mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تاريخ الصين وقد بدأت مملكة تشو للرضوخ للضغوط الخارجية والداخلية في القرن الثامن قبل الميلاد، وتم تقسيم المملكة في النهاية إلى دول صغيرة، بدءًا من فترة الربيع والخريف وحتى الوصول إلى التغير الكامل في حقبة الممالك المتحاربة. وتعد تلك واحدة من الفترات المتعددة للدول الفاشلة في التاريخ الصيني (حيث إن أحدثها هي الحرب الأهلية الصينية).
تاريخ الزجاج تعلم الصينيون صناعة الزجاج في وقت متأخر مقارنة بسكان بلاد الرافدين والمصريين والهنود. وصلت القطع الزجاجية المستوردة إلى الصين خلال نهاية فترة الربيع والخريف قبل حقبة الممالك المتحاربة (بداية القرن الخامس قبل الميلاد)، في صورة خرزات عين متعددة الألوان. حفّزت تلك الخرزات الصينيين لتأسيس صناعة لإنتاج الخرزات الزجاجية.
كيو يوان كيو يوان () (278-340 قبل الميلاد) (Qu Yuan) هو شاعر صيني عاش خلال حقبة الممالك المتحاربة في الصين القديمة. واشتهر بإسهاماته التي قدمها في المجموعة الشعرية التي تُعرف باسم "Chu-ci" (وتُسمَّى أيضًا بـ"أغاني الجنوب" أو "أغاني شو"). وتُعتَبر كل من "Chuci" و"Shi Jing" (كتاب الأغاني) أعظم مجموعتين شعريتين في الـشعر الصيني القديم.
حقبة الممالك المتحاربة في عام 230 قبل الميلاد، قامت مملكة تشين بغزو مملكة هان. وكانت هان، المملكة الأضعف من بين الممالك السبع المتحاربة، هي الأقرب إلى مملكة تشين القوية، ولهذا فقد عانت من الاعتداءات المتكررة على يد تشين في السنوات الأولى من حقبة الممالك المتحاربة. وهكذا استمر الوضع حتى أرسل الإمبراطور شين شي هوانج (Qin Shi Huang) الجنرال وانغ جيان (Wang Jian) لشن هجوم على تشاو. أما عن الملك آن ملك الهان، مدفوعًا بخوفه أن تكون هان هي الهدف التالي لمملكة تشين، فأرسل على الفور دبلوماسيين لتسليم المملكة بأكملها دون قتال، حماية لشعب هان من العواقب الوخيمة المحتملة للمقاومة الخاسرة.
حقبة الممالك المتحاربة كانت السياسة العامة لتشو تقضي بضم الممالك الصغيرة إلى الشمال منها ببطء. وفي وقت لاحق من هذه الحقبة كانت لديها حدود مشتركة مع كل من تشي ووي.
غاوزو إمبراطور هان ولاية تشو كما ذكر سابقا مملكة صينية أثناء حقبة الممالك المتحاربة كان شيانغ يو قائد قوات التمرد من أحفاد جنرالاتها فأعاد إحيائها وبعد تنصيب شيونغ يان إمبراطورا قتله شيانغ يو وأعلن نفسه الإمبراطور أما
جين (مملكة صينية) جين (، تعرف في الأصل باسم تانغ (唐، كانت مملكة كبرى أثناء الجزء الأوسط من مملكة تشو، بالقرب من مركز ما كان يعرف حينها الصين، على الأراضي المنسوبة إلى أسرة شيا الأسطورية (الجزء الجنوبي من إقليم شانشي الحديث). وعلى الرغم من أن هذه المملكة نمت في قوة خلال فترة الربيع والخريف، إلا أن هيكلها الأرستقراطي قد انهار عندما سلّم الدوق السلطة لنبلائه. وفي 453 قبل الميلاد، تم تقسيم جين إلى ثلاث ممالك: هان، وزاو، ووي. وقد حدد تقسيم مملكة جين نهاية فترة الربيع والخريف وبداية حقبة الممالك المتحاربة.
حقبة الممالك المتحاربة وفي العام التالي، هاجمت مملكة تشين مملكة وي الضعيفة. تلقت مملكة وي هزيمة مدمرة، واضطرت للتنازل عن جزء من أرضها في مقابل الهدنة. ومع معاناة وي وضعفها الناجم عن الهزيمة، أصبحت تشي وتشين المملكتين المهيمنتين في الصين.
حقبة الممالك المتحاربة تشكل أول سلاح فرسان رسمي في الصين عام 307 قبل الميلاد خلال الإصلاحات العسكرية التي قام بها ولينغ ملك تشاو، والذي كان يؤيد "اللباس البدوي والرماية على ظهور الجياد". هذا وما زالت عربة الحرب تحتفظ بهيبتها وأهميتها، على الرغم من التفوق التكتيكي لسلاح الفرسان.
حقبة الممالك المتحاربة وفي نهاية الأمر أدى الصراع على الهيمنة إلى خلق نظام تسيطر عليه العديد من الدول الكبرى، مثل جين، وتشو، وتشين، وتشي، في حين أن الممالك الصغيرة في السهول الوسطى اتجهت إلى أن تصبح من توابعها وروافد لها. كما كانت توجد غيرها من الممالك الكبرى أيضًا، مثل وو (Wu) ويوي (Yue) في الجنوب الشرقي. تميزت العقود الأخيرة من حقبة الربيع والخريف بازدياد معدل الاستقرار، كنتيجة لتداولات السلام بين مملكتي جين وتشو والتي تحدد خلالها مجالات نفوذ كل منهما. إلا أن هذا الوضع انتهى بتقسيم مملكة جين إلى هان، وتشاو، ووي وهو ما تسبب في وجود وضع المالك السبع المتحاربة الكبرى.
سلالة هان الحاكمة وحد ينغ زينغ البلاد، سنة 220 ق.م وأسقط حقبة الممالك المتحاربة وقام بتأسيس أسرة تشين وأصبح يعرف بتشين شي هوانج وبعد وفاته، قام رئيس الوزراء لي سي بتحويل ولاية العهد إلى إبنه يينغ هوهاي، بدلا من يينغ فوسو وأصبح يعرف بالإمبراطور تشين إر شي.
كان هذا الإمبراطور أسوء من الإمبراطور السابق وبدلا من إستقرار البلاد إزداد الوضع سوء عقب قيام كبير الخدام زاو قاو بإغتيال لي سي وبعد إغتياله هرب أحفاد ملوك حقبة الممالك المتحاربة إلى ولايتهم السابقة ، وقاموا بإعلان إستقلالهم عن سلطة أسرة تشين وسرعان ماعادت جميع الممالك التي وحدها تشين شي هوانج إلى سابق عهدها و حدودها وعندما قسم الجنرال شيانغ يو أراضي إمبراطورية تشين الساقطة إلى ثمانية عشر مملكة حصل ليوبانغ على شمال سيتشوان وبانشو وعندما قتل شيانغ يو أخر أباطرة تشين الإمبراطور الثالث زي ينغ، وإنتقلت البلاد من فترة نهاية عصر سلالة تشين لنزاع تشو وهان
حقبة الممالك المتحاربة وفي عام 453 قبل الميلاد، وفي معركة جينيانغ، تحالفت عائلات هان، وتشاو، ووي لتدمير عائلة زي، ثم قاموا بتقسيم أرضها فيما بينهم. وهكذا، أصبحوا حكامًا بسلطة الأمر الواقع لمعظم أراضي مملكة جين، على الرغم من أن هذا الوضع لم يتم الاعتراف به رسميًا حتى منتصف القرن الذي يليه، على يد ويلي ملك زو (King Weilie of Zhou).
إمبراطور الصين إمبراطور الصين هومنصب يوصف به من استلم قيادة وحكم إمبراطورية الصين التي أنشأت سنة 2400 قبل الميلاد من قبل تشين شي هوانج، والذي أسسها ولم شمل البلاد التي كانت متفرقة في حقبة الممالك المتحاربة. استمرت الامبراطورية حتى سنة 1912 عندما تنازل بوئي عن العرش بعد ثورة شينهاي. امتد تاريخ الإمبراطورية 4312 سنة مع وجود انقطاعات في تاريخها الطويل، حيث تقسمت الإمبراطورية وأعيد توحيدها لثلاث مرات، وذلك في عام 280 من أسرة جين وفي سنة 589 من أسرة سوي وسنة 1279 من قبل أسرة يوان المغولية.
حقبة الممالك المتحاربة اشتهرت هذه الحقبة بتكوين حكومات بيروقراطية مركزية معقدة، فضلاً عن نظام قانوني واضح. وقد كانت التطورات في التنظيم السياسي والعسكري أساس قوة مملكة تشين، والتي قامت بغزو الممالك الأخرى ووحدتها تحت إمرة إمبراطورية تشين عام 221 قبل الميلاد.
موهية موهية (وإسمها باللغة الصينية 墨家 ومعناه مدرسة مو) وهي فلسفة صينية، نشأت من الفيلسوف الصيني موزي مابين سنة 470 - 491 ق م، وقد تطورت من كونفشيوسية والطاوية والليجالية في فترة الربيع والخريف وفي فترة حقبة الممالك المتحاربة، عدد مِنْ العواملِ يُمْكِنُ أَنْ تُستَشهدَ بتَوضيح الهبوطِ وإختفاءِ الموهية. جراهام صحيحُ من المحتمل، على سبيل المثال، لإقتِراح ذلك بعد توحيدِ كين، فَقدَ الموهيين التأثير السياسي مارسوا كحرفيون خبراء وإختصاصيو دفاعِ الذي ساعدوا الولاياتَ الأصغرَ تَبْقى أثناء التَحَارُب تَذْكرُ عصراً.
غاوزو إمبراطور هان الملك هواي الثاني وإسمه الشخصي شيونغ ليانغ، بعد حروب تشين للتوحيد سقطت ولاية تشو إحدى ولايات حقبة الممالك المتحاربة، استمرت وحدة البلاد خلال عصر الإمبراطور الأول "تشين شي هوانج" وبعد وفاته وإزدياد فساد حكم خليفته تشين إر شي عاد أحفاد ملوك الدول المتحاربة لمطالبة أسرة تشين بإسترجاع الدول السبعة المتحاربة، كان شيونغ ليانغ بصفته ابن ملك تشو الذي قتله تشين شي هوانج غير مبالي بما يحصل، لكن شيانغ يو حفيد الجنرال شيانغ يان (كان شيانغ يان قائدا لقوات ولاية تشو) أعاد إحياء ولاية تشو ونصب شيونغ ليانغ ملكا حظي بإعتراف معظم الثوار وعرف بالملك هواي الثاني من تشو.
حقبة الممالك المتحاربة أعدت الممالك المختلفة جيوشًا هائلة من المشاة والفرسان والعربات. وقد كانت هناك حاجة لنظم لوجيستية معقدة تقوم عليها البيروقراطيات الحكومية الفعالة لتوريد، وتدريب، والسيطرة على مثل هذه القوى الضخمة. إذ تراوح حجم الجيوش بين عشرات الآلاف إلى عدة مئات الآلاف من الجنود.
شاع استخدام الحديد وحل محل البرونز، فقد صُنعت الدروع والأسلحة في هذه الحقبة من الحديد.
حقبة الممالك المتحاربة خلال الخمسين عامًا الأولى أتاح تقسيم مملكة جين توسع الممالك الأخرى مثل تشو ويوي شمالاً، وتشي جنوبًا. زادت شين من سيطرتها على القبائل المحلية وبدأت في التوسع باتجاه الجنوب الغربي حتى سيتشوان.
حقبة الممالك المتحاربة منذ منتصف القرن السادس قبل الميلاد، فقد حكام مملكة جين قوتهم السياسية لصالح النبلاء التابعين لهم، والقادة العسكريين، الوضع الذي نجم عن تقاليد مملكة جين التي تمنع الإقطاعية بين أقارب بيت الدوقية. وهو ما سمح للعشائر الأخرى بالحصول على الإقطاعات والسلطة العسكرية، وبالتالي عقود من الحروب الطاحنة التي أدت إلى بروز أربع عائلات كبيرة وهي هان، وتشاو، ووي، وزي (Zhi).
حقبة الممالك المتحاربة شرع هوي ملك وي (370-319) في استرداد المملكة، ففي الفترة بين 362 و359 قام بتبادل الأراضي مع كل من هان وتشاو لجعل حدود الممالك الثلاثة أكثر منطقية. وفي عام 344 اتخذ لقب نفسه بالملك.
حقبة الممالك المتحاربة وتستند الإصلاحات التي قام بها وو تشي في مملكة تشو وشانغ يانغ في تشين والتي تمركزت حول زيادة المركزية وقمع طبقة النبلاء، وزيادة نطاق الحكومة على المثل الشرعية، والتي كانت ضرورية لحشد الجيوش الضخمة خلال هذه الحقبة.
سلالة تشين الحاكمة استمدت الأسرة اسمها من اسم دولة تشين الغربية، والتي كانت إحدى ممالك حقبة الممالك المتحاربة أثناء النصف الأخير من عهد سلالة زو الشرقية أخذ حكام أسرة "تشين" في احتلال ثم ضم الممالك الصينية المجاورة لهم، فتحت جيوشهم مناطق "سيشوان" و"يوننان" و"غيتشو" في الجنوب، ووصلت حملاتهم حتى النهر الأحمر، "لانتشو" وكوريا في الشمال.
كان أول حكامها هو تشين شي هوانج الذي كان قبل أن يطلق حملاته للتوحيد ملكا على غرب البلاد فقط، قام تشين شي هوانج بصفته أول حاكم يوحد البلاد، قام بتغيير لقب الحاكم من ملك إلى إمبراطور، وقام أيضا ببناء نسخة من قصور الولايات التي غزاها، وقام ببناء سور الصين العظيم وقام بتوحيد الأوزان والمقاييس والنقد المتدوال في البلاد، بعد أن تقدم الإمبراطور الأول في العمر، أصيب بجنون العظمة، خصوصا مع تواجد السحرة الطاويين بجانبه، توفي عقب عودته من رحلة البحث عن إكسير للحياة في سنة 210ق.م، بعد وفاته سرعان مادخلت الإمبراطورية في حالة من الفوضى أفرزت عن إنتصار ليو بانغ وتأسيسه لسلالة هان الحاكمة.
=سلالة زو الحاكمة==
هان فاي هان فاي (بالصينية: 韓非) (عاش بين 280 - 233 قبل الميلاد)، المعروف أيضًا باسم هان فاي زي، كان فيلسوفًا صينياً ، عمل إلى جانب لي سي وغونجسان يانغ وشن داو وشن بيوهاي ، على تطوير مذهب الشرعوية. ويختلف هان فاي تمامًا عن غيره من الفلاسفة المشهورين المعاصرين له، حيث كان أحد أعضاء الطبقة الأرستقراطية الحاكمة، وولد في الأسرة الحاكمة آن ذاك دولة هان أثناء نهاية حقبة الممالك المتحاربة. وفي هذا السياق، فسر بعض المثقفين أعماله على أنها موجهة لابن عمه، ملك هان.
حقبة الممالك المتحاربة في حين أن القوس والنشاب كان من الأسلحة المفضلة كثيرًا في هذه الحقبة، وذلك نتيجة للعديد من الأسباب. إذ يمكن إنتاج القوس والنشاب بكميات هائلة بسهولة، كما أن تدريب عدد ضخم من الرجال على القوس والنشاب ممكنًا. وقد جعلته هذه المميزات السلاح الأكثر قوة لمحاربة العدو.
ست وثلاثون حيلة ترتبط هذه الأمثال الصينية 36 إلى 36 سيناريوهات المعركة في التاريخ والفولكلور الصيني ، في الغالب من فترة الدول المتحاربة وفترة الممالك الثلاث .
حقبة الممالك المتحاربة هذا ولا نعرف سوى القليل من المعلومات حول التاريخ المبكر لمملكة تشين خلال عصر الربيع والخريف. فكانت معظم تعاملاتها تتم مع جارتها الشرقية القوية مملكة جين. وفي عام 632، ساعد مو دوق تشين (Duke Mu of Qin) (660-621) جين على الانتصار في معركة شينغبو (Chengpu) ضد تشو. أما في عام 579، فقد عقدت تشين، وجين، وتشو مؤتمر سلام اتفقوا خلاله على الحد من حجم جيوشهم.
حقبة الممالك المتحاربة حمل لقب "ملك" ("wang"، 王) الحكام الصوريين لأسرة زو، في حين أن معظم حكام الممالك حملوا ألقاب "دوق ("gong"، 公) أو "ماركيز" ("hou"، 侯). وقد خضع الأمر لاستثناء كبير على يد تشو، والتي كانت تلقب حكامها بالملوك منذ وو ملك تشو فبدأت باستخدام اللقب في عام 703 قبل الميلاد تقريبًا.
حقبة الممالك المتحاربة استخدم المشاة العديد من الأسلحة، ولكن الأكثر شيوعًا من بينها هو الخنجر-الفأس. تتراوح أطوال الخنجر-الفأس بدءًا من 9 إلى 18 قدمًا، ويتكون السلاح من رمح طعن، وشفرة شق ملحقة به. وقد كانت أسلحة الخنجر-الفأس شائعة للغاية في العديد من الممالك، خاصة في مملكة تشين التي أنتجت منه أسلحة بطول 18 قدم.
زجاج صيني قديم خلال عصر أسرة هان (206 ق.م - 220 م)، تنوعت استخدامات الزجاج. شجعت نشأة صناعة صب الزجاج على تطور تصنيع القوالب خاصة بعض المواد التي كانت تستخدم في الطقوس. أثبت التحليل الكيميائي لعينات الزجاج التي ترجع إلى تلك الفترة إلى وجود ثلاثة أنظمة زجاجية: بوتاس-حجر جيري، رصاص-باريوم، بوتاس فقط. كانت القطع الزجاجية الصينية التي صُنعت في حقبة الممالك المتحاربة وعصر أسرة هان أفضل بكثير من القطع الزجاجية المستوردة من حيث التركيب الكيميائي، وخاصة تلك التي احتوت على نسب عالية من أكسيد الباريوم (BaO) ومن الرصاص، مما ميّزها عن زجاج غرب آسيا وبلاد الرافدين الغني بالصودا والحجر الجيري والسيليكات. بنهاية عصر أسرة هان، اضمحلت صناعة الزجاج الغني بالرصاص والباريوم، ولم تستأنف إلا خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين.
حقبة الممالك المتحاربة أما تشين فقد أصيبت بالإنهاك التام فلم تتمكن من مواصلة انتصاراتها. وفي وقت لاحق، أرسلت جيشًا لحصار عاصمة تشاو ولكن الجيش قد لحقت به هزيمة مدمرة بعد أن تعرض لهجوم من الخلف. نجت تشاو، ولكن لم يعد هناك قوة يمكنها مجابهة تشين بمفردها، وقد تنجو الممالك الأخرى إذا استمرت وحدتها في وجه تشين، ولكنها لم تفعل.
حقبة الممالك المتحاربة وبعد عام 284 قبل الميلاد تمكن تيان دان (Tian Dan) من استرداد معظم أراضي المملكة، ولكنه لم يتمكن أبدًا من استعادة نفوذها كما كان في ظل حكم الملك مين.
حروب تشين للتوحيد بعد هجوم البدو على بلاط سلالة زو الحاكمة في هاوجينغ حوالي 771 ق م إنتقلت الحكومة إلى لويانغ وبدأ عصر "سلالة زو الشرقية" الذي يقسمه المؤرخون إلى فترتين هما فترة الربيع والخريف و حقبة الممالك المتحاربة بدأت الولايات في الفترة الأولى في التبعية الإسمية لبلاط سلالة زو الشرقية وإحتفظ الأمراء الحاكمين بلقب الدوق مع حصولهم على إعتراف الحكومة ومع تدمير دولة جين التي كانت تهيمن بإسم أسرة زو على كافة الدول وإنقسامها إلى دول تشي و يان و هان سنة 476 ق م دخلت البلاد حقبة الممالك المتحاربة وقام جميع الأمراء بإتخاذ لقب الملك وإستقلوا فعليا عن سلطة أسرة زو التي إنهارت فعليا سنة 256 ق م وبعد الإصلاحات القانونية والسياسية في تشين أصبح جيش تشين قويا خاصة بعد إنتصاره على ولاية تشاو في معركة تشانغبينغ وبعد وفاة الملك زونغزوانغ إستطاع إبنه ينغ زنغ البالغ من العمر 14 سنة التخلص من منافسيه والتفكير في خطة التوحيد
تاريخ الزجاج خلال عصر أسرة هان (206 ق.م - 220 م)، تنوعت استخدامات الزجاج. شجعت نشأة صناعة صب الزجاج على تطور تصنيع القوالب خاصة بعض المواد التي كانت تستخدم في الطقوس. كانت القطع الزجاجية الصينية التي صُنعت في حقبة الممالك المتحاربة وعصر أسرة هان أفضل بكثير من القطع الزجاجية المستوردة من حيث التركيب الكيميائي. احتوى زجاج تلك الفترة على نسب عالية من أكسيد الباريوم (BaO) ومن الرصاص، مما ميّزهم عن زجاج غرب آسيا وبلاد الرافدين الغني بالصودا والحجر الجيري والسيليكات. بنهاية عصر أسرة هان، اضمحلت صناعة الزجاج الغني بالرصاص والباريوم، ولم تستأنف إلا خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين.
حقبة الممالك المتحاربة اعتمدت ظاهرة الحروب المكثفة على التشكيلات الضخمة للمشاة بدلاً من العربات التقليدية، والتي كانت أحد الاتجاهات الكبرى التي أدت إلى إنشاء بيروقراطيات قوية ومركزية في كافة الممالك الكبرى. وفي الوقت ذاته، فإن عملية الإقطاع الثانوية التي انتشرت خلال عصر الربيع والخريف، وأدت إلى مثل هذه الأحداث مثل تقسيم مملكة جين، واغتصاب مملكة تشي على يد عشيرة تيان، قد انعكست في نهاية الأمر بنفس العملية البيروقراطية.
حقبة الممالك المتحاربة بعد إخراج زو من وادي نهر وي عام 771 قبل الميلاد ألقي على عاتق مملكة تشين مهمة استرداد حكم زو في الوادي. الأمر الذي قاموا بتنفيذه عن طريق استيعاب قبائل رونغ (Rong) المحلية ببطء. ويتميز الوادي بأنه محاط من الجنوب بسلسة جبال شاهقة ومن الشمال ببلاد جافة. ولكن من أكبر مميزاته موقعه في الغرب الأقصى في "بين الطرق" والتي قد تُبقي تشين بعيدة عن حروب لا طائل من ورائها مع الممالك الأخرى.
الدول السبعة المتحاربة كانت الدول السبع المتحاربة تتويجآ للإتجاهات خلال فترة الربيع والخريف، فقد تغلبت هذه الدول السبعة على الدول التي كان موجودة سابقا في فترة الربيع والخريف كانت ولاية تشين ويان موجودتان أثناء حقبة الربيع والخريف بالإضافة إلى تشو و تشي، وفي سنة 403ق.م إعترف الملك ويلي من زو بسقوط دولة جين وتقسيم أراضيها إلى ولاية هان و ولاية وي وولاية زاو، تم غزو دولة وو بواسطة ولاية تشو في سنة 473ق.م، وقامت تشين بضم شو في سنة 316ق.م، قامت زاو بإحتلال تشونغشان في 296ق.م وقامت تشي بإحتلال دولة سونغ في سنة 286ق.م وتقاسمت أراضي لو مع ولاية تشو، وبموجب هذه التحركات ظهرت هذه الدول في شكل ممالك متحاربة، سرعان ماقام هؤلاء الحكام بإتخاذ لقب "ملك" بدلا من "دوق" في إشارة واضحة لفك إرتباطهم بسلالة زو الحاكمة في عاصمتها لويانغ التي إنتهت في سنة 250ق.م، لم تشهد هذه الحقبة في أوائلها أي تحركات لولاية تشين التي كانت الجبال والحواجز الطبيعة تفصلها عن بقية الدول.
حقبة الممالك المتحاربة كانت هناك بعض النجاحات الأولية لتحالف "هيزونغ"، على الرغم من الشكوك المتبادلة بين الممالك المتحالفة والتي أدت إلى انهيار هذه التحالفات. وبين الحين والآخر، استغلت تشين إستراتيجية التحالف الأفقي لهزيمة الممالك واحدة تلو الأخرى. وخلال هذه الفترة، سافر العديد من الفلاسفة وخبراء المناورات إلى العديد من الممالك، وأوصوا الحكام أن يضعو أفكارهم قيد التنفيذ. وقد كان من بين أفراد "جماعة الضغط" هذه فلاسفة مثل سو تشين (Su Qin) (الذي دعا إلى التحالف الرأسي) وشانغ يي (Zhang Yi) (الذي دعا إلى التحالف الأفقي)، حيث اشتهرا بالدبلوماسية والذكاء، وكانت تعرف مدرستيهما باسم مدرسة الدبلوماسية، وبالصينية (縱橫家، وهو ما يعني حرفيًا 'مدرسة التحالفات الرأسية والأفقية') والتي اشتقت من هذين الفكرتين المتعارضتين.
حقبة الممالك المتحاربة أما عن عام 364، فقد تلقى وي فيه هزيمة على يد تشين في معركة شيمن، ولم ينقذه سوى تدخل مملكة تشاو. ثم حظيت مملكة تشين بنصر آخر عام 362. وفي 361 تم نقل العاصمة شرقًا إلى داليانغ حتى تصبح بعيدًا عن متناول تشين.
الدول السبعة المتحاربة بعد معركة مويه، قامت قبيلة زو بالإطاحة بأسرة شانغ، كانت أسرة زو ناجحة ل75 سنة فقط بعدها هجمت قبائل الكوارونغ على هاوجينغ عاصمة زو، مما أجبر الحكومة على الهرب إلى الشرق تحديدا في مدينة لويانغ وأسست سلالة زو الشرقية، عموما ينقسم عهد زو الشرقية إلى فترتين هما: فترة الربيع والخريف و حقبة الممالك المتحاربة، على خلاف الفترة الأخيرة كانت فترة الربيع والخريف فترة سلام إمتازت بهيمنة دوقية جين على سلالة زو في لويانغ، العديد من الدول حظي بإعتراف ملك سلالة زو بصفته إبنا للسماء والملك الشرعي، قام ملوك زو في هذه الحقبة بإعطاء لقب دوق على حكام هذه الدول التي تكونت بإرادة زو، كلفت زو ولاية تشين التابعة لها بمهمة طرد قبائل المورو من الغرب وكانت جين تمثل سلطة زو.
حقبة الممالك المتحاربة 300 قبل الميلاد: تولى اللورد مينغتشانغ مملك تشي، حفيد وي ملك تشي السابق مقاليد السلطة عندما وصل الملك مين (King Min) إلى العرش. فاتجه غربًا ليعقد تحالفًا مع ممالك وي وهان. وفي أقصى الغرب، استسلمت مملكة تشين التي كانت تعاني من الضعف بفعل الصراع على السلطة عام 307 للتحالف الجديد، وعينت اللورد مينغتشانغ رئيسًا لوزرائها. فضمن هذا التحالف "الأفقي" أو الشرق غربي إحلال السلام فيما عدا أنه استثنى مملكة تشاو.
موزي موزي بالصينية (墨子) (470 ق م - 391 ق م) فيلسوف صيني عاش في زمن مدارس الفكر المائة (في مطلع فترة الدول المتحاربة). وأسس مدرسة الموزية وجادل بشدة ضد الكونفوشية والطاوية. أثناء فترة الممالك المتحاربة، تطورت الموزية ومورست في العديد من الدول، إلا أنها سقطت من الاهتمام عندما جاءت أسرة تشين القانونية إلى السلطة. وأثناء تلك الفترة، اندثرت العديد من الكلاسيكيات الموزية عندما نفذ تشين شى هوانغ سياسة حرق الكتب ودفن العلماء، ثم قل الاهتمام بالموزية أكثر بعد أن أصبحت الكونفوشيوسية المدرسة الفكرية المهيمنة خلال عصر سلالة هان، واختفي في منتصف عصر سلالة هان الغربية..
حقبة الممالك المتحاربة "278:" قام الجنرال باي تشي من تشين بهجوم بدأ من الأرض التي ضمتها تشين حديثًا (من 316) في سيشوان إلى الغرب من تشو. وأثناء ذلك، وقعت العاصمة ينغ (Ying) في الأسر وفقدت تشو أرضها الغربية على نهر هان. وكان من الآثار المترتبة على أحداث الفترة بين 334 و278 أن انتقلت تشو بشكل ملحوظ إلى الشرق.
حقبة الممالك المتحاربة وقد أدت القوة المتنامية لوي إلى تراجع تشاو عن التحالف. وفي عام 383 نقلت عاصمتها إلى هاندان وهاجمت مملكة وي (Wey) الصغيرة. ناشدت وي مملكة وي أن تغيثها، فهاجمت وي مملكة تشاو من الجانب الغربي. وعندما وجدت نفسها في خطر، طلبت تشاو عونًا من تشو. وكالمعتاد، اتخذت تشو الأمر ذريعة لضم بعض الأراضي إليها من ناحية الشمال إلا أن هذا سمح لمملكة تشاو باحتلال جزء من وي. وقد ميز هذا الصراع نهاية قوى ممالك جين المتحدة وبداية فترة من تبديل التحالفات والحروب على عدة جبهات.
حروب تشين للتوحيد على مدار حقبة الدول المتحاربة تطورت دولة تشين بعد الإنتصار على زاو في معركة تشانغبينغ لتصبح أقوى الدول الست الكبرى في عام 238 ق م وبعد تولي الملك ينغ زينغ عرش الولاية قام بوضع خطة لغزو الولايات الأخرى لتوحيد الصين وتتركز الخطة على مهاجمة كل ولاية على حدى والتحالف مع الدول البعيدة ومهاجمة القريبة وكانت خطواته الرئيسية التحالف مع دولة ولاية يان وتشي وردع وي وولاية تشو وقهر هان وزاو.
حقبة الممالك المتحاربة وفي الوقت ذاته، أدى الصراع المستمر، والحاجة إلى نماذج اجتماعية وسياسية إلى تطور العديد من المذاهب الفلسفية والتي عرفت لاحقًا باسم مدارس الفكر المائة. وكان من بين أهم مدارس الفكر الموزية، والتي طرحها الفيلسوف موزي; الكونفوشية، ممثلة في منسيوس (Mencius) وزونزي (Xunzi); الطاوية، ممثلة في شوانجزي (Zhuangzi)، والشرعوية، ممثلة في شانغ يانغ وهان فيزي (Han Feizi).
صناعة السيوف اليابانية كانت النسخة الأولية للسيف الياباني هي التشوكوتو 直刀 أو السيف المستقيم مفرد الحد، يوصف هذا التصميم بأنه سيف ياباني بلا انحناءات وبقبضة يصل طولها عادة لبضعة إنشات، مما يجعلها مناسبة للاستخدام بيد واحدة مع واقية سيف بارزة في الأمام (حيث يكون الطرف مدببُا) والجوانب الخلفية فقط وأحيانًا تكون في الجانب الأمامي فحسب، كما يكون هناك قبيعة حلقية أو مكورة ، هذا التصميم كان منتشرًا باعتدال في الصين وكوريا خلال الممالك المتحاربة وسلالة هان، ثم تلاشت شهرتها واختفت خلال حكم سلالة تانق، استخرج عدد من هذه السيوف في اليابان من قبور ترجع لعصر كوفون.
فترة الأسر الخمس والممالك العشر فترة الأسر الخمس والممالك العشر في الصين تتصف بالاضطراب السياسي، وبين سقوط سلالة تانغ وتأسيس اسرة سونغ. وخلال هذه الفترة، ظلت خمس سلالات في التمكن على الأخرى في الشمال، وأكثر من 12 دولة مستقلة وأنشئت، خاصة في الجنوب. ومع ذلك، يتم سرد عشرة فقط، وبالتالي اسم في تلك الحقبة، "عشرة الممالك". بعض المؤرخين، مثل يانغ بو ،قالو ان عددهم كان 11، بما في ذلك ويان تشى، ولكن ليس هان الشمالية، معتبرا إياها مجرد استمرار لهان أخرى. أدت هذة الحقبة إلى تأسيس أسرة لياو.
حقبة الممالك المتحاربة وبانتهاء هذه الفترة، توسعت مملكة تشاو من هضبة شانشي بامتداد السهول وحتى حدود مملكة تشي. كما امتدت وي شرق تشي، ولو وسونغ. وإلى الجنوب، استولت هان المملكة الأكثر ضعفًا على الجزء الغربي والشرقي لوادي النهر الأصفر، محاصرة بذلك الحدود مملكة زو عند لويانغ كما امتلكت أراضي أخرى شمال لويانغ في منطقة تعرف باسم شاندانغ.
حقبة الممالك المتحاربة وفي عام 341 قبل الميلاد، هاجمت وي مملكة هان. تركت مملكة تشي هان حتى كانت على وشك الهزيمة ثم تدخلت. تقابلت الجنرالات من معركة جويلينغ مجددًا (سن بن وتيان جي (Tian Ji) في مقابل بانغ جوان (Pang Juan))، باستخدام الطريقة ذاتها، لمهاجمة عاصمة وي. تظاهر سن بن بالانسحاب، ثم عاد إلى قوات وي الواثقة، ولقنها هزيمة فادحة في معركة مالينغ.
جوانغ زي جوانگ زي Zhuangzi (بالصينية التقليدية: 莊子; بالمبسطة: 庄子, پن ين: Zhuāng Zǐ, ويد-گيلز: Chuang Tzŭ, "المـُضاء". ""جوانگ زي"") كان فيلسوفاً صينياً واسع التأثير وقد عاش حول القرن الرابع قبل الميلاد أثناء فترة الممالك المتحاربة, أي في زمن المدارس المائة للفكر وهو العصر الذهبي للفكر الصيني. اسمه يـُكتب أحياناً Chuang Tsu أو Chuang Tzu أو Zhuang Tze أو Chouang-Dsi أو Chuang Tse.
حقبة الممالك المتحاربة وبحلول عام 222 قبل الميلاد، شنت تشين غزوًا على يان وتشاو. وبعد غزو تشاو، اتجه انتباه جيش تشين إلى يان. وبعد أن أدرك ولي العهد دان أمير يان خطورة الموقف، أرسل السفاح جينغ كي (Jing Ke) لقتل ملك تشين، ولكنه فشل في ذلك ولم يساعد سوى في تأجيج الغضب وعزم ملك تشين، وبالتالي زاد من عدد قواته لغزو مملكة يان.
كنغدوم تدور أحداث المانجا خلال فترة الدُول المتحاربة في الصين القديمة ما بين عام 221 – 475 قبل الميلاد، وَ تَـتبع المانجا مغامراتُ صبيٍّ غيرِ معروف وَ ملكٍ شاب يسعيانِ معاً لتغيير المملكة، يمُّران بالكثيرِ من المعاناةِ وَ الألم وَ هم في طريقهم لتحقيقِ حُلمهم ذلكَ الحُلم الذي سيُغير مجرى التاريخ.. تُحاكي هذه المانجا حقبة تاريخية تعودُ إلى ما قبل الميلاد في الصين,
حقبة الممالك الثلاث من 189م إلى195م
[[ملف:3K Mapa.jpg|300px|تصغير|تعليق الصورة=الممالك الثلاث من 189 حتى 195]]
من 195م إلى 198م
[[ملف:End of Han Dynasty Warlords-ar.png|300px|تصغير|تعليق الصورة=أمراء الحرب في نهاية أسرة هان]]
من 198م إلى 200م
[[ملف:Cao exp200-220.png|300px|تصغير|تعليق الصورة=حملات تساو تساو]]
من 200م إلى220م
[[ملف:Sanguo.jpg|300px|تصغير|تعليق الصورة=الممالك الثلاث من200 حتى220]]
من 222 م إلى262م
[[ملف:Three Kingdoms-ar.png|300px|تصغير|تعليق الصورة=الممالك الثلاث من 222-262]]
من 263 م إلى 265م
[[ملف:The three kingdoms-ar.jpg|300px|تصغير|تعليق الصورة=الممالك الثلاث بعد [[سقوط مملكة شو هان]]]]
أسرة جين عقب توحيدها البلاد في سنة 280م
[[ملف:Western Jeun Dynasty 280 CE.png|تصغير|تعليق الصورة=أسرة جين بعد توحيد البلاد]][[تصنيف:القرن 3]]
[[تصنيف:القرن 3 في الصين]]
[[تصنيف:الممالك الثلاث]]
[[تصنيف:حروب الصين]]
[[تصنيف:سلالات حاكمة في التاريخ الصيني]]
[[تصنيف:نزاعات في القرن 3]]
حقبة الممالك المتحاربة "334:" بلغت تشو أوج قوتها عام 334 قبل الميلاد، عندما قامت بغزو يوي إلى الشرق منها على ساحل المحيط الهادي. وقد بدأت سلسلة الأحداث التي أدت إلى ذلك عندما استعدت يوي لمهاجمة تشي والتي تقع في شمالها. أرسل ملك تشي مبعوثًا أقنع ملك يوي بمهاجمة تشو بدلاً من ذلك. شنت يوي هجومًا موسعًا على تشو، ولكنها تلقت هزيمة عندما قامت تشو بهجوم مضاد، ثم تقدمت تشو لغزو يوي.
شانج يانج شانج يانج (Shang Yang) (، 390-338 بعد الميلاد) كان رجل دولة في ولاية كين أثناء تاريخ حقبة الممالك المتحاربة في التاريخ الصيني. وُلد وي يانج (Wei Yang) () في ولاية وي، وبدعمٍ من الدوق زياو، دوق كين (Duke Xiao of Qin)، أجرى يانج إصلاحات عديدة في ولاية كين ارتبطت هذه الإصلاحات بالفلسفة القانونية، كما سُجل في "كتاب اللورد شانج (The Book of Lord Shang)"، كما ساهمت في تغيير كين من ولاية هامشية إلى مملكة عسكرية قوية ومركزية بصورة كبيرة. وقد قام بتغيير إدارة الولاية من خلال التركيز على الجدارة وتجريد طبقة النبلاء من نفوذهم.
كانت الغالبية العظمى من إصلاحات يانج مأخوذة من السياسات المتبعة في أماكن أخرى، مثل وو كي (Wu Qi) في ولاية تشو؛ ومع ذلك، كانت إصلاحات يانج أكثر شمولاً وعمقًا من تلك المتبعة في الولايات الأخرى. وتحت حكم يانج، واكبت كين الإصلاحات التي تم تشريعها في الولايات الأخرى بسرعة، بل وتفوقت عليها كذلك.
حقبة الممالك الثلاث الممالك الثلاث هي ثلاث ممالك قامت فعليا عام 221م،بعد استيلاء تساو بي على عرش مملكة هان في الصين وأعلن تأسيس أسرة واي، وانقسمت خلالها الصين إلى ثلاث إمبراطوريات : أسس "الإمبراطور غاوزو" سلالة هان الحاكمة في سنة 202ق.م بعد إنتصاره على شيانغ يو في معركة كاي شيا، التي كانت جزء من نزاع تشو وهان وبالرغم من إندلاع تمرد الدول السبعة بعد 50 سنة فقط من وفاته إلا أن سلالة هان حققت الإزدهار وسميت البلاد في عهدها بالإمبراطورية العظيمة، وبعد إندلاع تمرد وانغ مانغ في سنة 5ق.م وتأسيسه لأسرة شين عاد الحكم وإستقر في يد أبناء عائلة ليو الأسرة المالكة لسلالة هان، وقد إستطاع الإمبراطور غوانغوو توحيد البلاد بعد سقوط وانغ مانغ ونقل العاصمة إلى مدينة لويانغ ، وأعلن تأسيس أسرة هان الشرقية، كان عهد الأباطرة الأوائل من هان الشرقية مشابها لعهد أباطرة هان الغربية، إلا أنه ولاحقا منذ بداية عهد الإمبراطور أن بدأت الزوجات الإمبراطوريات في زيادة نفوذهن الخاص بهن وترقية أفراد أسرهم الذي بلغ أوجه في عهد الإمبراطور تشي، وإندلاع المزيد من الثوراث الزراعية وإزدياد فساد الحكومة، ولكن شهد عهد الإمبراطور لينغ إختفاء بعض هذه الظواهر قبل أن يثور الفلاحين في تمرد العمامات الصفراء
نصل التنين الأخضر الهلالي نصل التنين الأخضر الهلالي
(بالصينية المبسطة: Lóy Long Xin Xing Daopian) هو سلاح أسطوري إستخدمه الجنرال الصيني القديم كوان يو في أواخر عهد سلالة هان الحاكمة وإبان حقبة الممالك الثلاث.
بكين يعود تاريخ مدينة بكين إلى فترة سلالة "تشو الغربية"، وكانت تعرف باسم "جي". وفي عصر "الممالك المتحاربة"، أصبحت عاصمة لأقوى هذه المممالك: "يان". تراجع دورها السياسي بعدها، إلا أنها ظلت مدينة هامة ومركزا تجاريا في شمال الصين لأكثر من ألف سنة. منذ مطلع القرن الـ10 م، أصبحت عاصمة ثانية لسلالة "لياو" وصارت تعرف باسم "يانجينغ".
حقبة الممالك المتحاربة وفي عام 223 قبل الميلاد، شنت تشين غزوًا على مملكة تشو القوية نسبيًا. ومع ذلك، فإن الغزو الأول كان دمارًا تامًا عندما تلقت قوات تشين وعددها 200000، تحت قيادة الجنرال قليل التجربة لي شين (Li Xin)، هزيمة على يد قوات تشو وعددها 500000 في منطقة هوايانغ غير المألوفة، مقاطعات جيانغسو وأنهوي الشمالية الحالية. وكان شيانغ يان قائد تشو، قد أغرى تشين بعد أن سمح له بالحصول على انتصارات مبكرة قليلة، ثم قام بهجوم مضاد وأحرق مخيمين كبيرين لمملكة تشين.
العيد في بوابة هونغ بعد وفاة "الإمبراطور الأول" في عام 210ق.م إندلعت عدة ثوراث زراعية في جميع أنحاء البلاد، وبالرغم من سحق أغلب هذه التمردات التي تهدف لإسقاط "أسرة تشين"، لكن الإمبراطورية دخلت في مجموعة من الحروب بعد أن طالب أحفاد ملوك "حقبة الممالك المتحاربة" بإستعادة الولايات الست السابقة، التي قامت ولاية تشين بضمها ومن ثم إعلان تأسيس "أسرة تشين"، كان جيش تشين متفوقا عسكريا على المتمردين وكانت الأموال التي تركها "تشين شي هوانج" كافية لتجهيز الجيش خلف الجيش، لكن أمثال رئيس الوزراء زهاو قاو
تاريخ صناعة الشموع كان تشين شي هوانغ (٢٥٩-٢١٠) ق.م اول إمبراطور لسلالة تشين الصينية (٢٢١-٢٠٦) ق.م وكان ضريحه الذي تم اكتشافه في التسعينات على بعد ٢٢ ميلاً شرق شيان ، يحتوي على شموع مصنوعة من دهن الحوت . تعني كلمة zhú 燭 باللغة الصينية الأصل (الشعلة) وقد تدرج معنى هذه الكلمة الى أن عرفت بالشمعة أثناء فترة الدويلات المتحاربة (٢٢١-٤٠٣) ق.م . تتميز بعض القطع البرونزية المستخرجة في تلك الحقبة بشوكة تعرف ب(شمعدان) تقوم بحمل الشمعة .
حقبة الممالك المتحاربة وفي الوقت ذاته، فقد أدت الموارد المتزايدة للمالك المتحدة والبيروقراطية، بالإضافة إلى الاحتياجات اللوجستية لحشد الجيوش الضخمة والاستعداد للحروب واسعة النطاق إلى انتشار المشاريع الاقتصادية مثل مشاريع محطات المياه الضخمة. ومن الأمثلة المهمة على محطات المياه هذه نظام ري دوجيانغيان، والذي يتحكم في نهر مين بسيشوان ثم حول منطقة المياه الخلفية السابقة إلى قاعدة لوجستية كبرى تابعة لمملكة تشين، وقناة زنغوو (Zhengguo Canal) والتي تعمل على ري مناطق كبرى من سهول جوانزونج، وبالتالي زيادة محصول تشين الزراعي.
حقبة الممالك المتحاربة وفي عام 370 قبل الميلاد، توفي الماركيز وو حاكم وي (Marquess Wu of Wei) دون الإعلان عن خليفة له وهو ما أدى إلى نشوب حرب على الخلافة. وبعد ثلاث سنوات من الحرب الأهلية، قامت كل من مملكتي تشاو من الشمال وهان من الجنوب بغزو وي. وعندما كانوا على وشك مهاجمة وي، دخل قادة تشاو وهان في نزاع حول ما يجب فعله مع وي، ثم تراجع الجيشان على نحو مفاجئ. ونتيجة لذلك، تمكن هوي ملك وي (King Hui of Wei) (والماركيز في الوقت ذاته) من اعتلاء عرش وي.
معالجة إذهالية منذ وقتٍ مبكر يعود إلى عصور الربيع والخريف والممالك المتحاربة(770-221 قبل الميلاد)؛ عرف بعض الأطباء الصينيين وظائف التخدير لبعض العقاقير وقاموا بتسجيلها. وبناءً على دراسته للكتب القديمة بعناية؛ ذهب هوا توه طبيب مملكة هان الشرقية، إلى الجبال والسهول لجمع الأعشاب ذات الوظيفة التخديرية، مثل عشبة جيمسون (الداتورا الصفراوية)، ليتم تحويلها إلى عقاقيرٍ مخدرة بعد تحميصها ومعالجتها.
العولمة والمرأة في الصين يُوجد ثلاثة أنواع من الزواج في الصين القديمة. أول نوع هو ، الذي نشأ في المجتمع البدائي، وكان يُسمى ، حيث يذهب العريس إلى منزل العروس المُتوقعة في الغسق . فيما كان يُسمى النوع الثاني ، حيث يدفع الأزواج بها أجر النساء. ومنذ هذه اللحظة، يُصبحن ملكًا لأزواجهن، مما يُمكَّنهم من تداولهن أو بيعهن. أما النوع الثالث فكان ، الذي يعود إلى عصر الممالك المُتحاربة، والتي تُشدد على ضرورة المُراقبة الأبوية ووساطة الزواج. وكان الخاطِبون يلعبون دور الوساطة بين كل من العائلتين. وفي حال غيابهم، يُمكن أن يُعتبر الزواج غير مقبول ولا يُمكن حله. وبمجرد زواج شخصين، تترك الزوجة أسرتها وتعيش مع أسرة الزوج، مُطيعة لهم كأنهم والديها.
حقبة الممالك المتحاربة 294 قبل الميلاد: تورط اللورد مينغتشانغ في عملية "قلب نظام الحكم" وفر إلى وي، لينهار نظام التحالف الذي أسسه.
عقدت تشي وتشين هدنة مراعاة لمصالحهم الخاصة. تحركت تشي جنوبًا في مقابل مملكة سونغ في حين أن جنرال مملكة تشين باي تشي (Bai Qi) اندفع عائدًا باتجاه الشرق في مقابل تحالف هان/وي ليحقق انتصارًا في معركة ييك (Battle of Yique). وفي 288 قبل الميلاد اتخذ الحاكمان لقب دي "Di، "帝 "وهو ما يعني حرفيًا الإمبراطور"، لكل من الشرق والغرب على التوالي. ثم أقسموا عهدًا وبدءوا التخطيط للهجوم على تشاو.
خليل فرح (مغني) ولد خليل فرح في قرية دبروسة بجزيرة صاي بشمال السودان مركز وادي حلفا في عام 1894م 
وفيها نشأ وترعرع قبل أن يهاجر إلى أم درمان ليقيم مع أسرة والده فيها. ووالده هو الشيخ فرح بدري ووالدته الست زهرة الشيخ محمد.
فرح ود تكتوك الشيخ فرح ود تكتوك هو فرح بن محمد بن عيسى بن قدور بن عبدل بن عبد الله بن محمد الأبطح ينتسب لقبيلة البطاحين فرع العبادله ولد وعاش في القرن السابع عشر
أو "السلطنة الزرقاء" 
أو "دولة الفونج" في مدينة سنار بجنوب شرق السودان، اشتهر بالحكمة والفراسة والاقوال الخالدة ,وغيرها ما يدلل نباهته وفطنته كما اشتهر بانه حلَال المشبوك، توفي ودفن الشيخ فرح بقرية ود تكتوك ريفي سنار حيث بني له ضريح و حيث يقيم أحفاده واقاربه من البطاحين القرية من بعده حيث لا تزال قائمة خلاوي القران ومسيد الضيفان. وتنسب إليه العديد من المآثر والحكم والفطن وسرعة البديهة والتواضع والزهد، يطلق عليه البعض اسم حكيم السودان.
عبد الحميد محمد فرحان ولد في العام 1956م، وتربى في كنف والده الشيخ محمد فرحان قحطان شيخ عزلة بني سميع شرعب وانتقل للدراسة في مدينة تعز حيث حصل على الابتدائية من مدرسة الثورة، وومنذ ذلك الحين أسهم بشكل أساسس في العديد من الأعمال التنموية في المنطقة وأسهم في تأسيس مدرسة الخلد بقرية البطنة عزلة بني سميع وتولى مسئولية إدارتها مما ساعد في نشر وارتفاع المستوى التعليمي بين أفراد عزلته.
عربصاليم (النبطية) يوجد في البلد مقام "النبي صاليم". وكان بجنبه دار فسيحة حوت ضرائح الشيخ محمد أمين شمس الدين والشيخ عبد الله شمس الدين جد العلامة عبد الكريم شمس الدين، وضريح الحاج محمود فرحات والد العلامة المجاهد الشيخ رضا فرحات وجد العلامة الشيخ محمد رضا فرحات والعلامة الشيخ محمود رضا فرحات، وقد بني جامع البلدة على أنقاض الدار بعد تداعيها بسبب زلزال عام 1956 حيث قام العلامة الشيخ رضا فرحات وقتها بأرسال استفتاء إلى المراجع الكبار في مدينة النجف، استفتاء حول إمكانية بناء جامع للبلدة على انقاض قبر الولي بعد تهدمهِ وجاء الرد بالموافقة والتشجيع على البناء
أميرة رضا فرحات عادت مع عائلتها من العراق إلى بلدتها عربصاليم حيث نشأت في بيئة دينية، فوالدها الشيخ رضا فرحات مؤسس مسجد برج حمود في بيروت، وجدها لأمها الشيخ يوسف الفقيه كان قاضي القضاة الجعفري الممتاز حتى الحرب العالمية الثانية، و أخوالها كانوا من علماء الدين، أبرزهم الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي. كما اقتدى ثلاثة من إخوتها الستة بخط والدهم، أكبرهم الشيخ محمد رضا فرحات، والشيخ محمود رضا فرحات. والشيخ زيد رضا فرحات، يليهم الدكتور أحمد وبشار وبرهان فرحات.
أكملت دراستها الابتدائية وبعض الصفوف التكميلية في مدرسة الزهراء في النبطية، ثم تابعت التكميلي ونالت البريفيه من مدرسة المقاصد الإسلامية في الباشورة. ولم يتسنَ لها دراسة البكالوريا، فاستعاضت عنها بالمطالعة المستمرة يدفعها شغف البحث عن المعرفة و حقائق التاريخ.
محمد فرحات الزاوي دفع مؤتمر غريان سنة 1920م بالشيخ محمد فرحات إلى العودة المباشرة لحركة الجهاد. فبعد عودته من إيطاليا سنة 1921م، شارك في مفاوضات فندق الشريف التي جرت في نهاية شهر مارس سنة 1922م وأول أبريل بين هيئة الإصلاح المركزية وممثلي الحكومة الإيطالية، خاصة وأن الإدارة الإيطالية قد تعنتت في مفاوضاتها مع المجاهدين، مما أدى إلى قطع هذه المفاوضات وقيام هيئة الإصلاح بتعيين الشيخ محمد فرحات في وظيفة القائد العسكري والإداري لمنطقة الزاوية التي كانت قد خضعت لإيطاليا منذ شهر يناير سنة 1919م.
ولما كان الشيخ محمد فرحات يسكن داخل مدينة طرابلس منذ سنة 1912م مع أفراد عائلته فإنه تسلل خفية دون أن يشعر الإيطاليون بتحركاته باتجاه الزاوية، حيث كان المجاهدون في استقباله بالمنطقة الغربية من الزاوية([18]).
وفي الوقت الذي تولى فيه الشيخ محمد فرحات القيادة العليا، ساعده العديد من الأشخاص العسكريين من أبناء الزاوية وغيرهم في تقديم الرجال المسلحين والتموين القادمين من المناطق الأخرى إلى الزاوية. وكانت الخطة العسكرية لمعارك الزاوية تقوم على التالي:
عربصاليم (النبطية) عربصاليم الاسم مشتق لغوياً من الصلم والصلمة، والواحد صاليم، أي الرجل الشديد، ومعنى الاسم العرب الأشداء. وقد يكون معنى عربصاليم عبر النبي " صاليم " وهو نبي أو وليّ كان له مقام أثري في البلدة ودار فسيحة أمام المقام، وكان في هذه الدار ثلاثة ضرائح للشيخ محمد أمين شمس الدين والشيخ عبد الله شمس الدين جد العلامة عبد الكريم شمس الدين، وضريح الحاج محمود فرحات والد العلامة المجاهد الشيخ رضا فرحات وجد العلامة الشيخ محمد فرحات والعلامة الشيخ محمود فرحات وقد بني على أنقاضه جامع البلدة بعد زلزال العام 1956 م.
محمد بن عقاب الذويبي محمد أبا الروس خلف ولد أسمه خربوش ومات وهو في عز شبابه حيث كان فارس وشارك فالعديد من الغزوات . و شارك أيضا في غزوات الإخوان في العراق وله بنت اسمها شعيّع تزوجها الفارس الشيخ/ فيحان بن ذياب بن مضيان و انجبت ولد اسمه محمد و توفي صغيرا و بنت اسمها عائشة تزوجت الأمير /عبدالله بن فيصل بن فرحان ال سعود و تطلقت منه و من ثم تزوجت ابن عمها الشيخ / متعب بن عبدالعزيز بن ذياب بن مضيان و انجبت منه خمس بنات و اربعة ابناء هم:
سعيد الكملي حفظ القرآن ، وحرص خلال ست سنوات على الذهاب كل أسبوع لمدينة مراكش عند الشيخ المقرىء عبد الرحيم نبولسي حتى أجازه في القراءات العشر، وحفظ كذلك العديد من المتون في النحو و الصرف و البلاغة و الفقه و الحديث و القراءات و المنطق و الأدب.
تتلمذ الشيخ على ثلة من العلماء في المغرب كما في المشرق، منهم الأستاذ العلامة الدكتور فاروق حمادة والأستاذ الدكتور الأديب الفقيه محمد الروكي، والشيخ الأديب الشاعر مصطفى النجار ، وأجازه المحدث الشيخ محمد الأمين بوخبزة الحسني في الكتب الستة وفي سائر مرويات شيخه أحمد بن الصديق الغماري.
وكانت للشيخ عدة رحلات عند علماء شنقيط بموريتانيا ، والتقى هناك بالشيخ محمد سالم ولد عبد الودود والشيخ أحمد ولد المرابط' ، وتتلمذ على يد الشيخ محمد الحسن الددو الذي أجازه في الموطأ بروايتي يحيى بن يحيى الليثي وأبي مصعب الزهري، وأجازه أيضا في الكتب الستة و"ألفية العراقي" و "نظم الفصيح" لابن المرحل وغيرها من المرويات، كما أجازه إجازة عامة في كل ما يصح له أن يرويه.
وسافر أيضا إلى مصر فالتقى بعدد من علماء الأزهر الشريف وحضر بعض دروسهم ، ثم سافر إلى بلاد السعوديه والتقى هناك بطائفة من العلماء منهم الشيخ عطية محمد سالم و الشيخ عبد المحسن العباد و الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ ابن عثيمين
رائد صبري الشيخ رائد صبري ابن أبي علفة، ولد في عمان سنة 1970 وأكمل دراسته الأكاديمية فيها وتلقى العلم عن كبار مشايخ عصره فاخذ الحديث عن الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني ودرس أصول الفقه على الشيخ محمد سليمان الأشقر وكذا اخذ عن الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ العلامة ابن عثيمين والشيخ محمد نسيب الرفاعي وغيرهم وقد حفظ العديد من المتون في اللغة وفي العقيدة وغيرها وعمل في بداية عمره إماما وخطيبا ثم عمل مدير للمعهد الشرعي لإعداد الدعاة ثم تفرع للعلم وقام بتأليف وتحقيق العديد من الكتب زادت على الأربعين كتابا منها:
محمد سالم ولد عدود أول شيوخه أبوه الشيخ محمد عالي بن عبد الودود ثم بعد بلوغه سن العاشرة تتلمذ على يد خاله الشيخ أحمد محمود بن أمين فدرس عنده العقائد ومبادئ من المنطق والبيان والنحو لعبيد ربه ولامية ابن مالك وألفيته ثم أخذ عن يحظيه بن عبد الودود شيخ أحمد محمود وأخذ عن الشيخ محمذن فال بن محمد مولود بن أحمد الملقب بالددو وكذا الشيخ حامد بن محنض باب بن اعبيد فدرس عليه مقدمات الأصول (ورقات إمام الحرمين) ونظم الطيبية وبعض المؤلفات والمتون الأخرى ثم درس على الشيخ آل محمد سالم فأنهى عنده دراسة مختصر خليل بالحضور والسماع.
صلاح عبد الفتاح الخالدي صلاح عبد الفتاح الخالدي ولد في مدينة جنين في 18 محرم 1367 هـ الموافق 1 ديسمبر 1947، بدأ طلب علم بحصوله على بعثة للأزهر سنة 1965 وهناك أخذ الشيخ الثانوية الأزهرية، ثم دخل الكلية الشريعة وتخرج منها سنة 1970 ثم درس الماجستير سنة 1977 في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وكانت الرسالة التي قدمها بعنوان: "سيد قطب والتصوير الفني في القرآن" وجاءت في قسمين: القسم الأول عن حياة سيد قطب، والثاني عن التصوير الفني في القرآن. تمت المناقشة سنة 1980 وتألفت اللجنة من الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات مشرفاً والأستاذ محمد قطب مناقشاً والشيخ محمد الراوي مناقشاً. حصل الشيخ على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن سنة 1984 من الجامعة نفسها، وكانت الرسالة بعنوان: "في ظلال القرآن – دراسة وتقويم" وأشرف عليها أيضاً الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات، وناقشه الشيخ مناع القطان ، والأستاذ الدكتور عدنان زرزور.
التعليم في عصر محمد علي كان اجداده من ذوي اليسار، ثم اخنى عليهم الدهر، فلما ولد المترجم كانت عائلته في عسر، فسار به والده إلى منشاة النيدة بالقرب من مدينة جرجا، واقاما في بيت قوم كرام إلى فرشوط، وفي خلال ذلك كان المترجم يحفظ القرآن، ولما عاد إلى طهطا اتم حفظه، واخذ يتلقى مبادئ العلوم الفقهية، فقرا كثيرا من المتون المتداولة في ذلك العصر على اخواله وهم بيت علم من الأنصار الخروجية وفيهم جماعة من افاضل العلماء كالشيخ عبد الصمد الانصاري والشيخ أبي الحسن الانصاري، والشيخ فراج الانصاري، والشيخ محمد الانصاري.
دار أبو أيوب الأنصاري ومن الذين أقاموا بها الشيخ عبد الله بن عبد الملك المرجاني صاحب كتاب بهجت النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار، وكذلك الشيخ علي بن الحسن الواسطي والشيخ أبو الربيع سليمان العماري، والشيخ محمد بن محمد الحيدري، والشيخ أبو عبد الله القصر والشيخ أبو عبد الله محمد بن سالم الحضرمي. وممن درّسوا بها محمد والد عبدالله فرحون، وأما عبدالله بن فرحون فكان مدرساً بها بمرسوم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، ومن الذين أقاموا وتدرسوا في المدرسة محمد بن أحمد الجنيد، قدم من اليمن مهاجراً سنة 951 هـ، وكان صوفياً فأقام بها الذكر وتربية المريدين وسميت بالزاوية الجنيدية.
حسنين محمد مخلوف ولد في حي باب الفتوح بالقاهرة في 16 رمضان 1307 هـ 6 مايو 1890م، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فما إن بلغ السادسة حتى دفع به إلى من يحفّظه القرآن الكريم، وأتمه وهو في العاشرة على يد الشيخ محمد علي خلف الحسيني شيخ المقارئ المصرية، وهيأه أبوه للالتحاق بالأزهر فحفّظه متون التجويد والقراءات والنحو، ثم التحق بالأزهر وهو في الحادية عشرة من عمره، وتلقى العلم على كبار شيوخ الأزهر، من أمثال الشيخ عبد الله دراز، ويوسف الدجوي، ومحمد بخيت المطيعي، وعلي إدريس، والبيجرمي، فضلاً عن والده الشيخ محمد حسنين مخلوف. لما فتحت مدرسة القضاء الشرعي أبوابها لطلاب الأزهر، تقدم للالتحاق بها، وكانت تصطفي النابغين من المتقدمين بعد امتحان عسير لا يجتازه إلا الأكفاء المتقنون.
محمد فرحات الزاوي ودبر خليفة الدعيك مع أعوانه مؤامرة قتل فيها الشيخ محمد فرحات دون أن يعلم بها الشيخ وأنصاره. وأسندت مهمة تنفيذ عملية القتل إلى امحمد بن شعيب من قبيلة الأبشات من الزاوية، والذي اختار من طرفه ثلاثة أشخاص هم أحمد الدرناوي، وعلي بوستة، وحسن بن رخا، حيث سار الشيخ محمد فرحات مع صديقه حلمي محمد حلمي الذي يصف النهاية المحزنة بقوله "ركبت الدابة التي هو عليها كيفما كانت، ومعنا ثلاثة من الضابطية أو الجندرمة لخليفة. ومشينا على أساس أننا نريد أن نقوم بمصالحة أو عمل في قرية على شأن مصلحة خليفة الزاوي. وصدفة، قبل وصول القرية المعهودة، مررنا بقرية أصغر منها. فتسللت لأقضي حاجة، ودخلت القرية، ومشيت ومشوا هم. فأتوا القرية المعهودة.
محمد فرحات الزاوي 1 - مكانة الشيخ محمد بن فرحات العلمية وخبرته السياسية، واحترام الناس له؛
محمد الشبوكي هو محمّد بن عبد الله الشبايكي، المدعوّ الشّيخ الشبوكي، من قبيلة الشبايكيّة، إحدى بطون أولاد حميدة من الفرع الأكبر للنّمامشة. أحد أعلام الرّبع الأوّل من هذا القرن، وُلِد عام 1916 م، ببحيرة الأرنب إحدى بَوَادِي مدينة الشّريعة، بمنطقة ثليجان بولاية تبسة.
تتلمذ الشبوكي بادئ ذي بدئ على والده؛ فحفظ جزءا من القرآن الكريم، ثمّ التحق بكُتّاب الأسرة، فحفظ القرآن كلَّه، وعددا من المتون العلميّة والمتنوّعة، ومجموعة من أشعار العرب القديمة.
كما أخذ عن الشيخ العربي التبسي أصول اللغة والفقه ثم انتقل بعدها إلى واحة "نفطة" بولاية توزر بالجنوب التّونسي؛ لتلقّي المبادئ العلميّة عن شيوخ أجِلاّء
كالشّيخ محمّد بن أحمد والشّيخ إبراهيم الحدّاد والشّيخ محمّد العروسي العبّادي والشّيخ التابعي بن الوادي.
وفي عام 1934 م تحوّل الشّاعر إلى تونس العاصمة؛ لمواصلة الدراسة بجامع الزيتونة، إلى أن أحرز شهادة التّحصيل سنة 1942 م.
فرحان السعدي ولد الشيخ فرحان السعدي في قرية المزار من أعمال قضاء جنين، شمال فلسطين، في منتصف القرن التاسع عشر. تلقى علومه في كتّاب القرية ومدرسة جنين الابتدائية، إلا أنه كان مولعاً في شبابه بتلقي الدروس الدينية في المساجد، والاجتماع مع العلماء ورجال الدين، فأضفت عليه نشأته الدينية والعلمية مهابة واحتراماً في بيئته. ولما احتل الإنكليز فلسطين كان يُعرف بين الناس بـ"الشيخ فرحان". حافظ للقرآن الكريم والأحاديث النبوية لذلك عرف بـ"الشيخ".
محمد فرحات الزاوي إن القتلة دخلوا بالشيخ محمد فرحات وسط الرمال، ثم أنزلوه من الحصان، وقالوا له يكفيك من الحصان. انزل امشي. امشي، قد يكون هو على خوف بدون شك. فقالوا له: انزل من الحصان، انزل كفاية عليك الركوب. أنزلوه من الحصان، فمشى، وعملوا بأنهم يسايرونه، وهم على خيلهم، وهو يمشي. وفي أثناء ما كان يسير وسط الرمال، فتأخر واحد منهم وصوب إليه بندقيته من خلفه ورماه بطلقات نارية أردته قتيلاً على الرمال وقبره فوق الرمال.
قتل الشيخ محمد فرحات في شهر شعبان سنة 1343 هـ/ الموافق شهر مارس سنة 1925م، سواء كان بأمر من خليفة الدعيك أو بتدبير من امحمد شعيب رئيس الجندرمة التابعة لخليفة أو بتنفيذ من الثلاثة المذكورين الذين ينتمون إلى القبائل الليبية المختلفة. فإن الوثائق الرسمية الإيطالية تؤكد تورط امحمد بن شعيب في قتل الشيخ محمد فرحات بقولها :
" إن محمد فرحات ابن محمد يوسف وابن زينوبة ابنة محمد عمر المولود بالزاوية سنة 1856 م كان مقيماً بشارع لومبارديا رقم 142. وسبق له أن ترك مدينة طرابلس سنة 1922 م، حيث اتجه إلى الدواخل للانضمام إلى الخارجين عن القانون (المجاهدين)، تبين أنه اغتيل من قبل امحمد شعيب. وكانت الوفاة بمنطقة الشاطئ. ومن بعدها توفي محمد شعيب، حيث قتل من قبل قواتنا العسكرية.
الطاهر أحمد الزاوي، أعلام ليبيا، دار الفرجاني، 1972. 
الطاهر أحمد الزاوي، أعلام ليبيا، وثائق مجلس المبعوثان العثماني، دفتر الدورة الأولى، 1908 - 1912.
جورج ريمون، من داخل معسكرات الجهاد في ليبيا، ترجمة محمد عبد الكريم الوافي، طرابلس - ليبيا، 1972
دار المحفوظات التاريخية بطرابلس، ملف الجهاد، حيث توجد نسخ من البرقية باللغة العربية. وهي بتاريخ 31 مارس 1328 هـ/ الموافق 13 أبريل 1912م
محمد امحمد الطوير، من معارك الزاوية 1917 - 1922 م، مركز دراسة جهاد الليبيين، 1988
جراتسياني، نحو فزان
هنريكو دي أغسطيني، سكان ليبيا، ترجمة خليفة محمد التليسي
محمد امحمد الطوير، الشيخ محمد فرحات الزاوي أحد قادة الجهاد الليبي ضد الغزو الإيطالي، دار الجماهيرية، طرابلس - ليبيا، 1993؛ دار المحفوظات التاريخية ملف الجهاد، وثيقة غير مصنفة.
محمد الفاتح وكان الشيخ آق شمس الدين أول من ألقى خطبة الجمعة في مسجد آيا صوفيا. وكان السلطان محمد الفاتح يحب شيخه شمس الدين حباً عظيماً، وكانت له مكانة كبيرة في نفسه وقد بين السلطان لمن حوله -بعد الفتح-: "إنكم ترونني فرحاً، فرحي ليس فقط لفتح هذه القلعة إن فرحي يتمثل في وجود شيخ عزيز الجانب، في عهدي، هو مؤدبي الشيخ آق شمس الدين". وعبّر السلطان عن مهابته لشيخه في حديث له مع وزيره "محمود باشا"، حيث قال: "إن احترامي للشيخ آق شمس الدين، احترام غير اختياري. إنني أشعر وأنا بجانبه بالانفعال والرهبة".
حمود عقلا الشعيبي ولما بلغ العشرين من عمره أشار عليه والده عبد الله أن يسافر إلى الرياض ليتلقى العلم وكان ذلك في سنة 1367 هـ فانتقل إلى الرياض ولازم الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ قرابة السنة فقرأ وحفظ ودرس عليه صغار المتون في العقيدة والفرائض والنحو وغير ذلك، يقول الشعيبي وكان الشيخ عبد اللطيف هو المرحلة الأولى لطلبة العلم، فحينما يتقن الطالب عند الشيخ عبد اللطيف يتم نقله إلى حلقة الشيخ محمد بن إبراهيم فانتقل الشعيبي بعد سنة إلى حلقة الشيخ محمد بن إبراهيم فقرأ عليه وحفظ بعض طوال المتون، بل يكاد يحفظ شروحها، وقد عرف عنه قوة الحفظ في شبابه، وقد قرأ عليه بعض طلابه المتون مع شروحها فكان يكمل عنهم غالباً شروحها، بل كان يخطِّئ النسخ التي بين أيديهم، وكان يعيد عليهم أحياناً تعليق أحد شيوخه على بعض المسائل باللفظ والهيئة، وكان من ضمن ما حفظه ألفية ابن مالك في النحو وزاد المستقنع في الفقه الحنبلي، فكان يقول لطلابه
الشيخ بيه بن السالك الشيخ سيد أحمد الملقب بيه ولد السالك ولد محمد ولد بيه ولد أعمر ولد محمد ولد عيسي بوب أهل باب المصطف المسومي اللمتوني الشنقيطي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، والدته فاطمة بنت محمدالأمين ولد إبراهيم الخليل ولد محمد الأمين ولد اعل ولد المختار ولد عيسي بوب المسومي، والده الفقيه السالك ولد محمد ولد بيه ولد أعمر ولد محمد ولد عيسي بوب المسومي.
المرابط السالك بن محمد عبد بن أهل آبه، بعد وفاة والده السالك التحق بابن خاله المرابط السالك بن محمد عبد بن أهل آبه وأتم علي يديه حفظ القران الكريم في وقت وجيز، ثم الشيخ محمد المصطفي بن سيدي يحي، قرأ عليه الرسم والضبط ومقرء الامام نافع برواتي ورش وقالون وكان الشيخ يوليه عناية خاصة ويكلفه ببعض الأمور التي يعجز عنها جل الطلاب فيحققها بأذن الله علي أكمل وجه ولما أحس الشيخ محمد المصطفي بأنه أصبح من أهل ألاتقان أرسله الي خاله محمد عبد ولد سيدي يحي ولد عبدالرحمن ولد المختار ولد عيسي بوب المسومي، ليسمع عليه القرآن للمرة الأخيرة وكان الشيخ بيه ما يزال حينها صغيرا في السن، ثم الشيخ محمد المصطفي بن المختير، درس عليه مدة سنة، ثم الشيخ المحفوظ ولد بيه، درس عليه اللغة والنحو والمنطق والبيان والفقه والأصول واللأصول وجميع أصناف الفنون وكان له بالشيخ المحفوظ علاقة خاصة وحب كبير إذ أنزله منه منزلة الولد البار فكان لايكاد يفارقه وأوكل اليه تدريس كل الفنون في المحظرة وهيأه للفتوى وكان يحيل اليه القضايا وحل الخلاف لما رأى فيه من قوة في الحق ودفاع عن الشرع، وخلال وجوده في المحظرة سنة (1946م)، قدم اليها العلامة اللغوي المعروف الشيخ محمد سالم ولد الشين فلازمه الشيخ بيه وأخذ عنه الكثير من العوم اللغوية، ومن عناية الشيخ المحفوظ بتلميذه بيه أنه لما جائه زائرا في "لقليك" (1969م) كان يذهب به بعيدا عن الانظار ويأمره بالسير امامه فيتحرج الشيخ بيه من ذلك فتسائل الناس عن الأمر فقال الشيخ المحفوظ ماترون من أمري لبيه بالسير امامي هو اني أريده ان يسمع القران مني ليكون من أشياخي الذين استفدت منهم فإذا دعوت الله لهم كان من ضمنهم، وقد تدارس الشيخ مع الكثير من العلماء الذين كانو يسكنون مع شيخه في المنطقة أو يترددون على محظرته للحوار وتعميق بعض التخصصات من أمثال محمد بن المحفوظ بن دهمد، ومحمد غلام بن دهمد، والحسن بن إبراهيم، وسيدابه بن المصطف اللأبييري، وغيرهم.
خلال وجوده في المحظرة بدأ العطاء في التدريس وممن درس عليه القران العلامة الشيخ عبد الله بن بيه، وأبناء محمد المختار ولد بيه محمد واسلم والدكتور محمد المحجوب وسيد ولد الطفيل والداهي ولد بكه وغيرهم.-حمزة يوسف- الشيخ عبد الرحمن السنجري
مصطفى بن محمد النجار مصطفى بن محمد النجار (ولد 1930م، سلا - توفي 17 مارس 2012) لغوي وفقيه وشاعر أديب مغربي
تلقى تعليمه الأولي بالكتاب حيث حفظ القرآن الكريم، وكان محل إعجاب وتقديم على أقرانه من لدن شيخه الفقيه محمد شماعو لحافظته السريعة وذاكرته القوية.
وبعد المرحلة الأولية، واظب على حضور حلقات العلم بالمساجد و الزوايا بمدينتي سلا و الرباط، حيث درس حسب الطريقة الأصيلة وقرأ على شيوخ كبار منهم شيخ الجماعة بسلا السيد أحمد بن عبد النبي، والقاضي السيد محمد العوني، والفقيه الحاج محمد البارودي، والفقيه الحاج الطيب بن الشليح، والفقيه الحاج محمد الصبيحي، والفقيه التطواني، والسيد عبد الرحمن الكتاني، وسيدي محمد المدني بن الحسني وغيرهم. وكانت دراسته عليهم دراسة تحصيل وتحقيق في أبرز المتون العلمية وأشهر الأمهات في العلوم الإسلامية.
حسين محمد فرح عيديد ولد حسين محمد فرح عيديد في محافظة مدج ونشأ في بلد وين الصومالية بتاريخ 16 أغسطس سنة 1966م ، وهو ابن رئيس المؤتمر الصومالي الموحد الراحل محمد فرح عيديد ، ، ولقبه الصوماليون "ابن عيديد" ، انتقل حسين إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعمره 17 عاماً ، ، وتخرج من ثانوية كوفينا في كوفينا بولاية كاليفورنيا سنة 1981م .
محمد حسين الفرح محمد حسين الفرح كاتب مؤرخ يمني عضو اتحاد المؤرخين العرب ولد في 23 يوليو 1954 م في قرية الاجلب محافظة إب
محمد فرحات شيدة محمد فرحات شيدة (ولد في 11 سبتمبر 1982 ) هو من أبرز الرياضين التونسين في دورات الألعاب البارالمبية الصيفية 2004, 2008 و 2012.
بين 1990 و 1997، شارك محمد فرحات في ألعاب القوى و سباق الدراجات قبل أن يصاب بشلل دماغي في حادث مرور سنة 2003. ثم التحق بالمنتخب الوطني لرياضة المعاقين سنة 2004 حيث فاز في الألعاب البارالمبية في أثينا بثلاثة ميداليات; ذهبية، فضية و برونزية..
محمد صالح عمر محمد صالح عمر ولد في جزيرة بدين عام 1932م. والده الشيخ عمر محمد الأمين ووالدته الحاجة فرحين سيد أحمد حاج. تلقى تعليمه الأولي بجزيرة بدين ومن ثم انتقل الي مدرسة القولد الوسطي. تلقى تعليمه الثانوي بمدرسة وادي الثانوية بامدرمان. تخرج في كلية الحقوق (القانون) قسم الشريعة بجامعة الخرطوم في الأول من أبريل 1959 م حيث تم استيعابه معيداً بكلية الحقوق. تم ابتعاثه ل جامعة لندن حيث حصل علي درجة الماجستير في القانون في 24 أكتوبر 1961م.
محمد أبو الهدى اليعقوبي طلب محمد اليعقوبي العلم على والده منذ صباه ولازمه ملازمة تامة، فابتدأ بحفظ القرآن، ثم قرأ عليه متون عديدة في علم الحديث والمنطق وغيرها. ثم حصل على الثانوية العامة سنة 1980، ثم على الثانوية الشرعية سنة 1982، ثم على الإجازة باللغة العربية من جامعة بيروت العربية، وقد حصل على هذه الشهادات بطريق الدراسة الحرة، فقد كان ملازماً لوالده. كتب له والده عدة إجازات عامة وخاصة، وأجازه مفتي الشام الشيخ محمد أبو اليسر عابدين، ومفتي المالكية السيد محمد المكي الكتاني، والشيخ زين العابدين التونسي، والشيخ عبد العزيز عيون السود، والشيخ محمد صالح الفرفور، والشيخ محمد صالح الخطيب، والشيخ محمد وفا القصاب. وممن أجازه أيضاً أمين الفتوى في لبنان الشيخ مختار العلايلي، وأمين الفتوى في حماة الشيخ محمد صالح النعمان، والشيخ علي البوديلمي من تلمسان، والشيخ محمد الفيتوري حمودة من ليبيا، والشيخ عبد الرحمن الباقر الكتاني من المغرب.