンやバルトーク・ベーラのような後進を激励した。
ペーター・ミーク 1933年から1939年の間にパウル・ザッハー、バルトーク・ベーラ、イーゴリ・ストラヴィンスキー、アルテュール・オネゲル、ボフスラフ・マルティヌーと知り合っている。1942年よりフランク・マルタンから作曲についてのアドバイスを受けるようになった。その結果1950年代から作曲家として飛躍を果たし、チューリッヒ・トーンハレ管弦楽団、ラジオ・バーゼル、ルツェルン音楽祭弦楽合奏団から委嘱を受けるようになり、国内外で作品が演奏された。
シャーライ・ティボール ブダペスト出身で、作曲をカドシャ・パールに師事した。国民教育省の音楽局に務めた後、1950年から1953年までハンガリーラジオ放送の音楽ディレクターを務め、1959年にバルトーク・ベーラ音楽学校の教授に就任した。その後リスト・フェレンツ音楽大学の教授となり、また1972年から1978年までユネスコの国際音楽評議会のメンバーであった。
メイク・ア・ジャズ・ノイズ 「ホエン・ヤッピーズ・ゴー・トゥ・ヘル」、「ファイアー・アンド・チェインズ」、「スター・ウォーズ・ウォント・ワーク」は本作が初出の新曲。「スター・ウォーズ・ウォント・ワーク」は、映画の『スター・ウォーズ』ではなく、ロナルド・レーガン政権下のアメリカが構想したスター・ウォーズ計画を題材とした曲である。また、イーゴリ・ストラヴィンスキー及びバルトーク・ベーラの曲（編曲はバンド・メンバーのスコット・チュニスによる）も収録された。
ヴェルゴ 今日までに多くの現代音楽作曲家の作品が本レーベルにより録音されてきた。その中には、ルイ・アンドリーセン、ジョージ・アンタイル、バルトーク・ベーラ、ジョン・ケージ、エリオット・カーター、ジョージ・クラム、モートン・フェルドマン、マウリシオ・カーゲル、メレディス・モンク、コンロン・ナンカロウ、ルイジ・ノーノ、ハリー・パーチ、スティーヴ・ライヒ、ヴォルフガング・リーム、テリー・ライリー、カイヤ・サーリアホ、ジャチント・シェルシ、ヴァルター・ツィンマーマンなどがいる。
第2バチカン公会議 第2バチカン公会議（だい2バチカンこうかいぎ、、1962年～1965年）は、ローマ教皇ヨハネ23世のもとで開かれ、後を継いだパウロ6世によって遂行されたカトリック教会の公会議である。
第2バチカン公会議 教皇が第2バチカン公会議の第2会期を1963年9月29日に開会すると予告すると、世界中で公会議教父たちは様々な草案の研究を再び開始し出した。8月26日から同29日まで、ヨーロッパ同盟の司教たちのイニシアティヴで、第2会期をどのように持って行くかを準備する会合がドイツのフルダで開かれた（フルダ会議 Fulda Conference）。
ミサ曲 1962年から65年にかけて開かれた第2バチカン公会議では、その典礼改革に於いてミサをラテン語ではなく各国の言語に訳したもので執り行うことが許可された。また、上記で解説されている固有文にも、第2バチカン公会議で変更・廃止され、現代の一般的な典礼では用いられない部分がある。
カトリック教会 カトリック教会では21の公会議に特別な権威を付与している。21の公会議とは年代順に、第1ニカイア公会議、第1コンスタンティノポリス公会議、エフェソ公会議、カルケドン公会議、第2コンスタンティノポリス公会議、第3コンスタンティノポリス公会議、第2ニカイア公会議、第4コンスタンティノポリス公会議、第1ラテラン公会議、第2ラテラン公会議、第3ラテラン公会議、第4ラテラン公会議、第1リヨン公会議、第2リヨン公会議、ヴィエンヌ公会議、コンスタンツ公会議、フィレンツェ公会議、第5ラテラン公会議、トリエント公会議、第1バチカン公会議、そして第2バチカン公会議である。
第2バチカン公会議 「この解釈法は、公会議文書そのものは公会議の真の精神をまだ表現していないといい」、「第2バチカン公会議文書は妥協の産物」であると主張する。例えばマルティニ枢機卿や濱尾文郎枢機卿がそう主張する。
第2バチカン公会議 しかし、理解しやすい説明をしたはずだった公会議は、その正しい理解の仕方と解釈が問題とされている。公会議の20周年にあたる1985年、ラッツィンガー枢機卿（後の教皇ベネディクト16世）は、第2バチカン公会議は正しく理解されていないと訴えてこう発言している。
第1バチカン公会議 この中途で終わった会議で扱われなかった議論は、90年後の第2バチカン公会議に持ち越されることになる。
第2バチカン公会議 教会における司教の位置づけも新しい観点によって照らしなおされた。特に司教の団体制という考え方がこの公会議の精神の特徴になっている。これは教皇と司教団がペトロと使徒たちのように1つとなって教会を司牧していくという考え方である。また、公会議以降それぞれの地域で司教たちが集まって会議を開くようになった。これがシノドスである。ただ、シノドスでの議決については3分の2以上の賛成と教皇庁の認可によって初めて有効性を持つということが定められている。
第2バチカン公会議 1960年6月5日、ヨハネ23世は、自発教令『スペルノ・デイ・ヌートゥ』(Superno Dei Nutu) によって、第2バチカン公会議の準備のための10の委員会(commissiones praeconciliares) と3つの事務局が設立された。同時に、これらの委員会の上に、120名から成り立つ「公会議中央準備委員会(Central Preparatory Commission for the Council)」を置き、翌日、日本の土井辰雄枢機卿を含める36人の中央準備委員が任命された。公会議中央準備委員会は、世界の司教たちからの提案をもとに 10の準備委員会によって起草された草案を吟味する責任があった。中央準備委員会、各委員、顧問(consultor) の数は、その後の任命によって更に拡大し、1961年2月までに710人（内訳は委員393人、顧問317人）に達していた。更に同年12月には827人となっていた。1962年6月まで中央委員会は多くの会議を開き、公会議の準備を進めていった。
第2バチカン公会議 フェリチ枢機卿は参列している各司教たちに対し、選ぶ完全な自由を残しながら、第2バチカン公会議準備委員会の委員の名前のリストを配布した。その理由は、彼らは既に第2バチカン公会議の準備に携わっていたから経験を積んだ専門家だったからであり、自由に適任者を選ぶ助けになったからであった。教皇庁が選んだ彼らが教父たちによってそのまま選択されることは望ましいことだった。事務総長のフェリチ大司教は、委員たちの選挙に直ぐ入るように教父たちに指示した。
第2バチカン公会議 翌12月8日、教皇はサン・ピエトロ広場で公会議の終了を宣言し、世界のあらゆる人々にむけたメッセージを発表。ここに4年にわたった第2バチカン公会議の幕が下ろされた。
第2バチカン公会議 この会議では、公会議史上初めて世界五大陸から参加者が集まり、まさに普遍公会議というにふさわしいものとなった。教会の現代化（アジョルナメント）をテーマに多くの議論がなされ、以後の教会の刷新の原動力となるなど、第2バチカン公会議は20世紀のカトリック教会において最も重要な出来事であり、現代に至るまで大きな影響力をもっている。
第2バチカン公会議 1963年9月12日付けのティスラン枢機卿への手紙により、第2バチカン公会議の第2会期開会に先立ち、教皇パウロ6世は、次のことを定めた。
などであった。
第2バチカン公会議 第2バチカン公会議開会の前、すでに1962年 3月に、ヨハネ23世は、秘密裏にスーネンスに多すぎる草案を掃除することを任せていたが、スーネンス計画が実行され、公会議開会の60日後には、準備されていた73の草案はすべてが否決されて捨て去られることになった。
第2バチカン公会議 公会議が閉会して40年が経過した後でさえ、ベネディクト16世は第2バチカン公会議の真正な理解と解釈について問題にした。
ベネディクト16世によれば、最初の解釈法は、「不連続と断絶による解釈法」である。もう一つの解釈法は「改革による解釈法」である。
第2バチカン公会議 1962年6月18日、最終総会である中央準備委員会の第7回総会が開かれた。
ベネディクト16世 (ローマ教皇) 「教理の番犬」とあだ名されるほどの保守派の神学者出身。一般に超保守派とみなされている
カトリック教会は第2バチカン公会議において、教会がエキュメニズムや異文化理解を促進しなければならないと方向転換をおこなった。教皇はこの思想が行きすぎたものになり、結果として過度の相対主義にいきつくことで、カトリック教会の存在の意味そのものが失われかねないと危惧しているといわれる。第2バチカン公会議以来ミサはラテン語の他、各国語で行うことができるようになり、現地の言語によるミサが急速に広まった。こうした中、7月7日、第2バチカン公会議による典礼改革以前のラテン語による最後のミサ典書の使用を限定的ながら認める自発教令「スンモルム・ポンティフクム」を発表した。これは前教皇による第2バチカン公会議前の典礼に親しみを感じる信徒への配慮（1988年に自発教令の形で使徒的書簡「エクレジア・デイ」）に続くものであるが、ラテン語ミサには賛否両論がある。
宗教法 ヨハネ23世は最初にローマ司教区の教会会議、公会議を開き、1917年法典に合わせた。第二バチカン公会議が1965年に閉会すると、公会議の報告・神学に照らし合わせて法典を集成する必要があることが明らかになった。複数の草稿と数年にわたる議論が重ねられたのち、ヨハネ・パウロ2世が1983年に改訂された教会法典を公布した。これは1752条からなり、ラテン(西方)ローマ教会を結びつける法であった。
第2バチカン公会議 1869年の第1バチカン公会議では、カトリック教会がフランス革命によって生まれた近代革命世界を否定するというスタンスがとられた。
第2バチカン公会議 荘厳な開会式において教皇ヨハネ23世は、第2バチカン公会議の目的として、教会の信仰の遺産を現代の状況に適合した形で表現し、信徒の一致・キリスト者の一致・世界と教会の一致をはかることだとしつつ「世界の誤謬を糾弾するものではなく、慈悲をもって世界の問題に対処する態度を追求する」公会議とすることを説いた。
第1バチカン公会議 第1バチカン公会議（だい1バチカンこうかいぎ、）は、ローマ・バチカンのサン・ピエトロ大聖堂において、1869年12月8日から1870年10月20日の4会期にわたって行われた、カトリック教会の20回目の公会議。
第2バチカン公会議 1962年10月22日、第3回総会が開かれ「典礼について」の草案をめぐっての議論が開始した。これによって保守派と進歩派の対立が明らかにされた。
第2バチカン公会議 第3章「教会の聖職位階制度、特に司教職について」では、第1バチカン公会議の議論を補完する形で教皇職の意味と司教団の団体制原理が示される。
第2バチカン公会議 第1会期（Sessio Prima：1962年10月11日 - 12月8日）は、10月13日の第1回総会(prima congregatio generalis) と共に開かれた。第1回総会は、委員会の委員の選挙が行われるはずだった。10の委員会はそれぞれ25人の委員を持ち、それぞれの委員長は教皇によって、さらに残る各委員会24人の内の8人は教皇によって選ばれ、のこる16人の委員は公会議が選出することになっていた。従って、公会議は計160人の委員を選ぶ予定であった。
カトリック教会 特に第2バチカン公会議は、現代のカトリック教会の方向性を大きく変えた重要な公会議だったといえる。この公会議を機にカトリック教会は典礼の改革を行い、エキュメニズムの推進を目標に掲げた。カトリック教会は、この第2バチカン公会議において「本人の側に落ち度がないままに、キリストの福音と教会を知らずにいて、なおかつ、誠実な心を持って神を求め、良心の命令を通して認め られる神の意志を、恩恵の働きのもとに、行動をもって実践しようと努めている人は、永遠の救いに達することができる」という従来とは異なる見解を示した 。
第2バチカン公会議 また、第1バチカン公会議で本来話し合われるはずであった教会論の議論（これらは普仏戦争の勃発によって中断を余儀なくされた）を行うことで教会のアイデンティティーを再確認することの大切さも十分認識されていた。このような流れの中で、つなぎの老教皇とみられていたヨハネ23世が公会議の召集を発表したことは、カトリック教会と全世界にとって驚きと同時に大きな期待を持って迎えられた。
第2バチカン公会議 ヨハネ23世は、公会議開会演説でその公会議の開催の理由と自分の楽観主義、公会議の方針をこう説明した。
第2バチカン公会議 公会議が取り扱った内容を見る前に、公会議をどのように解釈するかという問題に触れなければならない。その理由は、公会議をどのように解釈するかに、その内容も委ねられているからである。
第2バチカン公会議 第2バチカン公会議の第一にめざすべき目標として教会の教えが現代人にも理解できるように「現代の要求する方法で探求され、説明され」ること、現代人によく伝わるように新しい言い方を用いて「司牧的な性格を持つ教会の教導の任務にもっともよく合致する表現法」による説明をめざした。
第2バチカン公会議 教会憲章『フマネ・サルーティス』（Constitutio Apostolica "Humanae Salutis"、1961年12月25日）により、第2バチカン公会議は1962年に開催されることとされ、自発教令『コンシリウム・ディウ』（Motu proprio "Consilium Diu"、1962年2月2日）により、開催の日は10月11日と定められた。
ピオ神父 ピオ神父は、第2バチカン公会議の後も存命した聖職者で列聖された2人のうちの1人である。（もう一人は、オプス・デイ創立者の聖ホセマリア・エスクリバー）両者とも、第2バチカン公会議による典礼改革によらない伝統的ラテン語ミサをあげてもよいとする教皇からの許可を得ていた。
第2バチカン公会議 同日、教皇パウロ6世は公会議閉会演説において公会議の意義を宣言した。
第2バチカン公会議 1923年5月23日、教皇ピオ11世は枢機卿会議で、1870年に中断されたバチカン公会議を継続させるために公会議を召集することは適切か否かを枢機卿たちに問うた。このピオ11世の質問に対し、枢機卿たちはほぼ満場一致で公会議に反対した。特にビヨ枢機卿は、司教たちの深い見解の違いがあること、意見がまとまらない危険があること、教会に革命を起こそうとしている近代主義者たちによって公会議が操作される危険があること、伝統的なやり方よりも、民主的な慣行に適応する論争と宣伝活動が導入される危険があることを指摘した。
第1バチカン公会議 第1バチカン公会議は1868年6月29日ピウス9世の大勅書「エテルニ・パトリス」（"Aeterni Patris"）の公布で召集された。公会議が行われるのはトリエント公会議以来300年ぶりのことであり、教会内ではこの会議への期待が高く、800名近い参加者がヨーロッパ中から集まった。
第2バチカン公会議 翌年おこなわれた第3会期（Sessio Tertia 1964年9月14日 - 11月21日）では、信徒のオブザーバーたちもが招聘されて、多くの草案が精力的に検討された。特に教皇の首位権に関する第1バチカン公会議の決議を尊重しつつ、司教団の団体性指導原理を強調するという方法に関しての議論が白熱した。
トリエント公会議 自らの教義を再確認し、カトリック教会からすべての汚れを洗い流そうとしたトレント公会議は20世紀の第2バチカン公会議にいたるまでカトリック教会の方向性に大きな影響を与えつづけた重要な会議となった。次に公会議が行われるのは実に300年後のことになる。
第2バチカン公会議 会議の準備に2年が費やされた。その間、まず世界中のカトリック教会関係者から公会議の議題に関する意見書が集められ、次に教皇に任命された10の各準備委員会がそれらの意見書を検討したうえで、公会議の議題の草案を作成した。
第2バチカン公会議 「ローマ派」の枢機卿たちは反対した。オッタヴィアーニは「過度な革新に大きく門を開きすぎる」と批判した。ゴッドフレ枢機卿は「この改革は「キリスト教徒らに驚愕を引き起こす革命的な改革」（オッタヴィアーニ）であり、礼拝を捨て去り聖伝を蔑視するという意味で反典礼的だ」と異議を唱えた。
第2バチカン公会議 ベネディクト16世は、ヨハネ23世を引用してこう言う。
公会議のテーマは多岐にわたっているが、ここでは主なものをあげる。
第2バチカン公会議 こうして第1回総会は、わずか20分で議事を終了し閉会した。オランダの或る司教は、公会議会場から退場しつつ友人の司祭に「私たちの最初の勝利だった！」と叫んだ。
第2バチカン公会議 1948年、教皇ピオ12世は、ピオ11世の抱いていた公会議のアイデアを検討していた。ルフィニ枢機卿とオッタヴィアーニ枢機卿は、公会議が新しい近代主義に染まった異端神学を排斥する適切なチャンスだと考えた。そこでピオ12世は、65人の司教たちに打診したが、公会議はむしろ危険である、教会を窮地に落とすと判断し、公会議開催の考えを放棄した。
第2バチカン公会議 公会議の目に見える形でのもっとも大きな成果となったのが、中世以来の懸案であった教会論の確立である。これは『教会憲章』にみることができる。
第2バチカン公会議 7月13日、草案の内、公会議で討議されるべき7つの草案が将来の公会議教父たちに送付された。スキレベークス神父はこの草案を厳しく批判しドイツ語圏の司教たちに広く配布された。これは各国語に訳されて広く読まれた。
第2バチカン公会議 「不連続による解釈法は、あえて公会議前の教会と公会議後の教会の断絶を帰結させ」る革命的な見解を取る。この見解によれば、「公会議を、旧憲法を廃止して、新憲法を制定するための憲法制定議会のようなものと考え」、これによって全ては新しくなった。公会議は「新しい聖霊降臨」の機会であって、教会は自分の醜くさせているまた自らの使命を果たすことが妨げる全ての汚れを取り払った。
第2バチカン公会議 スーネンスは、予備草案を全て二つの枠組みで作り直そうとした。教会内部に向けての発言と、教会外部に向けての発言という二つの領域である。このスーネンス計画は、第2バチカン公会議開始前の1962年4月の終わりには準備完了され、5月中旬には、教皇の命令でこの計画が、少数の有力な枢機卿たちに伝達された。デフナー、モンティーニ、シリ、リエナール、レルカノなどの枢機卿らであった。これは予備草案を廃案にすることであった。準備委員会には仕事を続けさせながら、同時にその廃案を他の委員会に任せていた。
第2バチカン公会議 1964年9月15日、第3会期の最初、スタッファ大司教は公会議の議会則第6節第57条に基づき、70人の教父たちを代表して発言許可を求めた。しかしその願いは拒否された。
ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇) 1962年に開始された第2バチカン公会議には、クラクフ司教および神学者として参加し、特に重要な2つの公会議文書『信教の自由に関する宣言 ()』および『現代世界憲章 ()』の成立に貢献した。
天使 万物は神によって造られたものなので
（コロ1:16）、天使もまた神の被造物であると考えられ、カトリック教会では公会議でそのように規定された（第4ラテラン公会議、第1バチカン公会議）。天使の創造は人間の創造よりも前だとされる（第4ラテラノ公会議の第1カノンにおける信仰告白 "Firmiter credimus" ［強くわれらは信ず……］）。
教会憲章 『教会憲章』（きょうかいけんしょう、Lumen Gentium）はカトリック教会の公会議である第2バチカン公会議で発表された会議文書の一つ。多くの公会議文書の中でもっとも重要なものである憲章は『教会憲章』を含めて四つである。本文書は公会議における投票で賛成2151票、反対5票で可決され、教皇パウロ6世の認可を受けて1964年11月21日に公布された。
第2バチカン公会議 アジョルナメント（現代化）をテーマに行われた公会議は、教会の現代世界への適応にかける強い意気込みを示すことになった。この会議での決定事項は以降、パウロ6世によって実施が推進され、ヨハネ・パウロ1世からヨハネ・パウロ2世へと公会議理念の実践がすすめられていくことになる。
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index.htm
ミサ カトリック教会の典礼は1960年代の第2バチカン公会議を反映して改革され、典礼言語としてラテン語以外にそれぞれの国や地域の言語を使うことができるようになった。日本のカトリック教会でも、昭和40年代前半までミサはラテン語で行われていた。また、それまではミサは司祭1人で執り行い、司祭が信徒に背を向ける形で祭壇に向かう形（背面式）だったが、第2バチカン公会議以降の改革でミサ本来の意味が再検討され、数人の司祭によるミサの挙行（共同司式）も認められ、式自体も司祭が信徒に向かう形（対面式）で行われるようになった。
第2バチカン公会議 1962年10月11日、教皇を中心とした2500人の参加者たちは会場であるサン・ピエトロ大聖堂に集まり、ヴィエンヌ公会議以来の伝統的なスタイルの儀式によって公会議を開始した。そこには世界86カ国の政府から派遣された使節も参加していた。
第2バチカン公会議 改革による解釈法を最初に示したのは、教皇ヨハネ23世による1962年10月11日の公会議開会演説であった。後にこの解釈法は、教皇パウロ6世が1965年12月7日に行った公会議閉会演説でも示された。
エドワード・スヒレベークス オランダのヘルダーランド州ナイメーヘンのラドバウド大学にて50年以上の間神学について教鞭をとり続けた。1982年にエラスムス賞を受賞している。神学に関する書物も多く出版されており、多くの言語に翻訳されている。彼の功績の中でもとくに1962年から1965年に開かれた第2バチカン公会議に関する功績は世界中で知られている。
第2バチカン公会議 7月20日、中央準備委員会の職務は終了した。公会議には枢機卿団、司教団や修道会の長上、顧問神学者団以外にも歴史上初めてオブザーバーとしてプロテスタント諸教会や東方正教会の代表者たちへの参加が要請された。実際にそれらの代表団がバチカンに到着したことで、議題の一つであった教会の一致（エキュメニズム）へ向けての機運も高まっていった。
公会議主義 その後、バーゼル公会議、第5ラテラン公会議へいたる流れの中で、教皇権が求心力を取り戻すと共に教皇首位説が再び盛り返したが、公会議主義が完全に断罪されたわけではなく、教会の非常時に適用される考え方であるという見方が定着していった。このことは教皇不可謬説が19世紀の第1バチカン公会議にいたるまで公式に宣言されなかったことからもわかる。
第2バチカン公会議 9月29日の第2会期（Sessio Secunda 1963年9月29日 - 12月4日）の初頭、教皇パウロ6世は、議題が多すぎて収拾がつかなかった第1会期の結果を踏まえて、公会議の優先議題を明示した。それは以下の四つである。
ローマ問題 1962年、90年ぶりに無期延期されていた会議が、第2バチカン公会議として再開された。
教会会議 カトリック教会では第2バチカン公会議の「教会における司教の司牧役務に関する教令」により義務づけられている。
第2バチカン公会議 前述の人々を含んだ会議の参加者は史上空前の規模であった。予定参加者は実に2,908名に及んだ。実際に第1会期の初めに参加できたのは2,540人であり、全会期を通じて参加者は2,100人から2,300人程度になったが、それ以外にも投票権を持つ参加者（公会議教父）が私的な顧問として招聘していた神学者たちやスタッフを含めるとそれは膨大な数に上っていた。
ヨーロッパにおける政教分離の歴史 1869年から1870年にかけては、ローマのサン・ピエトロ大聖堂において第1バチカン公会議が開かれ、ここではローマ教皇の無謬性（教皇不可謬説）と、公会議よりも教皇その人が優越すること（教皇首位説）とが宣言された。ウルトラモンタニズムの方針がこうして打ち出されたものの、教皇領併合によって俗界権力を失ったピウス9世は自らを「」と呼び、イタリア政府との対決姿勢を崩さなかった。1871年5月、イタリア政府はを制定し、教皇の地位の保証と年金の支給、そして（現在のバチカン市国の地域）におけるローマ教皇庁の統治と独立を一方的に定め、これに対し、教皇ピウス9世は即座に拒絶の回勅を発したた。1874年には「」（「ふさわしくない」の意）を宣言し、イタリアの全カトリック教徒に対して、国政選挙への立候補と投票を禁じた。
第2バチカン公会議 以降、公会議では単に教皇庁準備委員会の提示したものに参加者が賛成するのではなく、参加者たちがグループをつくって議論を繰り返しながら主体的に話し合いをすすめていくというスタイルがつくられていく。
第2バチカン公会議 この突然の公会議開催の発表は大きい混乱を引き起こした。多くの枢機卿らは、司教たちがマスメディアの圧力を受ける危険を指摘して、公会議招集を止めようと促した。その理由は、ヨハネ23世は、以前ブルガリアの教皇使節（在位：1925-1934）をしていたが、当時から「東方帰一教会」が正教徒らにしている帰一宣教活動に反対しており、新しいエキュメニズムを考えていたからである。
第2バチカン公会議 指名された4名の運営委員は、進歩派のデフナー、スーネンス、レルカノ、中道派のアガジャニアンであった。こうして自由主義者が公会議主導の覇権を握った。この運営委員会は、教皇庁からの介入の余地を少なくするものであった。。
第1バチカン公会議 公会議は教会論などさまざまなテーマについて広く扱う予定であったが、結局時間的制約によって討議されたのは、近代思想における誤謬を排斥することと、教皇首位説、教皇不可謬説に関する問題であった。この公会議において、 2つの憲章 「デイ・フィリウス」（"Dei Filius"　第3総会1870年4月24日）、「パストル・エテルヌス」（"Pastor Aeternus"　第4総会1870年7月18日）が採決された。「パストル・エテルヌス」は、教皇首位説および教皇不可謬説に関する教義憲章で、賛成533票、反対2票で採択された。反対票を投じた2名も直ちに決議を受け入れ、投票拒否した反対派61名も全員公会議の宣言に服する意思を表明した。
イヴァン・イリイチ このなかで、CIAによる報告も受けたバチカンはイリイチを呼び出し、地下奥深くで覆面の神の使いによる異端審問さながらの質問を浴びせるも、イリイチはこの質問状を公開したことから、バチカンの怒りは頂点に達した。第2バチカン公会議にも関与したイリイチであったが、こうして1969年に司祭の資格を放棄し教会活動を去ることになった。
第2バチカン公会議 第2会期の間、「教会について」神学委員会が準備した草案が廃案となった後、新しい第2次草案が激しく討論された。
リベル・ウズアリス 1962年から開かれた第2バチカン公会議によって典礼憲章で典礼での現地語使用が認められ、また同公会議で定められた教会暦に基づくミサの儀式次第に内容が沿わなくなったため、『リベル・ウズアリス』の使用は減少した。また、『リベル・ウズアリス』公刊後のグレゴリオ聖歌研究によって、アダイアステマ記譜法（音高を明示しないネウマ）には、譜線ネウマよりも多くのリズムやアーティキュレーションの情報が含まれていることが明らかになってきた。これらのことから、今日では『リベル・ウズアリス』は過去の遺物とみなされるようになってきており、1974年刊の "Graduale Romanum" （ローマ昇階曲）などにその位置を取って代わられている。ただし、同公会議の『典礼憲章』第116段落の中で、グレゴリオ聖歌は「誇り高き位置」を維持すべきとされ、修道院や一部の教会ではグレゴリオ聖歌は依然として歌われており、また音楽的な観点から演奏を行っている団体も少なくない。典礼ではなく、音楽的な観点からの演奏においては、『リベル・ウズアリス』収録の版や、『リベル・ウズアリス』が基づいている写本をもととすることも、依然として広く行われている。
新しいミサ 第2バチカン公会議では、1963年12月4日『典礼憲章』（Sacrosanctum Conciliumが発表されたが、それによると、『典礼憲章』36 §1には原則として「ラテン語の使用は、ラテン典礼様式において遵守される」とある。また『典礼憲章』36 §2によれば、「国語の使用も可能である」と定められた。とはいえ、原則はラテン語の遵守であり、国語訳の使用は認可の下になされるべきものとされたが、現実には、世界中で各国語で新しいミサが捧げられるようになった。ただし原則は、司祭はいつ、どこでもラテン語でミサをすることが許されている。新しいミサでは、第2バチカン公会議の提示する新しい司祭職としての「宣教」する「神の民」が典礼を執行する。職務的司祭は、神の民の集会の座長であるが、ミサは神の民の集会であり、信徒がミサを捧げるのであって、信徒が主体的に行動すべきであるとされる。従って、総則の第7条にはこうある。
第2バチカン公会議 11月20日、議長であった進歩派のフリンクス枢機卿は「啓示の諸源泉について」の草案討議の中断を公会議の投票に付した。投票の結果、賛成は1386票、不賛成は822票であり、賛成投票は3分の2の多数には及ばなかった。事務総長のフェリチ枢機卿は、討議は続行すると宣言した。しかし、教皇ヨハネ23世は、ベア枢機卿とレジェ枢機卿の要求に屈服し、公会議の規定を無視して、この草案は破棄となった。
助祭 ラテン語ではdiaconusといい、トリエント公会議では「聖職位階の上位」であったが、第2バチカン公会議ではそれまで存在した副助祭、祓魔師、読師、守門という四つの下級叙品が廃止されたため、現代では「聖職位階の下位」（『教会憲章』29項）となっている。
第1バチカン公会議 1870年10月に普仏戦争が勃発、このあおりをうけて公会議は予定された議題をほとんど扱えないまま、一旦閉会、無期延期となった。結局このまま正式な閉会宣言なしに公会議は終了した。結果からいえば公会議はウルトラモンタニスム（教皇至上主義）の大勝利であった。
教皇首位説 この説は、フェラーラ・フィレンツェ公会議（バーゼル公会議、1431 - 45年）で確定され、第1バチカン公会議（1869-70年）で追認された。この際、後者に反発するグループが復古カトリック教会を形成した。
教皇 ラテン語の「セーデ・ヴァカンテ」（使徒座空位）という言葉は教皇不在（通常は教皇の死去から次の教皇の選出まで）の状態を指す言葉である。この言葉から「使徒座空位主義者」と呼ばれる人々の呼称が生まれた。この人々は現代に至る数代の教皇たちは不当にその地位についていると考え、カトリック教会から離れている。彼らから見れば現在の状態は「使徒座空位」であるということになる。彼らがこのように唱える最大の理由は第2バチカン公会議以降の改革が受け入れられないことにある。特にトリエント・ミサと呼ばれる伝統的なラテン語ミサが現代化の流れに沿って各国語で行われるようになったことが不満なのである。このため、特に第2バチカン公会議以降、複数の自称教皇（対立教皇）が現れている。
カトリック教会の歴史 1960年代に入ると第2バチカン公会議が開かれ、この頃にはイヴ・コンガール、カール・ラーナー、アンリ・ドゥ・リュバックやハンス・ウルス・フォン・バルタサルといったリベラル派の神学者が活躍した。プロテスタント各派や東方正教会、マルクス主義との対話が続けられた。典礼や教理の変更に反発したマルセル・ルフェーブル神父が1970年に反動的な聖ピオ十世会を設立し、破門された。
第2バチカン公会議 第1会期終了後、次の会期に向けて草案の見直しや議論の整理が行われていたが、ガンを患っていた教皇ヨハネ23世は1963年6月3日、会議の終結を見ることなくこの世を去った。6月21日、後継の教皇にパウロ6世が選出され、翌6月22日のラジオ・メッセージで公会議の継続を宣言した。
第2バチカン公会議 10月15日、委員選挙と平行し、フリンクスは、リエナール、アルフリンクの進歩派は、公会議の最初の議題は最も進歩的な内容、すなわち典礼について討論されるべきだと主張し、議長団の10人はヨハネ23世にそれを要求しに謁見していた。
10月16日、第2回総会で、公会議の最初の議題として最も進歩的な草案が討議されることが発表された。つまり「典礼について」であった。こうして、検邪聖省を中心とする「教皇庁的考え方は予想以上の抵抗にあって自由な前進を阻まれたのである。しかも抵抗する司教団に支持を与えたのは教皇自身であった。」
イヴ・コンガール フランスのスダン出身のイヴ・コンガールは、1925年、ドミニコ会入会。1930年、司祭叙階。第2バチカン公会議においてカール・ラーナーらと共に主導的な役割を果たした。同公会議後は、ローマの国際神学委員会委員を務めた。パリで死去。
カテキズム なお、日本のカトリック教会では、第2バチカン公会議以前は「公教要理」の訳語が用いられていた。一方、日本正教会では「正教要理」、日本聖公会では「教会問答」と呼ばれる。
第2ニカイア公会議 第2ニカイア公会議（だい2ニカイアこうかいぎ）は、787年に小アジアのニカイア（二ケア）で開かれたキリスト教の公会議。第7回世界公会議、第七全地公会ともいう。正教会とカトリック教会の両方が有効性を認める最後の公会議であり、聖像破壊運動および聖像破壊論者を否定した。公会議のセッションは7回あったが、10月4日に行われた5回目で、聖像破壊勢力はユダヤ人とサラセン人とマニ教信者の三者から生まれたものと結論された。
カトリック教会 カトリック教会の教説（教え）は「聖書と聖伝」という言葉であらわされるように、旧約聖書、新約聖書およびイエス・キリストと使徒の教えに由来し、教父たちによって研鑽され、多くの議論を経て公会議などによって確立されてきたものである。使徒信条およびニケア・コンスタンティノープル信条を信条としている。特に宗教改革以降、トリエント公会議においてカトリック教会の教義が整理され、再確認された。さらに現代では第2バチカン公会議でも現代に生きる教会として教義の意味を見直した。
終身助祭 カトリック教会（西方教会）において中世以降途絶えていたが、第2バチカン公会議で復活した。
侍者 (キリスト教) 第2バチカン公会議以前、女の侍者は好ましくないとされていたが、現在は女性も認める傾向にある。
第2バチカン公会議 この問題の討議は、意見が明確に対立したまま打ち切られ、次の議題に移された。
第2バチカン公会議 同年1月15日、調整委員会の会合で、進歩派のデフナー枢機卿は、リベラル派にとって重要な問題のみを取り上げ、重要性の少ない細かい問題については、「指針」(propositiones) という形で簡単にまとめ、公会議のスピードをアップさせることを提案し採決された（デフナー計画 Döpfner plan）。
マリア神学 研究分野として、マリア神学は、神学の源泉や論法そして基準、そして「使徒信条」まで遡り、そこで公式にマリアになされた宣言を使って論じられる。マリア神学においては、聖書をベースとした疑問点が他より強調されている。
カトリック教会のマリア神学において、カトリック教義の全体的な状況と、他の教会の教えについても、考慮に入れられる。第2バチカン公会議で定められた「教会憲章」のマリアに関する章は聖書からの引用が21か所ある。そこにおいては、マリアに関する全体的概念、イエスの誕生及び幼子としてのイエス、いくつかの出来事についてのマリアの役割、そして十字架の下でマリアが受けた使命についてが述べられている。マリア神学的方法論で重要なことは、第2バチカン公会議においてなされたこれらの報告が抽象的な寓話としての価値しか持たないものではなく、歴史的に明かされた事実であるということで、このことについては、ローマ教皇ベネディクト16世が強調している。
第2バチカン公会議 10月20日の上程予定日に、「現代世界における教会について」の草案（草案第13と呼ばれた）検討が上程されなかった。
第2バチカン公会議 この準備委員会はほとんどが教皇庁のスタッフによって編成されていたが、彼らによって73にのぼる公会議文書の草案が完成した。委員会は多くの草案を変更し、採用されなかった草案もあった。教会法改訂委員会に送り返されたり、他の草案と合体した草案もあった。草案の数は圧縮され縮小され 73から 20に減った。
第2バチカン公会議 1959年1月25日、教皇ヨハネ23世は門外の聖パウロの修道院をふらりと訪れ、17人のローマ枢機卿の前で突然、公会議を召集することを告げた。これは教皇自身が下したもので、この決断は長い熟考の結果ではなく「予期しないところにふと訪れた春の木々の芽生えのように生まれた。」
アルフレド・オッタビアーニ オッタビアーニは当時の教会の主要人物であり、第2バチカン公会議では有数の保守派の発言者であった。
ベネディクト16世 (ローマ教皇) 第2バチカン公会議ではケルン大司教ヨーゼフ・フリングス枢機卿の神学顧問として活躍。公会議文書『キリスト教以外の諸宗教に関する教会の態度についての宣言』の作成において貢献した。後にラッツィンガーは教理省長官として再び他宗教・思想との関係を論じた『ドミヌス・イエスス』を世に問うことになる。
レニー・ブルース この時期、10月に開会した第2回バチカン公会議の影響でカトリック・ジョークが流行し、レニーも多用するようになる。
第2バチカン公会議 9月30日、リベラル派の起草した「現代世界における教会について」の草案に追加が現れた。
マルセル・ルフェーブル 教皇ヨハネ23世に、第二バチカン公会議の中央準備委員会のメンバーに任命され、公会議で司教が参考に供するために提出される原稿の議論に参加した。公会議の1会期（1962年10月から12月）の間、彼は公会議の協議による方向性を懸念するようになった。彼は、教父の国際的グループとして知られる司教の研究グループにおいて、主導的な役割を果たした。
第2バチカン公会議 第3会期では、9月16日から翌日まで、聖母マリアの称号について議論された。11月18日、聖母マリアに関する草案の票決。
第2バチカン公会議 同年2月23日、マルセル・ルフェーブル大司教は、これらの対立を調停するように、公会議が二つの種類の文書を作ることを提案している。一つは、保守派が使うスコラ学的かつ正確な表現で、現代の誤謬を拒否する「排斥文(canon)」付属の草案、もう一つは、進歩派が望むような司牧的で肯定的な短い文書であった。しかし、この提案は何もされず、そのままになった。
第2バチカン公会議 1964年初頭、教皇パウロ6世は、コンスタンティノープル総主教アテナゴラス1世を訪問した。
ヨハネ23世 (ローマ教皇) 彼は教皇としてエキュメニズム（教会一致）への情熱を示した。1500年代以来、初めて英国教会大主教をバチカンに迎え、正教会へも公式メッセージを送った。また、東西冷戦の解決を模索し、キューバ危機においても米ソ双方の仲介に尽力した。さらに彼は長きにわたってカトリック教会の近代化を意図し、誰もが予期しなかった公会議の開催を指示した。彼は準備委員会を発足させ、ついに1962年10月、第2バチカン公会議の開催にこぎつけたが、この時彼はすでに胃癌に侵されており、1963年6月3日午後7時49分（日本時間、4日午前3時49分）、会議の終了を待たずに世を去った。
第2バチカン公会議 第2会期においては、司教権あるいは司教団の性格、教会における聖母マリアの地位が、保守派と進歩派との論争点となった。9月30日、教会論の草案をめぐって討論が開始した。
新アメリカ聖書 新アメリカ聖書は典礼の原則と第2バチカン公会議（1962年–1965年）による変更に基づいて、によって英語に翻訳された。
ニッポン放送の経営権問題 2006年4月1日、ニッポン放送の商号を株式会社ニッポン放送ホールディングスに変更。会社分割により、新・株式会社ニッポン放送を設立して放送免許を承継。ニッポン放送ホールディングスはフジテレビに吸収合併される。これにより、フジテレビは旧ニッポン放送が保有していたフジテレビ株式（20.80%）とニッポン放送子会社（ポニーキャニオンなど）株式を取得し、ニッポン放送保有のフジテレビ株式がなくなるとともに、ニッポン放送子会社がフジテレビの直接子会社となりフジテレビが事業持株会社化した。
ニッポン放送プロジェクト 1970年2月に株式会社ニッポン放送サウンドとして、ニッポン放送の100%出資（資本金300万円）で設立され、番組のセールスプロモーション・リプリント事業を開始。
1974年に現在の商号に変更。
1976年にラジオショッピング番組『ラジオリビング』の放送を開始し、1995年にニッポン放送出版を吸収合併。
ポニーキャニオン 1955年、ニッポン放送の関連会社として設立された「株式会社ニッポン放送事業社」（ニッポンほうそうじぎょうしゃ）が前身である。
エル・ファクトリー 2008年7月17日設立。ラジオ番組の制作、放送局出身のアナウンサー、タレント・野球評論家・文化人などのマネジメント活動を行うニッポン放送の完全子会社で、本社と事務所はニッポン放送本社ビル内に位置し、全役員はニッポン放送の幹部が兼務している。
鹿内信隆 1954年のニッポン放送設立に加わり、1957年文化放送にいた水野と協力してフジテレビを開局させた。1961年、ニッポン放送社長に就任する。
村上ファンド フジテレビは、元々ニッポン放送と文化放送を主体として、それに東宝・松竹・大映などの映画会社が共同出資して設立された企業である。このような経緯から、フジテレビの筆頭株主がニッポン放送である構造が続いており、ニッポン放送が保有するフジテレビ株の時価総額が、ニッポン放送自体の株式時価総額を上回る親子逆転の状態が長い間続いていた。そこに目を付けたM&Aコンサルティングが2003年7月にニッポン放送株の7%を取得し、その後も着実にニッポン放送株を買い続け筆頭株主となった。
石川みゆき 2008年7月に設立された、古巣のニッポン放送の子会社である、エル・ファクトリーと業務提携を結び、以降ニッポン放送の番組に出演する機会が増えてた。
ニッポン放送の経営権問題 3月24日、ソフトバンクグループの金融サービス会社であるソフトバンク・インベストメント（SBI／現・SBIホールディングス）とニッポン放送、フジテレビの3社が、メディア・通信分野などの新興企業に投資するベンチャーキャピタルファンドを共同出資で設立することと、これに伴う関係強化を名目に、ニッポン放送が所有するフジテレビ株（発行済み株式の13.88%）をSBIに貸し出すことを発表した。これにより、すでに大和証券SMBCに貸し出している株式8.63%と合わせ、ニッポン放送が所有するフジテレビ株は0%となり、ライブドアのフジテレビへの間接支配に対する防御策であったと考えられる。
フジテレビのアナウンサー一覧 2006年4月にニッポン放送が放送事業を承継する新・ニッポン放送を分割設立し、社名変更したニッポン放送ホールディングスが親会社のフジテレビジョンに吸収されたことに伴い、11人のアナウンサーがフジテレビへと転籍した。転籍直後は一部のラジオ番組に引き続き出演していたが、同年9月末を以て担当番組から外れた。なお、小野浩慈のみはフジテレビからの出向という形で、2007年10月から2009年3月までニッポン放送のスポーツ中継で実況を担当していた。また、栗村智は転籍3ヶ月後の7月にニッポン放送へ再度転籍（事実上復帰）した。
村上ファンド 2004年6月におこなわれたニッポン放送の株主総会の前に（5月25日）M&Aコンサルティングは「ニッポン放送とフジテレビの2社による持ち株会社を設立」、「同年2月にニッポン放送がフジテレビ株を売却した事で会社資産の110億円が流出した事」を指摘し、M&Aコンサルティング社長・村上世彰らの社外取締役候補として選出を提案（このときのM&Aの持ち株は関連会社込みで19.5%）。これに対してニッポン放送は、ジャーナリストの野中ともよ、弁護士の久保利英明（後のライブドアとの対立でニッポン放送側の弁護人）、みずほ信託銀行社長の衛藤博啓の3人を候補として提案。6月8日、M&A側は株主総会で村上らの社外取締役選出の提案を撤回する一方で、資本政策について議論する「資本政策懇話会（仮称）」の設置を実現。
ポニーキャニオン 1966年10月1日、当時ニッポン放送の常務だった石田達郎がカーステレオの普及を見越し8トラックによるミュージックテープを販売するため、現法人「株式会社ニッポン放送サービス」（ニッポンほうそうサービス）を設立。翌1967年4月に8トラック「ポニーパック」を発売。
ニッポン放送の経営権問題 この間ニッポン放送の業績は好調で、従来の聴取率第一の利益追求主義を貫きながらも、テレビ時代に対応し次々と斬新な新企画を打ち出すチャレンジ精神も功を奏し、引き続き増収増益を続けた。経営陣にも鹿内イズムが浸透。組合も存在せず、他社や、同グループ内のフジテレビ・文化放送までもが労使関係に苦慮する中、独り労使協調路線を貫いた。また関連事業にも積極的に進出し、現在のポニーキャニオンやディノス（旧フジサンケイリビングサービス）を設立。これらは有力な子会社としてニッポン放送の屋台骨を支えた。このニッポン放送グループは信隆自慢の企業と言われていた。
ニッポン放送の経営権問題 ニッポン放送は、当時の財界がマスコミ対策を意図して設立したラジオ局である。
財界の「青年将校」と呼ばれた日経連専務理事の鹿内信隆（以下、信隆）が1954年（昭和29年）の同局開局の中心となった。信隆は当初専務であったが、その後ニッポン放送株を掌握することで社長となる。
信隆がニッポン放送で採った施策は徹底した合理主義と聴取率第一主義であった。ニッポン放送はラジオ局として最後発であり、開局時点で特定の新聞社との関係を持たなかったにもかかわらず最初からキー局として誕生した異色の局であった。このため先発局を急追すべく、とにかく「売れる」番組作りに腐心した。財界をバックに持つ利点を生かし、番組製作はナショナルスポンサーを付けたいわゆる「黒ネット」番組（スポンサー提供付番組）に特化して全国ネットの形成に成功。開業の翌年には黒字転換を果たし、業績・聴取率共に在京局のトップに躍り出た。