mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
نساء مذكورات في القرآن رحمة أو ليا بنت أفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم السلام، وهي زوجة النبي أيوب عليه السلام بن موهب بن تاريخ بن روم بن العيص بن إسحاق عليه السلام بن إبراهيم الخليل عليه السلام وأم أيوب عليه السلام هي بنت لوط عليه السلام. وتزوج أيوب عليه السلام رحمة وله حشمة وأموال وبغل وبقر وغنم وخيل وبغال وحمير، وله خمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة ولد. وبعثه الله رسولاً لما بلغ من العمر أربعين سنة إلى أهل البثنية من الجولان من بلاد دمشق والجابية.
رحمة أو ليا (زوجة أيوب) رحمه أو ليا بنت أفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل عليهم السلام، وهي زوجة النبي أيوب عليه السلام بن موهب بن تاريخ بن روم بن العيص بن إسحاق عليه السلام بن إبراهيم الخليل عليه السلام وأم أيوب عليه السلام هي بنت لوط عليه السلام. وتزوج أيوب عليه السلام رحمه وله حشمة وأموال وبغل وبقر وغنم وخيل وبغال وحمير، وله خمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة ولد. وبعثه الله رسولاً لما بلغ من العمر أربعين سنة إلى أهل البثنية من الجولان من بلاد دمشق والجابية.
عبد السلام الحسني كانت بداية عبد السلام الحسني في سن مبكرة مع إحدى الفرق المسرحية (جمعية الرسالة) حيث تألق في الغناء والتمثيل في مسرحيات ناجحة من أهمها (الهاربون) و (ماشطة فرعون). بعدها تم إختياره للغناء في بعض المسلسلات المغربية الناجحة للمخرجة فريدة بورقية. شارك في العديد من المهرجانات المحلية والدولية، فمثل المغرب مرتين في مهرجان الموسيقى العربية بمصر ومهرجان فرنسا المتوسطي، إلى أن تكللت مسيرته الفنية بإصدار ألبومه الأول " يا يُمـَّا " سنة 1994 ونيله لجائزة أفضل ملحن مغربي لنفس السنة. برغم نجاحه المبكر تعذر على عبد السلام الحسني إقناع والديه بالإستمرار في مجال الفن خصوصا أنه ينتسب لعائلة شريفة محافظة دأبت على طلب العلم الشريف فجده المسمى على إسمه كان فقيه زمانه. كان نجاحه في تمثيل المغرب في مهرجان القاهرة الدولي للأغنية مرتين سنة 1998 و1999 فارقا في حياته حيث سافر لمصر لتحقيق الشهرة في مجال الموسيقى والغناء وهو من حيث لا يدري سينالها لكن في فن الإنشاد الديني.
أحمد عبد السلام البقالي أحمد عبد السلام البقالي ولد بمدينة أصيلا بشمال المغرب عام 1932، وتوفي يوم 30 يوليو 2010، شاعر وأديب مغربي من أشهر الكتاب للأطفال كما يعتبر من رواد الخيال العلمي، والقصة البوليسية في بلاده.
نواف سلام ولد نواف سلام في 15 كانون الأول 1953 لعائلة بيروتية معروفة. والده عبد الله سلام ووالدته رقت بيهم. 
جده لابيه هو سليم سلام مؤسس "الحركة الاصلاحية في بيروت" وقد انتخب نائبا عن بيروت في مجلس المبعوثان العثماني عام 1912. عمه صائب سلام الذي عرف بنضاله من اجل استقلال لبنان عن الانتداب الفرنسي، وقد تولى لاحقا رئاسة الحكومة اللبنانية اربع مرات بين 1952 و1973 . تولى ابن عمه تمام سلام رئاسة الحكومة اللبنانية بين 2014 و2016.
متزوج من الصحافية وسفيرة لبنان لدى ال-UNESCO سحر بعاصيري . له ولدان عبد الله ومروان.
معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في يوليو 1994، أعلن رئيس الوزراء الأردني عبد السلام المجالي عن "نهاية عصر الحروب" وقال شمعون بيريز رداً على ذلك أن "الوقت قد حان من أجل السلام". التقى رابين والملك حسين رسمياً في البيت الأبيض بناء على دعوة من بيل كلينتون.
علاقات الأردن الخارجية في مايو 2008، زار الملك عبد الله الثاني بروناي، لتعزيز العلاقات بين الأردن ودولة في جنوب شرق آسيا، فضلا عن مناقشة القضايا التي تواجه العالم الإسلامي. جنبا إلى جنب مع سلطان بروناي دار السلام ووقع عبد الله الاتفاقيات وضعت لتعزيز التعاون في مجالات السياحة والدفاع والمجالات الاقتصادية.
عبد السلام عبد الله العاني ولد عام 1965 في مدينة عانة بمحافظة الانبار العراقية
عبد اللطيف عبيد ولد عبد اللطيف عبيد بقربة ودرس بها، قبل أن ينتقل إلى تونس العاصمة أين درس بالمعهد الثانوي ابن شرف، ثم زاول تعليمه العالي بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس، وأعد رسالة بحث عن لغة رواية الدقلة في عراجينها لكاتبها بشير خريف، ثم رسالة دكتوراه عنوانها «المصطلحات الفلاحية بمنطقة قربة: معجم ودراسة لسانية مصطلحية».
عبد الغفار الدروبي ولد في حمص من سورية عام 1338 هـ) الموافق 1920م، وتربى في حجر والده الشيخ عبد الفتاح بن عبد السلام الدروبي.
حكومة عبد الله النسور الثانية في 19 أيار (مايو) 2015، حلّ سلامة حماد مكان حسين هزاع المجالي وزيراً للداخلية، حيث كان الوزير المجالي قد استقال من منصبه قبل يومين من التعديل الوزاري.
سلام شاكر سلام شاكر (من مواليد 15 مايو 1986)، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب حالياً في نادي الطلبة العراقي.
على نفس القدر من الفعالية في مجال الدفاع وأكثر ابتكارا في خط الوسط، يعتبر سلام واحدا من ألمع النجوم الشباب. ولد في تموز/يوليو 1986، تصدر سلام أولا عناوين الصحف عندما وقع عقدا مع فريق الطلبة العريق عام 2005 وعمره 18 عاما. وبعد عامين أمضاها في صفوف فريقه الثاني اربيل، انتقلت الموهبة الناشئة إلى الخور القطري.
عبد السلام عامر انتقل عبد السلام عامر لإذاعة الرباط حاملا معه بعض الألحان من أجل تسجيلها هناك، لكن رغبته قوبلت بالرفض من طرف المسؤولين هناك وخصوصا الملحن أحمد البيضاوي، بسبب الأسلوب الذي ينهجه عامر في التلحين. الشيء الذي اضطره للاتجاه صوب إذاعة فاس، حيث سجل ألحانه الأولى رفقة جوقها الجهوي، وهناك تعرف على الفنان عبد الوهاب الدكالي، الذي كان هو الآخر في بداياته الفنية، الذي أدى من ألحان عبد السلام عامر قصيدتي " " آخر آه" و" حبيبتي" ولقيت القطعتان نجاحا منقطع النظير.
وعاد عامر من فاس وهو يحمل بين يديه، مفتاح المرور إلى الجوق الوطني للإذاعة، عندها اقتنع البيضاوي بأنه أمام موهبة غنائية فريدة، الأمر الذي سيتكرس مع توالي الألحان التي ستجود بها قريحة عبد السلام، سيما بعد تعرفه على الشاعر عبد الرفيع الجواهري، فجاء ميلاد رائعة «القمر الأحمر» التي شكلت فتحا في مسار الأغنية المغربية، ورسخت أقدام عامر في مجال التلحين، و قيل أن الموسيقار محمد عبد الوهاب استمع لها مرتين قبل أن يقرر وضعها في خزانته الموسيقية. قد فتحت القمر الأحمر الباب أمامه للتعامل مع العديد من الأصوات المتألقة مثل عبد الهادي بلخياط، وعبد الحي الصقلي وبهيجةإدريس وسعاد محمد، وإسماعيل أحمد، وفي ما بعد محمد الحياني، وغيرهم.
عبد السلام الترمانيني عبد الّسلام الترمانيني (1913 - 1990)، مؤلف سوري معاصر.
هو عبد الّسلام بن إبراهيم الترمانيني. تنتمي أسرته إلى قرية ترمانين قرب حلب. ولد في حلب عام 1913. نال شهادة دكتوراة الدولة في الحقوق من كلية الحقوق – جامعة باريس سنة 1939، ثم انتخب نقيباً للمحامين في سوريا سنة 1947، ثم عين عميداً لكلية الحقوق في جامعة حلب سنة 1962، ثم عين رئيساً لقسم القانون المدني في جامعة دمشق سنة 1970، ثم تعاقد مع جامعة الكويت لتدريس القانون فيها من 1971 إلى 1986. عاد بعد ذلك إلى مدينة حلب واستقر فيها حتى وفاته.
وزارة الخارجية (الأردن) 1993-1995: عبد السلام المجالي
أحمد عبد السلام قورة ولد في عام 1964 بمركز دار السلام – محافظة سوهاج. حاصل على ليسانس اللغة العربية قسم الصحافة والإعلام جامعة الازهر الشريف.
عبد السلام سو عبد السلام سو (ولد في 13 أغسطس 1970 في كوناكري) هو لاعب كرة قدم سابق من غينيا لعب في أنقرة غوجو ومارتيغ وبيلينينسش وإيمورال قطر وجيونام دراغونز.
لعب سو موسم واحد مع مارتيغ في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى. كما لعب موسم واحد مع أنقرة غوجو في الدوري التركي الممتاز.
عبد السلام بنعبد العالي ولد الدكتور عبد السلام بنعبد العالي بمدينة سلا سنة 1945 حاصل على الدكتوراه في الفلسفة، وهو أستاذ جامعي بجامعة محمد الخامس بالرباط، له كثير من المقالات والدراسات العلمية، بالإضافة إلى مجموعة مهمة من الكتب التي نشرت له و منها ما هو مشترك بينه و بين مفكرين أمثال المفكر سالم يفوت في كتاب درس الإبستمولوجيا .
حجر إسماعيل للصلاة في الحِجْر فضل عظيم، فعن ابن عباس قال: «صلوا في مصلى الأخيار، واشربوا من شراب الأبرار». قيل لابن عباس: ما مصلى الأخيار، قال: تحت الميزاب، قيل: وما شراب الأبرار، قال: ماء زمزم. يوالموضع الذي ذكره ابن عباس أنه تحت ميزاب الكعبة يقع داخل الحِجْر. وروي عن عبد الله بن عمر قوله: «أن قبلة النبي صلى الله عليه وسلم تحت الميزاب». وفي رواية أخرى أنه قال في آية فلنولينك قبلة ترضاها: «قبلة إبراهيم تحت الميزاب». يعني في الحجر. وروي عن عثمان بن عفان أنه أقبل ذات يوم فقال لأصحابه: «ألا تسألوني من أين جئت، قالوا: من أين جئت يا أمير المؤمنين، قال: كنت قائمًا على باب الجنة، وكان قائمًا تحت الميزاب يدعو الله عنده». ويروى عن أبي هريرة وسعيد بن جبير وزين العابدين بن الحسين أنهم كانوا يلتزمون ما تحت الميزاب من الكعبة. وقال ابن إسحاق في السيرة النبوية: «إن إسماعيل عليه السلام دفن مع أمه عليها السلام في الحجر». ويقال أن موضع قبر إسماعيل بين الميزاب إلى باب الحجر الغربي.
عبد السلام اللمغاني عبد السلام اللمغاني، وهو الفقيه أبو محمد عبد السلام ابن الشيخ إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني الحنفي، ولد في بغداد في محلة الإمام أبي حنيفة عام 520 هـ/1126م، وتفقه في الدين على والده، وسمع الحديث النبوي ورواه، وسكن في دار الخلافة العباسية بالمطبق، وناب عن قاضي القضاة أبي طالب علي بن علي البخاري، في عقود النكاح والمطالبات في ولايته الثانية، في دار الخلافة إلى أن توفي علي بن البخاري، ثم استتابه قاضي القضاة أبو الحسن علي بن سلمان الحلي، أيام ولايته أيضا، ثم تولى التدريس بالمدرسة الزيركية، وكان فاضلا متدينا حسن الأخلاق متواضعا، وأحد الفقهاء المشهورين على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان في بغداد، ولما ولي قاضي القضاة أبو عبد الله اللمغاني القضاء ترك التدريس ولزم بيته حتى وفاته. 
ومن أولاده الشيخ مجد الدين عبد الملك اللمغاني الذي اسند اليه التدريس في مدرسة مشهد الإمام أبي حنيفة ولما توفي دفن بجوار قبر أبيه.
عبد السلام عارف عبد السلام محمد عارف الجميلي (26 مارس 1921 - 13 أبريل 1966)، الرئيس الثاني للعراق، سبقه الفريق نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة، ولد في 21 مارس، 1921 في مدينة بغداد، لعب دورا هاماً في السياسة العراقية والعربية في ظروف دولية معقدة إبان الحرب الباردة بين المعسكرين الغربي والشرقي.
سالم الشيخي هو سالم عبد السلام عبد الله حسن الشيخي، وينسب الشيخي نفسه إلى عبد السلام الأسمر الفيتوري، والذي يرجع نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. ولد بمدينة البيضاء وأنهى فيها دراسته الابتداية والإعدادية والثانوية. في الأولى والثانية من مرحلته الإعدادية بدأ ينشغل بالانتماء إلى الطريقة الصوفية العروسية ثم وفي الصف الثالث الإعدادي كان يعتكف على كتاب من أمثال مصطفى محمود وغيرهم. في مرحلة الثانية انتمى لجماعة الدعوة والتبليغ في البيضاء.
علي ولد سي سعدي وبعدما تم استقبال الأمير عبد القادر من طرف الخليفة أحمد بن سالم في "برج حمزة" بالبويرة، رافقه في اليوم التالي إلى بوغني أين حظي هناك بأحر الاستقبال، حيث جاءت ألوف الناس من كل منطقة القبائل تنتظرة للتحية.
فؤاد أقطاي ولد فؤاد أكتاي عام 1964 في تشيكريك ، يوزغات ، ودرس الإدارة في جامعة كاوكوروفا. تخرج في عام 1985 ، بدأ العمل في الجامعة كمساعد للأبحاث. في عام 1990 ، حصل على درجة الماجستير من جامعة واين ستيت في ديترويت في الأعمال التجارية وهندسة التصنيع ، فضلا عن درجة الدكتوراه في الهندسة الصناعية. في الولايات المتحدة ، تخصص في مجالات هندسة السيارات والاتصالات.
هاجر أراد إبراهيم عليه السلام أن يترك هاجر وولدها إسماعيل، في ذلك المكان القاحل المقفر، حيث لا دار ولا طعام فيه ولا شراب، إلاّ كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء كانوا قد حملوهما معهم عند بدء رحلتهم. فخافت هاجر على نفسها الجوع والعطش، وعلى ولدها الهلاك، فتعلقت بإبراهيم عليه السلام تريد ألا تتركه يذهب، وراحت تسأله: إلى أين تذهب يا إبراهيم وتتركني وطفلي في هذا المكان الذي ليس فيه أنيس، ولا زرع ولا ماء، ألا تخاف أن نهلك أنا وهذا الطفل جوعاً وعطشاً؟ رق قلب إبراهيم وتحير في أمره، ولكنه تذكر أمر الله له، فماذا يفعل وهو إنما ينفذ ما أمره به ربه، وألحت هاجر في السؤال، وظل إبراهيم عليه السلام منصرفاً عنها يناجي ربه. ويأتي الجواب جازماً حاسماً لا تردد فيه ولا تراجع: إن الله هو الذي أمرني بترككم في هذا المكان، وهو لاشك لن يضيعكم. فلاذت أم إسماعيل بالصمت، ورضخت هي الأخرى لما أراده الله ثم قالت: إذن لا يضيعنا.
آل حمادة ولد لحمادة ولدان : سرحال ، وأحمد المكنى أبا زعزوعة الذي تولى أولاده (ولاة بشناتا) جبة بشرة ، وولد لحمادة أيضا ولد آخر يقال له ذيب ، وهو الذي تولت أولاده مقاطعة الظنية. أما سرحال ولد له حسين ومن ثم حسين ولد سرحال ثم ولد إسماعيل وإبراهيم وعيسى ، فأخذ إبراهيم وعيسى بلاد البترون ، وأخذ إسماعيل بلاد جبيل ووادي علمات والفتوح وجبة المنيطرة ، وانتقل إلى لاسا فبنى فيها دارا ، وأخذت الحمادية مزارع في الكورة والزاوية سموها بكاليك . وولد لإسماعيل ثلاثة أولاد : عبد السلام وعبد الملك وأبو النضر ، فأخذوا قرية شمسطار في بعلبك فصارت بكليكا لهم.
علي محمود طه أين يا فينسيا هاتيك المجالــي ****** أين عشـــــــاقك سمّـــــــار الليـــــــــالي
محمد عبد الحميد رضوان محمد عبد الحميد رضوان ولد في الخامس من فبراير 1941 بمركز دار السلام (أولاد طوق) بمحافظة سوهاج.
عبد السلام عارف كرجل دولة، تاثر أسلوب ومنهج عبد السلام محمد عارف في الحكم بشخصيته وتطورها، وقد تبلورت شخصيته ومنهجه بعد أن أصبح رئيساً للجمهورية. فقد أرسى مدرسةً خاصةً به في الحكم تعتمد على المبدئية والتسامح واتاحة المجال أمام الطوائف والقوميات والأعراق للتعبير عن نفسها. كما تميز منهجه في الحكم بأعطاء مساحة من الحرية والصلاحيات لرئيس الوزراء ومجلس الوزراء بالعمل على اختلاف انتماءات الوزراء بشرط الالتزام بمعايير القانون والدستور.
أبو هاشم الجبائي وهو الشيخ أبو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهّاب بن سلام ابن خالد بن حمران الجبائي المعتزلي وابن شيخ المعتزلة.
ولد عام 275هـ/888م، ودرس على أبيه وعلماء عصره، حتى نبغ وأشتهر بين العلماء، وكان من البارعين في علم الكلام والمناظرة، ولم تكن له رواية في علم الحديث، وأتبعته فرقة يطلق عليها الهاشمية، أو البهشمية من المعتزلة.
عبد السلام عباس المكاوي عبد السلام بك عباس المكاوي
ولد في 10 اغسطس 1907 في قرية كرداسة في محافظة الجيزة في عائلة من وجهاء المحافظة وهي عائلة المكاوي والتي ترجع جزورها إلى الأمير محمود بن محمدبن يوسف المغربي بالمغرب() والده عباس بك المكاوي عمدة كرداسه ويلقب بعباس بك أبو الذهب وخاله الاميرالاى حسين بك وهبى
عبد الغني سلام كان عبد الغني سلام من أبرز النشطاء البيارتة واللُبنانيين على صعيد العمل الإسلامي، فدعم إصدار ونشر «موسوعة العُلماء المُسلمين في لُبنان» التي وضعها في 16 جُزءًا المؤَرّخ الكبير عُمر عبد السلام تدمري. وكان من أوائل الذين أقاموا موائد الرحمٰن في شهر رمضان في سبيل تعزيز التضامن الاجتماعي في بيروت ولُبنان، واستمرَّ على هذا النهج نحو خمسٍ وثلاثين سنة، وساهم في دعم المُؤسسات الخيريَّة والاجتماعيَّة والتربويَّة الناشطة في خدمة المُجتمع. وتصدَّى من خلال جريدته لِظاهرة الفلتان الأخلاقي، وجعل فيها رُكنًا إسلاميًّا دائمًا يُقدِّم الدُرُوس والإيضاحات والنصائح الدينيَّة، وتنتقد وتُصحح ما يتنافى مع عقيدة المُسلمين من سمات الحياة المُعاصرة. كما تفرَّدت صحيفة اللواء بِإدراج أسماء خُطباء الجُمعُة في جميع مساجد بيروت التابع لِدار الفتوى ولِجمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة. أيضًا، تمكَّن سلام من جمع القيادات الروحيَّة الإسلاميَّة والمسيحيَّة في مُؤتمر وطني استضافته دار اللواء بِمُشاركة 84 شخصيَّة دينيَّة وسياسيَّة ونيابيَّة واجتماعيَّة أسفرت عن وضع «ميثاق أخلاقي»، تصدَّى خلاله لمظاهر الفلتان وإلاباحيَّات الدارجة في المُجتمع اللُبناني والعربي، أيًّا كان مصدرها أو وسائل نشرها. وقد دفع هذا النشاط في مجال العمل الإسلامي رئيس الجُمهُوريَّة اللُبنانيَّة الأسبق أمين الجميِّل إلى اعتبار سلام بأنَّهُ «مرجع في أحوال الإسلام السياسي». كما وصفه مسؤول مكتب الإعلام المركزي في المُؤتمر الشعبي اللُبناني عبد السلام خلف قائلًا:
محمد بن عبد السلام الهواري محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري، أبو عبد الله: فقيه مالكي، كان قاضي الجماعة بتونس، نسبته إلى (المنستير) بين المهدية وسوسة (بإفريقية) ولد سنة 676 هـ وولي القضاء بتونس سنة 734 واستمر إلى أن توفي بالطاعون الجارف، صرف همته العلية وفكرته الوقادة الزكية لانتحال فنون العلم وفتح مختومها فملك أعنتها وقاد أزمتها وأوضح أشكالها وحل أقفالها وكان لا يرعى في الحق سلطانا ولا أميرا، أخذ عن المعمر أبي عبد الله بن هارون وابن جماعة تخرج بين يديه جماعة منهم القاضي ابن حيدرة وابن عرفة وخالد البلوي، له كتب، منها: شرح جامع الأمهات لابن الحاجب في فقه المالكية، وديوان فتاوي، توفي سنة 749 هـ.
صلاح عبد السلام صلاح عبد السلام ولد في 15 سبتمبر 1989 في بروكسل (بلجيكا)، وهو فرنسي من أصل مغربي مقيم في بلجيكا. له صلة بتنظيم الدولة الإسلامية، وأحد أهم المتهمين والمدبرين لهجمات باريس في 13 نوفمبر 2015 الذي خلفت 130 قتيلا.
هرب من باريس بعد الهجوم في 13 نوفمبر 2015، وأصدرت بطاقة بحث وتفتيش فيه في 14 نوفمبر، وكان متوجها إلى بلجيكا. لمدة أربعة أشهر، تعاونت كل من الشرطة والسلطات الفرنسية والبلجيكية لمدة أربعة أشهر في البحث عنه أمنيا واستخباراتيا عبر عدة تحقيقات ومداهمات في البلدين، دون جدوى.
في 18 مارس 2016، تمت مداهمة منزل في حي مولينبيك في بروكسل، وأكدت الشرطة الفرنسية اعتقال صلاح عبد السلام.
عبد السلام أبو بكر عبد السلام أبو بكر Abdulsalami Abubakar (ولد عام 1942) جنرال نيجيري، تولى منصب رئيس نيجيريا بين يونيو 1998 حتى مايو 1999. خلف في هذا المنصب ساني أباتشا بعد وفاته. ومن أبرز ما يميز عهده الدستور الجديد للبلاد، الذي تم إقراره في 5 مايو 1999، الذي قرر فيه انتخابات متعددة الأحزاب. سلم أبو بكر السلطة إلى الرئيس المنتخب أولوسيجون أوباسانجو.
سالم أحمد سلامة سالم أحمد عبد الهادي سلامة، فلسطيني من قطاع غزة (ولد بمعسكر المغازي ، 21/12/1951م) ، رئيس سابق لرابطة علماء فلسطين ، و نائب في المجلس التشريعي الفلسطيني من 25-يناير 2005
العز بن عبد السلام ولد العز بن عبد السلام بدمشق باتفاق المصادر والمراجع التي ترجمت له وعرضت سيرته. أما تاريخ ولادته فحصل فيها اختلاف، فذهب كثيرون إلى تحديد تاريخ ولادته سنة 577هـ، وقال آخرون: إنها سنة 578هـ، وتشكك فريق ثالث بين السنتين، وحاول بعض الباحثين ترجيح الأول، ورجح بعضهم الثاني، وتوقف فريق عن الترجيح لعدم التأكد من ذلك، وعدم توفر النص القاطع أو المرجح في ذلك.
ثيودوسيوس الأول عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورا للدولة الرومانية 378. تبنى الامبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية في عام 380، وجعل منها دينا وحيدا للامبراطورية في العام 391 .
ثيودوسيوس الثاني ثيودوسيوس الثاني ؛(10 أبريل 401 - 28 يوليو 450)، وعُرف بإسم ثيودوسيوس الأصغر, أو ثيودوسيوس الخطاط، كان الابن الأكبر آركاديوس إمبراطور الأمبراطورية الرومانية الشرقية بن ثيودوسيوس الأول امبراطور الأمبراطورية الرومانية البيزنطية الموحدة و ليدوكسيا. وأصبح إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة). بين 408 و450 للميلاد. من أبرز أسباب ذياع صيته مخطوطة القانونية ولبناءه لأسوار ثيودوسيوس في القسطنطينية. كما أنه شهد إنقسامين عقائديين مسيحيين كبيرين هما النسطورية والأوطاخية.
قوط غربيون عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورا للدولة الرومانية. كان أول ما قام به ثيودوسيوس عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها. آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينيه) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).
ثيودوسيوس الأول عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها.
هونوريوس عقد ثيودوسيوس الأول صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).
ثيودوسيوس الأول الامبراطور ثيوذوسيوس الكبير ثيودوسيوس الأول 347 - 395 م آخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الموحدة حيث انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى شطرين بعد وفاتة.
ثيودوسيوس الأول قسم ثيودوسيوس الأول (يطلق عليه أيضا اسم "العظيم") الإمبراطورية الرومانية لولديه آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).
الإمبراطورية البيزنطية يمكن وصف حالة الإمبراطورية في 395 أنها نتيجة أعمال قسطنطين. اعتمد مبدأ التوريث بقوة حتى أنه عند وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس الأول في ذلك العام، انتقلت المملكة إلى أبناءه: أركاديوس في الشرق وهونوريوس في الغرب. كان الإمبراطور ثيودوسيوس آخر من حكم الإمبراطورية غير مقسمة.
ثيودوسيوس الأول أصدر الإمبراطورالروماني ثيودوسيوس الأول في العام 391 م أوامره باحراق مكتبة الإسكندرية لما اعتقده انها تحوي أفكار وفلسفات ومؤلفات وثنية تخالف العقيدة المسيحية التي تبناها كدين رسمي ووحيد في الإمبراطورية الرومانية، كما أمر العام 390 م. بنقل مسلة تحوتمس الثالث التي كانت منتصبة بجوار معبد الكرنك في طيبة الي القسطنطينية ومن خلال تقسيمها الي ثلاث قطع واعادة تركيبها مجددا ولا تزال موجودة حتي الآن.
ثيودوسيوس الثالث في سنة 717 م، حاكم مقاطعة انطوليا، ليو الايسواري ( ليو الثالث)، تمرد ضد حكم ثيودوسيوس بالتواطؤ مع الجنرال ارتاباسدوس، حاكم مقاطعة ارمينيا. و تم القبض على نجل ثيودوسيوس من قبل ليو في نيقوميديا، واختار ثيودوسيوس الاستقالة من العرش في 25 آذار 717م. هو وابنه اصبحا في وقت لاحق رجال الدين.
ثيودوسيوس الأول اكتسبت المسيحية قوة كبيرة رغم كل تلك النزاعات وذلك في مواجهة المعتقدات وخاصة في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير (378-395 م) الذي أصدر مرسوماً ببطلان العبادات الوثنية والقرابين وإحراق البخور وممارسة الكهانة ومعرفة الغيب و...الخ على إثره عوقب الوثنيون بزعامة الفيلسوف أوليمبيوس كذلك تم تحويل بعض المعابد الوثنية الي كنائس.
أرثوذكسية أما "الإلحاد" فهو انتهاك للأرثوذكسية يأخذ مسار الانصراف عن الإيمان وهجره، وهو مفهوم لم يُعرف قبل اعتناق المسيحية واعتبارها دين الدولة في روما وكان ذلك في السابع عشر من فبراير عام 380 على يد ثيودوسيوس الأول (ثيودوسيوس الأول) (انظر أيضًا المجامع المسكونية السبعة والكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية). و"الخطيئة" تشير إلى الانحراف عن الأرثوذكسية ولكنه انحراف أقل وطأةً من الهرطقة، وتعني خطأ ليس جسيمًا إلى حد الإبعاد التام ولكنه يترك أثرًا على الصلة الحميمية بالملة. وعادة ما تُستخدم "الخطيئة" للإشارة إلى الهرطقة والأخطاء البسيطة.
ثيودوسيوس الثالث ثيودوسيوس الثالث (باليونانية: Θεοδόσιος Γ). كان الإمبراطور البيزنطي من 715م إلى 25 مارس 717م.
كان ثيودوسيوس ضابط المالي و جابيا للضرائب في الجزء الجنوبي من ثيمة اوبسيكيون, يقال انه ابن الامبراطور السابق تبيريوس الثالث .عندما قامت قوات ثيمة اوبسيكيون بثورة ضد الإمبراطور أناستاسيوس الثاني ، اختاروا ثيودوسيوس الثالث كإمبراطور. .و بعد حصارهم القسطنطينية لمدة ستة أشهر، نجحوا بأخذ القسطنطينية بقيادة ثيودوسيوس الذي عين امبراطورا. مما اجبر هذا الامبراطور المخلوع أناستاسيوس للفرار إلى نيقية، وكان مضطرا في نهاية المطاف أن يعترف بالامبراطور الجديد في 716م وتقاعد إلى الدير في تسالونيكي. 
ولا يعرف سوى القليل من ثيودوسيوس في عهد حكمه القصير. فواجه على الفور الغزو العربي في عمق الأناضول وتقدم الأسطول العربي. في 716م خلص معاهدة مع ترفل البلغاري مواتية للبلغار في محاولة لتأمين الدعم ضد الغزو العربي. دفعت هذه السياسة ثمارها في سنة 719م عندما ساعد في تخفيف الحصار العربي الثاني للقسطنطينية.
اضطهاد الوثنيين في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة من 361 حتى 375 كان هناك تسامح نسبي مع الوثنية. الأباطرة الثلاثة—جراتيان، فالانتينيان الثاني وثيودوسيوس الأول—تأثروا بعد ذلك بأسقف ميلان، أمبروز. باقتراح أمبروز، السياسات المعادية للوثنية تم تطبيقها من جديد. متأثرا بأمبروز أيضا، أصدر ثيودوسيوس مراسيم سنة 391. جراتيان أيضا قام بإزالة مذبح النصر للمرة الثانية. تم تسريح عذارى فستال، وتم منع الوصول إلى المعابد الوثنية.
ثيودوسيوس (ابن موريكيوس) ثيودوسيوس (;ولد في 4 أغسطس، 583/585 – توفي بعد 27 نوفمبر، 602) كان الابن البكر للإمبراطور البيزنطي موريكيوس (حكم ما بين 582- 602) وكان الإمبراطور المشارك من 590 حتى ترسيمه وإعدامه خلال تمرد عسكري في نوفمبر 602. جنبا إلى جنب مع والد زوجته جرمانوس (Germanus (patricius))، اقترح لفترة قصيرة كخليفة لموريس من قبل القوات، ولكن الجيش في النهاية فضل فوقاس بدلا من ذلك. تم إرسال ثيودوسيوس في مهمة فاشلة للحصول على مساعدة من فارس الساسانية من قبل والده، وتم القبض على ثيودوسيوس وأعدم من قبل أنصار فوكاس بعد بضعة أيام من إعدام موريكيوس. ومع ذلك، انتشرت شائعات بأنه نجا من الإعدام، وأصبح شائعا لدرجة أن الرجل الذي يزعم أنه ثيودوسيوس كان يستمتع به الفرس كذريعة لشن حرب ضد بيزنطة.
هرقل تزوج هرقل مرتين، الأولى من فابيا إيدوكيا، وبعد وفاتها من ابنة أخته مارتنيا. أنجب هرقل من زوجته الأولى فابيا طفلين، في حين أنجب من مارتينا تسعة أطفال، توفي اثنان منهما في الصغر، في حين كان فابيوس فلافيوس مصابًا بالشلل في الرقبة، وثيودوسيوس كان أصمَّ أبكمَ، وقد فُسِّرَ ذلك بأنه عقابٌ أو لعنة إلهية لكون زواج هرقل من ابنة أخته غير مشروع. تزوج ثيودوسيوس من نايك ابنة القائد الفارسي شهربراز؛ وغدا اثنان من أبنائه أباطرة بعده هرقلوناس بين 638 - 641 ابن مارتينا، وقسطنطين الثالث ابن إيدوكيا من فبراير وحتى مايو 641.
هونوريوس في عام 402 نقل الأمبراطور هونوريوس عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية من ميلانو إلى رافينا. وكان النقل أساسا لأغراض دفاعية : فرافينا محاطة بالأهوار والمستنقعات وصعبة الوصول على قوات الامبراطورية الرومانية الشرقية. ومع ذلك وفي عام 409 اجتاز ألاريك الأول ملك القوط الغربيين رافينا بسهولة، ومضى لاحتلال روما آخذا غالا بلاسيديا ابنة الامبراطور ثيودوسيوس الأول كرهينة. وبعد تقلبات عديدة عادت غالا بلاسيديا إلى رافينا مع ابنها الإمبراطور فالانتينيان الثالث وبدعم من ابن أخيها ثيودوسيوس الثاني. تمتعت رافينا بفترة سلام غير مسبوقة، وهي الفترة التي ازدهرت فيها المسيحية، واكتسبت المدينة أشهر معالمها سواء العلمانية (التي دمرت) والمسيحية (التي حفظت إلى حد كبير).
ثيودوسيوس البيثيني ثيودوسيوس البيثيني (160 ق.م تقريبًا - 100 ق.م تقريبًا) هو فلكي ورياضياتي إغريقي كتب كتابًا بعنوان "Sphaerics" (الأكر) حول هندسة الكرة. ولد في طرابلس في بيثينيا, وقد ذكر فيتروفيو أن ثيودوسيوس اخترع مزولة ملائمة لأي مكان في الأرض. تناول ثيودوسيوس في كتابه رياضيات علم الفلك الكروي, وقد يكون قد اعتمد في ذلك على أعمال إيودوكسوس من كنيدوس. وقد ترجم فرانشيسكو موروليكو أعماله في القرن السادس عشر. وإضافة إلى كتاب "Sphaerics" (الأكر)، بقي عملان آخران لثيودوسيوس : أحدهما في حول طبيعة السماء في عدة مناخات، والآخر حول حركة الشمس.
صهريج ثيودوسيوس صهريج ثيودوسيوس (باليونانية: Κινστέρνα Θεοδοσίου، و بالتركية: Şerefiye Sarnıcı) هو واحد من أقدم الصهاريج الأرضية في القسطنطينية والذي يقع تحت مدينة إسطنبول التركية. يقع المدخل الحديث له في شارع بيير لوتي في بلدية الفاتح. بُني في عهد الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني بين عامي 428م و443م لتخزين المياه القادمة من قناة فالنس.
مكتبة الإسكندرية في حين يذكر التاريخ كذلك أنه قد لحق بالمكتبة أضرار فادحة في 391 م عندما أمر الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول بتدميرها، ويطرح بعض المؤرخون نظرية أخرى أنه رغم حريق ثيودوسيوس الأول فان المكتبة قد صمدت حتى العام 640م، حيث يقول بعض المؤرخين أنها دمرت تماما إبان فترة حكم عمرو بن العاص لمصر بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب. في حين ينفي مؤرخون آخرون، مثل جوستاف لوبون أي صلة للمسلمين وعمرو بن العاص في حريق المكتبة، ويصفون هذا الاتهام بالخرافة والأسطورة حيث يقولون أن عمرو بن العاص دخل الإسكندرية في العام 642م في وقت لم تكن مكتبة الإسكندرية موجودة حتى يحرقها حيث يقولون انه ثبت أن مكتبة الإسكندرية تم إحراقها عن آخرها في زمن الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر عام 48 ق.م ".
ثيودوسيوس (توضيح) واحد من ثلاثة من اباطره روما القديمة وبيزنطةآخرون من اسم ثيودوسيوس
السلالة الثيودوسيوسية كانت السلالة الثيودوسيوسية عائلة رومانية ترعرعت في أيام الإمبراطورية الرومانية المتضائلة.
ثيودوسيوس (توضيح) ثيودوسيوس (من اليونانيه "θεοδόσιος" ، "المانح الله") (Theodosius) هو الاسم الذي قد يشير إلى واحد من عدة اشخاص :
قائمة الحكام الرومان لموريتانيا في إعادة التنظيم اللاحقة التي تمت في الفترة بين إعادة التوحيد الإمبراطوري لقسطنطين الأول (في 324) وموت ثيودوسيوس الأول (في 395) خضعت أبرشية إسبانيا لسيطرة ولاية الغال الإمبراطورية.
رافينا شهدت رافينا ازدهارا كبيرا في ظل حكم الرومان. في بداية القرن الثاني بنى الإمبراطور تراجان قناة بطول 70 كيلومترا. في عام 402 نقل الأمبراطور هونوريوس عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية من ميلانو إلى رافينا. وكان النقل أساسا لأغراض دفاعية : فرافينا محاطة بالأهوار والمستنقعات وصعبة الوصول على قوات الامبراطورية الرومانية الشرقية. ومع ذلك وفي عام 409 اجتاز ألاريك الأول ملك القوط الغربيين رافينا بسهولة، ومضى لاحتلال روما آخذا غالا بلاسيديا ابنة الامبراطور ثيودوسيوس الأول كرهينة. وبعد تقلبات عديدة عادت غالا بلاسيديا إلى رافينا مع ابنها الإمبراطور فالانتينيان الثالث وبدعم من ابن أخيها ثيودوسيوس الثاني. تمتعت رافينا بفترة سلام غير مسبوقة، وهي الفترة التي ازدهرت فيها المسيحية، واكتسبت المدينة أشهر معالمها سواء العلمانية (التي دمرت) والمسيحية (التي حفظت إلى حد كبير).
إسطنبول كان قسطنطين الأول هو من بدأ بتشييد أسوار المدينة الضخمة، حيث قام بزيادة حجم أسوار بيزنطة وتضخيمها وزيادة سماكتها لتكون خير دفاع عن العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية، التي كانت قد أخذت بالنمو والاتساع بعد أن أطلق عليها اسم "روما الجديدة" . وقد تم بناء قسم جديد من الجدران في القسم الغربي من المدينة خلال عهد الإمبراطور "ثيودوسيوس الثاني"، وأعيد بنائها مجددًا لتتخذ شكلها الحالي عام 447 بعد أن دمرها زلزال شديد. ومن المعالم الأخرى التي تعود لذات العهد، عمود مارقيان (بالتركية: Kıztaşı)، الذي رفعه الإمبراطور "فلاڤيوس مارقيان" (450–457) في نفس الفترة الزمنية التي بُنيت فيها أسوار ثيودوسيوس ثلاثية الطبقات.
قائمة الأباطرة الرومان ملاحظة: كان ثيودوسيوس الأول آخر شخص يحكم نصفي الإمبراطورية الرومانية، وقسمها بين أبنائه أركاديوس وهونوريوس عند وفاته.
قائمة الأباطرة الرومان ملاحظة: كان ثيودوسيوس الأول آخر شخص يحكم نصفي الإمبراطورية الرومانية، وقام بتقسيمها بين أبنائه آركاديوس وهونوريوس عند وفاته.
أرتيميوس أناستاسيوس الثاني قامت قوات ثيمة اوبسيكيون مرة اخرى بامتعاض تدابير صارمة ضد الإمبراطور،فقامت بالتمرد و قتل الأدميرال جون، وأعلنوا عن ثيودوسيوس الثالث كإمبراطور(ثيودوسيوس)، وهو كان جامع ضرائب.و بعد حصارهم القسطنطينية لمدة ستة أشهر،نجحوا بأخذ القسطنطينية بقيادة ثيودوسيوس الذي عين امبراطورا. مما اجبر هذا الامبراطور المخلوع أناستاسيوس للفرار إلى نيقية، وكان مضطرا في نهاية المطاف أن يعترف بالامبراطور الجديد في 716م وتقاعد إلى الدير في تسالونيكي.
في سنة 719م،قام أناستاسيوس بقيادة ثورة ضد ليو الثالث، الذي كان قد نجح في خلع ثيودوسيوس الثالث و توليه الحكم، وتلقى اناستاسيوس دعما كبيرا، بما في ذلك المساعدة المقدمة من ترفل البلغاري. إلا أن المؤرخ تيوفان المعرف، الذي يقدم هذه المعلومات، يخلط الخان ترفل مع خليفته كورميزي، لذلك ربما كان أناستاسيوس متحالف مع الحاكم الأصغر سنا وهو كورميزي. في أي حال، تقدمت قوات المتمردين بقيادة اناستاسيوس على القسطنطينية. لكن فشلت الثورة، وسقط أناستاسيوس بنفسه في أيدي الامبراطور ليو الذي نفذ فيه حكم الاعدام سنة 719م.
ثيودوسيوس الثاني وشرع ثيودوسيوس في جمع القانون الروماني وتنسيقه ، وقد انجز هذا العمل يوستنيانوس بعد قرن من الزمن ، وأسس كذلك جامعة في القسطنطينية وقام بناء كنيسة سابقة للبناء الحالي لآية صوفيا.
ليفاذيا كانت المدينة معروفة في الفترة الكلاسيكية بسبب عرافة تريفونيون ("Trifonion")، والتي كان يزورها شخصيات كلاسيكية مشهورة، استمرت الطقوس في معبد عرافة تريفونيون حتى تم منعها من قبل ثيودوسيوس الأول.
ثيودوسيوس الأول كما أصدر العام 393 ميلادية قرارا ديكتاتوريا ثوريا قضى بإلغاء الألعاب الأولمبية باعتبارها مهرجانات وثنية لا تليق بالإمبراطورية الرومانية التي قد نبذت الوثنية واعتنقت المسيحية.
الإمبراطورية الرومانية قسم ثيودوسيوس الأول (يطلق عليه أيضا اسم "العظيم") الإمبراطورية الرومانية لولديه آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية مع عاصمة بلاده في القسطنطينيه وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية مع عاصمة بلاده في ميلانو.
تاريخ روما قام ديوكلتيانوس بما يعتبر الاضطهاد الأعم والأقسى للمسيحيين، والذي استمر من 303 إلى 311 م.. في هذا الوقت أصبحت المسيحية أكثر انتشارا من أن يتم قمعها، وفي 313 جعل مرسوم ميلانو التسامح سياسية رسمية للإمبراطورية. أصبح قسطنطين الأول (الحاكم الأوحد من 324 إلى 337) أول إمبراطور مسيحي، وفي 380 م. أقر ثيودوسيوس الأول المسيحية كالديانة الرسمية للإمبراطورية.
التأثير الحضاري للمسيحية عام 360 جرّم الامبراطور ثيودوسيوس الأول المثلية الجنسيّة، استنادًا إلى إدانة العهد الجديد لها. وتمّ من بعد ذلك تطبيق عقوبات بحق المثليين، واستمر الوضع على ما هو عليه حتى عام 1861 مع بداية فصل الدين عن الدولة.
الأكر إنجاز ثيودوسيوس الأكبر في كتابه هذا وغيره كان تجميعه لما هو معروف في عصره. في المجلد الأول من الأُكر يشرح بالتفصيل كيف أن الكرة هي عبارة عن شكل سطحه على مسافة متساوية في كل نقطة منه من مركزه، ومن ثم يبدأ في فحص هندسة الكرات بالتفصيل.
تراث الإمبراطورية الرومانية من وجهة نظر قانونية، كانت الإمبراطورية الرومانية، التي أسسها أغسطس في 27 قبل الميلاد، وقُسِمت إلى "جزأين" بعد وفاة ثيودوسيوس الأول في 395، قد نجت فقط في الجزء الشرقي مع عزل رومولوس أوغستولوس آخر إمبراطور للجزء الغربي.
إلفسينا تم تقليد آخر كاهن إغريقي في المعبد في عهد الإمبراطور جوليان، واستمرت تأدية الطقوس في هذا المعبد حتى منعها ثيودوسيوس الأول عام 392 م. فقدت المدينة بعد ذلك أهميتها التي كانت مرتبطة بالمعبد، ولم تعد مسكونة حتى القرن الثامن عشر.
بلخريا أيليا بلخريا (Aelia Pulcheria؛ 399 - 453) إمبراطورة رومانيا الشرقية من 414 إلى 453. وهي ابنة آركاديوس وأيليا أودوكسيا وأخت ثيودوسيوس الثاني. بقى ثيودوسيوس متأثراً بها طيلة حياته. تعهدت بالعذرية وجلبت الرهبانية للمحكمة البيزنطية بشكل بارز. في عام 450 توفي أخوها فاختارت مرقيان كإمبراطور ثم تزوجته.
ثيودوسيوس الثاني كان ثيودوسيوس الثاني راس الأمبراطورية الرومانية في الشرق من سنة 408 م حتى 450 م، فحكم الامبراطورية الرومانية الشرقية حكم مع ابيه آركاديوس (402-408)، وعندما كان عمره 7 سنوات،حكم مع أخته بولكاريا الأكبر منه سناً (408-416)، والتي دفعته إلى المسيحية الأرثوذكسية ثم حكم منفرد (416-450).
مسلة تحتمس الثالث مسلة تحتموس الثالث هي مسلة الفرعون تحتمس الثالث وهي موجودة اليوم في إسطنبول في ميدان السلطان أحمد والذي كان سابقاً مضماراً لسباق الخيول. وقد نقلت المسلة من مصر إلى إسطنبول على يد الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول.
الإمبراطورية البيزنطية نجت الإمبراطورية الشرقية إلى حد كبير من الصعوبات التي واجهتها الغربية في القرنين الثالث والرابع، ويرجع ذلك في جزء منه إلى ثقافة حضرية أكثر رسوخًا، والمزيد من الموارد المالية التي جذبت الغزاة مع مرتزقتهم. بينما حصن ثيودوسيوس الثاني القسطنطينية بالأسوار المنيعة ضد معظم الهجمات. لم تخرق تلك الجدران حتى 1204. دفع ثيودوسيوس لرد الهون جزية (نحو 300 كغ من الذهب).
حقوق المثليين في إسبانيا صدر أول قانون ضد زواج المثليين من قبل الأباطرة المسيحيين قنسطانطيوس الثاني وكونستانس. ومع ذلك، استمر الأباطرة المسيحيون في جمع الضرائب على البغايا الذكور حتى عهد أناستاسيوس الأول (491-581). في عام 390، أعلن الأباطرة المسيحيين فالنتينيان الثاني، ثيودوسيوس الأول وأركاديوس بأن الجنس المثلي غير قانوني وبأن كل من يدان به سيعاقب بالحرق حيا أمام العامة. جعل الإمبراطور المسيحي جستنيان الأول (527-565) المثليين كبش فداء لمشاكل مثل "المجاعات والزلازل والأوبئة".
يوليان المرتد يوليانوس (يوليان المرتد - يوليانوس الجاحد) (331– 363م) (Julian) إمبراطور الأمبراطورية الرومانية (361–363م) كان يدعو إلى أن المسيح ليس إلهًًا في عام 361 لكنه فشل، قبل أن تصبح المسيحية الديانة الرسمية الوحيدة للإمبراطورية على يد الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (378- 395م).
هونوريوس هونوريوس (Flavius Augustus Honorius) إمبراطور الإمبراطورية الرومانية (393- 395) إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الغربية (393- 423) قسم ثيودوسيوس الأول (يطلق عليه أيضا اسم "العظيم") الإمبراطورية الرومانية لولديه آركاديوس إلى الشرق (مع عاصمة بلاده في القسطنطينيه) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في روما).
سول إنفكتوس سول إنفكتوس (بالاتيني Sol Invictus) أي الشمس الذي لا يقهر أو بالكامل الإله الشمس الذي لا يقهر. كان إله شمس للدولة الرومانية. بدأ الطائفة الإمبراطور ايل جبل في 228 ميلادية واستمرت حتى قضى ثيودوسيوس الأول على الوثنية. استعمل سول إنفكتوس لعدد آخر من الآلهة في تلك المدة.
تراث الإمبراطورية الرومانية وانتشرت المسيحية نفسها أيضا عبر الإمبراطورية الرومانية، ومنذ الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (379-395 م)، كانت الطائفة الرسمية للدولة في الإمبراطورية الرومانية المسيحية. وفي وقت لاحق، أصبحت الأراضي الرومانية السابقة دول مسيحية صدرت ديانتها إلى أجزاء أخرى من العالم من خلال الاستعمار والمبشرين.
سوزوبول دخلت المسيحية سوسوبول في وقت مبكر. الأساقفة مسجلون كمقيمين هناك منذ عام 431. على الأقل من المعروفين هناك ثمانية أساقفة (لو كوين، أورينز كريستيانوس، الأول، 1181): أثناسيوس (431)، بيتر (680)، يوثيميوس (787) وإغناطيوس (869). ثيودوسيوس (1357)، جوانيسيوس، الذي أصبح بطريرك القسطنطينية (1524)، فيلوثيوس (1564) وجوساف (1721).
نوفارا نوفاريا القديمة التي يرجع تاريخها إلى عصر الليغوريين، كانت بلدية رومانية وتقع على الطريق من فرسيلاي (فرشيلي) إلى (ميديولانوم (ميلانو). ويعود موقعها على مفترق الطرق (لا يزال حتى اليوم) إلى العصر الرومان. بعد أن دمـّر ماكسيموس ماغنوس المدينة في عام 386 لدعمها منافسه فالنتينيان الثاني، أعاد ثيودوسيوس الأول بناءها. بعد ذلك نـَهَبَهَاراداغايسوس (عام 405)، ثم أتيلا (452).
عميد (سياسة) Rector provinciae هو المصطلح اللاتيني العام المستخدم للإشارة إلى المحافظ الروماني للمقاطعات الرومانية، وهذا الاسم معروف من بعد عصر سيوتونيوس، وهو مصطلح قانوني على وجه الخصوص (حيث استخدم في مخطوطات الأباطرة ثيودوسيوس الأول وجستنيان الأول) بعد الحكم الرباعي للإمبراطور ديوكلتيانوس (عندما أصبحت تحت السلطة الإدارية لفيقار "كاهن" الأبرشية وتلك الواقعة تحت سيطرة محافظ بريتوريا)، بغض النظر عن المسميات المحددة لهم (حيث كانت لهم درجات مختلفة، مثل القنصل والمصحح والرئيس والمحافظ المعين).
بلخريا توفي الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني في تموز سنة 450. وإذ لم يكن له وريث، تولت أخته بولكيريا زمام الأمور، وعقد زواجاً شكلياً على مرقيان الذي أعلن إمبراطورا، وتمكنت من السيطرة على الوضع السياسي والديني، وعملت على التقليص من نفوذ ديوسقورس، وزجت اوطيخا في سجن بالقرب من العاصمة. ودعا الإمبراطور الجديد مرقيان إلى عقد مجمع خلقيدونية في تشرين الأول سنة 451.
الإمبراطورية الرومانية المقدسة من الناحية القانونية لم يبق من الإمبراطورية الرومانية التي أسسها الإمبراطور أوغسطس سنة 27 ق.م وقسـّمها ثيودوسيوس الأول إلى جزئين (395) سوى جزءها الشرقي الذي ورث مكانة الجزء الغربي بعد خلع آخر أباطرته رومولوس أوغوستولوس (476) مستعيداً وحدة الدولة رسمياً. اعتبر سكان الإمبراطورية الشرقية أنفسهم روماناً، وسموا دولتهم بمملكة الرومان.
المسيحية في مصر قاوم المسيحيّون في مصر هذا الاضطهاد بِقُوَّةٍ وعناد، وقد انبثقت عن هذه المُقاومة حركةً قوميَّة أخذت تنمو تدريجيًّا، وليس أدلَّ على ذلك من أنَّ الكنيسة القبطيَّة بدأت تقويمها، الذي سمَّتهُ «تقويم الشُهداء»، بالسنة الأولى من حُكم دقلديانوس، وذلك نتيجةً لِما خلَّف الاضطهاد من أثرٍ كبيرٍ في نُفوس المصريين. وتحسَّن وضع المسيحيين في مصر بعد أن اعترف الإمبراطور قُسطنطين الأوَّل بالمسيحيَّة دينًا مسموحًا به ضمن الديانات الأُخرى في الإمبراطوريَّة، بِموجب مرسوم ميلانو الشهير في سنة 343م، ثُمَّ بعد أن أصبحت المسيحيَّة الدين الرسمي الوحيد للإمبراطوريَّة في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الأوَّل (379 - 395م).
الإمبراطورية الرومانية الغربية وُجدت الإمبراطورية الغربية في عدة فترات متقطعة بين القرنين الثالث والخامس، نتيجةً لحكومة ديوكلتيانوس الرباعية وعملية إعادة التوحيد المتعلقة بقسطنطين الأول ويوليان المرتد (324-363). كان ثيودوسيوس الأول (379-395) آخر الإمبراطور الروماني حـَكـَم الإمبراطورية الرومانية الموحدة. وانقسمت الإمبراطورية الرومانية بعد وفاته عام 395 بشكل دائم. أنتهت الإمبراطورية الرومانية الغربية رسمياً بتخلي رومولوس أوغسطس تحت ضغط أودواكر في 4 سبتمبر 476، وبشكل غير رسمي مع بوفاة يوليوس نيبوس سنة 480.
ألاريك الأول وخاب أمل الآريك كثيراً لما لم يحصل على أي ترقية بعد خدمته الأمبراطور ثيودوسيوس ، فغادر روما واستطاع أن يجعل نفسه زعيماً على الفيزيغوت ، وغزا اليونان ، ولكنه أوقف مؤقتاً من قبل الرومان . ثم خدم مجدداً في الجيش الروماني في ظل الأمبراطور هونوريوس ، ويخطيء من يعتقد أن الرومان تعلموا الدرس ، فقد انزعج الأريك مجدداً سنة 410 م ، وانقلب على أسياده ، فتحول إلى العاصمة ونهبها .
متحف بيروت الوطني بعد وفاة ثيودوسيوس الأول في 395 ميلادية، انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين:غربي وشرقي. وقعت المدن اللبنانية في منطقة الإمبراطورية الشرقية وتحولت إلى المسيحية التي أصبحت دين الإمبراطورية الرسمي في عام 392. أمر الإمبراطور بتدمير المعابد الوثنية، ولكن ظلت بعض الطقوس المرتبطة ببعض الألهة مثل أدونيس وجوبيتر تمارس بواسطة السكان المحليين بصورة أو بأخرى لعدة قرون.
بيير دي كوبرتان أصدر الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول في العام 393 ميلادية قرارا ديكتاتوريا ثوريا قضى بإلغاء الألعاب الأولمبية باعتبارها مهرجانات وثنية لا تليق بالإمبراطورية الرومانبية التي قد نبذت الوثنية واعتنقت المسيحية. وبعد 1500 عام رقدت ((أولمبيا)) تحت آلاف من الأطنان من التراب والركام وطين فيضانات نهري ((آلفيوس وكلاوديوس)) ونهبت خلالها القبائل الهمجية كل كنوز ((أولمبيا)) ودمرتها الزلازل.
أسبار فلافيوس أرديابور آسبار (حوالي 400471) كان أحد الرعايا الباتريكيان في روما الشرقية وقائد الجنود ("سيد الجنود") من أصل اللانس (Alans) قوطي. كجنرال الجيش الجرماني في الخدمة الرومانية، مارس آسبار نفوذًا كبيرًا على الأباطرة الرومان الشرقيين لمدة نصف قر ، من 420 حتى وفاته في 471، على ثيودوسيوس الثاني، ومارقيان وليو الأول، والذي في النهاية قتله. أدى موته إلى إنهاء الهيمنة الجرمانية على سياسة الرومان الشرقية.
أساقفة غزة 15- ثيودوسيوس القبرصي.
جراتيان مشي الإمبراطور جراتيان على نهج أبيه عاماً أو عامين، ثم أطلق العنان للهو والصيد، وترك أزمة الحكم إلى موظفين فاسدين عرضوا جميع المناصب والأحكام للبيع. لهذا خلعه القائد لكسموس عن العرش وغزا إيطاليا ليحاول تنحية فالنتيان الثاني خلف جراتيان وأخيه غير الشقيق عن ولاية الملك، ولكن ثيودوسيوس الأول الأكبر الإمبراطور الجديد على الشرق زحف غرباً، وهزم الغاصب، وثبت الشاب فالنتنيان الثاني على عرشه في ميلان.
ثيودوسيوس الثاني كان أول اعماله تحصين القسطنطينية بسور ضخم يقع على حوالي الميل من الحدود الغربية . وقد أمتد هذا المشروع الهندسي المذهل على عدة أميال من بحر مرمرة إلى القرن الذهبي . وكانت مساحته حوالي خمسة أمتار ، وله سور داخلي يبلغ أرتفاعه 12 متراً ، وسور خارجي فيه مئة برج ، يرتفع ستة أمتار ، مع شرفات مفرجة - اي جدران ذات فتحات على سطح الحصن يطلق منها النار . وما يزال معظمه قائماً حتى يومنا هذا .
هيئة الأحبار عندما أصبحت المسيحية الديانة الرسمية لـالإمبراطورية الرومانية، بعد المرسوم الذي أصدره ثيودوسيوس الأول (Theodosius I) عام 381، أصبح الأسقف التابع لـروما (بابوية كاثوليكية) الحاكم الفعلي للمدينة، حيث نقل الأباطرة مقار إداراتهم إلى القسطنطينية. في حوالي 440، بدأ ليو الأول (Pope Leo I) في استخدام لقب الحبر الأعظم للتأكيد على السلطة المدنية لـ البابوية الكاثوليكية واستمرار السلطة الإمبراطورية. يُترجم المصطلح "كبار الكهنة" في العهد الجديد (على سبيل المثال مارك 15:11) ب"Pontifices" في النسخة اللاتينية و"الكاهن الأكبر" ب"Pontifex" في اليهودية 2:17 وغيره.
إسبانيا بدأت الثقافتان السلتية والأيبيرية والباسكية بالتأثر بالحضارة الرومانية بدرجات مختلفة في مختلف أجزاء هيسبانيا. كما دخل الزعماء المحليون في الطبقة الأرستقراطية الرومانية. خدمت هيسبانيا بمثابة مخزن الحبوب في السوق الرومانية، بينما صدرت موانئها الذهب والصوف وزيت الزيتون والنبيذ. تطور الإنتاج الزراعي مع تقديم مشاريع الري والتي لا يزال بعضها قيد الاستخدام. ولد الأباطرة تراجان وثيودوسيوس الأول والفيلسوف سنكا في هسبانيا. ظهرت المسيحية في هيسبانيا في القرن الميلادي الأول وأصبحت ذات شعبية في المدن في القرن الثاني الميلادي. تعود معظم لغات إسبانيا الحالية والدين وأساس القوانين إلى هذه الفترة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي كتاب أوكسفورد عن الكتابات العلمية الحديثة
غالا بلاسيديا آيليا غالا بلاسيديا هي ابنة الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول ، تولَّت الوصاية على ابنها الإمبراطور فالنتينيان الثالث من عام 423 حتى بلوغه سنَّ الرشد عام 437م، ممَّا جعلها الحاكمة الفعلية لروما لمدة خمسة عشر عاماً. كانت غالا بلاسيديا ذات سلطة سياسية كبيرة في روما خلال معظم حياتها. كانت زوجة لأتولف ملك القوط الغربيِّين من عام 414 حتى موته عام 415م، وزوجة الإمبراطور قسطنطينيوس الثالث من عام 417 حتى وفاته عام 421م.
البلقان استطاعت قبائل الهون عبور نهر الدانوب لأول مرة في ربيع 378 بتكوين قوات مساعدة كدعم من قبائل القوط، والألانز، والجيرمن. وعلى الرغم من تعرضهم لمواجهه من قبل الرومانيين، فقد استطاعوا أن يصلوا إلى تراقيا. انتقلت قبائل الهون مرة أخرى في أراض البلقان بعد وفاة إمبراطور روما ثيودوسيوس الأول عام 395. واعتبارًا من عام 380 بعد الميلاد، فرضت قبائلُ الهون سيطرتها على منطقة البلقان. وكان الهون الذين يسيطرون على جزء كبير من المنطقة أهم من قبائل السلاف.
قسطنطين الثالث لقب قسطنطين الثالث باسم "قسطنطين هرقل الجديد" (Ηράκλειος νέος Κωνσταντίνος)، وقد كان هذا اسمه الرسمي بعدما اعتلى على العرش الإمبراطوري. ولكن ثبت الاسم قسطنطين في النصوص البيزنطية لاحقاً، وأصبح معياراً في دراسات التاريخ الحديثة. عين قسطنطين كإمبراطور ثانٍ في 22 يناير 613 بواسطة أبيه هرقل، وبعد ذلك بقليل خطب ابنة عمه غريغوريا، وهي ابنة ابن العم الأول لهرقل، نيكيتاس. وفي عام 629 تزوجها، ورزقا بابنين هما قسطنس الثاني وثيودوسيوس.
أدب مصري قديم يعد معبد فيله أكثر المواقع التي تحتوي على نقش هيروغليفية من مصر القديمة الآن، والتي ترجع إلى عام 394 م في عهد ثيودوسيوس الأول. في القرن الرابع الميلادي، قام اليوناني المصري "هورابولو" بعمل مسح لما يقرب من مائتي قطعة هيروغليفية مصرية، وقدم تفسيرًا لمعانيها. وعلى الرغم من محدودية فهمه لتلك النصوص، وعدم درايته باستخدامات الحروف الهيروغليفية، إلا أن هذا المسح ظل مفقودًا حتى عام 1415، عندما عثر عليها الإيطالي كريستوفورو بونديلمونتي في جزيرة أندروس.
تاريخ الامبراطورية الرومانية دقلديانوس قسيم الإمبراطورية إلى أربعة مناطق ، كل منطقة يحكمها امبراطور منفصل . كان واثقا من أنه اصلح الاضطرابات التي تعاني منها روما فان حكمه جنبا إلى جنب مع شريكه في الإمبراطورية  سرعان ما انهار. تم استعادة النظام في نهاية المطاف حيث استعاد  قسنطنطين روما ، و الذي أصبح أول إمبراطور يعتنق المسيحية ، و الذي أسس القسطنطينية كعاصمة جديدة للامبراطورية الشرقية. خلال عقود من حكم قسطنطين و فالانتينيان  ، تم تقسيم الإمبراطورية على طول محور الشرق والغرب ، مع ثنائي مراكز القوة في القسطنطينية و روما. عهد جوليان, الذي حاول استعادة الكلاسيكية الرومانية و العقيدة الاغريقية والذي اعاق الخلافة المسيحية . ثيودوسيوس الأول ، آخر إمبراطور حكم على كل من الشرق والغرب ، توفي في 395 م بعدما جعل المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية.
صوفيا وفي 447 ميلادي دمرت المدينة بشكل كامل في زمن ثيودوسيوس الثاني على يد الهون، ثم أعاد بنائها الإمبراطور البيزنطي جستينيان الأول، وإزدهرت المدينة بزمنه بسبب جدار القلعة العظيم لحماية المدينة من عصر الهجرات وأثاره باقية حتى الآن. وبنيت كنيسة القديسة صوفيا في القرن السادس الميلادي ما بين عامي (527-565).
في 809 ميلادي استولى كروم خان البلغار على صوفيا بعد حصار طويل، وأصبحت صوفيا جزء من الإمبراطورية البلغارية الأولى في عهد إبنه أومورتاغ (814-831)، وكانت تسمى (سريديتس) وتعني "الواقع في الوسط"؛ بسبب موقعها الهام على مفترق طرق. ثم سقطت تحت الحكم يوحنا زيمسكي سنة 971 ميلادي. وبعد مرات متعددة من الحصارات الغير ناجحة على المدينة، سقطت أخيراً على يد الإمبراطورية البيزنطية عام 1018، لكن تمت إستعادتها في وقت قصير من الإمبراطورية البلغارية الأولى عل يد إيفان آسين الأول
المثلية الجنسية في المسيحية تاريخيًا كان للمسيحيَّة دورٌ في نشر التعصب ومعاداة المثليين جنسيًا في المجتمعات الأوروبيَّة وذلك بعد تبنيها للمسيحية رسميًا، في عام 360 جرّم الامبراطور ثيودوسيوس الأول المثلية الجنسيّة، استنادًا إلى إدانة العهد الجديد لها. وتمّ من بعد ذلك تطبيق عقوبات مختلفة بحق المثليين، واستمر الوضع على ما هو عليه حتى عام 1861 مع بداية فصل الدين عن الدولة في المجتمعات الغربيَّة. في العصور الحديثة بدأت بعض الطوائف المسيحية بتقبل المثليين جنسيًا ودعمهم على عدة أصعدة، بالرغم من ذلك ما تزال أغلبية الطوائف المسيحيَّة ترى أن الممارسة الجنسية المثلية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة.
كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس بنيت هذه الكنيسة على أنقاذ كنيسة "أنستسي" بقرار من الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني، ونفذ العمل أسقف بيروت أستاثيوس سنة 450 بعد الميلاد، وكانت قد بنيت بالقرب من مدرسة الحقوق والتي أسسها جستينيان الأول. دمرت بواسطة زلزال سنة 551 وأعيد بنائها خلال القرن الثاني عشر. سنة 1759 دمرت بزلزال آخر ضرب المنطقة، ليعاد بنائها من جديد بمذبح واحد مخصص للقديس جاورجيوس، لكنها انهارت بعد 3 سنوات. أعيد بنائها على شكلها الحالي سنة 1772 وأصبحت بثلاث مذابح.
فيليبيكوس باردانيس فيليبيكوس باردانيس (باليونانية: Φιλιππικός). كان إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية ما بين 711-713.
فيليبيكوس باردانيس او فيليبيكوس فاردانييس (كما لدى الارمن) هو أحد اباطرة الرومان الذين زامنوا دولة بني امية و يقال انه من اصل ارمني 
استمر حكمه لمدة بسيطة منذ عام 711 م و حتى سنة 713، سبقه في الحكم جستنيان الثاني و لحقه في الحكم أناستاسيوس الثاني من 713م إلى 715م الذي يشابه اسمه بابا الروم أناستاسيوس الثاني لكنهما شخصيتان منفصلتان تماما حيث عاش هذا البابا في القرن الخامس و توفي بالتحديد سنة 498 للميلاد.
أرتيموس كان بيرقراطيا أمينا للامبراطوريه لسلفه وحكمه كان وجيزا بين 713 إلى 715 ميلادي .. لانه قام بعدة انقلابات سياسيه وعسكريه في تراقيا وآنذاك قد اطاح بالامبراطور فليبيكوس وحاول تهديد العرب عدة مرات وفشل الا انه بعث بدبلومسيات عديده ولكن لا محال وخاصة في سوريا.
وبما ان حكم فترة وجيزه فله نقوذ قليله وحتى ليست باسمه كلها و لقد لحق هذا الامبراطور ايضا لحق به من بعده ثيودوسيوس الثالث Theodosios III من 715 إلى 717 هذا الاسم"ثيودوسيوس" معناه :"المانح الله" ( من اليونانيه "θεοδόσιος" ، ) (Theodosius)
فهكذا يكون الامبراطور فيليبيكوس باردانيس قد خلفه أناستاسيوس الثاني المعروف ايضا باسم ارتيميوس الذي خلفه ثيودوسيوس الثالث 
و هذا الاخير خلفه الامبراطور ليو الثالث الإيساوري او الاشوري و كان الإمبراطور البيزنطي من 717 حتى وفاته في 741. وقد وضع حدًا لفترة عدم الاستقرار، واستطاع أن يدافع بنجاح عن الإمبراطورية ضد غزو الأمويين وتحريم توقير الأيقونات.و في عهد حكمه حاصر الامويون القسطنطينية في عهد سليمان بن عبد الملك سنة 718 فلم يستطيعوا اقتحامها بسبب سلاح النار الاغريقية.و كان زمانه من بعد ذلك يزامن خلافة الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز .
الإمبراطورية الرومانية قام دقلديانوس بتقسيم الإمبراطورية إلى أربع مناطق، كل منها يحكمها إمبراطور منفصل، وهو ما يُسمي الحكم الرباعي. ولأنه واثق من أنه قام بتثبيت الاضطرابات التي كانت تعاني منها روما، تنازل مع شريكه في الحكم، وسرعان ما انهار الحكم الرباعي. تمت استعادة النظام في نهاية المطاف من قبل قسطنطين العظيم، الذي أصبح أول إمبراطور يعتنق المسيحية، والذي أسس القسطنطينية كعاصمة جديدة للإمبراطورية الشرقية. خلال عقود من السلالات القسطنطينية والفالنتينيانية، تم تقسيم الإمبراطورية على طول المحور الشرقي الغربي، مع مراكز الحكم المزدوجة في القسطنطينية وروما. عهد يوليان، الذي كان تحت تأثير مستشاره ، حاول استعادة الديانة الكلاسيكية الرومانية و، مقاطعًا لفترة وجيزة فقط خلافة الأباطرة المسيحيين. توفي ثيودوسيوس الأول، الإمبراطور الأخير للحكم على كل من الشرق والغرب، في 395م بعد أن جعل المسيحية للإمبراطورية.
الجامع الأموي (دمشق) بحلول القرن 4م، أصبح المعبد مشهورا بسبب حجمه وجماه. وتم فصله عن المدينة بمجموعتين من الجدران. وكان أول جدار الذي يعتبر الأكبر يمتد على مساحة واسعة شملت السوق، أما الجدار الثاني فهو يحيط بحرم معبد جوبيتر الأصلي . وكان هذا المعبد الأكبر في سوريا الرومانية. وفي نهاية القرن 4 ميلادي، تحديداً في 391، تم تحويل معبد جوبيتر إلى كاتدرائية القديس يوحنا بأمر من الامبراطور ثيودوسيوس الأول (حكم 379-395). لكن هذه الكاتدرائية المسيحية لم تكن مكرسة مباشرة ليوحنا المعمدان - النبي يحيى -، وقد تم تكريسها في وقت لاحق من القرن 6 ميلادي. حيث تشير الأسطورة المحلية أن رأس يوحنا المعمدان - النبي يحيى - دفن هناك. وكانت بمثابة مقر أسقف دمشق، الذين يحتلون المرتبة الثانية ضمن بطريركية أنطاكية بعد البطريرك نفسه.
عالم مسيحي يعود مصطلح العالم المسيحي (بالإنجليزية:Christendom)، إلى كلمة "Christianus" في اللغة اللاتينية. والمصطلح عبارة عن جمع كلمتين "Corpus Christianum". وغالبًا ما يترجم المصطلح اللاتيني "Christianum" إلى كلمة ""الجسد المسيحي""، ويعني هذا المصطلح فكرة المجتمع المترابط المكون من جميع المسيحيين. قد يكون لمصطلح "العالم المسيحي" معان عدة، لكنه يشير على وجه الخصوص إلى مناطق نفوذ ثقافي فيها المسيحية هي الديانة السائدة وهي المعيار الثقافي والاقتصادي والسياسي للمجتمع في هذه المناطق. تاريخيًا تشكلت وحدة العالم المسيحي في عام 380 عندما أضحت المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية على يد الامبراطور ثيودوسيوس الأول وكتابات القديس أوغسطين.
ثيودوسيوس الأول التأم المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، بناء على دعوة الامبراطور ثيوذوسيوس الكبير. وعلى الرغم من المشاكل الكثيرة والتعقيدات المتعدّدة التي حصلت بسببه, ومنها ان أبرشيات الغرب بما فيها روما لم تُدعَ إلى المشاركة فيه, اعتبره القديس غريغوريوس واحداً من أربعة مجامع يحترمها ويجلّها كما يحترم ويجلّ الأناجيل الأربعة المقدسة. رئس المجمع أولاً أسقف انطاكية ملاتيوس الذي توفّي أثناء التئامه, فأُسندت رئاسته إلى القدّيس غريغوريوس اللاهوتي، وكانت قد أُقيمت عليه دعوى لخرقه القوانين التي تمنع انتقال الأساقفة لانتقاله من ابرشيته إلى كرسي القسطنطينية, فاستعفى، وترأس مكانه خلفه في أسقفية القسطنطينية نكتاريوس.
بنيامين من طبرية توجد روايات عديدة تتحدث عن مصير بنيامين: إحداها تتحدث عن إعدام ثيودوسيوس في عام 625 ميلادي؛ بينما تحدثت رواية أخرى عن اعتناقه المسيحية مكرهًا.