mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
قبر حزقيال (ذو الكفل) كان يهود العراق يشكلون أقلية تعدّ من أكبر الأقليات المكونة للنسيج العراقي وتعدّ من أبرزها في الشرق الأوسط. حتى منصف القرن المنصرم وقبل رحيلهم إلى إسرائيل قصرا، حيث يعدّ النبي حزقيال أحد انبياء بني إسرائيل إذ كانوا اليهود يتوافدون إلى القبر خلال أيام عيد الفصح اليهودي. أما المسلمون فيعتقدون أن القبر يعود إلى ذي الكفل.
ثور مجنح كما أن اللاماسو هو قوة تجمع أربعة عناصر تكون الكمال (الأسد للشجاعة والثور للقوة والنسر للمجد والإنسان للحكمة)، وهو فكرة مستمدة من اعتقاد البشر بالعناية الخارقة، وقد امتدت هذه الفكرة لمختلف الحضارات حيث أن حزقيال في التوراة حين كان مسبياً من قبل الآشوريين، تحدث عن مركبة رآها فوق نهر الخابور لها رأس إنسان وأقدام عجل وجسم أسد وأوجه مطلة في كافة الإتجاهات (حزقيال، 1: 1-14).
عرش الرحمن سفر ميخا (سفر الملوك الأول 22:19) وإشعياء (سفر إشعياء 6) وسفر حزقيال (سفر حزقيال الأول) وسفر دانيال (دانيال 7:9) كلها تحدثت عن عرش الرحمن على الرغم من أن بعض الفلاسفة مثل سعيد الفيومي وموسى بن ميمون فسروا الإشارة "للعرش" بالرمز.
غرفة العرش السماوية أو قاعة عرش الرحمن هي عرض أكثر تفصيلاً للعرش في توضيح لغرفة العرش أو المحكمة الإلهية.
حزقيال صالح ماناسيه حزقيال صالح ماناسيه (توفي في 19 أيار / مايو 1944) أحد تجار الأرز والأفيون السنغافوريين وصاحب فندق من أصل يهودي عراقي، شارك في تأسيس فندق غودوود بارك في سنغافورة مع إخوته موريس وإليس. خلال فترة الأحتلال الياباني، تم إرسال ماناسيه إلى سجن شانغي حيث توفي في عام 1944. تم بناء قاعة عدن كمنزل له في عام 1904، وهو الآن المقر الرسمي للمفوض السامي البريطاني في سنغافورة.
حزقيال طوروس http://jamahir.alwehda.gov.sy/node/351038
حزقيال طوروس http://www.syriac-union.com/?cat=17
ملاك وتوصف في عدة نصوص كما في (حزقيال) على أنها نوع من الدواب المجنحة
إبليس في المسيحية وفي سفر إشعياء نجد صورة رمزية للشيطان والذي دعي بزهرة بنت الصبح قاهر الأمم الذي اعتقد أنه يستطيع أن يسمو بمجده إلى مجد الله فيصير مثل العلي ، وهذا كان سبب سقوطه إلى أسافل الأرض (إشعياء 14) ، ومرة أخرى في سفر حزقيال الإصحاح 28 يعود الكتاب يخبرنا عن قصة سقوط إبليس بصورة رمزية أيضا يكون فيها ملك صور فيتكلم الرب إلى نبيه حزقيال بشيء من الأسف ليرفع مرثاة على الملك الذي كان خاتم الكمال بين أعيانه وملآن بالحكمة والجمال وكان يقيم في جنة عدن وحظي بنعمة الله بأنه كان من الملائكة المقربين حتى وُجِدَ فيه إثم ، فطرحه الرب إلى الأرض ليعاقبه على نجاسته ويتوعده بأنه سيخرج نارا من وسطه لتأكله .
حزقيال طوروس http://www.esyria.sy/ealeppo/index.php?p=stories&category=arts&filename=201304251300011
حزقيال صالح ماناسيه ابن أخيه هو المهندس ليونارد ماناسيه، ولد في قاعة عدن في عام 1916.
الكفل سميت المدينة بالكفل نسبة إلى النبي ذو الكفل حزقيال حيث يعتقد أنه دفن هناك وقبره موجود في المدينة.
ذو الكفل ذو الكفل هو نبي في الإسلام ويعتقد بعض المؤرخين أنه حزقيال في اليهودية ورغم عدم وجود دليل قاطع في هذا الخصوص.
حزقيال صالح ماناسيه كان ماناسيه: متزوجاً ولدان من إحدى زوجاته، فيفيان ومولي باث. ذهب ربيبه فيفيان إلى معسكر العمل في جزيرة هوكايدو.
عروغوت تأسس الموشاف عام 1949، من قبل مهاجرين بولنديون ورومانيون على أراضي تابعة لقرية قسطينة الفلسطينية. وقد استمد اسمه من الإصحاح 17، الآية 7 من سفر حزقيال.
حزقيال صالح ماناسيه عندما تم الاستيلاء على سنغافورة من قبل اليابانيين في عام 1942، تم إرسال ماناسيه إلى سجن شانغي، وتوفي هناك في 19 مايو 1944 في مستشفى السجن في شارع سايم.
تاريخ إسرائيل "لذلك قل: هكذا قال السيد الرب: إني أجمعكم من بين الشعوب، وأحشركم من الأراضي التي تبددتم فيها، وأعطيكم أرض إسرائيل" (سفر حزقيال الفصل الحادي عشر: 17)
حزقيال صالح ماناسيه في 1924-1925، بنى ماناسيه أرقام 1 و3 و5 شارع نادي. في الثلاثينيات، كان رئيس نادي سنغافورة العشب. أمينًا لـ كنيس ماغاين ابوث.
سفر دانيال نبوة دانيال كانت بعد ارميا وعوبديا وحزقيال وقبل حجي وزكريا وملاخي. كلمة دانيال تعني الرب قاضي وقد أسماه ملك بابل بلطشاسر، وهي تعني ليحفظ الإله بيل حياته.
صنم ويصف حزقيال غرفة رُسم على حائطها أشكال أصنام ودبابات وحيوانات نجسة، لا شك في أنهم نقلوها عن مصر، بل لقد نظروا إلى الحية النحاسية نظرتهم إلى صنم وأوقدوا لها البخور (2 مل 18: 4).
حزقيال صالح ماناسيه ماناسيه، تاجر أرز وأفيون, كان قد أنشأ قاعة عدن في عام 1904 لتصميم من تصميمه أ. ج. بيدويل, الذي صمم أيضاً فندق رافلس و فندق غودوود بارك. والذي هو الآن المقر الرسمي للمفوض السامي البريطاني في سنغافورة.
سفر دانيال كان دانيال متميزًا من بداية حياته بالحكمة والتقوى. ويتحدث عنه حزقيال النبي المعاصر له، كحكيم أو نبي (حز 28 : 3) وكذلك كرجل صلاة مشهورًا بقوة صلاته وفاعليتها (حز 14 : 14-20) مما يعني أن دانيال بدأت شهرته منذ صباه.
عدن (محافظة) ورد ذكرها في سفر حزقيال في العهد القديم كأحد المدن ذات العلاقة التجارية مع صور اللبنانية كون عدن كانت أحد المحطات المهمة لتجارة التوابل الذي كان منتعشا لمدة ألفية كاملة سيطر عليها البريطانيين لاعتبارهم موقعها الإستراتيجي الذي يصلهم بالهند أثناء حروبهم مع نابليون في مصر
تجمع إسرائيل خلال أيام النفي البابلي، شجعت كتابات الأنبياء أشعياء وحزقيال على شعب إسرائيل بوعده بتجمعا مستقبلي للمنفيين إلى أرض إسرائيل. لطالما كان الأمل المستمر في عودة المنفيين الإسرائيليين إلى الأرض في قلوب اليهود منذ تدمير الهيكل الثاني. موسى بن ميمون ربط تجسده إلى مجيء المسيح.
صدد صدد اسم سامي ربما معناه (جانب الجبل) وهو موقع يقال أنه كان برجا على الحدود الشمالية لكنعان في سوريا (عدد 8:34 وحزقيال 47:15)
قال عنها ابن الأثير أنها قرية في طرف البرية عند حمص (المرجع، زبدة الحلب في تاريخ خلب ج1 صفحة 157 ط دمشق 1968)
حصار القدس (597 قبل الميلاد) أخرج نبوخذنصر ممتلكات القدس وجميع خزائن الهيكل ونفى الملك الجديد وحاشيته والأعيان مع قسم كبير من سكان المملكة يصل عددهم عشرة آلاف إلى بابل منهم حزقيال ودانيل. حسب الكتاب المقدس لم يبق أحد إلا فقراء الأرض. هذا السبي البابلي موصوف في العهد القديم
أربعاء الفصح في الكنائس الأرثوذكسية، الموضوع الأول لأربعاء البصخة هو إحياء ذكرى المرأة الخاطئة ساكبة الطيب، والموضوع الثاني هو الاتفاق على خيانة يسوع بواسطة يهوذا. ومن الصلوات التي تُقرأ في ذلك اليوم (في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية)، النبؤات من حزقيال النبي (22:17-22)، مزامير لداود النبي (59:17-16)، إنجيل متى (22:1-14).
الوحي الكتابي في مواقع كثيرة من الكتاب المقدس تعزو كتابته للوحي الإلهي، مع أماكن أخرى نرى فيها تدخل الله المباشر في كتابة الوصايا، كتلقي موسى للوحي الوصايا العشر، وكان أنبياء العهد القديم يكررون قبل ذكر أي نبوة (هكذا يقول الرب) (1 الملوك 12: 22-24 وأرميا 35: 13 وحزقيال 2: 4 وزكريا 7: 9).
أسفار الأنبياء الصغار أسفار الأنبياء الصغار هو آخر الكتب من أسفار الأنبياء وهي القسم الثاني من الكتاب اليهودي التناخ وهي جُزء من العهد القديم في الكتاب المقدس ويستخدم هذا المُصطلح لتفريق هؤلاء الأنبياء عن الأنبياء الكبار من إشعياء و حزقيال و إرميا وكانت هذه الأسفار تتكلم عن نبؤات عن مصير الأمم و الممالك في ذلك الوقت منها مملكتي إسرائيل (الشمالية) و مملكة يهوذا الجنوبية ونبؤات عن قدوم المسيح.
نبؤات الكتاب المقدس نبؤات الكتاب المقدس هي الإيمان بوجود نبؤات في الكتاب المقدس، حيث يقوم المؤمنون بها بتفسير الأسفار التي يعتقدون أنها تحوي أوصافا عن أحداث عالمية وكوارث طبيعية ومستقبل إسرائيل ومجيء مسيح ومملكة مسيانية ومصير البشرية. فسرت عدة مقاطع على أنها تخبر المستقبل، وهي عادة مفرقة في أماكن مختلفة من البيبل لكن أغلبها في سفر حزقيال وسفر دانيال ورؤيا يوحنا.
يأجوج ومأجوج يأجوج ومأجوج أو جوج وماجوج ( "گوگ وماگوگ") اسمان يظهران خاصة في الكتب والتقاليد الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية، بالإضافة إلى أعمال أدبية لاحقة. قد تأتي هاتان التسميتان في سياق نسبي كما في سفر التكوين، أو في أمور متعلقة بالاخرويات كما في سفر حزقيال والرؤية والقرآن. كما تصف هاتان التسميتان بالغموض فتارة تأتي على هيئة أسماء لأشخاص أو شعوب, وتارة أخرى كتسمية لمنطقة جغرافية.
مصدر كهنوتي رفضت نسخ لاحقة للفرضية الوثائقية هذه النظرية وقالت إن عدم ذكر الأنبياء سببه رغبة النص الكهنوتي تأكيد أن الكهنة فقط يستطيعون لعب الوسيط بين الله والناس وأن أنبياء ما بعد النفي يستعملون النص الكهنوتي (ينقل حزقيال مقاطع من النص الكهنوتي بشكل حرفي) وأن المسكن المقدس هي في داخل المعبد تحت الكروبيم (تتناسب أبعادها) وأن المركزية شيء رغب النص الكهنوتي فرضه.
كنيسة المشرق يعتبر آبا الملقب بالعظيم أحد أهم شخصيات كنيسة المشرق في القرن السادس، حيث سبق له أن ارتحل إلى الإمبراطورية البيزنطية كما درس اللاهوت والفلسفة في مدرستي الرها ونصيبين وقام بترجمة عدة كتب من اليونانية إلى السريانية، كما قام بعد انتخابه بتأسيس مدرسة لاهوتية في قطيسفون. ولعل أهم اعماله كانت تأسيس علي اختيار البطاركة الجدد خلال سينودس سنة 544. تدخل الإمبراطور الساساني خسرو الأول فعزل آبا ونصب طبيبه يوسف بطريركا بين 552-567، فعقد سينودس جديد نص على أن يتم إختيار البطريرك من بين المطارنة لحد التدخل الساساني، فعزل يوسف وعين حزقيال، أحد تلامذة آبا مكانه.أدت سيطرة الساسانين على اليمن خلال فترة بطريركية حزقيال إلى تأسيس أبرشيات لكنيسة المشرق في صنعاء وسوقطرة ما سرع في انتشار المسيحية بين العرب. خلال فترة بطركية يشوعيهب الأول الأرزوني (582-596) عقد سينودس سنة 585 مؤكدًا على التقليد الرسولي للكنيسة بكون بطريرك قطيسفون خليفة للرسولين بولس وبطرس، كما أكد سينودس يشوعيهب الأول على كون قطيسفون البطريركية الخامسة في المسيحية بجانب كل من الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية وروما في المسيحية الغربية. واجهة الكنيسة خلافا داخليا بعد أن نشر حنانا الحديابي، أحد أبرز معلمي مدرسة نصيبين، عدة أعمال لاهوتية اعتمدت على تعاليم يوحنا فم الذهب بدلاً من ثيودور الموصي كما كان متعارفًا عليه في كنيسة المشرق. حازت كتابات حنانا على شعبية واسعة وخاصة بين أوساط تلاميذ مدرسة نصيبين. قام يشوعيهب بانتقاد حنانا غير أن الأخير استمر في منصبه بدعم من أسقف نصيبين.
يأجوج ومأجوج "ويخرج ليضل الأمم الذين في أربع زوايا الأرض: جوج وماجوج، ليجمعهم للحرب، الذين عددهم مثل رمل البحر"
واتت هذه الاية تحت عنوان "دينونة الشيطان" ف الكتاب المقدس المطبوع حديثا
يرد الإسم"جوج" في سفر حزقيال على أنه اسم لملك يحكم على أرض تدعى "مأجوج" أو على شعب يدعى بهذا الاسم . وهو سيقوم بغزوة أرض إسرائيل قبل اليوم الأخير ، ولكنه يقتل هو وشعبه في مذبحة هائلة.
صور (لبنان) والمؤرخون اليهود الذين يروون عن صداقة حيرام للملكين اليهوديين لا يخفون ان غنى سليمان وازدهار عاصمته كانا نتيجة صداقته وتحالفه مع جيرانه الصوريين. ولقد بلغ اعجاب اليهود بملك "صور" درجة جعلتهم ينسجون حوله كثيرا ً من الخرافات والاساطير، وما وصف حزقيال له وتشبيهه بملاك في الفردوس، يتمشى على جبل الله المقدس بين الحجارة الكريمة الا تأكيد لما بقي في ذاكرتهم من تقدير لهذا الملك الصوري العظيم.
عقيدة مسيحية يعتقد المسيحيون أن مريم قد حبلت من الروح القدس، في الوقت الذي كانت به مخطوبة ليوسف النجار، ورغم زواجها اللاحق منه لكنها ظلت خطيبته، أي أنها دائمة البتولية وذلك استنادًا إلى نشيد الأناشيد 12/4 و حزقيال 2/44 و المزامير 5/45، إضافة إلى تسميتها أم يسوع وليس زوجة يوسف في متى 13/2 إلى جانب أن يسوع قد عهد بها إلى يوحنا بن زبدي في ساعاته الأخيرة ولو أنها أنجبت سواه لكان أولى أن يقوم أولادها برعايتها.
صور (لبنان) والظاهر أن هذا الخطر قد مرَّ بها مروراً عابراً، إذ تظهر في اواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس مدينة غنيّة مزدهرة حافلة بالتحف والكماليّات، مواطنوها محترمون ومنظورون، مشهورة بملعبها الشعبي (السيرك) وحيواناته وممثليه.
وعندما زار صور القديس هيرونيموس (340 ـ 420) وجدها في ازدهار وعمران عظيمين منعاه أن يصدق أن هذه المدينة هي التي تنبأ لها حزقيال بالخراب التامّ، وأثنى على مرفئها الذي يستقبل السفن من جميع الأنحاء، ووصفها بأنها "سوق الجزر الكثيرة ".
شخصيات الكتاب المقدس التي لم تذكر في القرآن دانيال (العربية: دانيال) ,المعروفة باسم دانيال في الكتاب المقدس، ويعتبر تقليديا من قبل ابن كثير كونه نبيا، جنبا إلى جنب مع مع الأنبياء الكبار الآخرين الذين ذكروا في العهد القديم, وهم أشعياء ، أرميا و حزقيال. على الرغم من أنهم لم يرد ذكرهم في القرآن، وهناك عدد قليل من الأحاديث التي تحمل اسمه والتي تشير إلى الزمن الذى أمضاه في جب الأسود. هناك نقاشات، مع ذلك، تذهب على نحو زمن بعث دانيال كنبى وبعض المسلمين يعتقدون أنه لم يكن نبيا ولكن رجلا صالحا
زيتون كما ذكر في المزامير دلالات تتعلق بالزيت والزيتون: فكانت وفرة الزيت علامة على الرخاء والازدهار، كما كان نقص الزيت يدل علي القحط والجوع ، ويوصف الزيت بأنه دهن الفرح ، أو دهن الابتهاج ، ويتنبأ حزقيال بأن الأنهار ستجري كالزيت، أي تصير بطيئة الجريان لقلة ما بها من مياه ، وكلمات الغش والخداع "ألين من الزيت" ، وتصبح اللعنة عند الشرير كسريان الزيت في العظام ، والإسراف في استعمال الزيت دليل علي التبذير ، بينما اختزانه من صفات الحكيم ، وكان الزيت يصدر من فلسطين إلى مصر بناء على اتفاق معها.
الكائنات الحية الأربعة لقد ذكرت الكائنات الحية الأربعة حاملة عرش الله أو الأربعة حيوانات غير المتجسدة في الكتاب المقدس في سفر الرؤيا وفي سفر حزقيال. الكائنات الحية ترمز إلى الأربعة أناجيل أو المسيح كما جاء في الأربعة أناجيل ولها وجوه تعبر عنها فالأول له وجه إنسان والثانى وجه أسد والثالث وجه ثور والرابع له وجه نسر. أيضًا الرمز المشهور للمسيح بحسب البشائر الأربعة هو الأربعة حيوانات غير المتجسدة أو الأربعة الكائنات الحية الحاملة عرش الله.
أنتيلغومينا يستخدم الاسم أحيانا لكتب معينة من العهد العبري. هناك ذكر في المشنا لخلافات في بعض الأوساط اليهودية في القرن الثاني الميلادي حول قانونية سفر نشيد الأنشاد وسفر الجامعة وسفر أستير. وهناك بعض الشكوك منذ ذلك الوقت حول سفر الأمثال. تذكر الجمارا بعض التساؤلات حول سفر حزقيال حتى حلت الاعتراضات في 66 للميلاد. وفي القرن الأول قبل الميلاد رفض بعض تلاميذ شماي قانونية سفر الجامعة بسبب تشاؤمه لكن مدرسة هلل أيدته. واستمرت بعض النقاشات في مدرسة يبنة في 90 م تقريبا.
ملكوت الله (مسيحية) وهكذا تتحول أنظار اليهود لما يسمونه بالملك المستقبلي الذي يعتقدون أنه سيأتي من نسل داود وأنه سيرجعهم للحكم الإلهي الحقيقي، وهو الماشيح "المسيح المنتظر". وأيضاً يؤمنون أنه في تلك الأيام سيهتم الرب شخصيا بشعبه فيخلصه من كل شر ويجمعه كما يجمع الراعي قطيعه وسيرده للأرض التي أعطاه إياها (ميخا 2: 13، حزقيال 34: 11، إشعيا 40: 9-11). وسينتشر ملكه إلى كل أصقاع الأرض فتأتي كل الأمم لتسجد في أورشليم ليهوه الملك (زكريا 14: 9، إشعيا 24: 23).
دير ستيلا ماريس اما الرسومات الفنية التي تزين قبة الكنيسة فقد نُفذت عــلى ايدي الراهب لويس يـوجي (1924-1928). وهي تصور صوراً لإيليا وهو مرفوع على مركبة من نار، وللنبي داود وهو يعزف على قيثارته، ولقديسي الجمعية الكرملية، للأنبياء أشعياء، وحزقيال، ودانيال وللعائلة المقدسة. اما تحت هذه الصور فهنالك رسومات تعبر عن الانجيليين الأربعة. وتحت صور الانجيليين كُتبت آيتان من الكتاب المقدس واللتان تتلوان عادة في قداس "العذراء سيدة الكرمل". الشبابيك الزجاجية الملونة تصف النبي الياس في الصحراء، وارتفاعه في مركبة من نار.
أدب القصور (يهودية) أدب القصور في اليهودية هو كتابات حول موضوع رؤى الصعود إلى القصور السماوية. هذا النوع من الأعمال يتداخل مع "أدب العربة" المستمدة من قصة حزقيال عن عربة  الرب التي وردت في كتب العهد القديم. حتى في بعض الأحيان، يشار إليهما معا باسم "كتب القصور والعربة" (بالعبرية ספרות ההיכלות והמרכבה). أدب القصور يسرد كتابات حول اليهودية الباطنية وعن الوحي والتي كتبت في زمن يتراوح بين أواخر العصور القديمة، ويعتقد البعض من زمن وضع التلمود وحتىما سبق ذلك، إلى أوائل العصور الوسطى.
فلكلور يهودي ادب القصور: في اليهودية هو كتابات حول موضوع رؤى الصعود إلى القصور السماوية. هذا النوع من الأعمال يتداخل مع "أدب العربة" المستمدة من قصة حزقيال عن عربة  الرب التي وردت في كتب العهد القديم. حتى في بعض الأحيان، يشار إليهما معا باسم "كتب القصور والعربة" (بالعبرية ספרות ההיכלות והמרכבה). أدب القصور يسرد كتابات حول اليهودية الباطنية وعن الوحي والتي كتبت في زمن يتراوح بين أواخر العصور القديمة، ويعتقد البعض من زمن وضع التلمود وحتىما سبق ذلك، إلى أوائل العصور الوسطى.
محمد سعيد الطريحي 10 - أعلام في دائرة الضوء (تراجم: السيد عبد العزيز الطباطبائي - الدكتور عبد الجليل التميمي - الدكتور مناف الموسوي - خالد الريان - محمد مطيع الحافظ - نزار اباظة) الطبعة الأولى من العدد الأول ص 285 - 295. وفي الطبعة الثالثة من العدد الأول من الموسم (سنة 1994) أضيف موضوع ((النجف الأشرف حاضرة وأصالة - ذكريات محمد كاظم الطريحي (ص287 - 356) وقد بقيت ترجمة الطباطبائي فقط)). 11 - النبي ذو الكفل حزقيال حياته ومشهده في بابل (ص335 - 348).
الحيرة دفن في الحيرة عدد من الجثالقة هم داد يشوع (456)، بابوي (484)، آقاق (496)، حزقيال (581)، أيشوعياب (595)، جرجس (681) وإبراهيم الثاني المرجي (850).
اشتهرت الحيرة بفنونها وصناعاتها مثل الغزل والدبغ وكانت مدينة الغناء حيث كانت مشهورة بالدف والعود والمزمار، ويذكر أن عددا من الشخصيات درسوا في الحيرة مثل بهرام الخامس الذي تعلم الأدب والفن والفولكلور والفروسية في الحيرة، وتلقى ايليا الحيري ومار عبدا الكبير تعليمهما الديني في الحيرة، وفيها تعلم المرقش الأكبر وأخوه حرملة الكتابة على يد أحد نصارى الحيرة.
قبالة (يهودية) يقراء القباليون اشارات في الفصل الثالث من سفر التكوين عن اسرار حول لله نفسه وطبيعة ادم وحواء وجنات عدن وشجرة معرفة الخير من الشر وعلاقة كل هذه الكيانات الفوق طبيعية مع الثعبان والتي ادت إلى كوارث بسبب تناول الفاكهة المحرمة. وهناك اسرار باطنية اخرى وردت في رؤية المركبة في سفر حزقيال ورؤية السلم إلى الجنة في سفر اشعيا وملاقات موسى على جبل سيناء. كما ان لاسم الله المؤلف من 72 حرفا، والذي يستعمل في الخلوات والتأمل، هو ما تلقاه موسى من الملاك والذي استعمله لشق البحر عند خروجه من مصر مع بني إسرائيل.
برملاحة في بابل بر ملاحة قرية تاريخية تقع على طريق الحج العراقي، في حلة المزيدين من بابل، وعلى شاطيء نهر الفرات، وفيها قبر النبي حزقيال او ذو الكفل، الذي يكثر اليهود والمسلمين من زيارته، واشتهرت به.
بانِقيا: بكسر النون: ناحية من نواحي الكوفة، ذِكرها في الفتوح، وفي أخبار إبراهيم الخليل، عليه السلام: خرج من بابل على حمار له ومعه إبن أخيه لوط يسوق غنماً، ويحمل دلواً على عاتقه، حتى نزل بانقيا. والغنم يقال لها بالنبطية: نقيا..اما في الفتوحات الإسلامية، فذكر انها تقع على الفرات، حيث جاء في كتاب الصلح من خالد بن الوليد الى صلوبا بن بصبهرة، صاحب بانقيا، وهو معروف، ومنزله بشاطيء الفرات.
الله في المسيحية تعلم المسيحية بأن الله قد خلق ملائكة لخدمته. هؤلاء الملائكة مخلوقات روحية خالصة، لها فهم ووعي وإرادة، ولا جسم مادي لها ولا يُرون عادة، وقد تتخذ هيئة بشرية عند مكالمة خاصة للبشر لتنقل إرادة الله أو إحدى بشائره كما حصل مع أشعياء وحزقيال وزكريا ومريم العذراء. مذكور في نصوص العهد القديم والعهد الجديد، تسبيح وتمجيد الملائكة الغير منقطع والغير نهائي لله، في المقابل فإن الملائكة الساقطون هم شياطين. وإلى جانب الملائكة كأفراد هناك الملائكة كمجموعات أو «أجواق» كما يسميها التقليد اليهودي - المسيحي، مثل الساروفيم والكاروبيم. ويمكن طلب شفاعة الملائكة، لأن من أحد وظائفهم التشفع لأبرار الأرض.
غوتاما بودا يدعي البعض أن النبي ذي الكفل، أي المنتسب إلى كفل والمذكور مرتين في القرآن 
يشير إلى غوتاما بوذا، في حين أن جمهور العلماء يرون ذي الكفل هو النبي حزقيال، ويوضح الأستاذ عبد القادر في كتابه أن (كفل) تعريب لكلمة (كابيلا) المختصر عن كابيلاواستو. كما يقترح أيضا الأستاذ حامد عبد القادر أن شجرة التين المذكورة في سورة التين، من الآيات من الأولى للخامسة أيضاً إشارة إلى بوذا؛ لأن بوذا حقق الأستنارة تحت شجر التين ويضيف في كتابه إن البيروني، مؤرخ الهند المسلم في القرن الحادي عشر، ذكر بوذا من الأنبياء، ولكن يرفض الآخرون هذه الشهادة، ويقولون أن البيروني كان يصف حال الناس في الهند الذين كانوا يعتبرون بوذا نبياً.
جبرائيل الملائكة حسب أغلب الديانات هي التي تقوم بخدمة الله. وهم في نفس الوقت يرسلون من قبل الله ليعملوا مع المؤمنين في خدمة الخلاص، لذلك يقول الرسول في رسالته إلى العبرانيين:أنهم أرواح ترسل للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص. كما يقول أيضا. الجاعل ملائكته أرواحا وخدامه لهيب ناروهذا يدل على أن الملائكة خدام من نار، وأنهم كائنات راقية سامية عالية أعلى من مستوي البشر، لأن أرواحهم اسمي من أرواح البشر وأكثر لمعانا وأعظم بهاء واقتدارا، وأنهم أقوياء وقادرون على أن يعملوا شيئا عظيما بحسب إرادة الله المقدسة التي يحملونها.
هؤلاء الملائكة أرواح ناطقة عاقلة حرة خالدة لها إرادة خيرة، لأنها إرادة الله الذي يرسلهم للخلاص، وتاريخ البشرية حافل بتدخلات الملائكة، منذ اليوم الذي فيه خلق الإنسان، بل قبل أن يخلق الإنسان خلقت الملائكة. إنها خلقت في اليوم الأول الذي صنع الله فيه النور، ومن النور خلقت الملائكة قبل أن يخلق الإنسان في اليوم السادس. وحينما طرد الإنسان الأول من جنة عدن أقام الله لهيب سيف متقلب مع الكاروبيم لحراسة طريق شجرة الحياة. هذا الكائن الملتهب بالنار نقرأ عنه أيضا في سفر حزقيال الأصحاح الأول، حينما يتكلم حزقيال النبي عن رؤيا في السماء، حيث رأي الملائكة الذين يسمون بالكاروبيم أو بالشيروبيم وهم حملة العرش الإلهي الذين يحملون عرش الله، هؤلاء الكاروبيم رآهم حزقيال النبي أنهم من نور ونار ملتهبة تبرق لمعانا، وهذا يدل على طبيعة الملائكة إنها تبرق لمعانا وإنها إبهي من كل تصور وإبهي من كل نور، لدرجة أن يوحنا الرائي يتكلم عن أحد الملائكة الذين رآهم، كما دون ذلك في سفر الرؤيا، أن الأرض كلها استضاءت بنوره، ملاك واحد أضاء الأرض كلها، وهذا يدل على ما للملائكة من لمعان ومن بهاء ومن نور، أقوي من كل نور آخر، وهذا يدلنا أيضا على أن الملائكة بطبيعتهم اسمي من طبيعة البشر. وفي سفر الملوك الثاني نقرأ قصة إيليا النبي الذي اختطفت إلى السماء: وإذا مركبة من نار وخيل من نار اختطف إيليا، وصعدت به في العاصفة إلى السماء، ورأي أليشع النبي هذا المنظر الرهيب وصرخ يقول: أبي يا أبي يامركبة إسرائيل وفرسانها. وأليشع النبي نفسه، في يوم ما أراد ملك آرام أن يختطفه، لأنه كان يعلم أن أليشع النبي يخبر ملك إسرائيل بالأمور التي كان ملك ارام يفكر فيها وهو في مخدع فراشه، فلما علم بذلك أرسل جنودا كثيرين وجيشا عظيما ليأتوا بأليشع وكان أليشع راهبا يسكن الجبال، فلما رأي تلميذه جيحزي هذا الجيش الكبير من الجند فزع جدا، وذهب إلى معلمه وقال له: يامعلمي إن الجبل محاط بجيوش كثيرة وبمركبات ومحاط بآلاف وربوات الألوف من العسكر يريدونك أن تنزل معهم. أما أليشع فقال: يا ابني اطمئن فإن الذين معنا أكثر من الذين علينا ولكي يطمئنه بالأكثر رفع عينيه إلى السماء وقال: يارب افتح عيني الغلام فيبصر. ففتح الرب عيني الغلام جيحزي فأبصر الجبل محوطا بالملائكة ورؤساء الملائكة، فصرخ وقال يامعلمي إن الذين معنا أكثر من الذين علينا لم يكن أليشع مغمض العينين وإنما كان مفتوح القلب والعينين، فأبصر الملائكة ورؤساء الملائكة من حوله يدافعون عنه، ولكنه صلي من أجل جيحزي لكي يبصر جيحزي لأن عينيه كانت مغلقتين فقالافتح يارب عيني الغلام فيبصروهذا تعبير معناه أن أليشع كان يري الملائكة ورؤساء الملائكة، ولكنه صلي من أجل جيحزي لكي يري المنظر الذي يراه هو، فنظر هؤلاء الملائكة كما يروي سفر الملوك الثاني، رآهم من نار.
الإسلام ومعاداة اليهود عرف عن الخلفاء الفاطميين في مصر تقديرهم لليهود، بحسب ليون بولياكوف. حيث قاموا بانتظام بدعم المؤسسات اليهودية. وكان عدد كبير من الوزراء والمستشارين في الدولة الفاطمية من اليهود. وكان الخلفاء العباسيون على نفس القدر من الإحترام والتسامح تجاه اليهود تحت حكمهم. وصف بنيامين توديلا، وهو مستكشف يهودي مشهور في القرن الثاني عشر، الخليفة العباسي بأنه "ملك عظيم لبني إسرائيل". كما يواصل بنيامين وصفه عن الخلفية العباسي وقوله أن "العديد من الناس الذين ينتمون إلى شعب إسرائيل هم من الحاضرين في بلاطه، وهو يعرف كل اللغات وهو على دراية جيدة بقانون إسرائيل. وهو يقرأ ويكتب باللغة المقدسة [العبرية]". ويذكر كذلك أن المسلمين واليهود قد تشاركوا في الولاءات المشتركة، مثل زيارة قبر حزقيال، والذي يعتبره كلاً من أتباع الديانتين نبياً.
حزقيال طوروس لقد أحب الصيد ومارسه بكثرة في الطبيعة ، ونتيجة حبه الكبير للطبيعة الخلابة ، كانت أكثر مواضيعه الفنية مستمدة من الطبيعة والآثار والحارات العتيقة ، وأول أعماله ( قلعة حلب ) في عام /1936/ ، وأول معارضه الفردية في واجهة دكانه ( الساعاتي.. كان يعمل ساعاتيا ) عام /1943/ ومعرضه الثاني في صالة نادي ( السعد ) بحلب ، قدم فيه (54) لوحة باعها جميعا للمغتربين السريان والأجانب .
في عام /1961/ بدأ يشارك في المعارض الرسمية ، وقد شارك مع الفنان ( فاتح المدرس ) بمعرض خاص في صالة نادي اللواء عام /1954/ ، من أهم معارضه الشخصية ( 1953 اللاذقية -1960 –دمشق – 1963 –القامشلي – 1974 – 1975-حلب ) وكان معرضه الأخير في صالة تشرين بحلب عام /1977/ ، نال الفنان طوروس عدة جوائز في حياته الفنية .
تتميز تجربة الفنان حزقيال طوروس الفنية في مضمار الذائقة البصرية السورية بتفردها وريادتها باستعمال سكين الرسم في إنتاج اللوحة الفنية ، ومدى قدرته الكبيرة على محاكاة الطبيعة وألوانها العديدة ضمن تأثيرات فنية خاصة برؤية الفنان الجمالية والفنية ، وثقته الكبيرة في أداء الشكل من الواقع المرئي بتقنية ضربات السكين ، وأكثر ألوانه المستعملة حارة يستمدها من طبيعة بلادنا المشمسة ، ويستمد مواضيعه أيضا من الطبيعة الحيّة والحارات القديمة والآثار الموجودة في أرضنا الطيبة التي أحبها الفنان ... وقد رسم في حياته أكثر من ( 1500) لوحة كرّس أكثرها للطبيعة السورية وحارات حلب العتيقة وأثارها الجميلة حتى انه يعتبر من رسامي الطبيعة الأول في الحركة التشكيلية السورية .
أسلوبه الفني في أعماله يتراوح بين التسجيلية ، والواقعية ، والانطباعية ، والتأثيرية ، مزجهم معا بمفهوم فني حديث بواسطة ضربات ريشة الخشنة ذات الكثافة اللونية أو بسكينة الرسم ، وبتكوينات تشكيلية متزنة فنيا وجماليا تأخذ مكانها في اللوحة بكل ثقة وإتقان وبراعة في الأداء الفني والتشكيلي ، ضمن مفاهيم الكلاسيكية الحديثة ومدارسها الأكاديمية ، وإنتاجه الفني كان غزيرا ، فقد رسم في حياته كثيرا حتى أتعب الرسم صحته ، نتيجة ضعف كبير في بصره ، فتوفي في مدينة حلب /5/2/1984/ ...
وقد أقامت صالة تشرين للفنون بحلب معرض استرجاعي كبير لأعماله الفنية في ذكرى وفاته عام /1999/ .
الله في المسيحية يعتبر «الجالس على العرش»، من أسماء الله، ودليل مُلكه، فصاحب العرش في المفهوم البشري هو الملك. وغالبًا ما يرتبط العرش بقضية الخلق حيث يُظهر الله بوصفه "الملك والمالك لجميع الخلائق"، وأيضًا يرتبط بالدينونة، فالارتباط بالملك يعني حكمًا الارتباط «بالقاضي» و«الآمر»: :ثم رأيت عرشًا أبيض، هربت السماء والأرض من أمام الجالس عليه، فلم يبق لهما مكان. ورأيت الأموات كبارًا وصغارًا، واقفين أمام العرش. وفتحت الكتب". سوى هذين النطاقين، أي الخلق والدينونة، لا يذكر العرش، كما أن اقتصار ذكره هو على الأسفار الرؤيوية - أشعياء وحزقيال ويوحنا - فيمال إلى جعله رمزًا لا ضرورة، كمثال المركبة الإلهية، ووجود الرب في الهيكل المعروف باسم «بيت الله» ومدينة القدس التي نعتت «عرش الرب»، و«مدينة إلهنا» ارتباطًا بالهيكل؛ فالوجود حقيقي لكنه غير حصري أو مادي.
جون براون فرانسيس وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديموقراطي ولد جون براون فرانسيس في 31 أيار من سنة 1791 في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا الأمريكية تخرج فرانسيس من جامعة براون في سنة 1808 شغل فرانسيس منصب حاكم ولاية رود آيلاند ما بين عامي 1833 إلى عام 1838 وخدم فرانسيس كذلك في مجلس الشيوخ الأمريكي ممثلا عن ولاية رود آيلاند من عام 1844 إلى عام 1845 توفي جون براون فرانسيس في 9 آب من سنة 1864 في ولاية رود آيلاند.
فرانسيس لاثوم ولد فرانسيس لاثوم يوم 14 يوليو عام 1774، إما في مدينة روتردام بهولندا، حيث قام والده هنري بأعمال تجارية لصالح شركة الهند الشرقية وعاد إلى إنجلترا حوالي عام 1777، مستقراً بالقرب من نورتش، أو قد يكون ولد في نورتش وربما كان الابن الغير شرعي من أم إنجليزية. انضم فرانسيس إلى شركة أسهم نورتش، وهي شركة أسهم مسرحيّة عام 1791، وبدأ حياته الأدبية هناك.
ديفيد آر. فرانسيس ديفيد رونالد فرانسيس وهو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد ديفيد رونالد فرانسيس في 1 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1850 في مدينة ريتشموند بولاية كنتاكي فرانسيس تخرج في جامعة واشنطن في سانت لويس في 1870. شغل فرانسيس منصب رئيس بلدية مدينة سانت لويس بولاية ميسوري مابين عامي 1885 إلى عام 1889 . بعدها شغل فرانسيس منصب حاكم ولاية ميسوري من عام 1889 إلى عام 1893 . كما تولى ديفيد رونالد فرانسيس منصب وزير الداخلية لفترة وجيزة مابين 3 أيلول من سنة 1896 إلى 5 أذار من سنة 1897 . شغل ديفيد رونالد فرانسيس منصب سفير الولايات المتحدة لدى روسيا مابين عامي 1916 إلى عام 1917 . توفي ديفيد رونالد فرانسيس في 15 كانون الثاني - يناير من سنة 1927 في مدينة سانت لويس.
كولمان فرانسيس ولد فرانسيس في مقاطعة جرير في أوكلاهوما عام 1919. وهو ابن ويليام فرانسيس وسيثا إستس. انتقل إلى تكساس خلال فترة الكساد الكبير.
أسامة الأزهري نادى بوجوب التفات المسلمين إلى نوعي الهداية الذين يقدمهما القرآن الكريم والذي يختص أحدهما بالمؤمنين به ويشمل الأحكام والتكاليف الشرعية والأوامر والنواهي وأن تلك هي الهداية الخاصة. وأن النوع الآخر هو الهداية العامة التي يخاطب القرآن بها الناس أجمعين والإنسانية كلها ويرشدهم إلى الأصول العليا التي تتفاعل من خلالها الثقافات وتتعارف من خلالها الحضارات ليكون هذا الطرح القرآني بديلا عن فلسفة صدام الحضارات التي نادى بها الكثير من المنظرين المعاصرين (مثل صامويل هنتنجتون وفرانسيس فوكوياما) وليعلم الناس أن هناك ملجأ أمنا للبشرية وخطابا قرآنيا يحمل لكل إنسان حظا من الهداية خاصا به فيما يعرف بنظرية الاستيعاب القرآني للحضارات والثقافات المختلفة.
هاري فرانسيس كيلي وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد هاري فرانسيس كيلي في 19 نيسان - ابريل من سنة 1895 شغل هاري فرانسيس كيلي منصب حاكم ولاية ميتشيغان الأمريكية ما بين الأعوام 1943 إلى عام 1947 توفي هاري فرانسيس كيلي في 8 شباط - فبراير من سنة 1971.
فرانسيس كابرا فرانسيس كابرا (بالإنجليزية: Francis Capra) مواليد 27 أبريل، 1983، مُمثل أمريكي، أشتهر بأداءه دور إيلي "ويفل" نافارو في مسلسل فيرونيكا مارس الذي عرض على قناة "UPN\CW" في عام 2004.
ولد فرانسيس في برونكس، نيويورك، في عام 1983، من أصول إيطالية ودومينيكانية.
فيليب أف. توماس فيليب فرانسيس توماس (بالإنجليزية Philip Francis Thomas) وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد فيليب فرانسيس توماس في 12 أيلول - سبتمبر من سنة 1810 في مدينة ايستون بولاية ماريلاند خدم فيليب فرانسيس توماس في مجلس النواب الأمريكي مرتين المرة الأولى كانت ما بين عامي 1839 إلى عام 1841 والمرة الثانية كانت ما بين عامي 1875 إلى عام 1877. شغل فيليب فرانسيس توماس منصب حاكم على ولاية ماريلاند في سنة 1848 وشغل توماس هذا المنصب إلى سنة 1851 شغل فيليب فرانسيس توماس منصب وزير الخزانة الأمريكية لفترة قصيرة ما بين 12 كانون الأول من سنة 1860 إلى 14 كانون الثاني في عهد الرئيس جيمس بيوكانان حيث استقال فيليب فرانسيس توماس من منصبه كوزير للخزانة. توفي فيليب فرانسيس توماس في 2 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1890 في ولاية ماريلاند.
فرانسيس الأول ولد في مدينة نانسي الواقعة في الشمال الشرقي من فرنسا، والده هو ليوبولد دوق اللورين، ولد فرانسيس ستيفان Francis Stephen عام 1679 في انسبروك النمسا وتوفي عام 1729. يرجع نسبه إلى آل هابسبورغ من طرف جدته اليونور Eleonor ملكة اتحاد بولندا وليثوينيا ودوقة اللورين وهى ابنة فرديناند الثالث إمبراطور روما المقدسة (1637-1657).
بعد وفاة والده ليوبولد، أصبح فرانسيس ستيفان دوق اللورين.يعود الفضل في زواج فراسيس ستيفان من ماريا تيريزا إلى ابن عمه إمبراطور روما المقدسة شارل السادس وهو بنفس الوقت والد ماريا تيريزا وآخر رجل وريث من سلالة آل هابسبورغ والمتوفى عام 1740.
في عام 1736 تم زواج فرانسيس ستيفان الذي أصبح يعرف بفرانسيس الأول من ماريا تيريزا، ثم تبعه زواج أخوه تشارلز حاكم هولندا النمساوية من أخت ماريا تيريزا الصغرى.
فرانسيس فوكوياما الفرق بين الليبراليين والمحافظين الجدد هو أن المحافظين لا يؤمنون بالهندسة الاجتماعية ويرون فيها أوجه تشابه مع الشيوعية ولديهم شكوك حول فعالية القانون الدولي والأمم المتحدة التي يعتبرونها تمثيلية ليبرالية عن التعاون والسلام الدولي، فهناك دول جيدة وسيئة ولا منطق في معاملة كل الدول باحترام لأنه يخلق مشكلة أخلاقية، مثل ترأس ليبيا معمر القذافي لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان عام 2003. عندما تفكك الاتحاد السوفيتي، أثبت العديد من المحافظين الجدد أن "الواقعيين" كانوا على خطأ، فأصبح "تحرير المجتمعات" هدفاً مشروعاً وممكناً في السياسة الخارجية الأميركية وبعد أحداث 11 سبتمبر، أصبحت وجهة التحرير القادمة واضحة.
فرانسيس غليسون وُلد فرانسيس غليسون في برستل عام 1599، وتلقى تعليمه في رامبيشام في دورست ثُم في كلية غنفيل وكيوس، ويُعتبر فرانسيس من الأشخاص المُسميين في المجال الطِبي، حيثُ كان أستاذ الكرسي الملكي الطبيفي جامعة كامبريدج لمدة أربعين عاماً. تُوفي فرانسيس في لندن بتاريخ 15 أكتوبر 1677. يُمكن حتى الوقت الحاضر اقتفاء أثر عائلته في مقاطعة سومرست.
نهاية التاريخ والإنسان الأخير يصف فوكوياما المجتمع السوفييتي بالـ"ذرات" أو "الفتات" دون روابط بأي مؤسسات وسيطة، خاضعين لحكومة بسلطة مطلقة. أرادت الدولة الشمولية إعادة صياغة الإنسان الروسي والسوفييتي بشكل عام وذلك بتغيير جذري لهياكل معتقداته وقيمه بالسيطرة على الصحافة، التعليم، والبروباغندا. وامتدت يد السلطة السوفييتية لأكثر علاقات الإنسان خصوصية، علاقته بعائلته. تم تفتيت النسيج المكون للمجتمعات مثل العائلة والدين والذاكرة المجتمعية واللغة، وأُستبدلت بروابط جديدة مختارة ومؤيدة من الدولة. الهدف النهائي للدولة الشمولية يقول فرانسيس، ليست مجرد حرمان المواطنين من الحرية بل تخويفهم منها، وتزيين القيود المفروضة عليهم دون إكراه بالضرورة.
جون آدامز مورغان ولد جون آدامز مورجان في 17 سبتمبر / أيلول عام 1930 في أويستر باي  في لونغ آيلاند والده هنري ستورغيس مورغان (1900-1982) ووالدته كاثرين فرانسيس لوفرنغ آدامز (1902-1988) ابنه فرانسيس لوفرينغ وتشارلز فرانسيس آدامز الثالث، الأمين العام لبحرية الولايات المتحدة الأمريكية  تحت قيادة الرئيس هوفر،  والسليل المباشر للرئيسين جون آدامز و جون كوينسي آدامز.
فرانسيس فوكوياما مثل ما حدث في أوكرانيا عقب الثورة البرتقالية عام 2004 التي اندلعت ضد فساد رئيس الوزراء فيكتور يانكوفيتش وتلاعبه بنتائج الانتخابات، وهو ما أدى إلى صعود فيكتور يوشتشينكو خلفاً له. ولكن تحالف البرتقاليين أثبت أنه غير مسؤول وخيب آمال مؤيديه فكانت النتيجة إعادة إنتخاب يانكوفيتش مجدداً عام 2010. أميركا اللاتينية لديها أكبر نسب من عدم المساواة الاقتصادية في العالم وغالباً ما يأخذ التفاوت الطبقي أشكالاً إثنية، فصعود شعبويين مثل هوغو تشافيز وإيفو مورالس ما هو إلا عرض من أعراض عدم المساواة التي يشعر بها كثير من المواطنين إسمياً في القارة اللاتينية، سواء في الأوضاع أو الفرص المتاحة. تفاوت المداخيل أمر طبيعي شريطة إدراك الناس أن الفرصة متاحة لهم ولأبنائهم لتحسين ظروفهم الاقتصادية وضرورة التحقق الدائم من شرعية الوسائل التي جمع بها الأثرياء ثرواتهم، هكذا يفكر الأميركيون العاديون على الأقل.
نظرية الصراع ويُعد مفهوم الصراع conflict، هو أحد أبرز المفاهيم المتداولة التي طفت على سطح النقاش المحتدم بعد انتهاء الحرب الباردة، وتفكك مفاصل الخصم التاريخي لليبرالية الديمقراطية، ومنذ تمادي حمى التبشير بنهاية ،التاريخ وفقاً لأطروحة فرانسيس فوكوياما، إثر "استبعاث" أطروحة الصدام الاستراتيجي بين الحضارات، وحروب المستقبل على يد صمويل هنتنجتون. الذي يرى أن الصدام بين "الحضارات" نتيجة حتمية.
وهناك مقولة مفادها أنه : (عندما يوجد فرد يسود السلام وعند وجود اثنين ينشأ الصراع وعند وجود أكثر تبدأ التحالفات).
هذه الحكمة تشير إلى القانون التاريخي الذي يحكم حياتنا بشكل عام، وسواء تعلق الأمر بالمجتمعات الوطنية أو على المستوى الدولي فقانون الصراع هو الذي يحكم الكون.
ومهما كان شكل الوحدة الإنسانية، أسرة، قبيلة، أمة فإنها محكومة بقانون الصراع تلك قاعدة تاريخية... لا تحتاج إلي إثباتات مجهدة.
فرانسيس فوكوياما صدر هذا الكتاب عام 1999 ويجادل فيه أنه منذ الستينات وحتى التسعينات، معظم الدول الغربية شهدت خللا في نظامها الاجتماعي. يظهر هذا الخلل في ثلاث محاور :
على مدى نصف القرن الماضي، تحولت الولايات المتحدة وغيرها من البلدان المتقدمة اقتصاديا إلى ما يسمى "مجتمع المعلومات" أو عصر المعلومات، أو العصر ما بعد الصناعي. هذه المرحلة الانتقالية تسمى بـ"الموجة الثالثة "، يعني أنها ستكون في نهاية المطاف تتبع موجتي سابقة في التاريخ البشري : من البدائية إلى المجتمعات الزراعية ومنها إلى الصناعية. المجتمع المتمحور حول المعلومات يميل إلى إنتاج أكثر شيئين قيمة للناس في معظم الدول الديمقراطية الحديثة، وهي الحرية والمساواة. انفجرت حرية الاختيار في كل شيء من قنوات التلفزيون إلى مجمعات التسوق منخفضة التكلفة والتقاء الأصدقاء على شبكة الإنترنت. الهرمية بجميع أنواعها السياسية والمؤسسية، أصبحت تحت ضغط متزايد وبدأت في التآكل.
فرانسيس بيدل فرانسيس بيدل (و. 1886 – 1968 م) هو محام، وقاض، وكاتب سيناريو من فرنسا ولد في باريس.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة وكان القاضي الأمريكي الرئيسي في محاكمات نورمبرج. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
نيفيل فرانسيس فيتزجيرالد تشامبرلين السير نيفيل فرانسيس فيتزجيرالد تشامبرلين (1856 - 28 مايو 1944) كان ضابط في الجيش البريطاني، وبعد ذلك أصبح المفتش العام للشرطة الأيرلندية الملكية وقد استقال من منصبه بعد ثورة عيد الفصح عام 1916 في أيرلندا وينسب له الفضل اخترع لعبة السنوكر أثناء خدمته في الهند عام 1875.
ولد نيفيل في عام 1856 وكان في عائلة عسكرية.
نيكولاس كيج من أصول إيطالية وبولندية وألمانية ولد في مدينة (لونغ بيتش، كاليفورنيا) في 7 يناير عام 1964. أحب التمثيل منذ نعومة أظفاره وكانت قرابته من المخرج العالمي فرانسيس فورد كوبولا جواز سفره لعالم السينما، حيث كان فرانسيس فورد كوبولا مخرج الثلاثية الشهير العراب عم نيكولاس كيج قد أعطاه بعض الأدوار الصغيرة لكن نيك لاحظ أن الغالبية من السينمائيين كانوا يجاملونه لقرابته من فرانسيس كوبولا فقرر تغيير اسمه.
سييتشيرو ياماشيتا سييتشيرو ياماشيتا (山下誠一郎 "ياماشيتا سييتشيرو") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 21 مايو 1992 في فوكوياما، هيروشيما.
فرانسيس فوكوياما إذا كانت التكنولوجيا تصعب من عملية الحفاظ على تقاليد مجتمعية قديمة للمجتمع، سيسعى الجنس البشري تلقائياً للخروج بمنظومة أعراف وتقاليد جديدة لتتناسب مع مصالحهم الأساسية. العديد من المناقشات حول مفهوم الثقافة تعامل النظام الاجتماعي كما لو كان مجموعة ثابتة من القواعد المتوارثة عن الأجيال السابقة. السياسة العامة محدودة نسبيا في قدرتها على التلاعب بالثقافة، فأفضل السياسات العامة هي تلك التي تتشكل عبر الوعي المجتمعي الواسع بقيوده الثقافية المعرقلة. الثقافة قوة ديناميكية متجددة باستمرار، إن لم يكن التجديد عن طريق الحكومات فهو عن طريق تفاعلات الآلاف من الأفراد الذين يشكلون المجتمع. على الرغم من أن الثقافة تميل إلى التطور ببطء مقارنة بالمؤسسات الاجتماعية والسياسية الرسمية، إلا أنها تتكيف مع الظروف المتغيرة. دراسة كيفية نشوء االنظام الاجتماعي ليس نتيجة وجود وصاية سلطة هرمية من أعلى إلى أسفل سواء كانت سياسية أو دينية قدر ماهو نتيجة للتنظيم الذاتي من جانب الأفراد، يعد أحد أكثر التحولات الثقافية إثارة للاهتمام في العصر الحديث وفقا لفوكوياما.
ريوتا موريواركي ريوتا موريواركي (森 脇 良 太)، ولد في 6 أبريل 1986 فوكوياما، هيروشيما هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب حاليا لأوراوا ريد دايموندز.
ماساهارو فوكوياما ماساهارو فوكوياما من مواليد 6 فبراير، 1969، هو مؤلف أغاني، وعازف غيتار، ومنتج تسجيلات، وممثل، ومقدم برامج إذاعية، ومصور من مدينة ناغاساكي، محافظة ناغاساكي اليابان. ويعتبر من أشهر الفنانين الذكور في اليابان مؤخرا بعد تأديته لدور البطولة في مسلسل درامي يصور حياة ساكاموتو ريوما في عام 2010.
فرانسيس فوكوياما الهند دولة ديمقراطية ناجحة منذ تأسيس الدولة القومية عام 1947، وهو نجاح مبهر نظراً لتنوعها الديني والإثني وحجم مساحتها الجغرافية. مع ذلك، الديمقراطية الهندية تعاني من اختلالات جوهرية مثل حقيقة أن ثلث المشرعين الهنود تحت شكل من أشكال الاتهام الجنائي وبعضهم لجرائم خطيرة مثل القتل والاغتصاب. ذلك لأن السياسيين الهنود يمارسون سياسات زبائنية، حيث يحصلون على الأصوات الانتخابية مقابل خدمات ومنافع مباشرة للناخبين أو ممثليهم الاجتماعيين. ودائماً ما تتم مقارنة سياسات الفساد الهندية بالعملية والفعالية الصينية، فالصينيين ليسوا ملزمين بسيادة قانون أو مساءلة للحكومة ما أرادوا بناء سد جديد أو تجريف حي سكني بأكمله لبناء مشروع إستثماري، تمهيد طريق أو بناء مطار. هذه كلها تحديات للديمقراطية وتؤكد حقيقة أن المؤسسات السياسية تتطور بشكل بطيء ومؤلم أحياناً حتى تتعلم المجتمعات التغلب على بيئتها.
فرانسيس فوكوياما بما أن الرأسمالية قوة ديناميكية تستبدل العلاقات الاجتماعية التقليدية بأخرى تستند على العمالية الاقتصادية، تعمل على نحو فعال في مجتمع بحراك اجتماعي عال ومهن مفتوحة أمام الكفاءات بدلا عن الامتيازات، تميل الرأسمالية نحو طبقة متوسطة قوية. بقدرة الديمقراطية الليبرالية على إحتواء هذه العوامل، يمكن إعتبارها نقطة النهاية للتطور السياسي، لأنها النظام الحكومي الوحيد الذي يتمتع بالشرعية على المدى الطويل أمام المحكومين. أشكال الحكومات الأخرى سواء الأنظمة الديكتاتورية العسكرية، الملكيات المطلقة، والشمولية الشيوعية، لم تكن قادرة على حشد إجماع بشرعيتها المستدامة ولا تتمتع بالرضا الاحتياطي للشعوب خلال الأزمات. عانت من عيوب خطيرة وغير عقلانية أدت وستؤدي إلى إنهيارها عكس الديمقراطية الليبرالية الخالية من ذات التناقضات من حيث المبادئ والأساسيات. لا يعني ذلك إنتهاء المظالم وأشكال عدم المساواة في أي بلد، ولكنها مشاكل متعلقة بقصور تطبيق مبدأي الحرية والمساواة وليس في المبدأين الرئيسين اللذان تقوم عليهما الديمقراطية الحديثة. نحن في نهاية التاريخ يقول فرانسيس، ليس باعتباره توقفا للأحداث، بل لعدم وجود نظام في المستقبل لما بعد الديمقراطية الحديثة والرأسمالية.
فرانسيس أويمت ولد فرانسيس في 8 مايو عام 1893 في منطقة بروكلين بولاية ماساتشوستس لأب من أصول فرنسية كندية وهو آرثر أويمت وأم من أصول إيرلندية وهي ماري إلين. نشأ وترعرع لأسرة فقيرة حيث برزت موهبته في الغولف في سن مبكرة. تزوج ستيلا سولايفن في 18 سبتمبر 1918 وأنجب منها إبنتان. توفي في 2 سبتمبر عام 1967 بعمر يبلغ 74 عاما.
جون فرانسيس ديلون جون فرانسيس ديلون (بالإنجليزية:John Francis Dillon) (مواليد 13 يوليو 1884 - وفيات 4 أبريل 1934).ممثل ومخرج سينمائي أمريكي في عصر السينما الصامتة . أخرج 130 فيلما بين عامي 1914 و 1934. كما ظهر في 74 فيلما بين عامي 1914 و 1931. ولد في نيويورك، شقيقه روبرت أي ديلون، توفي في لوس انجليس، كاليفورنيا بسبب نوبة قلبية.
نهاية التاريخ والإنسان الأخير صدر الكتاب عام 1992 وأثار ضجة كبيرة، وكان سبباً لاستحقاق شهرة فوكوياما. تنوعت انطباعات النقاد بشأن محتواه، المحتفون رَأَوْا أنَّ فوكوياما لم يكتفي بتأكيد انتصار الليبرالية بل قدم المعنى خلف هذا النصر، بينما رأى آخرون أنه مُجرَّد انتصاريةٍ ليبرالية بعد الحرب الباردة، وما بين الموقفين مجالٌ واسعٌ من الآراء والمراجعات.
تشارلز فرانسيس آدمز (الأب) تشارلز فرانسيس آدمز، الأب (ولد 18 أغسطس 1807 - توفي 21 نوفمبر 1886) هو سياسي ودبلوماسي أمريكي بارز، حيث عُيّن سفيراً للولايات المتحدة في بريطانيا عام 1861 وهناك لعب دوراً هاماً في إقناع بريطانيا بالوقوف على الحياد إزاء الحرب الأهلية الأمريكية التي دارت بين سنوات 1861 و1865.
ثقة (علم الاجتماع) من هذا المنطلق فأن الثقة حالة عقلية, لا يمكن قياسها مباشرة. الاعتماد هو نتيجة مباشرة للثقة يمكن قياسها من خلال التصرف, وبديلا عن ذلك فإن المرء من الممكن ان يقيس الثقة بالاحساس (مع اخذ الحذر في ذلك). الثقة من الممكن ان تعتبر خيار اخلاقى أو على الاقل اخلاقى, مما يسمح للإنسان بالتعامل مع التعقيدات التي تتجاوز التفكير العقلانى. في هذه الحالة, الثقة بين الإنسان والآلة ليس لها معنى, لان الحاسبات ليس عندها حس اخلاقى وتعتمد على الحسابات العقلية. أي ثقة في جهاز تحت هذه الحالة هي ثقة متوسطة من المستخدم في صانع أو مخترع هذه الآلة لانه هو الذي وضع القواعد العقلانية التي تسير عليها الآلة. فرانسيس فوكوياما وتيلر هما الأكاديميان الذان دافعا عن هذا المفهوم للثقة كمعنى وتصرف اخلاقى غير مباشر.
فرانسيس فوكوياما إنكشاف ضعف الديكتاتوريات سواء كانت يمينية عسكرية سلطوية أو يسارية شمولية أبقى الديمقراطية الليبرالية النموذج السياسي الوحيد الذي نجح في انتاج مستويات عالية وغير مسبوقة من الثروة في تاريخ البشرية سواء في البلدان الصناعية أو تلك التي كانت تُصنف بالفقر. كانت أزمة الدكتاتوريات سواء السلطوية منها أو الشمولية هي الاعتقاد أن الدولة بالغة القوة قابلة للحياة. حاولت الأنظمة الدكتاتورية استخدام هيمنة الدولة للسيطرة على مجال المصالح الفردية لبناء قوة عسكرية قاهرة أو تطوير نظام إجتماعي قائم على المساواة. الضعف الذي أصاب تلك الأنظمة متعلق بضعف شرعيتها، أي أنها أزمة في الأفكار والمبادئ السياسية. الشرعية السياسية ليست تطبيق العدالة أو الحق المطلق، فهي مفهوم نسبي يوجد في الإدراك الذاتي للشعوب.
فرانسيس فوكوياما الأزمة الاقتصادية الآسيوية انتهكت جداله عن أقوى نماذج المجتمعات ذات الثقة العالية وفقا لنقاد ولكن في الحقيقة، الأزمة المالية عام 1997 كانت نتيجة ضغوطات من وول ستريت فالكوريون يسمونها بـ"أزمة صندوق النقد الدولي" ولم تكن أزمة اقتصادية أصيلة، يعتقد الكوريون أن صندوق النقد الدولي استغل أزمة السيولة لفرض أسواق رأس مال مفتوحة في كوريا لصالح غولدمان ساكس وسيتي غروب وغيرهم لأنه مهما ادعى صناع سياسة أميركيين أن نواياهم كانت صادقة، لا يمكن اغفال الضغط السياسي من جانب البنوك الاميركية الكبرى التي لديها مصلحة ذاتية مباشرة من التحرير المالي الآسيوي. في كل الأحوال، هذا الكتاب وفقا لفورين آفريز سيثري ويزيد من تعقيد الجدل السياسي حول التنمية الاقتصادية لأنه يتحدى كافة النظريات التقليدية الحديثة وغيرها من النظريات التي تركز على دور الدولة. هو صوت ونداء إلى المجتمع المدني للاضطلاع بدور أكبر في صياغة شروط الحياة السياسية والاقتصادية الحديثة.
فرانسيس فورد كوبولا ولد فرانسيس فورد كوبولا في مدينة ديترويت في ولاية ميشيغان لأب أمريكي وأم إيطالية. كان والده كارمين كوبولا مطربا وملحنا. وأمه إيتاليا بينينو كانت ممثلة. لفرانسيس اثنان من الأشقاء، الأكبر أوجوست فلويد كوبولا (والد الممثل نيكولاس كيج)، والصغرى تاليا شيري وهي ممثلة. بعد مولد فرانسيس مباشرة انتقلت عائلته إلى نيويورك التي قضى فيها فرانسيس كوبولا طفولته.
فرانسيس فوكوياما ولكن هناك جانب مشرق، فتعطل أو إختلال النظام الاجتماعي يعني العمل على تجديده. البشر بطبيعتهم حيوانات اجتماعية، وغرائزهم الأساسية تدفعهم إلى إنشاء قواعد أخلاقية متجددة تربطهم ببعضهم البعض كمجتمعات، فهم حيوانات عقلانية وهذه العقلانية تدفعهم إلى إيجاد سبل عفوية للتعاون مع بعضهم البعض. الدين برغم أنه قد يكون مفيداً في هذه العملية، لكنه ليس شرطاً أساسياً لا غنى عنه كما يروج المحافظون، ولا الدولة القوية والتوسعية ضرورية كما يعتقد بعض اليساريين. الحالة الطبيعية للإنسان ليست "كل رجل ضد رجل آخر" كما تصور توماس هوبز بل هي في مجتمع مدني منظم تحكمه قواعد أخلاقية. حقيقة تؤكدها الأبحاث الجديدة في علم وظائف الأعصاب، وعلم الوراثة السلوكي وعلم الأحياء التطوري، والأنثروبولوجي.
فرانسيس فوكوياما معظم الناس تفضل العيش في مجتمعات ديمقراطية حيث يمكنهم مساءلة حكومة فعّالة تقدم الخدمات التي يطالبون بها في وقت قياسي ومنخفض التكلفة. إذن المشكلة في ضعف وفساد المؤسسات السياسية وافتقارها للقدرات والكفاءة. احتجاجات الربيع العربي التي نادت بتغيير الأنظمة وإستبدالها بديمقراطيات متجاوبة لم يكن لها لتنجح دون إدراك المحتجين أن أمامهم طريقاً طويلاً وشاقاً لبناء مؤسسات سياسية تستطيع توفير الديمقراطية والحفاظ عليها، فالنظام السياسي لا يتشكل تلقائياً فور إسقاط أشكال الحكم الغير مرغوبة. إعتبار المؤسسات السياسية من المسلمات أمر شائع ولم يتحدث عن ضرورة تحديثها سوى قلة من علماء السياسة، بل إن العديد من المنظرين السياسيين سواء في اليسار أو اليمين، روادتهم العديد من الأوهام بانتهاء السياسة كلياً.
ألفريد روسل فرانسيس ألفريد روسل فرانسيس (و. 1817 – 1884 م) هو سياسي من ليبيريا ولد في كنتاكي.
فرانسيس كريسس فرانسيس كريسس (و. 1901 – 1973 م) هو رسام من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في لندن .
كلايف فرانسيس كلايف فرانسيس هو وممثل بريطاني، ولد في 26 يونيو 1946 بإيستبورن في المملكة المتحدة.
لويس الحادي عشر ملك فرنسا 5- فرانسيس (ولد وتوفي في نفس العام 1466)
فرانسيس هارفي فرانسيس هارفي (و. ) هو أمريكي، ولد في لاتروب، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري.
تعلم في نوتردام، وجامعة بنسلفانيا.
فرانسيس اكس مكارثي فرانسيس اكس مكارثي هو ممثل أمريكي، ولد في 15 فبراير 1942 في الولايات المتحدة.
شيغ فوكوياما شيغ فوكوياما مواليد في كاغوشيما، كاغوشيما، اليابان، هو ملاكم محترف ياباني سابق صنّف ضمن فئة وزن الريشة.
لعبة التزييف حظي الفيلم بعرضه الأول في مهرجان تيلورايد السينمائي في 29 أغسطس 2014، وعرض أيضاً في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي ال39 حيث ربح "جائزة أختيار الجماهير لأفضل فيلم"، وهي أعلى جائزة في المهرجان. صدر الفيلم في دور العرض البريطانية في 14 نوفمبر 2014، وفي الولايات المتحدة في 28 نوفمبر 2014.تلقى "لعبة التزييف" مراجعات إيجابية مع مديح كبير لأداء بينيديكت كامبرباتش بدور آلان تورنغ. الفيلم حاصل على تقييم 90% على موقع الطماطم الفاسدة مع متوسط تقييم 7.7/10، بناءً على 99 مراجعة. ميتاكريتيك أعطى الفيلم 71 من 100 بناءً على 31 مراجعة نقدية.
لعبة التزييف لعبة التزييف (او لعبة التقليد) هو فيلم إثارة تاريخي بريطاني-أمريكي عن الرياضياتي ومحلل الشفرات وعالم الحاسوب آلان تورنغ، الذي كان له الدور الرئيسي في فك شفرة الإنجما الألمانية النازية التي ساعدت الحلفاء على الانتصار في الحرب العالمية الثانية، لكن لاحقاً يتم محاكمته بسبب مثليته الجنسية. الفيلم من بطولة بينيديكت كامبرباتش بدور آلان تورنغ ومن إخراج مورتين تيلدوم مع سيناريو من كتابة غراهام مور، مأخوذ عن كتاب السيرة "آلان تورنغ: اللغز" من كتابة أندرو هودجز.
قواعد بونسومبي لدعاية الحرب قواعد بونسومبي لدعاية الحرب عبارة عن عشرة قواعد تم وضعها من قبل السياسي البريطاني المناهض للعنف اللورد آرثر بونسومبي في كتابه "التزييف في زمن الحرب: أكاذيب الإعلام في الحرب العالمية الأولى" الذي صدر عام 1928.
ريزدنت إيفل: الانحطاط ريزدنت إيفل: ديجنريشن ، وتعرف في اليابان بـ"بايوهازرد: ديجنريشن" (بالإنجليزية: Biohazard: Degeneration؛ باليابانية: バイオハザード، "بايوهزادوه: ديجنريشون") هو أول فلم متحرك حاسوبيًا من سلسلة ريزدنت إيفل، وصدر في اليابان في 2008.تعاونت نوكيا وكابكوم إثمر عن اصدر لعبة تعتمد بشكل مطلق على الفيلم هذه اللعبة صدرت في 18 ديسمبر 2008.
سوبر ماريو برذرز صدرتْ هذه النُسخة عام 1999 على جهاز جيم بوي كَلَر في أوروبا وأمريكا الشماليّة وفي عام 2000 في اليابان. وقد بُنيت على النسخة الأصلية من سوبر ماريو بروس، وتميزت بوجود خريطَة للعالَم بالكامل، وتعدُديّة في اللَعِب، واحتوت كذلك على نظام التحدّي الذي يطلب من اللاعب العثور على أشياء خفيّة وتحقيق درجة مُعيّنة في إنهاء المراحل، بالإضافة لاحتوائها على ثمانية عوالِم إضافيّة هيَ نفسها المراحل التي ظهرت في لُعبة . وقد أتت اللعبة مُتوافقة مع نظام جيم بوي برينتر. وبغض النظر عن بعض الرسومات التي صارت تتحرّك بدلاً من أن تظل ساكنة في النُسخ السابقة، فلم يتم تطوير أي شيء في اللعبة من الرسومات والأصوات وخلافه. ويستطيع اللاعب في هذه النسخة العودة للخلف بدلاً من السير يميناً دائمًاً، ويستطيع أيضاً التنقّل بين لويجي وماريو متى ما أراد هذا. ويُذكر أن اللعبة حَصلت على درجة 92 واعتُبِرت ثاني أكثر لُعبة تحقيقاً للمبيعات في موقِع GameRankings.
أسين أسين هي ممثلة هندية ومن أجمل وأكثر أفلامها نجاحا كان فلم غاجيني حيث كانت تمثل دور حبيبة أمير خان الذي لعب دور سانجاي سينغينيا وكانت بشخصية كالبانا وهذا الفيلم كان قد صدر في 2008 وكان من أكثر الأفلام نجاحا في ذلك العام.
تزييف تعتبر جرائم القانون العام للتزييف باطلة لجميع الأمور غير المتعلقة بالجرائم المرتكبة قبل البدء بقانون التزييف والتزوير لعام 1981.
مزيف لاتوجد عملة ورقية سلمت من عمليات تزييف مختلفة ولعل واحدة من أشهر عمليات التزييف النقدي في التاريخ المعاصر تلك التي قام بها الرايخ الثالث ابان الحرب العالمية الثانية حيث دأب على تزييف الجنيه الاسترليني في عملية سرية سميت بـ "عملية بيرنهارد" وتعد تلك العملية من أنجح عمليات تزييف العملة وقد تم إنتاج مايربو على 130 مليون جنيه استرليني منذ 1942 حتى 1945.
لعبة التزييف يشير عنوان الفيلم إلى اختبار تورينج المقترح الذي يحمل ذات الاسم، والذي ناقشه في بحثه المنشور عام 1950 حول الذكاء الاصطناعي والمعنون "آلات الحوسبة والذكاء".
بيندكت كامبرباتش كومبرباتش جسد شخصية عالم الرياضيات آلان تورنغ في فيلم الدراما التاريخي The لعبة التزييف في 2014.
وقام بتأدية دور دكتور ستيفن سترينج في فيلم دكتور سترينج في 2016.
شينجي هيغوتشي في 2005، قام بإخراج ملحمة توكوساتسو الخيال العلمي/الحرب العالمية الثانية، "لوريلي"، التي صارت نجاحاً في شباك التذاكر في اليابان. مشروعه التالي كان إعادة صنع فلم الكارثة الكلاسيكي من السبعينات لتوهو "اليابان تغرق"، الذي صدر في 2006. الفلم الأخير كان نجاحاً هائلاً لشباك التذاكر، لكنه تُلُقي بضعف من النقاد وفاز بالمركز الثاني في جائزة بونشون كييتشيغو (المقابل الياباني لجائزة التوتة الذهبية) في 2006. مؤخراً، أخرج هيغوتشي "القلعة المخفية: الأميرة الأخيرة"، صدر في 10 مايو 2008. الفلم إعادة صنع لفلم أكيرا كوروساوا، "القلعة المخفية".
التزييف في الضواحي (فيلم) التزييف في الضواحي فيلم دراما و الاثارة أمريكي تم عرضه في 1 يوليو 2018.
تزييف يعتبر التزييف من جرائم ذوي الياقات البيضاء، ويشير عامةً إلى التزوير أو التغيير في صك قانوني مع وجود نيّة واضحة لخداع شخص ما (دون الشخص نفسه)، وقد تَحظُر بعض السلطات القضائية التلاعُب بصكوك قانونية معينة، ولكن مثل هذه الجريمة لا تتعلق بالتزييف ما لم يتم استخدام الصك القانوني المزوّر فعليًا في سياق الجريمة للاحتيال على شخص أو كيان آخر، ولا يُعتَبَر النسخ تزييفًا، على الرغم من أنه قد يُصبح كذلك عند التحريف المُتَعمَّد والمقصود.
حديقة الكلمات حديقة الكلمات هو فيلم أنمي ياباني صدر في 2013 من إنتاج شركة CoMix Wave Films وإخراج ماكوتو شينكاي. يروي الفلم قصة الفتى تاكو صاحب طموحٍ ليكون صانع أحذية، يلتقي بامرأة غريبة تجلس في الحديقة عند هطول المطر. وقد شارك الفلم في مهرجان جولد كوست للأفلام في أستراليا في 28 أبريل ثُمّ صدر في اليابان في 31 مايو.
كريستين ستيوارت كريستين اخدت دور سارة في فلم غرفة الرعب 2003 إلى جانب الممثلة جودي فوستر، حيث جسدت ابنة الام المطلقة جودي فوستر والمصابة بالسكري. كما ان كريستين حصلت نتائج ايجابية وترشحت لجائزة أفضل أداء Young Artist Awards. بعد نجاح فلم "غرفة الرعب" لعب كريستين في فلم Cold Creek Manor إلى جانب دنيس كايد وشارون ستون. في 2004 كان لها أول دور بطولي في فلم "قبض ذلك الولد" بجانب الممثل كوربن بلو وماكس ثيريوت.
بعدها لعب دور ليلى في فلم تيار تحتي (Undertow). في عام 2004 لعبت دور Melinda Sordino في فلم تكلم (speak) استنادا إلى رواية لوري أندرسون. في فلم speak. التقت أثناء تصويرالفيلم مايكل انجرانوا، الذي أصبح رفيقها لسنوات عديدة إلى ان انفصلت عنه في سنة 2009.
في 2005 ضهرت كريستين في فلم (Zathura) بدور ليزا الاخت الكبيرة الغير مسؤولة.الفلم تلقى نقد جيد. بعدها لعب دور مايا في فلم
اناس شرسة (Fierce People).
المجاهد (جريدة جزائرية سابقة) بلغ التزييف الفرنسي للأخبار والأحداث مدىً كبيراً إذ أُسست أجهزة ضخمة لمتابعة إعلام جبهة التحرير الوطني وتزييفه وتزويره.
الخيميائي الفولاذي - الفلم: محتل شامبلا فلم الخيميائي الفولاذي: احتلال شامبلا هو فيلم أنمي تم إنتاجه في اليابان وصدر في سنة 2005. الفيلم من إخراج سيجي ميزشيما.