mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Pertempuran Toba-Fushimi Pasukan keshogunan berusaha melakukan regrup di Istana Yodo, tapi mereka dilarang masuk. Setelah melihat panji-panji kekaisaran dan mengetahui pasukan keshogunan telah kalah, daimyo Domain Yodo telah memutuskan untuk membelot ke pihak kekaisaran. Permohonan tentara keshogunan yang sedang mundur ditolak, gerbang-gerbang Istana Yodo tetap ditutup untuk pasukan keshogunan. Mereka akhirnya terpaksa melarikan diri hingga ke Istana Osaka. Daimyo Domain Tsu membelot ke pihak kekaisaran dua hari kemudian.
Keshogunan Muromachi Di daerah Tohoku, keshogunan antara lain menciptakan jabatan Ōshū Kanrei. Kantor pemerintah Kamakura ("Kamakura-fu") yang memerintah Provinsi Mutsu dan Provinsi Dewa dihapus. Sebagai penggantinya, keshogunan untuk sementara menciptakan jabatan Inamura Kubō dan Shinokawa Kubō. Pada masa pemerintahan Ashikaga Yoshimitsu, keshogunan mendirikan Ōshū Tandai, dan menugaskan Shiba Iekane sebagai pimpinan. Setelah Iekane meninggal dunia, Ūshū Tandai didirikan di Provinsi Dewa, sedangkan klan Shiba yang berada di sana menyebut dirinya sebagai klan Mogami.
Pertempuran Kōshū-Katsunuma Angkatan darat kekaisaran tiba di kubu Tokugawa di Kofu, Yamanashi, dan mendudukinya setelah menemui sedikit perlawanan. Pada 29 Maret 1868, pasukan kekaisaran bentrok dengan pasukan keshogunan di Pertempuran Katsunuma (sekarang termasuk wilayah Kōshū, Yamanashi). Setelah kalah jumlah 1 banding 10, pasukan keshogunan kalah dan menderita korban 179 tewas dan luka. Para tentara keshogunan yang selamat, termasuk pemimpin mereka Kondō Isami, berusaha melarikan diri ke Aizu melalui Provinsi Sagami yang masih dikuasai oleh "hatamoto" pendukung Keshogunan Tokugawa.
Restorasi Kemmu Sementara itu, Keshogunan Kamakura harus menghadapi perlawanan yang dipimpin Akamatsu Norimura (Akamatsu Enshin) dari Harima dan Kusunoki Masashige dari Kawachi (sekutu Kaisar Go-Daigo dalam menumbangkan keshogunan). Norimura merupakan pendukung Pangeran Morinaga (putra Kaisar Go-Daigo) yang baru kembali ke istana setelah menjalani kehidupan sebagai biksu. Kekuatan militer untuk menumbangkan keshogunan mulai terkumpul di berbagai provinsi, setelah membelotnya dua orang gokenin yang berasal dari keshogunan, Nitta Yoshisada dari Kōzuke, dan Ashikaga Takauji dari Shimotsuke.
Sejarah Jepang Kelas samurai ditempatkan oleh keshogunan di atas kelas rakyat biasa, petani, perajin, dan pedagang. Keshogunan mengeluarkan undang-undang yang mengatur segala aspek kehidupan, dimulai dari potongan rambut dan busana untuk masing-masing kelas dalam masyarakat. Shogun mewajibkan para daimyo secara bergantian untuk bertugas di Edo. Mereka disediakan rumah kediaman mewah di Edo agar tidak memberontak. Kekuatan militer daimyo daerah ditekan, dan diharuskan meminta izin dari pusat sebelum dapat memperbaiki fasilitas militer. Keshogunan Tokugawa runtuh setelah Perang Boshin 1868-1869.
Provinsi Oki Di zaman Sengoku, Oki dikuasai klan Amako hingga keruntuhannya pada zaman Keshogunan Tokugawa. Setelah itu, provinsi Oki dijadikan wilayah kekuasaan langsung shogun pada zaman Keshogunan Tokugawa dan daimyo dari klan Matsudaira ditunjuk sebagai penguasa provinsi Oki.
Pertempuran Toba-Fushimi Pasukan keshogunan yang baru dikelompokkan kembali di Tominomori (富の森) diserang oleh pasukan Satsuma pada pagi harinya. Sekitar tengah hari, panji-panji brokat kekaisaran tampak di belakang pasukan Satsuma-Chōshū. Pada awalnya kedua belah pihak tidak ada yang mengenali panji-panji tersebut. Kurir perlu dikirim ke kedua belah pihak untuk menjelaskan makna panji-panji tersebut. Pasukan keshogunan menjadi bingung. Sebaliknya, pasukan Satsuma-Chōshū yang semangat meninggi, mencabut pedang-pedang mereka dan menyerbu garis-garis pertahanan pasukan keshogunan. Serangan balasan sempat dicoba oleh pasukan keshogunan sebelum mereka terpaksa mundur dalam keadaan kacau. Pada sore harinya, pasukan keshogunan sekali lagi harus mundur sampai ke kawasan Nōsho (納所) yang searah dengan Istana Yodo.
Bakumatsu Secara garis besar ada dua faksi besar, faksi nasionalis yang pro-kekaisaran dan faksi keshogunan yang didukung kelompok samurai elit Shinsengumi. Walaupun demikian, masih ada faksi lain juga memanfaatkan tahun-tahun terakhir Keshogunan Tokugawa untuk mencari keuntungan politik. Dua kekuatan besar yang mendorong runtuhnya Keshogunan Tokugawa adalah kalangan tozama daimyo yang tidak puas dengan Keshogunan Tokugawa dan sentimen anti-Barat yang muncul setelah kedatangan Komodor Perry. Kalangan tozama daimyo tersisih dari kekuasaan pemerintahan setelah dikalahkan dalam Pertempuran Sekigahara tahun 1600. Sentimen anti-Barat diungkap dalam slogan politik "Sonnō jōi" ("dukung kaisar, usir orang barbar"). Titik akhir Bakumatsu adalah Perang Boshin dan Pertempuran Toba-Fushimi yang berakhir dengan kekalahan pasukan pendukung keshogunan.
Putri Atsu Pada tahun 1856 ia dikirim ke Istana Edo untuk menikah dengan shogun ke 13, Tokugawa Iesada. iesada meninggal pada bulan juli 1858 Putri Atsu menjadi janda di usia 23 Tahun, sepeninggalan suaminya putri atsu mengubah namanya menjadi Tenshouin. Shogun Iesada mengangkat Tokugawa Yoshitomi dari cabang Tokugawa-Kishu dan Tenshouin diwajibkan untuk mendidik putra angkatnya. Pada Tahun 1858 Tokugawa Yoshitomi memasuki Istana Edo dan mengganti nama nya menjadi Tokugawa Iemochi. Pada tahun 1860, Tairo Ii Naosuke meninggal dan menyebabkan proposal pernikahan Shogun Iemochi dan Putri Kazu di jalankan oleh bawahannya yang menyebabkan kekacauan yaitu kekaisaran meminta keshogunan untuk membasmi para pendatang dari barat dimulai setelah 7-10 tahun pernikahan kazunomiya, tetapi meninggalnya Shogun Iemochi pada usia 21 tahun pada tahun 1866 yang menyebabkan kekacauan dalam Pemerintahan Keshogunan Tokugawa yang sedang dalam ambang kehancuran. Kazunomiya menjadi janda di usia 20 tahun yang akan dikenal sebagai Seikan'in no Miya
Kusunoki Masashige Pada tahun 1331, Kaisar Go-Daigo melarikan diri dari istana, dan memulai perlawanan bersenjata melawan Keshogunan Kamakura. Masashige menyambut ajakan Kaisar Go-Daigo untuk mengangkat senjata. Istana Shimoakasaka dipertahankannya bersama Pangeran Morinaga (putra Kaisar Go-Daigo) dari serbuan pihak keshogunan yang dipimpin Yuasa Jōbutsu (peristiwa yang disebut Pertempuran Istana Shimoakasaka). Biksu Monkan dari sekte Shingon atau Iga Kanemitsu diperkirakan sebagai tokoh yang mempertemukan Kaisar Go-Daigo dengan Masashige. Walaupun Kaisar Go-Daigo sudah tertangkap dan dibuang ke Pulau Oki, Masashige terus memerangi keshogunan ditemani Pangeran Morinaga yang berjuang dari wilayah Yoshino, Provinsi Yamato. Setelah Istana Shimoakasaka direbut pasukan keshogunan, Masashige melarikan diri ke Istana Chihaya di Gunung Kongō. Di Chihaya, ia terus melakukan perlawanan walaupun berada dalam keadaan terkepung dalam istana. Pasukan Kusunoki bertempur dengan gigih melawan kepungan pasukan keshogunan yang berjumlah lebih besar. Pasukan keshogunan akhirnya dapat dikalahkan Masashige dengan taktik yang sekarang disebut gerilya.
Alkitab bahasa Madura Alkitab bahasa Madura, dikenal dengan nama Alketab, adalah Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Madura. Terjemahan ini diterbitkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia pertama kalinya pada .
Kemenyan Di Alkitab Kristen kata "kemenyan" dipergunakan sebanyak 17 kali dalam Alkitab versi "King James Version" tercatat dengan kata kunci ""Frankincense"" sebanyak 17 kali sedangkan Alkitab Bahasa Indonesia terjemahan "Lembaga Alkitab Indonesia" / LAI ada sebanyak 23 kali disebabkan penambahan penerjemahan kata ""Incense"" sebanyak 6 kali, yaitu:
Kitab Yoël Kitab Yoël adalah salah satu dari kumpulan kitab nabi-nabi kecil atau kedua belas nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi Firman Tuhan yang datang kepada nabi Yoel bin Petuel. Tema besar kitab ini adalah: Hari Tuhan yang Besar dan Mengagumkan. Pemberitaan tentang Hari Tuhan oleh nabi Yoël bukanlah baru pertama kalinya diberitakan, sebelumnya sudah pernah diberitakan oleh nabi-nabi terdahulu seperti nabi Amos. Kitab Yoel menceritakan tentang bencana yang menimpa umat Israel dan ajakan nabi Yoel kepada para imam dan seluruh umat untuk bertobat. Bencana alam merupakan pendahuluan sebelum datangnya Hari Tuhan atau akhir zaman.
Avenged Sevenfold Dalam sebuah wawancara untuk Majalah Skratch M. Shadows mengatakan "nama itu sendiri berasal dari Alkitab ini pada dasarnya pembunuhan pertama di Bumi antara Kain dan Habel.. [namanya adalah] 'apa yang terjadi di sekitar, datang sekitar' semacam itu. Dan hanya sehingga tidak ada kebingungan, Avenged Sevenfold bukan band agama "Bagian dari Alkitab dimana nama datang adalah Kejadian (King James Bible) - khususnya Kejadian 4:15, dimana Cain dihukum hidup di pengasingan untuk membunuh saudaranya. "Dan TUHAN berfirman kepadanya, demikian Kain barangsiapa slayeth, dendam harus diambil pada dirinya tujuh kali Dan TUHAN membuat tanda pada Kain, supaya setiap menemukan dia harus membunuh dia.". Singkatan "A7X" untuk nama band mereka adalah gagasan gitaris Zacky Vengeance. Judul lagu Avenged Sevenfold's "Chapter Four" mengacu pada bab keempat kitab Kejadian, di mana cerita Kain dan Habel terjadi. Subjek lagu juga tampaknya cerita ini. "Beast and the Harot", namun lagu lain yang berasal dari Alkitab, berasal dari Kitab Wahyu hanya itu ditulis dalam orang pertama dan mengacu pada hukuman Babel Besar, kerajaan dunia dan kursi dari agama palsu.
Alex Kendrick Film kelima Kendrick bersaudara, "War Room", dirilis di gedung bioskop seluruh Amerika Serikat pada tanggal 28 Agustus 2015. "War Room" berfokus pada peran doa yang berpengaruh kuat pada kehidupan pribadi. Para pemerannya termasuk penulis buku terlaris New York Times dan guru Alkitab Priscilla Shirer yang berperan pertama kali, bersama T.C. Stallings, Alex Kendrick, pelawak Michael Jr., serta Karen Abercrombie. Film ini memperkenalkan pendatang baru Alena Pitts sebagai Danielle dan juga menayangkan "cameo" oleh guru Alkitab serta penulis terkenal Beth Moore yang berperan pertama kali dalam film. Provident Films dan Affirm films berpartner bersama "Kendrick Brothers" untuk merilis film ini di gedung bioskop. Distribusinya kembali dipegang oleh Sony Pictures.
Kekristenan di Thailand Thailand Bible Society secara resmi didirikan pada tahun 1966, meskipun pekerjaannya mulai dijalankan tahun 1828. Bagian Alkitab di Thailand pertama kali diterbitkan pada tahun 1834. Perjanjian Baru di Thailand dicetak untuk pertama kalinya pada tahun 1843. Teks lengkap pertama Alkitab dalam bahasa Thailand terbit pada tahun 1883. Pada tahun 2005, Lembaga Alkitab Thailand membagikan 43.740 eksemplar Alkitab dan 9.629 salinan Perjanjian Baru dalam bahasa Thailand.
Alkitab Versi Pemulihan Alkitab Versi Pemulihan diterjemahkan terutama dalam bahasa Inggris, tetapi ada juga yang diterjemahkan dalam bahasa lainnya, termasuk bahasa Tionghoa (恢复本), bahasa Indonesia (Alkitab Versi Pemulihan), bahasa Spanyol (versi Recobro), bahasa Portugis (Versão Restauração), bahasa Rusia (Восстановительный перевод), Tagalog (Salin sa Pagbabawi), Cebuano, Perancis ("Recouvrement Version"), bahasa Jepang (回复 訳), dan bahasa Korea (회복역 성경). Versi Pemulihan Perjanjian Baru pertama kali diterbitkan pada tahun 1985, kemudian edisi 1999 yang mencakup Perjanjian Lama dan garis besar, dan edisi 2003 yang mencakup catatan kaki pada Perjanjian Lama.
Dalam Bahasa Indonesia, Yasperin bekerja sama dengan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) untuk menerbitkan versi ini. LAI memberikan teks Alkitab sesuai yang berlaku dan sah dalam negara Indonesia, Yasperin memberikan catatan-catatan kaki yang diterjemahkan dari bahasa Inggris dan cross-reference.
Lembaga Alkitab Indonesia Selain Jerman, LAI ternyata satu-satunya lembaga Alkitab di dunia yang memiliki percetakan sendiri. Menurut Supardan, waktu itu Bung Karno melarang barang impor. Dengan begitu Alkitab yang selama itu didatangkan dari Belanda tidak dapat masuk ke Indonesia. Karena alasan politis juga Bung Karno memperbolehkan LAI untuk mendirikan percetakan sendiri. Maka berdirilah percetakan khusus untuk Alkitab di Ciluar, Bogor, Jawa Barat.
Parakletos Menurut pendakwah Muslim Ahmed Deedat, seluruh rujukan Alkitab terhadap Parakletos lebih akurat jika diartikan sebagai Muhammad ketimbang sebagai Roh Kudus. Sebagai contoh, Deedat menyebutkan bahwa Injil Yohanes 16:7 menyatakan bahwa Parakletos hanya akan datang sesudah Yesus pergi; meskipun demikian, Deedat mencermati pula bahwa dalam Alkitab, Roh Kudus disebut-sebut sudah hadir berkali-kali bahkan sebelum kepergian Yesus.
Mazmur 54 Mazmur 54 (Penomoran Septuaginta: Mazmur 53) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-2 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Digubah oleh Daud.
Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 9 ayat, di mana ayat 1 dan 2 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Nyanyian pengajaran Daud, ketika orang Zifi datang mengatakan kepada Saul: "Daud bersembunyi kepada kami." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 7 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 3 bahasa Indonesia dan seterusnya.
Yehezkiel 7 Yehezkiel 7 (disingkat Yeh 7) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.Hari kemurkaan dan kebinasaan akan segera tiba bagi orang Israel. Pemberontakan mereka terhadap Allah akan berakhir dengan tiba-tiba () ketika Ia menghukum mereka karena perbuatan mereka yang keji; hanya sedikit yang akan lolos. Dewasa ini, mungkin tampaknya Allah mengabaikan kejahatan dan kebejatan bangsa-bangsa; sekalipun demikian, Alkitab meyakinkan kita berkali-kali bahwa hari Tuhan akan datang (bandingkan ), hari penghakiman besar yang membawa kebinasaan dan murka Allah atas seluruh dunia (lihat ). Sama seperti hari murka Allah akhirnya menimpa Yehuda, demikian pula hari itu akan datang atas orang fasik, amoral dan angkuh di dunia ini (lihat ).
Mazmur 51 Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 21 ayat, di mana ayat 1-2 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Mazmur dari Daud, ketika nabi Natan datang kepadanya setelah ia menghampiri Batsyeba." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 19 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 3 bahasa Indonesia dan seterusnya.
Michael Servetus Pada usia 16 tahun, Servetus pergi ke Prancis untuk belajar hukum di Universitas Toulouse. Di sanalah, untuk pertama kali ia melihat Alkitab yang lengkap. Meskipun membaca Alkitab dilarang keras, Servetus melakukannya secara diam-diam. Setelah menyelesaikan pembacaannya yang pertama, ia bertekad untuk membacanya “seribu kali lagi”. Boleh jadi Alkitab yang di pelajari Servetus di Toulouse adalah Poliglot Complutum, sebuah terjemahan yang memungkinkan dia membaca Alkitab dalam bahasa aslinya (Ibrani dan Yunani), beserta terjemahannya dalam bahasa Latin. Pemelajaran Alkitabnya, serta kebobrokan moral dari golongan klerus yang telah ia lihat di Spanyol membuatnya kehilangan kepercayaan terhadap agama Katolik.
Bahweres Pendatang bermarga ini pertama kali datang ke Indonesia sekitar tahun 1500-an tepatnya di Ambon. Ahmad Bahweres sangat dikenal dikalangan penjajah Portugis karena pengaruhnya yang besar terhadap penduduk Muslim Ambon yang berpusat di Batu Merah, Sirimau, Ambon. Menurut sebuah kisah, Salim Bahweres pernah dihadiahkan sebuah pulau, yaitu pulau Morotai,yang oleh keluarganya dibiarkan karena tidak mau turut campur dalam urusan kedaulatan Indonesia, sebab pada masa itu kedaulatan negara masih belum jelas. Marga inilah yang pertama kali mendirikan masjid An-nur di batu merah Ambon.
Sejarah penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa-bahasa di Indonesia Namun, penerjemahan seluruh Alkitab ke dalam bahasa Melayu baru ada setelah orang Protestan Belanda datang ke Nusantara .
Komunitas Indonesia di Freiburg Berdirinya komunitas tersebut bermula ketika ada kedatangan seorang pendeta dari Bali. Pendeta tersebut kerap menggelar kegiatan keagamaan di sebuah gereja dekat Kota Freiburg. Ia kemudian menggagas sebuah pertemuan yang melibatkan seluruh migran Indonesia yang ada di Kota Freiburg. Para migran yang diundang tersebutnya umumnya beragama Kristen karena agenda utama dari pertemuan mereka adalah membaca Alkitab. Pendeta tersebut kemudian pergi dari Freiburg, lalu datang pendeta lainnya secara bergantian. Dengan demikian, pertemuan para migran di Freiburg masih dilakukan dengan pembacaan Alkitab dari agama Kristen.
Juru Selamat Istilah ini di dalam Alkitab versi Terjemahan Baru oleh Lembaga Alkitab Indonesia digunakan sebanyak 33 kali: 10 kali dalam Perjanjian Lama dan 23 kali dalam Perjanjian Baru
Gereja Baptis Selain Jabez Carey, pada kurun waktu 1813-1857
ada sekitar 20 penginjil Baptis yang bekerja di Indonesia. Antara lain adalah
dua penginjil pertama ke tanah Batak, Richard Burton dan Nathaniel Ward. Mereka
masuk ke sana pada tahun 1824, ketika Inggris masih berkuasa atas pulau
Sumatera. Mereka tidak berhasil mentobatkan satu orang Batak pun; mereka
diterima dengan hormat, tetapi kemudian disuruh pulang dengan baik-baik karena
ajaran yang mereka bawa tidak sesuai dengan harapan orang Batak. Ward bertahan
di Padang dan tetap menyibukkan diri dalam penerjemahan Alkitab maupun
penginjilan hingga ia meninggal pada tahun 1850. Sejauh terdapat dalam catatan
sejarah, tidak ada jemaat yang berhasil ia dirikan. Kendati demikian,
kedatangan dan pekerjaan mereka berdua tidak sia-sia. Seperti dikatakan Lothar
Schreiner, mereka telah menghasilkan dan mewariskan sejumlah karya tulis,
antara lain terjemahan bahasa Batak dari beberapa bagian isi Alkitab, yang
kelak sangat berguna bagi para penginjil dari negeri lain yang datang kemudian,
dan karena itu telah ikut meletakkan benih kerjasama oikumenis di antara
lembaga-lembaga penginjilan pada masa lalu di Indonesia.
Penerjemahan Alkitab Penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa Indonesia tercatat dalam sejarah dimulai pada abad ke-17, bersamaan dengan kedatangan orang-orang Eropa (terutama Portugis dan Belanda ke wilayah nusantara. Namun, ada catatan-catatan kuno, bahwa kekristenan sudah sampai ke Indonesia pada abad ke-7 atau sebelumnya, melalui gereja Assiria (Gereja Timur) yakni berdiri di dua tempat yakni, Pancur (sekarang wilayah dari Deli Serdang) dan Barus (sekarang wilayah dari: Tapanuli Tengah) di Sumatra (645 SM). Menurut penelitian dari pakar-pakar sejarah dan arkeologi lama, Gereja Ortodoks ini adalah gereja yang pertama hadir dan datang ke Indoneia yang ditandai dengan/melalui kehadiran Gereja Nestorian yang merupakan corak gereja Asiria di daerah Fansur (Barus), di wilayah Mandailing, Sumatera Utara. Namun menurut A.J. Butler M.A., kata Fahsûr seharusnya ditulis Mansûr, yaitu sebuah negara pada zaman kuno yang terdapat di Barat Laut India, terletak di sekitar Sungai Indus. Mansur merupakan negara paling utama yang terkenal di antara orang-orang Arab dalam hal komoditas kamfer (al-kafur).
Alkitab Tyndale Alkitab Tyndale umumnya mengacu pada Alkitab terjemahan bahasa Inggris oleh William Tyndale ("~"1494-1536). Alkitab Tyndale diakui sebagai terjemahan pertama Alkitab dalam bahasa inggris yang dikerjakan secara langsung dari teks bahasa Ibrani dan Yunani. Selain itu, merupakan Alkitab bahasa inggris pertama yang diproduksi secara massal sebagai akibat kemajuan baru dalam seni cetak. Istilah "Alkitab Tyndale "tidak sepenuhnya benar, karena Tyndale tidak pernah menerbitkan Alkitab yang lengkap. Sebelum dieksekusi, Tyndale telah selesai menerjemahkan seluruh Perjanjian Baru dan kira-kira setengah dari Perjanjian Lama. Untuk Perjanjian Lama, bagian Pentateukh, Kitab Yunus dan revisi dari kitab Kejadian diterbitkan selama hidupnya. Karya Perjanjian Lama lainnya pertama kali digunakan dalam pembuatan Alkitab Matius dan juga sangat mempengaruhi setiap terjemahan Alkitab bahasa Inggris selanjutnya.
Simei Simei (Shimei - שמעי ) adalah nama sejumlah pria yang disebut dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen dan sastra rabbinik Yahudi. Dalam Alkitab bahasa Indonesia versi Terjemahan Baru nama ini muncul 44 kali.
Ejaan nama dalam versi-versi Alkitab Indonesia:
Alkitab bahasa Jawa Alkitab bahasa Jawa, juga dikenal dengan nama Kitab Suci, adalah Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Jawa. Terjemahan ini diterbitkan oleh Lembaga Alkitab Belanda pertama kalinya pada tahun 1854.
Alkitab bahasa Sunda Alkitab bahasa Sunda, juga dikenal dengan nama Kitab Suci, adalah Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Sunda. Terjemahan ini diterbitkan oleh Lembaga Alkitab Belanda pertama kalinya pada tahun 1891.
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab adalah judul dari sebuah buku panduan bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang dirancang topik per topik. Buku ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul "Reasoning from the Scriptures" pada tahun 1985, dan 1989 (Edisi Revisi). Di Indonesia buku ini diterbitkan dalam bahasa Indonesia pada tahun 1987, 1994 (Edisi Revisi), 2003 (Edisi Revisi) dengan tebal 446 halaman dan merujuk ke sekitar 25 terjemahan Alkitab yang berbeda. Ke-25 25 terjemahan Alkitab yang digunakan sebagai referensi:Buku ini dirancang untuk kegiatan penginjilan yang mempermudah para penganut aliran Saksi-Saksi Yehuwa dalam memberikan jawaban dan argumen yang tepat disertai bukti-bukti dari Alkitab itu sendiri maupun sumber-sumber yang dapat dipercaya seperti dari "The New Catholic Encyclopedia", "The Encyclopedia Americana" dan"The World Book Encyclopedia".
Alkitab bahasa Slavia Terjemahan Alkitab tertua ke dalam bahasa Polandia bertarikh abad ke-13. Terjemahan penuh pertama diselesaikan pada abad ke-16. Sekarang Alkitab yang resmi dan paling populer di Polandia adalah Milenium Bible (Biblia Tysiąclecia), pertama kali diterbitkan pada tahun 1965.
Lembaga Alkitab Pada tanggal 9 Februari 1954 Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) secara resmi didirikan dengan Akta Notaris nomor 101. Sebelumnya, pada 1952, LAI sudah diterima sebagai anggota madia ("associate member") dari Persekutuan Lembaga-lembaga Alkitab Sedunia ("United Bible Societies") pada persidangannya di , India dan diterima menjadi anggota penuh ("full member") pada persidangan Persekutuan Lembaga-lembaga Alkitab Sedunia di Eastbourne, Inggris pada bulan April 1954. Untuk pertama kali LAI diketuai oleh Dr. Todung Sutan Gunung Mulia, seorang tokoh Kristen Indonesia yang namanya diabadikan untuk BPK Gunung Mulia. Kemudian jabatan ketua itu berturut-turut digantikan oleh G.P. Khouw, S.H., Ph. J. Sigar S.H., Pdt. W.J. Rumambi, Pdt Chr. A. Kiting dan sejak tahun 1989 dipegang Drs. Supardan M.A.
Amsal 5 Amsal 5 (disingkat Ams 5) adalah bagian dari Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Kitab ini berkali-kali mengingatkan tentang kebinasaan dari kebejatan seksual. Salomo menekankan bahwa walaupun kesenangan kebejatan menarik, penyerahan kepada kebejatan akan mendatangkan kehancuran (). Pelanggaran terhadap standar Allah mengenai kesucian dan kemurnian seksual terdapat di dalam pasal ini dan di ; . Alternatif dari kedursilaan seksual ialah komitmen kepada Allah (), penguasaan diri sebelum pernikahan, dan kepuasan keinginan seksual alamiah melalui hidup kasih yang kudus dalam pernikahan ().
Pengkhotbah 4 Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 17 ayat, tetapi dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 16 ayat. Ayat ke-17 dalam Alkitab bahasa Indonesia merupakan ayat pertama dalam pasal 5 di Alkitab bahasa Inggris.
Amsal 16 Amsal 16 (disingkat Ams 16) adalah bagian dari Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Orang sering kali tak dapat melihat kesalahan dan kemiskinan rohani mereka sendiri. Jikalau kita jujur ketika datang kepada Allah di dalam doa, Ia akan menyatakan keadaan hati kita yang sesungguhnya supaya kita bisa benar-benar bersih dan mengikuti pimpinan Roh Kudus dengan lebih baik ().
Sejarah penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa Melayu Ternyata terjemahan Injil Matius yang pertama dalam bahasa Melayu ini merupakan tonggak sejarah yang penting, karena inilah pertama kalinya suatu bagian Alkitab diterjemahkan ke dalam satu bahasa yang bukan bahasa Eropa dalam rangka pekabaran Injil. Lembaga Alkitab Inggris ("The British and Foreign Bible Society") dan Perserikatan Lembaga-Lembaga Alkitab sedunia ("United Bible Societies") mencatat peristiwa bersejarah ini sebagai berikut:
Maranata Istilah ini dalam bahasa Indonesia diterjemahkan sebagai Tuhan kami, datanglah (BIS, bd. Ing. "Our Lord cometh"). Namun, ada pula variasi lain, misalnya: "Tuhan akan datang segera" (KSI, bd. Ing. "Our Lord is coming"), "Datanglah, ya Tuhan" (WBTC), "Tuhan Yesus, datanglah!" (FAYH), "Datanglah Tuhan Kami", dsb. Alkitab New American Bible (NAB) mengulas:
Sejarah penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa-bahasa di Indonesia Pada awal zaman kemerdekaan kedua negara tersebut, versi Alkitab yang lazimnya dipakai oleh umat Kristen adalah Alkitab Shellabear (1912) dan Alkitab Terjemahan Lama (1958) yang menggabungkan Perjanjian Lama Klinkert (1870) dan Perjanjian Baru Bode (1938) di dalam satu edisi. Alkitab Ende (1968) yang diterbitkan oleh Gereja Katolik Roma Indonesia dan Alkitab Terjemahan Baru (1974) yang diterbitkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia adalah usaha yang pertama untuk menerjemahkan dan menerbitkan Alkitab di dalam Bahasa Indonesia modern. Pada masa yang sama, Persatuan Alkitab Singapura, Brunei dan Malaysia menerbitkan Perjanjian Baharu Berita Baik (1974) di dalam Bahasa Malaysia modern yang kemudiannya disusul dengan penerbitan edisi Alkitab Berita Baik yang merangkum teks penerjamahan baru Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru di dalam Bahasa Malaysia moden pada tahun 1987 .
Kronologi kehidupan Yesus Kronologi kehidupan Yesus Kristus dapat disusun berdasarkan catatan Alkitab Kristen, termasuk di dalamnya Alkitab Ibrani, surat-surat murid-murid-Nya, tradisi gereja, serta catatan para sejarawan pada abad-abad pertama Masehi.
Yesus lahir di Bethlehem, dalam masa pemerintahan Kaisar Augustus. Saat itu, Maria telah bertunangan dengan Yusuf, seorang tukang kayu (; ; bandingkan ). KelahiranNya pertama kali disampaikan langsung oleh para malaikat kepada para gembala (). Orang-orang majus dari Timur datang ke Betlehem untuk melihat dan menyembah Dia yang telah lahir sebagai "Raja orang Yahudi" dengan membawa hadiah (). Dalam mimpinya, Yusuf diberitahukan oleh malaikat untuk pergi ke Mesir bersama dengan Maria dan bayi Yesus guna menghindari amukan Herodes yang jahat dan cemburu. Di sana mereka menunggu sampai Herodes mati (). Dan benarlah yang disampaikan oleh malaikat itu, ketika mereka berada di Mesir, Herodes membantai semua bayi laki-laki orang Israel di Betlehem.
Alkitab Selain itu, sejak abad ke-17, Alkitab atau bagian Alkitab telah diterjemahkan lebih dari 23 kali ke dalam bahasa-bahasa Melayu dan Indonesia, dan lebih dari 30 bahasa daerah di Indonesia. Di seluruh dunia, terjemahan Alkitab dapat diakses oleh 98% penduduk dunia dalam salah satu bahasa yang mereka ketahui.
United Bible Society mengumumkan bahwa sampai tanggal 31 Desember 2007 Alkitab tersedia dalam 438 bahasa, 123 di antaranya meliputi material deuterokanonika di samping Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, sedangkan secara terpisah tersedia dalam 1168 bahasa, dan dalam bagian-bagian khusus tersedia dalam 848 bahasa lain.
Adven 1843 (William Miller) Adven 1843 (William Miller) adalah ramalan adven yang akan terjadi pada tahun 1843 oleh William Miller.
Ramalan adven 1843 ini dilatarbelakangi oleh opini William Miller yang merupakan mantan anggota Gereja Baptis di Amerika Serikat tentang 2 macam adven (penantian).
Adven pertama adalah peristiwa kelahiran Yesus Kristus di Betlehem (dikenal sebagai "Natal Pertama") dan adven kedua adalah peristiwa kedatangan Yesus Kristus yang ke-2 kalinya untuk membawa orang-orang kudus-Nya.
Ramalan adven 1843 ini dilandaskan pada perikop Daniel 8:14 (Alkitab Terjemahan Baru) sebagai berikut:
Biblia Hebraica (Kittel) Edisi yang ketiga memuat teks Ibrani yang sedikit berbeda serta catatan kaki yang sama sekali direvisi. Untuk pertama kalinya, sebuah Alkitab mereproduksi Kodeks Leningrad. Gagasan untuk menggunakan Kodeks itu berasal dari Paul Kahle. Alkitab ini muncul sedikit demi sedikit, dari 1929 hingga 1937, dengan edisi lengkap dalam satu jilid pertama kali muncul pada 1937. Edisi ini dicetak ulang berkali-kali, dengan edisi-edisi yang belakangan mencatat berbagai varian di dalam Kitab Yesaya dan Kitab Habakuk dari Naskah Laut Mati. Kitab ini mereproduksi catatan-catatan Masoretik di dalam Kodeks dengan persis, tanpa penyuntingan.
Korintus Kota Korintus disebut berulangkali di Alkitab bagian Perjanjian Baru, terutama berkaitan dengan pekerjaan pekabaran Injil oleh rasul Paulus di sana. Di bawah kekuasaan Romawi, Korintus dibangun menjadi kota besar di provinsi Akhaya yang meliputi seluruh Yunani selatan dan semenanjung Peloponnesus dan banyak penduduknya merupakan campuran dari orang-orang Romawi, Yunani dan juga sejumlah orang Yahudi. Ketika Paulus pertama kalinya datang ke kota itu (sekitar tahun 51-52 M), Galio menjabat gubernur ("prokonsul") Akhaya (51-53 M). Menurut Kisah Para Rasul 18, Paulus tinggal selama 18 bulan di Korintus. Di sinilah ia berkenalan pertama kalinya dengan Akwila dan Priskila. Krispus, seorang kepala rumah ibadat sinagoga di Korintus, menjadi percaya kepada Tuhan bersama-sama dengan seisi rumahnya, setelah mendengarkan pemberitaan Paulus, dan memberi diri dibaptis. Selain Krispus dan keluarganya, Paulus membaptis Gayus dan Stefanus beserta keluarganya.. Satu setengah tahun kemudian jabatan kepala rumah ibadat diduduki oleh Sostenes yang juga seorang Kristen dan sempat dianiaya oleh orang-orang Yahudi di depan gedung pengadilan. Tidak lama setelah Paulus berangkat ke tempat lain, Apolos datang dari Efesus.
Alkitab bahasa Georgia Alkitab bahasa Georgia pertama kali dibuat dengan menerjemahkan ke dalam bahasa Georgia pada awal abad ke-5.
Kereta rel listrik Tokyo Metro seri 6000 Semua KRL Tokyo Metro 6000 pada awalnya bersistem kelistrikan Armature Variable Field (AVF) Chopper Control. Namun, beberapa KRL Tokyo Metro 6000 telah bersistem kelistrikan Chopper-GTO maupun VVVF-IGBT. Seiring bertambahnya usia, dan mulai beroperasinya KRL Tokyo Metro 16000, KRL ini mulai dipensiunkan. Rangkaian yang dipensiunkan pertama kali adalah yang menggunakan sistem propulsi Chopper. KRL Tōkyō Metro 6000 pertama kali didatangkan ke Indonesia pada tahun 2011. Rangkaian yang pertama kali tiba adalah TM 6115F dan 6126F. Selanjutnya antara pada tahun 2012 didatangkan lagi sebanyak 5 rangkaian (6106F, 07F, 12F, 23F, 25F) dan pada tahun 2013 sebanyak 6 rangkaian (6105F, 11F, 13F, 27F, 33F, 34F). Keseluruhan 13 rangkaian yang didatangkan pada saat itu masih menggunakan sistem propulsi Armature Chopper untuk rangkaian dengan nomor diatas 6122F dan GTO-Chopper untuk rangkaian dengan nomor dibawah 6122F.
Kejadian 1:3 Kejadian 1:3 adalah ayat ketiga dari pasal pertama Kitab Kejadian, yaitu kitab pertama dalam Alkitab Ibrani maupun Alkitab Kristen. Memuat catatan penciptaan terang oleh Allah. Dalam Alkitab bahasa Indonesia ayat ini ditampilkan sebagai kalimat kedua dalam Kitab Kejadian, setelah berakhirnya kalimat pertama pada .
Alkitab Luther Alkitab Luther (, disingkat LB) adalah versi Alkitab Kristen dalam bahasa Jerman, yang terjemahkan dari bahasa Ibrani, bahasa Aram dan bahasa Yunani kuno oleh Martin Luther. Bagian Perjanjian Baru pertama kali diterbitkan pada tahun 1522 dan Alkitab lengkap, memuat Perjanjian Lama dan Baru serta kitab-kitab apokrif, pada tahun 1534.
Gereja Methodist Indonesia Methodisme datang ke Indonesia pertama kali pada tahun 1905 setelah para misionaris Amerika mulai bekerja di Malaysia dan Singapura. Gereja Methodis di Indonesia saat itu adalah satu-satunya gereja yang tidak dimulai oleh para misionaris Belanda ataupun Jerman.
Alkitab Yerusalem Alkitab Yerusalem (; disingkat JB atau TJB) adalah sebuah terjemahan Alkitab yang pertama kali diperkenalkan kepada masyarakat berbahasa Inggris pada tahun 1966 dan diterbitkan oleh Darton, Longman & Todd. Sebagai sebuah Alkitab Katolik, JB memuat 73 kitab: 39 kitab seperti isi Alkitab Ibrani beserta 7 kitab Deuterokanonika sebagai Perjanjian Lama, dan 27 kitab yang digunakan bersama seluruh Kekristenan sebagai Perjanjian Baru. Selain itu juga mengandung pengantar dan catatan kaki yang dipandang berlebihan.
Jemaat Pentakosta Indonesia Sabat dalam Alkitab biasanya hari minggu istirahat dan waktu ibadah . Hari Sabat pertama kali disebutkan dalam Alkitab Penciptaan Awal. Hari ketujuh adalah telah disisihkan sebagai hari istirahat-hari Sabat. Pada lebih dari tiga puluh bahasa lain selain bahasa Inggris, nama umum untuk Sabtu adalah kognitif "Sabat". Dalam sebagian besar bahasa kepala sekolah, atau ketujuh, hari terakhir dalam minggu tersebut ditetapkan sebagai "hari Sabat." [1] Bahkan tidak ada satu bahasa yang menetapkan satu hari lagi sebagai "hari istirahat." [2]
Hillebrandus Cornelius Klinkert Hillebrandus Cornelius Klinkert () adalah seorang misionaris Mennonit Belanda dan seorang penerjemah Alkitab. Ia dilahirkan di Amsterdam dan bekerja sebagai seorang insinyur di pabrik mesin di Rotterdam sebelum ia bergabung dengan DZV ("Doopsgezinde Zendings Vereeninging") pada tahun 1851 dengan tujuan untuk menjadi seorang misionaris. Karyanya yang terkenal adalah terjemahan Alkitab ke dalam beberapa dialek bahasa Melayu yang ia selesaikan pertama kali tahun 1878. Perjanjian Baru terjemahan Klinkert masih digunakan di Indonesia (setelah direvisi sebagai versi Terjemahan Lama) hingga tahun 1974 ketika Terjemahan Baru menggantikan Terjemahan Lama.
Tetragrammaton Tulisan Tetragrammaton muncul 6,828 kali dalam teks bahasa Ibrani dalam "Biblia Hebraica" maupun "Biblia Hebraica Stuttgartensia", yaitu dua naskah Alkitab Ibrani lengkap tertua yang ada sekarang. Di dalam Alkitab tersebut, kata ini tidak muncul hanya di Kitab Kidung Agung, Kitab Pengkhotbah dan Kitab Ester. Kata ini muncul pertama kalinya di Alkitab Ibrani di Kitab Kejadianpasal 2 ayat 4. The letters, properly read from right to left (in Biblical Hebrew), are:
Alkitab bahasa Armenia Alkitab bahasa Armenia pertama kali dibuat dengan penerjemahkan yang dilakukan oleh Santo Mesrob pada awal abad ke-5. Monumen pertama dari sastra Armenia adalah versi  Alkitab ini. Menurut Moses dari Chorene, Isaac membuat terjemahan Alkitab dari teks bahasa Suryani sekitar tahun 411. Pekerjaan ini dianggap kurang sempurna, karena segera setelah itu John dari Egheghiatz dan Yusuf dari Baghin dikirim ke Edessa untuk menerjemahkan Alkitab. Mereka melakukan perjalanan sampai sejauh Konstantinopel, dan membawa pulang salinan otentik teks bahasa Yunani. Dengan bantuan salinan-salinan lain yang diperoleh dari Aleksandria, Alkitab diterjemahkan lagi dari bahasa Yunani, menurut teks Septuaginta dan karya Origenes, "Heksapla". Versi ini, yang sampai sekarang digunakan di dalam Gereja Armenia, selesai sekitar tahun 434.
Alkitab bahasa Madura Setelah diuji coba selama dua tahun barulah Alkitab dalam bahasa Madura diterbitkan oleh LAI dengan nama "Alketab" dengan tambahan keterangan "E Dhalem Basa Madura" atau "dalam bahasa Madura sehari-hari". ""Parjanjian Kona"" (Perjanjian Lama) setebal 1.306 halaman dan ""Parjanjian Anyar"" (Perjanjian Baru) 512 halaman. Terjemahan itu diterima dan diakui oleh Konferensi Waligereja Indonesia di lingkungan Gereja Katolik. Alketab diluncurkan secara resmi oleh Sekretaris Umum LAI, Drs. Soepardan, pada 28 Agustus 1994. Alketab pertama kali dibaca oleh Pdt. Emeritus Alpeyus Kaeden, putera Madura pertama yang menjadi pendeta GKJW.
Karl Gützlaff Serikat Misionaris Belanda mengirimnya ke Jawa pada 1826, dimana ia mempelajari bahasa Tionghoa. Gutzlaff meninggalkan serikat tersebut pada 1828, dan pertama-tama datang ke Singapura, kemudian ke Bangkok bersama dengan Jacob Tomlin dari Serikat Misionaris London, dimana ia menerjemahkan Alkitab ke bahasa Thai. Ia melakukan kunjungan ke Singapura pada Desember 1829, dimana ia menikahi seorang misionaris Inggris lajang Maria Newell. Keduanya kembali ke Bangkok pada Februari 1830 dimana mereka mengerjakan sebuah kamus bahasa Kamboja dan bahasa Laos. Namun, sebelum karya tersebut terselesaikan, Maria meninggal ketika melahirkan anak. Gutzlaff menikah lagi, kali ini dengan Mary Wanstall, pada 1834. Mrs. Gutzlaff kedua menjalankan sebuah sekolah dan sebuah panti untuk orang tuna netra di Makau. Ia meninggal pada 1849 di Singapura, dan dimakamkan disana. Gutzlaff menikah lagi untuk ketiga kalinya dengan Dorothy Gabriel di Inggris pada 1850.
Di Makau, dan kemudian di Hong Kong, Gutzlaff mengerjakan terjemahan Tionghoa dari Alkitab, yang diterbitkan di sebuah majalah berbahasa Tionghoa, "Eastern Western Monthly Magazine", dan menulis buku-buku berbahasa Tionghoa tentang subyek-subyek praktikal. Pada 1834, ia menerbitkan "Jurnal Tiga Perjalanan di Sepanjang Pesisir China pada 1831, 1832 dan 1833". Dengan cara tersebut, ia menangani traktat yang disiapkan oleh misionaris pendahulu lainnya di China, Robert Morrison.
Aid to Bible Understanding Aid to Bible Understanding adalah ensiklopedia Alkitab pertama dari Saksi-Saksi Yehuwa setebal 1698 halaman. Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1969 oleh Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., lalu direvisi pada tahun 1971. Ensiklopedia Alkitab ini digantikan oleh Pemahaman Alkitab pada tahun 1988. Buku ini dikenal dengan sebutan Buku Aid Book.
Yoel 1 Yoel 1 (disingkat Yl 1) adalah pasal pertama dari Kitab Yoel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi Firman Tuhan yang datang kepada nabi Yoel bin Petuel.Sang nabi menunjukkan bahwa beritanya adalah firman yang langsung diterimanya dari Tuhan. Karena itu ada sangkut-paut dengan semua angkatan orang percaya.
Khotbah Khotbah dalam kekristenan pertama kali muncul dari praktik Yahudi. Kemudian, praktik tersebut berkembang di dalam liturgi Kristen. Khotbah di dalam gereja zaman Perjanjian Baru bersifat Injili, yaitu pidato dari perkembangan komunitas dan sebuah perluasan perkembangan misionaris. Khotbah bertujuan untuk menyampaikan pesan dalam Alkitab, seperti inti di dalam kehidupan, kematian, kebangkitan, dan pengharapan akan kedatangan Yesus Kristus. Pada masa mehidupan gereja awal, pengkhotbah itu adalah guru, pemimpin spiritual, dan apologetis. Gereja-gereja awal juga tidak membedakan khotbah dengan pengajaran. Dengan kata lain pengajaran adalah khotbah.
SABDA SABDAweb merupakan situs web pembelajaran Alkitab Indonesia yang pertama. Selain memiliki 14 versi Alkitab bahasa Indonesia dan 14 versi Alkitab bahasa lain, situs web ini memiliki catatan ayat (komentari), referensi silang, kamus, konkordansi, peta, dan leksikon.
Gideons International Yayasan Gideons mulai membagikan Alkitab secara cuma-cuma sejak tahun 1908, ketika cetakan Alkitab pertama kalinya diletakkan dalam kamar-kamar Superior Hotel di Superior, Montana. Lebih dari 84 juta "Gideon Scriptures" (Alkitab Gideon) telah disebarkan pada tahun 2012. Lebih dari 2 miliar telah dibagikan sejak tahun 1908. Rata-rata lebih dari 2 salinan Alkitab dibagikan setiap detik melalui yayasan Gideons International.
Great Bible "Great Bible" mencakup lebih dari "Alkitab Tyndale", dengan mengubah bagian-bagian yang dipertentangkan.Mengingat "Alkitab" "Tyndale" belum lengkap, Coverdale menerjemahkan sisa kitab-kitab Perjanjian Lama dan Apokrif dari terjemahan bahasa Latin Vulgata dan bahasa Jerman, daripada bekerja dari teks versi asli bahasa Yunani, bahasa Ibrani dan bahasa Aram. Meskipun disebut "Great Bible" karena ukurannya yang besar, kitab ini dikenal dengan beberapa nama lain: Alkitab Cromwell, karena Thomas Cromwell yang mengarahkan penerbitannya; Alkitab Whitchurch menurut nama percetakan pertamanya di Inggris; Chained Bible, karena Alkitab itu dirantai untuk mencegah diambil pergi dari gereja. Juga telah disebut secara kurang akurat sebagai Alkitab Cranmer, karena meskipun Thomas Cranmer tidak bertanggung jawab atas penerjemahannya, kata pengantar yang ditulisnya pertama kali muncul di edisi kedua.
Alkitab Pembagian Alkitab ke dalam buku, pasal, dan ayat, dan pengurutannya merupakan hasil dari kanonisasi oleh Bapa Gereja mula-mula. Struktur tersebut sudah tidak berubah selama berabad-abad sejak abad ke-4 M, namun beberapa terjemahan Alkitab kadang-kadang memiliki konvensi yang sedikit berbeda, misalnya dalam kitab Mazmur Alkitab bahasa Indonesia, nama penggubah Mazmur dan judul lagu dijadikan ayat yang pertama dalam suatu pasal, sedangkan dalam bahasa Inggris tidak. Oleh karena itu Alkitab bahasa Indonesia memiliki beberapa puluh ayat lebih banyak dari bahasa Inggris.
Mazmur 12 Mazmur 12 (disingkat Maz 12, Mzm 12 atau Mz 12; penomoran Septuaginta: Mazmur 11) adalah sebuah mazmur dalam bagian pertama Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Mazmur ini digubah oleh Daud.
Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 9 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Yang kedelapan. Mazmur Daud." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 8 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 2 bahasa Indonesia dan seterusnya.
Nama dan gelar Yesus Allah menjanjikan kepada bangsa Israel bahwa dari keturunan Raja Daud akan dibangkitan Tuhan seorang Raja yang akan mempimpin mereka dalam kejayaan dan kemuliaan.
Nabi Daniel menubuatkan bahwa Allah akan memberikan bangsa Israel seorang yang diurapi menjadi Raja yang membawa kepada kejayaan. Saat bait Allah dibangun walau dalam keadaan yang sulit.
Dalam Alkitab perjanjian lama seorang yang diurapi biasanya berposisi sebagai Raja atau Iman.
Nubuatan ini telah digenapi dengan kelahiran Yesus Kristus. Kristus sendiri mempunyai arti Mesias. Kristus berasal dari bahasa Yunani dan Mesias berasal dari bahasa Ibrani.
Nabi Zakaria menubuatkan bahwa Mesias akan datang diBukit Zaitun ,dengan manifestasi yangmenyertai berupa gempa bumi dan pergeseran tanah.
Menurut Alkitab ini adalah kedatangan Yesus Kristus kedua kali dimuka bumi.
Elam dalam Alkitab Elam (; עֵילָם "'Êlām") adalah nama yang pertama kali disebutkan dalam Alkitab Ibrani untuk tokoh "Elam" yang dikatakan sebagai salah satu putra Sem, putra Nuh () .
Sodom dan Gomora Pertama kalinya Sodom dan Gomora dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen sebagai bagian dari wilayah orang-orang Kanaan, keturunan Ham putra Nuh.
Amadou Gakou Gakou datang ke Indonesia pertama kali di klub asal balikpapan,persiba balikpapan.Ia hampir dikontrak namun terganhar larangan kerja
Hulda Hulda hanya muncul dua kali dalam Alkitab Ibrani dalam catatan yang paralel, tetapi naratif pendek ini cukup jelas bahwa Hulda dipandang sebagai seorang nabiah yang biasa menyampaikan Firman Tuhan langsung dengan nada keras kepada Imam Besar dan para pembesar kerajaan, di mana mereka datang bersama-sama, dan dengan tegas menyampaikan nasib raja dan bangsanya, serta mempunyai otoritas untuk menentukan apa yang benar-benar Hukum Allah. Alkitab tidak memberikan informasi lebih banyak kecuali keterangan mengenai pekerjaan suaminya dan tempat tinggalnya.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu Irenaeus, seorang teolog Kristen berpengaruh pada abad ke-2, adalah salah satu yang pertama kali menafsirkan penunggang ini sebagai Kristus sendiri, kuda putih-Nya melambangkan suksesnya penyebaran Injil. Berbagai sarjana sejak itu mendukung pandangan ini, mengutip penampakan berikutnya, dalam Wahyu 19, mengenai Kristus yang menunggang seekor kuda putih, muncul sebagai . Lebih-lebih, sebelumnya pada Perjanjian Baru, Injil Markus mengindikasikan bahwa penyebaran Injil mendahului dan meramalkan datangnya akhir zaman. Warna putih juga cenderung melambangkan kesalehan dalam Alkitab, dan Kristus di tempat lain digambarkan sebagai seorang pemenang.
Lembaga Alkitab Buku pertama yang dicetak di Eropa adalah sejilid Alkitab bahasa Latine, dan Copinger memperkirakan bahwa 124 edisi Vulgata telah diterbitkan pada akhir abad ke-15. Alkitab bahasa Italia telah dicetak berlusin kali sebelum tahun 1500, dan delapan belas edisi Alkitab bahasa Jerman telah diterbitkan sebelum versi Martin Luther muncul. Sejak Abad Pertengahan dan kemudian mengiringi Reformasi Protestan, ada peningkatan nyata ketertarikan terhadap Alkitab. Meskipun ada sikap menentang dari Gereja Katolik Roma pada waktu dan setelah Konsili Trento (1545-1563), penerjemahan dan peredaran Alkitab dilakukan dengan semangat tinggi, dan dalam cara yang lebih sistematik.
Semak duri berapi Semak duri berapi (atau semak duri menyala; ) adalah suatu objek yang digambarkan dalam Kitab Keluaran, terutama dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dicatat bahwa ""tampaklah: semak duri itu menyala, tetapi tidak dimakan api."" Peristiwa munculnya semak duri berapi ini terjadi di gunung Horeb, pada waktu Allah pertama kali berbicara dengan Musa dan menugasinya untuk memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan pergi ke tanah Kanaan. Kejadian ini dikutip beberapa kali di bagian-bagian Alkitab yang ditulis kemudian, termasuk pengutipan oleh Yesus Kristus dan Stefanus.
Lembaga Alkitab Indonesia Untuk pertama kali LAI diketuai oleh Dr. Todung Sutan Gunung Mulia, seorang tokoh Kristen Indonesia yang namanya diabadikan untuk BPK Gunung Mulia. Kemudian jabatan ketua itu berturut-turut digantikan oleh G.P. Khouw, S.H., Ph. J. Sigar S.H., Pdt. W.J. Rumambi, Pdt Chr. A. Kiting dan sejak tahun 1989 dipegang Drs. Supardan M.A.
Mazmur 5 Mazmur 5 (disingkat Maz 5, Mzm 5 atau Mz 5) adalah sebuah mazmur dalam bagian pertama Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Mazmur ini digubah oleh Daud.Setelah membulatkan tekad untuk mencari Allah dengan segenap hatinya, Daud menyerahkan diri kepada tiga tindakan.Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 13 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan suling. Mazmur Daud." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 12 ayat dan ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 2 bahasa Indonesia dan seterusnya.
Kain dan Habel Kain/Qabil dan Habel adalah masing-masing anak pertama dan kedua dari pasangan manusia pertama, Adam dan Hawa. Mereka dilahirkan setelah kejatuhan manusia ke dalam dosa (satu-satunya anak Adam dan Hawa yang lain yang disebut dalam Alkitab adalah Set). Cerita mereka dikisahkan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, yaitu dalam Kitab Kejadian pasal 4 dan dalam Al-Qur'an dalam Surah 5:27-32. Dalam kedua versi ini Kain melakukan pembunuhan yang pertama kali dengan membunuh saudaranya setelah Allah menolak korbannya, tetapi menerima korban Habel. Kitab Kejadian memberikan tekanan pada pekerjaan kedua saudara ini; Habel menggembalakan ternak, sementara Kain seorang petani.
Benaya Bagian pertama nama Ibrani "Benaya" berasal dari kata kerja ""bana"" yang artinya "membangun". Namun juga dekat dengan kata benda "ben", yang berarti "putra; anak laki-laki". Nama ini muncul 40 kali dalam Alkitab bahasa Indonesia versi Terjemahan Baru tetapi selain Benaya bin Yoyada yang dicatat paling banyak, juga menyebut orang-orang lain.
Penganiayaan yang akan datang Paruh kedua ayat ini tidak terlalu jelas. Baik ‘sampai pada kesudahannya’ dan ‘selamat’ dapat mempunyai makna bermacam-macam. Di bagian lain Injil Matius ‘sampai pada kesudahannya’ dapat merujuk kepada kehancuran Bait Suci pada tahun 70, Kedatangan Yesus yang kedua kali, akhir penganiayaan, penutupan zaman, atau akhir hidup seseorang. France mencatat bahw tidak ada konteks untuk mengatakan secara pasti apa yang dirujuk di sini, dan memilih untuk memandangnya sebagai selama dibutuhkan untuk selamat, dengan rujukan kepada sisa ayat ini. Jadi ia tidak percaya hal itu berkaitan dengan suatu peristiwa sejarah atau eskatologi tertentu. Hill menolak pendapat ini, mengatakan bahwa ‘sampai pada kesudahannya’ tidak merujuk kepada mati syahid, maupun penutupan zaman, tetapi berpendapat, tanpa alasan jelas, bahwa hal itu merujuk kepada akhir penganiayaan. Davies dan Allison memeriksa kemungkinan makna-makna itu, dan bagaimana diekspresikan di bagian Alkitab lain, dan meyakini bahwa ‘sampai pada kesudahannya’ merujuk kepada parousia (Kedatangan Yesus yang kedua kali).