mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Fazlun Khalid Fazlun Khalid (lahir Kolombo, Sri Lanka, 1932) adalah Pendiri-Direktur Yayasan Islam untuk Ekologi dan Ilmu Lingkungan berbasis di Birmingham, Inggris. Dia telah menjabat sebagai direktur pelatihan di Aliansi Agama dan Konservasi dan sebagai konsultan untuk World Wildlife Fund.
Silvikultur Silvikultur adalah praktik pengendalian proses permudaan (penanaman), pertumbuhan, komposisi, kesehatan, dan kualitas suatu hutan demi mencapai aspek-aspek ekologi dan ekonomi yang diharapkan. Sedangkan studi mengenai hutan dan kayu disebut dengan silvologi. Silvikultur berfokus pada perawatan tegakan hutan untuk menjamin produktivitas. Dengan kata lain, silvikultur adalah perpaduan antara ilmu dan seni menumbuhkan hutan, dengan berdasarkan ilmu silvika, yaitu pemahaman mengenai sifat-sifat hidup jenis-jenis pohon serta interaksinya dalam tegakan, dan penerapannya dengan memperhatikan karakteristik lingkungan setempat.
Chaseiro Para anggota Chaseiro merupakan gabungan mahasiswa dari Universitas Indonesia dari fakultas Kedokteran, Ekonomi, dan Ilmu-ilmu Sosial. Setelah berkiprah dan menghasilkan 4 album, pada tahun 1985 Chaseiro praktis jarang tampil di kancah permusikan Indonesia. Hal ini mengingat mereka umumnya telah lulus dari perguruan tionggi dan meneruskan karier di bidang yang berbeda. Baru pada tahun 2001, tercetus ide untuk kembali bermusik bersama dan menerbitkan album CD/kaset berjudul "Persembahan".
Kecerdasan hewan Kecerdasan hewan atau kognitif hewan adalah nama yang diberikan dalam mempelajari kapasitas mental hewan. Ilmu ini telah dikembangkan dari psikologi komparatif, termasuk studi tentang pengkondisian dan pembelajaran hewan, tetapi juga telah sangat dipengaruhi oleh penelitian dalam bidang etologi, ekologi perilaku, dan psikologi evolusioner. Nama alternatif yang sering digunakan adalah kognitif etologi.
Ekologi pertanian Pakar ekologi pertanian tidak sama sekali menentang penggunaan teknologi dalam pertanian, melainkan menilai bagaimana, kapan, dan jika teknolgi dapat digunakan seiring dengan kekayaan hayati, keberagaman sosial, dan manusia. Ekologi pertanian menawarkan pola berdasarkan lokasi dalam mempelajari ekosistem pertanian, sehingga ekologi pertanian memahami bahwa tidak ada rumus universal yang dapat dijalankan di semua bentuk ekosistem. Ekologi pertanian tidak diefinisikan berdasarkan praktik pertanian tertentu.
Eugen Ehrlich Eugen Ehrlich (lahir 14 September 1862 di Czernowitz, Kekaisaran Austria [sekarang Chernivtsi, Ukraina] - meninggal 2 Mei 1922 di Wina, Austria) adalah seorang ahli hukum Austria dan pencetus ilmu sosiologi hukum.
Ekologi hutan Ekologi hutan memiliki kesamaan karakteristik dan pendekatan metdologi dengan ekologi tumbuhan darat. Hanya keberadaan tegakan pohon yang membedakannya dengan ekologi tumbuhan darat, karena pohon adalah karakteristik utama hutan.
Jejak ekologi Jejak ekologi mengukur seberapa banyak manusia mengambil dari alam. Jejak ekologi lalu dibandingkan dengan sumber daya alam yang tersedia. Jejak ekologi mempertimbangkan berapa banyak wilayah pertanian, kawasan perhutanan, wilayah untuk merumput, dan lautan yang dibutuhkan untuk menopang kehidupan manusia atau suatu ekonomi. Dalam kata lain, perhitungan jejak ekologi menjawab pertanyaan: "berapa banyak bagian dari alam yang tersedia untuk manusia? Dan berapa banyak yang sudah dipakai oleh manusia?"
Ekologi Banyak ekolog menghubungkan ekologi dengan ekonomi manusia:
Hardinsyah Prof. Dr. Ir. H. Hardinsyah, MS (lahir di Pekanbaru, Riau, 7 Agustus) adalah seorang ahli kesehatan dan pengajar Indonesia. Ia menjabat sebagai Ketua Umum PERGIZI PANGAN Indonesia, dan juga sebagai Guru Besar Tetap Ilmu Gizi serta pernah menjabat sebagai Dekan Fakultas Ekologi Manusia (FEMA) Institut Pertanian Bogor (IPB).
Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Indonesia Biologi FMIPA-UI merupakan pusat pendidikan dan penelitian konservasi keanekaragaman hayati dan didirikan dengan tujuan untuk meningkatan sumberdaya manusia yang mampu bersain di bidang ini. Sarana-sarananya di antara lain adalah Laboraturium Biologi Laut, Bio Perkembangan, Ekologi, Genetika, Fisiologi, Mikrobiologi, Paleontologi, hingga Taksonomi.
Herpetologi Dalam dunia ilmu pengetahuan modern, sangat jarang seseorang dianggap sebagai ahli herpetologi. Banyak orang lebih memfokuskan diri di bidang cabangnya seperti ekologi, evolusi, taksonomi, fisiologi, atau biologi molekular, dan biasanya bidang yang diambil adalah dengan penelitian pada amfibi atau serangga. Sebagai contoh, seorang ahli biologi evolusi yang juga seorang ahli herpetolgi bisa memilih untuk meneliti perubahan warna yang terjadi pada ular koral.
Émile Durkheim David Émile Durkheim () dikenal sebagai salah satu pencetus sosiologi modern. Ia mendirikan fakultas sosiologi pertama di sebuah universitas Eropa pada 1895, dan menerbitkan salah satu jurnal pertama yang diabdikan kepada ilmu sosial, "L'Année Sociologique" pada 1896.
Oseania Secara ekologi, Oseania merupakan satu di antara delapan zona ekologi terestrial dunia. Zona ekologi Oseania meliputi Mikronesia, Fiji dan Polinesia kecuali Selandia Baru, Papua Nugini, Kaledonia Baru, Kepulauan Solomon dan Vanuatu yang tergolong zona ekologi Australasia.
Ekologi Kini para ekolog (orang yang mempelajari ekologi) berfokus kepada Ekowilayah bumi dan riset perubahan iklim.
Ekologi Orang yang memiliki kepercayaan-kepercayaan itu disebut ekolog politik. Beberapa telah mengatur ke dalam Kelompok Hijau, namun ada benar-benar ekolog politik dalam kebanyakan partai politik. Sangat sering mereka memakai argumen dari ekologi buat melanjutkan kebijakan, khususnya kebijakan hutan dan energi. Seringkali argumen-argumen itu bertentangan satu sama lain, seperti banyak yang dilakukan akademisi juga.
Biologi Sistem ekologi dipelajari dalam beberapa tingkatan yang berbeda, dari individu hingga populasi, ekosistem, dan biosfer. Istilah biologi populasi sering digunakan bergantian dengan ekologi populasi, meskipun istilah "biologi populasi" lebih sering digunakan ketika mempelajari penyakit, virus, dan mikroba, sementara ekologi populasi lebih sering dipakai ketika mempelajari tumbuhan, dan hewan. Ekologi juga mengacu pada berbagai subdisiplin yang ada.
Ekologi industrial Ekologi industrial tidak memandang sistem industri sebagai hal yang terpisah dari biosfer, melainkan sebagai bagian dari ekosistem. Berbeda dengan ekologi dalam konteks alam yang berdasarkan modal alam, ekologi industri adalah berdasarkan modal infrastruktur. Seperti halnya alam yang sejatinya tidak memiliki sampah, sistem industri seyogianya juga meniru model ini apabila ingin senantiasa lestari dan berkelanjutan.
Ekologi pertanian Ekologi pertanian didefinisikan oleh Organisasi untuk Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi (OECD) sebagai "studi hubungan antara tanaman pertanian dan lingkungan" Definisi lain adalah ekologi pertanian sebagai interaksi antara tanaman, hewan, manusia, dan lingkungan di dalam sistem pertanian.. Ekologi pertanian juga didefinisikan berdasarkan lokasi geografis terkait. Pada belahan bumi selatan misalnya, ekologi berperan secara politik yang bertujuan memenuhi kesetaraan sosial dan ekonomi kepada pelaku pertanian tradisional dan masyarakat pribumi. Amerika Utara dan Eropa menjauhkan aspek politik ini dan lebih mengarah kepada pendekatan ilmiah dengan sedikit aspek sosial.
Ekologi komunitas Ekologi komunitas merupakan sub kelas dari pembelajaran mengenai ekologi lingkungan. Ekologi komunitas mempelajari interaksi yang terjadi antar populasi dalam suatu komunitas. Interaksi ini tidak selamanya menguntungkan, salah satu jenis interaksi yang merugikan adalah kompetisi. Untuk meminimalisir kerugian yang didapatkan, semua makhluk hidup melakukan berbagai cara adaptasi untuk mempertahankan keberlangsungan hidupnya.
Sosiobiologi Sosiobiologi adalah bidang keilmuan yang didasarkan pada asumsi bahwa perilaku sosial merupakan hasil evolusi dan mencoba menjelaskan perilaku sosial dalam konteks tersebut. Bidang ini seringkali dianggap sebagai cabang biologi dan sosiologi, serta terkait dengan etologi, antropologi, evolusi, zoologi, genetika populasi, dan bidang lainnya. Dalam penelitian masyarakat manusia, sosiobiologi terkait erat dengan antropologi Darwin, ekologi perilaku manusia, dan psikologi evolusioner.
Kebun Iblis Dalam ilmu mirmekologi dan ekologi hutan, Kebun Iblis (Kichwa: "Supay chakra", bahasa Spanyol: "Jardín del Curupira") adalah bagian dari Hutan Amazon yang hanya terdiri dari satu spesies pohon saja, yaitu "Duroia hirsuta". Kebun Iblis dapat langsung dikenali dengan mata karena dominasi satu spesies pohon di kawasan tersebut sangat berbeda dengan hutan hujan Amazon pada umumnya yang penuh dengan keanekaragaman hayati.
Paradoks Eropa Paradoks Eropa mengacu pada anggapan gagalnya negara-negara Eropa mengubah kemajuan ilmu pengetahuan menjadi inovasi yang menguntungkan. Istilah ini dicetuskan dalam European Commission Green Paper tahun 1995. Banyak artikel yang mempertanyakan interpretasi teoretis yang menjadi dasar konjektur paradoks ini serta dasar empirisnya.
Arung Palakka Berlatar belakang seperti itu, Andaya memulai riwayat tokohnya dengan membahas sejumlah ciri tertentu budaya masyarakat Sulawesi Selatan yang dikaitkannya dengan keadaan historis abad ke-17, terutama perkembangan Islam dan perdagangan internasional yang memuncak menjadi ketegangan antara Gowa, Bone, dan VOC yang hadir di sana sejak tahun 1601. Ketegangan yang dia perlihatkan dengan rinci menjadi latar kelahiran serta mengisi pikiran masa kanak dan muda Arung Palakka.
Kritik terhadap Islam Kritik terhadap Islam sudah ada sejak tahap pembentukan Islam. Kritik tertulis paling awal berasal dari orang-orang Kristen, sebelum abad kesembilan; banyak dari mereka melihat Islam sebagai ajaran Kristen radikal yang sesat. Beberapa kritikus yang berlatar belakang ajaran Hindu dan Zoroastrianisme juga membuat kritik penting. Kemudian dunia Muslim sendiri pun menawarkan beberapa kritik.
Jamaat al Muslimeen Latar belakang pendirian organisasi ini adalah permasalahan rasisme kulit hitam, pemisahan masyarakat berdasarkan ras, perdagangan narkoba ilegal dan ideologi jihad ekstrem. Organisasi ini berkeyakinan bahwa orang-orang Afro-Trinidad dan Tobago hanya dapat memperoleh pembebasan dengan mengikuti agama Islam.
Pola geometri Islam Desain geometri dalam seni Islam kerapkali di bentuk dari perpaduan pengulangan bentuk persegi dan lingkaran, yang saling menjalin dan meliputi,sebagaimana arabasque (dengan kerapkali memadukan kedua pola itu), menjadi bentuk pola yang rumit dan kompleks, termasuk sebuah luasnya ragam mosaik. Ini dapat di angkat menjadi dekorasi sepenuhnya, berawal dari bentuk kerangka pembubuhan pola floral atau kaligrafi, atau dapat di tempatkan di latar menjadi latar belakang mengelilingi motif lainnya. Kerumitan dan keragaman pola yang digunakan berubah secara perlahan dari bentuk bintang sederhana dan belah ketupat di abad ke sembilan, hingga banyak pola sudut bintang beragam dari 6 hingga 13 diciptakan di abad ke tiga belas, dan akhirnya termasuk juga bintang dengan banyak sudut 14 dan 16 di abad ke enam belas.
Asal mula arsitektur Taj Mahal Arsitektur mughal adalah produk jenius inovatif yang bersumber dari India, Timurid dan bahkan Eropa. Para seniman Mughal menafsirkan bentuk penemuan ini, baik dari segi simbolisme maupun gaya, dengan latar belakang mereka sendiri. Namun, untuk membayangkan, sebanyak yang dilakukan, arsitektur Mughal adalah bangunan pertama yang memanfaatkan secara ekstensif motif asli beserta bentuk standar Islam; misalnya kubah dan lengkungan yang merupakan warisan Indo-Islam sebelumnya.
Pameran sains Latar belakang menjadi poin penting suatu presentasi sebuah pameran sains karena merupakan hal yang pertama kali dilihat. Tampilan latar belakang memperlihatkan bagaimana usaha seorang siswa dalam mengkonstruksikan desain penelitian yang dilakukan sebagai bentuk promosi hasil penelitiannya. Tampilan latar belakang biasanya diletakkan dibelakang material tampilan.
Kekaisaran Brasil Pada tahun 1823, setahun setelah kemerdekaan Brasil, 29% penduduk Brasil adalah seorang budak. Persentase ini akan menurun seiring berjalannya waktu: dari 24% pada tahun 1854 menjadi 15,2% pada tahun 1872, dan akhirnya menjadi lebih rendah dari 5% pada tahun 1887—tahun sebelum perbudakan dihapuskan. Sebagian besar budak adalah laki-laki dewasa berlatar belakang Afrika. Latar belakang etnis, agama dan bahasa setiap budak yang dibawa ke Brasil berbeda-beda; masing-masing merasa berasal dari latar belakang primordial mereka sendiri dan bukan sebagai orang Afrika. Sebagian dari budak yang dibawa ke Amerika ditangkap saat sedang terlibat dalam perang antar suku di Afrika dan kemudian dijual ke pedagang budak.
Malayisasi Malayisasi ( atau "Melayuisasi" atau lazimnya "Masuk Melayu") adalah proses ketika orang-orang dari berbagai latar budaya dan etnis di Asia Tenggara Maritim mengadopsi identitas budaya Islam dan Melayu. Proses ini awalnya terjadi di semenanjung Melayu, Sumatera, dan Kalimantan zaman pra-modern dan cenderung didorong oleh penyebaran Islam sekaligus pendirian kesultanan dan pos dagang Melayu di seluruh nusantara. Etnis Melayu dikenal sebagai masyarakat pedagang pesisir dengan identitas budaya yang beragam. Identitas umum yang mengikat masyarakat Melayu adalah bahasa Melayu, Islam, dan budayanya. Identitas sosio-kultural Melayu Muslim ini, yang mendominasi sampai zaman modern, terbentuk selama konsolidasi Kesultanan Melaka sebagai kekuatan regional pada abad ke-15. Malayisasi juga dipandang sebagai proses "pengajaran", terutama terhadap masyarakat suku non-Muslim Batak, Orang Asli, dan Dayak.
Fitna Pembuatan film Fitna ini sendiri dilatar belakangi oleh pengetahuan Wilders tentang sejarah Islam. Ia merasa bahwa Islam telah mengurangi kebebasan di Belanda dan perilakunya Muhammad tidak cocok dengan kemoralan Barat.
Eyalet Budin Provinsi ini dihuni oleh penduduk dengan latar belakang etnis dan agama yang beragam, seperti orang Hongaria, Kroasia, Serbia, Slowakia, orang Muslim dengan latar belakang etnis yang beragam (umumnya hidup di kota), dan kelompok-kelompok lain (seperti Yahudi dan Rom). Kota Buda sendiri sempat menjadi kota dengan mayoritas penduduk beragama Islam pada abad ke-17 akibat kedatangan orang-orang Muslim dari Balkan.
Uncharted Waters Permainan ini adalah jenis simulasi sekaligus RPG dengan tema pelayaran dan perdagangan, dengan latar belakang Masa Penemuan. Pemain bisa memilih jalan permainan secara bebas, berdagang, berperang, atau berburu harta karun sebagai kapten kapal.
Front Pembela Islam Latar belakang pendirian FPI sebagaimana diklaim oleh organisasi tersebut antara lain:
Kerapatan Gereja Protestan Minahasa Usaha Portugis dan Spanyol ini selain karena latar belakang ekonomi, berdagang juga terdorong oleh keinginan untuk memasehikan / memberitakan Injil diderah-daerah yang ditemukan dan ditaklukan. Penginjilan di Minahasa pada awal abad ke – 16 mendapatkan tantangan dari Sultan Ternate Hairun yang berusaha mengislamkan daerah Sulut. Bulan Febuari tahun 1570 terjadi pembunuhan atas diri Sultan Hairun oleh De Mosquito dari Portugis. Akibatnya orang – orang Portugis di benci, kehidupan rohani menurun, misionaris berkurang. Akhirnya Portugis dan Spanyol bersatu menyerang Sultan Bab Ullah anak Sultan Hairun yang berusaha merebut wilayah Manado. Orang Manado bersekutu dengan Portugis dan Spanyol sehingga mendapatkan perlindungan dan terluput dari penyebaran agama Islam.
Islamisasi Islamisasi adalah proses konversi masyarakat menjadi Islam. Dalam penggunaan kontemporer, mungkin mengacu pada pengenaan dirasakan dari sistem sosial dan politik Islam di masyarakat dengan latar belakang sosial dan politik pribumi yang berbeda.
Ekonomi Dubai Ekonomi Dubai tercatat senilai US$46 miliar pada tahun 2006. Kenyataannya, ekonomi Dubai dibangun dengan latar belakang industri minyak, keuntungan dari gas alam dan petroleum berjumlah 3% dari GDP emirat ini. Dubai menjadi pelabuhan terpenting bagi manufaktur Barat. Beberapa pusat keuangan dan bank baru di kota ini bertempat di daerah pelabuhan. Dubai menyeimbangkan kepentingannya sebagai sebuah rute perdagangan pada 1970 dan 1980. Kota Dubai memiliki sebuah perdagangan bebas dalam bentuk emas dan hingga 1990 merupakan hub bagi "penyelundupan" emas ingot menuju India, dimana pengimporan emas dilarang.
Wallace Fard Muhammad Wallace Fard Muhammad (lahir di Afganistan, 26 Februari 1893) adalah pendiri Nation of Islam, organisasi agama dan penyemangat Afrika-Amerika. Ia datang ke Detroit tahun 1929 dengan latar belakang yang tidak jelas dan sejumlah nama alias. Di sana ia mengajar Islam dalam bentuk yang lain kepada penduduk Afrika-Amerika di kota itu. Ia menghilang pada tahun 1934 setelah terjadi sejumlah sengketa dengan pihak berwenang setempat. Para sejarawan memanfaatkan catatan publik untuk mengidentifikasi Fard sebagai Wallace Dodd Ford, mantan pemilik restoran dan pemimpin Moorish Science Temple. Nation of Islam menolak klaim ini dan menganggapnya sebagai "Master Fard Muhammad," manifestasi Allah.
Stephen Suleyman Schwartz Ia berlatar belakang politik sayap kiri tradisional, dan jurnalismenya berfokus pada Marxisme, Komunisme dan anarkisme, namun saat ini Schwartz menyatakan dirinya sebagai libertarian.
Ia telah mempelajari Sufisme sejak akhir 1960an dan masuk sekolah Hanafi Islam sejak 1997.
Ia mengkritik Fundamentalisme Islam, khususnya sekte Wahabi dari Islam Sunni.
Penyebaran Islam di Nusantara Ricklefs berpendapat bahwa meskipun legenda-legenda ini bukanlah catatan historis yang dapat diandalkan tentang peristiwa yang sebenarnya, legenda-legenda ini berharga dalam memberi titik terang mengenai beberapa peristiwa, melalui wawasan mereka yang tersebar di masyarakat, ke dalam sifat pembelajaran dan kekuatan magis, latar belakang asing dan hubungan perdagangan para guru Islam awal, dan proses konversi yang bergerak dari atas (golongan elit keraton) ke bawah. Legenda ini juga memberikan wawasan tentang bagaimana generasi muda Nusantara (Indonesia) melihat proses Islamisasi ini. Sumber-sumber ini termasuk:Dari teks-teks yang disebutkan di sini, teks-teks Melayu menggambarkan proses konversi ke Islam sebagai ritual pelepasan yang signifikan, ditandai dengan tanda-tanda formal dan nyata dari ritual konversi, seperti sunat, pengakuan iman, dan mengadopsi nama Arab. Di sisi lain, ketika peristiwa-peristiwa magis masih memainkan peran penting dalam kesaksian Jawa tentang Islamisasi, peristiwa magis dalam konversi ke Islam menurut kesaksian teks-teks Melayu tidak ditemukan. Hal ini menunjukkan proses konversi Jawa ke Islam lebih merupakan "menyerap" Islam ketimbang berpindah, hal ini konsisten dengan elemen sinkretisme agama yang secara signifikan lebih besar dalam Islam kontemporer Jawa dibandingkan terhadap Islam yang relatif lebih ortodoks di Sumatera dan Semenanjung Malaya (sekarang Malaysia).
Komunitas Indonesia di Freiburg Pada perkembangannya, komunitas Indonesia di Freiburg mengalamai perubahan, seperti terbentuknya komunitas Indonesia lain dengan latar belakang agama Islam, yaitu KIMFO (Keluarga Indonesia Muslim Freiburg). Terciptanya komunitas baru tersebut tidak menciptakan jarak antara komunitas tersebut dengan komunitas Indonesia di Freiburg secara umum. Hal itu lebih didasari untuk menghindari perbedaan pandangan antara orang-perorangan atau sekelompok orang terkait keyakinan dan kepercayaan anggotanya.
Siauw Giok Tjhan Pada tahun 1950-an, Siauw tekun menyebar-luaskan pandangannya dalam hal pengembangan ekonomi domestik. Pada hakekatnya, ia menganjurkan dilaksanakannya sebuah kebijakan ekonomi pemerintah yang menyuburkan pada usaha yang dikelola oleh para pedagang Indonesia tanpa memandang latar belakang ras si pedagang.
Ekonomi syariah Sistem ekonomi syariah sangat berbeda dengan ekonomi kapitalis, sosialis maupun komunis. Ekonomi syariah bukan pula berada di tengah-tengah ketiga sistem ekonomi itu. Sangat bertolak belakang dengan kapitalis yang lebih bersifat individual, sosialis yang memberikan hampir semua tanggung jawab kepada warganya serta komunis yang ekstrem, ekonomi Islam menetapkan bentuk perdagangan serta perkhidmatan yang boleh dan tidak boleh di transaksikan. Ekonomi dalam Islam harus mampu memberikan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat, memberikan rasa adil, kebersamaan dan kekeluargaan serta mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha.
Logo NBC Mulai tahun 1959, sebuah logo baru bergabung dengan animasi Merak, muncul di akhir siaran. Dimulai dengan N, setiap huruf akan tumbuh dari yang lain, membentuk logo tipografi ditumpuk berakhir dengan C, membentuk dasar. Ini akan dikenal sebagai "NBC Snake". Beberapa edisi ini ada, animasi paling awal menjadi bentuk ular di depan sebuah warna latar belakang saat kamera lewat ke versi orkestra bel NBC dan yang kedua yang terdiri dari pembentukan ular di atas berubah warna latar belakang, dari biru menjadi hijau menjadi merah, pada setiap not biasa, lonceng NBC berbunyi otomatis.
Islam di Brunei Sama seperti Indonesia yang mayoritas penduduknya menganut agama Islam dengan Mazhab Syafi'i, di Brunei juga demikian. Konsep akidah yang dipegang adalah Ahlussunnah waljamaah. Bahkan, sejak memproklamasikan diri sebagai negara merdeka, Brunei telah memastikan konsep ”Melayu Islam Beraja” sebagai falsafah negara dengan seorang sultan sebagai kepala negaranya. Saat ini, Brunei Darussalam dipimpin oleh Sultan Hassanal Bolkiah. Dan, Brunei merupakan salah satu kerajaan Islam tertua di Asia Tenggara dengan latar belakang sejarah Islam yang gemilang.
G20 Latar belakang pembentukan forum ini berawal dari terjadinya Krisis Keuangan 1998 dan pendapat yang muncul pada forum G-7 mengenai kurang efektifnya pertemuan itu bila tidak melibatkan kekuatan-kekuatan ekonomi lain agar keputusan-keputusan yang mereka buat memiliki pengaruh yang lebih besar dan mendengarkan kepentingan-kepentingan yang barangkali tidak tercakup dalam kelompok kecil itu. Kelompok ini menghimpun hampir 90% produk nasional bruto (PNB, GNP) dunia, 80% total perdagangan dunia dan dua per tiga penduduk dunia.
The Years of Rice and Salt Novel ini mengikuti sudut pandang dari Jāti delapan orang tokoh utama dan reinkarnasi mereka dari waktu ke waktu dalam latar belakang budaya dan agama yang berbeda beda. Novel ini mencorakkan kehidupan sehari hari, budaya, dan filosofi Islam, Tionghoa (Buddha, Taoisme, Kong Hu Cu), Pribumi Amerika, dan Hindu. Di dalam novel dipaparkan tentang kebudayaan ini di dalam kehidupan sehari-hari dengan pengembangan fiktif, sebagian menyerupai sejarah yang sebenarnya namun berubah karena latar belakang budaya yang berbeda.
Al-Munir (majalah) "Al-Munir" berhenti terbit pada tahun 1915. Pada edisi terakhir tertanggal 15 Rabiulawal 1333 ditampilkan karangan perpisahan dengan judul "Khatama". Dalam karangan itu dinyatakan bahwa ""Al-Munir" tak dapat dilanjutkan lagi. Namun, kepada pembaca dan masyarakat Islam dianjurkan agar terus menambah ilmunya dengan rajin membaca." Terhentinya penerbitan majalah ini ditenggarai akibat kekurangan dana. Pada edisi-edisi terkahir berkali-kali dimuat pengumuman kepada agen-agen dan langganan agar mengirimkan uang langganannya. Selain itu, para ulama yang mengelola majalah ini sama sekali tidak mempunyai latar belakang sebagai pedagang. Penerbitan pada waktu itu diadakan hanya untuk tujuan dakwah, tanpa dibarengi kemampuan bisnis dan profesionalitas.
Universitas Islam Darul Huda DHIU adalah sebuah universitas perumahan dan tinggaldi kampus adalah kewajiban bagi setiap siswa di seluruh kalangan. Seluruh biaya kuliah, akomodasi, makanan dan biaya lainnya yang disediakan bebas biaya untuk memanfaatkan pendidikan tinggi Islam terlepas dari latar belakang keuangan siswa.
Sekolah Tinggi Agama Islam Luqman Al-Hakim Surabaya Berangkat dari latar belakang masalah di atas itulah para pendiri pesantren mendirikan Pendidikan Tinggi Islam (PTI), pada tahun 1994 sebagai lembaga pendidikan dan pengakaderan yang menggodok calon-calon da’i dan kiyai. Adapun para pendiri tersebut adalah :
Ullath, Saparua, Maluku Tengah Akibat hilangnya 4 fam ana negeri di Ullath, maka tanah dati atau petuanan dan hak-hak sebagai ana negeri di"makang" (Bahasa Indonesia : Makan) oleh beberapa fam menetap atau orang dagang. Berikut tabelnya:
Orang dagang secara bahasa berarti orang asing yang datang berdagang sedangkan secara bahasa, orang dagang berarti orang lain yang datang dari negeri jauh kemudian menetap di suatu negeri. Di Ullath, ada beberapa fam atau marga atau mataruma yang merupakan orang dagang yang datang dari berbagai latar belakang dan negeri. Berikut fam atau marga pendatang (orang dagang) di negeri Ullath:
Keluarga Jinnah Keluarga Jinnah (; ) adalah sebuah keluarga politik asal Pakistan. Keluarga Jinnah memainkan peran penting dalam Gerakan Pakistan untuk pembentukan Pakistan, sebuah negara terpisah bagi Muslim di India. Keluarga tersebut memegang kepemimpinan Liga Muslim Seluruh India, dan penerusnya Liga Muslim, sampai dibubarkan pada 1958 oleh hukum bela diri. Berasal dari latar belakang Hindu Gujarati, keluarga tersebut berpindah ke Islam Syiah pada abad ke-19 dan berpindah ke Karachi dari Kathiawar, Gujarat.
Latar belakang Latar Belakang adalah dasar atau titik tolak untuk memberikan pemahaman kepada pembaca atau pendengar mengenai apa yang ingin kita sampaikan. Latar belakang yang baik harus disusun dengan sejelas mungkin dan bila perlu disertai dengan data atau fakta yang mendukung. Beberapa hal yang terdapat dalam latar belakang adalah:
Nama Indonesia Nama Arab khususnya digunakan oleh masyarakat Arab-Indonesia dan penganut Islam yang lainnya. Keturunan orang Arab yang menetap di Indonesia masih menggunakan nama marga Arab mereka (contoh: Assegaf, Shihab, dll). Nama-nama depan yang bernuansa Arab cukup populer digunakan oleh orang Indonesia karena latar belakang agama Islam yang kental pada nama-nama Arab seperti Amir, Rashid, Saiful, Bahar, yang bervariasi tergantung ejaan masing-masing daerah asal mereka. Nama-nama tersebut selain dipakai sebagai nama depan juga tidak jarang digunakan sebagai nama belakang atau nama keluarga.
Pondok Pesantren Al-Islam Berdirinya Pondok Pesantren Al-Islam yang berlokasi di desa Joresan Kecamatan Mlarak Kabupaten Ponorogo Jawa Timur dilatar belakangi oleh keadaan krisis kualitas kehidupan umat Islam Indonesia khususnya di Ponorogo pada tahun enam puluhan. Pada masa itu sarana pengembangan kehidupan umat Islam, kaderisasi umat Islam, dan anak-anak putus sekolah sebagai akibat dari keterbelakangan dan kemiskinan yang masih melingkupi kehidupan sebagian besar masyarakat Ponorogo, terutama yang tinggal di daerah pedesaan.
Fadi Makki Latar belakang pendidikannya meliputi perkembangan dan perdagangan internasional, hukum internasional, administrasi umum dan bisnis, dengan gelar Doktor di Perdagangan Internasional dari Universitas Cambridge, Inggris, gelar master dari "London School of Economic "dan "Hull University", gelar-gelar sarjana muda dari Universitas Amerika di Beirut dan "The Lebanese University Law School".
Mohammad Natsir Sekalipun Natsir memiliki latar belakang pendidikan Belanda, Natsir tidak tergerak sama sekali untuk melakukan westernisasi atau sekularisasi dalam dunia pendidikan Islam. Ia juga peduli akan pengaruh pendidikan Barat terhadap generasi muda. Sebenarnya, langkahnya ini yang peduli terhadap dunia pendidikan disebabkan setelah dia membaca karangan Snouck Hurgronje yang melawan Islam, seperti "Netherland en de Islam" yang memaparkan strategi Hurgronje dalam melawan Islam. Buku ini pada akhirnya kemudian membuat Natsir bertekad melawan Belanda lewat jalur pendidikan.
Radiasi latar belakang gelombang mikro kosmis Radiasi latar belakang kosmik dijelaskan sebagai radiasi yang tersisa dari tahap awal perkembangan alam semesta. Saat alam semesta masih muda, sebelum pembentukan bintang dan planet, alam semesta lebih kecil, lebih panas, dan terisi dengan nyala seragam dari kabut plasma hidrogen putih-panas. Begitu alam semesta mengembang, plasma dan radiasi yang mengisinya mendingin. Saat alam semesta sudah cukup dingin, proton dan elektron dapat membentuk atom netral. Atom tersebut tak lagi dapat menyerap radiasi termal, dan alam semesta menjadi transparan daripada berkabut. Kosmolog menyebut masa pembentukan atom netral pertama sebagai "masa rekombinasi".
Hari Solidaritas Hijab Internasional Hari Solidaritas Hijab Internasional adalah hari di mana para muslimah di seluruh dunia merayakan hak mereka untuk menggunakan hijab, yang dirayakan setiap tanggal 4 September. Terbentuknya Hari Solidaritas Hijab Internasional dilatar belakangi oleh keputusan negara Perancis yang melarang penggunaan hijab di Eropa untuk pertama kalinya, yang diperkuat dengan kematian Marwa el Sharbini, seorang ibu rumah tangga yang dibunuh ketika akan memberikan kesaksian mengenai penghinaan yang diberikan kepadanya karena mengenakan hijab, pada Juni 2009. Federasi Organisasi Islam Eropa memperingatinya pertama kali pada tahun 2009 untuk mengenang Marwa el Sharbini, sedangkan Lingkaran Islam Amerika Utara merayakannya pada tahun 2010.
Masjid Agung Natuna Latar belakang mihrab Masjid Raya di Natuna dibuat dari bahan kayu dengan bentuk yang cukup besar. Geometrika nya juga terbentuk dari lengkung atau busur dengan pertemuan lancip di bagian tengah/atasnya. Latar mihrab tersebut juga didesain dengan labirin busur lancip hingga semakin memperkuat kesan gotik-nya
Kekhalifahan Abbasiyah Munculnya dinasti-dinasti yang lahir dan ada yang melepaskan diri dari kekuasaan Baghdad pada masa khilafah Abbasiyah, di antaranya adalah:Dari latar belakang dinasti-dinasti itu, tampak jelas adanya persaingan antarbangsa, terutama antara Arab, Persia dan Turki. Di samping latar belakang kebangsaan, dinasti-dinasti itu juga dilatar belakangi paham keagamaan, ada yang berlatar belakang Syi'ah maupun Sunni.
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara IAIN Sumatera Utara yang didirikan pada tahun 1973 di Medan, dilatar belakangi dan didukung oleh beberapa faktor pertimbangan objektif. Pertama, Perguruan Tinggi Islam yang berstatus Negeri pada saat itu belum ada di Provinsi Sumatera Utara, walaupun Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta memang sudah ada. Kedua, pertumbuhan pesantren, madrasah dan perguruan-perguruan agama yang sederajat dengan SLTA di daerah Sumatera Utara tumbuh dan berkembang dengan pesatnya, yang sudah tentu memerlukan adanya pendidikan lanjutan yang sesuai, yakni adanya Perguruan Tinggi Agama Islam yang berstatus Negeri.
Muhammad Thahir Imam Lapeo Sejak kecil ia tergolong anak yang patuh dan dikenal oleh masyarakat sebagai anak yang taat dan patuh terhadap orang tuanya, beliau juga dikenal sebagai orang jujur, pemberani, dan mempunyai kemauan keras. Junaihil Namli berlatar belakang dari keluarga yang taat beragama. Latar belakang keluarga yang taat beragama ini sangat mempengaruhi proses pembentukan jiwa Imam Lapeo dan mewarnai kehidupannya, ini terlihat sejak beliau masih kanak-kanak.
Bendera Bosnia dan Herzegovina Bendera Bosnia dan Herzegovina mempunyai warna latar biru dengan sebuah segitiga samasisi kuning yang menghadap ke kanan bawah di bagian tengahnya. Di garis miring segitiga tersebut terdapat tujuh bintang segilima putih utuh dan dua bintang segilima putih separo. Tiga ujung segitiga melambangkan tiga etnis utama Bosnia: Bosnia, Kroasia, dan Serbia. Bintang putih melambangkan Eropa, yang jumlahnya dimaksudkan tidak terbatas, digambarkan dengan bintang-bintang yang berkelanjutan dari atas ke bawah. Warna latar biru diasosiasikan dengan bendera Uni Eropa. Warna-warna tersebut juga merupakan warna tradisional Bosnia.
Bendera Olimpiade Tionghoa Taipei Bendera ini menunjukkan Langit Biru dengan sebuah Matahari Putih (lambang negara Republik Tiongkok dan Kuomintang) dan cincin Olimpiade, dikelilingi oleh bunga "Prunus mei" (bunga nasional Republik Tiongkok) berkelopak lima, yang digambar dalam warna merah, putih, dan biru (warna dari bendera Republik Tiongkok).
Bendera Republik Sakha Bendera Republik Sakha yang digunakan saat ini diadopsi pada tanggal 14 Oktober 1992. Bendera ini memiliki empat warna yaitu biru terang (3/4 dari lebar bendera ini), putih (1/16), merah (1/16), dan hijau (1/8). Bagian yang berwarna biru muda ini terdapat bulatan putih di tengah. Diameter bulatan ini adalah 2/5 dari lebar bendera ini.
Bendera Kosovo Warna dasar biru 'Uni Eropa' menggambarkan aspirasi rakyat Kosovo untuk berintegrasi ke Eropa dan lembaga-lembaga Ero-Atlantik. Sedangkan bintang 6 warna putih adalah simbol enam keragaman etnik di Kosovo karena salah satu ketentuan lomba rancangan mensyaratkan bendera harus netral dari simbol-simbol etnik, sehingga semua rakyat Kosovo bisa mengidentifikasikan diri pada bendera nasional tersebut. Keenam etnik tersebut adalah 92% Albania, 5,3% Serbia, sisanya 2,7% adalah gabungan total etnik Gorani, Romania, Bosnia dan Turki.
Bendera Republik Turki Siprus Utara Bendera Republik Turki Siprus Utara (), berdasar kepada Bendera Turki dengan warna yang diterbalikkan dan dua garis horizontal merah ditambahkan pada bagian atas dan bawah. Bendera tersebut adalah hasil dari kompetisi untuk menemukan bendera yang mewakili Siprus Utara. Penggunaan lokal bendera Turki agak mirip dengan penggunaan bendera Yunani di bagian pulau yang lain.
Bendera Irlandia Bendera Republik Irlandia (Irlandia: "An Bhratach Náisiúnta"), adalah bendera dengan tiga warna yang dibagi menjadi tiga bagian secara vertikal. Warnanya adalah hijau, putih dan jingga.
Bendera Republik Tiongkok Bendera Republik Tiongkok ini merupakan bendera yang digunakan oleh partai Nasionalis (KMT) sejak 1928. Desainnya berwarna latar merah dengan miniatur bendera bewarna biru dan bergambar matahari putih di sebelah kiri atas. Bendera ini diberi nama (Langit Cerah, Matahari Putih, Seluruh Tanah Merah).
Bendera Armenia Sebagai republik bagian dari Uni Soviet, RSS Armenia memperkenalkan bendera pertamanya pada 1936. Sangat mirip dengan bendera Uni Soviet, bendera merah dan menampilkan palu arit berwarna kuning di bagian sudut. Di bawahnya, terdapat inisial "H-Kh-S-H" yang tertulis dalam aksara serif Armenia. Inisial ini, dalam bahasa Armenia Barat, memiliki arti "Haygagan Khorhurtayin Sodzialistakan Hanrabedutyun", atau "Republik Sosialis Soviet Armenia". Pada tahun 1940-an, bendera ini diubah untuk menggunakan bahasa Armenia Timur yang dituturkan di republik ini. Inisial berubah menjadi "H-S-S-R" yang berarti "Hayastani Sovetakan Sotsialistikakan Respublika" dalam pengucapan Armenia Timur. Pada 1952, bendera baru diperkenalkan. Inisial dihapus dan ditambahkan garis horizontal berwarna biru.
Lambang Mesir Lambang negara Mesir (Bahasa Arab:شعار مصر) adalah elang emas dengan kepala menghadap kanan (sudut pandang elang). Lambang ini disebut "Elang Salahuddin" dengan cakar tengah menggenggam pita bertuliskan nama resmi negara Mesir Bahasa Arab: جمهورية مصر العربية, ("Jumhūriyyat Miṣr al-ʿArabiyyah", "Republik Arab Mesir"). Elang ini mengenakan perisai di dadanya berwarna merah, putih, dan hitam, warna Bendera Mesir, tetapi dalam susunan vertikal, sedangkan dalam bendera Mesir warna disusun secara horizontal. Jika lembang elang ini muncul di atas bendera Mesir, maka warnanya adalah seluruhnya emas dan putih. Ketika Mesir bersatu dengan Suriah dalam Republik Arab Bersatu (1958-1961), dan sepuluk tahun sesudahnya, Mesir mempertahankan nama resmi dan dua bintang hijau bendera persatuan Arab muncul di bagian putih perisai. Pada kurun 1972-1984 elang Salahuddin digantikan dengan Elang Emas Quraish, sebagai simbol Federasi Republik Arab.
Bendera Makau Bendera Daerah Administratif Khusus Makau Republik Rakyat Tiongkok (; ), adalah sebuah bendera berwarna hijau muda dengan bunga seroja di atas Jembatan Governador Nobre de Carvalho dan dalam warna putih, di bawah sebuah lengkungan yang disusun oleh lima bintang berwarna emas: satu bintang berukuran besar di tengah dan empat bintang yang berukuran lebih kecil.
Bendera Kurdistan Bendera ini mirip dengan versi sebelumnya yang diciptakan oleh organisasi Xoybûn (Khoyboon), yang aktif dalam pemberontakan Ararat pada tahun 1930, dan digunakan oleh negara pecahan, Republik Ararat selama periode tahun 1927 hingga 1931. Bendera saat ini kemudian muncul lagi pada tahun 1932 dan di media, saat penciptanya mendeskripsikan warnanya, yaitu merah, putih, dan hijau dengan matahari di tengahnya. Bendera yang sama kemudian digunakan oleh negara yang didukung Soviet, Republik Kurdistan yang juga disebut dengan Republik Mahabad pada tahun 1946.
Bendera Korea Selatan Warna Taegukgi ditetapkan pada "Undang-Undang tentang Bendera Nasional Republik Korea." () Tidak ada spesifikasi untuk warna lindapan sampai tahun 1997, ketika pemerintah Korea Selatan memutuskan untuk memberikan spesifikasi standar untuk bendera tersebut. Pada Oktober 1997, peraturan Presiden tentang spesifikasi standar bendera Korea Selatan diundangkan, dan spesifikasi yang disetujui oleh UU Bendera Nasional pada tahun 2007.
Simbol nasional Belarus Bendera nasional telah digunakan sejak 7 Juni 1995, satu dari dua simbol yang diadopsi dalam referendum 1995. Unsur utama bendera adalah dua warna yaitu merah dan hijau, yang kemudian dihiasi dengan pola ornamen pada posisi kerekan bendera. Bendera saat ini adalah modifikasi dari bendera tahun 1951 yang digunakan sementara negara republik Uni Soviet. Dalam versi Soviet, sebuah palu dan sabit ditempatkan di dekat sudut kerekan atas dan warna ornamennya terbalik. Beberapa bendera yang digunakan oleh pejabat pemerintah dan agensi didasarkan pada bendera nasional.
Hotel Majapahit Salah satu momen perjuangan di hotel ini terjadi pada 19 September 1945, yakni Insiden Bendera. Peristiwa bermula ketika sekelompok orang Belanda yang dipimpin Mr. Ploegman mengibarkan bendera Merah Putih Biru di puncak sebelah kanan hotel. Para pejuang Indonesia melakukan perobekan warna biru pada bendera Belanda, yang berwarna merah, putih dan biru, dengan demikian bendera itu menjadi merah putih yaitu bendera Republik Indonesia. Insiden bendera itu juga mengakibatkan terbunuhnya Mr. Ploegman.
Paskibraka Bendera Negara Republik Indonesia, yang secara singkat disebut Bendera Negara, adalah Sang Saka Merah Putih (bendera asli jahitan tangan ibu Fatmawati), Sang Merah Putih, Merah Putih, atau kadang disebut Sang Dwiwarna (dua warna). Bendera Negara Sang Merah Putih berbentuk empat persegi panjang dengan ukuran lebar 2/3 (dua-pertiga) dari panjang serta bagian atas berwarna merah dan bagian bawah berwarna putih yang kedua bagiannya berukuran sama.
Bendera Armenia Pada 2 Juni 1992, Republik Artsakh, sebuah republik merdeka secara" de facto "di Kaukasus Selatan yang diklaim oleh Azerbaijan, mengadopsi sebuah bendera yang berasal dari bendera Armenia, hanya dengan tambahan pola putih. Pola karpet berwarna putih dan bergigi lima ditambahkan ke bendera. Pola putih melambangkan pemisahan Artsakh dari Armenia dan keinginan untuk bersatu dengan "Tanah Air". Pola ini juga mirip dengan desain yang digunakan pada karpet. Rasio lebar dan panjang bendera adalah 1:2, sama seperti bendera Armenia.
Bendera Ossetia Selatan Bendera yang digunakan oleh Republik Ossetia Selatan adalah tiga warna, dari atas ke bawah putih, merah, dan kuning. Bendera ini diajukan oleh Konstitusi tanggal 26 November 1990 dan diterima oleh Regulasi Bendera Nasional tanggal 30 Maret 1992. Warnanya melambangkan keberanian (merah), kemurnian akhlak (putih), dan kekayaan dan kemakmuran (kuning). Bendera ini juga digunakan oleh Entitas Administratif Provisional Ossetia Selatan, berpusat di Kurta, yang menentang pemerintah separatis di Tskhinvali.
Bendera Myanmar Bendera Myanmar yang baru diperkenalkan pada tanggal 21 Oktober 2010 menggantikan bendera sosialis sebelumnya yang telah digunakan sejak tahun 1974. Bendera yang baru ini terdiri dari tiga jalur warna horizontal: kuning, hijau, merah, dengan sebuah bintang segilima bewarna putih di tengah-tengahnya.
Bendera Myanmar sebelumnya diperkenalkan pada 3 Januari 1974 setelah melakukan deklarasi republik sosialis di Burma oleh Ne Win. Sosialis menyimbolkan berada untuk karyawan dan petani. 14 bintang menyimbolkan Pembagian Administrasi Myanmar. Bendera ini terdiri dari gantang beras pada sebuah latar belakang berwarna biru.
Bendera Guatemala Bendera Guatemala diadopsi tanggal 17 Agustus 1871 dari bendera tahun 1851 (Bendera Republik Federal Amerika Tengah) namun diubah dari horisontal menjadi vertikal dengan menggunakan lambang negara yang baru. Bendera ini memiliki tiga garis warna horisontal biru, putih, biru.
Bendera Serbia Bendera Serbia merupakan bendera triwarna horisontal dengan warna Pan-Slavia merah-biru-putih, kebalikan dengan bendera Rusia. Ketika Serbia menjadi republik di bawah Yugoslavia, bendera Serbia menggunakan bintang di tengah-tengahnya. Bendera ini diadopsi menjadi bendera nasional pada 16 Agustus 2004 dan disahkan melalui Undang Undang Dasar yang baru pada 8 November 2006.
Bendera Armenia Definisi resmi dari warna-warna tersebut, seperti yang dinyatakan dalam Konstitusi Republik Armenia, adalah:
Bendera Iran Bendera Iran diperkenalkan pada 29 Juli 1980 sebagai simbol perubahan Iran menjadi sebuah republik Islam setelah Revolusi Islam Iran. Latar bendera adalah sebuah triwarna dengan jalur hijau, putih, dan merah dari atas ke bawah. Bendera Iran sebelumnya memiliki warna yang berbeda dalam bentuk Singa dan Matahari.
Bendera Makau Terdapat sebuah bendera Pemerintah Makau, dengan lambang koloni pada bendera berwarna biru muda. Terdapat pula bendera untuk munisipalitas Leal Senado sebagai Dewan Kota Makau, dengan lambang bergaya Portugal dan dua malaikat sebagai pendukung heraldik, yang digunakan pada upacara penyerahan kepada Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1999.
Bendera Dagestan Bendera Republik Dagestan diadopsi pada tahun 1991 atau pasca jatuhnya Uni Soviet. Bendera ini terdiri dari tiga warna; merah melambangkan kesetiaan dan keberanian, biru melambangkan Laut Kaspia, dan hijau melambangkan Islam. Sampai tahun 2003, bendera ini memakai rasio 1:2 hingga pindah ke rasio 2:3.
Bendera Suriah Bendera Suriah merupakan bekas triwarna horisontal merah-putih-hitam (warna tradisional bendera Arab) dengan dua buah bintang hijau. Tahun 1958-1961 bendera ini digunakan untuk gabungan negara Suriah dengan Mesir (menjadi Republik Arab Serikat). Tahun 1963-1971 digunakan lagi, namun dengan tiga bintang hijau. Sejak 1980 bendera dengan dua bintang kembali digunakan hingga saat ini.
Bendera Belarus Bendera Republik Sosialis Soviet Byelorusia disahkan oleh dekrit pada 25 Desember 1951. Bendera tersebut diubah sedikit pada 1956 ketika rincian pembuatan ditambahkan untuk bintang merah dan palu arit emas. Perincian akhir bendera diatur dalam Pasal 120 Undang-Undang Dasar RSS Byelorusia dan sangat mirip dengan bendera Belarus sekarang. Bendera memiliki perbangingan panjang dan lebar satu banding 2 (1:2) seperti bendera Uni Soviet (dan empat belas republik persatuan lainnya). Bagian utama bendera berwarna merah (mewakili revolusi) dengan sisanya berwarna hijau (mewakili hutan Belarus). Corak merah tergambar di sisi tiang merah terhias; rancangan ini sering digunakan dalam pakaian tradisional Belarus. Di sudut atas bendera, di bagian merah, ditambahkanlah palu arit emas dengan bintang merah yang digarisbatasi emas di atasnya. Palu mewakili pekerja dan arit mewakili petani; menurut paham Soviet, kedua lambang ini menyilang bersama sehingga melambangkan pekerjasamaan antara kedua kelas. Bintang merah, lambang yang biasa digunakan oleh partai-partai komunis, dikatakan berdiri untuk lima kelompok sosial (pekerja, pemuda, petani, militer, dan cendekiawan), lima benua yang dketahui, atau lima jari dari tangan pekerja. Palu, arit, dan bintang terkadang tidak ditampilkan di sisi belakang bendera. Tujuan rancangan ini adalah RSS Byelorusia, bersama dengan Uni Soviet dan RSS Ukraina, tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 1945 sebagai anggota pendiri dan membutuhkan bendera yang berbeda masing-masing. Perancang bendera ini adalah Mikhail Gusyev.
Republik Maluku Selatan Bendera RMS terdiri dari warna biru, putih, hijau, dan merah (1:1:1:6) dan memiliki proporsi 2:3. Bendera ini pertama kali dikibarkan tanggal 2 Mei 1950 pukul 10.00. Dua hari kemudian, pemerintah merilis penjelasan tentang arti bendera. Warna biru melambangkan laut dan kesetiaan, putih kesucian, perdamaian, dan pantai putih, hijau tumbuh-tumbuhan, dan merah nenek moyang dan darah rakyat.
Republik Rakyat Belarus Sebuah bendera nasional yang terdiri dari tiga warna — putih-merah-putih dijadikan bendera negara. Segel negara (Pahonia) berasal dari lambang Kadipaten Agung Lituania.
Bendera Republik Sakha Bulatan putih melambangkan matahari kutub. Warna biru melambangkan langit, garis putih melambangkan salju, hijau melambangkan taiga, sedangkan merah melambangkan keberanian dan keteguhan rakyat Yakutia. Warna biru, putih dan merah juga melambangkan bahwa republik Sakha terletak di Federasi Rusia.
Bendera Malawi Bendera Malawi sebelumnya diadopsi pada tanggal 6 Juli 1964. Matahari terbit menandakan awal harapan dan kebebasan untuk benua Afrika (ketika bendera dibuat, negara-negara di Afrika mulai memperoleh kemerdekaan). Warna hitam menggambarkan orang-orang di benua itu, merah menyimbolkan martir kebebasan Afrika, dan hijau berarti alam. Bendera ini membentuk Bendera Pan-Afrika yang dirancang oleh UNIA milik Marcus Garvey, dengan garis merah dan hitam dan matahari merah di atas. Juga membentuk bendera Republik Biafra.
Universitas Airlangga Bendera Universitas Airlangga berwarna kuning dan biru. Warna kuning melambangkan keagungan, biru melambangkan kesatria dan jiwa yang mendalam. Warna-warna itu diambil dari warna selubung yang menutupi patung Wisnu pada upacara pendirian Universitas Airlangga oleh Presiden Pertama Republik Indonesia pada tanggal 10 November 1954.
Bendera Chechnya Bendera Republik Chechnya berbentuk persegi panjang dengan rasio 2:3, rasionya sama dengan rasio bendera Rusia. Bendera ini terdiri dari tiga garis horizontal, dari atas ke bawah: hijau - melambangkan Islam, putih, dan merah, di sampingnya terdapat garis putih vertikal, dan di garis ini terdapat sebuah gambar hiasan nasional, yaitu empat buah gulungan kertas berwarna emas. Garis horizontal ini memiliki proporsi 4:1:3.
Bendera Republik Transvaal Bendera Republik Transvaal merupakan bendera yang digunakan sejak 1852 hingga 1877 dan digunakan kembali sejak 1881 hingga 1902 oleh Republik Transvaal . Terdapat dua bendera yang digunakan di Republik Transvaal, yaitu "Vierkleur" (Caturwarna) sejak 1857 hingga 1874 dan digunakan kembali sejak 1875 hingga 1877 dan sejak 1881 hingga 1902 dan Bendera Burgers sejak 1874 hingga 1875. Kedua bendera ini kemudian diganti dengan Bendera Transvaal. Bendera ini juga digunakan oleh Republik Afrika Selatan yang diumumkan pada 1914 semasa Pemberontakan Maritz yang berlangsung hingga Februari 1915.
Lambang Perancis Pada September 1999, pemerintah Perancis memasukkan moto yang baru, warna bendera, dan simbol republik, Marianne.
Bendera Republik Rakyat Tiongkok Bendera ini memiliki simbol-simbol komunisme yang terkenal, seperti bidang berwarna merah dan bintang warna kuning. Bintang yang besar melambangkan kepimpinan Partai Komunis di Tiongkok. Bintang-bintang yang kecil melambangkan empat buah kelas yang ada dalam sebuah masyarakat menurut paham komunis, yaitu: pekerja, petani, golongan kaya dan kapitalis yang patriotik. Pendapat yang lain mengatakan bintang yang besar melambangkan kaum mayoritas di negara Tiongkok, yaitu suku Han, dan bintang-bintang kecil melambangkan masyarkat minoritas Tibet, Manchu, Mongol dan Uighur.