mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تحریک جنسی این جدول تفاوت‌های جنسی در مناطق ارژن زا را نشان می‌دهد و ده منطقه برتر برانگیختگی برای هر دو جنس را در بر می‌گیرد. به هر قسمت بدن از ده نمره داده شده که چقدر احساس تحریک کنندگی هنگام لمس شدن به فرد دست می‌دهد. به غیر از قسمتهای بدن منحصر به فرد مانند آلت تناسلی یا کلیتوریس، بسیاری از نواحی شهوت زا شباهت دارند و دارای انتهای عصبی زیادی هستند. آنها همچنین پیشنهاد کردند که زنان نسبت به مردان مناطق بیشتری از برانگیختگی را تجربه کنند.
آمیزش جنسی ماده غیر بدوی فقط هنگامی که در دوره پذیریش قرار دارند مبادرت به آمیزش جنسی می‌کنند اما آمیزش جنسی در هر زمان از چرخه قاعدگی برای زنان امکان‌پذیر است. فرمونهای جنسی ، واکنش‌های برانگیختگی را در ارگانیسم‌های مختلف آسان می‌کنند، اما در انسان ، تشخیص فرومون‌ها مختل می‌شود و فقط اثرات آنها باقی می‌ماند. در حین آمیزش جنسی، با حرکت باسن آلت تناسلی در واژن حرکت کند و به‌طور معمول بدون بیرون آوردن کامل آلت تناسلی باعث شود مالش ایجاد شود. در این روش، با تحریک یکدیگر تا رسیدن به ارگاسم در هر یک یا هر دو شریک ادامه می‌یابند.
چرخه واکنش جنسی در انسان مرحلهٔ هیجان (همچنین به عنوان مرحلهٔ تحریک یا مرحلهٔ اولیه هیجان شناخته می‌شود) اولین مرحله از چرخه پاسخ جنسی انسان است که در نتیجهٔ تحریک محرک‌های جنسی فیزیکی یا روحی مانند بوسیدن، نوازش کردن یا نگاه کردن به تصاویر شهوانی اتفاق می‌افتد و منجر به تحریک جنسی می‌شود. این مرحله به مرحلهٔ فلات منجر می‌شود و بدن برای مقاربت جنسی آماده می‌شود. تعامل جسمی و عاطفی و تحریک نواحی شهوانی در طول پیش‌نوازش معمولاً باعث برانگیختگی اولیه می‌شود.
بدن‌نمایی این رویکرد عورت‌نمایی اجبارگونه را محصول یادگیری در کودکی تربیت اشتباه می‌داند؛ یعنی زمانی که فرد هنگام نشان دادن خودش تحریک جنسی شده و ناراحتی و رفتار تند دیگران (والدین) از این رفتار، موجب برانگیختگی او شده‌است. با گذشت زمان، تکرار این رفتار به قدری تقویت شده که به صورت عادت درآمده‌است. روانشناسان بر اساس همین رویکرد، برای پیشگیری از رفتار نمایشگری، به والدین توصیه می‌کنند از هرگونه رفتار تند و خشن با کودک در برخورد با نمایش برهنگی یا بر انگیختگی جنسی اش خود داری کنند. کودک رفتاری مجرمانه و ناشایست ندارد و باید به آرامی فرهنگ پوشش را به او آموخت.
فتیش پا فتیشِ پا، پاپرستی، فوت فتیش (به انگلیسی: Foot Fetish) یا پودوفیلیا به هرگونه اظهار تمایل چشمگیر و غیرطبیعی نسبت به پا گفته می‌شود. در میان اجزای غیرجنسی و دیگر قسمت‌های بدن، فتیشِ پا شایع‌ترین نوع میل جنسی‌ است که ارتباطی با اعضای جنسی بدن ندارد. این عمل به خودیِ خود اختلال جنسی محسوب نمی‌شود، اما اگر باعث شود فرد نتواند برانگیختگی جنسی را در موارد دیگر تجربه کند، این یک اختلال است.
فتیشیسم جنسی بیشتر افرادی که تمایل به شیء پرستی جنسی دارند، فعالیت‌های مربوطه را در تنهایی انجام می‌دهند. هر چند در بعضی موارد برای بدست آوردن اشیای مورد نظر خود (غالباً لباس‌های زیر، چکمه، یا کفش) مرتکب جرم هم می‌شوند. اکثر قریب به اتفاق این افراد مرد هستند و اشیایی که انتخاب می‌کنند بسیار متفاوتند، از اشیاء شهوت‌انگیز (مثل لباس‌های زیر زنانه خصوصاً آنها که پوشیده و کثیف شده و هنوز شسته نشده) گرفته تا اشیایی که ظاهراً کمتر رنگ و بوی جنسی دارند. شیء پرستی اغلب در نوجوانی آغاز می‌شود. این افراد به اشیای پلاستیکی تمایل زیادی دارند. برخی از این یادگارپرستان تنها پس از پوشیدن لباس‌های پلاستیکی به تحریک جنسی می‌رسند. برخی دیگر به هنگام برقراری رابطه جنسی لباس‌های پلاستیکی می‌پوشند (یا شریک جنسی خود را وادار به پوشیدن آنها می‌کنند) زیرا تنها از این طریق است که می‌توانند به برانگیختگی جنسی برسند.
گرایش جنسی و زیست‌شناسی گرایش جنسی را به صورت «تمایل نسبتاً پایدار شخص به جنس مخالف (دگرجنس‌گرایی)، به جنس موافق (هم‌جنس‌گرایی)، به هر دو جنس (دوجنس‌گرایی) و یا به هیچ کدام از جنس‌ها (بی‌جنس‌گرایی) تعریف می‌کنند. هر چند تمایل و برانگیختگی جنسی نسبت به جنس مخالف یا موافق را می‌توان به عنوان مهم‌ترین عامل در تعیین گرایش جنسی اشخاص در نظر گرفت اما به دلایل عمل‌گرایانه، در تحقیقات علمی معمولاً معیارهای دیگری مانند هویت فردی (هویت جنسی شخص) و یا رفتار جنسی (یعنی مقایسه میزان تجربه شخص در برقراری رابطه جنسی با جنس مخالف یا موافق) اندازه‌گیری می‌شود. در مواردی فراوان، این سه معیار (تمایل جنسی، هویت جنسی، و رفتار جنسی) با یکدیگر همسو هستند و یا مشابهت‌هایی دارند ولی در مواردی نیز امکان دارد هویت یا رفتار جنسی شخص با گرایش واقعی او متفاوت باشد. این تفاوت به دلایل مختلفی (مثل علل اجتماعی، سیاسی، و یا فرهنگی) می‌تواند رخ بدهد و منجر به عدم هماهنگی میان گرایش جنسی شخص با رفتار یا هویت جنسی او گردد.
نابهنجاری برانگیختگی جنسی زنانه اگرچه اختلال عملکرد جنسی زنان در حال حاضر یک تشخیص بحث‌برانگیز است، اما در سال‌های اخیر استفاده از داروهای بدون برچسب تستوسترون برای درمان FSAD رایج‌تر شده‌است.
درمان جنسی سکس تراپی شاخه ای از خدمات روان شناختی است که به افراد و زوج‌ها کمک می‌کند عواملی را که بر رابطه و رضایت جنسی آنها تأثیر گذاشته شناسایی و درمان کنند. هدف سکس تراپی کمک به مراجعین در راستای رفع چالش‌های جسمی و عاطفی ناشی از مشکلات جنسی، و داشتن روابط رضایت بخش زناشویی و جنسی است. در سکس تراپی مدرن، از ادغام روش‌های روان درمانی و داروهایی مانند ویاگرا (سیلدنافیل) و Paxil (پاروکستین) استفاده می‌شود. درمانگران جنسی به کسانی که دچار مشکلات جنسی کمک می‌کنند تا به یک زندگی جنسی فعال دست یابند.
چیزدوستی در سال ۲۰۰۹، امی مارش، یک متخصص مسائل جنسی، از ۲۲ عضو انگلیسی‌زبان اریکا آیفل، یک گروه پشتیبان چیزدوستی، در رابطه تجربیات جنسیشان نظر سنجی کرد. نزدیک به نیمی از آنها نشانه‌هایی از طیف اختلالات اوتیسم را از خود بروز دادند. به گفته مارش، "احساسات و تجربیات گزارش شده توسط افراد با تعاریف کلی گرایش‌های جنسی با آنچه در مقاله انجمن روان‌شناسی آمریکا در مورد گرایش‌های جنسی و همجنس گرایی … [که] گرایش جنسی فرد را با احساسات و خودپنداره او مرتبط می‌داند، مطابقت دارد. "
ماساژ اروتیک ماساژ تن‌کامه یا ماساژ اروتیک برانگیختن نقاط تحریک پذیر بدن با استفاده از شیوه‌های ماساژ است. این گونه ماساژ ممکن است تنها برای دست‌یافتن یا افزایش هیجان و برانگیختگی جنسی یا رسیدن به اوج لذت جنسی انجام شود. به‌کارگیری ماساژ برای اهداف جنسی پیشینه‌ای دیرین دارد. این فعالیت می‌تواند میان دو یا چند نفر انجام شود و می‌تواند با استفاده از روغن یا با دست خالی انجام شود." نقاط اصلی تحریک پذیر در زنان پستان‌ها و تپه ونوس و در مردان آلت‌تناسلی است. ماساژ اندام‌ها جنسی شریک جنسی، خودارضایی متقابل به‌شمار می‌آید.
اروتیسیزم تن‌کامگی یا ارُتیسم (به فرانسوی: Érotisme) کیفیتی‌ست که سبب برانگیخته‌شدن احساس جنسی می‌شود؛ همچنین اندیشه‌ای فلسفی‌ست؛ که به زیبایی‌شناسی خواهش جنسی، هوس و احساس عشق می‌پردازد. این کیفیت ممکن است در هر شکل از آثار هنری، از جمله نقاشی، مجسمه‌سازی، عکاسی، درام، فیلم، موسیقی یا ادبیات یا حتی تبلیغات یافت شود. این واژه همچنین ممکن است به حالت برانگیختگی جنسی یا پیش‌بینی چنین چیزی اشاره داشته باشد - یک انگیزه جنسی، میل یا الگوی افکار پایدار.
نابهنجاری برانگیختگی تناسلی مداوم این اختلال در زنان رخ می‌دهد. و با پریاپیسم در مردان مقایسه شده‌است. PGAD نادر است و به خوبی درک نشده‌است. مقالات با نامگذاری ناسازگار است. متمایز از بیش‌فعالی جنسی است که به‌عنوان افزایش میل جنسی شناخته می‌شود.
میل جنسی در نوجوانی کشش جنسی در نوجوانی، مرحله‌ای از رشد انسان است که در طی آن فرد نوجوان در پی تجربهٔ احساسات جنسی می‌رود. در دوران بلوغ این جستجوی جنسی شدت می‌یابد و به بخش مهمی از زندگی نوجوان تبدیل می‌شود. کشش جنسی در انسان به روش‌های گوناگونی ظاهر می‌شود و بسته به هنجار، عرف، نظارت اجتماعی، گرایش جنسی و آموزش‌هایی که افراد دیده‌اند می‌تواند متفاوت باشد.
آمیزش جنسی نارضایتی جنسی که می‌تواند منجر به پرهیز از برقراری رابطه جنسی بین زوجین شود احتمال طلاق و انحلال رابطه به ویژه برای مردان را افزایش می‌دهد. با این حال، برخی تحقیقات نشان می‌دهد که نارضایتی عمومی از ازدواج در مردان تحت شرایطی رخ می‌دهد که همسرانشان با مردان دیگر لاس‌زنی داشته باشند، آنها را ببوسند (به شکلی شهوانی) یا از نظر احساسی یا جنسی با مرد دیگری درگیر شوند (خیانت). مطالعات دیگر گزارش می‌دهند که عدم برقراری رابطه جنسی بین زوجین به طرزی فزاینده منجر به طلاق نمی‌شود، اگرچه این امر معمولاً یکی از چندین عوامل طلاق است. براساس نظرسنجی ملی سلامت جنسی و رفتار جنسی در سال 2010 (NSSHB)، مردانی که اخیراً رابطه جنسی با یک شریک دائمی داشتند، برانگیختگی، لذت بیشتر، مشکلات کمتری در عملکرد نعوظ، ارگاسم و درد کمتری را در طول این روند، نسبت به مردانی که آخرین مقاربت جنسیشان خارج از هرنوع همباشی با شریک جنسیشان بوده، را گزارش کردند.
آمیزش جنسی در انسان ؛ فلسفه مفهومی فلسفه مفهومی سکس به موضوعات «میل جنسی»، «فعالیت جنسی» و «لذت جنسی» می‌پردازد. چه چیزی باعث به وجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ درگیر شدن ارگان‌های جنسی لزومی ندارد زیرا بخش‌های دیگر بدن نیز می‌توانند لذت جنسی بدهند. یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازو یک شخص ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز، یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد؛ و خواص فیزیکی به تنهایی امکان‌ها را از هم تمیز نمی‌دهد. ارتباط مفهومی بین لذت جنسی و فعالیت جنسی چیست؟ به‌نظر می‌آید که نه «قصد ایجاد لذت جنسی» و نه «خود تجربه لذت جنسی» ملزوماتی برای اینکه ماهیت یک عمل را جنسی در نظر بگیریم نیستند. بجز سؤالات مفهومی در مورد اینکه «چه چیزی یک عمل را جنسی می‌کند»، سؤال دیگر این است که چگونه اعمال خاص جنسی را تعریف کنیم؟ مثلاً چه نوعی از آمیزش جنسی «تجاوز» محسوب می‌شود؟ از نظر مفهومی آیا تفاوتی بین «مجبور کردن یک نفر با نیروی فیزیکی به آمیزش جنسی» یا «پول دادن به شخص برای انجام آمیزش جنسی» هست؟ و اگر هست این تفاوت‌های مفهومی دقیقاً چه هستند؟
همجنس‌گرایی و روان‌شناسی بعضی افراد با امیال و گرایش جنسی همجنس‌گرایانه ممکن است از داشتن این احساسات ناراضی باشند و بخواهند گرایش جنسی خود را تغییر دهند. در مواردی که گرایش جنسی واقعی فرد با خودانگاره و تصوری که وی از خود دارد در تضاد باشد و منجر به بروز استرس در فرد گردد، به‌طوری‌که مایل باشد گرایش جنسی‌اش را تغییر دهد، از اصطلاح گرایش جنسی آن‌من‌ناپذیر استفاده می‌شود. از مهم‌ترین دلایلی که باعث می‌شود اشخاص همجنس‌گرا مایل به تغییر گرایش جنسی خود باشند، اعتقادات مذهبی آنان است که احساسات یا روابط همجنس‌گرایانه را مطرود و گناه تلقی می‌کند. به‌طور کلی علت مراجعهٔ افراد همجنس‌گرا به روان‌درمانگران برای تغییر گرایش جنسی خود معمولاً شامل این موارد می‌شود: گاهی تجربیات اشخاص همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا، محدود به روابط جنسی ناموفق (در مکان‌هایی مانند بارهای شبانه یا مکان‌های مخصوص سکس با غریبه‌ها) می‌شود و عدم رضایت حاصل از این تجربیات منجر به احساس نیاز ایشان برای تغییر گرایش جنسی می‌گردد. این تجربیات اکثراً تصورات محدود جامعه دربارهٔ «سبک زندگی همجنس‌گرایانه» را بازتاب می‌دهند و عمدتاً غیرعاطفی، بیمارگونه، و القاکنندهٔ احساس تنهایی هستند.
ادراردوستی ادراردوستی یا شاش‌دوستی یا ارولاگنیا نوعی انحراف جنسی است که در آن فرد هنگام برانگیختگی جنسی مایل به دریافت ادرار شریک جنسی خود است. ادراردوستی عناوین دیگری مانند «گُلدِن شُووِر (دوش طلایی)» و «شاش‌پاشی» دارد. فرد ادراردوست ممکن است دوست داشته باشد که با ادرار دوش بگیرد یا اینکه روی لباسش ادرار شود. حتی ممکن است علاقه‌مند به نوشیدن ادرار باشد. گاهی بوی ادرار نیز برای فرد ادراردوست می‌تواند خوشایند باشد.
همجنس‌گرایی بعضی افراد با امیال و گرایش جنسی همجنس‌گرایانه ممکن است از داشتن این احساسات ناراضی باشند و بخواهند گرایش جنسی خود را تغییر دهند. در مواردی که گرایش جنسی واقعی فرد با خودانگاره و تصوری که وی از خود دارد در تضاد باشد و منجر به بروز استرس در فرد گردد، به‌طوری‌که مایل باشد گرایش جنسی‌اش را تغییر دهد، از اصطلاح گرایش جنسی آن‌من‌ناپذیر استفاده می‌شود. از مهم‌ترین دلایلی که باعث می‌شود اشخاص همجنس‌گرا مایل به تغییر گرایش جنسی خود باشند، اعتقادات مذهبی آنان است که احساسات یا روابط همجنس‌گرایانه را مطرود و گناه تلقی می‌کند. به‌طور کلی علت مراجعهٔ افراد همجنس‌گرا به روان‌درمانگران برای تغییر گرایش جنسی خود معمولاً شامل این موارد می‌شود: بعضی درمان‌گران، گروه‌ها، یا مؤسسات باور دارند قادر به کمک به همجنس‌گرایان برای غلبه بر امیال یا رفتارهای همجنس‌گرایانهٔ خود هستند. بسیاری از آن‌ها پیروان ادیان ابراهیمی هستند و در مسلک آنان همجنس‌گرایی غیرطبیعی و گناه است و یک گرایش جنسی نامطلوب به حساب می‌آید. این نوع روان‌درمانی در جهت حذف علایق همجنس‌گرایانه و توسط افرادی که همجنس‌گرایی را یک اختلال یا گناه تلقی می‌کنند (مانند جنبش همجنس‌گرایان سابق) استفاده می‌شود.
انزال علت معمول برای بیرون ریختن منی، برانگیختگی جنسی مردان است که منجر به نعوظ آلت تناسلی می‌شود، هرچند که برانگیختگی و نعوظ، به تنهایی منجر به انزال نمی‌شود. تحریک جنسی آلت تناسلی در هنگام خودارضایی یا فعالیت جنسی واژینال، مقعدی، دهانی یا بدون دخول ممکن است محرک مورد نیاز برای یک مرد برای رسیدن به ارگاسم و انزال باشد. با توجه به زمان تأخیر در انزال اندرواژنی، مردان به‌طور معمول ۵–۷ دقیقه پس از شروع سکس واژنی با در نظر گرفتن تمایلات‌شان و پارتنرهایشان به ارگاسم می‌رسند، ولی ۱۰ دقیقه نیز یک مدت زمان در انزال درون‌واژنی است. تحریک بلندمدت چه با عشق‌بازی (بوسیدن، پت کردن و تحریک مستقیم نواحی شهوت‌خیز پیش از دخول حین سکس) یا نوازش (در هنگام خودارضایی) منجر به ایجاد مقدار کافی برانگیختگی و تولید مایع پیشا-انزال می‌شود. در حالی که گمان می‌رود وجود اسپرم در مایع پیش از انزال بسیار کم‌یاب است، اسپرم ناشی از انزال قبل، هنوز هم در پیشاب‌راه هست، که ممکن است توسط مایع پیش از انزال برداشته شود. افزون بر این، عوامل عفونی (از جمله HIV) اغلب می‌تواند در پیش انزال باشند.
اعتیاد اعتیاد را می‌توان یک بیماری مزمن دانست که انواع شدید آن برای شخص و اطرافیان و جامعه مضر است. انواع آن به شرح زیر است: ترکیبات توهم‌زا عموماً دارای اعتیاد جسمی نیستند و اعتیاد روانی ایجاده شده توسط اغلب آن‌ها نیز پایین است. همچنین به علت کمیابی و تولید سخت‌تر و اعتیاد کمتر دارای قیمت بالایی هستند و کمتر مورد سوءمصرف قرار می‌گیرند.رابطه اعتیاد به ماده‌ای و ضرر آن ماده بر فرد مصرف‌کننده و دیگران، رابطه‌ای است که مهم تلقی می‌شود. به طوری که هرچه ماده‌ای اعتیادآوری بیشتری داشته باشد معمولاً ضرر آن به شخص مصرف‌کننده، اطرافیانش و جامعه بیشتر می‌شود. اعتیاد به مواد مخدر افزون بر زیان‌هایی که به‌طور مستقیم برای مصرف‌کنندهٔ آن دارد و هیچ فایده و سودی برای استفادهٔ آن تأیید نشده‌است، یکی از عوامل اصلی گسترش بیماری‌هایی چون ایدز و هپاتیت می‌باشد و همچنین زیان‌های اجتماعی و اقتصادی درخوری برای جامعه دارد که از آن میان می‌توان به از بین بردن بخشی از نیرو و مغز فعال جامعه اشاره کرد. از جمله مهم‌ترین آسیب‌هایی که مصرف مواد مخدر بر سلامتی فرد دارد کاهش قوای جنسی در بلند مدت است. اگرچه برخی از مواد مخدر در لحظه باعث افزایش میل جنسی و برانگیختگی می‌شوند، ولی اکثر آن‌ها در طولانی مدت قوای جنسی را کاهش می‌دهند. برای مثال مصرف متادون سبب کاهش و از بین رفتن میل جنسی، اختلال نعوظ و اختلال در انزال می‌گردند. حدود ۷۵ درصد از معتادان به متادون، از کاهش یا از بین رفتن میل جنسی شکایت دارند. حدود ۷۰ درصد دارای مشکل در برانگیختگی جنسی و ۶۰ درصد دارای مشکل در رسیدن به ارضاء جنسی هستند. .
فلسفه سکسوالیته فلسفه مفهومی سکسوالیته به موضوعات «میل جنسی»، «فعالیت جنسی» و «لذت جنسی» می‌پردازد. چه چیزی باعث بوجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ درگیر شدن اعضای جنسی لزومی ندارد زیرا بخش‌های دیگر بدن نیز می‌توانند لذت جنسی بدهند. یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازو یک شخص ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز، یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد؛ و خواص فیزیکی به تنهایی امکان‌ها را از هم تمیز نمی‌دهد. ارتباط مفهومی بین لذت جنسی و فعالیت جنسی چیست؟ به‌نظر می‌آید که نه «قصد ایجاد لذت جنسی» و نه «خود تجربه لذت جنسی» ملزوماتی برای اینکه ماهیت یک عمل را جنسی در نظر بگیریم نیستند. بجز سؤالات مفهومی در مورد اینکه «چه چیزی یک عمل را جنسی می‌کند»، سؤال دیگر این است که چگونه اعمال خاص جنسی را تعریف کنیم؟ مثلاً چه نوعی از آمیزش جنسی «تجاوز» محسوب می‌شود؟ از نظر مفهومی آیا تفاوتی بین «مجبور کردن یک نفر با نیروی فیزیکی به آمیزش جنسی» یا «پول دادن به شخص برای انجام آمیزش جنسی» هست؟ و اگر هست این تفاوت‌های مفهومی دقیقاً چه هستند؟
قتل شهوت‌مدارانه عبارت "قتل شهوتی" مفهوم مرتبط ولی کمی متفاوتی نیز دارد و به فتلی اشاره دارد که در آن قاتل، صرفاً از عمل قتل به "برانگیختگی جنسی" دست می‌یابد؛ حتی اگر هیچ‌یک از ویژگی‌های یاد شده در بالا را نداشته باشد. از همین روست که این گونه قتل نیز نوعی انحراف جنسی به حساب می‌آید.
جلوگیری از ارگاسم جلوگیری از ارگاسم () یک عمل یا یک بازی جنسی است که در آن یک فرد برای لحظاتی به بالاترین حالت برانگیختگی جنسی میرسد ولی از وقوع ارگاسم کامل جلوگیری میشود. این روش بیشتر در بی دی اس ام و خفت‌بندی کاربرد دارد. جلوگیری از ارگاسم میتواند نامی دیگر برای کنترل ارگاسم محسوب شود.
فرج کلیتوریس و لبه کوچک هر دو نواحی اروژنی در فرج هستند. تحریک موضعی می‌تواند کلیتوریس، واژن و سایر نواحی پرینه را درگیر کند. کلیتوریس حساس‌ترین ناحیه اروژنیک زنانه در انسان و به‌طور کلی منبع اصلی تشریحی لذت جنسی زن است. تحریک جنسی کلیتوریس می‌تواند منجر به برانگیختگی جنسی گسترده شود و در صورت تداوم، می‌تواند منجر به ارگاسم گردد. تحریک ارگاسم به‌طور مطلوب با یک حس ماساژ به دست می‌آید.
خیس شدن واژن روان‌سازی ناکافی واژنی یا خشکی واژن در زنان می‌تواند سبب دردآمیزشی شود؛ که یک ناکارآمدی جنسی است. عوامل خشکی واژن شامل ناکارآمدی برانگیختگی جنسی، هیجان یا تحریک ناکافی، تغییرات هورمونی ناشی از یائسگی، حاملگی، شیردادن و بیماری‌هایی نظیر دیابت است. استفاده از کرم‌ها یا خمیرهای ضدبارداری و ترس از آمیزش جنسی نامشروع هم می‌تواند سبب خشکی واژن شود. خشکی واژن می‌تواند نتیجه سندرم شوگرن نیز باشد.
قتل شهوت‌مدارانه قتل از روی شهوت، گونه‌ای از قتل است که در آن، قاتل، در پی کام‌جویی جنسی از قربانیِ خود هست. "قتل از روی شهوت"، با گونه‌ای انحراف جنسی به نام اروتوفونوفیلیا به معنی برانگیختگی جنسی حاصل از مرگ یک انسان دیگر، همراه است. عبارت «کشتن شهوانی» از اثر ریچارد فن کرافت-ابینگ به سال ۱۸۹۸ گرفته شده که در آن، وی از رابطه میان قتل و سادیسم بحث کرده‌است. معمولاً این جرم در حین انجام رابطه جنسی اتفاق می‌افتد که در آن مجرم یا تنها اقدام به قطع اندام جنسی یا دیگر قسمت‌های بدن قربانی‌اش می‌کند یا علاوه بر این کار، او را به قتل نیز می‌رساند. قطع اندام، گاهی شامل امعاء و احشاء یا اندام جنسی می‌شود. عموماً نیز این قطع اندام پس از مرگ قربانی صورت می‌گیرد. با آنکه ممکن است قاتل در بیش‌تر این گونه قتل‌ها، اقدام به برقراری رابطه جنسی با قربانی کند، اما گاهی نیز ممکن است چنین نکند و به جای آن، اقدام به انجام دیگر کام‌جویی‌ها نماید.
صنعت سکس پورنوگرافی به نمایش بی‌پرده آمیزش جنسی به سبب رسیدن به برانگیختگی جنسی و اوج لذت جنسی به هر نحو همچون فیلم، داستان، عکس و … گفته می‌شود. یک "پورنوگراف" کسی است که عمل جنسی را خلق می‌کند تا به نمایش درآورد. یک "بازیگر پورنوگرافی" یا "ستاره پورن" نیز کسی است که در فیلم‌های مربوط بازی می‌کند یا نمایش می‌دهد. چنانچه فردی که عمل جنسی را به نمایش می‌گذارد از هنر نمایش بی‌بهره باشد آنگاه او را تنها یک "مدل پورنو" خطاب می‌کنند. از جمله راه‌هایی که پورن به دست مصرف‌کننده می‌رسد می‌توان به کتاب‌های محرک، مجله‌ها، کارت‌های پستی سکسی، عکس، مجسمه، ترسیم، نقاشی، پویانمایی، ضبط و نشر آواها، فیلم داستانی، ویدئو یا حتی بازی ویدئویی اشاره کرد. با این حال اگر عمل جنسی در مقابل تماشاچیان و به صورت زنده انجام گیرد، دیگر به آن پورنوگرافی نمی‌گویند؛ چراکه پورنوگرافی به معنای به نمایش گذاردن عمل جنسی است و نه اجرای نمایش آن؛ بنابراین کارهایی نظیر نمایش‌های جنسی یا رقص برهنه در حیطه پورنوگرافی نیستند.
برانگیختگی جنسی همگام با انگیزش جنسی در بدن مرد فشار خون در اندام تناسلی افزایش یافته و به شق شدن آلت تناسلی منجر می‌شود، ممکن است مایعات قبل از انزال هم ترشح شود، و بیضه‌ها نیز باد کرده و به سمت بالا حرکت می‌کنند، علاوه بر این پوست بیضه‌ها کشیده شده و محکم‌تر می‌گردد.
افسانه‌های تجاوز افسانه‌های تجاوز برای اولین بار در دهه ۱۹۷۰، زمانی که تعدادی از مطالعات و کتاب‌ها به بررسی این مفهوم پرداختند، به عنوان موضوع تحقیق درآمد. به عنوان مثال، در سال ۱۹۷۴، سوزان براونمیلر، نویسنده فمینیست، «افسانه‌های مردانه تجاوز جنسی» را که «عمداً ماهیت واقعی تجاوز را پنهان می‌کند» در کتاب خود "علیه اراده ما: مردان، زنان و تجاوز جنسی" عنوان کرد. در همان سال، جولیا و هرمان شووندینگر به‌عنوان جرم‌شناس تصورات غلط رایج راجع به تجاوز جنسی را مورد مطالعه قرار دادند، از جمله این تصور که تجاوز جنسی غیرممکن است - یعنی هر زنی که واقعاً بخواهد می‌تواند از تجاوز به عنف جلوگیری کند - مبنی بر این ایده که قربانیان تجاوز «خواستار آن بودند» و ایده ای که مردان به دلیل «احساسات غیرقابل کنترل» تجاوز می‌کنند. آنها این عقاید غلط را «افسانه‌های جنسیتی» عنوان کردند که «در رفتار با زنان قربانی تأثیر می‌گذارد». هم تحقیقات Brownmiller و هم مطالعه Schwendingers حاکی از آن است که افسانه‌های تجاوز جنسی با سرزنش قربانی به جای خشونت مردانه، موجب تبرئه متجاوز و توجیه یا کوچک شمردن عمل تجاوز شده و خشونت علیه زنان را تداوم بخشیده‌است.
کلیتوریس نقش کلیتوریس صرفاً در برانگیختگی جنسی و رسیدن به اوج لذت جنسی است و کانال زایمان یا میزراه (مجرای دفع ادرار) در کلیتوریس قرار ندارد (برخلاف آلت مردی که از نظر هم‌ساخت‌شناسی (هومولوژی) متشابه کلیتوریس است). تنها مورد استثناییِ یافت‌شده، کفتار خال‌دار است که در کلیتوریس مادهٔ این حیوان، ادرار کردن و زایمان نیز از طریق کلیتوریس انجام می‌شود. کلیتوریس حساس‌ترین ناحیهٔ شهوانی و منشأ اصلی تمایل جنسی در جنس مونث است.
لرزاننده نقطه جی لرزاننده نقطه جی یک اسباب‌بازی جنسی هم برای زنان و هم مردان است. نسخه زنانه آن به جهت مالش نقطه جی یا قسمت لوبیاشکل مهبل توسعه داده شده‌است. برخی از زنان گزارش داده‌اند که این ناحیه شهوت‌انگیز در صورت تحریک‌شدن می‌تواند منجر به برانگیختگی جنسی شدید، ارگاسم قوی و انزال بشود. نسخه مردانه لرزاننده نقطه جی برای مالش پروستات به دو منظور لذت جنسی و موارد مرتبط با سلامتی استفاده می‌شود.
عشق‌بازی با وجود باور رایج مبنی بر اینکه عشق‌بازی طولانی مطلوب زنان است و آنان نیاز به زمان بیشتری برای تحریک جنسی دارند تا بتوانند به ارگاسم کامل برسند، برخی تحقیقات علمی نشان داده‌اند که تفاوت چشمگیری در زمان لازم برای برانگیختگی جنسی کامل بین زن و مرد وجود ندارد.
فتیشیسم بارداری فانتزی‌های آبستن سازی عبارت اند از برانگیختگی یا ارضاشدگی ی جنسی با نخیل درباره‌ی احتمال، نتیجه یا خطرِ ناشی از آمیزش واژنی یِ محافظت‌نشده. افراد اغلب با خواندن ادبیات شهوت‌برانگیز و نقش‌آفرینی با یک شریک جنسی از این فانتزی به لذت می‌رسند.
تن‌مالی به برانگیختگی جنسی بر اثر مالش ناحیه آلت جنسی فرد به بدن غریبه‌ها، تَن‌مالی یا مالش‌کامی گفته می‌شود. زمانی که فرد غریبه از تن‌مالی به خود ناراضی باشد عمل فرد تن‌مال تجاوز به حریم شخصی افراد به‌شمار آمده و قابل مجازات است.
بازیگر پورنوگرافی بازیگر فیلم پورنوگرافی یا پورن استار به بازیگری گفته می‌شود که در فیلم‌های پورن عمل آمیزش جنسی انجام می‌دهد. فیلم‌های پورن در زیرگونه‌های متفاوتی تولید می‌شوند و بازیگران بر حسب توانایی در ایجاد خیال‌پردازی شهوانی متناسب با آن انتخاب می‌شوند. تقاضای بازار و پسند مشتریان عمدتاً بر گونه و شکل فیلم پورنو تأثیرگذار است و بسته به این گونه تولیدی فیلم است که سن، ظاهر، توانایی فیزیکی و قدرت ایجاد حالت جنسی مورد نیاز از عوامل مهم در انتخاب بازیگر می‌باشد. این بازیگران با انجام اعمال جنسی در فیلم‌ها، سعی در برانگیختگی جنسی و فکری مخاطبان دارند.
اندازه آلت مردی اندازه آلت مرد با اندازه‌گیری قطر و طول آن مشخص می‌شود. برای اندازه‌گیری دقیق بایستی این کار را چندین بار در جاهای مختلف تکرار کرد چرا که عوامل محیطی مثل میزان برانگیختگی جنسی، ساعت روز، دما ، توالی فعالیت‌های جنسی و غیردقیق بودن روش‌های اندازه‌گیری بر آن تأثیر می‌گذارند.
در قلمرو احساسات در قلمرو احساسات () فیلمی در ژانر درام، رمانتیک و هنری به کارگردانی ناگیسا اوشیما است که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به تاتسویا فوجی اشاره کرد. این فیلم، بر اساس داستان زندگی سادا آبه و رابطه او با معشوق خود در ۱۹۳۶، ساخته شده است. در این فیلم، صحنه‌های جنسی به صورت صریح و بی‌پرده نمایش داده شده‌اند و روابط جنسی بازیگران آن، به صورت آمیزش جنسی شبیه‌سازی نشده بوده است. فیلم در زمان اکرانش، به مشاجرههای زیادی دامن زد. چراکه جریان اصلی به انتشار گسترده فیلم پرداخت.
شیردهی شهوانی شیردهی شهوانی نوعی شیردهی است که باعث برانگیختگی جنسی میشود.
دگرجنس‌گرایی دگرجنسگرایی یا ناهمجنس‌خواهی گونه‌ای از گرایش‌های جنسی است و به معنی کشش عاشقانه ورفتار جنسی میان افراد از جنس یا جنسیت مخالف است. دگرجنسگرایی الگویی بادوام از احساسات عاطفی، عاشقانه و کشش جنسی به جنس مخالف است.
خودتحریکی رایج‌ترین عمل ناشی از خودتحریکی، خودارضایی است. گاهی خودارضایی و خودتحریکی را به جای یکدیگر استفاده می‌کنند که باید توجه داشت هر رفتار خودتحریک‌کننده، الزاماً خودارضاکننده نیست. احتلام، خیال‌پردازی شهوانی و برانگیختگی جنسی نسبت به وقایع 'خنثی از نظر جنسی' همچون موسیقی، هنر، تئاتر، خطر کردن، مراسم روحانی و غیره نیز نمونه‌هایی از خودتحریکی هستند.
آمیزش جنسی در انسان ؛ فلسفه متافیزیکی این شاخه از فلسفه مسائل مربوط به آمیزش جنسی را از دیدگاه هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی مورد بحث قرار می‌دهد: جایگاه سکس در ذات انسان چیست؟ روابط بین سکسوالیته، احساسات، و ادراک چیست؟ معنی سکسوالیته برای یک شخص، یک گونه، یا کل کیهان چیست؟ آمیزش جنسی دربارهٔ چیست؟ این دیدگاه که میل جنسی غریزه‌ای هدایت شده توسط هورمون‌ها است که توسط یک خدا یا به وسیلهٔ طبیعت در ما قرار داده شده تا در خدمت بقای گونه‌ها باشد، با دیدگاه دیگر که آمیزش جنسی جنبه روحانی بسیار برجسته‌ای داشته باشد، لزوماً متناقض نیست. اما دیدگاه دیگر این است که آمیزش جنسی تفاوت چندانی با خوردن، نفس کشیدن، و ادرار کردن ندارد؛ اما شاید (علاوه بر این) رفتار جنسی تا حدی مشخص‌کننده شخصیت اخلاقی شخص نیز باشد.
آمیزش جنسی در فیلم آمیزش جنسی در فیلم () نمایش سینمایی صحنه‌هایی از تمایلات و آمیزش جنسی است و فیلمی که دارای محتوای شهوانی است، بر آن است تا احساسات جنسی را در مخاطب ایجاد کند. برهنگی در فیلم می‌تواند جنسی یا غیرجنسی باشد. نمایش صحنه‌های آمیزش جنسی، چه شهوانی و چه غیر آن، از زمان سینمای صامت در صنعت فیلم‌سازی وجود داشته‌است. این صحنه‌ها در سبک‌های سینمایی زیادی به تصویر درمی‌آیند در حالی که در برخی سبک‌ها، به ندرت به تصویر کشیده می‌شوند. بسیاری از بازیگران زن و مرد، در طول فعالیت حرفه‌ای خود، چه از لحاظ پوشش و چه رفتار، به صورت برهنه یا نیمه‌برهنه به ایفای نقش پرداخته‌اند.
چرخه واکنش جنسی در انسان در میان هر دو جنس، مرحلهٔ هیجان باعث افزایش ضربان قلب، افزایش سرعت تنفس و افزایش فشار خون می‌شود. یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۶ نشان داد که تحریک جنسی در حدود ۸۲ درصد از زنان جوان و ۵۲ درصد مردان جوان، با تحریک مستقیم نوک پستان‌ها افزایش می‌یابد و تنها در ۷ تا ۸ درصد از افراد منجر به کاهش برانگیختگی می‌شود.تورم و قرمز شدن پوست که معمولاً از آن به عنوان گرگرفتگی جنسی یاد می‌شود، در حدود ۵۰–۷۵٪ از زنان و ۲۵٪ از مردان رخ می‌دهد. گرگرفتگی جنسی اغلب در شرایط گرم اتفاق می‌افتد و ممکن در دمای پایین اصلاً اتفاق نیفتد.
مجرم‌دوستی مجرم‌دوستی یا هیبریستوفیلیاَ، گونه‌ای انحراف جنسی است که در آن برانگیختگی جنسی و در نتیجه آن، رسیدن به اوج لذت جنسی تنها از راه برقراری ارتباط و بودن با یک فرد به شدت متخلف، دروغ‌گو، خیانت‌کار، بدعهد یا فرد مجرمی که مرتکب جرائم خشنی همچون قتل، سرقت مسلحانه، ایجاد شورش و جرائمی از این دست شده باشد، به دست آید. ریشه هیبریستوفیلیا در زبان لاتین از واژه یونانی ὑβρίζειν "hubrizein", به معنی «بر کسی خشم گرفتن» (که آن نیز از ὕβρις "hubris" به معنی «تکبر» آمده), و "philo", به معنی «وابستگی یا ترجیح شدید نسبت به کسی یا چیزی» آمده‌است. در فرهنگ عامه این گونه انحراف جنسی را با نام سندروم یا نشانگان "بانی و کلاید" نیز می‌شناسند.
گرایش جنسی و زیست‌شناسی مطالعات علمی فراوانی بر این تاکید می‌کنند که شکل‌گیری گرایش جنسی و انواع آن منشاء زیستی (و نه تربیتی) دارد. همان‌طور که بالاتر ذکر شد، در مطالعات زیادی به علل روش‌شناسانه از اندازه‌گیری معیارهایی غیر از تمایل و برانگیختگی جنسی استفاده شده است و بعضی مطالعات قدیمی‌تر نیز حاوی ایراداتی در انتخاب جامعه نمونه بوده‌اند. قسمت بزرگی از مطالعات موجود بر گرایش جنسی، روی اشخاصی انجام شده است که هم‌جنس‌گرا یا دگرجنس‌گرای انحصاری بوده اند. تحقیق‌های انجام شده روی دوجنس‌گرایان یا بی‌جنس‌گرایان تاکنون بسیار اندک بوده است، زیرا این دو گروه در طول تاریخ نسبت به دگرجنس‌گرایان یا همجنس‌گرایان کمتر معرض توجه جامعه قرار گرفته اند و از طرف دیگر، چگونگی تعریف این دو گروه در یک چهارچوب مشخص از نظر گرایش جنسی همچنان مورد اجماع قرار نگرفته است. مطالعات در مورد گرایش‌های جنسی در زنان و مردان نیز حاوی تفاوت‌هایی است و لزوماً نمی‌توان یافته‌ها در مورد یک جنس را به جنس دیگر نیز تعمیم داد (مثل مطالعاتی که نشان می‌دهند سیالیت جنسی در زنان بیشتر از مردان است). همچنین، بیشتر تحقیقات گرایش جنسی بر روی اشخاص همسوجنس (و نه تراجنسی) انجام شده است و یا تحقیقات مزبور به جزییات کوچکی که ممکن است در جنسیت اشخاص مورد بررسی وجود داشته باشند نپرداخته‌اند.
روش آمیزش هم‌ترازی روش آمیزش هم‌ترازی (CAT) یکی از روش‌های آمیزش جنسی و مشابه روش قرارگیری مردرو است. در گفتار محاوره‌ای زبان انگلیسی به این روش آسیاب‌کردن ذرت نیز گفته می‌شود. این روش بیش‌تر به‌جهت به حداکثر رساندن برانگیختگی چوچوله و در نتیجه، لذت جنسی فزون‌تر برای زنان در هنگام آمیزش جنسی کاربرد دارد. در این روش بایستی مرد روی زن قرار گیرد و آلت خود را به‌جای آن‌که از زیر وارد مهبل کند، آن را از رو در بالای مهبل قرار دهد و با حرکات و فشار بالا و پایین که از سوی هر دو شریک صورت می‌پذیرد، چوچوله را تا بیش‌ترین حد ممکن تحریک نماید.
روابط جنسی نوجوانان در ایالات متحده آمریکا روابط جنسی نوجوانان در آمریکا ارتباط بین روابط جنسی نوجوانان آمریکایی و جایگاه آن در جامعه آمریکا می‌باشد که شامل رفتارها و احساسات نوجوانان آمریکایی و واکنش دولت، مربیان و گروه‌های مرتبط به نوجوانان در این رابطه می‌باشد.
سکسوالیته «فلسفهٔ سکسوالیته» به بررسی فلسفیِ سکسوالیته، آمیزش جنسی و موضوعات مرتبط می‌پردازد. اینکه چه چیزی باعث به وجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ آیا درگیر شدن اندام‌های جنسی لزومی دارد یا بخش‌های دیگر بدن نیز می‌توانند لذت جنسی بدهند؟ یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازوی یک شخص ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز، یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد. جایگاه سکس در ذات انسان چیست؟ بررسی دیدگاه‌های هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی دربارهٔ سکس، مثلاً دیدگاه‌هایی که آمیزش جنسی در آن‌ها جنبهٔ روحانی بسیار برجسته‌ای دارد، یا دیدگاه‌هایی که میل جنسی را غریزه‌ای هدایت‌شده (مثلاً توسط هورمون‌ها) می‌دانند که توسط یک خدا یا به‌وسیلهٔ طبیعت در موجودات قرار داده شده تا در خدمت بقای گونه‌ها باشد، یا دیدگاه‌هایی که معتقدند آمیزش جنسی تفاوت چندانی با خوردن، نفس‌کشیدن، و ادرار کردن ندارد. فلسفهٔ سکسوالیته همچنین به اخلاقیات جنسی می‌پردازد؛ این‌که در چه شرایطی انجام آمیزش جنسی، فعالیت جنسی، یا تجربۀ لذت جنسی از نظر اخلاقی درست است؟ و بحث‌های اخلاقی و خقوقی مانند این‌که آیا جامعه حق دارد که مردمش را به سمت ازدواج، خانواده و دورشدن از همجنس‌گرایی سوق دهد؟ و وضع چه قوانینی دربارهٔ همجنس‌گرایی و تن‌فروشی درست است؟ و در نهایت این‌که آمیزش جنسیِ خوب چیست؟ آمیزش جنسیِ خوب تأثیری در زندگیِ خوب دارد؟
گرایش جنسی و زیست‌شناسی رابطه بین زیست‌شناسی و گرایش جنسی موضوعی است که مورد تحقیق‌های علمی فراوان قرار گرفته‌است. تاکنون با قطعیت علتی ساده و منحصربه‌فرد به‌عنوان عامل تعیین‌کنندهٔ گرایش جنسی در انسان شناسایی نشده‌است. مطالعات مختلف به عواملی متفاوت اشاره می‌کنند، اما دانشمندان حدس می‌زنند که مخلوطی از عوامل ژنتیکی، هورمونی، و محیطی در شکل‌گیری گرایش جنسی تأثیرگذار است. در این میان، نظریه‌هایی که مبتنی بر اثر عوامل زیستی بر گرایش جنسی هستند از مقبولیت بیشتری برخوردارند. این نظریات ترکیب پیچیده‌ای از برهم‌کنش عوامل ژنتیکی، محیط ابتدایی رحم در زمان جنینی، و ساختار مغز را در شکل‌گیری گرایش جنسی دخیل می‌دانند و منجر می‌شوند که در نهایت یک انسان دگرجنس‌گرا، همجنس‌گرا، یا دوجنس‌گرا باشد.
فتح (سازمان) ایده بنیادین جنبش فتح که فلسطینیان بایستی خودشان امر آزادسازی سرزمین‌های فلسطینی‌نشین را به دست گیرند، به میانه دهه ۱۹۵۰ بازمی‌گردد. این تفکر نخست در میان مهاجران فلسطینی ساکن کشورهای منطقه خلیج فارس، آوارگان فلسطینی مقیم نوار غزه و دانشجویان فلسطینی در قاهره و بیروت شکل گرفت. بنیان‌گذاران و شکل‌دهندگان اولیه سازمان یاسر عرفات رئیس «اتحادیه فراگیر دانشجویان فلسطینی» در دانشگاه قاهره (از ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۶)، خالد یشروطی رئیس شعبه همین اتحادیه در بیروت (از ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۲)، صلاح خلف و خلیل الوزیر بودند.
اسپیریتوالیسم این چنین ارتباطاتی با جنبش‌های اصلاح‌گرا، اکثراً با سوسیالیست‌های رادیکال، آن‌گونه که الگوهای اندرو جکسن دیویس نشان می‌دهد از قبل در دهه ۴۰ قرن نوزدهم میلادی تهیه شده بود. پس از ۱۸۴۸ میلادی، بیشتر سوسالیست‌ها به اسپیریتوالیست‌های دو آتشه یا نهان‌گرا مبدل شدند. ایده‌های سوسیالیسیت، به ویژه در رگ‌های فوریریستی، تأثیر بنیادین روی کاردک و دیگر اسپیریتوالیست‌ها داشت.
استعاره‌هایی که با آن‌ها زندگی می‌کنیم این کتاب و کتاب "فلسفهٔ جسمانی" کتاب‌هایی هستند که ایده‌های بنیادین جرج لیکاف و مارک جانسون را بیان می‌کنند .این دو کتاب ایده‌هایی مانند استعارهٔ مفهومی، جسمانیت یا ذهن جسمانی، و ناخودآگاه شناختی را به ما معرفی می‌کنند و قدم به قدم راهی را طی می‌کنند که به بنا کردن نظیری شناختی برای فلسفه می‌انجامد. دانشی که بر مبنای پژوهش شناختی به پرسش‌های بنیادین فلسفه پاسخ می‌دهد و خطاهای شناختی فیلسوفان پیشین را تکرار نمی‌کند.
صلاح خلف ابو ایاد یکی از نظریه پردازان اصلی تفکر انقلابی جنبش فتح است، به طوری که به او لقب تروتسکی فلسطین، روشنفکر و روشنگر داده بودند، وی اولین کسی است که ایده تشکیل یک دولت سکولار در فلسطین را داد که در آن بین سه دین (مسلمانان، مسیحیان و یهودیان) همکاری وجود داشته باشد و در حقوق و وظایف مساوی باشند. او یکی از بنیانگذاران برجسته پایه‌های دستگاه نظارت انقلابی است، به‌نحوی‌که این سیستم را به بهترین سطح، در سطح منطقه ای و جهانی رساند، علاوه براین وی توسط کارشناسان امنیتی در جهان به رسمیت شناخته شده بود. در طول اقامت خود در غزه، او به فعالیت‌های ملی ملحق شد. در زمانی که در مصر بود، در فعالیت دانشجویی با یاسر عرفات و دیگران فعال بود و قبل از بازگشت به غزه به عنوان معلم فلسفه نقش مهمی در فلسطین داشت و فعالیت سیاسی اش را ادامه داد. ابو ایاد در سال ۱۹۵۹ به عنوان معلم به کویت رفت و به همراه رفقایش، به ویژه یاسر عرفات و خلیل الوزیر، فرصتی برای یکدست کردن تلاش‌های خود برای ایجاد جنبش ملی فلسطین - جنبش فتح – پیدا کردند تا با استفاده از مجله فلسطین ما اصول خود را به مردم نشان بدهند.
جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹) در جریان حملات سه هفته‌ای اسرائیل به نوار غزه، حماس فرصت را برای تصفیه حساب با مخالفان سیاسی خود، از جمله هواداران فتح غنیمت شمرد. به گفته مسئولین جنبش فتح، اعضای حماس با حمله به منازل طرفداران شناخته‌شده جنبش فتح در نوار غزه، به پاهای ۷۵ فعال عضو جنبش فتح شلیک کردند، دست‌های تعداد دیگری را شکسته و ۳۵ فلسطینی عضو فتح را به اتهام «همکاری با اسرائیل» به قتل رساندند.
هاتنوعا هاتنوعا در این انتخابات با جنبش سبز اسرائیل ائتلاف کرده و بسیاری از ایده‌های محوری این جنبش را هم در اصول حزبی خود منعکس کرد. صلح اعراب و اسرائیل، عدالت اجتماعی، حفاظت از محیط زیست، استفاده از جوامع عرب و حریدی در نیروهای نظامی و نیروی کار، و تکثرگرایی دینی از دیدگاه‌های بنیادین هاتنوعا است. هاتنوعا در این انتخابات به کسب ۶ کرسی در کنست (پارلمان ۱۲۰ نفره اسرائیل) نائل آمد و به دولت ائتلافی بنیامین نتانیاهو پیوست. دو وزارتخانه به هاتنوعا سپرده شد. لیونی وزیر امورخارجه و امیر پرتز (رهبر سابق حزب کار که اکنون به هاتنوعا پیوسته بود) وزیر محیط زیست شدند. در دسامبر ۲۰۱۴ اخراج لیونی و یائیر لپید وزیر دارایی (رهبر حزب یش عتید) از کابینه مقدمات انحلال دولت را فراهم آورد.
اساس‌نهی (متافیزیک) به عقیده برخی از طرفداران این ایده، چیزهایی که کمتر "بنیادین" هستند در چیزهای بنیادین تر اساس‌نهی شده‌اند. برای نمونه، بسیاری می‌گویند ذرات فیزیکی بنیادین تر از میزها، گربه‌ها، کوه‌ها و سایر اجسام بزرگ و مرکب هستند. برخی می‌گویند که ذرات فیزیکی اجسام بزرگ و مرکب را "بنیان می‌نهند." یا، می‌گویند که "حقایق" "مربوط به" ذرات فیزیکی "حقایق مربوط به" اشیاء بزرگ و مرکب را بنیان می‌نهند. این را مبنایی بر توضیح مستقیم می‌دانند: دلیل وجود یک شی مرکب بزرگ، واقعیتهای مربوط به ذرات است.
درمه این ایده که رفتار در هماهنگی با درمه (قانونمندی ذاتی جهان)، رسالت و وظیفه هر فرد است، از متون باستانی هندی و ایرانی سرچشمه می‌گیرد و این متون، خوش‌بختی بشر را در هماهنگ شدن با نظم و قاعده بنیادین جهان (ارد یا اشه) و برآوردن مطالبات این نظم و سامان بنیادین جهان دانسته‌اند.
عصام السرطاوی عصام سرطاوی در روستای سرطه – غرب، جنوب نابلس - متولد شد خانواده اش به بغداد پناهنده شد و در دانشکده پزشکی در دانشگاه مشغول به کار بود. او تا اواخر دهه ۱۹۵۰ به جنبش ملی‌گرای عرب پیوست. او در قیام موصل در سال ۱۹۵۹ علیه رئیس‌جمهور عبدالکریم قاسم شرکت کرد که منجر به بیش از یک سال دستگیری او شد. او تحصیلات پزشکی در بغداد را به اتمام رساند و برای کسب تخصص در زمینه جراحی قلب به ایالات متحده آمریکا رفت. هنگامی که جنگ در سال ۱۹۶۷ آغاز شد، او به عنوان نماینده کمیته عربی - آمریکایی برای اطلاع مقامات مصری از تمایل و میل جوانان عرب در آمریکا به داوطلب شدن برای مبارزه به قاهره رفت، اما جنگ تمام شد و شکست خوردند. او «هیئت عام برای حمایت از انقلاب فلسطین» را ایجاد کرد. و سپس به خدمات پزشکی فتح ملحق شد و سازمان خود را برای تبدیل شدن به یک گروه مستقل به نام «هیئت عام برای آزادی فلسطین» تغییر داد. در نشست نهم شورای ملی فلسطین انحلال سازمان و پیوستن به جنبش فتح اعلام نمود؛ و مشاور رئیس سازمان آزادیبخش فلسطین در امور خارجی شد. او عضو شورای ملی فلسطین و شورای انقلاب فتح باقی ماند. همچنین مسئول ارتباطات با شخصیتهای اسرائیلی «وفادار به ایده صهیونیسم و به رسمیت شناختن حق مردم فلسطین برای تعیین سرنوشت» شد و اولین جلسه را در پاریس در سال ۱۹۷۶ برگزار نمود.
صلاح خلف ابو ایاد از برجسته‌ترین اعضای کمیته مرکزی، و توانمندترین آنها در تصمیم گیریهای جسورانه بود، و از برجسته‌ترین تصمیمات گرفته شده از طرف کمیته مرکزی جنبش فتح می‌توان به انتخاب یاسر عرفات بعنوان سخنگوی رسمی فتح اشاره نمود. این تصمیم در رسانه‌ها بدون اطلاع رفقای خود در کمیته مرکزی منتشر شد ولی آنها این تصمیم را تحسین کرده و پس از شنیدن استدلال ابو ایاد آنرا مورد حمایت قرار دادند. در سال ۱۹۶۹ پس از پیوستن جنبش فتح به سازمان آزادیبخش فلسطین، نام ابو ایاد به عنوان عضو کمیته مرکزی فتح، سپس مسئول امنیتی در فتح، و سپس فرماندهی دستگاه ویژه این سازمان، مطرح شد. از سال ۱۹۷۰، ابو ایاد درمعرض بیش از یک ترور قرار گرفت، وی کتاب (یک فلسطینی بدون هویت) را منتشر کرد.
مشروطیت مشروطیت مجموعه‌ای از ایده‌ها، نگرش‌ها و الگوهای رفتاریِ شرح‌وبسط‌دهندهٔ این اصل است که اقتدار حکومت برخاسته از و محدود به مجموعه‌ای از قانون‌های بنیادین است.
ناصر القدوه محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در طی حکمی وی را از جنبش فتح اخراج کرد. در حکم انفصال وی آمده‌است: بر اساس حکمی به تاریخ هشت مارس ۲۰۲۱، عضویت ناصر القدوه از جنبش لغو می‌شود. دلیل کمیته مرکزی فتح برای این کنش اظهارات تفرقه افکنانه ناصر القدوه عنوان شده‌است.
زکریا الاغا زکریا الاغا (؛ زاده: ) سیاستمدار فلسطینی و عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین است؛ و عضو کمیته مرکزی جنبش فتح از سال ۱۹۹۴ می‌باشد. او مسئول بسیج نیرویی و تشکیلات جنبش فتح در نوار غزه و رئیس اداره امور پناهندگان در سازمان آزادیبخش فلسطین می‌باشد.
خالد حسن با این حال، استعفای الشقیری پس از کنفرانس خارطوم و بدست گرفتن زمام امور در سازمان آزادیبخش فلسطین توسط فتح باعث شد که خالد الحسن به عنوان رهبر گروه سیاسی سازمان آزادیبخش فلسطین قرار بگیرد؛ بنابراین او عملاً مسئول الجبین شد و او را از کار برکنار کرد و سپس در طول سال‌های ۱۹۷۱–۱۹۷۴ مسئولیت بسیج و سازماندهی را بر عهده گرفت، و از سال ۱۹۶۸ ریاست کمیته روابط خارجی شورای ملی فلسطین را عهده‌دار شد، بنابراین از زمان رسمیت پیدا کردن جنبش فتح در سال ۱۹۶۷ عضو کمیته مرکزی فتح بوده و از اواخر دهه ۸۰ مسئولیت تبلیغات در جنبش فتح را برعهده گرفت.
هزاره‌گرایی هزاره‌گرایی ()، اعتقادی است که به وسیله جنبش‌ها یا گروه‌های دینی، مدنی و سیاسی ترویج می‌شود که طی آن شرایط دچار تغییرات بنیادین می‌شود و بعد از آن، همه چیز تغییر می‌کند.
موری راتبارد راتبارد از چهره‌های نامدار مکتب اتریشی اقتصاد بود که با ایجاد گونه‌ای از آنارشیسم بازار آزاد، که خود آن را آنارکو-کاپیتالیسم می‌نامید به گونه‌ای بنیادین بر جنبش لیبرترین آمریکا و اندیشه معاصر لیبرترین و لیبرالیسم کلاسیک تأثیر گذاشت. راتبارد بیش از بیست کتاب نوشته‌است و از او به‌عنوان چهره‌ای مهم در جنبش لیبرتارین آمریکا یاد می‌شود.
یهودیت حسیدی مهمترین مخالف جنبش حسیدی ویلنا گائون بود. داستانهای زیادی در مورد مخالفتهای بیشمار او با این جنبش وجود دارد. یکی از مهمترین اختلافهای ویلناگائون با حسیدیان در مورد ایده زیمزم یا حلول مجدد بود. در یهودیت سنتی ایده‌ای به نام حلول مجدد وجود ندارد حال آنکه در کابالا این اعتقاد وجود دارد که روح افراد در چرخه‌های مختلفی دوباره به زندگی باز می‌گردد و در شخص جدیدی حلول می‌کند. ویلنا گائون این ایده را به شدت رد کرده و آن را کفر آمیز می‌دانست.
یوسف عرابی یوسف عرابی بعنوان فرمانده یکی از یکانهای سازمان آزادیبخش فلسطین در ارتش سوریه کار می‌کرد وی در اواخر دهه پنجاه به العاصفه یعنی بخش مسلح جنبش فتح پیوست. در سال ۱۹۶۶ اسد که وزیر دفاع بود او را بعنوانٰ رئیس عملیات جنبش فتح که آنزمان مقرش در سوریه بود انتخاب کرد.
فتح آتن در زمان خشایارشا پارسیان نیز انگیزه‌های خاص خود را داشتند که عمدتا از یگانه‌پرستی خالص‌تر و برتر از چندگانه پرستی یونانیان سرچشمه می گرفت. هر چند آنان به شدت تحت تاثیر سلطنت مطلق بودند که خاص حکومت‌های شرقی بود و شاه را برتر از هر کسی می‌دانست و دیگران، حتی اشراف پارسی، بنده‌ای بیش نبودند. اما به هر حال، جوانان پارسی، حداقل، فرزندان اشراف، به آموزش سوارکاری و تیراندازی گمارده شده و به راست‌گویی سفارش می شدند. ظهور اندیشه های دینی زردشت نیز، معانی جدیدی را در تفکر سیاسی و مناسبات قدرت در ایران ایجاد کرده بود. با این حال این مناسبات با قرار گرفتن در یک چهارچوب دینی، معانی وسیع تری پیدا کرد و این مبانی شکل گرفته، با ظهور هخامنشیان، در حوزه گسترده تری در حد جهان بشری تحقق پیدا کرد. دینی که با پیوند زدن منافع بنیادین جمعی با یکتاپرستی، نگرشی متفاوت را به نوع انسان و کل بشریت در جهان پایه گذاری کرد و آغازی برای ایده های مختلف «جهان وطنی» شد.
هویت گروهی در سال ۱۹۸۹ آلبرتو ملوچی کتاب « "عشایر حال»" را منتشر کرد که وی مدل هویت گروهی را براساس مطالعات مربوط به جنبش‌های اجتماعی دهه ۱۹۸۰ معرفی می‌کند. ملوچی ایده‌های خود را بر اساس نوشته‌های تورین (۱۹۲۵-) و پیتزورنو (۱۹۲۴–۲۰۱۹)، به ویژه ایده‌های آنها در مورد جنبش‌های اجتماعی و کنش‌های گروهی بنا نهاد.
مروان برغوثی مروان برغوثی (زادهٔ ۱۹۵۹ در کرانه باختری رود اردن) سیاست‌مدار و فرمانده نظامی فلسطینی عضو جنبش فتح است که از سال ۲۰۰۲ به اتهام قتل ۴ اسرائیلی و ۱ یونانی در زندان به سر می‌برد. او که به ۵ بار حبس ابد محکوم شده در سال ۲۰۰۶ با قرار گرفتن در صدر فهرست انتخاباتی جنبش فتح به مجلس قانون‌گذاری فلسطین راه یافت و در سال ۲۰۰۹ به عضویت شورای رهبری فتح انتخاب شد. بسیاری از تحلیل‌گران سیاسی او را محبوب‌ترین شخصیت سیاسی فلسطین می‌دانند.
خلیل الوزیر او در فتح مسئولیت امور پشتیبانی و تهیه تسلیحات را برعهده داشت و مجله "«فلسطیننا»" را به چاپ می‌رساند. از ۱۹۵۹ در کویت که نخستین مقر فتح بود به معلمی اشتغال داشت و در ۱۹۶۲ با انتصار الوزیر اولین زن عضو جنبش فتح ازدواج کرد.
بنیادگرایی اصطلاح بنیادگرا به لحاظ تاریخی به ویژه به اعضای دسته‌های متعددی از پروتستان اطلاق می‌شده که از پنج «اصل بنیادین» پیروی می‌کردند، و نه بنیادگرایانی که یک گروه مستقل را تشکیل می‌دادند. این جنبش گسترده‌تر مسیحیت بنیادگرا از آن زمان تاکنون به جنبش‌های متعددی تقسیم شده که اصطلاحات دیگر بهتر آن‌ها را توصیف می‌کند. از جمله «بنیادگرایان» اولیه عبارتند از جی. گریشام ماخن و بی.بی. وارفیلد، یعنی. کسانی که امروز "بنیادگراً محسوب نمی‌شوند
مارکسیسم–لنینیسم–مائوئیسم شاید مهم‌ترین بین‌الملل مارکسیست-لنینیست-مائوئیست، جنبش انقلابی انترناسیونالیستی (RIM) باشد. جنبش انقلابی انترناسیونالیستی در سال ۱۹۸۴ بنیانگذاری شد و سازمان‌هایی مانند حزب کمونیست پرو (PCP) (راه درخشان) و حزب کمونیست نپال (مائوئیست) که هم‌اکنون با نام حزب متحد کمونیست نپال (مائوئیست) (UCPN(M را درمی‌گرفت. امروزه جنبش انقلابی انترناسیونالیستی از بین رفته یا در حال از بین رفتن است. اگرچه "سرویس خبری جهانی برای فتح" همچنان به صورت منظم بر روی اینترنت به کار خود ادامه می‌دهد، اما مجلهٔ "جهانی برای فتح" که از سوی این بین‌الملل منتشر می‌شد از سال ۲۰۰۶ شماره‌ای منتشر نکرده‌است.
ابومسلم خراسانی قحطبه بن شبیب طائی قبل از ریاست ابومسلم بر جنبش سیاه‌جامگان در خراسان و در حلقه دعوت‌کنندگان به جنبش بود. بعد از آن نیز به عنوان یکی از فرماندهان و سرداران ابومسلم در جنبش حضور یافت؛ چنان‌که پس از فتح مرو توسط ابومسلم، به شهرهای توس، نیشابور، جرجان، قومس و دیگر شهرها گسیل شد و آنها را تصرف کرد. وی پس از آن فرماندهی سپاهی را که ابومسلم برای فتح عراق آماده کرده بود بر عهده گرفت و پس از فتح شهرهایی چون ری، اصفهان، نهاوند و کوفه، توانست بر سپاه مروان آخرین خلیفه اموی بتازد. قحطبه در یکی از واپسین نبردهای عراق، به نحو مرموزی مفقود شد و نقل شده‌است که جنازه وی بعداً از رود فرات کشف شد. در هر صورت، مرگ وی در میدان جنگ نبوده و با مفقود شدن او، فرزندش حسن فرماندهی جنگ را بر عهده می‌گیرد. مدارک مستحکمی مبنی بر این که کشته شدن وی با دستور یا توطئه ابومسلم صورت گرفته باشد در دست نیست، اما برخی این قتل را به دستور ابومسلم می‌دانند.
فتح (سازمان) ایدئولوژی این سازمان مبنی بر آزادسازی فلسطین توسط مردم فلسطینی در مقابل تبلیغات ناسیونالیسم عربی آن هنگام به رهبری جمال عبدالناصر قرار داشت که بر اتحاد جهان عرب برای نیل به این هدف تأکید می‌کرد. از سوی دیگر دیدگاه‌های سکولار و تاحدی سوسیالیستی فتح نیز در تقابل با تفکر جنبش اخوان المسلمین قرار می‌گرفت که با طرح بحث خلافت و مفهوم جهاد در اسلام به مسئله فلسطین می‌نگریست. این اختلاف دیدگاه از سال ۱۹۶۰ رقابت فتح و جنبش اخوان‌المسلمین اردن (کرانه باختری رود اردن نیز در آن زمان در تصرف اردن بود) را در پی داشت که هر یک برای جذب جوانان فلسطینی به سوی سازمان خود می‌کوشیدند.
ناصر القدوه در سال ۱۹۸۱ عضو ناظر شورای انقلاب جنبش فتح و در سال ۱۹۸۹ عضو کنگره پنجم جنبش شد.
تاریخچه روشنفکری در تاریخ ایده‌ها، لاوجوی از «واحد - ایده» (مفهوم) به عنوان واحد اساسی تحلیل تاریخی استفاده کرد. «واحد - ایده» واحد سازنده تاریخ ایده‌هاست. اگرچه به خودی خود نسبتاً پایدار است ولی واحد - ایده با سایر ایده‌های واحد ترکیب می‌شود و الگوهای معنایی جدیدی را در متن دوره‌های مختلف تاریخی ایجاد می‌کند. لاوجوی گفت مورخ ایده‌ها وظیفه دارد ایده‌های واحد را شناسایی کند و پیدایش و تحول تاریخی آنها را در قالب‌ها و ترکیب‌های مفهومی جدید توصیف کند. روش‌شناسی ایده واحد یعنی استخراج ایده اصلی از یک اثر فلسفی و ایجاد جنبش فلسفی. اصول پژوهش روش‌شناسی عبارتند از:
جنبش اصلاحگرا جنبش اصلاحگرا یا جنبش رفورمیست نوعی از جنبش اجتماعی است که هدف آن کمک به تغییر وضعیت موجود وبهبود آن از طریق تغییرات تدریجی در بخش‌هایی از جامعه به جای تغییرات سریع و رادیکال است. جنبش اصلاحگرا از دیگر جنبش‌های رادیکال مانند جنبش انقلابی قابل تمایز است. زمینه‌های این جنبش در ایده‌های لیبرالیسم پایه ریزی شده‌اند. نمونه‌ای از این نوع جنبش‌ها را می‌توان در گروه‌های کوچک مانند جنبش عدم همکاری به رهبری ماهاتما گاندی که موجب دگرگونی اجتماعی و خود کفایی اقتصادی شد یافت. در مقابل جنبشهای ارتجاعی می‌توانند باعث پس رفت و بازگشت به وضعیت قبل از اصلاحات شوند یا جلوی پیشرفت جنبشهای اصلاحگرا را بگیرند.
نظریه جبری اعداد توجه کنید که formula_72، یعنی ایده‌آل های تولید شده توسط formula_73 و formula_74 یکی هستند. جواب کامل به این سؤال که چه ایده‌آلی هنگام توسعه به اعداد صحیح گاوسی اول باقی می ماند؟ توسط قضیه جمع مربعات فرما ارائه شد. این قضیه بیان میدارد: برای عدد اول فردی چون formula_13، ایده‌آل formula_69 اول است اگر formula_77 و اول نیست اگر formula_78. این قضیه به همراه مشاهده اول بودن formula_79 توصیف کاملی از ایده‌آل های اول در اعداد صحیح گاوسی را فراهم می آورد. تعمیم این نتیجه ساده به حلقه های کلی تر اعداد صحیح جبری، یک مسئله بنیادین در نظریه جبری اعدادست. نظریه میدان کلاسی (Class Field Theory)، هنگامی که formula_12 یک توسیع آبلی از formula_81 باشد (یعنی توسیع گالوایی که گروه گالوای آن آبلی باشد)، به این هدف نایل می آید.
ادبیات داستانی درونمایه یا تم عصارهٔ مفهومی داستان است و اغلب آن را یکی از عناصر بنیادین ادبیات داستانی می‌دانند. مفهوم یا ایدهٔ محوری داستان که عنصر وحدت‌بخش داستان هم است. اگر بپرسند «ازاین داستان چه چیزی یادگرفتید؟» پاسخ همان درونمایه یا تم خواهد بود.
جنبش انقراض اختیاری انسان این جنبش در سال ۱۹۹۱ توسط لس یو. نایت، کنشگر آمریکایی، برپا شد که در جنبش زیست‌محیطی دهه هفتاد میلادی در آمریکا وارد شد و پس از آن استنتاج کرد که انقراض انسان بهترین راه برای حل مشکلات پیش روی نوع بشر و زیست‌کره زمین است. نایت خبرنامه این گروه را چاپ و به عنوان سخنگوی این گروه فعالیت می‌کند. با اینکه این گروه توسط یک وبسایت پشتیبانی می‌شود و در برخی گردهمایی‌های زیست‌محیطی معرفی می‌شود، برای انتشار پیامش تا حد زیادی بر پوشش رسانه‌های بیرونی متکی است. بسیاری از مفسران، ایده این جنبش را به طرز غیرقابل قبولی تندروانه می‌دانند؛ گرچه، برخی نویسندگان دیگر دیدگاه آن را تحسین کرده‌اند. در پاسخ به این جنبش، برخی روزنامه‌نگاران و افراد دانشگاهی استدلال کرده‌اند که انسان‌ها می‌توانند شیوه‌های پایداری را برای زندگی توسعه دهند یا اینکه جمعیتشان را به سطوح پایداری کاهش دهند. برخی دیگر بر این عقیده هستند که این ایده هر مزایایی هم که داشته باشد، میل بشر به تولید مثل مانع از این می‌شود که انسان به‌طور داوطلبانه به دنبال انقراض باشد.
زیاد ابوعین زیاد ابوعین با نام کامل زیاد محمد احمد ابو عین ();(زاده: ۲۲ نوامبر ۱۹۵۹ – درگذشته: ۱۰ دسامبر ۲۰۱۴) سیاستمدار و وزیر فلسطینی و عضو شورای انقلاب جنبش فتح است. وی در سال ۱۹۵۹ به دنیا آمد و خیلی زود به جنبش فتح پیوست و مناصب زیادی در رهبری جنبش داشت. وی همچنین از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۶ معاون وزارت امور اسرا و آزاد شدگان بود و سپس به عنوان رئیس هیئت مقاومت در مقابل ایجاد دیوار و شهرک سازی در سال ۲۰۱۴ در مقام وزیر انتخاب شد و تا زمان مرگ در ۱۰ دسامبر ۲۰۱۴ در اثر سرکوب نیروهای اسرائیلی هنگام کاشتن درخت زیتون در روستای ترمسعیا در رام‌الله در این منصب بود.
جنبش فلسفی رنسانس، عصر روشنگری و رمانتی‌سیزم، برخلاف ایده جنبش فلسفی «جنبش‌های» وسیع‌تر «فرهنگی» هستند که بر مبنای دغدغه‌های مجزای فلسفی شناخته می‌شوند. گرچه این جبنش‌ها هسته‌های فلسفی را در خود دارند. اما از حوزه فلسفه فراتر رفته و حوزه‌های گسترده‌تر هنری و فرهنگی را تحت پوشش خود قرار می‌دهند، لذا این جنبش‌ها تنها مختص به فلسفه نمی‌شوند تا بتوان آنها را بخشی از جنبش فلسفی قلمداد نمود.
جنبش فلسفی جنبش‌ها نیز همانند تعالیم و نظریات بخصوص، دارای نام با پسوندهای «ایزم» (یا «ایسم») هستند. آنچه یک جنبش را از یک نظریهٔ مشخص مجزا، قابل شناسایی و جالب می‌سازد این است که جنبش‌ها حاوی کارهای ذهنی فراوان در مورد یک یا چند ایده در یک مقطع زمانی و مکانی مشخص هستند. فهرست کوتاهی از جنبش‌های فلسفی بزرگ به ترتیب تقریبی زمانی به قرار ذیل است:برای دیدن لیست جنبش‌های فلسفی آسیایی به فلسفه شرقی مراجعه نمایید.
ترتولیان مونتانیسم یا چنان‌که پیروان آن می‌خواندند «نبوت نوین» در دههٔ ۱۷۰ یعنی زمانی که مونتانوس و دو زن دیگر در فریجیه (ترکیه کنونی) آغاز به نبوت کردند، آغاز شد. آنها آموزش می‌دادند: «پایان جهان به‌زودی فراخواهد رسید، پس زهد و ریاضت پیشه کنید و از ازدواج بپرهیزید، روزهٔ طولانی نگه ندارید و از شهادت نیز نگریزید» (در تقابل با متی ۱۰:۲۳). در آغاز رهبران کلیسای کاتولیک دقیقاً نمی‌دانستند با این جنبش چگونه برخورد کنند. آیرنیوس به کلیسای رُم پیشنهاد کرد که بدون بررسی کافی، این جنبش را محکوم نکند. ولی سرانجام این جنبش از مسیر بنیادین جدا و زیر نام «نوآوری فریجیه» رد و محکوم شد.
طیف سیاسی چپ–راست مایکل کازین می‌نویسد که چپ به‌طور سنتی به عنوان جنبش یا جنبش‌های اجتماعی «که به یک تحول بنیادین برابری جامعه اختصاص یافته‌اند» تعریف می‌شود و نشان می‌دهد بسیاری از چپ‌های ایالات متحده که این تعریف را داشتند، اصطلاحات مختلف دیگری را به خود می‌گفتند. کازین می‌نویسد که چپ گرایان آمریکایی "با آرمان برابری اجتماعی با اصل آزادی شخصی ازدواج کردند" و این به توسعه ویژگی‌های مهم جامعه مدرن آمریکا، از جمله "حمایت از فرصت برابر و برخورد برابر با زنان، اقلیت‌های قومی و نژادی کمک کرد"، و همجنس گرایان؛ لذت جنسی بدون ارتباط با تولید مثل؛ یک سیستم رسانه ای و آموزشی حساس به ظلم نژادی و جنسیتی و آنچه را که اکنون چند فرهنگ گرایی می‌نامیم جشن می‌گیرد؛ و محبوبیت رمان‌ها و فیلم‌ها با نقطه ای کاملاً نوع دوستانه و ضد استبدادی چشم‌انداز." انواع جنبشهای چپ در متمایز در تاریخ آمریکا، از جمله وجود جنبش کارگری، به کشاورز کارگر جنبش، مختلف سوسیالیستی دموکراتیک و جنبش‌های سوسیالیستی، جنبش‌های صلح طلب، و چپ جدید.
تاریخچه روشنفکری اصول روش‌شناسی جنبش فلسفی فراگیر را تعریف می‌کند که در آن مورخ می‌تواند ایده واحد را بیابد که سپس در طول تاریخ ایده خاص مورد مطالعه قرار می‌گیرد.
گروه کرایسا اعضا این گروه به شدت تحت تأثیر جنبش مردمی در آلمان به‌طور مشخص جنبش جوانان آلمان و سوسیال مذهبی‌ها بعد از جنگ جهانی اول بودند. علیرغم انگیزه‌های مختلف عقیدتی که در این گروه بود، ولی همه آنها مقاومت دربرابر فاشیسم هیتلری را ترویج می‌کردند. هواداران خود را تشویق می‌کردند که در عقاید سیاسی خشک و سنتی خود تجدید نظر کنند و با کسانی که مخالف بودند وارد بحث شوند. این شباهت‌های بنیادین یک محیطی را ایجاد کرد تا افرادی با پیشینه‌های مختلف گرد هم آمده و در مقاومت عقیدتی و فکری علیه رایش سوم مقاومت کنند.
خالد حسن خالد حسن ()، (زاده: ۱۳ فوریه ۱۹۲۸ – درگذشته: ۹ اکتبر ۱۹۹۴) یکی از رهبران جنبش فتح و یکی از نمادهای مبارزه فلسطین و از بنیانگذاران آن است که عضو کمیته مرکزی فتح بود.
امیل جرجوعی امیل جرجوعی عضو شورای قانونگذاری فلسطینی و کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین بود. همچنین او کمیته تحقیق وزارت فلسطینی در کرانه یافا را بعهده داشت. در سال ۲۰۰۶ او کاندیدای جنبش فتح بود که یکی از کرسی‌های مسیحیان در قدس به وی داده شده بود. او مسایل مسیحیان در دولت خود گردان را مورد بررسی قرار می‌داد که تحت مسئولیت جنبش فتح بود. او ریاست کمیته‌ایی را برعهده داشت که پاپ یوحنا دوم در سال ۲۰۰۰ از وی استقبال کرد. همچنین او مالک هتل عید المیلاد در قدس شرقی بود.