mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
دور الكنيسة الكاثوليكية في الحضارة الغربية عقب ظهور البروتستانتية لم يعد الغرب منطقة كاثوليكية خالصة، الا أنّ التراث الكاثوليكي يبقى قوي في الدول الغربية: يتمثل في كون الأعياد المسيحية مثل عيد الفصح وعيد الميلاد أيام عطل رسمية في كافة العالم الغربي؛ وفي التقويم الغريغوري الذي قام البابا غريغوري الثالث عشر بإصلاحه واصداره والذي أضحى تقويمًا عالميًا ومدنيًا، وفي تقسيم تواريخ البشرية إلى قبل وبعد ميلاد يسوع مؤسس المسيحية.
عيد الميلاد لا يوجد تاريخ محدد لوضع زينة الميلاد، غير أنه قد درجت العادة بدء التزيين مع 1 ديسمبر أما وضع شجرة الميلاد يرتبط تقليديًا بليلة العيد أي عشية 24 ديسمبر غير أن أعدادًا أقل من المحتفلين لا تزال تلتزم به، وترفع زينة الميلاد في 5 يناير عشية عيد الغطاس.
فلاينغ فيش كوف فلاينغ فيش كوف أو خليج السمك الطائر أو المستوطنة جميعها أسماء لعاصمة جزيرة عيد الميلاد التابعة لأستراليا. بُنيت على يد البريطانيين عام 1888. يبلغ عدد سكان المدينة 1600 نسمة.
توركو تضم الملتقيات الثقافية في توركو العديد من المسارح ودور السينما والمعارض الفنية وأوركسترا المدينة. ينظم مركز المدينة الثقافي عدداً من الأحداث الدورية، أبرزها السوق القروسطي في يوليو من كل عام. توركو هي أيضاً مدينة عيد الميلاد الرسمية بفنلندا، ويعلن سلام عيد الميلاد في فنلندا سنوياً في 24 ديسمبر من شرفة قاعة برينكالا. مهرجان توركو للموسيقى ومهرجان رويسروك لموسيقى الروك (يقام في جزيرة رويسالو) هو من بين الأقدم من نوعه في إسكندنافيا. وتستضيف المدينة أيضاً آخر مهرجان لموسيقى الروك داون باي ذا لايتوري، وأحد أكبر مهرجانات الموسيقى الإلكترونية في أوروبا الشمالية (Uuden Musiikin Festivaali، "مهرجان الموسيقى الجديدة")، بالإضافة إلى حياة ليلية نشطة تتركز حول ساحة السوق.
بولندا العطل الرسمية هي رأس السنة الميلادية (الأول من كانون الثاني/يناير)، عيد الفصح، عيد العمال (1 أيار/مايو)، يوم الدستور (3 أيار/مايو)، عيد العنصرة (سابع خميس بعد عيد الفصح)، عيد القربان (تاسع خميس بعد عيد الفصح)، عيد الصعود (15 آب/اغسطس)، عيد جميع القديسين (الأول من تشرين الثاني/نوفمبر) وليلة وعيد الميلاد المجيد (25-26 كانون الأول/ديسمبر) وعيد الاستقلال 11 تشرين الثاني/نوفمبر.
قناة الجزيرة يوم 09 يوليو 2008، بثت قناة الجزيرة القطرية برنامج من لبنان الذي غطى احتفالات استقبال سمير قنطار. في البرنامج، أشاد رئيس الجزيرة في بيروت غسان بن جدو بقنطار ووصفه بأنه "بطل القومية العربية"، ونظم حفل عيد ميلاد له. في المقابل، هدد المكتب الصحفى للحكومة الإسرائيلة بمقاطعة القناة ما لم يعتذر. وبعد بضعة أيام صدر خطاب رسمية من المدير العام للجزيرة وضاح خنفر، اعترف فيه أن البرنامج انتهك قواعد السلوك في المحطة، وبأنه طلب من مدير البرامج في القناة اتخاذ خطوات لضمان أن مثل هذا الحادث لن تتكرر.
عيد الميلاد في بولندا وأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية وإسكندنافيا، فإن الأسماك غالبًا ما تكون هي الوجبة الرئيسية في العشاء التقليدي، ولكن حديثًا أخذ لحم الخراف والعجول يحلّ إلى جانب الأسماك؛ أما في ألمانيا وفرنسا والنمسا عادة ما يشمل عشاء الميلاد التقليدي لحم الأوز والخنزير والدجاج المحشي. إلى جانب مشروبات كحولية خاصة كالنبيذ الأحمر والليكور، والشوكولا، المنتشر في فرنسا وبعض الدول الأخرى حيث يتشهر قالب حلوى من الشوكولا يسمى "جذع الميلاد" (بالفرنسية: "Bûche de Noël"، نقحرة: "بوش دو نويل"). في بلاد الشام سيّما سوريا ولبنان وفلسطين تشمل مأدبة عيد الميلاد على الكبة وورق دوالي والدجاج المحشي فضلًا عن المقبلات أبرزها التبولة والفتوش وبابا غنوج وغيرها من المقبلات.
مسيحيون عرب الأعياد الكبرى في الوطن العربي في أغلب الأحيان تكون مقتبسة من مناسبات دينية، وبذلك يتميّز العرب من المسيحيين، بالاحتفال بعيد الميلاد ويقام في سوريا ولبنان يوم 25 ديسمبر أما في الأردن ومصر ففي 7 يناير وفي إسرائيل وفلسطين تنقسم حسب الطوائف فتتبع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية تقويم 7 يناير والكنيسة الكاثوليكية والبروتستانت تقويم 25 ديسمبر، يرتبط عيد الميلاد بوضع زينة الميلاد ممثلة بالشجرة وغالبًا ما يوضع تحتها أو بقربها "مغارة الميلاد" حيث توضع مجسمات تمثّل حدث الميلاد أبرزها يسوع طفلاً وأمه ويوسف النجار إلى جانب رعاة والمجوس الثلاثة، هذه العادة وفدت من الغرب، إلا أنها باتت جزءًا من تقاليد الميلاد العامة، تمامًا كتوزيع الهدايا على الأطفال والتي ترتبط بالشخصية الرمزية بابا نويل. العيد القريب من عيد الميلاد هو عيد رأس السنة الذي يقام ليلة 31 ديسمبر، علمًا أن العديد من الأسر الغير مسيحية تحتفل به أيضًا غير أنه ذو خصوصيّة مسيحية. أما عيد الفصح ويسبقه أسبوع الآلام، فبدوره مرتبط بموت المسيح وقيامته حسب المعتقدات المسيحية. هناك أعياد أخرى أقل أهمية، وبعضها ترتبط أهميته بمناطق بعينها، فمثلاً يكتسب عيد القديسة بربارة يوم 4 ديسمبر في سوريا ولبنان طابعًا خاصًا ممثلاً بإقامة الحفلات التنكريّة، وفي صيدنايا تقام احتفالات بارزة يتخللها إشعال النار على رؤوس الجبال يوم عيد الصليب وهو تقليد متوراث منذ القرن الرابع، وفي مصر هناك عيد النوروز المتوافق مع رأس السنة القبطية.
المسيحية في المملكة المتحدة بعد الحرب الأهلية الإنكليزية حظر الحكام الجدد الاحتفال بعيد الميلاد عام 1647، غير أنه وتزامنًا مع العيد وقعت أعمال شغب عديدة في مناطق مختلفة من انكلترا وصدرت عدة كتب دفاعًا عن العيد إلى أن ألغي الحظر عام 1660؛ أيضًا ففي اسكتلندا ألغي الاحتفال بعيد الميلاد عام 1640 ورغم عودة الاحتفالات تدريجيًا فلم تعد المناسبة عطلة رسمية في اسكتلندا حتى 1958. في أوائل القرن التاسع عشر، ساهمت عدد من الروايات في إعادة شعبية عيد الميلاد مثل كتب تشارلز ديكنز وروايته "ترنيمة الميلاد" (بالإنجليزية: Christmas's carol) والتي حققت شهرة واسعة وساعدت في إحياء "الروح" لعيد الميلاد. خلال القرن التاسع عشر، أخذ العيد يأخذ إلى جانب طابعه الديني طابع أنه عيد الأسرة كمؤسسة واحدة متضامنة، وحسن النية والرحمة والكرم سيما مع ترسيخ الظواهر الاجتماعية للعيد، كالاجتماعات العائلية وتناول عشاء الميلاد والرقص وسماع الموسيقى والألعاب وتزيين المنازل والساحات العامة، علمًا أن عادة وضع الشجرة قد اشتهرت خلال هذه الفترة بعد أن قامت فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة بنصبها في البلاط الملكي؛ كما أثارت صورة العائلة المالكة مع شجرة عيد الميلاد في قصر وندسور ضجة كبيرة حين نشرت الصورة في الصحف الإنكليزية والعالمية عام 1848.
عيد ميلاد إمبراطور اليابان عيد ميلاد إمبراطور اليابان هو عيد رسمي في اليابان، يحتفل به حالياً في يوم 23 ديسمبر من كل عام حيث يصادف هذا اليوم ذكرى ميلاد الإمبراطور الحالي أكيهيتو الذي ولد في 23 ديسمبر 1933.
شجرة عيد الميلاد شجرة عيد الميلاد هي إحدى أكثر تقاليد عيد الميلاد انتشارً والرمز الرئيسي له، عادة ما تكون الشجرة صنوبرية أو مخروطية خضراء مثل شجرة التنوب أوالصنوبر أو شجرة سرو أو شجرة اصطناعية من مظهر مماثل، ويرتبط مع الاحتفال بعيد الميلاد عادة بوضع الشجرة تكون عادة داخل البيت مع تزيينها.
تاريخ كوريا في 194 قبل الميلاد, هرب الملك جن إلى دولة جن بعد إنقلاب ومان, والذي أسس ومان جوسون. فيما بعد هزمت مملكة هان, ومان جوسون وتم إنشاء مقاطعات هان الأربعة في 108 قبل الميلاد. كان هناك وجود مهم للصين في الأجزاء الشمالية في شبه الجزيرة الكورية في القرن التالي, واستمرت مقاطعة ليلانغ لمدة أربع مئة عام حتى غزتها غوغوريو. نشأت دولة جن حوالي 300 قبل الميلاد في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية. لا يعرف سوى القليل عن دولة جن, إلا أنها أسست علاقات مع هان الصينية وقامت بتصدير التحف إلى يايوي اليابانية. في حوالي سنة 100 قبل الميلاد, تطورت جن إلى كونفدرالية سامهان.
المسيحية في أروبا تعد المسيحية الديانة السائدة في أروبا، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 94.2% من السكان من المسيحيين، ويعتنق أغلب سكان أروبا المسيحية دينًا على المذهب الروماني الكاثوليكي (80.4%)، من ثم البروتستانتية الانجيلية (7.8%). تُعتبر عدد من الأعياد المسيحية مثل عيد الميلاد، وعيد الصعود ويوم الجمعة العظيمة أعياد وطنيّة. ومن مظاهر الثقافة الكاثوليكية في الجزيرة الكرنفال حيث تسبق يوم أربعاء الرماد ممارسات ومهرجانات اجتماعية مميزة تسمى الكرنفالات.
أحمد بيضون أحمد عبد اللطيف بيضون، (ولد سنة 1943 في بنت جبيل)، سياسي وكاتب وباحث ومؤرخ لبناني. كان مع وضاح شرارة وفواز طرابلسي من أبرز قيادي حركة لبنان الاشتراكي. سنة 1970 اندمجت حركة لبنان الاشتراكي مع منظمة الاشتراكيين اللبنانيين لتشكل منظمة العمل الشيوعي في لبنان. أصبح بيضون عضوا في مكتبها السياسي لكنه ما لبث أن غادرها سنة 1973 مع شرارة. والده هو النائب السابق عبد اللطيف بيضون. متزوج من عزة شرارة (شقيقة وضاح شرارة) ولهما بنتان توأم.
روافد/الربيع العربي: مقابلة توثيقية مع أحمد بيضون على قناة العربية
النسوية في مصر كانت السيطرة على مصر دلالة مميزة للإشارة للدولة المهيمنة في ذلك العصر. فقد تتابعت أشكال الاستعمار على مصر، بدءًا من السيطرة الرومانية، إلى تحولها للحكم العربي في القرن السابع، ثم خضوعها للإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر (انظر تاريخ مصر، مصر). ورغم كل ذلك، إلا أن الاستعمار الذي بدأ حقًا في تغيير وضع المرأة المصرية كان الاستعمار الفرنسي، الذي أشعل شرارة التغيرات الاجتماعية في البلاد.
بين الجزيرة والثورة عام الثورة
لقد وقف الضفيري في هذا الجزأ من الكاتب عند أهم عام مرّ في تاريخ الوطن العربي المعاصر, وهوعام الثورات العربية والتي بات يعرف بالربيع العربي الذي أشعله محمد البوعزيزي عندما أضرم النار بنفسه. لتنتشر هذه النار في الوطن العربي كانتشار النار في الهشيم. لتسقط الدكتاتوريات التي حكمت الوطن العربي منذ عقود.
راجح لبوزة راجح بن غالب لبوزة "(1917-1963)" من مواليد مديرية ردفان محافظة لحج أحد قادة ثورة 14 أكتوبر نشأ يتيماً في منطقة دبسان ، شارك في ثورة 26 سبتمبر في شمال اليمن وبعدها عاد إلى جنوب اليمن واستقر في ردفان واشعل مع رفاقة شرارة ثورة 14 أكتوبر في صباح 14 أكتوبر 1963 واستشهد في أول ساعات القتال ضد القوات البريطانية .
البوسنة والهرسك وتوجت تلك التوترات السياسية يوم 28 يونيو 1914 عندما قيام ناشط صربي واسمه جافريلو برنسب باغتيال ولي عهد العرش النمساوي الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو، الأمر الذي أشعل شرارة الحرب العالمية الأولى عندما غزت النمسا صربيا لتتدخل روسيا وباقي القوى الأوروبية. على الرغم من أن البوسنيين ماتوا في الحروب وهم يخدمون في جيوش الدول المتحاربة، إلا أن جمهورية البوسنة والهرسك نفسها استطاعت النأي بنفسها والنجاة من الصراع.
الشميطية الشميطية تقع بلدة الشميطية على الضفة اليمنى لنهر الفرات، وتتبع ناحية التبني بمنطقة دير الزورعلما أن بلدة الشميطية أكبر من التبني بأربع مرات . وتبعد عن دير الزور نحو 20 كيلو متر من جهة الغرب على طريق طريق دير الزور - الرقة - حلب ويقدر عدد سكانها أكثر من 22000 وذلك نهاية 2014 نسمة، القرية تعتبر متطورة نسبياً ويقطن القرية أبناء قبيلة البوسرايا
.افتتح في الشميطية أول مدرسة ابتدائية علم 1936 وكانت المدرسة الأولى التي تفتتح في ريف دير الزور كافة.
افتتح في الشميطية أول مدرسة اعدادية في الريف الغربي أواسط السبعينيات من القرن الماضي باسم اعدادية الشهيد حمود خزام
افتتح في الشميطية أول ثانوية في ريف دير الزور الغربي أوائل التسعينيات من القرن الماضي.
افتتح في الشميطية أول ثانوية صناعية وثانوية بنات.
يوجد في الشميطية ثلاث مستوصفات صحية. 
تخرج من أبناءها العديد من الأطباء والمهندسين والمئات من حملة الشهادات الجامعية.
تعد الجمعية الفلاحية في بلدة الشميطية من أنجح الجمعيات على مستوى سوريا وتمتاز الشميطية بمنتجاتها الزراعية من قمح وقطن وخضروات وتعتبر الشميطية رائدة فيها.
تقدر الأرض الزراعية الصالحة للزراعة بحوالي35000 دونم وتقدر مساحة الشميطية بحوالي 10 كم× 5 كم 
تمتاز الشميطية بالثروة الغنمية والبقرية إذ تقدر عدد الرؤوس بمئات آلاف منها.
من أبرز الشخصيات التي أنجبتها الشميطية هو اللواء المجاهد رمضان لاشلاش( ابن الشيخ شلاش العبدالله السليمان شيخ عشيرة البوسرايا وأخو الشيخ حمود الشلاش شيخ عشيرة البوسرايا من بعد أبيه شلاش )الذي قاد الثورة السورية في المنطقة الشرقية والجزيرة وأشعل شرارة الثورة ضد الإنكليز وتم طردهم من دير الزور كافة وقال عنه عتشرشل زعيم المستعمرات الإنكليزية لي في الشرق عدوين رمضان الشلاش في الجنوب وستالين في الشمال.بعد ذلك أشعل شرارة الثورة ضد المستعمر الفرنسي وعين حاكما لدير الزور
وسائل التواصل الاجتماعي خلال الربيع العربي لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورًا هامًا خلال الربيع العربي حيثُ سهلت التواصل والتفاعل بين المشاركين في الاحتجاجات السياسية السلميّة. استخدمَ المتظاهرون مواقعَ التواصل الاجتماعي لتنظيم مظاهرات سواء مؤيدة أو معارضة للحكومة كما قاموا بنشر المعلومات حولَ أنشطتهم ورفع وعي المُتلقي بما يحصلُ في بعض المناطق. بشكلٍ عام لعبت مواقع التواصل دورًا رئيسيًا في المناقشات السياسية التي تسببت في اندلاع شرارة الربيع العربي ابتداءًا بتونس مرورًا بمصر ثم ليبيا واليمن وباقي الدول. في بعض الحالات؛ استخدمت الحكومات مواقعَ التواصل للحوار مع المواطنين وتشجيع مشاركتهم في العمليات الحكومية فيما رصدَ آخرون تحركَ الحكومات لرصد حركة المرور على الإنترنت وحظر الوصول إلى مجموعة من مواقع الويب وذلك وفقًا لدراسة أجرتها كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية. يرى مجموعة من المُحللين أن مواقع التواصل الاجتماعي قد أثرت على المنطقة العربية وساهمت في نمو فيسبوك وتويتر كما يؤكدون على أنّ هذه الوسائل قد لعبت دورا حاسما في تعبئة المواطنين وتمكينهم من الحديث عن التغيير خلال الربيع العربي.
عثمان صالح سبي عثمان سبي هو المعلم والزعيم، رائد الدّبلوماسيةِ الأريترية الأول. أشعل فتيل الكفاحَ المُسَلَّحَ بدعم فارس الرصاصة الأولى المجاهد الشهيد - هكذا نحسبه ولا نحسب على أحد - حامد إدريس عواتي، الذي دوت رصاصته معلنة إسدال ستارة الكفاح السلمي، وانطلاقة الكفاح المسلح في صبيحة يوم الجمعة 21 ربيع الأول 1381هـ الموافق الأول من سبتمبر 1961م.
الشرارات وكان لهذه القبيلة سوق كبير ومضافة مشهورة تعرف باسم شيخ مشايخها - في ذلك الوقت - الشيخ كاسب اللحاوي(7).(8)
وقد امتدح المؤرخ النجدي محمد البسام قبيلة الشرارات بقوله: "الشرارات: هم زبدة أولي الطنب، والحمات الصاحب بالجنب، يسعد المستعين بهم ويشقى المستهين بهم، آثارهم معروفة، وطرايقهم مألوفة، أقدم من السهام، وأندى من الغمام، وفضلهم لا ينكر، ومنعمهم لا يكفر، سقمانهم ثلاثة الآف وخيلهم خمسمئة".(9)
وقال في موضع آخر: "الشرارات ذوو التفريج للكربات، أطول الناس باعاً، وأكرمهم طباعاً، وأوفاهم عهوداً، وأنجزهم وعوداً، وأرفعهم عماداً، وأوراهم زناداً، سادوا باليمانيات، وشادوا بيوت المكرمات، وطُبعوا على المكارم واحتمال المقارع، أولئك خير أقرانهم، وعين زمانهم، عددهم ألف راجل كلهم تغلى المراجل، وألف فارس لم يصادفهم في الحقيقة عظيم فارس".(10)
وقال عنهم التنوخي الذي التقى بهم خلال زيارته للمنطقة سنة 1332هـ/1913م: (قبيلة مجيدة، امتازوا بالكرم على فقرهم، فالشراري إذا ضافه ضيف ولم يجد ما يُقريه به غير ناقته الوحيدة- التي يعيش عليها هو وأولاده- فإنه يذبحها إكراماً لضيفه ولا يُبالي، وقد عرف الشراري في البادية بأنه سريع النجدة، منيع الحمى، شجاع يُقتل دون أن ينهب الغازون ناقته، كما أنه عرف بحدة لسانه، وسرعة جوابه، وقوة شاعريته البدوية، وبكونه أهدى بطرق جزيرة العرب ومسالكها).(11) 
واشتهرت قبيلة الشرارات "بحدة ذكاء أفرادها، وقوة نباهتهم، وأنهم من ذوي الفطنة النادرة، والنكتة العجيبة بديهياً دون تكلف، وهم الرجال في قولهم وفعلهم"(12)، كما اشتهرت بنجابة إبلها، فكانت تمتلك أرفع أنواع الهجن في الجزيرة العربية وأسرعها.(13) 
ولقد منحت الدولة العثمانية قبيلة الشرارات مرتبات إضافية وامتيازات عديدة في سنة 1322هـ/ 1904م مقابل حماية القوافل المارة بشمالي الجزيرة العربية عن طريق معان(14)، حيث كانت هذه القبيلة تسيطر على امتداد الخط الحميدي الحجازي المار بجوار معان، حتى أن الشيخ كاسب اللحاوي بدأ في توزيع الأراضي الواقعة هناك على ثلاثة الآف رجل من قبيلة الشرارات.(15)
ووجهت الدولة العثمانية أمير حائل أثناء الحرب العالمية الأولى بأن يحث قبيلة الشرارات على الزحف نحو سيناء ومصر من أجل محاربة القوات البريطانية هناك.(16)
وساند جزء من قبيلة الشرارات الثورة العربية في بدايتها، حتى أن المصادر ذكرت لنا بأنه كان مع لورانس حينما قام بمهاجمة خطوط المواصلات وتدميرها ما لا يقل عن مئتين رجل من قبيلة الشرارات.(17)
وكانت قبيلة الشرارات ضمن القبائل التي انضمت لنفوذ الدولة السعودية الأولى، حيث بايعت الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود على السمع والطاعة في سنة 1212هـ/ 1797م(18), وهذا ما جعل بعض الرحالة الغربيين ينعتهم بالوهابيين.(19)
عطية شرارة ولد عطية حسن محمد شرارة في القاهرة في 18 نوفمبر 1923، وتلقى تعليمه الأولي بمدرسة النحاسين ببيت القاضي، ثم أكمل دراسته الثانوية بمدرسة شبرا حيث استقرت الأسرة. ألحقه والده ـ الذي لاحظ ميوله الموسيقية ـ بمعهد فؤاد الأول لموسيقى العربية برمسيس، حيث درس عزف الكمان وعلوم الموسيقى العربية وتخرج سنة 1946.
عبد الله الأشعل وللدكتور الأشعل أكثر من 86 مؤلفًا في مختلف القضايا العربية والدولية والإسلامية بالعربية والإنجليزية والفرنسية.
عضو في عدد كبير من الجمعيات العلمية المصرية والعربية والدولية أهمها:
بعد ثورة 25 يناير أعلن الأشعل تأسيس حزب سياسي باسم "مصر الحرة" وجدد عزمه الترشح لانتخابات الرئاسة، قرر التراجع عن قراره الترشح لخوض سباق الانتخابات الرئاسية 2012 م، وأعلن وقوفه الكامل إلى جانب جماعة الإخوان المسلمين في ترشيحهم للمهندس خيرت الشاطر..
برنامج ما وراء الخبر:
الشرارات وفي الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر قبائل العرب تأليف الشيخ محمد البسام التميمي النجدي ما حرفه "ومنهم الشرارات؛ إنهم زبدة أولي الطنب و الحماة الصاحب بالجنب، يسعد المستعين بهم ويشقى المستهين بهم، آثارهم معروفة وطرائقهم مألوفة، أقدم من السهام وأندى من الغمام وفضلهم لا ينكر ومنعهم لا يكفر "
محمد علي شرارة ولد في بنت جبيل (جبل عامل) سنة 1906 م، والده الشيخ علي شرارة من العلماء الشعراء. تلقى دروسه الأولى في بنت جبيل وتأثر بوالده حيث درس عليه علوم اللغة العربية، وحفظ الكثير من غرر القصائد العربية وهو لم يبلغ العاشرة من عمره. في الرابعة عشرة من عمره أرسله والده إلى النجف لمتابعة دراسته.
الربيع العربي قام الشاب التونسي محمد البوعزيزي بإحراق نفسه يوم 17 ديسمبر في مدينة التونسية لأنه سئم وضعه الاجتماعي المتردي إضافة لتسلط الشرطة على المواطنين وعدم قبول الشكاوي الموجهة ضددهم، وتضامن أهالي سيدي بوزيد مع البوعزيزي وخرجوا في مظاهرات للمطالبة بالعدالة والحرية، ولكن الاحتجاجات سرعان ما تحولت إلى ثورة أطاحت بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي لتكون شرارة الاحتجاجات في الوطن العربي من المحيط إلى الخليج.
كونكورد كشفت التحقيقات على أن سبب الحادث هو سلك معدني طوله لا يتعدى 43 سم كان موجودا في ممر الإقلاع. حيث ارتطمت به عجلة الطائرة بينما كانت تسير بسرعة 350 كم في الساعة. فانفجر ذلك الإطار الحساس أصلا، مطيرا قطعة تزن 25 كغم من الإطار لتصطدم بمحركات الجناح الأيسر. فتسللت كميات كبيرة من الوقود على طول الجناح وعلى المحركات. إلا إن هذا لم يكن كافيا لاشتعال الطائرة. حيث اشتعلت النيران عندما طارت قطعة أخرى صغيرة من الإطار المفجور بنفس الوقت مع خروج القطعة الأولى، قاطعة سلكا كهربائيا بالقرب من الجناح مما أدى إلى اشتعال شرارة أشعلت الوقود المتسرب الذي بدوره أشعل حريقا كبيرا في جناح الطائرة بأكمله أدى إلي إيقاف محركات ذلك الجناح.
الخطوط الجوية الفرنسية رحلة 4590 كشفت التحقيقات على أن سبب الحادث هو سلك معدني طوله لا يتعدى 43 سم كان موجوداً في ممر الإقلاع. حيث ارتطمت به الطائرة بينما كانت تسير بسرعة 350 كم في الساعة. فانفجر ذلك الإطار الحساس أصلاً، مطيراً قطعة تزن 25 كغم من الإطار لتصطدم بمحركات الجناح الأيسر. فتسللت كميات كبيرة من الوقود على طول الجناح وعلى المحركات. إلا أن هذا لم يكن كافياً لاشتعال الطائرة. حيث اشتعلت النيران عندما طارت قطعة أخرى صغيرة من الإطار المفجور بنفس الوقت مع خروج القطعة الأولى، قاطعة سلكاً كهربائياً بالقرب من الجناح مما أدى إلى اشتعال شرارة أشعلت الوقود المتسرب الذي بدوره أشعل حريقاً كبيراً في جناح الطائرة بأكمله أدى إلى إيقاف محركات ذلك الجناح.
ألسنة اللهب تشعر كاتنيس بالمسؤولية عن عدم الإستقرار الذي أشعل شرارات النار وجعل ألسنة اللهب تنتشر، مما دفع الكابيتول إلى طلب الثأر. لقد تحولت حياتها إلى دوامة لأنها غير قادرة على إيقاف هذه الثورة ، بينما تشعر في قرارة نفسها بضرورة استمرارها . وبينما ترتفع الرهانات إلى مستويات قصوى مع اقتراب الوقت للقيام بجولة النصر في الضواحي ضمن مسيرة النصر القاسية مع بيتا، فإنهما إذا لم يتمكنا من إثبات أنهما تائهين في الحب دون أي شك ، فإن العواقب ستكون كارثية.
واقعة سحل فتاة التحرير عام 2013، وصف توماس أولسن الفتاة بأنها «رمز بصري للظلم» في ورقة بحث حول الموضوع. يعني هذا المصلح أنها صارت رمزًا لظاهرة أوسع، كالتعامل الظالم للمجلس الأعلى للقوام المسلحة والجيش المصري مع المصريين. ذلك التصور للضحية يعطي وجهًا لموضوع بلا وجه في الأغلب. استُخدم ذلك اللفظ في الأصل مع خالد سعيد، الذي اعتُبر مقتله شراره للربيع العربي في 2011.
الغموض الأنثوي الغموض الأنثوي هو كتاب تم نشره في التاسع عشر من فبراير بعام 1963، وهذا من قبل «». تم تأليفه من قبل «» والتي هي مشهورة على نطاق واسع بكونها أول من أشعل شرارة في الولايات المتحدة الأمريكية.
في عام 1957، في التجمع السنوي رقم 15 لزملاء الكاتبة ، طلبوا منها أن تقوم بعمل الدراسة الاستقصائية عليهنّ. ونتيجة لتلك الدراسة، وجدت الكاتبة أن الكثير منهن غير سعداء في حياتهن، وهذا يرجع لكونهن ربّات منزل، وهذا دفع الكاتبة لبدء رحلة البحث والدراسة الخاصة بكتاب الغموض الأنثوي. وبناء عليه قامت الكاتبة بعمل الكثير من اللقاءات الشخصية مع ربّات منزل من الضواحي، وهذا جنبًا إلى جنب مع البحث في مجالات علم النفس، المرئيات والمسموعات، وكذلك الدعايا والإعلان. في البداية كانت تُريد الكاتبة نشر مقالة عن الموضوع، وليس كتابًا كاملًا، لكن لم توجد أي مجلة تُريد نشر مقالتها.
معركة صعدة 2011 في فبراير 2011 بعد نجاح الثورة التونسية ثم المصرية عام 2011 ضمن ما يعرف باسم الربيع العربي فقد امتدت شرارة الثورة إلى العديد من البلدان بما فيها اليمن. أعلن الحوثيون دعمهم للانتفاضة اليمنية 2011 ضد صالح وحشود كبيرة من أتباع الحوثي انضم للمحتجين في يومهم العاشر. خلال شهري فبراير ومارس عقد الآلاف من المتظاهرين مسيرات أسبوعية في مدينة صعدة من أبواب المدينة القديمة إلى الثكنة الأمنية لقوات صالح.
عطية شرارة أنشأ عطية شرارة فرقًا موسيقية في عدة إذاعات عربية، منها إذاعات تونس وليبيا والجزائر، وشارك في إنشاء معهد للموسيقى العربية بالأردن.
الأحداث ما بعد الربيع العربي الأحداث ما بعد الربيع العربي أو كما يُعرف الشتاء العربي هو مصطلح لصعود الاستبداد والتطرف الديني تتطور في أعقاب احتجاجات الربيع العربي في البلدان العربية. وفقا للعلماء في جامعة وارسو، انتقل الربيع العربي تماما إلى "الشتاء العربي" من أربع سنوات منذ بدايته. يتميز الشتاء العربي بظهور العديد من الحروب الأهلية الإقليمية، وعدم الاستقرار الإقليمي، والتدهور الاقتصادي والديمغرافية للبلدان العربية، والفتنة الطائفية العرقية والدينية. وفقا لدراسة أجرتهاا الجامعة الأميركية في بيروت، اعتبارا من صيف 2014 أدى الشتاء العربي إلى ما يقرب من ربع مليون حالة وفاة وملايين من اللاجئين. ووفقا لمركز للدراسات الشرق الأوسط وأفريقيا، اعتبارا من أول يناير عام 2014، تكلفة الاضطرابات الأحداث ما بعد الربيع العربي في العالم العربي حوالي 800 مليار دولار أمريكي. ومن المتوقع أن تحتاج إلى المساعدة الإنسانية في عام 2014 نحو 16 مليون شخص في سوريا والعراق والأردن ولبنان وتركيا واليمن.
الشرارات تنتشر قبيلة الشرارات الكلبية(1) في الأجزاء الشمالية من الجزيرة العربية، وتتركز مواردها على امتداد المنطقة الحدودية للمملكة العربية السعودية مع الأردن، فقد ذكر الرحالة الألماني جورج أوغست ڤالين الذي زار المنطقة الشمالية من الجزيرة العربية سنة 1261هـ/1845م
ولا تزال.
شرارة (المنيا) قرية شرارة هي إحدي القرى التابعة لمركز أبو قرقاص بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في شرارة 4162 نسمة، منهم 2194 رجل و1968 امرأة.
عبد الله الأشعل عبد الله حسن علي الأشعل وشهرته عبد الله الأشعل (1945 بالخضارية، الشرقية -) أستاذ قانون دولي في الجامعة الأميركية في القاهرة ومفكر إسلامي وواحد من أبرز الأكاديميين السياسيين ورجال القانون. هو مساعد سابق لوزير خارجية مصر. تولى منصب سفير، وهو من خبراء الإستراتيجية المتعمقين في القضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي. أعلن نيّته الترشّح للرئاسة في عهد حسني مبارك قبل ثورة 25 يناير، كان ينتوي الترشح لانتخابات الرئاسة المصرية 2012 وقد ترشح عن حزب الأصالة. لكنه تنازل من أجل «توحيد القوى الوطنية» لصالح خيرت الشاطر.
الشرارات وقال محمود شاكر في كتاب شبه جزيرة العرب ما نصه "الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادي السرحان وإلى الجنوب الغربي منه وترجع في أصولها إلى قبيلة كلب القحطانية العريقة النسب ولا تزال بعض البطون من هذه القبيلة تنتمي إلى بنو كلب، وقبيلة الشرارات أربعة بطون رئيسية:
موسى شرارة هو الشيخ موسى بن أمين بن موسى بن محمد شرارة العاملي، كان مولده بالنجف سنة 1267 هجرية(1851 ميلادي)، أما أصل عائلته فيعود إلى بنت جبيل في جنوب لبنان.
وآل شرارة بيت علم في جبل عامل ويحتمل كونهم من القبيلة العربية البدوية المعروفة بالشرارات والظاهر أن
أصلهم من جزين ونزحوا عنها مع من نزح منها من الشيعة بدليل وجود مكان فيها يدعى "عريض بيت شرارة" إلى اليوم.
درس مقدمات العلوم في جبل عامل وابرز أساتذته في الجبل: الشيخ جعفر بن علي آل مغنية والشيخ مهدي آل شمس الدين، ثم هاجر إلى النجف سنة 1288 هجرية.
بنو كلب قبيلة الشرارات قبيلة عريقة من أكبر قبائل شمال شبه الجزيرة العربية 
تنتسب إلى قبيلة كلب القحطانية وذلك ثابت ومتوارث لدى كافة هذه القبيلة التي كانت منازلها هي منازل قبيلة الشرارات الحالية كما أكدته جميع المصادر التاريخية، ومن المؤرخين الكثر والكتاب الذين نسبوا قبيلة الشرارات إلى بنو كلب علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في كتاب شمال غرب الجزيرة وقال في نسب الشرارات إلى كلب:-"مما لاشك فيه أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن أيضا في الجوف ترجع في أصلها إلى قبيلة بنى كلب القحطانية العريقة في النسب ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال في التفصيل".(ص 43،44،45) 0
الشرارات قبيلة الشرارات هي تنتسب إلى شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب وينتهي نسبها إلى بنو كلب بن وبرة من قضاعة وتنقسم إلى أربعة بطون رئيسية، واغلبهم في منطقة الجوف، في الشمال الغربي من الجزيرة العربية، وتمتد مواردها شمالا من الحديثة والقريات إلى طريف، وشرقا سكاكا الجوف على امتداد حرة الحرة، النفود وتيماء جنوبا إلى الطبيق غربا
في الشمال الغربي من الجزيرة العربية، وتمتد مواردها شمالا من الحديثة والقريات إلى طريف، وشرقا سكاكا الجوف على امتداد حرة الحرة، النفود وتيماء جنوبا إلى الطبيق غربا
بنيامين نتانياهو أثناء توليه رئاسة الوزراء، كأصغر رئيس حكومة في تاريخ دولة إسرائيل، فاوض ياسر عرفات في المفاوضات المشهورة بمفاوضات واي ريفر والتي يرى البعض أنه حاول إعاقة أي تقدم في سير المفاوضات بخلاف رئاسة الوزارة التي سبقته والتي تلته، فقد قطعت تلك الحكومات تقدمًا ملموسًا بالمقارنة مع عهده. وإتصف عهده بالهدوء النسبي باستثناء بعض العمليات الاستشهادية الفلسطينية داخل إسرائيل. وفي عام 1996 إتفق مع رئيس بلدية القدس على الاستمرار في نفق السور الغربي للمسجد الأقصى مما أشعل شرارة فلسطينية استمرت 3 أيام سقط خلالها القتلى من الجانب الفلسطيني والإسرائيلي.
الشرارات وفي موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني للأديب محمد سليمان الطيب قوله في نسب قبيلة الشرارات ما حرفه:-"تنسب قبيلة الشرارات إلى بني كلب القضاعية؛ وهو كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة من حمير القحطانية"0
30 ربيع الأول 30 ربيع الأوَّل أو 30 ربيع الأنوار أو يوم 30 \ 3 (اليوم الثلاثون من الشهر الثالث) هو اليوم التاسع والثمانين من أيَّام السنة (أو التسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي)، وهو اليوم الأخير من أيام شهر ربيع الأوَّل، ولا يتكرر هذا اليوم لأن الرؤية قد تثبت عند يوم 29. يبقى بعده 265 أو 266 يومًا لانتهاء السنة.
إبراهيم محمد شرارة تلقى علومه الابتدائية في بنت جبيل، وصحب الشيخ علي شرارة فاستفاد منه في اللغة العربية وقواعدها.
1 ربيع الأول 1 ربيع الأوَّل أو 1 ربيع الأنوار أو يوم 1 \ 3 (اليوم الأوَّل من الشهر الثالث) هو اليوم الستون من أيَّام السنة (أو الحادي والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 294 أو 295 يومًا لانتهاء السنة.
ارتجال تم تأسيس أول فرقة للعمل الارتجالي المحترف في بيروت عام 2008 من قبل المخرج اللبناني لوسيان بورجيلي ومن ثم قدم بورجيلي العمل الارتجالي التفاعلي "متلنا متلك"،في بيروت وعمان، وكان هذا العرض بمثابة الشرارة الأولى للمسرح الارتجالي العربي. منذ ذلك الحين والمسرح الارتجالي العربي بدأ بالتحرك والتفاعل، ولو ببطء شديد مع وجود رقابة على النصوص المسرحية في معظم البلاد العربية.
الارتجال موجود في الشعر أيضا، إذ أن الشعراء العرب يتبارون ويتنافسون في مجالسهم وذلك بانشاد ابيات شعرية فورية في المدح والرثاء والوصف وما زال هذا النوع من التنافس موجودا حتى اليوم.
هادي شرارة بدأ رحلته الفنية مع فرقة موسيقية لبنانية تغني بالإنجليزية كانت تُسمى ZED، وقد ضمت الفرقة إلى جانبه المغنية اللبنانية كارول صقر التي أصبحت زوجته فيما بعد. في عام 2006، فاز هادي شرارة بجائزة Murex D’or للتميز كـ "أفضل منظم للموسيقى" لعام 2006. يتميز هادي شرارة بحسه العالي في إنتاج وتأليف وتنظيم الألحان الموسيقية، ويُعرف بقدرته المتميزة في المزج بين أنغام المشرق والمغرب. وهذا ما جعل اسمه يرتبط مع كثير من مشاهير الأغنية العربية أمثال: راغب علامة وعاصي الحلاني وكارول صقر ونجوى كرم ووائل كفوري وكارول سماحة ويوري مرقدي ونانسي عجرم وغيرهم. جهّز هادي شرارة استوديو التسجيل الخاص به بأرقى وأحدث الآلات الموسيقية ومعدات التسجيل. ومن بين أنجح أعماله: · بحبك أنا كتير لوائل كفوري · عربي أنا ليوري مرقدي · نسيني الدنيا لراغب علامة.
باير (مركز الوادي) باير هي قرية تقع في محافظة القريات ضمن منطقة الجوف شمال المملكة العربية السعودية، تأسَّست في عام 1384 هـ على يد رجل أعمال سعودي يدعى مطر دبيان القريص الشراري. تمتاز القرية رغم حداثتها بتنظيم شوارعها المسفلتة جميعها وتوافر اغلب الخدمات فيها فهي أول قرية من قرى القريات التي وصلها خدمة الكهرباء وكذلك هي أول قرية يصلها خدمة الهاتف الريفي الذي تم تحويله إلى هاتف ارضي والفضل يعود بعد الله سبحانه وتعالى لحكومتنا الرشيدة ولاول شخص سكن هذه القرية مطر الشراري حيث كان يذهب للرياض ويقابل الوزراء ويطالب بخدمات لتلك القرية وعلى مدى سنوات عدة فلم يكل او يمل حتى وفر تلك الخدمات جزاه الله خير الجزاء.
الخطوط الجوية الفرنسية رحلة 4590 رحلة الخطوط الجوية الفرنسية رقم 4590 هي رحلة طيران قامت في 25 يوليو 2000 من باريس إلى نيويورك وعلى متنها 100 راكب و9 من أفراد الطاقم وفجأة قبل إقلاعها حدث حريق في الجناح الأيسر وتحطمت في فندق مطار شارل ديغول في بلدة جونيس قرب باريس، وسبب الحادث هو سلك معدني طوله لا يتعدى 43 سم كان موجوداً في ممر الإقلاع. حيث ارتطمت به الطائرة بينما كانت تسير بسرعة 350 كم في الساعة. فانفجر ذلك الإطار الحساس أصلاً، مطيراً قطعة تزن 25 كغم من الإطار لتصطدم بمحركات الجناح الأيسر. فتسللت كميات كبيرة من الوقود على طول الجناح وعلى المحركات. إلا أن هذا لم يكن كافياً لاشتعال الطائرة. حيث اشتعلت النيران عندما طارت قطعة أخرى صغيرة من الإطار المفجور بنفس الوقت مع خروج القطعة الأولى، قاطعة سلكاً كهربائياً بالقرب من الجناح مما أدى إلى اشتعال شرارة أشعلت الوقود المتسرب الذي بدوره أشعل حريقاً كبيراً في جناح الطائرة بأكمله أدى إلى إيقاف محركات ذلك الجناح.
جمادى الآخرة وكان العرب إذا قالوا جُمادى ستة يعنون به جمادى الآخرة وهي تمام ستة أشهر من أول السنة بعد (الصفران)؛ محرم وصفر، و(الربيعان) ربيع الأول والآخر، وجمادى الأولى. والدليل على تأنيث الجماديَيْن.
نادي الشرارة نادي الشرارة هو أحد أندية كرة القدم في ليبيا. وكان بن شرارة هو الفريق الأكثر معتمدة في سبها على طول قرضابية، وروجت للفريق في 2005/2006 دوري الدرجة الثانية الليبي الموسم إلى دوري الدرجة الأولى الليبي. وكان هبط في نهاية المطاف إلى الفريق في موسم 2006/2007، إلا أن فريق تقاتل من أجل ترويج في المواسم القليلة الماضية ولكن لم تنجح. آل شرارة يبقى نادي كبير في سبها وفزان.
2 ربيع الأول 2 ربيع الأوَّل أو 2 ربيع الأنوار يوم 2 \ 3 (اليوم الثاني من الشهر الثالث) هو اليوم الحادي والستين من أيَّام السنة (أو الثاني والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 293 أو 294 يومًا لانتهاء السنة.
3 ربيع الأول 3 ربيع الأوَّل أو 3 ربيع الأنوار يوم 3 \ 3 (اليوم الثالث من الشهر الثالث) هو اليوم الثاني والستين من أيَّام السنة (أو الثالث والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 292 أو 293 يومًا لانتهاء السنة.
4 ربيع الأول 4 ربيع الأوَّل أو 4 ربيع الأنوار أو يوم 4 \ 3 (اليوم الرابع من الشهر الثالث) هو اليوم الثالث والستين من أيَّام السنة (أو الرابع والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 291 أو 292 يومًا لانتهاء السنة.
5 ربيع الأول 5 ربيع الأوَّل أو 5 ربيع الأنوار أو يوم 5 \ 3 (اليوم الخامس من الشهر الثالث) هو اليوم الرابع والستين من أيَّام السنة (أو الخامس والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 290 أو 291 يومًا لانتهاء السنة.
6 ربيع الأول 6 ربيع الأوَّل أو 6 ربيع الأنوار أو يوم 6 \ 3 (اليوم السادس من الشهر الثالث) هو اليوم الخامس والستين من أيَّام السنة (أو السادس والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 289 أو 290 يومًا لانتهاء السنة.
7 ربيع الأول 7 ربيع الأوَّل أو 7 ربيع الأنوار أو يوم 7 \ 3 (اليوم السابع من الشهر الثالث) هو اليوم السادس والستين من أيَّام السنة (أو السابع والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 288 أو 289 يومًا لانتهاء السنة.
8 ربيع الأول 8 ربيع الأوَّل أو 8 ربيع الأنوار أو يوم 8 \ 3 (اليوم الثامن من الشهر الثالث) هو اليوم السابع والستين من أيَّام السنة (أو الثامن والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 287 أو 288 يومًا لانتهاء السنة.
9 ربيع الأول 9 ربيع الأوَّل أو 9 ربيع الأنوار أو يوم 9 \ 3 (اليوم التاسع من الشهر الثالث) هو اليوم الثامن والستين من أيَّام السنة (أو التاسع والستين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 286 أو 287 يومًا لانتهاء السنة.
20 ربيع الأول 20 ربيع الأوَّل أو 20 ربيع الأنوار أو يوم 20 \ 3 (اليوم العُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم التاسع والسبعين من أيَّام السنة (أو الثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 275 أو 276 يومًا لانتهاء السنة.
21 ربيع الأول 21 ربيع الأوَّل أو 21 ربيع الأنوار أو يوم 21 \ 3 (اليوم الحادي والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الثمانون من أيَّام السنة (أو الحادي والثمانون لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 274 أو 275 يومًا لانتهاء السنة.
10 ربيع الأول 10 ربيع الأوَّل أو 10 ربيع الأنوار أو يوم 10 \ 3 (اليوم العاشر من الشهر الثالث) هو اليوم التاسع والستين من أيَّام السنة (أو السبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 285 أو 286 يومًا لانتهاء السنة.
11 ربيع الأول 11 ربيع الأوَّل أو 11 ربيع الأنوار أو يوم 11 \ 3 (اليوم الحادي عشر من الشهر الثالث) هو اليوم السبعين من أيَّام السنة (أو الحادي والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 284 أو 285 يومًا لانتهاء السنة.
14 ربيع الأول 14 ربيع الأوَّل أو 14 ربيع الأنوار أو يوم 14 \ 3 (اليوم الرابع عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الثالث والسبعين من أيَّام السنة (أو الرابع والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 281 أو 282 يومًا لانتهاء السنة.
15 ربيع الأول 15 ربيع الأوَّل أو 15 ربيع الأنوار أو يوم 15 \ 3 (اليوم الخامس عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الرابع والسبعين من أيَّام السنة (أو الخامس والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 280 أو 281 يومًا لانتهاء السنة.
16 ربيع الأول 16 ربيع الأوَّل أو 16 ربيع الأنوار أو يوم 16 \ 3 (اليوم السادس عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الخامس والسبعين من أيَّام السنة (أو السادس والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 279 أو 280 يومًا لانتهاء السنة.
17 ربيع الأول 17 ربيع الأوَّل أو 17 ربيع الأنوار أو يوم 17 \ 3 (اليوم السابع عشر من الشهر الثالث) هو اليوم السادس والسبعين من أيَّام السنة (أو السابع والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 278 أو 279 يومًا لانتهاء السنة.
18 ربيع الأول 18 ربيع الأوَّل أو 18 ربيع الأنوار أو يوم 18 \ 3 (اليوم الثامن عشر من الشهر الثالث) هو اليوم السابع والسبعين من أيَّام السنة (أو الثامن والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 277 أو 278 يومًا لانتهاء السنة.
19 ربيع الأول 19 ربيع الأوَّل أو 19 ربيع الأنوار أو يوم 19 \ 3 (اليوم التاسع عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الثامن والسبعين من أيَّام السنة (أو التاسع والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 276 أو 277 يومًا لانتهاء السنة.
22 ربيع الأول 22 ربيع الأوَّل أو 22 ربيع الأنوار أو يوم 22 \ 3 (اليوم الثاني والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الحادي والثمانين من أيَّام السنة (أو الثاني والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 273 أو 274 يومًا لانتهاء السنة.
13 ربيع الأول 13 ربيع الأوَّل أو 13 ربيع الأنوار أو يوم 13 \ 3 (اليوم الثالث عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الثاني والسبعين من أيَّام السنة (أو الثالث والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 282 أو 283 يومًا لانتهاء السنة.
23 ربيع الأول 23 ربيع الأوَّل أو 23 ربيع الأنوار أو يوم 23 \ 3 (اليوم الثالث والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الثاني والثمانين من أيَّام السنة (أو الثالث والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 272 أو 273 يومًا لانتهاء السنة.
24 ربيع الأول 24 ربيع الأوَّل أو 24 ربيع الأنوار أو يوم 24 \ 3 (اليوم الرابع والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الثالث والثمانين من أيَّام السنة (أو الرابع والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 271 أو 272 يومًا لانتهاء السنة.
28 ربيع الأول 28 ربيع الأوَّل أو 28 ربيع الأنوار أو يوم 28 \ 3 (اليوم الثامن والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم السابع والثمانين من أيَّام السنة (أو السادس والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 267 أو 268 يومًا لانتهاء السنة.
25 ربيع الأول 25 ربيع الأوَّل أو 25 ربيع الأنوار أو يوم 25 \ 3 (اليوم الخامس والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الرابع والثمانين من أيَّام السنة (أو الخامس والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 270 أو 271 يومًا لانتهاء السنة.
29 ربيع الأول 29 ربيع الأوَّل أو 29 ربيع الأنوار أو يوم 29 \ 3 (اليوم التاسع والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الثامن والثمانين من أيَّام السنة (أو السابع والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 266 أو 267 يومًا لانتهاء السنة.
26 ربيع الأول 26 ربيع الأوَّل أو 26 ربيع الأنوار أو يوم 26 \ 3 (اليوم السادس والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم الخامس والثمانين من أيَّام السنة (أو الرابع والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 269 أو 270 يومًا لانتهاء السنة.
27 ربيع الأول 27 ربيع الأوَّل أو 27 ربيع الأنوار أو يوم 27 \ 3 (اليوم السابع والعُشرون من الشهر الثالث) هو اليوم السادس والثمانين من أيَّام السنة (أو الخامس والثمانين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 268 أو 269 يومًا لانتهاء السنة.
12 ربيع الأول 12 ربيع الأوَّل أو 12 ربيع الأنوار أو يوم 12 \ 3 (اليوم الثاني عشر من الشهر الثالث) هو اليوم الحادي والسبعين من أيَّام السنة (أو الثاني والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 283 أو 284 يومًا لانتهاء السنة.
الربيع بن زياد الحارثي الربيع بن زياد الحارثي صحابي ليس له رواية عن النبي محمد، 
 و في أول سنة 51 هـ بعث زياد بن أبيه الربيع بن زياد الحارثي أميرًا على خراسان وكان عليها خليد بن عبد الله الحنفي وعزله وولى الربيع وسير معه خمسين ألفا بعيالهم من أهل الكوفة والبصرة منهم بريدة بن الخطيب وله صحبة سكنوا خراسان ووطنوها، نذكر هنا أن زيادًا لم يغفل عن توطين العرب في هذا الإقليم وأول مااستوطن العرب في خراسان كان زمن الوالي الربيع بن زياد الحارثي.
قدم الربيع خراسان ففتح بلخ صلحا، وكانوا قد أغلقوها بعد ما صالحهم الأحنف بن قيس، وفتح قهستان عنوة وكانت بناحيتها أتراك فهزمهم وكان ممن بقي منهم نيزك طرخان فقتله فيما بعد قتيبة بن مسلم الباهلي بولايته. وحين غزا الربيع فقطع النهر ومعه غلامه فروخ وجاريته شريفة فغنم وسلم فاعتق فروخا. وقد فتح سرخس صلحا وكان حولها قوم من الفرس والترك و المنشوريين فقاتلهم وفتحها وكان بصحبته المهلب بن أبي صفرة .
سباق التسلح البحري العثماني اليوناني اشعل شراء العثمانيين لبارجتين دريدنوت شرارة سباق التسلح البحري في منطقة البلقان وهو الأمر الذي لا تستطيع الدول الإقليمية تحمل تكلفته ماديا لكن في الوقت نفسه لم تستطيع تجاهله كانت بوارج دريدنوت التي طلبتهم الحكومة العثمانية من بريطانيا تتفوق بالتسليح على أي سفينة تمتلكها البحرية اليونانية أو حتي البحرية الإيطالية بل وحتي سفن الاسطول الروسي في البحر الاسود دفع حصول العثمانيين على بوارج دريدنوت الحكومة الروسية إلى تعزيز اسطولها بالبحر الأسود عن طريق بناء ثلاث بوارج دريدنوت جديدة ، فالاسطول العثماني لم يكن له وجود في البحر الاسود منذ الحرب الروسية العثمانية عام 1878 وعودة الاسطول للحياة من جديد بشكل مفاجئ لم تكن بالخبر السار لحكومة القيصر
الإسلام في ميانمار كان التوتر بين البوذيين والمسلمين في أشده بستوة، فمشاعر الإستياء بينهما لها جذور عميقة وسببه أن كلا الطرفين يشعر أنه محاصر من الطرف الآخر. حتى اندلعت الشرارة الآولى في فبراير شباط 2001 عندما رفض سبعة من الرهبان الصغار أن يدفعوا لصاحبة كشك مسلمة ثمن كيك أكلوه عندها. ووفقا لأحد الشهود المسلمين أن المرأة انتقمت بأن ضربت أحد هؤلاء الرهبان الجدد. وأكد الشاهد بمجيئ بعض المسؤولين الرهبان للاحتجاج فأعقبه شجار. فضرب زوج البائعة أحد الرهبان على رأسه فنزف الدم منه. مما أشعل أعمال الشغب، فما حل المساء حتى بدأت الإضطرابات تنتشر بسرعة لعدة ساعات. حيث أضرم البوذيون النار في مساكن المسلمين وممتلكاتهم وأشعلوها. فأحرق نتيجة لذلك أكثر من 30 منزلا ودار ضيافة تابعة للمسلمين. وقد وقف رجال الشرطة والجنود موقف المتفرج ولم يفعلوا شيئا لإيقاف العنف منذ البداية. لاتوجد تقديرات موثوقة لعدد القتلى أو الإصابات، لكن حسب مصادر النشطاء المسلمين فقد توفي أكثر من 20 شخصا. وقع النزاع في الجزء الذي تسكنه الأغلبية المسلمة في المدينة، لذا فقد لحقت الأضرار معظم ممتلكات المسلمين.
عطية شرارة بدأ عطية شرارة التأليف الموسيقى عام 1948، فكتب مجموعة مقطوعات تقليدية (ذات لحن واحد) قُدمت في الإذاعة المصرية. كان شرارة أيضًا ـ إلى جانب عمله كمؤلف موسيقى ـ عازف كمان أول في فرقة موسيقى الإذاعة، ثم عين قائدًا لها، وأشرف على ركن الأغاني في الإذاعة المصرية.
الربيع العربي ثورة الأحرار التونسية: اندلعت يوم الجمعة 17 ديسمبر 2010 تضامناً مع الشاب محمد البوعزيزي الذي قام بإضرام النار في جسده في 17 ديسمبر 2010 تعبيرًا عن غضبه على بطالته ومصادرة العربة التي يبيع عليها ("توفي يوم الثلاثاء الموافق 4 يناير 2011 نتيجة الحروق")، أدى ذلك إلى اندلاع شرارة المظاهرات في يوم 18 ديسمبر 2010 وخروج آلاف التونسيين الرافضين لما اعتبروه أوضاع البطالة وعدم وجود العدالة الاجتماعية وتفاقم الفساد داخل النظام الحاكم. ونتج عن هذه المظاهرات التي شملت مدن عديدة في تونس عن سقوط العديد من القتلى والجرحى من المتظاهرين نتيجة تصادمهم مع قوات الأمن، وأجبرت الرئيس زين العابدين بن علي على إقالة عدد من الوزراء بينهم وزير الداخلية وتقديم وعود لمعالجة المشاكل التي نادى بحلها المتظاهرون، كما أعلن عزمه على عدم الترشح لانتخابات الرئاسة عام 2014.
محمد الفراتي وما إن انطلقت شرارة الثورة العربية في الحجاز ودوى صداها في أرجاء الوطن العربي حتى سجل الفراتي ورفاقه اسماءهم لدى مندوبها وقد سافر إلى الحجاز والتحق بجيش فيصل بن الحسين في بلدة الوجه على البحر الاحمر ولأن الفراتي كان ضعيف البصر نحيف الجسم فقد كلفه بالافتاء وتدبيج الخطب السياسية وبعد دخوله في أول معركة أنعم عليه الملك فيصل برتبة ضابط وجعله على إثر ذلك إمام طابور، وكانت قصائده تلهب وجدان الشعب في النهضة العربية ومن أحد أبياتها:
مولد ماركس مبدأيا يمكن التحكم بالوقت الذي يتم فيه تفعيل الفرجة الشرارية عن طريق تغيير المسافة بين القطبين، الا انه في الواقع هناك عوامل أخرى كرطوبة الهواء و نظافة الكرتين (القطبين) تؤثر على عملية التحكم هذه.
من أجل تحديد الوقت بدقة يتم ضبط المواسعات بحيث لا تتولد الفرجة الشرارية بعد شحنها مع انها قريبة جدا من ذلك، و التحكم يتم عبر الشرارة الفرجية الاولى و التي تتبها باقي الفرجات.
عبد الله الأشعل تولى الدكتور عبد الله الأشعل منصب مساعد وزير الخارجية للشؤون القانونية والمعاهدات والتخطيط السياسي في ظروف انتهت باستقالة مُسبّبة ومُعلنة، نشرها في حينه كرسالة تحدي ولتعرية النظام، يكسر بإعلانها حاجز الخوف امام كل علماء مصر الشرفاء، ليكون أول الخارجين من دواوين الحكومة في مواجهة فساد وجهل يُمعن في تركيع الوطن، وليُشهد التاريخ، ويحتكم إلى الأمة المصرية.
التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية السورية حينما اندلعت شرارة ثورة الربيع العربي في سوريا عام 2011؛ أرسلت الحكومة العراقية –التي تُعاني هي الأخرى من مشاكل جمّة– دعمًا ماليًا غير معروف لنظام الأسد. ليس هذا فقط؛ بل فتحت الحكومة العِراقية –المتهمة هي الأخرى بالتواطئ مع إيران وسيطرة هذه الأخيرة على معظم مؤسسات الدولة هناك– مجالها الجوي للاستخدام من قِبل الطائرات الإيرانية التي تدعمُ الحكومة السورية كما سمحت لشاحنات متجهة إلى سوريا تحمل إمدادات من الحرس الثوري الإيراني بالمرور عبر أراضيهَا. جديرٌ بالذكر هنا أنّ دعم الحكومة العراقية للنظام الأسدي في سوريا لم يقتصر على هذان الأمران فقط بل تعاونت الحكومتان في عددٍ من القضايا على غرار توقيع العِراق لصفقة معَ سوريا من أجل تزويد هذه الأخيرة بوقود الديزل.
حرب الثلاثين عاما بحلول عام 1617 بدى واضحا أن الإمبراطور الروماني المقدس وملك بوهيميا ماتياس الثاني سيموت بدون وريث من صلبه، لذا عين في نفس العام أقرب أقرباءه الذكور ابن عمه فيرديناند من ستيريا وليا للعهد (سيصبح ملك بوهيميا والإمبراطور الروماني المقدس فيرديناند الثاني عام 1619 بعد وفاة ماتياس). تلقى فيرديناند تعليمه على يد رهبان يسوعيين وكان كاثوليكيا متعصبا يريد فرض أحادية الدين على أراضيه. فجعله هذا مرفوضا شعبيا في بوهيميا ذات الغالبية البروتستانتية الهوسية، وتسبب منعهم لبناء عدد من الكنائس البروتستانتية في ثورة عنيفة عام 1618 بلغت ذورتها عندما تم إلقاء اثنين من ممثلي الإمبراطور من نوافذ القصر الملكي في براغ بيد أنهما لم يصابا بأذى بالغ لسقوطهما على كومة من السماد العضوي، وأشعل هذا الحدث شرارة حرب الأعوام الثلاثين.
عبد الله الأشعل لكن الدكتور الأشعل استمر في المواجهة بنشر عشرات المقالات والتحليلات والمُقابلات التليفزيونية في وسائل الإعلام العربية والعالمية في مختلف المناسبات، فأدان صراحة تواطؤ نظام مبارك مع إسرائيل في محرقة غزة، وقدم شهادة قانونية دقيقة مسموعة ومقروءة حول الوضع القانوني لمعبر رفح، واعتبر الحصار جريمة دولية، والمُحاصِرين مرتكبين لجرائم الحرب ولجرائم ضد الإنسانية. كما طاف بالجاليات العربية في أوروبا مساندا لحقوق الشعب الفلسطيني وحقوق الأسرى في سجون الاحتلال الصهيوني، وندد في كل وسائل الإعلام العربية والعالمية بالعدوان الصهيونى على لبنان، وعلى غير هوى نظام مبارك أعلن موقفه ضد خنق غزة بجدار مبارك الفولاذي "جدار العار" ودافع عن حق شعب غزة في الحياة، وتولى رئاسة اللجنة القانونية المستقلة لمتابعة تنفيذ تقرير غولدستون، كما تبنى خط المصالحة الفلسطينية بكل السبل ؛ فصَّلها في كتاب عام 2010 حول مخاطر الشقاق بين فتح وحماس على القضية.
معركة كمرجة عندما فاجأهم خاقان ومعه جيش عظيم من أهل فرغانة والطاربند وأفشينة ونسف وطوائف من أهل بخارى. قال فأسقط في أيدي العرب ، فقال لهم كليب بن قنان الذهلي: هم يريدون مزاحفتكم فسربوا دوابكم المجففة في طريق النهر، كأنكم تريدون أن تسقوها، فإذا جردتموها فخذوا طريق الباب، وتسربوا الأول فالأول؛ فلما رآهم الاتراك يتسربون شدوا عليهم في مضايق؛ وكانوا هم أعلم بالطريق من الترك، وسبقوهم إلى الباب فلحقوهم عنده، فقتلوا رجلًا كان يقال له المهلب، كان في حامية ومؤخرة جيش العرب ، فقاتلوهم فغلبوهم عل الباب الخارج من الخندق فدخلوه، فاقتتلوا، وجاء رجلٌ من العرب بحزمة قصب قد أشعلها فرمى بها وجوههم قال: فتنحوا، وأخلوا عن قتلى وجرحى، فلما أمسوا انصرف الترك وأحرق العرب القنطرة، فأتاهم خسرو بن يزد جرد في ثلاثين رجلًا، فقال: يامعشر العرب، لم تقتلون أنفسكم وأنا الذي جئت بخاقان ليرد لي مملكتي وأنا آخذ لكم الأمان، فشتموه، فانصرف .
1 ربيع الآخر 1 ربيع الآخر أو 1 ربيع الثاني أو يوم 1 \ 4 (اليوم الأوَّل من الشهر الرابع) هو اليوم التسعون من أيَّام السنة (أو الحادي والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 264 أو 265 يومًا لانتهاء السنة.
11 ربيع الآخر 11 ربيع الآخر أو 11 ربيع الثاني أو يوم 11 \ 4 (اليوم الحادي عشر من الشهر الرابع) هو اليوم المائة من أيَّام السنة (أو الأوَّل بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 254 أو 255 يومًا لانتهاء السنة.
عيران بن حجاب الهيضل قاد بعض حملات الدولة السعودية الأولى لنشر الدعوة السلفية في شمال شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام بالتناوب مع حجيلان بن حمد آل أبوعليان التميمي لنشر الدعوة في قبائل في الشمال.
له عدة غزوات جهة الشمال منها مغزاه على بني صخر وفيه كسب سلالة مشهورة من الإبل سميت (الصخريات) نسبة إلى بني صخر، ومن مغازيه مغزاه ناحية الجوف التي ورد خبرها في مخطوطة (كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وجاء فيها ما نصه : "في غزوةٍ غزاها الهيضل شيخ عتيبة في أربعمائة مقاتل وتوجه لناحية الجوف وأخذ الشرارات ومن بعدهم أخذ الغياث..الخ " ,وتسمى هذه المعركة معركة أم الشنين، ووقعت على الأرجح في ما بين عام 1200هـ - 1208هـ
وبعد هذه المعركة اتجه اخذ ثلاث ميه من عتيبه طلب دعم الخمالية من بني رشيد اتو ميه خمسين فارس اتجه غزا اخذ الغياث من شمر الذين يعتبرون من بادية الشام في ذلك الوقت..وتفيد رواية الشرارات أن لأحد تجار العقيلات دور في هذه الغزوة وإلا فإن هدف الهيضل قبيلة شمر وقد أخذ الهيضل في هذا المغزا بعض من إبل الشرارات من أشهرهن (المليحا)التي يقول فيها صاحبها :
ربيعة بن ثابت الرقي ربيعة بن ثابت بن لجأ بن العيزار بن لجأ الأسدي الأنصاري الرقِّي (؟ - 198 هـ/814م) شاعر عربي من العصر العباسي الأول.
رغدة وهي أيضًا مشهورة بمواقفها السياسية المنحازة لقضايا العالم العربي، فشاركت في انتفاضة الأقصى وفك الحصار عن العراق خلال 13 عام وكانت في أول طائرة تكسر الحصار عن بغداد وساهمت في علاج العديد من الأطفال العراقيين في القاهرة وفي لقاء تلفزيوني مع دريم2 أبدت موقفها من الغزو العراقي للكويت مع المحاور مفيد فوزي قائلة "إن كل المشاكل التي نعاني - أي نحن العرب - منها اليوم بسبب غزو صدام للكويت". وكانت قد وصفت ما يسمّى بـالربيع العربي بأنه "ربيع كاليفورنيا".
1 جمادى الأولى 1 جُمادى الأولى أو 1 جُمادی‌ الاَوَّل أو يوم 1 \ 5 (اليوم الأوَّل من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع عشر بعد المائة (119) من أيَّام السنة (أو العُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والعُشرون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 235 أو 236 يومًا لانتهاء السنة.
12 ربيع الآخر 12 ربيع الآخر أو 12 ربيع الثاني أو يوم 12 \ 4 (اليوم الثاني عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الأوَّل بعد المائة (101) من أيَّام السنة (أو الثاني بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 253 أو 254 يومًا لانتهاء السنة.
إحسان شرارة إحسان شرارة 
ولد في العام 1936 ميلادي في مدينة بنت جبيل، تلقى علومه الأولى في مدرسة بنت جبيل الرسمية ثم في الكلية الجعفرية في صور ومنها انتقل إلى كلية المقاصد الإسلامية في صيدا.
غرفة شرارة استخدمت غرفة الشرارة كثيرا خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي لقياس أشعة غاما القادمة من بعض الأجرام السماوية. وشاركت في اكتشاف الميونات (وهي جسيمات أولية تنشأ عن اصتدام الأشعة الكونية بجو الأرض.)
حياة شرارة حياة شرارة كاتبة عراقية ولدت في عام 1935 في مدينة النجف، وتوفيت إنتحاراً هي وأبنتها مها عن طريق استنشاق الغاز في 1997.انضمت إلى الحركة اليسارية في العراق ودرست في جامعة بغداد ثم سافرت في الستينات من القرن العشرين إلى روسيا لتكمل دراستها. بعد عودتها إلى العراق عملت في جامعة بغداد - كلية اللغات كأستاذة للأدب الروسي فترة من الزمن حتى بدأ نظام صدام حسين ملاحقتها بالرغم من محاولتها عدم الاعراب عن مواقفها من سياسة الحكومات آنذاك. وانصرفت إلى التأليف والترجمة. فنشرت مقالات مثل "تأملات في الشعر الروسي"(1981) و"غريب في المدينة" ومسرحية "المفتش العام" لجوجول و"يسينين في الربوع العربية"(1989) و"مذكرات صياد"(1984) و"رودين" و"عش النبلاء" لأيفان تورجينيف و"مسرحيات بوشكين"(1986).
2. ملف جريدة المدى عن حياة شرارة التي نشر في تاريخ29 نيسان 2010 العدد 1783.
3. الطبعة الثانية لرواية "إذا الأيام أغسقت" المنشورة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2002
محسن الأمين العاملي درس مبادئ القراءة والكتابة والمقدمات للحوزة العلمية في لبنان. عندما بلع الخامسة أو السادسة من عمره، قامت أمه بتعليمه القرآن الكريم، ثم أتقن الخط العربي بمدة وجيزة من بعض شيوخ العائلة. بعد تعلمه القرآن الكريم والكتابة شرع في تعليم علم النحو فابتدأ بحفظ الاجرومية وإعرابها وأمثلتها فكان يحفظ الدرس والدرسين على الغيب ويتلوها غيباً لتبقى ثابتة في فكره. ثم بعد الاجرومية بدأ بقراءة قطر الندى لابن هشام وشرح التفتازاني في التصريف، على يد محمد حسين الأمين. بعد إكمال قراءة كتب اللغة والنحو، أنتقل إلى بنت جبيل للدراسة على يد الشيخ موسى شرارة بعد عودته من النجف الاشرف في العراق وأقام في جبل عامل وأنشأ مدرسة لأهل العلم يدرّس فيها علوم العربية من نحو وصرف وبيان، وعلم المنطق، وعلمي الأصول والفقه. واستمر في الدراسة عند شرارة حتى توفي موسى شرارة ولم يكمّل الأمين بعد دراسته لمبحث الاستصحاب في كتاب المعالم في الأصول.
إسكرا إسكرا كلمة روسية تعني باللغة العربية "الشرارة"، هي صحيفة روسية كان يصدرها لينين خارج روسيا لنشر الأفكار الاشتراكية. في عام 1901، قام جوزيف ستالين بتوزيع العدد الأول منها بشكل سري، وقد قاد ستالين وكيتشوفيللي وكراسين الجناح الراديكالي في الحزب الاشتراكي الديمقراطي في جورجيا وحصلوا على المطبعة التي طبعت الإسكرا بواسطتها.