mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
شنل (شرکت) در دسامبر ۲۰۱۸ شنل اعلام کرد از آن پس استفاده از پوست جانوران کمیابی مانند مار، تمساح، بزمجه، سفره‌ماهی و خز را کنار می‌گذارد. زیرا استفاده از پوست این جانوران از نظر اخلاقی روز به روز سخت‌تر می‌شود. با این تصمیم، نخستین شرکت تولید پوشاک شد که از استفاده از پوست جانوران کمیاب خودداری می‌کند. به جای آن، شنل بر استفاده از چرم و دیگر محصولات دامپروری تمرکز می‌کند.
تورو (ماگورو) تورو بخش پرچربی ماهی تن یا ماگورو است. که به عنوان عناصر غذایی سوشی یا نتا مورد استفاده قرار می‌گیرد. در دوره ادو قسمت شکم ماهی تن نسبت به گوشت قرمز آن ارزش کمتری داشت یا به دور انداخته می‌شد یا به صورت پخته به صورت غذاهای مخلوط خورده می‌شد. بتدریج خوشمزگی طعم چربی حیوانی در بین مردم شناخته شد و در حال حاضر قیمت قسمت چرب ماهی تن دو برابر قیمت گوشت قرمز این ماهی است. بطورکلی نامگذاری قسمت‌های گوشت ماهی تن با ماهی ماگورو به این ترتیب است.ممکن است تورو برای قسمت‌های پرچربی ماهی‌های دیگر نیز بکار رود برای مثال قسمت پرچربی ماهی کاتسوئو "توروکاتسوئو" نامیده می‌شود. در استان هوکایدو که گوشت گاو به صورت خام مصرف می‌شود، یک غذای سنتی به نام "گیوتورودون" وجود دارد. برخی از قسمت‌های گوشت خوک نیز "بوتاتورو" نامیده می‌شود. در این موارد منظور نوع گوشت نبوده بلکه با بکار بردن واژهٔ تورو، تصوری که از لوکسی توروی ماهی تن وجود دارد، برای بالا بردن ارزش دیگر انواع گوشت قرض گرفته شده‌است.
بالقلو عامل مؤثر در نامگذاری روستا، چشمه کبیر و خصوصاً ماهی‌های زیبای داخل آن می‌باشد. بالُق در زبان ترکی به معنای ماهی می‌باشد و پسوند (لو) و یا (لی) در اتصال به پاره ای از لغات ترکی معنای داشتن می‌دهد که معادل آن در فارسی پسوند (دار) می‌باشد. بدین ترتیب بالُقلو (بالُق+لو) یعنی ماهی دار یا مکانی که داری ماهی می‌باشد مهمترین اثر تاریخی روستا، بقعه امامزاده نوح می‌باشد. این بنا از آثار به جا مانده اوایل دوره صفویان است که در تاریخ دهم آذرماه سال ۱۳۵۴ با شماره ۱۱۹۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده
فرانتس اشتاینداخنر فرانتس اشتاینداخنر (۱۱ نوامبر ۱۸۳۴ در وین - ۱۰ دسامبر ۱۹۱۹ در وین) جانورشناس، آبزی‌شناس و خزنده‌شناس اتریشی بود. او بیش از ۲۰۰ مقاله در مورد ماهی‌ها و بیش از ۵۰ مقاله در مورد خزندگان و دوزیستان منتشر کرد اشتاینداخنر صدها گونه جدید ماهی و ده‌ها دوزیستان و خزندگان جدید را شرح داد. حداقل هفت گونه خزنده به نام او نامگذاری شده‌است.
تترای پنگوئن نام این ماهی به افتخار James E. Böhlke (1930-1982) عضو آکادمی علوم طبیعی فیلادلفیا، نامگذاری شده‌است.
موریه طرز مصرف «موریه» تقرباً مانند طرز مصرف مهوه است،  «موریه» را داخل پیاله‌ای در سفره می‌گذارند و در خوردن آن فقط قسمتی از نان را با آن خیس می‌کنند، طعم آن تند است ونمی توان زیاد خورد. به‌ویژه صبحها به جای پنیر از آن استفاده می‌شود. در حال حاضر این مایع خوردنی فقط در شهر خورفکان استفاده می‌شود. موریه دارای فسفر و کلسیم وچربی زیادی است که همگی از ماهی بدست آمده‌است. وهمانطور که معلوم است چربی ماهی خاصیت خوبی برای جسم آن دارد. و به اعتقاد مرد از ابتلاء به بیماری پوستی (پیس) جلوگیری می‌کند. در منطقهٔ جازان در عربستان سعودی (الموریة) نام ظرفی سفالی است که از آن برای تقدیم غذا استفاده می‌شود، این بیشتر در مناطق کوهستانی مورد استفاده‌است، همچنین برای حفظ روغن نیز در بعضی روستاها کوهستانی مورد استفاده‌است.
جزیره داروین جزیره داروین برای بازدیدهای زمینی میسر نیست. در نتیجه، تنها بازدید کننده‌هایی که برای غواصی می‌آیند می‌توانند به گردش بپردازند، حتی در اینجا به دلیل فاصله از جزیره اصلی فقط تعداد محدودی کشتی مسافرتی به اینجا سفر می‌کنند. زندگی دریایی در داروین با دسته‌های بزرگ ماهی متنوع جریان دارد. آب‌های جزیره کوسه نهنگ‌هایی مانند کوسه سرچکشی، کوسه گالاپاگوس، کوسه ابریشمی و کوسه باله سیاه کوچک را از ژوئن تا نوامبر جذب می‌کند. علاوه بر این لاک‌پشت سبز، سفره‌ماهی دیو و دلفین نیز یافت می‌شود. این جزیره همچنین از جمعیت بزرگی از پرندگان مانند قناری پرسرخ، کودن پاقرمز و سهره خون‌آشام پشتیبانی می‌کند.
سفره‌ماهی (پهپاد) این پهپاد که توسط نیروی هوایی ارتش ایران به‌عنوان یک پهپاد بمب افکن در حال توسعه است از طرحی متفاوت بهره می‌برد. دو موتوره بودن، بال دلتایی یکپارچه با بدنه و ریشه امتداد یافته تا نوک دماغه، سکان عمودی V شکل و استفاده از اصول طراحی هواپیماهای پنهان‌کار (رادارگریز) از ویژگی‌های قابل دریافت از ظاهر آن است.
آش بی‌بی سه‌شنبه آش بی بی سه شنبه یکی از آش‌های رایج در شهر اراک است که بیشتر جنبه نذری دارد و در سر سفرهٔ بی‌بی سه‌شنبه می‌گذارند و حاجت می‌گیرند. سفره بی‌بی سه شنبه سفره‌ای فقیرانه که وسائل را با تهیه از هفت خانه که فاطمه نام در آنها باشد تهیه می‌کنند. این سفره برای گرفتن حاجات مهم نذر می‌شود. برگزاری آن به این ترتیب است که سه سه شنبه می‌باید این سفره پهن شود. دو عدد آن قبل از برآوردن شدن حاجت و سومی بعد از برآورده شدن پهن می‌شود. با آردی که از خانه‌های یاد شده گرفته‌اند حلوای کم رنگی پخته شده و در بشقاب می‌گذارند. در کنار آن بشقاب‌ها که در سفره گذاشته می‌شود مقداری هم نان گذاشته می‌شود. بر سر این سفره دعایی مانند دعای توسل خوانده می‌شود.
کپورماهی کور ایران به گزارش روابط عمومی انجمن علمی ماهیان زینتی ایران(IOFS)، در فروردین 1395 سومین گونه ماهی کور غارزی ایران توسط دو تن از ماهی شناسان ایرانی در غار ماهی کور لرستان، ثبت و گزارش گردید. وجود گونه سوم در این زیستگاه در سال‌های اخیر مورد اختلاف نظر بین ماهی شناسان داخلی و خارجی بود، تا اینکه در سال ۲۰۱۶(۱۳۹۵ شمسی) گونه سوم توسط دو محقق ماهی‌شناس ایرانی (دکتر سیدحامد موسوی ثابت عضو هیأت علمی دانشگاه گیلان و دکتر سهیل ایگدری عضو هیأت علمی دانشگاه تهران) پس از یک سال و نیم کار تحقیقاتی مشترک، کشف و ثبت جهانی شد و به افتخار لرستان(زیستگاه اصلی آن) به نام "Garra" "lorestanensis" (لرستاننسیس: به معنای اهل لرستان) نامگذاری شد.
سینه‌خراش علی دایی سینه‌خراش علی دایی گونه‌ای گربه ماهی از سرده ماهیان سینه‌خراش است. این نام به پاس فعالیت‌های انسان دوستانه و میهن پرستانه علی دایی بعد از زلزله کرمانشاه به افتخار وی کتفیش (گربه ماهی) علی دایی(Glyptothorax alidaeii) نامگذاری شد. این گونه در رودخانه‌های استان‌های غربی و جنوب غربی ایران زندگی می‌کند.
سفره‌آرایی سفره‌آرایی یا زیباسازی سفره یکی از هنرهای خانه‌دارای است که در آن بر تزئین و زیباسازی سفرهٔ غذا با استفاده از انواع میوه‌ها غذاها و سبزیجات تاکید می‌شود.
سفره در برخی مواقع کلمهٔ سفره در معنای نمادین آن به‌کار می‌رود. در حقیقت با سیری در تاریخ ایران باستان می‌توان دریافت که سفره عامل گریستن و طلب کردن باران برای زمین خشک و برهوت و نماد مزرعه و باغ است که هنگام دروی محصول و چیدن میوه توسط زنان به دست آمده‌است. اگر زنان را عامل پیدایش سفره‌های ایرانی بدانیم، باید سفره را نماد دانست، از آنجا که زنان ایرانی از ابتدای تمدن بشری کشت گندم را عهده‌دار شدند باید سفره‌های ایرانی را نمادی از مزارع بدانیم.
تکامل چشم معمولاً برای تشخیص هر چه بهتر طعمه، چشم شکارچیان در جلوی سر آنها قرار دارد. چشمان حیوانات طعمه معمولاً در اطراف سر قرار دارد تا دید وسیعی برای شناسایی شکارچیان از هر جهت داشته باشند. سفره ماهی از جمله حیوانات شکارچی است که اگر در قسمت پایینی بدن خود قرار گیرند، چشمان آنها به صورت نامتقارن در همان قسمت سر جابه‌جا می‌شود. یک نوع فسیل انتقالی از جمله موقعیت متقارن مشترک در آمفستیک است.
جزایر فرسان پناهگاه دریایی جزیره فرسان یک منطقه حفاظت‌شده‌است. این جزیره محل زندگی غزال عربی و در زمستان پرندگان مهاجر از اروپا است. حیوانات اقیانوسی شامل سفره‌ماهی دیو، کوسه‌نهنگ، و چند گونه لاک‌پشت دریایی در معرض خطر و به‌ویژه لاک‌پشت سبز دریایی، لاک‌پشت پوزه‌عقابی و فیل دریایی و چند گونه دلفین و نهنگ است.
گربه‌ماهی کوسه‌ای علت نامگذاری این خانواده، نحوهٔ شنا کردن در میانهٔ آب یا شباهت ظاهری با کوسه‌ها می‌باشد. گونه‌های این خانواده همگی بومی جنوب و جنوب شرقی آسیا بوده و حداقل تا ۴۵ سانتی‌متر رشد می‌کنند. به جهت اندازهٔ بزرگ و زندگی جمعی آن‌ها اغلب شکار شده و به عنوان غذا مورد استفاده قرار می‌گیرند. این ماهی‌ها می‌توانند به وزنی بالغ بر ۱۵ کیلوگرم یا بیشتر برسند و بزرگی در حدود ۱۲۰–۱۰۰ سانتی‌متر در طبیعت داشته باشند.
سفره سفره، زیراندازی از جنس پارچه یا پلیمر است که آن را در هنگام صرف غذا بر روی زمین، فرش یا میز پهن می‌کنند تا لوازم غذاخوری مانند قاشق، چنگال، کارد و بشقاب بر روی سطحی بهداشتی قرار گیرد و اگر چیزی از غذا ریخت، فرش یا میز را کثیف نکند. جنس سفره را چنان انتخاب می‌کنند که پس از صرف غذا بتوان آن را تمیز کرد و برای وعدهٔ بعدی دوباره استفاده کرد. به علاوه، سفره، جنبهٔ زیباسازی نیز دارد. نوعی از سفره که برای میز استفاده می‌شود رومیزی نام دارد.
نوروز سفره‌های نوروزی یکی از آیین‌های مشترک در مراسم نوروز در بین مردمی است که نوروز را جشن می‌گیرند. سفره نوروزی که امروزه در ایران به آن سفره هفت سین هم می‌گویند دارای دو نوع مواد هستند در بسیاری از نقاط ایران، جمهوری آذربایجان و برخی از نقاط افغانستان، سفره هفت‌سین پهن می‌شود. در این سفره، هفت چیز قرار می‌گیرد که با حرف س آغاز شده باشد؛ مثل سیر، سنجد، سمنو، سیب و… به هفت‌سینی که چیده می‌شود معانی خاصی نسبت داده‌اند؛ مثلاً سیب را نماد زیبایی و تندرستی، سنجد را نماد عشق و محبت، و سکه را رزق و روزی گفته‌اند. سفره نوروز از زمان‌های کهن بوده اما به این صورت بوده‌است که سفره‌ای را پهن می‌کردند و در بشقاب‌های سفالی یا فلزی، انواع آجیل‌های خشک‌شده مانند توت خشک، برگه‌های خشک شده زردآلو، هلو، انجیر، پختیک (پخته شده و خشک شده لبو) و عسل، سمنو، سرشیر خشک شده، کلوچه، غتاب قطاب و نان سرموکی، گالک و کعک و… می‌گذاشتند؛ این نانها توسط خانم‌ها به‌صورت همکاری گروهی و خانوادگی در تنور و با آتش پخته می‌شدند. تخم مرغ رنگ‌شده از اجزای اصلی و ضروری این سفره‌ها بوده‌است. در سفره نوروزی، بعضی چیزها فقط جنبه زیبایی و نمادین داشته‌است مانند تخم مرغ و آیینه؛ ولی سایر چیزها برای خوردن و پذیرایی میهمانان بوده‌است و هر زمان که تمام می‌شد بلافاصله صاحبخانه ظروف را دوباره برای میهمانان و بازدید کنندگان جدید پر می‌کرده‌است.
هفت‌خان رستم رستم شاد و پویا راه دراز را می‌پیمود تا به چشمه‌ساری پر گل و سبزه رسید. سفره‌ای آراسته در کنار چشمه دید که بره‌های بریان شده و دیگر خورش‌ها بر سُفره بود. جامی زرین پر از می نیز کنار سفره خودنمایی می‌نمود. رستم خوشحال و بی‌خبر از همه جا خواست سورچرانی کند امّا آن سفره، تلهٔ اهریمن بود. رستم پیاده شد و بر سفره نشست، جام را نوشید و تنبور را برداشت و ترانه‌ای فرح‌بخش در وصف حال خویش خواند و تنبور را نواخت:
مسئله سفره‌خانه متأسفانه، تمام افراد در یک زمان باید همگی تصمیم بگیرند که آیا به سفره خانه می‌روند یا نه و هیچ‌کس نمی‌توانند صبر کنند تا ببینند بقیه افراد چه تصمیمی می‌گیرند و سپس تصمیم خود را بگیرد (البته بعد از اینکه تصمیم خود را گرفت از این که دیگران چه تصمیمی گرفته‌اند مطلع خواهد شد و می‌تواند از این تاریخچه برای تصمیم‌گیری بهتر در پنجشنبه‌های بعدی استفاده کند). یکی از جنبه‌های مسئله این است که، فرقی نمی‌کند که هر شخص چه متدی را برای تصمیم‌گیری استفاده می‌کند اما اگر تمام افراد یک روش را انتخاب کنند به‌طور قطع همه شکست خواهند خورد. اگر همهٔ افراد از یک متد قطعی استفاده کنند آنگاه اگر طبق آن روش، نتیجه گرفته شود که سفره خانه خلوت خواهد بود آنگاه تمام افراد به سفره خانه می‌آیند و در نتیجه شلوغ خواهد شد و همه ضرر خواهند کرد. همچنین به صورت برعکس اگر نتیجه گرفته شود که سفره خانه شلوغ خواهد بود، هیچ‌کس به سفره خانه نخواهد رفت و خلوت خواهد ماند. معمولاً راه حل اینگونه مسائل در نظریه بازی‌ها این است که به هر بازیکن اجازه داده شود که استراتژی توام(mixed strategy)داشته باشد. بدین معنی که هر انتخاب با احتمال خاصی انجام شود. در حالت تک مرحله ای مثال فوق، یک راه حل متقارن و یکتای تعادل نش وجود دارد که در آن تمام بازیکن‌ها با احتمال خاصی انتخاب می‌کنند که به سفره‌خانه بروند؛ که این احتمال تابع تعداد بازیکن‌ها، ظرفیت سفره خانه و سودمندی نسبی رفتن به سفره خانه نسبت به ماندن در خانه در حالات مختلف است. همچنین تعادل نش چندگانه نیز برای این مسئله وجود دارد که در آن یک یا چند بازیکن از یک استراتژی مطلق (pure strategy) استفاده می‌کنند که البته این تعادلها متقارن نیستند. حالتهای دیگری نیز در. یافت می‌شوند.
سلفچگان اما انتقال آب از شهرستان الیگودرز به شهرهای ذکر شده باعث اعتراض مردم الیگودرز شده‌است. از اثرات انتقال آب، پایین رفتن شدید سطح سفره‌های آب زیرزمینی و در نهایت خشک شدن بیش از ۶۰ حلقه چاه و کم‌آب شدن ۱۷۱ حلقه چاه دیگر در شهرستان الیگودرز بوده‌است. خشک شدن چاه‌ها و چشمه‌های شهرستان الیگودرز علاوه بر خسارات بسیاری که به بخش کشاورزی وارد کرده باعث از بین رفتن مجتمع‌های پرورش ماهی در این شهرستان شده‌است.
ماسوله حدود سده هشتم هجری (قرن ۱۴ میلادی) مردم کهنه ماسوله که در ۶ کیلومتری شمال غرب این شهر واقع است به همراه مردمانی از نقاط مختلف سرزمین گسترده ایران به نقطه‌ای که هم‌اکنون به عنوان شهر ماسوله شناخته شده‌است کوچ کردند.ماسوله در پی احداث جاده ارتباطی جدید بین گیلان و آذربایجان و نیز قحطی ۱۳۲۰ و … بیشتر جمعیت خود را از دست داد. کاروانسراهای شاهراه ارتباطی شمال و آذربایجان از رونق افتادند و بازار داد و ستد و صنایع فلزی و چرم آن نیز از دور افتاد. .
استان چهارمحال و بختیاری روستای سراقا سید، با قدمت ۶۰۰ ساله در شهرستان کوهرنگ واقع شده‌است. بیشتر مردم این روستا عشایر و بعضی دیگر از آنها کشاورز هستند. روستای سرآقاسید به دلیل معماری پلکانی خود به ماسوله زاگرس شهرت دارد. میتوان گفت این روستا تنها روستایی از ایران است که هنوز زندگی به روال گذشته و با جمعیتی بالغ بر ۳۰۰۰ نفر جریان دارد این در حالی است که جمعیت ماسوله حدود ۳۰۰ نفر می‌باشد.
ماجولان این روستا در میانه مسیری مهم قرار گرفته‌است که گیلان را به آذربایجان شرقی متصل می‌کند. به دلیل اهمیت استراتژیک این منطقه از نظر اتصال سریع به مناطق شمال غربی و مرزی ایران، از سال ۱۳۲۰ تلاش‌های ایجاد راه شوسه و سپس آسفالت در این منطقه آغاز گردید که با برکناری رضاشاه در همان سال این پروژه در ابتدای کار متوقف شد. در سال ۱۳۵۶ اهالی روستای ماجلان از طریق جمع‌آوری پول از ساکنین اقدام به احداث راه در حد فاصل روستای طهارم دشت تا روستای ماجلان نمودند. در سال ۱۳۵۸ پروژه احداث راه به روستای ماجلان از ماسوله و از شال آغاز شد که پروژه جاده شال- ماجلان را شرکتی به نام گامپی برعهده داشت. همچنین در سال ۱۳۶۲ جاده از ماسوله تا جلال‌آباد (۷ کیلومتری شرق ماجلان) به صورت خاکی آماده شده بود. پروژه راه ماسوله-ماجلان- کلور در تاریخ ۱۳۶۷/۷/۱۷ با پیشنهاد تعدادی از نمایندگان شهرهایی مثل خلخال، فومن، آستارا، آستانه اشرفیه، صومعه سرا و … طی مصوبه هیئت وزیران پروژه ملی اعلام شد. با تکمیل این مسیر که در اسناد وزارت راه و شهرسازی به نام ماسوله-ماجلان-کلور شناخته می‌شود، انتظار می‌رود که روستاهای تابعه قرارگرفته در این منطقه در موقعیت بهتری از نظر امکانات ارتباطی قرار بگیرند.
ماسوله نکته دیگر بارزی که در فرهنگ مردم ماسوله وجود دارد، پذیرا بودن است. آنچه از آیین گذشته ماسوله به جا مانده‌است، مراسم سنتی ماه محرم است؛ که از جاذبه‌های فرهنگی - توریستی ماسوله به‌شمار می‌رود و هر ساله جمعیت عظیمی را به خود جلب می‌کند و نکته جالب اینکه بر خلاف بسیاری از نقاط، خطیب و مداح و بازیگران تعزیه هیچ مبلغی دریافت نمی‌کنند. چون امکان ساخت و ساز در ماسوله بسیار محدود است (تنها خرابی‌ها قابل بازسازی است) جمعیت ساکن و ثابت ماسوله حدود کمتر از ۱۰۰۰ نفر است ولی چند ده برابر ساکنین ثابت آن در شهرهای بزرگ ایران و خارج از ایران ساکن هستند. رستوران ماسوله در شهر شیکاگو در ایالات متحده آمریکا معرف ماسوله و غذاهای ایرانی و گیلانی با مدیریت عظیم نصیری ماسوله است.
کزج با دیدن معماری پلکانی کزج و بررسی معماری پلکانی در سایر شهرها و روستاهای ایران مشاهده می‌شود که این شیوه از خانه‌سازی در بسیاری از مناطق ایران یافت می‌شود. خانه‌سازی پلکانی در روستای کنگ استان خراسان رضوی، وفس در استان مرکزی (از سکونتگاه‌های دوره مادها با گویش وفسی که شاخه‌ای از زبان تاتی است)، شهر تاریخی و توریستی ماسوله در استان گیلان و بیش از همه در شهرها و روستاهای استان کردستان مانند اورامان رواج داشته‌است. ادعا شده به علت شباهت معماری این روستا به بافت معماری شهر تاریخی ماسوله، مردم کزج، ماسوله را به عنوان شهر ییلاقی خود ساخته‌اند. به نظر می‌رسد این ادعا که در روزنامه همشهری نیز به چاپ رسانیده شده‌است و عده‌ای سعی در شایع کردن آن بین عموم داشته‌اند در راستای هویت‌سازی جعلی یا تبلیغاتی بی‌اساس برای جذب گردشگر باشد چون در آن به هیچ سند مکتوب اشاره نشده‌است یا دست کم نام و نشانی از کارشناسان مدعی آن موجود نیست. از آن سو ماسوله از صدها سال پیش سکونتگاه دائمی بوده‌است و نه ییلاقی برای کوچ نشینی و اصلاً ارتفاع ماسوله از سطح دریا، کمتر از کزج است و به سبب دما نمی‌توانسته در برابر کزج که سردتر است، ییلاق محسوب شود. معماری ماسوله دارای ویژگی‌هایی نظیر پنجره‌های بالارونده و استحکام کم‌نظیر بام خانه‌ها نیز می‌باشد. ماسوله از سال ۱۳۱۱ دارای شهرداری است و قبل از آن دارای کتابخانه عمومی و مدرسه غیردولتی بوده‌است و زبان اصلی مردمان ماسوله تالشی است در حالی که زبان اهالی کزج زبان مردم آذری است و نام ماسوله (به معنی مانند کوه) شباهتی به نام کزج ندارد و به نام دیگر شهر تالش‌نشین گیلان، ماسال و روستای ماسوله خانی نزدیک است و مردم ماسوله بیشتر از اهالی کهنه ماسوله واقع در هشت کیلومتری ماسوله‌اند و علاوه بر اینکه بدون استثناء شیعه مذهب اند، آداب و رسوم ویژه‌ای نیز در ماه محرم دارند
محوطه شهرگاه ماسوله خونی محوطه شهرگاه ماسوله خونی مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان ماسال، بخش مرکزی، دهستان ماسال، روستای ماسوله خونی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۴۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دهستان کرغند دهستان کُرغُند دهستانی در بخش نیمبلوک شهرستان قائنات استان خراسان جنوبی ایران است و مرکز آن روستای کرغند می‌باشد . بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این دهستان ۵۴۴۲ نفر (در ۱۵۷۸ خانوار) بوده‌است کرغند بزرگترین روستای شهرستان قاینات می باشد ؛ این روستا به ماسوله خراسان جنوبی معروف است . عمده محصول تولیدی این روستا زعفران می باشد.
ماسوله نام ماسوله یا با تلفظ اصلی "Mooslah" به زبان تالشی از سدهٔ هشتم و نهم هجری به بعد به همین صورت کنونی خود کاربرد دارد. برخی آن را برگرفته از نام کوهی در جوار ماسوله به نام «ماهسالار» می‌دانند به باور ایشان این ناحیه ابتدا «ماسالا» خوانده می‌شد و بر اثر کثرت استعمال بعدها به «ماسوله» مبدل شد. به روایتی دیگر کلمه «ماسوله» از دو بخش «ماس» و «اوله» تشکیل شده‌است. بخش نخست در فرهنگ‌های ایرانی به معنای کوه و مانع و بخش دوم نیز به معنای بلند است که در ترکیب با «های» تصغیر به مفهوم «مانند» آمده‌است؛ بنابراین ماسوله را می‌توان «کوه بلند» و «کوه مانند» معنا کرد. با تکیه بر زبان‌های سانسکریت و پارسی پهلوی آن را «ماه کوچک» یا «سرزمین ماه کوچک» نیز معنا کرده‌اند. برخی این نام را برگرفته از نام «موصل» شهری در اقلیم کردستان می‌دانند و معتقدند ماسوله ای‌های اولیه کرد بودند و آیین ایزدی داشتند. حال اگر از پیشینه تشیع و مراسم خاص ماه محرم ماسوله بگذریم در این وادی به یک تفاوت ساده میان «ص» و «س» و نیز تشابه نامی ماسوله با ماسال شهری که در نزدیکی ماسوله قرار دارد توجه نشده‌است از این رو این تعبیر سطحی به نظر می‌رسد این تعبیر باعث داستانسرایی‌های دیگری نیز توسط افراد مغرض یا بی سواد شده‌است که ایزدیان را به یزید خلیفه اموی مرتبط کرده‌اند و … تعبیری دیگر ماسوله را کلمه‌ای عربی و مرکب از واژهای «ما»، «سو»، «ل» و «ه» و به معنای «جایگاهی که فقر و زشتی در آن راه ندارد» معنا می‌کند. بسیاری از پژوهشگران چنین توجیه و روایاتی را صحیح نمی‌دانند. آنچه صحیح تر به نظر می‌رسد این است که: با توجه به شباهت نام ماسوله با نام ماسال، (شهری در نزدیکی ماسوله) و روستایی به نام ماسوله خانی در شهرستان ماسال و نیز با توجه به اینکه ابتدا این نام مربوط به کهنه ماسوله یا ماسوله قدیم که به زبان تالشی (Knah mooslah) تلفظ می‌شود بوده‌است، هسته اصلی مردم ماسوله که از کهنه ماسوله به ۸ کیلومتر پایین‌تر جابه‌جا شده‌اند. مانند مردم ماسال تالش (تیره آریایی ساکن در البرز غربی) بوده‌اند. معماری ماسوله که متعلق به دوران زند است مانند بسیاری از نقاط سرزمین پهناور ایران در استان اردبیل مانند کزج و استان کردستان مانند اورامان و خراسان رضوی مانند روستای کنگ و استان مرکزی مانند وفس پلکانی ساخته شده‌است. به فراخور آب و هوا، شیب زمین، برای دفاع راحت‌تر در برابر گروه‌های چپاولگر و البته برخورداری از معماران چیره‌دست زنجیروار ساخته شده‌است و نیز شواهدی چون گویش قدیمی‌های ماسوله که حتی به فارسی پیش از ورود اعراب بر می‌گردد مثلاً «هفت»، «هپت» و «اسب»، «اسپ» تلفظ می‌شود و به «خانه»، «ک ء» گفته می‌شود همان‌طور که در فارسی باستان گفته می‌شد و مرد را کدوان و زن را کدبانو می‌گفتند و در واقع می‌شود گفت ماسوله شهری است با ناگفته‌ها و ناشناخته‌های بسیار.
قنبرمحله (آستارا) قنبرمحله، روستایی از توابع بخش لوندویل شهرستان آستارا در استان گیلان ایران است. روستای قنبرمحله در شمال غرب شهر لوندویل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 605 نفر بوده‌است. این روستا از سمت شمال متصل است به روستای کانرود,از سمت جنوب منتهی می شود به روستای سیرالیوه و از سمت شمال شرق به روستای سیبلی ختم می شود.طول روستا از ابتدا تا انتهای آن 2420 متر می باشد.
ماسوله شهر امروزی ماسوله شامل مجموعه معماری سنتی ازرشمندی است است که در دل ژرف طبیعت رشته کوه‌های سرسبز با وسعتی معادل ۱۰۰ هکتار در مختصات جغرافیایی ۴۸ درجه، ۵۹ دقیقه طول شرقی و ۳۷ درجه، ۹ دقیقه عرض شمالی قرار دارد؛ و محدوده آن از سمت شمال به شهرستان ماسال، از سمت جنوب به طارم علیا (استان زنجان)، از سمت شرق به جلگه شهر فومن و از سمت غرب به شهرستان خلخال (استان اردبیل) می‌رسد محدوده مرکزی ماسوله از سه جهت شمال، جنوب و غرب به کوه و از طرف شرق بر درهای زیبا مشرف است ارتفاع آن از سطح دریاهای آزاد برابر با ۱۰۵۰ متر است آب و هوای ماسوله کوهستانی، با تابستان‌های خنک و زمستان‌های سرد و پر برف است اطراف ماسوله پوشیده از جنگل است و راه اصلی ارتباطی آن، جاده ایست که به سمت فومن کشیده شده‌است
شهرستان دنا همچنین از روستاهای گردشی این شهرستان می‌توان به روستای کَریَک اشاره کرد؛ در ادبیات معماری ایران، این دسته از روستاها را روستاهای ماسوله‌ای می‌نامند.
کهنک (دماوند) این روستا در سینه کش کوه قرار گرفته و در تابستان حدود ۵۰ خانوار جمعیت دارد و به لحاظ ساختار معماری و موقعیت قرار گیری خانه ها بسیار شبیه روستای تاریخی ماسوله می باشد (به ماسوله ی دماوند معروف است) و توسط جاده شوسه ای که طول آن حدود ۳ کیلومتر است در ضلع شرقی پل بزرگ دلیچایی به جاده آسفالته تهران – فیروزکوه متصل می گردد . اهالی روستا بیشتر به کار دامداری و تولید مواد لبنی و تعداد اندکی نیز به کار کشاورزی مشغول می باشند .
خشکنودهان پایین روستای خشکنودهان بالا بعد از روستای خشکنودهان پایین قرارگرفته و در مسیر ماسوله قرار دارد.
کهنک (دماوند) کهنک به لحاظ ساختار معماری و موقعیت قرارگیری خانه‌ها بسیار شبیه روستای تاریخی ماسوله است. به همین خاطر آنرا ماسوله ی دماوند می نامند. چند تن از سالمندان ده نیز نقل می‌کنند که پنج نسل پیش از آنها در این ده ساکن بودند و به خاطر دارند که پدربزرگ آن‌ها برایشان از پدر بزرگ خود گفتند.
مارین روستای مارین در ۳۶ کیلومتری شمال شهر گچساران و ۱۹۸ کیلومتری جنوب شرقی یاسوج، با مختصات جغرافیایی ۵۰ درجه و ۴۸ دقیقه طول شرقی و ۳۰ درجه و ۳۳ دقیقه عرض شمالی قرار دارد. این روستا از شمال، به کوه دلی گنج و از شرق به کوه خامی و از جنوب غربی به کوه دیل محدود می‌شود. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۰۸۰ متر است. آب و هوای مارین در فصول بهار و پاییز ملایم و مطبوع، در تابستان نسبتاً گرم و در زمستان سرد و خشک است. رودخانه شاه بهرام از شمال شرقی روستا عبور می‌کند؛ و این روستا به ماسوله جنوب شهرت دارد
ماسوله ماسوله شامل وسعتی معادل یکصد هکتار منطقه تحت حفاظت میراث فرهنگی و منابع طبیعی، یکی از خوش آب و هواترین نقاط ایران است که هر ساله پذیرای ده‌ها هزار گردشگر می‌باشد. شهر تاریخی و توریستی ماسوله به دلیل داشتن معماری منحصربه‌فرد در جهان شناخته شده‌است. ماسوله با کوهستان‌های مرتفع، جنگل و ییلاقات سرسبز از توریستی‌ترین مناطق شمالی ایران با جلوه‌های طبیعی فراوان به ویژه در اواخر بهار و فصل تابستان است و قلهٔ شاه معلم در ماسوله با ارتفاع ۳٬۰۵۰ متر بلندترین نقطه استان گیلان و هدفی جذاب برای گروه‌های کوهنوردی می‌باشد. دو هتل در داخل فضای معماری سنتی ماسوله و چندین هتل در جادهٔ منتهی به آن پذیرای گردشگران ایرانی و خارجی هستند همچنین تعداد زیادی مهمانخانه و خانهٔ اجاره‌ای هم در این زمینه وجود دارند.
سرآقاسید روستای پلکانی(ماسوله زاگرس)
گل زمین روستای گل زمین از سمت شمال با روستای تو آباد و از سمت جنوب با روستای یمق و از سمت شرق با روستای چاه برف و از سمت غرب با روستای قره داش هم جوار است. این روستا در دهستان خرقان شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۲ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
ماکلوان شهر ماکلوان در دامنه و بین کوه‌های سیاه کوه و برزه کوه و در دو طرف ماسوله رودخان با مزارع و باغات قرار دارد و از نقاط توریستی استان گیلان محسوب می‌شود. ماکلوان در نقطه میانی بین شهر فومن و دژ تاریخی قلعه رودخان و شهرک پلکانی ماسوله قرار دارد. این روستا ازغرب به مناطق تنیان صومعه سرا و ماسال، از شرق به دهستان گشت وقلعه رودخان و شفت از جنوب به ماسوله وطارم وخلخال و از طرف شمال به شهر فومن ودهستان لولمان محدود می‌شود.
محوطه گندم کشت محوطه گندم کشت مربوط به سده‌های اولیه اسلام است و در شهرستان ماسال، بخش مرکزی، دهستان حومه، روستای ماسوله خونی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۴۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کتابخانه ماسوله کتابخانه ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۲۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
روستای خشکنودهان خشک نودهان ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فومن در استان گیلان ایران است. روستای خشکنودهان یکی از روستاهای بزرگ وقدیمی شهرستان فومن است. فومن هم یکی از شهرهای اصیل وقدیمی استان گیلان درایران قراردارد. این روستای زیبا وسرسبز در۱۰کیلومتری شهرو۲۵کیلومتری شهرباستانی وپلکانی ماسوله قراردارد. این روستادرخود مزارع برنج، باغ چای، درختان میوه ومرکبات، خانه‌های ویلایی، بازار ومسجد جامع، چندین مدرسه ومردم مهربان ودوستداشتنی روستایی راجای داده است.
خانه غریب ماسوله خانه آقای غریب ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۳۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه حنیفه‌زاده ماسوله خانه آقای رحمان حنیفه زاده ماسوله در شهرستان فومن، شهرک ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۶۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فشخام فشخام یکی از روستاهای شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان در شمال ایران است. این روستا ۱۱۰ خانوار دارد . آب آن از رودخانه ٔ ماسوله و محصول عمده‌اش برنج، توتون و مختصری ابریشم است . دارای یک دبستان و یک مرکز مخابرات است. دو کارخانه شالی‌کوبی نیز دارد.
خانه شکوه رهبر ماسوله خانه شکور رهبر ماسوله مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه علی دقیقی ماسوله خانه علی دقیقی ماسوله مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۲۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ماسوله ماسولهٔ قدیم یا «کهنه ماسوله» که در فاصله «هشت کیلومتری غرب جاده ماسوله به خلخال» قرار گرفته‌است سکونتگاه اصلی و اولیه ماسوله ای‌ها بوده‌است که اکنون آنچه در این مکان به چشم می‌خورد سنگ دیوار بناهای آن است. در نخستین کاوش‌های باستانشناسی شهرستان فومن که در شهریور ماه ۱۳۷۴ توسط هیئت پژوهشکده باستانشناسی سازمان میراث فرهنگی استان گیلان در این محوطه صورت گرفت مشخص شد که از سده پنجم تا هشتم هجری «کهنه ماسوله» به عنوان یکی از مراکز مهم در زمینه فلزکاری بوده‌است. همچنین سفالینه‌های لعابدار با رنگ‌های متنوع که مشخصات دوره سلجوقی را داشته‌اند در این منطقه کشف شد این ناحیه به دلیل اهمیت و اعتبار تاریخی آن در شهریور ۱۳۸۵در فهرست آثار ملی ثبت شد. دربارهٔ منتقل شدن ماسوله ای‌ها به مکان فعلی آرای مختلف و گوناگونی ارائه شده‌است یکی از مشهورترین آن‌ها اینست که عون بن علی از نوادگان امام اول شیعیان به همراه سید جلال الدین اشرف از فرزندان موسی کاظم امام هفتم شیعیان که مزارش در شهر آستانه اشرفیه گیلان قرار دارد در جنگی در حوالی طارم زنجان زخمی شد و راه ماسوله در پیش گرفت و در مکان فعلی ماسوله جان سپرد و به خاک سپرده شد. سپس به تدریج ماسوله ای‌ها در اطراف مزارش خانه ساختند و بدین ترتیب ماسوله فعلی شکل گرفت. روایتی زلزله بزرگ‌سال ۸۹۰ هجری قمری را علت کوچ ماسوله ای‌ها به مکان فعلی بیان می‌کند و روایتی دیگر نیز همه گیر شدن بیماری طاعون در سال ۹۴۳ هجری قمری در کشور را دلیل جا به جایی ذکر می‌کند؛ ولی نسل‌های بعدی، در همین مکان جدید هم ماندگار نشدند و شهری که مرکز داد و ستد و شاهراه ارتباطی بین گیلان و آذربایجان (زنجان و خلخال و سایر شهرها) بود و بازار، کاروانسراهای و صنایع فلزی و غیر فلزی آن رونق فراوان داشت با کاهش چشمگیر مواجه شد. زمانی قرار گرفتن ماسوله در نقطه ثقل گیلان، زنجان و آذربایجان اهمیت ویژهای به آن بخشیده بود ولی با ایجاد راه‌های اصلی بین گیلان و آذربایجان و گیلان و زنجان از دیگر مسیرها، ماسوله رونق اقتصادی و به دنبال آن، جمعیت خود را از دست داد اشغال کشور در سال ۱۳۲۰ خورشیدی در جریان جنگ جهانی دوم و هرج و مرج ناشی از آن نیز بر مهاجرت اهالی ماسوله تأثیرگذار بود. شهرداری ماسوله در سال ۱۳۱۱ هجری خورشیدی تأسیس شد ولی در سال ۱۳۱۸ تعطیل گردید؛ و در سال ۱۳۴۱ مجدداً شروع به کار کرد. مردم ماسوله نقش والایی در تاریخ جنبش جنگل در برابر تهاجم روسیه و بریتانیا داشته‌اند. ماسوله ای‌ها به قوای جنگل کمک می‌کردند و عده‌ای مانند شهید باباغلامعلی در کنار آن‌ها می‌جنگیدند.
خانه حسین آذری ماسوله خانه آقای حسین آذری ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه رحمان حنیفه‌زاده ماسوله خانه رحمان حنیفه زاده ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۲۱۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه سید اسحاق محمدیان ماسوله خانه سید اسحاق محمدیان ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۲۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه محمد اسحاق عسگری ماسوله خانه محمد اسحاق عسگری ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۲۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مغازه آقای عبدالله حنیفه زاد ماسوله مغازه آقای عبدالله حنیفه زاد ماسوله مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۱۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پاپاله پاپاله، روستایی از توابع بخش کرفتو شهرستان دیواندره در استان کردستان ایران است.این روستا را که در شمال شهرستان دیواندره و جنوب شهرستان تکاب و در شمال غرب شهرستان بیجار واقع شده‌است. این روستا در دهستان کانی شیرین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۹۴ نفر (۲۲۰خانوار) بوده‌است. روستای پاپاله قبل از انقلاب دارای ۳۵۰ خانوار جمعیت بود و به‌دلیل مهاجرت جمعیت آن کاهش یافته‌است.
کهنک (دماوند) کهنک؛ روستایی با معماری شبیه روستای تاریخی ماسوله در دماوند
استان گیلان گیلان به دلیل برخورداری از طبیعت غنی و میراث فرهنگی و تاریخی از قطب‌های گردشگری ایران به‌شمار می‌رود که سالانه بیش از ۵ میلیون گردشگر را از سراسر کشور جذب خود می‌کند. از جمله می‌توان به روستای ماسوله و دژ قلعه رودخان در فومن، شهر لاهیجان و بازارهای انزلی و آستارا اشاره کرد.
استان زنجان روستای قوزلو در شهرستان ماهنشان که مثل شهر ماسوله گیلان به صورت پلکانی بنا شده است
ماسوله خانی ماسوله خانی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ماسال در استان گیلان ایران است.
شهرستان سراوان قلعه دزک (بلقیس) مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان سراوان، بخش مرکزی، روستای دزک واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است علاوه بر روستای کلپورگان، ناهوک و جالق علاوه بر قدمت تاریخی باستانی با داشتن نخلستان‌ها و قنات پرآب و همچنین آبشار چوتین گون، وکله گان با لقب ماسوله بلوچستان و داشتن شالیزارهای زیبا به عنوان روستاهای هدف گردشگری این شهرستان معرفی شده‌اند.
ماسوله خانی این روستا در دهستان ماسال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
پاوان (همدان) این روستا در دهستان پیشخور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۶۹ نفر (۱۱۸ خانوار) بوده‌است. روستاهاي مجاور سيد آباد از طرف غرب روستاي زاغلچه از طرف شرق روستاي خان حصاري از طرف جنوب و روستاي(خيانک قشلاق ) از طرف شمال هم مرز مي باشد
کهله یک این روستا در ۳۵ کیلومتری رامهرمز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۴ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است. این روستا از شرق به روستای ارمش، از مغرب به روستای بقعه، از شمال به کوه و از جنوب به رودخانه مارون محدود می‌گردد.
ماسوله ·  وجود بقعه متبرکه، امام‌زاده هاشم، امام‌زاده ابراهیم، امام‌زاده عین الدین و امام‌زاده زید الدین. بیان مطالب سینه‌به‌سینه توسط قدمای ماسوله ما را به این حقیقت نزدیک می‌نماید. در سال22 هجری که آذربایجان توسط سپاه اسلام فتح گردید و آهنگ اسلام در سرتاسر نواحی آن پیچید شهرها و روستاهای دور نزدیک آذربایجان یکی پس از دیگری مجذوب دین مبین اسلام می‌شد در سال 35 هجری هنگامی‌که فرستادگان اسلام در حاکمیت (عتبه فرقه و پاسازیه الخزاعی والی آذربایجان) برای ابلاغ پیام صلح و دوستی اسلام عازم طبرستان بودند از طریق شال- کلور- ماجلان- اندرق وارد اولین نقطه گیلان شدند (کهنه ماسوله) و زمانی متوجه شدند که اهالی کهنه ماسوله زرتشتی می‌باشند لذا ضمن معرفی خود به‌عنوان نمایندگان اسلام و علت عزیمت به شهر کهنه ماسوله وارد گردیده‌اند؛ و مردم ماسوله نیز پس از تأملات با آذربایجان مشتاق به پذیرش دین مبین اسلام گردیده‌اند.  در سال ۱۳۴۷ حاج محمدعلی دژم فکر به فرمایش پدر ملاربیع دژم فکر استاد و مدرس قرآن و اخلاق ماسوله به همراه معین فاضلی و درویش دانادوست تصمیم به ساخت علامتی به شکل علامت ماسوله جهت اجرای مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین به سبک خود ماسوله اما در پایتخت تهران میگیرند و در سال ۱۳۴۸ مسجد قنات آباد در مولوی تهران انتخاب میشود و از سال ۱۳۵۰ مراسم به طور رسمی و باشکوه هرچه تمام تر برگزار شد. جمعیت دینی اهالی ماسوله مقیم مرکز در سال های اوج با هدایت و رهبری حاج محمدعلی دژم فکر به عنوان ریاست هیئت تا سال ۱۳۹۰ به فعالیت خود ادامه داد.
قلعه بالا (شاهرود) شاید با دیدن خانه‌های کاهگلی روستای قلعه بالا به یاد روستای پلکانی ماسوله در استان گیلان و بافت تاریخی و پلکانی مُجِن در شاهرود بیافتید.کوهپایه ای بودن این روستا سبب شده تا ساخت و ساز مناطق مسکونی و زمین های زراعی و باغات به صورت پلکانی در آید
برجلو برجلو یا همان بوشدی یک روستا در ایران، استان اردبیل است که در دهستان یورتچی غربی واقع شده‌است. برجلو ۱۷۵ نفر جمعیت دارد. این روستا از جنوب با روستای میجمیر، از غرب با روستای ایلانجیق و از شمال با روستای قره تپه و از شرق با شهر نیر هم‌مرز است، آبگرم‌های معروف برجلو و قینرجه در این روستا قرار دارد، رودخانه بالیغلی چای نیز از کنار این روستا عبور می‌کند.
کام (نور) این روستا از جنوب با رشته کوه البرز مرکزی و روستای بطاهرکلا، از شرق با کوه گچ کوه و روستای کمرود، از شمال با منطقه خاص و روستای یاسل، از غرب با روستای خجیرکلا همسایه است. این روستا در نزدیکی روستای اوزکلا دهستان شیخ فضل‌الله نوری و روستای یوش زادگاه نیما یوشیج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۵۰ نفر (۳۲ خانوار) ساکن بوده و بقیه اهالی فقط به صورت ییلاقی در این روستا سکونت دارند.
ماسوله چون زبان تالشی به مادی و پارتی شبیه است. و نیز مشابهت با زبان‌های اوستایی و کردی دارد. همچنین این زبان به زبان آذری باستان نزدیک است.«زبان تالشی» از زبان‌های ایرانی شمال غربی محسوب می‌شود و نیز با زبان آذری قدیم شباهت بسیاری دارد. هر چند تالشی با گیلکی (زبان اصلی مرکز و شرق گیلان) متفاوت است ولی ماسوله ای‌ها از گذشته به واسطه ارتباط با فومن به راحتی گیلکی فهم می‌کردند همچنین به علت کثرت ارتباط با آذربایجان، اغلب تجار با زبان ترکی آشنایی داشتند.
شهرستان کوهرنگ چشمه دیمه در روستای دیمه تونل کوهرنگ در چلگردزردکوه (دومین قله مرتفع زاگرس) دشت لاله‌های واژگون کوهرنگ در روستای بنواستکی پیست اسکی کوهرنگ در چلگرد غار یخی چما در روستای شیخ علی خان آبشار شیخ علیخان در روستای شیخ علی خانآبشار نیاکان در روستای نیاکان زاینده رودرودخانه کوهرنگرودخانه بازفتچشمه کوهرنگ در چلگرد روستای پلکانی سرآقاسید(ماسوله زاگرس) چشمه دزداران در صمصامی چشمه مورز در روستای مورز پل خداآفرین در بازفت
اروچان این روستا در دهستان آبگرم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۴ نفر (۱۵۵خانوار) بوده‌است. نام محلی این روستا آلچان می‌باشد وبافت قدیمی آن همچون ماسوله است.
ماسوله شهر تاریخی ماسوله به تاریخ ۱۳۵۴/۵/۳۰ به عنوان اولین شهر تاریخی زنده کشور به صورت یک مجموعه کامل در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
اسفیدان (بجنورد) اسفیدان یا ایسبیان این روستا به دلیل ساختار پلکانی خود شباهتی هم به روستای ماسوله فومن دارد. اهالی این روستا به زبان ترکی خراسانی صحبت می‌کنند.
طش طش، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران. واقع در رشت، گیلان، شمال ایران: روستایی با نام طش در حاشیه شهرستان رشت قرار دارد. پس از گذشتن از روستای آلمان و انتهای دیوار فرودگاه رشت در شمال روستای آلمان به روستای طش که منطقه ای خوش آب و هوا می‌باشد می‌رسیم. این روستا دارای یک کارخانه شالی کوبی و چند فروشگاه و یک مسجد می‌باشد. منطقه‌ای است آرام که با باغ‌ها و زمین‌های کشاورزی احاطه شده‌. این روستا از طریق جاده‌ای آسفالت به محله گلسار رشت متصل می‌باشد؛ و از شرق به اتوبان رشت انزلی و از غرب به پیربازار متصل است. جمعیت روستا حدود ۹۶۴ نفر می‌باشد که به دلیل نزدیکی به محله گلسار و خوش آب و هوا بودن منطقه و فاصله مناسب با فرودگاه اقدام به سکونت و ساخت ویلا در آن منطقه کرده‌اند.
ماسوله ماسوله دارای ۴ محله اصلی به نام‌های «خانه بر» (خونَ وَر)، «مسجدبر» (مَزَ وَر)، «کِی‌سَر» شامل کَفا کِی‌سَر و بِنَ کِی‌سر و «اسد محله» (اَسَ مَل) و بازاری در چهار طبقه است که هر چهار محله به‌طور مستقل به بافت بازار شهر ارتباط بی‌واسطه دارند. در حال حاضر در ماسوله بیش از ۳۵۰ واحد مسکونی وجود دارد که در گذشته (حدود ۱۰۰ سال پیش)، این تعداد ۶۰۰ واحد بوده‌است. وجود بیش از ۱۲۰ واحد تجاری در محدودهٔ بازار آن، بیش از ۴ کاروان سرا، ۲ حمام خزینه‌دار، بیش از ۳۳ چشمهٔ عمومی (خونی)، ۱۰ مسجد و ۵ امام زاده حاکی از رونق و شکوفایی این شهر در دوره‌های متاخر می‌باشد. جمعیت ماسوله طی ۶۰ سال گذشته کاهش یافته‌است.
کنگ (روستا) روستای پلکانی کنگ، در یکی از دامنه‌های شمال شرقی ارتفاعات بینالود و در ۱۹ کیلومتری غرب طرقبه و ۲۹ کیلومتری مشهد قرار دارد و آخرین روستا در محور دره رودخانه کنگ می‌باشد که از طریق یک جاده آسفالته در محور مشهد_طرقبه نغندر به روستای نغندر و سپس شهر طرقبه و از آنجا به شهر مشهد مرتبط می‌شود و ماسوله‌ای دیگر را از دوران پیش از اسلام به نمایش می‌گذارد. کنگ به دلیل وجود کوه‌های مرتفع، درختان فراوان و نوزیدن بادهای خشک از آب و هوای معتدل برخوردار است. از مکان‌های مهم مذهبی این روستا ،مزار شیخ عبدالله است که یکی از عرفای این دیار بوده و در سال ۱۲۶۶ ه‍.ق متولد و به تحصیل علم و دانش در مشهد، قم و عتبات عالیات پرداخت و در کنگ چشم از دنیا فروبست. در سال های اخیر باغ ویلاهای فراوانی در مسیر طرقبه به کنگ به صورت مجاز و یا غیر مجاز ساخته شده است.
قلعه رودخان این قلعه با ۲٫۶ هکتار مساحت بر فراز ارتفاعات روستای رودخان قرار دارد. دیوار قلعه ۱۵۰۰ متر طول دارد و در آن ۶۵ برج و بارو قرار گرفته‌است. فاصله مستقیم قلعه تا شهر ماکلوان ۲۵ کیلومتر، تا ماسوله ۴۵ کیلومتر و تا شفت ۲۰ کیلومتر است. اما از مسیر اصلی و آسفالته مسافت قلعه تا فومن ۲۵ کیلومتر، تا ماکلوان تقریباً ۳۵ کیلومتر و تا ماسوله ۶۰ کیلومتر است. این قلعه در ارتفاعی بین ۶۶۵ تا ۷۱۵ متر ارتفاع از سطح دریا واقع شده و در کنار آن رودی با همین نام جاری است.
مهماندوست (میانه) روستای مهماندوست با وسعتی در حدود 20 کیلومتر مربع در گوشه شمال غرب ایران، جنوب شرق استان آذربایجان شرقی و شمال غرب شهرستان میانه و بخش ترکمانچای قرار دارد. از نظر مختصات جغرافیایی مدارهای 50.4 36 37 الی 36 39 37 منتهی‌الیه شمالی و جنوبی و نصف النهارات 36 18 47 الی 44.4 22 47 حد شرقی و غربی آن را شامل می‌شوند. روستای مهماندوست شش همسایه در اطراف خود دارد که عبارتند از: روستاهای کلهر و ینگجه از شمال، روستای ورزقان از شمال شرق، مزارع بخش ترکمانچای از شرق و جنوب شرق، روستای غریب دوست از بخش جنوبی و روستای سانیان سفلی از سمت غرب و شمال غرب آن‌را احاطه کرده‌اند
خانه دقیقی خانه مرحوم دقیقی ماسوله مربوط به دوره پهلوی است و در شهرستان فومن، شهرک ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تولون (اردبیل) روستای تولون به دلیل واقع شدن در دامنه کوه مغان گورکن دارای معماری زیبا و منحصر به فرد به اصطلاح ماسوله ای است و در ردیف روستاهای زیبای گردشگری ایران قرار دارد. همچنین تولون دارای مراتع سرسبز پوشیده از انواع رستنی‌ها و گیاهان دارویی، گل‌های رنگارنگ، برکه‌ها و چشمه‌های آب سرد خودجوش مسکن اعصاب و روان و جویبارهای جاری است.
شکریازی روستای شکریازی از سمت شمال با روستای سید تاج الدین از توابع شهرستان خوی، از سمت شرق با روستای چوپانلو و از طرف جنوب با روستاهای حبشی و حمزه کندی و از طرف شمال غربی با روستای مافی کندی و از طرف جنوب غربی با روستای کانیان هم مرز است. دامپروری و کشاورزی دیمی در آن معمول است و بیشتر زنان این روستا در صنعت قالی بافی مشغول می باشند. روستای شکریازی براساس سرشماری سال 1385 دارای 438 خانوار و 2245 نفر جمعیت می باشد.
آبشار هشترخان گاهی گروه‌های کوهنوردی و علاقمندان طبیعت از مسیر آب‌بر و کوه‌های شمال آن خود را به ماسوله می‌رسانند و از زیبایی‌های کم‌نظیر طبیعت آن سیراب می‌شوند.
شادگان (گلپایگان) شادگان (گلپایگان)،روستای شادگان یکی از روستاهای شهرستان گلپایگان می باشد که بخش مرکزی شهرستان و تقریبا در شمال شرقی این شهرستان واقع شده و با مرکز شهر حدود ۱۵ کیلومتر فاصله دارد، این روستا با داشتن ۳۳۷ نفر جمعیت، از سمت شمال با روستای فاویان و از سمت شرق با روستای دم آسمان همسایه می باشد.
ماسوله این شهر در سال ۱۳۵۴ هجری خورشیدی طی شماره ۱۰۹۰ در فهرست آثار ملی به عنوان میراث فرهنگی و طبیعی به ثبت رسیده‌است. ماسوله در پی احداث جاده ارتباطی جدید بین گیلان و آذربایجان و نیز قحطی ۱۳۲۰ و … بیشتر جمعیت خود را از دست داد. پس از ثبت ماسوله به عنوان میراث فرهنگی و طبیعی، اجازه ساخت و ساز و توسعه شهر توسط شهرداری ماسوله (تأسیس ۱۳۱۱)، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و سازمان حفاظت محیط زیست داده نشد و مجموعه شهر تاریخی تقریبا به همان صورت قدیمی و تاریخی مورد حفاظت قرار گرفته است. این شهر هم‌اکنون در برابر مسائلی مانند ریزش سنگ، سیل، رانش زمین، زمین‌لرزه، تصرف به منظور توسعه عمرانی و انسانی و تخریب و… حفاظت می‌شود؛ و در صف انتظار جهت ثبت به عنوان میراث جهانی برای حفاظت بیشتر قرار دارد.
کلاته تاتار کلاته تاتار، روستایی خالی از سکنه از توابع بخش مرکزی شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران است که از شمال با روستای سوقند، از شرق با روستای داراسلام و از جنوب با روستای دشت همسایه است. کلاته تاتار تا اوایل دهه هفتاد شمسی حدود بیست خانوار جمعیت داشت که به علت نبود برق، اهالی آن به روستاهای مجاور مهاجرت کردند. این روستا دارای یک رشته قنات است که هنوز برای آبیاری باغات و زمین‌های کشاورزی اهالی، از آن استفاده می‌شود.
تهلو (بندرعباس) این روستا از توابع بندرعباس، و در شمال دهستان ایسین و در جنوب روستای دِزِک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
پامسار این روستا در دهستان لولمان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۸ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است. پامسار یکی از روستاهای تابع شهرستان فومن است که از مسیر جاده فومن به ماسوله قابل دسترسی می‌باشد
استانست استانست یک روستا در ایران است که در دهستان مود واقع شده‌است. این روستا به ماسوله خراسان جنوبی معروف است و ساختار روستا به صورت پلکانی می باشد که حیاط هر خانه پشت بام خانه دیگری به حساب می آید استانست ۱۹۰ نفر جمعیت دارد.
دستجان در فرهنگ جغرافیائی ایران ج ۲ آمده‌است: دهی است جزء دهستان فراهان بالا بخش فرمهین شهرستان اراک واقع در ۱۶۰هزارگزی شمال باختری فرمهین و ۱۰هزارگزی راه مالرو عمومی. با ۶۰۷ تن سکنه. آب آن از قنات و راه آن مالرو است و از فرمهین می‌توان اتومبیل برد. روستای دستجان در ارتفاع ۱۸۷۰ متری از سطح دریاست که از سمت جنوب با روستای کودزر، از غرب با روستاهای زنگارک و سقرجوقک، از شمال غربی با روستاهای آ قازیارت و زنجیران، از شمال با روستای امیرآباد، از شرق با روستای وروان همسایه است.
خانه نادر دقیقی خانه مرحوم حاج کاظم دقیقی ماسوله مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تنگ‌تکاب این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. روستای تنگ تکاب از توابع بخش مرکزی شهرستان بهبهان، با مختصات جغرافیایی۵۰ درجه و ۲۱ دقیقه طول شرقی و۳۰ درجه و ۴۱ دقیقه عرض شمالی، در ۲۲ کیلومتری شمال شرقی شهر بهبهان قرار دارد. این روستا از جنوب شرقی به کوه تنگ تنکاب و از شمال به روستای گیوه چرمی محدود می‌شود. رودخانه مارون از یک کیلومتری غرب روستا عبور می‌کند. روستای تنگ تکاب از سطح دریا ۷۰۰ متر ارتفاع دارد و آب و هوای آن در تابستان گرم و خشک و در سایر فصول معتدل است.
میقان میغان از روستاهای بخش بسطام شهرستان شاهرود در استان سمنان ایران است. جمعیت روستای میغان بر پایه نتایج سرشماری سال ۱۳۸۵ برابر با ۲٬۲۰۷ نفر (۵۸۷ خانوار) بوده‌است. روستای میغان در ۲۴ کیلومتری شمال شهرستان شاهرود و حد فاصل جاده شاهرود -آزاد شهر (استان گلستان) و در کوهپایه‌های البرز واقع شده است.
نصیرآباد (ساری) نصیرآباد، روستایی است از توابع بخش رودپی شمالی شهرستان ساری در استان مازندران ایران. این روستا در 25 کیلومتر شمال مرکز استان مازندران بخش رودپی شمالی می باشد. که از سمت شمال به روستای سوته از سمت جنوب به روستای موزی باغ از سمت غرب به زمین های کشاورزی روستای پنبه چوله و از سمت شرق به زمین های کشاورزی روستای قجرخیل متصل می باشد.
کتابخانه ملی رشت فکر تأسیس کتابخانه ملی در سال ۱۳۰۶ توسط محمدعلی تربیت، رئیس اداره فرهنگ گیلان، در زمین اهدایی شهرداری رشت به این اداره مطرح شد. بر اساس اسناد و شواهد موجود، عملیات ساختمانی در سال ۱۳۰۶ شمسی در زمینی که توسط شهردار وقت رشت به جمعیت نشر معارف برای ساخت کتابخانه اهدا شد، شروع گشت. به علت کمی بودجه ساخت بنا تا سال ۱۳۱۳ شمسی ادامه داشت و در این سال همزمان با هزارهٔ فردوسی طوسی کتابخانه افتتاح گشت. احداث این بنا هم‌زمان با ساخت و ساز یک سلسله ابنیه اداری و عام‌المنفعه در شمال ایران در دوره عهد پهلوی اول انجام گرفت و نوع معماری آن تقلیدی از معماری شرق اروپا می‌باشد. هم‌اکنون کتابخانه ملی تحت نظر جمعیت نشر فرهنگ گیلان اداره می گرددو ریاست آن بر عهده دکتر عباس شرفی ماسوله می‌باشد.
خانه عباس عابدین‌زاده خانه عباس عابدین زاده مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرک تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران توسط عباس عابدینی ماسوله به ثبت رسیده است.
فهرست روستاهای گردشگری ایران روستای سید محمد تفاخ دراستان خوزستان و حدود ۱۲کیلومتری شمال شهرستان شوش و در عرض جغرافیایی ۳۲٫۲۱۲۱۸۳۸ شمالی و ۴۸٫۳۵۲۵۴۶۷ شرقی قرار گرفته‌است و در بین منازل مسکونی شرکت قندهفت تپه و روستای حمیدآباد واقع شده‌است. - روستای چهل تنان در هفت کیلومتری شمال دهدز
دهستان درام * منطقه تفریحی شیرین سو در ابتدای جاده طارم- ماسوله یکی از مناطق خوش و آب و هوای طارم در فصل تابستان است، منطقه ای که با داشتن چشمه‌سارهای مختلف، رودخانه پرآب و دائمی اش، آبشارهای متنوع و چشم نوازش، پوشش های مختلف گیاهی و درختان جنگلی گوناگونش موجب شده تا هوای خنک آن این روزها فضایی دلنشین در شمال غرب شهرستان به‌وجود آورد براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۵۸۳ نفر (۱٬۲۱۷ خانوار) بوده‌است.
اداره میراث فرهنگی ماسوله شهر تاریخی ماسوله به تاریخ ۱۳۵۴/۵/۳۰ به عنوان اولین شهر تاریخی زنده کشور به صورت یک مجموعه کامل در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده و از آن زمان تاکنون تحت نظارت دفتر فنی انجمن ملی آثارباستانی و سازمان میراث فرهنگی بوده‌است. اولین ضوابط حفاظتی ساخت و ساز در این بافت تاریخی به سال ۱۳۵۶ تدوین و در سال ۱۳۷۶ نیز مجموعه حرایم حفاظتی عرصه ثبتی این شهر از سوی سازمان میراث فرهنگی تهیه و ابلاغ شده‌است. اداره میراث فرهنگی ماسوله در ابتدا در محل خانه درزی واقع در طبقه بالای محل فعلی پایگاه مستقر بوده و به انجام فعالیت‌های مرمتی به ویژه پس از زلزله سال ۱۳۶۹ پرداخته است. در سال ۱۳۸۱ با راه اندازی پروژه‌های بزرگ سازمان میراث فرهنگی، فعالیت‌های پایگاه پژوهشی ماسوله دورهٔ جدیدی را آغاز نمود که با انجام پروژه‌هایی نظیر مرمت و احیای کفابازار، مرمت تعداد کثیری از خانه‌های تاریخی و همچنین راه اندازی پایگاه فعلی در محل حمام قدیمی بالای بازار ادامه یافت. از سال 1390 تاکنون اقدامات شاخصی نظیر مرمت مسجد جامع، مسجد کشه سر، تکیه حسینیه، احیای نگارسرای ماسوله، مرمت مسجد قنبرآباد، راه اندازی دفتر ثبت جهانی و کتابخانه تخصصی، بازسازی آسیاب تاریخی، راه اندازی موزه میراث فرهنگی (خانه موزه درزی)، موزه عون بن علی و انتشار کتاب ماسوله و ادامهٔ دیگر فعالیت‌های مرمتی در دستور کار بوده‌است.آرشیو پایگاه پژوهشی میراث فرهنگی ماسوله
بخش شاندرمن بخش شاندرمن یکی از بخش‌های شهرستان ماسال در استان گیلان در شمال ایران است یکی از نکات مهم شهر شاندرمن داشتن پهناورترین روستای استان گیلان است این روستا که سیاهمرد نام دارد دارای چهار هزار نفر جمعیت می‌باشد.
رضی (رامیان) معماری روستای رضی پلکانی بوده و تا حد زیادی مشابه روستای ماسوله می باشد. همچنین روستا به چهار بخش بالا محله(بالا ملّه)، پایین محله(پایین ملّه)، این رو (ایرو) و اون رو(اورو) تقسیم شده است. در سال های اخیر در بخش بالایی روستای رضی خانه های جدید به سبک شهری ساخته شده است که کاملا جدا از بافت قدیمی روستا است. به همین دلیل در بافت سنتی روستا تغییر زیادی صورت نگرفته است. حدود 3.5 کیلومتر از بالای رضی (بین روستای رضی و کشک) منطقه گردشگری زیبایی به نام سرسو وجود دارد که دارای مناظر بسیار زیبا در چهار فصل سال است.
اسلام‌آباد عرب این روستا در دهستان دربقاضی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۲ نفر (۱۱۴خانوار) بوده‌است. روستای اسلام‌آباد عرب از توابع دهستان درب‌قاضی بخش مرکزی شهرستان نیشابور می‌باشد که در قسمت میانی دهستان فوق واقع شده‌است. روستای خوجان مرکز دهستان درب‌قاضی می‌باشد که در فاصله سه کیلومتری روستا واقع شده‌است. فاصله روستای اسلام‌آباد عرب تا مرکز شهرستان و مرکز بخش (شهر نیشابور) ۱۴ کیلومتر و تا بهشت‌فضل (مقبره فضل‌بن‌شاذان نیشابوری) ۹ کیلومتر می‌باشد. روستای اسلام‌آباد عرب در ۳۶ درجه و ۵ دقیقه و ۴۲ ثانیه عرض جغرافیایی شمالی و ۵۸ درجه و ۵۳ دقیقه و ۲۸ ثانیه طول جغرافیایی شرقی و در ارتفاع ۱۱۸۷ متری از سطح آبهای آزاد واقع شده‌است. روستای اسلام‌آباد عرب از شمال به روستای خانشاه، از شمال‌شرق به روستای شادمیانه، از جنوب به روستای بدیع‌آباد، از جنوب‌شرق به کریم‌آباد سبوس و ده‌شیب، از شمال‌غرب به علی‌آباد و عشق‌آباد کهنه و از غرب به روستای صالح‌آباد محدود می‌شود. وجه تسمیه و پیشینه تاریخی روستا: نام قبلی این روستا شاه‌آباد عرب بوده‌است که بعد از سرشماری نفوس مسکن در سال ۱۳۷۵به مسلم‌آباد یا اسلام‌آباد تغییر داده شده‌است. احتمالاً وجه تسمیه روستا به دلیل سکونت خانواده‌هایی مانند مثل شاهانی و شهمیری شاه‌آباد نام گرفته‌است. این روستا از لحاظ موقعیت طبیعی، روستایی دشتی می‌باشد که در محدوده‌ای دشتی و با شیب کم و وسیع و نسبتاً هموار شکل و گسترش‌یافته‌است.
رادکان (کردکوی) این روستا در دهستان چهارکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۳ نفر (۷۴خانوار) بوده‌است. گریگوری ملگُنُف در سال ۱۸۵۸ و ۱۸۶۰ در پی انجام مأموریتی از سوی حکومت قفقاز (برای اجراء وصیت‌نامهٔ پتر کبیر) به شمال ایران سفر کرد. در سفرنامهٔ او آنجا که مناطق مرزی هزارجریب را برمی‌شمارد، نام روستای «رادکان» هم دیده می‌شود. وی از مرزهای هزارجریب چنین می‌نویسد: استان استرآباد، رود کوچک ساور در روستای کندو در نیم فرسنگی غرب رادکان، روستای برکوله (بارکلا) و نیلا (نیالا) در اشرف در نزدیکی جادهٔ شاهرود، روستای سرخ‌گریه(سرخ‌گریوه) و بالخاس(مال‌خواست) و چشمهٔ آروس (چشمهٔ آب شور روستای ارست یا همان باداب سورت) و چهارده (چهارده کلاته یا دیباج).
فومن شهرک کوهستانی و دلپذیر ماسوله با وسعتی معادل ۱۰۰هکتار در ۳۶ کیلومتری غرب و جنوب غربی شهر فومن قرار گرفته‌است. این بلندترین و هم چنین کوچکترین شهر گیلان که با داشتن جاذبه‌های تاریخی، فرهنگی به ویژه‌ای معماری سنتی منحصر به فرد چشم هر بیننده‌ای را مسحور زیبایی خود نموده و گردشگران بسیاری را به سوی خود جذب می‌نماید. شهر مزبور از نظر طبیعی به گونه‌ای استقرار یافته که از سه جهت شمال، جنوب و غرب به کوه تکیه زده و از طرف شرق به دره‌ای زیبا مشرف می‌باشد. این نگارینهٔ بی‌همتا با آب و هوای مطبوع خود وبا ان خانه‌های سنتی و پلکانی اش از ارزش معماری بالایی بر خوردار بوده و به همین جهت در سال ۱۳۵۴در فهرست آثار ملی ایران و اخیراً در فهرست میراث جهانی یونسکو نیز به ثبت رسیده‌است. همچنین جاده باستانی که از ماسوله به خلخال منتهی می‌شود، و محل رفت و آمد کاروانهای تجاری بین دومنطقه خلخال و فومن بوده‌است امروز در بخش گردشگری و طبیعت گردی جاذبه ای دیگر از این دیار محسوب می‌شود.
ماسوله در ۱۰ کیلومتری بالاتر از ماسوله جدید، ماسوله قدیم با آثار و بازمانده‌های انسانی از قبیل سنگ کوره و… در منطقه‌ای گسترده پراکنده شده‌است که جزء آثار باستانی به‌شمار می‌آیند. طی کاوش‌های انجام شده از محوطه باستانی کهنه ماسوله سفالینه هائی متعلق به قرون پنجم تا هشتم هجری قمری بدست آمده‌است که دقیق‌ترین مستندات قابل توجه تاریخی می‌باشند. کهنه ماسوله در سال ۱۳۸۵ در فهرست آثار ملی قرار گرفت. در سال 1397 باستان شناس معروف گیلانی، بهروز همرنگ در زمانی که مشغول فعالیت های هیات لایه نگاری باستانی در ماسوله، بدلیل نارحتی قلبی درگذشت. یادش گرامی باد.