mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
مسيحيون يعيش اليوم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مسيحيين عرب سواءً عن طريق النسب العربي أو بحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل من السريان والأرمن والوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي. 
وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين في سوريا والأردن وفلسطين والعراق كما تضم بعض البلدان المجاورة مثل إسرائيل وتركيا وإيران تجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي في جنوب السودان، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكان الشرق الأوسط. ويتواجد أيضًا في بعض دول الخليج العربي مثل الكويت والبحرين أقليات مسيحية من السكان المحليين كما ويتواجد في كافة دول الخليج العربي جاليات مسيحية كبيرة وفدت للعمل، وكذلك الأمر في دول المغرب العربي في شمال أفريقيا، حيث تتواجد تجمعات من المسيحيين غالبيتهم من أصول أوروبية، بالإضافة إلى تواجد جماعات مسيحية محليّة وهي إما عربية أو أمازيغية أكثرها من معتنقو المسيحية.
عدد المسيحيين في الشرق الأوسط آخذ في الانخفاض بسبب عوامل منها انخفاض معدلات المواليد مقارنة مع المسلمين والهجرة واسعة النطاق بسبب الاضطهادات ومعاداة المسيحية، قابلهُ ازدياد عدد المسيحيين في مجلس تعاون الخليج العربي مع توافد إلى هذه الدول أعداد كبيرة من المغتربين المسيحيين حول العالم، أما المغترب المسيحي الشرق أوسطي الذي نشط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتسارع مع نوائب القرنين العشرين والحادي والعشرين أبرزها غزو العراق، فهو ممتد من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية ونظيرتها الجنوبية. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية المشرقية في الشرق الأوسط والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، ومسيحي الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمين، ومعتدلين سياسيًا، كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الإجتماعية والإقتصادية والسياسيّة.
التركيبة السكانية للمسيحيين يعيش اليوم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مسيحيين عرب سواءً عن طريق النسب العربي أو بحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل من السريان والأرمن والوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي. 
وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين في سوريا والأردن وفلسطين والعراق كما تضم بعض البلدان المجاورة مثل إسرائيل وتركيا وإيران تجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي في جنوب السودان، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكان الشرق الأوسط. ويتواجد أيضًا في بعض دول الخليج العربي مثل الكويت والبحرين أقليات مسيحية من السكان المحليين كما ويتواجد في كافة دول الخليج العربي جاليات مسيحية كبيرة وفدت للعمل، وكذلك الأمر في دول المغرب العربي في شمال أفريقيا، حيث تتواجد تجمعات من المسيحيين غالبيتهم من أصول أوروبية، بالإضافة إلى تواجد جماعات مسيحية محليّة وهي إما عربية أو أمازيغية أكثرها من معتنقو المسيحية.
عدد المسيحيين في الشرق الأوسط آخذ في الانخفاض بسبب عوامل منها انخفاض معدلات المواليد مقارنة مع المسلمين والهجرة واسعة النطاق بسبب الاضطهادات ومعاداة المسيحية، قابلهُ ازدياد عدد المسيحيين في مجلس تعاون الخليج العربي مع توافد إلى هذه الدول أعداد كبيرة من المغتربين المسيحيين حول العالم، أما المغترب المسيحي الشرق أوسطي الذي نشط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتسارع مع نوائب القرنين العشرين والحادي والعشرين أبرزها غزو العراق، فهو ممتد من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية ونظيرتها الجنوبية. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية المشرقية في الشرق الأوسط والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، ومسيحي الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمين، ومعتدلين سياسيًا، كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الإجتماعية والإقتصادية والسياسيّة.
آشوريون/سريان/كلدان يشكل الكلدان السريان الآشورين الأغلبية الساحقة من سكان العراق المسيحيين، وتبلغ نسبة أتباع الكنيسة الكلدانية أكثر من نصفهم، وينقسم الباقي بين كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة السريانية الكاثوليكية مع تواجد ضئيل لكل من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وكنيسة المشرق القديمة. وقد تمركز أغلبهم خلال الثمانينات والتسعينات في المدن الكبرى كبغداد والموصل والبصرة بسبب الهجرة من الريف إلى المدينة. غير أن أعداد المسيحيين في العراق تناقصت من حوالي المليون بالتسعينات من القرن العشرين إلى نصف هذا العدد بسبب نزوح وهجرة العديد منهم وخاصة إلى سوريا بعد حرب الخليج الثالثة. كما هاجرت أعداد كبيرة منهم إلى قرى سهل نينوى ومناطق تجمع المسيحيين في إقليم كردستان العراق.
مسيحيون عرب المسيحيون العرب ليسوا وحدهم مسيحيي الوطن العربي، فهناك أيضًا الوجود التاريخي لكل من السريان والأرمن والوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي. تشكل البرازيل أكبر تجمّع سكاني لمسيحيين عرب، وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين العرب في سوريا والأردن وفلسطين وإسرائيل وبعض الدول المجاورة كتركيا سيّما في أنطاكية، إلى جانب جماعات أصغر حجمًا في العراق والكويت والبحرين ودول المغرب العربي؛ أما المغترب المسيحي الذي نشط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتسارع مع نوائب القرنين العشرين والحادي والعشرين أبرزها غزو العراق، فهو ممتد من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية ونظيرتها الجنوبية، وقد سطع نجم عدد وافر من الشخصيات العربية المسيحية المهجريّة في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، علمًا أن المسيحيين العرب يحتفظون بهويتهم الأصلية عن طريق "أبرشيات المهجر" وغيرها من المؤسسات.
مسيحيو سوريا شارك قسم من المسيحيين السوريين في الاحتجاجات السورية سنة 2011 في مختلف المناطق السوريّة. قالت "الأم آغنس الصليب" موفدة "المركز الكاثوليكي للإعلام" أن 164 مسيحيًا قتلوا في حمص وحدها بين سبتمبر ونوفمبر 2011 على يد «عصابات مسلحة مجهولة الهويّة» بهدف مسبق لإثارة فتنة طائفيّة، في ظل تبادل الاتهامات حول هوية هذه «العصابات». يقول "تمام العبد الله" إن مسيحيي سوريا الذين شاعت – حسب ميشيل كيلو –، تسميتهم تاريخيًا «سنّة المسيحية»، مشاركين في التظاهر وسوى ذلك فهو «مقاربة خاطئة للواقع» غير أن توزعهم الجغرافي وعدم تمركزهم في رقعة معينة فضلًا عن انخراطهم في المجتمع بشكل عام دون وجود كتل طائفيّة مسيحية كما هو الحال في لبنان ومصر محركة للشارع، تساهم في عدم بلورة ظهورهم في الإعلام، الذي يُنتقد على «تغييب الأقليات» في تغطيته. نقلت نيويورك تايمز أنّ جزءًا من الشارع المسيحي، متخوف بشكل حقيقي من السلطة المقبلة في حال سقوط الأسد الذي أمّن له الحماية والحقوق. كما تم تناقل تقاير عن "مصادر سورية أرثوذكسية" تتهم الجيش السوري الحر بتهجير المسيحيين، أما المؤسسة الدينيّة الرسميّة المسيحيّة فقد نبذت الحراك متخوفة من مصير مشابه لمسيحيي العراق ومصر، ودعت لإعطاء «فرصة للإصلاح»، رغم ذلك فإن بعض وجوه المؤسسة الدينية الرسميّة قد برز اسمها خلال الأحداث مثل الأب باسيليوس نصّار، فضلًا عن فتح الكنائس أمام المتظاهرين ومقاتلي الجيش الحر سيّما في حمص؛ وأدت الحرب الأهلية السورية إلى هجرة كبيرة للمسيحيين السوريين، حيث أشار تقرير إلى أن أعمال العنف في سوريا أدت إلى هجرة 80% من مسيحيي سوريا.
خوري (عائلة) خوري أو عائلة خوري هو اسم عائلة شائع بين المسيحيون العرب خاصًة بين المسيحيون في لبنان وسوريا والعراق وفلسطين والأردن وتركيا . ويعتبر اسم عائلة خوري من أسماء العائلة الأكثر شعبية بين السكان في لبنان، حيث يعتبر ثاني أكثر اسم عائلة شهرة، ويمكن العثور على الاسم أيضًا داخل المجتمعات المسيحية في إسرائيل وسوريا وفلسطين والأردن.
مسيحيو سوريا غالبية المسيحيين في دمشق هم من المسيحيين العرب. أما الأرمن فإن دمشق تشكل واحدة من بؤر تواجدهم الرئيسيَّة في سوريا، حيث أنها تُعد ثالث أكبر مركز لهم في البلاد بعدَ حلب والقامشلي.
مسيحيون فلسطينيون نشأ الأدب العربي المسيحي في أديرة فلسطين ومنه انتقل إلى سوريا ومصر والعراق. من أعلامه أبو اسحق الصابي وإبراهيم الطبراني وسليمان الغزي الذي ألّف مجموعة شعرية ودافع فيها عن الدين المسيحي، وإسطفان الرملاوي الذي ترجم الإنجيل إلى اللغة العربية وثيودور أبو قرة الذي نقل اللاهوت المسيحي إلى العربية في أواخر القرن الثامن وكان قبلها مقتصرًا على اللغة اليونانية والسريانية. نقل الكثير من مخطوطات الأدب العربي المسيحي إلى مكتبات أوروبا مع أنه هناك جزء كبير لا بأس به محفوظ في أديرة سيناء وفلسطين وسوريا. مؤخرًا بدأ الاهتمام بالأدب العربي المسيحي على يد الكاهن لويس شيخو والأب أنستاس ماري الكرملي وسمير خليل.
معدان في عام 2011 اثبتت دراسة علمية ان معظم المعدان لديهم نسبة مرتفعة 88.1%من السلالة الذكورية J1 وهي سلالة منتشرة بین غالبية العرب خاصة اليمنيون وبالشرق الأوسط وشمال افريقا وجد 41% من المسيحين في سوريا لبنان والعراق هم من هذه السلالة اما السلالات الانثوية المكتشفة لديهم فهي السلالات J,H, T,U.
المسيحية في الشرق الأوسط حسب الإحصاءات الرسمية يدين ما بين 0.6%-0.9% بالمسيحية وتعتبر الكنيسة أكبر الطوائف مسيحية في تركيا، وبحسب احصائية مركز الأبحاث الاميركي بيو يعيش في تركيا حوالي 310,000 مسيحي، من الأتراك يدينون بالمسيحية وخاصة ، وكان المسيحيون يشكلون حوالي ما نسبته 33% من سكان أراضي تركيا الحالية في بداية القرن العشرين، لكن النسبة انخفضت عقب قيام الدولة العثمانية مذابح ضد الارمن وضد الطوائف المسيحية الأخرى والتي ادت إلى حدوث المذابح الاشورية ومذابح اليونانيون وقد تمت المذابح في شرق الأناضول وجنوبه وفي شمال العراق، وقد فاق عدد ضحاياها المليون ونصف مليون ارمني و250,000 إلى 750,000 آشوريين/سريان/كلدان ونصف مليون يوناني على يد الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. فبدأ تهجير أعداد كبيرة من الأرمن إلى سوريا ولبنان والموصل، وكان التهجير يتم بطريقة بدائية مما أدى إلى موت حوالى 300 ألف من المهاجرين في الطريق من الجوع والبرد والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكان المحليين. وقامت تركيا بعملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس وعقب بوغروم إسطنبول عام 1955 والتي ادت إلى هجرة اغلبية مسيحيين إسطنبول، بسبب نهب الكنائس وقتل السكان المحليين من المسيحيين، فقد حرقت خلال هذه الاعمال بطريركية القسطنطينية مركز الكنيسة الأرثوذكسية والعديد من المنازل والمشاغل والمصالح التي يملكها يونانيون وارمن، ما أدى إلى هجرات كثيفة مسيحية ويهودية.
تاريخ المسيحيين العرب تشكل البرازيل أكبر تجمّع سكاني لمسيحيين عرب، وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين العرب في سوريا والأردن وفلسطين وإسرائيل وبعض الدول المجاورة كتركيا سيّما في أنطاكية، إلى جانب جماعات أصغر حجمًا في العراق والكويت والبحرين ودول المغرب العربي؛ ولا يزال للطوائف المصنف أتباعها كعرب، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
التركيبة السكانية للدول العربية يوجد الآشوريين (المعروفين أيضا باسم الأشوريين-الكلدان) في العراق وشمال شرق سوريا، وبدرجة أقل شمال غرب إيران وجنوب شرق تركيا. هم شعب سامي قديم يتحدثون باللغة الآرامية. وهم مسيحيون وأحفاد الآشوريين / شعوب ما قبل العرب في بلاد ما بين النهرين. تقريبا جميع المسيحيين في العراق من أصل آشوري، حيث يبلغ عددهم حوالي 800,000. فالأرقام في سوريا يصعب تحديدها، لأنها غالبا ما تكون مشمولة بالسكان المسيحيين عموما، لكن المسيحيين في منطقتي طور عابدين والحسكة في الشمال الشرقي هم في الغالب آشوريون.
المسيحية في تركيا شكَّل المسيحيون بين 17.5% إلى 25% من سكان أراضي تركيا الحالية وذلك في عام 1914 لتنخفض إلى حوالي 2.5% عام 1927، حيث انخفضت نسب المسيحيين بسبب أحداث كان لها تأثير كبير على البنية الديموغرافية للبلاد، منها قيام الدولة العثمانية بمذابح ضد الأرمن وضد الطوائف المسيحية الأخرى من المذابح الاشورية ومذابح اليونانيون وقد تمت المذابح في شرق الأناضول وجنوبه وفي شمال العراق، وقد فاق عدد ضحاياها المليون ونصف مليون ارمني و250,000 إلى 750,000 آشوريين/سريان/كلدان ونصف مليون يوناني على يد الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. فبدأ تهجير أعداد كبيرة من الأرمن إلى سوريا ولبنان والموصل، وكان التهجير يتم بطريقة بدائية مما أدى إلى موت حوالى 300 ألف من المهاجرين في الطريق من الجوع والبرد والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكان المحليين. إلى جانب قيام تركيا بعملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس، وضريبة الثروة التركية الباهظة عام 1942 التي استهدفت بشكل خاص المسيحيين واليهود، وأحداث بوغروم إسطنبول عام 1955 والتي ادت إلى هجرة أغلبية مسيحيين من إسطنبول، بسبب نهب الكنائس وقتل السكان المحليين من المسيحيين، فقد حرقت خلال هذه الأعمال بطريركية القسطنطينية مركز الكنيسة الأرثوذكسية والعديد من المنازل والمشاغل والمصالح التي يملكها يونانيون وارمن، ما أدى إلى هجرات كثيفة مسيحية ويهودية.
خاتش خاتش بالكوردية XAҪ أي الصليب وهي حركة مسيحية كوردية تنويرية تأسست سنة 2004م. في سوريا على يد القس جلال فندي ، وسرعان ما انتشرت بين أكراد سوريا ثم توسعت وانضم إليها مؤمنون مسيحيون أكراد من كافة الأصقاع، فأعلن عن تأسيسها رسميا سنة 2008م.
معراج أورال غالبية سكان اللواء كانت من عرب سوريا الموزعين بين السنة، والعلويين، والمسيحيين العرب، والأرمن، ولم تتجاوز نسبة تركمان سوريا فيه 39.4% حسب إحصاءات 1939. بعد سلخ اللواء، نزحت إلى دمشق، وحلب، وحمص، واللاذقية، أعداد كبيرة من عرب اللواء وأرمنه، مع استثناء صغير لبلدة كسب الأرمنية التي كانت تابعة للواء، فعدّلت المفوضية الفرنسية الحدود، بحيث تتبع محافظة اللاذقية. أفضى سلخ اللواء لانطلاق احتجاجات 1939 التي أفضت للإطاحة بحكومة جميل مردم، ثم استقالة الرئيس هاشم الأتاسي نفسه؛ في السنوات التالية اعتبر اللواء أرضًا محتلة، وساهم هذا الاعتبار في إبقاء سوريا خارج مشاريع على مستوى المنطقة مثل حلف بغداد لكون تركيا عضوًا فيه، توترت العلاقة مع تركيا مجددًا عام 1957، لدرجة استدعاء الأسطول المصري إلى اللاذقية للدفاع في حال اندلاع حرب؛ ولم يحدث على مستوى الحكومات المتعاقبة أي اعتراف بشرعية كون اللواء جزءًا  من تركيا.
مسيحيون عرب لعلّ أبرز سلبيات واقع المسيحيين في لبنان تتلخص أولاً بالتهجير الذي طال بعض المناطق ذي الغالبية المسلمة، فعلى سبيل المثال هجر مسيحيو عاليه والشوف خلال حرب الجبل على يد ميليشيات الحزب التقدمي الاشتراكي التابع لوليد جنبلاط وقد أقفل ملف المهجرين بغالبه خلال مصالحة الجبل عام 2000، كذلك هجّرت ميلشيات حركة أمل المسيحيين من مناطق شرق صيدا في الجنوب ومناطق أخرى. العامل الثاني تمثل بالهجرة إلى خارج لبنان بنتيجة انعدام الأمن وانهيار الاقتصاد، وسوى ذلك الاقتتال المسيحي - المسيحي كما حصل بين عون وجعجع في ما دعي "حرب الإلغاء" وقبلاً بين جعجع وحبيقة وقبلاً بين تيار المردة والقوات اللبنانية. وعمومًا فإن الهجرة هربًا من الحرب والوضع الاقتصادي قد أدّى في نهاية المطاف إلى كون عدد اللبنانين خارج وطنهم ضعفي عدد اللبنانيين داخل البلاد، علمًا أن الهجرة سابقة للحرب، فمنذ أواخر القرن التاسع عشر بدأت الهجرة، وتفاقمت مع مآسي الحرب العالمية الأولى والمجاعة التي ضربت جبل لبنان وشمال سوريا أفضت إلى "موت ثلث الجبل وهجرة ثلثه وبقاء ثلثه على قيد الحياة"، العامل الثالث يتمثل بالتجنيس، ففي عام 1994 وفي ظل الهيمنة السورية على مفاصل الحياة السياسية في لبنان، أصدرت الحكومة اللبنانية مرسومًا يقضي بتجنيس مئات آلاف السوريين والفلسطينيين والإيرانيين الذين استقروا في لبنان خلال فترة الحرب، وكان من آثار ذلك الديموغرافية في قضاء عكار على سبيل المثال ازدياد نسبة الطائفة العلوية 1300% والطائفة السنية 120% في القضاء، وعلى مستوى لبنان انخفضت نسبة المسيحيين من 48% إلى 40%، وفق جداول الشطب التي لا تشمل المغترب اللبناني.
الطائفية والأقليات في الحرب الأهلية السورية هناك خوف لكثير من المسيحيين الذين يخافون من هيمنة تيارات إسلامية سياسية على الحكومة، مثلما حدث في الحكومات التي انبثقت عن الربيع العربي، والتي أصبحت أقل تسامحًا مع المسيحيين وأقل اعترافًا بحقوقهم. كما يخشى بعض المسيحيين من أنهم سوف يعانون نفس نتائج الاضطهاد والتطهير العرقي والتمييز الطائفي، (مثل الآشوريين، المسيحيين العراقيين والمسيحيين الأقباط في مصر)، إذا تمت الإطاحة بالسلطة. 
ومن الناحية التاريخية للأزمة، وقعت معظم الاجتجاجات بعد "صلاة الجمعة" لدى المسلمين، فكان عدد المتظاهرين المسيحيين يقل شيئًا فشيئًا رغم دعم العديد منهم للانتفاضة.
لقد قال رئيس أساقفة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في حلب للمؤسسة اللبنانية "ديلي ستار" "نريد أن نكون صادقين، الجميع هنا قلق، نحن لا نريد لما حدث في العراق أن يحدث في سوريا. نحن لا نريد للبلاد أن تكون مقسمة. ونحن لا نريد أن يغادر المسيحيون سوريا".
تاريخ المسيحيين العرب ملايين من المسيحيين العرب يعيشون في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وبعض الدول الأفريقية الأخرى. فُتحت باب الهجرة مع الامتيازات القنصلية للمسيحيين وهي في تلك المرحلة كانت هجرة بمعدلات طبيعية، لكنها تعمقت وتسارعت وتيرتها في أعقاب منتصف القرن التاسع عشر في بلاد الشام، تحديدًا في أعقاب مجازر 1860. ثلاثة أسباب يمكن وضعها ركائز رئيسية لأسباب هجرة المسيحيين، الأول ممثلة بالعامل الاقتصادي وتدهور الحالة المعيشية كما حصل خلال الحرب العالمية الأولى في جبل لبنان وهو بكل الأحوال يفتح مجالاً لهجرة عامة غير أنها أعلى في أوساط المسيحيين، العامل الثاني يتمثل "بالتفريق في المعاملة" بين المسيحيين وسواهم والثالث هو تصاعد الحركات الأصولية الإسلامية كما حصل أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات في مصر وسوريا، وبعد غزو العراق عام 2003. لا يزال المسيحيون العرب يحتفظون بالطقوس الشرقية كاملة، وتنظم شؤونهم الكنيسة ما يُعرف في الكنائس الشرقية عامة باسم "أبرشيات المغترب"، لعب المسيحيون العرب في المهجر دورًا بارزًا في النهضة العربية تمثل على سبيل المثال لا الحصر في الرابطة القلمية في نيويورك، وكذلك الحال فقد ساهموا في بناء مجتمعاتهم الجديدة واستنادًا إلى كريسشان ساينس مونيتور يعتبر المسيحيون العرب في المهجر "اغنياء ومتعلمون وذوي نفوذ". كذلك فتحويلات مسيحيين المهجر لأفراد أسرهم في الوطن العربي تصل أحيانًا حوالي 8.4 مليار دولار وتمثل نسبة عالية من الاقتصاد لدول عربية مختلفة.
سمعان العمودي أصبحت الكنيسة في جبل سمعان في سوريا مقصداً للحجاج المسيحيين من أوروبا والشرق فكان الناس تحج إليها طوال العام، حررها صلاح الدين من الصليبيين وحولها إلى قلعة عسكرية، لا زالت تعرف باسم "قلعة سمعان" ودير سمعان وهي من الأماكن الأثرية المسيحية الهامة في سوريا.
مذابح سيفو بعد انتصار الأتراك في حرب الأستقلال التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك، قاموا بترحيل آخر من تبقى من السريان والأرمن في مناطق الجزيرة العليا وقيليقية وقد هاجر معظم هؤلاء إلى مدن سوريا الشمالية وخاصة حلب فتضخم عدد سكانها. ويروي الشيخ كامل الغازي في كتابه "نهر الذهب في تاريخ حلب" أن نسبة الأرمن فيها ارتفعت من بضعة عوائل إلى حوالي ربع سكان حلب كما شكل السريان نسبة كبيرة فارتفعت نسبة المسيحيين فيها إلى أكثر من 40%. كما قام النازحون السريان/الآشوريين من ماردين ونصيبين بالاستيطان بمدينة القامشلي على في الجهة السورية المقابلة لنصيبين. بالإضافة لذلك نزح أغلب السريان الكاثوليك إلى بيروت فعاشوا بالبداية بمخيمات بالقرب فيما أصبح لاحقا "حي السريان" ولم يحصلوا على الجنسية اللبنانية حتى سنة 1971.
الدين في كندا ونمت خلال السنوات الماضية أعداد معتنقي عدد من الديانات أبرزها الإسلام والهندوسية نتيجة الهجرة المتزايدة من بلدان العالم الثالث. فخلال الفترة المتراوحة من عام 1991 حتى 2011: نمى الإسلام بنسبة 316% ونمت الهندوسية بنسبة 217% ونمت السيخية بنسبة 209% ونمت البوذية بنسبة 124%. ويُظهر هذا النمو في الأديان دون المسيحية ازدياداً في عدد سكان البلاد الذي ارتفع من نسبة 4% عام 1991 ليصبح عند نسبة 8% عام 2011. وارتفعت قيمة معدل غير المسيحيين إلى المسيحيين: فكانت عام 1991 لكل 21 مسيحي (ومثلت نسبة 95% من عدد المؤمنين بأي دين) مقابل شخص واحد غير مسيحي (ومثلت نسبة 5% من المؤمنين بأي دين)، لتصبح عام 2011 لكل 8 مسيحيين (89%) يقابلهم شخص واحد غير مسيحي (11%)، وهو ارتفاع بنسبة 135% في نسبة غير المسيحيين إلى المسيحيين. وهو انخفاض بنسبة 6.5% على مدى عشرين سنة نتيجة الهجرة المتزايدة.
مسيحيو سوريا يعود الوجود البروتستانتي في سوريا إلى القرن الثامن عشر مع وصول المبشرين البروتستانت للبلاد وتحول عدد من الأرثوذكس السوريين إلى الطوائف البروتستانتية. ويبدأ حضور الكنائس البروتستانتية (الإنجيلية) في الشرق الأوسط من القرن التاسع عشر فقط ومن إقامة ممثليات دبلوماسية غربية في القدس. وقد كان استقطبت عدد من المسيحيين الأرثوذكس العرب، كان أول نشاط قام به البروتستانت تأسيس جمعية لندن اليهودية وجمعية المسيح التبشيرية سنة 1820، بهدف تبشير اليهود. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" فإنّ عدد المسلمين السوريين المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,000 شخص؛ معظمهم تحول للمذهب الإنجيلي.
مسيحيو سوريا لا يوجد اختلافات ثقافيّة كبرى بين المسيحيين السوريين والمحيط السوري العام، بعض الاختلافات تنشأ من الفروق الدينية، ففي المناسبات الاجتماعية التي يكون المشاركون فيها من مسيحيين غالبًا ما تقدم مشروبات كحولية على خلاف ما هو سائد لدى أغلب المجتمعات العربيّة لكون الشريعة الإسلامية تحرّم مثل هذه المشروبات. المسيحيون العرب في سوريا، يختنون ذكورهم في الغالب كالمسلمين رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها. ومن ناحية ثانية فإن المسيحيين العرب يستخدمون لفظ الجلالة "الله" للإشارة إلى الإله الذي يعبدونه، علمًا أن لفظ الجلالة المذكور قادم من الثقافة الإسلامية ولا مقابل لدى مسيحيي العالم الآخرين، باستثناء مالطة، حيث يستخدم مسيحيو الجزيرة لفظ الجلالة أيضًا.
المسيحية في إسرائيل لدى المسيحيون أقل معدل ولادة بين الجماعات الدينيَّة في إسرائيل؛ حيث تشير إحصاءات دائرة الإحصاء المركزية في عام 2007 أنَّ معدل الأولاد في الأسرة المسيحية هو 3.4، معدل الولادة هذا أقل من الأسر المسلمة والذي يبلغ 5.1 أولاد واليهودية 3.09 أولاد والدرزية 3.6 أولاد. في عام 2007 شكَّلت الأجيال ما بين 0-19 سنة نسبة 34% من مجمل المسيحيين وهي نسبة شبيه باليهود، لكنها أقل بكثير من المسلمين حيث تبلغ النسبة بينهم 53%، ويبلغ نسبة الأجيال 64 وما فوق بين المسيحيين 8.5% وهي النسبة الأعلى مقارنة بباقي الطوائف الدينيَّة من عرب 48. معدل الزواج عند الشباب المسيحيين هو 29 عامًا وعند الفتيات 24.5 عامًا، أما عند الشباب المسلمين فهو 26.5 عامًا والدروز 27 عامًا، يعود تأخر معدل الزواج عند المسيحيين بسبب ارتفاع مستوى التعليم.
أكراد سوريا أكراد سوريا هم أكبر أقلية عرقية في سوريا حيث يشكلون أقل من 10% من سكان البلاد ومعظمهم من المسلمين السنة، وبعضهم من اليزيديين إضافة إلى عدد قليل من المسيحيين والعلويين الأكراد.
المسيحية في إسرائيل وجدت دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية أن نسبة الطلاب الذين يدرسون في مجال الطب أيضًا هي الأعلى بين الطلاب العرب المسيحيين، مقارنة مع جميع الطلاب من القطاعات الأخرى. كما وجدت أنّ نسبة النساء المسيحيات العربيات الطلبة في التعليم العالي أعلى من القطاعات الأخرى. وعلى الرغم من أن نسبة المسيحيين العرب هي 2.1% من إجمالي السكان الإسرائيليين، في عام 2014 كانت نسبة المسيحيين العرب من مجموع الطلاب في الجامعات الإسرائيلية حوالي 17.0%، وحوالي 14.4% من إجمالي عدد طلاب الكليّات الإسرائيلية.
قائمة الطوائف المسيحية بحسب عدد الأعضاء مع صدور مرسوم ميلانو سنة 312 والذي اعترف بالمسيحية دينًا من أديان الإمبراطورية الرومانية، كان عدد المسيحيون قد وصل إلى أكثر من 14 مليون شخص، أو 7.3% من سكان العالم. خلال سنوات 600 كان واحد من أصل كل خمسة أشخاص على كوكب الأرض مسيحيًا. وقد ظلت حصة المسيحيين دون تغيير تقريبًا. الزيادة الكبرى حصلت مع القرن السابع عشر، وذلك بفضل البعثات الكاثوليكية التبشيرية في أمريكا وآسيا وأفريقيا، حيث شهدت نسبة المسيحيين نموًا كبيرًا. وتسارعت الزيادة خصوصًا مع نشاط البعثات البروتستانتية (1800). مع بداية الحرب العالمية الأولى (1914) وصلت نسبة المسيحية إلى أعلى من أي وقت مضى لها - كان 34.7% من سكان العالم المسيحيين. انخفضت النسبة بسبب الحربين العالميتين، والنمو السكاني السريع في الدول غير المسيحية وإقامة الحكم الشيوعي في أوروبا الشرقية لكن على الرقم من انخفاض النسبة إلا أنّ عدد المسيحيون قد تضاعف.
المسيحية واليهودية المسيحيون اليهود أو المسيحيون العبريون عبارة يشار بها إلى المسيحية المبكرة، فقد كان يسوع وتلاميذه وعائلته وشيوخ الدين وكل أتباعه تقريبا من اليهود أو المتحولين إلى اليهودية. ترتبط العديد من الجماعات المسيحية في الهند، سوريا، لبنان، إسرائيل / الأراضي الفلسطينية تقليديًا ببعض التراث اليهودي المسيحي الذي يعود إلى القرن الاول. الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، كنيسة انطاكيه الأرثوذكسية، وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك هي من الكنائس المسيحية المعروفة التي يعود أصول أتباعها إلى عصور المسيحية المبكرة.
مدرسة جنديسابور والنسطوريون أو النساطرة إحدى فئتين من النصارى كانت في نظر كنيسة روما من الانشقاقيين، أما الفئة الأولى فهم المونوفيسيون القائلون بوحدة طبيعة المسيح، وكونوا طائفتي الأقباط في مصر واليعاقبة في آسيا. أما النساطرة فقد أنشأ طائفتهم (نسطور) أحد رهبان أنطاكية وبطريرك القسطنطينية الذي ذهب إلى أن الروح المفكرة لا تدخل الجسم إلا بعد مولده، وبالتالي فإن طبيعة المسيح الإلهية لم تدخل جسمه إلا بعد مولده أيضاً!!، الأمر الذي يحتم الاستنتاج بأن العذراء لم تكن والدته إلا بالنسبة لطبيعته البشرية فقط!، وقد أثار ذلك العالم الكنائسي، وانتهى الأمر بطرد نسطور من الكنيسة عام 431 م، لكن عدداً من السوريان (أهل سوريا) انضموا إليه وشكلوا كنيسة انشقاقية، وانتقلوا إلى حران، ثم استقروا في الرها التي اشتهرت مدرستها بالاستقلال الفكري، فاعتنقت (الرها) المذهب الجديد وأصبحت مركزاً له.
مسيحية التسمية العبرية للديانة المسيحية هي نَتسْروت ("נָצְרַוּת") ونُصريم ("נוּצְריְם")، والتسمية العربية المعاصرة هي "مَسِيحيَّة" و"مَسِيْحِيُّوْن" نسبة إلى المسيح، والتسمية العربية القديمة هي "نَصْرَانِيَّة" و"نَصَارَى"، من كلمة الناصرة بلدة يسوع، أو نسبة لكلمة "أنصار الله" المذكورة بالقرآن . يذكر أن معظم المسيحيين العرب الحاليين يصفون أنفسهم بالمسيحيين.
قائمة مرادفات المسيحيون التسمية العربية المعاصرة هي "مَسِيحيَّة" و"مَسِيْحِيُّوْن" نسبة إلى المسيح، والتسمية العربية القديمة هي "نَصْرَانِيَّة" و"نَصَارَى"، من كلمة الناصرة بلدة يسوع، أو نسبة لكلمة "أنصار الله" المذكورة بالقرآن . يذكر أن معظم المسيحيين العرب الحاليين يصفون أنفسهم بالمسيحيين.
بقايا أومو أومو 2 هو عظام الرأس العلوية التي عثر عليه ولكنها تفتقد أجزائها الجانبية. بإعادة تشكيل جمجمة أومو 2 يتضح ان حجم الدماغ كان يبلغ نحو 1400 سنتيمتر مكعب. " ورأس أومو 2 تشبه في بعض اجزائها جمجمة إنسان روديسيا ، ويمكن اعتبارها أنها كانت لإنسان عاقل من العصر المتاخر ، فهي تتميز بصفات جمجمة الإنسان الحالي من وجهة انفصال عظام الحاجبين ...
جمجمة الإنسان تتكون جمجمة الإنسان من العظام التالية، المقصود بالعظم المزدوج هو العظم الموجود في الجانب الأيمن والجانب الأيسر، بينما العظم المفرد هو العظم وحيد.
جمجمة تشويه الجمجم الاصطناعيّ ممارسة تاريخيّة على نحو واسع في بعض الثقافات. فتستخدم الحبال و الألواح الخشبيّة لتطبيق ضغط على جمجمة الطفل و إحداث تغيير في شكلها، و في بعض الأحيان بشكل كبير جداً. كانت هذه العملية تبدأ بعد الولادة مباشرةً و يستمر إجراءها حتى عدة سنوات.
كما هو الحال بالنسبة للوجه و الأسنان، فإن الجمجمة تُقدِّم تاريخ حياة الشخص و أصله، حيث يستخدم علماء الطب الشرعيّ و علماء الآثار صفات الجمجمة لتقدير صفات الكائن الذي تعود له الجمجمة. و في حالة العثور على كمية كبيرة من العظام كما هو الحال في سبيتافيلدز في المملكة المتحدة و تلال جومون شيل في اليابان، يستخدم علماء العظام خلال (صفات) هذه العظام كنسب الأطوال و الارتفاع و العرض لمعرفة علاقات سكان المنطقة محل الدراسة مع سكان آخرين أحياء أو منقرضين.
قائمة العظام في الهيكل العظمي للإنسان قد يكون لعظام الأفراد عدد أكثر أو أقل من هذا الرقم المتوسط بسبب الاختلافات التشريحية. وتشمل الاختلافات الأكثر شيوعا العظام الدرزية (الوورمية)، والتي تقع على طول الخطوط الدرزية على الجزء الخلفي من الجمجمة، و العظام السمسمية التي تنمو ضمن بعض الأوتار، وخاصة في اليدين والقدمين. و قد يكون لبعض الأفراد كذلك بعض الضلوع العنقية الزائدة و كذلك بعض الفقرات القطنية الزائدة.
قائمة العظام في الهيكل العظمي للإنسان هناك 22 عظمة في الجمجمة ، و بإضافة  العظم اللامي و عظام الأذن الوسطى يكون الراس بوجه عام محتويًا على 29 عظمة.
عظم جبهي أقسامه:
يحوي جيبان هوائيان موجودان في سماكة هذا العظم هما الجيبان الهوائيان الجبهيان، ويكونان مبطنين بغشاء مخاطي تصل مفرزاته إلى جوف الأنف، حيث يصب كل جيب في الصماخ الأنفي الأوسط. ويكتمل تشكل الجيبان الجبهيان بعمر الـ الخمسة عشر سنة.
أجواف الجمجمة موجودة في عدد من عظام القحف ووظيفتها تخفيف وزن الجمجمة، وإعطاء نغمة للصوت، لذلك يتغير صوت الإنسان عند إصابته بالرشح
نظراً لامتلاء تلك الجيوب بالسوائل حينها.
جمجمة الجُمجُمة بنيةٌ عظميّة تشكّل الرأس في معظم الفقاريات. تدعم الجمجمة بنى الوجه و تقدِّم للدماغ حماية عبر توضّعه في جوفها الرئيسي. تتألف الجمجمة من جزأين: القحف و الفك السفليّ، أما عند الإنسان فتتألَّف من جزأين هما: القحف العصبيّ و القحف الحشويّ (القحف الوجهيّ) الذي يتضمَّن الفك السفليّ و هو أكبر عظام القحف الحشويّ. كما تُشكِّل الجمجمة الجزء الأكثر أماميَّةً من الهيكل، و تعتبر مسكناً للدماغ بالإضافة إلى العديد من البنى الحسيّة كالعينين و الأذنين و الأنف و الفم. و عند البشر تُمثِّل هذه البنى الحسيّة جزءاً من الهيكل الوجهيّ.
هيكل الوجه الهيكل الوجهي أو القحف الحشوي هو جزء من الجمجمة أصله من الأقواس البلعومية، وتتألف عظام الوجه من العظام الأمامية، والسفلية من الجمجمة، وباقي الجمجمة عبارة عن قحف عصبي.
تتكون عظام الوجه في الجمجمة البشرية غالبا من 14عظمة هم:
جمجمة الجمجمة بنية معقَّدة، تتشكَّل عظامها بالتعظُّم الغشائي و داخل الغضروفيّ. فعظام سقف الجمجمة التي تضم عظام هيكل الوجه و الجوانب و سقف القحف العصبيّ عظامٌ جلديّة تتشكَّل التعظُّم الغشائيّ، باستثناء العظمين الصدغيّين الذين يتشكَّلان بالتعظم داخل الغضروفيّ. أما باطنة القحف، و هي العظام التي تدعم الدماغ (القذالي و الوتدي و الغرباليّ) تتشكّل إلى حدٍ كبير بالتعظُّم داخل الغضروفيّ. أما العظام الجبهيّ و الجداريَّان فذات تعظُّم غشائيّ بحت. جديرٌ بالذكر أن هندسة قاعدة الجمجمة و حفرها القحفيّة الأمامية و الوسطى و الخلفيّة (قاعدة الجمجمة هي الوجه السفليّ لها أما حفرها القحفيّة فهي الوجه السفليّ الباطن أي الذي يُرى عند إزالة سقف القحف) تخضع لتغيرات سريعة، و تحديداً تخضع الحفرة القحفية الأمامية لتغيرات خلال الثلث الأول من الحمل، و بالتالي فإن احتمال عيوب الجمجمة يكون كبيراً في هذه الفترة.
مغارة مانوت مغارة مانوت تقع في الجليل الغربي في فلسطين التاريخية والتي اكتشفت في عام 2008. وقد عثر فيها على جمجمة تنتمي إلى الإنسان الحديث، الذي قدر عمرها بحوالي 54700 سنة. تم اكتشاف جمجمة جزئية في بداية استكشاف الكهف في عام 2008.وقد أدرك أهميتها بعد تحليل علمي مفصل، ونشرت لأول مرة في 28 يناير 2015. ويعني ذلك أنها أقدم إنسان معروف خارج أفريقيا، ودليل على أن الإنسان المعاصر عاش جنباً إلى جنب مع نياندرتال. ويحوي الكهف على سجل أثري رائع من الصوان والعظام الأثرية".
جمجمة في رباعيات الأطراف الحيّة، هناك العديد من العظام الأصليّة إما اختفت أو التحمت بترتيبات متنوّعة.
تمتلك الطيور جمجمة ذات قوسين بحفرة أمام دمعيّة (تكون موجودة في بعض الزواحف). و تمتلك الجمجمة لقمة قذالية مفردة. تتألف الجمجمة من خمسة عظام رئيسية: الجبهيّ و الجداريّ و أمام الفكيّ العلويّ و الأنفيّ و الفك السفليّ. تزن جمجمة الطائر الطبيعيّة عادةً حوالي 1% من إجمالي زون الطائر. تحتل العين قدراً كبيراً من الجمجمة و تُحاط بحلقة عينيّة صلبة و هي عبارة عن حلقة من عظام رقيقة، يُرى هذا الأمر كذلك في الزواحف.
درز سهمي عند الولادة، لا تلتقي عظام الجمجمة. إذا نمت بعض عظام الجمجمة بسرعة كبيرة قد يحدث "إغلاق سابق لأوانه" للدرز. هذا يمكن أن يؤدي إلى تشوهات الجمجمة. إذا حدث إغلاق للدرز السهمي في وقت مبكر فإن الجمجمة تصبح طويلة، ضيقة، وعلى شكل إسفيني (وتدي)، وهي حالة تسمى تزورق الرأس أو التحام العظام السهمي.
هيكل محوري الهيكل المحوري هو جزء من الهيكل العظمي البشري الذي يتكون من عظام الرأس والجذع من جسم الإنسان. ويتكون من 80 عظمة، تتألف من 8 أجزاء: عظام الجمجمة، وعظيمات الأذن الوسطى، والعظم القاعدي، والقفص الصدري وعظم القص والعمود الفقري.
جسم الإنسان عظام الجمجمة قوية وصلبة تحمي الدماغ بداخلها ،وكذلك تحمي العينين والاذينين.
ورم حبيبي حلقي الورم الحبيبي الحلقي في الانسان يصنف تحت قائمة كثرة المنسجات الحميدة وتحدث عند المراهقين والبالغين الشباب 
سريرياً، آفات التحللي وحيد البؤرة نجدها في العظام مثل الجمجمة في الضلوع وعظم الفخد، وتسبب العديد من آلآم العظام والخصائص الممرضة.
عظم طويل تشمل العظام الطويلة: الفخذان ، الظنبوب ، و الشظية من الساقين ؛ العضد ، الكعبرة و الزند من الذراعين؛ السنعي و الأمشاط من اليدين والقدمين ، السلاميات من أصابع اليدين والقدمين ، و الترقوة أو عظام الترقوة . العظام الطويلة لساق الإنسان تشمل ما يقرب من نصف ارتفاع الكبار. المكونات الأساسية الهيكلية الأخري للطول تشمل الفقرات و الجمجمة. خارج العظم يتكون من طبقة من النسيج الضام تسمى السمحاق . بالإضافة إلى ذلك، الغلاف الخارجي من العظام الطويلة هي العظم القشري (المضغوط) ، ثم طبقة أعمق من العظم الإسفنجي وهي تحتوي على تجويف نخاعي في نخاع العظام.
جمجمة أما عظام الهيكل الوجهي فهي الميكعة و قرينان أنفيَّان سفليَّان و عظمان أنفيَّان و عظمي فك علويّ و عظم الفك السفليّ و عظمي حنك و عظمين وجنيَّين و عظمين دمعيَّين. تعدُّ بعض المصادر عظمي الفك العلويّ عظماً واحداً، كما أن بعض المصادر تُضمِّن العظم اللامي أو عظيمات السمع الثلاث في الأذن الوسطى، و رغم هذا هناك اتفاق على عدد عظام الهيكل الوجهيّ بكونها 22 عظماً.
بعض العظام السابقة مسطّحة: القذالي و الجداريّ و الجبهيّ في القحف العصبيّ، و الأنفيّ و الدمعيّ و الميكعة في الهيكل الوجهيّ.
تحتوي الجمجمة على أجواف جيبيّة و العديد من الثقوب. تُبطَّن الجيوب بظهارة تنفسيّة، و تتمثّل وظيفتهم المعروفة بتخفيف وزن الجمجمة بالإضافة إلى المساعدة في رنين الأصوات و في تدفئة و ترطيب الهواء القادم من جوفي الأنف.
جورجوصور طول أكبرِ جمجمةِ جورجوصورس معروفةٍ يبلغ 99 سم (39 بوصة)، وهي أقل قليلا من طول جمجمة ديسبليتوصور. وكما هو الحال في التيرانوصورات الأخرى كانت الجمجمة كبيرة مقارنة بحجم الجسم، ولكن الغرف الموجودة داخل عظام الجمجمة والفتحات الكبيرة (الفينيسترا) بين العظام قللت من وزنها، ووفرت مساحة لأرتباط العضلات. واندمجت العظام الأنفية والجدارية على طول خط منتصف الجمجمة، و كان محجر العين دائريًا وليس بيضاويًا أو في شكل ثقب مفتاح كما هو الحال في أجناس التيرانوصورات الأخرى، وتبزز قمة طويلة من العظم الدمعي أمام كل عين، على غرار ألبيرتوصوروس وديسبليتوصور.
ميكانوستات تختلف بدايات مراحل النمذجة وإعادة النمذجة باختلاف أنواع العظام. فمثلاً، تبدأ النمذجة في الظنبوب من 1500 ميكروسترين (0.15% تغير في الطول)، وتقل بداية النمذجة في عظام الجمجمة بسبب العامل من 6 إلى 8. ونظرًا لأن الخصائص المادية للعظام (كمادة) لا تختلف باختلاف نوع العظام، فإن هذا الاختلاف بين بدايات النمذجة يتسبب في زيادة قوة العظام وكتلتها، وبالتالي زيادة عامل الأمان (العلاقة بين حمل الكسر والأحمال النموذجية) في الجمجمة مقارنةً بالظنبوب. وبالتالي، عندما تقل بداية النمذجة، تتسبب نفس القوى النموذجية اليومية في "زيادة كثافة" عظام الجمجمة وقوتها.
درز لامي عند الولادة، لا تلتقي عظام الجمجمة. إذا نمت عظام معينة في الجمجمة بسرعة كبيرة جدا، فقد يحدث بسبب ذلك تعظم الدروز الباكر (إغلاق الدروز المبكر). وقد يؤدي هذا إلى تشوهات الجمجمة.
كسر الجمجمة كَسْرُ الجُمْجُمَةِ (بالإنجليزية: Skull fracture) هو كسر في واحد أو أكثر من العظام الثمانية التي تشكل الجزء القحفي من الجمجمة، وعادةً ما تحدث نتيجة صدمة قوية حادة. إذا كانت قوة التأثير مفرطة، قد تُكسَر العظام في أو بالقرب من موقع الأثر وتسبب ضررًا على التراكيب داخل الجمجمة مثل الأغشية والأوعية الدموية، والدماغ.
كسر الجمجمة تنقسم الجمجمة البشرية تشريحيًا إلى جزأين: القحف العصبي، الذي شكَّله ثمانية عظام من الجمجمة والتي تعمل على حماية الدماغ، والهيكل العظمي للوجه (قحف حشوي) ويتألف من أربعة عشر عظمة، ليس منهم عظام الأذن الداخلية الثلاث. يعني مصطلح كسر الجمجمة عادةً كسور القحف العصبي، في حين أن كسور الجزء الوجهي من الجمجمة هي كسور في الوجه، أو إذا كان الفك مكسورًا، فهو كسر الفك السفلي.
إنسان إثيوبيا من المعروف أن "بارانثروبوس إثيوبيا" عاش في مناطق مختلفة ومختلطة من بينها غابات السافانا؛ ويحاول العلماء التعمق في موضوع هذا الإنسان ومحاولة المعرفة الدقيقة لكل ما يُحيط به من غموض من خلال الاستعانة بعلم وظائف الأعضاء ومحاولة تطبيقها على متبقيات عظامه. شكل "الجمجمة السوداء" الغريب والبدائي يُعطي دليلا على أن "إنسان إثيوبيا" وغيره من ذات الصنف قد تطوروا من فرع آخر كما هو موضح في شجرة سلف "الانسان".
متلازمة ساثري - تشوتزين الجمجمة تتكون من ثلاثة مقاطع رئيسية تتضمن قاعدة الجمجمة(عظم القذالي), الوجه(عظم الجبهي), الجزء العلوي(عظام الجدارية), جوانب الرأس (عظم الصدغي). معظم عظام الجمجمة يتم تعيينها في مكان محدد قبل الولادة. بينما, العظام الجدارية والصدغية تبقى مبتعدة عن بعضها بعض عن طريق دروز الجمجمةوالتي لا تزال مفتوحة, للسماح بالتغييرات الطفيفة في شكل الرأس أثناء الولادة. الغرز الجمجمية تغلق في نهاية أول عامين بعد الولادة, بعد الإنتهاء من نمو الدماغ.
الأشخاص الذين يعانون من هذه المتلازمة, تغلق عندهم الدروز الجمجمية( التي تفصل العظام الصدغية عن الجدارية) قبل أن يؤون الأوان " تعظم الدروز الباكر" وأحيانا يحدث هذا حتى قبل الولادة. إذا أغلقت الدروز بشكل غير متماثل أو من جانب واحد, وجهه وجبهته ستتشكل بشكل غير متساو, جنبا إلى جنب. هؤلاء المصابون يكون رأسهم مدبب الشكل لأن دماغهم نما بشكل أسرع من جماجمهم, مما أدى إلى زيادة الضغط داخل الجمجمة ويسبب بانتفاخ أعلى الرأس أو الجبهة للسماح بنمو المخ. والوجه يظهر غير متكافئ الشكل وبخاصة في مناطق العينين والخدين, ويظهر الجبين واسع وطويل القامة.
بسبب الجين الغير صبغي, هنالك مساحة لملامح الوجه أن تتطور. وينتج عن ذلك أن تكون تجاويف العيون مسطحة وعظام الخدود مسطحة.
وهذه التجاويف المسطحة تجعل العيون أكثر بروزا أكثر تباعدا عن بعضهما من شكلها الطبيعي.و تجاويف العيون, عظام الخد, والفك السفلي, تكون غير متطورة بسبب الوجه الأكثر تسطحا. وعلاوة على ذلك, الميل الهابط البسيط للعيون مع الأجفان المتدلية بسبب عدم التساوي العام للوجه.
عظام درزية عظام درزية أو عِظامٌ وُرميانيَّة (بالإنجليزية Wormian bonesأو intra sutural bones) عبارة عن قطع عظمية زائدة توجد في الدروز بين عظام الجمجمة. هي عبارة عن عظام منفصلة غير منتظمة تظهر في مركز التعظم للجمجمة وعلى الرغم من كونها غير معتادة إلا أنها ليست نادرة.
توجد بكثرة على مسار الدرز اللامي، حيث يكون أكثر تعرجا من باقي الدروز. توجد أحياناً في الدروز الإِكليلية والدرز السهمي.
جمجمة بينما يتشكّل الهيكل الوجهيّ من عظام تدعم الوجه.
باستثناء الفك السفليّ، فإن جميع عظام الجمجمة تلتحم بدروز-مفاصل ليفيّة (غير قابلة للحركة) تتشكَّل بالتعظُّم، و تمنح ألياف شاربي لهذه الدروز بعض المرونة. في بعض الأحيان يمكن أن يكون هناك بعض القطع العظميّة الإضافيّة داخل الدروز تُعرف هذه القطع بالعظام الورميانيّة أو العظام الدرزيّة.
مفصل ليفي الدُرُوْز مفاصل ليفية مخلوقة من طبقة رقيقة من نسيج ضام ليفي كثيف، وهى موجودة بين عظام الجمجمة. في جمجمة الجنين، يكون الدرز عريضاَ لكي يسمح بحركة ضئيلة بين عظام الجمجمة أثناء عملية الولادة، ثم تصبح لاحقا مع نمو الطفل موصلاً ليفياً.
كسر الجمجمة هناك أربعة أنواع رئيسية من كسور الجمجمة:
الكسور الخطية هي الأكثر شيوعًا، وعادةً لا تتطلب أي تدخل للكسر نفسه. بينما الكسور المنخسفة عادةً ما تكون مفتتة، مع أجزاء مكسورة من العظام نازحة إلى الداخل، وقد تتطلب التدخل الجراحي لإصلاح تلف الأنسجة الكامنة. تُوسِّع الكسور الانفراقية دروز الجمجمة وعادةً ما تؤثر على الأطفال دون سن الثالثة. وتكون الكسور القاعدية في عظام قاعدة الجمجمة.
تيرانوصور أخذت رقبة التيرانوصور ركس منحنى طبيعي على شكل حرف (S) كما هو الحال لدى الثيروپودوات الأخرى، لكنها كان أقصر وذات عضلات أكثر لكي تدعم رأسه الضخم. تحتوي الأطراف الأمامية على أصبعان فقط مزودان بمخالب. بالإضافة إلى مشط يد صغير يمثل بقية أصبع ثالث.. وفي المقابل كانت الأطراف الخلفية من أكبر الأطراف بالنسبة لحجم الجسد في أيٍّ من الثيروپودوات. وكان الذيل ثقيلا وطويلا، يحتوي أحيانا ما يزيد على أربعين فقرة، من أجل أن يتمكن من موازنة الرأس والجذع الضخمين. ولتعويض ثخانة جسد الحيوان؛ العديد من العظام في هيكله العظمي مجوفة وهو ما يخفِّض من وزنه من دون خسارة معتبرة في القوة.
طول أكبرِ جمجمةِ تيرانوصورٍ معروفةٍ يبلغ 1.52 متر (5 أقدام). تُنقص الفينيسترا الكبيرة (فتحة) في الجمجمة من وزنها وتوفر مناطق لربط العضلات، كما هو الحال لدى جميع الثيروپودوات آكلة اللحوم. لكن من ناحية أخرى كانت جمجمة التيرانوصور مختلفة بشكل ملحوظ عن مثيلاتها لدى الثيروپودوات الضخمة التي ليست من عائلة التيرانوصورويدات، وكانت واسعة كثيرًا في الخلف وبها خطم ضيق يسمح برؤية ثنائية جيّدة. كانت عظام الجمجمة ضخمة وأنفية وبعض العظام الأخرى كانت مندمجة وهذا يمنع الحركة بينها، لكن العديد منها كان مُهوأة (تحتوي على فجوات هوائية صغيرة) وهذا ربما جعل العظام أخف وزنًا وأكثر مرونة. كانت هذه - بالإضافة إلى ميزاتِ تقويةٍ أخرى - جزءا من اتجاه التيرانوصوروديا نحو عضّة أكثر قوة، وهي تفوق بسهولة عضّات كل الأفراد الذين ليسو من عائلة التيرانوصوروديا. طرف الفك العلوي كان على شكل حرف (U) (معظم الديناصورات غير التيرانوصوروديا اللاحمة كانت لديها فك علوي على شكل حرف (V) وهو ما زاد من كمية اللحم والعظم التي كان يمكن أن يقتطعها التيرانوصور في قضمة واحدة، إلا أنها كانت تزيد الضغظ على الأسنان الأمامية كذلك.
كسر الجمجمة تحدث كسور الجمجمة بسهولة أكبر في العظم الحرشفي الرقيق الصدغي والجداري، والجيب الوتدي، والثقبة العظمى (فتحة قاعدة الجمجمة التي يمر بها الحبل الشوكي)، والحرف الصدغي الصخري، والأجزاء الداخلية من الأجنحة الوتدية في قاعدة الجمجمة. الحفرة القحفية الوسطى هي انخفاض في قاعدة تجويف الجمجمة يشكل أنحف جزء من الجمجمة، وبالتالي أضعف جزء. تضغف هذه المنطقة من القحف أيضًا بسبب وجود ثقوب متعددة ونتيجة لذلك، يزداد خطر كسور قاع الجمجمة. من المناطق الأخرى الأكثر عرضة للكسور هي الصفيحة المصفوية، وسقف الحجاج في الحفرة القحفية الأمامية، والمناطق بين الخشاء والجيوب الوريدية الجافوية في الحفرة القحفية الخلفية.
كسور الجمجمة الخطية هي كسور في العظام تعبر السُّمْك الكامل للجمجمة من الطبقة الخارجية إلى الطبقة الداخلية. وعادة ًما تكون مستقيمة إلى حد ما دون أي نزوح للعظام. السبب الشائع للإصابة هو صدمة قوية حادة حيث ينتقل تأثير الطاقة على مساحة واسعة من الجمجمة.
رضيع رأس المولود الجديد تكون كبيرة جدا نسبة إلى باقي جسده، وجمجمته كبيرة بشكل هائل نسبة إلى وجهه. في حين أن جمجمة الإنسان البالغ تشكل حوالي 1/8 طول الجسم الكلي، تبلغ هذه النسبة في المولود الجديد الربع. عند الولادة، تظل عدة مناطق من الجمجمة رخوة ولم تتحول بعد إلى عظم، وتعرف هذه المناطق باسم اليافوخ. أكبرهم هو اليافوخ الأمامي والموجود في الجزء الأمامي العلوي من الرأس، وأصغرهم اليافوخ الخلفي المثلث الشكل والموجود في مؤخرة الرأس. في وقت لاحق من حياة الطفل، تلتحم هذه العظام م مع بعضها في عملية طبيعية. وهناك بروتين يسمى نوجين هو المسؤول عن التأخير في التئام جمجمة الرضيع.
هشاشة العظام العظام عبارة عن نسيج ضام صلب وهي المكون الرئيسي لكل الحيوانات الفقارية. وتبدو العظام أنها بلا حياة لكنها في الحقيقة بناء حركي مكون من أنسجة حية كخلايا العظام والخلايا الدهنية والأوعية الدموية ومواد غير حية. والعظام تلعب دوراً حيوياً لدى الفقاريات. لأنها تشكل هيئة الجسم وتحمله وتكوين هيئته. وترتبط بها العضلات وترفعها وتجعله يتحرك. وكثير من العظام تحمي الأعضاء اللينة والداخلية بالجسم. فالجمجمة تحمي المخ والقفص الصدري يحمي القلب والرئة. والعظام لها دور وظيفي في تخزين الكالسيوم اللازم للأعصاب وخلايا العضلات والنخاع العظمي مكان صنع خلايا الدم الحمراء, وبعض خلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية. وجسم الإنسان البالغ مكون من 206 عظمة تشكل 14% من وزن الجسم. وأطول وأقوى عظمة هي عظمة الفخذ وأصغر عظمة هي عظم الركاب وهو أحد العظام (العظيمات) الموجود في الأذن الوسطى.
فك علوي الفك العلوي هو أحد عظام الجمجمة وهو عظم ثابت بعكس الفك السفلي الذي يمثل العظم الوحيد المتحرك من عظام الجمجمة.
أذن وهناك وسيلة أخرى لوصول الموجات الصوتية إلى الأذن الداخلية ويتم ذلك عن طريق عظام الجمجمة وتسمى هذه الطريقة النقل العظمي، وينتقل بهذه الطريقة أيضًا جزء من صوت الإنسان نفسه إلى أذنه الداخلية.
درز (مفصل) من الطبيعي للكثير من عظام الجمجمة أن تكون غير مدمجة عند الولادة ، أي غير ملتحمة مع بعضها البعض. يُسمّى التحام عظام الجمجمة عند الولادة بتعظّم الدروز الباكر.
جمجمة تتشكل جمجمة السمك من سلسلة من العظام المتصلة ببعضها البعض بشكل فضفاض. فالجلكيات و القروش تمتلك فقط بطانة قحف غضروفية بالإضافة إلى فكين منفصلين تماماً. أما الأسماك العظمية فتمتلك عظام جلدية إضافية، مشكِّلةً بذلك سقفاً للجمجمة أقل أو أكثر تماسكاً في الأسماك الرئوية و كاملات العظم.
جمجمة في أسماك شعاعيات الزعانف هناك تعديل واضح في النموذج السابق للجمجمة. فسقف الجمجمة يتشكَّل على نحو أفضل و على الرغم من أن العلاقة الدقيقة بين عظامه غير واضحة في رباعيات الأطراف فتُعطى حيها أسماك ملائمة للحالة. على أي حال، فإن العناصر الأخرى في الجمجمة قد تغيب، فمثلاً هناك منطقة خد (شدق) خلف الحجاج المتضخّم، و الصغير في حالة وجود عظام بينهما. الفك العلويّ غالباً يتشكّل على نحو كبير من العظم أمام الفك العلويّ التي تتوضّع أمام الفك العلوي ذاته.
متلازمة ساثري - تشوتزين في الحالات الأكثر شدة، يطلب عمليات جراحية متكررة ومراقبة سريرية أثناء التطور. وينبغي أن يكون الطفل المولود مع التحام العظام الاكليلية من جانب واحد غير متكافئ أن يخضع لرأب القحف داخل السنة الأولى من الحياة للحيلولة دون زيادة الضغط داخل الجمجمة، ومنع عدم تناسق الوجه التدريجي. رأب القحف هو إجراء جراحي لتصحيح اندماج عظام الجمجمة المبكر. تعمل العملية الجراحية على إعادة بناء العظام والدروز من أجل تعزيز النمو الطبيعي. رأب القحف هو ضروري من أجل مواصلة النمو ومهم لسببين رئيسيين. أولا وقبل كل شيء، يجب على الجمجمة أن تكون قادرة على استيعاب تنامي الدماغ بعد الولادة ، التي لا يمكن لأن الجمجمة لا تنمو بسرعة نموالمخ طالما لا تزال الغرز تندمج. وهذا يؤدي إلى زيادة في الضغط المحيط بالدماغ ويمنع المخ من النمو، مما تسبب للشخص لتجربة مشاكل كبيرة، وإذا تركت دون علاج يمكن أن يؤدي في نهاية المطاف إلى الموت. ثانيا، قد تكون هناك حاجة لرأب القحف لأغراض المظهر. وهذا هو الحال في الأفراد مع التحام العظام الإكليلية من جانب واحد غير المتكافئة، الأمر الذي يتطلب جراحة ترميمية للوجه والجمجمة خاصة. إذا لم يتم تنفيذ رأب القحف، وخاصة في الأشخاص الذين يعانون إلتحام العظام الإكليلية من جانب واحد، عدم تناسق الوجه سيزداد سوءا مع مرور الوقت، وهذا هو السبب لأن رأب القحف ينبغي أن يطبق في أقرب وقت ممكن.
جمجمة توفّز الجمجمة الحماية للدماغ، كما أنه تحدّد المسافة بين العينين و التي تسمح بموجبها بالرؤية المجسَّمة، و تحدِّد أيضاً موضع الأذنين لتمكين التوضُّع السمعيّ لاتجاه و مسافة الأصوات. كما تمتلك الجمجمة وظيفةً دفاعيّة في بعض الحيوانات الحافريّة ذات القرون عبر وجود قرون تبرز من العظم الجبهيّ.
الكلمة الإنجليزيّة المقابلة لجمجمة هي Skull من المحتمل أن تكون مشتقّة من اللغة النوردية القديمة Skulle، بينما كلمة Cranium اللاتينية من الجذ الإغريقيّ κρανίον.
تتألف الجمجمة من عدد من العظام المسطّحة الملتحمة، و تحتوي على العديد من الثقوب و الحفر و النواتئ، بالإضافة إلى العديد من الأجواف أو الجيوب. في علم الحيوان توجد العديد من الفتحات في الجمجمة الحيوانية، تُدعى هذه الفتحات بالنوافذ.
جمجمة تمتلك البرمائيات الحيّة بشكل نموذجيّ جماجم مُخفَّضة (مكونات أقل من أسلافها) فالعديد من العظام إما غائبة أو استُبدلت بشكل كامل أو جزئياً بغضاريف. في الثدييات و الطيور على وجه الخصوص وقعت تعديلات على الجمجمة لتسمح بنمو الدماغ. فالالتحام بين العظام يُلحظ بشكل واضح في الطيور، حيث يصل الأمر إلى حدّ صعوبة تعريف البنى الفرديّة المُكوّنة للجمجمة.
إنسان بلتداون في اجتماع الجمعية الجيولوجية في لندن الذي عقد بتاريخ 18 ديسمبر 1912، ادعى تشارلز داوسون بأنه أعطي جزءً من جمجمةٍ قبل أربع سنوات من قبل عامل في بلتداون في منجم الحصى. وفقًا لداوسون العمال كانوا في موقع اكتشاف الجمجمة قبل وصوله بفترة قصيرة ووجدها قد حطمت اعتقادًا من العمال بأنها جوزة هند متحجرة . بمعاودة زيارة الموقع في مناسبات عدة وجد داوسون مزيدًا من بقايا الجمجمة و آخذها إلى آرثر ودوارد وهو حارس للقسم الجيولوجي في المتحف البريطاني. باهتمام كبير رافق ودوارد داوسون للموقع وعملا فيه ما بين يونيو وسبتمبر من عام 1912. على الرغم من ذلك داوسون رمم أكثر أجزاء الجمجمة ونصف من عظم الفك السفلي. في نفس الاجتماع – اجتماع الجمعية الجيولوجية – أعلن ودوارد بأن الجمجمة شبيهه إلى حد كبير بالإنسان المعاصر باستثناء مؤخر الرأس و حجم الدماغ والذي كان ثلثي الدماغ الحالي فقط 
الجمجمة التي نبشت عام 1908 كانت هي المكتشف الوحيد لهذا السلف المزعوم للإنسان ولم يكتشف أي شيء آخر في موقع الحفر باستثناء قطع عظام بسيطة، وفي الاجتماع نفسه أعلن ودورد أن إعادة بناء الأجزاء يشير إلى تشابه في أكثر من ناحية مع الإنسانن المعاصر باستثناء القفا أو مؤخرة الرأس (القسم من الجمجمة الذي يتصل مع العمود الفقري) وباستثناء حجم الدماغ والذي كان يقارب ثلثي حجم دماغ الإنسان المعاصر، ثم أشار إلى أنه باستثناء ضرسين يشبهان أضراس البشر فإن عظم الفك لا يمكن تفريقه عن عظم فك الشمبانزي ، وبناء على إعادة تركيب الجمجمة في المتحف الطبيعي البريطاني افترض ودورد أن إنسان بلتداون يمثل الحلقة المفقودة في التطور بين الإنسان والشمبانزي.
أما الجمجمة المعاد تركيبها من ودورد فقد كانت تحوي ناباً كان وحده مثار جدل، ففي أغسطس 1913 اجتمع كل من ودورد و تشارلز داوسن وبيير تيلهارد (راهب يسوعي وصديق لداوسن تدرب مسبقاً على العمل بعلم الأثار القديمة والجيولوجيا) وقاموا ببحث منهجي لكل أكوام التراب للتفتيش عن الأسنان المفقودة، واكتشف تيلهارد الناب وحسب ما يقول ودورد كان مطابقاً لموقعه في الفك، وبعد أيام انتقل تيلهارد إلى فرنسا ولم يتابع البحث معهم، وقد قال ملاحظة "الناب يطابق بالضبط لأسنان القرود"
وتوقع ودورد أن يكون اكتشاف الناب دليلا قاطعاً ينهي الاعتراض على اكتشافه، ولكن كيث هاجم هذا الاكتشاف وأشار إلى أن الأسنان الطواحن البشرية تطحن بحركة جانبية من طرف إلى طرف عند المضغ والناب في فك إنسان بلتداون كان مستحيل الوجود لأنه سيمنع هذه الحركة الجانبية، فلا يمكن للناب أن يكون أعلى في موضعه من الطواحن،
أما غرافتون إليوت سميث وهو عالم أنثروبيولوجي فقد أيد ودورد وفي اجتماع الجمعية الملكية التالي إدعى أن معارضة كيث غير نزيهة بسبب الطموح ورد كيث بأن هذا هو سبب نهاية صداقتنا الطويلة
درز إكليلي الدرز الإكليلي هو نسيج ضام في الجمجمة يفصل ما بين العظم الجبهي و العظام الجدارية. عند الولادة لا تلتقي عظام الجمجمة. يكون الدرز الإكليلي من جهة واحدة (اليمين أو اليسار)، مبنى غير تناظري للجمجمة. يسبب الانغلاق المبكر لأحد طرفي الدرز الاكليلي إلى تسطّح الجبهة الأمامية من الجهة المغلقة وبروز من الجهة المفتوحة. في هذه الحالة، يتولد أيضاً عدم تناظر في العينين والأذنين.
تشريح الرأس والعنق يتوضّع الرأس فوق القسم العلويّ من العمود الفقريّ من خلال ارتباط الجمجمة بالفقرة الرقبيّة الأولى (التي تُعرف باسم الأطلس). يُشكِّلُ الجزء الهيكليّ من الرأس و العنق القطعة العلويّة من الهيكل المحوريّ و يتكوّن من الجمجمة و العظم اللاميّ و عُظيمات السمع و الفقرات الرقبيّة من العمود الفقريّ، و تُقسم بدورها الجمجمة إلى:
و بتطوُّر الجنين، تتشكَّلُ العظام الوجهيّة عادةً بأزواج و من ثُمَّ تلتحم معاً. و بالتحام القحف تتشكَّل الدروز و تُمثِّل أماكن الالتحام بين صفائح العظام المختلفة.
في حديث الولادة تُشكّل مناطق الوصل بين العظام الجبهيّ و الجداريّان اليافوخ الأماميّ (الجبهيّ) و تشكِّل مناطق الوصل بين العظام الجداريّان و القذالي اليافوخ الخلفيّ (الظهريّ)، أو تُدعى بالبقعة اللينة. تساعد مناطق الانفصال بين صفائح عظام القحف (بما فيها اليوافيخ) بمرور رأس الجنين من الحوض عبر المهبل. يمكن أن تتداخل العظام الجداريّان و القذاليّ ببعضها البعض أثناء مرورها من المهبل و تُشكّل مظهر غير اعياديّ و هو مظهر "الرأس المخروطيّ" و ذلك في حالات الولادة الطبيعيّة أو المهبليّة.
يتمفصل العظم القذاليّ مع الفقرة الرقبيّة الأولى (الأطلس) بالقرب من الثقبة العُظمى، و بدوره يتمفصل الأطلس مع اللقمة القذاليّة في الأعلى و مع الفقرة الرقبيّة الثانية (المحور) من الأسفل. يمر الحبل الشوكيّ من خلال الثقبة العُظمى استمراراً للجهاز العصبيّ المركزيّ في الجمجمة. تمنح مفاصل الرقبة حركات: العطف و الانبساط (كما هو الحال في الإيماء بـ"نعم" بالرأس) بالإضافة إلى الدوران (كما هو الحال في الإيماء بـ"لا" بالرأس).
عين جيف (خربة العاشق) تم الكشف في الطبقتين 5 و 6 عن أساسات كوخ دائري مشيد داخل حفرة دائرية في سفح التل. و كان الكوخ ذا أرضية مرصوفة بالحجارة و الحصى، و دعمت جدرانه بحجارة غير مشذبة، و بلغ قطره حوالي 5 أمتار. و عثر في الموقع أيضا على مدفن تحت الأرضية السكنية، احتوى على هيكل امرأة تراوح عمرها ما بين 30-40 عاما.
و قد دفنت في وضعية القرفصاء على جانبها الأيمن، و كانت الجمجمة موضوعة على عدد من الحجارة، و مهشمة تهشيما شديدا، و الرأس موجها نحو الجنوب، و اليد اليمنى ممسكة بعظمة الفخذ الأيسر . ووضعت عظام حيوانات بجانب الجمجمة كمرفقات جنائزية. كما تم التعرف على فك سفلي، و أجزاء من الجمجمة، و عظام عليها آثار حريق ، و عثر في الطبقة الرابعة لموقع خربة العاشق على موقد، وجد بالقرب من الهاون بازلتي و مدقتان، إحداهما مكسورة .
كسر الجمجمة يحدث كسر الجمجمة المنخسف المركب عندما يكون هناك تهتُّك على الكسر، فيصبح تجويف الجمجمة الداخلية في اتصال مع البيئة الخارجية، مما يزيد من خطر التلوث والعدوى، وتمزُّق الأم الجافية. قد تتطلب كسور الجمجمة المنخسفة رفع العظام من الدماغ إذا كانت ضاغطة عليه من خلال ثقب في الجمجمة.
عظم مسطح العظام المسطحة هي : 
في عظام الجمجمة، تُعرف طبقات النسيج العظمي القشري بألواح الجمجمة ، حيث الجزء الخارجي يكون سميكا وصلباً ، أما الجزء الداخلي منها فيكون رقيقاً، كثيفاً، وهشاً، و لذلك يُسمّى باللوحة الزجاجية (أو الصفيحة الباطنة لعظام القحف).
تابس قحفي التابس القحفي عبارة عن اكتشاف وجود تليين أو ترفيع في الجمجمة، والذي غالبًا ما يكون موجودًا في الأطفال حديثي الولادة. وغالبًا ما يظهر في العظم القذالي والجداري. وتكون العظام رقيقة، وعندما يتم الضغط عليها، تنضغط في مكان الضغط. وعندما يتم تخفيف الضغط، تعود العظام إلى مكانها مرة أخرى. وهذا المصطلح مشتق من الكلمتين اللاتينيتين "cranium" التي تعني الجمجمة أو القحف و"tabes" التي تعني إضعافًا أو إهمالاً. وأي مرض يؤثر على نمو العظام، وأهمها الرخد (نقص فيتامين د) أو السغل أو الزهري أو الثلاسيميا والتي تكون موجودة في وقت النمو السريع للجمجمة، يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالتابس القحفي. ويمكن أن تكون تلك سمة "طبيعية" في الأطفال قبل الولادة. وهو يكون العرض الأول في الأطفال والرضع المصابين بالرخد.
يافوخ اليوافيخ (جمع يافوخ) هي بقع لينة في رأس الأطفال الرضع ،والتي تسمح بتداخل عظام جمجمة الطفل فيما بينها أثناء الولادة ،وبالتالي سهولة نزول رأس الطفل من خلال قناة الولادة. تعظّم عظام الجمجمة يعمل على غلق اليوافيخ بعد عام ونصف إلى عامين من الولادة.
قاعدة الجمجمة تتكون قاعدة الجمجمة من 5 عظام هي: