روضة سدير 5. ونظراً لترابط المواضيع ولكي تكتمل الفائدة سأنقل بالنص ما قاله الأصفهاني في كتابه بلاد العرب، وهو من علماء القرن الثالث الهجري، عن بعض المواطن التي نحن بصدد بعضها، فيقول: ((أما منازل بني عَديّ بن جندب " ابن العنبر بن عمرو بن تميم " : فبطن َفلجٍ " وهو الوادي الذي يخترق شرقي نجد من الدهناء إلى قرب البصرة، ويعرف الآن باسم الباطن، وفية الحفر، ماء يضاف إلية "، من طريق مكة. وملكهم من الطّرِق، ما بين ذات العُشر إلى الرُّقيعي، والرقيعي ثمد لهم يُنسب إلى بني رقيع " وهو منهل لايزال معروفاً، ولكنة يُسمى الرقعي، في أسفل فلج الباطن بقرب الكويت " وفية يقول الشاعر:
يا ابن رُقيع: هل لها من مغبقِ أم هل لها عندك من مُعلق
ما شربت بعد قلـيب الغُربـق ن قطرةٍ غير النجاء الأدفقِ
يعني خالد بن ربيعة بن رُقيع. فهذه محاضرهم في قيظهم، ومسقى أموالهم. ويتبدون في الصحراء بين الدو " والدو الآن يعرف باسم الدبدبة "، والصمان.قال بعض الرجاز:
إن بني العنبر أحموا فلجاً ماءً رواءً وطريقاً نهجا
وقال عبد الرحمن بن قشير:
أقمنا بفلجٍ، واللهابة للعدا بضربٍ كإحراق اليراع المُسندِ
وأما بنو حُنجود " بن الجندب بن العنبر " فمنازلهم الجفار، عن يسار المصعد من السُّمينة في مهب الجنوب منها، " وحدد ابن رستة وغيرة ـ ممن ذكر مسافات الطرق ـ المسافة بينها وبين الحفر بـ 133 ميلاً، وبينها وبين القريتين بـ 93 ميلاً، أي أنها تقع بعد الحفر للمتوجة إلى مكة.ولبني جنحود أيضاً الحمارة، والثوير والموُجدَةُ ومياه كثيرة. " ويظهر أن بعض هذه المياه قد غطتها الرمال الواقعة في طريق الشمالي بقرب الزلفي، والمعروف الآن بنفود الثويرات والذي هو لسان ممتد من الدهناء، والثوير معروفة الآن قرية من قرى الزلفي الواقعة في ذلك النفود " 
واراب متياسرةٌ عن الجفر " قد يكون الحفر "، مُصعدةٌ في شق الرمل، ويسكنها بنو عمرو بن جندب وأخلاطٌ معهم، وأما بنو مالك بن جندب " بن العنبر " فلهم الينسوعة، والوقبي " ولايزال هذا المنهل معروفاً في شرقي نجد على الحدود العراقية "، وهي ماءة قريبة من الينسوعة في مهب الشمال، منها عن يمين المصعد.
وبنو عوف بن مالك بن جندب: يسكنون الفقَْ " والفقي وادي سدير " وينزلون الحريم، وجلاجل " البلدة المعروفة الآن في إقليم سدير " من ناحية الفقءِ.
وأما كعب بن جندب: فلهم ماء يقال له الأُسيلة، لهم به نخل، ولهم قاع يزرعونه يقال له الجثجاثة.
وأما كعب بن العنبر: فمنزلهم اللهابة " من أشهر مناهل شرقي نجد، ولا تزال معروفة " وهي قريبة من طويلع، وينزل ناس منهم بالفقءِ، وهم بنو زيد بن مجفر " واسم مجفر عبد شمس بن كعب بن العنبر " وينزلها بنو مالك ابن العنبر.وبنو حصن من بني مالك، وهم رهط عُبيد بن أيوب " شاعر إسلامي " 
وسكنه أيضاً قوم من بني عدي من بني جناب " كذا في الأصول وقد تكون تصحيف جندب " ولهم عزٌ ومنعةٌ وأموال.وكانوا حاربوا حنيفة فانتصفوا منهم في الحرب التي قُتل فيها عبد الرحمن بن قشير.
والفقءِ بالكرمة، والكرمة باليمامة، ويجاورهم في الفقءِ حِمَّان، وعكل، وضبة، وعدي، وتيم، وغيرهم " وحمان من كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وعكل هم بنو الحارث جشم وسعد وعلي بنو عوف بن وائل بن قيس ابن عوف عبد مناة بن اد بن طابخة بن إلياس، وعدي هو بن عبد مناة بن اد ". 
وقال أبو حُممة ـ وكان أبو حممة أحد بني عَبَدَة بن عديّ ـ يمدح بني كعب ابن العنبر، ويذكر منزلهم باللهابة:
ألم يأتِ كعباً باللهابةِ مدحـتي وكانوا لما أثنيت من صالحٍ أهـلا
هُمُوا نزلوا بين الرباب ودارم وسعد على رغم العدا منزلاً سهلا
لهابةُ طُراً أحرزتها رماحـهم ومرهفةٌ قضبانها حُودثت صقـلا
ومُحتملٌ من عندهم بان منهـم حميداً ولم يفقد شِـراكاً ولا نعـلا
وكان جاورهم فأحمد جوارهم.
ثم بطن الحريم، وهو وادٍ لبني العنبر بالفقءِ، ثم زُلفة " وهي الزلفي المعروفة الآن " وهي لهم أيضاً، ولهم جلاجل، ومُعزِل، ثم الروضة، وهي لبلعنبر أيضاً، ثم البرقاء " في كل من بلدة التويم وجلاجل: نخل يدعى البرقاء، والبلدتان من منازلهم ".
ثم إراب، وهو ماء لبني العنبر، ثم جُرزة وهي لهم أيضاً " منهل معروف قرب الزلفي فيه قرية ذات نخل، وذلك حيث أنجزر طرف جبل طويق (العارض) الشمالي واتصل بالرمل ".
ثم الأعزلة " واد لبني العنبر ".))