mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Zaman Enam Belas Negara Setelah Liu Yuan meninggal pada tahun 310, putranya Liu Cong membunuh kakandanya, Liu He dan menuntut takhta. Liu Cong menguasai ibukota Jin Luoyang dan menawan Kaisar Hui pada tahun 311. Pada tahun 316, pamanda Liu Cong Liu Yao merampas Chang'an dan Kaisar Min, yang mengakhiri Dinasti Jin Barat. Sima Rui, pangeran Jin yang telah pindah ke selatan, meneruskan dinasti tersebut sebagai Jin Timur dari Jiankang (yg sekarang Nanjing). Runtuhnya kekuasaan Jin di utara menyebabkan para pemimpin lainnya menyatakan kemerdekaan. Pada tahun 313, Zhang Gui, gubernur suku Han dari Liangzhou mendirikan Liang Awal, yang sekarang Gansu. Pada tahun 315, Tuoba Yilu, kepala suku Xianbei, pendiri Dai, yang sekarang Mongolia Dalam.
Sejarah Tiongkok Menyusul keruntuhan Dinasti Jin Timur pada tahun 420, Tiongkok memasuki era Dinasti Utara dan Selatan. Zaman ini merupakan masa perang saudara dan perpecahan politik, walaupun juga merupakan masa berkembangnya seni dan budaya, kemajuan teknologi, serta penyebaran Agama Buddha dan Taoisme.
Zhu Quanzhong Zhu Quanzhong (Hanzi: 朱全忠, 852-912), terlahir dengan nama Zhu Wen (朱温), adalah seorang gubernur militer pada tahun-tahun terakhir Dinasti Tang. Dia adalah mantan bawahan pemberontak Huang Chao yang kemudian membelot pada Tang setelah kekalahan Huang sudah di depan mata. Sejak itu dia diberikan nama kehormatan Quanzhong yang artinya "kesetiaan penuh" oleh Kaisar Tang Xizong. Tahun 907, dia menggulingkan Dinasti Tang yang telah lemah dan mendeklarasikan diri sebagai kaisar dari Dinasti Liang Akhir. Dengan runtuhnya Dinasti Tang, Tiongkok kembali terjerumus dalam periode penuh konflik yang dikenal dalam sejarah sebagai periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan.
Tionghoa Benteng Hal menarik dari Tionghoa Benteng adalah biarpun mereka sudah tidak berbahasa Tionghoa lagi, mereka tetap melestarikan budaya leluhur dan tradisi Tiongkok, ini bisa dilihat dari tradisi pernikahan mereka yang menggunakan upacara pernikahan gaya Dinasti Manchu (Qing), mereka juga mengenakan pakaian gaya Dinasti Manchu seperti Manchu robe dan Manchu hat pada saat menikah. Orang Tionghoa Benteng adalah satu-satu nya komunitas Tionghoa di Indonesia yang memiliki darah orang Manchu, karena hanya orang Tionghoa Benteng yang masih tetap menggunakan upacara nikah gaya Dinasti Manchu setelah Dinasti Qing runtuh pada tahun 1912, di tiongkok sendiri, upacara nikah gaya Dinasti Qing itu sudah hampir hilang dan sangat jarang ditemukan.
Zhongli Mei Dengan runtuhnya Dinasti Qin tahun 207 SM, Xiang Yu dan Liu Bang mulai bertikai untuk merebut supremasi atas Tiongkok. Perang ini dikenal dalam sejarah dengan nama Perang Chu-Han. Meskipun pada awalnya Xiang Yu memiliki kekuatan dan pengaruh jauh lebih besar dibanding Liu, namun kekezaman dan keangkuhannya menyebabkan popularitasnya sedikit demi sedikit surut dan banyak orang-orangnya membelot ke pihak Liu. Seorang ahli strategi Liu bernama Chen Ping mengadu domba Xiang dengan Zhongli sehingga Xiang mulai meragukan kesetiaan Zhongli. Merasa dirinya sudah tidak dipercaya lagi, Zhongli meninggalkan Xiang Yu ketika pecah Pertempuran Gaixia yang menentukan. Xiang Yu akhirnya kalah besar dalam pertempuran ini dan melakukan bunuh diri. Setelah mengalahkan saingan terbesarnya ini, Liu Bang menjadi kaisar dengan gelar Kaisar Han Gaozu. Tiongkok pun kembali bersatu di bawah Dinasti Han.
Sejarah Tiongkok Antara tahun 907 sampai 960, sejak runtuhnya Dinasti Tang sampai berkuasanya Dinasti Song, terjadi suatu periode perpecahan politik yang dikenal sebagai Zaman Lima Dinasti dan Sepuluh Negara. Pada masa yang cukup singkat ini, lima dinasti (Liang, Tang, Jin, Han, dan Zhou) secara bergantian menguasai jantung wilayah kerajaan lama di utara Tiongkok. Pada saat yang bersamaan, sepuluh negara kecil lain (Wu, Wuyue, Min, Nanping, Chu, Tang Selatan, Han Selatan, Han Utara, Shu Awal, dan Shu Akhir) berkuasa di selatan dan barat Tiongkok.
Tang Selatan Tang Selatan (; juga disebut Nantang), nantinya dikenal dengan nama Jiangnan (江南), adalah salah satu dari Sepuluh Kerajaan di Cina yang didirikan setelah runtuhnya Dinasti Tang. Dinasti ini berdiri dari tahun 937 hingga 975 dan menggantikan Kerajaan Wu setelah Li Bian (atau Xu Zhigao) menjatuhkan Yang Pu.
The Origins of Political Order Di Cina sebuah negara modern yang kuat berkuasa dulu dan negara ditundukkan setiap agen potensial yang mungkin akan menuntut dua komponen lainnya. Di China, para imam di kelas tidak berkembang menjadi terorganisir independen agama, sebagai imam dalam pelayanan Kaisar. Berkali-kali, oleh karena itu, dinasti-dinasti kekaisaran runtuh.
Kisaeng Sistem ini seperti layaknya pembagian kelas masyarakat Dinasti Joseon, runtuh di akhir abad ke-19.
Daftar Kaisar Dinasti Qing Dinasti Qing pada awalnya bernama "Dinasti Jin Akhir". Berdiri pada tahun 1616 oleh Nu'erhachi, pemimpin suku Manchu dari klan Aisin-Gioro. Tahun 1636, Huang Taiji mengganti nama dinastinya menjadi Qing, nama yang terus dipakai hingga keruntuhannya tahun 1912. Secara resmi, Dinasti Qing menggantikan Dinasti Ming tahun 1644 ketika masa pemerintahan Kaisar Shunzhi. Maka, secara politis Kaisar Shunzhi adalah kaisar pertama dari dinasti ini yang menguasai seluruh daratan Tiongkok. Dinasti ini mempunyai 12 kaisar bila dihitung dari Nu'erhachi, 10 orang terakhir yang berkuasa setelah suku Manchu menduduki daratan Tiongkok. Dinasti Qing digulingkan dalam Revolusi Xinhai tahun 1911, namun kaisar terakhir belum secara resmi turun tahta hingga terbentuknya Republik Tiongkok pada awal 1912 dan dia tetap memegang gelarnya hingga tahun 1924.
Dinasti Joseon Pada akhir abad ke-14, Dinasti Goryeo yang hampir berusia 500 tahun yang dibentuk pada tahun 918 terhuyung-huyung, fondasinya runtuh dari peperangan selama bertahun-tahun dan pendudukan "de facto" dari disintegrasi Kekaisaran Mongolia. Menyusul munculnya Dinasti Ming, istana kerajaan di Goryeo dibagi menjadi dua fraksi yang saling bertentangan: kelompok yang dipimpin oleh Jenderal Yi (yang mendukung Ming) dan kelompok yang dipimpin oleh Jenderal Choe (yang didukung oleh Yuan).
Huang Chao Huang Chao (Hanzi: 黃巢, ?-884) adalah seorang pemimpin pemberontakan petani terkenal pada akhir Dinasti Tang, Tiongkok. Pemberontakannya yang berlangsung selama satu dekade (875-884) pada akhirnya berhasil ditumpas oleh pemerintah Tang, namun Dinasti Tang sendiri mengalami kemunduran drastis setelahnya hingga akhirnya runtuh pada tahun 907.
Permaisuri Shi Permaisuri Shi (史皇后, nama pribadi tidak diketahui) merupakan seorang permaisuri selama Dinasti Xin. Dia menikah dengan kaisar Wang Mang, pada musim semi tahun 23, ketika Dinasti Xinnya runtuh. Meskipun demikian, ia menikahinya sebagai pertunjukan kepercayaan publik. Dia adalah putri dari salah satu pejabatnya, Shi Chen (史諶).
Dinasti Tang Zhu Wen, yang pada awalnya merupakan seorang penyelundup garam di bawah pimpinan pemberontak Huang, menyerah kepada tentara Tang. Dengan membantu mengalahkan Huang, ia berhasil naik pangkat dengan cepat dalam militer Tang. Pada tahun 907, Dinasti Tang runtuh ketika Zhu Wen, yang saat itu telah menjadi gubernur militer, menjatuhkan kaisar Tang terakhir, Kaisar Ai dari Tang, dan mengambilalih tahta untuk dirinya sendiri (setelah meninggal ia dikenal sebagai Kaisar Taizu dari Liang Akhir). Ia mendirikan Dinasti Liang Akhir, yang menandai dimulainya Periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan. Setahun kemudian, Kaisar Ai yang telah dijatuhkan diracuni oleh Zhu Wen.
Gang I-sik Pasukan Sui dan angkatan laut melancarkan serangan yang kuat. Eulji Mundeok, panglima tertinggi lainnya, memundurkan para penyerang. Jenderal Eulji melepas pasukan Sui dari Perang Salsu. Dengan kemenangan atas Dinasti Sui di Salsu, Goguryeo akhirnya menjadi pemenang di dalam perang itu sendiri, sedangkan Dinasti Sui mulai hancur dari dalam dan akhirnya runtuh oleh perselisihan internal.
Sejarah dunia Pada abad ke-13, bangsa Mongol melancarkan serbuan ke Asia Timur. Dinasti Jin dan Song tidak mampu mematahkan serbuan mereka. Dua dinasti tersebut runtuh dan menjadi Dinasti Yuan (1271), dikuasai oleh orang Mongol dan menjadi bagian dari Kekaisaran Mongolia. Bangsa Korea—yang pada saat itu dipimpin Dinasti Gojoseon—diperangi dalam serangkaian pertempuran antara tahun 1231 sampai 1251; pertempuran dimenangkan pihak Mongol sehingga Gojoseon menjadi salah satu vasal Kekaisaran Mongolia. Dari Korea, bangsa Mongol menyeberang ke Jepang pada tahun 1274 dan 1281. Akan tetapi invasi tersebut gagal karena armada mereka tenggelam. Setelah kejayaan Kekaisaran Mongolia berakhir, negara vasalnya melepaskan diri.
Choe Yeong Pada pertengahan abad-14, Dinasti Ming menguasai Tiongkok setelah meruntuhkan Dinasti Yuan. Pasukan Ming menduduki Manchuria dan bagian timur laut Goryeo. Tahun 1388, Jenderal Yi Songgye diperintahkan untuk mengusir pasukan Ming dari semenanjung Korea dan menginvasi Liaodong. Namun, Yi yang telah mendapat dukungan dari pejabat-pejabat tinggi dan rakyat malah mundur ke ibukota, Kaesong, dan mengadakan kudeta. Insiden ini dikenal dengan nama Pengunduran Wihwado (위화도 회군) dan menjadi tanda-tanda awal pergantian dinasti.
Dinasti Arsakid Armenia Dinasti Arsakid (, dikenal oleh penduduk setempat sebagai dinasti Arshakuni ( "Aršakuni") memerintah atas dari tahun 54 sampai 428. Mereka merupakan cabang dari . Raja-raja Arsakid memerintah terputus-putus selama tahun-tahun kekacauan setelah runtuhnya sampai tahun 62 ketika memantapkan kekuasaan di Armenia. Garis turunan raja-raja independen didirikan oleh pada tahun 180. Dua peristiwa penting selama pemerintahan Arsakid dalam sejarah Armenia adalah masuknya Armenia ke dalam Kekristenan melalui pada tahun 301 dan penciptaan Alfabet Armenia oleh kira-kira pada tahun 406.
Silase Silase sendiri tidak membahayakan. Faktor keamanan yang harus diperhatikan adalah pada proses pembuatan dan keamanan fasilitas pembuatan silase. Silo, fasilitas yang digunakan dalam pembuatan silase, merupakan struktur yang dapat runtuh dan menyebabkan kematian, terutama jika silo kelebihan muatan. Pengisian dan pengeluaran muatan perlu diperhatikan. Ketika silo diisi, partikulat dari bahan dapat terbakar dengan mudah dan menimbulkan reaksi berantai hingga menyebabkan ledakan, karena luas permukaan partikulat yang tinggi sehingga memudahkan reaksi oksidasi.
Gempa bumi Yushu 2010 Di Qinghai, terjadi kerusakan gedung, tetapi tidak menyebabkan korban jiwa di daerah Zadoi, Nangqên, and Qumarleb di Prefektur Yushu. Banyak bangunan di Gyêgu runtuh. Sebuah sekolah kejuruan runtuh dan menyebabkan banyak siswa terperangkap. Listrik padam terjadi di Gyêgu.
Yuan Shu Yuan Shu (155 – 199) adalah panglima perang pada akhir Dinasti Han Timur yang di mana menunjukkan keunggulannya setelah keruntuhan dari Dinasti Han pada tahun 189. Yuan Shu adalah adik tiri dari Yuan Shao tetapi mempunyai hubungan yang kurang baik dengannya. Sesudah kematian dari jendral He Jin, dia memimpin pasukan untuk membinasakan kasim-kasim istana.
Republik Sosialis Rumania Langkah-langkah pro-natalis berhasil, dan menyebabkan ledakan bayi di akhir 1960-an, dimana puncaknya terjadi pada tahun 1967. Ironisnya, orang-orang Rumania yang banyak lahir pada masa ini, akan memainkan peran utama dalam runtuhnya rezim komunis dua dekade kemudian.
Ma Fuxing Setelah keruntuhan dinasti Qing, ia mulai bekerja untuk Yang Zengxin dan merekrut pasukan Dungan untuknya pada 1911, dan yang bertugas pada 1916 di Kashgar.
Dinasti Flavia Tidak banyak informasi faktual yang selamat tentang pemerintahan Vespasianus selama sepuluh tahun ia menjadi kaisar, pemerintahannya dikenal karena reformasi keuangan disusul dengan runtuhnya dinasti Julio-Claudian. Vespasianus tercatat atas kelembutan dan loyalitasnya kepada rakyat. Contohnya, banyak uang yang digunakan untuk pekerjaan umum dan restorasi dan memperindah Roma: forum yang baru, Kuil Perdamaian, dan rumah mandi umum dan Koloseum.
Yan (negara) Sejarah Yan dimulai pada masa Dinasti Zhou Barat pada milenium pertama SM. Setelah kekuasaan raja Zhou melemah pada Zaman Musim Semi dan Gugur pada abad ke-8 SM, negara Yan berhasil bertahan dan menjadi salah satu negara terkuat di Tiongkok. Pada Periode Negara Perang dari abad ke-5 hingga ke-3 SM, Yan menjadi salah satu negara terakhir yang ditaklukan oleh Qin Shihuang. Yan jatuh ke tangan Qin pada tahun 222 SM, satu tahun sebelum pendirian Dinasti Qin. Yan sempat merdeka lagi setelah runtuhnya Dinasti Qin pada tahun 207 SM, tetapi pada akhirnya jatuh ke tangan Dinasti Han.
Ekspedisi Tiongkok ke Tibet (1720) Ekspedisi Tiongkok ke Tibet tahun 1720 atau Penaklukan Tiongkok terhadap Tibet tahun 1720 adalah sebuah ekpedisi militer yang dikirim oleh Dinasti Qing untuk mengusir pasukan penginvasi Kekhanan Dzungar dari Tibet dan mendirikan sebuah protektorat Tiongkok atas negeri tersebut. Ekspedisi tersebut menduduki Lhasa dan menandai dimulainya kekuasaan Qing di Tibet, yang berlangsung hingga runtuhnya dinasti tersebut pada tahun 1912.
Kerajaan Dendi Kerajaan Dendi (1591–1901) adalah sebuah negara di wilayah Niger modern yang didirikan oleh suku Songhai setelah jatuhnya Kerajaan Songhai. Kerajaan Songhai sendiri runtuh setelah mereka dikalahkan oleh Dinasti Saadi dari Maroko dalam Pertempuran Tondibi. Dinasti Askiya yang berkuasa di Songhai lalu melarikan diri dari kota Gao dan pindah ke kawasan Dendi di Niger. Mereka mendirikan ibukota baru di Lulami dan meneruskan tradisi Kerajaan Songhai.
Sastra Tiongkok Dinasti Ming runtuh tahun 1644 dan digantikan oleh penguasa Manchu yang mendirikan Dinasti Qing. Bagaimanapun juga sastra rakyat Tionghoa yang telah bertahan selama 20 abad tersebut tidak mengalami kemunduran walau Tiongkok diperintah oleh penguasa dengan bahasa dan tulisan yang berbeda. Pada awalnya memang tidak terlihat ada kemajuan. Baru pada masa pemerintahan dua orang Kaisar Qing sastra Tionghoa mengalami kemajuan yang sangat pesat, antara lain dalam bidang penulisan sejarah.
Perang Goguryeo-Sui Kampanye militer yang gagal ini telah menyebabkan Sui kehilangan jutaan rakyatnya. Ketidakpuasan terhadap pemerintah pusat mulai timbul dimana-mana. Pemberontakan Yang Xuan’gan walaupun telah ditumpas namun bibit-bibit pemberontakan itu telah menyebar ke berbagai daerah. Pemberontakan petani meletus dimana-mana menentang kesewenang-wenangan sang kaisar. Ketika ibukota sudah dalam keadaan kritis karena dibayangi pemberontakan, Kaisar Yang memindahkan ibukotanya ke Jiangdu (sekarang Yangzhou, Jiangsu). Pemberontakan terus meluas, bahkan para pejabat dan jenderal-jenderal Sui pun mulai ikut melawan kaisar. Pada tahun 618, Kaisar Yang dibunuh dalam sebuah kudeta yang dipimpin oleh jenderalnya, Yuwen Huaji. Sementara itu, Goguryeo walaupun meraih kemenangan dalam perang ini, namun kekuatan dan sumber dayanya banyak terkuras. Hal ini menyebabkan runtuhnya kerajaan itu pada tahun 668 karena diserang lawannya, Kerajaan Silla yang beraliansi dengan Cina yang saat itu telah dikuasai Dinasti Tang.
Kabupaten Lampung Tengah Masyarakat dominan lain yang bermukim di Lampung Tengah adalah penduduk suku Bali. Sebagian besar mendiami di beberapa kecamatan di wilayah timur dan sisanya berada di kecamatan lain di Lampung Tengah. Agama yang di anut mayoritas memeluk agama Hindu-Bali. Kampung-kampung Bali akan terasa bila saat berada di lingkungan setempat. Sama halnya dengan masyarakat suku Jawa dan Sunda, masyarakat suku Bali bermula dari transmigran yang ditempatkan di daerah ini. Penempatan itu terdiri dari beberapa tahapan. Sehari-harinya, penduduk setempat mempergunakan bahasa Bali sebagai penutur.
Praya, Lombok Tengah Mayoritas penduduk Kota Praya beragama Islam, namun hal ini tidak menghalangi kerukunan antar umat beragama yang akhir-akhir ini telah menjadi sorotan masyarakat di sana. Warga Kota Praya dikenal sebagai masyarakat yang taat beragama yang ditandai dengan pembangunan Masjid Agung Praya yang merupakan salah satu Masjid terbesar di Nusa Tenggara Barat. Sebagian warga keturunan Bali memeluk Agama Hindu. Banyak etnis Tionghoa yang beragama Kristen dan Buddha di Kota Praya berprofesi sebagai pedagang.
Poncokusumo, Malang Penggalian yang perlu dilakukan adalah sektor budaya masyarakat wilayah ini, dengan mengedepankan strategi yang tidak bersinggungan denga kultur masyarakat Poncokusumo yang majemuk.
Ngadas adalah desa yang masyarakatnya mayoritas beragama hindu dari kaum sudra, tentu memiliki kekayaan budaya yang beda dengan pemeluk hindu di Bali yang dari kaum brahmana dan ksatriya. sekalipun demikian wilayah desa Poncokusumo, gubuklakah, wringinanom dll masih melakukan ritual adat hindu/leluhurnya sekalipun secara defakto masyarakat setempat mengaku beragama islam.
perlu adanya pemahaman dikalangan masyarakat di luar pemeluk agama hindu, tentang pelestarian budaya.
Pisang Baru, Bumi Agung, Way Kanan Kampung Pisang Baru memiliki jumlah penduduk sekitar 8500 jiwa, mayoritas bersuku jawa. terdapat juga suku sunda, padang, lampung, bali dan komering. masyarakat Pisang Baru mayoritas beragama islam.
Universitas Islam Negeri Mataram Seiring dengan perkembangan dan kemajuan zaman serta tuntutan era globalisasi-informasi dan untuk dapat berkiprah serta mengembangkan potensinya dengan lebih leluasa. Hal ini dilakukan pengembangan kelembagaan didukung oleh lokal area strategis di mana STAIN Mataram berada pada kawasan yang diapit oleh wilayah sebelah timur Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) dengan masyarakat mayoritas Nasrani dan dari sebelah barat provinsi Bali dengan masyarakat mayoritas Hindu, sehingga dirasakan sangat strategis dan perlu diadakan penataan serta pengembangan kelembagaan dari STAIN menjadi IAIN Mataram. Setelah melalui proses panjang yang didukung oleh masyarakat NTB dari berbagai kalangan, yakni Gubernur atas nama Pemda dan Perguruan Tinggi di NTB serta tokoh-tokoh agama dan masyarakat, organisasi kemasyarakatan Islam dan setelah menempuh perjuangan dan usaha yang panjang STAIN Mataram dengan peningkatan dan pengembangan terus menerus dan berkat perjuangan dan semangat para petinggi di lembaga STAIN Mataram, maka sesuai dengan visi dan misinya, STAIN Mataram berupaya meningkatkan diri baik kuantitas maupun kualitas sehingga dalam waktu dekat dapat terlaksana alih status menjadi IAIN Mataram yang berada di kawasan Nusa Tenggara. (Bali, NTB dan NTT). Maka upaya alih status dari STAIN Mataram menjadi IAIN Mataram dapat dilaksanakan.
Keberhasilan tersebut tercapailah sudah setelah memperoleh Surat Keputusan Presiden Republik Inonesia Nomor 91 Tahun 2004, Tanggal 18 Oktober 2004 dan diresmikan oleh Menteri Agama RI pada hari Senin tanggal 11 Juli 2005 tentang:
“Perubahan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Sultan Maulana Hasanuddin Banten Serang menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Maulana Hasanuddin Banten, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Mataram menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Mataram dan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Sultan Amai Gorontalo menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo”
Bali Penduduk Bali kira-kira sejumlah 4 juta jiwa lebih, dengan mayoritas 83,5% menganut agama Hindu. Agama lainnya adalah Buddha (0,54%), Islam (13,37%), Kristen Protestan (1,66%), Katolik (0.88%), Konghucu (0.01%), dan Aliran Kepercayaan (0.01%). Agama Islam adalah agama minoritas terbesar di Bali dengan penganut kini mencapai 13,37% berdasarkan sensus terbaru pada Januari 2014.
Beringin Kencana, Candipuro, Lampung Selatan Mayoritas penduduk di kelurahan ini adalah berpendidikan SD hingga S2. Sebagian besar beragama Islam, kemudian Katholik dan Hindu. Suku yang menetap di Beringin Kencana antara lain sebagian besar Jawa, Sunda, Bali, Palembang, Bugis dan Lampung. Bahasa sehari-hari yang digunakan adalah Bahasa Indonesia, walaupun ada beberapa penduduk yang masih menggunakan Bahasa Jawa sebagai bahasa sehari-hari. Selain itu, Bahasa Sunda, Bahasa Lampung dan Bahasa Bali juga mewarnai beberapa masyarakat lainnya.
Hak LGBT di Indonesia Orang Bali umumnya beragama Hindu, tidak seperti daerah lain di Indonesia yang mayoritas Muslim. Bali adalah provinsi di Indonesia, dan penduduk Bali berjumlah sekitar 2,5 juta jiwa.
Pepuro Barat, Wotu, Luwu Timur Pepuro Barat adalah desa yang berada di kecamatan Wotu, Kabupaten Luwu Timur, Sulawesi Selatan, Indonesia. Merupakan Pemekaran Wilayah Desa Cendana Hijau pada Tahun 2010. Penduduk Desa Pepuro Barat merupakan eks Transmigrasi yang berasal dari Provinsi Bali pada tahun 1979. Mayoritas Penduduk Desa adalah suku Bali dengan agama Hindu sebagai Agama Mayoritas. Matapencaharian penduduk Desa Pepuro Barat sebagian besar adalah petani/pekebun Kakao dan Kopra.
Soekarmen Soekarmen adalah satu-satunya gubernur yang beragama non Hindu (beragama Islam) dan bukan dari etnis Bali, yang pernah memimpin di provinsi dengan mayoritas pemeluk agama Hindu tersebut.
Masakan Indonesia Sebagai negara dengan penduduk mayoritas beragama Islam, umat muslim Indonesia diharamkan untuk meminum alkohol. Akan tetapi sejak zaman kuno suku bangsa asli di kepulauan Nusantara telah mengenal minuman beralkohol. Berdasarkan kabar dari China, masyarakat Jawa Kuno meminum semacam arak yang disadap dari kelapa yang disebut tuak. Kini tuak bertahan, dan populer di kawasan suku Batak, Sumatera Utara yang kebanyakan beragama Kristen. Kedai minum tradisional Batak yang disebut "lapo tuak" menyajikan tuak. Di Solo, Jawa Tengah, "ciu" (adaptasi lokal arak China) juga dikenal. Brem (arak beras) Bali botolan juga populer di Bali. Indonesia juga mengembangkan bir merek lokal seperti Bir Bintang dan Anker Beer.
Jawa Jawa adalah kancah pertemuan dari berbagai agama dan budaya. Pengaruh budaya India adalah yang datang pertama kali dengan agama Hindu-Siwa dan Buddha, yang menembus secara mendalam dan menyatu dengan tradisi adat dan budaya masyarakat Jawa. Para brahmana kerajaan dan pujangga istana mengesahkan kekuasaan raja-raja Jawa, serta mengaitkan kosmologi Hindu dengan susunan politik mereka. Meskipun kemudian agama Islam menjadi agama mayoritas, kantong-kantong kecil pemeluk Hindu tersebar di seluruh pulau. Terdapat populasi Hindu yang signifikan di sepanjang pantai timur dekat pulau Bali, terutama di sekitar kota Banyuwangi. Sedangkan komunitas Buddha umumnya saat ini terdapat di kota-kota besar, terutama dari kalangan Tionghoa-Indonesia.
Tari Topeng Keberadaan topeng dalam masyarakat Bali berkaitan erat dengan upacara keagamaan Hindu, karena kesenian luluh dalam agama dan masyarakat. Tari Topeng Bali adalah sebuah tradisi yang kental dengan nuansa ritual magis, umumnya yang ditampilkan di tengah masyarakat adalah seni yang disakralkan. Tuah dari topeng yang merepresentasikan dewa-dewa dipercaya mampu menganugrahkan ketenteraman dan keselamatan.
Tanjung Palas Timur, Bulungan Sementara di Sajau dihuni oleh masyarakat asli dayak yang mayoritasnya beragama Kristen. Sedangkan di Desa Tanah Kuning dan Desa Mangkupadi dihuni masyarakat berbagai etnis yang beragam, seperti Bugis, Jawa, Banjar, Bajau dan lain-lain dengan mayoritasnya beragama Islam.
Tari Topeng Indonesia Keberadaan topeng dalam masyarakat Bali berkaitan erat dengan upacara keagamaan Hindu, karena kesenian luluh dalam agama dan masyarakat. Tari Topeng Bali adalah sebuah tradisi yang kental dengan nuansa ritual magis, umumnya yang ditampilkan di tengah masyarakat adalah seni yang disakralkan. Tuah dari topeng yang merepresentasikan dewa-dewa dipercaya mampu menganugrahkan ketenteraman dan keselamatan.
Kota Langsa Mayoritas penduduk Kota Langsa adalah suku Aceh, suku Melayu, suku Jawa, suku Tionghoa, dan suku Batak. Bahasa Aceh digunakan oleh mayoritas masyarakat Kota Langsa, namun bahasa Indonesia tetap menjadi bahasa utama. Agama Islam adalah agama mayoritas masyarakat Kota Langsa dan rakyat Aceh umumnya. Hukum Syariat Islam menjadi aturan dasar dalam kehidupan masyarakat Kota Langsa. Agama Kristen juga menjadi bagian dari populasi, sementara Buddha banyak diadopsi oleh komunitas warga Tionghoa (China). Kota Langsa merupakan kota yang kaya akan perbedaan etnis dan penduduk tetap hidup dalam damai serta memiliki toleransi beragama yang kuat. Lokasi Kota Langsa sangat dekat dengan Medan, ibu kota Provinsi Sumatera Utara, sehingga menempatkan Kota Langsa sebagai kota yang strategis dan ramai imigran.
Bisomu Legenda "Nyango Atok Kepala Tujuh" adalah legenda yang cukup populer dari suku Dayak Bisomu tepatnya di desa Emputih. Sistem kepercayaan masyarakat Dayak pada dasarnya bertitik tolak pada 2 prinsip, yakni percaya dengan adanya Tuhan yang satu dan percaya juga kepada roh-roh leluhur atau roh nenek moyang yang telah meninggal. Pada zaman modern ini masyarakat dayak bisomu mayoritas memeluk agama Katolik, di mana Agama Katolik memang menjadi agama mayoritas masyarakat dayak di Kalimantan Barat bahkan saudara mereka di Sarawak, Malaysia.
Pura Pura adalah istilah untuk tempat ibadah agama Hindu di Indonesia. Pura di Indonesia terutama terkonsentrasi di Bali sebagai pulau yang mempunyai mayoritas penduduk penganut agama Hindu.
Sambirenteng, Tejakula, Buleleng Seperti kebanyakan desa yang berada di bali, warga desa Sambirenteng mayoritas beragama Hindu. Agama hindu di setiap desa memiliki budaya dan adat yang berbeda. Sama seperti desa Sambirenteng.
Kabupaten Lampung Tengah Kampung paling dominan di Kabupaten Lampung Tengah dihuni oleh masyarakat suku Jawa. Agama yang dianut mayoritas Islam dan sebagian lagi agama Kristen Katolik, Kristen Protestan, Budha dan Hindu. Selain suku Jawa, di Kabupaten Lampung Tengah terdapat masyarakat suku Sunda namun jumlahnya tak sebanyak suku Jawa. Mayoritas penduduknya memeluk agama Islam. Mereka juga awalnya adalah transmigran yang ditempatkan di beberapa kecamatan dalam wilayah Kabupaten Lampung Tengah.
Kendit, Situbondo Mayoritas penduduknya bermata pencaharian sebagai petani dan peternak. Ada juga yang bekerja sebagai TKI ke mancanegara terutama Arab Saudi dan Malaysia. Mayoritas penduduknya beragama Islam. Sebagian besar merupakan keturunan Etnis Madura, namun ada juga sebagian yang keturunan Arab, Bali dan Tionghoa.
Agama Hindu di Nusantara Agama Hindu Dharma di Bali adalah agama yang sangat terjalin dengan seni dan ritual, dan lebih tidak ketat diatur oleh kitab suci, hukum, dan keyakinan. Agama Hindu Bali tidak memiliki penekanan tradisional agama Hindu pada siklus kelahiran kembali dan reinkarnasi, melainkan berkaitan dengan banyak sekali "hyang", sukma leluhur. Seperti halnya "kebatinan", dewa-dewi ini dianggap mampu melahirkan kebaikan atau merugikan. Masyarakat Hindu di Bali sangat menekankan ritual-ritual perdamaian yang dramatis dan estetis terhadap para "hyang". Ritual-ritual ini dilakukan di situs-situs candi dan pura yang tersebar di seluruh desa dan di pedesaan.
Suku Dayak Sebagian besar masyarakat Dayak yang sebelumnya beragama Kaharingan kini memilih Kekristenan, namun kurang dari 10% yang masih mempertahankan agama Kaharingan. Agama Kaharingan sendiri telah digabungkan ke dalam kelompok agama Hindu (baca: Hindu Bali) sehingga mendapat sebutan agama Hindu Kaharingan. Namun ada pula sebagian kecil masyarakat Dayak kini mengkonversi agamanya dari agama Kaharingan menjadi agama Buddha (Buddha versi Tionghoa), yang pada mulanya muncul karena adanya perkawinan antarsuku dengan etnis Tionghoa yang beragama Buddha, kemudian semakin meluas disebarkan oleh para Biksu di kalangan masyarakat Dayak misalnya terdapat pada masyarakat suku Dayak Dusun Balangan yang tinggal di kecamatan Halong di Kalimantan Selatan.
Kapuan, Cepu, Blora Masyarakat di desa Kapuan sangat beragam. Terdiri dari warga asli dan pendatang. Dilihat dari segi ekonomi masyarakat Kapuan terdiri dari masyarakat ekonomi bawah, menengah, hingga ekonomi atas. Masyarakat pada umumnya berprofesi sebagai petani, buruh, PNS, wiraswasta, akademisi (mahasiswa), dan lain-lain.
Islam merupakan agama mayoritas di desa ini (mayoritas NU, di desa ini terdapat komunitas Muhamadiyah dan merupakan desa dengan komunitas muhamadiyah terbesar di kota Cepu),ada juga penganut Kristen dan Katholik.
Toleransi beragama sangat terjaga di desa yang memiliki 2 gereja (1 gereja kristen dan 1 gereja katholik),beberapa mushola dan 2 Masjid Jami'.
Anak Agung Pandji Tisna Pada awal tahun 1946, pada usia 38, Anak Agung Pandji Tisna berpindah agama, dari beragama Hindu menjadi beragama Kristen, sebuah tindakan yang berbeda di tengah masyarakat Bali yang umumnya beragama Hindu dan memandang agama sebagai bagian tak terpisahkan dari budaya dan etnisitas. Karena itu, ia sendiri menulis bahwa karena ia beragama Kristen sementara masyarakatnya beragama Hindu, ia tidak cocok menjadi raja Buleleng.
Kalimantan Barat Mayoritas masyarakat Kalimantan Barat menganut agama Islam (55.68%). Wilayah-wilayah mayoritas muslim di Kalimantan Barat yaitu daerah pesisir yang mayoritas didiami Suku Melayu seperti Kabupaten Sambas, Mempawah, Ketapang, Kayong Utara, Kubu Raya, Kapuas Hulu dan Kota Pontianak. Di Kabupaten Melawi dan Kota Singkawang sekitar 49% penduduknya beragama Islam. Agama Islam juga dianut Suku Jawa, Madura dan Bugis yang berada di Kalimantan Barat.
Surga Istilah "Kahyangan" berasal dari bahasa sanskerta yang jika dipilah menjadi "ka-hyang-an", atau bermakna "tempat tinggal para Hyang atau leluhur". Sebelum masuknya agama Hindu dan Buddha, masyarakat Nusantara di pulau Jawa dan Bali, seperti masyarakat Sunda, Jawa, dan Bali sudah menganut agama pribumi berupa pemujaan terhadap arwah leluhur. Mereka menyebut leluhur mereka dengan istilah "Hyang" dan tempat tinggal mereka di alam gaib disebut "kahyangan".
Sate lilit Sebagai pulau dengan mayoritas pemeluk agama Hindu, daging babi atau ikan lebih menjadi pilihan, dan daging sapi awalnya jarang dikonsumsi di Bali. Namun untuk memenuhi konsumen yang yang tidak mengkonsumsi daging babi seperti warga Muslim, di rumah makan Bali yang berada di luar Bali, sate lilit sering menggunakan daging ayam atau sapi sebagai pengganti. Di pusat-pusat perikanan Bali, seperti desa Kusamba, yang menghadap ke Selat Nusa Penida, sate lilit yang terbuat dari ikan sangat disukai.
Kemranjen, Banyumas Masyarakat Kemranjen biasa menggunakan bahasa jawa Dialek Banyumasan atau "Ngapak" sebagai bahasa sehari hari. Penduduk Kemranjen rata-rata bekerja sebagai petani. Umumnya penduduk usia produktif pergi merantaau atau bersekolah ke kota besar seperti Jakarta, Bogor, Tangerang, Bekasi (Jabotabek), Kota Bandung, Kota Semarang, Kota Surabaya, Kota Yogyakarta, Kota Surakarta, Purwokerto dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti Sumatera, Bali, dan Kalimantan. Mayoritas penduduk Kecamatan Kemranjen memeluk agama Islam dan terdapat juga yang beragama Kristen. Jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga Universitas meski sebagiaan besar tamatan Sekolah menengah pertama dan Sekolah menengah atas
Sulubombong, Mantoh, Banggai AGAMA. Dahulu kala, warga Sulubombong menganut agama kepercayaan MIMBOLIAN. Ketika agama masuk, masyarakat sudah mengenal agama yakni agama Katolik dan Protestan. Mayoritas penduduk desa beragama Kristen Katolik.
Masakan Bali Masakan Bali adalah masakan tradisi masyarakat Bali dari pulau Bali. Masakan Bali adalah salah satu masakan yang paling kompleks di dunia. Menggunakan variasi yang luar biasa dari rempah-rempah, dicampur dengan sayuran segar, daging dan ikan. Bagian dari masakan Indonesia, hal ini menunjukkan tradisi asli, serta pengaruh dari masakan daerah Indonesia lainnya, Tiongkok dan India. Penduduk pulau yang didominasi beragama Hindu dan tradisi kuliner yang agak berbeda dengan daerah lain di Indonesia, dengan festival dan perayaan keagamaan termasuk banyak makanan khusus disiapkan sebagai persembahan, serta hidangan lainnya yang dikonsumsi secara komunal selama perayaan.
Kerusuhan Poso Sulawesi Tengah adalah sebuah provinsi yang didominasi dataran tinggi, yang terletak di antara wilayah Sulawesi Selatan dan Sulawesi Utara di pulau Sulawesi. Poso adalah salah satu dari delapan kabupaten —kabupaten lain baru berdiri setelah tahun 2002— di provinsi ini. Ibu kota kabupaten Poso (kota Poso) terletak di teluk, sekitar enam jam perjalanan sebelah tenggara dari ibu kota provinsi Palu. Kabupaten Poso memiliki populasi mayoritas Muslim di kota dan desa-desa pesisir, dan masyarakat adat mayoritas Kristen di dataran tinggi. Selain penduduk Muslim asli, ada banyak pendatang dari Sulawesi Selatan, terutama suku Bugis, dan juga dari daerah Gorontalo di utara. Tradisi panjang pedagang Arab yang menetap di wilayah ini sudah lama terjadi, dan keturunan mereka memainkan peran penting dalam lembaga-lembaga keagamaan dan pendidikan Islam. Kabupaten ini juga merupakan sasaran program transmigrasi pemerintah, yang memindahkan warga dari daerah padat penduduk, seperti pulau-pulau yang didominasi Muslim termasuk Jawa dan Lombok, dan juga pulau mayoritas Hindu seperti Bali. Warga Muslim Poso terdiri dari masyarakat adat, transmigran resmi, dan para imigran ekonomi dari berbagai etnis. Banyak imigran yang telah menetap di kabupaten ini selama beberapa dekade. Pada akhir tahun 1990-an, penduduk Muslim menjadi mayoritas di Poso dengan angka di atas 60 persen. Kelompok etno-linguistik yang meliputi Pamona, Mori, Napu, Besoa dan Bada mendiami pedalaman dan dataran tinggi kabupaten. Banyak dari kelompok suku ini, dulunya berbentuk kerajaan dan memiliki sejarah perang antar suku. Kegiatan misionaris Belanda dimulai pada pergantian abad ke-20. Kota Tentena merupakan pusat ekonomi dan religius untuk warga Kristen Poso, dan merupakan pusat dari Gereja Kristen Sulawesi Tengah. Kota kecil ini terletak di sebelah utara Danau Poso di kecamatan Pamona Puselemba, salah satu dari beberapa kecamatan dengan mayoritas etnis Pamona. Meskipun konflik pada awalnya berpusat pada ketegangan antara pendatang Bugis beragama Muslim dan etnis Pamona yang mayoritas Kristen, banyak kelompok lain yang ditarik melalui ikatan etnis, budaya, atau ekonomi mereka.
Kalimantan Selatan Islam adalah agama mayoritas yang dianut sekitar 96% masyarakat Kalimantan Selatan. Selain itu ada juga penganut agama Kristen Protestan, Katolik, Hindu, Buddha, Khonghucu serta Kaharingan yang dianut masyarakat di kawasan Pegunungan Meratus.
Berikut adalah data penduduk menurut agama yang dianut tahun 2010 dan penduduk menurut agama tahun 2015
Kulkul Bagi masyarakat Bali, kulkul mempunyai nilai yang sakral. Nilai sakral sebuah kulkul ini didukung sepenuhnya oleh agama Hindu Bali yang diyakini masyarakat Bali secara umum. Nilai sakral tersebut terutama berada pada kulkul yang tersimpan di Pura-pura besar di Bali yang dianggap sebagai wujud nyata beryadnya sehingga apabila terjadi penyimpangan dalam penggunaannya maka segera upacara penyucian dilakukan. Oleh karena itu kulkul diletakkan pada sebuah bangunan yang disebut ’Bale Kulkul’, tepatnya digantungkan pada sudut depan pekarangan pura atau banjar.
Budaya Aceh Undang-undang memberikan keleluasaan bagi Aceh untuk mengatur kehidupan masyarakat sesuai dengan ajaran Islam. Sekalipun begitu, pemeluk agama lain dijamin untuk beribadah sesuai dengan kenyakinan masing-masing. Inilah corak sosial budaya masyarakat Aceh, dengan Islam agama mayoritas di sana tapi provinsi ini pun memiliki keragaman agama.
Sidoarjo, Sidoarjo Penduduk Sidoarjo berjumlah 225.044 jiwa (2017) dan mayoritas merupakan etnis Jawa.
Masyarakat kecamatan Sidoarjo hidup dalam perdamaian meskipun masyarakatnya memiliki beragam keyakinan. Berdasarkan data BPS Kabupaten Sidoarjo tahun 2016 menunjukkan bahwa mayoritas penduduk Kecamatan Sidoarjo memeluk agama Islam yakni 89.36% dari 225.044 jiwa penduduk. Kemudian penganut agama Kristen Protestan berjumlah 6.67%, Katolik 2.83%, Budha 0.79%, Hindu 0.34% dan Konghucu 0.01%.
Agama Hindu di Nusantara Ritual siklus kehidupan juga merupakan alasan penting bagi ekspresi keagamaan dan tampilan artistik di warga Hindu Bali. Upacara saat pubertas, pernikahan, dan , terutama kremasi pada saat kematian memberikan kesempatan bagi warga Hindu Bali untuk mengkomunikasikan ide-ide mereka tentang masyarakat, status, dan alam baka. (Industri pariwisata tidak hanya telah mendukung adanya upacara kremasi yang spektakuler di kalangan warga Bali yang sederhana, tetapi juga telah menciptakan permintaan yang lebih besar untuk upacara tersebut.)
Suku Bali Para pendeta dari India yang berkelana di Nusantara memperkenalkan sastra Hindu-Buddha kepada suku Bali berabad-abad yang lalu. Masyarakat menerimanya dan mengkombinasikannya dengan mitologi pra-Hindu yang diyakini mereka. Suku Bali yang telah ada sebelum gelombang migrasi ketiga, dikenal sebagai Bali Aga, sebagian besar menganut agama berbeda dari suku Bali pada umumnya. Mereka mempertahankan tradisi animisme.
Palama, Donggo, Bima Di desa palama ada 3 dusun dan 7 Rt.
Adapun dusun yg ada di desa palama adalah. Dusun palama, dusun sangge dan dusun nggerukopa. Dan didesa palama terdapat tiga agama, agama islam, protestan dan katolik. Didusun palama dan dusun sangge masyarakatnya mayoritas muslim. Sedangkan di dusun nggerukopa masyarakatnya menganut 3 agama. Islam, katolik dan protesan.
Walaupin didesa palama terdapat tiga agama berbeda dan kebudayaan berbeda tetapi masyarakatnya masih melekat toleransi umat beragama yg begitu kental. Serta menjujung tinggi nilai toleransi antar umat beragama.
Kota Mataram Islam adalah agama mayoritas penduduk Mataram, sekitar 82.48‰ (Sensus 2010). Agama lain yang dianut adalah Hindu 13.99‰,Kristen 1.67%, Katolik 0.75%, Buddha 0.95% dan Konghucu 0.01%. Walaupun Islam merupakan agama mayoritas di Mataram, namun kerukunan umat beragama dengan saling menghormati, menghargai dan saling menolong untuk sesamanya cukup besar adalah niat masyarakat Mataram dalam menjalankan amal ibadahnya, sesuai dengan visi kota Mataram untuk mewujudkan Kota Mataram maju, religius, dan berbudaya.
Barong Bali Dalam perkembangannya barong ponorogo di rubah bentuk dan cerita sesuai kondisi masyarakat di bali yang diperuntukan untuk kegiatan spiritual keagamaan.
Tebang, Palmatak, Kepulauan Anambas Masyarakat Desa Tebang Pada Umumnya suku Melayu yang mayoritas beragama Islam, dilain itu terdapat jug berbagai Agama dan suku lain. Kehidupan sangat berjalan harmonis dan dinamis dengan menjujung tinggi norma-norma Agama dan Bahas yang digunakan ialah Bahasa Melayu sebagai bahasa resmi keseharian masyarakat.
Suku Dayak Masyarakat Dayak Ngaju mengenal tiga cara penguburan, yakni :Masyarakat rumpun Dayak Ngaju dan rumpun Dayak Ot Danum menganut agama leluhur yang diberi nama oleh Tjilik Riwut sebagai agama Kaharingan yang memiliki ciri khas adanya pembakaran tulang dalam ritual penguburan. Sedangkan agama asli rumpun Dayak Banuaka tidak mengenal adanya pembakaran tulang jenazah. Bahkan agama leluhur masyarakat Dayak Meratus di Kalimantan Selatan lebih menekankan ritual dalam kehidupan terutama upacara/ritual pertanian maupun pesta panen yang sering dinamakan sebagai agama Balian.
Pulau Bali Kebudayaan Bali kemudian mendapat pengaruh kuat kebudayaan India yang prosesnya semakin cepat setelah abad ke-1 Masehi. Nama Balidwipa (pulau Bali) mulai ditemukan di berbagai prasasti, di antaranya Prasasti Blanjong yang dikeluarkan oleh Sri Kesari Warmadewa pada 913 M dan menyebutkan kata "Walidwipa". Diperkirakan sekitar masa inilah sistem irigasi "subak" untuk penanaman padi mulai dikembangkan. Beberapa tradisi keagamaan dan budaya juga mulai berkembang pada masa itu. Kerajaan Majapahit (1293–1500 AD) yang beragama Hindu dan berpusat di pulau Jawa, pernah mendirikan kerajaan bawahan di Bali sekitar tahun 1343 M. Saat itu hampir seluruh nusantara beragama Hindu, namun seiring datangnya Islam berdirilah kerajaan-kerajaan Islam di nusantara yang antara lain menyebabkan keruntuhan Majapahit. Banyak bangsawan, pendeta, artis dan masyarakat Hindu lainnya yang ketika itu menyingkir dari Pulau Jawa ke Bali.
Suku Tanimbar Masyarakat Tanimbar mayoritas memeluk agama Katolik. Setiap mantra yang diucap dalam upacara atau ritual adat selalu diakhiri dengan doa agama Katolik. Di bukit tertinggi di Saumlaki , dimana kita dapat melihat hampir seluruh pulau Yamdena, terdapat goa maria dan patung Kristus Raja. Biasanya masyarakat melakukan prosesi setiap hari-hari besar keagamaan di tempat ini.
Suku Dayak Ot Danum Masyarakat suku Dayak Ot Danum adalah mayoritas beragama Kristen, sebagian tetap mempertahankan agama Kaharingan dan sebagian kecil memeluk agama Islam.
Gamelan Gamelan umumnya dipakai untuk mengiringi pagelaran wayang atau pada acara-acara resmi seperti upacara keraton, pernikahan, syukuran, dan lain-lain. tetapi pada saat ini, gamelan hanya digunakan mayoritas masyarakat di pulau Jawa, khususnya Jawa Timur, Jawa Tengah, DIY, Jawa Barat, dan juga masyarakat di Bali.
Sejarah Indonesia Kesultanan Islam kemudian semakin menyebarkan ajaran-ajarannya ke penduduk dan melalui pembauran, menggantikan Hindu & Buddha sebagai kepercayaan utama pada akhir abad ke-16 di Jawa dan Sumatera. Hanya Bali yang tetap mempertahankan mayoritas Hindu. Di kepulauan-kepulauan di timur, rohaniawan-rohaniawan Kristen dan Islam diketahui sudah aktif pada abad ke-16 dan 17, dan saat ini ada mayoritas yang besar dari kedua agama di kepulauan-kepulauan tersebut.
Loloan Barat, Negara, Jembrana Loloan Barat adalah kelurahan yang berada di Kecamatan Negara, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia. Penduduk kelurahan ini mayoritas adalah suku Melayu yang beragama Islam.
Kota Metro Islam adalah agama mayoritas yang dianut masyarakat Kota Metro. Selain itu ada juga yang beragama Kristen, Katolik, Buddha, Hindu, dan Konghucu.
Tarutung, Tapanuli Utara Pengaruh dari penginjilan yang dirintis oleh Dr. I. L. Nommennsen di daerah Tapanuli berdampak pada kepercayaan atau agama yang dianut oleh masyarakat Tarutung. Mayoritas masyarakat Tarutung menganut agama Kristen. Bahkan hal ini juga tampak dengan adanya Salib Kasih, Siatas Barita yang didirikan di Tarutung sebagai bentuk penghormatan akan Misionaris Nommensen yang telah menyebarkan agama Kristen di Tapanuli (Tapian Nauli) dan juga menandakan bahwa masyarakat Tarutung beragama Kristen. Selain adanya Salib Kasih, ada juga didirikan Universitas dengan nama Universitas HKBP Nommensen, namun bukan di Tarutung melainkan di kota Kota Medan dan cabang di Kota Pematangsiantar.
Kota Bandar Lampung Islam adalah agama mayoritas yang dianut sekitar 92,63% masyarakat Kota Bandar Lampung. Selain itu ada juga yang beragama Kristen 3.55%, Katolik 1.59%, Hindu 0.35%, Buddha 1.48%, dan Kong Hu Cu 0.04% yang rata-rata dianut masyarakat keturunan Tionghoa dan pendatang.
Sejarah Bali Akibat pengaruh pendidikan yang didapat, para pemuda pelajar dan beberapa orang yang telah mendapatkan pekerjaan di kota Singaraja berinisiatif untuk mendirikan sebuah perkumpulan dengan nama "Suita Gama Tirta" yang bertujuan untuk memajukan masyarakat Bali dalam dunia ilmu pengetahuan melalui ajaran agama. Sayang perkumpulan ini tidak burumur panjang. Kemudian beberapa guru yang masih haus dengan pendidikan agama mendirikan sebuah perkumpulan yang diberi nama "Shanti" pada tahun 1923. Perkumpulan ini memiliki sebuah majalah yang bernama "Shanti Adnyana" yang kemudian berubah menjadi "Bali Adnyana".
Landau Kodah, Sekadau Hilir, Sekadau Masyarakat yang berasal dari Landau Kodah tua (Gumah Lanau) saat ini menganut Agama Nasrani (mayoritas Katolik), Islam (di kawasan sekitar Sopan Palangkan dan Semabi) dan agama asli (agama dulu).
Dolok Sanggul, Humbang Hasundutan Agama yang dianut masyarakat Dolok Sanggul mayoritas beragama Kristen Protestan. Data dari BPS tahun 2010, yang beragama Kristen Protestan 90.29%, kemudian Katolik 5.54%, dan Islam 3.61%.
Agama Hindu Bali Warna Brahmana:
Disimbulkan dengan warna putih, adalah golongan fungsional di dalam masyarakat yang setiap orangnya menitikberatkan pengabdian dalam swadharmanya di bidang kerohanian keagamaan.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000 Karena pengiriman perdagangan selama berabad-abad, populasi Muslim pribumi yang terintegrasi dengan pendatang Bugis dari Sulawesi Selatan dan sekelompok kecil pedagang Arab, yang pendahulunya memegang posisi penting di lembaga-lembaga Islam. Kabupaten ini juga mencakup desa-desa yang dibangun di bawah program transmigrasi pemerintah, yang membawa penduduk dari daerah padat penduduk, seperti pulau-pulau yang dihuni oleh mayoritas Muslim dari Jawa dan Lombok, dan minoritas kecil dari agama Hindu di pulau Bali. Warga beragama Muslim mencapai mayoritas di Kabupaten Poso pada akhir 1990-an, dan sekarang di atas 60 persen, menurut angka pemerintah saat ini.
Mayoritarianisme Mayoritarianisme adalah agenda atau filosofi politik tradisional yang menyatakan bahwa suatu mayoritas dalam populasi (dapat berupa mayoritas agama, bahasa, atau faktor mayoritas lainnya) merupakan kelompok utama dan berhak membuat keputusan yang berpengaruh bagi masyarakat keseluruhan. Pandangan ini kini semakin dikritik dan sistem demokrasi semakin membatasi sistem mayoritarianisme demi melindungi hak asasi warga negara.
Taman Nasional Alas Purwo Sebagian besar mata pencaharian masyarakat di sekitar kawasan adalah bertani, buruh tani, dan nelayan. Masyarakat nelayan kebanyakan tinggal di wilayah Muncar, yang merupakan salah satu pelabuhan ikan terbesar di Jawa, dan di wilayah Grajagan. Mayoritas penduduk di sekitar kawasan memeluk agama Islam, namun banyak pula yang beragama Hindu terutama di Desa Kedungasri dan Desa Kalipait. Secara umum masyarakat sekitar TN Alas Purwo digolongkan sebagai masyarakat Jawa Tradisional.
Kebebasan beragama di Indonesia Proselitisme seringkali dipandang sebagai upaya islamisasi atau kristenisasi yang dilakukan kelompok agama minoritas terhadap masyarakat mayoritas, misalnya kegiatan dakwah di Tengger yang mayoritas beragama Hindu. Masyarakat atau kelompok tertentu tidak jarang memprotes kegiatan yang diduga sebagai proselitisme, misalnya pembangunan Rumah Sakit Siloam di Padang (2013-2014) dan Solo (2015-2016) yang dianggap sebagai upaya kristenisasi. Menurut MUI, pemilik Rumah Sakit ini, yaitu James T. Riady, pernah menyatakan ingin mengkristenkan desa-desa miskin di Indonesia. Wali kota Padang, Fauzi Bahar, menuduh Gubernur Sumatera Barat, Irwan Prayitno, sebagai dalang di balik demonstrasi masyarakat Minangkabau, terutama karena Irwan Prayitno berasal dari PKS yang dikenal sebagai parta dakwah. Sementara itu, Wali kota Solo, F.X. Hadi Rudyatmo, dianggap tidak mendengarkan aspirasi warga yang menolak pembangunan Rumah Sakit Siloam karena mengkhawatirkan dampak lingkungan dan alasan akidah.
Pragaan, Sumenep mayoritas masyarakatnya adalah beragama islam
Kupang Teba, Teluk Betung Utara, Bandar Lampung d. Agama : Mayoritas Masyarakat Kelurahan Kupang Teba memeluk Agama Islam, dan sebagian kecil beragama Kristen Protestan, Kristen Katolik, Budha, serta Hindu.
2. Perekonomian
Kembang Mertha, Dumoga Timur, Bolaang Mongondow . Penduduk Desa Kembang Mertha merupakan salah satu desa transmigrasi asal pulau Bali pada tahun 1964, ketika meletusnya Gunung Agung. Mayoritas penduduk beragama Hindu, di samping itu juga ada agama islam yang sama-sama berasal dari Bali. Mata pencaharian penduduk adalah dibidang pertanian. Pertanian di desa Kembang mertha berkembang pesat sejak adanya pembangunan irigasi kira2 tahn 1970an. namun sejak tahun 1990 an adanya perubahan sosial dan politik dibidang pengairan, membuat banyak lahan pertanian yang tidak tersentuh dengan air irigasi. hal ini banyak menyebabkan tanah-tanah pertanian di desa tersebut yang sebelumnya subur, akhirnya telantar untu beberapa tahun. Sikap dan tekad masyarakat Desa tersebut yang kuat telah terbentuk sejak awal masuk sebagai warga transmigrasi, membuat mereka mengambil upaya-upaya inovatif dan tidak pernah mengenal menyerah. Salah satu upaya yang dilakukan untuk tetap bisa bekerja dan mempertahankan hidup adalah, dengan membendung aliran air sungai yang semula sebagai daerah resapan/buangan, dikelola dengan menggunakan bantuan mesin pompa dimana air tersebut di sedot untuk dialirkan ke sawah sawah mereka. Di saat musim hujan cara ini cukup meringankan biaya pertanian masyarakat, namun di saat musim panas, di samping sediaan air terbatas, juga biaya BBM yang dibutuhkan menjadi membengkak karena diperlukan waktu 3-4 hari untuk bisa mengairi sawah seluas 1 hektare, apalagi lokasinya jauh dari sumber mata air. Di samping cara di atas, di desa kembang mertha juga sudah banyak sumur-sumur BOR dibuat untuk membantu proses pengadaan air pertanian.
Padaherang, Padaherang, Pangandaran Masyarakat desa Padaherang mayoritas beragama Islam. Untuk meningkatkan pendidikan agama, Pemerinntah Desa Padaherang bersama masyarakat telah selesai membangun dua unit madrasah di dua dusun dengan sumber biaya dari PPK dan swadaya masyarakat.
Pembinaan rohani untuk masyarakat desa Padaherang dilaksanakan pada tiap-tiap DKM setiap satu minggu satu kali dan kelompok Ibu-ibu PKK bersama-sama ibu-ibu Keluarga Sakinah satu bulan satu kali.