mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Patriark Ekumenis Konstantinopel Tatkala kaum Turki Ottoman menaklukkan Konstantinopel pada tahun 1453, patriarkat berhenti berfungsi. Jabatan patriark kemudian diembankan pada tahun 1454 kepada Georgius Scholarius, seorang rahib-sarjana Byzantium, yang termasyhur karena penentangannya terhadap persatuan dengan Gereja Latin dan mengambil nama Gennadius II. Gennadius diangkat oleh penguasa Muslim Ottoman Sultan Mehmed II, yang ingin mendirikan dinastinya sebagai penerus para Kaisar Romawi Timur, dan yang mengadopsi gelar kekaisaran "Kayser-i-Rûm" "Kaisar Rum", bukan salah satu dari gelar utamanya namun yang merupakan gelar terpenting. Patriark Konstantinopel ditunjuk sebagai etnark dari Millet "Rum" (Kata dalam Bahasa Turki yang artinya Roma, yaitu Byzantium), yang meliputi seluruh umat Kristiani Ortodoks di bawah pemerintahan Ottoman, tanpa memandang kebangsaan mereka. Peranan ini dipikul orang-orang dari etnis Yunani dengan susah payah, di tengah-tengah berbagai kesulitan, jebakan, dan tak terelakkan dengan tingkat kesuksesan yang naik turun. Beberapa tokoh yang pernah menjabat sebagai Patriark Konstantinopel dieksekusi dalam waktu singkat oleh penguasa Ottoman, teristimewa Patriark Gregorius V pada Hari Senin Paskah tahun 1821 sebagai akibat dari pecahnya pemberontakan kaum Yunani yang terakhir dan satu-satunya yang pernah sukses.
Konstantinopel Di awal abad ke-7, Bangsa Avar dan kemudian Bangsa Bulgar menduduki sebagian besar wilayah Balkan sehingga menjadi ancaman dari Barat bagi Konstantinopel. Di saat yang sama, Kekaisaran Sassaniyah di Persia menduduki Prefektur Timur, dan menerobos maju ke Anatolia. Heraclius, putera eksark Afrika, berlayar ke Konstantinopel dan dinobatkan sebagai kaisar. Karena situasi militer sangat mengkhawatirkan, dia sempat mempertimbangkan pemindahan ibu kota kekaisaran ke Kartago, namun diurungkannya setelah warga Konstantinopel memohon-mohon padanya untuk tetap tinggal. Konstantinopel kehilangan haknya atas gandum gratis pada 618, setelah Heraclius sadar bahwa kota itu tak lagi dapat memperoleh pasokan dari Mesir akibat peperangan dengan Persia. Populasi Konstantinopel menurun drastis karenanya, dari 500.000 menjadi 40.000-70.000 jiwa saja.
John Paul Jones Pada bulan Juni 1782, Jones ditunjuk untuk memimpin 74-gun " Amerika ", tetapi perintah-Nya jatuh melalui ketika Kongres memutuskan untuk memberikan " Amerika " ke Perancis sebagai pengganti untuk menghancurkan Le Magnifique . Akibatnya, ia diberi tugas di Eropa pada tahun 1783 untuk mengumpulkan hadiah uang karena mantan tangannya. Akhirnya, ini juga berakhir dan Jones dibiarkan tanpa prospek kerja aktif, memimpin dia di April 23, 1787 untuk masuk ke dalam pelayanan Ratu Catherine II dari Rusia, yang ditempatkan keyakinan besar dalam Jones, mengatakan: " Dia akan mendapatkan Konstantinopel. " Dia nama diberikan sebagai subjek Perancis Павел де Жовес (" Pavel de Zhoves ", Paul de Joves).
Konstantinopel Prefek Kota Konstantinopel pertama yang diketahui adalah Honoratus, yang menjabat sejak 11 Desember 359 sampai 361. Kaisar Valens membangun Istana Hebdomon di tepian Propontis dekat Gapura Kencana, kemungkinan besar untuk digunakan pada saat pemeriksaan pasukan. Semua kaisar sampai dengan Zeno dan Basiliscus dinobatkan dan diumumkan di Hebdomon. Theodosius I membangun Gereja Yohanes Pembaptis sebagai tempat penyimpanan tengkorak orang suci itu (sekarang disimpan di Istana Topkapı di Istanbul, Turki), mendirikan sebuah tugu peringatan atas dirinya di Forum Taurus, dan merombak reruntuhan kuil Aphrodite untuk dijadikan sebuah gudang kereta Prefek Pretoria; Arcadius membangun sebuah Forum baru yang dinamakan menurut namanya sendiri di Mese, dekat tembok-tembok Konstantinus.
Tanduk Emas Dengan Laut Marmara, Tanduk Emas membentuk semenanjung dengan pelabuhan alam yang dalam. Asalnya tempat ini menjadi koloni Yunani kuno sebagai kota Byzantium. Kekaisaran Bizantium memiliki Markas Besar Aangkatan Lautnya di sini, dan tembok dibangun sepanjang garis pantai buat melindungi kota ini (yang kemudian dinamai lagi Konstantinopel) dari serangan laut. Di jalan masuk Tanduk ada garis besar dari batang kayu yang membatasi bersama dengan rantai) menarik melintasii Konstantinopel ke benteng Galata di sisi utara, mencegah masuk kapal tak berizin.
Gereja Ortodoks Timur Penaklukkan Konstantinopel oleh tentara Perang Salib Keempat pada tahun 1204 sering dipandang sebagai puncak konflik antara Gereja Barat dan Gereja Timur. Perampokan "Church of Holy Wisdom" dan pendirian Kekaisaran Latin sebagai upaya nyata menggantikan Kekaisaran Romawi Timur pada 1204 masih menyisakan dendam hingga sekian lama. Namun pada tahun 2004, Paus Yohanes Paulus II menyampaikan permintaan maaf secara formal atas kejadian tahun 1204 tersebut, yang mana perbuatan tersebut juga dikecam dengan keras oleh Paus Innosensius III (paus pada saat itu); permintaan maaf tersebut secara resmi diterima oleh Patriark Ekumenis Bartolomeus I. Permintaan maaf dari Gereja Barat juga disertai dengan pengembalian relikwi Santo Yohanes Krisostomus dan Santo Gregorius dari Nazianzus, yang dipercayai telah dicuri dari Konstantinopel saat peristiwa tahun 1204.
Mehmet Celal Bey Mehmet Celal Bey lahir pada 1863 di Kiziltoprak, Kadiköy, sebuah subperkotaan dari Konstantinopel (sekarang Istanbul). Ia lulus dari Mekteb-i Mülkiye-i (sekarang Fakultas Ilmu Pengetahuan Politik, Universitas Ankara) pada 1881. Ia kemudian belajar agribudaya di Bonn, Jerman, di Universitas Bonn selama tiga tahun. Ia kembali ke Konstantinopel dimana ia menikahi seorang wanita yang bernama Rukiye Hanım. Setelah memegang berbagai jabatan administratif, Celal Bey kemudian menjadi kepala sekolah Mekteb-i Mülkiye-i dari 1908 sampai 1910.
Kekaisaran Bizantium di bawah Dinasti Doukas Pada tahun 1070, Romanos ditahan di Konstantinopel oleh masalah administratif, dan tidak dapat ikut kampanye sendiri. Jenderal Manouel Komnenos, keponakan mantan kaisar Isaakius I, dan kakanda dari kaisar masa depan Alexius dikalahkan dan ditawan oleh seorang jenderal Turki bernama Khroudj. Manouel meyakinkan Khroudj untuk pergi ke Konstantinopel dan melihat Romanos secara pribadi untuk menyimpulkan aliansi. Hal ini memicu serangan terhadap pihak Seljuk Sultan Alp Arslan, yang berhasil menangkap Manzikert dan Archesh.
Landenulf I dari Capua Ia menahan sepupunya yang digulingkan Pandenulf di dalam penjara. Sepanjang pemerintahannya dihabiskan dengan membela dirinya melawan bangsa Yunani yang dipimpin oleh Athanasius dari Napoli dan strategos dari Bari. Pemimpin itu kemudian mengirim 300 prajurit di bawah pimpinan Chasanos, yang dipanggil kembali ke Konstantinopel, dan digantikan oleh Joannikios. Guaimar I dari Salerno diyakinkan untuk bergabung di dalam perang bersama dengan Landenulf, dan saudara Landenulf Atenulf bergabung dengan bangsa Yunani. Joannikios menjarah Capua dan berhasil membebaskan Pandenulf, namun Atenulf menang, menggantikan sepupunya yang terkepung dan menempatkan dirinya sendiri sebagai pemimpin tunggal Capua pada bulan Januari 887.
Basil Onomagoulos Basil berasal dari Konstantinopel, anak Gregorius Onomagoulos. Pada 717, dia menjadi anggota rombongan Sergius, gubernur Bizantium atas Sisilia, ketika datangnya berita itu ke Sisilia tentang kejatuhan Konstantinopel, ibukota Bizantium dalam pengepungan oleh Arab. Pada waktu ini, Sergius mendeklarasikan Basil sebagai kaisar, dan mengambil nama Tiberius. Namun, Kaisar Leo III (b. 717–741) dengan cepat mengirim seorang "chartoularios" bernama Paul, dan digelari "patrikios" dan "strategos" dari Sisilia, dengan beberapa orang dan instruksi kaisar kepada pasukan. Pada saat kedatangannya, orang Syracuse dan tentara pemberontak menyerah. Basil dan kepala jenderalnya dipenggal dan kepalanya dikirim ke kaisar, sementara pemberontak lain dicukur ubun-ubunnya atau dimutilasi dan diasingkap. Sergius sendiri berhasil melarikan diri ke Lombardia di dataran Italia, dan kembali hanya setelah ia menerima jaminan bahwa tidak ada yang akan membahayakan dirinya.
Skisma Acacius Acacius menjawab tindakan tersebut dengan menyarang nama Paus Felix dari diptikhanya. Hanya para biarawan Acoemeti di Konstantinopel yang masih setia pada Roma, dan Acacius pun mengurung kepala biara mereka, Cyril, di penjara. Acacius sendiri meninggal pada 489, dan penerusnya, Flavitas (atau Fravitas, 489-90), mencoba berdamai dengan Roma, namun menolak menyerahkan komuni dengan kaum Monofisitis dan megnhilangkan nama Acacius dalam diptikhanya. Zeno meninggal pada 491; penerusnya, Anastasius I (491-518), mulai menjaga kebijakan Henotikon, namun secara berangsur-angsur mengadopsi Monofistisme. Setelah kematian Anastasius, penerusnya, Yustinus I, dengan segera berusaha mengakhiri skisma dengan Roma, sebuah tujuan yang dibagi dengan patriark baru Konstantinopel, Yohanes II. Persatuan tersebut terjadi secara formal pada Paskah, 24 Maret 519.
Konsili Konstantinopel I Konsili Konstantinopel I merupakan salah satu dari Konsili Ekumenis yang membahas tentang apa yang boleh diimani Gereja sejak semula dan apa yang tepat dalam bidang moral, liturgi, dan hukum. Konsili ini diselenggarakan di Konstantinopel pada tahun 381. Konsili ini diadakan oleh Kaisar Teodosius I dan dihadiri oleh 150 uskup Ortodoks dari Gereja Timur dan 36 uskup bidah di bawah pimpinan Melitus, uskup Antiokhia, namun dalam konsili ini tidak ada satu uskup pun datang dari kekaisaran Barat, bahkan Paus pun tidak mengutus delegasinya. Konsili ini diadakan untuk mengutuk Arianisme dan Masedonianisme yang menyangkal keilahian Roh Kudus. Selain itu, konsili ini juga menegaskan kembali rumusan Pengakuan Iman Nicea. Hasil akhir dari konsili Konstantinopel I adalah Doa Syahadat Nicea yang diterima baik di Timur maupun di Barat. Konsili Konstantinopel I ini mengakhiri pemikiran serta perkembangan Arianisme pada kekaisaran Timur. Konsili ini juga mengkonfirmasi Gregorius dari Nazianzus sebagai uskup dari Konstantinopel.
Mehmed II Pada 22 April, Mehmed mengirimkan kapal perangnya yang lebih ringan ke darat, di sekitar koloni Genova di Galata, dan ke pantai utara Tanduk Emas. Delapan puluh kapal diangkat dari Bosporus setelah membuka rute, kurang lebih satu mil, dengan kayu. Dengan keadaan demikian, pihak Romawi menempatkan pasukan mereka di atas dinding yang lebih panjang. Sekitar sebulan kemudian, Konstantinopel akhirnya berhasil ditaklukan pihak Utsmani setelah 57 hari pengepungan. Setelah penaklukan ini, Mehmed memindahkan ibukota Utsmani dari Edirne ke Konstantinopel. Dua keponakan dan pewaris Kaisar Konstantinus XI Palaiologos lantas menjadi pelayan dekat Mehmed dan kemudian masuk Islam dan diberi nama baru, Hass Murad dan Mesih. Hass Murad diangkat sebagai Gubernur Balkan, sementara Mesih menjadi Gubernur Gallipoli dan kemudian wazir agung pada masa kekuasaan putra Mehmed, Bayezid II. Kaisar Konstantinus XI sendiri meninggal pada hari penaklukan Konstantinopel, tetapi tidak ada saksi mata yang selamat yang melihat kematiannya.
Pengepungan Konstantinopel (1235) Pengepungan Konstantinopel (1235) adalah sebuah pengepungan yang dilancarkan oleh Bulgaria dan Nicaea terhadap ibukota Kekaisaran Latin di Konstantinopel. Pengepungan ini tidak berhasil mencapai tujuannya.
Mehmed II Saat pasukan Utsmani bergerak menuju Konstantinopel, Syaikh Syamsuddin menemukan makam Abu Ayyub al-Anshari, sahabat Nabi yang meninggal dalam Pengepungan Konstantinopel (674–678). Setelah Konstantinopel ditaklukan, Mehmed membangun Masjid Eyüp Sultan ("Eyüp Sultan Camii") di tempat tersebut untuk menandai pentingnya penaklukan Konstantinopel dalam Islam dan pentingnya peran Mehmed sebagai ghazi.
Philippe dari Courtenay Philippe dari Courtenay (1243 – 15 Desember 1283) adalah pemegang gekar Kaisar Latin Konstantinopel dari tahun 1273–1283, tetapi Konstantinopel sudah dikuasai kembali oleh Kekaisaran Romawi Timur semenjak tahun 1261. Ia hidup di pengasingan dan hanya memiliki wewenang di negara-negara Tentara Salib di Yunani. Ia dilahirkan di Konstantinopel dan merupakan anak dari pasangan Baldwin II dari Konstantinopel dan Marie dari Brienne.
Leo III orang Isauria Karena tidak dapat melanjutkan pengepungan dalam menghadapi serangan gencar Bulgaria, ketidakmampuan tembok Konstantinopel dan persediaan mereka sendiri yang tidak mencukupi, pasukan Arab terpaksa meninggalkan pengepungan tersebut pada bulan Agustus 718. Sulayman sendiri telah meninggal tahun sebelumnya dan penggantinya, Umar II tidak akan berusaha mengepung kembali. Pengepungan tersebut berlangsung selama dua belas bulan.
Patriark Ekumenis Konstantinopel Kedudukan aktualnya adalah Patriark dari Gereja Ortodoks Konstantinopel, salah satu dari empat belas Gereja otokefalus dan dua Gereja otonom, serta yang tersenior (namun bukan yang tertua) dari empat tahta primasi kuno Ortodoks di antara lima pusat patriarki Kristiani yang merupakan Pentarki dari Gereja pra-skisma. Dalam perannya sebagai kepala Gereja Ortodoks di Konstantinopel, dia juga memegang gelar Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru.
Ordo mendikan Konsili Lyon yang kedua pada tahun 1274 mengenali ordo di atas sebagai 5 Besar Ordo Mendikan , dan membatasi ordo-ordo mendikan yang lain, sampai pada Konsili Trente menghilangkan pembatasan-pembatasan tersebut. Kemudian, sesudah itu, ordo-ordo, kecuali Fransiskan dan Fransiskan Kapusin, anggota-anggota ordonya diijinkan untuk memiliki kepemilikan kolektif seperti para rahib. Diantaranya adalah ordo sebagai berikut :
Ordo mendikan Para murid dan profesor dari ordo mendikan ini menduduki kursi-kursi ilmu teologi pada universitas-universitas yang terkenal pada saat itu, seperti Santo Thomas Aquinas dan Santo Bonaventura, mereka mendirikan pusat-pusat studi, menulis teks-teks yang sangat bernilai, dan merupakan tokoh-tokoh utama dalam pendidikan teologi terbaik pada masanya, dan berperan penting dalam perkembangan daya nalar. Pada kota kota besar di Eropa Barat, anggota-anggota Fransiskan dan Dominikan menduduki kursi-kursi teologi penting pada universitas-universitas, dan biara-biara yang mereka didirikan. Kemudian pada abad ke-13 ordo-ordo mendikan lain kemudian bergabung bersama mereka, seperti Karmelit, Pertapa Agustinian, dan Servit. Mereka menarik para sponsor-sponsor terkemuka, yaitu dari para bangsawan yang berasal dari kota itu. Ordo mendikan tersebut fokus bekerja pada kota-kota, di mana populasinya tumbuh dengan sangat cepat, melebihi jumlah umat paroki di pedesaan. Kebanyakan kota-kota abad pertengahan baik besar atau kecil di Eropa Barat, memiliki satu atau lebih rumah yang digunakan oleh para biarawan ordo-ordo mendikan ini. Beberapa gereja juga mempunyai suatu lapangan besar yang ditujukan untuk biarawan-biarawan ordo mendikan untuk berkotbah.
Ordo mendikan Ordo mendikan () terutama merujuk pada ordo monastik atau tarekat religius Kristen yang bergantung penuh pada bantuan/sumbangan/pemberian dari pihak lain dalam menjalankan kelangsungan kehidupan mereka. Ordo mendikan Kristen pada prinsipnya menyangkal kepemilikan materi. Baik kepemilikan pribadi maupun kelompok. Mereka mengikuti teladan kehidupan Yesus, dan menghabiskan waktu serta tenaga untuk pekerjaan yang bersifat keagamaan. Ordo mendikan memiliki ciri khas; Kemiskinan, yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari mereka, berdoa bersama dalam komunitas, dan bekerja untuk kepentingan bersama jemaat gereja, yang menjadi jalan hidup mereka.
Ordo mendikan Pada abad pertengahan, yang termasuk ordo-ordo mendikan gereja adalah :
Ordo mendikan Para biarawan ordo mendikan ini terikat oleh kaul, yaitu kaul kemiskinan dan terikat pada jalan hidup yang menolak kepemilikan materi dan berkeliling ke seluruh dunia untuk berkotbah. Mereka hidup dari belaskasihan orang lain yang mendengarkan pewartaan mereka. Pola hidup ini menjadikan mereka memperoleh sebutan "Mendikan" yang merupakan turunan dari bahasa latin ""mendicare."" Yang artinya "memohon" atau "meminta-minta".
Ordo mendikan Kemunculan gerakan membiara yang baru bukan tanpa pertentangan. Tantangan utama muncul dari universitas, uskup, dan para imam. Gereja pertama di bawah Fransiskan juga dibawah pengawasan dari Ordo Benediktin. Anggota dari ordo-ordo mendikan ini pada awalnya sudah merupakan orang-orang berpendidikan yang bisa disejajarkan para doktor dari universitas-universitas terkemuka di jamannya. Ordo Dominikan menekankan para anggotanya dari orang-orang yang berpendidikan tinggi dalam peraturannya, dan untuk gerakan mendikannya mungkin meneladan Fransiskus Asisi. Anggota ordo Fransiskan mempersyaratkan pendidikan tinggi bagi para pengkotbahnya. Di pihak lain, Gereja juga menghargai hasil kerja mereka, dengan pemberian izin dari uskup, memberikan keleluasaan untuk berkotbah, mendengarkan pengakuan dosa, hak untuk dikuburkan di dalam gereja mereka. Motif terjadinya pertentangan ini adalah, sebenarnya karena masalah ekonomi, para imam paroki biasanya, pada masa itu, mendapatkan pendapatan yang banyak dari persembahan umat beriman / jemaat gereja, tetapi pendapatan ini bisa berkurang karena kepopuleran ordo-ordo mendikan ini dan Gereja melindungi kepentingan imam-imam paroki ini. Tantangan yang terbesar datang dari Universitas Paris pada khususnya, dan Perancis pada umumnya. Di Inggris penolakan sedikit lebih keras, terutama dari Universitas Oxford. Antara tahun 1231-1232 Paus Gregorius IX, melindungi ordo mendikan ini dari serangan-serangan yang ingin menjadikannya subjek dari hukum gereja, yang menghendaki mereka berstatus seperti awam/ umat gereja. Keributan besar terjadi di Paris saat Ordo Dominikan mendirikan sekolah mereka, dan mendirikan dua sekolah teologi (tahun 1229-1230) yang diikuti kemudian oleh para Fransiskan (1231). Pihak universitas mencoba membatasi mereka dengan hanya memberikan satu kursi profesor saja pada dominikan (1252). Pihak universitas juga mencari sekutu yaitu para imam dan uskup yang kemudian masuk dalam konfik ini, pada tahun itu muncul peraturan oleh Paus Inosensius IV, yang mencabut hak prerogratif untuk berkotbah, pengakuan dosa, dan untuk dikubur di biaranya, alasan pengeluaran peraturan ini tidak sepenuhnya dipahami. Penerus Paus Innosensius IV, yaitu Paus Alexander IV mengubah peraturan yang dikeluarkan paus sebelumnya, dan memberikan perlakuan baru dan melarang tuntutan pada kaum mendikan. Paus kembali memberi izin kepada ordo mendikan untuk kembali ke masyarakat, mengurus sekolah-sekolahnya, dan mengembalikan kedudukan Dominikan di Universitas. Akan tetapi pemimpin Ordo Dominikan, yang bergelar Master General, merasa terancam , dan berusaha berhati-hati untuk tidak memprovokasi para imam keuskupan / imam non biarawan.
Ordo mendikan Tidak seperti ordo para rahib yang mempunyai kaul stabilitas, yaitu kaul setia pada satu tempat dan tidak berpindah-pindah, ordo mendikan diperbolehkan untuk berpindah-pindah tempat, dan ini merupakan penemuan dari ordo mendikan tersebut. Tujuan utama dari inovasi ini adalah untuk menyebarkan ekaristi kepada umat, dan gereja memberi izin dari para uskup, dan mereka mengembara untuk menyebarkan dan menguatkan iman, dan memberikan mobilitas bagi Fransiskan dan Dominikan. Mereka tidak terikat dengan biara dan wilayah paroki, mereka bebas mewartakan Injil di jalan-jalan, berkotbah, menerima pengakuan dosa, dan memberikan pelayanan bagi mereka yang membutuhkan di manapun mereka berada. Para saudara dina (fransiskan ) dan para pengkotbah, berkelana sebagai misionaris dari satu tempat ke tempat yang lain.
Ordo mendikan Dengan demikian mereka mengorganisasikan ordo mereka berbeda dengan ordo para rahib. Selain otonomi tradisional biara yang mereka miliki , mereka juga memberikan tanggung jawab yang besar kepada ordo dan Superior General dan kepada struktur dari profinsial-profinsial. Fleksibilitasnya memberikan mereka kemampuan untuk mengirim biarawan-biarawan yang cocok dan sesuai dalam misi khusus, dan ordo mendikan ini tersebar sampai Afrika Utara, Timur Tengah, dan Eropa Utara.
Ordo mendikan Istilah mendikan tidak hanya terbatas pada biarawan Kristen saja tetapi juga pada biarawan non Kristen atau non Katolik, seperti rahib Buddha dan Hindu. Kitab Pali Buddha Theravada menunjuk kata Bhikku untuk para mendikan, dan pada Kitab Mahayana, dipergunakan kata sanskerta Bhiksu yang artinya setara dengan Bhikku, pada sufisme Islam disebut Darvish.
Henry III dari Inggris Henry sangat mendukung ordo mendikan; pengakuannya ditarik dari Dominikan, dan ia membangun rumah-rumah mendikan di Canterbury, Norwich, Oxford, Reading dan York, membantu menemukan ruang berharga untuk bangunan baru di kota-kota yang sudah ramai. Ia mendukung ordo militer perang salib, dan menjadi pelindung dari Ordo Teutonik pada tahun 1235. Beberapa universitas seperti Oxford dan Cambridge yang sedang berkembang juga mendapat perhatian kerajaan: Henry memperkuat dan mengatur kekuasaan mereka, dan mendorong para ilmuwan untuk pindah dari Paris untuk mengajar mereka. Institusi saingan di Northampton dinyatakan oleh Raja sebagai sekolah biasa dan bukan universitas sejati.
Ordo mendikan Semangat keinginan untuk menjadi Kristen sejati, sangat kontras dengan keadaan gereja pada saat itu. Pada abad ke 12 terjadi perubahan besar di Eropa Barat. Dengan berkembang dan menguatnya perdagangan muncullah kelas sosial baru yang disebut kelas menengah. Dengan demikian diperlukan bimbingan spiritual baru, yang mengikuti perubahan sosial masyarakat. Reformasi gereja menjadi tema utama dalam kebangkitan kultural pada masa itu. Menjawab krisis inilah, muncul ordo mendikan yang didirikan oleh Fransiskus dari Asisi (1181-1226) dan Dominikus Guzman (1170-1226).
Riyadhus Shalihin Sebagaimana disampaikan penulisnya, Imam an-Nawawy, dalam mukadimah kitab ini, Riyadhus Shalihin dimaksudkan untuk mengumpulkan hadis-hadis yang sahih, yang dapat menjadi perintis jalan menuju akhirat; tuntunan adab lahir dan batin; menghimpun anjuran dan ancaman, latihan jiwa, didikan akhlak, obat hati, pemeliharaan badan dan lain-lain.
Ordo mendikan Fransiskus datang dalam menjawab krisis ini, melalui pengalaman pribadinya. Fransiskan menyebarluaskan devosi kepada kemanusiaan Kristus, dengan harapan bisa meniru Kristus. Gerakan fransiskan melampaui gerakan-gerakan yang lain. Gerakan ini diminati bukan karena kesucian Fransiskus yang terlihat, tetapi juga karena tindak-tanduk para pengikutnya. Banyak di antara mereka adalah para imam dan para pemuda yang mempunyai peran penting dalam perubahan dan relevansi gerakan ini pada masa itu. Antonius dari Padua adalah pengikut Fransiskan yang terkenal dan inspirator penting dalam pembentukan tradisi mendikan Kristen.
Ordo mendikan Gerakan mendikan dalam sejarah gereja dimulai pada abad Ke-13 di Eropa Barat. Pada saat itu para rahib bekerja sesuai dengan keterampilan dalam biara. Dasar kepemilikan mereka adalah segala sesuatu adalah milik bersama, yang didasarkan dari Kisah Para Rasul bab 2 dan bab 4. Dengan bangkitnya gerakan kebiaraan di Eropa, biara-biara tidak hanya menarik pemuda dan pemudi yang memang terinspirasi untuk menjadi rahib dan rubiah. Tapi juga menarik bagi hal-hal duniawi dan kekayaan. Hal ini tentu bertentangan dengan ajaran; Yesus datang ke dunia bagi orang miskin dan papa, dan Gereja sejati adalah gereja bagi orang miskin.
Fransiskan Fransiskan adlaah sebuah kelompok yang terkait ordo keagamaan mendikan dalam Gereja Katolik, didirikan pada 1209 oleh Fransiskus dari Assisi. Ordo-ordo ini meliputi Ordo Fratrum Minorum, Ordo Santa Clara, dan Ordo Ketiga dari Santo Fransiskus. Istilah Fransiskan digunakan untuk merujuk pada ordo keagamaan Katolik dan Anglikan yang mengikuti aturan yang dikenal "Aturan St. Francis", atau seorang anggota dari ordo-ordo tersebut. Ada juga beberapa komunitas kecil Katolik Tua dan Protestan.
Giwo Rubianto Wiyogo Didikan orang tuanya yang disiplin membuat Giwo tumbuh menjadi sosok yang kuat, tangguh dan penuh tanggung jawab. Giwo kerap menyaksikan orang tuanya mendidiknya penuh disiplin dengan maksud agar ia memahami bahwa segala sesuatu yang kita inginkan harus diperjuangkan untuk memperolehnya. Pengalaman kecil yang masih juga teringat dalam memorinya adalah ketika ia diajak orang tuanya bermalam di hotel. Oleh orang tuanya Giwo diminta tidur di lantai meskipun akhirnya diminta naik ke atas kasur.
Anak Didikan Rimba "The Jungle Book" pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh Agus Salim pada tahun 1934 dengan judul Tjerita Mowgli Anak Didikan Rimba, dan diterbitkan oleh Balai Pustaka "Batavia Centrum" (sekarang Jakarta Pusat). Buku ini kemudian diterbitkan lagi ke dalam Bahasa Indonesia dengan judul Mowgli (Anak Didikan Rimba), pada tahun 1940-an.. Buku ini kemudian lebih sering dirujuk dengan judul Anak Didikan Rimba oleh media massa.
Ordo Fratrum Minorum Ordo Fratrum Minorum (juga disebut Fransiskan, Ordo Fransiskan, atau Ordo Serafis; singkatan gelar O.F.M.) adalah sebuah ordo keagamaan Katolik mendikan, didirikan pada 1209 oleh Fransiskus dari Assisi. Ordo tersebut mematuhi ajaran dan disiplin spiritual pendiri dan rekan dan pengikut utamanya, seperti Klara dari Assisi, Antonius dari Padua, dan Erzsébet dari Hongaria, di antara banyak lainnya. Ordo Fratrum Minorum dianggap sebagai penerus Ordo Fransiskan yang asli di dalam Gereja Katolik, dan merupakan yang terbesar dari Ordo Pertama kontemporer dalam gerakan Fransiskan.
Karmelit Tak Berkasut Karmelit Tak Berkasut (), atau Ordo Karmel Tak Berkasut, adalah suatu ordo mendikan Katolik yang bersumber dari tradisi eremitik para Bapa dan Ibu Gurun. (kata Inggris "" berasal dari kata Latin "discalceātus", yang artinya "tanpa sepatu") Ordo atau tarekat ini didirikan pada tahun 1593, berkenaan dengan reformasi Ordo Karmel dari Observansi Kuno oleh dua orang kudus Spanyol, yaitu Santa Teresa dari Ávila dan Santo Yohanes dari Salib.
Dominikan Ordo Penyiar Injil (Ordo Praedicatorum), atau lebih dikenal sebagai Ordo Dominikan adalah sebuah ordo keagamaan Katolik Roma. Di Inggris mereka disebut "bruder putih" karena jubah yang mereka pakai berwarna putih, sama seperti Ordo Karmelit yang dikenal sebagai "bruder hitam" karena alasan yang sama. Ordo Dominikan didirikan oleh Santo Dominikus pada awal abad ke-13 adalah salah satu ordo besar dari ordo mendikan yang mengubah kehidupan keagamaan di Eropa secara revolusioner pada masa pertengahan tinggi.
Ordo ini memiliki tujuan tujuan:"Celakalah aku jika tidak mewartakan sabda Allah" adalah kata-kata Paulus yang dipegang dan dihidupi oleh St.Dominikus.
Ordo mendikan Ketika berkunjung ke Perancis Selatan, Dominikus bertemu dengan bidaah Albigensians. Bidaah ini berkembang dengan subur di Perancis Selatan karena kesulitan ekonomi pada masa itu. Dominikus merespon kebutuhan menddesak akan pengkotbah yang pandai dengan mendirikan Ordo Pengkotbah / "Ordo Praedicatoriu "(latin)". "Dominikus memulai sebuah kehidupan membiara yang baru. Sebelumnya kehidupan keagamaan terbatas dalam kehidupan dalam biara yang terisolasi dari dunia luar, tetapi Dominikus membawa biara yang tersembunyi dari dunia lua itu ke dalam kota-kota. Pada kematiannya pada tahun 1221, ordo ini sudah tersebar luas ke eropa barat, ratusan pemuda bergabung, dan ordo ini juga hadir di universitas ternama pada masa itu.
Vlad Ţepeş Pada saat dia lahir, ayahnya yang mendapat julukan "the Dragon" () sedang dalam perjalanan ke Nuremberg untuk kepentingan Ordo Naga. Pada saat berumur lima tahun, Vlad diterima menjadi anggota Ordo.
Vlad dan Radu menghabiskan waktu kecilnya di Sighișoara dalam didikan ibunya dan istri ayahnya yang lain. Pasa masa awal kekuasaan ayahnya, ayahnya mengajak anak-anaknya ke Târgoviște, ibukota Wallachia pada saat itu.
Ordo Santo Agustinus Ordo St. Agustinus (, yang disingkat O.S.A. — dulunya "Ordo eremitarum sancti Augustini", O.E.S.A.", Ordo Eremit Santo Agustinus), yang umumnya disebut Agustinian, atau Persaudaraan Austin, (tidak sama dengan Kanonik Regular Agustinian) adalah sebuah ordo keagamaan Katolik, yang, meskipun lebih kuno, secara resmi dibuat pada abad ketiga belas dan mengkombinasikan beberapa Ordo eremit Agustinian sebelumnya menjadi satu. Dalam pendiriannya dalam bentuk saat ini, ordo tersebut dibentuk sebagai ordo mendikan, salah satu dari empat ordo besar yang mengikuti cara hidup tersebut. Ordo tersebut menyebarkan pengaruh Gereja, untuk mendorong Iman Gereja Katolik dan memajukan pemahaman. Ordo ini antara lain menyebarkan penghormatan Bunda Maria dengan gelar Maria Bunda Penasihat yang Baik ("Mater boni consilii").
Kota Salatiga Menurut sejarahnya, di dalam Prasasti Plumpungan berisi ketetapan hukum, yaitu suatu ketetapan status tanah perdikan atau swantantra bagi Desa Hampra. Pada zamannya, penetapan ketentuan Prasasti Plumpungan ini merupakan peristiwa yang sangat penting, khususnya bagi masyarakat di daerah Hampra. Penetapan prasasti merupakan titik tolak berdirinya daerah Hampra secara resmi sebagai daerah perdikan atau swantantra. Desa Hampra tempat prasasti itu berada, kini masuk wilayah administrasi Kota Salatiga. Dengan demikian daerah Hampra yang diberi status sebagai daerah perdikan yang bebas pajak pada zaman pembuatan prasasti itu adalah daerah Salatiga sekarang ini.
Prasasti Plumpungan Menurut sejarahnya, di dalam Prasasti Plumpungan berisi ketetapan hukum, yaitu suatu ketetapan status tanah perdikan atau swantantra bagi Desa Hampra. Pada zamannya, penetapan ketentuan Prasasti Plumpungan ini merupakan peristiwa yang sangat penting, khususnya bagi masyarakat di daerah Hampra. Penetapan prasasti merupakan titik tolak berdirinya daerah Hampra secara resmi sebagai daerah perdikan atau swantantra. Desa Hampra tempat prasasti itu berada, kini masuk wilayah administrasi Kota Salatiga. Dengan demikian daerah Hampra yang diberi status sebagai daerah perdikan yang bebas pajak pada zaman pembuatan prasasti itu adalah daerah Salatiga sekarang ini.
Prefektur (Jepang) Setiap perdikan (fief) dipimpin oleh daimyo (tuan tanah) dan keluarganya. Meskipun perdikan telah lama dibongkar, digabungkan, dan diorganisasi ulang beberapa kali, dan telah diberikan tata kelola dan pengawasan legislatif, terjemahan kasarnya macet.
Ordo mendikan Dominikan dan Fransiskan hadir mempraktikkan strategi pastoral yang sesuai dengan perubahan sosial pada masa itu. Dengan adanya urbanisasi, masalah yang timbul adalah adanya kelompok gelandangan dan orang sakit. Hal ini menimbulkan masalah pada gereja paroki, dan gereja kesulitan menyelesaikan masalah ini. Karena urbanisasi ini juga Fransiskan dan Dominikan mendirikan biara mereka di area urban tersebut.
Tirso de Molina Ia lahir dengan nama Gabriel Téllez di Madrid. Ia belajar di Alcalá de Henares, bergabung dengan mendikan Ordo Bunda Maria dari Mercy pada 4 November 1600, dan masuk Biara San Antolín di Guadalajara, Spanyol pada 21 Januari 1601.
Ia diangkat menjadi pendeta pada 1610.
Kota Salatiga Perdikan artinya suatu daerah dalam wilayah kerajaan tertentu. Daerah ini dibebaskan dari segala kewajiban pajak atau upeti karena daerah tersebut memiliki kekhususan tertentu, daerah tersebut harus digunakan sesuai dengan kekhususan yang dimiliki. Wilayah perdikan diberikan oleh Raja Bhanu meliputi Salatiga dan sekitarnya.
Prasasti Plumpungan Perdikan artinya suatu daerah dalam wilayah kerajaan tertentu. Daerah ini dibebaskan dari segala kewajiban pajak atau upeti karena daerah tersebut memiliki kekhususan tertentu, daerah tersebut harus digunakan sesuai dengan kekhususan yang dimiliki. Wilayah perdikan diberikan oleh Raja Bhanu meliputi Salatiga dan sekitarnya.
Persaudaraan Sejarah
Organisasi persaudaraan pertama diketahui sudah ada sejak zaman Yunani Kuno dan dalam Misteri Mitraisme Romawi Kuno. Terdapat lembaga yang serupa yang berkembang pada Abad Pertengahan bernama konfraternitas, yang merupakan organisasi kaum awam yang beraliansi dengan Gereja Katolik. Beberapa konfraternitas terdiri dari kelompok pria dan wanita yang berusaha bertaqarrub dengan berdoa dan aktivitas Gereja; sementara yang lainnya berupa kelompok pedagang/tukang yang lebih biasa dikenal dengan nama gilde. Konfraternitas yang jenis kedua ini berkembang seiring zaman menjadi masyarakat persaudaraan yang murni duniawi; sementara yang jenis pertama, yakni yang berurusan dengan agama berlanjut menjadi Ordo Ketiga yang berafiliasi dengan ordo-ordo mendikan.
Prasasti Mantyasih Dalam prasasti juga disebutkan bahwa desa Mantyasih yang ditetapkan Balitung sebagai desa perdikan (daerah bebas pajak). Di kampung Meteseh saat ini masih terdapat sebuah lumpang batu, yang diyakini sebagai tempat upacara penetapan "sima" atau desa perdikan. Selain itu disebutkan pula tentang keberadaan Gunung Susundara dan Wukir Sumbing (sekarang Gunung Sindoro dan Sumbing).
Tarekat religius tertutup Tarekat religius tertutup bagi kaum pria meliputi para rahib yang hidup berdasarkan Peraturan Santo Benediktus seperti cabang-cabang dari Ordo Santo Benediktus itu sendiri, yaitu Sistersien dan Trapis, para rahib Kartusian, para rahib Hieronimit, para frater beberapa cabang Karmelit, serta Keluarga Monastik dari Betlehem. Tarekat religius tertutup bagi kaum wanita meliputi "", para rubiah Benediktin, Sistersien, Trapis, dan Kartusian, serta para rubiah dari ordo kedua masing-masing ordo mendikan seperti Klara Miskin, Klaris Koletin, Klaris Kapusin, Dominikan, Karmelit, Servit, Agustinian, Minim, serta para rubiah Konsepsionis, Visitasi, Ursulin (berbeda dengan "Ursulin federasi" dari Persekutuan St. Ursula), dan para rubiah Keluarga Monastik dari Betlehem.
Kampak, Trenggalek Menurut Prasasti Kampak yang pernah ditemukan di Sumber Ngudalan Dukuh Kampak Desa Karangrejo, tertulis karena rasa terimakasih Mpu Sindok kepada warga telah ikut membantu perjuangannya maka warga Perdikan Kampak yang wilayahnya ke selatan sampai Laut Selatan mendapat Tanah Bebas Pajak pada masa pemerintahannya. Angka tahun yang tertera dalam prasasti itu adalah 851 Syaka/929 Masehi, artinya menurut catatan sejarah Tahun itulah pertama kali Mpu Sindok berkuasa. Dari sini sudah jelas, sejak kapan Kata Kampak dipakai. Sejak ada prasasti itulah kata Kampak dipakai dengan adanya kata-kata Perdikan Kampak. Jadi jelasnya Kampak umurnya lebih tua dari nama kabupaten Trenggalek. Kenapa Mpu Sindok menamakan daerah ini dengan Perdikan Kampak? Inilah yang coba saya ungkap dengan keterbatasan pengetahuan saya menggunakan pengetahuan batiniah sebagai penduduk asli Kampak.
Agustinian Agustinian, dari nama Santo Agustinus dari Hippo (354–430), termasuk salah satu ordo mendikan beranggotakan para biarawan / biarawati yang menjalani kehidupan keagamaan berupa pencampuran perenungan dan ministry kerasulan serta mengikuti Aturan Santo Agustinus, yaitu dokumen pendek yang berisi garis-garis besar tata cara hidup dalam komunitas keagamaan. Pada awalnya kelompok ini dikenal sebagai Persaudaraan Pertapa Santo Agustinus (OESA - "Ordo Eremitarum sancti Augustini"), atau disebut juga Ordo Santo Agustinus (OSA). Dua ordo lainnya, Augustinian Recollet dan The Discalced Augustinians, dulunya merupakan bagian dari Ordo Agustinus di bawah satu kepala biara. Augustinian Recollects, didirikan pada tahun 1588 sebagai gerakan reformasi Agustian, menjadi terpisah pada tahun 1912 dengan kepala biara pertamanya adalah Enrique de la Sagrada. Sementara The Discalced Augustinians menjadi Ordo mandiri sejak tahun 1931.
Konrad I dari Masovia Sejauh ini, Ksatria merasa tidak begitu yakin untuk melawan Prusia, dan atas saran dari uskup Prusia yang pertama, Christian dari Preußen, sebaliknya pada tahun 1228 Konrad mendirikan Ordo Kesetiaan Dobrzyń, dan menyerukan perang Salib Prusia lain - dan lagi-lagi dikalahkan. Di lihat dari dekat invasi Prusia, Konrad seharusnya menandatangani Perjanjian Kruszwica pada tahun 1230, yang menyatakan bahwa ia menjamin Tanah Chelmno untuk Ksatria Teutonik dan Ordo Dobrzyń. Dengan sumbangan tersebut, Konrad membentuk inti dari Negara Ordo Teutonik. Dokumen itu tidak ada. Namun diyakini bahwa dokumen tersebut tidak pernah ditandatangani, dan Ordo mungkin telah memalsukannya. Para Ksatria di bawah perintah Hermann Balke menyeberangi sungai Vistula dan menaklukkan Tanah Chelmno, mendirikan benteng Toruń (Thorn) pada tahun 1231. Pada tahun 1234, Paus Gregorius IX mengeluarkan Bulla Emas Rieti, yang mengkonfirmasikan hubungan sebelumnya dengan Ksatria Teutonik, yang menyatakan bahwa tanah Ordo hanya tunduk kepada Paus, bukan perdikan dari siapa pun.
Ketuanan Melayu Permasalahan terus bermunculan. Banyak anak muda Cina Malaya yang diwajibkan ikut pelatihan militer untuk mencegah serangan komunis melarikan diri dari Malaya. Kebanyakan warga Cina yang mengikuti wajib militer ini adalah warga didikan Inggris dan bukanlah didikan Cina. Bagi kaum Melayu, hal ini mengindikasikan bahwa kaum Cina tidak memiliki kesetiaan apapun terhadap Malaya dan ini menjustifikasikan ketuanan Melayu. Persepsi ini semakin diperparah oleh dikotomi rasial yang terlihat di antara kaum yang mendukung komunis dengan kaum yang menentangnya.
Gandusari, Trenggalek Nama Dusun Dawuhan, Desa Sukorejo secara nyata tersebutkan dalam Prasasti Kampak (851 Saka atau 929 Masehi), sebagai salah satu kawasan yang berbatasan dengan Mahasamudra (Samudera Hindia). Prasasti Kampak merupakan simbol pemberian kemerdekaan oleh Mpu Sindok bagi masyarakat Kampak dan sekitarnya, karena telah ikut membantu dalam perjuangan merebut kembali pemerintahan. Perdikan Kampak merupakan tonggak sejarah Kabupaten Trenggalek yang tak dapat diabaikan. Lahirnya Perdikan Kampak ditandai dengan adanya Prasasti Kampak yang dibuat oleh Mpu Sendok.
Makam &amp; Masjid Kuno Taman Masjid ini dibangun oleh Kyai Ageng Misbach atau Kyai Donopuro tahun 1754. Masjid yang semula bernama Masjid Donopuro ini didirikan di tanah "perdikan" (daerah bebas pajak) Kerajaan Mataram. Wilayah ini diberikan kepada Raden Rongga Prawiradirja I yang saat itu menjabat "bupati wedana" timur ("Mancanegara Wetan") Kesultanan Ngayogyakarta di sebelah timur Gunung Lawu. Selanjutnya, tanah perdikan itu diserahkan kepada Raden Ngabehi Kyai Ageng Misbach yang saat itu menjadi penasihat Raden Rongga Prawiradirja I.
Kadipaten Bretagne Henry II dari Inggris menyerbu Bretagne pada pertengahan abad ke-12 dan menjadi Comte Nantes pada tahun 1158 berdasarkan sebuah perjanjian yang telah disepakati dengan Adipati Conan IV. Anak laki-laki Henry yang bernama Geoffrey menjadi Adipati dengan menikahi Constance, Adipati Wanita Bretagne. Raja Inggris dari Wangsa Angevin terus berkuasa hingga lepasnya wilayah Perancis utara pada tahun 1204. Kerajaan Perancis lalu berpengaruh besar terhadap kadipaten ini pada sisa akhir abad ke-13. Ordo-ordo kebiaraan yang didukung oleh bangsawan Bretagne menyebar di seluruh kadipaten pada abad ke-11 dan ke-12, dan pada abad ke-13 ordo mendikan telah didirikan di kota-kota besar Bretagne. Perang saudara meletus pada abad ke-14 dan disebabkan oleh perebutan jabatan Adipati. Beberapa faksi yang terlibat dalam perang ini memperoleh dukungan dari Inggris atau Perancis.
Anak Didikan Rimba Anak Didikan Rimba, atau judul aslinya The Jungle Book (Harfiah: "Buku Rimba", 1894) adalah kumpulan cerita yang ditulis oleh Rudyard Kipling. Cerita-cerita ini pertama kali diterbitkan di majalah antara tahun 1893 - 1894. Publikasi aslinya juga berisi ilustrasi, beberapa oleh ayah Rudyard, John Lockwood Kipling. Kipling lahir di India dan menghabiskan enam tahun pertama masa kecilnya di sana. Setelah sekitar sepuluh tahun di Inggris, ia kembali ke India dan bekerja di sana sekitar enam-setengah tahun. Cerita-cerita ini ditulis ketika Kipling tinggal di Vermont.
Achmad Hudan Dardiri Lalu ia masuk sekolah Taman Dewasa pada 1943. Saat itu bimbingan dari seorang tokoh muslim lokal, Kyai Haji Sukri, telah mampu menambah wawasan
keislaman Hudan dan memberi pengaruh besar dalam kepemimpinannya kelak. Dalam kesemangatan belajar di usia remaja hingga dewasa itu, Achmad Hudan Dardiri tak menyia-nyiakan waktu untuk berleha-leha dan bermalas-malasan. Selain didikan dari kedua orang tuanya yang keras dan berdisiplin tinggi, ia juga mendapatkan pengajaranyang ketat dan asuhan yang penuh perhatian serta gemblengan untuk memegangi prinsip hidup dan agama dari Kyai Haji Sukri dan Sutan Hasan Halim. Didikan dari mereka sangatlah bermanfaat dalam membentuk karakter dan jati dirinya. Karena itu, salah satu keahliannya yang cukup disegani adalah kemampuannya dalam menguasai 3 bahasa asing dengan lancar, yakni bahasa Inggris, bahasa Belanda, dan bahasa Arab, selain bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Di samping itu, didikan dari para guru-gurunya untuk bertabligh dan menyiarkan Agama Islam baik di pelosok desa maupun di daerah sekitar tempat tinggalnya sangatlah ditekankan. Hal ini sebagai media penggemblengan dakwah dan pembentukan jadi diri sebagai muslim yang baik ia jalankan dengan sungguh-sungguh dan sepenuh jiwa raga.
SMA Negeri 1 Purworejo "Atas sgala didikanmu"
Roberto Boninsegna Boninsegna adalah pemain asli hasil didikan akademi Inter.
Trenggana Sunan Kalijaga diangkat sebagai imam baru dan diberi tanah perdikan di Kadilangu.
Madakaripura Madakaripura adalah nama tanah perdikan yang dimiliki mahapatih Gajah Mada dari kerajaan Majapahit.
Kota Magelang Hari Jadi Kota Magelang ditetapkan berdasarkan Peraturan Daerah Kota Magelang Nomor 6 Tahun 1989, bahwa tanggal 11 April 907 Masehi merupakan hari jadi. Penetapan ini merupakan tindak lanjut dari seminar dan diskusi yang dilaksanakan oleh Panitia Peneliti Hari Jadi Kota Magelang bekerjasama dengan Universitas Tidar Magelang dengan dibantu pakar sejarah dan arkeologi Universitas Gajah Mada, Drs.MM. Soekarto Kartoatmodjo, dengan dilengkapi berbagai penelitian di Museum Nasional maupun Museum Radya Pustaka-Surakarta.
Kota Magelang mengawali sejarahnya sebagai desa perdikan Mantyasih, yang saat ini dikenal dengan Kampung Meteseh di Kelurahan Magelang. Di kampung Meteseh saat ini terdapat sebuah lumpang batu yang diyakini sebagai tempat upacara penetapan Sima atau Perdikan.
Tegalandong, Lebaksiu, Tegal Dari dunia pendikan formal di Tegalandong terdapat 5 Sekolah tingkat dasar dan menengah pertama  yaitu :
Teguh Amiruddin Teguh Amirudin adalah Kiper Muda Belia Didikan Arema yang mengorbit di tim senior Arema Indonesia.
Maktab Melayu Kuala Kangsar "Kolej Istimewa
"Didikan untuk semua
"Keluar membimbing negara
"Maju terus mara
Mai Masri Mai Masri ( ), adakah seorang pembuat film Palestina didikan Amerika Serikat yang telah menyutradarai sembilan film.
Trucuk, Klaten 71,43 persen pegawai Kantor Kecamatan Trucuk berpen-didikan SMA. Jumlah pegawai di Kantor Kecamatan Trucuk tahun 2015 sebanyak 28 orang, turun 3,45 persen dibanding dengan tahun 2014 yang jumlahnya 29 orang. Apabila dilihat dari jenis kelamin, terdiri dari 21 pegawai laki – laki dan 7 pegawai wanita. Dilihat dari tingkat pen-didikan, sebanyak 20 orang (71,43 persen), berpendidikan SMA, 5 orang (17,86 persen) berpendidikan Sarjana dan 3 orang (10,71 persen) pegawai berpendidikan S-2.
Sedangkan jika dilihat dari golongan gaji, sebanyak 8 orang (28,57 persen) adalah golongan II, 17 orang (60,71 persen) golongan III, dan 3 orang (10,72 persen) golongan IV.
Amsal 22 Orang-tua harus mengabdikan diri mereka untuk memberi didikan disiplin rohani kepada anak-anak mereka (bandingkan Amsal 22:15; ).
Ar-Ram Al-Ram adalah salah satu dari 21 desa yang diberikan oleh raja Godfrey sebagai perdikan untuk Gereja Makam Suci
Adolf Jouke Sondakh Sejumlah politikus muda Golkar yang kini menduduki jabatan bupati dan wali kota di provinsi Sulawesi Utara adalah hasil didikannya.
Madyopuro, Kedungkandang, Malang Jika benar demikian, berarti pada jelang akhir Masa Hindu-Buddha tempat yang kini bernama ‘Madyopuro’ pernah menyandang status perdikan (sima). Suatu status yang menggambarkan bahwa tempat ini konon adalah desa maju, yang dipandang cukup layak untuk bisa mengelola rumah tangga atau pungutan pajak dari warga di desanya secara mandiri (swatantra). Berarti pula, sebagai suatu desa, Pamintihan (kini ‘Madyopuro’) telah ada jauh sebelum akhir abad XV, yang tumbuh dan berkembang sebagai desa maju pada jamannya. Jejak kekunoannya itu antara lain tergambar pada adanya delapan buah punden di wilayah Madyopuro, dan di salah sebuah diantaranya dijumpai artefak yang bentuknya menyerupai Lingga, atau jika dicermati lebih menyerupai ‘lingga patok’ atau disebut juga ‘batu sima’, yaitu benda yang berbentuk silindris di bagian atas dan persegi empat di bagian bawahnya, yang konon digunakan sebagai petanda suatu desa/derah perdikan, yang ditancapkan di tanah dalam prosesi ‘manusuk sima’.
Nero Disebabkan oleh pengaruh dan didikan sang ibu dalam jangka waktu panjang, maka sejak kecil Nero sudah terdidik dengan sifat yang bengis, serakah dan sewenang-wenang, serta haus kekuasaan.
Kota Salatiga Berdasar prasasti di Dukuh Plumpungan, Desa Kauman Kidul, Kecamatan Sidorejo, maka Salatiga sudah ada sejak tahun 750 Masehi, pada waktu itu Salatiga merupakan perdikan.
Nashar Ditambah dengan didikan yang keras dari seorang ayah dan dibesarkan dalam kelaparan dan penderitaan, telah menjadikannya legenda yang nyaris sempurna untuk seorang pelukis, sehingga dia-pun dianggap sebagai salah satu maestro senirupa Indonesia.
Prasasti Mandiwunga Bulan paro gelap tanggal 9,(sadwara:paringkela n) Haryang(pancawara/pasaran) Pon, (saptawara) Kamisketika itulah daerah sima (perdikan) diMandiwunga………………..
Mandala Jayagiri Mandala Jayagiri adalah salah satu tempat suci, perdikan sekaligus pemerintahan yang berada dalam masa Kerajaan Tarumanagara.Keberadaannya dicantumkan dalam prasasti kebantenan. Lokasi Jayagiri, Bogor Sekarang.
Delton Stevano Delton Stevano Wohon () adalah pemain sepak bola yang sekarang bermain di Persija Jakarta pada Liga Super Indonesia, ia juga salah satu pemain didikan Persija U-21.
Hugues I dari Ponthieu Tidak banyak yang diketahui mengenai asal usul Hugues, tanggal ia menerima perdikannya hanya tercatat "dipastikan dalam batas yang luas" seperti pada sekitar tahun 980. Ia tidak diketahui pernah menyebut dirinya "Comte Ponthieu".
SMA Negeri 3 Malang II: 
Dengan tekad yang bulat pelajar siap siaga 
Membela kebenaran, membenci kejahatan 
Itulah jiwa yang terpendam di dalam kalbuku 
Berkat didikan yang agung dan mulya
Sri Jayawarsa Tidak diketahui dengan pasti kapan Jayawarsa naik takhta. Peninggalan sejarahnya yang ditemukan adalah prasasti Sirah Keting tahun 1104, yang berisi pengesahan desa Marjaya sebagai tanah perdikan atau "sima swatantra".
Georgios Papadopoulos Ia bertugas di Dinas Intelijen KYP antara tahun 1959-1964 sebagai kontak utama antara KYP dan intelijen top CIA di Yunani, John Fatseas setelah menerima didikan dari CIA pada tahun 1953.
Pelajar internasional Banyak kaum elit dari negara berkembang adalah didikan dari universitas barat. Ini termasuk individu seperti Ho Chi Minh dan Abdullah II Jordan. Ada daftar pelajar internasional terkenal di http://www.usastudyguide.com/famousstudents.htm.
Injil Barnabas Termasuk dalam pasal 145 adalah "Buku kecil Elia"; yang memberikan pengajaran tentang kehidupan yang benar berupa spiritualitas asketik dan pertapa. Dalam 47 pasal berikutnya, Yesus dicatat mengembangkan sebuah tema bahwa para nabi dari zaman purbakala, khususnya Obaja, Hagai dan Hosea, adalah para pertapa suci yang mengikuti aturan-aturan keagamaan ini; dan mengkontraskan para pengikut mereka – yang disebut sebagai "orang-orang Farisi sejati" – dengan "Farisi-Farisi palsu" yang hidup di dunia, dan yang merupakan lawan-lawan utamanya.. Para "Farisi sejati" ini dilaporkan berkumpul di Gunung Karmel. Hal ini cocok dengan ajaran Ordo Karmelit abad pertengahan, yang hidup sebagai kongregasi pertama di gunung Karmel pada abad ke-13; tetapi yang mengklaim (tanpa bukti) sebagai keturunan langsung Elia dan para nabi Perjanjian Lama. Pada 1291 bangsa Mamluk masuk ke Suriah memaksa para biarawan di Karmel untuk meninggalkan biara mereka, tetapi ketika menyebar di seluruh Eropa Barat mereka mendirikan kongregasi Karmelit Barat – khususnya di Italia – dan telah meninggalkan kehidupan pertapa dan idealisme asketik, dan sebaliknya mengambil kehidupan biara dan misi dari para Ordo Mendikan lainnya. Sebagian peneliti menganggap bahwa kontroversi-kontroversi yang muncul pada abad ke-14 hingga ke-16 dapat ditemukan tercermin dalam teks Injil Barnabas.
Gaius Cassius Longinus Dia belajar filsafat di Rhodes di bawah didikan Arkhelaus dan menjadi fasih dalam bahasa Yunani. Ia menikah dengan Junia Tertia (Tertulla), yang merupakan anak perempuan dari Servilia Caepionis dan mereka memiliki satu orang anak.
Graham Hill Graham meninggal dunia pada tahun 1975, disaat pesawat terbang yang ia tumpangi saat kembali dari Perancis jatuh. Dalam pesawat itu juga ikut tewas salah satu pembalap muda didikan Graham, yaitu Tony Brise.
Dompyong Wetan, Gebang, Cirebon Pada zaman dahulu daerah Pagebangan merupakan tanah perdikan dari kesultanan cirebon yang di sebut kefamilian gebang di pimpin oleh Pangeran (Ki Gede) Sutajaya putra pangeran Wirasuta,pepatih agung kesulatanan cirebon.