mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Suku Aceh Bangsa Arab yang datang ke Aceh banyak yang berasal dari Hadramaut, Yaman. Di antara para pendatang tersebut terdapat antara lain marga-marga al-Aydrus, al-Habsyi, al-Attas, al-Kathiri, Badjubier, Sungkar, Bawazier, dan lain-lain, yang semuanya merupakan marga-marga bangsa Arab asal Yaman. Mereka datang sebagai ulama penyebar agama Islam dan sebagai perdagang. Daerah Seunagan misalnya, hingga kini terkenal banyak memiliki ulama-ulama keturunan sayyid, yang oleh masyarakat setempat dihormati dengan sebutan "Teungku Jet "atau "Habib". di Seunagan banyak keturunan dari ulama besar Al Qutb Wujud Habib Abdurrahim yang dikenal dengan Habib Seunagan. Demikian pula, sebagian Sultan Aceh adalah juga keturunan sayyid. Keturunan mereka pada masa kini banyak yang sudah kawin campur dengan penduduk asli suku Aceh, dan menghilangkan nama marganya.
Suku Melayu Melayu Proto adalah rumpun Melayu Tua yang datang kali pertama pada masa lebih kurang 1500 SM meliputi suku bangsa Dayak, Toraja, Sasak, Nias, Batak, Kubu dll. yang bermukim di pulau Kalimantan, Sulawesi, Nias, Lombok, dan Sumatra.
Kedar Ada pendapat bahwa nama orang Kedar diturunkan dari putra kedua Ismael, yaitu Kedar. Meskipun nama suku ini dalam bahasa Arab, pertama kalinya dialihaksarakan ke dalam bahasa Akkadia (abad ke-8 SM) dan bahasa Aram (abad ke-6 SM), karena abjad Arab saat itu belum dikembangkan. Pada onomasticon Mareshah, orang Kedar dimasukkkan daftar sebagai suatu kelompok etnik yang dalam transliterasi bahasa Aram ditulis "QDRYN".
Madinah Ibu kota Kebudayaan Islam 2013 Setiap tahunnya, kegiatan Ibu kota Kebudayaan Islam diselenggarakan di tiga regional, yaitu di wilayah Arab, benua Asia dan benua Afrika, kecuali pada tahun 2005 dimana pada pertama kalinya kegiatan ini diselenggarakan di Makkah, Arab Saudi. Berikut ini daftar nama kota penyelenggara kegiatan Ibu kota Kebudayaan Islam:
Banu Hilal Dari Jazirah Arab, mereka pertama kali hijrah ke selatan Mesir sebelum menuju Maghrib. Abu Zayd al-Hilali memimpin satu juta suku Arab ke Afrika Utara, yang berasimilasi dan menikah dengan masyarakat asli. Fatimiyah menugaskan suku tersebut untuk memerangi Zirid yang sulit dikuasai setelah penaklukan Mesir dan pendirian Kairo. Ketika suku itu menjadi semakin mandiri dan meninggalkan Syiah Islam, mereka dengan mudah menaklukkan dinasti Zirid dan melemahkan dinasti tetangganya Hammadid dan Zenata. Masuknya mereka merupakan faktor utama Arabisasi linguistik, budaya, dan etnis di Maghrib dan dalam penyebaran nomadisme di daerah-daerah di mana pertanian sebelumnya dominan. Ibnu Khaldun mencatat tanah yang dirusak oleh penjajah Banu Hilal telah menjadi gurun yang benar-benar gersang.
Bangsa Arab Pada masa Sassanid, Kekaisaran Romawi menguasai daerah Syam yang kemudian disebut Arab Petra. Bangsa Romawi menyebut daerah gurun di Timur Dekat ini sebagai Arabi. Dan pada awal abad pertama masehi, Kaum Ghassan dari Yaman berpindah ke daerah Syam. Kaum Ghassan, Lakhm dan Kindi menjadi kabilah-kabilah yang terakhir kali berpindah ke Arab Petra. Kabilah Ghassan kemudian berpindah ke daerah Syria, dan tinggal di kawasan Hurran dan daerah Levantine (Lebanon, Palestina). Bangsa Ghassan menguasai Syria sampai kedatangan kaum Muslimin di sana.
Suku Molossia Menurut mitologi Yunani, suku Molossia adalah keturunan Molossos, satu dari ketiga putra Neoptolemos, putra Akhilles dan Deidamia. Mengikuti karung Troya, Neoptolemos dan pasukannya menetap di Epiros dimana mereka bergabung dengan penduduk setempat. Molossos mewarisi kerajaan Epiros setelah kematian Helenos, putra Priamos dan Hekabe dari Troya, yang menikahi mantan iparnya Andromakhe setelah kematian Neoptolemos. Menurut beberapa sejarahwan, raja pertama mereka adalah Phaethon, salah satu dari mereka yang datang ke Epiros bersama Pelasgos. Menurut Plutarkhos, Deukalion dan Pyrrha, setelah mendirikan pemujaan Zeus di Dodona, menetap di sana di antara suku Molossia.
Sejarah Haji Atas perintah Tuhan, Ibrahim meninggalkan istrinya Hagar (Hajar) dan anaknya Ismael (Isma'il) sendirian di padang pasir kuno Mekkah dengan sedikit makanan dan air yang segera berakhir. Mekkah kemudian menjadi tempat yang tidak berpenghuni. Untuk mencari air, Hajar dengan putus asa berlari tujuh kali di antara dua bukit Shofa dan Marwah tapi tidak menemukan satu pun. Kembali dalam keputusasaan ke di Ismael, dia melihat ada seorang bayi sedang menggaruk tanah dengan kakinya lalu keluar air mancur di bawahnya. Karena adanya air, suku-suku mulai menetap di Mekkah, Jurhum menjadi suku pertama yang datang. Ketika dewasa, Ismail menikah di suku dan mulai tinggal bersama mereka. Quran menyatakan bahwa Ibrahim, bersama dengan anaknya Ismail, membangun fondasi sebuah rumah yang diidentifikasi oleh kebanyakan komentator sebagai Kakbah. Setelah menempatkan Batu Hitam di sudut timur Kakbah, Ibrahim menerima sebuah wahyu dimana Allah mengatakan ke di nabi berusia lanjut bahwa dia sekarang harus pergi dan mengumumkan ziarah ke umat manusia. Quran mengacu di kejadian ini dalam dan . Ulama Islam Shibli Nomani menyebutkan bahwa rumah yang di bangun oleh Ibrahim tingginya 27 kaki, panjang 96 kaki, dan lebar 66 kaki.
Kerajaan Nabatea Masih belum dapat dipastikan dari suku Arab pengembara yang manakah mereka berasal. Salah satu hipotesis mengatakan bahwa negeri asal mereka adalah Yaman, yang terletak di sebelah tenggara Semenanjung Arab, akan tetapi dewa-dewi, bahasa, dan aksara mereka tidak memperlihatkan adanya hubungan dengan dewa-dewi, bahasa, dan aksara yang terdapat di kawasan selatan Arabia. Hipotesis lain mengatakan bahwa mereka berasal dari pesisir timur Semenanjung Arab.
Lambang Kuwait Kapal Boom melambangkan tradisi kelautan negara ini. Kapal yang sama juga ditampilkan pada lambang Qatar. Sementara elang merupakan lambang suku Quraisy yang merupakan suku dimana Nabi Muhammad berasal. Elang yang sama juga ditampilkan dalam berbagai lambang negara-negara Arab.
Pantai Ora Pantai Ora, desa Saleman dan desa Sawai berada di teluk Sawai yang merupakan wilayah Seram Utara dan Seram Utara Barat. Secara umum penduduk asli pulau Seram adalah suku Alifuru yang berada di pegunungan namun terdapat juga suku-suku primitif lain seperti suku Hoaulu yang bermukim di pedesaan di Seram Utara. Namun demikian sekarang telah banyak pendatang dari berbagai pulau di sekitarnya, terutama suku bangsa Tionghoa dan Arab.
Khalid bin Walid Pada saat dibawah kepemimpinan militernyalah Jazirah Arabia untuk pertama kalinya dalam sejarah bersatu dalam satu entitas politik yaitu Kekhalifahan. Khalid mengkomandani pasukan muslim, walaupun pasukan muslim tersebut baru dibentu. Khalid dan pasukannya tidak pernah dikalahkan dalam lebih dari 100 pertempuran melawan Kekaisaran Byzantium, Kekaisaran Sassanid, dan sekutu-sekutu mereka termasuk juga suku-suku Arab di luar kekuasaan Khalifah.
Arab-Berber Arab-Berber adalah penduduk Afrika Utara Maghrib yang merupakan percampuran antara Arab dan Berber yang bahasa aslinya adalah dialek Arab dan juga memiliki jatidiri etnik Arab. Puak-puak kesukuan Arab-Berber muncul sebagai hasil dari penaklukan Arab atas Afrika Utara dan perkawinan-campur yang berterusan antara serdadu Arab dan perempuan setempat, terutama Berber dan juga suku-suku Arab Badui, yang juga berkawin-campur dengan penduduk setempat, terutama masyarakat Berber. Contoh suku-suku Arab Badui ini adalah yang berhijrah ke Afrika Utara pada abad ke-11 dan menjadi faktur utama dalam hal kebahasaan, kebudayaan, dan pengaraban Maghribi adalah Banu Hilal sebuah suku Arab yang dulunya menetap di Yaman dan berhijrah melalui Mesir Hulu, Banu Sulaym (suku Arab asal Hejaz dan Nejd) dan juga Beni Hassan (suku Arab asal Yaman). Puncak dari kawin-campur ini menghasilkan puak-puak kesukuan Arab-Berber yang menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa ibu dan memiliki jatidiri etnik Arab dan lebih jauh lagi kini mewakili majoritas populasi di Afrika Utara, termasuk di Maroko, Aljazair, Tunisia, dan Libya. Puak-puak Arab-Berber hendaklah dibedakan dari puak-puak "Berber yang diarabkan", yang sangat sedikit berlatar etnik Arab, atau dari suku-suku Arab Badui asli di kawasan Arab Maghrib.
Suku Melayu Melayu Malaysia yang disebut Kaum Melayu adalah masyarakat Melayu berintikan orang Melayu asli tanah Semenanjung Malaya (Melayu Anak Jati), ditambah suku-suku pendatang dari Indonesia dan tempat lainnya yang disebut Melayu Anak Dagang seperti Jawa, Minangkabau, Riau, Mandailing, Aceh, Bugis, Bawean, Banjar, Champa dan lain-lain. Semua diikat oleh agama Islam dan budaya Melayu Malaysia. Ras lain yang beragama Islam juga dikategorikan Kaum Melayu, seperti Tionghoa Muslim, India Muslim, dan Arab. Sehingga Melayu juga berarti etnoreligius yang merupakan "komunitas umat Islam Malaysia" yang ada di Kerajaan Islam tersebut, karena jika ada konsep Sultan (umara) berarti juga ada "ummat" yang dilindunginya.
Suku Betawi Setelah VOC menjadikan Batavia sebagai pusat kegiatan niaganya, Belanda memerlukan banyak tenaga kerja untuk membuka lahan pertanian dan membangun roda perekonomian kota ini. Ketika itu VOC banyak membeli budak dari penguasa Bali, karena saat itu di Bali masih berlangsung praktik perbudakan. Itulah penyebab masih tersisanya kosakata dan tata bahasa Bali dalam bahasa Betawi kini. Kemajuan perdagangan Batavia menarik berbagai suku bangsa dari penjuru Nusantara hingga Tiongkok, Arab dan India untuk bekerja di kota ini. Pengaruh suku bangsa pendatang asing tampak jelas dalam busana pengantin Betawi yang banyak dipengaruhi unsur Arab dan Tiongkok. Berbagai nama tempat di Jakarta juga menyisakan petunjuk sejarah mengenai datangnya berbagai suku bangsa ke Batavia, Kampung Melayu, Kampung Bali, Kampung Ambon, Kampung Jawa, Kampung Makassar dan Kampung Bugis. Rumah Bugis di bagian utara Jalan Mangga Dua di daerah kampung Bugis yang dimulai pada tahun 1690.
Islam di Madagaskar Imigran Arab sangat sedikit jumlahnya dibandingkan dengan Indonesia dan Bantu, tetapi mereka meninggalkan kesan abadi. Nama-nama Malagasy untuk musim, bulan, hari, dan koin berasal dari bahasa Arab, seperti praktik sunat, kolam komunal gandum, dan berbagai bentuk salam. Para penyihir Arab, yang dikenal sebagai "ombiasy", membentuk diri di pelataran banyak kerajaan suku Malagasi. Imigran Arab membawa sistem patriarki aturan keluarga dan klan mereka ke Madagaskar, yang berbeda dari sistem matriarkal Polinesia di mana hak-hak istimewa dan properti yang diberikan sama pada pria dan wanita. Sorabe adalah huruf berdasarkan bahasa Arab yang digunakan untuk menuliskan bahasa Malagasi dan dialek Antemoro pada khususnya. Orang-orang Arab juga yang pertama dengan benar mengidentifikasi sebagian asal usul Malagasi dengan menyatakan bahwa pulau itu dikolonisasi oleh Indonesia.
Kabupaten Bungo Suku Melayu adalah penduduk asli Kabupaten Bungo, mereka menetap di sepanjang aliran sungai yang ada di Kabupaten Bungo seperti di sepanjang aliran Batang Tebo, Batang Bungo, Batang Jujuhan dan Batang Pelepat. Selain itu di Kabupaten Bungo juga terdapat suku-suku pendatang seperti dari Minang, Jawa, Batak, Tionghoa, Arab, India, dll.
Kabupaten Merangin Suku Melayu adalah penduduk asli
Kabupaten Merangin yang terbagi menjadi dua yaitu suku Batin dan suku Penghulu, mereka menetap di sepanjang aliran sungai yang ada di Kabupaten Merangin seperti di sepanjang aliran Batang Merangin, Batang Masumai, Batang Tembesi dan Batang Tabir. Sedangkan suku Anak Dalam (SAD) suku asli kedua Merangin yang menetap di hutan Merangin. Selain itu di Kabupaten Merangin juga terdapat suku-suku pendatang seperti dari Kerinci, Minang, Palembang, Bengkulu Jawa, Batak, Tionghoa, Arab, India, dll.
Perdagangan rempah Di paruh kedua milenium pertama SM suku-suku Arab Selatan dan Barat Arabia mengambil kontrol atas perdagangan darat rempah-rempah dari Arab Selatan ke Laut Mediterania. Suku-suku tersebut adalah M'ain, Qataban, Hadhramaut, Saba dan Himyarite. Di utara suku Nabath menguasai jalur perdagangan yang melintasi Negev dari Petra ke Gaza. Perdagangan ini membuat suku-suku Arab tersebut menjadi sangat kaya. Wilayah Arabia Selatan disebut "Arabia Eudamon" (Arabia yang gembira) oleh orang-orang Yunani dan ada dalam agenda penaklukan Alexander dari Makedonia sebelum ia meninggal. Orang-orang India dan orang Arab memegang kontrol atas perdagangan laut dengan Hindustan. Pada akhir abad kedua SM, orang Yunani dari Mesir Kuno belajar dari negeri Hindustan bagaimana cara berlayar langsung dari Aden ke pantai Barat Hindustan menggunakan angin muson (Hippalus) dan mengambil kontrol atas perdagangan laut.
Kota Pekalongan Kota Pekalongan secara etnik didominasi oleh Suku Jawa yang bertutur dengan bahasa Jawa dialek khas pesisir barat (Dialek Pesisir/Pantura) yang cenderung mirip dialek Banyumasan. Sejarah Pekalongan sebagai kota pelabuhan dan perdagangan membuatnya memiliki sejumlah komunitas pendatang yang menonjol, seperti etnis Cina dan Arab, selain tentu saja suku-suku Nusantara lain seperti suku Melayu dan Banjar.
Kota Pagar Alam Penduduk kota Pagar Alam terdiri dari berbagai suku bangsa. Selain penduduk asli (suku Besemah), ada banyak juga suku Jawa, suku Minang, suku Batak, Orang Peranakan, Arab-Indonesia, dan India-Indonesia.
Sejarah Jepang Dokumen tertulis yang pertama kali menyebut Jepang adalah "Buku Han Akhir" asal 57 Masehi. Buku tersebut mengisahkan, "Di seberang lautan dari Distrik Lelang tinggal orang-orang Wa. Mereka ada lebih dari dari 100 suku, mereka sering datang dan membayar upeti." "Catatan Sejarah Tiga Negara" dari abad ke-3 mencantumkan negara yang terbentuk dari kumpulan 30 suku-suku kecil yang diperintah oleh dukun wanita bernama Himiko dari Yamataikoku.
Encyclopaedia Biblica Penulis dari artikel ini termasuk banyak para sarjana Alkitab yang paling dihormati pada saat karya itu ditulis. Beberapa kontributor menduduki jabatan senior profesor di universitas penting dan banyak mempunyai kualifikasi akademik tertinggi – Doctor of Divinity. Sejumlah kontributor adalah:
Profesor Cheyne mengajukan teori mengejutkan mengenai Jerahmeelites. Dalam pandangannya mereka adalah suku Arab utara yang kuat, yang berkonflik dengan orang Ibrani ketika pertama kali datang ke tanah itu. Satu bagian Jerahmeelites diserap oleh orang Ibrani, tetapi ada banyak pertempuran antara orang Israel dan tubuh utama kaum Jerahmeelites sepanjang periode Raja-raja. Bahkan di antara lawan Nehemia pasca-pembuangan, Jerahmeelites muncul lagi. Cheyne percaya bahwa gema konflik ini pernah bergetar di seluruh Perjanjian Lama, tetapi karena korupsi dari Teks Masoret, mereka sekarang harus kembali bangkit dengan dugaan perbaikan teks.
Gereja Methodist Indonesia Di Indonesia, para misionaris Amerika mulai bekerja di Jawa, Kalimantan, dan Sumatera. Pada tahun 1913, setelah datangnya Bishop J. Robinson, konferensi yang pertama pun diselenggarakan di Sumatera Utara. Pada saat itu, Gereja Methodist dikenal sebagai gereja yang unik karena ini adalah satu-satunya gereja Protestan yang anggota-anggotanya terdiri atas suku Batak dan suku Tionghoa Indonesia, sementara gereja-gereja Protestan lainnya saat itu pada umumnya tersegregasi.
Bahasa Melayu Negeri Sembilan Penduduk di pedalaman semakin banyak karena bertambahnya jumlah pendatang dan membuat masyarakat berkelompok-kelompok. Kelompok-kelompok ini membentuk "suku" (klan atau marga dalam adat Minangkabau) hingga 12 suku. Berbeda dengan di Sumatera, penamaan suku berdasarkan tempat asal para pendatang. Para pendatang dari Limapuluh Kota membentuk suku Payakumbuh, Batu Hampar, Mungkal, Seri Melenggang (Simalanggang), Seri Lemak (Sarilamak),Tiga Nenek, Batu Belang, dan Tiga Batu ("Tigo Batua Situjuah"). Sementara para pendatang dari Tanah Datar membentuk suku Tanah Datar. Tiga suku lainnya merupakan suku dari pernikahan dengan masyarakat lain yang telah menetap di sana, yaitu suku Anak Acheh, Anak Melaka, dan Biduanda. Suku Biduanda ini mendapat kehormatan sebagai pemimpin di antara suku-suku yang ada karena merupakan percampuran antara orang Minangkabau dengan Orang Asli, pribumi Semenanjung Malaya.
Sejarah Haji Bangsa Arab sebelum kedatangan Islam adalah pemuja berhala. Kakbah masih menjadi pusat pemujaan mereka, dan dipenuhi dengan berhala dan gambar Malaikat. Selama musim ziarah tahunan, orang-orang dari dalam dan luar negeri akan mengunjungi Kakbah. Suku Quraisy bertugas menghibur dan melayani para peziarah. Shibli Nomani menyebutkan bahwa orang-orang Arab pagan memperkenalkan beberapa ritus suci selama ziarah mereka. Tidak seperti ibadah Haji hari ini, mereka tidak berjalan di antara perbukitan Shofa dan Marwah dan tidak berkumpul di Arafah. Beberapa akan menjaga keheningan selama seluruh perjalanan ziarah. Kecuali orang-orang dari suku Quraisy, yang lain akan tampil tawaf dalam keadaan telanjang. Selama tahun-tahun awal kenabian Muhammad, musim haji menawarkan Muhammad kesempatan untuk mengkhotbahkan Islam ke di orang asing yang datang ke Mekkah untuk berziarah.
Kota Samarinda Sejarah bermukimnya suku Banjar di Kalimantan bagian timur pada masa otoritas Kerajaan Banjar juga dinyatakan oleh tim peneliti dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI (1976): “Bermukimnya suku Banjar di daerah ini untuk pertama kali ialah pada waktu kerajaan Kutai Kertanegara tunduk di bawah kekuasaan Kerajaan Banjar.” Inilah yang melatarbelakangi terbentuknya bahasa Banjar sebagai bahasa dominan mayoritas masyarakat Samarinda di kemudian hari, walaupun telah ada beragam suku yang datang, seperti Bugis dan Jawa.
Suku Dayak Tamambaloh Suku Dayak Tamambaloh kebanyakan menetap di Desa Tamao yang menjadi perkampungan asli mereka. Suku Dayak Tamambaloh yang pertama kali memasuki wilayah itu adalah 8 kepala keluarga yang berasal dari kalangan masyarakat biasa atau "Suang Sao". Mereka bermukim secara berpindah-pindah sesuai dengan peradaban masyarakat pada saat itu, tetapi masih tetap berada di sekitar Sungai Tamao. Setelah pemukiman tersebut ramai dan terdapat semakin banyak generasi, barulah berdatangan Suku Dayak Tamambaloh dari golongan samagat atau bangsawan ke Tamao. Mereka mulai hidup menetap dan membuat Rumah Betang atau "Sao Langke".
Islam di Myanmar Agama Islam pertama kali tiba di Myanmar pada tahun 1055. Para saudagar Arab yang beragama Islam ini mendarat di delta Sungai Ayeyarwady, Semenanjung Tanintharyi, dan Daerah Rakhin. Kedatangan umat Islam ini dicatat oleh orang-orang Eropa, Cina dan Persia.Populasi umat Islam yang ada di Myanmar saat ini terdiri dari keturunan Arab, Persia, Turki, Moor, Pakistan dan Melayu. Selain itu, beberapa warga Myanmar juga menganut agama Islam seperti dari etnis Rakhin dan Shan.
Persatuan Pelajar Indonesia di Taiwan Selain beberapa kegiatan dan media BBS itu kira2 tahun 1997 pernah diedarkan suatu media Koran yang diberi nama SWARA JAWARA. Tapi akibat perkembangan komunikasi computer maka SWARA JAWA akhirnya dihapuskan. Selain itu juga mulai diadakannya acara tahunan seperti acara MATA BARU yang kepanjangannya adalah Malam Tahun Baru dimana pada saat pertama kali diadakan acara tersebut biasanya pada saat malam tahun baru,akan tetapi seiring dengan keinginan mahasiswa Indonesia di Taiwan maka PERPITA mengganti tema perjalanan yang berasal dari malam tahun baru menjadi acara untuk berjalan-jalan bersama para mahasiswa Indonesia yang berada di Taiwan dan juga mengenalkan kebudayaan Taiwan kepada mahasiswa Indonesia khususnya para mahasiswa yang baru datang.
Rojava Demografi wilayah inisecara historis sangat beragam. Salah satu perubahan besar di zaman modern adalah pada tahun-tahun awal abad ke-20 karena Asyur dan genosida Armenia, ketika banyak orang Asyur dan Armenia melarikan diri ke Suriah dari Turki. Peristiwa ini diikuti oleh banyaknya orang Kurdi yang melarikan diri dari Turki pasca pemberontakan Syekh Said. Perubahan besar lain di zaman modern adalah kebijakan Baath yang menambah permukiman suku Arab di Rojava. Baru-baru ini, selama Perang Saudara Suriah, penduduk Rojava meningkat lebih dari dua kali lipat menjadi sekitar 4,6 juta. Di antara pendatang baru adalah orang Suriah dari semua etnis yang telah melarikan diri dari kekerasan yang terjadi di bagian lain dari Suriah. Banyak warga etnis Arab dari Irak yang juga telah melarikan diri ke Rojava.
Bani Qaynuqa Pada abad ke-7, Banu Qaynuqa adalah sebuah suku yang tinggal di dua benteng di bagian baratdaya kota Yatsrib, yang sekarang disebut Madinah, telah menetap di sana sejak waktu yang tidak diketahui. Meskipun sebagian besar dari mereka menggunakan nama Arab, mereka secara etnis asli Yahudi dan beragama Yahudi. Mereka tidak menguasai lahan, mencari nafkah melalui perdagangan dan kerajinan tangan, termasuk menjadi tukang emas. Pasar di Yatsrib terletak di tempat dimana bani Qaynuqa tinggal. Bani Qaynuqa bersekutu dengan sebuah suku arab, bani Khazraj, dan mendukung mereka melawan Bani Aws.
Bangsa Sachsen Menurut tradisi, bangsa Saxon (beserta suku-suku lainnya) pertama kali memasuki Britania secara bersama-sama sebagai bagian dari kesepakatan untuk melindungi suku Briton dari gangguan suku Pikt, suku Gael, dan sejumlah suku lainnya. Kisah ini dilaporkan dalam sumber-sumber seperti "Historia Brittonum" dan Gildas, yang mengindikasikan bahwa raja Britania Vortigern memperbolehkan para pemimpin perang Jermanik, kelak disebutkan dengan nama Hengist dan Horsa oleh Bede, untuk menempatkan rakyatnya di Pulau Thanet sebagai imbalan atas bantuan mereka sebagai tentara bayaran. Hengist, menurut Bede, memanipulasi Vortigern supaya memberinya lebih banyak lahan dan memperbolehkan lebih banyak pendatang, mempermudah berdirinya pemukiman Jermanik di Britania.
Kenya Beberapa abad sebelum kolonisasi bangsa kulit putih/orang-orang Eropa, Kenya merupakan bagian dari daerah timur benua Afrika yang rutin dipergunakan oleh orang-orang Arab untuk mencari budak yang bisa dijual dipasar-pasar. Awalnya pencari budak ini berasal dari Arab, namun kemudian juga datang dari Zanzibar (seperti Tippu Tip). Suku Ameru berasal dari budak yang kabur dari tanah Arab sekitar tahun 1700.
Pakistan-Indonesia Suku Pakistan-Indonesia atau Pakistani-Indonesia (Gujarati: ઇન્ડોનેશિયામાં પાકિસ્તાની; Urdu: انڈونیشیا میں پاکستانی) adalah penduduk Indonesia yang memiliki keturunan etnis Pakistan yang menetap di Indonesia dan/atau etnis Pakistan asli yang telah menikah dengan gadis pribumi-Indonesia sehingga mempunyai keturunan Pakistan-Indonesia. Etnis ini berbeda dengan etnis India-Indonesia. Suku Pakistan-Indonesia biasa dikenal dengan sebutan Khoja, Koja, Kujo, dan Tambol. Orang Koja umumnya berasal dari daerah Cutch, Kathiawar, dan Gujarat, India yang beragama Islam tetapi mereka lebih memilih Pakistan daripada India karena faktor agama. Mereka berasal dari kasta Ksatria. Pada mulanya Bangsa Pakistan pergi ke Indonesia untuk keperluan berdagang dan menyebarkan agama Islam, tetapi lama-kelamaan justru betah dan memilih tinggal dan berkeluarga di Indonesia. Pada zaman penjajahan Belanda, mereka dianggap sebagai bangsa Moor bersama dengan suku Arab-Indonesia dan suku India-Indonesia. Tapi seperti kaum etnis Tionghoa, Arab, dan India, tidaklah sedikit kaum Pakistan-Indonesia yang berjuang membantu kemerdekaan Indonesia.
Daftar karakter Nube: Guru Ahli Roh Dalam cerita, tokoh ini jarang berinteraksi dengan tokoh utama. Ia sering ditampilkan sebagai sosok yang pendiam dan suka menghabiskan waktu luangnya dengan membaca buku. Ia muncul pertama kali dalam manga "" volume 10, dimana murid yang pertama kali menjalin hubungan dengannya adalah Masaru Kaneda. Ketika Masaru mengenal Ayumi untuk yang pertama kalinya, Masaru menduga bahwa sosok Ayumi adalah setan bermuka rata, karena mukanya meleleh ketika disiram dengan air. Kemudian, Masaru selalu berusaha untuk membongkar identitas Ayumi. Saat Masaru tertipu oleh dugaannya sendiri, Nube datang dan menjelaskan hal yang sebenarnya.
Ahmad bin Billah Pada pecahnya Perang Aljazair pada tahun 1954 Ben Bella yang berbasis di Kairo tempat ia menjadi salah satu dari sembilan anggota Komite Revolusioner Persatuan dan Aksi yang dipimpin Front Pembebasan Nasional (FLN). Ia ditangkap oleh Perancis pada tahun 1956, setelah pesawatnya telah kontroversial dicegat dan dibawa ke Prancis, dan dirilis pada tahun 1962. Penangkapan menyebabkan pengunduran diri Alain Savary, bertentangan dengan kebijakan Guy Mollet itu. Sementara di penjara ia terpilih sebagai wakil perdana menteri pemerintahan sementara Aljazair. Bahasa pertama Ben Bella adalah Perancis, bukan Arab [kutipan diperlukan]. Dia belajar bahasa Arab di penjara sementara. Sementara di Mesir, Ben Bella bertemu dengan Presiden Mesir, Gamal Abdul Nasser. Ketika Nasser membawa Ben Bella untuk berbicara untuk pertama kalinya kepada audiens Mesir, ia berlinang air mata karena ia tidak bisa bahasa Arab. Ia mengatakan bahwa ia menolak untuk mengajarkan putrinya sendiri Bahasa Prancis karena dia ingin belajar bahasa Arab dan tidak berada dalam posisi yang sama sepertinya. Seperti militan Arab selama itu, ia akan datang untuk menjelaskan dirinya sebagai "Nasserist" dan hubungan dekat dikembangkan untuk Mesir bahkan sebelum kemerdekaan tercapai. Materi Nasser}, dukungan emosional dan politik dari gerakan Aljazair akan datang menyebabkan dia kesulitan, karena memainkan peran utama dalam pilihan Prancis untuk berperang dengan dirinya selama Krisis Suez 1956.
Suku Palembang Beberapa kalangan berpendapat bahwa suku Palembang merupakan hasil dari peleburan bangsa Arab, Tionghoa, suku Jawa dan kelompok-kelompok suku lainnya di Indonesia.
Arab-Indonesia Di Indonesia, sejak zaman dahulu telah banyak kaum keturunan Arab yang menjadi pejuang, ulama dan dai. Di antara para penyebar agama yang menonjol ialah Walisongo, yang diduga kuat (Van Den Berg, 1886) merupakan keturunan Arab Hadramaut dan atau merupakan murid-murid mereka. Kaum Arab Hadramaut yang datang sekitar abad 15 dan sebelumnya mempunyai perbedaan mendasar dengan mereka yang datang pada gelombang berikutnya (abad 18 dan sesudahnya). Sebagaimana disebutkan oleh Van Den Berg, kaum pendahulu ini banyak berasimilasi dengan penduduk asli, terutama dari keluarga kerajaan Hindu. Hal ini dilakukan dalam rangka mempercepat penyebaran agama Islam, sehingga keturunan mereka sudah hampir tak bisa dikenali sebagai keturunan Arab Hadramaut.
Keluarga Al Nahyan Al Nahyan ( "Āl Nohayan"/ ) adalah salah satu dari enam keluarga yang memerintah Uni Emirat Arab, dan berbasis di ibukota Abu Dhabi, Uni Emirat Arab. Al Nahyan adalah cabang dari Wangsa Al-Falahi (Āl Bū Falāḥ), sebuah cabang dari Bani Yas, dan memiliki keterkaitan dengan Wangsa Al-Falasi dan juga berkaitan dengan Wangsa Al-Yassi, dua wangsa/suku berkuasa tersebut berasal dari keturunan keluarga pemerintahan Dubai, Al Maktoum. Al Nahyan datang ke Abu Dhabi pada abad ke-18 dan datang dari Oasis Liwa. Mereka telah menjadi penguasa Abu Dhabi sejak 1793, namun telah memerintah suku mereka di Oasis Liwa pada ratusan tahun sebelumnya. Liga penguasa saling membunuh satu sama lain yang memerintah dari akhir 1800an sampai awal 1900an; mereka adalah kakak adik.
Al-Kindi Ia adalah filsuf berbangsa Arab dan dipandang sebagai filsuf Muslim pertama. Secara etnis, al-Kindi lahir dari keluarga berdarah Arab yang berasal dari suku Kindah, salah satu suku besar daerah Jazirah Arab Selatan. Salah satu kelebihan al-Kindi adalah menghadirkan filsafat Yunani kepada kaum Muslimin setelah terlebih dahulu mengislamkan pikiran-pikiran asing tersebut.
Dinasti Tang Utusan Tiongkok telah berlayar ke India melalui Samudra Hindia semenjak abad ke-2 SM, namun baru pada masa Dinasti Tang banyak kapal Tiongkok yang dapat ditemui di Teluk Persia dan Laut Merah; kapal-kapal tersebut berlayar ke Persia, Mesopotamia (berlayar di Sungai Efrat), Arabia, Mesir, Aksum (Etiopia), dan Somalia. Pada saat yang sama,ribuan orang asing datang dan menetap di beberapa kota di Tang untuk berdagang, termasuk orang-orang Persia, Arab, India Hindu, Melayu, Sinhala, Khmer, Cham, Yahudi, dan Kristen Nestorian.
Konon, Sa'ad bin Abi Waqqas yang berasal dari suku Quraysh yang sama dengan Muhammad berlayar ke Tiongkok, menjadi orang pertama memperkenalkan Islam di Tiongkok, dan mendirikan masjid pertama Tiongkok pada masa Kaisar Gaozong. Namun, para ahli tidak dapat menemukan bukti bahwa Sa'ad bin Abi Waqqas benar-benar pernah mengunjungi Tiongkok, meskipun mereka setuju bahwa orang Muslim pertama telah tiba di Tiongkok pada abad ke-7.
Pada tahun 748, biksu Jian Zhen mendeskripsikan Guangzhou sebagai pusat perdagangan yang sibuk dan didatangi oleh kapal-kapal asing besar. Ia menulis bahwa "banyak kapal-kapal besar yang datang dari Borneo, Persia, Qunglun (Indonesia/Jawa)...dengan...rempah-rempah, permata, dan giok yang menumpuk setinggi gunung", seperti yang ditulis dalam "Yue Jue Shu" (Catatan Negara Yue yang Hilang). Selama Pemberontakan An Lushan, bajak laut Arab dan Persia membakar dan menjarah Guangzhou pada tahun 758, sementara pada tahun 760 para pedagang Arab dan Persia dibantai di Yangzhou. Akibatnya, pemerintah Tang menutup pelabuhan Kanton selama kurang lebih lima desawarsa, dan sebagai gantinya kapal asing berlabuh di Hanoi. Walaupun begitu, pelabuhan tersebut kembali sibuk setelah dibuka kembali. Pada tahun 851, pedagang Arab Sulaiman al-Tajir mengamati pembuatan porselen Tiongkok di Guangzhou dan mengagumi ketransparanannya. Ia juga menulis deskripsi masjid di Guangzhou, lumbung padinya, pemerintahan lokalnya, beberapa catatan tertulisnya, cara mereka memperlakukan pengelana, dan pemanfaatan keramik, nasi, wine, dan teh. Namun, pada tahun 879, kembali terjadi peristiwa berdarah ketika pemberontak Tiongkok Huang Chao menjarah kota dan membantai ribuan orang Tionghoa beserta orang-orang Yahudi, Kristen, Zoroastrian, dan Muslim. Pemberontakan Huang pada akhirnya akan dipadamkan pada tahun 884.
Suku Aceh Selanjutnya terjadi perpindahan suku-suku asli Mantir dan Lhan (proto Melayu), serta suku-suku Champa, Melayu, dan Minang (deutro Melayu) yang datang belakangan turut membentuk penduduk pribumi Aceh. Bangsa asing, terutama bangsa India selatan, serta sebagian kecil bangsa Arab, Persia, Turki, dan Portugis juga adalah komponen pembentuk suku Aceh. Posisi strategis Aceh di bagian utara pulau Sumatra, selama beribu tahun telah menjadi tempat persinggahan dan percampuran berbagai suku bangsa, yaitu dalam jalur perdagangan laut dari Timur Tengah hingga ke Cina.
Yahudi Maroko Yahudi Maroko (Bahasa Arab: اليهود المغاربة, Ibrani : יהדות מרוקו) adalah orang Yahudi yang tinggal di wilayah Maroko. Orang Yahudi pertama kali datang ke wilayah Maroko setelah dihancurkannya Bait Pertama Yerusalem. Mereka bermukim di antara orang-orang Berber. Setelah dikeluarkannya Dekret Alhambra pada tahun 1492 yang mengusir orang Yahudi dari Spanyol, muncul gelombang kedatangan Yahudi kedua dari Semenanjung Iberia. Gelombang ini mengubah identitas Yahudi Maroko menjadi Yahudi Sephardi yang mengikuti liturgi Sephardi Al-Andalus.
Kaisar Yongle Ketika ia pertama kali datang ke Beiping, wilayah itu sedang dalam kondisi menyedihkan dengan kelaparan, wabah penyakit, dan gangguan keamanan di perbatasan dari suku-suku Mongol. Zhu Di bekerja keras untuk memperbaiki kondisi ini sehingga berhasil meraih dukungan rakyat disana. Ia juga seringkali memerangi Mongol di perbatasan dengan dibantu oleh mertuanya, jenderal Xu Da, yang juga adalah salah satu jenderal yang berjasa dalam pendirian Dinasti Ming.
Sukajaya (disambiguasi) Dahulu Desa Sukajaya adalah salah satu desa Kantong dari Desa Bumi Agung, yang pada saat itu nama desa sukajaya adalah Desa SABUTAN SUKAJAYA, Luas wilayah sukajaya saat itu sampai ke wilayah RSUD yang sekarang menjadi wilayah Desa Bumi Agung Jaya, desa Sukajaya telah melakukan Pemilihan kepala desa sebanyak 2 kali, pemilihan kepala desa yang pertama yang di pilih langsung oleh Masyarakat desa yaitu Bapak NAZARUDIN, Kemudian Pemilihan yang ke dua Yaitu Bapak. TIRTA AGENG PUJA kESUMA Sampai tahun 2021 Mendatang, jaumlah suku yang ada di wilayah desa sukajaya Sebanyak 6 Suku yang terdiri dari suku, Mayoritas Suku Jawa dan Suku Sunda sebanyak 70% dan Suku Minoritas yang ada di Desa sukajaya yaitu Suku Daya15% Ogan 7% Oki 3%.
Cornelis van Vollenhoven Kebanyakan masa hidupnya difokuskan untuk mempelajari hukum adat Indonesia dan kemudian mengampanyekan pelestariannya. Tulisan-tulisannya umumnya berkaitan dengan hukum adat, seperti "Het Ontdekking van Adatrecht, Orientatie in het Adatrecht van Nederlandsch-Indie" (1913). Mahakaryanya adalah kumpulan tulisan yang berjilid-jilid "Het Adatrecht van Nederlandsch-Indië" ("Hukum Adat Hindia Belanda") yang berisi kajian dan kumpulan hukum adat dari 19 lingkungan adat di Hindia Belanda yang berbeda dari tradisi adat "kaum pendatang" ("Vreemde Oosterlingen"- Kaum Timur Asing, seperti suku Arab, Tionghoa, dan India). Yang mengagumkan adalah kenyataan bahwa sebagian besar karyanya dikerjakan di Leiden. Van Vollenhoven hanya dua kali mengunjungi Hindia Belanda, yaitu pada 1907 dan 1923.
Sungai Itik, Sadu, Tanjung Jabung Timur Setelah menduduki perkampungan ini, dipilihlah H. Arifin untuk menjabat sebagai penghulu pertama di wilayah tersebut sejak tahun 1960 hingga 1974. Lama kelamaan wilayah ini menjadi ramai sehingga sejak tahun 1963 wilayah ini untuk pertama kalinya menjadi perkampungan yang termasuk wilayah otonomi Simpang Jelita. Beberapa tahun berikutnya perkampungan ini mulai ramai didatangi oleh pendatang yang berasal dari berbagai daerah. Pendatang yang mayoritas suku Bugis Wajo dari Sulawesi dan Melayu kepulauan menetap di perkampungan ini untuk mencari penghidupan baru dengan mata pencaharian mereka sebagai nelayan dan mulai membuka lahan untuk pertanian.
Kekristenan di Indonesia Gereja Ortodoks adalah kelompok Kristen/Gereja pendatang yang menurut penelitian dari pakar-pakar sejarah dan arkeologi lama, pertama hadir dan datang ke Indoneia yang ditandai dengan/melalui kehadiran Gereja Nestorian yang merupakan corak gereja Asiria di daerah Fansur (Barus), di wilayah Mandailing, Sumatera Utara. Namun menurut A.J. Butler M.A., kata Fahsûr seharusnya ditulis Mansûr, yaitu sebuah negara pada zaman kuno yang terdapat di Barat Laut India, terletak di sekitar Sungai Indus. Mansur merupakan negara paling utama yang terkenal di antara orang-orang Arab dalam hal komoditas kamfer (al-kafur).
Katolik Roma pertama tiba pada tahun 1511 di tanah Aceh, yaitu dari Ordo Karmel, dan 1534 di kepulauan Maluku melalui orang Portugis yang dikirim untuk eksplorasi. Fransiskus Xaverius, misionaris Katolik Roma dan pendiri Ordo Yesuit bekerja di kepulauan Maluku pada tahun 1546 sampai tahun 1547.
Protestanisme pertama kali diperkenalkan oleh Belanda pada abad keenam belas, sehingga terpengaruh pada ajaran Calvinisme dan Lutheran.
Domas, Pontang, Serang Desa Domas mempunyai luas wilayah 785 Ha, dengan jumlah penduduk hampir 6000 jiwa dengan 1329 Kepala keluarga(KK), penduduk desa Domas seiring berkembangnya waktu percepatan pertambahan dan kepadatan penduduk sungguh sangat signifikan karena selain dihuni oleh suku Banten Asli degan ciri-ciri wajah kearaban hidung mancung, alim dan tekun dalam beribadah, masuk kategori Laki-laki yang Soleh dan wanitanya Solehah atau mukminah sejati dan sekarang ada warga lainya kebanyakan para pemula atau pendatang yang sudah nyaman hidup menetap di Domas beranak cucu hingga menetap dan berdomisili menjadi penduduk desa Domas, para pendatang ada dari etnis tionghoa atau cina yang sudah masuk agama Islam, ada dari suku Bugis, Suku Jawa, Suku Madura, Suku Sunda dan masih banyak lagi yang lainya yang keseluruhan masuk desa Domas menikahi laki-laki atau wanita Domas.
Sumpah Pemuda Keturunan Arab Pemerintah Kolonial Belanda membagi 3 strata masyarakat di Nusantara. Kelas paling atas adalah warga kulit putih (Eropa, Amerika, Jepang, dll), kelas dua warga Timur Asing (Arab, India, Tionghoa, dll) dan kelas tiga adalah pribumi Indonesia. Orang-orang Arab yang hijrah ke Indonesia mayoritas berasal dari Hadramauth, Yaman Selatan. Orang-orang arab yang datang ke Nusantara itu seluruhnya laki-laki dan karena kendala jarak serta karena tradisi arab (wanita tidak ikut bepergian) maka mereka datang tanpa membawa istri atau saudara wanita. Orang-orang arab itu menikah dengan wanita pribumi. Jika orang Eropa menyebut pribumi dengan istilah "inlander" (artinya 'orang pedalaman'), keturunan Arab menyebut pribumi dengan istilah "ahwal" (artinya 'saudara ibu'), sebab memang banyak keturunan Arab yang ibunya pribumi.
Arab-Indonesia Kedatangan koloni Arab dari Hadramaut ke Indonesia diperkirakan terjadi dalam 3 gelombang utama.
Lost in Papua Nadya, David dan Kayla berangkat ke Papua membawa sebuah titipan cenderamata dari kakeknya (Piet Pagau) untuk kepala suku Korowai yang pernah menyelamatkan nyawanya pada masa perjuangan lalu. Nadya yang baru pertama kali datang ke Papua, jatuh cinta dengan keindahan alamnya. Namun dibalik itu, misteri hilangnya Rangga masih terus membayangi Nadya, lalu berangkatlah David, Kayla dan Nadya mencari Rangga ke Suku Korowai.
Provinsi Mendoza (Argentina) Sebagian dari suku-suku ini masih ada ketika bangsa Spanyol datang, termasuk suku Puelche dan Huarpe. Para penakluk spanyol pertama datang sekitar tahun 1550 dari Wali Kerajaan Spanyol di Peru. Pada 1561, kota Mendoza didirikan.
Budaya Arab-Indonesia Bahasa Arab adalah salah satu bahasa Semit Tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semit dan berkerabat dengan bahasa Ibrani serta bahasa-bahasa Neo Arami. Bahasa ini dibawa oleh bangsa Arab di Indonesia saat datang ke Nusantara sebelum pada abad ke-18. Bahasa Arab pun eksis di Indonesia.
Bahasa Arab menarik minat jutaan penduduk dunia untuk mempelajarinya, karena sebagian istilah dalam agama Islam berasal dari bahasa Arab. Bahasa Arab juga telah diajarkan di pesantren-pesantren dan sekolah-sekolah di Indonesia. Bahasa ini digunakan saat beribadah, utamanya salat. Bahasa ini pun kerap dipergunakan saat pengajian atau kenduri. Sekiranya, 1.494 kosakata bahasa Arab diserap dalam bahasa Indonesia.
Suku Simalungun Dengan keragaman budaya yang ada di Indonesia, tentanya kebudayaan ini sangatlah penting arti dan manfaatnya dimasa mendatang, oleh sebab itu diharapkan hendaklah kita dapat melestarikan budaya peninggalan nenek moyang kita yang diwariskan kepada kita dan anak cucu kita. Kalau ditinjau dari segi jenis tarian dan kebudayaan, tari toping-toping dan tangis-tangis ini tidak dapat kita jumpai dimanapun terkecuali di daerah Simalungun dan ini akan menjadi aset atau kekayaan budaya daerah Simalungun khususnya dan Sumatera Utara juga Indonesia pada umumnya, oleh sebab itu marilah kita menjaga dan mengembangkan kekayaan budaya yang kita miliki.
Oloh Masih Patih Masih dan pengikutnya mulai memeluk Islam sekitar tahun 1526. Sehingga Oloh-Masih adalah sinonim orang Banjar-Masih yakni orang-orang yang menjadi pengikut Patih Masih yang bertempat tinggal di Banjar yang kini telah menjadi muslim. Masyarakat Oloh-Masih merupakan kelompok masyarakat Kalimantan Selatan yang pertama kali memeluk agama Islam, setelah itu baru disusul oleh kelompok-kelompok masyarakat lainnya yang ada di Kalsel. Namun sering diartikan Oloh-Masih sebagai orang Melayu, sebenarnya kurang tepat, sebab orang Melayu hanyalah salah satu golongan pedagang yang datang dari daerah lain dan tinggal di Banjar. Selain orang Banjar sendiri, banyak suku lainnya dan bangsa asing yang tinggal menetap di Banjar. Tidak ada keterangan dalam Hikayat Banjar yang menyebutkan penduduk Banjar yang disebut dengan nama orang Banjarmasih (Olohmasih) artinya adalah orang Melayu. Memang orang Melayu merupakan salah satu suku/bangsa pendatang yang berdagang di Banjar dan telah memeluk Islam. Namun banyak pula para pedagang dari berbagai suku dan bangsa lainnya yang terus tinggal menetap di Banjar. Para pedagang inilah yang kemudian melebur dan berasimilasi dengan orang-orang Banjar-Masih (Oloh Masih) yang merupakan penduduk pertama atau lebih dahulu menghuni kawasan Banjar tersebut.
Marga Arab Hadramaut Berdasarkan asalnya, marga Arab Hadramaut umumnya dapat dibagi menjadi dua golongan:
Koloni Arab dari Hadramaut diperkirakan telah datang ke Indonesia sejak abad ke-13. Sejumlah marga yang di Hadramaut sendiri sudah punah seperti "Basyeiban" dan "Haneman", di Indonesia masih dapat ditemukan. Hal ini karena keturunan Arab Hadramaut di Indonesia saat ini jumlahnya diperkirakan lebih besar daripada di tempat leluhurnya sendiri, termasuk Raden kesultanan Palembang Darussalam merupakan keturunan arab Hadramaut
Arabi Pasha Kolonel Ahmad Urabi (), (Arab: أحمد عرابي) juga dikenal sebagai Urabi Pasya atau Arabi Pasya, ialah seorang tokoh nasionalis pertama yang dikenal dalam sejarah modern dunia Islam. Dikeluarkan dari ketentaraan beberapa kali sampai kedatangan Khudaiwi (gubernur Mesir) Taufiq yang mengembalikannya ke militer, namun ia melakukan pemberontakan militer melawan Khudaiwi Taufiq pada 1882. Ia memimpin tentara Mesir melawan Inggris ketika menginvasi Mesir, namun kalah. Ia diadili dan divonis mati, lalu diganti dengan hukuman buang ke Sailan. Setelah menghabiskan 19 tahun di pembuangan, ia kembali ke Mesir dan meninggal di Kairo. Ia menulis buku berjudul "Kasyfu as-Sitar 'an Sirri al-Asrar".
Fouad Ajami Ajami lahir di Arnoun, sebuah kampung berbatu di selatan Lebanon dalam sebuah keluarga Muslim Syiah. Kakek buyutnya datang ke Arnoun dari Tabriz, Iran pada 1850an. Dalam bahasa Arab, kata ""Ajami"" artinya "non-Arab"; atau "pemakai bahasa non-Arab", khususnya "orang Persia", "Pemakai bahasa Persia". Ajami datang ke Amerika Serikat pada musim gugur 1963, tepat sebelum ia menginjak usia 18 tahun. Ia membuat beberapa karya pasca kelulusannya di Eastern Oregon College (sekarang Eastern Oregon University), La Grande, Oregon. Ia membaut karya kelulusannya di University of Washington, dimana ia menulis tesisnya tentang hubungan internasional dan pemerintah dunia dan meraih gelar PhD.
Kopi di Indonesia Baru pada tahun 1907, pemerintahan Belanda mendatangkan spesies lainnya, yaitu kopi Robusta ("Coffea Canephora"). Dan usaha mereka kali ini berhasil, dimana hampir semua perkebunan yang terletak di dataran rendah tidak terkena lagi hama penyakit karat daun.
Hamedan Penduduk kota Hamadan sangat bangga dengan warisan sejarah kota. Sumber lain kebanggaan mereka adalah Ibnu Sina yang dimakamkan di Hamadan. Banyak Sekolah dasar, sekolah tinggi, dan universitas kota dinamakan Ibnu Sina. Bahkan toko-toko dan pusat perbelanjaan dinamakan Ibnu Sina. Jalan Bouali adalah salah satu jalan yang sangat sibuk dan pusat favorit masyarakat Hamadanian untuk berjalan naik dan turun jalan di mana mereka sering bertemu kenalan mereka. Kota ini memiliki penduduk sekitar 600.000 termasuk daerah luarnya. Hamadan umumnya sebuah kota makmur, distrik-distrik utara terdiri masyarakat kelas menengah bawah atau kelas pekerja, sedangkan bagian selatan kota adalah tempat kelas menengah atas dan kaya.
Ibnu Sina Ketika Ibnu Sina berusia 22 tahun, ia kehilangan ayahnya. Dinasti Samanid telah berakhir pada bulan Desember 1004. Ibnu Sina tampaknya telah menolak tawaran Mahmud dari Ghazni dan menuju kearah Barat ke Urgench di Turkmenistan modern, di mana wazir, dianggap sebagai teman sarjana, memberinya uang saku bulanan yang kecil. Ibnu Sina lalu mengembara dari satu tempat ke tempat lain melalui distrik Nishapur dan Merv ke perbatasan Khorasan. Qabus, penguasa yang murah hati di Tabaristan, dirinya seorang penyair dan sarjana, yang mana Ibnu Sina mengharapkan menemukan suaka, pada sekitar tanggal tersebut (1012) mati kelaparan oleh pasukannya yang memberontak. Ibnu Sina sendiri pada saat ini dilanda penyakit parah. Akhirnya, di Gorgan, dekat Laut Kaspia, Ibnu Sina bertemu dengan seorang teman, yang membeli sebuah rumah di dekat rumahnya sendiri di mana Ibnu Sina belajar logika dan astronomi. Beberapa risalah Ibnu Sina ditulis untuk pelindung ini dan permulaan dari buku "Canon of Medicine" juga ditulis saat ia menetap di Hyrcania.
STT Ibnu Sina STT IBNU SINA Batam adalah salah satu perguruan tinggi swasta yang berkedudukan di Kota Batam, di bawah naungan Yayasan Pendidikan Ibnu Sina. STT Ibnu Sina Batam, dua program studi terakreditasi.
Sekolah Tinggi Teknik Ibnu Sina Sekolah Tinggi Teknik Ibnu Sina Batam adalah salah satu perguruan tinggi swasta yang berkedudukan di Kota Batam, di bawah naungan Yayasan Pendidikan Ibnu Sina. STT Ibnu Sina Batam, dua program studi terakreditasi.
Ibnu Rusyd Dalam tulisan-tulisan filsafatnya, Ibnu Rusyd berusaha mengembalikan Aristotelianisme ke jalur utama pemikiran di dunia Islam. Menurutnya, filsafat Aristoteles telah disalahartikan oleh pemikir-pemikir Muslim sebelumnya yang terpengaruh filsafat Neoplatonisme, seperti Al-Farabi dan Ibnu Sina. Ia menolak gagasan-gagasan Al-Farabi yang menggabungkan filsafat Plato dan Aristoteles, dan Ibnu Rusyd merujuk pada perbedaan antara kedua filsuf Yunani tersebut, di antaranya penolakan Aristoteles terhadap teori ide yang diajukan Plato. Ia juga mengkritik karya-karya Al-Farabi mengenai logika karena dianggap menyalahartikan sumber-sumbernya yang berasal dari Aristoteles. Ia juga panjang lebar mengkritik Ibnu Sina, yang merupakan tokoh utama Neoplatonisme di dunia Islam abad pertengahan. Ia berpendapat bahwa teori Ibnu Sina mengenai emanasi ("faydh") memiliki banyak kesalahan dan tidak berasal dari Aristoteles. Ibnu Rusyd tidak setuju dengan pendapat Ibnu Sina bahwa keberadaan ("wujud") hanyalah aksiden ("'ard") dari esensi ("dzat"). Ibnu Rusyd berpendapat sebaliknya, bahwa sesuatu ada terlebih dahulu, dan esensi hanyalah sesuatu yang diabstraksikan dari hal yang telah ada tersebut. Ia juga menolak teori modalitas Ibnu Sina serta argumen Burhan ash-Shiddiqin yang diajukan Ibnu Sina untuk membuktikan keberadaan Tuhan (Allah) sebagai sesuatu yang Wajib Ada ("wajib al-wujud").
STT Ibnu Sina Yayasan Pendidikan Ibnu Sina merupakan badan Penyelenggara STT Ibnu Sina Batam yang terdiri atas
Mausoleum Ibnu Sina Mausoleum Ibnu Sina adalah sebuah kompleks yang terletak di Alun-alun Ibnu Sina, Hamadan, Iran.
SDIT Ibnu Sina Yayasan Ibnu Sina didirikan dengan Akta Pendirian Yayasan No. 2 tanggal 23 Maret 2001 dan selanjutnya mengalami perubahan dengan Akta Pendirian No. 3 tanggal 10 Juli 2003 yang dibuat oleh Notaris Armidas Moenir, SH di Jakarta.Yayasan Ibnu Sina telah mendapatkan legalitas pendirian dari Menteri Kehakiman dan Hak Asasi Manusia melalui SK No.C-120.H.T.01.02.th.2004 pada tanggal 8 Maret 2004, serta terdaftar pada Dinas Bintal Kesos DKI Jakarta dengan No.04.50103.1103 pada tanggal 26 April 2004.Salah satu kegiatan menonjol yang dilaksanakan oleh Yayasan Ibnu Sina adalah penyelenggaraan Pendidikan Tingkat Dasar yaitu TKIT Ibnu Sina dan SDIT Ibnu Sina.
Sekolah Tinggi Teknik Ibnu Sina Yayasan Pendidikan Ibnu Sina merupakan badan Penyelenggara STT Ibnu Sina Batam yang terdiri atas
Ibnu Sina Ibnu Sina kemudian menetap di Rey, di sekitar Teheran modern, kota asal Rhazes; mana Majd Addaula, putra dari Buwaihi emir terakhir, adalah penguasa nominal di bawah Kabupaten ibunya (Seyyedeh Khatun). Sekitar tiga puluh karya Ibnu Sina dikatakan telah disusun dalam Rey. permusuhan konstan yang berkecamuk antara bupati dan putra keduanya, Shams al-Daulah, bagaimanapun, memaksa sarjana untuk berhenti tempat. Setelah tinggal singkat di Qazvin ia lulus arah selatan ke Hamadan mana Shams al-Daulah, Buwaihi emir lain, telah memantapkan dirinya. Pada awalnya, Ibnu Sina mengadakan pelayanan seorang wanita tinggi lahir; tetapi emir, mendengar kedatangannya, memanggilnya sebagai petugas medis, dan mengirimnya kembali dengan hadiah ke tempat tinggalnya. Ibnu Sina bahkan diangkat ke kantor wazir. emir memutuskan bahwa ia harus dibuang dari negeri. Ibnu Sina, bagaimanapun, tetap tersembunyi selama empat puluh hari di rumah syekh Ahmed Fadhel, sampai serangan segar penyakit yang disebabkan emir untuk mengembalikan dia ke posnya. Bahkan selama terganggu ini, Ibnu Sina bertahan dengan studi dan ajaran-Nya. Setiap malam, ekstrak dari karya-karya besarnya, Canon dan Sanatio, ungkapkan dan menjelaskan kepada murid-muridnya. Pada kematian emir, Ibnu Sina berhenti menjadi wazir dan bersembunyi di rumah seorang apoteker, di mana, dengan ketekunan intens, ia melanjutkan komposisi karya-karyanya.
Ibnu Sina = Karya Ibnu Sina =
Jumlah karya yang ditulis Ibnu Sina (diperkirakan antara 100 sampai 250 buah judul). Kualitas karyanya yang bergitu luar biasa dan keterlibatannya dalam praktik kedokteran, mengajar, dan politik, menunjukkan tingkat kemampuan yang luar biasa. Beberapa Karyanya yang sangat terkenal di antara lain :
Selain karya filsafatnya tersebut, Ibnu Sina meninggalkan sejumlah esai dan syair. Beberapa esainya yang terkenal adalah :
Dan beberapa Puisi terpentingnya yaitu :