mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
الأدب العربي في الأندلس أما أيام الموحدين، فظهر ابن سهل (1251) والرصافي (1177). وإلى سقوط غرناطة لم ينبغ إلا لسان الدين بن الخطيب (1374). وكان آخرهم ابن زمرك (1393) وكلاهما لا يعد من الطبقة الأولى في الشعراء. ولما شعر الأدباء بأفول نجم الشعر في الأندلس أخذوا في جمع تراثه: فابن بسام (1147) يؤلف "الذخيرة" والفتح بن خاقان يؤلف " قلائد العقيان"، وابن سعيد (1274) يستخلص من كتابه " المغرب" 
"رياض المبرزين" ليؤرخ الشعر في الأندلس. وإلى أن انتهى (الجزر)، وخرج العرب من الأندلس، نجد من يحمل لواء الموشح مثل الأعمى الططيلي (1126)، وابن بقي (1145)، ويقود لواء الزجل ويصل به القمم الفنية الرائعة: الشاعر ابن قزمان (1159).
الفتح الإسلامي للأندلس علم موسى بن نُصير، عن طريق واليه على طنجة طارق بن زياد، بِأوضاع الأندلُس المُتردية بِفعل الصراع على السُلطة بين لُذريق وأولاد غيطشة، بِالإضافة إلى تطلُّع السُكَّان إلى المُسلمين في شمالي أفريقيا لِإنقاذهم من متاعبهم، وبخاصَّةً اليهود الذين كانوا يتعرَّضون لِلاضطهاد. وكتب أولاد غيطشة إلى يُليان عامل الروم السابق على طنجة وسبتة يلتمسون مُساعدته لِلإطاحة بِنظام لُذريق بعد أن سلبهم مُلكهم، ورُبَّما أوحوا إليه بِفكرة الاستعانة بِالمُسلمين بعد أن علموا بِأنَّ هؤلاء قد أشرفوا على البحر عند طنجة، ورُبما اشتركوا في الوفد الذي ذهب إلى إفريقية لِمُقابلة موسى بن نُصير وطلب المُساعدة منه، مُعتقدين بِأنَّ المُسلمين سيكتفون بِالغنائم ويعودون إلى المغرب، ويستعيدون هُم الحُكم وأملاك والدهم الخاصَّة التي تُقدَّر بِثلاثة آلاف ضيعة سُميت بعد ذلك بـ«صفايا المُلوك».
يوسف بن تاشفين بدأ ابن تاشفين تنظيم الجيش المرابطي أيام نيابته على المغرب، وعندما تنازل له الأمير أبو بكر زاد اهتمامه به، وقد بلغ تعداد جيش المرابطين عند فتح فاس مئة ألف مقاتل. قسم ابن تاشفين الجيش إلى فرقتين كبيرتين من الفرسان والمشاة، ثم أنشأ فرقًا من الرماة والأغزاز والسهام والنشاب، ثم وسع دائرة التجنيد بإشراك القبائل المغربية المهزومة من زناتة ومصمودة وغمارة في الجيش، وأطلق عليهم اسم الحشم، وأصبح جيش المرابطين يتكون من قبائل وطوائف مختلفة. بعد فتح الأندلس أشرك يوسف في الجيش إلى جانب المغربة الأفارقة عرب بني هلال، بالإضافة إلى الأندلسيين الذين شكلوا فرقة خاصة بهم غداة معركة الزلاقة، وبعد ضم الأندلس جندهم يوسف وأمرهم بالإقامة في الثغور.
الدولة الأموية عُزلَ حسان عن المغرب في عهد عبد الملك وعُيِّن مكانه موسى بن نصير سنة 86، وهُنا سارَ على رأس جيش كبير، وأتمَّ فتح المغرب، ونجحَ في إدخال الكثير من قبائل الأمازيغ بها في الإسلام، وفي سنة 90 هـ وصل إلى مدينة طنجة، ففتحها ووضعَ فيها حامية من 12,000 رجل بقيادة طارق بن زياد الليثي. وحسبَ ما رواه الذهبي فقد جهَّزَ موسى بن نصير ابنه عبد الله للفتح منذ عام 86 هـ عندما أمره بفتح جزيرتي ميورقة ومنورقة الواقعتين على ساحل الأندلس، لكن هناك أيضاً رواية أخرى أيضاً - رواها ابن الأثير - تذكر أنَّ أمير مدينة سبتة «يوليان» دعى ابن نصير بنفسه لفتح الأندلس وتخليصه من حكم القوط الغربيين (الذي كانوا حكامها آنذاك)، وأخبره بأن البلاد كانت في حالة من الفوضى والنزاعات الداخلية وأنها لن تشهد مقاومة كبيرة. وقد استأذن ابن نصير الخليفة في الفتح، فأذن له إن تأكد من حسن نوايا يوليان، فأرسل حملة استطلاعية من 500 رجل بقيادة طريف بن مالك، الذي أكد له أقوال يوليان، فأرسل طارق بن زياد مع 7,000 جنديٍّ إلى الأندلس في شهر رجب سنة 92 هـ (مايو سنة 711 م)، وهُنا عادَ ملك البلاد رذريق وسارَ إليه بـ100,000 رجل، فأمده ابن نصير بخمسة آلاف، والتقى الجيشان في معركة وادي لكة التي انتصرَ فيها المسلمون وقُتل رذريق، وفُتحت الأندلس بعدها مدينة تلو الأخرى دون مقاومة تُذكَر. لكن وعلى الرُّغم من رغبة موسى بن نصير في إكمال الفتوحات، بل ونيّته في فتح أوروبا كلها من الأندلس حتى يَبلغ القسطنطينية من الغرب، فقد عارضَ الوليد بن عبد الملك مثل هذا الأمر بشدة لما قد يَعود به من عواقب على جيوش المسلمين في تلك البلاد البعيدة، وأمر ابن نصير وطارق بن زياد بالعودة إلى دمشق، فامتثلا لأمره وبقيا هناك حتى وفاتهما، وتوقّفت فتوحات أوروبا إثر ذلك حتى نهاية عهد الوليد.
مملكة قشتالة ولما علم الناصر بخروج الجيوش المسيحية المجتمعة خرج للقائهم. واستنفر الناس من أقاصي البلاد، فاجتمعت إليه جيوش كثيفة من القبائل المغربية والمتطوعة وجند الموحدين النظاميين، وجند الأندلس. وتألف من تلك الجموع الجرارة جيش عظيم بلغ نحو ثلاثمئة ألف مقاتل. وكان ممن وفد عليه بإشبيلية "أبو الحجاج يوسف بن قادس" قائد حامية رباح، فأمر الناصر بقتله دون أن يسمع حجته أو يحاط علمًا بملابسات التسليم. وأثار قتله غضب الكتائب الأندلسية على الخليفة الناصر الموحدي.
تاج قشتالة ولما علم الناصر بخروج الجيوش المسيحية المجتمعة خرج للقائهم، واستنفر الناس من أقاصي البلاد، فاجتمعت إليه جيوش كثيفة من القبائل المغربية والمتطوعة وجند الموحدين النظاميين، وجند الأندلس، وتألف من تلك الجموع الجرارة جيش عظيم بلغ نحو ثلاثمائة ألف مقاتل، وكان ممن وفد عليه بإشبيلية أبو الحجاج يوسف بن قادس قائد حامية رباح، فأمر الناصر بقتله دون أن يسمع حجته أو يحاط علمًا بملابسات التسليم، وأثار قتله غضب الكتائب الأندلسية على الخليفة الناصر الموحدي.
لهجة جبلية اللهجة الجبلية هي إحدى اللهجات المغربية التي تعود إلى الفترة ماقبل الهلالية، الممتدة حوالي 200 سنة من بداية الفتح الإسلامي وحتى وصول قبائل بني هلال والمتحدثة بشكل رئيسي في في شمال المغرب. حافظت هذه اللهجة على خصائصها القديمة التي كان يتحدث بها أوائل المستوطنين العرب للمغرب ويمكن اعتبرها إحدى أقدم اللهجات العربية في شمال أفريقيا. إضافة إلى ذلك تشارك هذه اللهجة بعض اللهجات الأخرى كلهجة جيجل في الجزائر في بعض الخصائص كالنطق والخلفية التاريخية مثلا.
برغم من عزلة سكان الجبال عن من حولهم فالقد تأثرت اللهجة الجبلية بشكل كبير باللغة الأمازيغية من ناحية نحوية. أيضا تشكل قرابة 40% كلمات أو جمل عربية. لكنها لا تخضع لقواعد اللغة العربية الفصحى كما هو معروف بالنسبة لجميع اللهجات فمثلا عندما يقول شخص في وقت؟ فأنه يعني (في أي وقت؟). إضافة إلى ذلك عادة ما تعني الكثير من العبارات معاني مغايرة إلى المعنى الأصلي فمثلا يقصد بمعنى كلمة (ماسوقيشي) بأنه لا يعنيني أو لا يهمني والتي تتضمن كلمة (سوق) و(ما) للنفي و(شي) لتأكيد النفي. 
أدت هجرة الموريون (سكان شمال إفريقيا في الأندلس) إلى تأثر اللهجة الجبلية المستمر باللغة العربية والذي بدوره أنتج لهجة غنية خليطة ما بين اللهجة الأندلسية والعربية. إضافة إلى ذلك تأثرت اللهجة بشكل كبير بالإسبانية  نتيجة الاستعمار الإسباني لشمال المغرب وتتضمن اللهجة الجبلية عدة لكنات والتي يفهمها الجميع.
علي حسني الخربوطلي له العديد من الكتب التاريخية وعرّب أسماء المدن والمواقع التي عاينها شخصياً، كما ألَّف في عصر الدولة العباسية، وترجم كتاب «علم التاريخ» لهرنشو عن الإنكليزية، وأضاف إليه فصلاً من التاريخ عند العرب، انتخب عضواً بالمجمع اللغوي بالقاهرة، والمجمع العلمي العربي بدمشق، وسافر إلى اصطنبول مع صديقه أحمد أمين لدراسة المخطوطات العربية بمكتباتها، وقد زار العباّدي إسبانية غير مرة لدراسة الآثار الإسلامية الأندلسية، ورسم الخرائط لها، ووضع خبراته في خدمة تدريس تاريخ المغرب والأندلس في الجامعات المصرية.
ابن عذاري اشتهر بكتاب البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب هو من أفضل المصادر وأوثقها في موضوعه. واهتم ابن عذاري المراكشي في هذا الكتاب بأخبار الأندلس والمغرب منذ الفتح العربي الإسلامي حتى سنة 478هـ فيما يتعلق بأخبار الأندلس، وفيما يتعلق بأخبار المغرب حتى سنة 667هـ. قال في مقدمة كتابه، إنه وصل في الجزء الثالث منه إلى أخبار سنة 667هـ إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة 460هـ. وأشار في الجزء الأول منه إلى كتاب له في تاريخ المشرق لم يعرف مصيره بعد.
أبو عبد الله بن صناديد كانت الصدمة عنيفة على المسلمين بعد مقتل قائدهم أبو يحيى ، وكان في مقتلة أثر بالغ ، حيث انطلق القائد أبو عبد الله ابن صناديد الأندلسي ، وقاد ميمنة الجيش وكان اغلبه من الاندلسيين وقبائل العرب وبعض زناتة واصطدم بمقدمة الصليبين بشدة ، ثم أمر القبائل العربية والمتطوعين بالإلتفاف حول جيش الصليبيين ومهاجمة معسكرهم من الخلف ، فأحاطوا بالصليبين من كل مكان ، ودارت رحى الحرب الطاحنة وكثر القتل في مقدمة الصليبيين التي اضطربت بالهجمة الأولى .
عزمي الصغير عزمي عبد المغني عبد الغني الصغير ولد القائد في مدينة الخليل عام 1937 هاجر من فلسطين عام 1967 أثناء حرب حزايرن بدأ مشواره مع حركة فتح عام 1968 في معركة الكرامة التي حصلت في الأردن ثم انتقل مع حركة فتح إلى لبنان وعين قائد كتيبة أبو يوسف النجار وعين عضو للمجلس العسكري لحركة فتح وعين مسؤال القطاع الغربي ^راشيا والعرقوب^ و*قائد القوات المشتركة في صور* شارك في كثير من العمليات امثال : *عملية فندق سيفوي* و* عملية الشهيد كمال عدوان* وهو من درب أفراد عملية *الشهيد كمال عدوان* ثم واصل مشواره في حركة فتح حتى العام 1982 اما قصة الاستشهاد عندم بدأ الاجتياح عام 1982 قام الشهيد البطل بي ضرب اروع الامثلة في التضحية والصمود والشجاعة والقتال ضد أقوى جيوش العالم قامت القوات الإسرائيلية في المبنى الذي كان فيه هو ومجموعة الأبطال من الكتيبة الذي كان قائده في فيلا *علي عرب* قام القائد عزمي الصغير في اشتباك مع الجيش الإسرائيلي لمدة 4 ساعات وقام الشهيد أيضا باسر 22 جندي صهيوني ولكن قتلهم بسبب عدم قدرته للوصول إلى بيروت عندما نفذت ذخيرت عناصر الكتيبة الذي كانت مع القائد عزمي الصغير قام الجيش الإسرائيلي بإنزال على الفيلا وقتل القائد عزمي الصغير والمجموعة الذي كانت معه *** انا القائد عزمي الصغير هو مثل في البطولة والشجاعة والتضحية*** رحم الله القائد البطل الصنديد وادخله فسيح جنانه ورحم كل الشهداء الفلسطينين والمسلمين
محي الدين بن عربي محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين "بالشيخ الأكبر"، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون.
دمشق بعد الفتح الإسلامي للشام عُرفت المدينة بالكثير من الأسماء، منها "دمشق الشام" تمييزاً لها عن مدينة غرناطة في الأندلس التي سُميت أيضاً "دمشق العرب"، و"ذاتَ العِماد" لكثرة الأعمدة في أبنيتها، و"باب الكعبة" لوُجودها على طريق مكة، والفَيْحَاء لاتساعها ورائحتها الزكية، بالإضافة إلى عدة أسماء وألقاب أخرى منها جِلَّق و"حصن الشام" و"فسطاط المسلمين". كما تُسمَّى أيضاً "الشام"، على طريقة تسمية الفرع باسم الأصل. يُوجد خلاف كبيرٌ وافتراضات عديدة بشأن أصل اسم دمشق نفسه وطريقة اشتقاقه في العربية؛ فأنصار الجذر العربي للاسم يرونه ناجمًا عن مصطلح "دَمْشَقَ" في العربية القديمة أي "إذا أسرع"، ولذلك يُقال أن المدينة سُميت باسمها لأن "أبناءها دَمْشَقوا – أي أسرعوا – في بنائها". أما غالب المؤرخين الذين أعادوا اللفظة لكونها سريانية، أو لاتينية، لا العربية، فيرون أنه اشتق من كلمة دُومَسْكَس بمعنى المسك أو الرائحة الطيِّبة، فيما يَرى آخرون أنها سُمِّيت تيمناً بالقائد اليونانيّ "دماس" الذي أسَّسَ المدينة، ونظراً إلى ذكر المدينة في رسائل تل العمارنة والكرنك في مصر باللغة الهيروغليفيِّة تحتَ مُسمَّى "دِمَشْقُوا" و"دَمْشَقَا"؛ كما ساد الاعتقاد بأن الكلمة مشتقة من اسم أحد أحفاد النبي نوح "دَمَاشِق".
بيروت كانت بيروت قبيل الفتح الإسلامي مأهولة من قبل العرب والسريان والروم، وعندما فتح المسلمون الساحل الشامي شهدت المدينة قدوم العديد من العناصر العسكرية والمدنية التي تنتمي إلى قبائل عربية، وقد توطنت في بيروت، ومنها من حافظت على أسماء قبائلها، في حين أن البعض الآخر اتخذ أسماء جديدة هي عبارة عن ألقاب وصفات ومهن، ومن القبائل العربية التي استوطنت بيروت: بنو حزم وبنو مخزوم وبنو قيس وبنو زيدان، وسواهم، وتفرّعت منهم أسر عديدة. من أبرز أصول البيارتة المعاصرين الأصول المغربية والأندلسية، وقد بدأ المغاربة والأندلسيين يتوافدون إلى بلاد الشام ومدنها خلال العهد الصليبي، فقد انتقل آلاف المغاربة من بلادهم إلى الشام للمشاركة في الجهاد ضد الصليبيين، ووقع الكثير منهم أسرى، وقد حرص التجار والأمراء والسلاطين المسلمين على فك أسرهم نظرًا لما قدّموه من تضحيات، ومنحوهم منحًا مالية ووطنوهم في المدن وأدخلوهم في حاشيتهم. كما أن قسمًا كبيرًا منهم أتى بغرض طلب العلم. أما القسم الأعظم من المغاربة والأندلسيين، فقد وصل بيروت عقب سقوط الأندلس سنة 1492، وعقب الاحتلال الفرنسي لبلدان المغرب أواخر القرن التاسع عشر، وطرد الكثير من السكّان بهدف توطين فرنسيين بدلاً منهم. كذلك يظهر جليًا الأصل المصري لبعض العائلات البيروتية، من خلال تلقبها باسم المدينة أو البلدة التي وصلوا منها، مثل: الإسكندراني والرشيدي، والجيزي، وأغلب البيارتة ذوي الأصول المصرية وصلوا المدينة خلال عهد الحكم المصري لبلاد الشام. أما باقي الأسر البيروتية ذات الجذور العربية فأصولها عراقية وشاميّة مجاورة وحجازية ويمنية.
أمويو الأندلس كانت الأندلس منذ الفتح الإسلامي مجرد ولاية تابعة لولاية إفريقية إحدى ولايات للدولة الأموية في دمشق. وبعد سقوط الدولة الأموية على أيدي العباسيين عام 132 هـ، دأب العباسيون على ملاحقة الأمويين واستئصالهم في كافة أرجاء دولتهم. مما جعل الأشخاص الباقون من بني أمية يحرصون على التخفي أو الفرار من أمام العباسيين. كان من بين الفارين من قهر العباسيين، الأمير الأموي عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الذي اختار الفرار إلى إفريقية عند أخواله من بربر نفزة. كانت الأندلس في تلك الفترة قد مرت بفترات من الصراعات الداخلية بين القبائل العربية. استغل عبد الرحمن بن معاوية الأحداث الداخلية في الأندلس، بدأ في مراسلة أتباع وموالي الأمويين في الأندلس عن طريق مولى له اسمه بدر.
موسيقى عربية إننا لم نعرف في الأندلس، وقلَّ أن نعرف في غيرها من حَسَّن في الآلات، وزاد في الأوتار، وأنشأ في الألحان مثل زرياب. ولم يكن غيره في الأندلس يمكن أن يتصور اسناد هذا الابتكار إليه. سوى مُنشئ المدرسة، ومبتكر أساليب الغناء، والموحى بالجديد من الشعر والموشحات والأزجال.
طارق بن زياد هناك خلاف حول طبيعة العلاقة التي كانت بين طارق بن زياد وموسى بن نصير. فبعض المؤرخين، رجحوا وجود علاقة حقد وحسد من جهة موسى تجاه طارق بن زياد، بعد نجاحه في غزو الأندلس. في حين لم يرجح بعضهم وجود تلك الضغائن بين الاثنين. وقد ذكر ابن عبد الحكم أن موسى غضب على طارق، وسجنه وهمّ بقتله لولا شفاعة مغيث الرومي مولى الوليد بن عبد الملك، وأن استدعاء الخليفة الوليد للرجلين، كان بسبب ذلك. كما ذكر صاحب أخبار مجموعة في فتح الأندلس، عندما التقى طارق بموسى في الأندلس، نزل عن جواده احترامًا له، بينما وضع موسى السوط على رأسه، وأنبه على مخالفته أمره. في حين ذكر البلاذري أن موسى عنّف طارق في خطاب أرسله إليه ينهاه أن يتجاوز قرطبة، إلا أنهما تصالحا بعد ذلك.
محمد العربي بن أحمد بن عبد الله معن الأندلسي وله كلام عجيب في الطريق، وإشارات لطيفة مذكورة في كتابه وكذا في كتب أصحابه وأصحابهم؛ منها: قوله: ((إياك أن تغفل عن التشريف والتعظيم لمن ظهر لك بعض الفتح على يده؛ لأن في التشريف والتعظيم للحرمة مفتاحا عظيما لزيادة الإمدادات والخيرات والأسرار وألنوار، لا تغفل عن هذا الباب؛ لابد وإياك!))، ومنها: ((ما بلغنا الوصال، إلا نجد النصال))، ومنها: ((لا تكن عاشقا لأحد، لا تكن إلا معشوقا، وإن لم تجد بُدا؛ لا تعشق إلا من يعشقك)). ومنها: ((لا تطعم طعام حكمتك إلا لمن تجده في غاية الاحتياج إليه، وإلا؛ فدسه ولازم الجحود، قال القرآن: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين". [التوبة:60].
الفتح الإسلامي للغال بوفاة عنبسة، شهدت الأندلُس اضطرابات جديدة نتج عنها توالي عدد من الوُلاة في فترة زمنية قصيرة، بالإضافة إلى تمرُّد بعض حُكَّام المناطق وأبرزهم الزعيم البربري منوسة حاكم شرطانية الذي تحالف وتصاهر مع أودو دوق أقطانية، فتزوَّج ابنته «لامبيجيا». واحتمى الدوق بِهذه المُصاهرة من بطش المُسلمين بِدليل أنَّ عنبسة بن سُحيم عدل، أثناء توغله في عُمق الأراضي الإفرنجيَّة، عن اجتياح مُقاطعة أقطانية وذلك تحت تأثير منوسة كما يبدو. ومنوسة هذا - بحسب رواية إيزيدور الباجي - كان وُلِّي أُمور شرطانية بُعيد فتحها، وترامت إليه من حُدود إفريقية أخبارٌ مفادُها تعرُّض البربر إلى الظُلم على يد العرب في هذه البلاد بِسبب ما جرى من خِلافات آنذاك بين جناحيّ المُسلمين في تلك الأنحاء، فملأ هذا الأمر قلب منوسة حقدًا على العرب بِعامَّة، وزاد الدوق أودو من هذا الحقد في قلب صهره لِيتخذه درعًا يقيه الضربات الإسلاميَّة، فانفصل منوسة عن عامَّة المُسلمين وصالح الفرنجة وأخذ يعمل على إيذاء العرب، ووثب بهم بِالفعل وأصبح في حربٍ دائمةٍ معهم، رُغم أنَّ أنصاره كانوا في خِلافٍ مُتَّصلٍ معه، وقد حاول الوالي الجديد عذرة بن عبدُ الله الفهري القضاء على حركة منوسة، فأرسل نحوه حوالي عشر حملات عادت كُلها مهزومة. ظلت تلك الاضطرابات سائدة حتى جاءت ولاية الهيثم بن عُبيد الكناني الذي عبر البرتات في سنة 112هـ المُوافقة لِسنة 730م، واخترق سپتمانية إلى وادي الرون، وغزا لوطون وماسون وشالون الواقعة على نهر السون، واستولى على أوتون وبون، وعاث في أراضي بورغندية الجنوبيَّة. لكن أدى اختلاف القبائل وتمرُّد البربر في الأندلُس إلى تفكُّك جيشه، وتخلّيه عن تلك المُدن المفتوحة، وعاد جنوبًا، ولم يلبث أن تُوفي في سنة 112هـ المُوافقة لِسنة 730م بعد أن أمضى سنتين في ولايته.
فتحي الديب ومن خلال عمله كلف عبدالناصر فتحي الديب برئاسة دائرة الشئون العربية في جهاز الاستخبارات، وأوكل اليه اعداد خطة لتحرير دول الوطن العربي من الاستعمار. وقام الديب بانجاز هذه المهمة، ومن خلالها تأسست اذاعة «صوت العرب» كأداة إعلامية لثورة يوليو 1952 في معاركها ضد الاستعمار، بعد وفاة عبد الناصر استقال فتحي الديب من رئاسة الجمهورية.
قومية أندلسية يعد بلاس إنفانتي هو من وضح معالم القومية الأندلسية، وهو ابن مقاطعة مالقة ومولود بها سنة 1885 م، بعد أن ظهرت أفكاره لأول مرة في خطاب ألقاه سنة 1914م في إشبيلية عن ""النظرية الأندلسية "" ، كان أساس كتابه التاريخي عن القومية الأندلسية . وفي السنة نفسها ، فتح مكتب محاماة في إشبيلية . وفي سنة 1916 م ، أسس انفانتي أول " مركز أندلسي " في إشبيلية، تبعته مراكز أخرى في مدن الأندلس وقراها ، وأصدر مجلة " الأندلس " كلسان حال المراكز الأندلسية . ومع الأيام ، تحولت تلك المراكز إلى مدارس لأنشطة أندلسية تثقيفية وتخطيطية ، وأخذت تستعمل عبارة " "الأمة الأندلسية" " لأول مرة . ثم تبلور الفكر الأندلسي في اجتماع رندة عام 1918 م في النقطتين التاليتين :
ثم أسس انفانتي في إشبيلية دار نشر ومكتبة ، نشر فيها عددا من كتبه ، كما أسس مركز الدراسات الأندلسية ، وفي سنة 1920 م ، ظهر كتاب " المعتمد ملك اشبيلية " ، وهي قصة مسرحية تاريخية عرف فيها بلاس انفانتي بجدور الهوية الأندلسية الإسلامية.
وفي سنة 1923 م ، تحولت إسبانيا إلى الحكم الدكتاتوري ، فأقفلت الحكومة المراكز الأندلسية واتهمت القوميين الأندلسيين بمقاومة الدولة وأسكنت القوى المعادية للكنيسة. فركز انفانتا في التفكير في مصير أندلسيا وجدور الهوية الأندلسية ، فانتقل إلى أغمات بالمغرب حيث ضريح المعتمد بن عباد ، حيث قيل أنه إشهار إسلامه هناك، وهو إدعاء نفته أسرته وأنكرته، حيث في مقابلة سنة 2011 مع ابنته ماريا دي لوس انجليس إنفانتي، كذبت تحوله للإسلام، وقالت أنه إنتمى للتقاليد الكاثوليكية؛ ثم حاول بعد عودته من المغرب ربط الحركة الأندلسية بالحركات الإسلامية والعربية.
وبعد انهيار الدكتاتورية وبداية الجمهورية الإسبانية الثانية رجع انفانتا للحياة العامة بلغة جديدة ، يمجد فيها التاريخ الإسلامي كأساس للهوية الأندلسية ، ويطالب الأندلسيين باستعادة هويتهم ، وإزاحة هيمنة الكنيسة عنهم ، وشارك القوميون الأندلسيون سنة 1930 في مؤتمر " "الشعوب التي لا دول لها" " بالهند ، ثم التقى انفانتا بالحركات التحررية العربية عبر مجلة " الأمة العربية " في جنيف(سويسرا) التي كان ينشرها الأمير شكيب أرسلان. لكن لم يعش بلاس انفانتا ليرى انتصار أفكاره ، إذ بعد أيام من انفجار الحرب الأهلية الإسبانية ، قبض عليه أتباع فلانخي الإسبانية وأعدموه رميا بالرصاص بالقرب من إشبيلية.
غافق (قبيلة) قبيلة غافق هي قبيلة عربية حجازية عدنانية من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليما السلام، وينتسب لها العديد من الصحابة والعلماء والولاة.كانت قبيلة بنو غافق تسكن مكة المكرمة في الجهة اليمانية للكعبة الشريفة وتسمى بالعرب العدنانية نسبة إلى معد بن عدنان الجد الأعلى لقبائل الحجاز، وعمل العديد من بنو غافق كخدم في قصور قريش في بطن مكة، ومنهم مهجع بن صالح خادم عمر بن الخطاب وبركة خادمة عبدالله بن عبدالمطلب ومسيب خادم عمرو بن هشام. وبعد الإسلام انتقل العديد من بنو غافق إلى المدينة المنورة، وتفرقت بطون غافق في الحجاز وتهامة، كما شارك بعض فرسان بنو غافق في فتح الأندلس.
محمد بن أحمد العياشي تقرب البرتغاليون بالهدايا على حاشية بلاط السلطان، محاولين اقناعهم بالتخلص من محمد العياشي. فاقتنع السلطان ، وأمر بالتخلص منه، فقد قوى ساعده واشتد عوده، وقد أصبح ذا نفوذ كبيرة مشكلا بذلك خطرا على العرش، فبعث إليه القائد محمد السنوسي لاغتياله، إلا أن تعاطف هذا القائد معه وتشكيكه في مشروعية هذه العملية، أفشل المخطط، حيث بعث إلى محمد العياشي على جناح السرعة، وهو في طريق إليه، بعض من يثق بهم من خواصه المقربين إليه، يطلب منه أن يهرب من أزمور قبل أن يصل هو إليها، فقد جاء إليه باسم السلطان، لكي يقتله، ولكي يحمل رأسه لمراكش. 
بعد ارتحاله إلى سلا، استأنف الدعوة إلى الجهاد في سلا والرباط معا، في بيئة غير مستقرة، ينعدم الانسجام بين أصحابها، بسبب استقرار الموريسكيين المطرودين فيها. حيث تكاثر المهاجرين الأندلسيين وظهر «المشكل الموريسكي» في بلادالمغرب، إذ كونوا كتلة متميزة بعاداتها وعقليتها، خصوصا بالرباط وقصبة الوداية وعززوا أسطول الجهاد في العدوتين, وقامت لهم «جمهوريات مدن أبي رقراق الثلاث» على غرار البندقية وجنوة. فأدى اختلال توازن القوى إلى قيام فتن طويلة الأمد بين الموريسكيين والمجاهد العياشي.
جيش الدولة الأموية جَيْشُ الدَّوْلَةِ الأُمَوِيّة هو الجَيش الذي كان يتبع الدولة الأموية، وقد تأسس بشكل رسمي في عام 41 هـ وانتهى وجوده مع انتهاء الدولة الأموية وسقوطها على يد العباسيين عام 132 هـ. وقد كان الجيش الأموي جيشاً كبيراً من أكبر الجيوش في زمانه؛ إذ حقق كثيرا من الانتصارات التي فتحت للدولة الأموية الباب لتوسيع رقعتها ونشر الإسلام في مناطق جديدة. وَيُعتبر الفتح الإسلامي للأندلس من أبرز إنجازات هذا الجيش.
اعتمد الجيش الأموي في بداياته على العرب. وقد كانت نواة الجيش قد تأسست فعلاً على يد معاوية بن أبي سفيان لما كان والياً على بلاد الشام في زمن دولة الخلفاء الراشدين. أدّى توسع رقعة الدولة إلى أن يستعين الجيش بأبناء تلك البلاد المفتوحة مثل البربر والفرس والترك.وقد كان الجيش الأموي يتوزع في المعركة على خمسة أقسام هي المقدمة والميمنة والميسرة والساقة بالإضافة إلى قلب الجيش الذي يكون تحت إمرة القائد العام.
استخدم الجيش الأموي الأسلحة التي كانت منتشرة في زمنه؛ حيث يمكن تقسيم الأسلحة إلى ثلاثة أقسام، وهي:
نظرا لتوسع الدولة الأموية وامتداد سواحلها، عمل الخلفاء الأمويون على تدعيم البحرية، من خلال: 
ومع التوسع الذي شهدته الدولة، غدت الإسكندرية وتونس أهم القواعد البحرية الأموية. كما أدى فتح الأندلس إلى إطباق بحرية الجيش الأموي سيطرتها على البحر الأبيض المتوسط.
ما أن انقضى العهد الراشدي إلا وكانت كثير من أجزاء آسيا الصغرى قد فُتِحت، ثم واصل الأمويون الفتوحات في هذه المنطقة من خلال ما عرف باسم الصوائف والشواتي. وقد استطاع الجيش الأموي خلال تلك المدة أن يُعيد أرمينيا لسلطان المسلمين كما فُتحت جزيرتا رودس وأرواد.
إمارة صقلية في عام 211هـ/826م حاول فيمي أو يوفيميوس (Euphemius) وهو قائد الإسطول البيزنطي في صقلية بإجبار راهبة على الزواج منه. وقد اثار الإمبراطور البيزنطي مايكل الثاني موجة من الغضب وأمر حاكم الجزيرة قسطنطين بإنهاء حالة الزواج تلك وقطع أنف فيمي، فثار فيمي فسار في مراكبه إلى صقلية، واستولى على مدينة سرقوسة، فسار إليه قسطنطين فالتقوا واقتتلوا فانهزم قسطنطين إلى مدينة قطانية، فسير إليه فيمي جيشًا فهرب منهم، فأخذ وقتل، وخوطب فيمي بالملك، واستعمل على ناحية من الجزيرة رجلاً اسمه بالطة، فخالف على فيمي، واتفق هو وابن عم له اسمه ميخائيل، وهو والي مدينة بلرم، وجمعا عسكرًا كثيرًا فقاتلا فيمي وطرداه إلى شمال أفريقيا، واستولى بالطة على مدينة سرقوسة. فاستنجد فيمي بزيادة الله الأغلبي أمير تونس عارضا عليه الجزية مقابل جعله حاكما عليها. فأرسل زيادة الله جيش المسلمين من العرب والبربر والأندلسيون والكريت وخراسانيين بقيادة أسد بن الفرات.
القلعة الحرة تعتبر الأهمية البالغة للجبل بالنسبة للعرب في كونه نقطة البداية التي انساحت معها الجيوش الفاتحة نحو قلب الأندلس وصولاً لجنوب فرنسا، وبقيت هذه المنطقة في يد العرب مدة 710 عام فيما استمر وجودهم في الأندلس كلها بشكل عام قرابة 781 عام.
أبو علي الشلوبين عاش أبو علي الشلوبين معظم حياته في طلب العلم والتدريس، إذ درس أكثر من ستين سنة، كلها حافلة بالعطاء ونشر العلم والمحافظة على إبقاء ما بقي من العربية بالمغرب والأندلس، وقلما تأدب بالأندلس أحد من أهلها إلا وقرأ عليه واستند ولو بواسطة إليه.
الإسلام ومعاداة اليهود مع الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الايبيرية، ازدهرت اليهودية الإسبانية لعدة قرون. وهكذا، فإن ما يشير إليه البعض بإسم "العصر الذهبي للثقافة اليهودية في إيبيريا" قد بدأ. خلال هذه الفترة، وبحسب بولياكوف تعايش مسلمو الأندلس مع الديانات الأخرى، بما في ذلك الديانة اليهودية، وأنشأوا مجتمعًا غير تقليدي.
عبد الله المأمون يذكر أن أولى الثورات بدأت منذ بدايات عهد المأمون، أثناء اقامته في مرو بخراسان، ذلك أن تحيزه للفرس أثار غضب أهل العراق من بني هاشم ووجوه العرب فأشاعوا بأن بني سهل قد حجبوا الخليفة واستبدوا بالرأي دونه، لهذا كانت أول ثورة قامت ضد المأمون كانت ثورة عربية تزعمها قائد عربي اسمه أبو السرايا السري بن منصور الشيباني وكان مركزها مدينة الكوفة بالعراق وقد انضم إلى هذه الثورة عدد كبير من العلويين الناقمين على بني العباس ونجح أبو السريا في بداية الأمر حيث انتصر على الجيوش التي أرسلها إليه والي العراق واستولى على البصرة والقادسية وضرب نقودا باسمه، فسار إليه القائد هرثمة بن أعين بطلب من الولي واستطاع أن يقضي على الثورة وقتل قائدها وشرد أتباعها سنة 201 هجرية.
عرفجة بن هرثمة البارقي وبما أن الفرسان هم القوة الأساسية في الجيوش فإن عرفجة هو القائد الذي كان له الإسهام الأوفر في ذلك المسير والفتح لتكريت والموصل. فقد نزل ذلك الجيش على تكريت، فوجدوا أنطاق قد اجتمعت إليه جماعة من الروم ومن مسيحيي العرب من إياد وتغلب والنمر قد خندقوا حولهم، فحاصرهم 40 يومًا حتى يأس العرب وراسلوا ابن المعتم يسألوه السلم، فقبل شريطة أن يعاونوه على عدوه عبر حيلة اتفق معهم عليها. وفي صباح اليوم التالي، شد المسلمون على عدوهم وكبّروا، فكبّر عرب ربيعة، فظن الروم أن المسلمين قد أحاطوهم من الخلف، فاضطربت صفوفهم وتمّ النصر للمسلمين. ثم أرسل ابن المعتم ربعي بن الأفكل وعرفجة في سرية كبيرة إلى الحصنين وهما نينوى (الحصن الشرقي) والموصل (الحصن الغربي) قبل أن تصلها أخبار هزيمة الأنطاق، ففوجئوا بالسرية وخضعوا على أن يؤدوا الجزية.
يوسف بن تاشفين بعد أن بسط ابن تاشفين سيادته على الأندلس، طلب منه الفقهاء أن تكون ولايته من الخليفة لتجب طاعته على الكافة، فقرر ابن تاشفين الاتصال بالخليفة العباسي أبو العباس أحمد المستظهر بالله (487 هـ / 1074 - 512 هـ / 1118) وأرسل إليه بعثة ضمت عدد من أمرائه وفقهائه، وزودهم بهدية ثمينة وبكتاب يذكر فيه ما فتح الله على يده من البلاد في المغرب والأندلس، ويطلب تقليدًا بولاية البلاد التي بسط نفوذه عليها. أدت البعثة مهمتها بنجاح، فتلطفت في القول وأحسنت البلاغ، وعادت إلى المغرب بتقليد الخليفة وعهده للأمير يوسف بن تاشفين.
معلم الكتاتيب تميز العصر العباسي بإنشاء المدراس النظامية نسبة إلى الوزير نظام فكانت على ما يبدو أول مدرسة عربية ذات بناء مستقل فيها منامات للطلاب ومطعم ومسبح وصفوف دراسية ومنح شهرية وكانت هيئة التدريس مجازة من الدولة ولها راتب منتظم، ثم تم بناء المدرسة المستنصرية نسبة إلى الخليفة المستنصر بالله وكانت المدرستان تقعان على نهر دجله وسط بغداد لكن المناطق الاخرى كانت ما تزال تتعلم في الكتاتيب التي انتشرت في البادية والارياف العربية من بغداد إلى الأندلس. الأندلس التي لم تخضع للعباسين وبقيت أموية.
طنجة خلال سنوات الفتح الأولى كانت طنجة أكبر قبلة لاستقبال المستوطنين العرب والأمازيغ الشرقيين (لواثة - بني يفرن - مكناسة - زناتة) القادمين مع الفاتحين، حيث بلغ عدد سكان المدينة أواخر القرن الثاني الهجري مئة ألف نسمة، وقد استمر هذا العدد في الارتفاع مع توالي الهجرات الأندلسية الأولى خصوصا أثناء المجاعة الكبرى بالأندلس خلال أوائل القرن الثالث ثم بعد أحداث ربض شقندة.
أبو عبد الله بن صناديد لم يعرف الكثير عن تاريخ وحياة القائد الاندلسي أبو عبد الله بن صناديد ، إلا ان الكتب التي تناولت التاريخ الإسلامي أو الاندلسي ذكرت أن القائد أبو عبد الله بن صناديد كان صاحب خطة معركة الارك الشهيرة وكان ابن صناديد قائدا للجيش الاندلسي بتلك الفترة .
الأندلس انقسم الأدب العربي تاريخيًا في الأندلس إلى فترتين، فترة المد، وتبدأ بالفتح حتى عصر ملوك الطوائف، حيث حكمها أمراء وحكام من المشرق أو الأندلس نفسها؛ وفترة الجزر، حيث حكمها دولتي المرابطين والموحدين من شمال أفريقيا. وتميزت الفترة الثانية عن الأول أدبيًا. ولم تشهد الفترة الأولى غير المعرفة بالقرآن الكريم وعلومه، والشعر الغنائي المشرقي الذي كان ذائعًا أواخر القرن الأول الهجري، وتركز شعرهم على الافتخار بالأصل والتغني بالشجاعة في الحروب والحنين إلى الوطن الأم والبكاء على شهداء الفتوحات؛ فيما نقل إليهم أدباء الفترة الثانية المزيج التطوري من الآداب والفنون.
عرفجة بن هرثمة البارقي وقد ضَمَّ عمر بن الخطاب جيش الكوفة الذي شهد فتح الأهواز إلى أهل البصرة، وفي ذلك يقول أبو الربيع الأندلسي: . ثم أن الهرمزان غدر ونقض الصلح سنة 18 هـ، وفيها هاجم أبو موسى إقليم خوزستان، وفتحها عنوة وأخضعها كاملة لسلطان العرب في سنة 20 هـ.
كونت كاسيوس الكونت كاسيوس، أو قسي قومس ، وهو رجل نبيل قوطي أو هسباني، ترجع إليه سلالة بنو قسي. كان حاكمًا للثغر الأعلى في عهد القوط، وبعد الفتح الإسلامي للأندلس رحل إلى دمشق وأسلم على يدي الخليفة الوليد بن عبد الملك، وأصبح من موالي بني أمية، وأصبح عائلته يطلق عليها بنو قسي.
دار المدنيات استقبلت دار المدنيات إضافة إلى الجواري الواردات من المشرق العربي أفواجا من العرب وغير العرب من الأندلس وغير الأندلس.
وما فتئت مدن أخرى أن حذت حذو قرطبة، اشبيلية وطليطلة وبالنسية، وغرناطة، فأحدثت بها مدارس ومراكز لتعليم الموسيقى، وكان من رجالها عباس بن فرناس (ت 274-888 م) الذي كان يتقن ضرب العود، ويعزى اليه الفضل في إدخال الموسيقى الشرقية إلى أسبانيا على عهد الحكم الربضي.
أوجد زرياب 24 نوبة، الملوف في المغرب العربي، كل واحدة منها لكل ساعة من اليوم كما هي الحال لدى الهنود القدماء. ويُحكى أن زرياب كان ذا قوة ذاكرة خارقة فحفظ عن ظهر قلب عشرة آلاف من المقطوعات الشعرية.
السياحة في وادي النطرون السياحة في وادي النطرون
ويتركز في وادى النطرون كثير من الاثار القبطية حيث بدأت الرهبنة في قلالى صغيرة محفورة في التلال ثم فرضت الظروف الطبيعية على النساك اقامة مجمعات متقاربة ومن هنا بدأت فكرة التجمع داخل اديرة لتوفير الحماية من غارات البرابرة كما انشئت الحصون الداخلية في كل دير وهى مازالت قائمة حتى الان وقد لجأ اليها عدد كبير من المسيحيين هربا من مظالم الرومان وبعد الفتح الاسلامى لمصر جاء رهبان وادى النطرون إلى القائد العربى عمرو بن العاص فأمنهم على حياتهم وحرية عباداتهم واخذ على عاتقه امدادهم بما يحتاجون اليه .
الطاهر غرسة ولد الطاهر غرسة بتربة الباي بمدينة تونس العتيقة في 16 مارس 1933. وارتبط منذ الصغر بكبير شيوخ التقاليد الموسيقية الأندلسية التونسية الشيخ خميس الترنان الذي كان بالنسبة إليه الأستاذ والأب الروحي واخذ عنه مهارات العزف على العود التونسي. وتابع بالتوازي دروس الكونسرفاتوار وحصل على ديبلوم الموسيقى العربية سنة 1956.
تولى تدريس مادة الموسيقي بالمعاهد الثانوية وبالمعهد الرشيدي والمعهد الوطني للموسيقي.وكلف بالإشراف على المجموعة الصوتية للإذاعة التونسية طيلة 12 سنة بعد وفاة الفنان خميس الترنان في أواسط الستينات.
عمر (اسم) عمر هو اسم علم مذكر من أصل عربي، وهو اسم شائع في العالم العربي والإسلامي وخصوصاً عند أهل السنة والجماعة إذ يشير بشكل رئيسي إلى الخليفة عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، بعد أن فتح المسلمون الأندلس إنتقل هذا الاسم إلى الدول اللاتينية.
الفتح الإسلامي للأندلس يتفق المُؤرخون والباحثون أنَّ الفتح الإسلامي لِلأندلُس كان خيرًا على تلك البلاد، إذا انتشلها من الفوضى والتنازُع السياسي وأحدث فيها ثورة اجتماعيَّة، وقضى على مساوئ العهد القوطي التي كانت البلاد ترزح تحتها مُنذ عدَّة قُرون. أمَّا نتائج هذا الفتح فمن أهمِّها:
عبد الحق حامد مكث في طهران ثلاث سنوات، أتقن فيها الفارسية، ودرس المثنوي. من أشعاره «مقبر» ومن كتاباته «طارق»، ورواية «فتح الأندلس» نقلها إلى العربية عارف الشهابي.
ابن مردنيش خلال هذا الوقت كانت القوات الموحدية محاصرة لمدينة مرسية وأذاقت ابن مردنيش الأمرَّين. ولما عبر السلطان الموحدي أبو يعقوب يوسف إلى الأندلس في عام 566 هـ/1171 م ونزل بإشبيلية، ذهب إليه أخوه السيد أبو حفص قائد الجيوش الموحدية المحاصرة لابن مردنيش وجلب معه الأعيان والولاة الذين أعلنوا الولاء للموحدين .
الفتح بن محمد بن خاقان يعد من أمهات المصادر في الأدب والتاريخ الأندلسيين ،اشتمل على تراجم كتيرة لطوائف متباينة من أهل الأندلس ،فكان الكتاب جزئين في أربعة أقسام ،اشتمل على نحو ثمان وسبعين ترجمة 
ولما كان الفتح ابن خاقان صاحب طبع متميز ونزوع فني أصيل ،فقد انتخب في "قلائده" من الأدب الأندلسي بدائعه فقدم اختيارات من أشعار معاصريه ،ونثرا فنيا أنيقا ،لذلك يكتسي الكتاب أهمية قصوى في الأدب الأندلسي.
ماردة (فنزويلا) تأسست ميريدا عام 1558 على يد جون رودريغ سوريه أثناء رحلاته الاستكشافية التي قادها، وأطلق عليها هذا الاسم تيمنا باسم موطنه الأصلي، ميريدا. لم يكن المستقر الأول لميريدا ماهي اليوم عليه بل على بعد 30 كم إلى الجنوب في كسامو.
عبد الرحمن المنيف هدم أجزاء من قبر الروائي عبد الرحمن منيف الواقع في مقبرة الدحداح في العاصمة السورية دمشق، حدث ذلك في أواخر شهر مايو من عام 2007م، دون التعرض إلى رفاته. ولقد أدت هذه الحادثة إلى نشوء العديد من التكهنات عن أهداف وغايات الفعلة وماهي طبيعتهم.
دير الأنبا مقار كان الدير مُقاماً على مساحة رباعية الشكل غير منتظمة تحيطها أسوار عالية يبلغ متوسط ارتفاعها 14 متر، أما عرض السور عند مدخل الدير فكان لا يقل عن 3.5 أمتار. وقد كانت خالية من أي نقوش فيما عدا صليب كبير منقوش على طبقة بياض الواجهة الخارجية للسور الجنوبي. ولقد انحسرت مساحة الدير إلى النصف بعد تهدم السور الشمالي والسور الشرقي، وكان ذلك في وقت كان عدد رهبان الدير قليلاً مما أدى إلى الاستغناء عن المساحة الأصلية للدير وإعادة بناء السورين الشمالي والشرقي في حدودهما الحالية. وربما يكون هذا التغيير قد حدث قبل عام 1330، وهناك إشارة إلى ذلك في وصف زيارة البابا بنيامين الثاني للدير، وعبوره من مدخل الباب المزود بعقد الذي ما زال باقياً من الدير القديم.
سورة المرسلات ومنذ بداية السورة والجو عاصف ثائر بمشهد الرياح أو الملائكة : ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا*إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ) .. وهو افتتاح يلتئم مع جو السورة وظلها تمام الالتئام . وكل مقطع من مقاطع السورة العشرة بعد هذا المطلع ، يمثل جولة أو رحلة في عالم ، تتحول السورة معه إلى مساحات عريضة من التأملات والمشاعر والخواطر والتأثرات والاستجابات . أعرض بكثير جداً من مساحة العبارات والكلمات ، وكأنما هذه سهام تشير إلى عالم شتى !
هضبة الجولان وتبلغ مساحة المنطقة التي ضمتها إسرائيل 1200 كم من مساحة سورية بحدود 1923 البالغة 185،449 ألف كم وهو ما يعادل 0،65% من مساحة سورية ولكنه يمثل 14% من مخزونها المائي قبل 4 يونيو 1967. كما أن الجولان هو مصدر ثلث مياه بحيرة طبريا التي تمثل مصدر المياه الأساسي لإسرائيل والأراضي الفلسطينية.
كاسترا تصطف الجدران بشكل رباعي على النقاط الأساسية في المساحة. يقوم طاقم الإنشاء بحفر خندق، تُلقى بداخلها المواد المستخرجة، فيكون قد تم تشكيلها على هيئة متراس. وفوق هذا ينصب سياج من الأوتاد. وكان الجنود يحملون هذه الأوتاد أثناء المسيرة طوال الوقت. وقد يستبدل السياج بالطوب الناعم أو الجدار الحجري، ويمكن تحويل الخندق الضيق إلى خندق أكبر. وكانت معسكرات الفيالق الضخمة تضع أبراج على امتداد الجدار تبعد كل منها عن بعضها لمسافات لتوزيع المدفعية.
في محيط هذا السور من الداخل يوجد مساحة فارغه، تسمى بفاصلة السور، وهدفها صد وامساك قذائف العدو، كما أنها تستخدم كمسار للوصول للسور، ومساحة لتخزين الماشية والغنائم. يسكن الفيلق في السطح الداخلي لها، حيث أنهم يستطيعون العبور سريعاً لأخذ مواقعهم على السور. داخل مسكن الفيلق كان هناك ممر سطحي يسمى فيا ساغولاريس (ممر صغير، Via Sagularis) وعلى الأرجح هو عبارة عن (طريق للخدمة)، كما أن هناك نوع من الرداء يسمى (العباءة، sagum)، كان يرتديه الجنود.
قضاء راوندوز قضاء راوندوز وهو اقدم أقضية محافظة أربيل في العراق وكان عاصمة لامارة سوران التي حكمت لقرون عديدة مساحات واسعة من اقليم كوردستان العراق وبعد استحداث أقضية جومان ميركةسور وسوران في المناطق التي كانت سابقا تابعة لرواندوز تقلصت مساحتها ويتبعها حاليا ناحية واحدة هي ناحية ورتي و12 قرية. وتقع رواندوز عند سفح صخري يحيط بها واديان عميقان والمنطقة عموما تحيط بها سلاسل جبال شاهقة وهنالك طريق يمر عبر مدينة سوران نحو رواندوز ومن سوران يمكن رؤية رواندوز قبل بلوغها حيث تتوزع مبانيها العامة والخاصة بشكل هندسي يجسد طراز العمران الجبلي ومن رواندوز يمكن للسائح ان يواصل سيره مرورا بمنتجع بانك وصولا إلى مصيف وشلال بيخال الشهير وتبلغ مساحة مركز القضاء حوالي 487 كم2
دير الزور وتعتبر محافظة دير الزور من أكبر المحافظات السورية مساحة، فهي ثاني أكبر محافظة بعد محافظة حمص؛ وتبلغ المساحة الكلية للمحافظة 33.06 ألف كم مربع تشغل 17.9% من مساحة البلاد.
هضبة الجولان في أكتوبر 1973 اندلعت حرب أكتوبر وشهدت المنطقة معارك عنيفة بين الجيشين السوري والإسرائيلي. أثناء الحرب استرجع الجيش السوري مساحة قدرها 684 كم من أراضي الهضبة لمدة بضعة الأيام، ولكن الجيش الإسرائيلي أعاد احتلال هذه المساحة قبل نهاية الحرب. في 1974 أعادت إسرائيل لسوريا مساحة 60 كم من الجولان تضم مدينة القنيطرة وجوارها وقرية الرفيد في إطار اتفاقية فك الاشتباك، وقد عاد إلى هذا الجزء بعض سكانه، باستثناء مدينة القنيطرة التي ما زالت مدمرة. في السنوات الأخيرة شهدت المنطقة المجاورة للقنيطرة نمواً سكانياً ونشاطاً عمرانياً واقتصادياً لافتاً، ولكن الدخول إلى بعض المناطق المجاورة لخط الهدنة لا يزال ممنوعا حسب تعليمات السلطات السورية إلا بتصريح خاص. في ديسمبر 1981 قرر الكنيست الإسرائيلي ضم الجزء المحتل من الجولان الواقع غربي خط الهدنة 1974 إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية.
تيار الغد السوري 6-   نجاح النظام يربط مصير العلويين بمصير رأس النظام بعد ظهور الجماعات التكفيرية وسيطرتها على مساحات واسعة من سورية والداعية لقتل كل الأقليات السورية التي يعتبرونها مرتدة ويجب قتالهم .
الأقاليم السورية الشمالية يقدر البعض مساحة هذه الأراضي بـ 180000 كلم مربع، أي ما يوازي مساحة سوريا نفسها.
كيلومتر مربع تحيط معظم أسوار مدن أوروبا القديمة في العصر الحديث بمساحات تقارب كيلومترا مربعا. هذه الأسوار ما زالت قائمة أو عوضت بطرق وأزقة، كما هو الحال في بروكسل، حيث عوض السور بطريق حلقية، أو في فرانكفورت حيث قامت حدائق جديدة مقام السور. يمكن حساب مساحة الأرض داخل السور بسهولة حيث يستخدم السور شكلا مستطيليا أو إهليلجيا.
الميادين خلال الحرب الأهلية السورية، استولى الجيش السوري الحر على المدينة في أواخر أغسطس 2012 بعد اشتباكات في المدينة فيما تبقى لدى الجيش السوري تلة مدفعية في المنطقة، تمت السيطرة عليها في 22 نوفمبر، واستولت الفصائل على مساحة كبيرة من الأراضي شرق القاعدة إلى الحدود العراقية.
أسوار بريدة 1- سور الدريبي : وهو أول سور بُنِيَ ومعروفاً في بريدة وقد بناه الأمير حمود بن راشد الدريبي آل أبوعليان، تقدر مساحة المنطقة العمرانية المحيطة بالسور ب 8000 متر مربع , ويبلغ طول محيطه أكثر من 360 متر
قفار و يحيط السور الأول بالمدينة السكنية في شمال ضاحية قفار الحالية وقد كانت قفار أكبر من مدينة من مدن حائل التي تتبعها الآن. ويضم السور الثاني مزارع المدينة ومحيطها الزراعي والريف المتصل بها أما السور الثالث فيمتد في أفقها الجنوبي والشرقي ليحمي مساحة من الأرض تقدر بثلاثين كيلو متر مربع كمراعي ويتصل هذا السور (غربا) بوادي الأديرع ليضمه ضمن السور الخارجي، هذا وقد تداخلت قفار حاليا مع مدينة حائل فغدت حيا من أحيائها.
البنك العربي (سورية) حصل البنك على المرتبة الأولى بين البنوك السورية لعام 2007 من حيث جودة الخدمات التي يقدمها من خلال مجموعة استبيانات كانت آخرها الاستبيان الذي قامت به مجموعة آلان غروب.
يعمل البنك على أن يكون متواجداً على مساحة الخارطة السورية ليكون الأقرب إلى عملائه ولتسهيل عملياتهم وفروعه الآن تنتشر في:
الرفنية تعد مدينة الرفنية الأثرية أكبر مدن تجمع للجيوش الرومانية القديمة، وعثر عليها في منطقة بعرين في حماة على مساحة ثلاثة هكتارات.
ونقلت وكالة الأنباء السورية عن مسؤول في وزارة الثقافة السورية قوله أن مدينة الرفنية الأثرية المفقودة ورد ذكرها في الكثير من المراجع والنقوش الأثرية الرومانية التي تثبت وجودها في منطقة بعرين وهي مسجلة لدى آثار مصياف على أنها بقعة أثرية صغيرة لا تتجاوز ربع المساحة التي تم اكتشافها.
وأشار إلى أن مدينة الرفنية تضاهي في مساحتها وقدمها مدينة أفاميا الأثرية.
خضيري الخضيري هو نوع من أنواع الزيتون السوري، يكون ثموه عند النضج أسود اللون متوسط الحجم متطاول الشكل. يشكل هذا الصنف ما نسبته 10.3٪ من إجمالي مساحة الزيتون في سورية.
ملعب حلب الدولي السعة : 75 ألف متفرج.
بلغت عقود المدينة الرياضية حتى الآن (5،3) مليار ليرة سورية وتبلغ مساحة المدينة (33) هكتاراً ومساحة الاستاد (5،3) هكتارات.
سور دمشق يعود تاريخ سور دمشق الذي شيده اليونان في العهد الهيليني، ورمم في العهود اللاحقة ، يبلغ طول السور الأثري القديم 1500 متر وعرضه 750 مترا ويحتوى على مساحة تقدر بمائة هكتار مقسمة إلى جزر مستطيلة مفصولة بشوارع تتجه من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب وضم السور الروماني القديم سبعة أبواب هي باب السلام، باب شرقي، باب توما، باب الفراديس، باب الجابية، باب الصغير، وباب كيسان.
الركبان تم إنشاء مخيم عشوائي بهذه المنطقة الحدودية من الجهة السورية للاجئين السوريين على طول 7 كيلومترات من المنطقة المحرمة المنزوعة السلاح بين البلدين وبعمق 3 كيلومترات، حيث فرّ الآلاف من السوريين إلى هذه المنطقة بحثًا عن الأمن بعد سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على مساحات شاسعة من شرق سوريا. وهو مخيم يقع بنفس المنطقة التي بها مخيم الحدلات.
محافظة تيماء يحيط هذا السور بتيماء من ثلاث جهات: الغربية والجنوبية والشرقية. أما الجهة الشمالية، فتشغلها المساحة المسماة (السبخة): ويرتفع السور نحو عشرة أمتار، في بعض الأجزاء. ولهذا السور أهمية قصوى لمدينة تيماء؛ إذ كان يستخدم كخط دفاعي أولي، في مواجهة الحملات والغزوات، التي تتعرض لها المدينة؛ ما يدل على أهميتها، وأنها كانت مطمعاً للممالك والقبائل المجاورة...
صحيفة الرياضية السورية يتراوح عدد الصور المنشورة في صفحات العدد الواحد منها ما بين 50 – 70 صورة، ومعظم الصور ملونة وبطباعة جيدة ، تقوم الصحيفة بطباعة عناوينها بألوان مختلفة تأخذ في الغالب لون الزي الموحد للفريق الذي يتم الحديث عنه، تصل نسبة المساحة الإعلانية في الصحيفة إلى 56% وهي بذلك تتجاوز التوصيات بألا تزيد مساحة الإعلان عن 30% من مساحة المطبوعة.
جيف سور يوفيت سميت المدينة علي أسم النهر المار بها والمُسمي يوفيت (Yvette (river)). إجمالي مساحة المنطقة 11.60 كيلومتر مربع (4.48 ميل مربع) منها 4.07 كيلومتر مربع (1.75 ميل مربع) مساحات خضراء وغابات.
كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك أبرشيّة اللاذقيّة 
نبذة تاريخيّة:
إن أبرشيّة اللاذقيّة، هي أحدث أبرشيات الروم الكاثوليك في البطريركيّة الأنطاكيّة. فقد تأسست عام 1961، وكانت في مطلع هذا القرن، مرتبطة بأبرشيّة طرابلس (لبنان)، تؤلّف معها في واقع الأمر، أبرشيّة واحدة ذات مساحة واسعة جدًا.
وإنّ هذه المساحة الشاسعة وصعوبة الاتصالات بين الرعايا، حملتا سينودس كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، على تقسيم أبرشيّة طرابلس قسمين نتج عنهما أبرشيتان، الواحدة في لبنان والثانية في سورية. واحتفظت الأبرشيّة اللبنانيّة باسم أبرشية طرابلس، أما الأبرشيّة السورية فحملت اسم أبرشية اللاذقيّة. واسمها الرسميّ اليوم هو "أبرشية اللاذقية وطرطوس وتلكلخ ومصياف".
وقبل شطر أبرشيّة طرابلس الواسعة، جاء الأباء المرسلون البولسيّون في عام 1929، إلى القسم السوريّ منها، والمعروف آنذاك باسم "وادي النصارى" وبنوا فيه الكنائس ومراكز للتعليم المسيحيّ وعملوا فيه عملاً رسوليًا جليل الأهميّة.
وتعدّ اليوم أبرشيّة اللاذقيّة وتوابعها حوالي 0 0 130 نسمة من الروم الكاثوليك، وهي لا تزال
واسعة المساحة، إذ تضمّ محافظة اللاذقيّة وطرطوس ومنطقتي تلكلخ ومصياف. وفي هذه الأبرشيّة
ثلاثة مراكز رئيسية، هي مركز اللاذقيّة على الشاطئ، ومركز صافيتا في محافظة طرطوس، ومركز
مرمريتا في منطقة تلكلخ.
دعيبلي الدعيبلي (التمراني) هو صنف من أصناف الزيتون السوري، يكون ثمره عند النضج أسود اللون متوسط الحجم مستدير الشكل. يعتبر من الأصناف ذات الانتشار الواسع في الساحل السوري حيث ينتشر مناطق الزراعة البعلية الساحلية ذات معدل أمطار مابين 450-800 مم/سنوياً وخاصة في محافظة طرطوس. و يشكل نحو 11.7٪ من إجمالي مساحة الزيتون في سورية. شجرته متوسطة الحجم تأخذ الشكل الكروي.
عبير فضة عبير فضة مطربة سورية من مواليد 6 نيسان 1975 ولدت في مدينة اللاذقية وتعود أصولها إلى لواء الإسكندرون، ومن من قرية صغيرة بالمساحة وغنية بثقافة سكانها على الساحل السوري اسمها بكسا. إضافة إلى كونها شاعرة وملحنة وموزعة موسيقى.
قائمة المحميات الطبيعية في سوريا قائمة المحميات الطبيعية في سوريا قامت الحكومة السورية و منذ أوائل التسعينيات بتسمية بعض المناطق في سورية كمحميات طبيعية و زادت عليها على مر الزمان و ذلك اطار برامجها لحماية البيئة و المحيط البيئي الوطني و المحلي و حماية التنوع البيولوجي و التنوع الحيوي النباتي والحيواني و أيضا لأغراض البحث العلمي، وهذه قائمة بأسماء المحميات الطبيعية في سورية و مساحاتها مرتبة بحسب تاريخ تشكيلها من الأقدم و حتى الأجدد:
الجبهة الإسلامية السورية أفيد أن الجبهة الإسلامية السورية "أقامت وجودًا عبر مساحات شاسعة من الأراضي السورية، لا سيما في الشمال". وبصرف النظر عن عملياتها العسكرية في الحرب الأهلية السورية، حولت الجبهة الإسلامية السورية، وخاصة أحرار الشام، موارد كبيرة إلى الأنشطة الإنسانية والاجتماعية الأخرى في المناطق السورية التي كان لهم تأثير فيها. وشمل ذلك توفير التعليم الإسلامي للأطفال، وتوزيع الأغذية والمياه والوقود. وقد تم دعم هذه الأنشطة الإنسانية جزئيًا من قبل مؤسسة الإغاثة الإنسانية التركية وقطر الخيرية. وكشف زعيم الجبهة الإسلامية السورية، حسان عبود، عن نفسه واسمه الحقيقي لأول مرة في 8 يونيو 2013 في مقابلة مع قناة الجزيرة. وفي المقابلة، ادعى عبود أن الجبهة الإسلامية السورية تدير معسكرات تدريب في سوريا للمجندين لتلقي التعليمات العسكرية والدينية، فضلًا عن معسكرات إضافية لتدريب المجندين الواعدين ليصبحوا قادة. وادعى عبود أيضًا أنهم تلقوا عشرات الطلبات من جماعات متمردة أخرى للانضمام إلى الجبهة الإسلامية السورية.
قيسي القيسي هو صنف من أصناف الزيتون السوري، يكون ثمره عند النضج اخضر اللون كبير الحجم مستدير الشكل. يعتبر من الأصناف المنتشرة في مناطق الزراعة البعلية الداخلية ذات معدل أمطار مابين 350-500مم/سنوياً ، ويشكل نحو 4.8٪ من إجمالي مساحة الزيتون في سورية.
سوري (داكوتا الشمالية) سوري هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.56 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 498 م، بلغ عدد سكانها 934 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
صوراني الصوراني هو صنف من أصناف الزيتون السوري، شجرته متوسطة الحجم تأخذ الشكل الكروي. يكون ثمره عند النضج أسود اللون متوسط الحجم متطاول الشكل. وتنتشر زراعته في المناطق البعلية الداخلية ذات معدل أمطار مابين 350-600مم/سنوياً ويشكل نسبة 29.4٪ من إجمالي مساحة الزيتون في سورية.
جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية اختصارا (SGSSI) هي من أقاليم ما وراء البحار البريطانية في جنوب المحيط الأطلسي. هذه الأرض هي عبارة عن مجموعتين من الجزر الأولى جورجيا الجنوبية، والثانية، هي جزر ساندويتش الجنوبية. يبلغ طول جورجيا الجنوبية 40 كم (25 ميلا) وعرضها 4 كلم (ميلين) وهي إلى حد بعيد أكبر جزيرة في الإقليم. ساندويتش الجنوبية تقع ب إلى الجنوب الشرقي من جورجيا الجنوبية. إجمالي مساحة الأرض هو
أوسيتيا الجنوبية كانت أوسيتيا الجنوبية خلال الحقبة السوفيتية تقع ضمن إقليم أوسيتيا الجنوبية ذاتي الحكم في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي أعلنت أوسيتيا الجنوبية استقلالها عن جورجيا عام 1990، و أطلقت على نفسها اسم "جمهورية أوسيتيا الجنوبية". ردت الحكومة الجورجية بإلغاء الحكم الذاتي في المنطقة و حاولت إعادة ضم المنطقة بالقوة. أدى هذا إلى حرب أوسيتيا الجنوبية 1991-1992. اندلعت الأعمال القتالية بين جورجيا و المسيطرين على أوسيتيا الجنوبية في مناسبتين أخرتين في 2004 و 2008. أدى النزاع الأخير إلى حرب في أوسيتيا الجنوبية حصل فيها الانفصاليون الأوسيتيون و القوات الروسية على السيطرة الكاملة بحكم الأمر الواقع على كامل إقليم أوسيتيا الجنوبية السابق ذاتي الحكم.
نقطة الملك إدوارد نقطة الملك إدوارد هي عاصمة جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية مع مرافق الميناء (رصيف) على الساحل الشمالي الشرقي من جزيرة جورجيا الجنوبية. تقع في في خليج كمبرلاند الشرقي. أحيانا يشار لها خطأ بغريتفيكن، وهو موقع قريب مهجور كان يستخدم كمحطة صيد للحيتان، في خور الملك إدوارد.
يونغ جيزي جاي واين جينكنس وإسمه الفني يونغ جيزي ويسمى إختصارا بجيزي وهو مغني هيب هوب ولد في يوم 28 سبتمبر 1977 في مدينة كولومبيا، كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة,يسجل أغانية في أتالانتا في جورجيا وهو واحد من أفضل مغني الهيب الهوب الجنوبي وقد كان عضو في فرقة بويز إن دا هود وألتي تورطت مع المافيا في تهريب المخدرات غنى مع إيكون و ريانا و أشر.
جغرافيا جورجيا جغرافية جورجيا يستتبع الجغرافيا الطبيعية والبشرية في جورجيا، وهي بلد في منطقة القوقاز من أوراسيا. تقع عند ملتقى غرب آسيا و شرق أوروبا، ويحدها من الغرب البحر الأسود، إلى الشمال من روسيا، إلى الجنوب من تركيا و أرمينيا، و أذربيجان شرقا.
جورجيا (ولاية أمريكية) وتحدها من الجنوب ولاية فلوريدا، والمحيط الأطلسي وكارولينا الجنوبية إلى الشرق، وولاية ألاباما إلى الغرب، تينيسي وكارولينا الشمالية إلى الشمال. تقع جبال بلو ريدج في الجزء الشمالي من الولاية، وهي جزء من جبال الأبالاش. وتمتد هضبة بيدمونت من وسط الولاية من سفوح جبل بلو ريدج إلى خط الشلالات، حيث تنتهي الأنهار في على السهل الساحلي في الجزء الجنوبي للولاية. أعلى نقطة في جورجيا هي براستاون بالد بارتفاع 4,784 قدم (1,458 متر) فوق مستوى سطح البحر. وأدنى نقطة هي المحيط الأطلسي. جورجيا هي أكبر ولاية في شرق نهر المسيسيبي من حيث مساحة اليابسة.
جورجيا جورجيا (بالجورجية:საქართველო، ) هي دولة ذات سيادة في منطقة القوقاز من أوراسيا. تقع عند ملتقى أوروبا الشرقية مع غرب آسيا، يحدها من الغرب البحر الأسود، ومن الشمال روسيا، ومن الجنوب تركيا وأرمينيا، وأذربيجان من الشرق. تغطي جورجيا مساحة 69.700 كم2 ويبلغ تعداد السكان 4,385,000 نسمة.
جورجيا يستخدم مصطلح جبال القوقاز الصغرى لوصف المناطق الجبلية (الأراضي العالية) جنوب جورجيا، والتي تتصل بمدى جبال القوقاز الكبرى من خلال مدى ليخي. يمكن تقسيم المنطقة إلى قسمين فرعيين: جبال القوقاز الصغرى والتي تسير بشكل مواز لسلسلة جبال القوقاز الكبرى، والمرتفعات البركانية الجورجية الجنوبية والتي تقع مباشرة إلى الجنوب من جبال القوقاز الصغرى.
واين برادي واين ألفونسو برادي (ولد في 2 يونيو 1972 في كولومبوس (جورجيا)، الولايات المتحدة) هو ممثل، ومغن، ومذيع أمريكي.
المطالب الإقليمية بالقارة القطبية الجنوبية سبع دول ذات سيادة اتخدت ثمانية اراض كمطالب إقليمية على الأراضي في أنتاركتيكا الأقل من 60 درجة جنوبا موازاة قبل عام 1961. هذه المطالبات قد تم الاعتراف بها فقط بين البلدان التي لها مطالب في هذا المجال. جميع المناطق المطالبة هي قطاعات، باستثناء جزيرة بيتر الأول. أي من هذه المطالبات من ليس لها سكان أصليون. في جزر أوركني الجنوبية التي تقع ضمن الاراضي التي تطالب بها الأرجنتين والمملكة المتحدة، وجزر شيتلاند الجنوبية تقع ضمن المناطق التي تطالب بها الأرجنتين وشيلي، والمملكة المتحدة. بريطانيا وفرنسا وأستراليا ونيوزيلندا والنرويج تعترف بمطالب بعضها الاخر التي لا تتداخل. قبل عام 1962، كانت المقاطعة البريطانية بأنتاركتيكا تابعة داخل نفوذ جزر فوكلاند، وتشمل أيضا جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية. المناطق القطبية الجنوبية أصبحت إقليما منفصلا في الخارج عقب التصديق على معاهدة أنتاركتيكا. جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية ظلت تابعة لجزر فوكلاند حتى عام 1985 عندما أصبحت أيضا أراضي منفصلة في الخارج.
أندرسونفيل أندرسونفيل هي مدينة في مقاطعة سمتر, جورجيا, الولايات المتحدة. تبعاً لتعداد السكان لعام 2010, كان عدد سكان المدينة 255. وهي تقع في الجزء الجنوبي الغربى من الدولة, حوالى 60 ميلا(97كم) جنوب غرب ماكون, جورجيا على السكك الحديدية المركزية لجورجيا. أثناء الحرب الأهلية الأمريكية, كانت معسكر لأسرى الحرب التي أصبحت حالياً الموقع التاريخى الوطنى "أندروسونفيل".
اندرسونفيل هو جزء من منطقة اميريكوس نيومكسيكو.
أوغستا (جورجيا) تقع أوغستا على حدود جورجيا/كارولاينا الجنوبية، حوالي 150 ميل شرق أطلانطا. هي ثاني أكبر مدينة، وثاني أكبر منطقة حضرية في الولاية. أوغستا هي مسقط رأس الطائفة المعمدانية الجنوبية، وموقع كنسية سبرينجفيلد المعمدانية، الكنسية المعمدانية الأفريقية الأمريكية المستقلة ذاتياً والأكبر سناً في البلاد. ملعب غولف المدينة المشهور، نادي أوغستا الوطني للغولف، يستضيف بطولة الغولف الرئيسية الأولى في كل سنة، وهي الماسترز.
تاريخ كرة القدم الأمريكية بالرغم من كون معظم القوى الوطنية في اللعبة  قبل حلول سنوات العشرينيات كانت تنحدر من الشمال الشرقي أو الغرب الأوسط للولايات المتحدة، إلا أن هذه الحقيقة سرعان ما تغيرت مع مرور الزمن، أين بدأت فرق الجنوب شيئا فشيئا في تحقيق نجاحات وطنية. فاز فريق جامعة ألاباما بمقابلة الروز بول التي أدارها الحكم والاس واد سنة 1926، وحقق لقبه الوطني الأول. كما فاز فريق معهد جورجيا التقني هو الآخر على جامعة كاليفورنيا في مقابلة الروز بول لسنة 1929. تحولت كرة القدم الجامعية بسرعة إلى الرياضة الأكثر شعبية في الجنوب الأمريكي..
جغرافية روسيا وتقع الأجسام المضادة لجزر أوركني الجنوبية على نهر ألدان على الجانب الآخر من ياكوتسك بين أوست مايا وإلدكان في جنوب غرب ساخا. جنوب جنوب جزر ساندويتش الجنوبية هي أنتيبودال لشبه جزيرة بياجين شرق ماغادان. غربي، جزيرة جورجيا الجنوب، نوكأ، أنتيبودال، حتى، ال التعريف، الطرف الشمالي، بسبب، ساخالين.
جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية المطالبة البريطانية لسيادة جورجيا الجنوبية تعود لعام 1775، وجزر ساندويتش الجنوبية تعود لعام 1908. أراضي "جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية" تشكلت في عام 1985 ؛ سابقا كانت محكومة كجزء من تبعيات جزر فوكلاند. طالبت الأرجنتين بجورجيا الجنوبية في عام 1927، وجزر ساندويتش الجنوبية في عام 1938.
جشنة جورجيا الجنوبية جشنة جورجيا الجنوبية هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان. يوجد هذا النوع فقط في ارخبيل جورجيا الجنوبية.
حرب جنوب أوسيتيا 1991-1992 وهي حرب أهلية حدثت في جورجيا بين القوات الجورجية مع بعض القوميين الجورجيين في ضد قوات أوسيتيا الجنوبية مع القوميين الأوسيتيين وذلك من أجل إنفصال أوسيتيا الجنوبية من جورجيا وبأن تكون جمهورية إقليمية مستقلة عن جورجيا وكان الأوسيتيين مدعومين من قبل القوات الروسية بدئت هذه الحرب في يوم 5 يناير من عام 1991 قبل إنحلال الاتحاد السوفيتي وقبل استقلال جورجيا وانتهت في يوم 22 يونيو 1992 بعد توسط روسي لوقف إطلاق النار والنتيجة كانت أن أوسيتيا الجنوبية أصبحت جمهورية مستقلة لكن تحت إعتراف دولي بأنها جزء من جورجيا.