mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
غرب أمريكي (نوع) مصطلح الغرب الأمريكي "الويسترن" له مدلول واسع الأهمية في الثقافة الأمريكية جزء من تشكيل الشخصية الأمريكية , ويتجاوز حدود كونه فئة من الأفلام التتي تتناول الحياة في الغرب الأمريكي القديم (أو ما كان يدعى بالغرب المتوحش) بأشكال أخرى من الثقافة الشعبية مثل الأعلانات و كتب القصص المصورة و الموسيقى الشعبية. وقصص غزو مناطق الهنود الحمر وبطولات رعاة البقر , وتدور أحداث هذه الأفلام عادةً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وقد تمتد المساحة الجغرافية للويسترن لتشمل المكسيك وغرب كندا وآلاسكا وحتى أستراليا.ولعل من أبرز النجوم الذين ساهموا في أفلام الغرب الأمريكي الممثل والمنتج والمخرج كلينت إيستوود والنجم راسل كرو والعديد من نجوم هوليوود
جائزة آني تتكون العضوية في ASIFA-هوليوود من ثلاث فئات رئيسية: عضو عام ، الرعاة و الأعضاء الطلاب . الانضمام لـ ASIFA-هوليوود مفتوح للمحترفين والطلاب ومحبي الرسوم المتحركة لقاء رسوم العضوية. كما يسمح للأعضاء المحترفين المختارين بالتصويت على جائزة آني
إم بي سي 2 ولا تقتصر MBC2 على عرض أحدث الأفلام العالمية، بل إنها صارت أيضا النافذة التي تحمل إلى الجمهور أحدث الأخبار في هوليوود، كما تنقلهم إلى متابعة أشهر المهرجانات العالمية، والتواصل مع أبرز نجوم هوليوود، وذلك من خلال برنامج "سكوب مع ريا" الذي تقدمه الإعلامية ريا أبي راشد.
هاتي ماكدانيال توفيت ماكدانيال بسرطان الثدي في سن السابعة والخمسين في 26 أكتوبر 1952 في مستشفى موشن بيكتشر هاوس في وودلاند هيلز في كاليفورنيا. وعاش بعدها شقيقها سام ماكدانيال. خرج آلاف المعزين لتكريم بحياتها وإنجازاتها. كتبت ماكدانيال في وصيتها: "أريد تابوتا أبيض وكفنا أبيض، وأزهارا بيضاء في شعري وفي يدي، مع بطانية بيضاء من الغردينيا ووسادة من الورود الحمراء. وأود أيضا أن أدفن في مقبرة هوليوود"؛ مقبرة هوليوود في شارع سانتا مونيكا في هوليوود هي المكان الذي يرقد فيه نجوم السينما مثل دوغلاس فيربانكس ورودلف فالنتينو. ورفض مالك المقبرة في ذلك الوقت، جول روث، السماح بدفنها هناك، لأن المقبرة مارست الفصل العنصري ولم تقبل دفن السود. كان اختيارها الثاني هو مقبرة روزديل (المعروفة الآن باسم مقبرة أنجيلوس - روزديل) حيث ترقد اليوم.
إيتس أ لاو برودكشنز معظم العروض تنتج و تسجل في هوليوود سنتر ستوديوز ، على الرغم من "هانا مونتانا", "حظ جيد شارلي" و "أوستن و ألي"  تم تصويرمه في سانسيت برونسون ستوديوز; صوني ويذ أه تشانس و "أوستن & حليف" قد سجلا في بوربانك ستوديوز قبل الانتقال إلى هوليوود سنتر في مواسمهم الثانية .باير اوف ذا كينغ  سجلت في سانسيت برونسون ستوديوز قبل أن ينتقل إلى هوليوود سنتر  في الموسم الثالث و الأخير. "هيا نرقص (Shake it Up) قد" سجلت في لوس أنجلس سنتر ستوديوز (وكذلك الموسم الثاني و الثالث من "حظ جيد شارلي"). "جوناس" هو الإنتاج الوحيد اعتبارا الى  الآن قد  سجل في سينغل كاميرا سيتاب مع كاميرات السينما بدلا من مولتيكام العادية  باستخدام كاميرات الفيديو. كما تم تصويره في الموقع مع مجموعات مغلقة.
هوليوود الجديدة ي عام 1967 ظهر فيلم بوني وكلايد في السينما. وكان هذا الفيلم مزيجا فريدا من الفكاهة والعنف والجنس والرعب والواقعية. الفيلم الذي أنتجه وارن بيتي بنفسه سبب صدمة في هوليوود. لم تر استوديوهات الأفلام الكبيرة أن هذا الفيلم كان ثوريا فقط، ولكنه أنه أيضا كان ناجحا تجاريا ونقديا.
ميل بلانك مات بلانك في 10 يوليو 1989 في مركز سيدارس-سايناي الطبي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، بسبب اعتلال قلبي ونفاخ رئوي. دفن في مقبرة هوليوود فورإيفر في هوليوود، كاليفورنيا. وصية بلانك كانت في حفر عبارة "ذاتس أوول فوكس THAT'S ALL FOLKS" على حجر ضريحه.
معاداة العرب ينظر إلى أجزاء من هوليوود أنها تستخدم عدد غير متناسب من العرب الأشرار، وتصور العرب سلبا ووفقا للصور النمطية عنهم. وفقا لغودفري شيشاير، الناقد في "نيويورك بريس:" "الصورة النمطية العنصرية الوحيدة التي ليس فقط لا يزال يسمح بها ولكن تنشط كذلك في هوليوود هي أن العرب إرهابيون مجانين".
ديزني هوليوود استوديوهات ديزني هوليوود استوديوهات هي مدينة ترفهية ضمن منتجع والت ديزني العالمي.افتتحت المدينة في يوم 1 مايو 1989 . تغطي حوالي 135 فدان ( 54.6 هكتار) .استضافت الحديقة حوالي 9.7 مليون زائر مما يجعلها المتنزه الخامس الأكثر زيارة في الولايات المتحدة والثامن في العالم.
هوليوود (معالج رسومات) هوليوود وهي وحدة معالجة الرسوميات لنظام ألعاب الفيديو وي من شركة نينتندو, وقد تم تصميمه من قبل شركة إي تي آي بتكنولوجيا سيموس 90nm مثل وحدة برود وي من شركة أي بي أم. ولم يتم الإفصاح عن الكثير من المعلومات عن هذه الوحدة من قبل نينتندو أو أي بي أم أو إي تي آي.
مادهوبالا خلال هذه الفترة، في رحلة إلى مومباي واستوديوهات السينما، المخرج السينمائي الاميركي فرانك كابرا الذي كان في ضيافه النخبة من صناع السينما الهندية. إلا أن نجمة واحدة كان يريد حقا أن يجتمع بها وهي الغائبة، مادبالا. وعقد اجتماع لمناقشة فتح باب اقترح كابرا لمادبالا في هوليوود. رفض والد مادبالا ووضع حد لمستقبلها السينمائي والفني في هوليوود.
ذرية تشاكي ذرية تشاكي هو الفيلم الخامس من سلسلة أفلام الرعب الدمية القاتلة. تقوم هوليوود بإنتاج فيلم عن جرائم القتل التي قام بها تشوكي (براد دوريف) وتيفاني (جينيفر تيلي)، ولكن ابنهما جلين (بيلي بويد) يتوجه إلى هوليوود ويقوم بإحياء والديه ولا يعلم كم هما شريران، حيث يبدآن بسلسلة جرائم قتل جديدة. .
تشارلي تشابلن في الوقت الذي عرض فيه فيلم "السيرك"، كانت هوليوود تشهد نقلة نوعية في السينما وانتقال السينما الصامتة إلى ناطقة. لكن "تشابلن" لم يتقبل هذه التقنية الجديدة، معتقدا أن "الأفلام الناطقة" تفتقر إلى فنية الأفلام الصامتة. ربما كان خائفاً من أن يؤثر الصوت سلباً على شخصية "الصعلوك"، إضافة إلى عمله في التمثيل الإيمائي لسنوات طويلة، لم يكن من السهل عليه الانتقال إلى هذه التقنية الجديدة، ويخشى أيضا من أن إعطاء "الصعلوك" صوت سيحد تقبله دوليا بسبب أختلاف اللغة، ناهيك عن الناحية الاقتصادية التي ستتأثر، لأن "تشابلن" المنتج الوحيد في هوليوود في ذاك الزمان (وما سيحصل لديزني لاحقا) الذي حققت أفلامه عائدات من خارج الولايات المتحدة أكثر من داخلها. وقد رفض جنون هوليوود الجديد وبدأ العمل على فيلم صامت جديد فيلم "أضواء المدينة". لكنه كان قلق بشأن هذا القرار، وظل على هذا القرار في إنتاجه للأفلام.
السينما المكسيكية في عام 1927 تحدث الفيلم للمرة الأولى. المغني جاز (1927) آلان كروسلاند، أصبح رأس حربة جديدا السينمائية: الصوت. من تلك اللحظة، السينما يراهن كل شيء على الكلمات والموسيقى، والدخول في حقبة جديدة في تاريخها. بعد عام 1920، وكان الفيلم المكسيكي مهنة متفاوتة ضد تزايد الإقبال على السينما في هوليوود. تنافست أسماء رودولفو فالنتينو، توم ميكس وغلوريا سوانسون مع ميزة كبيرة ضد كارلوس فياترو، غولكوندا ودى يجيا ايلينا سانشيز فالنزويلا، وطعم الجمهور المكسيكي. وعموما، فإن القليل جدا يمكن إنقاذ يسكت فيلم المكسيكي من العشرينات. ولعل الأهم من العقد للسينما لدينا كان إعداد الحصول على مختلف الفاعلين والمخرجين والفنيين المكسيكي في هوليوود. الجهات الفاعلة المكسيكية مثل رامون Novarro، دولوريس ديل ريو ولوب فيليز ونقل عن النجوم الكبار في هوليوود عام 1920.
هوليوود ريبورتر تأسست علامة هوليوود ريبورتر في سبتمبر 1930 من قبل وليام ويلكرسون كصحيفة يومية مهتمة بصناعة الترفية. عندما توفي وليام في عام 1962 اسلمت أرملته تشي ويلكرسون كاسيل الصحيفة كمحرره وناشره حتى قامت ببيعها في عام 1988. تم بيع العلامة بعد ذلك مرتين في عامي 2006 و2008 حتى استقرت أخيرا في يد مجموعة بروميثيوس الاعلامية العالمية.
لوغن بول في تشرين الأول / أكتوبر 2015، عاش بول في نفس المجمع السكني في هوليوود وفين في هوليوود بولاية كاليفورنيا كزملائه الآخرين من مشاهير وسائل الإعلام الاجتماعية مثل أماندا سيرني وجوانبا زوريتا وأندرو باشيلور مع زملائه في غرفته مارك دونر وإيفان "دوارف مامبا" إيكنرود. وكان هذا هو ما سمح لمختلف التعاون مع بعضها البعض على أشرطة الفيديو الخاصة بهم. [10]
براد بيت وبفيلم Thelma & Louise من إخراج ريدلي سكوت عام 1991 تحول بيت لنجم من نجوم هوليوود، وعلى الرغم من قلة مساحة دوره في الفيلم، فإنه استطاع لفت الأنظار إليه ليبدأ مشوارًا من الدفاع عن أولى خطوات نجاحه وسط عمالقة من نجوم السينما الأمريكية ليتحول من ممثل لا يتعدى ظهوره على الشاشة ربع الساعة إلى نجم من أبرز نجوم أمريكا . وقد حاول بيت استغلال النجاح الذي وصل له في Thelma & Louise فقدم فيلم Across the Tracks في نفس العام ثم فيلم Johnny Suede الذي وصل لمستوى نجاح الفيلم الأول من العام .وقد اعتمدت هذه الأفلام على وسامة النجم الشاب في المقام الأول، دون النظر لموهبته وتميز أدائه. واستكمل هذه الأفلام بـ cool world، contact، A River Runs Through it، Kalifornia.
داريل فرانسيس زانوك لمساهمته في صناعة الأفلام السينمائية، أصبح داريل زانوك نجمًا في ممر الشهرة في هوليوود في 6336 هوليوود وفاز بـإيرفينج ثالبيرج ثلاث مرات من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة. وفي هذه الأيام تُعرض أفلام فوكس على مسرح زانوك.
زانوك هو شخصية صغيرة في بومبشيل (Bombshell) الموسيقية في الموسم الأول لـسماش (Smash) وغنى لا تقل نعم حتى أكمل كلامي وسماش
هوليوود الجديدة كانت السلطة في يد المخرجين ولم تعد في أيدي استوديوهات السينما الغنية. لكن المخرجين الشباب أصبحوا مفرطي الثقة بأنفسهم فظهرت أيضا بعض الأفلام السيئة. في عام 1980، فشل فيلم "بوابة الجنة" للمخرج مايكل تشيمينو الذي كلف ميزانية ضخمة مما أدى إلى إفلاس استوديو الفنانين وبيعه لاستوديو مترو غولدوين ماير. ويعتبر عام 1980 من قبل البعض هو نهاية موجة هوليوود الجديدة.
ممر الشهرة في هوليوود وليس بالضرورة أن يكون صاحب النجمة شخصاً حقيقياً، فمثلاً ميكي ماوس، ودونالد داك،وباغز باني لهم نجمات باسمهم على ذلك الممر.
تم تأسيس ممر الشهرة في هوليوود سنة 1958، في البداية كان لبعض المشاهير العديد من النجوم، لكن في يومنا هذا، أصبح لكل مشهور واحدة، وفي سنة 1978، قدمت مدينة لوس أنجلوس طلبا جَعَل من ممر الشهرة معلمة تاريخية.
صحراء تابيرناس بسبب التشابه بين صحراء تابيرناس وبين الصحارى في أمريكا الشمالية في أقصى الغرب الأميركي، وشمال أفريقيا والصحراء العربية، والمناظر الطبيعية في القمر، فمنذ ام 1950 والصحراء تستخدم كمواقع لإنتاج العديد من الأفلام وأفلام الغرب، وتتركز الأفلام على قتال الغربيين والسباغيتي، وتحتوي الصحراء عى ثلاث استوديوهات رئيسية وهي: تكساس هوليوود، ميني هوليوود، الأسد الغربي.
مارتن سكورسيزي بعد ذلك شارك كمونتير ومساعد مخرج في الفيلم الوثائقي "وودستوك" للمخرج مايكل وادليه الذي وثق مهرجان وودستوك في عام 1969. في أوائل السبعينات انتقل مارتن سكورسيزي إلى هوليوود، وحصل على وظيفة مونتير في استوديو وارنر برذرز. ثم التقى المنتج روجر كورمان، الذي كان مخرج أفلام درجة ثانية، وعرض عليه الفرصة لإطلاق أول فيلم هوليوودي له "برثا بوكسكار" عام 1972 من بطولة الممثلة باربرا هيرشي وديفيد كارادين.
السائق البسيط يعتبر هذا الفيلم من "أفلام الطريق" (road movie). وموضوعه هو ظاهرة الهيبيز التي ظهرت في جيل الستينات. يروي الفيلم رحلة اثنين من السائقين الشباب، وايت (بيتر فوندا) وبيلي (دينس هوبر)، الذين بعد أن باعا كمية كبيرة من المخدرات، يقرران ترك لوس أنجليس والذهاب للمشاركة في احتفال وكرنفال في نيو أورليانز صحبة المال المكتسب. خلال عبورهما للولايات المتحدة على دراجتين ناريتين، يشاهدان ويكتشفان طريقة حياة مجتمع الهبي. بعد ذلك، اتهموا زورا بالمشاركة غير المشروعة في موكب، فيتم زجهم في السجن. وهناك يتعاطفون مع جورج هانسون (جاك نيكلسون)، وهو محامي مناصر للحقوق المدنية، الذي ينضم إليهم لبقية الرحلة. ويواجه الصحبة ثلاثتهم أمريكا العميقة والعنصرية والمحافظة، التي ترفض تطور الستينيات."السائق البسيط" يمثل ولادة ما يطلق عليه "هوليوود الجديدة"، التي ظهرت في أواخر الستينات. كانت هناك قبله بالطبع أفلام مثل بوني وكلايد و الخريج، لكن مع ظهور "السائق البسيط" برزت "هوليوود الجديدة"، التي كانت ثورة على نظام الإنتاج الكلاسيكي الراسخ في هوليوود، الذي فقد زخمه في ذلك الوقت.
كازاخستان في المطبخ الوطني، يمكن طهي اللحوم الثروة الحيوانية في مجموعة متنوعة من الطرق، وعادة ما يقدم مع تشكيلة واسعة من منتجات الخبز التقليدية. وغالبا ما تشمل المرطبات والشاي الأسود والمشروبات المشتقة من الحليب التقليدية مثل عيران، شوبات وكيميز . عشاء الكازاخستانية التقليدية ينطوي على العديد من المقبلات على الطاولة، تليها الحساء وأحد أو اثنين من الأطباق الرئيسية مثل بيلاف وبيشباركات . كما يشربون المشروبات الوطنية، والذي يتألف من حليب الفرس المخمرة.
يتم تشغيل صناعة السينما كازاخستان من خلال الاستوديوهات المملوكة للدولة ومقرها في ألماتي. وقد أنتجت الاستوديو الحائز على جائزة الأفلام مثل مين بالا، الوئام الدروس، و"Shal". كازاخستان تستضيف من مهرجان السينمائي الدولي أستانا العمل و Eurasian Film Festival يعقد سنويا. مدير هوليوود تيمور بيكمامبيتوف هو من كازاخستان وأصبح نشطا في سد هوليوود لصناعة السينما كازاخستان. واحدة من الجهاديين له، ايغور Tsay، يدير Kun-Do Action Studios التي وفرت العمل للعديد من حيلة الكازاخستانية، بوليوود وهوليوود الأفلام (أبرزها "").
فاك (فيلم) أندرسون تعرضت العامة المفاهيم المحيطة كلمة "اللعنة" من قبل الممثل الكوميدي جورج كارلين's مونولوج "سبع كلمات لا يمكن أبدا أن تقول على شاشات التلفزيون". سماها فيلم "اللعنة" على الرغم من توقع المشاكل مع التسويق. الرسوم المتحركة بيل بليمبتون المقدمة تسلسل توضح المفاهيم الرئيسية في الفيلم. الفيلم الوثائقي تم عرضه لأول مرة في مهرجان AFI فيلم يوم 7 نوفمبر 2005 في ArcLight هوليوود في هوليوود.
البوبو "البوبو أو البرجوازيون الشعراء أو البرجوازيون البويهميين"' بالفرنسية :(bobo)هم طبقة من المجتمع الأوروبي والأمريكي، لديها نمط حياة عالٍ ولكن يرفضون أن يكون نمط حياتهم مُترَف، ويركزون في نمط حياتهم هذا على الطعام البيولوجي الصحي وكذلك على حماية البيئة والطبيعة، ويهتمون بالأدب والفن.
ظهر هذا المفهوم في فرنسا في سنوات الثمانينات من القرن العشرين من قبل الصحفي دافيد بروك الذي ألّف كتاب " بوبو في الجنة".
النضال الطبقي في فرنسا (1848 - 1850) في هذه الأعمال يحلل ماركس القضايا الطبقية والعلاقات الاقتصادية التي دفعت إلى الأمام الاضطرابات الاجتماعية والسياسية التي وقعت في فرنسا في عام 1848. ويركز بشكل خاص على الحجة القائلة بأن الصراع ليس بين البروليتاريا والبرجوازية، ولكن بين مختلف الفصائل داخل البرجوازية. ويحدد على وجه التحديد الصراعات بين البرجوازية الصناعية التي تعتمد ثروتها ودخلها على إنتاج السلع وبيعها؛ والبورجوازية المالية، التي يعرفها على أنها مصرفيون ومضاربون في سوق الأوراق المالية.
تاريخ فرنسا وطغى "الملكية تموز" لويس فيليب (1830-1848) من قبل البرجوازية الراقية (الأعلى البرجوازية) من المصرفيين والممولين والصناعيين والتجار.
النضال الطبقي في فرنسا (1848 - 1850) غير أن ماركس يؤكد أنه في حين اعتبرت البرجوازية الصناعية أن هذا الوضع لا يطاق، فإنها لم تكن في وضع يسمح لها باتخاذ إجراء جدي ضدها. لا تزال البرجوازية الصناعية تحتل موقعا متميزا نسبيا في المجتمع والحكومة، وهذه الحقيقة، كما يقول ماركس، وضعتها في المعسكر الرئيسي أسوة بالبرجوازية المالية.
تاريخ فرنسا بسبب التهديدات المستمرة للعرش، بدأ النظام الملكي يوليو إلى الحكم مع يد أقوى وأقوى. وحظرت الاجتماعات السياسية قريبا. ومع ذلك، "المآدب" ما زالت القانونية وجميع من خلال 1847، كانت هناك حملة على مستوى البلاد للديمقراطية و/ أو الجمهوري المآدب. وكان من المقرر المأدبة ذروته ل22 فبراير 1848 في باريس ولكن الحكومة منعت ذلك. ردا سكب المواطنين من جميع الطبقات للخروج إلى شوارع باريس في تمرد ضد الملكية يوليو تموز. وأدلى لمطالب التخلي عن "مواطن الملك" لويس فيليب وإنشاء ديمقراطية تمثيلية في فرنسا. شملت فئات الممثل في هذه الثورة مجموعة كاملة من المجتمع الفرنسي من البرجوازية الصناعية (الذي كان قد تم استبعادها من " الأرستقراطية المالية "التي شكلت جزءا رئيسيا من البرجوازية التي أيدت الحكم الملكي يوليو)، والبرجوازية الصغيرة والعمال. وكان لويس فيليب تخلت عن والجمهورية الفرنسية الثانية أعلنت. وقد تم انتخاب الجمعية التأسيسية التي كان يجلس في باريس. أصبح ألفونس ماري لويس دي لامارتين، الذي كان زعيم الجمهوريين المعتدلين في فرنسا خلال 1840s وزير الشؤون الخارجية في الحكومة المؤقتة التي أنشئت هذه الجمعية. في الواقع كان لامارتين الظاهري رئيس الحكومة في عام 1848.
إسبانيا في الحرب العالمية الأولى من وجهة نظر سياسية أبرزت الحرب العظمى المواجهة بين اليمين ("أنصار ألمانيا" الذين رأوا في ألمانيا والنمسا-المجر ممثلين للنظام والسلطة) واليسار ("أنصار الحلفاء" الذين رأوا في بريطانيا العظمى وفرنسا "الحق والحرية والعقل وعمليين ضد الهمجية) على حد تعبير الجمهوري لاروكس. وكما أوضح المؤرخ مانويل سواريز كورتينا:"كان انصار ألمانيا الرئيسيون في البلاد هم رجال الدين والجيش والأرستقراطية والطبقات النخبوية والبرجوازية العليا والبلاط والكارليون و. أما انصار الحلفاء فهم الإقليميين والجمهوريين والاشتراكيين والطبقة الوسطى من الشعب والمثقفين الذين رأوا في الحرب أداة لإجبار أسبانيا على الانتقال إلى ديمقراطية حقيقية".
ديمقراطية اشتراكية في أعقاب انهيار كومونة باريس عام 1871، أشاد ماركس بها في مؤلفه "الحرب الأهلية في فرنسا" (1871)، وأكد على تأييده للديمقراطية التمثيلية المستندة على الاقتراع العام التي أقامتها. حيث رأى بها نموذجاً ممتازاً لدكتاتورية البروليتاريا، على الرغم من تأثيراتها البرجوازية، حيث أنها حطمت جهاز الدولة البرجوازية البيروقراطية وأقامت دولة ديمقراطية ذات شعبية واسعة.
النضال الطبقي في فرنسا (1848 - 1850) ويصف ماركس كيف أم استخدام البروليتاريا وسيلة لعرقلة البرجوازية المالية نيابة عن البرجوازية الصناعية أدت إلى جعل البورجوازية خائبة ومغتربة إلى حد دعم لويس بونابرت، وهو رجل يتحدث ماركس عنه باستخفاف. ويقول إن ضعف شخصية بونابرت كان محوريا لشعبيته لأن مختلف شرائح رعيته رأت فيه أمورا مختلفة، وبالتالي استطاع بناء قاعدة واسعة من الدعم بين المجموعات التي لم يكن لها، وفقا لماركس، الكثير من الغايات والمصالح المشتركة.
ثقافة فرنسية امتلكت الرومانسية في فرنسا، بشكل خاص، مرحلتها من إزدهارها الصغير خلال فترة الترميم.وإذا في حالة الرومانسية الإنجليزية فإنه برزت مثل العارض الكبير للعالم الصناعى والبرجوازى، في فرنسا، شئً أقل صناعية، والعدو كان الكلاسيكية والعقلانية الفلسفية لعصر التنوير.
ثقافة فرنسية بدأ في القرون الوسطى السُفلى الإحساس بتأثير الطبقات الحضرية، بتطبيق موضوعات و أنواع أكثر قُرباً للأمة البرجوازية، ولذلك أعطوه اسم " الأدب البرجوازى" . يتضمن قصيدتين كِبار و هم: "رومان دى لا روسا" للشاعر جيياومى دى لوريس، و "رومان دى رينارت" ذات الطابع الساخر. يؤرخ في ذلك العصر "الخُرافات" وهى حكايات مختلفة مكتوبة في الشعر بإسلوب واقعى. إن الشخصية الأبرز الأولى في تلك اللحظة في الشعر الفرنسى هى فرانسو فيلون، شاعر غير إعتيادى، حيث يحكى في أشعاره بصدق و عاطفة حياته البائسة والغير مُنظمة؛ من عمله يتذكر عن "العهد" "( العهد الأعظم)" (1461) حيث يُشير إلى أسفه لإضاعة شبابه والرعب من الموت.
ما بعد الرومانسية ما بعد الرومانسية هى حركة فنية وجمالية وثقافية، نشأت بعد تيار الرومانسية خلال النصف الثانى من القرن العشرين للميلاد، وقد ظهرت هذه الحركة كمحاولة توافق بين الرومانسية والواقعية؛ حيث أنها تتضمن كُتاب متنوعين في أساليبهم الجمالية حتى وصلت لذروتها في فرنسا عند ظهور مذهب البارنسية والرمزية. وبعد هذه الحركة الفنية ظهر تيار الحداثة في إسبانيا وأمريكا اللاتينية. وفقاً للبيان المستقلبى للأديب فيليبو توماسو مارينيتى عام 1909 يقول فيه: أن حركة ما بعد الرومانسية كانت تهدف إلى الهجوم على حركة الطليعية.
لقد تمرد كُتاب هذه الحركة على شكل الحياة البرجوازية؛ فمنهم من لجأ إلى الوحدة والحياة الفردية، ومنهم من لجأ إلى فصل شخصيته البرجوازية عن الأدبية(أى فصل الأدب عن الأخلاق) عن طريق خلق أقنعة لهوية أدبية خيالية كما في رواية "صورة دوريان غراى" للكاتب الإيرلندى أوسكار وايلد ورواية "الدكتور جيكل والسيد هايد" للكاتب الإسكتلندى ستيفينسون، فمع انعدام الهوية البرجوازية انتشرت ظاهرة عدم الخضوع للقوانين والأعراف.
سحر البرجوازية الخفي (فيلم) سحر لابرجوازية الخفي هو فيلم كوميدي للمخرج لويس بونويل، تم إنتاجه في فرنسا وإيطاليا وصدر في سنة 1972.
المرأة في فرنسا التعليم في فرنسا كان مفتوحا للفتيات، لكن لم يكن بإمكانهن التقديم للوظائف العمومية التي تخولها لهن الشهادات الدراسية آنذاك، كل ما كان يكنهن الاستفادة به من تعليمهن هو مساعدة الإخوة الذكور في الدراسة. بالجهة المقابلة عند أبناء النبلاء والبرجوازيين كان يسمح للفتيات بالدراسة إلى جانب الذكور، عند التخرج يبعث الذكور للدراسة في الجامعة لكن الفتيات يكملن دراستهن حسب منهج دراسي محدد.
النضال الطبقي في فرنسا (1848 - 1850) ويؤكد ماركس في هذه الأعمال أن إنجلترا، في ذلك الحين، كانت تحدد وجهة المجتمع البرجوازي وألقى باللوم على طبيعة الاختلالات التجارية التي كانت قائمة آنذاك. يرسم صورة تصدر فيها فرنسا معظم سلعها الاستهلاكية إلى إنجلترا، في حين تصدر إنجلترا معظمها السلع الاستهلاكية إلى الخارج. وبنفس الطريقة يفسر الأزمات التي تؤثر على انكلترا تؤثر بعد ذلك على القارة.
مطبخ فرنسي يتميز المطبخ الإقليمي الفرنسي بالتنوع الشديد في الأسلوب والطريقة من مدينة إلى أخرى ، كل منطقة من مناطق فرنسا لها المطبخ المميز الذي قبلته كل من البرجوازية والفلاحين وغيرهم من عامة المواطنين من المناطق.
تاريخ فرنسا كان احتجاجا على النظام الملكي المطلق في الهواء. والانتخابات النيابية إلى 16 مايو 1830 ذهب سيئة للغاية لX. الملك تشارلز. تشارلز X رد فعل من قبل proroguing مجلس النواب وإرسال كل منهم التعبئة، ومن ثم تغيير من جانب واحد في القوانين electional محاولة لخلق جديد تكميم أفواه مجلس النواب أكثر ملاءمة له، والصحافة. وأعرب عن معارضة الفور الملكية المطلقة في شوارع باريس كما قمعت النواب والصحفيين مكمم الفم، والطلاب من جامعة والعديد من الرجال الذين يعملون من باريس تدفقوا على الشوارع ونصبت الحواجز خلال "الايام الثلاثة المجيدة" (الفرنسية ليه تروا غلوريوز) من 26-29 يوليو 1830. أطيح تشارلز X والاستعاضة عنها الملك لويس فيليب في ما يعرف باسم ثورة يوليو. ويعتبر تقليديا ثورة يوليو باعتبارها ارتفاع البرجوازية ضد النظام الملكي المطلق من البوربون. وشارك في ثورة يوليو ماري جوزيف بول ايفيس روش جيلبرت دو Motier، الماركيز دي لافاييت. تعمل وراء الكواليس لصالح مصالح البرجوازية المالكة أدولف تيير كان لويس. كان THIERS على استعداد تام لرؤية التغييرات التي تم إجراؤها في الحكومة طالما لم يصب الممتلكات. أراد THIERS على "الطبقة الوسطى استيعاب" مع إدراك أن تصويت، ومن المفارقات، على الرغم من جميع البرجوازية الصغيرة (حفظه نزل ومقهى، أصحاب المطاعم، تجار النبيذ، وصغار التجار، أصحاب المحلات، الحرفيين، وما إلى ذلك) التي دمرت من قبل ترتفع من أكبر البرجوازية البرجوازية الصغيرة التي ظلت أشد المؤيدين للمصالح الممتلكات. يعتقد لافايت النظام الملكي الدستوري Orleanist كان الإجراء الأكثر أمانا لمصالح المالكة وذلك لافاييت وتيير أصبح أنصار "المواطن الملك" Orleanist - لويس فيليب وبالتالي، أصبح لويس فيليب "ملك بنعمة من الحواجز."
أميديه أوزنفان ولد أوزنفان في عائلة برجوازية في سان-كوينتن في فرنسا، وتلقى تعليمه في جامعة سان-سيباستيان الدومينيكانية. وعاد بعد الانتهاء من تعليمه إلى سان-كوينتن وبدأ بالرسم بالألوان المائية والباستيل.
تاريخ فرنسا سعت الحكومة سبل لموازنة ميزانيتها وخفض ديونها. ولتحقيق هذه الغاية، تم تعيين هيبوليت باسي وزير المالية. اقترح باسي عندما اجتمع المجلس التشريعي في بداية أكتوبر، 1849، ضريبة الدخل للمساعدة في تحقيق التوازن بين الموارد المالية في فرنسا. احتج البرجوازية، الذي من شأنه أن يدفع معظم الضرائب. سبب الضجة على الضريبة على الدخل استقالة بارو رئيسا للوزراء، ولكن ضريبة النبيذ جديدة تسبب أيضا احتجاجات.
قط فارسي حمل بيترو ديلا فاليه إلى إيطاليا من رحلاته في بلاد فارس في القرن السادس عشر قططا ذات فرو طويل والتي لم تكن موجودة آنذاك في أوروبا. استُنسخت هذه القطط لأول مرة في إيطاليا، وأُدخلت بعد ذلك إلى فرنسا حيث كانت مفضلة عند نساء البرجوازيين. بداية تربية القطط ذات الفرو الطويل في أوروبا كانت من خلال إدخال نيكولا كلود فابري دي بايرسك (عضو برلمان آكس أون بروفانس) زوجين إلى فرنسا، وقد أحضرهما من دمشق.
البرجوازي النبيل تدور أحداث المسرحية بالكامل في منزل "جوردان" في باريس.جوردان رجل برجوازي في منتصف العمر، أصبح والده ثريًا من عمله كتاجر للأقمشة. ويتركز كل هم "جوردان" الأحمق في الارتقاء من الطبقة المتوسطة التي جاء منها كي يصير نبيلاً أرستقراطيًا. وتحقيقًا لهذا الهدف، يأمر بشراء ملابس جديدة رائعة، ويفرح في سذاجة عندما يناديه صبي الخياط في استهزاء بلقب "سيدي". ومن أجل تحقيق هدفه، يُقْدِم على تعلُّم فنون النبلاء المتمثلة في المبارزة والرقص والموسيقى والفلسفة، على الرغم من كبر سنه. وفي أثناء قيامه بذلك، ينجح في أن يجعل من نفسه أضحوكة ويثير اشمئزاز مدرسيه الذين استعان بهم لتعليمه بشكل دائم. وقد تحول درس الفلسفة عنده إلى مجرد درس أساسي في اللغة ـ الأمر الذي أثار دهشته وفرحته عندما علم أنه كان طوال عمره يتحدث نثرًا دون أن يدري.
الملتقى السنوي لمسلمي فرنسا ملاحظة: يذكر أن القوائم أسفله غير نهائية، والمحاضرين عددهم يفوق الثلاثين في كل دورة.
الملتقى السنوي لمسلمي فرنسا التاسع والعشرين تحت شعار «الإيمان والإصلاح والأمل»، أقيم بين 6 و9 أبريل 2012 واستقبل 000 160 زائر. المحاضرين هم:
الملتقى السنوي لمسلمي فرنسا الثلاثين تحت شعار «رسول الإسلام: سلام، عدالة وكرامة»، أقيم بين 29 مارس و1 أبريل 2013 واستقبل 000 170 زائر. المحاضرين هم:
الملتقى السنوي لمسلمي فرنسا الحادي والثلاثين تحت شعار «ما هي القيم لمجتمع متغير: الإنسان والأسرة والحياة المشتركة»، أقيم بين 18 و21 أبريل 2014 واستقبل 000 150 زائر. المحاضرين هم:
الملتقى السنوي لمسلمي فرنسا الثاني والثلاثين تحت شعار «النبي محمد رسول الرحمة و السلام: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، أقيم بين 3 و6 أبريل 2015 واستقبل 000 170 زائر. المحاضرين هم:
عصر التنوير إذا كان التنوير قد يغلب عليه الطابع الفرنسي فذلك يرجع للظروف التاريخية خاصة في فرنسا في القرن الثامن عشر. أن تطور الطبقة البرجوازية خلال عهد الملك لويس الرابع عشر كان مكفولاً بالاستبداد الملكي، ويقوم على التمييز بين الحاشية والعامة. حيث أعطى حرية العمل وحرية الفكر ولكن بما لا يتعارض مع السلطة. تطورت البرجوازية، بالإضافة لحركة فروندا الارستقراطية وحركة هوغونوتيون، اللاتي تمارسن نقدها سراً، وانضم لها الممولين الجديدة، ودائني الدولة ولكن دون سلطة سياسية والذين عبروا عن معارضتهم في جمعيات سرية مثل الماسونية، وبقدر ما هو مكبوت احتجاجتهم السياسية بقدر ما ستبرز الافكار التنوير الفرنسية، والتي مقارنتا بالإنكليزية، أقل تقيدا من السلطة السياسية، وسوف تصبح الممثلة للتنوير بشكل عام.
غسيل دماغ هو أسلوب قديم استخدمه المصريون القدماء وتم تطويره عبر التاريخ ولكن أشهر من استخدمه هم الصينيون الشيوعيون في عام 1950 عندما كان الصينيون يطبقون برنامج يسمى الإصلاح الفكري الشيوعي الصيني، حيث اعتقد الصينيون أن الأفراد الذين لم يتعلموا في مجتمع شيوعي لديهم أفكار برجوازية ويجب إعادة تعليمهم قبل أن يأخذوا مكانهم في المجتمع.
برجوازية قامت البرجوازية في مراحلها الأولى بدور ثوري تقدمي في الصراع مع النظام الإقطاعي، فتحْتَ قيادة البرجوازية صُفِّيت العلاقات الإقطاعية وإسقاط التصوّر الطبقي الإقطاعي للإنسان. وقد أسهمت البرجوازية في تطوير العلم والتكنولوجيا وفي رفع إنتاجية العمل، وحطّمت نمط الحياة الذي كان غالباً في العصور الوسطى. وبنتيجة الثورات البرجوازية الممتدة من القرن السادس عشر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر وصلت البرجوازية إلى السلطة السياسية وأصبحت هي الحاكمة في أغلب بلدان أوروبا الغربية وفي الولايات المتحدة الأمريكية. ومع تحوّل الرأسمالية إلى الامبريالية (أواخر القرن التاسع عشر) ثم إلى رأسمالية الدولة الاحتكارية (منذ الحرب العالمية الأولى تقريباً)، ومع دخول حكم الطبقة العاملة مسرح التاريخ تغير أثر البرجوازية في المجتمع تغيراً جذرياً، وصار نضال طبقة العمّال في مواجهة الرأسمالية مضمون المرحلة المعاصرة من تاريخ البشرية وسمتها الأساسية.
اليونانيون في تركيا المجتمع اليوناني الحالي هم بقايا اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 والتي تتضمن تقريباً نقل مليوني شخص مليون ونصف منهم مسيحيين كانوا يعيشون في تركيا ونصف مليون مسلم كانوا يعيشون في اليونان، أغلبهم هُجّر بالقوّة وبشكل قانوني من أوطانهم. يذكر أن تبادل السكان اثر بشكل سلبي على الطبقة البرجوازية في تركيا، حيث شكل المسيحيين نسبة هامة من الطبقة البرجوازية. إستثنت الإتفاقية يونانيين مدينة إسطنبول. قد كانوا يبلغون قرابة 150,000 نسمة في سنة 1924. كذلك هناك حوالي 60,000 يوناني إسطنبولي يسكن اليونان حاليًا، إلا أنهم ما زالوا يحتفظون بجنسيتهم التركية. وقد تضائل عدد اليونانيين في إسطنبول بعد نشوء الجمهورية التركيّة على أثر أحداث مثل اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923، وضريبة الثروة التركية سنة 1942 والتي استهدفت بشكل خاص المسيحيين واليهود وبوغروم إسطنبول سنة 1955.
تاريخ إسبانيا خلال السنوات الثلاث المضطربة من حكم الليبراليين في الفترة من (1820-1823) حيث تميزت بمختلف المؤامرات الملكية. واعتبر الساسة الأوروبيون أن الحكومة الليبرالية تذكرهم بالكثير من حكومات الثورة الفرنسية حيث نظروا إليها نظرة عداء في مؤتمر فيرونا سنة 1822 وأعطوا فرنسا الأذن بالتدخل. فسحقت فرنسا الحكومة الليبرالية بقوة هائلة مما سمى بحملة مائة ألف من أبناء سانت لويس، وأعيد فيرناندو يحكم بملكية مطلقة في 1823. وعدت تلك المرحلة في أسبانيا بأنها نهاية للثورة البرجوازية الأسبانية الثانية.
المسيحية في فرنسا وبنهاية القرن السابع عشر، فرّ نحو 200,000 هوغونوتي بروتستانتي من فرنسا بعد سلسلة من الاضطهادات الدينية إلى البلدان البروتستانتية مثل إنجلترا وويلز والدانمارك وسويسرا وجمهورية هولندا ومرغريفية براندنبورغ وبالاتينات الانتخابية (كلاهما في الإمبراطورية الرومانية المقدسة) ودوقية بروسيا، إضافة إلى مستعمرة رأس الرجاء الهولندية (جنوب أفريقيا الآن) والثلاثة عشرة مستعمرة الإنجليزية في أمريكا الشمالية. أعتبرت هجرة الهوغونوتيين هجرة الأدمغة، إذ كان عدد كبير منهم من المتعلمين والحرفيين والبرجوازيين، في المهجر عمل الهوغونوتيين في إنشاء البنوك وعملوا في الذهب والتجارة.
مجتمع جزائري مع هذا، وفي بدايات القرن العشرين، ظهر تزاوج بين تجار الجزائر والبرجوازية الفرنسية. تعلم أولادهم في المدارس الفرنسية، في منازلها أو في فرنسا، للظهور بميزة أوربية، مكونة من المحامين والأطباء، الصيادلة، المعلمين، والإداريين، وحتى سياسيين. الفرص الاجتماعية لهذه الطبقة (سميّت: المتطورة) كانت رغم هذا محدودة، كما أعيق تطورها السياسي أيضا.
السيادية من أهم أهدافها هي تنظيم المنظمات التجارية بقوانين عادلة كتنظيم نسب العمال ونسب ربح من هم على هرم البرجوازية وأن يأخذ كل شخص حسب ما يعمل، وعلى نظير الشيوعية التي ألغت هذه الطبقات نهائيًا وتؤمن بوجوب توفير مستلزمات كل إنسان بلا مقابل فعلي كالصحة والتعليم والمائوى والغذاء والكهرباء، اما المستلزمات الاخرى فهي ما يحصل عليها الفرد من ناتج عمله (كل فرد ياخذ بما عمل).
طليعية (سياسة) هناك اعتقاد شائع أن لينين آمن بأن أصحاب الوعي الطبقي هم المثقفون العامون الذين جعلوا من رسالتهم التآمر على النظام الرأسمالي، وتثقيف الجمهور في النظرية الثورية، وإعداد العمال للثورة البروليتارية ولديكتاتورية للبروليتاريا التي ستتبعها. ومع ذلك، على عكس منافسيه المناشفة، تميز لينين بعدائه للمثقفين البرجوازيين، وكان يُنتَقد بشكل روتيني لمبالغته بالوثوق في القدرة الفكرية للطبقة العاملة على تحويل المجتمع من خلال نضالاتها السياسية.
الكرد في فرنسا الكرد في فرنسا هم الأشخاص الذين ولدوا في فرنسا أو يقيمون فيها من أصل كردي.
صراع الطبقات الاجتماعية بالإضافة إلي وجود طبقات فرعية (على سبيل المثال تعارُض الطبقة البرجوازية الصناعية مع البرجوازية الإقتصادية ) وبجانب هاتين الطبقتين الأساسيتين تُضاف إليهما الطبقة المتوسطة ذو النوايا التحررية.
من وجهة نظر ماركس أن البرجوازية و البروليتاريا يمكن أن يكون لهما سياسة مُستقلة ، فإن إختلاف طبقات "البرجوازية الصغيرة" تجذب طبقة البروليتاريا (الطبقة العاملة)؛ بغرض توحد مَصالحهم ورؤيتهم السياسية مع كبار المهنيين المعارضين لكبار الرأسماليين.
فرنسا قام الملك لويس الخامس عشر(1715-1774) خليفة الملك لويس الرابع عشر بشن الكثير من الحروب حيث كانت نتائجها متناقضة. وفي عام 1763 قامت معاهدة باريس (1763) بإنهاء حرب السنوات السبع، وتخلت فرنسا عن ممتلكاتها في أمريكا الشمالية ولكنها استولت في ذات الوقت على دوقية لورين و كورسيكا. وشهدت فرنسا في نفس العصر ازدهار وانتعاش ديموجرافي واقتصادي كبير. وازدياد الإنتاج الزراعي صاحبه مرحلة تصنيع كبيرة تُسمى "proto-industrialisation "، وخصوصاً في قطاع الغزل والنسيج، ولكن أيضاً حدثت طفرة في المجال الفكري والثقافي. ثم وصل بعد ذلك الملك لويس السادس عشر إلى العرش في عام 1774، ووجد نفسه غير قادر غعلى إيجاد حل لمديونية المملكة ووجب عليه مواجهة أقسام المملكة ( يقصد بها الثلاث أقسام" طبقة النبلاء، ورجال الدين والطبقة البرجوازية).
الأقدام السوداء كان الاستيطان على مرحلتين، مرحلة العهد العسكري (1830 ـ 1870) والاستيطان في العهد المدني (في الشمال أساسا) (1870 ـ 1900) الذي أحضر مستوطنين أقل برجوازية. وتحت مظلة «أن الأراضي غير الأوروبية تُعد مناطق خالية من الحضارة، فهي ملائمة للاستعمار»، تحول حُفاة وقطاع طرق وعاطلون في فرنسا وأوروبا من «خدم» إلى أسياد استولوا على أراضي غيرهم وحَقروا أهاليها.
حفلة موسيقية في القرن السابع عشر، انتشرت هكذا حفلات في ألمانيا، وكانت مدينة لوبيك آنذاك مشهورة بإقامة حفلات ليلية سنوات 1620، وبعدها سويسرا ثم إنجلترا إلى أن انتشرت في أوروبا سنوات 1640، وكانت في ذلك الوقت تقام الحفلات في الحانات وغيرها من المحلات الشعبية التي يجتمع فيها الناس بكثرة، إلى أن تطورت الحفلات إلى نوع موسيقي راقي، وبدأت تقام في منازل النبلاء والبرجوازيين في فرنسا.
إيطاليا ينقسم المجتمع الإيطالي إلى طبقات مختلفة: الطبقة البرجوازية والطبقة الوسطى والطبقة البرجوازية الصغرى في المناطق الحضرية والبرجوازية الصغرى في المناطق الريفية والطبقة العاملة في المدن والطبقة العاملة الريفية.
مغاربة في فرنسا المغاربة في فرنسا والمعروفون أيضًا باسم مغاربة فرنسا هم الأشخاص من أصول مغربية الذين يسكنون في فرنسا. الناس من أصول مغربية يمثلون قطاعا كبيرا من كل سكان فرنسا المهاجرين. قرر الكثير من المغاربة الهجرة إلى فرنسا منذ عقد 1960 إلى الحاضر تبعا لحكم فرنسا الاستعماري في المغرب من 1912 إلى 1956، وذلك نظرا للظروف الاقتصادية الأفضل في فرنسا.
اليزيديون في فرنسا اليزيديون في فرنسا هم الأشخاص الذين ولدوا في فرنسا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.
التحول الهيكلي في المجال العام تكلم هابرماس عن تطوير المجال العام البرجوازي في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بالإضافة إلى التراجع اللاحق الذي حلّ به.
حدث الانتقال الأوّل في إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة وألمانيا على مدى 150 عامًا أو ما يقارب ذلك، من أواخر القرن السابع عشر. قادت إنجلترا الطريق في أوائل القرن الثامن عشر، وتبعتها ألمانيا أواخر القرن ذاته.
عرب فرنسا هم عرب يعيشون في فرنسا اغلبهم من المغرب العربي وأقلية من المشرق العربي في فرنسا يشكلون أكبر مجموعة عرقية بعد الفرنسيون
أيرلنديون كاثوليك بعد الثورة الأيرلندية في عام 1798، إحتلت الأسر الأنجليكانية مراكز سياسية مرموقة وأصبحت عماد الطبقة الأرستقراطية والبرجوازية، وأنتمت الغالبية العظمى من الأسر البروتستانتية عرقيًا إلى الأنجلو-أيرلنديين. وشكل أتباع كنيسة أيرلندا الأنجليكانيَّة الطبقة الحاكمة والنخبة المثقفة فأسسوا جامعة دبلن واحتكروا دخول المؤسسات التعليمية والجامعية الراقية. وعلى الرغم من كون الكاثوليك هم الغالبية العظمى من سكان أيرلندا، الا انهم عانوا من التمييز جراء الامتيازات التي حصل عليها البروتستانت الأنجليكان.
نادي اليعاقبة في وقت مبكر من عام 1791، الجمعيات مثل نادي اليعاقبة، ونادي جمعية أصدقاء حقوق الإنسان والمواطنة (des Cordeliers) وغيرهم من الجمعيات كانت تسيطر بنحو متزايد على الحياة السياسية الفرنسية. وكان الرجال أعضاء في اثنين أو أكثر من هذه النوادي. إما النساء فلم يقبلن كعضوات في نادي اليعاقبة (ولا في معظم النوادي الأخرى)، ولكن سمح لهن بمتابعة المناقشات من الشرفات. ادعي اليعقوبيين انهم يتحدثون بالنيابة عن الشعب ولكنهم هم أنفسهم لم يكونوا من "الشعب": فقد رأى المعاصرون اليعقوبيين كنادٍ للبرجوازية.
فرنسا حصل شارل على مملكة الفرنجة الغربيين والتي تعادل ثلثي غرب فرنسا الحالية حيث كانت تختلف حدودها قليلاً حتى أواخر العصور الوسطى. وكان على المملكة الجديدة مجابهة ثلاث موجات من الغزوات المختلفة ما بين القرنين التاسع والعاشر يقودها المسلمون، الفايكنج والمجريون. وفي نفس العصر استمرت سلطة الكونتات في التضخم بينما تضائلت السلطة الملكية، وحلت محلها المجتمع الإقطاعي والذي يتميز بإنقسامه إلى ثلاث أقسام: رجال الدين، النبلاء، وثلث الدولة ( وهم الطبقة البرجوازية. وفي عام 987، انتُخب أوغو كابيه ملكاً من قبل أقرانه، أي نبلاء المملكة، ثم أصبحت الملكية والنظام الملكي وراثي، وحكم الكابيتيون فرنسا خلال أكثر من ثمانية قرون. ومع ذلك فإن أوائل الملوك الكابيتيون لم يحكموا مباشراً إلا جزء ضئيل ضعيف من الأراضي الفرنسية يُسمى بالمجال الملكي الفرنسي، وكان بعض من التابعين لهم لديهم سُلطة وقوة أكبر وأكثر منهم.
في القرن الثاني عشر، بدأت السلطة الحاكمة على إثبات قدرتها ضد أمراء المملكة، ولكن في عام 1150 كان عليها مواجهة ميلاد الإمبراطورية الأنجوية والتي تجمعت مابين إنجلترا والثلث الغربي من فرنسا.
اقتحام سجن الباستيل واجهت فرنسا في عهد الملك لويس السادس عشر أزمة اقتصادية كبيرة بدأتها التكاليف التي تكبدتها فرنسا جرّاء تدخلها في حرب الاستقلال الأمريكية, و جرّاء الجهود المتواصلة لغزو بريطانيا العظمى على وجه الخصوص, وتفاقمت هذه الأزمة نتيجة النظام الضريبي غير العادل. في الخامس من أيار عام 1789م, اجتمع مجلس طبقات الأمة لسنة 1789م للبحث في هذه المسألة, ولكن الأنظمة القديمة والطبقة الاجتماعية الثانية المحافظة في الحكم - والتي كانت تتألف من النبلاء الذين شكلوا ما نسبته 2% من سكان فرنسا في ذلك الوقت - أعاقوا عملهم. في السابع عشر من حزيران 1789م, قامت الطبقة الثالثة وممثليها المنبثقين من الطبقة الوسطى (أو ما يسمى "بالبرجوازية الوسطى" ) بإعادة تشكيل أنفسهم في الجمعية الوطنية ، 
والتي كانت تهدف إلى إيجاد دستور فرنسي. عارض الملك في البداية هذا التطور, ولكنه اضطر إلى الاعتراف بسلطة هذه الجمعية والتي أطلقت على نفسها اسم الجمعية التأسيسية الوطنية في التاسع من تموز.
رشاد نوري كنتكين تخلّص الكاتب في روايات مرحلته الثانية من العاطفة المفرطة، وأصبح الهم الاجتماعي محور أعماله، فتناول موضوعات الصراع بين المثقف والقوى المحافظة، ومشكلات الثأر عرفًا تقليديًا، والتسوّل، وأثر القيم البرجوازية الحديثة في الجيل الجديد الذي يعيش في بيئة محافظة. تجسد شخصيات كُنتكين التغيرات الاجتماعية، فهو يعرض مختلف طبقات المجتمع وفئاته: المعلّم والموظّف والضابط والعامل وابن المدينة وابن الريف. ومن أهم أعماله: «من الشفتين إلى القلب» Dudaktan Kalbe عام (1923)، و«الليلة الخضراء» Yesil Gece عام (1928).
المسيحية في لبنان لسنين عديدة خاصة خلال العصر العثماني لعبت الأسر الأرثوذكسيَّة البرجوازية أدوارًا هامة في المجال الاقتصادي وقد سكنت عدد من العائلات الأرستقراطية المسيحيَّة الأرثوذكسيَّة منطقة الأشرفيَّة وكان لها دور اجتماعي واقتصادي بارز حيث بنت قصورها في هذه المنطقة من بين هذ الأسلا كانت آل سرسق، وتويني، وبسترس، وطرّاد، وداغر، وفرنيني، وفياض. وكثيرًا ما يُطلق على هذه الأسر باسم "العائلات الستة" الثرية في بيروت. فهم كانوا من أصحاب العقارات والإقطاعيين في السابق، واليوم هم من أصحاب الأعمال، والأطباء، والفنانين، وأهل الأعمال الخيرية في لبنان والخارج.
سنقوم بدفنكم في السياق الفعلي للجملة كان: "إذا كنتم ترغبون في ذلك أم لا، التاريخ هو في صالحنا. وسنقوم بدفنكم". وفي خِطابِه العام اللاحِق قال خروتشوف: وفي وقت لاحق، في 24 أغسطس 1963، أشار خروتشوف في خطابه في يوغوسلافيا: 
حيثُ كان يُشير لمقولة ماركسية في الفصل الأول من بيان الحزب الشيوعي "إن البرجوازية هم حفاري قبورهم الخاصة، حيثُ سقوطها وانتصار البروليتاريا أمران حتميان". وقد كرر خروتشوف هذه الأطروحة الماركسية في لقاء مع صحفيين في الولايات المتحدة في سبتمبر 1959. وتم تفسير ذلك عند العديد من الأميركيين بمثابة تهديد نووي.
ثورات 1820 كانت محاور الإيديولوجية لتلك الثورات هي الليبرالية والقومية. وبما أن البلدان الأكثر تأثرا هي التي في جنوب أوروبا (وتلك حلقة من مناطق أخرى مثل ألمانيا وفرنسا وكانت أقل أهمية بكثير) وإسبانيا باعتبارها مركزا للحركة التي انتشرت في إيطاليا والبرتغال، ومن ناحية أخرى أتت اليونان والتي أطلق عليه دورة البحر المتوسط مع دورة الأطلسي التي سبقتها بجيل كامل (ظهرت أولى الثورات الليبرالية أو البرجوازية على دفتي المحيط الأطلسي: الثورة الأمريكية 1776 ثم الفرنسية 1789).
المرأة في فرنسا في فرنسا بين سنوات 2004 و2009 أُظهِر بأن الآباء هم المسؤولين عن 80% من حالات قتل النساء.
لويس فيليب الأول بقي لويس فيليب في الحكم 18 سنة، من ثورة 1830م إلى ثورة 1848م وقد مثّل هيمنة البرجوازية وتقدمها كما أن حكمه شهد بروزالتكنولوجيات العصريّة، مثل السكة الحديديّة، والباخرة، والتصوير الفوتوغرافى. 
قاد الملك سياسة أجنبيّة معتدلة؛ باشر مع ذلك استعمار الجزائر، وساند استقلال بلجيكا من هولندا، ووفّق بين فرنسا وإنجلترا الفكتورية.
ولكن المجاعة والبطالة والأزمة المالية أوقدت ثورة 1848م فتنازل لويس فيليب عن الحكم، ومات عام 1850م في منفاه في إنجلترا.
طراز الإمبراطورية الثانية طراز الإمبراطورية الثانية الفرنسية أو طراز نابليون الثالث هو طراز معماري نشأ في فرنسا تحت الإمبراطورية الفرنسية الثانية وفي حكم نابليون الثالث. عرف هذا الطراز شهرة كبيرة وإنتشارا واسعا خاصة لدى الطبقة البرجوازية أثناء وجود الإمبراطورية وفي حكم الجمهورية الفرنسية الثالثة حتى السنوات 1920.أوبرا باريس الوطنية وقصر غارنييه يمكن إعتبارهما قمة تمثيل طراز نابليون الثالث: وجود الإنتقائية، والطراز الكلاسيكي في مراحله المختلفة (من النهضة إلى الكلاسيكية الجديدة).
مصارعة - في القرون الوسطي بدأ الاهتمام بالمصارعة والمبارزة بالسيف وأصبحت المصارعة تستعمل فقط في العروض - وعند قيام الثورة الفرنسية البرجوازية سنة 1789 ميلادية كان لابد من الاهتمام بالتربية البدنية وتعليمها حتي يصبح الصغار أقوياء وينضموا الي الجيش لكي يكونوا محاربين وفي سنة 1848 ميلادية أقيمت أول حفلة للمصارعة للمحترفين وطاف بها فريق فرنسا معظم دول العالم
المصارعة هي من الرياضات النبيلة وهي رياضة يحلو النضر في كيفية لعبها وذلك راجع إلى كثافة الحركات فيها وتميزها
تاريخ الطفولة في فرنسا ومعظم الدول الأوروبية خلال الفترة من 1650 إلى 1790، كانت التطلعات التعليمية في ازدياد وكانت تكتسب على نحو متزايد الطابع المؤسسي من أجل تزويد الكنيسة والدولة بالموظفين ليكونوا إداريين مستقبليين. وكانت الفتيات غير مؤهلات للمناصب القيادية، وكان يُنظر إليهن بشكل عام باعتبارهن أقل في القدرات العقلية من الفتيان. وكانت لدى فرنسا العديد من المدارس المحلية الصغيرة، حيث كان أطفال الطبقة العاملة - من البنين والبنات - يتعلمون في إطار شعار الأفضل "أن تعرف وتحب وتخدم الرب". ومع ذلك، كان يتم تعليم أبناء بنات النخب النبيلة والبرجوازية تعليمًا متميزًا جدًا: حيث كان يتم إرسال الأولاد إلى المدرسة العليا، ربما جامعة، بينما كان يتم إرسال أخواتهن - إذا كُن محظوظات بما يكفي لمغادرة المنزل - لاستكمال الدراسة في الدير. ولم يُقدم أي بديل حقيقي لتعليم الإناث؛ فلم تتشكل شخصيات النساء المستنيرات إلا من خلال التعليم المنزلي، وعادة صالونات النساء المدهشة.
حروب فرنسا الدينية وبالرغم من هذه الاضطهادات إلا أن البروتستانتية قد نمت بشكل كبير. ويقتصر القمع المطلوبة من قبل الملك من ضعف مؤسساتها. لم يكن لدي الملك الدعم القضائي الكافي المهم لكي ينفذ سياسته . وكان هناك سوء تطبيق للمراسيم وشعر الكثير من الضباط بالتعاطف تجاه الإصلاح.
تم انتشار البروتستانتية في المناطق الحضارية وخصوصاً إلي من يستطيعون الوصول إلي الثقافة : البرجوازيين، الحلرفيين، رجال الكنيسة، العلماء، الكُتاب وموظفين القضاء .
تفاعل الملك، مرسوم شاتوه بريون في عام 1551 حيث شرح فيه بالضبط أنماط القمع. يزيد العقوبات المفروضة علي أمناء المكتبة، المحررين، وناشرين الكتب المحظورة. ولم يمنع.
انضمت طبقة النبلاء إلي الإصلاح منذ عام 1555. شخصيات كبيرة من القصر مثل أمير كونديه وفرانسوا دي اندولوه ساهموا في تنميته. وفي نهاية عهد هنري الثاني مللك فرنسا، حققت البروتيتانتية تقدم كبير أكثر من باقي الكنائس.
وطنية حاول الماركسيون التوفيق بين موفقين، واحد يؤكد أنَّ الوطنية أداة برجوازية لإشغال البروليتاريا عن صراع الطبقات الاجتماعية، وآخر يفترض احتكار الطبقة العاملة تمثيل الأصالة القومية. بحسب ماركس وفريدريك إنجلز، إتساق وسائل الإنتاج بفضل الرأسمالية، سيمحي التباينات القومية بين الأمم، فشددا على لزوم تطور حركات النضال القومية بتحويل نشاطها أمميًا بذات جهود عولمة التجارة الحرة عند البرجوازيين، ليتسنى تنظيم الأنشطة العمالية وتمثيلها على المستوى الدولي. ففي الوقت الذي يحتفظ فيه البرجوازيين من كل أمة بمصالح قومية منفصلة، استحدثت الصناعات الكبيرة طبقة تتشارك المصالح باختلاف أممها، ولذلك استنتج ماركس حتمية موت الجنسية وذبول الدولة بنهاية المطاف. وبرغم هذا التحول، يشكل البرجوازيين حاضنة أساسية للعدوات القومية وذلك لعدة أسباب في نظر ماركس:
سارة تريمر فعلى سبيل المثال زعمت تريمر أن مدارس الأحد تقوم بتعليم طلابها؛ ليس فقط حتى يتمكنوا من قراءة الكتاب المقدس، بل حتى يستطيعوا أيضًا استخراج الاستنتاجات اللاهوتية والسياسية الصائبة منه. وعلاوة على ذلك أفادت تريمر أن مسؤولية تعليم الفقراء تقع على كاهل الطبقة المتوسطة وحدها. فقد استبعدت تريمر الطبقة الأرستقراطية – بما أن ليس لها دور فعال- من برامجها الخيرية، و" أكدت تريمر أن أولئك الذين قاموا بتنظيم مناهج مدارس الأحد هم أنفسهم الذين سيجسدون ويُخلدون الثقافة البرجوازية." وأشارت ويلز أن هذا هو ما يُميز تريمر عن بقية فاعلي الخير في وقتها مثل هانا مور.
اوليمبيا (لوحة) .أوليمبيا كان يخصها الخادمة والقطة ، ولم تفعل الفاحشة في الشوارع .لم يكن بيت الدعارة ملكا للخادمة وكذلك الإكسسوارات ويكون تابعا لبيت البرجوازى الفخيم .في القرن التاسع عشر البيوت التى كانت تفعل الزنى في باريس كان يتم فرشها مثل البيوت البرجوازية وذلك من أجل منح العاطفة والإحساس ورؤية الإحترام من الخارج ، ولم يتقاسما المرأة والزبون هذا البيت وهذا البيت من الممكن أن يكون واحدا من هؤلاء. حجرة أوليمبيا مع الفاحشة لدى البرجوازية أصبح منتميا لدى الإسم المذموم لدى البيت
صالون أدبي باع رجلٌ آخر جاء من المشرق العربي يدعى يوسف القهوة بطريقة توزيعها على الناس في الشوارع كما فعل باسكال قبله، ثم تطورت تجارته وافتتح عدة مقاهٍ في باريس. ثم افتتح رجلٌ من حلب يدعى ستيفن مقهىً قريباً من Pont au Change على نهر السين، ثم انتقل إلى شارع سان أندريه بهدف التوسع.
هكذا بدأت فكرة المقاهي في باريس، ذات طابعٍ شرقيةً بكل ما في الكلمة من معنى، اعتمدت فكرة المقهى الفرنسي على الوصول لعامة الشعب والطبقة الفقيرة الكادحة والسكان أو الزوار الأجانب، لم تكن ترى أبداً النبلاء والبرجوازيين يرتادونها، ولكن التجار الفرنسيون استطاعوا اجتذاب هؤلاء إلى نوعٍ جديدٍ من المقاهي، بعد أن تأثروا بالمشارقة، فقاموا بتأسيسها على درجةٍ كبيرةٍ من الفخامة تتناسب وذوق الرجل الفرنسي النبيل والبرجوازي، فعرفت باريس مقاهٍ برأسمال وإدارةٍ فرنسيتين، تتميز بالرحابة والاتساع، تلمس فيها طابع الأناقة، مزينة بالسجاد الفاخر والمرايا الكبيرة والصور المعلقة على الجدران، إلى جانب الشموع المضاءة فوق شمعداناتٍ وأثاث مجهز من الخشب الثمين حيث تقدم القهوة والشاي والشوكولاتة وحلوياتٌ أخرى، وما أن ظهر هذا النوع من المقاهي حتى تزاحمت عليه الطبقة المخملية والثرية، وأصبحت المقاهي تحظى باحترامٍ منقطع النظير في فرنسا.
تاريخ علم الاجتماع • حيث زادت الفجوة بين البرجوازيين والطبقة العاملة خاصة بعد الانقلاب الصناعي مما أدى إلى تسلط البرجوازيين على النظام.
الحرب الأهلية في فرنسا بين منتصف أبريل ونهاية مايو 1871، جمع كارل ماركس، أثناء إقامته في لندن، مقتطفات من الصحف الإنجليزية والفرنسية والألمانية حول التقدم المحرز في الحرب الأهلية الفرنسية، التي كانت بين العمال الراديكاليين في باريس ضد القوات المحافظة من خارج المدينة. كانت المطبوعات الفرنسية التي تدعمها الكومونة متاحة لماركس، فضلا عن العديد من الدوريات البرجوازية التي نشرت في لندن باللغتين الإنجليزية والفرنسية. وكان لماركس أيضا إمكانية الوصول إلى التفسيرات الشخصية للأحداث مررها له العديد من الشخصيات البارزة في الكومونة مثل بول لافارج وبيتر لافروف.
حروب فرنسا الدينية ثم تشارلز التاسع فرض سلطتهم حيث كانا صغار السن ، لم يستطيعوا منع الفرنسيين من الإنقسام بين الجهتين المحاربين، ترددت الملكة الأم كاترين دي ميديشي بين التسامح الديني والقمع، مما أدي إلي زيادة التوتر.
ظهر الطابع الإقطاعي بوضوح مع التزايد الاستقلالي للأمراء والأطراف الذي يزيد خطراً شبكة معاونيهم. إن اتحاد الولايات العامة (رجال الدين والنبلاء والبرجوازية وعامة الشعب) فترة الحروب الدينية هو الإثبات لهذا الضعف في السلطة. كان الملك في حاجة إلي دعم رعاياه من أجل إتخاذ الرارات التي ستكون مُحترمة من الجميع.
باروكية وبالنسبة للأدب في ألمانيا فقد تأثر بعوامل عدّة أولها جماعة البلياد في فرنسا، ثم الغونغورية في إسبانيا، وكذلك تأثرت بالحركة المارينية في إيطاليا. ورغم ذلك فقد تطوّر الأدب الألماني متخذا منحا خاصا بالحديث عن البروتستانتية والبرجوازية التي شغلت الأدباء والمفكرين والسياسيين وحتى العوام، ونرى ذلك التطور ضمن أجناس كثيرة منها المسرح التعليمي teatro escolar، والأغنية الرعوية canto parroquial. وبالرغم من تقسيم ألمانيا إلى مقاطعات كثيرة إلا أن الشعب الألماني بقيَ على وعيٍ ودراية بأهمية اللغة المحلية المحكية خاصة في "المجتمعات اللغوية".
سهى عرفات ولدت في الضفة الغربية لأسرة كاثوليكية فلسطينية برجوازية ثرية، كانت تعيش في نابلس ورام الله اللتان كانتا تخضعان للسلطة الأردنية، كان والدها داوود الطويل خريج جامعة أوكسفورد مصرفيًا ووالدتها ريموندا الطويل سياسية وكاتبة وشاعرة فلسطينية من عكا. تلقت تعليمها في مدرسة الدير ومدرسة راهبات الوردية في بيت حنينا في القدس، وتلقت تعليمها الجامعي في جامعة السوربون في باريس، وفي فترة دراستها الجامعية رأست الاتحاد العام لطلبة فلسطين في فرنسا وقامت بتنظيم تظاهرات من أجل القضية الفلسطينية.
أقلية نموذجية وعلى غرار الفيتناميين، المهاجرين اللاوسيين في فرنسا هم إحدى الجماعات العرقية الأكثر اندماجًا في فرنسا. وعلى عكس نظرائهم في أمريكا الشمالية وأستراليا، اللاوسيين في فرنسا لديهم نسبة عالية من النجاح التعليمي وممثلين تمثيلاً جيدًا في القطاعات الأكاديمية والمهنية، وخاصًة بين أجيال الفرنسيين المولد.
الطاهر وطار يقول إن همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم. ويقول إنه هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى. كما يقول: أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة، وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم. عمل الكاتب في كل الميادين والنشاطات السياسية، من مؤلفاته نجد مجموعات قصصية ومسرحيات وروايات، كما قام بترجمة مجموعة من الأعمال الفرانكوفينية. تد رس أعمال الطاهر وطار في مختلف الجامعات في العالم وتعد عليها رسائل عديدة لجميع المستويات. أجمل القصائد التي قيلت في رثاء الاديب الكبير الطاهر وطار بعنوان : ( سلاماً وطّار )
فرنسيون معظم السكان الذين يعيشون في فرنسا هم من أصول الغاليين الرومان أو من الباسك أو من أيبريا وليغويريين في جنوب فرنسا امتزجوا مع الجرمان زمن الامبراطورية الرومانية والإسكندنافيين الذين استوطنوا نورمندي في القرن التاسع.
المرأة في فرنسا منذ 2014، 58% من الأطفال حديثي الولادة هم خارج نطاق الزواج. مما أجبر المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في 2001 على الضغط على فرنسا لتغيير بعض القوانين المتعلقة بالأطفال خارج الزواج. وفي 2013 طبقت فرنسا بعض التغيرات حول قانون الأطفال خارج الزواج لكنه لم يطل سوى الأطفال المزدادين بعد 2001.
أوليمب دو غوج أوليمب دو غوج هي كاتبة مسرحية فرنسية و ناشطة سياسية و تعرف ب ماري غوزي (7 مايو 1748 - 3 نوفمبر 1793) لاقت كتابتها الخاصة بحق المراة شهرة واسعة.
بدأت حياتها المهنية في بدايات 1780، ومع إرتفاع حدة التوتر السياسي في فرنسا، أصبحت داعية لتحسين حالة العبيد في المستعمرات الفرنسية في العام 1788. في الوقت نفسه بدأت كتابة النشرات السياسية و أصبحت أشهر ناشطة نسائية ومن أوائل من طالب بأن تعطى المرأة الفرنسية نفس حقوق الرجال في فرنسا. وفي عام 1791 من خلال إعلانها الخاص بحقوق المرأة و المواطنة تحدت تسلط الذكور و عدم المساواة بين الذكور والإناث، أعدمت بالمقصلة خلال عهد الإرهاب لمهاجمتها نظام الحكومة الثورية و لعلاقتها الوثيقة بالجيرونديون.
ولدت ماري غوزي في عائلة برجوازية صغيرة في 1748 في مونتوبان في جنوب غرب فرنسا. وكان والدها الشرعي بيير غوز جزاراً وكانت والدتها آن-أوليمب ابنة لتاجر قماش. يعتقد أنها كانت ابنة غير شرعية للمركيز جان جاك دو بومبينيان وأن رفضة الاعتراف بها قد أثر عليها في دفاعها العاطفي عن حقوق الأطفال غير الشرعيين.
الإسلام في فرنسا يعتبر الإسلام الدين الثاني في فرنسا، ويتراوح نسبتهم وفقا لتقديرات جريدة لوموند (2007) ومؤسسة ايبسوس موري سنة 2011 بين 3% وبين 5-8% وفقا لكتاب حقائق العالم، تشير أغلب التقديرات أن عدد المسلمون في فرنسا يترواح بين 5 إلى 6 ملايين. في حين قدرت وزارة الداخلية الفرنسية أعدادهم ب 4.5 مليون. ذكرت احصائية أن 33% فقط من مسلمون فرنسا هم ممارسون وملتزمون في أداء الشعائر الإسلامية.
الموت في البندقية قصد مان بموت اشنباخ انحلال البرجوازية في ألمانيا عندما تظهر مكونات اجتماعية جامحة تؤدي إلى انفلات البرجوازية، كتب توماس مان هذه الإقصوصة تحت تأثير فلسفة كل من شوبنهاور ونيتشه.
ثقافة فرنسية تتميز الواقعية بلتركير بشكل أساسى على شخوص الطبقة البرجوازية. هي إنعكاس للبرجوازية، عادةً في شكل رواية وتبحث عن وصف الواقع الاجتماعى بحيادية ودقة عبر أوصاف معقولة ولذلك يستند إلى رصد
برجوازية البرجوازية هي طبقة اجتماعية ظهرت في القرنين 15 و16، تمتلك رؤوس الأموال والحرف، كما تمتلك كذلك القدرة على الإنتاج والسيطرة على المجتمع ومؤسسات الدولة للمحافظة على امتيازاتها ومكانتها بحسب نظرية كارل ماركس.
ليون تروتسكي رد تروتسكي على هذه الأفكار على النحو التالي: "إذا كان الأمر يتعلق فعلا بثورة برجوازية ديمقراطية، فإن القضية الرئيسية فيها هي الأرض. ستنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة التي ستقود الفلاحين ضد القيصرية. إلا أن البرجوازية وصلت متأخرة جدا مما يجعلها عاجزة عن لعب دور ثوري. وقد احتلت البروليتاريا الميدان الرئيسي. إن النضال الثوري ضد النظام القيصري سوف يؤدي إلى تعبئة الطبقة العاملة، التي لن تتوقف عند الحدود المفروضة من طرف من يسمون بالليبراليين البورجوازيين. لهذا السبب سوف يخون الليبراليون الثورة ويدعمون القيصر ضد العمال والفلاحين. وبالإضافة إلى ذلك، فإن البرجوازية في روسيا مرتبطة بآلاف الخيوط إلى كبار ملاكي الأراضي من خلال النظام البنكي. وحدها الطبقة العاملة، في ظل تنظيم وقيادة الماركسيين، من يمكنها قيادة الفلاحين نحو النصر، وإسقاط الدولة القيصرية وإنجاز مهام الثورة الديمقراطية البرجوازية. لكن الأمور لن تنتهي عند ذلك الحد. حيث ستجد حكومة العمال والفلاحين نفسها مجبرة على تطبيق تدابير اشتراكية منذ اليوم الأول لتوليها السلطة. إن المهمة التي يجب على الطبقة العاملة أن تحضر نفسها لها هي الاستيلاء على السلطة."
تاريخ فرنسا أنتجت الانتخابات في 26 مارس 1871 في باريس حكومة تقوم على الطبقة العاملة. [بحاجة لمصدر] وكان لويس أوغست بلانكي في السجن ولكن الغالبية من المندوبين اتباعه، ودعا "البلانكيين. [بحاجة لمصدر] وأقلية تتألف الفوضويين وأتباع من برودون بيير جوزيف (1809-1855). [بحاجة لمصدر] كما الفوضويين، كانت "البرودونيين" أنصار الحكومة محدودة أو معدومة، وأراد الثورة لمتابعة دورة مخصصة مع التخطيط ضئيلة أو معدومة. [بحاجة لمصدر] تحليل الاعتقالات تشير سجلات وعارضت الكوميني نموذجية للجيش، ورجال الدين، والأرستقراطيين في المناطق الريفية. [بحاجة لمصدر] اعتبره العدو البرجوازية. [بحاجة لمصدر]