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爵位 華族に列せられていた元公卿・元諸侯等と国家功労者の家の戸主に与えられた公・侯・伯・子・男の五爵が法文の中に現われるのは、1886年（明治19年）の華族世襲財産法の中である。華族の世襲財産の創設や拡大、また債券から不動産への変換は宮内大臣の認可制となり、ここに華族制度に基づく統制が成立することになった。
奈良華族 維新後新たに公家となり華族に列して男爵を授かった家はこの奈良華族以外にも十数家ある。そのほとんどが既存の堂上家からの分家によるものだが、このうちの3家は幕末まで興福寺以外の寺院の僧職にあった公家の子弟出身の僧侶が復飾したもので、その成立過程には奈良華族のそれと本質的に類似した経緯がある。そこで本項では別節を立てこの3家についても紹介する。
家範 家範を定めるのは華族の義務ではなかったので、家範を制定しない華族や、中には成文の家政規則を定めていながら、敢えて宮内大臣の認許手続きをしない華族も多かった。
なんなんなあに 『なんなんなあに』は、1989年4月4日から1992年3月9日までNHK教育テレビで放送されていた小学校1年生向けの学校放送（教科：理科）である。1960年4月4日から1989年3月14日までは『理科教室 小学校1年生〜なんなんなあに〜』（りかきょうしつ しょうがっこういちねんせい なんなんなあに）と題して放送されていた。
ダウンタウンが「ごっつ」でしていた「何太郎君」のコントの元ネタとなっている。
華族 華族は宮内大臣と宮内省宗秩寮の監督下に置かれ、皇室の藩屏としての品位を保持することが求められた。また華族子弟には相応の教育を受けさせることが定められた。
平成新修旧華族家系大成 上下2巻からなる。上巻の巻首に皇室・皇族・旧皇族・旧王公族を置き、ページ数を改めて「本文」として旧華族の系譜を苗字の五十音順に従って載せている。上巻には旧華族（あ～そ）、下巻には旧華族（た～わ）が収録されている。このほか、上巻には霞会館理事長久邇邦昭による序文、下巻には編輯委員会による編輯後記を付している。
華族 明治17年（1884年）7月7日、華族令が制定された。これにより華族となった家の当主は「公爵」・「侯爵」・「伯爵」・「子爵」・「男爵」の五階の爵位に叙された。
徳川義親 義親の貴族院改革案は、公侯爵議員の世襲制を廃止して華族議員を全て互選制とすること、皇族・華族議員の歳費廃止など華族特権の廃止を主張したほかに、華族議員の定数を100人に制限し、新たに職業議員（職業団体の代表）250人を選出することで世論を反映させるようにし、また、女性に被選挙権を付与、職業議員の選挙では女性に選挙権を付与するとしていた点が特徴的だった。
岩倉具視 明治9年（1876年）4月19日に岩倉は、華族会館の館長となる。しかし明治初期の華族達は、具体的に何をする者達なのか明確にされなかったこともあって、後と比べると独立性が強く、特に大名出身者と公家出身者でたびたび衝突をおこすような有様だった。だが、岩倉の頭にあった華族とは欧州型の貴族であって、つまりその使命とは皇室を支えることにのみあるものであった。したがって昔の枠組みによる下らない対立は無駄であることを全華族に解らせる必要があった。
華族 部落解放運動家の松本治一郎は広田内閣当時に衆議院議員として「不当にたてまつられる華族の存在こそは部落民が不当にさげすまれる原因であり華族制度を廃止すべきと思うがどうか」と質問した。
華族 華族銀行として機能していた十五銀行が金融恐慌の最中、昭和2年（1927年）4月21日に破綻した際には、多くの華族が財産を失い、途方に暮れた。
爵位 一連の華族・朝鮮貴族制度が成立する中、日本の軍部の力が強化されていった。それにより従来の華族の有様も大きく変わり、明治維新の元勲とその子孫で構成された勲功華族に戦功を挙げた高級軍人が次々叙爵され、帝国軍人として華族となった者が増加していった。しかし、日本と米英両国との間に起きた太平洋戦争にて敗戦すると、進駐軍のGHQの統治の下で民主化が進められた結果、華族は解散へと向かい1947年（昭和22年）5月3日、日本国憲法施行に伴い、華族制度と共に日本の爵位は廃止されることとなった（法の下の平等を定め貴族の存在を認めない第14条に基づく）。以降、日本国内において爵位が国の制度や社会に果たす役割は完全に消滅したといえる。しかし、戦後も国内外で功績ある日本国民に対して諸外国から爵位に叙せられる例がある。なお、正式な爵位・称号を授かってもいないのにこれを詐称することは軽犯罪法第1条の15に禁ずる行為となる。
水谷川忠起 近衛忠熙の八男。5歳で一乗院門跡の法嗣として仏門に入る。慶応4年（1868年）に還俗し、明治2年に華族に列した。同様に興福寺系寺院の住職から還俗して華族となった者らは、総称して奈良華族と呼ばれた。明治17年（1884年）には、華族令に基づき男爵となった。明治28年（1895年）、「水谷川」の家名を賜わり、春日大社宮司となる。
河鰭実文 華族の学問の切磋と子弟の教育を図るため、秋月種樹らとともに「通款社」を結成した。イギリス留学の経験から、イギリスの繁栄は議会によるところが大きいと考えていた。そのため、日本も国会開設後は華族が上院議員として役割を果たすべきだと唱え、華族に対して議会制度を学ぶよう主張した。この通款社の動きは、のちに華族会館の設立に繋がっていく。なお、帝国議会開設後は、自身も第1回貴族院子爵議員選挙にて貴族院議員に選出されている。
霞会館 霞会館は、元来、旧華族の親睦の中心として存在してきた。そのため正式な会員資格も元華族の男性当主と成人に達した直系の息子に限定されている。現在は約650家の740人が加入している。当主や後継者が女性だと会員資格がないため、華族制度廃止直後（約890家）に比べ減少している。1973年（昭和48年）頃になって会員名簿に夫人の名前も記載されるようになり、また元華族の夫人、令嬢であれば、女性だけでも霞会館の施設を利用できるようになった。
侯爵 公爵と発音が同じことから、俗に字体が似ている「候」から「そうろう-こうしゃく」と呼ばれ、区別される。日本では明治維新後の1884年（明治17年）に宮内省達華族令が制定され、第二条において華族を公侯伯子男の五等爵とし、侯爵は公爵に次ぐ第2位とされた。1889年（明治22年）、勅令第11号貴族院令が制定されると侯爵は同令第1条の2により、侯爵たる者は貴族院議員となる資格を与えられることが規定された（華族議員）。1907年（明治40年）、皇室令第2号華族令が制定され、襲爵、華族の品位その他、手続きが細かく規定された。
維新の三傑 この三傑の遺族のうち、木戸の養子・正二郎と大久保の長男・利和は、大名・公家以外の出身者(すなわち幕末まで無位無官であった家)としてはただ二家のみ、華族令発布当初より侯爵に列せられた。(明治12年（1879年）には維新の功を賞し、先に没した木戸・大久保の遺族とともに、維新十傑の一人である広沢真臣の広沢家は華族に列せられた。当時の華族は旧藩主と公家に限定されており、華族令制定以前にこの3例を除いて士族から華族に昇ることはなかった。明治17年（1884年）、嫡子金次郎に伯爵が授けられた。早く斃れた広沢の名は今日では三傑に比べて影が薄いものの、当時は死してなお木戸に準ずる畏敬を受けていたことが伺われる。)
竹田恒泰 竹田は著作『旧皇族が語る天皇の日本史』などで自身が旧皇族であると自称してきたが、旧皇族という自称は誤りである。恒泰の父である恆和は、父の恒徳王が皇籍離脱した後に生まれているため、生涯で一度も皇族であったことはない。また、1920年5月19日に内規として裁定された「皇族の降下に関する施行準則」では「長子孫の系統四世を除く全ての王が華族に降下する」ことに定められている。竹田宮の場合、北白川宮能久親王が1世、竹田宮恒久王が2世、離脱した竹田宮恒徳王が3世、同じく離脱した竹田宮恒正王が4世であり、この世代以降は全て皇族ではなく華族となる。なお恆和は華族を襲爵することはない（華族は原則として長子が継承する）ため、この家系は旧華族でもない。
奈良華族 しかし差がついたのはそこまでで、その後は奈良華族26家のうち24家が明治17年（1884年）7月8日に一律に男爵に叙爵されている。小松家と芝亭家の叙爵が翌明治18年（1885年）5月2日にずれ込んだのは、華族令が施行された当時、前者は当主が女性だったこと、後者は当主が幼少だったことによるものとみられる。なお堂上華族はそれぞれ爵位決定の内規により、摂家が公爵、清華家が侯爵、大臣家が伯爵、羽林家・名家・半家のうち中納言在任中に直接大納言に昇進した例のある家が伯爵、それ以外の家が子爵に叙爵されることになっていたが、堂上格とはいえ家としての実績や家格を欠く奈良華族はいずれも「一新後新たに家を興したる者」の内規により男爵の叙爵となった。
NAMBAなんなん NAMBAなんなん（なんばなんなん）は、大阪市の第三セクター（2018年4月1日より純民間会社化の上で大阪市高速電気軌道の子会社となる）・大阪地下街株式会社の運営する地下街のひとつ。
ナンバ地下センターの開業10周年当時、「チカちゃん」というマスコットキャラクターが存在していた。
五辻安仲 その後、式部寮理事官心得、華族第三部長、宮内省御用掛、華族局勤務、兼式部寮御用掛、華族局主事、爵位局次官、大膳大夫などを務めた。
貴族院議長 (日本) 上記一覧のとおり、歴代の貴族院議長はいずれも華族議員で、勅選議員など非華族からの議長就任はなかった。また、勲功華族出身者の議長も初代の伊藤だけで、残りは皆公家・大名の出身である。
堤康次郎 戦後は皇籍剥奪や華族の特権廃止・財産税などの負担で困窮した旧宮家や華族が都心部に所有していた邸宅地を買い取り、華族やその関係者をグループで雇用して生活の安定に寄与するとともに、邸宅地を活用してプリンスホテルを開業した。
華族ゆかりの人物・団体 華族ゆかりの人物・団体（かぞくゆかりのじんぶつ・だんたい）では、1869年（明治2年）から1947年（昭和22年）まで存在した日本近代の貴族階級である華族にゆかりをもつ著名人と団体・会社について解説する。
平民 士族、平民の称は、両者はただその家系をしめす名称の別にとどまり、なんら法律上の特権などはなかった。華族は公法上は国家から特別待遇が与えられたが、華族令等華族の関連法制で定められた規定以外は士族、平民と同様の扱いを受けた。
鹿鳴館 (戯曲) 明治維新で武士は廃されたが、本来の華族（旧大名家や旧公家から成る諸侯華族）ではない将軍・大名の一族や、功労者（主に下級武士出身）にも国家への勲功により、1883年（明治16年）に爵位が与えられ、新華族となった。また、旧大名は維新後数年で、公卿は十数年で政治の実務からは外されており、1884年（明治17年）の内閣制度発足後に閣僚となったのは、功労者出身の新華族とこれに続く官僚、軍人のみであった。
工藤一記 岡藩士飯倉九郎太の三男として生まれ、工藤祐寿の養子となった。1873年（明治6年）、大阪師範学校を卒業。1876年（明治9年）より華族学校の設立準備に関わり、翌年の成立とともに教師兼主事を務めた。さらに1884年（明治17年）からは華族女学校の設立準備にあたった。1885年（明治18年）、華族学校が宮内省所管の学習院となるとともに、学習院・華族女学校の教授・幹事を務めた。
上流階級 日本の場合、日本国憲法施行により華族士族制度・王公族制度が廃止され（貴族制度を認めない日本国憲法第14条）、法的に裏打ちされた貴族制度は消滅した。皇籍を離脱した旧宮家関係者からなる菊栄親睦会や、旧華族関係者からなる霞会といった団体が存在し、旧華族・旧宮家の系統が現在でも大きな富や社会的威信を隠然と持っている。特に男性皇族の「お妃選び」では、旧華族の“お嬢様”が候補に挙がることが多い。
霞会館 一般社団法人霞会館（いっぱんしゃだんほうじんかすみかいかん）は、旧華族の親睦団体。前身は華族会館（かぞくかいかん）。1947年（昭和22年）の華族制度の廃止により、霞会館（かすみかいかん）と名称を改めた。所在地は霞が関ビルディング34階。
麝香間祗候 明治2年5月15日（1869年6月24日）、天皇の相談役として国事諮詢に当たらせるため、前議定の蜂須賀茂韶ら6名の華族に、麝香之間への隔日出仕を命じた。「麝香之間」は、京都御所内の部屋の名称である。当初、この出仕を命じられた華族を「麝香間祗候華族」と称し、後には「麝香間祗候」という資格と解された。1874年（明治7年）6月、『華族会館』が発足した際はこの任に当たる華族を中心として（現霞会館）創設。1879年（明治12年）12月、内務省と宮内省が協議して、麝香間祗候は勅任官の待遇を以て官吏に準ずることとされた。1908年（明治41年）6月8日には、定員を15名と定めた。
華族 陸軍士官学校には明治10年代、華族子弟のための特別な予科が設けられた。しかし希望者が少ない上、虚弱体質などで適性割合が低く、じきに廃止された。有名な華族軍人としては、陸軍では前田利為や町尻量基、海軍では醍醐忠重や小笠原長生らがいる。
貴族 明治2年（1869年）、明治政府は新たな貴族階級として華族制度を創始した。華族は、元皇族、公家、大名、明治維新時の勲功者から構成されていた。華族には身分上・財産上の特権が与えられ、明治22年（1889年）に大日本帝国憲法が制定されると、貴族院議員となる特権も与えられた。しかし、昭和22年（1947年）、貴族制度の禁止と法の下の平等を定める日本国憲法の施行とともに華族制度は廃止され、日本における貴族身分は終焉を迎えた。ただし、例外として、皇族は保全された。
日本国憲法第14条 日本国憲法の制定過程において、昭和天皇が華族の廃止について、「堂上華族（公家出身の華族）だけは残すことができないか」と指摘したが、かかる提案の十分な考慮がなされなかったと言われている。実際、下記の沿革にあるとおりGHQ草案や憲法改正草案要綱の段階では存命の華族一代の間はその栄爵を認める形になっており、自ら男爵でもあった幣原喜重郎もこの条項に強いこだわりを見せたものの、衆議院で即時廃止に修正し可決（芦田修正のひとつ）、貴族院も衆議院で可決された原案通りでこれを可決した。
臣籍降下 明治時代に制定された旧皇室典範においては、世代経過による皇籍離脱規定は設けられず、原則的に永世皇族制を採るものとされた。しかし各宮家の男子の一部は侯爵又は伯爵の爵位を受けて臣籍降下し、華族とされた。華族令発布以降、16人が華族となっている。
小槻氏 壬生家は地下家ではあるものの筆頭格であったことから、堂上家に準じて押小路家とともに華族に列し、1870年当主壬生輔世が終身華族に、次いで1876年永代華族となった。そして1884年には、子壬生桄夫が男爵に叙せられた。なお、平田家やその他の史一族は士族とされた。
相続税法 ただ華族世襲財産法廃止を検討する法律案委員会では、法制局長官入江俊郎が「新憲法の施行以前において直ちに廃止の法律を施行する必要が生じた。華族の特権を新憲法の施行まで存続させるだけの十分な理由がないばかりでなく、財産税や農地調整の関係などで、世襲財産として維持して行くことの方が華族にとって不利益である場合もある。同法の中には、これに関連し税法の一部改正、不動産登記法の一部改正、その他の経過規定を設けた」旨を議員に訴えており、華族の家督相続者に対する課税優遇制度維持を模索していたことが伺える。
不良華族事件 不良華族事件（ふりょうかぞくじけん）は、1933年（昭和8年）に発覚した華族の恋愛・不倫事件。ダンスホール事件とも呼ばれる。これは上流社会に属する女性らが関わる性的なスキャンダルとして主要新聞に報じられ、登場人物には伯爵夫人や大病院の院長夫人なども含まれていたことで当時広く世間の耳目を集めた。
新華族 平民宰相として有名な原敬は爵位を欲さなかった。彼は分家によって士族から平民になった、盛岡藩の上級武士（家老職）の家柄出身であり、山縣ら新華族に対する嫌悪感も大きな理由であったとされる（公式の理由としては「華族になると衆議院議員の被選挙権がなくなるのでそれが困る」ということを理由としており、この理由もある程度真実であった）。
華族 爵位は華族となった家の戸主、しかも男性のみが襲位した。土地の所有権を示すヨーロッパの爵位や中国の爵位と異なり、この爵位は家に対して与えられるものであり、複数の爵を一人の個人が所有することや、華族で別の爵位を名乗るような事態は存在しなかった。陞爵（爵位の昇進）によって爵位が変化した家もあるが、爵位の格下げは一例も無い。
華族 一方、大名華族は家屋敷などの財産を保持し、維新後数十年間は家禄、それに引き続いて金碌公債が支給されたため一般に裕福であり、旧家臣との人脈も財産を守る上で役立った。それでも明治末期以降は相伝の家宝が「売り立て」（入札）の形で売却されることも多くなり、大名華族の財政も次第に悪化しつつあった。
原嘉道 戦時下にあって東条内閣の権力集中により、枢密院はその権能を喪失した。1944年（昭和19年）8月7日枢密院議長在職中に死去。77歳。死に際し勅使が派遣され、特旨をもって華族に列せられ、男爵位が追贈された。戦後、華族制度は廃止されるが、原は日本最後の華族となった。
楠木氏 南朝が正統な朝廷とする史観が定着すると、楠木正成や楠木氏は忠臣の代表として賞賛され、顕彰されるようになる。。そのため、同じ南朝の忠臣でも、菊池氏や名和氏などは子孫が華族に列したが、楠木氏からは華族は生まれていない。
ただし、伊勢楠木氏庶流木俣氏が井伊家家老を代々務めた氏族のため、男爵に叙されているなど、傍系であれば華族になった者はいる。
華族 学歴面でも、華族の子弟は学習院に無試験で入学でき、高等科までの進学が保証されていた。また1922年（大正11年）以前は、帝国大学に欠員があれば学習院高等科を卒業した生徒は無試験で入学できた。旧制高校の定員は帝国大学のそれと大差なかったため、学校・学部さえ問わなければ、華族は帝大卒の学歴を容易に手に入れることができた。
壬生家 壬生家は地下家ではあるものの筆頭格だったことから、堂上家に准じて押小路家とともに華族に列し、明治3年（1870年）壬生輔世が終身華族に、次いで明治9年（1876年）永代華族となった。そして明治17年（1884年）には、子壬生桄夫が男爵に叙せられた。なお平田家やその他の史一族は士族となった。
増山氏 明治維新後は、華族令により華族に列して子爵を授けられた。
華族な人々 『華族な人々』（かぞくなひとびと）は澤井健による日本の漫画作品。
不良華族事件 華族に対する処分を決める宗秩寮審議会は同年12月21日に開かれ、審議の結果、徳子に対しては「礼遇停止」、近藤廉治・泰子夫妻に対しては華族の身分を剥奪する「除族」、徳子の夫の吉井勇伯爵と近藤廉治の兄の近藤滋弥男爵に対しては監督責任を問い「訓戒」とする処分が決まった。
平成新修旧華族家系大成 各家ごとに、当主・家紋・略系図および解説が付されている。旧華族の系図は1994年6月1日現在のもの。各家の歴代当主およびその家族の生没年月日などが記載されており、華族制度・戸主制度が存在した時期については当主の襲爵や、隠居・分家などの年月日も記されている。
平島公方 明治後、義俊は、足利将軍家の正当な末裔として華族として遇されるように運動を行ったが、多くの華族取り立て志願の家と同じように却下された。実収入の伴わない名門華族にはもともと反対の声が多く、
受爵に失敗したのみか、阿波藩から脱藩していたため士族にもなれず、洛西の下山田村（現在京都市西京区）にて帰農し、平民となった。
徳川義親 小田部雄次は、において、義親はその斬新な改革の主張から、1920年代に「革新華族」の1人と目されるなど、政治的に注目されることはあったが、十一会を結成して戦時中重要な官職についた木戸幸一、近衛文麿、原田熊雄らとは異なり、宮中や政府中枢に通じる有力なブレーンを持たなかったため合法的な機構・組織を通じての政治的な影響力は弱く、このことが冒険主義的で、陰謀めいた政治行動に結びついた、とし、戦後の華族制度の廃止によって、侯爵としての社会的権威と尾張徳川家の巨額の資産を失った後の義親の活動は精彩を欠き、華族制度の廃止によって「革新華族」としての思想と行動はその歴史的使命を終えた、と評している。
PL学園中学校・高等学校 教団はかつては名門野球部を広告塔として最大限に支援していたが、度重なる不祥事や教団内の運営体制の変化により次第にトラブル続きの野球部に対して厳しい態度で臨むようになり、野球部の体質改善を積極的に行った。まず、野球部専用の寮であった「研志寮」が2001年のいじめ問題発覚後に「閉鎖的な野球部寮に問題がある」と言う理由で2002年3月末限りで廃止され、同年4月以降は野球部員も一般生徒と同じ寮で生活している。また全寮制の廃止もあり、通学可能な地域に居住している部員は自宅から通学している。研志寮の建物は、PL学園小学校の「小学SC寮」に転用され改装された。
松山秀明 長男もPL学園野球部に所属し、2012年には主将を務めPL学園史上初の「親子主将」となったが甲子園には出場できなかった。
坪井智哉 坪井は小学生の時にKKコンビで甲子園を沸かせていたPL学園に憧れてPL学園に進学する。PL学園では1年生の秋から外野手としてベンチ入りし、その後投手として活躍していた。坪井の1学年上には入来祐作、1学年下には今岡誠、2学年下には松井稼頭央が在籍していたが、坪井はPL学園在学中に甲子園に出場することはできなかった。
野球部の寮では入来祐作と同室で、入来とはプロ入り後、北海道日本ハムファイターズでチームメイトになっている。また、今岡とは阪神タイガースでチームメイトになっている。
坪井新三郎 PL学園高では野球部に所属せず、卒業後にPL教団に就職し硬式野球を始める。その後はマツダオート名古屋、富士製鐵名古屋に転籍し、二塁手として活躍。にドラフト外で中日ドラゴンズへ入団。
上重聡 PL学園野球部に所属しエース投手として活躍。同級生に大西宏明がいる。1998年の第70回選抜高等学校野球大会では準決勝で松坂大輔を擁する横浜高校と対戦し、敗北。同年の第80回全国高等学校野球選手権大会準々決勝で再び横浜高校と対戦するも延長17回の末（先発は稲田、上重自身は7回から登板）敗れた（PL学園対横浜延長17回参照）。夏の甲子園敗退直後、5ヶ月前にPLの監督を退任した中村順司が指揮する第3回AAAアジア野球選手権大会日本代表に選出され優勝に貢献した。
バトルスタディーズ 作者・なきぼくろはPL学園高校野球部出身で、2003年の第85回全国高等学校野球選手権大会に9番右翼手として出場した。本作はこの高校生活の経験を基にして作られている。単行本の巻末には、作者の2年先輩である今江敏晃との対談や桜井広大のコメント、同級生の小窪哲也との対談など、当時のPL野球部関係者にまつわる企画がしばしば掲載される。
西岡剛 (内野手) 奈良市立平城東中学校時代に「郡山シニア」で全国大会出場。当時からずっとPL学園高校で野球をすることを望んでいたが、PL学園のセレクションに落選したことを直接通知され大ショックを受けた。本人曰く「来てもいいよ」とは言われたが、丁重に断り、その後大阪桐蔭高校から誘いがあったことからPL学園を倒すことを目標とし大阪桐蔭へ進んだ。PL学園は2001年から2002年にかけて対外試合禁止処分を受けており、対戦のない時期もあったが、高校時代の3年間でPL学園に負けたことはなかった。
PL学園中学校・高等学校 2016年7月15日、第98回全国高校野球選手権大阪大会でPL学園は3年生部員のみの12人（記録員を含む）で臨み東大阪大学柏原高等学校に6対7で敗れ、この試合をもって野球部はいったん休部となった。
鶴岡一人 長男（最初の妻との間の子）は常勝PL学園の礎を築き、法政大学監督や近鉄スカウトなどを務め、現在はマリナーズスカウトを務める鶴岡泰（山本泰）。泰は法政大学卒業時の1967年のドラフトで南海から指名されたが、父から猛反対されプロ入りは断念した。このとき法政野球部にいた江本孟紀によれば、泰の打撃力特に変化球打ちの能力は抜きん出ており、少なくとも選手の能力としては父親の鶴岡を超えるものがあった。その上であえてプロ入りをさせなかった鶴岡の父親としての態度について「親は子供に苦労をさせたくないものだ」と江本は評している。次男・秀樹はPL学園高校野球部OB会長で、ミズノ常務取締役。
中村順司 中村 順司（なかむら じゅんじ、1946年8月5日 - ）は、アマチュア野球指導者。元PL学園野球部監督であり、現在は名古屋商科大学硬式野球部総監督。福岡県中間市出身。長男は日本大学東北高等学校野球部部長の中村猛安。
PL学園中学校・高等学校 2017年3月29日、PL学園側から大阪府高等学校野球連盟に対して脱退届が提出され、大阪府連盟は同日これを受理した。PL学園側では今回の脱退について「平成29年度より本校の部員募集再開が決定するまでの間、大阪府高等学校野球連盟に非加盟とする形である」と説明している。
小早川毅彦 広島市立矢野中学校時代から野球を始め、高校はPL学園に進学。PL学園野球部創設者・井元俊秀は「小早川の獲得でPL学園の潮目が変わった」と述べている。甲子園には2回出場し、2年生の時、六番打者、一塁手として1978年春の選抜に出場するが、準々決勝で箕島高の石井毅、嶋田宗彦のバッテリーに完封を喫する。同年夏の選手権でチームは初優勝を飾るが、膝の故障で欠場を余儀なくされた。1年上のチームメートに西田真次、木戸克彦、谷松浩之、金石昭人がいた。翌1979年春の選抜から四番打者となるが、準決勝でまたも箕島高に延長10回サヨナラ負け。同年夏は府予選決勝で牛島和彦、香川伸行のバッテリーを擁する浪商に敗北し、甲子園出場を逸する。高校同期には山中潔、阿部慶二、山崎剛がいる。
桑田真澄 2019年1月12日、、PL学園硬式野球部OB会長に就任。
田中幸雄 (内野手) 父が旭化成に勤務しており、幼少期は延岡市に住んでいた。小学校3年生の時に都城市に引越し、梅北小学校5年生の時に軟式野球チームに入った。中郷中学の野球部では8番打者で、目立った成績を残すことはなかった が、応援団でもいいから野球部のメンバーとして甲子園に行きたいと考え、一般入試を経て都城高等学校に進学した。同期の新入部員は60名以上いた が、右打ちの技術と強肩を評価され、1年秋から2番・遊撃手のレギュラーに定着した。1学年上にはエースの田口竜二がおり、2年生になったは第56回選抜大会に出場し、準決勝でKKコンビを擁するPL学園に延長戦の末に敗れている。同年夏も第66回選手権大会に出場して3回戦で再びPL学園と対戦したが、1対9で敗れた。
PL学園対横浜延長17回 PL学園対横浜延長17回（ピーエルがくえんたいよこはまえんちょう17かい）は、1998年8月20日に阪神甲子園球場で行われた第80回全国高等学校野球選手権大会準々決勝第1試合で行われた南大阪代表・PL学園高等学校と東神奈川代表・横浜高等学校の試合のこと。
全国高等学校野球選手権大会に関するエピソード 1985年（第67回大会）の2回戦（初戦）PL学園対東海大山形の試合において、PL学園が春夏を通じて全国大会では史上初の毎回得点を達成し、29対7の圧勝を演じた。（スコアは「毎回得点#日本の高校野球」を参照されたい）
木内幸男 次第に取手二高は県内の強豪校として定着し1974・1975年と連続準優勝に終わるなど後一歩で甲子園を逃し続けていたが、取手二高に就任してから20年後の1977年に大野久を擁して甲子園初出場を果たし甲子園でも1勝する。それからセンバツ・選手権合わせて6回甲子園に出場する。特に1984年の夏大会では石田文樹、吉田剛などを擁し決勝で桑田真澄、清原和博のKKコンビ擁するPL学園を延長10回の末、中島彰一（現新日鉄住金島野球部監督）の3ランなどで8-4で破って全国優勝を果たす。まるでガキ大将たちが元気に飛び跳ねるようにプレーする様はPLの緻密な組織野球との対比で「のびのび野球」と呼ばれ、出っ歯をむき出しにして激しく怒っては豪快に笑う木内自身の強いキャラクターもあって一躍全国的に有名な監督となった。なおこの年は国体でも決勝でPL学園と対戦し、5-4で破って優勝している。
山本泰 大学卒業後は社会人野球の日本楽器に入社、から都市対抗野球大会に3年連続で大昭和製紙の補強選手として出場。の大会ではチームの2回目の優勝に貢献した。その後日拓観光でプレーし、にPL学園高校野球部監督へ就任。の第58回全国高等学校野球選手権大会で準優勝、の第60回全国高等学校野球選手権大会は逆転のPLで初優勝。常勝チームを築いた。このころまで鶴岡姓だったが、のちに母親の姓である山本姓に代えている。の夏を最後に、中村順司へ後を譲り退任。
桑田泉 PL学園高校野球部では同期生に立浪和義・片岡篤史・野村弘樹・橋本清らがいる。なお、野球部の1学年後輩に宮本慎也がいる。1987年度の第59回選抜高等学校野球大会と第69回全国高等学校野球選手権大会両優勝チームの一員だが、春はレギュラーとして左翼手を務めていた一方、夏はベンチを温める事が多かった。
若井基安 PL学園高校時代に春の第53回選抜高等学校野球大会で1番打者・右翼手として出場し、優勝する。卒業後はPL学園のチームメートの西川佳明や田淵哲也らと共に法政大学に進学し、二塁手として活躍。全日本大学野球選手権大会で・・の計3回優勝。
坪井智哉 入来祐作とはPL学園時代に寮で同室であった。PL学園野球部は先輩と相部屋で過ごすことになっていた。坪井はプロ入り後、「（練習が厳しくて）もし、入来さんが同室じゃなかったらどうなっていたか分からない」と話している。また、坪井が2006年のシーズンオフに戦力外通告を受けて2回目のトライアウトに控えて黙々とトレーニングを行う中、坪井のバッティング練習に打撃投手として一役買ったように入来との親交は深い。入来は高校時代から「坪井は実の弟よりかわいい奴だよ」と知り合いに話していたように当時から坪井をかわいがっていた。
私学7強 1978年の夏の大会で逆転のPLとして名を馳せたPL学園高等学校では、硬式野球部が2016年7月15日の大阪府予選を最後に無期限の休部となったため、大阪府予選敗退以降は、この先に開催予定の各大会（2017年以降の大阪府予選を含む）への出場予定は無くなっている。
立浪和義 PL学園の同期で、春夏甲子園連覇時の正捕手だった伊藤敬司（元青山学院大学硬式野球部→JR東海硬式野球部、筋萎縮性側索硬化症〈ALS〉のため2015年10月8日死去）の遺志を継ぎ、「PL学園最強世代　あるキャッチャーの人生を追って」（講談社刊 伊藤敬司・矢崎良一著 ISBN 4062195364 / ISBN 978-4062195362 2015年5月8日初版）の図書館寄贈プロジェクトを開始した。中部盲導犬協会の協力を得て、愛知県教育委員会への寄贈をはじめ、全国の教育委員会に約1000冊寄贈する予定だという。著書の購入資金150万円を翌2016年9月末まで公募する。東日本大震災の被災者支援のためには、シャワーコンテナを寄贈している。
小坂勝仁 小学3年の時に野球を始め、投手として中学時代に大阪府大会ベスト4。東海大仰星高校では1年生の秋からエースとなる。秋季近畿大会府予選決勝では、PL学園の桑田真澄と投げ合うが1-21で大敗。PL学園とともに近畿大会に進むが、1回戦で天理高に惜敗し春の選抜出場を逸する。翌も、夏の甲子園府予選決勝に進出。PL学園と再び対戦するが、清原和博に2本塁打を喫し、桑田に完封を許す。同年の秋季近畿大会府予選も、準決勝でPL学園の野村弘樹らに抑えられ9回サヨナラ負けに終わった。当時の同級生にハラダボクシングジム会長の子息である原田剛志がいた。
野田征稔 PL学園高校では二塁手、一番打者として活躍。1959年夏の甲子園大阪府予選準々決勝に進出するが、後にプロで同僚となるエース久野剛司を擁する八尾高に敗退。PL教団を経て、1963年秋に阪神タイガースへ入団。同年は選手登録されておらず、選手登録は1964年からである。また、PL学園出身のプロ野球選手第1号である。
上岡良一 中学時代は陸上部に所属。桜宮高から野球を始め、2年夏は大阪府大会決勝で清原和博、桑田真澄のKKコンビがいたPL学園高校に敗れた。
逆転のPL 逆転のPL（ぎゃくてんのPL）とは、1978年（昭和53年）の第60回全国高等学校野球選手権大会で、当時大阪府の私学7強の一角であったPL学園高等学校が2試合続けて奇跡的な逆転劇を起こし、初優勝した時についた異名である。
入来祐作 中学進学後に野球部へ所属してからは、投手として完全試合を2,3回、ノーヒットノーランを6回記録。3年生の時には、全国26の高校から進学の誘いを受けるほど注目された。しかし、夏季休暇中に、兄・智が所属していた三菱自動車水島硬式野球部（現在の三菱自動車倉敷オーシャンズ）の練習へ参加。智の勧めで紅白戦に登板したところ、1イニングを三者凡退に抑えた。この光景を井元俊秀（当時はPL学園高等学校硬式野球部スカウト、元・同部監督）が見ていたことから、同部のセレクションを受験。セレクションでの合格を経て、同校へ進学した。
植草結樹 末弟は植草朋樹（テレビ大阪のキー局·テレビ東京アナウンサー）。実母もかつては、朝日放送のアナウンサーだった（1998年に他界）。長弟の裕樹（ひろき）はPL学園野球部のOBで、現在は植草貞夫事務所の取締役。
桑田真澄 2007年にピッツバーグ・パイレーツで現役を引退してからは、フリーランスの野球解説者として活動するかたわら、早稲田大学大学院スポーツ科学研究科修士課程で修士（スポーツ科学）を取得。指導者講習会を主催する特定非営利活動法人「アミーチ・デル・クオーレ」の理事長、ボーイズリーグの麻生ジャイアンツの会長、東京大学運動会硬式野球部の特別コーチや、日本野球機構（NPB）「統一球問題における有識者による第三者調査・検証委員会」の特別アドバイザー、PL学園硬式野球部OB会長も務める。
新井宏昌 の夏、PL学園高校野球部主将として第52回全国高等学校野球選手権大会に出場。新美敏、田代克業（中大－本田技研）両投手の好投もあり、PLにとって春夏通じて初の甲子園決勝に進出し準優勝。大会第5号本塁打を放ち、一大会12安打の大会記録（当時）も樹立している。同年秋の岩手国体では、決勝で大分商を降し優勝。他のチームメートに1年下の行澤久隆がいた。プロ野球ドラフト会議では近鉄バファローズから9位指名を受けたが、「スカウトマンが挨拶に来た記憶が全くない」という状況でプロ入りを見送り、スポーツ推薦で法政大学経営学部に進学した。
桜井広大 にPL学園高校へ入学し、2年時に第82回全国高等学校野球選手権大会に出場。（3年時は部内暴力で活動停止処分で出場できず。）高校通算26本塁打。のドラフト会議において、阪神タイガースから4巡目で指名され、入団。PL学園高校から直接、阪神に入団した、初めての選手となった。
PL学園対横浜延長17回 この年の横浜は春の第70回選抜高等学校野球大会の優勝チームであり、史上5校目の春夏連覇がかかっていた。また、この両チームはセンバツでも1度対戦しておりこの時は横浜が3-2で勝利している。PL学園が選抜での敗戦の雪辱を果たせるか、もしくは横浜が連勝するか、注目をされていた。
PL学園中学校・高等学校 かつての野球部は完全外部スカウト制でリトルシニアやボーイズリーグで優秀な成績を修め、学校のスカウトマンにスカウトされた者だけが入部することが許された部活で、在校生からの一般入部は一切受け付けていなかった。このスカウト制度は後述のいじめ問題発覚後に野球部専用寮と共に廃止され、以降は部員募集停止までの間、逆に在校生のみ入部可能の部活になっていた。
小西拓槙 父が少年野球の監督と言うこともあり、5歳から野球を始める。小・中学では少年野球チームに所属し、エースで4番打者を務める。高校はPL学園や大阪桐蔭高校からスポーツ推薦を受け将来を嘱望されていたが、団体競技を嫌って大阪体育大学浪商高等学校に入学、部活は日本拳法部へ入部する。全国高等学校日本拳法選手権大会 個人有段の部3位。高校卒業後、大阪府岸和田市の消防署員として就職する。
谷口徹 13歳からゴルフを始め、PL学園高校時代はゴルフ部に在籍し、プロ野球の桑田真澄、清原和博と同じクラスだった。同志社大学商学部卒業後、1992年にプロ入り、その年の『全日空オープン』でツアーデビューを果たす。
上村恭生 1982年に保健体育教師として母校に赴任、同時に野球部コーチとなる。1988年には監督に就任し、1989年夏の第71回全国高等学校野球選手権大会に出場、3回戦まで進出する。その後、2001年春に監督を退くまで指揮を執った。この間、特に1995年の第77回全国高等学校野球選手権大会では、のちに当校野球部監督となる主将・小坂将商を率いて、準々決勝戦では福留孝介らが居たPL学園に8-6と競り勝ち、夏の甲子園大会では最高位のベスト4入りを果たしている。
田中一徳 PL学園高校2年時に出場したの第80回全国高等学校野球選手権大会準々決勝の横浜高校戦で松坂大輔から4安打を記録する。大会後に第3回AAAアジア野球選手権大会日本代表に2年生では大島裕行と2人のみ選出された。大会では一番打者として活躍し、白嗟承に最も印象に残った打者と言わしめる活躍を見せた。の第71回選抜高等学校野球大会では準決勝進出。。同年のドラフト会議で1位指名受け横浜ベイスターズに入団した。PL学園の同期に七野智秀、覚前昌也、田中雅彦がいる。
筒香嘉智 双子の姉がいる。横浜高等学校野球部の恩師である渡辺元智が語るところによれば「筒香は姉と同じ高等学校へ進学してもおかしくなかったが、PL学園対横浜高校の延長17回の試合を見て、ウチへの入学を希望してきた」という。
若草野球部狂想曲 2学期初日、若草高校に転入してきた西宮光児、彼は先の夏の甲子園で2年生ながら名門帝都高校のレギュラーとして活躍し大会をにぎわせた、10年に一人とも言われる怪物球児である。そんな彼がなぜか少し悩んだ末に野球部部室の扉を開けると、目に飛び込んだのはまさに着替え中の2人の少女の姿であった。そう、若草野球部は部員9人、内女子が4人という弱小どころか公式戦にすら出られない部だったのである。しかも、学校のリストラ計画により1ヵ月後の練習試合に勝たなければ廃部決定の危機的状況にあり、さらにその相手は光児が決勝戦で敗れた名門神戸学園という絶望的状況にあった。神戸学園へのリベンジに燃える光児は、なんとへなちょこボールしか投げられない女子投手文月真由美をエースに擁立し、打倒神戸学園に向けての特訓が始まるのであった。
千葉県立印旛明誠高等学校 硬式野球部は、印旛高校時代、春は1978年と1981年、夏は1983年に甲子園に出場。1981年春の選抜は決勝でPL学園に敗れ準優勝。
ゴルフ部は2010年に設置された。特別顧問は飯合肇プロ。習志野カントリークラブ、木下ゴルフセンターの協力も行われている。
高嶋仁 1970年に大学卒業後、当時の上平雅史監督の指示により、先輩の赤松健守が監督を務めていた智弁学園高校のコーチとなる。1972年に同校監督に就任し、1977年には選抜高等学校野球大会ベスト4などの結果を残す。1978年限りで野球部監督を退き、1979年は副部長として野球部に在籍。翌1980年に智弁和歌山へ野球部監督として転任、2018年の夏の大会終了後まで監督を務めた。1985年に甲子園初出場を果たすも当初は甲子園で5連敗を喫するなど中々勝ちきれない状態が続いた。試行錯誤の末、1学年10名の少人数制度を採用したところ、野球部の快進撃が始まり1993年の選手権で初勝利を挙げると、翌1994年に選抜優勝。1997年、2000年の選手権で優勝。1996年、2000年、2018年の選抜と2002年の選手権は準優勝。2006年の選手権で中村順司（PL学園元監督）に次ぐ監督通算50勝および史上初の夏30勝を記録した。
朝井秀樹 にPL学園へ入学、2年生から背番号10番の実質的にエースとして夏の甲子園に出場するが、3回戦で智弁和歌山高校の強打の前に涙を飲んだ。3年生では朝井がエース、3番・桜井広大、4番・今江敏晃として再び甲子園を目指していたが、同野球部の暴力事件が発覚したことで第83回全国高等学校野球選手権大会には出場が叶わなかった。
森島康仁 父の清司はPL学園高校を経てデュプロ硬式野球部で投手としてプレーしたアマチュア野球選手だった。83||13||15||1||9||5||107||19
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小倉清一郎 監督辞任後すぐにY校で知られる横浜商業の監督であった古屋文雄に「甲子園に行きたかったら俺を雇え」と電話で売り込み、同校の硬式野球部コーチを12年間務める。就任中、横浜商業は5回夏の甲子園を経験。その中の第65回全国高等学校野球選手権大会では決勝で大阪のPL学園に敗れたものの見事、準優勝を飾っている。
加藤秀司 父は漁師だったが幼少の頃に死別し、単身PL学園高校に進学する。PL学園高校では、2年生の時に控え一塁手としての第37回選抜高等学校野球大会に出場するが、準々決勝で高松商の小坂敏彦投手に抑えられ敗退。1年上のチームメートに福嶋久晃、得津高宏、長井繁夫がいた。翌の第38回選抜高等学校野球大会にも四番打者、一塁手として連続出場するが、1回戦で、この大会に優勝した中京商に敗れた。高校同期にエースの加藤英治、内野手の野口善男がいる。
立野政治 PL学園高から、社会人野球の日本楽器に入団。のプロ野球ドラフト会議で広島東洋カープから4位指名されるも入団せずに残留。
野々垣武志 また、並行して同じくPL学園の先輩である桑田真澄が会長を務める少年野球チームのコーチを務め、桑田が主催する野球教室にも帯同することがある。
青山学院大学硬式野球部 1972年（昭和47年）春、9回目の2部優勝にして入替戦で芝浦工大を下して、念願の1部初昇格。そこからは1部と2部を往復する時期が続いたが、1984年（昭和59年）春に小川博の活躍で中大を下して昇格してからは1部リーグに定着。このことが青学大野球部の知名度向上に大きく貢献。吉田直喜、松山秀明、奈良原浩など甲子園出場経験者が入部してくるようになり、特に松山から始まるPL学園とのパイプが大きな効果を上げる。1987年（昭和62年）に就任した河原井正雄監督のもとで1988年（昭和63年） 秋季リーグで初の1部リーグ優勝。
清原和博 全国から精鋭の集まるPL学園野球部にあって1年生から4番に座り、エース桑田と共に甲子園に5季連続出場を果たす。1年生の夏に優勝、2年生の春・夏は共に準優勝、3年生の春はベスト4、3年生の夏は2度目の優勝を経験している。
PL学園幼稚園 PL学園幼稚園（ピーエルがくえんようちえん）は大阪府富田林市にある男女共学の私立幼稚園。学校法人PL学園が運営する。
中村順司 PL学園（甲子園出場）を経て、名古屋商科大学へ進学し、愛知大学リーグで通算86試合出場、277打数58安打、打率.209、0本塁打、17打点。1966年春季のリーグ戦で遊撃手のベストナインに選ばれた。社会人野球のキャタピラー三菱（相模原市。現在廃部）にて選手・コーチをした後、1976年12月に母校PL学園のコーチとなり、1980年8月5日に監督就任。
湧川勉 中京高では2年生の時、三塁手、五番打者として夏の甲子園に出場。エース千賀儀雄（慶大－東邦ガス）を擁し準々決勝に進出するが、PL学園に敗退。名古屋鉄道管理局（現・JR東海硬式野球部）を経て1982年のドラフトで阪急ブレーブスから5位指名を受け入団。
尾花高夫 PL学園高等学校ではエースとして活躍。しかし夏の甲子園府予選は4回戦で初芝高に敗れ、甲子園には届かなかった。2年下のチームメートに当時は外野手であった米村明がいる。卒業後は新日本製鐵堺硬式野球部に進む。の都市対抗に出場するが、1回戦で河合楽器に敗れ、自身の登板はなかった。
全国高等学校野球選手権大会に関するエピソード 2004年（第86回大会）の大阪府予選決勝、PL学園対大阪桐蔭の対戦は大熱戦の末延長15回の大会規定で4-4の引き分けに終わり、翌日再試合が開かれた。この試合ではPLが序盤に大量得点を奪い13-7で圧勝。2日越しの熱戦を制して甲子園出場の切符を手にした。なお、この試合は藤井寺球場における高校野球最後の試合でもあった。
河内忠吾 引退後、荏原高等学校の野球部監督に就任。の第37回選抜高等学校野球大会に初出場する。試合では、2回戦（1試合目）でPL学園に敗れた。同年の秋に母校である日本大学の硬式野球部の監督に就任する。翌春季には、1部リーグ優勝を果たす。同年の第15回全日本大学野球選手権大会にも出場し、優勝を果たしている。しかし、翌秋季は、最下位に沈み、日大史上初の2部リーグ降格を経験する。秋季に、2部リーグで優勝し1部リーグに復帰。春季・秋季には連続して1部リーグ優勝している。秋季も優勝し、第2回明治神宮野球大会に初出場し初優勝している。春季より低迷し、秋季までの4シーズンで3回の最下位を経験し、このシーズンで2部リーグに降格した。春季に2部リーグ優勝し、1部リーグ復帰を果たすものの、その後も1部リーグでは低迷し、春季に最下位となり2部降格。このシーズンを持って、日大野球部監督を辞した。日大監督期間には、東都大学野球連盟1部リーグで4度の優勝、全日本大学野球選手権大会でも優勝1回、明治神宮野球大会でも優勝1回を記録している。その一方で、6回の最下位と3度の2部リーグ転落を経験した。
ツァラトゥストラはこう語った (交響詩) 高校野球の応援歌としてもPL学園高校が使用している。
坪井新三郎 息子は元プロ野球選手の坪井智哉。親子ともにPL学園高校を卒業している。
PL学園衛生看護専門学校 PL学園衛生看護専門学校（ピーエルがくえん えいせいかんごせんもんがっこう）は、学校法人PL学園が運営する大阪府富田林市にある専修学校である。
福留孝介 PL学園高校のOBで中日ドラゴンズの主力選手だった立浪和義への憧れから、中学校への卒業を機に、大阪府富田林市にあるPL学園高校へ進学。1年の夏から5番打者、1年の秋から4番打者を任された。2年春の第66回選抜高等学校野球大会では、2年生で唯一のレギュラー選手として出場。チームは準決勝で智弁和歌山高校に惜敗したが、福留は神戸弘陵高校との準々決勝で、2安打（いずれも適時打）を放つとともに3打点を挙げた。さらに、2年の冬に開かれた第1回AAAアジア野球選手権大会にも、日本代表として出場。渡辺元智監督の下で、代表チームの優勝に貢献した。
サブロー 岡山市立岡輝中学校（岡山リトルシニア）を卒業後、PL学園高校へ進学。1994年の第66回選抜高等学校野球大会に出場し、1番センターとしてベスト4進出に貢献する。この時のセンバツでは金沢高校の中野真博投手が完全試合を達成しているが、その次の試合の先頭打者としてセンター前に安打を放って2試合連続完全試合をいきなり阻止した打者としても知られる。子供のころは、阪神タイガースのファンであったことを、ブログで述べている。少年野球では、「黒い霧事件」でプロ球界を永久追放された森安敏明の指導を受けていた。
PL学園の1学年上には、松井稼頭央、同期には宇高伸次、1学年下には福留孝介らがいた。
清原和博 高校は30校近いスカウトの中からPL学園高校を選ぶ。天理高等学校かPL学園かどちらに行くかで悩んでいたが、両校の練習を見学した際に、毎年100人前後の部員を抱える天理高では3年生が練習をしている際に1年生が球拾いをしているのに対し、少数精鋭をとるPL学園では学年に関係なく同じメニューの練習ができることが決め手となった。また、清原の母親が奈良県出身で地元の強豪の天理で甲子園に行ってほしいと幼少のころから言われていて、本人もそのつもりだったが、後にPL学園の在阪スカウトの方から「小学生時代から目をつけていた。ぜひPLの練習を見に来てほしい」と熱心に勧誘され、心が揺らいだとも語っている。
高橋広 (野球) 早稲田大学野球部でも捕手として入学した。だが、リーグ戦には出場経験がない。
早稲田大学では同期に吉沢俊幸、松本哲（匡史）、八木茂。1学年下に山倉和博（南海ドラフト１位を蹴って入学）、法政江川とバッテリ―を組んだ作新学院の小倉偉民、熊本二高から広島ドラフト５位を蹴って入学した野村豊（試合に出場経験がない）、二年下には首位者にもなった金森栄治（ＰＬ学園―プリンスホテル―西武―阪神）など捕手陣は層が厚かった。捕手としては早稲田の捕手陣の層の厚さを実感し「俺は力不足」と思ったという。そのため早くから指導者になることを志す。大学4年次には野球部の学生コーチとして当時1年生だった岡田彰布らを鍛えた。
毎回得点 高校野球の全国規模の大会では、唯一1985年の全国高等学校野球選手権大会（第67回）でPL学園高等学校（大阪）が、東海大学山形高等学校（山形）を相手に達成している。
北野尚文 2010年7月28日に同年度をもって野球部監督を勇退することを表明。夏の甲子園での最後の試合は、同年8月15日に行われた二回戦（対報徳学園）であった。降雪による地理的ハンディのある地域において、星稜高校監督だった山下智茂と共に北信越勢を引っ張ってきた。通算成績こそ負け越してはいるが過去には箕島、横浜、明徳義塾、PL学園と当時の優勝候補を破る大物食いを度々演じて存在感を発揮している。甲子園出場36回は2018年春に智弁学園・智弁和歌山の高嶋仁に抜かれるまでは最多記録であった(単独校での出場回数としては現在も最多)。
渡辺文人 (野球) 試合開始 1991年4月3日 13:37(JST)　試合時間 2時間24分　観衆:37000人
これまで2試合連続サヨナラ勝利は第60回夏の甲子園大会のPL学園（所謂「逆転のPL」）の例があるが、PLはこれまでも準優勝の実績があった強豪校で準決勝は同点の場面でのサヨナラだったのに対し、市川高校は春夏合わせて初出場、しかも2試合ともリードされ後がない状態での逆転サヨナラ勝利であったことから、山梨日日新聞等の地元メディアは勿論全国のスポーツ新聞も一面で大きく取り上げ、さらにテレビ朝日の報道番組『ニュースステーション』では特集が組まれるなど市川高校の快進撃は全国を賑わせた。そしてこの出来事をマスメディアなどは『ミラクル市川』と称え、高校野球界に名を刻むこととなる。
第69回全国高等学校野球選手権大会 PL学園が史上4校目の春夏連覇を達成した。
上重聡 大阪府八尾市出身。小学2年から野球を始め、小中学ともに全国大会優勝を経験。中学時代は少年野球チーム「八尾フレンド」で平石洋介とチームメイトとなり、共にPL学園高校へ進学した。
監督代行 日本の高校野球においては、PL学園高等学校の前任監督が2013年に不祥事のため退任した後、後任が決まらず野球未経験だった当時の校長正井一真を監督登録したが、実質的な指揮は控え選手が執ったという事例があった。
加藤領健 PL学園高校では3年夏に主将として第82回全国高等学校野球選手権大会に出場。
PL学園対横浜延長17回 その後も横浜高校は1999年の選抜大会でもPL学園と初戦で対戦となり、3期連続対戦（戦前の中等学校の大会を含めれば4回目、新制高校移行後は2回目）となったが、この試合ではPL学園が6-5で勝利している。
植草貞夫 家族は、1998年に死去した妻（元朝日放送アナウンサー）と、3男1女。長男・結樹は長崎放送 → テレビ大阪で、三男・朋樹はRKB毎日放送 → テレビ東京で、それぞれアナウンサーとして主にスポーツ中継で活躍している。二男・裕樹はPL学園野球部のOBで植草自身が代表を務めるアノンシスト企画→オフィスSALAH（植草貞夫事務所）の代表取締役。なお、長女は生後75日で亡くしている。といった様々な名言を残し、高校野球ファンの支持を集めた。彼が44年間のなかで実況できなかった大物選手といえば江川卓と松坂大輔ぐらいである。
吉村禎章 PL学園高で西川佳明、若井基安らと共に1981年の第53回選抜高等学校野球大会にて優勝を果たす。
鈴木貴志 1996年、第78回全国高等学校野球選手権大会に出場。1回戦で前川克彦投手擁するPL学園高の前に敗退。
冨田康祐 中学卒業後、PL学園高へ進学。地元を離れて名門校へ「野球留学」することについて、周囲からは反対されて本人もかなり悩んだ。しかし中学校の恩師の後押しもあり進学を決めた。
桑田真澄 1981年、1982年と春のセンバツを連覇したPLも、夏は4年連続（1979年-1982年）で甲子園出場を逃しており、1983年のV奪回は至上命令だった。この年のPLは投手陣が安定せず、野球部監督の中村順司は、市神港高校・報徳学園の野球部監督として春4回、夏4回の甲子園出場経験があり、神戸製鋼の監督として都市対抗野球でも優勝（1977年）した清水一夫を臨時投手コーチとして招聘する。この清水が桑田の外野からの返球を見て、球の回転の良さに驚き、「おい、あんな選手がおるんか。凄いのがおるじゃないか。学年など関係ない。私に任せてくれ。夏までに立派なピッチャーにしてみせる」と発言し、桑田を投手に戻す。清水コーチのマンツーマンの指導が始まる。清水は後に「下半身が発達していながら、その使い方を知らなかった。だから足腰、膝の使い方を教えた。それだけでよかったんです。腕のしなり、天性の肩の強さは惚れ惚れするほど。毎日、私が桑田の球を自ら受け、一日、一日成長してゆくのが手に取るように分かったものでした。球の切れ、伸び、変化球の絶妙な使い方、どれをとっても素晴らしかった。そして、どんな過酷なトレーニングにも泣きそうな顔をしながらついて来た、見事な意志の力。私を恩人と今も慕ってくれているが、私としては『この子を使わん手はない』とコーチとして考えただけのこと。」と述懐している。
GO ANd GO 関西にある強豪校、モデルはPL学園岡山南警察署の少年課が補導歴のある少年たちを更生させる目的に作ったチーム。英吾が野球を始めるきっかけとなったチームでもある。
荒金久雄 PL学園高校3年生時（1996年）には第78回全国高等学校野球選手権大会で3回戦進出。当時のチームメイトには前川勝彦らがいる。
山本常夫 (野球指導者) 近畿大学附属高等学校で中堅手として甲子園を目指したが、3年の夏には、大阪府大会決勝でPL学園に敗れ甲子園出場は果たせなかった。
小窪哲也 PL学園から青山学院大学に進学。小学校から大学まで全てのチームで主将を務めた。ポジションは、高校時は遊撃手、大学時は二塁手・遊撃手。子供の頃、プロ野球は近鉄ファンだった。
桑原和真 名前の由来は作者の冨樫によると名字はおまじないの「くわばらくわばら」、その後に「漢字を当ててみたら、PL学園出身のプロ野球選手を一字ずつもらった形になったため、名前の方ももらった」とのこと。
埼玉県立所沢商業高等学校 3度目の出場時には桑田・清原のPL学園の黄金世代と初戦で対戦し、惜敗を喫している（第65回全国高等学校野球選手権大会）。
宇高伸次 PL学園高校時代は同校初のアンダースローのエースとして、の第66回選抜高等学校野球大会でベスト4。全日本選抜にも選ばれた。同期には大村三郎（サブロー）がいる。
金田進 近大付属高校では、エース松嶋善久（近鉄）を擁し、捕手、二番打者として夏の甲子園府予選決勝に進出。しかしPL学園に敗退、甲子園出場を逸する。この試合では両チームがともに13安打を放つが、PL学園の西田真二、木戸克彦のバッテリーに要所を抑えられ、3-9で大敗した。PL学園は甲子園で優勝。高校同期に松嶋の他、控え投手の木村悟（近大－日本ハム）、一塁手の神田大輔（南海）がいた。
奈良学園大学硬式野球部 奈良学園大学硬式野球部（ならがくえんだいがくこうしきやきゅうぶ）は、近畿学生野球連盟に所属する野球チーム。奈良学園大学の学生によって構成されている。創部から2013年度までは、奈良産業大学硬式野球部（ならさんぎょうだいがくこうしきやきゅうぶ）だった。
坪井智哉 坪井 智哉（つぼい ともちか、2月19日 - ）は、東京都江東区出身の元プロ野球選手（外野手、左投左打）、コーチ。2014年に現役引退後、2015年からは横浜DeNAベイスターズの一軍打撃コーチを務める。父親は元プロ野球選手の坪井新三郎で親子ともにPL学園高校を卒業。後にプロ野球入りしている。
小斉祐輔 松原小では軟式野球に所属。中学校では河南シニアに所属し、関西大会で優勝。PL学園高校時代には、今江年晶、桜井広大、朝井秀樹らと同期。今江とともにクリーンナップを組んでいた。
大野倫 の第71回センバツ大会では、同県の沖縄尚学が決勝戦に進出するが、前日の準決勝・PL学園で延長12回、200球以上投げたエース・比嘉公也（後に沖縄尚学野球部監督）を登板させず、控え投手の照屋正悟が登板。結果、決勝の水戸商では7-2と快勝し、念願の沖縄県勢初の全国制覇を果たした。一方で、に沖縄県勢として初の春夏連覇（第82回センバツ大会・第92回高校野球選手権大会）を達成した興南は、島袋洋奨を軸に三本柱で大会に臨んだものの、島袋が中1日で4連投するなど過酷な登板はなくなっていない。
西大立目永 1980年代中盤には畠山準、水野雄仁らを擁する池田高校と、桑田真澄、清原和博、立浪和義らが所属するPL学園が高校野球史上に残るチームであったため必然的に「名勝負」に関与する回数が多かった。没後、高校野球の名勝負を数多く体験した審判として朝日新聞の「追悼」の記事に掲載された。
PL学園小学校 PL学園小学校（ピーエルがくえんしょうがっこう）は、大阪府富田林市にある男女共学の私立小学校。パーフェクト リバティー教団本部敷地内に立地する。
パーフェクト リバティー教団 教団本部は大阪府富田林市にあり、大本庁と称する。大本庁には、大本庁神霊を祀る正殿、教団の初代教祖・御木徳一の霊を祀る初代教祖奥津城等の施設があり、万国の戦没者を超宗派で慰霊する超宗派万国戦争犠牲者慰霊大平和祈念塔（通称「大平和塔」PLの塔、PLタワーとも呼ばれる）が立つ。PL学園高等学校のほか、中学校、小学校、幼稚園、専門学校も敷地内にあり、かつては短大（PL学園女子短期大学）や遊園地（PLランド（桜ケ丘遊園））、ゴルフの練習場などもあった。
PL学園中学校・高等学校 スポーツ関係の部活動の名門校としても知られており、卒業生の清原和博はグラウンドの大きさは高校随一だと述べている。特に後述する硬式野球部は数々の輝かしい成績を修め大勢のプロ野球選手を生み出してきた。しかし硬式野球部は2015年春に部員募集を停止し、2016年7月から休部となっている。一方で軟式野球部は現在も引き続き活動を続けており、全国高等学校軟式野球選手権大会の大阪府代表として出場することもある。
田中一徳 結局獲得する球団は現れなかったため現役引退を決意し、その旨をPL学園の先輩である桑田真澄に報告した。この様子はTBSの『NEWS23』で放映された。桑田からは「引退でもそれはマイナスということではないし、野球で学んだことを次のステップで生かしていけばいい」という言葉をかけられた。
フランク三浦 フランク三浦の製造元であるディンクスは元々時計の製造や輸入販売が本業で、オリジナルの時計などを製造していた。ディンクスの下部良貴社長はPL学園でキャッチャーを務めた元野球球児で、同期に元東京ヤクルトスワローズの宮本慎也などがいる。
ふぁいなりすと 舞台は幼稚舎から大学までが複数存在するという巨大学園都市。主人公である白鷺美樹はそんな巨大学園都市の高等部へ入学することに。ところが学生寮に向かってみるとなぜか女子寮に部屋が用意されていた。原因は名前が女性的だったために間違えられたためだった。学園への抗議も受け入れられず女子部に通うことになってしまった主人公。学業やスポーツなどで優秀な成績を収めると共学部への編入が許されるという学園のシステムに望みを託し、女子部からの脱出を目指した美樹の学園生活が始まる。
斎藤達雄 (野球) 静清工業高校を卒業後、パーフェクト リバティー教団（PL教団）の硬式野球部を経て、1960年に広島カープへ入団。
仁志敏久 常総学院高等学校では1年生からレギュラーを務め、エースの島田直也と共に活躍した。全国高等学校野球選手権大会でPL学園に敗退準優勝を1回含め3年連続で出場。高校通算28本塁打。
桑田真澄 1983年4月、PL学園高等学校に入学。高校野球で活躍し、同期の清原和博とはこの時に知り合い、共に「KKコンビ」と呼ばれる。同期では他にも松山秀明、今久留主成幸、内匠政博がプロ入りした。
芝草宇宙 帝京高校で高校野球大会に通算3回出場。3年時の1987年は、春夏の甲子園に共にエースとして出場。春の59回大会は、前年の秋の成績が乏しくなかったこともあってそれほど注目されていなかったが、2回戦で優勝候補の一角で、近畿大会王者の京都西を完封。準々決勝で野村弘、橋本清、立浪和義、片岡篤史らを擁するPL学園高校に延長11回、2-3でサヨナラ負け、2試合連続で好投したことで、一躍注目を浴びることとなった。夏の第69回選手権大会では2回戦・対東北高校戦でノーヒットノーランを達成（選手権大会史上20人目）するなど、3試合連続完封して準決勝に進出したが春夏連覇したPL学園に打ち込まれ、5-12で再び敗れた。
逆転のPL 延長はPLが押し気味に進め、11回裏の1死3塁はスクイズ失敗で潰すも、続く12回裏、1死から渡辺が2塁打で出塁、2死後西田が敬遠で歩き、続く柳川は三ゴロを放つも1塁に戻った黒木が3塁手辻からの送球を落球し満塁となる。そして6番荒木に対し武藤はストライクが入らず、ノースリーからの4球目も大きく真ん中低目へ外れ、押し出し四球でPL学園のサヨナラ勝ち。PL学園は奇跡的に決勝進出を果たした。
オーラ オーラは近代神智学特有の概念ではないが、日本には大正時代に近代神智学の著作を介して広まり、人体の周りにその人の資質や思想に応じて現れる様々な色と形の光であり、アストラル体の別名ともされた。オーラは神智学の影響の弱かった戦前の日本でかなり普及した神智学系の概念で、日本では気とオーラを同一視する見方もあり、儒教や近世養生論と結びつき、道徳的行為が良いオーラを通して健康を守るともいわれた。
オーラマシン 「オーラ・ファイター」のコンセプトに加えて、「オーラ・ボム」さらには「オーラ・シップ」の概念までも採り入れた大型機動兵器。大きさはオーラ・シップより一回り小さい程度。
オーラ ニューエイジでは、通常医療以外の様々な治療法が流行したが、その中にオーラの概念を用いた療法もある。ニューエイジ・ヒーリングの一つであるオーラ・セラピーでは、人間のオーラを読み取り操作することで、病気を診断・処方する。オーラ・セラピストは、オーラとは身体を包むエネルギー・フィールド（生命エネルギーの層）であり、肉体に病気が現れる前に、オーラにその徴候や病気そのものが示されると考えている。ジェームズ・ランディは、オーラ・セラピーで最も人気があるのは、セラピューティック・タッチ（治療的接触、手かざし）であると述べている。
オーラ 南カリフォルニア大学の心臓専門医ブルー・ジョイは、オーラを読み取る能力があると告白している。ジョイやバーバラ・アン・ブレナンによれば、オーラを理解するにはホログラムの概念が有効であるという（なお、ジュラシック・パークやER緊急救命室などの原作者であるマイケル・クライトンは、ジョイのもとでオーラを視る能力を開発したと自伝で述べている）。
オーラ オカルティズムの用語としてのオーラは、人間、動植物、あるいは無生物を取り巻いているとされる心霊的なエネルギー場ないし放射物を指す。オカルティズムでは、人体のオーラは（みさいしん；サトルボディ）の外層を成し、肉体から2、3フィート離れたところまで広がる卵型の領域を形成しているとイメージされることが多い。オカルティストの中には聖人の頭の周りに描かれる光輪はオーラ（霊気）の顕れだと考える人もいる。オーラはエーテル体の一部だとする説もあれば、アストラル体と結びつける見方もあり、統一見解はない。インドのチャクラの概念を取り入れ、オーラはチャクラから生じるとされることもある。
オーラマシン 主な搭乗者は黒騎士、ゼット・ライト、 ミュージィ・ポーで、これらメインパイロットの他に操縦の補助操作や火器コントロール・システムの複雑さなどからコパイロット3名を含む計4名の乗員が必要であった（この事からも、本機のコンセプトにオーラ・ボムやオーラ・シップの概念が取り入れられているのが分かる）。
オーラ このように、オーラ (aura) という言葉には「霊気」、花などの香気、癲癇やヒステリーの発作の前兆、人物のカリスマ性の表現など、さまざまな意味・用法がある。比較文化史家の竹下節子は、オーラは比喩的なもの、現実的な現象とされるもの、生命力をあらわすもの、聖性をあらわすものなど、きわめて多様性に富む文化的概念だと指摘している。
オーラ 近代神智学のチャールズ・W・レッドビーター（1854年 - 1934年）が、1903年にオーラという言葉を使っていないが、人体を取り巻く大気を主題にしオーラ論の先駆となった『Man Visible and Invisible』を出版、1927年の『チャクラ』でインドのチャクラの概念を独自に解釈し、各チャクラのプラーナ（オーラ）の色に虹の七色を当てはめて体系化し、オーラ言説をポスト植民地主義化・グローバル化した。インドの伝統ではチャクラの色に定まった体系はなく、虹色チャクラ説はインドの伝統とも西洋の信仰や神秘主義の文脈とも断絶している。これが近現代ヨーガやニューエイジに取り入れられ、普及した。
オーラ 黄金の夜明け団の理論では「感覚圏」 (sphere of sensation) という概念がオーラに相当する。感覚圏はあらゆる印象や思念を映し出す「宇宙の魔法鏡」としての役割を担っているとされる。
チャクラ チャクラ図や宗教における後光などはあくまで象徴図・レトリックであり、伝統的にそれが物質的に何であるかが論じられることはなかった。初期のオーラ論者たちはオーラと霊的な力に物質的な裏付けを与えようとし、レッドビータはプラーナを虹色であるとし、当時の生理学・物理学を使ってチャクラやオーラ現象を物質世界の現象と結びつけて論じることで、オーラとチャクラの概念を物質化し、スピリチュアルでありかつマテリアルであると考える傾向をもたらした。現在もチャクラを実在すると考え、現実の肉体における内分泌腺などと霊的に直結し、それぞれのにも対応していると考える人もいる。
テーブルトークRPGのプレイスタイル これが日本で広まったマンチキンの概念であった。このようにして広まったマンチキンは、原典のマンチキンと区別して。
オーラ 紀元前500年のピタゴラス学派にて、オーラの概念は初めて西洋文献に記された。それによれば、全ての自然に浸透している生命エネルギーの発光体が人間の組織に影響を及ぼし、病気を癒す効果もあるという
ヴァルター・ベンヤミン この著作には彼の主要な思想の一つである「アウラ」（オーラ）の概念が著されている。後述「主要概念」を参照。
チャクラ レッドビータの虹色チャクラ説は、ニューエイジやオーラソーマなどのカラーセラピーの原点に親和するようなものだった。彼のチャクラ・オーラの概念は西洋オカルティズム、ニューエイジにも導入された。ニューエイジ系の人々のなかにはオーラ（生体が発散するとされる霊的な放射体）はチャクラから生ずると考える人もいる。欧米のヨーガ、レイキなどのエネルギー療法・手当て療法、日本の新宗教（桐山靖雄の阿含宗、オウム真理教、玉光神社の本山博主宰の宗教心理学研究所など）にも取り入れられている。オウム真理教はチャクラの位置の電位を測定するなどしてチャクラの存在を科学的に証明しようとしていた。
オーラ 1980年代に、イギリスの透視能力者ヴィッキー・ウォールが、瞑想中の啓示により始めたというオーラ・ソーマは、全体論的な魂のセラピーであり、身体と心と精神を調和させ、オーラを活性化するとされている。精油とハーブの抽出液、クリスタルと鉱物のエネルギーとの組み合わせからなるという、上下が二層に分かれた色とりどりのボトルを用いる。インドのチャクラの概念を取り入れ、7つのチャクラは虹の7色にそれぞれ共振するとし、オーラソーマはチャクラを通して作用するとしている。
オーラ ライヘンバッハの影響を受け、ロンドンの開業医師（1847年-1920年）は、医学的な観点からオーラの研究を行い、1911年『人間の雰囲気』 (人間の大気、とも。"The Human Atmosphere") を出版した。キルナーは、オーラの広がりは磁石に影響される、電流に反応する、ウィムズハースト式誘導起電機（静電気発生装置）による帯電で完全に消えてしまう、病気や精神力の減退がオーラの大きさと色に影響を与える、死が近づくとオーラは次第に小さくなり、死体の周りではオーラはまったく見られないなどの見解を示し、診断や予後の判断へのオーラの利用の可能性を示唆した。彼の研究によると、人間のオーラは、エーテル複体 (the Etheric Double)、内オーラ (the Inner Aura)、外オーラ (the Outer Aura) の3層から成るという。また、約0.3cm離れた2枚のガラス板の間に感光染料ジシアニンのアルコール溶液を満たした「ジシアニン･スクリーン」を通して見ると、オーラを見ることができ、3層のオーラを識別できると主張した。これを使って可視光線外を見るための目の訓練を行えば、直接オーラを見ることもできるという。このようなキルナーの主張は科学者には受け入れられなかったが、神智学やオカルトなどに影響を与えた。キルナーは『人間の雰囲気』で、異形、てんかん、ヒステリー、生理中の女性などのオーラを診断し、本来見えないはずの概念を利用して、現在でいう非健常者を差別化するような試みを行っていた。また彼の追随者のオーラ論者オスカー・バグナルは、有色人種とヨーロッパ人種のオーラは異なり、前者はグレー、後者はブルーであるといった人種差別的な見解を述べている。加藤有希子は、キルナー、バグナル、またエドガー・ケイシーの場合も、「社会的弱者に対して優位性を示したいという、コロニアリズム特有の歪んだ欲望が見て取れる」、現代から見ると時代錯誤な言説と判定すべきであると述べている。
オーラ オーラを霊的な雰囲気や、なんとなく感じる力、威圧感ではなく、霊的な放射体、実在するエネルギーとする場合、現代では、その概念の説明は論者の拠るところにより異なる。科学、医学、宗教、超科学、疑似科学、超心理学、超自然、ニューエイジ、オカルトなどを背景に、多様な論が展開されている。
オーラ 科学者としてオーラの存在を最初に主張したのは19世紀ドイツのカール・フォン・ライヘンバッハといわれる。ライヘンバッハは、宇宙に存在するすべてのもの（特に星々や惑星、水晶、磁石、人間など）から発出している物質が存在すると考え、オドの力と名づけた。オドの力には重さも長さもないが、計測可能であり、観察可能な物理的効果を及ぼすことができるとした。18世紀ドイツのフランツ・アントン・メスメルが提唱したメスメリズム（催眠術）におけるのように、磁石などを通して伝導することができ、極性があると考えた。これらは現在では疑似科学であるが、当時は科学であり、科学者やメスメリストの注目を集めて広く影響を与え、現在のオーラの概念の原型となったと考えられている。大部分の科学者からは冷笑されたが、世間的には注目され、心霊現象研究協会の研究対象になった。
立太子 立太子（りったいし）は、広く東アジアにおいて広まった儀礼で、日本の天皇・中国の皇帝の皇子等を跡継ぎとして太子に立てることである。また、日本においてはこの概念が定着していることから、ヨーロッパの王家に対しても、「立太子」の語を用いることがある。
プルームテクトニクス 「プルームテクトニクス」という語は日本では丸山により朝日新聞紙上で発表され、ある程度認知されているが、日本以外ではそれほど広まりを見せておらず、「プルーム仮説」(Plume Hypothesis) と呼ばれている。なおマントルプルーム () の概念自体は浸透している。
心霊主義 心霊主義は、スピリチュアル・カウンセラーを称する江原啓之（1964 - ）をきっかけに再びブームとなった。江原は、浅野和三郎に始まる日本的心霊学を継承する団体のひとつである日本心霊科学協会の流れを汲むが、イギリスでも心霊主義を学び、心霊主義に現代のセラピー文化を取り入れて現代風にアレンジして、1989年に「スピリチュアル・カウンセリング」を掲げてスピリチュアリズム研究所を始めた。江原の著作『幸運をひきよせるスピリチュアルブック』（2001年）がベストセラーになり、テレビ番組「オーラの泉」（2005 - 2009）などメディアに盛んに露出するようになったことで、心霊主義は「スピリチュアル」として一般に広く普及した。「オーラの泉」は、江原がゲストのオーラや前世や守護霊、オーラなどを「霊視」してアドバイスをする番組で、スピリチュアル・ブームを生んだ。「オーラの泉」などのスピリチュアル番組は、日本民間放送連盟が規定する次の放送基準の観点から問題視された。
ジェフリー・ビール ジェフリー・ビール（）は、アメリカののオーラリア図書館(Auraria Library）の准教授で司書だった時、捕食出版という用語と概念を確立し、ビールのリストを作成したことで知られている。
LOHAS SUNDAY 2000年代初頭に日本へ紹介され広まっていった概念であるLOHASをテーマとしている。番組内で流れる曲も日曜の朝という時間帯もあって比較的穏やかなものが選ばれることが多い。
パブリックアート この用語は第二次大戦後のアメリカ合衆国で誕生しヨーロッパに広まった。日本には1990年前後に用語や概念が導入されたが、それ以前にも「野外彫刻」などの名で実践されていた。
日本における死刑 報道用語の「終身刑」を英語にすれば「Life imprisonment without parole」が充てがわれるべきであるが、日本の報道では、これまで「Life imprisonment」を直訳的に「終身刑」と翻訳してきたため、それが伝え広げられ、海外（特にヨーロッパ語圏）では「仮釈放の可能性のない無期刑」が一般的に採用されているとの風説が広まることにつながった。また、そのような中で、「Life imprisonment without parole」を直訳的に「仮釈放のない終身刑」と翻訳することと、海外の仮釈放などの情報を容易に取得できるようになった情報網の発達が相まって、海外には「仮釈放のある終身刑」という日本の無期刑とは「別概念」のものが存在するといった言説も拡大し、概念的な混乱は一段と広がることになった。
オーラルヴァンパイア オーラルヴァンパイア（Aural Vampire）は日本の音楽ユニット。
心霊主義 世界中をめぐって1920年代（大正9年頃）に日本にも到達しており、日本の新宗教への影響も大きい。この時伝わった交霊術のひとつがアレンジされ、コックリさんとして広まった。日本語の守護霊、地縛霊といった言葉・概念も新しいもので、ヨーロッパの心霊主義に由来するといわれる。
懲役 日本の報道では上記のように無期刑と終身刑は別の刑とし表現されてきた。すると、報道用語の「終身刑」を英語にすれば「life imprisonment without parole」が充てがわれるべきであるが、日本の報道では、これまで「life imprisonment」を直訳的に「終身刑」と翻訳してきたため、それが伝え広げられ、海外（特にヨーロッパ語圏）では、終身刑が一般的に採用されているとの風説が広まることにつながった。また、そのような中で、「life imprisonment without parole」を直訳的に「仮釈放のない終身刑」と翻訳することと、海外の仮釈放などの情報を容易に取得できるようになった情報網の発達が相まって、海外には「仮釈放のある終身刑」という日本の無期刑とは「別概念」のものが存在するといった言説も拡大し、概念的な混乱は一段と広がることになった。
西船橋駅ホーム転落死事件 この事件がセクハラ行為により起こった事件であるがため、事件とともにセクハラという言葉が広まった。
また、別の民事裁判で福岡県の女性が上司を相手取って起こした日本初の「セクシャルハラスメント」の民事訴訟によって、1980年代末頃より日本において「セクシャルハラスメント」（セクハラ）の概念が知られるようになった。
来世 「天国、地獄」という図式を前提とした上で、"地獄には閻魔がいて生前の罪を裁く"とする考え方も民衆の間にはある。これは、インドで生まれ、中国の民衆によって脚色され、後に日本の民衆にも広まった考え方であるが、あくまで通俗的なものであり、真面目な仏教の概念ではない。
流し満貫 流し満貫は中国由来のルールではなく、昭和20年代に日本で考案されたルールである。そもそも中国の麻雀には河の概念がなく、昭和初期に麻雀が日本化される過程で河の概念ができ、そのあとに流し満貫という役も生まれた。戦後のリーチ麻雀の隆盛と共に流し満貫は急速に広まり、1960年に日本牌棋院が初めて成文化、1970年代の第2次麻雀ブームの前後にはルールブックにも載るようになった。ただし、採用していない競技団体が多いことと、ローカルルールとしての出発点を持っていることから、ごくまれにいまだ流し満貫をローカル役としている場合も見られる。とはいえ現在の一般的なルールでは、特殊役ではあるものの正規の役の一つと考える場合がほとんどである。
オーラ 現代日本では、人間の存在感や風格がある様子を指して「オーラがある」と表現することがある。単に「人間の雰囲気」という意味でも使われる。
お盆 盆の概念は日本全国に広まっているため、その行事の内容や風習は地方それぞれに様々な様式がある。必ずしも定まったものでないが、全国に比較的広まっている風習として以下の様なものがある。別説で説明する#お盆休みの帰省は、故郷を離れて暮らすことが一般化した昭和の後半から全国的に見られるようになったが、悼むべき故人に大戦で亡くなった親類縁者を共に加えておこなうことも少なくない。海外では新年などに行われることが一般的な花火大会ももともとは川施餓鬼の法会を起源として供養に繋がる（隅田川花火大会を参照）ことから地方ではこの帰省の時期に併せてよく開催されている。
精神世界 2000年代に入るとそれらとは別の流れでスピリチュアルという言葉が広まり、スピリチュアルブームが話題になった。浅野和三郎に始まる日本的心霊学の流れを汲む江原啓之は、スピリチュアル・カウンセリングと称するパフォーマンスを行い、タイトルにスピリチュアルの語を付した著書がベストセラーになったり、マスメディアに登場して有名になった。島薗は、スピリチュアルという語が現代日本で大衆的に普及した要因として江原の成功は無視できないと推察している。スピリチュアルと聞いて霊的存在や前世、オーラといった心霊主義的なものを連想する人が増え、2008年の読売新聞の宗教意識調査で取り上げられた「スピリチュアル」もこのような意味においてであった。江原のいうスピリチュアルはスピリチュアリズムに由来しており、死生学や医療・看護の文脈で言われるスピリチュアリティとは系譜を異にするが、両方面でのスピリチュアリティを混同したり、同じ潮流に属するものとして論じる向きもある。
アフプアア アフプアア（"Ahupua'a"）は、古代のハワイ諸島における土地支配概念のこと。あるいはその構成概念のいち単位。12世紀前後の階級制度の出現とともに生まれたが、ジェームズ・クック来航以降、ハワイ王国において土地の私有化という概念が広まり、1848年の土地法成立によってその多くが崩壊した。
船越義珍 同年、船越が師範を務める慶應義塾大学唐手研究会が機関誌において、般若心経の「空」の概念から、唐手を空手に改めると発表した。空手の表記は、花城長茂が明治38年（1905年）よりすでに使用していたが、東京で空手表記に改められたことにより、急速に空手表記が広まっていった。当初、沖縄空手界では反発もあったとされるが、昭和10年代になると、沖縄県でもこれに追随して空手表記が広まった。本土で空手の表記が広まる中、唐手表記に固執すると、発祥の地である沖縄県の地位が危うくなると懸念されたためである。昭和10年（1936年）、船越は三冊目となる著書『空手道教範』を出版した。この書では、日本の他の武道のように、新たに「道」の字を付けて、こうして唐手術は空手道という呼称に改められた。
日本のアウトサイダー・アート 日本のアウトサイダー・アートの主流をなすのは、障害者の、なかでも知的障害者の美術である。これは、1930年代後半に日本で初めてアウトサイダー・アートが見出されてからすでにあった傾向であった。1950年代から山下清に世間の関心が高まり、山下が大衆的人気を得た後、美術界は長い間アウトサイダー・アートに対して沈黙していた。その後は、ほぼ福祉分野でのアプローチばかりが目立つようになる。1990年代から、「アウトサイダー・アート」、「アール・ブリュット」の用語が日本に定着し、また、エイブル・アート・ムーブメントが始まってからは、広く人気が出だした。そして美術関係者、福祉関係者双方がアウトサイダー・アートについて調査、発掘、研究と、活発に活動するようになってきている。前述のように、日本にアウトサイダー・アートという概念が定着するのは、1990年代前半からであるが、この節では、日本でアウトサイダー・アートという概念が広まる以前の、アウトサイダー・アートと呼ばれうる美術の歴史から書く。
ヒューマンビートボックス なお、日本においては、テレビ番組においてボイパ（ボイスパーカッション）という呼称やその表現が先行して広まったこともあり、ヒューマンビートボックスとボイスパーカッションとが定義の上で混用される例も多い。しかし、ヒューマンビートボックスの世界大会である、BEATBOX BATTLE WORLD CHAMPIONSHIPなどの場に於いては、ボイスパーカッションという呼称は理解されないことも多く、日本におけるボイスパーカッションの概念は、海外ではヒューマンビートボックスとして理解されている。
ヨーデル 日本において「ヨーデル」という概念が一般に広まったのは、1951年（昭和26年）発売の灰田勝彦による「アルプスの牧場」の間奏部におけるものが最初である。灰田の美しいファルセットによる見事なヨーデルは「アルプスの牧場」大ヒットの要因となり、「ヨーデル」という言葉もこの時広く知れ渡ることとなった。
時間 《週》というのは7日をひとまとめと見なす人工的な概念・制度（7曜制）であるが、これはある歴史的経緯を経て広まってきたものであり、近・現代になるまでとても万国共通とは言えない状態であった。例えば日本では、平安期にそれは伝わりはしたものの実際上は用いられておらず、生活周期としても日々の意識としても無きにひとしかった。日本人は10日等ごとに何かを行っていたのである。明治政府が国策として西洋各国に倣い法律で定めたことで日本に広まったのである。何日かをひとまとまりとして見なす文化・制度としては、例えば5曜制、6曜制もあり、10日、90日などをひとまとまりと見なす文化もある。7日をひとまとまりと見なす文化は、（確かなことは判らない面もあるが）バビロニアが起源だとも言われている。そしてユダヤ人がバビロニアに捕虜として連行された時に（バビロン捕囚）その地でその習慣を取り入れ、ユダヤ教文化からキリスト教文化へと継承され、同文化が広まった結果7曜制も世界に広まったと言われている。キリスト教と一体化していた王権と敵対・打倒し成立した革命政府（たとえばフランス革命政府、ロシア革命政府など）では7曜制を排止して10日や5日を週とする制度を定めた時期もあったという。
オーラ オーラを見ることができると主張する人々、オーラ・リーディング（オーラを読むこと）を生業とする人々の多くは、人間の周りを取り囲んでいるオーラの場合、その色や形状はその人のパーソナリティー、思考、感情などの状態を反映しているものであり、オーラを見ることで、その人の様々なコンディションを見抜くことができると考えている。
ロジカルシンキング 日本でロジカルシンキングや論理思考の概念が広まった契機は、『ロジカル・シンキング』(照屋華子・岡田恵子, 東洋経済新報社, 2001年)以来、主にコンサルタント系の著者たちにより、ロジカル・シンキングのための様々なツールや手法が企業向けに提唱され、ビジネス書のブームとなったことにある。
イルチブレインヨガ イルチブレインヨガは、オーラが存在すると考えている。オーラとは「生きているものすべてにある生態エネルギーを色で表したもの」で、たいてい虹の7色であるとされる。イルチブレインヨガでトレーニングすることでオーラの色がよくなるとしており、トレーニング前後にオーラQという機械でオーラ撮影を行い、診断・アドバイスをするサービスを実施している。オーラQは、人間に流れている微量の電気を読み取り、その波動の違いをオーラの色で表わしたものであるとされる。オーラ撮影で、身体の「ストレス状態、生活習慣、交感神経、副交感神経のバランス、エネルギー（体力）レベル」、気質「性格、情緒状態、感情的特徴」がわかるとしている。
オーラマシン オーラ・マシン (Aura Machine) は、アニメ『聖戦士ダンバイン』および関連作品に登場する、稼働にオーラ力を必要とする架空の機械の総称。形状・用途などにより、「オーラ・バトラー」「オーラ・シップ」「ウイング・キャリバー」などの下位区分に分類される（ただし、後述の「ピグシー」のみ分類がなく、単にオーラ・マシンと呼ばれる）。
オーラバルカン 尚、本作品には機銃も存在するがオーラバルカンとの違いは明確にされていない為、一説には実体弾を使う機銃に対してオーラバルカンは、ビルバインのオーラソードライフルと同様な非実体弾（オーラの気弾）を放つ兵器なのではないかと言われる（理由として機銃やオーラショットに見られる空薬莢排出がない、ブブリィやフォウ、そして艦艇類が装備する機銃がオーラバルカンよりも射程が長く、威力も高い大型火器である事が挙げられる）。但し、これは推察の域を出ない。
オーラ オーラ視能力のある人のヴィジョンに映る人体のオーラの色や陰影は、その人の健康状態や心理状態を反映しているとされ、オーラの色を知覚できると主張する透視者は、オーラの見え方に応じて人物の特質や状態を解釈しようとする（例えば赤は怒りを示す等）。しかし、どの透視者にも同じもののオーラが同じように見えるとは限らない。
クリティカルヒット 日本においては、1980年代に輸入ゲームファンの間でヒットしたコンピュータRPG『ウィザードリィ』の英語版で「Critical Hit」という語が使われていたため用語が広まった。初期のテーブルトークRPGの普及を主導したライターやゲームデザイナーの多くはコンピュータゲームマニアでもあり（グループSNEの安田均など）、コンピュータゲーム雑誌「ログイン」・「コンプティーク」やテーブルトークRPG雑誌「ウォーロック」などを通じて日本でも一気に概念が浸透した。
オーラ 1939年、精神分析家ヴィルヘルム・ライヒは生命エネルギーであるオルゴンの概念を提唱した。これは性エネルギーと関連があるとされ、病気治療に有効であると考えられた。ライヒはオルゴンエネルギーが空間や生物・無生物に脈動していることを確認した。ライヒはジークムント・フロイトの分析法を応用し、肉体の中のオルゴンエネルギーを自然な流れにするための物理療法を開発した。
オーラマシン クの国が独自開発した主力オーラ・ボム。ドロの発展型に属さない唯一のオーラ・ボムであり、外殻の厚いカニ状の甲殻類（ただし、脚は4本でデザインを担当した出渕裕はクモをイメージしたとしている）を思わせる鈍重なフォルムに反して、機体にオーラ・コンバーターを搭載することでオーラ・バトラーに匹敵する機動力を得ることに成功した新型機。巡航速度220リル、最高速度は280リルという、反ビショット・ドレイク陣営の主力オーラ・バトラー・ボチューンを上回るスペックを持つ（もっとも、オーラ・マシンの性能は搭乗者のオーラ力次第で上下するため、この数値はあくまで性能表上での目安である）。
バストール 前述の通り、本機は機動性を重視した設計となっており、念願のオーラ・バトラーとして本機を手に入れたガラリアは、エルフ城攻略戦の際に「バラウで運ばれるビランビーの比ではない」と、その抜群の性能に満足していた（ただし、2度目の出撃時はオーラ力の消耗を考慮してか自身もバラウを使用している）。また、新型オーラ増幅器も予想を遥かに上回る性能を発揮しガラリアのオーラ力を高めたことから、ショウ・ザマのダンバインとの戦闘では増大した互いのオーラ力が干渉しあい、その結果、両機は地上界へと浮上してしまった。タンバインと共に地上に初めて出現したオーラ・マシンとなった本機であったが、再度、バイストン・ウェルへの帰還を目指しショウと協力しオーラ・ロードを抜けようと試みた際、強大なオーラ力に耐えきれず自壊した。
デザイン原案は大森英敏。作画用の設定画には「ガラリア専用オーラバトラー」と記載されている。
オーラ 近代神智学はヘレナ・P・ブラヴァツキーに始まるが、透視能力があったというチャールズ・W・レッドビーター（1854年 - 1934年）が、自身の透視経験によるとして教義をかなり修正している。オーラの透視結果が数冊の著作にまとめられており、オーラ図などの理論も彼に始まる。神智学はオーラをいくつかの相に分類する。第一に、肉体に近く、エーテル体に密接に関連する「健康のオーラ」 (health aura)、第二に、卵形のエネルギー帯を成している「活力のオーラ」 (vital aura)、第三に、想念や感情を反映して絶えず色を変化させる「カルマのオーラ」 (karmic aura)、第四に、その人の基本的な人格を色で表わしている「性格のオーラ」 (character aura)、第五に、相当に高度な霊的達成を経た人にしか見えないとされる「霊的本質のオーラ」 (aura of spiritual nature) である。
スカイランニング 2006年にワールド・シリーズ戦として開催されたOSJおんたけスカイレースによって、スカイランニングという概念が広まった。協会設立の中心となったのは、代表理事を勤める松本大をはじめ、欧州と同等のスポーツ環境を日本国内にもたらしたいという志をもったアスリートたちである。2013年に日本スカイランニング協会（JSA）が設立され、2014年にISFへの正式加盟を達成。2015年より日本選手権、及び、国内シリーズ戦であるスカイランナー・ジャパン・シリーズ（SJS）がスタートした。
ダンバイン (架空の兵器) 地上人ショット・ウェポンによって開発された（実際に開発を主導していたのは同じく地上人のゼット・ライトの模様）試作オーラ・バトラー。バイストン・ウェル史上初のオーラ・バトラーであるゲド直系の発展型で、新たな地上人を「聖戦士」として召喚するにあたり3機が作製された。この時期、ショットは搭乗者のオーラ力によって機体性能が劇的に変化することに注目しており、敢えて膨大なオーラ力を必要とする実験機として本機を設計したため、高いオーラ力を持つ地上人でなければ操縦は困難であった。しかし、オーラ力の適正範囲が狭いこと、搭乗者のオーラ力によって性能が左右されすぎたこと（並大抵のオーラ力ではドラムロ以下の性能しか発揮できない）、機体の素材に使用していた恐獣キマイ・ラグの個体数が乱獲により減少したこと、さらには「オーラ増幅器」を搭載した新型機であるビランビーの開発に成功したことなどを理由に、それ以上は製作されなかった。
オーラマシン 急速なオーラ・マシンの発達に伴い、飛行可能なマシンの大きさも比例して大型化して行ったが、オーラ・シップの完成を迎えた時点で既存技術の限界に達した。この技術限界を突破した発明が「擬似オーラ力発生器」で、これを搭載することにより人の力を介さずにオーラ力を発生させることが可能となった。以後有力各国において、それぞれの国の旗艦となるべき超弩級戦艦「オーラ・バトル・シップ」が建造され、バイストン・ウェルの戦乱は一挙にその規模を拡大することとなる。
HUNTER×HUNTER オーラは数量化され、強者ほど多くのオーラ量を湛える。1オーラ＝臨戦態勢で何もしていない1秒間での消費量。個人の最大容量をMOP（マックス）、顕在オーラ量をAOP、潜在オーラ量をPOP（ポテンシャル）と呼称し、実際に念を用いる際にはオーラを配分して使用する。参考までに、ゴンは推定21500＝プロハンターの中堅クラス、モラウは約7万、モントゥトゥユピーは推定70万以上。
オーラマシン 形状は円盤状の胴体に触手状の「フレイ・ボム・アームガン」を4基備えたクラゲを彷彿とさせるもので、このアームガンは先端にフレイ・ボム1門が内蔵され、オーラ・マルス（筋繊維）によるフレキシブルな可動範囲と広い射角を確保している。胴体下には大気中のオーラを吸排気する釣鐘状のインテークが4つ並び、乗り組んでいるクルーを触媒にしてオーラ力を動力に変換するシステムで空を飛ぶ（このため、飛行中は呼吸にも似た音を発する。なお、本機の動力源をオーラ・コンバーターとしている資料もある）。オーラ・マシンとしては安価で製造が容易であり、操縦も簡単なことから機動部隊拡張の際には真っ先に大量生産された。ただし、対オーラ・マシン戦を考慮する以前の機体であるため、空戦での機動性能は低くオーラ・バトラーが相手ではやられ役になってしまう場合が多かった。
オーラ CCDカメラが付属しているので誤解を招きやすいが、これは被写体をデジタル合成するために必要なものであって、存在が証明されていないオーラをCCDカメラで撮影しているのではない。出力される画像はあくまで“CGで描いたもの”である。「オーラ」という言葉を含むネットスラングに、「オーラロード」「オーラロードは開かれた」 という言葉がある。何かを敵と思い込んで戦い、常軌を逸した言動を繰り返すような人を指して 、「あっちの世界へ逝ってしまった」「遠い世界に旅立った」 といった揶揄・嘲笑の意味で使われる。主に、2ちゃんねるなどの巨大掲示板など、ネットで使われる用法である。「目覚めた」「覚醒した」 といった意味でも使われている。この言葉は、テレビアニメーション「聖戦士ダンバイン」（1983年 - 1984年）に由来する。物語の舞台は、生体エネルギー 「オーラ力（ちから）」 によって支えられた中世ヨーロッパ風の異世界（輪廻転生における魂の休息と修行の世界）である。現世から「オーラ力」の強い人間が戦士として選ばれ異世界に召喚されることがあり、この通り道が「オーラロード」である。召喚されたオーラ力の強い人間は、「聖戦士」と呼ばれる。2ちゃんねるなどで、使命感に燃えて見えない敵と戦う人間を「聖戦士」と揶揄することがあるのは、ここからの連想で、「あいつもついにオーラロードが開かれたようだ」 などと冷やかしで使うようになった。
和製漢語 一方で、1860年代半ばに清で翻訳された国際法解説書『万国公法』が幕末の日本にもたらされた際に、国際法・政治・法学関連の概念を表す中国製新漢語も多数日本語にもたらされた。
このように日本語から中国語に取り入れられた新漢語の中には、各種英華辞典や漢訳洋書を参照して日本で広まったが中国では一旦忘れられ、もう一度中国に逆輸入されたものが多数含まれている。
転生 日本には、明治17年に心霊主義の交霊術テーブル・ターニングが伝わってこっくりさんとして流行するなど、心霊主義が広まり、神智学協会初代会長ヘンリー・スティール・オルコット（1832 - 1907年）が来日した明治22年前後には神智学も伝わった。繰り返し生まれ変わり魂の向上を目指すという教えは大本教などにも見られるが、大本教の輪廻転生には心霊主義、特に18世紀の神秘思想家・神学者・科学者スウェーデンボルグの霊界観の影響があるといわれる。20世紀末にスピリチュアリティの盛り上がりと共にニューエイジなどからリインカーネーションの概念が流入し、新新宗教、精神世界に、のちには精神世界を引き継いだスピリチュアルに広まった。
オーラバトラー戦記 物語初期はオーラボム・ドーメしか存在していないが当時としては圧倒的戦力を持っていた。2巻よりオーラファイター(4巻よりオーラバトラーと呼称)・カットグラIが完成。5巻以降はドレイク、ショット、バーンが技術を流出させたため数多くのオーラマシンが登場する。詳しくはオーラマシンを参照。
天使 ここから、天使の概念は、アブラハムの宗教が広まり、他民族を取り込んでイスラエル民族が成立していく過程で、他宗教の神を、唯一神によって創造された下位の存在として取り込んでいったとする考えがある。またゾロアスター教の神の組織のあり方に、天使の組織のあり方が類似しており、天国と地獄の概念、善悪の天使に分かれて戦う戦争の概念はゾロアスター教の考え方から影響があると言われている。しかし、天使が本来持っている霊的・神学的な概念を示す最古のものは、古代世界とはほとんど関係が無く、全ては旧約聖書と新約聖書に結びついている。
オーラマシン オーラバトラーは「オーラ・ボム」の次に開発された人型の戦闘用ロボット。「巨人騎士」とも呼ばれるオーラ・マシンの代表的存在である。
レプラカーン (聖戦士ダンバイン) 武装は右前腕部にフレイ・ボム（火焔砲）1門、左前腕部にオーラ・ソードを収納する固定式の盾（オーラ・ショット1門とワイヤー付連装ショット・クロー1基を内蔵）。股間部にボールマウント式単装オーラ・キャノン1門。オーラ・コンバーター部に連装オーラ・バルカン2基。両足首の装甲内に有線ミサイル式手榴弾（グリネイド）を1個ずつ装備する。さらに、頭部にもオーラ・バルカンが2門存在し、その牙も接近戦の際は武器として使用可能である。まさに全身が武器の塊であり、ドレイク軍で採用されたオーラ・バトラーのほとんどの兵装が内蔵されていたが、個々の威力・出力は低めとなっていた（ただし、本機固有の装備であるグリネイドに関しては、1個でオーラ・バトラーを完全破壊できるだけの威力をもっている）。
歯学 メソポタミア文明や、中国文明においては、虫歯の原因は虫であるという概念が広まった。
オーラマシン 武装は胴体上部にオーラ・シップの搭載砲と同程度の威力を持つロングバレルのオーラ・キャノンが1門。左右のコンバーター側面にオーラ・バルカンを各1門ずつ。両脚部に連装のワイヤー付ショット・クローが各1基ずつ。加えて3連装オーラ・ショットを内蔵するオーラ・ショット・アームが一対存在するが、この五指を廃した腕は火器の兵装スポットに過ぎず、格闘武器を保持するものではない（敵機を殴る程度のことは可能）。
軍事貴族 軍事貴族の概念は、戸田芳実による軍制史研究によって広まったとされている。この概念が登場した背景として、1970年代以降、王朝国家論を巡る議論の中で、在地の農民層から武士が生まれて公家の荘園支配を打倒していったとする、それまでの解釈への批判が強まったことが挙げられている。こうした古代・中世史研究の深まりとともに、農民ではなく公家に武家の起源を求める見方が生まれ、両者を繋ぐ概念として提起されたのが、軍事貴族である。
インディゴチルドレン この概念は、1970年代にナンシー・アン・タピーが言及したのが始まりで、後にジャン・トーバーとリー・キャロルが発展させた。やがて1990年代後半に発刊された数々の本によりインディゴチルドレンの概念は広まり、続く10年間でいくつかの映画も作られ、その性質と能力に関する会議も開かれた。
ビルバイン ダンバインを参考にナの国の技術陣が開発した新型の可変式オーラ・バトラー。可変構造を持つ唯一のオーラ・マシンであり、甲冑を着用した西洋の騎士を思わせる人型形態から、猛禽類を髣髴とさせるシルエットのウィング・キャリバー形態に変形することで高速で戦地までの移動を可能にしている（その固有の特徴から、設計には地上界の技術が導入されている、あるいはショット・ウェポンに比肩しうる地上人が開発に携わっているともいわれている）。実際にウィング・キャリバーとして背部にオーラ・バトラーを搭載することも可能で、機動力とパワーを兼ね備えた反ドレイク陣営中最高のスペックを誇るオーラ・バトラーである。ただし、オーラ係数は0.99と低く（ビランビー以降の機種では最低値）、その性能をフルに発揮するには操縦者が強力なオーラ力の持ち主であることが要求されるため、事実上の「聖戦士専用機」であった。なお、本機にのみ設定されている「適性オーラ力」とは、本機の性能を最大限に引き出すのに適した数値のことであり、「限界オーラ力」を指すものではない。
オーランチオキトリウム 渡邉信・彼谷邦光らの筑波大研究チームでは、生活排水中の有機物を食べさせる実験や、二酸化炭素をボトリオコッカスに食べさせ、出てきた余剰有機物をオーランチオキトリウムの餌に使う実験も行っている。日本で必要とされる量を賄う規模で培養するとなると、計算上では餌となる有機物が足りないため、イモや藻類由来のデンプンや生ごみを利用する計画もある。オーランチオキトリウム属は、2007年に本多らによってシゾキトリウム属 から分離・再編されてできた属である。そのため特許文献などでは、（2007年以降も）「シゾキトリウム」と表記されている場合も多い。
ビランビー ドラムロに代わる新型機としてショット・ウェポンがダンバインを改良・発展させた機体で、構造や武装などに多くの共通点を持つ。「重装甲」に主眼に置いたドラムロに対し、本機は「高機動」を優先させた基本設計となっており、その系譜はバストールやビアレスへと昇華して行った。また、本機の最大の特徴として「オーラ増幅器」を初めて搭載した機体であるということが挙げられる。オーラ増幅器は、オーラ力の低い一般のコモンでも容易にオーラ・マシンが扱えるよう、搭乗者のオーラ力を直接増幅させるもので、このシステムの確立により本機はドレイク軍の主力オーラ・バトラーとして最終決戦まで運用された（ただし、完成当初は新型機ということもあり、バーン・バニングスやアレン・ブレディなど一部のオーラ力の高い騎士、あるいは地上人にのみ与えられており、元々高いオーラ力を備えた者がさらに能力を高めるための増幅器となっていた）。後にクの国のビショット軍でも制式採用されている。なお、一部の下級兵士の間では、フレイ・ボムの乱射可能なドラムロに慣れてしまったため、火器類の発射弾数の少なさから本機を敬遠する向きがあったともいわれている（バンダイ刊『オーラバトラー大図鑑』）。
箱庭療法 箱庭療法は当初は主に子ども用のセラピーとして使用された。その理由として、子供や思春期の人間は複雑な概念や言語の構成が苦手であり、どちらかというと、遊びや象徴的な表現の中で、自己表現をすることが多く非言語的な手法による治療は有意義との意見がある。しかし、その後、子供だけでなく、広く精神障害を持つ患者に使用されている。また、世界的に日本ほど、箱庭療法が急速かつ、広範に普及した例はなく、現在は日本から中国・韓国などの地域にも徐々に広まっている。また、ヨーロッパ・米国においても使用されている。
石英 また、表面に金属を蒸着することにより人工的に着色した石英が製造され、オーラクリスタルなどとニューエイジ好みの名称で販売されている。色合いによりコスモオーラ・アクアオーラ・ゴールデンオーラ・オーロラオーラという名称も使われている。
ブランディング ブランディングという概念が広まる前の1980年代から1990年代後半までの日本においては、企業はコーポレート・アイデンティティ（CI）、商品はブランド・アイデンティティー（BI）のほか、店などはショップ・アイデンティティー（SI）という名称で規模の大小にこだわらず、多くの企業において計画・実行された。CI、BI、SIにおいてはロゴ・シンボルなどの「ビジュアルデザイン」の実行に留まることがほとんどであったが、現在のブランディングは顧客による「ブランドの体験」全体を範囲として扱う。
チャネリング 。特にニューエイジの思想を支持する人々が頻繁に用いて、それが広まり一般化した用語・概念である。
オーランチオキトリウム オーランチオキトリウム（学名：）とは、水中の有機物上に、小さな細胞集団を作る微生物。無色ストラメノパイルであるラビリンチュラの1種である。炭化水素を高効率で生成・蓄積する株が日本の研究者によって発見され、石油の代替燃料を生産できる「石油を作る藻類」として注目されていた。
ゲド (聖戦士ダンバイン) バイストン・ウェルに召喚された地上人ショット・ウェポンが、オーラ・マシン ピグシー、オーラ・ボム ドロに次いで開発したオーラ・マシンである。バイストン・ウェル史上初の人型オーラ・マシン「オーラ・バトラー」であり、ダンバインの原型機となった他、同じアの国の製作であるドラムロや、ギブン家製作のダーナ・オシーにも影響を与えている。機体色は茶褐色。
地生態学 ドイツの学者カール・トロールが1939年に景観生態学として造語。トロールは景観研究からこの概念を導き出したが、1960年代には景観生態学の研究が地理分野へと広まり、さらに地理学に隣接する分野へと広まった。これによりトロールは「景観生態学」を国際語とするために翻訳しやすい用語として「地生態学」(Geookologie, geoecology)に改めた。
オーラ 超心理学やニューエイジ・スピリチュアリティの分野では、オーラとは、における後光や光背のように、人や物体を取り巻く微妙に輝く層であるとされる。このようなオーラの描写は、しばしばその人物が特別な力や神聖さを持つことを暗示している。全ての物体や生物がオーラを発しており、生来の超能力者または訓練によって感知できるとされ、インド神話におけるなども関連付けられる。人間の性格の特徴とオーラの各層の色には関連があるとする記述も見られる。人間を取り巻く思考や感情の地図として描写されることもある。
アクアオーラ 最も一般的なものは金を蒸着したアクアオーラブルーだが、より低温で蒸着したゴールデンオーラ他に銀を蒸着したオーロラオーラ（アクアオーラホワイト、エンジェルオーラとも）、インジウムを蒸着したコスモオーラなどの派生物がある。また、色合いを変えるためにこれらの金属の合金が用いられる場合もある。
リチャード・ストールマン さらに、このプロジェクトの中で、ソフトウェアの変更と再配布の権利を法的に保護するコピーレフトの概念が広まったことも成果の一つに数えられる。このコピーレフトの概念は、GNU Emacs General Public License において初めて実装されたが、1989年にはどのソフトウェアにも用いることのできるライセンスとして GNU General Public License がストールマンの手で書かれている。
オーラバトラー オーラ・バトラー (Aura Battler)は、アニメ『聖戦士ダンバイン』及びその派生作品に登場する架空の兵器。オーラマシンの一種で、オーラ力と呼ばれる人の精神エネルギーを動力源とする人型戦闘用ロボットの総称である。
オーラ 現代、オーラの実在を信じる人の多くは、オーラとは物体から発散され、それを取り囲むエネルギー場であると考えている。また、光の一種であるとも考えられているが、科学的に計測可能な光とは明らかに別物であり、光の全スペクトラムの中にオーラと呼ばれているものは含まれていない。
オーラバトラー その後、一向に戦火が収まらない事に苛立ちを見せ始めたエ・フェラリオの長ジャコバ・アオンは、そのもてる能力の全てを使い、オーラ・マシンとそれに関わる全ての者を地上へと放逐した。地上でのオーラ・マシンは、バイストン・ウェルにいる時とは比較にならない程の火力を発揮し、また、オーラ・バリアーにより地上の兵器では損傷を負わす事さえ困難であった。各国戦闘機のミサイルが命中してもオーラ・バトラーの一機すらも落とせず、当初は米軍でさえも戦果ゼロであった。
トラウマ/鮮血の叫び オーラの両親はルーマニアからの移民で、降霊術で生計を立てていた。オーラが両親の元に戻ったその夜、いつものように降霊会が開かれるが、その最中にオーラの母アドリアナに何者かの霊がとりつき、「この部屋に人殺しがいる」と叫んで暴風雨の中を外へ飛び出す。父ステファンは後を追いかけるが、アドリアナ共々消えてしまう。オーラも2人の後を追いかけるが、2人はオーラの目の前で何者かによって首を切り落とされて殺された。
ズワァース 火力偏重が仇となったレプラカーンの反省を踏まえ、大出力の大型オーラ・コンバーターを搭載することで重武装・重装甲でありながら驚異的なパワーとスピードを誇る。特に運動性に関しては最終発展型の名に恥じない全オーラ・バトラー中最高のスペックを有しており、ナの国の新鋭機ビルバインをも上回っている。一方、難点として「限界オーラ力」の値が16オーラ（ビランビー、ビアレスなどと同数値）と低いことが挙げられる。この点については、ビルバインの適性値（限界値ではない）19.8オーラに大きく水を開けられているばかりか、ライネックやボチューンの限界値18オーラよりも低いため、聖戦士用の機体としては選ばれなかった。
ビランビー 機体色は青。武装はオーラ・ソード1本と両前腕部にワイヤー付ショット・クローを各1基ずつ。専用の携行火器として4連装オーラ・ショット（ダンバインのものとは形状、マガジン共に異なる）を左腕に装備（両腕も可能）する（本編では第13話のタータラ城夜襲時などで使用されている）。また、5連装オーラ・ランチャー（ミサイル・ランチャー）も装備可能で、劇中では上記の専用オーラ・ショットよりも多用されていた（サンライズ監修の設定資料集に掲載されている設定画には「オーラ・バトラー武器“オーラ・ランチャー”」と記載されているが、ビランビーを除き本武装を使用したオーラ・バトラーはバストール以外確認されていない）。なお、バイストン・ウェルのミサイルは「誘導弾」ではなく本来的な「火薬を使った飛翔体」と解釈すべきもので、無誘導ロケット弾をミサイルと称しているに過ぎない。
バストール 「オーラ増幅器」を初めて搭載したビランビーは、まだ乗り手を選ぶ機体であった。そんな実状を踏まえ、本機はオーラ力の低いコモンでも負担なく、且つ最大限に能力が発揮できるよう、新型のオーラ増幅器を試験的に搭載したドレイク軍の試作機である。必要オーラ力は6で、オーラ消費率が低く、長距離移動を支援するウイング・キャリバーを必要としないほど巡航性能に優れており、機動性を重視した機体設計になっている。また、乗り手の能力に応じて機体をチューンアップできるという他の機種には見られない特徴も併せ持っていた。機体色はローズ・ピンク。武装はオーラ・ソード1本、左右の前腕部にワイヤー付のショット・クローを1基ずつ。携行火器としてビランビーと同型（色は異なる）の5連装オーラ・ランチャー（ミサイル・ランチャー）1基（両腕にも装備可能）を装備する。
聖戦士ダンバイン 各国はオーラマシンの開発競争にしのぎを削り、戦乱は拡大の一途をたどると共に混迷の様相を呈していった。オーラ増幅器によりオーラバトラーを扱えるようになったコモンの騎士の登場やドレイクの新たな地上人の召喚を経て、遂には主要各国が巨大なオーラ・バトル・シップを持つまでに至った。フェラリオの長であるジャコバ・アオンは、目に余るコモンの蛮行に業を煮やし、その意志と力により全てのオーラマシンとそれに関わる全ての者をバイストン・ウェルから放逐した。これにより、世界各地にオーラマシンが出現し戦いの舞台は地上界へと移る。オーラマシンの圧倒的な力で地上をも我が物にせんとするドレイク率いるアの国とビショット・ハッタが治めるクの国、その野望を阻止せんとするナの国の若き女王シーラ・ラパーナとラウの国のエレ・ハンムの下に集う連合軍は、世界各国を巻き込んだ全面戦争へと突き進んで行く。
Well-formed formula 数理論理学において well-formed formula（wff、整式などとも）とは、形式言語といったような概念が広まる以前に、"formula" を単なる「記号を任意の順序に並べたもの」であるとして、それらのうち、数式などとして意味をなすような記号列を特に区別したものである。形式言語の考え方が広まるにつれ、そもそも意味のある数式などは何らかのルールに従って導出されるもので、それ以外の、任意の順序に並べたようなものは最初から議論の対象外として扱われるのが普通となった。
フードマイレージ 1994年に、イギリスの消費者運動家・シティ大学ロンドン食料政策学教授のティム・ラング (Tim Lang) がフードマイル (food miles) として提唱した概念である。日本では、農林水産省農林水産政策研究所によって2001年に初めて導入され、その際の訳語に総距離・道のりなどのニュアンスを含み、また、航空会社等のサービスにより耳なじみのある「マイレージ」が採用された。日本で広まるきっかけとなったのは、国内有機農業を振興してきた環境NGO・大地を守る会による「フードマイレージ・キャンペーン」である。
オーラマシン 武装は胴内に機関砲2門と翼下のパイロンにミサイルを6基搭載する。乗員は縦列複座で2名。オーラ・バトラー側からの無人操作や、オートパイロット機能による無人飛行（ただし、オーラ・バトラー離脱後は戦闘空域の上空で自動旋回を継続するのみ）や、離脱した母機による無線操縦も可能。オーラ・バトラーとの合体（接合）はバラウとは異なり、胴体上部のハッチが開きオーラ・バトラーの下半身を収納するフォウに似た形式を取っており（ハッチが背もたれになり機体に座る形となる）、大型化された機体サイズ（バラウの約3倍）と相まって重量級のオーラ・バトラーでも安定した輸送が可能となった。
オーラバトラー オーラ・バトラーは、装甲や駆動系がバイストン・ウェルに棲息する巨大な強獣の甲殻や筋肉組織を利用して構築されている。また機体の制御を行うコンピューターやセンサーに相当する物として、人間に近い小型生物の脳や三半規管を用いている。その為、使用される強獣の個体数により生産される機体数が限られる事となる。搭乗者のオーラ力を動力源とし、背部に設置されたオーラ・コンバーターと昆虫の様な二対の翅によって飛翔する。但し、翅は空力を利用する為に適時展開・収納を行うが駆動によって推力を生むものではなく、飛行はオーラ・コンバーターに内蔵されている推進機を主として行われる。また、現実の航空機等と同じように、オーラ・バトラーの航続距離には限りがあるとされる。
オーラマシン オーラ・バトラーの機動力とウィング・キャリバーの高速性能の両立をコンセプトに設計された新しいタイプのオーラ・マシン。大きさはオーラ・シップの3分の1程度で以下に挙げるガラバの他に雑誌連載『AURA FHANTASM』に登場するグリフィンがある。