mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
الضوء اللامع الضوء اللامع لأهل القرن التاسع هو كتاب في التاريخ ألفه شمس الدين السخاوي. وهو أوسع مصدر في تاريخ القرون الوسطى الإسلامية. وقد استدرك فيه السخاوي على شيخه ابن حجر العسقلاني ما فاته في كتابه الدرر الكامنة وبسط تاريخ أهل القرن التاسع الذي أوله سنة 801 هـ. وترجم فيه للعلماء والقضاة، والرواة، والأدباء، والشعراء، والخلفاء، والملوك، والوزراء، من أهل مصر والشام والحجاز واليمن والروم والهند، شرقاً وغرباً، رجالاً ونساءً، ممن توفوا في هذا العصر، أو تأخروا إلى القرن العاشر : وسرد ـ في ترجمة كل واحد ـ محفوظاته وشيوخه ومصنفاته، وأحواله ومولده ووفاته، وقد خصص الجزء الحادى عشر منه للكنى، والثاني عشر للنساء. وقد تصدى معاصروه لانتقاده، والتشنيع عليه، منهم جلال الدين السيوطي، الذي ألف في انتقاده كتاباً سماه "الكاوي في تاريخ السخاوي" وهذا لا يخفض من شأنه فالكتاب نادر المثال في بابه، في صدر الكتاب ترجمتان للمؤلف منقولتان عن الشوكاني وابن العماد الحنبلي وفي آخر كل جزء فهرس واحد للتراجم.
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع هو كتاب عن فضل الصلاة على خير البشر، ألفه شمس الدين السخاوي (831-902) رتب المؤلف مؤلفه على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة:
سخا وهي «خاسوت» الفرعونية و«اكسويز» اليونانية الرومانية وكانت سخا عاصمة الإقليم السادس من أقاليم الوجه البحرى وقد كانت مقراً وعاصمة للأسرة الرابعة عشرة الفرعونية التي حكمت شمال مصر في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. كما ينسب إليها الحافظ شمس الدين السخاوي.
علم الدين السخاوي العلم السخاوي.
التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر. كتاب صنفه شمس الدين السخاوي شرح كتاب التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن، و هو تعليق لطيف أشار فيه إلى كثير من أنواع علوم الحديث كما ذكر في مقدمة الكتاب.
شمس الدين السخاوي بدايةً؛ أرسله أبوه إلى المؤَدِّب الشَّرف عيسي بن أحمد المقسي الناسخ فأقام عنده فترة قصيرة، ثم نقله أبوه إلى زوج أخته الفقيه الصالح البدر حسين بن أحمد الأزهري أحد أصحاب الشيخ يوسف الصَّفِّي المالكي فقرأ عنده القرآن.
محمد خير رمضان يوسف 76- الجواهر المجموعة والنوادر المسموعة (الجود والبخل، قضاء الحوائج، اصطناع المعروف وشكره، الصدقة وإطعام الطعام)/ تصنيف شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، ت 902هـ (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 2000م، 454ص.
جلال الدين المحلي وكان متقشفًا في ملبوسه ومركوبه، وذكر السخاوي -وهو قرينه- أنه لم يكن يقصر به عن درجة الولاية؛ ومهر وتقدم على غالب أقرانه وتفنن في العلوم العقلية والنقلية، وكان يتكسب بالتجارة، فكان أولا يتولى بيع البز في بعض الحوانيت ثم أقام شخصًا عوضه فيه مع مشارفته له أحيانًا وتصدى هو للتصنيف والتدريس والإقراء، وقد حج مرارًا؛ وقد وصفه ابن العماد بتفتازاني العرب. وألف كتبًا تشد إليها الرِّحال؛ في غاية الاختصار والتحرير والتنقيح، وسلامة العبارة وحسن المزج، والحل بدفع الإيراد؛ وقد أقبل عليها الأئمة وتلقوها بالقبول، وتداولوها؛ فكتب لها القبول ورغب الأئمة في تحصيلها وقراءتها وإقرائها حتى إن الشمس البامي كان يقرأ على الونائي فيها بل حملها معه إلى الشام فكان أول من أدخل كتبه إليها ونوه بها وأمر الطلبة بكتابتها فكتبوها وقرءوها، وكان يقرأ فيها الشيوخ من طبقة مشايخه، وقد حضر السخاوي دروسًا من كتب الشيخ الإمام المحلي عند شيخه ابن خضر وذكر أن شيخه هذا كان يكثر وصف الشيخ المحلي بالمتانة والتحقيق، وذكر أنه قد قرأ عليه من لا يحصى كثرة؛ بل وأخذ السخاوي نفسه عنه. وارتحل الفضلاء للأخذ عنه وتخرج به جماعة درَّسوا في حياته، ومع كل هذا كان رجَّاعًا إذا ظهر له الصواب على لسان من كان رجع إليه مع شدة التحرز.تتلمذ على الإمام جلال الدين المحلي وتخرج على يديه من لا يحصون كثرة من طلبة العلم حتى صاروا شيوخًا في حياته، منهم:
حرب الجواسيس (مسلسل) بالإضافة إلي:عادل فؤاد - لبنى محمود - حمدي السخاوي - نادر نور الدين - سيد عيد - علي حسنين - مجدي عبد الحليم - علي جمال الدين - محمود غريب - حسام شعبان - مصطفى درويش - إبراهيم امام - مجدي شكري - هشام كامل - بدوي فهمي - نشوى عمار - شريهان شرابي - هادي علي - شمس الشرقاوي - صافي شاهين - عادل النبوي - احسان التركي - عمرو فريد - يوسف جلال - ناجح نعيم - فتحي محمود
شمس الدين الشهرزوري شمس الدين الشهرزوري (توفي بعد عام 687 هـ/ 1288م)، وهو طبيب ومؤرخ کردي.
أبو محمد الشاطبي وقد بارك الله له في تصنيفه، لا سيما هذا النظم المبارك، فلقد رُزق من القبول والشهرة، ما لا نعلمه لكتاب غيره في هذا الفن، حتى صارت جميع بلاد الإسلام لا تخلو منه، ولقد بالغ أكثر الناس في التغالي فيه، وأخذ أقواله مُسلَّمة، واعتبار ألفاظه منطوقاً ومفهوماً، وتجاوز بعض الحد فزعم أن ما فيها هو القراءات السبع، وأن ما عدا ذلك لا تجوز القراءة به! وقد شرحه كثير من الأئمة المعتبرين، منهم : برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري، وشمس الدين الكوراني، وشمس الدين الفناري، وعلم الدين علي بن محمد السخاوي المصري، وأبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل النحوي، وأبو عبد الله محمد بن أحمد – المعروف بشعلة الموصلي – وعلاء الدين بن عثمان المعروف بابن القاصح البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الفاسي، وعماد الدين علي بن يعقوب الموصلي، وجمال الدين بن علي الحصني، وأبو العباس أحمد بن محمد القسطلاّني المصري، وأبو العباس أحمد بن علي الموصلي، وتقي الدين عبد الرحمن بن أحمد ا
محمد بن أحمد السفاريني محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني النابلسي الحنبلي، أبو العون، شمس الدين، السفاريني، (1114 هـ/ 1188 هـ) محدث وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد بسفارين من قرى طولكرم ونشأ بها، ثم رحل إلى دمشق، ودفن بالتربة الشمالية فيها.
الشمني ولِدَ الشُمَّني في سنة 801 من التقويم الهجري، وكانت ولادته في مدينة الإسكندرية، بينما تعود أصوله إلى مدينة قرب قسنطينة، ويُسَمَّى الشُمَّني نسبةً إلى شُمَّن وهي قرية زراعيَّة في بلاد المغرب، ولم يكن أبوه من مصر ولكن قدم إليها قبل ولادة ابنه. نشأ الشُمني في الإسكندرية، وانتقل لاحقاً مع أبيه إلى القاهرة، ولم يتوانى والده عن العناية به، فأرسله يسمع من الكثير من شيوخ وعلماء عصره، فأخذ علوم البلاغة من القاضي شمس الدين البساطي، والنحو عن الشمس الشطنوفي والشمس العجيمي، وعلوم الفقه عن يحيى السيرامي، وعلوم الحديث عن ولي الدين العراقي، وآخرون مِمَّن تتلمذ عندهم التقيّ الزبيري، والجمال الحنبلي، وابن الكوبك، والصدر الإبشيطي، والسّراج البلقيني، والزين العراقي، والجمال بن ظهيرة. وفي هذه المُدَّة قرأ "التلويح والتوضيح" و"الهداية" في أصول وفقه المذهب الحنفي، بعد أن تحوَّل إليه من المذهب المالكي في سنة 834هـ، وشَرَحَ "المفتاح" في المعاني، و"المُطوَّل" للسعد التفتزاني، واستمرَّ في القراءة والتحصيل حتى أصبح علامة في النحو والمنطق والطب والعروض والفرائض والحساب والهندسة والحديث. بعدَ أن تعمَّق الشمني في العلوم عمل في التدريس، وكان يُدرِّس النحو والتفسير، يُقرئ الطلبة الكشاف للزمخشري وتفسير البيضاوي وشرح الرضي على الكافية والمطول للتفتزاني، ويتلقَّى في مقابل ذلك أجراً يسيراً من مشيخته. ومن أشهر تلامذته جلال الدين السيوطي وشمس الدين السخاوي. اشتهر الشمني بحسن أخلاقه وتواضعه وكرمه البالغ، وكان زهيداً متديناً ورعاً تقياً، ولهذا أكثر شعراء زمنه من مدحه بالقصائد. رفض الشمني الإفتاء، رغم طلب الناس فتواه، ورفض كذلك تولِّي قضاء الحنفيَّة. لم يُصَنِّف الشمني كثيراً من المؤلفات، ومعظم مؤلفاته كانت شروحاً حشاها بآراء النحاة، وأشهر مؤلفاته "المنصف من الكلام على مغني ابن هشام". أُصِيبَ الشمني بأمراض كثيرة توالت عليه، أغلبها في الأعضاء الداخلية، وأصيب بكثرة الرعاف وتكتُّل الحصى في كليتيه مما سبَّب له انحباس البول، ظلّ على حاله هذا حتى تُوفِّي في سنة 872 من التقويم الهجري بمنزله في القاهرة.
شمس الدين كنالطاي محمد شمس الدين كُنالطاي (بالتركية: Mehmet Şemsettin Günaltay) ـ (1883 ـ 1961) مؤرخ وسياسي ورئيس وزراء تركي.
علم الدين السخاوي هو أبو الحسن على بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبدالغالب الهمدانى المصري السخاوى المقرئ النحوى الملقب علم الدين. ولد بسَخا سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (558هـ). كان قد اشتغل بالقاهرة على الشيخ أبى محمد القاسم الشاطبى المقرئ، وأتقن عليه علم القراءات، والنحو، واللغة. وعلى أبى الجود غياث بن فارس بن مكى المقرئ، وسمع بالإسكندرية من السّلَفي وابن عوف، وبمصر من البوصيرى وأبى ياسين. ثم انتقل إلى مدينة دمشق وتقدم بها على علماء فنونه واشتهر، وكان للناس فيه اعتقاد عظيم، وكان الناس يزدحمون عليه في الجامع بدمشق لأجل القراءة، ولا تصحّ لواحد منهم نَوبة إلا بعد زمان. وكان يركب دابته وهو يصعد إلى جبل الصالحيين، وحوله اثنان وثلاثة وكل واحد يقرأ ميعاده في موضع غير الآخر، والكل في دفعة واحدة، وهو يردُّ على الجميع. وشرح "المفصل" للزمخشرى في أربع مجلدات، وشرح القصيدة الشاطبية في القراءات، وكان قد قرأها على ناظمها، وله خُطَب وأشعار، وكان متعينًا في وقته. ولم يزل مواظبًا على وظيفته
ابن الكيزاني ولِدَ محمد بن إبراهيم بن ثابت في مدينة الفسطاط في مصر، وكانت نشأته فيها، ثمَّ غادر مصر إلى العراق وتتلمذ هناك لدى أبي الحسن علي بن الحسين الموصلي، وربَّما دخل بغداد وزار بلاد الشام والحجاز. بَرَعَ ابن الكيزاني في علوم دينية عدة، فكان عالماً بالقراءات القرآنية والحديث النبوي، والفقه الإسلامي وأصول الفقه على المذهب الشافعي. وألَّف كتابين في الوعظ الديني. وكان من كبار المُتصوِّفة في زمنه، أسَّس طريقة عُرِفت بالطريقة الكيزانية، نسبةً إليه، وهي أولى الطرق الصوفية في مصر، وكان لها اتباع كُثُر خصوصاً في نواحي مدينة بلبيس واتسع انتشارها حتى وصل إلى سواحل الشام. ويتَّفق كل من ترجم لابن الكيزاني أنَّه كان زاهداً ورعاً تقياً، يقول شمس الدين السخاوي: . مال ابن الكيزاني إلى الاعتزال، واتهمه نجم الدين الخبوشاني بالزندقة، وعلى النقيض فهناك روايات أخرى تفيد أنَّه كان مُشبِّهاً، وأخرى أنَّه من أهل الحديث، ومهما كان من أمر عقيدته فهذا لم يمنعه من نيل مكانة مرموقةً لدى العامَّة والعلماء والأدباء والحكام على حدٍّ سواء. التقى ابن الكيزاني بصلاح الدين الأيوبي في مصر قبل يتولَّى حكمها، واستكتبه جزءاً من شعره. تُوفِّي ابن الكيزاني في مدينة القاهرة في شهر ربيع الأول من سنة 562 هـ، ودُفِن بجانب ضريح الإمام الشافعي، غير أنَّ نجم الدين الخبوشاني نبش قبره ونقل جثته إلى قبر آخر بعيد عن قبر الإمام الشافعي، وقد كان لهذه الحادثة يد في إشعال فتنة مذهبية بعد وفاة ابن الكيزاني.
مجدد (إسلام) مجدد الإسلام أو مجدد القرن في الثقافة الإسلامية هو عالم دين يبعثه الله على رأس كل مائة سنة ليجدد للناس دينهم عن طريق القيام بأعمال جليلة ونشر العلم الديني بين الناس بالإضافة إلى إحياء سنن الرسول والرد ومحاربة البدع المنتشرة بين الناس في زمانه. ويرجع أصل مجدد الأسلام لحديث للرسول محمد ونصه: 
وهذا الحديث حديث صحيح ذكره شمس الدين السخاوي في "المقاصد الحسنة" وقال عنه: إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات، وصححه الزرقاني في "مختصر المقاصد الحسنة"، وذكره العلجوني في "كشف الخفاء" وقال عنه: اعتمد الأئمة على هذا الحديث، وصححه نجم الدين محمد بن محمد الغزي في "إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن"، وصححه الحاكم في "مستدركه"، والسيوطي في "الجامع الصغير"، والحافظ ابن حجر العسقلاني.
ابن العيني زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الدمشقي المعروف بـابن العَيْني (1433 - 1488) أديب ونحوي وفقيه مسلم شامي في العصر المملوكي عاش في القرن 15 م/ 9 هـ . ولد في دمشق وتعلم بها وبالقاهرة. وعاد إلى موطنه فدرس وأفتى وأخذ عنه جماعة. هو من علماء الحنفية ومفسر وله مؤلفات عديدة والحواشي والشروح والمختصرات منها "مختصر" مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي. 
هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ، زين الدين الصَّالحي الحنفي، المعروف بـ"ابن العَيْني" نسبةً إلى رأس العَين، سكن صالحية دمشق. ولد بدمشق سنة 837 هـ/ 1433 م. فحفظ القرآن وكُتُباً، واشتغل بالفقه وأصوله عند حميد الدين، وبكثير من العقليات عند حسين قاضي الجزيرة ويوسف الرومي في آخرين، وقدم القاهرة فأخذ بها في الفقه وأصوله عن الزين قاسم، والقراءات عن الشهاب بن أسد، وأخذ في العروض عن أبي الفضل المغربي، ولكنه لم يستكثر من الشيوخ، وقد سمع على الشاوي ونشوان وغيرهما، وحضر عند السخاوي بعض المجالس، واختص بابن مزهر ونوه به بحيث صار بأخرة يعد من أعيان مذهبه.
توجه زين الدين العيني للتدريس والإفتاء وأخذ عنه جماعة من الطلبة، وانتهى الأمر له في قضاء الحنفية بدمشق، وبالجملة فقد نال رياسة ووجاهة. قال عنه السخاوي: «ناب في التدريس بالعذراوية والركنية ثم درّس بالمرشدية وغيرها.» يعد من علماء الحنفية في عصره وهو مفسر وله "مختصر" مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي. 
توفي سنة 893 هـ/ 1488 م في دمشق. 
صنف زين الدين العيني في العربية والعروض وله كتب في تفسير اللغة التركية مع نظمٍ ونثرٍ:
محمد مهدي شمس الدين ولد الشيخ محمد مهدي شمس الدين قدس سره في النجف الاشرف من العراق في 15 شعبان سنة 1354 هـ 1936م. والده العلامة الشيخ عبد الكريم شمس الدين ابن الشيخ عباس شمس الدين. وكانت ولادته أثناء هجرة والده من لبنان إلى العراق لطلب العلم. بقي الإمام شمس الدين مع والده حتى بلغ الثانية عشرة من عمره, ثم عاد أبوه إلى لبنان وتركه في النجف لتحصيل العلوم الدينية.
شمس الدين ابن الموصلي شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم البَعلي المعروف بـابن الموصلي (1300 - 1372) عالم مسلم شامي في القرن السابع الهجري/ الرابع عشر الميلادي. ولد في بعلبك وتعلم بها وبدمشق وحماة وسكن دمشق أعواماً وتصدر بالجامع الأموي للتدريس ودخل القاهرة وأقام بطرابلس الشام وتوفي بها أو دمشق. هو نحوي وأديب وشاعر ومن فقهاء الشافعية. له نظم ونثر و"غاية الإحسان" و"بهجة المجالس ورونق المجالس" و "الدر المنتظم" و"حسن السلوك الحافظ دولة الملوك" و"مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة". 
هو محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان ابن عبد العزيز البعلي، شمس الدين، ابن الموصلي، ولد سنة 699 هـ/ 1300 م في بعلبك ونشأ وتعلم بها وبدمشق وحماة. من شيوخه في الحديث جمال الدين يوسف العزازي وشمس الدين محمد الحنبلي وقطب الدين اليونيني وجمال الدين يوسف المزي وشمس الدين الذهبي، ومن شيوخه في الفقه بدر الدين التبريزي وشمس الدين محمد بن المجد البعلي وشرف الدين البارزي، ومن تلاميذه عماد الدين الذاذيخي وأحمد بن حجي بن موسى.
سكن دمشق أعواماً وتصدر بالجامع الأموي للتدريس. دخل القاهرة وأقام بطرابلس الشام. توفي بدمشق سنة 774 هـ/ 1372 م ودفن بباب الصغير.
شمس الدين السخاوي حفظ القرآن وهو صغير، ثم حج في سنة خمس وثمانين، وجاور سنة ست وسبع وأقام منهما ثلاثة أشهر بالمدينة المنورة. ثم حج سنة اثنين وتسعين وجاور سنة ثلاث وأربع ثم حج سنة ست وتسعين وجاور إلى أثناء سنة ثمان وتوجه إلى المدينة فأقام بها أشهر أو صام رمضان بها ثم عاد في شوال إلى مكة وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة وجاور بها حتى مات سنة اثنتين وتسعمائة يوم الأحد الثامن والعشرين من شعبان ودفن بالبقيع بجوار مشهد الإمام مالك.
الأدفوي الإدفوى (685 هـ-1286م - 748 هـ -1347م). هو كمال الدين جعفر بن ثعلب الأُدفُوي المؤرخ الأديب الفقيه الشافعي، وهو منسوب إلى إدفو بالهمزة من أسفل.حيث أتى الاسم من كلمة إتبو وهى كلمة قبطية تعنى مدينة الشمس الساطعة كما قال الأثرى كمال الملاخ في كتاب مصر تحت ظلال الفراعنة ــ والدفء والشمس الساطعة صنوان لا يفترقان، وأيضا من أمر الفاتح الإسلامى لجنوده عندما وصلواإلى إقليم تميز بالدفء عن وجه بحرى بقوله ـ إدفأوا هنا وخففت لتصير إدفــو حيث الخير الوفير والمياه الجارية والزروع الخضراء، وفي بعض اللهجات العربية معنى الدفء هو الخير، من ثم جاء تسمية إدفـو بهذا الاسم.أما عصر شيخ العرب همام أمير الصعيد وعاصمته جرجايأتى بعد عصر المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى بكثير ، فعصر الشيخ همام:
( 1121 هـ -1709 م-1183 هـ (1769 م)،، وعصر المؤرخ جعفر الإدفوى هو (685 هـ-1286م - 748 هـ -1347م).
ولد في إدفو بصعيد مصر في شعبان سنة (685 هجرية-1286م)، ودرس في قوص التي كانت تعد أكبر مدرسة إسلامية في صعيد مصر، تحاكي مدارس القاهرة وبقية العالم الإسلامي، ثم انتقل الأدفوي إلى القاهرة ليتلقى العلم على أيدي كثير من العلماء المشايخ بالمدرسة الصالحية التى أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب، حيث كانت القاهرة قبلة لعلماء المشرق والمغرب.وغيرهم.عاش الأدفوي في القاهرة واتخذ المدرسة الصالحية سكناًله، حتى توفاه الله بعد عودته من الحج سنة 748 هـ.
قاسم العينتابي قاسم بن أحمد بن أحمد بن موسى الحلبي العينتابي الكتبي، أحد الفضلاء في الحساب والهندسة وعلوم أخرى. وكان مفرط الذكاء يجيد الرمي بالسهام، وهو ابن أخي العلامة بدر الدين محمود العيني. ذكره السخاوي في «الضوء اللامع» ووقع بالنسخة أنه ولد سنة 796 هـ وتوفي سنة 814 هـ، ولا ريب في أن الناسخ أخطأ في أحد التاريخين كما لا يخفى.
قائمة مؤلفات ابن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد بن الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م - ذو الحجة 852 هـ/1449م)، الشهير بـ ابن حجر العسقلاني، ولد في مصر العتيقة في شعبان سنة 773 ه‍، ومات أبوه وله من العمر أربع سنوات، وكانت أمه قد ماتت قبل ذلك أيضاً، ونشأ في رعاية وصيه زكي الدين الخُرُّوبي (ت 787 هـ) أحد كبار التجار في مصر، وأكمل حفظ القرآن الكريم وله تسع سنين، وحفظ مجموعة من المتون في فنون شتى وهو صغير، ثم تدرج في طلب العلم، فاهتم أولاً بالأدب والتاريخ، ثم حُبِّب إليه علمُ الحديث.
وكان ابتداؤه في التصنيف في حدود سنة 796هـ. وبسبب هذه البداية المبكرة في التصنيف، وما رزقه الله من سعة الإطلاع، ودقة الفهم، والذكاء المفرط، كان للحافظ بن حجر المؤلفات البديعة، والمصنفات الكثيرة، ولقد أوصل الحافظ السخاوي عدد مصنفات ابن حجر إلى 270 مصنفا، وذكر الحافظ السيوطي في نظم العقيان 200 مصنفا. وقد تنوعت مصنفاته، فصنف في علوم القرآن، وعلوم الحديث بنوعية رواية ودراية، وفي العقيدة، والفقه، والتاريخ، وغير ذلك، ومن أشهر مصنفاته: «فتح الباري شرح صحيح البخاري»، و«تهذيب التهذيب»، و«تقريب التهذيب»، و«لسان الميزان»، و«الإصابة في تمييز الصحابة»، و«الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة»، و «>نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر»، وشرحها، إلي غير ذلك من المصنفات.
صلاح الدين الأيوبي وفقًا لعماد الدين الأصفهاني، فقد أنجب صلاح الدين الأيوبي خمسة أبناء قبل مغادرته مصر في عام 1174م. ابنه الأكبر الأفضل وُلد في عام 1170م وأنجبت له زوجته شمسة التي اصطحبها معه إلى الشام ولده عثمان، وُلد في عام 1172م في مصر، ثم أنجبت طفلاً آخر في عام 1177م. بينما ذكر أبو العباس القلقشندي، أن ولده الثاني عشر وُلد في مايو سنة 1178م، بينما ذكر الأصفهاني، أن هذا الطفل كان ابن صلاح الدين السابع. كما وُلد له مسعود في عام 1175م ويعقوب في عام 1176م، وهذا الأخير من زوجته شمسة. تزوج صلاح الدين من أرملة نور الدين زنكي عصمة الدين خاتون في سبتمبر سنة 1176م، وانجبت له إحدى زوجاته غازي وداود في عامي 1173م و1178م على التوالي، وأنجبت له أخرى إسحق في عام 1174م وولدًا آخر في شهر يوليو من سنة 1182م.
ملجمة المجسمة ورد في كتاب الضوء اللامع لشمس الدين السخاوي أثناء ترجمته لعلاء الدين البخاري ما نصه: .
تاج الدين الكندي وُلِد الكِندي في سنة 520هـ في مدينة بغداد، وفيها نشأ وترعرع ومكثَ النصف الأوَّل من حياته، وأخذ العلم هناك، ثُمَّ انتقل إلى حلب بقصد التجارة في 563هـ، ومنها إلى بلاد الروم حيث ظلَّ هناك مُدَّةً طويلة، ثم رحل إلى دمشق عاصمة الدولة الأيوبيَّة وحظي هناك بمكانة لدى الحكام الأيوبيين، خاصةً الأمير فرُّخ شاه ابن أخ صلاح الدِّين الأيوبي، فعُيِّنَ وزيراً، وارتبطَ بعلاقة وثيقه مع ابنه الملك الأمجد صاحب بعلبك. أخذ تاج الدين الكندي اللغة عن الجواليقي، والنَّحو عن ابن الشجري وابن الخشاب. لُقِّب الكِندي بسيبويه لبراعته في النَّحو، تشبيهاً له بإمام النحو عمرو بن عثمان المعروف بسيبوبه، وفي دمشق عمل في التدريس وذاع صيته كعالم جليل، وكان الطلاب يزدحمون في مجالسه، ونبَغَ من طُلابه شمس الدين السخاوي. وقام بتعليم الملك المعظم عيسى الأيوبي كتاب سيبويه متناً وشرحاً، وكان الملك حسب رواية أبي شامة يمشي من القلعة راجلا إلى دار تاج الدين والكتاب تحت إبطه. شرحَ الكِندي مؤلفات ابن درستويه، وقام بشرح كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي. وكان الكِندي، إلى جانب معرفته العميقة بالنَّحو، مُتَبَحِّراً في علوم اللغة والقراءات والحديث النبوي، وكان له اهتمام شديد بغريب اللغة، واهتمَّ كذلك بدراسة علم المعاني، ويُروى أنَّه أكمل حفظ القرآن على القراءات العشر وهو في سِنِّ العاشرة، وأخذ عنه القراءات سبط ابن الجوزي. نَظَم الكندي الشعر، وله ديوانٌ طُبِعَ في العصر الحديث، وقام كذلك بشرح ديوان المتنبِّي. تُوفِّي الكندي في مدينة دمشق في شهر شوال من سنة 613هـ عن عمر ثلاث وتسعين عاماً.
كفر كنا في حوالي عام 1300، وصفت كفر كنا بأنها قرية كبيرة ، يعيش فيها رؤساء القبائل المختلفة. ودعيت قبيلة "قيس الأحمر". ووفقا لما ذكره المؤرخ، شمس الدين الأنصاري، فإن منطقة البطوف، تنتمي إلى القرية. كما أشار شمس الدين الأنصاري إلى أن مياه التلال المحيطة استنزفت في المنطقة وأغرقتها. بمجرد أن جفت الأرض تم زرع الحبوب.
بدر الدين البيضاوي بدر الدين أبو عمر حسين بن محمد البيضاويّ، المعروف بالزمزميّ ولد بمكة في حدود سنة 770 هـ وتوفي بها في ذي الحجة سنة 821 هـ. واعتنى في أول أمره بالفرائض والحساب، وأخذ عن كثيرين، ثم أخذ الفلك والهندسة بالقاهرة، ولم يزل مجدٍّا في الطلب حتى صار أعلم الناس بالفرائض والهيئة والحساب والجبر والمقابلة والهندسة والفلك. ولكن يؤخذ من ترجمته أنه انصرف إلى الفلك، وانتهت إليه رئاسة هذا العلم بالحجاز. ذكره السخاوي في الضوء اللامع، وذكر أن شيخه ابن حجر ترجمه في معجمه، فقال عنه: إنه فاق الأقران في معرفة الهيئة والهندسة.
حسن شمس الدين أبو محمد حسن شمس الدين ولد عام 1184م وتوفي عام 1246م. ويعتبر من أبرز رجالل الدين اليزيدية الذي جاؤا بعد الشيخ عدي بن مسافر.
قائمة العلماء الكاثوليك دعمت الكنيسة الكاثوليكية البحث العلمي حيث شكلت الأديرة مراكز حضارية لحفظ الفكر والعلوم القديمة، وبنت الكنيسة الجامعات الأولى في العالم الغربي، اخذت معظم البحوث العلمية مكانة في الجامعات المسيحية وعمل بها أيضًا أعضاء من الجماعات الدينية، وكتب المؤرخ لورانس برينسيبي مجال علم الفلك هو مثال على التزام الكنيسة في مجال العلوم. المؤرخ ج.ل هيلبرون في كتابه "الشمس في الكنيسة: الكاتدرائيات والمراصد الشمسية" كتب
المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة هو كتاب من كتب الحديث، يجمع الأحاديث المشتهرة على السنة العامة من الناس، تبلغ عدد أحاديثه 1356 حديثـا، ألفه الحافظ شمس الدين السخاوي (831-902)، عني مؤلف الكتاب بفن الصناعة الحديثية، فأتى بفوائد ليست في غيره، مع الدقة والإتقان، فشفى وكفى في بيان حال الأحاديث، ومن مصطلحاته في هذا الكتاب قوله في الحديث : " لا أصل له " أي ليس له سند، وليس هذا في كتاب من كتب الحديث، وقوله : " لا أعرفه " فيما عرض له التوقف خشية أن يكون له أصل لم يقف عليه، وهاتان العبارتان من المحدث الحافظ من علامات الوضع .
ابن مرزوق الحفيد لابن مرزوق الحفيد مؤلفات كثيرة نظما ونثرا وتتضمن الشروح والمتون والمختصرات والمنظومات والرسائل والمباحث والردود والمحادثات، في الحديث والفقه والنحو والعروض والقوافي وفي الرقاق وغيرها، ومنها ما استكمل ومنها ما لم يستكمل، وقد ذكرها العلماء في كتب التراجم ومنهم: السخاوي في الضوء اللامع، وأحمد المقري التلمساني في نفح الطيب، ومنهم من رواها عنه، ومن مؤلفاته:
علم الدين السخاوي موسوعة الحضارة الإسلامية
شهاب الدين البوصيري وقال الحافظ السخاوي :
تقي الدين المقريزي مؤرخ مسلم، شيخ المؤرخين العرب " أحمد بن علي المقريزي " المعروف باسم " تقي الدين المقريزي " ولد وتوفي في القاهرة (764 هـ ـ 845 هـ) (1364م - 1442م) ممن اهتموا بالتأريخ بكل نواحيه.
علم الفلك إن ما يهم الإنسان أن يعرف كم هو عمر الكون، وكيف نشأ ؟ وكم بلغ عمر الشمس؟ وإلى متى سوف تمدنا الشمس بالحرارة والحياة؟ وكيف تكون نهايتها؟ ومتى؟ وهل سيبقى مدار كوكب الأرض حول الشمس كما هو أم سيتغير مداره في المستقبل؟
جلال الدين السيوطي وتلاميذ السيوطي من الكثرة والنجابة بمكان، وأبرزهم "شمس الدين الداودي" صاحب كتاب "طبقات المفسرين"، و"شمس الدين بن طولون"، و"شمس الدين الشامي" محدث الديار المصرية، والمؤرخ الكبير "ابن إياس" صاحب كتاب "بدائع الزهور".
ألف جلال الدين السيوطي عددا كبيرا من الكتب والرسائل إذ يذكر ابن إياس في "تاريخ مصر" أن مصنفات السيوطي بلغت ست مائة مصنف. وقد ألف في طيف واسع من المواضيع تشمل التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة والتاريخ والتصوف والأدب وغيرها. ومن هذه المصنفات:
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 ه، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن خارج باب القرافة في القاهرة، ومنطقة مدفنه تعرف الآن بمقابر سيدي جلال نسبة إليه، وقبره معروف هناك.
ابن عبد الحكم وقد كان كتابه مرجعًا لكل المؤرخين المصريين أو العرب الذين كتبوا عن تاريخ بداية الحكم العربي لمصر مثل ابن زولاق والمسبحي والقضاعي وابن وصيف شاه وابن دقماق والمقريزي و وابن تغري بردي والسخاوي والسيوطي.
نجم الدين الخبوشاني أصله من "خبوشان" من قرى نيسابور، وولد قربها سنة 510 هـ الموافق 1116، كان فقيهًا شافعيًا، وصنّف "تحقيق المحيط" في الفقه، تفقه على محمد بن يحيى، وبرع حتى قال ابن خلكان: «فكان يستحضر كتابه المحيط وهو ستة عشر مجلدًا»، كما حدّث عن هبة الرحمان ابن القشيري. قدم مصر فأقام بمسجد مدةً، ثم بتربة الشافعي، وتبتّل لإنشائها ودرس بها وأفتى وصنّف الكتب، قال السخاوي: «ردَّ الخبوشانيّ على أهل البدع واستتابهم وأظهر معتقد الأشعرية بالديار المصرية». وقال ابن خلكان: «كَانَ السُّلْطَان صَلاَح الدِّيْنِ يُقرِّبه، وَيَعتقد فِيْهِ، وَرَأَيْت جَمَاعَة مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكَانُوا يَصفُوْنَ فَضله وَدينه وَسلاَمَة بَاطِنه». ولما أراد السلطان صلاح الدين الأيوبي إزالة الدولة الفاطمية استفتى الفقهاء في ذلك، فأفتاه جماعة من الفقهاء، وكان نجم الدين الخبوشاني من جملتهم، فبالغ في الفتيا وصرّح بتعديد مساوئهم، وسلب عنهم الإيمان وأطال الكلام فوق ذلك.
شمس الدين الشطيبي شمس الدين الشطيبي (ولد في 14 دجنبر 1982 في الرباط) لاعب كرة قدم مغربي، يلعب في موقع وسط الميدان في صفوف نادي الجيش الملكي.
شمس الدين فارس فان تشكيلي عراقي، يعد من أهم فناني وأساتذة فن الجداريات في [العراق]
ولد شمس الدين فارس عام 1937 في مدينة شهربان (المقدادية) بمحافظة ديالى
الذهبي ولد أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي في كفر بطنا قرب مدينة دمشق في ربيع الآخر 673 هـ الموافق لشهر أكتوبر 1274م. نشأ في أسرة كريمة تركية الأصل ، سكنت مدينة ميافارقين من أشهر مدن ديار بكر، ويبدو أن جد أبيه قايماز قضى حياته فيها. يعمل والده في صناعة الذهب، فبرع فيه وتميز حتى عُرف بالذهبي ، وكان رجلا صالحًا محبًا للعلم، فعني بتربية ولده وتنشئته على حب العلم. وكان كثير من أفراد عائلته لهم انشغال بالعلم، فشب الوليد يتنسم عبق العلم في كل ركن مته ست الأهل بنت عثمان لها رواية في الحديث، وخاله علي بن سنجر، وزوج خالته من أهل الحديث.
ابن سودون ولد ابن سودون بالقاهرة عام 810 هـ/1407 م، وبها تعلم. قال عنه السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مرارًا، وسافر في بعض الغزوات، وأَمّ ببعض المساجد. ووصفه ابن العماد بالإمام العلامة. رحل ابن سودون إلى دمشق، حيث تعاطى خيال الظل، وبها توفي عام 868 هـ/1463.يقول السخاوي: سلك (ابن سودون) في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جدًا. من شعره الفكاهى:
محمد جمال الدين سرور محمد جمال الدين سرور ، مؤرخ ومحقق مصري شغل منصب رئيس مركز إحياء التراث العربي بجامعة القاهرة على مدى 20 عاما وعمل أستاذ في قسم التاريخ في كلية الآداب - جامعة عين شمس .
بدليسيون من أعظم إنجازات البدليسيين هو كتاب شرفنامه  الذي يعتبر أول كتاب عن تأريخ الإمارات الكردية والتي يعتبر من أهم المصادر في تأريخ الشعب الكردي. قام بكتابة الشرفنامة المؤرخ شرف الدين البدليسي الذي كان ابن أمير بدليس شمس الدين البدليسي .
حاتم الضامن 7- حامد فرحان الجاسم: البحث النحوي واللغوي عند علم الدين السخاوي 1995م.
علم الدين السخاوي توفى بدمشق سنة ثلاث وأربعين وستمائة (643هـ) وقد قارب على تسعين سنة.
بسام شمس الدين بسام شمس الدين روائي وكاتب قصص قصيرة يمني. ولد في محافظة إب . نشر عدة روايات ومجموعات من القصص القصيرة وعرضت أعماله في مجلة بانيبال ضمن القضية المكرسة للكتاب اليمنيين المعاصرين.
ابن الخباز شمس الدين أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن علي الإربلي المُوصِلي (؟ - 638هـ/1241م)، ويُلقَّب بابن الخباز وكذلك الضرير، هو نحويٌّ من الموصل، وموسُوعِي من علماء عصره في علوم اللغة والدين، يضعه المؤرخون ضمن نحاة المدرسة البغدادية المتأخِّرين.
مشهد الشمس مقام مشهد الشمس يقع في الشمال الغربي لمدينة الحلة وكذا غربي نهر الحلة بمسافة تقدر ب (1000) م عن النهر، واختلف الرواة بهذا المقام ومتى أنشئ، فمنهم من قال أنه معبد لآلهة الشمس البابلية – آلهة الشمس - ،وينقل الحسني عن كتاب "الاشارات إلى معرفة الزيارات" لأبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي المتوفي في حلب عام 611 هجرية المطبوع في دمشق سنة 1953 قوله ان في مدينة الحلة مشهد الشمس "
تؤكد المصادر التاريخية والاثارية ان مشهد الشمس من ( مشهد الشمس ) معبد لآلهة الشمس عند البابليين ويسمونه ( معبد أدد ) و يقول مؤرخي اليهود انه من الآثار اليهودية البافية في العراق ومن ابرز معالمهم الباقية.
يقال ردت لحزقيال النبي ويقال نيوشع بن نون وقيل للامام علي بن أبي طالب، والله اعلم". (الحسني ص 144).
ومنهم من أسماه (مرد الشمس) وهي الراوية الأكيدة معتمدين على الرواية التي تقول أن أمير المؤمنين علي حينما عاد من واقعة النهروان التي جرح فيها ولده (عمران) وأرتث – شارف على الهلاك – ومات بالقرب من مدينة بابل الأثرية ودفن قربها ، وبعد أن عبر قسم من الجيش الفرات وتأخر قسم آخر فاتهم صلاة العصر فسألوا علياً أن يدعوا الله ليرد عليهم الشمس كيأدوا ما فاتهم من الصلاة ، فاستجاب الله مطلبهم على لسان الامام علي وأدوا صلاتهم جمعاً معه، فلذا أطلق على هذا المقام بمقام (مشهد الشمس).
شمس الدين البساطي شمس الدين أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عثمان الطائي البساطي المالكي، قاضى قضاة الديار المصرية في القرن التاسع الهجري. ولد في بساط (الغربية "حالياً الدقهلية" جمهورية مصر العربية) سنة 760 هـ الموافق 1359م. ولد في جمادى الأولى سنة ستين وسبعمائة - كذا قال حافظ العصر ابن حجر - وقال النجم بن فهد: في أواخر المحرم - ببساط.
أبو محمد الشاطبي · فتح الوصيد في شرح القصيد لـ "علم الدين السخاوي"، المتوفى سنة (643هـ= 1245م
شمس الدين الداودي محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين الداوودي المالكي شيخ أهل الحديث في عصره، صاحب طبقات المفسرين، ولد في مصر ونشأ بها من تلاميذ جلال الدين السيوطي. توفي بالقاهرة سنة 945 هـ الموافق 1538م. أثنى عليه المسند جار الله بن فهد، والبدر الغزّي، وغيرهما.
أدباء مالقة (كتاب) وكان آخر تاريخ للوفاة ورد في الكتاب هو (سنة وفاة أبي عبد الله محمد بن عيسى بن مع النصر المومناني)، وهي سنة 638 هـ. ويذكر المؤرخ السخاوي أن كتاب ابن خميس قد انتهى في سنة تسع وثلاثين وستمائة. مما يعني أن ابن خميس كان حيّاً في هذه السنة.
أذر الأدلة الأثرية تشير إلى أن الدين الإيراني من الزرادشتية كان بارزا في جميع أنحاء القوقاز قبل المسيحية والإسلام. كما تم الافتراض بأن سكان أذربيجان الإيرانية كانوا في الأغلب من الناطقين بالفارسية قبل وصول الأوغوز. وما يدعم هذا الادعاء العديد من الشخصيات في الأدب الفارسي، مثل قطران التبريزي، الشمس التبريزي، نظامي الكنجوي، وخاقاني الذي كتب باللغة الفارسية قبل وأثناء هجرات الغزيين، ومختارات نُزهَةالمجالس، بالإضافة إلى سترابو ، الإستخارى، والمسعودي، الذين وصفوا عن المنطقة باللغة الفارسية. وذُكر هذا الادعاء أيضاً من قبل المؤرخين في القرون الوسطى الأخرى، مثل شمس الدين المقدسي.
محمد بهجة البيطار ولد في دمشق عام 1311هـ الموافق لعام 1894، ونشأفي حجر والده، وتلقى عليه مبادئ علوم الدين واللغة .
محمد بهجة بن محمد بهاء الدين البيطار، العالم الفقيه، والمصلح الأديب، والمؤرخ الخطيب ، ولد بدمشق في أسرة دمشقية عريقة، جدها الأعلى من الجزائر.
شمس الدين البابلي هو أبو عبد الله شمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي. ولد بقرية بابل (من قرى مصر) ونشأ وتوفي في القاهرة. ولتلميذه عيسى بن محمد المغربي (1077 هـ) كتاب «منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد» وهو فهرست لمرويات البابلي وشيوخه وسلسلاته. طبع الكتاب عن دار الصديق للطباعة والنشر.
الموثوقية التاريخية للأناجيل تعد وجهة النظر الغالبة في أناجيل متى ومرقص ولوقا التي يشار إليها بالأناجيل الإزائية المصادر الرئيسية للمعلومات حول يسوع التاريخي وحركته الدينية التي أسسها. أما الإنجيل الرابع إنجيل يوحنا، فيختلف كثيرًا عن الأناجيل الثلاثة الأولى. يعتمد المؤرخون في كثير من الأحيان على دراسة الموثوقية التاريخية لسفر أعمال الرسل عند دراسة موثوقية الأناجيل، حيث يبدو أن مؤلف السفر هو نفسه مؤلف إنجيل لوقا.
غينيا تبلغ مساحة غينيا تقريبًا 246,000 كيلو متر مربع على شكل هلال مقوس من حدودها الغربية على المحيط الأطلسي نحو الشرق والجنوب. تتقاسم حدودها الشمالية مع غينيا بيساو والسنغال ومالي والجنوبية مع سيراليون وليبيريا وكوت ديفوار. ينبع نهر النيجر من مرتفعات غينيا في جنوب شرق غينيا.
بوكي بوكي او boké هي مدينة في غينيا على ضفاف نهر ريو نونيز. وهي المدينة الرئيسية للمحافظة ورأس المال في المنطقة.
تقع على ساحل غينيا، وتغطي بوكيه مساحة 334 كم 2 وهي تقع في الجزء الشمالي الغربي من غينيا . السكان الأصليين الذين بنوا بوكي أولا وقبل كل شيء لاندوماس.
جزيرة يوس سودارسو جزيرة يوس سودارسومباشرة جنوب جزيرة غينيا الجديدة وتتبع مقاطعة بابوا في إندونيسيا. مساحة الجزيرة هي 11742 كم².
جزيرة كوموران جزيرة كوموران تقع مباشرة جنوب جزيرة يوس سودارسو والواقعة جنوب جزيرة غينيا الجديدة وتتبع مقاطعة بابوا في إندونيسيا. مساحة الجزيرة هي 695 كم².
ليبيريا ليبيريا أو رسميًا جمهورية ليبيريا هي دولة في غرب أفريقيا. تحدها سيراليون من الغرب وغينيا من الشمال وكوت ديفوار من الشرق. يتألف الخط الساحلي الليبيري في معظمه من غابات الأيكة الساحلية بينما يتألف الداخل الكثيف بالسكان من غابات تنفتح على هضبة من المروج الأجف. تمتلك البلاد 40% من غابات غينيا العليا المطيرة المتبقية. تتمتع ليبيريا بمناخ استوائي حار مع هطول غزير للأمطار خلال موسم الأمطار بين مايو وأكتوبر ورياح هارماتان القاسية في بقية العام. تبلغ مساحة ليبيريا 111,369 كم2 وهي موطن لحوالي 3.7 مليون نسمة. اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية، في حين يتحدث بأكثر من 30 من لغات السكان الأصليين داخل البلد.
غينيا الاستوائية غينيا الاستوائية دولة في وسط أفريقيا من أصغر دول القارة مساحة. تحدها الكاميرون من الشمال والغابون من الشرق والجنوب ومن الغرب خليج غينيا. تعد الدولة الإفريقية الوحيدة التي لغتها الرسمية هي الإسبانية.
غينيا تنقسم البلاد إلى أربع مناطق جغرافية هي: المنطقة السفلى، منطقة جبال فوتا جالون، منطقة السافانا العليا، منطقة الغابات الاستوائية. وتتمثل التضاريس في سهل ساحلي منبسط وتلال ومناطق جبلية في الداخل. تغطي الغابات والأحراش حوالي نصف مساحة الأراضي بينما تمثل المروج والمراعي حوالي خمسها.
مناخها بشكل عام استوائي غزير الأمطار صيفا على السواحل والغابات. أما إذا نظرنا إليه في كل منطقة، فيمكن القول انه استوائي في (غِينِيَا الساحلية) وشبه استوائي في (غِينِيَا الغابية)، وسوداني في (غِينِيَا العليا) وفوتاني في (غِينِيَا الوسطى).
متنزه لورنتز الوطني متنزه لورنتز الوطني يقع في إحدى مقاطعات إندونيسيا وهي بابوا، والمعروفة سابقًا باسم إيريان جايا (غينيا الجديدة الغربية). وبمساحة تبلغ 25056 كم² (9674 ميل²)، يعد هذا المتنزه أكبر حديقة وطنية في جنوب شرق آسيا. وفي عام 1999، تم إعلان لورنتز بصفتها أحد مواقع التراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو.
الحرب الوطنية العظمى (مصطلح) علاوة على ذلك فهناك اختلاف فيما ترمي إليه كلا من عبارتي "الحرب الوطنية العظمى" من جهة و"الحرب العالمية الثانية" من جهة أخرى؛ حيث يُستخدم المصطلح السوفيتي للدلالة على العمليات العسكرية التي دارت رحاها بين القوات النازية ودول المحور الأوروبي الحليفة لألمانيا من جهة والقوات السوفيتية من جهة أخرى، وبذلك لا يتضمن المصطلح السوفيتي معارك الحرب على اليابان (بما في ذلك الغزو السوفيتي لمنشوريا) كما لا يتضمن أيضا معارك الجبهة الغربية أو العمليات العسكرية السوفيتية ضد بولندا وفنلندا أو الغزو السوفيتي لدول البلطيق عام 1940 وكذلك الغزو السوفيتي لإيران عام 1941.
إنتاج ألمانيا من المركبات القتالية المدرعة خلال الحرب العالمية الثانية على الجانب الأخر، تواجدت العديد من المصانع الأخرى التي خدمت المجهود العسكري الألماني خارج حدود ألمانيا، وبالتحديد في الدول التي قامت ألمانيا باجتياحها خلال المراحل الأولى للحرب، أو الدول الحليفة لألمانيا، أو حتى الدول التي أعلنت حيادها خلال الحرب، مثل السويد، التي قامت بخدمة المجهود الحربي الألماني بطريقة غير مباشرة عن طريق تقديم الدعم لدول حليفة لألمانيا، خاصة فنلندا، ويأتي على رأس تلك المصانع مصانع شكودا وتشيسكومورافسكا كولبن-دانيك وتاترا بتشيكوسلوفاكيا، وشتاير-دايملر-بوش بالنمسا ومصنعي تشيشاو-فيرك وفامو البولنديين، علاوة على مصانع ساورر السويسرية، والتي عملت على تطوير المركبات المدرعة النمساوية قبيل الآنشلوس، ومصانع بريدا الإيطالية، علاوة على بوفورس السويدية التي قدمت الدعم للجانبين طوال فترة الحرب.
الأيدي القذرة تدور أحداث المسرحية في إيليريا ،بلد خيالي في الشرق الأوروبي، خلال المراحل لأخيرة من الحرب العالمية الثانية، البلد حليف لألمانيا النازية وعلى وشك ضمها للكتلة الشرقية.
رشيد عالي الكيلاني لقد كان الملك فيصل الثاني طفلا بعد وفاة والده الملك غازي، وكان العراق تحت وصاية خاله الأمير عبد الأله الذي كان من المناصرين لبريطانيا. ولكن الوصي على العرش لم يستطع مقاومة التيار العربي في وزارة الكيلاني الذي لم يسمح للقوات البريطانية باستخدام الأراضي العراقية أثناء الحرب العالمية الثانية ضد دول المحور، ورفض الدعوات التي وجهت إليه بقطع العلاقات الدبلوماسية مع إيطاليا التي كانت حليفة لألمانيا أثناء الحرب بالإضافة إلى ذلك أرسل الكيلاني ناجي شوكت ليعقد صفقة سرية مع الألمان من خلال السفير الألماني في تركيا.
حركة المقاومة الليبية تشير جملة حركة المقاومة الليبية إلى حركة المقاومة ضد الاستعمار الإيطالي لليبيا ، وأول من أطلق حركة المقاومة هو الشيخ عمر المختار ضد الوجود العسكري الإيطالي في الأراضي الليبية وضد الحكومة الليبية المؤقتة التي شكلها الإمبراطورية الإيطالية، حاربت المقاومة الليبية ضد الجيش الإيطالي منذ بداية الحرب العثمانية الإيطالية وبعد أن تكبد العثمانيون خسائر فادحة سلمت ليبيا للجيش الإيطالي، ومنذ استمرار الحرب العالمية الثانية وبعد محاولة فاشلة للجيش الإيطالي بالتقدم إلى الأراضي المصرية ، أيدت بريطانيا لحركة المقاومة الليبية لطرد إيطاليا الحليفة لألمانيا النازية عام 1942م ، وأستمرت الوجود العسكري البريطاني الفرنسي منذ نهاية الحرب العالمية الثانية إلى عقد الخمسينات من القرن العشرين حينما تسلمت الأراضي الليبية للمملكة الليبية.
التاريخ العسكري للولايات المتحدة أثناء الحرب العالمية الثانية كانت معركة الأطلسي أطول حملة عسكرية متواصلة في الحرب العالمية الثانية حيث بدأت منذ عام 1939 حتى هزيمة ألمانيا في عام 1945وحدث في منتصفها الحصار التحالفي البحري لألمانيا الذي أُعلن عنه اليوم الذي يعقب إعلان الحرب وحصار ألمانيا المضاد الذي لحقه وكان في أَوجٌه من منتصف الأربعينيات وحتى نهاية عام 1943. حرضت المعركة الأطلسيّة الغواصات وسفن بحرية آخرى من كريغسمارينه (البحرية الألمانية) وطائرات لوفتفافه (القوات الجوية الألمانيّة) ضدّ البحريّة الملكيّة الكنديّة، وبحرية الولايات المتّحدة الأمريكيّة، والشحن التحالف التجاري. حمت القوات البحرية والجوية الكندية والبريطانية إلى حد كبير القافلات القادمة أساسًا من شمال أمريكا والمتجهه غالبًا إلى المملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي. كانت تدعم سفن وطائرات الولايات المتحدة هذه القوات من سبتمبر - أيلول 13، عام 1941 وانضمت غواصات من البحرية الملكية الإيطالية (رجيا مارينا) إلى الألمان بعدما دخل حليفها المحور إيطاليا الحرب في يونيو - حزيران 10, 1940.
العلاقات الروسية البلغارية العلاقات الروسية البلغارية هي العلاقات الثنائية بين جمهورية بلغاريا وروسيا الإتحادية.
أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين روسيا وبلغاريا في 7 يوليو عام 1879، وذلك بعد مرور سنة واحدة من توقيع معاهدة سان ستيفان للسلام بين روسيا وتركيا والتي نالت نتيجتها بلغاريا استقلالها وسيادتها بعد مرور 5 قرون من النير العثماني. وأقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي وبلغاريا في 23 يوليو عام 1934، ثم انقطعت في سبتمبر عام 1944 بسبب كون بلغاريا كانت حليفة لألمانيا في الحرب العالمية الثانية، ثم استعادت العلاقات في أغسطس عام 1945.
معجزة اقتصادية المعجزة الاقتصادية "Economic miracle" هو مصطلح اقتصادي غير رسمي يستخدم عادةً للإشارة إلى فترة من التنمية الاقتصادية الهائلة القجائية أو قوية بشكل غير متوقع. ويطلق المصطلح على النمو الاقتصادي لألمانيا واليابان بعد الحرب العالمية الثانية. وقد استخدم هذا المصطلح لوصف فترات في التاريخ الأخير لعدد من البلدان. وفي كثير من الأحيان للبلدان التي تتعرض لطفرة اقتصادية، أو توصف بأنه اقتصاد النمور.
ألمانيا بعد ذلك، بدأ الجيش الألماني بالتراجع على الجبهة الشرقية. في سبتمبر 1943، استسلمت إيطاليا الحليف لألمانيا، تبعاً لذلك اضطرت القوات الألمانية للدفاع عن جبهة إضافية في إيطاليا. شهد إنزال النورماندي نقطة تحول رئيسية أخرى في الحرب، فاتحاً جبهة غربية للقوات الألماني، حيث نزلت قوات الحلفاء على شواطئ النورماندي وأحرزت تقدماً في اتجاه الأراضي الألمانية. هزمت ألمانيا بعدها بوقت قصير. في 8 مايو 1945، القوات المسلحة الألمانية استسلمت بعدما احتل الجيش الأحمر برلين. ما يقرب من سبعة ملايين من الجنود والمدنيين الألمان، بمن فيهم الألمان من أوروبا الشرقية، لقوا مصرعهم خلال الحرب العالمية الثانية. في حين أقدم هتلر على الانتحار وعشيقته إيفا براون في ملجأهم المحصن اسفل بمبنى المستشارية ببرلين.
تاريخ أستراليا العسكري في الحرب العالمية الثانية خاضت أستراليا في الفترة الممتدة بين 1939- 1945 حربين واحدة ضد ألمانيا وإيطاليا وحلفائها في أوروبا كجزء من الكومنولث البريطاني وعلى جانب المملكة المتحدة والولايات المتحدة وحلفاء آخرين ضد اليابان وحلفائها في منطقة المحيط الهادي (يوليو 1937 إلى سبتمبر 1945). على الرغم من انسحاب معظم القوات الأسترالية من البحر الأبيض المتوسط بعد اندلاع حرب المحيط الهادي، كان سلاح الجو الملكي الأسترالي ضالع بشكل عميق في حرب جوية ضد حلفاء ألمانيا . بين عامي 1942 وأوائل عام 1944، لعبت القوات المسلحة الأسترالية دورا رئيسيا في جنوب غرب المحيط الهادئ في الحرب ضد اليابان بعد غزوها لسنغافورة، حيث أنشأت أكبر وحدة للقوات الحليفة في ذلك الوقت. وفي منتصف عام 1944 قاتلوا على جبهات جانبية، أدت إلى استمرار العمليات الهجومية ضد القوات اليابانية .و واصلت القوات الأسترالية المشاركة في الحرب الجوية ضد ألمانيا.
الفلبين تقدر الفلبين علاقاتها مع الولايات المتحدة. أيدت الولايات المتحدة خلال الحرب الباردة والحرب على الإرهاب، كما أنها حليف رئيسي خارج الناتو. على الرغم من هذا التاريخ من حسن النية، توجد خلافات تشتد من حين لآخر بين البلدين تتعلق بوجود القواعد العسكرية الأمريكية السابقة في خليج سوبيك وكلارك، واتفاقية القوات الزائرة الحالية. اليابان، أكبر مساهم في المساعدة الإنمائية الرسمية للفلبين، وتعامل كدولة صديقة. على الرغم من أن التوترات التاريخية لا تزال قائمة بشأن قضايا مثل محنة نساء المتعة، فإن الكثير من العداوات الناجمة عن ذكريات الحرب العالمية الثانية قد تلاشت.
حلفاء الحرب العالمية الثانية إعتُرِف بألبانيا على أنها "قوة مشاركة" في مؤتمر باريس 1946 ووقعت رسميا على معاهدة لإنهاء الحرب العالمية الثانية بين "القوات الحليفة والشريكة" وإيطاليا في باريس، في 10 فبراير 1947.
شراكة حربية تعددت أشكال التعاون الفنلندي الألماني خلال الحرب العالمية الثانية، وما ترتّب على هذا التعاون من نتائج سلبية على فنلندا خلال الحرب، الأمر الذي أدى لوصف فنلندا بالشريك الحربي لألمانيا النازية؛ ومن مظاهر هذا التعاون:
إستونيا وقد تقرر مصير إستونيا في الحرب العالمية الثانية من قبل حلف الألمانية الاتحاد السوفياتي عدم الاعتداء وبروتوكولها الإضافي السري في أغسطس 1939. وكانت الحرب العالمية الثانية خسائر من إستونيا، التي تقدر بنحو 25٪ من السكان، من بين أعلى المعدلات في أوروبا. وقدرت الحرب والاحتلال حالة وفاة في 90000. وتشمل هذه عمليات الترحيل السوفياتي في عام 1941، عمليات الترحيل الألمانية وضحايا محرقة اليهود. بدأت الحرب العالمية الثانية مع غزو وتقسيم لاحق من حليف إقليمي مهم من إستونيا - بولندا، من خلال عملية مشتركة بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفياتي.
علم ألمانيا مع تشكل جمهورية فايمار التي لم تدم طويلاً بعد الحرب العالمية الأولى، تم تبني الالوان أسود-أحمر-ذهبي كعلم وطني لألمانيا. بعد ستة عشر تلت الحرب العالمية الثانية، تم اعتماد الالوان أسود-أحمر-ذهبي مرة أخرى كعلم لكل من دول ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية المقسمة في عام 1949. وكان العلمين متطابقتين حتى عام 1959، عندما تم رفع علم ألمانيا الشرقية مع شعار النبالة لألمانيا الشرقية. منذ إعادة التوحيد في 3 تشرين الأول / أكتوبر 1990 أصبحت الالوان الثلاثة أسود-أحمر-ذهبي مكونة لراية جمهورية ألمانيا الاتحادية الموحدة.
تاريخ أوروبا قررت [[ألمانيا]] في عام 1938 ضم [[النمسا]]. وهاجم الجيش الألماني في 1 سبتمبر 1939 على [[بولندا]] . وبالتالي , قد بدأت [[الحرب العالمية الثانية]]. وظلت [[إسبانيا]] و[[السويد]] و[[سويسرا]] و[[البرتغال]] و[[تركيا]] على الحياد وكانت [[اليابان]] و [[إيطاليا]] و[[كرواتيا]] حلفاء رئيسين لألمانيا في هذه الحرب. وأثناء بدء الحرب , فان الأشخاص المناهضين للنظام ومن بينهم لاسيما فيما يقرب من 6 مليون [[يهودي]] بسبب سلسلة من المجازر التي تسمى بمجزرة [[هولوكوست]] والتي أطلقتها ألمانيا في جيع أنحاء [[أوروبا]] فقد اغتالو الأقليات [[الدينية]] و العرقية و اللوطيين. وتوفي في هذه الحرب أكثر من 70 مليون شخصا وانتهت بهزيمة ألمانيا وإيطاليا . وبعد الحرب , قسم كلا من [[الولايات المتحدة]] و [[بريطانيا]] و[[فرنسا]] و[[الاتحاد السوفيتي]] [[ألمانيا]] إلى أربع مناطق محتلة. وأصبحت المنطقة التي احتلها الاتحاد السوفيتي في عام 1949 جمهورية ألمانيا الديمقراطية وكان الثلاث مناطق الأخرى جمهورية ألمانيا الاتحادية وخرجت [[الولايات المتحدة الأمريكية]] و[[الاتحاد السوفيتي]] من الحرب كدول عظمى.
كونسوليداتيد بي-24 ليبراتور تم استخدام B-24 على نطاق واسع في الحرب العالمية الثانية. وخدمت في كل فرع من فروع القوات المسلحة الأمريكية، فضلا عن العديد من القوات الجوية والبحرية الحليفة، وتم استخدامها في كل مسارح العمليات. جنبا إلى جنب مع B-17، وكانت B-24 الدعامة الأساسية للحملة القصف الاستراتيجية الأمريكية في مسرح أوروبا الغربية. وبفضل نطاقه، ثبت أنه كان مفيدا في عمليات القصف في المحيط الهادئ، بما في ذلك قصف اليابان. لعب المحررون المناهضون للغواصات طويلة المدى دورا أساسيا في إغلاق فجوة منتصف المحيط الأطلسي في معركة الأطلسي.
كوس (مدينة) خلال الحرب العالمية الثانية أصبحت تابعة لألمانيا النازية، ولم تصبح جزءاً من اليونان إلا عام 1947 م.
الجبهة الشرقية (الحرب العالمية الثانية) كٌلّفَ الجنرال فيلد مارشال () فالتر فون براوخيتش بقيادة العمليات العسكرية في الاتحاد السوفيتي، حيث تم تخصيص مائة وثلاث وثلاثين فرقة لإتمام العملية، بالإضافة إلى عشرين فرقة احتياطية، وذلك من أصل مائتي وخمس فرقة كوّنت قوام الجيش الألماني، في حين تم توزيع الفرق الباقية على نحو قُدّر بثمان وثلاثين فرقة في الغرب، وإثني عشرة فرقة في النرويج، علاوة على فرقتين في شمال أفريقيا، وعليه بلغ مجموع القوات المهاجمة للاتحاد السوفيتي من ناحية الأفراد والعتاد ما يُقدّر بنحو 3,200,000 جندي، و3,580 مركبة قتال مدرعة، و600,000 ناقلة جنود مدرعة، و600,000 حصان، و7,481 قطعة مدفعية، يدعمهم غطاء جوّي مكوّن من 1,160 طائرة؛ ما بين مقاتلات وقاذفات وطائرات هجوم أرضي و720 طائرة اعتراضية و120 طائرة استطلاع، بخلاف قوات الدول الحليفة لألمانيا والتي انضمت في مراحل متقدمة من القتال.
القيصرية الألمانية كانت الإمبراطورية الألمانية إحدى أهم القوى في العالم، حيث أمتلكت أقوى الجيوش البرية على الإطلاق آنذاك، بالإضافة إلى البحرية الألمانية التي انتقلت من كونها شيئا لا يذكر إلى ثاني أقوى بحرية في العالم بعد البحرية الملكية البريطانية في خلال عشرة سنوات. عزل المستشار الألماني المعروف أوتو فون بسمارك في عام 1890 بعد وفاة الإمبراطور فيلهلم الأول، وقام ابنه فيلهلم الثاني بانتهاج سياسة خارجية ساهمت في استعداء معظم القوى الأوروبية لألمانيا وساهمت في عزلتها أكثر. حيث كانت المستعمرات الألمانية الصغيرة في أفريقيا والمحيط الهادئ شيئا لا يذكر بالمقارنة بما لدى كلا من فرنسا وبريطانيا، وعندما جائت أزمة 1914 وأوشكت الحرب العالمية الأولى على النشوب، لم يكن يتبقى من حلفاء لألمانيا إلا الإمبراطوريتين الضعيفتين الدولة العثمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية.
أدولف هتلر كما شهدت فترة حكم النازي التي سبقت الحرب العالمية الثانية، الكثير من مشاهد التحول في السياسات الخارجية لألمانيا، على سبيل المثال:
الجبهة الشرقية (الحرب العالمية الثانية) وورد ذكر الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية تحت مسميات عدّة في المصادر التاريخية المختلفة كلٍ بحسب هوية المصدر؛ ولعل أوسع هذه المسميات انتشارًا هو الحرب الوطنية العظمى () في الاتحاد السوفيتي السابق وروسيا حاليًا، كما عُرفت في ألمانيا بعدة مسميات أخرى منها الجبهة الشرقية () والحملة الشرقية () نسبة لوقوع أحداثها ومعاركها جهة الشرق الجغرافي لألمانيا، كما عُرفت أيضا باسم الحملة الروسية () هذا بخلاف تسميتها مجازيًا الحرب السوفيتية الألمانية () على مستوى العالم بأسره، وهو المصطلح الذي دأب المؤرخين، خاصة الغربيين منهم، على استخدامه للإشارة للمعارك الدائرة بين القوات السوفيتية ونظيرتها الألمانية بطول خط المواجهة في شرق أوروبا.
تمرير المسؤولية (علاقات دولية) وفي الحرب العالمية الثانية دخلت الولايات المتحدة الحرب عام 1941، لكنها لم تدخل فرنسا إلا عام 1943، اي قبل نهاية الحرب بسنة واحدة مع أن الولايات المتحدة كانت قادرة على غزو فرنسا قبل 1943. والسبب يعود إلى تمرير الولايات المتحدة مسؤولية تدمير واستنزاف ألمانيا للإتحاد السوفيتي. واستفادت الولايات المتحدة من تأخير غزو فرنسا لوقت متأخر من الحرب، بعد ان أنهك الجيش الاحمر والفرماخت بعضهما. وكان يعتقد الرئيس السوفيتي جوزيف ستالين بأن المملكة المتحدة، والولايات المتحدة كانتا تسمحان عن قصد لألمانيا والاتحاد السوفيتي بان تستنزف أحدهما الأخرى حتى النخاع بحيث تتمكنان من الهيمنة على أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية.
ليبيريتس أصبحت مقرا للألمان النازيين قبيل الحرب العالمية الثانية واختيرت عاصمة لما كان يعرف بمنطقة السوديت، المنطقة التي تنازلت عنها تشيكوسلوفاكيا مرغمة لألمانيا.
الحرب العالمية الأولى كانت السوق الصينية الكثيفة بالسكان محط أطماع اليابان، فضلًا عن تطلعها إلى استغلال مناجم الفحم والحديد التي عجز الصينيون عن استغلالها لهذا رأت الحكومة اليابانية أن استمرار الحلف البريطاني مع اليابان يفتح الطريق أمام استيلائها على المناطق التي كانت تسيطر عليها الإمبراطورية الألمانية في الصين في خليج كياوتشاو وشانتونغ بالذات. ولهذه الأسباب أعلنت اليابان الحرب على دولتي الوسط في 23 أغسطس 1914. بعد أن وضعت اليابان يدها على ماكان لألمانيا من مناطق نفوذ في الصين تطلعت إلى التحكم في مقدرات الصين نفسها مستخدمًة في ذلك التهديد باستخدام القوة -وكانت اليابان متفوقة ودول أوروبا مشغولة عنها - والتهديد بإطلاق السياسيين اللاجئين إلى اليابان، وكان باستطاعة هؤلاء أن يثيروا القلاقل في الصين ضد حكم (يوان تشي كاي) الديكتاتوري. وقدمت اليابان في يناير 1915 مذكرة مطولة تفصيلية إلى حكومة الصين تطالب فيها بإمتيازات سياسية واقتصادية وعسكرية تجعل الصين - بعد وقت ليس بالطويل - مجرد محمية يابانية. ووقفت حكومة الصين مُهيضة الجناح أمام اليابان رغم مذكرة الإحتجاج البريطاني على مغالاة اليابان في مطالبها تلك، ورغم مطالبة حكومة الولايات المتحدة الأمريكية من اليابان تجنب تنفيذ المطالب التي تمس استقلال الصين مباشرة. ولهذا كانت الإتفاقيات التي توصلت إليها حكومتا اليابان والصين في 24 مايو 1915 يحفظ ماء وجه الصين من جهة ويعطي لليابان فرصًا واسعة لإستغلال الصين، واضطرت دول الوفاق إلى الموافقة على تلك الإتفاقيات اليابانية الصينية لإنشغالها بميادين الحرب في أوروبا وفي الشرق الأوسط؛ بل لقد وعدت بريطانيا اليابان بأن تحصل الأخيرة على الجزر الواقعة تحت يد ألمانيا في المحيط الهادئ.
الجبهة الشرقية (الحرب العالمية الثانية) ومع تداعي الدول الحليفة لألمانيا الواحدة تلو الأخرى قرر رئيس وزراء فنلندا أنتي هاكزل في 2 سبتمبر قطع كافة العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا النازية، قبل استسلام القوات الفنلندية لنظيرتها السوفيتية في مُختلف أنحاء الجبهة في بعدها بيومين بعد الاتفاق على هدنة بين الحكومتين بانتظار مفاوضات السلام النهائية، وعليه وصلت بعثة دبلوماسية رفيعة المستوى برئاسة وزير الخارجية كارل إنكل إلى موسكو في 6 سبتمبر للتفاوض بشأن شروط الهدنة المنتظر توقيعها بين الطرفين وهو ما تحقق بالفعل في التاسع عشر من الشهر نفسه بعد موافقة الجانب الفنلندي على كافة شروط الاتحاد السوفيتي المتمثلة في التخلي عن مدينة فييبوري القريبة من لينينغراد وكذلك مقاطعة بيتسامو شمال البلاد للاتحاد السوفيتي والتزام فنلندا بدفع ما قدره 300,000,000 دولار أمريكي كتعويض للاتحاد السوفيتي عن الخسائر الناجمة عن الحرب علاوة على محاكمة فنلندا لمن يراهم الاتحاد السوفيتي مسئولين عن اندلاع الحرب وفي مقدمتهم الرئيس الفنلندي آنذاك ريستو روتي بخلاف إجبار فنلندا على طرد القوات الألمانية من أراضيها وإعلان الحرب على ألمانبا مقابل الحفاظ على استقلال البلاد ضمن الحدود الدولية المُعترف بها لعام 1940 والاحتفاظ بحق الإشراف الإسمي على شبه جزيرة بوركالا جنوبي هلسنكي في مقابل إعادة شبه جزيرة هانكو للسيادة الفنلندية.
وزارة رشيد عالي الكيلاني الرابعة أبرز ما واجه العراق خلال هذه الفترة ثورة رشيد عالي الكيلاني ضد الوجود البريطاني في العراق ومساندته لألمانيا في الحرب العالمية الثانية.
إم 1 كاربين إم 1 كاربين ، هي سلاح ناري من نوع البندقية ، ظهرت خلال الحرب العالمية الثانية ، وبدأت تصدير السلاح إلى دول العالم الحليفة للولايات المتحدة عام 1974م.
جوان مارش باندلاع الحرب العالمية الثانية سيطر جوان مارش على سوق إمدادات الوقود والغذاء للجيوش في المنطقة. كما كان يبيع الاسلحة إلى المجاهدين في المغرب الموالين لألمانيا والمعادين للمستعمر الفرنسي.
الحلم الياباني (كتاب) في الفصل الثاني تحدث عن رحلته إلى " هيروشيما ". ونقل
لنا الصورة الفريدة عن ذكرى هيروشيما القنبلة في أذهان
اليابانيين. نلاحظ أن الياباني لا يكره أمريكا بسبب ما حدث
في التاريخ، يعتقد أنه عليه ألا يضيع الوقت في الأسف
والحزن على الماضي والكراهية، ولذلك اهتمت اليابان عموما
بإعادة بناء نفسها بعد الحرب العالمية الثانية، ودعمت
السّلام بكل طاقاتها.
يبعثُ الأطفال اليابانيون كلّ عام ملابس جديدة للمتحف القديم
في مدينة هيروشيما الذي يحمل في كل أركانه ذكرى ضحايا
القنبلة الذرية التي قضت على الأرض والنبات والإنسان
ولكنها لم تقض على روح هيروشيما، المدينة، وذلك لكي
يعبروا عن تذكرهم لكل الأطفال الذين ماتوا هناك. تذهب
الملابس فيما بعد لمن يحتاجونها.
التقى الكاتب بشخصيات يابانية كان يسألها في كل مرة عما
يبدو له غريبا.
تاكاشي تسوشيا، مدير بيع في شركة هوندا باليابان يتحدث
عن قنبلة هيروشيما: "لقد منينا بهزيمة غير عادلة، هزيمة
لا نستحقها، هزيمة ليست هزيمة.. صحيح أن الحرب خدعة، ولكن ليس إلى هذه الدرجة غير الأخلاقية. هل تعرف الطّعن
في الظهر؟ لقد طعنونا من الظهر ولم يواجهونا. وإلا فإننا
صمدنا أربع سنوات دون أن ننهزم. "