mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Ordinariat untuk Katolik Timur di Argentina Ordinariat untuk Katolik (Ritus) Timur di Argentina atau Argentina dari Ritus Timur (Spanyol: Ordinariato para los fieles de ritos orientales en Argentina) adalah sebuah Ordinariat untuk Katolik Timur (yurisdiksi keuskupan semu dalam sebuah wilayah Latin), yang diperuntukkan untuk seluruh umat Katolik Timur tanpa memandang ritus yang tinggal di Argentina.
Gereja-Gereja Katolik Timur Sekalipun umat Katolik Timur berada dalam persekutuan paripurna dengan Sri Paus dan umat Katolik sedunia, mereka bukanlah umat Gereja Latin yang menggunakan ritus-ritus liturgi Latin, antara lain Ritus Romawi, yakni ritus yang paling banyak digunakan dalam Gereja Katolik. Sebaliknya, Gereja-Gereja Katolik Timur adalah Gereja-Gereja partikular "sui iuris" tersendiri, meskipun saling berbagi sakramen dengan umat Gereja Latin dalam ikatan persekutuan yang paripurna dan kedudukan yang setara.
Ritus Roma Dalam membandingkan Ritus Romawi dengan ritus-ritus Timur, sarjana liturgi terkenal Adrian Fortescue berpendapat: "Tak satu pun Ritus Timur yang masih digunakan sekarang ini yang sama tuanya dengan Ritus Romawi"; dan secara puitis dia menyatakan bahwa "Misa [Romawi] berasal, tanpa perubahan berarti, dari masa ketika Misa pertama kalinya dikembangkan dari liturgi purba. Misa masih meguarkan aroma liturgi itu, yang berasal dari zaman Kaisar masih menguasai dunia dan menyangka dapat melenyapkan iman akan Kristus, manakala para bapa kita berhimpun sebelum fajar menyingsing dan menyanyikan himne bagi Kristus seperti kepada Allah. Hasil akhir dari penelitian kita adalah bahwasanya, meskipun ada masalah-masalah yang tak terpecahkan, dan adanya perubahan-perubahan mutakhir, tak ada dalam dunia Kristen ritus lain yang begitu luhur.""
Ritus Roma Jika ritus-ritus lainnya menggunakan bahasa yang lebih puitis, Ritus Romawi justru dikenal karena ungkapan-ungkapannya yang lugas. Dalam bentuk Tridentinnya, Ritus Romawi dikenal pula karena formalitasnya: dalam Misa Tridentin tiap gerakan dirinci dalam hitungan menit, sampai jarak gerakan tangan imam untuk memasukkan tangan kanannya terlebih dahulu sebelum lengan kirinya pada saat mengenakan alba (Ritus servandus in celebratione Missae, I, 3). Konsentrasi pada momen yang tepat dari perubahan roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus mengakibatkan, dalam Ritus Romawi, hosti dan piala diunjukkan kepada umat segera setelah hosti atau piala itu dikonsekrasi. Jika, sebagaimana umumnya dulu, imam mempersembahkan Misa sambil menghadap "ad orientem" (ke arah Timur) atau "ad apsidem" (ke arah apsis - membelakangi umat), maka dia mengunjukkan hosti dan piala kepada umat dengan cara mengangkatnya melampaui kepalanya. Tiap kali pengunjukkan, genta dibunyikan, jika dupa digunakan, maka hosti dan piala didupai (Petunjuk Umum Misa Romawi, 100). Kadangkala lonceng-lonceng Gereja didentangkan pula. Ciri-ciri lain yang membedakan Ritus Romawi dari ritus-ritus Gereja-Gereja Timur adalah genufleksi (gerakan menghormat dengan cara mencondongkan tubuh bagian atas ke depan sambil berdiri) yang sering, berlutut dalam waktu yang lama, dan kedua telapak tangan disatukan, seperti kebiasaan orang-orang Asia Timur dan Asia Selatan bilamana sedang berdoa.
Ritus Suriah Timur Liturgi Ekaristi didahului persiapan, atau "Ibadat Protesis", yang mencakup menguleni dan memanggang roti. Di kalangan Nestorian roti ini beragi, tepungnya dicampur dengan sedikit minyak dan ragi suci ("malka"), yang menurut legenda "diwariskan turun-temurun kepada kami oleh Bapa-Bapa Suci kami Mar Addai dan Mar Mari dan Mar Toma", dengan kisah yang sangat aneh seputar minyak dan ragi suci itu. Meskipun demikian, peragian yang sebenarnya terjadi karena sisa adonan terfermentasi ("khmira") dari persiapan Liturgi Ekaristi sebelumnya. Umat Katolik Kaldea kini menggunakan roti yang tidak beragi.
Gereja-Gereja Katolik Timur Kata "ritus" mengandung berbagai makna. Selain digunakan sebagai sebutan bagi khazanah warisan liturgi yang dimiliki sebuah Gereja partikular tertentu, kata ini juga kadangkala digunakan sebagai sebutan bagi Gereja partikular itu sendiri. Oleh karena itu, istilah "Ritus Latin" dapat berarti Gereja Latin maupun salah satu atau beberapa dari ritus-ritus liturgi Gereja Barat, yang meliputi Ritus Romawi, Ritus Ambrosian, Ritus Mozarabik, dan lain sebagainya.
Orang Asiria Sebagian besar orang Asiria menganut Kekristenan, yang utamanya menggunakan ritus liturgi Siria Timur dan Barat. Gereja-gereja dari ritus Siria Timur meliputi Gereja Asiria dari Timur, Gereja Kuno dari Timur, dan Gereja Katolik Kaldea; para penganutnya sebagian besar berbicara dengan bahasa Aram Timur cabang Timur Laut. Sementara gereja-gereja dari ritus Siria Barat, yaitu Gereja Ortodoks Siria dan Gereja Katolik Siria, kebanyakan berbicara dengan bahasa cabang Tengah.
Paskah Pada pertemuan puncak Dewan Gereja-gereja se-Dunia (DGD) di Aleppo, Suriah pada 1997, DGD mengusulkan reformasi penghitungan Paskah yang akan mempersatukan kembali kedua sistem yang ada (Barat/Gregorian dan Timur/Julian) dengan pengetahuan ilmu astronomis modern yang menghitung equinox musim semi astronomis dan bulan purnama di meridian Yerusalem, dan juga mengikuti Konsili Nicea I tentang penanggalan Paskah pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama. DGD melampirkan tabel di samping. Perubahan yang diusulkan DGD ini akan menyelesaikan masalah penanggalan dan menghilangkan perbedaan di antara gereja-gereja (ritus) Timur dan Barat. Reformasi ini diusulkan mulai digunakan sejak 2001, namun hingga kini hal tersebut belum digunakan oleh anggota manapun.
Kekristenan di Armenia Ada dua yurisdiksi teritorial di negara itu - sebuah Administrasi Apostolik bagi Ritus Latin dan Ordinariate untuk penganut setia Ritus Timur bagi orang-orang Armenia. Yang terakhir ini mencakup umat Katolik lainnya di Eropa Timur dari ritus Armenia.
Krisis diplomatik Qatar 2017 Qatar telah dituduh mensponsori terorisme. Beberapa negara telah menyalahkan Qatar karena mendanai kelompok pemberontak di Suriah, termasuk afiliasi al-Qaeda di Suriah, Front al-Nusra, meskipun Saudi juga melakukan hal yang sama. Qatar menjadi lokasi pangkalan Amerika terbesar di Timur Tengah, Pangkalan Udara Al Udeid, yang telah digunakan oleh Amerika Serikat dalam kampanye militernya di Irak, Suriah, dan Afghanistan.
Pengakuan dosa Umat Kristen Timur juga mempraktikkan semacam pengakuan umum, yang disebut sebagai "Pengampunan Bersama". Ritusnya terdiri dari pertukaran pengakuan antara imam dan jemaat (atau, dalam biara-biara, antara superior dan rekan sepersaudaraan). Imam akan menelungkup di hadapan semuanya dan memohon pengampunan mereka atas dosa-dosa yang dilakukan dalam tindakan, perkataan, perbuatan, dan pikiran. Mereka yang hadir memohon kepada Allah agar mengampuninya, dan selanjutnya mereka semua turut menelungkup dan memohon pengampunan sang imam. Imam tersebut kemudian mengucapkan kata-kata berkat. Ritus Pengampunan Bersama tidak menggantikan Misteri Pengakuan dan Absolusi, namun bertujuan untuk memelihara cinta kasih Kristen serta suatu semangat penyesalan dan kerendahan hati. Pengakuan umum ini dipraktikkan di biara-biara saat ibadat pertama setelah bangun tidur (Salat Tengah Malam) dan ibadat terakhir sebelum beristirahat untuk tidur (Completorium). Orang-Orang Percaya Lama melakukan ritus tersebut secara teratur sebelum permulaan Liturgi Ilahi. Permohonan untuk pengampunan bersama yang paling dikenal dilakukan saat Vesper pada Minggu Pengampunan, dan tindakan ini menjadi penanda dimulainya Prapaskah Agung.
Ritus York Ritus York (terkadang disebut sebagai Ritus Amerika) adalah salah satu dari beberapa Ritus Mason Bebas. Sebuah ritus adalah serangkaian tingkat progresif yang dilakukan oleh berbagai organisasi atau badan Mason, masing-masing beroperasi di bawah kendali otoritas pusat mereka sendiri.
Gereja Katolik Roma Dalam peraturan Ritus Latin, hanya pria selibat yang ditahbiskan menjadi imam, sedangkan dalam peraturan Ritus Timur, pria yang sudah menikah dapat pula ditahbiskan. Di antara Gereja-Gereja partikular Ritus Timur, Gereja Katolik Ethiopia hanya menahbiskan pria yang hidup selibat, namun juga memiliki imam-imam yang telah menikah yang dulunya ditahbiskan dalan Gereja Ortodoks. Gereja-Gereja Katolik Timur lainnya, yang menahbiskan pria yang sudah menikah, di beberapa negara misalnya di Amerika Serikat, tidak memiliki imam yang menikah. Ritus Barat atau Latin kadang-kadang, namun sangat jarang, menahbiskan pria-pria yang sudah menikah, biasanya mereka adalah klerus Protestan yang beralih menjadi Katolik. Semua ritus Gereja Katolik memelihara tradisi kuno yakni tidak mengizinkan pernikahan setelah pentahbisan. Bahkan jika isteri seorang imam yang menikah meninggal dunia, maka imam tersebut tidak boleh menikah lagi.
Ritus Suriah Timur Upacara lain yang cukup menarik adalah konsekrasi gedung Gereja (pemberkatan gedung Gereja baru). Minyak (bukan minyak Krisma) berperan penting dalam ibadat-ibadat ritus ini. Minyak digunakan dalam upacara Pembaptisan (mungkin sekali untuk Penguatan), dalam upacara rekonsiliasi para murtadin dan lain-lain, dalam upacara konsekrasi gedung Gereja, dan dalam pembuatan roti untuk Ekaristi. Minyak tidak digunakan untuk pentahbisan maupun untuk mengurapi orang sakit. Ada dua jenis minyak; yang pertama adalah minyak zaitun biasa, diberkati atau tidak diberkati sesuai kebutuhan, yang kedua adalah minyak Tanduk Suci. Minyak Tanduk Suci, meskipun hanya minyak biasa, setara dengan minyak Krisma ("myron") dalam ritus-ritus lain, dan diyakini telah diwarisi turun-temurun dari para Rasul bersama-sama dengan Ragi Suci. Menurut legenda, konon Yohanes Pembaptis menampung air yang menetes dari tubuh Kristus ketika dibaptis lalu menyimpannya. Dia kemudian memberikannya kepada St. Yohanes Penginjil, yang mencampurnya dengan sebagian dari air yang keluar dari lambung Kristus ketika ditusuk lembing. Pada malam perjamuan terakhir, Yesus memberikan dua roti kepada St. Yohanes dan berpesan agar menyimpan salah satunya sebagai Ragi Suci. St. Yohanes kemudian mengusap roti yang disimpannya sebagai Ragi Suci dengan sebagian darah yang mengalir dari lambung Kristus. Seusai pentakosta, para Rasul mencampur minyak dengan air suci tadi, dan masing-masing menyimpan setanduk penuh dari campuran itu. Rotinya mereka haluskan, dicampur dengan tepung dan garam, lalu disimpan sebagai Ragi Suci. Minyak Tanduk suci terus-menerus ditambahkan dengan minyak yang diberkati oleh uskup pada malam Kamis Putih.
Gereja Katolik (disambiguasi) Sehubungan dengan Infalibilitas Paus sebagai "primus inter pares" dan pimpinan tertinggi 23 gereja otonom (Ritus Latin dan 22 Ritus Timur), semua dogma atau doktrin yang dikeluarkan Paus hanya berlaku di Gereja Katolik Roma dan Gereja Katolik Ritus Timur.
Rambu Tuka' Rambu Tuka’ adalah kata dalam Bahasa Toraja yang secara harafiah berarti asap yang naik atau arahnya ke atas, artinya asap persembahan itu naik ke langit sebelum matahari mencapai zenit. "Rambu Tuka’" sering juga disebut "aluk rampe matallo", ritus-ritus di sebelah timur. Persembahan-persembahan tersebut dialamatkan kepada para dewa dan kepada para leluhur yang sudah menjadi dewa, yang sekarang dipercaya mendiami langit sebelah timur laut. Ritus-ritus dalam rambu tuka' dimaknai sebagai sebuah bentuk permohonan untuk mendapatkan berkat dan segala kebutuhan hidup di dunia ini. Beberapa ritus yang termasuk ke dalam Rambu Tuka' adalah "Ma' Bua’", "Merok", "Mangrara Banua", dan "Rampanan Kapa’".
Kekaisaran Romawi Timur Kaisar memohon bantuan dari barat, tetapi paus hanya akan mengirim bantuan jika Gereja Ortodoks Timur mau bersatu kembali dengan Takhta Suci. Penyatuan gereja telah dipertimbangkan, dan kadang-kadang dilakukan melalui dekret kekaisaran, tetapi penduduk dan klerus Ortodoks membenci otoritas Roma dan Ritus Latin. Beberapa tentara Barat datang dan memperkuat pertahanan Konstantinopel, namun kebanyakan penguasa Barat, yang sibuk dengan urusannya masing-masing, tidak melakukan apapun saat Utsmaniyah mencaplok satu per satu sisa wilayah Romawi Timur.
Kekristenan di Irak Orang-orang Kasdim mengadopsi Kristen pada abad pertama Masehi dan Asyur menjadi pusat Ritus Timur Kristen dan literatur Suriah dari abad ke-1 Masehi sampai Abad Pertengahan. Pada abad-abad awal setelah penaklukan oleh Islam Arab, penduduk asli Asyur (dikenal sebagai Ashuriyun oleh orang Arab) sebagai sarjana dan dokter memainkan peran yang berpengaruh bagi Irak, namun, dari akhir abad ke-13 Masehi hingga saat ini, Kristen Assyria telah mengalami penganiayaan etnik dan agama, termasuk sejumlah pembantaian. Irak Utara tetap didominasi etnis Kasdim, Bahasa Aram Timur dan Kristen bertahan sampai kehancuran Timurleng pada akhir abad ke-14. Gereja Timur Asiria berawal di tempat yang sekarang di Tenggara Turki dan Assuristan (Sassanid Asyur). Pada akhir abad ke-13 ada dua belas keuskupan Nestorian dalam jalur dari Peking ke Samarkand.
Daftar denominasi Kristen Selain Gereja Latin (Katolik Roma), Gereja Katolik memiliki 22 Gereja Ritus Timur atau disebut juga sebagai Gereja Katolik Timur. Semua Gereja berikut ini adalah Gereja-gereja partikular Ritus Timur (Katolik Timur) dari Gereja Katolik.
Kekristenan di Timur Tengah Penduduk asli Asiria di Irak yang menggunakan bahasa Aram Timur, tenggara Turki, barat laut Iran dan timur laut Suriah, yang berjumlah 2–3 juta, telah mengalami penganiayaan etnis dan agama selama berabad-abad, seperti Genosida Asiria yang dilakukan oleh Turki Utsmaniyah dan para sekutu mereka, yang menyebabkan banyak orang melarikan diri dan berkumpul di daerah-daerah di Irak utara dan timur laut Suriah. Mayoritas orang Asiria merupakan pengikut Gereja Asiria Timur, Gereja Katolik Kaldea, Gereja Ortodoks Suriah, Gereja Kuno Timur, Gereja Pantekosta Asiria, dan Gereja Evangelis Asiria. Di Irak, jumlah orang Asiria telah menurun menjadi antara 300.000 dan 500.000 jiwa (dari 0,8 hingga 1,4 juta jiwa sebelum invasi Amerika Serikat tahun 2003). Orang Kristen Asiria berjumlah antara 800.000 dan 1,2 juta jiwa sebelum tahun 2003. Pada tahun 2014, populasi Asiria Dataran Niniwe di Irak Utara sebagian besar merosot karena invasi oleh NIIS. Tetapi setelah jatuhnya NIIS, populasi orang Asiria di Dataran Niniwe telah kembali ke kampung halamannya.
Misteri-misteri Isis Misteri-misteri Isis adalah ritus inisiasi keagamaan dalam kultus dewi Isis di peradaban Yunani-Romawi. Ritus ini didasarkan pada ritus-ritus misteri lainnya, terutama Misteri-Misteri Eleusinia untuk menghormati dewi Yunani Demeter, dan ritus ini muncul sekitar abad ke-3 SM dan abad ke-2 M. Dengan mengikuti ritus misteri, orang-orang yang akan bergabung dengan kultus menyatakan dedikasi mereka kepada Isis, meskipun mereka masih diperbolehkan memuja dewa-dewi lain. Ritus ini dipandang sebagai simbol kematian dan kelahiran kembali, dan kemungkinan ritus ini dilakukan agar roh orang yang diinisiasi (dengan bantuan sang dewi) akan tetap ada setelah kematian di akhirat.
Ritus liturgi Latin Ritus-ritus liturgi Latin digunakan di dalam wilayah Gereja Katolik (dalam arti Gereja Latin) di mana bahasa Latin pernah mendominasi yang selama berabad-abad tidak kalah banyaknya dibandingkan dengan seluruh ritus (upacara) liturgi Gereja-Gereja partikular yang otonom dari Timur. Namun jumlahnya saat ini sudah jauh berkurang.
Ritus Ambrosian Ritus Ambrosian, juga disebut Ritus Milan, adalah sebuah Ritus Barat Liturgi Katolik. Ritus ini dinamai dari nama Santo Ambrosius, seorang Uskup Milan pada abad keempat. Ritus Ambrosian, yang berbeda dengan Ritus Romawi, dilakukan oleh sekitar lima juta umat Katolik di kawasan Keuskupan Agung Milan, Italia (kecuali kawasan Monza, Treviglio, Trezzo sull'Adda dan beberapa paroki lainnya), di beberapa paroki di Keuskupan Como, Keuskupan Bergamo, Keuskupan Novara, Keuskupan Lodi dan di sekitar lima puluh paroki di Keuskupan Lugano, di Kanton (kabupaten) Ticino, Swiss.
Gajah perang Bangsa Mesir dan Kartago juga menggunakan gajah untuk perang, seperti yang dilakukan oleh bangsa Numidia dan Kush. Jenis gajah yang digunakan adalah gajah hutan Afrika Utara ("Loxodonta africana pharaohensis"), yang kelak punah akibat eksploitasi yang berlebihan. Gajah jenis ini berukuran lebih kecil dibandingkan gajah yang digunakan oleh Kekaisaran Seleukos di daerah timur Mediterania, khususnya gajah dari Suriah ("Elephas maximus asurus") yang tingginya mencapai 2,5-3,5 meter (8–10 kaki) sampai ke pundak. Ada kemungkinan bahwa beberapa gajah Suriah diperdagangkan ke daerah-daerah di sekitarnya. Pendapat ini didukung oleh bukti yang menunjukkan bahwa gajah favorit Hannibal dinamai "Surus" ("dari Suriah") dan kemungkinan berasal dari Suriah. Meskipun begitu, bukti ini tidak terlalu meyakinkan.
Ritus liturgi Latin Beberapa kelompok umum Kekristenan yang tidak dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik Roma, khususnya beberapa komunitas Ortodoksi Ritus Barat yang dalam persekutuan dengan Gereja Ortodoks Timur —misalnya Ortodoksi Keltik, telah berupaya membangun kembali Ritus Keltik yang mana keakuratan historisnya diperdebatkan. Bukti sejarah dari ritus ini ditemukan dalam sisa-sisa "Stowe Missal".
Ritus liturgi Latin Catholic Encyclopedia juga menggunakan istilah "ritus" untuk merujuk pada praktik yang dilakukan (sampai batas tertentu bahkan hingga saat ini, seabad kemudian) oleh tarekat religius tertentu, sekaligus menyatakan bahwa mereka sesungguhnya menerapkan Ritus Roma:
Kredo Athanasius Kredo Athanasius secara resmi diucapkan pada Ofisi Suci bagian Prima hari Minggu dan pada upacara eksorsisme dalam Ritus Romawi. Kredo ini diucapkan setiap hari pada devosi pagi dalam Ritus Ambrosian dan Ritus Sarum. Gereja Ortodoks Timur tidak pernah secara resmi mengakui otoritas kredo ini. Karena itu di timur, kredo ini hanya digunakan untuk devosi pribadi, setelah membuang frasa “dan Putra” dari kalimat “Roh Kudus adalah dari Bapa dan Putra”.
Hari Raya Santa Perawan Maria, Bunda Allah Penganut Kristen dari Ritus Bizantium dan seluruh Ritus Siria Barat, Ritus Siria Selatan dan Ritus Siria Timur merayakan Maria sebagai Bunda Allah pada 26 Desember dan Gereja Koptik pada 16 Januari. Komuni Anglikan dan Gereja Lutheran merayakan Hari Penyunatan Yesus pada 1 Januari.
Perjamuan Kudus Misa ("Mass"), merujuk pada perayaan atau ritusnya, digunakan oleh kalangan Ritus Latin dalam Gereja Katolik, beberapa Anglikan (Anglo-Katolisisme), beberapa Lutheran dan Kekristenan Barat. Istilah lain yang digunakan dalam Gereja Katolik adalah "Misa Kudus", "Peringatan Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Tuhan", "Kurban Kudus Misa", dan "Misteri Kudus". Istilah "Misa" sendiri awalnya berasal dari (secara harafiah berarti pembubaran), yaitu sebuah kata yang diambil dari seruan penutup di akhir perayaan Ekaristi: "Ite, missa est" (di Indonesia diterjemahkan jadi: "Pergilah, kamu diutus").
Liturgi Suci ("Divine Liturgy") digunakan dalam tradisi Ritus Bizantium yaitu di kalangan Gereja Ortodoks Timur, sebagian Gereja Ortodoks Timur, dan sebagian Gereja Katolik Timur, untuk merujuk pada ritusnya. Sementara istilah "Misteri Suci" ("Divine Mysteries") umum digunakan untuk merujuk pada roti dan anggur yang sudah dikonsekrir.
Kudeta Suriah 1963 Kudeta Suriah 1963, yang disebut oleh pemerintah Suriah dengan sebutan Revolusi 8 Maret (), adalah perebutan kekuasaan sukses di Suriah yang dilakukan oleh Komite Militer Cabang Regional Suriah Partai Ba'ath Sosialis Arab. Perencanaan dan persekongkolannya terinspirasi oleh kudeta militer sukses yang dilakukan oleh Cabang Regional Irak-nya.
Ritus Antiokhia Umat Yakobit di Syria dan Palestina masih menggunakan Liturgi-Suryani Santo Yakobus, sama halnya dengan Gereja Katolik Suriah. Umat Ortodoks dari Patriarkat Antiokhia dan yerusalem telah meninggalkannya selama berabad-abad. Seperti semua umat Kristiani yang berada dalam persekutuan dengan Konstantinopel, mereka beralih menggunakan Ritus Byzantium. Hal ini adalah salah satu hasil dari sentralisasi ekstrem pada Konstantinopel begitu bangsa Arab menaklukkan Mesir, Palestina, dan Syria. Para patriark umat Melkit di negara-negara itu, yang telah kehilangan hampir semua domba-dombanya akibat bidaah Monofisit, menjadi bayang-bayang belaka dan bahkan akhirnya meninggalkan tahta mereka untuk menjadi anggota kehormatan di dewan Konstantinopel. Pada masa itulah, sebelum muncul gereja-gereja nasional yang baru, Patriark Byzantium berkembang menjadi seorang tokoh yang mirip Paus atas seluruh dunia Ortodoks, dan berhasil memberlakukan penggunaan liturgi, penanggalan, dan praktik-praktik patriarkatnya sendiri di patriarkat-patriarkat yang jauh lebih tua dan lebih luhur yakni Alexandria, Antiokhia, dan Yerusalem. Tidak diketahui dengan pasti, kapan tata-cara lama dari patriarkat-patriarkat tersebut digantikan oleh tata-cara Byzantium."Sebagian dari artikel ini berasal dari Ensiklopedia Katolik yang merupakan domain umum."
Kematian Yohanes Pembaptis Peringatan liturgi Kematian Santo Yohanes Pembaptis sudah dilakukan hampir setua peringatan , yang merupakan salah satu peringatan tertua, kalau bukan yang paling tua, dalam liturgi gereja Ritus Timur maupun Barat untuk menghormati orang kudus itu.
Kekristenan Siria Kekristenan Siria dibagi ke dalam dua tradisi Ritus utama: Ritus Siria Timur yang secara historis berpusat di Asyur atau Asiria/Mesopotamia Hulu, dan Ritus Siria Barat yang berpusat di Antiokhia dan pesisir Mediterania (Levant).
Pembasuhan kaki Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Timur mempraktikkan ritual Pembasuhan Kaki pada hari Kamis Putih sesuai dengan ritus kuno mereka masing-masing. Layanan ini dapat dilakukan oleh seorang uskup, dengan membasuh kaki dua belas imam; atau oleh seorang Hegumen (Abbas) dengan membasuh kaki dua belas anggota persaudaraan dalam biaranya. Upacara ini berlangsung pada akhir Liturgi Ilahi.
Patriark Tikhon dari Moskwa Saat di Amerika Serikat, Uskup Tikhon menjadi sadar akan tradisi agama yang beragam di negara tersebut, serta menumbuhkan gerakan ekumenikal dan Pan-Slav, dan kebutuhan berbagai imigran Eropa selatan dan timur. Sebelum kedatangannya, pada 1890, sebuah delegasi dari Carpatho-Rusyns juga telah menunjuk konsul Rusia di San Francisco dan meminta seorang uskup, sejak uskup agung Katolik Roma Minnesota yang memiliki kekuatan politik, John Ireland berupaya agar mereka melakukan asimilasi, meskipun Katolik Ritus Bizantium sebelumnya berusaha menjauhi praktik-praktik Ritus Latin. Pendeta Katolik Ruthenian mereka, Alexis Toth, secara resmi diterima dalam Gereja Ortodoks Rusia pada 1892. Pada 1900, Uskup Tikhon menghadiri konsekrasi Reginald Heber Weller sebagai uskup koadjutor untuk Keuskupan Episkopal Fond du Lac, meskipun ia bukanlah salah satu uskup konsekrasi (semuanya Episkopalian). Umat Katolik Ritus Bizantium yang bergabung dengan Ortodoks semakin bertambah, khususnya para pendeta setelah 1907, saat Paus Pius X menerbitkan Ea Semper, yang menolak hak-hak pengakuan mereka sebelumnya untuk menikah, tidak seperti praktik Ritus Latin.
Budaya Ukraina Praktik keagamaan dilakukan di seluruh penjuru negeri. Gereja Kristen Ortodoks dan Ritus Timur, juga Katolik Roma, adalah tiga besar agama yang paling banyak dianut. Gereja Ortodoks Ukraina adalah gereja terbesar di negara ini. Kepercayaan Gereja Katolik Yunani Ukraina, yang terbesar kedua, melakukan praktik-praktik keagamaan ala Bizantium, tetapi bersatu dengan Gereja Katolik Roma.
Ritus Suriah Timur Dalam ibadat pagi, Mazmur-Mazmur yang tetap adalah Mazmur 109, 90, 103 (ayat 1 sampai 6), 112, 92, 148, 150, dan 116. Pada hari-hari biasa dan hari-hari peringatan para kudus, Mazmur 146 didaraskan sesudah Mazmur 148, dan pada hari-hari biasa Mazmur 1 ayat 1 sampai 18 didaraskan paling akhir. Selain Mazmur, ibadat harian juga terdiri atas doa-doa, antifon-antifon, litani-litani, dan selipan tambahan-tambahan ("giyura") di antara ayat-ayat Mazmur, seperti stikera dalam Gereja Yunani, hanya saja lebih panjang. Pada hari-hari Minggu, didaraskan "Gloria in Excelsis" dan "Benedicte" sebagai ganti Mazmur 146.
Bahasa Yunani Bahasa Yunani atau bahasa Gerika atau dalam bahasa aslinya disebut "Ellenika" merupakan anak cabang tersendiri dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa ini telah bertahan selama lebih dari ribuan tahun dan telah dituliskan selama kurang lebih 3500 tahun. Bahasa Yunani juga dianggap sebagai salah satu bahasa tertua yang masih
Bahasa Yunani Koine Bahasa Koine Yunani () merujuk kepada bentuk-bentuk bahasa Yunani yang dipakai pada masa pasca-klasik (kurang lebih dari 300 SM – 300 M). Nama-nama lain bahasa ini adalah bahasa Yunani Iskandariah, Yunani Helenistik, Yunani Umum, atau Yunani Perjanjian Baru. Bahasa Yunani Koine tidak hanya penting bagi bangsa Yunani karena merupakan bahasa umum pertama yang juga merupakan moyang bahasa Yunani Demotik namun karena pengaruhnya yang sangat besar bagi perkembangan kebudayaan Dunia Barat dan fungsinya sebagai "lingua franca" daerah Laut Tengah. Bahasa Koine juga merupakan bahasa yang dipakai untuk menuliskan kitab Perjanjian Baru. Bahasa Yunani Koine di samping bahasa Latin merupakan sebuah bahasa penting di Kekaisaran Romawi.
Bahasa Yunani Kapadokia Bahasa Yunani Kapadokia adalah bahasa campuran yang pernah dituturkan di kawasan Kapadokia, Turki tengah. Bahasa ini awalnya terpisah dari bahasa Yunani Abad Pertengahan pada masa Kekaisaran Romawi Timur setelah kemenangan Bangsa Turki Seljuk dalam Pertempuran Manzikert pada tahun 1071. Kemudian, pada tahun 1923, terjadi peristiwa pertukaran penduduk Yunani-Turki, sehingga semua orang Yunani Kapadokia diipaksa pindah ke Yunani. Banyak di antara mereka yang kemudian menetal di Yunani Tengah dan Utara. Orang-orang Kapadokia lalu mulai menuturkan bahasa Yunani modern dan bahasa mereka dianggap telah punah semenjak tahun 1960-an. Namun, pada Juni 2005, Mark Janse dari Universitas Ghent dan Dimitris Papazachariou dari Universitas Patras berhasil menemukan orang-orang Yunani Kapadokia di Yunani Tengah dan Utara yang masih dapat menuturkan bahasa nenek moyang mereka dengan fasih. Banyak yang merupakan penutur generasi ketiga yang memiliki pandangan positif terhadap bahasa ini (tidak seperti orang tua dan kakek-nenek mereka).
Bahasa Yunani Kuno Huruf Yunani memiliki banyak dialek Yunani Kuno, namuan bahasa Yunani Attika, yang dituturkan oleh penduduk Athena dianggap sebagai bentuk yang paling murni. Karena orang Yunani menjadi berpengaruh di negeri-negeri sekeliling Laut Tengah, bahasa mereka menyebar cepat. Alexander Agung malah membawanya ke Asia Kecil. Kemudian, di dunia Romawi, anak-anak diajar Yunani sebagai bahasa kedua dengan cara yang sama seperti penutur bukan bahasa Inggris sekarang belajar bahasa Inggris sebagai bahasa kedua.
Bahasa-bahasa di Kekaisaran Romawi Bahasa Yunani Koine telah menjadi "lingua franca" di kawasan Mediterania Timur dan di Asia Kecil setelah penaklukan oleh Alexander Agung. Lukianos bahkan membayangkan bahasa Yunani adalah bahasa yang dipakai di dunia bawah oleh orang-orang yang sudah meninggal. Pada zaman kuno akhir, mayoritas penduduk di wilayah Semenanjung dan Kepulauan Yunani, kota-kota besar di Timur, Anatolia Barat, dan beberapa daerah pesisir di Timur merupakan penutur bahasa Yunani. Setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat, bahasa Yunani masih menjadi bahasa utama di Kekaisaran Romawi Timur dan berkembang menjadi bahasa Yunani Pertengahan yang akhirnya melahirkan bahasa Yunani Modern.
Kaisar Klaudius mencoba membatasi penggunaan bahasa Yunani dan kadang mencabut kewarganegaraan mereka yang tidak bisa berbahasa Latin. Namun, saat sedang berpidato di hadapan Senat Romawi, ia menggunakan kemampuan berbahasa Yunaninya untuk berbicara dengan utusan-utusan berbahasa Yunani. Suetonius mengutip ucapan Klaudius yang menyebut "dua bahasa kami," sementara praktik menggunakan dua sekretaris kekaisaran (satu untuk Yunani dan satu untuk Latin) berasal dari masa kekuasaannya.
Muslim Yunani Meskipun etnis mereka adalah Bangsa Yunani, Muslim-muslim berbahasa Yunani terus berasimilasi ke dalam populasi Muslim berbahasa Turki (di samping sebagian populasi berbahasa Laz di daerah timur laut). Terpisah dari nenek moyang mereka, angka yang cukup besar, bahkan para pemuda di komunitas-komunitas masyarakat Muslim berbahasa Yunani ini telah mempertahankan pengetahuan Yunani dan atau dialek-dialeknya seperti Bahasa Yunani Kreta dan Bahasa Yunani Pontus, meskipun sangat sedikit kemungkinan untuk menyebut diri mereka sebagai "Muslim Yunani". Hal ini disebabkan asimilasi bertahap ke dalam masyarakat Turki, serta hubungan dekat antara Republik Yunani dengan penduduk Yunani yang menganut Kristen Ortodoks dengan status mereka yang dianggap sebagai ancaman militer ke Republik Turki dalam sejarah. Di Yunani, masyarakat Muslim yang berbahasa Yunani biasanya tidak dianggap sebagai bagian pembentuk dari bangsa Yunani. Pada akhir periode Utsmaniyah (terutama setelah perang Yunani-Turki tahun 1897–98) beberapa komunitas dari masyarakat Muslim yang berbahasa Yunani, baik dari Kreta dan bagian selatan Yunani juga berpindah ke Libya, Lebanon dan Suriah, di mana beberapa dari generasi yang lebih tua di kota-kota seperti al-Hamidiyah masih terus berbicara bahasa Yunani . Secara historis, Gereja Ortodoks Yunani sering dikaitkan dengan salah satu bangsa Romawi, yaitu Bangsa Yunani, dan Islam dikaitkan dengan orang-orang Turki, terlepas dari etnis atau bahasa mereka.
Bahasa Persia Bahasa ini tergolong bahasa tertua. Usianya diperkirakan lebih tua daripada bahasa Sanskerta. Bahasa ini terus berkembang, dan setelah Islam memasuki tanah Persia, kurang lebih 64 persen kosakata bahasa Persia telah terpengaruh oleh kosakata bahasa Arab. Selain itu unsur-unsur bahasa Yunani, bahasa Aram, bahasa Inggris dan bahasa Perancis serta sedikit Turki, juga masuk ke dalam bahasa ini.
Bahasa Sanskerta Posisinya dalam kebudayaan Asia Selatan dan Asia Tenggara mirip dengan posisi bahasa Latin dan Yunani di Eropa. Bahasa Sanskerta berkembang menjadi banyak bahasa-bahasa modern di anak benua India. Bahasa ini muncul dalam bentuk pra-klasik sebagai bahasa Weda. Yang terkandung dalam kitab Rgweda merupakan fase yang tertua dan paling arkhais. Teks ini ditarikhkan berasal dari kurang lebih 1700 SM dan bahasa Sanskerta Weda adalah bahasa Indo-Arya yang paling tua ditemui dan salah satu anggota rumpun bahasa Indo-Eropa yang tertua.
Bahasa Yunani Bukti tertua bahasa Yunani adalah tablet-tablet batu dari Minoa.
Kekaisaran Romawi Warga Romawi yang menempuh pendidikan elite mempelajari bahasa Yunani sebagai bahasa sastra, dan sebagian besar pria kelas atas mampu menuturkan bahasa Yunani. Kaisar-kaisar dari dinasti Julio-Klaudianus mendorong penggunaan bahasa Latin yang benar dan berstandar tinggi "(Latinitas)", pergerakan linguistik yang di dunia modern dikenal dengan bahasa Latin Klasik, dan lebih menyukai penggunaan bahasa Latin dalam urusan-urusan resmi. Klaudius berupaya untuk membatasi penggunaan bahasa Yunani, dan bahkan mencabut kewarganegaraan orang-orang yang tidak menguasai bahasa Latin. Meskipun demikian, Klaudius, yang menguasai kedua bahasa tersebut, masih menuturkan bahasa Yunani ketika berbicara dengan perwakilan Yunani di Senat. Suetonius menjuluki sang Kaisar dengan "bilingualis kami".
Bahasa Yunani Koine Bahasa Yunani Koine sebagai dialek umum di antara bala tentara Alexander yang Agung. Ketika negara-negara Yunani yang bersekutu di bawah Makedonia menaklukkan dan mengkolonisasi dunia yang diketahui, bahasa bersama mereka dipertuturkan dari Mesir sampai ke perbatasan India. Meski unsur-unsur bahasa Koine baru terwujud pada masa Yunani Klasik akhir, periode Pasca-Klasik Yunani dari mangkatnya Alexander pada tahun 323 SM ketika budaya-budaya di bawah pemerintahan Helenistik pada gilirannya memengaruhi bahasa ini. Periode selanjutnya yang dikenal dengan istilah Bahasa Yunani Pertengahan, ditarikh muncul pada pendirian Konstantinopel oleh Konstantin I pada tahun 330. Masa Pasca-Klasik ini jadi merujuk kepada diciptakannya dan perkembangan bahasa Yunani Koine selama keseluruhan era Helenistik dan Romawi pada sejarah Yunani sampai munculnya Abad Pertengahan.
Thessaloniki Thessaloniki atau Tesalonika (Yunani: Θεσσαλονίκη, Turki: "Selânik", Slavia: "Solun" (Солун), Aromania: "Săruna", Ladino: "Selanik"), merupakan kota yang terletak di Yunani bagian utara. Penduduknya berjumlah 363.987 jiwa (2001).
Nama lain "Salonika" atau "Salonica", diambil dari bentuk varian Σαλονίκη ("Saloníki") sering digunakan dalam percakapan di Yunani, dan menghasilkan sejumlah nama dalam bahasa-bahasa lain untuk kota ini dan awalnya adalah nama umum yang digunakan di sejumlah bahasa Eropa barat. Nama-nama yang terkenal dalam sejarah adalah "Солоунь" ("Soloun") dalam bahasa Slavonic Gereja Tua, "Salonika" dalam bahasa Judaeo-Spanish atau Ladino, "Selanik" (juga "Selânik") dalam bahasa Turki (سلانیك dalam bahasa Turki Ottoman, "Solun" (juga ditulis Солун) dalam bahasa percakapan Slavic di Yunani Makedonia dan bahasa Slavic Selatan di dekatnya, "Салоники" ("Saloníki") dalam bahasa Rusia, dan "Sãrunã" dalam bahasa Aromania. Dalam bahasa sehari-hari, nama kota ini diucapkan dengan intonasi gelap dan dalam secara "velarized alveolar lateral approximant" untuk huruf "L" karakteristik untuk aksen Yunani Makedonia modern. Nama ini sering ditulis dengan singkatan "Θεσ/νίκη".
Bahasa Het Sebagai salah satu bahasa Indo-Eropa yang tertua, bahasa Hiti sangat menarik karena bahasa ini tidak memiliki beberapa kerumitan tatabahasa yang dimiliki bahasa-bahasa kuno Indo-Eropa lainnya seperti bahasa Lithuania, bahasa Sanskerta atau bahasa Yunani.
Ensiklopedia Kata Ensiklopedia berasal dari bahasa Yunani, terutama bahasa Yunani kuno. Walaupun begitu, ensiklopedia tertua bukanlah berasal dari Yunani tetapi dari Kekaisaran Romawi yang ditulis oleh Marcus Porcius Cato dan hidup pada abad ke-3 sampai 2 sebelum Masehi. Bentuk ensiklopedia yang masih ada sampai sekarang dan tertua ditulis oleh Caius Plinius Secundus pada abad pertama Masehi. Ensiklopedia Plinius ini terdiri dari 38 jilid.
Rumpun bahasa Indo-Eropa Bahasa-bahasa Indo-Eropa sudah ribuan tahun dituliskan. Bahasa Indo-Eropa tertua yang tersurat adalah bahasa Hitit dari tahun 1800 SM. Sedangkan fragmen bahasa kitab Rgveda dalam bahasa Sanskerta yang tertua diperkirakan berasal dari tahun 1500 SM. Pada kasus terakhir ini, nyanyian ini baru dituliskan pada kira-kira tahun 500. Sehingga ada tradisi Sastra Oral sepanjang paling tidak 1.000 tahun. Fragmen bahasa Yunani yang tertua adalah dalam bahasa Misenia, dan ditulis menggunakan huruf Linear B dan berasal dari kira-kira tahun 1.200 SM.
Suku Thesprotia Menurut Strabo, orang-orang Thesprotia (bersama dengan Chaonia dan Molossia) adalah yang paling terkenal di antara empat belas suku Epiros, karena mereka pernah memerintah di seluruh wilayah. Orang-orang Chaonia memerintah Epiros terlebih dahulu sementara orang-orang Thesprotia dan Molossia memerintah setelahnya. Plutarkhos mengatakan kepada kita bahwa orang-orang Thesprotia, Chaonia dan Molossia adalah tiga kelompok utama suku-suku Yunani yang muncul di Epiros, dan ketiganya adalah yang paling kuat di antara semua suku lainnya. Strabo juga mencatat bahwa orang-orang Thesprotia, Molossia, dan Makedonia merujuk orang tua sebagai "pelioi" dan wanita tua sebagai "peliai" (PIE: "*pel-" berarti "abu-abu"; bahasa Yunani Kuno: "pelitnós" – "abu-abu", "peleia" – "merpati", disebut demikian karena warna abu-abu gelap, "poliós" – "abu-abu", dan "pollós" – "gelap"). Senator mereka disebut "Peligones", mirip dengan Makedonia Peliganes. Prasasti pertengahan abad ke-4 SM dari Goumani menunjukkan bahwa pengorganisasian negara Thesprotia serupa dengan Epirus lainnya. Istilah untuk "jabatan prostata" (bahasa Yunani: Προστάτες) yang secara harfiah berarti "pelindung" seperti kebanyakan negara kesukuan di Yunani pada saat itu. Istilah lain untuk "jabatan grammateus" (bahasa Yunani: Γραμματέυς) yang berarti "sekretaris", "demiourgoi" (bahasa Yunani: Δημιουργοί) secara harfiah berarti "pencipta", "hieromnemones" (bahasa Yunani: Ιερομνήμονες) secara harfiah berarti "memori sakral" dan "synarchontes" (bahasa Yunani: Συνάρχοντες) secara harfiah berarti "rekan-penguasa".
Rûm Rûm, juga dikenal dengan istilah "Roum" atau "Rhum" (bahasa Arab الرُّومُ "ar-Rūm", bahasa Persia/bahasa Turki "Rum") adalah istilah indefinit yang mengacu kepada Balkan dan Anatolia secara umum, dan untuk Kekaisaran Romawi Timur, Kesultanan Seljuk, dan orang Yunani yang tinggal di luar Yunani atau penduduk non-Muslim yang tinggal di Utsmaniyah atau Turki modern, dan juga untuk orang Yunani di Siprus. Istilah ini digunakan di dunia Muslim dan diserap dari bahasa Yunani Ρωμιοί yang berarti "orang Romawi". Kota Roma sendiri dalam bahasa Arab dikenal dengan nama "Rūmā".
Santo Georgius Santo Georgius (, bahasa Yunani: Γεώργιος, Geṓrgios; bahasa Latin: Georgius; Coptic: Ⲡⲓⲇⲅⲓⲟⲥ Ⲅⲉⲟⲣⲅⲓⲟⲥ; antara 275/281 - 23 April 303) menurut legenda, merupakan seorang tentara Romawi asal Yunani dan perwira di Garda Kaisar Romawi Diokletianus, yang dijatuhi hukuman mati karena tetap mempertahankan kepercayaan Kristennya. Sebagai Martir Kristen, dia kemudian menjadi salah satu Santo yang divenerasikan di dalam Kekristenan, dia terutama divenerasikan oleh para tentara salib. Orangtua Georgius berasal dari keluarga Kristen Yunani, ayahandanya Gerondios (bahasa Yunani: Γερόντιος, Gerontios berarti "pria tua" di dalam bahasa Yunani) adalah seorang pejabat Romawi dari Kapadokia dan ibundanya adalah Polykronia (nama Yunani, yang berarti dia yang hidup bertahun-tahun), berasal dari Yunani kota Lyda di provinsi Romawi Siria Palaestina.
Bahasa Yunani Koine Akar atau asal usul dialek umum bahasa Yunani tidaklah jelas sejak masa kuno. Semasa zaman Hellenistik, sebagian besar pakar mengira bahwa Koine muncul karena pembauran empat dialek utama Yunani kuno; "" (komposisi dari empat). Pandangan ini didukung oleh pakar linguistik dari Austria pada tahun 1901 oleh P. Kretschmer di bukunya ""Die Entstehung der Koine"", sementara sang pakar Jerman Wilamowitz dan Perancis Antoine Meillet, yang penelitian mereka berdasarkan pengaruh kuat unsur-unsur bahasa Yunani Attik — seperti partikel daripada () — menganggap bahwa Koine adalah sebuah bentuk sederhana bahasa Yunani dialek Ionia. Jawaban terakhir yang secara luas di bidang akademi diterima, diberikan oleh sang pakar dari Yunani G. N. Hatzidakis, yang membuktikan bahwa meski ada "komposisi dari empat" ini, inti stabil bahasa Koine adalah bahasa Attik. Dengan kata lain bahasa Koine bisa dianggap sebagai bahasa Attik dengan campuran ketiga dialek Yunani lainnya. Kadar pentingnya unsur-unsur non-Attik lainnya dalam bahasa Koine bisa bervariasi tergantung kepada daerah Dunia Hellenistik yang berbeda-beda. Jadi misalkan kosakata dari pemukiman Ionia di Asia Kecil dan Siprus lebih banyak memuat kata-kata Ionia daripada yang lain. Bahasa kesusastraan Koine pada masa Hellenistik banyak menyerupai bahasa Attik sehingga seringkali disebut sebagai Attik Umum.
Diglosia Istilah diglosia ini pertama kali digunakan dalam bahasa Perancis "diglossie" yang diserap dari bahasa Yunani διγλωσσία, 'dwibahasa') oleh bahasawan Yunani Ioannis Psycharis. Ahli bahasa Arab William Marçais lalu juga menggunakannya pada tahun 1930 untuk menuliskan situasi bahasa di dunia Arab.
Alkitab bahasa Koptik Alkitab bahasa Koptik adalah terjemahan Alkitab Kristen ke dalam bahasa Koptik yang umum dipakai di Mesir sebelum abad ke-1 Masehi sampai sekarang. Sejumlah naskah kuno bahasa Koptik berasal dari zaman gereja mula-mula, dan penting karena naskah-naskah ini merupakan salah satu terjemahan Alkitab paling tua ke dalam bahasa lain dari bahasa aslinya (bahasa Ibrani, Aram dan Yunani). Terdapat beberapa versi terjemahan bahasa Koptik yang dibuat dari zaman kuno, termasuk edisi-edisi Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang berbeda dalam dialek-dialek utama bahasa Koptik: Bohairik (utara), Fayyumik, Sahidik (selatan), Akhmimik, dan Mesokemik. Kebanyakan versi Alkitab ini diterjemahkan dari versi bahasa Yunani dari Alexandria, Mesir.
Yona Yona adalah kata dalam bahasa Pali dan Prakerta, sepadan dengan kata Yawana dalam bahasa Sanskerta, yang digunakan pada zaman India Kuno untuk menyebut orang-orang yang berbahasa Yunani Kuno. "Yona" dan "Yawana" merupakan terjemahan dari kata Yunani "Iones" (), atau bangsa Ionia, yang diduga merupakan bangsa Yunani pertama yang dikenal di Dunia Timur.
Seni rupa Hellenistik Istilah "Hellenistik" merujuk kepada perluasan pengaruh Yunani dan penekanan gagasannya setelah kematian Aleksander – suatu hal yang meng-"Hellenisasi"-kan dunia, dengan bahasa Yunani Koine sebagai bahasa umum. Istilah tersebut adalah penemuan modern; dunia Hellenistik tak hanya meliputi sebuah wilayah yang melingkupi seluruh Aegea, meskipun Yunani Klasik berfokus pada Poleis dari Athena dan Sparta, namun juga sebuah rangkaian waktu.
Penerjemahan Alkitab Cetakan tertua Perjanjian Baru bahasa Yunani muncul pada tahun 1516 dari percetakan Johann Froben oleh Desiderius Erasmus, yang merekonstruksi naskah Yunani dari Teks Bizantin. Ia kadang-kadang menambahi terjemahan Yunani dari bahasa Latin Vulgata dari bagian-bagian yang tidak ada dalam naskah Yunani. Ia menghasilkan empat edisi berikutnya dari naskah ini, yang disebutnya "Textus Receptus". Erasmus adalah penganut Gereje Katolik Roma, tetapi ia lebih suka kepada naskah Teks Bizantin daripada Alkitab resmi bahasa Latin Vulgata, sehingga beberapa pejabat gereja (Katolik Roma) mencurigainya.
Emil Krebs Pada usia 7 tahun, Emil Krebs menemukan sebuah koran tua dalam bahasa asing. Guru sekolah mengatakan kepadanya bahwa koran itu berasal dari Prancis. Kemudian sekadar bergurau ia menyerahkan sebuah kamus Perancis-Jerman kepada Krebs, yang dikuasai Krebs dalam beberapa bulan. Dia menempuh sekolah dasar di Swiebodzice (di Jerman: Freiburg), dan kemudian dia belajar di gymnasium Swidnica, tempat dia belajar Bahasa Perancis, Latin, Yunani dan Ibrani. Setelah memperoleh ijazah sekolah tinggi pada tahun 1887, dia fasih berbicara dalam 12 bahasa (termasuk bahasa Yunani, Yunani Modern, Turki, Arab, Polandia). Setelah satu semester mempelajari teologi di Universitas Wroclaw, dia mulai belajar hukum di Universitas Berlin. Di Leipzig dia menemukan iklan dari suatu seminar bahasa Orang Timur di Berlin. Bakat bahasanya yang luar biasa diakui di sana. Ini juga merupakan momen, ketika dia mengabdikan dirinya untuk belajar bahasa-bahasa Asia. Dia lulus ujian negara dalam ilmu hukum dan bergabung dengan korps diplomatik.
Matematika Yunani Peradaban Helenistik bermula pada abad ke-5 SM dengan penaklukan Iskandar Agung atas pesisir Laut Tengah bagian Timur, Mesir, Mesopotamia, dataran tinggi Iran, Asia Tengah, dan beberapa bagian dari India, yang menjadi awal dari penyebaran bahasa dan budaya Yunani ke seberang lautan. Bahasa Yunani menjadi bahasa para sarjana di dunia Helenistik, dan matematika Yunani melebur dengan matematika Mesir dan matematika Babilonia untuk membangkitkan matematika Helenistik.
Makedonia (kerajaan kuno) Setelah bahasa Yunani Koine dijadikan bahasa resmi pemerintahan Filipos II dari Makedonia, para penulis Makedonia kuno menulis karya-karya mereka dalam bahasa tersebut; bahasa ini sendiri merupakan "lingua franca" pada masa Yunani Klasik akhir dan Helenistik. Bukti tektual yang langka menunjukkan bahwa bahasa Makedonia Kuno adalah sebuah dialek bahasa Yunani yang mirip dengan bahasa Yunani Tesalia dan bahasa Yunani Barat Laut, atau sebuah bahasa yang berhubungan erat dengan bahasa Yunani. Kebanyakan inskripsi yang masih ada dari Makedonia kuno ditulis dalam bahasa Yunani Atika dan penerusnya, bahasa Koine. Bahasa Yunani Atika (dan kemudian Koine) merupakan bahasa yang digunakan oleh prajurit Makedonia kuno, meskipun Aleksander Agung pernah meneriakkan sebuah perintah darurat dalam bahasa Makedonia kepada para penjaga kerajaannya setelah ia membunuh Kleitos yang Hitam selama pesta minum-minum. Bahasa Makedonia mengalami kepunahan pada zaman Helenistik atau Romawi dan digantikan oleh bahasa Yunani Koine.
Bahasa Sindhi Daerah Sindh semenjak berabad-abad dikenal sebagai wilayah perlintasan berbagai pemukim dan penyerbu dari wilayah sekitarnya. Seperti penyerbu dari bangsa Arya, Yunani, Scitian, Arab, Turki, Persia dan sebagainya. Daerah ini pula yang mengembangkan peradaban tertua , seperti "Mohenjo-Daro" dan "Harappa" . Seperti halnya bahasa-bahasa Indo-Arya lainnya, bahasa Sindhi berkembang dari bahasa Sanskerta dan diperkaya dengan kosakata dari bahasa Arab, Persia, dan bahasa Dravida khususnya Bahasa Brahui.
Pañcatantra Versi-versi Pañcatantra ini tersebar luas di Dunia Lama, yaitu Asia, Timur-Tengah (termasuk Afrika Utara) dan Eropa. Selain diterjemahkan dalam banyak bahasa-bahasa di India, dalam perjalanannya ke Barat karya sastra ini diterjemahkan dalam antara lain bahasa Parsi, bahasa Yunani, bahasa Aram (bahasa Suryani), bahasa Arab, bahasa Turki dan banyak bahasa Eropa Barat seperti bahasa Perancis dan bahasa Belanda.
Mohenjo-daro Mohenjo-daro (, bahasa Sindhi: موئن جو دڙو, Bahasa Hindi: मोहन जोदड़ो) adalah salah satu situs dari sisa-sisa permukiman terbesar dari Kebudayaan Lembah Sungai Indus, yang terletak di provinsi Sind, Pakistan. Dibangun pada sekitar tahun 2600 SM, kota ini adalah salah satu permukiman kota pertama di dunia, bersamaan dengan peradaban Mesir Kuno, Mesopotamia dan Yunani Kuno. Reruntuhan bersejarah ini dimasukkan oleh UNESCO ke dalam Situs Warisan Dunia. Arti dari Mohenjo-daro adalah "bukit orang mati". Seringkali kota tua ini disebut "Metropolis Kuno di Lembah Indus".
Bahasa 20 Bahasa teratas dituturkan oleh lebih dari 50 juta penutur masing-masingnya, dituturkan oleh 50% populasi dunia, walaupun banyak dari bahasa-bahasa lain yang dituturkan oleh komunitas yang lebih kecil, kebanyakan mereka kurang dari 10.000 penutur.
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization bergerak dengan lima tingkat dari bahasa yang terancam punah: "aman", "rentan" (tidak dituturkan oleh anak di luar rumah), "pasti punah" (tidak dituturkan oleh anak), "punah parah" (hanya dituturkan oleh generasi tua), dan "langka kritis" (dituturkan oleh beberapa anggota dari generasi tua, terkadang semi-tutur).
Meskipun klaim bahwa dunia akan lebih baik bila semuanya menggunakan sebuah bahasa utama "lingua franca", seperti bahasa Inggris atau Esperanto, ada suatu konsensus bahwa hilangnya bahasa melukai keberagaman kultural dari dunia.
Adalah kepercayaan umum, merujuk kembali pada narasi alkitab dari Menara babel bahwa keberagaman bahasa menyebabkan konflik politik,
Orang barbar Dalam bahasa Yunani Kuno, kata βάρβαρος ("barbaros", orang barbar) adalah lawan dari kata πολίτης ("politēs", orang Polis). Bentuk tertua kata ""barbaros"" yang sudah diketahui adalah kata "pa-pa-ro" dalam bahasa Yunani Mikene, tertulis dalam aksara silabis Linier B.
Bahasa Yunani Kuno Bahasa Yunani Kuno adalah bahasa yang dituturkan oleh orang Yunani Kuno dari abad ke-9 hingga 4 SM. Bahasa Yunani Kuno dan Latin adalah bahasa kuno terpenting (bahasa yang tak lama dituturkan) bagi penutur bahasa Inggris sekarang. Hal ini terjadi karena banyak kata Inggris yang berasal dari bahasa Yunani dan Latin.
Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru Pada tahun 1950 diterbitkan Kitab Yunani Kristen Terjemahan Dunia Baru (New World Translation of the Christian Greek Scriptues) yang memuat Kitab-Kitab Yunani dari Matius sampai Penyingkapan / Wahyu (Revelation). Baru pada tahun 1961, Alkitab Terjemahan Dunia Baru edisi lengkap terbit yang berisikan Kitab-Kitab Ibrani dari buku Kejadian sampai Maleakhi. Kitab Yunani Kristen Terjemahan Dunia Baru dalam bahasa Indonesia dirilis pada tahun 1994, sedangkan Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru dirilis lima tahun kemudian, pada tahun 1999. Baik Kitab Yunani Kristen Terjemahan Dunia Baru maupun Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru dalam bahasa Indonesia dirilis di Kebaktian Distrik Saksi-Saksi Yehuwa yang diselenggarakan di Pameran Raya Jakarta, Kemayoran, Jakarta Utara.
Bahasa Weda Bentuk Weda dari bahasa Sanskerta adalah sebuah turunan dekat bahasa Proto-Indo-Iran, dan masih lumayan mirip (dengan selisih kurang lebih 1.500 tahun) dari bahasa Proto-Indo-Europa, bentuk bahasa yang direkonstruksi dari semua bahasa Indo-Eropa. Bahasa Weda adalah bahasa tertua yang masih diketemukan dari cabang bahasa Indo-Iran dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa ini masih sangat dekat dengan bahasa Avesta, bahasa suci agama Zoroastrianisme. Kekerabatan antara bahasa Sanskerta dengan bahasa-bahasa yang lebih mutakhir dari Eropa seperti bahasa Yunani, bahasa Latin dan bahasa Inggris bisa dilihat dalam kata-kata berikut: Ing. "mother" /Skt. मतृ ' or Ing. "father" /Skt. पितृ '.