mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Stasiun Saketi Pada tahun 1943-1944, pemerintah jajahan Jepang membangun lintas kereta api dari Saketi menuju Bayah untuk mengangkut batu bara untuk Perang Dunia II. Beribu-ribu romusha, terutama berasal dari Jawa Tengah dan Jogyakarta, dikerahkan untuk membangun jalur yang sulit ini, dan puluhan ribu orang mati sebagai korbannya. Namun lintas ini hanya sempat beroperasi hingga tahun 1951, dan pada akhirnya ditutup karena pemasukan yang minim sementara biayanya tinggi.
Kabupaten Belu Pemerintahan Jepang di Belu dikendalikan dari laut oleh Onderafdelling yang dipimpin pembesar Jepang dengan sebutan Atambua Bun Ken. Terdapat sistem kerja paksa diterapkan Jepang atas rakyat Belu (Romusha). Rakyat wajib membuat lubang-lubang perlindungan dan pertahanan bagi tentara Jepang (masih ada di Teluk Gurita sampai sekarang). Selain itu, rakyat juga diwajibkan menanam tumbuhan jati untuk kepentingan perang Jepang (masih ada sebagai Hutan Jati Nenuk di Tasifeto Barat)
Sejarah Nusantara (1942–1945) Perlawanan ini dipimpin oleh Syodanco Supriyadi, Syodanco Muradi, dan Dr. Ismail. Perlawanan ini disebabkan karena persoalan pengumpulan padi, Romusha maupun Heiho yang dilakukan secara paksa dan di luar batas perikemanusiaan. Sebagai putera rakyat para pejuang tidak tega melihat penderitaan rakyat. Di samping itu sikap para pelatih militer Jepang yang angkuh dan merendahkan prajurit-prajurit Indonesia. Perlawanan PETA di Blitar merupakan perlawanan yang terbesar di Jawa. Tetapi dengan tipu muslihat Jepang melalui Kolonel Katagiri (Komandan pasukan Jepang), pasukan PETA berhasil ditipu dengan pura-pura diajak berunding.
Empat perwira PETA dihukum mati dan tiga lainnya disiksa sampai mati. Sedangkan Syodanco Supriyadi berhasil meloloskan diri.
Perlawanan ini dipimpin oleh Perwira Gyugun Teuku Hamid. Latar belakang perlawanan ini karena sikap Jepang yang angkuh dan kejam terhadap rakyat pada umumnya dan prajurit Indonesia pada khususnya.
Perlawanan ini dipimpin oleh pemimpin regu ("Bundanco"), Kusaeri bersama rekan-rekannya. Perlawanan yang direncanakan dimulai tanggal 21 April 1945 diketahui Jepang sehingga Kusaeri ditangkap pada tanggal 25 April 1945. Kusaeri divonis hukuman mati tetapi tidak terlaksana karena Jepang terdesak oleh Sekutu.
Perang Dayak Desa Perang Dayak Desa adalah sebuah perang kelanjutan dari Perang Majang Desa yang terjadi pada zaman Belanda dan pertengahan zaman Jepang, yakni pada 1944-Juni 1945 yang dilatarbelakangi perlakuan Jepang yang sewenang-wenang terhadap Suku Dayak Desa. Pada awal pendudukan Jepang di Kalimantan Barat, dua buah perusahaan masuk ke Kalimantan Barat, yakni Nomura di bidang pertambangan dan Sumitomo di bidang perkayuan. Karena "romusha" yang diterapkan oleh Jepang, banyak yang mati karena perusahaan perkayuan ini. Pada tanggal 13 Mei 1945, anak perempuan Pang Linggan (seorang tokoh masyarakat Dayak Desa) dari pekerja paksa pemotong kayu di Labea Sikucing di daerah Mendawak, sekarang di Tayan Hilir, akan dikawini oleh seorang mandor Jepang yang bernama Osaki. Perkawinan ini dilarang oleh ayahnya, Pang Linggan. Sesudah kejadian ini, maka dilaporkanlah kejadian-kejadian ini kepada Pang Dadan, tumenggung kampung tersebut sambil menyiapkan strategi untuk bersiap-siap sambil bermufakat, akan menyerang Osaki, namun Osaki tewas tanpa perlawanan. Hal ini menyebabkan pertempuran pecah di perusahaan kayu, suku-suku Dayak dari Ketapang, hingga Sekadau berkumpul berkenaan panggilan dari mangkok merah. Semenjak 17 Juli-31 Agustus 1945, Meliau dikuasai oleh Jepang.
Kabupaten Bekasi Akibatnya, rakyat Bekasi mengalami kekurangan pangan, keadaan ini makin diperparah dengan adanya “Romusha” (kerja rodi). Pemerintah militer Jepang juga melakukan penetrasi kebudayaan dengan memaksa para pemuda Bekasi untuk belajar semangat bushido (spirit of samurai), pendewaan Tenno Haika (kaisar Jepang). Para pemuda dididik melalui kursus atau dengan melalui pembentukan Seinendan, Keibodan, Heiho dan tentara Pembela Tanah Air (PETA), yang kemudian langsung ditempatkan kedalam organisasi militer Jepang.
Stasiun Rangkasbitung Dahulu terdapat jalur kereta api menuju Labuan melewati Pandeglang. Jalur ini sudah tidak aktif sejak tahun 1984. Pada jalur ini terdapat percabangan jalur kereta api di Saketi menuju Bayah. Jalur ini dibangun oleh tawanan perang Jepang yang lebih dikenal sebagai "romusha" pada masa pendudukan Jepang saat Perang Dunia II. Ribuan orang meninggal karena perlakuan tentara Jepang yang tak berperikemanusiaan. Rencananya jalur ini akan dibuka kembali karena banyaknya peminat moda kereta api yang berasal dari Pandeglang dan sekitarnya.
Saluran Mataram Ternyata usulan Sri Sultan disetujui Jepang dan terbebaslah warga Yogyakarta untuk ikut Romusha, melainkan dialihkan untuk membangun saluran air yang sebenarnya untuk kemakmuran warga juga. menurut legenda juga diceritakan bahwa Sunan Kalijaga pernah berujar bahwa Yogyakarta bisa makmur jika Kali Progo dan Sungai Opak bersatu. Hal tersebut mungkin ada benarnya, namun kedua sungai itu bukan bersatu secara alami melainkan disatukan dengan saluran air. Kenyataannya, warga Yogyakarta sekarang lebih makmur daripada sebelum adanya Selokan Mataram dan selokan itu telah mengairi ribuan hektare lahan pertanian yang sampai saat ini masih menghijau pada saat musim kemarau.
Stasiun Gundih Maka sejak saat itulah stasiun ini adalah stasiun terminus dimulainya jalur dengan lebar sepur ganda, yaitu lebar sepur 1.435 mm ditambah sebuah rel lagi di dalamnya sehingga kereta dengan lebar sepur 1.067 mm bisa melewati jalur itu. Hal ini harus dilakukan supaya perjalanan kereta dari dua arah tidak terhambat karena pada saat itu rel dari arah Gambringan hanya menggunakan lebar sepur 1.067 mm, sementara dari arah Brumbung 1.435 mm. Jalur tiga batang rel ini terbentang sampai ke Stasiun Lempuyangan di Yogyakarta sebelum dibongkar oleh pekerja romusha Jepang pada tahun 1942.
Jalur kereta api Saketi–Bayah Jalur kereta api Saketi-Bayah dibangun penjajah Jepang untuk mengangkut batu bara dari wilayah Bayah, untuk memasok keperluan Perang Dunia II. Dalam membangun jalur yang sulit ini, Jepang mengerahkan berpuluh ribu romusha, terutama berasal dari Jawa Tengah dan Jogyakarta; tidak kurang dari 60.000 orang di antaranya mati sebagai korbannya. Rel-rel kereta api yang digunakan sebagian diambilkan dari bekas-bekas rel kereta lori pabrik gula yang tutup di Jawa Tengah, dan sebagian lagi berasal dari bongkaran jalur kereta api "Pasoeroean Stoomtram Maatschappij" (PsSM).
Tragedi Junyo Maru Junyo Maru adalah sebuah kapal barang milik Kekaisaran Jepang yang difungsikan bukan untuk mengangkut barat, tetapi untuk mengangkut manusia, lebih tepatnya tawanan perang dan tenaga kerja paksa. Tugas Junyo Maru adalah mengangkut 2.300 orang tawanan perang dari Pasukan Sekutu, yang semuanya berasal dari Belanda, Britania Raya, Amerika Serikat, dan Australia, serta membawa serta 4.200 orang tenaga kerja Romusha dari Jawa. Tujuan daripada pengangkutan ini adalah menggunakan para tawanan perang dan pekerja paksa untuk mempekerjakan mereka dalam pembangunan rel kereta api tepatnya Jalur Kereta Api Trans-Sumatera yang panjangnya sekitar 220 kilometer, yang rencananya rel kereta api ini akan terbentang dari Pekan Baru, Riau ke Muaro, Jambi.
Tanjung Priok, Jakarta Utara Pelabuhan III mulai dibangun tahun 1921, tetapi terhenti akibat Malaise. Kemudian dilanjutkan kembali tahun 1929 dan selesai tahun 1932 dengan panjang kade 550 meter di sebelah barat. Pada masa pendudukan Jepang, Pelabuhan Tanjung Priok dikuasai oleh "Djawa Unko Kaisya" yang berada di bawah "Kaigun"(Angkatan Laut Jepang). Kondisi pelabuhan sebagian rusak, khususnya sengaja dirusak oleh Belanda yang menyerah kepada Jepang (7 Maret 1942). Agar pelabuhan dapat dioperasikan, Jepang mengerahkan tenaga Romusha untuk memperbaiki pelabuhan. Seperti pengerukan alur, pembersihan alur dari ranjau-ranjau yang sengaja ditebarkan oleh Belanda. Selain alur pelabuhan, banyak fasilitas lainnya yang rusak dan harus diperbaiki, seperti gudang-gudang, dok, dermaga dan jalan.
Jalur kereta api Muaro–Pekanbaru Di daerah Logas, menurut para insinyur SS seharusnya dibangun Terowongan menembus Bukit Barisan. Tetapi tentara Jepang tidak mengindahkan pendapat para Insinyur SS dan sebaliknya membuat jalur memutar di samping jurang dan membuat Talud yang konstruksinya amat buruk. Beberapa saat sebelum Jepang menyerah kereta yang ditumpangi para romusha anjlok di tempat ini dan jatuh ke jurang.George Duffy, satu dari 15 tentara Amerika Serikat sekaligus penyintas yang tenggelam, menceritakan kehidupan dan kematian tahanan perang di MemoryArchive; malaria, disentri, pelagra, dan malagizi/beri-beri adalah penyakit utama yang diakibatkan oleh kerja berlebihan dan perlakuan tak layak. Katanya, "harapan hidup rata-rata 700 tahanan perang yang tewas dalam proyek ini adalah 37 tahun 3 bulan."
Perang Dayak Desa Selanjutnya, pada awal pendudukan Jepang di Kalimantan Barat, dua buah perusahaan masuk ke Kalimantan Barat, yakni Nomura di bidang pertambangan dan Sumitomo di bidang perkayuan. Karena "romusha" yang diterapkan oleh Jepang, banyak yang mati karena perusahaan perkayuan ini. Jepang mempekerjakan secara paksa orang untuk menebang pohon dan merakitkan kayu dan dihilirkan entah kemana. Begitu juga di bidang pertambangan, di lokasi pertambangan itu ada sekitar 10.000 orang dan di daerah sekitarnya, yaitu wilayah Batu Tungau, ada sekitar 70.000 orang yang bekerja disana, terbanyak adalah Orang Dayak.
Selain itu pula, tepatnya berkenaan dengan Peristiwa Mandor, pada tanggal 23 April 1943 banyak panembahan dan sultan-sultan di Kalimantan Barat banyak yang ditangkap. Adapun, Sultan Pontianak dan Panembahan Mempawah saja yang dilepaskan, sesudahnya mereka ditangkap dan tak pernah kembali lagi. Ini membuat warga Dayak benci pada Jepang. Sultan Pontianak mati dalam penjara; sedangkan anaknya, Pangeran Agung dan Pangeran Adipati dipenggal kepalanya.
Sejarah Kota Banjarmasin Tanggal 17 Maret 1942, Jepang membawa Kapten van Epen kembali ke Puruk Cahu untuk melucuti dan melakukan penyerahan diri pihak militer dan pemerintahan sipil Belanda. Tanggal 18 Maret 1942, Kiai Pangeran Musa Ardi Kesuma diangkat sebagai "Ridzie" membawahi daerah Banjarmasin, Hulu Sungai dan Kapuas-Barito serta wakil "Ridzie" ditunjuk dr. Sosodoro Djatikoesoemo, sedangkan Wakil Ketua ""Gemeente" Banjarmasin" yang disebut "Haminta" adalah Mr. Roesbandi. Para tawanan orang Belanda yang dijemput dari Puruk Cahu dimasukan ke barak Benteng Tatas, wanita dan anak-anak ditahan di bekas rumah opsir menghadap Ringweg (Jl. Loji). Semua terjadi bawah tontonan rakyat yang menghinanya. Masyarakat kelas atas yang tadinya memerintah diperlakukan sebagai paria oleh Jepang. Hidup dalam kamp konsentrasi dengan penderitaan dan kekurangan makanan. Dalam tawanan Dr. A. Haga sempat membuat rencana-rencana untuk pemulihan kekuasaan, tetapi akhirnya ketahuan Jepang. Pada bulan Mei 1942, semua pihak yang tersangkut sebanyak lebih dari 200 orang ditangkap dan akhirnya dibunuh Jepang di antaranya dr. Soesilo dan Santiago Pareira. Segala lapangan kehidupan masyarakat pada masa itu diawasi dengan ketat oleh "Kempetai". Menjelang akhir kekuasaan Jepang, banyak romusha berupa manusia berkerangka berbalut kulit penuh koreng, para gadis belia asal Jawa maupun Kalimantan Selatan sendiri yang dijadikan "jugun ianfu" seperti yang dialami Mardiyem (Momoye) dan Soetarbini (Miniko) yang didatangkan dari Yogyakarta ke Banjarmasin ketika berusia 13 tahun dipaksa dalam perbudakan seks. Sampai di "ian jo" Telawang mereka tempatkan dalam kamar-kamar yang bertuliskan nama-nama dalam bahasa Jepang, sepanjang hari melayani kebutuhan seks para militer dan sipir Jepang. Penderitaan Mardiyem selaku saksi hidup peristiwa tersebut telah dibukukan dalam Momoye Mereka Memanggilku. Di Banjarmasin sedikitnya terdapat 3 buah "ian jo" (asrama "jugun ianfu").
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan GKPI Tarakan berdiri pada tanggal 30 Mei 1959 di Desa Tanjung Lapang, Kecamatan Malinau Barat, Kabupaten Malinau, Kalimantan Timur. Pencetus berdirinya GKPI adalah adalah Pdt. Elisa Mou, seorang mantan pendeta (Gembala Sidang) KINGMI di Long Bia. Ia memutuskan hubungan dengan KINGMI karena kurang puas dengan pelayanan KINGMI yang hanya memperhatikan hal-hal rohani saja, tanpa memikirkan kesejahteraan warga jemaat. Padahal kehidupan warga jemaat di pedalaman Kalimantan Timur yang merupakan pelayanan KINGMI sangat miskin. Dengan keadaan kehidupan jemaat yang demikian, menurutnya, itu tidak dapat dijawab dengan pengembangan rohani saja, namun juga terkait dengan segi-segi lainnya yang dianggap bersifat duniawi oleh CMA.
Sejarah berdirinya GKPI Tarakan tidak terlepas pula dari sejarah pendirinya. Elisa Mou lahir pada tahun 1925 di Krayan. Pada tahun 1941 ia dikirim oleh CMA ke sekolah Alkitab Kalam Hidup (sekarang Sekolah Tinggi Jaffray) di Makassar, Sulawesi Selatan. Pada waktu itu, sebenarnya tidak mudah orang pedalaman Kalimantan Timur (Dayak) untuk melanjutkan sekolah. Selain karena tidak mempunyai dukungan finansial, mereka juga belum mengenal “dunia luar”. Jadi hanya orang-orang yang memiliki kemauan keras sajalah yang berani meneruskan sekolahnya. Elisa Mou termasuk salah seorang yang beruntung mendapat bantuan CMA untuk melanjutkan sekolah ke Makassar. Selain itu, ia juga didorong kemauannya yang kuat untuk memajukan masyarakat Dayak yang taraf hidupnya pada saat itu sangat rendah/terbelakang (dari segi pendidikan). Pikiran itu rupanya dimilikinya sejak misi masuk ke Krayan. Elisa Mou melihat bahwa misionaris itu memiliki pendidikan dan pengetahuan yang cukup, dan tingkat kesejahteraan yang lebih baik daripada masyarakat setempat, sehingga ia pun ingin memajukan masyarakat di daerahnya. Sebab menurutnya, orang yang memiliki pendidikan dan kesejahteraan yang baiklah yang dapat maju.
Ketika Elisa Mou belajar di Makassar, dikembangkannya menjadi suatu tekad, memajukan masyarakat Dayak Kalimantan Timur, terutama dibidang pendidikan, kesehatan, dan perekonomian.
Pendidikan teologi harus dijalaninya selama ermpat tahun. Namun Elosa Mou hanya dapat mengikuti pendidikannya selama satu tahun, karena meletus perang melawan Jepang pada tahun 1942. Ia tidak sempat menyelesaikan studinya hingga selesai karena harus kembali ke Tarakan, sebagai pelabuhan transit, dalam perjalanan pulang saat perang berkecamuk, ia ditangkap dan menjadi tawanan tentara Jepang di Banjarmasin. Di sini ia dijadikan romusha dan dikirim ke daerah pedalaman Kalimantan Selatan untuk mengerjakan perkebunan milik Jepang.
Menjadi Indonesia Menjadi Indonesia ialah sebuah gerakan moral yang mengajak mahasiswa berbuat nyata untuk Indonesia. Menjadi Indonesia digagas Tempo Institute sejak tahun 2009. Tempo Institute mengadakan kompetisi esai mahasiswa atau disingkat KEM Menjadi Indonesia setiap setahun sekali .
Direktur Eksekutif Tempo Institute Mardiyah Chamim berpendapat bahwa budaya menulis adalah modal dan syarat utama untuk menciptakan masyarakat dan kehidupan yang demokratis. Untuk itulah mahasiswa diajak mengidentifikasi masalah, menemukan solusi dan menyampaikan kepada masyarakat melalui KEM Menjadi Indonesia .
Kamp konsentrasi Jepang Pada akhir perang, banyak tahanan perang berada pada 'keadaan lelah lahir-batin di mana yang terkuat pun hampir tidak dapat melakukan perlawanan' Secara keseluruhan, telah meninggal 8.200 tawanan perang (1 berbanding 5, atau 20%) selama ditahan. Lebih dari separuh (sekitar 5.600) dikerahkan untuk kerja paksa membangun jalur KA kematian (3.100 korban jiwa) dan jalur KA Muaro-Pekanbaru di Sumatera (sekitar 2500 korban jiwa dari kalangan tahanan, hampir mungkin lebih dari 9.000 korban jiwa dari romusha yang diinternir).
Jumlah keseluruhan tahanan perang berkisar sekitar 42.000 jiwa; terdiri atas 37.000 prajurit KNIL, 3.900 dari Koninklijke Marine, dan 1.500 yang disebut petugas keamanan. Mereka dikenal sebagai "landstorm". Perwira militer tersebut membentuk sekitar bagian ketiga personel Belanda di Hindia Belanda. Berbeda dengan keadaan di Belanda (setelah menyerah kepada Jerman Nazi pada tanggal 14 Mei 1940), tidak ada likuidasi atau pengalihan seperti di Hindia. Semua perwira militer hanya dikirim ke kamp konsentrasi. Komandan juga tidak diizinkan melaporkan lebih banyak maupun memberikan pengumuman resmi. Sebagai akibatnya, beredar berbagai rumor setelah penyerahan segala jenis KNIL (yang sering berakibat negatif dan membingungkan). Tanda kepangkatan istimewa harus dilucuti dan berbagai fraksi militer dicopot dari fungsinya juga sehingga semua struktur organik pun hilang. Perbekalan diambil alih serta pakaian dan sepatu tidak lagi tersedia. Semua itu berarti militer sama sekali tak memiliki hak apapun sepenuhnya.
Bank di Indonesia Pada 5 Juli 1964, atas dasar pertimbangan politik untuk mempermudah komando di bidang perbankan untuk menunjang , selanjutnya pada tahun 1965 pemerintah menetapkan kebijakan untuk mengintegrasikan seluruh bank-bank pemerintah ke dalam satu bank dengan nama Bank Negara Indonesia, prakarsa pengintegrasian bank pemerintah ini berasal dari ide Jusuf Muda Dalam, yang saat itu menjabat sebagai Menteri Bank Sentral/Gubernur Bank Indonesia - yang baru diangkat dari jabatan semula Presiden Direktur BNI - dan disetujui oleh Presiden Soekarno. Ide dasarnya adalah menjadikan perbankan sebagai "alat revolusi" dengan motto Bank Berdjoang di bawah pimpinan Pemimpin Besar Revolusi. Nama "Bank Negara Indonesia (BNI)" sebagai bank tunggal, diusulkan oleh Jusuf Muda Dalam sendiri. Hasilnya adalah lahirnya struktur baru Bank Berdjoang ini menjadikan;Bank Indonesia menjadi Bank Negara Indonesia Unit I; Bank Koperasi Tani dan Nelayan serta Bank Eksem Indonesia menjadi Bank Negara Indonesia Unit II; Bank Negara Indonesia menjadi Bank Negara Indonesia Unit III; Bank Umum Negara menjadi Bank Negara Indonesia Unit IV dan Bank Tabungan Negara menjadi Bank Negara Indonesia Unit V.
Sanofi Group Indonesia Sanofi di Indonesia memiliki sejarah yang panjang terhitung sejak tahun 1969. Salah satu cikal bakal perusahaannya di Indonesia adalah PT. Hoechst Pharmaceutical Indonesia yang kemudian menjadi Hoechst Marion Roussel Indonesia, dan kemudian menjadi PT. Aventis Pharma. Setelah bergabung dengan Sanofi Synthelabo pada tahun 2004, nama perusahaan berubah menjadi sanofi-aventis, untuk kemudian berubah lagi menjadi Sanofi pada tahun 2011. Sanofi Group Indonesia terdiri atas 2 (dua) badan hukum yaitu : PT. Aventis Pharma dan PT. Sanofi Aventis Indonesia.
Acta Sanctorum Acta Sanctorum diterbitkan bulan Januari tahun 1643 dalam dua volume. Sebanyak 53 volume Acta Sanctorum telah diterbitkan dari tahun 1643 hingga 1794 yang memuat riwayat hidup orang beriman. Saat Acta Sanctorium diterbitkan oleh Bollandist, Antwerpen dan Brussel menjadi lokasi yang diambil untuk menelusuri riwayat hidup orang-orang beriman. Saat Kerajaan Belgia lahir, Bollandist kemudian mengajukan permohonan untuk bekerja dari ""Royal Library of Belgium"" di Brussel. Kemudian, pada tahun 1788, Acta Sanctorium menelusuri riwayat hidup orang beriman di Tongerlo Abbey.
Acta Sanctorum Acta Sanctorum adalah sebuah buku resmi penerbitan Tahta Suci gereja Katolik Roma mengenai riwayat hidup orang beriman berdasarkan sejarah gereja yang mendapat gelar "kudus" dari gereja. Penentuan riwayat hidup orang beriman dilihat berdasarkan kesaksian hidup individu yang sesuai dengan tuntutan iman menurut agama Katolik. Buku ini dibuat oleh Herbert Rosweyde dan kemudian digantikan oleh . Salah satu kelompok yang menerbitkan buku ini adalah Kelompok Yesuit di Belgia.
Ashabul Kahfi Kisah Ketujuh Pemuda ini menjadi pokok sebuah homili dalam bentuk syair oleh seorang penyair Edesa, Yakub dari Saruq ('Sarugh') (meninggal 521), yang diterbitkan di Acta Sanctorum. Sebuah versi abad ke-6, dalam sebuah manuskrip Suriah di British Museum (Cat. Syr. Mss, hlm. 1090), menceritakan delapan orang yang tertidur. Ada variasi yang besar tentang nama-nama mereka.
Ashabul Kahfi Kisah Ketujuh Pemuda ini menjadi pokok sebuah homili dalam bentuk syair oleh seorang penyair Edesa, Yakub dari Saruq ('Sarugh') (meninggal 521), yang diterbitkan di "Acta Sanctorum". Sebuah versi abad ke-6, dalam sebuah manuskrip Suriah di British Museum ("Cat. Syr. Mss", hlm. 1090), menceritakan delapan orang yang tertidur. Ada variasi yang besar tentang nama-nama mereka.
Ignatius dari Loyola Selama tahun 1553–1555, Ignatius mendiktekan kisah hidupnya kepada sekretarisnya, Romo Gonçalves da Câmara. Autobiografi ini merupakan satu kunci berharga untuk memahami "Latihan Rohani"-nya. Karya tersebut tersimpan dalam arsip tarekat Yesuit selama kurang lebih 150 tahun, hingga kalangan Bollandis memublikasikannya dalam "Acta Sanctorum". Terdapat satu edisi kritis pada "Fontes narrativi" Vol.I (1943) dalam serial Monumenta Historica Societatis Iesu.
Bartolomeus Nama "Bartolomeus" terdaftar di antara keduabelas Rasul Yesus Kristus pada ketiga Injil Sinoptik: Injil Matius (), Injil Markus () dan Injil Lukas (), serta muncul sebagai salah seorang saksi Kenaikan Yesus (). Setiap kali ia selalu disebut bersama-sama dengan rasul Filipus. Nama "Bartolomeus" tidak pernah disebut dalam Injil Yohanes. Juga tidak ada di "Acta Sanctorum" kuno, naskah tertua yang ditulis oleh seorang penulis pseudopigrafa dengan mengambil nama Abdias dari Babilon serta mengutip naskah-naskah Saint-Thierry dan Pseudo-Abdias.
Santo Blasius Blasius (Armenia: Սուրբ Վլասի, Soorp Vlasi ; Yunani: Άγιος Βλάσιος, Agios Vlasios
; juga dikenal sebagai Santo Blase), merupakan seorang dokter dan uskup dari Sebastea dalam sejarah Armenia (Sivas, Turki modern). Menurut "Acta Sanctorum", ia menjadi martir karena dipukuli, diserang dengan sisir besi, dan dipenggal. Ia adalah santo pelindung pemintal wol. Di Gereja Latin hari peringatannya jatuh pada tanggal 3 Februari, di gereja-gereja Timur pada tanggal 11 Februari.
Acta Diurna Bentuk lain dari acta adalah pemberitahuan hukum dan miiter. Acta pada awalnya dirahasiakan, sampai saat Julius Caesar mempublikasikan acta diurna secara umum pada 59 SM. Namun acta diurna berhenti ketika kursi kaisar dipindahkan ke Konstantinopel.
Acta Diurna Acta Diurna sampai batas tertentu mengisi tempat surat kabar modern dan lembaran pemerintah. Saat ini, ada banyak majalah akademis banyak dengan kata "acta" dalam judul mereka (penerbit Elsevier memiliki 64 judul tersebut). Acta diurna memperkenalkan ekspresi "publicare et propagare", yang berarti "membuat publik dan menyebarkan." Ungkapan ini didirikan pada akhir teks dan menyatakan rilis untuk warga negara Romawi dan non-warga negara.
Acta Diurna Kadang para juru tulis membuat salinan acta diurna dan mengirimkannya ke gubernur provinsi untuk kepentingan informasi. Kemudian kaisar menggunakan acta diurna untuk mengumumkan keputusan kerajaan atau senator dan acara pengadilan.
Jurnalisme hiburan Sebelum membahas mengenai sejarah hiburan, jurnalisme secara umum muncul lebih dahulu. Kata jurnalisme sendiri berasal dari bahasa Latin "diurnal" atau "diary" yang kemudian diserap ke bahasa Prancis, "journal". Kemunculan kata jurnalisme diyakini terjadi pada zaman pemerintahan Julius Caesar (100-22 SM) di Romawi kuno. Pada saat itu, "Acta Diurna" merupakan buletin yang ditulis tangan dan berisi kejadian sehari-hari yang dilakukan oleh masyarakat. Terbitnya "Acta Diurna" kemudian menjadi cikal bakal surat kabar. "Acta Diurna" sendiri muncul akibat keresahan Caesar yang menginginkan seluruh rakyatnya segera mengetahui segala jenis pengumuman yang dibuatnya dalam waktu singkat. Selain membentuk "Acta Diurna" yang berisi peristiwa sehari-hari atau keputusan rapat rakyat, Caesar juga membentuk "Acta Senatus" yang berisi keputusan-keputusan senat.
Persekutuan para kudus Kata "sanctorum" dalam frasa "communio sanctorum" tidak hanya merujuk pada orang-orang kudus ("sancti"), tetapi juga merujuk pada hal-hal kudus atau suci ("sancta"), yaitu berkat yang mana orang-orang kudus tersebut saling berbagi satu sama lain, termasuk iman, sakramen, dan karunia rohani lainnya yang mereka miliki sebagai umat Kristen.
Acta Diurna "Acta diurna" juga digunakan sebagai judul surat kabar neo-Latin, diterbitkan oleh Buku Centaur.
Helvetica Chimica Acta Pada 11 September 1992, "Helvetica Chicimca Acta" merayakan hari jadinya yang ke-75 tahun.
Acta Apostolicae Sedis Surat kabar ini menggantikan sebuah publikasi yang mirip dengannya yang telah ada semenjak tahun 1865, dengan nama "Acta Sanctae Sedis". Walau tidak diperuntukkan sebagai media resmi untuk mengumumkan secara resmi hukum-hukum Tahta Suci, media ini pada tanggal 23 Mei 1904 dinyatakan sebagai salah satu alat Tahta Suci di mana semua dokumen yang tercetak di dalamnya dianggap sebagai "asli dan resmi". Seperti yang dinyatakan sebelumnya, "Acta Sanctae Sedis" berhenti terbit empat tahun kemudian.
Acta est fabula Acta est fabula, adalah sebuah kalimat dalam bahasa Latin yang artinya adalah: "Apa yang terjadi adalah sebuah kisah." Ini adalah kata-kata terakhir kaisar Agustus.
Rymosia acta Rymosia acta adalah spesies lalat yang berasal dari genus Rymosia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia Istilah jurnalisme pertama kali muncul sejak zaman pemerintahan Julius Caesar pada tahun 100-22 SM di Romawi Kuno. Pada masa pemerintahan ini ada dua penerbitan sebagai hasil keputusan dari pemerintah yang diketahui oleh masyarakat yakni Acta Diurna dan "Acta Senatus". Acta Diurna berkaitan dengan peristiwa sehari-hari yang dapat menimbulkan perhatian umum, sedangkan "Acta Senatus" berkaitan dengan laporan persidangan Senat dan keputusan yang diambilnya. Penyebaran informasi semakin lama pun semakin berkembang sehingga muncul usaha swasta untuk menyebarkan informasi juga. Kegiatan mencari dan mengumpulkan informasi memunculkan istilah baru yakni "Diurnarii" di mana informasi ini dapat meluas dan berkembang dengan sendirinya. Proses penyampaian informasi pada masa prajurnalis masih menggunakan alat yang sangat sederhana yakni dengan "face-to-face communication". Kehadiran alat-alat bantu sederhana seperti api unggun, kentongan, tam-tam, gendang dan lain-lain memudahkan proses penyampaian informasi.
Acta est fabula, plaudite! Acta est fabula, plaudite!, adalah sebuah kalimat dalam bahasa Latin yang artinya adalah: "Sandiwara telah selesai, bertepuk tanganlah!" Akhiran sering didapatkan pada teks-teks drama dan sandiwara dalam bahasa Latin.
Anti-Counterfeiting Trade Agreement Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA) (Perjanjian Perdagangan Anti-Pemalsuan) adalah usulan perjanjian plurilateral dengan tujuan untuk menetapkan standar internasional tentang penegakan hukum atas hak kekayaan intelektual. Perjanjian ini akan menciptakan kerangka hukum internasional bagi negara-negara yang bergabung secara sukarela, dan akan menciptakan organisasi di luar lembaga internasional seperti Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), World Intellectual Property Organization (WIPO) maupun Perserikatan Bangsa Bangsa. Negara-negara yang ikut bernegosiasi menggambarkan perjanjian ini sebagai tanggapan "atas meningkatnya perdagangan global barang-barang palsu dan barang-barang bajakan dari karya yang dilindungi hak cipta." Ruang lingkup ACTA termasuk barang-barang palsu, obat-obatan generik dan pelanggaran hak cipta di Internet. Kelompok seperti Electronic Frontier Foundation (EFF) menentang ACTA, menyatakan bahwa kelompok masyarakat sipil dan negara-negara berkembang dikeluarkan dari diskusi selama pengembangan ACTA dalam pencucian kebijakan.
Acta Apostolicae Sedis Acta Apostolicae Sedis (Bahasa Latin untuk "Tindakan-tindakan Tahta Apostolik"), seringkali disingkat saja menjadi AAS, adalah surat kabar resmi Tahta Suci, yang terbit sekitar dua belas kali setahun.
Acta Sanctae Sedis Acta Sanctae Sedis (Bahasa Latin, terjemahannya "Tindakan Tahta Suci") adalah sebuah publikasi bulanan dari Roma yang memuat dokumen-dokumen publik penting yang dikeluarkan oleh Sri Paus, baik secara langsung maupun melalui KOngregasi-kongregasi Romawi.
Acta Diurna Acta Diurna (Latin: "Catatan Harian", kadang diterjemahkan menjadi "Catatan Publik Harian") adalah papan pengumuman semacam koran pada masa itu yang digunakan pada zaman Romawi. Papan ini merupakan ukiran batu atau logam yang berisi berita publik dan dipamerkan di Forum Romawi.
Acta Sanctae Sedis Publikasi ini dimulai pada tahun 1865 dengan nama "Acta Sanctæ Sedis in compendium redacta etc.", dan pada tanggal 23 Mei 1904 dinyatakan sebagai sebuah perangkat Tahta Suci sampai-sampai semua dokumen yang dicetak disana dianggap sebagai dokumen-dokumen yang "asli dan resmi".
Helvetica Chimica Acta Helvetica Chimica Acta adalah suatu jurnal ilmiah yang didirikan oleh Swiss Chemical Society. Jurnal ini dipublikasikan oleh John Wiley & Sons, baik dalam bentuk cetak atau elektronik. Jurnal ini mempublikasikan makalah dalam seluruh lingkup kimia. Jurnal ini memiliki faktor dampak 2014 sebesar 1.138.
Acta Diurna Acta diurna pertama muncul pada tahun 131 SM pada masa Republik Romawi. Isinya awalnya berupa catatan proses dan keputusan hukum. Namun akhirnya berkembang menjadi pemberitahuan publik dan informasi berguna lainnya, misalnya kelahiran, perkawinan, dan kematian dari keluarga terpandang. Setelah beberapa hari, papan tersebut diturunkan dan diarsipkan.
Acta Sanctae Sedis Publikasi ini terus hadir empat tahun lagi hingga oleh dekret "Promulgandi Pontificias Constitutiones" (29 September 1908) Paus Pius X menggantinya dengan "Acta Apostolicae Sedis", dimana kepadanya Sri Paus memberikan status surat kabar resmi Tahta Suci, dan yang memulai penerbitannya di bulan Januari 1909.
Jurnalisme hiburan "Acta Diurna" dan "Acta Senatus" kemudian menjadi tonggak awal munculnya masa prajurnalis. Masa ini ditandai dengan proses penyampaian pernyataan secara lisan yang kala itu menjadi teknik utama penyampaian berita. Pada masa ini belum terdapat usaha pencatatan sehari-hari yang dilakukan secara teratur. Selain secara lisan, teknik utama juga menggunakan alat bantu sederhana seperti api unggun, pos-pos teriak, genderang, terompet, dan lain-lain.
Acta Apostolicae Sedis Semenjak tahun 1929, "Acta Apostolicae Sedis" memuat bagian tambahan dalam Bahasa Italia bernama "Supplemento per le leggi e disposizioni dello Stato della Città del Vaticano", yang memuat hukum dan peraturan Vatikan, sebuah negara kota yang baru didirikan tahun itu. Sesuai dengan paragraf kedua dari "Legge sulle fonti del diritto" tanggal 7 Juni 1929, hukum dan peraturan negara ini diumumkan secara resmi dengan cara turut diterbitkan di dalam bagian tambahan ini.
Perfectus Santo Perfectus (Santo Perfecto) (wafat 18 April 850) adalah salah satu Martir Córdoba yang kemartirannya dicatat oleh Santo Eulogius dalam "Memoriale sanctorum".
Rymosia acta Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Venerabilis Dalam Ritus Latin Gereja Katolik, seorang Katolik yang sudah meninggal bisa dinyatakan sebagai Pelayan Tuhan oleh seorang Uskup dan diusulkan untuk beatifikasi oleh Paus melalui Kongregasi Penggelaran Kudus ("Congregatio de Causis Sanctorum").
Cum Jam Lustri Acta Apostolicae Sedis, Roma, Vaticano, 1939,1951
Acta est fabula Bisa pula berarti "Permainan telah berakhir." (Ing: "The play is over.")
John Lightfoot "Horae Hebraicae et Talmudicae impensae di Acta Apostolorum et Ep. S. Pauli ad Romanos" diterbitkan secara anumerta.
Santo Georgius Edisi kritis dari "Acta" Siria Santo Georgius, disertai dengan terjemahan bahasa Inggris yang beranotasi, diterbitkan oleh E.W. Brooks (1863–1955) pada tahun 1925.
Acta Apostolicae Sedis Hukum-hukum yang dimuat di dalamnya dianggap sebagai telah diumumkan secara resmi ketika diterbitkan, dan hukum tersebut efektif berjalan tiga bulan semenjak tanggal terbitnya, kecuali masa waktu yang lebih pendek atau lebih panjang ditentukan di dalam hukum tersebut.
Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan Undang-undang dan peraturan yang diajukan oleh komisi ini harus diajukan terlebih dahulu ke Sri Paus melalui Kantor Dalam Negeri Tahta Suci sebelum diumumkan dan dijalankan. Undang-undang, peraturan dan instruksi yang dikeluarkan oleh komisi ini diterbutkan di dalam "Acta Apostolicae Sedis".
Meleagris ocellata Kampichler, Christian, et al. “Indication of a Species in an Extinction Vortex: The Ocellated Turkey on the Yucatan Peninsula, Mexico.” "Acta Oecologica", vol. 36, no. 6, 2010, pp. 561–568.
Kisah Paulus dan Tekla Kisah Paulus dan Tekla ("Acta Pauli et Theclae") adalah sebuah kisah apokrifa (Edgar J. Goodspeed menyebutnya "romansa relijius") dari pengaruh Rasul Paulus pada seorang perawan muda bernama Tekla. Karya tersebut adalah salah satu tulisan apokrifa Perjanjian Baru.
Kongregasi bagi Penyebab Penganugerahan Gelar Santo-Santa Kongregasi bagi Penyebab Penganugerahan Gelar Santo-Santa ("Congregatio de Causis Sanctorum") adalah kongregasi Kuria Romawi yang mengawai proses rumit yang mengarah pada kanonisasi para orang suci, melewati tahap-tahap pernyataan "kebajikan heroik" dan beatifikasi. Setelah menyiapkan berkasnya, termasuk diterimanya keajaiban-keajaiban yang berhubungan dengannya, berkas ini kemudian diajukan ke Sri Paus, yang akan memutuskan apakah berkas ini dilanjutkan ke tahapan beatifikasi/kanonisasi atau tidak.
Acta Apostolicae Sedis Surat kabar ini didirikan oleh Paus Pius X dengan surat keputusannya "Promulgandi Pontificias Constitutiones" (29 September 1908), dan publikasinya dimulai di bulan Januari 1909. Media ini memuat semua surat keputusan, surat ensiklik, keputusan dari berbagai kongregasi Romawi, dan pemberitahuan penunjukan jabatan gerejawi yang penting.
Fakultas Kedokteran Hewan Institut Pertanian Bogor Setiap menjelang Idul Adha, Fakultas Kedokteran Hewan IPB melepas tim mahasiswa dan dosen ke masyarakat untuk melakukan inspeksi terhadap hewan kurban untuk mencegah penyebaran penyakit hewan di Indonesia. Fakultas Kedokteran Hewan IPB juga mengampu jurnal ilmiah "Acta Veterinaria Indonesiana".
Sensasionalisme Dalam buku "A History of News", penulis Mitchell Stephens (seorang profesor bidang jurnalisme dan komunikasi massa di New York University) mencatat bahwa sensasionalisme telah ditemukan pada Acta Diurna (Pemberitahuan dan pengumuman resmi yang disajikan setiap hari di papan pengumuman publik, dengan materi yang terasa penuh dengan antusiasme yang disebarkan dalam masyarakat yang tak berpendidikan) di zaman Romawi Kuno.
Litani Orang Kudus Litani Orang Kudus (disebut juga Litani Agung, bahasa Latin: Litania Sanctorum) adalah sebuah doa kudus dalam Gereja Katolik Roma, Ritus Barat Gereja Ortodoks, Gereja Lutheran, dan sejumlah Gereja Anglikan. Doa ini merupakan doa kepada Allah Tritunggal, dan doa perantaraan kepada Santa Perawan Maria, para malaikat, semua martir dan orang kudus yang telah mendirikan agama Kristen. Doa ini paling sering dinyanyikan pada saat malam Paskah pada awal Sakramen Inisiasi bagi mereka yang akan masuk ke dalam Gereja malam itu, dalam perayaan lain dari Sakramen Baptisan (yang pertama dari Sakramen-Sakramen Inisiasi) dan dalam liturgi untuk tahbisan.
Avengers: Infinity War Hulk jatuh menabrak Sanctum Sanctorum, tempat tinggal Doctor Strange di New York, Amerika Serikat dan berubah kembali menjadi Bruce Banner. Bruce memperingatkan Doctor Strange dan Wong mengenai kedatangan Thanos ke Bumi untuk melenyapkan separuh makhluk alam semesta. Oleh karena itu, Strange membuka portal untuk memanggil Tony Stark dan dia akhirnya setuju untuk bergabung dengan mereka setelah dibujuk Bruce. Kemudian, mereka kembali ke Greenwich. Setelah penjelasan Wong tentang keenam "Infinity Stones" dan kejadian perang saudara Avengers, Stark merasa sungkan menghubungi Steve Rogers untuk memperingati tentang bahaya yang akan datang kepada Vision sebagai pemegang "Mind Stones" karena serangan Cull Obsidian dan Ebony Maw yang juga anggota Black Order. Hampir setengah Greenwich pun hancur dikarenakan pertempuran mereka yang tidak menyertakan Hulk dan diikuti dengan penampilan pertama Iron Man kostum nanoteknologi. Iron-Man yang sedang memusatkan serangannya ke Cull Obsidian kemudian dibantu oleh Spider-Man (Peter Parker) yang kabur dari bus sekolahnya. Sementara itu, Doctor Strange dan Wong yang sedang kesulitan menghadapi Ebony Maw dibantu oleh Spider-Man setelah mereka mengalahkan Cull Obsidian. Iron-Man segera menyusul Strange dan Spider-Man setelah mereka berdua terseret ke dalam kapal Thanos Q-Ship. Mereka meninggalkan Bruce dan Wong di Greenwich. Dia meminta tolong kepada Steve Rogers untuk melacak Vision, sedangkan Wong harus menjaga Sanctum Sanctorum karena terikat oleh sumpahnya. Sesampainya di Q-Ship, Maw menginterogasi Strange sementara Spider-Man menyesuaikan diri dengan kostum Iron-Spider yang dikirim oleh Stark dari markas Avengers dan mereka berdua pun membebaskan Doctor Strange serta membunuh Ebony Maw dengan cara melemparkannya keluar angkasa. Parker kemudian dilantik oleh Stark sebagai anggota Avengers secara resmi dan mereka pun melanjutkan perjalanan ke Titan (Satelit Saturnus) yang merupakan planet tempat Thanos berasal.
Santo Georgius Pada awal milenium kedua, Santo Georgius menjadi model kesopanan dalam karya sastra, termasuk roman abad pertengahan. Pada abad ke-13, Giacomo da Varazze, Uskup Agung Genova, mengumpulkan "Legenda Sanctorum", ("Bacaan Para Santo") juga diketahui sebagai "Legenda Aurea" ("Legenda Emas"). 177 babnya (182 dalam beberapa edisi) termasuk kisah Santo Georgius, di antara banyak lainnya. Setelah penemuan mesin cetak, buku tersebut menjadi buku terlaris, yang kedua setelah Alkitab di antara buku-buku yang diterbitkan oleh pencetak Inggris kuno William Caxton ("skt." 1415-1492).(Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications) (On-line Introduction)
Doctor Strange Orb of Agamotto adalah barang magis fiktif di alam semesta Marvel Comics. Ini adalah bola kristal scrying yang kuat yang dimiliki dan digunakan oleh Doctor Strange. Ini juga bisa digunakan untuk mendeteksi sihir yang digunakan dimanapun di dunia dan memberi Strange dengan lokasi dan visual. Bola berada di Sanctum Sanctorum di sebuah ruangan bernama Chamber of Shadows. Biasanya ada di dalam kotak display dengan tiga kaki melengkung. Saat dipanggil, penutup kaca naik dan bola melayang. Meski kuat, Orb telah diblokir oleh kekuatan mistis yang sangat hebat (seperti Umar) yang tidak menginginkan lokasi pastinya diketahui. Pada setidaknya satu kesempatan, telah digunakan untuk membuka portal dimensi ke wilayah Agamotto.
Amaluddin II Tahun 1866 Sultan Amaluddin II memulai kerja sama dengan pihak belanda melalui Acta van Concessie yang diberikan kepada Jacob Nienhuys untuk membuka lahan perkebunan Tembakau pertama dari daerah Mabar hingga Deli Tua yang dikenal dengan MabarDeli Toewa Contract. Kontrak ini memberi wewenang independen dari Belanda atas Kesultanan Aceh dan Siak. Nienhuys mendirikan Deli Maatschappij pada tahun 1869. Perdagangan tembakau yang maju berdampak pada semakin berkembangnya Kota Medan pada saat itu.
Ekuador Salah urus oleh regim tentara pada tahun 1970-an menyebabkan Ekuador ketinggalan dibandingkan negara-negara tetangganya.Beberapa perang kembali terjadi hingga 26 Oktober 1999 ketika para presiden, Jamil Mahuad (Ekuador) dan Alberto Fujimori (Peru) menanda tangani ""Acta de Brasilia"". Peru memberikan 1 kilometer persegi (yang disebut ""Tiwintza"") kepada Ekuador dalam wilayahnya di mana 14 tentara dimakamkan; selain itu keduanya juga menanda tangani persetujuan perdagangan dan navigasi di mana Ekuador mendapatkan hak navigasi tak terbatas di Sungai Amazon.
Doctor Strange Kisah asal karakter tersebut menceritakan bahwa dia pernah menjadi ahli bedah yang brilian tapi egois. Setelah kecelakaan mobil sangat merusak tangannya dan menghalangi kemampuannya untuk melakukan operasi, dia mencari bola untuk memperbaiki dan menemukan Ancient One. Setelah menjadi salah satu murid Sorcerer Supreme, ia menjadi praktisi seni mistik maupun bela diri. Seiring dengan mengetahui banyak mantra yang kuat, dia memiliki kostum dengan dua benda mistis—Cloak of Levitation dan Eye of Agamotto—yang memberinya kekuatan tambahan. Strange dibantu oleh teman dan pelayannya, Wong, dan berbagai macam benda mistis. Dia tinggal di sebuah rumah besar bernama Sanctum Sanctorum, yang terletak di New York City. Kemudian, Strange mengambil gelar Supreme Sorcerer.
Eparki Toronto (Yunani Slowakia) Eparki Katolik Slowakia Santo Kirilos dan Metodius di Toronto (Latin "Eparchia Sanctorum Cyrilli et Methodii Torontini Slovachorum ritus Byzantini", Slowakia "Eparchia svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte") adalah sebuah eparki untuk umat Katolik Timur Ritus Bizantium asal Slowakia di Kanada. Eparki tersebut adalah bagian dari Gereja Katolik Yunani Slowakia sui iuris, namun bukanlah sufragan dari metropolitan Eparki Agung Prešov, namun merupakan subyek langsung Kongregasi bagi Gereja-gereja Timur. Wilayahnya meliputi seluruh wilayah Kanada. Uskupnya adalah anggota Dewan Hierarki Gereja Katolik Yunani Slowakia sui iuris.
Sinode Jenazah Bulan Desember 897, Paus Theodorus II (897) mengadakan sinode yang menganulir Sinode Jenazah, mengembalikan jabatan Formosus, dan memerintahkan agar jenazahnya yang sudah diangkat dari Tiber oleh seorang biarawan, dimakamkan kembali di Basilika Santo Petrus dengan jubah kepausan. Pada tahun 898, Yohanes IX (898—900) juga menganulir Sinode Jenazah, mengadakan dua sinode (satu di Roma, satu di Ravenna) yang membenarkan temuan sinode Theorodus II, memerintahkan "acta" Sinode Jenazah dihancurkan, dan melarang pengadilan orang mati pada masa depan.
Paganisme Bagaimanapun, pada Abad Kuno Akhir, dimungkinkan untuk berbicara bahasa Yunani sebagai suatu bahasa utama tanpa memikirkan bahwa seseorang adalah "Hellene". Penggunaan bahasa Yunani yang telah lama di dalam dan di sekitar Kekaisaran Romawi bagian timur sebagai suatu lingua franca secara ironis justru menjadikannya memiliki arti penting dalam penyebaran Kekristenan—sebagaimana ditunjukkan antara lain oleh penggunaan bahasa Yunani dalam Surat-surat Paulus. Pada paruh pertama abad ke-5, bahasa Yunani merupakan bahasa standar yang digunakan para uskup untuk berkomunikasi, dan "Acta Conciliorum" ("Akta Konsili-Konsili Gereja") aslinya tercatat dalam bahasa Yunani dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain.
Gereja-Gereja Katolik Timur Jika benar Shio Batmalashvili adalah seorang "eksarka", bukannya seorang uskup yang memiliki kaitan dengan Keuskupan Tiraspol dari ritus Latin di Saratov, dekat Sungai Volga, pusat pelayanan rohani bagi umat Katolik ritus Latin maupun ritus Bizantin di Georgia, maka Gereja Katolik Bizantin Georgia memang benar-benar ada, sekalipun hanya berstatus sebuah Gereja partikular lokal. Akan tetapi karena pembentukan sebuah yurisdiksi hierarkis harus dipublikasikan dalam "Acta Apostolicae Sedis", dan karena tidak pernah ada pemberitaan mengenai pembentukan sebuah yurisdiksi bagi umat Katolik Bizantin di Georgia dalam majalah berita resmi Takhta Suci itu, maka klaim tersebut agaknya tidak memiliki dasar yang kuat.
Arsitektur Hoysala Kuil Hindu adalah tempat hubungan antara dewa dan manusia. Fokus dari kuil adalah pusat sanctum sanctorum (garbhagriha), tempat gambaran dewa bermukim, sehingga arsitektur kuil dirancang untuk memindahkan peminat dari luar ke garbhagriha melalui jalan berpindah-pindah untuk sirkumambulasi dan balai atau kamar ("mantapa") yang keramat karena munculnya dewa.
Kuil Hoysala memiliki bagian terpisah yang digabung untuk membentuk organik bersatu seluruhnya, dengan perbedaan pada Tamil Nadu, tempat bagian kuil yang berbeda berdiri dengan bebas. Walaupun unik, struktur kuil Hoysala menyerupai kuil lainnya. Mereka digambarkan oleh kelimpahan dekorasi di semua bagian kuil yang dipahat oleh steatit, material yang baik untuk ukiran rumit, dan fitur arsitektur yang membedakan mereka dari arsitektur kuil India Selatan.
Ignatius dari Antiokhia Meskipun James Ussher memandangnya asli, seandainya terdapat suatu inti asli dalam "Martyrium", karya tersebut telah mengalami banyak perluasan dengan dengan berbagai interpolasi sehingga tidak ada bagian darinya yang tidak dipertanyakan. Manuskripnya yang paling dapat dipercaya adalah "Kodeks Colbertinus" (Paris) abad ke-10, yang di dalamnya "Martyrium" menjadi bagian terakhirnya. "Martyrium" menyajikan konfrontasi antara Uskup Ignatius dengan Kaisar Trayanus di Antiokhia, suatu tropus lazim "Acta" para martir, dan banyak rincian tentang sebagian perjalanan darat yang panjang menuju Roma. Sinaksarium Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria mengatakan bahwa ia dilemparkan ke binatang-binatang buas yang melahapnya dan mengoyak tubuhnya hingga menjadi beberapa bagian.
Alo Liliweri Hingga kini, penulis buku ini menjadi staf pengajar tetap pada Jurusan Sosiologi Universitas Nusa Cendana, di samping menjadi pengajar tidak tetap pada Jurusan Sosiologi, Antropologi, Kesejahteraan Sosial pada Universitas Muhamadyah Kupang, Jurusan Ilmu Komunikasi pada FIS Universitas Katolik Widya Mandira Kupang. Aktif mengajar untuk kelas-kelas program pascasarjana di Universitas Nusa Cendana. Universitas Dr. Soetomo di Surabaya, Universitas Muhamadyah Kupang, dan pernah mengajar pada Program Magister Studi Manajemen di Unika Widya Mandira dan Magister Studi Pembangunan di Universitas Kristen Acta Wacana di Kupang.
Bahasa-bahasa di Kekaisaran Romawi "Surat untuk Diognetus" (tulisan dari abad ke-2) menyatakan bahwa bahasa bukanlah faktor yang menentukan bagi identitas Kristen; orang Kristen dapat menuturkan bahasa apapun. Pada zaman kuno akhir, karya sastra Kristen telah dibuat dalam hampir semua bahasa yang dituturkan di seluruh Kekaisaran.
Penggunaan bahasa Yunani secara internasional merupakan salah satu faktor yang memungkinkan penyebaran agama Kristen, seperti yang ditunjukkan oleh surat-surat Paulus yang ditulis dalam bahasa Yunani. Kaisar pertama yang masuk Kristen, yaitu Kaisar Konstantinus, kemungkinan memiliki beberapa kemampuan berbahasa Yunani, tetapi bahasa Latin merupakan bahasa yang dituturkan di istananya, dan ia menggunakan penerjemah untuk berbicara dengan uskup-uskup berbahasa Yunani di Konsili Nikea. Namun di kawasan Kristen Barat yang berbahasa Latin, bahasa Yunani dikaitkan dengan "paganisme" dan dianggap sebagai bahasa asing ("lingua peregrina)". Santo Agustinus mengakui bahwa ia membenci bahasa Yunani dan menganggapnya sebagai bahasa yang sulit untuk dipelajari. Namun, pada zaman kuno akhir, bahasa Yunani dapat dituturkan sebagai bahasa utama tanpa membuat orang tersebut menjadi seorang "Hellene" dalam hal agama dan budaya. Pada paruh pertama abad ke-5, bahasa Yunani adalah bahasa standar yang dipakai oleh uskup-uskup, dan "Acta Conciliorum" ("Akta Konsili-Konsili Gereja") awalnya dicatat dalam bahasa Yunani dan lalu diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Suryani, atau Koptik. Para periode ini, bahasa Latin memiliki peran kecil dalam konsili-konsili ekumenis, dan begitu pula perwakilan dari Kekaisaran Barat. Walaupun bahasa Armenia secara tradisional dianggap sebagai bahasa Kristen pada masa itu, bahasa tersebut tidak muncul di dalam "Acta Conciliorum". Terdapat petunjuk yang menyiratkan bahwa bahasa Koptik mungkin dituturkan di konsili-konsili tersebut, tetapi tidak ada catatan sejarah yang memastikannya. Ucapan hadirin yang menuturkan bahasanya sendiri akan diterjemahkan secara langsung ke dalam bahasa Yunani, termasuk mereka yang disebut "Orang Arab", "Saracen" atau "Bani Isma'il". Konten Kristen sendiri sudah ditemukan dalam beberapa inskripsi Arab dari abad ke-6.
Abgar V Korespondensi ini terdiri dari surat Abgar dan jawaban yang didikte oleh Yesus. Karena legenda kemudian diperpanjang, potret Yesus yang dilukis dari kehidupan mulai disinggung. Potret ini konon dilukis oleh arsip istana Hannan selama kunjungannya ke Yesus yang pertama kali disebutkan di dalam teks Suriah yang disebut "Doktrin Addai" ("atau Doctrina Addai"; nama Addaei atau Addaeus = Thaddaeus atau Thaddeus), dari paruh kedua abad ke-4. Disini dinyatakan bahwa jawaban dari Yesus diberikan secara lisan, dan bahwa peristiwa itu terjadi pada tahun 32M. " Pengajaran Addai" ini juga merupakan catatan terawal dari gambar Yesus yang dilukis dari kehidupan, diabadikan oleh Raja Abgar V yang sakit dari salah satu istananya. Bentuk Yunani dari legenda itu ditemukan di dalam "Acta Thaddaei," "Akta Thaddaeus".