mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Panekan, Magetan Panekan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kecamatan ini berjarak sekitar 6 Kilometer dari ibukota kabupaten Magetan ke arah barat laut. Pusat pemerintahannya berada di Kelurahan Panekan. Kecamatan Panekan memiliki jumlah penduduk terbanyak di kabupaten Magetan.
Woja, Dompu Woja adalah sebuah kecamatan di kabupaten Dompu, Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Kecamatan ini berjarak berjarak sekitar 5 Kilometer dari ibukota kabupaten Dompu ke arah barat. Pusat pemerintahannya berada di kelurahan Montabaru. Kecamatan Woja memiliki jumlah penduduk terbanyak di kabupaten Dompu.
Abenaho, Yalimo Abenaho adalah sebuah distrik di Kabupaten Yalimo, Provinsi Papua, Indonesia. Distrik ini memiliki 107 kampung dan menempatkan kecamatan ini sebagai kecamatan dengan jumlah desa terbanyak di Indonesia.
Kabupaten Karawang Kabupaten Karawang (aksara Sunda: , Latin: "Kab. Karawang") adalah sebuah kabupaten di Tatar Pasundan Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Ibukotanya adalah Karawang. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Bekasi dan Kabupaten Bogor di barat, Laut Jawa di utara, Kabupaten Subang di timur, Kabupaten Purwakarta di tenggara, serta Kabupaten Cianjur di selatan ini memiliki luas wilayah 1.737,53 km, dengan jumlah penduduk 2.125.234 jiwa (sensus 2010) yang berarti berkepadatan 1.223 jiwa per km. Pada tahun 2012-an Kabupaten Karawang sedang dibanjiri proyek-proyek besar yaitu Summarecon, Agung Podomoro, Agung Sedayu, Metland dan lain-lain. Rencananya Karawang akan memiliki bandara internasional, dan kereta cepat yang berada di selatan kota Karawang.. Sejarah Monumen Gempol Ngadeupa di Karawang Selatan, Dalam catatan sejarah indonesia, Pada tanggal 16 Agustus 1945, Bung Karno beserta rengrengannya merumuskan Kemerdekaan Republik Indonesia di Rengas Dengklok, namun sejarah tidak pernah mencatat nilai perjuangan di Karawang Selatan, yang ternyata begitu luar biasa.
Binuang, Tapin Binuang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tapin, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Binuang merupakan kecamatan dengan jumlah penduduk terbanyak di Kabupaten Tapin. Di kecamatan ini terdapat Sirkuit Balipat yang merupakan sirkuit skala nasional dan internasional.
Taman Krocok, Bondowoso Taman Krocok adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kecamatan ini berjarak sekitar 12 Km dari ibu kota Kabupaten Bondowoso ke arah timur laut. Pusat pemerintahannya berada di Desa Taman. Kecamatan ini memiliki jumlah penduduk terkecil di kabupaten Bondowoso.
Banyumas, Pringsewu Banyumas adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia. Kecamatan Banyumas merupakan salah satu kecamatan maju di Kabupaten Pringsewu. Kota Banyumas masuk dalam klasifikasi Kota Kecil dengan jumlah penduduk sebesar 20.068 Jiwa.
Kubung, Solok Kubung adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Solok, Sumatera Barat, Indonesia. Kecamatan Kubung berbatasan langsung serta mengelilingi kota Solok dan berpenduduk kurang lebih 58.260 jiwa, merupakan kecamatan dengan jumlah penduduk terbesar di kabupaten Solok.
Tanjung Selor, Bulungan Tanjung Selor (disingkat: TJS) adalah sebuah kecamatan dan merupakan pusat pemerintahan "(ibukota)" Kalimantan Utara dan Kabupaten Bulungan, yang terletak di Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Tanjung Selor merupakan Ibu Kota Provinsi Kalimantan Utara. Kota Tanjung Selor terletak di Kabupaten Bulungan, Tanjung Selor bukanlah sebuah Daerah yang berstatus kota tetapi kota Tanjung Selor masih berstatus Kecamatan yang masih dipimpin oleh Camat. Dan mungkin dalam waktu dekat ini status Kota Tanjung Selor sebagai Kecamatan akan dinaikkan statusnya menjadi Kota. Tanjung Selor memiliki luas wilayah 1.277,81 km² dan berdasarkan data BPS Kabupaten Bulungan jumlah penduduk sebanyak Tanjung Selor sebanyak 42.231 Orang pada tahun 2012 dengan rincian jumlah penduduk 22.488 laki-laki dan 19.743 perempuan dengan Angka Sex Ratio sebesar 113,90 persen. Apabila dikaitkan dengan luas wilayah Kota Tanjung Selor dengan jumlah penduduknya yang cukup signifikan maka kepadatan penduduk Kota Tanjung Selor adalah sebesar 33 orang per km² nya.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Serang Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Serang, provinsi Banten, Indonesia. Kabupaten Serang terdiri dari 29 kecamatan dan 326 desa dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 1.435.003 jiwa dan luas wilayah 1.734,28 km² dengan kepadatan 827 jiwa/km².
Kabupaten Bone Bolango Kabupaten Bone Bolango adalah sebuah kabupaten di Provinsi Gorontalo, Indonesia. Kabupaten ini merupakan hasil pemekaran Kabupaten Gorontalo tahun 2003. Pada waktu dimekarkan Kabupaten Bone Bolango hanya terdiri atas empat wilayah kecamatan, yaitu: Bone Pantai, Kabila, Suwawa, dan Tapa. Sampai bulan September 2011, Kabupaten Bone Bolango mengalami banyak proses pemekaran kecamatan dan desa/kelurahan, sehingga jumlah kecamatan dan desa/ kelurahan menjadi banyak, yaitu 17 kecamatan dan 1 kecamatan persiapan (wilayah Pinogu), 152 desa, dan 4 kelurahan.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Malinau Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Malinau, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Kabupaten Malinau terdiri dari 15 kecamatan dan 109 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 76.836 jiwa dengan luas wilayah 42.620,70 km² dan sebaran penduduk 2 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tambrauw Berikut adalah daftar distrik dan kelurahan di Kabupaten Tambrauw, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Tambrauw terdiri dari 29 kecamatan dan 216 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 28.978 jiwa dengan luas wilayah 11.529,18 km² dan sebaran penduduk 3 jiwa/km².
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Jember Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Jember (akronim DPRD Kabupaten Jember) adalah sebuah lembaga legislatif unikameral yang berada di Kabupaten Jember, Jawa Timur, Indonesia. Dewan ini terdiri dari 50 anggota yang dipilih berdasarkan daftar terbuka dari partai dalam pemilihan umum setiap lima tahun sekali. Pemilihan dilakukan bersamaan dengan pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Perwakilan Daerah serta Dewan Perwakilan Rakyat Daerah seluruh Indonesia. Pemilihan umum terakhir dilaksanakan pada 9 April 2014. Jumlah kursi untuk DPRD Kabupaten Jember tetap 50 kursi dimana Partai Gerakan Indonesia Raya menjadi partai mayoritas dengan perolehan 9 kursi, diikuti Partai Kebangkitan Bangsa dengan 8 kursi, lalu Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan dengan 7 kursi, dan Partai Keadilan Sejahtera dengan 6 kursi.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sleman Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sleman, Yogyakarta, Indonesia. Kabupaten Sleman memiliki 17 kecamatan dan 86 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduk mencapai 1.062.861 jiwa yang tersebar di wilayah seluas 574,82 km² dengan tingkat kepadatan penduduk 1.849 jiwa/km². Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sleman, adalah sebagai berikut:
Kabupaten Bone Kabupaten Bone adalah salah satu Daerah otonom di provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di kota Watampone. Berdasarkan data Kabupaten Bone Dalam Angka Tahun 2015 yang diterbitkan oleh Badan Pusat Statistik Kabupaten Bone, jumlah penduduk Kabupaten Bone Tahun 2015 adalah 738.515 jiwa, terdiri atas 352.081 laki‐laki dan 386.434 perempuan. Dengan luas wilayah Kabupaten Bone sekitar 4.559 km2 persegi, rata‐rata tingkat kepadatan penduduk Kabupaten Bone adalah 162 jiwa per km2.
Kabupaten Penajam Paser Utara Kabupaten Penajam Paser Utara berdasarkan hasil Sensus Penduduk Indonesia 2010 mempunyai jumlah penduduk sebesar 142.693 jiwa dengan komposisi 74.705 penduduk laki-laki dan 67.988 penduduk perempuan.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tangerang Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tangerang, provinsi Banten, Indonesia. Kabupaten Tangerang terdiri dari 29 kecamatan, 28 kelurahan, dan 246 desa dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 2.619.803 jiwa dan luas wilayah 1.011,86 km² dengan kepadatan 2.589 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tasikmalaya Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Tasikmalaya, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Tasikmalaya terdiri dari 39 kecamatan dan 351 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.713.677 jiwa dengan luas wilayah 2.551,19 km² dan sebaran penduduk 672 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bantul Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bantul, Yogyakarta, Indonesia. Kabupaten Bantul memiliki 17 kecamatan dan 75 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduk mencapai 931.356 jiwa yang tersebar di wilayah seluas 508,13 km² dengan tingkat kepadatan penduduk 1.832 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pacitan Berikut adalah Daftar Kecamatan dan Kelurahan di Kabupaten Pacitan, Jawa Timur, Indonesia. Kabupaten Pacitan terdiri dari 12 kecamatan, 5 kelurahan, dan 166 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 582.275 jiwa dengan luas wilayah 1.389,92 km² dan sebaran penduduk 419 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pandeglang Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pandeglang, provinsi Banten, Indonesia. Kabupaten Pandeglang terdiri dari 35 kecamatan, 13 kelurahan dan 326 desa dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 1.175.148 jiwa dan luas wilayah 2.746,89 km² dengan kepadatan 428 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Lebak Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Lebak, provinsi Banten, Indonesia. Kabupaten Lebak terdiri dari 28 kecamatan, 5 kelurahan dan 340 desa dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 1.222.258 jiwa dan luas wilayah 3.426,56 km² dengan kepadatan 357 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pangandaran Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pangandaran, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Pangandaran memiliki 10 kecamatan dan 93 kelurahan. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 406.898 jiwa dengan luas wilayah 1.010,00 km² dan sebaran penduduk 403 jiwa/km².
Gubug, Grobogan Gubug adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Grobogan, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan ini berjarak 30 Km dari Kota Purwodadi, ibukota Kabupaten Grobogan, ke arah barat. Pusat pemerintahannya berada di Desa Gubug. Kecamatan Gubug memiliki kota kecamatan terbesar serta jumlah penduduk terpadat kedua di Kabupaten Grobogan.
Yuneri, Tolikara Yuneri adalah sebuah distrik di Kabupaten Tolikara, Papua, Indonesia.
Distrk ini terletak di bagian sebelah utara Kabupaten. Jarak dari kota Karubaga kira-kira 200 km. Luas wilayah 200 km2. Jumlah penduduk 5000 jiwa, belum termasuk anak kecil. Wilayah ini berada di tengah-tengah antara Kabupaten Lannyjaya dengan Tolikara.
Kramat, Pemalang, Pemalang Kramat adalah desa di kecamatan Pemalang , Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia juga merupakan desa yang potensi pertanianya cukup menjajikan dikarenakan luas lahan sebagai bangunan rumah lebih sedikit daripada areal pertaniannya.penduduknya banyak bekerja sebagai petani,pedagang,jahit.kuli bangunan,namun juga tidak banyak yang bekerja sebagai wiraswasta.
Desa Kramat
Negara
Indonesia
Provinsi
Jawa Tengah
Kabupaten
Pemalang
Kecamatan
Pemalang
Kodepos
52318
Indonesia
Luas
... km²
Jumlah penduduk
... jiwa
Kepadatan
... jiwa/km²
Kramat adalah desa di kecamatan Pemalang, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bandung Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Bandung terdiri dari 31 kecamatan, 10 kelurahan, dan 270 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 3.522.724 jiwa dengan luas wilayah 1.767,96 km² dan sebaran penduduk 1.992 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sumedang Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sumedang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Sumedang terdiri dari 26 kecamatan, 7 kelurahan, dan 270 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.135.818 jiwa dengan luas wilayah 1.518,33 km² dan sebaran penduduk 748 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pamekasan Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pamekasan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kabupaten Pamekasan terdiri dari 13 kecamatan, 11 kelurahan, dan 178 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 811.330 jiwa dengan luas wilayah 792,24 km² dan sebaran penduduk 1.024 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bulungan Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Kabupaten Bulungan terdiri dari 10 kecamatan, 7 kelurahan, dan 74 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 129.383 jiwa dengan luas wilayah 13.925,72 km² dan sebaran penduduk 9 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Nunukan Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Nunukan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Kabupaten Nunukan terdiri dari 19 kecamatan, 8 kelurahan, dan 232 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 174.136 jiwa dengan luas wilayah 13.841,90 km² dan sebaran penduduk 12 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bima Berikut adalah Daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Kabupaten Bima terdiri dari 18 kecamatan dan 191 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 524.677 jiwa dengan luas wilayah 3.405,63 km² dan sebaran penduduk 154 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Indramayu Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Indramayu, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Indramayu terdiri dari 31 kecamatan, 8 kelurahan, dan 309 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.845.205 jiwa dengan luas wilayah 2.040,11 km² dan sebaran penduduk 904 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Subang Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Subang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kabupaten Subang terdiri dari 30 kecamatan, 8 kelurahan, dan 245 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.552.925 jiwa dengan luas wilayah 1.893,95 km² dan sebaran penduduk 820 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kaimana Berikut adalah daftar distrik dan kelurahan di Kabupaten Kaimana, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Kaimana terdiri dari 7 kecamatan, 2 kelurahan, dan 84 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 61.370 jiwa dengan luas wilayah 16.241,84 km² dan sebaran penduduk 4 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Manokwari Berikut adalah daftar distrik dan kelurahan di Kabupaten Manokwari, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Manokwari terdiri dari 9 kecamatan, 9 kelurahan, dan 164 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 185.615 jiwa dengan luas wilayah 3.186,28 km² dan sebaran penduduk 58 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Sorong Berikut adalah daftar distrik dan kelurahan di Kabupaten Sorong, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Sorong terdiri dari 30 kecamatan, 26 kelurahan, dan 226 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 118.985 jiwa dengan luas wilayah 6.544,23 km² dan sebaran penduduk 18 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Maybrat Berikut adalah daftar distrik dan kelurahan di Kabupaten Maybrat, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Maybrat terdiri dari 24 kecamatan, 1 kelurahan, dan 259 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 41.431 jiwa dengan luas wilayah 5.461,69 km² dan sebaran penduduk 8 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kebumen Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kebumen, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kabupaten Kebumen terdiri dari 26 kecamatan, 11 kelurahan, dan 449 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.362.524 jiwa dengan luas wilayah 1.211,74 km² dan sebaran penduduk 1.124 jiwa/km².
Komando Distrik Militer 0733 Adalah ibukota Provinsi Jawa Tengah, Indonesia sekaligus kota metropolitan terbesar kelima di Indonesia setelah Jakarta, Surabaya, Bandung, dan Medan. Sebagai salah satu kota paling berkembang di Pulau Jawa, Kota Semarang mempunyai jumlah penduduk yang hampir mencapai 2 juta jiwa. Bahkan, Area Metropolitan Kedungsapur (Kendal, Demak, Ungaran Kabupaten Semarang, Kota Salatiga, dan Purwodadi, Grobogan) dengan penduduk sekitar 6 juta jiwa, merupakan Wilayah Metropolis terpadat ke 4, setelah Jabodetabek (Jakarta), Gerbangkertosusilo (Surabaya), dan Bandung Raya. Dalam beberapa tahun terakhir, perkembangan Semarang ditandai pula dengan munculnya beberapa gedung pencakar langit di beberapa sudut kota. Sayangnya, pesatnya jumlah penduduk membuat kemacetan lalu lintas di dalam Kota Semarang semakin parah. Kota ini terletak sekitar 466 km sebelah timur Jakarta, atau 312 km sebelah barat Surabaya, atau 624 km sebalah barat daya Banjarmasin (via udara). Semarang berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Kabupaten Demak di timur, Kabupaten Semarang di selatan, dan Kabupaten Kendal di barat.Luas Kota 373.67 km2
Geografi.
Kabupaten Semarang Jumlah koperasi di Kabupaten Semarang sebanyak 591 buah dengan total jumlah koperasi aktif sebesar 549 buah sedangkan jumlah KUD hanya 14 buah. Pengusaha di Kabupaten Semarang terkelompok menjadi pengusaha kecil, pengusaha menengah dan pengusaha besar. Jumlah pengusaha kecil tercatat sebanyak 3.295 orang, pengusaha besar hanya sebanyak 166 orang. Jumlah penyerapan tenaga kerja di Kabupaten Semarang, terbesar dari jenis usaha besar yaitu sebesar 71%, penyerapan tenaga kerja usaha menengah hanya sekitar 2,7% sedangkan jenis usaha kecil dapat menyerap tenaga kerja sebesar 10,3%
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bogor Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat,Indonesia. Kabupaten Bogor memiliki 40 kecamatan, 19 kelurahan dan 416 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduk mencapai 4.246.307 jiwa dengan luas wilayah 2.710,62 km² dan sebaran penduduk 1.566 jiwa/km².
Suku Moor Suku Moor juga merupakan sekelompok suku lokal yang melakukan pengangkatan anak, termasuk anak perempuan, dalam kehidupan mereka bermasyarakat. Anak angkat dalam Suku Moor dikenal dengan istilah “"Nao nio ji ha Uo"” yang berarti anak yang diangkat. Menurut mereka, anak angkat adalah anak yang diangkat dan dimasukkan ke dalam keluarganya (keluarga orang tua angkat) dengan suatu upacara dimana hak dan kewajiban dari orang tua kandung beralih kepada orang tua angkat. Dalam bahasa lain, pengangkatan anak dalam tradisi mereka dikenal sebagai mengambil anak orang lain, memasukannya ke dalam keluarganya sendiri untuk dirawat, dididik, dan dibesarkan sebagaimana anak kandungnya sendiri, tentunya melalui suatu upacara adat.
Matius 1 Silsilah Yesus yang lain dicatat dalam ), dimana pada Yusuf disebut sebagai anak Eli. Catatan Talmud Yahudi menunjukkan bahwa ayah Maria, ibu Yesus Kristus, bernama Eli Sejumlah pakar berpendapat bahwa Eli hanya mempunyai anak(-anak) perempuan, sehingga sesuai hukum Taurat (Kitab Bilangan pasal 27, yaitu ), hak warisnya jatuh ke tangan anak perempuannya dan suaminya yang harus sesuku (Kitab Bilangan pasal 36), seperti anak-anak perempuan Zelafehad. Dari silsilah ini Eli adalah keturunan Daud melalui putra Daud yang bernama Nathan. Jadi, Yusuf dan Maria keduanya keturunan raja Daud dari suku Yehuda. Dengan demikian, Yesus Kristus, anak mereka berdua ("menurut anggapan orang"), berhak mendapatkan hak waris dari suku Yehuda melalui Yakub:
Suku Asmat Dalam memenuhi kebutuhan biologisnya, baik kaum pria maupun wanita melakukannya di ladang atau kebun, disaat prianya pulang dari berburu dan wanitanya sedang berkerja di ladang. Selanjutnya, ada peristiwa yang unik lainnya dimana anak babi disusui oleh wanita suku ini hingga berumur 5 tahun.
Bilangan 3 "Sumber": 
(*) "berumur satu bulan ke atas"
(**) pemimpin tertinggi orang Lewi
(***) Perbedaan jumlah 300 orang dijelaskan oleh sejumlah rabbi Yahudi sebagai jumlah anak sulung dalam suku Lewi, yang tentunya tidak dapat digunakan untuk menebus anak sulung dari suku lain. Penjelasan lain: Dr. Kennicott menganggap ada kesalahan pencatatan dalam ayat 22, dimana 7.500 seharusnya 7.200, karena ך , kaf akhiran, yang bernilai 500, sebenarnya adalah ר , resh , yang bernilai 200.
Moai Legenda kuno setempat menceritakan kisah seorang kepala suku yang mencari rumah baru. Lokasi yang dia pilih sekarang dikenal sebagai Pulau Paskah. Ketika dia meninggal, pulau tersebut dibagi-bagikan untuk anak-anak lelakinya. Setiap kali kepala dari suku ini meninggal, sebuah moai diletakkan di makam si kepala suku. Penduduk setempat percaya patung itu akan menangkap "mana" (kekuatan gaib) kepala suku. Menurut mereka, dengan menjaga "mana" di pulau itu, keberuntungan akan terjadi, hujan akan turun dan tanaman akan tumbuh. Legenda ini barangkali sudah berbeda dari yang aslinya karena ia diturunkan dari berbagai generasi. Mungkin saja legenda ini ditambahi "sensasi" agar lebih menarik.
Beatus dari Lungern Sementara legenda itu mengklaim bahwa ia merupakan anak dari seorang raja Skotlandia, legenda lainnya menyatakan bahwa tempat lahirnya adalah Irlandia. Beatus konversi, dibaptis di Inggris oleh Santo Barnabas. Ia diduga ditahbiskan sebagai imam di Roma oleh Santo Simon Petrus, dimana ia dikirim dengan pendamping Achates untuk menginjili suku Helvetii. Keduanya mendirikan sebuah tenda di Argovia dekat Pegunungan Jura, dimana mereka mengkonversikan banyak orang.
Suku Mursi Wilayah suku Mursi dikelilingi oleh pegunungan yang terletak di antara Sungai Omo dan anak sungainya, Mago. Wilayah mereka merupakan salah satu wilayah paling terpencil di Etiopia. Tetangga-tetangga mereka meliputi suku Aari, Banna, Bodi, Karo, Kwegu, Nyangatom, dan Suri.
SMA Negeri 6 Batam SMAN 6 Batam terletak di pulau Air Raja, sebuah pulau dengan luas lebih kurang 5 km persegi. Karena letaknya di sebuah pulau kecil, siswa sekolah ini sebagian besar merupakan anak keluarga warga transmigrasi, ada juga anak-anak Suku Laut dari sekitar Air Raja, yakni dari Pulau Abang, Pulau Subang Mas, Tanjung Piayu dan Pulau Akar.
Adama Barrow Barrow memiliki 2 istri dan 5 anak. Ia dikenal sebagai muslim yang taat dan sering menyebutkan pentingnya berdoa kepada Allah di dalam pidato. Ia merupakan anggota Etnis Fula, dimana suku tersebut merupakan etnis yang terbesar kedua di Gambia.
Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandu Indramayu Wujud dari ajaran kembali ke alam tersebut tercermin dalam nilai-niali yang mereka junjung sehari-hari. Mereka sangat mengagungkan nilai-nilai alamiah seperti menghargai perempuandan anak-anak. Bagi mereka, kaum perempuan memiliki martabat dan derajat yang amat tinggi, karena dari mereka lah lahir individu-inidividu baru. Hal itu tentu tidak bisa dilakukan oleh kaum pria, dimana pun dan oleh siapa pun. Begitu juga dengan anak-anak, mereka selalu menganggap benar segala perkataan dan perbuatan anak-anak yang terlihat lugu. Para lelaki kelompok kepercayaan ini berpijak untuk mengabdi pada perempuan, termasuk ibu, istri, dan anak perempuan mereka. Tidak heran jika kemudian banyak di antara mereka yang mencari nafkah di luar rumah sekaligus mengurus rumah tangga seperti memasak, membersihkan rumah, dan pekerjaan rumah tangga lainnya.
Mae Nak Phra Khanong Ketika Nak mengandung, Mak dikirim ke perang (dalam beberapa versi cerita, perang tersebut melawan suku Shan, sementara yang lainnya tidak dijelaskan secara spesifik), dimana ia terluka secara serius. Ketika ia dirawat di bagian tengah Bangkok, Nak dan anaknya meninggal pada saat kelahiran. Namun, ketika Mak kembali ke rumah, ia menemukan istri tercintanya dan anaknya sedang menunggunya. Para tetangga berusaha memperingatkannya bahwa ia tinggal dengan hantu yang telah meninggal.
Sejarah Minahasa Pembagian wilayah minahasa tersebut dibagi dalam beberapa anak suku, yaitu:Anak suku Tontewoh (Tonsea) : wilayahnya ke timur laut Anak suku Tombulu : wilayahnya menuju utara Anak suku Toulour : menuju timur (atep) Anak suku Tompekawa : ke barat laut, menempati sebelah timur tombasian besarPada saat itu daratan minahasa belum dipadati penduduk, baru beberapa daerah yang dipadati penduduk, di garisan Sungai Ranoyapo, Gunung Soputan, Gunung Kawatak, Sungai Rumbia, Kalawatan. Perkembangan anak suku seperti anak suku Tonsea, Tombulu, Toulour, Tountemboan, Tonsawang, Ponosakan dan Bantik.
Minahasa Pembagian wilayah minahasa tersebut dibagi dalam beberapa anak suku, yaitu:Anak suku Tontewoh (Tonsea) : wilayahnya ke timur laut Anak suku Tombulu : wilayahnya menuju utara Anak suku Toulour : menuju timur (atep) Anak suku Tompekawa : ke barat laut, menempati sebelah timur tombasian besarPada saat itu daratan minahasa belum dipadati penduduk, baru beberapa daerah yang dipadati penduduk, di garisan Sungai Ranoyapo, Gunung Soputan, Gunung Kawatak, Sungai Rumbia, Kalawatan. Perkembangan anak suku seperti anak suku Tonsea, Tombulu, Toulour, Tountemboan, Tonsawang, Ponosakan dan Bantik.
Nama orang Maluku Hampir setiap suku bangsa di Indonesia memiliki kekhasan dan kebiasaan-kebiasaan tersendiri dalam pemberian nama. Beberapa suku tertentu memiliki tradisi memberikan nama fam (familienam), nama keluarga atau nama marga yang diturunkan dari orang tua baik pihak ayah maupun pihak ibu kepada anak-anak (keturunan)-nya. Hampir sama dengan budaya Batak dan Minahasa, dalam tradisi kebiasaan orang Ambon sehari-hari nama fam (familienam) atau marga atau mataruma pihak laki-laki atau pihak ayah diwariskan kepada anak atau keturunannya secara turun-temurun dan diletakkan di belakang nama lahir.
Zelafehad Kemudian mendekatlah kepala-kepala puak dari kaum bani Gilead bin Makhir bin Manasye, salah satu dari kaum-kaum keturunan Yusuf, dan berbicara di depan Musa dan pemimpin-pemimpin, kepala-kepala suku orang Israel, kata mereka: "TUHAN telah memerintahkan tuanku untuk memberikan tanah itu kepada orang Israel sebagai milik pusaka dengan membuang undi, dan oleh TUHAN telah diperintahkan kepada tuanku untuk memberikan milik pusaka Zelafehad, saudara kami, kepada anak-anaknya yang perempuan. Tetapi seandainya mereka kawin dengan salah seorang anak laki-laki dari suku lain di antara orang Israel, maka milik pusaka perempuan itu akan dikurangkan dari milik pusaka bapa-bapa kami dan akan ditambahkan kepada milik pusaka suku yang akan dimasukinya, jadi akan dikurangkan dari milik pusaka yang diundikan kepada kami. Maka apabila tiba tahun Yobel bagi orang Israel, milik pusaka perempuan itu akan ditambahkan kepada milik pusaka suku yang akan dimasukinya dan akan dikurangkan dari milik pusaka suku nenek moyang kami."
Lalu Musa memerintahkan kepada orang Israel sesuai dengan titah TUHAN: "Perkataan suku keturunan Yusuf itu benar. Inilah firman yang diperintahkan TUHAN mengenai anak-anak perempuan Zelafehad, bunyinya: Mereka boleh kawin dengan siapa saja yang suka kepada mereka, asal mereka kawin di lingkungan salah satu kaum dari suku ayah mereka. Sebab milik pusaka orang Israel tidak boleh beralih dari suku ke suku, tetapi orang Israel haruslah masing-masing memegang milik pusaka suku nenek moyangnya. Jadi setiap anak perempuan di antara suku-suku orang Israel yang telah mewarisi milik pusaka, haruslah kawin dengan seorang dari salah satu kaum yang termasuk suku ayahnya, supaya setiap orang Israel mewarisi milik pusaka nenek moyangnya. Sebab milik pusaka itu tidak boleh beralih dari suku ke suku, tetapi suku-suku orang Israel haruslah masing-masing memegang milik pusakanya sendiri." Seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, demikianlah diperbuat anak-anak perempuan Zelafehad. Maka Mahla, Tirza, Hogla, Milka dan Noa, anak-anak perempuan Zelafehad, kawin dengan anak-anak lelaki dari pihak saudara-saudara ayah mereka; mereka kawin dengan laki-laki dari kaum-kaum bani Manasye bin Yusuf, sehingga milik pusaka mereka tetap tinggal pada suku kaum ayahnya. Itulah perintah dan peraturan yang diperintahkan TUHAN kepada orang Israel dengan perantaraan Musa di dataran Moab di tepi sungai Yordan dekat Yerikho.
Anak-anak perempuan Zelafehad (Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza) datang menghadap imam Eleazar, dan menghadap Yosua bin Nun, serta para pemimpin, dan berkata: "TUHAN telah memerintahkan kepada Musa untuk memberikan milik pusaka kepada kami di tengah-tengah saudara-saudara kami." Sebab itu diberikannya kepada mereka, milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudara ayah mereka, sesuai dengan titah TUHAN. Demikianlah kepada suku Manasye jatuh sepuluh bidang tanah, selain dari tanah Gilead dan Basan yang di seberang Yordan (sebelah timurnya), sebab anak-anak perempuan Manasye telah menerima milik pusaka di tengah-tengah anak-anaknya lelaki (yaitu di sebelah barat sungai Yordan), sedang tanah Gilead ditentukan bagi anak-anak lelaki Manasye yang lain.
Suku Moor Sebagaimana masyarakat umum lainnya, masyarakat Suku Moor juga menganggap keberadaan anak sebagai harapan dan tumpuan bagi masa depan mereka. Dalam bahasa sederhana, mereka memerlukan kebaradaan anak agar ada yang merawatnya ketika tua nanti. Selain itu, sebagai kelompok masyarakat yang menganut sistem kekerabatan patrilineal, keberadaan anak laki-laki menjadi sangat penting. Hal itu disebabkan oleh anak laki-laki yang kelak akan menjadi penerus keturunan mereka. Atas dasar itu, ada beberapa alasan dari Suku Moor untuk mengangkat atau mengadopsi anak. Beberapa keluarga Suku Moor tidak memiliki anak perempuan, sehingga mereka mengangkat seorang anak perempuan dari keluarga lain. Sebagian dari mereka juga mengangkat anak karena orang tua dari anak tersebut telah meninggal dunia sehingga memerlukan figur orang tua angkat. Selain masalah kematian dan keinginan, beberapa orang tua kandung juga tergolong miskin sehingga tidak mampu membiayai kehidupan dan pendidikan sang anak. Selain itu, Suku Moor mengangkat anak perempuan dari keluarga lain karena keluarga tersebut telah memiliki banyak anak perempuan, sehingga ada satu atau dua anak yang perlu “diberikan” kepada orang lan.
Suku Duano di Tanjung Solok Pada jenjang pendidikan Sekolah Dasar (SD) 13 orang, Sekolah Menengah Pertama (SMP) 4 orang, dan Sekolah Menengah Atas (SMA) 3 orang (2011). Jika kita lihat dari fakta di lapangan, kondisi pendidikan anak masyarakat suku duano yang ada di Tanjung Solok Kabupaten Tanjung Jabung Timur ini sangat memperihatinkan, hal ini terbukti dengan angka putus sekolah yang sangat tinggi, angka putus sekolah ini dipicu oleh banyak hal diantaranya: budaya keluarga, yang dimaksud dengan budaya keluarga disini adalah keinginan dari orang tua untuk mendidik dan menjadikan anaknya sebagai aset dimasa depan sangatlah kurang bahkan hampir tidak ada, selain itu tingkat perekonomian keluarga juga sangat besar pengaruhnya terhadap tingkat anak putus sekolah pada masyarakat suku duano ini, selain itu lingkungan sosial budaya masyarakat itu sendiri masing sangat kental terhadap prinsif-prinsif dahalu yang mengatakan bahwa ” orang suku duano walaupun sekolah tinggi tetap saja jadi penangkap ikan ”. Prinsip ini masih digunakan oleh sebagian besar orang tua masyarakat suku duano, sehingga anak-anak mereka selalu terhambat untuk mendapatkan pendidikan yang layak. Selain hal tersebut diatas ada kendala lain yang berpengaruh terhadap tingginya tingkat putus sekolah anak masyarakat suku duano, kendala lain itu adalah keinginan dari anak itu sendiri. Keinginan dari anak untuk memiliki pendidikan yang baik dan berprestasi masih sangat rendah, sehingga mereka sering mendapat ejekan dari anak-anak lain. Hal ini membuat anak-anak masyarakat suku duano malas masuk sekolah sehingga membuat nilai mereka turun dan akan berpengaruh terhadap proses penaikan kelas, jika mereka tidak naik kelas maka mereka akan berhenti sekolah dengan sendirinya. Hal ini yang terjadi terus-menerus di dunia pendidiakan anak masyarakat suku duano.
Sejarah Minahasa Nama Minaesa pertama kali muncul pada perkumpulan para "Tonaas" di Watu Pinawetengan (Batu Pinabetengan). Nama Minahasa yang dipopulerkan oleh orang Belanda pertama kali muncul dalam laporan Residen J.D. Schierstein, tanggal 8 Oktober 1789, yaitu tentang perdamaian yang telah dilakukan oleh kelompok sub-etnik Bantik dan Tombulu (Tateli), peristiwa tersebut dikenang sebagai "Perang Tateli". Adapun suku Minahasa terdiri dari berbagai anak suku atau Pakasaan yang artinya kesatuan: Tonsea (meliputi Kabupaten Minahasa Utara, Kota Bitung, dan wilayah Tonsea Lama di Tondano), anak suku Toulour (meliputi Tondano, Kakas, Remboken, Eris, Lembean Timur dan Kombi), anak suku Tontemboan (meliputi Kabupaten Minahasa Selatan, dan sebagian Kabupaten Minahasa), anak suku Tombulu (meliputi Kota Tomohon, sebagian Kabupaten Minahasa, dan Kota Manado), anak suku Tonsawang (meliputi Tombatu dan Touluaan), anak suku Ponosakan (meliputi Belang), dan Pasan (meliputi Ratahan). Satu-satunya anak suku yang mempunyai wilayah yang tersebar adalah anak suku Bantik yang mendiami negeri Maras, Molas, Bailang, Talawaan Bantik, Bengkol, Buha, Singkil, Malalayang (Minanga), Kalasey, Tanamon dan Somoit (tersebar di perkampungan pantai utara dan barat Sulawesi Utara). Masing-masing anak suku mempunyai bahasa, kosakata dan dialek yang berbeda-beda namun satu dengan yang lain dapat memahami arti kosakata tertentu misalnya kata kawanua yang artinya sama asal kampung.
Minahasa Nama Minaesa pertama kali muncul pada perkumpulan para "Tonaas" di Watu Pinawetengan (Batu Pinabetengan). Nama Minahasa yang dipopulerkan oleh orang Belanda pertama kali muncul dalam laporan Residen J.D. Schierstein, tanggal 8 Oktober 1789, yaitu tentang perdamaian yang telah dilakukan oleh kelompok sub-etnik Bantik dan Tombulu (Tateli), peristiwa tersebut dikenang sebagai "Perang Tateli". Adapun suku Minahasa terdiri dari berbagai anak suku atau Pakasaan yang artinya kesatuan: Tonsea (meliputi Kabupaten Minahasa Utara, Kota Bitung, dan wilayah Tonsea Lama di Tondano), anak suku Toulour (meliputi Tondano, Kakas, Remboken, Eris, Lembean Timur dan Kombi), anak suku Tontemboan (meliputi Kabupaten Minahasa Selatan, dan sebagian Kabupaten Minahasa), anak suku Tombulu (meliputi Kota Tomohon, sebagian Kabupaten Minahasa, dan Kota Manado), anak suku Tonsawang (meliputi Tombatu dan Touluaan), anak suku Ponosakan (meliputi Belang), dan Pasan (meliputi Ratahan). Satu-satunya anak suku yang mempunyai wilayah yang tersebar adalah anak suku Bantik yang mendiami negeri Maras, Molas, Bailang, Talawaan Bantik, Bengkol, Buha, Singkil, Malalayang (Minanga), Kalasey, Tanamon dan Somoit (tersebar di perkampungan pantai utara dan barat Sulawesi Utara). Masing-masing anak suku mempunyai bahasa, kosakata dan dialek yang berbeda-beda namun satu dengan yang lain dapat memahami arti kosakata tertentu misalnya kata kawanua yang artinya sama asal kampung.
Suku Mamasa Suku Andio merupakan suku minoritas yang berada di lembah gunung Tompotika dan mendiami wilayah Kecamatan Masama Kabupaten Banggai Provinsi Sulawesi Tengah. 80 % penduduknya bermata pencaharian bertani dan berkebun dan 20% lagi bermata pencaharian nelayan dan Pekerja Kantoran.Bahasa yang mereka gunakan adalah Bahasa Andio, bahasa yang berbeda dengan tiga etnis yang mendiami kabupaten Banggai ( Balantak, Banggai dan Saluan ). Ketua Pemangku adat Suku Andio disebut Bosano. menurut sumber cerita lisan dari tokoh suku Andio, nama "ANDIO" diambil dari nama seorang pemuda bernama Andio yang sangat cerdas, kritis dan bijak. ia sangat pandai dalam bertutur. bahasa tutur yang digunakannya kemudian menjadi Bahasa Andio yang dikenal sampai sekarang. Hingga ia tua dan meninggal, tak diketahui persis sampai saat ini dimana "Andio" dimakamkan/dikuburkan.dalam sejarah Kerajaan Tompotika, Suku Andio memegang peranan penting dan memiliki kaitan erat dengan kisah tokoh Mapaan dan Lalogani, dua anak Raja Tompotika yang bersiteru yang berujung pada pecahnya perang Tompotika sehingga menyebabkan runtuhnya KERAJAAN TOMPOTIKA.
Dan (Israel) Menurut Kitab Hakim-hakim, sebelum dikuasai oleh suku Dan, kota itu, yang bernama "Laish" atau "Leshem" didiami oleh orang Kanaan yang berkaitan dengan kota Sidon. Ini mengindikasikan bahwa mereka itu orang Fenisia, yang mungkin kemudian bercampur dengan suku-suku bangsa Kanaan yang lain. Karena letaknya cukup jauh dari Sidon, dan dipisahkan oleh pegunungan Libanon, perhubungan dengan Sidon tidak mempunyai banyak arti. Kota ini juga terisolasi dari Asyur maupun Aram karena pegunungan Hermon yang tinggi; Septuaginta menyebutkan bahwa kota ini tidak berhasil membentuk kerjasama dengan orang Aram. Teks Masoret tidak menyebut Aram, melainkan kota itu tidak berhubungan dengan "siapapun" ("any man"). Pakar kritisisme tekstual percaya adanya kesalahan tipografi, dimana tulisan "adham" ("orang"; "man") keliru dibaca "aram".
Dayak Jawant Sub Suku Dayak Jawant adalah sub suku yang mendiami sebagian besara DAS Sugai Menterap (anak sungai sekadau) yang terletak di kecamatan Sekadau Hulu, Kabupaten Sekadau kalimantan barat. Namun ada juga yang mendiami beberapa Desa di wilayah Kecamatan sekadau Hilir, "Desa/kampung sub suku dayak jawant antara lain Roca, Boti, Sulang Botong, Mondi, Nate Kelampe, Tapang Birah, Gintong, Engkorong, Sungai Gontin, Bongkit dan Sengiang"
Homoseksualitas Hubungan sesama jenis banyak ditemui di masyarakat Melanesia (khususnya di Papua Nugini) dan telah menjadi bagian yang menyatu dengan budaya sampai pertengahan abad yang lalu. Suku Etoro dan Marind-anim, misalnya, memandang heteroseksualitas sebagai dosa sementara homoseksualitas diterima secara umum. Dalam suku Etoro, misalnya, suku ini percaya bahwa kekuatan manusia, kekuatan vitalnya, ditemukan dalam air maninya. Suku ini mengajarkan dan percaya bahwa anak muda harus menelan air mani dari anggota suku yang lebih tua untuk menjadi dewasa. Hal ini secara harfiah diterjemahkan ke dalam hubungan homoseksual antara anak dan mentornya. Sang anak akan "dibuahi" (secara oral, anal, atau topikal, tergantung pada suku) selama beberapa tahun hingga tiba pada saat anak laki-laki tersebut telah tumbuh menjadi seorang pria yang kelak menjadi mentor untuk anak muda lain di sukunya. Pada saat itu, ia dinyatakan lulus pada kekuatan hidup. Suku Etoro juga percaya bahwa jika seorang wanita tidak hamil, dia telah menyia-nyiakan kekuatan hidup dan dianggap berada dalam kasta yang lebih rendah.
Sejarah homoseksualitas Hubungan sesama jenis banyak ditemui di masyarakat Melanesia (khususnya di Papua Nugini) dan telah menjadi bagian yang menyatu dengan budaya sampai pertengahan abad yang lalu. Suku Etoro dan Marind-anim, misalnya, memandang heteroseksualitas sebagai dosa sementara homoseksualitas diterima secara umum. Dalam suku Etoro, misalnya, suku ini percaya bahwa kekuatan manusia, kekuatan vitalnya, ditemukan dalam air maninya. Suku ini mengajarkan dan percaya bahwa anak muda harus menelan air mani dari anggota suku yang lebih tua untuk menjadi dewasa. Hal ini secara harfiah diterjemahkan ke dalam hubungan homoseksual antara anak dan mentornya. Sang anak akan "dibuahi" (secara oral, anal, atau topikal, tergantung pada suku) selama beberapa tahun hingga tiba pada saat anak laki-laki tersebut telah tumbuh menjadi seorang pria yang kelak menjadi mentor untuk anak muda lain di sukunya. Pada saat itu, ia dinyatakan lulus pada kekuatan hidup. Suku Etoro juga percaya bahwa jika seorang wanita tidak hamil, dia telah menyia-nyiakan kekuatan hidup dan dianggap berada dalam kasta yang lebih rendah.
Suku Mandan Dalam sejarahnya, wilayah suku Mandan terletak di kedua sisi Sungai Missouri Hulu dan dua anak sungainya, yaitu Sungai Heart dan Knife, di wilayah Dakota Utara dan Selatan. Mereka sebelumnya merupakan penutur bahasa Mandan dan telah mengembangkan budaya pertanian. Mereka mendirikan desa-desa permanen dengan tempat tinggal berupa gundukan dengan diameter sekitar 12 m. Keluarga-keluarga matrilienal tinggal di dalam gundukan-gundukan ini. Suku Mandan juga pernah menjadi suku pedagang yang menukar jagung dengan daging dan lemak bison, tetapi setelah kedatangan bangsa Eropa mereka juga meminta kuda, senapan, dan barang-barang dagang lainnya.
Yehuda Beberapa kritikus Alkitab menganggap bahwa nama Yehuda muncul di kemudian hari, sebuah metafora eponim untuk memberikan sebuah etiologi tentang kaitan suku ini dengan suku-suku lain dalam konfederasi Israel. Dengan Lea sebagai matriarkh, para pakar Alkitab menganggap suku ini diyakini oleh para pengarang teks sebagai bagian dari konfederasi Israel yang mula-mula. Namun, diduga bahwa suku Yehuda bukanlah suku asli Israel, melainkan terdiri dari campuran besar dari berbagai suku non-Israel, dengan sejumlah suku Kenas, Yeramil, dan Keni, yang bergabung membentuk suku ini pada berbagai tahapan sejarahnya.Pernikahan Yehuda dan kelahiran anak-anaknya digambarkan dalam sebuah alinea khusus di tengah-tengah narasi sekitarnya. Bagian ini terjadi ketika Yusuf berada di Mesir, sementara saudara-saudara lainnya tinggal bersama Yakub, ayah mereka, di tanah Kanaan. Jadi sejak Yusuf berumur 17 tahun sewaktu dijual ke Mesir, sampai Yusuf berumur 30 tahun waktu menjadi kuasa atas seluruh tanah Mesir, kemudian mencatat "lewat ke-7 tahun kelimpahan yang ada di tanah Mesir itu", dan "telah 2 tahun ada kelaparan", seluruhnya ada 22 tahun. Di dalam periode itu menurut cerita keluarga Yehuda, terjadi kelahiran anak-anak Yehuda mulai Er di sampai cucu Yehuda dari Peres, "anak-anak Peres ialah Hezron dan Hamul." Menurut para sarjana tekstual, interupsi mendadak bagian bacaan ini terhadap narasi sekitarnya, dan anomali kronologis yang dihasilkannya, disebabkan bahan ini berasal dari sumber "Yahwis", sementara narasi sekitarnya berasal dari "Elohis"Sebelum matinya, Yakub memanggil anak-anaknya dan berkata: "Datanglah berkumpul, supaya kuberitahukan kepadamu, apa yang akan kamu alami di kemudian hari. Tentang Yehuda, Yakub berkata:[[Kategori:Tokoh Perjanjian Lama]]
[[Kategori:Suku Yehuda| ]]
[[Kategori:Keluarga Yakub]]
Suku Moor Dari seluruh perkampungan yang dihuni oleh Suku Moor, ada 26 keluarga yang melakukan pengangkatan anak. Dari jumlah tersebut, sebagian besar Suku Moor banyak melakukan pengangkatan anak berjenis kelamin laki-laki ketimbang perempuan. Sementara itu, sebagaimana dijabarkan di awal, pengangkatan anak yang terjadi di Suku Moor juga masih mengikuti tata cara atau adat istiadat yang berlaku. Mereka biasanya melakukan pengangkatan anak pada keluarga yang masih memiliki hubungan kekerabatan yang dekat.
Suku Tolaki Kerajaan Watumendonga terletak di hulu sungai Konawe Eha yang terletak di Tonga Una dan kerajaan ini pada saat itu masih dibawah kerajaan Konawe. Pada periode selanjutnya kerajaan Watumendonga ini bergabung dengan kerajaan Mekongga. Pada saat itu daerah Konawe bagian Utara seperti Kondeeha, Tawanga, Sanggona diberikan kepada kerajaan Mekongga sebagai warisan kepada Wunggabae anak Buburanda Sabandara Latoma bernama Buburanda atas pernikahannya dengan Bokeo Teporambe anak dari Bokeo Lombo-Lombo. Sebagai pimpinan terakhir bernama Mokole Lapanggili.
Suku Yusuf Suku Yusuf adalah salah satu dari suku-suku Israel menurut Alkitab Ibrani, keturunan dari Yusuf, putra Yakub. Dibagi menjadi 2 suku menurut anak-anak Yusuf: suku Manasye dan suku Efraim. Supaya tidak membingungkan, istilah suku Yusuf jarang dipakai, lebih sering digunakan kata "Rumah Yusuf" ( Beit Yosef; ) dalam Alkitab, antara lain: ; ; ; .
Yesus dan nubuat mesianik menyatakan bahwa pembunuhan anak-anak yang tidak bersalah oleh raja Herodes sebagai penggenapan sebuah nubuat yang dituturkan oleh nabi Yeremia pada ayat di atas:
Pada Yeremia 31:15, frasa "sebab anak-anaknya tidak ada lagi" merujuk kepada pembuangan anak-anak Rahel (suku Manasye dan suku Efraim, yaitu keturunan Yusuf putra Rahel, juga suku Benyamin) ke Asyur. Ayat-ayat selanjutnya menggambarkan kembalinya mereka ke Israel.
Citak Mitak, Mappi Wilayah Distrik Citak-Mitak terdapat sungai besar dan beberapa anak sungai, rawa-rawa, kali dan telaga yang berskala besar maupun kecil di antaranya dua sungai besar yang dapat dilayari oleh kapal laut, kapal motor yang berfungsi sebagai alat transportasi. Pada musim hujan aliran sungai relatif lebih besar di bandingkan dengan keadaan musim kemarau. Kedua sungai ini tidak dipengaruhi oleh air laut karena letaknya berada jauh dari air laut, kedua sungai tersebut adalah sungai Daeram dan sungai Wildeman. Keduan sungai tersebut sekaligus menjadi pembatas antara suku Citak dan Mitak. Suku Citak menempati sepanjang aliran sungai Daeram sedangkan suku Mitak, yakni Awuyu, menempati sepanjang aliran sungai wildeman.
Sebagian besar wilayah Citak-Mitak merupakan daerah dataran rendah yang berawa-rawa, dimana sifat rawa tersebut adalah besifat musiman artinya kalau musim hujan menjadi rawa dan kalau musim kemarau menjadi kering, namun demikian ada rawa yang sepanjang tahun tidak pernah kering antara lain rawa Bitnew dan rawa Vomu. Rawa-rawa yang bisa di sebutkan adalah rawa Bitnew, rawa epem, sunudam, rawa komasma rawa busiri, rawa keta dan rawa wonggi. Semua rawa-rawa ini memberikan potensi yang bagus bagi pertanian dan perikanan serta pariwisata namun sampai saat ini potensi tersebut belum digali dan diolah karena sumber daya alam tersebut belum mendapat perhatian yang serius dari pemerintah daerah khususnya pemerintahan Distrik Citak-Mitak.
Suku Israel Setelah mereka keluar dari tanah perbudakan Mesir dan menduduki tanah Kanaan pada sekitar tahun 1500 SM, kepada masing-masing suku Israel diberikan tanah pusaka yang diwariskan turun-temurun di antara anak-anak lelaki mereka. Namun suku Lewi tidak mendapatkan daerah warisan tersendiri karena mereka dikhususkan menjadi suku para imam yang tinggal di tengah-tengah saudara-saudaranya, sedangkan suku Yusuf mendapat berkat ganda dari ayahnya, maka warisan Yusuf dibagi menjadi dua menurut anak-anak Yusuf, yaitu Efraim dan Manasye. Demikianlah tanah Kanaan dibagi menjadi 12 bagian oleh bangsa Israel.
Suku Manasye Batas daerah Manasye yang di barat sungai Yordan ialah dari Asyer ke Mikhmetat yang di sebelah timur Sikhem; kemudian batas itu terus ke selatan ke daerah penduduk En-Tapuah. Tanah Tapuah adalah kepunyaan suku Manasye, tetapi kota Tapuah, dekat batas daerah Manasye, adalah kepunyaan bani Efraim. Kemudian batas itu turun ke sungai Kana, ke sebelah selatan sungai itu. Kota-kota di sana adalah kepunyaan suku Efraim, sekalipun di tengah-tengah kota-kota suku Manasye. Selanjutnya batas daerah Manasye itu lewat dari sebelah utara sungai itu dan berakhir ke laut. Ke selatan daerah itu kepunyaan suku Efraim dan ke utara kepunyaan suku Manasye. Batasnya ialah laut; di sebelah utara batas daerah itu menyinggung daerah Asyer, di sebelah timur menyinggung daerah Isakhar. Tetapi di daerah Isakhar dan Asyer ada juga kepunyaan suku Manasye, yakni Bet-Sean dengan segala anak kotanya, Yibleam dengan segala anak kotanya, penduduk Dor dengan segala anak kotanya, penduduk En-Dor dengan segala anak kotanya, penduduk Taanakh dengan segala anak kotanya, dan penduduk Megido dengan segala anak kotanya, yakni ketiga daerah bukit itu.
Pertempuran Gibea Pertempuran Gibea adalah sebuah episode dalam Kitab Hakim-hakim di Alkitab Ibrani. Pertempuran itu dipicu dengan sebuah insiden di mana ada satu gundik seorang Lewi diperkosa dan dianiaya oleh orang-orang dari Suku Benyamin di kota Gibea dan kemudian meninggal. Orang Lewi itu telah menawarkan gundik itu kepada massa untuk menyelamatkan dirinya sendiri.Pada pagi hari ia menemukan gundik itu tidak responsif di depan pintu rumah tempat ia menginap. Ia kemudian memotong tubuh gundik itu menjadi dua belas potongan, dan mengirimkan potongan-potongan itu kepada seluruh suku-suku Israel.
Suku-suku Israel menjadi marah serta bermaksud mencari keadilan, dan meminta agar para penjahat itu diserahkan untuk diadili. Orang-orang Benyamin menolak, sehingga suku-suku itu kemudian berusaha membalas dendam, dan dalam peperangan yang terjadi selanjutnya, hampir seluruh anggota Suku Benyamin dibunuh secara sistematis, termasuk perempuan dan anak-anak. Namun, ketika suku Benyamin hampir 'punah', diputuskan bahwa suku itu harus diizinkan untuk bertahan hidup, dan semua orang dari kota Yabesy Gilead, yang telah menolak untuk mengambil bagian dalam hukuman terhadap Suku Benyamin dibunuhi sehingga anak-anak perempuan mereka yang masih perawan bisa menikah dengan laki-laki yang masih hidup dari suku Benjamin. Raja Israel pertama, Saul, adalah keturunan dari laki-laki yang masih hidup dari suku itu. Karena perang ini, Suku Benyamin itu kemudian disebut sebagai "yang terkecil dari semua suku."