mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
علاء الجابر -كتب مقالات الصفحة الأخيرة في مجلة (حبايبنا)-مجلة شهرية متخصصة بالطفولة-2010.
-مدير قطاع مسرح الطفل-مجموعة مسرح السلام-الكويت 2009.
-شارك في اللجان التحضيرية لبرنامج افتح يا سمسم-التابع لمؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك-النسخة الثالثة 1988.
-رئيس فريق الإعداد لمهرجان كتب و لعب الأطفال-المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب-الكويت لعام 1988و1989.
-شارك في العديد من اللجان الخاصة بثافة الطفل-المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب.
-شارك ضمن الوفد الممثل لمراقبة إدارة الطفل في المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب، المبعوث إلي مراكز الأطفال الثقافية و الفنية (1989-1990),الي كل من: إيطاليا,ألمانيا الغربية,ألمانيا الشرقية، السويد، النرويج، الدانمرك، فنلندا.
-شارك في ملتقي من أجل مستقبل للطفل العربي-المجلس العربي للطفولة و التنمية-القاهرة 1988.
حزمني يا (مسرحية) حزمني يا هي مسرحية مصرية كوميدية أنتجت في أوائل التسعينيات بطولة فيفي عبده وحسن حسنى ومحمد هنيدي ومدحت صالح وشريف منير وماجدة زكي ومحمد متولي. كانت هذه المسرحية هي فترة تحوّل في تاريخ المسرح المصري حيث كانت أول مسرحية ثمن تذكرة حضورها مرتفع يصل لمائة جنيه مصري كما صرحت بذلك بطلة العمل فيفي عبده في برنامج تليفزيوني كانت تقدمه على شبكة قنوات الفن
رويشد بعد الاستقلال أصبح عضوا في المسرح الوطني الف العديد من الأعمال منها"حسان طيرو" للمخرج مصطفى كاتب ، "البوابون " لنفس المخرج.
راشد الخضر وقد بدأ الملحن راشد الخضر بصقل موهبته الموسيقية بالانضمام إلى المعهد العالي للفنون الموسيقية حيث تخرج فيه في عام 1981م وبعد وفاته أطلقوا اسمه على مسرح المعهد وانضم إلى السلك العسكري في عام 1982م وفي حرب تحرير الكويت كان عضوا بارزا في ما عرف بـ المقاومة الوطنية الكويتية التي كانت تقوم بعمليات عسكرية ضد قوات الجيش العراقي الغازي، كما كان له بعض المشاركات الفنية ابان الاحتلال العراقي الغاشم منها أغنية «يا جابر» للشاعر سامي العلي و«هيا إلى الجهاد» للشاعر الشاهين و«يا دار أنت عزنا» للشاعرة نهج نجد و«يا شعب جابر» للشاعر سعود سالم وأوبريت «وقت الفزعة» للشاعر أحمد الفهد وفري كويت للفنان عبد الله الرويشد.
الوحوش الزجاجية (مسرحية) الوحوش الزجاجية مسرحية أمريكية للكاتب تينيسي وليامز. تعتبر هذه المسرحية من أكثر مسرحيات الكاتب إثارة وعمقا وتتميز بصفات السيرة الذاتية للكاتب، حيث تروي علاقاته غير السهلة مع أفراد أسرته. وأصبحت هذه المسرحية موضوعا لسيناريوهات عدة أفلام سينمائية وتلفزيونية في أوروبا وأمريكا.
عالباب يا شباب (مسرحية) مسرحية
ع الباب يا شباب هي مسرحية كويتية. تتحدث عن واقع وهموم وطموح الشباب بقالب كوميدي اجتماعي ساخر وهي من ثلاث لوحات، تدور حول الشباب وحاجتهم وما يهمهم من المشاهد اليومية وتصرفاتهم أو سلوكهم مع محاولة لفت انتباه المجتمع إليهم أو هو تمرد على المجتمع.
عرضت للمرة الأولى في 28 ديسمبر 2000.والمسرحية من إخراج: محمد خالد
فهد كعيكاتي ألتحق بالكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم، بعدها ألتحق بمدرسة (النموذج دار العلوم) ثم (الكلية العلمية الوطنية) فأحد معاهد تعليم الخراطة. في عام 1942 عيّن في شركة الجر و التنوير المغفلة (الكهرباء)، وظل يعمل بها حتى وفاته. أسس عام 1948 نادي الفرقة السورية للتمثيل و الغناء مع عدد من الفنانين، حيث قدموا عدداً من التمثيليات مثل: (يا آخذ القرد على ماله)، ثم على مسرح الليلك عدة مسرحيات منها : (البخيل)، و(أبو فهمي). توفي في (دبي) عام 1982.
عبد الإله عبد القادر عبد الإله عبد القادر ولد في البصرة، عام 1940 ، كاتب ومخرج مسرحي عراقي. حاصل على بكالوريوس آداب وماجستير أدب مسرحي ، ويحضر دكتوراه دولة في الأكاديمية الوطنية لجمهورية قيرغستان، يتقن اللغتان العربية والإنجليزية ، ويعمل حاليا مديرا تنفيذياً لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية.
ستانيسلاف بارنيتسكي ستانيسلاف بارنيتسكي (مواليد بيشتاني بسلوفاكيا ،1945)مخرج سينمائي وتلفزيوني, سيناريست وكاتب درامي، درس الإخراج المسرحي في أكاديمية الفنون الموسيقية والمسرحية. عمل في المسرح الوطني كمخرج.يعتبر اليوم واحد من أكبر المنظرين في العلوم السينمائية في سلوفاكيا وكان عميدا لكلية السينما والتلفزيون, اخرج العشرات من الافلام السينمائية التي حصلت على جوائز عديدة وقد حصل في عام 1988 على جائزة الدولة التشيكوسلوفاكية واخرج المئات من المسرحيات والمسلسلات والسهرات التلغزيونية.من عام 1995 و2009 يعمل في التلفزيون وعميد لكلية السينما والتلفزيون في سلوفاكيا.
يعيش في العاصمة براتسيلافا
بثينة رشوان بثينة رشوان (21 ديسمبر 1972 -)، ممثلة مصرية، دخلت إلى السينما من باب الإعلانات، اكتشفها رضوان الكاشف، عملت في السينما والمسرح، من أهم أدوارها على المسرح بهلول في إسطنبول، يا احنا يا هم، جنون البنات، ومن المسلسلات: الدوائر المغلقة، قصة مدينة، عظمة يا ست، وهوانم جاردن سيتي .
عبد الله خمار 2- مسرحية "هموم الكاتب بوعلام". صدرت عن المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية "ENAG" بدعم من وزارة الثقافة، 2013، الجزائر.
سميح شقير سميح شقير فنان سوري، عرف بأغانية الوطنية الثورية، قام سميح شقير بكتابة معظم أغانيه ولحنها جميعا ولم ينتسب سميح شقير إلى أي حزب سياسي بل بقي مستقلاً قدم العديد من الأغاني الإنسانية والثورية والعاطفية والسياسية واخر اعماله كا قرص زماني الذي كتبه بموسيقا شرقية خالصة واعتمد الأسلوب الناقد الساخر ليكون صفعة للزمن الرديء.قدم سميح شقير العديد من الفنانين من أبرزهم الفنانة سهير شقير صاحبة الصوت الاوبرالي الحاد جدا ولحن سميح شقير الموسيقى التصويرية للعديد من المسلسلات والمسرحيات أبرزهم الحان مسرحية خارج السرب للمرحوم الشاعر والكاتب محمد الماغوط، وكذلك للشاعر الفلسطيني الراحلمحمود درويش. يعتبر سميح شقير الفنان الذي لم يتسنّ له تسجيل اعماله بشكل جيد وتوزيعها بشكل جيد الا بعد أن عمت شهرته من المحيط إلى الخليج. أهم اعماله الشعبية اغنية الامل واغنية الحصاد ومن أهم اعمله الثورية حصار بيروت، رمانة، الجولان و من أهم اعماله اليسارية الثورية اغنية سانتييغو، اغنية شيفان، اغنية محجوب. قام بتسجيل اغنية "يا حيف وهي أشهر اغنية له على يوتيوب" بعد حدوث احتجاجات في سورية في 18 اذار.وصف ماحدث في مدينة درعا
- بدأ بتقديم أغانيه على المسارح عام .
مسرح أمريكا اللاتينية أيضًا في النصف الأول من القرن العشرين بأمريكا اللاتينية، وُجد عدد ليس بقليل من النساء اللاتي استخدمن فن المسرح للتعبير عن نظرتهن إلي العالم. فعلي سبيل المثال، وُجدت كاتبة تعد علامة بارزة في عالم المسرح الإسباني الأمريكي وهي الشاعرة والكاتبة المسرحية الأرجنتينية على حد سواء ألفونسينا أستورني (1892 - 1938)، كما يُذكر أيضًا الإنتاج المسرحي لكل من الكاتبة ماروكسا بيلالتا (1932) والتي عُرِفت بكتابة مسرح الفلسفة الوجودية، والكاتبة الأرجنتينية جريسيلدا جامبارو (1928)، التي عكست في أعمالها واقع الأرجنتين المعاصرة من عنف وقسوة ومعاناة الجنس البشري.
آه يا درب الزلق (مسرحية) آه يا درب الزلق هي مسرحية كوميدية تتحدث عن قصة مجموعة من الرجال يقررون السفر إلى أوروبا وهم أبو ناصر و مشعل و أبوعبدالله.
نشيد جمهورية التشيك الوطني كتبت القطعة كجزء من الموسيقى العرضية للمسرحية الكوميدية Fidlovačka aneb Žádný hněv a dádná rvačka (فيدلوفاتشكا، أو لا غضب ولا عراك). وغناها كاريل ستراكاتو أول مرة في مسرح إستيتس في براغ في 21 ديسمبر 1834. تتكون الأغنية الأصلية من مقطعين. قيل أن الكاتب تيل لم يرد وضع الأغنية في المسرحية، إذ لم يكن مقتنعا بجودتها، ولكن سرعان ما أصبحت شائعة جدًا بين التشيك وتم قبولها كنشيد غير رسمي للأمة التي تسعى إلى إحياء هويتها ضمن ملكية هابسبورغ.
مسرح وسينما رويال . من اوائل المسارح في وسط بيروت 1919 م . كان موقع مسرح الرويال إلى الجهة الغربية من ساحة البرج وسط بيروت . كان يعرف بـ”مسرح الشيدوفر”، حيث كانت هذه الصالة ثمرة شراكة بين سليم آغا كريديه وسليم بدر عام 1919، عندما أسساها لتكون داراً للعرض السينمائي تارة وللعرض المسرحي طوراً، وذلك لمدة خمس سنوات متتالية. في 1924 انتقلت ملكية صالة “الشيدوفر” إلى نقولا قطان وجورج حداد اللذين غيّرا إسمها إلى مسرح “الرويال” لتحتفظ بهذا الاسم إلى هدمها بداية الخمسينات لفتح الطريق بين ساحة البرج وشارع بشارة الخوري. يوضح الكاتب والمخرج محمد سويد في كتابه “يا فؤادي”: “قرار الهدم لم يلحظ مصير عمال الصالة وحقهم في الحصول على تعويضات. وحين رفض أصحاب الصالة إخلاءها من محتوياتها، تفاقمت المشكلة وتحولت الصالة إلى سد في وجه تنفيذ مشروع شق الطريق. عندها نزل رئيس مجلس الوزراء سامي الصلح بنفسه إلى مبنى السينما، آمراً بهدمه على من فيه على الفور. وتردد في النهاية أن الحكومة وافقت على دفع تعويضات مقدارها سبعة عشر ألف ليرة”.
آل ليتسون آل ليتسون (ولد في 8 أغسطس 1972) هو شاعر أمريكي وكاتب مسرحي، مذيع وقدم برامج إذاعية. وهو يقدم وينتج الذي وزعته الإذاعة الوطنية العامة.
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان الشيخ عبد الرحمن بن حمد بن فوزان، وآل فوزان أسرة من ( آل عميريني ) من الدياحين وهم من بني عبدالله من قبيلة مطير .
وُلد في مدينة عنيزة عام 1340هـ ونشأ فيها، وكان أبوه صاحب دكان للتجارة, فساعد أباه في صباه مع دراسته في الكتاتيب ، ثم التحق بمدرسة الأستاذ صالح بن صالح، فتعلم فيها القراءة الصحيحة والخط الجميل، وقواعد الإملاء والحساب.
حمد بن علي بن عتيق هو الشيخ المحقق حمد بن علي بن محمد بن عتيق بن راشد بن حميضة واشتهر بابن عتيق نسبةً إلى جده الثاني عتيق واشتهرت أسرتهم بهذه النسبة وكانوا يقيمون في بلدة الزلفي.
ولد الشيخ حمد فيها سنة 1227هـ ونشأ بهاوحفظ القرآن الكريم ومع أنه ليس من بيت علم ولا من بيت كبير إلا أن همته وعلو نفسه سمت به إلى معالي الأمور فوجد طريق عز الدنيا والآخرة في العلم فسافر من بلده الزلفي إلى الرياض عاصمة الجزيرة العربية وكانت نجد يومئذ قد استقرت بعد استعادة الملك وتأسيسه من قبل الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود وتوسيعه وتثبيته بنجله الإمام فيصل، وكانت آهلة بالعلماء وعلى رأسهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن، فشرع في القراءة عليه ولازم دروسه ومجالسه، كما قرأ على الشيخ عبد اللطيف والشيخ علي بن حسين والشيخ عبد الرحمن بن عدوان قاضي الرياض، وجد واجتهد حتى أدرك وصار من كبار العلماء ومشاهير الفقهاء.
أحمد طالب حميد تعلم القرآن ابتداءً على يد فضيلة الشيخ المقرئ والمربي الفاضل حمد بن محمد الوهيبي، ثم على عدد من العلماء كالمقرئ العلامة محمد سيد بن محمد ساداتي الشنقيطي، والمقرئ العلامة محمد أبو رواش، وفضيلة الشيخ المقرئ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الشثري، والشيخ المقرئ أشرف بن فوزي الشتيوي الحنبلي.
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله / مع ابن عمي أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ صار يتيماً وهو ابن خمس سنين تقريباً فكفله أخوه الشيخ عبد العزيز. وحين بلغ سبع سنين ذهب به أخوه إلى الشيخ المقرئ عبد الرحمن بن مفيريج حتى حفظ القرآن ثم استمر في طلب العلم عند كلِ من أخيه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن محمود والشيخ حمد بن فارس رحمهم الله.مرتبين حسب العمر وهم.كل إخوانه قد ولدوا وتوفوا في الرياض إلا أكبر إخوانه سناً وهو أحمد الذي قد ولد وتوفي بأرض الكنانة.
مات سنة 1366 هـ تقريبا عن عمر يناهز حوالي ثمانين سنة. وكأن لسان حاله حين وفاته كان يقول لمن بعده لا تكونوا كـ الضفدع المغلي (فوالله لا الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تُبسط عليكم الدنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم) متفق عليه. وكأن لسان حاله كان يقول أيضاً وفق الله ذريتي وذريات العلماء للبر بهم حتى بعد موتهم بتقوى الله في كل شأن.
عبد الله البسام عبد الله البسام (1346 هـ- 1423 هـ) (1928م- 2002م) أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد بن إبراهيم البسام التميمي هو شيخ علامة سعودي وأسرة آل بسام من قبيلة بني تميم، وهم من سكان عنيزة .
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ الشيخ عبد الرحمن من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.
عبد القادر شيبة الحمد انتقل بعد ذلك شيبة الحمد إلى المملكة العربية السعودية بأهله، وكان إلى يوم انتقاله يعمل رئيساً في المقاطعة الشرقية لجماعة أنصار السنة. عين مُدرساً في معهد بريدة العلمي، وفي ذلك الوقت تخلى عن الجنسية المصرية و أعطي الجنسية السعودية بأمر من الملك فيصل بن عبد العزيز، وكانت الدراسة تبدأ بعد الحج مباشرة إلا عام 1375 هـ حيث أُجلتْ إلى 18 صفر عام 1376 هـ، ودرس فيه الشيخ ثلاثة أعوام متتالية، كان من طلابه في المعهد صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء السعودية، وعبد الرحمن العجلان المدرس بالمسجد الحرام.
عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني 3 ) الشيخ حمد و لديه :-
1- الشيخ عبدالعزيز و له ( بندر و جاسم )
2- الشيخ فيصل و له ( محمد و مبارك و عبدالله )
3- الشيخ علي
4- الشيخ خالد و له ( حمد و الوليد و فهد و عبدالرحمن و عبدالعزيز )
5- الشيخ سعود
6- الشيخ جاسم ( غفر الله له )
7- الشيخ فهد و له ( تميم )
8- الشاعر الشيخ سلطان
9- الشيخ عبدالله 
10- الشيخ غانم
6.الشيخ حسن بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ وبعد ذلك عرض على ال الشيخ القضاء من قِبل رئيس القضاة عبد الله بن حسن آل الشيخ لكنه رفض ذلك لعدمِ رغبته في دخولِ مجال القضاء، وفي عام 1360 هـ تَلقَّى عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد خطاب رئيس القضاة عبد الله بن حسن آل الشيخ والمتضمن تعيينه في وظيفة الوعظ والإرشاد بالحرم المكي، واستمر في هذا المنصب حتى تكوينِ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتم تعيينه بهيئة الأمر بالمعروف بمكة المكرمة، وفي عام 1371 هـ صدرت الموافقة بتعيينه رئيسا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة، والتي استمر فيها إلى أن تقاعد .
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان المكرم الأخ الأكبر / محمد بن عبد الرحمن الفوزان . وإخوانه وعائلتهم جميعًا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الشيخ عبد المحسن القاسم جَدُّهُ هُوَ الشَّيْخُ العَّلَّامَةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَاسِمٍ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ سَمَاحَةِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ آلِ الشَّيْخِ فِي طَلَبِ العِلْمِ، وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ فِي السِّنِّ فَالشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَسَنُّ مِنْهُ بِثَلَاثِ سَنَوَاتٍ، وَقَدْ طَلَبَا العِلْمَ سَوِيّاً عَلَى الشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّطِيفِ آلِ الشَّيْخِ، وَكَانَتِ العِلَاقَةُ بَيْنَهُمَا قَوِيَّةٌ تَسُودُهَا المَحَبَّةُ وَالأُلْفَةُ وَالأُخُوَّةُ الصَّادِقَةُ، كَمَا تَتَلْمَذَ الشَّيْخُ ابْنُ قَاسِمٍ رحمه الله عَلَى العَلَّامَةِ سَعْدِ بْنِ حَمَدِ بْنِ عَتِيقٍ، وَعَلَى العَّلَّامَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ العَنْقَرِيِّ، وَالعَّلَّامَةِ حَمَدِ بْنِ فَارِسٍ، وَغَيْرِهِمْ.
محمد بن سعيد وقد سمعت وقرأت هذا المسلسل على شيخنا الزاهد محمد بن 
أحمد بن سعيد ، 
قاله رياض بن عبد المحسن بن سعيد. 
( رواية شيخنا لبعض كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب ) 
يروي شيخنا الزاهد محمد بن أحمد بن سعيد أكثر كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب عن الشيخ العلامة عبد الله بن عبد اللطيف قراءة عليه عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهّاب قراءة عليه عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب إجازة وقراءة لبعضها. 
ويرويها أيضاً عن الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف قراءة عليه عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن قراءة عليه عن الشيخ حمد بن ناصر بن معمر قراءة عليه عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب قراءة عليه. 
ويرويها أيضاً شيخنا محمد بن أحمد بن سعيد عن الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق قراءة عليه عن كل من والده الشيخ العلامة حمد بن عتيق وعبد الله بن عبد اللطيف قراءة عليهما كلاهما عن الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن قراءة عليه عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب إجازة و قراءة لبعضها. 
هذا وأروي عن شيخنا الزاهد محمد بن أحمد بن سعيد جميع مقروءآته ومسموعاته وما أخذه عن مشايخه ومنها بعض كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب. 
كتب في الشيخ بعض المقالات وكان من أفضلها مقالة :
بقلم الأستاذ المؤرخ عبد الرحمن بن سليمان الرويشد، وهو من أفضل من كتب في سيرة شيخنا: 
( ليس من السهل على من يكابد مرارة الحزن أن يسترسل في شرح سيرة علم افتقدناه بالأمس بعد عمر مديد حافل بالتدين والعبادة وحب الخير في جميع مراحل حياته ، وحتى بعد أن أقعده عسف المرض الذي لازمه في آخر حياته ، لكنه رغم ذلك لم يمنعه بفضل الله عن أداء واجباته ، ولا عن ممارسته للفضائل والعبادة . فعاش رضي الله عن النفس قرير العين يحمل بداخله الطمأنينة والرضا بقضاء الله وقدره ، ولا نزكي على الله أحداً. 
ذلك الفقيد هو الشيخ الجليل محمد بن أحمد بن سعيد من أعيان الرياض وأبنائها البررة . التي اتصلت معرفتي به منذ أوائل الستينات الهجرية ، ولم تنقطع تلك الصلة إلا بعد أن ترك مسقط رأسه الرياض حيث غادرها عام 1385هـ مفضلاً عليها السكنى والمجاورة في بلد الله الحرام (مكة المكرمة) حيث تحققت أمنياته بتلك المجاورة الكريمة ، ومنح الكرامة التي كان يهفوا إليها ‍‍‍. 
وكان – – قبل اتصالي به وبعد معرفتي له من الشخصيات المرموقة في بلد الرياض ، فهو أحد المشهود لهم بالصلاح والتقى وحفظ كتاب الله الكريم ، كما كان مُجيداً في تلاوته ، بنغمة مميزة تدهش المتلقي وتبعث على الخشوع ، نغمة عذبة ملهمة دونها أنغام المزامير والأوتار ، هي في تصور كل من سمعها تشبه تلك الغنة التي امتدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا موسى الأشعري وهو يتغنى بها في تلاوته فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام بعد أن أنصت إلى تلك التلاوة: (لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود) أو كما قال عليه الصلاة والسلام. 
وكم أتمنى – وإن كنت في شك من تحقق هذه الأمنية – أن يكون قد التقط تسجيل للشيخ محمد بن سعيد يضم مقاطع من تلاوته لتكون شاهداً حياً على حسن التلاوة للقرآن في هذه البقاع.
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان عبد الرحمن للخير كان معلمًا                يشهد له بالخير كل انساني
محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ فأخذ يقرأ على أخيه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن محمود والشيخ حمد بن عتيق والشيخ حسن بن حسين آل الشيخ وغيرهم من علماء عصره، فصار له يد طولي في التوحيد والتفسير والحديث والفقه وعلوم العربية حتى عد من كبار علماء وقته.
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان عبد الرحمن ملك القلوب بحبه                بالطيب والأخلاق والإحساني
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان عبد الرحمن من ذا الذي ينسى له فض       لًا وكان عطاؤه مجاني
حمد بن سعود بن عبد الرحمن آل ثاني امتاز الشيخ حمد بن سعود بخصال كثيرة منها الذكاء الحادق، وحدة الطبع في اتخاذ الأمور، وكان صادقًا في كل أموره، كما أنه يمتلك هيبة كبيرة قد لا تتوفر في كبار الرؤساء والحكام، ومن يعرفه يشهد له بذلك، فتفوق على أقرانه في كثير من الخصال الحميدة، وكان يميل كثيرًا إلى سماع التاريخ القديم والأخبار من والده الشيخ سعود بن عبد الرحمن آل ثاني ـ غفر الله له ـ .
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان عبد الرحمن هز القلوب مماته                وذكراه خالدة مدى الأزماني
عبد الله بن عيسى آل فهيد الأمير عبد الله بن عيسى آل فهيد هو أمير بلدة نعجان بإقليم الخرج أوائل تأسيس حكم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وأحد مشائخ وأعيان قبيلة بني خالد العريقة، ولد قرابة عام 1290 هـ في بلدة نعجان، ووالدته شيخة بنت عبد العزيز بن علي آل صالح، وسمي على اسم جده عبد الله بن فهيد بن حمد الخالدي الملقب بـ "راعي الطويلعة"، خلفه في إمارة بلدة نعجان ابنه سعد، إلا انه لظروفه اعتزل عنها.
هو الأمير عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن فهيد بن حمد الجبري الخالدي، ينحدر أصله ونسبه من الجبور من قبيلة بني خالد، وقد عرف واشتهر باسم جده الثاني " فهيد بن حمد الجبري الخالدي "، واستقلت عشيرته بعد ذلك وأصبحت باسم آل فهيد مؤخراً، نتيجة كثرة إتساع هذا الفرع وكثرة أفراده وأعداده مع مرور الزمن وشهرتهم بتولي الإمارة.
عبد الرحمن بن عبد الله أل الشيخ هو الشيخ الفاضل الفقيه العلامة ( عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ) . ولد في مدينة الدرعية عام 1213م عاصمة الدولة السعودية الأولى.
نشأ نشأة صالحة واعتنى به والده الشيخ العلامة ( عبد الله بن عبد الوهاب ).
حمدون بن الحاج المرداسي تولى حمدون بن الحاج حسبة فاس وقيادة العرائش إلى سنة 1221 هـ ثم استعفي من المهام الإدارية ليتفرغ لتدريس النحو والمنطق والعروض والبيان والتصوف والفقه والحديث والتفسير.
هو أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن بن محمد العربي بن محمد بن علي بن محمد بن الحاج المرداسي، من بني الحاج السلميين ذرية الصحابي العباس بن مرداس، انتقل سلفه إلى الأندلس وأقاموا بحصن بلفيق من عمل ألمرية،وأما أول من قدم من سلفه إلى المغرب واستقر بفاس فأبو عبد الله محمد ثامن آبائه وذلك عقب نزوح المسلمين عن الأندلس. ولد الشيخ حمدون بمدينة فاس في غضون سنة 1174 هـ (1760 م) بعد أن أتم تعليمه الأولي انتقل إلى جامع القرويين حيث تتلمذ عند يد أشياخ العلم في زمانه، منهم:حصل حمدون بن الحاج على أطيب من الثقافة الأدبية والعلمية المتعددة الجوانب، جمع فيه إلى جانب المهارة في النظم والنثر الإلمام بالعلوم اللغوية والبلاغية والتاريخية والفقهية وبالمنطق والكلام والفلك والتبحر في الحديث وعلومه والقرآن وتفسيره" منذ مستهل شبابه، وذلك في نيف وعشرين سنة من عمره، والدليل على ذلك أن أشياخه يأنون له في الجلوس للتدريس، كما أن السلطان المولى محمد الثالث اختاره ضمن أساتذة ابنه الأمير المولى سليمان بن محمد الذين كان يبعثهم إليه بسجلماسة.
توفي حمدون بن الحاج بفاس عشية يوم الإثنين سابع ربيع الثاني من عام 1232 هـ، الموافق بـ 24 فبراير 1817 م، ودفن بمطرح الجلة خارج باب الفتوح.
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ توفّي عبد الرحمن بن عبد العزيز ال الشيخ في جدة غرب المملكة العربية السعودية في الحادي والعشرين من رمضان عام 1412 هـ الموافق للخامس والعشرين من مارس عام 1992 عن عمر تجاوز التسعين عاما، وصلّي عليه بالحرم المكي في مكة المكرمة، ودفن في مقبرة العدل .
عبد الرحمن بن إبراهيم أبو حيمد هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حمد أبوحيمد، ولد بـ عودة سدير عام 1366هـ الموافق 1947م.
إبراهيم بن محمد الزيد قراءات في شعر الشيخ سليمان بن سحمان، بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج، تاريخ الشيخ محمد بن عبد الله بن أحمد المنصوري، المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب للشيخ عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري (تحقيق ودراسة).
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله آل الشيخ هو فضيلة الشيخ العلامة / محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ولد عام 1254 هجرية في القاهرة فنشأ وترعرع في أول شبابه فيها وتربى في حجر والده الشيخ عبد الرحمن فحرص على تعليمه وحفظه القرآن الكريم غيباً ثم التحق بالمدارس الحكومية في القاهرة وتخرج منها وكان في غاية الذكاء والنباهة ودخل كلية الطب في القاهرة ولم يكمل حيث تضايق من وفاة والده عام 1272 هجرية . رغب الخروج إلى نجد وعمره ثمانية عشر سنة واستقر بمدينة الرياض وطلب العلم فيها فلازم الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ودرس التوحيد والفقه والحديث والنحو والصرف والفرائض حتى أدرك وتخرج وكان له معرفة جيدة بالحديث ورجاله .
عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن آل الشيخ هو فضيلة الشيخ العلامة / عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب . ولد في عام 1321 هجرية بمدينة الرياض ونشأ فيها واعتنى به والده حيث أدخله إلى مدرسة الكتاب فقرأ وتعلم القرآن وحفظه غيباً
أبو تراب الظاهري من علماء الحرمين: القاضي أبوبكر بن أحمد بن حسين الحبشي، والقاضي: حسن مشاط المالكي، والمحدث: عبد الرحمن الإفريقي، وعبد الرحمن المعلمي، والمحدث: عمر بن حمدان المحرسي، والشيخ: محمد عبد الرزاق حمزة، وياسين بن محمد عيسى الفاداني.
إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ ولد الشيخ إسحاق في الرياض عام 1276هـ، ونشأ بها نشأة صالحة في بيت علم وصلاح وتقوى، فأبوه هو الشيخ عبد الرحمن بن حسن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ بن محمد بن عبد الوهاب عالم نجد في زمانه وحفيد إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحم الله الجميع. وقد حظي المترجَم بعناية تامة من والده، فلما ترعرع وبلغ سن التمييز أدخله والده الكتّاب، فقرأ القرآن حتى ختمه ثم حفظه عن ظهر قلب، ثم شرع في حفظ بعض المختصرات في الحديث والفقه والتوحيد، ولازم والده وأقبل على التعلم حتى برع، وقد تزوج في سن مبكرة من ابنة عمه منيرة بنت حسن بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الوهاب، وأنجب منها ولدين وبنت.
عبد الرحمن بن ناصر السعدي من أبرز طلابه الشيخ ابن عثيمين
أخذ السعدي عن الشيخ إبراهيم بن حمد بن جاسر، وهو أول من قرأ عليه وكان يصف شيخه بحفظه للحديث، ويتحدث عن ورعه ومحبته للفقراء مع حاجته ومواساتهم، وكثيراً ما يأتيه الفقير في اليوم الشاتي فيخلع أحد ثوبيه ويلبسه الفقير مع حاجته إليه، وقلة ذات يده، ومن مشايخه الشيخ محمد بن عبد الكريم الشبل، قرأ عليه في الفقه وعلوم العربية وغيرهما، والشيخ صالح بن عثمان القاضي - قاضي عنيزة - قرأ عليه في التوحيد والتفسير والفقه أصوله وفروعه وعلوم العربية، وهو أكثر من قرأ عليه ولازمه ملازمة تامة حتى توفي، كما تعلم وأخذ من كل من الشيخ عبد الله بن عايض، الشيخ صعب التويجري، الشيخ علي السناني، والشيخ علي الناصر أبو وادي قرأ عليه السعدي في الحديث وأخذ عنه الأمهات الست وغيرها وأجازه في ذلك، والشيخ محمد بن الشيخ عبد العزيز المحمد المانع - مدير المعارف في المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت - وقد قرأ عليه في عنيزة، والشيخ محمد أمين الشنقيطي - نزيل الحجاز قديماً ثم الزبير - لما قدم عنيزة وجلس فيها للتدريس قرأ عليه في التفسير والحديث وعلوم العربية كالنحو والصرف ونحوهما، والشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، والشيخ ناصر بن سعود بن عيسى شويمي في شقراء الذي استفاد منه عندما شرع في تصنيف كتاب تفسير القرآن.
سعود بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني الشيخ حمد بن سعود
الغبش الغبش أبناء الشيخ عبد الله الأغبش المولود بالمحمية بن محمد ماجد المشهور بكندمر البديري (م) الدهمشي (م) بتنقسي وأم الشيخ عبد الله حليمة بنت الشريف حمد أبو دنانة وأكثرهم بالغبش غرب بربر وكدباس. ولقب الأغبش أطلقه أحد ملوك الشايقية على عبد الله حين سمعه يقرأ القرآن عند ولد جابر والغبشة بياض إلى خضرة دلالة كثرة الوضوء وتراكم التراب وأخذ علم التجويد على ابن خالته الشيخ عيسى سوار الدهب المتوفى 1070 هـ. وولد عبد الله الأغبش أربعة أبناء هم: 1. احمد 2. عبد الجبار 3. الشكاك، وهؤلاء أمهم العونمية 4. موسى وحرف اسم احمد إلى حمد الذي عرف بحمد الأغبش الذي أنجب سبعة من الأبناء هم : 1. عبد الماجد (1001-1121 هـ /1593-1710 م) الذي درس بعد أبيه حمد خمسين عاماً. وأولاده محمد وسعد وحماد (أو حمد) ومصطفى. وبلغ تلاميذه نحو الألف منهم مكي ود سراج المجذوب والفقيه ود أبو عصيدة والفقيه سميح التميرابي. وتوفي عام 1121 هـ / 1710 م. [ أنظر الطبقات الترجمة 166 ] 2. عبد الرحمن بن حمد الذي حفظ القرآن على أبيه وشرح الخرازي والجزرية وتعلمها عليه الكثيرون وكان حجة في التجويد وكان يلقب بشيخ المجودين. وهو والد محمد المدفون بحلفاية الملوك. [ أنظر الطبقات : الترجمة 167 ؛ من صور التمازج القومي 64-65، محمد الأمين الغبشاوي : دور الغبش في نشر القرآن في السودان ].
وقد تم تأسيس مسجد الغبش أولاً في القرن العاشر الهجري على الشاطئ الغربي للنيل قبالة بربر القديمة المعروفة بالمخيرف، ثم نقل من الشاطئ حوالي نصف الكيلو، وظلت نار القرآن موقدة إلى أن غادر الشيخ محمد الخير إلى أمدرمان أيام المهدية، ولما رجع أميراً أمر الناس بالتحرك إلى الشاطئ الشرقي وهجر المسيد. ولم تستمر الدراسة بعد ذلك رغم المحاولات المتكررة. وكان الذين تولوا الخلافة والتدريس على النحو التالي : عبد الله الأغبش، ابنه حمد، عبد الماجد ود حمد توفي عام 1221 هـ، ابنه حمد الذي قرأ عليه حمد ود المجذوب (م) ونقل التقابة إلى الدامر، ابنه محمد بن حمد، خوجلي ابنه، ابنه محمد، ثم الفقيه الأمين الذي كان معاصراً لابن عمه محمد الخير، الذي تولى التدريس على نسق الأزهر، وفي عهده قامت المهدية، وتعطل المسيد، سعيد بن احمد بن الأمين، عبد الماجد بن الأمين ويشاركه محمد الأمين محمد الخير، وأزدهر المسيد لفترة، ولكنه تقلص بعد وفاة عبد الماجد عام 1942 م والخليفة الآن محمد التجاني عبد الماجد [ أنظر الطيب محمد الطيب : المسيد ص 159 ]. وللغبش تأثير في مناطق كثيرة من السودان، ويذكرون أن أقدم مساجد الهلالية الذي أندثر الآن إقامة بعض الغبش.
إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ وَهُمْ أُنَاسٌ كُوشِـفُوا فَأَشْـرَفُـوا---عَلَى الْغُيوبِ فَـلَهُمْ تَصَرُّفُ
خلّف المترجم ابنين - عبد الرحمن ومحمد - وبنتا. فأما محمد؛ فتوفي بعد أبيه بسنوات، وأما عبد الرحمن فهو أكبر الأبناء وُلد سنة 1298 أو قبلها، وطلب العلم وأدرك، وكان رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وتوفي سنة 1407، وخلّف ذرية فيهم من أهل العلم والوجاهة والمكانة، وعلى رأسهم معالي الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ، رحمه الله ع، المولود سنة 1330، والذي كان مُسْنِدُ نجد قبل وفاته سنة 1438هـ، وآخر من علمناه يروي عن الشيخ سعد بن عتيق؛ قرين الشيخ إسحاق في جل شيوخ الرواية.
إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبدالوهّاب، من حفدة الإمام محمد بن عبد الوهاب. ولد بالرياض سنة (1280هـ - 1863). كان حنبلي المذهب، وولي قضاء الرياض من سنة (1321هـ) إلى أن توفي. له رسائل وفتاوى وأجوبة على أسئلة في الدين، وقد طبعت رسائله وفتاواه متفرقة في مجاميع "الرسائل والمسائل النجدية". توفي عام (1329هـ - 1911).
قحطان عبد الرحمن الدوري ولد عام 1940 في مدينة الدور في العراق لعائلة عربية مسلمة من عشيرة ( الشويخات)، وهي فرع من قبيلة (الجُبُور) العربية القحطانية، وجده لأمه أسعد بن طه بن حمّد شيخ عشيرة الشويخات، كما أن الدكتور عبد العزيز الدوري ابن عم والدته. ( .
درس في مدرسة الدور الابتدائية . وتابع دراسته المتوسطة والثانوية في بغداد.
وهو متزوج وله عدة أبناء وهم:
إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ فتى ألمعي لوذعي مهذب—سلالة أنجاب كرام ذوي مجد 
وقد رثاه الشيخ فوزان بن عبد الله السابق بقصيدة، منها:
عبدالرحمن بن حمد بن فوزان الفوزان عبيد الله بن محمد الصومالي طالب علم تعرف عليه الشيخ عبدالرحمن بن حمد الفوزان رحمه الله تعالى في الحرم المكي.
عبد الملك بن عمر بن عبد اللطيف آل الشيـخ عبد الملك بن عمر بن عبد اللطيف آل الشيـخ (1345 هـ - 1926 / 1414 هـ - 1994) عالم دين سعودي، اسمه عبد الملك بن عمر بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الإمام محمد بن عبد الوهاب، والده هو عمر بن عبد اللطيف عالم دين، وقد تولى إمامة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله حاليا) لمدة خمسة عشر عام، كما تولى القضاء في بريدة بالقصيم، والدته هي هيا بنت حمد بن عبد الله بن عبيكان من آل عمران .
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان ولد عام 1345 هـ الموافق 1926م في مدينة الزلفي.
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن قاسم آل غديان من آل محدث من بني العنبر من بني عمرو بن تميم وينتهي نسبه إلى عمرو (طابخة) بن إلياس بن مضر من أسرة العدنانيين ومن جهة الأم يرجع نسبه إلى آل راشد من عتيبة إلى هوازن.
تلقى مبادئ القراءة والكتابة في صغره على عبد الله بن عبد العزيز السحيمي وعبد الله بن عبد الرحمن الغيث وفالح الرومي وتلقى مبادئ الفقه والتوحيد والنحو والفرائض على حمدان بن أحمد الباتل ثم سافر إلى الرياض عام 1363 هـ فدخل المدرسة السعودية الابتدائية (مدرسة الأيتام سابقاً) عام 1366 هـ تقريباً وتخرج فيها عام 1368 هـ.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله آل الشيخ توفي عام 1344 هجرية في مدينة الرياض عن عمر يناهز التسعين عاماً وقد صلى عليه الشيخ العلامة المحدث / سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض في الجامع الكبير وحضر جنازته خلقٌ كثير ودفن في مقبرة العود بالرياض رحمة واسعة وغفر له .
عبد العزيز آل سعود هو «عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان».ولد عبد العزيز بن عبد الرحمن عام 1293هـ الموافق 1876، في مدينة الرياض في منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية. والده عبد الرحمن بن فيصل، آخر حكام الدولة السعودية الثانية. ووالدته سارة السديري، من قبيلة سدير. في السابعة من عمره عهد به والده الإمام عبد الرحمن بن فيصل إلى القاضي عبد الله الخرجي لتعليمه القرآن الكريم. وفي العاشرة من عمره تلقى تحصيله في الفقه والتوحيد على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، وكان والده الإمام عبد الرحمن حريصاً على تعليمه ركوب الخيل والفروسية بكل معانيها فتم له ذلك في وقت مبكر، وكان عبدالعزيز يتمتع من وقت نشأته بذكاء مفرط ففي تلك الفترة المفعمة بالأحداث المؤسفة، وقد تحالفت فيها الشدائد ضد أسرة آل سعود، كما كان يرى عمومته يتنازعون السلطة بينهم.
عبدالله بن حسن آل الشيخ وفي الوقت الذي انشغل الناس فيه بالفتن وصرفتهم عن مجالس العلماء، شغل نفسه بتحصيل العلم وإدراك الفضائل، فأقبل عليه بهمة عالية وجد ومثابرة.
درس على الشيخ حمد بن فارس علوم النحو واللغة، وكان نحوياً وفرضياً وفلكياً وفقيهاً متخصصاً، ومن شيوخه الشيخ عبد الله بن راشد بن جلعود، قرأ عليه علم الفرائض، وكان متخصصاً فيه، والشيخ محمد بن محمود الذي درس عليه الفقه وأصوله، والشيخ إسحاق بن عبد الرحمن الذي درس عليه التوحيد والعقائد والتفسير وغيرها.
ودرس على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف التوحيد والعقائد والحديث والتفسير، وعلى الشيخ سعد بن عتيق الفقه والحديث ومصطلحه وأسماء الرجال والتفسير وأصوله، فأجازه فيما تجوز له روايته من كتب التفسير والحديث، ولازمه ملازمة تامة، كما درس على الشيخ أحمد بن عيسى، والشيخ عبد الله بن سعد ال خرجي ال عائذ، والشيخ حسين بن حسن –أخيه الأكبر-، والشيخ سليمان الندوي، رئيس علماء الهند في زمنه، والشيخ ثناء الله بن الهندي، الملقب بأسد الهند، والشيخ عبد الله الغزنوي، والشيخ المقرئ علي بن داود وغيرهم.
سعود بن عبد العزيز بن حمد آل ثاني الشيخ سعود بن عبد العزيز بن حمد بن عبد الله آل ثاني (1949 -)، ابن عم أمير قطر السابق صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة بن حمد آل ثاني. والشيخ سعود هو أيضاً حفيد حاكم قطر الأسبق سمو الشيخ بن آل ثاني. و حاكم قطر الذي جاء بعده هو خاله سمو الشيخ أحمد بن علي آل ثاني.وهو رجل أعمال متفرغ لأعماله الخاصة.
عبد الرحمن بن علي بن عودان لم يعقه ذهاب البصر, بل جد واجتهد في حفظ القرآن الكريم, فدرس في الكتاتيب (وهي المدارس في ذلك الوقت) في شقراء على يد الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف وعبدالعزيز بن حنطي ثم أكمل غيب القرآن الكريم وتجويده وتلاوته على يد الحريبي في القصب, حيث أخذه عمه إبراهيم ساكن القصب فحقظ القرآن وجوده عام 1327 للهجرة. ثم حبب إليه طلب العلم فجعل يقرأ ذلك عندالشيخ ناصر بن سعود بن عيسى الأجرومية وألفية بن مالك في اللغة العربية والزاد في الفقه وكشف الشبهات والتوحيد في العقيدة والرحبية في الفرائض حتى حفظهن عن ظهر قلب مما شد عزمه على المثابرة والطموح إلى طلب العلم. 
في عام 1331 للهجرة توجه للرياض واكمل دراسته في الفقه على يد الشيخ سعد بن عتيق, وفي النحو على يد الشيخ حمد بن فارس, والتوحيد والفرائض على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف وكان حفظه للقرآن جيدا وصوته ممتازا وجهوريا, وفي عام 1334 للهجرة عينه الامام عبد الرحمن الفيصل والد الملك عبد العزيز إماما له ولحاشية قصره يصلي بهم في رمضان واستمر على ذلك عدة سنوات.
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب له ثلاثة من الولد كلهم من أئمة الدعوة وهم: الشيخ العلامة سليمان, والشيخ عبد الرحمن, والشيخ علي.
نور الدين السالمي 3- الأمير عيسى بن صالح بن علي الحارثي.
4- الشيخ أبو زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي.
5- الشيخ ناصر بن راشد الخروصي.
6- الشيخ عامر بن خميس المالكي.
7- الشيخ أبو الخير عبد الله بن غابش النوفلي.
8- الشيخ حمد بن عبيد السليمي.
9- الشيخ سيف بن حمد الأغبري.
10- الشيخ سعيد بن حمد الراشدي.
11- الشيخ سالم بن حمد البراشدي.
12- الشيخ عامر بن علي الشيذاني.
13- الشيخ محمد بن شيخان السالمي.
14- الشيخ سليمان بن حامد البراشدي.
15- الشيخ قسور بن حمود الراشدي.
16- الشيخ أبو الوليد سعود بن حميد بن خليفين.
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (آل الشيخ) التميمي.
خالد بن حمد بن عبد الله آل ثاني الشيخ خالد بن حمد بن عبد الله آل ثاني (1935 -)، وزير الداخلية الأسبق في قطر. هو نجل الشيخ حمد بن عبد الله آل ثاني وعم الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني. عين وزيرًا للداخلية في الفترة من عام 1972 إلى عام 1989.
عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني 2 ) الشيخ عبدالرحمن و لديه :- 
1- الشيخ مشعل بن عبدالرحمن و له ( خليفة و سعود و عبدالرحمن و حمد و تركي )
2- الشاعر الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن و له ( مبارك و يزيد )
3- الشيخ محمد بن عبدالرحمن و له ( بدر )
4- الشيخ تركي بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
5- الشيخ شقران بن عبدالرحمن و له ( نواف )
6- الشيخ سعود بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن و جبر و فهد )
7- الشيخ خالد بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
8- الشيخ نايف بن عبدالرحمن و له ( خالد )
9- الشيخ علي بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
10- الشيخ مبارك بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن و منصور )
11- الشيخ فهد و له ( عبدالرحمن )
12- الشيخ فيصل 
13- الشيخ جاسم 
14- الشيخ سلطان
موضي بنت وطبان كان لها دور في تحالف زوجها الأمير محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب، عندما خرج ابن عبد الوهاب من العيينة إلى الدرعية سنة (1157هـ / 1744م)، ونزل "عند عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم وابن عمه حمد بن سويلم، قاموا بزيارته بعض أهالي الدرعية خفيةً، فأرادوا أن يخبروا محمد بن سعود ويشيروا عليه بنصرة الشيخ، فتراجعوا عن ذلك. واتجهوا إلى زوجته موضي بنت وطبان وأخيه ثنيان الضرير، وكانت المرأة ذات عقل ودين ومعرفة، فأخبروهما بمكان الشيخ وصفة ما يأمر به وينهى عنه، فوقر في قلوبهم معرفة التوحيد، وقذف الله في قلوبهم محبة الشيخ، فلمّا دخل محمد بن سعود على زوجته أخبرته بمكان الشيخ وقالت له: "إنَّ هذا الرجل ساقه الله إليك وهـو غنيمة، فاغتنم ما خصّك الله به؛ فقبل قولها".
جاسم بن حمد بن عبد الله آل ثاني الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني هو الابن الأكبر للحاكم الأسبق, الشيخ حمد بن عبد الله، والشقيق الأكبر للشيخ خليفة بن حمد آل ثاني.
في مطلع العام 57/1958م تم إنشاء " وزارة للمعارف " كأول وزارة في تاريخ البلاد، وعُيّن الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني كأول وزير المعارف.
عبد الرحمن آل الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن حسن آل الشيخ وزير الزراعة والمياه السعودية ورئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة سابقاً، وذلك من (1395 هـ ــــ 1415 هــ / 1975 م ـــ 1995 م) ولد في الطائف عام 1361 هــ (الموافق 1942 م)
كتب من تأليفه:
عبد الله بن صالح بن محمد الخميس التميمي وقد استمرت إمارة الشيخ عبد الله الخميس حتى وفاته عام 1326هـ، 1908م فخلفه ابنه الشيخ حمد بن عبد الله الخميس الذي ولد في بريدةعام 1352هـ، 1870م وبقي لدى أخواله بعد سفر ابيه حتى بلغ سنه 12 عاما فالتحق بأبيه في الخميسية واستمر حمد الخميس في الحكم حتى وفاته عام 1363هـ، 1945م فخلفه أخوه الشيخ أحمد بن عبد الله الخميس والذي توفي في عام 1375هـ، 1956م.
المراجع:
المجلة العربية، 
كتاب إمارة في بلاد الرافدين ، الخميسية ، منذ عام 1850 إلى 1942م
صور للخميسية
صالح بن عبد الله صالح الحمد ولد الشيخ د:صالح بن عبد الله الحمد في منطقة الأحساء ونشأ وترعرع في بيت والده عبد الله بن صالح محباً للعلم. وأهله وكانت تربطه علاقة حميمه بينه وبين اقاربة وكان كثير الطلب للعلم والحرص فيه من بداية صغرة.
النسوية في مصر كان للحملة الفرنسية على مصر، والتي قادها نابليون الأول، عام 1798، إسقاطات هامة على البلاد. فقد سببت تلك الحملة في تدفق سريع للأفكار الأوروبية لمصر، من ضمنها أفكار الثورة الفرنسية. فقد كانت هناك زيجات فيما بين ضباط فرنسيين اعتنقوا الإسلام ونساء مصريات. وكانت هناك «حالات لمصريات تحاكين سلوكيات وملابس نساء الحملة». مثل تلك الأفكار والممارسات لم يكن مرحب بها على الإطلاق في مصر. نتيجةً لذلك، حدثت انتفاضة عنيفة ضد تلك الأفكار. حتى أن المؤرخ التاريخي الجبرتي علق مرارًا على «الابتكارات الخبيثة وإفساد النساء الحاصل بسبب الاستعمار الفرنسي».
ثورة القاهرة الأولى اندلعت ثورة القاهرة الأولى في 20 أكتوبر 1798 – للشعب المصري ضد الحملة الفرنسية على مصر قادها الأزهر وشيوخه
يواكيم مورات قاد مورات سلاح الفرسان في الحملة الفرنسية على مصر في عام 1798 تحت قيادة نابليون. كان هدف هذه الحملة الاستراتيجية تهديد الممتلكات البريطانية الغنية في الهند. (بعضها خسرته فرنسا خلال حرب السنوات السبع). رغم ذلك انتهت الحملة قبل الأوان بسبب عدم غياب الدعم اللوجستي مع هزيمة الأسطول الفرنسي أمام القوة البحرية البريطانية. بعد المعركة البحرية قاد نابليون قواته براً باتجاه أوروبا عبر فلسطين وتركيا العثمانية، لكنه استدعي من طرف الإدارة (على الأقل جزئيا) بسبب مخاوف من غزو بريطاني. كما أن القس ساييه رأى في بونابرت حليفاً ضد حركة اليعاقبة وهكذا تم إعادة ترتيب قيادة الجيش.
المجمع العلمي المصري وكان الباعث على إقامته سببين؛ السبب الظاهر للعيان العمل على تقدم العلوم في مصر، وبحث ودراسة الأحداث التاريخية ومرافقها الصناعية، وعواملها الطبيعية، فضلا عن إبداء الرأي حول استشارات قادة الحملة الفرنسية، ولكن الهدف الحقيقي هو دراسة تفصيلية لمصر وبحث كيفية استغلالها لصالح المحتل الفرنسي، ونتج عن هذه الدراسة كتاب "وصف مصر".
المنزلة (الدقهلية) ◄ المجاهد حسن طوبار قاوم وأرهق الفرنسيين أثناء الحملة الفرنسية على مصر وأحبط مخططاتهم وقاد الشعب ضدهم ونشرت صحيفة «كورييه دليجبت» نبأ وفاته عام 1800.
مراد بك ويذهب الجبرتي إلى أنه لولا انضمام مراد بك إلى كليبر لما انتهت ثورة القاهرة الثانية بهذه الهزيمة الساحقة للمصريين وتدمير القاهرة
انطلق مراد بعد ذلك إلى الصعيد، واستقر في جرجا، وكانت رسائل قادة الحملة إلى مينو -الذي تولى قيادة الحملة الفرنسية بعد اغتيال كليبر على يد سليمان الحلبي في 14 يونيو عام 1800 - تؤكد إخلاص مراد وولاءه الشديد للفرنسيين.
حسن طوبار المجاهد الشيخ حسن طوبار، شيخ إقليم المنزلة بمحافظة الدقهلية والزعيم الشعبي له وشيخ العرب كما أطلق عليه القادة الفرنسيون، أحد أغنياء مصر في عهده، والقائد والمحرض لأعنف مقاومة شعبية ضد الحملة الفرنسية وجيشها المحتل في نهاية القرن الـ 18
الحملة الفرنسية على مصر الحملة الفرنسية على مصر هي حملة عسكرية قام بها الجنرال نابليون بونابرت على الولايات العثمانية مصر والشام (1798-1801م) بهدف الدفاع عن المصالح الفرنسية، منع إنجلترا من القدرة على الوصول للهند، وكذلك كان للحملة أهداف علمية. كانت بداية الحملة هي حملة البحر المتوسط عام 1798، وهي سلسلة من المعارك البحرية شملت السيطرة على مالطا.
حصار بربشتر (1064) في سنة 1063 م، وصف البابا ألكسندر الثاني حروب الاسترداد بأنها «ضرورة مسيحية». دعا ألكسندر المسيحيين في بورغندي للمشاركة في الحملة التي قادها توماس دي شالون. انتشر الحماس في ربوع فرنسا للمشاركة في الحملة، حتى أن أماتوس من مونتيكاسينو كتب أن «فروسية الفرنسيين والبورغنديين وغيرهم» ظهرت أثناء الحصار. شارك في الحملة فرنسيون وبورغنديون وقوات بابوية معظمها من النورمان الإيطاليين، إضافة إلى جيوش محلية من قطلونية وأراغون في الحصار الذي بدأ في 456 هـ/1064 م. قاد ويليام دي مونري القوات الباباوية، أما القوات المحلية فكانت تحت قيادة سانشو راميريث ملك أراغون الذي كانت قوات المسلمين تهدد أراضيه من الجنوب، بينما قاد القسم الأكبر من الجيش الذي أتى من أقطانية، فكان تحت قيادة ويليام الثامن دوق أقطانية، وشكّل الفرسان الفرنسيون الجانب الأكبر من فرسان تلك الحملة. هناك رواية نورمانية ترجع لسنة 1078 م، تذكر أن الحملة كانت تحت قيادة روبرت كريسبن.
قنطرة الذي كفر (رواية) سر تسمية الرواية بهذا الاسم الغرائبي يعود للقنطرة التي كانت في درب الجماميز والموصلة لبيت"كفاريللي" أحد قادة الحملة الفرنسية, والذي قلب الشعب المصري اسمه إلى "اللي كفر", وقد وظف مشرفة هذه الدلالة ليسحبها على بطل الرواية "عبد السلام قنطرة" الذي قبل أن يؤمن بمبادئ ثورة 1919 كان كافرًا بها.
قنطرة الذي كفر. مكتبة الأسرة. الهيئة المصرية العامة للكتاب. 2012
عبد الستار آدم تدور الرواية حول كفاح الشعب المصري ضد الحملة الفرنسية في الصعيد ودمياط والمنصورة على يد المقاومة الشعبية والتي كان من بين رجالها الطفل عبد الستار آدم، ابن ببا محافظة بني سويف، وكذلك مقاومة المصريين في دمياط والمنصورة ضد الحملة الفرنسية والرواية عابرة للزمنين، حيث يُمثل الطفل آدم الطفل المصري في كل بقعة من أرض مصر، سواء كان في دمياط والمنصورة أو كان في الصعيد، سواء كان يقاوم الحملات الصليبية أو يقاوم الحملة الفرنسية.
معركة الصالحية كان الفرنسيون، بعد أن تمكنوا من دخول القاهرة قادمين من الشمال بعد سلسلة معارك بدأت بمعركة الإسكندرية التي قاد المقاومة فيها حاكم المدينة محمد كريم ثم معركة إمبابة، بدأوا التفكير في الاتجاه شرقا لتحقيق هدفين، الهدف الأول هو مطاردة المماليك الذين أخذوا طريقهم في اتجاه الشام عبر سيناء قبل أن يعيدوا تجميع صفوفهم، والثاني تمهيد الطريق أمام غزو الشام وفقاً لخطة نابليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية التي قامت على أساس احتلال مصر والشام وإقامة قاعدة لإمبراطورية فرنسية في الشرق تقطع طريق المواصلات بين بريطانيا ومستعمراتها في الهند.
الحملة الفرنسية على مصر بعد فترة وجيزة من عودة بونابرت من مواجهة إبراهيم جاء المولد النبوي، الذي تم الاحتفال به ببهاء كبير. قاد بونابرت نفسه المسيرات العسكرية للمناسبة، واستعد لهذا المهرجان مرتديا لباسا شرقيا وعمامة. وفي هذه المناسبة، منحه الديوان لقب "علي بونابرت" بعد أن أطلق بونابرت على نفسه "ابن للنبي" و "محبوب من الله". وفي نفس الوقت تقريباً اتخذ إجراءات صارمة لحماية قوافل الحج من مصر إلى مكة المكرمة، حيث كتب رسالة بنفسه إلى حاكم مكة.
محمود الفاعور بني العباس فانتقلت المعارك إلى الجنوب اللبناني، حيث قاد زعماء العشائر بالجولان العمليات العسكرية أمثال الأمير "حسن الفاعور" و الأمير "نايف الفاعور" والشيخ "نمر الشحادة" والشيخ "عيد المسعود والشيخ "زعل السلوم" والمجاهد "أحمد مريود" وانضم إليهم جميع أبناء الجولان وكانت القيادة السياسية للأمير "محمود الفاعور" فهاجم أبناء الجولان مواقع الحملات الفرنسية وسيطروا على مناطق (الخيام والعديسة والطيبة وهونين وكفر كلا) وصولا إلى "المطلة" حيث أحرقوا مكتب التلغراف وقتلوا 20 جندياً فرنسياً وقضوا على من بقي من جنود حملة "ديسباس"، ما اضطر الفرنسيين إلى تشكيل حملة جديدة بقيادة العقيد "ديفيل" وتحت إمرته العقيد "مونسيي" و"ريوكرو" من خيرة القادة بجيش المشرق الفرنسي الذي قاتل بالحرب العالمية الأولى أو الحرب الكبرى أعوام (1914-1918) *4، فدمر ثوار الجولان "جسر الخردلي" الشهير وأحرقوا مؤن الحملة الثانية ونصبوا لها الكمائن وقتلوا ضباطها وحاصروهم في "جديدة مرجعيون" لتكون المعركة الحاسمة والتي سقط فيها مئات القتلى من الجنود الفرنسيين وأسر العشرات، ما اضطر فرنسا إلى التفكير بدخول دمشق عبر "ميسلون" بعد فشل حملتين لها بمواجهة عرب الأمير "محمود" بل حاولت تشكيل حملة ثالثة كانت ستفشل أيضا لولا احتلال دمشق ومعركة ميسلون، واستمر عرب الجولان بالسيطرة على مناطق (حاصبيا وراشيا وجبل عامل) ويرفعون علم المملكة السورية فيها حتى 17/آب 1920 وقد اعترف القادة الفرنسيون بأن عرب الأمير "محمود الفاعور" هم الأكثر ضراوة ولم يروا مثلهم قط حتى بالحرب الكبرى أي الحرب العالمية الاولى 1914-1918».
حي بولاق وكجزء من الاهتمام الحربي ببولاق وتحسبا لي أحداث داخلية أو خارجية، أقام الفنرسيون عددا من الطوابي الحربية، خص منها في بولاق طابية "رنزلو" في جنوب بولاق. وطابية "سبتزر" على شاطئ بولاق، وطابية "كونرو" غربي الأزبكية على طريق بولاق، ربما تكون في الموقع الذي تشغله الآن دار القضاء العالي. كما وضعوا قاعدة بحرية للسطول الفرنسي عند بولاق لحماية الملاحة في الينل وحماية نقل الغلال إلى القاهرة. وإذا كان أهل بولاق لم يساهموا مساهمة ظاهرة في ثورة القاهرة الأولى "أكتوبر 1798 م" إلا أنهم من فجروا ثورة القاهرة الثانية، بل هم الذين قادوها. هكذا سجمع كل من أرخ لهذه الثورة سواء الجبرتي أو الرافعي، بل أيضا قادة الحملة الفرنسية أنفسهم.. وقد شبت ثورة القاهرة الثانية يوم 20 مارس 1800 م، بينما كانت معركة عين شمس قائمة بين الجيش الفرنسي بقيادة كليبر، والقوات العثمانية التي جاؤت من عاصمة الإمبراطورية العثمانية لإخراج الحملة الفرنسية من مصر.
ألكسندر ماكنزي فريزر ألكسندر ماكنزي فريزر ـ (1758 - 13 سبتمبر 1809)، جنرال بريطاني كان لقبه "ماكنزي" حتى أضيف إليه لقب "فريزر" عام 1803 وهو قائد حملة فريزر على مصر بعد جلاء حملة نابوليون الفرنسية. 
ولد في أبردينشاير في اسكتلندا، وتلقى تعليمه في جامعة أبردين، ثم التحق بالجيش البريطاني عام 1778، فخدم في فوج المشاة الثالث والسبعين. 
ظهرت تميزه في حصار جبل طارق العظيم. ثم شارك في حرب الاستقلال الأمريكية، وجرح فيها، ثم شارك في الحملة البريطانية في فلاندرز (1774-1775)، حيث شارك تحت لواء دوق يورك. وشارك أيضًا في حملة رأس الرجاء الصالح عام 1796، وخدم في الهند بين عامي 1796 و1800. ثم عُين بهيئة الأركان الرئيسية بين عامي 1803 و1805، وقاد بشكل مؤقت كتائب المشاة (هانوفر) في فيلق الملك الألماني عام 1805. وفي عام 1806 شارك في الغزو الأنجلو-روسي لنابولي تحت إمرة الجنرال هنري جيمس كريغ، أثناء خدمته في صقلية. 
وفي عام 1807، تولى قيادة الحملة على مصر، والتي وصلت مصر في 16 مارس 1807 مع 6,000 جندي بريطاني. احتل فريزر الإسكندرية لإتخاذ الميناء كقاعدة للعمليات في البحر المتوسط لمنع الفرنسيين من استغلالها استراتيجيًا. فشلت محاولته مواصلة الزحف بعد تعرض قواته لخسائر كبيرة في كمين أعدته المقاومة المحلية في رشيد والحماد في 29 مارس و 21 أبريل. مما أجبره على الاتفاق مع محمد علي باشا على مغادرة القوات البريطانية في 19 سبتمبر 1807.
بعد حملة مصر، تولى قيادة فرقة المشاة الأولى، التي كان مقررًا إرسالها لمساعدة السويد خلال الحرب الروسية-السويدية عام 1808. وخلال حرب شبه الجزيرة، تولى فريزر قيادة فرقة المشاة الثالثة في البرتغال وإسبانيا خلال عامي 1808-1809، وشارك في معركة كورونا. ثم تولى قيادة فرقة أخرى خلال حملة فالشيرين عام 1809، إلا أنه توفي من جراء مرض أصابه هناك، أُطلق عليه آنذاك "حمى فالشيرين" وهو مزيج من الملاريا والتيفوس.
الحملة الفرنسية على مصر لعل من أبرز من تتبع الحملة الفرنسية على مصر هو الشيخ عبد الرحمن الجبرتي، والذي يعد كتابه هو المرجع الأساسي لتلك الفترة من تاريخ مصر؛ فقد ذكر كل الحوادث بالتفصيل.
بيري غوستاف روز بيري غوستاف روز (بالفرنسية: Pierre-Gustave Roze. ولد في 28 نوفمبر 1812 ومات في نوفمبر 1883) هو أدميرال فرنسي ولد في تولون. قاد الأدميرال روز الحملة الفرنسية في سنة 1866 على جوسون ولكن الحملة فشلت في إجبار بلاط مملكة جوسون في الاعتراف بخطئها في قتل المبشرين الفرنسيين. بعد ذلك عاد الأدميرال روز إلى اليابان وهناك استقبل البعثة العسكرية الفرنسية إلى اليابان. عاد روز إلى فرنسا في سنة 1867 ومات في سنة 1883.
معركة أبي قير البحرية حددت الخطة المدة اللازمة لتحقيق هذه الأهداف بستة أشهر، وقرر مجلس قيادة الثورة الفرنسية المباشرة فوراً بتوثيق الصلات الدبلوماسية الفرنسية مع الحاكم المصري المحلي، إضافة إلى تكليف وزير الخارجية الفرنسي تاليران بالقيام بزيارة إلى إسطنبول لشرح أهداف الحملة العسكرية الفرنسية إلى مصر، والتأكيد أنها غير موجهة ضد مصالح السلطنة العثمانية، وبالتالي تأكيد التزام فرنسا بالتحالف الستراتيجي القائم منذ فترة طويلة مع السلطنة العثمانية.
اتسمت الأسابيع التي سبقت انطلاق الحملة الفرنسية على مصر بحركة متواصلة ومنقطعة النظير للقائمين على قيادتها، وفي مقدمهم بونابرت الذي كان يعمل في باريس على تنسيق كافة الأعمال المتعلقة بالحملة وتجهيزها للانطلاق من مختلف المرافئ، مع اعتبار مرفأ طولون الفرنسي قاعدة انطلاق رئيسية إضافة إلى باقي المرافئ مثل مرسيليا وأجاكسيو (في جزيرة كورسيكا) وجنوى وشيفيتافيكا في إيطاليا.
مرقس الثالث (بابا الإسكندرية) تتميز فترة بطريركيته بالاضطراب الشديد في الأمن في البلاد المصرية نتيجة للتنافس الشديد بين الوزراء وقادة الجيش وحملات الفرنجة على مصر والتي يطلق عليها الحملات الصليبية..
وصف مصر وصف مصر (بالفرنسية: Description de l'Egypte) عبارة عن 20 مجلدًا بعنوان " وصف مصر أو مجموع الملاحظات والبحوث التي تمت في مصر خلال الحملة الفرنسية" تمت كتابتها وتجميعها إبان الحملة الفرنسية على مصر حيث اصطحب نابليون بونابرت معه فريقا من العلماء من كافة التخصصات ليسجلوا ملاحظاتهم. بعد عودة الفريق إلى فرنسا قام وزير الداخلية الفرنسية آنذاك جان انطوان شبتال وبالتحديد في 18 فبراير 1802 بتنظيم تشكيل لجنة بين أعضاء فريق العلماء والملاحظين فتشكلت لجنة من ثمان أعضاء قامت بجمع ونشر كافة المواد العلمية الخاصة بالحملة والتي كانت عبارة عن 10 مجلدات للوحات، منها 74 لوحة بالألوان، وأطلس خرائط، وأخيرًا، 9 مجلدات للدراسات. وتسجل تلك المجلدات، سواء لجودة طباعتها، أو لجمال رسومها (حيث تصل أكبرها إلى 1 م × 0.81 م)، كأحد الأعمال التاريخية، في الفترة من 1809 حتى 1828.
تاريخ مصر العثمانية جائت الحملة الفرنسية علي مصر عام 1798م. أتت قوات التحالف من العثمانيين والبريطانيين وأجلت الحملة الفرنسية عن مصر عام 1801 وقد خلفت وراءها فوضي وصراعات داخلية وكان الوالي على مصر خورشيد باشا و في عام 1805 خرج المصريون على الوالى العثماني و أقيل من منصبه و أتى بمحمد على كوالى جديد لمصر.من مقالات أحمد محمد عوف.
شرمساح شرمساح هي قرية يعود أصل اسمها إلى اللغة المصرية القديمة. تقع على النيل بمحافظة دمياط.
كانت شرمساح معسكرا في فترة الحملة الصليبية السابعة بقيادة لويس التاسع أثناء تقدمها إلى المنصورةوشهدت ضفاف النيل في شرمساح معارك بحرية بين السفن المصرية وسفن الحملة الصليبية السابعة أدت إلى إغراق العديد من السفن الصليبية وإحكام الحصار على الحملة. كما اجتازتها فرق الحملة الفرنسية في عهد نابليون والتي أرسلها حاكم دمياط الفرنسي للقضاء على الثوار بعد إبادة حامية المنصورة الفرنسية.
وقد ورد ذكر شرمساح في كتب عديدة مثل:
فارس الدين أقطاي المستعرب فارس الدين اقطاي الصغير كان في البداية من مماليك نجم الدين محمد و من ثم دخل في خدمة السلطان نجم الدين أيوب ، و في عهد السلطان عز الدين أيبك قاد حملة عسكرية ضد شيوخ العربان في الصعيد المتمردين الذين هاجموا القرى المصرية و قطعوا الطرق بقيادة " مجد العرب ثعلب " و دحرهم عند دهروط و اسر مجد العرب و العربان الذين كانو معه و سجن مجد العرب في الإسكندرية حتى أمر الظاهر بيبرس بشنقه. و قاد بعدها حملة ضد العربان في الغربية و المنوفية و دحرهم في سنحا و سنهور .أمر الملك المعز بعدها بمحاصرة العربان في مصر و معاملتهم بالشدة لكسر شوكتهم و وقف اعتدائهم على المصريين و القرى و نجح ذلك في تقليل عددهم في مصر.
كوردوغلو مصلح الدين ريس بينما كان كوردوغلو في جربة، تلقى كابوجوباشي السلطان العثماني سليم الأول (كابوجوباشي: المبعوث الرسمي للسلطان العثماني في القرون الوسطى، وقد ارتبطت بعثاتهم في الغالب باستدعاء السادة أو القادة العسكريين) الذي طلب منه أن يصبح قائدا للأسطول العثماني وينضم إلى الحملة العثمانية ضد الدولة المملوكية في مصر (1516-1518م). قبل كوردوغلو العرض وبدأ الاستعدادات على الفور، ولكن الهجوم الفرنسي-الإسباني المشترك على حلق الوادي وبنزرت في آب / أغسطس 1516م أخر مشاركته.
الحملة الفرنسية على مصر كان وضع الجيش الفرنسي خطيرا، كان البريطانيون يهددون المدن الساحلية، وكان مراد بك في صعيد مصر، وكان الجنرالات مينو ودوغوا قادرين فقط على السيطرة على مصر السفلى. كان لدى العرب والفلاحين المصريين تأييد ودعم لأولئك الذين يثورون ضد الفرنسيين في القاهرة.
راشد حسني قاد اللواء السابع المصري في الحملة المصرية على كريت لمساعدة الدولة العثمانية عام 1865م حيث انتصر على الثوار ونال رتبة اللواءعام 1867م كما مُنح رتبة الفريق في نفس العام تقديرا لانتصاراته وشجاعته. وعين في عام 1876 ياورا للخديوي إسماعيل. * عيّن في عام 1876م قائدا للحملة المصرية لمساعدة الدولة العثمانية في حرب البلقان، حيث أحرزت القوات المصرية انتصارات باهرة.
رمسيس الثاني رمسيس الثاني (حوالي 1303 ق.م — يوليو أو أغسطس 1213 ق.م) يُشار إليه أيضًا رمسيس الأكبر، كان فرعون الثالث من حكام الأسرة التاسعة عشر (حكم 1279 – 1213 ق.م). ينظر إليه على أنه الفرعون الأكثر شهرة والأقوى طوال عهد الإمبراطورية المصرية. سماه خلفائه والحكام اللاحقين له بالجد الأعظم. قاد رمسيس الثاني عدة حملات عسكرية إلى بلاد الشام وأعاد السيطرة المصرية على كنعان. كما قاد كذلك حملات جنوبًا إلى النوبة حيث ذهبا معه أثنين من أبناءه كما لوحظ منقوشًا على جدران معبد بيت الوالي.
حصار إسترغوم كجزء من التحالف الفرنسي العثماني، اشتركت قوات فرنسية وقوات عثمانية في الحملة على المجر، وحدة المدفعية فرنسية أوفدت في 1543-1544 وإنضمت للجيش العثماني. وفي الوقت نفسه ، في البحر الأبيض المتوسط, سليمان قد أرسل أميرال الأسطولخير الدين بربروس للتعاون مع الفرنسيين ، مما قاد إلى حصار نيس.