mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Penindasan Diokletianus Umat Kristen, atau Kristiani, telah sejak awal mengalami diskriminasi di dalam kekaisaran tersebut, namun para kaisar awal kemungkinan terlalu segan mengeluarkan hukum-hukum umum untuk menentang mereka, setidaknya pada abad ke-3 (lih. Krisis Abad Ketiga), atau terlalu disibukkan dengan berbagai isu yang lebih mendesak untuk diselesaikan. Pada tahun 250-an, di bawah pemerintahan Desius dan Valerianus, hukum-hukum demikian disahkan. Berdasarkan undang-undang ini, umat Kristen dipaksa untuk mempersembahkan kurban kepada para dewa Romawi atau menghadapi hukuman penjara dan eksekusi. Ketika Gallienus naik takhta pada tahun 260, ia mengeluarkan maklumat kekaisaran yang pertama tentang toleransi terhadap umat Kristen, sehingga menyebabkan mereka dapat hidup berdampingan dengan damai selama hampir 40 tahun. Naik takhtanya Diokletianus pada tahun 284 tidak segera menandai perubahan sikap mengesampingkan Kekristenan, bahkan sebaliknya mengindikasikan suatu perubahan sikap resmi secara bertahap terhadap kelompok-kelompok minoritas keagamaan. Dalam lima belas tahun pertama pemerintahannya, Diokletianus menyingkirkan tentara penganut Kekristenan, menghukum mati kaum Manikean, dan mengelilingi dirinya dengan para lawan publik Kekristenan. Preferensi Diokletianus terhadap pemerintahan otokratis, dikombinasikan dengan citra dirinya sebagai pemulih kejayaan Romawi masa lalu, menjadi pertanda akan adanya penganiayaan yang paling ekstensif dalam sejarah Romawi. Pada musim dingin tahun 302, Galerius mendesak Diokletianus untuk memulai suatu penganiayaan umum terhadap umat Kristen. Diokletianus bersikap hati-hati, dan meminta bimbingan orakel Kuil Apollo atas hal ini. Tanggapan dari sang orakel ditafsirkan sebagai dukungan atas posisi Galerius, dan penganiayaan secara umum dimulai pada tanggal 24 Februari 303.
Era Para Martir Era Para Martir (Latin: "anno martyrum" atau AM), yang juga dikenal sebagai era Diokletianus (Latin: anno Diocletiani), adalah metode penomoran tahun yang digunakan oleh Gereja Aleksandria yang bermula pada abad ke-4 "anno Domini" dan oleh Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria dari abad ke-5 sampai sekarang. Gereja Barat mengakuinya namun tidak menggunakannya. Kata tersebut mengambil nama dari Kaisar Romawi Diokletianus yang melakukan penganiayaan besar terakhir terhadap umat Kristen di Kekaisaran tersebut. Diokletianus mulai memerintah pada 20 November 284 pada Tahun Aleksandria yang dimulai pada 1 Thoth, Tahun Baru Mesir, atau 29 Agustus 284, sehingga tanggal tersebut digunakan sebagai era baru: tahun pertama era Diokletianus dimulai pada tanggal tersebut. Era tersebut digunakan untuk menjumlah tahun dalam tabel-tabel Paskah yang diproduksi oleh Gereja Aleksandria.
Julius Nepos Nepos dibunuh oleh prajuritnya sendiri kemungkinan di antara tiga tanggal berikut ini — 25 April, 9 Mei atau 22 Juni — pada 480 M. 25 April kemungkinan adalah tanggal yang sebenarnya.Ia dikabarkan ditikam sampai mati di dalam vilanya, dekat Salona. Sejak Diokletianus juga memiliki sebuah istana kediaman di area tersebut, kemungkinan di dalam gedung yang sama. Marcellinus Comes menyalahkan "pengkhianatan dari comes Viator dan Ovida" atas pembunuhan tersebut. Malchus juga berimplikasi bahwa mantan Kaisar Glycerius di dalam konspirasi. Glycerius bagaimanapun adalah Uskup Agung Salona pada saat itu, berada disekitar tempat pembunuhan itu terjadi.
Partai Rakyat Brunei Partai Rakyat Brunei ("PRB") adalah partai politik yang dilarang di Brunei. PRB partai berhaluan kiri didirikan pada tahun 1956 dan bertujuan untuk membawa Brunei ke dalam kemerdekaan penuh dari Inggris Raya. Partai berusaha untuk mendemokrasikan pemerintah dengan menggeser kepemimpinan nasional dari istana kepada rakyat.
Katedral Santo Domnius Katedral ini merupakan katedral yang unik karena terdiri dari beberapa bagian yang dibangun pada masa yang berbeda. Struktur utamanya awalnya merupakan sebuah Mausoleum Romawi Kuno yang dibangun untuk Kaisar Diokletianus pada abad ke-4, sementara menara loncengnya didirikan pada tahun 1100. Katedralnya sendiri baru dikonsekrasi pada abad ke-7.
Penindasan Diokletianus Diokletianus dan Maximianus mengundurkan diri pada tanggal 1 Mei 305. Konstantius dan Galerius menjadi para Augustus (kaisar senior), sementara kedua kaisar yang baru, yakni Severus dan Maximinus, menjadi para Caesar (kaisar junior). Menurut Laktansius, Galerius telah memaksa pihak Diokletianus sehubungan dengan hal tersebut dan mengamankan pengangkatan teman-teman setianya menuju jabatan kekaisaran. Dalam "Tetrarki Kedua" ini, tampaknya hanya kaisar-kaisar Timur, yaitu Galerius dan Maximinus, yang meneruskan penganiayaan. Saat meninggalkan jabatan mereka, Diokletianus dan Maximianus mungkin membayangkan Kekristenan telah berada dalam penderitaan terakhirnya. Bangunan-bangunan gereja telah dihancurkan, hierarki dan kepemimpinan Gereja telah diretakkan, kepegawaian sipil dan kemiliteran telah dibersihkan. Eusebius menyatakan bahwa kemurtadan dari keimanan tersebut "tak terhitung" (μυρίοι) jumlahnya. Pada awalnya, Tetrarki baru ini tampak lebih kuat daripada yang pertama. Maximinus khususnya, sangat bersemangat untuk melakukan penganiayaan. Pada tahun 306 dan 309, ia menerbitkan maklumat-maklumatnya sendiri yang menuntut pengurbanan universal. Eusebius juga mendakwa Galerius tetap melanjutkan penganiayaan.
Penindasan Diokletianus Para imam pagan juga tertarik untuk menekan segala ancaman terhadap agama tradisional. Arnobius, seorang apolog Kristiani yang menulis selama pemerintahan Diokletianus, menghubungkan isu keuangan dengan keberlangsungan ibadah-ibadah pagan:
Penindasan Diokletianus Komunitas Kristiani tumbuh dengan cepat di banyak bagian kekaisaran (dan terutama di Timur) setelah tahun 260, ketika Gallienus membawa kedamaian kepada Gereja. Nyaris tidak ada data untuk menghitung angkanya, tetapi sejarawan dan sosiolog Keith Hopkins menyajikan perkiraan kasar dan sementara mengenai populasi umat Kristiani pada abad ke-3. Hopkins memperkirakan bahwa komunitas Kristiani tumbuh dari 1,1 juta pada tahun 250 menjadi 6 juta pada tahun 300, sekitar 10% dari populasi total seluruh kekaisaran. Umat Kristiani bahkan berkembang sampai pedesaan, yang sebelumnya tidak pernah mencapai populasi besar. Bangunan-bangunan gereja pada akhir abad ke-3 tidak lagi terlihat mencolok sebagaimana pada abad ke-1 dan ke-2. Gereja-gereja besar menjadi terkenal di kota-kota besar tertentu di seluruh kekaisaran. Gereja di Nikomedia bahkan berdiri di atas suatu bukit menghadap istana kekaisaran. Gereja-gereja baru ini kemungkinan tidak hanya merepresentasikan pertumbuhan nyata populasi Kristiani, tetapi juga peningkatan kemakmuran komunitas Kristiani. Di beberapa daerah tempat umat Kristiani memiliki pengaruh, seperti Afrika Utara dan Mesir, dewa-dewi tradisional kehilangan kredibilitasnya.
Tsarevets Tsarevets () adalah nama sebuah benteng dari abad pertengahan yang terletak di atas sebuah bukit dengan nama yang sama di kota Veliko Tarnovo, Bulgaria utara. Tsarevets terletak 206 m di atas permukaan laut. Benteng ini pernah menjadi benteng utama Kekaisaran Bulgaria Kedua dari tahun 1185 hingga 1393 dan juga merupakan tempat berdirinya istana kerajaan dan patriark. Benteng ini kini merupakan tujuan wisata yang populer.
Penindasan Diokletianus Pada generasi-generasi berikutnya, baik kaum Kristiani maupun pagan akan mengenang kembali Diokletianus sebagai, dalam kata-kata teolog Henry Chadwick, "perwujudan dari keganasan irasional". Bagi kaum Kristiani abad pertengahan, Diokletianus adalah yang paling memuakkan di antara semua kaisar Romawi. Sejak abad ke-4 dan seterusnya, kaum Kristiani akan menggambarkan penganiayaan "Besar" dalam pemerintahan Diokletianus sebagai suatu 'banjir darah'. "Liber Pontificalis", sebuah kumpulan biografi para paus, menduga adanya 17.000 martir dalam suatu rentang waktu tiga puluh hari. Pada abad ke-4, kaum Kristiani membuat "kultus para martir" untuk menghormati mereka yang telah gugur. Para hagiograf melukiskan suatu penganiayaan yang jauh lebih ekstensif daripada kenyataan yang telah terjadi, dan kaum Kristiani yang bertanggung jawab atas kultus tersebut tidak terlalu bergantung pada fakta-fakta. Bagi mereka, "zaman heroik" para martir, atau "Era Para Martir", dimulai sejak naik takhtanya Diokletianus pada tahun 284, bukan tahun 303 saat masa penganiayaan sebenarnya bermula; mereka mengarang sejumlah besar cerita martir-martir (memang, kebanyakan cerita martir-martir yang masih terlestarikan adalah pemalsuan), melebih-lebihkan fakta dalam beberapa cerita, dan memperindah laporan sebenarnya dengan detail keajaiban. Dari kisah-kisah para martir yang masih terlestarikan, kisah Agnes, Sebastianus, Felis dan Adauktus, serta Marselinus dan Petrus agak bertalian dengan sejarah. Laporan-laporan menurut tradisi itu pertama kali dipertanyakan pada Abad Pencerahan, ketika Henry Dodwell, Voltaire, dan khususnya Edward Gibbon, mempertanyakan laporan-laporan tradisional para martir Kristiani.
Zaman Nanboku-cho Pada tahun 1336, shogun Ashikaga Takauji mendirikan Istana Utara (Hokuchō) di Kyoto dengan Kaisar Kōmyō sebagai kaisar. Sementara itu, Kaisar Godaigo mendirikan Istana Selatan (Nanchō) dalam pengungsian di Yoshino. Zaman Nanboku-cho berakhir ketika Istana Selatan bersatu dengan Istana Utara pada tahun 1392.
Istana Stirling Paling tidak istana Stirling telah dikepung selama delapan kali. Beberapa berlangsung selama Perang Kemerdekaan Skotlandia, dan yang terakhir pada tahun 1746 oleh Bonnie Prince Charlie (yang tidak berhasil). Kini istana ini merupakan tujuan wisata yang dikelola oleh Historic Scotland.
Istana Karlsruhe Istana Karlsruhe () adalah sebuah istana yang didirikan pada tahun 1715 atas perintah Markgraf Karl III Wilhelm dari Baden-Durlach, setelah terjadinya sengketa dengan warga ibu kota negara yang sebelumnya, yaitu Durlach. Semenjak itu, kota Karlsruhe mengalami pertumbuhan yang pesat. Kini istana ini menjadi tempat berdirinya Badisches Landesmuseum Karlsruhe.
Aminuzal Amin Aminuzal dikenal sebagai seorang yang dermawan. Ia banyak membantu kegiatan pembangunan, kebudayaan, dan olahraga, khususnya di Sumatera Barat. Setelah Istano Silinduang Bulan habis terbakar, ia turut memprakarsai dan mendanai pembangunan istana itu kembali. Pada tahun 1992, bersama Abdul Latief, Fahmi Idris, dan Nasroel Chas, ia mendirikan PT Nagari Development Corporation (NDC). Perusahaan ini bertujuan untuk mendorong perekonomian masyarakat di Sumatera Barat.
Istana Musim Dingin Pangeran Eugene Istana ini dilelang dan lalu dibeli oleh Maria Theresia pada tahun 1738. Kemudian, pada tahun 1752, istana ini diubah menjadi kantor institusi negara oleh Nicolò Pacassi. Istana ini menjadi tempat berdirinya Kementerian Keuangan Kekaisaran Austria dari tahun 1848 hingga pembubaran Kekaisaran Habsburg pada tahun 1918. Semenjak tahun 1919, istana ini merupakan tempat berdirinya Kementerian Keuangan Federal Austria. Bangunan ini sempat direnovasi dari tahun 2007 hingga 2013.
Istana Tuileries Istana Tuileries () adalah istana kerajaan di Paris. Istana ini berdiri di tepi Sungai Seine hingga tahun 1871, ketika istana ini hancur dalam pergolakan Komune Paris.
Istana Gyeonghui Gyeonghuigung atau Istana Gyeonghui adalah istana yang terletak di Seoul, Korea Selatan. Istana Gyeonghui termasuk dari Lima Istana Besar Korea yang didirikan oleh Dinasti Joseon.
Siam Thai bertahap negara-kota merdeka dari lemah Kerajaan Khmer. Dikatakan bahwa Sukhothai didirikan sebagai yang berdaulat, kerajaan kuat oleh Pho Khun Sri Indraditya pada 1238. Sebuah fitur yang disebut dengan politik 'klasik' Thai sejarawan sebagai, 'ayah mengatur anak-anak' ada pada saat ini. Semua orang dapat membawa masalah mereka kepada raja secara langsung; sebagai ada bel di depan istana untuk tujuan ini. Kota sebentar mendominasi area di bawah Raja Ramkhamhaeng, yang mendirikan Thai alfabet, tetapi setelah kematiannya pada tahun 1365 itu jatuh ke dalam kemunduran dan menjadi tunduk pada negara Thailand berkembang lain, Kerajaan Ayutthaya, di bawah Chao daerah Phraya.
Tarian tradisional Korea Tarian istana (궁중무용; Gungjung Muyong) yang dipentaskan di istana ditampilkan oleh para penari profesional untuk tujuan kesenangan dan memiliki karakter yang berbeda dari tarian festival istana atau tarian rakyat yang mengikutsertakan orang-orang untuk menari bersama. Berdasarkan lukisan di makam dinding Goguryeo, dipercaya tarian istana Korea telah ada sejak zaman Tiga Kerajaan.
Puri Jepang Di zaman Showa, pemerintah banyak memugar dan membangun kembali istana di berbagai daerah di Jepang sebagai tujuan pariwisata. Sebagian istana semata-mata dibangun berdasarkan imajinasi dan tanpa dasar catatan sejarah. Berdasarkan alasan keindahan, ada istana yang dilengkapi dengan menara utama, padahal istana yang asli tidak pernah memiliki menara utama. Menara utama juga ada yang dibangun cuma tampak luarnya saja.
Istana Hampton Court Taman yang berlokasi di depan istana adalah tempat diadakannya Festival Istana Hampton Court dan Pameran Bunga Istana Hampton Court setiap tahunnya. Serupa dengan Istana St James, istana ini adalah salah satu dari dua istana milik Raja Henry VIII yang masih berdiri kokoh hingga saat ini.
Istana Gyeongbok Istana Gyeongbok aslinya didirikan tahun 1394 oleh Jeong do jeon, seorang arsitek. Istana ini hancur pada saat invasi Jepang ke Korea tahun 1592-1598 dan dibangun lagi selama tahun 1860-an dengan 330 buah komplek bangunan dengan 5.792 kamar. Berdiri di wilayah seluas 410.000 meter persegi, Istana Gyeongbok adalah simbol keagungan kerajaan dan rakyat Korea. Setelah pembunuhan Maharani Myeongseong oleh mata-mata Jepang pada tahun 1895, Raja Gojong meninggalkan istana ini bersama anggota keluarganya yang lain dan tidak akan pernah kembali.
Istana Korea Sama seperti rancangan istana dan ibu kota Tiga Kerajaan, Dinasti Goryeo juga memilih situs yang dikelilingi oleh pegunungan. Dikenal sebagai Gaegyeong, ibu kota Goryeo ini dikelilingi oleh Gunung Songak dan gunung-gunung lain di 3 sisi. Penguasa Goryeo mendirikan istana dan kantor pemerintahan di lokasi ini dan memadukannya dengan keadaan topografi. Kuil leluhur penguasa dibangun di sebelah kiri istana dan altar Dewa Bumi dan Palawija di sebelah kanan. Istana dikelilingi tembok dalam dan tembok luar, mirip ibu kota Cina. Perbedaannya, di Goryeo istana tidak terletak di pusat kota, melainkan di kaki gunung. Tembok istana dalam dan luar berbentuk persegi tak beraturan yang disesuaikan dengan dataran yang bergelombang. Sungai-sungai kecil mengalir melewati dataran berbukit dimana istana berdiri.
Zaman Muromachi Pada tahun 1336, Ashikaga Takauji mendirikan Keshogunan Muromachi (Istana Utara) sebagai tandingan kaisar Godaigo dari Istana Selatan. Terpecahnya kekaisaran menjadi Istana Utara-Istana Selatan berlangsung sampai Istana Selatan ditaklukkan Istana Utara pada tahun 1392.
Tarian istana Korea Tarian ini ditampilkan oleh para penari profesional untuk tujuan kesenangan dan memiliki karakter yang berbeda dari tarian festival istana atau tarian rakyat yang mengikutsertakan orang-orang untuk menari bersama. Berdasarkan lukisan di makam dinding Goguryeo, dipercaya tarian istana Korea telah ada sejak zaman Tiga Kerajaan.
Kuala Lumpur Tujuan wisata penting di Kuala Lumpur adalah Lapangan Merdeka, Parlemen Malaysia, Istana Budaya, Istana Negara, Menara Kuala Lumpur, Museum Negara, Pusat Dagangan Dunia Putra, Tugu Negara, dan tempat-tempat ibadah seperti Masjid Jamek, Masjid Negara, dan Masjid Wilayah Persekutuan. Tujuan wisata lain adalah Aquaria KLCC, "Batu Caves", Makam Pahlawan, Pusat Sains Negara, Jalan Petaling, "Royal Selangor", dan Kebun Binatang Negara. Selain itu, terdapat acara-acara seperti pusat kebudayaan Melayu, perayaan kebudayaan Cina di Tokong Thean Hou, dan perarakan Thaipusam di Kuil Sri Maha Mariamman. Di Segitiga Emas (pusat perdagangan Kuala Lumpur) berdiri Menara Kembar Petronas yang merupakan menara kembar tertinggi di dunia. Di kota ini juga terdapat klub-klub malam, kedai arak, dan pusat hiburan, seperti Beach Club, Espanda, Hakka Republic Wine Bar & Restaurant, Hard Rock Cafe, Luna Bar, Nuovo, Rum Jungle, Thai Club, Zouk, dll, yang terletak di sepanjang Jalan P. Ramlee, Jalan Sultan Ismail, dan Jalan Ampang.
Wakayama, Wakayama Tujuan wisata di Kota Wakayama adalah Istana Wakayama dan Wakanoura. Istana Wakayama dibangun pada tahun 1585, namun hancur akibat kebakaran. Istana Wakayama yang ada sekarang adalah bangunan tahun 1958. Dari atas istana dapat dilihat pemandangan seluruh Kota Wakayama. Wakanoura dikenal sebagai tempat melihat matahari terbenam. Kuil Kimiidera berada di Gunung Nagusa, dan bunga sakura di kuil ini termasuk bunga mekar yang paling awal di wilayah Kansai.
Kerajaan Palu Ternyata, Souraja sebagai istana raja di Palu didirikan berdasarkan tiga konsep di atas. Sekarang tanah tempat didirikannya istana tersebut adalah milik keluarga kerajaan. Istana ini semakin berada di tengah-tengah permukiman penduduk di Kelurahan Lere. Di sana-sini terdapat lahan-lahan kosong tanpa rumah penduduk, tetapi tanah kosong tersebut adalah milik keluarga kerajaan.
Penindasan Diokletianus Penganiayaan Diokletianus (), atau Penganiayaan Besar (), adalah penganiayaan atau penindasan terakhir dan yang paling berat terhadap umat Kristen di Kekaisaran Romawi. Pada tahun 303, Kaisar Diokletianus, Maximianus, Galerius, dan Konstantius mengeluarkan serangkaian maklumat atau dekret yang mencabut hak hukum umat Kristen dan meminta agar mereka mengikuti praktik-praktik keagamaan Romawi tradisional. Maklumat-maklumat berikutnya menyasar kaum klerus dan memerintahkan semua penduduk untuk mempersembahkan kurban kepada para dewa Romawi (suatu kebijakan yang dikenal sebagai kurban universal). Penganiayaan ini bervariasi intensitasnya di seluruh kekaisaran—yang teringan di Galia dan Britania, tempat diberlakukannya maklumat pertama saja, dan yang terberat di provinsi-provinsi Timur. Hukum-hukum penganiayaan ditiadakan oleh beberapa kaisar pada waktu yang berlainan, tetapi Maklumat Milan (313) yang dikeluarkan oleh Konstantinus dan Lisinius secara umum menandai berakhirnya masa penganiayaan ini.
Penindasan Diokletianus Kekhawatiran di pihak kekaisaran mereda setelah penganiayan perdana tersebut. Diokletianus tetap di Antiokhia selama tiga tahun berikutnya. Ia satu kali mengunjungi Mesir, selama musim dingin tahun 301–302, tempat ia memulai pembagian biji-bijian ("cura annonae") di Aleksandria. Di Mesir, beberapa penganut Manikeisme, yang adalah pengikut nabi Mani, dikecam di hadapan prokonsul Afrika. Pada tanggal 31 Maret 302, dalam sebuah reskrip dari Aleksandria, Diokletianus—setelah berkonsultasi dengan prokonsul Mesir—memerintahkan agar para pemimpin kaum Manikean dibakar hidup-hidup bersama dengan kitab suci mereka. Peristiwa ini merupakan pertama kalinya suatu penganiayaan Imperial menyerukan penghancuran literatur sakral. Kaum Manikean berstatus rendah akan dieksekusi, sementara kaum Manikean berstatus tinggi akan dikirim untuk bekerja di pertambangan di Prokonesus (Pulau Marmara) atau di Phaeno (di selatan Palestina). Semua properti kaum Manikean akan disita dan disimpan dalam perbendaharaan kekaisaran.
Penindasan Diokletianus Dalam rangka peringatan dua puluh tahun pemerintahannya pada 20 November 303, Diokletianus mendeklarasikan suatu amnesti umum dalam maklumat ketiga. Semua klerus yang dipenjara dapat dibebaskan, asalkan bersedia melakukan pengurbanan kepada para dewa. Diokletianus mungkin berupaya mendapatkan suatu publisitas yang baik dengan adanya undang-undang ini. Kemungkinan ia juga berusaha untuk meretakkan komunitas Kristiani dengan mempublikasikan fakta kalau klerusnya murtad. Permintaan untuk melakukan pengurbanan tidak dapat diterima oleh banyak dari mereka yang dipenjarakan, namun sipir-sipir seringkali berhasil memperoleh paling tidak pemenuhan secara nominal. Beberapa klerus bersedia mempersembahkan kurban, sementara yang lain melakukannya karena disiksa. Sipir-sipir ingin sekali menyingkirkan para klerus dari antara mereka. Eusebius, dalam "Martir-Martir Palestina" karyanya, mencatat kasus seorang klerus yang dibawa ke suatu altar dan dengan tangan terikat dipaksa untuk mempersembahkan kurban. Klerus tersebut diberitahu bahwa tindakan pengurbanan yang dilakukannya telah diakui dan ia segera dibebaskan. Yang lain lagi diberitahu bahwa mereka telah melakukan pengurbanan sekalipun mereka tidak melakukan apa-apa.
Istana Gomel Istana setinggi dua lantai ini dibangun dari tahun 1777 hingga 1796 dengan menggunakan rancangan Neoklasik Ivan Starov. Istana yang didirikan untuk Marsekal Lapangan Pyotr Rumyantsev ini menggantikan kastil pemilik Gomel sebelumnya yang telah hancur, yaitu kastil milik Michael Frederick Czartoryski. Setelah kematian Pyotr Rumyantsev pada tahun 1796, tanahnya secara perlahan diperbaiki oleh anaknya, Nicholas (1754-1826). Saudaranya yang bernama Sergei menjadi pemilik selanjutnya, tetapi ia tidak mau mengurusnya dan menjual istana ini kepada kerajaan (1834). Gomel lalu dibeli oleh Marsekal Lapangan Ivan Paskevich. Ia lalu memerintahkan renovasi istana dan tamannya. Ia juga mempekerjakan arsitek Adam Idźkowski untuk mendirikan bangunan setinggi tiga lantai yang terhubung dengan istana yang sudah ada dan juga menara setinggi empat lantai.
Puri Himeji Istana Himeji merupakan istana yang dibangun di atas gunung di tengah-tengah dataran (model istana "hirayamajiro"). Pusat istana ada di gunung Hime dengan menara utama yang didirikan persis di tengah-tengah. Daerah sekelilingnya yang merupakan tanah datar juga ikut dimasukkan ke dalam wilayah istana.
Radio sejak akhir 1998, siaran radio di Indonesia mengalami "modernisasi" dan penguatan peran sosial politik yang amat signifikan. Sebagaimana internet, koran, majalah, dan televisi, radio adalah medium komunikasi massa yang dapat digunakan setiap orang untuk tujuan tertentu. Di Indonesia ada tiga tujuan dominan pendirian radio:
Ketiga tujuan itu dapat berpadu dalam sebuah pendirian radio, meskipun tujuan terakhir umumnya lebih dominan. Maraknya pendirian radio nonkomersial bertumpu pada pada tujuan pertama, yaiyu kebutuhan pendengar medium aktualisasi dan interaksi sosial di antara mereka. Tujuan hakiki pendirian radio sebetulnya adalah pelayanan kebutuhan pendengar. Hanya saja, seringkali yang lebih tampak menonjol adalah sisi komersialnya. Pengusaha yang cerdik menangkap peluang dengan memperkuat basis bisnisnya melalui pendirian radio.
Kerajaan Palu Souraja didirikan pada akhir abad ke XIX di tengah-tengah perkampungan Suku Kaili yang merupakan masyarakat pendukung kejayaan Kerajaan Palu. Ada sebuah tradisi pembangunan istana yang dapat menjelaskan tentang suasana Lembah Palu pada saat
itu. Di mana pada umumnya, istana-istana didirikan di atas sebidang tanah kosong (tanpa pemilik). Seiring waktu yang terus berputar dengan sendirinya
tanah tersebut menjadi tanah kerajaan.
Pagaruyung, Tanjung Emas, Tanah Datar Sebagai rencana ke depan menjadikan nagari Pagaruyung sebagai pusat pemerintahan dari kabupaten Tanah Datar, beberapa program pembangunan insfastruktur telah mulai dilakukan. Selain memindahkan kantor Bupati, juga kantor Polresta Tanah Datar juga telah didirikan di kawasan ini, di mana kantor lama akan dikembalikan fungsinya menjadi "Fort van der Capellen" sebagai tempat objek wisata sejarah.
Selain itu salah satu tujuan wisata penting di kawasan ini, antara lain Istano Basa, yang merupakan replika istana kerajaan Pagaruyung pada masa lalu.
Naha Naha merupakan tujuan wisata populer di Jepang. Di perbukitan bagian sebelah barat kota terdapat Istana Shuri yang merupakan sebuah "gusuku" (sebutan untuk istana-istana di Kepulauan Ryukyu). Di bagian utara kota yang dibangun kembali sebagai pusat kota Naha yang baru terdapat toko bebas bea DFS Galleria Okinawa yang luas.
Istana Korea Kerajaan Silla di sudut tenggara semenanjung baru menjadi kuat pada abad ke-4 dan diperkirakan istananya dibangun mulai saat itu. Menurut Samguk Sagi, istana pertama Silla dinamakan "Geumseong" ("Istana Emas"), dibangun dalam komplek "Banwolseong" ("Istana Bulan Separuh") di Gyeongju. Sama seperti istana Goguryeo dan Baekje, Geumseong juga didirikan di lahan perbukitan dekat sungai.
Istana Malige Istana Sultan Buton (disebut "Kamali" atau "Malige") meskipun didirikan hanya dengan saling mengait, tanpa tali pengikat ataupun paku, dapat berdiri dengan kokoh dan megah di atas sandi yang menjadi landasan dasarnya.
Kapel Istana, Aachen Kapel Istana di Aachen adalah sebuah kapel abad pertengahan awal dan komponen tersisa dari Istana Aachen dari Charlemagne yang sekarang berada di Jerman. Meskipun istana itu sendiri tak lama berdiri, kapel tersebut masih ada dan sekarang menjadi bagian utama dari Katedral Aachen.
Restorasi Kemmu Setelah menguasai Kyoto, Ashikaga Takauji mendirikan Istana Utara (Hokuchō) di Kyoto dengan Kaisar Kōmyō sebagai kaisar. Di pihak yang berlawanan, Kaisar Go-Daigo mengutus putranya, Pangeran Kaneyoshi ke Kyushu sebagai Seisei Shōgun, dan menugaskan Nitta Yoshisada ke Hokuriku di bawah komando Pangeran Tsunenaga dan Pangeran Takanaga. Selanjutnya, Kaisar Go-Daigo turun dari Gunung Hiei, dan berdamai dengan pihak Ashikaga. Tiga Harta Suci diserahkannya kepada Kaisar Kōmyō. Namun Kaisar Go-Daigo meloloskan diri dari Kyoto, dan mendirikan Istana Selatan (Nanchō) di Nara. Kaisar Go-Daigo menyatakan Tiga Harta Suci yang berada di tangan Kaisar Kōmyō sebagai barang palsu, dan mengklaim dirinya sebagai kaisar yang sah. Masa Jepang terbelah dua menjadi Istana Selatan dan Istana Utara disebut zaman Nanboku-cho (zaman Istana Utara-Istana Selatan) yang berlangsung sekitar 60 tahun hingga bersatunya Istana Selatan dengan Istana Utara pada tahun 1392.
Istana Shuri Tahun pertama kali istana ini dibangun tidak diketahui secara jelas, namun pastinya sudah digunakan sebagai istana pada zaman Sanzan. Seperti halnya istana-istana lain di Okinawa, Istana Shuri kemungkinan dibangun pada zaman Gusuku. Setelah mempersatukan Okinawa yang sebelumnya terdiri dari tiga kerajaan dan mendirikan Kerajaan Ryukyu, Raja Shō Hashi memakai Istana Shuri sebagai kediaman resmi. Pada waktu itu pula Shuri berkembang sebagai ibu kota yang berlanjut hingga Dinasti Shō kedua.
Murasaki Shikibu Sangat mungkin bahwa Murasaki menikmati menulis dalam kesendirian. Dia percaya dirinya tidak cocok dengan suasana umum di istana, seperti ditulisnya untuk diri sendiri, "Aku terkungkung di dalam studi kisah-kisah kuno ... hidup sepanjang waktu di dalam dunia puisi milik sendiri sambil hampir tidak menyadari keberadaan orang lain ... Tapi ketika mereka mengenalku, mereka akan sangat terkejut setelah mengetahui aku baik dan lembut." Inge mengatakan bahwa dia terlalu vokal untuk dapat berteman dengan orang-orang di istana. Mulhern berpendapat kehidupan istana yang dijalani Murasaki relatif tenang dibandingkan dengan penyair istana lainnya. Mulhern berspekulasi bahwa komentarnya tentang Izumi tidak terlalu banyak ditujukan kepada puisi hasil karya Izumi, tetapi kepada perilakunya, kurangnya moralitas dan koneksinya di istana yang tidak disetujui Murasaki.
Istana Kadriorg Setelah deklarasi kemerdekaan Estonia pada 1919, istana tersebut menjadi properti negara. Dan untuk sementara waktu, salah satu sayap istana dijadikan tempat studio bagi pemahat August Weizenberg sedangkan istana itu sendiri digunakan sebagai pameran seni. Antara tahun 1921 dan 1928 istana menampung hal-hal yang pada akhirnya berkembang menjadi sebuah Museum Seni Estonia (lihat dibawah), tapi dalam hal kunjungan kenegaraan yang dilakukan oleh raja Swedia, Gustaf V dari Swedia, istana tersebut berubah menjadi sebuah perumahan musim panas untuk kepala negara. Pada 1934, istana menjadi sebuah perumahan yang diresmikan oleh Presiden Estonia yang pertama, Konstantin Päts yang memulai pekerjaan restorasi yang ekstensif dan kontroversial dengan tujuan mengubah taman dan istana menjadi area pribadinya. Di era ini, perpustakaan yang ber-elaborasi dengan tema yang dipanggil gaya Danzig (juga disebut dengan Gdańsk) barok, selesai dibangun oleh arsitek Olev Siinmaa pada 1939. Sebuah istana kepresidenan yang dibangun dengan sengaja (1938) didesain oleh Alar Kotli
Istana Mandalay Istana Mandalay (, ), adalah istana kerajaan terakhir dari monarki terakhir Burma yang terletak di Mandalay, Myanmar. Istana ini dibangun antara tahun 1857 dan 1859 sebagai bagian dari pendirian ibu kota kerajaan baru di Mandalay oleh Raja Mindon. Rancangan Istana Mandalay sebagian besar mengikuti desain istana Burma tradisional, di dalam benteng bertembok yang dikelilingi oleh parit. Istana ini sendiri berada di pusat dari benteng dan menghadap ke timur. Semua bangunan dari istana bertingkat satu. Jumlah menara di atas bangunan mengindikasikan pentingnya tempat di bawahnya.
Istana Besar Berdiri di kota Johor Bahru, istana ini dibangun pada tahun 1866 oleh Sultan Abu Bakar. Istana ini menghadap ke Selat Johor.
Penindasan Diokletianus Di Barat, bagaimanapun, sistem Diokletianus yang belum terselesaikan menyebabkan jatuhnya keseluruhan kompleksitas Tetrarki. Konstantinus, putra Konstantius, dan Maxentius, putra Maximianus, telah diabaikan dalam suksesi sistem Diokletianus sehingga menyinggung perasaan orang tua mereka dan memicu kemarahan para putra tersebut. Konstantinus, berlawanan dengan keinginan Galerius, menggantikan posisi ayahnya pada tanggal 25 Juli 306. Ia segera mengakhiri segala penganiayaan yang sedang berlangsung dan menawarkan umat Kristiani ganti rugi sepenuhnya atas kehilangan yang mereka alami selama masa penganiayaan. Deklarasi ini memberi Konstantinus kesempatan untuk memerankan diri sebagai seorang pembebas yang dapat diharapkan kepada umat Kristiani yang tertindas di mana-mana. Sementara itu Maxentius telah mengambil alih kekuasaan di Roma pada tanggal 28 Oktober 306, dan segera memberikan toleransi bagi semua umat Kristiani di dalam wilayah kekuasaannya. Galerius dua kali berupaya untuk menurunkan Maxentius dari takhtanya, tetapi keduanya mengalami kegagalan. Saat kampanye pertama melawan Maxentius, Severus ditangkap, dipenjarakan, dan dieksekusi.
Otto dari Austria Setelah kematian Jindřich Korutanský, Kaisar Ludwig IV memberi Kärnten dan bagian selatan Tirol sebagai feodal kerajaan pada tanggal 2 Mei 1335, di Linz. Otto dimahkotai sebagai adipati dengan upacara Kärnten Kuno di Zollfeld, dan sejak saat itu seterusnya, lebih menjaga Kärnten daripada Wilayah Adipati Austria. Ia mendirikan Biara Neuberg di Neuberg an der Mürz, Stiria dan Kapel Santo George di dalam Gereja Augustine, Wina. Di bulan Februari 1335, ia menikahi Anna, saudari Kaisar Karl IV di Znojmo. Pada tahun 1337 ia mendirikan ordo ksatria "Societas Templois" untuk perang salib menentang pagan Prusia dan Lituania. Nama julukannya "yang Periang" ditujukan pada kehidupannya yang meriah di istananya.
Castle Rushen Istana Rushen () adalah istana abad pertengahan yang terletak di Castletown, di sebelah selatan Pulau Man. Istana ini dibangun untuk melindungi pintu masuk menuju Sungai Silverburn. Raja Magnus III, penguasa Norse terakhir pulau Man, mendirikan istana Rushen sekitar tahun 1250. Kini, istana ini menjadi museum.
Desa Potemkin Grigory Potemkin adalah menteri dan kekasih Permaisuri Rusia, Yekaterina II. Setelah Krimea direbut dari Kesultanan Utsmaniyah dan Zaporozhian Sich dilikuidasi (lihat Rusia Baru), Potemkin diangkat sebagai gubernur di sana. Krimea saat itu luluh lantak akibat perang. Penduduk Tatar Muslim di Krimea dipandang sebagai pilar kelima potensial oleh Kekaisaran Rusia. Tugas utama Potemkin adalah membangun lagi daerahnya dan mendatangkan pemukim Rusia. Pada tahun 1787, menjelang pecahnya perang antara Rusia dan Kesultanan Utsmaniyah, Yekaterina II bersama abdi istana dan beberapa duta besar melakukan perjalanan mendadak ke Rusia Baru selama enam bulan. Tujuannya adalah pamer kepada para sekutu Rusia sebelum perang. Tujuan lainnya adalah mengenal daerah kekuasaannya secara langsung. Untuk mencapai tujuan tersebut, Potemkin mendirikan "desa bergerak" di bantaran Sungai Dnieper. Tidak lama setelah kapal yang mengangkut rombongan permaisuri tiba, orang-orang suruhan Potemkin yang berpakaian petani segera menghuni desa. Setelah kapalnya lewat, desa tersebut dipreteli dan dibangun ulang di hilir dalam semalam.
Roma Setelah abdikasi Diokletianus dan Maximianus pada tahun 305 serta banyak konflik kedinastian, sistem tersebut runtuh, dan penguasa barunya, Konstantinus, kembali melakukan sentralisasi kekuasaan dan, dengan Maklumat Milan yang diterbitkan pada tahun 313, memberikan kebebasan beribadah bagi umat Kristen/Kristiani, serta berjanji untuk memberikan stabilitas bagi keberadaan agama tersebut. Ia membangun beberapa bangunan gereja, memberikan kekuasaan sipil Roma kepada Paus Silvester I, dan mendirikan ibu kota baru di bagian timur kekaisaran —yaitu Konstantinopel.
Vajirunhis Chulalongkorn membangun bagi Vajirunhis sebuah istana bergaya Eropa yang dijuluki Puri Windsor. Akan tetapi, istana ini diruntuhkan setelah kematiannya, dan di lahan bekas istana itu kini berdiri Stadion Nasional Thailand.
Istana Sintra Selama abad ke-19, Sintra menjadi tempat favorit para Raja dan Istana Sintra sering dihuni. Ratu Amélia, khususnya, sangat menyukai istana dan membuat beberapa gambarn. Dengan berdirinya Republik tersebut, pada tahun 1910, istana ini menjadi monumen nasional. Pada tahun 1940-an, kota ini dipugar oleh arsitek Raul Lino, yang mencoba mengembalikannya pada kemegahannya yang dulu dengan menambahkan furnitur lama dari istana lain dan menggunakan kembali panel ubin. Istana ini telah menjadi daya tarik wisata bersejarah yang penting sejak saat itu.
Istana Heian Tujuan utama dibangunnya istana ini untuk mewujudkan model sentralisasi pemerintahan yang diadopsi dari Cina pada abad ke-7, dengan "Daijō-kan" berikut Delapan Kementerian di bawahnya. Istana dirancang sebagai tempat yang pantas untuk kediaman kaisar, sekaligus bangunan kantor untuk menjalankan urusan pemerintahan dan acara seremonial lainnya. Istana Dalam ("Dairi") terus digunakan sebagai kediaman kaisar hingga abad ke-12, namun bangunan-bangunan lain yang dibuat untuk upacara agung sudah tidak dipakai lagi sejak abad ke-9. Hal ini disebabkan tidak berlakunya lagi beberapa prosedur upacara yang diatur oleh undang-undang, dan pengalihan beberapa upacara sisanya ke gedung yang lebih kecil di "Dairi".
Maximianus Pada akhir tahun 306, Maximianus memegang gelar Augustus lagi dan membantu putranya memberontak di Italia. Pada April 307, ia mencoba menjatuhkan anaknya, namun gagal dan melarikan diri ke istana penerus Konstantius, Konstantinus (yang merupakan cucu tiri dan menantu Maximianus), di Trier. Di Dewan Carnuntum pada November 308, Diokletianus dan penerusnya, Galerius, memaksa Maximianus untuk mundur lagi. Pada awal tahun 310, Maximianus mencoba mengambil gelar Konstantinus saat ia sedang melancarkan kampanye militer di front Rhein. Ia tidak memperoleh dukungan dan ditangkap oleh Konstantinus di Marseille. Maximianus lalu bunuh diri pada musim panas tahun 310 atas perintah Konstantinus. Selama peperangan Konstantinus melawan Maxentius, gambar Maximianus dihilangkan dari tempat umum. Namun, setelah Konstantinus menjatuhkan dan membunuh Maxentius, gambar Maximianus muncul kembali dan ia didewakan.
Istana Damaskus Lokasi istana saat ininya pertama kali dibentengi pada 1076 oleh panglima perang Turkman Atsiz bin Uvak, meskipun diyakini sebuah istana telah berdiri di tempat tersebut pada zaman Hellenistik dan Romawi.
Masjid Lautze Masjid Lautze adalah sebuah masjid di Kelurahan Karang Anyar, Kecamatan Sawah Besar, Jakarta Pusat, Indonesia. Masjid ini dikelola oleh Yayasan Haji Karim Oei.
Karier Basuki Tjahaja Purnama sebagai Gubernur DKI Jakarta Pada tanggal 17 Januari 2016, Basuki meresmikan 4 masjid di Jakarta Timur, yang dikonsentrasikan di Masjid Rusun Marunda, Cluster B, Kelurahan Marunda, Kecamatan Cilincing, Jakarta Utara. Masjid Rusun Marunda memiliki luas 2.200 meter persegi yang dapat menampung 2.500 jemaah dan telah mulai dibangun sejak tahun 2014. Ia sekaligus mengungkapkan kekecewaannya atas kualitas pembangunan masjid dan berpesan agar masjid tidak menjadi tempat menyebarkan kebencian. Selain Masjid Marunda, sekaligus telah dibangun juga Masjid Al-Ikhlas Rutan Pondok Bambu (Jakarta Timur), Masjid Rusun Komarudin (Jakarta Timur), dan Masjid Rusun Pondok Bambu (Jakarta Timur).
Masjid An-Nawier Masjid An-Nawier, Masjid An-Nawir, atau juga dikenal sebagai Masjid Pekojan di Jakarta, adalah salah satu masjid tertua di Kota Jakarta. Masjid yang terletak di Jl. Pekojan no 79, Pekojan, Tambora, Jakarta Barat, ini dibangun pada tahun 1760 oleh Sayid Abdullah bin Husein Alaydrus. Masjid ini dianggap sebagai simbol peradaban Arab di Jakarta.
Masjid Baiturrahman Jakarta Masjid Baiturrahman Jakarta merupakan sebuah masjid yang terletak di Jakarta, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1993 dan selesai pada tahun 1997. Masjid ini terletak di area yang terpisah dengan lokasi tanah yang lebih tinggi daripada gedung lainnya. Dengan demikian, keberadaan masjid ini cukup menonjol meskipun tidak seluas gedung lain di kompleks Gedung DPR tersebut.
Masjid Al-Anshor, Pekojan, Jakarta Masjid Al-Anshor di Pekojan adalah masjid yang tertua yang masih ada di wilayah DKI Jakarta. Telah tercatat keberadaannya semenjak tahun 1648, masjid ini merupakan peninggalan orang-orang Moor di Jakarta.
Masjid Agung Al-Azhar Masjid Agung Al-Azhar adalah sebuah masjid yang terletak di kompleks sekolah Al-Azhar, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Masjid ini dikukuhkan oleh Pemda DKI Jakarta sebagai salah satu dari 18 situs tapak sejarah perkembangan kota Jakarta. Selain itu, masjid ini dijadikan cagar budaya nasional per tanggal 19 Agustus 1993. Komplek masjid ini juga mempunyai sebuah universitas di dalamnya yaitu Universitas Al Azhar Indonesia.
Masjid Angke Masjid Angke, atau yang kini dikenal sebagai Masjid Al-Anwar, adalah salah satu masjid tertua di DKI Jakarta. Masjid yang terletak di Kelurahan Angke, Kecamatan Tambora, Jakarta Barat ini diyakini dibangun oleh sekelompok orang Bali di Batavia pada tahun 1761.
Islam di Daerah Khusus Ibukota Jakarta Menurut penulis sejarah Jakarta Adolf Heuken, masjid tertua di Jakarta yang saat ini masih berdiri ialah Masjid Al-Anshor yang terletak di Jl. Pengukiran II, Pekojan, Tambora, Jakarta Barat Masjid ini dibangun pada pertengahan abad ke-17 oleh komunitas "Khoja", yaitu para pedagang muslim India.
Masjid Cut Meutia Masjid Cut Meutia adalah salah satu masjid yang terletak di Jalan Cut Meutia Nomor 1, Jakarta Pusat, DKI Jakarta, Indonesia. Bangunan masjid ini merupakan salah satu peninggalan sejarah dari zaman penjajahan kolonial Belanda. Masjid ini memiliki keunikan tersendiri dan kemungkinan tidak terdapat di masjid-masjid lainnya. Salah satu keunikannya, mihrab dari masjid ini diletakkan di samping kiri dari saf salat (tidak di tengah seperti lazimnya). Selain itu posisi safnya juga terletak miring terhadap bangunan masjidnya sendiri karena bangunan masjid tidak tepat mengarah kiblat.
Masjid Al-Mansur Masjid Al-Mansur atau semula bernama Masjid Jami Kampung Sawah, adalah salah satu masjid tua di wilayah DKI Jakarta. Mengambil nama Guru Mansur (1878-1967), masjid yang terletak di Kelurahan Jembatan Lima, Kecamatan Tambora, Jakarta Barat, ini dibangun pada tahun 1717.
SMA Negeri 22 Jakarta Setelah mengalami perjuangan panjang , Alhamdulillah Masjid SMUN 22 Jakarta diberi nama masjid Al-Fiqri akhirnya dapat di rampungkan .Peresmian Masjid oleh Bapak Drs.H.Abdul Rohim , Sebagai Kepala Bidang Dikmenum Kanwil DKI Jakarta , pada 28 November 1997.
Masjid Langgar Tinggi Masjid Langgar Tinggi adalah salah satu masjid tua di wilayah DKI Jakarta. Masjid yang terletak di Kelurahan Pekojan, Kecamatan Tambora, Jakarta Barat, ini semula dibangun sebagai langgar oleh seorang orang Arab pada tahun 1249 H atau 1829 M.
Masjid Jami' Al-Makmur, Cikini Akhirnya proses sengketa lahan antara Masjid dengan rumah sakit akhirnya dapat diselesaikan pada tahun 1991 setelah Gubernur DKI Jakarta Wiyogo Atmodarminto mengumumkan sertifikat tanah atas nama RS PGI Cikini yang mencakup tanah Masjid Al-Makmur telah dicabut. Tanah Masjid telah dikembalikan kepada pihak semula dengan sertifikat tersendiri atas nama Yayasan Masjid Al-Makmur yang diketuai oleh Mayjen (purn) H. M. Joesoef Singedekane, mantan Gubernur Jambi. Kemudian Masjid ini dijadikan bangunan Cagar Budaya oleh Gubernur DKI Jakarta berdasarkan Peraturan Daerah DKI Jakarta No. 9 Tahun 1999.
Masjid Agung An-Nur Masjid ini mempunyai tiga buah tangga, 1 buah tangga di bagian muka dan 2 buah tangga di bagian samping. Di bagian atas terdiri dari 13 buah pintu dan bagian bawah terdiri dari 4 buah pintu dan mempunyai kamar-kamar yang besar dan sebuah aula. Sedangkan tulisan kaligrafi yang terdapat dalam ruangan masjid ini ditulis oleh seorang kaligrafer bernama Azhari Nur dari Jakarta yang ditulis pada tahun 1970.
Daftar masjid di Jakarta Berikut adalah daftar masjid yang ada di Jakarta, Indonesia
Ahmad Sutarmadi Ahmad Sutarmadi () adalah Mantan Ketua Umum Pimpinan Pusat Dewan Masjid Indonesia periode 2000 - 2005 dan anggota Majelis Mustasyar & Pakar Dewan Masjid Indonesia periode 2012 - 2017. Pernah menjabat sebagai Direktur Urusan Agama Islam Kementerian Agama Republik Indonesia masa bakti 1997 - 2000 dan Anggota Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Pusat. Dikukuhkan sebagai Guru Besar tanggal 1 September 1998 dari Rektor Universitas Muhammadiyah Malang dan menjadi Guru Besar Emiritus pada UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dan kini Prof. Dr. H.Ahmad Sutarmadi, M.A menjabat sebagai Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Azzahra Jakarta sejak tahun 2013 hingga sekarang.
Masjid Agung Sunda Kelapa Masjid Agung Sunda Kelapa adalah salah satu masjid yang terletak di Jalan Taman Sunda Kelapa Nomor 16, Menteng, Jakarta Pusat, DKI Jakarta, Indonesia.
Masjid Jami Kampung Baru Inpak Masjid Jami Kampung Baru Inpak, juga dikenal sebagai Masjid Kampung Baruatau Masjid Bandengan adalah salah satu masjid tertua di Jakarta, Indonesia. Masjid ini terletak di Jalan Bandengan Selatan, Pekojan, Tambora, Jakarta, di dekat . Ini adalah salah satu masjid yang dibangun oleh Muslim saudagar dari India, yang digunakan untuk bepergian dan tinggal di Batavia. Masjid ini telah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah provinsi DKI Jakarta.
Banyak diantara para pedagang dan saudagar dari Arab dan India yang menetap di daerah ini yang kemudian menjadi Batavia. Pedagang dari India membangun sebuah masjid di daerah tersebut untuk memenuhi kebutuhan mereka untuk melakukan ibadah. Masjid Jami Kampung Baru dibangun oleh Syekh Abubakar yang merupakan salah satu saudagar Muslim dari India dan yang tinggal di daerah tersebut. Pekerjaan konstruksi dimulai pada tahun 1743 dan selesai pada tahun 1748.Dalam artikel bahasa belanda tahun 1829 Masjid Kampong Baru ini disebut juga "Moorsche Tempel" ("Temple of the Moor"). Mungkin dari sinilah asal-usul historis bahwa masjid ini dibangun oleh Muslim Moor, kemudian istilah "Moorish" ini diidentifikasi sebagai Muslim India. Meskipun terminologi " "sendiri" "digunakan untuk mengidentifikasi kelompok etnis Muslim di Afrika Utara (Maroko dan sekitarnya) yang pada masanya berhasil menaklukkan Eropa dan mendirikan sebuah kerajaan Islam di Andalusia (Spanyol).
Masjid Raya Al Azhar Jakarta Timur Masjid Raya Al Azhar Jakarta Timur terletak di Jl. Sentra Primer Baru Timur, Pulo Gebang, Cakung, Jakarta Timur.
Daerah Khusus Ibukota Jakarta Pada masa pemerintahan Soekarno, Jakarta melakukan pembangunan proyek besar, antara lain Gelora Bung Karno, Masjid Istiqlal, dan Monumen Nasional. Pada masa ini pula Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman mulai dikembangkan sebagai pusat bisnis kota, menggantikan poros Medan Merdeka-Senen-Salemba-Jatinegara. Pusat permukiman besar pertama yang dibuat oleh pihak pengembang swasta adalah Pondok Indah (oleh PT Pembangunan Jaya) pada akhir dekade 1970-an di wilayah Jakarta Selatan.
Masjid Nurul Abrar Jakarta Pusat Masjid Nurul Abrar berlokasi di kawasan Mangga Dua, Jakarta Pusat. Berdiri sejak 1841, masjid ini masjid ini masih meninggalkan benda bersejarah. Di dalamnya terdapat 12 makam yang menjadi bagian masjid. Makam utama yaitu Sayyid Abu Bakar bin Sayyid Aluwi Bahsan Jamalulail keturunan dari Husein bin Ali bin Abi Thalib, menantu Rasulullah dari putrinya Fattimah Azzahra. Masjid Nurul Abrar terakhir direnovasi pada 1986. Sayangnya kondisinya saat ini banyak yang tidak terawar dan rusak.
Masjid Al-Anshor, Pekojan, Jakarta Masjid al-Anshor adalah masjid tertua di Jakarta yang masih berdiri hingga saat ini. Masjid yang pertama didirikan di Batavia, setidaknya yang pertama tercatat, kemungkinan adalah masjid milik Gouw Cay alias Jan Con, seorang sekretaris dari Souw Beng Kong -kapitan Cina pada masa Gubernur Jenderal Jan Pieterszoon Coen. Gouw Cay, seorang tukang kayu Tionghoa muslim dari Banten, pada tahun 1621 memperoleh sebidang tanah di Kampung Bebek, yang terletak di sebelah utara Angke. Di atas tanah tersebut ia berniat mendirikan sebuah masjid. Tidak diketahui setepatnya mengenai pelaksanaan rencana pendirian masjid itu selanjutnya, namun pada beberapa peta dari abad-19 dapat dilihat adanya sebuah masjid di Kampung Bebek.
Masjid Al-Riyadh Kwitang Masjid Al-Riyadh Kwitang merupakan masjid bersejarah di DKI Jakarta, masjid ini terletak di Jalan Kembang VI, Kwitang, Senen, Jakarta Pusat yang berada di kawasan pada penduduk. Masjid ini didirikan oleh Habib Ali Al Habsyi bin Habib Abdurrahman Al Habsyi sekitar tahun 1938. Arsitektur bentuk Masjid Al-Riyadh memiliki bentuk yang cukup megah. Tidah hanya untuk beribadah saja, banyak umat Islam juga melakukan kunjungan untuk berziarah ke makam Habib Ali Bin Abdurachman Bin Abdullah Al Habsyi.
Gerakan Islam Cinta Ditulis oleh Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, M.A., "Deklarator Gerakan Islam Cinta, Imam Besar Masjid Istiqlal dan Guru Besar Ilmu Tafsir UIN Syarif Hidayatullah Jakarta"
Jakarta Islamic Centre Dalam rangka menyongsong cita-cita besar umat Islam yang digantungkan kepada Jakarta Islamic Centre, dikeluarkan SK Gubernur KDKI No. 99/2003 tentang Pembentukan Organisasi dan Tata Kerja Badan Pengelola Pusat Pengkajian dan Pengembangan Islam Jakarta, Jakarta Islamic Centre. Selanjutnya pada tahun April 2004, Badan Pengelola Pusat Pengkajian dan Pengembangan Islam Jakarta (Jakarta Islamci Centre) diangkat/dilantik melalui SK Gubernur KDKI Jakarta No. 651/2004.
Selain sebagai sebuah masjid yang juga menjadi pusat kajian agama Islam, Jakarta Islamic Centre juga mulai dilengkapi dengan sarana pendidikan, bisnis, hingga wisma.
Pekojan, Tambora, Jakarta Barat Di depan pejagalan terdapat Masjid An-Nawier, tempat ibadah terbesar di Pekojan. Menurut Abdullah Zaidan, masjid ini diperluas pada 1920-an oleh Habib Abdullah bin Husein Alaydrus. Ia seorang kaya raya, dan tempat kediamannya diabadikan menjadi Jl Alaydrus, di sebelah kiri Jl Hayam Wuruk. Ia juga banyak memasok senjata untuk para pejuang Aceh pada Perang Aceh (1873-1903).
Masjid Fathullah Masjid Fathullah merupakan masjid kampus UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang terletak di Ciputat, Tangerang Selatan, Banten .
Masjid Raya Bayur Melihat kondisi bangunan dan lingkungan masjid yang kian tidak tertata dengan baik, pada awal tahun 2000 masyarakat setempat berupaya merenovasi Masjid Raya Bayur secara menyeluruh. Gagasan-gagasan tersebut timbul dari Datuak Hakim Tantawi Pengusaha di Jakarta (Sumando orang Bayur) dan didukung oleh Bachtiar Chamsyah selaku Perantau Bayur di Jakarta yang sekaligus menjabat sebagai Menteri Sosial pada masa pemerintahan Megawati Soekarnoputri. Selain Bachtiar, para perantau yang berasal dari Nagari Bayur juga ikut mengirimkan bantuan. Sehingga, dalam jangka waktu yang tidak begitu lama renovasi masjid dapat diselesaikan.
Lebak Bulus, Cilandak, Jakarta Selatan Pada kelurahan ini terdapat Stadion Lebak Bulus, Terminal Lebak Bulus, Hotel Mercure dan Pusat Perbelanjaan Poin Square. Sedangkan kompleks perumahan yang terdapat di kelurahan ini adalah Lebak Lestari Indah, Komplek Adhyaksa, Bona Indah, Villa Delima, dan Bumi Karang Indah.
Beberapa masjid besar adalah Masjid Darul Adzkar, An Ni'mah, Darunni'mah, Al Barkah, dan Nurul Falah. Ada juga gereja GPIB Sumber Kasih.