mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
مايكروسوفت ووركس مايكروسوفت ووركس هو عبارة عن حزمة مكتبية انتجتها شركة مايكروسوفت. هذه الحزمة شبيهه جداً بحزمة مايكروسوفت أوفيس لكنها تتميز بصغر جحمها، انخفاض سعرها مقارنة بحزمة مايكروسوفت اوفيس وايضأ بمواصفات أقل. تحتوي حزمة مايكروسوفت ووركس على معالج كلمات، جداول حسابية وقواعد بيانات وتم موخراً إضافة تقويم وقاموس في الإصدارات الجديدة.
باتريك لينسيوني في مشوار عمله الناجح كمستشار، عمل لينسيوني مع الآلاف من كبار الأعضاء التنفيذيين في العديد من المؤسسات المختلفة، بدءًا من أكبر الشركات المعروفة في الولايات المتحدة في المجالات المختلفة والشركات المبتدئة في مجال صناعة التكنولوجيا المتقدمة، إلى الجامعات والمؤسسات غير الربحية. وقد استعانت العديد من المؤسسات بخدمات لينسيوني الاستشارية، ومنها: نيويورك لايف، وساوث ويست إيرلاينز، وسامز كِلَب، ومايكروسوفت، وأول ستيت، وفيزا، وفيدكس، والأكاديمية العسكرية الأمريكية، وويست بوينت. كما ألف لينسيوني خمسة كتب من أشهر الكتب التي لاقت إقبالًا ونجاحًا شديدين في الولايات المتحدة الأمريكية، منها: «العوامل الخمسة لخلل العمل الجماعي» The Five Dysfunctions of a Team والذي حقق أعلى المبيعات في الاستفتاء الذي أجرته مجلة نيويورك تايمز. يعيش باتريك مع زوجته لورا وأطفاله الثلاثة ماثيو وكونور وكاسي في منطقة خليج سان فرانسيسكو.
فيسبوك في 24 أكتوبر، 2007، أعلنت شركة |مايكروسوفت| أنها قامت بشراء حصة في فيسبوك بلغت 1.6٪ بقيمة 240 مليون دولار، حيث قُدرت القيمة الضمنية الكلية للموقع بحوالي 15 مليار دولار. وعلى الرغم من ذلك، فإن "مايكروسوفت" قامت بشراء سهم مفضل يتضمن حقوقًا خاصة مثل "حقوق التصفية"، وهو ما يعني أن "مايكروسوفت" ستتقاضى مستحقاتها قبل حملة الأسهم العادية في حالة بيع الشركة. كما أن السهم الذي قامت "مايكروسوفت" بشرائه يخول لها الحق في نشر الإعلانات الدولية على فيسبوك.
إدارة علاقات العملاء يحتل نظام شركة مايكروسوفت المرتبة الأعلى في عمق استخدام وظائف النظام والتوجيه ، و رضا العملاء و كلفة البرمجيات و الصيانة لمدة 5 سنوات و ذلك لأنها تستخدم منتجات متكاملة في إشراك العملاء، وخاصة من خلال النظام المكتبي 365 وPowerBI، وهما منصتي تحليلات أعمال . في حين تستخدم منصات مايكروسوفت لإدارة علاقات عملاء بشكل رئيسي في الخدمات المالية، والقطاع العام ومجالات الخدمات المهنية،يغطي منافسوها في تطبيقات المؤسسة ، NetSuite، أوراكل، Salesforce وSAP، مجالات إضافية كمجالات التجزئة، البرمجيات، تجارة الجملة / التوزيع والاتصالات، و التقنية المتقدمة ، والرعاية الصحية والخدمات الحكومية ..
وقود طحلبي وعندما أخذ سعر النفط في الارتفاع المتسارع خلال العام الماضي، حتى قارب 150 دولارا للبرميل، اتجه تفكير الكثيرين نحو الطحالب كمصدر للوقود، وأنشئت في الولايات المتحدة وحدها خلال الأشهر الأخيرة من عام 2008 نحو 60 مؤسسة لاجراء أبحاث على الوقود المستخلص من الطحالب. وقدم الملياردير بيل غيتس، مؤسس شركة مايكروسوفت الأمريكية للبرمجه ، دعما لمؤسسة تدعى Sapphire Energy، كما بادرت شركات النفط الكبرى لدعم هذه الأبحاث، فشركة شل مثلا أسست شركة اسمها Cellana لهذا الغرض. وهي تعمل على إنشاء مزرعة طحالب مفتوحة مساحتها 25 دونما في هاواي، ومن ثم مزرعة كبرى مساحتها 000 100 دونم. كما أبدى قطاع الطيران اهتمامه بالوقود الطحلبي، نظرا لأنه لم يستفد حتى الآن من الوقود الحيوي المستخلص من الذرة وقصب السكر لأنه يتجمد عند الارتفاعات العالية.
سينيورنت اعتبارا من عام 2007،سينيورنت سينيورنت تشتغل بست موظفين يعملون بدوام كامل Full time وأربعة موظفين بدوام جزئي Part time.
مدخول سينيورنت سينيورنت يأتي من رسوم العضوية ( الانخراط و التسجيل في الموقع للحصول على امتيازات سينيورنت SeniorNet) ورسوم الدروس المقدمة من طرف سينيورنت سينيورنت، وأيضا من تبرعات الأفراد و المواطنين والدعم السخي ورعاية الشركات والمؤسسات الكبرى في الولاات المتحدة الأمريكية أمثال مايكروسوفت Microsoft و شركة أدوبي Adobe.
بي أو إس في عام 2002، رفعت شركة Be دعوى ضد شركة مايكروسوفت مدعية أنه هيتاشي Hitachi بالعدول عن بيع أجهزة كمبيوتر متضمنة BeOS، وأنه تم الضغط على كومباك Compaq لعدم تسويق أي جهاز إنترنت في شراكة مع Be. BeOS زعمت أيضا ان مايكروسوفت تعمل على خفض منتج شركة Be initial public offering (IPO) بشكل غير طبيعي. وقد استقر في نهاية المطاف القضية خارج المحكمة بدفع 23250000 مليون دولار مع عدم الاعتراف بأية مسؤولية على مايكروسوفت.
إنسبيك إن سبيك هو برنامج من برامج المحادثة الفورية على الإنترنت، يستطيع مستخدموه التواصل عبر الرسائل النصية القصيرة وعبر الصوت وعبر الفيديو. البرنامج مؤسس من قبل شركة غلوبال يونيكوم المرتكزة في مدينة سان رايز بولاية فلوريدا في الولايات المتحدة وهو يعمل حالياً فقط بنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز.
مايكروسوفت بنبول آركيد مايكروسوفت بنبول آركيد ، هي لعبة فيديو من نوع كرة ودبابيس أنتجها شركة مايكروسوفت سنة 1998م.
بالم أو إس بالم ضد مايكروسوفت (1998) في عام 1998، خططت مايكروسوفت لإطلاق اسم "بالم بي سي" على الإصدار التالي من منصة الحاسوب المحمولة الخاصة بالشركة. رفعت شركة بالم قضية ضد مايكروسوفت مجبرة إياها على تغيير الاسم من بالم-سايزيد بي سي أولا ومن ثم صار الاسم بوكيت بي سي (أو الحاسوب الكفي).
مايكروسوفت لوميا 650 مايكروسوفت لوميا 650 هاتف ذكي من تطوير وتصنيع شركة مايكروسوفت أُصدِر رسميا بتاريخ 15 فبراير 2016، وهو خلف سابقه هاتف مايكروسوفت لوميا 640 الذي استهدف خصيصا رجال الأعمال من خلال المميزات التي أضافتها مايكروسوفت الخاصة بإدارة الأعمال وأمن الإنترنت. الهاتف متوفر في نوعين: أحادي وثنائي الشريحة.
مايكروسوفت إكسبرشن ستوديو مايكروسوفت اكسبرشن بالإنجليزية (Microsoft Expression) هي مجموعة برمجيات لتصميم وبناء تطبيقات جانب العميل للويب ولنظام ويندوز، والمحتويات الغنية بالوسائط، من إنتاج شركة مايكروسوفت مخصصة للمطورين والمصممين وهي مكونة من 4 منتجات:مايكروسوفت إكسبرشن ويب هو البديل لـ مايكروسوفت فرونت بيج، مايكروسوفت اكسبرشن ميديا هو البديل لـ آي فيو ميديا، مايكروسوفت اكسبرشن ديزاين هو البديل لـ كريشر هاوس اكسبرشن.
شبكة مطوري مايكروسوفت تصدر وتنشر شركة مايكروسوفت مجلة شبكة مطوري مايكروسوفت.
اصدرت هذه المجلة قبل عشر سنوات في شهر اذار / مارس من العام 2000 ميلادية، وذلك بعد اندماج مجلة أنظمة مايكروسوفت (MSJ)، ومجلة مايكروسوفت لمطوري الإنترنت (MIND). 
تتوفر هذه المجلة بشكل مطبوع في الولايات المتحدة الأمريكية، كما تتوفر على شبكة الإنترنت ب 11 لغة مختلفة.
أيضا تتوفر على الشبكة الإصدارات القديمة من مجلة أنظمة مايكروسوفت.
سواب كانت بداية هذا البروتوكول بدعم من شركة مايكروسوفت مايكروسوفت حيث كان يعمل عضوين من الفريق العاملين على هذا البروتوكول فيها وتكون الفريق من 
* العضوين العاملين بشركة مايكروسوفت
شركة كوريل في تشرين الأول / أكتوبر 2000، أعلنت كوريل تشكيل ما اسمته ب"التحالف الاستراتيجي" مع شركة مايكروسوفت وحيث ستستثمر مايكروسوفت 135 مليون دولارا في كوريل.
تراسل فوري ومع ذلك، في حين أن المناقشات التي دارت في فريق مهام الإنترنت الهندسي قد توقفت، قال رئيس خدمات التعاون، ديفيد Gurle (مؤسس شركة مايكروسوفت في الوقت الحقيقي الاتصالات والتعاون الأعمال التجارية)، وقعت أمور أول مزود خدمة التوصيل إلى اتفاق بشأن سبتمبر 2003. هذا الاتفاق مكن الهدف، ام اس ان مسنجر مراسل والمستخدمين لاجراء محادثات مع نظرائهم رويترز التراسل والعكس بالعكس مقابل رسوم الدخول. بعد هذا، ومايكروسوفت، وياهو! وأمريكا أون لاين جاءت لصفقة حيث مايكروسوفت لايف الاتصالات 2005 ملقم المستخدمين من شأنه أيضا أن لديهم إمكانية لاجراء محادثات مع المستخدمين في القطاعين العام المراسلة الفورية. أنشئت هذه الصفقة المسبار / بسيطة كمعيار للبروتوكول التشغيل البيني، وأنشأ لرسوم الاتصال من أجل الوصول إلى الرسائل الفورية العامة الغيوم. بشكل منفصل، في 13 أكتوبر، 2005 مايكروسوفت وياهو! أعلن ذلك من قبل (في نصف الكرة الشمالي) صيف عام 2006 انهم سوف التعامل باستخدام المسبار / البسيطة التي تبعتها كانون الأول / ديسمبر 2005 من قبل غوغل وأمريكا أون لاين اتفاق الشراكة الاستراتيجية حيث شاهد مجموعات نقاش من شأنه أن يكون قادرا على التحدث مع هدف وشاهد مراسل شريطة أن يكون لها الهوية في أمريكا أون لاين.
مايكروسوفت إكسبرشن ستوديو قامت شركة مايكروسوفت بتقديم مجموعة اكسبرشن لأول مرة في 16 سبتمبر 2005 في مؤتمر مايكروسوفت للمطورين المحترفين في لوس انجليس.
تاريخ شركة مايكروسوفت عندما أطلقت مايكروسوفت إصدارات عديدة من مايكروسوفت ويندوز في عام 1990 استولت على أكثر من 90% من مبيعات السوق لأجهزة الحواسيب الشخصية في العالم.
قائمة برمجيات مايكروسوفت قائمة بأسماء البرامج التي أنتجتها شركة مايكروسوفتمجموعة برامج "مايكروسوفت أوفيس" Microsoft Officeمجموموعة برامج "مايكروسوفت إكسبرشن" Microsoft Expressionبرامج لاشيء
ويندل براون وفي عام 2006، شارك براون في تأسيس شركة تيليو، وهي منافس باكر لسكايب، حيث طور تطبيقات فويب، وهي  طريقة تمكن المستخدمين من إجراء محادثة صوتية عبر شبكة الإنترنت. واستحوذت شركة مايكروسوفت على شركة تيليو، وأصبحت جزءاً من مجموعة شبكات مايكروسوفت في عام 2006.
برنامج شركاء مايكروسوفت للطلبة يتواجد شركاء مايكروسوفت للطلبة MSP داخل الحرم الجامعي لتقديم أنشطة في عدد من المجالات من بينها: عمل عروض تقديمية وندوات خاصة بالتكنولوجيا، المساهمة في استخدام حزمة مايكروسوفت للبرمجيات المقدمة ضمن برنامج شبكة مايكروسوفت للمطورين – التحالف الأكاديمي ، الإعلان عن المسابقات المحلية والمسابقات العالمية كمسابقة مايكروسوفت العالمية للطلبة كأس التخيل Imagine Cup وتقديم الدعم لمشاركين، دعوة الطلاب للحصول على دعوات لحضور المؤتمرات والأحداث التكنولوجية التي تنظمها شركة مايكروسوفت.
بيل غيتس وبالفعل قامت شركة مايكروسوفت بطرح نسخة من نظام التشغيل في السوق باسم جديد هو إم إس-دوس في العام 1981م. وجعلت منه نظاماً جذاباً، لأنه بيع بسعر ثابت وللجميع دون تخصيص لهوية المشتري – ففي السابق كانت أنظمة التشغيل تباع حصرياً لشركة معينة ليتم تشغيلها على أجهزة هذه الشركة فقط دون سواها، أما مع نظام التشغيل إم إس-دوس فقد انتهى زمن الاحتكار وأصبحت البرمجيات في متناول الجميع، وكان بيل غيتس يهدف من خلال ذلك لبناء قاعدة هائلة من مستخدمي منتجات مايكروسوفت، فيصبح بذلك المزود الرئيسي لكافة المستخدمين. وقدم المبرمج تيم باترسون استقالته من شركة سياتل لمنتجات الحاسوب ليصبح موظفاً لدى شركة مايكروسوفت. وفي 12 أغسطس 1981م أعلنت شركة آي بي إم عن الصدور الرسمي لحاسوب آي بي إم الشخصي.
مايكروسوفت وورد مايكروسوفت وورد هو أحد البرامج الموفرة ضمن حزمة أوفيس وهو مخصص لمعالجة الكلمات وبحيث يتيح إدخال الكلمات بصيغة إلكترونية على وثائق إفتراضية ومن ثم معالجتها وإخراجها بالشكل المطلوب حسب حاجة المستخدم بحيث يمكن طباعتها على طلائح ورقية أو إبقائها على صيغتها الإلكترونية، وهو من أهم البرامج التي أنتجتها شركة مايكروسوفت الأمريكية لمعالجة النصوص.
كان أول إصدار منه في العام 1983 م تحت مسمى Multi-Tool Word وكان هذا البرنامج مخصص لنظام التشغيل زينيكس وهو أحد إصدارات يونكس المرخصة من قبل معامل الهواتف إيه تي آند تي والذي كانت تبيعه وتروجه من قبل شركة مايكروسوفت قبل إصدار أنظمتها الأخرى الشهيرة للحواسب الشخصية.
مايكروسوفت سارفيس مايكروسوفت سارفيس Microsoft Surface هو جهاز لوحي من إصدار شركة مايكروسوفت وهو متوفر بنسختين الأولى تعمل بمعالج بمعمارية أي أر أم والأخرى بمعالج من إنتل كور I5 .
مايكروسوفت بروجكت مايكروسوفت بروجكت (بالإنجليزية: Microsoft Project) هو برنامج لتخطيط المشاريع أصدرته شركة مايكروسوفت لأول مرة في عام 1987، ومنذ ذلك الحين توالت الإصدارات إلى أن وصلت إلى الإصدار 2016.
سعودي سوفت وهنا نذكر أن بداية علاقة الشركة مع مايكروسوفت كانت في العام 1992، عندما كانت الأخيرة تعمل على تطوير المحولات MS word 2.0 and 6.0، حيث قامت سعودي سوفت بتقديم مساعدتها في هذا التطوير؛ تطوير وتعريب هذه المحولات، الأمر الذي شجع مايكروسوفت للاعتماد على الشركة في تعريب برنامج مايكروسوفت أكسس وتقديمه إلى الأسواق العربية، بل وإلى الشرق الأوسط كله.
منذ ذلك الحين وأصبحت سعودي سوفت قادرة على تعريب مجموعة كبيرة من منتجات Microsoft منها:
الصاحب بن عباد أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد بن أحمد بن إدريس القزويني، الطالقاني، الاصفهاني، المعروف "بالصاحب بن عباد" و"كافي الكفاة"، كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشارك في مختلف العلوم كالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثاً ثقة، شاعراً مبدعا، وأحد أعيان العصر البويهي. كان وزيراً، ومن نوادر الوزراء الذين غلب عليهم العلم والأدب.
طائفة قرمونة توسّعت دولة محمد بن عبد الله بعد أن بايعته إستجة وأشونة والمُدوّر. وفي عام 421 هـ، تحالف محمد مع أبو القاسم بن عباد حاكم إشبيلية ليستقوي به على جيرانه بني حمود حكام مالقة. ثم شارك مع ابن عباد في حملته للاستيلاء على باجة، وانتزعوها من بني الأفطس حكام بطليوس. وفي عام 426 هـ، سار يحيى المعتلي بالله صاحب مالقة إلى قرمونة، واستولى عليها، فلجأ البرزالي إلى ابن عباد الذي أنجده في المحرم 427 هـ بقوات مع ابنه إسماعيل، قاتلت المعتلي بالله في معركة قتل فيها يحيى، ليستعيد البرزالي عرش قرمونة. وفي عام 430 هـ، هاجم ابن عباد إستجة، وانتزعها من البرزالي، ثم استولى على قرمونة نفسها، فاستغاث البرزالي بزعماء البربر، فتحرك باديس بن حبوس صاحب غرناطة وإدريس المتأيد بالله صاحب مالقة لقتال ابن عباد، وانتصروا عليه في المحرم 431 هـ في معركة قُتل فيها إسماعيل بن عباد، ليستردّ البرزالي قرمونة. ثم قُتِلَ محمد البرزالي في عام 434 هـ، على إثر كمينٍ نصبه له المعتضد بن عباد حاكم إشبيلية، وخلفه في حكم قرمونة ابنه إسحاق.
محمد بن عبد الله البرزالي وفي عام 426 هـ، سار يحيى المعتلي بالله صاحب مالقة إلى قرمونة، واستولى عليها، فلجأ البرزالي إلى حليفه ابن عباد الذي بعث بقوات مع ولده إسماعيل، قاتلت المعتلي بالله في معركة قتل فيها يحيى، في المحرم 427 هـ، ليستعيد البرزالي عرش قرمونة. وفي عام 430 هـ، هاجم ابن عباد إستجة فجأة، وانتزعها من البرزالي، ثم استولى على قرمونة نفسها، فاستغاث البرزالي بزعماء البربر، فتحرك باديس بن حبوس صاحب غرناطة وإدريس المتأيد بالله صاحب مالقة لنجدته، ووقعت معركة في المحرم 431 هـ، انتهت بانتصار البربر ومقتل إسماعيل بن عباد، واستردّ البرزالي قرمونة. قُتِلَ محمد البرزالي في عام 434 هـ، على إثر كمينٍ نصبه له المعتضد بن عباد حاكم إشبيلية، وخلفه في حكم قرمونة ابنه إسحاق.
طائفة مالقة و في ذي القعدة 427 هـ، سار إدريس لقتال أبي القاسم بن عباد، بالتعاون مع زهير العامري وحبوس بن ماكسن ومحمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة، وغزوا أحواز إشبيلية واحتلوا بعض حصونها. وفي أوائل المحرم من عام 431 هـ، سيّر وزيره ابن بقنة لنجدة البرزالي من هجوم إسماعيل بن عباد على قرمونة وإستجة، ونجح إدريس والبرزالي وباديس بن حبوس صاحب غرناطة في هزيمة بني عباد في معركة قتل فيها إسماعيل بن عباد. وبعد أيام توفي إدريس في ببشتر في 16 محرم 431 هـ، وحمل في تابوت إلى سبتة فدفن بها. وبويع من بعده ولده يحيى القائم بأمر الله.
أبو القاسم بن عباد في عام 427 هـ، انتزع يحيى المعتلي بالله صاحب مالقة قرمونة من صاحبها محمد بن عبد الله البرزالي، فاستغاث الأخير بحليفه ابن عباد، فبعث بجيش بقيادة ابنه إسماعيل لنصرته واسترداد قرمونة. وأثناء حصار قرمونة، دلّ بنو عمومة البرزالي ابن عباد على كون المعتلي بالله في حالة من السُكر، فانتهزها ابن عباد فرصة، وفاجأ المعتلي بالهجوم. وعندما سمع يحيى بأنباء الجيش وثب قائلاً: ، ثم أمر بحشد جنده، فاجتمع له نحو 300 فارس. إلا إنَّه هزم في المعركة وقُتِل، فعاد محمد البرزالي إلى قرمونة واستعاد عرشه. وبعد ذلك، حاول أبو القاسم شنَّ الحرب على زهير الصقلبي صاحب ألمرية بدعوى عدم اعترافه بالخليفة الأموي هشام المؤيد بالله، الذي كان أبو القاسم قد أحضر شبيهًا له، وبايعه وبايعته الناس على أنه الخليفة السابق هشام المؤيد بالله، وجعل إقامته في إشبيلية ليتمكن من استخدامه كواجهة يحكم من خلفها. إلا إنَّ زهيرًا تحالف مع حبوس بن ماكسن صاحب غرناطة، واستطاعا هزيمة ابن عباد. وبعد فترة، عاد أبو القاسم وأرسل ابنه إسماعيل لمهاجمة قرمونة، فنجح بالاستيلاء على أشونة وإستجة، إلا إنَّ ملكها البرزالي استنجد بباديس بن حبوس وإدريس المتأيد بالله صاحبي غرناطة ومالقة، وعندما جاءا بجيشيهما التقيا مع جيش إشبيلية عند إستجة، فهُزِمَ واندحر، وعاد إسماعيل إلى والده أبي القاسم خاوي اليدين.
قيس بن سعد بن عبادة كان قيس ملازمًا للنبي حتى قال عنه أنس: كان قيس بن سعد بن عبادة من النبي بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. [البخاري والترمذي].
إسحاق بن محمد البرزالي خلف إسحاق أبيه محمد بن عبد الله البرزالي على عرش قرمونة عام 434 هـ، بعد أن قُتل أبيه في كمين أعده المعتضد بن عباد. وفي عام 439 هـ، ساند إسحاق بن محمد مع محمد بن نوح الدمري صاحب مورور وعبدون بن خزرون صاحب أركش وباديس بن حبوس صاحب غرناطة، مطالبة محمد بن القاسم المهدي بالله بعرش مالقة، وشاركوا معه في هجومه على حاكمها محمد بن إدريس المهدي بالله، لكنهم لم ينجحوا في خلعه. وفي عام 442 هـ، أرسل إسحاق قوات بقيادة ابنه العز لمساندة حليفه المظفر بن الأفطس في قتاله مع المعتضد بن عباد، إلا أن جيش ابن الأفطس لقي هزيمة قُتل فيها العز بن إسحاق بن محمد. جزع إسحاق جزعًا شديدًا على فقدانه لابنه، وزهد في الحكم وتنازل لأخيه العزيز المستظهر بالله.
عبادة القزاز محمد أبو عبد الله بن عُبادة بن القزّاز من شعراء الأندلس عاش في القرن الخامس الهجري في منطقة الْبِيرَة. اتصل ببني صمادح ومدحهم، حيث كان شاعر المعتصم بن صمادح صاحب ألمرية. يعد عبادة القزاز أول من برع بفن الموشحات في الشعر الأندلسي، الذي استحدثه الشعراء المتأخرون في حقبة الطوائف.
بنو جهور اعتمد محمد بن جهور في الإدارة على متولي النظر في المسجد الجامع إبراهيم بن محمد بن يحيى المعروف بابن السقاء، فعلا مقامه وكثر أتباعه، وازدادت هيمنته بتقدم سيده في السن، فأثار ذلك حفيظة عبد الملك الابن الأصغر للملك فدبر مقتل ابن السقاء في 23 رمضان 455هـ/20 أيلول 1063م بتحريض من المعتضد العبادي ليزيحه عن طريق تحقيق أطماعه بقرطبة. فزاد هذا التدبير من قوة عبد الملك مقارنة بقوة أخيه الأكبر عبد الرحمن، واحتدمت المنافسة بينهما فقام الأب بقسمة سلطانه بينهما، فجعل للأكبر شؤون الإدارة والمال وللأصغر شؤون الجيش والحرب، أي إنه ملّكه أسباب القوة التي زادها بمصدر خارجي عن طريق توثيق علاقاته بالمعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، ثم استبد عبد الملك بالأمور دون أخيه، وجعله حبيس منزله، ثم عظم نفسه أكثر بتسمية نفسه ذا السيادتين المنصور بالله الظافر بفضل الله، وتمّ كل ذلك في وقت وصلت فيه دولتان في توسعهما إلى حدود دولة بني جهور، فقد سيطر يحيى بن ذي النون، صاحب طليطلة، على حصن المدور في شمال شرقي قرطبة، وقرمونة القريبة من إشبيلية، فعرض عليه صاحبها المعتضد بن عباد النزول عنها مقابل إطلاق يد ابن ذي النون في احتلال قرطبة. ظن ابن ذي النون أنه انفرد بها وهاجمها سنة 461 هـ/1069، على الأرجح، فاستنجد عبد الملك بأصدقائه العباديين الذين أمدوه بـ 1300 جندي، فاضطر ابن ذي النون إلى الرحيل. ظلّ العباديون بعدها يتظاهرون بالاستعداد للرحيل عن قرطبة، وبعدها ثار بالتواطؤ معهم الناقمون القرطبيون على حاكمهم عبد الملك، ودخل العباديون المدينة ليخلعوا بني جهور في 21 شعبان 461 هـ/16 حزيران 1069، ويلحقوا قرطبة بدولتهم وينفوا بني جهور إلى جزيرة شلطيش.
حبوس بن ماكسن ضم حبوس قبرة وجيان إلى ملكه، وأتم بناء غرناطة، وأقام علاقات صداقة مع جيرانه من زعماء البربر، ومع زهير الصقلبي صاحب ألمرية. وحين قتل يحيى المعتلي بالله على يد جيش بني عباد وهو يهاجم قرمونة عام 427 هـ، اعترف حبوس بن ماكسن بأخيه إدريس المتأيد بالله حاكمًا على مالقة. ثم تعاونا مع زهير الصقلبي ومحمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة على محاربة بني عباد، وهاجموا أحواز إشبيلية في ذي القعدة عام 427 هـ. توفي حبوس في العام التالي 428 هـ، وخلفه ابنه باديس بن حبوس.
طائفة أركش ينتمي بنو خزرون إلى قبيلة زناتة، وقد وفدوا على الأندلس بقيادة زعيمهم أبو عبد الله محمد بن خزرون بن عبدون الخزري في عهد الدولة العامرية. وفي زمن الفتنة، استقل ابن خزرون بقلشانة التابعة لكورة شذونة قرب أركش عام 402 هـ. ثم ضم أركش، وجعلها قاعدة ملكه، وتلقب بعماد الدولة، وظل في الحكم حتى عام 420 هـ، فخلفه ابنه عبدون بن خزرون، وظل في الحكم حتى عام 445 هـ، حيث قُتل مع محمد بن نوح الدمري صاحب مورور في كمين أعده المعتضد بن عباد في إشبيلية، فخلفه أخوه محمد بن خزرون والمتلقب بالقائم. ابتنى ابن عباد حصنًا قرب أركش، ليكون منطلقًا للهجمات على أراضي ابن خزرون، حتى وجد القائم نفسه لا يقوى على مقاومة هجمات ابن عباد. فراسل باديس بن حبوس صاحب غرناطة عام 461 هـ، ليعرض عليه التنازل عن أراضيه مقابل أن يمنحه أراضى أخرى في بلاده. وافق باديس، وبعث بقوة تعاون بني خزرون على مغادرة أركش، إلا أن قوات لابن عباد اعترضهم، واشتبكت معهم في معركة قتل فيها القائم، واستولى المعتضد على أركش والمناطق التابعة لها.(
المظفر بن الأفطس في عام 439 هـ، شنَّ المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية حرب على ابن طيفور، فسلب منه مدينة مارتلة، ثم هاجم أبي عبد الله محمد بن يحيى اليحصبي صاحب لبلة، وعندما وجد هذا الأخير أنه غير قادرٍ على مواجهة المعتضد استنجد بصديقه المظفر بن الأفطس الذي سار بجيشٍ قوي وحثّ باديس بن حبوس صاحب غرناطة ومحمد بن إدريس المهدي بالله صاحب مالقة ومحمد بن القاسم المهدي بالله صاحب الجزيرة الخضراء على مهاجمة أراضي إشبيلية. حاول أبو الوليد بن جهور صاحب قرطبة السعي في الصلح، إلا أن سعيه فشل، والتقت قوات ابن الأفطس والمعتضد، وانتهت المعركة بانتصار ابن الأفطس، وإبعاد المعتضد عن لبلة، وعاث أمراء البربر في أراضي إشبيلية.
ابن زيدون ولد أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون في قرطبة لأسرة من فقهاء قرطبة من بني مخزوم. تولى ابن زيدون الوزارة لأبي الوليد بن جهور صاحب قرطبة، وكان سفيره إلى أمراء الطوائف في الأندلس، ثم اتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، فحبسه. حاول ابن زيدون استعطاف ابن جهور برسائله فلم يعطف عليه. وفي عام 441 هـ، تمكن ابن زيدون من الهرب، ولحق ببلاط المعتضد الذي قربه إليه، فكان بمثابة الوزير. وقد أقام ابن زيدون في إشبيلية حتى توفي ودفن بها في أول رجب 463 هـ في عهد المعتمد بن عباد.
المعتضد بن عباد تابع عبَّاد المعتضد حرب والده أبي القاسم ضد طوائف البربر، واتخذ موقفاً موالياً للعرب في حروبه، وكان من أسباب ذلك أن منجّميه تنبؤوا بأن حكم عائلته سينتهي على أيدي رجالٍ من خارج الأندلس، وكان ذلك يجعله يتخوَّف من البربر. تمكَّن عقب كمينٍ في عام 434 هـ من القضاء على حاكم قرمونة محمد بن عبد الله البرزالي، فخلفه ابنه إسحاق، واستمرَّ صراعه مع المعتضد. وكذلك خاض الحرب مع ابن طيفور عام 436 هـ، فسلب منه مدينة مارتلة، ثم هاجم أبي نصر الفتح بن يحيى اليحصبي صاحب لبلة، إلا إنَّ الأخير استنجد بالمظفر بن الأفطس أمير بطليوس، فأنجده بجيشٍ قوي وتمكَّن من التغلُّب على المعتضد وإبعاده عن لبلة. وأخذ ابن الأفطس بعد ذلك بتشكيل حلفٍ بربري من ملوك الطوائف لمقاومة توسع المعتضد، فتحالف مع باديس بن حبوس صاحب غرناطة ومحمد بن إدريس المهدي بالله صاحب مالقة ومحمد بن القاسم المهدي بالله صاحب الجزيرة الخضراء، فيما وقف أبو الوليد بن جهور حاكم قرطبة موقف المتخوّف من هذا الصراع، فحاول التوفيق بينهم وبين المعتضد وتحذيرهم من العواقب، إلا إنَّ كلا الطرفين تجاهلا تحذيراته.
حصار حصن لييط استجاب يوسف بن تاشفين إلى دعوات الأندلسيين، وعبر البحر إلى الجزيرة الخضراء في ربيع الأول 481 هـ/يوليه 1088 م فوجد المعتمد قد أعدّ السلاح وآلات الحصار. بعث ابن تاشفين إلى ملوك الطوائف يستدعيهم لقتال القشتاليين، فوافوه بقواتهم، ثم سلك طريق مالقة نحو شرق الأندلس، وانضم إليه المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية وتميم بن بلقين صاحب مالقة وعبد الله بن بلقين صاحب غرناطة والمعتصم بن صمادح صاحب ألمرية وعبد الرحمن بن رشيق المنتزع سلطان مرسية من يد ابن عباد في قواتهم. ضرب المسلمون الحصار حول الحصن، فاستماتت التي بلغت 12,000 راجل ومعهم 1,000 فارس في الدفاع عن الحصن رغم قصف المسلمون للحصن بآلات الحصار الضخمة. دام الحصار 4 أشهر عجز فيها المسلمون عن افتتاح الحصن المنيع. أثناء الحصار الطويل، شكى ابن عباد ابن رشيق ليوسف بن تاشفين، واتهمه باغتصاب مرسية منه، واتهمه بالتعاون سرًا مع ملك قشتالة، فاستفتى يوسف الفقهاء في أمر ابن رشيق، فأفتوا بإدانته، فأمر يوسف قائده سير بن أبي بكر بتوثيق ابن رشيق وتسليمه لابن عباد شريطة ألا يقتله. غضب قواد جيش ابن رشيق وقرابته، فانسحبوا من الحصار، وقطعوا مدد مرسية عن جيش المسلمين، وكانت أقرب مدن المسلمين إلى موقع الحصن، مما أخلّ بحال معسكر المسلمين. بلغ ابن تاشفين تحرك ألفونسو السادس بقواته لنجدة الحصن، فانسحب بقواته إلى موضع يقال له ترباسة يكثر فيه الماء والتمر، وانتظر جيش ألفونسو السادس، إلا أن ألفونسو اكتفى بنجدة الحصن، وإخلائه وهدمه وحرقه بعد أن وجد كثرة القتلى في صفوف المدافعين عنه حيث لم يبق منهم سوى 100 فارس و 1,000 راجل فقط، وعاد أدراجه. كما غادر يوسف بن تاشفين الأندلس عائدًا إلى المغرب، بعدما ترك جيشًا من 4,000 فارس بقيادة داود بن عائشة لحماية مرسية وبلنسية، وعاد أمراء الأندلس إلى بلدانهم.
حمزة الأصفهاني يعد حمزة الأصفهاني من أبرز مؤلفي القرن الرابع الهجري، وقد أفاد من مصنفاته التاريخية ابن الأثير وأبو الفداء والمؤرخ الفارسي حمد الله مستوفي قزويني في كتابه «تاريخ كُزيدَه» («التاريخ المنتخب») وعدّه دولتشاه في تذكرة الشعراء في مستوى الطبري، ولا شك أن ترجمة كتابه «تاريخ سني ملوك الأرض» إلى اللغات الأوروبية، دليل على اهتمام الباحثين هناك بحمزة الأصفهاني المؤرخ.
أما في مجال اللغة والأدب، فقد نعته الصاحب بن عباد بأنه «شيخ مقدم» وعده الثعالبي «من ظرفاء الأدباء»، وقرنه بالصاحب بن عباد نفسه، ووجده ياقوت «صاحب لغة ومعنياً بها»، وأفاد من أعماله في معجمه، كما أخذ منه جلال الدين السيوطي في «بغية الوعاة».
عبد الله بن الحكم التجيبي كان أبو القاسم بن عباد حاكم طائفة إشبيلية عام 427 هـ قد أتى بشخص شديد الشبه بالخليفة هشام المؤيد بالله، وإدعى أنه هو الخليفة الشرعي للأندلس. حرص عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور صاحب بلنسية ومجاهد العامري صاحب دانية وأبو الحزم بن جهور صاحب قرطبة والعديد من ملوك الطوائف على الاعتراف بهذا الرجل كخليفة على الأندلس. غير أن البعض الآخر ومنهم معز الدولة التجيبي رفضوا الاعتراف به.
معاهدة قشتالة قبل أن نتحدث عن بنود هذه الاتفاقية وتلك المعاهدة ، نتعرف أولا على أحد طرفي هذه المعاهدة وهو ابن الأحمر ، فهو محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر، والذي ينتهي نسبه إلى سعد بن عبادة الخزرجي صاحب رسول الله لكن شتّان بين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا، وبين سعد بن عبادة الخزرجي، وقد سُمّي بابن الأحمر لاحمرار لون شعره، ولم يكن هذا اسما له، بل لقبا له ولأبنائه من بعده حتى نهاية حكم المسلمين في غرناطة.
المحيط في اللغة المُحِيطُ فِي اللُّغَةْ هو من مشاهير معاجم في القرن الرابع الهجري، نهج فيه صاحبه الصاحب بن عباد على منوال الخليل في العين في ترتيبه وتقسيم أبوابه.
الصاحب بن عباد حدث وأخذ الأدب عن جماعة أمثال: عبد الله بن جعفر بن فارس، وأحمد بن كامل بن شجرة، وابن العميد وغيرهم.
أبو الحسن الأشعري قال شيخ الإسلام محيي الدين النووي في بستان العارفين: 
ومعظم هذه كتب الأشعري فقدت منذ زمن بعيد، والذي بين أيدينا قلة قليلة منها، ككتاب اللمع والمقالات ورسالته في "استحسان الخوض في علم الكلام". وسبب ذلك يرجع إلى الإهمال أو بسبب هجمات الغزاة على الحواضر الإسلامية كما حصل في مكتبة بغداد على يد التتار، أو بسبب الصراعات المذهبية والفكرية. فقد ذكر العلامة الكوثري في تعليقه على (التبيين) فيما يتعلق بكتب أبي الحسن (تفسير القرآن): أن الصاحب بن عباد المعتزلي سعى في إحراق النسخة الوحيدة منه في خزانة دار الخلافة ببغداد بأن دفع للخازن عشرة آلاف دينار، ورغم ان الكوثري علّق باستبعاده صدور مثل ذلك من الصاحب بن عباد ونسب هذه القصة إلى اختلاقات أبي حيان التوحيدي على الصاحب بن عباد، فإن القصة تؤمئ في مدلولها إلى تأثير الصراعات الفكرية والمذهبية والتباينات العِرَقية والطائفية والعنصرية وانعكاساتها السلبية على علم العلماء وجهود المفكرين وإبداع المبدعين. والمتبقي من كتبه الذي سلم من التلف والضياع لم يسلم من التحريف والتزوير وبخاصة كتاب الإبانة ورسالته إلى أهل الثغر. ومعظم علوم الإمام الأشعري وصلت إلينا عن طريق الصدور لا السطور، فطريقته العلمية تلقاها العلماء منه مباشرة ونشرها أصحابه في الآفاق.
طائفة قرمونة وفي عام 439 هـ، دخل إسحاق بن محمد في تحالف مع محمد بن نوح الدمري صاحب مورور وعبدون بن خزرون صاحب أركش وباديس بن حبوس صاحب غرناطة، لمساندة مطالبة محمد بن القاسم المهدي بالله بعرش مالقة، وشاركوا معه في هجومه على حاكمها محمد بن إدريس المهدي بالله، لكنهم فشلوا في خلعه. وفي عام 442 هـ، أرسل إسحاق قوات بقيادة ابنه العز لمساندة حليفه المظفر بن الأفطس في قتاله مع المعتضد بن عباد، إلا أن ابن الأفطس تلقي هزيمة قُتل فيها العز بن إسحاق بن محمد، فجزع إسحاق لمقتل ابنه، وتنازل لأخيه العزيز المستظهر بالله.
المعتضد بن عباد تخوَّف المأمون بن ذي النون حاكم طليطلة من توسُّع مملكة المعتضد، فحاول عقد حلفٍ مع صهره عبد الملك بن عبد العزيز المظفر صاحب بلنسية، إلا إنَّه رفض، فتحالف مع ملك قشتالة فرديناند الأول، واستوليا معاً على بلنسية في عام 457 هـ (1065م). إلا إنَّ وفاة فرديناند تسبَّبت بإيقاف خطة المأمون في الهجوم على بني عباد، وقد استمرَّ الصراع بين أولاده على حكم المملكة حتى وفاة المعتضد.
الصاحبي في فقه اللغة ألف ابن فارس كتابه هذا في ناحية تدعى المحمدية في مدينة الري، سنة 382 هـ، وأهداه للصاحب بن عباد ووسمه بلقبه ورفعه إلى خزانته، وكان أولاً من ندماء ابن العميد.
أبو الحسن السلامي ولِدَ محمد بن عبد الله بن محمد في الكرخ، وهي بلدة في الجانب الغربي من بغداد، وكانت ولادته في السادس من رجب سنة 336هـ، ويعود نسبه إلى بني مخزوم من قبيلة قريش، ويلتقي نسبه بالوليد أخي خالد بن الوليد. انتقل محمد بن عبد الله في صغره إلى بغداد، ونشأ فيها، فأصبح يُنسب إليها. وكانت أمُّه شاعرة، وقد يكون لها أثر في ملكته الشعرية، فقال الشعر في صغره قرابة سنِّ العاشرة. وفي صباه انتقل إلى الموصل وتتلمذ هناك لدى الخالديين وأبي الفرج الببغاء وأبي الحسن التلعفري، ونال اعترافاً بشاعريته. ومن ثم انتقل إلى أصفهان وأقام هناك بصحبة الصاحب بن عباد، ومن هناك راسل ابن العميد في الري ومؤيد الدولة في شيراز. ثُمَّ زار شيراز ووفد على عضد الدولة بمساعدة الصاحب بن عباد، وهناك تقرَّب من عضد الدولة وذاع صيته وعُدَّ من ندمائه، وقال عنه عضد الدولة: «إذا رأيتُ السلامي في مجلسي ظننت أن عطارد قد نزل من الفلك إلي»، وبعد وفاة عضد الدولة ساءت أحواله، وتُوفِّي في الرابع من جمادى الأول سنة 393هـ.
ضبيعة قبيلة ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب من بكر بن وائل والتي تعود إلى ربيعة أحد فرعي قبيلة معد العدنانية والاخر مضر.اشتهر منها الفارس الحارث بن عباد بن ضبيعة, صاحب الفرس النعامة أشهر خيول ربيعة.
الصاحب بن عباد استكتبه ابن العميد، ثم استوزره الملك مؤيد الدولة بن بويه البويهي، ثم فخر الدولة شاهنشاه البويهي. تصدر للوزارة بعد ابن العميد سنة 367 هـ.
العزيز بن محمد البرزالي تنازل له أخوه إسحاق بن محمد البرزالي عن عرش قرمونة عام 442 هـ، بعد أن زهد إسحاق في الحكم بعد مقتل ابنه العز في معركة مع المعتضد بن عباد. تلقّب العزيز بلقب «المستظهر بالله»، وسار في حكمه سيرة حسنة، إلى أن بدأ المعتضد بن عباد في التعدي على أراضيه، وظل القتال بينهما لأعوام، إلى أن ضجّ عزيز بذلك، وكاتب المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة عام 459 هـ يعرض عليه تسليمه قرمونة على أن يمنحه المأمون جزء من أراضيه محلها، فقبل المأمون العرض، وانتقل عزيز بأهله إلى حصن المدور الذي منحه المأمون إياه، وعاش فيه حتى وفاته.
هارمندير صاحب يحظى سري هارمندير صاحب بمكانة مقدسة عند السيخيين. ويعد النص الأكثر قدسية عند السيخيين، وهو جورو جرانث صاحب (Guru Granth Sahib)، الحاضر دائمًا داخل مكان عبادة جوردوارا. كان الغرض الأساسي من بنائه هو بناء مكان للعبادة للرجال والنساء من جميع طبقات الحياة ومختلف الأديان ليأتوا جميعًا لعبادة إلههم سويًا.
زار أكثر من (100000) لكح من الناس الحرم المقدس في كل يوم عبادة.
المظفر بن الأفطس ثارت باجة على حكم المنصور عبد الله بن الأفطس، فاستغل أبو القاسم بن عباد صاحب إشبيلية تلك الثورة، وبعث بحملة بقيادة ابنه إسماعيل مصحوبًا بقوات حليفه محمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة، وهاجما ابن الأفطس وقواته في باجة، وأوقعا به هزيمة ساحقة وقع على إثرها ولده محمد بن الأفطس أسيرًا لدى البرزالي في قرمونة حتى أطلقه عام 421 هـ. وبعد ذلك بأعوام، نجح محمد في قيادة حملة لإخماد ثورة عبد الملك وعبد العزيز ابنى سابور الفارسي في أشبونة، واسترد المدينة إلى حكم أبيه.
عبد الملك بن جهور وفي عام 462 هـ، قصد المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة بقواته قرطبة بهدف غزوها، فاستغاث عبد الملك بحليفه المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية، فأمده بفرسان بقيادة خلف بن نجاح ومحمد بن مرتين. وجد المأمون أن معركته خاسرة للتفوق العددي للمدافعين عن قرطبة مقارنة بقواته، فانسحب. عندئذ، نفذ قائدا فرسان إشبيلية، خطتهم المبيّتة، واستوليا على المدينة في شعبان من تلك السنة. اعتقل عبد الملك وأخيه وأهلهما، وأرسلوا إلى إشبيلية، ثم اعتقل أبوهما المقعد، ونفوا جميعًا إلى جزيرة شلطيش.
طائفة قرطبة وفي 23 محرم 435 هـ، توفي أبو الحزم بن جهور، واختار أهل قرطبة ابنه أبو الوليد محمد بن جهور خلفًا له، وسار بسيرة أبيه إلى أن أصيب بالشلل، فقدّم على الناس ولده عبد الملك الذي خالف سيرتي أبيه وجده واستبد بالسلطة. وفي عام 462 هـ، حاول المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة الاستيلاء على قرطبة، فاستنجد عبد الملك بالمعتمد بن عباد صاحب إشبيلية الذي نجح في منع المأمون، إلا أنه استولى على قرطبة لصالحه، واعتقل عبد الملك وأبوه وبني جهور في شعبان 462 هـ، ونفاهم إلى جزيرة شلطيش.
ابن بابك هو عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك، أبو القاسم وشهرته ابن بابك. ولد ببغداد وزار عدد من البلاد المجاورة كالري وهمدان والموصل ونيسابور. مدح أكابر زمانه كعضد الدولة الديلمي البويهي والصاحب بن عباد وغيرهما.
طائفة رندة وفي عام 445 هـ، دعا المعتضد بن عباد أبى نور ومحمد بن نوح الدمري صاحب مورور وعبدون بن خزرون صاحب أركش وشذونة لزيارة إشبيلية، وكاد لقتلهم، وأسر أبي نور. خلف باديس بن أبي نور أبيه على رندة، وأساء السيرة في رعيته. وفي عام 449 هـ، أطلق المعتضد سراح أبي نور، وعاد إلى رندة. وحين علم بما أسلفه باديس من أفعال مشينة، قبض عليه وأعدمه. ثم توفي أبو نور بعد أشهر، وخلفه ابنه الثاني أبو نصر فتوح.
إدريس المتأيد بالله سار إدريس في ذي القعدة 427 هـ لمحاربة أبي القاسم بن عباد، وانضم إليه زهير العامري وحبوس بن ماكسن ومحمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة، وغزوا أحواز إشبيلية واحتلوا بعض حصونها.
ابن فارس وروى القفطي أنه رحل إلى قزوين إلى أبي الحسين إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سلمة بن فخر فأقام هناك مدة في طلب العلم ورحل إلى زنجان إلى أبي بكر أحمد بن الحسن بن الخطيب (راوية ثعلب النحوي) ورحل إلى ميانج، قرأ عليه بديع الزمان الهمذاني والصاحب بن عباد وغيرهما من أعيان البيان.
عيون أخبار الرضا كتاب عيون أخبار الرضا ، للشيخ الصدوق أبي جعـفر محمّـد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمّي المتوفّى سنة 381 هـ، كتبه للوزير الصاحب بن عبّاد .عن سبب تأليفه يقول الصدوق في مقدمة الكتاب:
المنطقي الرازي هو أبو محمد منصور بن علي الرازي ، المشتهر بمنصور وبمنطقي. تتلمذ على بديع الزمان الهمداني ، كان من شعراء الصاحب بن عباد و كان ماهراً في اللغتين العربية و الفارسية. توفي بين سنتي 367 - 380 هـ.
القاضي عبد الجبار أما أستاذه في الاعتزال فهو أبو إسحاق بن عياش إبراهيم بن عياش البصري، قال عنه القاضي عبدالجبار : “وهو الذي درسنا عليه أولا”، وهو من الورع والزهد والعلم على قدرعظيم. وقد رحل إليه من بغداد قوم يجمعون مجلسه إلى مجلس أبي عبدا. استدعاه الصاحب بن عباد إلى الري، واشتغل بالتدريس والقضاء، وقد عينه الصاحب في منصب قاضي القضاة في الري. وتوفي بها. وقف عمره على التدريس والإملاء، وإليه انتهت رئاسة المعتزلة حتى صار شيخها وعالمها غير مُدافَع. قال عنه ابن المرتضى: “نسخت كتبه كتب من تقدمه من المشايخ”.
بنو حمود أما القاسم الواثق بالله، فغزاه المعتضد بن عباد عام 446 هـ برًا وبحرًا، ففر القاسم وأهله إلى سبتة. ثم رحل إلى ألمرية والتجأ إلى صاحبها المعتصم بن صمادح، وبقي بألمرية حتى وفاته عام 450 هـ لينتهي حكم بني حمود نهائيًا في الأندلس.
أبو نور بن أبي قرة اليفرني وفي عام 445 هـ، دعا المعتضد بن عباد أبى نور ومحمد بن نوح الدمري صاحب مورور وعبدون بن خزرون صاحب أركش وشذونة لزيارة إشبيلية، ودبّر لقتلهم، إلا أن الأخيرين قتلا، ونجا أبو نور ووقع في أسر المعتضد. خلف باديس بن أبي نور أبيه على عرش رندة، إلا أنه كان ذو طباع سيئة، فأرهق أهل رندة، ولم يضع حدًا لشهواته هو وحاشيته. وفي عام 449 هـ، أطلق المعتضد سراح أبي نور، فعاد إلى رندة. وحين علم بأفعال باديس، قبض عليه وأعدمه. ثم توفي أبو نور بعد أشهر، وخلفه ابنه الثاني أبو نصر فتوح.
طائفة لبلة ثار بها أيام الفتنة، أبو العباس أحمد بن يحيى اليحصبي، وبايعه أهلها سنة 414 هـ حتى توفي عام 433 هـ، فخلفه أخوه أبو عبد الله محمد بن يحيى اليحصبي الملقب بعز الدولة الذي شهدت فترة حكمه، تحرش المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية بالإمارة، عن طريق المطالبات المادية والإغارات. فاستغاث محمد بن يحيى بالمظفر بن الأفطس صاحب بطليوس. هبّ المظفر لنجدة لبلة، والاشتباك مع قوات المعتضد. فرد المعتضد بأن حرك قوات أخرى لمهاجمة أراضي بطليوس، ووقعت معارك طاحنة بينهما عام 439 هـ، كانت الغلبة فيها للمعتضد في البداية ثم دارت عليه الدائرة.
المنصور عبد الله بن الأفطس حكم المنصور بن الأفطس مناطق واسعة من أراضي جنوب البرتغال اليوم شملت مدن باجة وماردة ويابرة وأشبونة وشنترين وشنترة وقلمرية وبازو وغيرها. لم يسلم ابن الأفطس في حكمه لبطليوس من أطماع جاره أبي القاسم بن عباد صاحب إشبيلية الذي انتهز ثورة باجة على ابن الأفطس، فبعث بحملة بقيادة ابنه إسماعيل مصحوبًا بقوات من لدن حليفه محمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة والتي هاجمت ابن الأفطس وقواته في باجة، وأوقعت به هزيمة ساحقة وقع على إثرها ولد المنصور محمد بن الأفطس أسيرًا لدى البرزالي حتى أطلقه عام 421 هـ.
المرزوقي المرزوقي عالم نحوي ورحالة وجغرافي، اسمه أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي، ولد في أصفهان، من علماء الأدب واللغة والنحو، قال الصاحب بن عباد : فاز بالعلم من أصفهان ثلاثة : حائك وحلاج وإسكاف فالحائك هو المرزوقي، توفي عام 421 هـ الموافق 1030م .
أبو عبيد الله البكري تعمقت العلاقة كثيرا ين أبي عبيد البكري ومحمد بن معن صاحب ألمرية، فقد ذهب البكري سنة 478هـ/ 1085- 1086م إلى اشبيلية موفدا من قبل محمد بن معن لدى المعتمد بن عباد، عندما ذهب إلى المغرب الأقصى يستنجد بعون المرابطين ضد التهديد النصراني على الاندلس.
فارس عباد فارس عبدربه محمد عباد قارىء يمني من مواليد 11 أبريل 1980. هو أحد القراء اليمنيين تخرج من حلقات التحفيظ بمسجد بلال بن رباح بشارع هائل بمدينة صنعاء يمني الأصل، ويرى المعجبون به أنه الأفضل من بين قرّاء القرآن الكريم حيث يعتبرونه صاحب صوت شجي و ندي, وهو إمام مشارك في مسجد علي بن أبي طالب بمنطقة الدوحة في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية .. تتم إذاعة قراءاته للقرآن الكريم على قناة المجد للقرآن الكريم وشدى بصوته قصيدة نونية القحطاني أبياتها 686 بيت.
الفضيل الورتيلاني ومن هنا كان بطلنا الشجاع الفضيل الورتلاني صاحب السبق في ميادين الجهاد، والعمل لتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله الواحد القهار.
الصاحب بن عباد ولد باصطخر، وقيل بالطالقان في السادس عشر من ذي القعدة سنة 326 هـ، وقيل سنة 324 هـ، وكان أصله من شيراز، وقيل من ، وقيل من .
طائفة شلب طائفة شِلب هي إحدى ممالك الطوائف أسسها الحاجب عيسى بن محمد في شلب وباجة غربي الأندلس أثناء فتنة الأندلس، ومن بعده ابنه محمد حتى وفاته عام 440 هـ، ثم حكمها بنو مزين إلى أن ضمها المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 455 هـ.
عباد بن الحصين الحبطي وكان ولد عباد: جهضم بن عباد. وعمر بن عباد. وداود بن عباد. وزياد بن عباد. وعبيد الله بن عباد.
فكان جهضم من وجوه بني تميم وفرسانهم، وخرج مع ابن الأشعث، فقتله الحجاج وكانت له ابنة تزوجها يزيد بن جديع الكرماني من ولد أبي صفرة.
وكان عمر بن عباد جميلا. فولد عمر: المسور بن عمر بن عباد، والناس ينسبون مسورا إلى جده، فيقولون مسور بن عباد وفيه يقول الراجز:
محمد بن إدريس الشافعي وعن الربيع بن سليمان أنه قال: قال الشافعي: «ما شبعت منذ ست عشرة سنة إلا شبعةً اطّرحتها (يعني فطرحتها)؛ لأن الشبعَ يثقل البدن، ويقسي القلب، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة». وقال الربيع بن سليمان: «كان الشافعي جزَّأ الليل ثلاثة أجزاء: الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام».
ملوك الطوائف (مسلسل) تبدأ حبكة المسلسل بسقوط الخلافة الأموية في الأندلس، بعد انتهاء الدولة العامرية التي أسسها محمد بن أبي عامر المنصور في خلافة هشام المؤيد بالله الأموي. وظهور الدويلات الأندلسية، ومحاولة كل منها الاستئثار بإحدى مدن الخلافة الأموية، ومع مخططات بني عباد للاستيلاء على بقية الدويلات وبسط نفوذهم على الأندلس، فيستعين لذلك المعتضد بن عباد (أيمن زيدان) بخلف الحصري أحد مجانين السوق (خالد تاجا) لشبهه الشديد بالخليفة هشام الذي شاع اختفائه، ولم يتيقن العامة من موته، فيعيده ويحبسه في قصر في إشبيلية ويطالب بقية الدويلات بالبيعة له، فعارضه بنو جهور الذين ملكوا قرطبة، غير أن الوزير ابن زيدون (جمال سليمان) جادل أبا الحزم بن جهور صاحب قرطبة حتى يقبل ببيعة هشام المزعوم ما أحنقه عليه فجفاه.
القاسم الواثق بالله خلف القاسم بن محمد أباه عام 440 هـ، وتلقب بالواثق بالله. وكانت فترة حكمه هادئة حتى عام 446 هـ، حيث غزاه المعتضد بن عباد برًا وبحرًا، ففر القاسم وأهله إلى سبتة عند سواجات البرغواطي. ثم رحل إلى ألمرية والتجأ إلى صاحبها المعتصم بن صمادح، بعد أن خذله سواجات ولم يناصره، وبقي بألمرية حتى وفاته عام 450 هـ.
طائفة شنتمرية الغرب طائفة شنتمرية الغرب هي إحدى ممالك الطوائف أسسها بنو هارون في غرب الأندلس أثناء فتنة الأندلس، وحكموها حتى سقطت في أيدي قوات المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 443 هـ.
شلب شِلْب (بالبرتغالية: Silves؛ "سيلفش") مدينة في جنوب البرتغال تتبع مقاطعة الغرب. وقعت بيد المسلمين بعد فتح إسبانيا سنة 713 م وصارت من أهم مدن الأندلس تحت حكم الأمويين ثم استقلت زمن ملوك الطوائف. استولى عليها المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية سنة 1051 م وولى عليها ابنه المعتمد. وقعت بعدها تحت حكم المرابطين ثم الموحدين واستولى عليها البرتغاليون سنة 1242 م. عدد سكانها 33,880 تبعاً لإحصاء عام 2001 م.
وكان من مشاهير مدينة شلب أبو بكر بن عمار شاعر ووزير وسياسي أندلسي خدم لدى عدة ملوك بالاندلس مثل بنو عباد في أشبيلية وبنو هود في سرقسطة .
محمد باقر الشريف الطباطبائي ميرزا محمد باقر، ابن محمد جعفر بن محمد صادق، ابن عبد القيوم، ابن أشرف، بن محمد إبراهيم، بن محمد باقر، سبزواری (صاحب کفایة و ذخیرة). كان والده، ميرزا جعفر، شخصا مرموقا من شعب العلم وعائلة مع فروست. وكان أحد أتباع الشيخ أحمد إحسائي، وفي زيارة للشيخ من دار العبادة من يزد إلى أصفهان، عاش في كوخ في منزله.
طائفة شنتمرية الغرب أسس سعيد بن هارون طائفة شنتمرية الغرب التي تقع الآن في موقع مدينة فارو في جنوب البرتغال، وبويع بها، ثم خلفه ابنه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن هارون الملقب بالمعتصم عام 433 هـ، الذي تعرض في فترة حكمه للتضييق من قبل المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، فكانت بينهما عدد من الوقائع، إلى أن ألفى ابن هارون أنه لا قبل له بالمعتضد، فتنازل له عن إمارته عام 443 هـ، وانتقل بأهله إلى إشبيلية.
صاحب الصاحب المراد به في المطول وأمثاله أبو القاسم عباد الملقب بالصاحب أستاذ الإمام المحقق والمدقق عبد القاهر.
صوم التطوع من المنهي عنه في الشرع الإسلامي التعمق في العبادة، أي: المبالغة فيها بما يعد من قبيل التنطع. والمشروع في الإسلام هو التوسط في العبادة بمعنى الأخذ بأوسط الأمور وأعدلها وأحبها إلى الله، ومما يدل على النهي عن المبالغة في العبادة ما أخرجه البخاري في صحيحه قال: «حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي يسألون عن عبادة النبي فلما أخبروا كأنهم تَقَالُّوهَا فقالوا: وأين نحن من النبي قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء رسول الله إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني». في هذا الحديث دليل النهي عن التعمق في العبادة، حيث أنه يطلب الفرض وما يشرع معه من النوافل، والتعمق بمعنى التنطع أو التشدد الذي يخالف الشرع، وتظهر صورته في وصل الصيام وصوم الدهر. وسبب النهي عن المبالغة في العبادة أنه مما يؤدي إلى ترك الواجبات، كما أن ملازمة الاقتصار على الفرائض وترك التنفل يفضي إلى إيثار البطالة وعدم النشاط إلى العبادة وخير الأمور الوسط. كما أن الأخذ بالتشديد في العبادة يفضي إلى الملل القاطع لأصلها. ومعنى: «كأنهم تقالوها» بتشديد اللام المضمومة أي: رأى كل منهم أنها قليلة، وتأولوا ذلك بأن من علم أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لا يحتاج إلى مزيد من العمل، وأن من لم يعلم بحصول ذلك له يحتاج إلى المبالغة في العبادة عسى أن يحصل له ذلك. 
وقد بين في الحديث أنه لا يلزم منه حصوله، وأشار إلى هذا بأنه أشدهم خشية وذلك بالنسبة لمقام العبودية في جانب الربوبية، وأشار في حديث عائشة والمغيرة في صلاة الليل إلى معنى آخر بقوله: «أفلا أكون عبدا شكورا». وأن العلم بالله ومعرفة ما يجب من حقه أعظم قدرا من مجرد العبادة البدنية. وقوله: «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له» قال ابن حجر: فيه إشارة إلى رد ما بنوا عليه أمرهم من أن المغفور له لا يحتاج إلى مزيد في العبادة بخلاف غيره، فأعلمهم أنه مع كونه يبالغ في التشديد في العبادة أخشى لله وأتقى من الذين يشددون، وإنما كان كذلك لأن المشدد لا يأمن من الملل بخلاف المقتصد فإنه أمكن لاستمراره وخير العمل ما داوم عليه صاحبه، وقد أرشد إلى ذلك في قوله في الحديث الآخر: «المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى».
خولة بنت ثعلبة خولة بنت ثعلبة ، هي المرأة التي نزلت فيها الآيات الأولى من سورة المجادلة. حيث نادت ربها: "اللهم إني أشكو إليك ما نزل فيّ" فأنزل الله تعالى قوله في سورة المجادلة:
هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن عوف من ربات الفصاحة والبلاغة والجمال وصاحبة النسب الرفيع، زوجها هو أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت . وهو ممن شهد بدراً وأحداً، وأغلب الغزوات مع رسول الله . وأنجبت منه زوجته خولة ولدهما الربيع بن أوس.
مسجد آل جميل وذكر صاحب كتاب العقد اللامع المؤرخ عبد الحميد عبادة إن الذي أسس الجامع وبناه هو محمد بن عبد الغني آل جميل من أعيان بغداد، ودفن في حجرة في الجامع سنة 1318هـ/1900م، وكان عالماً فاضلاً.
طائفة لبلة طائفة لبلة هي إحدى ممالك الطوائف أسسها أبو العباس اليحصبي عام 414 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس، واستمرت لثلاثين عامًا إلى أن سقطت في أيدي قوات المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 445 هـ.
ابن العميد غادرإبن العميد بخارى إلى بلاد الجبل من ملك آل بويه فتقلد الأعمال في دولتهم حتى أصبح وزيرا لركن الدولة بن بويه سنة 328 هجرية وقام بشوؤن الدولة وجرى على منهج بني برمك في الجود فقصده الشعراء والعلماء من بغداد والشام ومصر فكان هو والصاحب بن عباد والوزير المهلبي روحا للنهضة العلم وقطبا لدائرة ا لأدب في ذلك العصر. وقد قصده المتنبي وامتدحه بقصائد مشهورة منها رائيته التي مطلعها:
العقد الفريد قال ابن عبد ربه في المقدمة:
ومع أن مؤلف الكتاب أندلسي، فإن أكثر ما نقله كان من أخبار أهل المشرق، ويحكى أنه لما سمع الصاحب بن عباد عن «العقد» سعى في طلبه حتى إذا حصل عليه قال: «هذه بضاعتنا ردت إلينا»، إشارةً إلى ما فيه من ثقافة مشرقية.
تاريخ تيفيناغ وقالَ في أماليه: اخبرني السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن أبي الكلبي عن عوانة قالَ: أول من كتب بخطنا هذا، وهو الجزم، مرامر بن مرة وأسلم بن جدرة الطائيان، ثم علموه أهل الانبار، فتعلمه بشر بن عبد الملك أخو أكيدر بن عبد الملك الكندي صاحب دومة الجندل، وخرج إلى مكة فتزوج الصهباء بنت حرب بن امية اخت أبي سفيان، فعلَّم جماعة من أهل مكة، فلذلك كثر من يكتب بمكة من قريش، فقال رجل من أهل دومة الجندل من كندة يمن على قريش بذلك:[5]
أبو عثمان سعيد العقباني 1 ـ محمد بن إبراهيم بن أحمد العبدري التلمساني عرف بـ"الآبلي" (681 ـ757هـ). الإمام العلامة، مجمع على إمامته. أعلم العالم بفنون المعقول. أخذ عن أبي الحسن التنسي وابن البناء المراكشي. قال التنبكتي: "وأخذ عن صاحب الترجمة أئمة كالشريف التلمساني وابن الصباغ والرهوني وابن مرزوق والعُقباني وابن عرفة وابن عباد."
الحسين بن الحجاج ولِدَ الحسين بن أحمد بن محمد في مدينة بغداد، وكانت ولادته قرابة 330هـ، في أسرة شيعية مشهورة. لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، والمعروف عنه أنَّه تولَّى منصب الحسبة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) في بغداد في وزارة ابن بقية، وهو من أبرز أعلام الشيعة في زمنه، وتوثَّقت صلاته بيزيد بن محمد المهلبي وعضد الدولة والصاحب بن عباد وابن العميد. تُوفِّي ابن الحجاج في بلدة النيل الواقعة بين الكوفة والبصرة، وكانت وفاته في الخامس والعشرين من جمادى الآخر من سنة 391هـ، ورثاه الشريف الرضي.
كتاب الأغاني ولما أخرجه كما ينص بعض المؤرخون إلى العلن أقبل الناس عليه اقبالا شديدا حتى قيل ان الوزير الأديب الصاحب بن عباد (المتوفي سنة 386 هـ) لم يكن يفارقه قط. وكان الوزير المذكور يحمل معه حمل ثلاثين جملا كتبا فلما ألف الأغاني أكتفى به.
طائفة ولبة وجزيرة شلطيش طائفة ولبة وجزيرة شلطيش هي إحدى ممالك الطوائف أسسها أبو زيد عبد العزيز البكري عام 403 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس، وظلت تحت حكمه حتى انتزعها منه المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 443 هـ.
الشيخ المفيد محمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام الحارثي المذحجي العكبري، المعروف بابن المعلم، والمفيد، كنيته أبو عبد اللّه، (336 هـ / 948م - 413 هـ / 1022م) ولد في قرية عكبرا على بُعد عشرة فراسخ من بغداد سنة 336هـ، وقيل سنة 338هـ. يعتبر أحد أبرز علماء الإمامية وبالأخص الإثنا عشرية ومحدثيها. صاحب كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد الذي يعتبر أحد كتب التاريخية لدى الشيعة.
عباد بن الحصين الحبطي به سميت مدينة عبادان التي يرابط بها ، وقال المدائني وغيره: كانت عبادان قطيعة لحمران بن أبان مولى عثمان بن عفان من عبد الملك بن مروان، وبعضها من زياد بن أبي سفيان، وكان حمران من سبي عين التمر يدعي أنه من قبيلة النمر بن قاسط، فقال الحجاج بن يوسف الثقفي ذات يوم وعنده عباد بن الحصين: لئن انتمى حمران إلى العرب ولم يقل أن أباه أبي لأضربن عنقه، فخرج عباد من عند الحجاج مبادراً فأخبر حمران بقوله، فوهب له غربي النهر، وحبس الشرق، فنسب إلى عباد بن الحصين. وقال بعضهم إن أول من رابط بعبادان عباد فنسبت إليه.
أبو الحسن الأشعري وهذا التفسير من الكتب المفقودة وقد نقل العلامة الكوثري عن المقريزي أنه في سبعين مجلداً، وعن القاضي أبي بكر بن العربي أنه في خمسمائة مجلد، وعدد المجلدات يختلف باختلاف الخط كما هو معروف، وقد ذكر بعضهم أن الصاحب بن عباد المعتزلي سعى في إحراق النسخة الوحيدة منه في خزانة دار الخلافة بأن دفع للخازن عشرة آلاف دينار، وقد استبعد العلامة الكوثري هذه الرواية.
مسجد الحاجة أمينة تم افتتاح قاعة العبادة من قبل صاحب المعالي وزير الدفاع والخارجية الدكتور الأستاذ حاجي أوانغ محمد زين بن حاجي هيراوين في حكومة بروناي دار السلام، وذلك في الثالث من شهر شوال من عام 1418 هـ الموافق الأول من سهر فبراير من عام 1998 .
حوزة الري العلمية لعب بعض الولاة والحكام البويهيين دوراً بارزاً في تنشيط الحركة العلمية ودعم المسيرة الثقافية في مدينة الري، منهم الصاحب بن عبّاد وزير فخر الدولة الديلمي الحاكم ما بين 373- 387 هـ ق الذي كان يعقد مجلساً للعلم والمحاورة في بيته. وكان الصاحب يرتدي زيّ العلماء ويضع الطيلسان ويتحنك بها، وكان يحضر درسه الكثير من الناس والعلماء من أبرزهم القاضي عبد الجبار المعتزلي.
ومن هؤلاء الوزراء أبو سعيد منصور بن حسين الآبي المتوفى سنة 422 ق والذي استوزر لمجد الدولة البويهي (387-420هـ ق)، وكان ضليعاً بالكثير من الفنون والعلوم وخاصّة التاريخ وعلوم اللغة، وكان قد تلمّذ على يد الشيخ الطوسي، وروى عنه الشيخ عبد الرحمن النيسابوي الخزاعي.
شوقي ضيف - كتاب الرد على النحاة لابن مضاء القرطبي
– المغرب في حلى المغرب لابن سعيد (مجلدان) كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد
– الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر
– نقط العروس في تواريخ الخلفاء لإبن حزم
– رسائل الصاحب بن عباد
– النشر في القراءات العشر.
إسماعيل بن عباد إسماعيل بن عباد هو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن قريش بن عبّاد اللخمي. أبو الوليد. مؤسس سلاسة بني عبّاد التي حكمت إشبيلية بين عامي 414-484 هـ (حوالي 1023-1091م).
عبادان الرأي السائد عند غالبية الجغرافيين والمؤرخين مثل بلاذري، ياقوت الحموي، المقدسي والحميري عزوا هذا الأسم إلى عباد بن الحصين الحبطي الذي عاش في عهد حجاج بن يوسف الثقفي. هذا الرأي يستند إلى قول ابن الكلبي الذي قال: أوّل من رابط بعبادان كان عباد بن الحصين الحبطي. فإذا أخذنا بعين الاعتبار إن النبي الأكرم (صلى الله عليه) يذكر اسم مدينة عبادان، يتبين لنا إن بناء مدينة عبادان أقدم من زمن الحجاج وعبّاد بن حصين، ومن هنا يظهر لنا جلياً إن بناء مدينة عبادان يعود إلى ما قبل حجاج بن يوسف الثقفي. مما يؤيد هذا الرأي ما كتبه ابن الفقيه، في كتابه البلدان ويذكر إن الخليفة عمر بن الخطاب المتوفي في عام 23 هجرياً بعث رسالة إلى والي البصرة يكتب فيها إن عبادان إقليماً تابعاً للبصرة ويوكل اليه إدارة شؤونها. سبب تسمية عبادان يرجع إلى عبادة اهل المدينة وعبَّاد (بفتح العَين وتشديد الباء)، صيغة مبالغة لكلمة العابد وتعني كثير العبادة، وبما إن اهل هذه البقعة كانوا زهاد وعَبَّاد، اطلقوا عليها عَـبَّادان بمعني أرض العَبـَّاد أو محل إقامة العَـبَّاد.
تأثرت المدينة في بداية الثمانينيات من الحرب العراقية الإيرانية وتدمر جزء كبير من مصافي النفط فيها. كما وصل تعداد السكان إلى ما يقارب الصفر خلال فترة الحرب وذلك لوقوعها على خط التماس مع مناطق القتال البري. إذ يُمكن رؤية مدينة البصرة بالعين المجردة من مدينة عبادان.
الحرب الأهلية السورية لكن نظام بشار الأسد تلقى إدانات واسعة من دول غربية عديدة إثر إقدام الجيش السوري على اجتياح حماة ودير الزور والبوكمال، وبرز في هذا السياق موقف روسيا التي طالبت الأسد بوقف استعمال العنف ضد المدنيين. كما دعت ألمانيا وإيطاليا مجلس الأمن للانعقاد في جلسة مغلقة للتشاور في شأن الأحداث في حماة فيما فرض الاتحاد الأوروبي عقوبات جديدة على النظام السوري. أما أبرز المواقف العربية فأتى من مصر التب أبدت انزعاجا من العنف في سوريا ودعت إلى إيجاد حل سياسي.
عملية السلام السورية مقترحات تسوية الأزمة السورية مجموعة مبادرات ومقترحات وخطط معدّة لحل الأزمة السوريّة التي أعقبت اندلاع الانتفاضة السورية 2011-2012 ضد نظام بشار الأسد، من أهم محاولات حل الأزمة السورية خطّة السلام العربيّة وبعثة المراقبين العرب إلى سورية المنبثقة عنها، كما قدّمت روسيا عدّة مقترحات لحل الأزمة السورية تعكس وجهة نظرها للصراع، وفي كانون الثاني/يناير عام 2012 تأسست مجموعة أصدقاء سورية لدعم الانتفاضة السوريّة ضد بشار الأسد ولإيجاد تسوية عادلة للإزمة السوريّة، عقدت المجموعة مؤتمرين: مؤتمر أصدقاء سورية الأول في العاصمة التونسيّة ومؤتمر أصدقاء سورية الثاني في مدينة إستانبول التركيّة، في فبراير 2012 انطلقت خطة سلام كوفي عنان لسورية التي تعتبر من أكثر المحاولات الدوليّة جديّة لإنهاء الحرب الأهلية السورية، الخطّة تستند بشكل أساسي لوقف إطلاق النار ابتداءً من 10 أبريل 2012.
عملية السلام السورية طلبت جامعة الدول العربية في 31 يناير 2012 من مجلس الأمن الدولي استصدار قرار يدعم خطتها لحل الأزمة السورية بما في ذلك دعوة بشار الأسد للتنحي، مجلس الأمن الدولي فشل في استصدار القرار بسبب اعتراض الصين وروسيا على القرار واستخداميها حق النقض الفيتو. في نهاية المطاف وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على مشروع القرار العربي-الغربي على الرغم من اعتراض الصين وروسيا وبعض حلفاء النظام السوري كإيران وكوريا الشمالية وتصويتهما ضد القرار، قرار الجمعية العامة للامم المتحدة على خلاف مجلس الأمن الدولي لا يتمتع بالقوة القانونية ويعتبر قراراً غير ملزماً.