mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
إصلاح كنيسة بطرس الأول في 1721، أنشأ بيتر كلية الكنسية على حكم الكنيسة ("الكلية"، أو "كوليجيا"، وهي كلمة مقتبسة من نظام الحكومة السويدية، وكان مصطلح بيتر يستخدم في بلده لوزارات الحكومة، كل واحد برئاسة لجنة بدلا من وزير واحد). سميت كلية الكنسية بإدارة السينودس المقدس، وكانت تدار من قبل مدير أو مدعي اوبر. حدث تغيير في تركيبة المجمع الكنسي مع مرور الوقت، ولكن أساسا أنه لا تزال لجنة من رجال الكنيسة التي يرأسها وضع معين من الامبراطور.
حرمان كنسي الحرمان الكنسي، هو عقوبة تنزلها الكنيسة بحق البعض من أبنائها "بهدف الحض على التوبة"، وينتهي الحرم بإعلان التوبة. ماهية الحرم، والذي نصّ عليه الكتاب المقدس، يفضي إلى قطع الشركة بين الشخص والكنيسة، وبالتالي الشراكة في الإيمان مع سائر المسيحيين. يقسم الحرم إلى نوعان، الحرم الصغير، وبموجبه يمنع المرء من التقدم لنيل أحد الأسرار السبعة المقدسة، لكن تقام عليه أشباه الأسرار بما فيها صلاة الجنازة. الحرم الصغير يكون تلقائيًا، فنصح شخص بالإجهاض أو حضّه على الانتحار مثلاً، يؤدي تلقائيًا إلى الحرم الصغير وقطع الشركة مع الكنيسة الجامعة. أما الحرم الكبير، يمنع بموجبه المرء من أي عمل كنسي أو روحاني، حتى إشهار التوبة، ويكون شخصيًا، ويضعه البابا أو مجمع مسكوني؛ غير أنه قد يكون عامًا أيضًا، فمثلاً حكمت الكنيسة الكاثوليكية على أتباع الأحزاب الشيوعية الذين أنكروا الله وحاربوا الدين بالحرم الكبير لا يُفسح منه سوى البابا.
ترجمة الكتاب المقدس للغة العربية يتكون العهد الجديد الكنسي من:الأناجيل الغير كنسية هي التي لا تعترف بها الكنيسة مثل، إنجيل المسيح وإنجيل برنابا وإنجيل توما وإنجيل يهوذا وإنجيل بطرس، وقد أحرقت السلطات الرومانية (قبل أن تقبل المسيحية) الكتب والأناجيل التي كانت تجدها.
أنطوني غاودي تتمتع أعمال غاودي بجاذبية عالمية، وهناك العديد من الدراسات المخصصة لفهم عمارته. وحتى اليوم هناك عشّاق لأعماله من المعماريين والعامة على حد سواء. وتعد تحفته الفنية، كنسية ساغرادا فاميليا "العائلة المقدسة" غير المكتملة، واحدة من أكثر المعالم زيارة في أسبانيا. وقد اعتبرت اليونسكو في الفترة ما بين 1984 و2005 سبعة من أعماله على أنها مواقع تراث عالمي. كان غاودي ملتزماً كواحد من الروم الكاثوليك خلال حياته، وتتخلل الصور الدينية أعماله، ولهذا أطلق عليه لقب "معماري الرب" وظهرت دعوات لتطويبه.
تقليد مقدس التقليد المقدس أو التقليد المشرف هو تعبير لاهوتي يستخدم في بعض التقاليد المسيحية، ظهر في الأساس في التقاليد الكاثوليكية الرومانية والإنجيلية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية، للإشارة إلى القواعد الأساسية للسلطة الكنسية.
من هو المسيحي؟ يختلف المفهوم الطقسي بين التقاليد المسيحية، وبالتالي التردد على الكنائس قد لا يكون معيارًا لمدى الإلتزام الديني والتديّن. في الدول ذات الثقافة الكاثوليكية والأرثوذكسية يرتبط عمق الإيمان في التردد على الكنائس ووالإعتراف بسلطة الكنيسة والإلتزام والمداومة على الصلوات التقليدية مثل صلوات الساعات والمسبحة الورديَّة ودرب الصليب أو الصيام ودراسة وقراءة الكتاب المقدس. في حين أن التردد على الكنائس في الدول والمجتمعات ذات الثقافة البروتستانتية ليس معيارًا خصوصًا لدى البروتستانت من التيار الإنجيلي والتي تلتزم في "قبول المسيح كمخلص ورب" وذلك كمفتاح لكونه مسيحيًا وفقًا لهم، ويكون التركيز لدى هذه المجموعة أكثر على العلاقات الشخصية مع الله ويسوع أو على قراءة الكتاب المقدس أو التبشير، أكثر مما هو على الطقوس الكنسيّة. ويتم تشجيع أتباعها على الإنخراط في دراسة الكتاب المقدس بشكل شخصي وغالبًا ما تسمى بالوقت الهادئ أو التعبدّي. يُذكر أنّ كافة الطوائف المسيحية تشجّع على قراءة واستخدام الأناجيل على الصعيد الروحي والشخصي. وبالتالي فإن دراسة الكتاب المقدس والصلوات تُقام من خلال مجموعان مجموعات من الأصدقاء أو العائلة والمعارف أو طلبة الجامعات ويطلق على هذه المجموعات في التقاليد البروتستانتية مجموعات الخليّة، حيث يتم غالبًا قراءة ودراسة الكتاب المقدس في مجموعات صغيرة. كما أنه في الدول التي يتعرض المسيحيين خصوصًا من معتنقو المسيحية لإضطهادات يتعبّد المسيحيين في الكنائس المنزلية بشكل سري. ومن بين هذه المناطق الصين، وفيتنام، والهند، وكوبا، وإيران ودول المغرب العربي.
أناجيل منتحلة الأناجيل المنتحلة هي الأسفار التي لم يتم اعتمادها في المجامع الكنسية التي أعتمدت أناجيل محددة وجمعتها في كتاب تم أختيار أسم "bible" بايبل بالاتينية وترجمتها الكتاب والترجمة العربية المعتمدة الكتاب المقدس وما عداها من اناجيل تصنف كأناجيل منتحلة بمقابل الأناجيل الكنسية القانونية.
الإمبراطورية الرومانية المقدسة و لئن كانت دعواهم بالتصرف كورثة للرومان مشكوك فيها قانونياً إلا أنها حققت بعض النجاحات التي لا تنكر، مثل استعادة القانون الروماني منذ منتصف القرن الثاني عشر، والذي عاد إلى الغرب من خلال أنشطة الجامعات ليحل محل كل أو معظم القوانين الجرمانية السارية منذ زمن الغزوات البربرية ومحل تلك القوانين الكنسية التي نشرتها المؤسسات الكنسية.
لغات سلافية جنوبية إن أول لغة سلافية جنوبية كتبت كانت عبارة عن نوع من لغة تكلم بها سكان سالونيك تدعى الآن سلافونية كنسية قديمة وذلك في القرن التاسع بعد الميلاد. حوفظ على تلك اللغة بجعلها لغة مقدسة في بعض الكنائس الأرثوذكسية في الوقت الحالي وذلك على شكل العديد من التقاليد المحلية المتداولة باللغة السلافونية الكنسية الحديثة.
جامعة دبرتسن الإصلاحية اللاهوتية تعدد أقسام الدراسات الخاصة في الجامعة منها قسم دراسات العهد القديم، وقسم الدراسات العهد الجديد، وقسم لاهوت الكتاب المقدس وتاريخ الدين، وقسم العقيدة المسيحية، وقسم علم الأخلاق الاجتماعية وعلم الاجتماع الكنسي، وقسم التاريخ الكنسي، وقسم اللاهوت العملي، وقسم التبشير والدراسات المسكونية.
أفراهاط هذه المواعظ والتي تسمى كذلك "الرسائل" -لأنها كتبت بشكل أجوبة على تساؤلات صديق-، تعتبر من أقدم الوثائق الدينية للكنيسة السريانية، وإضافة لأهميتها التاريخية فهي تعتبر مراجع ذات قيمة كبيرة في الاهوت الدفاعي. وهي تتضمن معلومات عالية القيمة عن تاريخ أهم الأسئلة العقائدية والأخلاقية والليتورجية والكنسية وحتى عن أمور تتعلق بالتاريخ العام. ففي مؤلفاته يتحدث أفراهاط عن البتولية الدائمة لمريم العذراء وأمومتها لابن الله، وعن تأسيس الكنيسة على بطرس الرسول، وعن الأسرار الكنسية كلها -عدا سر الزواج- كما في موعظته السابعة التي تناولت سر التوبة والاعتراف. وكذلك فأن مؤلفات أفراهاط تستخدم في دراسة تاريخ الكتب المسيحية المقدسة لاحتوائها على شواهد كثيرة من الكتاب المقدس.
الأنبا إرميا نائب رئيس لجنة المجمع المقدَّس لبناء الكاتدرائيَّة والمشروعات الكنسيَّة
تاريخ المسيحية الشرقية كانت المسيحية الأرثوذكسية الروسية هي دين الدولة الرسمي في الإمبراطورية الروسية، وقد اعتنقها أغلبية سكان الإمبراطورية. وكان رئيس الكنسية الأرثوذكسية الروسية هو القيصر، الذي يحمل لقب المدافع الأعلى للكنيسة، وعلى الرغم من أنه كا قد ألغى جميع التعيينات، إلا أنه لم يكن له حق البت في مسائل العقيدة أو تعاليم الكنيسة. انحصرت السلطة الكنسية الرئيسية في يد المجمع المقدس، ورئيسه المدعي العام، الذي كان في ذات الوقت أحد أعضاء مجلس الوزراء، ويُمارس صلاحيات واسعة جداً في المسائل الكنسية. أطلقت الإمبراطورية حرية المعتقد الديني، حيث كان كل الأشخاص مهما كان دينهم، يُمارسون شاعائرهم بحريّة، ما عدا اليهود، الذين وُضعت عليهم بعض القيود.
متري الراهب 2011 - رئيس المجمع الكنسي لكنيسة الميلاد الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة
جامعة كامبريدج في العصور الوسطى، تم تأسيس كليات تحث طلابهم على الصلاة على ارواح المؤسسين. لهذا السبب غالبًا ما ارتبطت مع كنائس أو الأديرة. حدث تغير في التركيز على الكليات في 1536 مع الانحلال من الأديرة. أمر الملك هنري الثامن من الجامعة بحل كلية في القانون الكنسي والتوقف عن التدريس "الفلسفة المدرسية". وردت على ذلك الكليات بتغيير مناهجها الدراسية بعيدا عن القانون الكنسي ونحو الكلاسيكية، والكتاب المقدس، والرياضيات.
أوروبا الأرثوذكسية انتقل مركز ثقل الأرثوذكسية عقب سقوط القسطنطينية إلى روسيا حيث أعاد الأباطرة الروس من أسرة رومانوف، حماة المذهب الأرثوذكسي، الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة. كانت المسيحية الأرثوذكسية الروسية هي دين الدولة الرسمي في الإمبراطورية الروسية، وقد اعتنقها أغلبية سكان الإمبراطورية. وكان رئيس الكنسية الأرثوذكسية الروسية هو القيصر، الذي يحمل لقب المدافع الأعلى للكنيسة، وعلى الرغم من أنه كا قد ألغى جميع التعيينات، إلا أنه لم يكن له حق البت في مسائل العقيدة أو تعاليم الكنيسة. انحصرت السلطة الكنسية الرئيسية في يد المجمع المقدس، ورئيسه المدعي العام، الذي كان في ذات الوقت أحد أعضاء مجلس الوزراء، ويُمارس صلاحيات واسعة جداً في المسائل الكنسية.
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية يتألف من 102 عضو، هم مجموع الأساقفة والمطارنة ورؤساء الأديرة داخل مصر وخارجها إضافة إلى الكنائس ذات الشركة معها ونواب البابا الذين بمرتبة أسقف، يجتمع دوريًا برئاسة البابا نفسه، وتنظم الشرائع والقوانين الكنسيّة آلية عمله وصلاحياته، التي تشمل المصداقة على جميع الأمور الخطيرة في الكنيسة، والتشاور حول وضعها العام ومشاكلها، فضلاً عن كونه أعلى سلطة لاهوتية وشتمل ولايته الإكليروس من قسس ورهبان وكذلك مؤمني الشعب، ويولج تفسير العقائد وتعليمها، وإقرار التشريعات الكنسية المختلفة وتطويرها وفق حاجة الكنيسة، وكذلك الحال بالنسبة للطقوس الكنسية وطرق الاحتفال بها.
عيد القيامة هناك عدة طرق للإحتفال بعيد القيامة عند المسيحيين الغربيين، من حيث الإحتفال الكنسي " الليتورجي" في عيد القيامة، نرى بأن الرومان الكاثوليك واللوثريين والأنغليكان يحتفلون بقيامة المسيح في ليلة سبت النور. في أهم احتفالية كنسية من السنة كلها تبدأ في الظلام وحول لهب النار الفصحية المقدسة، حيث يتم إشعال شمعة كبيرة تدل على قيامة المسيح، وإنشاد الترانيم. بعد ذلك يتم قراءة أجزاء من العهد القديم من الكتاب المقدس : قراءة من قصة الخلق وتضحية إسحق وعبور البحر الأحمر والتنبؤ بقدوم المسيح. يليه ترنيم الهليلويا وقراءة إنجيل القيامة، تلي الموعظة قراءة الإنجيل. قديما كان يٌعد وقت عيد القيامة من أهم الأوقات التي يكون تلقي المعمودية للناس الجدد الذين ينظمون للكنيسة، تقوم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بهذا الطقس. سواء كان هناك اشخاص للعماد ام لا، لكن هذا التقليد هو لتجديد مواعيد المعمودية. ويٌحتفل بسر التثبيت أيضاً في ليلة سبت النور. ينتهي احتفال سبت النور بذبيحة القربان المقدس. ممكن أن نرى بعض الإختلافات بالطقس الديني : بعض من الكنائس تقرأ من العهد القديم قبل أن توقد الشمعة الفصحية ويتم قراءة الإنجيل بعد الترانيم مباشرةً.
أكاديمية أوستروغ تم في عام 1581 ولأول مرة إعداد وطباعة أول كتاب مقدس كامل باللغة السلافية الكنسية ويُدعى "كتاب أوستروغ المقدس". وكان نشر الإنجيل المطبوع من قبل طابع الكتب إيفان فيودوروف على نطاق واسع من حيث حجم وعدد النسخ من أهم أهداف تأسيس المطبعة، كما كان يتوجب على المطبعة أن تصبح القوة المقابلة للتوسع الكاثوليكي البولندي.
يوسف يُحتفَل بذكرى يوسف كواحدٍ من الأجداد المقدسين في تقويم القديسين في الكنيسة الأرمنية الرسولية يوم 26 يوليو. وفي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تتبع المذهب البيزنطي، يُعرَف باسم "يوسف ذو الجمال الآسر"، إشارة ليس فقط إلى مظهره الخارجي، لكن الأهم من ذلك جمال حياته الروحية. ويحيون ذكراه يوم أحد الأجداد المقدسين (قبل أسبوعين من عيد الميلاد)، ويوم الاثنين المقدس العظيم (اثنين الأسبوع المُقدَس). وفي الأيقونات، يصوَّر يوسف أحيانًا مرتديًا النميس، وهو غطاء رأس الوزير المصري قديمًا. تحيي الكنيسة اللوثرية عقب مجمع ميزوري الكنسي ذكراه في 31 مارس.
قلفة يسوع ادعى دير شارو في فرنسا أن شارلمان اعطاهم القلفة المقدسة. أخذت القلفة في القرن 12 إلى روما وقدمت للبابا إينوسنت الثالث الذي طلب منه أن يحكم بسلطة القلفة لكنه رفض. ضاعت القلفة حتى سنة 1856 عندما ادعى عامل يصلح الكنيسة أنه وجدها مخبأة في صندوق آثار مقدسة في جدار. لكن هذا الاكتشاف سبب صداما دينيا مع قلفة كالكتا التي قدستها الكنيسة لمئات السنوات. حلت الكنيسة المعضلة بتهديد اي شخص يتكلم عن القلفة المقدسة بالحرمان الكنسي. وقام مجلس الفاتيكان الثاني بإزالة احتفال يوم الختان المقدس من تقويم الكنيسة اللاتينية، لكن الكنائس الكاثوليكية الشرقية ما تزال تحتفل به في 1 كانون الثاني.
المجمع المقدس (روسيا) وكان السينودس، في المقام الأول، الوصي على نقاء العقيدة، وإ التأكد من أن جميع أفراد رجال الدين يؤدون واجباتهم وفقا لروح العقيدة، ويهتم بإبادة المعارضة والخرافات، وراقب المنشور من الكتب الدينية. تولى السينودس التعليم الديني العام ونشر العقيدة، كما أنه كان يسيطر على المؤسسات التعليمية الدينية، وابتداء من عام 1885، أكثر من كنيسة الرعية للمدارس. وكان المجمع الكنسي للمحكمة العليا لجميع الشؤون الكنسية سواء كانت إدارية أو قضائية، وقرر فيه جميع المسائل المتعلقة بالزواج.
نموذج مركزية الأرض انتشر النموذج البطلمي للنظام الشمسي في أوائل العصر الحديث، وذلك من أواخر القرن السادس عشر وحتى تم استبداله بشكل تدريجي وحل محله الوصف الإجمالي القائم على النموذج المركزي الشمسي. ومع ذلك، فإن مركزية الأرض كاعتقاد ديني منفصل، لم يخفت مطلقًا. ففي الولايات المتحدة بين عامي 1870 و1920، على سبيل المثال، نشر أعضاء متعددون من الكنيسة اللوثرية - المجمع الكنسي لميسوري مقالات تقلل من علم فلك كوبرنيكوس، وقد كان يتم تعليم فكرة مركزية الأرض بشكل كبير في المجمع الكنسي أثناء تلك الفترة. ومع ذلك، في مجلة Concordia Theological Quarterly ربع السنوية الصادرة عام 1902، قال البروفيسور إيه إل جرايبنير إن المجمع الكنسي ليس له مكانة عقدية فيما يتعلق بمركزية الأرض أو مركزية الشمس أو أي نموذج علمي، إلا إذا كان يعارض الكتاب المقدس. وقد قال إن أي تصريحات محتملة لمؤيدي مركزية الأرض في المجمع الكنسي لا تحدد موقف كيان الكنيسة ككل.
بيراستسيس في العمارة الكنسيّة، تُستخدم أيضًا في المنطقة الواقعة بين درابزين الكنيسة الكاثوليكيّة والمذبح العالي (ما يُسمى عادةً الحرم المقدس أو المذبح - Chancel).
العائلة المقدسة غالبًا ما تصور زمكانية القرابة المقدسة في الأعمال الفنية في الناصرة، في إشارة إلى السنوات الأولى من حياة يسوع. وينبغي عدم الخلط بين القرابة المقدسة وبين نسب يسوع، بحيث تستعرض الثانية سلالة نسب يسوع الملكيّة والنبويّة، والذي حسب الإنجيل يعود نسبه إلى سبط يهوذا، ومن ثم من ذرية داود. في حين تعني القرابة المقدسة أقارب العائلة المقدسة أي مريم العذراء ويوسف النجار، من جهة الدم على الخطوط الجانبية، أي أبناء العمومة أيضًا وبذلك يُشمل إليصابات وزكريا والديّ يوحنا المعمدان والذي تربطهم علاقة نسب مع العائلة المقدسة حسب الكتاب المقدس. أما أخوة يسوع هم بمعنى أولاد عمومته حسب التفسير الكاثوليكي والبروتستانتي، أو أولاد يوسف من زواج سابق حسب التفسير الأرثوذكسي.
العائلة المقدسة أما أبرز الأحداث اللاحقة للذكر العائلة المقدسة فهي ختان يسوع في القدس، وهرب العائلة إلى مصر خوفًا على حياته من هيرودوس الذي أراد قتله، ومن ثم عودة العائلة من مصر إلى الناصرة بعد وفاة الملك.
رودولف الرابع دوق النمسا وتم استبدال لقب رئيس المجلس للفصل الكنسي برئيس المستشارين النمساويين وهي أعلى رتبة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة خلال العصور الوسطى.
كاتدرائية الافتراض المقدس وتعتبر الكاتدرائية كنيسة أرثوذكسية رئيسية في داغستان. تتبع الكاتدرائية منطقة محج قلعة الكنسية لدى أبرشية محج قلعة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
موسيقى مسيحية تطورت الموسيقى في الكنائس الشرقية، فظهرت في الكنائس ذات التقليد السرياني، الموسيقى الكنسية السريانية تستخدم هذه الموسيقى ثمان مقامات شرقية، ويرجأ تاريخها إلى مار أفرام السرياني. تكوّنت الموسيقى المقدّسة الخاصة بالكنيسة الأرمنيّة، ونشأت في ظروف غامضة وتطوّرت الصلوات والتراتيل الطقسية، وتعدّدت الألحان ، فجُمعت في ثماني فرق. ولكن فعليا ً ، هناك أكثر من عشرين فرقة نغميّة متداولة في الطقس الأرمنيّ، وهي محفوظة تراثيّا ً وشفهيا ً، أيّ أنّ كلّ مركز كنسيّ هامّ له تراثه الشفهي الخاص لهذه الألحان.
ألفريد أوتو شفيده ويتضمن مشواره الأدبي الغني الروايات التاريخية والقصص والقصص القصيرة, التي عادة ما تدور في الدول الإسكندنافية. كما كتب غير ذلك السير وقصص من الكتاب المقدس وقصص كنسية وغير ذلك.
التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية يمكن لكل رجال الدين، بما في ذلك الشمامسة والكهنة والأساقفة، تأدية الوعظ  والتعليم  والقيام بالعمادة، و التزويج، وإجراء الجنازات والصلوات. لكن يحق للكهنة والأساقفة فقط القيام بطقوس  أسرار القربان المقدس،  والتوبة (المغفرة والإعتراف), االتأكيد (يمكن للكهنة القيام بهذا السر بعد موافقة الكنسية)، و مسح المرضى. وللأساقفة الحق فقط في القيام بسر من الأوامر المقدسة والتي هي طقس رسامة الكهنة أو الشمامسة.
المجمع المقدس للكنيسة المارونية ينتخب المجمع من بين أعضاءه مجمعًا مصغرًا يدعى في الإعلام "مجلس المطارنة الموارنة"، ويكون أعضاءه عادة من مطارنة لبنان المقيمين قريبًا من الكرسي البطريركي في بكركي. يجتمع المجلس في يوم الأربعاء الأول من كل شهر، ويتداول في الشؤون الكنسيّة والعامة، ويصدر في ختام مداولاته بيانًا يتطرق فيه إلى رأيه في القضايا الكنسيّة والسياسيّة والاقتصادية الحاصلة. لعلّ أشهر بيانات المجلس، "النداء الأول للمطارنة الموارنة" الذي أعلن في سبتمبر عام 2000، ودعا فيه المجلس لسحب الجيش السوري من لبنان وتسليم سلاح حزب الله للدولة.
أدب مسيحي كما تأثر عدد من الكتّاب خلال القرون الوسطى من روح وقيم المسيحية فمثلًا الشعر الملحمي «الكوميديا الإلهية» لدانتي أليغييري، فقد احتوت على فلسفة ومفاهيم كاثوليكية، حكايات كانتربري لجيفري تشوسر وديكاميرون للكاتب والشاعر جيوفاني بوكاتشيو وغيرهم.
وتعد اللغة السلافونية الكنسية القديمة أول لغة سلافية أدبية، وتطورت بحلول القرن التاسع حين جاء المبشرون الإغريق البيزنطيون مثل كيرلس وميثوديوس اللذين يُنسب إليهما توحيد معايير اللغة واستخدامها لترجمة الكتاب المقدس وغيرها من النصوص الكنسية الإغريقية القديمة على أنها جزء من تنصير السلاف.
المسيحية في النمسا شغل الأمير الأسقف منصب حاكم مدني لبعض الإمارات العلمانية في حدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وكانت تدار هذه الإمارات الأسقفية سياسيًا من قبل الأمير الأسقف الذي كانت تتداخل إلى حد كلي أو إلى حد كبير مع اختصاصه الأبرشي والديني، لأن بعض أجزاء من أبرشيته، أو حتى مدينة إقامته، يمكن أن لا تكون جزء من حكمه المدني. في حالة حصلت المدينة على تصريح مدينة حرة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. إذا كان الحاكم الأسقفي كان أسقفًا، المصطلح الصحيح الأمير رئيس أساقفة. وعادًة ما يعتبر الأمير الأسقف ملكًا منتخبًا. كانت الأسقفيات الإكليروسية جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والتي شكلت، بالإضافة إلى جانبها الكنسي، دولة مدنية داخل الإمبراطورية.
العائلة المقدسة العائلة المقدسة تتألف من الطفل يسوع ومريم العذراء ويوسف النجار.
الصالح أيوب بعد هزيمة الصليبيين في معركة غزة 1244م قرر الصليبيون تجهيز حملة كبيرة ضد مصر لإخراجها من الصراع على بيت المقدس والشام. في عام 1245، أثناء انعقاد مجمع ليون الكنسي الأول، وبحضور روبرت بطريرك بيت المقدس، منح بابا الكاثوليك اينوسينت الرابع تأييده الكامل للحملة الصليبية السابعة التي كان يجهز لها ملك فرنسا لويس التاسع وقام بابا الكاثوليك وملوك أوروبا بالترويج للحملة وفرض الضرائب وجمع الأموال لتمويلها.
رئيس الملائكة ميخائيل الملاك ميخائيل في المسيحية هو الأول في رؤساء الملائكة السبعة : ميخائيل وغبريال ورافائيل (ذكروا في الكتاب المقدس) وسوريال وصداقيال وسراتيال وأنانيال (أشار إليهم التقليد الكنسى في الكتب الطقسية).
كنيسة الإخوة المرحبون يعتقد أتباع هذه الجماعة - شأنهم شأن جميع المسيحيين - أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، وأنه المصدر الوحيد الذي يستقون منه تعاليمهم وممارساتهم رافضين بذلك الاعتراف بالسلطة والطقوس الكنسية
صفقة البرتقال من بين المرافق التي بيعت لإسرائيل - مبنى البعثة الكنسية الروسية، كاتدرائية الثالوث، بيت سرگي. وبالرغم من كل تلك المبيعات، فمازالت روسيا حالياً - في الترتيب الثالث بعد الڤاتيكان واليونان من حيث حجم الممتلكات في الأراضي المقدسة..
المصمم الذكي وليم ديمبسكي في كتابه ""استدلال التصميم"" يقول بأن طبيعة التصميم الذكي لايمكن أن تسنتج من خلال التصميم الذكي وأن المصمم الذكي إن كان واحداً قد يكون أو لا يكون "إله الكتاب المقدس". لكنه عاد في 2007 ليصرح بموقفه بشكل واضح قائلاً: "انا أؤمن بأن الله خلق العالم لغرض، مصمم التصميم الذكي هو الله حسب المفهوم المسيحي". بعض قادة حركة التصميم الذكي يصرحون بأن تعريف هوية وطبيعة المصمم الذكي يتجاوز مجال التصميم الذكي ومجال تحقيقه، حيث يحاولون تجنب إدخال أسطورة الخلق حتى لا تعتبر حركتهم حركة دينية. ويحاولون بدل ذلك إظهار حركتهم على أنها علمية، حيث إن ظهور الحركة على أنها علمية وليست دينية سيجعل من الممكن لها أن تدرس في المدارس الحكومية الأمريكية.
المسيحية في كرواتيا منذ القرن التاسع شهدت كرواتيا ظاهرة فريدة من نوعها في العالم الكاثوليكي، حيث أعتمدت الكنيسة الكرواتيَّة السلافونية الكنسية القديمة وهي أول لغة سلافية أدبية، وتطورت بحلول القرن التاسع عشر حين جاء المبشرون الإغريق البيزنطيون مثل كيرلس وميثوديوس اللذين يُنسب إليهما توحيد معايير اللغة واستخدامها لترجمة الكتاب المقدس وغيرها من النصوص الكنسية الإغريقية القديمة باعتبارها جزءًا من تنصير السلاف. على الرغم من النزاعات حول لغة الطقوس الدينيَّة، وافق البابا إنوسنت الرابع طلب فيليب أسقف سينج على حق الكراوت بإستخدام السلافونية الكنسية القديمة والأبجدية الغلاغوليتسية في النصوص الدينية، مما جعل الكروات الرومان الكاثوليك الجماعة العرقية الوحيدة في العصور الوسطى التي سُمح لها بإستخدام اللغات الأخرى خلال القداس، في حين أستمرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بإستخدام اللغة اللاتينية خلال القداس حتى المجمع الفاتيكاني الثاني في عام 1962.
العائلة المقدسة يميل الكاثوليك المتدينين إلى كتابة "'"J.M.J"" - وهو اختصار الأسماء للعائلة المقدسة؛ على رأس الرسائل.
الاتحاد المسيحي بالأراضي المقدسة 2. احياء الهوية المسيحية المشرقية والتراث المسيحي المشرقي في الاواسط المسيحية الشابة عبر تغير المناهج الدراسية في المدارس المسيحية وكذلك عبر مشاريع كنسية واجتماعية غير منهاجية.
خزانة الكنيسة خزانة الكنيسة أو الكيسية هي غرفة لحفظ الصداري (مثل الكتونة و رداء الكاهن وبدلة القداس) وغيرها من المفروشات الكنسية، والسفن المقدسة، وسجلات الرعية. في بعض البلدان تعرف هذه الغرفة باسم غرفة الصداري أو .
بيير تيلار دي شاردان وكانت هذه أول سلسلة من الادانات من قبل مسؤولي الكنسيه والتي من شأنها أن تستمر حتى فترة طويلة بعد وفاة تلار. كانت ذروة هذه الادانات عام 1962 حين قام المكتب المقدس بتوبيخه وشجب أعماله.
غريغوري الثامن ولد باسم ألبرتو دي مورا في بينيفنتو، إيطاليا تقريبًا في عام 1110، لأسرة من النبلاء. أصبح كاهنًا وهو في العشرينات من عمره. وفي عام 1156، جعله البابا أدريان الرابع شماسًا، ثم أصبح كاردينالاً في 14 مارس 1158، لسان لورنزو في لوسينا. وفي ستينات القرن الثاني عشر، أصبح مندوبًا بابويًا للبابا ألكسندر الثالث لتعليم القانون الكنسي في جميع أنحاء أوروبا، كما أرسله إلى البرتغال لتتويج أفونسو الثاني. وفي عام 1163، توسط في المصالحة مع الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا، الذي حرمه البابا ألكسندر الثالث كنسيًا في عام 1160. كما بعثه ألكسندر الثالث إلى إنجلترا للتحقيق في اغتيال توماس بيكيت، وهو التحقيق الذي انتهى بتبرأة الملك هنري الثاني من تهمة القتل. وبين عامي 1177-1179، عمل ألبرتو دي مورا في إيطاليا كمندوب باباوي، ثم تم تعيينه في فبراير 1178 مستشارًا للكنيسة الرومانية المقدسة. حينئذ، أقر بعض القوانين الكنسية، التي ما زالت تنسب إلى الآن إليه. وقبل تنصيبه بابا لروما بفترة قصيرة أسس ديرًا في مسقط رأسه في بينيفنتو.
معركة المنصورة في نوفمبر من عام 1244، مباشرة بعد هزيمة الصليبيين عند غزة، قام "روبرت" بطريرك بيت المقدس بإرسال "جاليران" أسقف بيروت إلى ملوك وأمراء أوروبا يطالبهم بإرسال إمدادات عاجلة إلى الأراضي المقدسة لمنع سقوط مملكة بيت المقدس بالكامل في أيدي المسلمين. وفي عام 1245، أثناء انعقاد مجمع ليون الكنسي الأول، وبحضور روبرت بطريرك بيت المقدس، منح بابا الكاثوليك إينوسينت الرابع تأييده الكامل للحملة الصليبية السابعة التي تحمس لها لويس التاسع ملك فرنسا وكان يحضر لها، وقام بابا الكاثوليك على إثر ذلك بإرسال "أودو" كاردينال فراسكاتي للترويج للحملة في كافة أنحاء فرنسا، وفُرضت ضرائب على الناس لتمويلها، ووافقت جنوة ومرسيليا على الاضطلاع بتجهيز السفن اللازمة، أما البندقية فقد فضلت عدم المشاركة بسبب علاقاتها التجارية الواسعة مع مصر.Runciman p. 257/3
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تشترك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بالمعتقدات الدينية الأساسية نفسها للكنائس المسيحية الأخرى، خصوصاً الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية. بما في ذلك قبول تعاليم الكتاب المقدس (بحسب فهمها له) وقبول العقائد المقررة في المجامع الكنسية خلال القرون الميلادية الأربعة الأولى (نيقية 325 والقسطنطينية 381). على ذلك فلعقيدة الخلافة الرسولية أهمية عظمى في الإيمان الكاثوليكي، لأنها تؤكد أن البابا (ممثل المسيح على الأرض) والأساقفة يمتلكون – بدرجات مختلفة – السلطة الروحية التي وهبها يسوع لتلاميذه. فما يقرره البابا منفرداً أو مع بقية أساقفته في المجامع الكنسية يعتبر معصوماً عندما يتعلق بقضايا التعليم العقائدي أو الأخلاقي.
كنيسة العائلة المقدسة للاتين (رام الله) كنيسة العائلة المقدسة لللاتين في مدينة رام الله في (الضفة الغربية، فلسطين).
أسقفية أوترخت منذ عام 1024 حتى 1528 كانت الأسقفية واحدة من أسقفيات أمراء الإمبراطورية الرومانية المقدسة، التي تشكل، بالإضافة إلى جانبها الكنسي، دولة مدنية داخل الإمبراطورية. في 1528، كارلوس الخامس، جعل سلطتها المدنية وممتلكاتها الإقليمية علمانية.
القرابة المقدسة غالبًا ما تصور زمكانية القرابة المقدسة في الأعمال الفنية في الناصرة، في إشارة إلى السنوات الأولى من حياة يسوع. وينبغي عدم الخلط بين القرابة المقدسة وبين نسب يسوع، بحيث تستعرض الثانية سلالة نسب يسوع الملكيّة والنبويّة، والذي حسب الإنجيل يعود نسبه إلى سبط يهوذا، ومن ثم من ذرية داود. في حين تعني القرابة المقدسة أقارب العائلة المقدسة أي مريم العذراء ويوسف النجار، من جهة الدم على الخطوط الجانبية، أي أبناء العمومة أيضًا وبذلك يُشمل إليصابات وزكريا والديّ يوحنا المعمدان والذي تربطهم علاقة نسب مع العائلة المقدسة حسب الكتاب المقدس. أما أخوة يسوع هم بمعنى أولاد عمومته حسب التفسير الكاثوليكي والبروتستانتي، أو أولاد يوسف من زواج سابق حسب التفسير الأرثوذكسي.
حنا مالك منح عدة أوسمة مدنية وكنسية رفيعة:
الاستحقاق والإخلاص السوريين من الدرجة الممتازة، الكوكب الأردني، الجمهورية المصري...
صليب القديس مرقس (الإسكندرية)، الصليب الذهبي للقبر المقدس (القدس)، صليب القديسين بطرس وبولس (دمشق)...
إيرينيئوس كتب العديد من الكتب أهمها كتابه الشهير "Adversus Haereses" أو "ضد الهرطقات" (حوالي عام 180 م)، حيث قدم فيه تفنيدًا وهجومًا مفصل لفضح الغنوصية، التي كانت تُعد آنذاك خطرًا حقيقيًا يهدد الكنيسة، خاصة الفكر الغنوصي المُنتمي لمدرسة فالانتينوس الغنوصي، والذي يعد أحد أشهر وأنجح اللاهوتيين الغنوصيين المسيحيين المبكرين. وباعتباره واحدًا من أهم علماء اللاهوت، تحدث القديس إيرينيئوس كثيرًا عن عناصر ومقومات الكنيسة الأساسية، خاصًة هيئة الأساقفة والكتاب المقدس والتقليد الكنسي. وخلال دفاعه عن المسيحية ضد البدع الغنوصية التي تزعم امتلاكها تعاليم شفهية تعود للمسيح نفسه، أكد أيضًا أن جميع القساوسة في مختلف المدن هم رسل - ولا أحد منهم كان غنوصيًا - وأضاف قائلًا إن الكنائس المؤسَّسة من قِبَل الرسل هي وحدها القادرة على تقديم تفسير قويم وصحيح لآيات الكتاب المقدس. كما تُعد كتاباته مع القديس كليمنت والقديس إغناطيوس واحدة من العلامات الأولى الدالة على انتشار وسيادة تعاليم مذهب الأبرشية الرومانية.. كما يُعد أول شاهد أدرك وحاول برهنة تطبع الأناجيل الأربعة بالطابع المسيحي الكنسي.
موسيقى مسيحية الموسيقى الغريغورية هي الموسيقى الدينية الأبرز في تاريخ المسيحية الغربية وهي ذي ألحان وكلمات مأخوذة من الكتاب المقدس للموسيقى الكنسية اللاتينية. وهو فن موسيقي غنائي جاد، ذو سير لحني منفرد (أحادي الصوت) غير مرافق بآلات موسيقية.
كاتدرائية آخن تعرض خزينة كاتدرائية آخن بعضاً من الروائع المقدسة في الفترة الكلاسيكية، من بين المعروضات الفريدة هناك صليب وثير، وتمثال نصفي لشارلمان وتابوت برسفون. وتعتبر خزينة كاتدرائية آخن واحدة من أهم خزينات ال دراسات كنسية في أوروبا الشمالية.
يهود سوريا كثيرة هي للغاية الكتابات اليهودية سواءً كانت دينية أو اجتماعية التي تعود للحقبة المملوكية، وقد تقوّت بشكل بارز بعد طرد اليهود من إسبانيا. فبعد سقوط غرناطة خير اليهود بين اعتناق المسيحية أو الهجرة، فالذين اختاروا الهجرة انتقلت أعدادهم الكبرى إلى البرتغال والمغرب، غير أن أعدادًا أخرى انتقلت إلى البلقان وأراضي الدولة العثمانية ومنها إلى الشام لاسيّما دمشق التي اكتسبت أهمية خاصة نظرًا لموقعها القريب من الأراضي المقدسة، وخلال القرن التالي ستغدو المدينة إحدى المعاقل الأساسية لقبالة لوريا، التي برز منها شخصيات كحاييم فيتال وإسرائيل نجارة. وقد كان لليهود ثلاث كنس: جوبر الأم "الذي لم ير في دمشق بناءً بجماله" حسب بعض الرحالة، وكنيسان آخران الأول للسفارديم - ذوي الأصول الإسبانية - والثاني للصقلين، إلى جانب مدرستين لتعليم التلمود، وكهف زاره حسب التقليد النبي إيليا، وقد حوله اليهود إلى مركز لدراسة الدين. جوبر والتي كانت حينها من قرى دمشق، كان يقيم فيها ستين عائلة يهودية شكلت أكثريتها، أو كادت أن تعتبر ذلك. حاييم من فوليترا الذي زار دمشق عام 1481 قال بأن بها 450 عائلة يهودية جميعهم "من الأغنياء الموسرين" و"يملكون منازل وحدائق جميلة" في شهادة أخرى تعود لعام 1488.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) وفي القرن الرابع عشر كان شائعاً بين اللاتين ان الكنيسة بنيت فوق المكان الذي فقدت فيه العائلة المقدسة ابنها عيسى اثناء سفرهم ما بين القدس والناصرة .
البابا فرنسيس بحسب القانون الكنسي فإنّ البابا يعتبر منصبًا من تاريخ انتخابه، غير أن العادة درجت على وجود "قدّاس بدء الخدمة البابوية" والمشهور في الإعلام باسم "التنصيب". تقلّد البابا وظيفته بشكل رسمي في قداس إحتفالي تلاه استقبال رسمي للوفود المشاركة في 19 مارس 2013 في ساحة القديس بطرس، واختار البابا "الحماية" ليكون موضوع عظته، التي جاءت في عيد القديس يوسف "حامي العائلة المقدسة". ودعا فيه "جميع الذين لديهم مناصب مسؤولية في الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ليكونوا حماة الخلق، والبيئة، والأطفال، والمسنين، والمحتاجين"، و"التصدي لعلامات الدمار في الخلق". حضر القداس نحو 200.000 شخص بالإضافة إلى وفود وزعامات دينية وسياسية من جميع أنحاء العالم، وقد حضره البطريرك برثلماوس الأول وهي المرة الأولى التي يحظر فيها بطريرك القسطنطينية المتقدم بينّ متساويين للكنائس الأرثوذكسية الشرقية منذ الانشقاق الكبير عام 1054، بكل الأحوال فإن الخطوة تأتي ضمن الحوار المسكوني.
تاريخ ألمانيا الاقتصادي استمر الفلاحون في تمركز حياتهم في القرية ، حيث كانوا أعضاء في هيئة اعتبارية ويساعدون في إدارة موارد المجتمع ومراقبة الحياة المجتمعية. في جميع أنحاء ألمانيا وخاصة في الشرق ، كانوا أقنان مرتبطين بشكل دائم بقطع الأرض. في معظم ألمانيا ، تم التعامل مع الزراعة من قبل المزارعين المستأجرين الذين دفعوا الإيجارات والخدمات الإلزامية إلى المالك ، الذي كان عادة النبيل. أشرف قادة الفلاحين على الحقول والخنادق وحقوق الرعي ، وحافظوا على النظام العام والأخلاق ، وأيدوا محكمة قروية تعاملت مع جرائم بسيطة. داخل العائلة اتخذ البطريرك كل القرارات ، وحاول ترتيب زواج مفيد لأطفاله. تركزت معظم الحياة المجتمعية في القرى حول الخدمات الكنسية والأعياد المقدسة. في بروسيا ، اجتذب الفلاحون الكثير لاختيار التجنيد الإلزامي المطلوب من قبل الجيش. تعامل النبلاء مع العلاقات الخارجية والسياسة للقرى الواقعة تحت سيطرتهم ، ولم يشاركوا عادة في الأنشطة أو القرارات اليومية.
إصلاح مضاد كان أهم أحداث القرن السادس عشر الميلادي الإصلاح اللوثري ونهب روما ومجلس ترنت "Council of Trent" لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية ، وكان الثالث هو نتاج الإثنين السابقين، وقد بدأ هذا الإصلاح المضاد بطلب البابا بول الثالث لانعقاد مجلس ترنت من (1545م: 1636 م). وقد تكون هذا المجلس من لجنة من الكرادلة كلفت بالإصلاح المؤسسي، ومعالجة القضايا الخلافية مثل فساد بعض الأساقفة والكهنة، وصكوك الغفران، والتجاوزات المالية الأخرى. وبدأ المجلس إصلاحاته برفض بعض الوظائف الكنسية ونادي بعودة الكنيسة 
إلى الهيكل الكنسي للعصور الوسطى بتعاليمها الدينية ونظامها المقدس. ورفض أن يضع حلولاً وسطاً مع المذهب البروتستانتي وبدلاً من ذلك فقد أعاد صياغة المبادئ الأساسية للعقيدة الكاثوليكية الرومانية. واختلف مع البروتستانية في مبدأ التبرير بالإيمان، فالخلاص يأتي نعم من خلال الإيمان ولكن لابد أن يصاحبه عمل، فالإيمان بدون عمل لا يوصل إلى الخلاص كما جاء في رسالة يعقوب (1- 22:26). وأعاد التأكيد على أنه في عملية الاستحالة (بالإنجليزية: Transubstantiation) في طقس التناول يتحول فيها الخبز والخمر المكرسين كلياً وجزئياً إلى دم وروح المسيح، وذلك مع التأكيد أيضاً على الأسرار الكنسية الست الأخرى للكنيسة الكاثوليكية، كما أعاد المجلس التأكيد على الممارسات التي أثارت المصلحون البروتستانتيون مثل الحج وتبجيل القديسين ومخلفاتهم، وتبجيل السيدة مريم العذراء.
ولقد قبل المجلس رسمياً قائمة فولجاتا لإنجيل العهد القديم والتي تضمنت الأسفار القانونية الثانية (وتسمى أيضاً أبوكريفا Apocrypha، لا سيما من جانب البروتستانت) على قدم المساواة مع الكتب التسع والثلاثون التي وجدت في المخطوطات الماسورتية والمخطوطات البروتستانتية للعهد القديم. وجاء هذا تأكيداً لقرارات مجلس روما السابق ومجمع قرطاج الكنسي (وكلاهما أقيم في القرن 4 م) واللذان أكدأعلى الأسفار القانونية على أنها نصوص مقدسة.، كما فرض المجلس أيضاً التعليم الروماني كتعليم كنسي موثوق به (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية).
وبينما تم التأكيد على البنية الأساسية للكنيسة ،إلا أنه كان هناك تغييرات ملحوظة للرد على الشكاوى التي كان المصلحون الكاثوليكيون على استعداد ضمنياً للاعتراف بأنها مشروعة. ومن بين الأوضاع التي كان على المصلحين الكاثوليك أن يصححوها هو إتساع الفجوة بين رجال الدين ومرتادوا الكنيسة، فعدد كبير من رجال الدين في الدوائر الريفية لم يتلقوا تعليماً قوياً. وفي كثير من الأحيان لم تعرف هذه المناطق الريفية لم تكن تعرف اللغة اللاتينية وتفتقر إلى التدريب الديني المناسب (التصدي لتعليم الكهنة كان من قبل المصلحين الإنسانيين في الماضي).
أخوية القديس بيوس العاشر الكهنوتية أخوية كاثوليكية أسست في مدينة إيكون السويسرية في الفاتح من نونبر سنة 1970 بمباركة من العرش المقدس الفاتيكان لكن هذه المباركة سرعان ما تأول إلى ابتدا من 6 ماي سنة 1975 وبعدها إلى حرم كنسي يوم ما قام المونسنيور مارسيل لوفيبر برسامة أساقفة جدد دون اذن مسبق من بابا الفاتيكان سنة 1988 الشيء الذي سيخلق شرخا جديدا في الكنيسة الكاثوليكية.
يرفض جميع أعضاء هذا التنظيم قدسية بابا الفاتيكان ويعتبرونه بابا دجال وينكرون جميع ما ورد في مجمع الفاتيكان الثاني
قام البابا بيندكتس السادس عشر برفع هذا الحرم الكنسي في شهر يناير 2009 كخطوة منه لجمع شمل الكنيسة الام.
آل قطينة ذكرت المصادر أنَّ آل قطينة عائلة حنبلية قديمة، وقد تكون العائلة الحنبلية الوحيدة في القدس، ويرجع نسبهم إلى مجير الدين الحنبلي صاحب كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل. كما ذَكرت المصادر أنَّ عائلة قطينة كانت من ضِمن العائلات المقدسية التي دخلت القدس في ركاب صلاح الدين الأيوبي أو بعده، وتتابعت في دخولها واستقرارها في بيت المقدس حتى عام 1100 هـ.
خميس الأسرار خميس العهد ويعرف أيضاً بالخميس المقدس أو الخميس الأسرار وهو عيد مسيحي أو يوم مقدس يسبق عيد الفصح؛ وهو ذكرى العشاء الأخير ليسوع المسيح مع تلاميذه (وفقًا للإنجيل الكنسي). وهو اليوم الذي غسل فيه يسوع أرجل تلاميذه ووعظ فيهم بأن يحبوا بعضهم البعض كما أحبهم هو وترك لهم وصيته. ويقوم الكاهن في كثير من الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية بغسل أرجل المصليين ورشمهم بالزيت في هذا اليوم. أيضًا في يوم خميس العهد تم القبض على يسوع ليلاً بعد خيانة يهوذا له وتسليمه لليهود ومحاكمته بتهمة التجديف وفقًا للرواية المسيحية.
السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان ولقد شهد عام 1819 قدوم عدد من المرسلين ينتمون إلى كنائس مشيخية أو مشيخية مُصلحة مِن أوروبا وأميركا إلى مناطق مختلفة في الشرق الأوسط، ومنها سورية ولبنان. وعُرِفَ المؤمنون الذين استجابوا لخدمة هؤلاء المرسلين بالإنجيليين، لاستجابتهم لرسالة الكتاب المقدس في حياتهم وعبادتهم وخدمتهم. وبالرغم من استمرار التزامهم بقوانين الإيمان التي عرفتها الكنيسة المسيحية عبر التاريخ، إلا أنهم رفضوا الكثير من الممارسات التي اعتبروها تقليدية فيما يتعلق بالإيمان والعبادة، وسعوا جاهدين إلى تركيز حياتهم وإيمانهم وممارساتهم الكنسية على فهم الكتاب المقدس.
المسيحية في صربيا في عام 380 أمر الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الأول بأن رعاياه سيكونون مسيحيين وفقًا لصيغة مجمع نيقية، وكانت اللغة اليونانية تستخدم في الكنيسة البيزنطية، في حين أن الكنيسة الرومانية كانت تستخدم اللغة اللاتينية. أدّى الإنقسام الذي حدث في 395 إلى أن يكون الصرب أرثوذكسًا والكروات كاثوليكًا. اختلف ولاء للصرب الجنوبيين لفترة طويلة بين روما الكاثوليكية والقسطنطينية الأرثوذكسية، حتى رجحت الكفة في النهائية لتلك الأخيرة. بحسب تقليد الكنيسة فأن المسيحية وصلت للصرب بفضل جهود المبشرين أندراوس وكيرلس وميثوديوس، وأعتمدت الكنيسة الصربيَّة السلافونية الكنسية القديمة وهي أول لغة سلافية أدبية، وتطورت بحلول القرن التاسع عشر حين جاء المبشرون الإغريق البيزنطيون مثل كيرلس وميثوديوس اللذين يُنسب إليهما توحيد معايير اللغة واستخدامها لترجمة الكتاب المقدس وغيرها من النصوص الكنسية الإغريقية القديمة باعتبارها جزءًا من تنصير السلاف. وقد لعبت تلك اللغة دورًا هامًا على مدار تاريخ اللغات السلافية ومثلت أساسًا ونموذجًا لتقاليد السلافونية الكنسية.
العائلة المقدسة من الشخصيات المحورية في لوحات العائلة المقدسة الطفل يسوع ومريم العذراء ويوسف النجار. وقد يضاف أحيانًا القديسة حنة والدة مريم العذراء وإليصابات وابنها يوحنا المعمدان.
الهوية المسيحية كما أن بعض المسيحيين يُعَمِّدون أبنائهم بإعتباره نوع من القيم التقليدية المسيحية والتي هي جزء من هويتهم الثقافية في حين أن البعض الآخر كشكل عقائدي بحت وللتعبير عن الإيمان في العقائد المسيحية، هذا بالإضافة إلى إعتبارهم الكتاب المقدس والليتورجيا والفن والموسيقى الكنسية جزء من ثقافتهم وقيمهم.
هيلانة الملكة هيلانة وإيمان ابنها قسطنطين هيأت الملكة هيلانة قلب ابنها قسطنطين ليقبل الإيمان بالسيد المسيح. وفي الوقت المعين ظهرت له علامة الصليب في السماء وقد نُقش تحته "بهذا تغلب". بالفعل انتصر، وآمن بالمصلوب، وصار أول إمبراطور روماني مسيحي. البحث عن الصليب المجيد وإقامة مبانٍ كنسية اشتركت مع قسطنطين بخصوص إقامة مبانٍ كنسية في بيت لحم وأورشليم، واكتشافها للصليب المقدس سبب حركة إحياء لأورشليم وشجع على السياحة إليها. رأت القديسة في الليل من يقول لها: "امضِ إلى أورشليم وافحصي بتدقيق عن الصليب المجيد والمواضع المقدسة". وإذ أعلمت ابنها بذلك أرسلها مع حاشية من الجند إلى أورشليم، فبحثت عن عود الصليب المجيد حتى وجدته، كما وجدت الصليبين الآخرين الذين صلب عليهما اللصان . فقصدت أن تعرف أيهما هو صليب السيد المسيح، فأعلمها القديس مقاريوس أسقف كرسي أورشليم بأنه هو الصليب المكتوب أعلاه: "هذا هو يسوع ملك اليهود". ثم سألته أن ترى آية ليطمئن قلبها، فاتفق بتدبير السيد المسيح مرور قوم بجنازة ميت في ذلك الحين، فوضعت كلاَّ من الصليبين على الميت فلم يقم، ولما وضعت الصليب الثالث قام الميت في الحال، فازداد إيمانها وعظم سرورها.
يوسف ضياء الدين المقدسي يوسف ضياء الدين (1842 - 1906) واضع أول معجم كردي - عربي بعنوان الهدية الحميدية ولد في مدينة القدس عام 1842 لعائلة مرموقة, فقد كان والده محمد علي قاضياً في مرعش وأرضروم إبان الحكم العثماني أما جده لأمه موسى الخالدي فقد كان قاضي عسكر الأناضول. كانت هذه العائلة تتصل بنسب ما إلى خالد بن الوليد الذي ادعت كثير من العائلات الكريمة انتسابها إليه, ومنها عائلة البدرخانيين الكردية المعروفة. وقد أجمع علماء الأنساب في التاريخ العربي ان ذرية خالد بن الوليد قد انقرضت في الفترات الأولى من التاريخ الإسلامي حتى قال البعض. إن من انتسب إلى خالد فقد كذب. أما نسبة المقدسي فهي نسبة إلى المكان, وهو هنا القدس فالنسبة إلى القدس مقدسي وليس قدسي, وهو نسبة إلى المسجد الذي عرف ببيت المقدس.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة) كنيسة العائلة المقدسة او كنيسة القديسة ماريا الأبرشية او كنيسة الافتقاد ، تقع وسط مدينة البيرة (فلسطين) إلى الشمال من الجامع العمري ، حيث أن جدارها الجنوبي ملاصق لجدار المسجد الشمالي
حرب كولونيا حرب كولونيا (1583-1588) دمرت انتخابية كولونيا، الإمارة الكنسية التاريخية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة الواقعة اليوم في ولاية شمال الراين وستفاليا في ألمانيا. وقعت الحرب في سياق الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا وما لحقه من إصلاح مضاد، وبالتزامن مع الثورة الهولندية وحروب فرنسا الدينية.
الرسالة الأولى إلى تيموثاوس تنسب هذه الرسالة بحسب التقليد الكنسي لبولس الرسول وقد بعثها إلى تيموثاوس والذي كان على الأغلب راع كنيسة أفسس في اليونان، ويسود الاعتقاد بأنها قد كتبت حوالي عام 62 م بينما يظن بعض دارسي الكتاب المقدس بأنها كتبت في الفترة ما بين 66 إلى 67 م.
حارة الشرف حارة الشرف أو بما يسمى ب"حارة اليهود”، هو حي من أحياء البلدة القديمة بالقدس، ويرمز له بالحي اليهودي نسبة لوجود عدد من اليهود تسكنه .ولكن للمعلومات التاريخية حي اليهود هو حي صغير داخل حارة الشرف والتي تسمى أيضا بحارة شرف الأنبياء، وقام الاحتلال الصهيوني عام 1967 ابان تكملة احتلاله للقدس التاريخية وبالأخص شرقي القدس بطرد سكانها وهدم فيما نسبته ب70% من مساحتها، ومصادرة ما تبقى من الممتلكات الوقفية وأملاك الفلسطينيين المهجرين خلال نكسة 1967، فيما تحولت "حارة الشرف" إلى ما يشبه قلعة محصنة يعبرها المستوطنون اليهود، ويقيمون فيها، وغالبيتهم من اليهود الأميركيين، الذين وفدوا إلى المدينة المقدسة من ولايات أميركية مختلفة، وقرروا الاستيطان الدائم فيها لاعتبارات إيديولوجية وقومية متطرفة، وكانت هذه الحارة على الدوام، معبراً ومساراً لآلاف المقدسيين القاطنين داخل البلدة القديمة أو الوافدين إليها، يمرون منها إلى المساجد والكنائس، أو خروجاً من حاراتها وأسواقها المختلفة إلى أحياء القدس الجنوبية والحارات خارج أسوار البلدة العتيقة في سلوان، والثوري، وحي باب المغاربة المتاخم للسور القديم للبلدة، ويوضح المؤرخ المقدسي طاهر النمري، أن تسمية هذه الحارة بـ"حي الشرف"، تعود إلى أحد أكابر رجالات القدس ويُدعى شرف الدين موسى، وعرفت ذريته ببني شرف، في حين عُرفت منطقة سكناهم قديما بحارة الأكراد ثم سميت بحارة العلم. وشمل الشرف العديد من الحارات، أبرزها حارة الحيادرة والصلتيين وحارة سوق البطيخ والشاي وحارة الريشة وحارة صهيون وحارة اليهود. وكان غالبية سكان الحي من المقدسيين الفلسطينيين، وعاش إلى جانبهم عدد محدود من اليهود، مضيفاً أنه " في سنة 1967م تم طرد كل العائلات العربية المقدسية وطردوا ثلاثة آلاف من سكانها الفلسطينيين، ودمروا معظم منازلها، وبدأت جرافات الاحتلال بهدم وتدمير كل البيوت في حارة المغاربة حيث كانت تحوي على مخبز ومقهى ومحال للخضار وكلها حولت إلى ساحات ومواقف سيارات بفعل الجرافات"، وبيّن أن "العائلات العربية المقدسية بعد الطرد الذي تعرضت له شُردّت بين حارات البلدة القديمة وبعض العائلات وقامت وكالة الغوث للاجئين ببناء بيوتٍ لهم في مخيم شعفاط وبعض العائلات توزعت على أحياء البلدة، لكن على الرغم من الطابع اليهودي المسيطر على هذا الحيّ وقيام جرافات الاحتلال الإسرائيلي بدثر ما تبقى من أصول عربية اسلامية في ذاك الحي إلا أن حارة الشرف وحيّ المغاربة لن يندثروا وستبقى كل منهما عالقة في ذاكرة كل من سكنهما ولن تنمحي من مخيلتهم وقلوبهم، وكلّهم أمل بأن أصحاب الحق المهجرين سيعودون إلى حاراتهم وأحيائهم وبيوتهم يوما، ومن العائلات التي كان تسكن وتتملك فيها عائلة النمري المقدسية التي شردت أيضا من غربي القدس ابان نكبة 1948 من حيها المسمى "بحارة النمامرة" الواقعة في منطقة الطالبية والتي تسمى الان بعد احتلالها ب "تل بيوت"، وأيضا عائلة الديسي وغيرها من العائلات المقدسية التي سكنت حارة الشرف.
عائلة روكفلر كان جون د. روكفلر عضوًا متدينًا في الكنيسة المعمدانية، ودعم ماديًا ومعنويًا العديد من المؤسسات الكنسيَّة. من بين هذا الدعم كان دعم النشاط التبشيري المعمداني وصندوق الجامعات المسيحية وبناء الكنائس، وأستمرت عائلة روكفلر ببناء الكنائس ودعم مؤسسات الطوائف المسيحية المختلفة.
الأمير الأسقف الأمير الأسقف هو أسقف الذي كان يشغل أيضًا منصب حاكم مدني لبعض الإمارات العلمانية. وكانت تدار هذه الإمارات الأسقفية سياسيًا من قبل الأمير الأسقف الذي كانت تتداخل إلى حد كلي أو إلى حد كبير مع اختصاصه الأبرشي والديني، لأن بعض أجزاء من أبرشيته، أو حتى مدينة إقامته، يمكن أن لا تكون جزء من حكمه المدني. في حالة حصلت المدينة على تصريح مدينة حرة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. إذا كان الحاكم الأسقفي كان أسقفًا، المصطلح الصحيح الأمير رئيس أساقفة. وعادًة ما يعتبر الأمير الأسقف ملكًا منتخبًا. كانت الأسقفيات الإكليروسية جزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والتي شكلت، بالإضافة إلى جانبها الكنسي، دولة مدنية داخل الإمبراطورية.
قشة الحياة قشة الحياة هي فلتر للماء مصمم ليتم استخدامه من قبل شخص واحد لتنقية الماء، مما يوفر لهم سلامة الماء الذي يشربونه.
يمكنه أن يرشح 1000 لتر من الماء كحد أقصى، وهذا يكفي احتياجات شخص واحد لمدة عام واحد.
تقوم هذه المراشح بإزالة 99.999% من البكتريا الموجودة في الماء و9,99% من الطفيليات.
قشة الحياة العائلية، هي وحدة أكبر مصممة لتفي باحتياجات العائلة، ولها القدرة أيضا على التخلص من 99.9% من الفيروسات.
التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية هي تراتبية العاملين بها من مطارنة وأساقفة وكهنة وشمامسة. بالمعنى الكنسي،   تعرف "التسلسل الهرمي" بأنها "النظام المقدس" للكنيسة، والتي هي كجسد المسيح، يجب أن تصل للوحدة عن طريق احترام التنوع في المواهب الروحية والكهنوت. (1 كو 12)
موسيقى مسيحية الموسيقى المسيحية استخدمت في طقوس العبادة والصلوات المسيحية. واخذ الغناء شكل فردي وجماعي، وشكل جوقة أو خُورُس. في القرن الرابع بعد انتهاء عصر اضطهاد المسيحيين قام آباء الكنيسة بتأسيس نظام للطقوس الدينية المؤلفة من الأناشيد التي ُترنم في المناسبات المختلفة طوال السنة، وقام بكتابة كلمات وموسيقى الأناشيد الدينية وتأثروا من الشعر الغنائي في العهد القديم أو المزامير. ثم اخذت كل كنيسة تضع موسيقى واناشيد خاصة فيها، وقد هذب البابا غريغوري الأول الموسيقى اللاتينية الكنسية فاحدث الترانيم الغريغورية وهي ألحان في الكتاب المقدس للموسيقى الكنسية اللاتينية. ويعتبر فن موسيقي غنائي جاد، ذو سير لحني غير مرافق بآلات موسيقية. ويرتكز الغناء الغريغوري على ثمانية سلالم موسيقية.
بيير تيلار دي شاردان وفي أهم كتبه المسمى "ظاهرة الإنسان" شرح تطور الكون بطريقة فريدة وابتعد فيها عن تفسيرات سفر التكوين التقليدية لصالح تفسير أقل صرامة مما اثار حفيظة بعض رجال الفاتيكان الذين اعتبروا أن طروحاته تقوض عقيدة الخطيئة الأصلية التي وضعها القديس أوغسطين. وقد عارض رؤسائه في الكنيسة أفكاره ومنع المكتب الكاثوليكي المقدس من نشر كتبه خلال حياته. وندد منشور 1950 الكنسي بالعديد من آراءه، إلا أنه ترك المسائل الأخرى مفتوحة. وفي الآونة الأخيرة، أشار البابا يوحنا بولس الثاني إلى مواقف أكثر ايجابية تجاه بعض أفكاره. وفي عام 2009، اشاد البابا بنديكتوس السادس عشر بفكرة دي شاردان التي تعتبر الكون "المضيف الحي" وعلى الرغم من الإبقاء على التحذيرات الكنسيه لأعماله.
الحزب الكارلي الإسباني الحزب الكارلي هو حزب سياسي إسباني تم تأسيسه عام 1969، وظهر بشكل قانوني عام 1977. يعد الحزب امتدادًا مباشرًا للتقاليد الكارلية التاريخية، إلا أنه في الوقت ذاته، لم ينتهج تقاليدها الأيدلوجية وطورها بنفسه. ويشغل خيسوس ماريا أراجون منصب الأمين العام الاتحادي للحزب منذ 28 نوفمبر عام 2009. ويسمى المنشور الرسمي الذي يصدره الحزب باسم منذ عام 1999، وكان قبل ذلك . وكانت تنتهج نهجًا يساريًا بديلًا واشتراكيًا ذات إرادة ذاتية وكونفيدراليًا. وينظم الحزب سنويًا فعاليات احتفاليات مونتيخورا. ويحتفظ الحزب الكارلي بالهيكل الاتحادي مع إمكانية تشكيل أحزاب كارلية أخرى ذات سيادة في المقاطعات المرتبطة بالحزب الكارلي. ويجتمع شباب كل من الأحزاب الكارلية المختلفة مع الجماعات الكارلية في مجموعة الشباب الكارليين.
كارل فيليب الثالث (ناخب بالاتينات) كارل فيليب خلف شقيقه يوهان فيلهلم، ناخب بالاتينات بعد وفاته في 1716، وقام بطرد فوراً عشيقة أخيه، دوروثيا فون فيلين ، من القصر الانتخابية. انتقل عاصمة بالاتينات من هايدلبرغ إلى مدينة جديدة من مانهايم في 1720، لتعزيز الاتحاد من جميع سلالات خطوط فيتلسباخ كارل فيليب نظم حفل زفاف في 17 يناير 1742 بزوج حفيدته إليزابيث أوغست من كارل تيودور من بالاتينات-سولتسباخ وشقيقتها ماريا آنا من الأمير البافاري كليمنت . في الانتخابات الإمبراطور صوت كارل فيليب الثالث لابن عمه البافاري أمير ناخب كارل ألبرت باسم كارل السابع،إمبراطور الروماني المقدس.
كارل لودفيش فريدرش (دوق بادن الأكبر) في عام 1808، عاد كارل إلى جوار جده. بدأ تقدم جده في العمر يظهر، وأصبح كارل يشاركه في تولي الأمور. كان كارل بعمر 25 سنة عندما خلف جده كارل فريدرش عند وفاة هذا الأخير في 11 يونيو 1811.وراثي الأمير كارل المتزوجات ستيفاني دو بوارنيه (أغسطس 28، 1789 - 29 يناير 1860)، ابنة كلود دو بوارنيه في باريس في 8 أبريل ، 1806. أبناءهما:
الطاهي (فيلم) عمل بيرسي مع والده قرب بينهم وقوى العلاقة معه وهذا ما جعل بيرسي يتحمس ويطلب من ابيه العمل معه بعد الدراسة وفي عطلة نهاية الأسبوع والأعياد وكارل رفض في البداية لكن بعد عودة بيرسي لامه ومشاهدته لفيديو تجميعي رفعه ابنه علي الانترنت لرحلتهم مما جعله يشتاق له يقبل كارل عرض بيرسي ويفاجأ الناقد رامزي ميشيل كارل بزيارة الشاحنة ليشرح له أنه كتب التقييم السيئ لطعامه سابقا لأنه يشعر مهارات كارل لم تكن تتناسب مع المطعم الذي كان يخدم نفس القائمة لسنوات. ويترك كارل مع عرض لتمويل مطعم جديد له. فيوافق كارل والمشهد الأخير يظهر المطعم الجديد ناجح ومغلق لحدث خاص: كارل وإينيز في حفل الزواج مرة أخرى.
الحياة السياسية في إسبانيا خلال فترة وصاية ماريا كريستينا دي بوربون نهاية معقل الكارليين "الباسك-نافارا" مكن القوات الحكومية في التركيز للهجوم - بلغ عدد رجال الجنرال اسبارتيرو 40,000 - على بؤرتين للقوات الكارلية. في بداية مايو 1840 احتلوا كانتافيخا (تيروال) وفي يوم 30 من الشهر احتلوا موريلا عاصمة الكارليين. فتراجع كابريرا إلى كاتالونيا، وفي 6 يوليو 1840 تمكن هو ومعه المقاتلين الكارليين من عبور الحدود الفرنسية. وبذا تكون الحرب الكارلية الأولى قد انتهت. فقد نفي حوالي 15000 من الكارليين إلى فرنسا - والمجموع الكلي نحو ستة وعشرون ألفا من اللاجئين في أكتوبر 1840 - وهو عدد لا يستهان به من القوة الكارلية حتى وقت هزيمتهم ويمكن أيضا أن ينظر إليه باعتبارها بذرة مستقبل تطفو على السطح لهذه الحركة المعادية للثورة كما سيحدث في 1846، وخاصة في 1872.
كارل زايس أى جى كارل زايس أى جى هي الشركة الرائدة من " 'مجموعة زايس' "،وهى واحدة من اثنين من الأقسام الكبرى من " 'مؤسسة كارل زايس' ". وتقع مجموعة زايس في هايدنهايم وجينا التي تقع أيضا تحت سيطرة مؤسسة كارل زايس وهي الشركة المصنعة للزجاج شوت AG وجينير غلاس، وتقع في ماينز وجينا على التوالي. كارل زايس هي واحدة من أقدم الشركات المصنعة للبصريات الموجودة في العالم.
الانتخابات الإمبراطورية بالانتخابات الإمبراطورية التي طال تأجيلها، وكان لـ كارل ألبرشت الدعم أقوي من خلال صوتين الانتخابيين لنفسه، وأخرى لـ شقيقه كليمنس أوغسطس من كولونيا، وأيضا أبن عمه كارل فيليب من بالاتينات، في أيد فرانز ستيفن؛ زوجته ملكة بوهيميا، وكذلك ناخبو ماينز، ترير، وهانوفر؛ وبذلك بقى براندنبورغ وساكسونيا غير ملتزم، ولكن مع تودد الفرنسيين لدعم كارل ألبرشت، استطاع كارل ألبرشت تحقيق نصراً كبيراً عندما استطاع استبعاد ماريا تيريزا من الانتخابات على أساس أن خلافة بوهيميا ظلت غير مستقرة. مع الأصوات آل فيتلسباخ ثلاثة ودعم ساكسونيا وبراندنبورغ، بدت الانتخابات لـ كارل ألبرشت لا مفر منها، في حين رضخ ناخبين الثلاثة الآخرين على اختيار كارل ألبرشت كـ الإمبراطور كارل السابع، ونتيجة لاستبعاد ماريا تيريزا من الانتخابات لم تقبل بشرعية هذه الانتخابات حتى بعد وفاة الإمبراطور بعد ثلاث سنوات.
كارل وكارل كارل وكارل مسلسل رسوم متحركة كندي عرض لأول مره في 7 أغسطس 2005 واستمر عرضه حتى 23 يناير 2001 تمت دبلجة المسلسل للغة العربية وعرض على قناة ام بي سي 3 .
كارل زايس أى جى كارل زايس () هو الصانع الألماني ، للقياسات الصناعية والنظم البصرية والأجهزة الطبية، التي تأسست في جينا ، ألمانيا في عام 1846 من قبل أخصائى البصريات كارل زايس. جنبا إلى جنب مع ارنست آبي (انضم 1866) وأوتو شوت (انضم 1884) حيث قاموا ببناء قاعدة للبصريات الحديثة والصناعات التحويلية. هناك حاليا جزأين من شركة كارل زايس أى جى تقع في أوبركوشين مع فروع مهمة في آلين، غوتنغن وميونخ، وكارل زايس المحدودة تقع في جينا.
كارل وولف كارل وولف (اسمه الحقيقي كارل أبو سمح هو مغني كندي من أصل لبناني ومقيم في مدينة مونتريال، كيبك. كارل وولف هو أيضا كاتب أغاني ومنتج منذ عام 2001 لكن أول ألبوم صدر له كان في عام 2006 ("Face Behind The Face").
كارل العاشر غوستاف يعود ترقيم كارل غوستاف بالعاشر إلى القرن السادس عشر. فقد اختار الملك السويدي كارل التاسع (1604-1611) ترقيم اسمه الملكي في بعد دراسته لتاريخ خرافي للسويد. فترتيب هذا الملك هو الرابع فعلياً ممن يحملون اسم كارل، لكنه لم يدع أبداً بكارل الرابع.
كارل بوبر كارل ريموند كارل پوپر (28 يوليو 1902 في فينا - 17 سبتمبر 1994 في لندن) فيلسوف نمساوي-إنكليزي متخصص في فلسفة العلوم. عمل مدرسا في كلية لندن للاقتصاد. يعتبر كارل پوپرأحد أهم واغزر المؤلفين في فلسفة العلم في القرن العشرين كما كتب بشكل موسع عن الفلسفة الاجتماعية والسياسية.
جمعية كارل ياسبرس لأمريكا الشمالية ولقد تم نشر وقائع الاجتماعات الخاصة بالرابطة العالمية لجمعيات كارل ياسبرس المذكورة أعلاه تحت العناوين التالية:
كارل ياسبرس اليوم: الفلسفة على أعتاب المستقبل (Karl Jaspers Today: Philosophy at the Threshold of the Future) (ISBN 0-8191-7014-3)
كارل ياسبرس: فيلسوف الفلاسفة (Karl Jaspers: Philosopher Among Philosophers) (ISBN 3-88479-848-0)
كارل ياسبرس: نحو فلسفة عالمية (Karl Jaspers: On the Way to World Philosophy) (ISBN 3-8260-1564-9)
فلسفة كارل ياسبرس: متأصلة في الحاضر، نموذجًا للمستقبل (Karl Jaspers’ Philosophy: Rooted in the Present, Paradigm for the Future) (ISBN 3-8260-2601-2)
كارل ياسبرس: الواقع التاريخي في ظل المشكلات الأساسية للبشرية (Karl Jaspers: Historic Actuality in View of the Fundamental Problems of Mankind) (ISBN 978-3-8360-3938-6)
كارل الثالث عشر كارل الثالث عشر ("Karl XIII"؛ استكهولم، 7 أكتوبر 1748 - استوكهولم، 5 فبراير 1818) ملك السويد (باسم كارل الثالث عشر) من 1809 وملك النرويج (باسم كارل الثاني) من 1814 حتى وفاته. الابن الثاني للملك أدولف فريدريك السويد و الملكة لويزا أولريكا شقيقة فريدريك الكبير.
جرتي كوري في أثناء الحرب العالمية الأول خدم كارل في الجيش النمساوي، ومع صعوبة الحياة في أعقاب الحرب العالمية الأولى عانت جرتي من جفاف الملتحمة الناجم عن سوء التغذية الحاد بسبب نقص الغذاء، ونتيجة لازدياد معادة السامية ومرض جرتي قرر كارل وجرتي مغادرة أوروبا، وفي عام 1922 انتقلت جرتي وكارل إلى الولايات المتحدة الأمريكية (ولكن جاء انتقال جرتي بعد كارل بستة أشهر نتيجة وجود صعوبات في الحصول على العمل) لمتابعة البحوث الطبية في "المعهد الدولي لدراسة الأمراض الخبيثة" (حالياً معهد روزويل بارك للسرطان) في بوفالو في نيويورك، وفي عام 1928 حصل كل من جرتي وكارل على الجنسية الأمريكية. هدد مدير المعهد الدولي جرتي بإقالتها في حال لم تتوقف عن إجراء البحوث التشاركية مع زوجها، ولكن واصلت جرتي العمل مع كارل بالخفاء، وبالتالي حافظت على عملها بالمعهد.
كارل الرابع عشر يوهان كارل الرابع عشر يوهان ("Karl XIV Johan"؛ باو، 26 يناير 1763 - استوكهولم، 8 مارس 1844) ملك السويد (باسم كارل الرابع عشر يوهان) وملك النرويج (باسم كارل الثالث يوهان) من عام 1818 حتى وفاته. قبل أن يصبح ملكاً، كان أيضا أمير بونتيكورفو في جنوب إيطاليا بين عامي 1806 و 1810.