mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
لونجتشينبا ولِدَ لونجتشين رابجامبا في جرا-فو ستود-جرون (Gra-phu stod-gron) في (g.Yo-ru) بمنطقة (dBus) الشرقية الواقعة في وسط التبت في اليوم الثامن من الشهر القمري الثاني من عام الأرض-الذكر-القرد (أي يوم الجمعة الأول من شهر مارس لعام 1308، والذي كان في بداية ذلك العام التقويمي التبتي)، أما تاريخ 'parinirvāṇa' الخاص بلونجتشين رابجامبا فكان في اليوم الثامن عشر من الشهر القمري الثاني عشر من عام الماء-الأنثى-الأرنب البري (أي يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر يناير لعام 1364، والذي كان في نهاية ذلك العام التقويمي التبتي) في O-rgyan-rdzong في Gangs-ri thod-kar بالتبت.
بيعة العقبة فبعدما اشتد الأذى من قريش على المسلمين، عرض النبي الإسلام على بعض الحجاج في منى، فأسلم منهم ستة رجال من أهل يثرب، وفي العام الذي يليه قدم هؤلاء إلى الحج مع قومهم، وكانوا اثني عشر رجلًا من الأوس والخزرج، فأسلموا وبايعوا النبي على الإسلام، فكانت بيعة العقبة الأولى، وبعث النبي مصعب بن عمير معهم يُقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، وفي شهر ذي الحجة قبل الهجرة إلى المدينة بثلاثة أشهر، الموافق (يونيو سنة 622م)، خرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان من الأنصار في موسم الحج، وبايعوا النبي على نصرته في حرب الأحمر والأسود، وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم، وألا ينازعوا الأمر أهله، وأن يقولوا كلمة الحق أينما كانوا، وألا يخافوا في الله لومة لائم.
رؤية الهلال رؤية الهلال هي عملية تحري رؤية ميلاد القمر الجديد الذي يحدد بداية مراقبة الشهر القمري وهو مهم جداً في تحديد أشهر السنة الهجرية والتي ترتبط الشعائر الإسلامية بها.
الخلافة الراشدة في شهر ذي الحجة عام 23 هـ (أكتوبر 644م) توجَّه عمر لأداء الحج في مكة، حيث كان ذلك آخر حجٍّ له. وبعد عودته من الحج إلى المدينة المنورة بفترةٍ قصيرة، وبينما كان يؤم المسلمين في صلاة الفجر، طعنه رجل فارسي يُدعَى أبو لؤلؤة، فحمل إلى منزله وهو ينزف، وتوفي عمر بعد ذلك بثلاثة أيامٍ عن عمر 65 عاماً، وبعد خلافةٍ دامت 10 سنين، ودفن في أول شهر محرم عام 24 هـ (644م).
أحمد بن عبد الغفور عطار حصل الاديب العطار على امتياز اصدار صحيفة عكاظ في شهر شعبان من العام 1379هـ وكانت تصدر في ذلك الوقت اسبوعيا وصدر العدد الأول منها في 3 ذي الحجة من العام 1379هـ وقد كان لصدور عكاظ دويا في تاريخ الصحافة السعودية حيث استقبلها القراء بلهفة لما كان له من سمعة ادبية وشهرة واسعة في العالمين العربي والإسلامي لكونه اديبا ومحققا في كتب التراث الإسلامي والمعاجم كما حصل على امتياز اصدار مجلة شهرية بعنوان كلمة الحق وهي تعنى بشؤون المجتمع والحياة وكانت تصدر غرة كل شهر من مكة المكرمة وصدر أول عدد منها في غرة محرم من العام 1387هـ.
ميمون (شهر) المَيْمُون (أيضا بُرَك) اسم شهر ذي الحجّة في الجاهلية، وهو الشهر الثاني عشر من شهور السنة في الجاهلية.
برك (شهر) بُرَك (أيضاً المَيْمُون) اسم شهر ذي الحجّة في الجاهلية، وهو الشهر الثاني عشر من شهور السنة في الجاهلية.
ميقات الصوم رؤية هلال أي شهر قمري تكون في ليلة الثلاثين من الشهر، أي: بعد انتهاء اليوم التاسع والعشرين، بغروب الشمس، ورؤيته في ليلة الثلاثين: يستلزم نقصان الشهر المنصرم، ودخول الشهر التالي، برؤية هلاله في أول ليلة منه. وشهر رمضان تاسع شهور السنة القمرية، ووجوب صومه يبدأ بدخول وقته، بأحد أمرين: إما برؤية الهلال، أو استكمال عدد شهر شعبان ثلاثين يوماً. قال الله تعالى: . والمعنى: أن رؤية هلال شهر رمضان يوجب صومه، على من رآه، وعلى أهل البلد، برؤية عدل شهادة. ولايجب صيام شهر رمضان إلا برؤية هلال الشهر، فإذا تعذرت الرؤية؛ لزم إتمام شهر شعبان ثلاثين يوماً، ولا يكون الرجوع إلى حساب منازل القمر؛ لأن الشرع لم يأمر بذلك؛ ولتعذر معرفة جميع الناس بحساب منازل القمر، كما أن في مراقبة الهلال، والإهتمام بذلك: عبادة لله تعالى، وامتثال أمره. ولا يلزم جميع المسلمين رؤية الهلال؛ للمشقة.
باتنا بتنا ("Patna")(عظيم آباد) مدينة هندية وهي عاصمة إقليم بيهار الهندي الواقع إلى الغرب من شبه القارة الهندية، تعتبر ثاني أكبر مدينة هندية في شرق الهند من حيث عدد السكان، تعتبر بتنا من أقدم الأماكن الأثرية في العالم وقد كانت تسمى باتاليبوفرا وقد كانت عاصمة لإمبراطورية ماقادا.
الهند في الألعاب الأولمبية الهند في الألعاب الأولمبية وهي الألعاب ألتي تقوم اللجنة الأولمبية الهندية بالإشراف في شؤون مشاركاتها، عندما كانت تحت الإستعمار البريطاني شاركت الهند لأول مرة في دورة دورة 1900 في باريس عاصمة فرنسا، بينما فازت بأول ميدالية لها في دورة 1928 في أمستردام عاصمة هولندا، وشاركت أول مرة كدولة مستقلة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952 في هلسنكي عاصمة فنلندا،فازت الهند بمشاركاتها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 26 ميدالية، معظم ميداليات الهند ألتي فازت بها كانت برياضة هوكي الحقل للرجال، حيث يعدّ منتخب الهند لهوكي الحقل للرجال من أقوى المنتخبات في هذه الرياضة، حيث فاز ب11 ميدالية منها 8 ميداليات ذهبية، وأول ميدالية ذهبية فازت بها ما عدا رياضة هوكي كانت في الرماية بواسطة أبهيناف بيندرا في بكين 2008، في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت الهند فيها 9 مرات وكانت مشاركتها الأولى في دورة 1964 في إنسبروك في النمسا ولم تفز بأي ميدالية حتى الآن.
كلكتا كلكتا أو كَلْكَتَّة (بالبنغالية، কলকাতা) مدينة هندية تقع شرق الهند عاصمة ولاية البنغال الغربي المحاذية لبنغلاديش. وكانت عاصمة الهند القديمة قبل نيودلهى حتى 1911 . وتعد رابع أكبر مدينة في الهند حيث يبلغ عدد سكانها 4,580,544 نسمة حسب إحصاء عام 2001 والمدينة الرابعة عشرة في العالم. تقع مدينة كلكتا على شاطئ خليج البنغال.
عاصم عمر (تنظيم القاعدة) عاصم عمر هو زعيم تنظيم القاعدة في شبه القارة الهندية، حيث أعلن أيمن الظواهري إنشاء فرع للقاعدة في شبه القارة الهندية وتولية عاصم عمر عليها في شريط فيديو نُشِرَ على الإنترنت في سبتمبر 2014.
العلاقات البوتسوانية الهندية باشر بنك برودا العمل في بوتسوانا عام 2001، وافتتح بنك الهند أول فرع له في البلاد في العاصمة غابورون بتاريخ 9 أغسطس عام 2013، كما افتتح بنك الدولة الهندي فرعاً له في العاصمة بتاريخ 26 نوفمبر 2013.
ميروت ميروت (بالهندية: मेरठ، بالأردية: میرٹھ)، مدينة هندية واقعة في ولاية أوتار براديش. وهي مدينة قديمة من المستوطنات التي يعود تاريخها إلى حضارة وادي نهر السند القديمة. وتقع المدينة على بعد 70 كم (43 ميل) إلى الشمال الشرقي من العاصمة دلهي، و453 كم (281 ميل) شمال غرب عاصمة الولاية لكناو. وتعد المدينة ثاني أكبر مدينة في منطقة العاصمة الوطنية للهند (أكبرها مدينة دلهي)، وفي المرتبة 16 ضمن أكبر المنطقة الحضرية، والمرتبة رقم 25 ضمن أكبر مدن الهند. وتحتل المرتبة 292 عام 2006 و242 في عام 2010 في قائمة أكبر المدن والمناطق الحضرية في العالم.
عاصم حسن عاصم حسن (19 نوفمبر 1986 في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الوسط. لعب مع نادي بونه و و و.
عاصم باسو عاصم باسو هو رسام وممثل هندي (وحمل سابقاً جنسية الراج البريطاني)، ولد في 30 نوفمبر 1935 في الهند، وتوفي بنفس المكان في 1 فبراير 2017.
الحكومة الهندية الحكومة الهندية (GoI)، والمعروفة رسميًا باسم حكومة الاتحاد هي الحكومة المركزية، التي تأسست بموجب الدستور الهندي، والسلطة الحاكمة ل29 ولاية وسبعة أقاليم تابعة للإتحاد، التي تشكل مجتمعة جمهورية الهند. ويوجد مقرها في نيودلهي عاصمة الهند.
عاصمة كاترجي عاصمة كاترجي عالمة كيمياء هندية تخصصت في الكيمياء العضوية والكيمياء نباتية.وكان من أبرز أعمالها بحثها عن كلوريد الفينكا، وتطوير العقاقير المضادة للصرع والمضادة للملاريا. كما أنجزت الكثير من العمل في حقل النباتات الطبية في شبه القارة الهندية. وقد تلقت العديد من الجوائز.
كاليكوت كاليكوت أو كويزيكود ()،مدينة في جنوب الهند تقع في ولاية كيرالا على ساحل مالابار. وتبعد حوالي 380 كيلومتر شمال عاصمة الولاية ثيروفانانثابورام، عُرفت خلال العصور الوسطى باسم مدينة التوابل، وهي عاصمة سابقة لإحد الممالك القديمة في الهند، وقد كانت مدينة مهمة خلال القرن السابع الميلادي بالنسبة للتجار العرب، تعتبر مدينة ناشطة في مجال توفر الوظائف في الهند، وهي مدينة مهمة في مجال تجارة التوابل و البن والمطاط وجوز الهند والقطن والمنسوجات، زارها الرحال البرتغالي فاسكو دا غاما سنة 1498 ميلادي، ناهز عدد سكان المدينة حسب إحصاءات سنة 2011 المليونيّ نسمة.
نادي ديمبو نادي ديمبو هو نادي رياضي هندي من مدينة باناجي عاصمة ولاية غوا الهندية، يحتل فريق كرة القدم في النادي صدارة الفرق في الدوري الهندي.
أورنكزيب عالم كير كان الإنجليز في عداء مع المرهتها فاستعان أورنكزيب بهم في حروبه معهم، وكافأهم على ذلك بفتح وكالات تجارية في الهند تشرف على مراكزهم التجارية، واستغل الإنجليز هذه السماحة فمدوا نفوذهم إلى بومباي بالساحل الغربي، وعمدوا إلى مناهضة الدولة، فاستولى أورنكزيب على مراكزهم وأموالهم، لكنه تراجع وسمح لهم بالعودة؛ نظراً لما كانت تجبيه الدولة منهم من رسوم، فأنشئوا مركزاً صغيراً عند قرية تسمى "كلكتا"، وأخذت هذه القرية تتسع حتى أصبحت عاصمة الإمبراطورية الهندية البريطانية قبل أنتقال العاصمة إلى "دلهي". ووحد الإنجليز جهودهم التجارية على ساحل الهند في شركة واحدة هي شركة الهند الشرقية، وخلال نصف قرن حرصوا على البعد عن التدخل في أمور الدولة الداخلية حتى ثبتت أقدامهم في البلاد.
إندور إندور (بالإنجليزية: Indore) (، )(Marathi: इंदूर) هي أكبر مدينة والعاصمة التجارية لولاية ماديا براديش الهندية. وهي مركز منطقة إندور ومقاطعة إندور. وتقع مدينة إندور على بُعد 190 كم غرب عاصمة ولاية ماديا براديش بهوبال. ووفقًا لتعداد السكان في الهند عام 2011م، يبلغ عدد سكان مدينة إندور 1960631 نسمة وتأتي في المرتبة الرابعة عشرة لأكثر المدن سكانًا في الهند، بإجمالي عدد سكان يبلغ في المنطقة الحضرية حوالي 2.3 مليون نسمة. وتأتي المدينة في المرتبة رقم 147  من بين أكبر المدن في العالم.
الحكومة الهندية تقع المحكمة العليا في الهند في نيودلهي، منطقة العاصمة الهندية. وللمحكمة العليا في الهند السلطة القضائية الأصلية والاستئنافية والاستشارية. ويمتد اختصاصها الأصلي الحصري إلى أي نزاع بين حكومة الهند وواحد أو أكثر من الولايات، أو بين حكومة الهند وأي دولة أو دولة من جانب واحد وواحد أو أكثر من الدول من جهة أخرى، أو بين دولتين أو أكثر، إذا وبقدر ما ينطوي النزاع على أي مسألة (سواء كانت قانونية أو حقيقة) يعتمد عليها وجود أو مدى حق قانوني.
جورج جوزيف دخل جوزيف إلى الخدمة الخارجية الهندية في عام 1975. تم نشره في سفارة الهند في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية وعمل قنصلا عاما في القنصلية الهندية في دبي بالإمارات العربية المتحدة. كما شغل منصب السفير الهندي في تركمانستان ومقره في عشق أباد من 15 يوليو 1997 حتى 28 نوفمبر 2001.
أجارتالا أجارتالا ("Agortola") هي عاصمة ولاية تريبورا الهندية، وكذلك ثاني أكبر مدينة في شمال شرق الهند بعد جواهاتي، سواء في مساحة المنطقة أو السكان. المدينة هي مقر حكومة ولاية تريبورا. أجارتالا هي واحدة من أسرع المدن النامية في الهند.
دوشنبه يوجد قاعده عسكريه هنديه علي بعد 80 كلم جنوب المدينه، وتعد القاعده الهنديه الوحيده الموجوده خارج الهند.
ويكثر في العاصمه تواجد جنود من قوات الجيش الدوليه، من الجيش الفرنسي الجيش الامريكي والجيش الروسي.
المخطوطات العربية في الهند واكتسبت دلهي أهمية كبيرة في تاريخ الهند بعد أن أصبحت عاصمة لملوك المسلمين الأوائل منذ عام ستمائة واثنين هـ, ثم أصبحت عاصمة أباطرة المغول, واستمرت في اكتساب الأهمية حتى يومنا هذا. لذا تدفقت عليها مجموعات كبيرة من العلماء والمفكرين والشعراء, وازداد عدد سكانها حتى أصبحوا ملايين, فخلف هؤلاء وراءهم ثروة من المخطوطات والآثار لا تقدر بثمن. هذه الآثار ضمتها المكتبات والجامعات, والمساجد, والمراكز الثقافية, مثل مكتبة المجلس الهندي للعلاقات الثقافية, ومكتبة الأرشيف الوطني, وجامعة دلهي, ومكتبة المتحف الوطني, ومكتبة زاكر حسين, وغيرها من المراكز العلمية والثقافية التي تزدحم بالمخطوطات العربية. أسس مولانا أبو الكـلام آزاد (المجلس الهندي للعلاقات الثقافية), وهو أول وزير للتعليم في حكومة الاستقلال, والمولود في مكة من أم لللل للل عربية وأب هندي, وأسس هذا المجلس عام 1955م. ومكتبة هذا المجلس لا تضم كثيرا من الـمخـطـوطـات ولـكـن الـمجلس يشرف على كثير مـن الأنـشـطة الثقافية, ومنها حفظ وصيانة المخطوطات.
إيشا غوبتا إيشا غوبتا وهي ممثلة هندية ولدت في يوم 28 نوفمبر 1985 في مدينة نيو دلهي عاصمة الهند وقد مثلت في عدة أفلام هندية منها فلم راز ثري دي وفي فلم جانات وقد أختيرت الوصيفة الثالثة لملكة جمال الهند في سنة 2007 وأختيرت ملكة جمال الأمم لسنة 2007.
هاني الهندي هاني الهندي، الذي توفي في العاصمة الأردنية، عمان، يوم الجمعة (16 ديسمبر 2016) في مقبرة السحاب الإسلامية.
بونام باندي بونام باندي وهي عارضة أزياء وممثلة أفلام بوليوود هندية ولدت في يوم 11 مارس 1991 في عاصمة الهند دلهي.
سوارا بهاسكار سوارا بهاسكار وهي ممثلة أفلام هندية ولدت في يوم 9 أبريل 1988 في مدينة دلهي عاصمة الهند وهي خريجة جامعة دلهي.
مومباي مومباي (بلغة الماراثي नवी मुंबई) بالسنسكريتية العالمية (Navi Mumbai)
وكان اسمها السابق بومباي حتى عام 1995، عاصمة ولاية ماهاراشترا في الهند. ومومباي واحدة من أكبر المدن في العالم بمساحة 344 كم² وعدد سكان يتجاوز الـ 12,100,000 نسمة. هي المدينة الأولى في الهند والمركز الاقتصادي والثقافي والتجاري للهند ومومباي تقع على الساحل الغربي للهند وفيها ميناء.
أغرة أَغْرة (आगरा بالهندية و بالأردو؛ بالعربية أَغْرة أيضا) هي المدينة التي تقع في شمال الولاية من ولاية أتر برديش، الهند تقع جنوب العاصمة نيودلهي بحوالي 200 كيلومتر. تأسست المدينة عام 1475، جعلها سلطان إسكندر ودهي عاصمة بلده أكرة في سنة 1506 ؛ وحققت شهرة عالمية من حيث رأس المال فإن المغول اباطرة 1526 حتى 1658، لا تزال وجهة سياحية رئيسية نظرا للكثير من رائعة في عهد المغول والمباني، أهمها تاج محل.
عاصم بن ثابت توفي عاصم وله من الولد محمد أمه هند بنت مالك بن عامر من بني جحجبا بن كلفة.
الإسلام في نيبال كانت العلاقات التجارية بين العرب والهند منذ القدم، فقد ذكر أن المسلمين العرب كانوا يتاجرون بالمسك من الهند، فدخل الإسلام الي الهند وذلك في القرن الثامن الميلادي ولما أن نيبال دولة مجاورة للهند وتتبع الهند في كافة مجالات الحياة ومن هنا دخل الإسلام فيها أيضا. وفي القرن الثالث عشر الميلادي شن غياث الدين ملك الهند على بعض المناطق في نيبال حرباً، وبعد فتحها بقي كثير من أفواجه هناك، وفي القرن الرابع عشر الميلادي دخل وادي كاتماندو غازياً السلطان شمس الدين حاكم البنغال المسلم، وتجار كشمير لهم أيضا جهود في نشر الإسلام في النيبال، وهؤلاء بنوا مسجداً كبيراً في العاصمة كاتماندو وهذا المسجد حتى الآن موجود ويديره القبوريين والبريلوية. وفي العاصمة مسجد كبير آخر هو المسحد النيبالي. الوضع الحالي للمسلمين في نيبال : للمسلمين في النيبال الحرية في أداء أعمالهم الدينية كالصلاة والزكاة والصوم والأضحية والزواج وغير ذلك من إقامة الاجتماعات الدينية وبناء المساجد والمدارس والمراكز الإسلامية. كما إجازة عيد الفطر يوماً أو يومين. أما أحوالهم الاقتصادية فأكثرهم فلاحين وعمال، ينتشر الجهل بينهم كما انتشاره في البلد ولضيق الأفق لدعاة المسلمين في الأمور الفقهية تأثراً بالتعصب المذهبي المسيطر في أوساط المسلمين والدعاة بشبه القارة الهندية من الحزبية ،و تقوم بعض الجمعيات الخيرية الإسلامية بتقديم مساعدات مختلفة للمسلمين في النيبال.
أدب هندي كانت كلكتا عاصمة الهند البريطانية في القرن التاسع عشر، ولذا أصبحت البنغال أول منطقة في الهند تقع تحت التأثير البريطاني. وفي أوائل القرن التاسع عشر أنتج الكُتّاب البنغاليون تراجم واقتباسات عديدة للأعمال الإنجليزية. وكانت أولى القصص التي كتبت باللغة الهندية بقلم بانكيم شاندراشاترجي (1839 - 1894) ومازالت قصص سارات شاندراشاتوباد هاياي (1876 - 1938) تُقرأ بشكل واسع.
باثيندا باثيندا(تعرف أيضا بتبرهند أي البوابة إلى الهند) وهي المدينة المحلية للجزء الجنوبي من بنجاب الهند وتعد واحدة من أقدم المدن في بنجاب الهند ومقر القيادة الإدارة الرئيسي لمقاطعة باثيندا.
تقع في شمال غرب الهند في منطقة ملوى، وتبعد حوالي 227 كيلومترا غرب العاصمة شانديغار ، وهي خامس أكبر مدن البنجاب, 
تلقب مدينة باثيندا بمدينة البحيرات لاحتوائها على الكثير من البحيرات الصناعية.
شيملا شيملا (في الهندية शिमला) مدينة هندية تقع في شمال الهند على جبال الهمالايا و هي عاصمة ولاية هيماتشال براديش، تعتبر شيملا من المحطات الأكثر شهرة في الهند، وذلك بسبب طبيعتها الجميلة بشكل كثير.
كانت شملا تعرف بإسم مملكة هيل. وإسمها جاء عن الآلهة شيملا ، والتي إستنسخت من الآلهة كالي. تشتهر شيملا بالثلوج الكثيفة في الشتاء والتزلج. كما يقصدونها في فصل الصيف لجوها المعتدل.
تاريخ البنغال ويشير التاريخ القديم للمنطقة إلى تعاقب الإمبراطوريات الهندية ذات الخلافات الداخلية الكثيرة، بالإضافة إلى وجود صراع بين الهندوس و البوذيين للسيطرة عليها. وكانت البنغال القديمة موقعًا للعديد من المملكات الرئيسية، بينما يعود تاريخ المدن الأكثر قدمًا إلى الفترة الفيدية. بالإضافة إلى وجود دولة بحرية وميناء إعادة تصدير يعودان لطريق الحرير التاريخي، حيث أسَّسَت البنغال القديمة مستعمرات على جزر المحيط الهندي و جنوب شرق آسيا، و ملكت هذه المستعمرات البحرية خطوط تجارة قوية مع بلاد فارس، و شبه الجزيرة العربية، و البحر الأبيض المتوسط، و كانت معظم السلع التجارية عبارة عن منسوجات الموصلي القطنية الشهيرة في البنغال. و كانت المنطقة أيضًا جزءًا من الإمبراطوريات القديمة المرتبطة بالهند و التي تتضمن الإمبراطورية الماورية و إمبراطورية جوبتا. و مثلت قلعة غودا (Gauda) عاصمة مملكة غودا، ثم عاصمة إمبراطورية بالا البوذية(من القرن الثامن حتى الحادي عشر)، ثم عاصمة إمبراطورية سينا الندوسية(من القرن الحادي عشر إلى الثاني عشر). و قد شهدت هذه الحقبة تطور اللغة البنغالية، و الكتابة، و الأدب، و الموسيقى، و الفن، و العمارة.
اليوم الجمهوري (الهند) في حين أن الاحتفال الرئيسي يقام في العاصمة ، نيودلهي, إلا أن الكثير من المدن الكبرى في الهند في مختلف ولاياتها الاثنتي والعشرين تنظم احتفالات خاصة بها في هذا التاريخ.
أتر برديش لكنو (بالهندية: लखनऊ) هي عاصمة ولاية أتر برديش الهندية. يبلغ عدد سكانها 4875858 نسمة. تقع لكنو في منطقة تاريخية كانت تعرف في السابق باسم "أوده"، وهي اليوم مدينة متعددة الثقافات. تلقب "مدينة النواب" نسبة للنواب المسلمين الذين حكموا الهند في الماضي. تعتبر مركزا للأدب الهندي والأردي أيضا. لكنو هي ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد كانبور. اسم المدينة في اللغة الأردية هو "لكهنو".
قاعدة الجهاد في شبه القارة الهندية قاعدة الجهاد في شبه القارة الهندية هو تنظيم مسلح سلفي جهادي أعلن عن قيامه في 3 سبتمبر 2014 من قبل زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري ويتزعمه الملا عاصم عمر. يهدف التنظيم أساسا لإقامة الخلافة الإسلامية في دول شبه القارة الهندية وهم الهند وباكستان وبنغلاديش وبوتان ونيبال وسريلانكا وجزر المالديف وبورما.
هو فرع مباشر لتنظيم القاعدة.
تشيناي تشيناي المعروفة بـ“مدراس”, (بالتاميلية: சென்னை) هي عاصمة ولاية تاميل نادو الهندية. ويبلغ عدد سكانها حوالي 7 ملايين نسمة (حوالي 10 ٪ من مجموع سكان الولاية). وقد أسست في عام 1661 من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية.
تشيناي هي رابع منطقة العاصمة والأكثر سكانا في المدينة الخامسة الأكثر اكتظاظا بالسكان في الهند. وكان عدد سكان شيناي 4340000 في تعداد عام 2001 داخل المنطقة التي تديرها المؤسسة من تشيناي وسكان المدن الكبرى الممتدة من 6.5 مليون نسمة.] والتجمعات الحضرية والمدن الكبرى من تشيناي ويقدر عدد سكان أكثر من 8.2 مليون شخص.
الاقتصاد تشيناي لديها قاعدة واسعة الصناعية في صناعات السيارات، والكمبيوتر، والتكنولوجيا، والمعدات الصناعية والرعاية الصحية. المدينة الهند ثاني أكبر مصدر للبرمجيات وتكنولوجيا المعلومات (IT) تكنولوجيا المعلومات وتمكين الخدمات (خائبي). ويستند جزء كبير من السيارات في الهند الصناعة التحويلية في المدينة وحولها. تشيناي المنطقة تساهم بنسبة 39 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي للدولة. تشيناي يشكل 60 في المائة من صادرات البلاد والسيارات ، مما يؤدي إلى أن نطلق عليها باسم 'ديترويت في آسيا".
مسجد مركز نظام الدين مسجد مركز نظام الدين أو مسجد بنغليوالي (بالهندية: নিজামউদ্দিন মারকাজ মসজিদ , بالإنجليزية: Nizamuddin Markaz Masjid or Banglewali Masjid) هو مسجد يقع في مدينة نظام الدين في جنوب غرب دلهي عاصمة الهند، يعد المسجد مركزا عالميا لشبكة التبليغ وأصل جماعة الدعوة والتبليغ، ويستند التبليغيون في الهند في المقام الأول على مسجد مركز نظام الدين، وهو مكان تجمع سنوي للعاملين في الهند من جماعة الدعوة والتبليغ، ويعد مقر الأنشطة الدعوية التبليغية إلى ارجاء الهند .
سورت سورات (باللغة الغوجاراتية : સુરત) وتسمى محلياً "سوريابور" مدينة هندية تقع غرب ولاية غوجارات في مقاطعة سورات وهي العاصمة الاقتصادية للولاية وهي ثامن أكبر مدينة بالهند.
لوديانا وتقع مدينة لوديانا على بعد 100 كم غرب عاصمة الولاية شانديغار على الطريق السريع الوطني رقم 95 وتقع في منتصف الطريق السريع الوطني 1 من العاصمة الهندية نيوديلهي إلى أمريتسار، وتتصل بشكل جيد بالعاصمة نيوديلهي عبر طريق بري وخدمة قطارات متكررة وكذلك جوًا.
لغة أردية الأردية هي أيضا واحدة من اللغات المعترف بها رسميا في الهند ، ووضع اللغة الرسمية في ولايات هندية في ولاية اندرا براديش وبيهار جامو وكشمير، وأوتار براديش، والعاصمة الوطنية، نيودلهي.
الاغتصاب في الهند وفقاً لإحصائيات عام 2015 المكتب الوطني لسجلات الجرائم، فإن ولاية ماديا براديش هى أعلى الولايات الهندية من حيث عدد التقارير الأولية التي تفيد بوقوع جرائم الاغتصاب، بينما مدينة جودبور بولاية راجستان هى أعلى المدن الهندية من حيث عدد التقارير الأولية التي تفيد بوقوع جرائم الاغتصاب وتليها مدينة دلهي العاصمة.
مسجد لال دلهي مسجد لال دلهي (بالهندية: लाल मस्जिद , بالأردية: لال مسجد) أي المسجد الأحمر، يقع المسجد في عاصمة الهند دلهي، ويعرف المسجد باسم اخر هو "مسجد فاكرول".
دهرادون دهرادون أو دهرا دون هي عاصمة أوتاراخند، وهي ولاية في الجزء الشمالي من الهند. تقع في منطقة غرهوال، وتقع على بعد 236 كيلومترا (147 ميل) شمال العاصمة نيودلهي وهي إحدى مناطق العاصمة الوطنية التي يجري تطويرها كمركز بديل للنمو للمساعدة في تخفيف الهجرة وانفجار السكان في منطقة دلهي العمرانية وإنشاء مدينة ذكية فيها.
جايبور جايبور (الهندية: जयपुर) (الأردية : جے پور), أيضا معروفة باسم المدينة الوردية, هي عاصمة ولاية راجستان وأكبر من راجستان نفسها. تقع في شرق الهند في الحدود مع باكستان، وتبعد عن مدينة دلهي نحو ساعة.
العلاقات البوتسوانية الهندية اعترفت الهند ببوتسوانا بعيد نيل الأخيرة لاستقلالها عام 1966 وافتتحت سفارة لها في العاصمة غابورون عام 1987. وبالمثل فقد افتتحت بوتسوانا سفارة لها في نيودلهي عام 2006.
زلزال نيبال مايو 2015 زلزال نيبال مايو 2015 هو زلزال وقع في 12 مايو 2015 على الساعة 12:35 بتوقيت النيبال بقوة 7.3 درجة على سلم ريختر، وضرب أساسا النيبال ومناطق من الهند وبنغلادش والصين وذلك أسبوعين بعد زلزال أبريل الذي ضرب نفس هذه البلدان بقوة 7.9 على مقياس ريختر. ضرب الزلزال جنوب شرقي مدينة كوداري ومركزه السطحي كان قريبا من الحدود الصينية بين العاصمة كاتماندو وجبل إفرست، وكان على عمق 18.5 كم أي 11.5 ميل.
بعد دقائق زلزال آخر بقوة 6.3 على مقياس ريختر ضرب النيبال ومركزه السطحي كان راميشاب غرب كاتماندو. وصل الزلزال إلى الهند وبنغلادش والصين.
قوة الزلزال الذي ضرب منطقة كوادري وصلت إلى 1000 كم حتى العاصمة الهندية نيودلهي أين تم إجلاء المباني الحكومية والعامة.
أتر برديش وتتمتع مدينة الله آباد بموقع جغرافي مهم عند ملتقى الگانج ويامونا، وهي مركز استحمام نهري مقدس عند الهندوس وهي مدينة المعابد والطقوس الدينية الهندية، وكان اسمها القديم براياغ (مدينة الأضحية) قبل أن تصبح «مدينة الله» وتشتهر بقلعتها التي بناها الامبراطور المغولي أكبر، وهي مركز ثقافي وإداري بارز، عرفت بنضالها ضد الاستعمار البريطاني في الهند، وبكونها معقلاً لحزب المؤتمر الهندي، وموطناً لأسرة نهرو زعيم الهند المعروف. أما العاصمة لكنو فتشتهر بحدائقها الواسعة.
أريلور أريلور (بالتاملية: ) هي إحدى مدن ولاية تامل نادو - إحدى ولايات الهند الواقعة بجنوب البلاد -، وأريلور هي عاصمة ضاحية أريلور، وتبعد حوالي 267 كيلومترا عن مدينة تشيناي عاصمة الولاية.
حارة بير الهندي (صنعاء) حارة بير الهندي هي إحدى حارات حي شعوب بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 1078 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوبانسوار وقد حلت مدينة بوبانسوار محل كوتاك باعتبارها العاصمة السياسية لولاية أوريسا عام 1948، بعد عام من حصول الهند على استقلالها من بريطانيا. بوبانسوار وكوتاك غالبًا ما يعرفان معًا باسم المدينتين التوأم لولاية أوريسا. ويبلغ عدد سكان منطقة العاصمة التي شكلتها المدينتين التوأم 1.4 مليون نسمة عام 2011. ويتم تصنيف مدينة بوبانسوار كمدينة من الدرجة الثانية. وباعتبارها مركزًا لتكنولوجيا المعلومات الناشئة (IT)، جعل ازدهار صناعتي المعادن ومعالجة المعادن من مدينة بوبانسوار واحدة من أسرع المدن نموًا في الهند في السنوات الأخيرة.
شيلونغ شيلونغ هي عاصمة ولاية ميغالايا في الهند، و سكانها هم من قومية الخاسيس، وهي على ارتفاع 1525 م عن سطح البحر، شيلونغ هي في الترتيب 330 من المدن الأكبر في الهند ويبلغ عدد سكانها 143.007 نسمة في إحصاءٍ لسنة 2011.
قلبك ينتمي إلي (أغنية هند العروسي) شاركن هند بالأغنية عن هولندا في مسابقة الأغنية الأوروبية سنة 2008، وذلك في العاصمة الصربية بلغراد، حيث أدت أغنية "قلبك ينتمي إلي"، خلال مباراة الدور قبل النهائي بتاريخ يوم 20 مايو.
ماليغاؤن ماليغاؤن هي مدينة تتبع منطقة ناشيك بولاية مهاراشترا الهندية. وهي ثاني أكبر مدينة بعد مدينة ناشيك نفسها. 
تقع على بعد 280 كيلومترا من مدينة مومباي عاصمة الولاية الهندية وهي على ارتفاع 438 مترا من مستوى سطح البحر.
عاصم عمر (تنظيم القاعدة) ولد بين 1974 و1976 في ولاية أتر برديش في الهند. ودرس في دار العلوم ديوبند، ثم غادر الهند وانتقل للعيش إلى باكستان في أواخر التسعينات، وأعطى دروسًا دينية في مخيمات حركة المجاهدين في كشمير.
نيودلهي نيودلهي هي عاصمة الهند وهي المدينة الثانية في الهند بعد مدينة مومباي. تقع في شمال البلاد ويسكنها حوالي 249,998 نسمة (2011). نيو دلهي هي مقر رئاسات السلطة التنفيذية و التشريعية و القضائية في الهند .
تم تأسيس دلهي في العام 1911 على يد إثنين من أشهر المعماريين في العالم و قتها هما إدوين ليتينز وهيربيرت بيكر وتم تسميتها باسم نيو دلهي في العام 1917.
ناحية سدة الهندية سميت الناحية باسم السدة التي أنشأت على نهر الفرات وهي سدة الهندية بالقرب من محافظة كربلاء وصبحت من أهم المدن في المحافظة.
تقع الناحية في محافظة بابل وتتبع أداريا إلى قضاء المسيب تبعد عن العاصمة بغداد بحوالي 80كم2 وعن مدينة الحلة 25كم2 وعن مركز قضاء المسيب 3-5كم2 وتقع قرب سدة الهندية المقامة على نهر الفرات.
فلمبان المدينة كانت عاصمة قديمة، للمملكة البوذية الهندوسية سريفيجايا. بعد هجوم في عام a 1025 من قبل إمبراطورية تشولا بجنوب الهند، بدأت أهيمتها تتضاءل بشكل تدريجي. تحرّكت عاصمة مملكة سريفيجايا في النهاية شمالا إلى جمبي.
لكهنؤ لكهنؤ هي عاصمة ولاية أوتار براديش الهندية. يبلغ عدد سكانها نحو ثلاثة ملايين نسمة. تقع في منطقة تاريخية كانت تعرف في السابق باسم ”أوده“، وهي اليوم مدينة متعددة الثقافات. تلقب بمدينة النواب نسبة للنواب المسلمين الذين حكموا الهند في الماضي. تعدّ مركزاً للأدب الهندي والأردو أيضاً. وهي ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد كانبور.
يوجد فيها مطار دولي اسمه مطار جودري تشاران سينج، ويوجد بها أيضا محطة قطارات تربطها بمدن الهند، ويسكن فيها الكثير من المسلمين يتكلمون اللغة الأردية الفصيحة. المدينة آمنة.
حارة بير الهندي الشمالي (صنعاء) حارة بير الهندي الشمالي هي إحدى حارات حي الحشيشية بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 3036 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حارة بير الهندي الجنوبية (صنعاء) حارة بير الهندي الجنوبية هي إحدى حارات حي الحشيشية بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 1083 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حارة بير الهندي الجنوبي (صنعاء) حارة بير الهندي الجنوبي هي إحدى حارات حي سبأ بمديرية شعوب أحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 846 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المملكة الهندية الإغريقية إن عبارة "المملكة الهندية الإغريقية" تدل عامة على الأسر السياسية المختلفة، وعادة ما تكون مرتبطة بعدد من العواصم الإقليمية مثل تيكسلا، (بنجاب، (باكستان) الحديثة) وبوشكالاواتي وساقالا. وفيما يتعلق بالمراكز الأخرى فهي لم تذكر صراحة، فعلى سبيل المثال ذكر بطليموس في كتابه "الجغرافيا" (Geographia) أن ملكًا اسمه ثيوفيلا قد تكون له عاصمة في المحيط الجنوبي للنفوذ الهندي الإغريقي وقد تكون ساتراب أو ملكية في زمن ما.
دودوما في العام 1973 تم التخطيط لتحويل عاصمة البلاد إلى دودوما، حيث انتقل البرلمان التنزاني في فبراير 1996 في حين ظلت عدة مؤسسات حكومية رسمية في العاصمة السابقة دار السلام والتي ظلت بكونها العاصمة التجارية للبلاد.
قرر الرئيس التنزاني جوليوس نيريري في أكتوبر 1973 نقل عاصمة بلاده من مدينة دار السلام إلى دودوما؛ وذلك بسبب الموقع الساحلي لدار السلام التي تقع على الساحل الشرقي بالمحيط الهندي، وكذلك بُعدها عن باقي مناطق الدولة التنزانية.
كولبوشان ياداف خلال المؤتمر المشترك الذى عقده الجيش والحكومة معًا، تم توثيق اعتراف ياداف بالفيديو، وقال عاصم باجوا إن ياداف اعتنق الإسلام، واعتمد هوية مزورة وعمل في جاداني تحت غطاء تاجر خردة، وذكر أنه يدير شبكة من العناصر الفاعلة لتوفير الأموال وترتيب وتهريب الأشخاص في البلاد، وقال إن ياداف قال للمحققين أنه استخدم عبارة «قردك معنا» من أجل إبلاغ السلطات الهندية بتوقيفهن كما ادعى عاصم أنه صادر خرائط منه، وأعلن أنه لا يمكن أن يكون هناك دليل أوضح على التدخل الأجنبي في باكستان من توقيف ياداف، ووصف اعتقال ضابط استخباراتي في القوات المسلحة الهندية بالإنجاز الكبير.
هاريانا هاريانا Haryana (, ) هي ولاية في شمالي الهند، كانت في الماضي موقعًا للعديد من المعارك الوحشية. والمعركة الشهيرة بين الكاورافاس والبندافاس مدونة في الملحمة الهندوسية القديمة المهابهاراتا التي ظهرت في كوروكشيترا. والآن تعتبر هاريانا منطقة زراعية مهمة قريبة من نيودلهي عاصمة الهند.
السفارة السعودية في الهند سفارة المملكة العربية السعودية في الهند، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة نيودلهي ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين الدكتور سعود بن محمد الساطي. العنوان: رقم 2- باتشمي مارغ، نيودلهي – 110057.
نواب البنغال ومرشد أباد أصبحت العاصمة مرشد أباد جزء من شرق باكستان (الذي يعرف الآن ببنغلاديش)  لمدة يومين،حيث يشكل المسلمون غالبية السكان .وقد أصبحت جزء من الهند في السابع عشر من شهر آب في عام 1947، وبعد ذلك تم إسقاط العلم الباكستاني من قصر هازارداري وتم رفع العلم الوطني الهندي فوقه. وبعد أن انضمت باكستان للهند،لم تملك أي قوة  حيث أن حكومة الهند قد سيطرت على جميع الولايات الأميرية في الهند. وقد وصل حكم النواب إلى نهايته في عام 1969 عندما كان واريس ميرزا هو الأخبر ولم يعقبه أحد على الرغم من أنه قد ترك ثلاثة أبناء وثلاث بنات إلا أنه لم يكن هناك خلف واضح للقب بعد وفاته لأنه حرم أحدهم وعارض الآخرون إرادته.
إمارة تونك تونك كانت ولاية أميرية في الهند عندما كانت الهند تحت الراج البريطاني. وتقع في شمال غرب الهند وهي اليوم جزء من ولاية راجستان. بلدة تونك كانت عاصمة للدولة، وبلغ عدد سكانها 38759 في عام 1901. وكان يحيط بالمدينة سور وحصن مبني من الطين. أنشئت أصلا تحت سيادة سلطان إمبراطورية ماراثا عام 1806، وكانت الدولة الوحيدة الأميرية في ولاية راجاستان التي تحكمها أسرة حاكمة من المسلمين.
مجيب الرحمن أدت هذه الحرب الأهلية إلى نزوح حوالي تسعة ملايين بنغالي أغلبهم من الهندوس إلى الهند، وتعاونوا مع الهنود على إعلان الحرب على باكستان، وإعلان قيام دولة بنغلاديش في 17 إبريل 1971 واتخذت من سوادانجا عاصمة لها، وألقي القبض على الشيخ مجيب الرحمن، غير أن تدخل الهند في الحرب ضد باكستان أدى إلى هزيمة كبيرة للجيش الباكستاني في الشطر الشرقي، حيث استسلمت قواته التي تقدر بـ (92) ألف جندي للقوات الهندية والبنغاليين.
قائمة مناطق الجذب السياحي في مومباي مومباي، عاصمة الهند بلد التناقضات والحضارات القديمة ومبتغى سفن واكتشافات القرون الوسطى، قرون من التاريخ الطويل، تتوفر على العديد من المواقع ذات أهمية تاريخية وثقافية وسياحية مهمة نذكر منها:مواقع جذب سياحي من الهند
مضيق بالك كانت النهاية الجنوبية لولاية التاميل الهندية عبارة عن سلسلة من الجزر المرجانية المنخفضة والمياه الضحلة التي تسمى مجتمعة جسر آدم (الاسم الأصلي لجسر راما)، هذه السلسلة تمتد بين منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) في جزيرة بمبان (Pamban) المعروفة أيضا باسم (جزيرة رامسوارام) في ولاية تاميل الهندية وجزيرة منار في سريلانكا، وترتبط جزيرة بمبان إلى الهند عن طريق البر من خلال جسر رئيسي يسمى جسر بامبان.
اعتبارا من عام 1914 تبلورة فكرة أن يكون هناك سكة حديد من القطارات تبدأ من منطقة مدراس الهندية إلى منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) التاميلية الهندية، تؤدي إلى منطقة (Talaimannar) في جزيرة منار السيريلانكية، وتنتهي إلى العاصمة السيرلانكية كولومبو، وقد كان هذا المشروع عملاق واستراتيجي لكل من الهند وسيريلانكا، ولكن في عام 1964 دمر اعصار هائل منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) في ولاية التاميل الهندية مما أدى إلى تدمير السكة الحديدية وتسبب في أضرار جسيمة على طول سواحل مضيق بالك وخليج بالك، لم تتمكن الحكومة الهندية من بناء دانوشكودي (Dhanushkodi) وعلى اثرها تم ايقاف هذه سكة الحديد الرابطة بين الهند وسيرلانكا.
تاينان أنشئت المدينة بشكلها الحالي من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية إبان الحقبة التي سيطر فيها الهولنديون على تايوان.ظلت تاينان عاصمة للبلاد حتى بعد هزيمة الهولنديين من قبل مملكة تونغنينغ.أما في الوقت الحاضر,فتعد تاينان عاصمة البلاد الثقافية.يدين الغالبية العظمى من سكان تاينان بالبوذية أو الطاوية.
كانتشيبورام كانتشيبورام (بالتاملية: ) هي مدينة هندية وتقع بولاية تامل نادو حيث تبعد حوالي 60 كيلومترا باتجاه جنوب الغرب عن تشيناي عاصمة الولاية. وتعد المدينة من أقدس سبع مدن عند الهندوس، وقد كانت مركزاً ثقافياً ودينياً هاماً في الهند التاريخية، ولا تزال موقعاً دينياً هاماً.
المحافظة الساحلية (كينيا) المحافظة الساحلية هي إحدى محافظات كينيا، على طول المحيط الهندي، كانت واحدة من ثمانية محافظات في كينيا. وتقع على الشريط الساحلي للمحيط الهندي مع العاصمة مومباسا. وكان يسكنها الميجيكندا والسواحليون وغيرهم. مساحتها حوالي 79,686.1 كيلومتر مربع، وكان عدد سكانها 3,325,307 في عام 2009.
مسجد خيركي مسجد خيركي يقع بالقرب من قرية خيركي إلى الجنوب من دلهي عاصمة الهند , وعلى مقربة من ساتبولا أو جسر المقنطرات السبع على حافة الجدار الجنوبي لجاهاباىاه (المدينة الرابعة من عصور وسطى للعاصمة دلهي) , وقد بني المسجد خان اي جهان شاه جونان رئيس مالية فيروز شاه (1351 - 1388)أحد سلاطين سلالة توغلوغ , وكلمة Khirki هي كلمة أوردية تعني نافذة وعلى ذلك سمى المسجد مسجد خيركي أي مسجد النافذة , المسجد ذو شكل رباعي الزوايا , بني كحصن وفق فن العمارة الإسلامية والهندوسية التقليدية , يقال أنه المسجد الوحيد في شمال الهند والذي غطى تماما كامل فترة السلطنة .
غريندر شاذا ولدت غريندر شاذا في نيروبي بكينيا التي كانت مستعمرة بريطانية، عائلتها كانت من بين الهنود المشتتين في شرق إفريقيا. سافرت نحو إيلنغ غرب العاصمة لندن عندما كان عمرها سنتين. وبدأت دراستها في مدرسة كليفتن الإبتدائية. واجه والدها العديد من المشاكل بسبب كونه سيخ هندي. ولدت غريندر شاذا في نيروبي بكينيا التي كانت مستعمرة بريطانية، عائلتها كانت من بين الهنود المشتتين في شرق إفريقيا. سافرت نحو إيلنغ غرب العاصمة لندن عندما كان عمرها سنتين. وبدأت دراستها في مدرسة كليفتن الإبتدائية. واجه والدها العديد من المشاكل بسبب كونه سيخ هندي. حيث كان معرادا على ارتداء العمامة وتربية اللحية بشكل كثيف، في نهاية المطاف افتتحت العائلة متجرا لتحسين أوضاعها الاقتصادية.
مسجد موتي بالقلعة الحمراء بني المسجد من قبل الامبراطور المغولي أورنجزيب في مجمع الحصن الأحمر أو القلعة الحمراء في العاصمة دلهي عاصمة الهند في الفترة من 1659 - 1660 لاستخدامه الشخصي , وقد استخدم المسجد أيضا من سيدات التي يعشن في القلعة , وبلغت تكلفة تشييد المسجد 160،000 روبية .
دلهي دلهي هي ثاني أكبر مدينة هندية بعد مومباي والثامنة عالميا من حيث الكثافة السكانية وهي العاصمة السياسية للدولة. تقع دلهي في شمال الهند على ضفاف نهر يمنا ويقطنها حوالي 13 مليون نسمة وهي مقر جامعة دلهي. تتمتع دلهي باستقلال ذاتي ولها برلمان منذ سنة 1991.
الطوابع البريدية والتاريخ البريدي في البحرين استخدمت البحرين لأول مرة الطوابع البريدية من الهند البريطانية قبل إصدار طوابع خاصة بها في نهاية المطاف في عام 1960.
افتتح أول مكتب بريد في البحرين في 1 أغسطس 1884 في العاصمة المنامة. كان هذا المكتب الفرعي لمكتب بريد الهندي في بوشهر في إيران وكلاهما كانا جزءا من دائرة بريد بومباي. ظل هذا المكتب حتى عام 1946. حتى عام 1933 استخدمت طوابع موشحة باسم الهند البريطانية في البحرين.
استخدمت طوابع موشحة باسم الهند البريطانية في البحرين من 1933 إلى 1947 ومطبوع عليها صورة جورج الخامس من 1933 ثم جورج السادس من 1938. كانت الطوابع الهندية متاحة للبيع في البحرين خلال شهر يناير 1946 وصدر كتيب الطوابع بقيمة 16 آنة في عام 1934.
ماري غولدا روس في سن 28، حضرت امتحان الخدمة المدنية للعمل في مكتب الشؤون الهندية (BIA) في واشنطن العاصمة، كموظفة إحصائية. في عام 1937، تم تعيينها كمستشارة للفتيات في مدرسة سانتا فيه الهندية، وهي مدرسة داخلية أمريكية هندية في سانتا فية، نيو مكسيكو. في أغسطس 1938 أكملت متطلبات الحصول على درجة الماجستير من كلية كولورادو الحكومية للتعليم في غريلي. كانت قد درست في فصول الصيف بينما كانت معلمة. أخذت دروس الفلك هناك بالإضافة إلى القراءة على نطاق واسع في مجال الرياضيات الذي اختارته.
بوبال بوبال مدينة قديمة في الهند وهي عاصمة ولاية ماديا براديش (وبالهندية मध्य प्रदेश وتعني بلاد الوسط )والتي تسمى كذلك بقلب الهند باعتبار انها ولاية تتوسط هذا البلد.يبلغ عدد سكان هذه المدينة 1.5 نسمة .اشتهرت المدينة بأنها كانت مسرحاً لأكبر كارثة صناعية عرفتها البشرية والتي راح ضحيتها آلاف الاشخااص ليلة 2 و3 ديسمبر 1984.
مدينة بوبال مدينة هندية تقع في وسط الهند وهي عاصمة ولاية ماديا براديش عدد سكانها 1.433.875 نسمة ومساحتها71،23 كم مربع. تحتوي المدينة على مطار مدني.
وفقًا لتعداد عام 2011، بلغ عدد سكان مدينة بوبال (المنطقة الواقعة تحت سلطة بلدية بوبال) 1،798،218 نسمة، منهم 936،168 من الذكور و050 862 من الإناث. وكان عدد سكان منطقة بوبال الحضرية ( التكتل الحضري الذي يمتد إلى ما وراء مدينة بوبال) 1،886،100 في عام 2011. وبلغ معدل محو الأمية الفعلي (للسكان الذين تتراوح أعمارهم بين 7 سنوات فأكثر) 85.24 في المائة، وبلغت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة بين الذكور والإناث بين 89.2% و80.1%.
الدينان الرئيسيان في بوبال هُما الهندوسية والإسلام، يشكل الهندوس 69.20% والمسلمين 26.28% والجاينية 1.35%
والنصرانية 1.12% والبوذية 1.08%، و0.6% معتقدات أخرى.
مومباي الجزر السبع التي شكلت مومباي كانت مكان لتجمعات الصيد وكانت هذه الجزر تحت سيطرة الإمبراطوريات والممالك المتعاقبة وفي منتصف القرن الثامن عشر ظهرت مومباي كمدينة تجارية هامة وخلال القرن التاسع عشر تميزت المدينة بالتنمية الاقتصادية والتعليمية وأصبح وجود قاعدة قوية لحركة استقلال الهند في أوائل القرن العشرين وعندما نالت الهند استقلالها في عام 1947 اتحدت المدينة مع الدولة. في عام 1960 تم إنشاء دولة جديدة في عاصمة ولاية ماهاراشترا (بومباي)وفي عام 1996 تم تغيير اسمها من بومباي إلى مومباي.
مومباي موطن لمؤسسات مالية هامة مثل بنك الاحتياط في الهند، بورصة مومباي، واللجنة الوطنية للأوراق المالية في الهند ومقار الشركات من شركات هندية والعديد من الشركات المتعددة الجنسيات. والمدينة تشتهر في صناعة السينما والتلفزيون، والمعروفة باسم بوليوود.ومومباي توفر مستوى دخل ومعيشة أعلى وجذب المهاجرين من جميع أنحاء الهند
جمال الدين الأفغاني ولد جمال الدین سنة 1839م / 1254 هـ وهناك خلاف في محل ولادته قيل أنه ولد في "أسد آباد" (الايرانية) و قيل أنه ولد في أسد آباد (الافغانية) وهو ما تؤكده أسرة الأفغاني نفسه والدراسات الأكاديمية ، ووالده السيد صفتر من السادة الحسينية، ويرتقي نسبه إلى علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنه، ومن هنا جاء التعريف عنه بالسيد جمال الدين الافغانی. يؤكد العلامة مصطفى جواد أن جمال الدين الأفغاني يعتبر من أهم الشخصيات الأفغانية وقد ظهر للمرة الأولى شاباً سواحاً يجعل من الشرق كله وطناً له فيزور بلاد العرب ومصر وتركية ويقيم في الأفغان وهند وفارس ويسافر إلى كثير من عواصم أوروبا. وقد تربى دينياً ليكون مسلماً صوفياً، ولكن عُرف كونه من المسلمين الأصولين، متوافقاً مع الأفكار السائدة التي تقف حاجزاً أمام سلطة الفكرة والشخص أمام الجماهير، المنحازة للعاطفة الدينية. وقد حدث خلاف شديد بين الكثير من المؤرخين والكتاب حول الدولة التي ينتمى إليها جمال الدين الأفغاني، وأوثقها انتمائه "للأفغان" وهو ما اثبت المفكر الإسلامي محمد عمارة بالعديد من الاثباتات ونفيه لشيعية جمال الدين الأفغاني.(مقتبس من مجلة العربى عدد شهر سبتمبر 2012 صفحة 84)
مصطفى النشار 10- ندوة " جمال الدين الأفغاني " التي عقدت بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهـرة من 28-29 يونيه 1997م . مشارك ببحث بعنوان " جمال الدين الأفغاني – رائد التنوير الشرقي ".
جمال الدين الأفغاني محمد جمال الدين بن السيد صفتر الحسيني الأفغاني الأسد آبادي (1838 – 1897)، أحد الأعلام البارزين في النهضة المصرية ومن أعلام الفكر الإسلامي بالنسبة للتجديد.
جمال الدين الأفغاني (مسلسل) هو مسلسل تاريخي إسلامي من بطولة محمود ياسين يتطرق لحياة جمال الدين الأفغاني وغزواته وإسلامه وطريقة تعامله مع معطيات الدعوة حتى وفاته مروراً بما قدمه للإسلام والمسلمين.
جمال الدين الأفغاني كانت لأسرته منزلة عالية في بلاد الأفغان، لنسبها الشريف، ولمقامها الاجتماعي والسياسي إذ كانت لها الإمارة والسيادة على جزء من البلاد الأفغانية، تستقل بالحكم فيه، إلى أن نزع الإمارة منها دوست محمد خان أمير الأفغان وقتئذ، وأمر بنقل والد السيد جمال الدين وبعض أعمامه إلى مدينة كابل، وانتقل الأفغاني بانتقال أبيه إليها، وهو بعد في الثامنة من عمره، فعني أبوه بتربيته وتعليمه، على ما جرت به عادة الأمراء والعلماء في بلاده.
جمال الدين الأفغاني مكث جمال الدين بالبصرة ريثما عادت إليه صحته، ثم رحل إلى لندن، فتلقاه الإنجليز بالإكرام، ودعوه إلى مجتمعاتهم السياسية والعلمية، وحمل على الشاه وسياسته حملات صادقة في مجلة سماها (ضياء الخافقين)، ودعا الأمة الفارسية إلى خلعه، وقويت دعوته الحرية في إيران، وأشتد السخط على الشاه ناصر الدين إلى أن قتل سنة 1896م، بيد فارسي أهوج، وقيل أن للأفغاني دخلاً في التحريض على قتله، وتولى بعده مظهر الدين، وأستمرت دعوة الحرية التي غرسها جمال الدين في إيران تنمو وتترعرع حتى آلت إلى إعلان الدستور الفارسي سنة 1906م.
جمال الدين الأفغاني ذكر الأمير شكيب أرسلان في هذا الصدد في كتاب (حاضر العالم الإسلامي) أن الأفغاني كان وعبد الله النديم الكاتب والخطيب المشهور في متنزه (الكاغدخانة)، فصادفا الخديوي عباس حلمي وسلم بعضهم على بعض، وتحادثوا نحو ربع ساعة تحت شجرة هناك، فقيل أن الشيخ أبا الهدى قدم تقريرا للسلطان بأن جمال الدين وعبد الله النديم تواعدا مع الخديوي على الاجتماع في (الكاغدخانة)، وهناك عند الاجتماع بايعاه (للخديوي عباس) تحت الشجرة، ويقول الأمير شكيب أن السلطان بحسب قول جمال الدين لم يحفل بهذه الوشاية، ولكنا نميل إلى الاعتقاد أنها تركت أثرا في نفسه، وغيرت قلبه على الأفغاني، وذكر أن الذي أدى إلى وحشة السلطان منه استمراره في مجالسه على القدح في شاه العجم ناصر الدين، مما حمل سفير إيران على الشكوى منه إلى السلطان، فاستدعاه، وطلب إليه الكف عن مهاجمة الشاه فقبل، ولكن حدث أن قتل الشاه سنة 1896، فاشتدت الريبة في جمال الدين، واتجهت إليه شبهة التحريض على قتله، فأمر السلطان بتشديد الرقابة عليه، ومنع أي أحد من الاختلاط به إلا بإرادة سلطانية، فأصبح محبوساً في قصره.
جمال الدين الأفغاني لم يكن جمال الدين الأفغاني مناصراً لإسماعيل، بل كان ينقم منه استبداده وإسرافه، وتمكينه الدول الاستعمارية من مرافق البلاد وحقوقها، وكان يتوسم الخير في توفيق، إذ رآه وهو ولي للعهد ميالاً إلي الشورى، ينتقد سياسة أبيه وإسرافه، وقد اجتمعا في محفل الماسونية (والتي لم تكن تبدو كمنظمة سيئة في ذلك الوقت)، وتعاهدا على إقامة دعائم الشورى.
جمال الدين الأفغاني ففي نشأة الأفغاني الأولى، وفي الدور الأول من حياته، تستطيع أن تتعرف على أخلاقه، والعناصر التي تكونت منها شخصيتة، فقد نشأ كما رأيت من بيت مجيد، ازدان بالشرف واعتز بالإمارة، والسيادة، والحكم، زمناً ما، وتربى في مهاد العز، في كنف أبيه ورعايته، فكان للوراثة والنشأة الأولى أثرهما فيما طبع عليه من عزة النفس، التي كانت من أخص صفاته، ولازمته طوال حياته، وكان للحرب التي خاضها أثرها أيضاً فيم اكتسبه من الأخلاق الحربية، فالوراثة والنشأة، والتربية، والمرحلة الأولى في الحياة العملية، ترسم لنا جانباً من شخصية جمال الدين الأفغاني.
جمال الدين الأفغاني رآه أيضاً الكاتب الفرنسي رشفور، فقال فيه:السيد جمال الدين من سلالة النبي، ويكاد هو نفسه أن يكون نبياً.
سعد زغلول تلقى تعليمه في الكتاب ثم التحق بالأزهر عام 1873م. تعلم على يد السيد جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده والتف مثل الكثير من زملائه حول جمال الدين الأفغاني، ثم عمل معه في الوقائع المصرية. انتقل إلى وظيفة معاون بوزارة الداخلية لكنه فصل منها لاشتراكه في ثورة عرابي. اشتغل بالمحاماة لكن قبض عليه عام 1883م بتهمة الاشتراك في التنظيم الوطني المعروف بـ «جمعية الانتقام».
بشير الصقال واتبع الصقال نهج الشيخ محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في شرح الإسلام والرد على المستشرقين، وكان يرى في كتاباتهما النموذج الذي يسير في ظله، وقد تأثر بـمحمد عبده تأثراً كبيراً وقال فيها لهذا رجل عظيم، استطاع ان يخدم الإسلام خدمة كبيرة هو واستاذه جمال الدين الأفغاني، واذا كانت السهام قد انتقلت وريشت ورمي بها هذان العالمان فلأن كلا منهما بذل جهوداً كبيرة في ايقاظ العالم الإسلامي.
جمال الدين الأفغاني فدوره في المجتمعات الشرقية و منها إيران غير مشكوك، حتى قيل: جمال الدين كان المنبه الأول للانقلاب الذي حدث بفارس(ايران) في أواخر القرن الماضي، و...
جمال الدين الأفغاني ففي هذا الجو هبط جمال الدين مصر مبعداً من الأستانة، فلم يفت ذكاء إسماعيل أن يغتنم الفرصة ليحمي العلم في شخص الفيلسوف الأفغاني، ولايخفى ما لهذا العمل من حسن الأثر وجميل الأحدوثة، إذ يرى الناس فيه أن مصر تؤوي العلماء والحكماء، حين تضيق عنهم "دار الخلافة" وأن عاهل مصر العظيم أحق من السلطان العثماني بالثناء والتقدير لأنه يفسح للعلم رحابه، ويوطئ له في وادي النيل أكنافه.
جمال الدين الأفغاني نفي جمال الدين من مصر، على أن روحه ومبادئه وتعاليمه تركت أثرها في المجتمع المصري وبقيت النفوس ثائرة تتطلع إلي نظام الحكم، وإقامته على دعائم الحرية والشورى فجمال الدين هو من الوجهة الروحية والفكرية أبو الثورة العرابية، وكثير من أقطابها هم من تلاميذه أو مريديه، والثورة في ذاتها هي استمرار للحركة السياسية التي كان لجمال الدين الفضل الكبير في ظهورها على عهد إسماعيل، ولو بقي في مصر حين نشوب الثورة لكان جائزاً أن يمدها بآرائه الحكيمة، وتجاربه الرشيدة، فلا يغلب عليها الخطل والشطط، ولكن شاءت الأقدار، والدسائس الإنجليزية، أن ينفى الأفغاني من مصر، وهي أحوج ما تكون إلى الانتفاع بحكمته وصدق نظره في الأمور.
جمال الدين الأفغاني وهنا موضع للتساؤل، عما حمل الخديوي إسماعيل إلى استمالته الأفغاني للإقامة في مصر، وإكرام مثواه، ويبدو هذا العمل غريباً، لأن لجمال الدين ماضياً سياسياً ومجموعة أخلاق ومبادئ، ولاترغب فيه الملوك المستبدين، ولم يكن السيد من أهل التملق والدهان، فينال عطفهم ورعايتهم، ويجرون عليه الأرزاق بلا مقابل، ولكن الأمر لايعسر فهمه إذا عرفنا أن في إسماعيل جانباً ممدوحاً من صفاته الحسنة، وهو حبه للعلم، ورغبته في نشره ورعايته، وكانت شخصية جمال الدين العلمية، وشهرته في الفلسفة، أقوى ظهوراً وخاصة في ذلك الحين، من شخصيتة السياسية، فلا غرو أن يكرم فيه إسماعيل العالم المحقق، الذي يفيض على مصر من بحر علمه وفضله، وفي الحق أن إسماعيل لم يكن يقصر في اغتنام الفرصة لتنشيط النهضة العلمية ورعاية العلماء والأدباء، فترغيبه جمال الدين في البقاء بمصر يشبه أن يكون فتحاً علمياً، كتأسيس معهد من معاهد العلم العالية التي أنشئت على يده.
جمال الدين الأفغاني كان من مظاهر هذه النهضة نشاط الصحف السياسية، وإقبال الناس عليها، وتحدثهم في شؤون البلاد العامة، وتبرمهم بحالتها السياسية والمالية، ثم ظهور روح المعارضة واليقظة في مجلس الشورى، على يد نواب نفخ فيهم جمال الدين من روحه، وعلى رأسهم عبد السلام بك المويلحي (باشا)، الذي يعد من تلاميذه الأفذاذ، وإنك لتلمس الصلة الروحية بينهما، من الكلمات والعبارات الرائعة التي كان المويلحي يجهر بها في جلسات مجلس شورى النواب مما سنذكره في موضعه، فإن هذه العبارات هي قبس من روح الحكيم الأفغاني.
جمال الدين الأفغاني أقام الأفغاني بحيدر أباد الدكن، وهناك كتب رسالته في الرد على الدهريين، وألزمته الحكومة البريطانية بالبقاء في الهند حتى انقضى أمر الثورة العرابية.
جمال الدين الأفغاني بقي السيد جمال الدين في كابل لم يمسسه الأمير بسوء، احتراماً لعشيرته وخوف انتفاض العامة عليه حمية لآل البيت النبوي، وهنا أيضاً تبدو لك مكانة الأفغاني، ومنزلته بين قومه، وهو بعد في المرحلة الأولى من حياته العامة، ويتجلى استعداده للإضطلاع بعظائم المهام، والتطلع إلى جلائل الأعمال، فهو يناصر أميراً يتوسم فيه الخير، ويعمل على تثبيته في الإمارة، ويشيد دولة يكون له فيها مقام الوزير الأول، ثم لاتلبث أعاصير السياسة والدسائس الإنجليزية أن تعصف بالعرش الذي أقامه، ويغلب على أمر الأمير، ويلوذ بالفرار إلى إيران لكي لايقع في قبضة عدوه، ثم يموت بها، أما الأفغاني فيبقى في عاصمة الإمارة، ولايهاب بطش الأمير المنتصر، ولايتملقه أو يسعى إلى نيل رضاه، ولاينقلب على عقبيه كما يفعل الكثيرون من طلاب المنافع، بل بقي عظيماً في محنته، ثابتاً في هزيمته، وتلك ظواهر عظمة النفس، ورباطة الجأش، وقوة الجنان.
وطنية تعود فكرة الأممية الإسلامية إلى ثلاث شخصيات رئيسية وهم: جمال الدين الأفغاني، محمد عبده ومحمد رشيد رضا، واستحضرها السلطان عبد الحميد الثاني لتأمين أراضي الإمبراطورية العثمانية المتناقصة باستمرار، وممارسة النفوذ والتأثير على المسلمين في ثلاثة مناطق تحديدًا وهي: الهند البريطانية، وشمال أفريقيا الفرنسية وآسيا الروسية. يعود فضل صياغة مصطلح ”الأمة الإسلامية“ إلى جمال الدين الأفغاني، والفكرة الأساسية أن المسلمين حول العالم يشكلون مجتمعًا سياسيًا واحدًا بغض النظر عن أجناسهم، بلدانهم ولغاتهم. كانت غايته الأساسية تأمين مستقبل الإمبراطورية العثمانية، الألمانية مثلًا جديرًا بالاحتذاء. دعا المسلمين إلى الوحدة ضد ما اعتبره تهديداتٍ مشتركة، وتضرَّعَ إلى قصر توبكابي بإلغاء التنظيمات واستخدام القرآن كمرجع وأساس للقانون. وفقًا للأفغاني، فالإسلام ليس عاملًا مسببًا للتخلف، وجادل بأن ترسانة التفوق الغربي في المنطق، والفلسفة والعلم ليست متوافقة مع الإسلام فحسب، بل هي جزء لا يتجزأ من جوهر الدين في الواقع.
جمال الدين الأفغاني فروح جمال الدين كان لها الأثر البالغ في نهضة العلوم والآداب في مصر، ولايفوتنا القول بأن البيئة التي كانت مستعدة للرقي، صالحة لغرس بذور هذه النهضة، وظهور ثمارها، أو بعبارة أخرى أن مصر بما فيها جامع الأزهر، والمعاهد العلمية الحديثة، والتقدم العلمي الذي ابتدأ منذ عهد محمد علي، كانت على استعداد لتقبل دعوة الحكيم الأفغاني، ولولا هذا الاستعداد لقضي على هذه الدعوة في مهدها، ولأخفق هو في مصر كما أخفق في الأستانة، حيث وجد أبواب العمل موصدة أمامه، وهذا يبين لنا جانباً من مكانة مصر، وسبقها الأقطار الشرقية في التقدم العلمي والفكري والسياسي، ويزيد هذه الحقيقة وضوحاً أنك إذا استعرضت حياة جمال الدين العامة، وماتركه من الأثر في مختلف الأقطار الشرقية التي بث فيها دعوته، وجدت أثره في مصر أقوى وأعظم منه في أي بلد من البلدان الأخرى، وفي هذا مايدلك على مبلغ استعداد مصر للنهضة والتقدم، إذا تهيأت لها أسباب العمل ووجدت القادة والحكماء.
جمال الدين الأفغاني وذكر الأمير شكيب أن المستشرق المعروف الكونت لاون استروروج حدثه أن السيد الأفغاني كان صديقه، فدعاه إليه بعد إجراء العملية الجراحية وقال له إن السلطان أبى أن يتولى العملية إلا جراحه الخاص، وإنه هو رأي حال المريض ازدادت شدة بعد العملية، ورجا منه أن يرسل إليه جراحاً فرنساوياً مستقل الفكر طاهر الذمة، لينظر في عقبى العملية، فأرسل إليه الدكتور (لاردي) فوجد أن العملية لم تجر على وجهها الصحيح، ولم تعقبها التطهيرات اللزمة، وأن المريض قد أشفى بسبب ذلك، وعاد إلي استروروج، وأنبأه بهذا الأمر المحزن، ولم تمض أيام حتى فارق جمال الدين الحياة.
أديب إسحاق انتقل بعد ذلك إلى الإسكندرية، وساهم مع سليم النقاش الوافد الجديد تأليف المسرحيات وتمثيلها، ثم انتقل إلى القاهرة حيث تعرف على جمال الدين الأفغاني، فتأثر به كثيرا وبمواقفه الجريئة، وأصدر جريدة باسم "مصر" سنة 1877 م، ثم عاد إلى الإسكندرية ليشاركه سليم النقاش في إصدار جريدة "التجارة" والتي نشر فيها جمال الدين الأفغاني بعضا من مقالاته. لكن الحكومة المصرية أقفلت الجريدتين، فرحل أديب إسحاق إلى باريس سنة 1880 حيث أصدر جريدة عربية سماها "مصر القاهرة".. احتك أديب إسحاق بالعديد من الأدباء الفرنسييين خلال إقامته في باريس ومنهم فيكتور هوغو وكان لقبه في فرنسا : "نابغة الشرق"..
جمال الدين الأفغاني ويرى محسن عبد الحميد إن الخلاف الأخير بين السلطان عبد الحميد الثاني وجمال الدين ، خلاف في وجهات النظر والرؤى إزاء القضايا لا خلاف شخصي ، والواضح للمؤرخ البصير ان جمال الدين كان يتمتع بمكانة كبرى لدى السلطان عبد الحميد والذي كان يعده من كبار مفكري الأمة ورجالها ، ولقد وحزن حزنا شديدا لوفاته ،أما أصحاب نظرية المؤامرة فلا داعي للألتفات لكتاباتهم والتي باتت معول هدم لتاريخ الأمة .
جمال الدين الأفغاني وفيما هو بلندن ورد عليه كتاب آخر بتكرار دعوته فلبى الطلب وذهب إلى الأستانة سنة 1892، وكانت هذه المرة الثانية لوروده هذه المدينة، والمرة الأولى كانت في عهد السلطان عبد العزيز كما تقدم بيانه، حيث دعاه السلطان عبد الحميد الثاني إلى جواره، وأغلب الظن أنه أراد أن يخدم سياسته في الجامعة الإسلامية باستضافته فيلسوف الإسلام، لكي يظهر للعالم الإسلامي أنه يرعى العلم والعلماء من الأمم الإسلامية كافة، وقد لبى جمال الدين دعوته، آملاً أن يرشده إلى إصلاح الدولة العثمانية، لأن مقصده السياسي هو انهاض دولة إسلامية أياً كانت إلى مصاف الدول العزيزة القوية، فسار إلي الأستانه لتحقيق هذا المقصد، وحفه عبد الحميد الثاني بالرعاية والإكرام وانزله منزلاً كريماً في قصر بحي (نشان طاش)، من أفخم أحياء الأستانة، وأجرى عليه راتباً وافراً، قيل أنه خمس وسبعون ليرة عثمانية في الشهر، ومضت مدة وجمال الدين له عند السلطان منزلة عالية ؛ ثم ما لبث أن تنكر له، وأساء به الظن، واستمع إلى الوشايات والدسائس، وكان الشيخ أبو الهدى الصيادي الذي نال الحظوة الكبرى عند مولاة يكره أن يظفر أحد بثقته فوشى بالأفغاني عند السلطان وأوغر عليه صدره فاحيط الأفغاني بالجواسيس يحصون عليه غدواته وروحاته، ويرقبون حركاته وسكناته.
جمال الدين الأفغاني وألقى الأفغاني خطابه بدار الفنون، في جمع حاشد من ذوي العلم والمكانة، فنال استحسانهم، لكن خلافًا حدث بينه وبين شيخ الإسلام، وأصدرت الأستانة أمرها إلى الأفغاني بالرحيل عن الأستانة بضعة أشهر، حتى تسكن الخواطر، ويهدأ الاضطراب، ثم يعود إليها إن شاء، ورغب إليه بعض مريديه أن يتحول إلى الديار المصرية، فعمل برأيهم وقصد إليها.
إيمان الطوخي - جمال الدين الأفغاني
جمال الدين الأفغاني سار الأفغاني إذن في جيش دوست محمد خان لفتح "هراة"، ولازمه مدة الحصار إلى أن توفي الأمير، وفتحت المدينة بعد حصار طويل، وتقلد الإمارة من بعده ولى عهده شير علي خان سنة 1864م - 1280 هـ.
جمال الدين الأفغاني ولما كان معرض باريس سنة 1889، رجع جمال الدين إليها، وفي عودته منها التقى بالشاه في ميونخ عاصمة بافاريا، فدعاه إلى صحبته إذ كان يرغب في الانتفاع بعلمه وتجاربه، فأجاب الدعوة، وسار معه إلى فارس، وأقام في طهران، فحفه علماء فارس وأمراؤها وأعيانها بالرعاية والإجلال.
جمال الدين الأفغاني تواترت الروايات بأن جمال الدين مات شبه مقتول، وتدل الملابسات والقرائن على ترجيح هذه الرواية، فإن اتهامه بالتحريض على قتل الشاه، وتغيير السلطان عليه، وحبسه في قصره، ووشايات أبي الهدى الصيادي، مما يقرب إلى الذهن فكرة التخلص منه بأية وسيلة، هذا إلى أن الغدر والاغتيال كانا من الأمور المألوفة في الأستانة.
مصطفى النشار 24- جمال الدين الأفغاني – رائد التنوير الشرقي :