mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Festival Lentera Jinju Festival Lentera Jinju merupakan festival tahunan yang diselenggarakan di Sungai Namgang, tepatnya di sekitar Benteng Jinjuseong, Provinsi Gyeongsangnam, Korea Selatan. Sesuai namanya, festival ini menampilkan berbagai lentera dengan bentuk dan ukuran beraneka ragam kepada para pengunjung. Semuanya berkaitan dengan kebudayaan Korea. Selain berbentuk alat musik tradisional, ada pula lentera berbentuk tarian tradisional, hewan khas dan bahkan para pemimpin Korea. Festival lentera Jinju biasanya diadakan selama 10 hingga 15 hari dari tanggal 1 hingga pertengahan Oktober.
Korea Selatan Korea Selatan dan Korea Utara memiliki kebudayaan yang sama, namun sejak Pembagian Korea pada tahun 1945, masing - masing negara mengembangkan bentuk kebudayaan kontemporer yang berlainan bentuk. Secara historis, kebudayaan Korea dipengaruhi oleh RRT, namun Korea mampu mengembangkan identitas budaya yang unik dan berbeda. Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata Korea Selatan aktif dalam mendorong budaya tradisional dalam bentuk modern lewat pembiayaan dan program - program edukasi.
Kim Yong-woo Kim Yong-woo (lahir di Yeongdong, Chungcheong Utara) adalah penyanyi, musisi, komposer berkebangsaan Korea Selatan. Berkiprah dalam memoles genre musik tradisional Korea dan memadukannya dengan unsur-unsur kontemporer seperti musik rock, jazz dan akapela. Di luar Korea, Kim Yong-woo mulai pentas di Jepang sejak tahun 2001, lalu mengadakan pertunjukkan di Vietnam, Amerika dan Eropa. Kim Yong-woo menyanyikan lagu-lagu tradisional Korea dan menambahkan aransemen musik kontemporer yang lebih fleksibel. Kim Yong-woo dikenal tidak ragu-ragu bergerak lincah dan menari di atas panggung. Saat mengadakan pertunjukkan di suatu negara, Kim Yong-woo selalu memilih lagu rakyat setempat dan menyanyikannya dengan gaya tersendiri, seperti lagu rakyat Vietnam saat pentas di negara tersebut. Sebelum mendalami musik rakyat Korea ("minyo"), Kim Yong-woo telah terlebih dahulu mempelajari genre musik vokal tradisional, gasa. Ia dapat menyanyikan ke-12 versi gasa, dimana kemampuan tersebut dianggapnya telah mematangkan seuaranya sebelum beralih menyanyikan lagu rakyat.
Hwang Byung-ki Hwang Byung-ki dilahirkan di Seoul pada tanggal 31 Mei 1936, namun pada saat Perang Korea meletus (1950-1953), ia dan keluarganya mengungsi ke Busan di bagian selatan Korea. Saat berada di Busan, Hwang mempelajari dan mendalami alat musik tradisional gayageum. Pada tahun 1951, Hwang mulai mempelajari jeong-ak (musik istana) dan minsok-ak (musik rakyat) di Institut Musik Klasik Nasional (sekarang NCKTPA). Ia mulai dikenal publik sejak ia memenangkan juara pertama dalam kontes permainan musik tradisional saat duduk di bangku kelas 3 SMA dan setalah itu memenangkan kontes musik yang sama saat ia sedang kuliah jurusan hukum di Universitas Nasional Seoul.
Musik Korea Rakyat Korea umumnya tidak menyukai musik dengan notasi yang absolut dan pasti, sehingga cenderung fleksibel. Dalam setiap permainan alat musik atau menyanyikan lagu tradisional selalu terdapat vibrasi yang dalam waktu bersamaan diperpanjang atau disembunyikan.
Buk Buk adalah alat musik tradisional Korea yang berupa gendang berbentuk bulat. Terdapat 2 jenis buk yang umum dimainkan dalam kesenian tradisional Korea, yakni pungmul buk dan sori buk.
Demografi Korea Utara Pemerintahan Korea Utara tampaknya menganggap populasinya lebih kecil dibandingkan dengan Korea Selatan. Dalam pernyataan resminya, Pyongyang telah melakukan program peningkatan pertumbuhan populasi dan mendorong keluarga untuk mempunyai anak banyak. Berdasarkan pengamatan seorang Korea-Amerika yang mengunjungi Korea Utara pada awal tahun 1980-an, negara tersebut tidak memiliki kebijakan yang mengatur kelahiran; orang tua dianjurkan untuk mempunyai sampai 6 orang anak. Negara menyediakan "t’agaso" (rumah perwatan untuk anak-anak) untuk meringankan beban orang tua serta memberikan bonus bayaran 77 hari setelah kelahiran. Eberstadt dan Banister menyebutkan bahwa metode pengendalian kelahiran yang paling banyak digunakan adalah dengan memberikan alat kontrasepsi. Berdasarkan pengakuan dari seorang mantan warga Korea Utara, alat seperti itu didistribusikan gratis di klinik-klinik.
Gayageum Gayageum adalah alat musik petik tradisional Korea yang berupa kecapi dengan 12 senar. Berdasarkan babad "Samguk sagi" (1145) alat musik ini diciptakan oleh Raja ke-6 dari Kerajaan Gaya, yakni Raja Gasil. Gayageum kemudian disebarkan ke kerajaan Silla dan masih dimainkan hingga kini. Gayageum telah mengalami banyak modifikasi sejak dahulu. Gayageum modern adalah hasil modifikasi dari akhir zaman Dinasti Joseon pada abad ke-19 dan seringkali dinamakan "sanjo gayageum". Gayageum yang dimoderenkan mempunyai jumlah senar yang lebih banyak yakni 13, 17, 18, 21, 22, atau 25 buah senar yang terbuat dari nilon. Di Korea Utara gayageum bersenar 21 lebih banyak dimainkan.
Kim Cheol-woong Ketika bekerja di sebuah pabrik kayu, dia bertemu seorang pembelot Korea Utara lainnya dan menceritakannya tentang sebuah gereja yang memiliki piano. Setelah diperiksa, piano itu sudah tua dan tidak bekerja dengan baik, namun dia sangat gembira melihatnya. Kemudian, Cheol-woong menjadi pianis tetap di gereja itu, memukau semua orang dengan keahliannya. Akhirnya, lebih dari setahun setelah meninggalkan Pyongyang, dia berhasil mendapatkan paspor Korea Selatan palsu dan terbang ke Seoul untuk memulai kehidupan yang baru. Di Seoul, dia menikah, memiliki keluarga, dan membangun karier sukses sebagai pianis konser yang tampil di seluruh dunia. Dia juga mendirikan lembaga amal untuk mendidik anak-anak yang kabur dari Korea Utara dengan keluarganya. Demi mencapai tujuannya, Cheol-woong membuat orkestranya sendiri berjudul "Arirang Youth Orchestra", terdiri dari remaja-remaja dua negara bertetangga itu. "Arirang" adalah sebuah lagu rakyat Korea tradisional mengenai cinta dan kehilangan. Lagu itu satu-satunya lagu yang diketahui warga Korea Utara dan Korea Selatan.
Tungae Tungae, tongso atau tungso adalah alat musik tradisional Korea. Berupa suling bambu vertikal dengan lima lobang, satu di belakang dan empat di depan. Lobang udara atau membran terdapat di antara mulut dan lobang penyetel nada. Masing-masing lobang memproduksi suara yang lebih berat dan rendah daripada alat musik tiup Korea yang lain. Tidak diketahui kapan pertama kali tungso dimainkan di Korea, namun menurut catatan sejarah, tungso telah dimainkan sejak periode Dinasti Goryeo (910-1392). Lalu pada masa Dinasti Joseon (1392-1910), lobangnya ditambah dan dimainkan pada ritual kerajaan Jongmyo Jeryeak dan permainan orkestra istana. Terdapat dua kategori alat musik ini, tungae untuk permainan musik rakyat, sementara tungso untuk musik istana. Permainan tungae secara solo disebut "tungae sanjo" yang diciptakan oleh "Han Beom-su" (1911-1980).
Korea Utara Sistem ini sedikit berubah pada akhir 1990-an, ketika jumlah penduduk menjadi sangat sedikit. Di banyak kasus, ketika pemberangusan modal menjadi "de facto", ia digantikan oleh beberapa pemberangusan yang ringan. Praktik suap-menyuap menjadi lumrah di negara ini. Banyak orang Korea Utara kini secara ilegal mengenakan pakaian yang berasal dari Korea Selatan, mendengarkan musik Korea Selatan, menonton kaset atau CD video Korea Selatan, dan bahkan menangkap siaran radio atau televisi Korea Selatan.
Musik Korea Semua alat musik tradisional kecuali alat musik perkusi telah mengalami rekonstruksi. Kim Il-sung dalam "Karya-karya pilihan Kim Il-sung, Volume 4, Halaman 154" menuliskan:
Musik trot Trot (bahasa Korea: , "teuroteu") atau ppongjjak (ppongtchak) adalah salah satu genre musik pop Korea Selatan. Genre musik ini memiliki kemiripan dengan genre musik dangdut, disebut "trot" karena memiliki tempo 2/4 dan 3/4 yang diambil dari musik fox trot untuk pengiring dansa ballroom. Trot berkembang pada masa penjajahan Jepang atas Korea, dan memiliki kemiripan dengan musik enka atau kayokyoku asal Jepang. Sebelumnya, musik ini dikenal sebagai "yuhaengga", dan populer dengan sebutan "trot" atau "ppongjjak" setelah dibentuknya negara Korea Selatan.
Sanjo Sanjo adalah genre musik tradisional Korea yang berasal dari Semenanjung Korea bagian selatan.
Gereja Chilgol Sebaliknya, misionaris Korea Selatan menganggapnya sebagai alat propaganda negara. Pastor Korea Selatan Han Sang-ryeol mengunjungi gereja tersebut pada 28 Juni 2010. Kunjungannya ke Korea Utara tanpa seizin pemerintah negara asalnya dan ia dikenai penjara lima tahun setelah kembali ke Korea Selatan.
Musik trot Pada masa penjajahan Jepang, kaum terpelajar di Korea menyukai musik trot, dan memandangnya sebagai musik yang tren dan bergaya. Namun pada tahun 1960-an, trot dikritik sebagai musik yang vulgar. Sebagian dari lagu-lagu trot bahkan secara terang-terangan merupakan imitasi dari lagu-lagu Jepang. Pemerintah Korea Selatan akhirnya mengeluarkan pelarangan atas lagu-lagu trot. Trot kembali menarik perhatian masyarakat Korea setelah terjadi "Debat Ppongjjak" di kalangan intelektual Korea pada tahun 1980-an. Mereka mulai menyebut trot sebagai lagu asli Korea atau "lagu pop tradisional".
Internet di Korea Utara Terdapat sekitar 30 situs web, seperti North Korean June 15th Editions (Chosongul: 조선륙일오편집사) and www.kcckp.net/en, yang dijalankan pemerintah Korea Utara. Kepolisian Korea Selatan telah mengidentifikasi 43 situs web pro-Korea Utara yang servernya bertempat di luar ngeri. Polisi melaporkan bahwa situs-situs ini mendorong sikap keras terhadap Korea Selatan dan negara-negara Barat, dan menggambarkan Korea Utara secara positif. Menurut "The Dong-a Ilbo", situs-situs luar negeri tersebut meliputi "Joseon Tongsin" (Korean Central News Agency) dan "Guk-jeonseon" (berarti "saluran antara bangsa") di Jepang, "Unification Arirang" ("Arirang" adalah lagu rakyat tradisional Korea) di Tiongkok, "Minjok Tongsin" (""Minjok"" berarti "bangsa, suku bangsa") di Amerika Serikat. Dua belas situs web baru yang pro-Korea Utara juga diluncurkan, termasuk "Korea Network".
National Center for Korean Traditional Performing Arts National Center for Korean Traditional Performing Arts (국립국악원, NCKTPA/ "Pusat Nasional untuk Pementasan Seni Tradisional Korea") atau Gungnip gukakwon adalah sebuah organisasi yang memusatkan perhatian pada pementasan dan pelestarian kebudayaan tradisional Korea, khususnya dalam bidang musik dan tarian. NCKTPA berpusat di Seoul, Korea Selatan.
Hallyu Gelombang Korea meliputi kesadaran global akan berbagai aspek kebudayaan Korea Selatan termasuk film dan televisi (khususnya "K-dramas"), K-pop, manhwa, Bahasa Korea, dan masakan Korea. Beberapa komentator juga mempertimbangkan kebudayaan tradisional Korea secara keseluruhan menjadi bagian dari Gelombang Korea. Ilmuwan politik Amerika Joseph Nye menginterpretasikan Gelombang Korea sebagai "semakin populernya segala hal mengenai Korea, mulai dari fesyen dan film hingga musik dan masakan."
Piri Piri merupakan alat musik yang dapat dimainkan dalam berbagai genre, mulai dari musik istana, musik rakyat, musik shamanisme, dalam orkestra maupun solo. Terdapat 3 jenis piri tradisional dan 1 jenis modifikasi.
Hyang-piri (piri Korea) adalah piri asli Korea. Jumlah lobang ada 8, 1 di belakang dan 7 di depan. Ukuran panjang 27 cm, lebih panjang dibanding piri lain, termasuk lidah getar sepanjang 7 cm.
Pertempuran Uijeongbu Korea Utara memiliki dua divisi bantuan (ke-3 dan ke-4) dengan satu brigade tank (ke-105), sedangkan Korea Selatan memiliki satu divisi (ke-7). Pasukan Korea Utara, yang dilengkapi tank T-34 buatan Rusia, bahkan jika Korea Selatan menambahkan pasukan dari divisi ke-2 Korea Selatan dengan Brigade Keamanan Air.
Saja noreum Saja noreum (사자놀음; "permainan singa"), sajachum, sajamu ("tarian singa") adalah jenis talchum yang menampilkan tarian singa tradisional Korea. Dua orang mengenakan topeng dan badan yang meniru singa lalu menari mengiringi musik. Saja noreum seringkali dimainkan pada hari raya seperti Daeboreum. Tradisinya, pada masa lalu pertunjukkan ini ditampilkan untuk mengusir arwah jahat dari rumah-rumah dan desa. Di beberapa daerah saja noreum dinamakan saja nori atau juji noreum yang maknanya sama. Beberapa jenis tari topeng menampilkan saja noreum antara lain Bongsan Talchum dan "Eunyul Talchum". Pementasan tari singa yang paling populer adalah "Bukcheong saja noreum" yang berasal dari kabupaten Bukcheong, Provinsi Hamgyeong Selatan (sekarang di Korea Utara), namun di Korea Selatan merupakan Warisan Budaya Nonbendawi Korea yang dilindungi sejak tahun 1967.
Samulnori Samulnori yang ada saat ini merupakan bentuk yang lebih modern dari permainan musik petani Korea yang disebut "Nongak". Nongak dipengaruhi oleh ritual yang dilakukan dalam Shamanisme dan Buddhisme Korea. Nongak memiliki permainan perkusi yang ribut, dinamis dan cepat. Samulnori yang dikembangkan dari Nongak oleh Kim Duk-soo pada tahun 1978 hanya memiliki 4 alat musik tanpa alat musik tiup seperti halnya yang dimiliki Nongak.
Musik Korea Musik tradisional Korea tidak diwariskan melalui metode pencatatan musik ("music scores") seperti musik barat, namun diturunkan dari pengajaran mulut ke mulut dan menggunakan perasaan. Sejarah personal seorang musisi musik tradisional dianggap penting dan bakat yang dimilikinya dihargai. Pada masa lalu musisi tradisional berada pada kelas sosial yang rendah dalam masyarakat Korea. Namun, mereka menganggap itu adalah nasib mereka untuk hidup sebagai pemusik dan mewariskannya. Banyak di antara mereka telah mengembangkan dan meningkatkan standar musik serta menciptakan musik-musik baru.
Jong Tae-se Jong lahir di Nagoya, Jepang dari orangtua Korea yang tinggal di Jepang. Meskipun beberapa laporan menyatakan bahwa orangtua Jong dan Jong sendiri memiliki kewarganegaraan Korea Selatan, Jong mengatakan bahwa ia bukanlah orang Korea Selatan, namun Korea Utara karena keluarganya mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Korea Utara. Ibunya memasukkannya ke sebuah sekolah swasta di Jepang yang dijalankan oleh Chongryon, sebuah kelompok yang memiliki hubungan dengan Korea Utara – dimana ia memulai sepak bola di klub sekolah dasar tersebut. Ia kemudian masuk Universitas Korea, sebuah universitas swasta Tokyo yang juga didirikan oleh Chongryon.
National Center for Korean Traditional Performing Arts Pada 15 Agustus 1945, hanya tersisa 16 orang mantan pemusik istana yang tersebar di berbagai daerah di Korea. Pada tanggal 10 April 1951, di tengah-tengah berkecamuknya Perang Korea, mereka mendirikan "Gungnip gukawon" (NCKTPA saat ini) di Busan. NCKTPA dipindahkan ke Seoul pada tahun 1955 dengan mendirikan sekolah musik tradisional. Pada tahun 1988 NCKTPA pindah ke Gangnam, di bagian selatan kota Seoul dan mulai melanjutkan tradisi seni musik dan tari tradisional Korea. NCKTPA saat ini dinilai sangat berhasil dalam mewariskan musik dan tarian yang hampir punah karena penjajahan Jepang. Berkat jasa NCKTPA, berbagai aset budaya Korea, yakni Jongmyo Jerye-ak (musik ritual Jongmyo), Pansori, dan tarian Cheoyongmu dinilai sebagai warisan budaya UNESCO.
Gagaku Gagaku adalah musik upacara resmi yang berasal dari Tiongkok, Semenanjung Korea, dan Asia Selatan pada abad ke-10. Di Cina, yayue adalah musik yang dimainkan sewaktu upacara resmi. Di antara repertoar gagaku yang dimainkan di Jepang pada zaman sekarang, di dalamnya terdapat lagu-lagu yayue yang dimainkan sebagai lagu pesta pada zaman Dinasti Tang. Sama halnya dengan Jepang, Vietnam dan Korea juga mengimpor musik tradisional dari Tiongkok. Di Korea musik sejenis gagaku disebut aak, sementara di Vietnam disebut nhã nhạc.
Uncommitted Uncommitted adalah singel pertama XIA. Ini terdiri dari rekaman utama "Uncommitted" dan sebuah versi oriental dari lagu utamanya dari album studio Korea pertamanya "Tarantallegra", yang dirilis sebelumnya pada 2012. Kedua lagu pada singel ini dinyanyikan dalam bahasa Inggris. Rekaman R&B "Uncommitted" dikomposisikan oleh Bruce 'Automatic' Vanderveer. Versi asli"Tarantallegra" menambahkan beberapa sentuhan Korea kepada lagu asli dengan memakai alat musik Korea tradisional bernama kkwaenggwari dan Xia juga menyanyi dalam gaya Korea menjelang akhir lagu tersebut. Video musik untuk "Uncommitted" digarap oleh Marc Klasfeld, menampilkan aktris/model Stefanie Uncles dan dibuat di Los Angeles.
Musik Korea Di awal abad ke-20, sebagian besar musik yang dipertunjukkan, ditulis atau diajarkan di Korea merupakan musik tradisional, begitu pula dengan bentuk kesenian yang lain. Namun, perubahan drastis mulai terjadi dengan masuknya budaya asing, khususnya genre kesenian dari barat. Saat ini, sebagian besar pertunjukkan musik yang dipentaskan di Korea adalah karya musik asing. Walau begitu, minat terhadap musik tradisional juga besar.
Samulnori Setiap alat musik melambangkan berbagai macam keadaan cuaca. Janggu melambangkan hujan, kwaenggwari melambangkan petir, jing bunyi angin, dan buk melambangkan awan. Samulnori juga merepresentasikan konsep eum dan yang (yin dan yang). Suara buk dan janggu melambangkan langit sementara suara jing dan kwaenggwari adalah suara dari tanah (bumi). Samulnori menghasilkan warna musik yang baru dalam dunia musik Korea, khususnya di Korea Selatan. Karakteristik musiknya yang dinamis, enerjik dan cepat dianggap merepresentasikan sifat orang Korea.
Pasukan Bela Diri Jepang Kejadian "panas" pertama dalam Perang Dingin merupakan Perang Korea, sebuah konflik antara Korea Utara dan Korea Selatan yang masing-masing didukung Republik Rakyat China dan koalisi pasukan PBB yang dipimpin Amerika Serikat. Setelah Korea Utara menginvasi Korea Selatan dan merangsek dengan cepat ke selatan, pasukan pendudukan Amerika Serikat di Jepang ditarik mundur lalu dikirim ke Korea untuk mendukung pasukan Korea Selatan yang diambang kekalahan. Keputusan itu secara praktis membuat Jepang tak memiliki pertahanan.
Korea Utara Kedua-dua Korea berbagi warisan yang sama dari agama Buddha dan Konghucu Korea dan sejarah yang masih sangat baru dari agama Kristen dan pergerakan Cheondoisme ("agama Jalan Surgawi"). Konstitusi Korea Utara menyatakan bahwa kebebasan beragama diizinkan. Menurut standar-standar agama Barat, sebagian besar penduduk Korea Utara dapat dikelompokkan sebagai "tidak beragama". Tetapi sebagian besar di antaranya didefinisikan "beragama" dari sudut pandang sosiologi dan pengaruh budaya agama-agama tradisional itu semisal Buddha dan Konghucu masih memiliki dampag pada kehidupan kerohanian Korea Utara.
Pengungsi Korea Utara Sampai tahun 2004, Vietnam adalah negara yang menjadi rute pelarian yang diincar pengungsi Korea Utara, salah satunya dikarenakan keadaan geografisnya tidak begitu berat untuk dilewati. Walaupun Vietnam masih merupakan negara komunis dan memelihara hubungan diplomatik dengan Korea Utara, semakin besarnya investasi Korea Selatan di Vietnam telah memaksa Hanoi secara diam-diam untuk memberikan izin untuk mengirimkan para pengungsi ke Korea Selatan. Terdapat 4 buah rumah penampungan pengungsi yang terbesar di Vietnam yang didirikan oleh ekspatriat Korea Selatan, dan banyak pengungsi memilih menuju Vietnam karena mendengar tentang rumah penampungan ini. Pada Juli 2004, 468 orang pengungsi Korea Utara diterbangkan ke Korea Selatan sekaligus dalam pesawat. Pada awalnya Vietanam merahasiakan penerbangan ini dan bahkan seorang pejabat pemerintahan Korea Selatan menyatakan kepada media bahwa para pengungsi ini terbang dari negara Asia yang tak diketahui. Setelah terjadi peristiwa ini, Vietnam memperketat perbatasannya dan mendeportasi para pemilik rumah penampungan.
Musik Shamanisme Korea Musik Shamanisme Korea adalah jenis musik tradisional Korea yang dimainkan pada saat "gut", diiringi dengan tarian dan nyanyian.
Kkwaenggwari Kkwaenggwari adalah alat musik tradisional Korea yang berupa gong kecil. Kkwaenggwari memiliki banyak nama seperti "soe" (metal), "maegu", "kkwangmaegi", "kkwangsoe" dan "sogeum". Dimainkan dengan cara dipegang dengan tangan kiri dan dibunyikan dengan pemukul dari kayu keras. Seperti janggu, kwaenggwari adalah alat musik yang membentuk jangdan (tempo). Alat musik ini adalah bagian penting dalam pementasan samulnori dan pungmul. Pemainnya dinamakan sangsoe (pemimpin pertunjukkan) yang juga paling bagus menarinya (chumsawi). Pada zaman dulu, kwaenggwari juga dimainkan di Jongmyo Jeryeak namun sekarang cuma di pungmul dan samul saja. Asal usul alat musik ini diperkirakan berasal dari Dinasti Zhou, zaman Cina kuno. Menurut Yun Byung-ha dalam Studi Tari Asli Korea (Hanguk-muak-go) soe terbuat dari kuningan dan metal namun sekarang digunakan juga emas atau perak dalam komposisinya. Not-soe adalah kombinasi dari tembaga dan besi. Saat rasio tembaga lebih banyak daripada besi, melebihi 60-70%, suara yang dihasilkan oleh kwaenggwari lebih jernih dan tinggi. Dalam permainan pungmul, ada dua jenis kwaenggwari yang dijuluki yin-yang yaitu maskulin (su kwaenggwari) dan feminin (am kwaenggwari). Am kwaenggwari yang dimainkan oleh wakil pemimpin (pusoe) suaranya lebih rendah dan lembut. Keduanya merupakan kombinasi penting untuk membuat musik yang harmonis dalam pertunjukkan pungmul.
Stadion Piala Dunia Seoul Stadion Piala Dunia Seoul (서울월드컵경기장) adalah sebuah stadion yang terletak di Sangam, Seoul, Korea Selatan untuk pertandingan Piala Dunia FIFA 2002. Stadion ini dirancang secara khusus berdasarkan lambang-lambang tradisional Korea. Sisi stadion berbentuk oktagonal, menyerupai baki tradisional. Atap stadion ini berbentuk "yeon", layang-layang tradisional Korea dan tiang-tiang yang menyangga atap terinspirasi dari "hwangpo dotbae" atau perahu layar tradisional Korea. Konsep perancangan stadion ini melambangkan kecantikan budaya Korea serta harapan Korea pada abad ke-21. Pola garis-garis melengkung dan bergelombang di permukaan atapnya dirancang terinspirasi dari atap rumah tradisional. Stadion ini memiliki satu tingkat yang terletak di bawah tanah dan 6 tingkat di atasnya dengan kapasitas penonton 66.704 orang.
Musik Korea Rakyat kerajaan Goguryeo, yang tinggal di sebelah utara Semenanjung Korea dan Manchuria, dikenal pada zaman Cina kuno akan kemahiran menyanyi dan menarinya. Bangsawan Dinasti Sui dan Tang menyukai orkes musik dan tarian Goguryeo. Alat musik yang dimainkan di Goguryeo antara lain suling yang dinamakan "piri" dan "mandolin" bersenar 5 yang dinamakan "pipa" yang diperkenalkan dari Asia Tengah. Seorang perdana menteri bernama Wang San-ak menulis ratusan buah lagu berdasarkan permainan alat musik Cina dan menemukan kecapi petik yang dinamakan geomungo. Ork
Pertempuran Osan Pertempuran Osan adalah aksi perdana Amerika Serikat dalam perang di Korea. Pertarungan tersebut menunjukkan bahwa pasukan Amerika lemah dan tidak siap menghadapi perang; peralatan yang usang tidak cukup untuk melawan armada lapis baja Korea Utara dan pasukan yang kurang terlatih dan tidak berpengalaman tidak cocok untuk melawan tentara Korea Utara yang terlatih dan lebih baik —meskipun perbedaan jumlah pasukan yang terlibat dalam pertempuran tentu memiliki dampak besar pada hasil pertempuran ini dan yang akan terjadi di masa depan. Para prajurit Amerika yang tidak disiplin meninggalkan posisi mereka sebelum waktunya, meninggalkan peralatan dan rekan mereka yang terluka yang pada akhirnya ditangkap tentara Korea Utara. Smith juga mengatakan bahwa dia merasa telah berdiam diri terlalu lama di posisinya, membiarkan tentara Korea Utara mengepung pasukannya dan menimbulkan jumlah korban yang berat saat mereka mencoba mundur. Kelemahan ini juga terlihat pada pasukan AS lainnya dalam beberapa bulan ke depan karena tentara Korea Utara terus mendorong mereka untuk mundur lebih jauh.
Saenghwang Saenghwang (생황) adalah alat musik tradisional Korea. Tersusun dari 17 pipa bambu tipis yang disusun dalam bilik kayu kecil dan dimainkan dengan cara ditiup. Pada pipa-pipa terdapat lobang-lobang yang dimainkan dengan jari untuk menghasilkan suara. Di tiap bagian bawah pipa ada celah berlapis metal yang bergetar pada saat udara masuk dan keluar. Saenghwang adalah satu-satunya alat musik Korea yang mempunyai satu mulut untuk menghasilkan 3 jenis suara sekaligus. Pada zaman dahulu, bilik dibuat dari labu kering, namun karena cepat rusak dan suara yang dihasilkan tidak begitu bagus, maka diganti dengan kayu keras atau metal.
Kampung Rakyat Korea Bangunan-bangunan yang didirikan di Kampung Rakyat Korea terdiri dari rumah-rumah rakyat jelata dan bangsawan, kantor pemerintahan, sekolah, apotek tradisional, kuil Buddha, dan kuil Shamanisme. Setiap bangunan dilengkapi dengan peralatan sehari-hari yang digunakan oleh masyarakat dari berbagai kelas pada zaman tersebut. Berbagai pertunjukkan juga digelar di Kampung Rakyat Korea, antara lain upacara pernikahan tradisional yang ditampilkan dua kali sehari mulai bulan Maret sampai November, permainan musik petani dan atraksi berjalan di atas tali ("jultagi"). Objek wisata ini tiap tahun dikunjungi oleh sekitar 1,7 juta orang wisatawan, dan 30 % adalah wisatawan asing.
Sinawi Sinawi adalah jenis musik tradisional Korea yang berasal dari Korea bagian selatan seperti provinsi Gyeonggi, Gyeongsang dan Jeolla. Musik ini berasal dari ritual shamanisme (gut) yang digunakan untuk mengusir arwah jahat dan menyucikan jiwa orang mati. Tarian yang diiringi oleh musik sinawi dinamakan "salpuri" atau "tari penyucian jiwa". Ciri khas musik ini adalah nada yang melankolis dan sedih, terutama musik sinawi yang berasal dari Jeolla.
Seo Taiji and Boys Sebelum Seo Taiji and Boys, industri Musik Korea terutama dipengaruhi oleh musik rakyat Amerika dan Jepang karena akar kolonial Korea Selatan. Musik ini mendominasi industri musik Korea sampai negara tersebut mencabut larangan perjalanan yang mereka lakukan pada tahun 1988. Hal ini memungkinkan elemen musik dari luar negeri menjadi lebih mudah diakses. Pada tahun 1990-an, Seo Taiji and Boys akan mulai menggunakan teknologi MIDI untuk mulai menggabungkan elemen musik kebarat-baratan seperti rap, rock, dan techno ke dalam musiknya. Seo Taiji and Boys juga mulai memasukkan Bahasa Inggris ke dalam musik mereka sebagai tren populer di Korea Selatan yang diakibatkan karena ketergantungan yang meningkat pada Amerika Serikat terhadap stabilitas ekonomi negara tersebut. Dengan memasukkan elemen musik ini ke dalam balada Korea seperti musik, Seo Taiji and Boys menjadi basis hibridisasi musik Korea dengan dunia luar, hal ini akan menghasilkan fondasi musik Pop Korea Modern. Hibridisasi musik ini akan menjadi salah satu alasan mendasar bagi popularitas musik pop Korea, karena turut mempromosikan kemampuan musik pop Korea untuk menembus pasar luar negeri dalam apa yang saat ini dikenal sebagai Gelombang Korea. Seo Taiji and Boys bertindak sebagai instrumen perubahan di Korea, menantang undang-undang penyensoran serta hegemoni jaringan televisi di pasar musik. Pada tahun 1995, Komite Etika Penyiaran Korea meminta agar Seo Taiji and Boys mengganti liriknya dengan "Shame the Times". Hal ini memicu protes dan mengakibatkan penghapusan penyensoran di Korea. Seo Taiji juga tidak bergantung pada jaringan televisi karena ia memiliki studio sendiri, hal ini mulai berkurang karena kemampuan jaringan televisi untuk mendikte para seniman ketika tampil di acara pertunjukan.
Baengnyeongdo Pulau Baengnyeong (kadang dieja Baekryeong; ) adalah pulau sepanjang , dan selebar di County Ongjin, Incheon, Korea Selatan, di dekat Garis Batas Utara. Berdasarkan Persetujuan Gencatan Senjata Korea 1953 yang mengakhiri Perang Korea, lima pulau termasuk Baengnyeong akan tetap dikuasai oleh Korea Selatan. Semenjak itu, pulau ini menjadi demarkasi maritim antara Korea Utara dan Selatan di Laut Kuning. Pulau ini memiliki jumlah penduduk sekitar 4.329 jiwa.
Kampung Hanok Jeonju Kampung Hanok Jeonju adalah sebuah kampung tradisional yang terletak di Jeonju, provinsi Jeolla Utara, Korea Selatan. Kampung ini masih mempertahankan bentuk rumah tradisional Korea (hanok), yang saat ini terdiri dari 700 buah bangunan. Lokasi kampung ini berada di "Distrik Pungnam" dan "Distrik Gyo". Hanok yang tersisa di kampung ini dilestarikan oleh pemerintah kota dan daerah Jeolla Utara dan merupakan objek wisata yang terkenal.
Pertempuran Seoul Pertama Pada 25 Juni 1950, tentara Korea Utara melewati garis perbatan paralel ke-38. Korea Utara menggunakan serangan blitzkrieg menggunakan tank T-34 yang didukung oleh artileri. Korea Selatan tidak memiliki metode untuk menghentikan tank karena kekurangan senjata anti tank, dan bahkan tidak memiliki tank satu pun. Selain itu, pasukan Korea Selatan telah meledakkan jembatan yang menghubungkan Sungai Han, menjebak prajurit mereka sendiri dan membunuh ribuan pengungsi yang melakukan evakuasi dari kota. Dalam tiga hari, pasukan Korea Utara telah mengambil alih ibu kota Seoul.
Tarian tradisional Korea Di Baekje, rakyatnya menarikan Takmu, tarian yang ditampilkan pada saat musim tanam antara bulan Mei sampai Oktober. Tari ini tertulis pada teks sejarah dan diperkirakan merupakan asal mula dari kesenian nongak (musik petani). Takmu merupakan tarian yang ditarikan secara berkelompok dimana semua warga desa ikut berpartisipasi serta memainkan alat musik. Seorang seniman Baekje bernama Mimaji memperkenalkan kesenian "giak" ke Jepang dan sampai sekarang masih dipentaskan di Korea dan Jepang dalam bentuk sendratari topeng.
Gut (ritual) Musik gut menampilkan pertunjukkan yang lebih dominan akan sisi hiburan dibanding ritual. Oleh karena itu, sebuah gut tampak seperti perayaan yang meriah dan ramai. Musik ritual gut dapat dikategorikan menjadi 5 jenis variasi berdasarkan daerah asalnya di Semenanjung Korea, antara lain musik gut barat laut dan tengah dari Korea bagian utara, musik gut daerah timur, barat daya dan Jeju berasal dari Korea bagian selatan.
Perfilman Korea Utara Tahun 2000-an tampaknya cukup produktif bagi perfilman Korea Utara, memiliki lima daftar sejauh ini. Sebagai tanda mencairnya hubungan, film animasi, "Empress Chung" (2005), adalah produksi bersama Korea Selatan dan Korea Utara. Film ini dikatakan pertama dirilis secara bersamaan di kedua negara. Produksi bersama Utara/Selatan lainnya adalah serial televisi animasi 3-D "Lazy Cat Dinga".
Jizi Setelah kebangkitan Nasionalisme Korea pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, intelektual Korea kehilangan kebanggaan mereka yang berhubungan dengan Gija dan mulai meragukan catatan tradisional sebagai penguasa Gojoseon. Shin Chaeho (1880–1936) mempertanyakan sejauh mana sumbangan kebudayaan Gija, sebagian karena Gija, orang Tionghoa, tidak cocok dengan pandangan Shin tentang sejarah Korea karena sejarah "minjok" Korea, atau "ras-bangsa." Sarjana pasca perang Korea Utara dan Korea Selatan juga mengkritik kisah migrasi Gija ke Korea pada abad ke-11 SM.
Gut (ritual) Ritual gut mengalami pasang surut seiring dengan sejarah Shamanisme di Korea. Pada masa Dinasti Joseon (1397-1910), Shamanisme ditekan oleh pemerintah dan dukun menempati status sosial yang paling rendah. Pada masa penjajahan Jepang (1910-1945), praktik gut dilarang. Baru pada tahun 1960-an, saat pemerintah Korea Selatan gencar melestarikan bentuk-bentuk kebudayaan daerah seperti tarian dan musik tradisional sebagai warisan budaya nasional, Shamanisme dan praktik gut mulai kembali berkembang. Sejak saat itu, sebanyak 12 gut yang terdiri dari ritual tarian dan musik telah dijadikan Warisan Budaya Nonbendawi Korea Selatan.
Haegeum Haegeum adalah jenis alat musik gesek tradisional yang berasal dari Korea. Haegeum adalah jenis rebab yang diadaptasikan dari rebab Cina dan masih sejenis dengan erhu, "xiqin", dan "erxian".
Museum Tteok dan Peralatan Dapur Museum Tteok atau Tteok Museum (떡 박물관; "Tteok Bangmulgwan") adalah sebuah museum yang terletak di Seoul, Korea Selatan. Museum ini menyajikan sebanyak 2000 buah perlengkapan yang berhubungan dengan kue tradisional Korea, "tteok" dan juga memberikan pengajaran bagi pengunjung untuk membuatnya sendiri dengan secara manual.
Sekolah Menengah Ryulgok Pyongyang Sekolah Menengah Ryulgok "(Ryulgok Secondary/Middle School)" adalah salah satu sekolah yang terletak di Distrik Songyo, Pyongyang, Korea Utara.
Sekolah ini merupakan Sekolah Persahabatan Korea Utara-Indonesia (DPRK-Indonesia Friendship Pyongyang Ryulgok Secondary School). Saat ini Sekolah Ryulgok memiliki 22 ruang kelas, sekitar 1.000 orang siswa dan 60 guru. Sekolah ini memiliki prestasi menonjol di bidang seni musik dan seni suara yang sudah terkenal di Korea Utara. Banyak alumni sekolah ini yang menjadi penyanyi di Korea Utara contohnya adalah personil Moranbong Band salah satu band wanita di Korea Utara.
Musik Korea Konsep terpenting yang dimiliki oleh musik Korea adalah menghasilkan bentuk "rehat suara" yang sama banyaknya dengan permainan musik itu sendiri. Maksudnya, musik Korea mementingkan jeda-jeda dalam permainan alat musiknya. Hal ini berbeda dibandingkan konsep musik barat yang menerapkan permainan yang terus menerus.
Tarian tradisional Tiongkok Sedangkan pada suku Korea, mereka menggunakan kipas dan genderang. Selain genderang, penari pun menggunakan kipas yang tertutup atau sumpit yang dihentak-hentakkan pada paha sesuai hentakan irama. Mimik wajah dan tempo serta hentakan gerakan penari akan mengikuti irama musik pengiring. Irama cepat dan riang diiringi dengan gerakan cepat dan lincah, sedangkan untuk musik yang sedih dan mendayu diiringi dengan gerakan lembut yang lambat. Teknik yang berbeda dan ciri khas dari tari suku Korea ini adalah teknik pernafasannya yang mengikuti alunan hentakan musik pengiring.Republik Rakyat Tiongkok yang berbatasan langsung dengan Korea memiliki beberapa daerah di mana kebudayaan Korea kental terasa.
Semenanjung Korea Iklim Semenanjung Korea berbeda jauh dari wilayah utara sampai selatan. Wilayah selatan memiliki iklim yang relatif hangat dan basah seperti kepulauan Jepang. Hal itu disebabkan oleh arus hangat seperti Arus Hangat Korea Timur (East Korea Warm Current). Semenanjung Korea sebelah utara menghadapi iklim yang lebih dingin dan dipengaruhi iklim dari daratan Asia, sama seperti Manchuria. Curah hujan rata-rata per tahun di lembah Sungai Yalu mencapai 600 mm, lebih sedikit dibanding rata-rata curah hujan tahunan di wilayah pesisir sebelah selatan, yaitu 1500 mm. Selain itu ada perbedaan 20 °C pada bulan Januari (musim dingin) antara bagian utara dan selatan.
Khalifah Setelah perang saudara pertama di penghujung masa Kekhalifahan Rasyidin, Hasan bin 'Ali menyerahkan tampuk kekuasaan kepada Mu'awiyah yang kemudian mengubah bentuk kekhalifahan menjadi monarki-dinasti, menandai dimulainya masa Kekhalifahan Umayyah. Berpusat di Damaskus, Bani Umayyah memegang tampuk kekhalifahan selama hampir seabad sebelum akhirnya digulingkan kelompok Abbasiyah yang mendirikan kekhalifahan-dinasti mereka sendiri mulai tahun 750. Berbeda dengan masa Khulafaur Rasyidin atau Umayyah, khalifah pada masa Abbasiyah tidak lagi memimpin secara langsung seluruh wilayah dunia Islam dan wilayah kekuasaannya hanya berkisar di kawasan Mesopotamia. Beberapa kepala negara Muslim (bergelar amir atau sultan) memimpin wilayah kekuasaan mereka secara mandiri tanpa campur tangan khalifah. Meski begitu, khalifah tetap dipandang sebagai pemimpin dunia Islam secara keseluruhan dan kepala negara Muslim yang lain memberikan ketundukkan mereka secara simbolis kepada khalifah. Berbeda dengan Umayyah yang sangat bercorak Arab, Abbasiyah yang berpusat di kawasan Mesopotamia memberikan corak Persia yang kental pada kekhalifahan.
Mehmed II Mehmed juga menyatakan dirinya sebagai khalifah, gelar untuk pemimpin umat Muslim, walaupun beberapa pendapat menyatakan bahwa Murad I adalah pemimpin Utsmani pertama yang menggunakan gelar ini. Meski begitu, Wangsa Abbasiyah saat itu sebenarnya masih menyandang gelar khalifah secara berkesinambungan sejak pertengahan abad kedelapan, kecuali masa kekosongan tiga tahun setelah penaklukan Baghdad oleh Mongol pada 1258. Status pemimpin Utsmani sebagai khalifah semakin jelas dan tak tersaingi pada masa cucu Mehmed, Sultan Selim I, yang berhasil menaklukan Kesultanan Mamluk Mesir dan Khalifah Abbasiyah yang hidup dalam perlindungan mereka menyerahkan kedudukan khalifah kepada Selim.
Kekhalifahan Abbasiyah Menurut Ibnu Khaldun, sebenarnya keruntuhan kekuasaan Bani Abbas mulai terlihat sejak awal abad kesembilan. Fenomena ini mungkin bersamaan dengan datangnya pemimpin-pemimpin yang memiliki kekuatan militer di provinsi-provinsi tertentu yang membuat mereka benar-benar independen. Kekuatan militer Abbasiyah waktu itu mulai mengalami kemunduran. Sebagai gantinya, para penguasa Abbasiyah mempekerjakan orang-orang profesional di bidang kemiliteran, khususnya tentara Turki dengan sistem perbudakan baru seperti diuraikan di atas. Pengangkatan anggota militer Turki ini, dalam perkembangan selanjutnya teryata menjadi ancaman besar terhadap kekuasaan khalifah. Apalagi pada periode pertama pemerintahan dinasti Abbasiyah, sudah muncul fanatisme kebangsaan berupa gerakan "syu'u arabiyah" (kebangsaan/anti Arab).
Khalifah Seiring menguatnya Kesultanan Utsmaniyah, para pemimpin mereka mulai mengklaim gelar khalifah untuk diri mereka sendiri, meski saat itu Wangsa Abbasiyah yang berada di Mesir masih memegang gelar ini dari generasi ke generasi. Klaim Utsmani atas kepemimpinan dunia Islam semakin menguat saat di bawah kepemimpinan Selim I, mereka menaklukkan Kesultanan Mamluk yang menguasai Mesir, Syam, dan Hijaz pada 1517. Wangsa Abbasiyah yang sejak tahun 1261 hidup dalam perlindungan Mamluk kemudian menyerahkan kedudukan mereka sebagai khalifah kepada pihak Utsmani, menjadikan Selim secara resmi sebagai khalifah pertama dari Wangsa Utsmani dan non-Arab.
Semenjak jatuhnya Baghdad, khalifah kehilangan fungsinya sebagai kepala negara dan hanya berperan sebagai pemimpin dunia Islam secara simbolis. Keadaan itu sebenarnya tetap tidak berubah pada masa Utsmani. Para penguasa Utsmani memiliki kekuatan politik atas kedudukan mereka sebagai sultan dan "padisyah", bukan karena status mereka sebagai khalifah. Pada praktiknya, penguasa Utsmani sangat jarang menggunakan gelar khalifah pada percaturan politik di dalam dan luar negeri.
Daftar khalifah Setelah Wangsa Umayyah yang berkuasa di Damaskus digulingkan oleh Wangsa Abbasiyah pada tahun 750, keturunan mereka yang tersisa meninggalkan tempat kekuasaan lama mereka dan berkuasa di semenanjung Iberia (kawasan Spanyol dan Portugal modern). Meski 'Abdurrahman III sebagai khalifah pertama di Kordoba merupakan keturunan para Khalifah Umayyah yang berkuasa di Syam, para khalifah Kordoba tidak dimasukkan dalam daftar khalifah utama. Hal ini karena dari berakhirnya kekuasaan Umayyah di Damaskus sampai tahun 929, anggota Wangsa Umayyah pada umumnya mengakui Wangsa Abbasiyah sebagai pemimpin dunia Islam yang sah. Mereka sendiri awalnya menggunakan gelar 'amir' atau 'sultan' saat berkuasa di Andalusia. Namun pada tahun 929 (hampir dua abad setelah kekuasaan Umayyah di Damaskus runtuh), 'Abdurrahman III baru menyatakan dirinya sebagai khalifah, sehingga klaimnya tidak tersambung dengan para khalifah leluhurnya. Sebagaimana khalifah lain, Khalifah di Kordoba juga mengklaim kepemimpinan atas seluruh dunia Islam, meski secara "de facto" kekuasaannya hanya berkisar di Andalusia dan Maghrib.
Khalifah Keadaan ini berlangsung sampai tahun 1517 saat Kesultanan Utsmani yang berpusat di Konstantinopel menduduki Mesir, mengakhiri riwayat Mamluk. Khalifah saat itu, Muhammad Al-Mutawakkil, kemudian menyerahkan gelar khalifah kepada Sultan Utsmani, Selim I, menandai berakhirnya peran Wangsa Abbasiyah dan Quraisy sebagai khalifah. Dari tahun 1261 sampai penaklukkan Mesir oleh Utsmani, terdapat 17 khalifah. Di antara mereka, tiga khalifah menjabat sebanyak dua kali dan seorang khalifah menjabat sebanyak tiga kali. Secara keseluruhan, Wangsa Abbasiyah menyandang gelar khalifah selama hampir tujuh setengah abad, menjadikannya sebagai dinasti terlama yang memegang peran sebagai pemimpin dunia Islam ini sepanjang sejarah kekhalifahan.
Daftar khalifah Wangsa Abbasiyah adalah keluarga besar yang merupakan keturunan dari 'Abbas bin Abdul-Muththalib, paman Nabi Muhammad. Silsilah dari ayah dari dua khalifah Bani Abbasiyah pertama adalah Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas. Masa Kekhalifahan Bani Abbasiyah dibagi ke dalam dua periode. Periode pertama adalah sebelum jatuhnya Baghdad pada 1258 dan periode kedua adalah setelah penaklukan Baghdad.
Kekhalifahan Abbasiyah Sebagaimana terlihat dalam periodisasi khilafah Abbasiyah, masa kemunduran dimulai sejak periode kedua. Namun, faktor-faktor penyebab kemunduran itu tidak datang secara tiba-tiba. Benih-benihnya sudah terlihat pada periode pertama, hanya karena khalifah pada periode ini sangat kuat, benih-benih itu tidak sempat berkembang. Dalam sejarah kekuasaan Bani Abbas terlihat bahwa apabila khalifah kuat, para menteri cenderung berperan sebagai kepala pegawai sipil, tetapi jika khalifah lemah, mereka akan berkuasa mengatur roda pemerintahan.
Di samping kelemahan khalifah, banyak faktor lain yang menyebabkan khilafah Abbasiyah menjadi mundur, masing-masing faktor tersebut saling berkaitan satu sama lain. Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:
Tuzun (amir al-umara) Abu'l-Wafa Tuzun adalah seorang prajurit Turki yang mula-mula bertugas di bawah penguasa Iran Mardavij bin Ziyar dan kemudian Kekhalifahan Abbasiayh. Bangkit ke posisi pemimpin dalam angkatan darat Abbasiyah, ia mengusir Nasir al-Dawla dari Baghdad dan meraih jabatan "amir al-umara" pada 31 Mei 943, menjadikannya penguasa "de facto" Kekhalifahan tersebut. Ia memegang posisi tersebut sampai ia meninggal pada Agustus 945, beberapa bulan sebelum Baghdad, dan Kekhalifahan Abbasiyah, jatuh ke tangan Buyiyah.
Kekhalifahan Umayyah Setelah Hisyam bin Abdul-Malik wafat, khalifah-khalifah Bani Umayyah yang tampil berikutnya bukan hanya lemah tetapi juga bermoral buruk. Hal ini semakin memperkuat golongan oposisi. Dan akhirnya, pada tahun 750 M, Daulah Umayyah digulingkan oleh Bani Abbasiyah yang merupakan bahagian dari Bani Hasyim itu sendiri, di mana Marwan bin Muhammad, khalifah terakhir Bani Umayyah, walaupun berhasil melarikan diri ke Mesir, namun kemudian berhasil ditangkap dan terbunuh di sana. Namun, salah satu penerus bani umayyah yang bernama Abdurrahman Ad-dakhil dapat meloloskan diri pada tahun 755 M. Ia dapat lolos dari kejaran pasukan bani abbasiyah dan masuk ke Andalusia (Spanyol). Di Spanyol sebagian besar umat islam disana masih setia dengan bani umayyah. Ia kemudian mendirikan pemerintahan sendiri dan mengangkat dirinya sebagai amir (pemimpin) dengan pusat kekuasaan di Cordoba. Kematian Marwan bin Muhammad menandai berakhirnya kekuasaan Bani Umayyah di timur (Damaskus) yang digantikan oleh Daulah Abbasiyah, dan dimulailah era baru Bani Umayyah di Al-Andalus.
Al-Abbas bin al-Ma'mun Al-Abbas bin al-Ma'mun (wadat 838 M) adalah seorang pangeran dan jenderal Abbasiyah, putra dari Khalifah Abbasiyah al-Ma'mun (). Ia adalah seorang pemimpin militer menonjol dalam Perang Arab-Bizantium
Penguasa monarki Khalifah (bahasa Arab: خَليفة‎‎ "khalīfah") adalah gelar bagi penerus Nabi Muhammad dan pemimpin umat Islam di seluruh dunia. Gelar ini pertama kali disandang oleh Abu Bakar pada tahun 632 M dan terakhir kali oleh Abdul Mejid II pada 3 Maret 1924 M. Wilayah kepemimpinan khalifah disebut kekhalifahan atau khilafah (bahasa Arab: خِلافة‎‎ "khilāfah"). Pada awal penggunaannya, khalifah berperan sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan bagi negara Islam yang sangat luas. Namun pada masa pertengahan saat dinasti Abbasiyah menyandang gelar ini, khalifah lebih bermakna sebagai kepala negara dan pemerintahan tiap daerah diserahkan kepada para sultan. Setelah hancurnya Baghdad oleh serbuan Mongol pada tahun 1258 M, khalifah lebih bermakna simbol pemersatu umat Islam dan hanya memiliki kekuatan politik yang terbatas.
Khalifah Berbeda pada masa sebelumnya, kekhalifahan sudah tidak bisa dikatakan sebagai negara kesatuan lagi. Banyak dinasti baru bermunculan dan pemimpin mereka berkuasa secara berdaulat tanpa campur tangan khalifah. Meski begitu, mereka masih memberikan ketundukkan mereka kepada khalifah meski hanya sebatas formalitas. Khalifah sendiri masih memiliki peran sebagai kepala negara sebagai penguasa di kawasan Mesopotamia. Peran khalifah sebagai kepala negara baru benar-benar lenyap setelah Hulagu Khan menduduki Baghdad pada 1258 dan membunuh Khalifah 'Abdullah Al-Musta'shim. Setelah peristiwa tersebut, dunia Islam mengalami kekosongan dari kepemimpinan khalifah selama sekitar tiga tahun. Dari naiknya Wangsa Abbasiyah setelah penggulingan Umayyah sampai jatuhnya Baghdad, terdapat 37 khalifah.
Kekhalifahan Abbasiyah Meskipun begitu, kekhalifahan tetap bertahan sebagai simbol yang menyatukan umat Islam. Pada masa pemerintahannya, Bani Abbasiyah mengklaim bahwa dinasti mereka tak dapat disaingi. Namun kemudian, Said bin Husain, seorang muslim Syiah dari dinasti Fatimiyyah mengaku dari keturunan anak perempuannya Nabi Muhammad, mengklaim dirinya sebagai Khalifah pada tahun 909, sehingga timbul kekuasaan ganda di daerah Afrika Utara. Pada awalnya ia hanya menguasai Maroko, Aljazair, Tunisia, dan Libya. Namun kemudian, ia mulai memperluas daerah kekuasaannya sampai ke Mesir dan Palestina, sebelum akhirnya Bani Abbasyiah berhasil merebut kembali daerah yang sebelumnya telah mereka kuasai, dan hanya menyisakan Mesir sebagai daerah kekuasaan Bani Fatimiyyah. Dinasti Fatimiyyah kemudian runtuh pada tahun 1171. Sedangkan Bani Umayyah bisa bertahan dan terus memimpin komunitas Muslim di Spanyol, kemudian mereka mengklaim kembali gelar Khalifah pada tahun 929, sampai akhirnya dijatuhkan kembali pada tahun 1031.
'Ujayf bin 'Anbasa ʿUjayf bin ʿAnbasa (wafat 838) adalah salah satu pemimpin militer paling senior dari Kekhalifahan Abbasiyah di bawah khalifah al-Ma'mun dan al-Mu'tasim. Tidak diketahui soal keluarganya, namun ia diyakini berasal dari Khurasani atau Transoxiana.
Revolusi Abbasiyah Revolusi Abbasiyah mengacu kepada penggulingan Kekhalifahan Umayyah (661–750 M), yang kedua dari empat Kekhalifahan utama dalam sejarah Islam awal, oleh kekhalifahan yang ketiga, Kekhalifahan Abbasiyah (750–1258 M). Berkuasa tiga dekade setelah wafatnya Nabi Muhammad dan segera setelah Kekhalifahan Rasyidin, Ummayah merupakan kekaisaran Arab feodal yang memerintah sebuah populasi non-Arab serta terutama non-Muslim yang sangat besar. Penduduk non-Arab diperlakukan sebagai warga negara kelas dua tanpa menghiraukan apakah mereka beralih keyakinan masuk Islam atau tidak, dan ketidakpuasan ini membelah agama dan etnis yang akhirnya mengarah pada penggulingan Umayyah. Keluarga Abbasiyah menyatakan sebagai keturunan dari al-Abbas, seorang paman Nabi.
Sultan Sultan merupakan gelar bagi seseorang yang memiliki kekuasaan tinggi dalam sebuah negara (pemerintahan) Islam. Gelar ini pertama kali dipakai dalam Islam pada zaman pemerintahan Dinasti Abbasiyah (750-1258). Pada mulanya kekuasaan sultan masih terbatas dan berada di bawah khalifah, tetapi dalam perkembangan selanjutnya, kekuasaan sultan semakin besar, bahkan melebihi kekuasaan khalifah. Di zaman dinasti Abbasiyah, khalifah-khalifah masih diakui dan dihormati oleh sultan, meskipun kekuasaan politik dan militer berada ditangan sultan. Khalifah hanya sekadar simbol, sementara jalannya pemerintahan ditentukan oleh sultan. Dalam perkembangan selanjutnya, sultan betul-betul berkuasa penuh atas daerah dan wilayahnya serta tidak berada di bawah khalifah mana pun. Dalam kedudukan seperti ini, sultan adalah raja sehingga istilah sultan digunakan sebagai gelar bagi seorang raja yang muslim.
Kekhalifahan Abbasiyah Kekhalifahan Abbasiyah adalah yang pertama kali mengorganisasikan penggunaan tentara-tentara budak yang disebut Mamluk pada abad ke-9. Dibentuk oleh Al-Ma'mun, tentara-tentara budak ini didominasi oleh bangsa Turki tetapi juga banyak diisi oleh bangsa Berber dari Afrika Utara dan Slav dari Eropa Timur. Ini adalah suatu inovasi sebab sebelumnya yang digunakan adalah tentara bayaran dari Turki.
Wangsa Utsmaniyah Kepala keluarga ini secara resmi juga menyandang gelar khalifah, gelar pemimpin dunia Islam, setelah mereka menaklukan Kesultanan Mamluk Mesir yang merupakan pelindung bagi Khalifah Abbasiyah yang sudah tidak memiliki wilayah kekuasaan pasca jatuhnya Baghdad pada 1258. Wangsa Utsmaniyah menyandang gelar khalifah selama 407 tahun, yakni dari tahun 1517 sampai 1924, meskipun mereka sudah mengklaim gelar ini sebelum tahun 1517.