mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
أهل السنة والجماعة اتفق جمهور أهل السنة والجماعة على أن خير القرون قرن الصحابة ثم الذين يلونهم على كما دل عليه حديث: «خيركم قرني» وعلى أن خير الصحابة الأئمة الخلفاء الأربعة وأولهم: أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة ثم أهل بدر، وعلى أن الخيار بعد العشرة في أهل بدر من المهاجرين والأنصار على قدر الهجرة والسبق في الإسلام، وعلى أن كل من آمن بالله ورسوله وحصلت له الصحبة ولو ساعة أو اجتمع برسول الله أو رآه ولو مرة مع إيمانه به وبما دعا إليه أفضل من التابعين بذلك. وأن إمامة الخلفاء الراشدين كانت عن رضى من جماعتهم وأن الله ألف قلوبهم على ذلك لما أراده من استخلافهم جميعا بقوله: وأجمعوا على الكف عن ذكر الصحابة عليهم السلام إلا بخير ما يذكرون به وعلى أنهم أحق أن ينشر محاسنهم ويلتمس لأفعالهم أفضل المخارج وأن نظن بهم أحسن الظن وأحسن المذاهب ممتثلين في ذلك لقول رسول الله: «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا» وقال أهل العلم معنى ذلك لا تذكروهم إلا بخير الذكر، وقوله «لا تؤذوني في أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه» وعلى ما أثنى الله تعالى به عليهم بقوله . الآية
وأجمعوا على أن ما كان بينهم من الأمور الدنيا لا يسقط حقوقهم كما لا يسقط ما كان بين أولاد يعقوب النبي عليه السلام من حقوقهم، وعلى أنه لا يجوز لأحد أن يخرج عن أقاويل السلف فيما أجمعوا عليه وعما اختلفوا فيه أو في تأويله لأن الحق لا يجوز أن يخرج عن أقاويلهم. وأجمعوا على النصيحة للمسلمين والتولي بجماعتهم وعلى التوادد في الله والدعاء لأئمة المسلمين والتبري ممن ذم أحدا من أصحاب رسول الله وأهل بيته وأزواجه وترك الاختلاط بهم والتبري منهم. فهذه الأصول التي مضى الأسلاف عليها واتبعوا حكم الكتاب والسنة بها واقتدى بهم الخلف الصالح في مناقبها.
نظرة الاثنا عشرية للطوائف الإسلامية المخالفة لها س599: محل عملي يقع في إحدى المناطق الكردية، وأكثرية أئمة الجمعة والجماعة هناك هم من أهل السنّة، فما هو حكم الاقتداء بهم؟ 
ج: لا إشكال في المشاركة في الصلاة معهم في جُمُعتهم وجماعاتهم لاجل حفظ الوحدة الإسلامية.
المرجعية الدينية الجزائرية تعتمد الجزائر في تربيتها الصوفية على المدرسة السلوكية التي أسسها أبو القاسم الجنيد بن محمد الخزاز القواريري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، أصله نهاوند في همدان (مدينة اذرية)، ولد سنة نيف وعشرين ومئتين للهجرة ومولده ومنشؤه ببغداد. قال عنه : «هو من أئمة القوم وسادتهم؛ مقبول على جميع الألسنة».
أهل السنة والجماعة الطريقة النظرية بمعنى: الاستدلال العقلي والصناعة الفكرية القائمة على أسس منهجية، والمقصود بذلك على وجه الخصوص هو طريقة المتكلمين من أهل السنة لإثبات العقائد الدينية بالأدلة العقلية والنقلية، بناء على أن العقل يؤكد النقل ولا تعارض بينهما، وفي مواضع كثيرة من القرآن يُذكر التأمل والتفكر والتدبر والتعقل وإعمال العقل والاستدلال بالعقل، وأن التفكر في المخلوقات يدل على الخالق، ومن ذلك خطاب عَبَدة الأوثان ومنكري البعث وغيرهم بعبارات ترشدهم للتفكر في بطلان ما اعتقدوه، والحال أنهم لما كانوا لا يؤمنون بنصوص الشرع ذكر لهم أدلة عقلية في سياق النص الشرعي، وقد ذكر ابن خلدون في العبر: أن أمهات العقائد الإيمانية معللة بأدلتها العقلية وهي معلومة ومقررة عند الأئمة من السلف وحققها الأئمة من بعدهم إلا أنه عرض بعد ذلك خلاف في تفاصيل هذه العقائد أكثر مثارها من الآي المتشابهة فدعا ذلك إلى الخصام والنظر والاستدلال بالعقل وزيادة إلى النقل فحدث بذلك علم الكلام..
أهل السنة والجماعة والأدلة على لزوم الجماعة كثيرة ومنها: ما أخرج الترمذي: «عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه عن النبي قال: نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة أئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم». ورواة الشافعي والبيهقي في المدخل.
ابن تيمية تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني (661 هـ - 728هـ/1263م - 1328م) المشهور باسم ابن تيمية. هو فقيه ومحدث ومفسر وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة. وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيمية حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده، كما كان من الأئمة المجتهدين في المذهب، فقد كان يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسُنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف.
كتب أهل السنة والجماعة هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله سندا ومتنا، أي رواية ودراية ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه. ومن أهم الكتب في هذا الباب:
سهل التستري أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس التستري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، وصفه أبو عبد الرحمن السلمي بأنه «أحد أئمة الصوفية وعلمائهم والمتكلمين في علوم الإخلاص والرياضيات وعيوب الأفعال»، أصله من "تستر" أحد مدن محافظة خوزستان الموجودة حاليًا في إيران.
أهل السنة والجماعة كان أخذ علم الدين مختصا بالحاملين له من الصحابة وكانوا في صدر الإسلام يسمونهم القراء لقراءتهم القرآن وعلمهم في الدين، وبحسب ما ذكر ابن خلدون أنه بعد تمكن الاستنباط الفقهي وكمل الفقه وصار علما بدلوا باسم الفقهاء والعلماء بدلا من القراء، وانتقل علم الصحابة إلى التابعين وأخذ عنهم الأئمة من بعدهم، ثم انقسم الفقه فيهم إلى: طريقة أهل الرأي في العراق ومقدم جماعتهم الذي استقر المذهب فيه وفي أصحابه أبو حنيفة، وطريقة أهل الحديث في الحجاز وإمامهم مالك بن أنس والشافعي من بعده.
أهل السنة والجماعة قال الشاطبي: فاتباع نظر من لا نظر له واجتهاد من لا اجتهاد له محض ضلالة ورمي في عماية وهو مقتضى الحديث الصحيح: الحديث.
روى أبو نعيم عن محمد بن القاسم الطوسي قال: سمعت إسحاق بن راهوية وذكر في حديث رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقال رجل يا أبا يعقوب من السواد الأعظم؟ فقال محمد بن أسلم وأصحابه ومن تبعهم ثم قال: سأل رجل ابن المبارك: من السواد الأعظم؟ قال: أبو حمزة السكري ثم قال إسحاق: في ذلك الزمان (يعني أبا حمزة) وفي زماننا محمد بن أسلم ومن تبعه ثم قال إسحاق: لو سألت الجهال عن السواد الأعظم لقالوا: جماعة الناس ولا يعلمون أن الجماعة عالم متمسك بأثر النبي صلى الله عليه وسلم وطريقه فمن كان معه وتبعه فهو الجماعة.
وقد جاء عن البخاري وغيره تفسير الجماعة بأنها: جماعة أهل العلم، وهم الأئمة المجتهدون وسائر علماء الشريعة التابعون لهم بإحسان،
وقال بدر الدين العيني في بيان المراد بـ«الجماعة» في المذكورة في الحديث: .
إبراهيم بن شيبان القرميسيني أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القِرميسيني، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه بأنّه: «شيخ الْجَبَل فِي وقته، لَهُ مقامات فِي الْوَرع وَالتَّقوى يعجز عَنْهَا الْخلق إِلَّا مثله، وَكَانَ شَدِيداً على المدّعين متمسكاً بِالْكتاب وَالسّنة لَازِماً لطريقة الْمَشَايِخ وَالْأَئِمَّة»، وقال عنه عبد الله بن محمد بن منازل: «إِبْرَاهِيم حجَّة الله تَعَالَى على الْفُقَرَاء وَأهل الْآدَاب والمعاملات»، سافر ومرّ بمعان (حالياً في الأردن)، وعاش في "قِرميسين" (بلدة بجبال إيران)، وتُوفي فيها سنة 330 هـ، وقيل سنة 337 هـ.
خوارج أطلق الخوارج على أنفسهم أهل الإيمان، أو جماعة المؤمنين، بينما أطلق عليهم مخالفوهم اسم "الخوارج" لخروجهم على أئمة الحق والعدل، وثوراتهم المتعددة. ولما شاع هذا الاسم، قبلوا به ولكنهم فسروه على أنه: خروج على أئمة الجور والفسق وأن خروجهم إنما هو جهاد في سبيل الله.
البغوي ويقول الإمام الذهبي (على منهاج السلف حلاً وعقداً): ويتضح من هذه الأقوال أن عقيدته هي عقيدة أهل السنة والجماعة. وأما مذهبه فقد كان شافعياً بل من أئمة المذهب الشافعي، وقد اشتهر ذلك لدى العلماء وأكده من ترجم له، ومنهم ابن خلكان والذهبي و وغيرهم. أما اختياره للمذهب الشافعي فبحكم البيئة التي نشأ بها والعلماء الذين تلقى عنهم ودرس عليهم الفقه.
وقد دفعه حبه حرصه على المعرفة، وشغفه بالسنة أن يرحل في طلب العلم فرحل إلى مروالروذ ليلتقى بإمام عصره الحيسين بن محمد المروزى القاضى، فتتلمذ له وروى عنه. 
وطاف بلاد وسمع إلى كثير من علمائها وروى عنهم الصحاح، والسنن، والمسانيد، ودرس المذاهب الأربعة وخاصة مذهب الإمام الشافعي، وجالس علماء اللغة وحمل عنهم الكتب التي ألفت في غريب الحديث وفسر معانيه.
قيل أنه كان له الكثير من المزايا مما كان له أثر كبير في ظفره بلقب ((الإمام)) و((محى السنة)) و((شيخ الإسلام)).
الشريعة (كتاب) يعدُّ هذا الكتاب من أهم المصادر في تقرير عقيدة السلف، والرد على أهل الأهواء والبدع، وتبرز قيمته العلمية من خلال الموضوعات التي يعالجها والمسائل التي يتطرق إليها، فهو يعدَّ موسوعة في عقيدة أهل السنة والجماعة، وذلك لأنه تطرق لأغلب مسائل العقيدة وفق منهج السلف الصالح، مدللاً لها من الكتاب و السنة وأقوال الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين من بعدهم. فقد ذكر المصنف في هذا الكتاب ما يقارب (2075) نصاً مسنداً من حديث أو أكثر عن صحابي أو عن تابعي أو عن إمام من أئمة المسلمين. ومما يزيد في أهمية هذا الكتاب أن المؤلف ينقل هذه النصوص بإسناده إلى قائليها، وهذا من دلائل التحري والتوقي عند الإمام الآجري خاصة إذا علم أنه لا يروي - في الغالب - إلا عن الأئمة الحفاظ والرواة الثقات في عصره، يضاف إلى ذلك أنه يكثر من إيراد الطرق والشواهد والمتابعات للخبر الواحد، وهذا له أهمية كبيرة في تقوية هذه النصوص التي يذكرها، كما أنه يساعد على معرفة المقبول والمردود منها.
أما بالنسبة للأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو يسوقها بإسناده، ويأتي بها - في الغالب - من غير طريق كتب السنة المشهورة؛ فهو من هذه الحيثية يعتبر من كتب المستخرجات، ولا يخفى ما في المستخرجات من فوائد حديثية؛ من توثيق النصوص وضبطها، وعلو الإسناد، وتفسير النصوص بعضها ببعض، وزيادة في قوة الطرق، إلى غير ذلك من الفوائد.
ولما كان هذا الكتاب بهذه المكانة الرفيعة فقد استفاد منه العلماء في القديم والحديث، واهتموا به اختصاراً وتعليقاً ونقلاً منه وغير ذلك.
سيبتيموس سيفيروس تم تنصيب سبتيموس كأمبراطور لروما في 9 أبريل 193، واضطر عندئذ لخوض المعارك ضد منافسيه، قاد الامبراطور سيبتموس الجيش الروماني في منطقة نهري الراين والدانوب ولكن ولاء حاكم بريطانيا الروماني كلوديوس ألبينوس كان محل شك من الامبراطور فارسل له مبعوثا وعرض عليه لقب القيصر الذي قبله، في هذه الأثناء حصلت الحرب الاهلية الرومانية بعد ادعاء دسديوس جوليانوس في روما خلافة الامبراطور المغتال بدعم من الحرس الامبراطوري في روما ولكن سلطة جوليلنوس لم تتجاوز حدود إيطاليا، وكان وجدد أكثر من مدعي لمنصب الامبراطور يشكل خطر على الامبراطورية الرومانية كما كان يعنقد سيبتموس، ولذا عمل على وجود سلطة حاكمة واحدة مقبولة في روماولذا امر قواته بالتوجه إلى المدينة، ولم يواجه اي مقاومة في تقدمه إلى شمال إيطاليا وهزم مؤيدي جوليانوس في بداية يونيو حين وصل إلى انترامنة 50 ميل شمال روما، وتحول ولاء الحرس الامبراطوري إلى سيفروس وتم اعلان ديدوس جوليانوس كعدو للشعب وقتل، ودخل سيفروس روما بدون قتال.
سيبتيموس سيفيروس في عام 175 تزوج من "باشيا مارشيانا" المولودة في لبدة الكبرى، ودام زواجهما أكثر من عشر سنوات. توفيت مارشيانا لأسباب طبيعية حوالي 186. انتعشت حياة سفيروس مع صعوده الوظيفي وخاصة بعد انتقال الحكم من الامبراطور ماركوس أوريليوس إلى كومودوس فتولى العديد من المناصب الرفيعة كنائب قنصل ثم عمل في سوريا كقائد ثم حاكم لمنطقة الغال (فرنسا الحالية) وصقلية والنمسا والمجر. نظراً لكونه لما ينجب أطفال من زوجته الراحلة فقد بدأت تعرض عليه نساء للزواج، وفي فترة حكمه لبلاد الغال وفي سنة 187 تذُكر "Historia Augusta" وهي مجموعة سير حول تاريخ الأباطرة الرومان أنه سمع أن امرأة من أصل سوري اسمها جوليا دومنا من أسرة "شميس" وهي عائلة مالكة في ولاية سوريا الرومانية تم التنبؤ لها بأنها سوف تتزوج من ملك. وبالتالي سعى سيفيروس بالزواج منها في 187. ورزقا بابنين الأول لوشيوس سبتيموس باسيانوس (لاحقا سُمي باسم كاراكلا وولد في أبريل 188) و بوبليوس سبتيموس غيتا (ولد في 7 مارس 189).
غيتا (امبراطور روماني) ولد لسيبتيموس سيفيروس من زوجته الثانية جوليا دومنا في روما عندما كان والده حاكما أقليميا في عهد الامبراطور كومودوس.
جائزة طرابلس سبتيموس جاءت تسمية الجائزة من صفة الإمبراطور الروماني سبتيموس سيفيروس الذي ولد و نشأ و ترعرع في مدينة لبدة الليبية
ديديوس جوليانوس بمجرد توليه الحكم قام بإبطال كافة الإصلاحات النقدية التى قام بها سلفه برتيناكس فقام بتخفيض جودة الفضة من 87% إلى 81.5% ثم تخفيض وزنها من 2.75 إلى 2.40 جراما وقد ظن أن الأوضاع ستهدأ له بعد ذلك إلى أن الشعب الرومانى لم يحتمل ذلك العار الذى حل على روما حيث يعرض عرش الإمبراطور في مزاد علنى فهب الشعب ثائرا عليه وأطلقوا عليه ألقاب "السارق والقاتل" ثم قام الغوغاء في أحد الأيام بإعتراض طريقه إلى مبنى الكابيتول وألقوا عليه الحجارة.ولما إنتشرت أخبار الشغب والفوضى الدائرة في روما في أرجاء الإمبراطورية رفض كل من القائد بيسكينيوس نيجر فى سوريا وسيبتيموس سيفيروس فى بانونيا و كلاوديوس ألبينوس فى بريطانيا الإعتراف بسلطة يوليانوس على الإمبراطورية. ولأن سفيروس كان هو الأقرب من الثلاثة إلى روما فكان هو الأخطر من الثلاثة لذلك تم إعلانه من قبل الإمبراطور عدوا للإمبراطورية وتم ترشيح أحد القادة ليحل محله وأرسل نوابا من مجلس الشيوخ لإقناع الجنود الذين تحت إمرته بالتخلى عنه.بدأ الحرس الإمبراطورى الذين كانوا بعيدين فترة طويلة عن ميادين القتال بالإعداد للقتال فأقاموا التحصينات وأعادوا التدريبات العسكرية التى كانوا قد أهملوها. أما سيبتيموس سيفيروس فقد حصل على دعم القائد كلاوديوس ألبينوس فأعلن نفسه قيصرا وتقدم بقواته إلى روما فإستولى على الأسطول في مدينة رافينا وهزم قائد الحرس الإمبراطورى تيليوس كريسبينوس الذى أرسله الإمبراطور لإيقافه. وكان سفيروس قد حصل لقضيته على دعم السفراء الذين أرسلهم الإمبراطور لتفريق قواته عنه . ولما علم يوليانوس ما كان من هزيمة جيش الحرس الإمبراطورى وأيقن أن الحرس أصبح يفتقد إلى الإنضباط والمهارة العسكرية اللازمة لمعالجة الوضع حاول التفاوض مع سيفيروس وعرض تقسيم الإمبراطورية معه إلا أن سفيروس رفض العرض وأكمل تقدمه عبر إيطاليا.ثم أرسل سيفيروس إلى الحرس الإمبراطورى يعدهم بالعفو عنهم وعدم عقابهم في حالة تسليم قتلة الإمبراطور برتيناكس الحقيقيين له فقاموا بالقبض عليهم وتسليمهم له.أما مجلس الشيوخ فقد أعلن سيبتيميوس سيفيروس إمبراطورا وحكم بالموت على ديدوس يوليانوس.وتخلى الجميع عن يوليانوس بإستثناء أحد قادة الحرس وزوج إبنته سيكيستيوس كورنيليوس ريبنتنيوس.
ديدوس يوليانوس بمجرد توليه الحكم قام بإبطال كافة الإصلاحات النقدية التى قام بها سلفه برتيناكس فقام بتخفيض جودة الفضة من 87% إلى 81.5% ثم تخفيض وزنها من 2.75 إلى 2.40 جراما وقد ظن أن الأوضاع ستهدأ له بعد ذلك إلى أن الشعب الرومانى لم يحتمل ذلك العار الذى حل على روما حيث يعرض عرش الإمبراطور في مزاد علنى فهب الشعب ثائرا عليه وأطلقوا عليه ألقاب "السارق والقاتل" ثم قام الغوغاء في أحد الأيام بإعتراض طريقه إلى مبنى الكابيتول وألقوا عليه الحجارة.ولما إنتشرت أخبار الشغب والفوضى الدائرة في روما في أرجاء الإمبراطورية رفض كل من القائد بيسكينيوس نيجر في سوريا وسيبتيموس سيفيروس في بانونيا و كلاوديوس_ألبينوس في بريطانيا الإعتراف بسلطة يوليانوس على الإمبراطورية. ولأن سفيروس كان هو الأقرب من الثلاثة إلى روما فكان هو الأخطر من الثلاثة لذلك تم إعلانه من قبل الإمبراطور عدوا للإمبراطورية وتم ترشيح أحد القادة ليحل محله وأرسل نوابا من مجلس الشيوخ لإقناع الجنود الذين تحت إمرته بالتخلى عنه.بدأ الحرس الإمبراطورى الذين كانوا بعيدين فترة طويلة عن ميادين القتال بالإعداد للقتال فأقاموا التحصينات وأعادوا التدريبات العسكرية التى كانوا قد أهملوها. أما سيبتيموس سيفيروس فقد حصل على دعم القائد كلاوديوس ألبينوس فأعلن نفسه قيصرا وتقدم بقواته إلى روما فإستولى على الأسطول في مدينة رافينا وهزم قائد الحرس الإمبراطورى تيليوس كريسبينوس الذى أرسله الإمبراطور لإيقافه. وكان سفيروس قد حصل لقضيته على دعم السفراء الذين أرسلهم الإمبراطور لتفريق قواته عنه . ولما علم يوليانوس ما كان من هزيمة جيش الحرس الإمبراطورى وأيقن أن الحرس أصبح يفتقد إلى الإنضباط والمهارة العسكرية اللازمة لمعالجة الوضع حاول التفاوض مع سيفيروس وعرض تقسيم الإمبراطورية معه إلا أن سفيروس رفض العرض وأكمل تقدمه عبر إيطاليا.ثم أرسل سيفيروس إلى الحرس الإمبراطورى يعدهم بالعفو عنهم وعدم عقابهم في حالة تسليم قتلة الإمبراطور برتيناكس الحقيقيين له فقاموا بالقبض عليهم وتسليمهم له.أما مجلس الشيوخ فقد أعلن سيبتيميوس سيفيروس إمبراطورا وحكم بالموت على ديدوس يوليانوس.وتخلى الجميع عن يوليانوس بإستثناء أحد قادة الحرس وزوج إبنته سيكيستيوس كورنيليوس ريبنتنيوس.
تاريخ الامبراطورية الرومانية سنة 307 شهدت عودة ماكسيميان إلى رتبة "أوغسطس" إلى جانب ابنه ماكسينتوس ، وخلق هذا ستة حكام للإمبراطورية. قامت حملة ضد جاليريوس و سيفيروس في إيطاليا.وقتل سيفيروس تحت قيادة ماكسينتوس في 16 سبتمبر 307.
ليبيوس سيفيروس ليبيوس سيفيروس إمبراطور روماني عاش بين (420 - 465 م)
ديدوس يوليانوس ديدوس يوليانوس (باللاتينية:ماركوس ديدوس سيفيروس يوليانوس أغسطس,30 يناير 133-1 يونيو 193) كان إمبراطورا للإمبراطورية الرومانية لمدة تسعة أسابيع من العام 193تولى يوليانوس العرش بعد أن قام بشراءه من الحرس الإمبراطورى الذى قتل سلفه الإمبراطور برتيناكس وأدى ذلك إلى الحرب الأهلية التى استمرت من العام 193 إلى 197 أطيح بيوليانوس من على الحكم وقتل على يد خلفه سيبتيموس سيفيروس
بابنيان شغل عدّة مناصب هامة في عهد الإمبراطورسيبتيموس سيفيروس سيبتيموس سيفيروس زوج جوليا دومنا التي حكمت روما لاحقاً وقد كان مقرّباً من هذا الإمبراطور الذي ستشاء الأقدار أن يقوم ابنه بقتل ايميليوس وإنهاء حياته.
لندينيوم بنى الرومان سور لندن، في وقت ما بين عام 190 وعام 225، وهو سور دفاعي حجري صلب حول جانب اليابسة من المدينة. إلى جانب سور هادريان وشبكة الطرق، كان سور لندن وأحد من أضخم المشاريع الإنشائية التي تمت في بريطانيا الرومانية. كان طول السور حوالي 5 كيلومتر (3 أميال)، و6 أمتار (20 قدم) ارتفاعًا، و2.5 متر (8 أقدام وبوصتين) سمكًا. كان خندقه الجاف حوالي 2 متر (6 أقدام و7 بوصات) عمقًا ومن 3 إلى 5 أمتار (9.8 إلى 16.4 قدم) عرضًا. في القرن التاسع عشر قدر سميث طوله من البرج الذي يقع غرب لودجت بحوالي ميل (1.6 كيلومتر) وعرضه من السور الذي يقع شمال ضفة نهر التايمز بحوالي نصف ذلك.
بالإضافة إلى البوابات الخلفية الصغيرة مثل التي بجانب برج هيل، كان له أربعة بوابات رئيسية: بوابة بيشوبس وبوابة ألدجيت في الشمال الشرقي في الطرق المؤدية إلى إيبوراكم (يورك) وإلى كاميلودونم (كولشيستر) ونيوجيت ولودجيت غربًا على طول الطريق المقسوم للسفر إلى فيروكونيم (روكستر) وإلى كاليفا ومقسوم أيضا إلى طريق آخر يسير بمحاذاة نهر التايمز إلى مقابر المدينة الرئيسية والمخاضة القديمة في ويستمنستر. يستخدم السور قلعة الجيش الموجودة جزئيًا، مقويًا جدارة الخارجي بمسار ثاني من الحجارة ليماثل باقي المسار. للحصن بوابتين خاصتين به-كريبلجيت في الشمال وأخرى في الغرب- ولكن تلك لم تكونا موازيتين لطرق رئيسية. تم إضافة ألدرسجيت مؤخرًا، ربما كانت لاستبدال البوابة الغربية من الحصن. (كانت أسماء جميع هذه البوابات من العصور الوسطى، كما استمر تجديدها وتغييرها من حين إلى آخر حتى تم هدمهم في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر للسماح بتوسعة الطرق.) ترك السور ضفة النهر بدون دفاع: وهذا تم تصحيحه في القرن الثالث.
على الرغم من أن السبب الحقيقي لإنشاء الجدار غير معروف، إلا أن بعض المؤرخين ربطوا ذلك بغزو بيكتس في عام 180. آخرون ربطوه بكلوديوس ألبينوس الحاكم البريطاني الذي حاول اغتصاب حكم سيبتيموس سيفيروس عام 190. بقى السور لمدة 1600 عام آخرين ولا زال يشكل حدود حي السيتي في لندن.
قام سيبتموس سيفيروس بهزيمة ألبينوس عام 197 وبعد ذلك بفترة صغيرة قسّم مقاطعة بريطانيا إلى نصف علوي ونصف سفلي، مع المُتحكم بها سابقًا بواسطة حاكم جديد في إيبوراكم (يورك). وعلى الرغم من أنها منطقة إدارية أصغر، فإن الانتعاش الإقتصادي الذي وفره الجدار وحملات سيبتموس سيفيروس في كاليدونيا بشكل ما أنعشت ثروات لندن في بداية القرن الثالث. تم هجر وتفكيك الحصن الشمالي الغربي ولكن الأدلة الأثرية تشير إلى أنشطة تجديد البناء في هذه الفترة. أُعيد اكتشاف معبد ميثرا بلندن عام 1954 ويرجع تاريخه لحوالي عام 240، عندما تم إنشائه على الضفة الشرقية على رأس الملاحة في نهر وولبروك المغطى حاليًا حوالي 200 متر (660 قدم) من نهر التايمز. من حوالي عام 255 وما بعده، الغارات التي قام بها قراصنة ساكسون أدت إلى بناء جدار على ضفة النهر كذلك. وتجلى الجدار تقريبًا على طول شارع التايمز الحالي، الذي شكل الشاطئ لاحقًا. وتم التنقيب عن أجزاء كبيرة منهارة من الحائط في منطقة بلاكفريارس والبرج في السبعينات.
تاريخ الامبراطورية الرومانية سيفيروس خاض حربت ناجحة ضد البارثيين و حملة ناجحة ضد البربرية للتوغل في بريطانيا الرومانية ، وإعادة بناء جدار هادريان. في روما علاقاته مع مجلس الشيوخ كانت فقيرة ، لكنه كان له شعبية مع العوام ، كما هو الحال مع جنوده. سيفيروس استمر في الاضطهاد الرسمي للمسيحيين و اليهود ، حيث كانتا هما الجماعات التي لم يستوعب معتقداتهم. سيفيروس توفي أثناء الحملة الانتخابية في بريطانيا. وقد خلفه أبنائه كركلا و جيتا ، الذي حكم تحت تأثير امه ، جوليا دومنا.
ماكرينوس ولد في قيصرية (وهي شرشال الحديثة في الجزائر) في مقاطعة موريطنية الرومانية، تلقى ماكرينوس تعليما سمح له بالارتقاء إلى الطبقة السياسية الرومانية. خلال السنوات كونسمعة باعتباره محاميا ماهرا. تحت حكم الامبراطور الأمازيغي لوسيوس سيبتيموس سيفيروس أصبح موظفا مهما. عينه كاراكلا قائدا للحرس الامبراطوري المعروف باسم الحرس البرايتوري. في حين يرجح أن ماكرينوس تمتع بثقة كاراكالا، فيقال أن هذا قد تغير عندما تم التنبؤ له بأنه سيعزل الامبراطور ويخلفه. أشيع عن ماكرينوس بمازعم رغبته في اعتلاء العرش بنفسه. ونظرا لما عرف عن كاراكالا بقتل المعارضين السياسيين، وربما خشي ماكرينوس على سلامته الشخصية إن الامبراطور قد أدرك هذه النبوءة. وفقا لديو، فقد اتخذ كاراكالا بالفعل خطوة نحو إعادة تعيين أعضاء مجلس ماكرينوس.
تاريخ الامبراطورية الرومانية عرفت فترة حكمه بالفاضجة حيث تركت إدارة الإمبراطورية خلال هذا الوقت لجدته و أمه (جوليا). ، جوليا أقنعت ابنها لقبول ابن عمه الكسندر سيفيروس قيصرا . ولكن ، الكسندر كانت له شعبية مع القوات ،بعكس كراهيتهم للإمبراطور الجديد. فعندما شعر الامبراطور باغيرة من هذه الشعبية, إزال لقب قيصر من ابن أخيه الا ان الحرس أقسم على حمايتهوقتلوا الامبراطور و امه.
غيتا (امبراطور روماني) بوبليوس سبتيميوس جيتا أوغسطس غيتا (7 مارس 189 م - 19 ديسمبر 211 م) كان امبراطور روماني الثالث والعشرون شارك بالكم مع أبيه سيبتيموس سيفيروس وأخيه الأكبر كركلا منذ سنة 209 إلى وفاته.
قاضي الفرسان (الإمبراطورية الرومانية) في عهد المملكة الرومانية، كان يتولَّى ملك روما بنفسه قيادة سلاح الفرسان إلى ساحة المعركة، وإذ لم يكن قادراً أو لم يشأ فإنه يستطيع نقل هذه المسؤولية إلى أحد مساعديه الكبار، وهو أطربون ذو شأن عالٍ يُسمَّى "أطربون سيليريس" (Tribune of the Celeres). وفي ذلك الحين، لم تكن وظيفة سلاح الفرسان الوحيدة هي القتال، بل كان أيضاً يخدم كالحرس الشخصي للملك. كان آخر من تولَّى هذا المنصب هو الأطربون لوشيوس جونيوس بروتوس، ابن أخ الملك الرُّوماني السابع والأخير تاركوينيوس سوبربوس. فبعد أسر لوكريشا واغتصابها إثر سقوط المملكة، كان لوشيوس بروتوس - بصفته "أطربون سيليريس" - هو من تولَّى قيادة سلاح الفرسان، وقد كان قائد الفرسان الرومان في "معركة سيلفا أريسيا" التي لقي خلالها مصرعه.
إبريكوم توفي إمبراطوران رومانيان في إبريكوم: سيبتيموس سيفيروس في 211 م، وقسطنطيوس كلوروس في 306 م.
كاسيوس ديو ترقى لرتبة برايتور عن طريق برتيناكس (193) ولكنه لم يبدأ تولى المنصب حتى عهد سبتيموس سيفيروس وكانت له منزلة وطيدة عند الإمبراطور. وبأمر من ماكرينوس، ائتمن على إدارة بيرغاموم وسميرنا؛ وعند عودته إلى روما ترقى إلى القنصلية حوالي العام 220. وبعدها أخذ منصب القنصل القائم على مقاطعة أفريكا، وأرسل مجددا عند عودته كموفد رمي نحو دالماسيا ثم بانونيا. وترقى مجددا إلى القنصلية في عهد ألكسندر سيفيروس عام 229؛ ولكنه تقاعد مجددا في نيقية بعد أن تدهورت صحته ومات هناك.
موترو المنطقة كانت مأهولة بالسكون على الأقل منذ عهد الإمبراطورية الرومانية, ففي حي ليوردا في عام 1964 تم العثور على نقود فضية من عهد الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس (193-211). أقدم مستوطنة موثقة على أراضي المدينة الحالية هي بلوشتينا (منذ عام 1385).
معتقدات الأمازيغ في عهد حكم الإمبراطور الليبي الأصل سبتيموس سيفيروس، أدخلت عبادة تانيت الليبية إلى روما.
تاريخ الامبراطورية الرومانية لوسيوس سيبتيموس سيفيروس ولدا لعائلة فينيقية الفروسية في مقاطعة رومانية . وقيل انه ارتفع خلال الخدمة العسكرية إلى القنصلية وهي رتبة تحت الأباطرة الأنطونيين الرومان. أعلن إمبراطورا في 193 خلال الاضطرابات السياسية التي أعقبت وفاة كومودوس ، كان هو الضامن الوحيد لحكم الإمبراطورية في 197 بعد هزيمة آخر منافس ، كلوديوس ألبينوسفي. في تأمين منصب الإمبراطور ، أسس اسرةسيفيران..
ميزوبوتاميا (مقاطعة رومانية) ميزوبوتاميا أو وادي الرافدين (باللاتينية: Mesopotamia) كان اسمًا لاثنتين من المقاطعات الإمبراطورية الرومانية في بلاد الرافدين، إحداها ظهرت لفترة قصيرة أثناء حكم الامبراطور تراجان بين عاميّ 116 و 117 م، والأخرى أسّسها الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس حوالي العام 198 م، والتي وقعت تحت حكم كل من الرومان والساسانيين في فترات مختلفة، حتى الفتح الإسلامي في القرن السابع.
القرن 2 في هذا بداية هذا القرن تصل الإمبراطورية الرومانية إلى أقصى درجات إتساعها وإزدهارها وذلك خلال عصر الإمبراطور تراجان وألذي تمكن من إحتلال بريطانيا في الغرب وبلاد النهرين في الشرق حيث يتمكن من دخول عاصمة الإمبراطورية الفارثية قطسيفون، لكن يعد وفاته تخسر الإمبراطورية عدة أراضي وتندلع ثورات داخلية بينها منها ثورة بار كوخبا عند اليهود وألتي تنتهي بتدمير مدينة أورشليم وهيكل سليمان، لكن الإمبراطورية الرومانية تستعيد قوتها وتسترجع الأراضي ألتي فقدتها في نهاية هذا القرن بعد إستلام سيبتيموس سيفيروس الحكم.
أردشير الأول عاد الإمبراطور الروماني إلكسندر سيفيروس في السنة التالية 233 م إلى أوروبا، ولم يجدد الملك أردشير هجماته على الرومان، ولكنه ركز طاقاته في الشرق.
يوليا ميزا كما انها اقنعت ايل جبل بتبني حفيدها الاخر الكسندر سيفيروس وبعدها بفترة قصيرة تك قتل الامبراطور ووالدته من قبل الحرس البريتوري ورمي جثتيهما في نهر التيبر.
سيبتيموس سيفيروس كان لا يشبع من أكاليل الغار، ثماني عشرة سنة وهو في حروب مستمرة وسريعة، زاد عدد الجيش، ورفع رواتب الجند، وقاتل منافسيه، وقضى على الفتن، وقاتل لاسترداد مناطق قديمة، وضم مناطق جديدة للإمبراطورية، دك بيزنطية بعد حصار دام أربعة سنوات، وغزا بارثيا (فارس) واستولى على (طشقونة) وضم (بلاد النهرين) لهذه الإمبراطورية، لقد أعاد لعرش روما مكانته، وخلص الإمبراطورية من تركة فساد متراكم من استبداد (كاليجولا) وبلاهة كلوديوس وجنون نيرون وطغيان أنطونيوس.
فيكتور الأول في السنوات الخمس الأولى من حبريته كان يملك الإمبراطور كومّودوس الذي كفّ عن اضطهاد المسيحيين على عهد هذا البابا. أما في السنوات الخمس التي تلتها فقد صعد إلى الحكم الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس الذي لاحق المسيحيين بشراسة. لهذا يُعتَقد على الأغلب أن فيكتور قد مات شهيداً. البابا فيكتور غير لغته من الأمازيغية إلى اللاتينية، والتي استخدامها في بلده في شمال أفريقيا. وهو من حول لغة العبادة والصلاة في الكنيسة من اللغة اليونانية إلى اللاتنية.
أردشير الأول قام الملك أردشير الأول بحملة ثانية فاشلة على القوات الحدودية الرومانية سنة 231 م، ونتيجة لهجمات الملك أردشير على الإمبراطورية الرومانية قام الإمبراطور الروماني إلكسندر سيفيروس بنقل من روما إلى الشرق واستقر في مدينة أنتيوتش، ولكن صعوبة نقل القوات الرومانية من الغرب إلى الشرق جعلتهم يستخدمون الأساليب الدبلوماسية مع الملك أردشير، ولكن الملك أردشير يرفض مرة أخرى.
غيتا (امبراطور روماني) بعد وفاة سيبتيموس سيفيروس تنازع الشقيقان على العرش ووصلت الأمور إلى حافة الحرب الأهلية، حيث تحدث المؤرخ هيروديان عن انشقاق متوقع في الإمبراطورية، بحيث يحكم غيتا الجزء الشرقي، لكن يبدو أن جوليا دومنا كانت قد عارضت هذا الفعل، وحالت دون وقوعه، وفي النهاية نجح كركلا باغتيال اخيه بعد أن دعاه إلى المصالحة في حضرة والدتهم جوليا دومنا، حيث قُتل غيتا بين ذراعي والدته التي حاولت حمايته.
جوليا دومنا سلالتها من أولادها لا تزال موجودة حتى يومنا هذا في مدينة حمص ويقال أن هذه السلالة تسمى آل(سفّور) نسبة إلى سبتيموس سيفيروس وتوجد وثائق مسجلة في كنيسة أم الزنار المشهورة تثبت نسبهم إلى هذه السلالة الإمبراطورية.
لوشيوس مالفوي لوشيوس مالفوي "لوكياس، لوسيوس، لوشياس" (بالإنكليزية: Lucius Malfoy) شخصية خيالية لساحر في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. سليل أسرة مالفوي العريقة ذات الدم النقي، ولد عام 1954. والد دراكو مالفوي وزوج نارسيسا مالفوي، كما أنه صديق سيفروس سنيب. يقيم في قرية أسرته في ويلثشاير. موظف بارز في وزارة السحر، ورئيس مجلس إدارة مدرسة هوغوورتس. ثري، وصاحب نفوذ واسع. هو أحد أكلة الموت المقربين من لورد فولدمورت، تسبب في إعادة فتح حجرة الأسرار عن طريق وضع مفكرة توم ريدل بين أغراض جيني ويزلي، ما أدى إلى قتل وحش الحجرة وإغلاقها، وإتلاف المفكرة. قاد أكلة الموت في معركة دائرة الغرائب والأسرار وسُجن بعدها في أزكابان لتهم تتعلق بالابتزاز والانتماء إلى تنظيم أكلة الموت.
لوشيوس مالفوي يحتل لوشيوس مالفوي المرتبة الرابعة عشرة في قائمة فوربس لأغنى خمسة عشرة شخصية خيالية بعد أن قُدرت ثروته بمليار وستمائة مليون دولار موروثة عن أسرته.
منارة لبدة بقايا المنارة موجودة على جزيرة صغيرة قبالة رصيف المرفأ، وتتصل باليابسة بممر من الحجارة طوله 150 مترا وبعمق 10 أمتار. 
كان الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس المولود في المدينة قد أطلق أكبر ورشة بناء في مدينته ما جعلها وقتها ثاني أكبر المدن في الجزء الأفريقي من الإمبراطورية الرومانية بعد مدينة الإسكندرية. 
وتعتبر هذه ثاني أطول بقايا لمنارة بناها الرومان وتم العثور عليها، بعد منارة دوبريس في قلعة دوفر في مدينة دوفر ببريطانيا.
مملكة الحضر وجدت كتابة على أحد المباني تقول:"سنطروق هو ملك العرب". وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له. حاول الفرس والرومان غزوها مرارا حيث فشل الإمبراطور الروماني تراجان وكذلك الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس سنة 199م بعد أن احتل كلاً من بابل وسلوقية وتيسفون لأن سكانها دافعوا عنها دفاعاً عنيداً, واستخدموا أقواساً مركبة ترمي سهمين مرة واحدة وقتلوا بها بعضاً من الحرس الوطني الخاص بالامبراطور. وهزمت جيش الإمبراطور الفارسي أردشير الأول الذي سيطر على منطقة الجزيرة كلها حتى سقطت بيد الفرس سنة 241م ودمرت تدميراً شديداً ومنع أهلها من حمل السلاح. وكانت تلك نهاية مملكة عربايا.
لوشيوس جونيوس بروتوس كان لوشيوس سابع ملوك روما تاركوينيوس سوبريوس - الملقّب بالمتعجرف ( 534- 509 قبل الميلاد ) سيئاً بحيث اجتمع عدد من أعضاء مجلس الشيوخ وطردوه من الحكم ، وأقسموا على ألا يسمحوا بعد اليوم بأن يكون في روما أي ملك. ولتحقيق ذلك ابتكروا هيكلية جديدة للحكومة، فاثنان منهم، كل سنة، يتمّ انتخابهما لمنصب قنصل، وتكون لهما السلطات نفسهما .
وكان أول قنصل لوشيوس جونيوس بروتوس الذي قاد الشيوخ ضد تاركوينيوس سنة 509 قبل الميلاد، وكان زميله، والقنصل الثاني غايوس كولاتيتوس.
غير أن بروتوس كان رجلاً قاسياً وعنيفاً. فلما علم أن اثنين من أبنائه يتآمران لإِعادة تاركوينيوس إلى العرش، أصدر الأمر بإعدامهما.
الحقوق الأبوية والإجهاض سمح القانون الروماني بالإجهاض العمدي ولكنه نظمه مراعاة للأب البيولوجي. وقد قرر الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس الذي حكم حوالي عام 211 ميلادية أن المرأة التي تقوم بالإجهاض دون موافقة زوجها يجب أن تُنفى لأنها حرمت زوجها من الأطفال.
غاليريوس في عام 305 ميلادي، وبعد تنحي ديوكلتيان ومكسيميانوس عن العرش، أعلن نفسه إمبراطورا على الفور واتخذ لقب أغسطس، مع زميله السابق قسطنطيوس، ومنح لقب قيصر إلى ابن أخيه دايا وإلى تابعه الوفي فلافيوس فاليريوس سيفيروس، وكان يأمل أن يصبح السيد الأوحد على كل البلاد الرومانية بعد موت قسطنطيوس. إلا أن هذه الخطة باءت بالفشل عندما انتفض قسطنطين ابن قسطنطيوس فجأة في إيبوراكوم (يورك) بعد موت أبيه عام 306. كما بدأ ماكسنتيوس ابن ماكسيميانوس ثورة في إيطاليا، حيث اختاره مجلس الشيوخ والبرايتوريون إمبراطورا، إذ كانوا مستائين من سياسة غاليريوس بوضع روما ضمن الضرائب الإقليمية. حاول أن يغزو شبه الجزيرة الإيطالية عام 307 ميلادي ليساند تقسيم الإمبراطورية كما وضعها ديوكلتيان، إلا أن الغزو لم يتكلل بالنجاح، إذ هجرته معظم قواته وقتل صديقه سيفيروس، الذي أشركه في حكم الإمبراطورية الغربية زمن تمرد ماكسنتيوس. ثم رفع مرتبة صديقه فاليريوس ليكينيانوس ليكينوس إلى أغسطس. إلا أنه لم يتمكن من السيطرة على الموقف في إيطاليا أو الغرب، حيث كانت أقاليم الدولة شبه مستقلة بذاتها، وكرس السنوات اللاحقة من حياته للهو والمباهج وتنفيذ بعض أعمال المرافق العامة. توفي غاليريوس في مايو 311 ميلادي في منطقة الدانوب.
فيليب العربي كان ابنه فيليب الثاني قد نما على أخلاق ومثل أبيه، فشاركه في الحكم عندما شب ونضج، حتى بدا اسم الابن مقترنا باسم الأب على نقود الإمبراطورية، كما أن زوجته مارينا سيفير ولعلها من أسرة سيبتيموس سيفيروس قد ساعدته في حكمه، وظهرت نقود تحمل صورتها تمجيداً وتكريماً لها.
ويليام لوشيوس وليام لوشيوس (Willem Leushuis)، مدرب كرة قدم هولندي. و قد بدأ مسيرته التدريبية في عام 1992، حيث درب العديد من أندية الدرجة الثانية في هولندا، وفي موسم 2000/2001 عمل مساعد لمدرب نادي الجزيرة الإماراتي شوماخر.
يوليوس أفريكانوس لا يوجد تواريخ مؤكدة عن حياته او أماكن عبشه ولكن اغلب العلماء قالوا أنه عاش في أفريقيا وأسيا وقد سافر إلى إيطاليا ومصر ثم استقر فترة طويلة في عمواس، في فلسطين، حيث شغل منصب المحافظ. كان اسمه السفير الإقليمية إلى روما حوالي 222، عندما أصبح ربيبا الإمبراطور سيفيروس الكسندر.
بيت جبرين منح الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس -الذي حكم الإمبراطورية ما بين سنتي 193 و211- المدينة صفة بلدية، وغير اسمها إلى «إليوثيروبوليس» الذي يعني «المدينة الحرة»، وقد أعفى مُواطينها من دفع الضرائب. كما أن العملات النقدية التي سُكت في عهده حملت التاريخ 1 يناير 200، تخليدًا لذكرى تأسيسها. غطت إليوثيروبوليس مساحة 65 هكتارًا (160 أكر)، أي أنها كانت أكبر من إيليا كابيتولينا المدينة الرومانية التي بنيت على أنقاض القدس. ازدهرت المدينة في عهد الرومان، حيث شيدوا فيها المباني العامة والمنشآت العسكرية وقنوات المياه ومسرحًا كبيرًا.
سيبتيموس سيفيروس انتقل ليكون قائدا عاما للقوات الرومانية في (بانونيا)، وفي ذلك الوقت قام الحرس الإمبراطوري (البريتوري) بانتفاضة ضد الامبراطور (برتناكس) واغتياله في 28 مارس193، وأعلن الحرس أن التاج سيكون من نصيب الذي سوف يمنحهم أكبر عطاء، وتقدم بعض القادة بعروضهم من العطاء للجنود وعرض عليهم أن يقدم لكل جندي مبلغ قدره (12000) دراخمة حين يجلس على العرش، وخرق العرف الروماني ودخل في أبريل 193 بقواته العسكرية روما، رغم أنه لبس ثيابه المدنية، حينذاك أعلن مجلس الشيوخ تسميته "إمبراطورا".
إسطنبول "بيزنطة" (باليونانية: Βυζάντιον، واللاتينية: BYZANTIVM) هو الاسم الأول المعروف للمدينة. تأسست المدينة، حسب رأي بعض المؤرخين، قرابة عام 660 ق.م على يد مجموعة من المستوطنين الإغريق القادمين من مدينة "ميغارا"، والذين قدموا إلى موقع المدينة الحالي وأسسوا فيه مستعمرة صغيرة أطلقوا عليها اسم "بيزاس" (باليونانية: Βύζαντς) تيمنًا بملكهم. حملت المدينة اسم "أغسطا أنطونينا" لفترة وجيزة من الزمن خلال القرن الثالث الميلادي، وقد مُنح لها هذا الاسم من قبل الإمبراطور الروماني "سبتيموس سيفيروس" (193-211) تيمنًا بولده "أنطونيوس" الذي أصبح لاحقًا الإمبراطور "كاراكلا".
جوليا دومنا جوليا دومنا هي إمبراطورة رومانية سورية من أصول عربية من مدينة إميسا (تُعرف الآن باسم حمص) لعائلة من كهنة الآلهة إيل جبل، وهي زوجة القيصر الروماني سيبتيموس سيفيروس، ووالدة القيصر كاراكلا (211- 217 م) وگيتا، ولِدت في إميسا بمقاطعة سوريا الرومانية فارقت الحياة في أنطاكية عام 217 م.
يوليا ميزا يوليا ميزا او تنطق أيضا ب جوليا ميزا (165م - 224م) ابنة يولويس باسينوس كاهن اله الشمس، إله حمص الرئيسي. كانت يوليا ميزا جدة الامبراطورين الرومانيين ايل جبل و الكسندر سيفيروس. وكاختها الصغرى جوليا دومنا كانت يوليا ميزا إحدى الشخصيات النسائية الهامة اللواتي مارسن سلطتهن من خلف العرش.
لوشيوس كوينكتيوس سنسيناتوس لوشيوس كوينكتيوس سنسيناتوس أو لُوسِيُوس كوينكتيوس سنسيناتوس (519 - 430 ق.م) هو قائد روماني، عاش حياة طويلة لا يعرف عنها الكثير باستثناء أنه لما كان في حوالي الستين من عمره استقال من منصبه الرفيع، واستُدعي لإِنقاذ بلاده في حربها مع شعب إيكوي أوتاني الذي يقيم في لاتيوم. ووجده الوفد الذي أُرسل لمقابلته في الحقل يحرث مزرعته الصغيرة، فرجاه قبول منصب الدكتاتور.
كاراكلا والده سيبتيموس سيفيروس، الذي كان حاكم سوريا صعد الي العرش الامبراطوري سنة 193، توفي في 211 عندما كان يتجول في حملته الشمالية في ابيراكم (يورك) في بريطانيا,، وأعلن كاراكلا، كمشارك في الحكم كامبراطور مع اخيه جيتا. واعترف مجلس الشيوخ الروماني والشعب والولايات بولدي سبتيموس، وتولى كلاهما الإمبراطورية بسلطة متكافئة ومستقلة بوصفهما وريثين شريكين في العرش الروماني.. ولكن نظرا لأن كل منهما يريد ان يكون الحاكم الوحيد، كان التوتر واضحا بين الاشقاء في الأشهر القليلة التي حكما الامبراطوريه معا (حتى انهما فكرا في تقسيم الامبراطوريه إلى قسمين بحيث يحتفظ (كاراكلا) بأوروبا ويتخذ من روما عاصمة له، وأن تترك آسيا لأخيه (جيتا) الذي يمكن أن يتخذ من (انطاكية) أو (الإسكندرية) عاصمة له، ولكن امهما اقنعتهما بعدم القيام بذلك).
في كانون الأول / ديسمبر 211 كركلا يقدم على قتل اخيه بعد موت أبيه في حضرة امه لينفرد بالحكم ويقتل صهره وبن عمه جيوس فلفيوس ويعدم انصاره وقتل كل من له علاقة بأخيه أو كل من يحمل له وداً، لقد قتل أكثر من عشرين ألفا من الرجال والنساء.. كان الشعب يميل إلى الإمبراطور(جيتا) وكان من نتائج قتله وقتل كل هؤلاء البشر أن أصبح الإمبراطور (كاراكلا) مكروها من الشعب،
لبدة الكبرى يتميز موقع المدينة بقربها من مناطق زراعية مهمة مثل مرتفعات الحسان الثلاث (ترهونة ونهر السنبس ووادي كعام). وللتدليل على مدى ثرائها وغناها، أن الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر أنزل بها عقوبة لمساندتها لخصمه بومبيي الذي هزمه سنة 48 ق. م، بلغت ثلاثة ملايين رطل من زيت الزيتون سنوياً. وعلى الرغم من تلك الجزية المجحفة فقد ازدهرت مدينة لبده لتبلغ شأناً كبيراً في القرن الثاني الميلادي خاصة عندما اعتلى عرش الإمبراطورية الرومانية أحد أبنائها سيبتيموس سيفيروس (193 م- 211 م) الذي امتد حكم عائلته للإمبراطورية إلى سنة 235 م. وأثناء هذه الفترة شهدت مدينة لبده أكبر توسعاتها، حيث شيدت الساحة السويرية والايوان السويري (البزيلكة) والشارع المعمد ونبع الحوريات وقوس النصر لسبتيموس سويروس ومنارة لبدة.
سيبتيموس سيفيروس بعد توليه مقاليد الحكم قام ببذل الجهود الكبيرة في سبيل الإصلاح وتحسين أوضاع الجيش والقضاة وإزالة مساوئ الفتن الأهلية، ووجه العناية إلى الولايات فأقام فيها كثيراً من المنشآت والأبنية العامة والحمامات وسواها. وجعل الخدمة العسكرية إجبارية على كل الولايات عدا أهل إيطاليا، ثم قام بحلِّ الجيش الامبراطوري وأحدث حرسا جديدا أعضاءه من سائر الولايات بعد أن كان هذا الحرس إيطاليّاً فقط.
لورد فولدمورت بعد معركة دائرة الغرائب والأسرار اُعتُقِل عدد من أكلة الموت وأرسلوا إلى أزكابان، ومن ضمنهم لوشيوس مالفوي، ولم يبذل فولدمورت أي جهد لتحرير هذا الأخير لتسببه في ضياع النبوءة خلال المعركة، بالإضافة إلى كونه السبب في إتلاف مفكرة توم ريدل التي ائتمنه عليها سابقاً، وهي إحدى هوركروكساته. وكنوع من الانتقام فإن فولدمورت سمح لدراكو ابن لوشيوس مالفوي بالانضمام إلى أكلة الموت وكلفه بمهمة قتل دمبلدور، وتمهيد الطريق لاحتلال هوغوورتس.
أنتيرودس أنتيرودس (باليونانية: Αντίρροδος) كانت جزيرة تقع في منطقة الميناء الشرقي لمدينة الإسكندرية في مصر القديمة وكان قد شُيِّد عليها قصر بلطمي. وظلت الجزيرة قيد الاستخدام حتى عهديّ الإمبراطورين سيبتيموس سيفيروس وكاراكلا ويُرجَّح غرقها خلال القرن الرابع ميلادي نتيجة الزلازل والتسونامي التي أعقبت زلزال شرق المتوسط بالقرب من كريت عام 365. الموقع الآن مغمور تحت المياه قبالة سواحل مدينة الإسكندرية الحديثة على عمق تقريباً.
إيل جبل إيل جبل (حوالي 203م - 11 آذار 222م) أو ماركوس أورليوس أنطونيوس هو إمبراطور روماني من أسرة سيفيروس، وحكم من 218م إلى م222 واسمه عند الولادة كان فاريوس افيتوس باسينوس. هو سوري من ناحية والدته جوليا سوميا وقد قضى شبابه ككاهن اعظم لإله الشمس الحمصي ايل جبل وأبيه روماني هو سكتوس فاريوس مارسيليوس. وقد دعي باسم ايل جبل بعد فترة طويلة من وفاته.
سيبتيموس سيفيروس رغم شيخوخته وكبر سنة وإصابته بداء النقرس إلا إن ذلك لم يقيده من تسجيل انتصارات وتسجيل اسمه في صفحات التاريخ، وهو بهذه الحالة قد وصل إلى (كلدونيا) وانتصر على الاسكتلنديين في عدة وقائع، ثم عاد إلى (بريطانيا). وهناك عندما وصل إلى (يورك) سنة 211 م كان على موعد مع الموت. قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : " لق نلت كل شيء، ولكن ما نلته لا قيمة له، وكانت آخر وصاياه (الحفاظ على الأسرة الامبراطورية والعمل على استرضاء الجيش).
الحرس البريتوري مع أنَّ الحرس البريتوري كان يمتلك في روما القدرة على تنحية أو تنصيب الأباطرة، إلا أنَّه لم يكن قادراً على التدخل في الشؤون الإدارية الحكومية للدولة، على عكس مسؤولي القصر ومجلس الشيوخ والبيروقراطيين. لذلك، ففي الكثير من الأحيان وبعد أن يرتكب الحرس البريتوري واحدةً من جرائمه، كان الحاكم الجديد ينتقم من الحرس بدوره. على سبيل المثال، في عام 193 قتل الحرس البريتوري الإمبراطور الروماني بيرتيناكس، وعرض العرش للبيع بالمزاد، فاشتراه ديديوس يوليانوس مقابل مبلغٍ ضخمٍ من المال ليصبح إمبراطور روما الجديد. بعد ذلك بشهور، سار القائد العسكري سبتيموس سيفيروس إلى روما وأعدم جوليانوس، ثمَّ رد على ما ارتكبَ بأن أمر بحلّ الحرس تماماً، وشكل لنفسه حرساً خاصاً من جنوده الموالين له.
تاريخ المسيحية إن المشكلة الأساسية التي عانت منه كنيسة القرنين الثاني والثالث تمثلت في الاضطهادات الرومانية؛ فمنذ صدور مرسوم طرد المسيحيين من روما حوالي العام 58 وحتى العام 312 عانى المسيحيون من شتى أنواع الاضطهاد كان أقساها اضطهاد نيرون الذي شمل حريق روما، دومتيانوس الذي استمر سبعة وثلاثين عامًا واتخذت بداية هذا الاضطهاد أصل التقويم المعروف باسم التقويم القبطي أو المصري، وحسب مراجع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فقد قتل مئات الآلاف خلال هذا الاضطهاد، تراجان، ماركوس أوريليوس، سبتيموس سيفيروس، ماكسيمين، ديكيوس، جالينوس، أوريليان، دقلديانوس وهي ما تعرف عمومًا في التاريخ المسيحي باسم الاضطهادات العشر الكبرى؛ لكن الأمور أخذت بالتحسن مع منشور غاليريوس التسامحي وخطوات الإمبراطور قسطنطين التي توجت بمرسوم ميلانو سنة 312 والذي اعترف بالمسيحية دينًا من أديان الإمبراطورية، فرغم جميع الاضطهادات، كانت قوة المسيحية الديموغرافية تتنامى مع العلم أنها وحتى عام 312 كانت أقلية داخل الإمبراطورية ككل، لكنها قد تحولت إلى قوة لا تستطيع جهات الإمبراطورية الرسمية طمسها أو التغاضي عنها.
اضطهاد المسيحيين إن المشكلة الأساسية التي عانت منها الكنيسة في القرنين الثاني والثالث تمثلت في الإضطهادات الرومانية؛ فمنذ صدور مرسوم طرد المسيحيين من روما حوالي العام 58 وحتى العام 312 عانى المسيحيون من شتى أنواع الاضطهاد كان أقساها اضطهاد نيرون الذي شمل حريق روما، دومتيانوس الذي استمر سبعة وثلاثين عامًا واتخذت بداية هذا الاضطهاد أصل التقويم المعروف باسم التقويم القبطي أو المصري، وحسب مراجع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فقد قتل مئات الآلاف خلال هذا الاضطهاد، تراجان، ماركوس أوريليوس، سبتيموس سيفيروس، ماكسيمين، ديكيوس، جالينوس، أوريليان، دقلديانوس وهي ما تعرف عمومًا في التاريخ المسيحي باسم الاضطهادات العشر الكبرى؛ لكن الأمور أخذت بالتحسن مع منشور غاليريوس التسامحي وخطوات الإمبراطور قسطنطين التي توجت بمرسوم ميلانو سنة 312 والذي اعترف بالمسيحية دينًا من أديان الامبراطورية، فرغم جميع الاضطهادات، كانت قوة المسيحية الديموغرافية تتنامى مع العلم أنها وحتى عام 312 كانت المسيحية أقلية في معظم أراضي الإمبراطورية، ثم تحولت إلى قوة لا تستطيع جهات الإمبراطورية الرسمية طمسها أو التغاضي عنها.
الخمس الخمس مدينة حديثة تقع قرب المدينة الأثرية (لبدة الكبرى)التي يرجع تاسيسهاإلى العهد الفينيقي اوقبل ذلك ،وقد قام الرومان بتطوير لبده التاريخية حتي صارت عاصمة لشمال أفريقيا في عهد عائله الامبراطور سبتيموس سيفيروس. 
يرجع تاريخ تأسيس مدينة الخمس إلى حوالي 400 سنه تقريبا وذلك في العهد التركي، خير دليل هو وجود بعض المعالم التي تدل على ذلك في المدينة التي لم تهدم كغيرها وهدا عن تاسيس الخمس كمدينة جديدة.
لوكيوس أبوليوس لوشيوس أبوليوس أو لوسيوس أبوليوس أو لوكيوس أبوليوس و بالأمازيغية أفولاي (125م - 180 م) ترعرع في مداوروش هو كاتب لاتيني وخطيب أمازيغي نوميدي وفيلسوف وعالم طبيعي وكاتب أخلاقي وروائي ومسرحي وملحمي وشاعر غنائي.
ولد في حوالي عام 125 م، في مدينة مادور، والتي يطلق عليها اليوم مداوروش في ولاية سوق أهراس، الجزائر. كان يسمي نفسه في مخطوطاته أحيانا " أبوليوس المادوري الأفلاطوني " و" الفيلسوف الأفلاطوني " أحيانا أخرى.يعتبر صاحب أول رواية في التاريخ وتوفى سنة180 م
جوليا دومنا في الرابع من نيسان 188 م أنجبت جوليا دومنا ابنها الأول كاراكلا، في ليون حيث أقامت الأسرة لعمل سبتيموس سيفيروس كحاكم لإقليم (Lugdunensis). انتقلت الأسرة بعد ذلك إلى روما حيث ولد الابن الثاني گيتا في السابع من آذار 189 م.
بين 191- 193 م انتقلت الأسرة إلى كارنوتوم (Carnuntum) في النمسا شرق فينا.
لوشيوس كوينكتيوس سنسيناتوس تمتم لوشيوس كوينكتيوس سنسيناتوس بعبارات حول انسحابه من الحياة العامة، وأن عليه أولاً أن يُنهي حراثة حقله، ولما غابت الشمس عاد إلى كوخه المتواضع، وتناول بعض السلاح من على الجدار، وسار مع الوفد إلى روما، وهناك رضي بتسلم المنصب مشترطاً بوضوح أن يكون ذلك مؤقتا. بعدها قاد الجيش، وانتصر في مهمته عام 458 ق.م وعلى الفور استقال من منصبه، وعاد إلى مزرعته، ولم يكن قد مرَّ أسبوعان على زيارة الوفد له. وبعد سنين عدة استُدعي مجددا لإنقاذ البلاد، فسحق ثورة وهو في الثمانين من عمره. وراحت الأجيال اللاحقة تستشهد بحياته البسيطة كنموذج لما ينبغي أن يكون عليه كل روماني.
خوان سانتاماريا ولد في مدينة الأخويلا (محافظة). عندما أطاح بحكومة نيكاراغوا المغامر والمرتزق الأمريكي الجنسية وليام ووكر، وحاول استعمار باقي الدول في أمريكا الوسطى، بما فيها كوستاريكا، وذلك لخلق الامبراطورية شخصية مسخرة ل لرق، أين كانت البلاد بقيادة خوان رافائيل مورا بوراس ك رئيس للجمهورية ودعا الناس إلى حمل السلاح والزحف على نيكاراغوا لقتال الغزاة. سانتا ماريا، العامل الفقير وابن أم عازبة، تجند في الجيش، كضارب على الطبل. وسموه زملاءه ب آلريزيو اي القنفذ) بسبب شعره.
جوليا دومنا بعد موت سيبتيموس سيفيروس في الرابع من شباط 211 م خلال معارك في بريطانيا، تولى الحكم -حسب رغبته- كاراكلا وگيتا معاً، وإن كانت لكاراكلا الكلمة الفصل كونه الأكبر سناً (البكر)، وبسب العداء المستحكم بينهما، اقتربت الأمور من الحرب الأهلية في الإمبراطورية الرومانية، حتى أن المؤرخ هيروديان كتب متنبأً بانشقاق في الإمبراطورية، بحيث يحكم گيتا الجزء الشرقي، لكنه يبدو أن يوليا دومنا كانت قد عارضت هذا الفعل، وحالت دون وقوعه، إلا أن كركلا قام في الحادي عشر من كانون الثاني 211 م بقتل أخيه غدرا بعد أن كان دعاه إلى لقاء مصالحة، وذلك في أحضان جوليا دومنا التي حاولت حمايته، مما أدى إلى إصابتها هي أيضاً، كما قتل الآلاف من اتباع أخيه، كما منع إقامة مأتم أو إظهار الحزن على گيتا، بما في ذلك يوليا دومنا نفسها، التي عانت كثيراً كأم ممنوعة من الحزن على ابنها.
عبدسميا هو أحد ملوك مملكة الحضر الواقعة شمال العراق وكان يلقب بملك العرب كابيه, تولى الحكم خلفاً لابيه الملك سنطروق الأول وكانت سنوات حكمه تتراوح بين عامي (180-205) للميلاد . عُرف الملك عبدسميا بفضل ثمانية نقوش عثر عليها في مدينة الحضر والتي يوثق احدها بنائه لاروقة ملكية مؤرخة في عام 504 من التقويم السلوقي (192/193) للميلاد , وقد ورد ذكر عبدسميا في كتابات المؤرخ الاغريقي هيرودوس . وفي عام 192 للميلاد دعم الملك عبد سميا بيسينيوس نيجر ضد الامبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس حيث كان نيجر يطالب بمنصب الامبراطور خصوصاً بعد ان استولى على المنطقة الشرقية للامبراطوريةالاان نيجر قتل في سنة 194 للميلاد . وبعد وفاة الملك عبد سميا خلفه في الحكم ابنه الملك سنطروق الثاني .
الجامع الأموي (دمشق) وأصبح المعبد الروماني الجديد السلطة التشريعية الدينية في مدينة بسبب حجمه الكبير، وكان الغرض من تشييد المعبد الروماني الذي أصبح فيما بعد المركز الرئيسي لعبادة في الإمبراطورية الرومانية، أن يكون منافسا للمعبد العبري في القدس. وقد أضيف لـ معبد جوبيتر المزيد من الإضافات خلال الفترة الأولى من الحكم الروماني للمدينة، وأصبح أغلب كهنة المعبد أثرياء، بسبب التبرعات التي كانوا يجمعونها من المواطنين الأثرياء في دمشق. وقد تم توسيع البوابة الشرقية لفناء المعبد في عهد سيبتيموس سيفيروس (حكم 193-211 م).
فيا تريانا نوفا شارع فيا تريانا نوفا (المعروف سابقاً باسم فيا ريجيا ) هو عبارة عن طريق روماني قديم بناه الإمبراطور تراجان في مقاطعة العربية البترائية من العقبة على البحر الأحمر إلى بصرى. كان يعرف على وجه التحديد باسم فيا تريانا نوفا من أجل تمييزه عن طريق فيا تريانا في إيطاليا. ويشار إليه أحيانًا ببساطة باسم "فيا نوفا" أو "فيا نوفا ترايانا". بدأ تشييده بعد فترة قصيرة من ضم الجزيرة العربية تحت إشراف الحاكم غايوس كلاوديوس سيفيروس، وتم استكماله تحت حكم هادريان.
لبدة الكبرى في القرن الثالث الميلادي ، زمن الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس Septimius Severus ، من سنة 193 إلى 211م ، وزمن ألكسندر سيفيروس من سنة 222 إلى سنة 235م ، بلغت لبدة مبلغا عظيما في الحضارة والتقدم العمراني ، وفي هذا العصر كان سكانها خليطا من الليبيين والقرطاجنيين والروم والإغريق، وبلغ عددهم ثمانين ألفا. وكانت أويا "طرابلس" في هذا العهد لم تبلغ شؤوا يمكنها من مزاحمة لبدة في النفوذ والسلطان. وفي القرن الرابع أصدر دقيانوس أمره بإعطاء أويا لقب ولاية، وكانت لبدة لها الصدارة، فأخذت أويا تزاحمها في صدراتها ومكانتها. وفيما بين سنتي 363 ، 366 من القرن الرابع م ، اعتدى الاستريانون على ولاية لبدة فألحقوا بها أضرارا بالغة، وخصوصا بالمدينة حتى ساءت أحوالها وأخذت في الانحطاط حتى طمع فيها الوندال. وفي سنة 455 م ، احتلها الوندال وقاموا بخرابها، لم يعنوا بها وتركوها للفوضى، وامتدت إليها يد النهب والسلب من القبائل البربرية المقيمة في المدينة وحولها، وأكبرها قبيلة لواتة . وفي هذه الفترة أصيبت بفيضان كبير من وادي عين كعام فحطم الجسور والأسوار، وكان له أسوأ الأثر في شل الأيدي العاملة، وتسرب اليأس إلى النفوس من القدرة على الإصلاح. فأهمل شأنها ، وزحفت الرمال عليها، ودبت روح التمرد في القبائل القاطنة حولها. ولم تأت سنة 533م حتى حولت هذه القبائل الفوضوية المدينة إلى خراب ، وطمع البيزنطيون في احتلالها.
أوغست كونت أسس المذهب الوضعي القائل ان لا سبيل إلى المعرفة إلا بالملاحظة والخبرة. أوغست كونت من مؤسسي علم الاجتماع.
أوغست كونت أوغست كونت ( 19 يناير 1798 - 5 سبتمبر 1857) عالم اجتماع وفيلسوف اجتماعي فرنسي، أعطى لعلم الاجتماع الاسم الذي يعرف به الآن، أكد ضرورة بناء النظريات العلمية المبنية على الملاحظة، إلا أن كتاباته كانت على جانب عظيم من التأمل الفلسفي، ويعد هو نفسه الأب الشرعي والمؤسس للفلسفة الوضعية، و هو " يعتبر تلميذا لسان سايمون وهو فيلسوف فرنسي.
أوغست كونت من أشهر أتباع كونت في الوطن العربي محمد مظهر باشا الذي تتلمذ على يديه ما بين 1832 و 1842.
أوغست كونت و يرى كونت أن إذا كانت الغاية هي تنظيم المجتمعات الحديثة على قاعدة العلم فإن علم الاجتماع هو الذي يسهم في ذلك لأنه علم كلي، يدرس المجتمع برمته في جميع مظاهره ومقوماته.
النظرية البنائية الوظيفية اوغست كونت(1789-1857):
(1)
أوغست كونت ولد في مدينة مونبلييه في إقليم هيرولت في 19 يناير 1798.
أوغست كونت يرى كونت أن الفكر البشري قد مر خلال تطوره التاريخي في حالات ثلاث: المرحلة اللاهوتية الت تعلل الأشياء والظواهر بكائنات وقوى غيبية، والمرحلة الميتافيزيقية التي تعتمد على الإدراك المجرد، والمرحلة الوضعية التي يتوقف فيها الفكر عن تعليل الظواهر بالرجوع إلى المبادئ الأولى ويكتفي باكتشاف قوانين علاقات الأشياء عن طريق الملاحظة والتجربة الحسية. ويعتبر كونت أن العلم الذي يتفق مع المرحلة الوضعية ويساعد على فهم الإنسان ويستوعب جميع العلوم التي سبقته هو "علم الاجتماع".
أوغست كونت و الحقيقة الوضعية تنطلق من إعطاء الأولوية للكل على الجزء لأن "الوحدة هي النمط الطبيعي للوجود الإنساني"، وإن كل جزء من النظام الاجتماعي يؤثر على غيره من الأجزاء. وإن هناك حالة من الترابط بين النظام السياسي والمؤسسات السياسية من جهة وبين الحالة العامة للحضارة. لهذا فإن كونت يخضع السياسة للأخلاق. فالأخلاق الوضعية تقوم على " تقديم الاجتماعي على الفردي" أي على انتصار الإنسانية ودمج الفرد في المجتمع. فلا شيء أكثر غرابة على فكر كونت من الحقوق الفردية.
سوسيوقراطية صاغ الكلمة لأول مرة في 1851 الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت كمصطلح مواز لعلم الاجتماع، وهو العلم الذي يدرس كيف ينظم الناس أنفسهم في أنظمة اجتماعية. اعتقد كونت بأن الحكومة التي يقودها علماء الاجتماع ستستخدم الأسلوب العلمي لتحقيق متطلبات كل الشعب وليس الطبقة الحاكمة فقط. كان عالم الاجتماع الأمريكي ليستر فرانك وارد من أهم داعمي السوسيوقراطية كبديل للمنافسة السياسية التي كونتها الأغلبية المصوتة في ورقته التي نشرها عام 1881.
نسق اجتماعي يرى بارسونز بأن هناك ضرورات وظيفية للنظام الاجتماعي وهي:أما المتطلبات الوظيفية للنظام الاجتماعي فهي:أشار أوغست كونت "أب الفلسفة الوضعية" إلى الحاجة لإبقاء المجتمع موحّدًا مع تناقص العديد من التقاليد، فكان أوّل من صاغ مصطلح علم الاجتماع. اقترح كونت أن علم الاجتماع هو نتاج لمراحل تطوّر ثلاث:
أوغست كونت و حول هذا الموضوع كتب جون ستيوارت ميل يقول أن الوضعية هي نظام كامل للاستبداد الروحي والزمني، لكن على الرغم من ذلك فقد استطاعت الفلسفة الكونتية التأثير على عدد كبير من المفكرين والأدباء أمثال: "تين" و"موراس" و"زولا" و"غوبينو" و"رينان" و"لوبير" وغيرهم، وأن تصبح الفلسفة الرسمية في ظل حكم الإمبراطورية الثانية في فرنسا.
إيثار (علم الأخلاق) وقد صاغ كلمة "الإيثار" ("بالفرنسية، altruisme، من autrui: "أشخاص آخرون"، مشتقة من الكلمة اللاتينية البديلة: "آخر"") أوغست كونت، المؤسس الفرنسي للوضعية، من أجل وصف العقيدة الأخلاقية التي يؤيدها. فقد كان يعتقد أن الأفراد عليهم واجب أخلاقي في التخلي عن المصالح الذاتية والعيش من أجل الآخرين. ويقول كونت، في "عقيدة الدين الوضعي"، أن:
ماريا أورورا فون شبيجل اعترف أوغسطس بأطفاله منها، وهو ما لم يفعله مع جميع عشيقاته، وبدا أنه كان يحبها. كان يعود أغسطس إليها غالباً أثناءعلاقاته الأخرى. أصبحت فاطمة أم الملك أوغست من الكونت فريدريك أوغستوس روتسكي والكونتيسة كاتارينا روتوسكا (ولدت عام 1706)، وتزوجت من الجنرال الكونت كلاوديوس ماريا فون بيليغارد (المولود في بييمونتي، والمُتوفَي في فرنسا عام 1755)، والذي شغل منصب سفير محكمة تورينو.
أوغست كونت و يرى كونت أنه يوجد بين الفرد والإنسانية جماعات وسيطة هي الأسرة والوطن. ويعطي أهمية كبيرة للأسرة والمرأة على وجه الخصوص في التنشئة الأخلاقية. فالأسرة هي الوسيط بين الفرد والوطن والوطن هو همزة الوصل بين الأسرة والإنسانية. إلا أن فكر كونت لا يدعو إلى المساواة على الصعيد السياسي. بل إنه يؤمن بدور النخب ويقيم تمييزا حادا بين الجماهير والاختصاصيين والحكام وينيط أمر تحديد الأهداف والوسائل بالمختصين بالعلوم السياسية وحدهم، إذ يقول "الجماهير تطلب والصحافيون يقترحون والحكام ينفذون. وما لم تكن هذه الوظائف متميزة فإن الاتباس والتعسف سيسودان المجتمع إلى درجة كبيرة". وهكذا فإن غاية السياسة عند كونت هي أن يصبح كل مواطن موظف اجتماعيا خاضعا للسلطة بصورة تامة. و"السياسة الوضعية" تلتمس الطاعة الكاملة. فالنظام فيها ينتصر على التقدم.
نظام وتقدم نظام وتقدم هو الشعار الوطني لجمهورية البرازيل الاتحادية منذ تأسيسها ليعبر عن شعار سياسي للوضعية، وهو شكل مختصر من شعار وضعه أحد رواد الوضعية الفرنسي أوغست كونت: