mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Birbal Dididik dengan bahasa Hindi, Sansekerta dan Persia, Birbal dapat menulis prosa, khususnya dalam musik dan puisi dalam bahasa Braj, yang kemudian menjadi terkenal. Ia menjabat sebagai dewan Rajput Raja Ram Chandra dari Reva, dengan nama "Brahma Kavi". Status ekonomi dan sosial Birbal baik ketika ia menikahi putri dari sebuah keluarga kaya, berlawanan dengan keadaan ekonominya yang rendah sebelum ia dilantik di dewan kekaisaran Kaisar Mughal Akbar.
Purim Purim berasal dari kata Ibrani פּוּרִים (Purim), dalam bahasa Inggris "Lots". Kata Purim memiliki kata dasar Pur. Purim merupakan hari raya atau pesta Yahudi untuk memperingati pembebasan kaum Yahudi dari kekaisaran Persia yang hendak membunuh mereka. Kekaisaran Persia dipimpin oleh Haman pada waktu itu. Alkitab mencatat bahwa Haman merencanakan hari untuk memusnahkan kaum Yahudi. Purim dirayakan tiap tahun menurut kalender Ibrani oleh kaum Yahudi. Perayaan ini sebagai bentuk peringatan orang Yahudi bebas dari rencana jahat Haman (). Rencana itu digagalkan oleh Ester dan Mordekhai. Perayaan ini dirayakan pada hari keempat belas dalam kalender Ibrani dan bulan Adar. Perayaan Purim Yahudi ini kemungkinan diadopsi dari Tahun Baru Persia.
Bahasa Baktria Pada abad ketiga, daerah Kushan di barat Sungai Indus jatuh ke tangan Kekaisaran Sassaniyah dan bahasa Baktria pun mulai menerima pengaruh dari bahasa Persia Pertengahan. Selain dari penulisan menggunakan aksara Pahlavi dan aksara Brahmi, beberapa uang logam dari zaman ini masih menyertakan tulisan Yunani-Baktria. Mulai abad keempat, Baktria dan India bagian barat laut ditaklukkan oleh Hun Putih. Masa Hun Putih dicirikan dengan keberagaman bahasa dengan kata-kata bahasa Baktria, Persia Pertengahan, Turk, Indo-Arya utara, dan Latin. Hun Putih menguasai daerah mereka hingga abad ke-7 oleh Arab di masa Penaklukkan Islam dan penggunaan bahasa Baktria pun berakhir. Meskipun begitu, bahasa Baktria masih digunakan di beberapa situasi namun kemudian tetap punah, dengan sampel terbaru berasal dari abad ke-9.
Pertempuran Mykale Pertempuran Mykale (bahasa Yunani kuno: ; "Machē tēs Mykalēs") adalah salah satu dari dua pertempuran besar yang mengakhiri invasi kedua Persia ke Yunani dalam Perang Yunani-Persia. Pertempuran ini terjadi sekitar 27 Agustus 479 SM di dekat Gunung Mykale, di pesisir Ionia, di seberang pulau Samos. Pertempuran ini berlangsung antara persekutuan negara kota Yunani, termasuk Sparta, Athena, dan Korinthos, melawan Kekaisaran Persia yang dipimpin oleh Xerxes I.
Dura-Europos Dura-Europas merupakan kota garisun dan perdagangan di tepi sungai Efrat, dan biasanya di batas antara Kekaisaran Romawi Timur dan Kekaisaran Parthia serta akhirnya Kekaisaran Sassaniyah dari Persia. Kota ini berpindah-pindah tangan beberapa kali tetapi dikuasai Kerajaan Romawi sejak tahun 165. Sebelum Persia menghancurkan kota ini pada tahun 256-257, sebagian sinagoga yang berbatasan dengan tembok utama kota ini tampaknya diambil alih dan ditimbun dengan pasir sebagai tindakan pertahanan. Kota ini ditinggalkan setelah direbut dan tidak pernah dihuni lagi. Tembok-tembok sebelah bawah dari kamar-kamarnya tetap terkubur dan masih utuh sampai diekskavasi. Sewaktu digali, juga ditemukan sejumlah lukisan dinding dari tempat ibadah Kristen dan Mithraisme, serta potongan teks Kristen dalam bahasa Ibrani.
Sastra Persia Sastra Persia () adalah salah satu sastra tertua di dunia. Berumur sekitar dua setengah milenium, meskipun banyak bahan sastra dari masa sebelum datangnya Islam telah hilang. Berasal dari wilayah Persia purba yang mencakup Iran, Iraq dan Azerbaijan, termasuk juga wilayah-wilayah di Asia Tengah, di mana bahasa Persia secara historis menjadi bahasa nasional. Ghaznavid menaklukkan banyak wilayah di Asia Tengah dan Timur, dan mengadopsi bahasa Persia sebagai bahasa istana. Tidak semua karya sastra Persia ditulis dalam bahasa Persia, tetapi juga banyak ditulis dalam bahasa Yunani dan bahasa Arab. Dalam waktu yangsama, tidak semua karya sastra Persia ditulis oleh orang Persia, karnea banyak juga penyair dan penulis Hindi dan Turki yang menggunakan bahasa Persia dalam karya-karya mereka.
Kyrou Paideia Kyrou Paideia (; bahasa Latin: Cyropaedia) adalah sebuah biografi tetang kaisar Persia, Koresh yang Agung (bahasa Yunani: "Kyrous"; bahasa Latin/Inggris: "Cyrus"). "Kyrou Paideia" ditulis oleh seorang prajurit Athena abad ke-4 SM, Xenophon. "Kyrou Paedia" sendiri bermakna "Pendidikan Koresh."
Bahasa Persia Pertengahan Bahasa modern dari perkembangan bahasa Persia Pertengahan adalah bahasa Persia Baru. Perubahan antara masa akhir bahasa Persia Pertengahan dan masa awal bahasa Persia Baru terjadi secara bertahap. Pada abad ke-10 hingga abad ke-11, naskah berbahasa Persia Pertengahan masih terlihat berbeda dengan bahasa Persia Baru awal namun perubahan sudah mulai terjadi pada abad ke-10 di antaranya adalah:Bahasa Persia Pertengahan Pahlavi merupakan bahasa yang memiliki pustaka kesusastraan yang besar dengan riwayat rinci Zoroastrianisme sebagai agama negara Sassaniyah pada masa sebelum Penaklukkan Islam di Persia. Naskah Zoroastrianisme paling awal di bahasa Persia Pertengahan kemungkinan ditulis pada masa akhir Sassaniyah (abad ke-6 hingga 7), walaupun materi yang ditulis merupakan tradisi lisan dari masa yang lebih awal. Kebanyakan naskah cenderung berasal dari abad ke-9 hingga abad ke-11 ketika bahasa Persia Pertengahan telah lama hilang sebagai bahasa lisan. Naskah tersebut karena itu hanya menggambarkan bahasa Persia Pertengahan secara tidak langsung. Banyak naskah juga merupakan salinan dari abad ke-14. Sumber lainnya adalah naskah keagamaan Mani (abad ke-3 hingga 9, mungkin juga abad ke-13) serta penggunaan bahasa Persia Pertengahan oleh Gereja Nestoria seperti di dalam Mazmur Pahlavi (abad ke-7). Kedua sumber digunakan hingga awal milenium kedua di banyak tempat di Asia Tengah termasuk di antaranya Turpan dan bahkan di India Selatan. Ketiganya memiliki sedikit perbedaan satu sama lain dan dua sumber yang terakhir dengan isi yang lebih tidak ambigu mendukung pendekatan mengeai bagaimana pelafalan bahasa Persia Pertengahan pada masa Sassaniyah.
Tylos Hal ini tidak diketahui apakah Bahrain adalah bagian dari Kekaisaran Seleucid, meskipun situs arkeologi di Qalat Al Bahrain telah diusulkan sebagai Seleucid dasar di Teluk persia. Alexander telah berencana untuk menetap di pantai timur Teluk persia dengan kolonis yunani, dan meskipun tidak jelas bahwa ini terjadi pada skala ia dipertimbangkan, Tylos adalah sangat banyak bagian dari Hellenised world: bahasa kelas atas adalah yunani (meskipun bahasa Aram adalah dalam penggunaan sehari-hari), sementara Zeus yang disembah dalam bentuk Arab matahari-allah Shams. Tylos bahkan menjadi situs yunani kontes atletik.
Karel yang Agung Meskipun Karel Agung sedikit saja terpelajar, di bawah pemerintahannya yang damai terwujud kebangkitan seni dan ilmu yang dikenal sebagai Renaisans Karolingia atau Kebangkitan Karolingia. Kaisar tersebut mensponsori sebuah sekolah istana di ibu kota kekaisaran, Aachen. Alcuin, seorang terpelajar Anglo-Saxon menjadi guru di sana; ia menasihati murid-muridnya: "Waktu berjalan seperti air yang mengalir. Jangan sia-siakan hari-hari belajar dengan bermalas-malasan!" Alcuin menulis buku teks tentang tata bahasa, ejaan, retorika dan logika. Ia juga menulis ulasan-ulasan Injil, dan berpihak pada paham ortodoks dalam berbagai perdebatan teologi.
Old Persian (blok Unicode) Old Persian adalah blok Unicode yang mengandung karakter kuneiform untuk penulisan bahasa Persia Lama di Kekaisaran Achaemenid.
Bangsa Irak Bangsa Arab menjadi mayoritas pada zaman Mesopotamia sejak Kekaisaran Sasaniyah (224-637 M). Bahasa Arab diucapkan oleh mayoritas di Kerajaan Araba Irak pada abad ke-1 dan ke-2, dan oleh bangsa Arab di Hirah sejak abad ke-3. Bangsa Arab biasa dijumpai di Mesopotamia pada saat Kekaisaran Seleukia (abad ke-3 SM) berdiri. Keraaan Arab di luar Arab dibangun di Hirah, Irak pada abad ke-3. Arab merupakan bahasa minoritas di Irak utara pada abad ke-8 SM, sejak abad ke-8 yang selanjutnya ada Penaklukan Muslim di Persia, bahasa Arab menjadi bahasa dominan bagi bangsa Muslim Irak, karena bahasa Arab menjadi bahasa Al-Quran dan Kekhalifahan.
Lykia Sekitar tahun 535 SM, sebelum munculnya bahasa Likia, Kekaisaran Akhemeniyah menjajah Likia. Meskipun memberi perlawanan sehingga yang berakibat terbantainya sebagian besar penduduk kota Xanthos, Likia akhirnya menjadi bagian kekaisaran Persia. Koin pertama dengan abjad Likia muncul tidak lama sebelum tahun 500 SM. 
Likia juga sudah berabad-abad menampung sejumlah kecil komunitas Yunani Dorian sebagaimana wilayah Doris yang bersebelahan. Penduduk pulau Rodos juga orang Dorian. Setelah orang Persia dikalahkan oleh orang Yunani, Likia lebih terbuka terhadap pemukiman orang Yunani. Inskripsi-inskripsi Likia berkurang, sedangkan yang dalam bahasa Yunani berlipat ganda. Asimilasi penuh ke dalam budaya Yunani terjadi pada abad ke-4 SM, setelah Likia jatuh di bawah Aleksander Agung dan orang Makedonia. Tidak ada kesepakatan kapan tulisan Likia berakhir, tetapi jelas sebelum tahun 300 SM.
Abjad Persia Abjad Persia, abjad Arab-Persia atau Perso-Arabic script adalah Abjad Arab yang digunakan dalam bahasa Persia dengan empat huruf tambahan untuk menuliskan kosakata dalam bahasa Persia. Pelafalan huruf dalam bahasa Persia agak berbeda dengan pelafalan bahasa Arab. Bentuk serupa juga digunakan dalam bahasa Urdu.
Imperial Aramaic (blok Unicode) Imperial Aramaic adalah blok Unicode yang mengandung karakter untuk penulisan bahasa Aram pada masa Asiria dan Kekaisaran Persia Achaemenid.
Rumpun bahasa Iran Rumpun Barat diisi oleh bahasa seperit bahasa Parthia dan bahasa Persia Pertengahan, sementara bahasa Baktria, Sogdiana, Khwarezmia, Saka, dan bahasa Ossetia Lama (Skithia-Sarmatia) berada di rumpun Timur. Kedua bahasa di rumpun Barat memiliki keterkaitan linguistik yang dekat. Di sisi lain, rumpun Timur adalah kelompok geografis yang memiliki kesamaan dengan bahasa Avesta. Bahasa-bahasa Timur banyak ditulis dengan aksara turunan abjad Aram yang dikembangkan dari aksara Aram Kekaisaran Akhemeniyah. Bahasa Baktria merupakan pengecualian, dengan bahasa ditulis menggunakan alfabet Yunani.
Dinasti Seljuk Seljuk (juga disebut Seljuq) atau Turki Seljuk (dalam Bahasa Turki:"Selçuklular"; dalam "aljūqīyān"; dalam Bahasa Arab سلجوق, "Saljūq", atau السلاجقة "al-Salājiqa") adalah sebuah dinasti Islam yang pernah menguasai Asia Tengah dan Timur Tengah dari abad ke 11 hingga abad ke 14. Mereka mendirikan kekaisaran Islam yang dikenali sebagai Kekaisaran Seljuk Agung. Kekaisaran ini terbentang dari Anatolia hingga ke Rantau Punjab di Asia Selatan. Kekaisaran ini juga adalah sasaran utama Tentara Salib Pertama. Dinasti ini didirikan oleh suku Oghuz Turki yang berasal dari Asia Tengah. Dinasti Seljuk juga menandakan penguasaan Bangsa Turki di Timur Tengah. Pada hari ini, mereka dianggap sebagai pengasas kebudayaan Turki Barat yang ketara di Azerbaijan, Turki dan Turkmenistan dan Seljuk juga dianggap sebagai penaung Kebudayaan Persia.
Kekaisaran Sasaniyah Kekaisaran Sassania didirikan oleh Ardashir I, setelah keruntuhan Kekaisaran Parthia dan kekalahan raja Parthia terakhir, Artabanos IV (bahasa Persia: اردوان, "Ardavan"); dan kekaisaran ini berakhir ketika Syahansyah ("Raja Segala Raja") Sasania terakhir, Yazdegerd III (632–651), kalah dalam perjuangan selama 14 tahun untuk menyingkirkan kekhalifahan Islam yang pertama, yaitu pendahulu dari kekaisaran-kekaisaran Islam lainnya. Wilayah kekaisaran ini meliputi wilayah yang kini menjadi Iran, Irak, Armenia, Afganistan, bagian timur Turki, dan sebagian India, Suriah, Pakistan, Kaukasia, Asia Tengah dan Arabia. Selama pemerintahan Khosrau II (590–628), Mesir, Yordania, Palestina, Israel, dan Libanon juga sementara waktu merupakan wilayah kekaisaran ini.
Shah Alam II Ali Gauhar (), yang dulunya dikenal sebagai Shah Alam II, adalah Kaisar Mughal keenam belas. Ia adalah putra dari Alamgir II. Shah Alam II menjadi kaisar kekaisaran Mughal yang merundung, kekuasaannya sangat menyusut pada masa pemerintahannya yang berujung pada sebuah perkataan dalam bahasa Persia, "Sultanat-e-Shah Alam, Az Dilli ta Palam", artinya, 'Kerajaan Shah Alam adalah dari Delhi sampai Palam', Palam merupakan anak kota dari Delhi.
Pasukan Akhemeniyah Pada awalnya, Kekaisaran Akhemeniyah tidak memiliki pasukan profesional, dan para tentara merupakan penduduk yang tinggal di daerah yang bersangkutan. Oleh karena itu dalam bahasa Persia Lama, kata "kara" dapat bermakna "pasukan militer" maupun "rakyat".
Daftar sultan Utsmaniyah Gelar yang sering digunakan di kalangan masyarakat Utsmaniyah sendiri untuk merujuk pemimpin mereka adalah "padişah" (پادشاه, dibaca pa-di-syah) yang berarti 'kaisar'. Hal ini sebagai pernyataan bahwa status Utsmaniyah berada di atas kerajaan sebagaimana status kaisar berada di atas raja. Gelar ini diadopsi dari bahasa Persia dan mulai digunakan pada masa Sultan Mehmed II.
Hikayat Kalilah dan Dimnah Buku ini awal mulanya diterjemahkan ke Bahasa Persia oleh Buzurjumhur dan Barzawaih, salah satu pegawai tinggi Kekaisaran Persia di zamannya. Ia diperintah raja untuk pergi India seraya mencari buku ini yang dikatakan bahwa buku ini bergudang ilmu pengetahuan dan moral. Maka pergilah dia dan bertemu dengan bendahara negeri itu. Setelah berhasil berdiskusi, buku ini dibawalah ke Persia untuk diterjemah. Pada perkembangan selanjutnya, buku ini kemudian diterjemah ke bahasa Suryani. Adapun penerjemahan ke bahasa Arab, dimulai oleh Abdullah bin al-Muqaffa'. Setelah itu, Abdullah bin Hilal, pegawai Yahya bin Khalid, perdana menteri Abbasiyah, menerjemahkannya kembali. Adapun Sahl bin Naubah, menerjemah dan membuatnya sebagai syair supaya mudah dihapal. Sahl bin Harun kemudian hendak menandingi hikayat ini, tetapi sayang, buku tandingannya ini tiada diketemukan hingga kini. Dari sinilah, orang-orang Eropa seperti Scholtens pada tahun 1786 menerjemah hikayat ini ke Bahasa Belanda, tetapi hanya hikayat singa dan lembu. Adapun, hikayat ini baru diterbitkan dengan lengkap oleh Baron de Sacy tahun 1816 M. Di Mesir, hikayat ini diterjemah pada 1249 H.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Akses jalan
Akses atau kondisi jalan di Desa Kalikuning sebagian besar berupa jalan makadam kurang lebih 58 km dan tanah kurang lebih 56 km sebagian kecil sudah beraspal sekitar 12 km. Sehingga dengan jumlah penduduk, luasan wilayah yang sangat luas dan akses jalan yang begitu sulit dikarena medan yang turun dan mendaki ketika musim hujan banyak jalan yang terputus karena jalannya becek sekali. Maka sejak dulu masyarakat dan pemerintah desa berpikir untuk memeratakan pembangunan fisik sarana jalan. Namun hal ini merupakan sebagian salahsatu jalan keluar maka ada usulan dari pemeritahan desa Kalikuning mengusulkan ke Pemerintah Daerah (Pemda) Pacitan melalui Kepala Badan Penelitian, Pengembangan dan Statistik Kabupaten Pacitan untuk pemekaran desa menjadi 3 desa. Pemekaran ini akan mengusulkan dijadikannya desa Kalikuning menjadi 3 Desa yaitu Desa Kalikuning terdiri dari dusun Krajan dan dusun Ngambar,Desa Kalisari terdiri dari dusun Mloko dan dusun Kepek dan Desa Kaliasri terdiri dari dusun Bedog dan dusun Sono.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Kegiatan dalam pengurangan risiko bencana alam di desa Kalikuning bersama masyarakat di desa telah dilaksanakan antara lain :
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Kesehatan
Kesehatan merupakan sebuah kebutuhan yang penting bagi masyarakat. Di desa kalikuning untuk sarana kesehatan sudah terdapat sebuah Puskesmas Pembantu (Pustu) dengan 1 dokter umum yang scara rutin hadir setiap hari Selasa dan Kamis dan 2 buah Poliklinik Desa (polindes) yang terdapat di dusun sono dan dusun Kepek yang belum maksimal dalam pelayanannya. Di desa Kalikuning hanya ada seorang bidan desa yaitu ibu Nurdiyah, sebelumnya ada 2 orang bidan namun karena tugas dia kembali ke daerahnya di Ngawi. Menurut Ibu Nurdiyah dengan jumlah penduduk sekitar 9000-an orang dan luas wilayah desa, idealnya ada 3-4 orang bidan desa di sini.
Penyakit yang sering dialami masyarakat adalah sakit kepala, batuk dan demam untuk merunjuk ke bidan desa. Ketika sakit lebih dari itu biasanya masyarakat merunjuk ke rumah sakit di Pacitan, Surakarta, Ponorogo, dan Jogja. Biaya berobat ke bidan desa berfariatif sekitar Rp.5.000- Rp.20.000.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Pendidikan
Jumlah penduduk sebagian besar menamatkan pendidikan SLTA sederajat, sebagian kecil lulusan SD sederajat. Sekarang masyarakat di desa Kalikuning rata-rata sudah cukup banyak yang lulusan S1 sejumlah 120 orang dan yang sedang menempuh S1 sejumlah 33 orang. Rata-rata mereka berkuliah di Pacitan, Jogjakarta, Malang, Surabaya dan Solo dan mengambil jurusan di bangku kuliah adalah keguruan.
Sarana pendidikan di desa Kalikuning terdapat pendidikan dari tingkat anak balita sampai tingkat SLTA sederajat. Terdiri dari playgroup sejumlah 6 sekolah, Taman Kanak-Kanak (TK) sejumlah 6 sekolah, Raudhotul Athfal (RA) 2 sekolah, SD sederajat sejumlah 8 sekolah, Ibtidaiyah sejumlah 3 sekolah, SMP sederajat sejumlah 3 sekolah, Tsanawiyah sejumlah 3 sekolah, SMA sederajat 1 sekolah dan Aliyah sejumlah 1 sekolah yang tersebar di 6 dusun di desa Kalikuning.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Petani
Masyarakat desa kalikuning merupakan sebagian besar masyarakatnya adalah petani yang sebagian besar berada di lahan tinggi kering dan bertandah hujan sehingga tergantung pada musim hujan hanya sebagian kecil lahan pertanian yang berada dibagian sumber air tetapi dalam ketika kemarau kecukupan air untuk pertanian tidak mencukupi.
Sebagai masyarakat petani seperti yang dituturkan Pak Suwito di dusun Ngambar yang luas sawahnya 0,5 hektare, menghasilkan gabah 25 sak ukuran zak urea dengan beban gabah 50 kg dan perkiraan beras 30 Kg. dengan demikian Pak Suwito memperoleh 6 kuintal beras dalam setiap musim. Pak Suwito mengerjakan sawahnya dengan biaya yang dikeluarkan mencapai Rp.800.000,00. Jumlah tersebut sudah termasuk biaya pupuk pabrik dan upah buruh. Pak Suwito mengeluarkan biaya hidup keluarga adalah listrik Rp.30.000- Rp.40.000 dan kebutuhan arisan serta gotong royong. Pak Suwito memperoleh penghasilan dari kebun kelapa dan ketela. Untuk kebutuhan pangan Pak Suwito sudah tercukupi dengan hasil sawahnya.
Kalikuning, Kalikajar, Wonosobo Kalikuning adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Kalikajar, kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, Indonesia.
Gedangdowo, Jepon, Blora Dalam memenuhi kebutuhan pokok sehari-hari, masyarakat desa Gedangdowo bermata pencaharian Petani (35%), Pedagang (20%), PNS (20%), Swasta (15%), Lain (10%). Dengan mayoritas penduduk sebagai petani, masyarakat melestarikan hasil alamnya dengan dengan menanam padi pada musim hujan, dan jagung pada musim panas, yang keduanya ditanam sebagai hasil pokok. Sedangkan hasil alam yang kedua (cadangan), masyarakat menciptakannya dengan hasil alam yang tak jauh beda dengan mayoritas penduduk di Blora sebagai hasil pendukung pertanian Indonesia, antara lain yakni tebu, lombok, ketela pohon, ubi jalar, tomat, kacang panjang, dan lain-lain, dimana hasil tersebut ditanam menyesuaikan kondisi alam yang berbeda-beda.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Buruh tani
Buruh tani biasanya dilakukan oleh masyarakat dan petani ketika musim tanam dan panen telah tiba. Secara bergantian di masyarakat mereka mengerjakan sawah dengan diberikan upah yang bentuknya berbeda. Ada yang berupa gabah sebesar 1 zak atau 2 zak dan ada yang berupa uang sebesar 25 ribu. Ketika masyarakat yang terlibat dari menanam dan memanen upahnya juga lebih besar. Di kalikuning sebagian masyarakatnya menjadi buruh harian di desa tetangga di Ketro dan Gasang. Biasanya ini dilakukan oleh orang-orang yang secara fisik masih kuat baik laki-laki maupun perempuan.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Pemenuhan air
Pemenuhan kebutuhan air di desa ini dengan sumber air, sumur gali dan sungai. Sekarang pemenuhan air bersih setiap musim kemarau menjadi persoalan yang mendasar. Tidak jarang air menimbulkan sebuah perselisihan di masyarakat.
Dulu pemenuhan air dari sumber sampai rumah harus ditempuh sekitar 1–5 km dengan medan yang turun naik menyusuri bukit dengan memikul senthing atau derigen. Tidak semua di wilayah desa kalikuning mengalami kekeringan ketika musim kemarau, misalnya sekitar Ngambar bagian utara, Krajan bagian selatan dan Mloko bagian timur serta Bedog bagian tengah. Daerah-daerah ini masih mampu ketercukupan air bersih walau dengan memikul senthing atau derigen yang jaraknya tidak begitu jauh dan debit airnya cukup baik.
Sekarang di sebagian wilayah desa Kalikuning daalm pemenuhannya sudah dikelola secara pribadi atau kelompok dengan mengalirkannya baik letak sumber air di atas ataupun dibawah.
Palama, Donggo, Bima Masyarakat desa palama mayoritas masyarakatnya adalah petani. Di samping bertani sebagian masyarakat desa palama memiliki usaha penghasil susu kuda liar yang sangat membantu sekali bagi kehidupan serta menambah penghasilan masyarakatnya. Dan susu kuda desa palama sudah dikenal oleh masyaraktluas bahkan sudah menasional.
Bantayan Hilir, Batu Hampar, Rokan Hilir Bantaian hilir memiliki masyarakat yang bermayoritas mata pencaharian petani dan nelayan. dalam bidang pertanian masyarakat banyak yang menanam padi sayur-sayuran, dan yang lebih dominan yang banyak ditanam oleh masyarakat adalah kelapa sawit, Rokan Hilir memang dikenal juga sebagai penghasil sawit terbesar dan salah satu daerah penghasilnya adalah bantaian hilir, banyak masyarakat yang menggantungkan hidupnya dari penghasilan berkebun tersebut.
Somalang, Pakong, Pamekasan Desa Somalang merupakan desa yang berada di perbukitan. Sehingga tidak heran apabila masyarakat di desa Somalang mempunyai penghasilan yang cukup, hal itu dikarenakan penghasilan hidupnya dengan cara bertani yang sudah jelas sekali bahkan tidak dipungkiri bahwa mayoritas dari masyarakat yang hidupnya di daerah perbukitan, kehidupannya sudah bisa dibilang mencukupi. Namun di desa Somalang masyarakat tidak hanya bekerja sebagi petani, ada sebagian yang bekerja sebagi pedagang, PNS, dan TKI.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Kependudukan Sebaran Penduduk
Sejarah sebaran penduduk desa Kalikuning menurut Mbah Citrobani dari dusun Sono, penyebaran penduduk desa Kalikuning terdiri dari 3 tahap yaitu tahap pertama penduduk di dusun Krajan dan Ngambar yang berasal dari Ketro dan Tulakan, tahap kedua penyebaran menuju dusun Mloko yang dari Krajan dan Bedog yang dari Krajan, tahap ketiga menuju dusun Kepek yang berasal dari dusun Ngambar dan Mloko dan Sono yang berasal dari Bedog dan Mloko. Sekarang penyebaran penduduk selain membentuk keluarga baru masyarakat di dalam dusun sendiri namun juga banyak penduduk pindahan atau menikah dengan orang dari desa tetangga. Dusun kepek misalnya ada sebagian pindahan atau menikah dengan penduduk dari desa Ketro, desa Ngasem, desa Ketepung yang menetap di dusun ini. Sedangkan di dusun Krajan dan Ngambar juga menikah dengan desa Gasang, Ngile, Tulakan. Dusun Bedog juga menikah dengan desa Gasang, dusun Krajan dan dusun Sono. Dusun Mloko menikah dengan penduduk dari Krajan, Ngambar dan Kepek. Dusun Sono menikah dengan penduduk dari desa Kebondalem dan dusun Bedog. Sekarang penduduk jumlah penduduk desa Kalikuning terdapat 2.465 Kepala Keluarga (KK) atau 9.154 orang yang terdiri dari 4.390 laki-laki dan 4.764 perempuan yang tersebar di 6 dusun. Di dusun Krajan sejumlah 1.561 jiwa, dusun Ngambar sejumlah 1.589 jiwa, dusun Mloko sejumlah 959 jiwa, dusun Kepek sejumlah 2.122 jiwa, dusun Bedog sejumlah 1.009 jiwa dan dusun Sono sejumlah 1.914 jiwa. Rata-rata penduduk di setiap rumahtangga terdapat 4-6 jiwa.
Kombo, Wawo, Bima SD Inpres Kombo SDN KOMBO SMAN 2 WAWO adalah beberapa sekolah yang terletak di desa ini.
Masyarakat mayoritas muslim.dan pekerjaan mayoritas adalah petani.desa ini adalah hasil dari pemekaran desa raba kec.wawo
Medani, Tegowanu, Grobogan Mayoritas lahan pertanian di Desa Medani dimanfaatkan untuk sawah, namun selain itu ada juga masyarakat yang menanam kacang, terong, ketimun, dan jagung. Tidak ada lembaga resmi desa untuk menampung dan menyalurkan hasil pertanian masyarakat. Sistem yang mereka gunakan hanyalah secara mandiri, dengan menanam dan menjual hasil panen masing-masing. Selama 2 tahun terakhir hasil panen desa sangat sedikit dikarenakan dengan hama dan pupuk yang tidak cocok.
Ukiran Jepara Mayoritas masyarakat Desa Petekeyan bergelut dibidang Industri Kerajinan Ukir Meubel Minimalis. Oleh karena itu kini desa Petekeyan menjadi Sentra Kerajinan Meubel Minimalis Hasil dari Industri masyarakat Desa Petekeyan dipasarkan secara langsung di showroom milik pengrajin. Selain dipasarkan secara offline, hasil masyarakat juga dipasarkan secara online oleh pengusaha furniture Desa Petekeyan. Nama website yang memasarkan produk masyarakat adalah Petekeyan Kampoeng Sembada Ukir.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Desa Kalikuning merupakan salah satu desa dari 16 desa yang terletak di kecamatan Tulakan, kabupaten Pacitan Jawa Timur.
Desa Kalikuning batas wilayahnya yaitu sebelah Desa Kebondalem Kecamatan Arjosari, sebelah Selatan Desa Ketrowonojoyo, sebelah Barat Desa gegeran dan desa Ngasem Kecamatan Arjosari, sebelah timur Desa Ngile, Desa Gasang, Desa Jatigunung di Kecamatan Tulakan.
Sumber Urip, Doko, Blitar Mayoritas masyarakat desa bekerja menjadi buruh di perkebunan cengkeh atau kopi. Hasil panennya hanya beberapa kali dalam setahun dan hasilnya pun tidak terlalu besar.
Longos, Gapura, Sumenep Mayoritas penghasilan dari masyarakat longos adalah petani dan nelayan.
Sanenrejo, Tempurejo, Jember Desa Sanenrejo adalah merupakan Desa yang subur, dengan penghasilan masyarakatnya mayoritas sebagai Petani.
Pinangsari, Ciasem, Subang Mata pencaharian mayoritas warganya adalah petani dan petani buruh namun ada pula kelompok masyarakat yang memiliki penghasilan dari peternakan pembudidaya jamur buruh pabrik dan berwiraswasta. Bahasa yang digunakan dalam keseharian mayoritas warganya adalah Bahasa Jawa dialek Cirebon (Dermayon) dan sebagian memakai Bahasa Sunda
Gedangan, Gedangan, Malang Adapun Dusun yang ada di Desa Gedangan diantaranya :
Desa Gedangan memiliki lahan yang luas untuk perkebunan Tebu sehingga penghasilan terbesar dari desa gedangan adalah Tebu. dari penghasilan tersebut dapat meningkatkan ekonomi masyarakat desa Desangan yang mayoritas penduduknya adalah petani. Biasanya hasil pertanian Tebu di kirim ke pabrik luar daerah gedangan yang terletak di Pabrik Gula Krebet dan Kebon Agung Malang. Hasil rata – rata perbulan masyarakat Desa Gedangan bisa di perkirakan sebesar 1,5 – 2 Juta Rupiah Perbulan.
Kalangan, Klego, Boyolali Mata pencaharian masyarakat di Desa Kalangan mayoritas adalah sebagai petani, peternak , penggarap dan buruh tani yang tidak mempunyai lahan sendiri. Sebagian besar kebutuhan hidup masyarakat masih mengandalkan dari hasil pertanian dan peternakan , sehingga tingkat kesejahteraannya tergolong masih rendah dan masih banyak masyarakat kelompok miskin. Oleh karena itu perlu perbaikan sarana dan prasarana yan mendukung perbaikan di bidang perekonomian masyarakat.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Pusat Pemerintahan Desa
Pusat desa Kalikuning berada di dusun Krajan yang terletak di wilayah dusun yang paling timur. Sebenarnya secara letak pusat pemerintahan Kalikuning sebenarnya tidak berada di tengah-tengah desa.Letak pusat pemerintahan di sebuah pertigaan pinggir jalan yang salahsatunya menghubungkan ke dusun Bedog, dusun Krajan dan dusun Sono dan jalan yang menghubungkan jalan ke dusun Mloko, Kepek dan Ngambar dan jalan yang menuju pusat kecamatan dan desa tetangga yaitu desa Ketro, Ngile, Kebondalem dan Gasang.
Rantau Nipis, Banding Agung, Ogan Komering Ulu Selatan Mayoritas penghasilan masyarakat adalah bertani dan nelayan
Pantirejo, Gabus, Pati mayoritas penduduk Desa pantirejo adalah bertani,
Hasil pertanian yang sering di tanam oleh masyarakat Desa pantirejo
Ranca Senggang, Sindangkerta, Bandung Barat Desa Rancasenggang Kecamatan
Sindangkerta Kabupaten Bandung Barat merupakan desa yang berada di lereng atau
kaki bukit Gunung Tugu di mana mata pencaharian penduduknya dari dulu hingga
sekarang mayoritas bercocok tanam, adapun perbedaannya kalau dulu bercocok
tanam dilakukan dengan peralatan yang sangat sederhana sekalibelum ada
peralatan yang modern seperti sekarang, jadi kadang-kadang masyarakatnya
bercocok tanam hanya menghasilkan apa-apa saja yang tumbuh secara alami dari
tanah pegunungan sedangkan mulai tahun 1900 sampai sekarang sudah bias bercocok
tanam dengan menanamnya sendiri dan hasilnya bias dijual dan dapat menghasilkan
penghasilan untuk kepentingan masyarakat desa itu sendiri.
Karangduwur, Petanahan, Kebumen Sebagian besar masyarakat Desa Karangduwur adalah bekerja sebagai petani. Sehingga Desa Karangduwur terkenal dengan hasil padi/gabah. Padi/gabah yang dihasilkan sangat bagus. Sebagian penduduk usia produktif/pemudanya pergi merantau atau bekerja dilain daerah/ kota besar seperti ke Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya dan lainnya. Mayoritas penduduk beragama islam. Sama seperti mayoritas penduduk Kabupaten Kebumen, bahasa yang digunakan oleh penduduk Desa Karangduwur adalah bahasa jawa dengan Dialek Banyumasan atau lebih terkenal dengan dialek "Ngapak".
Bondolharjo, Punggelan, Banjarnegara Mayoritas penduduk Desa Bondolharjo berprofesi sebagai petani. Sebagian besar bentuk pertanian masyarakat bondolharjo adalah pertanian multikultur. hasil pertanian utama masyarakat bondolharjo adalah Kapulaga, singkong, kopi, kelapa, dan padi. Untuk hasil pertanian sekunder berupa tanaman buah musiman seperti durian, duku, cengkih, belinjo, dan merica. untuk tanaman kayu berupa albasiah dan jabon.
Sanggar Bumi Tarung Sanggar Bumi Tarung menentang seni abstrak yang dianggapnya tidak bisia dinikmati oleh mayoritas masyarakat Indonesia yang merupakan masyarakat kelas bawah. Karya seni yang dihasilkan oleh sanggar ini berfokus pada buruh dan petani yang berjuang melawan borjuis. Sebagian seniman seperti Danarto menganggap sanggar ini terlalu memaksakan realisme sosialis agar menjadi satu-satunya pedoman dalam berkarya. Beberapa seniman lain mengkritik bahwa karya yang dihasilkan terlalu kasar.
Kabupaten Bengkalis Secara Administrasi Pemerintah, Kabupaten Bengkalis terbagi dalam 8 Kecamatan, 102 Kelurahan/ Desa dengan luas wilayah 7.793,93 km². Tercatat jumlah penduduk Kabupaten Bengkalis 498.335 jiwa dengan sifatnya yang heterogen, mayoritas penduduknya adalah penganut agama Islam. Disamping suku Melayu yang merupakan mayoritas penduduk, juga terdapat suku-suku lainnya seperti : suku Minang, suku Jawa yang mayoritas tinggal di Desa Pedekik, Wonosari , suku Bugis, suku Batak, etnis Tionghoa dan sebagainya. Bengkalis sebagai ibu kota kabupaten dikenal juga dengan julukan Kota Terubuk, karena daerah ini adalah penghasil "telur" ikan Terubuk yang sangat disukai masyarakat karena rasanya yang amat lezat dan tentu saja menyebabkan harga "telur ikan Terubuk" menjadi amat mahal. Kota lainnya adalah Duri sebagai daerah penghasil minyak.
Ranca Senggang, Sindangkerta, Bandung Barat Sesepuh masyarakat
Rancasenggang atau Mad Tarip (Muhammad Tarip) sangat peka terhadap keadaan yang
sangat memprihatinkan pada saat itu, setelah mendapatkan kepercayaan dari
masyarakat dan dinobatkan menjadi Kepala desa sesepuh kampong atau Mad Tarip
(Muhammad Tarip) secara bertahap membangun tatanan pemerintahan meskipun secara
sederhana guna mensejahterakan masyarakat pada saat itu, yang mayoritas hanya
mengandalkan dari hasil bumi itu sendiri.
Kalianyar, Bangil, Pasuruan desa kalianyar juga penghasil ikan udang dan bandeng dengan skala expor di berbagai negara, dan mayoritas masyarakat de sa kalianyar adalah para petani tambak. dari hasil tambak ters.gbebut masyarat bisa mengembangkan usaha mereka.y y g b.
Baranti, Sidenreng Rappang Baranti adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Sidenreng Rappang, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Kecamatan Baranti berbatasan dengan Kecamatan Kulo di utara, Kecamatan Panca Rijang di Timur, Kecamatan Watang Pulu di Selatan dan Kabupaten Pinrang di sebelah Barat.
Kelurahan Baranti merupakan Ibu Kota Kecamatan Baranti.
Selain Kelurahan Baranti, terdapat pula Kelurahan Passeno,Desa Sipodeceng, Desa TonrongE, Kelurahan Manisa, Desa Tonrong Rijang, dan Desa Benteng.
Kecamatan Baranti adalah penghasil beras dan telur ayam serta telur itik terbesar di Kabupaten Sidenreng Rappang, sehingga kecamatan ini juga merupakan kecamatan penghasil beras dan telur terbesar di Indonesia Bagian Timur sebagaimana Kabupaten Sidenreng Rappang yang merupakan kabupaten penghasil beras dan telur terbesar di Indonesia Bagian Timur.
Selain penghasil beras dan telur, kecamatan ini juga merupakan penghasil buah-buahan dari lahan kebun yang juga cukup luas dan digarap intensif oleh masyarakat. Hampir tidak ditemukan lagi masyarakat miskin di wilayah ini karena ketekunan kegotong-royongan penduduknya.
Seperti di seluruh wilayah nusantara yang dihuni mayoritas suku bugis, di kecamatan ini juga masyarakat ta'at beribadah dan menegakkan dengan teguh tradisi saling menghargai dan saling menolong, di mana-mana dengan mudah ditemukan bangunan masjid besar yang permanen dan dipadati jama'ah.
Adalah sangat sulit menemukan minuman beralkohol dijual di toko-toko dan restauran/rumah makan, apalagi makanan/minuman lainnya yang diharamkan agama seperti daging babi, bahkan babi menjadi musuh masyarakat karena sifatnya yang suka merusak tanaman, sehingga disebut "hama babi" sebagaimana di daerah lain yang mayoritas berpenduduk muslim.
Penduduk daerah ini tekun dalam menjalani mata pencaharian dan upaya memenuhi kebutuhan hidupnya.
Taraweang, Labakkang, Pangkajene dan Kepulauan Karena mayoritas masyarakat desa Taraweang adalah petani dan pedagang,maka penghasilan para petani sangatlah ditentukan dengan hasil panen mereka dimana hal itu mengakibatkan roda perekonomian di desa sangat tergantung oleh musim panen.
Adapun pendapatan para TKI dan TKW selain menambah devisa bagi negara secara umum sangat mengangkat perekonomian di desa TARAWEANG,dimana dapat dinikmati hasilnya oleh keluarga setiap bulannya.
Kalimaro, Kedungjati, Grobogan Keadaan sosial ekonomi masyarakat Dusun Mliwang, Desa Kalimaro berdasarkan mata pencaharian atau pekerjaan sesuai dengan hasil wawancara dengan Ibu Kadus Mliwang sangatlah beragam. Masyarakat di Dusun ini mayoritas tamatan SD bahkan tidak bersekolah, maka masyarakat rata-rata menjadi pekerja buruh lepas di kota besar dan menjadi petani karena luasnya lahan persawahan yang ada di Desa Kalimaro. Dengan mengandalkan sawah, masyarakat rata-rata menjadi petani jagung, padi, kedelai dan pohon jati. Dan ada pula beberapa masyarakat yang menjadi wirausaha dan wiraswasta.
Siwal, Kaliwungu, Semarang Mayoritas masyarakat desa siwal berprofesi sebagai petani, dengan hasil pertaniannya: Padi, Jagung, Ubi-ubian dan buah-buahan.
Desa siwal adalah desa perbatasan antara kabupaten Semarang dan kabupaten Boyolali.
Dari sisi geografis, masyarakat desa siwal melakukan aktivitasnya di wilayah Boyolali. Dari sekolah, perdagangan, pekerjaan dan lain-lain.
Bagan Jaya, Enok, Indragiri Hilir Bagan Jaya merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Enok, Kabupaten Indragiri Hilir, provinsi Riau, Indonesia. Desa bagan jaya ini berasal dari Bagan Negara mulai berdiri pada tahun 1960. Desa ini merupakan pemekaran dari Desa Daratan Reteh Dua. Masyarakat Desa Bagan Jaya merupakan cakupan dari orang-orang transmigrasi dari berbagai suku yaitu: Banjar, Bugis, Melayu, Minang, Batak, Jawa, Sunda dan juga masyarakat pribumi yang sudah menetap dari dahulunya di Desa Ini. Dahulu penduduk desa ini mayoritas bermata pencarian sebagai nelayan, tetapi karena penduduknya semakin hari semakin bertambah sedangkan mata pencarian bermayoritas nelayan sehingga hasil dari tangkapan juga berkurang, Sehingga mereka menyadari akan kebutuhan mereka yang semakin meningkat sedangkan hasil dari mencari ikan tidak mencukupi maka ini menjadi salah satu faktor utama yang membuat masyarakat Bagan Jaya mengalihkan profesi mereka dari nelayan menjadi petani. Karena masyarakat Bagan Jaya merupakan orang-orang transmigrasi dari Lampung, Jakarta dan Jawa Barat yang kenyang akan pengalaman mengelola Horti Kultura yaitu beberapa jenis tanaman seperti Kedelai, Kacang-Kacangan, Cabe dan lainnya. Dengan kerja sama yang baik mereka dapat menjadi lumbung antar desa, Kecamatan Enok untuk tanaman kedelai yang bekerja sama dengan Rumbai Jaya. Areal perkebunannya ada sekitar 120 Ha.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan Untuk lebih lengkap tentang Desa Kalikuning bisa anda klik
Paninjauan, X Koto Diateh, Solok Mata pencaharian masyarakat Paninjawan mayoritas bertani, dengan bercocok tanam di sawah serta perkebunan. Mengandalkan hasil kekayaan bumi untuk perekonomian. Dan pusat lalu lintas ekonomi berlangsung setiap hari Sabtu, dengan keberadaan pasar yang juga menjadi pusat perbelanjaan masyarakat dari nagari lain di Kecamatan X Koto Diateh.
Kabupaten Karawang Penduduk Kabupaten Karawang mempunyai mata pencaharian yang beragam, tetapi di sejumlah kecamatan, mayoritas masyarakatnya bekerja sebagai petani atau pembajak sawah karena Kabupaten Karawang adalah daerah penghasil padi.
Batu Hampar, Akabiluru, Lima Puluh Kota Masyarakat Batu hampar mayoritas bekerja sebagai petani dengan penghasilan utama adalah padi, kelapa, cabe, dan ada juga sebagai pegawai negeri sipil atau pedagang, peternak dan lain-lain.
Referendum kemerdekaan Referendum kemerdekaan adalah sejenis referendum di mana masyarakat suatu wilayah memutuskan apakah wilayah tersebut harus menjadi negara merdeka yang berdaulat atau tidak. Referendum kemerdekaan yang menghasilkan suara mayoritas untuk kemerdekaan tidak selamanya meraih kemerdekaan.
Raijua, Sabu Raijua Pola hidup masyarakat raijua adalah sebagai petani musiman, di mana pada musim hujan orang raijua akan mengolah ladang dan pada musim panas sekitar bulan september masyarakat raijua mengiris tuak sebagai mata pencaharian mereka. dan juga masyarakat Raijua mayoritasnya adalah petani rumput laut. Sejak tahun 2006 sampai sekarang raijua merupakan penghasil rumput laut terbanyak namun masih belum di maksimalkan dalm hal ini pemda sabu raijua harus mencari solusi di mana kabupaten Sabu Raijua harus mendirikan sebuah pabrik pengolahan rumput laut.
Kendengsidialit, Welahan, Jepara Masyarakat di desa ini mayoritas berprofesi sebagai pengrajin Kerajinan Anyaman Bambu. Barang produksinya, antara lain : Besek, dll.
selain tu, desa ini juga berpotensi sebagai penghasil tusuk sate yg dibuat secara manual..
Pinamula, Momunu, Buol Desa ini memiliki yang potensial, mayoritas penduduknya memanfaatkan usaha dibidang Agraria. Desa Pinamula merupakan desa yang dikenal kaya akan hasil alamnya dengan hasil produksi pertanian unggulan yang dikelola oleh masyarakat setempat berupa buah-buahan seperti Durian, Langsat, dan Rambutan.
Desa ini juga memiliki objek wisata yang tidak kala menarik yaitu pemandian dan Pinamula.
Kali Kuning, Tulakan, Pacitan KaliKuning adalah sebuah desa di Kecamatan Tulakan, Kabupaten Pacitan, Jawa Timur, Indonesia.
Lobu Hole, Habinsaran, Toba Samosir Mayoritas penduduk desa Lobuhole adalah petani, kopi dan padi adalah salah satu hasil pertanian dari lobuhole, di tahun 2016 masyarakat memulai penanaman kelapa sawit, pinus dan jagung.
Bojongkeding, Tambakdahan, Subang Mayoritas mata pencaharian masyarakat desa bojongkeding adalah petani banyak ritual yang dilakukan masyarakat dalam bercocok tanam padi, mulai dari ritual turun kesawah dinamakan sedekah bumi yang tujuan nya agar selama penanaman padi hingga panen hasil yang diharapkan meningkat dan tidak ada kendala seperti serangan hama, penyemaian benih padi sampai pemotongan pun ritual itu dilakukan dengan cara sedekah bumi yang lebih dikenal oleh masyarakat desa bojongkeding adalah “ mapag sri” (menyambut kedatangan sang dei padi,red), yang tujuannya adalah rasa syukur kepada sang pencipta karna hasil panen petani meningkat kata lain tidak ada kegagalan dalam bercocok tanam padi didesa bojongkeding ritual-ritual tersebut sudah menjadi budaya yang sangat kental dilakukan oleh masyarakat sampai saat ini yang tak mungkin bias dihilangkan dengan iringan kesenian tradisional wayang kulit yang isi ceritanya tentang sejarah dewi sri sang dewi padi.
Petekeyan, Tahunan, Jepara Struktur pemdes Petekeyan periode 2013-2018 :Mayoritas masyarakat Desa Petekeyan bergelut dibidang Industri Kerajinan Ukir Meubel Minimalis. Oleh karena itu kini desa Petekeyan menjadi Sentra Kerajinan Meubel Minimalis Hasil dari Industri masyarakat Desa Petekeyan dipasarkan secara langsung di showroom milik pengrajin. Selain dipasarkan secara offline, hasil masyarakat juga dipasarkan secara online oleh pengusaha furniture Desa Petekeyan. Nama website yang memasarkan produk masyarakat adalah Petekeyan Kampoeng Sembada Ukir. Desa Petekeyan merupakan kampung Sembada Ukir karena warga Desa Petekeyan serba kecukupan ukirnya, selain itu Sembada Ukir juga merupakan visi Desa Petekeyan adalah Sembada Ukir yaitu sehat, elok, mandiri, berbudaya, agamis, dinamis, aman, unik, kreatif, inovatif, ramah.
Spiral keheningan Spiral keheningan adalah sebuah teori media yang lebih memberikan perhatian pada pandangan mayoritas dan menekan pandangan minoritas . Mereka yang berada di pihak minoritas cenderung kurang tegas dalam mengemukakan pandangannya. Seseorang yang berada pada posisi minoritas sering merasa perlu menyembunyikan “sesuatu”-nya/pendapatnya ketika berada dalam kelompok mayoritas. Sebaliknya, mereka yang berada di pihak mayoritas akan merasa percaya diri dengan pengaruh dari pandangan mereka dan terdorong untuk menyampaikannya kepada orang lain. Maka dari itu, hal ini berangkat dari asumsi akan adanya ketakutan dari individu-individu akan isolasi dari masyarakat. Ketakutan itu muncul jika individu-individu mempunyai opini yang berbeda bahkan berseberangan dengan opini mayoritas masyarakat. Individu yang opininya berbeda dengan mayoritas masyarakat akan cenderung bungkam (silence) karena takut akan isolasi yang mungkin diterimanya. Secara sosiologis, teori Spiral keheningan mengakui bahwa ketakutan individu akan isolasi ini hanya berlaku pada masyarakat kurang terdidik dan miskin, irasional, dan tidak memiliki dedikasi untuk mengemukakan pendapatnya secara bebas dan bertanggung jawab. Teori ini dikemukakan oleh Elisabeth Noelle-Neumann seorang ilmuan politik asal Jerman lewat tulisannya yang berjudul "the spiral of silence".
Spiral keheningan dibangun dengan empat unsur pokok , yaitu :
Kedungombo, Baturetno, Wonogiri Mayoritas warganya berprofesi sebagai petani, tetapi di dusun Koripan dan Klegen sebagian masyarakatnya berprofesi sebagai nelayan yang mengandalkan waduk Gajah Mungkur. Dusun klegen juga dikenal sebagai penghasil batu untuk fondasi tepatnya di gunung Wijil.
Ngegot, Mijen, Demak Mayoritas masyarakatnya bekerja sebagai petani, berikut ini hasil buminya:
Dilihat dari segi pendidikan masyarakat sebagian besar tingkat pendidikan penduduknya tamat SD dan tamat SMP, dengan prosentase tingkat pendidikan penduduk di atas 10 tahun belum pernah sekolah adalah 8,4 %. 29,5 % belum tamat SD. 57,2 % tamat SD, 31,3 % SMP / MTS, 17,6 % SMA/ MA, 1,2 % D III, 1,4 % Sarjana.
Seni adu domba Garut Domba pada mayoritas masyarakat agraris di Tatar Pasundan merupakan jenis hewan ternak yang biasanya dimiliki selain sapi, ayam, dan bebek. Hewan ini selain digembalakan untuk memanfaatkan keberlimpahan rumput juga berguna sebagai penghasil pupuk organik yang dapat diinstensifikasikan penggunaannya pada upaya penyuburan ladang atau kebun rumahan pada umumnya. Selanjutnya, dalam sejarahnya domba sebagai hewan domestik masyarakat agraris ini kemudian berkembang menjadi seni tradisi adu ketangkasan.
Selat Madura Masyarakat pesisir selat Madura, seperti halnya masyarakat pesisir lain juga memiliki budaya pesisiran, salah satu budayanya, adalah dimana setiap tanggal tertentu, berdasarkan kalender islam, diadakan tradisi yang disebut ""Pethik Laut"", yaitu berupa pelepasan sesaji yang digotong bersama-sama lalu dilepaskan ke tengah pantai. Mayoritas mata pencaharian penduduk di seluruh pesisir selat Madura adalah nelayan dan petani garam, bahkan kawasan pesisir selat ini juga merupakan salah satu penghasil garam terbesar di Indonesia.
Lumbang, Pasuruan Penduduknya adalah mayoritas terdiri dari suku Jawa dan Madura. Suku Jawa banyak berdiam di desa Lumbang, Bulukandang, Pancur, Kronto, Wonorejo, Panditan, Welulang, Banjarimbo. Suku Madura berdiam di Cukurguling, Karang Asem, Karang Jati, Watu Lumbung. Penghasilan utama penduduk adalah dari hasil pertanian dan peternakan. Selain itu banyak masyarakat kecamatan Lumbang yang mata pencaharian pencari batu belah, khususnya di desa cukurguling, lumbang, karangjati, karangasem.
Babakan, Kramat, Tegal Sebagai desa penyokong perekonomian, masyarakat desa memiliki beragam mata pencaharian, mulai dari pedagang, petani, nelayan, karyawan wiraswasta, pegawai baik negeri/ swasta, buruh dan beberapa sektor pekerjaan lain. Mayoritas masyarakatnya menjadi petani luasnya lahan persawahan dan pekarangan (kebun) menjadikan desa Babakan memiliki potensi lebih dari sekadar penghasil padi dan palawija. Jumlah penduduk yang menjadi petani 475 orang, pedagang 197, nelayan 212, karyawan 395, sisanya bekerja di sektor lain.
Komoditi yang dihasilkan meliputi padi dengan hasil pertahun 376 ton/ha, jagung 4 ton/ha. Buah-buahan yang mampu dihasilkan oleh petani desa Babakan seperti rambutan dengan hasil per tahun 10 ton/ha, pisang 5 ton/ha, nangka 2 ton/ha dan yang paling sedikit adalah murbei per tahun hanya 1 ton/ha. Desa Babakan selain dikenal sebagai desa yang agraris juga dikenal sebagai desa yang penduduknya ramah tamah.
Gunungkuning, Sindang, Majalengka Kondisi perekonomian masyarakat secara umum mengalami peningkatan apabila dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya, hal ini dapat dilihat dari berbagai aspek di antaranya dari aspek pertanian, hasil panen padi dari sawah dengan luas lahan 70.177 ha meningkat dari tahun ke tahun. Hasil pananen palawija pun mengalami peningkatan. Demikian pula dalam pengelolaan lahan apabila dibandingkan dengan tahun sebelumnya mengalami peningkatan, dimana sejak tahun 2008, mayoritas petani pengelolaannya sudah menggunakan traktor yang jumlahnya semakin meningkat.
FIS Sebagai parpol Islam wajarlah FIS kemudian mengangkat isu seputar Islam. FIS menyodorkan program-program yang memikat simpati masyarakat Aljazair seperti ekonomi kerakyatan, mendukung terwujudnya kehidupan yang lebih Islami, demokratisasi, dan pemerintahan yang lebih dekat kepada Daulah Islam dibanding Barat. Dalam waktu yang singkat FIS berhasil menarik simpati masyarakat Aljazair yang mayoritas Islam. Hasilnya pada pemilu putaran pertama 20 Juni 1991, FIS memenangkan 54% suara dan mendapat 188 (81%) kursi di parlemen. Umat Islam Aljazair menyambut gembira kemenangan ini dan berharap FIS memenangkan pemilu putaran kedua. Sesuai dugaan, pada pemilu putaran kedua Desember 1991, FIS menang besar.
Argomulyo, Kalaena, Luwu Timur Argomulyo telah dihuni transmigran asal Jawa Tengah dan Jawa Timur sejak tahun 1977. Secara resmi, Argomulyo berdiri pada tanggal 19 Januari 1994. Argomulyo terdiri dari dua suku kata Argo berarti Gunung dan Mulyo berarti sejahtera. Di Desa Argomulyo terbentang gunung atau bukit yang terletak di sebelah timur desa sebagai sumber air dan sumber hasil hutan desa Argomulyo. Desa Argomulyo terkenal dengan Hasil Pertanian berupa Padi dan Hasil Perkebunan Kakao. Masyarakat Desa Argomulyo mayoritas Bertani, Berdagang, Tukang dan Guru/pegawai
Gunem, Gunem, Rembang Mata pencaharian masyarakat mayoritas sebagai petani dengan kondisi lahan tadah hujan. hanya sebagian kecil lahan dicukupi dari pengairan cek dam (tampungan air). Hampir 80 % dari luas lahan pertanian dimanfaatkan masyarakat sebagai Hutan rakyat dengan tanaman pohon jati. Terdapat satu pedukuhan yang berjarak 3 Km sebelah tenggara/selatan dari pusat Desa Gunem yang biasanya orang menyebut Dukuh Kuti/Timbul Rejo. Dukuh ini berbatasan dengan hutan yang dikelola Perum Perhutani KPH Mantingan. Separuh dari penduduk pedukuhan menggantungkan hidupnya dari bertani, buruh tani dan hasil hutan berupa kayu bakar, arang dan lainnya. ketergantungan inilah yang memengaruhi keberhasilan reboisasi perhutani pasca penjarahan tahun 2008.
Somalang, Pakong, Pamekasan Menurut informasi yang kami terima, pendapatan yang diterima dari hasil panen yang bervariasi karena setiap tanaman memiliki nilai jual yang berbeda. Misalnya padi dan jagung memiliki nilai jual yang berbeda karena harga atau nilai jual jagung lebih rendah dari nilai jual padi. Maka dari itu masyarakat Somalang pada musim hujan mayoritas menanam padi.