mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Rahib Rahib atau Rubiah adalah anggota tarekat atau ordo keagamaan yang mengikatkan diri dengan kaul pada hidup monastik kontemplatif dan berkarya di sebuah biara dengan klausura ketat yang disebut pertapaan. Mereka hidup hanya untuk mencari Allah dengan mendalami misteri ilahi dalam situasi keheningan. Oleh karena itu, kata pertapa diterapkan scara luas kepada para biarawan atau biarawati kontemplatif yang hidup bersama secara senobitik. Tetapi, pertapa dalam arti kata sesungguhnya adalah orang yang mengasingkan diri ke tempat yang sunyi yang juga disebut eremit. Rahib wanita disebut juga rubiah. Gerakan hidup kerahiban dimulai sekitar permulaan abad ke-4 di padang gurun Mesir di seputar tepi Sungai Nil. Gerakan ini dikatakan didorong oleh keingingan berkobar-kobar untuk menghayati hidup Kristen secara radikal dan konsekuen setelah masa penganiayaan oleh kaisar Romawi berlalu. Di Indonesia terdapat beberapa biara untuk rahib, misalnya Pertapaan Santa Maria Rawaseneng di Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, dan di Pertapaan Trappist Lamanabi, Flores Timur. Terdapat juga biara-biara untuk rubiah yaitu biara Klaris Kapusin, biara Karmelit Tak Berkasut, dan biara Trapistin.
Martin Luther Ia ditunjuk menjadi vikaris provinsial Sachsen dan Thüringen oleh tarekat religiusnya pada 1515. Ini berarti ia perlu mengunjungi dan mengawasi kesebelas biara di provinsinya.
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah Penamaan tarekat ini tidak terlepas dari sikap "tawadlu" dan "ta'dhim" Syaikh Achmad Khotib Al-Syambasi terhadap pendiri kedua tarekat tersebut. Dia tidak menisbatkan nama tarekat itu kepada namanya. Padahal kalau melihat modifikasi ajaran yang ada dan tata cara ritual tarekat itu, sebenarnya layak kalau ia disebut dengan nama Tarekat Khathibiyah atau Sambasiyah, karena memang tarekat ini adalah hasil ijtihadnya.
Sufisme Tasawuf (Tasawwuf) atau Sufisme (bahasa Arab: تصوف , ) adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan batin serta untuk memperoleh kebahagian yang abadi. Tasawuf pada awalnya merupakan gerakan zuhud (menjauhi hal duniawi) dalam Islam, dan dalam perkembangannya melahirkan tradisi mistisme Islam. Tarekat (pelbagai aliran dalam Sufi) sering dihubungkan dengan Syiah, Sunni, cabang Islam yang lain, atau kombinasi dari beberapa tradisi . Pemikiran Sufi muncul di Timur Tengah pada abad ke-8, sekarang tradisi ini sudah tersebar ke seluruh belahan dunia. Sufisme merupakan sebuah konsep dalam Islam, yang didefinisikan oleh para ahli sebagai bagian batin, dimensi mistis Islam; yang lain berpendapat bahwa sufisme adalah filosofi perennial yang eksis sebelum kehadiran agama, ekspresi yang berkembang bersama agama Islam.
Ada beberapa sumber perihal etimologi dari kata "Sufi". Pandangan yang umum adalah kata itu berasal dari Suf (صوف), bahasa Arab untuk wol, merujuk kepada jubah sederhana yang dikenakan oleh para asetik Muslim. Namun tidak semua Sufi mengenakan jubah atau pakaian dari wol. Ada juga yang berpendapat bahwa sufi berasal dari kata "saf, yakni barisan dalam sholat. Suatu teori etimologis yang lain menyatakan bahwa akar kata dari Sufi adalah Safa (صفا), yang berar"ti kemurnian. Hal ini menaruh penekanan pada Sufisme pada kemurnian hati dan jiwa. Teori lain mengatakan bahwa tasawuf berasal dari
kata Yunani theosofie artinya ilmu ketuhanan.
Sistersien Sistersien (O.Cist.) adalah tarekat atau ordo kerahiban yang dirintis Robert dari Molesme. Tarekat ini terbentuk di Citeaux, Prancis pada tahun 1098. Perkembangan dari tarekat ini akibat rasa tidak puas terhadap Peraturan Benediktus di biara Benediktin yang dinilai terlalu longgar pelaksanaannya. Oleh karena itu, tarekat Sistersien berkomitmen untuk lebih memperketat peraturannya dibanding biara Benediktin. Keunikan tarekat ini adalah pakaiannya yang berwarna putih sehingga mereka sering disebut juga tarekat jubah putih. Pemakaian jubah putih bertujuan agar mereka dapat dibedakan dengan Tarekat Benediktin yang memakai jubah hitam. Tarekat Sistersien mempunyai peraturan khusus yang disebut Karta Karitatis.
Salah satu tokoh yang masuk menjadi anggota tarekat Sistersien adalah Bernardus dari Clairvaux. Bersama dengan sembilan orang bangsawan, Bernardus masuk ke tarekat ini tahun 1112. Tarekat Sistersien biasanya membangun biaranya di lembah-lembah dan tempat-tempat sunyi. Untuk mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, mereka juga bekerja sebagai petani dan peternak.
Novisiat Novisiat adalah istilah untuk masa pendidikan awal bagi seorang religius (selibat) dalam Agama Katolik.
Selama masa novisiat para novis diperkenalkan kepada suatu cara hidup tarekat religius.
Hukum kanonik no. 646 menyebutkan bahwa seluruh kehidupan religius seseorang dimulai di novisiat.
Masa novisiat dikatakan sah jika memenuhi rentang waktu selama 12 bulan. Dua tujuan utama masa novisiat adalah sebagai tempat percobaan dan pembinaan.
Hidup sehari-hari novisiat diisi dengan doa, kerja tangan, dan kegiatan lain sesuai kekhasan masing-masing ordo religius atau tarekat.
Frater Dalam Gereja Katolik Roma, ada dua golongan tarekat para frater atau tarekat pengemis: empat "tarekat besar" dan "tarekat-tarekat kecil".
Misionaris Hati Kudus Misionaris Hati Kudus Yesus (M.S.C.) adalah salah satu tarekat atau kongregasi religius atau ordo keagamaan Katolik yang mempunyai nama resmi: ""Societas Missionariorum Sacratissimi Cordis Jesu"", yang berarti: ""Tarekat Misionaris Hati Kudus Yesus"" (bahasa Latin: ""Congregatio Missionariorum Sacratissimi Cordis Iesu""). Kongregasi ini didirikan oleh Pater "Jules Chevalier" ("1824-1907") di Issoudun, Perancis pada tahun 1854. Anggota yang tergabung di dalamnya menghayati hidup bakti misioner sebagai biarawan, yaitu sebagai imam (atau calon imam, yaitu frater) atau bruder.
Tarekat Naqsyabandiyah Dalam tasawuf, seperti dalam setiap disiplin Islam yang serius seperti fiqh, tajwid, dan hadis, seorang murid harus memiliki master atau 'syekh' dari siapa mengambil pengetahuan, orang yang dirinya telah diambil dari master, dan begitu pada, dalam rantai master terus kembali kepada Nabi (sallallahu `alaihi wa sallam) yang adalah sumber segala pengetahuan Islam. Dalam tradisi Sufi, ini berarti tidak hanya bahwa Syekh ini telah bertemu dan mengambil tarekat dari master, tetapi bahwa guru selama hidupnya telah secara eksplisit dan diverifikasi diinvestasikan murid - baik secara tertulis atau di depan sejumlah saksi - untuk mengajarkan jalan spiritual sebagai master berwenang (murshid ma'dhun) untuk generasi murid penerus.
Frater Frater adalah anggota salah satu tarekat pengemis yang didirikan sejak abad ke-12 atau ke-13; istilah ini membedakan sifat suka berkelana yang menjadi ciri khas tarekat-tarekat pengemis, yang dijalankan di bawah yurisdiksi seorang pemimpin umum, dari sikap setia pada satu biara tertentu yang menjadi ciri khas tarekat-tarekat kebiaraan lama dan yang diresmikan melalui pengikraran kaul stabilitas. Tarekat-tarekat pengemis yang terkemuka adalah Dominikan, Fransiskan, Agustinian, dan Karmelit.
Komanderi Mula-mula komanderi merupakan tanah pertuanan, khususnya tanah partikelir milik Gereja, yang dikuasai secara "in commendam". Tarekat-tarekat militer Abad Pertengahan mengadopsi struktur organisasi biara, dan istilah komanderi dijadikan sebutan bagi satuan wilayah Tarekat Kesatria Santo Yohanes Yerusalem (Tarekat Kesatria Penyantun). Di kemudian hari, istilah "komanderi" juga digunakan sebagai sebutan bagi satuan wilayah oleh Tarekat Kesartia Teuton dan tarekat-tarekat kesatria lainnya. Properti milik tarekat terbagi menjadi sejumlah priorat. Priorat terbagi lagi menjadi sejumlah distrik. Distrik selanjutnya terbagi menjadi sejumlah komanderi atau komenda. Tiap-tiap komanderi dikepalai oleh seorang komandan atau kepala komenda (). Komanderi juga merupakan sebutan bagi upah atau balas jasa yang diberikan kepada seorang komandan tarekat kesatria.
Abad Pertengahan Para Paus menyerukan agar perang-perang Salib dikobarkan di tempat-tempat selain Tanah Suci, yakni di Spanyol, di kawasan selatan Prancis, dan di kawasan sekeliling Laut Baltik. Perang Salib Spanyol menyatu dengan Perang "Reconquista" (penaklukan kembali) negeri Spanyol dari kekuasaan kaum Muslim. Meskipun Tarekat Kesatria Kenisah dan Tarekat Kesatria Penyantun ikut serta dalam Perang Salib Spanyol, tarekat-tarekat militer religius asli Spanyol juga dibentuk, sebagian besar di antaranya telah bergabung membentuk dua tarekat besar, yakni Tarekat Kalatrava dan Tarekat Santiago, pada permulaan abad ke-12. Kawasan utara Eropa juga masih berada di luar lingkup pengaruh agama Kristen sampai dengan abad ke-11 atau abad-abad sesudahnya, dan menjadi medan tempur Perang Salib Utara pada abad ke-12 sampai dengan abad ke-14. Perang Salib ini juga menghasilkan pembentukan sebuah tarekat militer, yakni Tarekat Saudara-Saudara Pedang. Tarekat lainnya, yakni Tarekat Kesatria Teuton, dibentuk di negara-negara Tentara Salib, namun lebih banyak berkegiatan di kawasan sekitar Laut Baltik selepas tahun 1225, dan memindahkan markas besarnya ke Marienburg di Prusia pada 1309.
Tarekat religius tertutup Tarekat-tarekat kontemplatif mengutamakan ibadah dan doa lebih dari segala aktivitas ekonomi ataupun sosial. Tarekat-tarekat ini terdapat dalam tradisi Katolik Roma, Anglikan, dan Ortodoks Timur,
serta dalam pengaturan Buddhis.
Tarekat Syattariyah Jejak-jejak peninggalan Tarekat Syatariyah yang berkembang di Keraton Cirebon masih bisa kita lihat dari Naskah Cirebon  yang hingga kini masih terawat. Di antara Naskah Cirebon yang memuat ajaran Tarekat Syatariyah ini adalah Naskah Cirebon yang berjudul Tarekat Syatariyah Ratu Raja Fatimah Sami, Tarekat Syatariyah Pangeran Raja Abdullah Ernawa, Tarekat Syatariyah Pangeran Raja Wikantadirja, dan lain-lain.
Tarekat religius Katolik Pada masa lampau, faktor yang membedakan tarekat-tarekat religius dari lembaga-lembaga religius lainnya adalah kaul yang diikrarkan anggotanya sebagai kaul meriah ketika diterima secara resmi menjadi anggota tarekat. Berdasarkan faktor pembeda ini, tarekat religius yang terakhir adalah Tarekat Saudara-Saudara Betlehem yang terbentuk pada 1673. Meskipun demikian, sepanjang abad ke-20, beberapa lembaga religius di luar kategori tarekat telah mendapatkan izin untuk mengikrarkan kaul-kaul meriah, sekurang-kurangnya kaul kemiskinan, sehingga mengaburkan faktor pembeda ini.
Tarekat Qodiriyah Mungkin karena keluwesannya tersebut, sehingga terdapat puluhan tarekat yang masuk dalam kategori Qidiriyah di dunia Islam. Seperti Banawa yang berkembang pada abad ke-19, Ghawtsiyah (1517), Junaidiyah (1515 M), Kamaliyah (1584 M), dan lain-lain, semuanya berasal dari India. Di Turki terdapat tarekat Hindiyah, Khulusiyah,dal lain-lain. Dan di Yaman ada tarekat Ahdaliyah, Asadiyah, Mushariyyah. Sedangkan di Afrika di antaranya terdapat tarekat Ammariyah, Tarekat Bakka'iyah, dan lain sebagainya.
Ahmad Khotib as-Sambasi Syekh Ahmad Khatib Sambas adalah seorang ulama yang mendirikan perkumpulan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Perkumpulan Tarekat ini merupakan penyatuan dan pengembangan terhadap metode dua Tarekat sufi besar. yakni Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah.
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah Karena yang diutamakan adalah ajaran Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah, maka tarekat tersebut diberi nama Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah. Disinyalir tarekat ini belum berkembang di kawasan lain (selain kawasan Asia Tenggara), meskipun secara personal para penganutnya sudah tersebar di hampir seluruh penjuru dunia.
Tarekat rekaan sendiri Tarekat rekaan sendiri atau tarekat kesatria palsu adalah sebuah organisasi yang diklaim merupakan tarekat kesatria, namun tak diakui secara sah oleh negara-negara atau badan-badan internasional. Kebanyakan tarekat rekaan sendiri berkembang pada atau setelah pertengahan abad ke-18, dan beberapa diantaranya dibentuk pada saat ini. Kebanyakan berumur pendek dan berusia tak lebih dari beberapa dasawarsa.
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah Pesatnya perkembangan tarekat ini rupanya tidak terlepas dari corak dan pandangan kemasyarakatan. Contoh kiprah kemasyarakatan termasuk dalam masalah politik yang diperankan oleh mursyid tarekat ini memberikan isyarat bahwa tarekat ini tidak anti duniawi (pasif dan ekslusif). Dengan demikian, kesan bahwa tarekat adalah lambang kejumudan sebuah peradaban tidak dapat dibenarkan.
Kongregasi Murid-Murid Tuhan Rencana pendirian tarekat lokal telah dipikirkan sejak lama oleh Celso Costantini. Celso melihat bahwa meskipun Gereja China telah memiliki banyak tarekat, namun mereka semua adalah tarekat yang masih dikendalikan dari luar, dan imam pribumi masih belum memiliki peran yang penting. Ia berpikir bahwa Gereja China harus memiliki tarekat lokal, selayaknya tarekat yang ada di Eropa.
Biara (tempat tinggal) Pada abad ke-19, kebangkitan kembali monastisisme dalam gereja Inggris mendorong terbentuknya lembaga-lembaga pertarakan seperti "House of the Resurrection", Mirfield ("Community of the Resurrection"), Biara Nashdom (Benediktin), Priorat Cleeve ("Community of the Glorious Ascension") dan Biara Ewell (Sistersian), tarekat-tarekat Benediktin, tarekat-tarekat Fransiskan, tarekat-tarekat Salib Suci, tarekat Santa Helena. Gerekan hidup membiara juga timbul dalam denominasi-denominasi Kristen Protestan yang lain, terutama di kalangan kaum Lutheran di Eropa dan Amerika Utara. Sebagai contoh, tarekat Benediktin Salib Suci di "St Augustine's House" di Michigan adalah sebuah tarekat biarawan Lutheran, dan ada pula paguyuban-paguyuban religius Lutheran di Swedia dan Jerman. Pada era 1960-an, kelompok-kelompok monastik percobaan dibentuk untuk menampung kaum pria dan wanita dalam satu tempat tinggal–para anggotanya diizinkan menikah dan menghasilkan keturunan–yang dikelola dalam bentuk paguyuban.
Tarekat Alawiyyah Mereka menerangkan dengan terinci, bahwa tarekat As-Saadah Bani Alawy ini diwariskan secara turun temurun oleh leluhur (salaf) mereka : dari kakek kepada kepada ayah, kemudian kepada anak-anak dan cucu-cucunya. Demikian seterusnya mereka menyampaikan tarekat ini kepada anak cucu mereka sampai saat ini. Oleh karenanya, tarekat ini dikenal sebagai tarekat yang langgeng sebab penyampaiannya dilakukan secara ikhlas dan dari hati ke hati.
Ismail al-Khalidi al-Minangkabawi Syekh Ismail mulai menyebarkan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah setelah dibai'at oleh Syekh Khalid al-Kurdi, salah seorang gurunya di Mekah. Ketika Syekh Ismail menyebarkan tarekatnya, di Minangkabau sendiri telah berkembang Tarekat Shatariyah yang dikembangkan oleh Syekh Burhanuddin Ulakan sebelumnya. Syekh Burhanuddin telah mengembangkan tarekatnya tersebut pertama kali di Nusantara pada abad ke-17. Namun tarekat tersebut tidak menghalangi usaha Syekh Ismail dalam mengembangkan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah. Keduanya dapat berkembang di masyarakat Minangkabau.
Tarekat Qodiriyah Qodiriyah adalah nama sebuah tarekat yang didirikan oleh Syeikh Muhyidin Abu Muhammad Abdul Qodir Jaelani Al Baghdadi QS. Tarekat Qodiriyah berkembang dan berpusat di Iraq dan Syria kemudian diikuti oleh jutaan umat muslim yang tersebar di Yaman, Turki, Mesir, India, Afrika dan Asia. Tarekat ini sudah berkembang sejak abad ke-13. Namun meski sudah berkembang sejak abad ke-13, tarekat ini baru terkenal di dunia pada abad ke 15 M. Di Makkah, tarekat Qodiriyah sudah berdiri sejak 1180 H/1669 M.
Jiddu Krishnamurti Pada tahun 1929 dibubarkannya Tarekat Bintang dengan berkata: “Saya nyatakan bahwa kebenaran adalah negeri tanpa jalan [Truth is a pathless land], dan kalian tak dapat mendekati-nya melalui jalan apa pun, melalui agama apa pun, melalui sekte apa pun. Itulah sudut pandangku, dan saya berpegang pada itu secara mutlak dan tanpa syarat. Kebenaran, yang tanpa batas, tak terkondisi, tak dapat didekati melalui jalan apa pun, tak dapat diorganisir; tidak semestinya dibentuk suatu organisasi untuk menuntun atau memaksa orang menempuh suatu jalan tertentu. ... Anda mungkin membentuk tarekat-tarekat lain, Anda akan terus masuk organisasi lain untuk mencari kebenaran. ... Aku tidak ingin masuk organisasi spiritual apa pun; harap pahami ini. Jika suatu organisasi dibentuk untuk tujuan itu, itu akan menjadi tongkat penopang, kelemahan, belenggu, dan pasti akan melumpuhkan manusia, dan menghalanginya tumbuh, untuk menegakkan keunikannya, yang terletak pada penemuannya sendiri akan Kebenaran mutlak yang tak terkondisi. ... Aku tidak menginginkan pengikut. Pada saat kalian mengikuti seseorang, kalian tidak lagi mengikuti Kebenaran. ... Oleh karena aku bebas, tak terkondisi, utuh, bukan bagian, bukan relatif, melainkan seluruh kebenaran yang abadi, aku menghendaki mereka yang ingin memahamiku, untuk bebas pula, bukan mengikutiku, bukan membuat dariku sebuah kurungan, yang akan menjadi sebuah agama, sebuah sekte. ... Kini aku telah memutuskan untuk membubarkan Tarekat ini, karena kebetulan aku menjadi Ketuanya. Kalian boleh membentuk organisasi-organisasi lain dan mengharapkan orang lain. Aku tak peduli dengan itu, tidak pula dengan menciptakan kurungan-kurungan baru, dan hiasan-hiasan baru untuk kurungan itu. Satu-satunya minatku hanyalah membuat manusia bebas secara mutlak, tanpa terkondisi.” Pada tahun 1930 ia keluar dari Perhimpunan Teosofi.
Tarekat Idrisiyah Tarekat Al-Idrisiyyah dinisbahkan kepada nama Syekh Ahmad bin Idris al-Fasi al-Hasani (1173 – 1253 H / 1760 - 1837 M). Sebenarnya Tarekat ini berasal dari Tarekat Khidhiriyyah yang berasal dari Nabi Khidir As yang diberikan kepada Syekh Abdul Aziz bin Mas'ud ad-Dabbagh Ra. Setelah Syekh Ahmad bin Idris Ra. Tarekat ini mengalami perkembangan lebih jauh yang melahirkan berbagai jenis Tarekat lainnya, hal ini disebabkan karena beberapa murid Syekh Ahmad bin Idris membuat komunitas Tarekat yang dinisbahkan kepadanya dan mengembangkan ajarannya menjadi suatu sistem ajaran yang lebih spesifik. Oleh karenanya tidaklah heran jika Tarekat Idrisiyyah ini memiliki hubungan yang erat dengan nama-nama Tarekat lainnya, seperti Sanusiyyah, Mirghaniyyah, Rasyidiyyah, Khidhiriyyah, Syadziliyyah, Dandarawiyyah, Qadiriyyah. Bahkan Syekh Muhammad bin Ali Sanusi sebagai murid Syekh Ahmad bin Idris menguasai 40 Thariqat yang dikumpulkan dalam sebuah masterpiece-nya 'Salsabil Mu'in fi Tharaa-iqul Arba'iin. Istilah 40 Thariqat dari kitab ini mengilhami istilah Thariqah Mu'tabarah (diakui) di Indonesia (yang berjumlah 40).
Tarekat Qodiriyah Tarekat Qodiriyah ini dikenal luwes. Yaitu bila murid sudah mencapai derajat syeikh, maka murid tidak mempunyai suatu keharusan untuk terus mengikuti tarekat gurunya. Bahkan dia berhak melakukan modifikasi tarekat yang lain ke dalam tarekatnya. Hal itu seperti tampak pada ungkapan Abdul Qadir Jaelani sendiri, ""Bahwa murid yang sudah mencapai derajat gurunya, maka dia jadi mandiri sebagai syeikh dan Allah-lah yang menjadi walinya untuk seterusnya.""
Tarekat Syattariyah Tarekat Syattariyah adalah aliran tarekat yang pertama kali muncul di India pada abad ke-15. Tarekat ini dinisbahkan kepada tokoh yang memopulerkan dan berjasa mengembangkannya, Abdullah asy-Syattar.
Tarekat Idrisiyah Tarekat Al-Idrisiyyah lebih dikenal di Malaysia daripada di Indonesia, karena banyak berafiliasi dengan Tarekat lain (seperti TQN). Ada Tarekat Qadiriyyah Idrisiyyah atau Ahmadiyyah al-Idrisiyyah. Nama Ahmadiyyah diambil dari nama depan Syekh Ahmad bin Idris. Ketika masuk ke Indonesia, karena alasan politis nama Tarekat Sanusiyyah berganti dengan nama Idrisiyyah. Mengingat pergerakan Sanusiyyah saat itu telah dikenal oleh para penjajah Barat.
Tarekat Naqsyabandiyah Pada suatu hari aku dan sahabatku sedang bermuraqabah, lalu pintu langit terbuka dan gambaran Musyahadah hadir kepadaku lalu aku mendengar satu suara berkata,
“Tidakkah cukup bagimu untuk meninggalkan mereka yang lain dan hadir ke Hadhrat Kami secara berseorangan?”
Kesatria Kenisah Tarekat Militer Berdaulat Kenisah Yerusalem adalah salah satu tarekat rekaan sendiri yang dibentuk pada tahun 1804, dan telah "ditetapkan sebagai salah satu organisasi nonpemerintah oleh PBB pada tahun 2001." Tarekat ini bersifat oikumene, yakni menerima anggota dari semua denominasi Kristen. Pendirinya, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, menunjukkan Piagam Larmenius sebagai bukti keterkaitan tarekat ciptaannya dengan Tarekat Laskar Kenisah.
Muhammad Jamil Jambek Seiring perjalanan waktu, sikap dan pandangannya terhadap tarekat mulai berubah. Syekh Muhammad Jambek kemudian tidak lagi tertarik pada tarekat. Pada awal tahun 1905, ketika diadakan pertemuan ulama guna membahas keabsahan tarekat yang berlangsung di Bukit Surungan, Padang Panjang, Syekh Muhammad Jambek berada di pihak yang menentang tarekat. Dia "berhadapan" dengan Syekh Bayang dan Haji Abbas yang membela tarekat.
Penopang (heraldik) Di Kerajaan Inggris Raya, penopang biasanya merupakan tanda kehormatan khusus dari kerajaan, yang dianugerahkan atas nama kepala negara. Penopang pusaka keluarga biasanya cuma ada di kalangan bangsawan bergelar pusaka, anggota-anggota kerabat istana tertentu, dan sejumlah kepala kaum di Skotlandia. Penopang yang bukan pusaka keluarga, atau penopang tak terwariskan, dianugerahkan kepada para bangsawan tanpa gelar pusaka, para kesatria serta para "Lady" Tarekat Sabuk Kaki dan Tarekat Thistle, para kesatria serta para "Dame" Salib Agung Tarekat Permandian, Tarekat Santo Mikhael dan Santo Georgius, Tarekat Kerajaan Viktoria, Tarekat Kekaisaran Britania, serta para "Bailiff" dan "Dame" Salib Agung Tarekat Santo Yohanes. Para kesatria berpanji juga dianugerahi penopang tak terwariskan, tetapi tidak ada lagi orang yang dilantik menjadi kesatria berpanji sejak masa pemerintahan Raja Charles I.
Tarekat Naqsyabandiyah Ali Ba 'Alawiyah Thariqah Naqsyabandiyah Ali Ba 'Alawiyah atau Tarekat Naqsyabandiyah Ali Ba 'Alawi adalah perpaduan dari dua buah tharekat besar, penyatuan dua sanad tarekat, yaitu Thariqah Naqsyabandiyah dan Thariqah Ali Ba 'Alawiyah yang didirikan oleh Kiai Hasan Genggong di Genggong. Keberadaan tarekat ini berpusat di Pesantren Zainul Hasan Genggong Dan termasuk tarekat yang mu'tabarah (diakui keabsahannya).
Tarekat Idrisiyah Tarekat Al-Idrisiyyah yang dikenal di Indonesia adalah Tarekat yang dibawa oleh Syekh al-Akbar Abdul Fattah pada tahun 1930, yang sebelumnya bernama Tarekat Sanusiyyah. Syekh al-Akbar Abdul Fattah menerimanya dari Syekh Ahmad Syarif as-Sanusi al-Khathabi al-Hasani di Jabal Abu Qubais, Mekah. Saat ini kepemimpinan Tarekat Al-Idrisiyyah diteruskan oleh Syekh Muhammad Fathurahman, MAg.
Tarekat Shiddiqiyyah Tarekat Shiddiqiyyah adalah salah satu dari 44 tarekat dalam agama Islam yang saat ini ada dan berkembang di dunia.
Tarekat Shiddiqiyyah sekarang ini di luar Indonesia sudah punah, dan satu-satunya di dunia hanya terdapat di Indonesia yang berpusat di Ploso-Jombang, Jawa Timur.
Tarekat Militer Berdaulat Kenisah Yerusalem Tarekat Militer Berdaulat Kenisah Yerusalem, (, OSMTH), adalah sebuah tarekat rekaan sendiri dan organisasi non-pemerintah mancanegara. OSMTH seringkali disebut sebagai Kesatria Kenisah meskipun tak memiliki hubungan langsung dengan Tarekat aslinya.
Tarekat Alawiyyah Al-Habib Abdurrahman bin Abdullah bin Ahmad Bilfaqih Ba’alawi pernah ditanya, “Apa dan bagaimana tarekat Saadah Aal Abi ‘Alawi (keluarga Bani Alawy) itu?. Apakah cukup didefinisikan dengan ittibâ’ (mengikuti) Quran dan sunah?. Apakah terdapat pertentangan di antara mereka?. Apakah tarekat mereka bertentangan dengan tarekat-tarekat yang lain?.”
Dia pun menyampaikan jawabannya sebagai berikut :
“Ketahuilah, sesungguhnya tarekat Saadah Aal Abi ‘Alawi merupakan salah satu tarekat kaum sufi yang asasnya adalah ittibâ’ (mengikuti) Quran dan sunah, pokoknya adalah sidqul iftiqôr (benar-benar merasa butuh kepada Allah) dan syuhûdul minnah (menyaksikan bahwa semuanya merupakan karunia Allah). Tarekat ini mengikuti ittiba’ manshûsh dengan cara khusus dan menyempurnakan semua dasar (ushûl) untuk mempercepat wushûl.
Melihat hal ini, maka tarekat Saadah Aal Abi ‘Alawi lebih dari sekadar mengikuti Quran dan Sunah secara umum dengan mempelajari hukum-hukum dhohir. Pokok bahasan ilmu ini sifatnya umum dan universal, sebab tujuannya adalah untuk menyusun aturan yang mengikat orang-orang bodoh dan kaum awam lainnya. Tidak diragukan bahwa kedudukan manusia dalam beragama berbeda-beda. Oleh karena itu diperlukan ilmu khusus untuk orang khusus, yakni ilmu yang menjadi pusat perhatian kaum khowwash, ilmu yang membahas hakikat takwa dan perwujudan ikhlas.
Heraldik gerejawi Rohaniwan Katolik Roma yang berstatus kesatria tidak dibenarkan menampilkan tanda-tanda pengenal kesatria pada lambang kebesarannya, selain dari bintang atau lencana tanda kehormatan yang diterimanya selaku anggota Tarekat Makam Suci atau Tarekat Militer Berdaulat Malta. Jika diizinkan, rohaniwan Katolik Roma boleh menampilkan gambar Salib Yerusalem yang berwarna merah selaku anggota Tarekat Makam Suci atau gambar Salib Malta selaku anggota Tarekat Militer Berdaulat Malta di belakang perisai, atau boleh menampilkan gambar pita tanda pangkatnya dalam tarekat yang bersangkutan. Pembatasan semacam ini tidak berlaku bagi umat awam yang telah dilantik menjadi kesatria tarekat keprajuritan kerajaan atau tarekat keprajuritan Takhta Suci, yang dibenarkan menampilkan tanda-tanda pengenal jenjang kepangkatan pada lambang kebesaran mereka, baik gambar pita di bawah perisai maupun gambar rantai di sekeliling perisai.
Children of God Aturan Dasar menguraikan cara hidup yang baru di dalam organisasi—tentang izin kepada anggota untuk beroperasi sesuai dengan iman mereka sendiri dan sesuai dengan kehendak mereka masing-masing. Hak-hak yang disebutkan dalam Aturan Dasar adalah apa yang dapat diharapkan diterima seorang anggota dari kelompok dan bagaimana anggota harus diperlakukan oleh pimpinan dan sesama anggota. Tanggung jawab yang dimakud di sini adalah apa yang diharapkan diberikan oleh anggota kepada kelompok bila mereka ingin tetap menjadi anggota penuh waktu, termasuk memberikan persepuluhan dari penghasilan mereka kepada Pelayanan Dunia, memberikan tiga persen kepada "Dana Bantuan Keluarga," yang dibentuk dengan tujuan semata-mata untuk menolong dan mendukung situasi lapangan yang membutuhkan di seluruh dunia, dan satu persen kepada dana umum wilayah Rumah, yang untuk digunakan untuk proyek-proyek, aktivitas, dan persekutuan lokal.
18 Greatest Hits of God Bless Saat mengeluarkan album 18 Greatest Hits ini, God Bless sudah mengeluarkan setidaknya lima album yaitu God Bless (1975), Cermin (1980), Semut Hitam (1988), Raksasa (1989), dan The Story Of God Bless (1990). God Bless termasuk jarang mengeluarkan album karena awalnya band ini dibentuk sebagai band panggung. Meski begitu God Bless dianggap merupakan legenda grup musik rock Indonesia karena menjadi pelopor yang memiliki kualitas bermusik tinggi. Sepanjang perjalanannya, God Bless mengalami 15 kali lebih pergantian personel. Sedangkan yang terhitung sebagai personel bertahan adalah Achmad Albar, Ian Antono dan Donny Fatah Gagola.
Krisia Todorova Pada bulan November 2014, ia bersama dengan Hasan dan Ibrahim mewakili Bulgaria di Junior Eurovision Song Contest 2014 di Malta dengan lagu "Planet of the Children". Mereka memperoleh juara kedua dengan total 147 poin, hanya dua belas poin di belakang pemenangnya, Italia. Krisia kemudian diterima oleh Presiden Rosen Plevneliev dan diberi penghormatan. Pada bulan Desember 2014, Krisia menampilkan lagi "Planet of the Children" di Parlemen Eropa. Pada bulan Maret 2016, Fab Chart Music Awards di London menominasikan Krisia sebagai "Seniman Wanita Terbaik." Ia telah menjadi model untuk Junona Fashion House. Sejak tahun 2015, dengan bantuan musik dan popularitasnya, Krisia Todorova menjadi salah seorang "pemimpin spiritual" dari negaranya.
Theodora Sarah Abigail Buku pertamanya, " In The Hands of a Mischievous God", adalah kumpulan esai tentang kebudayaan Tionghoa-Indonesia, kehidupan, dan cinta. Buku tersebut diterbitkan pada tahun 2017 oleh KPG Gramedia dan merupakan bagian dari 3-koleksi buku yang dikeluarkan oleh penerbit tersebut. Selain "In The Hands of a Mischievous God" buku lain yang pada koleksi penerbitan itu adalah "Familiar Messes" oleh Gratiagusti Chananya Rompas dan "I Am My Own Home" oleh Isyana Artharini. "In The Hands of a Mischievous God" dicetak ulang untuk kedua kalinya pada bulan Agustus 2018.
Children of God Dalam sebuah kasus pengadilan tahun 1995, Hakim Ward memutuskan bahwa kelompok ini, termasuk beberapa orang di antara pimpinan puncaknya, telah terlibat dalam praktik-praktik pelecehan seksual dengan anak-anak di bawah umur dan bahwa mereka juga terlibat dalam hukuman fisik yang keras dan penculikan terhadap anak-anak. Namun, ia menyimpulkan bahwa “Keluarga” telah meninggalkan praktik-praktik ini dan bahwa mereka adalah lingkungan yang aman untuk anak-anak. Betapapun juga, ia tetap menuntut bahwa kelompok menghentikan segala bentuk hukuman fisik kepada anak-anak di Britania Raya dan menolak segala tulisan Berg yang "bertanggung jawab atas tindakan-tindakan seksual yang tidak layak terhadap anak-anak di dalam “Keluarga”."
Mujahidin KOMPAK Mujahidin KOMPAK atau KOMPAC adalah sebuah organisasi Darul Islam yang berbasis di pulau Sulawesi di Indonesia. Dibentuk pada tahun 1988 dengan tujuan untuk membantu korban konflik dan bencana, kelompok ini telah dikaitkan dengan penyediaan dana untuk organisasi teroris seperti Jemaah Islamiyah serta melakukan serangan terhadap kelompok Kristen setempat. Kelompok ini juga dituduh mengalihkan dana bantuan dari para Muslim arus utama di Australia dan luar negeri untuk mendanai aktivitas teroris.
Mujahidin KOMPAK Sumber utama pendanaan untuk kelompok jihadis Asia Tenggara adalah sumbangan. Sementara ada beberapa individu yang secara terbuka mendukung kegiatan ekstra-hukum kelompok tersebut, sumbangan amal yang ditujukan untuk bantuan bencana atau untuk pembangunan masjid juga sering dialihkan. Bagi KOMPAK dan Majelis Mujahidin Indonesia, jenis donasi ini merupakan sumber dana utama, karena hanya ada sedikit akuntabilitas atau jejak audit.
Mujahidin KOMPAK KOMPAK dibentuk sebagai kelompok sempalan dari para pimpinan Jemaah Islamiyah (JI) yang semakin tidak sabar dengan sifat birokrasi yang dirasakan organisasi tersebut. Berbeda dengan fokus JI pada indoktrinasi agama, Mujahidin KOMPAK difokuskan pada anggota yang mampu berperang secepat mungkin, dan anggotanya berlatih di kamp-kamp militan di Mindanao dan Afganistan. Fenomena ini dilihat sebagai "lebih ramping, lebih jahat, dan lebih cepat."
Mujahidin KOMPAK Inti pembentukan KOMPAK adalah membangun kemampuan kelompok lokal untuk berperang tanpa bantuan dari luar. Dengan cara ini KOMPAK berfungsi sebagai pengganda kekuatan, dengan penduduk setempat dilatih dan berperang secara independen, namun mengarah ke arah kepemimpinan eksternal (JI atau al-Qaeda) bila diperlukan.
Mujahidin KOMPAK Di saat KOMPAK sering berfungsi sebagai agen lokal JI, kepemimpinan mencerminkan perbedaan strategi jangka panjang dalam melancarkan jihad serta ketidaksabaran jangka pendek. Fatwa Al-Qaeda pada tahun 1998 mengenai serangan terhadap sasaran-sasaran Barat diambil oleh para pengikut Riduan Isamuddin, termasuk mereka yang terlibat dalam bom Bali tahun 2002 dan pengeboman Hotel Marriott tahun 2003. Peristiwa profil tinggi ini dilihat oleh mayoritas jihadis Indonesia sebagai sebuah kesalahan bagi wilayah tersebut, yang merongrong tujuan membangun negara fundamentalis melalui konversi agama.
Mujahidin KOMPAK Sebagian dari uang tersebut digunakan KOMPAK dalam produksi video yang menurut wakil ketua organisasi tersebut, "mendokumentasikan kejadian yang terjadi". Video dokumentasi ini menunjukkan anggota Jemaah Islamiah dalam kegiatan melawan orang Kristen setempat, dan kemudian digunakan dalam perekrutan JI, dan logo KOMPAK juga masih ada.
Mujahidin KOMPAK Pada tahun 2000, Muslim Aid Australia yang berbasis di Lakemba, Australia mengumpulkan $10.000 untuk permintaan gempa yang diprakarsai oleh KOMPAK, dan telah mengirim setengahnya sebelum KOMPAK menolak memberikan rincian tentang bagaimana sumbangan tersebut digunakan. Juga di Sydney, Masjid Dee Why menyumbangkan uangnya untuk KOMPAK setelah dikunjungi oleh Abu Bakar Ba'asyir pada tahun 1990, yang menurut Imam Zainal Arifin, mantan kepala masjid tersebut, menyatakan bahwa mereka adalah "orang miskin dan berkebutuhan".
Mujahidin KOMPAK KOMPAK, sebuah akronim untuk Komite Aksi Penanggulangan Akibat Krisis atau "Komite Manajemen/Penanggulangan Krisis", berbasis di Sulawesi Tengah, sebuah provinsi yang terletak di tengah provinsi Sulawesi Utara yang mayoritas Kristen dan provinsi Sulawesi Selatan yang didominasi Muslim.
Mujahidin KOMPAK Pada tahun 2003, orang Kuwait bernama Omar al-Faruq ditangkap oleh pihak berwenang Indonesia setelah bertugas sebagai perantara Al Qaeda dan Jemaah Islamiyah. Selama diinterogasi, dia menyatakan bahwa uang dari organisasi amal Arab Saudi, Al Haramayn, diberikan ke cabang Jakarta dan kemudian dialihkan ke KOMPAK. Tahun berikutnya, setelah gempa Samudera Hindia tahun 2004, KOMPAK dengan cepat pindah ke wilayah Aceh dan meminta sumbangan untuk mendukung upaya mereka di sana.
Mujahidin KOMPAK Pada bulan Oktober 2005, KOMPAK melakukan serangan tunggal dengan profil tertinggi hingga saat ini, di saat tiga siswi sekolah Kristen dipenggal kepalanya dan satu lagi terluka. Serangan tersebut dilaporkan secara internasional, akhirnya menarik kritik dari Kepausan di Roma. Kehadiran polisi berskala besar ditingkatkan di wilayah tersebut dalam upaya untuk menghentikan serangan balas dendam yang meningkatkan kekerasan tersebut.
Mujahidin KOMPAK Pada bulan April 2000, "pemimpin pemuda Kristen" datang dari luar Poso untuk membantu para pelajar di sebuah asrama Katolik setelah mereka dilaporkan terancam oleh umat Islam. Dilaporkan bahwa puluhan orang Kristen bersenjata berjalan di jalan, menyebut diri mereka "Pasukan Kelelawar." Banyak rekrutan KOMPAK yang anggota keluarganya terbunuh dalam serangkaian serangan terhadap Muslim pada bulan Mei/Juni 2000.
Mujahidin KOMPAK Meski jumlahnya lebih kecil dan dengan pengaruh politik yang kurang daripada JI, kesediaan anggota KOMPAK yang melakukan kekerasan langsung telah menjadikan mereka ancaman bagi stabilitas wilayah tersebut. Pada bulan November 2001, dua anggota KOMPAK menggunakan sebuah bom paku dalam serangan di Gereja Petra di Jakarta Utara saat ibadah pelayanan malam hari yang dihadiri lebih dari 400 jamaah. Meskipun jendela gereja hancur, tidak ada korban yang dilaporkan. Dua tahun kemudian pada bulan Agustus 2003, seorang anggota KOMPAK setempat meninggal di rumah ayahnya saat sedang meracik bom. Pada bulan Oktober pada tahun yang sama, serangkaian serangan dilakukan di kecamatan di Poso dan Morowali dan menyebabkan tiga belas orang meninggal, kebanyakan penduduk desa Kristen. Serangan ini merupakan pelanggaran serius pertama terhadap kesepakatan damai yang ada dan memberi isyarat kemungkinan kembalinya kekerasan sektarian untuk wilayah tersebut.
Mujahidin KOMPAK Pada bulan Desember 2001 setelah ratusan kematian, para pemimpin setempat membuat sebuah kesepakatan damai, Deklarasi Malino I (ditandatangani pada bulan Februari 2002), yang ditandai dengan menurunnya tingkat kekerasan di Poso.
Mujahidin KOMPAK Peristiwa ini meningkat menjadi kekerasan pada tahun 1999, menyusul serangan lain yang dilaporkan pada seorang Muslim oleh orang Kristen di terminal bus Lombogia. Beberapa gereja dibakar, dan banyak penduduk Kristen pindah ke kecamatan Pamona Utara yang didominasi Kristen.
Mujahidin KOMPAK Kabupaten Poso di Sulawesi Tengah telah mengalami konflik sektarian dari berbagai tingkatan sejak setidaknya tahun 1998, ketika seorang pemua Muslim diklaim telah diserang oleh seorang pemuda Kristen yang mabuk. Kemudian, pemeriksaan acak di tempat umum dilakukan oleh kelompok-kelompok agama yang bertindak sendiri, dan juga menghancurkan alkohol saat ditemukan.
Jaringan Lamongan Jaringan Lamongan (), adalah jaringan kelompok teroris yang berbasis di Lamongan, Jawa Timur. Jaringan ini dibentuk oleh Jemaah Islamiyah pada tahun 1993. Jaringan Lamongan merupakan salah satu akar dari berbagai peristiwa terkait terorisme yang terjadi di seluruh Indonesia. Para anggota jaringan ini yang diketahui termasuk Siswanto, Sibghotullah, Arif Tuban, Hendro, Dayat dan Salim Mubarok, dan semuanya memiliki jalan radikal mereka sendiri namun akhirnya bertemu di Lamongan melalui kelompok diskusi, satu pesantren, pernikahan, dan masalah Poso. Mereka tidak memiliki latar belakang organisasi yang sama atau berasal dari berbagai jaringan seperti JI, Jamaah Ansharut Tauhid, Mujahidin KOMPAK, Front Pembela Islam dan kelompok lainnya.
Pemberontakan Rohingya di Myanmar Barat Dari tahun 1947 hingga 1961, mujahidin lokal melancarkan pemberontakan melawan pemerintah dengan tujuan untuk mendirikan negara sendiri dan bergabung dengan Pakistan Timur (kini Bangladesh). Pada akhir tahun 1950-an dan awal tahun 1960-an, mujahidin telah kehilangan momentum dan dukungannya, sehingga sebagian besar menyerah kepada pemerintah.
BMW Seri 2 BMW Seri 2 adalah mobil kompak yang diproduksi oleh BMW. Seri 2 memiliki beberapa tipe bodi. Tersedia dalam bentuk coupé kompak yang menggantikan coupe BMW Seri 1, atau model konvertibel yang menggantikan konvertibel Seri 1 dalam jajaran mobil BMW. Ada juga bentuk bodi MPV kompak yang disebut sebagai Active Tourer.
Mujahidin Indonesia Barat Mujahidin Indonesia Barat (), atau disingkat menjadi MIB, adalah sebuah kelompok militan Islam yang pernah beroperasi di Indonesia. Kelompok ini dibentuk pada akhir tahun 2012 dan dipimpin oleh Abu Roban. MIB memiliki ideologi untuk mempersatukan kelompok-kelompok jihad di seluruh Indonesia dalam rangka menegakkan Syariat Islam dan menjadikan Indonesia sebagai negara Islam. MIB memiliki hubungan kuat dengan kelompok lain seperti Mujahidin Indonesia Timur yang dipimpin Santoso.
Republik Demokratik Afganistan Dalam satu bulan pendiriannya, 27 anggota seniornya dibunuh oleh mujahidin, yang menyebabkan front ini agak lama untuk berkembang. Komite Provinsi pertamanya didirikan pada bulan November 1981 dan jirgah pertamanya dibentuk di bulan Desember pada tahun yang sama. Baru pada tahun 1983 FNA menjadi organisasi yang penting serta aktif. Tujuan dari FNA adalah untuk menjadi organisasi pro-PDRA bagi mereka yang tidak mendukung PDRA secara ideologis.
Universitas Atma Jaya Jakarta Melalui Biro Kemahasiswaan, Alumni dan Bimbingan Karier (BKAK), mahasiswa dan alumni memperoleh layanan karier berupa pelatihan ketrampilan kerja, magang, bursa kerja dan lain-lain.
Ikatan Alumni Atma Jaya juga telah dibentuk sejak tahun 1975 dan bertujuan untuk menggalang kekompakan dan tali persaudaraan baik antar alumni maupun dengan almamater.
Daeng Koro Pada tahun 2012, Daeng Koro baru kembali ke Indonesia. Setibanya di Indonesia, Daeng Koro bersama rekan-rekannya dari kelompok Makassar langsung bertolak ke Poso untuk bergabung dengan Santoso. Rekan-rekannya yang ikut bergabung dengan Santoso adalah mereka yang berpengalaman, seperti Abu Harun yang merupakan alumni Kashmir, Kholid dan Abu Uswah alumni Moro, mantan anggota Mujahidin KOMPAK Kayamanya bernama Jodi, dan beberapa lainnya. Zipo yang merupakan alumni pelatihan militer di Poso sekaligus pemimpin dari kelompok teroris Bima juga bergabung. Kelompok ini menyebut diri mereka sebagai Mujahidin Indonesia Timur (MIT), pemimpinnya adalah Santoso sedangkan Daeng Koro sendiri menduduki posisi penasehat dan komandan lapangan. Rangkaian aktivitas Polri berupa operasi dan penangkapan terhadap rekan dan jaringan mereka, mengakibatkan MIT mulai bereaksi dan menjalankan terornya. Penangkapan Badri di Solo, penembakan Polri terhadap Farhan Mujahid, anak tiri Abu Umar yang sudah dianggap keponakan sendiri oleh Daeng Koro, serta penangkapan Sutarno, salah satu orang kepercayaan Daeng Koro, memicu aksi balas dendam berikutnya oleh mereka.
Mujahidin Indonesia Timur Pada 2008, Aman terlibat dalam pembentukan Jamaah Ansharut Tauhid (JAT) yang didirikan oleh mantan pemimpin Jamaah Islamiyah, Abu Bakar Ba’asyir. Beberapa orang yang menjadi anggota perkumpulan itu adalah Santoso alias Abu Wardah dan juga Bahrumsyah yang nanti akan membentuk Mujahidin Indonesia Barat (MIB). Empat tahun kemudian, kelompok tersebut masuk daftar Organisasi Teroris Asing oleh pemerintah Amerika Serikat.
Windows CE Windows CE dapat membuktikan beberapa kelebihan, tampilannya tampak "familiar" dan hanya Windows CE yang memiliki tampilan warna.
"Handheld" yang "horizontal" juga memiliki keistimewaan yaitu pada kecepatan.
Pada "Palmsize", Windows CE menunjukkan apa yang secara teknis sudah dapat dilakukan, terutama dalam bentuknya yang kompak.
Mujahidin Indonesia Timur Gagasan membentuk Negara Islam mulai menguat pada 2009. Kelompok Lintas Tanzim Aceh menjadi penggagasnya. Kelompok ini merupakan aliansi dari berbagai macam kelompok jihad Indonesia seperti JAT, Kelompok Ring Banten, , , dan kelompok lainnya. Penggagas utama Lintas Tanzim Aceh adalah Dulmatin, buronan teroris nomor satu di Asia Tenggara saat itu.
Kamera digital Kamera kompak digital biasanya dibuat untuk kemudahan. Hampir semuanya memiliki kemampuan otomatis "auto mode", yang mana pengguna hanya tinggal tekan tombol saja. Walaupun demikian beberapa kamera kompak digital juga memiliki kemampuan manual. Umumnya kamera kompak digital memiliki sensor yang kecil, agar kamera memiliki ukuran yang kecil dan akibatnya hasil foto tidak akan terlalu baik dan biasanya hasil foto hanya disimpan dalam bentuk file JPEG yang menambah buruk hasil foto. Kebanyakan kamera kompak digital memiliki lampu kilat terpadu, tetapi berkemampuan rendah dan hanya cocok untuk pengambilan foto jarak dekat. Kamera kompak digital yang mahal memiliki hotshoe untuk lampu blitz. Hampir semuanya tidak memiliki jendela intip (eye view finder) dan untuk pengambilan gambarnya mengandalkan layar LCD. Dan hampir semuanya dapat merekam video.
Outbound 1.Team Building Goal
Program ini menunjukakan bahwa kerjasama adalah suatu hal yang mutlak diperlukan dalam pencapaian tujuan. Berbagai permasalahan akan dihadapi oleh peserta dimana mereka tidak mungkin menghadapinya sendiri. Saling tergantung, kerjasama, pentingnya komunikasi dan membangun suatu tim yang kompak adalah tujuan dari pelatihan ini.
Meruyung, Limo, Depok Terdapat masjid Jami' di Kelurahan Meruyung yaitu Masjid Jami' Al Mujahidin yang baru dilakukan renovasi. Masjid Jami' Al Mujahidin di kelola oleh Yayasan Al Mujahidin berada di Jalan Mujahidin.
Manajemen Pada tahun 1938, Chester Barnard (1886–1961) menulis buku berjudul "The Functions of the Executive" yang menggambarkan sebuah teori organisasi dalam rangka untuk merangsang orang lain memeriksa sifat sistem koperasi. Melihat perbedaan antara motif pribadi dan organisasi, Barnard menjelaskan dikotonomi "efektif-efisien". Menurut Barnard, efektivitas berkaitan dengan pencapaian tujuan, dan efisiensi adalah sejauh mana motif-motif individu dapat terpuaskan. Dia memandang organisasi formal sebagai sistem terpadu yang menjadikan kerja sama, tujuan bersama, dan komunikasi sebagai elemen universal, sementara itu pada organisasi informal, komunikasi, kekompakan, dan pemeliharaan perasaan harga diri lebih diutamakan. Barnard juga mengembangkan teori "penerimaan otoritas" yang didasarkan pada gagasan bahwa atasan hanya memiliki kewenangan jika bawahan menerima otoritasnya.
Mary Leakey Selama hidupnya, ibu dari tiga anak ini banyak memberikan penemuan-penemuan berharga bagi dunia pengetahuan. Salah satunya adalah, penemuan alat batu dari batu primitif yang membentuk sebuah kapak yang ia temukan antara tahun 1935-1959. Pada tahun berikutnya, ia berhasil menemukan tulang tengkorak Australopithecus boisei dan Homo habilis yang berumur 1,75 juta tahun.
I
Mempunyai seorang partner yang menggemari bidang yang sama rupanya memberikan hasil yang lebih baik. Lihat saja kekompakan duo Leakey yang berhasil menemukan tulang tengkorak Homo erectus yang berusia 1 juta tahun pada tahun 1965. Tak hanya kompak dalam penggalian, mereka juga kompak dalam menerbitkan buku duetnya yang berjudul "Excavations at Njoro River Cave" pada tahun 1950. Namun, sayang, kekompakan itu rupanya berakhir dengan perceraian lantaran Louis melakukan affair dengan perempuan lain dan akhirnya meninggal pada tahun 1972 akibat serangan jantung.
Republik Demokratik Afganistan Pada September 1986, Komisi Kompromi Nasional didirikan sesuai perintah Najibullah. Lembaga ini bertugas untuk menghubungi pihak kontra revolusi "untuk menyelesaikan tujuan Revolusi Saur dalam fase yang baru." Sekitar 40,000 pemberontak dihubungi oleh pemerintah. Akhir 1986, Najibullah meminta adanya gencatan senjata dan perundingan dengan pihak oposisi, sesuai dengan gerakan Rekonsiliasi Nasional-nya. Jika perundingan ini berhasil, maka direncanakan akan terbentuk pemerintahan koalisi yang mengakhiri monopoli kekuasaan PDRA. Namun, sayangnya program ini mengalami kegagalan. Meskipun gagal, pihak pemerintah mampu menarik dukungan dari mujahidin yang tidak puas. Rekonsiliasi Nasional membuat dukungan kepadanya dari masyarakat perkotaan meningkat serta stabilisasi militer.
Garasi (film) Film ini menceritakan tentang kisah tiga orang remaja yang hidup dari bermain musik. Mereka membentuk band yang bernama Garasi dan membawakan lagu-lagu yang unik. Namun di luar kekompakan mereka dalam bermusik, tersimpan berbagai macam konflik antar mereka mulai dari kesalahpahaman, pertentangan dengan keluarga serta gosip dan tuduhan negatif dari masyarakat sekitarnya. Disinilah mereka diuji untuk menunjukkan jati diri dan kekompakan grup mereka.
Toyota Corolla Verso Corolla Verso generasi ketiga merupakan salah satu kendaraan Toyota yang dirancang di luar Jepang, dan dirakit di Adapazarı, Turki, dan dirancang di pusat desain Eropa Toyota di bagian selatan Perancis. Generasi ini terutama ditujukan untuk pasar Eropa dimana ini merupakan salah satu MPV kompak dengan penjualan terlaris di pasar tersebut. Generasi ketiga ditawarkan dengan empat pilihan mesin; bensin 1.6 dan 1.8 liter, diesel 2.0 atau 2.2 liter. Corolla Verso dengan spesifikasi Eropa tersedia di Eropa, Maroko, Kenya dan Afrika Selatan. Generasi ini tidak dijual di Jepang sama sekali.
Tulang kortikal Tulang kortikal atau tulang kompak adalah salah satu dari dua jenis jaringan internal yang membentuk tulang. Tulang kortikal memfasilitasi fungsi-fungsi utama tulang, yaitu menopang seluruh tubuh, melindungi organ, mendukung pergerakan tumbuh, dan menyimpan serta melepaskan unsur-unsur kimia, khususnya kalsium. Seperti yang tersirat dari namanya, tulang kortikal membentuk korteks kebanyakan tulang. Tulang ini jauh lebih padat daripada tulang spongiosa, yang merupakan jenis jaringan internal tulang yang lainnya. Selain itu, tulang ini lebih keras dan kuat daripada tulang spongiosa. Tulang kortikal menyumbang sekitar 80% massa kerangka manusia.
Adang Ruchiatna Kebersamaan dan kekompakan di antara saudara ibunya luar biasa kuatnya. Terutama Wa' Icoh, yang selalu siap mengorbankan segalanya untuk mengurus mereka. Karena itulah sampai SMA, ia nyaris tidak pernah merasa bahwa tidak punya ayah. Inilah pelajaran pertama dari keluarga ibunya: Kebersamaan dan kekompakan. Tak perlu berhitung soal jasa dan kebaikan. Karena ini pula, bathin ibunya yang terpukul setelah ditinggal suaminya bisa mulai bangkit lagi, seiring dengan anak-anaknya yang mulai tumbuh besar.
Partai Demokrasi Rakyat Afganistan Amerika Serikat melihat situasi ini sebagai kesempatan utama untuk memperlemah Uni Soviet, dan bergerak pada dasarnya menisyaratkan berakhirnya era detente oleh Menteri Luar Negeri Amerika Serikat, Henry Kissinger. Dengan memberi bantuan kepada pasukan mujahidin, di bawah administrasi Carter, dan dengan keinginan memprovokasi keikutsertaan Soviet (menurut Zbigniew Brzezinski) dan bertambahnya bantuan saat di bawah administrasi Ronald Reagan, dimana melilitkan kepentingan Soviet dalam Dunia Ketiga. Mujahidin menjadi milik dari beberapa faksi yang berbeda, namun dibagi bersama berdasarkan ideologi Islams.
MIS Al Mujahidin MIS Al Mujahidin atau nama sempurnanya Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al Mujahidin merupakan sebuah Madrasah Ibtidaiyah Swasta Swasta yang terletak di Jalan Batu Ampar 7, Jakarta Timur, Indonesia.
Mitsubishi Lancer Generasi Pertama Lancer diluncurkan pada Januari 1973 dan merupakan mobil yang sukses di ajang reli (sampai sekarang). Ketika diluncurkan, Mitsubishi telah mempunyai Mitsubishi Minica, sebuah "city car"; dan juga Mitsubishi Galant, sebuah sedan kompak. Maka Lancer ditujukan untuk mengisi kekosongan di antara 2 mobil tersebut di pasar Jepang. 12 tipe diluncurkan, dari yang paling standar bermesin 1.2L sedan, sampai yang paling bertenaga 2.0L yang ditujukan untuk reli.