mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
عاقول إغريقي كما يستعمل في عمل نشوق ضد آلام الشقيقة. والمستخلص الذي ينتج عن تبخير مغلي النبات يستعمل كمسكن أو ملطف للحكة وبالأخص عند الأطفال، اما المادة الافرازية التي تخرج من أوراق النبات فلها تأثير منشط للجنس وتكسب الجسم حيوية وهي مسهلة ومدرة للصفراء ومدرة للبول ومنقية للدم، ومن السعودية يقول الشيخ(1982) ان بعض المواطنين يعتقدون أن المن الذي يفرزه نبات العاقول هو المن الذي ذكر في القرآن في سورة البقرة. وفي الصيف تغطى الأوراق والأفرع بنقط من سائل في قوام العسل، ثم يأخذ هذا السائل في التحول إلى مادة شديدة اللزوجة، ومن أجل جمع هذا المن تقطع هذه الأجزاء وتضرب على قطعة قماش فتتساقط، رماد النبات بعد حرقه يستخدم في تجفيف الجروح، كما يستعمل النبات كمسهل.
سفينة مولى النبي محمد وَفِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَيُوَضِّئُهُ الْمُدُّ.
قمليات وينقسم القمل إلى ثلاثة أنواع رئيسية :
شبه جديدات الأجنحة محكات الأجنحة، قمل جذع الشجر، يتضمن 4400 نوع موصوف مقسمين إلى 3 رتب فرعية هي التروجيومورفا والتروكتومورفا والسوكومورفا. وهناك حوالي 50 فصيلاً من قمل جذع الشجر مع ما يزيد عن 200 جنس. وهذه أول رتبة من الحشرات تكشف عن بدايات التحول إلى أجزاء الفم الماصة. وهي مجموعة شقيقة لرتبة القمليات.
إدراك النبات إدْراك النَّبات هُو قُدرة النَّبات على الوَعي، والإدراك الحِسِّيّ. كالاستِجابَة لِلتّغيِيرات التي تَحدُث في بِيئَة النَّبات، والتّفاعل مع الْموادّ الكِيميائِيّة، والضّوء، والرّطوبة، والجاذِبِيَّة، ودرَجة الحرارَة، ونِسبة الأُكسِجِين، ونِسبة ثُنائِيّ أُكسيدِ الكربُون، والصَّوت، واللّمسِ، وغيرهَا مِن أَنواع الإِدراكِ، والاستِجابَة التي تُعتبر شَكِل مِن أَشكَال الذُّكاء، والذّاكِرة، والقُدرة على التّعلّم.
قمليات القمل تمت تسميتها عند السكان المصريين "بِيِّبَةْ"
قمل الجسم يضع قمل الجسم بيضه على طبقات الملابس أو بالقرب منها. ويجب أن يتغذى قمل الجسم على الدم وغالبًا ما تتحرك للجلد فقط لتتغذى. يوجد قمل الجسم في كل أنحاء العالم ويصيب الناس من كل الأجناس. يمكن للإصابة بقمل الجسم أن تنتشر بسرعة في ظروف ازدحام المعيشة حيث الأماكن التي تفتقر للنظافة (المشردين، واللاجئين، وضحايا الحرب والكوارث الطبيعية). في الولايات المتحدة، تعد الإصابة بقمل الجسم أمراً نادرًا، وعادةً ما توجد بشكل رئيسي في التجمعات السكانية المؤقتة المشردة والتي لا تمتلك القدرة على الاستحمام أو التغيير الانتظامي للملابس النظيفة. ومن غير المتوقع أن تصل الإصابة إلى أي شخص يستحم بانتظامٍ ولديه إمكانية التغيير لملابس ولفُرُش منتعشة ومغسولة.
دير قمل (الحديدة) دير قمل الشرقي:(بني تيوح).
دير قمل (الحديدة) دير قمل الجنوبي:يتكون من عدة احياء منها,(بني سهل),(بني قاسم)
قمليات القمل حشرة رمادية سمراء اللون صغيرة الحجم جداً ويبلغ طولها حوالي 2.5 مليمتر.
قمل الخشب يمكن التفريق بين الدودة الألفية القرصية وقملة الخشب على أساس وجود زوجين من الأرجل في كل جزء من أجزاء الجسم بدلاً من زوج واحد مثل كل الحشرات ذات الأرجل المتساوية. كما أن الدودة الألفية القرصية لديها ثلاثة عشر جزءًا في جسمها، بينما قمل الخشب ليس به سوى أحد عشر جزءًا فقط. وبالإضافة إلى ذلك، الدودة الألفية القرصية أكثر سلاسة، وتشبه الدودة الألفية العادية في التلوين وشكل أجزاء الجسم.
إنبات الإنبات أو الإنتاش بداية نمو ساق النبات وأوراقه (الأجزاء الخضراء) فوق الأرض، وخروج جنين البذرة من الحياة الكامنة ونموه إلى الحياة النشطة.
تعطي البادرة التي تُنْتج النبات الفتيّ. ومن هذه الظواهر ما يرتبط بعوامل داخلية خاصة بالبذور، ومنها ما يرتبط بعوامل خارجية، ومنها ما هو مصحوب بمظاهر شكليّة، ومنها ما هو مصحوب بمظاهر فيزيولوجية.
قمل الخشب على الرغم من كونه من القشريات مثل جراد البحر أو السلطعون، إلا أن طعم قمل الخشب كريه يشبه "البول المركز".
قمل الخشب على الرغم من وجودها في جميع أنحاء العالم، جاء قمل الخشب الموجود في الأمريكتين من أوروبا عن طريق البحر إلى جانب البشر.
قمليات قمليات رتبة من الحشرات المتطفلة يكثر بين المساجين وطلاب المدارس عند عدم مراعاة شروط النظافة والنظافة الشخصية خصوصا.
يانسون كان جون جيرارد، عالم الاعشاب البريطاني القديم يوصي بتناول اليانسون لمنع الفواق (الحازوقة أو الزغطة)، وكذلك وصف هذا النبات لادرار الحليب عند المرضعات وكعلاج لحالات احتباس الماء وآلام الرأس والربو والتهاب القصبات الهوائية والارق والغثيان. يعتبر اليانسون من النباتات القاتلة للقمل والمخفضة للمغص لدى الرضع والشافية من الكوليرا وحتى من السرطان. وفي الولايات المتحدة وخلال القرن التاسع عشر كان الاطباء الانتقائيون يوصون بتناول اليانسون لتخفيف الآم المعدة والغثيان والغازات المعوية ومغص الرضيع.
أرغول (جنس) أرغول أو قمل الشبوط او قمل السمك (الاسم العلمي Argulidae)، جنس دويبات حشرية (طفيلية) من خيشوميات الذيل وفصيلة الأرغولية.
حديقة الصحة "هناك تصوير ضرب من الممارسات الطبية المعاصرة، وصنع مركبات الادوية والعلاج لإزالة قمل الرأس إلى آخره، وكذلك ضبط الكثير من بعض العمليات الجراحية وصيدلية ومتجر للأعشاب.
'صورة واحدة تظهر امرأة تقوم بإزالة قمل الرأس من شعر صبي صغير.
وصورةأخرى تظهر صبيا يقوم بإزالة العسل من المشط . في فترة العصور الوسطى كان العسل يستخدم في مجموعة متنوعة واسعة من الطرق، لعلاج السعال، ومدر للبول، وعلاج لبعض السموم وحتى تطبيق لتخليص الشعر من القمل.
عدوى قمل الرأس أوردت الخدمات الصحية الوطنية في المملكة المتحدة ووكالات الصحة الأمريكية أن القمل يفضل الشعر النظيف لأنه من السهل علوق البيض فيه.
قمل الخشب لدى قمل الخشب قشرةــ مثل الهيكل الخارجي، والذي يجب أن يزول تدريجيًا كلما نمى. يحدث انسلاخ الجلد تدريجيًا على مرحلتين؛ يزول النصف الخلفي أولاً، ثم بعدها بيومين أو ثلاثة أيام في وقت لاحق تزول المقدمة. تختلف طريقة الانسلاخ هذه عن أغلب المفصليات، التي تقوم بتغيير قشرتها في عملية واحدة. يعتمد معدل الاستقلاب في قمل الخشب على درجة الحرارة. وعلى النقيض من الثدييات، والطيور، واللافقريات ليست "ذاتية التدفئة": درجة الحرارة الخارجية البيئية ترتبط مباشرة مع معدل التنفس.
قمل الجسم تنتشر قملة الجسم من خلال التلامس المطول والمباشر مع شخص مصاب بها أو من خلال التلامس مع أشياء كانت متصلة بشخصٍ مصاب مثل: الملابس، أو الأسِرّة، أو مفارش الأسرّة، أو الفوط.
تقمل ومع أنّ القمل لا يبقى لفترة طويلة على الفراش إلّا أنّه من الأفضل التخلّص منه عن طريق غسل الفراش والملابس الّتي كان يرتديها الشّخص المصاب بالقمل.
عبد الله العلايلي وَلِأَنَّ العَلَايلِيَّ اخْتَبَرَ تَجْرِبَةَ الحُبِّ؛ فَقَدْ رَأَى فِي تَجْرِبَةِ العِشْقِ المُؤَالِفِ بَيْنَ نَبِيّ الإِسْلَامِ وَزَوْجِهِ الأَثِيرَةِ خَدِيجَةَ؛ مَا يَدْعُو إِلَى تَعْمِيمِ التَّجْرِبَةِ؛ فَصَاغَ لَنَا رِوَايَةً تَارِيخِيَّةً عَن تَجْرِبَةِ عِشْقِ خَدِيجَةَ لِلنَّبِيّ، وَحُبِّ النَّبِيّ لِخَدِيجَةَ مِن بَيْنِ النِّسَاءِ؛ جَاعِلًا مِنهَا: "مَثَلهُنّ الأَعْلَى"؛ وَهِي الَّتِي غَذَّتْ نَبِيّـًا وَرَعَتْ وَصِيّـًا.
دير قمل (الحديدة) دير قمل هي إحدى قرى مديرية باجل، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1446 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
محكات الأجنحة غالبًا ما توجد بعض التروكتومورفا مثل "ليبوسيليس (Liposcelis)" (والتي تشبه هيئة القمل) في أعشاش الطيور، ومن المحتمل أن يكون لها سلوك مشابه في أسلاف القمل وهو أصل التطفل الذي نراه اليوم.
قمليات وقد وجد الباحثون بإشراف د. ديدييه راؤول إجزاء من 5 قملات أثناء إجراء حفريات وفحص 2 كيلوجرام من التراب الذي يحوي بقايا عظام وملابس ووجد الباحثون في بقايا القمل حمضاً نوويا من الفيروس المسبب لما يعرف بحمى الخنادق والذي دب في الجيش الفرنسي في روسيا وحلل فريق البحث 27 سناً أخذت من بقايا 35 جندي وقد احتوت بقايا أسنان 7 جنود على حمضاً نووياً من الفيروسات المسببة لمرض حمى الخنادق وثلاثة منها احتوت حمضاً نووياً من الفيروسات المسببة لمرض التيفوس وتوصل الباحثون إلى أن الأمراض التي ينقلها القمل قد تكون وراء هزيمة نابليون في روسيا وقد يصبح تحليل لب الأسنان وسيلة لمعرفة تاريخ الأمراض المعدية وقالت د.كارول ريفز وهي مؤرخة طبية: أنه لمن سخرية الأقدار أن تكشف الأسنان أسرار جيش نابليون، حيث توجد الحروب توجد الأمراض المعدية وحتى الحرب العالمية الأولى كانت الأمراض المعدية سبباً لحالات أكثر للوفاة من الحرب نفسها.
قمل الخشب يتنفس قمل الخشب، الذي يعيش في البيئة البرية، عن طريق القصبة الهوائية مثل الرئتين في أرجله الخلفية التي تشبه المجداف (متعدد الأرجل)، وتسمى رئتا الأرجل المتعددة. تحتاج قملة الخشب إلى الرطوبة لأنها تفقد المياه بسرعة بسبب الإفراز ومن خلال بشرة، وبالتالي فإنها عادةً ما تكون موجودة في أماكن رطبة مظلمة، مثل أسفل الصخور وجذوع الأشجار، على الرغم من نوع واحد، "هميليبستوس ريوموري" (Hemilepistus reaumuri)، تسكن "البيئات الأكثر جفافًا التي يغزوها أي نوع من القشريات". إنها عادةً ما تكون ليلية وتتغذى على النفايات، فهي تتغذي غالبًا على النباتات الميتة.
دودة الكتب وتعد قملة الورق هي الحشرة الأساسية التي تتغذى على الكتب أو الورق (وتعرف أيضًا بقملة الكتب أو قملة الورق). وتتغذى حشرة "سوكوبترا" المتناهية في الصغر (التي يقل حجمها عن 1 ملم) ذات الجسم الأملس عديمة الأجنحة (عادة يطلق عليها علميًا "تروجيوم بلساتوريوم") بالفعل على العفن الدقيق وغيره من المواد العضوية التي تعثر عليها في أماكن العمل غير النظيفة (على سبيل المثال، الأماكن الباردة والرطبة والمظلمة والأماكن التي تخلو من الحركة مثل المخازن والمكتبات والمتاحف)، ورغم ذلك فإنها تهاجم أيضًا أغلفة الكتب وأجزاءها الأخرى. فهي ليست قملة بالمعنى الحقيقي.
عدوى قمل الرأس هناك العديد من العلاجات التي تقضي عى القمل ففعالية الدميثكون هي مابين 70 و97% مع إنخفاض معدل الأعراض الجانبية وبسبب ذلك يفضل إستخدامه كعلاج ويعمل بالوسائل المادية ولا يوجد هناك أي دليل على مقاومته وايفرميكشن فعال بنسبة 80% ولكن قد يسبب تهيج جلدي موضعي أما المالاثيون فهوفعال بنسبة 90% ولكن هناك احتمالية التسمم ويمتلك البيريثرويد كالبيرمثرين والأكثر إستخداما إنخفاض في معدلات الفعالية بسبب المقاومة بين القمل. تختلف الفعالية من 10إلى 80% إعتمادا على عدد السكان وأظهرت الأدوية فعاليتها مع المرطبات أكثر من فعاليتها مع الشامبو.
مسجد عجلون الكبير مسجد عجلون الكبير، يُعتبر من أقدم مساجد الأردن التاريخية، بعد المسجد الحسيني في عمّان -باعتبار أن المسجد الحسيني مبني على أنقاض المسجد الأموي-، ويقع في وسط مدينة عجلون شمال الأردن، ويعود تاريخ بنائه إلى العهد الأيوبي والعهد المملوكي، تم ترميمه مؤخرًا في عهد الملك عبد الله الثاني بن الحسين.
المسجد الحسيني المسجد الحسيني هو أقدم مساجد العاصمة الأردنية عمّان، أسسه الأمير عبد الله الأول بن الحسين سنة 1923م؛ وسمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الشريف حسين بن علي (قائد الثورة العربية الكبرى في الجزيرة العربية وبلاد الشام).
الإسلام في الأردن المسجد الحسيني، هو أقدم وأكبر مساجد العاصمة الأردنية عمّان، أسسها الأمير عبد الله الأول بن الحسين سنة 1923 م؛ وسمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الشريف حسين بن علي (قائد الثورة العربية الكبرى في الجزيرة العربية وبلاد الشام)، يبلغ طول المسجد الحسيني 58.5 متراً وعرضه 12.5 متراً، وله رواق أمامي ورواقان جانبيان وفي الوسط ساحة سماوية ومئذنتان ترتفع اليمنى 70 متراً واليسرى 35 متراً.
الكوفة مسجد الكوفة ، مسجد السهلة ، مسجد الحمراء ، مسجد زيد بن صوحان ، جامع الملا ، جامع الخلخالي ، مسجد السهيلية ، مسجد الحسين ، مسجد الحاج هادي الصفار ، مسجد السيد حسين التركي ، جامع وحسينية الرشادية ، مسجد حمزة هلال ، جامع وحسينية ال محيى الدين ، وهناك أكثر من عشر حسينيات ، منها حسينية الخبازين ، وحسينية العلويين ، حسينية الهادي حسينية البوشيخ رسول ، حسينية الهاشمية.
مخيم الحسينية مساجد الحسينية كثيرة بالنسبة لمساحتها المتواضعة .. فيوجد في الحسينية مسجد الأنصار (في المشروع القديم ) ومسجد (الصحابي زاهر بن حرام الأشجعي ) ومسجد (عبدالله بن رواحة ) ومسجد (الصديقة عائشة رضي الله عنها ) ومسجد (العشرة المبشرين بالجنة ) ومسجد (خليل الرحمن) ...
مسجد الحمراء (النجف) ويعرف مسجد الحمراء بمسجد يونس بن متى نسبة إلى مرقد النبي يونس المتاخر للمسجد، قال البراقي: ( مسجد يونس بن متى ولينفجرن فيه عين يظهر على السبخة وما حولها).
حي المطبة اهتم الكويتيون بالتدين و أداء فريضة الصلاة على أوقاتها دوما منذ القدم، فأنشأوا المساجد بأحجامها الصغير و الكبير و فرقوها على الحي لتغطية عدد سكان المنطقة. و من أشهر هذه المساجد مسجد يقع في وسط حي المطبة المشهور باسم مسجد المطبة لمؤسسه شملان بن علي بن سيف الرومي سنة 1893م، وبناءه كان باشراف ملا حسين بن عبد الله التركيت، و أضاف حوله دكاكين ضمها وقف للمسجد ويذكر من هذه الدكاكين دكان مبارك الهدهود و غيره. و أول من أم المصلين فيه الملا أحمد بن عبد الله التركيت لمدة سنة. و تعاقب على إمامة مسجد المطبة العديد من الأئمة: منهم ملا حسين بن عبد الله التركيت لمدة ستين عاما، و الإمام الملا عبد الوهاب العصفور لثلاث سنين ، ثم الملا محمد بن محمد صالح التركيت واستمر الأخير في إمامة المصلين فيه أكثر من ثلاثين عاما.
وأيضاً اشتهرت هذه البقعة من منطقة الشرق بانتشار الحسينيات والتي تعتبر الأولى في تاريخ الكويت والوجود الشيعي وأول حسنية تم تاسيسها هي حسينية سيد عمران حيث تاسست في سنة 1815 و هدمت وجددت و تليها حسينية الجعفرية و تاسست في سنة 1825 و يطلق عليها أم الحسينيات أما أقدم حسينية ولا تزال موجودة هي حسينية معرفي القديمة وتاسست عام 1905 ميلادي وعمر الحسينية الآن 106 سنوات أسسها الحاج محمد حسين نصر الله معرفي عام, والتي لازالت قائمة حتى يومنا هذا وتنشط خاصة خلال ليالي شهر محرم الحرام.
المسجد الحسيني والمسجد الحسيني مبني فوق أنقاض المسجد الأموي القديم. وقد أورد كلاً من الجغرافي أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي في كتابه " أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم" وياقوت الحموي في كتابه " معجم البلدان"، وصفاً للمسجد الأموي القديم. ويمكن إجمال وصف المسجد الأموي القديم بأنه كان يتألف من صحن تحيط به من الجهات الثلاثة سقائف محمولة على أعمدة، ثم بيت للصلاة سقفه محمول على أعمدة أيضاً؛ تتجه عمودياً نحو حائط القبلة. وقد بني هذا المسجد بحجارة مصنعة بشكل منتظم، كما زينت الواجهة المطلة على صحن المسجد بمكعبات الفسيفساء الملونة.
سوق البخارية يقع سوق البخارية في منطقة وسط البلد في العاصمة الأردنية عمان، مقابل ساحة المسجد الحسيني الكبير؛ وسمي بهذا الاسم نسبة إلى تجار هاجروا إلى الأردن من مدينة بخارى من أوزبكستان، بحثاً عن الأمان في الدول الإسلامية.
الحسينية (مكة المكرمة) يمر بها وادي عرنة من العابدية إلى الحسينية 
هي الآن تعتبر مدينة أخرى لقيام النهضة العمرانية بها 
يسكن الحسينية مجموعة متنوعة من القبائل وهم من الاشراف آل زيد والإشراف العبادلة والاشراف ذوي سرور
والآن بعد تخطيط الاراضي تنوع السكان بها من جميع القبائل كقبيلة هذيل و بني مالك و بني حارث و غيرهم
يوجد بها مساجد كبيرة مثل مسجد الشيخ ابن عثيمين رحمة الله 
ومسجد الأنصار وغيرها من المساجد 
كما يوجد بها مدرسة حكومية ابتدائي ومتوسط وثانوي
مسجد الطراز شيد المسجد في 1836 (1251 هـ) تحت حكم الحسينيين، من قبل الأمير مصطفى بن محمود بن محمد الرشيد، كما هو مذكور على اللوحة التذكارية خارج المسجد. تم ترميم المسجد في 1982.
تاريخ مدينة عمان بينما يقع سوق البخارية بالقرب من المسجد الحسيني الكبير الذي يرتبط تاريخ تأسيسه ببدايات تأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921، ويقودك السوق للمعالم القديمة لعمّان والتي كانت ولا تزال أحد الشواهد على تاريخ تأسيس العاصمة الأردنية.
محمد علي الطباطبائي اعتُقل الطباطبائي في الأردن في شهر رجب 1427 حيث كان في زيارةٍ هناك ووجه بعض الشيعة الموجودين هناك لضرورة تأسيس مسجد وحسينية للشيعة هناك.
مسجد حمودة باشا الحسيني مسجد حمودة باشا الحسيني أو مسجد حمودة الصغير هو مسجد تونسي يقع غرب مدينة تونس العتيقة في تونس العاصمة. تسمية مسجد حمودة باشا الحسيني جاءت لتفرقه عن مسجد حمودة باشا المرادي.
المسجد النبوي في بداية عهد المماليك كان أئمة المسجد من آل سنان بن عبد الوهاب بن نميلة من الأشراف الحسينيين، من أتباع المذهب الشيعي، حكّام المدينة، ولم يكن لأهل السنة حينها خطيب ولا إمام. وكان أهل السنة يمتنعون عن الصلاة خلف الإمام الشيعي، حيث إنهم كانوا يصلّون خلف أئمتهم من أهل السنّة، مما جعل الدولة المملوكية تتدخل لأخذ الخطابة من آل سنان سنة 682 هـ الموافق 1283، وإسنادها إلى أهل السنّة، وبقيت الإمام بأيدي الأشراف الحسينيين. وفي عهد السلطان محمد بن قلاوون أضاف للإمام وظيفة القضاء. وكان يغلب على من يتولّى أمر الإمامة والخطابة والقضاء من أهل السنة في ذلك الوقت، أن يكون من أتباع المذهب الشافعي. وفي سنة 775 هـ الموافق 1373 ولي القاضي محب الدين بن أبي الفضل النويري قضاء المدينة والخطابة والإمامة في المسجد النبوي. وقد كانت جميع التعيينات التي تأتي إلى المسجد النبوي والمتعلقة بالإمامة، تأخذ طابع المراسيم التي تقرأ في جميع كبير من الناس خاصة في موسم الحج.
قضاء الحسينية (الأردن) قضاء الحسينية (الأردن) قضاء يقع في لواء الحسينية، محافظة معان في الأردن. ينتمي القضاء للواء الحسينية الذي يضم قضاء واحد. يقدر عدد سكانه بـ 17323 نسمة حسب إحصاء 2015.
السياحة في الأردن تجدر الإشارة إلى أن مسجد الحسين في عمّان يُعتبر المسجد الرسمي في المملكة الأردنية الهاشمية، وهو أكبر مسجد في المملكة، وقد بُني عام 2006 بطريقة تعكس الفن المعماري الأموي الذي يتجلى بالكثير من المناطق الأثرية في الأردن.
الإعمار الهاشمي للمقدسات الإسلامية في مدينة القدس وهو الإعمار الذي تم سنة 1924 م على يد الحسين بن علي شريف مكة وابنه مؤسس الأردن عبد الله بن الحسين. فقد تبرع الشريف حسين بمبلغ 24 ألف ليرة ذهبية لتصرف على إعمار المقدسات الطاهرة، حيث تم تسليم المبلغ إلى رئيس لجنة إعمار المسجد الاقصى المبارك الشريف الحاج أمين الحسيني تحت إشراف الأمير عبد الله بن الحسين، وقد اشتمل هذا الإعمار على :بعد تولي الملك الحسين بن طلال سلطاته الدستورية عام 1953 م خص القدس والمقدسات الدينية عناية واهتمام كبيرين، فقد أمر عام 1954 بتشكيل لجنة لإعمار المقدسات الإسلامية في القدس الشريف تحت الرعاية الهاشمية.
مسجد الحسين بن طلال (مادبا) مسجد الحسين بن طلال أو مسجد مادبا الكبير هو أكبر مساجد مدينة مادبا في الأردن، والمسجد الجامع فيها. تم إنشاؤه على الشكل الحالي في عام 2007، إلاّ أنه مر بعدة مراحل زمنية قبل ذلك كان أولها فترة الخلافة الراشدة، حيث مرّ الخليفة عمر بن الخطاب بمادبا في طريقه لفتح القدس، وقد تم بناء المسجد في المنطقة التي صلى فيها الخليفة، وهي منطقة "الخطابية" التي سُميت بسمه فيما بعد. إلاّ أن عوامل المناخ والزمن وهجرة السكان قد أدت إلى إختفاء المسجد تقريبا حتى عام 1929، أي عهد إمارة شرق الأردن، حيث اشترى الأمير عبد الله بن الحسين أرض المسجد وأقام عليها مسجدا صغيرا. ظل الوضع كما هو عليه حتى تم بناء المسجد الحالي في عام 2007، وهو اليوم أحد أهم معالم المدينة، وأحد أكبر مساجد المملكة الأردنية الهاشمية، حيث تبلغ مساحته 2,950 متر مربع. 
تم بناء المسجد على الطراز العثماني، حيث يحتوي على مأذنتين مخروطيتين بارتفاع 40 م وبقطر 3,75 م. كما تم سقف المسجد بقبة رئيسية بارتفاع 23 م محمولة على رؤوس قبتين بقطر 12 م لكل قبة على التوالي. جميع القباب مكسوة بصفائح نحاسية، كما أن جميع واجهات المسجد والرواق الخارجي من الحجر الجيري.
لجنة التنسيق العليا للمعارضة الأردنية تتركز مطالب هذه الأحزاب في الأغلب بالإصلاحات السياسية والاقتصادية والمطالبة بحل مجلس النواب والحكومات الأردنية المتعاقبة المعينة، والمطالبة بتغيير سياسات الأردن داخليا وخارجيا، وهذا مايبدو جليا في مسيرات هذه الأحزاب أمام المسجد الحسيني أو أمام رئاسة مجلس الوزراء أو أمام مجمع النقابات المهنية في الشميساني، حتى أمام بعض السفارات ومكاتب التمثيل الدولية، كما حدث أمام السفارة الإسرائيلية بالرابية أيام الحرب على غزة، ومكتب الأمم المتحدة في عمّان، أو حتى أمام سفارات الدول العربية التي شهدت ثورات مؤخرا.
العكر وتقع في الوسط، وهي أصل السكن في القرية، وقد تركزت فيها المآتم الحسينية، والمقبرة، ومسجد الشيخ سهلان بن علي، ومسجد الشيخ مؤمن.
العتبة الحسينية تقع العتبة الحسينية في مركز مدينة كربلاء ونقل التاريخ أن أول من اهتم بالقبر هم قبلية بني أسد الذين ساهموا مع الإمام السجاد في دفن الجسد للإمام الحسين وأقاموا رسماً لقبره ونصبوا علماً له لا يدرس أثره. ولما ولي المختار بن أبي عبيد الثقفي الأمر بالكوفة سنة 65 هـ، بنى عليه بناء وكانت على القبر سقيفة وحوله مسجد ولهذا المسجد بابان احدهما نحو الجنوب والآخر نحو الشرق ثم توالت العمارة زمن المأمون والمنتصر الذي أولى المرقد رعاية خاصة، والداعي الصغير وعضد الدولة البويهي وغيرهم ممن أعقبهم ولم تتوقف العمارات أو التوسع بالإضافة إليها وصيانتها وترميمها منذ ذلك الحين وإلى غاية الآن
شارع الكفاح هناك مسجد جامع الخلاني الذي يضم مرقد الشريف محمد بن عثمان المشهور بالخلاني ومسجدا سراج الدين وصدر الدين الواقعان في منطقة الصدرية اضافة إلى مسجد محمد الالفي الذي بناه حبيب اغا الدركزي وحسينية الكرد الفليين في منطقة عكد الاكراد الذي شيدها السيد مصطفى اواسط الاربعينيات من القرن الثاني عشر وحسينية الكرد الفليين التي شيدها الحاج احمد الاحمدي العام 1941.
الاحتجاجات الأردنية 2011-2012 استمرت المظاهرات خلال الأسبوعين اللاحقين على التوالي في يومي 21 و28 يناير، واستمرت المُظاهرات بالخروج من أمام المسجد الحسيني، حيث خرج 10,000 متظاهر يوم 28 يناير في مسيرات احتجاجاية طالبت بإسقاط كلا حكومة الرفاعي الأردنية والرئيس المصري حسني مبارك، فضلاً عن مطالبتهم بإلغاء اتفاقية السلام الأردنية الإسرائيلية وبإقفال السفارة الإسرائيلية في العاصمة الأردنية عمان. وشملت مسيرات الجمعة 28 يناير عدة مدن رئيسية مثل عمان وإربد والكرك وعجلون ومعان. لكن قوات الأمن لم تتعرض للمُتظاهرين، بل اكتفت بإغلاق الطرق المؤدية إلى مواقع التظاهر والاحتجاجات.
الخط الزمني للاحتجاجات الأردنية 2011 استمرت المظاهرات خلال الأسبوعين اللاحقين على التوالي في يومي 21 و28 يناير، واستمرت المُظاهرات بالخروج من أمام المسجد الحسيني، حيث خرج 10,000 متظاهر يوم 28 يناير في مسيرات احتجاجاية طالبت بإسقاط كلا حكومة الرفاعي الأردنية والرئيس المصري حسني مبارك، فضلاً عن مطالبتهم بإلغاء اتفاقية السلام الأردنية الإسرائيلية وبإقفال السفارة الإسرائيلية في العاصمة الأردنية عمان. وشملت مسيرات الجمعة 28 يناير عدة مدن رئيسية مثل عمان وإربد والكرك وعجلون ومعان. لكن قوات الأمن لم تتعرض للمُتظاهرين، بل اكتفت بإغلاق الطرق المؤدية إلى مواقع التظاهر والاحتجاجات.
أمين يونس الحسيني منذ عام 1951 حتى عام 1953 عمل الحسيني مستشاراً في السودان. عام 1963 كان عضواً في مجلس الأمة الأردني عن مقعد القدس. من عام 1963 حتى 1965 كان وزيراً للخارجية والشؤون الاجتماعية. بين عامي 1967 و 1970 كان وزيراً للنقل. عمل الحسيني في حكومات الحسين بن ناصر وبهجت التلهوني وعبد المنعم الرفاعي.
الحسينية (معان) الحسينية منطقة سكنية تقع في لواء الحسينية، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسينية (الأردن) الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 12687 نسمة حسب إحصاء 2015.
الاحتجاجات الأردنية 2011-2012 منذ يوم 14 يناير (كانون الثاني) 2011 بدأت المُظاهرات والمَسيرات الاحتجاجية بالانطلاق بعد صلاة الجُمعة في عدة مُدن رئيسية ضمَّت بالمُجمل ما يَزيد عن 3,000 مُتظاهر، بما في ذلك العاصمة عمّان التي كانت أضخم مسيراتها أمام المسجد الحسيني في وسط المدينة واستمرت حتى رأس العين، بالإضافة إلى مدن إربد والكرك والسلط وذيبان ومخيم البقعة، فيما أطلق عليه اسم "يوم الغضب الأردني". واستمرت المُظاهرات خلال الأيام التالية.
الخط الزمني للاحتجاجات الأردنية 2011 منذ يوم 14 يناير (كانون الثاني) 2011 بدأت المُظاهرات والمَسيرات الاحتجاجية بالانطلاق بعد صلاة الجُمعة في عدة مُدن رئيسية ضمَّت بالمُجمل ما يَزيد عن 3,000 مُتظاهر، بما في ذلك العاصمة عمّان التي كانت أضخم مسيراتها أمام المسجد الحسيني في وسط المدينة واستمرت حتى رأس العين، بالإضافة إلى مدن إربد والكرك والسلط وذيبان ومخيم البقعة، فيما أطلق عليه اسم "يوم الغضب الأردني". واستمرت المُظاهرات خلال الأيام التالية.
العتبة الحسينية لما ولي المختار بن أبي عبيد الثقفي الكوفة في عام 65 هـ مطالباً بثأر الحسين وقام بتعقب قتلته ومن وقتلهم بعد ذلك بني مرقد الإمام الحسين في كربلاء وشيد له قبة من الاجر والجص وهو أول من بني عليه بناء أيام إمرته وكانت على القبر سقيفة ومسجد ولهذا المسجد بابان أحدهما نحو الجنوب والآخر نحو الشرق ويؤيد ذلك القول الوارد عن الامام جعفر الصادق في كيفية زيارة قبر الحسين فقد قال: (إذا أتيت الباب الذي يلي الشرق فقف على الباب وقل...) وقال : (ثم تخرج من السقيفة وتقف بإزاء قبور الشهداء) وما زال هذا المسير قائماً حتى الآن فالجهة المحاذية لقبور الشهداء حتى الشرق ومرقد الشهداء يقع في شرقي مرقد الحسين وأبنه علي الأكبر من هذا يعرف ان السقيفة كانت تضم قبر علي الأكبر أيضاً، بقيت تلك السقيفة والمسجد طيلة فترة العهد الأموي وسقوط دولتهم 123 هـ وقيام دولة بني العباس وفي عهد هارون الرشيد العباسي الذي عادى العلويين سعى إلى هدم تلك القبور وأرسل أناساً قدموا إلى المرقد الحسيني لتهديمه فهدموا المسجد في حرم الحسين والمسجد المقام على قبر أخيه العباس كما دمروا وخربوا كل ما فيهما من الأبنية والمعالم الأثرية وأمرهم الرشيد بقطع شجرة السدرة التي كانت نابتة عند القبر وكرب موضع القبر ثم وضع رجالاً يمنعون الناس من الوصول إلى المرقد الرشيد عام 193 هـ.
المسجد النبوي وكان النبي محمد قد رفض أن يبني المسجد ويزيّنه، فقد روى عبادة بن الصامت: أن الأنصار جمعوا مالا ًفأتوا به النبي فقالوا: يا رسول الله: ابن هذا المسجد وزينه، إلى متى نصلي تحت هذا الجريد؟ فقال: «ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش كعريش موسى».
المسجد الإبراهيمي وفي عهد الدولة الأموية (662 - 750)، حظيت مدينة الخليل بشكلٍ عام والمسجد الإبراهيمي بشكلٍ خاص بعناية الأمويين، فقاموا بأعمال البناء، فسقفوا المسجدَ، وتم وضع قباب لمدافن الأنبياء، وبنوا المشاهد فوق الأضرحة، وأخذت الأبنية تتسع حول المسجد. وكان الخلفاء الأمويون يتقربون إلى الله بما يهبون إلى هذه المقامات من أنواع النذور والصدقات ويوقفون الوقفيات. لكن لم يُعلَم بالتحديد متى بُني المسجد، وما هو شكل البناء الإسلامي الأوّل، وقد ورد وصفٌ للمسجد للرحّآلة أركولف قبل عام 680، لم يذكر فيه وجود سقف للحير ولا مسجد، ولكن ذَكَر وجود صناديق حجرية تُشبه القبور التذكارية الحالية فوق كل قبرٍ من القبور الستة، ما يرجّح كون المسجد بُني في أواخر عهد الدولة الأموية.
مسجد حمودة باشا علما أن الجامع الآنف ذكر أسس من قبل حمودة باشا المرادي، فأن حمودة باشا الحسيني الذي حكم تونس بين عام 1782م، و عام 1814م، بنى مسجدا بنهج القصبة يسمى مسجد حمودة باشا.
أبي عروة هي قرية يسكنها العديد من القبائل وتشكل النسبة الكبرى منهم الاشراف. ويسكنها أيضا العناقوة الأشراف والجعافرة والمواليد. ومن اشهرهم الشريف هيزع علي الحسيني وهو من الشخصيات القيادية على مستوى وادي فاطمة وعلى مستوى منطقة مكة المكرمة، واحد الشخصيات البارزة، والذي عين بأمر ملكي كريم بالمرتبة الخامسة عشر مدير عام المستشارين بإمارة منطقة مكة المكرمة. ومنهم أيضا الشريف عبد الله بن هاشم بن سعد الحسيني الأستاذ المساعد بجامعة طيبة وامام وخطيب المسجد الجامع والمأذون الشرعي بقرية ابي عروة وهو داعية معروف وله درس شبه يومي يلقيه في مسجده وله العديد من المحاضرات المتنوعة في المساجد والملتقيات وغيرها من التجمعات.
عبد الله الأول بن الحسين أما الأموال فلم يصل إلى فلسطين إلا الشيء القليل منها. ثم عاد بعدها المفتي أمين الحسيني إلى فلسطين بعد لجوئه فترة إلى لبنان وبدأ بقيادة الجهاد المسلح ضد اليهود ومعه عبد القادر الحسيني، واجتمع الناس على قيادة المفتي الذي أراد الحصول على التأييد العربي فاتجه إلى جامعة الدول العربية يعلن رغبته في تكوين حكومة فلسطينية وطنية يكون المفتي على رأسها كما يريد الشعب هناك، . بل إن الملك عبد الله ملك الأردن قال لممثلة الوكالة اليهودية جولدا مائير أنه يعتزم ضم الضفة الغربية وهي الجزء المخصص للعرب في مشروع التقسيم إلى الأردن، كما إنه يعتزم إقامة علاقات سلام وصداقة مع الدولة اليهودية وختم كلامه بقوله كلانا يواجه خصماً مشتركاً يقف عقبة في طريق خططنا، ذلك هو المفتي أمين الحسيني.
الطرة (إربد) وقد كان للعمارة المملوكية والعمارة الأموية وغيرهما دور بارز في تصاميم مساجد الطرة كغالب مساجد الأردن الأخرى؛ وسبب ذلك أن الأردن بشكل عام تشكل مع محيطها المعماري والجغرافي الممتد من شبه الجزيرة العربية إلى العراق وبلاد الشام ومصر جزءاً من كل لا ينفصل عن أصله أبداً. ومما هو جدير بالذكر أن المسجد العمري كان أول مسجد في الطرة وقد جُدد بناءه عام 1303 هـ وذلك بُعيد السكن الحديث في المدينة، وقد بقي المسجد الوحيد إلى أن بُني مسجد شرحبيل بن حسنة والذي تأسس رسمياً عام 1964.
سوق البلابسة سوق البلابسة، أحد أقدم أسواق مدينة عمَّان الأردنيَّة، يقع في وسط المدينة بجانب سوق البخارية المشهور، ومقابل المسجد الحسيني، ويُعدّ أحد المعالم التراثية المهمة في المدينة. أنشيء في الخمسينيات من القرن الماضي، يشتهر السوق بمحلات الإكسسوارات القديمة، ومحلات بيع مواد الخياطة وتجميل النساء.
مسجد الشرباتي مسجد الشرباتي هو مسجد من مساجد مدينة تونس يقع بالحجّامين بربض باب الجزيرة، جنوب المدينة.
يقع الجامع بنهج الحجّامين، بالقرب من باب الجديد.
استمدّ المسجد تسميته من اسم مؤسّسه الشيخ الشرباجي أو الشيخ الشرباتي، كما هو مذكور باللّوحة الرّخاميّة.
تمّ بناؤه سنة 1933 ميلادي الموافق لهجري في العهد الحسيني، وقع إعادة ترميمه مرّتين، مرّة أولى تحت إشراف أحمد باي بن علي باي بدعم من الشّيخ أحمد بن الحاج محمّد، و مرّة ثانية في 20 جويلية 2012 غرة رمضان 1344.
المسجد الحسيني أُجريت في المسجد الحسيني أعمال إصلاحات وتجديدات واسعة في العامين: 1986م، 1987م.
مسجد ابن طولون لما مر أحمد بن طولون على المسجد أثناء بناؤه في رمضان، فرأي العمال يشتغلون إلى وقت الغروب، فسأل متى يشتري هؤلاء الضعفاء إفطار لأولادهم، وأمر بصرفهم وقت العصر، فاتخذ هذا سنة من وقتها.
الشيعة في الإمارات العربية المتحدة هناك العديد من المساجد الشيعية في دولة الإمارات. من أبرزها مسجد الإمام علي في بر دبي، الذي يعد أقدم مساجدهم في الإمارة،و مسجد الإمام الحسين في السطوة في مدينة دبي.
أما في العاصمة أبوظبي، فلهم مسجد الرسول الأعظم، وفي الشارقة يوجد لهم مسجد كبير اسمه مسجد الزهراء. وهناك حسينية الزهراء، التي تعد من أقدم الحسينيات في الدولة برمتها.
المسجد الأقصى لا يُعرف بشكل دقيق متى بُني المسجد الأقصى لأول مرة، ولكن ورد في أحاديث النبي محمد بأن بناءه كان بعد بناء الكعبة بأربعين عامًا، فعن أبي ذر أنه قال: «قلت: يا رسول الله! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة». وقد اختلف المؤرخون في مسألة الباني الأول للمسجد الأقصى على عدة أقوال: أنهم الملائكة، أو النبي آدم أبو البشر، أو ابنه شيث، أو سام بن نوح، أو النبي إبراهيم، ويرجع الاختلاف في ذلك إلى الاختلاف في الباني الأول للكعبة، وقد رجّح الباحث عبد الله معروف بأن آدم هو من بنى المسجد الأقصى البناء الأول، لرواية عن ابن عباس، ولترجيح أن يكون آدم هو الباني للكعبة، كما رجّحه الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري. ويُرجّح عبد الله معروف أن يكون البناء الأول للمسجد الأقصى قد اقتصر على وضع حدوده وتحديد مساحته التي تتراوح ما بين 142 و144 دونماً.
عتيل (طولكرم) يوجد في عتيل سبعة مساجد وزاويتين. فهناك المسجد القديم (مسجد أبي بكر الصديق) في وسط البلدة، ثم جامع الحارة القبلية (المسجد الجديد)، ثم بنى ورثة المرحوم الحاج محمد أحمد أبوزيد من آل ناصر مسجد علي بن أبي طالب في الحارة الشمالية فيما يعرف بكرم الجراب، وبنى آل القصص مسجدًا في الحارة الغربية على طريق الشعراوية الرئيس (مسجد القصص)، وبنى آل أبو حسنة من آل أبو خليل مسجد خالد بن الوليد في الحارة الشرقية في منطقة القـُف، وبنى آل أبو صبحة من آل ناصر مسجدًا في منطقة المغاريق على مفرق زيتا - علار (مسجد فاطمة الصبحة) وهناك مسجداً في جبل المصرية (مسجد عمر بن الخطاب)، أما الزاويتان فإحداهما كانت صوفية رفاعية وهي وقف لآل العتيلي وهي الآن عبارة عن مصلى على منهج أهل السنة والجماعة وأما الزاوية الثانية فهي لأتباع الشيخ القواسمي الخليلي (الطريقة الخلوتية).
وفي البلدة كذلك مقام لقاضي قضاة صفد السيد أحمد أبو زُريق العتيلي الرفاعي الحسيني سليل الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عهنم وأرضاهم أجمعين، وكان الشريف أبو زريق نقيبًا للأشراف في شمال فلسطين، وقد توفى في عتيل عام 844هـ ودفن بها
مسجد كلية الحسين مَسْجِدُ كُليةِ الحُسَين (بالإنجليزية: Masjid of alhussein college) 
أحد المساجد القديمة في العاصمة الأردنية عمّان، يقع المسجد في جبل الحسين وتحديداً في شارع خالد بن الوليد، تأسس المسجد في عهد الملك الحسين بن طلال -رحمه الله- عام 1971 للميلاد.
مسجد حمودة باشا الحسيني شيد المسجد سنة 1805 (1220 هـ) من قبل حمودة باشا الحسيني باي تونس.
الاحتجاجات الأردنية 2011-2012 نظمت رابطة الكتاب الأردنيين اليوم بمقرها اعتصاماً للاحتجاج على اعتداء مجموعة ممن وصفوا بالبلطجية مسلحين بالهراوات والأدوات الحادة على مسيرة احتجاجية انطلقت من المسجد الحسيني وسط عمّان بعد صلاة الجمعة الماضية. وقد وقف أكثر من 120 مثقفا وكاتبا وناشطا سياسيا دقيقة صمت على أرواح شهداء التغيير خاصة التونسي محمد البوعزيزي والمصري خالد سعيد الذين ألهما الشباب العربي للمطالبة بالعدالة والديمقراطية ومحاربة الفساد. وطالب المثقفون بالتغيير السياسي في بلادهم ومحاكمة "البلطجية" الذي اعتدوا على المظاهرة الأسبوع الماضي.
الخط الزمني للاحتجاجات الأردنية 2011 نظمت رابطة الكتاب الأردنيين اليوم بمقرها اعتصاماً للاحتجاج على اعتداء مجموعة ممن وصفوا بالبلطجية مسلحين بالهراوات والأدوات الحادة على مسيرة احتجاجية انطلقت من المسجد الحسيني وسط عمّان بعد صلاة الجمعة الماضية. وقد وقف أكثر من 120 مثقفا وكاتبا وناشطا سياسيا دقيقة صمت على أرواح شهداء التغيير خاصة التونسي محمد البوعزيزي والمصري خالد سعيد الذين ألهما الشباب العربي للمطالبة بالعدالة والديمقراطية ومحاربة الفساد. وطالب المثقفون بالتغيير السياسي في بلادهم ومحاكمة "البلطجية" الذي اعتدوا على المظاهرة الأسبوع الماضي.
أيلول الأسود لم يتصد ياسر عرفات للراديكاليين بل أن بعضهم اتهمه برغبته في السيطرة على الحكم في الأردن. وصرح أبو إياد - وهو الاسم الحركي لصلاح خلف - أنه سيتدخل ضد الجيش الأردني إذا تعرضت هذه المنظمات إلى أي ضربة عسكرية من الجيش الأردني بعد أن وصلت حدة التوتر بين الجيش ومنظمة جورج حبش إلى قمتها الأمر الذي جعل المنظمات الفلسطينية كلها في مواجهة الجيش الأردني. في 9 يونيو نجا الملك حسين من محاولة فاشلة لاغتياله أثناء مرور موكبه في منطقة صويلح ومحاولة فاشلة أخرى بوسط عمان حيث قام قناص كان مختبئاً على مئذنة المسجد الحسيني بإطلاق النار على سيارة الملك واستقرت إحدى الرصاصات في ظهر زيد الرفاعي الذي كان يحاول حماية الملك وقامت مصادمات بين قوات الأمن وقوات المنظمات الفلسطينية ما بين فبراير ويونيو من عام 1970 قتل فيها حوالي 1000 شخص.
مسجد علي بن أبي طالب (إربد) مسجد علي بن أبي طالب هو مسجد في إربد، الأردن. تم بناؤه في الأصل خلال الفترة العثمانية ولكن تم تجديده وتوسيعه في عام 1998 إلى مساحة تبلغ حوالي 600 متر مربع.
مسجد عمر بن الخطاب (بيت لحم) سُمي المسجد على اسم الخليفة عمر بن الخطاب (588-644) ثاني الخلفاء الراشدين. تم بناء المسجد عام 1860 ولكن لم يتم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة. الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.
مسجد سلطان تيرنيت يعتقد أن مسجد السلطان قد بدأ بنائه منذ عهد السلطان زين العابدين، ولكن هناك اعتقاد اخر يقول أن إنشاء المسجد الجديد كان في أوائل القرن السابع عشر في حوالي عام 1606، في عهد السلطان السعيدي البركاتي، حتى الآن لا يمكن العثور على تاريخ محدد يحدد فعليا متى بني مسجد سلطان تيرنيت، ومع ذلك فإن الحقائق والتاريخ تشير أن عرش السلطان السعيدي البركاتي من سلطنة تيرنيت تقدمت بسرعة كبيرة للغاية سواء في مجال الدين والاقتصاد أو الجيش، ثم اتى بعده السلطان خايروم (1534 - 1570) ثم جاء من بعده السلطان باب الله (1570 - 1583) الذي طرد الجيش البرتغالي، وعليه يقدر أن المسجد الجديد في بني في أوائل القرن السابع عشر الميلادي .
بني حيان يوجد فيها مسجد وحسينية والنادي الثقافي الاجتماعي للبلدة ومركز صحي ومجمع الامام الحسين(ع).
داوود بن أبي شافيز تُقام في المسجد الآن الشعائر الدينية من الصلوات اليومية وكذلك إحياء الشعائر الحسينية المعروفة عند الشيعة.
سند (قرية بحرينية) كانت سند تشتهر بالنخيل الباسقات والعيون والابار الارتوازية ومن عيونها عين كبرى وعين صغرى وعين صرفا وعين فاران وعين سنورة وأشهرها عين كبرى وعين صغرى اللتان تغذيان منطقة سند والقرى المجاورة إلى ان تصل مصبها النهري في البحر وتتسع العينان الي مئات الأشخاص لسباحة فيها في آن واحد كما أنها تشتهر بالزراعة وصيد الأسماك وكان فيها قديما مركزا لتعليم القران والفقه وتسمى بالحوزة الدينية تقع في الجزء الغربي لمسجد الشيخ إبراهيم كما توجد بها مقبرة الناصفة والتي دفن فيها الشاعر وخطيب المنبر الحسيني الملا علي بن فايز وسكانها من شيعة أهل البيت وكذلك من أهل السنة والجماعة كما يوجد فيها عدة مساجد منها مسجد الغدير ومسجد الشيخ إبراهيم ومسجد الشيخ محمد ومسجد الحصيدة ومسجد البراء بن عازب وجامع الحكمة كما يوجد فيها مدرستان ابتدائيتان للأولاد وأخرى للبنات ومدرسة التعاون الثانوية للبنين ومدرسة الحكمة النموذجية الخاصة والجامعة الخليجية.
ضريح النبي يوشع بن نون (الأردن) مقام وضريح النَّبي يُوشع بن نون، ويقع قرب مدينة السلط في الأردن، وهو عبارة عن مسجد حديث فيه قبرٌ يُنسب للنبي يوشع بن نون فتى النبي موسى.
مصطفى شكري عشي في يوم الجمعة 20 يوليو 1951، وبينما كان الملك عبد الله داخلاً إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة قام مصطفى شكري باغتياله؛ حيث أطلق ثلاث رصاصات إلى رأسه وصدره. تم اتهام عشرة أفراد بالتآمر والتخطيط للاغتيال وحوكموا في عمان. الإدّعاء قال في مرافعاته إن العقيد عبد الله التل، حاكم القدس العسكري سابقا، والدّكتور موسى عبد الله الحسيني كانوا المتآمرين الرئيسين، العقيد التّل كان على اتصال مباشر مع المفتي السابق للقدس، الحاج أمين الحسيني، وأتباعه في الضفة الغربية التي هي جزءٌ من المملكة الأردنية الهاشمية حينئذ. تبين في التحقيقات أن سبب ذلك شائعات عن قيام الملك بالتحضير لتوقيع اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل.
مسجد أبو قورة مسجد الحاج صالح أبو قورة ويطلق عليه اسم مسجد أبو قورة، وقد بنى هذا المسجد أبناء الحاج صالح أبو قورة وسموه على اسمه وهو أحد أضخم المساجد الأهلية في الأردن.
مسجد السيدة حورية مسجد ومقام السيدة "حورية" بمدينة بنى سويف، يعد الأشهر بين مساجد مدن ومراكز المحافظة السبع من الواسطى شمالا وحتى الفشن جنوبا، خاصة وأنه يتميز بوجود ضريح ومقام لإحدى حفيدات الإمام الحسين بن على، وصاحبة المقام اسمها زينب الحسينية شرف الدين"زينب الصغرى"، ويمتد نسبها من الأب إلى الإمام أبى عبد الله الحسين بن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه، ونسبها من الأم يمتد إلى بنت كسرى ملك الفرس، وحظيت باسم حورية نظرا لجمالها وتقواها .
مسجد كلية الحسين يقع المسجد في عمّان عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية في جبل الحسين وتحديداً في شارع خالد بن الوليد.
يرتاد المسجد العديد من الأشخاص كطلاب المدارس والجامعات والمعلمين؛ لأن المسجد يتوسط منطقة مدارس وجامعات، فمن أهم المدارس التي تقع بجانبه كلية الحسين الثانوية التي سمي المسجد باسمها، والتي تعد من أقدم المدارس وأعرقها في عمّان، ومن أهم الجامعات التي تقع حوله كلية عمان الجامعية والتي تبعد عنه ما يقارب 100 متر، والتي تعد من أقدم المعاهد وأعرقها في المملكة الأردنية الهاشمية حيث أُسست الكلية عام 1951م.
الإسلام في الأردن مسجد الملك عبد الله الأول، من معالم العاصمة الأردنية عمان. له شكل بارز. يقع المسجد في منطقة العبدلي بالقرب من وسط البلد. وتجاوره العديد من المساجد والكنائس الكبيرة في المدينة. بني هذا الصرح ليتسع ل3000 مصلي في العقد الثامن من القرن العشرين تخليدا للملك عبد الله الأول. يقع المسجد ضمن الخطة التطويرية لمشروع العبدلي الذي سيجعل من منطقة العبدلي قلب العاصمة الجديد.
المسجد الحسيني يقع المسجد الحسيني في وسط العاصمة عمّان في أول شارع الملك طلال والذي يوجد في وسط البلد. وهو ذو فناء كبير، وهو مزخرف بنقوش إسلامية جميلة.
المسجد الحسيني يعتبر المسجد الحسيني الكبير أول مشروع عمراني أقيم في عمان، وسبق بناؤه بناء قصر رغدان الذي بوشر في بنائه سنة 1924م، وانتهى العمل فيه سنة 1927م.
زيد بن علي ولما دخل زيد الكوفة أشار عليه [[نصر بن خزيمة]] بالتوجّه نحو المسجد الاعظم لاجتماع الناس فيه، فقال له زيد: انهم فعلوها حُسينيةً، فقال نصر: أمّا انا فاضرب معك بسيفي هذا حتّى أُقتل.
الإسلام في الأردن مسجد الملك حسين، أكبر مساجد الأردن وأحدثها. بني في عهد الملك عبد الله الثاني في عمّان بمنطقة دابوق التابعة لعمان الغربية. يقع المسجد على ارتفاع 1013 م عن سطح البحر ويمكن الذهاب إليه عن طريق دخول حدائق الملك حسين في شارع الملك عبد الله الثاني بالقرب من مدينة الحسين الطبية ثم سلوك الطرقات في الحديقة حتى الوصول إليه، وهو مسجد حديث البناء بني في أواخر عام 2005 م. يقع في مكان استراتيجي مطل على عمّان وعلى جبال وادي السير حيث يُرى من أغلب مناطق عمّان، ويتميز بشكله المربع ومآذنه الأربعة وأرضيته الرخامية.
محافظة النجف تعتبر محافظة النجف من أهم محافظات العراق فهي محافظة مقدسة يوجد فيها مرقد الإمام علي بن ابي طالب ويوجد فيها أكثر من 974 جامع ومسجد وحسينية في جميع الأقضية والنواحي التابعة للمحافظة وتأتي ناحية الحيدرية بالمركز الأول من حيث عدد المساجد البالغ أكثر من 300 مسجد تليها المدينة القديمة والكوفة.
نقاوس هناك العديد من المساجد التي تعتبر إحدى المعالم الإسلامية الراقية بالمدينة، ومن أمثلتها، المسجد العتيق سيدي قاسم، مسجد الهدى سبع رقود، ومساجد ذات الطراز الإسلامي الحديث مثل: مسجد بلال بن رباح ومسجد الرحمة. كما تتواجد على عدة اضرحة للاولياء الصالحين اشهرهم ضريح الولي الصالح سيدي بوقرة الذي ينحدر من الاشراف الحسينيين وسيدي شراد وسيدي قبايلي 
و أكثر من ذلك مما يجلي الصبغة الإسلامية للمدينة ظهور مدرستين قرآنيتين إحداهما مدرسة الفرقان لتعليم القرآن للبنات مستقلة ،و الأخرى مدرسة قرآنية تابعة لمسجد سيدي قاسم، وما هما إلا حوصلة جهود مثقفي المدينة وكبار شيوخها ،الذين كان لهم الفضل في وضع أسس إعداد جيل إسلامي متطلع لدينه ولغته وتاريخه.
المسجد الحسيني يبلغ طول المسجد الحسيني 58.5 متراً وعرضه 12.5 متراً، وله رواق أمامي ورواقان جانبيان وفي الوسط ساحة سماوية ومئذنتان ترتفع اليمنى 70 متراً واليسرى 35 متراً.
المسجد الحسيني استخدم في بناء المسجد الحسيني الكبير الخلطة الاسمنتية، والتي اقتصرت استخدامها أول الأمر في بناء المئذنة الشرقية ذات الخوذة الحجرية، والتي دمرت في زلزال 1927م، فتم إستبدالها بالخوذة الخشبية.
حسينية الحسينية هي مبنى لإقامة المراسيم الحسينية، حيث كان الشيعة يحييون مآتهم على الإمام الحسين ثالث الأئمة والذي قُتل في كربلاء في البيوت، ثم خصصت مباني خاصة سميت بالحسينية أو المجلس الحسيني. 
تقام في الحسينيات مجالس العزاء والمحاضرات الدينية في المناسبات الخاصة بأهل البيت او العامة كاقامة مجالس العزاء والفاتحة لسائر الناس، وهي ليس لها احكام المسجدية.
الهاشمية (معان) الهاشمية منطقة سكنية تقع في لواء الحسينية، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسينية (الأردن) الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4604 نسمة حسب إحصاء 2015.
شرف القضاة هو شرف بن محمود بن محمد بن سلمان القضاة الحسيني من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، من مواليد قرية منيف في محافظة عجلون – الأردن عام 1951م من أسرة علمية معروفة بالعلم والتقوى والصلاح وتعتبر عشيرته (القضاة) من أكثر العشائر الأردنية شهرة في مجال العلم الشرعي والديني في الأردن، فقد كان جده الشيخ علي سلمان القضاة فقيهاً شافعياً من أوائل من تلقى العلوم الشرعية في الشام على كبار مشايخها والمجاز بالافتاء والتحديث من كبار علماء الشام في حينه كالشيخ علي الدقر، وهو من أاقران الشيخ حسن حبنكة الميداني ونايف عباس وعبد الغني الدقر، وكان الشيخ علي سلمان قد ابتعث أولاده إلى الشام لدراسة العلوم الشرعية هناك والتفقه على مشايخها.
الأردن وفي منطقة الاغوار يوجد مسجد الصحابي عبد الرحمن بن عوف ومقام الصحابي أبي سليمان الدارمي إضافة إلى مقامات أخرى في منطقة الكرك جنوب الأردن. وبالقرب من بلدة دير علا في الاغوار يقع مقام ضرار بن الازور ليس بعيدا عن مقام الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح وكذلك مقام شرحبيل بن حسنة في بلدة المشارع ومقام معاذ بن جبل ومقام عامر بن أبي وقاص في الاغوار الشمالية. وإلى جانب مقامات وأضرحة الصحابة هناك مقامات لبعض الأنبياء الذين عاشوا أو مروا في الأردن.
مسجد الشيخ خليل مسجد الشيخ خليل هو مسجد أثري صغير قديم في الطرة شمال الأردن، يقع إلى الغرب من المسجد العمري الأثري بمسافة تقدر بقرابة كيل واحد. لا يُعرف على وجه الدقة السنة أو العهد الذي بُني فيه المسجد، إلا أن هناك أقوالا أنه بُني عام 1250 هـ، لكن لا دليل يؤكد ذلك. ويُعتقد أن المسجد أقدم من ذلك بكثير، إذ يربط بين حجمه وبين اسم المسجد العمري في المدينة الذي يُطلق عليه اسم "المسجد العمري الكبير"، كما تشير بعض الآثار على جدران المسجد وحوله أنه أقدم من القرن الثالث عشر الهجري بمدة طويلة. وقد سُمي المسجد باسمه نسبة لرجل صوفي اسمه الشيخ خليل الرفاعي من بلدة أم ولد جنوب سوريا حالياً عاش فيه ودفن، ولكن لا دليل يؤكد أو ينفي ذلك تأريخياً وأثرياً.
أبو ساكن عامر بن علي بن يسفاو الشماخى عاد الشيخ عامر من طرميسة إلى يفرن فكوّن مدرسة كبيرة وبعدها انتقل إلى مدرسة أبي يزيد المزغورتي في مزغورة، فوجد هناك صديقه الشيخ أبا عزيز حاملا لواء الإسلام، وبعد هذا انتقل إلى متيون في الرحيبات عام 743 هـ، يقرئ العلوم 13 سنة، ثم تحول بعدها إلي يفرن عام 756هـ\ 1335م وأقام بالمسجد الكبير إلى أن مات (السير 559). هذا المسجد يبدو أنه قديم جدا إذ أنَّ به كتابة تعود إلى 109 هـ وهو الذي يدعى أيضا مقام الشيخ عامر، وهو غير مسجد وَرْسَطَّفْ (أو مسجد أزُورْ) الذي يدعوه أهل القصير (أتوغاسرو) بأنه المسجد الكبير تمييزا له عن المسجد الصغير الذي على ما يبدو أُنشيء بعده في قرية (اتوغاسرو). قيل أنه لما يأس أبو عزيز من نفسه أرسل إلى أبي ساكن ولم يأته الرسول وخرج زائرا له فصادفه وقد قرب أجله فأوصاه بما أوصاه ورجعت إليه طلبة أبي عزيز. وقد كانت له إلى ذلك دراية بالطبِّ.
ابنه أبو عمران موسى وابن ابنه سليمان وأبو يعقوب يوسف بن مصباح والشيخ بن محمد بن الشيخ وأبو عمران موسى بن أبي يوسف وأبو زكريا يحيى بن زكريا وأيوب الجطالي وأبو الفضل أبو القاسم بن إبراهيم البرادى ونوح بن حازم المرساونى وأبو عبد الله محمد التفجانى وأبو الضياء يسفاو الطرمسى وغيرهم ممن يكثر عددهم.
عبد الأمير قبلان نزولاً عند رغبة سماحة السيد حسين مكي (مرجع المسلمين الشيعة في سوريا آنذاك) وبطلب من سماحة المرجع الديني السيد محسن الحكيم عاد سماحة الشيخ قبلان سنة 1963 إلى لبنان وانتقل إلى بلدة برج البراجنة تلبية لطلب من الجمعية الإسلامية فيها. حيث بدأ مهامه الدينية، وباشر بإتمام بناء مسجد الإمام الحسين بن علي(ع)، واشترى قطعة أرض مجاورة للمسجد، بنى عليها حسينية ومدرسة (التكامل الإسلامية)، كما أنشأ مستوصفاً صحياً مجاوراً للمسجد الذي تولى إمامته منذ العام 1963 ولا يزال حتى الآن يواظب على إقامة صلاة الجماعة وإلقاء الخطب والمحاضرات وإقامة حلقات التدريس فيه وتبليغ الأحكام الشرعية.
فناء (عمارة) أكبر مساجد الأردن واحدثها. بني في عهد الملك عبد الله الثاني في عمان بمنطقة دابوق التابعة لعمان الغربية. يقع المسجد على ارتفاع 1013 م عن سطح البحر. وهو مسجد حديث البناء بني في أواخر عام 2005.
مخيم الحسينية وعن الحركة العمرانية في الحسينية : فتشهد الحسينية حركة عمرانية ضخمة .ففي كل مكان نشاهد بناء يشيد أو يعلو أكثر . ومؤخرا قد تم البدء ببناء تجمع تجاري عند بداية سوق الحسينية بالقرب من موقف السرفيس ومسجد الصحابي زاهر , ولكن توقف العمل عليه بسبب الأزمة التي حلت بالحسينية في بداية 2013 م .
المسجد العمري (الكتة) المسجد العمري في الكِتّة هو مسجد أثري يقع في بلدة الكِتّة في محافظة جرش شمال الأردن. يُعد أحد أقدم مساجد المحافظة، حيث تأسس في العهد الأموي. بُني المسجد على أساسات لكنيسة بيزنطيّة مهجورة آنذاك، وقد رُمِّم في العهد المملوكي، وتم تجديده وتوسعته عام 1984.
حسينية أبوصيبع حسينية شيعية تقع في البحرين في قرية أبو صيبع، وسميت الحسينية بإسم القرية، أسسها الحاج إبراهيم لطف الله عام 2007 م، وتم زخرفة الحسينية بأحجار جلبت من إيران وإسبانيا ، وكان تكلفته الكلية مليون و200 ألف دينار بحريني، كما يعتزم الحاج إبراهيم لطف الله بناء مسجد بقرب الحسينية.
عبد اللطيف الحسيني برز اسم المدرب الوطني عبد اللطيف الحسيني مدرب الشباب الذي استطاع أن يحقق كأس دوري خادم الحرمين الشريفين وامام فريق الهلال ليثبت كفاءة ونجاح المدرب الوطني متى ما وجد الاهتمام والمتابعة من قبل ادارات الاندية وتم تأهيله بشكل جيد.
علاء الحسيني علاء الحسيني ، ممثل أردني.
الحسينيات (جرش) الحسينيات قرية أردنية صغيرة تقع في محافظة جرش على الحدود الشرقية لمحافظة عجلون. وترتفع حوالي 1000 متر فوق سطح البحر. تنتمي القرية لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. وتبعد حوالي 50 كم عن العاصمة الأردنية عمان.
قلعة القطيف يقع جنوب شرق القلعة، وتعود تسميته إلى شجرة السدر أو شجرة النبق، ولعل التسمية جاءت بمقتبل أيام تكوينه، حيث كانت تحوط الحي من الجنوب والشرق الدوالي بنخيلها وسدرها وأشجار الفواكه. وتوجد به حسينية السّدرة.
كانت المساجد والحُسينيّات أكثر المرافق بروزاً في القلعة فقد كان في القلعة 11 مسجداً أشهرها: جامع المنارة، ومسجد الراجحية، ومسجد الخان، ومسجد السدرة، ومسجد البرودة، وأقدمها هما جامعا المنارة والسدرة، حيث يرجع تاريخ بناء جامع السدرة إلى القرن الثامن الهجري كما كُتب على لوحة حجرية مثبتة بمدخل منارته المستديرة البالغ علوّها 30 متراً، وكانت تُشرف على الحاضرة وضواحيها، واستعملت سابقاً لأغراض استطلاعية حربية، وقد أصيبت المنارة بقذيفة مدفع فتحطم جزؤها العلوي سنة 1871م أثناء الاحتلال التركي، ثم رممت البلدية الجزء المتحطم منها في عهد الملك عبد العزيز، واستخدمت للإنارة؛ فكان يُعلق في أعلاها مصباحاً من الغاز بقوّة 400 شمعة. ويُعتقد أن تاريخ بناء جامع السدرة يرجع إلى زمن أبعد من ذلك حيث يحتمل البعض كونه معبداً قديماً، وقد كان مهجوراً ومتداعِ البنيان، قبل إزالته، أمّا الآن فقد أزيلت المأذنة كما أُزيل الجامع القديم، وجُدد بناؤه.
اغتيال وصفي التل كان في استقبال الجثة الملك الحسين بن طلال الذي نعاه وعزا الأردنيين فيه بحرقة وألم. ويذكر انه في الجنازة كان عدد كبير من رجال الأردن قد بكوا ومنهم الملك الحسين بن طلال. دُفِن في المقبرة الملكية بعد صلاة المسجد الملكي في عمّان في 29 نوفمبر.
حسن الحسيني - حاصل على إجازات في القرآن والحديث وبعض المتون العلمية
مسجد السيدة عجولة شيد المسجد في 1874 (1291 هـ) تحت حكم الحسينيين كما هو مذكور على اللوحة التذكارية خارج المسجد، ولا يحتوي المسجد على مئذنة.
ضريح أبي عبيدة بن الجراح مقام وضريح الصَّحابي أبي عبيدة عامر بن الجرَّاح، يقع في بلدة دير علا في منطقة الأغوار الوسطى، شمال غرب الأردن، وهو عبارة عن مسجد حديث كان قد بُني مكان قُبّة كان قد بناها الظاهر بيبرس، تشهد على ذلك البلاطة الرخامية الأثرية والموجودة عند مدخل المقام، وفي داخل هذا المسجد يوجد ضريح يُنسب إلى الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح.
جامع الرحباوي مسجد الرحباوي أو مدرسة الرحباوي هي مدرسة دينية أسسها الحاج عباس محسن ناجي الرحباوي النجفي سنة 1378 هجرية على شكل حسينية أولا، تقع في محلة الجديدة في مدينة النجف في الركن الذي هو عند ملتقى شارع المدينة وشارع الهاتف مساحتها 1000 متر مربع ولها باب من شمال المدينة. ثم بنا فيها غرفا لطلاب العلوم الدينية لتكون أكثر نفعا وأسكن فيها مايزيد على عشرين طالبا، ثم أبتنى في الجنوب عام 1960 حسينية تسمى حاليا مسجد وحسينية الرحباوي تبلغ مساحتها (200 متر مربع).
بيت لحم يشار إلى أنه تم بناء مسجد في بيت لحم عام 1860 وهو مسجد عمر نسبة للخليفة عمر بن الخطاب، والذي تم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة. وكانت الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.
مسجد ترنجة شيد المسجد في 1983 تحت حكم الحسينيين كما هو مذكور على اللوحة التذكارية خارج المسجد.
محمد بن يعقوب الكليني اتفق الموافق والمخالف من الرجاليين والمؤرخين على عظم شخصية الكليني وفضله ومكانته العلمية وجميل ذكره وحسن سيرته.كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي، وهو مسجد نفطويه النحوي، أقرأ القرآن على صاحب المسجد وجماعة من أصحابنا يقرأون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب، حدثكم محمد بن يعقوب الكليني، ورأيت أبا الحسن العقرائي يرويه عنه. وروينا كتبه كلها عن جماعة شيوخنا: محمد بن محمد، والحسين بن عبيد الله، وأحمد بن علي بن نوح، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عنه. ومات أبو جعفر الكليني رحمه الله ببغداد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، سنة تناثر النجوم، وصلى عليه محمد بن جعفر الحسيني أبو قيراط، ودفن بباب الكوفة، وقال لنا أحمد بن عبدون: كنت أعرف قبره، وقد درس رحمه الله. وقال أبو جعفر الكليني: كل ما كان في كتابي عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، فهم محمد بن يحيى، وعلي بن موسى الكميذاني، وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم.
أحمد الأسير الحسيني وبلغ عدد ضحايا الجيش اللبناني في الاشتباكات الدائرة مع أنصار الشيخ أحمد الأسير بالمدينة منذ الأحد بلغ 15 قتيلاً ونحو مائة جريح، إضافة إلى وجود عدد غير محدد من الجثث داخل مسجد بلال بن رباح حيث يتحصن أنصار الأسير، في حين أعلن الجيش اللبناني عن دخوله المجمع الأمني الذي يتحصن به المسلحون. وكان أنصار الأسير قد تحدثوا عن مقتل أحد مسلحيهم حتى صباح اليوم، لكن نقل عن مصادر مقربة من الأسير وجود عدد غير محدد من القتلى داخل مسجد بلال بن رباح الذي يتحصنون فيه، وهو يقع ضمن مُجمع أمني في بلدة عبرا شرق المدينة. وأفادت مصادر أمنية لبنانية بأن الجيش أحكم سيطرته على مجمع الأسير ووصل إلى محيط المسجد ليحكم السيطرة عليه، بينما تتواصل الاشتباكات مع بعض القناصة المتمركزين على أسطح الأبنية.
أمين يونس الحسيني تلقى أمين الحسيني وسام الكوكب الأردني.
عبد الله صوفان القدومي عندما كانت الجنازة في المسجد الصلاحي الكبير، وهو غاص بالناس قام الشيخ الأديب محمد بن السيد حسين تفاحة الحسيني ورثاه بصوته بمرثية مفتي نابلس الشيخ منيب هاشم الجعفري، والمرثية هي:
مسجد لستب مسجد لستب الأثريّ، أحد أقدم مساجد الأردن التاريخيّة، يقع في محافظة عجلون شمال الأردن في منطقة إشتفينا في قرية "لِستب" التي عُرفت بالمصادر التراثية باسم الإستب وولد بها إبراهيم بن محمد، برهان الدين، أبو اسحق العجلوني الذي اشتهر باسم ابن خطيب عذراء (ت 825 هـ/ 1422م). وتُسمّى المنطقة أيضًا "مار إلياس" والتي يُعتقَد بأنَّ النَّبي إلياس قد وُلد فيها، والتي تُطابق أحياناً بمنطقة ترد في العهد القديم باسم "تشبي"، وعلى مقربةٍ منه يوجد كنيسة أثرية تُعتبر مقصدًا للحُجَّاج المسيحيين. يعود تاريخ بناء المسجد للعصر الأموي، وقد تمَّ عمل صيانة للمسجد وإعادة ترميمه وتأهيله وتكحيل حديثًا، لكن ما زال مُغلقًا غيرَ مستخدَمًا للصلاة فيه.
عراق المنشية كان هناك في العهد العثماني مسجد واحد في عراق المنشية ولا يعرف متى تم بناؤه وقد وسع على عدة مراحل.
وبني مسجد جديد في القرية كان يعتبر من أجمل مساجد المنطقة وأوسعها وهذا الجامع هو ملحق بزاوية للمتصوفين وقد أشترك في إنشاءه المجلس الإسلامي الأعلى وإتباع الشيخ خير الدين الشريف والشيخ حسن القواسمي وهم من مشايخ الطرق الصوفية في المنطقة .
وفي عراق المنشية عدد من المقامات مثل مقام أبي الدرداء ومقام الشيخ أحمد العريني بالإضافة إلى مقامات الأربعين الذين شاركوا مع عمرو بن العاص في الفتوحات الإسلامية ضد الروم .
ضريح شرحبيل بن حسنة مقام وضريح الصّحابي شرحبيل بن حسنة، يقع في بلدة المشارع قرب وادي اليابس على بعد 58كم من مدينة إربد، شمال غرب الأردن، وهو عبارة عن مسجد حديث وفيه ضريح يُنسب للصحابي شرحبيل بن حسنة والموجود في غرفة على يسار المدخل إلى المسجد وعليه كسوة من المخمل الأخضر. ويضم أيضًا مصلّى للرجال وآخر للنساء ومكتبة وحديقة ومواقف سيارات.