mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
Portugalin talous Vuonna 2008 alkanut kansainvälinen finanssikriisi vei 2010-luvun alussa Portugalin talouskriisiin, jonka ratkaisemiseksi sille annettiin 78 miljardin euron suuruinen lainapaketti. Se jakautui kolmeen 26 miljardin osaan. Lainoittajia olivat Kansainvälinen valuuttarahasto (IMF), Euroopan rahoitusvakausväline (ERVV) ja Euroopan komissio. Suurin lainoittaja on Saksa runsaalla 14 miljardilla eurolla. Portugalin eräänlainen omavastuuosuus lainoista oli 455 miljoonaa euroa. Säästöohjelman toteuttaminen kohtasi vaikeuksia, sillä maan perustuslakituomioistuin päätti maaliskuussa 2013, että iso osa hallituksen suunnittelemista talouskuritoimista on perustuslain vastaisia. Hätälainoittajat helpottivat Portugalin lainaohjelman ehtoja, mutta hyväksyttäviä säästökohteita tarvittiin silti lisää.
Portugalin Guinean escudo Guinea Bissaun itsenäistyttyä maa siirtyi käyttämään valuuttanaan Guinea-Bissaun pesoa. Setelit vaihdettiin maaliskuussa 1976 suhteessa yksi yhteen. Vanhat kolikot jäivät edelleen käyttöön.
Jalkapallon Euroopan-mestaruuskilpailut 2012 UEFA jakoi turnauksen aikana useita sakkotuomioita jalkapalloliitoille ja yksittäiselle pelaajalle. Tanskalainen Nicklas Bendtner sai 100 000 euron sakot sekä yhden ottelun pelikiellon näytettyään ottelussa Portugalia vastaan boksereitaan, joissa näkyi henkilökohtaisen sponsorin logo. Paddy Power päätyi myöhemmin maksamaan Bendtnerin sakot. Saksan ja Portugalin välisessä ottelussa Saksan jalkapalloliitto sai 10 000 euron sakot kannattajien heitettyä kentälle paperipalloja. Portugali sai samassa ottelussa 5 000 euron sakot, koska joukkue viivästytti toisen puoliajan alkamista. Kroatian jalkapalloliitto sai 80 000 euron sakot, kun joukkueen kannattajat olivat ottelussa Italiaa vastaan ampuneet raketteja sekä laulaneet rasistisia kannatuslauluja. Kroatiaa sakotettiin myös 25 000 eurolla, kun kroattikannattajat pyrkivät Irlantia vastaan pelatussa ottelussa kentälle ja ampuivat ilotulitteita. Englannin jalkapalloliitto sai 5 000 euron sakot, kun englantilainen kannattaja pyrki kentälle. Venäjän jalkapalloliitto sai 35 000 euron sakot rakettien ampumisesta sekä laittomista banderolleista. Saksan jalkapalloliitto sai toisen sakkorangaistuksen, kun Saksan kannattajat käyttäytyivät sopimattomasti Tanskaa vastaan käydyssä ottelussa, heiluttaen mm. kansallissosialistisen Saksan hakaristilippua. Sakon suuruus oli 25 000 euroa. Puolan jalkapalloliitto sai 4 000 euron sakot ilotulitteiden takia. Samasta ottelusta Venäjälle annettiin 30 000 euron sakot laittomien banderollien, kentälle pyrkimisen ja ilotulitteiden takia.
Portugalin talous Portugalin ulkomaankaupan kauppatase on ollut negatiivinen koko 2000-luvulla. Maa joutuu tuomaan paljon koneita, kuljetusvälineitä, energiaa ja elintarvikkeita. Tuonti on lisäksi ollut kasvussa, eikä vienti ole kasvanut yhtä paljon. Vuonna 2016 kauppataseen alijäämä oli 11,2 miljardia euroa. Alijäämä on ollut pienenemään päis, sillä vuonna 2008 se oli yli 20 miljardia euroa.
Moldova Vuonna 2015 paljastui että maan pankeista oli kadonnut 900 miljoonan euron arvosta varoja. Tapaus heikensi maan valuuttaa ja elinoloja ja johti pääministeri Chiril Gaburicin eroon.
Latvialaiset eurokolikot Latvialaiset eurokolikot ovat Latvialle suunniteltuja eurokolikoita. Latvia siirtyi euroon 1. tammikuuta 2014, jolloin latvialaiset eurokolikotkin tulivat käyttöön, korvaten aikaisemman valuutan latin.
Liettualaiset eurokolikot Liettualaiset eurokolikot ovat Liettualle suunniteltuja eurokolikoita. Liettuan siirtyi euroon 1. tammikuuta 2015, jolloin liettualaiset eurokolikot tulivat käyttöön korvaten aikaisemman valuutan litin.
Ramires Toukokuussa 2009 Ramires siirtyi Portugalin pääsarjassa pelaavan Benficaan viisivuotisella ja 7,5 miljoonan euron sopimuksella. Heti ensimmäisellään kaudella Portugalissa Ramiresista tuli joukkueen avainpelaajia sen voittaessa pääsarjamestaruuden ja Portugalin liigacupin. Hän pelasi Benficassa 26 ottelua, joissa teki neljä maalia.
Euroopan unioni Suurin osa Euroopan unionin maista käyttää yhteistä valuuttaa euroa. Se otettiin käyttöön muissa kuin käteismaksutapahtumissa 1999 ja kaikissa maksuissa vuonna 2002, jolloin laskettiin liikkeelle myös eurosetelit ja -kolikot. Tuolloisista 15 jäsenmaasta euron ovat ottaneet kaikki muut paitsi Tanska, Yhdistynyt kuningaskunta ja Ruotsi. Myöhemmin 2007 Slovenia otti käyttöön euron, 2008 Malta ja Kypros, 2009 Slovakia, 2011 Viro, 2014 Latvia ja vuonna 2015 Liettua. Muut uudet jäsenvaltiot valmistautuvat ottamaan euron käyttöön sitä mukaa kuin täyttävät vaaditut kriteerit. Euroopan keskuspankki valvoo rahapoliittista vakautta, ja jäsenvaltiot ovat sitoutuneet edistämään kasvua ja taloudellista lähentymistä..
Juudaksen evankeliumi Alun perin evankeliumista oli tarkoitus julkaista tieteellinen kirjoitus vuonna 2005, mutta se viivästyi. National Geographic Society julkaisi evankeliumin kunnostetun ja käännetyn version 6. huhtikuuta 2006 Washington, D.C.:ssä pidetyssä lehdistökonferenssissa. Käsikirjoitus itse oli esillä säätiön päämajassa ja evankeliumin käännös saatavilla säätiön verkkosivuilla.
Juudaksen evankeliumi "Juudaksen evankeliumia" ei tule sotkea "Tuomaan evankeliumiin", jonka joistakin versioista on käytetty myös nimeä "Juudaan evankeliumi" apostoli Juudas Tuomaksen mukaan.
Juudaksen evankeliumi Juudaksen evankeliumi on kainiittien, varhaisen gnostilaisen ryhmän, käyttämä apokryfinen evankeliumi. Evankeliumi on laitettu Juudas Iskariotin, Jeesuksen pettäneen opetuslapsen, nimiin. Evankeliumi suhtautuu Juudaksen tekoihin myönteisesti. Evankeliumi ei kuitenkaan esitä olevansa Juudaksen itsensä kirjoittama. "Juudaksen evankeliumi" ei kuulu kristilliseen Raamatun kaanoniin, eli se ei ole kristillinen evankeliumi.
Juudaksen evankeliumi Koodeksin, jonka osana evankeliumi on, nimi on "Codex Tchacos". Siinä oli neljä osaa: "Pietarin kirje Filippukselle" (eri versio Nag Hammadista löydetystä kirjeestä), "Ensimmäinen Jaakobin ilmestys" (myös tunnettu Nag Hammadista), katkelma kirjoituksesta, jossa esiintyy "Allogenes"-dialogin nimihenkilö (vaikka kyseessä ei ole sama kuin Nag Hammadista löydetty dialogi), sekä "Juudaksen evankeliumi". Noin kolmannes koodeksista ei ole tällä hetkellä luettavissa.
Juudaksen evankeliumi "Juudaksen evankeliumi" antaa varhaiskristillisyydestä jossain määrin toisenlaisen kuvan kuin kanoniset evankeliumit. Kanonisten evankeliumien mukaan Juudas petti Jeesuksen ja myi hänet juutalaisille kirjanoppineille, jotka puolestaan luovuttivat hänet roomalaisille vallanpitäjille ristiinnaulittavaksi. "Juudaksen evankeliumin" mukaan Juudas oli Jeesuksen suosikkiopetuslapsi, joka petti tämän vain hänen omasta käskystään. Tämä seuraa gnostilaista ajatusta siitä, että ihmisen ruumis on vankila, josta sielun on vapauduttava. Näin Juudas olisi auttanut Jeesuksen sielua vapautumaan sen ruumiillisista rajoituksista. Evankeliumin mukaan Jeesus opetti Juudakselle salaisia opetuksia, joita muut opetuslapset eivät tienneet.
Juudaksen evankeliumi Evankeliumin mukaan Jeesus pyysi Juudasta ilmiantamaan hänet roomalaisille viranomaisille. Evankeliumissa Jeesus sanoo Juudakselle: ""Sinusta tulee kolmastoista ja jäljelle jäävä sukukunta kiroaa sinut, mutta sinä saat hallita heitä päivien lopulla"" (s. 46), ja että ""sinusta tulee merkittävämpi kuin kenestäkään heistä. Sinä vielä uhraat ihmisen, joka pitää minua sisällään"" (s. 56). Aikojen kuluessa useat teologit ovat esittäneet, että Juudaksen teko oli pakollinen, muutenhan Jeesus ei olisi voinut kuolla ristillä. Siitä huolimatta tällainen näkemys on aina katsottu harhaoppiseksi. "Juudaksen evankeliumin" mukaan Juudaksen teko, paitsi että oli häneltä oikein ja teolla oli selkeä tarkoitus, myös tapahtui Jeesuksen erityisestä käskystä.
Juudaksen evankeliumi Tuomas Rasimuksen mukaan "Juudaksen evankeliumi" ei selkeästi toisen vuosisadan kirjoituksena tarjoa uutta, todenperäistä tietoa ensimmäisen vuosisadan tapahtumista samalla tavalla kuin esimerkiksi "Tuomaan evankeliumi", joka saattaa olla hyvin varhainen Jeesuksen sanojen kokoelma. Hänen mukaansa "Juudaksen evankeliumi" on myös selkeästi setiläinen kirjoitus, jonka teologia liittyy enemmän kirjoitusajankohdalle ominaiseen polemiikkiin opillisista kysymyksistä kuin historiallisiin tapahtumiin.
Juudaksen evankeliumi Evankeliumin ainoa tunnettu versio, 26-sivuinen koptinkielinen käsikirjoitus, on ajoitettu varmuudella 200- tai 300-luvulle. Se on todennäköisesti käännös varhaisemmasta kreikankielisestä kirjoituksesta, joka on peräisin toisen vuosisadan puolivälistä. Evankeliumi löytyi Egyptistä 1970-luvulla, ja sitä on luonnehdittu yhdeksi 1900-luvun merkittävimmistä tekstilöydöistä. Evankeliumin julkaisi suurelle yleisölle National Geographic Society 6. huhtikuuta 2006.
Juudaksen evankeliumi Myöskään Antti Marjasen ja Ismo Dunderbergin mukaan evankeliumi ""ei tuo lisävalaistusta Jeesuksen viimeisten päivien tapahtumiin eikä anna uutta tietoa Juudaksesta historiallisena henkilönä. Tällaisten toiveiden herättäminen Juudaksen evankeliumin yhteydessä on yksinkertaisesti harhaanjohtavaa markkinointia"". Heidän mukaansa teksti on kuitenkin hyvin arvokas antaessaan lisätietoa kristinuskon historiassa tappiolle jääneestä gnostilaisesta kristillisyydestä.
Juudaksen evankeliumi Toisaalta evankeliumi näyttää, että Jeesus suosi Juudasta muiden opetuslasten kustannuksella, millä on saatettu jopa tarkoittaa, että Juudas olisi ollut niin sanottu rakastettu opetuslapsi eli Johanneksen evankeliumin todellinen kirjoittaja. "Juudaksen evankeliumissa" Jeesus sanoo Juudakselle: ""Tule pois heidän luotaan, niin kerron sinulle valtakunnan salaisuudet"" (s. 35), ja myöhemmin ""nyt [kaikki] on kerrottu sinulle. Kohota katseesi, niin saat nähdä pilven, sen sisällä loistavan valon ja tähdet sen ympärillä. Ensimmäisenä kulkevä tähti on sinun tähtesi"" (s. 57).
Juudaksen evankeliumi Antiikin ajalta olevat tiedot "Juudaksen evankeliumista" perustuvat ennen kaikkea kirkkoisä Irenaeuksen mainintaan. Hän viittaa evankeliumin sisältöön teoksessaan "Harhaoppeja vastaan" ("Adversus haereses"), jonka hän kirjoitti Lyonissa noin vuonna 180. Irenaeus kirjoitti, että:
Juudaksen evankeliumi Kuten monet gnostilaiset kirjoitukset, myös "Juudaksen evankeliumi" oli tarkoitettu vain niille, jotka oli initioitu mysteereihin, väittäen olevansa: ""Salainen kirjoitus, jossa paljastetaan, mitä Jeesus puhui Juudas Iskariotin kanssa"" (s. 33). Evankeliumin kertomus Jeesuksesta ja Juudaksesta on ensisijaisesti kehyskertomus gnostilaisille opetuksille sielun alkuperästä ja päämäärästä. Evankeliumin gnostilaisesta taustasta kertovat erityisesti selkeät viittaukset setiläisen gnostilaisuuden luomismyytteihin, kuten Barbeloon (Juudas sanoo Jeesuksen olevan Barbelon kuolemattomasta maailmasta, s. 35), Sofiaan (s. 44) ja Jaldabaothiin (s. 51), sekä Setin sukupolveen (s. 49).
Juudaksen evankeliumi Noin kaksisataa vuotta Irenaeuksen kirjoituksen jälkeen Epifanios kritisoi "Juudaksen evankeliumia", koska se piti Jeesuksen pettänyttä henkilöä kiitettävänä, henkilönä joka "teki hyvän teon pelastukseksemme" ("Panarion" XXXVIII.1.4-5). Tämän lisäksi evankeliumin mainitsee myös Theodoretos ("Haer." I.15.). Heidän tietonsa evankeliumista ovat kuitenkin peräisin Irenaeukselta.
Irenaeus Irenaeus lainaa suuresta osasta Uuden testamentin kaanonia, sekä kaanoniin kuulumattomia teoksia kuten "Klemensin kirjettä" ja "Hermaan paimenta". Hän ei kuitenkaan viittaa kertaakaan Kirjeeseen Filemonille, Toiseen Pietarin kirjeeseen, Kolmanteen Johanneksen kirjeeseen eikä Juudaksen kirjeeseen. Irenaeus oli ensimmäinen kristillinen kirjoittaja, joka luetteli neljä – ja vain ja ainoastaan neljä – evankeliumia, nykyiset kanonisoidut evankeliumit, jumalallisesti inspiroiduiksi. Tämä johtui mahdollisesti siitä, että harhaoppinen Markion oli julkaissut muokatun version Luukkaan evankeliumista ja julistanut sen ainoaksi ja oikeaksi evankeliumiksi.
Juudaksen evankeliumi Jeesuksen ja Juudaksen suhde kuvataan siis paljolti eri valossa kuin kanonisissa evankeliumeissa. Erityinen ristiriita löytyy kanonisten evankeliumien kohtaan, jossa Jeesus ilmoittaa, että hänet tullaan kavaltamaan, ja sanoo: ""[..] voi sitä, josta tulee Ihmisen Pojan kavaltaja! Sille ihmiselle olisi parempi, ettei hän olisi syntynytkään"" (Mark. 14:21; Matt. 26:24). Evankeliumin kertomuksen ainoa merkittävämpi yhtymäkohta kanonisiin evankeliumeihin on sen loppuosa, jossa kerrotaan, kuinka Juudas petti Jeesuksen.
Juudaksen evankeliumi On olemassa noin 50 teosta, jotka esittävät olevansa varhaiskristillisiä evankeliumeja. Näistä ainoastaan kahdestakymmenestä on säilynyt enemmän tietoja, ja ainoastaan neljä varhaisinta, Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen kanoniset evankeliumit, kuuluvat Raamattuun. "Juudaksen evankeliumi" on yksi 16:sta muusta evankeliumista, joista on säilynyt merkintöjä kirkkoisien varhaisissa kirjoituksissa. Sitä ei ole kuitenkaan koskaan luettu osaksi Uutta testamenttia, eikä se ole ollut edes varsinaisesti ehdolla — muiden apokryfisiin kirjoituksiin kuuluvien tekstien tavoin se kirjoitettiin niin myöhään, että varhaiskristillinen kaanon oli jo vakiintumassa.
Juudaksen evankeliumi Kertomusten evankeliumista ei ollut löytynyt jälkeäkään, kunnes koptilainen "Juudaksen evankeliumin" käsikirjoituskoodeksi eli nahkaan sidottu papyruskäsikirjoitus ilmestyi antiikkikaupan harmaille markkinoille. Ensimmäisen kerran se nähtiin hämärissä olosuhteissa geneveläisessä hotellihuoneessa toukokuussa 1983, jolloin se esiintyi yhdessä muiden sekalaisten kreikan- ja koptinkielisten käsikirjoitusten kanssa, joita tarjottiin Stephen Emmelille, Yalen yliopiston tohtorikandidaatille, jolle Southern Methodist University oli antanut tehtäväksi käsikirjoitusten tutkimisen.
Marko Tervaportti "Fides"-lehden toukokuun 2006 artikkelissa ”Usko koetuksella?” Tervaportti tuomitsee "Da Vinci -koodi" -kirjan siteeraten uskonopin kongregaation sihteerin, arkkipiispa Angelo Amaton lausuntoa, joka vaati elokuvaa boikottiin ja sanoo että kristittyjen pitäisi olla aktiivisempia ”vihaa ja loukkauksia” vastaan. Tervaportti pitää myös suomeksi käännetyn Juudaksen evankeliumin markkinointia sensaatiohakuisena ja arvostelee saksalaisella musiikkikanavalla esitettyä "Popetown"-sarjaa.
Juudaksen evankeliumi Synkretistinen kainiittien harhaoppi on alustaan asti ollut tuomittu varhaisessa kirkossa. Kristillinen kirkko on aina katsonut, että Jeesus kärsi ja kuoli vapaaehtoisesti ihmiskunnan syntien vuoksi, loputtomasta rakkaudestaan, jotta kaikki voisivat saada pelastuksen. Näin Juudaksen petos on nähty vain henkilökohtaisena petoksena ja Juudaksen apostolisen aseman rikkomisena.
Juudaksen evankeliumi Robinson kuvasi teoksessaan "The Secrets of Judas: The Story of the Misunderstood Disciple and His Lost Gospel" salailevia manööverejä, joilla kirjoitusta on yritetty kahdenkymmenen vuoden ajan myydä Yhdysvalloissa, Sveitsissä, Kreikassa ja muualla. Simon Mawerin romaani "The Gospel of Judas" käsittelee "Juudaksen evankeliumi" -nimisen kirjoituksen löytämistä luolasta Kuolleenmeren alueelta ja sen vaikutusta erääseen pappiin.
Juha Molari Molari on tutkinut Uuden testamentin eksegetiikkaa. Väitöskirjassaan "Q-evankeliumi ja psykohistoria" hän soveltaa psykoanalyyttistä viitekehystä Uuden Testamentin evankeliumien sodankaltaisen traumaattisen syntytilanteen tulkintaan. Lisäksi Suomen mediassa kerrottiin laajasti Molarin käännöksestä koptinkielisestä Juudaksen evankeliumista.
Juudas Iskariot Juudas Iskariot (; "Juuda, mies Keriotista") oli kristinuskon pyhän kirjan Raamatun mukaan yksi Jeesuksen kahdestatoista opetuslapsesta. Synoptisista evankeliumeista on päätelty hänen kuolleen pääsiäisenä. Kanonisissa evankeliumeissa hänet esitetään kavaltajana, jonka teon Jeesus tiesi ennalta. Evankeliumien kirjoittajat viittaavat häneen lisämääreellä "se, joka hänet kavalsi". Sen sijaan gnostilaisten parista löytyi myös toisenlaisia näkemyksiä, joista tunnetuin on Juudaksen evankeliumi.
Juudaksen evankeliumi Kauppiaalta kesti kuitenkin kaksi vuosikymmentä, ennen kuin hän löysi ostajan, joka oli valmis maksamaan pyydetyt 3 miljoona dollaria. Evankeliumin käsikirjoituksen ainoa tunnettu kappale oli näin tullut esiin oltuaan 1700 vuotta Egyptin autiomaassa.
Gnostilaisuus Myöhemmin löydettyihin teksteihin lukeutuu esimerkiksi "Juudaksen evankeliumi".Suomeksi
Juudaksen evankeliumi James M. Robinson, joka on Yhdysvaltain johtavia vastaavien tekstien asiantuntijoita, ennusti, ettei uusi evankeliumi tarjoaisi mitään lisätietoa opetuslapsesta, joka petti Jeesuksen. Vaikka evankeliumi on vanha, se ei hänen mukaansa ole tarpeeksi vanha. Robinsonin mukaan evankeliumi perustuu todennäköisesti vanhempaan kirjoitukseen. Hänen mielestään evankeliumi on arvokas toisen vuosisadan tutkijoille, mutta ei siksi, että se tarjoaisi laajempaa ymmärrystä Raamatusta. National Geographic vastasi Robinsonin esittämään kritiikkiin sanomalla, että se "on ironista", koska hän on "vuosia yrittänyt epäonnistuneesti saada koodeksia itselleen, ja hän on julkaisemassa omaa kirjaansa huhtikuussa, vaikka hänellä ei ole suoraa pääsyä materiaaliin".
Juudaksen evankeliumi Helsingin yliopiston eksegetiikan laitoksen tutkijaryhmä on suomentanut evankeliumin koptin kielestä. Ensimmäisen englannin ja koptin kielen sanakirjojen avulla tehdyn suomennoksen lyhyiden selitysten kera julkaisi keväällä 2006 Pihlajamäen seurakuntapiirin pastori Juha Molari.
Johanneksen evankeliumin 5. luku Sitten seuraa kaksi sanontaa kumpikin kommentoiden kaksinkertaisella "aamenella" (, käännetty "totisesti, totisesti", King James Version-raamatunkäännöksessä "Verily, verily", English Standard Version-raamatunkäännöksessä "Truly, truly" tai New International Version-raamatunkäännöksessä "Very truly I tell you"):Reformoitu evankelinen teologi D. A. Carson näkee Johanneksen evankeliumin luvun 5:24 "Neljännen evankeliumin eskatologian vahvimman todistuksen" antamisena... ei ole välttämätöntä uskovalle "odottaa viimeiseen päivään saakka, jotta voisi kokea ylösnousemuksen elämää." Luterilainen teologi Heinrich Meyer viittaa "aikaan, jolloin kuollut kuulee Jumalan Pojan äänen", "ylösnousemuskutsuna". Meyer väittää, että tämä "aika" ulottuu  sen alusta, kun "Kristus astuu Hänen elämän antavaan pappeuteensa", "toiseen tulemiseen asti - se oli jo alkanut läsnäolevana, mutta, täyteydessään nähtynä, se vielä kuului tulevaisuuteen".
Juudas Iskariot Gnostilaisessa Juudaksen evankeliumissa esitetään, ettei Juudas olisikaan kavaltanut Jeesusta vaan luovutti hänet Jeesuksen pyynnöstä.
Raamatunkäännökset Keskiajalla varsinkaan Vanhan testamentin kääntämistä ei pidetty suotavana. Keskiajalta on kuitenkin peräisin joitakin katkelmallisia muinaisenglanninkielisiä käännöksiä, tunnetuimpana kadonnut Kunnianarvoisan Bedan tekemä käännös Johanneksen evankeliumista. Hänen kerrotaan tehneen käännös hieman ennen kuolemaansa noin vuonna 735. Vanhaksi yläsaksaksi käännetty Matteuksen evankeliumi ajoittuu vuoteen 748. Kaarle Suuri tilasi Alcuinilta uuden version "Vulgatasta". Käännös vanhalle kirkkoslaaville ajoittuu 800-luvun loppupuolelle.
Raamattu Eräs tunnettu esimerkki Raamatun tekstien väitetystä ristiriidasta on kertomus Juudas Iskariotin kuolemasta, josta löytyy kaksi eriävää versiota: Matteuksen evankeliumissa ”Juudas paiskasi rahat temppeliin, meni pois ja hirttäytyi” ja Apostolien teoissa Juudas ”syöksyi päistikkaa alas, niin että hänen vatsansa halkesi ja sisälmykset pursuivat ulos”. Fundamentalistien mukaan nämä kaksi kertomusta täydentävät toisiaan ja muodostavat yhdessä tarkemman kokonaiskuvan tapahtumasta; erään selitysmallin mukaan Juudas hirttäytyi aivan Jerusalemin muurin eteläpuolella sijaitsevan Hinnomin laakson luona, heittäytymällä Hakeldaman pellon kohdalla olevan korkean jyrkänteen reunalta. Köysi kuitenkin katkesi, jolloin Juudaksen ruumis paiskautui maahan, hänen vatsansa halkesi ja sisälmykset pursuivat ulos. Kyseisen veripelloksi kutsutun paikan tarkka sijainti tunnetaan nykyäänkin. Nykyaikaisen tutkimuksen valossa kertomukset ovat myöhemmin syntyneitä legendoja ja kuvastavat sitä, kuinka Juudaksen kohtalosta kerrottiin kristittyjen parissa ajan kuluessa yhä kauheampia versioita.Raamatun vuoden 1992 suomennos ääneen luettuna:
Juudaksen evankeliumi Evankeliumin ainoa säilynyt kappale on pahasti vaurioitunut ja katkelmallinen. Se on kirjoitettu papyrukselle, josta puuttuu osia, välillä yksittäisia sanoja, välillä kokonaisia rivejä. Vuosikymmenten aikana käsikirjoituksesta on kadonnut yksittäisiä sivuja antiikkimarkkinoille. Tekstistä arvioidaan puuttuvan neljännes. Professori Kasserin mukaan evankeliumin kieli on samaa sahidilaista koptin kielen murretta kuin Nag Hammadin kirjaston koptinkielisten tekstien. Teksti on monien muiden koptinkielisten gnostilaisten kirjoitusten tavoin todennäköisesti käännös kreikankielisestä alkutekstistä.
Lovejoy Lovejoy - kirjoista on käännetty suomeksi "Legioonalaisen kulta, Graalin malja" sekä "Juudaksen liitto". Kirjat julkaisi Book Studio.
Kainiitit Kainilaisuus oli melko pieni liike. Tertullianus ja Irenaeus mainitsevat, että heitä oli olemassa Rooman valtakunnan itäosissa toisella vuosisadalla. Yksi kainilaisten apokryfisiä tekstejä oli "Juudaksen evankeliumi".
Gnostilaisuuden lähteet Codex Tchacos on koptilainen papyruskäsikirjoitus, koodeksikirja, joka on kirjoitettu noin vuonna 300 ja joka löytyi 1970-luvulla. Sen tunnetuin kirjoitus on "Juudaksen evankeliumi", joka herätti huomiota sen julkaisun aikoihin keväällä 2006.
Juudas Iskariot Synoptisten evankeliumien mukaan Juudas valittiin opetuslapseksi yhdessä muiden opetuslasten kanssa. Jeesus kutsui omasta halustaan Juudaksen opetuslapseksi. Opetuslapset kutsuttiin olemaan Jeesuksen seurassa, saarnaamaan ja karkottamaan saastaisia henkiä.
Marian evankeliumi Kirjoituksen hankki Dr. Rheinhardt Kairossa vuonna 1896. Kirjoitus julkaistiin kuitenkin vasta vuonna 1955 sen jälkeen kun Nag Hammadin kirjasto oli löydetty. Muista Berliinin koodeksin kirjoituksista löydettiin kopiot myös Nag Hammadista, mutta ei Marian evankeliumista. Näin Akhmimista löydetty versio on kirjoituksen ainoa tunnettu kopio. Kirjoitusten samankaltaisuuden vuoksi Marian evankeliumi julkaistaan kuitenkin usein yhdessä Nag Hammadin tekstien kanssa.
Juudaksen evankeliumi National Geographic Societyn varapresidentti Terry Garcian mukaan tutkijat ja tiedemiehet pitävät koodeksia merkittävimpänä muinaisena ei-raamatullisena tekstinä, joka on löydetty viimeksi kuluneiden 60 vuoden aikana. Tämä arvio sai kuitenkin laimean ja epäilevän vastaanoton.
Evankeliumi Johanneksen mukaan Evankeliumin levittämiseen erikoistuneen Gideons International -säätiön mukaan tämä lause on käännetty yli 1 100 kielelle.
Evankeliumit Apokryfisiä evankeliumeja ovat muun muassa:Kanonisten evankeliumien antamat vähäiset tiedot Jeesuksen lapsuudesta johtivat varhaiskristittyjen keskuudessa uteliaisuuteen koskien Jeesuksen varhaisia vuosia. Tämä synnytti laajan ns. "lapsuusevankeliumien" tyylilajin, joita kirjoitettiin toiselta vuosisadalta alkaen. Niitä ei ole koskaan hyväksytty Raamatun kirjojen kaanoniin, mutta niiden lukumäärä kertoo niiden suosiosta:Varhaiskristillisnä aikoina oli liikkeellä useita vaihtoehtoisia versioita muista evankeliumeista. Ne esittivät usein olevansa alkuperäinen versio tai oikeellisempi versio, jossa muiden lisäykset ja poisjätöt on korjattu. Evankeliumien yksityiskohdista on säilynyt tietoja ainoastaan harhaoppien vastustajien kirjoituksissa, jotka tuomitsivat kaikki nämä versiot. Näin ei voida olla varmoja, kuinka erilaisia evankeliumit olivat. Näihin kirjoituksiin kuuluvat:
Juudaksen evankeliumi National Geographic on varmistanut kirjoituksen aitouden ja ajoituksen viidellä eri menetelmällä: radiohiiliajoituksella, musteanalyysillä, multispektrum-kuvauksella, kontekstuaalisella todistusaineistolla ja paleografisella todistusaineistolla. Roberty lupasi, että konservoinnin ja tutkimuksen jälkeen käsikirjoitus palautettaisiin Egyptiin Kairon Koptilaiseen museoon.
Tuomaan evankeliumi Pienempiä eroja ovat muun muassa: "Tuomaan evankeliumin" versiossa erotellaan suuria ja pieniä kaloja, "Matteuksen evankeliumin" versiossa puolestaan hyviä ja pahoja kaloja. "Tuomaan" versiossa jäljelle jää vain yksi kala, "Matteuksen" versio antaa ymmärtää, että niitä on useampia.
Google Chrome Chromen testiversio Windowsille julkaistiin 2. syyskuuta 2008 43:lle eri kielelle käännettynä. macOS- ja Linux-versiot julkaistiin 25. toukokuuta 2010.
Codex Tchacos Codex Tchacos on muinainen koptilainen papyruskäsikirjoitus, koodeksikirja, joka on kirjoitettu noin vuonna 300. Se sisältää seuraavat kristilliset gnostilaiset kirjoitukset:Koodeksi on merkittävä siksi, että se sisältää ainoan tunnetun kappeleen "Juudaksen evankeliumista", jonka alkukirkko hylkäsi harhaoppisena ja joka oli kadoksissa 1700 vuotta ennen sen löytymistä uudelleen.
WALL-E (videopeli) Pelin julkaisija THQ oli tehnyt Pluto Games -yhtiön kanssa yhteistyötä ja julkaissut lokalisoidun painoksen pelistä Lähi-Idässä, tehden ensimmäisen länsimaissa kehitetyn pelin kääntämisen arabian kielelle. Strategialla pyrittiin vetoamaan paikallisiin pelaajiin heidän julkaisemalla peli heinän omalla kielellään, ja sitoutumaan julkaisemalla enemmän heidän kielelleen lokalisoituja pelejä tulevaisuudessa. Kuitenkin, käännetty versio on saatavilla vain PlayStation 3:lle, Xbox 360:lle ja PlayStation Portablelle, vaikka peli onkin siellä saatavilla kaikille muillekin alustoille. Arabian kielelle käännetty versio julkaistiin 27. kesäkuuta 2008 (vaikka elokuva itsessään julkaistiin siellä 3. heinäkuuta).
Johanneksen salainen kirja Irenaeus viittasi "Johanneksen salaiseen kirjaan" teoksessaan "Harhaoppeja vastaan" noin vuonna 180 yhtenä niistä harhaoppisista kirjoituksista, joita toisen vuosisadan kirjoittajat tuottivat. Hän sanoi, että oli olemassa "lukematon joukko salaisia ja laittomia kirjoituksia jotka he itse ovat väärentäneet, villitäkseen typerien ihmisten, jotka ovat tietämättömiä todellisista kirjoituksista, mielet" ("Harh. op." 1.20.1). Irenaeus itse oli luomassa Raamatun kirjojen kaanonia, jossa evankeliumeja oli tasan neljä ja jossa muiltakin kirjoituksilta vaadittiin apostolista alkuperää. "Johanneksen salainen kirja" on "Totuuden evankeliumin" ja "Juudaksen evankeliumin" ohella yksi niistä teoksista, joita hän lainaa paljastaakseen ja kumotakseen ne (Pagels 2003, p. 96). Kirjan kääntänyt Frederick Wisse sanoo, että kirja oli edelleen käytössä kahdeksannella vuosisadalla Mesopotamian audialaisten keskuudessa (Wisse p 104).
Tuomaan evankeliumi "Tuomaan evankeliumin" versio on salaperäisempi, koska se kutsuu lukijan tekemään omat johtopäätökset vertauksesta. "Matteuksen evankeliumi" sen sijaan tarjoaa myös vertauksen selityksen. "Tuomaan" versiossa puhutaan ihmisen, kalastajan, omasta toiminnasta, kun taas "Matteuksen" versiossa vertaus linkitetään taivaan valtakuntaan kuulumiseen.
Barnabaan evankeliumi Barnabaan evankeliumi on keskiaikainen islamilainen kirjoitus, joka esittää olevansa islaminuskon Jeesuksen opetuslapsen Barnabaan kirjoittama evankeliumi. Kirjoituksen kaksi varhaisinta versiota on ajoitettu 1500-luvulle. Ne on kirjoitettu alun perin italiaksi ja espanjaksi. Espanjankielinen versio on säilynyt ainoastaan 1700-luvulta peräisin olevana versiona.
Khan Academy Khan Academyn videoita ja harjoituksia on käännetty muille kielille. Sitä tukevat yhteistyötahot ja vapaaehtoiset muun muassa indonesian, saksan, espanjan, tšekin, ranskan, italian, swahilin, norjan, puolan, portugalin, venäjän, turkin, xhosan, kreikan, bulgarian, ukrainan, urdun, arabian, persian, bengalin, hindin, malajalamin ja kiinan kielillä. Espanjankielinen versio verkkosivuista julkaistiin syyskuussa 2013. Khan Academylla on verkkosivuistaan myös brasilianportugalinkielinen versio. Kesäkuussa 2014 Khan Academyn verkkosivut oli käännetty 23 kielelle ja sen videoita 65 kielelle.
Evankeliumi Johanneksen mukaan Kriittisten tutkijoiden mukaan Johanneksen evankeliumi on muiden evankeliumin tavoin perustunut mitä todennäköisimmin aiempiin teksteihin, jotka ovat sittemmin hävinneet. Johanneksen yhteisöä tutkinut Raymond E. Brown sanoo tunnistavansa tekstistä kolme eri kerrostumaa: ensimmäinen versio perustuisi kirjoittajan henkilökohtaiseen kokemukseen Jeesuksesta, toinen versio olisi "evankelistan" kirjallinen luomus, joka on hyödyntänyt myös muita lähteitä, ja kolmas versio olisi nykyisin tunnettu edelleen muokattu versio.
Luettelo pääsiäisnäytelmistä Suomessa Porissa on esitetty vuosina 2008 ja 2010 Paavo Liskin käsikirjoittamaa, evankeliumeihin perustuvaa Kärsimystietä nimellä Ristin tie ja sen on ohjannut Matti Mäntylä. Jeesuksen roolissa on nähty Matti Hakulinen, Pontius Pilatuksena Marko Honkanen, Kaifaksena Jarmo Salmi, Juudaksen roolissa Ari-Pekka Söderdahl sekä Jeesuksen äidin, Marian roolissa Kielo Tommila.
Heprealaisevankeliumi Heprealaisevankeliumi on kadonnut Uuden testamentin apokryfisiin kirjoihin lukeutuva juutalais-kristillinen evankeliumi, josta on säilynyt vain joitakin katkelmia 300-luvulla kirjoittaneen Epifanioksen teoksessa "Panarion". Evankeliumi on kuitenkin huomattavasti vanhempi. Irenaeus kirjoitti 100-luvun lopulla, että ebioniitit olivat käyttäneet omaa versiotaan Matteuksen evankeliumista, nimeltään Ebioniittien evankeliumi. Irenaus lainasi Papiasta sanoen, että Matteus oli kirjoittanut evankeliuminsa "heprealaisilla kirjaimilla". Tämä todennäköisesti arameankielinen Matteuksen evankeliumin versio, Heprealaisevankeliumi, ei ollut tunnettu apostoli Paavalin perustamissa seurakunnissa, koska edes Paavalin lukutaitoisimmat seuraajat eivät osanneet arameaa, jota kirjoitettiin samoilla kirjaimilla kuin hepreaa.
Hieronymus Näihin kuuluu muun muassa neljätoista Origeneen saarnaa Jeremian kirjasta ja sama määrä Hesekielin kirjasta (käännetty Konstantinopolissa noin vuonna 380); kaksi Origeneen saarnaa Laulujen laulusta (käännetty Roomassa noin vuonna 383); 39 saarnaa Luukaan evankeliumista (käännetty Betlehemissä noin vuonna 389). Hänen töihinsä on luettu myös neljä Origeneen saarnaa Jesajan kirjasta, mutta ne eivät ole todellisuudessa hänen kääntämiään.
Anabasis (Arrianos) "Anabasiksen" ensimmäinen painetun version julkaisi Trincavelli Venetsiassa vuonna 1535. Ennen kreikankielistä versiota "Anabasis" oli kuitenkin julkaistu latinaksi käännettynä. B. Facius käänsi sen vuonna 1508. Myös Charles Valgulius käänsi sen, mutta ajankohtaa ja julkaisupaikkaa ei tunneta. Italialainen humanisti Vergerio käänsi "Anabasiksen" helppolukuiseksi latinaksi keisari Sigismundille. Toinen latinankielinen versio painettiin vuonna 1503. "Edition princepsin" jälkeen "Anabasis" julkaistiin useaan kertaan: Strasburgissa vuonna 1539, Pariisissa vuonna 1575, Amsterdamissa vuonna 1688. "Anabasis" julkaistiin myös useaan kertaan 1700-luvulla.
Ebioniittien evankeliumi Epifanioksen mukaan Ebioniittien evankeliumista puuttui myös Matteuksen evankeliumin kertomus Jeesuksen syntymästä. Tämä voi tarkoittaa joko sitä, että ebioniitit jättivät sen pois, tai sitä, että Matteuksen evankeliumista on alun perin ollut olemassa varhaisempi versio, jossa ei ole ollut kyseistä kertomusta, ja johon Ebioniittien evankeliumi on perustunut.
Koptilainen egyptiläisten evankeliumi Koptilainen egyptiläisten evankeliumi on setiläinen gnostilainen kirjoitus, josta tunnetaan kaksi versiota Nag Hammadin kirjastosta. Koptilaista egyptiläisten evankeliumia ei tule sekoittaa Kreikkalaiseen egyptiläisten evankeliumiin.
Codex Tchacos Koodeksi löytyi El Minyasta Egyptistä 1970-luvulla, mutta sen tutkiminen ja käännöstyö alkoivat vasta vuonna 2001, kun sen omistaja Frieda Nussberger-Tchacos, joka hankki sen syyskuussa 2000, huolestui sen rappeutuvasta kunnosta ja siirsi sen baselilaiselle Maecenas-säätiölle. Koodeksi on nimetty Dimaratos Tchacoksen, koodeksin myyjän isän mukaan. Koodeksin ja erityisesti "Juudaksen evankeliumin" tutkimusta johti National Geographic Society, ja tutkimustulokset julkistettiin huhtikuussa 2006.
On the Rocks (Nat Newborn Big Timen albumi) On The Rocks on Nat Newborn Big Time -yhtyeen debyyttialbumi, joka julkaistiin 2007. Levy sisältää suomalaisia hittejä jazz-versioiksi käännettynä.
Evankeliumi Johanneksen mukaan Johanneksen evankeliumissa ei ole selviä merkkejä siitä, että kirjoittaja olisi tuntenut Markuksen evankeliumia, jonka eri versioita Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit käyttivät hyväkseen. Myöskään niin sanottu "Q-lähde" ei ole kuulunut hänen aineistonsa piiriin. Vastaavasti näissä evankeliumeissa ei ole merkkejä siitä, että kirjoittajat olisivat tunteneet Johanneksen evankeliumia. Yhteistä näille kaikille evankeliumeille on Jeesuksen kuolemaa kuvaavien tapahtumien yleinen kulku. Kirjoitus lieneekin syntynyt joko samaan aikaan muiden evankeliumien kanssa, mikä painottaisi kaikkien evankeliumien kirjoittamisen suhteellista yhtäaikaisuutta, tai muista seurakunnista tietoisen aatteellisesti tai maantieteellisesti eristäytyneessä tai erotetussa yhteisössä.
Markuksen salainen evankeliumi Markuksen salainen evankeliumi on nimitys, jolla viitataan erääseen väitettyyn laajennettuun versioon kanonisesta Markuksen evankeliumin tekstistä. Evankeliumin olemassaolo ja sen sisältö tunnetaan pelkästään niin kutsutusta "Mar Saban kirjeestä" jonka aitous on kiistanalainen.
Zak McKracken and the Alien Mindbenders "Zak McKracken" julkaistiin SCUMM version 3:lla käännettynä vuonna 1991 FM Townsille. Merkittävin muutos oli 256-värinen grafiikka 16-värisen sijaan. FM Townsin käännöksessä taustamusiikit ja -äänet tulivat CD:ltä. Pelistä julkaistiin myös demoversio Atari ST:lle ja FM Townsille.
Juudaksen evankeliumi Kuinka koptilainen käsikirjoitus alun perin löydettiin, ei ole tiedossa. Uskotaan kuitenkin, että nyt jo edesmennyt egyptiläinen antiikinharrastaja olisi löytänyt koodeksin Muhafazat al Minyasta, Egyptistä ja myynyt sen kairolaiselle antiikkikauppiaalle. Vuoden 1980 tienoilla käsikirjoitus ja suurin osa kauppiaan muusta esineistöstä varastettiin ja vietiin pois Egyptistä. Kauppias onnistui saamaan koodeksin takaisin yhteistyössä geneveläisen antiikkikauppiaan kanssa. Tämän jälkeen hän näytti koodeksia asiantuntijoille, jotka ymmärsivät sen merkityksen.
Dana International (albumi) Dana International on laulaja Dana Internationalin ensimmäinen albumi. Se julkaistiin 1993 Israelissa. Albumi oli erittäin suosittu Israelissa, Egyptissä ja Jordaniassa. Albumi sisältää cover-version Baccaran "Yes Sir, I can boogie"sta ja hepreaksi käännetyn version Queenin "The Show Must Go On"ista (Ha-hatzga chayyevet l-himshakh).
Guitar Pro Guitar Pro on ohjelma, jolla voi luoda omaa musiikkia, muokata valmiita tabulatuureja ja harjoitella kitaran, basson ja koskettimien soittoa tabulatuurien ja nuottien avulla. Näiden lisäksi ohjelma toimii MIDI-sekvensserinä. Guitar Pro on maksullinen, mutta siitä jaossa olevaa kokeiluversiota voi käyttää 15 päivää ilmaiseksi.Guitar Pro 6 maksaa noin 60 euroa. Ohjelmasta on julkaistu versiot Windowsille, Mac OS X:lle ja Linuxille.
Ohjelma on saatavilla myös suomeksi.
Guitar Prosta on ollut olemassa neljä suosittua pääjulkaisua: versiot 3,4,5 ja 6. Muut vähemmän tunnetut versiot, jotka sisältävät bugikorjauksia ja pienempiä uudistuksia, ovat myös saatavilla. Ohjelman lisenssi sisälsi ilmaiset päivitykset kaikista versioista.
Guitar Pro oli alkujaan ainoastaan tabulatuurien suunnittelua varten, mutta siitä lähtien siitä on tullut täysi ohjelma musiikin säveltämiseen. 
Neljänteen versioon saakka ohjelma oli vain Microsoft Windowsille. Marraskuussa 2005 julkaistu Guitar Pro 5 käännettiin vuoden aikana Mac OS X:lle sopivaksi ja sille käännetty versio julkaistiin kesäkuussa 2006.
Guitar pron uusin versio, Guitar pro 6, julkaistiin 5.4.2010. Uusin versio toimii myös Linux Ubuntulla.
6. helmikuuta 2011 Guitar Pro:sta (versio 6) julkaistiin App Storeen versio, joka tukee iPod Touchia, iPhonea ja iPadia.
Koltansaame Kieltä on yritetty elvyttää muun muassa julkaisemalla kirjallisuutta. Kaunokirjallisista teoksista koltansaameksi on käännetty pääasiassa lastenkirjoja. Myös alkuperäiskielisiä kirjoja on ilmestynyt jonkin verran. Kati-Claudia Fofonoff on esimerkiksi kirjoittanut runoteokset "Pââsjooǥǥ Laulli" ("Paatsjoen laulut", 1988) sekä "Jânnam muttum nuuʹbbiooʹri" ("Maa muovattu toisin päin", 1999). Vuonna 2000 julkaistiin koltansaamelaisten elämäntapaa esittelevä "Õhtt eeʹǩǩ Oʹlssee da Såålla mieʹldd", jonka olivat laatineet Katri ja Matleena Fofonoff. Myös Antoine de Saint-Exupéryn "Pikku prinssi" on ilmestynyt koltansaameksi. Suomen ortodoksinen kirkko on osallistunut koltansaamen elvytykseen julkaisemalla koltansaameksi "Pienen rukouskirjan" vuonna 1983 ("Risttoummi moʹlidvaǩeʹrjj") ja vuonna 2002 Johannes Krysostomoksen liturgian ("Pââʹss Eʹččen Evvan Krysostomoozz Liturgia") sekä yhteystyössä Pipliaseuran kanssa vuonna 1988 Johanneksen evankeliumin ("Evvan evaŋǧeʹlium") koltansaameksi. Käännöstyö jatkuu Luukkaan evankeliumin kanssa.
Musta raamattu Kuudes ja seitsemäs Mooseksen kirja julkaistiin Stuttgartissa 1849 antikvaristi Johann Scheiblen keräämän aineiston pohjalta. Aineiston alkuperä on voitu jäljittää 1500-luvulle. Englanninkielinen käännös ilmestyi New Yorkissa 1880. Suomenkielinen laitos on julkaistu 1902 Michiganissa ja se on oletettavasti käännetty Egyptian Publishing Companyn vuonna 1900 julkaisemasta versiosta. Kirjan etusivulla mainitaan, että se on käännetty englanninkielisestä teoksesta. Mustaa raamattua ei tule sekoittaa Suomalaiseen "Mustakirjaan" jonka tekijäksi mainitaan Aaprami Pöyrynen.
Heavy Metal (lehti) Leonard Mogel oli Pariisissa esittelemässä National Lampoon sarjakuvan ranskalaista versiota, kun hän huomasi ranskalaisen sci-fi-fantasia lehden Métal Hurlantin. Lehti oli aloittanut julkaisunsa joulukuussa 1974 ja tarkoitti käännettynä "ulvovaa metallia". Mogel onnistui saamaan lisenssin yhdysvaltalaisversioon ja päätti antaa lehdelle uuden nimen Heavy Metal, jonka julkaisut alkoivat huhtikuussa 1977. Lehdessä julkaistiin myös erinäisiä tarinoita englanniksi käännettynä alkuperäisestä Métal Hurlant lehdestä.
Jeesuksen ristiinnaulitseminen Jeesus ristiinnaulittiin Golgatalla Juudeassa Jerusalemin kaupunginmuurien ulkopuolella noin vuonna 30–33 jaa. pääsiäisen aikoihin. Evankeliumien mukaan juutalaiset tahtoivat useaan kertaan kivittää Jeesuksen muun muassa hänen opetustensa tähden, kun hän antoi ihmisten syntejä anteeksi ja sanoi Jumalaa isäkseen, mutta juutalaiset fariseukset ja ylipapit myös pelkäsivät Jeesuksen suosion lisääntyvän ja Rooman valtakunnan reaktiota. Juudaksen kavallettua Jeesuksen hänet vangittiin ja vietiin ylipappien Hannas ja Kaifaksen kuulusteltavaksi Sanhedrin neuvoston eteen. Roomalainen prefekti Pontius Pilatus tuomitsi Jeesuksen ruoskittavaksi ja lopulta hänet ristiinnaulittiin. Tapahtuma kuvataan Uuden testamentin neljässä evankeliumissa ja siitä on joitakin mainintoja myös Raamatun ulkopuolella. Kollektiivisesti tapahtumaan viitataan passiona. Nykytutkijat näkevät Jeesuksen kasteen ja ristiinnaulitsemisen kahtena keskeisenä historiallisena tosiasiana Jeesuksesta.
Nag Hammadin kirjasto Löydetyt kirjoitukset oli kirjoitettu koptin kielellä, mutta ne olivat kaikki todennäköisesti käännöksiä kreikan kielestä. Tunnetuin löydöistä oli Jeesuksen sanoja sisältävä "Tuomaan evankeliumi", josta Nag Hammadin kirjasto sisälsi ainoan tunnetun kokonaisen version. Egyptin Oksyrhynkhoksesta oli jo vuonna 1898 löydetty evankeliumin katkelmia, jotka uuden löydön jälkeen osattiin tunnistaa osiksi samaa evankeliumia. Samoin havaittiin, että kyseessä oli sama evankeliumi, jota oli siteerattu monissa varhaisissa kristillisistä lähteissä. Kirjoitusten alkuperäiset kateissa olevat kreikankieliset versiot on ajoitettu ensimmäiselle tai toiselle vuosisadalle, mutta kirjoitukset itse ovat peräisin 200- tai 300-luvuilta.
Zak McKracken and the Alien Mindbenders "Zak McKracken" julkaistiin SCUMM version 2:lla MS-DOSille käännettynä samana vuonna myös "Enhanced Versioniksi" kutsuttuna. Merkittävin muutos oli korkeampi grafiikkaresoluutio. Vuonna 1989 se julkaistiin Amigalle ja Atari ST:lle. Amigan käännös hyödynsi koneen äänipiiriä, ja siinä oli digitoituja ääniefektejä, mutta musiikkien soitinäänet oli jätetty kuitenkin varsin vaatimattomiksi.
Markuksen salainen evankeliumi Mar Saban kirjeen kirjoittaja lainaa Markuksen evankeliumista kahta kohtaa, jotka eivät ole mukana Raamatun Uudessa testamentissa mukana olevassa kanonisessa evankeliumissa. Jos Klemensin kirjoitus hyväksytään aidoksi, se antaa ymmärtää, että toisen vuosisadan Aleksandriassa olisi ollut kierrossa erilainen versio Markuksen evankeliumista.
Haudattu Haudattu (ruots. "Handen") on ruotsalaisen kirjailijan Henning Mankellin kirjoittama pienoisromaani, jonka pääosassa on rikoskomisario Kurt Wallander. Romaani ilmestyi alun perin hollanniksi käännettynä vuonna 2004. Ruotsinkielinen versio julkaistiin vasta 2013, samoin kuin suomenkielinen.
Juudaksen evankeliumi Seuraavina vuosina käsikirjoitusta tarjottiin hyvin hiljaisesti eri puolille, mutta mikään suurempi yhdysvaltalainen kirjasto ei ollut halukas hankkimaan käsikirjoitusta, jonka alkuperä oli niin hämärä. Lopulta käsikirjoituksen osti baselilainen Maecenas-säätiö, yksityinen säätiö, jota johti lakimies Mario Jean Roberty. Sen aikaisemmat omistajat väittivät nyt, että se olisi löydetty Al Minyasta Egyptistä 1950- tai 1960-luvulla, ja että sen merkitystä ei arvostettu kuin vasta viime vuosina. Muissa keskusteluissa löytöpaikaksi mainittiin kuitenkin muita paikkoja.
Tuomaan evankeliumi "Matteuksen", "Luukkaan" ja "Tuomaan evankeliumeiden" versioissa itse vertaus on melko samanlainen, mutta siitä lopussa tehty tulkinta on jossain määrin erilainen. "Johanneksen evankeliumin" kertomus on sekä luonteeltaan että sisällöltään hyvin erilainen.
Juoppohullun päiväkirja Sarjaa on käännetty muun muassa ruotsiksi ("Dilledagboken", 2003), norjaksi ("En finsk fyllefants dagbok", 2004) ja viroksi ("Joomahullu Päevaraamat, "2004)."Juoppohullun päiväkirjan" saksankielinen versio ("Göttlich versumpft: Aus dem Tagebuch eines Saufkopfs", 2014) julkaistiin Saksassa, Itävallassa ja Sveitsissä. Vuonna 2017 julkaistun englanninkielisen versio on nimeltään "Totally Smashed!", ja koko "Juoppiksen" sarjan nimi on "The Hangover Diaries".
Nylon Moon Kappaleet olivat edellisten albumien, Nylon Beatin ja Satasen lainan kappaleita käännettyinä versioina. Levyltä julkaistiin vain "Like A Fool" -single, joka on käännös kappaleesta "Rakastuin mä looseriin". Kaikki albumin kappaleet ovat Risto Asikaisen käsialaa.
Moneybrother Joulukuussa 2006 Moneybrother julkaisi kolmannen pitkäsoittonsa "Pengabrorsan". Nimi on ruotsia ja tarkoittaa "rahaveljeä", kuten "moneybrother" englanniksi. Albumi sisälsi cover-versioita englanninkielisistä lauluista käännettynä ruotsiksi. Elokuussa 2007 julkaistiin hänen neljäs albuminsa "Mount Pleasure".
Bejeweled Bejeweled on PopCap Gamesin kehittämä pulmapeli, joka julkaistiin selainpelinä vuonna 2001. Sittemmin peli on käännetty useille muille alustoille. Pelin jakelussa on käytetty PopCapin muiden pelien tapaan "kokeile ennen käyttöä" -periaatetta. Pelin rajoitetun version saa siis ladattua ilmaiseksi, mutta täydet ominaisuudet saa käyttöön vasta, kun pelistä on maksanut. Peliä on ladattu yli 150 miljoonaa kertaa. Maksullista versiota puolestaan on myyty yli 25 miljoonaa kappaletta.
Metal Gear Näistä kahdesta versiosta on kehitetty jälkeenpäin useita versioita eri konsoleille. NES-versio portattiin IBM PC:lle ja Commodore 64:lle Pohjois-Amerikassa, sekä Nintendo GameCubelle emuloituna japanilaisen "" -pelin bundle-pakkauksen mukana. MSX2-versio julkaistiin myöhemmin matkapuhelimille, sekä "" -pelin mukana. Jälkimmäisessä versiossa on muokattu hahmojen ulkonäköä, sekä lisätty ja käännetty dialogia englannin kielelle. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun Metal Gear julkaistiin Pohjois-Amerikassa MSX2-versiona. 
Vuonna 1995 200 kilometriä pohjoiseen Galtzburgista, Etelä-Afrikassa, sijaitsee Outer Heaven, linnoitettu osavaltio, jonka perusti legendaarinen palkkasoturi 80-luvun lopulla. Länteen oli päässyt valumaan tieto, että Outer Heavenissä kehiteltäisiin massatuhoasetta. FOXHOUND-järjestön erikoisvoimien käskettiin tunkeutua Outer Heaveniin. "Operaatio: Intrude N313":ssa FOXHOUNDin vakooja, Gray Fox soluttautui Outer Heaveniin. Muutama päivä myöhemmin Foxiin ei enää saatu yhteyttä. Hänen viimeinen viestinsä oli "Metal... Gear..." Tämän seurauksena FOXHOUNDin komentaja, Big Boss, lähettää järjestön nuorimman agentin, Solid Snaken, pelastamaan Gray Foxin.
Jeesuksen viimeinen ateria Jeesuksen viimeinen ateria on Uudessa Testamentissa kuvattu tilanne, jossa Jeesus syö viimeisen kerran illallista opetuslastensa kanssa. Tapahtuma mainitaan kaikissa evankeliumeissa, joskin kertomukset ovat hieman erilaisia. Matteus, Markus ja Luukas kertovat, että ateria oli juutalaisen pääsiäisen, eli pesahin, juhla-ateria. Johanneksen mukaan ateria kuitenkin vietettiin jo ennen pääsiäisateriaa. Ruokailun yhteydessä Jeesus pesee opetuslasten jalat, asettaa ehtoollisen sakramentin ja ennustaa Juudaksen pettävän hänet. Tapahtumien järjestyksestä tai päivämääristä ei kertomusten erojen vuoksi ole yksimielisyyttä.
Evankeliumi Markuksen mukaan Evankeliumin alkuperäisestä lopusta on ollut paljon keskustelua. Jotkut tutkijat olettavat, että evankeliumi on alun perin loppunut jakeeseen 16:8, ja Jeesuksen ilmestyminen opetuslapsilleen kuolemansa jälkeen (Mark. 16:9–20 ) olisi lisätty myöhemmin. Vanhimmat säilyneet käsikirjoitukset eivät sisällä näitä jakeita ja niiden tyyli poikkeaa muusta evankeliumista, mikä vihjaisi niiden olevan myöhempi lisäys. Joissakin versioissa loppu on jopa erilainen jakeen 16:8 jälkeen. 400-luvulla evankeliumille tunnettiin ainakin neljä erilaista lopetusta.
Arina Tanemura Arina Tanemura (, s. 12. maaliskuuta 1978, Ichinomiya) on japanilainen mangapiirtäjä. Hänen ensimmäinen mangansa oli "I-O-N", jota julkaistiin japanilaisessa "Ribon"-lehdessä toukokuusta lokakuuhun vuonna 1997. Tanemuran kolmiosainen teos "Time Stranger Kyoko" vuosilta 2000–2001 oli ensimmäinen suomeksi käännetty shōjo-manga. Myös hänen tunnetuimpia mangasarjojaan "Kamikaze kaitou Jeannea" (1998–2000) ja "Full Moon wo Sagashitea" (2002–2004) on käännetty suomeksi. Molempien sarjojen pohjalta on tehty myös animesarjat. Time Stranger Kyoko taas jäi vain lyhyeksi OVA-versioksi.
Bondage Fairies Bondage Fairies on keijukais-fetisistinen hentai-manga. Sarjan piirtäjä on Teruo Kakuta, joka käyttää taiteilijanimeä Kondom. Se julkaistiin alun perin Lemon Kids -lehdessä (heinäkuusta 1990 huhtikuuhun 1991) nimellä "Insect Hunter". Sarjakuva on julkaistu länsimaissa sensuroimattona ja eri kielille käännettyinä versioina.
Barnabaan evankeliumi Espanjankieliseen evankeliumin versioon sisältyy selonteko evankeliumin löytymisestä paavi Sixtus V:n (paavina 1585–1590) yksityisistä tutkimuksista. Useimpien tutkijoiden mielestä se ei sovi yhteen historiallisten tosiasioiden kanssa. Italiankielisessä versiossa on puolestaan paleografisia ristiriitaisuuksia. Nämä seikat ovat saaneet jotkut tutkijat päättelemään, että kaksi tunnettua käsikirjoitusta olisi valmistettu tukemaan jotain oikeusjuttua, jonka tarkoituksena oli saattaa joku paavin kuurian jäsen häpeään tai osasyylliseksi johonkin rikokseen 1590-luvulla (David Sox: "The Gospel of Barnabas" 1984). Vastaava on tapaus, jossa joukko kirjeitä väärennettiin, jotta Skotlannin Maria Stuart saatiin osasyylliseksi erääseen rikokseen. Jotkut näkemykseen yhtyvät tutkijat katsovat, että evankeliumi on täydellinen huijaus. Osa tutkijoista katsoo, että väärentäjät hyödynsivät jotain olemassa olevaa heterodoksista tekstiä.
Jeesuksen vaimon evankeliumi Andrew Bernhard on osoittanut Watsonin työn pohjalta, että papyrustekstissä on kirjoitusvirhe, joka vaikuttaa olevan peräisin juuri yhdestä tietystä Tuomaan evankeliumin koptinkielisen tekstin versiosta, joka on vapaasti saatavilla internetissä. Kyseisen tekstin PDF-versiosta puuttuu virheellisesti yksi kirjain, joka on paikallaan tekstin WWW-versiossa. Bernhardin mukaan tämä osoittaa, että papyrusteksti on väärennetty käyttäen apuna juuri kyseistä PDF-tiedostoa. Näin teksti voi olla vain internet-aikana tehty väärennös, vaikka papyruksenpala itsessään olisikin vanhempi.
Digimon Adventure: Anode ja Cathode Tamer Anode ja Cathode ilmestyivät alun perin mustavalkoisina versioina erillisinä julkaisuina, mutta myöhemmin niistä tehtiin yhdistellyt väriversiot WonderSwan Color -käsikonsolille joka julkaistiin yksinoikeudella vain Hong Kongissa. Tämä väriversio on myös yksi harvoista WonderSwan Color -peleistä, joka on virallisesti käännetty englannin kielelle.