mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
مراد الدش قام أيضا بدراسة معظم تفاسير القرآن والفقه والسيرة النبوية والعقيدة والسنة النبوية وكذلك مناهج الأزهر الشريف والكتاب المقدس والتاريخ المصري والعبرى القديم. واعداد دراسات عن التاريخ القديم والمستقبل على ضوء تطورات العلم الحديث وما ورد في الكتب السماوية مؤسسا علوم جديدة وهي الإعجاز التاريخى في القرآن والاثبات العلمي لحدوث معجزات الأنبياء.
رسول جعفريان 61 . المقالات التاريخية ، الكتاب السابع ، قم، لأنه، عام 1379 : 1 - هذا الكتاب Fyrvzyh Shjayh 2 - جنازة في حلب و الباقين على قيد الحياة كتاب Alhavy . (صدر تقرير قصير في وقائع الكتاب الثاني ) . 3-4 Ptrvshfsky بين الإيرانيين - الدور التاريخي لعلي بن أبي طالب ( ع) و النبي من 5 - الأندلسي ابن باري ( 368-463 ) و النبوية 6-7 التشوهات عاشوراء - خط سير الرحلة الحج 1375 8-1376 9 العمرة السفر - خط سير الرحلة الحج 1377 10 - 1378 11 ديسمبر العمرة السفر - زيارة قصيرة للقاهرة 12 - أ Nzraqa مخصصة العصر الصفوي
عمر طاهر صدر له عدة كتب من بينها: أثر النبي وهو قصص قصيرة من وحي السيرة النبوية، وكتاب إذاعة الأغاني وهو سيرة شخصية للغناء، وكتاب شركة النشا والجلوكوز وهو عبارة عن نص مفتوح، وكتاب بالقرب من نهر بيدرا وهو ترجمة لرواية باولو كويلو، وكتاب رصف مصر وهو ألبوم ساخر مُصور). كما كتب للسينما عدة أفلام من بينها: طير أنت، يوم مالوش لازمة وكابتن مصر. وأصدر عدة دواوين شعرية من بينها: قهوة وشيكولاتة، مشوار لحد الحيطة وديوان الخيانة.. مشوار محرج لحد الحزن. وكتب عدة مسرحيات من بينها: يا طالع القلعة ومسرحية شغل عفاريت، كما كتب للتليفزيون مسلسل الكارتون سوبر هنيدي.
كتابة سيرة ويقال كتب الطبقات لتقسيمها سير الأشخاص المعلومين إلى طبقات كل طبقة مكونة من عدة سنوات قد تكون 100 سنة أو أكثر أو أقل بحسب تقسيم المؤلف.
مرت السيرة بمرحلتين المرحلة التاريخية والمرحلة الأدبية، حيث ظهرت في الأدب العربي السيرة التاريخية والتي ركزت على الجانب التاريخي ومنها:أما السيرة ذات الطابع الأدبي ظهرت مع القرن الخامس الهجري وتتضح فيما يلي:
محمد صالح الكاشغري ترجم العديد من الكتب الإسلامية منها ( نزهة المتقين شرح رياض الصالحين - مختصر صحيح البخاري - كتاب السيرة النبوية لإبن هشام )
السيرة النبوية لابن هشام هذب ابن هشام سيرة ابن إسحاق وخفف من أشعارها واتبع ذلك منهجا ذكره في بداية الكتاب. قال ابن هشام: وأنا إن شاء الله مبتدئ هذا الكتاب بذكر إسماعيل بن إبراهيم ومن ولد رسولَ الله مِنْ وَلَدِه وأولادهم لأصلابهم، الأول فالأول من إسماعيل إلى رسول الله وما يعرض من حديثهم وتارك ذكر غيرهم من ولد إسماعيل على هذه الجهة للاختصار، إلى حديث سيرة رسول الله ، وتارك بعض ما ذكره ابن إسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله فيه ذكر ولا نزل فيه من القرآن شيء وليس سببا لشيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لِما ذكرتُ من الاختصار، وأشعارا لم أر أحدا من أهل العلم بالشعر يعرفها وأشياءَ بعضها يشنُع الحديث به، وبعض يسوء بعضَ الناس ذكرُه، وبعض لم يقر لنا البكائي بروايته، ومستقصٍ إن شاء الله بما سوى ذلك منه بمبلغ الرواية له والعلم به.
شعوب إيرانية من الناحية اللغوية، فإن مصطلح القوميات الإيرانية يماثل في استخدامه لمصطلح الشعوب الجرمانية، التي تشمل أعراق مختلفة والذين يتكلمون اللغات الجرمانية مثل الألمانية، الإنكليزية، الهولندية، والنرويجية، أو مصطلح الالشعوب السلافية، التي يشمل جميع متكلمي اللغات السلافية، بما فيها الروس والبولنديين، والكروات أو الصرب. وبشكل مشابه فإن القوميات الإيرانية لا تشمل فقط الفرس والطاجيك (أو الفرس الشرقيين) من إيران، وأفغانستان وطاجيكستان، ولكن أيضا من البشتون، والأكراد، والأوسيتيون، والبلوش وغيرهم. ويعتبر الأكاديميون أن مصطلح الشعوب الإيرانية تختلف عن مفهوم الدولة الإيرانية وعن المواطنين الإيرانيين (والذين هم إيرانيون بالجنسية والذين يشار إليهم بشكل شائع باسم الإيرانيين) تماما كما بنفس تتمايز الشعوب الجرمانية عن الألمان كجنسية. فالكثير من المواطنين الإيرانيين ليسوا بالضرورة من القوميات الإيرانية بحكم أنهم متكلمون للغات الإيرانية وقد لا يكون لهم حتى أي علاقات مميزة بالقبائل الإيرانية القديمة.
رابطة الشعوب الجرمانية وقد تطور الاتحاد الجرماني العام تدريجيًا ليصبح عنصرية بيولوجية، مع الاعتقاد بأن الألمان هم "العرق الأسمى" وأن الألمان في حاجة إلى الحماية من الاختلاط مع الأعراق الأخرى، وخاصة اليهود. وبحلول عام 1912، في المنشور "لو كنت القيصر" دعا العضو البارز في الاتحاد الجرماني العام هاينريش كلاس الألمان لغزو المناطق الشرقية التي يسكنها السلاف "الأقل مكانة" وإخلائها من السكان واستيطان المستعمرين الألمان هناك.
نمساويون نمساويون ، هم أحد شعوب العرقية الجرمانية وهم من نفس العنصر الألماني ويتحدثون اللغة الألمانية وهي اللغه الرسمية للنمسا.
رابطة الشعوب الجرمانية لقد كان لرابطة الشعوب الجرمانية تأثير كبير في السياسة الألمانية في القرن التاسع عشر خلال حركة توحيد ألمانيا عندما كان قد تم إعلان الإمبراطورية الألمانية كدولة قومية عام 1871 "دون" النمسا (Kleindeutsche Lösung/ألمانيا الصغرى)، وخلال النصف الأول من القرن العشرين في الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الألمانية. ومن أواخر القرن التاسع عشر، تبنى العديد من المفكرين أنصار الاتحاد الجرماني، منذ تنظيمه عام 1891 في الاتحاد الجرماني العام، أيديولوجيات استعراقية وعنصرية، وهو ما أدى في النهاية إلى ظهور السياسة الخارجية "Heim ins Reich" التي سعت إليها ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر منذ عام 1938، ويعد ذلك أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية.
ونتيجة لكارثة الحرب العالمية الثانية، كان يُنظر إلى رابطة الشعوب الجرمانية باعتبارها من الأيديولوجيات المحرمة في فترة ما بعد الحرب في كل من جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية. وظلت رابطة الشعوب الجرمانية أيديولوجية منقرضة علميًا، وفي أحسن الأحوال تكون محدودة على بعض الجماعات الهامشية للنازيين الجدد في ألمانيا والنمسا.
رابطة الشعوب الجرمانية أصبحت الحرب العالمية الأولى المحاولة الأولى لتنفيذ أيديولوجية رابطة الشعوب الجرمانية في الممارسة العملية، وجادلت حكومة الاتحاد الجرماني العام بقوة لنشر الإمبريالية التوسعية مزودة الشعب الألماني بـليبنسراوم (أماكن إعاشة).
رابطة الشعوب الجرمانية رابطة الشعوب الجرمانية هي فكرة سياسية عن القوميين الشاملين. ويسعى أنصار الاتحاد الجرماني العام في المقام الأول إلى توحيد جميع المجتمعات السكانية الناطقة بالألمانية في أوروبا في دولة قومية واحدة تُعرف باسم Großdeutschland (ألمانيا العظمى)، حيث كانت المجتمعات "الناطقة بالألمانية" تشمل الألمانية الدنيا واللغة الفريزية والناطقة بالهولندية في البلدان المنخفضة، وأحيانًا تكون مرادفة للمجتمعات الناطقة بالجرمانية، حتى تشمل الدول الإسكندنافية.
إيستافونز إيستافونز (Istaevones، Istriaones، Istriones، Sthraones، وThracones) كانت تجمع جرماني قبلي في القرن 1م. وقد سجل أسمائهم تاسيتوس وبليني الأكبر لأول مرة في القرن 1م. وقد صنفوهم على أنهم أحد شعوب القبائل الجرمانية التي انحدرت من أحد أبناء مانوس وهو حفيد جرماني. والشعوب الأخرى كان من بينهم الإنجفونز والإرمينونيون.
رابطة الشعوب الجرمانية تبنى يعقوب جريم فكرة رابطة الشعوب الجرمانية المكافحة للدنماركية التي اقترحها مونش وقال أن شبه جزيرة يوتلاند بأكملها قد امتلأت بالألمان قبل وصول الدنماركيين وأن هناك ما يبرر إعادة مطالبة ألمانيا بها، بينما ينبغي دمج بقية الدنمارك في السويد. وقد قاوم ينس يعقوب أسموسن وورساي، وهو عالم آثار كان قد حفر أجزاء من دانيفيرك، هذا الاتجاه من التفكير وجادل بأنه لم يكن هناك وسيلة لمعرفة لغة أوائل سكان الأراضي الدنماركية، وأن الألمان لديهم مطالبات تاريخية أكثر إصرارًا بأجزاء كبيرة من فرنسا وإنجلترا، وأن السلاف يمكنهم بنفس المنطق ضم أجزاء من ألمانيا الشرقية. وبغض النظر عن قوة حجج وورساي، حفزت رابطة الشعوب الجرمانية القوميين الألمان في دوقية شليسفيغ وهولشتاين وأدت إلى قيام حرب شليسفيغ الأولى عام 1848. وهذا بدوره ربما ساهم في حقيقة أن رابطة الشعوب الجرمانية لم تشتهر في الدنمارك كما اشتهرت في النرويج.
رابطة الشعوب الجرمانية وقد سعى مؤيدو تفكيك "Großdeutschland" (ألمانيا العظمى) إلى توحيد الشعوب الناطقة بالألمانية في أوروبا، تحت قيادة الألمان والنمساويين من الإمبراطورية النمساوية. وقد كانت رابطة الشعوب الجرمانية منتشرة على نطاق واسع بين ثورات 1848، ولا سيما بين ريتشارد فاغنر والأخوين غريم. وقد دافع كتاب مثل فريدريك لست وبول أنطون لاغارد عن الهيمنة الألمانية في أوروبا الوسطى والشرقية، حيثما كانت الهيمنة الألمانية في بعض المناطق قد بدأت في وقت مبكر من القرن التاسع مع التوسع الألماني الشرقي، وهو التوسع الجرماني في الأراضي السلافية والبلطيقية. وقد كان أنصار الاتحاد الجرماني ينظرون إلى هذه الحركة باعتبارها حلم الوصول إلى الشرق، والتي كان الألمان يميلون فيها بشكل طبيعي لانتهاج سياسة ليبنسراوم من خلال التحرك شرقًا لإعادة توحيد الأقليات الألمانية هناك.
أبجدية رونية كانت الرونية متداولة بين الشعوب الجرمانية من القرن الأول إلى القرن الثاني ميلادية. وقد تزامنت هذه الفترة لغوياً مع المرحلة المتأخرة من اللغة الجرمانية، وذلك مع استمرار سلسلة من اللهجات التي انقسمت في القرون التي تلت إلى الأفرع الثلاثة: الجرمانية الشمالية، الجرمانية الغربية، والجرمانية الشرقية.
تاريخ إسبانيا القوط الغربيون شعب من الشعوب الجرمانية زحف جنوبا تحت ضغط الشعوب الجرمانية الأخرى وسيطروا على شبه الجزيرة الايبيرية بعد أن طرد الوندال منها وأقاموا فيها حضارة استمرت حتى القرن السابع ميلادي.
الشعوب اللاتينية استقرت القبائل الهندية-الأوروبية الأصلية للشعب الإيطالي، مثل قبيلة لاتينو-فالسكانس، وأوسكو-أومبريانز، و سيسيلس، و فينيتي، في العصر الحجري الحديث في شبه الجزيرة الإيطالية، التي كانت مأهولة أيضا من قبل الشعوب الأخرى غير الإيطالية مثل الأتروسكان، ليغوريس، سيلتس والإغريق.عقب ذلك، تم توحيدها ودمجها بواسطة روما، وتشاطروا التراث والتراث اللاتيني المشترك. قبائل الكلت، التي استقرت مرة واحدة على طول السهول نهر بو، واليونانيين الذين يسكنون ماغنا غرايسيا وجزء من صقلية، ويعتقد العلماء أن أقلية عددية من قبائل إيطاليا القديمة، هم إلى حد كبير من استطاعة إيطاليا استيعابهم. بعد سقوط روما، غزت إيطاليا العديد من القبائل البربرية. غزت قبيلة الجرمانية من القوط الغربيين إيطاليا وقدمت نفسها كصاحبة الثقافة اللاتينية، وخلطت الثقافة الرومانية مع الثقافة القوطية، من أجل إضفاء الشرعية على حكمهم بين الرومانيين الذين لديهم اعتقاد طويل الأمد في تفوق الثقافة الرومانية على الأجانب " البربرية "الثقافة الجرمانية. العدد الإجمالي لسكان القوط الشرقي الذين استقروا في إيطاليا كان صغيرا، يقدر بنحو 40،000 شخص، في حين يقدر مجموع سكان كل من القوط الشرقيين وحلفائهم الذين احتلوا إيطاليا ب 100000 شخص. أيضا، غزت قبيلة الجرمانية من لونغوبارد إيطاليا، والتي في هذه الأثناء تم استعادتها من قبل الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وتم غزو معظمها. مع ذلك، فإن عددا قليلا فقط من قبيلة لونغوبارد استقر في إيطاليا، بالمقارنة مع الغالبية الساحقة من السكان الاتينيين الأصليين.
رابطة الشعوب الجرمانية تبدأ أصول رابطة الشعوب الجرمانية مع ولادة الرومانسية القومية خلال الحروب النابليونية، مع كون فريدريك لودفك يان وإرنست موريتز أرندت من أوائل مؤيديها. وقد كان الألمان، في الجزء الأكبر، شعبًا متحررًا ومفككًا منذ الإصلاح البروتستانتي، عندما تفككت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى مجموعة من الدول بعد انتهاء حرب الثلاثين عامًا بتوقيع صلح وستفاليا.
شبه الجزيرة الإسكندنافية إضافة اسم الجزيرة من مصطلح اسكندنافيا، المنطقة الثقافية الدنماركية، النرويجية والسويدية.
هذا الاسم مشتق بدوره من اسم سكانيا، المنطقة الواقعة في أقصى جنوب شبه الجزيرة، والتي كانت في فترات سابقة تابعة للدنمارك، أصل شعوب الدان، التي تنتمي حاليا للسويد. الاسم المشتق إسكاندنافي يرمز أيضا للشعوب الجرمانية الذين تحدثوا باللغات الجرمانية الشمالية، المشتقة بدورها من النورسية القديمة.
رابطة الشعوب الجرمانية كانت الفترة التي تلي الحرب العالمية الأولى هي الفترة التي أخذ فيها أدولف هتلر النمساوي المولد، تحت تأثير أسطورة الطعنة في الظهر، لأول مرة الأفكار القومية الألمانية في كتابه "كفاحي". والتقى هتلر بـهاينريش كلاس عام 1918، وأمد كلاس هتلر بالدعم في انقلاب بير هول عام 1923. وتشارك هتلر وأصدقائه الاشتراكيون القوميون معظم الرؤى الأساسية المتعلقة برابطة الشعوب الجرمانية مع الاتحاد الجرماني العام، وبرغم ذلك قادت الاختلافات في الأسلوب السياسي المجموعتين إلى التنافس المفتوح. وقطع حزب العمال الألماني في بوهيميا علاقاته مع حركة الاتحاد الجرماني العام، التي كان يُنظر إليها على أنها تهيمن عليها الطبقات الغنية بشكل كبير، وانضمت إلى القوات مع حزب العمال الألماني بقيادة آنتون دريكسلر، الذي أصبح فيما بعد حزب العمال الألماني الاشتراكي القومي (الحزب النازي) الذي كان من المقرر أن يرأسه أدولف هتلر عام 1921.
تاريخ سلوفينيا استوطن السلوفينيون مع السلاف الشماليين منطقة البلقان في الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين وأصبحوا على اتثال مستمر بالشعوب الرومانية والجرمانية والسلافية الأخرى, وكانت أول دولة مستقلة تضم السلوفينيين هي دولة كرانتانيا, واستمرت مايقرب من المأئة عام ثم أصبحت تابعة للحكم الجرماني, ثم أستقلت من الحكم الجرماني في أواخر القرن الخامس عشر
رابطة الشعوب الجرمانية انتشرت أيضًا النزعات الجرمانية العامة بين حركة الاستقلال النرويجية، ولا سيما التي اقترحها بيتر أندرياس مونش وبيورنستيرن بيورنسون. كما أعربت شخصيات ثقافية بارزة مثل كنوت همسون وهنريك إبسن عن تعاطفهم مع فكرة الاتحاد الجرماني العام. وقد قام بيورنسون، الذي كتب كلمات نشيد النرويج الوطني، بنشرها عام 1901:
بورغندي وكان البرغنديون أحد الشعوب الجرمانية أو الشعوب الترك و-جرمانية المتحالفة الذين ملأوا فراغ السلطة التي تركها انهيار النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية. وفي عام 411 ميلاديًا، عبروا نهر الراين وأسسوا مملكة في فورمس. ووسط اشتباكات متكررة بين الرومان والهون، احتلت المملكة البورغندية في النهاية ما يعرف اليوم بالمناطق الحدودية بين سويسرا وفرنسا وإيطاليا. وفي عام 534، هزم الفرنجة جودومار (Godomar)، آخر الملوك البرغنديين وأخذوا الأرض في إمبراطوريتهم المتزايدة.
رابطة الشعوب الجرمانية تأسست حركة الشعوب الجرمانية رسميًا عام 1891، عندما قام إرنست هاس، وهو أستاذ في جامعة لايبتزغ وعضو في الرايخستاغ، بتنظيم الاتحاد الجرماني العام وهو منظمة سياسية قومية متطرفة لها نفوذ تروج للـإمبريالية ومعاداة السامية وتدعم الأقليات الألمانية العرقية في البلدان الأخرى. وقد حصلت المنظمة على دعم كبير بين الطبقة الوسطى المتعلمة والطبقة الغنية، وشجعت المنظمة الوعي القومي الألماني، خاصة بين الألمان العرقيين خارج ألمانيا. وفي كتابه المكون من ثلاثة مجلدات، بعنوان "دويتشه بوليتيك" (1905-1907)، دعى هاس للتوسع الإمبريالي الألماني في أوروبا. وقد بشر بسياسات توسعية مماثلة في ميونخ الأستاذ كارل هاوشوفر وإيوالد بانس وهانز جريم، مؤلف الشعار السياسي Volk ohne Raum وأخوه يعقوب الذي نشر معاهدة حول "حقوق" الألمان. وقد تكلم جورج شونيرر وكارل هيرمان وولف عن مشاعر أنصار الاتحاد الجرماني في الإمبراطورية النمساوية المجرية.
وثنية جرمانية تشير التسمية الوثنية الجرمانية إلى الممارسات اللاهوتية والدينية للشعوب الجرمانية من شمال غرب أوروبا من العصر الحديدي حتى التنصير وذلك أثناء العصور الوسطى. وصفت بأنها "نظام من النظرات الدينية المتشابكة والمترابطة ارتباطًا وثيقًا والممارسات المختلفة أكثر من كونها دينًا واحدًا" على هذا النحو فهي من "عبادات فردية وتقاليد أسرية وطوائف إقليمية في إطار متسق على نطاق واسع".
رابطة الشعوب الجرمانية كما استخدمت الدعاية النازية الشعار السياسي "Ein Volk, ein Reich, ein Führer" ("شعب واحد، رايخ واحد، قائد واحد")، من أجل فرض المشاعر القومية الجرمانية في النمسا من أجل "الضم"
رابطة الشعوب الجرمانية أدت الحرب العالمية الثانية إلى تراجع رابطة الشعوب الجرمانية، بقدر ما أدت الحرب العالمية الأولى إلى زوال القومية السلافية. وقد تدمرت أجزاء من ألمانيا نفسها، وقُسمت البلاد، أولاً إلى مناطق سوفيتية وفرنسية وأمريكية وبريطانية ثم إلى ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية. وقد ازدادت الكوارث، حيث عانت ألمانيا من خسائر إقليمية أكبر مما كانت عليه في الحرب العالمية الأولى، مع ضم أجزاء كبيرة من ألمانيا الشرقية مباشرة من قبل الاتحاد السوفيتي وبولندا. وقد كان حجم هزيمة الألمان ليس له مثيل. وأصبح أيديولوجية رابطة الشعوب الجرمانية من المحرمات تقريبًا لأنها ارتبطت بشكل صارخ ومدمر ذاتيًا بالمفاهيم العنصرية لـ "العرق السائد" و"أونترمينش" على أيدي النازيين. وفي الحقيقة، تطورت مصطلحات عنصرية، مثل "Volksdeutscher" (الشعب الألماني) في إشارة إلى الألمان العرقيين في بلدان أخرى تلاعب بها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية، لاحقًا إلى ألقاب خفيفة بين الهنغاريين (المجريين). ومع ذلك، أحيا إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 الجدل القديم، ولكن تظل هذه الأيديولوجية ليس إلا لليمين المتطرف وأولئك الذين يدافعون بالفعل عن "ألمانيا العظمى" اليوم والذين غالبًا ما يسمون باسم الفاشيين و/أو النازيين الجدد.
الحرس البريتوري كانت هناك فرق حراسة شخصية شبيهة للأباطرة الرومان خلال بعض الفترات، مثل "الحرس الجرماني الإمبراطوري" ( Germani corporis custodes) المكوَّن من أفراد الشعوب الجرمانية النازحين إلى روما، و"الحرس الآيبيريّ" الذي ستعان به الإمبراطوران سكيبيو الإفريقي وأغسطس.
آريوسية خلال تعاقب أباطرة وبطاركة موالين للآريوسية في بطريركية القسطنطينية المسكونية، استغل الأمر للتبشير في الآريوسية في المناطق التي لم تعتنق المسيحية بعد والواقعة إلى الشمال من نهر الدانوب، وعزز نجاح المبشر ألفيلاس في تحويل الشعوب الجرمانية إلى العقيدة الآريوسية موقع هذه العقيدة في الإمبراطورية الرومانية وساهم في تمديد فترة وحدتها قبيل انقسامها إلى إمبراطورتين شرقية وغربية. يشير الباحثون أنه في أعقاب انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 كانت الممالك القوطية في ألمانيا بالمجمل آريوسية، غير أن معظم السكان العاديين ليسوا بآريوسيين بل من الموالين لمجمع نيقية في حين حصرت الآريوسية كدين النخبة الحاكمة. العديد من الباحثين يرون أن الآريوسية الجرمانية بحد ذاتها إستراتيجية تم اتباعها من أجل التفريق بين النخبة الجرمانية والسكان المحليين وثقافتهم، وكذلك للحفاظ على هوية النخبة الجرمانية في مجموعة منفصلة، إذ أن أغلب المناطق التي فتحها الجرمانيون لم تقطنها شعوب جرمانية. وبشكل عام فقد كانت هذه النخب الآريوسية متسامحة مع عموم الرعايا على اختلافهم، رغم أن التاريخ يذكر عددًا من الملوك المتعاقبين الذين حاولوا فرض عقيدتهم على عموم الشعب، ونفي رجال الدين المعتنقين لعقيدة مجمع نيقية وتدمير الأديرة إلى جانب ممارسة الاضطهادات على الوثنيين بهدف تحويلهم إلى الآريوسية. الملك الآريوسي كلوفيس الأول تحول إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية خلال القرن السابع وتبعته نخب مملكته والمعتنقين للآريوسية من مواطنيه، وتوالت بعده عمليات الانضمام حتى اختفت الآريوسية تمامًا أوائل القرن الثامن، في حين اعتبر كلوفيس أحد أبرز الشخصيات في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
فانير فبعض الباحثين أكدوا أن الفانير لم يذكر اسمهم خارج حدود اسكندنافيا. مع أن بعض الدلائل تشير إلى أن الإله فريي هو نفسه الإله الجرماني إنغ، الذي ذكر اسمه أيضا عند قدماء الجرمان على أنه إنغواز، وفي هذه الحالة فإن هذا الإله معروف أيضا لدى القوطيين. في الآونة الأخيرة فقد طرح جورج دوميزيل نظرية معتمدة على هيمنة التشابه بين الهندو أوروبية، فقد ذكر أن آلهة الفانير (كآلهة الآسر)، قد أتت من المناطق الموجودة قبل الجرمانية إلى الديانات الجرمانية والتي تجسدت في ثلاث وظائف أساسية مجتمعة على كونها آلهة الخصوبة الأرضية.
أما هيلدا إليس دايفدسون، فقد رأت في نظرياتها أن جميع زوجات الآلهة هن بشكل عام من الفانير، ولم تلد ولا واحدة منهن أولادا من العمالقة. وقد ذكرت دايفيدسون أن "كلا من الفانير وأودين قد عرضاأكثر القصص عدائية في الروايات المسيحية عن الشخصيات الأسطورية". أما ألارك هول فقد ربط بين الفانير والإلف، وقام كلا من جوزيف س هوبكينز، وهاوكير ثورغيرسون، ببناء نظرية معتمدة على عالم الآثار أولي كروملين بيديرسين وآخرون، مفادها ربط الفانير مع عمال سفن الدفن لدى الشعوب الجرمانية الشمالية، فاقترحوا أن نموذج سفينة الدفن لدى الشعوب الجرمانية الأوليين في "حقل الموت" قد يكون مجرد تصوير لكل من حياة الإلهة فرييا الأخرى وموطنها فولكفانغر من جهة ومن جهة أخرى "نيوركسناوانغ" أو حقل الرضا، والذي من الممكن أن يكون أول العناصر المرتبطة بوالد فرييا الإله نيورد.
ثور (ميثولوجيا) اسم الإله هو أصل اسم يوم الخميس في أأغلب اللغات الجرمانية. اعتمدت الشعوب الجرمانية التقويم الأسبوعي الروماني، واستبدلت أسماء الآلهة الرومانية بآلهتهم. تم تحويل يوم dies Iovis اللاتيني (يوم جوبيتر) إلى Þonares dagaz ("يوم ثور").
لغة سويدية اللغة السويدية هي إحدى اللغات الهندية الأوروبية، وهي تنتمي إلى فرع اللغات الجرمانية الشمالية ويتحدثها نحو أكثر من 9 ملايين نسمة، معظمهم يَقطنون في السويد بالإضافة إلى أجزاء من فنلندا (بشكل خاص على امتداد الساحل الفنلندي وجزر أولان). تشبه اللغة السويدية إلى حد بعيد اللغة النرويجية، وتتقارب مع الدنماركية بشكل أقل، وهيَ - شأنها شأن سائر اللغات الجرمانية - انحدرت من اللغة الإسكندنافية القديمة، وهي اللغة المشتركة للشعوب الجرمانية التي سكنت الأقطار الإسكندنافية خلال عهود الفايكنج.
القمر يعد الشهر ذي ~30- يوم تقريباً لدورة القمر. الاسم الإنكليزي "شهر" أو شهر بالعربية، وأسماءه الشقيقة بلغات جرمانية أخرى تعود جذورها من الجرمانية الأوليّة "*mǣnṓth-"، والتي لها علاقة باللفظ الجرماني الأولي السابق ذكره "*mǣnōn"، دلالة على تقويم قمري بين الشعوب الجرمانية - (التقويم الجرماني) قبل تبني التقويم الشمسي.
كشفت بعثات ألمانية، فرنسية، وبريطانية أثناء تنقيبها في اليمن عن معابد خاصة بآلهة القمر والشمس بمدينة مأرب، تعود للقرن الثامن، كان منها إله المقة، أو إله القمر وطبقاته، إلى جانب الكشف عن بعض المقابر الكهفية المجاورة للمعبد. أكدّت هذه البعثات أن معبد برآن شُيد أكثر من مرة ليصبح مجمعاً فخماً يتسع لإقامة الاحتفالات للمعبود السبأي (المقه) إله القمر عند اليمنيين القدماء، وظل على مدى عدة قرون قبل الميلاد متنسكاً يحج إليه الناس من كل مكان.
الإمبراطورية الرومانية بدأت الإمبراطورية الرومانية الغربية في التفكك في أوائل القرن الخامس حيث فاقت عمليات الهجرة والغزو الجرمانية قدرة الإمبراطورية على استيعاب المهاجرين ومحاربة الغزاة. نجح الرومان في محاربة جميع الغزاة، الأكثر شهرة أتيلا، على الرغم من أن الإمبراطورية قد استوعبت الكثير من الشعوب الجرمانية بولائهم المشكوك فيه لروما لدرجة أن الإمبراطورية بدأت في تفكيك نفسها. تضع معظم الكرونولوجيات نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية في عام 476، عندما أجبر رومولوس أغسطس على إلى أمير الحرب الجرماني أودواكر. من خلال وضع نفسه تحت حكم الإمبراطور الشرقي، بدلاً من تسمية نفسه الإمبراطور (كما فعل القادة الجرمانيون الآخرون بعد إجبار الأباطرة السابقين)، أنهى أودواكر الإمبراطورية الغربية بإنهاء خط الأباطرة الغربيين.
المسيحية في أوروبا مع انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية في الغرب، أصبحت البابوية لاعبًا سياسيًا رئيسيًا، على سبيل المثال قام البابا لاون بمحادثات دبلوماسية مع الهون والوندال. ودخلت الكنيسة في فترة طويلة من النشاط التبشيري والتوسعي بين مختلف القبائل. اتنتشرت الكاثوليكية أيضًا بين كافة الشعوب الجرمانية، السلتيك، الشعوب السلافية، الهنغاريين، وشعوب البلطيق.
ألمانيا تحت قيادة الجنرال الروماني أغسطس قيصر بدأ غزو جيرمانيا (وهو تعبير يستخدمه الرومان لتعريف الأراضي التي تمتد تقريباً من الراين إلى جبال الأورال)، وفي هذه الفترة كانت القبائل الجرمانية تصارع الرومان مع الحفاظ على الهوية القبلية لقبائلهم.
ألمانيا الحديثة، الممتدة ما بين الراين والدانوب، ظلت خارج الإمبراطورية الرومانية.
مع العام 100 ميلادي، القبائل الجرمانية استقرت على امتداد نهر الراين ونهر الدانوب، وتحتل أكثر من مساحة ألمانيا الحديثة.
وقد شهد القرن الثالث الميلادي ظهور عدد كبير من القبائل الجرمانية الغربية مثل: الألامانيون، الفرنجة، الخاتيون، السكسونيون، الفريزيون والتورينجيون.
بنحو عام 260، الشعوب الجرمانية اخترقت اللآيم ونهر الدانوب على الحدود في الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية .
جرمان تحت قيادة الجنرال الروماني أغسطس قيصر بدأ غزو جيرمانيا (وهو تعبير يستخدمه الرومان لتعريف الأراضي التي تمتد تقريبًا من الراين إلى جبال الأورال)، وفي هذه الفترة كانت القبائل الجرمانية تصارع الرومان من أجل الحفاظ على الهوية القبلية لقبائلهم.
ألمانيا الحديثة، الممتدة ما بين الراين والدانوب، ظلت خارج الإمبراطورية الرومانية.
مع العام 100 ميلادي، القبائل الجرمانية استقرت على امتداد نهر الراين ونهر الدانوب، وتحتل أكثر من مساحة ألمانيا الحديثة.
وقد شهد القرن الثالث الميلادي ظهور عدد كبير من القبائل الجرمانية الغربية مثل: ألامانيون، الفرنجة، الخاتيون، السكسونيون، الفريزيون والتورينجيون.
بنحو عام 260، الشعوب الجرمانية اخترقت اللآيم ونهر الدانوب على الحدود في الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية.
تاريخ ألمانيا تحت قيادة الجنرال الروماني أغسطس قيصر بدأ غزو جرمانيا (وهو تعبير يستخدمه الرومان لتعريف الأراضي التي تمتد تقريباً من الراين إلى جبال الأورال)، وفي هذه الفترة كانت القبائل الجرمانية تصارع الرومان مع الحفاظ على هويتهم القبلية. ظلت ألمانيا الحديثة، الممتدة ما بين الراين والدانوب خارج الامبراطورية الرومانية. مع العام 100 ميلادي استقرت القبائل الجرمانية على امتداد نهر الراين ونهر الدانوب واحتلت أكثر من مساحة ألمانيا الحديثة. وقد شهد القرن الثالث الميلادي ظهور عدد كبير من القبائل الجرمانية الغربية مثل: الألامانيون والفرنجة والخاتيون والسكسونيون والفريزيون والثورنغيون. بنحو عام 260 اخترقت الشعوب الجرمانية اللآيم ونهر الدانوب على الحدود في الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية .
مزرعة عائلية على النقيض من النظام الروماني في لاتيفونديا، والنظام المشتق من المانورالية، كان لدى الشعوب الجرمانية نظام قائم على العقارات الموروثة التي تملكها عائلات فردية أو عشائر. المصطلح الجرماني لـ "الحوزة الموروثة، الصوديوم" كان * ōþalan (Old English ēþel)، والذي بالمناسبة كان يستخدم أيضًا باسم رون. الآية gnomic على هذا المصطلح في القصيدة الأنجلو سكسونية رون يقرأ:
أين (إقليم فرنسي) في فترة بلاد الغال، تم اقتسام أراضي هذه المنطقة من قبل خمسة شعوب، السيكوانا، الأمباري، الهايدوي، سيغوسيافي، والألوبورج. لكن تحركات شعوب الهيلفاتي التي أجبرتها عليها الشعوب الجرمانية، أدت إلى تشنجات كبيرة بين كل الأطراف. وفي هذه الفترة بالذات قام يوليوس قيصر بحملته على بلاد الغال. وهنا تم تقسيم المنطقة بين السيكوانا الكبيرة، والليونيين.
من بقايا هذه الحقبة يمكن أن نجد كهف إزيرنور الروماني وقناة فيو المائية الرومانية.
سافونا مع هجرة الشعوب الجرمانية تدهورت أحوالها ودمرت تماما عام 641 من قبل روتاري ملك اللومبادريين.
تاريخ هولندا تكهن بعض العلماء (دي ليت De Laet، جيسلينج Gysseling، رولف هاشمان Hachmann، كوساك وكون Kossack & Kuhn) أن هناك هوية عرقية منفصلة، لا جرمانية ولا كلت عاشت في هولندا حتى الفترة الرومانية. ورأوا هولندا أنها كانت جزءاً "نوردفيست بلوك" في العصر الحديدي، والتي امتدت من من سوم إلى فيزر. ووجهة نظرهم أن هذه الثقافة، التي كان لها لغتها الخاصة، تم استيعابها من قبل الكلت إلى الجنوب والشعوب الجرمانية من جهة الشرق حتى فترة قبل الرومان مباشرةً.
الغابة السوداء كانت الغابة السوداء معروفة في العصور القديمة باسم "Abnoba mons"، وذلك تيمُّناً بآلهة في الديانية الوثنية الكلتية اسمها أبنوبا. وقد عُرِفَت الغابة أيضاً في الفترة القديمة المتأخرة الرومانية باسم "Marciana Silva" أي "الغابة الحدودية"، وهو مشتقٌّ من اللغة الجرمانية القديمة. ومن الرَّاجح أن الغابة السوداء كانت تُمثِّلُ الحدود الشرقية (الليمس) لأراضي الإمبراطورية الرومانية في جرمانيا، حيثُ عاش الماركومانيون (أو "رجال الحدود" كما يعني اسمهُم). وقد انتمى الماركومونيون بدورهم إلى قبائل السويْبيِّين الجرمانية، والذين انبثقَت منهُم لاحقاً قبيلة الشوابيا. وقد استوطنت الشعوب الجرمانية في هذه الفترة جميعَ أنحاء الغابة السوداء باستثناء مناطقها الحدودية، والتي لم تكُن خاضعةً لسيطرة الرومان بعد، وإنَّما للألامانيين.
بورغندي كان يسكن بورغندي تباعًا الـكلت والرومان (الغال-رومان وفي القرن الرابع، منحها الحلفاء الرومانيين إلى البرغنديون وربما نشأ الجرمانيون في بورنهولم (بحر البلطيق)، الذين استقروا هناك وأنشأوا مملكتهم الخاصة. ومع ذلك، يحدد أجاثايس (Agathias) البورغنديين ("Βουρουγουνδοι") والألتيزرس باسم شعوب البلغار في قبائل الهون، أقارب قبائل الكوتريجورس وأوتيجورس التركية.
وقد تم احتلال هذه المملكة البورغندية في القرن السادس من قبل قبيلة جرمانية أخرى، وهي الفرنجة الذين احتفظوا بمملكة بورغندي تحت حكمهم.
فريغ هناك ارتباط محتمل مع التعريف المبكر للإلهة فريا مع فريغ في الفترة الجرمانية البدائية وهو موضوع لمناقشات لعلمية عديدة. لا يظهر اسم فريا كثيرا خارج الدول الاسكندنافية مثل مجموعة آلهة الفانير التي تنتمي إليها فريا، على النقيض من اسم فريغ التي تظهر كإلهة مشتركة بين الشعوب الجرمانية. لا توجد أدلة لوجود آلهة ألمانية شائعة ينحدر منها اسم فريا بالنوردية القديمة، لكن العلماء علّقوا على أن هذا قد يرجع ببساطة إلى ندرة المصادر التي بقت من تلك الفترة.
أديلفوبويا كانت تمارس طقوس الأخوة في الدم أو الأخوة الروحيين في الثقافات الأخرى، بما في ذلك الهنود الحمر، الصين القديمة، وكذلك الشعوب الجرمانية والإسكندنافية.
متحدث باسم القانون كلمة لاو سبيكر (بالإنجليزية: lawspeaker) والتي تعني بالعربية المتحدث باسم القانون. (لاو سبيكر باللغة السويدية (lagman), والسويديون القدماء يقولون (laghmaþer أو laghman), الدنماركيين (laghmaþer أو laghman), النرويجية (lagmann), الآيسلندية (lög(sögu)maður), والفارويون يقولون (løgmaður)). هو مكتب الشؤون القانونية الإسكندنافية الفريد من نوعه. الذي كان تقليد جرماني مشترك فيما بين الشعوب الجرمانية يتناقل بالمشافهة, عندما طلب من الحكماء قراءة القانون شفويا. وكان من بين هؤلاء الحكماء رجل يدعى سنوري سترلسون.
قائمة القبائل الجرمانية .قائمة القبائل الجرمانية هي قائمة من القبائل المعروفة بهذا الاسم من المصادر القديمة. ولا يشمل هذا الإسم في العصور القديمة القبائل والمجموعات القبلية المعروفة، بل يطلق على غيرها من الروابط والتحالفات بين الجماعات العرقية التي شملها إسم القبائل الجرمانية. كانت هذه المصار عبارة عن تقارير تمت صياغتها في القرن الثاني قبل الميلاد، وتمتد زمنيا حتى العصور القديمة المتأخرة. بدأت فترة تعميم هذا الإسم بظهور أولى ولايات أو دويلات العصور الوسطى المبكرة ، وأنتهت بالفترة التي فقدت فيها القبائل أوالسلالات الملكية القبلية كل تأثير في تغيير مجرى الأحداث التاريخية. ولا بد هنا من التنويه بالإستثناء لذي تمثله شمال أوروبا ، حيث إمتدت فيها هذه الفترة إلى غاية عصر الفنديل بالسويد مابين 550-800 ميلادية، لتشمل كذالك عصر الفايكنج 800 -1050 م، حيث تندرج هذه العصور في سياق السلالات الملكية القبلية الجرمانية. إن تصنيف وتحديد الكم الهائل للشعوب والمجموعات القبلية العديدة الواردة أسماؤها في المصادر القديمة وربطها مع الإكتشافات الأثرية و الثقافات السائدة؛ كما أن محاولة تصنيفها بإعتبارها مجموعات عرقية لها ثقافة مشتركة، أو بإعتبارها مجرد تحالف مؤقت من مجموعات قبلية غير متجانسة ، أمر محفوف بأوجه عدم يقين كثيرة. كما أن هذا لأمر غير يقيني الثبوت في جزء غير يسير منه ، إذ أنه ليس من المؤكد أن هذه المجموعات هي ألمانية بالمعنى اللغوي العلمي الأوسع ، أي بإعتبارهم متحدثين بلغة جرمانية أصيلة.في هذا الصدد ، فإن الأسماء المذكورة هنا ليست مصطلحات لجماعات عرقية بأي ضرب من ضروب المعنى الحديث للكلمة، ولكن بإعتبارها أسماء مجموعات بشرية كان ينظر إليها في العصور القديمة والمتأخرة بكونها جرمانية الأصل. أي بمعنى أوسع كأقسام سفلى لشعب واحد (مجموعات قبلية موحدة الأنساب)، أو كعصب قبلية (إتحاد الفخذات والعشائر)، أو كتكثلات شعبية (أي أحلاف العمارات والبطون القبلية) التي إستوطنت على الضفاف اليمنى لنهر الراين والشمالية من نهر الدانوب؛ وبعبارة أدق كل المحصورمجالهم الحيوي بين هذين النهرين، أي لأراضي المعروفة باللاتنية ب"بارباريكوم"، أو جرمانيا الكبرى. ونعني بهذا تحديدا تلك الشعوب، بالمصطلح اللاتيني العلمي (gentes) ، التي تعود أصولها إلى تلك المناطق، أو جاءت من هناك مع توالي العصور التاريخية. و خاصة تلك التي تمت عملية نزوحها خلال عصر الهجرات، أوالغزو البربري، التي كانت الأراضي الخاضعة لحكم الإمبراطورية الرومانية الغربية ساحة لها، و استقرت فيها بعد ذالك بشكل دائم.
يوت الجوت كانوا شعباً جرمانياً. ووفقاً للناسك بيدا كان الجوت أحد أقوى ثلاثة شعوب جرمانية في وقتهم، والاثنان الآخران كانوا الساكسونيون والإنجلز.
رابطة الشعوب الجرمانية كما كان هناك رفض للكنيسة الرومانية الكاثوليكية مع حركة بعيدًا عن روما (Away from Rome!) التي كانت تدعو الناطقين بالألمانية إلى اختيار المذهب اللوثري أو الكنيسة الكاثوليكية القديمة.
رابطة الشعوب الجرمانية ومع ذلك، ظل دمج الألمان والنمساويين رغبة قوية لكثير من الناس في ألمانيا والنمسا، خاصة بين الليبراليين والاشتراكيين الديموقراطيين وكذلك الكاثوليك الذين كانوا أقلية في ألمانيا.
آيسلندا المجتمع الآيسلندي متقدم تقنياً. بينما تقوم الثقافة الآيسلندية على تراث شعوب الشمال، حيث أن معظم الآيسلنديين من أصل شمالي (خاصة غرب النرويج) ومن الشعوب الغاليكية. اللغة الآيسلندية من اللغات الجرمانية الشمالية وهي قريبة جداً للغة الفارو وبعض اللهجات النرويجية الغربية. يشمل التراث الثقافي للبلاد الشعر والمطبخ التقليدي والساغا الآيسلندية القروسطية. آيسلندا حالياً أصغر بلدان الناتو من حيث تعداد السكان وهي الوحيدة من دون جيش حاضر.
الإمبراطورية الرومانية المقدسة قـُـدم مصطلح الامبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الجرمانية في سنة 1254، وظهر التعبير الكامل "Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicae" (بالألمانية Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) في نهاية القرن الخامس عشر حين فقدت المملكة الكثير من نفوذها في إيطاليا، رغم بقاءها مرتبطة بها حتى النهاية ببعض الكيانات الإقليمية الإيطالية المتكاملة فيها : "مقدس" و"الروماني" مصطلحان استخدما في روح محاكاة للإمبراطورية البيزنطية ؛ كما شدد على مقطع "للأمة الألمانية" من سنة 962 وما بعدها، كان جوهر هذه المؤسسة في الأصل في شعوب القومية الجرمانية، المشكلين للفرنجة الشرقيين بعد التقسيم الكارولينجي.
فريا جادل العلماء بأن فريا والإلهة فريغ تأنيان المطاف من إلهة واحدة مشتركة بين الشعوب الجرمانية، وتم ربطها بالفالكيري، الأرواح التي تحتار قتلى المعارك. وتم تحليل علاقتها بآلهة وشخصيات أخرى في الميثولوجيا الجرمانية. يظهر اسم فريا في العديد من أسماء الأماكن في الدول الاسكندنافية، ويتركز هذا في جنوب السويد. وكانت بعض النباتات في اسكندنافيا تحمل اسمها من قبل، ولكن تم استبدالها باسم مريم العذراء أثناء عملية التنصير. استمر سكان الدول الاسكندنافية في الاعتراف بفريا كشخصية خارقة للطبيعة في القرن التاسع عشر، وقد ألهمت أعمالاً فنية متنوعة.
البرتغال استوطنت الأرض داخل حدود البرتغال الحالية بشكل مستمر منذ عصور ما قبل التاريخ. في عام 29 ق م قطن البلاد الغاليسيون واللوسيتانيين عندما تم دمجها في الإمبراطورية الرومانية باسم مقاطعة لوسيتانيا وجزء من مقاطعة غاليسيا. أثر المستوطنون الرومان بشدة في الثقافة البرتغالية، وخاصة اللغة البرتغالية والتي يستمد معظمها من اللاتينية. في القرن الخامس وبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية، خضعت المنطقة لعدة شعوب جرمانية أبرزها السويبيون والقوط الغربيون. في أوائل القرن الثامن غزا المسلمون تلك الممالك الجرمانية وسيطروا على معظم شبه الجزيرة الإيبيرية.
ونديون يشيع الاعتقاد بأن الشعوب الجرمانية قد أطلقت هذا المسمى العرقي على قبائل وينيتي (Veneti)، وأنها بعد عصر الهجرات أطلقته على جيرانها الشرقيين الجدد، السلاف (انظر "العلاقة بين الوينيتي والسلاف" لمزيد من التفاصيل).
فرنجة الإفرنج أو الفرنجة أو الفرنسيس هم مجموعة قبائل جرمانية غربية والتي كانت قد شكلت ما عرف باسم تحالف القبائل الجرمانية. كان التحالف مكونا من قبائل السليان وااسيكامبري والتشامافي والتشاتي والبروكتيري واليوسيبيتس الأمبسيفاري. دخل الإفرنج مناطق الامبراطورية الرومانية من خلال مايعرف الآن بألمانيا واستوطنوا المناطق الشمالية من بلاد الغال (حالياً فرنسا وأجزاء من غرب ألمانيا) مكونين فيها إمارة شبه مستقلة.
هيتاليا: قوة المحور جيرمانيا
يمثل القبائل الجرمانية أو المنطقة الجرمانية لا يُعرف عنه الكثير إلا أنه قليل الكلام وقيل أنه
محارب قاسي كان حارساً لروما، أو كما قيل أنهما كانا حليفين في أيام ما قبل الميلاد ومفترض
أنهما أصبحا عدوين بعد الميلاد فقد سدد جرمانيا ضربة قاضية لروما ومات بعد فترة من ذلك
أحفاده هم الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبروسيا وألمانيا وبافاريا والنمسا.
ثينج هو اسم جمعية أو مجموعة كانت تنظم شؤون القبائل الجرمانيون, وقامت أيضا بادخال بعض تجمعات الناطقون بالكلتية لدائرتها. وتكونت هذه المجموعة من مجتمعات الشعوب الحرة برئاسة lawspeakers . وكان مكان اجتماعهم يدعى ثينك ستيد (thingstead).
أفريقيا وتضم شعوب شمال أفريقيا مجموعتين رئيسيتين ؛ الشعوب الأمازيغية والشعوب الناطقة بالعربية في الغرب، والمصريين في الشرق.فإن العرب الذين وصلوا في القرن السابع الميلادي قاموا بنشر اللغة العربية والإسلام في شمال أفريقيا. وقد استوطن كذلك كل من الفينيقيون الساميون، والإيرانيون الألآنيون، واليونانيون الأوربيون، والرومانيون والفندالز. ولا يزال الأمازيغ يشكلون غالبية سكان المغرب، في حين أنهم يشكلون أقلية ذات أهمية داخل الجزائر. كما أن لهم وجود في تونس وليبيا. وتعدّ الطوارق وغيرها من الشعوب التي تغلب عليها السمة البدوية هم السكان الرئيسيون للصحراء الداخلية من شمال أفريقيا. ويعدّ النوبيونالذين هم جماعات ناطقة باللغة النيلو- صحاري (إلا أن الكثير يتحدثون العربية أيضاً)، هم الذين قاموا بتطوير الحضارة القديمة في شمال شرق أفريقيا.
دوق الدوق هو شخص نبيل، تاريخيا أقل رتبة من الملك أو الملكة، ويحكم الدوقية. جاء اللقب من من اللاتينية "Dux Bellorum"، بمعنى "القائد العسكري" واستعملته الشعوب الجرمانية نفسها، والمؤلفون الرومان للإشارة إلى قادة حربهم.
أونترمينش على صعيد آخر أشارت الدراسات النازية إلى أن الروس الشماليون والنورديون ممن يملكون صفات جسمانية معينة كالشعر الأشقر والعيون ذوات الألوان الفاتحة مناسبون للانضمام للجنس البشري السائد بالإضافة لنسب ضئيلة من شباب الشعوب السلافية الأخرى كالبولنديون والتشيكيون والأوكرانيون والبيلاروس والذين سيمثلون نواة لحركة الألمنة فيما بعد والتي بمقتداها سيتم نشر اللغة والثقافة وكذلك الأنماط الحياتية والفكرية الألمانية في شرق أوروبا، وإن بقت المخاوف الألمانية من معارضة بعض الشعوب لتلك الحركات وخاصة الشعب البولندي والذي وصفته المصادر النازية في ذلك الوقت بالشعب شديد الوطنية مما دفع صانعو القرار لتبني الخطة العامة للشرق () والتي بمقتضادها سيتم طرد كافة الشعوب السلافية من وسط أوروبا، علاوة على النية في القضاء على البولنديين بجانب الغالبية العظمى من الشعوب السلافية الأخرى واليهود والغجر ممن وصفوا جميعا بالأجناس الدنيا () والذين أُعتبروا خطرا على الشعوب الجرمانية المشكِّلة للجنس البشري السائد.
تاريخ التخطيط العمراني بعد التفكك التدريجي وسقوط الإمبراطورية الغربية الرومانية في القرن الخامس والدمار من قبل غزوات الهون والشعوب الجرمانية والبيزنطية والمور والمغاريين والنورمان في القرون الخمسة المقبلة،لا تزال الثقافة الحضرية في غرب أوروبا الوسطى.
برابرة استخدم الرومان مصطلح "بارباروس" للشعب غير المتحضر، مقابل اليونانية أو الرومانية، وفي الواقع، أصبح مصطلح مشترك للإشارة إلى جميع الأجانب بين الرومان بعد سن أغسطس (كما بين اليونانيين، بعد الحروب الفارسية والفرس) ، بما في ذلك الشعوب الجرمانية والفرس والغول والفينيقيين والقرطاجيين.
تاريخ ألمانيا العسكري ألمانيا الحديثة، الممتدة ما بين الراين والدانوب، ظلت خارج الامبراطورية الرومانية. مع العام 100 ميلادي، القبائل الجرمانية استقرت على امتداد نهر الراين ونهر الدانوب، وأحتلت مساحة أكبر من مساحة ألمانيا الحديثة. وقد شهد القرن الثالث الميلادي ظهور عدد كبير من القبائل الجرمانية الغربية مثل: الألامانيون، الفرنجة، الخاتيون، السكسونيون، الفريزيون والتورينجيون. بنحو عام 260، الشعوب الجرمانية اخترقت اللآيم ونهر الدانوب على الحدود في الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية . حسب الأعراف الحالية يعتبر تاريخ 2 فبراير 962 موافقا لميلاد ما يعرف اليوم بألمانيا، في هذا اليوم بالذات تم تتويج الملك أوتو الأول العظيم صاحب مملكة الفرنجة الشرقية إمبراطوراً أو قيصرأ على البلاد.. توج بعدها كأول قيصر للإمبراطورية الغربية عام 800 م منذ عام 1740، سيطر على تلك المرحلة من التاريخ الألماني مملكتان، هما مملكة بروسيا، ومملكة هابسبورغ النمساويّة، حتى تم حلهما عام 1806 نتيجة للحروب النابليونية .
لوكسمبورجيون اللوكسمبورجيون هم عرقية جرمانية مستوطنة لوكسمبورغ مشتركين في ثقافة لوكسمبورغ ومن أصل لوكسمبورجي.
كلوفيس الأول تحول كلوفيس إلى الكاثوليكية الرومانية، خلافا للاريه الجرمانيه المشتركة بين الشعوب في ذلك الوقت، بتحريض من زوجته، clotilda برغندي، الكاثوليكية. وقد عمد في كاتدرائيه ريمز، وكان لهذا اهمية بالغة في المراحل التالية لتاريخ فرنسا وأوروبا الغربية في العام.
تاريخ الاستعمار وفي ألمانيا، اقترن تزايد رابطة الشعوب الجرمانية بلإمبريالية في آلديوتشيه فيرباند (" pan germanic league")، الذي ذكر أن وضع القوة العالمية الممنوح لبريطانيا أعطاها مزايا غير عادلة في الأسواق العالمية، مما يُحد من النمو الاقتصادي في ألمانيا ويهدد أمنها.
داود باشا (متصرف لبنان) أثناء وجوده في برلين، أمر المستشار الألماني، على تقديم تقدير وجائزة داود باشا لضلوعه بدراسة القوانين القديمة للشعوب الجرمانية، ولإصداره دراسة واسعة عنها، كما انتخب عضوا لأكاديمية برلين للعلوم أثناء خدمته في برلين وفيينا.
خاتيون الخاتيون تلفظ: [ˈxatən] هم أعضاء قبيلة جرمانية قديمة تمركزت في هسن بشمال وسط ألمانيا وفي جنوب سكسونيا السفلى. وفقاً لتاسيتوس هم ينتمون إلى قبيلة الباتافيين، طردوا بعيدا نتيجة نزاعات داخلية، وذهبوا للاستقرار عند مصب نهر الراين يحدهم ناحية الشمال الأوسيبيتيون والتنكتيريون.
أساطير إسكندنافية نقلت الأساطير النرويجية القديمة بشكل عام باللغة النرويجية القديمة، وهي لغة جرمانية شمالية استخدمتها الشعوب الإسكندنافية في أوروبا العصور الوسطى، وهي أساس اللغات الإسكندنافية الحالية. وقد كتبت أغلب هذه النصوص النرويجية القديمة في أيسلندة، حيث انتقلت شفهيا من جيل إلى آخر ضمن شعوب هذه الجزيرة، ثم جمعت وكتبت في مخطوطات أثرية قديمة. وقد بدأت هذه العملية على الأغلب في القرن الثالث عشر.ومن ضمن هذه المخطوطات قصائد إيدا النثرية، التي كتبها سنوري ستورلسون في القرن الثالث عشر. وقصائد إيدا الشعرية وهي عبارة عن قصائد تقليدية شعبية جمعها أحدهم في نفس القرن.
سكيريون السكيريون، هم تجمع لشعوب الجرمانية الشرقية، وشهدوا أحدثا تاريخية بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الخامس بعد الميلاد.
قوط شرقيون القوط الشرقيون هم قبائل جرمانية شرقية عاشت في أوروبا وكان لها تأثيرا في الأحداث السياسية التي عصفت بالإمبراطورية الرومانية.
مسيحيون ترك المسيحيون التُرك هم أشخاص ينتمون للشعوب التركية ويتبعون الديانة المسيحية. تقيم في شمال ووسط وغرب أوراسيا، ويتحدثون مجموعة لغات تنتمي لعائلة اللغات التركية. المسيحيون هم أقليّة بين الشعوب التركية بإستثناء االكاكوز والتشوفاش والکیراشین تاتار.
أبجدية رونية تطورت الرونية بعد الأبجديات الإيطالية القديمة التي اشتقت منها وذلك بعدة قرون. 
والجدل حول تطور الكتابة الرونية يدور حول أية حروف إيطالية يمكننا أن نعتبرها أصل الرونية، وأية حروف- إن وجد- تم إضافتها للأبجدية الإيطالية القديمة. والسياق التاريخي لأصل الكتابة الرونية هو التواصل الثقافي بين الشعوب الجرمانية، الذين عملوا في كثير من الأحيان كمرتزقة في الجيش الروماني وشبه الجزيرة الإيطالية خلال فترة الإمبراطورية الرومانية (من القرن الأول ميلادية إلى القرن الخامس ميلادية). 
وقد اكتمل تشكيل الفوثاركية القديمة في أوائل القرن الخامس ميلادية إذا اعتبرنا أن حجر كيلفر Kylver هو أول دليل على الكتابة المنتظمة بالفوثاركية القديمة، وكذلك أول ظهور للحرف p.
وغالباً ما تترشح الأبجدية الرايتية البولسانية كأصل للرونية، 
على أن العلماء الإسكندنافيين يميلون أن أصل الرونية هو الأبجدية اللاتينية. وهناك ميل آخر أن جذور الرونية جاء من شمال الإتروسكان يدعمه النقوش التي وجدت على خوذة نيجاو Negau والتي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ورغم أنها كتبت بأبجدية شمال الإتروسكان إلا أنها تكتب الاسم الجرماني هاريجاست Harigast.
والحروف الرونية ذات الزوايا الحادة كانت قاسماً مشتركاً في الأبجديات المعاصرة للرونية، وربما كان ذلك لطبيعة نقشها على الحجر أو الخشب. وثمة ما يميز الأبجدية الرونية وهو غياب الخطوط الأفقية رغم أن ذلك كان سمة مشتركة أيضاً بين الأبجديات الأخرى، مثل أولى أشكال الأبجدية اللاتينية التي استخدمت في النقش على كئوس ديونوس Duenos.
وتعتبر "الفرضية الجرمانية الغربية" المأخوذة من مقدمة عن القبائل الجرمانية الغربية بأن أولى النقوش الرونية حوالي 200 م التي وجدت في مستنقعات ومقابر حول يولاند (وتسمى نقوش فيمبوس) وتعرض نهايات كلمات يترجمها العلماء الإسكندنافيون على أنها اللغة النوردية المبدأية، لم تفك طلاسمها بعد، وقد ظلت طويلاً موضع جدل.
والكلمات الرونية فاجنيا wagnija، ونيثيا niþijo، وهاريا harija من المفترض أنها تجسد أسماء قبائل، والتي قد تكون قبائل فانجيونس Vangiones، ونيدينيس Nidensis، وهاري Harii، التي استوطنت منطقة راينلاند. وحيث أن الأسماء التي تنتهي ب io تعكس الجرماني الذي يقابل النهاية اللاتينية ius، واللاحقة inius يقابلها في الجرمانية inio، فإن التساؤل حول اللاحقة ijo في الخطاب الذكوري في اللغة النوردية المبدأية يمكن حله عن طريق افتراض تأثيرات رومانية (أي من منطقة راينلاند)، بينما "اللاحقة الغريبة a مثلما في الكلمة laguþewa يمكن فهمها عن طريق قبول حقيقة أن الاسم قد يكون في الواقع جرماني غربي". على أية حال، ينبغي أن يوضع في الاعتبار أن في فترة الرونية المبكرة كانت الاختلافات بين اللغات الجرمانية قليلة. وهناك نظرية أخرى تفترض وجود وحدة جرمانية شمالية غربية سبقت ظهور النوردية المبدأية حوالي القرن الخامس تقريباً. بينما قدم ماكاييف È. A. Makaev اقتراحاً بديلاً يقول باستحالة تصنيف أقدم النقوش على أنها جرمانية شمالية أو غربية، وقد افترض ماكاييف وجود لغة "كوينية رونية خاصة"، وهي لغة جرمانية أدبية مبكرة كان يستخدمها كل المجتمع اللغوي الجرماني المشترك بعد انفصال الأبجدية القوطية (القرون الثاني وحتى الخامس ميلادية)، بينما كانت اللهجات المحلية أكثر تنوعاً.
اللاتينيون يستخدم مصطلح "اللاتينية" ليشير إلى الشعوب الأوروبية التي ثقافاتها الخاصة مستمدة من الرومانية، عموما بما في ذلك استخدام اللغات الرومانسية والهيمنة التقليدية للكاثوليكية الرومانية.تميز التقاليد القانونية والثقافية الرومانية القوية هذه الدول. أوروبا اللاتينية هي قسم رئيسي من أوروبا، بالإضافة إلى أوروبا الجرمانية وأوروبا السلافية.
حرب الملوك قدم لنا التاريخ الإنساني تجربة فذة وهي ان بعض الشعوب الصغيرة نسبيا من حيث تعداد السكان والرقعة الجغرافية (كالشعب اليوناني مثلا) قد اضطلعت بدور حضاري أكبر من حجمها مفيدا لها وللإنسانية جمعاء. أحد هذه الشعوب الصغيرة الخلاقة هو بلا ادنى شك الشعب البلغاري: فالمكتشفات الأثرية الغنية في تراقيا وغيرها من المناطق البلغارية والمدونات التاريخية التي تشمل ألاف السنين منذ ترحال البلغار القدماء من آسيا الوسطى واندماجهم مع السكان السلافيين في شبه جزيرة البلقان وتشكيلهم معا الأمة البلغارية المعاصرة واقامتهم دولة كبرى امتدت في مرحلة ما بين عدة بحور والتراث الفولكلوري الحرفي والموسيقي والعاداتي الغني جدا والاسهام الثقافي التاريخي في بناء الحضارة العالمية ولا سيما السلافية خصوصا عبر ابتداع الاحرف الأبجدية السلافية المأخوذة عن الاغريقية القديمة المأخوذة بدورها عن الأبجدية الفينيقية والطبيعة الخلابة الجبلية ـ السهلية ـ البحرية لبلغاريا التي كانت على الدوام ملهمة للشعر والادب وللنشاط الإنساني الخلاق بشتى وجوهه والموقع المميز لبلغاريا المعاصرة بين الاقطاب الحضارية للعالم السلافي والعالم الأوروبي الغربي والعالم العربي كل ذلك يجعل من الشعب البلغاري شعب عظيم يساعد في بناء الحضارة العالمية.الفرنكيون أو الإفرنج أو الفرنجة هم مجموعة قبائل جرمانية غربية والتي كانت قد شكلت ماعرف باسم تحالف القبائل الجرمانية. كان التحالف مكونا من قبائل السليان والسيكامبري والتشامافي والتشاتي والبروكتيري واليوسيبيتس والأمبسيفاري. دخل الإفرنج مناطق الإمبراطورية الرومانية من خلال مايعرف الآن بألمانيا واستوطنوا المناطق الشمالية من بلاد الغال (حاليا فرنسا وأجزاء من غرب ألمانيا) مكونين فيها إمارة شبه مستقلة. التعاريف المعاصرة عن الانتماء العرقي للفرنكيين تتفاوت بحسب الفترة. ومن غير الواضح ما إذا كان الفرنكيين قد اشاروا إلى انفسهم بهذه الصفه. كان الفرنكيون في البداية مجموعة متميزه بثقافتهم داخل فرنكيا. ان الهوية الفرنجية ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث كمجموعات صغيرة ذات أصول مختلفة، تشمل الساليون، السيكامبريون، الشاماويون، البروكتريون، الكاتيون، والكاتواريون، الذين أهلوا وادي الراين السفلي والأراضي الواقعة إلى شرقها. ظهر الفرنكيون في النصوص الرومانية كحلفاء وأعداء على السواء. استغلت مجموعة من الفرنكيين حوالي العام 250 ضعف الإمبراطورية الرومانية، فغزو أراضيها وتوغلوا حتى طرخونة بإسبانيا الحالية، وبقوا بهذه المنطقة نحو عقد من الزمان حتى طردتهم القوات الرومانية من أراضيها. بعد حوالي أربعين عاماً، سيطر الفرنجة على منطقة نهر شلت (تقع اليوم غرب فلاندرز وجنوب غرب هولندا)، وأغاروا على القنال قاطعين المواصلات نحو بريطانيا. أعادت القوات الرومانية السلام في المنطقة، ولكنها لم تطرد الفرنكيين، الذين استمروا ليكونوا قراصنة مهابين على طول شواطئ على الاقل حتى وقت جوليان المرتد (358) الذي قبل بهم، فمنح قبيلة الساليين الفرنجية صفة الحليفة في توكساندريا كما ذكر أميانوس مارسيلينوس. وسـّع الساليون من نفوذهم بنهاية القرن الخامس على الأراضي الرومانية ليشمل هولندا جنوب الراين، وبلجيكا وشمال فرنسا حيث التقوا مع شعوب أخرى وبشكل رئيسي من العرق الفرنكي. فنتجت السلالة الميروفنجية في القرن الخامس. حلف الدي.في.دي هم المسيطرون في العلم 6 وينتهكون عرض الكلاشنكوف
لاتين (العصور الوسطى) كان الاسم اللاتين في العصور الوسطى شائعًا بين أتباع الكنيسة اللاتينية للمسيحية الغربية. والمصطلح مستمد من شعوب إيطاليا القديمة التي تطورت خلال العهد الكلاسيكي القديم في الحضارة الرومانية القديمة. وتم استخدام الاسم بغض النظر عن العرق، حيث تضمن الشعوب الجرمانية والإيطالية والسلافية. في الإمبراطورية البيزنطية، والعالم الأرثوذكسي الأوسع، كان اللاتين مبدئياً جميع الناس الذين اتبعت تقاليد المسيحية الرومانية الكاثوليكية. وكان بشكلٍ عام توصيف سلبي، خاصةً بعد الانشقاق العظيم في عام 1054. وبالتالي، فإن الأشخاص المرتبطين بالدول التي تم إنشاؤها إبَّان الحروب الصليبية يُشار إليهم عمومًا باسم «اللاتين» أو «الفرنجة».
رابطة الشعوب الجرمانية وقد كُتب النشيد الألماني "Deutschlandlied" ("أغنية الألمان")، عام 1841 بواسطة هوفمان فون فالرسلبن، ويحدد في مقطعه الأول توحيد "ألمانيا" كغاية يجب الوصول إليها.
من نهر الميز إلى نهر نيمان / من نهر أديجي إلى مضيق بيلت"، أي أنها تشمل بروسيا الشرقية وجنوب تيرول.
ثورنغيون الثورنغيون (باللاتينية:Thuringi, T(h)ueringi, Thoringi) هم أعضاء قبيلة جرمانية غربية، استمر اسمهم في تسمية الولاية الألمانية الحالية تورينغيا.
تاريخ ألمانيا العسكري بالرغم من أن الناطقين بالألمانية لهم تاريخ طويل إلا أن تاريخ ألمانيا كدولة بدأ منذ 1871. الفترة الذي سبقت هذا التاريخ خضعت لخلافات ووجهات نظر مختلفة. الفرنجة هم مجموعة قبائل جرمانية، لكن فيما بعض قام بعضا منهم بتصنيف نفسه إما كهولنديين أو فلمنكيين أو حتى فرنسيين. قام شارلمان أو شارل العظيم الذي ينحدر من القبائل الجرمانية بتأسيس إمبراطورية الفرنجة . وقعت إمبراطورية شارلمان على الحدود بين فرنسا وألمانيا، لكن الفرنسيون يعتبرونه أمبراطورا فرنسيا. كانت عاصمة أمبراطورية شارلمان هي مدينة آخن، وهي الآن جزء من ألمانيا لكن شارلمان كان من الفرنجة.
نورمان النورمان أو النورمانديون (من النوردية القديمة: Norðmanðr «نورذمانذر» أيْ رجال الشمال - وحُرّفت إلى عدّة لغات أوروبية) خليط من شعوب إسكندنافيا، استقروا في الدانمرك والسويد والنرويج. كانوا ذوي أصول جرمانية تميزهم ثقافتهم الخاصة واعتادوا الملاحة ببحر البلطيق وبحر الشمال، وإن لم يكن معظمهم بحارة بل من الفلاحين.
سويبيون قبل ألفي سنة عـُرف بحر البلطيق لدى الرومان باسم البحر السويبي. يعزى ذلك جزئيًا لقلة معرفتهم بمختلف الشعوب الجرمانية التي تعاملت مع روما، وقد أشار المؤرخ كورنيليوس تاسيتوس إلى جميع جرمان إلبه باسم الهرمينونيين أو السويبيين، ولعله بذلك بسـّط كثيرًا من واقع أن القبائل ليست دائمًا وثيقة الصلة.
فريزيون الفريزيون هم أعضاء قبيلة جرمانية تقطن ساحل بحر الشمال في هولندا وألمانيا. ويعتبر الفريزيون في ألمانيا وهولندا أقلية أو جماعة عرقية معترف بها .
حقوق المثليين في إسبانيا كان تسامح الشعوب الجرمانية قليلا لكل من المثليين السالبين والنساء، الذين اعتبروهم في نفس مستوى "البلهاء" والعبيد، وتمجد الصداقة الحميمة بين الرجل المحارب. ومع ذلك، هناك تقارير في الدول الاسكندنافية عن قساوسة متأنثين ومتحولين جنسيا، وبحصول الآلهة الاسكندنافية، إيسر، بما في ذلك ثور وأودين على الاعتراف الغامض بعد شرب السائل المنوي.
الربيع الأوروبي (ثورات 1848) احتوت منطقة شليسفيغ على كل من الدنماركيين والألمان، وكانت جزءا من الملكية الدنماركية إلا أنها بقيت دوقية منفصلة عن المملكة. وبدافع من الإرتباط العاطفي للشعوب الجرمانية حمل المان شلسفيغ السلاح ضد الدنمارك احتجاجا على سياسة جديدة اعلنتها الحكومة الليبرالية الوطنية الدنماركية التى أرادت دمج الدوقية بالكامل في الدنمارك.
آيسلنديون الآيسلنديون هم مجموعة عرقية إسكندنافية جرمانية بلدهم الأصلي هو آيسلندا ويتكلمون الآيسلندية كلغة أم، ويتواجدون في دول أخرى كالولايات المتحدة وكندا والنرويج.
شرق إغريقي وغرب لاتيني أستخدم مصطلحي "الشرق اليوناني" و"الغرب اللاتيني" للتقسيم اللغوي في المسيحية الخلقيدونية بين الناطقين باليونانية، والتي ضمت الشعوب الأرثوذكسية في حوض شرق المتوسط، والتي تركزت في حدود الإمبراطورية البيزنطية، وبين الناطقين باللاتينية والتي ضمت الشعوب الكاثوليكية في أوروبا الغربية. وانطبق مصطلح "الغرب اللاتيني" على المناطق التي كانت في السابق جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الغربية، وتحديدًا في إيطاليا، وبلاد الغال، وهسبانيا، وشمال غرب أفريقيا وبريطانيا الرومانية، وأيضًا إلى المناطق التي لم تكن قط جزءا من الإمبراطورية ولكن أضحت في وقت لاحق في إطار المجال الثقافي للغرب اللاتيني، مثل هيبرنيا (أيرلندا)، وكاليدونيا (اسكتلندا)، وجرمانية.
صقلية مع تدهور الإمبراطورية الرومانية الغربية غزت قبيلة جرمانية تعرف باسم الفاندال صقلية عام 440 م في عهد ملكهم غايسيريك. غزا الفنادال أيضاً أجزاء من فرنسا وإسبانيا الرومانية وأدرجوا أنفسهم كقوة مهمة في أوروبا الغربية. لكنهم فقدوا هذه الممتلكات المكتسبة حديثاً لصالح قبيلة جرمانية شرقية أخرى هم القوط. بدأ غزو القوط الشرقيين لصقلية (و إيطاليا ككل) في إطار ثيودوريك العظيم عام 488؛ على الرغم من أن القوط كانوا من الجرمان، إلا أن ثيودوريك سعى إلى إحياء الثقافة والحكومة الرومانية وسمح بالحرية الدينية.
سكسون ترانسيلفانيا ان سكسون ترانسيلفانيا(بالألمانية :Siebenbürger Sachsen ، بالرومانيةSași ،بالمجرية Szászok هم مجموعة سكانية من اصل ألماني أو جرماني سكنوا في فويفود ترانسيلفانيا ابتدا من القرن 12
ونديون الونديون (، بالنرويجية القديمة: "Vindr"، ، ، ، ) هو الاسم التاريخي لقبائل السلاف الغربية التي تعيش بالقرب من مناطق الاستقرار الجرمانية. ولا يشير هذا المسمى إلى شعب متجانس بل إلى شعوب، وقبائل، أو جماعات متعددة وفقًا لمكان ووقت استخدامه. ويستخدم هذا الاسم اليوم في النصوص التاريخية أو كتعبير جامع يشمل قبائل الصورب اللوستينية، وسلالاتهم مثل ونديي تكساس.