mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Konstantinus Agung Pengaturan yang meragukan tersebut akhirnya menjadi suatu tantangan bagi Konstantinus di Barat, berpuncak dalam perang saudara besar pada tahun 324. Lisinius, dibantu oleh tentara bayaran Goth, merepresentasikan kepercayaan Pagan kuno dari masa lampau. Konstantinus dan kaum Franka yang berada di pihaknya melakukan mars dengan mengusung panji "labarum". Kedua belah pihak memandang pertempuran tersebut dari segi keagamaan. Kendati kalah jumlah, namun dikobarkan oleh semangat mereka, pasukan Konstantinus menang dalam Pertempuran Adrianopolis. Lisinius melarikan diri ke seberang Selat Bosporus dan menunjuk Martinianus, komandan pengawalnya, sebagai Caesar. Konstantinus kemudian menang dalam Pertempuran Hellespontus, dan akhirnya Pertempuran Krisopolis pada tanggal 18 September 324. Lisinius dan Martinianus menyerah kepada Konstantinus di Nikomedia dengan janji bahwa mereka akan dibiarkan hidup: masing-masing dari mereka dikirim untuk hidup sebagai warga biasa di Tesalonika dan Kapadokia. Namun, pada tahun 325, Konstantinus mendakwa Lisinius berkomplot untuk melawannya lalu mereka berdua ditangkap dan dihukum gantung; putra Lisinius (putra dari saudari seayah Konstantinus) juga dibunuh. Dengan demikian Konstantinus menjadi satu-satunya kaisar dalam Kekaisaran Romawi.
Sejarah orang Yahudi di Kekaisaran Romawi Pada masa tersebut Kekristenan berkembang dari Yudaisme Bait Allah Kedua. Pada 313, Konstantinus dan Licinius mengeluarkan Maklumat Milano memberikan pengakuan resmi kepada agama Kristen sebagai agama yang sah. Konstantinus Agung memindahkan ibukota Romawi dari Roma ke Konstantinopel (‘Roma Baru’) pada 330, yang terkadang dianggap sebagai awal dari Kekaisaran Bizantium, dan dengan Maklumat Tesalonika pada 380, agama Kristen menjadi gereja negara Kekaisaran Romawi. Kaisar-kaisar Kristen menganiaya subyek-subyek Yahudi mereka dan menarik hak-hak mereka.
Konstantinus Agung Setelah wafatnya, jenazah Konstantinus dipindahkan ke Konstantinopel dan dimakamkan di Gereja Rasul Suci di sana. Ia digantikan oleh ketiga putranya dari Fausta, yaitu Konstantinus II, Konstantius II, dan Konstans. Sejumlah kerabatnya dibunuh oleh para pengikut Konstantius, khususnya keponakan-keponakan Konstantinus yang bernama Dalmatius (yang berpangkat Caesar) dan Hannibalianus, diduga untuk menghilangkan potensi saingan dalam suatu suksesi yang sudah cukup kompleks. Ia juga memiliki dua putri, Konstantina dan Helena, istri Kaisar Yulianus.
Leo IV Khazar Leo adalah putra Kaisar Konstantinus V dengan istri pertamanya, Irene dari Khazaria (Tzitzak), putri Khagan dari Khazar. Ia dinobatkan wakil kaisar oleh ayahnya pada 751. Leo bertunangan dengan Gisela, putri dari Pippin yang Pendek tapi pertunangan itu dibatalkan. Leo kemudian menikah dengan Irene, seorang Athena yang berasal dari keluarga bangsawan, pada bulan Desember 769. Pada tahun 775, Konstantinus V mangkat, meninggalkan Leo sebagai satu-satunya kaisar.
Athanasius Konflik dengan Arius serta Arianisme dan beberapa Kaisar Romawi berturut-turut membentuk perjalanan karier Athanasius. Pada 325, tatkala berumur 27 tahun, Athanasius mulai menunjukkan ketokohannya dalam menentang kaum Arian sebagai seorang diakon dan pembantu Uskup Aleksander dari Aleksandria selama berlangsungnya Konsili Nicea I. Kaisar Romawi Konstantinus Agung menyelenggarakan konsili itu pada Mei–Agustus 325 untuk membahas pendapat Arius bahwa Putra Allah, Yesus dari Nazaret, memiliki hakikat yang berbeda dari Allah Bapa. Tiga tahun seusai konsili, Athanasius menggantikan mentornya sebagai Uskup Agung Aleksandria. Selain berkonflik dengan kaum Arian (termasuk para rohaniwan Arian yang berkuasa dan berpengaruh dipimpin Eusebius dari Nikomedia), ia juga bertikai dengan Kaisar Konstantinus, Kaisar Konstantius II, Kaisar Yulianus Murtad, dan Kaisar Valens. Ia terkenal dengan julukan "Athanasius Contra Mundum" (frasa Latin yang berarti "Athanasius Melawan Dunia").
Konstantinus Agung Konstantinus menyadari masih adanya bahaya tersirat di dalam istana Galerius, tempat ia ditahan sebagai seorang sandera virtual. Kariernya bergantung pada penyelamatan yang dilakukan oleh ayahnya di Barat. Konstantius bertindak cepat dengan melakukan intervensi. Pada akhir musim semi atau awal musim panas tahun 305 M, Konstantius meminta izin agar putranya diperbolehkan membantunya dalam kampanye di Britania. Setelah minum sepanjang malam, Galerius mengabulkan permintaan tersebut. Propaganda Konstantinus kelak mendeskripsikan bagaimana ia melarikan diri dari istana pada malam hari, sebelum Galerius berubah pikiran. Ia mengendarai kuda dengan kecepatan tinggi dari satu stasiun pos ke stasiun pos lainnya, melumpuhkan ("") kuda-kuda lain di belakangnya. Pada saat Galerius terbangun keesokan paginya, Konstantinus telah melarikan diri sedemikian jauh sehingga sulit dikejar. Konstantinus bergabung dengan ayahnya di Galia, di Bononia (Boulogne) sebelum musim panas tahun 305 M.
Konstantinus Agung Dalam dunia Timur maupun Barat pada abad pertengahan, Konstantinus disajikan sebagai seorang penguasa yang ideal, tolok ukur setiap raja ataupun kaisar. Penemuan kembali sumber-sumber anti-Konstantinian pada Abad Renaisans memicu penilaian ulang terhadap karier Konstantinus. Seorang humanis Jerman bernama Johann Löwenklau, penemu tulisan-tulisan Zosimus, memublikasikan suatu terjemahan Latin daripadanya pada tahun 1576. Dalam kata pengantarnya, ia berpendapat bahwa penggambaran Zosimus mengenai Konstantinus lebih baik daripada yang disajikan oleh Eusebius dan para sejarawan Gereja, menawarkan suatu pandangan yang lebih seimbang. Kardinal Caesar Baronius, seorang tokoh Kontra Reformasi, lebih menyukai laporan Eusebius dari era Konstantinian. "Kisah Hidup Konstantinus" (1588) karya Baronius menyajikan Konstantinus sebagai model seorang pangeran Kristiani. Dalam "Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi" (1776–89) karyanya, Edward Gibbon, yang bertujuan menyatukan kedua ekstrem keilmuan Konstantinian, menawarkan suatu citra Konstantinus yang dibangun berdasarkan narasi-narasi dari Eusebius dan Zosimus yang dikontraskan. Dengan suatu bentuk yang menyejajarkan laporan karyanya mengenai kemunduran Kekaisaran Romawi, Gibbon menyajikan Konstantinus dalam versi seorang pahlawan perang terhormat yang dirusakkan oleh pengaruh Kristiani, yang berubah menjadi seorang diktator Oriental pada masa tuanya: "seorang pahlawan ... mengalami kemerosotan menjadi seorang penguasa yang kejam dan tak bermoral".
Konstantinus Agung Sebagai kaisar, Konstantinus melakukan banyak reformasi di bidang administrasi, keuangan, sosial, dan militer untuk memperkuat kekaisaran. Pemerintahan direstrukturisasi, serta dilakukan pemisahan kewenangan sipil dan militer. Koin emas baru, yakni solidus, dikeluarkan untuk mengatasi inflasi. Ini menjadi standar mata uang Bizantin dan Eropa selama lebih dari seribu tahun. Sebagai kaisar Romawi pertama yang mengaku melakukan konversi ke Kekristenan, Konstantinus memainkan suatu peranan penting dalam mendeklarasikan Maklumat Milan pada tahun 313, yang menetapkan toleransi bagi Kekristenan di dalam kekaisaran. Ia menghimpun Konsili Nicea Pertama pada tahun 325; pada saat itu kaum Kristiani menyatakan pengakuan iman mereka melalui Kredo Nicea. Dalam bidang militer, tentara Romawi direorganisasi sehingga terdiri dari unit lapangan yang mobil dan tentara garnisun yang mampu menghadapi ancaman internal dan invasi kaum barbar. Konstantinus melakukan kampanye-kampanye militer yang sukses terhadap suku-suku di perbatasan Romawi—suku Franka, Alemanni, Goth, dan Sarmatia—bahkan memukimkan kembali wilayah-wilayah yang ditinggalkan oleh para pendahulunya selama gejolak pada abad sebelumnya.
Praxagoras dari Athena Ia lahir di Athena dan menulis tiga karya sejarah, yang semuanya hilang: sejarah "Raja-Raja Athena", sejarah Aleksander Agung, dan sebuah biografi panegirik dari kaisar Konstantinus. Beberapa fragmen biografi Konstantinus disajikan dalam "Bibliotheca" dari Fotius (cod. 62).
Konstans Konstans adalah anak ketiga dan termuda dari Konstantinus Agung dan Fausta, istri kedua ayahnya. Ia dididik di pengadilan ayahnya di Konstantinopel di bawah bimbingan Aemilius Magnus Arborius.
Konstantinus Agung Dalam ranah budaya, Konstantinus memiliki kontribusi terhadap bangkitnya mode wajah yang dicukur bersih di antara para kaisar Romawi dari Augustus sampai Trajanus, yang awalnya diperkenalkan di kalangan Romawi oleh Scipio Afrikanus. Mode baru imperial Romawi itu bertahan hingga masa pemerintahan Fokas.
Konstantinus IV Konstantinus IV (, ), (c. 652 – September 685), kadang dijuluki "Pogonatos", "yang berjenggot", namun ini tidak tepat karena merupakan julukan untuk ayahnya; adalah Kaisar Romawi Timur yang berkuasa dari tahun 668 hingga 685. Pada masa kekuasaannya, serangan Islam untuk pertama kalinya berhasil ditahan setelah selama 50 tahun tak dapat dihentikan. Sementara itu, ia juga menghimpun Konsili Konstantinopel Ketiga yang mengakhiri kontroversi monotelitisme di Kekaisaran Romawi Timur.
Konstantinus Agung Pada tahun-tahun berikutnya, Konstantinus secara bertahap mengkonsolidasikan superioritas militernya atas para pesaingnya di dalam Tetrarki yang telah runtuh itu. Pada tahun 313, ia bertemu dengan Lisinius di Milan untuk mengamankan aliansi mereka melalui pernikahan Lisinius dan saudari seayah Konstantinus, Konstantia. Selama pertemuan tersebut, para kaisar bersepakat untuk mengeluarkan apa yang disebut Maklumat Milan, yang secara resmi memberikan toleransi penuh kepada Kekristenan dan semua agama di dalam Kekaisaran. Dokumen tersebut mengandung manfaat khusus bagi umat Kristiani, melegalkan agama mereka dan mengembalikan semua properti mereka yang disita selama masa penganiayaan Diokletianus. Dokumen tersebut tidak lagi mengakui metode-metode pemaksaan agama seperti yang pernah dilakukan sebelumnya dan hanya menggunakan istilah-istilah umum untuk menyebut hal ilahi—"Keilahian" dan "Keilahian Tertinggi", "summa divinitas". Namun konferensi itu dipersingkat karena Lisinius mendapat berita bahwa Maximinus pesaingnya telah menyeberangi Selat Bosporus dan menginvasi wilayah Eropa. Lisinius berangkat untuk menghadapi Maximinus dan akhirnya mengalahkan dia, meraih kontrol atas seluruh bagian timur Kekaisaran Romawi. Hubungan antara kedua kaisar yang tersisa mengalami kemerosotan, karena Konstantinus mengalami suatu percobaan pembunuhan oleh seseorang yang hendak diangkat oleh Lisinus menjadi Caesar; Lisinius, karena keterlibatannya, telah menghancurkan patung-patung Konstantinus di Emona. Pada tahun 314 atau 316, kedua Augusti itu saling memerangi satu sama lain dalam Pertempuran Cibalae, yang berakhir dengan kemenangan Konstaninus. Bentrokan antara mereka kembali terjadi dalam Pertempuran Mardia tahun 317, dan berakhir dengan satu kesepakatan bahwa putra-putra Konstantinus (Krispus dan Konstantinus II) dan putra Lisinius (Lisinianus) dijadikan para "caesars". Setelah pengaturan ini, Konstantinus memerintah keuskupan-keuskupan sipil Panonia dan Makedonia serta bertempat tinggal di Sirmium. Dari sana ia memerangi kaum Goth dan Sarmatia pada tahun 322, serta kembali memerangi kaum Goth pada tahun 323.
Konstantinus Agung Meskipun Konstantinus menjadikan ahli-ahli warisnya sebagai para "Caesar", mengikuti suatu pola yang dibangun oleh Diokletianus, ia menjadikan mereka suatu karakter turun-temurun, yang asing bagi sistem tetrarki: para Caesar Konstantinus dijaga dengan harapan untuk naik ke Kekaisaran, dan sepenuhnya sebagai subordinasi dari Augustus mereka, sepanjang ia masih hidup. Oleh karenanya, salah satu penjelasan alternatif mengenai eksekusi Krispus adalah, mungkin, keinginan Konstantinus untuk mempertahankan para ahli warisnya yang prospektif, hal ini—dan keinginan Fausta agar yang menjadi pewaris adalah para putranya bukan saudara tiri mereka—dapat menjadi alasan untuk membunuh Krispus; sementara Fausta yang dieksekusi belakangan kemungkinan dimaksudkan sebagai suatu pengingat bagi anak-anaknya bahwa Konstantinus tidak akan ragu-ragu "membunuh keluarganya sendiri ketika ia merasa hal ini diperlukan".
Arsitektur Istanbul Monumen paling berpengaruh dari arsitektur Romawi di kota tersebut adalah Tiang Konstantinus (), yang didirikan pada 330 oleh Konstantinus Agung untuk menandai deklarasi ibu kota baru dari Kekaisaran Romawi dan berisi beberapa fragmen dari Salib Benar dan artefak-artefak lainnya yang berkaitkan dengan Yesus Kristus dan Bunda Maria
Tiang Konstantin Tiang Konstantin (, dari ' 'melingkar' dan ' 'batu'), juga dikenal sebagai Batu Terbakar, adalah sebuah kolom atau tiang monumental Romawi yang dibangun atas perintah dari Kaisar Romawi Konstantinus Agung pada tahun 330 M. Tiang ini dibuat untuk memperingati deklarasi Bizantium (diganti namanya oleh Konstantinus sebagai Nova Roma) sebagai ibukota baru Kekaisaran Romawi. Tiang ini terletak di Jalan Yeniçeriler di Lingkungan Çemberlitaş, Fatih, Istanbul pusat, yang menyusuri Divan Yolu ('Jalan menuju Dewan Kekaisaran') lama antara Hipodrom Konstantinopel (sekarang Lapangan Sultanahmet) dan Forum Theodosius (sekarang Lapangan Beyazıt).
Maklumat Milano Dalam pertemuannya dengan Kaisar Konstantinus Agung dan Lisinius pada tahun 313, selain memberikan kebebasan dalam beragam, Kaisar bahkan akan mengganti kerugian yang diakibatkan oleh pemerintah Romawi kepada orang-orang Kristen.
Pembaptisan Konstantinus Setelah pembuat utamanya meninggal pada 1520, Penni mengerjakannya bersama dengan para anggota lainnya dari lokakarya Raphael untuk menyelesaikan tugas untuk mendekorasi fresko-fresko ruang-ruang yang sekarang dikenal sebagai Stanze di Raffaello, di Istana Apostolik, Vatikan. "The Baptism of Constantine" terletak di "Sala di Costantino" ("Balai Konstantinus"). Dalam lukisan tersebut, Kaisar Konstantinus Agung digambarkan sedang mendapatkan sakramen dari Paus Silvester I dalam Pembaptisan Santo Yohanes Lateran.
Irene dari Athena Pada 14 Januari 771, Irene melahirkan seorang anak yang juga diberi nama Konstantinus, seperti nama ayah mertuanya. Saat Konstantinus V wafat pada September 775, suami Irene naik tahta sebagai Kaisar Leo IV di usia dua puluh lima tahun.
Konstantinus Agung Pada tahun 321, ia mengesahkan bahwa "hari matahari yang terhormat" harus menjadi suatu hari istirahat bagi seluruh warga kekaisaran. Pada tahun 323, ia mengeluarkan suatu dekret yang membebaskan keharusan bagi umat Kristiani untuk berpartisipasi dalam acara pengurbanan imperial. Selanjutnya, koin Konstantinus tetap memuat simbol-simbol matahari. Setelah dewa pagan dihilangkan dari koinnya, simbol-simbol Kristiani tampil sebagai atribut Konstantinus: chi rho di antara kedua tangannya atau di labarumnya, serta di koin itu sendiri.
Konstantinus Agung Dengan pengaturan baru yang dilakukan Konstantinus itu, seseorang dapat menjadi senator baik dengan terpilih sebagai pretor ataupun (dalam kebanyakan kasus) dengan mengisi salah satu fungsi dalam peringkat senatorial: sejak saat itu, memegang kekuasaan yang sesungguhnya dan status sosial dilebur bersama ke dalam suatu hierarki imperial gabungan. Pada saat yang sama, bersamaan dengan hal itu, Konstantinus mendapatkan dukungan bangsawan lama, karena Senat dapat memilih para pretor dan kuestor, sebagai ganti praktik yang lazim dari para kaisar yang secara langsung menciptakan magistrat ("adlectio") baru. Dalam suatu inskripsi untuk menghormati prefek kota (336–337) Ceionius Rufus Albinus, tertulis bahwa Konstantinus memulihkan ""auctoritas" [Senat] yang telah hilang pada zaman Caesar".
Konstantinus Agung Masa pemerintahan Konstantinus menandai suatu zaman yang berbeda dalam sejarah Kekaisaran Romawi. Ia membangun kediaman kekaisaran yang baru di Bizantium dan mengganti nama kota itu menjadi Konstantinopel (Kota Konstantinus) menurut namanya sendiri (julukan "Roma Baru" yang bersifat pujian baru timbul belakangan, dan tidak pernah menjadi julukan resmi). Kota ini nantinya menjadi ibu kota Kekaisaran selama lebih dari seribu tahun, dan karenanya Kekaisaran Timur yang terbentuk kelak menjadi dikenal sebagai Kekaisaran Bizantin. Warisan politiknya yang lebih berdampak langsung yaitu, ketika meninggalkan kekaisaran untuk para putranya, ia menggantikan sistem tetrarki Diokletianus dengan prinsip suksesi dinasti. Reputasinya berkembang selama masa pemerintahan anak-anaknya dan berabad-abad setelah pemerintahannya. Gereja abad pertengahan mempertahankannya sebagai salah seorang teladan kebajikan, sementara para penguasa sekuler merujuknya sebagai suatu prototipe, titik acuan, serta simbol identitas dan legitimasi kekaisaran. Mulai dari Masa Renaisans, timbul penilaian-penilaian yang lebih kritis atas pemerintahannya karena ditemukannya kembali sumber-sumber anti-Konstantinian. Para kritikus menggambarkannya sebagai seorang tiran. Tren dalam keilmuan modern dan baru-baru ini berupaya untuk menyeimbangkan kedua sisi ekstrem keilmuan sebelumnya.
Konstantinus Agung Dari Bononia mereka menyeberangi Selat menuju Britania dan melakukan perjalanan ke Eboracum (York), ibu kota provinsi Britannia Secunda dan merupakan suatu pangkalan militer besar. Konstantinus menghabiskan waktu selama setahun di Britania utara dengan mendampingi ayahnya, melakukan kampanye militer terhadap suku Pict di luar Tembok Hadrianus pada musim panas dan musim gugur. Kampanye Konstantius, sebagaimana yang dilakukan Septimius Severus sebelumnya, kemungkinan berlanjut hingga jauh ke utara tanpa meraih kesuksesan besar. Konstantius lalu menderita sakit parah, dan wafat pada tanggal 25 Juli 306 di Eboracum. Sebelum wafat, ia menyatakan dukungannya untuk mengangkat Konstantinus ke peringkat Augustus sepenuhnya. Chrocus, raja suku Alemanni, seorang barbar yang mengabdi pada Konstantius, kemudian memproklamirkan Konstantinus sebagai Augustus. Pasukan yang setia pada Konstantius mengikutinya secara aklamasi. Galia dan Britania segera menerima kekuasaannya; Sementara Iberia, yang baru menjadi wilayah kekuasaan ayahnya kurang dari setahun, menolaknya.
Penindasan kaum pagan pada kekaisaran Romawi akhir Penindasan kaum pagan pada kekaisaran Romawi akhir dimulai pada masa pemerintahan Konstantinus Agung, saat ia memerintahkan perampasan dan perubuhan sejumlah kuil. Hukum anti-pagan pertama oleh negara Kristen dimulai dengan putra Konstantinus Konstantius II, yang menjadi penentang paganisme; ia memerintahkan penutupan semua kuil pagan, melarang paam disakralkan di bawah luka kematian, dan menyingkirkan Altar Kemenangan tradisional dari Senat. Di bawah pemerintahannya, umat Kristen mulai merusak kuil, makam dan monumen pagan. Penindasan tersebut berlangsung setelah periode penindasan umat Kristen di Kekaisaran tersebut.
Konstantinus Agung Kalangan Katolik Ritus Latin menyatakan keraguan mereka seputar pembaptisan Konstantinus menjelang wafatnya dan oleh seorang uskup yang tidak ortodoks, karena hal tersebut merusak otoritas Kepausan. Selain itu, pada awal abad keempat, sebuah legenda menyatakan bahwa Paus Silvester I (314–335) menyembuhkan sang kaisar dari penyakit kusta. Menurut legenda tersebut, Konstantinus dibaptis tidak lama setelahnya, dan mulai membangun sebuah gereja di Istana Lateran. Pada abad kedelapan, kemungkinan besar pada masa kepausan Stefanus II (752–757), sebuah dokumen yang disebut Donasi Konstantinus muncul pertama kali, yang di dalamnya dinyatakan bahwa Konstantinus yang baru berpindah keyakinan menyerahkan kekuasaan temporal atas "kota Roma dan seluruh provinsi, distrik, serta kota di Italia dan wilayah Barat" kepada Silvester dan para penerusnya. Pada Abad Pertengahan Tinggi, dokumen tersebut digunakan dan diterima sebagai dasar kekuasaan temporal Paus, meskipun dokumen tersebut dinyatakan palsu oleh Kaisar Otto III dan dicap sebagai akar dari keduniawian kepausan oleh penyair Dante Alighieri. Filolog abad ke-15 Lorenzo Valla menyatakan bahwa dokumen tersebut memang hasil pemalsuan.
Pesta Salib Suci Menurut legenda yang telah tersebar luas, Salib Sejati ditemukan pada tahun 326 oleh Santa Helena, ibu dari Kaisar Romawi Konstantinus Agung saat ia berziarah ke Yerusalem. Kemudian Gereja Makam Kudus dibangun di lokasi penemuan tersebut, atas perintah St Helena dan Kaisar Konstantinus. Gereja tersebut dipersembahkan untuk temuan suci itu dan diresmikan 9 tahun kemudian, dengan sebuah potongan dari kayu salib tersebut ditempatkan di dalamnya. Legenda lain menyebutkan bahwa pada tahun 614, potongan kayu salib tersebut diambil dari Gereja Makam Kudus oleh bangsa Persia, dan hilang sampai akhirnya berhasil direbut kembali oleh Kaisar Bizantium Heraklius pada tahun 628. Awalnya dibawa ke Konstantinopel, namun kemudian dikembalikan ke gereja tersebut pada tahun berikutnya.
Konstantinus Agung Konstantinus memberlakukan ketetapan dalam Konsili Nicea I yang melarang perayaan Perjamuan Tuhan pada hari sebelum Paskah Yahudi (14 "Nisan") (lih. Kuartodesimanisme dan kontroversi Paskah). Hal ini menandai secara definitif pemisahan Kekristenan dari tradisi Yahudi. Sejak saat itu Kalender Julian Romawi, suatu kalender matahari, diprioritaskan di atas Kalender Ibrani suryacandra di antara gereja-gereja Kristiani di Kekaisaran Romawi.
Universitas Istanbul Universitas tersebut memiliki tujuh belas fakultas pada lima kampus; kampus utama berada di Lapangan Beyazıt, yang aslinya dibangun oleh Konstantinus Agung dengan nama "Forum Tauri" dan kemudian diperbesar oleh Theodosius Agung dengan nama "Forum of Theodosius" pada masa Kekaisaran Romawi.
Nikomedia Pada masa kekuasaan Romawi, Nikomedia merupakan metropolis di Bithynia. Kaisar Diokletianus menjadikan kota ini ibukota Romawi Timur pada tahun 286 setelah ia memperkenalkan sistem tetrarki. Nikomedia tetap menjadi ibukota timur hingga co-kaisar Licinius dikalahkan oleh Konstantinus yang Agung dalam Pertempuran Chrysopolis (Üsküdar) tahun 324. Nikomedia menjadi ibukota ad interim hingga Konstantinus menyatakan Byzantium (selanjutnya diganti namanya menjadi Konstantinopel) sebagai ibukota pada tahun 330. Setelah pendirian Konstantinopel, Nikomedia tetap memegang posisi yang penting, apalagi letaknya berada pada jalur yang mengarah ke ibukota baru.
Konstantius II Flavius Julius Konstantius (7 Agustus 317 – 3 November 361), umumnya dikenal sebagai Konstantius II, adalah Kaisar Romawi dari tahun 337 hingga 361. Ia adalah putra dari Konstantinus I dan Fausta. Konstantius naik takhta dengan saudaranya Konstantinus I dan Konstans saat kematian ayahnya. Pada tahun 340, saudara-saudara Konstantius memperebutkan kekuasaan atas provinsi-provinsi barat kekaisaran. Konstans mengalahkan saudaranya dan menguasai barat selama satu dasawarsa lebih hingga Magnentius memberontak tahun 350. Konstans dibunuh, menjadikan Konstantius sebagai satu-satunya putra Konstantinus yang masih hidup. Setelah mengalahkan Magnentius dalam Pertempuran Mursa Major dan Mons Seleucus, Magnentius bunuh diri, sehingga Konstantius menjadi penguasa tunggal kekaisaran. Ia berhasil memenangkan peperangan melawan Alamanni tahun 354, dan melancarkan serangan terhadap Quadi dan Sarmatia di sepanjang sungai Donau tahun 357. Di timur, ia berperang melawan Sassaniyah selama dua dasawarsa. Konstantius mengangkat keponakannya Julianus sebagai co-kaisar tahun 355. Pada musim semi tahun 361, kedua kaisar berselisih. Akan tetapi, Konstantius wafat sebelum keduanya berperang, sehingga menjadikan Julianus sebagai penerus.
Coel Hen Coel (Wales Lama: "Coil") atau Coel Hen ("Coel yang Tua") adalah seorang figur berpengaruh dalam legenda dan sastra Wales sejak Abad Pertengahan. Tradisi Wales awal mengenal "Coel Hen" (Coel Tua) sebagai seorang pemimpin Romawi atau Britania Anak Romawi dan pelopor beberapa garis raja di Hen Ogledd ("Utara Lama"), bagian pemakai rumpun bahasa Brittonic dari Inggris utara dan selatan Skotlandia. Legenda akhir abad pertengahan menyebut Coel, yang berasal dari Coel Hen, yang merupakan ayah dari Santa Helena dan kakek dari Kaisar Romawi Konstantinus Agung. Karakter lainnya dengan nama yang sama tidak sama atau tidak berkaitan dengan Coel Wales.
Konstantinus Agung Pemerintahan Konstantinus membentuk suatu preseden terhadap posisi kaisar yang memiliki pengaruh besar dan otoritas sipil tertinggi di dalam diskusi keagamaan yang melibatkan beberapa konsili Kristiani pada saat itu, terutama perselisihan seputar Arianisme. Konstantinus sendiri tidak menyukai risiko yang berdampak pada stabilitas sosial yang disebabkan oleh perselisihan keagamaan, dan lebih berharap untuk membangun suatu ortodoksi sejauh memungkinkan. Pengaruhnya atas konsili-konsili Gereja perdana adalah menegakkan doktrin, menyingkirkan bidah, dan mendukung persatuan gerejawi; mengenai ibadah, doktrin, maupun dogma yang tercakup merupakan wewenang Gereja untuk menetapkannya, di tangan para uskup yang berpartisipasi di dalam konsili.
Roma Baru Roma Baru (Yunani: Νέα Ῥώμη, "Nea Romē"; Latin: "Nova Roma") adalah sebuah nama yang diberikan oleh Kaisar Romawi Konstantinus Agung pada 330 Masehi untuk ibukota kekaisaran barunya di kota pesisir Eropa selat Bosporus, yang juga dikenal sebagai Bizantium sampai seterusnya, dan sebagai "Kōnstantinoúpolis" (Konstantinopel).
Istanbul Konstantinus Agung efektif menjadi kaisar dari keseluruhan Kekaisaran Romawi pada bulan September 324. Dua bulan kemudian ia mengemukakan rencana pendirian suatu kota Kristen yang baru untuk menggantikan Bizantium. Sebagai ibukota bagian timur kekaisaran, kota tersebut diberi nama "Nea Roma"; kebanyakan menyebutnya Konstantinopel, suatu nama yang tetap digunakan sampai dengan abad ke-20. Pada tanggal 11 Mei 330, Konstantinopel dinyatakan sebagai ibukota dari suatu kekaisaran yang kemudian dikenal sebagai Kekaisaran Bizantium atau Kekaisaran Romawi Timur.
Flavius Claudius Julianus Julukan yang dimilikinya adalah "Apostata" (bahasa Latin yang berarti "orang yang murtad"). Julianus diangkat sebagai kaisar kerajaan barat oleh "Constantius" pada tahun 355 Masehi. Dia merupakan kaisar Roma terakhir yang mencoba untuk menyingkirkan agama Kristen dengan cara menghidupkan kembali politeisme Yunani Romawi (paganisme) sebagai agama resmi negara saat 361 Masehi. Walaupun secara resmi menganut agama Kristen dan mendapat pendidikan Kristen juga Neoplatonisme, namun secara diam-diam Julianus menolak kepercayaan Kristiani tersebut. Julianus adalah sepupu dari "Constantine the Great" (Konstantinus Agung/ Constantine I, dan merupakan penerus Konstantinus II.
Theodosius I Theodosius adalah seorang yang dididik dalam ajaran Kekristenan yang ortodoks sehingga ia sangat membela keputusan ajaran Konsili Nicea. Pertikaian Arianisme yang belum diselesaikan dengan tuntas oleh Konstantinus dan pengganti-penggantinya kini diselesaikan oleh Theodosius. Untuk menyelesaikan pertikaian Arius, Theodosius menghimpun sebuah konsili umum yang bersidang pada tahun 381 yang dinamakan Konsili Konstantinopel. Kaisar memberi hak-hak istimewa kepada agama negara serta mengeluarkan peraturan yang melarang semua bidat (aliran sesat) dan perpecahan gereja. Theodosius Agung meneruskan penyempurnaan Konstantinus dengan membuat peraturan seluruh penduduk kekaisaran untuk memeluk iman Katolik dari Gereja resmi sesuai dengan ajaran uskup Roma dan Alexandria.
Ambrosius Ambrosius terlahir dalam sebuah keluarga Kristen Romawi kira-kira pada 340. Ia tumbuh besar di Gallia Belgica, wilayah Kekaisaran Romawi yang beribu kota di Augusta Treverorum. Kadang-kadang diriwayatkan bahwa ayahnya adalah Aurelius Ambrosius, Prefek Pretoria Galia (); namun menurut sebagian pakar, ayahnya adalah seorang pejabat bernama Uranius yang menerima piagam kekaisaran bertarikh 3 Februari 339 (disebutkan dalam kutipan singkat ketetapan salah satu dari ketiga kaisar pada 339, Konstantinus II, Konstantius II, atau Konstans, yang termaktub di dalam "Codex Theodosianus", Kitab XI.5).
Konstantinus Agung Para akademisi berdebat seputar apakah Konstantinus mengadopsi Kekristenan sejak kecil dari St. Helena ibunya, atau apakah ia mengadopsinya secara bertahap seiring perjalanan hidupnya. Konstantinus mungkin mempertahankan gelar "pontifex maximus", suatu gelar yang diberikan kepada kaisar sebagai kepala imam agama Romawi kuno hingga Gratianus (memerintah tahun 375–383) memutuskan untuk meninggalkan gelar tersebut. Menurut para penulis Kristiani, Konstantinus telah berusia lebih dari 40 tahun ketika ia menyatakan diri bahwa ia adalah seorang Kristiani, menulis kepada umat Kristiani untuk menjelaskan bahwa ia percaya kalau kesuksesannya semata-mata karena perlindungan Allah Kristiani. Sepanjang pemerintahannya, Konstantinus mendukung Gereja secara finansial, membangun basilika-basilika, memberikan hak-hak istimewa kepada kaum klerus (misalnya pembebasan dari pajak tertentu), mempromosikan umat Kristiani ke jabatan tinggi, dan mengembalikan properti yang disita selama masa penganiayaan Diokletianus. Proyek bangunan paling terkenal yang ia prakarsai misalnya Gereja Makam Kudus dan Basilika Santo Petrus Lama.
Dinasti Konstantinian Dinasti Konstantinian adalah sebuah nama tak resmi untuk keluarga pemerintahan Kekaisaran Romawi dari Konstantius Klorus (†305) sampai kematian Yulianus pada 363. Dinasti tersebut mengambil nama dari anggota terkenalnya, Konstantinus Agung yang menjadi penguasa tunggal kekaisaran tersebut pada 324. Dinasti tersebut juga disebut Neo-Flavian karena setiap kaisar Konstantinian menyandang nama Flavius, mirip dengan para penguasa dinasti Flavian pertama pada abad ke-1.
Negeri Franka Pada Hari Natal 800, Paus Leo III menobatkan Karel menjadi "Kaisar Orang Romawi" di Roma dalam sebuah upacara yang sama sekali tidak disangka-sangka oleh Karel (Karel Agung tidak ingin berutang budi pada Uskup Roma). Upacara penobatan ini adalah salah satu langkah maju lembaga kepausan dalam serangkaian tindakan simbolis yang memperbesar "auctoritas" (wibawa) lembaga kepausan maupun "potestas" (kuasa) kekaisaran. Meskipun Karel Agung lebih senang digelari "Kaisar, Raja Orang Franka dan Orang Lombardi", melalui upacara ini Kaisar Orang Franka secara resmi diakui sebagai penerus Kaisar Romawi Barat, sehingga memicu sengketa dengan Kekaisaran Bizantin. Hak Sri Paus untuk mempermaklumkan penerus Kaisar Romawi didasarkan atas surat Donasi Konstantinus, sebuah maklumat Kekaisaran Romawi palsu. Menurut sebagian pihak, meskipun mula-mula memprotes penobatan Kaisar Romawi baru ini, Kaisar Bizantin, Mikhaēl I Rangabes, akhirnya mengakui Karel Agung sebagai rekan sesama Kaisar Romawi pada 812. Menurut pihak lain, Kaisar Mikhael I berunding kembali dengan orang Franka pada 812, dan mengakui Karel Agung sebagai "basileus" (kaisar), tetapi bukan sebagai Kaisar Orang Romawi. Penobatan ini memberi legitimasi permanen bagi para penguasa dari wangsa Karoling untuk menjadi orang nomor satu di antara orang-orang Franka. Para penguasa dari wangsa Otto kelak menghidupkan kembali legitimasi ini pada 962.
Arianisme Menurut Everett Ferguson, "Sebagian besar umat Kristen tidak benar-benar memahami ajaran-ajaran mengenai Tritunggal dan tidak memahami pokok masalah yang dipertikaikan." Dalam Sinode Tirus pertama yang bertaraf regional pada 335, Arius diputuskan tidak bersalah. Konstantinus Agung dibaptis oleh seorang uskup berpaham Arianisme, Eusebius dari Nikomedia. Setelah kematian Arius dan Konstantinus, Arius sekali lagi dianatema dan dinyatakan sebagai ahli bid'ah dalam Konsili Konstantinopel pertama pada 381. Kaisar Konstantius II (337–361) dan Kaisar Valens (364–378) adalah penganut Arianisme atau Semi-Arianisme, sama seperti Raja Italia pertama, Odoaker (433?–493), dan orang-orang Lombardia sampai abad ke-7.
Lisinius II Lisinius II atau Licinius yang Muda (nama lengkap: Valerius Licinianus Licinius) (sekitar 315–326) adalah putra dari kaisar Romawi Lisinius. Ia menjabat sebagai "Caesar" di kekaisaran timur dari 317 sampai 324 Masehi sementara ayahnya adalah seorang "Augustus". Ibunya adalah istri Licinius Flavia Julia Constantia, yang merupakan saudari seayah dari Konstantinus I.
Konstantinus Agung Kekalahan Lisinius dianggap merepresentasikan kekalahan dari suatu pusat tandingan kegiatan politik berbahasa Yunani dan Pagan di Timur, bertentangan dengan Roma yang berbahasa Latin dan Kristiani, serta dikemukakan bahwa sebuah ibu kota Timur yang baru seharusnya merepresentasikan integrasi Timur ke dalam Kekaisaran Romawi secara keseluruhan, sebagai suatu pusat pembelajaran, kemakmuran, dan pelestarian budaya bagi keseluruhan Kekaisaran Romawi Timur. Di antara beragam lokasi yang dikemukakan sebagai ibu kota alternatif tersebut, sepertinya Konstantinus telah memikirkan mengenai Serdica (sekarang Sofia), sebab ia dilaporkan mengatakan bahwa ""Serdica adalah Romaku"". Sirmium dan Tesalonika juga dipertimbangkan. Namun, pada akhirnya Konstantinus memutuskan kota Yunani Bizantium, yang pada abad sebelumnya telah dibangun kembali secara ekstensif sesuai pola urbanisme Romawi oleh Septimius Severus dan Caracalla, yang telah mengetahui arti penting strategisnya. Kota tersebut kemudian didirikan pada tahun 324, didedikasikan pada tanggal 11 Mei 330 dan namanya diganti menjadi "Konstantinopolis" ("Kota Konstantinus" atau Konstantinopel). Koin-koin peringatan khusus dikeluarkan pada tahun 330 untuk menghormati peristiwa tersebut. Kota baru itu ditempatkan dalam perlindungan relikui Salib Sejati, Tiang Musa, dan relikui suci lainnya, meskipun terdapat sebuah kameo di Museum Ermitáž yang juga merepresentasikan Konstantinus dimahkotai oleh tikhe kota baru itu. Figur-figur dewa-dewi lama diganti atau diasimilasikan ke dalam suatu bingkai simbolisme Kristiani. Konstantinus membangun Gereja Rasul Suci di lokasi bekas kuil Afrodit. Di kemudian hari terdapat kisah bahwa suatu penglihatan ilahi membawa Konstantinus ke tempat ini, dan seorang malaikat yang tidak dapat dilihat orang lain, membawanya menyusuri jalan yang melingkari tembok baru tersebut. Ibu kota ini sering dibandingkan dengan Roma 'lama' sebagai "Nova Roma Constantinopolitana", "Roma Baru Konstantinopel".
Sejarah dunia Pada akhir abad ke-3 M, Romawi menderita krisis yang mengancam keberlangsungannya, namun berhasil disatukan kembali dan distabilkan oleh kaisar Aurelianus dan Diokletianus. Penganiayaan terhadap umat Kristen berubah setelah Konstantinus Agung menjadi Kaisar dan menoleransi ajaran para pengikut Kristus pada tahun 330 M. Sementara pada tahun 395 M kematian Theodosius kemudian membagi kekaisaran menjadi Kekaisaran Romawi Barat dan Kekaisaran Romawi Timur. Perpecahan Kekaisaran Romawi secara berangsur-angsur terjadi beberapa abad setelah abad ke-2 M, bersamaan dengan penyebaran agama Kristen dari Timur Tengah ke barat.
Konstantinus VI Konstantinus VI (, "Kōnstantinos VI"; 771 – sebelum 805) adalah Kaisar Romawi Timur dari 780 sampai 797. Dia adalah putra dari Kaisar Leo IV. Konstantinus naik tahta di usia sembilan tahun. Usianya yang masih dianggap belia membuat ibunya, Irene, memerintah kekaisaran atas namanya pada masa awal pemerintahannya.
Konstantinus II (kaisar) Konstantinus sebenarnya merupakan wali adiknya Konstans, yang memiliki porsi kekaisaran di Italia, Afrika, dan Illyricum. Konstantinus segera memprotes karena ia tidak menerima sejumlah wilayah yang seharusnya merupakan haknya sebagai putra tertua. Marah karena Konstans menerima Thracia dan Makedonia setelah kematian Dalmatius, Konstantinus meminta Konstans untuk melepas provinsi di Afrika padanya, yang mana Konstans menyetujui hal ini untuk menjaga perdamaian. Meskipun begitu, mereka segera berdebat tentang provinsi mana yang bergabung dengan Kartago, wilayah milik Konstantinus, dan yang bergabung dengan Italia, milik Konstans.
Konstantinus II dari Cagliari Konstantinus terus mendukung Monastisisme Barat di dalam domeinnya. Para biarawan, terutama imigran asing, membawa ekonomi, teknologi, rohaniwan, pertanian, dan kemajuan pendidikan juga hubungan dekat dengan kontinental Eropa. Konstantinus melindungi biara-biara yang didirikan oleh para biarawan dari Saint-Victor di Marseille, yang mendominasi kehidupan religius di Cagliari pada pergantian abad ke-12. Namun, rumah-rumah beribadah orang-orang Pisa dilanda konflik dengan biara-biara Provençal, ketika uskup agung dari Cagliari berkonflik tidak hanya dengan Uskup Agung dari Pisa, namun juga dengan Konstantinus. Namun, pada tahun 1150 terjadi restorasi dan renovasi seni sakral dan bangunan. Bersama dengan Gonario II dari Torres dan Comita I dari Gallura, Konstantinus bersumpah setia kepada Uskup Agung dari Pisa. Semua ini menunjukkan kesetiaan yang kuat kepada reformasi keuskupan meskipun status masih dekat-otonom dari Cagliari pada saat itu.
Eusebius dari Nikomedia Eusebius dari Nikomedia (meninggal 341) adalah pria yang membaptis Konstantinus Agung. Ia adalah uskup Berytus (sekarang Beirut) di Phoenicia, kemudian Tahta Nikomedia, dimana desan kekaisaran bertempat, dan akhirnya Konstantinopel dari 338 sampai kematiannya.Correspondence of Eusebius of Nicomedia:
Romanos I Lekapenos Setelah kematian Christopher pada tahun 931, Romanos tidak mendahulukan anak-anaknya yang lain dibanding Konstantinus VII. Karena takut Romanos akan memperbolehkan Konstantinus VII menjadi penerus, Stephen dan Konstantinus menangkap ayah mereka pada Desember 944, membawanya ke Kepulauan Pangeran dan memaksanya menjadi pendeta. Namun, ketika mereka mengancam posisi Konstantinus VII, rakyat Konstantinopel memberontak, sehingga gelar Stephen dan Konstantinus dihapus dan mereka dibuang ke tempat ayah mereka. Romanos meninggal pada Juni 948, dan dikubur di gereja Myrelaion.
Maklumat Milano Maklumat Milano, atau Maklumat Milan, adalah suatu keputusan yang dikeluarkan oleh Kaisar Konstantinus Agung pada tahun 313 M. Dalam keputusan ini, Kaisar memberikan kebebasan pada rakyatnya dalam beragama dan beribadah. Umat Kristen yang pada awalnya selalu dianiaya dan terdiskriminasi memperoleh haknya untuk berkembang dan diakui, bahkan nantinya pada tahun 380 menjadi agama resmi (Kristen Ortodoks) yang merupakan keputusan penerus dari Konstantinus, yaitu Kaisar Theodosius. Agama Kristen kemudian berkembang dengan pesat, baik dalam lembaga maupun praktik keagamaan dan fasilitasnya. Pembangunan gereja terjadi secara megah dan besar-besaran. Struktur peribadatan mendapatkan bentuk yang lebih meriah karena ada unsur-unsur upacara kekaisaran yang dimasukkan dalam liturgi Gereja. Jumlah penganut Kristen semakin berkembang pesat. Para pejabat Gereja mendapatkan jaminan sosial dari Kaisar. Dalam tradisi Kristen, Maklumat Milano dikenal mempunyai sumbangan terhadap sejarah kekristenan, di mana orang-orang agama Kristen diperbolehkan hidup di Romawi. Banyak perkembangan yang dihasilkan oleh orang-orang Kristen pada waktu itu; arsitektur gereja, kalender, liturgi, tradisi hidup membiara dsb.
Sejarah dunia Kekristenan mula-mula biasanya didefinisikan sebagai kekristenan dalam rentang waktu tiga abad antara penyaliban Yesus (sekitar tahun 30 M) dan Dewan Nicaea Pertama (325 M). Setelah Amanat Agung diberikan oleh Yesus kepada para muridnya, gerakan tersebut dimulai dari sekelompok kecil orang-orang Yahudi (termasuk Paulus) yang menyebarkan pengajaran Yesus ke kota-kota di seantero dunia Helenistik, seperti Aleksandria, Antiokhia, Roma, dan bahkan di luar Kerajaan Roma, hingga akhirnya membawa Kaisar Konstantinus Agung menjadikan kekristenan sebagai agama resmi Kekaisaran Romawi, yang dalam hal ini menjadi titik balik sejarah di Eropa dalam hal kebebasan peradaban..
Pangeran Alliata Keluarga Alliata merupakan salah satu keluarga bangsawan yang tertua di Italia. Asal usul keluarga tersebut berasal dari keluarga Kerajaan "decretus" pada tahun 325, pada masa pemerintahan Kaisar Romawi Konstantinus yang Agung. Pada tahun 530, Dacius Alliata menjadi Uskup Agung Milan; ketika ia meninggal pada tahun 552, ia ditahbiskan sebagai seorang santo oleh Gereja Katolik Roma dan hari perayaannya jatuh pada tanggal 14 Januari.
Theodorus Studita Theodorus Studita (dikenal juga dengan nama Santo Theodorus dari Studite) adalah seorang rahib dan di Biara Studite di Konstantinopel. Ia lahir di keluarga yang memiliki jabatan administrasi keuangan di kekaisaran selama rezim kaisar Konstantinus V. Ia memiliki 3 saudara, salah satunya adalah Yusuf, yang kelak menjadi Uskup Agung di Tesalonika. IA mendapatkan pendidikan yang sesuai dengan bidang keluarganya, dan pada usia tujuh tahun ia sudah memiliki pengajar privat yang mengajarkan teologi kepadanya. Pada tahun 780, menyusul kematian Kaisar Leo IV, paman Theodorus datang ke Konstantinopel dan mengajak Theodorus beserta segenap keluarganya untuk mengikuti hidup membiara. Satu tahun kemudian, Theodorus beserta ayah dan saudaranya mengubah salah satu rumah keluarganya menjadi sebuah biara yang disebut dengan Biara Sakkudion. Sekitar tahun 797, Theodorus mengambil kesempatan untuk menjadi pemimpin di Biara Stoudios di Konstantinopel. Langkah pertamanya menjadi pemimpin biara tersebut adalah dengan merenovasi tempat tersebut dan menambahkan perpustakaan serta tempat bekerja. Ia meninggal pada tanggal 11 November 826. Ia diperingati sebagai seorang Santo setiap tanggal 12 November.
Konstantinus Agung Interpretasi modern tentang pemerintahan Konstantinus diawali dengan "Zaman Konstantinus Agung" (1853, rev. 1880) karya Jacob Burckhardt. Konstantinus versi Burchhardt adalah seorang sekularis licik, seorang politisi yang memanipulasi semua pihak dalam usaha untuk mengamankan kekuasaannya sendiri. Henri Grégoire, menulis pada tahun 1930-an, mengikuti penilaian Burckhardt mengenai Konstantinus. Menurut Grégoire, Konstantinus menjadi berminat pada Kekristenan setelah melihat manfaatnya secara politis. Grégoire merasa skeptis dengan autentisitas "Vita" karya Eusebius, dan mendalilkan sebuah pseudo-Eusebius untuk memikul tanggung jawab atas narasi-narasi penglihatan dan konversi dalam karya tersebut. Otto Seeck, dalam "Geschichte des Untergangs der antiken Welt" (1920–23), dan André Piganiol, dalam "L'empereur Constantin" (1932), menuliskan hal berlawanan dengan tradisi kesejarahan itu. Seeck menyajikan Konstantinus sebagai seorang pahlawan perang yang tulus, dan ambiguitasnya merupakan akibat dari inkonsistensinya yang naif. Konstantinus versi Piganiol adalah seorang monoteis yang filosofis, seorang anak dari sinkretisme religius pada zamannya. Riwayat-riwayat sejarah yang berkaitan karya A. H. M. Jones ("Konstantinus dan Konversi Eropa", 1949) dan Ramsay MacMullen ("Konstantinus", 1969) memberikan gambaran-gambaran dari seorang Konstantinus yang kurang visioner dan lebih impulsif.
Kebijakan anti-Kristen di dalam Kekaisaran Romawi Kebijakan anti-Kristen di Kekaisaran Romawi terjadi dalam kurun waktu berselang selama sekitar tiga abad hingga tahun 313 ketika Kaisar Romawi Konstantinus Agung dan Lisinius bersama-sama mengundangkan Maklumat Milan yang mengesahkan agama Kristen atau Kristiani. Penganiayaan terhadap umat Kristiani di Kekaisaran Romawi dilakukan oleh negara serta juga oleh otoritas setempat secara sporadis dan "ad hoc", seringkali dilakukan atas kemauan masyarakat setempat. Dimulai pada tahun 250, penganiayaan atau penindasan yang berlangsung di seluruh kekaisaran berlangsung karena dekret yang dikeluarkan oleh Kaisar Decius. Maklumat tersebut berlaku selama 18 bulan, dan selama masa tersebut beberapa umat Kristiani dibunuh sementara yang lainnya mengkhianati iman mereka untuk menghindari eksekusi.
Konstantinus Agung Kekuasaan Maxentius bagaimanapun tetap tidak aman. Dukungan awalnya menghilang di tengah tarif pajak yang tinggi dan kelesuan perdagangan; terjadi kerusuhan di Roma dan Kartago; dan Domitius Aleksander berhasil merebut kekuasaannya untuk sementara waktu di Afrika. Pada tahun 312 M, ia adalah orang yang nyaris tidak toleran, bukan orang yang didukung secara aktif, bahkan di antara warga Italia penganut Kekristenan. Pada musim panas tahun 311 M, Maxentius melakukan mobilisasi untuk melawan Konstantinus ketika Lisinius terlibat dalam urusan-urusan penting di Timur. Ia menyatakan perang terhadap Konstantinus, bersumpah untuk membalas "pembunuhan" ayahnya. Demi mencegah Maxentius menjalin aliansi dengan Lisinius untuk melawannya, Konstantinus membentuk sendiri aliansinya dengan Lisinius saat musim dingin tahun 311–312 M, dan menawarkan Konstantia saudarinya untuk dinikahi. Maximinus menganggap kesepakatan Konstantinus dengan Lisinius sebagai suatu penghinaan terhadap otoritasnya. Sebagai tanggapan, ia mengirim utusan ke Roma, menawarkan pengakuan politik kepada Maxentius dengan imbalan dukungan militer. Maxentius menerimanya. Menurut Eusebius, perjalanan antar daerah menjadi tidak memungkinkan, dan terjadi penumpukan militer di mana-mana. Tidak ada "tempat di mana orang tidak mengharapkan terjadinya permusuhan setiap hari".
Konstantinus V Tzitzak adalah permaisuri pertamanya. Dia adalah putri Bangsa Khazar. Kata "tzitzak" sepertinya merupakan Helenisasi dari kata Turki "çiçek", yang berarti "bunga." Saat pernikahan mereka, Konstantinus baru berusia empat belas tahun dan kemungkinan Tzitzak lebih muda lagi. Tzitzak kemudian menjadi seorang Kristen dan diberi nama baptis Irene ("Eirēnē", "damai") . Pada 25 Januari 750, dia melahirkan seorang putra bernama Leo, yang nantinya akan meneruskan tahta ayahnya sebagai Kaisar Leo IV. Kelahiran Leo merupakan saat terakhir Irene (Tzitzak) disebutkan dalam cacatan sejarah. Lynda Garland berpendapat bahwa Irene meninggal saat melahirkan.
Pertempuran Krisopolis Pertempuran Krisopolis terjadi pada 18 September 324 di Krisopolis (sekarang Üsküdar), dekat Kalsedon (sekarang Kadıköy), antara dua kaisar Romawi Konstantinus I dan Licinius. Pertempuran tersebut merupakan pertarungan terakhir antara dua kaisar tersebut. Setelah angkatan lautnya kalah dalam Pertempuran Hellespontus, Licinius menarik pasukannya dari kota Bizantium, Bosporus ke Kalsedon, Bitinia. Konstantinus menyusulnya, dan memenangkan pertempuran berikutnya. Pertempuran tersebut membuat Konstantinus menjadi kaisar tunggal dan mengakhiri masa Tetrarki.
Sejarah Kekaisaran Romawi Pada bulan Agustus 313, Maximinus tewas di daerah Tarsus, Cilicia. Augusti yang tersisa (Licius dan Konstantinus) akhirnya sepakat membagi 2 wilayah Kekaisaran Romawi, seperti yang dilakukan oleh Diokletianus; Konstantinus di Kekaisaran Romawi Bagian Barat, dan Lucius di Kekaisaran Romawi Bagian Timur.
Romanos II Romanos (atau Romanus) II (Bahasa Yunani: Ρωμανός Β΄, "Rōmanos II") (938 – 15 Maret 963) adalah seorang Kaisar Bizantium. Ia meneruskan ayahnya Konstantinus VII pada 959 di usia dua puluh satu tahun dan mati mendadak pada 963.
Irene dari Athena Begitu Konstantinus VI mulai dewasa, ia mulai gelisah dengan kekuasaan Irene. Upayanya untuk membebaskan diri digagalkan oleh sang ibu suri. Irene lalu mulai merancang makar bersama para uskup dan para pejabat istana. Konstantinus melarikan diri dan meminta bantuan ke provinsi-provinsi, tetapi para penentangnya berhasil mengepung sang kaisar. Begitu ditangkap di pantai selat Bosphorus bagian Asia, Konstantinus dibawa kembali ke Konstantinopel. Mata Konstantinus dicongkel, dan sang kaisar mangkat karena luka itu beberapa hari kemudian.
Pu Songling Pada awalnya "Kisah Aneh Liaozhai" adalah sebuah hobi penggisi waktu luang saja untuk Pu Songling. Selain "Kisah Aneh Liaozhai" ia pun sempat menulis puisi dan beberapa cerita. Kemudian setelah berjalan satu dekade ia baru menyadari kalau "Kisah Aneh Liaozhai" adalah karya terbesar hidupnya dan volume terakhir darinya konon adalah hasil terbaik dari 30 tahun ia menulis "Kisah Aneh Liaozhai". Karena ia adalah penulis dari "Kisah Aneh Liaozhai", maka orang-orang menjulukinya "Sejarawan Aneh".
Kisah Aneh Liaozhai Selain dari tiga kategori sindiran halus Pu Songling, Kisah aneh Liaozhai pun memuat cerita yang terinspirasi dari Mitologi Cina dan fabel. Berikut adalah beberapa cerita yang pantas disimak dari Kisah aneh Liaozhai:
Pu Songling Pu Songling () () adalah penulis buku "Kisah Aneh Liaozhai" yang hidup pada Dinasti Qing. Kegilaannya pada cerita hantu, siluman dan makhluk halus lainnya yang ia baca di buku "Kisah Aneh Enam Negara" () yang memuat cerita tentang makhluk Mitologi Cina pada akhirnya memengaruhi dirinya untuk menulis "Kisah Aneh Liaozhai" yang menjadi karya sastranya yang paling terkenal.
Kisah Aneh Liaozhai Kisah Aneh Liaozhai (, hanyu pinyin: liaozhai zhiyi, bahasa Inggris: "Strange Tales from The Chinese Studio") adalah sebuah karya sastra terkenal dari awal zaman Dinasti Qing. Penulisnya adalah Pu Songling, menuliskannya dalam bentuk kumpulan cerita-cerita pendek yang keseluruhan berjumlah 491 cerita dan ditulis selama lebih dari 30 tahun.
Kisah Aneh Liaozhai Dalam dunia Kisah aneh Liaozhai, para makhluk halus, dewa, bahkan barang mati dapat berbicara dan berinteraksi layaknya manusia dan berubah bentuk sesuka hati. Imaginasi ini digunakan Pu Songling untuk menyalurkan pemikiran, ide dan gaya hidup ideal yang sempurna menurutnya.
Kisah Aneh Liaozhai Biarpun karya ini akhirnya terkenal, sang penulis Pu Songling tidak pernah merasakannya. Kumpulan cerita pendek ini diterbitkan oleh Pu Lide, cucu Pu Songling.