mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Arsitektur Mughal Sedikit hubungan lain yang menghubungkan arsitektur yang diproduksi di bawah sultan independen Bengal dengan monumen yang kemudian didirikan di bawah Mughal. Misalnya, karya batu bata halus yang terlihat di masjid Tantipora di Gaur atau ukiran batu yang indah di masjid Adina di Pandua tidak banyak berpengaruh pada monumen Mughal berikutnya. Sementara beberapa motif - di antaranya bel dan rantai - biasa ditemukan pada arsitektur Kesultanan Bengal dan Mughal, motif ini juga terlihat di arsitektur kesultanan di alam lain, terutama di Gujarat. Demikian klaim dari Penulis sejarah Akbar, Abu al-Fazl, bahwa "Gaya halus Bengal" sangat penting dalam pengembangan arsitektur Akbari sedikit dibuktikan oleh jenazahnya sendiri. Di Gujarat, seperti di Bengal, arsitektur di bawah dinasti Ahmad Shahi yang baru dibentuk (1408-1578) diasumsikan memiliki karakter daerah yang jelas. Fitur yang biasa ditemukan di makam, masjid dan tempat suci orang suci (dargah) mencakup danau seperti serpentine (toramzs) atau lintel di atas ceruk-ceruk mihrabs, motif bel dan rantai yang diukir pada pilar dan dinding, pilar yang mendukung kubah yang dikelantang dan plafon, dan panel berukir yang sering menggambarkan pohon, semuanya pada akhirnya berasal dari tradisi candi Gujarati tradisi. Karena pinjaman ini, beberapa ilmuwan telah mengasumsikan dengan sadar dan terus pengaruh dalam ajaran Hindu.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Taj Mahal merupakan salah satu contoh arsitektur Mughal yang terbaik dan paling canggih. Asal-usulnya terletak pada keadaan yang beradaskan budaya dan sejarah pemerintahan kerajaan Mughal Islam di sebagian besar India. Kaisar Mughal Shah Jahan, memerintahkan untuk membangun mausoleum tersebut pada saat kematian istri kesayangannya Mumtaz Mahal.
Arsitektur Mughal Tughluq adalah penyedia arsitektur yang sangat produktif, terutama di bawah penguasa ketiga, Firuz Shah. Secara umum, arsitektur di bawah Tughluq menjadi semakin ketat memasuki abad ke-14. Misalnya, fasad dan interior batu berukir yang kaya digantikan dengan "veneer" plesteran polos, dan prasasti Al-Quran jarang menghiasi struktur apapun. Sementara bangunan Tughluq mungkin telah dilukis, banyak batu berwarna di permukaannya jarang ditemukan. Dengan pengecualian jenis masjid empat aiwan, beberapa bentuk arsitektural dan sedikit ornamen yang dikembangkan pada masa pemerintahan mereka tampaknya memiliki pengaruh langsung pada bangunan Mughal. Meskipun demikian, karya Tughluq memperdebatkan aspek arsitektur Mughal. Firuz Shah Tughluq membangun tanah liat yang luas, masjid, sekolah untuk instruksi agama (madrasah), serta bangunan lainnya yang ditujukan untuk meningkatkan kesejahteraan agama dan ekonomi rakyatnya. Sementara itu Proyek juga sesuai dengan tugas teoretis seorang mukim Islam yang baik, di India Tidak ada sultan sampai sekarang telah membangun karya publik dengan sangat luas. Mughal kemudian melakukannya, dan seperti pendahulunya: Tughluq, mereka juga menyediakan dukungan untuk kepentingan semua mata pelajaran. Misalnya, sultan Tughluq dan bangsawan berkah kuil Hindu. Begitu juga di bawah dinasti Mughal patronasi disediakan untuk monumen Hindu. Bahkan Mughal Aurangzeb, yang secara tradisional dianggap sebagai ikonoklas dan perusak kuil, memberi perintah untuk melindungi orang-orang Hindu dan kuil mereka. 'Dan beberapa bangsawan Hindu di bawah Mughal menyediakan dana untuk bangunan-bangunan Islam. Makam penguasa Tughluq pertama, Ghiyath al-Din, mencerminkan lebih jauh pengembangan dalam citra yang terlihat surgawi. Meskipun tidak unik di India, citra ini dikembangkan sepenuhnya dalam arsitektur makam selama periode Mughal. Makam Ghiyath al-Din terletak sedikit di sebelah barat benteng besar Delhi ini, Tughluqabad. Awalnya dihubungkan dengan jembatan yang melengkung panjang, makam ini terletak di dinding pentagonal yang mencerminkan benteng yang berada di dekatnya. Kini denah makam persegi berada di tengah ladang gandum, namun awalnya dikelilingi oleh sebidang air yang luas, membuat makam, yang sudah terlindungi oleh dinding benteng yang miring, bahkan lebih tidak dapat diakses.
Taman-taman Mughal Taman-taman Mughal adalah sekelompok taman yang dibangun oleh bangsa Mughal dalam gaya arsitektur Persia. Gaya ini sangat dipengaruhi oleh taman-taman Persia yang sebagian besar berstruktur Charbagh.
Makam Humayun Kompleks ini terdiri dari makam utama Maharaja Humayun, yang juga menyimpan makam Bega Begum, Hamida Begum, dan juga Dara Shikoh, putra Maharaja Shah Jahan, dan juga beberapa Maharaja Mughal lainnya, seperti Jahandar Shah, Farrukhsiyar, Rafi Ul-Darjat, Rafi Ud-Daulat, dan Alamgir II. Bangunan ini merupakan lompatan bagi arsitektur Mughal, dan menjadi teladan bagi arsitektur Mughal berikutnya. Gayanya dianggap menyimpang dari mausoleum ayahnya yang cenderung sederhana, "Bagh-e Babur" di Kabul (Afganistan), walaupun ayahnya merupakan maharaja pertama yang memulai tradisi dikubur di kebun surgawi. Bangunan ini didasarkan pada "Gur-e Amir" (makam Tamerlane yang merupakan nenek moyang Humayun) di Samarkand.
Arsitektur Mughal Pada tahun 1526 keturunan kerajaan Iran Timur, Zahir al-Din Muhammad Babur, mengalahkan penguasa terakhir dinasti Lodi dalam pertempuran di Panipat, sekitar 90 km utara Delhi. Lodis adalah salah satu dari banyak rumah Islam berumur pendek yang menguasai sebagian besar benua India sejak penaklukan Islam di daerah ini pada tahun 1192. Babur dan penerusnya, yang terus memerintah India utara sampai tahun 1858, dikenal sebagai Mughal, sebuah istilah yang tidak disukai Babur, karena memiliki konotasi yang buruk. Pandangan umum, tentang kemenangan Babur terhadap Ibrahim Lodi tidak lebih penting daripada kampanye yang sering terjadi yang membawa perubahan dalam kekuasaan. Namun, jauh sebelum tahun 1600, pada masa pemerintahan cucu Babur, Akbar, jelas bahwa peraturan Mughal memberi dampak yang besar pada perkembangan budaya, ekonomi, dan politik dari tanah yang dikuasainya, yaitu wilayah yang kemudian disebut Hindustan. Di ranah arsitektur, Mughal mencapai status "master-builder", yang menghasilkan monumen seperti Taj Mahal, yang bahkan saat ini dianggap sebagai salah satu bangunan paling megah di dunia.
Arsitektur Mughal Setelah beberapa ratus tahun, di mana Delhi menikmati sedikit prestise, Dinasti Lodi yang keturunan Afganistan (1451-1526) berusaha keras untuk menghidupkan kembali status kota tersebut. Mereka mengalahkan musuh mereka, Sharqis jaunpur, dan segera setelah itu memulai pembangunan gedung di Delhi itu sendiri. Motif tertentu pada bangunan Lodi identik dengan yang terlihat sebelumnya hanya di Jaunpur. Inilah yang terjadi, misalnya, dengan koloni yang terlibat yang dihiasi dengan Pola terjalin pada Bara Gumbad, hampir dipastikan dibangun sebagai pintu masuk seremonial ke Bagh-i Jud, yang sekarang dikenal sebagai Lodi Gardens, the tempat pemakaman penguasa Lodi. Ini menunjukkan bahwa seniman dibawa ke Delhi dari Jaunpur, sampai saat itu dianggap sebagai pusat kebudayaan Islam India, dalam upaya menghidupkan kembali prestise modal tradisional. Itu Kebangkitan Delhi dipercepat di bawah pemerintahan dua Mughal pertama, Babur dan Humayun, yang menggantikan Lodis. Arsitektur mereka adalah pokok bahasan bab selanjutnya. Setelah pemerintahan mereka, Mughal Kewenangan di India sebentar terganggu saat takhta Delhi itu diasumsikan pada tahun 1540 oleh penguasa Afghanistan, Sultan Suri dan penerusnya (1538-55). Meskipun lima belas tahun peraturan Mughal memisahkan periode Otoritas Lodi dan Suri, arsitektur yang diproduksi di bawah kedua Dinasti Afghanistan ini sapat didiskusikan secara simultan karena sudah dekat dalam bentuk dan semangat Di bawah Lodis ada jenis masjid baru yang dikembangkan, yang pada akhirnya menjadi tipe utama di India Mughal. Sebagai pengganti jemaat besar Masjid yang disukai di bawah dinasti Kesultanan sebelumnya, terbelalak kecil Masjid yang biasanya terdiri dari tiga atau lima teluk dibangun. Meskipun tidak sepenuhnya dipahami bagaimana atau mengapa tipe ini dikembangkan, ajami "masjid yang dibangun oleh Sultan Sikandar Lodi dan bertanggal 1494, umumnya dikenal sebagai masjid Bara Gumbad di DeIhi's Lodi Gardens tampaknya menjadi contoh pertama. Contoh selanjutnya termasuk Masjid Moth-ki, yang dibangun di Delhi sekitar 1510 oleh perdana menteri Sikandar Lodi, dan masjid Jamali, mungkin dibangun tak lama setelah penaklukan Mughal di India namun dalam gaya Lodi ini. Masjid jamali dibangun berdekatan dengan rumah Jamali (wafat 1536), seorang penyair dan santa yang disukai oleh Lodis dan juga oleh Mughal pertama, Humayun dan Babur.
Arsitektur India Pada abad ke-11, pengaruh arsitektur Islam mulai melebar ke India yang ikut memperkenalkan seni arsitektur dan dekorasi Islam. Salah satu karya agung tersebut adalah Taj Mahal yang didirikan pada masa Kesultanan Mughal (abad ke-16 sampai 18). Masa selanjutnya, dengan kedatangan bangsa Inggris, seni arsitektur Eropa diperkenalkan ke India.
Matematika dan arsitektur Arsitektur Mughal, yang dikenal sebagai peninggalan kota kekaisaran Fatehpur Sikri dan juga kompleks Taj Mahal, memiliki tatanan matematis dan estetika tinggi yang didasarkan pada simetri dan harmoni.
Makam Akbar Makam Akbar terdiri dari menara tiga lantai, merupakan fitur paling khas dari arsitektur islam. Fitur penting lainnya dari arsitektur Mughal terlihat dari konstruksi bangunan yang merupakan kombinasi dari batu pasir merah dan marmer.
Arsitektur Mughal Rumus geometris yang kompleks yang digunakan untuk denah bangunan Timurid dan sistem dinding yang dibidik memungkinkan ruang lantai yang proporsional besar untuk ditutupi oleh suprastruktur yang lebih sempit. Sistem kubah baru yang terdiri dari jaring lengkung di squinches diciptakan untuk menutupi sudut yang terbentuk oleh lengkungan yang berpotongan. Bentuk bintang, sering didasarkan pada proporsi geometris struktur, kubah interior yang dihiasi dan kubah. Ini ditemukan pertama di Timurid dan kemudian di kubah arsitektur Mughal. Setelah tradisi lama Iran, taman, simbol surga, dikembangkan oleh orang-orang Timur dan kemudian oleh Mughal. taman berdinding ditanam secara informal dengan sungai, kolam dan sering kali paviliun adalah bagian inheren dari kota-kota besar Timurid. Babur, kaisar Mughal pertama, mencantumkan dalam memoarnya berbagai taman yang membuatnya senang di Timurid Herat, sebuah kota yang istana dan tamannya indah berkembang dalam mempengaruhi skema bangunan Babur di India. taman ini disebut charbagh (secara harfiah: empat taman), meskipun tata letak sebenarnya terbuka untuk dipermasalahkan karena tidak ada yang tersisa sampai sekarang. Sementara beberapa orang percaya bahwa jenis taman ini terbagi menjadi empat bagian seperti di makam Mughal, mereka percaya bahwa istilah tersebut berasal dari praktik penanaman di empat tempat tidur dan seperempat taman di tepi perairan merupakan inovasi Mughal. Jenis Jami 'atau masjid kongregasi besar yang dikembangkan di bawah kerajaan Mughal berasal dari masjid-masjid Timurid besar. Ini adalah struktur empat aiwan yang pusatnya merupakan halaman terbuka. Ruang doa masjid ini masuk melalui portal berkubah besar. Sayap samping adalah koridor berpilar. Masjid Timurid jenis ini, misalnya Bibi Khanum di Samarqand (1398-1405), atau masjid Kalan (kelima belas abad keenambelas) di Bukhara, menganut model Seljuk yang sebelumnya juga merupakan prototip untuk masjid (Pelat Saya dan 1) didirikan oleh penguasa Ghorid yang telah menaklukkan Delhi pada akhir abad ke-12. Ini akan mengapa masjid Mughal awal idealnya model tipe Timurid sering tampak menyerupai denah banyak masjid Kesultanan sebelumnya di India.
Sejarah dunia Setelah beberapa penaklukan muslim yang sukses di Asia Tengah (antara abad ke-10 dan ke-15), kesultanan-kesultanan muslim mulai merambah ke anak benua India, seperti pendirian Kesultanan Delhi dan Kesultanan Mughal. Penguasa Mughal datang dari Asia Tengah untuk menguasai sebagian besar wilayah utara Asia Selatan. Para sultan Mughal memperkenakan kesenian dan arsitektur dari Asia Tengah ke India. Sementara Kesultanan Mughal dan beberapa kerajaan kaum Rajput berkembang, sejumlah kerajaan Hindu merdeka, seperti Wijayanagara, Maratha, Gangga Timur, dan Ahom berkembang di tempat yang berbeda-beda di segala penjuru India. Kesultanan Mughal mengalami keruntuhan secara perlahan pada awal abad ke-18, sehingga memberikan kesempatan bagi bangsa Afghan, Balokhi, Sikh, dan Maratha untuk menguasai daerah di barat daya India sampai akhrnya Perusahaan Hindia Timur Britania dari Inggris memperoleh kuasa atas Asia Selatan.
Taj Mahal Taj Mahal (, Hindi: ताज महल) adalah sebuah monumen yang terletak di Agra, India. Dibangun atas keinginan Kaisar Mughal Shāh Jahān, anak Jahangir, sebagai sebuah musoleum untuk istri Persianya, Arjumand Banu Begum, juga dikenal sebagai Mumtaz-ul-Zamani atau Mumtaz Mahal. Taj Mahal merupakan sebuah adi karya dari arsitektur Mughal.
Arsitektur Mughal Di antara keprihatinan pertama penakluk adalah pembangunan jemaat (jami'), yang diperlukan untuk kekuasaan sultan di wilayah yang baru diakuisisi ini serta pendirian dan penyebaran Islam. Masjid pertama oleh Aibek, yang secara signifikan disebut Quwwat al-Islam atau "Might of Islam", didirikan di Delhi, ibu kota penguasa Muslim baru. Dibangun dari para anggota kuil arsitektur, yaitu masjid dalam fase pertamanya yang tampak dimodelkan secara longgar dengan bentuk umum masjid era Ghorid. Masjid semacam itu, yang mengikuti mode umum Iran, memiliki sebuah halaman terbuka yang dikelilingi oleh aula tertutup di tiga sisi; dan ruang doa berada di sisi keempat. Masing-masing sisi memiliki pintu masuk berkubah sentral atau "aiwan". Oleh sebab itu, masjid semacam ini dikenal sebagai "tipe empat aiwan". Di India penampilannya sedikit dimodifikasi, dan pada masa Mughal; istilah "aiwan" mengasumsikan arti yang berbeda. Selama masa awal ini, pintu masuk tidak berkubah. Ruang doa terletak di sebelah barat, sisi yang di India menghadap ke Mekah, di mana semua masjid di India berorientasi. Variasi denah empat-"aiwan" Iran ini terus dibangun bahkan melalui periode Mughal. Namun, di ketinggian, masjid Quiltat al-Islam awalnya mengikuti teknik bangunan tradisional India. Artinya, bangunan pada tahap awalnya benar-benar dijejali, dibangun di dalam sistem "post-dan-lintel". Hal ini kontras dengan jenis bangunan berkubah yang ditemukan di sebagian besar wilayah yang didominasi Muslim. Namun, dalam arsitektur Indo-Islam, bangunan yang seringkali digunakan, bahkan sampai periode Mughal; sebagai salah satu mode konstruksi utama; dengan semua struktur yang terberkati, terutama dalam kasus bentuk Fatehpur Sikri yang merupakan adaptasi dari bentuk-bentuk Hindu yang keliru.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Taj Mahal, (), adalah makam putih yang berada di di Agra, Uttar Pradesh, India. Kaisar Mughal Shah Jahan membangunnya untuk mengenang istri ketiganya, yaitu Mumtaz Mahal. Taj Mahal adalah contoh arsitektur Mughal yang terkenal, yang menggabungkan unsur-unsur gaya arsitektur Islam dan India. Mausoleum merupakan salah satu komponen kompleks bangunan yang cukup besar, yang terdiri dari bangunan dan taman, termasuk makam anak-anak, infrastruktur saluran air, kota kecil Taj Ganji dan Taman Bulan Rabit, di sebelah utara terdapat Sungai Yamuna. Pembangunannya dimulai pada tahun 1632 M dan selesai sekitar tahun 1653 Masehi. Sebuah dewan arsitek di bawah pengawasan kekaisaran yang bekerja di Taj Mahal, dan mereka ada di sana Abd Abd-Kari, Ma'mur Khan, Makramat Khan, dan Ustad Ahmad Lahauri. Lahauri umumnya dianggap sebagai perancang utama kompleks bangunan tersebut.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Di bawah kekaisaran Mughal, "minar" fungsional kembali ke India Utara; hal ini terinspirasi dari contoh Gujarat, karena ciri khas Gujarat lainnya diperkenalkan ke arsitektur Mughal mengubah penaklukan wilayah tersebut pada 980/1573. Contoh pertama adalah bahwa dari empat "minar" yang berada di sudut gerbang makam Akbar di Sikandra, yang selesai pada tahun-tahun awal abad ke-17: meruncing, marmer putih (tahap terendah), dua balkon perantara yang didukung pada kurung tahan lama, diatapi oleh "chhatri" terbuka dengan kolom yang ramping. Beberapa variasi dalam pola balkon, dan bagian, material dan hiasan poros, jenis ini adalah model untuk mayor kemudian "minar" di makam Jahangir di Lahore; Masjid jami' (Shahjahanabid) Delhi; Taj Mahal di Agra (tapi bukan Masjid Jami '); masjid Wazir Khan di Lahore; Masjid Bidshahi di Lahore, yang juga memiliki menara sudut seperti moor ta'r; makam Rabi'a Daurani "Bibi ka Maqbara") di Aurangabad; Masjid Aurangzib di Banaras (Varanasi), Mathura, eta; Petugas jarak pendek juga mondar-mandir di makam I'timéd ad-Daula di Agra, sedikit lebih dari menara, tampaknya menjadi model bagunan menara bertema di makam Safdar Jang di Delhi, dan masjid Mughal di Bengal ag . Dhaka, Murshidabad, dan sebagainya. Karena tidak ada keharusan bagi Win di kuburan, banyak dari minimanan Mughal ini juga pada prinsipnya dekoratif.
Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin Arsitektur masjid ini memadukan Arsitektur Mughal dengan gaya Italia. Bangunan ini dirancang oleh biro arsitekur Booty and Edwards Chartered berdasarkan rancangan karya arsitek berkebangsaan Italia Cavaliere Rudolfo Nolli, yang telah lama bekerja di teluk Siam.
Matematika dan arsitektur Taj Mahal menunjukkan arsitektur Mughal, yang keduanya mewakili surga dan menampilkan kekuasaan Kaisar Mughal, Shah Jahan melalui skala, simetri dan dekorasi mahalnya. Mausoleum dengan marmer putih, dihiasi dengan pietra dura; bangunan-bangunan besar lainnya seperti gerbang besar ("Darwaza-i rauza"), taman dan jalan secara bersamaan membentuk desain hirarkis terpadu. Bangunan tersebut meliputi sebuah masjid pada batu pasir merah di sebelah barat, dan sebuah bangunan Jawab yang hampir identik, yang secara harfiah berarti 'jawaban' berada di sebelah timur, menjaga simetri bilateral kompleks. Kawasan charbagh (taman empat kali lipat) dengan empat bagian yang melambangkan empat sungai surga, dan menampilkan pemandangan dan pantulan mausoleum; yang dibagi menjadi 16 parter.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Landasan pembangunan Taj Mahal sebagai salah satu monumen dunia untuk sebuah "kisah cinta" yang hebat memiliki dasar yang kuat. Kepemimpinan Mughal juga ditegaskan melalui bangunan tersebut di mana, merupakan bagian dari Propaganda tentang yang menggambarkan tentang "kesempurnaan", namun hal ini masih dalam perdebatan. Bangunan ini juga merupakan sintesis antara arsitektur Islam dengan bangunan asli pribumi; selain itu terdapat campuran pengaruh antara Timurid dan Persia yang menggambarkan tentang proporsi dengan permukaan yang tidak rumit.
Arsitektur Mughal Di antara monumen-monumen Islam yang paling awal di India adalah fondasi kota berdinding dan masjid di Banbhore dekat Thatta di Sind, Pakistan. Situs tersebut dimulai tak lama setelah kelahiran Islam, dan mungkin merupakan permukiman paling awal di benua Asia Selatan. Situs lain yang menunjukkan kehadiran Islam awal termasuk sebuah makam yang berada pada abad ke-12 yang ditemukan di Bhadreshvar di wilayah pesisir Gujarat di India bagian barat. Aspek lain dari kehadiran Islam adalah penyerangan berkala, yang bertujuan mengambil barang rampasan. Penyerbuan ke India yang dilakukan oleh Mahmud dari Ghazni pada abad kesebelas. Namun, pada tahun 1192, Qutb al-Din Aibek, seorang komandan militer dinasti Afghan Ghorid, mengalahkan penguasa Hindu terakhir di Delhi. Dalam beberapa tahun, sebagian besar India Utara berada di bawah kendali Ghorid, dan pada tahun 1106 Aibek menegaskan kemerdekaannya dari orang-orang Ghorids, yang menyatakan dirinya sebagai sultan India. Dia dan penerusnya membangun arsitektur yang menjadi salah satu fondasi seni Mughal.
Arsitektur Mughal Pada suatu titik, Sur sultan Sher Shah Suri mengikuti Humayun meskipun bangunannya merupakan kelanjutan gaya pra-Mughal. Memang, terdapat karakteristik arsitektur kecil yang tersisa dari bagian humayun pertama dari mana perbandingan bisa dibuat, karena Sher Shah Suri secara sistematis telah menghancurkan kota Delhi Humayun yang juga disebut Dinpanah. Di makamnya di Sasaram di Bihar, Sher Shah Suri menyempurnakan pola segi delapan, dan telah medenahkan bangunan ini pada dasawarsa sebelum dia berkuasa. Yang paling awal (sekitar 941/1535) ini, makam ayahnya Hasan Khan, dibangun: tanpa alas, dan drumnya adalah dinding kosong tanpa jendela atau "chattris" Berbeda dengan Lodi, makam Sasaram memiliki bentuk vertikal, tanpa dinding yang berulang. Makam berikutnya, Sher Sher sendiri, tidak seperti ini tapi juga dari model Delhi: dalam lima tahap, naik sampai 50 m, yang terletak di tengah danau buatan yang terhubung ke pantai dengan jalan setapak yang aksesnya diberikan oleh ruang penjaga berkubah.
Gur-e Amir Gūr-e Amīr atau Guri Amir (, ), adalah mausoleum Tamerlane sang penakluk yang terletak di Samarkand, Uzbekistan. Mausoleum ini memiliki kedudukan penting dalam sejarah arsitektur Turkik-Persia karena menjadi pendahulu dan model bagi arsitektur Mughal nantinya, seperti Makam Humayun di Delhi dan Taj Mahal di Agra, yang dibangun oleh keturunan Tamerlane yang telah terpersianisasi. Bangunan ini kini telah direstorasi dan menjadi salah satu objek wisata di kota Samarkand.
Graha Maria Annai Velangkanni Gereja ini merupakan bangunan dua tingkat yang terdiri dari tempat pertemuan di lantai dasar dan tempat ibadah di lantai pertama, sementara menara di atasnya terdiri dari tujuh lantai sebagai lambang bahwa di surga terdapat tempat untuk semua orang. Menara ini sendiri merupakan perwakilan "Raja Gopuram" (kubah raja) dalam arsitektur Hindu. Di atas bangunan gereja ini juga terdapat tiga kubah yang dibangun dengan gaya arsitektur Mughal dan merupakan lambang Tritunggal.
Masjid Babri Para penguasa Kesultanan Delhi dan penerusnya, Kesultanan Mughal, adalah pecinta dan pendukung seni dan arsitektur dan telah membangun banyak makam yang baik, masjid, dan madrasah. Bangunan-bangunan tersebut memiliki gaya khas yang kemudian mempengaruhi arsitektur 'Tughlac nantinya'. Masjid-masjid di seluruh India dibangun dalam gaya yang berbeda-beda; gaya paling elegan berkembang di daerah-daerah tempat tradisi seni pribumi mengakar kuat kuat dan seniman-seniman lokal sangat terampil berada. Sehingga, gaya-gaya masjid regional tumbuh dari kuil lokal atau gaya domestik, yang pada gilirannya disesuaikan dengan iklim, daerah, material, yang kemudian menjadi perbedaan besar antara masjid-masjid di Benggala, Kashmir, dan Gujarat. Masjid Babri mengikut pada sekolah arsitektur Jaunpur. Arsitektur masjid benar-benar merupakan replika dari masjid-masjid di Kesultanan Delhi.
Benteng Ramnagar Bangunan ini dibangun dengan batupasir "chunar" warna krem. Benteng ini didirikan dalam gaya arsitektur khas Mughal. Benteng ini memiliki Kuil Veda Vyasa, sebuah museum, dan kompleks perumahan raja. Di dalam benteng ini juga memiliki kuil Hanuman "Dakshin Mukhi", yang menghadap ke arah selatan.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Pengarsipan arsitektur hirarkis biasanya digunakan untuk menekankan elemen tertentu dari sebuah desain dan untuk menciptakan drama. Di Taj Mahal, penggunaan batu pasir merah dan marmer putih secara hirarkis menyumbang signifikansi 'simbolis'. The Mughal menguraikan sebuah konsep yang menelusuri akarnya pada praktik Hindu sebelumnya, yang ditetapkan dalam Vishnudharmottara Purana, yang merekomendasikan batu putih untuk bangunan untuk Brahmana dan batu merah untuk anggota Kshatriya. Dengan membangun struktur yang menggunakan pengkodean warna semacam itu, Mughal mengidentifikasi diri mereka dengan dua kelas utama struktur sosial India dan dengan demikian mendefinisikan diri mereka sebagai penguasa dalam istilah India. Batu pasir merah juga memiliki arti penting dalam asal usul Persia dari kerajaan Mughal dimana warna merah adalah warna eksklusif tenda-tenda kekaisaran. Di Taj Mahal, kepentingan relatif setiap bangunan di kompleks dilambangkan dengan jumlah marmer putih (atau kadang plester putih dipoles) yang digunakan. Hierarki yang serupa dapat dilihat dari penggunaan ornamen naturalis. Yang sama sekali tidak ada di daerah jilaukhana dan caravanserai yang lebih rendah, dapat ditemukan dengan frekuensi yang meningkat seiring rute prosesi mendekati makam klimaks. Simbolismenya bermacam-macam, di satu sisi membangkitkan taman surga yang lebih sempurna, bergaya dan permanen daripada yang bisa ditemukan tumbuh di kebun dunia; di sisi lain, instrumen propaganda bagi penulis sejarah Jahan yang menggambarkannya sebagai 'pohon cemara tegak' (khalifah) dan metafora tanaman yang sering digunakan untuk memuji tata pemerintahan, keluarga, dan pengadilannya yang baik. Metafora tanaman juga menemukan penyebab umum dengan tradisi Hindu dimana simbol seperti 'vas bunga banyak' Kalasha dapat ditemukan.
Arsitektur Mughal Hal ini kepala suku melihat seorang raja tidak mutlak, melainkan sebagai kawan yang pertama di antara yang sederajat. Dengan cara yang sama, para bangsawan ini merasa bahwa mereka juga patut mendapat makam, yang dulu merupakan kerajaan yang indah. Seringkali makam bangsawan ini bahkan lebih besar dari kerajaan. Umumnya makam kerajaan itu berbentuk segi delapan, sedangkan bangsawan bangsawan persegi. Sebuah denah makam makam khas adalah Mubarak Khan di Delhi's South Extension, bertanggal 1481-82. Fasadnya ditandai dengan beberapa deret relik dan jendela yang melengkung dibagi deretan deretan string, memberi struktur single-storic ini sebagai tampilan beberapa cerita. Makam Mubarak Khan diatasi dengan sebuah kubah tunggal, dan chaltris menandai setiap sudut atap. Makam Square-plan yang mengikuti denah umum ini dibangun oleh Mughal sama baiknya, bahkan sampai abad kedelapan belas.
Hubungan India dengan Indonesia Indonesia telah menyerap banyak aspek budaya India sejak kontak pertama hampir dua ribu tahun yang lalu. Dampak yang paling jelas adalah kata serapan bahasa sansekerta ke dalam Bahasa Indonesia (lihat: kata serapan Sansekerta di Indonesia). Epos India - Ramayana dan Mahabharata - memainkan peran penting dalam budaya Indonesia dan sejarahnya, dan populer di kalangan orang Indonesia sampai hari ini. Dalam teater terbuka Prambanan di Jawa, Muslim Jawa narikan Sendratari Ramayana selama malam bulan purnama. Sebuah contoh dalam pengaruh Hindu-Buddha di sejarah Indonesia adalah abad ke-9 Borobudur dan Prambanan. Bahkan setelah datangnya ajaran Islam, hubungan antara kedua negara tetap kuat, bukan hanya karena India memiliki populasi Muslim yang signifikan. Arsitektur Islam Indonesia, terutama di Sumatera, telah sangat dipengaruhi oleh arsitektur Mughal India. Hal ini terlihat jelas dalam arsitektur Masjid Raya Baiturrahman di Aceh dan Masjid Raya Medan.
Arsitektur Mughal Pada masa pemerintahan Aurangzib, seni bangunan mulai kehilangan vitalitasnya, meskipun Magi (mutiara) Magiid yang ditambahkannya ke benteng Shihjahinahad, sebuah 1070/1660, mempertahankan kelezatan keahlian sebelumnya (kubah bulat yang terlalu besar kemudian Selain itu, keunikan mulai terlihat di Masjid BadshahI yang hebat pada tahun 1085/1674 ditambahkan ke barat Benteng Lahore, dengan empat orang jangkung di sudut halaman, empat yang pendek di sudut-sudut Ewan, tiga kubahnya sedikit over-bulbous, dan fasad 5 menit menyajikan terlalu banyak ruang kosong. Beberapa tahun kemudian makam istri Aurangzib, Rabi'a Daurani dibangun di Aurangabad, berdiri di sebuah taman berdinding, yang adalah fitur terbaiknya, karena ini adalah salinan setengah bit dari Taj Mahall, dengan lengkungan tengah cngmilcd tipis, kubah bulat, minim yang tidak proporsional, cakrawala sempit dengan ruang yang tidak mencukupi untuk sudut " chhatris " dilemahkan " galdaslus ", yang menggabungkannya untuk memberikannya udara biasa-biasa saja Masjid Urangzb di Banaras (Varanasi) dan Mathura, di sisi lain, ortodoks dan "proporsional, jadi harus diasumsikan bahwa dia tidak memainkan bagian pribadi dalam konstruksi mereka. Bangunan makam yang jauh lebih baik adalah bangunan terakhir dari maumlea persegi besar, makam Safdar Jang di Delhi (nomor 1166/1753), dengan proporsi yang bagus, bahkan jika kubahnya agak terlalu bulat, di batu pasir fawn yang dikerjakan dengan baik , dan di taman "charbagh" yang terakhir.
Nawwabs dari Awadh, di ibukota Lucknow mereka, menjadi penerus artistik bagi kaum Mughal. Bangunan sebelumnya mirip dengan bangunan Aurangzibi, besar dan mengesankan, tapi terlalu didekorasi; mereka yang kemudian, diproduksi dengan gaya "chateau "di bawah pengaruh petualang Prancis dengan penglihatan luar biasa dan tidak ada rasa, bercampur dengan ibu kota Korintus, kubah yang dijalin, komposisi lengkungan romanesque bulat, arcade ogee, dan gagasan aneh yang dikumpulkan dari Mughal, Yunani Kuno, dan Eropa "Palladian" sekolah. Gaya Sikh dari Panjab setidaknya merupakan ekstraksi Mughal yang konsisten, namun cenderung merosot dan mengandung kubah, dan terlalu parsial pada cornice Bengali. Beberapa istana Rajput haw: diawetkan unsur gaya Mughal yang lebih baik, terutama di Amber dan Jaipur, dan menggabungkannya dengan teknik batu yang bagus.
Arsitektur Mughal Bangunan besar pertama yang didirikan selama pemerintahan Mughal adalah mausoleum Humayun, tidak dimulai sampai tahun 976 / 1368-9 pada tahun-tahun awal masa pemerintahan Akbar, dan didirikan, dengan diteruskan oleh istrinya. Ruang "cenotaph", yang berdiri di atas alas lantai yang luas, pada dasarnya berbentuk persegi dalam denah, dengan setiap sudut alun-alun dihias; di mana 21 teluk tengah tersembunyi di setiap sisinya. Masing-masing teluk berisi lengkungan yang dalam, setinggi dinding di kedua sisi, yang dibangun sebagai kubah setengah, dan lengkungan yang lebih kecil dengan tinggi dan tingkat yang bervariasi memenuhi fasad pada masing-masing dinding. Ruang tengah dikelilingi oleh sebuah drum tinggi, yang membawa kubah double tinggi, dengan tipe "Carries", terbuka dan di pilar yang ramping, di setiap sudut, dan dua "chhatris" yang lebih kecil di setiap lengkungan pusat. Kubahnya sedikit melengkung di dasarnya, namun bentuknya yang umum menggemakan lengkungan pada bagian bawahnya; lengkungan memperkenalkan bentuk baru ke India Utara, karena lekukan mereka dipukul dari empat pusat.
Arsitektur Mughal Denah gerbang persegi, tata letaknya melekat erat dengan makam Iltutmish, dalam bentuk ornamentasi, ada perbedaan besar; di mana bagian luar makam Iltutmish tersebut sangat keras, dan sebagian besar terdiri dari batu biasa. Sebaliknya, fasad 'Alai Darwaza dan interior sepenuhnya dihadapkan pada batu ukiran. Hiasan ini tampaknya didasarkan pada tradisi India asli maupun pola-pola Islam non-India. Sebagai contoh, huruf Arab, potongan flat dari stensil seperti bermotif "arabesques", motif battlement ("kungura") dan pola geometri berasal dari tradisi Iran, sementara medali teratai yang diukir dan tanaman merambat yang berukir adalah adaptasi dari motif India. Pada periode Khalji, budaya Indo-Islam telah berkembang dengan sendirinya. Dibawah karya kontemporer Amir Khusrau, yang dianggap sebagai salah satu penyair India terbesar. Menulis dalam bahasa Persia, bahasa resmi paling banyak digunakan di Pengadilan Muslim dan raja di India, Khusrau menggunakan motif seperti burung beo, mangga dan bunga yang hanya ditemukan di India untuk melengkapi citra Persia, seperti pohon cedar dan tulip, dan asing bagi wilayah subkontinen. Pada saat ini, banyak motif - arsitektur dan sastra - tidak memiliki konotasi sektarian. Hal-hal seperti motif Hindu atau Muslim tidak memiliki banyak arti, untuk elemen seperti arsitektur teratai atau bahkan arsitektur "trabeated", masih ditemukan di bagian perpanjangan Ala al-Din ke masjid Quwwat al-Islam; yang sekarang merupakan bagian dari arsitektur yang mapan; di mana tradisi berkembang di bawah kesultanan India.
Arsitektur Mughal 'Alai Darwaza ditutupi dengan batu ukiran dan kaligrafi yang memberi tampilan pada permukaan bertekstur kaya. Potongan panjang marmer putih, sering digunakan untuk pita kaligrafi, secara efektif menonjol di atas tanah pasir merah di bagian fasad. Perhatian untuk kontras warna pada fasad, juga terlihat misalnya di masjid Ukha periode Khalji di Bayana, mungkin pada akhirnya berasal dari tradisi arsitektur Seljuks Turki. Memori desain Seljuk dibawa ke India oleh para bangsawan, intelektual dan pengrajin yang melarikan diri dari bangsa Mongol yang menyerang. Fasad batu multi-warna yang jarang terlihat selama 200 tahun berikutnya; Namun, dimulai pada awal abad ke-16, fasad bertatahkan batu multi warna terlihat dengan frekuensi yang lebih besar. Ada alasan untuk percaya bahwa Alai Darwaza berfungsi sebagai sumber inspirasi langsung untuk struktur ini, yang pada gilirannya merupakan inspirasi untuk ornamen bangunan seperti makam Ataga Khan yang dibangun di awal masa pemerintahan Akbar, atau masjid Fatehpur Sikri. Setelah Khaljis, orang-orang Tughluq muncul sebagai penguasa yang berkuasa. Hal ini mengasumsikan bahwa kontrol pada tahun 1320 di wilayah yang mencakup sebagian besar wilayah subkontinen di India, wilayah mereka dengan cepat berkurang saat gubernur provinsi mengumumkan kemerdekaan dari otoritas pusat, sehingga tidak jauh dari Delhi dan daerah-daerah pinggirannya. Sementara dinasti tersebut secara nominal bertahan sampai tahun 1411, Delhi dijarah pada tahun 1399 oleh invasi Timur, nenek moyang Mughal.
Daftar Kaisar Mughal Pada masa pemerintahan Muhammad Shah, kekaisaran tersebut mulai terpecah, dan sebagian besar wilayah India tengah diserahkan dari Mughal ke Maratha. Perang Mughal selalu berbasis pada artileri berat untuk pengepungan, kavaleri berat untuk operasi ofensif dan kavaleri ringan untuk penyerbuan dan peredaman. Untuk mengendalikan sebuah wilayah, Mughal selalu berusaha untuk menduduki benteng strategis di beberapa kawasan, yang akan dijadikan sebagai titik penting dimana tentara Mughal akan ditempatkan saat musuh manapun menantang kekaisaran tersebut. Sistem ini tak hanya menghabiskan biaya, namun juvga membuat tentara menjadi tak fleksibel karena asumsi selalu membuat musuh akan menarik diri ke dalam benteng untuk dikepung atau akan mengadakan pertempuran desisif dari pengosongan medan terbuka. Hindu Maratha militan adalah pakar pasukan kuda yang menolak ikut serta dalam pertempuran, namun lebih sering ikut serta dalam kampanye-kampanye perang gerilya, perang penyerbuan, penyergapan dan serangan terhadap garis-garis suplai Mughal. Maratha tak dapat mengambil alih benteng Mughal melalui penyerbuan atau pengepungan formal karena mereka kekurangan artileri, namun melalui secara diam-diam memeriksa kolom-kolom suplai, mereka dapat menyerang benteng-benteng Mughal melalui cara tersebut. Para komandan Mughal suksesif menolak untuk membeberkan taktik-taktik mereka dan mengembangkan strategi kontra-pemerontakan yang disahkan, yang berujung pada kekalahan Mughal terhadap Maratha. Kampanye India oleh Nader Shah dari Persia berpuncak dengan Kejatuhan Delhi dan memusnahkan sisa-sisa kekuatan dan ketonjolan Mughal, serta secara drastis mengakselerasikan penurunannya dan memperingatkan para penginvasi jauh lainnya, termasuk kemudian Inggris. Beberapa kalangan elit kekaisaran sekarang memegang kontrol urusan mereka sendir, dan terpecah untuk membentuk kerajaan-kerajaan independen. Namun, Kaisar Mughal masih menjadi manifestasi tertinggi dari kedaulatan. Tak hanya priyayi Muslim, namun para pemimpin Maratha, Hindu, dan Sikh ikut serta dalam pagelaran seremonial kaisar sebagai penguasa India.
Arsitektur Mughal Di selatan, gaya Wijayanagar-Islaam yang "hibrid" dan "aneh" berevolusi di Hampi, dan kemudian rumah-rumah Wijayanagara, yang dibangun setelah pembubaran kekaisaran mereka, mirip dengan beberapa elemen di istana Chandragiri. Bangunan dari Kesultanan Mysore Haydar 'Ali dan putranya Tipu tidak begitu aneh, terutama makam dinasti di Srirangapattana. Gaya Muslim lokal lainnya lebih yang lebih unik: misalnya, makam abad ke-19 Junagadh di Gujarat, yang tampaknya menerjemahkan kenop mewah dari batu Victoria pada bebatuan, bukan dengan keterampilan pengrajin.
Ruqaiya Sultan Begum Ia terlahir sebagai putri Mughal (Shahzadi) dan putri satu-satunya dari Pangeran Mughal, Hindal Mirza, yang merupakan paman termuda Akbar dari pihak ayah. Ia juga merupakan cucu dari Kaisar Babur, pendiri dari Kekaisaran Mughal Empire dan Kaisar Mughal yang pertama, serta keponakan yang kedua, Humayun.
Matematika dan arsitektur Kompleks Taj Mahal diletakkan pada sebuah petak, yang terbagi menjadi petak-petak kecil. Sejarawan arsitektur Koch dan Barraud setuju dengan akun tradisional yang memberi lebar kompleks 374 meter Mughal atau gaz, di mana kawasan utama terbagi menjadi tiga persegi berukuran 374-gaz. Ini terbagi di wilayah seperti bazaar dan perhotelan yang terbagi lagi menjadi ruangan-ruangan berukuran 17-gaz; taman dan teras berada pada luas ruang 23 gaz, dan lebar 368 gaz (16 x 23). Mausoleum, masjid dan pondok tamu ditata di atas petak seluas 7 gaz. Koch dan Barraud mengamati bahwa jika sebuah oktagon digunakan berulang kali dalam sebuah kompleks yang bersisi 7 unit, maka akan memiliki lebar 17 unit, yang akan membantu menjelaskan pilihan nilai rasio pada kompleks.
Bakshi Banu Begum Shahzadi Bakshi Banu (1540 - 1596) adalah putri Mughal dan anak perempuan kedua dari Kaisar Humayun dari istrinya, Gunwar Bibi. Ia juga merupakan cucu Kaisar Babur, pendiri dari Kekaisaran Mughal dan Kaisar Mughal yang pertama, ia juga merupakan saudara tiri dari Kaisar Mughal yang ketiga, Akbar.
Jaunpur Ada beberapa monumen arsitektur yang menarik di Jaunpur dari sejarah Tughlaq dan Mughal, seperti Masjid Atala, Masjid Jama, Lal Darwaza Masjid, Benteng Jaunpur dan jembatan Shahi di atas sungai Gomti. Jaunpur memiliki iklim tropis yang ekstrem, dengan maksimum suhu musim panas mencapai 44 °C dan musim dingin suhu hingga ke 3 °C. rata-rata tahunan curah hujan sekitar 1000 mm, menerima sebagian besar di musim hujan dari bulan Juli-September.
Seni lukis Rajput Kedua faktor ini jelas membedakan lukisan Rajput dari karya Mughal. Sementara, dari sudut pandang kronologis, kedua budaya ini sebenarnya bentrok satu sama lain. Misalnya, lukisan Rajput hanya secara dangkal mengadopsi mode Mughal dan standar budaya. Sementara itu pada lukisan Mughal, penggunaan beberapa elemen misalnya lukisan portret seorang bangsawan - suatu tipe lukisan yang sering kali dihasilkan oleh seniman Mughal yang populer saat itu (misalnya Govardhan, Hashim, dll.) - tidak ditemukan dalam seni lukis Rajput. Demikian pula, teknik-teknik penggambaran dalam seni lukis Rajput tidak pernah ditemukan secara umum pada seni lukis Mughal.
Daftar Kaisar Mughal Pada dekade-dekade berikutnya, bangsa Afghan, Sikh dan Maratha bertarung melawan satu sama lain dan Mughal, satu-satunya negara terfragmentasi dari kekaisaran tersebut. Kaisar Mughal Shah Alam II membuat upaya untuk memulihkan penurunan Mughal, dan secara mutlak telah memberikan perlindungan dari kekuatan-kekuatan luar. Pada tahun 1784, pasukan Maratha di bawah kepemimpinan Mahadji Scindia memenangkan kesepakatan sebagai pelindung dari kaisar di Delhi, sebuah keadaan masih berlanjut sertelah Perang Inggris-Maratha Kedua. Setelah itu, British East India Company menjadi pelindung dinasti Mughal di Delhi. Setelah pemberontakan pecah yang berujung pada tahun 1857–58, Kaisar Mughal terakhir, Bahadur Shah Zafar, dilengserkan oleh pemerintah Inggris, yang kemudian memegang kekuasaan formal dari sebagian besar bekas kekaisaran tersebut, menandai permulaan Kemaharajaan Britania.
Mariam-uz-Zamani Mariam-uz-Zamani, juga dikenal sebagai "Heer Kunwari", "Jodha Bai", "Hira Kunwari" atau "Harka Bai", (1 Oktober 1542 – 19 Mei 1623) adalah seorang permaisuri Kekaisaran Mughal. Ia adalah istri dari Kaisar Mughal Akbar. Ia adalah istri kepala Rajput pertamanya, dan ibu dari Kaisar Mughal berikutnya, Jahangir, dan nenek dari Kaisar Mughal selanjutnya Shah Jahan.
Bharmal Bharmal paling dikenal karena menikahkan putrinya, Jodha bai (juga sering dipanggil sebagai Harka bai atau Hira Kunwari) dengan Kaisar Mughal Akbar pada tahun 1562, yang kemudian menjadi ibu dari Kaisar Mughal Jahangir. Ia adalah Rajput pertama yang menikahkan putrinya dengan orang dari Mughal.
Maham Begum Maham Begam atau Mahim Begum (meninggal 28 Maret 1534; ; artinya "Rembulanku") adalah Permaisuri Kekaisaran Mughal dari 20 April 1526 sampai 26 Desember 1530 sebagai istri ketiga dan kepala permaisuri Babur, pendiri Kekaisaran Mughal dan kaisar Mughal pertama.
Penghukuman mati oleh gajah Pada era Mughal, "ini adalah cara penghukuman mati umum selama beberapa hari yang ditujukan kepada para tahanan dengan cara dilemparkan menggunakan kaki oleh seekor gajah." Kapten Alexander Hamilton, yang menulis pada 1727, mengisahkan bagaimana penguasa Mughal Shah Jahan memerintahkan seorang komandan militer yang dihukum untuk dibawakan "ke Taman Gajah, dan disana dihukum mati oleh seekor Gajah, yang memberikannya rasa malu dan kematian yang buruk". Kaisar Mughal Humayun memerintahkan seorang imam agar diremukkan oleh gajah yang ia anggap mengkritik pemerintahannya. Beberapa raja juga mengadopsi bentuk penghukuman mati tersebut untuk hiburan mereka sendiri. Penguasa Mughal lainnya, kaisar Jahangir, berkata untuk memerintahkan sejumlah besar penjahat agar diremukkan atas kejahatan mereka. Penjelajah Perancis François Bernier, yang menyaksikan penghukuman mati semacam itu, mencatast pengalamannya saat kaisar memberikan hukuman mematikan tersebut. Diremukkan adalah satu-satunya metode yang digunakan gajah penghukum mati di Mughal; di kesultanan Mughal dari Delhi, para gajah dilatih untuk memotong para tahanan menjadi beberapa bagian "dengan cara ditarik-tarik oleh belalai mereka". Penjelajah Muslim Ibnu Battuta, yang datang ke Delhi pada 1330an, meninggalkan catatan saksi mata tentang jenis penghukuman mati oleh gajah tersebut.
Kerajaan Mysore Namun, pada tahun 1704, ketika tampuk kekuasaan diwariskan kepada Kanthirawa Narasaraja II, keberlangsungan dan perluasan wilayah kerajaan dicapai melalui aliansi, negosiasi, penundukan, dan pencaplokan wilayah. Menurut sejarawan Sanjay Subrahmanyam dan Sethu Madhawa Rao, Mysore saat itu secara resmi membayar upeti kepada Mughal. Catatan sejarah Mughal mengklaim bahwa upeti tetap ("peshkash") dibayar oleh Mysore. Namun, sejarawan Suryanath Kamath merasa bahwa Mughal mungkin menganggap Mysore sebagai sekutu mereka, yang disebabkan oleh persaingan antara Mughal dan Maratha di India Selatan. Pada tahun 1720-an, saat Mughal mengalami kemunduran, muncul kesulitan karena penduduk Mughal di Arcot dan Sira menuntut upeti. Pada tahun-tahun berikutnya, Krishnaraja Wodeyar I mencoba menanggapi secara hati-hati, sementara menahan kepala-kepala suku Kodagu dan Maratha. Ia kemudian digantikan oleh Chamaraja Wodeyar VI; pasa masanya, kekuasaan jatuh ke tangan perdana menteri ("Dalwai" atau "Dalavoy") Nanjarajiah (atau Nanjaraja) dan kepala menteri ("Sarwadhikari") Dewarajiah (atau Dewaraja), dua bersaudara yang berpengaruh dari kota Kalale (dekat Nanjangud) yang akan berkuasa selama tiga dasawarsa dan membatasi peranan Chamaraja Wodeyar VI menjadi peranan yang berkenaan dengan gelar saja. Kemudian, pada masa pemerintahan Krishnaraja II, Kesultanan-Kesultanan Dekkan telah dikalahkan oleh Mughal, dan selama kekacauan berlangsung, Haidar Ali (yang merupakan seorang kapten dalam angkatan bersenjata) mulai menonjol. Kemenangannya dalam pertempuran melawan Maratha di Bangalore pada tahun 1758 menjadikannya tokoh yang ikonik. Untuk menghormati pencapaiannya, raja memberinya gelar "Nawab Haidar Ali Khan Bahadur".
Asal mula arsitektur Taj Mahal Dari semua monumen Mughal, Taj Mahal yang terkenal terbaik mewakili pesona kekaisaran yang terus berlanjut dengan citra surgawi. Dibangun sebagai makam istri favorit Shah Jahan, mumtaz mahal Setelah kematiannya Shah Jahan berada di sana juga, seperti yang mungkin sudah lama ia inginkan. Meskipun sering dikatakan bahwa Shah Jahan berencana membangun sebuah struktur yang mirip dengan Taj Mahal di seberang batu hitam di sungai, tidak ada bukti untuk mendukung hal ini. Taj Mahal telah menjadi salah satu monumen paling terkenal di dunia. Struktur marmer putih berkubah ini terletak di lantai atas yang tinggi di ujung utara taman empat-empat, yang membangkitkan taman surga, yang dikelilingi oleh dinding berukuran 305 x 549 meter. Di luar tembok, di daerah yang dikenal sebagai Mumtazabad, tinggal tempat tinggal untuk para petugas, pasar, serais dan bangunan lainnya yang dibangun oleh pedagang dan bangsawan setempat. Kompleks makam dan bangunan kekaisaran Mumtazabad lainnya dikelola oleh pendapatan tiga puluh desa yang diberikan secara khusus untuk dukungan makam tersebut. Nama Taj Mahal tidak diketahui dalam kronik Mughal, namun digunakan oleh orang Eropa kontemporer di India, menunjukkan bahwa ini merupakan nama populer makam tersebut. Dalam teks kontemporer, umumnya disebut hanya Makam Terang ("Rauza-i Munawara").
Asal mula arsitektur Taj Mahal Taman surga (), disusun oleh jalur yang tumbuh yang membagi kebun dalam empat bagian dan masing-masing dari empat penjuru ini menjadi enam belas parter dengan membentuk cekung atau bunga. Sebuah tangki air marmer di tengah taman, dan berda di tengah antara makam dan pintu gerbang, di sepanjang arah Utara-Selatan, mencerminkan citra mausoleum. Taman "charbagh" dimodelkan di taman Persia: diperkenalkan ke India oleh kaisar Mughal pertama, Babur. Perencanaannya melambangkan surga, "Taman Eden". Kata "surga" berasal dari bahasa Latin "paradisus" dan dari bahasa Yunani "paradeisos", namun memiliki sumber dari Iran "pairidaeza", yang mengindikasikan sebuah taman yang terbentengi, yaitu taman berdinding. Dalam teks mistik periode mughal, surga digambarkan sebagai taman kelimpahan yang ideal dengan empat sungai mengalir dari mata air atau gunung sentral di sepanjang empat arah kardinal. Dalam bentuk ideal mereka, taman "charbagh" ditata sebagai persegi empat terbagi menjadi empat bagian yang sama; Sungai-sungai diwakili oleh kanal dangkal yang memisahkan kebun dengan mengalir menuju titik kardinal. Namun, perlu untuk mengatakan bahwa taman aksial lintas juga menemukan preseden independen di Asia Selatan di kebun kerajaan Sigiriya di Sri Lanka. dalam hal ini, orientasi kebun tidak bertepatan dengan arah kardinal.
Sejarah dunia Di Asia Selatan, Kesultanan Delhi dan Kesultanan-kesultanan Dekkan tergantikan oleh Kesultanan Mughal pada abad ke-16. Bermula dari kawasan barat daya India, Kesultanan Mughal memimpin hampir seluruh bagian anak benua India pada akhir abad ke-17, kecuali kawasan di ujung selatan India. Setelah menentang pemerintahan Kesultanan Mughal yang bercorak Islam, Kemaharajaan Maratha yang bercorak Hindu didirikan di pesisir barat pada tahun 1674, yang secara perlahan-lahan memperluas wilayahnya—sebagian besar merupakan wilayah negara India pada masa kini—dari tangan sultan Mughal selama bertahun-tahun, terutama melalui perang Dekkan (1681–1701).
Arsitektur Mughal Tahap terendah adalah "plinth" persegi yang naik dari air, platform persegi panjang berikutnya dengan 21 " chhatris " di setiap sudut, di antaranya berdiri ruang makam segi delapan dalam tiga tahap, keduanya lebih rendah dengan " chhatris" di sudutnya. Atap dimahkotai dengan lotus raksasa. Makam penerusnya, yaitu Islam Shah juga berdiri di dalam danau, tapi lebih kecil; pelestarian jalan setapak yang lebih baik menunjukkan bahwa hal ini telah dibangun dengan prinsip "cantilever", masing-masing dermaga dengan balkon proyek dan membawa "chhatris ". Di Narnaul Sher Shah Suri membangun makam kakeknya lbrahim Khan, sebuah bangunan persegi yang tidak berbeda dengan makam Lodi persegi, namun selesai di batu yang lebih baik dan dengan kubah yang dangkal.
Daftar Kaisar Mughal Silsilah keluarga dari tujuh kaisar Mughal pertama:
Miniatur (naskah beriluminasi) Lukisan Mughal berkembang pada masa kekuasaan Kemaharajaan Mughal (abad ke-16 sampai abad ke-18), dan pada umumnya terbatas dalam bentuk miniatur, baik sebagai ilustrasi buku maupun sebagai lembaran lukisan untuk disimpan dalam album. Seni lukis Mughal bersumber dari tradisi seni lukis miniatur Persia yang diperkenalkan ke India oleh Mir Sayyid Ali dan Abd al-Samad pada pertengahan abad ke-16. Seni lukis Mughal segera tumbuh mandiri dan terbedakan dari sumbernya, seni rupa Safawi; berkat pengaruh para seniman Hindu, warna-warna lukisan lambat laun tampak semakin cerah dan gambar-gambar dalam lukisan pun tampak semakin alami. Subyek lukisan lebih banyak bersifat sekular, sebagian besar berupa ilustrasi pada karya-karya sastra atau tulisan sejarah, potret-potret warga istana, dan kajian-kajian tentang alam. Pada puncak kejayaannya, lukisan-lukisan ala Mughal menampilkan suatu perpaduan yang elok dari seni rupa Persia, Eropa, dan Hindustan.