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金原亭世之介 80年代にはシンガーソングライターとしてシングル・アルバムを発売し、1999年からはフィニッシングスクールの「ジョン・ロバート・パワーズ・スクール」で『コミュニケーション』の講師を務め、2000年には鰻のファーストフードチェーンストア「名代宇奈とと」を設立するなど、落語以外での活動も幅広い。
なお、杏寿、駒平は正式には楽屋入り前であるが、世之介が出演する独演会で一席を演じることがある。
ウォード＝ベルモント大学 ウォード＝ベルモント大学(Ward–Belmont College ) はアメリカ合衆国テネシー州ナッシュビルにあった女子大学。当時『女子神学校』として知られていた。アデリシア・アックレンの南北戦争期建築の地所および邸宅を使用し、教職員棟や学生寮は徐々に前庭に建てられた。中部テネシーの上流階級の家庭により一流のフィニッシングスクールとみなされていたが、学生は上流階級出身者ばかりではなかった。
フィニッシングスクール やがて、時代が進み、18世紀の中頃からは、教育機関や教育方法、学習指導要綱などが徐々に整えられてくると、例え王侯貴族や良家の子女であっても学校へ通学し学習することが一般的となってくる。
そうした中、一般大衆、中流階級以下庶民に至るまでの子供たちが通学する学校とは一線を画す、おもに王侯貴族や資産家令嬢、良家の子女たちを対象とした全寮制の教育機関が多く設立されるようになった。
フィニッシングスクール 基本的に小学校・中等学校、（あるいは高等学校など）を卒業した各国の義務教育機関を終了した生徒たちが入学することが基本となっているスクールが多く、4年制、3年制、2年制、1年制および半年以下の短期のコースなど、様々なコース設定がされている。
コースの重点は教養と社会的なスキルに置かれ、カリキュラムでは特に礼儀作法、言葉遣い、会話、社会的スキル、外国語などが含まれる。
フィニッシングスクール やがて、かつての「花嫁修業」的な教育の場といったイメージからは離れ、現代では、生き生きとした魅力的な女性、ビジネスや職場などでいかに自分の能力を出せるか、といった目的で教育するスクールが増えてきた。
これは、現代においては、独身、既婚を問わず、「女性の社会進出」といった大きな世界的な潮流であり、たとえ貴族階級の子女や資産家令嬢であっても、なんらかの職業に就いたり、慈善活動や経済活動などで働いていくことが主流となった今日においては、ごく自然な流れであった。
フィニッシングスクール 13世紀から15世紀の鎌倉時代、室町時代になると、武士の権力が絶大なものとなり、かつては豪華絢爛であった藤原氏を中心とした宮廷文化がすっかり影を潜め、それに伴い、武家出身の女子が、公家などの貴族階級と婚姻関係を結ぶ政略結婚なども増えてくるようになる。
その為、武家出身の作法と平安時代から続いた公家の作法との違いが如実となることで生まれる弊害から、公家や宮廷の元女御、更衣の出身者の女官を招いて、「公家流の作法」や宮廷独特の「言葉遣い」（御所言葉）などを嫁入りの前に習うことも行われた。
マーク・ハンナ 南北戦争終結前から、マークは、1862年にフィニッシングスクールから戻って間もないシャーロット・オーガスタ・ローズと出会い、恋仲になっていた。シャーロットの父ダニエル・ローズは、熱心な民主党員であり、1860年の大統領選挙に民主党から立候補して敗れたイリノイ州選出の上院議員スティーブン・ダグラスの遠縁であった。そのため、マークが同州選出の下院議員を経て大統領選に勝利したアブラハム・リンカーンを支援していた事実がダニエルには気に入らなかったが、最後には折れ、1864年9月27日、マークとシャーロットは結婚した。
フィニッシングスクール 日本古来の「花嫁修業」という風習に遡れば、古くは5世紀から6世紀の奈良時代、飛鳥時代に、大王（おおきみ・だいおう）または大君の御后選びに、「万葉集」などを紐解くと、その様子の片鱗が見て取れる。
しかし、しっかりと教育として体系化されていたわけではなく、最初の花嫁修業、花嫁学校としての記録は、やはり遣唐使が廃止され、日本独自の貴族文化が花開いた10世紀から12世紀にかけた国風文化期の平安時代ではないかと思われる。
その頃、漢字を基にして作られたとされる万葉仮名をさらに簡略化し、書きやすい女文字が出来たことで、女子もこぞって仮名交じり文などの習字や和歌、日記などを書き記すようになる。そんな中で生まれた「枕草紙」や「源氏物語」などの文学は、近代や現在にも引き継がれている。当時の高貴な貴族の子女は、そのように幼い頃から目上の従者や教育係として御傍仕えしていた女官などから、習字、和歌、読書、琴、琵琶などの手習いを受け、それらが「花嫁修業」の心得とした記録として残されている。
こうした教養や学問を学んだ貴族の娘たちは、やがては天皇家を中心とした宮廷文化の担い手として、多くが花開き、皇室や公卿に嫁ぐ者、宮中の女官になった者などが大勢いた。
フィニッシングスクール そのような教育機関のうち、おもに『未婚の女性』を対象とし、ヨーロッパ社交界や王侯貴族・資産家・財閥家などの子女が婚姻するまでの間に、礼儀作法や教養などエッセンス的に教育を受ける機関として、一般の義務教育機関とは別に、「高等学校」「専門学校」「各種学校」「大学」に相当する学校として、おもにスイス連邦共和制国に多く設立された。
スイスに主に設立された背景があるのは、永世中立国として、例え戦乱の最中にあっても、どの国にも属さず、対立しないとした政治的に中立な立場により、子女たちの身の安全に最も適した場所として、多くの両親の賛同を得たことに起因する。
フィニッシングスクール また、かつて19世紀後半ごろまでは、ヨーロッパ各国の王侯貴族の子女、資産家・財閥の令嬢などが主な入学者の対象であったが、20世紀に入ると、経済的にも大きく成長した、貴族階級のないアメリカ合衆国で成功した資産家の令嬢も、多く入学するようになる。
また、1970年代以降になると、経済的にも成功したハリウッド映画界の俳優や女優の子女たちや、ビルボードのランキングを賑わしたロック・スターなど、世界的なミュージシャンやアーティストなど、芸能人の子女たちがこぞって、スイスの名門スクールに入学することがブームとなった。
また、時を同じく、それまで経済的にも貧しかった中東の国々の中で、原油産出国家として経済的な成功を収めた、サウジアラビア王国やアラブ首長国連邦などの中東の石油王の子女たちや、貿易などで巨額の富を得た、香港やシンガポール、インドなどの貿易商人の子女などのアジア系の入学者も時代と共に増えていった。
日本においては、1980年代前後において、経済的な成功を収めた資産家の令嬢などが、国際化の波に乗り、あえてスイスのフィニッシング・スクールに入学した日本人子女も多い。
フィニッシングスクール 日本においての近代型の「フィニッシング・スクール」については、アメリカ文化流入による欧米型のスクールとして、第二次世界大戦後、戦後復興も終わり、経済的な余裕が出来てからの1970年代以降の設立が多く、その歴史は比較的新しい。
代表的な学校として、東京都渋谷区にあった東郷学園がおそらく日本で最初の「フィニッシング・スクール」であったと思われる。
東郷学園は、1970年代の設立当初、隣接していた東郷神社の同敷地内に建てられた原宿東郷記念館という結婚式場の付属機関として、国際的に正式なテーブルマナーや、それまであまり一般的ではなかったフランス料理のフルコース、正式な日本料理などの場にふさわしい立ち居振る舞いなどを教える教室としての出発であった。
一般での入学は大変難しいとされ、卒業生またはその卒業生の親族などの関係者からの推薦状を要したとも言われており、その格式の高さから、卒業生の数は正確には把握できない。
授業内容は、国際儀礼（プロトコール）などの西洋的なマナー以外にも、鎌倉時代からの日本古来の礼法や、草月流などの華道、裏千家、表千家などの茶道。平安時代から続く藤原山陰が確立したとされる四条流包丁式を使った本格的な日本料理の調理法、日本古来の和歌、俳句、掛け軸などの日本画の鑑賞など、西洋のマナー以外にも、国際的に通じる日本のレディ・淑女教育といった理念の基に、おもに和を重んじる芸術・教養などに力を入れているのが特徴的であった。
1980年代初頭には、当時、アパレル・ファッションの最先端とされた原宿神宮前のレナウン社ビルのパレ フランスビル8階に位置し、日本のバブル期の好景気の相乗効果もあり、高額な授業料であったにも関わらず、全国から入学者が続々と後を絶たない現象もあった。
婦人画報社のハイクラス向けファッション雑誌「25ans」に見開きカラーで特集が何度も組まれ、独身女性のひとつのステイタスとしての歴史を刻んだ。
しかし、好景気も過ぎ去り、2003年に、かつては一世を風靡したレナウン社が経営不振により中国企業に買収されると、入居していた「パレ フランス」ビルから立ち退きとなったと同時に、時代と共にスクールは閉校となった。
レイク・プラシッド会議 1700〜1800年代前半のアメリカ家政学では、産業革命によって引き起こされた家庭の崩壊現象を防止する一つの社会政策的な対策から始まった女子教育であった。これは女子の教育機関である、フィニッシングスクールにおける、編み物や修理技術の教育といった家政教育であった。
産業革命によって労働者の増大と家庭生活における消費財の拡大が起こったが、このような現象に対し、これまでの主婦の経験や伝承だけでは対応できなくなってきた。
このような中、1829年キャサリン・ピーチャー(Catharine Esther Beecher)は、女性は諸科学を家政の観点から学び、それに基づき、家政を科学的に実践的に学ぶ必要があることを提唱。これが1841年に出版された""A Treatise on Domestic Economy""（「家政論」）であり、家政学を教授するための体系を示した物である。
またピーチャーは家政学をDomestic ScienceあるいはDomestic Economyと呼んでいたが、エコノミーの要素を取り入れたことは生活して行くにあたって経済的な意識が不可欠な要素となっていることを示しているのである。
藤原安寿 PEBBLE HILL高校卒業後、シィラキュース大学芸術学部に進学。在学中、スイスに渡りフィニッシングスクールMontreux le mesnil Instituteを卒業。大学では美術を専攻し、絵画、写真を学ぶ。ハイスクール時代に一時帰国していた時期があり、調布にあるアメリカンスクールに通っていた。1986年に作曲家中村八大の「株式会社八大コーポレーション」の代表取締役社長に就任した。1990年代から画家として活動している。ニューヨークLUNABASE ARTと契約し、定期的に個展を開催。ニューヨーク、パリ、バルセロナなど各国で個展多数。登山家の野口健の富士山プロジェクト『NOGUTI KEN FUJISAN AID』のポスターを担当。国際連合環境計画に参加し、2002年中国で開催されたユネスコ国際青少年文化芸術盛典にて作品を寄贈する。著作物として『ふりむいた1000人目の天使』（幻冬舎）がある。
フィニッシングスクール しかし、近年では、女性の社会進出と共に、入学する子女の減少化に伴い、閉校したスクールも多く、「フィニッシング・スクール」として開校した歴史ある学校であっても、全寮制の「ボーディング・スクール」として共学化したりと、時代の流れと共に、学校存続のために改革・変化していった学校も数多い。
アメリカにおいての「フィニッシング・スクール」の開校の歴史は、おもにヨーロッパからの移民たちの中で、19世紀後半、経済的にも社会的にも成功した資産家・慈善事業家・政治家・商人などの子女たちの「花嫁修業」としての「マナー・スクール」からの出発であった。
最初は小さな塾のような形での開校だったが、第一次世界大戦後のアメリカの経済的な好景気と共に、やがては学校として大きな組織に成長していった。
アメリカ合衆国の独立の理念として、「貴族」といった階級は作らず、あくまでも、アメリカに住む市民の子女であれば、特定の入学条件などはなく、誰でも入学を許可した。しかし、高額な入学金、学費や寄付金、寮費など、一般庶民では経済的に入学が困難であった為、結果的には、ごく一部の富裕層の子女しか入学を許されることはなかった。
日本ユニセフ協会 一方、先進国では、各国にUNICEF支部が存在しない一方で、国連機関であるUNICEF本体からは独立した民間団体としてUNICEFへの民間からの募金を推進する国内委員会が各国に存在する（アジアでは日本、韓国、香港に存在する）。また、UNICEFの代表として、政府との対応などを行うユニセフ本部が各地域にいくつか存在する（ヨーロッパでは、ベルギーに存在してEU各国との交渉を行う「ユニセフ・ブリュッセル事務所」などが存在し、アジアでは、日本政府や韓国政府などとの交渉を行う「ユニセフ東京事務所」が日本に存在する）。
日立就職差別事件 次に、朴のいわゆる通名の使用については、「在日朝鮮人が自己の氏名の他に「日本名」を持たされている事実は、現実に生きている一人ひとりの在日朝鮮人が、人間としての存在を真二つに分断させられていることに他ならないからである。（……）在日朝鮮人における「日本名」は、自ら意図して積極的に選びとつたものではなく、日本社会が一方的に強制したものに他ならない。「日本名」を用いなければその存在を認めないという日本社会の論理は、裏返せば「日本名」こそその存在の証しということになり、「日本名」は単なる通称というような域を逸脱して、在日朝鮮人の存在をさし示す呼称としての役割を日本社会自らによつて負わされているのである。」として、本件においての朴の労働契約における通名の使用を正当化した。
日本大学フェニックス なお、日本大学は学部ごとに異なる地域にキャンパスが存在するため、日本大学本部直属の保健体育審議会の部活動とは別に各学部ごとに運動部が存在し、アメリカンフットボール部も日本大学フェニックス以外に各学部に独立したチームが存在するが、関東学生アメリカンフットボール連盟に「日本大学」として登録しているのは、ほぼ文理学部の学生からなる「日本大学フェニックス」である。
報道におけるタブー およそ表現の自由が認められている国では、報道の自由が認められており、少なくとも建前上は報道にタブーなるものは存在しない。日本においても日本国憲法により言論の自由・報道の自由が認められており、見かけ上はタブーは存在しない。しかし、実際には諸事情により、マスメディアが特定の事件や現象について報道を控える話題・問題が存在する。。日本ではキー局や全国紙など広範囲に影響を与えるメディアほどその傾向が著しく、こうした姿勢に対する批判も存在する。。
日本における死刑 一方、日本の絞首刑では受刑者の首の切断を防止するための規程は存在せず、同趣旨の通達や命令の存在も明らかになっていない。落下表の使用はおろか存在すらも不明である。執行方法に各国間で特段の差はないのであるため、日本の絞首刑でも受刑者の首の切断は起こり得るといえる。
日本鬼子 日清戦争以降、清王朝を敗って近代化し西洋化した大日本帝国（日本）を、中華思想に基づく格下の存在である「倭奴」と表現しづらくなった。このため、西洋からの侵略者の意味である「洋鬼（ヤンクイ）」に次ぐ存在となった日本人を「東洋鬼」と表現するようになったが、残忍な存在としての「鬼子」もこれに倣って、もっぱら日本人（しばしば日本兵）を指す言葉となった。
かつて日本に存在した放送局 かつて日本に存在した放送局（かつてにほんにそんざいしたほうそうきょく）では、過去に合併や経営移譲などで消滅した、日本の放送局を挙げる。
ザ・ベンチャーズ 現在も世界各国にファンがおり（ただし、シャドウズやビートルズを生んだイギリスや祖国アメリカではあまり多くないが、ジミー・ペイジやエアロスミスがベンチャーズをリスペクトしていることは有名。）、コピーバンドも多数存在する。特に日本では老若男女問わず存在し、さらには子供のコピーバンドまでいるほどである。これは、日本との特別な関係や、与えた影響という観点から、日本の音楽史になくてはならない存在ともなっているのは間違いない事実である。
WWE 新日本プロレスがIWGP構想を提唱した際も一部の王座を除きWWFの認定する王座は業務提携が解消されるまで新日本プロレス内に存在して防衛戦も行われていた。またWWF時代及び現WWEでも様々な王座が存在しているが中には一時期あまりにも王座の数が増えすぎた為、消滅した王座や シナリオ上必要であったが自然に消滅した王座などがあり、様々な形で封印された王座として取り扱われている。
「※」については主に新日本プロレスが興行権を持って使用していた王座。Light Heavyweight Championshipに関してはメキシコ版と呼ばれた王座と後に新たに認定された王座が存在する。またInternational Heavyweight Championshipに関しては新日本プロレス版とUWF版が存在する。
女子プロレス 韓国では女子だけで興行を行うことは無いがアメリカでは以前にはGLOW、POWW、LPWAの女子プロレス団体も存在して現在もPGWA、WEW、SWA、WSUのような女子のみの団体が存在している。またメキシコにもLLFやWWS、イギリスにもプロレスリングEVEのような女子プロレス団体が存在しているが、どちらもスタジオマッチや常打ち会場等での興行が主であり日本のような全国を回るような興行形態では無い。それを考えると日本の女子プロレスは非常に稀有な存在であると言える。しかし、日本においても女子プロレス団体の衰退が著しいことから大都市や所属選手の地元等、集客が期待される場所での興行が主流となり、かつてのような地方興行は減少している。また日本でも多くの団体で男子の試合やミックスファイトを興行に組み入れるようになっている。
風景印 日本以外にも風景印は存在し、戦前に日本の統治下であった中華人民共和国、大韓民国、台湾のほか、スイスやカナダなど欧米圏にも存在する。またアメリカ占領下時代の沖縄（琉球郵政庁）にも風景印が存在した。
日本の農業協同組合一覧 日本の農業協同組合一覧（にっぽんののうぎょうきょうどうくみあいいちらん）は日本の農業協同組合を一覧にしたものである。
※注・現在、松前町、福島町、鹿部町を営業区域とする総合農協は存在せず(松前町、福島町は信用事業を行わない農業協同組合が存在する)、特に鹿部町は空白地域である。※注・現在、島牧村には営業区域とする農業協同組合が存在しない。(過去に島牧村農業協同組合が存在したが、2008年5月30日をもって解散)
日本の漫画家 アメリカや香港などでは、漫画の制作は全てを分担して作業していて役職名も細かく表示される。日本でも、単行本になった際に「スタッフ」などといった表記で紹介されることがある（専用のクレジット表示欄などはなく、あくまで漫画家の任意によるもの）。日本ではアシスタントの地位が低く、漫画家として独立しない限りはメジャーにはなれない存在である（もちろん、アメリカンコミックで作画の補助を行うアシスタント達がメジャーな存在かは疑問ではあるが、日本の場合ストーリー制作やプロダクションのマネジメントにまで関わるチーフアシスタントですら基本的に日陰の存在である）。
日本の仏教 日本には、約7万5000の寺院、30万体以上の仏像が存在する。世界最古の木造寺院法隆寺があり、最古の仏典古文書も日本に存在する。
哲学部 日本には哲学部を置く大学は存在しないが、海外には数多く存在する。日本の大学においては、単独の学部は置かれず、主に文学部や教養学部等に哲学科や哲学専攻が存在する。上智大学には、大学院に哲学研究科がある。
個別言語学 一見すると、日本語の格助詞は、ラテン語などの「屈折語尾」に対応しているように見えるが、ラテン語などの場合、日本語の「名詞そのもの」に当たる不変化形が存在しない。日本語の「はな（花）」は、これで植物のある要素を示しており、この形で、主語でもなければ目的語でもない。ラテン語の場合、flos（フロース）という単語が存在するが、これは「主格」の形であり、「格」を外した、日本語の「はな」のような不変化単独形は存在しない。
タイトオイル 日本以外では、流動性の悪い地層に存在する原油成分を「タイトオイル」と呼び、その中でも頁岩層に存在する原油成分のみを指して「シェールオイル」と呼んでいるが、日本のメディアなどでは流動性の悪い地層に存在する原油成分もひとまとめにして「シェールオイル」と呼ばれている。
日本国と大韓民国との間の基本関係に関する条約 また韓国側は、韓国の軍事力が日本の国防に貢献しているため負担金を要求、日本は「韓国の防衛力は韓国自体を守るために存在している」のであり、もし日本を守るために存在するなら韓国国民のプライドが許さないはずだと反論した。
日本ケーブルテレビジョン 1980年代においては、アメリカCNNの日本における受け皿（日本国内に向けて、テレビ朝日と共にCNNの存在を広める役割）としての存在が大きかったが、それと同時にテレビ朝日の番組制作協力会社としての位置づけもなされていた。
トーストマスターズ・インターナショナル 2018年12月現在、日本には195のクラブが存在している。半分以上が英語クラブだが、日本語で例会を行う日本語クラブ、日本語と英語の両方で例会を行うバイリンガルクラブも存在し、日本語・バイリンガルクラブの割合はここ数年特に増加傾向にある。また、半数以上のクラブが関東地方である。ほとんどが地域の公民館などで行われるクラブ(コミュニティクラブ)だが、会社内のクラブもいくつか存在する。
UIMカード 日本国内オペレータの場合、概ね大日本印刷とジェムアルト日本法人（端子仕様として、統合前のアクサルト日本法人と日本ジェムプラスの2種類がある）のいずれかが製造元となっている（NTTドコモのみ両方存在する）。ソフトバンクモバイルのプリペイドUSIMカードが採用するG&D（ただし、DNPからのOEM版も存在する）などに一部例外がある。
日本水電 日本水電株式会社（にっぽんすいでんかぶしきがいしゃ）は、大正から昭和戦前期にかけて存在した日本の電力会社である。九州電力管内にかつて存在した事業者の一つ。
地蔵峠 地蔵峠（じぞうとうげ）（地域によっては「じぞうだお」と読む）は、日本に数多く存在する地名。「峠」が日本の国字であるため、日本、および、戦時日本の占領地域のほかは、地理的にも歴史的にも漢字文化圏にこの地名は存在しない。地名の由来は、多くの場合、路傍にて地蔵菩薩を祀っていることにある。
味噌ラーメン 日本各地の味噌をベースとしたご当地ラーメンには、以下のようなものが挙げられる。中国にも、甜麺醤など味噌と味が似ている醤を使った麺料理が存在する。多くは、炸醤麺に代表されるような麺に醤などで作ったタレをかけるものである。一部地域での担担麺のように、味噌ラーメンと類似した料理も存在する。中国に「味噌ラーメンに似た麺料理」は存在するが、日本の米味噌を用いたラーメンは日本独自のものである。
軽トラック キョンチャ（）と呼ばれる日本の軽四に似た小型車の規格が存在する韓国においては、大宇・ラボ/ダマス（=キャリィ/エブリィ）、アジア/キア・タウナー（=ハイゼット）など現地生産された軽トラ/軽1BOXが存在する。ただし、日本の軽自動車と韓国の軽自動車との規格の違い（例:韓国の方が排気量上限が大きい）から来る差異やLPG車が存在することなど日本の一般的な軽トラックとは違う面もある。
テコンドー 日本国内での主要団体として、WTF の全日本テコンドー協会(AJTA)、全日本テコンドー連盟(AJTF)、ITFの（社）日本ITFテコンドー協会と北朝鮮派の日本国際テコンドー協会、他に分裂を繰り返す小規模団体（いずれも略称ITF-JAPANを使用)が存在し、また日本の ITF から派生した 日本テコンドー協会(JTA)が存在する。
※引退もしくは他競技に転向した人物も含む。
サウラビ 武士が朝鮮から日本へと伝わったという歴史上の根拠は全く存在しない。そもそも当時の朝鮮半島（サウラビ説の場合、百済を指す事が多い）には「官人として武装しており、律令官制の中で訓練を受けた常勤の公務員的存在」である武官は存在していたものの、そのシステムから外れてしまった存在とも言える「武士」は存在しなかった。日本でも律令制以前は物部氏や大伴氏のように軍事を担当する氏が存在していたが律令制下ではそのような「特定の職務を担当する同族集団」と言う存在は否定されており、それらの氏族は軍事組織（軍団）に取って代わられてしまった。こうやって一度は消滅した職能軍事組織（武士）が復活するのは律令制が機能しなくなり、中央による統制が地方まで行き届かなくなった10世紀頃だとされている。説を主張する人々は大抵「とは百済におけるエリート戦士層だった」と主張しているがそのようなものが百済に実在したという史料は全く存在せず、また律令制下ではそのような「エリート戦士層」が存在し得ないので、この主張には現実的にはありえない。
単一民族国家 日本は、大和民族が人口の大多数を占める。「一民族、一国家、一言語の日本」の類の発言は政界や言論界で時折語られる見解である。一方で国民全体からすると少数（北海道に23,000人程度、全人口の0.018%とされる）ではあるが北海道の先住民族であるアイヌが存在する（現在アイヌは北海道だけでなく首都圏などにも多く移住しているが、北海道以外の統計はない）。また、日本政府は別の民族であるとは認めていないが、沖縄を中心に琉球民族が存在するとの見解もあり、国連人種差別撤廃委員会から先住民族としての権利を保護すべきであるとの勧告を受けている。他に、第二次大戦の敗戦により解体される以前の大日本帝国は多民族国家であったので、その名残である在日コリアンや台湾人の特別永住者やその子孫が数十万人存在している。さらに、近年日本に移住してきたニューカマーの外国人も日本国内に相当数居住している。その他、樺太出身のニヴフやウィルタ、小笠原の欧米系島民、ロシア革命の亡命者に由来する白系ロシア人なども存在するが、一般にはほとんど知られていない（日本の民族問題、少数民族等を参照の事）。
憲法無効論 手続き上の憲法改正を無効とする憲法無効論に立つ場合は、1947年に実施された憲法改正の無効を宣言することで大日本帝国憲法の継続を宣言する。これについては、日本国憲法を完全に無効とする見解も存在するが、事情判決の法理等の援用により憲法無効の確認前までに日本国憲法に基づいて行われた統治行為は有効とする見解が有力である。もっとも、この場合、政策論として憲法の無効を宣言するメリットが存在するのか、という問題が存在する。新無効論では、大日本帝国憲法は今現に施行されており、かつ、日本国憲法も講和条約として施行されているのであり、「規範そのものの復原」ではなく「規範意識の復原」を主張している。
教育ニ関スル勅語 日本国憲法下の日本国においては、詔勅に代わる国民国家の法規としては、まず日本国憲法自身が最高法規として存在する（日本国憲法第98条、憲法の最高法規性）。また、国民道徳の指導原理としては、日本国憲法に基づいて出された「教育基本法」などの各種の法令が存在する。
網野善彦 日本人とはただ「「日本国」の国制の下にある人々」であると定義し、日本国家の出発点以前には日本も日本人も存在しないと考えている。つまり、現在の日本国が支配する地域に暮らしていたのが「日本人」だと定義することは誤りだと述べている。小・中・高の教科書には国名に関わる記述はなく、逆に「縄文時代の日本」、「弥生時代の日本人」などと書かれているが、実際はそれぞれの時代に日本も日本人が存在していなかったと主張し、「旧石器時代に日本人がいた」という新聞記事も現れているが、これらは「神代」から日本が始まったという戦前の史観と近いとしている。
無 日本においては「何も存在しない事」を「無」というが、インドにおいては「存在しない事」を「無が存在する」という。
トレント・アシッド 日本を舞台に数多のプロレス経験を積んできたアシッドは、それを自身のプロレスラーとしてのアイデンティティと見做していたようで、自らを『日本流レスラー』と評し、更には自身のことを『日本人スーパースター』であると語っていた。いわく、ビデオなどから学び取っただけで日本に行ったこともないのに『日本流レスラー』を名乗りたがるレスラーらが米国にはかなり存在しているが、そうした者らは批判されるべき存在であり、それらと違って自身は真の『日本流レスラー』の一人であったのだという。アシッドいわくの日本流とはすなわちストロングスタイルのことであった。
日本住宅公団 日本住宅公団（にほんじゅうたくこうだん）は、かつて存在した特殊法人。かつて戦前に存在しGHQにより解体させられた住宅営団（旧同潤会）を参考に、日本住宅公団法により1955年7月25日に設立された。
神社 日本列島以外の地域には2008年の時点で少なくとも 26 の神社が存在する。太平洋戦争前には多数の神社が存在したが、戦後は激減した。かつて日本であった旧外地には国の政策によって内地と同様に多数の神社が造営された。また日本の占領地や満州国などにも造営、あるいは造営の準備が行われた。しかし、太平洋戦争後は全て廃絶となり、現在でもごく一部が再建されたにとどまっている。かつて日本では無かった地域の場合、移民政策により日系移民が多数在住した土地では、現地に住む移民のために多数の神社が創建された。他にも、神道の布教のために創建された神社もあった。しかし、連合国側の神社は太平洋戦争中に資産が没収され、太平洋戦争後も復興できなかった神社が多数存在した。その後、日本文化が国外に浸透したことで、近年になって新たに建立された神社もある。
大阪維新の会 もっとも、どの政治団体も「○○維新の会」を名乗ることは合法である。維新勢力が国会議員5人以上の要件によって国政政党（「日本維新の会～維新の党～おおさか維新の会～日本維新の会）が2012年10月以降に存在してからは国政政党と同一名称及び類似名称とする政治団体の設立は違法となった。しかし、同一名称の国政政党が存在する以前に設立した政治団体は存続が可能であり、2017年奈良市議選では国政政党「日本維新の会」と全く関係のないが国政政党「日本維新の会」が存在しない期間に届け出た政治団体「日本維新の会」の候補が最下位当選した事態が発生している）。
日本におけるオートバイ 原動機付自転車（原付、50cc以下）については、日本の法律上ATとMTの区分が存在しないため、AT限定免許は存在しない。
ブラジル 公用語はポルトガル語（ブラジル・ポルトガル語）であり、ブラジル生まれの国民のほとんどにとっての母語でもある。ただし、ブラジルで使われるポルトガル語は語彙の面でアフリカやインディオの影響を受けているため、ブラジル・ポルトガル語と言われるほど本国ポルトガルのポルトガル語とは多少異なっている。その違いは聞けばすぐわかるほどはっきりしているが、日常会話は支障なく行うことができるので、日本の方言よりも差は少ない。日本はポルトガル語圏諸国の中ではブラジルとの交流関係が圧倒的に多いため、あえてポルトガルのポルトガル語と特記されていない限り、日本国内の語学教科書や語学講座で教えられているポルトガル語はブラジル・ポルトガル語であると考えて差し支えない。ブラジル国内でも多少の方言は存在する。また日本のブラジル系移民では、日本独特のポルトガル語表現が存在する。1940年代のヴァルガス時代にブラジルのポルトガル語をブラジル語と呼ぶべきか否かを巡ってブラジル語論争があったが、結局ブラジル語なるものは存在せずに、ブラジルの言葉はポルトガル語の方言であることが確認された。ただし、ナショナリズムの観点からブラジル語という言葉を用いるブラジル人は今でも存在する。
クスクス 以前から日本でもクスクスを扱う料理店は存在したが、高品質な米が安価に手に入る日本では極めてマイナーな存在であり、あまり注目されていなかった。しかし、同等の食品が日本のテレビ番組で偶発的に現れたことで、予想外の経路で広まりを見せた。
シチュエーション・コメディ 日本でも、このようなコメディは少なくない。日本のテレビ創生期の番組については資料が少なく、どの作品が最初のシットコム作品であったのか断定することは難しいのだが、最初期の物としてよく知られた作品には、澤田隆治が演出した『ダイラケのびっくり捕物帖』（大阪テレビ放送、後にABC、1957年-1960年）が存在し、少なくとも1957年には既にシットコムスタイルの番組が日本で存在していたことがうかがえる。さらにラジオドラマを含めるなら「シットコム」と呼べる作品はもっと古くから存在する（たとえば1954年 - 1965年放送の『お父さんはお人好し』など）。
TheWingBluff 一部機体が制限されたフリーソフト版と、キャンペーンモードなどが追加されたシェアウェア版の二種類が存在する。キャンペーンモードとは、シェアウェア版だけに存在するゲームモード。
第二次世界大戦中の日本軍のパイロットとなり数々の戦場を渡って行きながら戦っていくモードである。ミッションの勝敗により戦局が左右され最終的にエンディング(日本の戦勝から、日本の大敗まで様々なエンディングが存在。)を迎えるまで戦っていく。尚武運や勝敗によって途中で戦死（ゲームオーバー）になったりする場合もある。
遠位型ミオパチー 遠位型ミオパチーは近年の分子生物学、バイオインフォマティクスの発展により多くのことが明らかになりつつあり、世界中でいくつかの型が存在することがわかっているが、日本においては以下の3つのタイプが代表的である。縁取り空胞型、三好型常染色体劣性遺伝することがわかっている。劣性遺伝するということは、発病していないが保因者として異常な遺伝子を持っている人々が存在するということでもある。患者に対して保因者はどのくらい存在しているのかということに関して、縁取り空胞型の遠位型ミオパチーを例にとると、正確な患者数は不明であるが患者は日本に100人程度存在すると考えられている。単純に日本の人口を1億人として計算すると100万人に1人の割合である。この病気の保因者はいったいどのくらいの割合で存在することになるかは、単純に計算すると500人に1人である。そして、保因者同士がパートナーとなる確率は1/500 x 1/500 ＝ 1/250000であり、保因者の両親から病気の子供が生まれる確率は1/4。したがって100万人に1人の病気ということになる。つまり、日本に保因者は20万人程度存在することになる。保因者は発病しないため、自分が保因者である自覚がないのが普通である。したがって、今後も毎年数名程度の患者が発生し続けることになる。
アメリカ合衆国の司法制度 アメリカは連邦国家であり、イギリスはおおよそ単独の法域を構成するのに対し、アメリカには51個を超える法域が存在している。アメリカの司法制度の第一の特色は、連邦法の規律することのできる事項が連邦憲法に限定列挙されていることである。それゆえ日本における民法や刑法に当たるような一般的な法律は州法として定められている。第二の特色は、このように州ごとに異なる法を運用する裁判所も各州ごとに存在することである。これは、たとえば日本において地方裁判所が地域ごとに存在するのとは意味が異なり、各州が州憲法を有し、その憲法によって裏打ちされた統治機構を有し、その一部として裁判所が存在するのである。日本においては最高裁が一切の訴訟の終審となり、イギリスにおいては連合王国最高裁判所が司法の頂点に立っているのと対照的に、アメリカでは各州ごとに、州の最高裁判所が終審となるのである。
全日本仏教会 その名称から、弁護士会と同様、日本の仏教諸宗派・寺院全てが加盟しているという誤解を受けがちだが、実際には全仏に加盟していない宗派・単立本山寺院も存在する。日本に存在する寺院など約75000の内、大半の70000を超える寺院が参加しているとされる。日本の伝統仏教界を代表する巨大組織である。
休日 前述のように、日本では以前は「祝日」と「祭日」が存在したが、現在は法律用語としての「祭日」は存在せず、祝日のみが存在する。
交換日記 交換日記は日本独自の習慣とされ、『あずきちゃん』『最終兵器彼女』などの日本のアニメで初めて交換日記の存在を知ったという外国人も存在する。
スポーツ漫画 日本では球技と格闘技（武道を含む）が多く、特に野球とサッカーはさらにサブジャンルが存在する。またマインドスポーツや日本ではマイナーな競技の漫画も一定数存在する。
大日本帝国憲法 ちなみに、憲法改正無限界説においては、大日本帝国憲法には改正限界を規定する条文は存在しておらず、大日本帝国憲法第73条の規定にのっとり改正された以上、憲法改正は正当であるとし、法的連続性は存在するとする。
日本聖公会 日本にある聖公会関係の学校、施設、団体等の連合体である「日本聖公会関係学校協議会」が存在する。名称には"学校協議会"となっているが一部教育機関以外も加盟している。これ以外にも、幼稚園を経営する教会も各地に数多く存在する。
日本の慰安婦問題 実際に強制性が存在したかについては、いわゆる強制連行の有無や、売春が強制下で行われたのではないかなどを含めて様々な議論がある。強制的に連れ去られた事実が存在したのか、また存在したとしてそれを行い売春を強要させた主体が日本政府（軍）だったのか、被害者の両親と金銭取引を行い、本人の意思を無視して連れ去った民間業者だったのかで意見が分かれる。
醸造家 フランスでは、ワイン醸造家に資格が存在し、変わった所ではサッカー選手のクリストフ・ジャレなどが所持している。また、日本の日本酒には酒造技能士が存在する。
軽自動車 韓国には軽車（）と呼ばれる日本の軽四に似た小型車の規格がある。読みは「キョンチャ（朝鮮語）/けいしゃ（日本語）」。「軽車、取得税・登録税免除」「高速道路通行料50%割引」「公営駐車場50%割引」「がだ!（）」というコピーで利点を強調したマティスの韓国国内向けCMも存在していた。日本の軽自動車の現地生産車も車種数として過去のモデルに多く存在するが、排気量上限が1,000cc（当初は800ccだったがその後改定）であること、LPG専用モデルが存在すること（デーウ・ダマス/ラボ、キア・タウナーなど）が日本のものと大きく異なる点である。一般的にはその排気量ゆえ日本では登録車扱い（実際に日本で登録されたマティスやアトスは登録車扱いとなっている）だが、電気自動車のCT&T・e-Zoneは日本でも軽自動車登録となっている。
日本の国際関係 日本とオーストラリアの間には、相互利益、友好といった相互関係が認められるだけではなく緊張の要素もなかには見られる。白豪主義がかつて強固に存在し、また日本脅威論も盛んだった。太平洋戦争時には日本軍からダーウィンを爆撃されたり、またサンダカン死の行進など連合軍捕虜として日本軍に虐待を受けた。近年の緊張の最大は日本の経済支配に対する懸念であったが、1990年代に日本が不景気に入るにつれて薄れていった。同時に、オーストラリアの政府と財界は、日本が輸出市場に不可欠であり、相互にとって将来の成長とアジア太平洋地域の繁栄には必要な存在であるとみている。
かつて存在した日本酒メーカー一覧 かつて存在した日本酒メーカー一覧（かつてそんざいしたにほんしゅメーカーいちらん）は、廃業・倒産・合併により解散・消滅した日本酒を製造していた企業の一覧。会社は現存するが事業撤退し他業種し転業した企業と休造中の企業も含む。
プジョー・106 この106は、ヨーロッパでは数限りないほどの特別仕様車が企画された。その中でも日本でも並行輸入された有名なモデルについて記述する。
日本では1995年に106XSi(1,600cc)が限定車の形で販売され、1996年にマイナーチェンジされた後は、もっともスポーツ性の高い3ドアの1,600ccDOHCのモデル、106S16のみが輸入されている。当時からプジョーは日本向けには右ハンドルが原則であり、イギリス向けなど右ハンドル仕様の106自体は生産されていたもの、設計上、日本向けには必須のカーエアコンを装備できず、姉妹車のシトロエン・サクソ同様やむなく左ハンドルのまま輸入された。このあたりが正規輸入車が少なかった一因である。日本仕様S16には1998年に「日本におけるフランス年」を記念したモデルである『セリー・スペシャル1998』（250台限定）、2002年の最終輸入仕様『リミテッド』等の特別仕様車が存在した。『セリー・スペシャル1998』には、インディゴブルー、ビアンカホワイト、チェリーレッドのフランス国旗をイメージしたボディカラーが用意された。このうちインディゴブルーは正規輸入車にも存在したが、ビアンカホワイトは他にRallyeとリミテッドにしか存在せず、チェリーレッドにいたっては正規輸入車はもちろん、他の特別仕様車にも存在しなかったカラーで、日本においては大変希少である。
近江令 近江令（おうみりょう）は、日本の飛鳥時代（天智天皇の治世）に制定されたとされる法令体系。全22巻。古代日本政府による最初の律令法典に位置づけられるが、原本は現存せず、存在を裏付ける史料にとぼしいことから、存在説と非存在説の間で激しい論争が続いている。両説とも、律が制定されなかったという点では、ほぼ見解が一致している。
千人針 (映画) 『千人針』（せんにんばり）は、1937年に公開された日本最初のカラー映画である。日本国内ではフィルムは戦災等で消失し、存在を知る者はごくわずかな存在であった上に、フィルムは国産ではなかった為、従来、日本最初のカラー映画は1951年の『カルメン故郷に帰る』とされてきた。
SF作家 アメリカでは一定の条件を満たしたプロ作家だけが加入できるアメリカSFファンタジー作家協会 (SFWA)が存在する。SFWAは会員の投票によって優れた作品を選び、ネビュラ賞を授与している。日本では1963年に設立された日本SF作家クラブが存在し、多くの日本のSF作家が所属している。
反日感情 かつて日本の侵攻を受けた中華人民共和国でも、南京事件 (1937年)や日本軍の化学兵器遺棄、731部隊の人体実験、中国人強制連行などの歴史的背景が原因となって「反日」的な意識が存在しており、中には日本や日本人そのものへの敵意へと転化した例も存在する。
日本バレエ団連盟 バレエ界においても国際交流が盛んになって、日本国外の有力バレエ団の日本公演が頻繁に行われ、全世界のバレエ界の情報が容易に入手可能となった。日本国外のバレエコンクールや世界各国のバレエ団における日本人ダンサーの活躍にもめざましいものがあったが、日本バレエ界の周辺状況の改善までには至らなかった。日本バレエ界にはプロバレエ団の全国組織や業界団体が存在しなかったため、舞台芸術の各分野においては存在感の薄さが否めなかった。
新潟清酒学校 同校は「このような清酒学校のおかれているのは、世界中で新潟県だけです。」と言っているが、日本国内だけでも、たとえば他に能登杜氏高等職業訓練校などが存在し、日本国外にも多数存在する。
ファンタ (飲料) ここでは、日本法人である日本コカ・コーラ社の商品展開について記述する。
ファンタはこれまでに多種類のフレーバーを発売している。その中、2000年前後の日本では、1970年代に「ゴールデンアップル」というフレーバーが存在したか否かという話題がインターネットを中心に巻き起こり、存在を肯定する側と否定する側に意見が分かれ論争となった。
日本のダム "個々の問題点については下記の各記事を参照のこと"。
先述の通り日本には大小約2,700箇所のダムが建設されているが、ダムが建設されていない河川も存在する。こうした河川は「ダムの無い川」として自然環境が豊富であるとイメージが持たれるが、都市・平野部を主な流域とする都市河川では元々ダムに適した地形が存在せず、建設は不可能である。そのほか地質や地形、水没物件の多さ、費用対効果などの問題で建設が行われず、こうした河川においては河口堰や放水路、遊水池、堤防の建設などで治水に対処している。本川・支川共にダムが存在しない河川は少なく、本川には無くても山間部を流れる支川にダムが存在することが多い。またダムは無くても灌漑・水力発電用の取水堰は存在することが多く、河川施設が全く存在しない河川は希である。以下の表はダム（計画を含む）が存在しない水系の一例である。
"詳細はダム再開発事業を参照。"
国際カイロプラクティックカレッジ カイロプラクティック教育に関しては、日本には公認された教育制度は存在しない。また、国内に公的な教育制度を持たない日本のような国に適用されるような国際的に統一された公的な教育の基準は存在しない。
ビーフン また、日本で食されるビーフンはほぼ太さが決まっているが、東南アジアにおいては極細いものから、日本の饂飩なみに太いもの、シート状のものまで多種のライスヌードルが存在し、その分多くの名称や種類の料理が存在する。
ラジカル・ドリーマーズ -盗めない宝石- サテラビューは日本国内のみのサービスだったため、本作は公式には日本語版しか存在しないが、日本国外のファンがROMハッキングにより非公式に英語やフランス語での翻訳を行ったバージョンが存在する（）。
日本人街 19世紀後半から20世紀前半にかけて、列強諸国は中国の主要都市に租界を設置したが、日本も日清戦争後に天津、漢口などで日本人居留地として租界を開設した。これらの日本租界は、一般の日本人街とは異なり、日本が治外法権を獲得したほか、行政機関や警察署の運営も行った。上海には日本租界は存在しなかったものの、アメリカやイギリスとともに共同租界を形成し、日本も列強の一員として行政に参与し、日本人居住者が多かった虹口地区は「日本租界」と通称された。日本租界は中国のほか、日韓併合までの朝鮮にも存在した。
Google Googleのグローバル化において、携帯電話が発達していた日本市場は重要な存在となっていた。2005年には、Google側の申し入れにより、Googleのエリック・シュミット、村上憲郎とKDDIの小野寺正との面会が実現した。その後、2006年にEZwebの検索エンジンとしてGoogleが採用された。当時のGoogleが通信キャリアとの提携を重視した背景として、日本のYahoo! JAPANの存在があった。また、日本での積極的な展開は、日本法人における人事にも影響していた。
奇術 「マジック界のオリンピック」とも形容されるFISM(Fédération Internationale des Sociétés Magiques)やIBM(International Brotherhood of Magicians)、SAM(Society of American Magicians)といった世界的規模の会が存在している。コンベンション（大会）と呼ばれる催し物を開催し、全世界に奇術愛好家のネットワークが存在。プロからアマチュアまで垣根のない交流が可能といえる。日本では日本奇術協会、SJM（Society of Japanese Magicians）、日本クロースアップマジシャンズ協会(Japan Close-Up Magicians's Association(JCMA))、ICM、SAMジャパンなどが存在している。
多くの研究家が自らの分類を発表している。
浜益原子力発電所 浜益原子力発電所（はまますげんしりょくはつでんしょ）は、北海道電力が北海道浜益郡浜益村（現石狩市浜益区）柏木に建設を計画していた原子力発電所である。
十勝地方南部地震 原子力規制庁は、北海道電力泊原子力発電所（北海道泊村）、東北電力東通原子力発電所（青森県東通村）、日本原燃六ヶ所再処理工場（同六ヶ所村）に異常はないとした。
泊発電所 北海道電力の保有する、北海道で唯一の原子力発電所である。1～3号機の発電設備容量の合計は207万kWで、北海道の電力需要の約40％を賄う電源となっている。出典は泊村の泊発電所紹介。
北海道電力 など北海道電力（以下、北電）は泊発電所（原子力発電所）3号機の建設計画を1998年に北海道（以下、道）と地元町村に申し入れた。その後、手続きを踏んでいる間に、1999年7月に敦賀発電所2号機一次冷却材漏洩事故、9月に東海村JCO臨界事故が発生し、原子力の安全性に対する世論が一段と激しさを増した。
泊発電所 泊発電所（とまりはつでんしょ）は、北海道古宇郡泊村にある原子力発電所。
北海道・本州間連系設備 北海道電力では、一次変電所である西当別変電所を起点に、西野変電所・西双葉開閉所を経由し大野変電所へと至る「道央北幹線・道央西幹線・道南幹線」を連系線としており、主に泊発電所（原子力発電所）や知内発電所（火力発電所）で発電された余剰電力を東北電力に供給できる態勢がとられている。なお、北海道電力から供給された電力を東北電力の送電網を通じて東京電力など他社へ供給する場合もあり、これを「振替供給」という。
北海道原子力環境センター 北海道原子力環境センターは泊発電所周辺についての下記の業務を行う。
横路孝弘 日本社会党は原子力発電に反対する姿勢を取っていたが、北海道知事就任後、北海道電力泊原子力発電所について「行政の継続性」を理由に反対の姿勢は取らなかった。また非核三原則を北海道議会で決議する案が出た際、「国が決めているものを地方で決議することに意味がない」と否定的な見解を示した。
志賀原子力発電所 2011年現在、2015年度を目途に1号機でのプルサーマル導入を目指しているが、北陸電力会長の永原功は「震災もあったし、九州や北海道でもやらせ問題もあったので、当面は無理」と発言し、志賀原子力発電所での導入の凍結を示唆した。
ザポリージャ原子力発電所 ザポリージャ原子力発電所（ザポリージャげんしりょくはつでんしょ、）はウクライナのザポリージャ州Enerhodarに存在する原子力発電所。ヨーロッパ最大の原子力発電所であり、また、世界で3番目に大きな原子力発電所である。
中国広核集団 建設中 :紅沿河原子力発電所、寧德原子力発電所、陽江原子力発電所、台山原子力発電所、防城港原子力発電所
バーモント・ヤンキー原子力発電所 バーモント・ヤンキー原子力発電所は、原子炉1基による発電所であり、ランニングコストで見劣りする存在であった。2008年、エンタジー社は原子力発電所を分社化しようと模索したが、原子力の規制上の理由で頓挫した。その後、原子力発電所の免許更新時期が近付いたことからアメリカ原子力規制委員会へ更新を申請。2011年3月に2032年までの免許更新は認められたが、福島第一原子力発電所事故の直後であったこと、同発電所と同じ沸騰水型原子炉、同じ原子炉格納容器Mark1を使用していたことなどがバーモント州議会や原子力発電所否定論者から懸念されるようになり、稼働に反対する意見が見られるようになった。エンタジー社は、稼働に反対意見や動きに抵抗したものの、一方でシェールガス革命が進行した影響により火力発電所のランニングコストが数年で半額程度になっており、コスト高の旧式原子力発電所を維持するメリットが見いだせない状況になってきた。2013年、エンタジー社はコスト高を理由にバーモント・ヤンキー原子力発電所の停止を発表し、2014年12月には実際に運転を停止させている。
北海道原子力環境センター 北海道原子力環境センター（ほっかいどうげんしりょくかんきょうセンター、英訳名：""Hokkaido Nuclear Energy Environmental Reseach Center""）は北海道が設置する北海道電力泊発電所周辺地域の環境保全のための監視、測定及び調査、災害対策並びに農業及び水産に関する試験研究並びに原子力に関する広報及び啓発を総合的に行うための施設である。北海道岩内郡共和町宮丘261番地1
ハートルプール原子力発電所 ハートルプール原子力発電所はイギリスのノース・イースト・イングランド、ダラム、ハートルプール2.5マイル南、河口北岸に位置する原子力発電所。
発電所の正味出力は1190メガワットで、英国のピーク電力需要60GWの2%程度に相当する。原子炉は改良型ガス冷却炉(AGR)で、ハートルプールは英国で3番目にAGRを導入した原子力発電所であった。ハートルプール原子力発電所は主要都市近郊に建設された初めての原子力発電所である。
川内発電所 2018年度から1,2号機とも計画停止。
川内発電所は、川内原子力発電所と川内川をはさんだ向かい側に建っている。さらに、川内発電所は、川内原子力発電所とほぼ同時期に建設されている。これは、川内発電所に対する漁業補償協定を、川内原子力発電所も含むものとするためであったのではないかという疑惑が持たれている。また、川内原子力発電所の電源喪失の際、隣接する当発電所の電源を補助電源として使用する計画がある。
コールダーホール原子力発電所 建設当初核兵器生産の意図もあったことから、純粋な世界初の商用炉ではない。世界初の原子力発電所はソ連のオブニンスク原子力発電所、電気を得るだけの再開発の原子力発電所は米国のシッピングポート原子力発電所である。
スモレンスク原子力発電所 スモレンスク原子力発電所 ()はロシア西部スモレンスク州デスノゴルスクに所在する原子力発電所。スモレンスクから100km、ブリャンスクから120km、モスクワから320kmの距離にある。スモレンスク原子力発電所はロシアの非黒土地域で最大の原子力発電所である。
原子力発電所反対デモ 原子力発電所反対デモ（げんしりょくはつでんしょはんたいデモ）とは、原子力発電所の新設や既存の原子力発電所の存続、停止中の原子力発電所の再稼働等に反対するデモ活動である。反原発デモや脱原発デモとも言う。
台湾第三原子力発電所 台湾北部に続き、南部の経済発展に伴い台湾第一原子力発電所、台湾第二原子力発電所に続き1978年台湾南部に着工された原子力発電所。台湾の他の原子力発電所と異なり、PWRである。
原子力発電 1956年に、世界最初の商用原子力発電所としてイギリスセラフィールドのコールダーホール原子力発電所が完成した。出力は50 MWであった。アメリカでの最初の商用原子力発電所は、1957年12月にペンシルベニアに完成したシッピングポート原子力発電所である。
ブレイエ原子力発電所 1999年1月5日、地方新聞「シュド・ウェスト」（）は重大事故に近かったという否定的な記事名で事故を報道し、発電所当局は災害シナリオで想定される事態を回避したことを説明した。フランス3による報道では洪水数日後の状況について伝えている。原子力安全防護研究所、IPSN（当時、現在の放射線防護原子力安全研究所、IRSN）は2000年1月17日に報告書を発表し、原子炉建屋基礎について保安評価上で同様の事故が起きる可能性のある原子力発電所にブレイエ以外にベルヴィル原子力発電所、シノン原子力発電所、ダンピエール原子力発電所、グラヴリーヌ原子力発電所およびサン＝ローラン原子力発電所を挙げた。これらの原子炉建屋基礎は立地条件的に十分な高さが確保できないまま建設されていたため、対策について議会報告書が発表され所内外の防護態勢が改善される。
フォルスマルク原子力発電所 フォルスマルク原子力発電所（フォーシュマルク-、"Forsmark Nuclear Power Plant"）はスウェーデンのウプサラ県にある原子力発電所である。バッテンフォール社が操業を行っている。
本発電所は、発生当時ソ連が西側各国にひた隠しにしていたチェルノブイリ原子力発電所事故の発生を、西側の原子力施設として最初に察知した施設でもある。
ホセ・カブレラ原子力発電所 ホセ・カブレラ原子力発電所はスペインのマドリードの東70kmのにある原子力発電所。ソリータ原子力発電所としても知られる。
世界の原子力発電所の一覧 中欧主要国のうちポーランドとオーストリアには稼働していない原子力発電所としてそれぞれとツヴェンテンドルフ原子力発電所ある。ジャルノヴィエツ発電所は共産主義時代である1982年に建設が開始されたものの住民の反対運動により建設途上で放棄され、ツヴェンテンドルフ原子力発電所には研究用原子炉はあるものの発電所としては稼働していない。
オルキルオト原子力発電所 フィンランドにある2つの原子力発電所の1つ（もう1つはロヴィーサ原子力発電所）として、1979年に運転を開始した。現在は、電力需要のおよそ3割を原子力発電が担っているフィンランドにおいて、重要な原子力発電所である。操業はフィンランド産業電力（テオリスーデン・ヴォイマ / ）が行っている。
ティアンジュ原子力発電所 ティアンジュ原子力発電所（ティアンジュげんしりょくはつでんしょ、 ）またはチアンジュ原子力発電所は、ベルギー中部リエージュ州ユイに立地する原子力発電所である。
オールドベリー原子力発電所 オールドベリー原子力発電所（）は、イギリス、サウス・グロスターシャーの近郊のセヴァーン川河口付近南岸に位置する原子力発電所。運営はマグノックス社が原子力廃止措置機関を代理して行っている。オールドベリーはセヴァーン川の河口とブリストル海峡の近郊にある4か所の1つであり、そのほかにもバークレー原子力発電所、ヒンクリー・ポイント原子力発電所A・Bなどが存在する。
オブニンスク原子力発電所 オブニンスク原子力発電所 ()はモスクワから南西100kmの位置にある科学都市オブニンスクに立てられた原子力発電所。これは世界初の民用原子力発電所であった。発電所は「APS-1 Obninsk」(Atomic Power Station 1 Obninsk)としても知られる。
ロストフ原子力発電所 ロストフ原子力発電所()はロシアの原子力発電所。ヴォルゴドンスク原子力発電所()としても知られる。ドン川の下流でロストフ州ヴォルゴドンスク近郊のの左岸に存在する。
昌江原子力発電所 昌江原子力発電所()は中華人民共和国海南省昌江リー族自治県に建設された原子力発電所。
海南省初の原子力発電所である。
環境放射線 原子力発電所では平常運転時に微量の放射性物質を排出しているが、原子力事故の際には大量の放射性物質が拡散している。その他の放射性物質を扱う施設（研究施設や病院など）からも平時に微量に放出されつづけている。放射性同位体の放射能、などが挙げられる。原子力発電所の事故(原子力事故）などがあると数値が大きくなる。環境放射能に大きな影響を与えた原子力発電所の事故には1986年のチェルノブイリ原子力発電所事故、2011年以降の福島第一原子力発電所事故がある。その他の船舶用原子炉なども平時運転時および事故の際は原子力発電所と同様に拡散源となる。
電源開発 現在では、日本国内に水力、火力合わせて60か所以上の発電所を有し、発電能力は一般電気事業者以外としては突出しており、一般電気事業者と比較しても四国電力などを抜き東北電力に匹敵する。特に石炭火力発電に関しては日本一の規模で、水力発電もトップクラス。送電・変電設備、電力会社間の連系送電線やその他連系設備も多数保有しており、特に北海道・本州間、本州・九州間を連系する送電網を有するのはJ-POWERのみである(以前は本州 - 四国間を保有するのもJ-POWERのみだったが、現在は4回線中3回線を保有）。なお、現在は原子力発電所を有していないが、青森県において大間原子力発電所を建設中である。
風力発電についても東京臨海風力発電所など国内18地点を有しトップクラス（2011年3月末現在）。海外においてもポーランドでの事業に参画（ザヤツコボ風力発電所）するなど、積極的な展開を進めている。
パクシュ原子力発電所 パクシュ原子力発電所( )はハンガリーのトルナ県市から5kmの位置に存在する原子力発電所。ハンガリーで初めての、そして唯一の原子力発電所となっている。4機の原子炉によって国内発電量の53.6%が生産されている。
ハヌル原子力発電所 ハヌル原子力発電所（ハヌルげんしりょくはつでんしょ）は、大韓民国慶尚北道蔚珍郡北面にある原子力発電所。運営は韓国水力原子力がおこなっている。2013年5月8日に蔚珍原子力発電所から改称した。
ブルース原子力発電所 ブルース原子力発電所は北米で最大の原子力施設であり、世界で二番目の出力を持つ原子力発電所である。8基のCANDU炉を持ち、ヒューロン湖の東岸に位置している。すべての炉で発電を行ったときの最大出力は6,232MW (net)、7,276MW (gross) である。現在の最大出力は8基中6基しか発電できないため4,640MWである。世界最大の原子力発電所は柏崎刈羽原子力発電所であり、その出力は8,206MW (gross) である。ブルース発電所はオンタリオ州南部に多数の500kV送電線を配しており、いくつかの230kV送電線をブルース郡に配している。
ノヴォヴォロネジ第二原子力発電所 ノヴォヴォロネジ第二原子力発電所（ []）はロシア中部ヴォロネジ州ノヴォヴォロネジ近郊で建設中の原子力発電所で、同地にノヴォヴォロネジ原子力発電所がある。
古里原子力発電所 古里原子力発電所（コリげんしりょくはつでんしょ）は、大韓民国・釜山広域市機張郡長安邑 古里と蔚山広域市蔚州郡西生面に所在する原子力発電所である。韓国水力原子力が所有している。1978年に運転を開始した、韓国初の商用原子力発電所である。本項では隣接する新古里原子力発電所（シンゴリげんしりょくはつでんしょ）についても述べる。
ハンビッ原子力発電所 ハンビッ原子力発電所（ハンビッげんしりょくはつでんしょ）は、大韓民国全羅南道霊光郡にある原子力発電所。2013年5月8日に霊光原子力発電所から改称した。
原子力発電所 原子力発電所（げんしりょくはつでんしょ、）とは、原子力発電の方式による発電所。
アルト・ラツィオ原子力発電所 アルト・ラツィオ原子力発電所（）は、イタリアのラツィオ州ヴィテルボ県モンタルト・ディ・カストロの西部に建設されていた原子力発電所。地名からモンタルト・ディ・カストロ原子力発電所とも呼ばれる。
シュターデ シュターデ原子力発電所 (KKS) は1972年に稼働を開始した。1984年からはドイツの原子力発電所としては初めて隣接する製塩所へ余熱の供給を行った。製塩所は2003年6月に閉鎖された。これは原子力発電所の動向と関連してのことであったらしい。2003年11月14日、この原子力発電所は経済的理由から停止された。停止前の電力出力は 630 MW であった。この原子力発電所は解体中で、この工事は2015年末に完了する予定である。
ブルース原子力発電所 ブルース原子力発電所（ブルースげんしりょくはつでんしょ、）は、カナダの原子力発電所であり、オンタリオ州インバーヒューロン()とティバートン()とに位置している。ブルース発電所の名前は、発電所が所在するブルース郡から取られた。
原子炉の一覧 原子炉一覧は、世界中の原子炉の注釈付き包括的一覧である。この一覧は、国別に分類されており、各国はABC順に並べられている。また、この一覧には、原子力船は含まれていないが、建設中の原子炉や廃炉となった原子炉は含まれている。オンタリオ・パワー・ジェネレーション ピカリングA原子力発電所 (Aerial View)
オンタリオ・パワー・ジェネレーション ピカリングB原子力発電所
オンタリオ・パワー・ジェネレーション ダーリントン原子力発電所。Aerial View)
 ブルース原子力発電所 A系列 (Aerial View)
ブルース電力 ブルース原子力発電所 B系列イドロ・ケベック ジェンティリー原子力発電所
月城原子力発電所 月城原子力発電所（ウォルソンげんしりょくはつでんしょ）は、大韓民国慶尚北道慶州市陽北面にある原子力発電所。運営は韓国水力原子力がおこなっている。総出力は新月城原子力発電所とあわせて477.9万kWである。
福島の原子力発電所と地域社会 福島の原子力発電所と地域社会（ふくしまのげんしりょくはつでんしょとちいきしゃかい）では、福島県浜通りの原子力発電所群（東京電力の福島第一原子力発電所と福島第二原子力発電所）が建設・運転に入る過程で、地域社会に与えた影響について説明する。主として福島第一事故前（2011年以前）の状況を対象とする。
浮体原子力発電所 浮体原子力発電所（ふたいげんしりょくはつでんしょ）とは、水上/海中の船体・浮体に原子炉が実装された発電所である。現在、フランスにおいて海底設置型の原子力発電所の開発、および ロシアにおいて海上に浮かべられた原子力発電所の建造が進められている。地震に強い、陸上から遠く離れた沖合いに設置して原子力災害の損害を押さえ込める、移設が可能などの、陸上原発にはない長所を有している。
改良型沸騰水型軽水炉 2009年9月末時点の改良型沸騰水型軽水炉の設置状況は、東京電力柏崎刈羽原子力発電所6・7号機、中部電力浜岡原子力発電所5号機、北陸電力志賀原子力発電所2号機の4基となっている。上記の他、2011年までは福島第一原子力発電所7・8号機の増設計画で採用されていたが、福島第一原子力発電所事故により中止された（詳細は福島第一原子力発電所7、8号機の増設計画の経緯）。
東京電力福島原子力発電所事故に係る両議院の議院運営委員会の合同協議会 東京電力福島原子力発電所事故に係る両議院の議院運営委員会の合同協議会は、「東京電力福島原子力発電所事故調査委員会」を構成する委員長や委員を推薦する。また、東京電力福島原子力発電所事故調査委員会からの要請に基づき、国政調査権を発動し国政に関する調査を実施する。なお、東京電力福島原子力発電所事故に係る両議院の議院運営委員会の合同協議会は、東京電力福島原子力発電所事故調査委員会法に基づき東京電力福島原子力発電所事故調査委員会が設置されているときのみ、国会に置かれることになっている。
クダンクラム原子力発電所 クダンクラム原子力発電所（くだんくらむげんしりょくはつでんしょ,Koodankulam Power Plant)とはインド南端のタミル・ナードゥ州ティルネルヴェーリ県のクダンクラム地区（）にあるインド原子力発電公社が建設している原子力発電所である。1号機は2011年12月に商業運転開始の予定であったが、福島第一原子力発電所事故を受けて広がりをみせる住民の反対運動のため延期されていたが、2014年12月31日に商業運転を開始した。
インド共和国(以下、インド)はIAEAに加盟していないことなどから核関連の国際協力を得ることが困難であり、最初の原子力発電所が1969年に操業を開始するなど早期から実用化していたものの、いずれも比較的小規模な発電所が多かった。
市民ネットワーク北海道 原子力発電に反対の立場をとる。北海道の原発問題として泊原子力発電所の再稼働に絶対反対の立場をとる。
ごみ減量政策のため、ゴミ処理の有料化に賛成している。当別ダムの建設に反対の立場をとってきた。
「個人情報の漏洩だけではなく、国家による国民の監視そのものが危惧される」という理由で、「住民基本台帳ネットワークシステム」に反対している。
騒音問題などの理由で、丘珠空港のジェット機乗り入れに反対している。
ヒンクリー・ポイント原子力発電所 2012年11月26日、原子力規制局は原子力発電所のライセンスをEDFエネルギーの子会社であるNNB発電社に与えたと公表した。これによって、ヒンクリー・ポイントC原発は1987年のサイズウェルB原子力発電所以来、初めてライセンスが与えられた原子力発電所となった。英国政府と環境省からの許可はまだ保留されている。
台湾第二原子力発電所 経済発展に伴い台湾第一原子力発電所に続き1975年台湾北部に着工された原子力発電所。台湾の他の原子力発電所と同様に二基が建設されている。
ベロヤルスク原子力発電所 ベロヤルスク原子力発電所()はロシアの原子力発電所。ソビエト連邦が2番目に建設した原子力発電所でスヴェルドロフスク州のに存在する。ザレーチヌイは原子炉城下町として作られ、エカテリンブルクから近い。ベロヤルスク地域にちなんで名づけられている。
エンリコ・フェルミ原子力発電所 (イタリア) エンリコ・フェルミ原子力発電所はイタリア東北部のピエモンテ州ヴェルチェッリ県トリノにある原子力発電所。地名からベルチェッレス・トリノ原子力発電所とも呼ばれる。ポー川沿いに位置する。
原子力発電 中東地域ではイランのブーシェフル原子力発電所が唯一の稼動中の原子力発電所である。しかし、トルコ、アラブ首長国連邦 (UAE)で原子力発電所の新規建設が決定されている。
浪江・小高原子力発電所 本発電所の計画が持ち上がる以前の1960年頃、福島県は原子力発電所の立地点調査を実施し、その候補地のひとつとして浪江町を挙げていたことがある。しかしこの時は双葉町、大熊町に跨る地点に原子力発電所を建設することとなり、福島第一原子力発電所として運転を開始した。
ロヴィーサ原子力発電所 フィンランドで初となる原子力発電所として、1971年に建設が開始された。当時、冷戦下のフィンランドは隣国ソビエト連邦を核とした東側陣営の中にあった。だが、その中でもアメリカ合衆国を中心とした西側陣営の考えも取り入れながら政策の運営をしていた。その過程の中で2つの原子力発電所が計画され、建設された。そのうちの1つがこのロヴィーサ原子力発電所であり、こちらは主に東側陣営の技術で建設された。また、西側陣営の技術で建設されたのがオルキルオト原子力発電所である。
ショアハム原子力発電所 ショアハム原子力発電所（ショアハムげんしりょくはつでんしょ、英:"Shoreham Nuclear Power Plant"）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州サフォーク郡にある原子力発電所である。沸騰水型。によって1972年より建設が開始され、84年に完成したが、スリーマイル島原子力発電所事故やチェルノブイリ原子力発電所事故を受けた地域住民の反対運動の中、営業運転を行わないまま1989年に廃炉が決まった。
ブルース原子力発電所 オンタリオ州は原子力発電所を新設する計画を発表している。カナダ原子力公社の新型CANDU炉()が最有力候補である。環境アセスメントは、ティバートンではブルースパワー社のブルース原子力発電所で、そしてオンタリオパワージェネレーション社としてはダーリントン原子力発電所に次ぐものとして現在進行中である。
チャペルクロス原子力発電所 チャペルクロス原子力発電所()は、スコットランド南西のダンフリーズ・アンド・ガロウェイの近郊に存在するマグノックス炉の原子力発電所。セラフィールドのコールダーホール原子力発電所の姉妹原子炉とともにに運用、委託されていた。第一の目的はイギリスの核兵器計画のためのプルトニウムの生産であったが、のための電力発電もおこなっていた。
田湾原子力発電所 田湾原子力発電所（）は中華人民共和国江蘇省連雲港市の原子力発電所。黄海沿岸、連雲港市の東部約30kmの位置に存在する。将来的に中国本土で最大級の発電能力を持つ原子力発電所になると予想されている。
珠洲原子力発電所 珠洲市での原子力発電所建設計画が浮上したのは、1975年8月に発覚した、能登半島先端部における北陸電力の原子力発電所共同開発計画が端緒となっている。同年10月30日、珠洲市議会は全員協議会において「原子力発電所、原子力船基地等の調査に関する要望書」を国に提出することを議決し、やがて石川県知事の中西陽一に手渡した。当時中西は能登半島への原子力発電誘致を加賀・能登の格差是正や産業振興、過疎化抑制の手段とし、原発推進の姿勢を示していた。その中で、珠洲より先に羽咋郡志賀町に志賀原子力発電所の建設が決定した。
原子力発電所 こうして、原子力発電所は発電に際していくつかの問題を抱えているため（後述の原子力発電#問題点を参照）、原子力撤廃の流れがあったが、原油の価格高騰と地球温暖化防止を背景として、原子力発電所の建設を推進する動きが再び出てくることとなった。しかし、2000年代後半に鋼材などの材料費が高騰し（例えば、アメリカで150万kwの原子炉を建造する場合、2005年頃には約30億ドルで可能だったのが、2008年には約70億ドルとなった）、原子力発電所は政府の支援抜きには語れない存在となっていった。
ヒンクリー・ポイント原子力発電所 EDFはアレバの欧州加圧水型炉を計画しており、出力は1,600MWeを予定している。導入が見込まれる欧州加圧水型炉の最初の発電所は現在フィンランドのオルキルオト原子力発電所やフランスのフラマンヴィル原子力発電所で建設中であり、これらの原子炉はフランスの原子力ルネサンスを導くことが見込まれているが、建設は遅延を重ねており、予算超過も発生している。そのほかにも2基の欧州加圧水型炉の原子力発電所が中国の台山原子力発電所で計画されている。欧州加圧水型炉の設計では5%濃縮ウラン酸化物燃料を利用可能であり、また、50%のウランプルトニウム混合酸化物燃料も必要に応じて利用可能である。
リウネ原子力発電所 リウネ原子力発電所()はウクライナ、リウネ州、クズネツォフスクに存在する原子力発電所。なお、クズネツォフスクの町は原子炉の運営のために建設された。発電所はエネルゴアトムが運用している。
フォートカルフーン原子力発電所 フォートカルフーン原子力発電所（英語：Fort Calhoun Nuclear Generating Station）は、アメリカ合衆国ネブラスカ州ワシントン郡のフォートカルフーンとブレアの間のミズーリ川に隣接して設けられている原子力発電所である。原子力発電所は、オマハ電力公社 (OPPD) が所有し運営している。
バラコヴォ原子力発電所 バラコヴォ原子力発電所( )はモスクワの南東900kmのロシア連邦サラトフ州に存在する原子力発電所。4基の原子炉が利用されており、5基目が建設中である。原子力発電所の所有・運用はロスエネルゴアトムである。
カリーニン原子力発電所 カリーニン原子力発電所 ()はロシア連邦のモスクワから200km北西のトヴェリ州ウドムリャ近郊に存在する原子力発電所。国営企業のロスエネルゴアトムが運用・所有している。カリーニン原子力発電所はトヴェリ州のほとんどの電力に加えモスクワ、サンクトペテルブルク、ウラジーミルなどにも電力を供給している。2005年、原子力発電所は17.3TWhの電力を送電網に送っている。4台の150m高の冷却塔は地元のランドマークになっている。これらはそれぞれ96のコンクリート部品からできている。
オゲスタ原子力発電所 オゲスタ原子力発電所はスウェーデン最初の商用原子力発電所。
新潟県中越地震 柏崎刈羽原子力発電所・福島第一・第二原子力発電所（東京電力）と女川原子力発電所（東北電力）を含めた発電所への被害はなかった。
海陽原子力発電所 海陽原子力発電所()は中華人民共和国山東省海陽市にある原子力発電所。三門原子力発電所に次いでAP1000型原子炉が導入された2番目の発電所で、現在2基が運転中である。当初予定では2014年に完成、運用を始める予定で、起工式は予定を一ヶ月前倒しにして2008年7月30日に行われた。
トロースフィニッド原子力発電所 トロースフィニッド原子力発電所()はイギリス、ウェールズ、グウィネズ、の廃止された原子力発電所。
電源車 2011年に発生した福島第一原子力発電所事故では、原子力発電所の電源喪失が事故拡大の引き金となったことから、緊急時用の電源車の開発が求められた。2012年、IHIの子会社は、ロールスロイス製の航空ジェットエンジンを動力源とした国内最大級となる3,600kW級の移動電源車を開発して東京電力に納入。東京電力では、原子力発電所のバックアップ電源として柏崎刈羽原子力発電所および福島第二原子力発電所に配備している。
ヴィサギナス原子力発電所 ヴィサギナス原子力発電所（）はリトアニアで計画されている原子力発電所。EUへの加盟契約に基づいて2009年12月31日に停止、閉鎖されたイグナリナ原子力発電所の場所に建設することが提案された。 イグナリナ原発の2基の原子炉は現在廃炉中である。
バルティスカヤ原子力発電所 バルティスカヤ原子力発電所（）はロシアのカリーニングラード州ネマン南東13kmに建設中の原子力発電所。一般的にカリーニングラード原発（）としても知られる。これはリトアニアのヴィサギナス原子力発電所やポーランドのの建設計画のカウンタープロジェクトと見られており、エネルギー面だけでなく地政学的な計画とも見られている。
ドール原子力発電所 ドール原子力発電所（ドールげんしりょくはつでんしょ、 ）またはドエル原子力発電所は、ベルギー北部オースト＝フランデレン州ドール（）に立地する原子力発電所である。アントウェルペン中心部の北西約20kmのスヘルデ川沿いに位置し、オランダ国境までの距離は約3kmである。
フェッセンアイム原子力発電所 フェッセンアイム原子力発電所はその立地条件と老朽化から地震に対する危険性があるとされる。フェッセンアイム原子力発電所は国境に近接しているドイツとスイスとの間で係争状態にあり、発電所の解体を要求していた。
ノヴォヴォロネジ原子力発電所 ノヴォヴォロネジ原子力発電所 ()はロシア中部ヴォロネジ州の近隣にある原子力発電所。
クーパー原子力発電所 クーパー原子力発電所は、ネブラスカ電力公社 (NPPD) が所有し運営している。また、エンタジー・ニュークリア社が経営に参加しており、当発電所はアメリカで2番目に大きい原子力発電所である。
ブルース原子力発電所 柏崎刈羽原子力発電所が完成するまでは世界最大の出力を持つ原子力発電所であった。
ブルース原子力発電所 ブルース原子力発電所のために、初期のCANDU炉であるダグラスポイント原子力発電所が閉鎖された。
台湾の原子力発電所 台湾の原子力発電所（たいわんのげんしりょくはつでんしょ）では、台湾の原子力発電所について説明する。
アスコー原子力発電所 アスコー原子力発電所(、)はスペインのカタルーニャ州タラゴナ県アスコーにある原子力発電所。
吉田昌郎 東京電力入社後は各地の原子力発電所の現場作業を転々とし、本店勤務は数えるほどだった。福島第一原子力発電所、福島第二原子力発電所両原発の発電部保守課、ユニット管理課などを経て、福島第一原子力発電所1,2,3,4号ユニット所長を務めた。最初に配属された勤務先は福島第二原子力発電所2号機の建設事務所であり、上司に武黒一郎がいた。その後、大学生の時に知り合った女性と結婚し3人の子供を授かる。
原子力発電 中国では福島第一原発事故の直後に原子力発電所の新規建設許認可を一時停止していたが、翌2012年には安全基準の充足を確認できたとして許認可停止を解除、多数の原子力発電所建設を開始した。中国は2014年現在、31基34GWと、世界で最も多数の原子力発電所を建設中の国である。2014年現在の発電設備容量15GWに対し、2020年には58GWの発電所を運転、さらに2030年までに200GWまで建設を進める計画である。発電用原子炉の建設のみならず、高温ガス炉や高速増殖炉、小型炉などの新技術を積極的に開発し、海外への原子力輸出も進めて、原子力発電強国を樹立することを目指している。
三隅発電所 中電は2000年、2003年にも延期を申し入れており、3回目の延期申し入れとなった。政府が温室効果ガス排出量を2020年に1990年比で25％削減するとの目標を打ち出したこともあり、原子力発電を中心とした温室効果ガスを出さない発電方法に軸足を置きたい中国電力は、松江市鹿島町にある島根原子力発電所3号機や、山口県上関町にある上関原子力発電所1、2号機の建設・運転を優先させてきた経緯があるが、福島第一原子力発電所事故（2011年）により、上関原子力発電所の建設は中止になる可能性がある。
冒険 中世の初期には、ゲルマン民族の大移動などに関連して、騎士や英雄たちの物語の幾つかが例として挙げられる。例えばアーサー王伝説、「ローランの歌」、ニーベルンゲンの歌など、枚挙に暇がない。
ヨーロッパの中世で、最大の冒険といえば十字軍の遠征が挙げられるだろう。度重なる遠征には、宗教上の動機の他、さまざまな利害、名誉、権勢への欲望も混入していたが、少年十字軍のような純粋な動機が、逆に悲劇を生み出したといったものもある。
宗教哲学 日本においても、西田幾多郎（「善の研究」第4編）、田辺元、波多野精一（「宗教哲学」）、西谷啓治（「宗教とは何か」1961）をはじめ、宗教哲学の伝統がある。
その成立は、ヨーロッパ近代が移植された明治・大正期のことである。ヨーロッパで成立した宗教哲学がキリスト教の圧倒的な影響下にあったのにたいして、日本の宗教哲学はヨーロッパの宗教哲学を独自に吸収しながら、ヨーロッパとは全く異なった宗教的伝統のもとで展開していった。
伝統宗教 相対的・地域的な概念であり、何が伝統宗教であり何がそうでないかは一定ではない。たとえばカトリック・プロテスタントなどのヨーロッパのキリスト教は、西洋社会では伝統宗教だが、近代に布教されたアフリカでは伝統宗教ではなく、現地の古くからの宗教であるアニミズムが伝統宗教である。
針の上で天使は何人踊れるか また、この問題が、ヨーロッパの中世の実際の文書や議論に歴史的な根拠を持つ話なのかどうかには、議論の余地がある。この話は、スコラ学がまだ大学教育で重要な役割を演じていた頃に、スコラ学に疑問を持たせるために使われた作り話だという説もある。ジェームズ・フランクリンは、この問題を学問的に取り上げ、17世紀のウィリアム・チリングワースが「プロテスタントの宗教（Religion of Protestants）」の中で、「100万人の天使が針の先に収まるかどうか」を論ずる無名のスコラ学者を非難していることに言及している。これは、1678年にラルフ・カドワースが「宇宙の真の知的体系」の中で言及するより前である。「アリストテレス「自然学」 とその中世の異本（Aristotle's Physics and its Medieval Varieties）」(1992)の作者であるH.S.ラングは、「針もしくはピンの上で天使は何人踊れるかという問題の多くは、「中世後期」の著者が残したものであり、この問題が実際にこの表現のままで発見されたことはない」（284ページ）と言っている。この表現の現代英語版（ピンでなく針が使われる）は、アイザック・ディズレーリにまで遡ることができる。
0 アリストテレス哲学を源流とする「無」と「無限」を否定する宇宙観は中世ヨーロッパに継承され、宗教の一部と化した。17世紀まで、ヨーロッパでゼロや無限を主張することは、キリスト教への冒涜であり、死刑宣告を意味した。中世ヨーロッパではゼロを悪魔の数字とみなし、ローマ法王により使用が禁じられた。1600年には、宇宙が無限であると主張した修道士のジョルダーノ・ブルーノが、異端の罪で火あぶりの刑にされている。
ワルドー派 ワルドー派 (Waldensians)は、ヴァルド派ともいい、12世紀の中世ヨーロッパで発生したキリスト教の教派の1つである。カタリ派と並んで中世ヨーロッパを代表する異端として扱われた。当時ローマ・カトリック教会側からは二元論的異端として断罪されたが、近年では福音主義的・聖書主義的特性から宗教改革の先駆とも評される。
中世文学 キリスト教が圧倒的な地位を占めた中世において、それ以外の宗教は異教として排除されていった。しかし、ヨーロッパ世界の周辺では異教の教えが生き残り、異教文学として細々と書き留められていた。アイスランドではスノッリ・ストゥルルソンが『スノッリのエッダ』や『ヘイムスクリングラ』を書き、ウェールズでは後に『マビノギオン』としてまとめられる『マビノギ四枝』が、アイルランドでは『クーリーの牛争い』などが書かれた。これらはキリスト教の影響を受けつつも、古来のゲルマン人やケルト人の宗教観、神話観を今に伝えている。
セイズ 現代のペイガニズムはネオペイガニズムとも呼ばれ、多種多様な新宗教運動を包括的に表す語である。それらの宗教運動は特に、前近代ヨーロッパのさまざまなペイガニズムの信条に影響を受けている。
ネオペイガニズムの宗教のいくつかは、オリジナルの、特に中世の宗教的信条とアングロ・サクソン系イングランドの実践をインスピレーションの源とし、アングロ・サクソンの神を、自分たちの神として扱っている。
絹 6世紀に絹の製法は、ネストリウス派を通じて、東ローマ帝国に入った。中世ヨーロッパでは1146年にシチリア王国のルッジェーロ2世が自国での生産を始め、またヴェネツィアが絹貿易に熱心で、イタリア各地で絹生産が始まった。フランスのフランソワ1世はイタリアの絹職人をリヨンに招いて絹生産を始めた。リヨンは近代ヨーロッパにおける絹生産の中心となる。ちなみに宗教改革で母国を追われたプロテスタントの絹職人を受け入れたイギリスでは、ジェームズ1世以来、何度も絹の国産化を計画したが本国で蚕を育てる事に悉く失敗し、1619年に漸く成功に漕ぎ着けた植民地もまたアメリカ合衆国として独立した。このため、他のヨーロッパ諸国よりも中国産の良質な生糸を求める意欲が強く、これが英清間の貿易不均衡、更にはアヘン戦争へと繋がっていく遠因となったとする説もある。
道徳劇 中世ヨーロッパの演劇は、宗教の影響下から抜け出し世俗の芸術に移行していったが、道徳劇はこの過程を促す一助となった。とはいえ道徳劇は、宗教に基づいた道徳観を提示し、民衆に教化することが主眼だった。このことは、神秘劇についても言える。
時計の歴史 中世ヨーロッパ最初の時計職人は、キリスト教の修道僧だった。中世ヨーロッパでは宗教行事の作法が厳格に定められており、祈祷時間等も正確に決められていた。そのためには正確な時計とタイマーが必要であり、水時計、日時計、目盛りが付けられたろうそく、およびそれらを組み合わせたものが使われた。機械式時計が使われるようになると、より正確な時間を表示させるために、1日に2回は時計の誤差が修正された。特に時報の鐘の時間は正確であることが求められた。
ギルガメシュ叙事詩 以下より特にアッカド語に基づいて呼称、また『ギルガメシュ叙事詩』を「叙事詩」と略称。
『ギルガメシュ叙事詩』は古代オリエント最大の文学作品であり、これを英雄譚と称する場合、古代ギリシアの『オデュッセイア』や中世ヨーロッパの『ローランの歌』『アーサー王と円卓の騎士』などに肩を並べる世界的な物語と言える。一方、古代オリエント文学とりわけ古代メソポタミア文学界の多くが持つ宗教性と政治性という点は出張っておらず、むしろ世俗的でヒューマニズム的な芸術的感覚が見られるのが特徴とされ、日本文学としての相性も悪くない。
中世前期 遠征に乗り出すヴァイキングは、分かれ、通常の通商旅行と共存した。信用が疑われれば隣人を急襲する伝統のある人々は、安易に信用を疑う外国人を急襲することになった。高度な海洋術の助けを得て大洋や川を使ってヨーロッパを探検し広大な大陸を横断して通商路を広めることから離れて、ヨーロッパの封建制の発展に寄与しながら、従軍し、略奪し、何百年にもわたって数多の中世ヨーロッパのキリスト教社会を奴隷にした。
中央ヨーロッパ エストニアやラトビアも中世にはドイツ騎士団に征服されたカトリック地域（宗教改革によりプロテスタント）なったが、現在リトアニアと合わせこれらバルト三国は中欧には含まれないこともある。また北欧とも関係が深く、北東ヨーロッパとも呼ばれる事もある。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 レオヴィギルド王の時代にカトリックに改宗した王子ヘルメネギルドによる反乱があり、つづくレカレド王の時代には王自身がカトリックに改宗した。こうして西ゴート王国はカトリック信仰を奉じるようになり、徐々に首都トレドはキリスト教西ヨーロッパ世界の宗教的政治的首都と見なされるようになった。589年から701年の間に18回もの宗教会議がトレドで開かれ、いずれも王が召集をおこなっている。これらの宗教会議は、後世のように狭い教義上の問題だけが取り上げられたのではなくて、世俗的な問題も議題とされた。したがって出席者は聖職者ばかりに限られず、世俗の高官も臨席した。
ルネサンス音楽 ルネサンス音楽は、ヨーロッパにおいて、15世紀から16世紀のルネサンス期に作られた音楽の総称である。中世西洋音楽とバロック音楽の中間に位置し、その中心をなすのは、ポリフォニーによる声楽、とくに、宗教曲である。中世・ルネサンス音楽をまとめて、初期音楽 early musicということがある。
フランク王国 このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨーロッパ社会の原型を構築した。
人権 また、16世紀の宗教改革を経て徐々に達成された信教の自由の確立はやがて近世における人間精神の解放への一里塚となった。中世ヨーロッパでは、人々は国家の公認した宗教以外のいかなる宗教の信仰も許されず、公認宗教を信仰しない者は異端者として処罰されたり、差別的な扱いを受けることが普通であった。このような恣意的な制度に対して立ち上がった人々の戦いは、単に信教の自由の確立にとどまらず、近代における人間の精神の自由への自覚を生みだす役割を果たすこととなった。
ヴォルフハーゲン ヴォルフハーゲン地方地域博物館: 旧ヴォルフハーゲン郡の郡立博物館として設立されたこの博物館は1980年以降はヴォルフハーゲン城のレントホーフに入居している。協会が運営するこの博物館は、石器時代から中世を経て20世紀の手工業に至るまでの地域史を展示している。第二展示室にはヴォルフハーゲンの恐竜のオリジナルの化石、大きな木組みの部屋、ギャラリーや、とりわけハンス・シュターデンに関するヨーロッパ最大の展示を行っている。彼は、1557年に初めてブラジルについての書物を著した人物である。シュターデンは9か月間、食人種のトゥピナンバ族の捕虜となり、その宗教儀式を体験した。
コンフェッショナリズム コンフェッショナリズム（）は、もともとはキリスト教のプロテスタント諸会派において、信仰無差別論に対し、自身の信仰や教義の防衛義務を主張する立場をさしていたが、やがて宗教上の信条的対立が政治闘争の形をとるという状態を指し示す用語となった。特に中世における普遍宗教（ローマカトリック教会）が、宗教改革によって教会分裂を惹起した16世紀から17世紀にかけてのヨーロッパの状況をさす。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 このような改宗は何をもたらしたのであろうか。一般的な説明では、改宗によって支配者と被支配民の宗教が一致し、統治に安定をもたらしたことが述べられる一方、改宗の政治的意義を小さく、あるいは全く評価しない論者もいる。たとえばコリンズ () によれば、西ゴート王国は改宗以前、被支配民であるローマ系住民はカトリック、支配者であるゴート族はアリウス派からカトリックへの改宗が進んでおり、両者のアイデンティティーの統合は進みつつあった。レカレド王は改宗後に徹底的なアリウス派根絶に努めており、それにより王を中心とする政治的宗教的統一体形成の基盤をなしたという見方も可能である。メロヴィング朝では7世紀クロタール2世の統治期に王の権威の上昇が見られるが、これはキリスト教が王権に王国を守るという崇高な任務を与え、聖性を付与し、その意義を高めたからである。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 ウィクリフ、フス、そしてフス戦争という展開は、やがて1517年にはじまるマルティン・ルターの宗教改革へとつながっていった。
哲学 は著書『宗教から哲学へ―ヨーロッパ的思惟の起源の研究』で、「哲学は、神話・宗教を母体とし、これを理性化することによって生まれてきた」といった哲学史観を示している。これは今日一般的な哲学観であり、中世哲学史家のエティエンヌ・ジルソン、科学哲学者のカール・ポパーもこれと同じ哲学観を持っている。
礼拝堂 中世以降、個人宅礼拝堂や市庁舎礼拝堂などは、貴族や市民たちの富を顕示する場となり、そのなかには美術史上著名な作例も多い。また、ヨーロッパなどでは、元来修道院などとして宗教目的で建てられた建物がホテルなどの世俗の用途に転用され、そのために礼拝堂が宗教的空間として残っている場合もある。
異端 既成宗教の問題点を指摘し、人々のためにその変革を試みる人物は多くの場合、既成宗教から最初は「異端」と見なされることになる。
ブッダは、当時のインドの既存宗教勢力から異端視された。イエス・キリストはローマ支配下のユダヤの律法主義者から異端視された。ヨーロッパ中世で一旦腐敗したキリスト教会の問題点を指摘したプロテスタントの人々も当初は異端視・迫害され、米国などへ逃れる必要も生まれた。たとえ「異端」と見なされ排斥されても、それでも、より良い宗教を求める人々によって、既成宗教の問題点が改善されてきたという歴史的事実がある。
反ユダヤ主義 1618年から1648年にかけて、宗教改革による新教派（プロテスタント）とカトリックとの対立のなか展開された最後で最大の宗教戦争といわれる三十年戦争が起こった。この戦争で、オーストリア・スペインの東西ハプスブルク家は打撃を受けた一方で、ブルボン家のフランスはヨーロッパ最強国家となった。また、神聖ローマ皇帝とローマ教皇を政治的・宗教的首長とする「キリスト教共同体」は崩壊し、ヨーロッパ世界では一つの国家の主権と独立とが原則となった。
呪術医 中世ヨーロッパでは、魔女狩りなど勢力のある宗教が他の神秘主義者を弾圧する社会現象が多発したが、これによってヨーロッパ地域に居た呪術医は一掃された。その一方で勢力を持っている宗教家である僧侶が呪術医の立場を確立する事により、高貴な存在とされた王族による接触（ロイヤルタッチ）が治療効果があると流布されたり、必ずしも適切ではない瀉血の乱用に代表される（奇妙な）治療行為が流行した。なお瀉血に関しては一部の症状に有効である事が近年になって判ってきており、これも呪術医の伝統的な治療が見直されている一例に上げる事もできよう。
トゥルダ 1467年、マーチャーシュ1世がこの地でハンガリー議会を開いた。16世紀になると、トランシルヴァニア議会がしばしば開かれるようになり、1558年にはカトリック教会とルーテル派の信仰の自由が宣言された。議会は1563年にカルヴァン派も認め、1568年には「いかなる場合も、彼の宗教に対して監禁・束縛の脅迫を与えることは許されない」として対象をすべての宗教に拡大した。中世ヨーロッパでこのような自由が認められることは異例であった。この「トゥルダ勅令」は、全面的な信教の自由を保障したキリスト教ヨーロッパで初めてのケースであった（しかし、その法的効力には限界があった）。
中世文学 中世文学が扱う範囲は広く、中世（476年の西ローマ帝国滅亡から15世紀後半のフィレンツェにおけるルネサンス開始までの約1000年間）にヨーロッパ内外で書かれた全ての作品を含む。この時代の文学作品は大きく宗教文学と世俗文学に分けられる。現代文学の場合と同じく、中世文学は複雑で豊富な研究領域で、極端に神聖なものから極端に猥雑なものまで多岐にわたる。時代も地域も非常にばらつきがあるので、過度な単純化抜きで概略を述べることは困難である。各作品は書かれた言語、地域、内容でジャンル分けされる。
ヒルデガルト・フォン・ビンゲン 医学・薬草学に強く、ドイツ薬草学の祖とされる。彼女の薬草学の書は、20世紀の第二次世界大戦時にオーストリアの軍医ヘルツカ（）により再発見された。才能に恵まれ、神学者、説教者である他、宗教劇の作家、伝記作家、言語学者、詩人であり、また古代ローマ時代以降最初（ギリシア時代に数名が知られる）の女性作曲家とされ、近年グレゴリオ聖歌と並んで頻繁に演奏されCD化されている。神秘主義的な目的のために使われたリングア・イグノタという言語も考案した。中世ヨーロッパ最大の賢女とも言われる。
ホーセンス ホーセンスの最大級の文化イベントは毎年8月の最後の金曜日と土曜日に開催されるヨーロッパ中世フェスティヴァルである。市中心部は北欧の大きな中世の市場へと変身し、あらゆる年代の男女が楽しめる催しがある。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 結果として司教は世俗権力者に忠誠宣誓を行い、また王はあたかも司教に宗教的権力を与えているような状況となり、教会法上問題であるばかりでなく、信仰上の宗教的権威にも影響力を行使していることは道徳的にも問題とされた。司教は信徒の魂の死後の救済のために信徒の日常生活を教え導く者であったからである。
教会図書館 歴史として中世西ヨーロッパ、近世西ヨーロッパにおいては図書館サービスの中心になった図書館である。本の多くは羊皮紙である。さらに鎖につながれていた。これは本が貴重であることを示している。したがって基本は閉架式図書館である。聖アウグスティヌス会や聖ベネディクト会の修道院図書館が特に有名である。修道院では「祈り、働け」のスローガンのもと、写本作りが義務化していたからである。修道院付属学校や司教座聖堂付属学校はやがて職能教育が行われるようになり、大学の母体になっていく。中世西欧における大学は神学と図書館と修道院がセットになっていく。中世期における修道院図書館や教会図書館は蔵書冊数は本が貴重であったこともあり、500冊程度であったとも言われている。修道院図書館は近世期に宗教改革と絶対王政の進行により、修道院とともに衰退するが、現在でも現存し、教会や修道院にとって無くてはならないものになっている。
イギリス・ルネサンス演劇 イギリス・ルネサンス演劇は中世の演劇の伝統を受け継いで成立したものである。その主な材源は、中世のイギリスやその他のヨーロッパ諸国において、宗教行事としての祝祭で催された神秘劇である。神秘劇とは聖書のテーマにもとづいた伝説を複雑に改作した民衆演劇であり、当初は教会内で上演されていたが、宗教的祝祭の周縁で発達してきた世俗的な祝い事の席でも演じられるようになったものである。その他の出所としては、神秘劇から発達した道徳劇や、ギリシア悲劇の再生をもくろんだ「大学劇」（「大学才人」らによって担われた）などがある。やがて17世紀に入り、コメディア・デラルテや宮廷で演じられた精巧な仮面劇が公設劇場の形成を促す役割を果たすこととなった。
スーパーアドベンチャーゲーム レジェンドの特徴は中世ヨーロッパによく似ていることである。単にうわべの雰囲気をまねただけではなく、たとえばキリスト教のような宗教「真教」が広まっており、異教徒に押さえられた聖地を奪回するために十字軍を派遣していたりする。
カーン カーンは中世からの歴史を持ち、ノルマンディー公兼イングランド王ウィリアム1世の建てた城、修道院、教会などの歴史的建造物で知られる。1060年頃に建てられたカーン城は、西ヨーロッパでも最大級の中世城砦である。
パジェント 歴史・伝説・宗教をモチーフにして、華麗な衣装を着て野外で行う行進（→）を指す。
中世ヨーロッパでは神秘劇や、道徳劇などの民衆劇の際、飾り立てた山車をだすことがあり、それをパジェントと呼ぶこともあった。
ゲットー ゲットーの名称は、主に以下の4つの文脈で用いられるが、本来は、中世ヨーロッパにおいてユダヤ人が法律によって居住を強制された市街地区を指す言葉であった。本記事では主に、この中世ヨーロッパの諸都市に設けられたユダヤ人強制居住区域としてのゲットー (1.) 、ならびに、ナチス・ドイツによって復活された強制収容所としてのゲットー (2.) について記述する。アメリカ合衆国の移民系密集居住地区 (4.) に関しては、本記事中の節「その他のゲットー」または、スラムを参照されたい。「ゲットー」（ghetto）の語源については諸説ある。ゲットーが形成されたのは、文化的、宗教的に少数派であるユダヤ人が中世ヨーロッパにおいて異質なものとしてみなされたためである。結果としてユダヤ人は多くの都市で厳しい規則のもとに置かれた。ゲットーは時勢によって性格を異にし、ヴェネツィア・ゲットーのように比較的裕福な住民が集まるものがあった一方で、ひどい貧困状態にあり人口増加にともなって街路が狭く住宅が高層密集するものも存在していた。ポグロムから身を守るために内側から、あるいはクリスマスや過越そして復活祭の際にユダヤ人が出てこられないように外側から、ゲットーの周囲には壁が築かれた。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 イスラム教と対立する十字軍の時代には、西ヨーロッパのキリスト教世界では、民間信仰が伝統的な世界観と結びつき、ときには集団的な様相を取って大きな宗教的運動に結びついた。新しい信仰形式として托鉢修道会による清貧、また聖地巡礼や聖遺物・聖人崇拝、聖母マリア崇拝などが盛んになった。
中世レバノンの歴史 マムルーク朝は、東ローマ帝国滅亡（1453年）後は、ヨーロッパと中東の間の関係を間接的に育てた。中東経由の奢侈品に慣れ親しんだヨーロッパ人は中東産の物品を渇望していたし、また、中東の人々も十分な利益を上げることができるヨーロッパ市場を渇望していたからである。地理的に恵まれていたベイルートは、交易の中心となった。レバノンでは、さまざまな共同体の間で宗教的な対立があったにもかかわらず、オスマン帝国によるマムルーク朝の滅亡まで、レバノンは、経済繁栄と知的な文化が花開いた。
ヨーロッパにおける政教分離の歴史 領邦教会制は宗教を政治に従属させるもので、領邦国家の自立を教皇も皇帝も認めざるをえなかったため、ドイツの宗教改革における真の勝利者は領邦君主であったともいわれる。領邦君主はカロリング朝やリウドルフィング家のオットー朝のように「キリストの代理人」として教会を支配したわけではなく、端的には世俗国家による宗教管理であり、その意味からは聖俗分離の帰結であり、信仰の個人化と政治の世俗化の進行を促すものであった。アウクスブルクの宗教和議は、神聖ローマ帝国という1つの政治単位のなかに、従来のカトリック教会とはまた別に新しい教会としてルター派教会（ルーテル教会）を認め、2つの信仰共同体に対等な法的地位を認めたことに画期性が認められる。ここでは、個人における信教の自由は保障されるべくもなかったが、にもかかわらず国制における宗教多元化の第一歩だったからである。他方、カトリック教会も中世以来の世俗権力を有しており、トリアー、ケルン、マインツの大司教は神聖ローマ帝国選帝侯でもあった。このようにドイツの領邦教会制では、中世の国家・教会関係が、大枠においては継承されたのであった。
イングランドの歴史 イングランドにおける絶対王政の最大の成果はイングランド国教会を成立させたことである。16世紀に入るとヨーロッパでは宗教改革の動きが活発になった。それら大陸におけるマルティン・ルターやジャン・カルヴァンの例を見ても判る通り、純粋に宗教的な理由から出発しているが、イングランドにおける宗教改革はヘンリー7世の次の王であるヘンリー8世の離婚問題と言う、全く非宗教的な理由から出発しているところに特徴がある。
ダニエル書補遺 スザンナはしばしば美術家の画題となった。中世では主に祈る姿が、またルネサンス以降では水浴場面が描かれた。水浴の場面の描写については、ヨーロッパの画家が、宗教心からではなく「裸婦スザンナ」に興味を持って描いたものである。
中世料理 ワインはヨーロッパの食卓でもっとも好まれた飲料だったが、ブドウを栽培しない北部地方ではこの限りではなかった。南から輸入したワインを購うことができるものは飲んだが、この地域では中世終わりまで貴族でもビールかエールを飲むのが普通だった。イングランド・オランダ周辺の低地帯・北ドイツ・ポーランド・スカンディナヴィアでは社会階級や年齢を問わず日常的にビールが飲まれた。だがイスラム世界や地中海文化世界からの医学の強い影響（とりわけレコンキスタやアラビア語のテキストの流入による）のもとでは、ビールはしばしば冷遇された。中世人の多くにとって、ワイン・レモン・オリーブオイルのような一般的な南ヨーロッパの飲料や食材とくらべるとビールは庶民的な酒だった。ラクダの乳やガゼルの肉のような異国的な食品のほうがまだしも好評を得ることが多かった。中世人にとってビールは何かの代わりに飲むものに過ぎず、好ましくない性質がいろいろあるとされた。1256年にシエナの医師アルドブランディノはビールを次のように描写した。
中世盛期 安定した西ヨーロッパ社会が中世に現れたので、カトリック教会はその財源を後見する絵画や彫刻に用いてキリスト教芸術という言葉でその手法を導いた。東ローマ帝国でキリスト教芸術が発展すると、多くの抽象美学が、それ以前にヘレニズム芸術で作り上げられた自然主義に置き換わった。ビザンティン美術は主要な目的が正確に人や物を描写するよりも宗教的な意味を伝えることにあることを意味しながらもヒエラティックであった。ビザンティン様式は4世紀頃から1453年のコンスタンティノープルの陥落までの東ローマ帝国の数多くの芸術作品に適合した。多くの芸術品が、中世盛期に作られた。
ヨーロッパにおける政教分離の歴史 16世紀は、スペイン・ポルトガルの両カトリック国が南北アメリカ大陸やアジア・アフリカの諸地域に進出していく一方、ヨーロッパ内部では、ドイツやスイスの地を中心にルター、ツウィングリ、カルヴァンらによって宗教改革が始まり、プロテスタントの思想がヨーロッパ各地に広がって教会は分裂し、各地で宗教戦争が発生した。そうしたなかで、スイスとオランダではハプスブルク家支配からの自立傾向が強まり、ドイツでは領邦教会制度が確立、フランスではユグノー戦争のなかからナントの勅令が発せられ、イギリスではイングランド国教会という新しい教会が建てられて、宗派による一種の棲み分けが実現されつつあった。ポーランドやトランシルヴァニアでは寛容政策が採られ、制限付きながら信教の自由が実現した。思想的には、カルヴァン派のなかから暴君討伐論（モナルコマキ）、世俗主義的立場からはポリティークの考え方が現れた。17世紀前半、最大にして最後の宗教戦争である三十年戦争が起こるが、これはヨーロッパ中を巻き込むかたちで展開し、一方では宗教戦争の枠に収まらない世俗的性格を有していた。
元禄文化 今日、私たちが日本古典文学と称しているものの大部分が、実際には、この時代に広く読まれるようになったのである。また、中世ヨーロッパにおいて聖書が僧侶に独占されていたことで保たれていたローマ教会の権威が印刷術の発展によって破壊されてルネサンスや宗教改革の運動が興起したように、日本で中世以来保たれてきた秘伝や制の詞は、印刷された書籍の流通によって消滅したのである。これらの古典・国語研究は古代精神の探究へと進み、のちの国学の成立に大きな影響を与えた。
コルヴァイ 学校と図書館を持つこの修道院は、中世初期から盛期のコルヴァイ市の成立を促した。これは、宗教・文化の中心であると同時に商業地でもあった。13世紀に荒廃したこの都市とかつての防備を固めた修道院管区は考古学文化財として保存されている。さらにフランク王国の辺縁部にあったコルヴァイは政治的機能も有しており、布教活動の任務は他のヨーロッパ世界に政治的・宗教的影響を及ぼした。
クラクフ・ゲットー 中世ヨーロッパで十字軍が結成された時やペストが流行した時（ペストはユダヤ人たちがヨーロッパに持ち込んだとされた）、ヨーロッパ中でユダヤ人迫害が吹き荒れた。ユダヤ人たちは迫害をのがれてポーランド王国へ集まってきた。ポーランドでは他国と事情が異なり、13世紀にカリシュの法令が施行されて以来、ユダヤ人の基本的な諸権利が法律で保護されていた。ポーランド王カジミェシュ3世は、ユダヤ人たちにポーランド国内の移動の自由、商業の自由、宗教の自由など多くの権利を認めた。
ヨーロッパにおける政教分離の歴史 「コンフェッショナリズム」とは、もともとはキリスト教のプロテスタント諸会派において、信仰無差別論に対し、自身の信仰や教義の防衛義務を主張する立場をさしていたが、やがて「宗教上の信条的対立が政治闘争の形をとる状態」を指し示す用語となった。特に中世において普遍宗教とされたカトリック教会が16世紀以降の宗教改革によって教会分裂を余儀なくされ、それにともなう抗争が激化した16世紀から17世紀にかけてのヨーロッパの政治状況をさしている。
上述したように、ドイツやスイスでは宗教改革の帰結として宗教戦争が起こり、16世紀のドイツでは騎士戦争（1522年-1523年）、ドイツ農民戦争（1524年-1525年）、ミュンスターの反乱（1534年）、シュマルカルデン戦争（1546年-1547年）、第二次辺境伯戦争（1552年-1555年）など一連の宗教戦争の結果、各領邦で国教制度をとる領邦教会制度が成立したが、17世紀の大規模な宗教戦争となった三十年戦争（詳細後述）はヨーロッパ各国をまきこんで長期化し、ここでは再びドイツが主戦場となって大きな損害を被った。宗教改革にともなう教会分裂によって神聖ローマ帝国はしだいに衰退し、主権的国家が登場して、これにより政治の世俗化が方向づけられた。イギリスでは16世紀にイングランド国教会が成立し、17世紀には清教徒革命（1641年-1649年）が起こった。イスパニアは対抗宗教改革の拠点となって、そこではウルトラモンタニズム（教皇中心主義）が採られた。そのイスパニアの支配から逃れようとしたのがネーデルラント（オランダ）である。ネーデルラントではカルヴィニズムが社会をリードし、イスパニアへの抵抗は経済的要因も含んで長期化した。これが八十年戦争（1568年-1648年）である。
スペインの宗教 2005年に行われた最近のユーロバロメーターの調査結果によると、ローマ･カトリック教会が今でもスペインで最大の宗教となっている間に、ほとんどのスペイン人、特に若者はカトリックの道徳的、政治的、性的な教えを無視し、ミサにも定期的に参列しない。西ヨーロッパでの世俗化の流れに従って、不可知論や無神論が社会での存在感を高めている。文化戦争が宗教よりも遥かに政治に関わっており、創造論の様な宗教に関係する典型的な問題に対する大衆の関心の欠如がそうした対立から彼らを遠ざけている。カトリック教会やその他の教派によるリバイバル運動の努力は、彼らの以前の勢力範囲の外に対して顕著な成功を成し遂げられなかった。2008年のユーロバロメーター69によると、ヨーロッパ全体では平均7%という結果が出たが、僅か3%のみのスペイン人が宗教を最重要な価値だと考えているという更に少ない結果が出た。
穀倉 中世から近世にかけてのヨーロッパ最大の穀物生産国であったポーランドでは大規模な穀倉が発展し、各地に独特の様式の大穀倉が建築された。
中世ヨーロッパにおける教会と国家 最後に、この時代の代表的歴史叙述家であるトゥールのグレゴリウスと教皇グレゴリウス1世の叙述を主に取り上げ、6世紀の思想状況において、部族国家が、また国家と宗教の関係がどのように捉えられていたかを概観する。
聖ヨハネ騎士団 聖ヨハネ騎士団（せいヨハネきしだん）は、11世紀に起源を持つ宗教騎士団。テンプル騎士団、ドイツ騎士団と共に、中世ヨーロッパの三大騎士修道会の1つに数えられる。
ケルン ケルンは1世紀にローマのコロニアとしての領域に創建された。ゲルマニア・インフェリオルの州都として462年にフランク王国によって占領されるまで、地域の軍の司令部が置かれていた。中世、東西ヨーロッパを結ぶ重要な交易路の一つとして繁栄した。ケルンはハンザ同盟の主要なメンバーの一員で、中世やルネサンス期にはアルプス以北では最大の都市であった。
中世後期 この時代に関する現代の歴史編集は、革新と危機の両極端の間で合意に至っている。現在（一般的に）アルプスの北と南で状況は非常に異なったと認められていて、「中世後期」はイタリアの歴史編集では完全に回避されることが珍しくない。「ルネサンス」という用語は、依然として知的であったり文化的であったり芸術的な発展を述べるのに有用だとみなされているが、ヨーロッパ全体の歴史上の画期的な特徴を定義するものではない。14世紀から（時に）16世紀までを含む時代は、逆に別の傾向（回復や西方教会の統一の終焉と続く国民国家の出現、世界の他の地域へのヨーロッパの興隆の拡大）により特徴づけられると見られている。一般：
特定の地域：
社会：
ペスト：
戦争：
経済：
宗教：
芸術と科学：
中世盛期 地中海地域の中世盛期は、1095年から1291年にかけて聖地をキリスト教徒の手に奪還する目的でカトリック教会のヨーロッパの多くが（特にフランスのフランク人と神聖ローマ帝国）行った一連の宗教上認められた軍事作戦に支配された。作戦は東西キリスト教により他の集団に対しても行われたが、十字軍は正統カリフの時代から近東を支配していたムスリムに対するローマカトリック軍により行われた。伝統的な十字軍の作戦数は、11世紀から13世紀にかけて9つを数える。
杖 国賓や皇族などを外国から招いたときに、儀仗隊の閲兵（栄誉礼受礼）などが行われるが、部隊を統率する士官が、象徴的な杖を手にして、統率する。メイス（mace、元は中世では敵のかぶとを叩き割るのに用いられた槌のこと）といわれるが、これも短い象徴的な装飾のある杖の一種で、中世のヨーロッパでは、君主や宗教的な指導者が、その権威の象徴として手にしたこともある。また、古代ローマ以来の伝統として軍司令官に授与される元帥杖も存在するが、これは一般的な杖よりさらに短いバトンである。
音楽史 ルネサンス音楽は、ヨーロッパにおける15世紀から16世紀のルネサンス期の音楽の総称である。
イギリスのジョン・ダンスタブルがヨーロッパ大陸にイギリス独特の3度・6度の和音を伝え、それが中世後期のアルス・ノーヴァの音楽やトレチェント音楽と統合されることによって始まった。宗教音楽では３度和声によるポリフォニーが発展し、ドイツ語圏ではコラールが生まれた。世俗音楽では宮廷音楽が見られ始める。また舞曲が流行した。
ニュルンベルク ニュルンベルクの工業都市としての重要性は、その品質の高さからヨーロッパ全土でその製品が評価された中世の伝統に根ざしている。このことから、「Nürnberger Tand geht in alle Land」（「ニュルンベルクのガラクタは世間で通用する」）という成句が生まれた。現在でも、ある種の分野では最先端の能力を有している。ニュルンベルクは、特に情報・コミュニケーション、エネルギー・電力供給、交通・流通といった分野ではヨーロッパで最先端にある。また、印刷の分野においてはハンブルクを凌ぐドイツ最大の印刷の街である。市の北部にあるアルカテル・ルーセントの「オプティカル・センター・オブ・エクセレンス」は、同社のアメリカ合衆国外最大の研究センターである。
中世哲学 中世哲学の歴史は伝統的に二つの主な時期、つまりアリストテレスおよびプラトンの研究が保存され、発展させられた12世紀までの初期中世と、アラブ系の批評家たちの反応を受け、宗教哲学、論理学、形而上学の注目すべき発展とともに、古代哲学の再発見の極致を記録した12、13、14世紀の「黄金時代」に分けられる。こういった区分は西方ラテン世界に適用される。本記事では中世イスラム哲学は散発的に扱うにとどめ、中世の東方ギリシア世界の哲学に関してはこれを扱わない(それぞれイスラーム哲学、ビザンティン哲学を参照)。だが実際には、そうしたヨーロッパでの発展、特に12世紀以降のそれは、特にイスラム世界での哲学の発達と密接な連関を持っており、20世紀に入ってからの研究では、その連続性を強調することが一般的である。ことに、イブン・ルシュド、モーシェ・ベン＝マイモーンなどキリスト教思想に直接に影響を与えた論者の研究は、一般的に中世哲学の研究対象ともみなされている。