mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
المسألة الشرقية لقد بدأت هذه المرحلة عمليا بعد الامتياز الذي حصلت عليه فرنسا من السلطان العثماني سليمان القانوني في 1535 بإعطائها الحق في حماية المسيحيين الكاثوليك والأماكن المقدسة لهم ككنيستي القيامة والمهد. لم تقف كل من بريطانيا وروسيا ساكنتين بل فعلتا نفس الشيء ،فتطورت الامتيازات الدينية إلى تجارية فاقتصادية استعداد للإجهاز على الدولة العثمانية في الوقت المناسب وسلب الامتيازات بناء على المواثيق والعقود الموقّعة.
وهذا الجدول يمثل أهم المعاهدات والامتيازات المبرمة :
مرحلة التصفية والاقتسام في البلقان بالاستقلال أو الحكم الذاتي بضغط سياسي أو تدخل عسكري عند الضرورة (كحرب اليونان وحرب القرم) بإجبار الدولة العثمانية على منح الاستقلال للدويلات البلقانية بهدف الانفصال لاحقا حيث طُبِِّقت سياسة القومية، كما احتلال للأراضي العثمانية الممتدة في الوطن العربي وشمال أفريقيا.
لكن عملية التنفيذ لم تنته بعد في ظل الضعف والتدهور المستمر للدولة العثمانية وتفاقم الهجمات الاستعمارية الأوروبية عليها.
الأقاليم السورية الشمالية سكنت هذه الأرض قبائل عربية وصلت إليها مع الفتح الإسلامي. ومن أهم القبائل المنتشرة هناك بنو بكر بن وائل (سميت ديار بكر نسبة إليهم) وتغلب وعنزة، وكل هذه القبائل تنتمي إلى ربيعة. ذكر الشريف الإدريسي هذه المناطق في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق فكتب في أحد مواقع الكتاب:
خلال القرن السابع عشر، نجح العثمانيون بالقضاء على الإقطاعيات والإمارات الوراثية العربية شمال حلب، وأقطعت الأراضي بدلاً من العائلات المحليّة للإنكشارية وكبار الفرسان العثمانيين المعروفين باسم سباهية، أما في بقية أنحاء البلاد فقد ظلت الإقطاعيات المتخاصمة التي تستنزف مقدرات البلاد واستقرار الولايات على حالها، رغم أن بعض المؤرخين أشاروا إلى أنّ إلغاء الإقطاعيات وإخضاعها للجيش "فيه تغليب للعنصر التركي على العنصر العربي"، وبالتالي تعتبر هذه الفترة بداية التغيير الديموغرافي الذي أدى إلى نشوء قضية الأقاليم السورية الشمالية.
إلياس بطرس الحويك في 20 مايو 1905 غادر البطريرك الحويك بكركي متوجهًا إلى يافا حيث وضع حجر الأساس لتشييد كنيسة مارونية فيها، ثم انتقل إلى الإسكندرية حيث التقى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ومنها إلى روما حيث أقام في المدرسة المارونية، والتقى البابا بيوس العاشر في 15 يونيو ثم 11 يوليو وقضى الصيف بكامله مع طلاب المدرسة، وعيّن مسؤولاً ماليًا لها وأتبعها للطقس الماروني بدلاً من الطقس اللاتيني التي كانت تتبع له. في 18 سبتمبر 1905 غادر البطريرك إلى باريس، والتقى فيها كاردينال العاصمة ورئيس الجمهورية الفرنسية ورئيس وزراءه، وتم التداول معهم بخصوص لبنان ووضع الشرق عمومًا، ومن باريس توجه إلى إسطنبول وبقي في العاصمة العثمانية من 17 أكتوبر إلى 2 نوفمبر 1905 والتقى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني للمرة الثانية، ويذكر أن اثنين من حاشية السلطان كانوا من الموارنة وهم سليم نجيب باشا وشقيقه ملحم باشا، علمًا أن سليم باشا قد شغل منصب وزير الزراعة في الحكومة العثمانية.
محمد بن شريف الفاروقي محمد بن شريف الفاروقي ضابط في الجيش العثماني وقومي عربي. أرسل إلى الجبهة في أيلول عام 1915 حيث أصبح حقلة اتصال بين الحركة القومية العربية والبريطانيين. صار المتحدث باسم القوميين وكشف عن وجود جمعية عربية قوية تضم كثيرين أقسموا على إقامة دولة عربية في الجزيرة العربية والعراق وسوريا. كان له دور كبير في مراسلات حسين - مكماهون التي أسفرت عن وعد بمنح العرب دولة موحدة ومستقلة في معظم أجزاء الجزيرة والمشرق. غير أن بريطانيا ماطلت بعد الحرب في تنفيذ ما اعتبره العرب وعوداً واستثنت مناطق واسعة من الدولة العربية وقامت مع فرنسا بتقسيم الأراضي العربية إلى دويلات ومحميات تنفيذاً لاتفاقية سايكس بيكو.
معاهدة أرضروم الأولى عقدت معاهدة أَرضروم عام 1823 م بين الدول الأربع، إنجلترا وإيران والعثمانيين والدولة الكعبية، وأعطت المعاهدة إيران مدينة المحمرة وميناءها وجزيرة خضر والمرسى والأراضي الواقعة على الضفة الشرقية من شط العرب.
الهولوكوست الهولوكوست (من اليونانية ': حيث "hólos" تعني "الكل" و"kaustós" تعني "محروق")، تعرف أيضاً باسم شواه"' (عبرية: تلفظ "هاشواه" وتعني "الكارثة")، هي إبادة جماعية وقعت خلال الحرب العالمية الثانية قٌتِل فيها ما يقرب من ستة ملايين يهودي أوروبي على يد النظام النازي لأدولف هتلر والمتعاونين معه. يستخدم بعض المؤرخين تعريف الهولوكوست الذي يضم الخمس ملايين إنسان الإضافيين من غير اليهود الذين كانوا أيضاً من ضحايا القتل الجماعي للنظام النازي، ليصبح المجموع الكلي إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.
معسكر إبادة معسكرات الإبادة (أو معسكرات الموت) هي معسكرات شيدتها ألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية خلال الفترة ما بين عامي 1939 و1945 للتخلص من ملايين الأفراد سواء اليهود أو آخرون من الأجناس الدنيا وفقا لوجة النظر الألمانية إما عن طريق إعدامهم بالغاز أو إرهاقهم في الأعمال الشاقة مع الاستمرار في اتباع أساليب التجويع الشديد للسجناء، وعلى الرغم من وجود العديد من الضحايا من الأجناس والأعراق المختلفة كان اليهود أكثر الأجناس استهدافا حيث جائت عمليات الإبادة الجماعية تلك من جانب الرايخ الثالث تجاه الشعب اليهودي كحل أخير للمسألة اليهودية، كما تُعرف مجمل أعمال الإبادة الجماعية النازية تجاه اليهود بالهولوكوست.
الهولوكوست استهدف النظام النازي والمتواطئين معه اليهود وجرى قتلهم بطريقة منهجية في خضم الحرب العالمية الثانية خلال الفترة الممتدة من عام 1941 حتى 1945، في إحدى أكبر الإبادات الجماعية في التاريخ البشري، وكان اضطهاد وقتل اليهود جزءاً من مجموعة أوسع نطاقاً لأعمال الاضطهاد والقتل الممنهجة التي نفذها نظام هتلر والمتعاونون معه بحق العديد من المجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعب الغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير.
إنكار الهولوكوست إنكار الهولوكوست هو القول بأن الإبادة الجماعية لليهود خلال الحرب العالمية الثانية لم تحدث فعلاً بالأسلوب أو الحجم الذي يتم الإشارة إليه حالياً من قبل الدارسين والعلماء.
الهولوكوست بدأت فكرة الإبادة الجماعية وأمكانيتها مع إبادة المعوقين في برنامج أكسيون تي 4 حيث أن النازيين بعد أن بدأوا بالأطفال المعوقين والمشوهين قرروا إبادة المعوقين كلهم فبدأوا بالحقن القاتلة والتجويع وتطور الأمر إلي إطلاق النار الجماعي، ثم غرف الغاز للقتل بغاز أول أكسيد الكربون وقد كانت تلك الغرف هي التي أوحت للنازيين بفكرة الإبادة الجماعية لإعداد كبيرة من اليهود فيما بعد.
الدعاية النازية اجتمع أربعون ألف شخص للاستماع إلى وزير الدعاية الألماني جوزيف جوبلز وهو يتحدث في ميدان الأوبرا في برلين. وأدان جوبلز الأعمال التي كتبها اليهود والليبراليون واليساريون ومحبو السلام والأجانب وآخرون على أساس أن تلك الأعمال "غير ألمانية". وبدأ الطلاب النازيون في حرق الكتب. وتم تطهير المكتبات في جميع أنحاء ألمانيا من الكتب "المحظورة" وقد أعلن جوبلز عن "تطهير الروح الألمانية".(باليونانية ': حيث "hólos" تعني "الكل" و"kaustós" تعني "محروق")، تعرف أيضاً باسم شواه"'، وهي إبادة جماعية قٌتل فيها ما يقرب من ستة ملايين يهودي على يد النظام النازي لأدولف هتلر والمتعاونين معه. يستخدم بعض المؤرخين تعريف الهولوكوست الذي يضم الخمس ملايين الإضافيين من غير اليهود في ضحايا القتل الجماعي النازي، ليجعل المجموع إلى ما يقرب الأحد عشر مليون. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.
متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، يختصر يو إس إتش إم إم (USHMM)، هو متحف تذكاري بالعاصمة الأمريكية واشنطن، وتهدف المتحف للمجتمع الأمريكي والدولي بتذكير محرقة اليهود (هولوكوست) وغيرها من القضايا القديمة والجديدة، وتوفر المتحف كل أنواع الوسيلة الإعلامية مثل التدريس وعرض معلومات موثقة عن الإبادة الجماعية وغيره.
الهولوكوست كانت هناك 6 معسكرات من هذا النوع وجميعها في بولندا وهي:هناك اعتقاد شائع أن قطاعا واسعا من الجيش الألماني والمدنيين الألمان ووحدات من الشرطة الألمانية والجيستابو وميليشيات القوات الخاصة النازية الـ"اس اس" التي كان يقودها هينريك هيملر ومسؤولون كبار في وزارات الداخلية والعدل والنقل والمواصلات والخارجية بالإضافة إلى بعض الأطباء الألمان الذين شاركوا في التجارب وعمليات القتل الرحيم T-4 قد شاركوا بطريقة أو بأخرى في الهولوكوست، ولايمكن وضع اليد على جهة واحدة مسؤولة عن عمليات الهولوكوست، ولكن الاعتقاد الشائع أن ميليشيات القوات النازية الخاصة الـ"إس إس" كان لها الدور الأكبر في تنظيم الحملات حيث انبعثت من هذه الميليشيات حراس المعتقلات الجماعية ومعتقلات الإبادة، وكان التنظيم يسمى "Totenkopfverbände" ومصدر الكلمة هي "Totenkopf" والتي تعني بالألمانية "رأس الموت"، وكان شعارهم عبارة عن جمجمة على عظمين متقاطعين، وانبعثت من ميليشيا الـإس إس أيضا فرق القتل التي سميت إنساتزكروبن ومعناه بالألمانية "مجاميع المهمات"، وقامت هذه المجموعة حسب سجلاتهم بقتل أكثر من مليون شخص من غير المرغوبين فيهم .
بالإضافة إلى الألمان شارك في تنظيم عمليات الهولوكوست دول في مجموعة دول المحور وخاصة إيطاليا وكرواتيا وهنغاريا وبلغاريا الذين ساهموا بإرسال من كان على أراضيهم من اليهود إلى معسكرات التكثيف ومعسكرات الإبادة ، وقامت رومانيا وحدها بقتل 380،000 يهودي بصورة مباشرة ، وقام بينيتو موسوليني بإرسال 8،369 يهودي إلى معسكرات الإبادة. يبقى الشخص الرئيسي المسؤول عن إصدار الأمر الرئيسي للبدأ بعمليات الهولوكوست في نظر التاريخ هو هتلر على الرغم من عدم وجود أية وثيقة رسمية تربط اسمه بصورة مباشرة بالعمليات ولكن هناك الكثير من الخطابات التي ألقاها هتلر في مناسبات مختلفة كانت تدعو إلى إبادة اليهود وغير المرغوبين فيهم، ومعظم هذه التسجيلات احتفظ بها جوزيف غوبلز وزير الدعاية النازية في عهد أدولف هتلر.
الإبادة الجماعية في التاريخ مصطلح "الهولوكوست" (من اليونانية "hólos" ، "كامل" و "kaustós", "المحرقة") غالبا ما يستخدم لوصف قتل ما يقرب من ستة ملايين من اليهود الأوروبيين ، كجزء من برنامج متعمد للإبادة خطط ونفذ من قبل حزب العمال الألماني الاشتراكي في ألمانيا بقيادة أدولف هتلر.
العلاقات الأرمنية اليهودية كان هناك جدل حول الإعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن من قبل إسرائيل. واقترح يائير أورو أن إسرائيل لا تريد أن تؤذي علاقاتها مع تركيا وتريد الإحتفاظ "بتفرّد" الهولوكوست.
الهولوكوست المحرم (كتاب) كتاب الهولوكوست المحرم - عقيدة المحرقة وفلسفة الإبادة عند اليهود. تأليف محمد نمر المدني الباحث والمفكر السوري. الكتاب 450 صفحة يؤكد تحريم الاعتقاد بحدوث المحرقة الهولوكوست النازي عند المسلمين و المسيحيين. فالمحرقة عقيدة يهودية وهي أحد أركان الطقوس والعبادة والعقيدة لدى اليهود ومن هنا تحريم الاعتقاد بها. يتوصل المفكر السوري محمد نمر المدني إلى نتائج مثيرة للدهشة في بحثه بقضية الهولوكوست ويؤكد بأن اليهود ابتدعوها وكذبوا على رب اليهود لكي يعيدهم إلى أرض الميعاد وليقربوا يوم الميعاد اليهودي.
الإبادة الجماعية في التاريخ ثم هناك جرائم الحرب. جرائم الحرب لا تتضمن بالضرورة القتل الجماعي (على الرغم من أن البعض يتضمن مثل "المحرقة الآسيوية " التي ارتكبتها الإمبراطورية اليابانية) و قد تشمل جرائم مثل ازعاج معاهدات السلام و استخدام الأسلحة غير المشروعة. للحصول على قائمة جرائم الحرب التي تغطي كل عمليات القتل الجماعي و غير القتل الجماعي ، انظر:
بعض الأمثلة البارزة من القتل الجماعي للمدنيين خلال الحرب ما يلي:
الرق جريمة ضد الإنسانية على الرغم من أنها لا تعتبر إبادة جماعية. هناك أمثلة من العمل القسري المستخدم لاعدام اليهود في الهولوكوست عن طريق الإبادة من خلال سياسة العمل في ألمانيا النازية ولكن عموما الرق لا يعتبر إبادة جماعية. ومع ذلك ، هناك أنظمة السخرة التي قتلت الملايين من الناس بسبب المعاملة غير الإنسانية و الحرب التي تم شنها من أجل القبض على الناس حتى يتم استعبادهم , وهناك اثنين من الامثلة وهم تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي و الخليج العربي و الذي يشير إليها البعض بالمحرقة السوداء.
العلاقات الأرمنية اليهودية على الرغم المعارضة السابقة، انضمت جماعات اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة في الدعوة إلى الإعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن من قبل حكومة الولايات المتحدة. كان النشاط الشعبي من قبل اليهود الأميركيين ذات تأثيرًا فيما يتعلق بهذه المسألة. وفي عام 2014، قامت اللجنة اليهودية الأميركية البارزة في تكريم لذكرى ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن. ودعت الحكومة التركية ليس فقط للوصول الكامل إلى السجل التاريخي لهذه الفترة المظلمة ولكن أيضًا لمواجهة الحقائق وكشف السجلات. وفي عام 2015، اعتمد المجلس اليهودي للشؤون العامة قرارًا بشأن الإبادة الجماعية الأرمنية والذي يدعو الكونغرس الأميركي ورئيس الولايات المتحدة إلى الاعتراف بالإبادة الأرمنية.
اليوم العالمي لذكرى الهولوكوست اليوم العالمي لذكرى الهولوكوست، هو يوم عالمي يحتفل به في 27 يناير لإحياء ذكرى ضحايا الهولوكوست و الإبادة الجماعية التي قام بها النظام النازي و حلفاؤه حيث أودت بحياة 6 مليون يهودي، وحوالي 5 مليون من السلاف، وحوالي 3 مليون من البولنديين، وحوالي 200,000 من شعب الروما، وحوالي 250,000 شخص معاق جسدياً وعقلياً، وحوالي 9,000 من الرجال المثليين.
تم تعيين اليوم من قبل قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 60/7 في 1 نوفمبر 2005 خلال الجلسة الـ42. جاء القرار بعد انعقاد جلسة خاصة في وقت مقبل من تلك السنة في 24 يناير 2005 حيث صادف ذلك الذكرى الستين لتحرير معسكرات الاعتقال النازية وانهاء الهولوكوست.
قوانين ضد إنكار الهولوكوست قوانين ضد إنكار الهولوكوست (بالإنجليزية:Laws against Holocaust denial) أو قوانين ضد إنكار حدوث المحرقة النازية في حق اليهود هو أمر قانوني في كثير من البلدان الأوروبية , وفي عدد من دول العالم , والمرتبط غالباً بتهمة معاداة السامية , كثيرة منها شرعت في وضع قوانين تجرم إنكار الإبادة الجماعية , من تلك الدول التي تجرم إنكار المحرقة و التي بموجبة قوانينها تقاضى بعقوبات صارمة لمرتكبيها ( ألمانيا ، إيطاليا , فرنسا , النمسا ، المجر ، رومانيا , بلجيكا , سويسرا , سلوفاكيا , بولندا , لوكسمبورغ ) ، كثير من هذه الدول تحظر أيضا استخدام عناصر الأخرى مرتبطة بالهولوكوست , مثل استعمال الرموز النازية.
الهولوكوست يعتقد البعض أن الهولوكوست كانت من أكثر عمليات الإبادة الجماعية تنظيما وتطورا حيث كانت لدى السلطات النازية معلومات مفصلة عن الأسماء التي تم استهدافها لغرض التصفية والأرقام الدقيقة التي تم الاحتفاظ بها من المجاميع التي تم تصفيتها منها على سبيل المثال البرقية المشهورة الذي بعث به هيرمان هوفل إلى هتلر، وهيرمان كان الرجل الثاني في عملية رينهارد التي كانت عبارة عن تصفية اليهود في بولندا، اشتهرت هذه الوثيقة باسم تلغراف هوفل وفيه يذكر هوفل أنه خلال ديسمبر 1942 لقي 24733 يهودي حتفهم في معتقل ماجدانيك و434508 في معتقل سوبيبور و101370 في معتقل تريبلنكا، وجميع هذه المعتقلات كانت في بولندا ويتم الإشراف عليها من قبل هينريك هيملر وبالقيادة الميدانية للضابط أوديلو كلوبوسنك.
الإبادة الجماعية في التاريخ الهولوكوست النازي معترف به على نطاق واسع بأنه إبادة جماعية. مصطلح ظهر في لائحة الاتهام من 24 من القادة الألمان. لائحة الاتهام اقرت إن جميع المتهمين "قد أجرى عملية إبادة جماعية متعمدة ومنهجية –إبادة عرقية ووطنية..."
الدعاية النازية بالإضافة إلى الألمان شارك في تنظيم عمليات الهولوكوست دول في مجموعة دول المحور وخاصة إيطاليا وكرواتيا وهنغاريا وبلغاريا الذين ساهموا بإرسال من كان على أراضيهم من اليهود إلى معسكرات التكثيف ومعسكرات الإبادة ، وقامت رومانيا وحدها بقتل 380،000 يهودي بصورة مباشرة ، وقام بينيتو موسوليني بإرسال 8،369 يهودي إلى معسكرات الإبادة. يبقى الشخص الرئيسي المسؤول عن إصدار الأمر الرئيسي للبدأ بعمليات الهولوكوست في نظر التاريخ هو هتلر على الرغم من عدم وجود أية وثيقة رسمية تربط اسمه بصورة مباشرة بالعمليات ولكن هناك الكثير من الخطابات التي ألقاها هتلر في مناسبات مختلفة كانت تدعو إلى إبادة اليهود وغير المرغوبين فيهم، ومعظم هذه التسجيلات احتفظ بها جوزيف غوبلز وزير الدعاية النازية في عهد أدولف هتلر.
إنكار الإبادة الجماعية للأرمن إنكار الإبادة الجماعية للأرمن هو مراجعة تاريخية على غرار إنكار الهولوكوست، تقول بأن الإبادة الجماعية الأرمنية لم تحدث فعلاً بالأسلوب أو الحجم الذي يتم الإشارة إليه حالياً من قبل الدارسين والعلماء. إنكار الإبادة الجماعية للأرمن قد تكون محرمة أو محظورة في بعض البلدان. ومن المعترف به على نطاق واسع قبل علماء الإبادة الجماعية أن الإبادة الجماعية للأرمن واحدة من أوئل الإبادات الجماعية الحديثة والمنهجية، فيما تشير العديد من المصادر إلى الحجم الهائل لعدد القتلى الأرمن كدليل بأنه كان هناك خطة منهجية ومنظمة من قبل الدولة العثمانية للقضاء على الأرمن.
البابا بيوس الثاني عشر والهولوكوست وقعت حبرية البابا بيوس الثاني عشر في وقت الحرب العالمية الثانية والهولوكوست، والتي شهدت القتل الجماعي لستة ملايين يهودي، إضافةً إلى خمسة ملايين من الغجر والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم على يد النظام النازي (الرايخ الثالث) بزعامة أدولف هتلر والمتواطئين معه. استخدم البابا بيوس الثاني عشر الدبلوماسية لمساعدة ضحايا النازيين خلال الحرب، ومن خلال توجيه كنيسته لتقديم مساعدات سرية لليهود وغيرهم، حيث أنقذ مئات الآلاف من الأرواح. وحافظ البابا بيوس الثاني عشر على صلاته مع المقاومة الألمانية ضد النازية، وتقاسم المعلومات مع الحلفاء. إلا أن أقوى إدانته العامة للإبادة الجماعية كانت تعتبر غير كافية من قبل قوات الحلفاء، في حين نظر النازيون إليه بإعتباره متعاطفًا مع الحلفاء الذين فقدوا سياسته لحياد الفاتيكان. وأشاد المجتمع اليهودي في روما بجهود البابا لحماية اليهود، وقد أجرى المؤرخ الإسرائيلي بينكاس لبيد مقابلة مع الناجين من الحرب، وخلص إلى أن بيوس الثاني عشر "كان له دور أساسي في إنقاذ 700,000 يهودي على الأقل، ولكن ربما يصل الرقم إلى 860,000 يهودي تم انقاذهم من الموت المؤكد بين أيدي النازيين". وأشاد القادة اليهود لعمل بيوس الثاني عشر في إنقاذ الآلاف من اليهود، من بينهم العالم ألبرت أينشتاين، وغولدا مئير، وموشيه شاريت، والحاخام الأكبر اسحق هليفي هيرزوغ.
مذابح الأرمن وقعت الإبادة الجماعية للأرمن قبل صياغة مصطلح الإبادة الجماعية. تتضمن الكلمات والعبارات التي تستخدم في اللغة الإنجليزية والتي تستخدمها الوثائق المعاصرة لتوصيف الحدث "بالمجازر"، و"الفظائع"، و"الإبادة"، و"الهولوكوست"، و"ذبح الأمة"، و"إبادة العرق" و"جريمة ضد الإنسانية". صاغ رافائيل ليمكين مصطلح "الإبادة الجماعية" في عام 1943، مع وضع مصير الأرمن في الاعتبار؛ وأوضح في وقت لاحق أنه: "حدث ذلك مرات عديدة ... حدث للأرمن، ثم بعد الأرمن قام هتلر بإجراء".
الاعتراف بالإبادة الأرمنية الاعتراف بالإبادة الأرمينية هو الاعتراف الرسمي أن المجازر المنهجية والترحيل القسري للأرمن الذين ارتكبوا من قبل الدولة العثمانية منذ 1915 حتى 1923 يمثلون إبادة جماعية. الغالبية العظمى من المؤرخين وكذلك المؤسسات الأكاديمية التي تقوم بدراسة الهولوكوست والإبادة الجماعية تعترف بأن ما حصل للأرمن كان إبادة جماعية. ولكن رغم الاعتراف بالطابع الإبادي للمجزرة التي ارتكبت بحق الأرمن في المجال البحثي وأيضاً في المجتمع الحضاري، بعض الحكومات مازالت مترددة لأن تعترف رسمياً أن عمليات القتل كانت إبادة جماعية بسبب قلق سياسي بشأن علاقاتهم مع جمهورية تركيا، الدولة التالية للسلطات العثمانية الإمبريالية التي اركتبت الإبادة. حكومتا تركيا وحليتفها الوثيقة أذربيجان هما الوحيدتان اللتان ترفضان مباشرةً الصحة التاريخية للإبادة الجماعية الأرمينية، وكلتاهما تعارض بإصرار الاعتراف بالإبادة من قبل دول أخرى، مهددتان بعواقب إقتصادية ودبلوماسية للمعترفين.
معسكرات الاعتقال النازية وقد تضاعف عدد المخيمات أربع مرات بين سنة 1939 وسنة 1942 ليصل إلى 300 أو يزيد، حيث كان يُسجن فيها العمال العبيد من مختلف أنحاء أوروبا واليهود والسجناء السياسيون والمجرمون والمثليين جنسيًا والغجر والمرضى العقليون والمعاقين وغيرهم، وكان هذا يتم في الأعم دون أي إجراء قانوني. ومعسكرات "الاعتقال" (المشار إليها في هذه المقالة) يفرق علماء الهولوكوست بينها وبين "معسكرات الإبادة التي أقامها النازيون لإجراء عمليات قتل جماعي على نطاق صناعي للغيتو اليهودي بالدرجة الأولى وسكان معسكرات الاعتقال.
تاريخ روسيا على الرغم من أن الاتحاد السوفياتي كان منتصرا في الحرب العالمية الثانية، الحرب أسفرت عن نحو 26-27 مليون حالة وفاة سوفياتية (تختلف التقديرات) ، ودمرت الاقتصاد السوفياتي في النضال. دمرت 1،710 بلدة و 70 ألف مستوطنة. عانت الأراضي المحتلة من ويلات الاحتلال الألماني والترحيل والعبودية في ألمانيا. ثلاثة عشر مليون مواطن سوفيتي أصبحوا ضحايا للسياسة القمعية من الألمان وحلفائهم على الأراضي المحتلة، حيث توفوا بسبب القتل الجماعي والمجاعة وغياب المساعدات الطبية الأولية والعمل بالسخرة. ،  "الإبادة الجماعية النازية لليهود" المسماة هولوكوست التي يحملها الألمانية "احدات القتل المتنقلة"، على طول المتعاونين المحليين أسفرت عن إبادة كاملة تقريبا في عدد السكان اليهود على كامل أراضي المؤقتة التي تحتلها ألمانيا وقوات المحور.، ، ،  خلال الاحتلال، فقدت روسيا في لينينغراد، والآن سانت بطرسبرغ، المنطقة فقدت نحو ربع سكانها  الجمهورية السوفياتية البيلاروسية فقدت من ربع إلى ثلث سكانها. 3.6 مليون أسرى الحرب السوفيات (5.5 مليون) توفوا في المعتقلات الألمانية.
الاستيطان اليهودي في الإمبراطورية اليابانية قبل وقت قصير من الحرب العالمية الثانية وأثنائها، وتزامنًا مع الحرب الصينية اليابانية الثانية، تم إعادة توطين عشرات الآلاف من اللاجئين اليهود في الإمبراطورية اليابانية، وكان نشوب الحرب الأوروبية من قبل ألمانيا النازية سببًا الاضطهاد الجماعي المميت والإبادة الجماعية لليهود -التي عرفت فيما بعد باسم الهولوكوست- مما أدى إلى لجوء آلاف اليهود الفارين إلى الشرق، وانتهى كثيرون إلى الصين التي تحتلها اليابان. 
اقترحت الإمبراطورية اليابانية في مذكرة كُتبت في ثلاثينيات القرن العشرين استيطان اللاجئين اليهود الذين فروا من أوروبا التي احتلها النازيون في الأراضي التي تسيطر عليها اليابان. وكما أوضح كل من مارفن توكاير وشوارتز (اللذين استخدموا مصطلح "خطة " ، " " ، الذي استخدمه اليابانيون لوصف هذه الخطة)، فقد اقترحوا ضرورة تشجيع أعداد كبيرة من اللاجئين اليهود على الاستقرار في مانشوكو أو شانغهاي التي تحتلها اليابان؛ للفائدة من البراعة الاقتصادية المفترضة لليهود وأيضاً في إقناع الولايات المتحدة - وتحديدًا يهود الولايات المتحدة- بمنح الدعم السياسي والاستثمار الاقتصادي في اليابان. كانت الفكرة مبنية جزئياً على قبول ""بروتوكولات حكماء صهيون"" باعتبارها وثيقة حقيقية على الأقل من قبل جزء من القيادة اليابانية.
الجبهة الشرقية (الحرب العالمية الثانية) من ناحية أخرى بدأت الأعمال الوحشية تجاه اليهود بمجرد دخول القوات الألمانية للبلاد المحتلة وخاصة عن طريق الأينزاتسغروبن () المعروفة اختصارا باسم "قوات الدعم والتنمية المستدامة" والتي قامت بحصر اليهود في مجموعات وإطلاق النار عليهم ودفنهم في مقابر جماعية كما شجعت الجماعات المحلية ذات التوجه المعادي للسامية من الاستمرار في اغتيالاتهم المدبرة، في حين بدأت قوات الوحدة الوقائية تحت قيادة إيريش فود ديم باخ تسيليفسكي بالقيام بعمليات أكثر تنظيما للتخلص من اليهود عن طريق الاغتيالات الجماعية المنظمة كمسئوليتهم عن مذبحة بابي يار والتي راح ضحيتها 34,777 يهودي، ومع نهاية عام 1941 تم تجنيد أكثر من 50,000 فرد عسكري لصالح مجموعات القوات الألمانية المسئولة عن التخلص من اليهود، ومع زيادة أعداد اليهود في المناطق المحتلة وعدم قدرة القوات الألمانية على التخلص من تلك الأعداد المتزايدة بسرعة تبنت الحكومة الألمانية الحل الأخير () الذي اقترحه هاينريش هيملر وأقرّه الزعيم الألماني أدولف هتلر الذي أمر ببدء تنفيذ عملية راينهارد () وإنشاء معسكرات الإبادة الذي اعتُبرت فيما بعد شرارة الهولوكوست التي أودت بحياة عدد يتراوح بين المليون والمليوني يهودي سوفيتي خلال ثلاثة سنوات من الاحتلال، كما استهدفت قوميات أخرى بخلاف اليهود مثل الروما والسنتي؛ انظر پورايموس.
الهولوكوست معسكرات التكثيف كانت تضم اليهود والشيوعيين والبولنديين وأسرى الحرب والغجر وشهود يهوه وممن اعتبروا مثليين جنسيا، وكان المعتقلون يقومون بصورة قسرية بإنجاز أعمال موزعة عليهم، وتم كذلك إجراء تجارب علمية وطبية على المعتقلين. بعد بداية الحرب العالمية الثانية وبالتحديد عام 1941 تم إنشاء أنواع أخرى من المعسكرات وسميت بمعسكرات الإبادة أو الموت وكانت متخصصة في القضاء على المعتقلين بواسطة الغاز السام أو القتل الجماعي بوسائل أخرى وحرق الجثث بعد ذلك.
إليزابيث ماكسويل الدكتورة إليزابيث بيتي ماكسويل 
(من موليد 11 مارس 1921 - وتُوفيت 7 أغسطس 2013) هي باحثة فرنسية باحثة في الهولوكوست أنشأت مجلة هولوكوست لإجراء الدراسات على الإبادة الجماعية في عام 1987. تزوجت ماكسويل من الملياردير روبرت ماكسويل.
الوجه الآخر: العلاقات السرية بين النازية والصهيونية الوجه الآخر: العلاقات السرية بين النازية والصهيونية كتاب من تأليف محمود عباس، نشر في 1984م باللغة العربية . وهو في الأصل رسالة دكتوراة تقدم بها محمود عباس -في عام 1982م- لنيل درجة الدكتوراة في الجامعة الروسية لصداقة الشعوب تحت عنوان العلاقة بين النازية وقادة الحركة الصهيونية.
في الكتاب، يقول "محمود عباس" أن المحرقة النازية "الهولوكوست" تمت المبالغة فيها، وأن الصهيونية خلقت أسطورة قتل ستة ملايين يهودي، واصفا إياها بـ"الكذبة الكبيرة". مدعياٌ أن هؤلاء اليهود الذي قتلوا على يد النازيين في الواقع ضحايا مؤامرة الصهيونية للنازية، تلك المؤامرة التي تهدف إلى تأجيج الإنتقام ضد اليهود وتوسيع الإبادة الجماعية الخاصة بهم. وناقش الكتاب أيضا موضوعات مثل اتفاقية الترحيل (Haavara) والتي تعني بالعبرية (الترحيل)، حيث اتفق الرايخ الثالث مع الوكالة اليهودية لتسهيل هجرة اليهود من ألمانيا إلى فلسطين تحت الإنتداب البريطاني.
أكذوبة القرن العشرين كتاب "أكذوبة القرن العشرين" هو كتاب في إنكار هولوكوست. يدحض فيه آرثر بوتز فكرة إبادة الملايين من اليهود من قبل ألمانيا النازية باستخدام غرف الغاز القاتلة خلال الحرب العالمية الثانية، وهو يری بأن المحرقة اليهودية هي أسطورة صاغها اليهود الإسرائيليين عن عمد لتبرير إنشاء إسرائيل.
الإبادة الجماعية في التاريخ دونالد وفرانسيس نيقوسيا كتبوا أن عدد القتلى كان على الأقل 130000 من ما يقرب من مليون من الغجر الذين يقيمون في المناطق من أوروبا التي تسيطر عليها النازية . دراسة أجراها مؤرخ في المتحف التذكاري للهولوكوست ، تحسب عدد القتلى بما لا يقل عن 220000 ربما أقرب إلى 500000 ، ولكن هذه الدراسة تستبعد بشكل صريح دولة كرواتيا المستقلة من حيث إبادة الغجر كانت مكثفة. مارتن جيلبرت يقدرهم بأكثر من 220000 حالة وفاة من أصل 700000 من الغجر الذين يعيشون في أوروبا. إيان هانكوك ، مدير برنامج الدراسات الغجرية بجامعة تكساس في أوستن ، قد جادل لصالح رقما أعلى بكثير ما بين 500,000 و 1,500,000 من الوفيات ، مدعيا أن عدد القتلى من الغجر نسبيا يعادل أو يتجاوز عدد الضحايا اليهود.
مذابح الأرمن يُعترف بالإبادة الجماعية للأرمن على نطاق واسع من قبل علماء الإبادة الجماعية الدولية. أقرت الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية، المؤلفة من أبرز الخبراء العالميين في مجال الإبادة الجماعية، بالإجماع قرارًا رسميًا يؤكد حقيقة الإبادة الجماعية للأرمن. وبحسب الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية "يحتوي كل كتاب عن دراسات مقارنة للإبادة الجماعية في اللغة الإنجليزية على جزء حول الإبادة الجماعية للأرمن. فالنصوص الرائدة في القانون الدولي للإبادة الجماعية مثل "الإبادة في القانون الدولي" للخبير وليام شاباس تستشهد بالإبادة الجماعية للأرمن كنذير لمحرقة اليهود وسابقة للقانون المتعلق بالجرائم ضد الإنسانية، حيث أشار الفقيه البولندي رافائيل ليمكين ، عندما صاغ مصطلح الإبادة الجماعية في عام 1943، إلى الإبادة التركية للأرمن والإبادة النازية لليهود على أنها أمثلة محددة لما كان يقصده بالإبادة الجماعية". قتل الأرمن هو إبادة جماعية على النحو المحدد في اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948 بشأن اتفاقية الإبادة الجماعية. ألقى 126 من كبار علماء المحرقة بما في ذلك إيلي فيزيل ويهودا وقد ألقى باور بياناً في صحيفة نيويورك تايمز في يونيو من عام 2000 يُعلن فيه "الحقيقة التي لا تقبل الجدل حول الإبادة الجماعية للأرمن" وقاموا بالحث الديمقراطيات الغربية على الاعتراف بها. كما "أكدت مؤسسة المحرقة والإبادة الجماعية في القدس، ومعهد دراسة الإبادة الجماعية، الحقيقة التاريخية للإبادة الجماعية للأرمن". وهناك أيضًا عدد من الفحوص القانونية الصارمة، بما في ذلك تقرير لجنة الحرب لعام 1919، وتقرير الأمم المتحدة لجرائم الحرب لعام 1948، وتقرير الإبادة الجماعية للأمم المتحدة لعام 1979 (تقرير رهاشيانكيكو)، وقرار محكمة الشعب الدائم (1984)، وتقرير الإبادة الجماعية لعام 1985 للأمم المتحدة (تقرير ويتاكر)، والمذكرة القانونية للمركز الدولي للعدالة الانتقالية (2003).
ياد فاشيم ياد ڤاشيم (بالعبرية: יָד וָשֵׁם) هي مؤسسة إسرائيلية رسمية أقيمت في 1953 بموجب قرار الكنيست الإسرائيلي كمركز أبحاث في أحداث الهولوكوست (المحرقة اليهودية، أي إبادة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية) ولتخليد ذكر ضحاياها.
العلاقات الأرمنية اليهودية تعد "قصة السفير مورقنطاو" (1918)، واحدة من المصادر الأولية الرئيسية لمناقشة الإبادة الجماعية للأرمن، حيث أن كاتب الكتاب هنري مورغنثاو الأب، هو يهودي أميركي. وبالمثل رواية "أربعين يومًا لموسى داغ" (1933)، واحدة من الروايات الأكثر شهًرة حول الإبادة الجماعية للأرمن، من كتابة فرانس فرفل، وهو يهودي نمساوي. صاغ رافائيل ليمكين، المحامي اليهودي البولندي، مفهوم الإبادة الجماعية كجريمة ضد الإنسانية، مستند على التجربة الأرمنية.
العلاقات الأرمنية اليهودية غالبًا ما تتم المقارنة بين الأرمن واليهود في الكتابات الأكاديمية وغير الأكاديمية على حد سواء منذ أوائل القرن العشرين على الأقل، في كثير من الأحيان في سياق الإبادة الجماعية للأرمن، والمحرقة اليهودية، جنبًا إلى جنب مع الإبادة الجماعية في كمبوديا والإبادة الجماعية في رواندا بين الإبادات الجماعية الأفظع في القرن العشرين. أشار عدد من المؤرخين والصحفيين، والخبراء السياسيين عددًا من أوجه التشابه بين الأرمن واليهود: الشتات الواسع في جميع أنحاء العالم، والحجم الصغير نسبيًا، وعدم وجود سابق للدولة القومية، والحقيقة أن كلا البلدين محاصرين إلى حد كبير من قبل الدول الاسلامية والمعادية لها، والنفوذ الإقتصادي والسياسي في الولايات المتحدة، والنجاح في مجال الأعمال التجارية وتصنيفهم كأقليات نموذجية، وحتى نجاحهم في لعبة الشطرنج.
إنكار الهولوكوست يعتبر إنكار الهولوكوست مخالفة للقانون في كل من ألمانيا، فرنسا، بلجيكا، بولندا، أستراليا، لوكسمبورغ، البرتغال، إسبانيا، رومانيا، سويسرا وإسرائيل. في بعض الدول، مثل فرنسا، هناك قوانين تحظر إنكار عمليات إبادة جماعية أخرى حدثت عبر التاريخ.الأمانة الدولية لرابطة محبي قصص الحرب السابقة والمحرقة.
يهود بين عامي 1948 و1958 ارتفع عدد السكان اليهود من 800,000 إلى مليوني شخص. وفقاً لعام 2013 وصلت نسبة المواطنين اليهود حوالي 75.4% من السكان الإسرائيليين أو 6 ملايين نسمة. شهدت السنوات الأولى لدولة إسرائيل هجرة جماعية من الناجين من الهولوكوست واليهود الفارين من الأراضي العربية. كما هاجر إلى إسرائيل عدد كبير من السكان من اليهود الإثيوبيين، حيث أن كثير منهم تم نقلهم جوَا إلى إسرائيل في أواخر 1980 وأوائل 1990 . بين عامي 1974 و1979 وصل البلاد ما يقرب من 227,258 مهاجر حوالي نصفهم كانو من الاتحاد السوفياتي. وشهدت هذه الفترة أيضا زيادة في الهجرة إلى إسرائيل من أوروبا الغربية، وأمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية.
الهولوكوست مصطلح الحل النهائي أو حل أخير تم استعماله لأول مرة من قبل أدولف أيخمان والذي أشرف على عمليات الهولوكوست وتمت محاكمته وإعدامه من قبل محكمة إسرائيلية في 1 يونيو 1962 في سجن الرملة. تمت مناقشة خطة الحل النهائي في مؤتمر داخلي للحزب النازي عقد في منطقة وانسي جنوب غرب برلين في 20 يناير 1942 والذي نوقشت فيه آلية إبادة يهود أوروبا، وحضر ذلك الاجتماع هينريك هيملر أيضا والذي كان من أقوى رجال أدولف هتلر وأكثرهم شراسة. ونص مختصر محضر الاجتماع أن الأسلوب السابق في تشجيع اليهود على الهجرة من ألمانيا قد تم تغييره إلى الاستبعاد القسري .
اتفاقية الإبادة الجماعية تعرف المادة 3 الجرائم التي يمكن أن يعاقب عليها:
تم تمرير الاتفاقية لحظر إجراءات مماثلة لمذابح الأرمن من قبل الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى والهولوكوست من قبل ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. أول مشروع يشمل الاغتيالات السياسية ولكن الاتحاد السوفييتي سوف يقف جنبا إلى جنب مع بعض الدول الأخرى التي لم تقبل بالإجراءات ضد الجماعات التي تم تحديدها كما الآراء السياسية أو الوضع الاجتماعي المماثل في الشأن للإبادة الجماعية حتى أزيلت هذه الشروط لاحقا حسب التسوية السياسية الدبلوماسية.
مذابح الأرمن يلاحظ المؤرخ ستيفان إيريج أن الإبادة الجماعية للأرمن كانت جزءًا من عصور ما قبل التاريخ في محرقة اليهود، وأنه بعد عشر سنوات فقط من صعود هتلر إلى السلطة، انتهى النقاش الألماني حول الإبادة الجماعية في عام 1919، مع مبررات الإبادة الجماعية والدعوة لطرد اليهود.
يسجل جزء من الخطاب الذي ألقاه هتلر إلى قادة فيرماخت في أوبرسالزبرغ أنه يسأل خلال خطابه "من، بعد كل شيء، يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن؟". وتنبئ المؤرخة مارغريت إل أندرسون: "ليس لدينا سبب للشك في أن هذه الملاحظة حقيقية، كل من الهجوم والدفاع يخفيان حقيقة واضحة "أن الإبادة الجماعية الأرمنية قد حققت" مكانة مبدعًا ... كقمة الفظائع التي يمكن تخيلها في عام 1939"، وأن هتلر استخدمها لإقناع الجيش الألماني بالإلتزام وأثار الإثارة الجماعية قدراً كبيراً من "الحديث"، أنه لا يوجد هناك عواقب وخيمة على أمة ترتكب الإبادة الجماعية.
خطاب الكراهية يحظر قانون إنكار الهولوكوست البلجيكي الصادر بتاريخ 23 مارس عام 1995، إنكار الهولوكوست علانيةً. ويحظر القانون بوجه خاص "إنكار أو التقليل من أهمية أو تبرير أو الموافقة على الإبادة الجماعية المرتكبة من قبل نظام ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية". قد تصل العقوبة إلى السجن عاماً واحداً مع دفع غرامة تصل إلى 2,500 يورو.
ليلة البلور بدأت السلطات النازية بإصدار قوانين لسلب ممتلكات اليهود وإبعادهم عن الوظائف والمناصب الحكومية والتعليمية، وكذلك عمقت السلطات نفسها عمليات ملاحقة اليهود ومضايقتهم إلى أن بدأت بتنفيذ عمليات تجميع اليهود في معسكرات التكثيف ثم نقلهم إلى معسكرات للإبادة. إعتبرها الكثير من المؤرخين جزءا من السياسة النازية العرقية الأوسع وبداية ما عرف بإسم "الحل الأخير" والهولوكوست
مذابح الأرمن ساهم الأطباء العثمانيون في تخطيط وتنفيذ الإبادة الجماعية. كان الطبيبان بهاء الدين شاكر ونظيم بك من الشخصيات البارزة في جمعية الاتحاد والترقي وكلاهما كانا يشغلان مناصب قيادية في المنظمة الخاصة. استخدم أطباء آخرون خبراتهم الطبية لتسهيل عمليات القتل، بما في ذلك تصميم طرق لتسمم الضحايا واستخدام الأرمن كمواضيع للتجارب البشرية القاتلة. وجادل دادريان بأن القتل الطبي النظامي في الإبادة الجماعية للأرمن كان مقدمة للتجارب النازية على البشر خلال الهولوكوست.
الهولوكوست معسكرات الإبادة أو الموت هي مصطلحات استخدمت لوصف مجموعة خاصة من المعتقلات تختلف عن معسكرات التكثيف أو المعتقلات الجماعية التي تم ذكرها في السابق. المعتقلون في هذا النوع من المعسكرات لم يكن من المتوقع أن يعيشوا لأكثر من 24 ساعة بعد وصولهم المعسكر، ويعتقد أن معظم المساجين في معسكرات التكثيف قد تم نقلهم إلى معسكرات الإبادة بعد عام 1942.
جهود الإنقاذ العربية خلال الهولوكوست ساهم عديد من العرب بالجهود الساعية لإنقاذ السكان اليهود في الأراضي العربية من الهولوكوست. في الفترة الممتدة بين يونيو 1940 حتى مايو 1943 قامت دول المحور متمثلة بألمانيا وإيطاليا بالسيطرة على أجزاء واسعة من شمال أفريقيا مخلفين قتلى بحوالي 4,000 إلى 5,000 يهودي والذين يمثلون 1% من السكان اليهود في شمال أفريقيا. تلك النسبة تعتبر صغيرة مقارنة بما حدث لليهود في أوروبا والذين قتل منهم قرابة النصف. ويرجع سبب انخفاض عدد الضحايا في الشمال الأفريقي لنجاح الحلفاء بالتصدي لدول المحور في حملة شمال أفريقيا.
الدين في ليتوانيا يعود تاريخ اليهودية في ليتوانيا إلى ما قبل عصر دوقية ليتوانيا الكبرى. أقام في ليتوانيا تاريخياً عدد كبير من معتنقي الديانة اليهودية وكانت البلاد مركزاً هاماً للثقافة والفكر اليهودي بدايةً من القرن الثامن عشر حتى الإبادة الكاملة لليهود خلال الهولوكوست. بلغ عدد اليهود في ليتوانيا قبل الحرب العالمية الثانية نحو 160,000 نسمة، وشكلوا نسبة حوالي 7% من المجموع الكلي للسكان. عاش في العاصمة فيلنيوس وحدها نحو 100,000 يهودي تقريباً، أي حوالي 45% من المجموع الكلي لسكان المدينة. وبلغ عدد الكُنس أكثر 110 كنيس، أما اليشيفات فوصل عددها إلى العشرة تقريباً في جيمع أرجاء المدينة.
حركة حقوق الانسان كانت للحقائق التي كُشفت بشأن محرقة اليهود (الهولوكوست) وماتلاها من محاكمات نورنبيرغ (وهي محاكمات مجرمي حرب القيادة النازية) تأثيرًا كبيرًا على حركة حقوق الإنسان خاصة بين الجماعات اليهودية والمسيحية ذات النفوذ.
سلانيك احتلتها ألمانيا النازية عام 1941 وأصبحت مركزاً لقوات المحور في منطقة البلقان، رحّل كل اليهود المتبقين في المدينة إلى معسكرات التجميع وتمت إبادة العديد منهم أثناء الهولوكوست. وأصاب المدينة زلزال عام 1978 م.
تحول اليهود إلى الكاثوليكية خلال الهولوكوست إن تحول اليهود إلى الكاثوليكية أثناء الهولوكوست هو واحد من أكثر الجوانب المثيرة للجدل في سجل البابا بيوس الثاني عشر أثناء الهولوكوست. ووفقًا لجون مورلي، والذي كتب عن دبلوماسية الفاتيكان أثناء الهولوكوست ، فإن "أحد الإهتمامات الرئيسية للفاتيكان، خاصةً في الأيام الأولى للحرب، كان هؤلاء اليهود الذين تحولوا إلى الكاثوليكية". ويزعم مورلي كذلك أن بيوس الثاني عشر "كان، بشكل شبه حصري، قلقًا بشأن اليهود المعتمدين". علاوة على ذلك، غالباً ما يُشار إلى خوف بيوس الثاني عشر من الأعمال الإنتقامية ضد "الكاثوليك غير الآريين" كدافع له لعدم التحدث ضد الهولوكوست علناً.
صربيا الدولة دمية المحور من دولة كرواتيا المستقلة التي ارتكبت الاضطهاد على نطاق واسع وإبادة الصرب واليهود والغجر. تقدير من الولايات المتحدة الأمريكية متحف الهولوكوست التذكاري يشير إلى أن ما بين 320،000 340،000 والسكان الصرب من كرواتيا والبوسنة وقتل شمال صربيا خلال حملة الإبادة الجماعية Ustaše; معتمدة نفس الأرقام من قبل المكتبة الافتراضية اليهودية. تستخدم مصادر اليوغوسلافية الرسمية لتقدير أكثر من 700،000 الضحايا، ومعظمهم من الصرب. النصب التذكاري ياسينوفاتش القوائم حتى الآن 82085 أسماء الذين قتلوا في معسكر الاعتقال هذا وحده, من حوالي 100،000 ضحايا المقدر (وكان 75٪ منهم من أصل صربي). من أصل ما يقرب من 1 مليون إصابة في كل من يوغوسلافيا حتى عام 1944, حوالي 250،000 من مواطني صربيا من أعراق مختلفة. وكانت جمهورية أوزيتشي على الأراضي المحررة قصيرة الأجل التي وضعتها الأنصار وأول منطقة محررة في الحرب العالمية الثانية في أوروبا، كما نظمت دويلة العسكرية التي كانت موجودة في خريف عام 1941 في غرب صربيا المحتلة. في أواخر عام 1944، تحولت بلغراد الهجومية لصالح الثوار في حرب أهلية؛ اكتسبت الحزبيه في وقت لاحق السيطرة على يوغوسلافيا. في أعقاب الهجوم بلغراد، كانت الجبهة Syrmian التسلسل الأخير من الحرب العالمية الثانية في صربيا. وبين 60،000 و 70،000 شخصا في صربيا خلال استيلاء الشيوعيين.
تقرير فيتولد بدأت شبكة الاستخبارات الخاصة بالمنظمة إرسال تقارير بصورة نظامية إلى جيش الوطن بدءا من أكتوبر 1940. بدءا من نوفمبر 1940 حيث أرسلت المنظمة تقريرا عن جرائم الإبادة الجماعية التي تحدث داخل المعسكر إلى مقر جيش الوطن في وارسو. بدءا من مارس 1941 تقارير بايليكي عن الفظائع داخل المعسكر أصبحت تُرسل إلى الحكومة البولندية في المنفى ومنها إلى الحكومة الإنجليزية في لندن ومنها إلى حكومات الحلفاء الأخرى. هذه التقارير أعلمت الحلفاء بفظائع الهولوكوست وبما يحدث داخل المعسكرات من إبادة جماعية كما كانت مصدرا استخباراتيا للحلفاء في الغرب.
الأطفال في الهولوكوست يمكن تصنيف مصير هولاء الأطفال سواء كانوا يهود او غير يهود كالاتى:
في الأحياء اليهودية توفى العديد من الأطفال جوعا كما توفوا بسبب عدم وجود مأوى او الملابس المناسبة ولم تبالى السلطات الألمانية بالموت الجماعي للاطفال اليهود لأنها كان تعتبر معظم اطفال الاحياء اليهودية فقط ياكلون ولاينتجون وبالتالى فهم "عديمى الفائدة". حيث كان معظم الأطفال أصغر من أن يتم تشغيلهم في العمل القسري.
صهيونية تعاقبت الأحداث سراعاً ما بين الأعوام 1890–1945 وكانت بداية الأحداث هي التوجه المعادي للسامية في روسيا ومروراً بمخيمات الأعمال الشاقة التي أقامها النازيون في أوروبا وانتهاءً بعمليات الحرق الجماعي لليهود (الهولوكوست) وغيرهم على يد النازيين الألمان إبّان الحرب العالمية الثانية. تنامت الرغبة لدى اليهود النّاجين من جميع ما ذُكر بإنشاء كيان يحتضن اليهود واقتنع السواد الأعظم من اليهود بإنشاء كيان لهم في فلسطين.
العلاقات الأرمنية اليهودية في عام 2001، وصف وزير الخارجية الإسرائيلي شمعون بيريز الإبادة الجماعية للأرمن بأنها "لا معنى لها". وردًا على ذلك، اتهم المؤرخ والخبير في الإبادة الجماعية سرائيل تشارني اتهم بيريز "الذهاب إلى ما وراء الحدود الأخلاقية حيث لا يوجد يهودي يسمح لنفسه التعدي على ممتلكات الغير". في رسالته إلى بيريز، ذكر شارني:
الحرب السوداء يتفق كليمنتس مع رأي رينولدز ولكنه أيضًا يبرئ المستوطنين أنفسهم من تهمة الإبادة. حيث يقول أنه على عكس نوايا الإبادة الكاملة في الهولوكوست في الحرب العالمية الثانية، والإبادة الجماعية في رواندا، ومذابح الأرمن في تركيا، والتي تم تنفيذها لأسباب أيدولوجية، فإن مستوطني تاسمانيا شاركوا في العنف بشكل رئيسي بداعي الانتقام والدفاع عن النفس. ويضيف: "أولئك الذين كان حافزهم هو الجنس أو السعي المرضي للتشويق لم يكن لديهم أي دافع أيدولوجي لإبادة السكان الأصليين." كما يبرر أن جرائم الإبادة تقع على أفليات مهزومة، وعاجزة، بينما كان التاسمانيون "أعداء أقوياء ومرعبين" للمستوطنين وتم قتلهم في إطار حرب قتل فيها الطرفان أفراد غير مقاتلين.
إنكار الهولوكوست إبادة 6 ملايين يهودي هو رقم مبالغ به كثيرا إذ أنه استنادا على إحصاءات أوروبا قبل الحرب العالمية الثانية كان العدد الإجمالي لليهود في أوروبا 6 ملايين ونصف المليون وهذا يعني أنه في الهولوكوست تم تقريبا القضاء على اليهود في أوروبا عن بكرة أبيهم وهذا ينافي أرقاما أخرى من دوائر الهجرة الأوروبية التي تشير إلى أنه بين 1933 و1945 هاجر مليون ونصف يهودي إلى بريطانيا، السويد، إسبانيا، أستراليا، الصين، الهند، فلسطين والولايات المتحدة. بحلول عام 1939 واستنادا إلى إحصاءات الحكومة الألمانية فقد هاجر 400،000 يهودي من ألمانيا الذي كانت تحتوي على 600،000 يهودي، وهاجر أيضا 480،000 يهودي من النمسا وتشيكوسلوفاكيا، وهاجر هذا العدد الكبير ضمن خطة لتوطين اليهود في مدغشقر ولكنهم توجهوا إلى دول أخرى ولم يتم مصادرة أملاكهم وإلا لما كان اليهود اليوم من أغنى أغنياء العالم، وهناك أرقام أخرى تشير إلى أن أكثر من 2 مليون يهودي هاجروا إلى الاتحاد السوفيتي. كل هذه الأرقام تعني بالنهاية أنه كان هناك على الأغلب أقل من 2 مليون يهودي يعيشون في دول أوروبا التي كانت تحت الهيمنة النازية، ويصر العديد أن السجناء اليهود في المعتقلات النازية لم يزد عددهم عن 20،000. ويورد هؤلاء المؤرخون أن العدد الإجمالي لليهود في العالم في سنة 1938 كانت 16 مليون ونصف المليون، وكان العدد الإجمالي لليهود في العالم بعد 10 سنوات أي في عام 1948 كانت 18 مليون ونصف المليون، وإذا تم القبول جدلا بأن 6 ملايين يهودي قد تمت إبادتهم أثناء الحرب العالمية الثانية فإن العشر ملايين المتبقين يستحيل أن يتكاثروا بهذه النسبة الضخمة التي تنافي قوانين الإحصاء والنمو البشري ليصبح 10 ملايين يهودي 18 مليونا بعد عشر سنوات! .
إنكار الهولوكوست عدم استخدام النازيين غرف الغاز لقتل جماعي لليهود. لقد كان هناك غرف صغيرة موجودة بالفعل من أجل تسريب الزيكلون استخدمت في هذه العملية.
أمير جروس كبيري أمير جروس كبيري رجل أعمال إسرائيلي، وجامع لوحات واعمال فنية، و الرئيس التنفيذي لمرکز منصور تامير أبراهام للفنون المرئية.
درس إدارة واقتصاد بجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. 
في عام 2010 تبرع لمؤسسة ياد فاشيم وهي مؤسسة إسرائيلية رسمية أقيمت في 1953 بموجب قرار الكنيست الإسرائيلي كمركز أبحاث في أحداث الهولوكوست (المحرقة اليهودية، أي إبادة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية) ولتخليد ذكر ضحاياها .
تاريخ اليهود في ألمانيا تاريخ اليهود في ألمانيا رمز لتاريخ اليهود في أوروبا الغربية بين معاداة اليهودية ومعاداة السامية "الحديثة". ازدهر المجتمع اليهودي بعد وصوله إلى منطقة الراينلاند في عصر الإمبراطورية الرومانية حتى نهاية القرن الحادي عشر. منذ الحملة الصليبية الأولى، عاش اليهود فترة طويلة من العذاب تخللتها المذابح والاتهامات بالجرائم العشائرية والابتزاز والنفي خارج البلاد. شهد هذا العصر انحطاطاً للوضع القانوني للمجتمع اليهودي. ومُنع اليهود من معظم المهن. تفاعل فلاسفة "التنوير" خلال القرن الثامن عشر مع الحالة البائسة لليهود بفضل موسى مينديلسون. لكن طريق تحررهم كان طويلا وامتد لحوالي قرن من الزمان. صاحب هذه الفترة دمج لليهود ضمن المجتمع. إن استيعاب اليهود في المجتمع أدى إلى تقدم اقتصادي وفكري مما أثار غيرة بعض الأوساط. ووضع وصول أدولف هتلر لسدة الحكم عام 1933 اليهود في مؤخرة المجتمع الألماني. جاءت الاضطهادات ثم النفي ثم الإبادة الجماعية أثناء الحرب العالمية الثانية. بدأ المجتمع اليهودي بإعادة البناء ببطء بعد الحرب. وأحاطت الحكومة الفيدرالية المجتمع اليهودي بكل الحرص.
أدولف هتلر ولقد دار جدال تاريخي مهم حول خطاب هتلر المعروف باسم "خطاب النبوءة". فالمؤرخون أمثال ايبرهارد جاكيل الذين يعتقدون أن هتلر كان يعني تمامًا ما قاله في خطابه يعتقدون أنه على الأقل منذ إلقاء خطاب النبوءة فإن هتلر كان قد وضع نصب عينيه تنفيذ عمليات إبادة جماعية لليهود كهدف رئيسي يسعى لتنفيذه. وقد قال كل من لوسي داويدوفيتش وجيرالد فليمينج أن هذا الخطاب أفسح المجال أمام هتلر للتصريح بأنه بمجرد إعلانه للحرب العالمية، فإنه سيستخدمها كستار لمخططاته الموجودة سابقًا لإبادة اليهود تمامًا. وأغفل كل من كريستوفر براونينج وجهتي النظر المتعارضتين بشأن الحقيقة التاريخية الخاصة بالهولوكست؛ والتي تقول أحدهما بإن أوامر الهولوكست قد صدرت من بعض مرؤوسي هتلر وإنه لم تكن لديه أبدًا النية لعمل ذلك، بينما تقول وجهة النظر الثانية بإن هتلر كانت لديه النية المبيتة منذ توليه الحكم لإبادة اليهود في الهولوكست. هذا التفسير زعمًا منهم بأنه إذا كان هتلر صادقًا في نواياه التي عبر عنها في خطابه ما كان استمر في تأجيل حكم الإعدام الذي نوى أن ينفذه ضد اليهود لمدة ثلاثين شهراً؛ وهي الفترة ما بين اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر من عام 1939 وافتتاح أول معسكر اعتقال لإبادة اليهود في أواخر عام 1941. علاوةً على ذلك، أشار براونينج إلى وجود خطة مدغشقر في الفترة ما بين عامي 1940 و1941 وغيرها من المخططات الأخرى التي تبرهن على أنه لم تكن هناك خطة رئيسية موضوعة بهدف الإبادة الجماعية لليهود. هذا ويرى براونينج أن خطاب النبوءة كان مجرد محاولة للتظاهر بالشجاعة من جانب هتلر وأن هناك رابط ضعيف بين هذا الخطاب وبين الكشف الفعلي عن حقيقة السياسات المعادية للسامية التي كان يؤمن بها.
هاينريش هيملر يعتبر هملر أباً للهولوكوست المحرقة، حيث بدأ عام 1933 بتأسيس المعتقلات وملاحقة اليهود والغجر والشيوعيين وأي عرق غير العرق الآري (عرق شمال أوروبا)، وبعد غزو بولندا قام بتأسيس معتقلات الإبادة وكانت خبرته في مزارع الدجاج وكيفية التعامل معها مساعداً له في كيفية التعامل مع المعتقليين.
دانيال رادكليف أيضاً تعاون مع نموذج لمشروع ريسبكتكليس الذي شكل جزءاً من الأنشطة التي عُقدت في 27 يناير لعام 2008 حول اليوم الوطني هولوكوست (إبادة جماعية). و تبرع بالعدسات الأولى التي أستخدمها في تصوير سلسلة أفلام هاري بوتر لتكن كنموذج في مجلس مدينة ليفربول.
شفقة وتم تناول دور الشفقة كعامل مساهم في السلوك الفردي والمجتمعي في جدالات مستمرة، وقد أنشأت دراسات سابقة روابط بين العنف على مستوى التعامل مع الآخرين، والقسوة التي تؤدي إلى اللامبالاة، وقد تجسد هذا المفهوم عبر التاريخ من خلال الهولوكوست، والإبادة الجماعية، والاستعمار الأوروبي للأمريكيتين، الخ.
توفيا بيلسكي قاد مقاومة ضد الألمان وحلفائهم وقام بتأمين ملجأ آمن لليهود المدنيين، الذين استطاعوا الهرب من المحرقة لينجو أكثر من 1200 يهودي تحت حماية المجموعة وتعتبر واحدة من أنجح محاولات الإنقاذ خلال فترة الهولوكوست.
إليزابيث ماكسويل في الأربعينيات من عمرها، عملت ماكسويل في العلاقات العامة في شركة زوجها ودشّنت حملته في الانتخابات العامة لعام 1964. حصلت ماكسويل بعد ذلك على درجة البكالوريوس في اللغات الحديثة في كلية سانت هيو في أكسفورد وحصلت على درجة الدكتوراه في سن ال60. انتهت من أطروحتها حول فن كتابة الرسائل في فرنسا في الفترة بين 1789-1830. بعد أن أجرت أبحاثًا على أقارب زوجها اليهود الذين ماتوا تحت الحكم النازي، والذين بلغ مجموعهم 300 من "عائلته المباشرة والممتدة"، كتبت ماكسويل كتابين عن الهولوكوست، قام ماكسويل بعد ذلك بنشرهما. كانت ماكسويل عضوةً في اللجنة التنفيذية للمجلس الدولي للمسيحيين واليهود وأسست المؤتمر الدولي حول الهولوكوست. حصلت في عام 1988 على جائزة السير سيغموند ستيرنبرغ لتعزيز العلاقات المسيحية / اليهودية.
كراهية اليهود في أوروبا الوسطى في أواسط القرن التاسع عشر، ظهرت موجة جديدة من كراهية اليهود، واستخدم مصطلح معاداة السامية لوصف تلك الموجة، حيث تم استعمال المصطلح لأول مرة من قبل الباحث الألماني "فيلهم مار" وفي النصف الأول من القرن العشرين، إتخذت كراهية اليهود ومعاداة السامية بعدا جديدا، تمثّل في محاولة إستئصالهم في مجتمعات أوروبا الوسطى إلى جانب مجموعات عرقية، ثقافية وإثنية أخرى في ظل النظام النازي خلال سعيه للوصول لعرق آري نقي متفوق، والنازية نشأت في بيئة أيدولوجيات علمانية من اشتراكية، شيوعية وليبرالية، ومع ذلك وصلت معاداة السامية في أوج وحشيتها إلى إبادة اليهود إلى جانب مجموعات أخرى في ما يعرف بالمحرقة (الهولوكوست)، وبالرغم من أن معاداة السامية طالت مجموعات سامية غير اليهود، إلا أن المصطلح نشأ للإشارة بشكل أساسي إلى معاداة اليهود.
وستفاليا تأثرت المناطق الصناعية في وسفاليا بالتضخم في عهد جمهورية فايمار وبنضال الرور والصراع الكبير بين أصحاب العمل والعمال، مثل نزاع صناعة الحديد في الرور والآثار المترتبة على الأزمة الاقتصادية العالمية. جردت المقاطعة من صلاحياتها السياسية خلال فترة الاشتراكية القومية وغابت عنها أي حركة سياسية تذكر. جرت ملاحقة المعارضين السياسيين وأتباع الأقليات العرقية كاليهود والغجر كما كان الحال في كل ألمانيا إضافة إلى عمليات قتل المعوقين. ونقل اليهود من وستفاليا أيضا إلى معسكرات الإبادة خلال الحرب العالمية الثانية. كانت المقاطعة هدفا لقصف قوات التحالف وخاصة في النصف الثاني من الحرب كما شهدت معارك برية في الأشهر الأخيرة من الحرب.
إنكار الهولوكوست كثير من الصور التي عرضت على العالم وفي محاكم نورمبرغ هي في الحقيقة صور مأخوذة من الأرشيف الألماني نفسه حيث أن الألمان حاولوا أن يظهروا مدى تفشي المجاعة ومرض التيفوئيد في ألمانيا وخاصة في سنوات الحرب الأخيرة، وأن أهم الصور الذي قدمت في محاكم نورمبرغ على أنها إبادة جماعية لليهود هي في الواقع صور من القصف المثير للجدل الذي قامت به الطائرات الحربية لدول الحلفاء لمدينة دريسدن الألمانية بين 13 فبراير و15 فبراير 1945 الذي يعتبر لحد هذا اليوم من أكثر حوادث الحرب العالمية الثانية إثارة للجدل حيث القي حوالي 9،000 طن من القنابل عل تلك المدينة وتم تدمير 24،866 منزلا من أصل 28،410 منزلا وتم تدمير 72 مدرسة و22 مستشفى و18 كنيسة و5 مسارح و50 مصرفا و61 فندقا و31 مركزا تجاريا، ويعتقد أن 25،000 إلى 35،000 مدنيا لقوا حتفهم في ذلك القصف.
الأطفال في الهولوكوست بعد استسلام ألمانيا النازية، وإنهاء الحرب العالمية الثانية بدء اللاجئون والمشردون في جميع انحاء أوروبا بالبحث عن الأطفال المفقودين ووجدَ الالاف من الأطفال اليتامى في مخيمات المشردين..فر العديد من الأطفال اليهود ممن بقوا على قيد الحياة في شرق أوروبا إلى المناطق الغربية من ألمانيا المحتلة في عملية نزوح جماعى سميت ب "الرحلة" وذلك في طريقهم لعودة اليهود إلى إسرائيل وذلك من خلال هجرة الالاف الشباب إلى المستوطنات اليهودية في فلسطين ومن ثم إلى دولة إسرائيل بعد تكوينها عام 1948
المسيحية ومعاداة السامية كانت حركة النازية والرايخ الثالث معادية للدين ومعادية للمسيحية، ونظرت للأخلاق المسيحية في ازدراء لأنها تتعارض مع وجهة نظرة النازية وهي "البقاء للأصلح". كما قام النظام النازي في اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية وسجن القساوسة ومصادرة أملاك الكنائس والأديرة. ولكن وفقاً للاهوتي هانس كونج "إن مناهضة اليهودية النازية كانت من عمل مجرمين لادينيين ومعادين للمسيحية. ولكن لم يكن ممكناً بدون ما يقرب من ألفي عام من التاريخ المعاصر لمناهضة اليهودية "المسيحية"...". وتم إصدار وثيقة من قبل أكثر من 220 من الحاخامات ومفكرين من جميع فروع اليهودية في عام 2000 كبيان حول العلاقات اليهودية المسيحية ونصت الوثيقة أن المسيحية كديانة غير مسؤولة عن النازية أو الهولوكوست، حيث تنص الوثيقة "لم تكن النازية ظاهرة مسيحية. لكن من بدون التاريخ الطويل للمسيحية المعادية لليهودية والعنف المسيحي ضد اليهود، لم يكن بإمكان الأيديولوجية النازية الإستيلاء على الحكم. لقد شارك الكثير من المسيحيين مع النازيين أو كانوا متعاطفين معهم. ولم يرتكب مسيحيون آخرون احتجاجًا كافٍ ضد هذه الفظائع، لكن النازية نفسها لم تكن نتيجة حتمية للمسيحية". خلال الهولوكوست كانت الكنيسة البروتستانتية المعترف بها، أول جماعة معارضة مسيحية ضد النازية وذلك في في عام 1934. تلاها أدانة الكنيسة الكاثوليكية رسمياً النظرية النازية للعنصرية في ألمانيا في عام 1937 مع المرسوم الكنسي "بقلق شديد"، والذي وقعه البابا بيوس الحادي عشر، وقاد الكاردينال مايكل فون فولهابر المعارضة الكاثوليكية ضد النازية، التي دعت إلى مناهضة العنصرية ومعاداة اليهودية. وأصدر البابا بيوس الحادي عشر، عام 1937، منشور وأدان الأيديولوجية النازية، وبحسب الباحثين يعتبر "أول وثيقة رسمية رسمية كبيرة تجرؤ على مواجهة وانتقاد النازية" و"واحدة من أعظم الإدانات الصادرة عن الفاتيكان على الإطلاق". أعتبر البعض البابا بيوس الثاني عشر مثيرًا للجدل موقفه من الهولوكست مقابل من اتهمه "بالصمت أمام إبادة اليهود في العالم"، بالمقابل أشاد المجتمع اليهودي في روما بجهود البابا بحماية اليهود، وقد أجرى المؤرخ الإسرائيلي بينكاس لبيد مقابلة مع الناجين من الحرب، وخلص إلى أن بيوس الثاني عشر "كان له دور أساسي في إنقاذ 700,000 يهودي على الأقل، ولكن ربما يصل الرقم إلى 860,000 يهودي تم انقاذهم من الموت المؤكد بين أيدي النازيين". وأشاد القادة اليهود لعمل بيوس الثاني عشر في إنقاذ الآلاف من اليهود، من بينهم العالم ألبرت أينشتاين، وغولدا مئير، وموشيه شاريت، والحاخام الأكبر اسحق هليفي هيرزوغ. وقامت الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية بمساعدة النازحين اليهود أو على الهرب خلال الحرب العالمية الثانية، وقد رفضت الكنيسة إرسال اليهود إلى مخيمات الإبادة. أعتبر 12 كاهن يسوعي بشكل رسمي من شهداء الهولوكست ومن أبطال الذاكرة في القدس، لموتهم لقاء إنقاذ حياة المدنيين اليهود خلال الهولوكست. هناك عدد أكبر من الكهنة اليسوعيين الذين ساعدوا نازحين يهود أو قاموا بمساعدتهم على الهرب من ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية، وقد قتل النازيون 152 راهبًا وكاهنًا يسوعيًا نتيجة مقاومتهم الهولوكست بشكل غير مباشر. وحسب البعض من الباحثين أمثال جون بولارد فإنّ "النظام النازي، اعتبر الرهبنة اليسوعية من ألّد الأعداء، فلم يكن هناك من معارضة أشرس للفلسفة النازة من الرهبنة اليسوعية". خصوصًا في كلية مدينة إنسبروغ، التي اعتبرت مما قبل الحرب أحد أهم معاقل مقارعة النازية، حتى قامت السلطات بإغلاقها عام 1938، إلى جانب نفي الكثير من الرهبان وإبعادهم عن ألمانيا، مما قبل الحرب.