mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تاريخ علم الأحياء في الحقبة الهيلانية (أواخر الحضارة الإغريقية) تحت حكم بطليموس كان القليل من العلماء وخصوصا هيروفيلوس (عالم تشريح) وإيراسيستراتوس (عالم تشريح وطبيب الملك) قد جمعوا أعمال أرسطو في علم وظائف جسم الإنسان وعملوا في تشريح الجثث وعمل التجارب وتشريح الحيوانات الحية. وأصبح جالينوس وهو أحد الكتاب والأطباء الإغريق أحد أهم المرجعيات في الطب وعلم التشريح. واجه العلماء الذريين القدامى أمثال لوكريتيوس تحديات من قبل فلسفة الغائية وتنبع من فكر تابعي أرسطو (قسم من الميتافيزيقا) يقوم على مبدأ ارتباط العالم بعضه ببعض ارتباط العلّة بالغاية المتضمنة على أن جميع المناحي هي نتيجة تدبير معين.
تاريخ علم التشريح بعد سقوط الامبراطورية الرومانية، أفل نجم التشريح في أوروبا المسيحية، لكنه لمع في العصور الوسطى للعالم الإسلامي، حيث أسهم الأطباء والعلماء المسلمين بشكل كبير في ثقافة وعلوم العصور الوسطى. فقد قرأ الطبيب الفارسي ابن سينا (980-1037) طرق جالينوس في التشريح ووسعها وزاد عليها في كتاب القانون، الذي كان له تأثير كبير على العالم الإسلامي وأوروبا المسيحية. كان كتاب القانون أكثر الكتب موثوقية في التشريح في العالم الإسلامي، حتى جاء ابن النفيس في القرن الثالث عشر، ورغم ذلك فقد ظلت أوروبا تعتمد عليه في التعليم الطبي حتى القرن السادس عشر. وكان للمفاهيم المسيحية دور في تطوير علم التشريح.
طب العصور الوسطى في أوروبا الغربية الجراحون المشهورون من العصور الوسطى أمثال موندينو دي لوتزي قادوا علم التشريح في جامعات أوروبا وقاموا بتوصيل عمليات تشريحية نظامية. عكس روما الوثنية، فأوروبا الغربية لم تقم بمنع وتحريم التشريح لأغراض طبية. إلا أن التأثيرات الجالينية كانت ما تزال واضحة حتى أن موندينو ومعاصريه حاولوا وضع اكتشافاتهم في جسد الإنسان طبقا للتشريح الجاليني.
جوهانس سوبوتا درس الطب في برلين، حيث عمل فيما بعد كمساعدٍ ثانٍ في معهد التشريح. خدم منذ 1895 كمُشرِّح في معهد التشريح المُقارَن و علم الجنين و علم الأنسجة في فورتسبورغ. أصبح عام 1903 أستاذاً مُساعد و في عام 1912 أستاذاً للتشريح الطبوغرافي. انتقل عام 1916 إلى جامعة كونيغسبرغ كمدير لمعهد التشريح، و بعدها قام بواجبات مشابهة في جامعة بون (بدءاً من عام 1919).
تشريح الجثة إلا أن عدد من تشريح الجثث في المستشفيات في معظم البلدان الغربية اخذ بالتناقص منذ عام 1955. وانتقد العديد من النقاد، مثل جورج لندبرغ عالم الأمراض وعضو تحرير مجلة JAMA، انخفاض عدد عمليات التشريح في المستشفيات والتي تؤثر سلبا على مستوى وجودة الرعاية في المستشفيات، لأنه يتم تجاهل القيام التشريح في حالات الأخطاء الطبية منعا للتحقيق القضائي.
تشريح الجثة تشترط معظم الولايات على أن يكتب تقرير تشريح الجثة بواسطة طبيب شرعي كما تشترط العديد من الولايات تسجيل تشريح الجثة على شريط فيديو.
هنري غراي هنري غراي ـ (1827 ـ 13 يونيو 1861) هو عالم تشريح وجراح إنجليزي، من أشهر أعماله كتاب التشريح الشهير"تشريح غراي".
سن بشري التشريح السِّنِيّ أو تشريح الأسنان هو أحد مجالات علم التشريح المتخصصة بدراسة بنية السن، كما تتضمن دراسة تطوّر الأسنان و ظهورها و تصنيفها، إلا أن مواضيع إطباق الأسنان و التواصل بين الأسنان ليست ضمن مجال دراسة هذا المجال. التشريح السنيّ علمٌ تصنيفيّ أيضاً و ذلك بسبب اهتمامه بتسمية الأسنان و بُناها. تخدم هذه المعلومات عمليّاً أطباء الأسنان، حيث تُمكِّنُهم من التعرُّف بسهولة على الأسنان و بنيتها خلال علاجها.
تشريح كليل كان التشريح الكليل من بين الطرق المستخدمة قبل غرز الأنبوب الصدري عقب عملية استرواح الصدر. فبعد شق الجزء أعلى الضلع (لتجنب الحزمة العصبية الوعائية)، يأتي التشريح الكليل لـنسيج تحت الجلد والعضلات الوربية العميقة والخارجية والداخلية ليتمكن الجرّاح من الوصول إلى الجنبة. ولا شك أن التشريح الكليل أصبح اليوم هو الطريقة المفضلة للغرز في تجويف أنابيب الصدر الكبيرة بـمضاعفات أقل.
تنوع تشريحي التنوُّع التشريحي (الإنجليزيّة: Anatomical variability) هو اختلاف بين البنى التشريحيّة للحيوانات من نفس النوع. تحدث هذه التنوُّعات بسبب التأثيرات الجينية بشكل رئيسي، و قد يظهر التنوُّع بشكل ملحوظ جداً بين الشعوب المختلفة. يخلف معدَّل التنوُّع بين الأعضاء المفردة بشكل ملحوظ و بالتالي فإن الحالة التي تحدث بأكبر احتمالية تُعتبر معياريّة. و من المهم الأخذ بالحسبان أن الظروف المرضيّة لا تُعتبر تنوُّعات تشريحية.
طبرستان طبرِستان (بفتح الطاء والباء وكسر الراء) هو إقليم عرفه العرب والفرس باسمه منذ القرون القديمة، وهو يَقع في شمال دولة إيران اليوم ويَمتد في مُعظمه على الساحل الجنوبي لبحر قزوين عبر سلسلة جبال ضخمة أعطته هيبة عند قدماء العرب كما يَصفه ياقوت الحموي في معجم البلدان، وتسمى هذه السلسلة الآن سلسلة جبال ألبروز وهيَ تمتد عبر أقاليم مازندران وكلستان وشمال سمنان. وكان يُسمي الفرس حاكم إقليم طبرستان بـ"الأصبهبذ".
طبرستان عرف أهل طبرستان هذه البلاد أيضاً منذ القرون الهجرية الأولى بـ"مازندران"، مع أن ياقوتاً الحموي يَقول في كتابه "معجم البلدان" أنه اسم غير مألوف لم يُسمع به في كتب القدماء - بالنسبة لعصره - وأنه لم يُسمع إلا من أهل طبرستان أنفسهم. واليوم تسمى المُحافظة التي تشغر إقليم طبرستان القديم بمازندران.
طبرستان لكن ومع مُرور الأيام بدأ أهل جبال طبرستان يُماطلون في دفع ثمن المُصالحة أو يَقطعونه عاماً في بعض الأحيان، ومع مجيء عهد مروان بن محمد وانحطاط الدولة الأموية قطعوا ما كانوا يَدفعونه للخليفة تماماً. ثم بعد رحيل الأمويين وبزوغ الخلافة العباسية عقد أبو العباس السفاح صلحاً جديداً مع أهل جبال طبرستان لكي يُؤدوا إليه المال. لكن في عهد أبو جعفر المنصور عندما كان يُرسل مرة جماعة لأخذ المال حسب الصلح غدر به أهل طبرستان وذبحوا من أرسلهم وامتنعوا عن الدفع، فأرسل إليهم من يَتعامل معهم لكنه فشل. ولاحقاً عين المَنصور شخصاً يُدعى "عمرو بن العلاء" على طبرستان بعد أن كان يُقاتل أهل جبالها بنفسه فأثبت جدارته، لكن مع ذلك فإن الجبال ظلت في يد أهل طبرستان، وظلت كذلك حتى وليَ طبرستان موسى بن حفص بن عمرو بن العلاء الذي تعاون مع "مازيار بن قارن" وفتح معه في عهد الخليفة المأمون جبال شروين التي تعد أكثر جبال طبرستان وُعورة وصعوبة، وبهذا فتحت أخيراً جبال طبرستان بعد أكثر من قرن من فتح هذا الإقليم.
طميس طميس في الإقليم الخامس طولها 78 درجة وثلثان ، وعرضها 38 درجة ونصف ربع وهي بلدة من سهول طبرستان بينها وبين سارية 16 فرسخا وهي آخر حدود طبرستان من ناحية خراسان وجرجانولها درب عظيم ممدود من الجبل إلى جوف البحر من آجر وجص، وكان كسرى أنوشروان بناه ليحول بين الترك و بين الغارة على طبرستان.
فتح المدينة سعيد بن العاص في سنة 30هـ في خلافة عثمان بن عفان .
علويو مزندران علويو مزندران سلالة شيعية حكمت إقليم مزندران (طبرستان) في بعض القرنين التاسع و العاشر الميلاديين من عاصمتهم آمل، ثاني الأئمة من آل البيت، (بالفارسية: سلسله علویان طبرستان)، و يُعرفون كذلك "بالزيديين" - لكنهم يختلفون عن فرقة الزيديين الشيعية أيضا.
خرمية اجتمعت الخرّمية في خراسان سنة 137هـ الموافق لـ 755م حول سنباذ المجوسي في نيسابور-ووالذي كان متأثرًا ببهافريد الزرادشتي-، وخرج بهم مطالباً بدم أبي مسلم وسيطر على عدة مدن منها الري وقومس (بلدة تقع جنوب جبال طبرستان)، وكثرت جموعه من أهل الجبال والطبرستان (إقليم في الجنوب من بحر قزوين)، فأرسل المنصور إليه جمهور بن مرار العجلي في جيش، فَالْتَقَوا بصحراء بين هَمَذَانَ وَالرَّيِّ وقُتل بسنفاد وكثير من أصحابه وسبي منهم كثير وتشتت الباقون وقضي على التمرد في سبعين يوماً.
طبرستان حسب وصف ياقوت الحموي فقد كان طبرستان إقليماً واسعاً وكبيراً تمتد عبر مُعظمه أراض جبلية وعرة وتكثر فيه المياه التي تتخلل أراض شجرية كثيرة الفواكه والثمار. وحسب مُعجم البلدان أيضاً فقد كانت تعد مدن آمل وجرجان وإستراباذ وداهستان من بلاد طبرستان. وهو يَصف أنه قد وقعت على أطراف طبرستان جبال وعرة جداً تسمى "جبال شروين"، والتي كانت أكثر جبال طبرستان صعوبة ووعورة وأدغالاً (وقد كان فاتح هذه الجبال هو موسى بن حفص بن عمرو بن العلاء).
خازم بن خزيمة التميمي كما جاء في تقويم البلدان لليعقوبي:
فعصى قارن أصبهبذ طبرستان فوجه إليه المهدي خازم بن خزيمة التميمي وروح ابن حاتم المهلبي، ففتحت طبرستان وأسر قارن وبذلك انتهت ثورة طبرستان .
طبرستان اشتهرت طبرستان على مدى التاريخ بمدى حصانتها ومناعتها، وقد كان يُسمي الفرس منصب حاكم طبرستان "الأصبهبذ"، وعندما كانوا يُولون أحداً ليُصبح الأصبهبذ لا يَضعون أحداً مكانه حتى مماته. وعندما يَموت أخيراً يُعين ابنه ثم حفيده إلخ، عملاً بنظام الوراثة (مع أن هذا التقليد تغير بعد الفتح الإسلامي). وعندما وَصل الفاتحون المُسلمون في أيامهم الأولى إلى أرض فارس حلال عهد الفتوحات الإسلامية وجدوا أرض طبرستان وعرة وصعبة عليهم، فتصالحوا مع واليها (الأصبهبذ) مُقابل مبلغ بسيط من المال يَدفعه لهم، وظل الأمر كذلك لعدة سنوات. ثم عندما جاء عام 30 هـ في عهد عثمان بن عفان كانت طبرستان لا تزال متروكة على تلك الحال، وقد كان آنذاك سعيد بن العاص هو والي مدينة الكوفة بينما كان عبد الله بن عامر بن كريز والي البصرة، فراسلهما أمير طوس ودعاهما إلى فتح خراسان على أن يَأخذها من يَصلها أولاً، فسار كلاهما لكن عبد الله بن كريز وصل خراسان أولاً وفتحها، ولذا فقد توجه سعيد بن العاص إلى طبرستان ليفتحها كنوع من التعويض بعد خسارته لخراسان.
طبرستان عندما جاء عهد معاوية بن أبي سفيان ولى على طبرستان مصقلة بن هبيرة، فسار مصقلة مع 20 ألف جندي إلى جبال طبرستان التي تركها سعيد لكي يَفتحها، فأخذ يَتوغل في أراضي طبرستان ويَنهب ويَقتل كل ما وصلت إليه يَداه، وظل يَفعل ذلك حتى حوصر بين الجبال في إحدى المعارك وألقى عليه مُحاربو المنطقة الحجارة والصخور من المُرتفعات حوله فهلك مُعظم جيشه ومصقلة نفسه (حتى أن مثلاً شاع بين الناس بأنه "لا يَكون كذا حتى يَرجع مصقلة من طبرستان"). ومنذ هذه الحادثة هاب المُسلمون هذه الجبال وحذروا منها فبقيت في يَد السكان المحليين، وظلت كذلك حتى ولى الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك على خراسان يزيداً بن المهلب، فسار يزيد إلى هذه الجبال وقاتل الأصبهبذ أياماً حتى قرر ذاك أن يُصالح يزيداً على أن يَدفع له كل عام 11 ألف درهم 400 وقر زعفران و400 ترس وجام من الفضة و400 قطعة حرير.
طبرستان حسب الأساطير الفارسية فقد استطونت أرض طبرستان منذ أقدم العصور وكان بادئها بمنطقة لارجان (التي تقع اليوم في آمل وسط مازندران)، فطبقاً لهذه الأساطير بعد أن قضى ضحاك على البطل الأسطوري جمشيد تشردت عائلته في الأرض وطردت من ظل الشمس، فالتجأت والدة فريدون (البطل الفارسي) مع أتباعها إلى أرض لارجان في طبرستان قرب جبل دماوند، وهناك نشأت ابنها فريدون خلال طفولته. وعندما شب فريدون واشتد عوده بدأ يَكسب سُمعة وقوة في المنطقة، فبدأ الناس يَلتمون من حوله، ولذا فقد قرر أن يَخوض الحرب ضد ضحاك، فغزا أصفهان وأسر ضحاكاً عنده. ومن هنا بدأ أول التعمير والسكن في طبرستان.
الإصطخري هناك نسخة أخرى منها في مجلدين مأخوذة بالتصوير الشمسي عن نسخة مخطوطة بقلم نسخ تضم 299 لوحة منها إحدى وعشرين خريطة. الخريطة الأولى في صورة الأرض، والثانية في ديار العرب، والثالثة في بحر فارس، والرابعة في بلاد المغرب، والخامسة في بلاد مصر، والسادسة في بلاد الشام، والسابعة في بحر الروم، والثامنة في صفة البحر وما فيه، والتاسعة في العراق، والعاشرة في خزذستان، والحادية عشرة في إقليم فارس، والثانية عشرة في إقليم كرمان، والثالثة عشرة في بلاد السند، والرابعة عشرة في أرمينية وأذربيجان، والخامسة عشرة في جبال السند وما فيها من المدن، والسادسة عشرة في إقليم الديلم وطبرستان، والسابعة عشرة في بحر الخزر (قزوين)، والثامنة عشرة في مفازة بين فارس وخراسان، والتاسعة عشرة في إقليم سجستان، والخريطة العشرون في إقليم خراسان، والحادية والعشرون في بلاد ما وراء النهر، ومكتوب عليها كتاب صور الأقاليم.
جبال شروين جبال شروين في أطراف طبرستان وهي من أعمال ابن قارن مجاورة الديلم وجيلان وهي جبال ممتنعة صعبة ليس في تلك الولاية أمنع منها ولا أكثر شجرا ودغلا قال ابن الفقيه أول من دفعت إليه السفوح شروين بن سهراب وكانت قبل ذلك فيأيدي الجند وفتحت في أيام المأمون على يد موسى ابن حفص بن عمرو بن العلاء وكان عمرو بن العلاء جزارا بالري فجمع جموعا وغزا الديلم حتى حسن بلاؤه فأرسله والي الري إلى المنصور فقوده وجعل له منزلة وترقت به الأيام حتى ولي طبرستان واستشهد في خلافة المهدي وافتتح موسى بن حفص بن عمرو ابن العلاء ومازيار بن قارن جبال شروين من طبرستان وهي من أمنع الجبال وأصعبها فقلدها المأمون مازيار وأضاف إليها طبرستان والرويان ودنباوند وسماه محمدا وجعل له مرتبة الأصفهبذ فلم يزل واليا عليها حتى توفي المأمون واستخلف المعتصم فأقره عليها ثم غدر وخالف وذلك بعد سنتين من خلافة المعتصم فجرى من قبله ما هو مذكور في التواريخ
الحسن بن علي الأطروش ادرك السامنيون تنامي قوة الحسن الاطروش في الديلم وخوفا من سقوط طبرستان في ايدي العلويين مرة اخرى تم إرسال جيش بقيادة أحمد بن إسماعيل الساماني للقضاء على حركة الاطروش واتباعه علم الناصر بذلك فجهز جيشه من الديلم والتقى الطرفان قرب جالوس على ساحل بحر الخزر (بحر قزوين) وكان النصر حليف الامام الناصر في تلك المعركة الفاصلة
التي ادت إلى سقوط طبرستان من ايدي السامنيين ودخل الاطروش مدينة امل عاصمة طبرستان منتصرا،كما كان يذهب إلى المجوس يحمل القران الكريم و سيف و يقول لهم :
إبراهيم بن سعيد الجوهري ولد بعد 170 هـ، أضله من طبرستان، كان أبوه سعيد ثقة محتشمًا، حج مرة فحج معه أربعمائة شخص، منهم هشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش. سكن بغداد، وحفظ القرآن وابن خمس سنين، وحُمل إلى المأمون وهو ابن أربع سنين فقرأ القرآن أمامه. حفظ الحديث النبوي وجمعه حفظه في كتابه "المسند"، قال عبد الله بن جعفر بن خاقان: «سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر، فقلت له: أبو بكر لا يصح له خمسون حديثًا، من أين ثلاثة وعشرون جزءًا؟ فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه، فأنا فيه يتيم.»
فضل بن حسن الطبرسي نسب بعض المؤرخين الطبرسي الي طبرستان، ولكن شكك بعض في ذلك على إن كان من طبرستان لكانت نسبه الطبري و ليس الطبرسي. وقد نسبه البيهقي في كتابه إلى تفرش.و لأن كان البيهقي معاصرا للشيخ الطبرسي فقوله يرجح على الآخرين.
تاريخ جرجان تأليف السهمي للكتاب هو غلى ما كان شائعاً خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين، التاسع والعاشر الميلاديين، حيث اتبع مؤرخو الأقاليم والمدن منهج التفاخر الذي يصل أحياناً إلى حد التعصب للمدينة أو الإقليم، كما أن تأليف الكتب المحلية أصبح ظاهرة منهجية ضرورية لإرضاء نزعة قومية أو إقليمية، وهي التي عبر عنها السهمي بالتعصب للمدينة أو الإقليم. يتميز السهمي بكونه من المؤرخين الموسوعيين، إذ نظر إلى إقليم جرجان كله بتوابعه وضواحيه، وجرجان تقع بين طبرستان وخراسان في جنوب بحر الخزر أو قزوين. وما يؤخذ على السهمي أنه لم يعطي معلومات عن تاريخ جرجان قبل الإسلام ولا ملوكها ولا عن أحوالها الدينية أو الاجتماعية والاقتصادية والسياسية كما فعل غيره من مؤرخي المدن والأقاليم، حيث دخل مباشرة في التأريخ لفتح جرجان ثم أعطى وصفاً للفتح الذي تم من طريق الصلح ودفع الجزية والأمان لأهلها.
شهاب الدين المرعشي النجفي هاجر جدّهم إلى إيران في القرن الثالث الهجري، واختار منطقة طبرستان (محافظة مازندران الراهنة) وطنا له حيث تزوج هناك. وتعد منطقة طبرستان المركز الذي انطلقت منه الأسرة المرعشية ويعود لها الفضل في تشيّع أبناء تلك الديار.
منوشهر على رواية الآثار الباقية: أن أفراسياب هزم منوچهر وحاصره في طبرستان ثم اصطلاح على أن يكون الحدّ بين المملكتين غلوة سهم يرمى من طبرستان إلى الشرق. فجاء ملَك اسمه اسفندارمذ وأمر باتخاذ قوس ونشابة على مقدار مثله. ثم أحضر أرشأو آراش ليرمى السهم. فأشهد أرش الناس أنه بريء من العلل، وأخبرهم أن جسمه سيتمزع لشدّة الرمية. ثم رمى فاختطفت الريح النشابة من جبل الرويان في طبرستان إلى أقصى خراسان. ووقع السهم على نهر بلخ وأصاب شجرة جوز كبيرة لم يكن لها نظير. ويقال أن السهم سار ألف فرسخ. وفي روايات أخرى أن السهم طار من الفجر إلى الظهر أو إلى المغرب وسقط عند مرو. وقيل على نهر جيحون. وقد بقيت ذكرى هذه الرمية في عيد روزتير(يوم السهم) في الثالث عشر من شهرماه. وهى إحدى الرميات التي يفخر بها الفرس.
عبد الله بن طاهر كما نشطت بعض الصناعات التي تخصصت في إنتاجها مدن معينة، فاشتهرت "مرو" بصناعة المنسوجات الحريرية والقطنية، كما اشتهرت أيضًا بصناعة الألبان وتجفيف الفواكه، واشتهرت "كركان" بصناعة الأخشاب، وتميزت "طبرستان" بصناعة المفروشات والأكسية الطبرية، وجادت كذلك الصناعات المعدنية وخاصة الحديد في إقليم ما وراء النهر، وكان لصناعة السجاد أهمية خاصة فقد انتشرت تلك الصناعة في إيران منذ القدم، بالإضافة إلى صناعة الجلود والخزف والأسلحة.
مرعشيون المرعشيون أو الدولة المرعشية سلالة علوية شيعية من الفرع الحسيني حكمت منطقة طبرستان شمال إيران في القرن الثامن الهجري واستمر حكمهم مدة قرنين من الزمان حتى نهاية دولتهم على يد الصفويين.
تاسست الدولة المرعشية على يد السيد قوام الدين بن عبد الله المرعشي الملقب مير بزرك بالفارسية أحد اكابر العلويين في طبرستان
ديلم على هذا كان الحال في صدر الدولة العباسية فلا الديالمة تحدثهم أنفسهم بالخروج إلى بلاد المسلمين ولا المسلمون يحدثون أنفسهم بالتوغل في بلادهم حتى كانت حادثة إقطاع المستعين محمد بن طاهر تلك القطاع التي يقرب بعضها من ثغور طبرستان وأراد رسول ابن طاهر أن يستلمها ومعها الأرض التي كانت مرافق لأهل تلك النواحي فامتنع من ذلك أهل طبرستان وأظهروا العصيان لمحمد بن طاهر ورؤوا أن ذلك لا يتم إلا أن يكون على رأسهم رجل يدينون بطاعته فاتفقوا على الحسن بن زيد الذي قدمنا حديثه في خلافة المستعين وكان مقيماً بالري فراسلوه فأقبل إليهم فبايعوه وطلبوا من الديلم أن يساعدوهم على عمال ابن طاهر فبذلوا لهم ما طلبوا من المساعدة لإساءة كانت من عمال ابن طاهر إليهم. استولت هذه القوة على مدن طبرستان ثم الري وجرجان ولم يزل الحسن مدبر أمرهم حتى مات سنة271 ثم ولي أخوه ومحمد بن زيد وكانت مدته مضطربة حتى قتل سنة 287 وكان وجود الحسن بن زيد وأخيه في تلك البلاد سبباً لمواصلة أهل الديلم وشيوع الدعوة الإسلامية بينهم.
المهلب بن أبي صفرة المهلّب بن أبي صفرة الأزدي وكنيته أبو سعيد، هو من ولاة الأمويين على خراسان. عينه الحجاج عاملا على خراسان عام (78هـ - 697م) وقام بفتوحات واسعة في بلاد ما وراء النهر فقد قاد المهلب حملة استولى من خلالها على إقليم الصغد وغزا خوارزم وافتتح جرجان وطبرستان بذلك فرض سيطرة الدولة الأموية على أراض كثيرة فيما وراء النهر وكان لها أكبر الأثر في إثراء الحضارة الإسلامية، وقد برز في تلك المناطق علماء ومفكرون أمثال الخوارزمي والبخاري.
عبد الله بن طاهر كما تصدى "عبد الله" كذلك لحركة "المازبار" في جبال "طبرستان"، وكان "المازبار" قد خرج على الخليفة "المأمون"، واشتدت فتنته في عهد الخليفة "المعتصم" –سنة (218-227هـ = 833-842م)- واعتنق "المزدكية" واستخف بالإسلام والمسلمين، واشتدت فتنته حتى ضج الناس، وهربوا من "طبرستان" بعد أن اشتد بها الخراب، فأخرج إليه "عبد الله بن طاهر" ثلاثة جيوش حاصرته حتى تمكنت من هزيمته وأسره، فساقوه إلى "عبد الله" في "خراسان" مكبلاً بالأغلال.
فريدون و في الشاهنامه أن أفريدون ربى بلبن البقرة العجيبة بر مايه.و في تاريخ طبرستان لا بن اسفنديار أن أفريدون ولد في طبرستان بقرية ورَكه في حضيض جبل دماوَند، وإلى هذه القرية الجأت أم أفريدون وخدمها حين تفرّقت أسرة جمشيد فرقا من الضحاك. فلما ولد أفريدون هاجروا إلى قرية جلاب، م لما بلغ السابعة من سنه كان يرسِن الأبقار في أنوفها ويركبها فكأن شمسا ثانية تطلع من« الثور»(يعنى برج الثور).
محمد خوارزم شاه الثاني واصطدم محمد كثيرًا بـ الغوريين لفرض هيمنته على إقليم خراسان إضافة إلى صدامه مع القراخانيين الغربيين المسيطرين على ما وراء النهر. وقد استولى علاء الدين محمد خوارزم شاه على مدينة هرات عام 1204، وفتح بلخ، ومناطق كوزكان وطوخارستان وسيستان التابعة للغوريين عام 1206، إضافة إلى مدينة سمرقند عام 1207 (استولى عليها القراخانيون عام 1208) التي كانت تابعة ببيلة الخطا المغولية ومدينة طبرستان عام 1210 من الغوريين وما وراء النهر من القراخانيين الغربيين. وقد اتبع السياسة التوسعية وفتح مدينة طشقند وفيرجانا في خراسان الغربية وإقليمي مكران وبلوشستان اللذين كانا تابعين للغوريين وأصبح أتابكة أذربيجان تابعين له في 1211. وأخيرًا قضى على القراخنيين الغربيين في 1212 بينما قضى على الغوريين في 1215 إضافة إلى المناطق المتبقية التابعة لهم.
طبرستان رافقت مجموعة كبيرة من الصحابة سعيداً بن العاص أثناء فتحه لطبرستان، من ضمنهم الحسن والحسين وابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص، وقد فتحها من تلقاء نفسه دون تلقيه دعوة أو أمراً من أحد. بدأ سعيد خلال فتحه بقرية طميس فأخذها، ثم سار إلى جرجان وصالح حاكمها على أن يَدفع له 200 ألف درهم، وتابع سيره بعد ذلك ففتح الرويان ودنباوند، ثم توقف بعد ذلك ولم يَتوغل في عُمق جبال طبرستان بل اكتفى بجباية المال من أهلها.
إلكيا الهراسي ولد الكيا الهراسي في 5 ذو القعدة 450 هـ في طبرستان، وسكن بغداد فدرس بالمدرسة النظامية، رحل من طبرستان لطلب العلم وعمره ثمانية عشر سنة إلى نيسابور قاصدًا إمام الحرمين، فلازمه حتى برع في الفقه وأصوله، ثم دخل بيهق ودرس بها مدة، وحدث عن زيد بن صالح الآملي وجماعة، تلمذ الهراسي على يد ثلة من شيوخ عصره وهم: إمام الحرمين الجويني، وأبوالفضل زيد بن صالح الآملي الطبري، وأبوعلي الحسن بن محمد الصفار.
قابوس بن وشكمير هو قابُوس بن وشمكير بن زيار بن وردان شاه الجيلي، أبو الحسن، الملقب شمس المعالي. له رسائل بالعربية: "كمال البلاغة" وله شعر بالعربية و الفارسية.
والأمير قابوس هو باني برج قنبد قابوس وهو الموقع المدرج على لائحة اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2012.
مولده : 
هو أمير من أمراء الأسرة الزيارية التي كانت تحكم طبرستان وجرجان وهما ولايتان تقعانفي الجنوب والجنوب الشرقي لبح طبرستان ( بحر الخرز ) ، والزياريون ينحدرون من بيت عظيم من بيوت الفرس . ولا يعرف له تاريخ مولد .
محطات :
مصقلة بن هبيرة شغل مصقلة بعض المناصب في خلافة معاوية وشهد على حجر بن عدي حين أراد معاوية قتله. ولما استقر الأمر لمعاوية جهزه في عشرة آلاف مقاتل (ويقال في عشرين ألفا) وولاه طبرستان (قبل فتحها) فتوجه إليها، وتوغل في بلادها ومضايقها، وأهمل ما يسميه العسكريون (خط الرجعة) فبينما هو عائد يجتاز بعض عقباتها تسلط عليه العدوّ، فقذفوه بالحجارة وبالصخور من الجبال، فقتل سنة 50هـ، وهلك أكثر من معه.
وضرب الناس به المثل (لا يكون هذا حتى يرجع مصقلة من طبرستان!) قال الأخطل:
دع المغمر لا تسأل بمصرعه ... واسأل بمصقلة البكري: ما فعلا.
العلاقات الخارجية للإمبراطورية الروسية لم تكن العلاقات بين الدولتين جيدة، وكانت أسباب النزاع دينية من جهة وسياسية من جهة أخرى فقد كانت الإمبراطورية الروسية تريد إيجاد منفذ للمحيظ الهندي وإلى شبه القارة الهندية. وقد ظهر الخلاف واضحا في عدة مرات، فقد قامت الإمبراطورية الروسية بالتوغل حتى إقليم طبرستان وذلك في عهد بطرس الأكبر عام 1732 واحتفظات بها لتسع سنوات قبل أن تفقدها مجددا، وقد احتلت أقاليم القوقاز بما فيها أذربيجان في العمليات التي استمرت بين عامي 1805-1814، كما أنها احتلت أقاليم آسيا الوسطى في منتصف القرن التاسع عشر، ورغم أن عمليات الغزو العسكري توقفت فيما بعد إلا أن دائرة نفوذها امتدت إلى داخل إيران.
الطبري (توضيح) الطبري هو لقب ، نسبة إلى طبرستان. وقد تشير إلى:
الصمة القشيري يقال أنه خرج مع المسلمين لغزو الديلم فمات في طبرستان.
الحسن بن علي الأطروش ومشهده بآمل طبرستان، وفي مشهده، ومشهد الإمام الهادي إلى الحق قيل:
علويو مزندران سلسلة أمراء العلويين:
غزا السامانيون طبرستان ففر العلويون إلى جيلان ما بين 900 و 913
سهل بن بشر سهل بن بشر فلكي ورياضيات يهودي من طبرستان عاش في العصر العباسي.
زياريون الزياريون، آل زيار: سلالة من الديلم حكمت في شمال إيران (جرجان (گرگان) وطبرستان) ما بين 928-1090 م.
التبصير في معالم الدين (كتاب) يبين الطبري سبب تأليفه للكتاب هو أنه إجابة لسؤال أهل بلده آمل طبرستان، فيقول:
أبو الحسن الطبري أحمد بن محمد أبو الحسن الطبري (توفي نحو 360 هـ / 970 م) هو طبيب ، من أهل طبرستان.
عضد الدولة عضد الدولة بن بويه (936-983) كان ملكا على بلاد شيراز وما حولها من الأطراف ولد بأصفهان ، فتح قرمان وعمان ، هزم الترك في واسط ، وظفر بالعراق بعد استيلائه على بغداد سنة 955م، غزا جرجان وطبرستان ، عرف برعايته للعلماء و احسانه على الفقراء ، وفد عليه كثير من الشعراء منهم ابن بابك و أبو الطيب المتنبي .
كان عضد الدولة ملكا فطنا و ذا تدبير. من تدابيره في جمع الخلافة و الملك أنه أمر بأن يقع بينه وبين أبو بكر عبد الكريم الطائع بالله الخليفة العباسية وصلة بابنته الكبرى، فعقد العقد بحضرة الطائع لله وبمشهد من أعيان الدولة والقضاة على صداق مائة ألف دينار وبنى الأمر فيه على أن يرزق ولدا ذكرا منها فيولّى العهد وتصير الخلافة في بيت بنى بويه ويصير الملك والخلافة مشتملين على الدولة الديلمية.
آل باوند أسرة باوند (وتُكتب أيضاً باڤند)، أو ببساطة باونديون، هي سلالة فارسية حكمت في أرض آبائها في بلاد فارس في طبرستان (مازندران) تنحدر من الملوك الساسانيين
ظهير الدين فاريابي و جاء في تاريخ طبرستان أن ظهير الدين كان قبل ذلك ملتحقاً بخدمة اسپهبد مازندران المسمي حسام الدولة اردشير بن الحسن الذي قتل في 607 هجرية.
نهد (قبيلة) وشاركت نهد في أحداث التاريخ الإسلامي ، فقد ذكر كثير من رجالها في قوائم الصحابة والتابعين ، وذكرت مشاركتها في فتح طبرستان مع سعيد بن العاص .
آل بادوسبان آل پادوسپان أو بنو پادوسپان أو البادوسبانيون سلاسة حكمت عبر فترات في رستمدار (رويان ونور وكجور) في طبرستان. آل بادوسبان حکم من ٢٢ الي ١٠٠٦ ه‍.ق.
أبو بكر الشبلي ونشأ الشبلي مع أولاد الأمراء والوزراء، وأنخرط في سلك الوظيفة بدار الخلافة، وحظي من الأمراء بالنعم الوافرة، وعين أميرا على (دوماند) من توابع طبرستان.
الدولة السامانية محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان والذي لم يستغلُ الفراغ َالذي حصل في خراسان بعد سماعه بأسر عمرو بن الليث الصفار واضطراب حكم الصفارين فخرج من طبرستان نحو خراسان ظنا منه أن إسماعيل الساماني اكتفى بكسر جيش الصفار وأسره وانه لا يتجاوزُ عمله ولا يقصدُ خراسان وأنه لا دافعَ له عنها. أرسل إليه إسماعيل الساماني يقول له "إلزم عملك ولا تتجاوزُه ولا تقصدُ خراسان، واقره على جرجان التي في يديه عاملا له عليها، فأبى ذلك محمد زيد. فندب إليه القائد محمد بن هارون. فجمع جمعا كثيرا وراجل وسار نحو محمد بن زيد فالتقوا على باب جرجان واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحابُ محمد بن زيد وقتل منهم بشرٌ كثير وأصابت بنَ زيد ضرباتٌ وا ُسر ابنه زيد بن محمد بن زيد ونهبَ بنُ هرون عسكرَه وما فيه، ثم مات محمد بن زيد بعد أيام من جراحاته التي أصابته وحُملَ ابنه زيد بن محمد إلى الأمير إسماعيل بن محمد الساماني فأطلق سراحَه. في سنة مئتين وتسعين للهجرة أميرُ الجيوش السامانية محمد بن هارون الذي كان قد حارب محمد بن زيد العلوي وتولى طبرستان لإسماعيل بن أحمد الساماني، يخلع طاعة الأمير الساماني ويسيرُ إلى الري ويقتلُ واليها (الدتمش التركي) ويستولي عليها. إسماعيل بن أحمد الساماني يبعث بجيشه على جناح السرعة فيهزم محمد بن هارون ويُلجئُه إلى الديلم مستجيرا بهم، ويدخلَُ إسماعيل الري ويُقطعُها لبارس الكبير على أن يُحضر له الأمير المشاقق محمد بن هارون قسرا أو صلحا، فكاتبه بارس وضمن له إصلاح حاله مع الأمير إسماعيل فقبل محمد قوله دون أن يظن أنها خديعة، فما أن وصل حتى قُيّد وحُمل إلى بُخارى وقُتل فيها.
طبرستان تعني كلمة ستان بالفارسية "بلاد"، وأما "طَبر" فهيَ كلمة فارسية تعني "الفأس" أو "ما يُقطع به الحطب" حسب لغة القدماء، ولذا فطبرستان تعني "بلاد الطبر" أو "بلاد الفأس" أو ما إلى ذلك. وتروى قصة عن أصل هذا الاسم أنه في القديم كان يُوجد عدد كبير من المُجرمين والجناة في أحد جيوش الفرس حُكم عليهم بالقتل، فتحير الملك وتهرب من قتلهم فقال: "اطلبوا لي موضعاً أحبسهم فيه" (أي جدوا لي مكاناً أسجنهم فيه)، فبحثوا عن منطقة مهجورة غير مَعمورة مُناسبة حتى وصلوا جبال طبرستان والتي كانت غير مأهولة آنذاك، فأخبروا الملك عنها واقتادوا السجناء إليها. ثم بعد عام من ذلك أرسل الملك من يأتي له بأخبارهم، فجاء إليهم الرسول وقال لهم: "ما تشتهون؟"، وبما أن الجبل كان كثير الأشجار فقد قالوا "طبرها طبرها" (أي أطبار بالجمع)، لأنهم أرادوا فؤوساً يَقطعون بها الأشجار لكي يَبنوا منها بيوتاً لهم، ومن هنا جاء الاسم. ويُقال أيضاً أن أهل تلك البلاد يُقاتلون بالأطبار فمن ذلك جاء الاسم.
الفتح الإسلامي لفارس بعد أن افتتح سويد بن مقرن المزني قومس، أرسل إليه الفرخان إصبهبذ طبرستان يسأله الصلح، فأجابه سويد وأمّنه وأهل طبرستان، وأبقاه حاكمًا على المدينة على أن يؤدي الجزية، كما أرسل عمر بن الخطاب لنعيم بن مقرن المزني بأن يبعث بسماك بن خرشة الأنصاري مددًا لبكير بن عبد اللَّه بأذربيجان، كان بكير سار حين بعث إلى أذربيجان، قد التقى بفلول الفرس المنهزمين في واج روذ بقيادة إسفندياذ بن الفرخزاد فهزمهم وأسر إسفندياذ قبل مقدم سماك بن خرشة الذي افتتح المناطق التي مر بها في طريقه. وحين وصل سماك، أرسل بكير إلى عمر يستعفيه من القيادة، فأذن له على أن يسير مدينة الباب، وأن يستخلف على عمله. استخلف بكير عتبة بن فرقد السلمي. سار عتبة نحو أذربيجان فوجد الفرس قد تجمّعوا بقيادة بهرام بن الفرخزاد، فقاتلهم وهزمهم وفرّ بهرام. ولما بلغ الخبر أهل أذربيجان صالحوا عتبة.
إبراهيم بن سعيد الجوهري إبراهيم بن سعيد الجوهري، هو أحد رواة الحديث النبوي الثقات، في بداية القرن الثالث الهجري، سكن بغداد وأصله من طبرستان. وله كتاب اسمه "المسند".
عبيدة بن هلال اليشكري كان في أول خروجه مع الخوارج من المقدمين فيهم ، وأرادوا مبايعته فقال : أدلكم على من هو خير لكم مني هو قطري بن الفجاءة المازني . 
فبايعوا قطري ، وظل عبيدة إلى جانبه زمناً ، ووقع الخلاف بين الأزارقة ، ففارقه عبيدة بن هلال وانحاز إلى حصن قومس جنوب جبال طبرستان . 
وسير أليهم الحجاج بن يوسف الثقفي سفيان بن الأبرد الكلبي في جيش عظيم ، فطلب قطري بن الفجاءة حتى لقيه في أحد شعاب طبرستان . 
وقتل قطري ، وتبع سفيان بن الأبرد عبيدة بن هلال اليشكري ، وحاصره في حصن قومس إلى أن قتله وقتل من معه عام 77 هـ الموافق 696م.طلب المهلب بن أبي صفرة من الخوارج الطراد بالخيل بينهم وبين جيشة تحدياً وإستفزازً لهم ، فتهايج القوم وحمي الوطيس بينهم وقاتل المغيرة بن المهلب قتالا حسناً ، حتى تقدم له عبيدة بن هلال اليشكري وصرع المغيرة من فوق حصانة ، حتى استقنذه فرسان من الأزد من جيش المهلب .
وقال عبيدة بن هلال مرتجزاً بعد هذا الموقف :
زياريون منذ 1041 م أصبح الزياريون تحت سلطة السلاجقة، تنازلوا لصالحهم عن العديد من المناطق. تم إجلائهم نهائيا عن المنطقة سنة 1090 م، تاريخ مقدم زعيم الإسماعيلية حسن الصباح واستيلائه على منطقة طبرستان.
ديلم وتوفي الأطروش سنة304 وكان يلقب بالناصر للَّه وكان له من الأولاد الحسن وأبو القاسم والحسين وكان الحسن مغاضباً له فلم يوله شيئاً وولى ابنيه الآخرين فكانت طبرستان في أيديهم بمعونة الحسن بن القاسم الداعي.
أبو عبد الله محمد المهدي و كان عمر هذا عالما ببلاد طبرستان فقصد الرويان وفتحها أخذ قلعة الطاق وما فيها وطالت الحرب حتى طلب الأصبهبذ الأمان على أن يسلم قلعته بما فيها من الذخائر وكتب المهدي إلى ابيه بذلك
الضغط الوريدي الوداجي الضغط الوريدي الوداجي
يعتبرالوريد الوداجي الظاهرأكثر سطحية من الوريد الوداجي الباطن لذلك يفضل قياس الضغط من الوريد الوداجي الظاهر 
يتم تقدير الضغط الوريدي الوداجي ( JVP ) من خلال تأمل مستوى الدم في الوريد الوداجي الظاهر , يمتلك شكل موجته الطبيعي ذروتين في الدورة القلبية الواحدة مما يساعد على تمييزه عن نبض الشريان السباتي
يعكس JVP الضغط الوريدي المركزي أو ضغط الأذينة اليمنى و كذلك وظيفة الأذينة اليمنى بشكل غير مباشر
إن الضغط الوريدي الوداجي هو الارتفاع العمودي بالسنتمترات بين قمة النبضان و زاوية عظم القص سواء كان المريض يجلس بوضعية نصف جلوس أم لا .
يكون JVP الطبيعي أكبر من 4 سم فوق الزاوية القصية حين يستلقي المريض بزاوية 45 درجة
اضطربات الضغط الوريدي الوداجي :
قصور القلب , الصمة الرئوية , التهاب التامور العاصر , الرجفان الأذيني , قصور و تضيق الدسام مثلث الشرف.
INNOCNCE...
ضغط الوريد الوداجي ضغط الوريد الوداجي هو ضغط الدم الوريدي الذي يمكن مشاهدته عند النظر للوريد الوداجي الغائر في العنق. يعتبر ضغط الوريد الوداجي وسيلة جيدة للتمييز بين عدة أمراض قلبية ورئوية.
وعند النظر لنبض الوريد الوداجي يمكن ملاحظة 3 موجات موجبة وموجتين سالبتين.
وريد وداجي أمامي الوريد الوداجي الأمامي هو وريد يقع في الرقبة. يبدأ بالقرب من العظم اللامي بالتفاء عدة أوردة سطحية من المنطقة تحت الفك.
ينزل هذا الوريد بين الخط الوسطي والطرف الأمامي العضلة القصية الترقوية الخشائية، وفي الجزء السفلي من الرقبة يمر تحت العضلات ليفتح في نهاية الوريد الوداجي الخارجي، وفي بعض الحالات يفتح إلى الوريد تحت الترقوة.
يختلف حجم هذا الوريد إلى حد كبير، ثمة نوعان من الوريد الوداجي الأمامي، أيمن وأيسر؛ لكن أحياناً يوجد نوع واحد.
يرفد هذا الوريد بعض أوردة الحنجرة، وأحياناً أوردة درقية صغيرة.
يتصل الوريدان الوداجيان الأماميان فوق القص عن طريق جدع عرضي هو القوس الوريدي الوداجي، الذي يتسلم روافده من الأوردة الدرقية السفلية والتي بدورها تتواصل مع الوداجي الداخلي.
لا يوجد أي صمامات في هذا الوريد.
قوس وريدية وداجية فوق عظم  القص، يتصل الوريدان الوداجيان الأماميان  عن طريق جذع عرضي هو القوس الوريدي الوداجي، الذي يستقبل الروافد  من الأوردة الدرقية السفلية والتي بدورها تتصل بالوريد  الوداجي الباطن.
عقد لمفية رقبية سطحية بعض المصادر تذكر ببساطة أنَّ هذه العقد تقع على طول الوريد الوداجي الظاهر، في حين مصادر أخرى تذكر أنها تقع فقط بالقرب من الوريد الوداجي الظاهر في المثلث الخلفي، وأنها بالقرب من الوريد الوداجي الأمامي في المثلث الأمامي.
ضغط الوريد الوداجي يضجع المريض على سرير الكشف بحيث تكون زاوية رأس السرير تقارب الـ 45°، ويتم تعيين مستوى امتلاء الوريد الوداجي. عند الشخص الصحي مستوى امتلاء الوريد الوداجي يكون أقل من 3 سم ارتفاع عامودي فوق زاوية القصّ.
جذر شوكي للعصب الإضافي و حالما يخرج من الثقبة الوِداجيّة، يتَّجِهُ للخلف أمام الوريد الوداجي الباطن في 66.6 بالمئة من الحالات، و خلفه في 33.3 بالمئة من الحالات. بينما تقول دراسة حديثة أُجريت أن 80 بالمئة من الحالات يمر فيها العصب الإضافي أمام الوريد الوداجي الباطن، فيما يمر إلى الخلف من الوريد في 19 بالمئة من الحالات، بينما يخترق العصب الوريد الذي يتشعَّب في 1 بالمئة من الحالات.
وريد وداجي الوريدان الوداجيان الخارجيان الأيمن والأيسر يصبان في الوريدين تحت الترقوة. الوريدان الوداجيان الداخليان يتفاغران مع الوريدين تحت الترقوة في الجزء الأوسط (الإنسى) لتشكيل الأوردة العضدية الرأسية. وفي النهاية، يتفاغر الوريدان العضديان الرأسيان الأيسر والأيمن لتشكيل الوريد الأجوف العلوي الذي ينقل الدم غير المؤكسج إلى الأذين الأيمن من القلب.
زاوية وريدية الزاوية الوريدية (أو زاوية بيروغوف Pirogoff's angle، اللاتينية: angulus venosus) هي تقاطع الوريد الوداجي الداخلي مع الوريد تحت الترقوة في كلا الجانبين من الرقبة. الوريد الوداجي الخارجي و الأمامي و الوريد الفقري تتقارب تجاهها. تقوم القناة الصدرية (تعرف أيضا بالقناة اللمفية اليسرى) بتصريف اللمف إلى الدورة الدموية عند منطقة الزاوية الوريدية اليسرى.
ضغط الوريد الوداجي مخطط نبضان ضغط الوريد الوداجي له شكل ثنائي الطور.
وريد وداجي يتشكل الوريد الوداجي الداخلي من مفاغرة الدم القادم من كلاً من الجيب السيني بالأم الجافية ، والوريد الوجهي الأصلي . ويمر الوريد الوداجي الداخلي بداخل الغلاف السباتي مع الشريان السباتي الأصلي والعصب المبهم ، وهو يوفر التصريف الوريدي عن محتويات الجمجمة.
وريد وجهي أصلي الوَريدُ الوَجْهِيُّ الأصْلِي هو وريد يَتكون نتيجةً لاتحاد الوريد الوجهي مَع الفِرع الأمامي للوريد خلف الفك السفلي، حيثُ يَقطع هذا الوَريد الشريان السباتي الظاهر ويَدخُل في الوريد الوداجي الباطن في نُقطة مُتغيرة تحت العظم اللامي. بالقُرب من نهاية هذا الوَريد يخَرج فِرع تَواصل حيثُ يمر أسفل الحد الأمامي للعضلة القصية الترقوية الخشائية بحيث يتحد مع الجُزء السُفلي للوريد الوداجي الأمامي.
علامة كوسماول ينخفض ضغط الوريد الوداجيّ اعتياديًّا مع الشَّهيق بسبب الضَّغط المُختَزَل في جوف الصَّدر المُتَوَسِّع وازدياد الحجم المتوفِّر لتوسُّع البُطين الأيمن خلال الانبِساط. توحي علامة كوسماول بوجود امتلاء عَلِيل للبُطين الأيمن بسبب المُطاوَعة الضَّعيفة لعضلة القلب أو التَّأْمور (شِغاف القلب)، يُؤدِّي هذا الامتلاء العليل إلى زيادة تدفُّق الدَّم ليعود إلى الجهاز الوَريديّ مُسبِّبًا تَمَدُّد الوريد الوِداجيّ ويُرى سريريًّا في الأوردة الوِداجيَّة الداخليَّة بحيث تُصبِح مَرئيَّة أكثر.
وريد وداجي الوريد الوداجي الخارجي يمر سطحياً على العضلة القصية الترقوية الخشائية.الضغط الوريدي الوداجي يعبّر بشكل غير مباشر عن الجهاز الوريدي ، ويمكن أن يكون مفيدا في التفريق بين أشكال مختلفة من أمراض القلب والرئة.
تبعاً للشكل الموجي لضغط الأوردة الوداجية، فإن الإنحرافات التصاعدية على المنحنى تتوافق مع (1) التقلص الأذيني، (2) تقلص البطين (وما ينتج عنه من انتفاخ واضح في الأذين الأيمن أثناء انقباض متساوِ الحجم)، و (3) ملء الوريدي الأذيني. أما إنحرافات الهبوط على المنحنى فتتوافق مع (1) استرخاء الأذين (وتحرك الصمام إلى الأسفل) و (2) ملء البطين بعد فتح الصمام ثلاثي الشرف.
القسطر المركزي المدخل طرفيا تم استخدامه لأول مرة عام 1975 ويعد بديلا للقسطار الوريدي المركزي المستخدم في الأوردة الكبيرة مثل وريد تحت الترقوة والوريد الوداجي الباطن والوريد الفخذي. بملاحظة أنه قد يتسبب إدخال القسطار عن طريق الوريد الوداجي أو وريد أسفل الترقوة في الاسترواح الصدري (تسرب هواء في الغشاء البللوري للرئة)، بينما لا يتسبب القسطار المركزي المدخل طرفيا في نفس المشكلة بسبب طريقة إدخاله.
عصب إضافي في العُنُق، يقاطع العصب الإضافي الوريد الوداجي الباطن في حوالي مستوى البطن الخلفي للعضلة ذات البطنين. قال مسعود سامان و آخرون في دراسة أجرَوها على 84 عُنُقاً أن في المثلث الأمامي للعُنُق يُقاطع العصب الإضافي الوريدَ الوداجيَّ الباطن أماميَّاً في حوالي 80 % من الأعناق، و خلفيَّاً في 19 % من الأعناق، و في حالة واحدةٍ فقط يتشعَّب الوريد و يخترِقُه العصب.
متلازمة الكبدية الكلوية خزعة الوداجي وهي خزعة تستخدم في المرضى الذين يعانون من متلازمة الكلوية يساعد على تحديد التشخيص المرضي والمعالجة الاحقة. و تنطوي هذه العملية على إزالة الضغط من ارتفاع الضغوط في بوابة الدورة الدموية عن طريق وضع الدعامات الصغيرة بين البوابة و الوريد الكبدي. ويتم ذلك من خلال القسطرة الموجهة شعاعيا التي يتم تمريرها في الوريد الكبدي إما عن طريق الوريد الوداجي الباطني أو الوريد الفخذي. من الناحية النظرية، ويعتقد أن انخفاض الضغوط في البوابة يعكس الظواهر الدورة الدموية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى تطوير متلازمة الكبدي.هذه الطيرقة لها تأثيرات جانبية خطيرة مثل حدوث نزيف دموي.
علامة كوسماول عَلَامَة كُوسْمَاوُل أو علامة كوسمول هي ارتفاع تَناقُضِيّ في ضَغْط الوَريدِ الوِداجِيّ عندَ الشَّهيق، أو فَشَل في الانخفاض المُلائِم لضغط الوريد الوداجيّ مع الزَّفير. يُمكن رؤيتها في بعض أشكال أمراض القلب وتُشير عادةً لمحدوديَّة مَلْء البُطين الأيمَن بسبب الخَلل الوظيفيّ للقسم الأيمَن من القلب.
أكسجة غشائية خارج الجسم في حالة قنية الشريان الفخذي، وبسبب ارتفاع خطر نقص تروية الأطراف المصاحب لوجود قنية قطرها كبير في الشريان الموردة للساق، يتم غالبا إدخال قسطرة لدخه عميقا في نفس الوقت الذي تدخل فيه القنية الشريانية.. 
يتم في هذه الحالة، إدخال قنية وريدية في الوريد الفخذي ويتم إدخال قنية وريدية أخرى لعودة الدم في الوريد الوداجي الداخلي. 
في بعض الأحيان تتم الأكسجة الغشائية خارج الجسم بالموازات مع إقحام قسطرة مزدوجة
التجويف في الوريد الوداجي الداخلي، تعمل على سحب الدم من الوريد الأجوف العوي والسفلي الأجوف وتعيده إلى الأذين الأيمن.
وريد وداجي الوريد الوداجي هو الوريد الذي يحمل الدم من الرأس وينقله عبر الوريد الأجوف العلوي إلى القلب.
دورة دموية دماغية يمكن تقسيم النزيف الوريدي للمُخيخ إلى جزأين: سطحي وعميق. ويتألف النظام السطحي من الجيوب الوريدية الجافية، حيث يوجد له جدار يتألف من الأم الجافية بدلاً من الوريد التقليدي. ولذلك، تقع الجيوب الوريدية على سطح المُخيخ. ويعتبر أكثر هذه الجيوب بروزًا هو الجيب السهمي العلوي الذي يصب في المستوى السهمي تحت خط الوسط للقنطرة المُخية والخلفية والسفلية عن التركولا torcula، لتكوين مقرن الجيوب، حيث ينضم النزيف السطحي مع الجيب في المقام الأول لاستنزاف الجهاز الوريدي العميق. ومن هنا، فهناك اثنان من الجيوب العرضية المتشعبة والمتجهة أفقيًا ودون المستوى في منحنى على شكل حرف "اس" لتكوين الجيوب السينية التي تستمر لتُشكل اثنين من الأوردة الوداجية. أما في الرقبة، فتصعد الأوردة الوداجية بالتوازي تجاه الشرايين السباتية وتتم عملية استنزاف الدم في الوريد الأجوف العلوي.
قناة صدرية تقوم القناة الصدرية بتصريف اللمف إلى الدورة الدموية عند الوريد العضدي الرأسي الأيسر (عند التقاء الوريد تحت الترقوة الأيسر والوريد الوداجي الداخلي الأيسر ، عند الزاوية الوريدية اليسرى)
غدة جارة الدرقية يصب كل وريد من أوردة الغدد جارات الدرقية في الوريد الدرقي العلوي والمتوسط والسفلي. تصب الأوردة الدرقية العلوية والمتوسطة في الوريد الوداجي الغائر، ويصب الوريد الدرقي السفلي في الوريد العضدي الرأسي.
وريد خلف الفك السفلي "فرع أمامي" والذي يعبر من الأمام وينضم إلى الوريد الوجهي الأمامي، ليشكل الوريد الوجهي الأصلي والذي يصب بعد ذلك في الوريد الوداجي الباطن.
وريد تحت ترقوة الوريد تحت الترقوة هو امتداد للوريد الإبطي ويمتد من الحدود الخارجية للضلع الأول إلى الجهة الوسطى (الإنسية) من العضلة الأخمعية الأمامية . ومن ذلك المكان ، فإنه ينضم مع الوريد الوداجي الداخلي لتشكيل الوريد العضدي الرأسي. ويطلق على زاوية الإلتقاء اسم الزاوية الوريدية.
شريان تحت الترقوة ويجتازه الوريد الوداجي الخارجي من الجانب الإِنْسِيّ (الوسطي) ، ثم يستقبل الشِّرْيانُ الكَتِفِيُّ المُسْتَعْرِض ، والشريان الرقبي المستعرض ، والأوردة الوداجية الأمامية التي كثيراً ما تشكل ضفيرة أمام الشريان. وراء هذه الأوردة ، ينحدر عصب تحت الترقوة أمام الشريان. الجزء الطرفي من الشريان يقع وراء وتحت الترقوة ، ويجتازه الشريان الكتفي المستعرض. الوريد تحت الترقوة يقع أمام الشريان على مستوى أقل قليلا منه .
وريد درقي متوسط الوَريدُ الدَّرَقِيُّ المُتَوَسِّط (بالإنجليزية:Middle thyroid vein) يقوم هذا الوريد بتجميع الدم من الجزء السفلي من الغدة الدرقية. ينتهي الوريد الدرقي المتوسط في الوريد الوداجي الباطن بعد أن تنضم إليه عدد من الأوردة القادمة من القصبة الهوائية والحنجرة.
وريد عضدي رأسي يتشكل الوريد العضدي الرأسي من التقاء الوريد تحت الترقوة والوريد الوداجي. بالإضافة إلى ذلك فإنه يتلقى الدم المنصرف من:الوريد العضدي الرأسي الأيسر يتكوّن في الجنين من التفاغر بين الأوردة الرئيسية الأمامية اليمنى واليسرى عندما ينحلّ الجزء السفلي من الوريد الرئيسي الأمامي الأيسر.
وريد تحت ترقوة القناة اللمفية اليمنى تصرف لمفها في تقاطع الوريد الوداجي الداخلي الأيمن، والوريد تحت الترقوة الأيمن.
الفرع السحائي للشريان القذالي الفرع السحائي للشريان القذالي هو احد افرع الشريان القذالي ويصعد مع الوريد الوداجي الداخلي ، ويدخل الجمجمة من خلال الثقبة الوداجية قناة كونديلويد ، لتزويد الأم الجافية في حفرة القحف الخلفية.
وريد عضدي رأسي تتشكل الأوردة العضدية الرأسية اليمنى واليسرى في الجزء العلوي من الصدر من التقاء الوريدين الوداجيين الداخليين الأيمن و الأيسر مع الوريد تحت الترقوة . هذا على مستوى المفصل القصي الترقوي. الوريد العضدي الرأسي الأيسر هو عادة أطول من الأيمن.
حفرة وداجية الحفرة الوداجية هي انخفاض عميق في الجزء الأسفل من قاعدة الجمجمة، وموجودة بالتحديد في أسفل العظم الصدغي وخلف النفق السباتي والمسال القوقعي. يختلف حجمها وعمقها حسب الجمجمة. تضم الحفرة انتفاخ الوريد الوداجي الغائر.
وريد درقي علوي الوَريدُ الدَّرَقِيُّ العُلْوِيّ ، يبدأ في مادة الغدة الدرقية وعلى سطحها، مِن قِبل روافد مقابلة لفروع الشريان الدرقي العلوي، وينتهي في الجزء العلوي للوريد الوداجي الباطني. 
ويتلفى فروع الوَريدُ الحَنْجَرِيُّ العُلْوِيّ والأوردة الحلقية الدرقية.
أوردة بلعومية الأَورِدَةُ البُلْعومِيَّة ، هي أوردة تبدأ في الضفيرة البلعومية على السطح الخارجي للبلعوم، بعد تلقي بعض الأوردة السحائية الخلفية والوريد من النفق الجناحي، تنتهي الأوردة في الوريد الوداجي الباطني.
قسطر وريدي مركزي الوكالة العالمية لسلامة المرضى تتطلب مستندات الفحص الخاصة بحالات إدخال القسطار الوريدي المركزي وأيضا حالات السلامة من العدوى الوريدية. بعض الكتب اقترحت استخدام وسائل آمنة لإدخال القسطار، مثل إدخال القسطار من خلال العظم عندما لا تكون هناك حاجة للدخول إلى الوريد المركزي. في بادىء ظُن أن حالات العدوى أقل في الوريد الوداجي، لكن هذا الانخفاض لوحظ فقط على المرضى المصابين بالسمنة.
شريان تحت الترقوة من الأمام ، يتوازى معه الأعصاب التالية : المبهم والقلب والأعصاب الحجابية ، وكذلك الشريان السباتي الأصلي ، والوريد الوداجي الداخلي الأيسر ، والأوردة الفقرية ، والوريد العضدي الرأسي الأيسر (الوريد اللامسمى). وهو مُغطى بالعضلة القصية الدرقية والعضلة القصية اللامية والعضلة القصية الترقوية الخشائية.
ضفيرة جناحية الضفيرة الجناحية تعبر لتصبح وريد الفك العلوي. يتحد وريد الفك العلوي والوريد الصدغي السطحي، ليصبحا وريد خلف الفك السفلي. يقوم بعد ذلك التفرع الخلفي لوريد خلف الفك السفلي، والوريد الأذني الخلفي بتكوين الوريد الوداجي الظاهر، والذي يصب أخيرًا في وريد تحت الترقوة.
شريان تحت الترقوة وعلى مستوى أعلى منه: فإن المريء والقناة الصدرية يتمددان على جانبه الأيمن ، حيث تتقوس القناة الصدرية في نهايتها فوق الشريان لترتبط مع الوريد تحت الترقوي والوريد الوداجي الداخلي.
أكسجة غشائية خارج الجسم في الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الشريان، يتم وضع قنية ورينية لخروج الدم في واحدة من الأوردة الكبيرة (في الغالب الوريد الفخذيأو الوريد الوداجي الباطن)، في نفس الوقت يتم إدخال قنية شريانية لعودة الدم إلى الجسم في واحدة من الشرايين الكبيرة (غالبا الشريان الفخذي أو الشريان السباتي الباطن). يجب أن يصل طرف القنية الوريدية إلى تقاطع الوريد الأجوف السفلي والأذين الأيمن، في حين يكون طرف القنية الشريانية في الشريان الأبهر الصاعد أو الحرقفي.
قسطر وريدي مركزي في الطب: القسطار الوريدي المركزي، المعروف أيضاً بـ القسطار المركزي، أو الوريد الخطي الرئيس، أو القسطار الوريد الوصولي المركزي: وهو القسطار الذي يوضع بداخل الأوردة الكبيرة. القسطار يمكن أن يوضع بداخل الأوردة الموجودة بالرقبة (الوريد الوداجي الغائر)، أيضاً في الصدر  (وريد أسفل الترقوة أو الوريد الإبطي)، والمغبن من خلال الوريد الفخذي، أو من خلال الأوردة التي تكون في الأذرع (المعروف أيضاً بـ القسطارالمركزي المدخل طرفياً), يستخدم لتنظيم الأدوية والسوائل التي لا يمكن أخذها عن طريق الفم، أو التي يمكن أن تتسبب في أذاً للأوردة الطرفية الصغيرة، وأيضا يستخدم للحصول على اختبارات الدم الخاصة بتحديد تشبع الوريد المركزي بالأوكسجين، وقياس ضغط الوريد المركزي.
ضغط التروية الدماغية حيث أن
JVP هو ضغط الوريد الوداجي
قصبة هوائية يقع أمام الحلقات النسيج الضام والجلد. العديد من التكوينات الأخرى تمر أو تستقر عليها؛ القوس الوداجي، الذي يجمع الوريدين الوداجيين الأماميين، يقع أمام الجزء العلوي من القصبة الهوائية. تمتد كلا من عضلتي القصية اللامية و القصية الدرقية على طولها، و تقع الغدة الدرقية تحت هذا؛ مع برزخ الغدة يغطي الحلقات الثانية إلى الرابعة.
وريد وداجي باطن وريد وداجي باطن أو وريد ودجاني غائر هو الوريد الوداجي المقترن الذي يجمع وينقل الدم إلى الدماغ والأجزاء السطحية من الوجه والرقبة. يعدّ الوريد الرئيس للرأس والعنق، يبدأ على قاعدة الجمجمة كاستمرار للجيب السيني، في غمد السباتي مع الشريان السباتي المشترك والعصب المبهم ويتحد مع الوريد تحت الترقوي عند جذر العنق ليشكل الأوردة الغفل.\
وريد تحت ترقوة القناة الصدرية تصرف في الوريد تحت الترقوة الأيسر، قرب تقاطعه مع الوريد الوداجي الداخلي الأيسر. وتحمل اللمف (الماء والمواد المذابة) من النظام اللمفاوي، بالإضافة إلى الكيلومكرونات أو الكيلوس، التي تشكلت في الأمعاء من الدهون الغذائية والدهون.
تمزق العضلة القلبية تتمثل بألم صدر وإغماء وضغط الوريد الوداجي وهي مستمرة أو متكررة.
ثالوث بيك (طب القلب) تتجلى زيادة الضغط الوريدي المركزي من خلال انتفاخ الأوردة الوداجية عند كون المريض في غير وضعية الاستلقاء. يحدث ذلك بسبب انخفاض الملء الانبساطي للبطين الأيمن، بسبب الضغط القادم من كيس التامور المجاور. وينتج عن ذلك وجود حمولة زائدة في الأوردة من السوائل التي يُفترض أن تصب في القلب، وعلى الأخص الأوردة الوداجية، مع ملاحظة أنه في حالة نقص حجم الدم الشديد، فقد لا تنتفخ عروق الرقبة.
وريد خلف الفك السفلي "فرع خلفي" والذي ينضم إلى الوريدالخلفي الأذني، ليُشكل الوريد الوداجي الظاهر.
قسطر وريدي مركزي احتمالية حدوث [[نزف|نزيف داخلي]] و[[ورم دموي]] في الوريد الوداجي أكثر منها في بقية الأوردة.
تشمع الكبد لعلاج ارتفاع ضغط الدم في الوريد البابي، يشيع استخدام دواء البروبرانولول لخفض ضغط الدم على الجهاز البابي. عند حدوث مضاعفات خطيرة من جراء ارتفاع ضغط الدم في الوريد البابي، يتم أحيانًا التدخل الجراحي وذلك من خلال إجراء التحويلة البابية المجموعية داخل الكبد عبر الوريد الوداجي transjugular intrahepatic portosystemic shunting لتخفيف الضغط على الوريد البابي. وبما أن هذه العملية يمكن أن تزيد من الاعتلال الدماغي، فإنه لا يتم إجراؤها إلا في حالة المرضى الذين تنخفض احتمالات إصابتهم بالاعتلال الدماغي، هذا بالإضافة إلى أنه يتم اعتبارها في الغالب كجسر فقط لزرع الكبد أو كإجراء مسكن للألم.
قسطرة الغسيل الكلوي تُركب القسطرة في واحدة من الأوردة الكبيرة، يعتبر الوريد الأجوف العلوي هو أكثر الأماكن المستخدمة في الغسيل الكلوي. يتم الوصول إلى الوريد الأجوف العلوي عن طريق الوريد الوداجي الباطن في الرقبة (يستخدم الجانب الأيمن في معظم الأحيان)، ثم تدفع القسطرة لأسفل نحو الصدر. بدلًا من ذلك، يمكن تركيب القسطرة عبر وريد تحت ترقوة. تعتبر أوردة الفخذ خيار أدنى، لأن أوردة الفخذ الموقع أكثر عرضةً للعدوى، بالإضافة إلى أن المريض لا يمكنه الجلوس بشكل مستقيم.
عقد لمفية رقبية عميقة العقد اللمفية الرقبية العميقة هي مجموعة من العقد اللمفية الرقبية والموجودة بالقرب من الوريد الوداجي الباطن.
مرشح الوريد الأجوف السفلي يعلق المرشح بالجدار الداخلى للأوعية أي انها تركب في أوعية الدماء الكبيرة في القدم. كانت مرشحات الوريد الاجوف السفلى IVC توضع بواسطة الجراحه ولكن بتغير التصميم استطاعوا ان يوضعها من خلال الفخذ من خلال انبوبة رفيعه ام قسطرة ومن خلال المرشحات الحديثة والمتقدمة والتي تستطيع ان تضغط داخل قسطرة أرفع ام الوصول إلى نظام الاوردة عن طريق الوريد الفخدى (و هو أكبر وريد في الفخذ) أو الوريد الوداجي (أكبر وريد في الرقبة) أو اوردة الذراع وكل ذلك من خلال تصميم واحد واختيار المسار يتم تحديده غالبا عن طريق كمية ومكان الدم المتجلد في نظام الاوردة ولكى يتم وضع المرشح يتم توجيه القسطره من خلال فلوسكوب توجيهى (يستخدم اشعه توجيه) يثم يتم يدفع المرشح من خلال القسطرة ونشرها في المكان المراد عادة باسفل الوصلة بين الوريد الاجوف السفلى والوريد الكلوى السفلى
جيب وريدي جافوي الجيوب الوريدية الجافوية أو جيوب الجافية أو مَشابر الجافية أو الجيوب الدماغية أو الجيوب القِحفية هي قنوات وريدية تُوجد بين الطبقة السمحاقية والطبقة السحائية المُكونة للأم الجافية في الدماغ. تَتلقى هذه الجيوب الدم من أوردة الدماغ الداخلية والخارجية، كما تتلقى السائل النُخاعي من الحيز تحت العنكبوتية بواسطة تحببات العنكبوتية، وتصب هذه الجيوب غالباً في الوريد الوداجي الغائر.
شريان تحت الترقوة ويتجه الوريد الوداجي الخارجي باتجاه جانبي من أمام الشريان ، ولكن يفصل بينهما العضلتان: القصية اللامية والقصية الدرقية.
فرط ضغط الدم الرئوي فرط ضغط الدم الرئوي الوريدي (الذي يكون في الوريد الرئوي) يَظهر عادةً مع أعراض ضيق النفس الإضّجاعي أو ضيق النَفس اللَّيلِي الانتيابي (وهو ضيق النفس عند الاضجاع او النوم), بينما فرط ضغط الدم الرئوي الشرياني لا يُظهر هذا النوع من الأعراض.
يتم اخذ تاريخ عائلي شامل لتحديد ما اذا كان المرض متوارث عائلياَ. وأخذ تاريخ التّعرّض لبعض انواع الأدوية والمواد مثل الكوكايين, الميثامفيتامين, الإيثانول (الذي يؤدي إلى التشّمع الرئوي) و التّبغ (الذي يؤدي إلى نُفاخ الرئة).
يتم اجراء الفحص السريري للبحث عن علامات فرط ضغط الدم الرئوي, من هذه العلامات انفصال صوت القلب الثاني (S2) وارتفاع صوت انغلاق الصمام الرئوي بالاضافة إلى صوت رفيع (كصوت التنهيدة ) يتم سماعه بجانب عظمة القص والذي يشير إلى تضّخّم في عضلة الأُذين الأيمن في القلب.
قد يحدث احتقان عام في اجهزة الجسم المختلفة نتيجة فشل الجانب القلبي الأيمن, ومن علاماته تمدد الوريد الوداجي, الوذمة القدميّة (تجمع السوائل في القدم), الاستسقاء, المنعكس الكبدي الوداجي, التعجّر وغيرها. يتم البحث ايضاً عن دلائل قصور الصمام ثلاثي الشرفات ودلائل قلس الصمام الرئوي (ارتجاع الصمام الرئوي) حيث يعتبر وجودها دليل على وجود فرط ضغط الدم الرئوي.
نتوء حلمي ويمكن أن يكون التهاب الخُشَّاء خطيراً لأن خلايا الخُشَّاء قريبة من أعضاء السمع ومن أعصاب مهمة ومن الوريد الوداجي الباطن. فإصابة الخُشَّاء بالعدوى يمكن أن تنتشر إلى هذه الأعضاء أيضاً.
مسال قوقعي يضم المسال القوقعي استطالة أنبوبية للأم الجافية تربط بين حيز اللمف المحيطي والحيز تحت العنكبوتية وتسمح بمرور وريد من القوقعة لينضم إلى الوريد الوداجي الغائر.
شريان تحت الترقوة ويجتاز الشريان وريدين: الوريد الوداجي الداخلي والأوردة الفقرية ، والعصب المبهم ، وفروع كل من العصب المبهم والأعصاب الودية إلى القلب ، وحلقة تحت الترقوة من الجذع الودي التي تطوق الشريان.
كيسة الفلح الخيشومي الجراحة عادةً نتائجها جيدة، لكن في حالة كيسة الفلح الخيشومي الثاني تكون الجراحة صعبة بسبب قرب الكيسة من الوريد الوداجي الغائر و الشرايين السباتية؛ مما يرفع احتمالية رجوعها.
استنزاف حينما يصبح الحيوان عاجزًا عن الحركة، يتم إدخال سكين مدببة بالكامل عبر الجلد وراء نقطة الفك تحديدًا وتحت عظام الرقبة. وعند هذه النقطة، يتم سحب السكين للأمام ويُقطع الوريد الوداجي والشريان السباتي والقصبة الهوائية. ولإتمام الذبح، ينبغي أن يتدفق الدم بحرية مع موت الحيوان في غضون دقائق قليلة. في بعض الأحيان، يتم تكرار نفس الإجراء على الجانب الآخر من الرقبة وقطع الوريد والشريان في الجانب الآخر.
شريان سباتي باطن الجزء الأول العنقي : يبدا من أول ما يتكون الشريان السباتي الداخلي من انقسام الشريان السباتي المشترك إلى أن يدخل القناة السباتية Carotid canal في الجمجمة امام الفتحة الوداجية في الجمجمة حيث يترك الوريد الوداجي الداخلي الجمجمة INTERNAL JUGULAR VEIN. 
في بدايته يكون الشريان السباتي الداخلي منتفخ وهذا الانتفاخ يسمى carotid sinus أو carotid bulb. يسير الشريان السباتي الداخلي إلى الأعلى في العنق في داخل غلاف يسمى الغلاف السباتي carotid sheath, وهذه المسيرة تكون امام النتوءات الجانبية للفقرات العنقية الثلاثة العليا. ثم يدخل الجمجمة عبر القناة السباتية.
وريد وداجي ظاهر خلفي الوريد الوداجي الظاهر الخلفي يبدأ عند الجزء القذالي في مؤخرة الرأس، ويقوم بإرجاع الدم من جلد والعضلات السطحية في الجزء العلوي والخلفي للرقبة الواقعة بين العضلة الطاحلة والعضلة الشبه منحرفة.
قسطر وفي عام 1844 كان كلود برنارد أول من استخدم القسطرة في مجال أمراض القلب. حيث قام برنارد بإدخال القسطر من خلال الشريان السباتي والوريد الوداجي وصولًا إلى البطين في القلب. ولازالت هذه الطريقة متبعة من قِبل جراحين القلب والأوعية والأعصاب .
علامة بيمبرتون علامة بيمبرتون هي مجموعة من العلامات تتمثل في احتقان الوجه، وتوسع أوردة الوجه والرقبة، وحصول صرير شهيقي، وارتفاع ضغط الوريد الوداجي، وذلك بعد رفع المريض ليديه فوق مستوى رأسه وهذه تسمى طريقة بيمبرتون.
عضلات الرأس والرقبة وتقسم حسب موقع العضلات من الوجه، وجميعها تتغذى عن طريق الشريان السباتي الأصلي الذي ينقسم ليعطي كل من الشرايين :وهذه الشرايين هي المسؤولة عن تغذية عضلات الوجه، أما الاوردة فذلك عن طريق انقسام الوريد الوداجي إلى ثلاث أقسام :
شريان سباتي أصلي والبعض اعتقد أنه الوَدَج، ففي لسان العرب تعريف الودج على أنه: واسترسل أنه يصل القلب أو يرتبط به، إلا أن الخلاف حول كون الودج هو الشريان السباتي نابع من وصفه أنه ينتفخ عند الغضب، مما يجعل ذلك الوصف ينطبق على الوريد الوداجي لا على الشريان.
لغط القلب يصاحب ارتجاع الصمام ثلاثي الشرف نفخة انقباضية شاملة، تُسمَع أفضل على الناحية اليسرى للحافة القصّية السفلى مع الامتداد إلى الحدود القصية العلوية على نفس الناحية. ويمكن بروز موجتي v و C في الضغط الوريدي الوداجي. ويزيد اللغط مع الشهيق.