mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
أشكال الدول تنشأ الدولة الاتحادية إما نتيجة تحول دولة بسيطة إلى دولة اتحادية، أو اتفاق عدة دول على تكوين دولة اتحادية فيما بينهم.
ويستفاد من أحكام الدستور الاتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة أنه أقام دولة جديدة هي دولة الإمارات العربية المتحدة التي تتكون من الإمارات السبع.. وهذا ما نصت عليه صراحة ديباجة الدستور التي قررت: "أن الدولة التي قامت بين الإمارات هي في صورة دولة اتحادية مستقلة ذات سيادة".. وكذلك ما نصت عليه المادة الأولى من الدستور بأن: "دولة الإمارات العربية المتحدة دولة اتحادية مستقلة ذات سيادة".. وهذا يؤكد أن شكل الاتحاد بين الإمارات هو اتحاد مركزي أو دولة اتحادية.
ومن أهم مظاهر الدولة الاتحادية في الدستور الاتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة:
معدلات انتشار ختان الإناث حسب الدولة تذكر منظمة الصحة العالمية دراسة تثبت تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في دولة الإمارات العربية المتحدة، ولكنها لا تقدم بيانات. وتفيد التقارير أن هذه الممارسة سائدة في المناطق الريفية والحضرية بدولة الإمارات العربية المتحدة. في دراسة استقصائية أجريت في عام 2011، قالت 34٪ من النساء المستجيبات إنهن خضعن لهذه الممارسة، وشرحا الممارسة للعادات والتقاليد. . تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هو موضوع مثير للجدل في دولة الإمارات العربية المتحدة، ويجادل الناس حول ما إذا كان ذلك مطلبًا إسلاميًا أم تقليدًا قبليًا. يتبع عدد كبير من مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة خطى والديهم وأجدادهم دون التشكيك في هذه الممارسة. تقرير عام 2012 الذي نشرته حكومة الإمارات العربية المتحدة يسجل الإمارات بنسبة 31٪ من معدل انتشار تشويه الأعضاء التناسلية للأنثى.
اللجنة الأولمبية الوطنية بدولة الإمارات العربية المتحدة اللجنة الأولمبية الوطنية بدولة الإمارات العربية المتحدة هي اللجنة الأولمبية الوطنية التي تمثل دولة الإمارات العربية المتحدة واختصارها (UAE).
الانتخابات في الإمارات العربية المتحدة جاءت التجربة الثانية لانتخاب نصف عدد أعضاء المجلس الوطني الاتحادي 2011م، والتي اكتسبت أهمية خاصة تفوق سابقتها من ناحية توسيع نطاق المشاركة السياسية للمواطنين. حيث تم تعديل قرار المجلس الأعلى للاتحاد رقم (4) لسنة 2006م، كما تم تعديل قرار رئيس الدولة رقم (3) لسنة 2006 المشار إليهما بحيث أصبح الحد الأدنى لعدد أعضاء الهيئات الانتخابية لا يقل عن (ثلاثمائة) مضاعف عدد ممثلي كل إمارة في المجلس الوطني الاتحادي دون وجود سقف أعلى لعدد أعضاء هذه الهيئات في كل إمارة. حيث بلغ عدد أعضاء الهيئات الانتخابية (135,308) مائة وخمسة وثلاثين ألف وثلاثمائة وثمان أعضاء. مما أتاح الفرصة لشريحة كبيرة من المواطنين لاختيار ممثليهم في المجلس الوطني الاتحادي في ظل ظروف قد تم تهيئتها بشكل يتناسب مع وزن الحدث في حياتنا السياسية، مع توفير كافة الضمانات التي تكفل إجراء الانتخابات بالشكل الواجب، الأمر الذي يعكس مدى إيمان القيادة السياسية الرشيدة بأهمية العنصر البشري المؤهل والقادر على تحمل مسؤوليته في جميع مجالات العمل الوطني بما يحقق صالح الوطن والمواطنين
سفارة الإمارات العربية المتحدة في واشنطن العاصمة سفارة الإمارات العربية المتحدة في واشنطن العاصمة هي بعثة دبلوماسية من دولة الإمارات العربية المتحدة إلى الولايات المتحدة . وهي تقع في 3522 المحكمة الدولية، شمال غرب، واشنطن العاصمة ، في حي كليفلاند بارك .
الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات (الإمارات) عُهد إلى الهيئة العديد من المسؤوليات المرتبطة بقطاع الاتصالات ونظم المعلومات داخل وخارج دولة الإمارات. كما أن الهيئة مسؤولة كذلك عن تمثيل الدولة في العديد من المحافل الدولية، حيث تم انتخابها لمقعد في مجلس الاتحاد الدولي للاتصالات التابع لمنظمة الأمم المتحدة للأعوام 2006-2010، وهي عضو في الشبكة العربية لهيئات تنظيم الاتصالات (آرنت) والمجموعة العربية لإدارة الطيف الترددي والمكتب الفني في مجلس التعاون لدول الخليج العربية. ومن الأهداف التي تسعى الهيئة لتحقيقها عند ممارسة الاختصاصات المقررة لها وفقاً لأحكام القانون إلى تحقيق ما يلي:اطلع على أهم الأخبار والفعاليات للهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات من خلال الرابط التالية:
الشيعة في الإمارات العربية المتحدة الشيعة في الإمارات العربية المتحدة هم أتباع مذهب الشيعة الإمامية، وهم يشكلون نسبة 15 في المائة من عدد سكان الإمارات العربية المتحدة، الذي يبلغ نحو 8.264 ملايين نسمة. وهم يتمركزون بالإضافة إلى دبي، في كل من إمارتي أبو ظبي والشارقة، ولهم وجود محدود في بقية الإمارات الأخرى.
الثقافة في الإمارات العربية المتحدة كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات العربية المتحدة. الإماراتي لكرة القدم أندية العين، الوصل، آل Shabbab ACD، الشارقة، نادي الوحدة، و آل الأهلي هي الفرق الأكثر شعبية ويتمتع بسمعة إقليمية للأبطال منذ فترة طويلة. والمنافسات كبيرة الحفاظ على شوارع دولة الإمارات العربية المتحدة نشطت والناس ملء الشوارع عندما فاز فريقهم المفضل. تأسس اتحاد كرة القدم الإمارات العربية المتحدة لأول مرة في عام 1971، ومنذ ذلك الحين كرس وقته وجهد لتعزيز اللعبة، وتنظيم مسابقات للشباب وتحسين قدرات ليس فقط لاعبيها، ولكن من المسؤولين والمدربين تشارك مع فرقها الإقليمية . المنتخب الوطني لكرة القدم الإمارات العربية المتحدة تأهلت لكأس العالم لكرة القدم عام 1990 مع مصر. وكان هذا ثالث كأس العالم على التوالي مع اثنين من الدول العربية المؤهلة، بعد الكويت والجزائر في عام 1982، والعراق والجزائر مرة أخرى في عام 1986. كما فازت دولة الإمارات العربية المتحدة مؤخرا بكأس الخليج من الأمم الذي عقد في أبوظبي في يناير 2007.
الهنود في الإمارات العربية المتحدة في المليون 4 مهاجر، 1 مليون من ولاية كيرالا و 450،000 من ولاية تاميل نادو، تشكل الأغلبية في المجتمع الهندي يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. هناك حوالي 200،000 أودياس يعيشون في الإمارات العربية المتحدة. بحلول عام 1999، وقد كان عدد المهاجرين الهنود في الإمارات العربية المتحدة، يصل إلى 170،000 في عام 1975، هو 750،000. ويقدر عدد السكان الهنود في الإمارات العربية المتحدة اعتبارا من عام 2009 بنحو 2 مليون نسمة. يشكل الهنود 42٪ من إجمالي سكان الإمارات العربية المتحدة. غالبية الهنود في الإمارات العربية المتحدة (حوالي 50٪ - 883،313 في عام 2011) هم من ولاية كيرالا جنوب الهند، يليهم مهاجرون من تاميل نادو. فالتجنس والمواطنة أصعب من بعض البلدان الأخرى، وحتى إذا كنت مواطنا، يمكن أن تتخذ جنسيتك بعيدا عن مجموعة متنوعة من الأسباب. وهناك الغالبية العظمى من المهاجرين الهنود يعملون على تأشيرات عمل، في حين أن آخرين يعملون في تأشيرات تجارية أو تجارية. بعضها أيضا على تأشيرات الزوج الذي يمكن بعد ذلك تحويلها إلى المواطنة بعد فترة طويلة. حوالي 26٪ من المهاجرين الهنود يعيشون في شقق أو فيلات في المدن الكبرى في أبوظبي ودبي والشارقة، في حين يعيش 15٪ منهم في غرف مستأجرة في المدن. ويعيش املهاجرون الباقون) ثلثهم تقريبا (يف أماكن عمل جماعية) يشار إليها باسم معسكرات العمل (، مثل املقيمني يف المصفح) أبوظبي (أو سونابور) دبي.
2009 في الإمارات العربية المتحدة فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2009 في الإمارات العربية المتحدة.من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الإمارات العربية المتحدة:
2012 في الإمارات العربية المتحدة فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2012 في الإمارات العربية المتحدة.من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الإمارات العربية المتحدة:
2017 في الإمارات العربية المتحدة فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2017 في الإمارات العربية المتحدة.من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الإمارات العربية المتحدة:
انتخابات الرئاسة المصرية 2018 هذا وتجدر الإشارة أن أحمد شفيق اتهم دولة الإمارات العربية المتحدة بمنعه من السفر بعد إعلان نيته الترشح للرئاسيات وهو ما نفاه وزير الدولة للشؤون الخارجية وجرى بموجبه ترحيله إلى مصر عوض فرنسا وجهته المرغوبة.
جغرافيا الإمارات العربية المتحدة دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي دولة عربية تقع في قلب الخليج العربي، فتحدها من الشمال والشمال الغربي مياه الخليج العربي ومن الغرب المملكة العربية السعودية، ومن الجنوب سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية أيضا ومن الشرق بحر عمان وسلطنة عمان، وتقع دولة الإمارات العربية المتحدة بين خطي عرض (22 و 26،5 درجة شمالاً) و خطي طول (51 و 56،5 درجة شرق خط غرينتش).
جغرافيا الإمارات العربية المتحدة ساحل الخليج العربي : تمتد سواحل دولة الإمارات العربية المتحدة المطلة على ساحل الخليج العربي مسافة (644 كيلومتر) من قاعدة شبه جزيرة قطر غربا و حتى إمارة رأس الخيمة شرقا، والتي تبلغ مساحتها الكاملة ما يقارب 750 كم مربع، وتنتشر عليها الإمارات التالية:
عبد الله النفيسي عبد الله بن فهد النفيسي (1945-) سياسي وأكاديمي كويتي أنتخب عضوا لمجلس الأمة في انتخابات عام 1985 عن الدائرة الانتخابية الثامنة وحصل على المركز الأول. عمل أستاذا للعلوم السياسية في جامعة الكويت وجامعة العين في الإمارات العربية المتحدة. وهو يحمل شهادة الدكتوراة في العلوم السياسية من كلية تشرشل بجامعة كامبريدج - بريطانيا عام 1972، بعد أن حصل على الإجازة من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1967.
عبيد الجسمي عبيد الجسمي سباح إماراتي ولد في 9 أغسطس 1981 في أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة هو سباح أولمبي مرتين من من دولة الإمارات العربية المتحدة سبح لدولة الإمارات العربية المتحدة في دورة الالعاب الاولمبية عامي 2004 و 2008.
الهنود في الإمارات العربية المتحدة يشكل الهنود في الإمارات العربية المتحدة أكبر جالية من مجموع سكان البلد ويقدرعددهم بحوالي 2.7 مليون مهاجرا (معظمهم من ولاية كيرالا وغيرها من ولايات جنوب الهند) . وتقدر نسبتهم بحوالي 30 في المئة من مجموع سكان دولة الإمارات العربية المتحدة.الهنود في المدن الثلاث الكبرى في الإمارات العربية المتحدة - أبوظبي ودبي والشارقة. ولقد كان الاتصال الهندي مع ساحل الخليج الذي شكل الآن ما يعرف بدولة الإمارات العربية المتحدة قديما منذ قرون عدة ، نتيجة للتجارة بين الطرفين، وبعد قيام دولة الإمارات استمرت العلاقة التجارية والتي نتج عنها في الآونة الأخيرةزيادة هائلة في عدد السكان الهنود الذين هاجروا إلى البلاد نتيجة للفرص في مجال النفط والتمويل وغيرها من الصناعات. وفي حين أن معظم المهاجرين الهنود يدعمون الصناعات المالية والتصنيعية والنقل، فإن أقلية كبيرة من المهاجرين يشاركون في الخدمات المهنية وريادة الأعمال، ويمكن القول ان العلاقات بين الهند والإمارات كانت تقليدية ودية.
منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة السلة منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة السلة هو ممثل الإمارات العربية المتحدة الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الآسيوي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في 1976.
المغتربون في دولة الإمارات العربية المتحدة المصريين في دولة الإمارات العربية المتحدة يقدر عددهم من 200,000 إلى 250,000 ويشكلون واحدة من أكبر الجاليات العربية في الأمارات وأكثر من نصف المصريين مستقرين بالأمارات وعائلتهم من بداية 1990 وما قبل ذلك. أما البقية فقد جاءوا مع بدايات القرن الجديد ويُذكر أن عدد كبير قد دخل الإمارات بعد التغييرات السياسية التى تشهدها مصر من يناير 2011 .
الإعلام في الإمارات كما تقوم الإمارات العربية المتحدة بنشر مجلات محلية وإقليمية. شركة النشر الأولى والرائدة التي تم إنشاؤها على الإطلاق في الإمارات العربية المتحدة كانت Motivate Publishing في عام 1979 من قبل Ian Fairservice. يقع مقرها في مدينة دبي للإعلام وأبو ظبي. ومن المعروف Motivate لمجموعة واسعة من المجلات والكتب حول مواضيع ذات صلة بتراث المنطقة. أطلقت مجلة " What's On" في عام 1979 ، أول مجلة في الخليج وما زالت هي الأكثر مبيعاً في المنطقة. معظمها هي مجلات الترفيه باللغة الإنجليزية مثل تايم آوت ، الإمارات للسيدات ، المرأة العربية والرجل العربي ، بالإضافة إلى مجلات اللغات الأجنبية. يتبع نفس مبادئ صحف الإمارات العربية المتحدة.
علاقات الإمارات الخارجية أن الإمارات كغيرها من البلدان الإسلامية تدعم استقلال فلسطين، ونتيجة لذلك لا يوجد علاقات بين الإمارات وإسرائيل. يجدر الإشارة إلى أنه يوجود حاليا مئات المقيمين الفلسطينيين في الإمارات العربية المتحدة بغرض العيش والتعليم والعمل فيها. لا توجد علاقات بين الإمارات العربية المتحدة وإسرائيل؛ فالإمارات العربية المتحدة لا تعترف بإسرائيل كدولة، ويحظر على حملة الجوازات الإسرائيلية دخول الإمارات، وأن الإمارات تتبنى موقفا ثابتا في دعم القضية الفلسطينية والحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وتقدم مساهمة كبيرة على المستويات السياسية والاقتصادية لتمكين الفلسطينيين من الصمود على أرضهم حتى تتحقق دولتهم المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، كما صرح وزير الدولة للشؤون الخارجية: "إن الإمارات استطاعت وعبر توازن دقيق أن تميز بين عضوية "إسرائيل" في "إيرينا" وبين التطبيع الثنائي الذي تسعى إليه "إسرائيل" ولم تتمكن منه، هذا التوازن الدقيق عجز عنه الكثير من العرب ونجحت فيه الإمارات، فلا تطبيع ثنائياً منفصلاً ومنعزلاً عن مسيرة السلام ونجاحها من خلال حل الدولتين".
حنيف حسن علي الدكتور حنيف حسن علي القاسم رئيس مركز جنيف لحقوق الإنسان والحوار العالمي. شغل منصب وزير الصحة ( 11 مايو 2009 إلى 13 سبتمبر 2011)بدولة الإمارات العربية المتحدة وقد شغل منصب وزير التربية والتعليم (17 فبراير 2006 إلى 11 مايو 2009). تمت إقالته من منصبه كوزير للصحة بتاريخ 13 سبتمبر، 2011. . ولد في دبي.
-أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية ـ كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية (1991- 1998 ) ـ جامعة الإمارات العربية المتحدة
-رئيس قسم الدراسات الإسلامية ( 1997- 1998 )
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية ـ جامعة الإمارات العربية المتحدة
-وكيل كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية ( 1996- 1998 )
جامعة الإمارات العربية المتحدة 
-رئيس لجنة معادلة الشهادات الجامعية ( 1997- 1998 )
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، دولة الإمارات العربية المتحدة
قائمة الجامعات والكليات في دولة الإمارات العربية المتحدة هذه قائمة بالجامعات في دولة الإمارات العربية المتحدة، مرتبة حسب الإمارة.
كلية الإمارات للطيران • وزارة التعليم العالي (دولة الإمارات العربية المتحدة)
• وزارة التربية والتعليم (دولة الإمارات العربية المتحدة)
• Edexcel Foundation: تصدر غالبية درجات الدبلوم والشهادات المتخصصة، التي تمنحها الكلية، عن إديكسيل، وهي إحدى المؤسسات التعليمية الرائدة في المملكة المتحدة ومزود رئيسي بمؤهلات تطبيقية ومهنية. وأجرت إديكسيل تدقيقاً على الكلية باستخدام معايير BTEC (مجلس التعليم التجاري والتكنولوجي) المعتمدة عالمياً.
• الهيئة العامة للطيران المدني (دولة الإمارات العربية المتحدة)
علاقات الإمارات الخارجية المملكة الأردنية الهاشمية من ضمن الدول ذات التوجهات والرؤى المنسجمة مع دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي داعم أساسي لكافة حقوق وقضايا دولة الإمارات العربية المتحدة. كما تشيد الأردن بأجواء الامن والاستقرار والازدهار الاقتصادي التي تتمتع به الدولة· مشيرا إلى الحياة الكريمة التي يحظى بها أبناء الجالية الأردنية في دولة الإمارات العربية المتحدة حيث تعيش جالية أردنية كبيرة في الإمارات تعمل في شتى المجالات وتتمتع بالاحترام والسمعة الحسنة· مؤكدا ان الإمارات كانت دوما مع العرب داعمة لهم ولاقتصاديات بلدانهم وهو الأمر الذي يبعث على التقدير وعميق الامتنان والتأكيد الدائم لشراكة الإمارات المباشرة وغير المباشرة في نهضة العالم العربي· وأشار الدكتور معروف البخيت في رده على سؤال حول خطط الحكومة الأردنية على الصعيد الاقتصادي خلال الفترة المقبلة إلى توجيهات العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني لحكومته والحكومات السابقة بالتعامل مع هذا الوضع والسعي لتخفيف الآثار السلبية عن حياة الناس·
الهنود في الإمارات العربية المتحدة ومن الشخصيات الهندية المعروفة ويشير عدنان شيلوان، الرئيس التنفيذي لمجموعة بنك دبي الإسلامي، أحد أكثر المهنيين في القطاع المصرفي في الإمارات العربية المتحدة, و كمال بوري، مؤسس جامعة سكايلين، المؤثر في النظام التعليمي للتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة, .
الإمارات العربية المتحدة متوسط العمر المتوقع عند الولادة في دولة الإمارات العربية المتحدة في السنوات 78.5. مرض القلب والأوعية الدموية هي السبب الرئيسي للوفاة في دولة الإمارات العربية المتحدة، الدستور 28% من مجموع الوفيات. الأسباب الرئيسية الأخرى هي الحوادث والإصابات، والأورام الخبيثة، والتشوهات الخلقية.
العلاقات الإماراتية السورية العلاقات الإماراتية السورية هي العلاقات بين دولة الإمارات العربية المتحدة والجمهورية العربية السورية. الإمارات العربية المتحدة لديها سفارة في دمشق في حين تحتفظ سوريا بسفارة في أبوظبي وقنصلية عامة في دبي. كلا البلدين جزء من منطقة الشرق الأوسط وتربطهما علاقات ثقافية وثيقة. وهناك العديد من المواطنين السوريين في دولة الإمارات العربية المتحدة.
مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي هو البنك المركزي لدولة الإمارات العربية المتحدة، ومقره العاصمة الإماراتية أبوظبي. أهم أدوار المصرف هو تنظيم السياسة النقدية والائتمانية والمصرفية في الدولة والإشراف على تنفيذها. المصرف هي الجهة الرسمية التي تطرح العملة النقدية في الدولة، الدرهم.
الإمارات العربية المتحدة الدرهم الإماراتي هو الوحدة الأساسية لعملة الإمارات العربية المتحدة، ويتكون الدرهم من 100 فلس صادرة عن مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي، ويرتبط الدرهم إماراتي بالدولار الأمريكي بسعر مقداره 3.67 درهم للدولار الواحد. وتكاد تكون ثابتة وليس هناك قيود على الصرافات وتبادل العملات.
الهنود في الإمارات العربية المتحدة وللبلدان في منطقة الخليج العربي صلة اقتصادية وسياسية راسخة مع الهند، فساحل عمان المتصالح (الآن الإمارات العربية المتحدة)، كان مستقلا اسميا في القرن 19 ولكن كان يديرها راج البريطانية؛ وتدار قطاعات التجارة والبنوك في الإقليم من قبل مجتمعات خوجا وكوتشي في الهند. في عام 1853، وقع حكام الإمارات هدنة بحرية دائمة مع البريطانيين، مما جعل المنطقة تحت تأثير بريطانيا بشكل فعال. وقد قامت الإمارة، التي تدار من الهند البريطانية، بتطوير القواسم المشتركة مع جنوب آسيا. استخدمت الروبية الهندية كعملة، وكذلك الطوابع الهندية (مضاف إليها اسم الإمارة) للمراسلات البريدية. مجتمع متجانس إلى حد ما في مطلع القرن العشرين، شهدت المنطقة التي تضم الإمارات العربية المتحدة الآن طفرة اقتصادية نتيجة لصناعة اللؤلؤ. انتقل عدد قليل من التجار الهنود الذين هاجروا إلى الإمارات إلى المدن الساحلية وظلوا على هامش المجتمع الإماراتي. كانت دبي تقليديا بمثابة منظم للتجارة بين الشرق الأوسط وشبه القارة الهندية، وكان يهيمن عليها التجار الهندوس في كل من تجارة الذهب والمنسوجات. وكانت دبي أيضا من المراكز التجارية الهامة للهنود قبل اكتشاف النفط (بكميات تجارية) في الإمارات العربية المتحدة في عام 1959؛ وكانت الإمارة في مركز طريق تهريب الذهب إلى الهند عبر قوارب صغيرة، حيث استيراد الذهب كان غير قانوني.
الشارقة مَدِينَة الشَّارِقة مدينة في الإمارات العربية المتحدة وإمارة من إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة وعاصمة إمارة الشارقة وفيها ديوان الحاكم ومقره. هي أيضا العاصمة الثقافية لدولة الإمارات تم اختيارها في مطلع عام 2016 لتحظى بلقب عاصمة الصحافة العربية لعام 2016 بعد اعلان الأمانة العامة لمجلس الوحدة الإعلامية العربية في المملكة الأردنية الهاشمية عن هذا الإختيار وقد رحبت امارة الشارقة في هذا الإختيار وتم اختيار شعار "ثقافتي اساس مهنتي الاعلام ثقافة المجتمع " كون الشارقة تهتم بالشأن الثقافي وانها تتطلع إلى أن تكون مركزاً اعلامياً عربياً وعالمياً يمتاز بالمحتوى الثقافي والمعرفي.
الإماراتيين في المملكة المتحدة في وقت تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 ، كان هناك 5،406 شخص ولدوا في دولة الإمارات العربية المتحدة (الإمارات العربية المتحدة) الذين كانوا يقيمون في المملكة المتحدة. في العام الدراسي 2009/2010 ، التحق حوالي 400 طالب إماراتي جديد في مختلف مؤسسات التعليم العالي في جميع أنحاء المملكة المتحدة ، وبلغ العدد الإجمالي للطلاب المقيدين من الإماراتيين المسجلين في دورات التعليم العالي أكثر من 2800 طالب. وهذا يمثل النمو من 2005/2006 ، عندما بلغ عدد السكان 2000 ، وهو بحد ذاته زيادة بنسبة 15 في المائة عن العام الدراسي السابق. في العام الدراسي 2002/2003 ، كان هناك 1400 طالب. تظل المملكة المتحدة واحدة من أفضل الخيارات للعمل أو الدراسة أو السياحة في الخارج بين مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة. اعتبارا من عام 2013 ، كان ما يصل إلى 3200 طالب من دولة الإمارات العربية المتحدة يتابعون التعليم في المملكة المتحدة.
نجلاء فيصل العوضى نجلاء فيصل العوضي عضو سابق في البرلمان (المجلس الوطني الفدرالى) لدولة الإمارات العربية المتحدة ورائدة إعلامية متميزة في الشرق الأوسط. تعتبر العوضي واحدة من أوائل النساء في تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة التى أصبحت عضوًا في برلمان الإمارات العربية المتحدة، كما أنها أول امرأة عربية تشغل منصب رئيس تنفيذي في مؤسسة إعلامية تديرها الدولة.
المساعدات الإنسانية خلال حرب لبنان 2006 في 25 يوليو تعهدت الإمارات العربية المتحدة بتقديم 20 مليون دولار لبرنامج الأمم المتحدة لإغاثة لبنان. أجرت الإمارات العربية المتحدة تيليثون بثت مباشرة على مختلف قنوات دبي والإمارات. واصلت الإمارات إرسال المساعدات عبر مطار الملكة علياء الدولي في الأردن.
الهنود في الإمارات العربية المتحدة وتتبع مباريات الكريكيت الهندية الباكستانية على نطاق واسع من قبل الشتات الهندي في دولة الإمارات العربية المتحدة. استضاف ملعب الشارقة للكريكيت الذي أقامه عبد الرحمن بوخاتير العديد من المباريات الهندية والباكستانية والبطولات الثلاثية خلال الثمانينيات والتسعينات، والتي اجتذبت مشاهدي الكريكيت الهندي والباكستاني من الإمارات العربية المتحدة ومن الهند وباكستان. وفي الآونة الأخيرة، استضاف ملعب الشيخ زايد للكريكت في أبوظبي بطولات ثنائية وثلاثية للكريكيت تضم الهند وباكستان. كما شهد عام 2014 الدخول الرسمي لدوري الدوري الهندي الممتاز في الإمارات العربية المتحدة مع المباريات التي أقيمت في أبوظبي ودبي والشارقة.
سهيل كلداري كلداري إخوان لديها استثمارات في وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية في الشرق الأوسط . الشركات الأخرى في إطار المجموعة كلداري في دولة الإمارات العربية المتحدة وتشمل مازدا الإمارات العربية المتحدة , باسكن روبنز آيس كريم, كلداري سريلانكا لانكا فندق لانكا , كلداري للإنشاء والتعمير, JCB المعدات الثقيلة العامة. وتستثمر أيضا في كلداري للاسمنت في كراتشي ، باكستان . سهيل كلداري هو أيضا مؤسس شركة تجارية " سهيل عبد اللطيف كلداري للتجارة ". ومقرها في دبي, الإمارات العربية المتحدة. و قد استضاف السيد سهيل كلداري أيضا العديد من نجوم ومشاهير بوليوود لدولة الإمارات العربية المتحدة نظرالشعبيتها في المنطقة.
المغتربون في دولة الإمارات العربية المتحدة هناك عدد كبير من المغتربين في دولة الإمارات العربية المتحدة معظمهم يقيم في أبو ظبي ودبي التي تجذب المغتربين بسبب فرص العمل والاستثمار في دولة الإمارات العربية المتحدة, عدد منهم يقيم فيها منذ عهد الإستقلال بذلك تعتبر بلد إقامة لأكثر من 200 جنسية، بينما يشكل الإماراتيون أزيد من %20 من مجموع السكان بذلك تصبح الإمارات بلد يضم أكبر نسبة مغتربين حول العالم. ويشكل الهنود و الباكستانيين أكبر جالية مقيمة، متمثلة بذلك في %25 و %12 من مجموع سكان الإمارات.
سلطنة عمان كانت المنطقة خلال ال150 عامًا التي سبقت قيام دولة الإمارات العربية المتحدة تحت الانتداب البريطاني وربطت المملكة المتحدة حكام إمارات الساحل العُماني باتفاقيات تقضي بتولي المملكة المتحدة مسؤولية الشؤون الخارجية والدفاعية مقابل أن يدير حكام الإمارات شؤونهم الداخلية. وحتى منتصف الخمسينات من القرن ال20 لم تشهد إمارات الساحل أي تطور نوعي في مجالات التنمية والاقتصاد وكان الحكام بأنفسهم يشقون الطريق نحو إرساء أسس التنمية بتشجيع وتمويل من بعض الدول العربية كدولة الكويت ودولة قطر التي ظهر فيها النفط في بداية الخمسينات وكذلك الجمهورية العربية المتحدة (الوحدة بين مصر وسوريا). الاتفاقيات التي أبرمتها الحكومة البريطانية مع شيوخ هذه الإمارات:
تاريخ الإمارات العربية المتحدة تعتبر دولة الإمارات العربية المتحدة المعاصرة جزءاً من الإقليم الذي عرف تاريخياً باسم "عمان"، كما عرفت باسم "مجان" وذكره كثير من المؤرخين والكتاب العرب وغيرهم، والذي يشمل حالياً سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة. من هذا المنطلق فإن تاريخ الدولة المعاصرة يدخل في إطار التاريخ العماني والعربي الشامل. وقبل ميلاد دولة الإمارات العربية المتحدة كانت المنطقة تسمى مشيخات الساحل العماني، ثم أطلق عليها الاستعمار ساحل القرصان، ثم تغير هذا الاسم ليصبح مشيخات الساحل المهادن. ويقسم تاريخ الإمارات إلى ست مراحل رئيسية عبر العصور المتلاحقة، ولا ينفصل تاريخها عن تاريخ المنطقة حولها في مراحل عديدة منه. وكان تاريخها مليئا بالأحداث والتطورات، تراوحت ما بين الحرب والسلام. ففي السلم كان لأساطيل سكان المنطقة وخبرتهم البحرية دور كبير في إنعاش التجارة بين الدول المطلة على المحيط الهندي من آسيا وأفريقيا وبين أوروبا عبر طرق التجارة المعهودة. ولكن يبدو أن هذا كان أيضا من مسببات الحروب في المنطقة.
الإمارات العربية المتحدة تعدّ دولة الإمارات العربية المتحدة المعاصرة جزءاً من الإقليم الذي عرف تاريخياً باسم إقليم عمان وذكره كثير من المؤرخين والكتاب العرب وغيرهم والذي يشمل حالياً سلطنة عُمان ودولة الإمارات العربية المتحدة من هذا المنطلق فإن تاريخ الدولة المعاصرة يدخل في إطار والعربي الشامل وقبل ميلاد دولة الإمارات العربية المتحدة كانت المنطقة تسمى مشيخات الساحل العُماني، ثم أطلق عليها الإستعمار ساحل القرصان، ثم تغير هذا الاسم ليصبح مشيخات الساحل المهادن. يقسم تاريخ الإمارات إلى ست مراحل رئيسية عبر العصور المتلاحقة ولا ينفصل تاريخها عن تاريخ المنطقة حولها في مراحل عديدة منه وكان تاريخها مليئاً بالأحداث والتطورات، تراوحت ما بين الحرب والسلام ففي السلم كان لأساطيل سكان المنطقة وخبرتهم البحرية دور كبير في إنعاش التجارة بين الدول المطلة على المحيط الهندي من آسيا وأفريقيا وبين أوروبا عبر طرق التجارة المعهودة ولكن يبدو أن هذا كان أيضاً من مسببات الحروب في المنطقة.
الشيعة في الإمارات العربية المتحدة يعتنق الغالبية العظمى من سكان دولة الإمارات العربية المتحدة الإسلام، ويعتبر الإسلام الدين الرسمي في هذه الدولة. 
يمثل المسلمين الشيعة في الإمارات نحو 15 في المائة من إجمالي عدد سكان دولة الإمارات، وهم معظمهم من أتباع مذهب الإمامية. يتركز الشيعة غالبا في إمارة دبي والشارقة وأبوظبي، ولهم وجود محدود في بقية الإمارات الأخرى.
العلاقات الإماراتية المغربية كما قام الملك بزيارة لميناء جبل علي بدبي والمنطقة الحرة التابعة له.
- الملك يقوم بزيارة رسمية لدولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. وخلال هذه الزيارة أجرى جلالته بقصر البطين بأبوظبي مباحثات مع الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، وقام جلالته بزيارة ضريح المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان.
- الملك، وأثناء عودة جلالته من سنغافورة يقوم بزيارة لدبي بالإمارات العربية المتحدة.
- الملك، مرفوقا بالملكي الأمير مولاي رشيد، يقوم بزيارة عمل رسمية لدولة الإمارات العربية المتحدة، في إطار جولة زار خلالها جلالته المملكة العربية السعودية وقطر والكويت، وهي البلدان الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي المساهمة في برامج التمويل على شكل هبات لمشاريع التنمية بالمغرب في إطار الشراكة الاستراتيجية المبرمة سنة 2011 بين المملكة المغربية ومجلس التعاون الخليجي.
- في زيارة خاصة للإمارات العربية المتحدة، أمير المؤمنين الملك محمد السادس، يؤدي صلاة الجمعة رفقة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات العربية المتحدة، والملكي الأمير مولاي رشيد، بمسجد سلطان بن زايد الأول بأبوظبي.
- حفل استقبال رسمي، بأبوظبي، على شرف الملك، الذي يقوم بزيارة عمل وأخوة لدولة الإمارات العربية المتحدة. وتميزت الزيارة الملكية على الخصوص بإجراء مباحثات ثنائية وبمأدبة غداء أقامها الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات العربية المتحدة، على شرف الملك والوفد المرافق له.
حل الملك محمد السادس بأبوظبي للمشاركة في إفتتاح متحف اللوفر أبوظبي.
الإسلام في الإمارات العربية المتحدة يعتبر الإسلام الرسمي في دولة الإمارات العربية المتحدة. تقريبا جميع الإماراتيين -الذين يحملون الجنسية الإماراتية- هم مسلمون حيث يشكل السنة 78% منهم والشيعة 22%، كما يوجد عدد قليل من و . تجدر الإشارة إلى أن الغير إماراتيين يشكلون 80% من سكان دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث أن معظم الأجانب المتواجدين في الإمارات هم من جنوب وجنوب شرق آسيا، كما يوجد أعداد كبيرة من الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا الوسطى ودول الاتحاد السوفييتي السابق وأمريكا الشمالية. تتبع أسرتا آل نهيان وآل مكتوم الحاكمتان في الإمارات المذهب المالكي وهو أحد المذاهب عند المسلمين السنة .
الثقافة في الإمارات العربية المتحدة ثقافة الإمارات العربية المتحدة
محمد بن حبيب البوزيدي اقتباس من كتاب الأنوار القدسية الساطعة على الحضرة البوزيدية, لعبد القادر بن طه الملقب بدحاح البوزيدي شيخ الطريقة البوزيدية العلوية.
حياة الشيخ العلوي بقلمه.
الشيخ محمد فوزي الكركري
موقع الطريقة الكركرية
منتدى الطريقة الكركرية
محمد خلفي وعائلة خلفي التي استوطنت قجال هي فرع من فروع عائلة الخلف الكبيرة التي تنتشر في العديد من مناطق الجزائر خاصة بالغرب الجزائري وكذلك المغرب الأقصى حيث ورد في كتاب " سبيل النفع بتراجم من أخذنا عنهم الفاتحة برواية السبع " ص 23 ذكر زاوية سيدي الحبيب الخلفي من بني يخلف ، والأستاذ محمد الفقيه الزموري الخلفي . والله أعلم . 
أما الشيخ بوزيد خلفي فهو معلم القرآن بزاوية قجال الذي عاد إلى موطنه ومسقط رأسه بقجال بعد الرحلة التي نقلته إلى بلاد القبائل من أجل حفظ القرآن وطلب العلم؛ عاد بكل ما يملك من متاع وبهائم قاصدا صديقه وحبيبه الشيخ الطيب بن حمادوش بقجال.
لقد قرر الشيخ بوزيد بعد الخديعة التي تعرض لها من شيخه الذي حفظ على يده القرآن الكريم وأحبه وتعلق به ووثق به ،حتى إذا فاتحه في أمر زواجه وطلب منه أن يخطب له ابنة أحد سكان المنطقة. وبعد انتظار دام عدة أيام ، لاحظ أن شيخه لم يعد يرغب في استقباله. وراح يزجره كلما اقترب منه ليكلمه في شأن خطبة البنت. وأخيرا وبعد استفسار وبحث عن سبب تحول شيخه عنه، والغلظة التي أصبح يعامله بها علم أن الشيخ فعل فعلته القبيحة ونكث عهده وبدل أن يخطب له البنت التي رغب في الزواج منها خطبها لنفسه وتزوجها.
لم تسع الأرض الشيخ بوزيد خلفي لهول الخديعة، وضاقت عليه الدنيا بما رحبت. كيف يخدعه معلمه، ومن وثق به ، واعتبره بمنزلة أبيه أو أكثر،
واستودعه أمانة أن يخطب له من اختارها زوجة له فإذا به يخدعه في تلك الأمانة، ويأخذها لنفسه.أي لؤم وأي مكر وأي خديعة أقبح من هذه ؟! .
استرجع الشيخ بوزيد ذاته واستغفر ربه ،بعد أن استذكر كثيرا من حوادث المكر والخديعة التي كانت تقع هنا وهناك وفي مناطق كثيرة ، فقرر أن يجعل نفسه وماله في خدمة القرآن الكريم وطلبته بزاوية بن حمادوش بقجال .
الزاوية العلاوية الحسنية النورانية الزاوية العلاوية الحسنية النورانية سميت هذه الطريقة بالعلاوية نسبة إلى مؤسسها أحمد بن مصطفى العلاوي المولود سنة 1869م الموافق ل 1285 هـ الذي اجتمع بالشيخ محمد بن الحبيب البوزيدي الشاذلي الدرقاوي تلميذ محمد بن قدور الوكيلي فخصه من بين أقرانه، وعاشره في حياته تنهل من معارفه وعلومه ثم خلفه بعد وفاته. وقبل وفاته سنة 1934 عهد بالمشيخة للشيخ مولاي الطاهر بن سيدي الحاج محمد الفردي بن سيدي مولاي الطيب بن سيدي محمد بن قدور الوكيلي شيخ الإمام البوزيدي فأذن له في تربية الفقراء فكان عالما بأحكام الشريعة متبحرا في علوم الحقيقة تربى على يديه مريدون كثيرون وعارفون واصلون وقبل وفاته بأيام خلف ابنه الشيخ الرباني سيدي الحاج الحسن وأذن له في تربية المريدين وتعريفهم بربهم فتخرج على يديه مريدون عارفون فلما دنا أجله خص ابنه وحده الشيخ سيدي محمد نورالدين وأعطاه الإذن الخاص في تلقين اسم الله وفي تربية الفقراء وترقيتهم في مدارج الكمال فهو وارث سره حقيقة كما هو مكتوب وموثق من طرف الشيخ سيدي الحاج الحسن الذي أجاز ابنه الشيخ سيدي محمد نورالدين وحده في تربية الفقراء دون غيره من الأدعياء والمتطفلين فالشيخ المحقق سيدي محمد نورالدين هو قطب هذا الزمان وإمام الطريق في هذا العصر بيده سر الله .
أحمد العلاوي أخذ الشيخ أحمد العلاوي العلم عن علماء وقته حتى تضلّع، ثم اجتمع بالمربي الكبير الشريف محمد بن الحبيب البوزيدي،الشاذلي الدرقاوي فرباه بأنواع الرياضات على طريقة الصوفية حتى فاق أقرانه علماً وأدباً، ولما انتقل الشيخ لجوار ربه أجمع الفقراء على توليه إمارة الزاوية بعد شيخهم، فقام بهمة وعزم صادقين.فأنشأ الطريقة العلاوية سنة 1909م.
الحسن الكركري أخذ عن والده الشيخ العارف بالله تعالى الطاهر الكركري عن العارف بالله تعالى سيدي أحمد العلوي عن العارف بالله تعالى سيدي محمد بن الحبيب البوزيدي عن العارف بالله تعالى سيدي محمد بن قدور الوكيلي ومنه بالسند المتصل إلى سيدنا علي كرم الله وجهه عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سيدنا جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه.
محمد خلفي استقر الشيخ بوزيد في موطنه، واشتغل معلما للقرآن الكريم بزاوية قجال. ثم تزوج وأكرمه الله بأول مولود ذكرا سماه على بركة الله محمدا ؛ فكان مولد الشيخ محمد خلفي سنة 1914.
ومرت السنوات وأمل الشيخ بوزيد يكبر في ابنه الوحيد محمد الذي التحق بالجامع رفقة ابن عمه بوجمعة خلفي بن الخلفة بن الاخضر؛ هذا الأخير الذي سيغدو في المستقبل أيقونة حفظة القرآن بالمنطقة لجمال صوته وحسن تجويده. يروي ابنه معمر خلفي أن أباه كان بصوته الجميل الخاشع يبكي كل من حوله أثناء التلاوة، وكان أهل "الفدوة" يطلبونه من كل مكان
و من زملاء الشيخ محمد في الجامع الذين حفظوا القرآن على يد والده الشيخ بوزيد أبناء الشيخ الطيب حمادوش من أترابه عبد الرحمن والطاهر والشهيد عبد الحميد، وكثير من أبناء المنطقة .
كان حفظ القرآن ورسمه وإتقان تلاوته هي البوابة اللازمة للجلوس إلى دروس الفقه والنحو وغيره من العلوم الإسلامية. بين يد عالم كالشيخ المختار بن الشيخ الذي كان يدرس يومئذ بمسجد قجال .
أحمد بن عجيبة اشتغل بالتدريس في مدينة تطوان لمدة خمس عشرة سنة. وفي سنة 1208 هـ كان راجعاً من فاس فأحب المرور على أحمد الدرقاوي في بادية بني زروال فالتقى بالشيخ محمد البوزيدي تلميذ الشيخ الدرقاوي فقال له: جعلك الله كالجنيد يتبعك أربع عشرة مرقعة. ثم ذهب به إلى الشيخ الدرقاوي، وفرحا بقدومه كثيراً ورحبا به، وأقام عندهما ثلاثة أيام ثم رجع إلى تطوان لمدة قصيرة ليرجع بعدها للشيخ محمد البوزيدي المذكور ويأخذ عنه ويسلك على يديه.
أحمد بن مصطفى العلاوي مخطوط نفيس ينشر لأول مرة بعد أن ظل مجهولا قرابة الثمانين عاما وهو من مؤلفات الأستاذ التي كتبها في ميدان التصوف حسبما تشير إليه الصفحات الأخيرة من المخطوط، يشرح فيه الأستاذ منظومة شيخه مربي السالكين محمد بن الحبيب البوزيدي، على طريقة أهل الأذواق، حسبما يقتضيه الاستغراق في الحضرة الإلهية المعبر عنها بالفنا، وهو مقام السادات الأبرار من أفراد الأمة المحمدية، وفي هذا البحر يسبح الأستاذ، ويسبح معه تلميذه، وخليفته من بعده: ( إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه).
عطا الله (جزائري) أحمد بن بوزيد المكنّى الشيخ عطا الله ولد يوم 31 ديسمبر 1970 توفي في 02 نوفمبر 2016، فكاهي و مسرحي و سياسي ولد بقرية تسمى ديار محاد بن بوزيد بمدينة عين الحجر بلدية الإدريسية في ولاية الجلفة..
حبيب الله بن قرين نشب الخلاف بين من كتب عن الشيخ حبيب بن قرين في حقيقة نسبه، فمنهم من ذهب إلى كونه يعود إلى قرية «القرين» الواقعة شمالي مدينة المبرز، كما هو أسمه، وعلى هذا القول يتحد مع الشيخ أحمد بن الشيخ محمد المحسني «ت 1247هـ» في النسب، وأنه يعود لنفس الشجرة والفرع المحسني فذهب إلى هذا القول صاحب كتاب " منتظم الدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين " محمد علي التاجر، وتبعه في رأيه السيد هاشم الشخص في أعلام هجر[2] .
وبين من قال إنه يعود بنسبه إلى مدينة الهفوف من عائلة «آل قرين» التي تسكن في حي الرفعة، وقد مال لهذا القول المؤرخ الحاج جواد بن حسين الرمضان[3] ، وقد وضع أصحاب الرأيين قرائن على قولهم ليس هنا محل ذكرها، إلا أن المتفق والمؤكد أن الشيخ حبيب بن قرين أحد ألمع رموز الحركة العلمية في الأحساء، وآخر المرجعيات المحلية فيها.
أما نسبه بناءً على القول الذي يرجعه إلى أسرة " المحسني " بقرية القرين هو الشيخ حبيب الله «حبيب» بن الشيخ صالح بن الشيخ علي بن الشيخ صالح بن الشيخ محمد بن الشيخ محسن بن الشيخ علي بن محمد بن أحمد الأحسائي[4] .
حبيب الله بن قرين ولد الشيخ حبيب بن قرين في قرية «كردلان» من نواحي البصرة في العراق حدود سنة 1275 هـ [5] ، فقضى أيامه الأولى في كنف أسرة كريمة، وتحت رعاية أبوين مؤمنين، غرسا فيه الإيمان وحب العلم، فكان والده الشيخ صالح «ت 1330» يوليه مزيد عناية وتوجيه لما توسمه في والده من ذهنية وقاده وعقلية متفتحة، وما أن شب، وقوى عوده حتى بعثه إلى المراكز العلمية الكبرى كالنجف وكربلاء ليفتح له المزيد من آفاق المعرفة من منابعها الصافية عند أساطين العلم والفقه هناك.
كانت بداياته الشيخ حبيب بن قرين العلمية على يد والده الشيخ صالح بن الشيخ علي بن قرين في البصرة، ثم هاجر للزيادة العلمية إلى النجف وكربلاء فدرس على يد علية القوم ممن يشار إليهم بالبنان علماً ومكانة وفضلاً، وقد أجيز منهم جميعاً وهم[6] :
1 - الشيخ فتح الله، المعروف بشيخ الشريعة الأصفهاني «ت 1339هـ».
2 - الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله آل عيثان الأحسائي «ت 1331هـ».
3 - ميرزا موسى ابن الميرزا محمد باقر الأسكوئي الحائري «ت 1363هـ».
4 - السيد ناصر بن السيد هاشم الأحسائي «ت 1358هـ».
وهؤلاء بلا شك هم أساتذته في مرحلة البحث الخارج والدروس العليا، أما من أخذ عنهم في مرحلة المقدمات أو السطوح الدنيا والعليا، فلم نستطع التوصل لأحد منهم، وهي من المراحل العلمية الغامضة في حياة الشيخ حبيب بن قرين التي لم تتطرق لها المصادر الموجودة.
عبد الرحمن متالي - ديوان العلامة عبد الرحمان بن محمذ فال متالي. تحقيق حفيده شيبة محمد الإمام بن محمد شيبة بن الشيخ مربيه ربه.
- كتاب " تكذيب وتفنيد القول المعزول بنفي شرف من ابي بزول" لمصطفى حبيب الرحمان(التندغي) .
- معلومات شفوية استقيتها بنفسى من الشيخ محمدن ولد أحمدو ولد الحسن ولد خيرى الملقب (محمدن ولد الداه ) وهو من أهم العلماء الشناقطة المعاصرين المقيم حاليا في المدينة المنورة حفظه الله وأمد في عمره .
محمد كاظم الطريحي الشيخ محمد كاظم بن الشيخ كاتب بن الشيخ راضي الطريحي (1920 -2002) من علماء الدين الشيعة البارزين في العراق ينتهي نسبه إلى الصحابي حبيب بن مظاهر الأسدي، ولد في النجف، درس على يد والده العالم في علوم اللغة العربية وآدابها ومقدمات العلوم الإسلامية على الأعلام الشيخ عبد الأمير بن الشيخ عبد الهادي الفلوجي ، والشيخ مهدي الحجار ، والسيد حسن البزاز والشيخ علي الحاج مجيد العطار، وبعد إتمامه هذه المرحلة في مدينة الكوفة حيث يقطنها والده، انتقل إلى النجف ليرتشف من أعلامها ، فحضر عند الشيخ قاسم محي الدين في العروض وبصّره الشيخ محمد جواد الجزائري في العلوم العقلية والحكمة والفلسفة، وعند الشيخ محمد طاهر آل الشيخ راضي في الحديث والرجال وعند الشيخ محمد حسين المظفر في الفقه وحسن الموسوي البجنوردي والشيخ آغا بزرك الطهراني والشيخ عبد الكريم الزنجاني.
موسيخوس موسيخوسشاعر مصري ولد في حوالي 150 ميلادي في مدينة الإسكندرية من أبوين يونانيين. وعرف بأنه الشاعر الذي ذكر في شعره الأسطورة التي كانت تدور عن الملك الفينيقي أجينور الذي والده اسمه بوزيدون وامة ليبيا التي اعطت اسمها لقارة أفريقيا، وابنته أوروبا حبيبة زيوس اعطت اسمها إلى قارة أوروبا, وقدموس اعطى اسمة إلى (كاداميا)الواقعة في بلاد اليونان, وقد جعل المؤرخون وعلماء الأثار من تلك القصيدة أحد الدلائل التي عرفت من اين اطلق اسم أوروبا.
أحمد بن مصطفى العلاوي هو الشيخ أبو العباس أحمد بن مصطفى بن عليوة المعروف بالعلاوي المستغانمي مولدا ونشأة، ولد بمستغانم عام 1869 وتوفي بها سنة 1934، تعلم مبادئ الكتابة وسور من القرآن على يد والده الحاج مصطفى،الذي كان معلما للقرآن الكريم،فانتهى به الحفظ إلى سورة الرحمن ، ثم اضطر إلى ممارسة التجارة ليعول عائلته خاصة بعد وفاة والده، وهو في سن مبكرة, إلا أن ذلك لم يمنعه من الانكباب على ملازمة الدروس ليلا رفقة جماعة من الطلبة في الفقه، والتوحيد، والتفسير على يد جماعة من مشايخ المدينة، إلى أن التقى بأستاذه الروحي الشيخ سيدي محمد بن الحبيب البوزيدي ، فلازمه إلى أن وافته المنية سنة 1909،وكان قد قضى في صحبته نحو خمس عشرة سنة، فبويع بعده بالخلافة على رأس الطريقة الدرقاوية بمستغانم ونواحيها،حوالي عام 1909 ،وخلال بداية العقد الثاني من القرن العشرين، أسس الطريقة العلاوية، معلنا بذلك عن ميلاد طريقة روحية جديدة في أساليبها، عريقة في أصولها، عراقة الرسالة المحمدية.
فعمل خلال هذا الإطار إلى إبراز الزاوية في شكل يتلاءم ومستجدات العصر الحديث مع الحفاظ على دورها التربوي الروحي، فسارع إلى بناء زاوية جديدة تجمع جملة من المرافق من أجل تبليغ رسالته التربوية والاجتماعية كأقسام الدراسة والمطبعة والمخبزة، واستقطب إليها نخبة من العلماء في التفسير،و الحديث،و أحكام الفقه،و اللغة العربية.
وقد أثرى الشيخ الحياة الفكرية بالجزائر، والوطن العربي والإسلامي عموما، بما خلف من آثار أدبية وأعمال جليلة اجتماعية ووطنية، واكبت نهضة الأمة الجزائرية في تلك الفترة بل وحتى نهضة الأمة العربية والإسلامية عموما.
ونستطيع حصر أعمال الشيخ العلاوي في محاور أربع:
سيدي بوزيد (الأغواط) اشتهرت سيدي بوزيد تاريخيا بكونها بلدة لتحفيظ القرآن الكريم وأنها قرية حفاظ كتاب الله بجدارة وممن يذكرهم التاريخ على صفحاته الذهبية كشيوخ ومعلمي القرآن الكريم الشيخ الفقيد سعودي عبد القادر بن الضيف (الطالب) والشيخ الفقيد مقراني محمد(بن دقميش) والشيخ صغير أحمد بن بلحاج والشيخ لزهاري الحاج الزبير والشيخ خدامي الحاج بلقاسم رحمهم الله جميعا والشيخ رحماني علي بن الناصر أطال الله في عمره الكريم وحاليا نذكر الشيخ سعودي الحاج علية بن عبد القادر و الحاج حطابي عبدالرحمان بن العيد وغيرهم ممن لا يتسع الوقت لذكره دون إهمال لهم ولجهدهم الكريم والغريب أنه لا توجد حالي سوى ثلاث أو أربع كتاتيب في القرية والتي تسمى محليا (المعمرة) وأن عدد الحفاظ بين الأجيال الحالية أصبح محدودا والأغلب يعزو ذالك إلى صعوبة التوفيق مع الدراسة النظامية, وأن كان لغياب الهياكل دور كبير في ذالك وأذكر فيما مضى اهتمام الأولياء بالتعليم القرآني حيث كنا نلتحق بالمدرسة القرآنية قبل الالتحاق بالمدرسة النظامية ورغم صعوبة الأوضاع الاجتماعية والفقر فلم يكن معلم القرأن يحصل منا سوى على دنانير معدودة اوحزمة حطب أو ما تجود به اليد فليجز الله شيوخنا خير الجزاء والله يعلم كم أحببناهم واحترمناهم ونحن ندعو لهم في ظهر الغيب أحيا ء كانوا اوأموات.
أم بالنسب لزاوية سيدي فإن أمره طويل عجيب نختصره فيما يلي فبعد معاناة الحقبة الأستعمارية وتحويل ماكانت تزخر به من كتب ومخطوطات إلى جهات مختلفة أو إلأى مكتبات عائلية حيث حنطت للأسف لم ينجح أحد في إحياء هذا الصرح العظيم غلى غاية1993 وعلى هامش الملتقى الأول حول شخصية سيدي بوزيد تبن البوازيد من جهات الوطن المختلفة مشروع إعادة بناء الزاوية لتكون معهدا كبيرا للعلوم الدينية وتحفيظ القرآن الكريم ورحم الله الشيخ المرحوم محمد بن عمر البوزيدي الذي كان من أشد المتحمسين للمشروع ولكن عراقيل كثيرة أهمها مادلية ومادية اخرت الشروع الذي لم يبدا تقريبا إلا منذ سنتين فقط وما زال في مراحله الأولى وكلنا أمل أن يعيد للزاوية ولسيدي بوزيد مجدها القرآني الضائع فتعود فعلا (بلاد الطلبة والقنادبز) وما ذالك على الله بعزيز
قصر البركة (موريتانيا) إنه الطالب سيد امحمد بن باجد ولد سيد الأمين ولد سيد حبيب الله ولد سيد محمد الكنتي الصغير نزيل فركش ولد الشيخ سيد أحمد البكاي الولاتي ولد الشيخ سيد امحمد الكنتي الكبير نزيل فصك ذو النسب المتصل بعقبة بن نافع الفهري، أما لقبه الطالب فلأنه طالب علم وقد درس عليه الكثير من التلاميذ الذين جاءو معه من ولاته خصيصا لتلقي علوم الفقه والقرآن، داخل المدرسة السنية التي سميت على روادها (أهل لكصر) كما يطلق أيضا هذا الاسم على جميع أبناء هذا الشيخ المؤسس، المتفرعين منه.
محمد بن علي باعطية ومن مشايخه أيضًا: الشيخ محمد بن عمر باخبيرة، وكان الشيخ باخبيرة يحب الشيخ محمد باعطية محبة كبيرة، قرأ عليه الشيخ محمد باعطية كتاب (بداية الهداية) للإمام الغزالي وقد حصل له منه الإجازة. وممن ارتبط بهم أيضًا الحبيب العارف بالله عبد الرحمن بن أحمد الكاف، لازمه الشيخ محمد باعطية واستفاد منه كثيرًا خاصةً إبان أزمة الخليج، وقرأ عليه كتاب (ضوء المصباح شرح زيتونة الإلقاح)، كما قرأ عليه أيضًا قطعة لا بأس بها في (المنهاج)، وقرأ عليه أيضًا كتابه (سلم التيسير) قبل ظهوره وطبعه، وكان الحبيب عبد الرحمن يحبه محبة كبيرة ودائمًا ما يخبره بذلك. ومن مشايخه أيضًا الحبيب العلامة أبو بكر بن عبد الله عطاس الحبشي، قرأ عليه في (رياض الصالحين) وحصل له منه الإجازة.
بداه ولد البصيري هو الشيخ العلامة محمدّو الملقب بُدّاهْ ابن محمدّو بن حبيب بن أحمدّو بن البُصَيْري التندغي ولد بعد أربعة أشهر من وفاة والده فسمي باسمه وتربى في حجر جده لأمه الشيخ العلامة محمدو ولد حبيب الرحمن وحفظ القرآن مبكرا وهو دون التاسعة من عمره، كما أخذ العلوم على جم كبير من العلماء من بينهم الشيخ أحمدو ولد أحمذيه الذي أخذ عليه علوم القرآن والتفسير، وظل إلى أيامه الأخيرة في الدنيا يثني عليه ويقول ’’ذلك شيخي أحمدو..من مثل أحمد في العلماء..’’ كمأ أخذ على الشيخ المختار ولد ابلول العلامة المصلح والداعية الشهير، كما أخذ على الشيخ محمد سالم ولد ألما والشيخ محمد عالي ولد عدود، والشيخ سيدي الفالي ولد محمودا، وعرف الشيخ منذ شبابه بالورع والصرامة في الحق والدفاع عن السنة والحرص على نشر الخير والدفاع عن الدعاة إلى الله.
وفي سنة 1957 م نزل الشيخ بداه ولد البصيري أن ’’ ييسر الله له منزلا في الحضر يقرأ فيه كتبه ’’ ويروي تلاميذ الشيخ أنه في إحدى رحلات البدو بين روصو ونواكشوط نزل الشيخ في قرية لكصر التي كانت مساكن قليلة جدا، وأمام إلحاح من ساكنة لكصر وتهديدهم باللجوء إلى القضاء لثني الشيخ بداه عن الرحيل عنهم أقام الشيخ محظرته ومسجده لينطلق من بيت صغير من الطين إشعاع محظرة وتاريخ علم من أعلام الإسلام والمسلمين.
وانطلق الشيخ يدرس ويفتي ويصلح بين الناس، وكان يحب طلابه غاية الحب ويأسف كلما غادر أحد الطلاب المحظرة، قبل أن يستكمل النظام الدراسي القديم، كما حافظ على دروسه العامة وخصوصا درس التفسير الذي بدأه في مساجد البادية، عندما أجازه شيخه العلامة أحمدو ولد أحمذيه في التفسير والقرآن، وكان يولي درس التفسير عناية خاصة، ورغم موسوعيته الفائقة، فقد كان يقوم بالتحضير للدرس، وظل محافظا عليه إلى سنواته الأخيرة في نواكشوط قبل أن يقعده المرض.
درس الشيخ كل فنون المعرفة الشرعية فقها وتفسيرا ولغة ومنطقا وبلاغة، وكان مدينة علم مسورة بالإيمان والإحسان وكان صورة طبق الأصل من الرعيل الأول، فيه تدفق مالك وموسوعيته ونحو ابن مالك وفصاحته وبلاغته، وفيه من البخاري ومسلم الصحيحان والمسانيد، وكان إمام الحرمين في الأصول والعز بن عبد السلام في الصدع بالحق.وكان الجنيدي وعبد الله بن المبارك في الموسوعية والعلم والعبادة والربانية وكان أب الدعاة إلى الله ومأواهم وإمامهم، فالشيخ فقيد الإسلام وفقيد الوطن ورحيله خسارة لمئات السنين من علم الشناقطة، وآلاف المجلدات من العلوم والفنون والمعارف..
كزافييه كبولاني كانت الفرصة ملائمة للدخول الفرنسي إلى موريتانيا حيث كان الصراع على أشده داخل أسرة إمارة الترارزة بين الأمير أحمد سالم بن اعلي وأبناء عمه سيدي وأحمد ولد الديد ابني محمد فال بن سيدي بن محمد الحبيب. وخلال هذه الفترة تعرف كبلاني على بابه بن الشيخ سيديا الأبييري من خلال مراسلاته المتعددة مع الإدارة الفرنسية بسان لويس. وقد كان بابه بن الشيخ سيديا من أعظم الشخصيات الموريتانية مع بداية القرن العشرين لا من حيث المستوى العلمي العالي فقط بل من حيث وراثته لمكانتي جده الشيخ سيديا الكبير وأبيه الشيخ سيدي محمد الدينية والاجتماعية. وكان بابه بن الشيخ سيديا قلقا على الأوضاع الأمنية الموريتانية المتردية التي عرفت في نهاية القرن التاسع عشر اطراد الحروب وانتشار النهب والانقسامات القبلية الكثيرة. وقد وجد بابه أن في التحالف مع الفرنسيين وما يستلزم من أمن سيجلبونه معهم نظرا لقوتهم العسكرية والمادية أولى من ترك البلاد أسيرة النهب والسلب والحروب القبلية. فوضع ثقله الاجتماعي ومكانته الدينية في جانب الفرنسيين حتى تخرج البلاد من الفوضى وتجد أمنا طالما اشرأبت إليه. وقد كان للشيخ سعد بوه بن الشيخ محمد فاضل -وهو من كبار الشخصيات الصوفية الموريتانية وذو تأثير ديني واسع في السنغال- دور في عقد العلاقات مع كبلاني ودعم شبكة العلاقات التي بدأ كبلاني ينسجها مع القوى الدينية وأشياخ قبائل الزوايا في موريتانيا وخاصة منها منطقة الترارزة. وكان عبور كبلاني الأول لموريتانيا في 14 ديسبمر 1902 حيث حل بدكانة (Podor) وقد لقي بها أمير الترارزة أحمد سالم بن اعلي. وقد وقع معه اتفاقية مشتركة دخلت بموجبها الترارزة تحت الحماية الفرنسية ومن أبرز الحضور: الشيخ سيديا بابه والشيخ سعد بوه والترجمان السنغالي الشهير محمدن ولد أبنو المقداد وأخيارهم بن المختار بن سيدي. وقد طلب كبلاني من الشيخ سيديا بابه التوسط لدى سيدي بن محمد فال بن سيدي (وكان معه معظم أولاد أحمد بن دمان قبيلة إمارة الترارزة) للموافقة على الاتفاقية نظرا للعلاقة المتميزة بين أسرة أهل الشيخ سيديا وأسرة أهل سيدي بن محمد الحبيب. وفي يوم 19 ديسمبر 1902 كان كبلاني في كرك قرب روصو وحل بسهوة الماء (الركيز) في 22 ديسمبر. وقد قضى هنالك شهرا التقى خلاله أغلب رؤساء ووجهاء القبائل في منقطة الترارزة. وفي 24 يناير 1903 أسس كبلاني مركزا عسكريا عند بئر خروفة في وسط إكيدي بمنطقة الترارزة. وفي ذلك يقول محمذن بن محمد فال الديماني:
محمد حبيب شكير الشيخ محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر ولد في سنة 1282 هجري 1866 ميلادي في جرجة وهي مدينة في القاهرة. درس وتخرج من جامعة الأزهر. توفي في القاهرة في سنة 1358 هجري الموافق ل 1939 ميلادي.
جعفر المهاجر هو الشيخ محمد جعفر بن الحاج سليمان بن الشيخ حبيب بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن حسن ياسين، ويرتفع بأصوله البعيدة إلى قبيلة همدان اليمانية. أصل العائلة من بلدة حنويه العاملية، وكانت تُعرف قبل ذلك بآل إبراهيم، ولكن بعد الإحصاء الرسمي تم تسجيل هذا فرعهم بآل (المهاجر) حيث كان جدهم الشيخ حبيب مهاجرا وقت الإحصاء.
الدالوة العبدالله، المشرف (ومنهم الأديب جاسم حسين المشرف)، المطاوعة (ومنهم الشيخ حبيب المطاوعة، ومنهم أيضا محمد بن إبراهيم بن الحاج محمد بن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن الشيخ عبد المحسن المطاوعة من نساخ الكتب كان حيا سنة 1338هـ حيث فرغ من نسخ "الأجرومية" في ضحى يوم السبت الرابع من صفر)، الأحمد، التريكي (ومنهم الشيخ [[ياسين التريكي] ومنهم (عبدالله التريكي صاحب المنجرة سابقاً وولده علي التريكي المعروف بـ(ابوسامي) يعمل في شركة تويوتا حالياً])، المكي (ومنهم الشيخ [[علي المكي]])، بو شفيع، العيد (ومنهم الشيخ بدر ناجي العيد)، النويصر، السليم، الحمد ومنهم المصور أحمد عبدالوهاب الحمد، بو خمسين، اليوسف (ومنهم العمدة أحمد طاهر اليوسف)، الشقاق، الياسين، البصراوي، البصري، المسيليم (ومنهم الشيخ [[جعفر المسيليم]])، العجلان، العلي، الناصر، العايش، الحبيب، الراجح، البشير، الموسى، العياش (ومنهم ملا حسين العياش وهو المقرء الحسيني بالقرية سابقاً)، سادة الهاشم (ومنهم العمدة السيد هاشم بن حسين الهاشم)ومنهم أيضا السيد عيسى الهاشم(والد السيد سلمان الهاشم)،و منهم خادمة الحسين أم السادة آمنة بنت حسين آل عيسى, سادة العلي(ومنهم [[السيد محمد بن السيد حسين العلي]])، وهو معلم القرآن ما يعرف بالمطوع سابقاً ويعد من كبار وجهاء القرية وفضلائها ومنهم ابنائه السيد مهدي بن السيد محمد العلي ,السيد حسن بن السيد محمد العلي, [[السيد طالع بن السيد محمد العلي وهو من وجهاء القرية]],ومنهم السيد محمد محمد العلي ومنهم سادة الحسين (الجماز، ومنهم الدكتور [[عادل حسن الحسين]])، سادة البراهيم (الجماز)، سادة البراهيم، سادة الشرف (ومنهم الدكتور هاشم علي الشرف)، سادة الخليفة.
مجلة الفقه المقارن تتشكل الهيئة العلمية للمجلة من شخصيات إسلامية بارزة هي الأستاذ الدكتور بشير البوزيدي، والدكتور حسان موسى، والشيخ سيف الله صرامي والدكتور عبد الرحمن السالمي والشيخ غازي الشبيب والدكتور صاحب محمد نصار والسيد عبدالله بن حمود العزي والشيخ محمد زراقط والأستاذ الدكتور محمد كمال الدين إمام .
عوازم تنقسم قبيلة العوازم الي قسمان كبيران وهما بطن القوعة وبطن غياض وتندرج تحت هذه البطون حوالي 28 فخذ او فرع لكل فرع منهم أمير والامارة الرئيسية لقبيلة العوازم عند اسرة بن جامع وهم من بطن القوعة ولايعرف تاريخ امارة بن جامع تحديدا ولكن اقدم شيخ ذكر في التاريخ والمراجع هو الشيخ جبر بن عابد بن حبيب بن جامع المولود عام 1630م في الحجاز . اما في الوقت الحاضر فأمير شمل قبيلة العوزام هو الشيخ حبيب بن عيد حبيب بن سعود بن حبيب بن عايد بن جامع المقيم في السعودية اما الامارة في دولة الكويت للشيخ فلاح بن عيد بن حبيب بن سعود بن جامع الذي له دور سياسي بارز في الكويت ويعدّ من الرموز الوطنية في الكويت ويعدّ تدخل الأمير فلاح بن جامع من أهم الاسباب التي ادت الي حل مجلس الامة 2009 وأقالة حكومة رئيس الوزراء الاسبق الشيخ ناصر المحمد
محمد لحبيب خطط أبناء إخوة الأمير محمد الحبيب لقتله فغدروه ليلا سنة 1860 يقودهم سيد أحمد ولد اعل خملش وقد أرخ لوفاته هو والشيخ محنض باب بن اعبيد الديماني الذي توفي معه في شهر واحد العلامة محمذن فال بن متالي بقوله فالله شهر عب بدا ومختما ... ، وقد قال ولد متالي عنه : لقد قتلتم الأمير العادل.
أحمد النجار الشيخ أحمد النجار "1272-1347 هجري" هو العلامة الفقيه الجليل الشيخ أحمد بن علي بن حسن بن صالح بن عوض بن حامد بن عبد الرحمن بن عبد الله القانوني الطائفي النجار ,ولد بالطائف سنة 1272هجري و نشأ و تربى بين أحضان والده الشيخ الطبيب علي بن حسن النجار و اعتنى بطلب العلم فأخذ و تلقى العلم الشريف من علم القرآن و الحديث و التفاسير و علم النحو وما يتبعه كالصرف و البيان و المعاني و علم الأدب و البحث و المناظرة و العلوم العقليه عن عدة أشياخ منهم :
1- الشيخ إبراهي الرشيدي 
2- الشيخ أحمد بن زيني دحلان 
3- الشيخ إسماعيل نواب (( أخذ عنه علم الطب و الأصول أضافه إلى ما تعلمه من والده الشيخ علي النجار ))
4- مفتي الحنابلة الشيخ حبيب الرحمن المشهور 
5- الشيخ حسين الحبشي 
6- الشيخ رحمة الله صاحب 
7- الشيخ محمد سعيد بابصيل 
8- الشيخ عباس حلواني (( تلقى عنه قراءة القرآن الكريم ))
9- الشيخ عبد الرحمن سراج 
10- الشيخ علي الوتري 
11- الشيخ محمد المشهور 
12- الشيخ محمد نواب 
كان الملك حسين بن علي يعول عليه في الطب إذا مرض .حير الدين الزركلي:الأعلام 1/182
محمد خلفي يوم الإثنين ( 17 / 12 / 2012 ميلادي ، الموافق ل 4 / 2 / 1434 هجري ) ، غيب الموت عن عيوننا معلما من معالم بلدية قجال،وفقيها من مدرسة الشيخ المختار بن الشيخ بزاوية قجال، وعالماً من علماء منطقة سطيف ،ومجاهدا من مجاهدي ثورة التحرير المجيدة ،ومناضلا من مناضلي مرحلة البناء والتشييد ، الشيخ محمد خلفي ،بن الشيخ بوزيد ، بعد عمر مديد ،قرب من عشرة عقود ،قضى معظمها في خدمة الدين والوطن والناس .
محمد بن علي باعطية نشأ بعيدًا عن نشأة أقرانه، فبعد وصوله إلى سن التمييز كان والده مسافرًا فاعتنت والدته بتربيته. فما إن وصل سن السادسة حتى ذهبت به إلى معلامة القرن، فتعلم فيها القراءة والكتابة والقرآن الكريم، وفي تلك السن المبكرة كان ارتباطه وثيقًا بأهل البيت؛ إذ كان يتوطن القرن في تلك الأيام الحبيب صالح بن عبد الله العطاس وأخواه الحبيب محمد والحبيب عقيل. فكان الشيخ محمد باعطية يذهب إلى الحبيب صالح ويجلس عنده الساعة والساعتين لينال من عظيم بركاته وصالح دعواته، وكان الحبيب صالح يحبه ويباسطه، مما غرس ذلك محبة أهل البيت في قلبه منذ نعومة أظافره. وكان الشيخ محمد باعطية شديد التعلق ببيوت الله، فكان يلازم المسجد وعمره ما بين السابعة والثامنة، وفي تلك السن التحق بمدرسة باصادق الجفري بالخريبة لوجود العلامة الحبيب بركة دوعن وفقيهها حامد بن عبد الهادي الجيلاني، فمكث هناك سنة ثم انتقل إلى المدارس النظامية ودرس فيها. وبعد ذلك رغب والده في انتقالهم إلى الحجاز عام 1390هـ، فوصل الشيخ محمد باعطية مع بقية أهله إلى مدينة (جدة) في أواخر شهر ذي القعدة، وواصل دراسته في مدارسها وأكمل تعليمه الجامعي فيها.