mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
نعوم تشومسكي يشتهر تشومسكي ببحثه حول مختلف أنواع اللغات الصورية وإذا ماكانت قادرة على التقاط الخصائص الرئيسية للغة البشرية. يصنف تسلسله الهرمي قواعد النحو الشكلي إلى فئات ومجموعات مع زيادة القوة التعبيرية، فعلى سبيل المثال كل فئة تابعة تستطيع توليد مجموعة أوسع من اللغات الرسمية من التي قبلها. ومن المثير للاهتمام هو قول تشومسكي بأن نمذجة بعض جوانب اللغة تتطلب قواعد نحو أكثر تعقيداً -مقياساً على تسلسل تشومسكي- من نمذجة الجوانب الأخرى . فعلى سبيل المثال بينما نعتبر اللغة الاعتيادية قوية لتصيغ قواعد الصرف في اللغة الإنجليزية، إلا أنها ليست قوية كفاية لصياغة نحو اللغة الإنجليزية. إضافة إلى كونها متصلة باللسانيات، فإن تسلسله الهرمي أصبح مهماً في علم الكمبيوتر وخصوصاً في البناء البرمجي ونظرية التشغيل الذاتي. وبالطبع هناك تكافؤ بين تسلسل تشومسكي للغة وبين الأنواع المختلفة لأنظمة التشغيل الذاتي. ولذلم يتم التعامل مع مع نظريات اللغات إما تبعاً لقواعد النحو أو التشغيل الذاتي .
نعوم تشومسكي في عام 1959 نشر تشومسكي نقد مؤثر لكتاب سكينر ""السلوك اللفظي"" والذي يعرض فيه الكاتب اعتبار نظري للغة من وجهة وظيفية وسلوكية. وعرف "السلوك اللفظي" بأنه سلوك مكتسب له عواقب مميزة تصل عن طريق سلوك الآخرين المكتسب. مما يجعل وجهة نظر السلوك التواصلي أكبر بكثير من تلك التي يتناولها علماء اللسانيات. ويركز نهج سكينر على الظروف التي تستخدم فيها اللغة، فمثلاً طلب الماء لها استجابة مختلفة وظيفياً عن تصنيف شيء ما على أنه الماء، أو الرد على شخص يطلب الماءً..الخ. وهذه الاستجابات المختلفة وظيفياً والتي تتطلب بالمقابل تفسيرات منفصلة تتعارض بحدة مع الآراء التقليدية للغة ومع نهج تشومسكي في اللسانيات النفسية. واعتقد تشومسكي بأن هذه التفسير الوظيفي والذي يتقيد بأسئلة الأداء الوظيفي يتجاهل الأسئلة المهمة. (تشومسكي، اللغة والعقل 1968) وركز على أسئلة تتعلق بتشغيل وتطوير البنى لتراكيب قابلة لتنظيم إبداعي مترابط وموائم يقوم بجمع الكلمات والجمل في طرح واضح ومفهوم.
نعوم تشومسكي ولتشومسكي وجهة نظر واسعة فيما يختص بحقوق التعبير، وتحديداً في وسائل الإعلام، ومعارضة الرقابة. وذكر أنه "فيما يتعلق بحرية التعبير هناك موقفان أساسيان: إما أن تدافع بشدة عن آراء تكرهها، أو أن تعارضها وتفضل المعايير الستالينية/الفاشية". وفي إشارة لتسرب وثائق دبلوماسية للولايات المتحدة ذكر تشومسكي "لعل الأكثر إثارة هو .. الكراهية المريرة للديموقراطية والتي ظهرت من خلال الحكومة الأمريكية -هيلاري كلينتون وآخرون- وأيضاً من خلال الخدمة الدبلوماسية." ورفض تشومسكي اتخاذ اجراءات قانونية ضد أولئك الذين شهروا به وفضل التصدي لذلك من خلال رسائل مفتوحة في الصحف. ومثال واضح لذلك هو رده لمقالة كتبتها إيما بروكيز في صحيفة ""الغارديان"" والتي زعمت فيها نفيه لوجود مذبحة سربرنيتسا ودفعت شكوى تشومسكي الغارديان لنشر اعتذار وتصحيح وأيضا سحب المقالة من صفحتها على الموقع .
نعوم تشومسكي وهو أيضاً من أشد المناهضين لعقوبة الإعدام وقد تحدث ضد تنفيذ حكم الإعدام في ستيفن وودز:
الغريزة اللغوية الغريزة اللغويّة، هو كتاب من تأليف ستيفن بينكر في عام 1994م، وكتب للمتلقّين بشكل عام بدون التوجّه لشريحة معيّنة. يتناول الكتاب فكرة أنّ البشر يولدون مع قدرة فطريّة على تعلم اللغة واستعمالها. كما يؤيّد ادّعاء نعوم تشومسكي بأن كل لغة بشريّة تظهر دليل على وجود قواعد لغوية عالميّة؛ إلا أنه يخالف تشكك تشومسكي حول أنّ نظرية التطور يمكن أن تفسّر الغريزة اللغويّة البشريّة.
نعوم تشومسكي وفي الآونة الأخيرة، حاول تشومسكي في برنامجه الإصلاحي لعام 1995 الحفاظ على مفهوم "المبادئ والوسائط" إجراء إصلاح جذري للسانيات الآلية في نموذجه ب"محاضرات عن الربط العاملي" متمثلة بالتجرد منها بشكل كلي عدا من العناصر الضرورية على الرغم من دعوته لنهج عام لهندسة كليات اللغة البشرية التي تؤكد على مبادئ الاقتصاد والتصميم المثالي والعودة إلى نهج الاشتقاقية والنهج التوليدي في تناقض مع النهج التمثيلي للمبادئ والوسائط.
نعوم تشومسكي وكرس الممثل فيجو مورتينسين مع عازف الجيتار بوكيثيد ألبومهم لعام 2006 لتشومسكي بعنوان بان "صخب من أمريكا "
نعوم تشومسكي وأصبح قارئاً متعطشاً لمجلة "السياسة" اليسارية والتي نشرت من قبل ماكدونالد من 1944 حتى 1949. وعلى الرغم أنها في بدايتها كانت ملتزمة بالآراء الماركسية إلا أنها في عام 1946 تخلت عن هذا الاتجاه. وأوضح تشومسكي لاحقاً أن تلك الصحيفة أجابت وطورت اهتمامه فيما يختص بالأناركية. وفي العشرينات ، أصبح تشومسكي قارئاً لدورية ""Living Marxism (الماركسية الحية)"" والتي نُشرت في شيكاغو من قبل المفكر الماركسي بول ماتيك (1904-1981). وتقيم المجلة بشكل ناقد الوضع في الاتحاد السوفيتي في وقت جوزيف ستالين وتطورات الحرب العالمية الثانية. وبالرغم من رفضه لأساس نظرياتها الماركسية إلا أن تشومسكي تأثر بشدة بالحركة الشيوعية بعد قراءته لمقالات انتوني بانيكوك وكارل كورش في ""Living Marxism (الماركسية الحية)"". عرف تشومسكي ماتيك شخصياً ولكنه وصفه لاحقاً بأنه " ماركسي أرثوذكسي جداً بالنسبة لي". وكان له اهتمام كبير بالنظريات السياسية حول "المارلينيتس" وهم مجموعة غامضة من الماركسين المعارضين الستالينية بقيادة جورج سبيرو والذي وحدها تحت الرابطة اللينينية. وقد زعم المارلينتين بأن الحرب العالمية الثانية كانت "زائفة" لأنه كان ورائها الرأسماليين الغربيين ورأسماليي الدولة الذين كانوا يحكمون الاتحاد السوفيتي لسحق الطبقة العاملة في أوروبا، وهي وجهة نظر وافقها تشومسكي.
نعوم تشومسكي وانتقد تشومسكي بشكل قوي السياسة الخارجية للولايات المتحدة وادعى وجود معايير مزدوجة في السياسة الخارجية فهي تدعو للديموقراطية والحرية للجميع رغم أنها تتحالف مع المنظمات والدول غير الديموقراطية والقمعية مثل دولة تشيلي برئاسة أوغستو بينوشيه بما نتج عنه انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان. ويجادل تشومسكي بأن تدخل الولايات المتحدة في الدول الأجنبية بما في ذلك المساعدات السرية التي تُقدم للمتمردين في نيكاراغوا -وهو جانب انتقده كثيرا- يناسب أي معيار وصفي للإرهاب، بما في ذلك التعريف الرسمي في قانون الولايات المتحدة وكتيبات الجيش في بدايات الثمانينات. وأدان تشومسكي الامبريالية السوفيتية قبل انهيارها فمثلاً في عام 1986 خلال فقرة الأسئلة والأجوبة بعد إحدى محاضراته في جامعة سنتروامريكان في نيكاراغو حين سئل كيف يمكنه "أن يتحدث عن امبريالية أمريكا الشمالية وروسيا بنفس الوقت" فرد تشومسكي "إحدى حقائق هذا الكون هو أن هناك قوتين عظمى إحداهما ضخمة وصادف أن يكون حذائها على عنقك والأخرى قوة أصغر وصادف أن يكون حذائها على أعناق آخرين. وأعتقد أن أي شخص في العالم الثالث سيقوم بخطأ جسيم إذا مااستسلموا للأوهام حول تلك المسائل."
نعوم تشومسكي وكان لنظريات تشومسكي تأثير كبير في مجال اللسانيات ولكنه تعرض للنقد كذلك. ومن الانتقادات المتكررة لتشومسكي بخصوص التنوع في نظرية النحو التوليدي هي أنها بالأصل أوروبية المركز أو أنجلو ساسكونية المركز، فقد كان عمل علماء اللسانيات في مجال النحو الكلي مبني على أساس عينة صغيرة من اللغات وأحياناً قد تكون واحدة. بدايةً كان التمركز الأوروبي واضحاً في التركيز المفرط على دراسة اللغة الإنجليزية. وعلى كل حال فإن المئات من اللغات المختلفة قد حصلت الآن على اهتمام على الأقل من قبل تحليل تشومسكي اللغوي. وعلى الرغم من تنوع اللغات التي تم دراستها من قبل اشتقاقات النحو الكلي إلا أن النقاد استمروا في الجدال حول أن أساس نظرية تشومسكي هي ذات توجه انجلوساكسوني ولن تفلح في تفسير خصائص اللغات التي تختلف بطبيعتها عن اللغة الإنجليزية. ولذلك فقد تم انتقاد نهج تشومسكي كشكل من أشكال الاستعمارية اللغوية. إضافة لذلك ، تعتمد لسانيات تشومسكي بشكل كبير على فطرة المتحدثين بلغتهم الأم بخصوص أي الجمل من لغتهم هي ذات تركيب جيد. وهذه الممارسة انتُقدت على أساس منهجي عام. وعارض بعض علماء النفس وعلماء اللسانيات النفسية - رغم من تعاطفهم مع برنامجه العام - بأن لسانيات تشومسكي تولي اهتماماً للمعطيات التجريبية لمعالجة اللغة بالرغم من أن نتائج تلك النظريات ليست مقنعة نفسياً. وتسائل نقاد آخرون -انظر إلى اكتساب اللغة- في إذا ماكان ضرورياً أن نفترض وجود نحو كلي لشرح اكتساب الأطفال للغة بحجة أن آليات التعلم العامة كافية.
نعوم تشومسكي وفي عام 1959 أثار رأي تشومسكي انتقادات العديد من النقاد والذي كان أشهرهم نقد كينيث ماكوروكوديل في 1970 "عن رأي تشومسكي حول السلوك اللفظي لسكينر (مجلة التحليل التجريبي للسلوك ، مجلد 13، صفحة 38-99)" وجرى تحديث حجة ماكوروديلا وتوسيعها من جوانب مهمة من قبل نيثان ستيمر في ورقته عام 1990 والتي كانت حول ""السلوك اللفظي لسكينر وقراءة تشومسكي له والعقلانية (مجلة التحليل التجريبي للسلوك، مجلد 54، صفحة 307-319 )"" هذه الانتقادات وأخرى شبيهة أثارت نقاط معينة لم تكن مدركة خارج السلوك النفسي، مثل الإدعاء بأن تشومسكي لم يملك فهم كافي ودقيق لعلم النفس السلوكي بشكل عام ولا الاختلافات بين مدرسة سكينر السلوكية والأنواع الأخرى، وبالتالي هناك من يقول بأنه قام بعدة أخطاء خطيرة. وتبعاً لتلك المشاكل المفترضة فيدعي النقاد بأن قراءته فشلت في إثبات ماتم الاستشهاد بالقيام به. وعلى هذا النحو، فقد أشاروا بأن معظم أولئك الذين تأثروا بورقة تشومسكي إما أنهم موافقون لحد كبير لتشومسكي أو أنهم لم يقرؤها أبداً. وتم انتقاد قراءته أيضاً نظراً لإساءة تقديم أعمال سكينر والآخرين من خلال الاقتباس مما هو خارج السياق. وقد أصر تشومسكي بأن قراءته التي كانت موجهة لعلم النفس السلوكي لسكنر "قد استُخدمت في تجريبية كواين وتجنيس الفلسفة".
مدخل لغوي كلي لقد نشأ المدخل اللغوي الكلي في الصوتيات من أفكار نعوم تشومسكي حول اكتساب اللغات. وفي عام 1967, ذكر كين جودمان أن لديه فكرة حول القراءة، وكان يرى أن تلك الفكرة مشابهة لأفكار تشومسكي وكتب مقالة يستشهد بها كثيرًا تحت اسم القراءة "كلعبة تخمين نفسية - لغوية". ولقد وبخ المعلمين لمحاولتهم تطبيق ما يرى أنه نظام غير ضروري في قواعد الكتابة على عملية تعتمد على الاختبار الكلاني للكلمات.
اتصال هو الدراسة العلمية للغة. وقد كان إدخال النحو التحويلي، في الخمسينيات من القرن العشرين، بوساطة عالم اللغة الأمريكي نعوم تشومسكي، واحدًا من أهم التطورات في علم اللغة. ويتكون النحو التحويلي من القواعد التي تحدد جميع الجمل التي يمكن تكوينها في أي لغة. وقد اكتشف تشومسكي أن لغات العالم تتشابه أكثر مما تختلف، وأن هناك مبادئ عامة تنطبق على جميع اللغات، وقادته هذه الاكتشافات إلى الاعتقاد بأن كل شخص عنده القدرة على تعلم القواعد العامة للغة عند المولد.
نعوم تشومسكي وقد أحدثت إسهامات تشومسكي في مجال اللسانيات تأثيرات عميقة على علم النفس الحديث. تعد اللسانيات بالنسبة لتشومسكي فرع عن علم النفس المعرفي، فالرؤى الأصيلة للسانيات تعبر عن فهم ذهني لجوانب العملية العقلية والطبيعة الإنسانية . وقد اعتُبرت نظريته في النحو الكلي كتحد مباشر للنظريات السلوكية المتبعة والتي كان لها تأثير عظيم لفهم الطريقة التي يفهم بها الأطفال اللغة وماهي بالضبط قدرتهم على استخدام اللغة .
نعوم تشومسكي وأكد تشومسكي أن التطبيق العلمي للمبادئ السلوكية من البحوث الحيوانية تفتقر بشدة لتفسير كافي، ويعتبر سطحي بالنسبة للسلوك اللفظي الإنساني، وذلك لأن النظرية التي تقيد نفسها بظروف خارجية وبما تم تعلمه لايمكن أن تأخذ النحو التوليدي بالاعتبار. استشهد تشومسكي بأمثلة كاكتساب الأطفال السريع للغة، بما في ذلك قدرتهم المتطورة بسرعة على تكوين الجمل النحوية، واستخدام اللغة الإبداعي عالمياً من الناطقين الأصليين المتمكنين لتسليط الضوء على الطرق التي أشار إليها سكينر أعطت مثالاً على قلة تحديد النظرية وبالدليل. وقد دافع تشومسكي عن أنه لفهم السلوك اللفظي الإنساني مثل الجوانب الإبداعية في استخدام اللغة وتطوير اللغة، فعلى الفرد أولاً أن يسلم بوجود موهبة وراثية لغوية. وأما بالنسبة للافتراض بأن جوانب مهمة في اللغة هي نتاج للقدرة الفطرية الكلية، فهو يتعارض مع آراء سكينر المتطرفة حول السلوك.
استقبال ويكيليكس وفي بدايات شهر ديسمبر من عام 2010، قدم نعوم تشومسكي دعمه للمعترضين في مختلف أرجاء أستراليا والذين كانوا يخططون للنزول إلى الشارع للدفاع عن ويكيليكس. 
وفي مقابلة لبرنامج "الديمقراطية الآن!" (Democracy Now!) الإخباري، انتقد تشومسكي طريقة رد الحكومة، قائلاً "ربما يكون أكثر الأشياء دراماتيكية تم الكشف عنها... هو الكراهية الشديدة للديمقراطية والتي أظهرتها حكومة الولايات المتحدة - من خلال هيلاري كلينتون وآخرين - وكذلك من خلال العاملين في السلك الدبلوماسي."
نعوم تشومسكي وربما مساهمته الأكثر تأثيراً في هذا المجال هو فرضية أن نمذجة معرفة اللغة باستخدام النحو الشكلي محسوبة لصالح إنتاجية وإبداع اللغة. وبعبارة أخرى، فالنحو الشكلي للغة ما يمكن أن يشرح قدرة السامع والمتحدث لإنتاج وتفسير عدد لاحصر له من الحديث -بما في ذلك الحديث الروائي- مع مجموعة محدودة من قواعد اللغة والمصطلحات. ويدين تشومسكي دائماً لبنيني لفكرته الحديثة للنحو التوليدي على الرغم من ارتباطه كذلك بالأفكار العقلانية للمعرفة المسبقة .
نعوم تشومسكي ويحمل تشومسكي وجهات نظر والتي يمكن اختصارها بأنها ضد الحرب ولكنها ليست سلمية بنحو دقيق، فهو يعارض بشكل جلي حرب فيتنام ومعظم الحروب في حياته. وعبر عن تلك الآراء بمقاومة الضرائب ومسيرات السلام. وفي عام 1968 وقع على وثيقة "مظاهرة ضرائب الكتاب والمحررون لأجل الحرب" متعهداً برفض دفع الضرائب احتجاجاً على حرب فيتنام. نشر العديد من المقالات حول الحرب في فيتنام بما فيها "مسؤولية المثقفين" ويؤكد أن ربما هناك مايبرر تورط الولايات المتحدة بالحرب العالمية الثانية لهزيمة دول المحور إلا أنه يحذر أنه كان من الأفضل أن تكون الحل هو إنهاء أو منع الحرب من خلال دوبلوماسيات سابقة. ويعتقد تشومسكي أن إسقاط القنابل النووية في هيروشيما وناغازاكي كان "من أشد جرائم التاريخ التي لايمكن وصفها".
ستيفن جاي غولد أما بالنسبة لآراءه السياسية فكانت مختلفة عن آراء أبيه وأكثر الكتب السياسية التي أثرت به هي كتاب النخبة الحاكمة وكتابات نعوم تشومسكي السياسية.
نعوم تشومسكي وحصل على جائزة إريك فروم في عام 2010 في شتوتغارت في ألمانيا. وفي أبريل 2010 أصبح العالم الثالث الذي يستلم من جامعة ويسكونسن جائزة لإسهاماته النقدية.
نعوم تشومسكي نيم تشيمبسكي الشمبانزي الذي كان موضوع دراسة اكتساب اللغة للحيوان في جامعة كولومبيا والذي سمي تيمناً بتشومسكي في إشارة إلى رأيه في اكتساب اللغة كقدرة فريدة للإنسان .
فلسفة اللغة نعوم تشومسكي أحد أبرز فلاسفة اللغة المعاصرين، ويعد مفكرا إنسانيا، حيث أن دراسة اللغة ترتبط بدراسة الفكر البشري فاللغة تفرض بشكل أو بآخر على الإنسان طريقة التفكير.
نعوم تشومسكي وبعد نشر كتابه الأول في اللسانيات أصبح تشومسكي ناقد بارز في الحرب الفيتنامية ومنذ ذلك الوقت استمر في نشر كتبه النقدية في السياسة. اشتهر بنقده للسياسة الخارجية للولايات المتحدة ورأسمالية الدولة ووسائل الإعلام الإخبارية العامة. وقد شمل كتاب ""صناعة الإذعان :الاقتصاد السياسي لوسائل الإعلام الجماهيرية"" (1988) على انتقاداته لوسائل الإعلام، والذي تشارك في كتابته مع إدوارد هيرمان وهو عبارة عن تحليل يبلور نظرية لنموذج البروباغندا لدراسة وسائل الإعلام. ويصف تشومسكي آراءه بأنها "تقليدية لاسلطوية إلى حد ما تعود أصولها لعصر التنوير والليبرالية الكلاسيكية" بعض الأحيان يتم تعريفه مع النقابية اللاسلطوية والاشتراكية التحررية. كما يُعتبر كذلك منظراً رئيسياً للجناح اليساري في السياسة الأمريكية.أثبتت أفكاره أهمية كبيرة داخل الحركات المناهضة للرأسمالية والمعادية للإمبريالية
نعوم تشومسكي ومن الأمور التي ركز عليها تشومسكي في الحقل السياسي كان تحليله لوسائل الإعلام الجماهيرية وخاصة تلك التي بالولايات المتحدة : بنيتها، وقيودها، ودورها المهم في دعم قطاع الأعمال ومصالح الحكومة. وفي كتابه ""صناعة الإذعان :الاقتصاد السياسي لوسائل الإعلام الجماهيرية"" والذي قام بكتابته مع ادوارد هيرمان يحلل الاثنان هذا الموضوع بعمق ويقدمان "نموذج الدعاية" أو البروباغندا لأخبار وسائل الإعلام مصحوبة بالعديد من دراسات الحالة التفصيلية الدالة عليه. ووفقاً لنموذج الدعاية هذا فإن المجتمعات الديموقراطية كالولايات المتحدة تقوم باستخدام وسائل خفية وغير عنيفة للسيطرة بعكس الأنظمة الاستبدادية والتي من الممكن استخدام القوة البدنية للضغط على عامة الشعب. وفي أحد مقولاته الشهيرة صرح تشومسكي بأن "أن الدعاية تمثل بالنسبة للأنظمة الديموقراطية ما تمثله العصا للأنظمة الاستبدادية" (من كتاب سيطرة الإعلام).
نعوم تشومسكي وفي فبراير لعام 1967 أصبح تشومسكي واحداً من من المعارضين الرئيسين للحرب الفيتنامية حين نشر مقاله ""The Responsibility of Intellectuals (مسؤولية المثقفين)"" في نيويورك ريفيو أوف بوكس. وأتبعه بعدها في عام 1969 بكتابه ""سلطة أمريكا والبيروقراطيين الجدد"" وهو مجموعة من مقالاته التي جعلته في مقدمة المعارضة الأمريكية. وأثارت انتقاداته الشديدة للسياسة الخارجية لأمريكا وشرعية سلطتها الكثير من الجدل وكثيراً ماكانت تُطلب آرائه دولياً من خلال المطبوعات والمنافذ الإخبارية. وقدم في عام 1977 محاضرة هوزينقا في ليدن بهولندا تحت عنوان ""المثقفون والدولة"".
نعوم تشومسكي ومن أشهر أعماله في علم الصوتيات الصرفية هو ""نمط الأصوات في اللغة الإنجليزية"" (1968) والذي كتبه مع موريس هالي. وكان لهذا العمل أهمية عظيمة في تطوير هذا المجال. وعلى الرغم من أن نظرية علم الصوتيات قد تجاوزت "علم نمط الأصوات في اللغة الإنجليزية" في عدة جوانب مهمة، فإن علم نمط الأصوات يعد الرائد في بعض نظريات الصوتيات الصرفية المؤثرة اليوم بما في ذلك الصوتيات الصرفية ذات المستويات المستقلة والصوتيات الصرفية المختصة بالمفردات والنظرية المثالية. ولم يصدر بعدها تشومسكي عملاً آخر حول علم الصواتة -أو علم الصوتيات الصرفية-.
إلقاء اللوم على الضحايا (كتاب) يحتوي الكتاب على مقالات كتبها كل من سعيد وهيتشنز بالإضافة للعديد من الناشطين والمحامين مثل إبراهيم أبو لغد، وجانيت أبو لغد، ونعوم تشومسكي، ونورمان فينكلشتاين، ورشيد خالدي.
اكتساب اللغة فكرة سكينر السلوكية هاجمها نعوم تشومسكي بشدة في مقال في 1959 واصفاً إياها بأنها "اسطورية إلى حد كبير" و"وهم خطير". وبالمقابل دافع عن توجه رياضي لاكتساب اللغة مبنياً على دراسة القواعد.
نعوم تشومسكي أعتقد أن عقوبة الإعدام هي جريمة بغض النظر عن الظروف وهي فظيعة بشكل خاص في قضية ستيفن وودز. ولذا فأنا أعارض وبشدة تنفيذ حكم الإعدام بحق ستيفن وودز في 13 سبتمبر 2011
نحو توليدي تحويلي النحو التوليدي التحويلي هو نحو توليدي للغات الطبيعية قام بوضعه رائد اللسانيات الحديثة نعوم تشومسكي. يقع هذا النحو على الطرف النقيض من النحو التقليدي القائم على إعطاء أمثلة الاطراد النحوي مع ذكر حالات الشذوذ.
نعوم تشومسكي وذكر تشومسكي بأنه يؤمن بأن الولايات المتحدة مازالت "القوة العظمى في العالم" ، وهو تعليق وضحه لاحقاً بقوله "تقييم الدول لامعنى له ولذا فأنا لن أضع الأمور تبعاً لتلك الشروط ولكن بعض من تطور أمريكا مثير للإعجاب، خاصة في مجال حرية التعبير التي تحققت من خلال قرون من الصراع الشعبي." وقد قال كذلك "ومن نواحي عديدة، فإن الولايات المتحدة هي أكثر الدول حرية. ولا أقصد فقط من حيث حدود قدرة الدولة على الإكراه، رغم أن ذلك صحيحاً أيضاً- ولكن أيضاً من حيث العلاقات الفردية. حيث اقتربت الولايات المتحدة من انعدام الطبقية من حيث العلاقات الشخصية أكثر من أي مجتمع آخر."
نعوم تشومسكي واختبر تشومسكي وهيرمان نموذجهما من خلال التركيز على "أمثلة مزدوجة"وهو عبارة عن أزواج من الأحداث المتشابهة بشكل موضوعي فيما عدا توافق مصالح النخبة المحلية. وكانوا يستخدمون الأرقام لتلك الأمثلة في محاولة لإظهار أن في الحالات التي يقوم فيها "العدو الرسمي" بشيء ما -كاغتيال مسؤول ديني- فالصحافة تقوم بالتحقيق بدقة وتكرس قدراً من التغطية لهذه القضية وبالتالي فإن ضحايا دول العدو جديرين بذلك الاهتمام. ولكن حين تقوم حكومة محلية أو حليف لها بفعل الشيء ذاته أو أسوأ، فالصحافة تقلل من أهمية القصة وبالتالي فضحايا الولايات المتحدة أو حلفاءها لايستحقون ذلك الاهتمام.
نعوم تشومسكي وقاموا أيضاً باختبار نموذجهم مع الحالة التي يمكن أن تكون المثال الأوضح للصحافة الحرة والمستقلة في التغطية الإعلامي لهجوم تيت خلال حرب فيتنام. وحتى في هذه الحالة فقد أصروا بأن الصحافة كانت تتصرف بشكل خاضع وفقاً لمصالح النخبة.
جوزيه ساراماغو خلال حرب لبنان 2006، إنضم ساراماغو إلى كلا من طارق علي، جون بيرغر, نعوم تشومسكي وآخرون في إدانة ماوصفوه بأنه "عمليات عسكرية طويلة الأمد، وممارسات إقتصادية وجغرافية لاتهدف إلا لتصفية الأمة الفلسطينية بشكل سياسي"
مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري واختتم الافتتاح بمنح البروفيسور نعوم تشومسكي شعار مركز البابطين لحوار الحضارات الذهبي وذلك تقديرا لدوره الفكري البارز وجهده الأكاديمي الملموس في العمل على التفاهم بين البشر والتواصل بين الثقافات.
نعوم تشومسكي ومازلت أشعر بأن هناك نوعاً من العلاقة الواهية. لاأود أن أبالغ ولكني أعتقد أنه ذلك يعني لي شيئاً على الأقل. وأعتقد أيضاً أن الأفكار السياسية لأي فرد أو تلك الأفكار حول التنظيم الاجتماعي يجب أن تكون عائدة في نهاية المطاف إلى الطبيعة البشرية أو الاحتياجات الطبيعية.
إمبراطورية الحرية هو موضوع معأكس لاستخدام السخرية في إمبراطوية الحرية لإدانة السياسة الخارجية للولايات المتحددة الأمريكية كامبريالية أو جوانب معينة عن السياسة المحلية مثل القمع. هذا هو موقف معظم مفكرين (الشمال) مثل: جورى بيدال، نعوم تشومسكي، تشالميرس جونسون أو جيانينا براستشي.
فيلوسوفي ناو بعض الفائزين السابقين: ماري ميدجلى (2011), بن غولداكر (2012), ريمون تاليس (2013) نعوم تشومسكي (2014). في كل عام كان هنالك حفل لتوزيع الجوائز في قاعة كونواي ، بما في ذلك خطاب للقبول. في عام 2011 و 2013 و 2015 كان ذلك جزءا من مهرجان فيلوسوفي ناو.
نعوم تشومسكي وهناك اليوم فروع مختلفة عديدة للنحو التوليدي. فباستطاعة الفرد أن يرى الأُطر النحوية مثل نظرية نحو الجملة المبني على الرأس، والنحو الوظيفي المعجمي، والنحو التوفيقي التصنيفي والذي يعدبشكل عام تشومسكياً وتوليدياً ولكن مع اختلافات كبيرة في التنفيذ.
نعوم تشومسكي ويحاول هذا النموذج شرح هذا الانحياز المنظم لوسائل الإعلام من حيث أسباب البنية الاقتصادية أكثر من كونها مؤامرة من قبل أشخاص. ويتحدث عن كون هذا الانحياز ينبع من خمس عوامل تصفية كان لابد للأخبار المنشورة أن تمر عبرها والتي تقوم بتشويه ممنهج لتغطية الأخبار.
نعوم تشومسكي وحصل تشومسكي على عدد من الدرجات الفخرية من جامعات حول العالم ومن ضمنها :
وهو عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، والأكاديمية الوطنية للعلوم والجمعية الأمريكية للفلسفة . وإضافة لذلك فهو عضو لجمعيات مهنية ودراسية في الولايات المتحدة والخارج كما حصل على جائزة الإسهام العلمي المتميز في منظمة علم النفس الأمريكي وجائزة كيوتو في العلوم الأساسية ووسام هيلموهلتز وجائزة دورثي الدريج لصانع السلام ووسام بنجامين فرانكلين للحاسب الآلي والعلوم المعرفية في عام 1999، وغيرها. وفاز مرتين في جائزة ارويل الممنوحة من المجلس الوطني لأساتذة اللغة الإنجليزية وذلك "لإسهاماته المتميزة لصدقه ووضوحه في اللغة العامة" (في عام 1987 و1989)
ستيفن بينكر يقدم الكتاب علم اللغة ويشرح بشكل بسيط نظرية عالم اللغويات نعوم تشومسكي التي تقول أنَّ اللغة هي قدرة فطرية للعقل، مع إضافة مثيرة للجدل تقول أنَّ قدرة تعلم اللغة تطورت عن طريق الانتقاء الطبيعي كتكيّف من أجل التواصل.
نعوم تشومسكي ومن الممكن أن يكون هناك أسلوب بديل للتعامل مع اللغة يعتمد على متسلسلات القوى الشكلية. متسلسلات القوى الشكلية كما العلاقات بين اللغات ونصف المجموعات. متسلسلات القوى الشكلية شبيهة لمتسلسلات تايلور الموجودة في علم الحساب وهي مفيدة بشكل خاص للغات حيث تكون فيها الكلمات (كرموز نهائية) تبادلية.
اشتراكية ليبرتارية يسبق اتحاد الاشتراكية مع الليبرتارية اتحادها مع الرأسمالية، وهناك العديد من مناهضي السلطة الذين يشجبون ما يرون أنه اتحاد خاطئ بين الرأسمالية والليبرتارية في الولايات المتحدة. وكما يرى نعوم تشومسكي، فإن الليبرتاري المتسق يجب أن يناهض الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ويناهض عبودية الأجر.
استغلال العمل بحسب نعوم تشومسكي فإنَّ تحليل الآثار النفسية لأجر الاستعباد يعود لعصر النهضة في أوروبا، ويفترض ويلهام فون هومبولد في كتابه حدود عمل الدولة الصادر عام 1791 أنَّ كل ما لا ينبع من الإرادة الحرة للرجل هو إكراه حتى لو كان العمل أو الإنتاج مثيراً للإعجاب.
نظرية المؤامرة يقارن نعوم تشومسكي نظرية المؤامرة بالتحليل المؤسسي الذي يركز في الغالب على الجمهور، والسلوك طويل الأمد للمؤسسات المعروفة علنًا، كما هو مسجل في -على سبيل المثال- الوثائق العلمية أو التقارير الإعلامية السائدة، بينما نظرية المؤامرة على العكس من ذلك تفترض وجود تحالفات سرية لبعض الأفراد وتتكهن بأنشطتهم المزعومة.
أصل اللغة نعوم تشومسكي هو أحد الدعاة البارزين لنظرية الانقطاع ، ويقول أن تحولا عرضي واحد حدث لفرد منذ مائة ألف سنة تقريباً، مما أثار الظهور الفوري للقدرة على اكتساب اللغة (مكون من مكونات الدماغ) بصورة "مثالية" أو "قريبة من المثالية". يجري النقاش الفلسفي، باختصار، كالتالي:
إجماع واشنطن وفي التسعينات من القرن المنصرم أصبحت هذه الفكرة في ميدان الملعب الدولي بين مؤيد لها وبين منتقد شديد الانتقاد لهذه الفكرة والتي نبعت بعد انكشاف الوضع المتردي في أمريكا اللاتينية . ومن بين المنتقدين جوزف ستيجلتز الحائز على نوبل الاقتصاد عام 2001 م ونعوم تشومسكي وجورج سوروس المستثمر العالمي وغيرهم .
نهاية الإيمان قدم هاريس أيضا بيانات من مركز بيو للأبحاث تُظهر أن نسبة كبيرة من المسلمين حول العالم يبررون الانفجارات الانتحارية ويعتبرونها تكتيكا مناسبا. في هجوم له على ما أسماه "اللا منطق اليساري"، انتقد هاريس نعوم تشومسكي من بين آخرين لعرضه للإرادة غير المنطقية لوضع كامل اللوم على السياسة الخارجية للولايات المتحدة.
نعوم تشومسكي العلم يتحدث عن الأمور الصغيرة ويطرح أسئلة صعبة بخصوصها. وحالما تصبح الأمور معقدة فالعلم لايستطيع التعامل معها. ولكنها مسألة معقدة فالدراسات العلمية تكون بقدر الفهم وبالغالب فإن ماهو بقدر الفهم يكون بسيط إلى حد ما. ونادراً ما يتطرق للشؤون الإنسانية. فالشؤون الإنسانية معقدة بشدة.
مذابح سيفو يعتبر يوم 24 نيسان من كل عام ذكرى مجازر سيفو، وهو نفس اليوم التي يتم فيه تذكار مجازر الأرمن وفيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول. كما يحتفل كذلك بيوم 7 آب بذكرى المجازر الآشورية في الحرب العالمية الأولى ومجزرة سميل على حد سواء.
المسيحية في العراق ومن أهم الأعياد غير الدينية خا بنيسان الذي يحتفل به برأس ألسنة الآشورية البابلية في الأول من نيسان. كما يتم تذكار مذابح سيفو في 24 نيسان ومجزرة سميل في 7 آب من كل عام.
آشوريون/سريان/كلدان ومن أهم الأعياد غير الدينية خا بنيسان الذي يحتفل به برأس ألسنة الآشورية البابلية في الأول من نيسان. كما يتم تذكار مذابح سيفو في 24 نيسان ومجزرة سميل في 7 آب من كل عام.
ثقافة آشورية/سريانية/كلدانية ومن أهم الأعياد غير الدينية خا بنيسان الذي يحتفل به برأس ألسنة الآشورية البابلية في الأول من نيسان. كما يتم تذكار مذابح سيفو في 24 نيسان ومجزرة سميل في 7 آب من كل عام.
مذابح سيفو خلال شهر حزيران 1915 بدأت القوات بالهجوم على القرى السريانية بمنطقة الجزيرة الفراتية. ففي 10 حزيران وقعت مذبحة ماردين وما حولها، وفي 14 حزيران هوجمت نصيبين. أما في نصيبين فقد رفض حاكمها التركي نوري باشا دخول الجيش بها لعلمه أن هذا سيؤدي لوقوع مذبحة. عندها أمر محمد رشيد باشا والي دياربكر باغتياله، فوقعت بعدها في الحادي والعشرون من نفس الشهر مجزرة بمديات.
المنظمة الآثورية الديمقراطية تأسست المنظمة في 15 تموز 1957, فهي بذلك تعتبر أقدم حزب سياسي آشوري/سرياني في سوريا. وتركز تواجدها التاريخي منذ ذلك الحين بمنطقة الجزيرة الفراتية وخاصة بمدينة القامشلي التي شهدت هجرة واسعة من قبل سريان تركيا بعد مجازر سيفو ولاحقا الآشورين بعد مجزرة سميل. تعتبر نشاطات المنظمة محظورة في سوريا كما تم اعتقال وسجن بعض المنتمين لها وخاصة خلال حملة اعتقالات واسعة سنة 1986 شملت العديد من المنتمين ما أدى لانتقال العديد من أعضائها إلى المهجر وخاصة في ألمانيا والسويد.
سيفوي نتيجة لرحيل صاحب السيفوي الذي عقد الشركة مسابقة في عام 1925 لوضع اسم جديد، والنتيجة التي كان السيفوي. كان الشعار الأصلي "موعظة ودعوة" إلى "حملة لالسيفوي؛ شراء السيفوي." [9] نقطة من الاسم هو أن بقالة تعمل على أساس نقدي و-الترحيل، بل لم يقدم الائتمان، كما كان لمحلات البقالة التقليدية. فقد كان "طريقة آمنة" لشراء لعائلة لا يمكن أن ندخل في الديون عن طريق فاتورة البقالة والخمسين (كما فعل العديد من العائلات، خصوصا خلال فترة الكساد العظيم). بحلول عام 1926، وكان متاجر السيفوي 322 مخازن تركزت في جنوب كاليفورنيا.
رأى ويلدون نفسه باعتباره تاجر الجملة، وبيعت له 80٪ من رجال الأعمال لحوالي 3.5 مليون دولار لشركة ميريل لينش في اتفاق توسطت فيه تشارلز أي ميريل.
هذا سيفوه (مسرحية) هذا سيفوه، مسرحية كويتية عرضت سنة 1987م ومن ثم منعت من العرض.
سيفو ميكونن سيفو ميكونن (مواليد 1953) هو ملاكم إثيوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
سيفوي السيفوي هي سلسلة سوبر ماركت الأمريكية التي تم شراؤها من قبل مستثمري الأسهم الخاصة بقيادة سيربيروس كابيتال مانجمنت في يناير كانون الثاني عام 2015. والشركة المندمجة الجديدة التي تضم سلسلة سوبر ماركت البرتسونس لديها أكثر من 2،200 مخازن وأكثر من 250،000 موظف [2] مما يجعلها ثاني أكبر سوبر ماركت سلسلة في أمريكا الشمالية، بعد شركة كروجر، الذين لديهم 2،424 مخازن. [3] القاعدة الأساسية لعمليات السيفوي هو في الولايات المتحدة غرب ووسط، [4] مع بعض مخازن تقع في منطقة منتصف المحيط الأطلسي من الساحل الشرقي. يقع المقر الرئيسي للشركة في بليسانتون، كاليفورنيا.
عبد الأمير التركي 4) سيفوه في المحكمة مسرحية (1989) (لم يعرض بعد)
5) هذا سيفوه مسرحية (1988) (تم عرضه و إيقافه لاحقاً)
6) دقت الساعة مسرحية (1987)
7) حامي الديار مسرحية (1985)
سيفوي سيفوي، هي شركة سوبرماركت عالمية بلد المنشأ لها هي الولايات المتحدة الأمريكية -و هي ثاني أكبر سلسة متاجر بعد كروكر- ولها فروع في عديد من دول العالم. وفي الشرق الأوسط تعرف في السعودية باسم "أسواق التميمي" ويوجد لها فروع في الكويت والاردن
حيدل تقع قرية حيدل أو حِدَّل في جنوب شرق تركيا، وتتبع اليوم محافظة شرناق المحاذية لماردين، وتتبع في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لأبرشية طور عبدين السريانية بعد أن كانت تتبع قبل مجازر السيفو 1915م لأبرشية بيت زبداي (بازبدي \ آزخ).
في سنوات السيفو أي المجازر كان هناك في حدل (حيدل أو حدّل) حوالي العشرين بيتاً سريانياً، هؤلاء التجؤوا إلى بازبدي (آزخ) كما فعل جيرانهم في كفشنا . وبقوا هناك طيلة زمان الحرب والمجازر (السيفو)، ومن هناك عبروا إلى العراق و سوريا، وبذلك فرغت حدّل من سكانها السريان . واليوم لايزال أهل مدّو (ميدن أو ميدون جارة حدل و كفشنا) السريان يقيمون الذكرى السنوية للقديس مار باسوس في حدل في كنيسته المعروفة باسمه في حيدل.
سيفو سولي سيفو سولي (16 فبراير 1980 في غامبيا - ) هو لاعب كرة قدم غامبي في مركز الوسط. شارك مع منتخب غامبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بريستون نورث إيند ونادي الهلال ونادي جينك ونادي سينت نيكلاس و و.
سليمان شاكر رجال شاكر كان بالبداية مع العم مروان الذي كان ينظمهم الخال سيفو وميماتي باش ثم عمران افق ابن اخت الخال سيفو وعبدالحي جوبان الذي احضره مراد (ثم عرف مراد ان عبد الحي من رجال اصلان). وعند إرسال اصلان اقبي مراد للوادي بعد عملية التجميل اخبره بان يكسب شاكر ليكون مثل اخوه وان يحرسه ويحميه لانه سيكون الطريق له للوصول للمجلس
مذابح سيفو مذابح سيفو وتعرف كذلك بالمذابح الآشورية أو مذابح السريان، تطلق على سلسلة من العمليات الحربية التي شنتها قوات نظامية تابعة للدولة العثمانية بمساعدة مجموعات مسلحة شبه نظامية استهدفت مدنيين آشوريين/سريان/كلدان أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى. أدت هذه العمليات إلى مقتل مئات الآلاف منهم كما نزح آخرون من مناطق سكناهم الأصلية بجنوب شرق تركيا الحالية وشمال غرب إيران.
مذابح سيفو لم تحض مذابح سيفو باهتمام رسمي كبير، وهو نقيض ماحصل أثناء وقوع مذابح الأرمن. ونقل عن المؤرخين الآشوريين أن مثل هذه الحادثة لم تتم بسبب عدم تكوين كيان سياسي يمثل الآشوريين/السريان/الكلدان في المحافل الدولية في القرن العشرين. وفي تلك الحالة، فإن المذابح التي حدثت لهم في الأناضول تم ربطها مذابح الأرمن. غير أن السنوات الأخيرة شهدت اعترافا من دول ومنظمات بالمجازر التي حدثت للآشوريين/السريان علنا.
مذابح سيفو لا توجد إحصائيات دقيقة للعدد الكلي للضحايا، غير أن الدارسين يقدرون أعداد الضحايا السريان/الآشوريين بين 250,000 إلى 500,000 شخص.
كما يضاف إلى هذا العدد حوالي مليوني أرمني ويوناني بنطي قتلوا في مذابح مشابهة معروفة بمذابح الأرمن ومذابح اليونانيين البونتيك. لكن على عكسهما، لم يكن هناك اهتمام دولي بمجازر سيفو، ويعود السبب إلى عدم وجود كيان سياسي يمثل الآشوريين في المحافل الدولية. كما لا تعترف تركيا رسمياً بحدوث عمليات إبادة مخطط لها.
مذابح سيفو عرفت هذه المجازر بعدة تسميات محلية لعل أهمها ""سيفو"" "ܣܝܦܐ"، وهي لفظة سريانية غربية تعني "السيف" في إشارة إلى طريقة قتل معظم الضحايا. كما عرفت سنة 1915 وهي السنة التي بدأت بها المجازر في منطقة طور عابدين ب-""شاتو دسيفو""، "ܫܢܬܐ ܕܣܝܦܐ" أي "عام السيف". وسميت المجازر كذلك بالأدبيات السريانية ب-"ܩܛܠܐ ܕܥܡܐ ܣܘܪܝܐ"، ""قَطلا دعَمّا سُرايا""/""قَطلو دعَمّو سُريويو"" بالسريانية الشرقية والغربية على طوالي وهي عبارة تعني "مجازر الشعب الآشوري/السرياني". كما عرفت اختصارا ب-"ܩܛܠܥܡܐ" ""قطَلعَمّا""/""قطَلعَمّو"" أي بمعنى "التطهير العرقي".
عبد الأمير التركي 1) هذا سيفوه مسرحية (1988) (لم يعرض بعد)
سحر عبد الله 2014 في غرفة سيفو غابة - دار السلوى(الأردن)- تأليف تغريد النجار.
يوم تذكار المذبحة يستذكر الآشوريون/السريان/الكلدان كذلك في هذا اليوم ذكرى ضحاياهم خلال مذابح سيفو.
مذابح سيفو تختصر أسباب نقص أعداد المسيحيين في تركيا بحسب رأي مشككي المجازر في التالي:
مذابح سيفو وفي عام 2008 قرر البرلمان السويدي الاعتراف بالمجازر ضد الآشوريين/السريان/الكلدان كجرائم إبادة.
مذابح سيفو قام البريطانيون لاحقا بنقل اللاجئين الآشوريين إلى مخيمات اقيمت لهم في بعقوبة بسبب انتشار مجاعة في إيران ومن ثم الحبانية.
أيام شامية (مسلسل) ويفد إلى الحي سيف الملقب عند العثمانيين (سيفو العكر) ويلقبه المختار ب(سيفو) قتل قتيلاً في حي الشاغور يطلب الالتجاء إلى هذا الحي، وكان هذا القتيل هو من الشريحة التركية التي كانت تحكم البلد آنذاك، فتتحرك الحمية في الزعيم أبي مصطفى ويقبله لاجئًا في الحي عنده، وتكبر رجولته في هذا القتل، ثم يتصادق سيف مع (ديبو) الحلاق و(محمود) الفوال، وتتوثق عرى المحبة بينهم، وتحدث شجارة بين سيفو وحمدي اجير القهوة، وبدأ الناس يغمزون محمود لإقدامه على رهن شواربه مقابل هذا الدَّين، لكنه بجدّه وكدّه يهيئ المبلغ ويحضر إلى بيت دائنه أبي عبده ليسلمه المبلغ فيبحث أبو عبده عن شعرات الشوارب فلا يجدها ويجن جنونه. وكانت قد أخفتها زوجته الجديدة الشابة لتثأر من الزوجة الأولى التي تملك مفتاح صندوق زوجها، فهي المسؤولة عن ضياعها، وقد سرقتها في غفلة منها من الصندوق، فتتأزم القضية ويتدخل الزعيم ويضطر أبو عبده إلى الإتيان بشعرات تزوير ويدعي أنها شوارب محمود، وتكشف القضية ويُفتضح أبو عبده نتيجة الصراعات المحمومة بين زوجتيه ويحكم الزعيم ببقاء المبلغ مع محمود حتى يأتي التاجر الدائن بالرهن من الشوارب، ويزداد الناس في النيل من محمود والتعريض فيه، ويغضب له (ديبو) البطل ويقوم بعدة صراعات ضد خصوم محمود تجعل الحي يعج بالخلافات يتدخل الزعيم في حلها عندما يعجز الجميع عن ذلك، وفي اجتماع لأعضاء كبار الحي ينصر الزعيم الفوال محمود ويعتبر شوارب محمود وقيمتها من شواربه فعندئذ يرضى (المنجد) أن يزوج ابنته (فتحية لمحمود) بعد أن صارت كرامة محمود من كرامة الزعيم، ويعقد العرس وتدخل فتحية عنصرًا ثالثًا إلى بيته مع أمه.
مجزرة معان كانت مجزرة معان مجزرة أفيد بوقوعها بحق العلويين في قرية معان، سوريا يوم 9 فبراير 2014.
مجزرة المحمرة مجزرة المحمرة أو مجزرة الأربعاء الأسود حدثت بمدينة المحمرة عاصمة الأحواز بتاريخ 30 مايو 1979.استمرت ثلاثة أيام بلياليها قامت بها قوات ومليشيات تابعة للحكومة الإيرانية قادمة من خلف سلسلة جبال زاغروس ضد سكان مدينة المحمرة عرب الأحواز .
نتج عن هذه المجزرة قتل واعدام أكثر من 300 شخص من عرب الأحواز وجرح واعتقال المئات لدى سلطات الجمهورية الإسلامية الإيرانية . ويعتبر الأدميرال أحمد مدني وزير الدفاع الإيراني سابقاً الذي عينه رئيس وزراء إيران مهدي بازركان محافظاً للأحواز المتهم الرئيسي في تلك المجزرة .
مجزرة اسك مجزرة اسك هي مجزرة وقعت في 1 أبريل 1944 خلال الحرب العالمية الثانية. قتل 86 شخصا الجنود الألمان في اسك.
زيتا مارتيل فاياماسيتو زينا سيفو مارتيل هي ربانة من ساموا حصلت على تكريم قنصل فخري من فرنسا. كما أصبحت مارتيل على وسام الاستحقاق الوطني من فرنسا.
مجزرة داريا مجزر داريا هي مجزرة ارتكبت بمدينة داريا الواقعة غرب العاصمة دمشق خلال الانتفاضة السورية، وبلغ عدد ضحاياها قرابة 220 شخصاً.
مذبحة ماي لاي مجزرة مي لاي، هي مجزرة وقعت خلال حرب فيتنام على أيادي جنود أمريكيين. وأثارت الصور التي التقطت أثناء المجزرة إلى موجة استنكار عالمية.
مجزرة قانا ولكن رفضت وزارة الخارجية الإسرائيلية تقرير الأمم المتحدة وتقارير المنظمات الدولية الأخرى حول اتهام إسرائيل بارتكاب المجزرة عن قصد وزعمت كذبا وحملت حزب الله المسؤولية عن المجزرة، وعبرت أن هذا التقرير غير الدقيق والمنحاز هو تقرير مضلل.
وعبّر الرئيس الاميركي بيل كلينتون عن دعمه لإسرائيل ، واعتبر ان هذه المجزرة كانت خطأ من نوع الاخطاء التي تحدث في الحروب ، قائلا :" ان للإسرائيليين الحق في الدفاع عن انفسهم " .
مجزرة عيلبون مجزرة عيلبون، هي مجزرة ارتكبتها قوات لواء جولاني في الجيش الإسرائيلي أثناء عملية حيرام يوم 30 أكتوبر 1948 حيث قتلت 14 رجلاً من قرية عيلبون الفلسطينية في الجليل ذات الأغلبية المسيحية، وتم اعدام 12 منهم رمياً بالرصاص ثم تلا المجزرة ترحيل جماعي لأهالي القرية إلى لبنان قبل أن يسمح لهم بالعودة اليها بعد عدة أشهر. وهي من بين القرى الفلسطينية القليلة التي سمح لسكانها بالعودة.
مجزرة شفا عمرو مجزرة شفاعمرو:هي مجزرة وقعت بتاريخ 4\8\2005 نفذها جندي إسرائيلي متطرف يدعى"نتان زادة" في مدينة شفاعمرو العربية في الأراضي المحتلة.
مجزرة الطائف مجزرة الطائف هي مجزرة ارتكبتها قوات سلطنة نجد و الإخوان في عام 
،في أعقاب أنسحاب القوات الحجازية من الطائف
نتج عنها مقتل 300 إلى 400
مدني من سكان الطائف.
مجزرة سجن تدمر مجزرة سجن تدمر هي مجزرة حصلت في سجن تدمر الواقع في مدينة تدمر الصحراوية، نحو 200 كلم شمال شرق العاصمة السورية دمشق، والتي وقعت أوائل ثمانينيات القرن العشرين. حصلت المجزرة في عهد الرئيس الراحل حافظ الأسد، وتحديدا بتاريخ 27 يونيو/حزيران 1980 حيث أودت بحياة مئات السجناء من مختلف المستويات الاجتماعية والسياسية، غالبيتهم محسوبون على جماعة الإخوان المسلمين المعارضة..
مجزرة الحولة في 29 مايو 2012، تظاهر مئات الأشخاص الثلاثاء في ساحة "ينبوع الأبرياء" بباريس استجابة لدعوة أطلقها ناشطون سوريون بمؤازرة من بلدية باريس والفرع الفرنسي لمنظمة العفو الدولية منددين بالمجزرة التي اقترفها النظام السوري ببلدة الحولة بريف حمص، وطالبوا بوقف إمداد نظام الرئيس بشار الأسد بالأسلحة، ورحب المتظاهرون بقرار فرنسا طرد السفيرة السورية بباريس وحمل المتظاهرون أعلام الاستقلال السورية رافعين صورًا لضحايا القمع في البلاد.أدت المجزرة إلى موجة طرد لسفراء النظام السوري وتسابقت واشنطن وعدة عواصم كبرى حول العالم إلى طردهم من أراضيها ردا على المجزرة، كما نددت دول غربية وعربية وهيئات خاصة وشخصيات دولية بالمجزرة:
مجزرة الشجاعية فلسطينياً استنكرت حركة حماس مجزرة الشجاعية واعتبرتها "جريمة حرب" وذكرت بأن المجزرة لن تكسر إرادة الشعب الفلسطيني، دانت السلطة الفلسطينية ما جرى من قصف إسرائيلي في حي الشجاعية شرق غزة فجر اليوم ووصفته بأنه مجزرة، وأعلنت الحداد لمدة ثلاثة أيام اعتباراً من الأحد.، كما خرج المئات في مسيرات عفوية في رام الله وجنين نددت بمجزرة الشجاعية والمجازر الأخرى التي راح ضحيتها أكثر من 400 قتيل فلسطيني.
مجزرة كنصفرة وكفرعويد مجزرة كنصفرة وكفرعويد هي مجزرة شنتها قوات الجيش السوري الموالية لبشار الأسد في منطقة جبل الزاوية شمال سوريا لقمع حركة الاحتجاجات في المنطقة، بدأت في 20 كانون الأول 2011 واستمرَّت بشدة ليومين بعد ذلك، حتى انخفضت وتيرة الاشتباكات والاستنفارات الأمنية في المنطقة وعادت إلى مستواها المعتاد منذ بدء الاحتجاجات. بلغ عدد قتلى المجزرة وفق إحصاءات المعارضة ووكالات الأنباء العالمية أكثر من 280 قتيل في أوَّل يومين. حصلت المجزرة على دفعتين: الأولى وقعت في بلدة كنصفرة في اليوم الأول حيث أعدم أكثر من 70 جندي منشق، والثانية في في بلدة كفرعويد في اليوم التالي حيث حوصر قرابة 200 ناشط وشخص من الأهالي وقتلوا جميعاً تحتَ قصف آليات الجيش. كما سقطَ بعض القتلى خلال الأيام التالية.
مجزرة 12 ماي 1956 مجزرة 12 ماي 1956:هي مجزرة وحشية نفذها متطرفون يهود مدعومين بشرطة الاحتلال الفرنسي ضد المسلمين في مدينة قسنطينة في الجزائر راح ضحيتها المئات من المدنين العزل.
سكان العراق ويعيش أكثر الآشوريون قرب الموصل وقد جاءت أعداد كبيرة من المسيحيين الأشوريين إلى العراق من منطقة هكاري وما جاورها في تركيا بعد مجازر سيفو خلال الحرب العالمية الأولى.
مراد علمدار ينضم مراد إلى مجموعة سليمان شاكر والتي تتضمن العم مروان (وهو رجل اصلان اقبي منذ عشرين سنة في الوادي) و سليمان شاكر قائد المجموعة (وهو صهر ضيا اللازي عضو المجلس الذي يسعى مراد لتدميره) والخال سيفو و ميماتي باش مرافق سليمان وحارسه والذي يصبح فيما بعد الرجل الثاني بعد مراد إلى وفاته في نهاية الجزء السادس.
يطلب اصلان اقبي من مراد مصادقة سليمان شاكر ويصبحان اصدقاء لدرجة كبيرة خاصة بعد موت العم مروان الذي يقتله اصلان نفسه ضمن خطته. يصل مراد إلى درجة اخذ القرار عن شاكر. لدرجة ان سليمان يطلق تشبيه جميل عنهم الاربعة بعد وفاة العم ((سليمان القلب، مراد العقل، الخال الذراع، ميماتي القبضة )). بعد موت الخال و سليمان يصبح مراد مع ميماتي وعبد الحي الذي ينضم لهم قبل موت اصلان القوة الضاربة المتحركة والثابتة لعدة اجزاء بالمسلسل وايضا عمران قريب الخال سيفو.
اضطهاد المسيحيين وفي سنة 1909 حدثت مجزرة أضنة وهي مجزرة قامت بها الدولة العثمانية بمساعدة بعض سكان أضنة من الأتراك، بحق السكان الأرمن المسيحيين. أدت المجزرة إلى مقتل ما لا يقل عن 30,000 أرمني من قاطني أضنة وما حولها.
مجزرة عيلبون وفي 2 نوفمبر ارتكب الجنود الإسرائيليون مجزرة أخرى على أرض عيلبون في سهل البطوف حيث اقتاد االجنود 15  شابا من عشيرة المواسي التي كانت تعيش في المنطقة وقاموا بإعدامهم. نجا رجل أحد من المجزرة يدعى  سعد محمد الذيب وكشف امر المجزرة،  وقد قامت إسرائيل بترحيل الغالبية العظمى من عشيرة المواسي إلى سوريا، وهي عشيرة وصل عدد أفرادها في منطقة الجليل وطبريا وصفد حوالي 2000 نسمة أنذاك ، وبقي جزء منهم في قرية عيلبون.
مذابح سيفو قامت الحكومة التركية بتبني قرار "إهانة الهوية التركية" في 1 حزيران 2005، والذي يجعل الاعتراف بحدوث مجازر في عهد الدولة العثمانية جريمة يعاقب عليها القانون.
بشار الأسد مجزرة سجن صيدنايا هي مجزرة حدثت بسجن صيدنايا العسكري في سوريا يوم السبت 5 تموز/يوليو 2008 م إثر عصيان قام به معتقلون إسلاميون. راح ضحية هذه المجزرة العشرات من السجناء وحراس السجن.
مجزرة صبرا وشاتيلا (1985) مجزرة صبرا وشاتيلا الثانية هي مجزرة نفذت في مخيمي صبرا وشاتيلا لللاجئين الفلسطينيين في 20 مايو 1985 خلال حرب المخيمات واستمرت لمدة شهر على يد مليشيات حركة أمل واللواء السادس من الجيش اللبناني .
مجزرة خوتن ناحية لم يكتف الجيش الصيني بالمجزرة فبعدها قام بعملية مسح عرقي شامل للأويغور في المنطقة استخدم المعتقلين الأويغور كدروع بشرية مما أدى إلى مقتل العديد من الأويغور وتهجير عدد أكبر.صور مجزرة خكن ناحية
مجزرة عرب المواسي مجزرة عرب المواسي، هي مجزرة ارتكبتها القوات الإسرائيلية وفي 2 نوفمبر 1948 شرقي سهل البطوف على أراضي قرية عيلبون، ضد عائلات بدوية تنتمي لعشيرة المواسي، وقد راح ضحيتها 15 رجلاً وشابًا.
إسحاق أرملة تم اعتقاله أثناء الحرب العالمية الأولى من قبل العثمانيون فأطلقوا سراحه. وكان من القلائل الذين ظلوا في ماردين أثناء مجازر سيفو فأرخ لما شاهده وعاشه في كتاب "القصارى في نكبات النصارى".
مجزرة الفلوجة (أبريل 2003) مجزرة الفلوجة (أبريل 2003) هي جريمة حرب وإبادة جماعية إرتكبتها القوات الأمريكية في مدينة الفلوجة. وقعت المجزرة في يوم 28 أبريل 2003 عندما أطلقت القوات الأمريكية النار على مدنيين كانوا يتظاهرون ضد وجود القوات الأمريكية في الفلوجة. إدعى الجنود الأمريكيون بأنهم كانوا يتعرضون لإطلاق نار من قبل المتظاهرين، ولكن منظمة هيومن رايتس ووتش التي عاينت مكان المجزرة قالت بأنها لم تجد أي دليل مادي يثبت إطلاق النار على مكان تواجد القوات الأمريكية.
مذبحة أمريتسار مجزرة جليانوالا باغ (الإنكليزية: Jallianwala Bagh massacre) (تعرف أيضاً باسم مجزرة أمريتسار)، وقعت المجزرة في حديقة عامة في مدينة أمريتسار شمال الهند في 13 أبريل 1919، حيث أصدر العميد ريجنالد داير أمراً بإطلاق النار على المتجمعين .
مجزرة يالوفا مجزرة يالوفا ابريل ومايو عام 1921، الجيش اليوناني، واليونانيين والأرمن من قبل الفظائع ضد المسلمين في يالوفا المحلية.
أحرقت ما يقرب من جميع القرى مسلم والتركية في المنطقة، والآلاف من الناس قتلوا أو أصبحوا لاجئين. حدث مجزرة خلال الحرب التركية اليونانية.
مذابح سيفو في كانون الأول 2007 أصدر المؤتمر الدولي لدارسي الإبادات، وهي المنظمة الأكاديمية الرئيسية دوليا في مواضيع الإبادات العرقية، وثيقة صوت عليها بالإجماع تدعوا إلى الاعتراف بالمجازر الآشورية، وأعلن فيها ما يلي:
مجزرة كنصفرة وكفرعويد بدأت المجزرة في يوم (19 كانون الأول/ديسمبر) قرب بلدة كنصفرة عندما أطلق الجنود الموالين لبشار الأسد النار على جنود معارضين حاولوا ترك صفوف الجيش النظامي والالتحاق بالثوار. قتل في هذه المجزرة الأولى 72 جندياً معارضاً
مجزرة سجن بادوش مجزرة سجن بادوش هي مجزرة حصلت في شهر حزيران من عام 2014 عندما سيطر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على مدينة الموصل و سجن بادوش في ناحية بادوش شمال مدينة الموصل راح ضحيتها أكثر من 670 شخصا قتلو على خلفيات طائفية.
مجزرة إعزاز وقال مدير المرصد السوري لحقوق الإنسان رامي عبدالرحمن : أنه تم توثيق استشهاد 8 سيدات و8 أطفال. وتم نقل جرحى الغارة إلى تركيا بعد عجز المستشفى المحلي على استيعاب العدد الكبير من الجرحى مما اضطره لغلق أبوابه والطلب من السكان بنقل جرحاهم للمستشفيات التركية المجاورة. وكانت هذه المجزرة صادمة كما يقول مراسلو القنوات الإخبارية العربية في سوريا نتيجة لكثرة الصور التي تم تسريبها من مجزرة اعزاز والمقاطع المرئية التي انتشرت في الموقع العالمي يوتيوب لتوثيق انتشال أشلاء الأطفال والنساء وكبار السن في هذه المجزرة.
مذابح سيفو بعد أن اتضح للعثمانيين أن سكان الجبال تمكنوا من الفرار قاموا بالهجوم على القرى المسيحية الواقعة في السهل الفاصل بين مرتفعات حكاري وبحيرة وان غير أنهم انسحبوا غربا بعد أن ثبت الروس سيطرتهم على مدينة وان في صيف 1915.
مذابح سيفو ويتم ازاحة الستار عن نصب تذكارية لتذكار المجازر كما حدث في أرمينيا وأستراليا وفرنسا والسويد والولايات المتحدة وغيرها من دول المهجر التي تحوي على كثافة سكانية عالية نسبيا من الآشوريين/السريان/الكلدان.
مجزرة سنجار مجزرة سنجار هي مجزرة جرت في شهر آب أغسطس من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) ضد الأقلية الإيزيدية في العراق في محافظة نينوى في مدينة سنجار وضواحيها، وقد وصلت ضحايا بعض التقديرات للمجرزة إلى حوالي 2000-5000 ولم يكتفي التنظيم بهذه المجزرة بل قام بسبي الفتيات الإيزيديات وأخذهن كجواري وتم بيعهن في أسواق الموصل والرقة والمناطق الأخرى ألتي كان يسيطر عليها التنظيم، جرت هذه المجزرة بعد إنسحاب قوات البيشمركة المفاجئ من مدن سنجار وضواحيها حيث وسع التنظيم صراعه إلى داخل إقليم كردستان في شمال العراق عندها، هجر بعدها سكان المدينة إلى جبل سنجار ليحتموا فيه وبقوا هناك عدة أسابيع ومات العديد منهم من الجوع والمرض إلى أن قامت قوات وحدات حماية الشعب الكردية وحزب العمال الكردستاني وقوات البيشمركة وبدعم دولي من التحالف الدولي من إنقاذ بقية الإيزيديين الموجودين في جبل سنجار وترحيلهم لمناطق أكثر أمان.
مجزرة سجن حماة (2011) مجزرة سجن حماة في 2011 هوَ مجزرة شنتها قوَّات من الأمن ضد المعتقلين السياسيين في سجن حماة وفق المعارضة وشنها مسلحون ضد قوات الأمن فيه وفق رواية الحكومة أودت بحياة عشرات الأشخاص على الأقل في تاريخ 1 أغسطس 2011.
مجزرة كركوك مجزرة كركوك هي وصف الأحداث التي شهدتها كركوك بين 14 ولغاية 17 تموز عام 1959 والتي قام خلالها جنود من الفرقة الثانية من الجيش العراقي يقودهم ضابط شيوعي وأعضاء مليشيا المقاومة الشعبية التابعة للحزب الشيوعي بارتكاب مجزرة بحق المدنيين التركمان.
ميريل لينش قامت الشركة في بدايتها بالعديد من الاستثمارات الناجحة، حيث قامت في سنة 1926 بشراء حصة تسمح لها بالتحكم في السيفوي مما إدى إلى تحويل مركز البقالة الصغير إلى ثالث أكبر سلسلة محلات بقالة في أمريكا.
مجزرة باتشن مجزرة باتشن هي إحدى المجازر التي ارتكبها المتمردون الكرواتيون ذو الأصل الصربي في جمهورية كرواتيا (لاحقا) أثناء الغزو الصربي العسكري على الأراضي الكرواتية وذلك خلال حرب الاستقلال الكرواتية بتاريخ في قرية باشين بالقرب من هرفاتسكا دوبيتشا في وسط كرواتيا، وقد أسفرت هذه المجزرة عن موت 110 أشخاص.
مجزرة الصنمين مجزرة الصنمين هي مجزرة وقعت في يوم الجمعة 25 آذار\مارس 2011 على خلفية الاحتجاجات السورية 2011، ارتكبها مسلحون تقول المعارضة أنهم من قوَّات الأمن السورية بحق متظاهرين سلميين في مدينة الصنمين التابعة لمحافظة درعا، وراحَ ضحيتها أكثر من 20 قتيلاً، إلى جانب عشرات الجرحى
مجزرة دوما مجزرة دوما هي مجزرة وقعت يوم الأحد بتاريخ 16 أغسطس 2015 في مدينة دوما. قتل فيها أكثر من 110 شخص وأصيب 300 آخرين، بحسب أفادة ناشطون سوريين والذين أوضحوا أن الطيران السوري التابع لنظام بشار قصف بالصواريخ الفراغية سوقاً شعبية في قلب المدينة المحاصرة.
مجزرة سونغ مجزرة سونغ مجزرة ذهب ضحيتها 142 أفريقيًا، كانوا قد استعبدوا وأخذوا ضمن طاقم سفينة العبيد "سونغ" في الأيام التي تلت 29 نوفمبر 1781. السفينة كانت مملوكة لنقابة تجارة الرقيق في ليفربول التي أخذت على عاتقها تأمين حياة العبيد، وهو السبب الذي جعل مالكي السفينة يقدمون طلبًا لشركة التأمين لتعويضهم جراء خسارة العبيد، وهو ما قوبل برفض شركة التأمين. وصلت أخبار المجزرة لجرانيفل سارب صاحب شركة تناهض العبودية، الذي حاول محاولات فاشلة لمحاكمة طاقم السفينة بتهمة القتل المتعمد، غيّر أنّه لم يفلح بإصدار حكم ضدهم، ذلك أن القانون كان يشرّع القتل المتعمّد للعبيد في بعض الأحيان.
مجزرة حولا مجزرة حولا هي مجزرة ارتكبتها القوات الإسرائيلية المسماة الهاجاناه بقيادة مناحيم بيغن يوم 31 تشرين الأول 1948 في بلدة حولا، إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون. وكانت هذه المجزرة انتقاما من اهل البلدة لمشاركتهم مع جيش الإنقاذ العربي الذي كان قد حقق انتصارات عسكرية في تلك الفترة. اودت المجزرة بحياة حوالي 80 مواطنا ودمّرت القرية.
في 14 أيار 1948 وفي عشية إعلان قيام إسرائيل في فلسطين هاجم مجموعة من قوات "الهاجاناه" الصهيونية بلدة حولا، وقتلت عدة أشخاص من أهلها.
وكانت هذه من أولى الاعتداءات الصهيونية ضد بلدة حولا، وبعدها استمرت حالة الذعر فيها حتى شهر آب من تلك السنة.
في هذه الأثناء تشكل جيش الإنقاذ من مجموعة من الدول العربية لإنقاذ فلسطين من الاغتصاب، ودخل في صراع مباشر مع الجيش الصهيوني. اتخذ جيش الإنقاذ من ”تل الهنبل” في حولا مركزاً له، فقام أهالي القرية بتقديم الدعم اللازم له، وانضم عدد من شباب القرية إليه وحملوا السلاح وخاضوا عدة معارك ضد الصهاينة إلى جانبه.
مجزرة عدرا كانت مجزرة عدرا حادثة قتل مالا يقل عن 32 مدنياً من العلويين والمسيحيين والدروز والإسماعيليين في المدينة الصناعية بعدرا، سوريا في ديسمبر 2013، خلال الحرب الأهلية السورية. واركتبتها جبهة النصرة وفقاً للحكومة والنشطاء. أدانت وزارة الخارجية الأمريكية المجازر في سوريا وأدان 'التقرير الأخير المجزرة التي وقعت ضد المدنيين في عدرا'.
مجزرة سجن أبو سليم يروي فتحي تربل قائلاً عن المجزرة التي قتل فيها 1200 سجين بينهم أحد أشقائه وابن عمه وزوج شقيقته: «تمرد المعتقلون للمطالبة بشروط اعتقال أفضل وبمحاكمة عادلة وبالحق في تلقي زيارات»، مضيفا أن «هذا النظام القمعي والوحشي نفذ مجزرة بحقهم في ساعتين أو ثلاث ساعات وحاول طمس هذه الجريمة».
مذابح سيفو ويروي دي نوغالس كذلك أنه لدى حديثه مع محمد رشيد باشا، ابلغه الأخير أنه استلم أوامر الإبادة من خلال برقية من طلعت باشا وزير الحرب تحتوي على ثلاث كلمات فقط: أحرق - دمر - أقتل (Yak-Vur-Öldür).
مذابح سيفو كما وبالرغم من صدور قرار يعفو عن جميع غير الأرمن من المسيحيين. فإنه لدى ترحيل قافلة من النساء والأطفال باتجاه ماردين قام رشيد باشا بإيقافها في قرية "غوليكه" وجمع 800 طفل في أحد المباني وقام بإشعال النار فيه شخصيا.
مذابح سيفو كما قامت شخصيات ومؤسسات كردية بالاعتذار عن دور الأكراد في مجازر الأرمن والآشوريين واليونان مثل عبد الله أوجلان زعيم حزب العمال الكردستاني وحزب المجتمع الديمقراطي، كما أصدر البرلمان الكردي في المنفى بيانا جاء فيه:
مجزرة الحولة مجزرة الحولة مجزرة وقعت يوم الجمعة بتاريخ 4 رجب 1433 هـ الموافق في قرية الحولة، ووافقت جمعة «دمشق موعدنا القريب» من جُمَع الثورة السورية. راح ضحيتها عشرات الأشخاص منهم أطفال ونسوة وشيوخ من أهالي بلدة الحولة الواقعة في ريف حمص. تواترت الروايات والشهادات عن أن دوافع المجزرة طائفية وأنها تمت بمشاركة الشبيحة وعناصر أمنية وبعض سكان القرى العلوية المحيطة بالقرية. وقد اقتحم المنفذون البلدةَ السنية تحت غطاء ناري من قذائف دبابات الجيش السوري حسبما أكد الجنرال روبرت مود رئيس بعثة المراقبين الدولية أكد الجنرال مود مقتل 92 شخصًا في الحولة من بينهم أكثر من 30 طفلًا واستخدام الدبابات، إلا أنه لم يوضح إن كان لها دور في المجزرة وفقًا للمجلس الوطني السوري وكتلة السورية المُعارضة، بلغ عدد القتلى أكثر من 110 أشخاص، نصفهم من الأطفال. ألقى كوفي عنان وبان كي مون اللوم على الحكومة السورية بقيادة بشار الأسد، واتهموه بتنفيذ «إجراءات وحشية» مُخالفة للقانون الدولي. إلا أن الحكومة تتهم «جماعات إرهابية» بارتكاب المذبحة. قام السكان بإرسال نداءات للحصول على المساعدة من الأمم المتحدة قبل حدوث المجزرة، مُحذرين من هجوم وشيك من قبل الحكومة السورية، ولكن مراقبي الأمم المتحدة غادروا المكان عندما بدأ القصف.
مجزرة بحر البقر من أهم القصائد التي عبّرت عن هذه المجزرة:
هجوم حمص 2012 في 13 آذار ارتُكبت مجزرة خرى في حي كرم اللوز، وقد اتّهمت وكالة سانا الرسمية إرهابيِّين بارتكاب المجزرة، وقالت أن عدد القتلى بلغَ 15 قتيلاً من عائلة واحدة بينهم الكثير من النساء والأطفال، غير أن المُعارضة اتهمت الشبيحة في المُقابل بالوقوف وراء المجزرة. وقد جاءَ إعلان وكالة سانا هذا بعد أن نشرَ ناشطون صوراً لضحايا المجزرة على مواقع إلكترونية، كما شهدَ اليوم نفسه العُثور على عشرات الجثث المتفحمة مرميَّة في شوارع حي كرم الزيتون، وقد تحدّث بعض الناشطون إثرَ ذلك عن حدوث الكثير من المجازر في أحياء مدينة حمص دون أن تصل أخبارها بسبب الحصار الكامل والتعتيم الإعلاميّ.
مجزرة التريمسة قال المبعوث الأممي إلى سوريا كوفي عنان بعد انتشار أنباء الحادثة أن بعثة مراقبي الأمم المتحدة في البلاد على استعداد لزيارة القرية والتحقيق في أحداث المجزرة، وطالب بحرية تنقل المراقبين. غير أن السلطات لم تسمح لهم بدخول قرية التريمسة، ومع ذلك فقد أفاد المراقبون برؤيتهم مظاهر عسكرية مستمرة في محيط البلدة، وأنهم سمعوا أصوات 100 انفجار خلال تواجدهم حولها. وقال المراقبون أن المجزرة كانت المرحلة الثانية من عملية قامت بها القوات الجوية السورية ضربت فيها القرية، وصرحوا بخصوص المجزرة: "الوضع في محافظة حماة ما زال حرجاً، إذ تواصل القوة الجوية السورية استهداف المناطق المأهولة شمالي مدينة حماة بشكل مكثف".
ليفينغستون (زامبيا) ليفينغستون هي مدينة، تتبع المحافظة الجنوبية، زامبيا، هي عاصمة المحافظة الجنوبية، زامبيا، بلغ عدد سكانها 136,897 نسمة في 2010.
المدن التوأم:
السفارة السعودية في زامبيا سفارة المملكة العربية السعودية في جمهورية زامبيـا، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في لوساكا عاصمة زامبيا ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالرحمن العويفير. العنوان: شارع لباردهيل حي كابلونجا رقم 27 بي سي لوساكا - زامبيا.
زامبيا زامبيا أو رسميا جمهورية زامبيا هي بلد غير ساحلي في جنوب القارة الأفريقية، المجاورة جمهورية الكونغو الديمقراطية في الشمال، وتنزانيا من الشمال الشرقي، ملاوي من الشرق وموزمبيق وزيمبابوي وبوتسوانا وناميبيا إلى الجنوب، وأنغولا إلى الغرب . العاصمة هي لوساكا، في الجزء الجنوبي الأوسط من زامبيا. ويتركز السكان أساسا حول لوساكا في الجنوب ومقاطعة حزام النحاس في الشمال الغربي، والمحاور الاقتصادية الأساسية للبلد.