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अखिल भारतीय छात्र परिषद 1936 में संगठन के पहले राष्ट्रीय महासचिव बने पी ऐन भार्गव। जिस समय यह संगठन बना उस समय इस संगठन के अंदर विभिन्न प्रगतिशील दलों के छात्र एक साथ काम करते थे। यह एक स्वतंत्र छात्र संगठन है। जो हमेशा छात्रों की बेहतरी के साथ ही भगत सिंह के सपनो का देश बनाने के लिए संघर्षरत है।इस छात्रसंगठन का अंतर्राष्ट्रीय छात्र संघ से भी है। हाल के दिनों में संगठन ने व्यापक पैमाने से आंदोलन ही चलाएं मसलन अक्यूपाई UGC आन्दोल, जस्टिस फॉर रोहित वेमुला आंदोलन, स्टैंड विद JNU आंदोलन, पटना आर्ट कॉलेज बचाओ आंदोलन। BNEGA (BHAGAT SINGH NATIONAL EMPLOYEMENT GUARNTEE ACT) की मांग ।
स्नेहा कपूर स्नेहा कपूर एक भारतीय साल्सा नर्तक, कोरियोग्राफर और प्रशिक्षक हैं। जिनका जन्म १८ अप्रैल १९८६ में बैंगलोर, कर्नाटक में हुआ था। वह "भारतीय साल्सा राजकुमारी" के रूप में लोकप्रिय है। अब वह मुंबई में रहती है, उन्होंने बैंगलोर में एक नृत्य कंपनी के साथ अपने करियर को शुरू किया था। कैरियर की शुरुआत में उन्होंने साल्सा, बाचाता, मेरेंग्यू, जिव, हिप-हॉप, एडियजीओ और बॉलीवुड जैसे विभिन्न नृत्य के रूपों को गले लगाया गया था।  स्नेहा कपूर को दुनिया के नक्शे पर भारतीय साल्सा दृश्य डालने का श्रेय दिया जाता है। और वह "भारतीय साल्सा राजकुमारी" और "साल्सासंन्हा" के रूप में लोकप्रिय है। वह भारत का प्रतिनिधित्व करने वाली पहली भारतीय महिला है जिन्होंने अंतरराष्ट्रीय साल्सा चैंपियनशिप में जीत हासिल की। उन्होंने मुंबई आने के बाद २००६ में लौरद विजय के नृत्य स्टूडियो के साथ नृत्य में अपना कैरियर शुरू किया।  कपूर मूल रूप से एक एथलीट थी, लेकिन रिचर्ड थोलूर से मिलने के बाद उन्होंने बेंगलुरु में लौरद विजय के डांस स्टूडियो में शामिल होकर एक नर्तक बनने का फैसला किया।  विद्यालय में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने अपने नृत्य साथी थोलूर के साथ दुनिया भर में साल्सा चैम्पियनशिप में कई पुरस्कार और ट्राफियां जीती। और उन्होंने "१ मिनट में सबसे अधिक स्विंग डांस फ्लिप्स" के लिए गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड भी बनाया है। एक मिनट में ३३ फ्लिप का रिकॉर्ड ब्रिटेन में चार साल पहले स्थापित हुआ था, लेकिन कपूर और उनकी तीन नर्तकियों की टीम ने ३९ फ्लिप में नया रिकॉर्ड बनाया। उन्होंने डांस इंडिया डांस सीजन-३ में भाग लिया और बहुत अच्छा किया लेकिन २२ जनवरी २०१२ को वह उस शो से निकल गई।  स्नेहा कपूर ने रियलिटी शो जस्ट डांस और परफेक्ट ब्राइड के लिए कोरियोग्राफ किया है। उन्होंने दक्षिण भारतीय फिल्म, जुगारी और मधुर भंडारकर की फिल्म, हेरोइन को भी कोरियोग्राफ किया। वह राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर नृत्य कार्यशालाओं का प्रदर्शन करती है। उन्होंने लोकप्रिय युवा शो दिल डोस्ती डांस में शेरोन राय प्रकाश के रूप में अभिनय किया, जिसे चैनल वी पर प्रसारित किया गया था।
वोक्सवैगन बीटल बीटल के जीवन काल में बीटल के समग्र रूप में थोड़ा बहुत परिवर्तन होने के बावजूद इसके उत्पादन के दौरान इसमें 78,000 से अधिक वृद्धिशील परिवर्तन किए गए।
उसैन बोल्ट 2002 के विश्व जूनियर चैंपियनशिप में 200 मीटर दौड़ में स्वर्ण पदक जीतकर बोल्ट ने अलग पहचान बनाई और इससे वे प्रतियोगिता के सबसे कम उम्र के स्वर्ण पदकधारी बन गये। 2004 के CARIFTA खेलों में 19.93 सेकंड समय के साथ 20 सेकेंड श्रेणी में दौड़कर वे पहले जूनियर धावक बन गये और उन्होंने रॉय मार्टिन के एक सेकेंड के दो दहाई समय में बने विश्व जूनियर रिकार्ड को तोड़ दिया। वे 2004 में पेशेवर बन गये, पर चोटों के कारण पहले 2 सीजन की ज्यादातर स्पर्धाओं में नहीं खेल पाये, लेकिन वह ओलंपिक में 2004 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक की स्पर्धाएं पूरी कीं. 2007 में, उन्होंने 200 मीटर जमैकन राष्ट्रीय रिकार्डधारी डॉन क्वैरिज को 19.75 सेंकेंड समय लेकर हराया. मई 2008 में, बोल्ट ने 9.72 सेकेंड के समय के साथ 100 स्पर्धा में विश्व रिकॉर्ड बनाया। 2008 के बीजिंग ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में 100 मीटर और 200 मीटर दोनो स्पर्धाओं में विश्व रिकॉर्ड कायम किया: 100 मीटर में समय 9.69 था और इस तरह उन्होंने 9.72 समय लेकर अपना ही रिकार्ड तोड़ा और 200 मीटर स्पर्धा में उन्होंने 19.30 सेकेंड लेकर 1996 के अटलांटा ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में माइकल जॉनसन का 19.32 सकेड का रिकॉर्ड तोड़ दिया। अगस्त 2009 में बीजिंग ओलंपिक के एक साल बाद, 2009 के विश्व चैंपियनशिप में 100 मीटर और 200 मीटर स्पर्धाओं के अपने ही विश्व रिकॉर्ड को क्रमश: 9.58 और 19.19 समय के साथ कम कर दिया बीजिंग ओलंपिक के एक साल बाद, 2009 के विश्व चैंपियनशिप में 100 मीटर और 200 मीटर स्पर्धाओं के अपने ही विश्व रिकॉर्ड को क्रमश: 9.58 और 19.19 समय के साथ कम कर दिया. 100 मीटर में उनका रिकार्ड तोड़ने वाला अंतर डिजिटल समय माप की शुरुआत के बाद से उच्चतम है।
हीट डाॅम कभी-कभी खतरनाक रूप से गर्म और हाल के दशकों में अत्यधिक गर्मी की लहरें अधिक बार हो गई हैं।
2019 भारत में ग्रीष्म लहर भारत के राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन प्राधिकरण (NDMA) का लक्ष्य यह था कि इस वर्ष गर्मी से संबंधित मौतों को एकल अंकों से ज़्यादा न बढ़ने जाए। 2018 में सार्वजनिक सुरक्षा उपायों के चलते ग्रीष्म लहर के कारण होने वाली मौतों को 20 से आगे नहीं बढ़ने दिया गया था। उदाहरण के तौर पर, देश भर के सरकारी कर्मचारियों ने जागरूकता अभियान चलाए और मुफ्त में पानी वितरित किया। हालांकि 2019 में राष्ट्रीय आम चुनाव होने के चलते ये चुनावी कर्तव्यों का पालन कर रहे थे, जिस वजह से ग्रीष्म लहर की चेतावनियाँ जारी करने में चूक हो गयी ।
भारत के राष्‍ट्रीय चिन्ह इसका प्रारूप सारनाथ में अशोक के सिंह स्तंभ पर बने चक्र से लिया गया है। इसका व्यास सफेद पट्टी की चौड़ाई के लगभग बराबर है और इसमें 24 तीलियां हैं। राष्ट्रीय ध्वज श्री पिंगली वेंकैया जी ने डिजाइन किया था।भारत की संविधान सभा ने राष्ट्रीय ध्वज का प्रारूप 22 जुलाई 1947 को अपनाया।
डेविड बोवी बोवी के रचनात्मक गीतों और मंच-कला ने 1970 के दशक के प्रारंभ में लोकप्रिय संगीत को एक नये प्रतिमान पर पहुंचाया और अपने निकटस्थ रूपों और भावी विकास को बहुत प्रभावित किया। संगीत इतिहासकारों शिंडर और श्वार्ट्ज़ के अनुसार इस विधा के निर्माण के लिये मार्क बोलन के साथ ग्लैम रॉक के प्रवर्तक बोवी संयुक्त रूप से उत्तरदायी हैं। उसी समय, उन्होंने पंक रॉक संगीत आंदोलन के आविष्कारकों को भी प्रेरित किया—इतिहास-विशेषज्ञ माइकल कैंपबेल उन्हें “पंक के प्रारंभिक प्रभावों में से एक” क़रार देते हैं। एक ओर जहां पंक संगीतकार पॉप स्टारडम की परंपराओं को तोड़ रहे थे, वहीं बोवी पुनः आगे बढ़े—संगीत निर्माण की एक अधिक संक्षिप्त शैली में, जो कि एक रूपांतरक (transforming) प्रभाव बनने वाली थी। जीवनीकार डेविड बकले लिखते हैं, "एक ऐसे समय, जब पंक रॉक सार्वजनिक अपमान के एक प्रदर्शन में तीन-मिनट के एक गीत पर शोर-पूर्ण रूप से पुनः दावा कर रहा था, तो बोवी ने लगभग पूरी तरह पारंपरिक रॉक वाद्य-संगीत विन्यास को त्याग दिया." बोवी की रिकॉर्ड कम्पनी “एक पुरानी लहर है, एक नई लहर है और एक बोवी है।.. (There is old wave, there is new wave, and there is Bowie...)” का नारा देकर लोकप्रिय संगीत में उनके अद्वितीय रूतबे को व्यक्त करने का प्रयास किया संगीत-विशेषज्ञ जेम्स पेरोन उन्हें “रॉक संगीत में परिष्करण लाने” का श्रेय देते हैं और आलोचनात्मक समीक्षाएं अक्सर उनके कार्य व उसके प्रभाव की बौद्धिक गहराई को स्वीकार करती हैं।
तिरुपुर कुमारन कुमारन का जन्म भारत मद्रास प्रेसिडेंसी, चेन्नई (तमिलनाडु में वर्तमान ईरोड जिला) में चेननिमालाई में हुआ था। उन्होंने देश बंधु युवा संघ की स्थापना की और अंग्रेजों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया। 11 जनवरी 1932 को ब्रिटिश सरकार के खिलाफ एक विरोध मार्च के दौरान तिरुपुर में नौय्याल नदी के तट पर पुलिस हमले से बने चोटों से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के समय, वह भारतीय राष्ट्रवादियों का ध्वज पकड़ रहे थे, जो कि अंग्रेजों द्वारा प्रतिबंधित कोडी कथथा कुमारन (कुमारन ने ध्वज की रक्षा की) को उकसाया।
पी॰ वी॰ नरसिम्हा राव इनके प्रधानमंत्री बनने में भाग्य का बहुत बड़ा हाथ रहा है। 21 मई 1991 को राजीव गांधी की हत्या हो गई थी। ऐसे में सहानुभूति की लहर के कारण कांग्रेस को निश्चय ही लाभ प्राप्त हुआ। 1991 के आम चुनाव दो चरणों में हुए थे। प्रथम चरण के चुनाव राजीव गांधी की हत्या से पूर्व हुए थे और द्वितीय चरण के चुनाव उनकी हत्या के बाद में। प्रथम चरण की तुलना में द्वितीय चरण के चुनावों में कांग्रेस का प्रदर्शन बेहतर रहा। इसका प्रमुख कारण राजीव गांधी की हत्या से उपजी सहानुभूति की लहर थी। इस चुनाव में कांग्रेस को स्पष्ट बहुमत नहीं प्राप्त हुआ लेकिन वह सबसे बड़े दल के रूप में उभरी। कांग्रेस ने 232 सीटों पर विजय प्राप्त की थी। फिर नरसिम्हा राव को कांग्रेस संसदीय दल का नेतृत्व प्रदान किया गया। ऐसे में उन्होंने सरकार बनाने का दावा पेश किया। सरकार अल्पमत में थी, लेकिन कांग्रेस ने बहुमत साबित करने के लायक़ सांसद जुटा लिए और कांग्रेस सरकार ने पाँच वर्ष का अपना कार्यकाल सफलतापूर्वक पूर्ण किया। पीवी नरसिंह राव ने देश की कमान काफी मुश्किल समय में संभाली थी। उस समय भारत का विदेशी मुद्रा भंडार चिंताजनक स्तर तक कम हो गया था और देश का सोना तक गिरवी रखना पड़ा था। उन्होंने रिजर्व बैंक के अनुभवी गवर्नर डॉ. मनमोहन सिंह को वित्तमंत्री बनाकर देश को आर्थिक भंवर से बाहर निकाला।
वित्त परियोजना विकासशील दुनिया में परियोजना वित्तपोषण एशियाई वित्तीय संकट के समय शिखर पर था, लेकिन बाद में औद्योगिक देशों में आर्थिक गिरावट के कारण ओईसीडी देशों में विकास का प्रारम्भ हुआ, जिसके के कारण वित्तपोषण दुनिया भर में परियोजना के लिए 2000 के आसपास शिखर पर था। दुनिया भर में परियोजना के वित्तपोषण के लिए की उच्च जरूरत बनी रहती है जैसे कि और अधिक देशों में सार्वजनिक उपयोगिताओं और बुनियादी सुविधाओं की बढ़ती आपूर्ति की आवश्यकता है। हाल के वर्षों में, वित्त परियोजना योजनाऐं मध्य पूर्व में तेजी से आम बन गयीं हैं, कुछ लोग इस्लामी वित्त को भी शामिल कर रहे हैं।
भारत का ध्वज झंडे को विमान पर प्रदर्शित करना चाहिए यदि राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, प्रधानमंत्री विदेश दौरे पर जा रहे हों। राष्ट्रीय ध्वज के साथ, अन्य देश का झंडा जहाँ वे जा रहे हैं या उस देश का झंडा जहाँ यात्रा के बीच में विराम के लिए ठहरा जाता है, उस देश के झंडे को भी शिष्टाचार और सद्भावना के संकेत के रूप में प्रवाहित किया जा सकता है। जब राष्ट्रपति भारत के दौरे पर हैं, तो झंडे को पोतारोहण करना होगा जहाँ से वे चढ़ते या उतरते हैं। जब राष्ट्रपति विशेष रेलगाड़ी से देश के भीतर यात्रा कर रहें हों तो झंडा स्टेशन के प्लेटफार्म का सामना करते हुए चालाक के डिब्बे से लगा रहना चाहिए जहाँ से ट्रेन चलती हैं। झंडा केवल तभी प्रवाहित किया जाएगा जब विशेष ट्रेन स्थिर है, या जब उस स्टेशन पर आ रही हो जहाँ उसे रुकना हो।
मरायके जोंकर्स तैराकी में, जोंकर्स ने फ्रीस्टाइल, बटरफ्लाई और बैकस्ट्रोक के साथ-साथ SM4 व्यक्तिगत मेडले और SB3 ब्रेस्टस्ट्रोक इवेंट्स के लिए S5 (वर्गीकरण) में भाग लिया। वह राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में मरूचिडोर स्विमिंग क्लब का प्रतिनिधित्व करती हैं। जोंकर्स ने ब्रेस्टस्ट्रोक, व्यक्तिगत मेडले, फ्रीस्टाइल और बटरफ्लाई में 70 से अधिक ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय तैराकी रिकॉर्ड तोड़े। उन्होंने 100 मीटर बटरफ्लाई इवेंट का विश्व रिकॉर्ड भी बनाया॥
यूरोप में राष्ट्रवाद का उदय 19 वीं शताब्दी में यूरोपीय महाद्वीप में राष्ट्रवाद (nationalism) की एक लहर चली जिसने यूरोपीय देशों का कायाकल्प कर दिया। जर्मनी, इटली, रोमानिया आदि नवनिर्मित देश कई क्षेत्रीय राज्यों को मिलाकर बने जिनकी राष्ट्रीय पहचान 'समान' थी। यूनान, पोलैण्ड, बल्गारिया आदि स्वतन्त्र होकर राष्ट्र बन गये। राष्ट्रवादी चेतना का उदय यूरोप में पुनर्जागरण काल से ही शुरू हो चुका था, परन्तु 1789 ई. के फ्रान्सीसी क्रांति में यह सशक्त रूप लेकर प्रकट हुआ।
ग्रीष्म लहर इसका कोई एक व्याख्या नहीं है। अलग-अलग देशों में इसकी अलग अलग व्याख्या मिलती है। डेनमार्क के अनुसार 28 °C (82.4 °F) से अधिक होने से, स्वीडन के अनुसार 5 दिनों तक तापमान 25 °C (77.0 °F) से अधिक हो तो उसे ग्रीष्म लहर कहा जाता है।
चाइना एयरलाइंस चीन के गणराज्य के लिए ध्वज वाहक के रूप में, चाइना एयरलाइन्स पर ताइवान की राजनीतिक स्थिति के विवाद असर हुआ हैं, और चीन की पीपुल्स गणराज्य के दबाव में इसके उन देशों की उड़ान मे रोक लगा दी गयी जिनके पीआरके के साथ राजनैतिक संबंध थे। अंतरराष्ट्रीय विवाद से बचने के लिए 1995 मे चाइना एयरलाइन्स ने राष्ट्रीय ध्वज को हटाकर "प्लम ब्लॉसम" लोगो का अपनाया, [8] जो पहले विमान की टेल-विंग्स पर दिखाई देता था। "प्लम ब्लॉसम" चीन गणराज्य का राष्ट्रीय फूल है।
आइवी लीग महाविद्यालय के खेल के लिए भर्ती करने से पहले के समय में उन एथलेटिक छात्रों के लिए छात्रवृत्ति देने का वर्चस्व और एथलीटों के लिए शिक्षा का स्तर कम हो गया, देश के अन्य विश्वविद्यालयों की तुलना में आइवी लीग कई खेलों में सफल था। विशेष रूप से, कॉलेज फुटबॉल में प्रिंसटन ने 24 मान्यता प्राप्त राष्ट्रीय चैंपियनशिप जीता (पिछले बार 1911 में div I चैम्पियनशिप में जीत दर्ज की थी) और येल ने 19 ₩ (पिछली बार 1927 में div I चैम्पियनशिप में जीत दर्ज की थी). अन्य ऐतिहासिक महत्वपूर्ण कार्यक्रमों जैसे अलबामा और नोत्र डेम जिसने 12 जीता और यूएससी जिसने 11 में जीत दर्ज की है, की तुलना में इन दोनों का कुल जीत काफी अधिक है। येल के कोच वाल्टर कैम्प "अमेरिकी फुटबॉल के जनक" थे और 20 वीं सदी में उनके स्थान में आयोजित किए गए सभी फुटबॉल मैच में सर्वकालीक विजेता लीडर थे लेकिन अंतत: 10 नवम्बर 2001 को मिचिगन द्वारा उन्हें हार का मुंह देखना पड़ा. वर्तमान में डार्टमाउथ 17 के साथ सबसे अधिक आइवी लीग फुटबॉल खिताब का रिकॉर्ड बनाया है।
मिरी रेगेव "डेली बीस्ट" ने उन्हें लिकुड पार्टी के "अटैक डॉग" के रूप में वर्णित किया है, जो एक "मुखर राजनीतिज्ञ है, जो एक ध्वज-लहराते, ज़ायोनीवाद के गुन-हो ब्रांड, और इजरायल के वामपंथी और देश के मीडिया के प्रति एक घृणित रवैये के प्रति समर्पण का प्रतीक है," और "इजरायल ने सारा पॉलिन के लिए सबसे करीबी बात" रेवेट मदार, ट्यूनीशियाई-इज़राइली लेखक "हारेत्ज़ के लिए" , कहा कि रेगेव ने अपने मोरक्को मूल के कारण भेदभाव का सामना किया था, और उनके आगामी व्यवहार को स्टीरियोटाइपिक रूप से मिजराही माना जाता है। ।
जिना पूर्व-आधुनिक युग के "कुछ दुर्लभ और अलग-थलग" उदाहरणों और हाल के कई मामलों के अलावा, कानूनी तौर पर ज़िना के लिए पत्थरबाज़ी का कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं है। ज़िना आधुनिक समय में एक और अधिक दबाव वाला मुद्दा बन गया, क्योंकि इस्लामवादी आंदोलनों और सरकारों ने सार्वजनिक अनैतिकता के खिलाफ नीतिशास्त्र को नियुक्त किया। अल्जीरियाई गृह युद्ध के दौरान, इस्लामवादी विद्रोहियों ने ढीली नैतिकता के संदेह में महिलाओं की हत्या कर दी, तालिबान ने मशीनगनों का उपयोग करके संदिग्ध व्यस्कों को मार डाला है, और जीना सम्मान हत्या के औचित्य के रूप में इस्तेमाल किया गया है। आधुनिक युग में शारिया-आधारित आपराधिक कानूनों को यूरोपीय-प्रेरित विधियों द्वारा व्यापक रूप से बदल दिया गया था, हाल के दशकों में कई देशों ने कानूनी सुधारों को पारित किया, जिसमें हुदूद कानूनों के तत्वों को उनके कानूनी कोड में शामिल किया गया। ईरान ने इस्लामी क्रांति के बाद में ज़िना के लिए कई प्रचारित पत्थरबाजी देखी। नाइजीरिया में, स्थानीय अदालतों ने कई पत्थरबाजी की सजाएँ पारित की हैं, जिनमें से सभी को अपील पर पलट दिया गया था या इसे लागू नहीं किया गया था। पाकिस्तान में, 1979 की हुदूद अध्यादेश ने ज़िना की श्रेणी के तहत बलात्कार का मुकदमा चलाया, जिससे बलात्कार को साबित करना बेहद मुश्किल हो गया और पीड़ितों को जेल भेजने से रोकने के लिए अवैध संभोग करने के लिए मजबूर किया गया। हालांकि इन कानूनों में 2006 में संशोधन किया गया था, फिर भी वे बलात्कार और सहमति से यौन संबंध के बीच कानूनी अंतर को धुंधला करते हैं। मानवाधिकार संगठनों के अनुसार, सऊदी अरब में ज़िना के लिए पत्थरबाज़ी भी की गई है।
अफगानिस्तान की संस्कृति अफगानिस्तान की भूमि में कला का लंबा इतिहास है, देश में सबसे पहले ज्ञात तेल चित्रकला का ज्ञात उपयोग देश में गुफा में पाया गया। अफगानिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान में विकसित एक उल्लेखनीय कला शैली गंधरा कला है, जो 1 और 7 वीं शताब्दी सीई के बीच ग्रीको-रोमन कला और बौद्ध कला के संलयन द्वारा उत्पादित है। बाद के युग में फारसी लघु शैली का उपयोग बढ़ गया, हेरात के कमलद्दीन बेहजाद तिमुरिद के सबसे उल्लेखनीय लघु कलाकारों और प्रारंभिक सफविद काल में से एक थे। 1900 के दशक से, देश ने कला में पश्चिमी तकनीकों का उपयोग शुरू किया। अब्दुल गफूर ब्रेस्ना 20 वीं शताब्दी के दौरान काबुल से एक प्रमुख अफगान चित्रकार और स्केच कलाकार थे।अफगानिस्तान की कला मूल रूप से लगभग पूरी तरह से पुरुषों द्वारा की गई थी, लेकिन हाल ही में महिलाएं काबुल विश्वविद्यालय में कला कार्यक्रमों में प्रवेश कर रही हैं। कला बड़े पैमाने पर अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय, अफगानिस्तान की राष्ट्रीय गैलरी और काबुल में अफगानिस्तान के राष्ट्रीय अभिलेखागार में केंद्रित है। देश में कई कला स्कूल हैं। काबुल में समकालीन कला अफगानिस्तान (सीसीएए) के लिए केंद्र युवा लोगों को समकालीन चित्रों को सीखने के लिए प्रदान करता है। अफगानिस्तान में कविता लंबे समय से एक सांस्कृतिक परंपरा और जुनून रहा है। यह मुख्य रूप से फारसी / दारी और पश्तो भाषाओं में है, हालांकि आधुनिक समय में यह अफगानिस्तान की अन्य भाषाओं में भी अधिक मान्यता प्राप्त हो रहा है। क्लासिक फारसी और पश्तो कविता अफगान संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस क्षेत्र में कविता हमेशा प्रमुख शैक्षणिक स्तंभों में से एक रही है, जिस स्तर पर उसने स्वयं को संस्कृति में एकीकृत किया है।
दूरसंचार हाल के समय में, 'सॉफ्टवेयर विकास और आईटी सक्रिय सेवा' वैश्विक संदर्भ में भारत के लिए आला अवसर के रूप में उभरी है। सरकार भारत को वैश्चिक सूचना प्रौद्योगिकी की महाशक्ति और सूचना क्रांति के युग में अव्वल बनाने के लिए सभी आवश्यक कदम उठा रही है। सरकार ने देश की शीर्ष पांच प्राथमिकताओं के रूप में सूचना प्रौद्योगिकी को बढ़ावा देने की घोषणा की है और सूचना प्रौद्योगिकी तथा सॉफ्टवेयर विकास पर राष्ट्रीय कार्यबल का गठन किया है।
लहरबाज़ी लहरबाज़ी के इस खेल में ट्यूब की सवारी युक्ति या कौशल का प्रदर्शन है। जब कोई लहर टूटना शुरू होती है, तो जैसे ही रेल के टीले या चट्टान के नीचे उतरती है यह अक्सर एक खोखली धारा का निर्माण करती है, जो एक अनुभवी लहरबाज़ को लहर के खोखला भाग में खुद को स्थित करने में सक्षम करती है, इसे ट्यूब भी कहा जाता है। लहरबाज़ पूरी तरह से कई सेकंड के लिए पानी से घिर सकता है (कभी-कभी इससे ज्यादा देर तक, यह लहर पर निर्भर करता है); तब तक, जब तक कि लहर ट्यूब से बाहर निकलने और लहर के खुले मुंह से वापस पीछे जाने के लिए बाध्य न करे. ट्यूब में सवारी करते समय डिग्री की कठिनाई के कारण सफाई से ट्यूब को पार नहीं करके लहरबाज़ अक्सर सर्फ़बोर्ड से गिर पड़ते हैं। ट्यूब सवारी का पक्का कौशल सिर्फ खोखली लहरों की वर्षों की सवारी के अनुभव से ही प्राप्त हो सकता है और इसके लिए यह अनुमान लगाना सीखना भी जरुरी है की लहरें कैसे टूटेंगी, इस प्रकार आप ट्यूब के अन्दर अधिक समय रहने में सक्षम हो सकेंगे, या आप पर लहरों के टूट पड़ने से पहले वहां से निकलने में सक्षम हो सकेंगे. ट्यूब की सवारी के लिए दुनिया की सबसे अच्छी ज्ञात लहरों में ओआहू के उत्तरी तट पर पाइपलाइन, ताहिती में टीहुपू और जावा के जी-लैंड की लहरें शामिल हैं।
जग्गी वासुदेव सद्गुरु द्वारा स्थापित ईशा फाउंडेशन एक लाभ-रहित मानव सेवा संस्थान है जो लोगों की शारीरिक, मानसिक और आन्तरिक कुशलता के लिए समर्पित है। यह दो लाख पचास हजार से भी अधिक स्वयंसेवियों द्वारा चलाया जाता है। इसका मुख्यालय ईशा योग केंद्र कोयंबटूर में है। ग्रीन हैंड्स परियोजना (अंग्रेजी: "Project GreenHands") ईशा फाउंडेशन की पर्यावरण संबंधी प्रस्ताव है। पूरे तमिलनाडु में लगभग १६ करोड़ वृक्ष रोपित करना परियोजना का घोषित लक्ष्य है। अब तक ग्रीन हैंड्स परियोजना के अंतर्गत तमिलनाडु और पुदुच्चेरी में १८०० से अधिक समुदायों में, २० लाख से अधिक लोगों द्वारा ८२ लाख पौधे के रोपण का आयोजन किया है। इस संगठन ने 17 अक्टूबर 2006 को तमिलनाडु के 27 जिलों में एक साथ 8.52 लाख पौधे रोपकर गिनीज विश्व रिकॉर्ड बनाया था। पर्यावरण सुरक्षा के लिए किए गए इसके महत्वपूर्ण कार्यों के लिए इसे वर्ष 2008 का इंदिरा गांधी पर्यावरण पुरस्कार दिया गया। वर्ष 2017 में आध्यत्म के लिए आपको पद्मविभूषण से भी सम्मानित किया गया। अभी वे रैली फ़ॉर रिवर नदियों के संरक्षण के लिए अभियान चला रहे हैं।
हिंदुजा समूह दुबई और लंदन में विदेशी प्रतिनिधि कार्यालय होने के साथ दुनिया भर में 335 बैंकों के साथ इसके पत्र-व्यवहार बैंकिंग संबंध भी है। हाल ही में कुछ समय पहले, अपने एनआरआई व्यापार को बढ़ाने के लिए इस बैंक ने संयुक्त अरब अमीरात के यूनियन नेशनल बैंक और कतर में दोहा बैंक के साथ रणनीतिक समझौते किये। देश में 745 से अधिक विपणन केंद्रों वाली इंडसइंड मार्केटिंग एंड फाइनेंशियल सर्विसेस नामक एक कंपनी के मार्फ़त से ऋण उत्पादों की विपणन व्यवस्था के जरिये बैंक की राष्ट्रीय पहुंच और अधिक विस्तारित हुई। एस एंड पी की स्थानीय सहायक मूडी'ज एंड फिच के अपने वित्तीय साधनों के लिए बैंक के सुरक्षित उच्च घरेलू निवेश ग्रेड रेटिंग है।
भारत का ध्वज राष्ट्रीय झंडा निर्दिष्टीकरण के अनुसार झंडा खादी में ही बनना चाहिए। यह एक विशेष प्रकार से हाथ से काते गए कपड़े से बनता है जो महात्मा गांधी द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। इन सभी विशिष्टताओं को व्यापक रूप से भारत में सम्मान दिया जाता हैं भारतीय ध्वज संहिता के द्वारा इसके प्रदर्शन और प्रयोग पर विशेष नियंत्रण है।
मिथुन जित एक ही समय में विश्व चैम्पियनशिप और गिनीजविश्व रिकार्ड धारण किया हुआ केवल भारतीय मार्शल आर्ट विशेषज्ञ है, मिथुन जित (जन्म २ अप्रैल १९८९)। उन्होंने विश्व किकबॉक्सिंग चैम्पियनशिप में दो पदक जीते हैं और मार्शल आर्ट की अधिकतम संख्या लात के लिए 2 गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स तोड़ दिया हैं। मिथुन ने २ बार इंटरनेशनल कराटे चैंपियन, १७ बार नेशनल कराटे चैंपियन, ३ बार राष्ट्रीय मुक्त लड़ाई चैंपियन बन गये थे। भारतीयराष्ट्रीय मुक्त किकबॉक्सिंग चैंपियनशिप जीते थे और कराटे में, वर्ष २०१२ के बेस्टफाइटर थे। मिथुन ने २ बार इंटरनेशनल कराटे चैंपियन, १७ बार नेशनल कराटे चैंपियन और ३ बार राष्ट्रीय मुक्त लड़ाई चैंपियन बने थे।
टोंगा का ध्वज ध्वज पूर्व स्वरूप में सफेद रंग की पृष्ठभूमि वाला लाल रंग के द्विशायिका क्रॉस से भरा हुआ था। बाद में यह पाया गया कि यह ध्वज अंतर्राष्ट्रीय लाल क्रॉस चिह्न के लगभग समान है जो 1863 में अपनाया गया। परिणामस्वरूप टोंगो फ्लेग में एक क्रॉस का उपयोग किया गया है। पुराना नमूना फिर भी टोंगा का राष्ट्रीय प्रतीक बना रहेगा।
मानव पारिस्थितिकी हरबर्ट स्पेंसर, जिन्होंने ""योग्यतम की उत्तरजीविता"" नामक वाक्यांश गढ़ा, कुछ शुरूआती चिंतकों में से थे जिन्होंने समाज को एक जीवित जीवधारी के रूप में अपने पर्यावरण से अन्तर्क्रिया करते हुए देखने का प्रयास किया। उन्होंने एक तरह से समाजशास्त्र और पारिस्थितिकी के बीच संबंध स्थापित करने की भूमिका तैयार की। मानव पारिस्थितिकी के विकास में उन्नीसवी सदी के अंत में भूगोल और सामजिक जीवविज्ञान का काफ़ी योगदान रहा। सामाज शास्त्र के क्षेत्र में मानव पारिस्थितिकी के अध्ययन की शुरुआत का श्रेय पार्क, बर्गेस, हंटिंगटन और मैकेन्जी को दिया जाता है। वहीं हार्लेन बैरोज ने तो मानव भूगोल को मानव पारिस्थितिकी के रूप में परिभाषित ही करने की वकालत की।
मानव पारिस्थितिकी प्रसिद्द भूगोलवेत्ता हार्लेन एच॰ बैरोज ने के 1922 ई॰ के वार्षिक अधिवेशन में मानव भूगोल को मानव पारिस्थितिकी के रूप में विकसित करने का पुरजोर समर्थन किया।
हिमानी विज्ञान अतएव हिमानी विज्ञान को एक ऐसे अंतरविषयी विज्ञान के रूप में परिभाषित किया जाता है जो भूभौतिकी, भूविज्ञान, भौतिक भूगोल, भू-आकृति विज्ञान, जलवायु विज्ञान, मौसम विज्ञान, जलविज्ञान, जीव विज्ञान तथा पारिस्थितिकी को जोड़ते हुए हिमनदों की क्रियाविधि, उनकी आकारिकी, एवं मानव जीवन पर उनके विविध प्रभावों का अध्ययन करता है। पृथ्वी के बाहर चंद्रमा, मंगल, यूरोपा इत्यादि परापार्थिव पिण्डों पर हिम के अध्ययन को एस्ट्रोग्लेशियोलाजी नाम भी दिया गया है।
पारितंत्र पारिस्थितिकी तंत्र अवधारणा का मुख्य विचार यह है कि जीवित जीव अपने स्थानीय परिवेश में हर दूसरे तत्व को प्रभावित करतें हैं। यूजीन ओदुम, पारिस्थितिकी के एक संस्थापक ने कहा:" एक इकाई जिसमें सभी जीव शामिल हों (अर्थात्: " समुदाय ") जो भौतिक वातावरण को प्रभावित करें कि प्रणाली के भीतर ऊर्जा का एक प्रवाह स्पष्ट रूप से परिभाषित पोषण संरचना, बायोटिक विभिन्नता और सामग्री चक्र (अर्थात्: जीवित और निर्जीव भागों के बीच सामग्री का आदान प्रदान) एक पारिस्थितिकी तंत्र है। " मानव पारिस्थितिकी तंत्र अवधारणा फिर मानव / प्रकृति द्विभाजन के व्याख्या पर आधारित है और इस आधार पर है कि सभी प्रजातियाँ एक दूसरे के साथ और उनके बायोटोप के ऐबायोटिक अंगीभूत के साथ पारिस्थितिकता से एकीकृत हैं। बायोम एक पारिस्थितिकी तंत्र के समान है जिसमें एक मौसम तथा भौगोलिक दृष्टि से समान जलवायु परिस्थितियों के क्षेत्र जैसे कि पौधों, पशुओं के समुदायों और मिट्टी अवयव के रूप में अक्सर पारितंत्र के रूप में संदर्भित किया जाता है। बायोम्स संयंत्र संरचनाओं (जैसे कि पेड़, झुरमुट और घास), पत्ता प्रकार (ब्रॉडलीफ और नीडललीफ), संयंत्र अंतरालन (वन, वुडलैंड, सावान्ना) और जलवायु जैसे कारकों के आधार पर परिभाषित किया जाता है।इकोज़ोन के असमान, बायोम, वर्गीकरण, आनुवंशिक या ऐतिहासिक समानताएं के आधार पर परिभाषित नहीं किया जाता। बायोम की पहचान अक्सर पारिस्थितिक अनुक्रम और चरमोत्कर्ष वनस्पति के विशेष नमूनों के साथ की जाती है।
मानव पारिस्थितिकी मानव पारिस्थितिकी (अंग्रेज़ी: "Human Ecology") एक अंतर्विषयक विज्ञान है जो मनुष्य, मानव समाज और मानव निर्मित पर्यावरण के प्राकृतिक पर्यावरण के साथ अन्योन्याश्रय संबंधों का अध्ययन करता है। विज्ञान की इस शाखा का विकास बीसवीं सदी के आरम्भ में एक साथ कई शास्त्रों के चिंतनफ़लक में हुए परिवर्तन का परिणाम है। यह विज्ञान अपनी अध्ययन सामग्री और विधियों तथा सिद्धांतों के लिये जीव विज्ञान, पारिस्थितिकी, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र और भूगोल आदि पर आश्रित है।
भूगोल इतिहास के भिन्न कालों में भूगोल को विभिन्न रूपों में परिभाषित किया गया है। प्राचीन यूनानी विद्वानों ने भौगोलिक धारणाओं को दो पक्षों में रखा था-
पर्यावरण भूगोल अतः प्राकृतिक या भौतिक भूगोल और मानव भूगोल के मध्य समन्वय स्थापित करने और इनके बहु आयामी संश्लेषण के कारण पर्यावरण भूगोल को एक तीसरी नई शाखा के रूप में भी कुछ विद्वानों द्वारा देखा गया है।
भूगोल विद्वानों ने भूगोल के तीन मुख्य विभाग किए हैं- गणितीय भूगोल, भौतिक भूगोल तथा मानव भूगोल। पहले विभाग में पृथ्वी का सौर जगत के अन्यान्य ग्रहों और उपग्रहों आदि से संबंध बतलाया जाता है और उन सबके साथ उसके सापेक्षिक संबंध का वर्णन होता है। इस विभाग का बहुत कुछ संबंध गणित ज्योतिष से भी है। दूसरे विभाग में पृथ्वी के भौतिक रूप का वर्णन होता है और उससे यह जाना जाता है कि नदी, पहाड़, देश, नगर आदि किसे कहते है और अमुक देश, नगर, नदी या पहाड़ आदि कहाँ हैं। साधारणतः भूगोल से उसके इसी विभाग का अर्थ लिया जाता है। भूगोल का तीसरा विभाग मानव भूगोल है जिसके अन्तर्गत राजनीतिक भूगोल भी आता है जिसमें इस बात का विवेचन होता है कि राजनीति, शासन, भाषा, जाति और सभ्यता आदि के विचार से पृथ्वी के कौन विभाग है और उन विभागों का विस्तार और सीमा आदि क्या है।
मानव पारिस्थितिकी मानव पारिस्थितिकी आस्पद के नवीन होने के बाद भी, पारिस्थितिकीय चिंतन के मूल बिंदुओं का चिह्नांकन प्राचीन सभ्यताओं के ज्ञान और चिंतन-शैली में भी किया जा सकता है।  आधुनिक समय में "इकोलॉजी" शब्द पहली बार अर्नेस्ट हैकल द्वारा 1866 में प्रयोग किया गया और उन्होंने इसे "प्रकृति के अर्थशास्त्र" जैसा कुछ परिभाषित करने का प्रयत्न किया।
पर्यावरण इसी प्रकार मनुष्य के ऊपर पर्यवारण के प्रभाव और मनुष्य द्वारा पर्यावरण पर डाले गये प्रभावों का अध्ययन मानव पारिस्थितिकी और मानव भूगोल का प्रमुख अध्ययन बिंदु है।
ऐतिहासिक भूगोल १९७५ में "जर्नल ऑफ हिस्टोरिकल ज्याग्रफी" के पहले अंक के साथ ही इसके विषय क्षेत्र और अध्ययनकर्ताओं के समूह जो एक व्यापक विस्तार मिला। अमेरिका में इस शाखा को सबसे अधिक बल कार्ल सॉअर के सांस्कृतिक भूगोल के अध्ययन से मिला जिसके द्वारा उन्होंने सांस्कृतिक भूदृश्यों के ऐतिहासिक विकास के अध्ययन को प्रेरित किया। हालाँकि अब वर्तमान समय में इसमें कई अन्य थीम शामिल हो चुकी हैं जिनमें पर्यावरण का ऐतिहासिक अध्ययन और पर्यावरणीय ज्ञान के ऐतिहासिक अध्ययन को भी शामिल किया जाता है। अब ऐतिहासिक भूगोल रुपी भूगोल की यह शाखा इतिहास, पर्यावरणीय इतिहास और ऐतिहासिक पारिस्थितिकी इत्यादि शाखाओं से काफ़ी करीब मानी जा सकती है। प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ताओं के लेखन में भी ऐसे तत्व मिलते हैं जो भूगोल की आज की इस शाखा के समान हैं। उदाहरण के लिये प्रसिद्ध यूनानी विद्वान हेरोडोटस द्वारा नील नदी के डेल्टा के ऐतिहासिक विकास की व्याख्या करना। बुटलिन ने अपनी पुस्तक में ऐतिहासिक भूगोल के इतिहास को तीन बड़े खण्डों में बाँटा है - १७०० से १९२० ई॰ तक, १९२० से १९५० तक (आधुनिक ऐतिहासिक भूगोल की शुरूआत) और १९५० के बाद का काल (बीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में ऐतिहासिक भूगोल)।
पर्यावरणीय नीति एलन मार्शल के मुक्तिवादी विस्तार की श्रेणी ना सिर्फ मानव अधिकारों पर बल देती है बल्कि सभी जैविक (और कुछ अजैविक) संस्थाओं और उनके आवश्यक विविधता के बुनियादी अन्योन्याश्रय की मान्यता पर बल देती है। जहां हम मुक्तिवादी विस्तार को प्राकृतिक संसार के राजनीतिक प्रतिबिंब का हिस्सा मान सकते हैं वहीं पारिस्थितिक विस्तार को हम प्राकृतिक दुनिया के एक वैज्ञानिक प्रतिबिंब के रूप में मान सकते हैं। पारिस्थितिक विस्तार मोटे रूप से स्मिथ के ईको-होलिस्म के समान ही है, और इसका तर्क यह है कि यह पारिस्थितिक तंत्र अथवा वैश्विक पर्यावरण में अन्तर्निहित मूल्य के लिए वे महत्वपूर्ण हैं। अन्य विद्वानों की तरह, होम्स रोल्सटोन, ने भी इस दृष्टिकोण को अपनाया है।
छोटे पारिस्थितिकता से भिन्न भूदृश्य Ecotopes एक परिदृश्य मानचित्रण और वर्गीकरण प्रणाली में सबसे छोटी पारिस्थितिक रूप से विशिष्ट परिदृश्य विशेषताएं हैं। जैसे, वे अपेक्षाकृत सजातीय, स्थानिक रूप से स्पष्ट परिदृश्य कार्यात्मक इकाइयों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो परिदृश्य संरचना, फ़ंक्शन और परिवर्तन की माप और मानचित्रण के लिए पारिस्थितिक रूप से विशिष्ट विशेषताओं में परिदृश्य को स्तरीकृत करने के लिए उपयोगी होते हैं। पारिस्थितिक तंत्रों की तरह, एक विशिष्ट पारिस्थितिक मानचित्रण और वर्गीकरण प्रणाली के भीतर परिभाषित मानदंडों द्वारा, पारिस्थितिक तंत्रों के मामले में, पारिस्थितिक लचीलेपन का उपयोग करके पारिस्थितिक तंत्र की पहचान की जाती है। जिस तरह जैव और अजैविक घटकों की परस्पर क्रिया द्वारा पारिस्थितिकी तंत्र को परिभाषित किया जाता है, उसी तरह से पारिस्थितिकी के वर्गीकरण को वनस्पति, मिट्टी, जल विज्ञान और अन्य कारकों सहित, दोनों जैविक और अजैविक कारकों के संयोजन के आधार पर परिदृश्यों का स्तरीकरण करना चाहिए। अन्य मानकों को जिन्हें इकोटोप्स के वर्गीकरण में माना जाना चाहिए, उनकी स्थिरता की अवधि शामिल है (जैसे कि एक वर्ष की संख्या जो एक सुविधा बनी रह सकती है), और उनके स्थानिक पैमाने (न्यूनतम मानचित्रण इकाई)। इकोटोपे की पहली परिभाषा 1936 में थोरवाल्ड सोरेंसन [1] द्वारा बनाई गई थी। आर्थर टैन्सले ने 1939 में इस परिभाषा को उठाया और इसे विस्तार से बताया। उन्होंने कहा कि एक पारिस्थितिक तंत्र "भौतिक दुनिया का विशेष भाग, [...] है, जो जीवों के लिए एक घर बनाता है जो इसे निवास करते हैं"। 1945 में कार्ल ट्रोल ने पहली बार लैंडस्केप इकोलॉजी शब्द "एक भौगोलिक परिदृश्य की सबसे छोटी स्थानिक वस्तु या घटक" लागू किया। अन्य शिक्षाविदों ने यह सुझाव देने के लिए स्पष्ट किया कि एक इकोपॉइट पारिस्थितिक रूप से सजातीय है और सबसे छोटी पारिस्थितिक भूमि इकाई है जो प्रासंगिक है। "पैच" शब्द का इस्तेमाल फोरमैन और गोड्रोन (1986) द्वारा "इकोोटोप" शब्द के स्थान पर किया गया था, जिसने एक पैच को "एक अरेखीय सतह क्षेत्र" के रूप में अलग-अलग दिखाया गया था। हालांकि, परिभाषा के अनुसार, पारिस्थितिक तंत्र विशेषताओं के एक पूर्ण सूट का उपयोग करके पारिस्थितिक तंत्र की पहचान की जानी चाहिए: पैच, पारिस्थितिक रूप से अधिक सामान्य प्रकार की स्थानिक इकाई हैं। पारिस्थितिकी में एक पारिस्थितिकी को "पर्यावरण को प्रभावित करने वाले और जैविक चर की पूरी श्रृंखला के संबंध में प्रजातियां" के रूप में परिभाषित किया गया है (Whittaker et al।, 1973), लेकिन पारिस्थितिक के साथ भ्रम के कारण इस संदर्भ में शब्द का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। आला अवधारणा।
संभववाद (भूगोल) मानव भूगोल में संभववाद (Possibilism) एक ऐसे संप्रदाय (स्कूल) के रूप में स्थापित हुआ जिसकी विचारधारा और दर्शन इस बात का समर्थन करते थे कि मनुष्य एक चिंतनशील प्राणी के रूप में, अपने प्राकृतिक पर्यावरण द्वारा उपस्थित की जाने वाली दशाओं में चुनने की स्वतंत्रता रखता है और इस प्रकार किसी क्षेत्र अथवा प्रदेश में अपने चयन के अनुसार चीजों को संभव बनाता है। यह भूगोल में "नियतिवादी" विचारधारा के विरुद्ध खड़ा होने वाला संप्रदाय था क्योंकि नियतिवादियों का मानना यह था कि प्रकृति द्वारा प्रस्तुत दशाएँ ही किसी क्षेत्र के मानव जीवन और संस्कृति को पूरी तरह नियंत्रित करती हैं।
कार्ल रिटर इनके पहले के भूगोल में दर्शन का प्रचुर प्रभाव था और भूगोल संबंधी मान्यताएँ तथा सिद्धांत बिना प्रेक्षण के ही स्थापित कर लिए जाते थे। ये पहले भूगोलवेत्ता थे, जिन्होंने इस प्रकार की भौगोलिक मान्यताओं को प्रस्थापित करनेवाले विद्वानों का घोर विरोध किया। इनके दृष्टिकोण से भूगोल को 'पृथ्वी के विज्ञान' (Earth Science) के रूप में होना चाहिए तथा उसकी मान्यताएँ एव सिद्धांत प्रेक्षण द्वारा निर्धारित होने चाहिए। इनका दृष्टिकोण भूगोल में मानवकेंद्रित (Anthropocentric) था, किंतु ये अतिवादी न थे। मानव तथा प्रकृति के परस्पर प्रभावकारी तथ्यों का वैज्ञानिक अध्ययन एवं विवेचन इनके मूलभूत उद्देश्य थे।
वाणिज्यिक भूगोल यह मानव भूगोल की एक प्रमुख शाखा हैं। या व्यापार और यहां पर उपस्थित होने वाले बाजार उत्पादन क्षेत्रों संबंधित सारी सूचनाओं को अथवा बाजार उत्पादन लगने वाली खर्च और उपभोक्ता वक्ता संबंधित सूचनाओं को बताता है इस शाखा में मानव के वाणिज्यिक कार्यों अथवा जीविकोपार्जन सम्बन्धी कार्यों, विशेष रूप से व्यापार का समग्र अध्यन किया जाता है। इसे हम व्यापार भूगोल भी कर सकते हैं क्योंकि या व्यापार भूगोल का एक प्रमुख शाखा में से एक I mean business geography इसकी प्रमुख प्रकार
पर्यावरण भूगोल भूगोल कि यह शाखा एक प्रकार से भौतिक भूगोल और मानव भूगोल के विभाजन और बढ़ती दूरियों को कम करने का कार्य करती है| भूगोल सदैव ही मानव और उसके पर्यावरण का अध्ययन स्थान के सन्दर्भों में करता रहा है लेकिन 1950-1970 के बीच भौतिक भूगोल और मानव भूगोल के बीच बढती दूरियों ने इसे पर्यावरण के अध्ययन से विमुख कर दिया था और इस दौरान पर्यावरण के झण्डाबरदार जीव विज्ञानी रहे। बाद में तंत्र विश्लेषण और पारिस्थितिकीय उपागम के बढ़ते महत्व को भूगोल में तेजी से स्वीकृति मिली और पर्यावरण भूगोल, भौतिक और मानव भूगोल के बीच एक बहुआयामी संश्लेषण के रूप में उभरा।
भूगोल सर्वप्रथम प्राचीन यूनानी विद्वान इरैटोस्थनिज़ ने भूगोल को धरातल के एक विशिष्टविज्ञान के रूप में मान्यता दी। इसके बाद हिरोडोटस तथा रोमन विद्वान स्ट्रैबो तथा क्लाडियस टॉलमी ने भूगोल को सुनिइतिहासश्चित स्वरुप प्रदान किया। इस प्रकार भूगोल में 'कहाँ' 'कैसे 'कब' 'क्यों' व 'कितनें' प्रश्नों की उचित व्याख्या की जाती हैं। Geography भूगोल शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है-भू+गोल। यहाँ भू शब्द का तात्पर्य पृथ्वी और गोल शब्द का तात्पर्य उसके गोल आकार से है। भूगोल एक प्राचीनतम विज्ञान है और इसकी नींव प्रारंभिक यूनानी विद्वानों के कार्यों में दिखाई पड़ती है। भूगोल शब्द का प्रथम प्रयोग यूनानी विद्वान इरेटॉस्थनीज ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में किया था। भूगोल विस्तृत पैमाने पर सभी भौतिक व मानवीय तथ्यों की अन्तर्क्रियाओं और इन अन्तर्क्रियाओं से उत्पन्न स्थलरूपों का अध्ययन करता है। यह बताता है कि कैसे, क्यों और कहाँ मानवीय व प्राकृतिक क्रियाकलापों का उद्भव होता है और कैसे ये क्रियाकलाप एक दूसरे से अन्तर्संबंधित हैं।
राजनीतिक भूगोल राजनीतिक भूगोल मानव भूगोल की वह शाखा है जो राजनितिक निषपत्ति के रूप में सामने आने वाले भौगोलिक स्वरूप और भौगोलिक स्वरूप द्वारा निर्धारित होने वाली राजनीति की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। परंपरागत रूप से राजनितिक भूगोल में विश्लेषण के लिए त्रिस्तरीय संरचना का उपयोग किया जाता है। इसके अध्ययन के केंद्र में राष्ट्र होता है इसके ऊपर अंतर्राष्ट्रीय संबंधों या भू-राजनीति का तथा निचले स्तर पर स्थानिय क्षेत्रों का अध्ययन किया जाता है। लोग, देश औ्र क्षेत्र के पारस्परिक संबंधों की पड़ताल को सारांश रूप में इस उप-अनुसासन की प्राथमिक चिंताओं के रूप में रेखांकित किया जा सकता है।
सांस्कृतिक भूगोल सांस्कृतिक भूगोल मानव भूगोल की एक प्रमुख शाखा और इसके अन्तर्गत विश्व में पाई जाने वाली विभिन्न संस्कृतियों का पर्यावरण के साथ-साथ उनके सम्बन्धों को ध्यान मे रखकर तथा वितरण-प्रतिरुप को दर्शाते हुए वैज्ञानिक अध्ययन किया जाता हैं। सांस्कृतिक भूगोल मानव कि संस्कृति  का अध्ययन करता है।
जैव संरक्षण ये आंकड़े संकेत नहीं देते, तथापि, निश्चित रूप से मानव गतिविधियां जीव-मंडल को अपूरणीय नुकसान पहुंचाती होगी। सभी स्तरों पर जैव विविधता के लिए संरक्षण प्रबंधन और योजना के साथ, जीन से लेकर पारिस्थितिकी प्रणालियों तक, ऐसे कई उदाहरण मौजूद हैं जहां मानव प्रकृति के साथ परस्पर धारणीय रूप से निवास करता है। तथापि, वर्तमान व्यापक विलोपन के प्रत्यावर्तन के लिए मानव हस्तक्षेप में बहुत देरी हो चुकी है। विलोपन दरों को मापने के कई तरीकें हैं। संरक्षण जीव-विज्ञानी जीवाश्म अभिलेखों को मापते और सांख्यिकीय माप, प्राकृतिक-वास नुकसान की दरें और अन्य कई चर लागू करते हैं, जैसे कि इस प्रकार के अनुमान प्राप्त करने के लिए प्राकृतिक-वास नुकसान और स्थल अधिभोग की दर के रूप में जैव विविधता का नुकसान. द्वीप जैव-भूगोल का सिद्धांत संभवतः प्रक्रिया और प्रजाति विलोपन के दर को कैसे मापें, दोनों को वैज्ञानिक तौर पर समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण योगदान रहा है। वर्तमान पृष्ठभूमि विलुप्ति दर को प्रति कुछ वर्ष एक प्रजाति के रूप में अनुमान लगाया गया है।
पारिक्षेत्र पारिक्षेत्र (ecoregion) या पारिस्थितिक क्षेत्र (ecological region) किसी विशेष पारिस्थितिक या भौगोलिक लक्षणों द्वारा परिभाषित एक ऐसा क्षेत्र होता है जो जैवक्षेत्र (bioregion) से छोटा हो, जो क्रम में प्राणिक्षेत्र (ecozone) से छोटा होता है। पारिक्षेत्र साधारण रूप से बड़े क्षेत्रफल वाले भूमीय या जलीय इलाक़ों पर विस्तृत होते हैं और उनमें अन्य पारिक्षेत्रों से भिन्न जीववैज्ञानिक जातियाँ और जीव समूह होते हैं। किसी पारिक्षेत्र में मिलने वाली जातियाँ उस पारिक्षेत्र में कहीं भी घर बना सकती हैं क्योंकि उस पारिक्षेत्र के सभी भागों में परिस्थितियाँ लगभग सामान होती हैं।
मानव पारिस्थितिकी जीवविज्ञान से पारिस्थितिकी के क्षेत्र में आये पारिस्थितिकी-विदों ने बहुधा मानवीय तत्वों और मानव पारिस्थितिकी कि उपेक्षा की लेकिन मानव पारिस्थितिकी का इतिहास हमेशा मनुष्य केंद्रित अध्ययन का रहा है।
पर्यावरणीय नीति मार्शल क़ी श्रेणी क़ी 'संरक्षण नैतिकता' गैर मानव जैविक दुनिया में उपयोग मूल्य का एक विस्तार है। यह पर्यावरण का महत्व मनुष्य के लिए उपयोगिता के संदर्भ में ही देखता है। यह गहन पारिस्थितिकी के आंतरिक मूल्य का विरोध करता है और इसलिए ही इसे 'छिछला पारिस्थितिकी' कहा गया है। यह सिद्धांत मानता है कि पर्यावरण का संरक्षण किया जाना चाहिए क्यूँकी इसका बाह्य मूल्य है - जो क़ी मनुष्य जाति के कल्याण के लिए है। संरक्षण इसलिए एक लक्ष्य के लिए माध्यम भर है और विशुद्ध रूप से मानव जाति और आगे आने वाली पीढ़ियों के हित के लिए है। यह कहा जा सकता कि यही वह तर्क था जो सरकारों ने 1997 में क्योटो सम्मलेन में प्रस्तावित किया और जिस पर वे तीन समझौते आधारित थे जो 1992 में रिओ में लिए गए।
क्रम-विकास नेचुरल सेलेक्शन सबसे आम तौर पर स्वभाव को मापता है जिसके खिलाफ व्यक्तियों और व्यक्तिगत गुणों को जीवित रहने की अधिक संभावना है। इस अर्थ में "प्रकृति" एक पारिस्थितिकी तंत्र को संदर्भित करता है, अर्थात् एक प्रणाली जिसमें जीव अन्य सभी तत्वों के साथ-साथ भौतिक और जैविक रूप से अपने स्थानीय वातावरण में बातचीत करते हैं। पारिस्थितिकी तंत्र के संस्थापक यूजीन ओडुम ने एक पारिस्थितिकी तंत्र को परिभाषित किया है: "किसी भी इकाई में सभी जीवों को शामिल किया जाता है ... किसी भौतिक परिवेश के साथ बातचीत के क्षेत्र में ताकि ऊर्जा का प्रवाह स्पष्ट रूप से परिभाषित ट्राफीक संरचना, जैविक विविधता और प्रणाली के भीतर भौतिक चक्र (अर्थात: जीवित और नॉनलाइविंग पार्ट्स के बीच सामग्रियों का आदान-प्रदान)। " एक पारिस्थितिकी तंत्र के भीतर प्रत्येक जनसंख्या प्रणाली के अन्य भागों में अलग-अलग रिश्तों के साथ एक विशिष्ट जगह या स्थिति में रहती है। इन रिश्तों में जीव का जीवन इतिहास, खाद्य श्रृंखला में इसकी स्थिति और इसकी भौगोलिक सीमा शामिल है। प्रकृति की यह व्यापक समझ वैज्ञानिकों को विशिष्ट बलों को चित्रित करने में सक्षम बनाती है, जो एक साथ, प्राकृतिक चयन शामिल हैं।
मानव पारिस्थितिकी पॉल सीयर्स () एक अग्रणी विद्वान हैं जिन्होंने मानव पारिस्थितिकी की संकल्पनाओं का प्रयोग जनसंख्या विस्फोट, वहन क्षमता और संवृद्धि की सीमाओं के अध्ययन में किया। सीयर्स के अनुसार, "When we as a profession learn to diagnose the total landscape, not only as the basis of our culture, but as an expression of it, and to share our special knowledge as widely as we can, we need not fear that our work will be ignored or that our efforts will be unappreciated."
मानव भूगोल मानव भूगोल पृथ्वी की सतहों और मानव समुदायों के बीच सम्बंधों का संश्लेषित अध्ययन है। यह तीन संघटकों से निकटतम रूप में जुड़ा हैः
बाल विकास "प्रासंगिक विकास" या "मानव पारिस्थितिकी" सिद्धांत के नाम से भी जाने जानेवाले और मूल रूप से यूरी ब्रोनफेनब्रेनर द्वारा सूत्रबद्ध cha-cha DC bg Vvhbcjjपारिस्थितिकीय प्रणाली सिद्धांत, प्रणालियों के भीतर और प्रणालियों के दरम्यान द्विदिशात्मक प्रभावों के साथ चार प्रकार की स्थिर पर्यावरणीय प्रणालियों को निर्दिष्ट करता है। ये चार प्रणालियाँ इस प्रकार हैं: माइक्रोसिस्टम, मेसोसिस्टम, एक्सोसिस्टम और मैक्रोसिस्टम. प्रत्येक प्रणाली में शक्तिशाली ढंग से विकास को आकार देने की क्षमता रखने वाली भूमिकाएं, मानदंड और नियम शामिल हैं। 1979 में इसके प्रकाशन के बाद से ब्रोनफेनब्रेनर के इस सिद्धांत के प्रमुख कथन "द इकोलॉजी ऑफ ह्यूमन डेवलपमेंट" (मानव विकास की पारिस्थितिकी) का मनोवैज्ञानिकों और अन्य लोगों द्वारा मानव जाति और उनके पर्यावरणों का अध्ययन करने के तरीके पर काफी व्यापक प्रभाव पड़ा है। विकास की इस प्रभावशाली अवधारणा के परिणामस्वरूप परिवार से आर्थिक और राजनीतिक संरचनाओं तक के इन पर्यावरणों को बचपन से वयस्कता तक के जीवनकाल के हिस्से के रूप में देखा जाने लगा है।
भूगोल भूगोल की अध्ययन विधि परिवर्तित होती रही है। प्रारंभिक विद्वान वर्णनात्मक भूगोलवेत्ता थे। बाद में, भूगोल विश्लेषणात्मक भूगोल के रूप में विकसित हुआ। आज यह विषय न केवल वर्णन करता है, बल्कि विश्लेषण के साथ-साथ भविष्यवाणी भी करता है।
प्रकृति जीवन-रूपों की उपस्थिति से वायुमंडलीय स्थितियों को मूल स्थितियों से महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया गया है, जो एक पारिस्थितिक संतुलन बनाते हैं जो सतह की स्थिति को स्थिर करता है। अक्षांश और अन्य भौगोलिक कारकों द्वारा जलवायु में व्यापक क्षेत्रीय विविधताओं के बावजूद, लंबी अवधि की औसत वैश्विक जलवायु इंटरग्लेशियल अवधियों के दौरान काफी स्थिर है, और औसत वैश्विक तापमान के एक या दो डिग्री के बदलाव का ऐतिहासिक रूप से पारिस्थितिक पर प्रमुख प्रभाव पड़ा है। संतुलन, और पृथ्वी के वास्तविक भूगोल पर।
मानव भूगोल मानव भूगोल, भूगोल की प्रमुख शाखा हैं जिसके अन्तर्गत मानव की उत्पत्ति से लेकर वर्तमान समय तक उसके पर्यावरण के साथ सम्बन्धों का अध्ययन किया जाता हैं। मानव भूगोल की एक अत्यन्त लोकप्रिय और बहु अनुमोदित परिभाषा है, मानव एवं उसका प्राकृतिक पर्यावरण के साथ समायोजन का अध्ययन। मानव भूगोल में पृथ्वी तल पर मानवीय तथ्यों के स्थानिक वितरणों का अर्थात् विभिन्न प्रदेशों के मानव-वर्गों द्वारा किये गये वातावरण समायोजनों और स्थानिक संगठनों का अध्ययन किया जाता है। मानव भूगोल में मानव-वर्गो और उनके वातावरणों की शक्तियों, प्रभावों तथा प्रतिक्रियाओं के पारस्परिक कार्यात्मक सम्वन्धों का अध्ययन, प्रादेशिक आधार पर किया जाता है।
भाषा भूगोल भाषा-भूगोल (language geography) मानव भूगोल की एक प्रमुख शाखा हैं। इस शाखा के अन्तर्गत किसी भाषा या क्षेत्रीय बोली में पाई जाने वाली क्षेत्रीय एवं भौगोलिक विभिन्नताओं का अध्ययन किया जाता हैं।
भूगोल हेटनर और हार्टशॉर्न पर आधारित भूगोल की तीन मुख्य शाखाएँ है : भौतिक भूगोल, मानव भूगोल और प्रादेशिक भूगोल। भौतिक भूगोल में प्राकृतिक परिघटनाओं का उल्लेख होता है, जैसे कि जलवायु विज्ञान, मृदा और वनस्पति। मानव भूगोल भूतल और मानव समाज के सम्बंधों का वर्णन करता है। भूगोल एक अन्तरा-अनुशासनिक विषय है।
मानव पारिस्थितिकी वर्तमान परिप्रेक्ष्य में भी, पारिस्थितिकी मात्र एक जीवविज्ञान की शाखा ही नहीं है बल्कि एक मानवशास्त्र भी है। डार्विन के विकासवादी चिंतन का परिणाम हर क्षेत्र में व्याप्त हुआ और यह परकृतिक वातावरण से मानव के समायोजन की एक महत्वपूर्ण भूमिका के रूप में स्थापित हुआ।
भूगोल राजनीति विज्ञान के अध्ययन का केन्द्र बिन्दु ‘शासन व्यवस्था’ है। इसमें विभिनन राष्ट्रों एवं राज्यों की शासन प्रणालियों, सरकारों, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों आदि का अध्ययन किया जाता है। राजनीतिक भूगोल मानव भूगोल की एक शाखा है जिसमें राजनीतिक रूप से संगठित क्षेत्रों की सीमा, विस्तार, उनके विभिनन घटकों, उप-विभागों, शासित भू-भागों, संसाधनों, आंतरिक तथा विदेशी राजनीतिक संबंधों आदि का अध्ययन सम्मिलित होता है। मानव भूगोल की एक अन्य शाखा भूराजनीति (Geopolitics) भी है जिसके अंतर्गत भूतल के विभिन्न प्रदेशों की राजनीतिक प्रणाली विशेष रूप से अंतर्राष्टींय राजनीति पर भौगोलिक कारकों के प्रभाव की व्याख्या की जाती है। इन तथ्यों से स्पष्ट है कि भूगोल और राजनीति विज्ञान परस्पर घनिष्ट रूप से संबंधित हैं।
पारितंत्र परिस्थिथि-विज्ञान तंत्र पारिस्थितिकी के एक अंतर्विषयक क्षेत्र हैं, जिसमें पारिस्थितिकी तंत्र का अध्ययन एक समग्र दृष्टिकोण से ली गयी है, खासकर पारिस्थितिकी तंत्र. परिस्थिथि-विज्ञान तंत्र सामान्य सिद्धांत तंत्र को पारिस्थितिकी पर प्रयुक्ति के रूप में देखा जा सकता है। परिस्थिथि-विज्ञान तंत्र दृष्टिकोण का यह केन्द्रीय विचार है की पारिस्थितिक तंत्र एक पेचीदा तंत्र है जिसमें आकस्मिक गुणधर्म प्रर्दशित होते हैं। परिस्थिथि-विज्ञान की केंद्र बिंदु जैविक और पारिस्थितिक तंत्र के अंतःक्रिया और लेन-देन के भीतर और बीच है और विशेष रूप से पारिस्थितिक तंत्र से संबन्धित कार्य कैसे मानव हस्तक्षेप से प्रभावित है। यह ऊष्मा-गतिकी के संकल्पना के उपयोग और विस्तार से पेचदार तंत्र के व्यापक वर्णन विकसित करता है।
प्रादेशिक भूगोल प्रादेशिक भूगोल मानव भूगोल की एक प्रमुख शाखा है। इसके अन्तर्गत भौतिक एवं मानवीय समानताओं के आधार पर सम्पूर्ण धरातल का वर्गीकरण करके उनका अध्ययन किया जाता है। 'प्रदेश' से आशय एक ऐसे क्षेत्र से है जो किसी न किसी आधार पर अपने समीपवर्ती क्षेत्रों से अलग हो और विभेदित किया जा सके। प्रादेशिक भूगोल पृथ्वी को या इसके किसी हिस्से को किसी आधार पर प्रदेशों में विभाजित करने और उनका वर्णन करने वाला विज्ञान है।
मानव संसाधन प्रबंधन HRM की भूमिका के व्यापक तौर पर इस्तेमाल की योजना डेव एलरिच द्वारा विकसित की गयी है, जिसमें HRM के कार्यों को 4 क्षेत्रों में परिभाषित किया है: हालांकि, प्रशासन और कर्मचारी हिमायती की भूमिका से परे कई और मानव संसाधन कार्य इन दिनों संघर्ष कर रहे हैं और कर्मचारी हिमायती को शीर्ष प्रबंधन के लिए रणनीतिक रूप से प्रतिक्रियाशील नहीं बल्कि सक्रिय भागीदार के रूप में देखा गया है। इसके अतिरिक्त HR प्रतिष्ठान को भी यह साबित करने में परेशानी होती है कि कैसे उनकी गतिविधियों और प्रक्रियाओं से कंपनी को किस प्रकार फायदा होता है। केवल हाल के वर्षों में ही HR विद्वानों और HR पेशेवरों ने वह मॉडल विकसित करने पर ध्यान केन्द्रित किया है जो यह निर्धारित कर सकता है कि HR से फायदा होता है।
भूगोल मानव भूगोल, भूगोल की वह शाखा है जो मानव समाज के क्रियाकलापों और उनके परिणाम स्वरूप बने भौगोलिक प्रतिरूपों का अध्ययन करता है। इसके अन्तर्गत मानव के राजनैतिक, सांस्कृतिक, सामाजिक तथा आर्थिक पहलू आते हैं। मानव भूगोल को अनेक श्रेणियों में बांटा जा सकता है, जैसे:'
मीडिया पारिस्थितिकी मीडिया पारिस्थितिकी सिद्धांत मीडिया, प्रौद्योगिकी और संचार का अध्ययन है कि वे कैसे मानव वातावरण को प्रभावित करते हैं। यह सैद्धांतिक अवधारणाओं को 1964 में मार्शल मैक्लुहान द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जबकि मीडिया पारिस्थितिकी शब्द को पहली बार औपचारिक रूप से 1968 में नील पोस्टमैन द्वारा प्रयोग किया गया था।
मीडिया पारिस्थितिकी इस संदर्भ में पारिस्थितिकी उस वातावरण की ओर इशारा करती है जिसमें इस माध्यम का उपयोग किया जाता है - वे क्या हैं और वे समाज को कैसे प्रभावित करते हैं। मीडिया पारिस्थितिकी का तर्क है कि मीडिया प्रत्येक युग में मानव इंद्रियों के विस्तार के रूप में कार्य करता है और संचार प्रौद्योगिकी सामाजिक परिवर्तन का प्राथमिक कारण है।
हिमालय की पारिस्थितिकी इस विशिष्ट प्राकृतिक पर्यावरण में मनुष्य की क्रियाओं द्वारा एक अनन्य प्रकार का मानव पारितंत्र भी विकसित हुआ है। हिमालय की मानव पारिस्थितिकी में हुए अध्ययन यह साबित करते हैं की यहाँ मनुष्य और प्रकृति के बीच की अन्योन्याश्रयता ने एक विशिष्ट मानव पारिस्थितिकी निर्मित की है और हिमालय के परिवर्तनशील स्थितियों के कारण इस पर निर्भर मानव जनसंख्या भी बदलावों के प्रति संवेदनशील है। एक रिपोर्ट के मुताबिक हिमालयी पारितंत्र एशिया के 1.3 बिलियन लोगों की आजीविका पर प्रभाव डालता है।
समाज कार्य 1926 में एलिस चेनी ने समाज-कार्य की गतिविधि परिभाषित करते हुए कहा कि इसके तहत ऐसी आवश्यकताओं, जो सामाजिक संबंधों से संबंधित हैं तथा जो वैज्ञानिक ज्ञान एवं ढंगों का उपयोग करती हैं, के संदर्भ में लाभ प्रदान करने के सभी ऐच्छिक प्रयास सम्मिलित हैं। इसके पश्चात् कई विद्वानों ने समाज-कार्य को अपने-अपने शब्दों में परिभाषित करने का प्रयास किया। जुलाई, 2000 में अंतर्राष्ट्रीय फ़ेडेरशन ऑफ़ सोशल वर्क ने समाज-कार्य की नवीनतम परिभाषा देते हुए कहा कि समाज-कार्य का काम सामाजिक परिवर्तन, मानव-संबंधों में समस्या समाधान, व्यक्तियों के सशक्तीकरण और स्वतंत्रता को बढ़ावा देता है। मानव-व्यवहार एवं सामाजिक व्यवस्था के सिद्धांतों का उपयोग करते हुए समाज-कार्य उस बिंदु पर हस्तक्षेप करता है जहाँ व्यक्ति अपने पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया करते हैं। मानवाधिकार एवं सामाजिक न्याय के सिद्धांत समाज-कार्य के लिए बुनियादी महत्त्व के हैं। अतः कहा जा सकता है कि समाज-कार्य व्यक्ति के सामाजिक पर्यावरण से तारतम्य स्थापित करने के प्रयास का नाम है। वह ध्यान रखता है कि यदि इस पर्यावरण से व्यक्ति का सामंजस्य स्थापित नहीं होता, तो समाज टूटने की स्थिति में पहुँच जाएगा। आजकल समाज-कार्य के कार्यक्षेत्र में बहुत वृद्धि हो चुकी है। अब वह व्यक्ति के प्राकृतिक और भौतिक पर्यावरण में होने वाली समस्याओं के निराकरण में भी हस्तक्षेप करता है।
समस्थापन के द्वीप पर केवल छोटे, पारिस्थितिकी के रूप में अलग निवास में जाना मनाया जा सकता है घटना. ऐसे ही एक मामले का अध्ययन पारिस्थितिकी तंत्र विस्फोट में प्रमुख इसके बाद के क्राकाटा द्वीप 1883 पिछले जंगल चरमोत्कर्ष की: स्थापित स्थिर समस्थिति को नष्ट कर दिया गया था और सभी जीवन के द्वीप से किया गया था सफाया कर दिया. के वर्षों में विस्फोट के बाद, क्राकाटा बदलाव पारिस्थितिक अनुक्रम के माध्यम से चला गया एक के बाद जो पशु प्रजातियों के क्रमिक या समूहों के नए संयंत्र, एक दूसरे में जैव विविधता के प्रमुख के लिए बढ़ती है और अंततः चरमोत्कर्ष समुदाय के समापन में एक पुनः की स्थापना की. "उत्तराधिकार" पर क्राकाटा "पारिस्थितिक" इस चरणों का एक संख्या में हुआ, एक "सेरे" "उत्तराधिकार होता है के द्वारा जो घटनाओं" एक के रूप में परिभाषित में मंच का एक अनुक्रम. एक चरमोत्कर्ष अग्रणी सेरिस की श्रृंखला पूरी "प्रिसेरे " एक कहा जाता है। क्रकतो के मामले में आठ सौ द्वीप में 1983 में दर्ज की विभिन्न प्रजातियों के साथ अपने चरमोत्कर्ष समुदाय, पहुँचे, एक सौ साल विस्फोट कि इस द्वीप से दूर जीवन को मंजूरी के बाद. सबूत पुष्टि की है कि यह संख्या कुछ समय के लिए समस्थिति किया गया है, नई प्रजातियों की शुरुआत के साथ तेजी से पुराने लोगों के उन्मूलन के लिए अग्रणी. क्राकाटा के सबूत और अन्य परेशान द्वीप पारिस्थितिकी प्रणालियों, इओगेओग्रफ्य द्वीप सिद्धांतों के कई गया है पुष्टि की है, प्रजातियों पारिस्थितिक उत्तराधिकार के सामान्य सिद्धांतों नकल उतार बंद यद्यपि में एक लगभग अनन्य रूप से स्थानिकमारी वाले सिस्टम के शामिल लगभग.
प्रजातीय भूगोल प्रजातीय भूगोल (Racial geography) मानव भूगोल की एक प्रमुख शाखा हैं। भूगोल की इस शाखा में विभिन्न प्रकार की मानव जाति का अध्ययन किया जाता है। इसके अन्तर्गत प्राणिशास्त्रीय अवधारणा के आधार पर मानव-प्रजातियों की उत्पत्ति, विकास, विश्व-वितरण तथा उनके स्थानान्तरणों एवं विभिन्न प्रजातियों के परम्परिक सम्मिश्रण का विवेचन करता हैं।
भूगोल जनांकिकी या जनसांख्यिकी के अंतर्गत जनसंख्या के आकार, संरचना, विकास आदि का परिमाणात्मक अध्ययन किया जाता है। इसमें जनसंख्या संबंधी आंकड़ों के एकत्रण, वर्गीकरण, मूल्यांकन, विश्लेषण तथा प्रक्षेपण के साथ ही जनांकिकीय प्रतिरूपों तथा प्रक्रियाओं की भी व्याख्या की जाती है। मानव भूगोल और उसकी उपशाखा जनसंख्या भूगोल में भौगोलिक पर्यावरण के संबंध में जनांकिकीय प्रक्रमों तथा प्रतिरूपों में पायी जाने वाली क्षेत्रीय भिन्नताओं का अध्ययन किया जाता है। इस प्रकार विषय सादृश्य के कारण भूगोल और जनांकिकी में घनिष्ट संबंध पाया जाता है।
पारितंत्र 176 से अधिक देशों द्वारा मान्यताप्राप्त जैव विविधता सम्मेलन (सीबीडी), के बाद विशेष रूप से राजनीतिक तौर पर महत्वपूर्ण बना पारितंत्र "पारितंत्र, प्राकृतिक निवास का संरक्षण तथा प्राकृतिक वातावरण में विकासक्षम प्रजातियों की आबादियों का अनुरक्षण" संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम मंजूर करने वाले देशों की प्रतिबद्धता के रूप मेंइससे स्थानिक पारिस्थितिकी प्रणालियों की पहचान करने के लिए और उनके भेद के लिए राजनीतिक आवश्यकता पैदा हो गयी है।CBD "पारिस्थितिकी तंत्र" को इस प्रकार परिभाषित करता है: "पौधे, जानवर और सूक्ष्म जीव समुदायों का एक गत्यात्मकै परिसर और उनका निर्जीव पर्यावरण जो एक कार्यात्मक इकाई के रूप में काम करते हैं।"
लोकोपकार यूनानियों ने एक शैक्षिक आदर्श के रूप में "मानवता के प्रति प्रेम" को अपनाया, जिसका लक्ष्य था उत्कृष्टता ("areté")-तन, मन और आत्मा का संपूर्ण विकास, जो उदार शिक्षा का सार है। प्लेटो अकादमी के दार्शनिक शब्दकोश ने "फ़िलांथ्रोपिया" को इस तरह परिभाषित किया: "मानवता के प्रति प्रेम से उपजने वाली बढ़िया शिक्षित अभ्यासों की दशा. मानवों के हित में उपयोगी होने की अवस्था।" रोमवासियों ने "फ़िलांथ्रोपिया" को बाद में लैटिन में बस "ह्यूमनिटास" (humanitas) मानवता के रूप में अनूदित किया। और क्योंकि प्रोमिथियस के मानवों को सशक्त बनाने के उपहारों ने ज़ीअस के अत्याचार के खिलाफ़ विद्रोह किया, "फ़िलांथ्रोपिया" आज़ादी और लोकतंत्र के साथ भी जुड़ गया। दोनों, सुकरात और एथेंस के कानूनों को "लोकोपकारी और लोकतांत्रिक" के रूप में वर्णित किया गया-एक ऐसी आम अभिव्यक्ति, जिसका विचार था कि लोकोपकारी मनुष्य स्वशासन करने में विश्वस्त रूप से सक्षम हैं।