mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
الأربعون حديثا الأربعون حديثا هو كتاب من تأليف المرجع الشيعي روح الله الموسوي الخميني يستنطق فيه شرح مجموعة من أحاديث الرسول الأكرم وأهل بيته من كتاب أصول الكافي للكليني ويتضمن الشرح بحسب الحديث بحوثاً أخلاقية وعقائدية وفلسفية وعرفانية. كتبه بالفارسية عام 1940م وتم طبعه في مجلدين في دار طه للطباعة بقزوين، عام 1987م وآخر طبعاته صدرت من مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني عام 1993 م، ويقع الكتاب في 900 صفحة.
ثم ترجمه إلى العربية محمد الغروي في مجلّد واحد،الذي تم طبعه في دار التعارف للمطبوعات والنشر والتوزيع عام 2003.وايضاً تُرجم إلى لغات أخرى.
تنمية المجتمع القائمة على الأصول معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول يقع في جامعة نورث ويسترن في إيفانستون بولاية إلينوي. ويعد معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول (ABCD) مركزًا لحركة كبيرة ومتزايدة تنظر إلى الأصول المحلية باعتبارها اللبنات الأساسية للتنمية المستدامة للمجتمع. وبناءً على مهارات السكان المحليين وقوة الجمعيات المحلية والوظائف الداعمة للمؤسسات المحلية، تعتمد تنمية المجتمع القائمة على الأصول على نقاط القوة المجتمعية الحالية لبناء مجتمعات أقوى وأكثر استدامة للمستقبل. وقد أثر مؤسساه جون كراتسزمان وجون ل. ماكنايت، في تطوير فلسفة تنمية المجتمع تلك.
أحمد بن عجيل اليمني ابن عجيل اليمني هو أحمد بن موسى بن علي بن عجيل الذوالي الفقيه اليمني، 625هـ
عالم، محقق في النحو، والحديث، والأصول، والعروض مؤلف وفقيه ومدرس،
وتفقه على يد عمه إبراهيم بن علي بن عجيل، وغيره، وتصدر للتدريس في بلده، مؤسس مدينة بيت الفقيه التي تنسب تسميتها إليه، كان له معرفة واطلاع واسع في العلوم الشرعية وعلم الفقه والحديث، والنحو، والحديث، والأصول، والعروض، وغيرها.
فهمي جدعان فهمي راجح جدعان ، مفكر ومؤرخ عربي
مفكر أردني من أصول فلسطينية، من مواليد سنة 1940م، في بلدة عين غزال الفلسطينية، درس الفلسفة في جامعة السوربون وحصل منها على شهادة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام سنة 1968م، له آراء جدلية حول الإسلام السياسي حاصل على جوائز عديدة، كما تم اختياره لعنوان الشخصية الفكرية لعام 2013 من قبل بعض المؤسسات الثقافية في بلده.
علم الأحياء على الرغم من ظهور علم الأحياء بشكله الحالي حديثاً نسبيّاً، إلا أن العلوم التي تتضمنها الأحياء أو تتعلق فيها كانت تُدرس منذ العصور القديمة. فقد كانت الفلسفة الطبيعية تُدرس في بلاد الرافدين ومصر وشبه القارة الهندية والصين. بَيْد أنّ أصول علوم الأحياء الحديثة ومنهجها في دراسة الطبيعة تعود إلى اليونان القديمة. فكان أبقراط بمثابة مؤسس علم الطب، بالإضافة إلى مُساهمة أرسطو الكبيرة في تطوير علم الأحياء، حيث كان لكتبه التي أظهر فيها ميوله للطبيعة أهميةٌ خاصةٌ مثل كتاب "تاريخ الحيوانات"، تبع ذلك أعمالٌ أكثر تجريبية ركّزت على السببية البيولوجية وتنوع الحياة. كتب ثيوفراستوس بعد ذلك سلسلة من الكتب في علم النبات اعتُبرت الأهم من نوعها في هذا العلم في العصور القديمة حتى العصور الوسطى.
علي‌أکبر رشاد منذ ثلاثين عاماً، والأستاذ رشاد يدّرس الفقه والأصول والفلسفة والعرفان في حوزة طهران العلمية، كما أنّه أصبح يدرّس منذ 11 عاماً خارج الفقه والأصول. ويعدّ سماحةآية الله رشاد مؤسساً ومسؤولاً لحوزة الإمام رضا العلمية في طهران بمدارسها الأربع، وهي رضائية ومحمدية وثامنية، ومؤسسة الدراسات العليا الحوزوية، كما يترأس المجلس الأعلى لحوزات محافظة طهران العلمية.
التنوير الآن (كتاب) ويختم بينكر كتابه بثلاثة فصول تدافع عمَّا يعتبره قيم التنوير: العقل، والعلم، والإنسانيَّة، ويؤكِّد أنَّ هذه القيم تتعرَّض للتهديد من اتجاهات سياسية ودينيَّة وفلسفيَّة حديثة كالأصولية الدينيَّة وفلسفة ما بعد الحداثة، أوضح بينكر في مقابلة حول كتابه مع المجلة الأمريكيَّة للعلوم أنَّ كتابه ليس مجرَّد تعبير عن الأمل بل هو توثيق لحجم مكاسبنا من قيم التنوير وما سوف نخسره إذا تخليَّنا عن هذه القيم.
حمدان خوجة بعد عودته من إسطنبول انتقل إلى المرحلة العليا حيث تلقى فيها علم الأصول والفلسفة وعلوم عصره، ومنها الطب الذي كتب في بعض جوانبه كالحديث عن العدوى ومسبباتها في كتابه ”إتحاف المنصفين والأدباء في الاحتراس من الوباء”.
ميوشيا برادا حافظت ميوتشا برادا وزوجها على اهتمامهما وحماسهما للفن الحديث، مما قادهما إلى إنشاء مؤسسة فونداتسيوني برادا (بالإيطالية: Fondazione Prada) عام 1993، والتي يشتركان في إدارتها. تتولى المؤسسة تشجيع المعارض الفنية وغيرها من الأنشطة الثقافية الأخرى المرتبطة بالسينما والفلسفة والمعمار.
فلسفة العلوم ترجع أصول فلسفة العلوم إلى أفلاطون وأرسطو الذين ميزوا أشكال التفكير التقريبي والدقيق، ووضعوا المخطط الثلاثي الاستدلال الاستقرائي والاستنتاجي، وكذلك تحليل المنطق عن طريق القياس. أجرى العالم العربي في القرن الحادي عشر ابن الهيثم (المعروف في اللاتينية باسم الهازين) بحثه في البصريات عن طريق اختبار تجريبي تسيطر عليها والهندسة التطبيقية، وخاصة في تحقيقاته في الصور الناتجة عن انعكاس وانكسار الضوء. روجر بيكون (1214–1294)، مفكر ومحلل انكليزي متأثر بشدة بالهامام، معترف به من قبل الكثيرين ليكون والد الأسلوب العلمي الحديث. واعتبر رأيه بأن الرياضيات أساسية لفهم صحيح للفلسفة الطبيعية قبل 400 سنة من وقته.
كلية أصول الدين بجامعة الأزهر للكلية أربعة أقسام هي (قسم العقيدة والفلسفة) و(قسم التفسير) وقسم (الحديث وعلومه) و (قسم الدعوة والثقافة الإسلامية) ويتخصص الطالب في إحداها بعد سنتين شعبة عامة يدرس بعضا مما سبق
مصطفى عبد الغنى (دكتور) دكتور مصطفى عبد الغنى، من مواليد القاهرة 14/6/1947، دكتوراه في فلسفة التاريخ الحديث، عضو في العديد من المؤسسات الثقافية، منها:
فلسفة حديثة وقد حُدّد القرن الـ 17 وبداية القرن الـ 20 تقريبًا كبداية ونهاية الفلسفة الحديثة.أما ما ينبغي ادراجه ضمن عصر النهضة من ايٍ من تلك الفلسفة فهذا الموضوع محل نزاع ؛ وبالمثل قد تكون هذه الفلسفة انتهت أو لم تنتهِ في القرن العشرين وحل محلها ما بعد الحداثة. كيف يمكن للمرء أن يقرر أن هذه الأسئلة سوف تحدد نطاق استخدام الفرد لـ"الفلسفة الحديثة." ومع ذلك فإن التقليد هو أن تشير إلى فلسفة عصر النهضة قبل رينيه ديكارت بانها "الفلسفة الحديثة المبكرة" (تُترك مفتوحة سواء سيضعها ذلك داخل أو خارج الحدود) والإشارة إلى فلسفة القرن 20، أو في بعض الأحيان الفلسفة فقط منذ فيتغنشتاين، كـ"الفلسفة المعاصرة" (مرة أخرى تُترك مفتوحة سواء كانت لا تزال حديثة أو لا).
محمد بخيت المطيعي كان فضيلته - رحمه الله - نابغة عصره وإمام دهره، ووسم بأنه حلال المشكلات ورجل المعضلات، وكان مبرزًا في علم الأصول واستنباط الأحكام الشرعية، وكان شديد التمسك بالحق ينسى مصالحه الخاصة في سبيل نصرة الحق، وكان لا ينقطع عن تدريس العلوم الشرعية النقلية والعقلية لطلبة العلم الشريف في أي مكان حلَّ فيه، وقد درَّس الكتب المطولة في علوم التفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والتوحيد والفلسفة والمنطق وغيرها.
ملا سيد احمد الفيلسوف درس المرحوم سيد أحمد الفيلسوف علم الفقه وعلم أصول الفقه وعلم الحديث وعلم الفلسفة وعلم الكلام والمنطق وعلم البلاغة وعلم النحو والصرف والرياضات والفلك وعلم التأريخ والجغرافية وغيرها .
اشتهر بالفيلسوف لقوة ذكائه ودقة ملاحظاته و علمه الواسع في الفلسفة الإسلامية والفلسفات الاخرى ومحاولاته للرد على الفلسفات الاخرى في محاضراته او اثناء تدريسه للطلاب او خلال محاضراته بصورة مستمرة .
درس سيد أحمد الفيلسوف كما قلنا سابقا عند كبار العلماء في بغداد وكركوك والسليمانية والمناطق الاخرى من العراق امثال ملا توفيق وملا عبدالصمد و ملا عبدالقادر وملا عبدالكريم باوا وملا أحمد فرقان وملا رضا الواعظ وملا عمر اومركنبدي وملا عبدالمجيد القطب وملا اسعد محوي وملا محمد دزَ يي وملا محمد روتيل واخرون .
الاقتصاد المؤسسي الحديث الاقتصاد المؤسسي الحديث له جذور في كتابين من تأليف رونالد كوس " طبيعة الشركة" (1937) و" مشكلة التكلفة الاجتماعية " (1960) . في الكتاب الثاني تعرض نظرية كوس (كما اطلق عليه لاحقا) يؤكد أن تكاليف المعاملات دون الملكية بديلة يمكن استيعاب المهام الحق مكافئ الصراعات والعوامل الخارجية . وبالتالي، مطلوب تحليل مقارن المؤسسية الناجمة عن مثل هذه التخصيصات ل تقديم توصيات حول استيعاب كفاءة العوامل الخارجية والتصميم المؤسسي ، بما في ذلك القانون والاقتصاد .
في الوقت الحاضر مبنية التحليلات الاقتصاد المؤسسي الحديثعلى مجموعة أكثر تعقيدا من المبادئ والمعايير المنهجية. أنها تعمل ضمن إطار الكلاسيكية الجديدة المعدلة في النظر في القضيتين الكفاءة والتوزيع، على النقيض من التقليدية أو الاقتصاد القديم الأصلي المؤسسية ، وهو أمر حاسم من الاقتصاد الكلاسيكي الجديد السائد.
وقد صاغ " الاقتصاد المؤسساتي الجديد " على المدى أوليفر وليامسون في عام 1975.
من بين العديد من الجوانب في التحليلات الاقتصاد المؤسسي الحديث الحالية هي التالية: الترتيبات التنظيمية ، وحقوق الملكية ، وتكاليف المعاملات،
اكتسبت التزامات ذات مصداقية ، وطرق الحكم وقدراته على الإقناع والمعايير الاجتماعية والقيم الأيديولوجية والتصورات حاسمة ، ومراقبة ، وآلية التنفيذ، خصوصية الأصول، والأصول البشرية ، ورأس المال الاجتماعي، والمعلومات غير المتماثلة ، السلوك الاستراتيجي ، يحدها العقلانية ، الانتهازية ، سوء الاختيار ، المخاطر الأخلاقية والضمانات التعاقدية ، وعدم اليقين المحيطة ، ورصد [ توضيح حاجة ] التكاليف ، والحوافز ل تتواطأ ، الهياكل الهرمية ، والقوة التفاوضية ، الخ
علماء الرئيسية المرتبطة بموضوع تشمل أرمين Alchian ، هارولد ديمسيتز ، ستيفن NS تشيونغ، أفنير الحزن ، يورام بارزيل ، كلود مينار وأربعة الحائزين على جائزة نوبل - رونالد كوس ، دوغلاس نورث ، إلينور أوستروم وأوليفر وليامسون . أدى التقارب بين الباحثين في تأسيس هذه الجمعية الدولية لل اقتصاد المؤسسية الجديدة في عام 1997.
انتقاد المسيحية رافق القرن التاسع عشر، انتشار الحركات والفلسفات الإلحادية العديدة، فظهر هيغل وكانط وكارل ماركس ثم داروين وجان جاك روسو ونيتشه الذي أعلن موت الله، وشهدت بداية القرن العشرين أفولاً لهذه الفلسفات. قابله حركة التحديث المسيحية قد طفقت تنمو، وبرزت المسيحية الليبرالية في مقابل المسيحية الأصولية، والدراسات الكتابية الحديثة، وتطور العقيدة الاجتماعية ودور المجتمع في الحالات الخاصة، وتكاثر المنظمات العلمانية الكنسيّة وتقلص دور وحجم الإكليروس، إلى جانب حركة تحديث طقسي ومجمعي.
ليوبولد فون رانكه لقد كانليوبولد فون رانكه مؤرخًا (21 ديسمبر 1795 - 23 مايو 1886) ألمانيًا يتبع الفلسفة الوضعية الحديثة كما أنه مؤسس التاريخ الحديث المدعوم بمصادر التاريخ. فوضعَ رانكه معايير للعديد من الكتابات التاريخية اللاحقة، حيث طرح أفكارًا تعتمد على المصادر الأساسية (التجريبية)، والتأكيد على التاريخ الروائي وخاصةً السياسات الدولية ("السياسة الخارجية").
حيدر حب الله أستاذ في تاريخ علم الرجال وتاريخ أصول الفقه، وفي مادّة فلسفة الدين وعلم الكلام الجديد، ومباحث علم الحديث المعاصرة، حيث ألقى عدداً وافراً من المحاضرات في هذا المجال في مرفأ الكلمة للحوار والتأصيل، وكذلك في حوزة الثقلين، وفي جامعة آل البيت العالميّة.
تجرأ على المعرفة أمَّا في القرن العشرين فقد تناول الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو في مقالته "ما هو التنوير؟" عام 1984 صياغة كانط لمصطلح «تجرَّأ على المعرفة» في محاولةٍ لتحديد مكان الرجل والمرأة في فلسفة ما بعد البنيوية ولنبذ الخلاف مع التراث التنويري الكلاسيكي، من جهته اقترح جان كلود فوليمين في مقالته "الكلمة والشيء" عام 2013 استخدم عبارة «تجرَّأ على المعرفة» كشعار للفلسفة الحديثة، حاليَّاً تُستخدم هذه الكلمة بكتابتها اللاتينية كشعار في كثير من المؤسَّسات التعليمية.
جعفر السبحاني ألف أكثر من 150 كتاباً ورسالة تشتمل على موسوعات وكتب دراسية وكراريس خاصة بالشباب وشرائح المجتمع المختلفة، وتتميز مصنفاته بتنوع هائل، فقد خاض في أكثر العلوم الإسلامية لاسيما الفقه والأُصول والتاريخ والسيرة والكلام والفلسفة والاقتصاد والحديث ومن مؤلفاته:
وغيرها الكثير.
جاسر عودة جاسر عودة أحد علماء ومفكري مقاصد الشريعة، أستاذ كرسي الإمام الشاطبي بجامعة السلام العالمي بجنوب أفريقيا، ورئيس لمعهد المقاصد وهو مركز بحثي فكري دولي مسجل بالولايات المتحدة الأمريكية، وأستاذ زائر للقانون الإسلامي بجامعة كارلتون بكندا، وهو عضو مؤسس وعضو مجلس أمناء ورئيس لجنة الدعوة بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو الللجنة التنفيذية للمجلس الفقهي لأمريكا الشمالية، وعضو المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، وزميل مجمع الفقه الإسلامي بالهند، والأمين العام للمؤسسة الشبابية يقظة فكر . حصل على الدكتوراه في فلسفة التشريع الإسلامي من جامعة ويلز البريطانية، والدكتوراه في تحليل المنظومات من جامعة واترلو الكندية، بالإضافة إلى حفظ القرآن ودراسات مبكرة للحديث والفقه والأصول بحلقات الجامع الأزهر بالقاهرة. عمل سابقاً مديراً مؤسساً لمركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية، ونائباً لمدير لمركز التشريع الإسلامي والأخلاق بالدوحة ، وكذلك أستاذاً بجامعة واترلو بكندا، وجامعة الإسكندرية بمصر، والجامعة الإسلامية بالسنجق، وكلية الدراسات الإسلامية (قطر)، والجامعة الأمريكية في الشارقة. حاضر عن الإسلام وتشريعه وأخلاقه في عشرات الجامعات والمؤسسات الأخرى حول العالم، وله خمسة وعشرين كتاباً بالعربية والإنجليزية ترجم بعضها إلى أكثر من عشرين لغة.
الفلسفات الوضعية كانت لنظرية اينشتاين النسبية تأثير كبير على أصول الوضعية المنطقية. عني فلاسفة الوضعية المنطقية في تبيان الأهمية الفلسفية للنظرية النسبية. في 1915 و1917 كتب شليك مقالتين عن النسبية، كما تردد هانز رايخنباخ على محاضرات اينشتاين عن النظرية النسبية في جامعة برلين سنة 1917، وكتب سنة 1920 أربعة كتب عن النسبية. أيضاً فإن عمل كارنب الأول كان مقالات عن نظرية الفضاء نشرت سنة 1922. بالإضافة إلى ذلك، فإن ميكانيكا الكم كانت موضوعاً رئيسياً في التحقيقات الفلسفية لهذه الحركة، ونشرت أعمال لشليك ورايخنباخ عن ميكانيكا الكم. كما كان للتطورات في المنطق الصوري أثر على الوضعيةالمنطقية، وحضر كارنب ثلاث محاضرات في المنطق تحت إشراف جوتلب فرجيه أب المنطق الحديث. كما كان هناك اتصال ما بين الوضعية المنطقية ومجموعة المنطقيين البولنديين (على رأسهم جان لوكسويز، كازمير اجدكوز، والفريد تارسكي) الذين طوروا فروع كثيرة من المنطق المعاصر كجبر المنطق، وافتراضات التفاضل والتكامل متعددة القيمة، وعلم دلالة المنطق. في ثلاثينيات القرن العشرين سادت الوضعية المنطقية، وأصبحت معروفة في أمريكا وأوروبا، وفاعلة بكثرة في الترويج لأفكارها الفلسفية الجديدة. نظم أعضاء الحركة العديد من اللقاءات حول نظرية المعرفة وفلسفة العلم: في بارج (1929)، كونجسبرج (1930). بينما عرض كرت جودل النظريات،و أكد كمالية التفاضل والتكامل ذو المسند و ذو الرتبة الأولى. من وجهة نظر الوضعية المنطقية فإن كل المقولات ذات المعنى يمكن تقسيمها إلى صنفين: 
نظرية فلسفية مبنية على أعمال كارل ماركس و رفيقه فريدريش إنغلز في وضع الأسس واللبنات الأولى للنظرية الشيوعية . ومن بعدهم بدأ المفكرون الماركسيون في تطوير النظرية بالاستناد إلى الأسس. سميت بالماركسية نسبة إلى مؤسسها الأول كارل ماركس ،تفرد ماركس وأنجلس بالتوصل إلى فكرة الاشتراكية كتطور حتمي للبشرية وفق المنطق الجدلي وبأدوات ثورية. فكانت مجمل أعمالهما تحت اسم واحد وهو الماركسية أو الشيوعية العالمية. أعمالهم كانت تهتم في المقام الأول في تحسين أوضاع العمال المهضومة حقوقهم من قبل رأس المال ، والقضاء على استغلال رأس المال اللإنسان العامل.
علم الظواهر (فلسفة) الظاهراتية أو الفينومينولوجيا هي مدرسة فلسفة تعتمد على الخبرة الحدسية للظواهر كنقطة بداية (أي ما تمثله هذه الظاهرة في خبرتنا الواعية) ثم تنطلق من هذه الخبرة لتحليل الظاهرة وأساس معرفتنا بها. غير أنها لا تدعي التوصل لحقيقة مطلقة مجردة سواء في الميتافيزيقا أو في العلم بل تراهن على فهم نمط حضور الإنسان في العالم. يمكن أن نرصد بداياتها مع هيغل كما يعتبر مؤسس هذه المدرسة إدموند هوسرل، تلاه في التأثير عليها عدد من الفلاسفة مثل : هايدغر وسارتر وموريس ميرلو بونتي وريكور. وتقوم هذه المدرسة الفلسفية على العلاقة الديالكتية بين الفكرة والواقع.
والظاهراتية مدرسة فلسفية اجتماعية ترجع أصولها إلى القرن التاسع عشر، ظهرت كرد فعل على المدرسة الوضعية.
والمفكرون الظاهراتيون ينتقدون الوضعية لأنها تسلم بوجود حقائق موضوعية مستقلة عن الوعي الفردي.
وملخص أفكار هذه المدرسة هي أنها تهتم بالوعي الإنساني باعتباره الطريق الموصل إلى فهم الحقائق الاجتماعية،وخاصة بالطريقة التي التي يفكر بها الإنسان في الخبرة التي يعيشها، أي كيف يشعر الإنسان بوعيه.يقول هوسرل أن عملية إدراك الماهيات هي جوهر الفينومينولوجيا
فلسفة حديثة الفلسفة الحديثة فئة من الفلسفة التي نشأت في أوروبا الغربية في القرن 17، وهي شائعة عالميًّا الآن. و هذه الفلسفة ليست عقيدة محددة أو مدرسة (وبالتالي لا ينبغي الخلط بينها وبين "الحداثة")، وإن كانت هناك بعض الافتراضات المشتركة بين الكثير منها، مما يساعد على تمييزها عن الفلسفة الأولية.
علي‌أکبر رشاد ألّف الأستاذ رشاد أكثر من 30 كتاباً، عشرات المقالات في الفلسفة وفلسفة الدين والكلام والعلوم القرآنية والفكر السياسي والفقه والأصول وفلسفه الأصول، كما يجري الآن تحت إشراف الأستاذ تنفيذ مشاريع أربع موسوعات هي: الموسوعة الفاطمية والموسوعة العلوية، والموسوعة القرآنية، والموسوعة النبوية.
أنيس منصور أنيس محمد منصور (18 أغسطس 1924 - 21 أكتوبر 2011) كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور الأدبية مع القرآن، حيث حفظه في سن صغيرة في كتٌاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه "عاشوا في حياتي". كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.
صدر الدين الشيرازي ألَّف الشيرازي هذا الكتاب عندما اكتملت فلسفته، وهو كبير الحجم، مرتَّب على عشرين مفتاحاً كل مفتاح له فواتح، ويمتاز هذا الكتاب بكونه: »من طراز الكتب الجوامع، إذ مزج فيه الفلسفة بالعرفان ومزجهما بالكتاب والحديث مزجاً أنيقاً، ودمج فيه العناصر المتقابلة في ظاهر الإفهام وفي ال‌طريقة الماضية لمكاتب الفلسفة والعرفان والكلام والتفسير والشرح«) (5لهذا الكتاب طبعة حجرية قديمة، هذا وقد قامت مؤسسة التاريخ العربي بإعادة طبعه عام 1999م مع تعليقات للمولى علي النوري مع مقدمة صاغها محمد خواجوي.
البريد السعودي ضمن التحولات التنموية في المملكة العربية السعودية حالياً صدر قرار مجلس الوزراء بتاريخ 29/3/1423هـ الموافق 10/6/2002م بتحويل المديرية العامة للبريد إلى مؤسسة عامة تعمل وفق فلسفة القطاع الخاص، وفي مطلع عام 1426هـ تم تنفيذ مرحلة واسعة في مؤسسة البريد السعودي تمثلت في استحداث إدارات وتقديم خدمات جديدة والإعلان عن المشروع الجديد للعنونة (المحدد) والتوصيل الحديث إلى المنازل والمباني.
شيخية 3- قال الشيخ عبد الله نعمة صاحب كتاب "فلاسفة الشيعة" تحت عنوان الأحسائي: كان من رجال الشيعة اللامعين الذين اخذوا بأسباب المعرفة والفكر والفلسفة والكلام والفقه والعرفان إلى جانب تمرسه بالطب والرياضيات والنجوم والكيمياء " الصنعة " وعلم الأعداد والكلمات والحديث والاصول وكانت حياته فريدة من نوعها فقد أنفقها على العلم والإنتاج.
مصطفى عبد الرازق الشيخ مصطفى حسن عبد الرازق (حوالي 1304 هـ / 1885م - 24 ربيع الأول 1366 هـ / 15 فبراير 1947م)هو مفكر وأديب مصري، وعالم بأصول الدين والفقه الإسلامى شغل منصب شيخ الجامع الأزهر الشريف، و يعتبر مجدد للفلسفة الإسلامية في العصر الحديث، وصاحب أول تاريخ لها بالعربية، ومؤسس "المدرسة الفلسفية العربية". تولى الشيخ مصطفى عبد الرازق وزارة الأوقاف ثماني مرات، وكان أول أزهري يتولاها، واختير شيخا للأزهر في ديسمبر 1945م / محرم 1365 هـ.
غلام علي حداد عادل ثم اشتغل بالتدريس في مركز التعليم العام التابع لجامعة شريف التكنولوجية، ومن بعدها انتقل للتدريس في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة طهران.
ينتمي الدكتور حداد عادل إلى الجبهة المتحدة للأصوليين، وهم المحافظون المقربون من مؤسسة المرشد الأعلى علي خامنئي، وهو مقرب من المرشد فكريًا وعائليًا، فابنته متزوجة من مجتبى خامنئي، نجل علي خامنئي.
التراث الإسلامي القدرة على هضم التراث واستيعابه، وليس القفز من فوقه، واستيعاب تطور شبكة العلاقات الاجتماعية، وتبدل وظائف الدولة الحديثة وامتداد سلطانها ووسائلها ومؤسساتها، ومفرزات الحضارة الحديثة التي تنتسب إلى أصول غير إسلامية، ومن ثم القدرة على تنزيل الإسلام على واقع الناس، أو المحاولة من أهل التخصص، وليس أهل الإنشاء الخطابي، لوضع الأوعية الشرعية المعاصرة لاستيعاب حركة الناس، أو بمعنى آخر:
أتين دي لابويسيه إتين دي لابويسيه (1 نوفمبر 1530, سارلا - 18 أغسطس 1563) كاتب وقاضي فرنسي وموجد النظرية الفوضوية, ومؤسس الفلسفة السياسية الحديثة في فرنسا, "ذُكر بأنه أعظم صديق وثيق لكاتب المقالات البارز ميشيل دي مونتين, في واحدة من أبرز الصداقات في التاريخ."
جون ويلكنز يعد ويلكنز أحد القلائل الذين جمعوا بين رئاسة كليتين أحدهما في جامعة أوكسفورد والأخرى جامعة كامبريدج. كما أنه أحد مؤسسي المتوافق مع العلم في زمنه. أشهر أعماله كتابه "مقال نحو طابع حقيقي ولغة فلسفية"، الذي تضمن اقتراح لغة عالمية ونظام عشري للقياس لا يختلف عن النظام المتري الحديث.
روحانية تطورت المفاهيم الحديثة للروحانية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، فدمجت بين الأفكار المسيحية، والتقاليد الغربية الباطنية، وعناصر من الأديان الآسيوية، وخصوصاً الهندية، وتزايد انفصال الروحانية عن المنظمات والمؤسسات الدينية التقليدية، كما تترافق حالياً مع حركات فلسفية أو اجتماعية أو سياسية أحياناً، كالليبرالية، واللاهوت النسوي، والسياسة الخضراء.
محسن الأراكي يقوم آية الله الأراكي في الوقت الراهن بترأس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وكذلك بتدريس البحث الخارج في الفقه والأصول وتفسير القرآن وعلوم الحديث إلى جانب التأليف العلمي والعضوية في المجلس الأعلى لشورى المجمع العالمي لأهل البيت (ع)، وكذلك الإشراف على المراكز والمؤسسات التي قام بتأسيسها سابقاً (من بينها: مجمع الفكر الإسلامي ومؤسسة الإمام الخميني الخيرية).
رومان رولان تعلم أولا في البلدة التي ولد بها، ثم انتقل إلي باريس عام 1886 حيث التحق بمدرسة النورمال العليا، وفي عام 1889 نجح في امتحان الاجريجاسيون في التاريخ والفلسفة وفي عام 1895 حصل على شهادة الدكتوراة في الآداب برسالة قدمها عن اصول المسرح الغنائي الحديث، وعين بعد ذلك أستاذا لتاريخ الفن في مدرسة النورمال العليا، ثم عين استاذا في السوربون حيث أدخل مادة تاريخ الموسيقى وبقى فيها حتى عام 1911.
محمد سعيد المسلم كان للحياة الأولى قبل تفتحه على الحياة العصرية خارج أسوار القلعة أثرها الكبير في بناء الأسس الأولى لثقافته الموسوعية، وتعمقها في التراث، فهو واسع الإطلاع في الأدب العربي، قديمه وحديثه، وفي علوم النحو، والصرف، والبلاغة، والبيان، والبديع، والعروض، والمنطق، والفلسفة، وعلم الكلام، والفقه، والأصول، وغير ذلك من العلوم الدينية، بالإضافة لعلم التاريخ، وكتب السير، وغيرها من علوم التراث الثرة.
بيكو ديلا ميراندولا منذ شبابه المبكر، ورث ثروة مهمة مكنته من الدراسة والسفر كما أراد. كان من تابعي الأفلاطونية الحديثة، من تلاميذ مارسيليو فيسينو، قبل أن يرجع إلى فلسفة المشائين. حاول أن يعطي صورة متناسقة لفلسفتي أفلاطون وأرسطو متماشيا مع العقيدة المسيحية، مما أداه إلى القذف بالهرطقة من طرف البابا إنوسنتيوس الثامن. هو أيضا من مؤسسي الكابال المسيحية.
الفاتيكان شهدت مرحلة عصر النهضة أيضًا، الانشقاق البروتستاني في ألمانيا، وانعقاد مجمع ترنت الإصلاحي الذي امتدّ أكثر من عقدين من الزمن، والذي واكب فيه الفاتيكان التطور العلمي السائد في أوروبا على المستوى الديني، فتمّ مكافحة الفساد الذي أخذ بالظهور ضمن البلاط البابوي، وتمت مأسسة الكنيسة بشكل جيد وحديث، وتمت عقلنة الممارسات المسيحية الكنسية، استنادًا على الفلسفة خصوصًا فلسفة أرسطو؛ كذلك فقد شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من المؤسسات الرهبانية الكاثوليكية الفاعلة حتى اليوم، والتي لعبت عظيم الأثر في تاريخ الفاتيكان، واعتلى عدد من رهبانها ما يدعوه ويل ديورانت أقدم عرش في العالم، أمثال، الرهبنة اليسوعية، والفرنسيسكانية.
مؤسسة بارجيل للفنون تبادر مؤسسة بارجيل للفنون في دعم وتقديم مشاريع فنية في جميع أنحاء العالم حيث أنها تهدف إلى إنشاء منصة عامة للنقاش الحيوي الدائر حول الممارسات الفنية المعاصرة للفنانين ذوي الأصول العربية من خلال معارض مقيّمة فنياً لأعمال المجموعة، وإعارات فنية لمؤسسات رائدة ومحافل دولية مثل مهرجان أصيلة (المغرب) وآرت دبي (الإمارات العربية المتحدة)، فضلاً عن جهود المؤسسة المتنوعة في دعم الأنشطة التعليمية من خلال المساهمة في مشروع أرشيف موسوعة "" للفن الحديث والعالم العربي (MEEMAW)، علاوة على تنظيم حلقات نقاش وجولات للطلاب.
آلينوش طريان آلينوش طريان (9 نوفمبر 1920 – 4 مارس 2011) (بالفارسية: آلينوش طريان، وآلينوش تريان؛ بالأرمنية: "Ալենուշ Տէրեան") عالمة فلك وفيزياء إيرانية من أصول أرمنية وتسمى "الأم المؤسسة لعلم الفلك الإيراني الحديث".
بولس الطرسوسي بالإضافة إلى العديد من الأسئلة حول حقيقة أصول بعض تعاليم بولس والتي تطرحها الشخصيات التاريخية، بعض لاهوتيي العصر الحديث أيضا ذكروا أن تعاليم بولس تختلف بشكل ملحوظ عن تعاليم يسوع كما وردت في الأناجيل. باري ويلسون يذكر أن بولس يختلف عن يسوع من حيث أصل رسالته، وتعاليمه وممارساته. بل ذهب البعض إلى القول أنه بسبب هذه الاختلافات الظاهرة في التعاليم، فبولس في الواقع يعتبر "المؤسس الثاني" للمسيحية (ويسوع هو المؤسس الأول).
مدرسة وارسو (تاريخ الأفكار) يرتبط أعضاء المجموعة بعلاقات مؤسسة مع معهد الفلسفة وعلم الاجتماع في أكاديمية العلوم البولندية ومع قسم تاريخ الفلسفة الحديثة في جامعة وارسو برئاسة كولكوسكي وباكزكو. ولأن كولكوسكي وباكزكو ينتقدان العقيدة الماركسية وسياسات حزب العمال المتحدون البولندي (اللذين كانا من بين أعضائه)، فقد أصبحا من الشخصيات المزعجة بالنسبة للسلطات البولندية. وفي 21 أكتوبر 1966، قام كولكوسكي وكرزيسوف بوميان بإلقاء خطبة رسمية في مناقشة في كلية التاريخ بجامعة وارسو حيث انتقدا على الملأ سنوات حكم حكومة جوميلك العشر لعدم كفاءتها والقيود التي فرضتها على حرية التعبير وغياب المؤسسات الديمقراطية في بولندا. وإثر ذلك تم إقصاء بوميات وكولكوسكي من الحزب الشيوعي، ثم تلاهما باكزكو عام 1968. ولقد انحلت مدرسة وارسو تمامًا في أعقاب الأزمة السياسية في مارس 1968. واشترك أعضاء المجموعة في تدعيم الطلاب المتضررين من الأعمال الانتقامية في أعقاب أعمال الشغب وهاجر الكثيرون لينجوا بحياتهم من الإعدام.
حبوب آير وان العضوية منذ أوائل خمسينيات القرن الماضي، قدم كل من "أفيليني" وميتشيو كوشي أطعمة الـماكروبايوتيك الحديثة في الولايات المتحدة الأمريكية واليابان. وكان كل منهما طالبًا في جورج أوشاوا، مؤسس حركة الماكروبيوتك الحديثة، من بعد الحرب العالمية الثانية. وفي أواخر ستينيات القرن الماضي، بدأ كوشي في تكوين مجموعات دراسية في نيويورك ثم في ولاية ماساشوستس، وفيها ألقوا محاضرات عن مواضيع واسعة النطاق من الفلسفة والروحانية حتى اتباع نظام غذائي صحي والوقاية من الأمراض. بدأ عدد الأتباع في ازدياد وانتشرت الفكرة، وقرروا فتح متجر لتلبية الطلب المتزايد على منتجات الغذاء الكامل والماكروبيوتك.
السهروردي المقتول ولد السهروردي في منتصف القرن الثاني عشر وتحديدا عام 549هـ /1155م في بلدة سهرورد بالقرب من مدينة زنجان الحديثة الواقعة في شمال إيران بين قزوين وسلسلة جبال البرز المشهورة بارتفاعها الشاهق، ونشأ في مدينة مراغة ، من أعمال آنربيجان، المدينة القريبة إلى مسقط رأسهم التي أرسله إليها والده وهو ابن عشر سنين ليتعلم فيها على يد الشيخ مجد الدين الجيلي في مدرستهم فبدأ حياته العلمية صغيرا حيث شرع بقراءة القرآن والحديث وقواعد الصرف والنحو، ثم حضر دروس الفقه والأصول والمنطق والفلسفة حتى برع فيها، وهناك تعرف على زميل الدراسة فخر الدين الرازي وجرت بينهما نقاشات ومباحثات عديدة.
نذير طيار - له عدة دراسات فلسفية منشورة أهمها: "مبدأ الارتياب الفيزيائي: قراءة فلسفية عرفانية" (08 حلقات)، "الأصول الفكرية والفلسفية للهيمنة الأمريكية على العالم".
نهضة بابوية شهدت مرحلة عصر النهضة البابوية أيضًا، الانشقاق البروتستاني في ألمانيا، وانعقاد مجمع ترنت الإصلاحي الذي امتدّ أكثر من عقدين من الزمن، والذي واكب فيه الفاتيكان التطور العلمي السائد في أوروبا على المستوى الديني، فتمّ مكافحة الفساد الذي أخذ بالظهور ضمن البلاط البابوي، وتمت مأسسة الكنيسة بشكل جيد وحديث، وتمت عقلنة الممارسات المسيحية الكنسية، استنادًا على الفلسفة خصوصًا فلسفة أرسطو؛ كذلك فقد شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من المؤسسات الرهبانية الكاثوليكية الفاعلة حتى اليوم، والتي لعبت عظيم الأثر في تاريخ الفاتيكان، واعتلى عدد من رهبانها ما يدعوه ويل ديورانت أقدم عرش في العالم، أمثال، الرهبنة اليسوعية، والفرنسيسكانية.
تاريخ الفاتيكان شهدت مرحلة عصر النهضة أيضًا، الانشقاق البروتستاني في ألمانيا، وانعقاد مجمع ترنت الإصلاحي الذي امتدّ أكثر من عقدين من الزمن، والذي واكب فيه الفاتيكان التطور العلمي السائد في أوروبا على المستوى الديني، فتمّ مكافحة الفساد الذي أخذ بالظهور ضمن البلاط البابوي، وتمت مأسسة الكنيسة بشكل جيد وحديث، وتمت عقلنة الممارسات المسيحية الكنسية، استنادًا على الفلسفة خصوصًا فلسفة أرسطو؛ كذلك فقد شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من المؤسسات الرهبانية الكاثوليكية الفاعلة حتى اليوم، والتي لعبت عظيم الأثر في تاريخ الفاتيكان، واعتلى عدد من رهبانها ما يدعوه ويل ديورانت أقدم عرش في العالم، أمثال، الرهبنة اليسوعية، والفرنسيسكانية.
المسيحية في إيطاليا شهدت مرحلة عصر النهضة أيضًا، الانشقاق البروتستاني في ألمانيا، وانعقاد مجمع ترنت الإصلاحي الذي امتدّ أكثر من عقدين من الزمن، والذي واكب فيه الكرسي الرسولي التطور العلمي السائد في أوروبا على المستوى الديني، فتمّ مكافحة الفساد الذي أخذ بالظهور ضمن البلاط البابوي، وتمت مأسسة الكنيسة بشكل جيد وحديث، وتمت عقلنة الممارسات المسيحية الكنسية، استنادًا على الفلسفة خصوصًا فلسفة أرسطو؛ كذلك فقد شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من المؤسسات الرهبانية الكاثوليكية الفاعلة حتى اليوم، والتي لعبت عظيم الأثر في تاريخ الكرسي الرسولي، واعتلى عدد من رهبانها ما يدعوه ويل ديورانت أقدم عرش في العالم، أمثال، الرهبنة اليسوعية، والفرنسيسكانية.
محمد المسير الأستاذ الدكتور محمد سيد أحمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين وعضو اللجنة العلمية الدائمة للعقيدة والفلسفة / جامعة الأزهر ولد سنة 1948. حصل على الشهادة الإعدادية سنة 1964 وكان ترتيبه الأول على الجمهورية وكانت وقتها يومئذٍ خمس سنين وحصل على الثانوية الأزهرية سنة 1969 ثم تخرج من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة عام 1973 وحصل علي الدكتوراة عام 1978 في العقيدة والفلسفة ومقارنة الأديان. نشأ د. المسير في بيت أزهري، فقد كان والده الأستاذ الدكتور سيد أحمد المسير (1907 - 8 ذو القعدة 1395 هـ / 11 نوفمبر 1975م) وجده لأمه وجميع أصهاره وأخواله من كبار علماء الأزهر، أساتذة جامعيين، وظهر نبوغه مبكرًا، فقد أتم حفظ القرآن في سن مبكرة على يد والدته (1911م - 2001م)، وكانت قد رأت في منامها أنها أعطيت دواة ولوحاً وقيل لها أقرئيه القرآن. حصل على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف في الشهادة العالية من قسم العقيدة _ كلية أصول الدين بالقاهرة1393هـ
مصطفى النشار 56 - ندوة " آفاق الفلسفة التطبيقية " التي عقدتها لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة يوم الأحد2/1/2008 – مشارك بورقة عمل عن " مفهوم الفلسفة التطبيقية – أصولها و تطورها " .
تاريخ المايا بدأ سيلفانوس مورلي مشروع لتوثيق كل الآثار والنقوش الهيروغليفية التابعة للمايا، وفي بعد الحالات، تسجيل النصوص من المعالم الاثرية التي تم تدميرها أيضًا. وبرعاية مؤسسة كارنيجي، كان هناك أعمال تنقيب في كوبان وتشيتشان إيتزا واكساكتون، وأيضًا كان هناك أساسيات حديثة لدراسة أصول المايا.
حسين العايش يمارس العايش التدريس في الحوزة العلمية بالأحساء وهو أستاذ السطوح العليا للرسائل والمكاسب والكفاية، كما أنه الأستاذ الأبرز للأبحاث الفلسفية وقد أنهى ثلاث دورات في تدريس الفلسفة الإسلامية وقد سُجِّلت أبحاثه الفلسفية لشرح نهاية الحكمة وتبلغ ثلاث مجلدات كبيرة ووضعت مبرمجة على أقراص مدمجة (cd) ينوف القرص الواحد على مائتين وأربعين درساً كما أنّ أبحاثه في شرح المكاسب في الفقه والكفاية والرسائل في الأصول سجلت وبرمجت على قرص مدمج (cd) يحوي أكثر من عشرة مجلدات في الفقه والأصول وهي تحت الطبع بعد ترتيبهاوتحقيقها.
ابن باجة عمد ابن باجة إلى العودة بالفلسفة إلى أصولها الأرسطية خالصة كما هي في كتب أرسطو مبتعدا عن أفكار العرفان والأفلاطونية المحدثة فكان بذلك أحد أفراد تيار تجديدي أندلسي حاول فصل الأفكار العرفانية التي اختلطت كثيرا بالفكر الإسلامي والذي بدأ بمشروع ابن حزم الذي عمد إلى تأسيس منهج العودة إلى الأصول واستبعاد القياس في الفقه واستأنف بعد ابن باجه بابن رشد الذي عمد إلى فصل نظام البيان الفقهي عن نظام البرهان الفلسفي. بمصطلح آخر فصل الدين عن الفلسفة كأنظمة استنتاجية وربطهما عن طريق الغايات والأهداف.
حسين الحلي ذكر الشيخ حسين الحلي ( رحمه‌ الله ) لبعض تلاميذه قائلا : « إني مشهور عند الناس بالفقه ، واصولي أقوى من فقهي » وليس بالبعيد منه هذا القول ، فلقد تأثر شيخنا بفرسان علم الأصول في عصره ، وهم : الميرزا النائيني ، وآغا ضياء العراقي ، والسيد أبو الحسن الاصفهاني.
ومنهجه في بحوثه الأصولية ـ كما نقل عنه قدس‌ سره ـ يمتد إلى المدرسة الأصولية التي تصل إلى الشيخ الأنصاري وطلابه الذين تبنوا منهجه في محاولاته التجديدية ، ومميزاته التي أعطت المدرسة الأصولية الحديثة حيوية ونشاطا لم تعهد قبلا بالرغم من انحسار التيار الأخباري ، فلم يكن مثل هذا النشاط مجرد رد فعل للتيار المذكور ، بل هو انفتاح لآفاق جديدة لعلم الأصول ، وتسرب الفكر الفلسفي والدقة العلمية بالتدريج إلى الفكر الأصولي ، واجتماع خيرة القدرات العلمية من أرجاء هذه المدرسة ، انتهت إلى حدوث تطورات واسعة وسريعة جدا ، بحيث نجد الطلاب الذين ينتهون من الرسائل في هذا اليوم يشعرون بالقفزة الكبيرة بين ما درسوه في مرحلة السطوح وما يدرسونه في البحث الخارج ، حتى كأنهم يحتاجون إلى استيعاب ما دوّنته الأجيال الثلاثة من أفكار عميقة بعد الشيخ ، كي يمكنهم استيعاب ما يطرحه أساتذة الخارج في عصرنا هذا , وكان الشيخ حسين الحلي يهتم كثيرا ببلورة آراء أساتذته ، ثم يعطي الرأي المختار فيها ، اعتقادا منه أن طلابه يجب أن يطلعوا على أفكار الأساتذة الذين سبقوه في الموضوع ، التي تعبّر عن تطور الفكر الأصولي تبعا لأساتذتهم.
وليس معنى هذا أن لا يكون له رأي في الموضوع ، وكمثل على ذلك انطباعات السيد محمد تقي الحكيم عن محاضرات استاذه الأصولية ، فقد نقل استاذنا المرحوم السيد محمد تقي الحكيم عن انطباعاته لمحاضرات استاذه الشيخ الحلي في الأصول ، وآرائه المميزة .
فلسفة طبيعية بدءًا بجهود شيلينج، كان نمط التحول المدروس في الفلسفة الطبيعية هو التطور بدلاً من النشوء. فالتطور هو تحول موجّه قابل للتنبؤ، بينما النشوء هو تراكم لا يمكن عكسه للمعلومات المتوسطة تاريخيًا.
هناك رسالات علمية فلسفية تحمل "الفلسفة الطبيعية" كعنوان أو كجزء من العنوان لها، لعل أبرزها الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية للسير إسحاق نيوتن. هنا لابد من التمييز بين مؤلفات بمثل هذا العنوان موضوعها طبيعي وبين مؤلفات بمثل هذا العنوان موضوعها الفلسفة الطبيعية ذاتها.
مجلس شيوخ الكرملين مجلس الشيوخ الكرملين هو مبنى داخل أراضي الكرملين موسكو، روسيا. بدأ بناؤه عام 1776 وانتهى عام 1787، كان مقره في الأصل في مجلس الشيوخ الحاكم وهو أعلى سلطة قضائية ومكتب تشريعي في الإمبراطورية الروسية. حاليا هي من ضمن الإدارة الرئاسية الروسية، وهي في الوقت الحاضر في منطقة آمنة ومقيدة للغاية مغلقة أمام الجمهور. إلا أنه يمكن رؤية الواجهة الجنوبية مقابل المدفع القيصر فهي مكشوفة أمام الجميع.
بيسكوف الكرملين بيسكوف الكرملين هي قلعة قديمة تقع في بسكوف، في روسيا.
قزانية يؤكد العلامة الدكتور مصطفى جواد أن أسم قزانية مشتق من مدينة قازان و كانت بالاصل مقرا للقازانيين في العراق وأن كلمة جيزاني المتداولة محرفة من قازاني ، على شاكلة أسم قبيلة القيسيين الذي تحول إلى الجيسيين في العصور المـتأخرة و قازان (بالروسية: Казань ؛ بالتترية : Казан) عاصمة جمهورية تتارستان وأحد أكبر المدن الروسية حيث تأتي بالمرتبة الثامنة في قائمة أكبر مدن روسيا الاتحادية، تقع مدينة قازان عند التقاء نهري الفولجا وكازانكا في روسيا الأوروبية. الكرملين في قازان هو موقع التراث العالمي. في أبريل 2009، منح مكتب براءات الاختراع الروسي قازان الحق في إعلان نفسها بأنها "العاصمة الثالثة" لروسيا. في عام 2009 تم اختيارها بأنها "عاصمة الرياضة في روسيا" بلغ تعداد قاطنيها مليون نسمة معظمهم من المسلمين ، في إحصاء عام 1979 .
كرملين وكان القيصر الروسي ايفان الثالث (عاش بين 1440-1505 وحكم بين 1462-1505) قد أمر في القرن الخامس عشر باستدعاء مهندسين معماريين من روسيا وإيطاليا لتجديد الكرملين. وتم على أساس الجمع بين تقاليد فن العمارة الروسي والهندسة المعمارية الإيطالية في عصر النهضة بناء ميدان الكاتدرائيات. وبدأت تظهر بعد ذلك في الكرملين مبان وكنائس وقصور جديدة. وحولت السلطات بعد ثورة أكتوبر 1917 الكرملين إلى مقر لأجهزة الحكم العليا
كولومنا كولومنا هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي موسكو أوبلاست.يبلغ عدد سكانها حوالي 143430 نسمة. 
تقع مدينة كولومنا على نهر أوكا.
هي مركز لبعض الصنعات ومنها العسكرية، ورد اسم المدينة لأول مرة عام 1177 في مخطوطات لافرنتيف، والتي تعد واحدة من أقدم المخطوطات التاريخية في روسيا، تحتفظ بأثارها الهندسية الروسية الطابع وابنيتها الروسية التقليد مثل بناء كرملين كولومنا ويعتبر من اضخم الحصون الدفاعية في روسية.
رهبنة كرملية الرهبنة الكرملية، واسمها الرسمي رهبنة إخوة سيدة جبل الكرمل، ويعرفون أيضًا باسم الكرمليون أو الكرمليت. هي رهبنة في الكنيسة الكاثوليكية تأسست في القرن الثاني عشر في مملكة بيت المقدس، وتعتمد في روحانيتها على النبي إلياس ومريم العذراء بشكل خاص. اسم الرهبنة مأخوذ من جبل الكرمل شمال حيفا وهو المكان المذكور في الكتاب المقدس والمقترن بالنبي إيليا، حيث قبل الله قربانه في قمته ضمن التحدري مع كهنة البعل.
حيفا وتمتد المنطقة الصناعية فوق الأراضي الرملية المحاذية للخليج البحري حتى مدينة عكا، وتعد مدينة الصلب أهم مرافق المنطقة الصناعية. وتمتد الأحياء السكنية إلى الشرق من الخليج فوق قمم ومنحدرات الكرمل، وتتخلل هذه المباني السكنية منتزهات وأشجار ترصّع الأودية. وأما حيفا القديمة (السفلى) فتتوسع نحو الغرب والجنوب إلى منطقة ساحل الكرمل، فحيفا مدينة متطورة تمتد حالياً فوق الجانب الشمالي الغربي لـجبل الكرمل، وفوق الحافة الشمالية لساحل الكرمل، وعلى الشريط الساحلي المحاذي للمنحدر الشمالي للكرمل. ويتوسع العمران أيضاً نحو الطرف الجنوبي لخليج عكا، ونتج عن هذا التوسع زيادة مساحة المدينة من 54 كم مربع قبل عام 1948 إلى 181 كم مربع في عام 1980.
تفكك الاتحاد السوفيتي عقب خطابه ذاك غادر غورباتشوف مبنى الكرملين تحت جنح الظلام. وفي 07:32 مساءاً بتوقيت موسكو ، تم إنزال علم الإتحاد السوفيتي الأحمر عن مبنى الكرملين للمرة الأخيرة في التاريخ . ورُفِع محله علم روسيا ثلاثي الألوان .
كاتدرائية القديس باسيل كاتدرائية القديس باسيل ( Храм Василия Блаженного) هي كاتدرائية تقع في الميدان الأحمر من موسكو، بالقرب من الكرملين، تميزها قباب بصلية الشكل ذات ألوان مبهجة. يكثر الخلط بين هذه الكاتدرائية وكاتدرائية المخلص بالدم الواقعة في سانت بطرسبيرغ. وتعتبر أشهر المباني في روسيا وهي رمز دولي لمدينة موسكو، وسميت بهذا الاسم لأن الشعب الروسي والقيصر كانا يحبان القديس باسيل.
كأس الكرملين تم إنشاء بطولة كأس الكرملين في عام 1990 لتصبح أول بطولة تنس دولية للمحترفين تُعقد في روسيا. بدأت البطولة للرجال فقط خلال السنوات الأولى، قبل أن يصبح حدثا مشترك مع السيدات في عام 1996. ولغاية سنة 2007 كانت البطولة تُقام على أرضية السجاد، لتصبح حاليا من ملاعب البلاستيك الصلبة.
كنيسة سيدة جبل الكرمل (الداخلة) كاتدرائية سيدة جبل الكرمل (بالإسبانيَّة: glesia de Nuestra Señora del Carmen؛ بالفرنسيَّة: Eglise de Notre Dame du Mont-Carmel) وتُعرف أيضًا بإسم الكنيسة الداخلة، هو الاسم الذي يطلق على المبنى الديني التابع للكنيسة الكاثوليكية والتي تقع في مدينة الداخلة، (والتي دعيت قبل عام 1975 بإسم فيلا سيسنيروس) وتقع المدينة في إقليم الصحراء الغربية، وهي منطقة محل نزاع بين المغرب والجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية.
دير ستيلا ماريس في عام 1259، دعا لويس التاسع ملك فرنسا بعد عودته من الأراضي المقدسة ستة رهبان كرمليين من جبل الكرمل إلى فرنسا. 
منذ سنة 1238 وما بعدها، بدأ الكرمليون بتأسيس أديرة في أوروبا. ولكن عند سقوط مدينة عكا عام 1291 اضطر الرهبان إلى ترك الأراضي المقدسة. عام 1631 عاد الراهب يروسيروس إلى جبل الكرمل لترميم مهد نشوء الجمعية، تحت اسم "الكرمليين الحفاة". وبهذا بنى ديراً صغيراً على قطعة ارض بجانب المنارة، حيث عاش الكرمليون حتى عام 1767، حينما أمرهم ظاهر العمر بترك المكان وهدم الدير.
رئيس روسيا المقر الرئيس الرئيسي للعمل هو مبنى مجلس الشيوخ (المعروف أيضا باسم المبنى الأول) في مجمع الكرملين بموسكو. كما يمكن للرئيس استخدام قصر الكرملين الكبير (في الاحتفالات الرسمية والاجتماعات). في وقت سابق كان يمكن للرئيس أيضا استخدام (سوكالد) مبنى رقم 14 الملقب بكوربوس الإداري (مكان الإقامة الاحتياطي)، ولكن في عام 2016 تم هدمها.
حريق غابات جبل الكرمل 2010 قاصراً (14 عاماً) اعترف بأنه تسبب بحريق الكرمل نتيجة الإهمال بعد أن القى بجمرة في منطقة حرشية.
واعلنت شرطة الاحتلال اعتقالها الفتى القاصر من منطقة الكرمل، فيما اطلقت المحكمة اليوم سراح شقيقين من "عسفيا" بعدما اعتقلتهما أول من أمس بشبهة التسبب بالحريق نتيجة الإهمال.
وادعت الشرطة الإسرائيلية أن المعتقل لديها اعترف أثناء التحقيق انه كان يدخن النرجيلة في منطقة حرشية في الكرمل والقى بجمرة تسببت بحريق لكنه لم يبلغ قوات الإطفاء عن ذلك على الرغم من انه شاهد انتشار النيران في الأحراش.
واضاف القاصر المتهم بارتكاب ما وصفته "إسرائيل" بالكارثة أثناء التحقيق، حسب الشرطة، إنه عاد إلى المدرسة بعد ذلك.
وقالت الشرطة الصهيونية :"إن المعتقل اعاد تمثيل الحادث وانه ستطلب من المحكمة تمديد اعتقاله".
كأس الكرملين كأس الكرملين هي بطولة كرة مضرب للمحترفين، تُقام على الملاعب الصلبة الداخلية. وهي جزء من بطولات رابطة محترفي التنس 250 نقطة حسب رابطة محترفي التنس. أما بالنسبة للسيدات فتصنف البطولة من بطولات رابطة محترفات التنس الممتازة حسب رابطة محترفات التنس. تُعقد البطولة سنوياً في الاستاد الأولمبي في موسكو عاصمة روسيا، منذ عام 1990.
هبوعيل دالية الكرمل هبوعيل دالية الكرمل المعروف أيضا باسم هبوعيل معين دالية الكرمل ،على أسم لاعب الفريق السابق معين حلبي، الذي قتل بحرب يوم الغفران 1973 ، هو فريق كرة قدم درزي يلعب بالدرجة الثانية شمال ب في الدوري الاسرائيلي لكرة لقدم.
فيديريكا موغيريني يتراوح نقد موغريني في إدعاء قرب علاقاتها مع الكرملين في روسيا، وعدم إتخاذها مواقف صارمة بخصوص التوغل العسكري الروسي في شرق أوكرانيا، وقد أعلن رئيس ليتوانيا علناً أنها تدعم الكرملين الروسي، وخلال أول إنتخابات لها عارضت دول شرق أوروبا ترشيحها للمنصب، وقد قيل أن لزوجها علاقات عمل مع صاحب شركة غازبروم التابعة للحكومة الروسية، وفي الجانب الأخر دعمتها كل من ألمانيا و فرنسا.
طرديلن كرملي طرديلن كرملي (الاسم العلمي:Tordylium carmeli) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الطرديلن من ال الخيمية .
دنيس فورونينكوف وقال فورونينكوف قبل أكثر من شهر من مقتله أنه يخشى على أمنه وأسرته، وأنه كان "ينكز نقطة حساسة للكرملين" بانتقاده للرئيس الروسي. في مقابلة أجريت في آذار / مارس 2017، أشار إلى "شيطنة" في روسيا وقال: "لقد فقد النظام عقله، ويقولون إننا خونة في روسيا، وأقول:" من كنا نخون؟ "
بطرس الأكبر بطرس الأكبر أو بيتر العظيم أو بيتر الأول أو بيوتر ألكسييفيتش رومانوف (9 يونيو 1672 - 8 فبراير 1725 وقيصر روسيا الخامس، (يسمى بالروسية: Пётр I Алексеевич Pyotr I Alekséyevich) ولد في الكرملين عام 1672. حكم روسيا من عام 1682 خلفا للقيصر فيودر الثالث وحتى وفاته عام 1725. وقد كان يحكم روسيا بدايةً حتى 1696 مشاركاً لأخيه غير الشقيق القيصر إيفان الخامس في الحكم حيث أن الأخير كان يعاني المرض.
أربات (شارع) يرتبط اسم الشارع مع منطقة "اوربات" (Орбат) القديمة الواقعة غرب كرملين موسكو.
ثمة عدة روايات حول أصل التسمية، فهناك فرضية معروفة تقول أن التسمية اشتقت من كلمة "أرباض" العربية ودخلت إلى اللغة الروسية عبر التتر أو تجار الشرق.
الكرمل (بلدة) تقع جنوب شرق محافظة الخليل وتبعد عن مركز المحافظة 14 كم وترتبط في تعاملاتها اليومية ارتباطا وثيق مع مدينة يطا
يقع تجمع الكرمل ضمن الهضبة التي تقع عليها مدينة يطا, والتي تشكل المنطقة الانتقالية بين جبال الخليل المرتفعة شمالا ومنطقة النقب المنبسطة جنوبا، وبالتالي فهي تضم سهولا وجبالا ويعتبر جبل ماعين أعلى نقطة في الكرمل حيث يبلغ ارتفاعه 850 مترا فوق سطح البحر.
يسود في الكرمل مناخ متوسطي معتدل، ذو صيف حار وجاف، وشتاء بارد ممطر. يحل فصل الربيع في أواخر شهر مارس (آذار) وأوائل أبريل (نيسان)، ويعتبر شهرا يوليو (تموز) وأغسطس (آب) أحرّ شهور السنة، حيث يصل معدل درجات الحرارة فيهما إلى 28.9 ° مئوية (84 ° فهرنهايت)، أما أكثر الأشهر برودة فهو يناير (كانون الثاني)، ويصل فيه معدل درجة الحرارة إلى 3.9 ° مئوية (39 ° فهرنهايت).
وادي الكهوف القديمة في الكرمل وادي الكهوف القديمة في الكرمل تمتد على المنحدرات من جهتي الوادي لمسافة تقارب 2كم. يبدأ هذا الوادي مساره من منطقة دالية الكرمل لينته مصبه في البحر المتوسط إلى الجنوب من كيبوتس نافيه يام. من بيم الأماكن المثيرة بالوادي، مجموعة من الكهوف الأثرية القديمة والتي عاشها الإنسان القديم على مدى 500 الف عام تقريباً.
فيليكي نوفغورود وفي 7 نوفمبر/تشرين ثاني عام 1944 والحرب مازالت قائمة افتتح في الكرملين نصب " الف سنة على تاسيس روسيا " الذي فككه الفاشست.
إديت شتاين انضمت شتاين للراهبات الكرمليات الحافيات في كولن سنة 1933 واتخذت اسم تيريزا بندكتا للصليب. ونتيجة لتزايد الخطر النازي عليها انتقلت إلى الدير الكرملي بإخت بهولندا.
فلاديمر ميخائيلوفيتش فيليببوف وبمبادرة وتوجيه من السيد فيليببوف بدأ تحديث العملية التعليمية في روسيا بشكل نشيط. وفي كانون الثاني (يناير) من عام 2000 في الكرملين في موسكو أقيم مؤتمر للمعلمين من كافة أنحاء روسيا الاتحادية (بعد 12 سنة انقطاع وأمام 5000 مندوب) بمشاركة السيد ف.ف. بوتن حيث تم تحديد المشاكل التي تواجهها العملية التعليمية وتم تعيين الطرق الرئيسية لحل هذه المشاكل وتطوير التعليم . كما وتم التوافق في المؤتمر على مبدأ التربية الوطنية في روسيا الاتحادية حتى عام 2025 حيث صادقت عليها فيما بعد الحكومة الروسية.
الرقابة على تويتر في 27 تموز/يوليو 2014 حظرت شركة تويتر حساب أحد الناشطين السياسيين بعدما أكدت على أن أشخاص من روسيا قد تكون لهم صلة مباشرة أو غير مباشرة بالكرملين قد اخترقوه.
الماحوز كانت الماحوز فيما سبق تحوي ثلاث قرى، وهي:
(1) هرته أو هلتا، وهي المنطقة التي يقع بها قبر الفيلسوف الشهير الشيخ ميثم الماحوزي، والتي أصبحت من حيث التقسيم الحديث تبعا لمنطقة أم الحصم، وربما يكون الاسم مركب من كلمتين (هل) و(تل) ومعناها: هل التل أصبح كالهلال من بعيد؟ ونقل بعض العارفين أن معناه قلب الأسد، وكانت في هذه المنطقة عين ماء تسمى عين هرته[2] وبجانبها مسجد لا وجود له هذا اليوم.
(2) الدونج، وهي المنطقة التي يقع بها قبر المحقق الشيخ سليمان الماحوزي، ولم تزل في عصرنا اليوم ضمن منطقة الماحوز، ويقال أنها كانت مسكنا لكبار الموظفين في العهد البرتغالي[3]، وفي اللغة دَنَجَ الأمر أي أحكمه، والدُنُج بمعنى العقلاء[4]، ويقول الشيخ إبراهيم المبارك في كتابه المتقدم ذكره: دونج بضم الدال وسكون الواو وفتح النون من ماحوز.
(3) الغريفة، بضم الغين وفتح الراء، وهي تقع شرق الماحوز بجنب منطقة الجفير، والغُرَيفة تصغير غرفة، أما الغَرِيفة بفتح الغين وكسر الراء هو الشجر الكثيف الملتف[5]، وقيل أنها غير الغريفة الموجودة حاليا بل هي الواقعة غرب مركز الشرطة التابع لميناء سلمان[6]، وهناك منطقة أخرى مندثرة حاليا جنوب الشاخورة كانت تحمل نفس الاسم انتقل أهلها إلى الغريفة الحالية فسميت بنفس الاسم.
دير نوفوديفيتشي دير نوفوديفيتشي هو أحد أشهر الأديرة المعروفة في موسكو. يترجم اسمه أحياناً كـ "دير الخادمات الجديد"، وذلك تمييزاً له عن غيره من الأديرة الأكثر قدماً الموجودة في منطقة الكرملين. وهو بخلاف تلك الأديرة، فقد بقي على حالة منذ القرن السابع عشر. عام 2004، أدرجته اليونسكو كموقع تراث عالمي.
رمضان عبد اللطيفوف أما في اليوم التالي، أي في 28 يناير من العام نفسه، نشر المكتب الصحفي للكرملين مرسوما صادرا عن رئيس روسيا حول تعيينه قائما بأعمال رئيس جمهورية داغستان.
قرعة كأس العالم 2018 قرعة كأس العالم لكرة القدم 2018 أقيمت قرعة كأس العالم لكرة القدم بتاريخ 1 دجنبر 2017 في قصر الكرملين بموسكو , روسيا.
قازان قازان (بالروسية: Казань ؛ بالتترية : Казан) عاصمة جمهورية تتارستان وأحد أكبر المدن الروسية حيث تأتي بالمرتبة الثامنة في قائمة أكبر مدن روسيا الاتحادية، تقع مدينة قازان عند التقاء نهري الفولجا وقازانكا في روسيا الأوروبية. الكرملين في قازان هو موقع التراث العالمي. في أبريل 2009، منح مكتب براءات الاختراع الروسي قازان الحق في إعلان نفسها بأنها "العاصمة الثالثة" لروسيا. في عام 2009 تم اختيارها بأنها "عاصمة الرياضة في روسيا" بلغ تعداد قاطنيها مليون نسمة معظمهم من المسلمين ، في إحصاء عام 1979.
مستودع الكرملين يحتل مستودع اسلحة الكرملين حاليا مقر صندوق الماس الروسي. وهي تحتفظ بمجموعات فريدة من الفنون التطبيقية الروسية والأوروبية الغربية والشرقية التي تمتد على الفترة من القرن الخامس إلى القرن العشرين. وتشمل بعض النقاط البارزة لتاج الإمبراطورية في روسيا من قبل الصانعة جيريمي باوزي ، وكاب مونوماخ ، والعرش العاجي لإيفان الرهيب ، وغيرها من العروش الملكية والشعبية؛ خوذة ياروسلاف الثاني ؛ السيوف من كوزما مينين وديمتري. القلائد التي تعود للقرن الثاني عشر من ريازان. أدوات المائدة الذهبية والفضية؛ مقالات ، مزينة بالمينا، والنقوش. تطريز بالذهب واللؤلؤ. عربات إمبراطورية ، أسلحة ، درع ، وذاكرة آزوف ، باقة من ساعة الزنابق ، سكة حديدية عبر سيبيريا ، ورقة كلوفر ، كرملين موسكو ، قصر اليكساندر ، يخت ستاندارت ، الكسندر الثالث للفروسية ، رومانوف ترسنتان ، بيض فابرجيه من الصلب العسكري. إن بيض فابرجيه العشر في مجموعة مستودع الأسلحة (كل البيض الإمبراطوري) هي أكثر بيض إمبراطوري، وثاني بيض فابورجيه الإجمالي ، الذي يملكه مالك واحد.
الميدان الأحمر الساحة الحمراء أو الميدان الأحمر (بالروسيّة :"Красная площадь كراسنيا بلوشتشاد") هي الساحة الأكثر شهرة في موسكو وهي على شكل مربع يفصل الكرملين، القلعة الملكيّة السّابقة والمقر الرسمي لرئيس روسيا حاليًا، من ربع تجاري تاريخي معروف بكيتاي-جورود. بينما تشعّ شوارع موسكو الرئيسية من هنا في جميع الاتجاهات وإلى الطرق السريعة الرّئيسيّة خارج المدينة، الميدان الأحمر يُعْتَبَر في كثير من الأحيان الميدان المركزي لموسكو وكلّ روسيا.
أكرم حسون في سنة 1999 كان من مؤسّسو "كلية الكرمل" وكان رئيسها الأوّل. كان حسون في سنة 2003 أوّلرئيس بلديّة ل "مدينة الكرمل" (هي اتّحاد المدينتين دالية الكرمل وعسفيا إلى مدينة واحدة من خلال إصلاح أصلحته وزارة الداخليّة سنة 2003). أتمّ حسون فترة كاملة ذات خمس سنوات، كان خلالها غضوَ لجنة التخطيط والبناء في منطقة حيفا، وانتخب نائبَ رئيس المركز الحكم الإقليميّ. في السنة 2005 عيًّن عضوَ اللجنة لفحص تغيير نسق الحكم في إسرائيل.
دير ستيلا ماريس دير ستيلا ماريس (بالعبريّة: מנזר סטלה מאריס) أو دير سيدة جبل الكرمل هو دير يتبع للرهبنة الكرملية ويقع على سفوح جبل الكرمل في حيفا، إسرائيل. تذكر التقاليد المسيحية أن الدير يضم مغارة اعتكف فيها النبي إيليا أو إلياس حسب التقاليد الشعبية حيث أن إكرام إيليا استمر في موقع المغارة وانتشر النساك في نواحي الجبل. وفي الحقبة البيزنطية عاشت جماعة من النساك في مغارة إيليا (حيث يقوم الدير الحالي) وتشهد على ذلك المخطوطات التي عثر عليها في المغارة. تذكر المصادر أن النبيَّين "إلياس" و"اليسع" علّما تلاميذهما الديانة في مدرسة الانبياء - مقام الخضر اليوم. وقد انتصر "النبي إلياس" على أعدائه الوثنيين في منطقة جبل الكرمل، في المكان المقدس المنسوب إليه، كنيسة مار إلياس.
السينما في الإمبراطورية الروسية في أبريل 1896، بعد أربعة أشهر فقط من الأفلام الأولى التي عرضت في باريس، ظهر أول جهاز سينمائي في روسيا. الأفلام الأولى في الامبراطورية الروسية كانت عبر الأخوين لوميير، في موسكو وسانت بطرسبرج قي مايو 1896. في الشهر نفسه، صور الفيلم الأول في روسيا، من قبل المصور كميل سيرف، وهو فلم يتحدث عن تتويج نيكولاس الثاني في الكرملين في موسكو. السينما الدائمة الأولى افتتحت في سانت بطرسبورغ في عام 1896 في شارع نيفسكي، رقم 46.
انستانس لم يكتف الأب أنستاس الكرملي بهذا القدر من الدراسة، حيث سافر إلى بلجيكا سنة (1305هـ=1887م) والتحق بدير شفرمون قرب مدينة لييج، ودخل في سلك الرهبنة، وتسمى باسم أنستاس ماري الكرملي، وهو الاسم الذي لازمه وعرف به بين الناس. ثم دفعته رغبته في التزود من المعرفة إلى السفر إلى مونبلييه بفرنسا سنة (1307هـ=1889م) لدراسة اللاهوت والفلسفة وتفسير الكتاب المقدس والتاريخ الكنسي، وظل هناك حتى رسم قسيسا سنة (1312هـ=1894م) ثم غادر فرنسا إلى أسبانيا، وأقام بها فترة زار معالمها الإسلامية، ثم عاد إلى العراق ليتولى مدرسة الآباء الكرمليين.
إيفان الثالث القيصر الروسي إيفان الثالث (عاش بين 1440 - 1505 وحكم بين 1462 - 1505) ويطلق عليه أيضا إيفان الكبير، وهو ابن فاسيلي الثاني. أمر في القرن الخامس عشر باستدعاء مهندسين معماريين من روسيا وإيطاليا لتجديد الكرملين.
روسيا البيضاء تستمد التسمية بيلاروس من المصطلح "روسيا البيضاء". توجد عدة فرضيات حول أصل التسمية. يصف الاسم المنطقة المغطاة بالثلوج في شرق أوروبا والمسكونة من قبل الشعب السلافي كمنطقة جميلة وحرة كنقيض للمنطقة الليتوانية "روثينيا السوداء". قد يكون للملابس البيضاء التي كان السلافيون يرتدونها دور في التسمية وفقًا لنظرية أخرى. من الافتراضات الأخرى أن التسمية تعود للأراضي الجنوبية (بولاكاك وفيتسبك وموغيلوف) والتي لم يتمكن التتار من غزوها. حيث أنه قبل 1267 سميت الأرض التي لم يستطع التتار غزوها بروسيا البيضاء. ظهرت التسمية أولًا في الأدب الألماني واللاتيني في العصور الوسطى. في كتابات يان التشارنكوفي تحدث عن دوق ليتواني كبير يدعى يوغيلا كانت أمه مسجونة في عام 1381 في "ألبا روسيا". استخدم مصطلح "ألبا روسيا" لاحقًا من قبل البابا بيوس السادس عند تأسيس جمعية اليسوعيين في 1783. أشير إلى البلاد تاريخيًا بالإنجليزية باسم "روثينيا البيضاء". كان أول استخدام معروف لاسم روسيا البيضاء للإشارة إلى بلاروسيا في أواخر القرن السادس عشر من قبل السير جيروم هورسي الإنكليزي. خلال القرن السابع عشر استخدم القياصرة الروس اسم روسيا البيضاء لوصف الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من دوقية ليتوانيا الكبرى.
ميخائيل خودوركوفسكي ميخائيل خودوركوفسكي بوريسوفيتش 
ولد في 20 يونيو 1963 رجل أعمال روسي يهودي.
وهو أب لأربعة أطفال.
جرى إخراج خودوركوفسكي من سجنه في شمال غرب روسيا في عملية سرية تم الاتفاق على تفاصيلها خلف أبواب مغلقة مع الحكومة الألمانية بوساطة وزير الخارجية الألماني السابق هانز ديتريش غينشير.وفي أحداث متلاحقة، استقل خودوركوفسكي، طائرة أكدت وزارة الخارجية الألمانية لاحقا أنها هبطت في مطار شوينفيلد في برلين.
وفي أول تصريحات له منذ الإفراج عنه، قال خودوركوفسكي الذي كان أغنى رجل في روسيا، إن طلبه بالعفو لم يكن اعترافا بالاتهامات الموجهة إليه، وشكر غينشر الذي تولى وزارة الخارجية من 1974 وحتى 1992.
ولكن في بيان أصدره محاموه، لم يتطرق خودوركوفسكي إلى خططه المستقبلية واكتفى بالقول "أنا أتطلع بشدة إلى اللحظة التي أتمكن فيها من عناق أحبائي".
وقال إنه تقدم بطلب العفو إلى بوتين في 12 تشرين الثاني/نوفمبر رغم أن فريق الدفاع عنه كان لا يعلم بالطلب، عندما أعلن بوتين نيته الإفراج عن موكلهم الخميس. وكان الكرملين قد أعلن في بيان الجمعة أن الرئيس الروسي وقع مرسوم العفو عن خودوركوفسكي.
وجاء إعلان الكرملين غداة تأكيد بوتين الخميس وخلافا لكل التوقعات أن خودوركوفسكي الذي يفترض أن يتم الافراج عنه في آب/أغسطس 2014، تقدم إليه بطلب عفو لأسباب إنسانية إذ أن والدته مريضة.
ومن غير الواضح ما هو الدور الذي سيقوم به خودوركوفسكي في روسيا بعد الإفراج عنه، إلا أنه يبدو من المؤكد أن بوتين لم يكن ليسمح بالإفراج عنه لو كان يعتبره تهديدا. ولا يوجد مؤشر على موعد عودته إلى روسيا وما إذا كان سيعود إلى وطنه.
وتزامن الإفراج عن خودوركوفسكي مع العفو عن عدد كبير من السجناء المدانين بجرائم غير عنيفة والمتوقع أن تشمل عضوات فرقة "بوسي ريوت" الغنائية في الأيام المقبلة.