mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
أليخاندرو أوريغون "السمفونية من بارانكويلا (1956 ، "فتاه مع إبريق" و "لا تزال الحياة".وصف عمله بالرومانسي و السمك الذهبي سنة (1947)،وماشية الغرق، و كوندور دي لوس أندس (1959)...ومن عام 1944 ظهر كرسام خاص للفن الكولومبي الحديث وسعي اوريغون إلى الطبيعة والثقافة الكولومبيتين بوصفها الجزء المركزي من عمله و في اعماله دمج العناصر التجريدية والتصويرية ، كوسيلة للتمرد ضد المحدثين البروتستانتيين. في عمله ، وكانت لأعمال أوريغون تأثير قوي من بيكاسو . وفي عام 1954 التقي بالرسام الإنكليزي فريدا سارجنت ،و في العام نفسه التقي في باريس الرسام الاسباني بابلو بيكاسو.
اتسمت العديد من اعمال اوبريجون بنقد سياسي واجتماعي قوي عكس من عاصره من فنانين الذين اهتمو باطابع الرسمي حيث من أعماله الإفراج عن الموجة ؛الطالب الميت سنة (1957) و الحداد من قبل الطالب سنة(1957) ،والتي يلمح فيها إلى الاحداث التي وقعت في حكومة الجنرال غوستافو روخاس بينيلا العسكرية.
ثقافة أندلوسيا الشخصية الرئيسية في تمثيل الرسم المعُاصر هو الرسام الملقي بابلو بيكاسو، عُرضت اعماله بشكل واسع في متحف يحمل إسمه في مسقط رأسه ملقا.
مارك ريتش ممتلكات الغنية في منتجع للتزلج في سانت موريتز، سويسرا، وماربيا، إسبانيا. وكان من هواة جمع الفن وقال أصدقاء عاش محاطا رنوار، Monets وبيكاسو.
خوان غريس أشهر لوحاته: بورتريه بابلو بيكاسو - وقد رسمت عام 1912 م ومساحتها 74 × 93 سمزيت على قماش من مقتنيات معهد الفن في شيكاغو.
كولاج اشتق مفهوم الكولاج من اللفظ collar والذي اخترعهGeorges Braque وبيكاسو Pablo Picasso في بداية القرن العشرين للميلاد عندما أصبح الكولاج جزء مهم من الفن الحديث.
شيرين عودة وقد تأثرت عودة بمجموعة من الفنانين أمثال خوان ميرو، وبابلو بيكاسو، وجاكسون بلوك، فرانز كلين، وأندى وارهول، ومجموعة من الفنانين العرب المعاصرين.
ثلاثة موسيقيين (لوحة فنية) ثلاثة موسيقيين هو اسم للوحتين زيتيتين وكولاج من عمل الفنان الإسباني بابلو بيكاسو وقد تم الانتهاء من كلاهما في عام 1921 بفرنسا.
متحف بيكاسو (باريس) تم اغلاق المتحف خمس ستوات لاجل الترميم واعاده افتتاحه في ايلول سبتمبر 2014 ( المصدر: صحيقه اليبان الإمارات 10 سبتمبر 2014 )
المسيحية في الشرق الأوسط كانت نسبة المسيحيين في العراق حسب إحصاء عام 1947م, 3.1% أي حوالي 149 ألف نسمة من أصل الأربعة ملايين ونصف سكان العراق الإجمالي . وقد قدر عددهم في الثمانينيات بين المليون والمليونا نسمة من مجموع سكان العراق. انخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقب حرب الخليج الثانية من أوضاع اقتصادية وسياسية متردية. كما أن هذه الهجرة تسارعت وتيرتها بعد احتلال العراق عام 2003 وأعمال العنف الطائفي التي عصفت بالعراق وأدت إلى تهجير عدد كبير من مسيحيي العاصمة بغداد وخصوصاً ضاحية إضافة إلى مسيحيي المدن الأخرى إلى خارج العراق أو إلى منطقة إقليم كردستان العراق الآمنة نسبياً.
المسيحية في العراق وصلت نسبة المسيحيين في العراق حسب إحصاء عام 1947 إلى 3.1%، أي حوالي 149 ألف نسمة من إجمالي سكان العراق البالغ عددهم أربعة ملايين ونصف المليون. وفي ثمانينيات القرن العشرين، قُدِر عددهم بين مليون نسمة ومليونين من إجمالي سكان العراق. انخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقب حرب الخليج الثانية من أوضاع اقتصادية وسياسية متردية. كما تسارعت وتيرة هذه الهجرة بعد احتلال العراق عام 2003 وأعمال العنف الطائفي التي عصفت بالعراق وأدت إلى تهجير عدد كبير من مسيحيي العاصمة بغداد وخصوصاً ضاحية الدورة إضافة إلى مسيحيي المدن الأخرى إلى خارج العراق أو إلى منطقة إقليم كردستان العراق الآمنة نسبياً.
معاداة المسيحية لقد كان انتقال السلطة إلى أيدي الإسلاميين الشيعة في العراق منذ الإطاحة بنظام صدام حسين على عسير بالنسبة للمجتمعات المسيحية في العراق. وقد أدى الاحتكاك بين الطوائف المتناحرة في العراق في كثير من الأحيان إلى أعمال العنف الموجهة ضد المسيحيين. وبناء على ذلك، كان هناك موجات هروب للمسيحيين من بعض المناطق إلى أوروبا وإلى الولايات المتحدة. منذ عام 2003، فر مئات الآلاف من مسيحيي العراق، فبعدما كان عدد المسيحيين يصل إلى 1,400,000 قبل حرب العراق فقد انخفض الرقم إلى 500،000 ولا تزال الأرقام مستمرة في التناقص. بين عامي 2003 و2012 تعرضت للقصف أكثر من 70 كنائس. في عام 2007 قتل متشددو القاعدة كاهن شاب في مدينة الموصل، وقتل في عام 2010 إرهابيين 53 مسيحي سرياني في مجرزة سيدة النجاة.
سكان العراق تغيرت نسب الأعراق والطوائف في العراق نتيجة عدة عوامل أبرزها:
ومن الممكن القول أن نسبة المسلمين في العراق هي حوالي 97%. والباقي مسيحيين ويزيديين وأديان أخرى.
نرسيس صائغيان الأب نرسيس صائغيان البغدادي (1878-1953) وامتاز بوفرة معلوماته عن المقام العراقي وجميع قراء المقام العراقيين يرجعون إليه لمعرفة أدق المعلومات عن المقام العراقي. والأب صائغيان أيضاوهو أيضاً من المؤرخين العراقيين مؤلفاته في التاريخ واللغة ودراسة أصول ونسب العائلات المسيحية البغدادية حيث أهتم بتاريخ الاسر المسيحية وانسابها وله كتاب عن تاريخ الارمن في العراق، التي نشر بعضها في كتيبات أو في مجلات (لغة العرب) و(نشرة الأحد) و(النور)..
عراقيون كنديون زادت هجرة العراقيين إلى كندا بعد حرب الخليج الثانية في 1991 وبعد غزو العراق في 2003، 60% من العراقيين الكنديين هم مسيحيين والنسبة الباقية 40% هم مسلمين، و61% من العراقيين يعيشون في ولاية كوبيك وخصوصا في مدينة مونتريال، ويتوزع الباقون في مدن وندسور وفي مدينة تورونتو وأما العراقيين العرب فتبلغ نسبتهم 3,5% من إجمالي العرب في كندا.
المسيحية في العراق تعد مدينة الموصل من المناطق المهمة بالنسبة للمبشرين المسيحيين بسبب كثرة أبناء الطائفة المسيحية فيها، إذ عد القرن السابع عشر بداية للإرساليات الغربية، فانطلقت الإرساليات الفرنسية تحت رعاية وتنظيم مجمع التبشير بالإيمان في روما، فأرسلت لتلك الغاية بعثات تبشيرية متواصلة منذ أواسط القرن السابع عشر ومنها إرسالية الآباء الكرمليين الذين كانوا يترددون علي مدينة الموصل، ففي عام 1622 أنشئ في روما تنظيم يدعي مجمع انتشار الإيمان غايته نشر التعاليم المسيحية الكاثوليكية في الشرق بصورة خاصة، وكانت مدينة بيروت وحلب المركزين الرئيسيين التي تُرسَل منهما الإرساليات التبشيرية، فانطلقت إلى العراق وإلى الموصل بعثات تبشيرية مستفيدة من الأقليات المسيحية الموجودة لإنجاح عملها.
العراق يقدر عدد سكان الجمهورية العراقية في 2016 م بحوالي 37,547,686 نسمة، وتصل نسبة العرب من 75% إلى 80% من الشعب العراقي، والأكراد إلى 15% من الشعب، أما ال (5%-10%) الباقية فمن ، وتركمان العراق وأقليات أخرى وهي المندائيين، والأرمن، والشركس، وإيرانيين، وشبك، وأيزيديين، والكاولية، وغالبية سكان العراق مسلمين وتصل نسبتهم إلى 95% من السكان وهناك جدل حول نسبة الشيعة والسنة في البلاد، وكلا الطائفتين تدعي إنها تشكل الأغلبية العددية، دون وجود تعداد عام للسكان وبإشراف دولي وتؤكد الهيئات الدولية أن ثقلهما متقارب ومتوازن... وتصل الأقليات الدينية إلى 5% من السكان، غالبيتهم من المسيحيين السريان وتوجد أديان أخرى كالمندائية، والأيزيدية، واليهودية، واليارسانية، والبهائية. أما الإثنيات الدينية في العراق فهي العربية الشيعية، والعربية السنية، والكردية، والتركمانية، وال، والآشورية، والسريانية، والكرد الفيليون، والأيزيديون، والشبك، واليارسانية، واليهودية، وشركس العراق، وأرمن العراق، والكاولية (غجر العراق)، والبهائية، وإثنيات دينية أخرى.
سكان العراق يتوزع مسيحيو العراق على عدة كنائس وطوائف وأعراق وتعتبر منطقة سهل نينوى شمال العراق منطقة تمركز الوجود المسيحي في العراق حيث تتواجد قراهم الرئيسية مثل القوش وتلكيف وعنكاوا وشقلاوا وعقرة وسرسنك وبغديدا وغيرها. في حين أن التمركز الأكثر عددا لمسيحيي العراق هو في بغداد. كما يتواجد المسيحيون في مدن الجنوب كذلك فأكبر تواجد مسيحي جنوب العراق هو في البصرة في حين أنه توجد أقلية مسيحية في مدن العمارة والحلة.
العراق هناك "جدل" حول نسبة الشيعة والسنة في العراق حيث تدعي كلتا الطائفتين أنها الاغلبية دون الاستناد إلى تعداد عام للسكان تشارك فيه جهات مستقلة، والعراق ذو غالبية مسلمة حوالي 97% من السكان. وحسب مصادر فإن 60-65٪ من السكان الشيعة و32-37٪ من السنة،وهناك مصادر أخرى تؤكد أن نسبة الشيعة 51.4%، وهناك مصادر تذكر ان عدد السنة والشيعة في العراق متقارب ومتوازن . ويشكل المسيحيون والصابئة واليزيديين حوالي 3% مع وجود طفيف لمعتنقي الديانة البهائية، واليارسانية، ويذكر أن اليهود في العراق كانوا يشكلون ما يزيد عن 4% من السكان بعد الحرب العالمية الثانية لكن أحداث الفرهود عقب قيام إسرائيل، والهجرة القسرية التي تعرضوا لها من قبل النظام الملكي قلصت أعدادهم إلى ما يقارب ال 10000 نسمة، وحالياً لا يوجد سوى أعداد قليلة منهم بعضهم قد غير ديانته في بطاقته الشخصية إلى ديانة أخرى مثل طائفة الديانة الكاكيه تجنباً للمشاكل.
المسيحية في العراق هاجر العديد من آشوريي وكلدان العراق خلال الستينات والسبعينات وفي فترة الحصار الاقتصادي على العراق وبدأوا بالإستقرار في مدينة ديترويت وخاصًة بما سمي لاحقا بالحي الكلداني (بالإنجليزيَّة :Chaldean town) بها، كما ازدادت الهجرة من قبل آشوريي إيران بعد الثورة الإسلامية بها واستقر هؤلاء غالبا بولاية كاليفورنيا. كما ويشكل آشوريي وكلدان العراق نسبة كبيرة نسبياً في تورلوك حيث توجد هناك قناة تلفازية ومحطات راديو ناطقة بالسريانية، وبالرغم من هذا فإن عدد المتحدثين بالسريانية كلغة أم في الإحصاءت الرسمية لا يتعدى 50,000 نسمة.
العراقيون في اليونان العرب العراقيون الذين وصلوا إلى اليونان هم مسلمون من الأجزاء الوسطى والجنوبية من العراق، معظمهم من السنة مع أقلية شيعية صغيرة. ويشكل العرب السنة 17 في المائة من مجموع السكان العراقيين، وهو مبلغ يكاد يكون متساوياً إن لم يكن أكثر من نظرائهم التركمان. لدى الآشوريين تمثيل كبير بشكل غير متناسب بين العراقيين في اليونان، قد يكون هذا في المقام الأول لأن اليونان لديها مجتمع مسيحي، حيث سيجد المسيحيون العراقيون بأنه من السهل أن يستقروا فيها. ويشكل المسيحيون العراقيون الأغلبية في اليونان، ويشكلون ربع السكان في اليونان. من المسيحيين من الشرق الأوسط، الذين وصلوا إلى اليونان في أوائل التسعينيات.
الإسلام ومعاداة اليهود في رسالته الأخيرة لرسالة الدكتوراه، وفي كتابه الأخير، ناقش العالم الإسرائيلي موردخاي زاكين تاريخ اليهود والمسيحيين الآشوريين في تركيا والعراق (في المنطقة الكردية) خلال 180 عامًا منذ عام 1843 وما بعده. يستعرض زاكين في دراساته ثلاثة ثورات كبيرة حدثت بين عام 1843 وعام 1933 خسر خلالها المسيحيون الآشوريون أرضهم وهيمنتهم في موطنهم في منطقة هكاري في جنوب شرق تركيا وأصبحوا لاجئين في أراضي أخرى، لا سيما إيران والعراق. وأنشأت مجتمعات في المنفى في نهاية المطاف في البلدان الأوروبية والغربية (الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا والسويد وفرنسا، على سبيل المثال لا الحصر). كتب موردخاي زاكين هذه الدراسة من وجهة نظر تحليلية ومقارَنة، بين تجربة المسيحيين الآشوريين مع تجربة اليهود الأكراد الذين كانوا يسكنون في كردستان منذ ألفي سنة أو نحو ذلك، لكن اضطروا للهجرة إلى إسرائيل في وقت مبكر من عقد 1950. حيث أُجبر يهود كردستان على المغادرة نتيجة للحرب العربية الإسرائيلية، ونتيجة للعداء المتزايد وأعمال العنف ضد اليهود في البلدات والقرى العراقية والكردية، ونتيجةً لوضع جديد تطور خلال عقد 1940 في العراق وكردستان، حيث كانت قدرة اليهود على العيش في راحة نسبية والتسامح مع جيرانهم العرب والمسلمين ، كما فعلوا لسنوات عديدة، أصبحت عملياً النهاية. وفي النهاية اضطر يهود كردستان إلى مغادرة موطنهم الكردي بشكل جماعي والهجرة إلى إسرائيل. من ناحية أخرى عانى المسيحيون الآشوريون من مصير مماثل، لكنهم هاجروا في مراحل بعد كل أزمة سياسية مع النظام الذي يعيشون في حدوده أو بعد كل صراع مع جيرانهم المسلمين أو الأتراك أو العرب، أو بعد مغادرة أو طرد البطريرك مار شمعون في عام 1933 ، أولاً إلى قبرص ثم إلى الولايات المتحدة. وبالتالي، على الرغم من وجود مجموعة صغيرة وهشة من الآشوريين في العراق، فإن ملايين المسيحيين الآشوريين يعيشون اليوم في مجتمعات نائية ومزدهرة في الغرب.
كلية بغداد خلال الخمسينات، كانت تشكلية كلية بغداد الطلابية تحتوي على 50% من المسلمين، 35% من المسيحيين الكاثوليك، و 15% من المسيحيين الأورثودوكس. وقبل خروج اليهود من العراق بين عامي 1948 و 1951، شكل اليهود نسبة ملحوظة من التشكلية الطلابية. وبمرور الوقت، فالحرم البالغ حجمه 25 أكر كبر ليضم تسعة بنايات كبيرة، من ضمنها مدرسة داخلية، مكتبة، ومختبرات.
السليمانية تتميز مدينة السليمانية بوجود العديد من الأديان المختلفة فيها الا ان الأغلبية تعتنق الإسلام كما هناك نسبة كبيرة للديانة المسيحية، وأيضا هناك تواجد قليل لليهود العراقيين الذين أستقرو فيها بعد تهجيرهم.
المسيحية في العراق لقد تعودت وجهة النظر القومية اختصار تاريخ العراق منذ سقوط بابل حتى الفتح العربي الإسلامي، أي أكثر من ألف عام بتاريخ مدينة الحيرة ودولة المناذرة. ورغم أن الحيرة وسكانها لم تشكلا سوى جزء بسيط من سكان العراق آنذاك، إلا أن تلك الوجهة تقتضي أخذ مجتمع الحيرة نموذجًا مصغرًا من عموم المجتمع العراقي. وتقع الحيرة وسط العراق بالقرب من النجف، وقد كان لها دورها في توطيد المسيحية في غرب العراق ونشرها بين القبائل الرحل من عرب والآراميين، بل ونشر المسيحية والثقافة العراقية إلى الجزيرة العربية والحجاز على الأخص، مما ساعد على تقبل المسيحية العراقية. خالفت النسطورية للكنيسة البيزنطية والكنيسة السورية. انتشرت النسطورية عن طريق عدد من ملوك الحيرة وزوجاتهم وعوائلهم.
سكان العراق يشكلون حوالي 12% إلى 18% من نسبة السكان.
يتركز الأكراد في المناطق الشمالية الشرقية حيث يشكلون الأغلبية العظمى للسكان في محافظات السليمانية وأربيل ودهوك مع تواجد للمسيحيين والتركمان وللعرب في بعض المناطق في هذه المحافظات الثلاثة. كما يجدر بالذكر إلى ان الأكراد يتواجدون بأقلية أيضاً في محافظات نينوى ومحافظة ديالى وبغداد. يتميز الأكراد في العراق بلباس معين ولهم ثقافتهم ولغتهم الكردية المميزة.
المسيحية في العراق يتوزع مسيحيو العراق على عدة كنائس تنتمي إلى عدة طوائف تتبع طقوسا مختلفة. غالبية مسيحيي العراق هم من أتباع الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، حيث يتوزع المسيحيون في العراق على الطوائف التالية:يتواجد المسيحيون في العراق في كافة المحافظات لكن وجودهم يتركز في العاصمة بغداد حيث يتواجد أكبر تجمع سكاني لهم وفي منطقة سهل نينوى قرب الموصل شمال العراق. في حين أنهم يتواجدون في دهوك وأربيل والموصل والبصرة والعمارة والحلة وبعقوبة والحبانية وكركوك وغيرها حيث تتواجد كنائس لهم فيها.
المسيحية في مصر لا يمكن تحديد نسبة المسيحيين في مصر وأغلبيتهم الساحقة من مؤمني الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مع وجود أقليات مختلفة من بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس واللاتين والموارنة وغيرهم؛ آخر إحصاء وطني في البلاد لحظ نسبة التمثيل الطائفي ولم يشمل المهجر، وتعترف به الكنيسة تمّ عام 1966 خلال عهد جمال عبد الناصر، حينها نصّ الإحصاء أن عدد المسيحيين نحو 2 مليون من أصل 29 مليون أي بنسبة 7.2% ترتفع لحوالي 9% بإضافة أقباط المهجر، الإحصاء التالي عام 1976 طُعن في صحته خاصة أنه صدر في فترة توتر بين بطريركية الإسكندرية ونظام أنور السادات إذ نصّ أن عدد الأقباط هو 2.2 مليون، أي بالمقارنة مع الإحصاء السابق لم يزد عدد مسيحيي مصر طوال عقد سوى 200 ألف نسمة مقابل زيادة عامة في عدد سكان مصر قدرت بستة ملايين، رغم أنّ مسيحيي مصر لا مشكلة هجرة لديهم بالمعنى المنتشر في بلاد الشام والعراق وكذلك لا مشكلة في إنجاب الأولاد. تشير دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن الانخفاض في النسب يعود بشكل أساسي إلى أنه على مدى عقود، تنخفض معدلات المواليد المسيحيين بالمقارنة مع المسلمين. وتشير الدراسة أيضاً أنه الممكن أن يكون تم تقليل أعداد المسيحيين في مصر في التعدادات والمسوح الديموغرافية. حيث وفقاً لتقرير "بيو فورم" الصادر في أغسطس عام 2011 بعنوان "القيود المتزايدة على الدين"، فإن مصر تفرض قيوداً حكومية كبيرة على الدين، فضلاً عن الأعمال العدائية الاجتماعية المرتفعة للغاية. وقد تؤدي هذه العوامل ببعض المسيحيين، وخاصةً المرتدين عن الإسلام، إلى توخي الحذر من الكشف عن عقيدتهم. وقد تخفض سجلات الحكومة أيضًا عدد المسيحيين. ووفقاً لتقارير إخبارية، على سبيل المثال، فقد اشتكى بعض المسيحيين المصريين من أنهم مدرجون في بطاقات الهوية الرسمية كمسلمين.
الدين في العراق يعيش ويتواجد معظم المسيحيون في محافظات شمال العراق، وخصوصا محافظتي نينوى ودهوك. ولكن لا توجد إحصاءات رسمية لذلك الا انه يعتقد ان نسبتهم تصل إلى 2% من سكان العراق. وينقسم المسيحيين العراقيين إلى عدة طوائف تتبع الكنائس التالية:
لقد احتفظت الديانة المسيحية في العراق وعلى خلاف سائر الدول العربية بطابعها الأصلي، فظلت مسيحية سريانية ولم تتعرب بنسب كبيرة كما حصل في بلاد الشام ومصر، وإن كان معظم أتباع هذه الكنائس يجيدون العربية حاليًا كلغة تخاطب للاستخدام اليومي لا سيّما في المدن الكبرى. حيث ان أكبر كنيسة في العراق هي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومقرها ببغداد تليها كنيسة المشرق الآشورية التي نقل مركزها من مدينة الموصل إلى شيكاغو بعد مجزرة سميل في عام 1933 بالإضافة إلى تواجد للكنيسة السريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية.
مسيحيون عرب لا يمكن تحديد نسبة المسيحيين في مصر وأغلبيتهم الساحقة من مؤمني الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مع وجود أقليات مختلفة من بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس واللاتين والموارنة وغيرهم؛ آخر إحصاء وطني في البلاد لحظ نسبة التمثيل الطائفي ولم يشمل المهجر، وتعترف به الكنيسة تمّ عام 1966 خلال عهد جمال عبد الناصر، حينها نصّ الإحصاء أن عدد المسيحيين نحو 2 مليون من أصل 29 مليون أي بنسبة 7.2% ترتفع لحوالي 9% بإضافة أقباط المهجر، الإحصاء التالي عام 1976 طُعن في صحته خاصة أنه صدر في فترة توتر بين بطريركية الإسكندرية ونظام أنور السادات إذ نصّ أن عدد الأقباط هو 2.2 مليون، أي بالمقارنة مع الإحصاء السابق لم يزد عدد مسيحيي مصر طوال عقد سوى 200 ألف نسمة مقابل زيادة عامة في عدد سكان مصر قدرت بستة ملايين، رغم أنّ مسيحيي مصر لا مشكلة هجرة لديهم بالمعنى المنتشر في بلاد الشام والعراق وكذلك لا مشكلة في إنجاب الأولاد، آخر تعداد شمل الطائفة أيضًا جرى عام 1986 وأظهر أن نسبة المسيحيين 5.9% أي حوالي 2.8 مليون من أصل 48 مليون مصري حينها، وعلى أساس هذا الإحصاء لا تزال بعض الجمعيات المدنية والأحزاب السياسيّة تقيّم نسبة مسيحيي مصر، محددين بذلك العدد الحالي من أصل 80 مليون بحوالي 4.5 - 5 مليون نسمة، غير أن العديد من الجهات المستقلة تتهم نظامي أنور السادات وحسني مبارك بالتلاعب في نسب الإحصاء لمكاسب سياسيّة واجتماعية، وعدد من الدراسات الإحصائية العالمية تحدد النسبة بحوالي 10% من السكان أي 8 مليون مصري من أصل 80 مليون؛ كتاب حقائق العالم ومعه وزارة الخارجية الإمريكية في تقرير الحريات الدينية لعام 2007 قالت أنه من الصعب تحديد عدد المسيحيين داخل مصر لكنها تترواح بين 6 - 11 مليون مصري، أي بين 8 - 15% من مجموع السكان.
المسيحية في العراق تأسست كنيسة المسيح الناطقة في اللغة الكردية في مدينة أربيل بحلول نهاية عام 2000، ولها فروع في السليمانية ودهوك. وهي أول كنيسة إنجيلية كردية في العراق. يتكون شعارها من الشمس الصفراء وسلسلة جبال. عقدت كنيسة المسيح الكرديّة مؤتمرها الأول لمدة ثلاثة أيام في عينكاوة شمال اربيل في عام 2005 بمشاركة 300 شخص من مسلمين كُرد تحولوا للمسيحية. وفقًا لمصادر أخرى، تحول 500 شاب كردي مسلم إلى المسيحية منذ عام 2006 وذلك في جميع أنحاء كردستان. وتُشير بعض أن المصادر أن أحمد البرزاني شقيق الزعيم الكردي مصطفى البارزاني قد تحول للمسيحية. وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 1,500 مواطن مُسلم عراقي تحول إلى المسيحية.
أقباط لا يمكن تحديد نسبة المسيحيين في مصر وأغلبيتهم الساحقة من مؤمني الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مع وجود أقليات مختلفة من بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس واللاتين والموارنة وغيرهم؛ آخر إحصاء وطني في البلاد لحظ نسبة التمثيل الطائفي ولم يشمل المهجر، وتعترف به الكنيسة تمّ عام 1966 خلال عهد جمال عبد الناصر، حينها نصّ الإحصاء أن عدد المسيحيين نحو 2 مليون من أصل 29 مليون أي بنسبة 7.2% ترتفع لحوالي 9% بإضافة أقباط المهجر، الإحصاء التالي عام 1976 طُعن في صحته خاصة أنه صدر في فترة توتر بين بطريركية الإسكندرية ونظام أنور السادات إذ نصّ أن عدد الأقباط هو 2.2 مليون، أي بالمقارنة مع الإحصاء السابق لم يزد عدد مسيحيي مصر طوال عقد سوى 200 ألف نسمة مقابل زيادة عامة في عدد سكان مصر قدرت بستة ملايين، رغم أنّ مسيحيي مصر لا مشكلة هجرة لديهم بالمعنى المنتشر في بلاد الشام والعراق وكذلك لا مشكلة في إنجاب الأولاد. تشير دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن الانخفاض في النسب يعود بشكل أساسي إلى أنه على مدى عقود، تنخفض معدلات المواليد المسيحيين بالمقارنة مع المسلمين. وتشير الدراسة أيضاً أنه الممكن أن يكون تم تقليل أعداد المسيحيين في مصر في التعدادات والمسوح الديموغرافية. حيث وفقاً لتقرير "بيو فورم" الصادر في أغسطس عام 2011 بعنوان "القيود المتزايدة على الدين"، فإن مصر تفرض قيوداً حكومية كبيرة على الدين، فضلاً عن الأعمال العدائية الاجتماعية المرتفعة للغاية. وقد تؤدي هذه العوامل ببعض المسيحيين، وخاصةً المرتدين عن الإسلام، إلى توخي الحذر من الكشف عن عقيدتهم. وقد تخفض سجلات الحكومة أيضًا عدد المسيحيين. ووفقاً لتقارير إخبارية، على سبيل المثال، فقد اشتكى بعض المسيحيين المصريين من أنهم مدرجون في بطاقات الهوية الرسمية كمسلمين.
المسيحية في العراق في الثقافة العراقية الشعبية ظهرت العديد من الشخصيات المسيحية الفلكلورية الأسطورية في مجموعة متنوعة من القصص الشعبية والأشعار منها على سبيل ألف ليلة وليلة التي تحتوي على شخصيات أدبية مسيحية خيالية مشهورة منها السمسار القبطي والخطاط السرياني وحكاية الأميرة شيرين ورهبان عمورية وتتكرر شخصية الطبيب والتاجر المسيحي بكثرة وتضمنت الشخصيات المسيحية الخيالية مسيحيين من بغداد وسائر العالم الإسلامي ومن روم الإمبراطورية البيزنطية.
سكان العراق تعتبر مناطق شط العرب والقرنة والبصرة والمدينة ذات غالبية شيعية واما قضاء الزبير وام قصر وأبو الخصيب ومدينة البصرة يسكنها السنة بشكل كبير، بالإضافة إلى المسلمين يتواجد فيها نسبة ضئيلة من المسيحيين الأرمن والصابئة المندائيين.
المسيحية في العراق منذ بدء حرب العراق عام 2003 وبسبب الميليشيات العسكرية والتنظيمات الإرهابية التي انتشرت في البلد واستهدفت المسيحيين، تأزم الوضع الإنساني في العراق بصورة كبيرة حتى أن لجنة الصليب الأحمر الدولي وصفته في مارس 2008 بأنه الوضع الإنساني الأسوأ في العالم. ضمن هذا الإطار تَرَدَّتْ أيضاً أوضاع المسيحيين بشكل كبير، حيث أشار تقرير نشره موقع البي بي سي العربي إلى أن قرابة نصف المسيحيين العراقيين والمقدر عددهم بـ 800 ألف نسمة قد فَرُّوا إلى الخارج بسبب أحداث العنف، حيث تعرض قسم منهم لأحداث إجرامية كالخطف والتعذيب والقتل، وتكررت بشكل خاص حوادث اختطاف واغتيال رجال الدين المسيحي، كما حدث عام 2005 عندما وَقَع بولص إسكندر أحد قساوسة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بيد جماعة مسلحة في أحد شوارع الموصل، وطالب الخاطفون حينها بفدية دفعتها لهم أسرة القس إلا أن جثة الأخير وجدت بعد فترة ملقاة في شارع مقطوعة الرأس والأطراف. وفي مطلع عام 2005 خطف باسيل جورج القس موسى مطران كنيسة السريان الكاثوليك في العراق وأُخلي سبيله فيما بعد. يُذكر أنه كانت تصل أعداد المسيحيين في منطقة الدورة حوالي 150,000 نسمة في عام 2003، لتنخفض حاليًا 1,500 بسبب الهجرة المسيحية على خلفية أعمال العنف والفلتان الأمني.
المسيح المخلص فى اليهودية والمسيحية طائفة القرائين كانت من أهم الطوائف التي أثرت في الفكر اليهودى وخاصة 
بسبب معارضة هذه الفرقة للربانيين،فقد تأسست ال فرقة بزعامة عنان بن 
داود(715-811)في العراق،الذي تم تعينه خلفًا لحاخام العراق الأكبر،وكان 
عنان معروفًا بميوله التحررية وخاصة إزاء شرائع التلمود،لهذا لقى معارضة 
كبيرة من الربانيين فهاجر إلى فلسطين،وقد كان يكره بشدة الربانيين، لأنهم 
سبب عزلته. وأنكر قدسية التلمود والجمارا والمشنا.
وأسس عنان فرقة جديدة باسم القرائين نسبة إلى العهد القديم الذي كان 
يُطلق عليه لفظ مقراמקרא،وقد رفضت الفرقة التلمود والمشنا والجمارا وجعلت 
المرجع الأول والأخير لها هو العهد القديم .ولقب القراءون بعدة ألقاب 
منها"أبناء المقرا"و"أهل المقرا".
وتتخلص مبادئ إيمان القرائين فيما يلى:
1-أن الله خالق العالم المادى والروحى من العدم. 
2-أن الله خالق غير مخلوق.
3-ان الله واحد ليس له مثيل ومطلق في الوحدانية.
4-ضرورى على كل مؤمن أن يعرف التوراة في لغتها الأصلية.
5-الإيمان بالبعث والحساب.
6-أن الله يُجازى كل إنسان حسب طريقة حياته وظروفه.
7-أن الله لا يحتقر المنفين بل هو يطهرهم من خلال شخص المسيح المنتظر.
أما نظرتهم للمسيح فلم يؤمنوا بحتمية مجىء المسيح المخلص،بل ذهبوا إلى 
أكثر من ذلك في معارضتهم للربانيين إذ جعلوا للإنسان دورًا مهمًا في مجئ 
المسيح وقالوا بإمكانية البشر العمل على اقتراب مجيئه الذي كان يعتمد على 
أفعالهم،فإذا كانت سيئة شريرة سيؤخر هذا من قدوم المسيح،أما إذاأتسمت 
بالخير والاستقامة فإن ذلك من شأنه أن يقرب قدوم عصر المملكة 
المسيحانية.وصلة
وعن عقيدتهم في البعث والمسيح المخلص، فقد اتجهوا إلى "الإيمان بالبعث وبخلاص إسرائيل في آخر الزمان، هذا ولم يتم ذكر المسيح المخلص بوضوح، ولكن ليس هناك أدنى شك في مكانة المسيح المخلص عند هداسى (أحد علماء اليهود الكبار)"
الهجمات على المسيحيين في الموصل سنة 2008 الهجمات على مسيحيي الموصل سنة 2008 كانت سلسلة هجمات مسلحة تعرضت لها المناطق ذات الكثافة المسيحية في مدينة الموصل شمال العراق. أدت هذه الهجمات إلى مقتل العشرات ونزوح معظم المسيحيين من مدينة الموصل إلى القرى المسيحية في سهل نينوى وإقليم كردستان العراق.
داؤدية داؤدية هي قرية كلدانية تقع شمال العراق في محافظة دهوك وتابعة لقضاء زاخو سميت بهذا الاسم نسبة لعشيرة بيداويد التي تسكنها وأغلب سكانها من الكلدان المسيحيين ويتبعون الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ويتكلمون باللغة الكلدانية ومن أبرز شخصيات هذه هو البطريرك الكلداني روفائيل بيداويد .
مجلة الفكر المسيحي هي مجلة عراقيّة مسيحيّة إعلاميّة ثقافيّة شهريّة، أسستها جماعة "كهنة يسوع الملك" في الموصل سنة 1964، وتولّى الآباء الدومنيكان إصدارها منذ بداية 1995، وهي تصدر الآن في بغداد بواقع خمسة أعداد في السنة. طيلة عقود، خلـّفت مجلة الفكر المسيحي وراءها آلاف من الصفحات والموضوعات والقضايا والأخبار، ناشرة (الفكر المسيحي) صحافيًا، فسدّت بذلك فراغًا كبيرًا حاصلا في كنيسة العراق، بصفتها، خلال ربع قرن من الزمن، المجلة المسيحية الدينية الوحيدة في العراق، والتي تطوّرت من سلسلة صغيرة (للسنوات 1964 وهي سنة تأسيسها وحتى سنة 1970) إلى مجلة إعلامية ثقافية شهرية، منذ عام 1971، حتّى اتخذت منذ عام 1977 نهجًا إعلاميًا، تغذّيه أبوابٌ ثابتة وأعدادٌ سنويّة خاصة. هذه كانت كلمات التقييم عن مجلة الفكر المسيحي ، جاءت في عددها الفضّي (رقم 240 / تشرين الثاني 1989) ليوبيل الربع قرن من عمرها، كتبها العَلامة الراحل الأب الدكتور يوسف حبي، إذ وصف هذه المجلة، التي يعدّها العارفون أقدم دورية عراقية متواصلة الصدور.
سكان العراق يتواجد في هذه المحافظة اغلبية عربية وايضا الأكراد والتركمان والسريان المسيحيين، يشكل العرب غالبية السكان في قضاء الحويجة ومدن الزاب والرشاد والرياض والعباسي والدبس ويتواجدون في مدينة كركوك وقضاء داقوق، تحتوي مدينة كركوك المحافظة على نسب متقاربه من العرب والأكراد وبنسبة أقل للأعراق والديانات الأخرى وخاصة التركمان كما يبلغ عدد السريان 1,605 فرد حسب إحصاء عام 1957 حيث يشكل الكرد نسبة كبيرة في مركز المدينة والمناطق الشمالية والشمالية الشرقية والغربية من المدينة ويشكل التركمان السنة غالبية التركمان القاطنين في مدينة كركوك وداقوق، يتجمع التركمان السنة في كركوك وألتون كوبري . وبالنسبة للتواجد العربي فهو موجود في كركوك وقضاء الحويجة وقضاء الدبس وقضاء داقوق في حين أن التواجد المسيحي (الذي يشمل التواجد السرياني والأرمني) يتركز في مدينة كركوك.
المسيحية في العراق من ناحية الأصول التاريخية والجغرافية والمذهبية، ينقسم المسيحيون العراقيون إلى خمسة أقسام رئيسية:
اضطهاد المسيحيين منذ بدء حرب العراق عام 2003 وبسبب الميليشيات العسكرية والتنظيمات الإرهابية التي انتشرت في البلد واستهدفت المسيحيين، تأزم الوضع الإنساني في العراق بصورة كبيرة حتى أن لجنة الصليب الأحمر الدولي وصفته في مارس 2008 بأنه الوضع الإنساني الأسوأ في العالم. ضمن هذا الإطار تَرَدَّتْ أيضاً أوضاع المسيحيين بشكل كبير، حيث أشار تقرير نشره موقع البي بي سي العربي إلى أن قرابة نصف المسيحيين العراقيين والمقدر عددهم بـ 800 ألف نسمة قد فَرُّوا إلى الخارج بسبب أحداث العنف، حيث تعرض قسم منهم لأحداث إجرامية كالخطف والتعذيب والقتل، وتكررت بشكل خاص حوادث اختطاف واغتيال رجال الدين المسيحي، كما حدث عام 2005 عندما وَقَع بولص إسكندر أحد قساوسة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بيد جماعة مسلحة في أحد شوارع الموصل، وطالب الخاطفون حينها بفدية دفعتها لهم أسرة القس إلا أن جثة الأخير وجدت بعد فترة ملقاة في شارع مقطوعة الرأس والأطراف. وفي مطلع عام 2005 خطف باسيل جورج القس موسى مطران كنيسة السريان الكاثوليك في العراق وأُخلي سبيله فيما بعد. وفي كانون الأول/ديسبمر 2006 اختطف في بغداد سامي الريس الكاهن في الكنيسة الكلدانية وأطلق أيضاً، وبعد أيام من اختطاف الأخير أعلن عن مقتل القسيس البروتستانتي منذر الدير البالغ من العمر 69 عاماً. وفي 3 حزيران/يونيو 2007 تعرض قسيس كلداني يدعى رغيد كني لإطلاق نار من مجهولين قتل على إثره مع ثلاثة من الشمامسة بعد خروجهم من الكنيسة في مدينة الموصل. وأشار تقرير بي بي سي إلى أن استهداف الكهنة المسيحيين يرجع لأسباب عديدة منها: الدافع الديني للمتطرفين الذين يريدون إخلاء العراق من العناصر غير المسلمة، وأيضاً الدافع المالي الذي تعمل بناءً عليه عصابات إجرامية باستخدام الدين كذريعة لها في اختطاف رجال الدين وطلب فديات كبيرة لإطلاق سراحهم، مستغلين الوضع المالي الجيد الذي تتمتع به الجماعة المسيحية العراقية، كما أن المسيحيين لا يحظون كنظراءهم العراقيين من السنة والشيعة والأكراد بعلاقات عشائرية واسعة أو مليشيات مسلحة توفر لهم الحماية والأمن.
تاريخ المسيحيين العرب تسارعت وتيرة هجرة وتهجير مسيحيين العراق بشكل كبير في أعقاب غزو العراق عام 2003 وما رافقه من انتشار لمنظمات متطرفة شيعية وسنيّة. على سبيل المثال ومع بداية صوم العذراء في 1 أغسطس/آب 2004 تعرضت خمس كنائس للتفجير سويّة، مسلسل تفجير الكنائس لم يتوقف بل استمر وتطور بحيث شمل محلات بيع المشروبات الكحولية والموسيقى والأزياء وصالونات التجميل، وذلك بهدف إغلاق أمثال هذه المحلات، كذلك تعرضت النساء المسيحيات إلى التهديد إذا لم يقمن بتغطية رؤوسهن على الطريقة الإسلامية، وحدثت عمليات اغتيالٍ لعدد من المسيحيين بشكل عشوائي. أصيبت المسيحية السوريّة بدورها بالهجرة خاصًة عقب الأزمة السورية من نتائج تصاعد التطرف الديني وما رافقه من خطابات وعمليات طائفية وسيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام على مناطق ذات كثافة مسيحية، ما أدّى تزايد الهجرة بشكل متسارع.
تاريخ المسيحية الشرقية تسارعت وتيرة هجرة وتهجير مسيحيين العراق بشكل كبير في أعقاب غزو العراق عام 2003 وما رافقه من انتشار لمنظمات متطرفة شيعية وسنيّة. على سبيل المثال ومع بداية صوم العذراء في 1 أغسطس/آب 2004 تعرضت خمس كنائس للتفجير سويّة، مسلسل تفجير الكنائس لم يتوقف بل استمر وتطور بحيث شمل محلات بيع المشروبات الكحولية والموسيقى والأزياء وصالونات التجميل، وذلك بهدف إغلاق أمثال هذه المحلات، كذلك تعرضت النساء المسيحيات إلى التهديد إذا لم يقمن بتغطية رؤوسهن على الطريقة الإسلامية، وحدثت عمليات اغتيالٍ لعدد من المسيحيين بشكل عشوائي. أصيبت المسيحية السوريّة بدورها بالهجرة خاصًة عقب الأزمة السورية من نتائج تصاعد التطرف الديني وما رافقه من خطابات وعمليات طائفية وسيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام على مناطق ذات كثافة مسيحية، ما أدّى تزايد الهجرة بشكل متسارع.
المسيحية في العراق يتركز متحدثو اللغة السريانية في العراق في سهل نينوى بشكل خاص، كما أن هناك تواجد للكنائس العراقية الرئيسية في هذه المنطقة وهي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الكاثوليكية وكنيسة المشرق القديمة وكنيسة المشرق الآشورية. وبناء على هذا فقد سمحت الحكومة العراقية باستخدام اللغة السريانية في هذه المنطقة في مجالات التعليم وغيرها كاللافتات العمومية. وتحولت منطقة سهل نينوى إلى نقطة تجمع مسيحيي العراق بعد فرارهم من المناطق الساخنة في بغداد وجنوب ووسط العراق وذلك لأنها المنطقة الوحيدة في العراق ذات الغالبية المسيحية.
مسيحيون يعتنق 92.1% من سكان جزر ميلانيزيا الديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزر ميلانيزيا ويُعتبر مذهب الميثوديّة أكبر المذاهب المسيحيّة في جزر ميلانيزيا. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزر مايكرونيزيا، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزر مايكرونيزيا هم من الكاثوليك في حين أن النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزر بولنيزيا الديانة المسيحية؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزر بولنيزيا هم من البروتستانت بالأخص أتباع مذهب الأبرشانيّ في حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
التركيبة السكانية للمسيحيين يعتنق 92.1% من سكان جزر ميلانيزيا الديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزر ميلانيزيا ويُعتبر مذهب الميثوديّة أكبر المذاهب المسيحيّة في جزر ميلانيزيا. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزر مايكرونيزيا، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزر مايكرونيزيا هم من الكاثوليك في حين أن النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزر بولنيزيا الديانة المسيحية؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزر بولنيزيا هم من البروتستانت بالأخص أتباع مذهب الأبرشانيّ في حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
سكان العراق تعتبر مدينة بغداد وبحكم انها عاصمة البلاد المركز الذي يجتذب سكان البلاد من كافة الطوائف والأعراق. سكان بغداد هم مزيج من أعراق وأديان مختلفة مع غالبية عربية مسلمة. يشكل الأكراد الفيليين أقلية عرقية كبيرة في مدينة بغداد. في حين يشكل المسيحيون الأقلية الدينية الأكبر في بغداد يتبعها اليزيديون والصابئة المندائيون والبهائيون. قبل عام 1949 م كان اليهود يشكلون نسبة كبيرة من سكان مدينة بغداد حيث أن نسبتهم من سكان بغداد وصلت إلى 35.3% من مجموع سكان المدينة عام 1908م لكن عددهم انحسر بسبب الهجرة أو التهجير التي تلت تأسيس دولة إسرائيل عام 1948م. كما أن المدينة كانت تضم تجمعاً للعراقيين الفرس في ضاحية الكاظمية في بغداد لكن جرى تهجيرهم من العراق خلال فترة الستينيات والسبعينيات.
المسيحية في العراق وفي ديسبمر 2006 اختطف في بغداد سامي الريس الكاهن في الكنيسة الكلدانية وأطلق أيضاً، وبعد أيام من اختطاف الأخير أعلن عن مقتل القسيس البروتستانتي منذر الدير البالغ من العمر 69 عاماً. وفي 3 حزيران 2007 تعرض قسيس كلداني يدعى رغيد كني لإطلاق نار من مجهولين قتل على إثره مع ثلاثة من الشمامسة بعد خروجهم من الكنيسة في مدينة الموصل. وأشار تقرير بي بي سي إلى أن استهداف الكهنة المسيحيين يرجع لأسباب عديدة منها: الدافع الديني للمتطرفين الذين يريدون إخلاء العراق من العناصر غير المسلمة، وأيضاً الدافع المالي الذي تعمل بناءً عليه عصابات إجرامية باستخدام الدين كذريعة لها في اختطاف رجال الدين وطلب فديات كبيرة لإطلاق سراحهم، مستغلين الوضع المالي الجيد الذي تتمتع به الجماعة المسيحية العراقية، كما أن المسيحيين لا يحظون كنظراءهم العراقيين من السنة والشيعة والأكراد بعلاقات عشائرية واسعة أو مليشيات مسلحة توفر لهم الحماية والأمن.
المسيحية في لبنان هي كنيسة مسيحية شرقية تمركزت تاريخيا في بلاد ما بين النهرين. تعتبر الكنيسة الآشورية امتدادا تاريخيا وعقائديا لكنيسة المشرق التي عرفت خطأ بالنسطورية. وجود الكنيسة حديث نسبيًا يعود أساسًا إلى مسيحيين العراق ممن هربوا إلى سوريا ولبنان هربًا من القتل والتهجير بعد حرب العراق عام 2003.
سركيس آغاجان الشمذيناني كذلك قام بتوطين الاف العوائل المسيحية المهجرة إلى شمال العراق بعد الانفجارات التي حدثت للكنائس في بغداد والموصل عام 2004 وحوادث استهداف المسيحيين في المناطق الساخنة من العراق حيث تم اسكانهم في قرى اجدادهم في شمال العراق وتم تقديم المساعدات المعيشية اللازمة لهم في هذه القرى.
كركوك (محافظة) تغير عدد السكان في المحافظة بسبب تغير الحدود الادارية لمحافظة كركوك حسب سياسة الحكومة العراقية قبل الغزو الأمريكي للعراق في 2003م، حيث دمجت المناطق العربية القريبة من محافظتي الموصل وصلاح الدين إلى محافظة كركوك فزادت أعداد السكان العرب في مجمل المحافظة، وكذلك دمجت بعض المناطق الكردية الشمالية في محافظة أربيل مما قلل نسبة الكرد في محافظة كركوك، وكذلك ألحقت مدن ذات غالبية تركمانية بمحافظتي صلاح الدين وديالى، وذلك ابتداء من إحصاء 1977، وأيضا فرض على ألفي شخص مسيحي التسجيل كعرب في الدوائر الحكومية الرسمية.
أيام التراب يروي الكاتب العراقي "زهير الهيتي" في هذه الرواية حكاية "غصن الباب" التي بدأت تفاصيلها مع سقوط بغداد ودخول الاحتلال الأمريكي العراق، سادت أوضاع من الفوضى وعمليّات القتل الثأري تحت شعار تخليص البلاد من نظام صدام حسين، فزرعت ميليشيات من الرعاع الخوف في نفوس فئات واسعة من الشعب العراقي، خاصة المسيحيين منهم، في العراق. "غصن البان" من سلالة بَنَت مجدها أيام الملكية العراقية، تراقب تحولات المجتمع العراقي، وتقرأه من خلال لوحات لفنانين كبار اقتناها جدها، أحد أشد أنصار الملكية، وعلقها على حائط الصالة الكبيرة. كما من خلال علاقتها بشخصيات متعدّدة من المسيحيين.
آل جور ألبرت أرنولد "آل" غور الابن ؛ (31 مارس 1948 -) هو نائب رئيس الولايات المتحدة الـالخامس والأربعين في عهد الرئيس بيل كلينتون ومعلم، رجل أعمال ورجل بيئة أمريكي وكان هو النائب الخامس والأربعين لرئيس الولايات المتحدة في عهد الرئيس بيل كلينتون في الفترة بين عام 1993 وحتى عام 2001. كان مرشح الحزب الديمقراطي للرئاسة وخسر الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة 2000 رغم فوزه بأصوات الناخبين. وآل غور حاليا كاتب وناشط بيئي. أسس عدداً من المنظمات غير الربحية منها التحالف لحماية المناخ وحاز جائزة نوبل للسلام لنشاطه في مجال تغير المناخ. وكما أنه تألق في فيلم حقيقة مزعجة للمخرج ديفيس غوغنهايم الحائز على جائزة الأوسكار في 2007.
ريتشارد هولبروك كان هولبروك سفير الولايات المتحدة في ألمانيا من عام 1993 إلى 1994. وكان معروفا في الاوساط الدبلوماسية والصحافية، قد حقق شهرة عامة كبيرة عندما توسط مع رئيس الوزراء السويدي السابق كارل بيلت في التوصل إلى اتفاق سلام بين الفصائل المتحاربة في البوسنة وتبعه توقيع اتفاقية دايتون للسلام في 1995. كان هولبروك مرشحا قويا ليخلف وارن كريستوفر المتقاعد على منصب وزير الخارجية، لكن الرئيس بيل كلينتون اختار مادلين أولبرايت بدلا منه في 1996. ومن عام 1999 إلى عام 2001، عمل هولبروك سفيرا للبلاد لدى الامم المتحدة.
مجموعة الثماني بعد انتهاء الحرب الباردة بتفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، أصبحت روسيا الدولة الوريثة الشرعية لهذا الاتحاد. وبداية بقمة نابولي عام 1994، دعي المسئولون الروس لحضور هذا التجمع بصفة مراقب مع زعماء مجموعة السبعة بعد انتهاء القمة الرئيسية. عرفت هذه المجموعة بمجموعة السبعة زائد واحد. وبمبادرة رئيس الولايات المتحدة بيل كلينتون، انضمت روسيا بشكل رسمي إلى المجموعة في عام 1997، وأصبحت تدعى بمجموعة الثمانية (G8).
رونالد ريغان ترك ريغان منصبه في عام 1989، ونال نسبة موافقة قدرها ثمانية وستين في المائة، ولتماثل نسبة فرانكلين روزفلت (وبيل كلينتون في وقت لاحق)، كأعلى تصنيف للرؤساء الذين غادروا منصبهم في العصر الحديث. وكان أول رئيس منذ عهد دوايت أيزنهاور يتولى لفترتين كاملتين، بعد أن فشل خمسة رؤساء قبله في بذلك. خطط ريغان لينشط في الحياة العامة بعد الرئاسة، إلا أنه كشف في عام 1994 عن تشخيصه بمرض ألزهايمر في وقت سابق من ذلك العام، وظهر علنا للمرة الأخيرة في جنازة ريتشارد نيكسون؛ وتوفي بعد عشر سنوات في عام 2004 في سن الثالثة والتسعين. يعتبر ريغان أيقونة بين الجمهوريين، ويحظى بنظرة إيجابية في تصنيف المؤرخين بين رؤساء الولايات المتحدة، وشكلت فترة ولايته تحول التوجه السياسي في الولايات المتحدة نحو المحافظة.
تجارب غير أخلاقية على البشر في الولايات المتحدة في 15 يناير، 1994، شكل الرئيس بيل كلينتون اللجنة الاستشارية لتجارب الإشعاع على البشر (ACHRE). تم إنشاء هذه اللجنة للتحقيق في تقرير استخدام البشر في التجارب التي تنطوي على آثار الإشعاع المؤين في البحوث الممولة فيدراليًأ. حاولت اللجنة تحديد أسباب التجارب وأسباب غياب الرقابة الجيدة عليها. وقدمت عدة توصيات للمساعدة على منع تكرار أحداث مماثلة في المستقبل.
ديفيد شو في عام 1994، إختاره بيل كلينتون رئيس الولايات المتحدة السابق ليكون ضمن فريقه من المستشارين المختصيين بمجالي العلوم والتكنولوجيا، في الوقت الذي كان فيه رئيس هيئة التعليم التكنولوجي. كما تم إختياره في عام 200 كعضوا في مجلس الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم وظل في هذا المنصب لمدة 10 أعوام من عام 2000 إلى عام 2010. في عام 2007، تم إختيار شو عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. في عام 2009، إختاره الرئيس باراك أوباما هو الأخر ليكون ضمن فريقه الخاص من المستشارين في شئون العلوم والتكنولوجيا.
الحرب الأهلية الأنغولية ظهر وتوضح تحول السياسة الخارجية للولايات المتحدة عندما قام الرئيس بيل كلينتون بإصدار الأمر التنفيذي رقم 12865 في 23 سبتمبر، الذي وصف يونيتا بأنها "تهديد مستمر على أهداف السياسة الخارجية للولايات المتحدة". في أغسطس 1993، سيطرت يونيتا على %70 من أنغولا، إلا أن النجاحات العسكرية الحكومية في عام 1994 أجبرت يونيتا على طلب السلام. في نوفمبر 1994، سيطرت الحكومة على %60 من البلاد. وصف سافيمبي وضع يونيتا بأنه "أسوأ أزمة" مرت بها منذ إنشائها. قتل ما يقرب 120.000 شخص في أول ثمانية عشر شهرا بعد انتخابات 1992 الرئاسية، وهذا العدد يقارب نصف عدد ضحايا الستة عشر سنة السابقة من الحرب. استمر كلا الجانبين في الصراع بارتكاب انتهاكات منهجية وواسعة النطاق لقوانين الحرب، خصوصا يونيتا التي اتهمت بقصف المدن المحاصرة عشوائيا، مما أدى إلى مقتل عدد كبير من المدنيين. استخدمت القوات الحكومية للحركة الشعبية لتحرير أنغولا القوة الجوية لقصف المناطق عشوائيا، مما أدى إلى ارتفاع عدد المدنيين القتلى. وقع بروتوكول لوساكا في 1994 ليخلف اتفاقيات بيسيس.
حياتي (سيرة بيل كلينتون) غطى كلينتون في كتابه «حياتي» كل جوانب حياته تقريباً بدايةً من المراحل الأولى من حياته في مدينة هوب بولاية أركنساس جنوبي الولايات المتحدة، وانتقاله مع عائلته إلى هت سبرينغز في أركنساس حيث التحق بالمدرسة وتعلم العزف على الساكسفون. ثم يذكر بدايته في العمل العام واهتمامه بالسياسة في المرحلة الجامعية التي بدأها بترشحة لمنصب محافظ أركنساس ليكون هو أصغر محافظ في تاريخ الولايات المتحدة (علَّق كلينتون بعد خسارته الفترة الثانية لمنصب المحافظ بأنه أصبح الآن أصغر محافظ سابق في تاريخ الولايات المتحدة) ليصل سريعا إلى أعلى منصب سياسي ليصبح ثالث أصغر رئيس في تاريخ الولايات المتحدة. لم يغفل كلينتون عن الجانب الاجتماعي في حياته فيذكر أيضاً نوادره مع أصدقائه والمؤثرين في كل فترة من فترات حياته. فيبدأ بسرد أهم القصص التي سمعها من عائلته حينما كان طفلا.
الرياضة في الولايات المتحدة و يذكر أن إثنين من رؤساء الولايات المتحدة في العصر الحديث لعبا الرغبي في صغرهما وشبابهما وهم الرئيس بيل كلينتون في جامعة أوكسفورد في إنجلترا والرئيس جورج دبليو بوش خلال دراسته في المدرسة الثانوية وخلال دراسته في جامعة ييل.
ليون بانيتا وكان رئيس اركان البيت الأبيض 1994-1997 في إدارة الرئيس بيل كلينتون.
قانون مناهضة العنف ضد المرأة قانون مناهضة العنف ضد المرأة المؤسس عام (1944)،(بالانجليزية : The Violence Against Women Act of 1994 (VAWA)) هو من القانون الفيدرالي للولايات المتحدة (العنوان IV ، الفقرة 40001-40703 من قانون مكافحة جرائم العنف وتنفيذ القانون ، H.R. 3355)، والموقع من قبل الرئيس بيل كلينتون في 13سبتمبر عام (1994). خصص القانون 1.6$ بليون في اتجاه التحقيق والمقاضاة على جرائم العنف ضد المرأة، وفرض تعويض تلقائي وإلزامي على المدانين، وإمكانية تعويض المدنيين في الحالات التي يختار فيها المدعون العامون عدم المقاضاة. كما أنشأ القانون المكتب المعني بالعنف ضد المرأة داخل وزارة العدل.
مجلس الأمن القومي (الولايات المتحدة) أحتفظ بهذا الشكل جملة تحت رئاسة بيل كلينتون (المنتخب 1992 ) الصعوبات التي واجهوها خلال السنوات الأولى هى نتاج أسلوب نقض التعهد للرئيس و غياب القيادة القوية داخل وزارات الدولة والدفاع في إدارة كلينتون. عمل مجلس الأمن القومى جملة بطريقة مشابها للرئاسة السابقة . فقد أبقى على اللجان الرئيسية .
مجلس الأمن القومي (الولايات المتحدة) و هكذا توسع دور مستشار الرئيس . فهو يستدرج بدقة أن يُصبح المبعوث الشخصي للرئيس لدى الوفود الأجنبية. فهو بذلك يُمكن أن يتدخل في المفاوضات الهامة لكن الطويلة والتي تستلزم التيقظ على الدوام والتي لا تسمح للرئيس أن يقوم بها تحت ضغط ارتباطات أخرى و هذه مثلاً هى حالة البوسنة والهرسك في 1999 في وقت رئاسة بيل كلينتون .
يستطيع المستشار في بعض الحالات أن يطبق خفية سياسته الخارجية متجاوزاً كلياً سلطاته . هذه هى حالة الدبلوماسية السرية التي كان يخوضها هنري كسنجر تجاه جمهورية الصين الشعبية قبل اعترافها الرسمى بالولايات المتحدة الأمريكية في سنه 1972 .
جيرالدين فيرارو فيما بعد أدارت فيرارو حملات للحصول على مقعد في مجلس الشيوخ الأمريكيّ عن نيويورك عامي 1992 و1998، وفي الحالتين بدأت حملات فيرارو باعتقاد أنها الأكثر حظاً لتمثيل الحزب قبل أن تخسر الانتخابات التمهيديّة. عملت فيرارو سفيرةً عن الولايات المتحدة في لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بين عامي 1993 و1996خلال إدارة الرئيس بيل كلينتون. واصلت فيرارو حياتها المهنيّة كصحفيّة وكاتبة وسيدة أعمال، كما ساهمت في حملة السيناتور هيلاري كلينتون الرئاسيّة عام 2008. توفيت فيرارو في 26 مارس 2011 بمرض الورم النخاعيّ المتعدد بعد ما يُقارب 12 سنة من تشخيصها بالإصابة.
زلزال هايتي 2010 وفي مؤتمر صحفي وبناء على طلب الرئيس الأمريكي من الرئيسين الأمريكيين السابقين له بيل كلينتون وجورج بوش بالمساهمة في جهود المساعدة قام بتكليفهما بجمع أموال لمساعدة ضحايا الزلزال في هايتي تحت اسم "صندوق كلينتون-بوش من أجل هايتي".
كما أعلن الرئيس الأمريكي عن "احدى أكبر عمليات الإنقاذ" في تاريخ الولايات المتحدة. حيث قال أوباما في حضور الرئيسين السابقين أن المساعدات لهذا البلد الصغير في الكاريبي "ستمتد لأشهر وسنوات".
تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998 قام الرئيس بيل كلينتون في رد فعل على التفجيرات بقصف عدة أهداف في السودان وأفغانستان؛ بصواريخ كروز في 20 أغسطس 1998، وقد دمرت هذه الصواريخ في السودان مصنع الشفاء للأدوية الذي كانت تصنع به 50 ٪ من الأدوية في السودان وأعلنت إدارة الرئيس كلينتون أنه توجد أدلة كافية لإثبات أن المصنع ينتج أسلحة كيميائية ولكن أثبت تحقيق بعد القصف ان هذه المعلومات كانت غير دقيقة.
اقتصاد الولايات المتحدة يتغير الاقتصاد الأمريكي من رئيس إلى آخر ومن ديمقراطي إلى جمهوري حيث تتسم فترة حكم الديمقراطيين بالاستقرار والرخاء الاقتصادي أما الجمهوريين فكثيراً ما تحدث انهيارات اقتصادية في فترات حكمهم الاقتصادية وأكبر مثالين الرئيسان بيل كلينتون وجورج بوش :
من 1992 إلى 2000 تعتبر فترة حكمه أزهى عصر اقتصادي في تاريخ الولايات المتحدة حيث استلم بعد جورج بوش الأب الحكم وكانت ديون أمريكا قياسية تقدر ب290 مليار دولار لكن في فترة حكمه استطاع تقليص الدين وتحويله إلى فائض تجاري سنة 1998 واستطاع أيضا تخفيض نسبة الفقراء الأمريكيين وانتعاش في البورصات الأمريكية وتخفيض عدد العاطلين عن العمل وزيادة في الاجور ويطلق عليه الأمريكين العصر الذهبي للاقتصاد الأمريكي ووصلت شعبية الرئيس كلينتون إلى 65% وهي أعلى شعبية لرئيس أمريكي.
من 2001 إلى 2009 تعد فترة حكمه اعنف ركود منذ ما يقارب القرن حيث في سنة 2007 بدأت أزمة الرهن العقاري وتطورت إلى أن أصبحت ازمة اقتصادية عالمية وليست مالية فحسب وشهدت أيضا انهيار أكبر المؤسسات الأمريكية والعالمية وارتفاع كبير جداً في عدد العاطلين عن العمل ووصول البطالة فوق 6.1% وهي أعلى مستوى منذ عقود وارتفاع قياسي في الدين الأمريكي باكثر 500 مليار دولار بعد أن كان فائضا بنفس الرقم بعهد كلينتون الاقتصادية وحرب العراق والقتلى الأمريكان على شعبيته كرئيس حيث تقدر ب 22% وهي أدنى شعبية لرئيس أمريكي.
كالفين والر بعد تقاعده من الجيش انتقل والر إلى دنفر في ولاية كولورادو حيث شغل منصب الرئيس والرئيس التنفيذي لشركة التكنولوجيا البيئية ريك المحدودة. ثم أصبح نائبا أول لرئيس قسم برامج الطاقة لمجموعة إيكف كايزر للبيئة والطاقة. في يوليو 1995 أصبح والر نائب رئيس كايزر هيل لعمليات الموقع والتكامل في روكي فلاتس للتكنولوجيا البيئية.
توفي والر في واشنطن العاصمة في 9 مايو 1996 في سن 58 بسبب مضاعفات من نوبة قلبية. قال رئيس الولايات المتحدة بيل كلينتون بعد أن علم عن وفاته أن "صعوده من بدايات متواضعة إلى أحد كبار الضباط الأمريكيين الأفارقة في الجيش الأميركي من خلال تحديد السقوط وسجل من الامتياز كان بمثابة مصدر إلهام لضباط الأقلية وغير الأقلية". كما أشار الرئيس كلينتون إلى سمعة والر بأنها "محترفة ومهنية وقائد متحمس".
خوانيتا برودريك خوانيتا برودريك المسؤولة السابقة لدار رعاية المسنين في ولاية لولاية أركنساس. حيث زعمت في عام 1999 أن رئيس الولايات المتحدة بيل كلينتون قد اغتصبها قبل عقدين من الزمن في أبريل 1978. محامي الرئيس كلينتون، ديفيد كيندال، نفى هذه المزاعم نيابة عن موكله. و رفض كلينتون الادلاء بمزيد من التفاصيل حول هذه القضية.
سرت شائعات حول مزاعم برودريك لسنوات عديدة، لكنها رفضت التحدث إلى وسائل الإعلام، وباسم "جين دو # 5،" [1] قدمت شهادة خطية لمحامي بولا جونز "مشيرا إلى أن هذه الشائعات لا أساس لها من الصحة . [2] (انظر إلى الكشف العلني). وفي مقابلة مع ديتلاين ان بي سي، التي بثت في 24 فبراير 1999، ادعى برودريك انها بالفعل تعرضت للاغتصاب من قبل كلينتون. [3]
الكبير (فيلم وثائقي) على الرغم من أن كثيرا من الفيلم يضم مطاردة مور دون جدوى لمدراء والرؤساء التنفيذيين للشركات الكبرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية من أجل مواجهتهم أو الحصول على مقابلة شخصية مطولة، فهو في نهاية المطاف تمكن من التحدث مع الرئيس التنفيذي لشركة نايك فيل نايت على ممارسات العمل شركته . يظهر المقابلة الناجحة في الفيلم. فيلم ينتقد أيضا الرئيس بيل كلينتون، والمرشحين الرئيسيين الثلاثة الآخرين للرئاسة في انتخابات عام 1996، على الرغم من أنه هو في جزء كبير منه موجه إلى "خيانة" كلينتون للمثل التقدمية الاقتصادية.
ليدي ماكبث أثناء الحملة الانتخابية التي أطلقها الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية بيل كلينتون في عام 1992، رسم دانيال واتنبرج في مقاله الذي نشره في أغسطس 1992 ""ليدي ماكبث الموجودة في ليتل روك"" و عشرون مقال آخر مقارنة بين زوجته شخصيًا وبين ليدي ماكبث، مستطلعين عن السجل الفكري والأخلاقي لهيلاري كلينتون مقارنًة بالشخصية الشهيرة التي قدمها شكسبير، وإيجاد أوجه الشبه بين الشخصيتين.
جنس آمن يمكن أن يتم الاستمتاع بمجموعة من الأفعال الجنسية، التي تسمى أحيانا "الجماع الخارجي"، مع الحد من المخاطر من حالات العدوى أو الحمل بدرجة كبيرة. حاولت الدكتورة جوسلين الدرز الجراح العام للرئيس الأمريكي بيل كلينتون أن تشجع على استخدام هذه الممارسات في صفوف الشباب، ولكن موقفها واجه معارضة من عدد من الجهات، بما في ذلك البيت الأبيض نفسه، وأسفر عن فصلها عن العمل من قبل الرئيس كلينتون في ديسمبر كانون الأول عام 1994.
جيمي غورليك جيمي غورليك من مواليد 6 مايو 1950 هي محامية أميركية، شغلت العديد من المناصب في الحكومة الأمريكية منها منصب نائب مدعي عام الولايات المتحدة 1994-1997، في عهد إدارة كلينتون. وقالت أنها كانت شريكا في ويلمر كتلر بيكرينغ هال ودور منذ يوليو 2003. ثم شغلت منصب المستشار العام لوزارة الدفاع، مساعد وزير الطاقة، وعضوا في اللجنة الوطنية للحزبين الجمهوري والديمقراطي في التهديدات الإرهابية على الولايات المتحدة. وقد عملت السيدة غورليك مديرة ل، منذ يناير عام 2015، وكانت مديرة لشركة يونايتد تكنولوجيز من فبراير 2000 إلى ديسمبر 2014، ومديرة شركة شلمبرجير المحدودة من أبريل 2002 إلى يونيو 2010.وهي مديرة شركة آمازون المشهورة 
ولدت غورليك في مدينة نيويورك، ونشأت في جريت نيك، نيويورك، في عائلة يهودية. وهي حاصلة على الشهادة الجامعية الأولى بامتياز من كلية رادكليف من جامعة هارفارد في عام 1972، ومرتبة الشرف ماجيستير من كلية الحقوق بجامعة هارفارد في عام 1975.
عندما كانت تعمل نائب المدعي العام في عهد بيل كلينتون، عملت غورليك لصالح حظر استخدام التشفير القوي، ودعت إلى نظام الضمان الرئيسي للسماح لوصول الحكومة الاتحادية إلى الاتصالات المشفرة.
العنف المسلح فى الولايات المتحدة فعالية وأمان الأسلحة المستخدمة للدفاع عن النفس ليست مضمونة. تحدد الدراسات حالات استخدام الأسلحة النارية في الدفاع عن النفس بحد أدني 65,000 مرة في السنة و حد أقصى 2.5 مليون مرة في السنة. أثناء حكم الرئيس "كلينتون" دبرت وزارة العدل بيان عام 1994؛ أشار البيان إلى أن نسبة استخدام الأسلحة في الدفاع عن النفس تصل إلى 1.5 مليون مرة في السنة مع التوضيح أن هذا التقدير قد يكون مبالغ فيه.
بيل كلينتون كلينتون هو الرئيس الثاني والأربعين "42" للولايات المتحدة. ألقى الخطاب الافتتاحي أمام البيت الأبيض في 20 يناير 1993. بعد أقل من شهر من تولية الحكم، أقر "قانون الأسرة والإجازة الطبية" لعام 1993 في 5 فبراير، والتي يجبر فيها عدد كبير من أصحاب الأعمال أن يعطوا الموظفين إجازة غير مدفوعة الأجر لحالات الحمل أو الحالات الصحية الخطرة. لاقي هذا القرار دعما هائلا من عامة الشعب.
الألعاب الجامعية الصيفية 1993 الألعاب الجامعية الصيفية 1993 أقيمت في الولايات المتحدة من 8 يوليو إلى 18 يوليو. تم افتتاحها رسميا من قبل بيل كلينتون. شارك فيها 3582 رياضياً من 118 بلداً. كان ملعب رالف ويلسون هو الملعب الرئيسي للدورة.
قانون تحرير العراق قانون تحرير العراق هو بيان للكونغرس الأمريكي ينص على أنه "ينبغي أن تكون سياسة الولايات المتحدة دعم الجهود الرامية إلى إزالة النظام الذي يرأسه صدام حسين من السلطة في العراق..." وقد وقع الرئيس بيل كلينتون عليه قانونًا، وينص على أنه سياسة الولايات المتحدة تدعم الحركات الديمقراطية داخل العراق. وذكر القانون في أكتوبر 2002 للدفاع عن التفويض بالقوة العسكرية ضد الحكومة العراقية.
زينب سلبي انتقلت إالي الولايات المتحدة الأمريكية في سن ال19 من عمرها . مرت بتجربة الحرب العراقية الإيرانية (حرب الخليج الأولي) مما جعلها تكتسب الخبرة لتوعيه النساء الواقعين بمحن الحرب حول العالم . وقد كتبت وتكلمت باسهاب عن استخدام الاغتصاب وغيره من اشكال العنف ضد المراة اثناء الحرب .  تم عملها في وسائل الاعلام الرئيسية بما في ذلك سبع مرات عرض اوبرا وينفرى وواشنطن بوست , في عام 1995, كرم الرئيس الاميركى بيل كلينتون في البيت الابيض سلبى على العمل الانسانى في البوسنة.
السيدة الأولى للولايات المتحدة أن مكتب السيدة الأولى مسؤول عن السيدة الأولى لتنفيذ مهامها كمضيفة للبيت الأبيض، وهي مسؤول أيضا عن كل الأحداث الاجتماعية والاحتفالية للبيت الأبيض. ولدى السيدة الأولى طاقمها الخاص، والمكون من رئيس الموظفين وسكرتير صحفي والسكرتير اجتماعي للبيت الأبيض ورئيس مصمم الزهور، وغيرهم.
ويعد مكتب السيدة الأولى كيان لمكتب البيت الابيض وفرع من فروع مكتب الرئيس التنفيذي. وعندما قررت السيدة الأولى هاليري كلينتون مواصلة عملها في كعضو في مجلس الشيوخ لولاية نيويورك، فإنها وضعت مهامها كسيدة أولى جانباً، وانتقلت إلى تشابوكوا في نيويورك بعد فوزها بحملتها الانتخابية لمجلس الشيوخ، وحافظت على عمليها كسيدة أولى وكعضو مجلس الشيوخ للأمم المتحدة للتداخلات السبعة عشر يوماً قبل انتهاء رئاسة بيل كلينتون.
تجارب غير أخلاقية على البشر في الولايات المتحدة الكثير من المعلومات عن هذه البرامج كانت سرية وظلت طي الكتمان. في عام 1986 أصدرت لجنة التجارة والطاقة في الولايات المتحدة تقرير بعنوان "خنازير غينيا النووية الأمريكية : ثلاثة عقود من تجارب الإشعاع على مواطني الولايات المتحدة". تقارير ايلين ويلسوم في التسعينات عن التجارب الإشعاعية "لمنصة ألبوكركي" حثت على إنشاء اللجنة الاستشارية بشأن التجارب الإشعاعية على البشر بأمر تنفيذي من الرئيس بيل كلينتون، لمراقبة إختبارات الحكومة. نشرت النتائج في عام 1995. كتبت ويلسوم لاحقًا كتابًا بعنوان "ملفات البلوتونيوم."