mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
سافونا سافونا هي مدينة في الجزء الشمالي الغربي من إيطاليا ضمن إقليم ليغوريا وعاصمة مقاطعة سافونا وعدد سكانها 61.766 نسمة، مطلة على البحر الليغوري، تقع على شاطئ الرفييرا الإيطالية، قريبة من الحدود مع فرنسا.
نادي سامبيردارينيزي نادي سامبيردارينيزي ، نادي كرة قدم إيطالي يقع في مدينة جنوى في إيطاليا، تأسس عام 1899. ثم تم حل النادي في 1946. فاندمج مع نادي ليغوريا ليكونا نادي سامبدوريا.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في إيطاليا وفي 4 آذار/مارس 2015، صوتت الجمعية الإقليمية الصقلية في تصويت 50 صوتا لصالح مقابل و 5 أصوات ضد وامتناع 15 عن التصويت، (50-5-15) لإنشاء سجل إقليمي للاتحاد المدني يسمح للشركاء، سواء كانوا مغايرين جنسياً أو مثليين جنسياً، بالاستمتاع بكل منفعة حكومية إقليمية. كان القانون مرغوبًا به بشكل خاص من قبل روزاريو كروتشيتا، أول رئيس مثلي الجنس علني لإقليم صقلية. تعتبر ليغوريا وصقلية المنطقتان الوحيدتان بهذا التشريع.
مقاطعة إمبيريا مقاطعة إمبيريا ، مقاطعة إيطالية في إقليم ليغوريا، عدد سكانها 217.354 نسمة ومساحتها 1156 كيلومتر مربع وعدد مدنها وبلداتها وقراها 67، ذات طبيعة جبلية وتلالية، والمقاطعة تقع بين جبال الألب إلى الشمال والبحر المتوسط إلى الجنوب. عاصمتها مدينة إمبيريا.
جامعة جنوة كان في جنوة في القرن الثالث عشر عدد من الكليات التي اضطلعت بمنح درجات علمية في القانون وعلم اللاهوت والطب والفنون، لكن كلية اللاهوت لم تؤسس رسميًا إلا في عام 1471 بمرسوم من البابا سيكتوس الرابع، الذي كان قد نشأ في إقليم ليغوريا. أما كلية الطب فقد تأسست رسميًا سنة 1481.
شمال إيطاليا شمال إيطاليا هي المنطقة الواقعة شمال شبة الجزيرة الإيطالية ويعتبر مركز البلاد الاقتصادي وتنقسم إلى عدة مناطق فرعية. 
يحده من الشمال النمسا ومن الشرق سلوفينيا والبحر الأدرياتيكي ومن الجنوب جمهورية سان مارينو ومقاطعة توسكانا ومن الغرب اقليمي لومبارديا وليغوريا وبيومونتي وأكبر مدينة بولونيا. 
مقاطعات الشمال الشرقي .
لغة ليغورية اللغة الليغورية لغة غالو رومانسية مستخدمة في ليغوريا في شمال إيطاليا وأجزاء من المنطقة الساحلية على البحر المتوسط في فرنسا وموناكو. اللهجة الجنوفية المستخدمة في جنوة عاصمة ليغوريا هي أهم اللهجات. تنتمي إلى مجموعة من اللغات الإيطالية الشمالية من اللغات الرومانسية.
البابا غريغوري الثاني عشر الحبران الاثنان افتتحا مفاوضات حامية للقاء في حلبة محايدة في سافونا في إقليم ليغوريا، لكن سرعان ما بدءا بالترنح بشأن قرارهما. أقرباء البابا غريغوري الثاني عشر في فينيسيا والملك لادسلاو الأول ملك نابولي وخليفته ولأسباب سياسية، اتخذوا شتى الوسائل لمنع المواجهة، وكلا البابوان خشيا من أن يتم القبض عليهما من قِبل أنصار البابا الآخر.
نادي سبيزيا نادي سبيزيا وهو نادي كرة قدم إيطالي متمركز في مدينة لا سبيتسيا في إقليم ليغوريا يلعب حاليا في دوري الدرجة الثانية الإيطالي سيريي بي. تأسس هذا النادي في سنة 1906 اسم ملعبه هو ستاد ألبرتو بيتشو ويسع ل 10 متفرج مالك هذا النادي غابرييلي فولبي ورئيسه ماتيو فولبي ومديره الفني ديفيس مانجيا في عام 2013 احتل المرتبة 13 في الدوري.
كورزيتي كورزيتي (Corzetti) هي نوع من المعكرونة الإيطالية التقليدية في منطقة ليغوريا، شمال غرب إيطاليا ، وهي أيضاً طبق تقليدي في منطقة نوفي ليغوري في بيدمونت من مقاطعة ألساندريا. نشأت هذه المعكرونة في ليغوريا في شمال إيطاليا على الحدود مع فرنسا خلال العصور الوسطى. اسم المعكرونة مستمد من اسم عملة جنوة في القرن الرابع عشر، كورزيتو (corzetto).
ليغوريا مقسم إلى أربعة مقاطعات هي :
سنك تير [[تصنيف:بلدات شاطئية في ليغوريا]]
مقاطعة كونيو مقاطعة كونيو ، مقاطعة إيطالية بإقليم بييمونتي شمال غرب البلاد، سكانها أكثر من 572.972 نسمة ومساحتها 6903 كيلومتر مربع ويوجد بها 250 بلدية، عاصمتها مدينة كونيو، تحدها غربا فرنسا، وشمالا مقاطعة تورينو، وشرقا مقاطعة أستي، وجنوبا إقليم ليغوريا عند مقاطعة إمبيريا ومقاطعة سافونا. 
و معروفة أيضا باسم la Granda لا غراندا أي المقاطعة الكبيرة لأنها كانت أكبر مقاطعة في إيطاليا والآن هي الثالثة. وقد خلق هذا مشاكل في الماضي مع سكان البا حيث ينهكون من الرحلة الطويلة إلى كونيو في كل مرة يحتاجون فيها إلى التعامل مع حكومة المقاطعة. وقد طرحت عدة مرات مسألة تقسيم المقاطعة إلى قسمين.
حقوق المثليين في إيطاليا منذ عام 2016، أصبح بقدرة الشركاء المثليين الذين يعيشون في ايطاليا إمكانية تقاسم حقوق الملكية، الضمان الاجتماعي أو الميراث. منذ الانتخابات الإقليمية لعام 2005، اتخذت العديد من المناطق الإيطالية التي تحكمها تحالفات ليسار الوسط قرارات لدعم ميثاق التضامن المدني على غرار النمط الفرنسي (الاتحادات المدنية)، بما في ذلك توسكانا، أومبريا، إميليا-رومانيا، كامبانيا، ماركي، فينيتو، بوليا، لاتسيو، ليغوريا، أبروتسو وصقلية. أعلنت لومباردي، بقيادة "مجلس الحريات" في يمين الوسط، معارضتها رسميا لأي اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية. على الرغم من ذلك، فإن كل هذه الأعمال ليست سوى رمزية لأن المناطق لا تملك سلطة تشريعية في هذا الشأن.
بولتشيفيرا نهر بولتشيفيرا هو نهر بطول  في ليغوريا (إيطاليا).
البيستو البيستو (الإيطالية: Pesto) هي صلصة (وقد تطلق على الطبق التقليدي بيستو آلا غينوفيز: pesto alla genovese) ظهرت في جنوة في إقليم ليغوريا (Liguria) الواقع شمال إيطاليا ("بيستو جينوفيس")، والبيستو التقليدي يتكون من الثوم المفروم والريحان والصنوبر الأوروبي ممزوجًا بـزيت الزيتون وجبن بارميجيانو ريجيانو (جبن بارما) وفيوري ساردو (جبن يصنّع من لبن الماشية). واسمها مشتق من كلمة "بست" (pestâ) الجنوية (بالإيطالية: "بيستير" (pestare))، والتي تعني "يسحق" أو "يُدقّ"، في إشارة إلى الطريقة الأصلية المتّبعة في تحضيرها بالهون الرخامي والمدقة الخشبية. ومع ذلك لا "تُسحق" المقادير عند صنع البيستو بالطريقة التقليدية ولكنها "تُدقّ" في حركة دائرية للمدقة في الهون. وقد استخدم كل من الأصل اللاتيني للكلمة واللغة الفرنسية القديمة كلمة "بيستو" وهي نفس الكلمة الموجودة في الإنجليزية.
كان الرومان القدماء يأكلون عجينة تسمى موريتوم وكانت تحضّر بسحق الجبن مع الثوم مع الأعشاب. والريحان، الذي يمثل المكون الرئيسي للبيستو الحديثة، يحتمل أنه ظهر في شمال إفريقيا ولكن أول استخدام له في الهند. وترسخ استخدام الريحان في مناطق من ليغوريا في إيطاليا وبروفنس في فرنسا. وبدأ الليغوريون في أرجاء جنوة في استخدام هذا اللون من الطعام والتعديل فيه، فاستخدموا في عمل البيستو مزيجًا من الريحان والثوم المدقوق والجبن الصلب المجروش (خليط من بارما ريدجو وبيكورينو أو واحدة فقط منهما) والصنوبر وقليل من زيت الزيتون. وأول إشارة لوصفة تحضير البيستو كما هي عليه اليوم، كانت في كتاب "لا كوسينيرا جينوفيز" (La Cuciniera Genovese) الذي كتبه جيوفاني باتيستا راتو سنة 1863. وفي مدينة بروفنس الفرنسية، تطورت البيستو إلى صلصة البستو العصرية، حيث أصبحت مزيجًا من الريحان والبقدونس والثوم المسحوق والجبن المجروش (اختياري). ومع ذلك لم يكن قد أضيف إليها الصنوبر بعد.
بييمونتي تحاط بييمونتي بجبال الألب من ثلاث جهات بما في ذلك مونفيزو حيث يرتفع نهر بو ومونتي روزا. تحدها فرنسا وسويسرا والأقاليم الإيطالية لومبارديا وليغوريا ووادي أوستا وجزء صغير جدًا من إميليا رومانيا. جغرافيا بييمونتي 43.3% جبلية مع مساحات واسعة من التلال (30.3%) والسهول (26.4%). بييمونتي هي ثاني أكبر إقليم بين أقاليم إيطاليا العشرين بعد صقلية. تجاور الجزء العلوي من حوض تصريف نهر بو على نطاق واسع والذي يرتفع من منحدرات مونفيزو في غرب الإقليم كما أنه أكبر نهر في إيطاليا. يجمع بو كل المياه القادمة من قوس من الجبال (جبال الألب والأبينيني) التي تحيط بالإقليم من ثلاث جهات. تنحدر الأرض من أعلى القمم الجبلية وصولًا إلى التلال (وليس دائمًا حيث يوجد أحيانًا تحول فظ من الجبال إلى السهول) ومن ثم إلى الأعلى ومن ثم تنخفض في سهل بادان الكبير. تتميز الحدود بين الأولى والثانية بالينابيع النمطية ببيانورا بادانا والتي تزود الأنهار والشبكة الكثيفة من قنوات الري بالمياه العذبة. هكذا يتنوع المشهد الريفي بين القمم الوعرة لسلاسل مونتي روزا وغران باراديسو (حديقة وطنية) إلى حقول الأرز الرطبة في فرتشيليزي ونوفاريزي ومن سفوح التلال المنبسطة في لانغي ومونفيراتو إلى السهول. النسبة المئوية للأراضي التي تعتبر من المناطق المحمية هي 7.6%. هناك 56 حديقة وطنية أو إقليمية. إحدى هذه الحدائق هي حديقة غران باراديسو الوطنية (الفردوس الكبير).
معركة إليبا فر ماجو برقا إلى جزر البليار، ومن هناك أبحر إلى ليغوريا، في محاولة منه لغزو شمال إيطاليا.
ترينيته ترينيته (Trenette) هو نوع من المعكرونة المجففة التي تكون ذات شكل مسطح ونحيل وتأتي من من جنوة و ليغوريا. هذا النوع مشابه لينغويني و فيتوتشيني.
تروفيا تروفيا (بالإيطالية: Trofie) هي نوع من المعكرونة الإيطالية ذات شكل نحيف وقصير وملتوي. منشأها منطقة ليغوريا في شمال إيطاليا.
البحر الليغوري البحر الليغوري يسمى الليغوري نسبة لمقاطعة ليغوريا شمال إيطاليا وهو جزء من البحر الأبيض المتوسط تطل عليه كل من فرنسا وإيطاليا وموناكو.
سانريمو سانريمو أو سان ريمو، Sanremo أو San Remo، مدينة شمال غرب إيطاليا، في غرب إقليم ليغوريا رابع أكبر مدنها بعد جنوة ولا سبيتسيا وسافونا، وتقع ضمن مقاطعة إمبيريا قريبة من الحدود الفرنسية وتبعد عن مدينة إمبيريا 24 كم، تقع بين ساحل خليج صغيرة في البحر المتوسط والجبال، يعود تاريخها إلى العصر الروماني، تشتهر بالسياحة على ساحل الرفييرا وزراعة الزهور، كما تستقبل العديد من المهرجانات الثقافية السنوية أهمها مهرجان الأغنية الإيطالية، ومهرجان الزهور "Sanremo in Fiore" ومنه جاء لقب مدينة الزهور "Città dei Fiori"، كما تسضيف جولة من بطولة العالم لسيارات الرالي، عدد سكانها 57.120 نسمة ويوجد بها معهد القانون الدولي الإنسانى الذي يستقبل الدارسين العسكريين والمدنيين من جميع أنحاء العالم كما توجد بها فيلا (الفريد نوبل) مكتشف الديناميت.
معركة وادي بو في صيف عام 205 ق.م، قاد ماجو أسطولاً قرطاجياً من 30 سفينة حربية محملة بـ 14,000 جندي لمهاجمة شمال إيطاليا. هاجم هذا الأسطول جنوة على حين غرة ثم انتقل الجيش إلى ليغوريا حيث استطاع ماجو تشكيل تحالفات مع بعض القبائل المحلية. كانت ليغوريا وغاليا كيسالبينا المكان المناسب لحملة ماجو، فلم يكن الرومان قادرين على السيطرة على القبائل المحلية فيهما في ذلك الوقت. وكما حدث مع حنبعل في عام 218 ق.م، ومع صدربعل برقا في عام 207 ق.م، دعمت القبائل المحلية جيش ماجو برقا بالجند. أثار وصول تلك الأنباء إلى روما قلق مجلس الشيوخ الروماني، الذي أرسل على الفور جيشين إلى ريميني وإلى أريتسو لمواجهة جيش ماجو برقا المتقدم نحو الجنوب. وبالرغم من وصول تعزيزات تقدر بـ 7,000 جندي و 7 أفيال و 25 سفينة حربية من قرطاجنة، إلا أنها لم تكن كافية لهزيمة دفاعات الرومان، مما أعاق تحركات ماجو نحو الجنوب.
تاريخ الملح وفي أوروبا الوسطى هناك بعض المناجم التي تدل علي بدايات استخدام الملح منذ العصر الحديدي (ثقافه مدينه هالستات). من المُحتمل أن اكتشاف الملح جاء من خلال تسخين مياه البحر المالحة والحصول على ماده غير قابلة للتحلل أو من خلال استخراج صخور الهاليت. وفي العصر الحجري الحديث تم إنشاء بعض الطُرق التجارية التي تربط مختلف المناطق البعيدة التي تبحث عن الاستقرار، تلك الطُرق كانت مسؤولة عن توفير الطرق الآمنة للنقل البضائع بهدف تداولها بين الشعوب المختلفة، بعض هذه الطرق أصبحت فيما بعد طرقًا مُخصصة لنقل الملح مثل طريق الت سالستراب(يقع علي مسافه 100كم من ألمانيا)، والذي يربط بين مناجم الملح في لونيبورغ ولوبيك. هذه الطرق التي تم من خلالها نقل مختلف البضائع أصبحت في العصر الروماني من أهم الطرق التي يتم من خلالها نقل الملح من مراكز الإنتاج إلى أسواق الاستهلاك، مثالًا على ذلك طريق ليغوريا في فرنسا وطريق ساليناي دي بيارن.
كوردوغلو مصلح الدين ريس جمّع كوردوغلو أسطولاً من نحو ثلاثين سفينة وعلى متنها 6000 من المحاربين، ثم هاجم ليغوريا في صيف عام 1508م، حيث رست قواته في ديانو مارينا (Diano Marina) ودخل المدينة بقواته.
ريفييرا ريفييرا، (Riviera) ، هي كلمة إيطالية تعني "الساحل"، والمستمدة أساسا من الكلمة اللاتينية ("ripa")، والتي استخدمت في اللغة ليغورية 
(rivea) لتشير إلى ساحل ليغوريا. المنطقتين المعروفة حاليا في الإنجليزية باسم "ريفييرا" من دون تسميات إضافية هي:
روما نتيجة لذلك، لاتعد الكثافة السكانية للبلدية عالية، حيث تقسم الأراضي بين المناطق الحضرية والمناطق المخصصة للحدائق والمحميات الطبيعية وللاستخدام الزراعي. مقاطعة روما هي الأكبر من حيث المساحة في إيطاليا. عند 5,352 كم2 وأبعادها مماثلة لإقليم ليغوريا.
مناخ إيطاليا تمتلك المناطق الشمالية الداخلية (على سبيل المثال تورينو وميلانو وبولونيا) مناخاً قارياً وتصنف عادة في المناخ الرطب شبه المدارية، بينما المناطق الساحلية في ليغوريا وجنوب فلورنسا تتناسب عموماً مع مناخ البحر الأبيض المتوسط النمطي.
ستيفانو ستورارو ستورارو بدأ مسيرته مع النادي المحلي سانريمزي قبل أن يتم اكتشافه والتوقيع معه من قبل نادي يلعب في الدرجة الأولى ألا وهو جنوى في عام 2008. بعد انضمامه للنادي المنتمي لإقليم ليغوريا، تم إرساله للعب في فئة الشباب والتي تسمى بيرمافيرا جنوى.
نادي بولونيا في السنين الأولى لعب بولونيا في مجموعة فينيتو - إميليا ولم يتمكن أبدا من التأهل إلى نهائي البطولة ضد الفائز من مجموعة ليغوريا - لومبارديا - بييمونتي. انقطاع النشاط الحرب العالمية الأولى، ولعبت فقط مباريات ودية وبطولات المنظمة في أحسن الأحوال.
مدينة ميتروبوليتان جنوة مدينة ميتروبوليتان جنوة هي مدينة في إيطاليا، تقع في ليغوريا، بلغ عدد سكانها 851,987 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2016، عاصمتها جنوة، تبلغ مساحتها 1,839 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 16100.
تشترك في الحدود مع:المدن التوأم:
كوردوغلو مصلح الدين ريس في شباط / فبراير 1515م أغار كوردوغلو على رودس وفي تموز / يوليو رسا في جزيرة خيوس، ومنها أبحر ليغير على سواحل صقلية. في وقت لاحق من نفس العام ظهر قبالة سواحل ليغوريا حيث استولى على بسفينة قادس (Galley) جنوية وسحبها بطاقمها إلى قاعدته في بنزرت.
انهيار جسر جنوة 2018 قال محافظ منطقة ليغوريا جيوفاني توتي أن فقدان الجسر «حادثة ذات تشعب واسع على طريق شرياني حيوي ليس فقط لجنوة ولكن للبلد بأكمله». وسيتم هدم الجسر كاملاً وذلك وفقا لنائب وزير البنية التحتية إدواردو ريكسي.
الجمهورية الليغورية الجمهورية الليغورية هي جمهورية عميلة قصيرة الأجل شكلها نابليون الأول في 14 يونيو 1797. تألفت من جمهورية جنوى القديمة التي غطت معظم منطقة ليغوريا في شمال غرب إيطاليا وإقطاعيات صغيرة ملكها آل سافوا داخل أراضيها. صدر أول دستور لها في 22 ديسمبر 1797.
نولي نولي هي بلدية في ساحل ليغوريا في إيطاليا في مقاطعة سافونا. تقع على بعد 50 كم جنوب غرب جنوى عبر السكك الحديدية، وتقع حوالي 4م فوق مستوى سطح البحر ويبلغ عدد سكانها نحو 2957. في عام 1901 كان عدد سكانها في 1985. قد يعود أصل اسمها لكلمة نيابوليس.
إيطاليا ما قبل التاريخ تم العثور على بقايا من العصر ما قبل التاريخ في وقت لاحق في ليغوريا ومنحوتات حجرية في لومبارديا (في وادي كامونيكا) وسردينيا (نوراك). ربما كان أكثرها شهرة رجل الثلج أوتزي مومياء صياد الجبال الجليدية الموجود في نهر سيميلاون الجليدي في تيرول الجنوبية والتي يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 3000 قبل الميلاد (العصر النحاسي).
قائمة رؤساء إيطاليا هذه قائمة برؤساء الجمهورية الإيطالية والذين حملو لقب (Presidente della Repubblica) منذ عام 1948. قصر كيرينالي في روما هو المقر الرسمي لرئيس الجمهورية الإيطالية. قدم رؤساء الجمهورية الأحد عشر من خمسة مناطق فقط: ثلاثة من كامبانيا (كلهم من نابولي) وبييمونتي واثنان من سردينيا (كلاهما من ساساري) وتوسكانا وواحد من ليغوريا.
مذكرات الدعوة والداعية مذكرات الدعوة والداعية كتاب سيرة ذاتية ألفه الداعية حسن البنا عن حياته ونشأته الإسلامية وانتقاله للقاهرة للدراسة بدار العلوم وتأسيسه لجماعة الإخوان المسلمين، وقد نصح في مقدمته المشتغلين بالعمل العام بعدم كتابة مذكراتهم فقال : (أوصي الذين يعرضون أنفسهم للعمل العام ويرون أنفسهم عرضة للاحتكاك بالحكومات ألا يحرصوا على الكتابة)
وقد قدم للكتاب الشيخ أبو الحسن الندوي عميد ندوة العلماء- لكهنؤ - الهند .
الجماعة (مسلسل) ثم يسترسل الشاعر ليذكر كيف أن الكاتب قد حَرَّف ما جاء في كتاب مذكرات الدعوة والداعية ليكيل التهم للجماعة فيقول:
حسن البنا له نتاج أدبي ومؤلفات منها رسائل الإمام الشهيد حسن البنا وتعتبر مرجعًا أساسيًّا للتعرُّف على فكر ومنهج جماعة الإخوان بصفة عامة، ومذكرات مطبوعة عدة طبعات أيضًا بعنوان مذكرات الدعوة والداعية ولكنها لا تغطِّي كل مراحل حياته وتتوقف عند سنة 1942. وله عدد كبير من المقالات والبحوث القصيرة جميعها منشورة في صحف ومجالات الإخوان المسلمين التي كانت تصدر في الثلاثينيات والأربعينيات، أوّل مقال نشره كان سنة 1928 في جريدة الفتح تحت عنوان "الدعوة إلى الله" وآخر مقال نشره قبل إغتياله كان "بين المنعة والمحنة" ونشر في كانون أول عام 1948 في جريدة الإخوان اليومية قبيل صدور قرار بحل جماعة الإخوان المسلمين في نفس الشهر.
مذكرات الدعوة والداعية طرح حسن البنا في الكتاب سيرته من قريته المحمودية، مروراً بمدرسة الرشاد الدينية التي تلقى فيها تعليمه الأولي، فالمدرسة الإعدادية، والجمعيات التي أسسها أو شارك في تأسيسها مثل جمعية الأخلاق الأدبية، وجمعية منع المحرمات. ثم يتناول الطريقة الحصافية ورأيه في التصوف. كما يتناول الحركة الوطنية في ذلك الوقت الإضرابات والمظاهرات. 
ثم يذكر دخوله دار العلوم ورأيه في العلم والشهادات.
تتعدد فصول الكتاب إلى ما يزيد عن 60 فصل يبين فيها الكاتب بعض ما مر فيه من عمل وسفر ورحلات واجتماعات.
أحمد السكري 4- حسن البنا: مذكرات الدعوة والداعية، دار التوزيع والنشر الإسلامية
ذاكر نايك ويعتبر ذاكر نايك أبرز شخصيات مؤسسة البحث الإسلامية في الهند (المعروفة اختصاراً بـ IRF) والتي يديرها. وقد حصل نايك على الكثير من الثناء والانتقادات خلال مسيرته الدعوية، وكان من أشهر من أثنوا عليه أستاذه الداعية أحمد ديدات الذي سماه ديدات الأكبر وقال له:
في 13 مايو عام 2017م، توجّه مكتب منظمة الشرطة الجنائية الدولية (الانتربول) لإصدار مذكرة اعتقال بموجب الداعية الهندي ذاكر نايك بعد أن استقبل طلباً رسمياً من مؤسسة الاستجوابات الهندية بإصدار مذكرة اعتقال "حمراء" تناشد بتسليمه بمجرد اعتقاله في أي بلد.
فقه الدعوة فقه الدعوة هو العناية والتركيز والاهتمام بالدروس الخاصة بالداعية والمدعو وموضوع الدعوة ووسائلها وأساليبها وتاريخ الدعوة وميادينها وخصائصها ودلائل النبوة وآداب الجدل والحوار والمناظرة. ومن أبرز المنظرين لفقه الدعوة في العصر الحديث الداعية الشيخ عبد الرحمن السميط والداعية الشيخ علي بادحدح والداعية الشيخ محمد أحمد الراشد والداعية ماجد أيوب.
زينب الغزالي الداعية (زينب الغزالي) تعد مكتبتها من أضخم المكتبات التي يحتويها بيت عالم وفقيه؛ فكانت تملك من كتب التفسير والفقه الكثير، إضافة إلى العلوم الحديثة والكتب الدعوية والحركية. وهناك كتب في المكتبة تزيد عمرها على مئة عام من المؤلفات القديمة .
توفيت الداعية الإسلامية زينب الغزالي، أحد أركان العمل الإسلامي النسائي في الوطن العربي، يوم الأربعاء 3 أغسطس 2005 في القاهرة عن عمر يناهز 88 عاما بعد أن أمضت نحو 53 عاما في حقل الدعوة الإسلامية عبر أنحاء عديدة من العالم الإسلامي. وتم تشييع جنازتها يوم الخميس 4 أغسطس 2005 في مسجد رابعة العدوية بحي مدينة نصر (شرق القاهرة).زينب الغزالي .. داعية تحرير المرأة للكاتبة أمل خيري
مصطفى دياب مصطفى دياب: داعية سكندري متخصص في مجال تربية النشء، وله عدد من المؤلفات التربوية، والمحاضرات الدعوية.
شأن الدعاء الجزء الأول وفيه معنى الدعاء ومنزلته في الدين الإسلامي ثم بيّن المؤلف ما للدعاء من أثر طيب في دفع البلاء ورد القضاء، وأظهر المؤلف الفرق بين مذهب من يرى أن الدعاء لا ينفع فيما جرى به القضاء، وبين مذهب من يرى أن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، مغلباً جانب الداعين على التاركين .
الجزء الثاني ذكر فيه المؤلف أسماء الله الحسنى أدرجها الخطابي ضمن الحديث الشهير: "إن لله تسعة وتسعين اسماً ... " ثم شرع في شرح الأسماء بإضافة إلى المعنى اللغوي والاشتقاقي، والمدلول الفقهي لمعاني أسماء الله تعالى وصفاته، ثم يلحقه بفصل يسميه: لواحق الدعاء .
كتاب الأدعية المأثورة عن رسول الله ، التى جمعها الإمام ابن خزيمة. ثم يلحق به فصلاً يسميه الخطابي (من لواحق الدعاء) - , وهذا الفصل لم يذكره ابن خزيمة في المأثور من الدعوات التي جمعها .
مشكلات الدعوة والدعاة (كتاب) لقد ذكر المؤلف أن الدعوة تعاني من مشاكل ثلاث أساسية، لا رابع لها علي سبيل العموم، ولكن هناك بعض التحديات والعقبات الجانبية التي تعترض طريق الدعوة، ذكرها المؤلف في مؤخرة كتابه. وهذه المشاكل العامة الثلاث هم، أولًا: وثانيًا: وثالثًا: .
مشكلات الدعوة والدعاة (كتاب) وثالث هذه الأمور: أن ترفع عن أجهزة الدعوة في كل بلاد المسلمين أثقال أجهزة السلطة التي تمنعها حرية الكلمة، وتوجهها –في كثير من الأحيان– لتتحول من دعوة إلي الله، إلي بوق من أبواق الدعاية، أو وسيلة من وسائل الإعلام، أو تُجمّد حركتها بحيث تصبح مجرد وظيفة اجتماعية، الهدف من وراءها فقط هو جمع المال والرزق. وفي المشكلة الثالثة، اقترح فضيلته توفير ضمانات كافية تؤمّن الدعاة تأمينًا كاملًا فيما يتصل بأنفسهم وأرزاقهم مهما كانت المآخذ، وأن لا يحاسب الداعية سوي هيئة علمية، تحاكمه علي أساس واضح من مقررات الإسلام التي لا يجوز للداعية أن يذعن لغيرها، وأن يكون هناك نظامًا يكفل تمويل الدعوة علي مستوي العالم الإسلامي كله، بحيث لا يكون هناك سلطان مباشر للحكومات علي الدعاة.
كتاب العالم والغلام المسلمون الإسماعيليون، هم من المسلمين الشيعة الذين يعتقدون أن إسماعيل بن جعفر (ب 100/719) كان خلفا نبويا حقيقيا أو الإمام جعفر الصادق (ص 148/765) ، في مقابل الإثناعشريين الذين يعتقدون أن موسى الكاظم (183/799) عين إمام على أخيه الأصغر إسماعيل. بعد ثورة عباس في 750 م اعتقد الإسماعيليون أن محمد بن إسماعيل ابن الإمام السابع والمهدي المنتظر قد دخل في حالة من الغيبه. وفي غيابه، بدأ الإسماعيليين ينشرون على نطاق واسع عقيدتهم خارج قاعدة سلطتهم في بلاد الشام من خلال الدعوة التي يقودها الداعي. بالإضافة إلى رئاسة الأنشطة التبشيرية الأولية للدعوة، كان الداعي مسؤولا عن تعليم مجتمعه وسلامته وصحته الروحية. إن العلاقة الشخصية للداعي وطلابه، التي صورها جعفر بن منير اليمن في كتابه، ستؤثر بشكل حاسم على رابطة الشيخ والمريد من الأوامر الصوفية اللاحقة. ومع صعود السلالة الفاطمية في الربع الأول من القرن العاشر الميلادي، عرف الإسماعيليون هؤلاء الخلفاء بإمامهم.
أحمد كفتارو قال عنه العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي الداعية الإسلامي العالمي، ورئيس ندوة العلماء بالهند في كتابه "مذكرات سائح في الشرق العربي"
الإسلام في اليابان الداعيه التتاري من سيبريا الذي زار اليابان في عام 1909 م وتوفي فيها بعد أن أحبها في عام 1944 م وهو عالم ومؤرخ ورحالة عالمي ورجل دعوة. له مؤلف عظيم عن اليابان، قام الدكتور صالح السامرائي بترجمته الي العربية.
مشكلات الدعوة والدعاة (كتاب) مشكلات الدعوة والدعاة هو كتاب للمؤلف الدكتور محمد حسين الذهبي. هذا الكتيب لفضيلة الكتور الذهبي من أروع الكتيبات المختصرة والقيمة لفضيلته، حيث إن عدد صفحاته قلية ولكن ما يحويه هذا الكتيب –حقيقة– ليس له مثيل في مؤلفات كبيرة تجاوزت صفحاتها أعداد كبيرة.
مجتمع العبيد (كتاب) ويستخدم بلاسينجيم، إلى جانب مذكرات العبيد الهاربين، المجلات الصادرة عن الداعين إلى التحرير من العبودية ومنها و و و وأيضًا . واحتوت هذه المجلات على مقابلات أُجريت مع العبيد، ورسائلهم، وأيضًا سيرهم الذاتية. لكن يؤكد بلاسينجيم ".
حليمة بشير حليمة بشير هي مؤلفة ""دموع الصحراء""، وهي مذكرة حول تجارب النساء مع الإبادة والحرب في دارفور. وقد شاركت كتابة المذكرة مع الصحفي البريطاني داميان لويس.
مذكرة قانونية مذكرة قانونية (Brief (law وتسمى أحيانا (مذكرة جوابية أو مذكرة رد واعتراض) هي وثيقة قانونية مكتوبة تستخدم في مختلف نظم الخصومات القانونية تتضمن وقائع الدعوى والردود والاعتراضات والدفاعات والشروحات، تقدم إلى المحكمة. وتكتب المذكرة للرد وتفنيد صحيفة الدعوى سواء من المدعى أو المدعى عليه حتى يكتفي أطراف الدعوى من أقوالهم المدعمة بالأدلة، ليتمكن القاضي من إصدار حكمه بناء على النصوص الشرعية والقانونية والأدلة.
الرحلة - مذكرات آدمي (كتاب) كتاب الرحلة - مذكرات آدمي هو مؤلف للمفكر والسياسي التونسي والمعارض السابق لنظام بنعلي وأول رئيس بعد الثورة التونسية المنصف المرزوقي، يضمن الكتاب سبعة أجزاء، الخمسة الأولى طبعت في عام 2002، تحت العناوين التالية "الإحرام، العالم، الطريق، المغامرون، الملحمة"،والجزئين الأخيرين هما "الغريب، والرؤيا"، أضافهما سنة 2010 ليكتمل بناء وتدوين عمل الرحلة.
مشكلات الدعوة والدعاة (كتاب) قبل أن أبدأ في سرد ما يحتويه هذا الكتيب، أود أولًا أن أوضح منهج وطريقة عرض المؤلف لكتابه. حيث أنه في البداية يوضح المؤلف بطريقة مختصرة مكانة الدعاة في المجتمعات وأهميتهم العظيمة، وأهمية ما كُلّفوا به، وملخص ذلك أن الدعوة إلي الله تعالى اختصاص اختص به الله تعالى هؤلاء الدعاة، فيجب أن يعلموا عِظَم ما كُلِّفوا به، وأن يبذلوا لأجل هذا أعظم ما يستطيعون. ثم يضع المؤلف ثلاث مشاكل رئيسية تواجه طريق الدعوة، وعلي هذه المشاكل الثلاث قام هذا الكتيب الصغير، حيث يوضح فضيلته المشكلة ومقدار المعاناة التي نعاني منها في زماننا، ثم اعتاد فضيلته - بعد توضيحه لكل مشكلة من المشاكل ومدي خطورتها – أن يذكر رأيه في حل لهذه المشكلة، ويضع اقتراحه الشخصي للحد منها، وذلك بقوله "وهنا نقترح" وعلي هذا المنوال صار المؤلف في كتابه . وإني رأيت أنه من الأولى في التلخيصي المبسط أن أكتفي فقط بذكر هذه المشاكل الثلاث، ثم التركيز علي ما اقترحه فضيلته للحد من هذه المشكلة.
عبد الله القصير عالم دين وداعية إسلامي سعودي متفرغ للدعوة الإسلامية والخطابة والتأليف والتدريس. كان قد تخرج من كلية الشريعة بجامعة الامام 1397هـ ثم صدر تعيينه «داعية» بالرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء، ثم عين في عام 1410هـ مديراً للدعوه والمساجد في منطقة الرياض. مع استمراره في العمل الدعوي، حتى تم تعيينه مستشار الدعوة بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد حتى تفرغه 1428هـ من العمل الحكومي إلى مجال الدعوة الإسلامية.
مهج الدعوات ومنهج العبادات (كتاب) مُهَجُ الدّعَوات وَمَنهَجُ العِبادات هو من مؤلّفات السيد ابن طاووس المتوفى سنة 664هـ ، والكتاب شامل للأدعية والأحراز المروية عن النبي وأئمة الشيعة، كما أنّه يذكر بعض ما نُقل عن غير الأئمة أيضاً من المجرّبات. الكتاب كان ولايزال محطّ اعتماد العلماء والمحققين.
قيمة القيم (كتاب) لقد جاء الكتاب كخلاصة لمجموعة من المداخلات والمذكرات والمحاضرات والحوارات الصحفية والمقالات والمقتطفات للمؤلف. وهي شبيهة إلى حد ما في صياغة الشكل ة لمؤلّف أوراق، لعبد الله العروي، الذي جاء كخلاصة تجمع العديد من مذكرات ومداخلات لشخصية ادريس. ولهذا فقد ينتاب المتلقي للوهلة الأولى ما يشبه "التشتت"،فمواد بناء المؤلف في تواريخ مختلفة، مما قد يضفي شيئا من الضبابية في بداية افتات المؤلف، أثناء محاولة الإمساك برأس الخيط السيار بين هذه المواد التي شكلت هذا الملف.
لكن بمجرد أن يمضي القاريء شيئا فشيئا بين السطور حتى يجد نفسه قد كون بناء لأفكار أساسية ومترابطة، تصبّ في مجرى واحد، وهي الفكرة الجوهرية، التي تدور أساسا حول نوعية الصراعات الحضارية والثقافية التي يتوقعها المهدي المنجرة في المستقبل للعلاقات الدولية، وبين المجتمعات الإنسانية، على اختلاف مرجعياتها الثقافية وتموقعها الجغرافي والإثني، وفق معالم التصنيفات على أشكالها المختلفة بين التباعد والتقارب.
محمد الهدار محمد بن عبد الله الهدار (1340 - 1418 هـ): أديب وشاعر وعالم دين يمني وداعية إسلامي. تولى الإفتاء بمحافظة البيضاء باليمن. وهو المؤسس لـ(رباط الهدار) للعلوم الشرعية بمدينة البيضاء سنة 1380 هـ. وله الكثير من الرحلات الدعوية إلى مختلف بلدان العالم الإسلامي، والعديد من المؤلفات القيمة.
سورة فصلت الشوط الأول يبدأ بالآيات التي تتحدث عن تنزيل الكتاب وطبيعته وموقف المشركين منه ، تليها قصة خلق السماوات والأرض ، فقصة عاد وثمود ومشهدهم في الآخرة ، ويلي هذا ماجاء عن الدعوة والداعية .
حفصة بكري وقد وجهت إليها دعوة للإقامة في إنجلترا في إطار فترة إقامة (الفن-المملكة المتحدة-الكتابة على الحائط) في منطقة سور هادريان حيث كان يقيم مواطنون مغاربة في أوائل القرن الثاني الميلادي. ونشرت مذكراتها لتلك الفترة على شبكة الإنترنت تحت عنوان "بربر في سولواي: مذكرات شاعرة مغربية" "Berbers in Solway: Journal of a Moroccan poet".
جانيت وولز جانيت وولز ( ولدت في 21 أبريل عام 1960 ) ، في فينيكس أريزونا، وهي مؤلفة وصحافية أمريكية معروفة على نطاق واسع ومؤلفة كتاب "قلعة الزجاج" ، وهي مذكرات عن الحياة الأسرية لطفولتها ، نُشرت هذه المذكرات عام 2005 ، وحصلت على مبيعات عالية وصلت إلى أكثر من 2 مليون نسخة وترجمت إلى 22 لغة ، والذي تحول لاحقا في عام 2017 إلى فيلم بأسم قلعة الزجاج .
بدأت عندما كان عمرها 27 عاماً، حيث ترأست جانيت وولز عموداً في مجلة النيويورك أسمه “الجاسوس” ، وغيرها من وسائل الإعلام .
طعام، صلاة، حب طعامٌ، صلاةٌ، حبّ: امرأة تبحث عن كل شيء هي مذكرات نشرت عام 2006 للكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت. تدوّن المذكرات رحلة المؤلفة حول العالم بعد طلاقها، وما الذي إكتشفته أثناء سفراتها. في شهر مارس/آذارِ لعام 2009، أكمل الكتاب 110 أسبوعاً على قائمة النيويورك تايمزِ للكتب الأكثر رواجاً.
الحقوق السينمائية للمذكرات تم شرائها عن طريق شركة صور باراماونت السينمائية، وتم التخطيط لإنتاج فيلم لامع من المذكرات بطولة الممثلة الأمريكية جوليا روبرتس ويشاركها التمثيل الممثل الاسباني خافيير باردم
عبد السلام ياسين خرج ياسين من محنة الاعتقال في ذكرى المولد النبوي 12 ربيع الأول 1398 هجرية الموافق لـ 20 فبراير سنة 1978 ميلادية، فاستأنف جهوده في الجهر بالحق وإسداء النصح، وواصل مسيرة الدعوة قولاً وفعلاً، مجاهداً صابراً ومخططاً لمستقبل العمل الإسلامي، وكانت أولى الخطوات ولوج المسجد بمدينة مراكش لمخاطبة الناس بالكلمة الواعظة المذكرة بالله عز وجل وباليوم الآخر، الداعية إلى وجوب العمل لخدمة رسالة الإسلام، فكان المنع هو موقف السلطة السياسية وأجهزتها الأمنية.
محمد بسام الزين محمد بسام الزين (مواليد 1963 ،دمشق) داعية إسلامي له نشاط إعلامي واسع في مجال الدعوة الإسلامية ،وهو من تلاميذ مفتي سوريا الراحل الشيخ أحمد كفتارو، له عدد من المؤلفات العلمية أهمها((الموسوعة القرآنية الميسرة)) بالاشتراك مع الدكتور وهبة الزحيلي ،ويعمل مستشاراً وعضواً في عدد من المراكز والهيئات الإسلامية العاملة في الإمارات.
موقع الشيخ محمد بسام الزين
كتاب منتخب الأحكام كتاب منتخب الأحكام هو كتاب فقهي في المذهب المالكي، الفه ابن أبي زمنين (324 هـ-399 هـ)، اعتنى المؤلف في كتابه بجمع مختلف الأحكام المتعلقة بمباحث الأقضية وانتخابها، وقد قسم المؤلف كتابه إلى عشرة أجزاء وهي مسائل الدعوى ومسائل القضاء ومسائل الشفعة ومسائل الحيازة ومسائل النكاح ومسائل الطلاق ومسائل البيوع ومسائل العيوب ومسائل الإجارة.
علوان حسون علوان العبوسي أصبح محامي بعد دراسته وتخرجه من جامعة بغداد ومؤلف كتاب في تاريخ القوة الجوية العراقية منذ إنشائها في 22 أبريل 1931 حتى 2003 وهي القدرات والأدوار الاستراتيجية لسلاح الجو العراقي للفترة 1931- 2003 ، وكتاب من جزئين نحن نعانق السماء ، مذكرات طيار مقاتل وغيرها العديد من المؤلفات السياسية والعسكرية ، بالاضافة إلى مناقشة العديد من اطاريح الدكتوراه والماجستير في جامعة البكر .
مشكلات الدعوة والدعاة (كتاب) وثاني هذه الأمور: ما يلزم للدعوة من جهاز متكامل ينهض بها في بلاد المسلمين وخارجها؛ جهاز تتوافر فيه المقومات والخصائص التي تناسب طبيعة الإسلام من ناحية، وتلائم طابع العصر من ناحية أخرى. وفي المشكلة الثانية، اقترح فضيلته أن تُنشأ كلية للدعوة الإسلامية –تتحول فيما بعد إلي جامعة– بتمويل إسلامي عام، ويختار لها الدارسون من كل أنحاء العالم الإسلامي من خلال تنظيم محكم للقبول، لا يمر منه إلا من تتوافر فيه مقومات خاصة تؤهله لأن يكون داعية بمفهوم الداعية الصحيح؛ هذا الكلية -أو الجامعة– يجب أن تختلف كليًا عن المألوف في النظم الجامعية أو المدرسية العادية، فالدراسة والتربية فيها متكاملتان، وتبدأ من سنٍ باكرٍ –حوالي 12 سنة، والمراحل فيها مرتبطة كل منها بالسابقة، والحياة فيها تُصمَّم بحيث تُتيح لأصحابها معايشة الإسلام معايشة حية، تحوله –أي الإسلام– إلي نسيج نفسي وعقلي داخل الدارسين، وإلي ظواهر صادقة في سلوكهم. وبخصوص المناهج : فيجب أن تتوافر فيها ما يغطي جوانب النقص، وفي مقدمتها: أولًا ثغرة الضعف في التكوين اللغوي؛ وثانيًا ثغرة الانفصام عن المصدر الأصلي للإسلام –الكتاب والسنة-؛ وثالثًا ثغرة الانغلاق وعدم الإنفتاح علي الثقافات المعاصرة وتحديد الموقف منها؛ ورابعًا ثغرة أن رجل الدين لابد وأن يكون علي دراية بلغات العالم بجانب اللغة العربية، حتي يستطيع أن ينشر ما أتاه الله من علم ديني لكل المجتمعات علي ظهر الأرض.
مذكرات آن فرانك صنف الكتاب ضمن عدة قوائم عالمية كأهم الكتب في القرن العشرين. في 1 يناير 2016 وبعد 70 عامًا من وفاة المؤلفة انتهى حق المؤلف في النسخة الهولندية من اليوميات التي نُشرت عام 1947 نتيجة لقاعدة عامة في قانون حق المؤلف في الاتحاد الأوروبي لتصبح اليوميات ملكية عامة متوفرة على الإنترنت بالنسخة الهولندية الأصلية.
أعط كلمات الحزن أَعطِ كَلماتِ الحُزنْ: رسائل ماريس هولدرز من المكسيك هي مُذكرات عن النسوية والمُغامرات الجنسية في المكسيك للمؤلفة الأمريكية (). نُشر الكتاب بعد وفاة المؤلفة عام 1979م بواسطة دار النشر الأمريكية ()، بعد مقتل هولدرز في المكسيك عام 1977م، بعمر 36 عاماً.
طارق الجنابي (لغوي عراقي) توزع النتاج العلمي للدكتور طارق الجنابي في اتجاهين، تمثل الاتجاه الأول في الكتب المحققة والمؤلفة، وكانت له مجموعة من الكتب المحققة، منها: كتاب (المذكر والمؤنث)، لأبي بكر بن الأنباري، وكتاب (ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة)، لعبد اللطيف بن أبي بكر الشرجي الزبيدي، وكتاب (المذكر والمؤنث)، لابن جني، وكتاب (شرح الدروس في النحو)، لابن الدهان، وهو قيد الطبع، و(جواب مسألة سُئل عنها أبو منصور ابن الجواليقي)، و(معجم المساعد)، للأب أنستانس الكرملي، بالاشتراك مع مجموعة من الأساتذة، و(مختصر الزاهر)، بالاشتراك مع الدكتور حاتم الضامن. أمّا الاتجاه الثاني، فتمثل بالبحوث المنشورة في المجلات العراقية:
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية (كتاب) ولذلك كله، كان للكتاب أكبر الآثار في إيقاف المد الوهابي بالرغم من استخدام الدعاة، التهديد والإندار بالقتل والتكفير لمن يخالفهم أو لا يتابعهم، ومع ذلك كان له أكبر الآثار على الحد من انتشار الدعوة الوهابية. وقد اعترف الدعاة بهذه الحقيقة. قال مشهور حسن في كتابه "كتب حذّر منها العلماء" (271/1)، ما نصه: يبدو من مقدمة الكتاب أن الشيخ سليمان كتبه بعنوان رسالة موجّهة إلى شخص يدعى باسم (حسن بن عيدان). وهو شخص غير معروف، والظاهر أنه من المتعصبين للدعوة الوهابية، وأنه كان يستفز الشيخ سليمان للرد عليه، حيث قال: فيبدو أنه كان محرضاً، يكرر محاولته لاستفزاز الشيخ سليمان، فوجه إليه هذا الخطاب، وقد بدأه بقوله: وهذه البداية تكشف عن شدة اهتمام المؤلف بأمر الرجل، بحيث لم يوجّه إليه السلام، ليأسه من هدايته.
رتب المؤلف كتابه على مقدمة وفصول، كالتالي:
دعوة (إسلام) الدعوة في الإسلام هي التبشير والدعوة إلى دخول الإسلام، والإيمان به وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به، وطاعتهم فيما أمروا، وهو بحسب المفهوم الإسلامي قيام المسلم ذي الأهلية ـ في العلم والدين ـ بتبصير الناس بأمور الدين ، وحثهم على الخير، وإنقاذهم من شر واقع، وتحذيرهم من سوء متوقع، على قدر الطاقة، ليفوزوا بسعادة العاجل والآجل، ويُختصر تعريف الدعوة بأنه معرفة الدين ودعوة الناس إليه، ويُسمى المُسلم المُتطوع للدعوة بـالداعي أو الداعية، وهو الشخص الذي تطوّع لنفسه لهذا العمل، وهو الذي يدعو الناس إلى الإسلام عن طريق الحوار وإقامة الحُجج بغرض التبليغ وإيصال الرسالة، وُردت أدلة شرعيّة من القرآن والسنة النبوية وكذلك على بعض آثار صحابة نبي الإسلام محمد بأن أساس الدعوة هي اللين والرحمة والتعامل بخُلقٍ حسن، لا الغِلظة والفظاظة، كما يؤمن المُسلمين بأنه لا يُوجد إكراه في الدعوة ولا إجبار، وتكون الاستجابة بالاختيار. لا تكون الدعوة فقط في غرض الدخول في الإسلام، بل الدعوة في العمل بواجباته وأركانه، والتخلي عن ما يناقضه، فالدعوة تكون على المُسلمين وبشكلٍ أكبر على غير المسلمين.
سعيد أختر الرضوي السيد سعيد أختر الرضوي (1927 - 2002). هو رجل دين وداعيَّة ومبلِّغ شيعي هندي، كان نشطاً في الدعوة إلى التشيُّع وكثير السفر من أجل هذه الغاية، وقد أجاد سبع لغاتٍ هي الأردويَّة والفارسيَّة والعربيَّة والإنگليزيَّة والسواحيليَّة والهنديَّة والگجراتيَّة، وله مؤلَّفاتٍ بهذه اللغات - ما عدا الهنديَّة والگجراتيَّة -. وقد قضى وطراً من الزمان مبلغاً وداعياً للتشيُّع في شرق إفريقيا، وبالتحديد في تانزانيا، وهاجر في أواخر عمره إلى كندا.
جورج كاتلين أصدر لكاتلين كتاب غريب بعنوان اغلق فمك وبحلول عام 1882 أصدر منه الطبعة الثامنة. حيث كتب فيه مقال خطير يشير إلى أن جميع أنواع العلل تنشأ لدى الاشخاص الغير جادين و كثيروا الثرثرة الذين لا تحتفظ أفواههم عادة بشيء. صفحة العنوان من الطبعة الثامنة تقول "جورج كاتلين، مؤلف كتاب" ملاحظات من سافر إلى الهنود الحمر الخ، الخ." يظهر الفاكس من التوقيع على الصفحة الأخيرة من الكتاب. بِيّن الكاتب أن كثرة الحديث ضارة و ينبغي أن لا تفتح الأفواه إلا لغرض. أمتدت عدد صفحات الكتاب إلى 102 صفحة. و وقع مذكرة في نهاية الطبعة الثامنة "المؤلف، ريو غراندي، البرازيل، 1860".
مهج الدعوات ومنهج العبادات (كتاب) يبدأ السيد ابن طاووس كل موضوع بما روي عن النبي ويتنهي بما ورد عن الإمام المهدي، ويُعقّب بما هو منقول عن غير أئمة الشيعة.
وكذلك الحال فيما ينقله من الأحراز عن المعصومين وأيضاً أدعية وأذكار نقلها من كتب مختلفة عنونها بعنوان (أدعية متفرقة).
وفي نهاية الكتاب خصّص بعض الفصول للحديث عن أوقات استجابة الدعاء وصفات الدّاعي... وغيرها.
منهج الأنبياء (كتاب) كتاب منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله كتاب في مجلدين من تأليف محمد سرور بن نايف زين العابدين صدر في بتاريخ 10/1/ 1404 هـ ذكر المؤلف سبب تأليف الكتاب بقوله:
مذكرات ناجي مذكرات من نجا هي رواية للمؤلفة الإنجليزية دوريس ليسينج المولودة في إيران والحاصلة على جائزة نوبل للآدب لعام 2007.
تختزل هذه الرواية اهتمامات الكاتبة ليسينج منذ أن نشرت كتابها الأول بعنوان المفكرة الذهبية، وهذه الاهتمامات تتمثل في لا جدوى استثمار العلاقات الشخصية، والاهتمام المتزايد بالعوامل الداخلية، والطاقة البشرية في تعزيز النمو الروحي، وما ينجم عن ذلك من اغتراب عن العالم المادي.
قناة فور شباب تدار القناة فكريا وتوجيهيا وإداريا، من قبل بعض الشخصيات التي لها توجه فكرة إسلامي معتدل، ونفوذ فكري ومالي في المنطقة العربية، من ابرزهم :
من أبرز الشخصيات التي تدير هذه القناة الشبابية، رئيس مجلس إدارة منظمة فور شباب العالمية، ويشغل منصب رئيس جامعة مكة المكرمة للتعليم المفتوح، وهو أيضاً إمام وداعية معروف على مستوى العالم وله الكثير من المؤلفات والخطب المنتشرة والتي ترصد وتحلل أهم قضايا العالم الإسلامي ومنها قضايا الفكر الدعوى وأبرزها كتاب رؤية تطويرية للصحوة الإسلامية وقضايا الشباب والتربية ومن أهمها مشكلات وحلول في حياة الشباب وقضايا الروح والإيمانيات وأهمها الصحة الإيمانية هذا بالإضافة إلى قضايا كثيرة أخرى, وحصل على جائزة أفضل إعلامي لعام 2008 من قناة الرسالة وكذلك شغل الكثير من المناصب، أهمها الأمين العام لرابطة الفن الإسلامي العالمية وأهم القضايا التي تشغله هي قضايا الشباب في العالم الإسلامي.
محمد الطاهر آيت علجت له مؤلفات كثيرة، كما هو الآن بصدد كتابة مذكرات تروي تاريخه وتاريخ الثورة الجزائرية، وتقييمه للأحداث ومواقفه عبر مسيرته الرائدة.
بهرة سليمانية بعد وفاة "الداعي المطلق" محمد عز الدين بن الحسن سنة 946 هـ / 1539م، أصبح الداعي الهندي يوسف نجم الدين بن سليمان (توفي 874 هـ / 1567 م) داعيا مطلقا للدعوة الطيبية التي انتقل مركزها من اليمن إلى الهند. فانتشرت الدعوة الإسماعيلية في الهند منطلقة من ولاية كوجرات غربي الهند. واستجاب لتلك الدعوة جموع غفيرة من الهنود من طبقة التجار، وهم ممن يطلق عليهم باللغة الكوجراتية اسم البهرة.
بهرة داودية بعد وفاة الداعي المطلق محمد عز الدين بن الحسن سنة 946 هـ / 1539م، أصبح الداعي الهندي يوسف نجم الدين بن سليمان (توفي 874 هـ / 1567 م) داعيا مطلقا للدعوة الطيبية التي انتقل مركزها من اليمن إلى الهند. فانتشرت الدعوة الإسماعيلية في الهند منطلقة من ولاية كوجرات غربي الهند. واستجاب لتلك الدعوة جموع غفيرة من الهنود من طبقة التجار، وهم ممن يطلق عليهم باللغة الكوجراتية اسم البهرة.
محمد سالم البيحاني محمد بن سالم بن حسين الكدادي البَيْحاني عالم وداعية وأديب يمني، وُلد في 20 أغسطس 1908م في بيحان بمحافظة شبوة. اشتهر بنشاطه الدعوي حيث شارك في تأسيس (نادي الإصلاح العربي الإسلامي) عام 1929 و(الجمعية الإسلامية للتربية والتعليم) عام 1950، كما أسس (المعهد العلمي الإسلامي) في عدن عام 1957 وكان خطيباً في جامع العسقلاني بكريتر حتى العام 1969 وقد خلف تراثاً كبيراً من المؤلفات الدينية والأدبية والاجتماعية.
محكمة أسرة (مصر) وتتولى «نيابة شئون الأسرة» مهام النيابة العامة في دعاوى الأحوال الشخصية، أمام محاكم الأسرة ودوائرها الاستئنافية؛ حيث تقوم بإيداع مذكرة بالرأي في كل دعوى أو طعن كلما طلبت منها محاكم الأسرة ذلك، ويكون تدخلها في تلك الدعاوى أو الطعون وجوبياً وإلا كان الحكم الصادر من تلك المحاكم باطلاً. بالإضافة إلى ذلك، تشرف نيابة شئون الأسرة علي قلم كُتّاب كل محكمة أسرة وكل دائرة استئنافية لها، عند قيد الدعاوى والطعون بها، والتأكد من استيفاء مستنداتها ومذكراتها للشروط الواردة بالمادة 65 من قانون المرافعات.
الدين في الصين اكتشف كٌنْفْز (كُنْفْ-تْسُ) أو كُنْفْفُزِ (كُنْفْ-فُ-تْسُ)، “الشيخ كُنْفْ” في الغرب بدأ من القرن السابع عشـر،تحت تسمية “كونفوشـيوس” ذات الصيغة اللاتينيّة، التي وضعها المبشّـرون اليسـوعيّون. قامت الشهادات على تاريخ حياته أكثر من قيامها على تاريخ حياة لَوْزِ. أورد سـمَ كيَنْ جميع تفاصيلها في “الشَّج” (شِ كِ) (مذكّـرَات تاَريخيّة). وفّر الأثـر المُعَنوَن لَنْيُ (قَطعَ مختارة) والمؤلّف من قبل الجيل الثاني من صحابته، مصدرا أقدم. ولد كونفوشيوس في 551 قبل المسيح في إمارة لُ (لُو) في مقاطعة شَـنْدُنْفْ الحالّة، وسط أسرة نبيلة فقدت مكانتها؛ اعتبر أنّه من سـليلي سلالة الشّنْفْ (شَنْفْ) (بين القرن الثامن عشـر والقرن العاشر قبل المسيح). متزوّج، لايملك شيئا، عمل في وظيفة إداريّة ثانويّة لدى أمير ل؛ أسدى نصائح حكمة، لكن قصورة عن فرض تطبيق مبادئه جعلة يعدل مؤقّتا عن الخدمة الإداريّة. أسّـس في 530 أكاديمية صغيرة حيث أقبل أبناء الأسر المثقّفة لتعلّم فنّ حسن السلوك في الحياة العامة. ثّم ساح كنفوشة صارمة. ثمّ كانت الغربة مجدّدا؛ وجد نفسه مدعوّا للدعوة في بلاط وَيْ، وشَنْ (تْشَنْ) وسَيْ (تْسَيْ). عاد في 483 إلى لُ ليقضى شيخوخة تفرّغ فيها لينتهي من أثره الكبير: المجموعة شبه الكاملة للحكمة الصينيّة الموغلة في القدم، المجمّعة في الخمسـة كتب المتعارف عليها: شُـوينْ فْ (شُ-كنْفْ)،“كتـاب الوثائق”؛ يجنْفْ (ي-كَنْفْ)، “كتاَب التحوّلات”؛ لجنْفْ (لِ-كَنْفْ)، “مذكَرّة الشعائر”؛ شُنْكيُ (تْشُوَنَ-تْسييُ)، “حوليّات الربيع والخريف”؛ شؤجنْفْ (شِ-كنْفْ)، “كتاب الأبيات المنظومة”.توفي في 479.
محمد تراث نبي (فيلم) يبدأ الفيلم بتوصيف سريع لبيئة مكة قبيل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام، حيث كانت الجزيرة العربية تواجه إعصار الفناء، والثارات الداخلية، والجوع، والخرافة، وكانت القبيلة أكثر الأشياء قداسة عند العرب، لكن النبي محمد جاء وأعطاهم الأمل والأمان من جديد، والآن يتبعه مليار ومائتا مليون مسلم، في أميركا وحدها سبعة ملايين مسلم. تتوزع سيرة النبي عليه الصلاة والسلام بترتيب متناسق ينساب بين متحدثين رئيسين في الفيلم منهم (آرمستونج) مؤلفة كتاب «محمد»، والداعية حمزة يوسف، والبريفسور شريف بسيوني، وأستاذ الدراسات الإسلامية سيد حسين، و(جون فول) أستاذ التاريخ الإسلامي... وتبدأ السيرة بولادته عليه الصلاة والسلام مرورًا بالأحداث الكبرى في حياته: رحلاته التجارية إلى الشام، ومن ثم زواجه بخديجة -رضي الله عنها- إلى خلواته في الصحراء وغار حراء حين نزل الوحي عليه، وكانت نقطة التحول الكبرى.
ثم يتوقف الفيلم مع قصة إطفائي أميركي مقيم في الولايات المتحدة، قادته عنصرية أميركا إلى التفكير في الإسلام حتى وجد فيه حياته. ثم يعود المشهد إلى حياة النبي عليه الصلاة والسلام، حيث وصلت إلى أوائل أيام الدعوة، في مرحلة (وأنذر عشيرتك الأقربين)، ومن مراحل الإنذار والصدع
بالدعوة، يتوقف الفيلم ليجيب عن سؤال: ما هو القرآن؟ ليفصل في الجواب طرق نزول الوحي على النبي --، وكيف كان النبي يلقيه على أصحابه ثم يدونه كتّأب الوحي. وفي ذات السياق تقول المؤرخة (آرمستونج): لقد كان القرآن مؤثرًا وساحرًا ليس فقط في محتواه، بل في جماله الذي يؤثر في غير الناطقين بالعربية أيضًا.
حارس البوابة عمل أدبي للكاتب البريطاني تيري إيغلتن عبارة عن مذكرات مكتوبة بطريقة غير متسلسلة،حول موضوعات عامة مثل مفكرون، سياسيون، فاشلون، وأرستقراطيون وغيرها ، أسفل كل موضوع يذكر المؤلف جانب من سيرته الشخصية المتعلقة به. والأسلوب الطريف للمؤلف يشدّ القارئ وخاصة الموضوع الأخير.ترجمة هذا الكتاب جيدة وخاصة في توضيح بعض المفردات الأدبية
عبد العزيز الزير الدكتور عبد العزيز بن محمد الزير 
باحث وداعية إسلامي ومهتم بقضايا الشباب والمجتمع 
ومؤلف كتاب لا تخف ومجموعة كتب أخرى1- موظف في الرئاسة العامة لرعاية الشباب – إدارة المشتريات والمناقصات 1
لينكد إن الغرض من الموقع هو أنه يتيح للمشتركين الاحتفاظ بقائمة تواصل مع الأشخاص الذين لهم بهم علاقة ما، تسمى "العلاقات أو الاتصالات Connections". المستخدمين يستطيعون دعوة أي شخص (سواءً كان عضوًا في الموقع أم لا) ليصبح في قائمة الاتصالات، إذا رد المدعو على الدعوة بـ "لا أريد" أو "بريد مزعج" فإن ذلك يحسب ضد الداعي. أيضًا إذا حصل الداعي على الكثير من الاستجابات المبالغ فيها فإن ذلك قد يقيّد حسابه أو يغلقه.
مجتمع العبيد (كتاب) وقد اتخذ ستامب وإليكنز، مثلما فعلت فيليبس، من سجلات المَزارع وكتابات مالكي العبيد مراجعهما الأولية والأساسية. ويؤكد ستامب أن . ولم يحفل المؤرخون بكتابات العبيد ومنها مذكرات العبيد الهاربين في القرن التاسع عشر، واعتبروها غير موثوقة وغير حيادية. ويرجع ذلك إلى أن الداعين إلى التحرير من العبودية هم من قاموا بتحرير تلك الكتابات. ولم يقم العلماء وزنًا أيضًا للمقابلات التي أجراها التابع لإدارة مشروعات العمل مع أمريكيين أفارقة كانوا عبيدًا في الماضي وعددها 2,300 مقابلة. ويعزى ذلك إلى أن المراجع المكتوبة بأيادي البيض كانت تحظى بأهمية أكبر. ويؤكد ذلك ما أشار إليه المؤرخ جورج ب. رويك، عندما قال: «لم يتحكم السادة في الحياة في الماضي فحسب، بل تحكموا أيضًا في التاريخ الذي يُدون».
دفاعا عن حقوق المرأة وبينما تُنادي ولستونكرافت للمساواة بين الجنسين في نواحي معينة من الحياة ، كمسألة الأخلاق ، فإنها لم تصرح بمسألة تساوي الرجال مع النساء، فموقفها المبهم بشأن المساواة بين الجنسين جعل من الصعب تصنيف ولستونكرافت كمُدافعة عصرية عن قضية المساواة، لا سيّما أنه لم يكن يُسمح لها بقول كلمة أو فكرة . و بالرغم من أنه من الشائع الآن الإفتراض بأن أطروحتها في " حقوق المرأة" تم تلقيها بشكل سلبي ، فهذا الفكر الخاطئ الحديث اعتمد على الاعتقاد بأن ولستونكرافت كانت تعاني في حياتها لتصبح ما عليه الآن خصوصاً بعد نشر المؤلف ويليام قودوين " William Godwin" مذكرات عن مؤلفة " دفاع عن حقوق المرأة عام 1798. وقد حظي " حقوق المرأة " بقبول حسن بعد نشر المذكرات لأول مرة عام 1792. وعلق أحد كُتَّابِ السيرة عليها "ربما يعد من أكثر الكتب المبدعة في عصر ولستونكرافت ".
صفحات من ملحمة جيش التحرير بالجنوب المغربي (كتاب) كتاب صفحات من ملحمة جيش التحرير بالجنوب المغربي، هو مؤلف للمناضل والسياسي المغربي محمد بن سعيد أيت إيدر وهو بمثابة شهادة على مراحل وأحداث من تاريخ المغرب الحديث، في إطار المذكرات التاريخية على القضايا والوقائع التي شارك في صنعها أو عايشها عن كتب كشاهد رئيسي عليها.
قائمة أعمال أنيس منصور كتاب دعوة للابتسام كتاب من مؤلفات الأستاذ الكاتب الفليلسوف أنيس منصور . يحكي أنيس منصور في هذا الكتاب عن قصص من حياته.
ويحتوي الكتاب على (312) صفحة وعلى (87) قصة. غالباً ما تكون قصصه مضحكة و تتمحور حول موضوع نقاشي يطرحه أنيس منصور .
أسعد رزوق أعاد رزوق في العام 1990 نشر كتابه "الشعراء التموزيون: الأسطورة في الشعر المعاصر". كما أصدر العديد من المؤلفات، وخصوصا ما يتعلق منها بالفكر الصهيوني التوسعي، منها:
 وأعدّ كتاباً عن "موسوعة علم النفس"، وآخر تحت عنوان: "حوداث ومذكرات الدكتور شبلي الشميل" (1991)
وترجم كذلك دراسة ليختهام عن جورج لوكاش، وكتاب ماوتسي تونغ لجون هاي، وقدّم لاعمال دوستويفسكي لمعربة، وغيرها الكثير من الأعمال والمؤلفات، اضافة إلى النقد الفلسفي لاعمال ماجد فخري، وكمال الحاج، ويوحنا قمير، وعبد الرحمن بدوي، وهشام شرابي.
محمد الزغبي الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي داعية إسلامي مصري حاصل على الإجازة العالية في اللغة العربية من جامعة الأزهر. عضو العلاقات العامة العربية، مؤلف مساهم برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة قسم الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة.
آداب الأكل (كتاب) آداب الأكل هو كتاب لابن العماد الأقفهسي شرح فيه مؤلفه منظومة شعرية في آداب الولائم والدعوة إليها وتلبيتها، تتألف المنظومة من (328) بيتا من الشعر تبدأ بهذا البيت:
عز الدين مراغب عزالدين مراغب (1986) كاتب ومؤلف من أصل أفريقي يقيم في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية حيث ولد ونشأ فيها أصدر له في عام 2015 عن طريق دار كلمات عربية (مؤسسة) أولى أعماله الأدبية كتاب عظماء الأفارقة (كتاب) وهو عبارة عن كتاب تقوم فكرته على تسليط الضوء على أهم الشخصيات الأفريقية من الذين تركوا أثراً كبيراً في مجتمعاتهم. وفي نهاية عام 2015 أصدر له عن طريق دار سما الكويتية كتاب عبدالرحمن السميط قصة رجل عظيم حيث يتناول الكتاب قصة حياة الداعية الكويتي الراحل الدكتور عبد الرحمن السميط.
جمعة الكرامة إلا أن هذه الدعوى كانت لها مشكلاتها، فقد اشتملت على مرفق عبارة عن مذكرة يُزعم أنها من وزارة الداخلية تشير لتورط بعض كبار المسؤولين في تسليح الموالين للحكومة وقت أن بدأت جماعات مسلحة تهاجم المعتصمين. إلا أن محكمة منفصلة، هي المحكمة الإعلامية المتخصصة، كانت قد قضت قبل خمسة أشهر بأن هذه المذكرة مزيفة. لم تشر الدعوى إلى اللغط المحيط بصدقية الوثيقة.
وسام عبد الله الشيخ وسام عبد الله داعية مصري ومستخدم برنامج بالتوك صاحب غرفة دردشة المسمّاة "إظهار الحق" سابقاً أو غرفة "الحوار الإسلامي المسيحي" حالياً . وسام مواليد بورسعيد هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1983م وبدأ تجربته الدعوية من خلال البال توك في 1999، وفقا لمقابلته مع مجلة الأسرة - العدد 128 ذو القعدة 1424 - كما صرّح بأنه تعمق في دراسة الكتاب المقدس. وتخصص في دراسة الإنجيل والتوراة والكتاب المقدس بحسب مجلة الأسرة وبعض المواقع الإسلامية.
المحكمة الدستورية العليا (مصر) يعرض قلم الكتّأب ملف الدعوى أو الطلب على "هيئة المفوضين" في اليوم التالي لانقضاء المواعيد المبينة سابقًا. وتتولى الهيئة تحضير الموضوع، ولها في سبيل ذلك الاتصال بالجهات ذات الشأن للحصول على ما يلزم من بيانات أو أوراق، كما أن لها دعوة ذوي الشأن لاستيضاحهم ما ترى من وقائع وتكليفهم بتقديم مستندات ومذكرات تكميلية وغير ذلك من إجراءات التحقيق في الأجل الذي تحدده. ويجوز للمفوّض أن يصدر قرارًا بتغريم من يتسبب في تكرار تأجيل الدعوى مبلغًا لا يجاوز عشرين جنيهًا ويكون قراراه في هذا الشأن نهائيًا، كما يجوز له إقالته من هذه الغرامة كلها أو بعضها إذا أبدى عذرًا مقبولاً. وتودع هيئة المفوضين بعد تحضير الموضوع تقريرًا تحدد فيه المسائل الدستورية والقانونية المثارة ورأي الهيئة فيها مسببًا. ويجوز لذوي الشان أن يطّلعوا على هذا التقرير بقلم كتّأب المحكمة ولهم أن يطلبوا صورة منه على نفقتهم. ويحدد رئيس المحكمة خلال أسبوع من إيداع التقرير تاريخ الجلسة التي تنظر فيها الدعوى أو الطلب. وعلى قلم الكتّأب إخطار ذوي الشأن بتاريخ الجلسة بكتاب مسجل بعلم الوصول. ويكون ميعاد الحضور خمسة عشر يومًا على الأقل ما لم يأمر رئيس المحكمة في حالة الضرورة، وبناء على طلب ذوي الشأن بتقصير هذا الميعاد إلى ما لا يقل عن ثلاثة أيام. ويعلن هذا الأمر إليهم مع الإخطار بتاريخ الجلسة. ويجب حضور أحد أعضاء هيئة المفوضين جلسات المحكمة ويكون من درجة مستشار على الأقل.
مذكراتي في الحركة الوطنية المغربية وكان المؤلف ينوي كتابة الجزء السابع، وقد كتب منه فعلاً عدة صفحات في دفتر مدرسي من خمسين صفحة، يتحدث فيه عن حياته الشخصية، بدءاً من النشأة وأجواء الأسرة التي عاش فيها. وهو ما لم يعرض له بالتفصيل في الأجزاء التي صدرت من المذكرات .
لاهافا ,استنكر رجال دين مسيحيون في فلسطين دعوة رئيس منظمة لحرق الكنائس، وحمّلوا إسرائيل مسؤولية تهديد الفلسطينيين والمساس بهم وبمقدساتهم، داعين لتعزيز وحدتهم.وقدم مجلس الكنائس في الديار المقدسة شكوى للمستشار القضائي للحكومة الإسرائيلية قبل إرسال مذكرة للفاتيكان بشأن الدعوة الصادرة عن هذه المنظمة المتشددة التي تشكلت قبل عقد لمكافحة الزواج المختلط، وتمارس العنف ضد فلسطينيين تزوجوا من يهوديات.
وزار وفد كبير من رجال الدين المسلمين والمسيحيين بيت العزاء في قرية دوما المحتلة، وأكدوا تكافلهم مع أهاليها، خاصة عائلة دوابشة التي أحرق مستوطنون رضيعها علي وهو ابن 18 شهرا، وشدد الوفد على أن إسرائيل هي المسؤولة عن جرائم المستوطنين بحق الشعب الفلسطيني.
وأوضح البطريرك المتقاعد لطائفة اللاتين ميشيل صباح في كلمته في دوما أن إسرائيل هي المعتدية لأنها تحمي وتدعم المعتدين ولأنها دولة محتلة.
كما وجّه انتقادات للدول الكبرى التي لا تردع إسرائيل عن انتهاكاتها، مشددا على أن الفلسطينيين أقوى من هذه الأطراف إن اتحدوا، وتابع "لن نترك وسنبقى إن قررنا أن نكون أقوياء بوحدتنا".وفي انتقاد للقيادة الفلسطينية، شدد صباح على أن فلسطين أكبر من كل الأحزاب والزعماء، وأنها تحتاج لزعيم يوحد أهلها.
سلوى العضيدان بدات شهرتها الحقيقية حين رفعت قضية ضد الداعية الدكتور عايض القرني لسرقته كتابها هكذا هزموا اليأس ووضعه تحت عنوان لا تياس وقد صدر حكم وزارة الاعلام عام 2011 بادانة الدكتور القرني والحكم بتعويض مالي قدره 300000 ألف ريال لصالح الكاتبة السعودية سلوى العضيدان.
قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام بتغريم الداعية السعودي عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، في القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية .
ووفقاً لمصادر فإن المبلغ يشمل 30 ألفاً للحق العام، و300 ألف تعويضاً للكاتبة العضيدان، في الحكم الذي كانت تتساءل عنه الأوساط الثقافية السعودية، كما شمل الحكم سحب كتاب القرني "لا تيأس" من الأسواق، ومنعه من التداول، ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى المملكة
وحيد عبد السلام بالي وحيد عبد السلام بالي عالم دين مصري وداعية إسلامي معاصر. من مواليد محافظة كفر الشيخ بجمهورية مصر العربية عام 1963م، وحاصل على شهادة ليسانس آداب وتربية – شعبة اللغة العربية ، ومتفرغ لطلب العلم والدعوة إلى الله.
اشتهر الشيخ وحيد بالرقية الشرعية وطرق علاج اعمال السحر والمس والجان حيث عالج بنفسه العديد من هذه الحالات بنجاح مع العديد من الاشخاص. وسرد ذلك في سلسلة كتبه في: كتاب (وقاية الإنسان من الجن والشيطان)، وكتاب (الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار).= مشايخه =
علي بن محمد ابن الوليد علي بن محمد بن الوليد القرشي يلقب بـوالد الجميع و الأنف (توفي 612 هـ / 1215) الداعي المطلق الخامس من دعاة يمن المستعلي ومن أصحاب التأويل الإسماعيلي. هو جد إدريس عماد الدين. له كتاب "دفع الباطل" في ألف ومائتين صفح في الرد على الغزالي في انتقاده للباطنيّة والإسماعيلية في كتابه المعروف باسم "المستظهري" وله أيضا "الذخيرة" وهو من كتب السرية عند الإسماعيلية. كان لها شأن في مجالات الاَدب والفلسفة. وكان علي بن الوليد أيضاً من الشعراء البارزين في عصره. 
ولد علي بن محمد سنة 522 هـ/ 1128م، ينتمي إلى أسرة بني الوليد القرشية في اليمن، قد عمل منذ 584 هـ/1188 م مأذوناً للداعي المطلق الطيبي الرابع علي بن حاتم الحامدي قبل أن يخلف الأخير سنة 605 هـ/ 1209 م داعياً خامساً حتى وفاته. وقد اتخذ من صنعاء مقراً لإقامته وحافظ على علاقات صداقة مع الهمدانيين الذين أيّدوا الدعوة المستعلية الحافظية في اليمن. وكتب علي بن ابن الوليد كتباً كثيرة تعتبر ضرورية لفهم العقائد الباطنية (الحقائق) للإسماعيليّة الطيبية. وكانت وفاته في صنعاء سنة 612 هـ/1215 م في سنّ متأخرة بلغت تسعين عاماً. وبقي منصب الداعي المطلق للطيبين بعد ذلك محصوراً في ذرّيته مدة تقرب من ثلاثة قرون.