mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تركمان سوريا كما أعيد توطين سكان القرى التركمانية من قبل الإمبراطورية العثمانية خوفا من الاضطرابات وأعمال الشغب التي تسببت فيها القبائل البدوية خلال فترات الجفاف. جعل عدم الاستقرار في الإمبراطورية العثمانية صعوبة في السيطرة على القبائل. كان الكزيل باش زعيم بارز مناهض للعثمانيين. بعد عودة العثمانيين من الفتوحات في أوروبا إلا أنهم كانوا قادرين على اخماد الأنشطة الثورية في المنطقة وتوطين التركمان إلى القرى في محافظة اللاذقية وحلب وحمص وحماة، وفي الجولانواليوم هناك 523 القرى التركمانية في سوريا.
بريزرن أصبحت بريزرن جزءا من الأمبراطوريه العثمانية في القرن السادس عشر وكانت من ضمن محافظه روميليا، وكانت مدينة تجاريه مزدهره. أستطاعت بريزرن الاستفادة من موقعها وكانت في قلب الطرق التجارية للإمبراطورية العثمانية في البلقان. بريزرن أصبحت واحده من أكبر مدن العثمانيين. السكان المسيحين في بريزرن تم أستبدالهم بمسلمين وذلك عن طريق توطين مسلمين من المناطق المجاورة. في القرن السابع عشر تمكنت النمسا وبدعم القوات الصربيه من أسترجاع المدينة، لكن العثمانيين أستطاعوا أستعاده السيطرة عليها، مما أدى إلى حدوث هجره جماعيه للعثمانين الأرثوذكسيه من المدينة من بينهم 20 ألف من الصرب.
فترة ما بين الحربين العالميتين تفككت في تلك الفترة كلا من الدولة العثمانية وإمبراطورية النمسا المجر والألمانية. أعيد توزيع المستعمرات العثمانية والأمبراطورية الألمانية بين الحلفاء. انفصل أقصى الجزء الغربي من الإمبراطورية الروسية: استونيا وفنلندا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا وأصبحت دولًا مستقلة، بينما اختارت بيسارابيا (جمهورية مولدوفا) إعادة الوحدة مع رومانيا.
الأسرة الهاشمية في سوريا خلال عهد الإمبراطورية العثمانية، كان للأسرة الهاشمية العديد من الامتيازات الخاصة كالإعفاء من الضرائب ورواتب مالية من قبل الأوقاف الإسلامية، غير أنها ألغيت في سوريا بعد تلاشي الإمبراطورية العثمانية.
معاهدة أدرنة (1829) اتفاقية أدرنة 1829 هي اتفاقية حدثت بين الدولة العثمانية والامبراطورية الروسية
وتسمى أيضاً معاهدة أدريانوپل أنهت الحرب التركية الروسية (1828–1829)، بين الامبراطورية الروسية والدولة العثمانية. وقد وُقعت في 14 سبتمبر 1892 في أدرنة من قِبل الكونت أليكسي فيودوروفيتش أورلوف من روسيا وعبد القادر بيي عن الدولة العثمانية.
حصار فيينا في سنة 932هـ وقعت معركة موهاج في المجر بين 60 ألف من مقاتلي الدولة العثمانية بقيادة الخليفة سليمان القانوني وبين 25000 من مقاتلي مملكة المجر تحت قيادة الملك لايوش الثاني وانتصر المسلمون انتصارا ساحقا في تلك المعركة التي دامت ساعتين وسقطت على إثرها المملكة التي كانت تشكل حصنا ل أوروبا المسيحية ورفعت أعلام العثمانين في العاصمة بودابست التي كانت تسمى بودا حينها وعين الخليفة الملك جان زابوليا ملكاً للمجر.
أتراك المسخيت في 1578، غزت الامبراطورية العثمانية مسخيت، على الرغم من أنه لم يكن جزء آمن من الإمبراطورية العثمانية حتى 1639، عندما تم التوقيع على معاهدة وضعت حدا للمحاولات الفارسية أن تأخذ المنطقة.
أوروبا إن التحالف الفرنسي العثماني الذي تحقق ما بين اعوام 1683-1699 قد بدأ في فقد هيمنته العسكرية بسبب هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحروب. حيث استطاعت الإمبراطورية الروسية عن طريق تحالفاتها مع سائر الدول الأوروبية استعادة اليونان ومنحها الاستقلال عام 1838؛ ثم أخذت سائر الدول المسيحية في أوروبا الشرقية بنيل استقلالها عن الدولة العثمانية الواحدة تلو الأخرى بين عامي 1812 و1881؛ يذكر أنّ الإمبراطورية الروسية التي أسسها بطرس الأول في عام 1721 بدلاً من روسيا القيصرية قد لعبت دوراً هاماً في التاريخ الأوروبي حتى ثورة أكتوبر في عام 1917.
معركة نسيب تفكك الإمبراطورية العثمانية أدى إلى تدخل بعض القوى في أوروبا لاحداث التوازن الإقليمي المرجو للقارة وللحفاظ على الكيان المترهل للدولة العثمانية، وأيضاً لعدم المساهمة في نشأة [خلافة إسلامية عربية جديدة ولدحض أهداف محمد علي، ولذا قامت كل من المملكة المتحدة والإمبراطورية النمساوية بالتدخل لصالح الامبراطورية العثمانية لحفظها من خلال إرسالهم لقوات وأسطول بحري عبر المتوسط لقطع الطريق بين مصر من جهة ومواقع البحرية السورية والجيش المصري هناك من جهة أخرى، ونجحت في ذلك في نهاية المطاف واضطر إبراهيم باشا إلى العودة إلى مصر في شباط/فبراير 1841م.
مكاتب البريد الفرنسية في الإمبراطورية العثمانية إن مكاتب البريد الفرنسي في الإمبراطورية العثمانية كانت مكاتب بريد في مختلف مدن الإمبراطورية العثمانية التي تديرها فرنسا بين 1812 و 1923. كانت فرنسا واحدة من ست دول أوروبية، (الدول الأخرى كانت النمسا وروسيا وبريطانيا العظمى وألمانيا وإيطاليا)، والتي تم منحها الحق في الاحتفاظ بمكاتب البريد داخل الإمبراطورية. وكان هذا الامتياز مختلفا عن ما يسمى "بالامتياز الأجنبي" الذي تم التفاوض عليه منذ القرن السادس عشر مع عدد أكبر من البلدان والتي مُنحت بعض الحقوق خارج الحدود الإقليمية للمواطنين والشركات التجارية في تلك الدول. مقتصراً في البداية على البريد القنصلي، يمكن لمكاتب البريد هذه أن تُستخدم من قبل الشركات والأفراد الأجانب والمحليين، شريطة أن يستخدموا الطوابع البريدية لمكتب البريد المعني. انتهى هذا النظام مع معاهدة لوزان في عام 1923.
أحمد مختار عمر 1- كتاب «علم الدلالة» الذي يعد الأشهر والجامع المانع في مادته ورؤاه (دار العروبة بالكويت 1982، عالم الكتب بالقاهرة 1988)
شعب شاهداغ يعيش الخينالوق (كما كتب هينالوغ أو خينالوغ) (١٠٠ في الإحصاء السوفيتي عام 1926) في قرية خينالوغ. يطلقون على أنفسهم كاتتيتوردور ، كيتش أو خالخ . والخينالوق هم من المسلمين السنة أيضا من مدرسة الشافي ويتحدثون لغة خينالوق، وعزل داخل الأسرة اللغوية في شمال شرق القوقاز.
يعيش اليرقوج(كما تُنطق أيضا "يرقودز" أو "ايرقودزتسي") في منطقة يرقوك.
جوان كاستيخون بعد خروجه من السجن, رسم سلسلة من مائة عمل مستوحاة من أعمال غابرييل غارسيا ماركيز "مائة عام من العزلة"، هذه السلسلة تعرض في فالنسيا وبرشلونة. تعليقا على هذا الكتالوج, كتب - هذا النور الوامض في أعماق العمالقة، يجبرني على أن أحبس أنفاسي وأتأمل. "15"الحرب, صياد ماكر" تكريم ل ميغيل هيرنانديز, لوحة بالشمع 140 × 100 سم.
أوتو جميلين ألف أوتو جميلين بوجه خاص روايات وقصصا تاريخية تدور في عصر هجرة الشعوب والعصور الوسطى. وبفضل رؤاه الشعبية والمعادية للديمقراطية وجد التشجيع من رجال الحكم في الرايخ الثالث رغم أنه لم يكن من الاشتراكيين القوميين. وفي سنوات عمره الأخيرة اقتصر عمله الأدبي على نشر كتب الذكريات والرحلات.كتب من تحريره
عبد الله دراز في شهر يونيو من عام 1931م اعتزل الأعمال الإدارية، بيد أنّ صلته لم تنقطع، إذ ظلّ يُبدي رأيه ورؤاه حول المقرّرات والمؤلفات العلميّة بالأزهر الشريف، ناصحاً وموجّهاً.
يوهان غوتليب فيشته يوهان غوتليب فيشته (1762–1814) فيلسوف ألماني.
واحد من أبرز مؤسسي الحركة الفلسفية المعروفة بالمثالية الألمانية، الحركة التي تطورت من الكتابات النظرية والأخلاقية لإمانول كانت. كثيرا ما يقدم فيشته على أنه الشخص الذي كانت نماذج فلسفته جسرا بين أفكار كانت والمثالي الألماني هيغل. بدأ الفلاسفة والدارسون حديثا تقدير فيشته كفيلسوف هام في حد ذاته لأجل رؤاه المختلفة في طبيعة الوعي الذاتي والإدراك الذاتي. مثل ديكارت وكانت قبله كانت مشكلة الذاتية والوعي دافعا لتأمله الفلسفي. كتب فيشته أيضا في الفلسفة السياسية وينظر إليه من عديدين كأب القومية الألمانية.
ينار محمد التحقت سنار بجامعة بغداد، وتخرجت عام 1984 حاملة شهادة بكالوريوس الهندسة، كما حصلت على درجة الماجستير من نفس الجامعة عام 1993. لم يعرف الكثير عن نشاطها السياسي قبل التخرج، لكنها كانت عضوًا في الحزب الشيوعي العراقي، الأمر الذي يتفق مع رؤاها السياسية فيما بعد؛ فالحزب علماني ومؤيد لحقوق المرأة.
كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يعتبر المورمون الرؤية الأولى لجوزيف سميث في عام 1820 في غابة بالقرب من منزله البداية الفعلية للعقيدة المورمونية حيث وصف سميث ظهور المسيح له ومسحه لكافة خطايا سميث. تورد الكتابات التاريخية اللاحقة رواية أخرى مختلفة بعض الشيء وهو أن الخالق الأعظم بالإضافة إلى المسيح ظهروا لسميث وإن حوارا دار بين سميث والمسيح حيث قال سميث أن جميع الطوائف المسيحية أصبحت فاسدة. وصف سميث أيضا العديد من الرؤى المتعلقة بالملائكة، وشمل البعض من رؤاه نبيا محاربا من قارة أمريكا يسمي نفسه "موروني"، استنادا إلى كتابات سميث فإن ملاك هذا النبي زاره مرات عديدة وساعده في العثور على مجموعة من اللوحات التي تحتوي على كتابات قديمة كتبها بنفسه قبل وفاته. تتضمن الكتابات على الصفائح الذهبية، وفقا لسميث، سردا لمختلف الأمم التي سكنت القارة الأمريكية قديما ووصف الطريقة التي وصلوا بها إلى القارة بمساعدة المسيح نفسه ولكنهم وبعد وصولهم العالم الجديد ارتدوا عن تعاليم المسيح من خلال سلسلة من الحروب والفساد. ترجم سميث الألواح عن طريق هبة من الله وصفها سميث "بأوريم وتميم" اللتان كانتا حجارة ذات حافة فضية. وأثناء الترجمة لم يسمح سميث لأحد برؤية الألواح الذهبية ولكن في عام 1829 زعم 3 شهود أنهم شاهدوا الألواح الذهبية بمساعدة الملائكة بينما ولاحقا كتب 8 شهود أخرون ان سميث أظهر لهم الألواح بنفسه.
بوفاتح سبقاق النخبة : الطبقة المتنفذه ذات الرتب والمناصب العاجية في المجتمع ، التي تفرض على المواطن رؤاها ، تسلطها ، جشعها في هيئة نهم جشع متعالي؛ يلبس ثوب التحضر ولكن بزيف خادع...طبقة تعج بكل معاني التناقضات في أجوائها الخاصة والعامة ..
تكريم تعقد "تكريم" أنشطة على مدار العام مثل المؤتمرات وحلقات النقاش و الندوات والمنتديات، بالإضافة الى حفل توزيع الجوائز السنوي. تستضيف هذه الانشطة شخصيات بارزة من المنطقة العربية والعالم تشارك رؤاها حول قضايا مهمة، تعتمد على تجاربها الحياتية والمهنية الناجحة.
أحمد العلي من خلال مقابلته في برنامج «أبعاد ثقافية» على قناة سما دبي، والمحاضرة التي ألقاها في برنامج إثراء المعرفة iReadAward تحت مظلّة أرامكو السعودية، يرى أن الشّعر والترجمة لا يمكن فصلهما إن أردنا التحديث في كلا المجالين. لابدّ للشعر العربي أن يستفيد من آداب العالم من حوله استفادته من التراث كي يجدّد قاموسه اللغوي ورؤاه الجماليّة ويبتكر المُغايرَة، فهذا ما فعله كبار شعراء القرن العشرين مثل السيّاب وأدونيس وسعدي يوسف وبسام حجار وسركون بولص. ولابدّ أيضًا للترجمة أن تستفيد من عشق الشّاعر للغته ورؤيته المغايرة للكتابة والأدب، ما يعني انتقاء الكتب التي تُترجَم من مكتبة العالم الهائلة بشروط المغايرة والاختلاف والإضافة إلى المكتبة العربية، لا الأكثر مبيعًا أو انتشارًا .
ديفيد كريستال تجاوزت أعداد الكتب التي ألفها كريستال أو شارك في تأليفها أو التي حررها 100 كتاب في العديد من المواضيع، وتمّ له الكتاب رقم 100 عام 1964 أي حين كان في سنّ الثالثة والعشرين وهو متخصص في وضع المراجع وتحريرها ونذكر من هذه الأعمال موسوعة كامبردج للغة عام 1987 و موسوعة كامبردج للغة الإنجليزية (عام 1995 و 2003). وقد قام كريستال بتحرير العديد من الكتب المراجع والقواميس مثل موسوعة كامبردج و قاموس كامبردج للتراجم. كما كتب العديد من الكتب غير المتخصصة في اللغويات عمد فيها إلى استخدام الرسوم البيانية والمقالات المختصرة بغية إيصال المعلومات بيسر للقارئ غير المتعمق في هذا المجال. وطرح ديفيد كريستال فرضية تقول بأن اللغة الإنجليزية ستنقسم ومن ثم ستعود بعد ذلك إلى نقطة تجمع موحدة، حيث أشار إلى أنه مع مرور الزمن لن تبقى اللهجات المحلية للغة الإنجليزية مفهومة فيما بينها بشكل تبادلي ولذلك يكون من الضروري العودة إلى ما أسماه اللغة الإنجليزية المحكية العالمية الموحدة. وقد ذكر في كتابه حكايات اللغة الإنجليزية الصادر عام 2004 أهمية التنوع اللغوي واحترام اللهجات الأخرى غير الرسمية للغة الإنجليزية. كما أن كريستال من الرائدين في مجال جديد من اللغويات أطلق عليه اسم لغويات الإنترنت. كما له العديد من الأعمال خارج نطاق اللغويات كالشعر والمسرحيات والتراجم. وهو كاثوليكي في اعتقاده وله العديد من الأشعار والمقالات الروحانية التعبدية.
مئة عام من العزلة مئة عام من العزلة رواية للكاتب غابرييل غارثيا ماركيث، نشرت عام 1967، وطبع منها قرابة الثلاثين مليون نسخة، وترجمت إلى ثلاثين لغة 
وقد كتبها ماركيث عام 1965 في المكسيك. بعد ذلك بسنتين نشرت "سودا أمريكانا للنشر" في "الأرجنتين" ثمانية ألف نسخة. وتعتبر هذه الرواية من أهم الأعمال الإسبانية الأمريكية خاصة، ومن أهم الأعمال الأدبية العالمية. "مائة عام من العزلة" هي من أكثر الروايات المقروءة والمترجمة للغات أخرى. يروي الكاتب أحداث المدينة من خلال سيرة عائلة بوينديا على مدى ستة أجيال والذين يعيشون في قرية خيالية تدعى ماكوندو، ويسمون الكثير من أبنائهم في الرواية بهذا الاسم.
المهندي قبيلة المهندي إحدى أقدم المستوطنين في قرية الخور في قطر. في عام 1908 كتب جون غوردون لوريمر المؤرخ البريطاني أن الخور كان يشار إليها بأنها خور المهاندة. كتب أيضا أن القرية تتألف من 400 منزل مبنيين من الحجر والطين. استقروا أيضا بالقرب من قرية الذخيرة. في عام 1908 أشار لوريمر أن القرية تضم 100 منزل من قبيلة المهندي.
يوهانس نيفلين ولد يوهانس نيفلين ابنا لصانع براميل في أوبرستينفيلد. وبعد موت الأب تزوجت الأم من مدير مدرسة, فأرسل الصغير إلى مؤسسة تعليمية راقية في إسلنج الواقعة على نهر النيكار. وبسبب رؤاه السياسية, حكم عليه عام 1838 بالسجن في لودفيجسبورج. وحين ماتت زوجته باع الأراضي التي كان يمتلكها, وانتقل إلى هال حيث عمل هناك محررا في الصحف الأسبوعية.
مريم العذراء استنادًا إلى إنجيل بشارة يعقوب ذاته وعدد من كتابات آباء الكنيسة فإن يوسف النجار كان له من العمر تسعون عامًا عندما كفل مريم، ما يجعل ميلادها إذا ما حدد موعد ميلاد يسوع بين عامي 4 إلى 6 قبل الميلاد حوالي عام 18 قبل الميلاد، وتعتبر هذه النظرية رسمية في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية غير أنها تنتقد بشدة من قبل أغلب الباحثين وكذلك من قبل الكنيسة الكاثوليكية. فمن المعروف أن يوسف النجار كان حيًا عندما كان عمر يسوع اثني عشر عامًا، ثم لا يذكر في حياة يسوع العلنية مطلقًا؛ ومن المستبعد كما يرى الباحثون، أن يقوم رجل تجاوز المئة بالسفر إلى مصر أو أورشليم، ورعاية عائلة من جديد، خصوصًا أن الرواية الأولى تضيف أن ليوسف زواجًا سابقًا دام تسعًا وأربعين عامًا أنجب فيه ستة أولاد، فالمعتمد في الكنيسة الكاثوليكية وكذلك الكنيستين اللوثرية والإنجليكانية إضافة لأغلب الباحثين عدم الأخذ بنظرية الأعمار الواردة في الكتب الأبوكريفية وإن قام عدد منهم بالأخذ بها كما فعل نيكوس كازانتزاكيس؛ علمًا بأنه وفق المعتقدات الكاثوليكية فإن العذراء عندما ظهرت في بلدة فاطمة البرتغالية عام 1917 وصفت من قبل الرؤاة بأن عمرها بين السادسة عشر والتاسعة عشر؛ وتحدد الكنيسة الكاثوليكية عمر يوسف النجار بنحو الثلاثين عند زواجه ووفاته بنحو الستين.
محمد منصورنجاد بعد إصدار كتابه الأول في عام 1998 م، العديد من الناشرين أعجبوا بكتابه وأرادوا نشره لكنه قرر نشر كتابه بنفسه مستقلا عن الناشريين. سمى هذا النشر 
"Javan Pooya " (والذي يعني الشخص صغير السن النشط) لأنه كان دائما يحاول ان يجاوب على سؤال الشباب. ألف 80 كتاباً في مواضيع متنوع، بعضها قصيرة (تحتوي على أقل من 100 صفحة ) والبعض الأخر منها طويل (تحتوي على أكثر من 100 صفحة). بعض هذه الكتب تحتوي على مقالات والبعض الاخر منها كتاب متكامل. مواضيع كتبه دائما إما سياسية أو ثقافية أو إجتماعية. إضافة إلى انه ركز على إجابة الأسئلة الدينية خاصة الصعب منها
كهرباء الغلاف الجوي تحمل صاعقة البرق شحنة كهربائية سالبة تعادل 40 كيلو أمبير (يمكن أن تصل شحنة بعض الصواعق إلى 120 كيلو أمبير) وتنقل شحنة خمسة كولوم و 500 ميغا جول، وهو ما يكفي من الطاقة لإنارة مصباح 100 وات لأقل من شهرين. ويعتمد الجهد الكهربي على طول الصاعقة، عند انهيار العزل الكهربي للهواء يعطي ثلاثة ملايين فولت للمتر الواحد وهو مايعطي واحد جيجا فولت (أي مليار فولت) حتى نحصل على صاعقة طولها . فوجود 100 كيلو أمبير من التيار الكهربائي يعطي قوة 100 تيرا واط. ومع ذلك فنشوء البرق الإرشادي لا يعني انهيار العزل الكهربائي بتلك البساطة، فربما تكون الحقول الكهربائية المحيطة اللازمة لانتشار البرق أقل من حجم قوة انهيار العزل الكهربائي بعدة قيم أسية. إضافة إلى ذلك فقد يكون تدرج الجهد الكهربائي داخل قناة الشوط العائد عدة مئات من الفولتات في المتر بسبب تأين القناة القوي مما يسبب بقوة خارجية حقيقية تعادل بضعا من الميغاوات لكل متر لتيار يساوي 100 ك أمبير من الشوط العائد.
كتب لوموند المائة للقرن كتب لوموند المائة للقرن هو تصنيف كتب ضم عند إعداده مجموعة من الكتب يُعتقد أنها أفضل 100 كتاب أصدر خلال القرن العشرين, وقد ظهر للمرة الأولى في ربيع عام 1999 بعد تصويت أجراه الراوي الفرنسي بالتعاون مع الصحيفة الباريسية لوموند. بدأ التصنيف بقائمة تمهيدية أولية من 200 كتاب تمت تصفيتها تدريحياً للاقتصار على مئة كتاب فقط, وقد صوت 17,000 فرنسي خلال هذه التصفية لانتقاء الكتب التي ستظل ضمن القائمة في نهاية المطاف, وكان مُعدوا التصويت قد حاولوا تشجيع الناس ودعوتهم إلى المشاركة بتعليقهم للافتة "ما الكتب التي لا تنسى?" .، تضم القائمة العديد من أنواع الكتب من الروايات الشهيرة إلى الأشعار والمسرحيات وحتى سلاسل القصص المُصورة.
إدريس ود الأرباب كتب الكثير من المؤرخين عن موسوعية معارفه في الفقه ، وكانت له بعض المناظرات مع رصفائه من علماء ذلك الزمن من أشهرها ، مناظرة الشيخ الأجهوري في ميدان الفقه،خاصة وأن الأخير يعتبر حجة وإمام الأئمة على المذهب المالكي ، ما يعزز من مكانة تلك المدرسة وابن الأرباب معا.
يقول محمد ود ضيف الله "أنه كان لا يتحدث في علم من العلوم،إلا تحدث معك فيه حتي يقول السامع له انه لا يحسن غير هذا العلم، فتكلم في علم الأولين والآخرين والأمم الماضية ،فكان أكابر العلماء يكونون بين يديه كالأطفال."
كانت له رؤاه الخاصة مع مراعاة المذهب السائر عليه .
ناظر في فتواه بحرمة التدخين،الشريف عبد الوهاب،المعروف "برجل(أبوسمبل)" بحضرة الشيخ عجيب المانجلك الذي طلب تلك المحاورة العلمية بين الرجلين،فحين قال الشيخ إدريس بحرمته، قال له عبد الوهاب الشريف : "من راسك أو من كراسك" ، وهو يرى إباحته.
عبد الكريم بكار ويحرص د. بكار على أن يقدم رؤاه الفكرية والتربوية من خلال مشاركته الواسعة في مختلف الصحف والمجلات العربية المتخصصة والعامة، حيث يكتب د. بكار مقالات دورية في مجلة البيان اللندنية ومجلة الإسلام اليوم الشهرية ومجلة مهارتي الصادرة عن جامعة الملك سعود وموقع الإسلام اليوم، كما يشارك باستمرار منذ أكثر من عشرين سنة بمقالاته ودراساته في عدد من المجلات الدورية الأخرى.
وباء الأفيون كما كان هناك أيضًا اختلاف في عدد الوصفات الطبية التي كتبها الأطباء في ولايات مختلفة. وفي هاواي، كتب الأطباء حوالي 52 وصفة طبية لكل 100 شخص، في حين كُتب في ألاباما ما يقرب من 143 وصفة طبية لكل 100 شخص. ويعتقد الباحثون أن الاختلاف ينجم عن عدم وجود توافق في الآراء بين الأطباء في مختلف الولايات حول كمية الأدوية التي يصفها للألم. كما أدى ارتفاع معدل استخدام العقاقير الطبية إلى نتائج صحية أفضل أو رضا المرضى، وفقًا للدراسات.
ومع ارتفاع عدد وصفات الأدوية شبه الأفيونية بين عامي 1991 و 2011 بنسبة 300٪، بدأت عصابات المخدرات تغمر الولايات المتحدة بالهيروين. جعل هذا الأمر لمستخدمي المواد الأفيونية، الهيروين أرخص، وأكثر قوة، وأسهل في كثير من الأحيان للحصول عليه من الأدوية الموصوفة طبيًا. وأصبحت سهولة الوصول إلى الهيروين من العوامل الرئيسية التي أدت إلى استخدام الهيروين.
ستيفاني ماير أطلق على ماير اسم "كاتبة العام" "للولايات المتحدة اليوم" عام 2008. كما كانت أيضًا صاحبة أكثر مبيعات للكتب في 2008، حيث بلغت قيمة المبيعات أكثر من 29 مليون كتاب عام 2008 فقط، حيث كان كتاب "Twilight " هو أكثر الكتب مبيعًا لعام 2008. حصلت ماير على المرتبة رقم 49 في قائمة مجلة تايم لأكثر الشخصيات تأثيرًا عام 2008، كما أنها أدرجت أيضًا في قائمة أكثر 100 مشهور قوة في احتفال "فوربس" عام 2009، حيث حصلت على المرتبة رقم 26 مع عائدات سنوية تتجاوز 50 مليون دولار.
حميه ال 100 ميل حمية ال100 ميل : عام من الأكل  المحلي (أو أكثر: رجل واحد ،امرأة واحدة، وعام صاخب من الأكل المحلي ) هو كتاب غير خيالي كتبه الكاتبان الكنديان أليسا سميث و ج.ب. ماكينون . في هذا الكتاب يحكي الكاتبان تجاربهما التي تتضمن تحفيزات و تحديات لتقييد حميتهم الغذائية لمدة عام بحيث تتضمن فقط أطعمة تنمو علي بعد مائة ميل من إقامتهم . بدأ من مارس 2005، بدأ الثنائي بتحضيرات بسيطة  بشراء أطعمة بمكونات يعلمون أنها تنمو علي بعد 100 ميل . وقد وجدوا القليل في محلات البقالة مما جعلهم يعتمدون علي أسواق الفلاحين و علي زيارات للمزارع المحلية و قد تضمنت المواد الغذائية في حميتهم :مأكولات بحرية ،دجاج،خضراوات جذرية ،التوت و الذرة .و قد افتقروا للزيوت ، الأرزو السكر .و قد قاموا بالاحتفاظ بالأطعمة لاستخدامها في الشتاء لكن ذلك أدي لامتلاكهم لوازم إضافية.
معهد الفيلم الأمريكي 100 عام و100 فيلم في 6 يونيو 1998، صحيفة شيكاغو ريدر نشرت مقالا كتبه الناقد السينمائي "جوناثان روزنبوم" يقدم فيه ردا مفصلا عن اختيار معهد الفيلم الأمريكي لقائمة الأفلام ونقد تبنيها لأفلام بريطانية مثل لورنس العرب و"الرجل الثالث". كما أن روزنبوم أبرز قائمة بديلة لأفضل 100 فيلم أمريكي حيث شعر أن المعهد غض النظر عنها وقام روزنبوم بترتيب قائمته أبجديا لأنه يعتقد منح ترتيب الأفضلية للأفلام يشكل معضلة لا يمكن حلها تماما حين تقارن البرتقال بالتفاح أو الكرز بالعنب وتريد تحديد الأفضل. فكان أن قام المعهد عام 2007 بإدخال خمسة أفلام من التي اختارها روزنبوم وأدرج الأفلام جميعا في ملصقاته حسب الترتيب الأبجدي.
جمعية المستقبل للدعوة والثقافة والتعليم تنتهج الجمعية في تنفيذ برامجها ورؤاها نهجا يتسم بالوسطية والبعد عن الغلو كما يتمسك بالأصالة وتسخدم الجمعية جملة من الوسائل من أبرزها:
ستيفن بلومبيرغ من بعض أكثر الأغراض الثمينة التي قام بلومبرج بسرقتها تشمل أول طبعة من كتاب كوخ العم توم للكاتبة هيريت ستو واعتراف الإيمان وأول كتاب منشور في كونيتيكت في عام 1710 و أيضًا 25 صندوق من المواد النادرة التي تحدد التاريخ المبكر لأوريغون بما في ذلك مذكرات ويبفوت، و كتاب الأساقفة، و مجلد من القرن السادس عشر، وادّعى بلومبيرغ أنه جمع 100 من مسودات الكتب  في  ثلاث سنوات، بما في ذلك النسخة الأصليّة من كتاب نورمبرج كرونيكل الذي نشر في عام 1493 للكاتب هارتمان سكيدال، كما جمع الزامورانو 80، وهي قائمة من الكتب النادرة التي أنشئت في عام 1945 من قبل مجموعة من جامعي الكتب البارزين في نادي الكتّاب في لوس انجلوس الذي يحمل اسم دون أوغستين زامورانو، و أول طابعة في كاليفورنيا.
عزت السيد أحمد 1 - مجموعة من المحاورين: عزت السيد أحمد في رؤاه النقدية والإبداعية؛ حوارات في النقد والإبداع ـ دار العالم العربي ـ عمان ـ 2013م.
مكتبة بوكلوبن العالمية مكتبة بوكلوبن العالمية، هي سلسلة من الكتب الكلاسيكية، روايات في المُعظم، جُمعت القائمة ونُظّمت عام 2002 من قبل نادي الكتاب النرويجي. وتستند إلى قائمة "أفضل 100 كتاب"والتي شارك في وضعها مئة كاتب من 54 دولة مختلفة. تسعى هذه القائمة لإظهار الأدب العالمي، بكتب من جميع البلدان والثقافات، ومن فترات زمنية مختلفة. هذا ويشار إلى أن أحد عشر من الكتب المدرجة في القائمة ألفتها نساء، خمسة وثمانين ألفها رجال وأربعة منها مجهولة المؤلف. هذا وقد دُرست 10 كتب لكل مؤلف.
اخرج منها يا ملعون (رواية) اخرج منها يا ملعون هي رواية، كتبها الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مابين عام 2002 و2003، وتعتبر آخر كتاب كتبه صدام حسين. وترجمت رواية "اخرج منها يا ملعون" إلى لغات أجنبية، منها اللغة اليابانية والتركية والألمانية، وكما حاولت رغد صدام حسين نشر كتاب والدها في الأردن بنحو 100 الف نسخة.
بئر العزلة (رواية) هي أبيات شعرية هجائية مجهولة المؤلف، ظهرت أواخر عام 1928. وتتناول هذه الأبيات الشعرية هجاء الجانبين المشتركين في الجدل المثار حول رواية ، على الرغم من أن هدفها الأساسي هو السخرية من جيمس دوجلاس وجوينسون هيكس "بحسب ما تمّ التنويه عنه في الأبيات بعبارة رجلين حسنين، دون ذكر مركزهم". وتصف المقدمة التي كتبها الصحفي بي. أر. ستيفنسن النقاش الأخلاقي لبئر العزلة بالضعيف، وتستبعد هافلوك أليس، معتبراً إياه شخصية سيكوباتية. وتدعم انهيار العزلة الرؤية الداعية بأن السحاق هو شيء فطري.
مقداد مسلم قد كان من أول المساهمين في تأسيس النشاط المسرحي الطلابي في مدينة الكاظمية في بغداد عام 1970. وكان لأساتذة المسرح الكبار أثر على مشوار مسلم الفني، وقد كان من أوائل الذين نادوا بضرورة إعادة الجمهور لمشاهدة العروض المسرحية بعد قطيعة دامت لسنوات مطلع الثمانينات، وقد كتب وأخرج لمسرحية ( الخيط والعصفور) الشعبية التي شكلت انعطافة في تاريخ الحركة المسرحية في العراق، وحقق صدى واسعا لدى الجمهور والمعنيين في عام 1984، في إطار سعيه لاستقطاب الجمهور وإعادة الأماسي المسرحية. التجريب في المسرح هو تنشيط وتجديد لفنون المسرح وجمالياته، كما يرى مقداد مسلم، الذي قدم عروضا تجريبية مميّزة كان من أبرزها مسرحية "المهندس والإمبراطور" أثناء توليه إدارة منتدى المسرح في العراق. كما أنه يعتقد أن البحث والتأني من صفات الفنان العراقي إذ أنه لن يتأثر بالمتغيرات السريعة في الأحداث، إلا أنه يشير إلى أن قسوة الظروف المعيشية دفعت بالكثير من الفنانين إلى مغادرة العراق. قائلا إن من سمات العراقي أنه يستوطن الأمكنة والأشياء. كما يشير إلى أن الغربة تفرض سطوتها بالحزن الذي يأكل جسد الإنسان وروحه ما ينعكس عل ملامح وجهه ونبرة صوته. ويرى المخرج مقداد مسلم أن توفير المناخات الملائمة من قبل الحكومات والأنظمة في العالم العربي ستتيح للمبدع المزيد من الإنتاج والعطاء خدمة لبلدانها وشعوبها. كان ولايزال المخرج مقداد مسلم من الباحثين والمجربين ليضع له بصمة مميّزة في مجال الإخراج المسرحي للتعبيرعن رؤاه الفكرية وتصوراته الجمالية. إذ تمكن من تقديم عروض في المسرح "الشعبي" وأخرى في المسرح "التجريبي" سواء داخل العراق أم خارجه. ويعتبر واحدا من أبرز المسرحيين العرب بوصفه فنانا محترفا وأستاذا جامعيا درّس الفنون المسرحية النظرية والتطبيقية في أكثر من جامعة عربية، كما كتب العديد من المسرحيات والأفلام الوثائقية والمسلسلات والبرامج التلفزيونية، وقد حصل على عدّة جوائز وشهادات عن جهوده الإبداعية في عالم المسرح وفنونه.
ديرديفيل (مسلسل) قيم مُجمّع التقييمات روتن توميتوز الموسم الأول بنسبة موافقة 98٪ مستند على 51 مراجعة، بمعدل تقييم 10/8. النقد المجمع للموقع كتب فيه، "مع الالتزام الصارم لتاريخ المصدر، وارتفاع جودة الإنتاج، ولا يوجد ميل درامي لا معنى له، يتفوق ديرديفيل كقصة بداية لبطل خارق، خطوة جريئة، ومغامرة عمل مثيرة." سجل ميتاكريتيك، الذي يستخدم متوسط مرجح، 75 من أصل 100، استنادا إلى 22 ناقد، مشيرا إلى "مراجعات إيجابية بشكل عام". الموسم الثاني حصل على نسبة موافقة 76% على روتن توميتوز، مستند على 32 مراجعة، بمعدل تقييم 10/7.3. النقد المجمع للموقع كتب فيه، "مدعوم ببعض مشاهد الحركة المثيرة للإعجاب، ديرديفيل تبقى ثابتة الاقدام في الموسم الثاني، حتى لو كانت إضافة شخصيات المعاقب و إليكترا لا تملئ تماما الفراغ تركه ويلسون فيسك." على ميتاكريتيك، فقد حصل على 68 من أصل 100، استنادا إلى 13 ناقد، مشيرا إلى "مراجعات إيجابية بشكل عام".
لقاء-تعليم يتطوع المشاركين ليعرضوا أفضل الممارسات التي حققوها في مجال التكنولوجيا التعليمية أو ليناقشوا نظم أو منتجات استعملوها ورؤا فائدة منها لتعليم طلابهم. عليهم تقديم طلب المشاركة من خلال موقع تيتش-ميت الالكتروني.
بيرتراند راسل خلال الحرب العالمية الأولى، كان راسل بين قلة من المفكرين الذي شاركوا في نشاطات سلمية حيث صرف عام 1916 من كلية ترنيتي بعد اتهامه تحت كذا.
غُرم بمبلغ 100 باوند استرليني رفض دفعه على أمل أن يسجن إلا أنهم باعوا كتبه في مزاد لجمع الغرامة. اشترى أصدقاؤه الكتب وثمن فيما بعد نسخته من إنجيل الملك جايمس المختومة بـ"مصادرة من قبل شرطة كامبردج."
استرد وظيفته عام 1919 واستقال عام 1920 وكان محاضر كذا عام 1926 وأصبح زميلاً عام 1944-1949.
اتهم لاحقاً بالقاء محاضرة علنية ضد دعوة الولايات المتحدة دخول الحرب إلى جانب بريطانيا مما أدى إلى سجن راسل ستة أشهر حيث أطلق سراحه في سبتمبر 1918.
نمر فارسي يُعتقد بأن هذه النمور هي الأساس وراء المشاهدات العينية المزعومة للببور القزوينية في تركيا والقوقاز، حيث ادعى عدد من الناس في الأرياف أنهم رؤا ببورا من على بعد ولم يستطيعوا التعرّف إليها بشكل واضح بسبب تموهها في البيئة حولها.
التعليم في الأردن التعليم الأساسي هو مرحلة إلزامية من التعليم مدتها عشر سنوات. والكتب الدراسية هي كتب قياسية موحدة توزعها وزارة التعليم. والتعليم في الأردن مجاني في المرحلتين الأساسية والثانوية، وأصبح إلزاميا للجميع حتى سن السادسة عشرة.
وأكثر من نصف سكان الأردن دون سن الثلاثين. ونحو 42.2 في المائة من السكان دون سن الرابعة عشرة أو أقل، بينما يتراوح عمر 31.4 في المائة بين 15 و29 عاما، ونحو ثلث الأردنيين ملتحقون بمؤسسات تعليمية. وفي عام 2007/2008، بلغ المعدل الإجمالي للالتحاق بالتعليم الأساسي 100 في المائة، وهو ما يزيد عن المتوسط الإقليمي البالغ 93 في المائة. ويتمتع الأردن بمستوى كامل من تكافؤ الفرص بين الجنسين في الحصول على الخدمات الأساسية، ويبلغت نسبة التكافؤ بين الجنسين للمعدل الإجمالي للالتحاق بالمستويات التعليمية المختلفة 100 %. والأردن أيضا من البلدان العربية القليلة التي تشهد تفاوتا محدودا للغاية في نسبة الحضور في المدارس الأساسية بين المناطق الحضرية والريفية . ويرجع هذا في الأساس إلى أن التمويل العام للتعليم الأساسي يأخذ في اعتباره الفقراء أكثر من أي مرحلة تعليمية أخرى.
تاريخ أيرلندا الرومان كانوا يشيرون إلى ايرلندا باسم هيبرنيا. قام  بطليموس في عام 100 ميلاديا، بتسجيل في جغرافيا وقبائل أيرلندا. أيرلندا لم تكن أبدا جزءا من الإمبراطورية الرومانية، ولكن التأثيرات الرومانية كثيرا ما كانت تتجاوز حدود الامبراطورية.  تاسيتوس كتب أن أميرا أيرلنديا منفيا كان مع أغريقولا في بريطانيا الرومانية وأنه سيعود للاستيلاء على السلطة في أيرلندا. جوفينال يخبرنا أن الأسلحة الرومانية تم أخذها من خلف الشواطئ الأيرلندية. في السنوات الأخيرة افترض بعض الخبراء أن القوات الرومانية-الغالية (أو ربما حتى القوات الرومانية النظامية) شنت نوعا من الغزو حوالي عام 100 ميلاديا، ولكن العلاقة الدقيقة بين روما و السلالات والشعوب من هيبرنيا لا يزال غير واضح.
كتب طهي عائلية وبالنسبة للعائلات الكبيرة التي تحتاج إلى طباعة 100 نسخة أو أكثر من كتب الطهي الخاصة بها، فهناك العديد من الناشرين المتخصصين في طباعة الأعداد المحدودة من الكتب. وتمتلك الأسر الأصغر خيار استخدام الطابعات المحلية (مثل Kinko's) أو عمل تلك الكتب في المنزل باستخدام النشر المكتبي.
أصولية وقد نشطت هذه الجماعات السياسية الدينية، وتكاثرت في أوائل السبعينات، إثر حرب حزيران عام 1967 وما نجم عنها من تداعيات اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية، ولاسيما حالة الإحباط التي غذت الأيديولوجية التقليدية وزادتها قوة ونفوذاً، مما يدل على أن هذه الحركات كانت تعبيراً عن أزمة المجتمع وليس حلاً لها، وقد تباينت رؤاها وبرامجها ومناهجها حتى بات من الصعب سلكها جميعاً في سلك واحد فظهر منها المعتدل والمتطرف والأكثر تطرفاً وتشدداً كما ظهر منها الناقم على حكومته ونظائرها مثلما برز الثائر على المحتل والغاصب عدو الدين والوطن.
جون هارفارد اسس جون هارفارد الجامعة عام 1636. وقد كانت بدايتها انه وهب مجموعه كتب ومراجع علمية لمجموعة من طلبة العلم والباحثين ومبلغ مالى حوالي 100 جنية استرلينى. ولقد توفي عام 1638 : اي انه لم يرَ من الجامعة التي حملت اسمه. زوجته هي كاثرين روجرز (1584-1635).
فيلم الثاني يقال بأن فيلم الثاني قد أقام سلسلة من العلاقات مع كل من الرجال والنساء مما أدى إلى ابتزازه. وقد كتب الصحفي الهولندي "أيلرت ميتر" في كتابه الذي كتب عام 1857 ولم ينشر إلا في عام 1966 بسبب الرقابة عن إبتزازه المال من الملك لسنوات وعن العلاقات المثلية التي أقامها فيلم الثاني لما كان وليا للعهد ولما كان ملكا وأفاد الصحفي. وحسب "ميتر" فإن الملك كان دوما يتجول وحيدا في الحديقة الخلفية للقصر وأحاط نفسه بالخدم الذكور الذين لم يستطع طردهم بسبب "دافعه البغيض" لتوظيفهم في المقام الأول. تم تكذيب ماكتبه "ميتر" لأكثر من 100 عام حتى بينت وثائق أرشيفية تم الكشف عنها في عام 2004 عن صدق ماكتبه.
الشجرة المعطاء لاقت نجاحاً كبيراً، وتصدرت قوائم الكتب الأكثر مبيعاً والأكثر تأثيراً في أدب الطفل، بيع منها في عام 2001 أكثر من 5 ملايين نسخة، وفي عام 2011 بيع منها قرابة 9 ملايين نسخة، وفي استطلاع للرأي أجرته رابطة التربية للطفل على الإنترنت عام 2000 جاءت في المرتبة 24 من بين أفضل 100 كتاب للطفل.
بئر العزلة (رواية) وفي عام 1946 وبعد وفاة هول بثلاث سنوات، أرادت صديقتها أونا تروبريدج أن تضع رواية بئر العزلة ضمن طبعة تذكارية تجمع كل أعمال الكاتبة. وكتب بيتر ديفيس من ويندميل برس إلى المستشار القانوني لوزارة الداخلية يستفسر منه عمّا إذا كانت الإدارة العمّالية لهذه الفترة، بعد الحرب ستسمح بنشر الكتاب من جديد. وعلى الرغم من أن تروبريدج لم تكن تعرفه، أضافت في نهاية الخطاب أنها في الحقيقة غير متحمسة لنشر رواية بئر العزلة، ولكني شعرت بالارتياح من عدم وجود الحماس في دخولها إلى الساحات الرسمية مرة أخرى. فيما أخبر وزير الداخلية جيمس تشوتر إيدي تروبريدج أن أيّ ناشر يعاود طبعها سيخاطر بنفسه بملاحقته قضائياً. وفي عام 1949، أخرج فالكون برس للسوق طبعة جديدة ليس بها أيّة مشاكل مع القضاء.
درية شفيق أصدرت عدة دوريات أدبية منها مجلة المرأة الجديدة ومجلة بنت النيل ومجلة الكتكوت الصغير للأطفال، في سنوات العزلة ترجمت درية شفيق القرآن الكريم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية، كما ألفت عدة دواوين شعرية وكتب إضافة إلى مذكراتها الخاصة.
توفيت درية شفيق في 20 سبتمبر عام 1975 على أثر سقوطها من شرفة منزلها في حي الزمالك بمدينة القاهرة، ولقد قيل أنها انتحرت بعد عزلة عاشتها لمدة 18 سنة.
أبو الثناء الآلوسي بعد نقل علي رضا باشا إلى ولاية دمشق وتعين محمد نجيب باشا (1842_1848) واليا على بغداد الذي عمد على عزل أبو الثناء عن إفتاء بغداد عام 1847، وتجريده من أوقاف مدرسة مرجان عملاً بمشورة بطانته التي أوهمته ان هناك فتنة يقودها مفتي بغداد وان عزله وتجريده من كل ما في يده هو الوسيلة الوحيدة للقضاء على هذه الفتنة في مهدها. وهكذا ساءت حال أبو الثناء وبلغ من العسر حتى باع كتبه وأثاث بيته وعاش بثمنها مدة من الزمن.
بريل برنارد كرون خلال حياته المهنية، كتب كرون ثلاثة كتب، "آثار المعدة" (1927)، فهم القرحة الخاص بك (1943)، والإيليتيس الإقليمي (1947، الطبعة الثانية 1958).كما كتب أكثر من 100 مقالة للمجلات المهنية.
ويليام ف. باكلي وفي كتابه "أقرب، يا إلهي Nearer, My God" عام 1997، أدان باكلي ما رأى أنه "اعتداء مستمر من المحكمة العليا على الدين في المدارس العامة" وطرح فكرة أن الدين المسيحيّ يُجرى استبداله بدين آخر (دين تعدد الثقافات). حضر باكلي تقاليد التجمعات اللاتينيّة في كونيكتيكات. كما رفض الإصلاحات الطقوسيّة التي أجراها المجمع الفاتيكانيّ الثاني. كما أظهر باكلي اهتمامًا بكتابات الكاتبة الإيطاليّة من القرن العشرين، ماريا فالتوريا، لدرجة أنه أعاد ذكر ما ذكرته ماريا في مذكراته الروحيّة عن القصة التي روت أنها رأتها في رؤاها عن صلب المسيح وعن الوحي الصوفي الذي تمتعت به فالتوريا في كتابها "قصيدة الرجل الإله The Poem of the Man-God".
معضلة المسافر وضع اللعبة للمرة الأولى كاوشيك باسو عام 1994، وهي كما يلي:
تفقد إحدى خطوط الطيران حقيبتين تعود ملكيتهما لمسافرين اثنين. ويصدف أن تكون الحقيبتان متشابهتين لحد التطابق وتحتويان الأغراض نفسها. يقوم مدير شركة الطيران بتكليف أحدهم لتسوية مطالبات المسافرين وتوضيح أن الشركة مسؤولة عن التعويض عن كل حقيبة بمبلغ 100 دولار كحد أقصى (علماً بأنه لا يستطيع تقدير قيمة محتويات كل حقيبة). حتى يقوم بتحديد قيمة تقديرية صادقة وقريبة للواقع، يتم مقابلة كل مسافر على حدا (بحيث لا يؤثر أي منهما على الآخر) ويطلب منه وضع قائمة بقيمة كل غرض بحيث لا تقل القيمة عن دولارين ولا تزيد عن 100 دولار. كما يتم إعلامهما أنه إن تطابقت أرقامهما، سيتم اعتماد ذلك الرقم كقيمة حقيقية للحقيبتين وستلتزم الشركة بدفع القيمة كتعويض لكليهما. لكن إن كتب أحدهما رقماً أصغر من رقم الآخر، سيتم اعتماد الرقم الأصغر كقيمة للحقيبة وسيحصل كل منهما على ذلك المبلغ بالإضافة إلى مبلغ إضافي مقداره دولارين يدفع للمسافر الذي كتب القيمة الأقل، ويخصم مبلغ الدولارين من المسافر الذي كتب القيمة الأعلى. والتحدي هنا هو: ما هي الاستراتيجية التي يجب أن يتبعها كل مسافر لتحديد القيمة التي يجب أن يكتبها؟"
فهد الأحمدي كتب أكثر من 6000 مقال، وأصدر في عام 1418هـ – 1997م كتاباً بعنوان الزاوية يتضمن 100 مقال من مقالته، كما صدر له كتاب "حول العالم 1" من دار طويق للنشر، وينوي إصدار أجزاء جديدة مستقبلاً. حيث يحتوي كل كتاب من كتبه "حول العالم" 78 مواضيع مُختلفة، وكل موضوع يحتوي على 7 مقالات تخص الموضوع الأساسي. كما له كتاب بعنوان "نظرية الفستق" يحاول الكاتب من خلاله توضيح الأساليب الإيجابية في التفكير والحكم على الأشياء، من خلال استعراض مجموعة من المواقف والقصص الملهمة.
تاريخ اليمن الإسلامي توفي الإمام المنصور بالله القاسم في فبراير 1620، وخلفه ابنه المؤيد بالله محمد. استمرت الهدنة حتى العام 1626 عندما استعاد الإمام المؤيد بالله محمد المرتفعات وصبيا وأبو عريش واتفق مع شيخ قبلي من أبين على محاصرة لحج وعدن، وبحلول عام 1627 كان معظم اليمن باستثناء الموانئ، قد تخلص من حكم العثمانيين، عُزل محمد باشا وعين حيدر باشا بدلا عنه، وقام الأخير باقتراح هدنة جديدة مع الإمام المؤيد بالله لخمسة أشهر، خلال الخمسة أشهر طلب حيدر باشا دعما من عبدين باشا المرابط في مدينة سواكن السودانية، فنزل عبدين باشا المخا وحاول استعادة تعز ولكنه هُزم واضطر للتراجع إلى المخا عام 1628. فأرسل الباب العالي قانصوه باشا بدلا عنه عام 1629، فنزل جيزان ثم زبيد وأعدم عبدين باشا وسجن حيدر باشا، وحاول قانصوه باشا استعادة تعز ولكنه اضطر للتراجع إلى زبيد ووقع على هدنة جديدة مع الإمام المؤيد عام 1630.
تمكن الإمام المؤيد من استعادة زبيد عام 1634، وعندما فنيت أغلب قوات قانصوه باشا أعطى الإمام المؤيد للعثمانيين فرصة الانسحاب سلميا من المخا آخر معاقلهم، وكان السبب الرئيس لنجاح الإمام المؤيد هو تعلم القبائل استخدام الأسلحة النارية، بالإضافة إلى توحدها خلف بيت القاسم إذ تمكن المؤيد من إقناع القبائل بأنه وأسرته من يستحقون الإمامة. ويعد والده الإمام المنصور القاسم مؤسس ماعٌرف بـ"الدولة القاسمية" التي يمكن اعتبارها أقوى دول الإمامة الزيدية.
قام الإمام المؤيد بإتلاف التبغ الذي دخل اليمن عام 1603 ولكنه لم ينجح في منعه تماماً، وترك عدة مؤلفات عن تفسيراته للشريعة الإسلامية، ولكنه تراجع عن محاولة فرض بعض رؤاه خوفا من تأليب القبائل ضده، ووزع البقية من الجنود "الأتراك" في الأرياف لمساعدة المزارعين. والحقيقة أن المشاة في قوات قانصوه باشا لم يكونوا من الأتراك بل من الفلاحين المصريين.
المقبرة المسيحية في جدة تاريخيًا ارتبطت جدة بالمسيحيين، بحسب ما يورد الرحالة والمؤرخون في كتبهم، إذ تذكر هذه الكتب أن جالية مسيحية صغيرة، أغلبها من أصل يوناني، كانت تعيش في جدة، وبالذات في العصر المملوكي. كان يفرض على المسيحيين في جدة ارتداء زي معين لتمييزهم ومنعهم من الاقتراب من منطقة باب مكة، لكن مع قدوم العثمانيين للحجاز تم إلغاء ذلك. كما كانت لهم مقابر لدفن موتاهم في جنوب جدة خارج السور، آنذاك، بالقرب من شارع الميناء حاليًا. كما تشير الكتب إلى أن عدد المسيحيين الموجودين في مدينة جدة في عام 1274م كان 100 شخص تقريبًا. يشير الرحالة الفرنسي ديديه خلال زيارته جدة عام 1854م إلى تلك المقبرة: .
محمد جميل ولد منصور وبحكم قراءاته الفكرية تميزت رؤاه بالانفتاح، واعتبره كثيرون أقرب إلى مدرسة راشد الغنوشي، كما تميز بالمرونة في المجال السياسي، وظل يتصرف انطلاقا من قاعدة حسن البنا الشهيرة: "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه".
جوزفين موتزنباخر جوزفين موتزنباخر – قصة حياة امرأة من فيينا، كما ترويها بنفسها هي رواية إباحية مجهولة الكاتب نشرت لأول مرة في مدينة فيينا النمساوية في عام 1906. اشتهرت الرواية في العالم الناطق بالألمانية، وطبعت باللغتين الألمانية والإنجليزية لأكثر من 100 عام، وبيع منها أكثر من 3 ملايين نسخة، لتصبح من أكثر الكتب الإباحية مبيعا.
منتدى فيريتاس بحلول عام 2008، حضر حوالي 300,000 طالب أكثر من 300 منتدى على 100 فروع في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وكندا، وفرنسا، وإنجلترا وهولندا. في العام الدراسي 2010-2011، عُقدت منتديات فيريتاس في أكثر من 50 مؤسسة للتعليم العالي. منتديات فيريتاس متاحة للعرض على الإنترنت، وتنظم وتنشر العديد من الكتب مع إينترفرستي برس.
أفضل مائة رواية حسب دار مودرن لايبراري من الانتقادات التي نالت قائمة مودرن لايبراري أنها لم تتضمن ما يكفي من الروايات التي ألفتها نساء، وأنه كان هناك امرأة واحدة فقط في مجلس التحرير الذي تم إختياره. وعلى الرغم من وجود 10 كتب من تأليف عدة نساء في القائمة، إلا أن النسبة والتناسب بين الجنسين في هذه القائمة كان نفسه في قوائم مماثلة مثل كتب لوموند المائة للقرن، والتي صوّت عليها حوالي 17،000 من أفراد الجمهور العام، وقائمة أفضل 100 كتاب في كل العصور. حيث تضمنت القائمة الأولى 11 كاتبة والقائمة الثانية 12 كاتبة.
سلخ فروة الرأس في عام 1835، وضعت حكومة ولاية سونورا المكسيكية مُكافأة على أباتشي وَالتي مَع مُرور الوقت تطورت إلى الدَفع عن طريق الحُكومة 100 بيز (Pesos) لِكل فَروة رأس مِن الذكور (يبلغ 14 عام أو أَكثر)، وَأيضاً في عام 1837 قامت الولاية المكسيكية شيواوا بِعرض مكافأة على فروة رأس الأباتشي قَدرُها 100 بيز لِكل مُحارب، وَ 50 بيز لِكل امرأة وَ 25 بيز لِكُل طِفل. وَقد كَتَبَ هاريس ووستر: "السياسات الجديدة جَذبت مجموعة مُتنوعة من الرجال بما في ذلك شعب الأنجلوس وَالعبيد الهاربين بِقيادة سيمينول جون الحصان وَالهُنو إلى الكَنائس في ولاية ديلاوير وَعندَ شوني مثل تيرازاس تُستخدم تاراهومارا، وَالرئيس المحارب سيمونيل قاد فرقة من قومه الذين فروا من الأراضي الهندية".
الحج في خور تنكر نشرت "الحج في خليج تنكر" من قبل مجلة الصحافة هاربر بعد فترة وجيزة من كتاب ديلارد الأول ، وبلغ حجم التداول  "تذاكر بعنوان عجلة الصلاة" . منذ نشره المبدئي ، وقد أشادكتاب الحج من قبل النقاد . كما حصل على جائزة بوليتزر 1975 للعامة الغير واقعية ، وفي عام 1998 تم إدراجه في قائمة المكتبة الحديثة  كأفضل 100 قصه من الكتب .
رحمة (الموتى السائرون) "رحمة" هي الحلقة الأولى من الموسم الثامن والحلقة رقم 100 عموما في مسلسل الرعب وما بعد نهاية العالم ""الموتى السائرون". تم بث الحلقة" على إيه إم سي في 22 أكتوبر عام 2017. كتب الحلقة سكوت غيمبل وأخرجها جريج نيكوتيرو.
شركاء يتقاسمون الخراب (مسلسل) شركاء يتقاسمون الخراب، مسلسل سوري من إنتاج عام 2008، كتبه محمد عبد اللطيف ماشطة وأخرجه محمد زهير رجب . صور المسلسل في أربع دول مختلفة هي سوريا، وتركيا، وبلغاريا، ورومانيا بمشاركة أكثر من 100 ممثل وممثلة.
حميه ال 100 ميل وقد كتب الثنائي أولا عن هذه التجربة في مقالات  لمجلة "ذا تيي" علي الانترنت . وقد أدت شهرة هذه المقالات إلي الاتفاق علي كتابة هذا الكتاب .وفي هذا الكتاب كتب كل من سميث و ماكينون  فصولا عددها 12 فصلا في المجمل. و قد قام ماكينون بكتابة أول فصل و ركز علي أول شهر من تجربتهما . وقد كتبوا عن أول شخص كذكري توضح تجاربهم في الحميات الغذائية و مشاعرهم الشخصية. وقد أمضي الكتاب خمسة أسابيع علي قائمة  ماكليان لأفضل المبيعات  من الكتب الغير خيالية في السوق الكندي. كما أمضي الكتاب عشرين أسبوعا علي قائمة فانكوفرصن نوتيفيكيشن  لأفضل المبيعات من الكتب الغير خيالية. وقد حصل المؤلفان علي جائزة رودريك هايبراون الإقليمية من رابطة بريتيش كولومبيا لمبيعات الكتب كأفضل مساهمة في المتعة والفهم في بريتش كولومبيا .وقد غطي الإعلام عبر أمريكا الشمالية مفهوم حمية ال100 ميل وكذلك مؤيدي الطعام المحلي  . وقد أذاعت شبكة الطعام في كندا تحدي المائة ميل وهو برنامج تليفزيوني شارك ماكينون و سميث في إنشائه علي أساس هذا الكتاب
مونودراما يعتبر الكثيرون أن أصل هذا النوع يعود إلى ما قدمه الممثل والكاتب المسرحي الألماني "جوهان كريستيانابراندز" عام 1775-1780. لكنه لم يلقى رواجا كبيرا لأنه لا يعد حوارا ثنائيا، ويعود أوَّل نص مسرحي يصنف كمونودراما مكتملة الشروط الفنية إلى الفيلسوف والمفكر الفرنسي جان جاك روسو وكان ذلك عام 1760م، وهو نصه (بجماليون). ولكن أول من أطلق مسمى مونودراما على نصه (مود Maud)كان الشاعر ألفريد تينيسون Alfred Lord Tennyson في العام 1855م. لاحقاً، بدأت نصوص المونودراما تتكاثر ويرتفع لها الصوت، فكتب تشيخوف نصه الشهير (مضار التبغ) ووصفه بالمونولوج في فصل واحد، وكتب الفرنسي جان كوكتو نصه (الصوت الإنساني)، وكتب يوجين أونيل نصاً مونودرامياً بعنوان (قبل الإفطار)، بينما كتب صموئيل بيكيت (شريط كراب الأخير) والذي اعتنى بالمونودراما ووجدها أنسب الأشكال المسرحية للتعبير عن العبثية والتي تقوم على عزلة الفرد واستحالة التواصل الاجتماعي.
أسد آسيوي كانت الأسود الآسيوية تعيش في بعض أقسام شرقي أوروبا في العصور القديمة، وقد كتب كلا من أرسطو وهيرودوتس بأن الأسود كانت تتواجد في بلاد البلقان كما فعل ملك الفرس خشايارشا الأول عند غزوه لليونان وتقدمه عبر مقدونيا عام 480 قبل الميلاد، حيث ذكر بأن العديد من جمال قافلته قتلتها والتهمتها الأسود. يعتقد بأن الأسد الآسيوي انقرض في اليونان الحاليّة ما بين العامين 80 و100 للميلاد.
المكتبة الوطنية الروسية للمكتبة خزانة للكتب الشرقية، أعدها في الأصل المستشرق والرحالة أبرآم نوروف، وتحوي اليوم على أكثر من 800 ألف كتاب، أغلبها تتعلق بالدين الإسلامي.
أسست هذه المكتبة في 1 يوليو عام 1862 كونها أول مكتبة عامة مجانية في موسكو. وضم مخزونها الاولي مجموعة غنية من الكتب والمخطوطات تحتوي على ما يقارب 100 الف نسخة جمعها الأمير نيقولاي روميانتسيف الذي اطلق على المكتبة اسمه نسبة اليه، وسلم ورثته هذه المجموعة فيما بعد إلى الدولة الروسية. وكانت المكتبة تقع في وسط موسكو، وذلك بدار باشكوف التي صممها المعماري الروسي فاسيلي باجينوف بالقرب من الكرملين. وكانت قاعة المطالعة حينذاك تتسع فقط لـ 20 مقعدا للقراء.
فرانشيسكو بتراركا هو عمل ذو طابع ديني وأخلاقي تمت صياغته في عام 1346 لكن تم إسهابه بعد ذلك في عامي 1353 و1366.
مجّد الكاتب الوحدة في هذا العمل، وكانت الوحدة هي إحدى الموضوعات المحببة حتى في زهد العصور الوسطى لكن لم يكن التأمل من وجهة نظر دينية صارمة لأن بسبب صرامة الحياة الرهبانية يناقض بتراركا عزلة المفكر الدؤوب الذي يكرس نفسه للقراءة وللكتابة في أماكن منعزلة وهادئة بصحبة الأصدقاء أو مفكرين آخرين.
تعد عزلة الباحث في إطار الطبيعة التي تعزز تركيزه هي الشكل الوحيد للوحدة التي نجح بتراركا في تحقيقها ولا يعتبرها متناقضة مع القيم الروحية المسيحية حتى أنه يعتقد أن الحكمة الموجودة في الكتب خاصة في النصوص الكلاسيكية كانت في وئام مع تلك القيم. ومن هذا المنطلق ظهر مصطلح " الإنسانية المسيحية" لبتراركا.
زهير كتبي ظهر في مقابلة أجراها مع قناة روتانا خليجية على برنامج في الصميم في 22 مايو 2015 مع عبد الله المديفر وتحدث فيها عما "يعتبرها إصلاحات ضرورية في السعودية، منها تبني النظام الملكي الدستوري ومناهضة القمع الديني والسياسي". حجبت وزارة الثقافة والإعلام موقعه في 14 يوليو 2015، ثم اعتقلته السلطات السعودية في 15 يوليو 2015. وصف نجل زهير عملية اعتقال والده بأنها عملية فجة وغليظة. بينما وصفت زوج كتبي المربية بدر العامودي عملية الاعتقال بالساعات المرعبة لها ولبناتها. صدر عليه حكم في 21 ديسمبر 2015 من محكمة الأمن الوطني والإرهاب بالرياض بالسجن لأربع أعوام والمنع من الكتابة لمدة 15 عاما، وغرامة 100 ألف ريال سعودي بالإضافة للمنع من السفر لخمسة أعوام بعد اتهامه من القضاء السعودي بتهمة تأليب الرأي العام. ذكرت زوجته في تصريح صحفي أن وضعه الصحي ساء في السجن خصوصا أنه مصاب بسرطان البروستاتا ومؤخرا أصيب بالسكري ونقص وزنه 20 كيلوجراما. أفرج عن زهير كتبي بعد عامين من التوقيف، وقد غرد ابنه جميل كتبي مؤكدا لذلك الخبر.
دائرة فصّل أبولونيوس البرغاوي (262-190ق.م) في قطاعه المخروطي "كونيكي" أن الإهليلج والدّائرة ما هما إلا جزئي قمع مخروطي قائم، والتّي لا زالت حتّى الآن تُعرّف على أنها كذلك في الهندسة الجبرية. رجعت رؤاه وراءً إلى سابقيه في هذا المجال إقليدس وأرسطيوس (حوالي سنة 330 ق.م.)، والذي كثّف الأطروحات والدّراسات حول القطوع المخروطية.
ألكسندر صاروخان كان صاروخان من الفنانين الذي ادركوا تماما مدى أهمية الشخصية في الكاريكاتير من هنا أيضا أصبحت له رؤاه الخاصة حيث ابتدع شخصية المصري أفندي التي كانت بدايه جيده لفن التشخيص على الورق في مصر لكن بالطبع كانت أيضا مستوحاه من شخصيات دومية الشهيرة صاروخان حصل على الجنسية المصرية منحه اياها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر.
فرانسيسك فيسنت فرانسيسك فيسنت كاتب ولاعب شطرنج فالنسي ولاحقـا إسباني كتب أحد أقدم الكتب المطبوعة في الشطرنج الحديث، إذ كتبه في 1495 ليختفي في بداية القرن السادس عشر، وحسب علماء التاريخ فقد عرض فيه 100 مسألة شطرنج بعضهـا (بين المسألة 24 حتى 75) تمت وفق القواعد الحديثة للشطرنج.
ماكارينا ماكارينا ، هي أغنية إسبانية كتبها أنجليس ديل ريو، وهي عبارة عن امرأة تحمل نفس الاسم. جزء من ألبوم "أنا أحب" (1994) ويمثل نجاح الدولي في عام 1995 و1996 و1997، ومازال مستمرا لعبادة التالية. وهو يعتبر واحدا من أكثر الأغاني رمزا للموسيقى والرقص لسنة 1990، والتي تم تصنيفها في عام 2002 من قبل VH1 كما الموسيقية رقم واحد في كل العصور..يستخدم أغنية نوع رئيسي من الإيقاع. يقع المسار في رقم 7 على لوحة الأعلى 100 كل وقت صفوف أيضا في رقم 1 في كل وقت أغاني بيلبورد اللاتينية. وهو أيضا رقم واحد ولوحة الغناء والرقص من الأغاني ستة لغة أجنبية لضرب # 1 منذ بدأ عصر الروك الحديثة في عام 1955.
كلمات "لا تجلس السبب لقد انتقلت مقعدك"، المجموعة البريطانية قرود القطب الشمالي، ويشير إلى ماكارينا في جملة واحدة: "لا ماكارينا في مخبأ الشيطان"، التي تعني "القيام ماكارينا في عرين الشيطان ". وخلال الحفل، المغني اليكس تيرنر ماكارينا الرقص عندما تغني هذه العبارة.
في 2 أيلول، نشرت مجلة 2013 قائمتها لوحة الساخن 100 الذكرى ال55: في كل مرة وأعلى 100 اغاني التي كانت تقع في موقف
يستخدم أغنية نوع رئيسي من الإيقاع. يقع المسار في رقم 7 على لوحة الأعلى 100 كل وقت صفوف أيضا في رقم 1 في كل وقت أغاني بيلبورد اللاتينية. وهو أيضا رقم واحد ولوحة الغناء والرقص من الأغاني ستة لغات أجنبية لضرب واحد منذ بدأ عصر الروك الحديثة في عام1995.
عبد العزيز نوار وقد عرف عنه إنصافه للعثمانيين ورد التهم عنهم بأنهم كانوا وراء ركود وتخلف الوطن العربي واستند في رؤاه هذه على حقيقة أن الكتاب والمؤرخين الغربيين ومن ارتبط بهم فكريا من المؤرخين العرب كانوا وراء تلك الاتهامات التي لم تستند على وثائق أو مصادر حقيقية مهمة ورصينة بل انطلقت من إيديولوجيات سياسية .
مدام بوفاري وتجد إيما لذة عند عودتها إلى مزرعة أبيها، في إصدار الأوامر للخدم، ولكنها حنت إلى الدير ثانية، وحتى وهي في أيام شهر العسل الأولى كانت تتمنى أن تكون تلك الأيام في أماكن أخرى مثل اسكتلندا أو سويسرا، ومع رجل من النبلاء لا مع شارل! ورغم قبولها بالزواج به، تتمنى لو التقت مرة واحدة نظراته بخواطرها ورؤاها.
الحرية الدينية في الأردن ووفقا لطائرات، خلال الفترة المشمولة بالتقرير ألغت الحكومة حالة غير ربحية، وتتطلب المنظمة لدفع 16 في المئة ضريبة المبيعات على جميع العناصر التي تم شراؤها. وفي عام 2006 صادرت مكتب الجمارك شحنة من حوالي 100 كتاب أمر من قبل الطائرات الحربية. تدخلت وزارة الشؤون الخارجية وتأمين الإفراج عن الكتب.
عن الخوف والعزلة (مسلسل) عن الخوف والعزلة مسلسل تلفزيوني إجتماعي سوري معاصر في 30 حلقة، كتبه الروائي فادي قوشقجي وأخرجه سيف الدين سبيعي، وعرض على المحطات الفضائية العربية خلال شهر رمضان 2009.
تجمع الكتب (الشحر) تجمع الكتب هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 50 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تشانغ زاي في سنة 1069 ذُكِر تشانغ زاي عند الإمبراطور الذي أَرسَل إليه دعوة وعرض عليه منصبا في الحكومة المركزية بالعاصمة، وشغل هذا المنصب لكن ذلك لم يدم وقتا طويلا لخلافات مع الوزير الأول فعاد على إثر ما حدث إلى مسقط رأسه بهينغكو حيث أمضى أيامه في الدراسة والتعليم؛ الراجح أن هذه الفترة كانت أكثر المراحل مردودية وإنتاجا في تطوير ونشر رؤاه الفلسفية. مع حلول 1076 أنهى تحضير عمله المسمى ""تصويب الجاهلية"" وعرضه على تلاميذه؛ وفي وقت لاحق من عام 1076 تم إستدعاؤه للعودة إلى العاصمة وعُيّن في منصب رفيع المستوى، غير أنه سقط مريضا في فصل الشتاء فاظطر للإستقالة والعودة إلى المنزل لكن لم يبلغ داره حيث توفي وهو في الطريق سنة 1077.
العزلة لتسهيل الإساءة ومن العناصر الهامة في السيطرة النفسية عزل الضحية عن العالم الخارجي. ويشمل العزل السيطرة على النشاط الاجتماعي للشخص: من يراه، ومن يتحدث إليه، وأين يذهب، وأية طريقة أخرى للحد من وصوله إلى الآخرين. وقد يشمل ذلك أيضا الحد من الكتب التي يقرأها. ويمكن أن تشمل الإصرار على معرفة أين هو، وطلب الإذن للرعاية الطبية. ويظهر علي المعتدي علامات الغيرة المرضية
عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم وقد عرف عنه إنصافه للعثمانيين ورد التهم عنهم بأنهم كانوا وراء ركود وتخلف الوطن العربي واستند في رؤاه هذه على حقيقة أن الكتاب والمؤرخين الغربيين ومن ارتبط بهم فكريا من المؤرخين العرب كانوا وراء تلك الاتهامات التي لم تستند على وثائق أو مصادر حقيقية مهمة ورصينة بل انطلقت من إيديولوجيات سياسية .
إنفلونزا كان أول فيروس إنفلونزا معزول من الدواجن، تم ذلك في عام 1901 بتمرير العامل الذي يسبب مرضا يسمى "طاعون الطيور" من خلال مرشحات تشامبرلاند، التي لها مسام صغيرة جدا للبكتيريا لتمريرها. تم اكتشاف السبب المسبب للانفلونزا، عائلة أورثوميكسوفيريداي من الفيروسات، لأول مرة في الخنازير التي كتبها ريتشارد شوب في عام 1931. وتبع هذا الاكتشاف بفترة قصيرة عزل الفيروس من البشر من قبل مجموعة برئاسة باتريك ليدلاو في مجلس البحوث الطبية في المملكة المتحدة في عام 1933.
المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) - الكاظمية - العراق كان التوجه السياسي واضح في عمل الشيخ مهدي الخالصي الكبير وذلك منذ نشاطه حول ضرورة مواجهة الهجوم الروسي القيصري على مشهد عام 1910 وكذلك الاجتماعات التي عقدها في المسجد الصفوي الجامع للدعوة لمواجهة الهجوم الايطالي على ليبيا سنة 1910م وكذلك تأييده للحركة الدستورية في إيران والتي قادها فكرياً الامام الآخوند محمد كاظم الخراساني وعرفت يومها بحركة المشروطة والتي أضاف إليها رؤاه الشرعية التي عرفت وقتها بالمشروطة المشروعة* وصولاً إلى مشاركته الأصيلة والفاعلة في مقاومة الاحتلال البريطاني عام 1914م وقيادته لجبهة الحويزة رغم كبر سنه، واستمراره في مواجهة الجيش البريطاني صعوداً إلى بغداد (ينظر: بطل الاسلام الشهيد الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي، محمد الخالصي، مركز وثائق الامام الخالصي، دمشق 2008م).
مذابح الأرمن ووفقاً للوثائق التي كانت في السابق تعود إلى طلعت باشا، فقد اختفى أكثر من 970,000 من الأرمن العثمانيين من سجلات السكان الرسمية من عام 1915 حتى عام 1916. وفي عام 1983، قدمت أرملة طلعت باشا، خيرية طلعت بافرالي، الوثائق والسجلات إلى الصحفي التركي مراد برداقجي والذي نشرها في كتاب بعنوان "الوثائق المتبقية من طلعت باشا" (المعروف أيضا باسم "كتاب طلعت باشا الأسود"). ووفقاً للوثائق، فإن عدد الأرمن الذين عاشوا في الدولة العثمانية قبل عام 1915 بلغ 1,256,000 نسمة. ومع ذلك، فقد تم افتراض أنه في حاشية كتبها طلعت باشا نفسه، تم تخفيض عدد السكان الأرمن بنسبة ثلاثين بالمائة. علاوة على ذلك، لم يؤخذ سكان الأرمن البروتستانت في الحسبان. لذلك، وفقاً للمؤرخ آرا سارافيان، كان يجب أن يكون عدد سكان الأرمن حوالي 1,700,000 قبل بداية الحرب. ومع ذلك، انخفض هذا العدد إلى 284,157 بعد عامين في عام 1917.
في حين ادّعت التعدادات العثمانية أن تعداد السكان من الأرمن بلغ 1.2 مليون نسمة، كتب فايز الغصين أنه كان هناك حوالي 1.9 مليون أرمني في الدولة العثمانية، ويقدر بعض العلماء الحديثين تعداد الأرمن العثمانيين بأكثر من 2 مليون. وكتب المسؤول الألماني ماكس إروين فون شيبنر-ريختر أن أقل من 100 ألف أرمني نجوا من الإبادة الجماعية، وقد تم القضاء على الباقين.
إبراهيم إسحق - تتسم كتابات إبراهيم إسحق بالدقة والبنائية الصارمة المحكمة للألفاظ التي ينتخبها الكاتب بذائقته اللغوية المتميزة. ومقالاته وبحوثة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بهموم المثقف السوداني، وله نزوع فوار تجاه إعادة قراءة التاريخ السوداني، وبخاصة ما يتصل بدارفور الحبيبة إلى نفسه، والتي اعتلقت بها رؤاه وعوالمه المفتوحة على الأصالة في بيئة آل كباشي".
ألكسندرا إلبكيان انتقدت إلبكيان بشدة مؤسسة السلالة والأشخاص المرتبطين بها، وهي تؤمن بأن المؤسسة كانت مسيسة، ومرتبطة بالمعارضة الليبرالية الروسية، وينطبق عليها التوصيف القانوني للعملاء الأجانب؛ فقد دعم مؤسس هذه المنظمة الباحثين الذين تتفق رؤاهم السياسية مع رؤاه الخاصة. وصرحت بأنها بعد أن بدأت في التحقيق في نشاطات هذه المؤسسة ونشر نتائج تحقيقها على الإنترنت، تعرضت لإساءات سيبرانية من داعمي المؤسسة.