mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Kegubernuran Pskov Kegubernuran Pskov (, "Pskovskaya guberniya") adalah sebuah kegubernuran ("guberniya") di Kekaisaran Rusia yang berdiri dari tahun 1772 hingga 1777 dan dari tahun 1796 hingga 1927. Ibu kotanya terletak di Opochka dari tahun 1772 hingga 1776, dan kemudian di Pskov setelah tahun 1776. Kegubernuran ini terletak di wilayah barat Kekaisaran Rusia dan setelah tahun 1796 berbatasan dengan Kegubernuran Sankt Peterburg di utara, Kegubernuran Novgorod di timur laut, Kegubernuran Tver di timur, Kegubernuran Smolensk di tenggara, Kegubernuran Byelorussia (sejak tahun 1802 menjadi Kegubernuran Vitebsk) di selatan, serta Kegubernuran Livonia di barat. Di wilayah Rusia modern, wilayah kegubernuran ini terdiri dari Oblast Pskov, Tver, dan Novgorod.
Sankt-Peterburg Selain itu, ada banyak tempat yang merupakan peninggalan masa lalu, antara lain Patung Peter yang Agung (1782), Istana Musim Dingin (1754-1762), Benteng Petropalovskaya di Pulau Zayachy (1703), Taman Musim Panas, dan Katedral Isaakievskiy (1818-1858).
Carlo Rossi Carlo di Giovanni Rossi ("Karl Ivanovich Rossi"; ; 18 November 1775 – 18 April 1849) merupakan seorang arsitek Rusia yang lahir di Italia. Dia adalah penulis banyak bangunan klasik dan ansambel arsitektur di Sankt-Peterburg dan lingkungannya.
Pengeboman metro Sankt Peterburg 2017 Bom kedua ditemukan di stasiun Ploshchad Vosstaniya; yang kemudian dijinakkan. Alat peledak, dilaporkan menggunakan fragmen senjata api. Seorang tersangka kemungkinan terlihat melalui kamera pengintai di Metro, menurut sebuah sumber yang belum terkonfirmasi.
Pengeboman metro Sankt Peterburg 2017 Dilaporkan oleh Menteri Pertahanan Russia, ada sekitar 50 orang dalam keadaan luka, di mana 14 dikonfirmasikan meninggal termasuk pembom. 39 dilarikan ke rumah sakit, termasuk enam orang mengalami luka serius.
Sungai Neva Neva ialah sebuah sungai di barat laut Rusia, yang berhulu di Danau Ladoga dan melintasi Sankt Peterburg dan bermuara di Teluk Finlandia. Meskipun panjangnya sedang-sedang saja, Neva adalah sungai terbesar ke-3 di Eropa dalam hal aliran rata-rata, setelah Sungai Volga dan Donau.
Pyotr I dari Rusia Pyotr kemudian mengunjungi Inggris Raya dan bertemu Raja William III. Di sana Pyotr belajar mengenai tata kota yang kemudian diterapkannya di Sankt-Peterburg. Setelah itu dia juga mengunjungi, August II, Raja Polandia, dan Leopold I, Kaisar Romawi Suci.
Sankt-Peterburg Terbuka 2011 – Tunggal Mikhail Kukushkin merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi dikalahkan Michael Berrer di putaran pertama.
Marin Čilić keluar sebagai juara setelah mengalahkan Janko Tipsarević dengan skor 6–3, 3–6, 6–2.
Carlo Rossi Carlo Rossi lahir pada tanggal 18 Oktober 1775 di Napoli (ayah tirinya adalah seniman balet terkenal, Charles le Picq) dan dibawa ke Rusia pada masa kecilnya ketika ibundanya Guertroude Rossi-Le Picq, seorang balerina yang terkenal, diundang ke Rusia untuk tampil. Dari pemuda ia terhubung dengan dunia kesenian. Ia dilatih di studio arsitek Vincenzo Brenna. Pada tahun 1795 ia memasuki dinas dewan arsitektur; sebagai asisten Brenna, bersama dengan siapa, dianggap, dia berpartisipasi dalam pembangunan Kastil St. Mikhail di Sankt-Peterburg. Dari tahun 1802 sampai 1803 Rossi belajar di Italia. Pada tahun 1806 ia memperoleh gelar arsitek dan perkantoran. Pada tahun 1808 dia dikirim ke ekspedisi arkeologi Kremlin di Moskwa, di mana dia membangun Gereja Biara Starodevichy dan teater di Arbat Square, yang terbakar habis selama invasi Napoleon ke Rusia. Dia dihargai dengan Ordo St. Vladimir tingkat IV. Pada tahun 1814, ia memperoleh pangkat dari Kanselir Collegiate. Pada tahun 1815, dia kembali ke Sankt-Peterburg. Pada tahun 1816, ia ditunjuk untuk posisi di komite struktur dan pekerjaan hidrolik.
Ingria Swedia Wilayah Ingria direbut lagi oleh Kekaisaran Rusia pada abad ke-18 selama Perang Utara Besar. Di tempat berdirinya kota Nyen di dekat muara Sungai Neva di Teluk Finlandia, didirikan ibu kota Rusia yang baru pada tahun 1703, yaitu Sankt Peterburg.
Helmuth Karl Bernhard Von Moltke Tahun 1855 Moltke bertugas sebagai asisten pribadi Pangeran Friedrich (kemudian menjadi Kaisar Friedrich III). Ia menemani sang pangeran ke Inggris (untuk menikah), Paris, dan Sankt-Peterburg untuk penobatan Aleksandr II dari Rusia.
St. Petersburg Ladies' Trophy St. Petersburg Ladies' Trophy (sebelumnya dikenal denan nama Ladies Neva Cup) adalah turnamen tenis putri yang diselenggarakan di Sankt-Peterburg, Rusia. Sejak tahun 2016 menjadi bagian dari turnamen WTA Premier dalam kalender WTA Tour.
Piala Dunia FIFA 2018 Pada Oktober 2014, dalam kunjungan resminya ke Rusia, komite inspeksi FIFA dan ketuanya Chris Unger mengunjungi Sankt-Peterburg, Sochi, Kazan, dan dua stadion di Moskwa. Mereka mengatakan puas atas proses pembangunan stadion-stadion di kota tersebut.
Sankt-Peterburg Bandara Pulkovo telah beroperasi sejak 1931. Per 2013, Pulkovo melayani lebih dari 12 juta orang per tahun dan menjadi bandara tersibuk ke-3 di Rusia setelah Bandara Sheremetyevo dan Domodedovo di Moskwa. Bandara ini juga mempunyai layanan bus 24 jam yang melayani dari dan ke Pulkovo dan pusat kota.
Maria Fyodorovna (istri Pavel I) Setelah tiba di Sankt-Peterburg pada bulan September, Sophie pindah agama dari Lutheran menjadi Ortodoks Rusia dan diberi nama baru ""Maria Fyodorovna"." Pernikahan Pavel Petrovich dan Maria Fyodorovna dilaksanakan pada tanggal 26 September 1776.
Perjanjian Sankt Peterburg (1875) Naskah asli perjanjian ini ditulis dalam bahasa Prancis. Perbedaan dengan terjemahan bahasa Jepangnya mengakibatkan perselisihan mengenai definisi Kepulauan Kuril, dan klaim atas kepulauan ini kelak dicabut oleh Jepang setelah menandatangani Perjanjian San Francisco pada tahun 1951.
Sankt-Peterburg Terbuka 2011 – Ganda Daniele Bracciali dan Potito Starace merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi tersisih di babak perempatfinal.
Colin Fleming dan Ross Hutchins keluar sebagai juara setelah mengalahkan Michail Elgin dan Alexandre Kudryavtsev dengan skor 6–3, 6–7, [10–8].
Aleksandra Iosifovna Aleksandra dan Konstantin menikah di Istana Musim Dingin di Sankt-Peterburg, pada tanggal 11 September 1848. Konstantin menerima Istana Marmer di Sankt-Petersburg sebagai hadiah pernikahan dari orang tuanya. Strelna di Teluk Finlandia, yang diwariskan Konstantin saat berusia empat tahun, adalah retret negara pasangan yang menikah. Adipati Agung Aleksandra Iosifovna yang semarak menaruh perhatian khusus di lapangan di Strelna, mendirikan sekolah berkebun gratis, di mana dia mengajar kelas-kelasnya sendiri. Ada juga mainan pendidikan untuk anak-anak: tiang kayu dan trampolin untuk senam, dan kabin transplan dari salah satu kapal frigat Konstantin.
Pengeboman metro Sankt Peterburg 2017 Keprihatinan dan simpati atas peristiwa tersebut diungkapkan oleh beberapa tokoh internasional antara lain Presiden Amerika Serikat, Donald Trump, Perdana Menteri Russia, Dmitry Medvedev, anggota dewan dari Denmark, Iran, Polandia, Georgia, Kerajaan Inggris, NATO, dan Dewan Uni Eropa.
Maria Aleksandrovna (istri Aleksandr II) Iklim yang lembab di Sankt-Peterburg terbukti tidak sehat bagi Maria, dan Maria sering mengalami batuk dan demam. Meski begitu, ia menjadi ibu delapan anak. Kehamilan ini, bersama dengan kesehatan yang buruk, sering menjauhkannya dari kegiatan di istana kekaisaran, yang membawa godaan pada suaminya untuk menjalin asmara dengan wanita lain.
Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2018 (UEFA) Pengundian untuk babak pertama (babak grup) diselenggarakan sebagai bagian dari 2018 FIFA World Cup Preliminary Draw dalam 25 Juli 2015, dimulai 18.00 MSK (UTC+3), di Konstantinovsky Palace in Strelna, Sankt-Peterburg, Russia.
Sankt-Peterburg Saint Petersburg memiliki jaringan transportasi umum yang sangat baik, di antaranya ada bus, tram, trolleybus) dan ratusan rute lainnya yang dilayani oleh "marshrutka". Tram di kota ini dulunya adalah transportasi umum utama; pada tahun 1980-an pernah menjadi jaringan trem terbesar di dunia, namun jalurnya banyak yang dihilangkan tahun 2000-an.
Hubungan Rusia dengan Ukraina Rusia memiliki kedutaan besar di Kiev dan konsulat di Kharkiv, Lviv, Odessa. Ukraina memiliki kedutaan di Moskwa dan konsulat di Rostov na Donu, Sankt Peterburg, Yekaterinburg, Tyumen dan Vladivostok. Duta besar Ukrania untuk Rusia telah ditarik oleh pemerintah Ukraina sejak Maret 2014.
Yekaterina I dari Rusia Meski tidak ada catatan resmi terkait hal ini, dikatakan bahwa Pyor dan Yekaterina menikah secara rahasia antara 23 Oktober sampai 1 Desember 1707 di Sankt Peterburg. Mereka memiliki dua belas anak, dua putri di antaranya hidup sampai usia dewasa, yakni Anna Petrovna (lahir 1708) dan Yelizaveta Petrovna (lahir 1709).
Sankt-Peterburg Tahun 2009 Russian Railways meluncurkan kereta berkecepatan tinggi baru untuk rute Moskwa – Saint Petersburg. Kereta ini dinamai Sapsan, merupakan turunan dari kereta Siemens Velaro yang populer dan telah beroperasi di beberapa negara Eropa. Kereta ini mencatatkan rekor sebagai kereta tercepat di Rusia tahun 2009, dengan kecepatan .
Aleksandr I dari Rusia Ketika masa kekuasaan Aleksandr dimulai, Rusia memiliki tiga universitas, yakni di Moskwa, Vilnius, dan Dorpat. Aleksandr kemudian mendirikan tiga universitas lain di Sankt-Peterburg, Kharkov, dan Kazan. Lembaga literasi dan keilmuan dibentuk, dan keilmuan dan seni disokong oleh Kaisar dan bangsawan kaya. Aleksandr kemudian mengusir para pelajar asing.
Aleksandra Iosifovna Konstantin tinggal selama beberapa hari di kastil ayahanda Aleksandra. Kunjungannya di sana telah diatur oleh bibi Aleksandra, Adipati Agung Elena Pavlovna, yang telah lahir sebagai Putri Charlotte dari Württemberg. Ibunda Elena dan Aleksandra keduanya berasal dari Friedrich Eugen, Adipati Württemberg. Elena menikah dengan Adipati Agung Mikhail Pavlovich, adik Tsar Nikolai I. Elena Pavlovna oleh karena itu bibi Konstantin oleh pernikahan dan bibi Alexandra saat lahir. Elena berpengaruh kuat atas Konstantin, yang mengagumi intelektualitas dan pandangan progresifnya. Dia memiliki kepentingan sastra dan musik, mendirikan Konservatorium Sankt-Petersburg, dan Konstantin muda sering menghabiskan waktu di rumah dan salon Elena di Sankt-Peterburg.
Sankt-Peterburg Saint Petersburg adalah koridor transportasi yang penting yang menghubungkan Skandinavia dengan Rusia dan Eropa Timur. Kota ini memiliki jaringan jalan Eropa E18 menuju Helsinki, E20 menuju Tallinn, E95 menuju Pskov, Kiev dan Odessa, serta E105 menuju Petrozavodsk, Murmansk dan Kirkenes (utara) dan Moskwa/Kharkiv (selatan).
Anna dari Rusia Pada masa pemerintahan pamannya, Pyotr I, Anna diperintahkan untuk pindah dari Moskwa ke Sankt Peterburg. Perpindahan ini tidak hanya membawa perubahan terkait tempat tinggal, tetapi lingkungan masyarakatnya dan ini membawa perubahan besar pada Anna. Dia sangat menikmati kemegahan istana di sana dan dan gaya hidup mewah masyarakatnya, sangat berkebalikan dengan kesederhanaan yang lebih disukai ibunya.
Perjanjian Sankt Peterburg (1875) Berdasarkan ketentuan-ketentuan perjanjian ini, Jepang akan menyerahkan wilayah Sakhalin yang sebelumnya dikuasai oleh negara tersebut kepada Rusia, dan sebagai gantinya Jepang akan memperoleh daerah Kepulauan Kuril yang dikuasai oleh Rusia (di antara Pulau Iturup dengan Semenanjung Kamchatka). Akibatnya, seluruh Pulau Sakhalin menjadi wilayah Rusia, sementara Kepulauan Kuril sepenuhnya dikuasai oleh Jepang.
Piala Konfederasi FIFA 2017 Jadwal pertandingan diumumkan oleh FIFA pada 24 Juli 2015 (tanpa waktu "kick-off", tetapi diumumkan kemudian). Rusia ditempatkan di posisi A1 pada babak grup dan memainkan pertandingan pembuka di Zenit Arena di kota Sankt-Peterburg pada tanggal 17 Juni. Pembagian stadion untuk pertandingan babak gugur adalah sebagai berikut:
Pengeboman metro Sankt Peterburg 2017 Pimpinan Chechen Republic Ramzan Kadyrov menyebut, ledakan kereta bawah tanah itu adalah "sebuah aksi monster terorisme" dan menyerukan identifikasi dan hukuman kepada para pelaku. ISIL mengancam bahwa mereka akan melakukan serangan terhadap Rusia. Dikonfirmasikan pula bahwa pendukung ISIL merayakan tragedi ini dengan membagikan gambar-gambar dari mayat yang meninggal akibat ledakan.
Aleksandra Fyodorovna (Alix dari Hesse) Pernikahan Nikolai dan Aleksandra dilaksanakan di Gereja Agung di Istana Musim Dingin di Sankt-Peterburg pada tanggal 26 November 1894, pada hari ulang tahun ibu Nikolai, yang sekarang menjadi ibu suri. Pernikahan Nikolai dan Aleksandra Fyodorovna itu dilakukan ketika masih dalam rangka berkabung setelah kematian dan pemakaman Kaisar Aleksandr III.
Sankt-Peterburg Saint Petersburg adalah penghubung transportasi utama. Jalur kereta pertama di Rusia dibangun disini tahun 1837, dan sejak saat itu infrastruktur transportasi kota ini terus berkembang mengikuti perkembangan kota. Petersburg memiliki sistem jalan lokal dan kereta yang ekstensif, dan tetap merawat sistem transportasi umum di antaranya tram dan Saint Petersburg Metro, serta beberapa jalur pelayaran.
Ngawi, Ngawi Peninggalan lain adalah berupa benteng Van den Bosch. Yang sekarang dinamakan benteng Pendem karena benteng tersebut letaknya di bawah tanah yang selanjutnya dipinggiran disekitar benteng ditimbuni tanah sehingga tidak terlihat dari luar. Adapun letaknya di sudut pertemuan di antara 2 sungai Bengawan Solo dan Madiun.
Benteng Van Den Bosch dibangun antara tahun 1839-1845 oleh pemerintah Hindia Belanda, dimana pada waktu itu Ngawi mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam bidang transportasi. Dengan peranan yang cukup penting pada masa lalu, sehingga Ngawi dapat bertahan dan berkembang menjadi sebuah kabupaten. Disamping itu, Ngawi sejak zaman prasejarah mempunyai peranan penting dalam lalu lintas (memiliki posisi Geostrategis yang sangat penting.
Palangan, Karangbinangun, Lamongan Palangan adalah desa yang berada di kecamatan Karangbinangun, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia. Sebagai desa yang dialiri Bengawan Solo, Palangan rawan banjir. Desa ini memiliki industri rumah tangga yang bergerak dalam produksi songkok.Perkampungan Palangan terletak di sebelah utara Desa, dengan Dusun Palangan Terletak disebelah Barat dan Dusun Kebonsari Di sebelah Timur. Dua Dusun ini dipisahkan oleh Tanggul Bengawan Solo dan Makam Desa.
Benteng Van den Bosch Benteng Van den Bosch, lebih dikenal sebagai Benteng Pendem adalah sebuah benteng yang terletak di Kelurahan Pelem, Kecamatan Ngawi, Kabupaten Ngawi. Benteng ini memiliki ukuran bangunan 165 m x 80 m dengan luas tanah 15 Ha. Lokasinya mudah dijangkau yakni dari Kantor Pemerintah Kabupaten Ngawi +/- 1 Km arah timur laut. Letak benteng ini sangat strategis karena berada di sudut pertemuan sungai Bengawan Solo dan Sungai Madiun. Benteng ini dulu sengaja dibuat lebih rendah dari tanah sekitar yang dikelilingi oleh tanah tinggi sehingga terlihat dari luar terpendam.
Watualang, Ngawi, Ngawi Desa Watualang dengan wilayah yang luas sebenarnya memiliki aset yang cukup bagus. Sungai Bengawan Solo yang melewati desa Watualang juga menjadi aset yang bagus jika bisa dimanfaatkan oleh masyarakat. Desa Watualang memiliki pasar Krempyeng yang terletak di pusat desa Watualang. Apalagi pada tahun 2008 terminal Ngawi dibangun di Banyakan, hal ini sangat menguntungkan desa Watualang.
Luwihaji, Ngraho, Bojonegoro Desa ini terletak di perbatasan antara Jawa Timur dan Jawa Tengah. Secara geografis, posisinya terisolasi karena akses jalan terputus oleh Bengawan Solo dan kondisi jalan yang belum beraspal sepanjang kurang lebih 3 km. Bengawan Solo disepanjang desa luwhaji mengalami Kerusakan pengikisan tanah dikarenakan banyaknya penambangan pasir baik dari Jawa Tengah (desa Medalem) maupun dari Jawa Timur (Luwihaji).
Randuboto, Sidayu, Gresik Desa Randuboto sendiri memiliki 4 (empat) dusun yang berbeda yaitu: dusun Randuboto, Tanjungsari, Ujungsari, dan Ujung Timur yang letaknya diseberang sungai Bengawan Solo. Yang unik dari ke empat dusun ini adalah dialek serta karakteristik masyarakatnya berbeda-beda yang menjadikan warna tersendiri dalam keberagaman yang ada di desa Randuboto, hal ini menunjukkan pada zaman dahulu ada sekolompok para pendatang yang membentuk suatu komunitas dan menetap didaerah ini.
Kabupaten Lamongan Lamongan merupakan salah satu kabupaten yang terletak di pantai utara Jawa Timur. Sebagian kawasan pesisir berupa perbukitan. Formasi ini merupakan kelanjutan dari rangkaian Pegunungan Kapur Utara. Di bagian tengah terdapat dataran rendah dan bergelombang, dan sebagian tanah berawa. Di bagian selatan terdapat pegunungan, yang merupakan ujung timur dari Pegunungan Kendeng. Sungai Bengawan Solo mengalir di bagian utara.
Tapelan, Ngraho, Bojonegoro Desa Tapelan Terletak dipinggiran bantaran Sungai Bengawan Solo, sebagian kehidupan Masyarakat Tapelan adalah Petani, pedagang dan Ngreyeng ( Jualan Kapuk Keliling). Tapelan berada di antara sebelah utara Desa Panolan - Kedung Tuban -Blora Jawa Tengah dan Desa Sumber Arum . Sebelah selatan Desa Kalirejo , Sebelah Barat Desa Mojorejo dan Sebelah Timur Desa Tanggungan.
Balun, Turi, Lamongan Balun adalah sebuah desa percontohan yang terletak di Kabupaten Lamongan bagian tengah tepatnya Kecamatan Turi dan hanya mempunyai jarak 4 kilometer dari kota Lamongan. Desa Balun merupakan daerah yang terletak di dataran rendah yang banyak terdapat tambak dan bonorowo sehingga masuk daerah yang rawan banjir seperti umumnya daerah lain di kabupaten Lamongan. Desa Balun juga dibelah oleh sebuah sungai yang bermuara di Bengawan Solo. Desa ini juga terkenal dengan sebutan Desa pancasila karena di desa ini ada 3 agama yang bisa hidup damai dilandasi toleransi yang luar biasa & rumah ibadahnya pun bisa sangat berdekatan.
Piyak, Kanor, Bojonegoro Secara administratif, Desa Piyak terletak di wilayah Kecamatan Kanor Kabupaten Bojonegoro dengan posisi dibatasi oleh wilayah desa-desa tetangga. Di sebelah Utara berbatasan dengan Desa Tambahrejo dan Sungai Bengawan solo. Di sebelah Barat berbatasan dengan Sungai Mekuris dan desa Kabalan. Di sisi Selatan berbatasan dengan Desa Simbatan sedangkan di sisi timur berbatasan dengan desa Sedeng
Jarak tempuh Desa Piyak ke ibu kota kecamatan adalah 4 km, yang dapat ditempuh dengan waktu sekitar 7 menit. Sedangkan jarak tempuh ke ibu kota kabupaten adalah 21 km, yang dapat ditempuh dengan waktu sekitar 0,5 jam.
Morobakung, Manyar, Gresik Sebagaimana desa-desa lain yang terletak di tepi Bengawan Solo, Morobakung rawan banjir.
Sangiran Daerah terdiri dari sekitar 56 km² (7km x 8 km). Lokasi ini terletak di Jawa Tengah, sekitar 15 kilometer sebelah utara Surakarta di lembah Sungai Bengawan Solo. Secara administratif, kawasan Sangiran terbagi antara 2 kabupaten: Kabupaten Sragen (Kecamatan Gemolong, Kecamatan Kalijambe, dan Plupuh) dan Kabupaten Karanganyar (Kecamatan Gondangrejo). Fitur penting dari situs ini adalah geologi daerah. Awalnya kubah terbentuk jutaan tahun yang lalu melalui kenaikan tektonik. Kubah itu kemudian terkikis yang mengekspos isi dalam kubah yang kaya akan catatan arkeologi.
Jipang, Cepu, Blora Desa Jipang terletak +-7km sebelah selatan dari kota kecamatan Cepu, desa ini mempunyai tiga pedukuhan yaitu dukuh Judan, dukuh perum purnawirawan TNI Auri dan dukuh Jipang.
Desa Jipang berbatasan dengan desa Ngloram dan Kapuan di sebelah barat, di sebelah Selatan dan Timur berbatasan dengan desa Payaman kecamatan Ngraho dan desa Tebon kecamatan Padangan kabupaten Bojonegoro batas perbatasan ini adalah sungai bengawan Solo, sementara di sebelah utara berbatasan dengan desa Getas.
Kabupaten Sragen Secara geografis, Kabupaten Sragen terletak di 7°15' – 7°30' Lintang Selatan dan 110°45' – 111°10' Bujur Timur. Wilayahnya berada di lembah daerah aliran Sungai Bengawan Solo yang mengalir ke arah timur. Sebagian besar merupakan dataran rendah dengan ketinggian antara 70-480 meter diatas permukaan air laut. Sebelah utara berupa perbukitan, bagian dari rangkaian Pegunungan Kendeng. Sedangkan sebagian kecil wilayah selatan berupa perbukitan kaki Gunung Lawu.
Kalirejo, Bojonegoro, Bojonegoro Karena letaknya yang berada di bantaran Bengawan Solo, Kalirejo menjadi salah satu desa yang rawan banjir.
Bulakan, Sukoharjo, Sukoharjo Bulakan adalah kelurahan di kecamatan Sukoharjo, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia. Bulakan terletak di tepi Bengawan Solo.
Injil Sinoptik Injil Sinoptik adalah Injil Perjanjian Baru dalam Alkitab yang ditulis oleh Matius, Markus, dan Lukas. Injil sinoptik seringkali menulis kisah yang sama tentang Yesus, namun dengan penjelasan dan panjang yang berbeda, namun memiliki urutan yang sama dan banyak menggunakan kata yang sama. Kemiripan di antara tiga buku tersebut sangat dekat sehingga banyak peneliti yang menandainya sebagai masalah sinoptik.
Injil kanonikal ke-4, Injil Yohanes, berbeda jauh dengan sinoptik dalam Kristologi, pengajaran Yesus, mukjizat, gaya tulisan, dan lainnya.
Yesus Tiga dari keempat laporan tersebut, yaitu Injil Matius, Injil Markus, dan Injil Lukas, dikenal sebagai Injil Sinoptik, dinamakan demikian dari kata Yunani σύν ("syn" "bersama") dan ὄψις ("opsis" "pandangan"). Ketiganya memiliki keserupaan dalam konten, penataan naratif, struktur paragraf dan bahasa. Sejumlah akademisi berpendapat bahwa sulit untuk menemukan hubungan literer langsung antara Injil-Injil Sinoptik dan Injil Yohanes. Alur beberapa peristiwa (seperti pembaptisan Yesus, transfigurasi, penyaliban, dan interaksi dengan para rasul) diceritakan dalam semua Injil Sinoptik, namun insiden seperti transfigurasi tidak tampak dalam Injil Yohanes, yang juga berbeda dalam hal-hal lainnya —misalnya Pembersihan Bait Allah.
Mukjizat Yesus Kristus Menurut Injil Sinoptik, Yesus melakukan banyak pengusiran setan dari orang-orang yang kerasukan setan. Mereka dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik, tetapi tidak di Injil Yohanes.
Injil Markus Injil Markus, bersama-sama dengan Injil Matius dan Injil Lukas seringkali disebut sebagai Injil Sinoptik, karena kemiripan isi ketiga buku tersebut. Secara tradisi, Yohanes Markus dipercaya menulis buku ini antara tahun 64-67. Menuruti tulisan Agustinus dari Hippo, gereja mula-mula berpendapat bahwa Injil ini ditulis setelah Matius menulis Injil Matius. Sejak akhir abad ke-19 ada sejumlah sarjana berpendapat bahwa Injil Markus merupakan Injil yang paling awal ditulis, dan kedua Injil Sinoptik lainnya menggunakan Injil Markus sebagai sumber mereka.
Akhir zaman Kaum Konservatif biasanya menganggap bahwa injil-injil sinoptik ditulis pada masa sebelum jatuhnya Yerusalem. Orang-orang Kristen Liberal memperkirakan ketiga Injil lainnya (sinoptik) ditulis pada masa setelah jatuhnya Yerusalem. Seorang teolog Australia terkemuka dari Sydney, Paul Barnett, membantah hal ini dan menyatakan bahwa injil Yohanes ditulis pada masa yang lebih awal.
Injil Sinoptik Kata "sinoptik" berasal dari kombinasi dari bahasa Yunani συν ("syn" = bersama) dan οψις ("opsis" = melihat) untuk menandakan bahwa isi dari ketiga Injil tersebut dapat dilihat berdampingan.
Injil orang Ebionit Kutipan kelima (14.5) tampaknya merupakan harmoni dari dan paralel sinoptiknya. Namun, kotbah terakhir Yesus menunjukkan pernyataan yang mendekati "2 Klemens" 9:11 ketimbang Injil-injil Sinoptik. Penyatuan kutipan tersebut dengan teks Injil dalam Bab 13 masih dipertanyakan. Perintah untuk meniadakan persembahan korban pada kutipan keenam (16.5) tak mempunyai paralel dengan Injil-Injil Kanonikal, dan ini memberi dugaan hubungan dengan ("Aku tak datang untuk meniadakan Hukum Taurat") yang tercantum dalam sastra Klemens.
Teori mitos Yesus Berbeda dengan pandangan Bruno Bauer, ahli modern percaya bahwa Markus bukan satu-satunya sumber di balik injil sinoptik. Pandangan utama saat ini, yaitu hipotesis dua sumber, mendalilkan bahwa injil Sinoptik didasarkan paling tidak pada dua sumber independen (Markus dan "Q"), dan berpotensi sebagai sebanyak empat sumber (Markus, "Q", "M", dan "L").
Perjamuan Malam Terakhir Pembacaan sepintas dari ketiga Injil Sinoptik memberi kesan bahwa Perjamuan Terakhir itu sama dengan Perjamuan Paskah, yang lazimnya dilaksanakan pada tanggal 15 Nisan malam. Jika ini benar, maka berarti Yesus mati pada tanggal 15 Nisan sore, padahal domba Paskah disembelih pada tanggal 14 Nisan sore. Pembacan lebih teliti dan perbandingkan dengan catatan Injil Yohanes menunjukkan bahwa Perjamuan terakhir ini bukan Perjamuan Paskah yang resmi, karena tidak ditulis dalam ketiga Injil Sinoptik bahwa domba Paskah telah disembelih atau dipanggang untuk perjamuan tersebut. Lagi pula Injil Yohanes menyebutkan bahwa perjamuan perpisahan ini terjadi sebelum penyembelihan domba Paskah ().
Yesus Para sejarawan menghadapi suatu tantangan yang berat ketika mereka menganalisis Injil kanonik. Injil tidak dipandang sebagai biografi dalam pengertian masa kini; para penulis Injil menjelaskan signifikansi teologis Yesus dan menceritakan kembali pelayanan Yesus kepada publik tanpa mencantumkan banyak detail mengenai kehidupannya. Peristiwa-peristiwa supranatural yang berkaitan dengan kematian dan kebangkitan Yesus menjadikan tantangan tersebut lebih sulit lagi. Para akademisi menggunakan sejumlah kriteria, seperti kriteria beberapa pengesahan, kriteria koherensi, dan kriteria ketidaksamaan, untuk menilai historisitas setiap peristiwa. Historisitas suatu peristiwa juga tergantung pada keandalan sumber rujukan; pada hakikatnya Injil merupakan catatan kehidupan Yesus yang tidak independen ataupun konsisten. Injil Markus, yang kemungkinan besar merupakan Injil yang paling awal ditulis, selama beberapa dekade telah dipandang sebagai yang paling akurat secara historis. Injil Yohanes, Injil yang terakhir ditulis, cukup berbeda dengan Injil Sinoptik, dan dengan demikian secara umum dianggap kurang dapat diandalkan. Namun saat ini semakin banyak akademisi yang juga mengakui bahwa Injil Yohanes dapat saja mengandung suatu inti dari materi yang lebih lama dengan nilai sejarah sebagaimana tradisi Injil Sinoptik, atau bahkan lebih darinya.
Kesengsaraan Yesus Kisah Kesengsaraan Yesus dicatat dalam empat Kitab Injil kanonik, yaitu Injil Matius, Injil Markus, Injil Lukas dan Injil Yohanes. Tiga kitab Injil yakni Matius, Markus, dan Lukas, dikenal sebagai Injil Sinoptik, memuat catatan yang mirip, sedangkan Injil Yohanes memuat catatan yang agak berbeda, tetapi keempatnya saling melengkapi.
Injil Sinoptik Griesbach menggunakannya untuk mempelajari dan memperlihatkan bahwa para penulis kitab Injil Matius dan Lukas telah menggunakan Injil Markus dalam penulisan mereka. Hipotesis ini berasal dari tradisi Gereja yang paling awal, yang berpegang pada hipotesis Augustinian. Dalam bentuknya yang lebih dipertajam, hipotesis ini telah mendapatkan dukungan dari para ahli sejak awal abad ke-20. Namun kebanyakan rekan mereka mendukung hipotesis modern yang menyatakan bahwa Markus adalah Injil yang pertama ditulis. Hipotesis ini didasarkan pada bukti-bukti internal dari naskah aslinya.
Ketiga Injil Sinoptik mengandung banyak cerita yang sama, sering dalam urutan yang sama dan kadang-kadang dengan kata-kata yang tepat sama. Salah satu hipotesis mengenai kemiripan ini adalah "Hipotesis dua sumber" ("two-source hypothesis"), yaitu bahwa Injil Matius dan Lukas masing-masing mengambil dari Injil Markus dan Naskah Q (lihat bagian "Hipotesis"). Hingga kini dokumen hipotetis ini belum pernah ditemukan atau disebutkan dalam teks-teks Kristen. Karena sejarah tidak berhasil menemukan sedikitpun bukti adanya Sumber Q ini, maka banyak pakar modern menolak hipotesis ini.
Keempat Penginjil Injil Matius, Markus, dan Lukas dikenal sebagai Injil-injil sinoptik, karena injil-injil tersebut meliputi beberapa cerita yang sama, yang seringkali dalam sekuensi yang sama. Konvensi secara tradisional menyatakan bahwa para pengarangnya adalah dua dari Keduabelas Rasul dari Yesus, Yohanes dan Matius, serta dua "pria apostolik," Markus dan Lukas:
Hal mengikut Yesus Hal mengikut Yesus adalah suatu seri pelajaran dari Yesus yang dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik (Injil Matius, Injil Markus dan Injil Lukas), yang diberikan pada beberapa kesempatan. Berkaitan juga dengan pengajaran mengenai upah mengikut Yesus.
Tomas yang ragu-ragu Peristiwa tersebut dikaitkan dalam Injil Yohanes, meskipun tidak dalam tiga injil sinoptik.
Teks adalah:
Pembersihan Bait Allah Cerita tersebut ditulis di bagian akhir Injil Sinoptik (di , , , dan , ) dan bagian awal Injil Yohanes (di )
Kerajaan Allah Kerajaan Allah atau Kerajaan Sorga (istilah di dalam Injil Matius) merupakan inti pengajaran Yesus Kristus sebagaimana dicatat di dalam Injil Sinoptik. Meskipun demikian, tidak berarti ketiga injil menampilkan gambaran Kerajaan Allah yang sama. Ada perbedaan-perbedaan yang menjadi ciri khas masing-masing Injil.
Diatessaron Harmoni Injil Tatianus mengikuti erat teks Injil, tetapi supaya memuat semua materi kanonik, ia menyusun sendiri urutan naratifnya yang berbeda baik dengan urutan Injil Sinoptik maupun urutan Injil Yohanes; dan kadang-kadang menciptakan periode waktu penghubung yang tidak ditemukan pada sumbernya.
Injil Lukas Injil Lukas adalah salah satu dari empat tulisan yang mengawali Perjanjian Baru. Injil Lukas digolongkan sebagai Injil Sinoptik bersama dengan Injil Matius dan Injil Markus. Isi pemberitaannya mengenai kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus. Di kalangan para ahli Perjanjian Baru, Lukas diyakini sebagai penulis Injil ini. Penyusunan Injil Lukas menggunakan bahan-bahan tulisan yang kurang lebih sama dengan yang digunakan dalam Injil Matius dan Injil Markus, tetapi hasil susunannya tidak persis sama dengan kedua Injil tersebut.
Kuartodesimanisme Berdasarkan kronologi Yesus, beberapa klaim Injil Yohanes (seperti , , ) menyatakan bahwa 14 Nisan adalah hari dimana Yesus disalib di Yerusalem, di mana Injil-Injil Sinoptik menyebutkan bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari pertama Perayaan Roti Tak Beragi ().
Keandalan sejarah Kitab-kitab Injil Menurut pandangan mayoritas Injil Matius, Markus, dan Lukas, secara kolektif disebut sebagai Injil Sinoptik, adalah sumber utama informasi historis tentang Yesus dan gerakan keagamaan yang didirikan-Nya. Injil keempat, Injil Yohanes, sangat berbeda dari ketiga Injil yang lain. Sejarawan sering mempelajari keandalan sejarah Kisah para Rasul ketika mempelajari keandalan Kitab-kitab Injil, karena Kisah Para Rasul  tampaknya ditulis oleh penulis yang sama untuk "Injil Lukas".
Pemulihan Petrus Keempat Injil mencatat penyangkalan Petrus terhadap Yesus, dan semua Injil sinoptik mencatat bagaimana Petrus "menangis dengan sedihnya" dan "tersedu-sedu" setelah ayam berkokok. Yohanes tidak menuliskan rincian tersebut, namun ia adalah satu-satunya penginjil yang mendeskripsikan adegan bagaimana Yesus memulihkan Petrus.
Yesus Dalam Injil Yohanes, mukjizat-mukjizat Yesus dideskripsikan sebagai "tanda-tanda", dilakukan untuk membuktikan misi dan keilahian Yesus. Namun, dalam Injil Sinoptik, ketika diminta untuk memberikan tanda-tanda ajaib untuk membuktikan otoritas-Nya, Yesus menolak. Dalam Injil Sinoptik juga dikisahkan bahwa orang banyak secara berkala menanggapi mukjizat-mukjizat Yesus dengan rasa kagum dan memaksa-Nya untuk menyembuhkan penyakit mereka. Dalam Injil Yohanes, Yesus tampak tidak tertekan oleh orang banyak tersebut, mereka sering menanggapi mukjizat Yesus dengan keyakinan dan iman. Satu karakteristik yang terlihat di antara semua mukjizat yang dilakukan Yesus dalam laporan-laporan Injil yaitu bahwa Yesus melakukannya dengan bebas dan tidak pernah meminta pembayaran materiil dalam bentuk apapun. Episode-episode dalam Injil yang memuat deskripsi terkait mukjizat Yesus juga sering mencakup ajaran-ajaran, dan mukjizat itu sendiri mengandung elemen pengajaran. Banyak dari mukjizat yang dibuat Yesus mengajarkan pentingnya iman. Misalnya dalam peristiwa disembuhkannya sepuluh orang kusta dan dibangkitkannya anak perempuan Yairus para penerima manfaat mukjizat-mukjizat tersebut diberitahu bahwa kesembuhan mereka terjadi karena iman mereka.
Kuasa Yesus dipertanyakan Kuasa Yesus dipertanyakan adalah sebuah peristiwa dalam kehidupan Yesus yang muncul dalam seluruh tiga Injil Sinoptik: , dan .
Dalam seluruh tiga Injil, peristiwa tersebut terjadi tak lama setelah Pembersihan Bait Allah.
Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam Injil Lukas, yaitu pada pasal 17. Injil Lukas (dan dua Injil Sinoptik lain, yaitu Injil Matius dan Injil Markus) memuat mukjizat penyembuhan seorang penderita kusta yang terjadi sebelumnya.
Yesus meredakan angin ribut Yesus meredakan angin ribut adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam tiga kitab Injil Sinoptik, yaitu pada Injil Matius pasal 8, Injil Markus pasal 4, dan Injil Lukas pasal 8.
Injil Barnabas Namun, sementara ada banyak nas di mana Injil Barnabas memberikan bacaan alternatif terhadap perikop-perikop yang terdapat dalam Injil-injil kanonik, tak ada satupun rujukan kepada Muhammad yang langsung menyebut namanya muncul dalam nas-nas sinoptik; dan khususnya, tak ada satupun rujukan kepada "Muhammad" di dalam Barnabas yang sesuai dengan rujukan "Parakletos" dalam Injil Yohanes yang kanonik. Hanya ada satu kesempatan di mana Injil Barnabas dapat dianggap "mengoreksi" sebuah perikop kanonik yang dikenal, sehingga mencatat sebuah nubuat oleh Yesus tentang seorang Utusan Allah (yang tidak disebutkan namanya):
Markus 1 Injil Yohanes mencatat pembaptisan Yesus dan pemanggilan para murid dalam pasal 1, serta menyebutkan bahwa murid-murid Yesus membaptiskan orang-orang bersamaan ketika Yohanes Pembaptis melakukannya sehingga memuat lebih banyak catatan peristiwa yang terjadi sebelum Yohanes Pembaptis ditahan dibandingkan Injil-injil Sinoptik.
Sumber Q Hipotesis Dua Sumber ini merupakan solusi yang paling sederhana dan paling luas diterima terhadap masalah sinoptik yang dimunculkan oleh kesamaan-kesamaan tekstual antara kedua Injil, dengan Injil Markus sebagai sumber yang satu, dan "Q" sumber yang lainnya.
Injil Sinoptik Dalam buku "The Four Gospels: A Study of Origins" ("Empat Injil: Studi Asal Muasal") (1924), Burnett Hillman Streeter berpendapat bahwa ada sumber lain yang juga bersifat hipotetik (dugaan), yang disebut "sumber L", yang mendasari materi dalam Injil Lukas yang tidak ditemukan dalam Injil Markus maupun Matius. Ini disebut sebagai "Hipotesis Empat Dokument" (""Four Document Hypothesis"")
Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam tiga kitab Injil Sinoptik, yaitu pada Injil Matius pasal 8, Injil Markus pasal 5, dan Injil Lukas pasal 8.
Hipotesis Griesbach Hipotesis Griesbach adalah sebuah solusi awal abad ke-19 terhadap masalah sinoptik. Hipotesis ini mengutamakan Injil Matius, menggambarkan bahwa Injil Lukas didasarkan pada Matius, dan Injil Markus didasarkan pada keduanya. Hipotesis ini diajukan sebagai sebuah alternatif terhadap teori-teori tentang prioritas Markus yang berkembang luas saat itu dan hipotesis dua sumber.
Markus 15 Nama "Simon dari Kirene" sebagai orang yang membantu Yesus Kristus memikul salib-Nya disebut dengan jelas di ketiga Injil Sinoptik (yang lain: Injil Matius dan Injil Lukas), tetapi hanya Injil Markus yang memberi keterangan bahwa Simon ini adalah "ayah Aleksander dan Rufus" yang rupanya dikenal oleh pembaca Injil Markus (diyakini mulanya ditujukan kepada orang Kristen di kota Roma). Menarik untuk diketahui bahwa Rasul Paulus memberikan salam kepada "Rufus" dalam suratnya kepada jemaat di Roma ().
Mukjizat Yesus Kristus Kebanyakan keajaiban yang tertulis dalam Perjanjian Baru adalah yang menyangkut penyakit dan cacat. Injil memberikan gambaran yang bervariasi dalam tiap episode, kadangkala Yesus menyembuhkan hanya dengan mengatakan beberapa kata, atau dengan meletakkan tanganNya, dan lainnya menggunakan benda lainnya (seperti ludah atau lumpur) (). Mukjizat-mukjizat itu umumnya dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik, dan beberapa juga di Injil Yohanes.
Prioritas Markus Gagasan Storr tidak banyak diterima saat itu, karena kebanyakan pakar lebih memilih prioritas Matius, di bawah hipotesis Augustinian yang tradisional, atau hipotesis Griesbach, atau suatu teori fragmentaris. Dalam teori fragmentaris, diyakini bahwa cerita-cerita tentang Yesus dicatat pada sejumlah dokumen dan buku catatan yang lebih kecil dan digabungkan oleh para penulis injil ini untuk menciptakan injil-injil sinoptik.
Sabtu Suci Peristiwa ini direkam di dalam Alkitab di , juga di dalam ketiga Injil Sinoptik
Yesus menyembuhkan seorang lumpuh di Kapernaum Yesus menyembuhkan orang lumpuh adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam tiga kitab Injil Sinoptik, yaitu pada Injil Matius pasal 9, Injil Markus pasal 2, dan Injil Lukas pasal 5. Injil Yohanes tidak memuat peristiwa ini, tetapi mencatat mukjizat penyembuhan orang lumpuh lain yang dilakukan oleh Yesus di kolam Betesda, Yerusalem.
Historisitas Yesus Para sarjana bidang sejarah kuno umumnya setuju bahwa Yesus pernah ada, tetapi para sarjana berbeda pendapat mengenai historisitas episode-episode tertentu kehidupan Yesus yang dicatat di dalam Alkitab.
Kitab-kitab Injil Sinoptik adalah sumber utama informasi sejarah mengenai Yesus dan gerakan agamawi yang didirikan-Nya. Kitab-kitab Injil agamawi ini – Injil Matius, Injil Markus, dan Injil Lukas– mencatat , , penyaliban dan kebangkitan seorang Yahudi bernama Yesus yang berbicara dalam bahasa Aram.
Penetapan Kedua Belas Rasul Pengamanatan Dua Belas Rasul adalah sebuah peristiwa dalam kehidupan Yesus yang muncul dalam tiga Injil Sinoptik: , dan , namun tidak dalam Injil Yohanes. Peristiwa tersebut berkaitan dengan pemilihan awal Dua Belas Rasul dari antara murid-murid Yesus.
Yesus menyembuhkan anak seorang pegawai istana Yesus menyembuhkan anak seorang pegawai istana adalah suatu peristiwa mujizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus di kota Kana, yang dicatat dalam Injil Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam pasal 4 Injil Yohanes, dan tidak disebutkan dalam Injil Sinoptik lainnya. Dalam Injil Matius dan Injil Lukas termuat suatu catatan mengenai mujizat penyembuhan dari jarak jauh yang mirip dan juga terjadi di kota Kapernaum, tetapi yang disembuhkan adalah hamba seorang perwira Romawi.
Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus dicatat di sejumlah tempat dalam Injil Sinoptik (injil Matius, Markus dan Lukas) di mana Yesus beberapa kali memprediksi kematian-Nya sendiri. Dua pemberitahuan pertama membawa kepada pemberitahuan terakhir mengenai penyaliban-Nya. Injil Matius menambahkan satu prediksi, sebelum Yesus dan murid - murid-nya memasuki Yerusalem, bahwa dia akan disalibkan di sana.
Bartolomeus Di wilayah Timur (Armenia dan sekitarnya), di mana pekerjaan penginjilan Bartolomeus banyak dilakukan, ia diidentifikasi sebagai Natanael, dalam karya Abdisho bar Berika (sering dikenal sebagai Ebedjesu di dunia Barat), Nestorian metropolitan abad ke-14 dari Soba, dan Elias, uskup Damaskus. Natanael hanya disebutkan dalam Injil Yohanes. Dalam Injil-injil Sinoptik, Filipus dan Bartolomeus selalu disebutkan bersama, sedangkan Natanael tidak pernah disebut; sebaliknya dalam Injil Yohanes, Filipus dan Natanael disebutkan bersama, tetapi nama Bartolomeus tidak pernah disebut. berkomentar, "orang-orang Kasdim membaurkan Bartolomeus dengan Natanael". Beberapa pakar Alkitab tidak setuju dengan identifikasi ini .
Injil Sinoptik Seorang sejarawan Gereja perdana, Eusebius dari Kaisaria (abad ke-4, menyusun sebuah cara yang memungkinkan para sarjana untuk menemukan teks-teks yang paralel. Namun baru pada abad ke-18, Johann Jakob Griesbach mengembangkan pemahaman modern tentang Injil sinoptis.
Yesus memberikan hasil tangkapan 153 ekor ikan Yesus memberikan hasil tangkapan 153 ekor ikan adalah suatu peristiwa mujizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus di Danau Galilea, yang dicatat dalam Injil Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam pasal 21 Injil Yohanes, dan tidak disebutkan dalam Injil Sinoptik lainnya. Dalam Injil Lukas termuat suatu mujizat penangkapan ikan yang luar biasa pada awal masa pelayanan Yesus.
Yesus mengusir roh dari seorang anak laki-laki Pengusiran roh dari seorang anak yang kerasukan setan, atau anak laki-laki dengan roh bisu, adalah salah satu dari mukjizat-mukjizat yang dikaitkan dengan Yesus dan yang dilaporkan dalam ketiga Injil Sinoptik, yang melibatkan penyembuhan penyakit yang dimiliki anak itu melalui pengusiran setan. Catatan dalam Injil Markus agak berbeda dengan catatan dalam Injil Matius dan Lukas. Dalam ketiga catatan Injil, penyembuhan ini langsung mengikuti catatan Transfigurasi Kristus.
Tritunggal Terdapat juga beberapa kemungkinan dukungan biblika akan keilahian Yesus di dalam Injil Sinoptik. Injil Matius, sebagai contoh, memuat kutipan kata-kata Yesus, "Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku." Hal ini serupa dengan Injil Yohanes, yang menuliskan kalau Yesus berkata, "Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya." Ayat-ayat tersebut biasa digunakan untuk membela kemahakuasaan Yesus, memiliki segala kuasa, serta kemahatahuan Yesus, memiliki segala kebijaksanaan.
Pandangan Kristen tentang Yesus Meskipun injil sinoptik memfokuskan terutama hanya pada tahun terakhir pelayanan Yesus, Injil Yohanes menunjukkan bahwa pelayanannya berlangsung selama paling tidak tiga Paskah Yahudi dari saat dia dibaptis oleh Yohanes Pembaptis sampai penyalibannya. Dalam pelayanannya, Yesus menjadi seorang rabi yang berkeliling ke mana-mana dan melakukan mukjizat.
Yakobus, saudara Yesus Yakobus tidak disebutkan dalam Injil Yohanes dan bagian awal Kisah Para Rasul. Semua Injil sinoptik menyebutkan namanya, namun tanpa informasi lebih jauh. Tetapi pada bagian-bagian berikutnya Kisah Para Rasul terdapat bukti bahwa Yakobus adalah seorang tokoh penting dalam komunitas Kristen di Yerusalem pada saat itu.
Prioritas Markus Prioritas Markus (Keutamaan Markus) adalah hipotesis yang menyatakan bahwa Injil Markus adalah yang pertama ditulis dari ketiga Injil Sinoptik, dan bahwa kedua penulis injil lainnya, Matius dan Lukas, menggunakan Injil Markus sebagai sumber mereka. Teori prioritas Markus sekarang ini diterima oleh kebanyakan pakar Perjanjian Baru yang juga berpendapat bahwa Matius dan Lukas menggunakan sebuah sumber ucapan-ucapan Yesus yang disebut Q, yang kini sudah hilang. Kesimpulan mereka pada umumnya didasarkan pada analisis bahasa dan hubungan isi antara berbagai kitab.
Injil orang Ebionit Injil orang Ebionit adalah salah satu Injil Yahudi-Kristen, bersama dengan Injil orang Ibrani dan Injil orang Nazaret; semuanya masih terlestarikan hanya dalam bentuk fragmen yang memuat kutipan-kutipan dari Bapa-Bapa Gereja awal. Karena keadaan yang terfragmentasi, hubungan antara Injil-injil Yahudi-Kristen dan Injil Ibrani hipotetis masih belum jelas dan menjadi bahan penyelidikan para cendekiawan. Injil Ebionit diakui berbeda dari injil-injil lainnya, dan diidentifikasikan sangat berkaitan dengan "Injil Dua Belas Rasul" yang hilang. Tidak didapati ketergantungan dengan Injil Yohanes, dan Injil orang Ebonit sendiri mirip dengan harmoni Injil yang didasarkan pada Injil-Injil Sinoptik yang digunakan oleh Yustinus Martir, meskipun hubungan di antara mereka, kalaupun ada, masih belum jelas. Terdapat kemiripan antara injil tersebut dengan dokumen sumber yang terkandung dalam sastra Klemens, "Recognitions" (1.27–71), yang secara konvensional disebut oleh para cendekiawan sebagai "Kenaikan Yakobus", berdasarkan kesesuaian perintah penghapusan praktik persembahan korban Yahudi.
Yohanes 2 Perkawinan di Kana terjadi pada hari ke-3 setelah pertemuan Yesus dengan Filipus dan Natanael. (lihat "Kronologi" pada pasal 1)
Mujizat pengubahan air menjadi anggur yang diperbuat Yesus Kristus di kota Kana, Galilea, dicatat dalam Injil Yohanes "sebagai yang pertama dari tanda-tanda-Nya dan dengan itu Ia telah menyatakan kemuliaan-Nya". Seluruhnya ada 7 tanda yang dikemukakan dalam Injil ini. Injil Yohanes menggunakan istilah bahasa Yunani "semeion" (="tanda"), atau juga "ergon" (="pekerjaan"), sedangkan Injil-injil sinoptik (Matius, Markus dan Lukas) lebih memakai istilah "dynamis" (="kuasa"), untuk "mujizat".
Yesus menyembuhkan seorang lumpuh di Betesda Yesus menyembuhkan seorang lumpuh di Betesda adalah suatu peristiwa mujizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus di kota Yerusalem, yang dicatat dalam Injil Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam pasal 5 Injil Yohanes, dan tidak disebutkan dalam Injil Sinoptik lainnya, yang sudah memuat mujizat penyembuhan orang lumpuh di waktu dan tempat yang berbeda, yaitu di kota Kapernaum.
Yesus mencelikkan mata seorang yang buta sejak lahir Yesus mencelikkan mata seorang yang buta sejak lahir adalah suatu peristiwa mujizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam Injil Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam pasal 9 Injil Yohanes, dan tidak disebutkan dalam Injil Sinoptik lainnya, yang sudah memuat sejumlah mujizat pencelikan mata orang buta di waktu-waktu dan tempat-tempat yang berbeda.
Kekejian yang membinasakan Kekejian yang membinasakan ( atau "desolating sacrilege"; "Kejijikan yang menghancurkan") adalah suatu istilah yang dicatat dalam Kitab Daniel pada Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Juga ditemukan dalam Kitab 1 Makabe, yang adalah Deuterokanonika Perjanjian Lama, dan dalam Injil sinoptik (Injil Matius dan Injil Markus) pada Perjanjian Baru. Istilah ini dalam bahasa Ibrani adalah "shiqǔts mishômēm" (שִׁקּוּץ מְשׁמֵם); sedangkan terjemahan dalam bahasa Yunani Koine adalah τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως.
Hukum Kasih Hukum Kasih atau Hukum yang terutama adalah inti ajaran Yesus Kristus yang terdapat pada ketiga Injil Sinoptik: , , dan .
Lubang jarum "Lobang jarum" dalam Alkitab mengutip perkataan Yesus yang dicatat dalam injil sinoptik:
Versi paralel tercatat dalam , dan .
Simon orang Zelot Nama "Simon" banyak disebutkan dalam Injil sinoptik dan Kisah Para Rasul, yang dapat merujuk ke rasul lainnya, tanpa penjelasan lebih lanjut.
Yesus menyembuhkan orang yang mati sebelah tangannya Penyembuhan orang yang mati sebelah tangannya adalah salah satu dari mukjizat-mukjizat Yesus dalam Injil, yang dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik, yaitu .
Pada suatu hari Sabat Yesus pergi ke rumah ibadat, orang Farisi dan ahli-ahli Taurat sedang mencari alasan untuk menuduh Dia, agar mereka menyaksikan dengan seksama untuk melihat apakah ia akan menyembuhkan orang pada hari Sabat. Menurut Injil Matius mereka bertanya kepadanya: "Apakah diperbolehkan untuk menyembuhkan pada hari Sabat?", sedangkan pada Injil lain, mereka hanya menunggu tindakan-Nya.
Yesus Menurut suatu konsensus keilmuan umum, Injil Sinoptik, bukan Injil Yohanes, merupakan sumber utama informasi sejarah mengenai Yesus. Namun demikian tidak semua yang terkandung dalam Injil Perjanjian Baru dipandang dapat diandalkan secara historis. Elemen-elemen yang keaslian historisnya diperdebatkan misalnya Kelahiran, Pembantaian Kanak-Kanak Suci, Kebangkitan, Kenaikan, beberapa mukjizat Yesus, dan pengadilan Mahkamah Agama. Pandangan-pandangan mengenai Injil berkisar dari keberadaannya sebagai deskripsi-deskripsi tanpa salah tentang kehidupan Yesus hingga ketersediaannya akan informasi historis yang sedikit tentang kehidupan Yesus selain yang mendasar.
Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan adalah sebuah peristiwa dalam kehidupan Yesus yang muncul dalam seluruh tiga Injil Sinoptik: , dan Tempat kejadian adalah di dalam Bait Suci di Yerusalem, di mana Yesus ditanyai oleh orang-orang dari kelompok Saduki.
Dalam seluruh tiga Injil, peristiwa tersebut terjadi segera setelah pembicaraan tentang membayar pajak kepada Kaisar.
Yesus menyembuhkan orang buta dekat Yerikho Yesus menyembuhkan orang buta dekat Yerikho merupakan mukjizat Yesus Kristus yang dicatat dalam tiga Injil Sinoptik pada bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Peristiwa (atau peristiwa-peristiwa) ini terjadi di sekitar kota Yerikho pada saat Yesus dan murid-murid-Nya melintasi kota itu terakhir kalinya sebelum tiba di Yerusalem, di mana Yesus akan mati disalibkan. Dalam Injil Matius () dan Injil Lukas () tidak disebutkan nama orang(-orang) buta tersebut. Menurut Injil Markus penyembuhan ini terjadi atas diri Bartimeus. Riwayatnya dicatat hanya dalam Injil Markus 10:46-52.