mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
التلمود اليروشلمي التلمود اليروشلمي (يسمى أيضا تلمود أرض إسرائيل، وتلمود معرفا، وتلمود الغرب اواليروشلمي) ، وهو مؤلف يشرح المشنا، يضيف عليه ويوسعه. وهذه الزيادة في التلمود اليروشليمي تتوسط ما بين الزيادة القصيرة الموجود في عدة مواضع في التوسافا ( تقاليد من فترة التنائيم ) وبين الزيادة الطويلة والمطورة، مثلما في التلمود البابلي. وهو يتضمن بداخله تلمود الأمورائيم من أرض إسرائيل ومن بابل على المشنا وكذلك على مجالات أخرى .
حسداي بن شبروط أسس حسداي مدرسة قرطبة التلمودية، واستدعى لها الكثير من علماء اليهود من المغرب والعراق وإيطاليا، وجعل موسى بن حنوخ مديرًا لها، الذي جلبه من إيطاليا، ومن بين هؤلاء العلماء الذي استقطبهم دوناش ابن لبراط النحوي من فاس. في عهد رئاسة حسداي للطائفة اليهودية في الأندلس، بدأ عصر النهضة اليهودي في الأندلس الذي كان بداية لتطور الشعر وعلوم اللغة العبرية. كما تحوَّلت الأندلس إلى أهم مراكز اليهودية في العالم، حيث أصبحت قرطبة مركزًا للدراسات العبرية. وقد وصفته المراجع اليهودية بمؤسس الثقافة الجديدة لليهود في إسبانيا في القرن العاشر. وحمل ابن شفروط اسم «ريش كلاه» الذي يعني «رأس العرش»، لمنافسة لقب «رأس المثبتا»، الذي كان يُطلَق على رؤساء الحلقات الفقهية التلمودية في سورا بالعراق.
آرامية يهودية أدت فشل ثورتي اليهودية الكبرى في عام 70م، و ثورة بار كوخبا في 135م والإنتقام الروماني، إلى تفكك المجتمع اليهود المجتمع وحياتهم الدينية. ومع ذلك، بقيت المدارس اليهودية في بابل في الغرب بالإزدهار. واستوطن الحاخامات في منطقة الجليل لمواصلة دراستهم. واصبحت اليهودية الآرامية متميزة تماما عن الآرامية الرسمية للإمبراطورية الفارسية خلال هذه الفترة. وكانت اللهجة الآرامية البابلية اليهودية هي اللهجة المهيمنة, والتي أصبحت أساس التلمود البابلي. وأثرت الأرامية الجليلية، التي كانت لهجة أهل الشمال، على الكتابات في الغرب. وعلى الأرجح، أصبحت اللهجة الآرامية الجليلية هي لغة المسوراتيين الذين وضعوا رموزا للمساعدة في نطق كلمات الكتاب المقدس العبرية وكذلك الآرامية.
علم فلك عبري كان تحديد الوقت والتسلسل السبب الرئيس لدراسة علم الفلك عند اليهود. إذ اعتمدت الأوقات المقدسة على دورات الشمس والقمر. حدد التلمود اثني عشر برج  يتناسب مع اثني عشر شهرا من أشهر التقويم العبري وهي:
التلمود اليروشلمي خلافاً للتلمود البابلي، يشتمل التلمود اليروشليمي على جميع قوانين المزروعات، والذي يتناول في معظمه التصدق على الفقراء وكذلك قوانين الزراعة المتبعة فقط في أرض إسرائيل. بينما لا يوجد في التلمود اليررشلميي سيدر كدشيم، الموجود في التلمود البابلي. كما ان هناك ثلاثة فصول موجودة في التلمود اليروشلمي كاملة ولكن تعد ناقصة في البابلي:
داليا (اسم) داليا هو اسم أنثوي شائع في اللغة العربية والعبرية. والاسم موجود في أصول اللغة العربية ومصدره (كرم العنب)، أما في اللغة العبرية فيوجد و مصدره (قمة أو طرف) الفرع، ويشار به إلى طرف العنب وشجر الزيتون. أيضًا هناك إشارة إلى هذا الاسم في بعض الكتب المقدسة والتلمود.
تاريخ اليهود في ألمانيا لم يهتم تيار الإنسانية الوليد بمصير اليهود . فقط جوهانس راشلن هو من كان يعارض الأفكار المشتركة لكل معاصريه . كان يعتقد أن اللغة العبرية لها قيمة روحية وبالاخص من خلال القبالة . فكان أول شخص يستخدم العبرية من غير اليهود . نشر الجزار اليهودى المتحول إلى الكاثوليكية “جوهانس بفيفيركورن” عدة كتيبات معادية للسامية تحت اسم “الاخوة ستروهمان ودومينيكان الكولونى” عام 1505 وطلب من ماكسيمليان الأول إمبراطور الرومانية المقدسة تفويضا لمصادرة وحرق جميع المكتوبات اليهودية وبالاخص التلمود وطلب أيضا منع كل الكتب المكتوبة باللغة العبرية . في 1510 ، فوض “أوريل فون جيمنجن” - اسقف ماينتس - “راشلن” بفحص تأثير الأدب اليهودى على المسيحية . ادى ذلك إلى حرب كتابية بين راشلن وبفيفيركورن . دافع راشلن عن موقفه ضد تدمير الكتب اليهودية في كتاب له يسمى “"Augenspiegel"” عام 1511 وكان معظم الكهنة متوافقين في الرأى مع راشلن . بالرغم من ذلك ، تقدم راشلن إلى روما امام المحكمة لمواجهة تهمة اختلاق البدع . اخذ مجلس لاتران الخامس (1512 - 1517) موقف مدافع عن راشلن واكد ان التلمود لا يوجد به ما هو ضد المسيحية .
التلمود البابلي بعد أن تم الأنتهاء منه، أصبح التلمود البابلي كتاب التلمود الرئيسي الأكثر انتشاراً الذي يتم تدارسه في إسرائيل، ولكن القليلين انشغلوا بتجميع التلمود اليورشليمي الذي يعد المقابل له، والذي كان تأثيره أقل بكثير. ويعلل الباحثين ذلك بالترتيب الأساسي للتلمود البابلي وتضمينه بيد السبورائيم والتأثير البالغ لجاؤوني بابل، الذين عملوا على تحويل التلمود البابلي إلى السلطة الشرعية الحصرية لدى شعب إسرائيل.
جليونيم لا يمكن التأكد بأن هذه الشريعة الجديدة عن حق البنات بالإرث كانت موجودة في الإنجيل العبري الأصلي، وغير ذلك لا يوجد ذكر للأناجيل في التلمود أو المدراش.
التلمود اليروشلمي اليروشليمي مكتوب بالآرامية الجليلية. وتعد هذه اللغة موثقة أيضا في تراجم التناخ التي مصدرها أرض إسرائيل. وفي الماضي اعتقدوا بأن كتابة التلمود اليروشليمي تختلف عن كتابة التلمود البابلي، ولكن المخطوطات اليدوية والقطع المحفوظه كشفت بأن هذا الأمر ليس له أساس من الواقع. والتلمود اليروشليمي يتألف من "إشاعات" (حسب تعبير يعقوب زوسمان)، وليس من "قضايا" مثل البابلي. ولا يميل التلمود اليروشليمي إلى طرح أسئلة توضيحية تعليمية أو لتفسير التلمود نفسه .
قبل التلمود كانت المشنا ترد بصيغة مختلفة عن تلك التي كانت عليها قبل تحرير التلمود البابلي، وهناك من يعتقد بوجود طبعتين مختلفتين، واحدة في أرض إسرائيل والثانية في بابل. ويمكن – بناء على ذلك- اكتشاف أن صيغة المشنا التي كانت في أرض إسرائيل هي أكثر سلاسة من تلك في بابل، وتتضح التغييرات المتعددة بين صيغة المشنا في القضايا المناقشة حول موضوع التلمود اليروشلمي والمثال الأبرز على ذلك هو المشنا الأولى في الجزء الرابع بفصل ببا متسيعا ( الفصل الثاني ). وهناك قضايا عديدة في اليروشليمي متشابهة مع بعضها البعض, ويلاحظ بها في بعض الأحيان نوع من الركاكة تدل على مصدر مكتوب، مثل الحوار المتسلسل.
الرؤية اليهودية للكون الرؤيــــــة اليهوديــــــة للـــكون
بالإنجليزية :
Jewish Cosmogony and Cosmolog 
تشير الكلمتان «كوزموجوني» و«كوزمولوجي» إلى التأملات الخاصة بأصل العالم وتطوره وبنيته. وكلمة «كوزموس» اليونانية تعني «الكون» أو «النظام». أما شق «جوني»، فمن الجذر اليوناني «جيجنستاي» بمعنى «ينتج»، ومن ثم فإن كلمة «كوزموجوني» تعني «ولادة» أو «أصل» أو «خلق العالم». أما شق «لوجي» فمن كلمة «ليجاين legein» بمعنى «يتحدث». والكوزموجوني نظرية أو وصف خلق العالم. أما الكوزمولوجي، فهي النظرية أو الفلسفة الخاصة بطبيعة ومبادئ الكون، وكلتا النظريتين تشملان التأملات الخاصة بأصل العالم وتطوره وبنيته. وترى اليهودية أن الإله خلق العالم، ولكن ما عدا ذلك هو أمر خلافي، إذ توجد داخل النسق الديني اليهودي عدة صور متناقضة لأصل العالم وبنيته. فالعهد القديم يقدم رؤى عديدة للإله ليست متسقةً بالضرورة. أما التلمود، فقد استوعب صوراً عديدة من الحضارات المحيطة سواء الوثنية أو الإسلامية أو المسيحية، ودوَّن كثيراً من الأساطير الشعبية وحوَّلها إلى معتقدات دينية. فهناك قصة الخلق، وإلى جانبها أسطورة ليليت، وكذا شجرة المعرفة والخير والشر. وإذا كان هناك يهوه إله العالمين،فهناك أيضاً شريكه عزازيل.والعالم له معنى في كثير من المقطوعات،ولكنه بلا معنى في مقطوعات أخرى.وهذا يعود إلى طبيعة التركيب الجيولوجي لليهودية.وقد ازدادت الرؤية اضطراباً مع ظهور القبَّالاه التي حولت كثيراً من الأساطير الفلكلورية إلى رؤية للكون،كما هو الحال في فكرة «آدم قدمون»،أو «تَهشُّم الأوعية (شفيرات هكليم)»،أو «تبعثُّر الشرارات (نيتسوتسوت)»، أو «إصلاح الخلل الكوني (تيقون)»!وقد حولت القبَّالاه اليهود إلى قوة كونية وجودها أساسي لاسترجاع الشرارات وعملية إصلاح الخلل الكوني. 
وفي العصر الحديث، لا يمكن الحديث عن رؤية يهـودية واحدة للكـون، إذ تنوعت المصادر الفلسفية للمفكرين الدينيين اليهود، وانقسمت اليهودية إلى فرق تختلف في رؤيتها، الواحدة عن الأخرى، بشكل جوهري.
مسيحيون عبرازيم المسيحيون العبرازيم هم علماء في العبرية من خلفية عائلية مسيحية، أو مسيحيون يهود. المجال الرئيسي للدراسة هو العهد القديم للمسيحيين، إلى جانب التلمود، والقبالة.
تعريف الكوكب منذ عصر اليونانيين القدامى احتوى معنى كلمة كوكب عدة أشياء, في أغلب الأحيان عبر ألاف السنين استعملت معايير غير صارمة, ومعناها غير مستقر وذالك باحتواء أو إقصاء عدة أجسام فلكية مثل الشمس والقمر، التوابع الفلكية ,والكويكبات.
هولا كل حركة في رقصة الهولا لها معنى خاص بها وكل تعبير بأيدي الراقص يتخذ معنى كلمة بعينها أو تعبير عميق,فحركات الراقص مثلا تستطيع أن تمثل أنماط من البشر والحيوانات,أو حتى تقليد الحرب أو تقليد الطبيعة بعض حركات عناصرها كالشجرة التي تتموج بأغصانها ،أو البحربحركات أمواجه ،فالراقص أو الراقصة الحقيقية بالهولا ستشعر معه بأن ما يؤديه يجسد قرش مثلا أو قمر أو سماء عبر راحة الكف.
كما يرافق الحركات الراقصة الغناء والتي تساعد على تسجيد قصة بعينها.فعمليا ليست الأيدي وحدها قادرة على شرح القصة فحسب وإنما كلمات الراقص أو المغني هي ما يلتفت إليه غالبية الجمهور,واليوم لأن لغة الغناء أصبحت واضحة وتطورت القدرة على التعبير بشكل أفضل فقد حلت محل الحركات والإيحاءات مما أعطى للجسد حرية التعبير عن ذاته وانعكس ذلك على رقصة الهولا الحديثة.
تفاحة آدم ادَّعى اللغوي ألكسندر جود أن العبارة اللاتينية للتسمية بروز الحنجرة ربما تُرجمت بشكل غير صحيح منذ البداية. كانت العبارة باللغة اللاتينية "تفاحة آدم"، وبالعبرية "تفاحة الإنسان". يكمن الارتباك في حقيقة أنه في اللغة العبرية الاسم الصحيح "آدم" (אדם) تعني حرفيًا "رجل"، في حين أن كلمة "تفاحة" العبرية تعني "تورم"، وبالتالي عند الجمع: تورم الرجل. يؤكد أنصار هذا المعنى أن العبارات اللاحقة في اللاتينية وغيرها من اللغات الرومانسية تمثل ترجمة مغلوطة من البداية.
إسحاق الفاسي إسحاق الفاسي (بالعبرية: ר' יצחק אלפסי) (ولد سنة 1013 بالقرب من قلعة بني حماد- وتوفي سنة 1103 بلوسينا) وهو معروف في الأوساط العلمية اختصاراً الفاسي وأيضا باسم ريف أي ر.إ.ف. في السِّجْلة العبرية (رابي (حاخام) إسحاق ففاسي)، هو مفكر يهودي مغربي. قضى معظم حياته في مدينة فاس، لمدة 40 سنة، وهي الفترة التي أكمل فيها كتابه "سفر ها هلخوت" المختص في أدبيات الهالاخاه. عندما بلغ من العمر خمسة وسبعين، وشى به اثنين من المخبرين على نحو غير معروف لدى حاكم فاس مما أجبر في 1088 على الفرار إلى الأندلس. أصبح زعيم الطائفة اليهودية في اليُسَانَة وأسس أكاديمية تلمودية، مما تسبب في إحياء دراسة التلمود في الأندلس. بلغت حرية النشاط الديني ذروتها في الأندلس زمن إسحاق الفاسي في عز حكم الدولة الموحدية، فخلف موسى بن عزرا في منصب حبر غرناطة، ولعب دورا أساسياً في التكوين الديني ليهود الأندلس. من تلاميذه الشاعر يهوذا اللاوي.
جبريل يؤمن المسلمون بأن جبريل (وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنية هكذا: جبرائيل) هو ملك سماوي مخلوق من نور نزل بالوحي على الأنبياء بأمر الله كما هو الحال مع القرآن الذي نزل به على الرسول محمد بن عبد الله، ومعنى كلمة جبريل فهي عبد الله، أخرج البخاري عن عكرمة قال: جبر وميك وسراف: عبد؛ إيل: الله. وفي قول آخر جبريل أو جبرائيل معناها بالعبرية رجل الله فكلمة جبرَ تعني رجل وكلمة إيل تعني الله، فهو كخادم الله الخاص.
قراءة الشفاه قِراءَة الشِّفَاه (بالإِنجِلِيزِيّة: ) هِي وسِيلَة تواصُل بصرِيَّة؛ تعتمِدُ على مُشاهِدة فَم المُتَحدِّث؛ خُصُوصاً شفتِيّه لِفهِم حُروف وكلِمات المُتكلِّم. وعَبر الصُّورة الفموِيَّة (شَكل تَعبير الفمِ) وحركة الشِّفاه الَّتِي غالِباً ماتكوُّن مرئِيَّة فِي الاِتِّصال وجهاً لِوجه يتِمُّ التَّعرُّف البصريّ على الحُروف والكلِمات والجُمل المنطُوقَة؛ كما تُساعِد إِيماءات وتعابِير الوجه ووضع اللِّسان الَّتِي تُرافق الكلامِ على فهمِ الكلِمات المُشاهِدَة بِشكل أَوضح؛ وهِي إِحدى الوسائِل المرئِيَّة؛ الَّتِي تعتَمِدُ على مُشاهِدَة المُتحدِّث بِشكل مُباشِر لِلوُصُول إِلى الغايَة؛ وهِي فهُم المعنِي الَّذِى يُرِيدُ المُتحدِّث إِيصالُه.
أكاديمية إسرائيل للعلوم والإنسانيات أما في مجال الإنسانيات، فإن الأكاديمية تمول أبحاث التناخ والتلمود، فضلاً عن أبحاث التاريخ اليهودي والفلسفة اليهودية والفن اليهودي واللغة العبرية وشعرها ونثرها.
التلمود البابلي التلمود البابلي يُعد ذو حجم كبير، وفي النسخ العادية- التي يطبع بها التلمود مع محلقات مضافه إليها أقوال مغتربين ومشرعين متنوعين- مطبوع في 20 مجلد. وتتألف نسخة فيلنا للتلمود البابلي من 2.711 صفحة.
لغة عبرية بعد أن أصبحت الآرامية هي اللغة الرسمية في البلاد، وجه الزعماء الدينيون جهودهم نحو شرح وتفسير العهد القديم باللغة الآرامية لكي يفهم اليهود أصول وطقوس الدين اليهودي، فكتبوا المشناه والجمارا ثم التلمود. وكانت لغة هذه الكتب مختلفة تماما في روحها وألفاظها وتراكيبها عن عبرية العهد القديم، فظهر فيها التأثر الشديد باللغة الآرامية، كما احتوت أيضا على بعض الألفاظ من اللغات الأخرى.
التلمود البابلي "كل الأقوال التي في التلمود البابلي تلزم كل إسرائيل بإتباعها، وتفرض على كل مدينة ومدينة وكل دولة ودولة بالسير على النهج الذي انتهجه حكماء التلمود...بما أن تلك الأقوال التي في التلمود اتفق عليها كل إسرائيل". مقدمة الرابي موسى بن ميمون في كابته مشنى لتوراه.
التلمود البابلي منذ ختم التلمود، ظهر للتلمود الكثير من المعارف وقاموا بالتشهير به والافتراء عليه، وهناك ما ورد على لسان عدد من مفسري التلمود بمثابة تحريض وكراهية للأغيار (الجوييم) أو مصادرة لأمواله أو فيما يتعلق بإنقاذ حياته. وهؤلاء المنتقدين صبوا غضبهم على بعض المقتبسات الواردة في التلمود مثل :"أنتم تدعون بشراً ولا توجد أمم في العالم يدعون بشراً"، و"شعب يشبه الحمار"، و"نهب الغريب جائز"،وكذلك قضايا مثل مسألة "هابطون وصاعدون".
بروتوكولات حكماء صهيون إن البروتوكولات هى محاولة لأعداد التلمود العلمانى - ومن ثَم استخدام حكلمة " حكماء " لها دلالات تلمودية - لتشمل اليهود غير المتدينين في مجال مكافحة اليهود.
و منذ بداية تكوين ذلك التلمود الوهمى والكاذب ظهرت من ناحية اخرى مكافحة جديدة " مكافحة التلمودية". 
و بذلك أصبح رولينج إذا مصدراً مباشراً أو غير مباشراً للبروتوكولات، والتي اعتمد في محتواها على الانتحال من الكاتب چولى
جولوڨينسكي كان معروفاً ومتميزاً بسياقه المعادى للتلمودية الباريسية حيث انه نشر في أوائل عام 1890 م صياغة هذه البروتوكولات.
يافع يافع هي مدينة ومركز مديرية يافع جنوب اليمن، وتقع في محافظة لحج شمال شرق عدن في اليمن. بلغ عدد سكانها 75014 نسمة عام 2004.
سلطنة يافع العليا كان حكام سلطنة يافع العليا من سلالة عائلة آل هرهرة وعاصمتهم مدينة المحجبة وتقع في منطقة الموسطة ويوجد فيها قصر السلطان. ألغيت السلطنة عام 1967 عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي هي الآن جزء من الجمهورية اليمنية.
يافع جَبَل “حَبَة” في سرو حِمْيَر –يافع ، يُنسب إلى أحد رجالات حِمْيَر هو “حَبَة بن زُرعة بن سبأ بن وائل بن سدد بن زُرعة بن سبأ الأصغر”، كما ورد في الأكليل، ويرتفع عن سطح البحر 2400متراً، وهو أحد أشهر ثلاثة جبال في هضبة يافع العليا، إلى جانب جبل “ثمر” وجبل “العُرّ”. ويقع في منتصف “مكتب الحضارم” أحد مكاتب يافع العشرة 
ذكر الهمداني جبل حَبَة في كتابه صفة جزيرة العرب في حديثه عن سَرو حِمْيَر وأوديته وساكنه، قائلاً:
ويتوسط جبل “حَبَة” المسافة بين جبل “العر” شرقا وجبل “ثَمَر” غرباً، وتنتشر حوله قُرى “حَبَهَات” وأوديتها، ففي جهته الشمالية تقع إلى الغرب قرية “الشقراء” المطلة على نقيل “ذَبُوب”، أما في طرفه الشمالي الشرقي فتقع قرية “سُمَارة”، المطلة على هاوية سحيقة تؤدي إلى وادي حطيب ، وإلى الجنوب الشرقي لجبل حَبَة تقع قرية “حَبَة أهل سعيد”، وأسمها القديم “حَبَة أهل بِيْبَك” نسبة إلى آل أبي بكر ، وقد حُذفت الهمزة والراء في أبي بكر، كما هو الحال في اللهجة اليافعية، إذ يُنطقون أبوبكر (بُوبك) ، وبالمثل مدينة بني بكر تُنطق (بنَيْبَك) ، إلى الشرق من جبل حَبَه وبمسافة تبعد قليلاً عن الجبل تقع قرية “حَبَة أهل مديد” التي تنتصب حصونها القديمة على تل جبلي في الطريق إلى مرفد والعر. ولآل مُديد الحَبَهي مأثرة بطولية، تتردد في ذاكرة الناس، حينما تصدروا صفوف المقتحمين في معركة (الخَلَقة)خلال المواجهات مع القوات الزيدية الغازية ليافع في عهد الدولة القاسمية، والتي اشتبك فيها الطرفان بالسلاح الأبيض ومُنيت خلالها قوات الغزاة بشر هزيمة. وإزاء مواقفهم البطولية تلك، طُلب منهم أن يختاروا ما يشاؤن تكريما وتقديراً لبطولتهم، فاختاروا أن تكون لهم “أول برعه” في أعياد يافع التقليدية، أي أن يتصدروا أفراح يافع كما تصدروا لمعركتها ضد الغزاة، ومن هنا جاء المثل اليافعي (أولْ بَرْعَهْ لصَاحِبْ حَبَهْ) والمقصود أن الأولوية لصاحب الحق في أي أمر من الأمور.
سلطنة يافع العليا المحجبة معقل سلاطين ال هرهرة 
المحجبة منطقة أثرية تقع في منخفض تحيط به الجبال وتتوسط مكاتب يافع الساحل {بني قاصد}ويافع الجبل {بني مالك} ويقال انها سميت بهذا الاسم لأن الجبال تحجبها من كل الجوانب . وتعتبر المحجبة العاصمة التاريخية والسياسية ليافع الجبل {بني مالك} ومعقل سلاطينها ال هرهره ومنها كانت الغارات على مواقع الأئمة وفيها كانت الاجتماعات والنجدات لكل القبائل كما تحكي ذلك كتب التاريخ .يافع هي واحدة من أكبر القبائل العربية و تنقسم إلى 10 فروع أو مشيخات خمسة منها تقع في يافع العليا والخمس الأخرى في يافع السفلى. ثم تنقسم هذه المشيخات على العديد من الفروع الصغيرة والأسر الممتدة.
سلطنة يافع السفلى يافع هي واحدة من أكبر القبائل العربية وتنقسم إلى 10 فروع أو مشيخات خمسة منها تقع في يافع السفلى والخمس الأخرى في يافع العليا. ثم تنقسم هذه المشيخات على العديد من الفروع الصغيرة والأسر الممتدة.
يافع تترابط يافع فيما بينها بسلسلة جبلية موزعة الاتجاهات، ومناخها بارد قارس، وتتناثر قرى يافع على سفوح الجبال وسهول الوديان، وهي إقليم يحتل مساحات شاسعة من محافظتي لحج وأبين المترامية الأطراف، وتقع شمال شرق محافظة لحج وشمال محافظة أبين.
يافع أما الأودية في يافع فهي كثيرة و تتميز بمنظرها الجميل والرائع في منعطفاتها وانحدارتها التي تتمتع بها تلك المنطقة الجميلة في ذاتها ومن تلك الاودية المتميزة هي :ألغي التقسيم القبلي لبلاد يافع بعد الاستقلال مباشرة عام 1967م واعتمد نظام المحافظات والمديريات ، فكانت يافع بكاملها عبارة عن (المديرية الغربية) من المحافظة الثالثة أبين وعاصمتها مدينة جعار في سنوات ما بعد الأستقلال.
ثم عدّل ذالك التقسيم في وقت لاحق فأصبحت 
جعار تابعة للمديرية الجنوبية, وبقية يافع تابع للمديرية الغربية وعاصمتها لبعوس وكانت تضم
ثلاثة مراكز لبعوس ورصد والحد
وفي بداية ثمانينيات القرن العشرين الميلادي أعيد النظر في التقسيم الإداري لما كان يعرف حينها بـ اليمن الديمقراطية فتوزع يافع بين محافظتي لحج و أبين فالذي يتبع محافظة لحج مديرية يافع وتضم مراكز لبعوس والمفلحي والحد ، وكان يهر تتبع مديرية المفلحي والذي يتبع محافظة أبين مديرية رصد وقد جعلت تابعة
لمديرية خنفر في البداية ثم أعلنت مديرية مستقلة بعد أحداث 13 يناير 1986م وكانت تضم ثلاثة مراكز رصد وسرار وسباح
وبعد إعلان الوحدة اليمنية عام 1990م استقر أمر يافع على ثمان مديريات
لهجة يافعية إحدى لهجات جنوب الجزيرة العربية، ويافع منطقة جبلية شمال شرق مدينة عدن جنوب اليمن.
الخط الزمني لثورة الشباب اليمنية (يناير - 2 يونيو 2011) لقيت حادثة قصف الطيران اليمني والمدفعية ضاحية الحد يافع بمحافظة لحج استنكارا وتنديدا واسعين في مختلف أرجاء اليمن، فقد جاب مئات الآلاف من المحتجين شوارع العاصمة صنعاء في مسيرة للتنديد بقصف الطيران لمنطقة يافع. وطاف آلاف المحتجين شوارع مدينة إب في مسيرة منددة بالقصف الجوي لمنطقة يافع، كما شهدت مدينة الحديدة وحضرموت والضالع وعدنوتعز مظاهرات مماثلة للغرض نفسه. وطالب المتظاهرون بتنحي الرئيس علي عبد الله صالح ومحاكمته.
يافع أولأ_منطقة الهضبة : وهي عبارة عن لسان تأتي امتداد لهضبة اليمن من جهة البيضاء وقع في إطارها كل من مناطق الحد وفيها مدينة -بني بكر- (وتسمى قريش بن وائل كذلك) وهي أكبر مدينة في يافع وفي محافظة لحج وتتكون من سبع قبائل هم قبيلة آل القاضي بن عزالدين وآل دينيش وآل إبراهيم وآل العمري وآل بيبك الحسني وآل يزيد وآل سنان وتتبع مكتب الضبي ) و،الضبي، ولبعوس والموسطة وجبل اليزيدي وتنتهي في منطقة المفلـحي حيث يختفي السطح المستوي، وتظهر الجبال الحادة، خصوصاً باتجاه مشألة.
ورغم صغر مساحة منطقة الهضبة نسبياً إلا أنها تحتوي على أهم المواقع والقرى الكبيرة في يافع، كما أنها تمثل أكثر المواقع ارتفاعاً في يافع ومنها جبل ثمر الذي يصل ارتفاعه إلى حوالي 3200 متر عن سطح البحر، ويتميز مناخ تلك المنطقة بالبرودة شتاءً وبالاعتدال صيفاً وبانخفاض معدل المطر السنوي نسبياً.
مشيخة الضبي الضُبي أو مشيخة الضُبي ، كانت مشيخة صغيرة في محمية عدن التابعة للإمبراطورية البريطانية. تقع الضُبي بين مشيخة الموسطة في جنوب غرب البلاد، مشيخة الحضرمي في شمال شرق البلاد، سلطنة يافع السفلى في الجنوب و سلطنة يافع العليا في الشمال.
نانوتيرانوس يستند نانوتيرانوس إلى CMNH 7541، وهي جمجمة عُثر عليها سنة 1942 بواسطة هوسبروك دانكل ووصفها تشارلز جيلمور سنة 1946، والذي صنفها على أنها نوع جديد في جنس التيرانوصور جورجوصور وسمي ج.لانسينسيس. في سنة 1988 أعيد وصف النموذج بواسطة روبرت باكر، فيليب كوري ومايكل ويليامز، وبعدها أمين علم الأحياء القديمة في متحف كليفلند للتاريخ الطبيعي أين يتواجد ويُعرض النموذج الأصلي حاليا. أشار بحثهم الأولي إلى أن عظام الجمجمة مندمجة ومنه فهي تمثل نموذجا بالغا. وعلى ضوء هذا الأمر صنف باكر وزملاؤه الجمجمة كنموذج جديد سموه نانوتيرانوس نظرا لحجم البالغين الصغير. قُدر طول النموذج بحوالي 5.2 متر حين توفي. غير أن تحليلا مفصلا للنموذج بواسطة توماس كار سنة 1999 أظهر أنه، في الحقيقة ديناصور يافع، وهذا قاد كار وعدة إحاثيين آخرين لاعتباره نموذج تيرانوصور ركس يافع.
الموسطة الموسطة أو دولة الموسطة، كانت دولة صغيرة في محمية عدن التابعة للإمبراطورية البريطانية. تقع الموسطة في الجزء الغربي والجنوب الغربي من سلطنة يافع العليا، وكانت من أكثر المشايخ الخمسة التي تشكل يافع العليا اكتظاظا بالسكان. الجبل الرئيسي في المنطقة هو جبل الدرفان. أطيح بالشيخ الأخير في عام 1967 عندما تم تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. وهذه المنطقة الآن جزء من اليمن.
سلطنة يافع السفلى سلطنة يافع السفلى هي احدى كيانات محمية عدن البريطانية. تتكون منطقة يافع السفلى من عدة مشايخ وهي الكلدي، اليهري، الناخبي، السعدي واليزيدي والتي تضم كلاً من البراشي والحبشي بكسر ال(ح). كانت السلطنة الوحيدة التي لم تعترف بالاحتلال البريطاني بجنوب الوطن وخاضت حرب مع بريطانيا ولكن نتيجة لصمود رجال يافع وموقع السلطنة والجبال الوعرة لم تتمكن بريطانيا لاحتلال يافع وبعد خروج بريطانيا من جنوب الوطن، قتل السلطان غدرا هو ومجموعة من مشائخ يافع في السيلة البيضاء عند تاسيس اتحاد الجنوب العربي في عام 1963.
انتحار اليافعين يكمن منع انتحار اليافعين عن تطريق عدم تركهم وحدهم، إدراك ماهية إكتئاب الأطفال والذي يرتبط بحالات إنتحارهم، التخلص من الأشياء التي يمكن بها أن يقوم اليافع بقتل نفسه، والعناية بما يفعله اليافع وبما يشعر به.
مديرية الزاهر مديرية الزاهر هي إحدى مديريات محافظة البيضاء في وسط اليمن، تقع على طريق البيضاء-يافع، وهي حلقة وصل بين محافظة لحج والبيضاء.
الطربون المفترسون الرئيسيون لأنواع الميجالوبس خلال المرحلة الأولى وبدايات المرحلة الثانية من النمو هم الأسماك الأخرى وبعض العوالق الحيوانية حسب حجم يرقة الميجالوبس. وتتعرض الأسماك اليافعة الصغيرة للافتراس من قِبل أنواع الميجالوبس اليافعة الأخرى والطيور المتغذية على الأسماك. وأحيانًا تقع الأسماك البالغة من هذا النوع كفرائس لأسماك القرش وخنازير البحر والقاطور والطيور المتغذية على الأسماك. وتكون عُرضة بشكل خاص للافتراس من قِبل الطيور عندما تطفو إلى السطح للحصول على الهواء بسبب طريقة التدحرج التي تتحرك بها لاستنشاق الهواء، فضلاً عن الحراشف الفضية التي تحد جانبي أسماك الميجالوبس.
يافع اشتهر الفن اليافعي باليمن منذ القدم ولا تزال القصائد التي قالها الشاعر يحيى عمر تغنى إلى يومنا هذا فقد اشتهر فنانين يافع لأن في لهجتهم قربهم للبلاغة ولا ابالغ في كلامي فقد اشتهرت كل المحافظات الجنوبية والمحافظات اليمنية بشي ويافع الفن والشعر ومن هذالا الفنانين /محسن علي بن مسعد الصلاحي
بن طويرق الناخبي وحسين عبدالناصر السعدي وعلي بن جابر اليزيدي, سالم البارعي, علي صالح اليافعي ومنير صايل عبادي الجبيري اليهري والفنان علي زيد شنظور الذي انتشرت اغانية في كل اليمن يعرف الفن اليافعي بأنة يصف كل ما حولة ومعضمة بالأوضاع المعيشية والسياسة وهناك القليل من أغاني الحب ولا يخلو من الجرح والتقبيح حيث انة مثلاً يقوم شاعر بكتابة قصيدة وتسمى ((بدع)) عن حزب سياسي ويصفه انه فاسد ويرد عليه شاعر ويسمى ((جواب)) على محاسن الحزب وافات حزبه الذي ينتمي إليه وقد حقق الفن اليافعي أكثر انتشار في اليمن.
تصاميم المباني تجمع بين الأصالة والحداثة، فهي تتميز بشكلها الأصيل ذي النمط الحميري، رغم حداثة التقسيم الداخلي والأثاث، فيبنى البيت اليافعي من الصخور الصلبة التي تقطع من الجبال دون أن يتخللها الطوب كما يتميز بارتفاع طبقاته التي قد تصل إلى عشر طبقات وأكثر، كما يفصل بين كل طابق خط أبيض يزيد من جمال البيت وفي الأعلى يوجد مايشبه التاج يسمى ((تشاريف)) وغالبا ما تكون باللون الأبيض. البيت اليافعي يبدو كالقصور التاريخية القديمة من الخارج ولكن يتغير هذا الانطباع بمجرد دخولك فستشاهد روعه في التصميم فهو يحتوي على ملحقات تزيد من جماله مثل الادراج التي تثبت في الجدار بحيث لا تاخذ من مساحة الغرف و ((الهده)) التي تكون كما سرير ومن أسفلها دواليب كما يتواجد الحمام في كل الغرف ولتميز الفن المعماري اليافعي فقد كان موضع اهتمام احتفالات اليمن باختيار صنعاء عاصمة الثقافة العربية 2004 وذلك بتخصيص قسم للمعمار اليافعي من ضمن فعاليات الدورة.
محمد بن محمد بن معان النظاري قاد محمد بن محمد النظاري العديد من جيوش الدولة الطاهرية في العديد من الحملات العسكرية فقد كان على رأس الجيش الذي أرسله الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب في شعبان من العام 895 الهجري لقتال قبائل تهامة الذين كانوا يغيرون على مدينة زبيد حيث هزمهم ومن ثم عاد ليحكم مدينة زبيد باسم الملك الظافر في شوال من نفس العام، ثم عاد إلى مدينة جبن بعد أن استدعاه الملك الظافر إليها. ثم أرسله مرة أخرى إلى يافع لقتال من خرجوا على الملك الظافر فهزمهم واستلم حصن المعفاري في ربيع الأول من العام 898 الهجري برفقة عبد الملك بن عبد الوهاب أخو الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب. وفي صفر من العام 903 الهجري أرسله الملك الظافر مرة أخرى إلى بني سليمان في وادي زبيد لقتالهم حيث كانوا قد خرجوا عن طاعة الملك عامر بن عبد الوهاب فهزمهم وخرب حصونهم وأعاد المنطقة للدولة الطاهرية. وفي جمادى الأولى من نفس العام (903 هـ) أرسله بجيش أخر إلى يافع كمقدمة للجيش الذي يقوده الملك عامر بن عبد الوهاب لقتال الخارجين عن طاعته، وقد صحب محمد بن محمد النظاري في هذا الجيش ابنه علي بن محمد بن محمد النظاري الذي قاد جيشا أخر للاستيلاء على حصن حبطان، وبعد أن سيطر على الحصن أتى اليه أهل يافع تائبين معتذرين فقبل منهم وعفى عنهم.
يافع يقع هذا الجبل في جنوب رداع في أراضي يافع ، وهو جبل مرتفع يشرف على كافة
الأراضي المجاورة يرتفع عن سطح البحر (6900 قدم) ويبدو أنه واحد من تلك
الجبال المقدسة في فترة ما قبل الإسلام حيث عثر في سطحه على بقايا مدينة
قديمة لم يبق من معالمها سوى أساسات لمباني قديمة ، وبعض شقاف الفخار
المتناثرة على السطح . ولكننا من خلال النقش الذي يعود تاريخه إلى نهاية
القرن الأول الميلادي ، وهو (ث م ر ) ، كان عليه معبدا هاما من معابد
الإله ( ش ي أن ) يدعى ( ثمر ) ، وربما أن تلك الأثار التي وجدة في قمة
جبل ثمر هي بقايا ذلك المعبد .
انتحار اليافعين بناءً على بحث أقيم من قبل (لجنة الأطفال و اليافعين وأوصياء الأطفال) في عام ٢٠٠٧؛  ٣٩٪ من احصائيات انتحار اليافعين تمت من قبل الذين فقدوا شخصاً يلهمهم أو ذا أهمية بالنسبه لهم عن طريق الإنتحار.  اللجنة الآنف ذكرها تصنف هذه الحالة بـعدوى الإنتحار وقامت ببعض التوصيات سعياً لحماية اليافعين والمجتمعات من انتشار هذه العدوى.
يافع حقق الاغتراب أعلى نسبه في اليمن داخل يافع فأصبح البيت اليافعي لا يخلو من شخص وأكثر مغترب بالخارج وتمثل دول أندونيسيا و الهند أهم وجهات التجار في الزمن القديم.
أما الآن فقد أصبحت دول الخليج و أمريكا و الصين أهم الوجهات، وأصبح اليافعي اسمً له سمعته في دول الخليج بسبب محافظته على عاداته، وأيضا لتفوقه في مجال التجارة، خاصة تجارة الملابس والذهب.
ففي المملكة العربية السعودية برز كثير من التجار في الخمسين السنة الأخيرة في جميع المجالات مثل العيسائي وبن شيهون والصانبي والذيباني والعنسي كما تتميز قبيلة يافع في قطر وفي عمان وفي الأمارات
يافع حيث هاجروا إلى عده مناطق منها حضرموت و المهرة و اب حيث يوجد في محافظه أب عدة أسر يرجع نسبهم إلى يافع منهم مشايخ مخلاف عمار أسرة آل الحدي وشيخ ذي السفال محمد أحمد منصور اليحيوي اليافعي والشيخ / حمود عبده اليافعي وأيضا بعض الأسر في مديريتي الشعر وبعدان وقد ذكر الدكتور محمد مظفر الادهمي استاذ التاريخ في جامعه أب غزو يافع لمحافظه أب ويعتقد أن انتشار البعض منهم في بعض قرى الشعر ومخلاف عمار ناتج عن هذا الغزو.
وفي الوقت الحالي الكثير منهم هاجر إلى الخارج مثل دول الخليج السعودية والإمارات وقطر والولايات المتحدة.
انتحار اليافعين في عام ٢٠١١، قامت اللجنة الدائمة للصحة والشيخوخة في البرلمان الأسترالي بالتحقيق في انتحار اليافعين متعاونة مع ثلاث منظمات يهدفون سويةً للحد من انتحار اليافعين. هذه الثلاث منظمات هي، Sunnykids و  Boys Town و أيضا Inspire. ومن حينها وهذه اللجنة الدائمة تصدر نتائج ابحاثها التي لاتزال مستمرة في هذا الموضوع؛ وتسعى أيضا للوصول إلى التوصيات النهائية في أكثر الطرق فعالية في الحد من انتحار اليافعين.
اليافعي ثم رجع إلى الحجاز وأقام بالمدينة مده ، ثم عاد إلى مكة ولازم المجاورة والاشتغال بالعلم والعبادة وتزوج وأولد بها في هذه المدة .
يافع ثالثاً_ المنطقة الساحلية : وهي أكبر المناطق الثلاث مساحة وتقع في ساحل أبين في المنطقة الممتدة بين مصب وادي بنا وساحل البحر وتتميز بخصوبة تربتها وأهم مدنها جعار والحصن
سلطنة يافع العليا سلطنة يافع العليا أو منطقة يافع العليا، تتكون من عدة مشايخ وهي البعسي ، الموسطة ، الضبي ، الحضرمي والمفلحي. انضمت إلى اتحاد الجنوب العربي عام 1963.
سلطنة آل يماني والشيء الآخر أن آل تميم يرون في تحالفهم مع يافع إضعافا تدريجيا للدولة الكثيرية الناشئة والتالي تقليص رقعتها إلى مساحة ضيقة جدا إذا لم تتيسر لهم إبادتها وبالفعل فقد تمكن ال تميم ويافع من حصر النفوذ الكثيري عبر السنين في منطقة ضيقة من تريم إلى شبام فقط وعلى ضوء هذه السياسة العامة تبادل يافع وال تميم المعونات العسكرية في الرجال والعتاد سنين عديدة ولقد امتد هذا التعاون بين الطرفين المتحالفين إلى يومنا هذا. ولقد دأب المعلم عبد الحق في أشعاره مذكرا ال تميم في الحفاظ على علاقتهم مع يافع ومهيبا بهم ان تكون يدهم واحدة على الخصم الكثيري وان يتناسوا الخلافات التي بينهم وبين يافع او على الاقل يؤجلوا النظر فيها.
انتحار اليافعين الإنتحار عند اليافعين هو عندما يقترف الفتى(أو الفتاة) في عمر ٢١ سنة أو أقل جريمة إنهاء حياته عمداً. معدلات الإنتحار ومحاولات الإنتحار عند اليافعين مرتفعة في المجتمعات الغربية وبعض الدول الأخرى. محاولات الإنتحار عند الفتياة أكثر منها عند الفتيان ولكن الفتيان في عمر المراهقة هم في العادة من تكتمل عندهم الجريمة. معدلات الانتحار في هذه الفئة زادت بمعدل ثلاث أضعاف مابين عامي ١٩٦٠ و ١٩٨٠.  مثلا، في أستراليا معدل انتحار اليافعين ما بين ١٥ إلى٢٥ سنة  تأتي الثانية في المرتبة بالنسبة لعدد وفيات الدولة بعد حوادث السيارات، وكما ذكرت المؤسسة الوطنية للصحة العقلية بأن الانتحار يأتي ثالث الأسباب بالنسبة لوفيات اليافعين في الولايات المتحدة الأمريكية.
لهجة يافعية تاء الفاعل: 
في اللهجة اليافعية تستبدل بـ"كاف" الفاعل مثلا يقال "رحك أي رحت" و" نمك، أي نمت" "أكلك:أكلت, سافرك ,أي سافرت, وهكذا " ولكن في الكاف اليافعية يستلزم السكون عليها مع ميل للضم وتسكين ما قبلها وتشبه في نطقها نطق حرف الk في آخر كلمة Talk أو Walk في الأنجليزية.
في مناطق مجاورة ليافع تضم الكاف تماما ويلحق بها واو مثل سافركو أي سافرت, مثل مناطق الشعيب والضالع وحالمين المحيطة ب يافع.
يافع مع ملاحظة ان مديرية خنفر تشمل إلى جانب أراضي يافع (يافع الساحل) مساحات من أراضي آل فضل والحواشب.
وتتبع أجزاء كبيرة من مكتب كلد وبعض مناطق مكتبي يهر و المفلحي مديرية حبيل الجبر من محافظة لحج
قرش أبيض كبير يُلاحظ أنه لم يسبق لقرش أبيض كبير أن استطاع البقاء حيًا في الأسر لفترة تزيد عن 11 يومًا، طيلة الفترة السابقة لشهر أغسطس من عام 1981، ثم حصل أن تمكن أحد القروش في ذاك الشهر من الاستمرار على قيد الحياة لفترة 16 يومًا، وكان ذلك في منتزه الحياة البحرية في مدينة سان دييغو الأمريكية، وقد أُُطلق سراح الحيوان بعد ذلك. كان معرض حوض خليج مونتيري الواقع في المدينة حاملة نفس الاسم، بولاية كاليفورنيا الأمريكية، كان يأوي قرشًا أبيضًا كبيرًا عند افتتاحه عام 1984، وقد نفق الحيوان بعد عشرة أيام فقط من الافتتاح، وفي شهر يوليو من عام 2003، أمسك بعض العلماء بقرش أنثى يافعة، واحتفظوا بها في حظيرة مائية بالقرب من مدينة ماليبو طيلة 5 أيام، وقد تمكنوا من جعلها تقتات قبل أن يُطلقوا سراحها، فكانت تلك إحدى الحالات النادرة التي استجاب فيها أحد هذه الحيوانات لأسلوب الحياة في الأسر. يُعتبر شهر سبتمبر من عام 2004 بمثابة نقطة التحول لعلاقة القروش البيضاء الكبيرة بالأسر، فقد تمكن معرض أحواض ماليبو من الاحتفاظ بأثنى يافعة قُبض عليها قبالة سواحل مدينة ڤينتورا، في حوض خارجي ضخم بلغت سعته 3,800,000 ليتر (1,000,000 غالون أمريكي) من الماء، وذلك لمدة 198 يومًا، قبل أن يُطلق سراحها في شهر مارس من عام 2005، وقد استمر العلماء يتتبعونها طيلة 30 يومًا بعد إطلاقها. عاد معرض الأحواض ليحصل على ذكر يافع بتاريخ 31 أغسطس سنة 2006، قُبض عليه بالقرب من خليج سانتا مونيكا، وكانت أولى وجباته في الأسر عبارة عن شريحة سلمون ضخمة في 8 سبتمبر من نفس العام، وقد قُدّر طوله حينها بحوالي 1.72 مترًا (68 إنشًا)، ووصل وزنه إلى قرابة 47 كيلوغرام (100 رطل). أُُطلق سراح هذا القرش في 16 يناير سنة 2007، بعد أن أمضى في الأسر زهاء 137 يومًا.
الموسطة الموسطة من أقدم مشيخات يافع المستقلة ومن أكثرها نفوذاً وتأثيراً وشيوخها من آل النقيب في منطقة يافع وهي أحد مكاتب يافع بني مالك . وتنقسم الموسطة كما ورد في كتاب (حمزة علي لقمان) «تاريخ القبائل اليمنية» (ص 208-206) إلى الأرباع التالية:
قبائل اليمن يافع اسم منطقة وليس قبيلة، وكانت تُعرف في نصوص المسند باسم "دهس"، والقبائل الداخلة في هذا الحلف تدعي نسباً لحِميَّر، فحِميَّر نسب كل حلف يقوم في اليمن وهو ما ينبغي أن يؤخذ بحذر، ينقسم اليافعيون لقسمين هم يافع "بني قاصد" ويافع "بني هرهرة"، وأقاموا عدة سلطنات عبر تاريخ اليمن، مثل إمارة آل كساد والسلطنة القعيطية، وعلاقتهم بالبريطانيين كانت أفضل من السلطنة الكثيرية. ويُعتقد أن أصول آل كساد من بكيل، ونزحوا إلى يافع بدلالة استعمالهم لفظة "نقيب" لوصف مشايخهم، وهو وصف لا تستعمله سوى بكيل، إضافة إلى أن آل كساد قبيلة بكيلية لا زالت متواجدة في مناطق همدان، ويعود السبب الرئيس لنسب الكثير من القبائل إلى حِميَّر إلى لهجتها، فأهل الأخبار نسبوا كل من يقرروا أن لهجته صعبة وغير مفهومة إلى حِميَّر، ونسبوا الآخرين إلى كهلان، وطبعا لا أدلة تاريخية بشأن تقسيماتهم هذه، وبالفعل فلهجة القبائل التي نسبت لكهلان مختلفة.
اليافعي وقد جاور ب المدينة المنورة مراراً، وطالت إقامته في إحداها، وتزوج بها.
تصدى للتصنيف والإقراء والاسماع، وأخذ عنه عدد من العلماء منهم: الزين العراقي ، و الجمال بن ظهيرة.
يزيد اليافعي يزيد اليافعي
جدري القرود صدر التفشي من فيلا بارك ، الينوي خارج مدينة شيكاغو، عندما ابقى تاجر حيوانات عجيبة كلاب براري يافعة على مقربة من فئان الجرابي الغامبي المستوردة من اكرا ، غانا مؤخرا.
تكنولوجيا تغيّر استعمال الاصطلاح "تكنولوجيا" بشكل ملحوظ على مدى المئتي سنة الماضية. قبل القرن العشرين، لم يكن المصطلح Technology مشهوراً في الإنكليزية، وغالباً ما كان يشير إلى وصف أو دراسة الفنون المفيدة. كان المصطلح متعلقاً بالتعليم الفني في الغالب، كما في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (تأسس في 1981). تصاعدت العبارة "تكنولوجيا"حتى اشتهرت في القرن العشرين مع الثورة الصناعية الثانية.
بول إدوارد جراي تدرّج غراي بسرعة من خلال إدارة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، حيث عمل كعميد مساعد لشؤون الطلاب (1965-1967) ، وعضو مساعد (1969-1970) ، ثم عميد كلية الهندسة (1970-1971). خدم غراي كمستشار (1971-1980) تحت رئاسة رئيس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا جيروم ويزنر، ثم شغل منصب رئيس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من 1980-1990، ثم كرئيس لمؤسسة د ماساتشوستس للتكنولوجيا (1990-1997).
منافسة الـ 100 ألف دولار لريادة الأعمال تعتبر منافسة ال 100 ألف دولار لخطة أعمال الشركات الناشئة التي ينظمها معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من أكبر وأشهر منافسات خطط الأعمال في العالم.  تدار المنافسة بالكامل من قبل الطلاب، و يسمح للطلاب من جميع البرامج والمستويات  فيMIT المشاركة بها  و يجب أن تشمل الفرق ما لا يقل عن طالب متفرغ من طلاب معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ولكن لا تقتصر العضوية على مجتمع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا فحسب. ويشرف على المسابقة من قبل كية الهندسة بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا  بدعم من قبل مركز MIT لريادة الأعمال في كلية سلوان للإدارة.
تكنولوجيا الانتخابات 9. “بحث معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حول تحسينات عملية التصويت”
تناقش المقالة كيف قام طلاب من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا بالبحث في الانتخابات الأخيرة وحاولوا تنفيذ طرق لتحسين فعالية عملية التصويت الحديثة وتيسيرها. وضعت سلطات الانتخابات هذا البحث في اعتبارها واستخدمته في بعض الأماكن. وأخذ البحث في اعتباره المشكلات التي واجهها الاقتراع الأخير في فلوريدا بشكل خاص.
تحرش بالنسبة لمصطلح التحرش الجنسي فيعود تاريخ استخدامه إلى عام 1973 في تقرير إلى رئيس ومستشار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا آنذاك عن أشكال مختلفة من قضايا المساواة بين الجنسين. ووضع سياسات وإجراءات ذات الصلة. معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في ذلك الوقت اعترف أيضا بالإصابات الناجمة عن المضايقات العنصرية والمضايقات التي تتعرض لها النساء ذوات البشرة الملونة. وذكر رئيس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أيضا أن التحرش يتناقض مع رسالة الجامعة، وكذلك لا يطاق بالنسبة للأفراد.
دينا خطابي نالت دينا درجة البكالوريوس من جامعة دمشق عام 1995، والماجستير والدكتوراه في علوم الكمبيوتر من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1998 و 2003 على التوالي. وفي عام 2003، انضمت الخطابي إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حيث تحمل حاليا لقب أستاذ في قسم الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسوب. وهي المدير المشارك لمركز معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للشبكات اللاسلكية والهاتف المحمول الحوسبة والباحث الرئيسي في علوم الحاسوب ومختبر الذكاء الاصطناعي .
فانيفار بوش أطروحته للماجستير، قدم بوش براءة اختراع "المخطط الجانبى" واجهة مستخدم رسومية، وهو جهاز رسم الخرائط لمساعدة المساحين، وكان هذا الأول من سلسلة من الاختراعات التى توالت تباعاً.
انضم إلى قسم الهندسة الكهربائية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) في عام 1919، والذى عين بها استاذاً ( 1923- 1932)، وتأسست الشركة التي تعرف الآن باسم رايثيون في عام 1922. ابتداء من عام 1927، شيد بوش المحلل التفاضلي، الكمبيوتر التناظري مع بعض العناصر الرقمية التي يمكن أن تحل المعادلات التفاضلية مع ما يصل إلى 18 المتغيرات المستقلة، وكان فرع من العمل في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من قبل بوش وغيره بداية نظرية تصميم الدوائر الرقمية، أصبح بوش نائب الرئيس للمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعميد معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الهندسة في عام 1932، ورئيس مؤسسة كارنيغي في واشنطن في عام 1938.
راديا بيرلمان كونها جامعية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا باشرت ب(فرص البحث للجامعيين) بدلاً من دورة الوحدات، داخل مختبر لوغو ثم مختبر الذكاء الاصطناعي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أو معهد ماساتشوستس للتقنية ، ويعرف اختصارا ب"إم آي تي" (MIT) هي جامعة بمدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس تأسست عام 1861. ويعتبر هذا المعهد من المعاهد المتألقة عالمياً. وقد عمل بالمعهد العديد من العلماء الكبار أمثال نوربرت فينر ؛ مهمته الأساسية هي التعليم والبحث في التطبيقات العملية للعلوم والتقنية، وينقسم المعهد إلى خمسة مدارس وكلية واحدة تحتوي على 34 تخصص أكاديمي و 53 مختبرًا. لعب المعهد دورًا رئيسيًا في هندسة الطب الحيوي وفي تطوير الحواسيب وفي أجهزة الملاحة المستخدمة في القذائف والمركبات الفضائية. ويبلغ عدد الطلبة فيه 10,000 طالبًا من جنسيات متعددة. وتشتهر هيئة التدريس في المعهد والمكونة من 960 عضوًا بالتفوق والامتياز في مجال الأبحاث التقنية المتقدمة وتطبيقاتها، حيث نال 85 منهم جائزة نوبل.
جميل عبد القادر أكبر حصل على جائزة الملك فهد للعمارة الإسلامية سنة 1986 ثم على الجائزة الأولى لمنظمة العواصم والمدن الإسلامية سنة 2007، إلا أن الجائزة التي يفتخر بها دائما هي رسالة توصية له من أستاذه الذي درّس معه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وهو الأستاذ جون هبراكن N. John Habraken والذي درس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لمدة 14 سنة وكان رئيسا لقسم العمارة وقال في الرسالة: "لا أظن أنني طيلة حياتي التدريسية لقيت طالباً آخر طابق مزج المهارة البحثية مع المقدرة على التنظير كما أحضر معه جميل أكبركما إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إنجاز صحي جديد استطاع عن طريقه باحثون من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بكامبريدج التوصل إلى اختبار كشف دلالات السرطان في البول، في فكرة تشبه اختبار الحمل المنزلى.
ليزا شتاينر تم تعيين شتاينر في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1967 من قبل جاك بوكانان الذي ترأس شعبة الكيمياء الحيوية في قسم الأحياء وكانت معروفة حينها بنشاطها وسط شباب الكلية. بقيت في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لمدة حيث استمرت في الحفاظ على نشاطها في البحث العلمي وذكائها في علم الأحياء، كما شاركت في الجهود التي قادتها نانسي هوبكنز وانضمت لهما مريم لو باردو وغيرهن لدراسة آثار التمييز بين الجنسين على النساء، وقد أثار هذا الموضوع حفيظة هيئة التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجلب لهن مشاكل جمة لكن وفي المقابل فقد لقيت دراستهم اهتمام من قبل العميد تشارلز فست.
جيمس كيليان الابن في عام 1932، أثناء عمله كمحرر لمجلة MIT في مجلة الخريجين Technology Review، لعب كيليان دورًا أساسيًا في تأسيس شركة Technology Press، والتي أصبحت فيما بعد دارًا للنشر المستقل بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. أصبح كيليان مساعدًا تنفيذيًا لرئيس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا كارل تايلور كومبتون في عام 1939، وشارك في إدارة عملية زمن الحرب في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، التي دعمت بقوة البحث والتطوير العسكريين. شغل منصب الرئيس العاشر لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من 1948 حتى 1959. وفي عام 1956، تم تعيين جيمس آر. كيليان جونيور كرئيس أول للمجلس الاستشاري للمخابرات الخارجية للرئيس الجديد من قبل إدارة أيزنهاور، وهو المنصب الذي شغله حتى أبريل 1963.
نورمان ليفينسون نجح في عام 1934 في الحصول على درجتي البكالوريوس والماجستير في الهندسة الكهربائية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حيث درس تحت اشراف نوربرت وينر. حصل على زمالة ريدفيلد بروكتور من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للدراسة في جامعة كامبريدج مع وعد بإعطاءه درجة الدكتوراه عند عودته للمعهد بغض النظر عما يحققه في جامعة كامبريدج.
إدوارد بويدن إدوارد بويدن (بالإنجليزية Edward S. Boyden) هو عالم أعصاب أمريكي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعضو هيئة تدريس في مختبر وسائل الإعلام في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعضو مشارك في معهد ماكغفرن لأبحاث الدماغ. يشتهر بويدن بعمله في علم البصريات الوراثي.يتم التعبير في هذه التكنولوجيا عن القناة الأيونية الحساسة للضوء مثل تشانليرودوبسين-2 (channelrhodopsin-2) وراثيًا في الخلايا العصبية، مما يسمح لضوء بالسيطرة على النشاط العصبي. كانت هناك جهود مبكرة لتحقيق السيطرة البصرية المستهدفة التي يعود تاريخها إلى عام 2002 والتي لا تنطوي على قناة الأيونات التي تعمل بالضوء مباشرةً، ولكنها كانت الطريقة القائمة على قنوات تنشيط الضوء مباشرة في الميكروبات، مثل تشانلرودوبسين، التي ظهرت في عام 2005 والتي اتضح أنها مفيدة على نطاق واسع. وقد تم اعتماد علم الوراثة الباطنية بهذه الطريقة على نطاق واسع من قبل علماء الأعصاب كأداة بحثية، كما يُعتقد أيضًا أن لديها تطبيقات علاجية محتملة. انضم بويدن إلى أعضاء هيئة التدريس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 2007، واستمر في تطوير أدوات علم البصريات الوراثي الجديدة، فضلًا عن غيرها من التكنولوجيات للتلاعب في نشاط الدماغ.حصل بويدن في السابق على درجة عالية في الهندسة الكهربائية، وعلوم الكمبيوتر، والفيزياء من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. التحق بويدن بأكاديمية تكساس للرياضيات والعلوم خلال المدرسة الثانوية.
بول إدوارد جراي بعد تقاعده من رئاسة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عاد غراي إلى التدريس وتقديم المشورة للطلاب الجامعيين. كان أستاذا للهندسة الكهربائية والرئيس الفخري لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وزميل فخري مدى الحياة في معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات.
ريجينا بارزيلاي ريجينا بارزيلاي من مواليد 1970، هي أستاذة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعضو في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وعلوم الحاسوب ومختبر الذكاء الاصطناعي. اهتماماتها البحثية تحوم حو معالجة اللغة الطبيعية وتطبيقات التعلم العميق إلى جانب الكيمياء وعلم الأورام.
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بالإضافة إلى المدارس الموجودة في معهد ماساتشوستس للتقنية، فإن لديه أيضًا العديد من المختبرات والمجموعات ومن ضمنها:
مختبر أبحاث الإلكترونيات.
مختبر "ماساتشوستس للتقنية" الإعلامي.
مختبر لينكون.
منتدى "ماساتشوستس للتقنية" للاستثمار.
مركز "ماساتشوستس للتقنية" للاقتصاد الإلكتروني.
مختبر علوم الحاسب والذكاء الصناعي.
ويل سميث على الرغم من التقارير الكثيرة التي تشير إلى أن "ويل سميث" رفض منحة دراسية للدوام في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ألا أنها غير صحيحة، حيث قال المعهد: "أنه لم يتقدم بطلب إلى المعهد". ووفقا لـ"ويل سمث" الذي قال: "أمي التي عملت في مجلس مدارس ولاية فيلادلفيا، كان لديها صديق يعمل كمسؤول قبول في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وكانت درجاتي في اختبار قبولي في الجامعة عالية جدا وكانوا يريدون أولاد سود فيها، لذا كان على الأرجح باستطاعتي دخول المعهد، ولكن لم تكن لي نية بذلك".
كيفين لينش كيفين أندرو لينش أو كيفين لينش (1918 شيكاغو ، إلينوي - 1984 مارثا فينيارد ، ماساتشوستس ) كان مخطط مدن أمريكي، ومؤلف كتب. درس لينش في جامعة ييل ، تاليسين (الاستوديو) تحت فرانك لويد رايت ، رينسيلار معهد البوليتكنيك ، وحصل على درجة البكالوريوس في تخطيط المدن من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1947. كان يعمل في غرينسبورو، نورث كارولاينا باعتبارها التخطيط الحضري ولكنه التحق للتدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من قبل Rodwin لويد. بدأ بالقاء المحاضرات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في العام التالي، وأصبح أستاذا مساعدا في عام 1949، وكان مثبت على أنه أستاذ مشارك في عام 1955، وأصبح أستاذا في عام 1963.وقدم لينش مساهمات مهمة في مجال تخطيط المدن من خلال البحوث التجريبية على كيفية تصور الأفراد للمشهد الحضري وتنقلهم في المدينة . واستكشف وجود عامل الزمان والتاريخ في البيئة الحضرية، وكيف تؤثر البيئات الحضرية على الأطفال، وكيفية تسخير الإدراك البشري من الشكل المادي للمدن والأقاليم والأساس النظري لتصميم الحضرية الجيدة.
ميلدريد ألين وُلدت ميلدريد في مدينة شارون في ولاية ماساتشوستس في عام 1894 وكان والداها فرانك ألين وكارولين هادلي ألين بروفيسيرين في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا و كانت لديها أخت صغيرة واحدة تُدعي مارغريت ألين أندريسون. تخرجت ميلدريت من كلية فاسار في عام 1916 بتشريف من جمعية فاي بيتا كابا،وأكملت دراستها في شهادة الدكتوراة في الفيزياء عام 1922 في جامعة كلارك مع آرثر غوردن ويبستر في بحوثهم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
جانيس إي فوس تخرجت فوس من مدرسة مينيشوغ الثانوية الإقليمية في ويلبراهم بولاية ماساتشوستس في عام 1972. حصلت على درجة البكالوريوس في الهندسة من جامعة بيردو بينما كانت تعمل كمتطوعة في مركز جونسون للفضاء. حصلت على درجة الماجيستير في الهندسة الكهربائية وعلوم الكمبيوتر من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1971. بعد دراسة الفيزياء الفضائية في جامعة رايس من عام 1971 وحتى عام 1978، حصلت على درجة الدكتوراه في علم الطيران والملاحة الفضائية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1987.
ويليس وايتني منذ 1900، كان وايتني يعمل بدوامٍ جزئي كمستشار في مختبر أبحاث تأسس حديثاً في جنرال إلكتريك، ثم انتقل من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في المختبر كوظيفة بدوام كامل. عام 1915، كان يعمل لديه حوالي 250 موظفاً، منهم إرفينغ لانغموير ووليام ديفيد كوليدج. عملوا على المصابيح المفرغة والمصابيح المملوءة بالغاز، والتلغراف اللاسلكي وتقنية الأشعة السينية
معهد مصدر للعلوم والتكنولوجيا معهد مصدر هو جزء لا يتجزأ من لمبادرة مصدر غير الربحية ، وستكون أول مؤسسة تستغل مدينة مصدر. يقدم برنامج التكنولوجيا التنمية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا التقييم العلمي والمشورة لمعهد مصدر.
جيمس كيليان الابن يحمل موقعان في حرم معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا اسم كيليان: ساحة كيليان، وهي ساحة فناء تصطف على جانبيها الأشجار تطل على القبة الكبرى في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وقاعة كيليان؛ وهي قاعة للحفلات الموسيقية (تمت تسميتها بالفعل باسم زوجة كيليان، إليزابيث باركس كيليان، وهي خريجة كلية ويلسلي).
جاسمين مغبل أثناء وجودها في المدرسة الثانوية ، حضرت جاسمين أكاديمية للفضاء في هنتسفيل (ألاباما). وتخرجت مغبيلي من مدرسة بالدوين الثانوية العليا في بالدوين ، نيويورك. بعد ذلك ، حصلت مغبيلي على درجة البكالوريوس في هندسة الطيران بتقنية المعلومات من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT). لعبت مغبيلي كرة السلة للكلية لمهندسي معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
لورانس بيرهارت أندرسون وُلد لورنس في جنيف، بولاية مينيسوتا ، وحصل على درجة البكالوريوس في الفنون الليبرالية في عام 1927 ودرجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية في عام 1928، وكلاهما من جامعة مينيسوتا. كما درس في جامعة فرجينيا لمدة عامين قبل حصوله على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1930. وفي افترة التي كان بها طالبًا للدراسات العليا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حصل على جائزة باريس المرموقة، وهي جائزة تُمنح لطالبي الدراسات العليا في مدرسة الفنون الجميلة في باريس.عُيّن أندرسون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1933 ودرّس في قسم الهندسة المعمارية لمدة 46 عامًا، كما شغل منصب رئيس القسم من 1947 إلى 1965 وعمل في كلية الهندسة المعمارية والتخطيط من عام 1965 حتى تقاعده عام 1972. وحصل على زمالة الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1953.
روبرت ميرتون روبرت ميرتون من مواليد 31 تموز 1944 في نيويورك. كان والده أستاذ علم الاجتماع في جامعة كولومبيا. تخرج من كلية هارفرد للأعمال وحصل علي ماجستير الهندسة والرياضيات من جامعة كولومبيا عام 1966. عمل بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا كأستاذ للرياضيات التطبيقية.تحصل عام 1967 على دكتوراه معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (الاقتصاد)، وفي عام 1970 حصل على درجة الماجستير الفخرية في الآداب من جامعة هارفارد، 1989 دكتوراه في القانون من جامعة شيكاغو، وفي عام 1991 أصبح أستاذا فخريا في الدراسات التجارية العليا من جامعة باريس، وفي 1995 تحصل على دكتوراه فخرية من جامعة لوزان، وفي 1996 على دكتوراه فخرية من جامعة باريس وعمل في الفترة من 1988-1998 أستاذا للمالية بكلية علوم اقتصادية وجامعة نانت، وفي 1993 كأستاذ زائر للمالية ومؤسس مدرسة سلون للإدارة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا 1980-1988 أستاذ مساعد المالية 1970-73، أستاذ 1973-74 وفي 1970 عمل باحثا مساعدا مع بول سأمويلسون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
بول إدوارد جراي وُلد غراي في نيوآرك بنيوجيرسي في عام 1932، وتخرج من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1954 مع بكالوريوس في الهندسة الكهربائية، وكان عضوًا في مجموعة فاي سيجما كابا. حصل غراي في وقت لاحق على درجة الدكتوراة من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في 1955 و 1960، سواء في الهندسة الكهربائية، وخدم كمدرب إلكترونيات في الجيش الأمريكي من 1955-1957.
رامون مايكل ألفاريز رامون مايكل ألفاريز (من مواليد 1964) هو أستاذ العلوم السياسية في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا Caltech، والمدير المشارك لمشروع تكنولوجيا التصويت، وعضو في مبادرة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
معهد فلوريدا التقني في عام 2012 ، وكان الوقف فلوريدا للتكنولوجيا في حوالي 49600000 $ ، أقل بكثير من غيرها من الجامعات التقنية التنافسية مثل جامعة فرجينيا للتكنولوجيا ، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، ومعهد جورجيا للتكنولوجيا ، ويرجع ذلك أساسا إلى تاريخ ولاية فلوريدا للتكنولوجيا قصيرة . ومن المتوقع أن الهيكل المالي للجامعة من شأنها تحسين بحلول عام 2014 ، لزيادة هباتها إلى 100 مليون دولار أو أكثر . [42 ]
معهد مصدر للعلوم والتكنولوجيا بدأ معهد مصدر التدريس في سبتمبر 2009. وستجرى البحوث بشكل مستقل إضافة إلى بعض البحوث المشتركة مع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حول مجموعة متنوعة من المواضيع.
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا آي وايرهي لعبة إلكترونية على الانترنت تم تطويرها كمشروع من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا و هي ذات غرض بحثي تعتمد على مبدأ علم التعهيد الجماعي من أجل رسم خريطة للخلايا العصبية الموجودة في شبكية العين. أُطلقت EyeWire رسمياً في 10 ديسمبر 2012 ومنذ ذلك الحين جذبت أكثر من 60،000 لاعب من 100 دولة حول العالم.
العلوم والتكنولوجيا في أوروبا جاء تنظيم المعهد الأوروبي للإبتكار والتكنولوجيا حيز النفاذ في 29 أبريل 2008. حيث كان من خطط المعهد الأوروبي للإبتكار والتكنولوجيا تكون من رواد الأبحاث الجديدة الجامعية للتميز في أعلى مراتب التعليم والبحث والإبتكار. واستند المفهوم الأولي للمعهد الأوروبي للتكنولوجيا على سبيل المثال من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ومزيج من التعليم على مستوى عالمي، والبحوث، والمشاركة العميقة في عمليات الإبتكار الفعال. في 18 يونيو 2008، تم اختيار مدينة بودابست عاصمة هنغاريا من قبل دول الاتحاد الأوروبي للإستضافة مقر المعهد.
فنغ تشانغ فنغ تشانغ (حروف صينية مبسطة: 张 锋؛ بينيين: زانغ فونغ) (وُلد في 22 أكتوبر 1982) هو كيميائي صيني أمريكي. يحمل تشانغ حاليًا أستاذية جيمس و باتريشيا بويتراس في علم الأعصاب في معهد ماكغفرن لأبحاث الدماغ وفي أقسام الدماغ والعلوم المعرفية والهندسة البيولوجية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. كما يعمل فنغ في معهد برود التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ودامعة هارفارد. ذاع صيت فنغ بسبب دوره المركزي في تطوير علم البصريات الوراثي وتقنيات كريسبر.
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لدى معهد ماساتشوستس للتقنية منهج دراسي أساسي لطلبة مرحلة البكالوريوس يتكون من: العلوم والكتابة\الاتصال، متطلب الإنسانيات والآداب والعلوم الاجتماعية، متطلب المختبر وهذه المجموعة يطلق عليها متطلبات المعهد العامة واختصارًا GIRs . وسيأتي شرحها الآن:
معهد مصدر للعلوم والتكنولوجيا رئيس المعهد هو: فريد مافينزاده (بالإنجليزية: Fred Moavenzadeh)، وقد عُيِّن في يونيو 2010 وجيمس ماسون (James Mason) هو أستاذ هندسة النظم والهندسة المدنية والبيئية الأقدم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
علي أكبر صالحي حاصل على درجة البكالوريوس من الجامعة الأميركية في بيروت وعلى درجة الدكتوراة في الهندسة الميكانكية . من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1977 أثناء مشروع تاريخي بين الحكومة ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. لتدريب الجيل الأول من العلماء النوويين الإيرانيين. بدأ البرنامج باعتباره رمزاً للصداقة ولكنها سرعان ما أصبح درسا في العواقب غير المقصودة بعد الثورة الإيرانية عام 1979.يجيد اللغة الفارسية والعربية والانجليزية
بول إدوارد جراي بول إدوارد جراي (من مواليد 7 فبراير 1932 - وتُوفي في18 سبتمبر 2017) هو الرئيس الرابع عشر لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. وهو معروف بإنجازاته في تعزيز التعليم الهندسي والممارسة والقيادة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وفي العالم بأسره.