mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
هويانا بيشتو هويانا ماتشو بيتشو أو ويانا (كيشوا: "القمة الصغيرة") هو جبل في بيرو ينحني حولة نهر أوروبامبا. ترتفع علي مدينة ماتشو بيتشو الأثرية، أو ما تسمى ب "المدينة المفقودة من الانكا". بنى الإنكا درب ما يصل إلى جانب هويانا بيتشو وبنوا المعابد والمدرجات على قمته. قمة هويانا بيتشو تعلوا حوالي 2720 متر (8920 قدما) فوق مستوى سطح البحر، أو نحو 360 متر (1180 قدم) أعلى من ماتشو بيتشو.
فيراكوتشا إنكا تم تسجيل أحداث حياة فيراكوتشا إنكا بواسطة العديد من الكتاب الإسبان. أقرب مصدر لسجلات السكان الأصليين أتى من خوان دي بيتانزوس، وهو مواطن إسباني تزوج من إحدى أميرات الإنكا وأصبح المترجم الأول للحكومة الاستعمارية في كوسكو. تم تسجيل التاريخ الشفوي التقليدي للإنكا من قبل الكاهن اليسوعي الإسباني برنابي كوبو. كما أرخ ميغيل كابيلو بالبوا سنوات تاريخ الإنكا في القرن السادس عشر. تذكر هذه السجلات أن فيراكوتشا كان أميرا محاربا وباسلا، أعلن بعد توليه العرش أنه "سيفتح نصف العالم".
جسر الإنكا جسر الإنكا أو جسر إنكا هما أحد الأمكنة للوصول إلى ماتشو بيتشو في بيرو.
كوسكو كوزكو (Cusco) أو قوسقو كما تلفظ بلغة كيشوا هي مدينة في جنوب شرق البيرو، تقع بالقرب من وادي أوروبامبا بجبال الأنديز. وهي عاصمة منطقة أو محافظة كوزكو. يقدر عدد سكانها بحوالي 300000 نسمة. كانت عاصمة إمبراطورية إنكا المعروفة بعبادة الشمس. وقد وجد في عام 2006 أنها البقعة الأكثر احتوائاً على الأشعة فوق البنفسجية على كوكب الأرض.
نادي باتشكا بالانكا نادي باتشكا بالانكا هو فريق كرة قدم من مدينة باتشكا بالانكا في صربيا، أُسس بتاريخ 1945، يلعب في الدوري الصربي لكرة القدم، في .
إنكا استند اقتصاد حضارة الإنكا على الزراعة، والتي قاموا بتطويرها بواسطة تقنيات متقدمة مثل الرفوف الزراعية المسمّاة بالمنصات من أجل استغلال منحدرات التلال (مدرجات بنيت على سفوح الجبال من أجل الزراعة فيها). وكما ورثوا أيضا أنظمة الريّ من حضارات ما قبل الإنكا. وزرع شعب الإنكا الذرة، اليكا أو اليوكا، البطاطس، الفاصولياء، القطن، التبغ والكاكاو، إلخ. وكانت الأراضي ملكا للجميع حيث تم العمل فيها بصورة جماعية. كما طوروا تربية الحيوانات التابعة لفصيلة الإبليات الجنوب أمريكية (اللاما وألبكة). ومن خلال شبكة الطرق الممتازة للإنكا (كاباك نيان) قاموا بنقل جميع أنواع البضائع بدءاُ من القذائف والأسماك من المحيط الهادئ حتى الملح والمشغولات اليدوية من داخل الدولة.
توبا إنكا أصبح حاكم الإنكا بعد وفاة والده في عام 1471، وحكم حتى وفاته في عام 1493. وغزا حضارة شيمور التي احتلت الساحل الشمالي لبيرو، وكانت من أكبر منافسي الإنكا.
يورغن هابرماس ولد يورغن هابرماس في دسلدورف، شمال الراين- ويستفاليا حاليا W. عَمِل والده ايرنست هابرماس مديراً تنفيذياً لغرفة الصناعة والتجارة، و قد وصفه هابرماس الابن بأنه متعاطف مع النازية. لقد تربى في أسرة بروتستانتية، و درس في جامعات جوتنجين(1949- 1950) وزيورخ(Zürich (1950- 1951، وبون(Bonn(1951-1955، ونال درجة الدكتوراه في الفلسفة من بون عامَ 1954 بأطروحته " المطلق والتاريخ؛ حول التناقض في فكر شِلينغ" The absolute and history: on the contradiction in Schelling،s thought. كان من بين لجنة المشرفين على أطروحته إريك روذاكير Erich Rothacker وأوسكار بيكر Oskar Becker.
يورغن هابرماس وصل يورغن هابرماس إلى درجة من الشهرة والتأثير العالمي لم ينجح الرعيل الأول من ممثلي النظرية النقدية الاجتماعية والمعروفة في حقل الفلسفة المعاصرة بمدرسة فرانكفورت في الوصول إليها. فعلى الرغم من الثقل العلمي لأفكار الجيل الأول (هوركهيمر، أدورنو، ماركوزه، إريك فروم…)، إلا أن هابرماس هو الفيلسوف الوحيد الذي فرض نفسه على المشهد السياسي والثقافي في ألمانيا كـ"فيلسوف الجمهورية الألمانية الجديدة" وفقاً لتعبير وزير الخارجية الألماني يوشكا فيشر، وذلك منذ أكثر من خمسين عاماً.
يورغن هابرماس يورغن هابرماس فيلسوف وعالم اجتماع ألماني معاصر (18-06-1929 دسلدورف - ) يعتبر من أهم علماء الاجتماع والسياسة في عالمنا المعاصر. ولد في دوسلدورف، ألمانيا وما زال يعيش بألمانيا.يعد من أهم منظري مدرسة فرانكفورت النقدية له ازيد من خمسين مؤلفا يثحدث عن مواضيع عديدة في الفلسفة وعلم الاجتماع وهو صاحب نظرية الفعل التواصلي.
يورغن هابرماس بنى هابرماس إطارا شاملا للنظرية الاجتماعية ورسم الفلسفة من خلال عدد من التقاليد الثقافية:
يورغن هابرماس ثانياً، ثمة نظام أخلاقي ضمني يحاول هابرماس الكشف عنه، وهو الأخلاق الكلية الذي لا يتوجه إلى تحليل مضمون المعايير بقدر توجهه إلى طريقة التوصل إليها، والتوصل إليها -حسب هابرماس- يكون عبر نقاش حر عقلاني.
يورغن هابرماس يتوجه هابرماس في أعماله الأخيرة وبخاصة في" نظرية فعل التواصل" (1984-1987) إلى فلسفة اللغة ابتغاء توسيع أساس التظرية النقدية وقد قدم أطروحة صعبة سنجملها في مراحل ثلاث:
يورغن هابرماس رأى هابرماس في العقلانية، والأنسنة humanization، ودمقرطة المجتمع من الناحية المؤسساتية institutionalization الإمكانية للعقلانية المتأصلة في الفاعلية التواصلية communicative competence التي هي حالة متفردة للنوع الإنساني. اعتقد هابرماس أن الفاعلية التواصلية طورت من خلال مسار التطور، لكن المجتمع المعاصر- الذي يقمع في أغلب الأحيان عن طريق المجالات الرئيسية للحياة الاجتماعية، مثل السوق، الدولة، والمنظمات - سيطر عليه عن طريق العقلانية الإستراتيجيِة / الأداتية.
يورغن هابرماس ويمكن ملاحظة أن مناقشة هابرماس للرأسمالية الحديثة تفتقد للحماس الذي اتسمت به أعمال الرعيل الأول لمدرسة فرانكفورت. فهابرماس يرى في الرأسمالية، أساساً، مرحلة يمكن أن تنحرف فتؤدي إلى كارثة، لكنها عنده ليست شراً مستطيراً. ولقد ركز شأن الرعيل الأول على ظاهرة الهيمنة التقنية والعقل الأداتي السائد في هذا النظام. وحول ماركس يرى هابرماس أن الجزء المبدع لأعماله أصبح مدفوناً تحت خرسانة النزعة الأداتية والوصفية. ويرى هابرماس أن مسؤولية ذلك على عاتق ماركس نفسه، وعلى تركيزه تركيزاً شديداً على العمل باعتباره الخاصية المميزة للبشر.
يورغن هابرماس ا أما المصالح المعرفية فتعني عند هابرماس أننا دائما نطور المعرفة لغرض معين، وتحقيق ذلك الغرض هو أساس مصلحتنا في تلك المعرفة، والمصالح التي يناقشها هابرماس هي مصالح مشتركة بين الناس جميعاً، بحكم أننا أعضاء في المجتمع الإنساني، فيذهب هابرماس إلى أن العمل ليس وحده ما يميز البشر عن الحيوانات، بل واللغة أيضاً، فالعمل يؤدي إلى ظهور المصلحة التقنية، وهي المتمثلة في السيطرة على العمليات الطبيعية واستغلالها لمصلحتنا. وتؤدي اللغة، وهي الوسيلة الأخرى التي يحوّل بواسطتها البشر بيئتهم إلى ظهور ما يدعوه هابرماس "المصلحة العملية" وهذه بدورها تؤدي إلى ظهور العلوم التأويلية. ويذهب هابرماس إلى أن المصلحة العملية تفضي إلى نوع ثالث من المصلحة وهي مصلحة الانعتاق والتحرر، وهذه الأخيرة تسعى لتخليص التفاعل والتواصل في العناصر التي تشوههاعن طريق إصلاحها ومصلحة الانعتاق والتحرر تؤدي إلى ظهور العلوم النقدية.
يورغن هابرماس الفكر الكانتي الجديد Neo-Kantian
يورغن هابرماس حوار مع بابا الفاتيكان بنيديكت السّادس عشر :
يورغن هابرماس لقد وجهت لهابرماس مجموعة انتقادات أهمها اثنان:
يورغن هابرماس 3- يترتب على فعل التواصل الأولية عدة أمور:
يورغن هابرماس في أوائل 2007، صحيفة إجناتيوس Ignatius نشرت حوارا بين هابرماس وبابا الفاتيكان بنيديكت السادس عشر Benedict XVI، عنون ب"جدلية العلمانية" Secularization. عالج الأسئلة المعاصرة المهمة من مثل: هل الثقافة العامّة للمنطق والحرية المنظمة ممكنة في عصر ما بعد الميتافيزيقا؟ هل هذا الانحراف عن العقلانية يشير إلى أزمة عميقة للدين نفسه؟
يورغن هابرماس 1- لم يثبت ولا يستطيع أن يثبت أولوية فعل التواصل على الفعل الاستراتيجي.
يورغن هابرماس وإذ أقدم هذه الترجمة لهابرماس أشعر بثقل المهمة لصعوبة أبجديات الفلسفة التي يطرحها، بالإضافة إلى المصطلحات التي صكّها والتي تحتاج منّا وضعها في سياقاتها التي أرادها لها صائغها. إنني أعتبر هابرماس نموذجاً للمثقف الديناميكي الذي يتفاعل مع حركة المجتمع والتاريخ، إيمانا منه أن النظرية تحتاج دائماً إلى أن تدلل على نفسها كلما حاولت أن تطبق نفسها في ميدان أو آخر.
يورغن هابرماس علم نفس النموdevelopment psychology لجين بياجيه Piaget ولورانس كولبيرج Kohlberg
يورغن هابرماس نظرية النظم الاجتماعيةِ لتالكوت بارسونز Talcott Parsons، ونيكلس لوهمان Niklas Luhmann
يورغن هابرماس النظريات الاجتماعية لماكس ويبر Weber، إميل دوركايم Durkheim، وجورج هيربيرت مييد Mead
يورغن هابرماس التقاليد البراجمتية الأمريكيِة American pragmatist لتشارلز ساندرز بيرس Peirce، وجون ديوي Dewey
يورغن هابرماس هذا الطرح محاولة، أولاً، لصياغة نموذج “ إعادة بناء منطق التطوير ” “ الصيغ الاجتماعية ” لخصت من قبل هابرماس من خلال التفاضل أو التمايز بين العالم الحيوي والنظم الاجتماعية (، وضمّنها، من خلال “ عقلنة عالم الحياة ” و“ النمو في تعقيدات النظم الاجتماعية ”). ثانياً، يحاول البعض عرض التوضيحات المنهجية حول “ تفسير الديناميكيات ” “ العمليات التأريخية ”، وبشكل خاص، حول “ المعاني النظرية ” لمقترحات النظرية التطورية.
يورغن هابرماس الفكر الفلسفي الألماني لإمانويل كانت Kant، فريدريك شيلينج Schelling،هيجل Hegel، إدموند هوسرل Husserl، وهانز جادمير Gadamer
علة (فلسفة) تلاشت "الوحدة الموضوعية" للمنطق (substantive unity of reason) في العصر الحديث وفقًا لما ذكره يورغن هابرماس ( Jürgen Habermas)، ففقدت قدرتها بالإجابة عن السؤال "كيف ينبغي أن أعيش؟" إذ يجب بدلًا من ذلك أن تكون وحدة المنطق صورية أو إجرائيّةً بشكل صارم. وعليه وصف المنطق كمجموعة من ثلاثة مجالات مستقلة، على نسق ثلاثية كانط النقدية:
يعتقد هابرماس أن هذه المجالات الثلاثة هي ميدان للخبراء، وبالتالي تحتاج إلى التوسط مع عالم الحياة (lifeworld) من قبل الفلاسفة. أعرب هابرماس في رسم هذه الصورة للمنطق عن أمله في إثبات أن الوحدة الموضوعية له والتي استطاعت في المجتمعات التي سبقت الحداثة أن تجيب عن الأسئلة حول الحياة الجيدة، بالإمكان تعويضها من خلال الأساليب الكونية .
يورغن هابرماس في سياق علم الاجتماع، مساهمة هابرماس الرئيسية كانت تطويرالنظرية الشاملة للتطور الاجتماعي الحضاريِ وتركيز الحداثة modernization على الاختلاف بين العقلانية - المذهب العقلي الذي يقول بأن العقل غير مسعف بالوحي الالهي، والعقل هو الهادي الوحيد إلى الحقيقة الدينية أو المعرفة - المترجم - والعقلانية التواصلية من ناحية إستراتيجية /العقلانية الأداتية. هذا يتضمن نقد من وجهة نظر صريحة لنظرية التفاضل أو التمايز differentiation- المؤسسة للنظم الاجتماعية المطورة من قبل نيكلاس لوهمان، وتالكوت.
إعلام إلكتروني أولاً: أطر المديات العامة لنظرية المجال العام بوصفه نظرية الاعلام الالكتروني
إن الاسس النظرية للإعلام الإلكتروني مبنية على النظرية التي صاغها الفيلسوف الألماني المعاصر يورغن هابرماس والتي تسمى بنظرية المجال العام.
حيث كثرت الحوارات والمناقشات العلمية حول مفهوم المجال العام منذ أن قام هابرماس بنشر كتابه التحول البنائي للمجال العام ،عام 1989 (Structual Trsnsformation of the Puplic Sphere) .
يورغن هابرماس قدّم تقاليد كانت Kant والتنوير Enlightenment والاشتراكية الديمقراطية democratic socialism من خلال تأكيده على الإمكانية لتحويل العالم ووصوله إلى أكثر إنسانية، ومجتمع عادل من خلال إدراك الإمكانية البشرية للمنطق، جزئياً من خلال أخلاقيات الجدل. بينما اعترف هابرماس بأن التنوير "مشروع غير منتهي" نجده يجادل بأنه يجب أن يصحح ويتمم، وليس أن ينبذ. وهو في هذا أبعد نفسه عن مدرسة فرانكفورت، بل انتقدها، للتشاؤم المفرط والراديكاليات والمبالغات المضللة. بالإضافة إلى نقده معظم فكر ما بعد الحداثة postmodernist.
يورغن هابرماس أولاً، العقلانية بهذا المعنى ليس مثالا نقتنصه من السماء، بل هو موجود في لغتنا ذاتها، إن هذه العقلانية تستلزم نسقاً اجتماعياً ديمقراطياً لا يستبعد أحداً.
يورغن هابرماس تسلم منصب مدير معهد ماكس بلانك Max Planck Institute في ستيرنبيرج (قرب ميونخ) في 1971، وعمل هناك حتى 1983، أي بعد سنتين من نشر رائعته، نظرية الفعل التواصلي Theory of Communicative Action. بعد ذلك عاد هابرماس إلى كرسيه في فرانكفورت مديراً لمعهد البحث الاجتماعي. منذ أن تقاعد من فرانكفورت في العام 1993، واصل نشر أعماله ذات المواضيع واسعة النطاق. طرح خطابا حول تأهيل الدور العام للدين في السياق العلماني، بخصوص تطور الفصل بين الكنيسة والدولة من الحياد إلى العلمانية الحادّة.
يورغن هابرماس الفلسفة اللغوية ونظريات الفعل الخطابي speech act theories لودفيغ وتغنشتاين Wittgenstein،أوستن Austin ،ستراوسون Strawson، ستيفن تويلمين Toulmin وجون سيرل Searle.
يورغن هابرماس 1- المرحلة الأولى: يدعو إلى ضرورة التحررمما يدعوه "بفلسفة الوعي" التي يعني بها الفلسفة التي ترى العلاقة بين اللغة والفعل كالعلاقة بين الذات والموضوع (أي التحرر من منظومة الفكر التجريبي).
يورغن هابرماس 2- المرحلة الثانية: يمكن أن يتخذ الفعل صورتين، الفعل الاستراتيجي وفعل التواصل. الأول يتضمن الفعل الغائي العقلاني، في حين أن فعل التواصل هو ذلك الفعل الذي يرمي للوصول إلى الفهم.
يورغن هابرماس 2 – مرتبط بالنقد الأول، أن أطروحته حول الانعتاق والتحرر لم تثبت، ليس هذا فقط، بل إن محاولة إقامة النقد على التفرقة بين النقد والحياة اليومية تقوض وضع التحرر الذي يزعمه والمشكوك فيه أصلاً. وبذلك يظهر أن مشروع هابرماس يعاني بمجمله من تناقض في الأهداف، فإن أخذنا مشروعه الأكبر بأوضح معانيه، فسيظهر أن محاولة تأمين أولوية التواصل في فلسفة اللغة، تجهضها تلك التفرقة التي يقيمها بين النسق والحياة اليومية. وهكذا إن إعطاء الأولوية لطرف على آخر في معادلة الفعل أو البنية تقوض النظرية من عروشها.
يورغن هابرماس دفاعه عن الحداثة والمجتمع المدني modernity and civil society كان مصدر إلهام للآخرين، واعتبر كبديل فلسفي رئيسي لتنويعات ما بعد البنيوية poststructuralism. وقد طرح أيضا تحليلا مؤثرا ً للرأسمالية المتأخرة.
يورغن هابرماس "المسيحية، ولا شيء ما عدا ذلك، المؤسسة النهائية للحرية، والضمير، وحقوق الإنسان، والديمقراطية. إلى يومنا هذا، نحن ليس لدينا خيارات أخرى. نواصل تغذية أنفسنا من هذا المصدر. كل شيء آخر ثرثرة ما بعد الحداثة"!!.
يورغن هابرماس اعتبر هابرماس أن إنجازه الرئيسي تطوير مفهوم ونظرية العقلانية التواصلية communicative rationality،الذي يميزه عن التقليد العقلاني بتحديد العقلانية في بنى الاتصال اللغوي الشخصي. تقدم هذه النظرية الاجتماعية أهداف الانعتاق أو التحرر الإنساني، بينما يبقى الإطار الأخلاقي الشامل.هذا الإطار يستند إلى حجّة تدعى البرجماتية الشاملة universal pragmatics - كل الأفعال الخطابية لَها نهاية متـأصلة — وهي هدف الفهم المتبادل، وأن البشر يمتلكون القدرة التواصلية لجلب مثل هذا الفهم. بنى هابرماس إطارا خارج فلسفة الفعل الخطابي لودفيغ وتغنشتاين Wittgenstein، وأوستن، وجون سيرل Searle، والنظرية الاجتماعية للعرف الثقافي interactional constitution للعقل لجورج هربرت مييد، ونظريات التنمية الأخلاقية لجين بياجيه Piaget ولورانس كولبيرج Kohlberg، وأخلاقيات الخطاب لكارل هيديلبيرج - اوتو ابل Heidelberg colleague Karl-Otto Apel.
مفارقة التسامح كما أن انتقادات التعصب العنيف ضد حالات خطاب التعصب هي أيضا من سمات "أخلاقيات الخطاب" التي طورها يورغن هابرماس[9] وكارل أوتو آبل[10] "وسائل التوصل إلى اتفاق تتجلى بشكل متكرر في صكوك القوة". (المرجع السابق هابيرما.س)
قومية مدنية نظريًّا، لا تهدف الدولة المدنيّة إلى الترويج لثقافة معينة على حساب أخرى. يجادل الفيلسوف الألمانيّ يورغن هابرماس أن المهاجرين إلى الديمقراطيات الليبراليّة لا يحتاجون إلى الخضوع لثقافة المُضيف، ولكن يجب عليهم أن يقبلوا مبادئ دستور الدولة فقط.
يورغن هابرماس في هذا النقاش، التغيير الأخير لهابرماس أصبح واضحاً. بشكل خاص التفكير ثانية بالدور العام للدين. تصريحات لعلماني صرف نصف قرن وهو يجادل ضد الحجّة الأخلاقية للدين، بعض تصريحاته كانت مدهشة، في مقالة 2004 المعنونة ب "عصر التحول" كرر:
يورغن هابرماس يقدّم هابرماس مفهوم “ إعادة بناء العلوم ” Reconstructive science لهدف مزدوج: لوضع “ نظرية عامة للمجتمع ” بين الفلسفة وعلم الاجتماع، ولرأب الصدع الحاصل بين “ التنظير ”theorization و“ البحث الميداني ” empirical research. نموذج “ إعادة بناء العقلانية ” يمثّل الخيط الرئيسي للمسوح حول "بنى" عالم الحياة ("الثقافة" و"المجتمع" و"الشخصية") واستجاباتها "الوظيفية" الخاصة (إعادة الإنتاج الثقافي، التكامل الاجتماعي والتنشئة الاجتماعية). لهذا الهدف، فإن الجدل حول “ التمثيل الرمزي ”symbolic representation “ يجِب أن يعتبر الحاق البنى لكل عوالم الحياة (العلاقات الداخلية) و“ إعادة الإنتاج المادي ” للنظم الاجتماعية في تعقيداتها (“ العلاقات الخارجية ” بين النظم الاجتماعية والبيئة). يجد هذا النموذج تطبيقاً، قبل كل شيء، في “ نظرية التطور الاجتماعي ”، بدءاً من إعادة بناء الشروط الضرورية للفيلوجينيا phylogeny (التطور العرقي) لصيغ الحياة الثقافية الاجتماعية ("الانسنة") حتى تحليل تطوير “ الصيغ الاجتماعية ”، التي يقسّمها هابرماس لصيغ معاصرة وحديثة وتقليدية وبدائية.
تصارعية يقول شانتال موف "إنني أستخدم مفهوم التعددية التصارعية لتقديم طريقة جديدة في التفكير في الديمقراطية التي تختلف عن التصور الليبرالي التقليدي عنها باعتبارها تفاوضًا بين المصالح، وتختلف أيضًا عن النماذج التي وضعها حاليًا أشخاص مثل يورغن هابرماس وجون راولز. وبالرغم من وجود اختلافات عديدة بين راولز وهابرماس، إلا أنهما يشتركان في فكرة أن الهدف من المجتمع الديمقراطي هو خلق إجماع في الآراء، وأن هذا الإجماع لا يكون ممكنًا إلا إذا طرح الناس مصالحهم الشخصية جانبًا وفكروا بطريقة عقلانية. ومع ذلك، فبينما نرغب في وضع حد للصراع، فإذا أردنا أن يكون الناس أحرارًا، فينبغي علينا دائمًا أن نترك مجالاً لاحتمال ظهور الصراع ونوفر ميدانًا حيث يمكن مواجهة الاختلافات. ولا بد للعملية الديمقراطية من توفير هذا الميدان."
يورغن هابرماس انه بالفعل يعتبر الوريث الرئيسي المعاصر لتركة مدرسة فرانكفورت كما يعبر عن ذلك ايان كريب، وعلى الرغم من أن هناك افكارمشتركة واضحة بينه وبين أسلافه، فإنه نحا بهذه المدرسة منحى مختلفاً. واذا كان ما يجمع أعمال أدورنو وهوركهايمر وما ركوزه الاهتمام الشديد بحرية الإنسان مهما بعدت إمكانية وجود تلك الحرية عن أرض الواقع، فإن هابرماس أقل حماسا في هذا الجانب رغم وجوده.إنه يتحرر من التذبذب بين التفاؤل والتشاؤم ويركز جل تفكيره بدلاً من ذلك على تحليل الفعل والبنى الاجتماعية، ولا جدال في انتماء هابرماس إلى اليسار، إلا أنه، وربما بشكل غير متوقع ينتقد التقاليد الفكرية التي تنتمي إليها، الأمر الذي اتنهى به إلى النأي بنفسه عن الحركة الطلابية التي ظهرت في الستينات. ويمكن النظر إليه، أولا، باعتباره متماسكا بتصور يزاوج بين البنية والفعل في نظرية كلية واحدة.وثانيا، بوصفه مدافعاً عن مشروع الحداثة، بالأخص عن فكرتي العقل والاخلاق الكليين.أما حجته في ذلك فهي أن مشروع الحداثة لم يفشل بل بالأحرى لم يتجسد ابداً ،ولذا، فالحداثة لم تنته بعد. ويظهر أن هذا الموقف يضعه في اتجاه معارض تماماً مع أسلافه بالنظر إلى موقفهم من نقد عقل التنوير، إلا أن موقفه يتضمن الإصرار على جدل التنوير، أي أن عملية التنوير لها جانبان: يتضمن أحدهما فكر البناء الهرمي والاستبعاد، في حين يحمل الجانب الآخر إمكانية إقامة مجتمع حر يسعد به الجميع على الأقل.إن نظرية ما بعد الحداثة تفتقد حسب هابرماس إلى هذا العنصر الأخير.
جورج تامر نشأ تامر في لبنان، وحالت إصابته بشلل الأطفال دون تلقيه تعليم أوّليّ نظامي في طفولته، فتلقى تعليمه على أيدي معلمين خصوصيين واعتمد على ذاته في التعلم، ثم التحق بالمدرسة الثانوية في لبنان لعام واحد، انتقل بعده إلى ألمانيا لدراسة الفلسفة وعلمي الاجتماع واللاهوت في فرانكفورت على يد يورغن هابرماس وآخرين.
نظام ثقافي يناقش عالم الاجتماع البريطاني ديفيد لوكوود التناقض بين المحتوى الاجتماعي والانتقال الاجتماعي في عمله الذي تناول البنية والقوة الاجتماعية. وقد أشار إلى أن الأنظمة الاجتماعية كانت واضحة في البنية والانتقال. وقد أثرت المفارقة المفاهيمية التي أجراها لوكوود على مناقشة يورغن هابرماس في "أزمات التصديق" الكلاسيكية، وهو الذي حدد التمييز الشهير الآن بين تكامل النظام والتكامل الاجتماعي للعالم الأبدي.
هانز جورج جادامير وطوال هذه الفترة، أكمل جادامير عمله الشهير "الحقيقة والمنهج" الذي نشر عام 1960، والذي أضاف له الجزء الثاني أيضا عام 1986. وقد اشترك في المناظرة الشهيرة مع يورغن هابرماس حول إمكانية التفوق التاريخي والثقافي بحثا عن الحالة الاجتماعية التي شكلها التفكير النقدي. ولم تنته المناظرة أبدا بضربة قاضية لأي منهما بل أنها كانت بداية لصداقة حارة بين جادامير وهابرماس، بالإضافة إلى أن جادامير سهل الطريق لها برماس لإمكانية انضمامه للوسط الأكاديمي بمساندته له في شغل منصب أستاذ في هايدلبرغ. وكان هنالك محاولة مشابهه آخرى من جاك دريدا ولكنها لم تكن على المستوى المطلوب; حيث أن كلا المفكرين كان لديهم القليل من النقاط المشتركة. وارتأى دريدا أن خطأه في عدم إيجاد نقاط بحث أساسية مشتركة بينه وبين جادامير يعد أكبر كارثة في حياته الفكرية. وأعرب في النعي الذي خصصه لجادمير عن إعجابه واحترامه الشديد للمفكر الألماني.
الفلسفة العامة أنشأت الجمعية الفلسفية الأمريكية لجنة عن الفلسفة العامة في عام 2007. كما تقوم شبكة الفلسفة العامة بعقد مؤتمرات مرة كل سنتين حول تطوير الفلسفة العامة. تم التعرف على مجموعة متنوعة من الأفراد، إما بأنفسهم أو غيرهم، كفلاسفة عامين. ومن بين هؤلاء أكاديميون مثل كورنيل ويست، ويورغن هابرماس، ومارثا نوسباوم، وريتشارد رورتي، وجيمس تالي، وغير أكاديميين مثل الناشطة الاجتماعية جين أدامز والروائي آين راند.
عقل تواصلي العقل التواصلي أو العقلانية التواصلية هي نظرية أو باقة من النظريات التي تصف العقلانية الإنسانية بوصفها نتيجة ضرورية للإتصال الناجح . و بالتحديد هذه النظرية أو النظريات مرتبطة بفلسفة كارل أوتو آبل و يورغن هابرماس ، جنباً إلى جنب النظريات المرتبطة بها مثل تلك المتعلقة بخطاب الأخلاق و إعادة البناء العقلاني .وجهة النظر عن العقل هذه مرتبطة بالقواعد والإجراءات التي يمكن من خلالها التوصل إلى اتفاق ، و من ثم وجهة نظر حول العقل باعتباره صورة للتوضيح او التفسير العام .
التحول الهيكلي في المجال العام التحول الهيكلي في المجال العام التحقيق في فئة من المجتمع البرجوازي (بالألمانية: Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft) هو كتاب صدر عام 1962 من قبل الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس. تُرجم إلى اللغة الإنجليزية في عام 1989 من قبل توماس برغر Thomas Burger وفريدريك لورانس Frederick Lawrence. وكان للكتاب مساهمة هامّة في الفهم الحديث للديمقراطية، وعُرف الكتاب من خلال "تحويل الدراسات الخاصّة بوسائل الإعلام إلى أنظمة صارمة."
يورغن هابرماس في 1956، درس الفلسفة وعلم الاجتماع على يد المنظرين النقديين مثل ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو في معهد البحث الاجتماعي/مدرسة فرانكفورت، لكن بسبب خلافٍ بين الاثنين على أطروحته، بالإضافة إلى اعتقاده الشخصي أن مدرسة فرانكفورت كانت قد أَصبحت مشلولة بالشكوكية skepticism والازدراء disdain السياسي للثقافة الحديثة. أنهى تأهيله في العلوم السياسية في جامعة ماربورج Marburg إذ تتلمذ على يد الماركسي ولفجانج ابيندروث Wolfgang Abendroth. دراسته كانت قد عنونت " التحولات البنيوية للأوضاع الاجتماعية: تساؤلات ضمن أصناف المجتمع البرجوازي" The Structural Transformation of the Public Sphere: an Inquiry into a Category of Bourgeois Society. في 1961 أصبح أستاذاً في جامعة بورج. و بقرار غير معتاد بالنسبة للمشهد الأكاديمي الألماني في تلك المدة رُشِّح هابرماس ليكون أستاذاً استثنائياً (أستاذ بدون كرسي) للفلسفة في جامعة هايدلبرغ بتوصية من هانز جورج جادامر Hans-Georg Gadamer وكارل لويث Karl Lِwith. في 1964 عاد إلى مدرسة فرانكفرت مدعوماً من قبل أدورنو لتولي كرسي هوركهايمر في مجال الفلسفة وعلم الاجتماع.
يورغن هابرماس تتلمذ على يديه العديد من الأساتذة المعروفين الآن. من أبرزهم : عالم الاجتماع السياسي كلوس أوفّ Claus Offe، الفيلسوف الاجتماعي يوهان أرناسون Johann Arnason، المنظّر الاجتماعي هانز جوس Hans Joas، منظّر التطور الاجتماعي كلاوس إيدير Klaus Eder، الفيلسوف الاجتماعي أكسل هونيث Axel Honneth (المدير الحالي لمعهد البحث الاجتماعي)، الفيلسوف الأمريكي توماس مكارثي Thomas McCarthy، الباحث الاجتماعي جيرمي Jeremy J. شابيرو Shapiro، ورئيس الوزراء الصربي المغتاَل زوران دينديك Zoran indic.
كارل أوتو آبل كارل أوتو آبل فيلسوف ومدرس فلسفة ألماني، (15 مارس 1922 - 15 مايو 2017) يعتبر من المجددين للفلسفة المتعالية الكانطية وذلك عن طريق ربطها بلغة الاتصالات الحديثة. يعتبر آبل أن اللغة هي الكم المتعالي الأول، بمعنى أنها تشكّل شرطاً قبلياً لكل صحة فهم. ركز أبحاثه أيضاً على إقامة روابط وثيقة بين التقاليد الأنكلوساكسونية في الفلسفة التحليلية وبين تقاليد أوروبا القارية في الفينومينولوجيا والوجودية ونظرية التفسير. كان قريباً في تفكيره من يورغن هابرماس ومتميزاً عنه في نفس الوقت. وهو عضو بالأكاديمية الأوروبية للعلوم والفنون.
ضرورة زائفة طور المفكرون السياسيون المعاصرون والفلاسفة نظرية الضرورة الزائفة ودافعوا عنها. استخدم روبرتو مانجابريا أنجر النظرية في تطوير البدائل الاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، كما في النشاط السياسي والتعيينات في السياسة البرازيلية. قارن ريتشارد رورتي اتجاه النظرية نحو الليبرالية مع يورغن هابرماس، وأطلق عليها بديلاً قويًا "لمدرسة الاستياء فيما بعد الحداثة." وذكر مفكرون آخرون أن النظرية عبارة عن "تحدٍ يمكن أن تتجاهله العلوم الاجتماعية عندما تكون في خطر." كتب برنارد ياك أنها ساهمت في "إعطاء دفعة جديدة لنهج كانط إلى مشكلة تحقيق حرية الإنسان في مؤسساتنا الاجتماعية."
ألمانيا ان تأثير ألمانيا على الفلسفة ملموسا تاريخيا. والعديد من الفلاسفة الألمان ساعدوا في تشكيل الفلسفة الغريبة منذ العصور الوسطى أمثال غوتفريد لايبنتز الذي ساهم في تطوير حركة العقلانية وإيمانويل كانت الذي أسس الحركة المثالية الألمانية. بالإضافة إلى كارل ماركس وفريدرخ إنغلز اللذان صاغوا النظرية الشيوعية وفريدرخ نيتشه الذي طور الحركة المنظورية. كما طور يورغن هابرماس النظرية الاشتراكية. ويمكن تقفي أثار الأدب الألماني إلى العصور الوسطى كما في أعمال الكتاب الألمان فالتر فون در فوغلفايدي، وفولفرام فون إشينباخ والأخوان غريم اللذان وضعا القصص الشعبية الألمانية على مستوى عالمي.
كميل مبارك أمَّا مؤلفاته السياسية الاجتماعية  فمن الواضح أنه تأثر ب يورغن هابرماس وألسدير ماكنتاير دون التنكر لمبادىء الليبرالية التي تعتبر وجود الفرد قبل الأمة وقبل الدولة، مع الاحترام الواضح لما ينادي به أصحاب المدرسة الجماعية مشدِّداً على ضرورة إيجاد قواسم مشتركة تجمع جميع الناس، من أجل تعايش مقبول ومسالم بين الأقليات على أنواعها، وبخاصة أن العالم اليوم وبعد الهجرات الكثيفة لم يعد ذا وجه ثقافي واحد. هذه القواسم المشتركة لا تتعارض مع شُرَع حقوق الانسان، ولكنها تعتمد قواعد أخرى أمثال: احترام الأمومة، ونجْدَة الضعيف، والاهتمام بالطفولة، وسلامة البيئة، همَّه من كل هذا الابتعاد عن أسباب الحروب الثقافية التي تنتقل الى مراحلها العسكرية.
مدرسة فرانكفورت مدرسة فرانكفورت هي حركة فلسفية نشأت بمدينة فرانكفورت سنة 1923. بدأت الحركة في معهد الأبحاث الاجتماعية بالمدينة. وجمعت فلاسفة مثل ماكس هوركهايمر، والتر بنجامين، وهيربرت ماركوز، ويورغن هابرماس وهو الممثّل الأكثر شهرة للجيل الثاني للمدرسة. قد هاجرت الحركة إلى جنيف سنة 1933 مع وصول هتلر للحكم في ألمانيا، ثمّ إلى الولايات المتّحدة أثناء الحرب، قبل أن تعود مجددًا إلى ألمانيا في بداية الخمسينيات.
ارتبط اسم مدرسة فرانكفورت بالنظرية النقدية في معناها الفلسفي والذي ينبغي تمييزه بدقة عن الدلالة الرائجة في النقد الأدبي. وينبغي التوضيح ان مدرسة فراكفورت متمايزة عن النظرية التقدية لكون الأولي هي حالة خاصة من النظرية النقدية ولكون هذه الأخيرة لا تقتصر علي مدرسة فراكفورت.
ماكس شتيرنر قرأ وتأثر العديد من المفكرين بـ(الانا العليا وذاتها) في فترة شبابهم مثل رودلف شتاينر وغوستاف لانداور وفيكتور سيرج وكارل شميد ويورغن هابرماس. وأقر القليل بصراحة بتأثير شتيرنر في طريقة تفكيرهم. رواية إرنست يونغر (أومسفيل) أحتوت على شخصية اللاسلطوي معتمدا على كتاب شتيرنر. استشهد العديد من الكتاب الآخرين والفلاسفة والفنانين واقتبسوا أو أرجعوا مصادرهم إلى ماكس شتيرنر. ومنهم الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو في (الثائر):(وهو القسم المحذوف في غالبية الطبعات الإنجليزية بما فيهم طبعات بنغوين)، وبنيامين تاكر وجايمس هونيكر ودورا مارسدن ورينزو نوفاتوري وإيما غولدمان وجورج براندس وجون كاوبر بويس ومارتن بوبر وسيدني هوك وروبرت أنطون ويسلون واللاسلطوي الفردي الإيطالي فرانك براند والمناهض للفن المعروف مارسيل دوشامب وماكس إرنست. أما التشابهات بين كتاب شتيرنر وعمل أوسكار وايلد (روح الإنسان تحت ظل الاشتراكية) جعل الكثير من المؤرخين يظنوا أن وايلد كان يألف عمل شتيرنر.
نظرية الفعل التواصلي وقاده ذلك للبحث عن أساس نظرية جديدة للفعل التواصليّ في تقاليد علم الاجتماع. يبدأ هابرماس من خلال إعادة قراءة وصف ماكس فيبر Max Weber للعقلانية ويجادل بأنّ لديه رؤيةً محدودةً للعمل الإنساني. فبرأي هابرماس أنّ الافتراضات النظريّة الأساسيّة لفيبر فيما يتعلق بالفعل الاجتماعي جعلته متحيّزاً في تحليله نحو العقلانية الهادفة purposive rationality، والتي يزعم هابرماس أنّها تنشأ عن ظروف إنتاج السلع.
غاري هابرماس في عام 1985، د. غاري هابرماس وأنطوني فلو ناقشا مسألة يسوع "القيامة كحدث واقعي طبيعي/تاريخي، أمام حشد يتكون من 3000 شخص. خمسة فلاسفة وخمسة قضاة مناظرات محترفون حكموا المناظرة. من الفلاسفة الذين الحكم على مضمون النقاش، من الفلاسفة صوت أربعة بفوز هابرماس وواحد صوت بالتردد. أما قضاة المناظرات الذين صوتوا على تقنية النقاش، صوت ثلاثة لهابرماس بينما صوت اثنان لفلو. وقد نشرت المناظرة في كتاب تحت عنوان "هل قام يسوع من بين الأموات؟ مناظرة القيامة" (هاربر & ورو).
غاري هابرماس كان هابرماس زوجا لديبي لمدة 23 عاما حتى وفاتها من مرض السرطان في عام 1995. ثم تزوج ايلين. فيما بينهما لديهما سبعة أطفال وأحد عشر حفيدا.
غاري هابرماس غاري روبرت هابرماس وهو مؤرخ أمريكي خبير بالعهد الجديد وبفلسفة الأديان ولد في يوم 28 يونيو 1950 في مدينة ديترويت في ولاية ميشيغان في الولايات المتحدة، له عدة كتابات ومحاضرات عن قيامة يسوع من الموت.
يورغن أييلرز كانت أبخاث يورغن مُركزة على أساسيات انسبية العامة وعلى تطبيقات نظرية النسبية في مجال الفيزياء الفلكية. هو من شكَل تصنيف ملائم لحلول دقيقة لمعادلات أينشتاين للمجال وأثبت نظرية إيلرس-جيرين-ساكس التي تُبرر تطبيق نموذج بسيط، شامل ونسبي لعلم الكون الفيزيائي الحديث. أنشأ يورغن توصيف زمكاني لعدسة الجاذبية وفسَر العلاقة بين نماذج النسبية العامة ونماذج قانون الجذب العام لنيوتن. بجانب، يورغن كان لديه اهتمام شديد بتاريخ وبفلسفة الفيزياء.
حقيقة من بين المدافعين الآن عن نظرية الإجماع كمعيار مفيد لمفهوم الحقيقة هو الفيلسوف يورجن هابرماس (Jürgen Habermas). يؤكد هابرماس أن الحقيقة هي ما يمكن الاتفاق عليه في وضع الكلام المثالي (الكلام البسيط والمهذب). من بين النقاد الأقوياء الحاليين لنظرية الإجماع هو الفيلسوف نيكولاس ريزشر (Nicholas Rescher).
غاري هابرماس قام هابرماس بتأليف أو المشاركة في تأليف 35 كتابا في المواضيع الدينية والفلسفية، ساهم في أكثر من 60 فصل أو مادة في كتب، ونشر أكثر من 100 مقالة وتعليق في المجلات. استمر في إجراء البحوث، ونشر ورقات شائعة وأكاديمية، وقام بمناظرات، وكثيرا ما يظهر على شاشة التلفزيون.
غاري هابرماس هابرماس أستاذ متميز في علوم الدفاع اللاهوتي والفلسفة ورئيس قسم الفلسفة واللاهوت في جامعة ليبرتي في ينشبورغ، فيرجينيا. وهو حاصل على درجة الدكتوراه (1976) من جامعة ميشيغان في مجال التاريخ والعادات وفلسفة الدين وماجستير من جامعة ديترويت في اللاهوت الفلسفي. وقد تخصص في اتجاهات الفهرسة والتواصل بين الباحثين في مجال تاريخية المسيح ودراسات العهد الجديد.
يورغن سسحورناجيل يورغن سسحورناجيل هو ممثل ألماني، ولد في 1939 بإسن في ألمانيا.
هانس-يورغن تيليش هانس-يورغن تيليش مواليد 1938 هو عالم نبات ألماني.
يورغن كنيبر يورغن كنيبر (و. 1941 – م) هو ملحن، وممثل من ألمانيا . ولد في كارلسروه .
يورغن أييلرز ولِد يورغن أييلرز في هامبوزغ. دخَل المدارس العامة من 1936 إلي 1949، ثم بدأ بدراسة الفيزياء، الرياضيات، والفلسفة في جامعة هامبورغ من 1949 إلي 1955. في فصل الشتاء1955-1956 إجتاز إختبار امتحان الدولة الألماني أثناء دراسته في المدرسة الثانوية، لكن بدلاً من أن يصبح مُدرس، إلتحَقَ بمجموعة بسكال جوردون البحثية، الذي كان مشرفه في رسالة يورغن للدكتوراه. رسالة يورغن للدكتوراه كانت على إنشاء وتصنيف حلول لمعادلات أينشتاين للمجال. وقد حصل على الدكتوراه عام 1958 من جامعة هامبورغ.بسبب إنضمام اييلرز لمجموعة بسكال البحثية، أصبح البحث الرئيسي للمجموعة عن تعديل في النسبية العامة اتي عُرفت فيما بعد باسم نظرية برانز-ديك. هذه النظرية تختلف عن نظرية النسبية العامة في ثابت الجاذبية الذي بُدل لمتغير في مجال فيزيائي.
يورغن شتارك يورغن شتارك (و. ) هو اقتصادي، و، وسياسي ألماني.
تعلم في جامعة توبنغن.
حصل على جوائز منها:
ألف يورغن آس ألف يورغن آس Alf-Jørgen Aas (1915 – 1981) هو رسام نرويجي.
يورغن كروجر يورغن كروجر (و. 1856 – 1928 م) هو مهندس معماري من ألمانيا . ولد في Haale, Germany .
يورغن راسمونسن يورغن راسمونسن ، من مواليد 19 فبراير 1937 ، لاعب كرة قدم دنماركي سابق.
يورغن بيبينبورغ يورغن بيبينبورغ (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني سابق، كان يلعب بمركز الهجوم.
يورغن لوتز يورغن لوتز (23 سبتمبر 1961 - ) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب كمدافع.
يورغن هينريتش يورغن هينريتش (و. 1945 – م) هو ممثل، وممثل صوت، وممثل مسرحي، وممثل أفلام من ألمانيا .
يورغن باتوكا يورغن باتوكا، من مواليد 30 يوليو 1977 في فيينا في النمسا، لاعب كرة قدم نمساوي.
يورغن ماتشو يورغن ماتشو ، من مواليد 24 أغسطس 1977 في فيينا في النمسا ، لاعب كرة قدم نمساوي.
يورغن ماركوسين يورغن ماركوسين مواليد في الدنمارك، هو دراج دانمركي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
يورغن ويبر يورغن ويبر (و. 1953 – م) هو عالم اقتصاد، ومؤلِّف، وأستاذ جامعي، وكاتب، من ألمانيا، ولد في هولتسميندن.
يورغن شميد يورغن شميد (11 فبراير 1982 بارسبرغ ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب كمهاجم.
يورغن كيسنير يورغن كيسنير مواليد في لوكاو، هو دراج ألماني. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
يورغن فان دي وال يورغن فان دي وال ولد بتاريخ في بلجيكا، هو دراج بلجيكي سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق.
هانز يورغن غيدي هانز يورغن غيدي (مواليد 14 نوفمبر 1956) لاعب سابق ومدرب كرة قدم ألماني.
يورغن فيغمان يورغن فيغمان مواليد في إسن، ألمانيا الغربية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمهاجم.
يورغن بيك يورغن بيك هو ممثل دانمركي، ولد في 13 ديسمبر 1914 في الدنمارك، وتوفي في 5 أكتوبر 1991 بالدنمارك.
يورغن ماركوس يورغن ماركوس (و. ) هو مغني ألماني، ولد في هيرنه، شارك في ، توفي في ميونخ، بسبب داء الانسداد الرئوي المزمن.
يورغن جيشكي يورغن جيشكي مواليد في برلين، هو دراج ألماني سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
يورغن ماير يورغن ماير (و. 1936 – م) هو سياسي، ومحامي، وأستاذ جامعي، من ألمانيا، ولد في دوسلدورف، هو عضوٌ في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألمانيشارك في .
يورغن غرابوفيسكي يورغن غرابوفيسكي من مواليد 7 يوليو 1944، لاعب كرة قدم ألماني سابق. لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم.
يورغن ماتي يورغن ماتي (1 أبريل 1993 بروتردام في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الدفاع. لعب مع نادي إكسلسيور.
يورغن شولتز يورغن شولتز (6 أكتوبر 1952 بألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. لعب مع تنس بوروسيا برلين و و.
يورغن هانسن (دراج) يورغن هانسن مواليد في كوبنهاغن، هو دراج دانمركي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
يورغن بروكناو يورغن بروكناو (و. 1941 – م) هو ممثل، وممثل مسرحي، وممثل صوت، وممثل أفلام من الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا . ولد في برلين .
يورغن شليغيل يورغن شليغيل (مواليد 3 أكتوبر 1940) هو ملاكم ألماني شرقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1964 و1968.
يورغن فوغل يورغن فوغل هو منتج أفلام ومغني و وكاتب سيناريو ومخرج وممثل ألماني، ولد في 29 أبريل 1968 في ألمانيا. من الجوائز التي نالها .
كبريتات المغنسيوم الملح الإنكليزي أو كبريتات المغنيسيوم هو مركب غير عضوي (مركب كيميائي) يحتوي على المغنيسيوم والكبريت والأكسجين، ذو الصيغة MgSO.
يسمى عادة ملح إنكليزي (ٍEpsom Salt) نسبة لينبوع سبخة ملحية في مدينة إبسوم في ساري بإنجلترا، حيث تم إنتاج الملح من الينابيع التي تنتج من اختلاط الطباشير المسامي في داونز الشمالية مع الطين غير المسامي في لندن. يتشكل ملح ابسوم بشكل طبيعي كفلز نقي.
ملح الطعام يحتوي الملح غير المعالج على كمّيات قليلة من المغنيسيوم وهاليدات الكالسيوم والكبريت وآثار منتجات الطحالب والجسيمات المترسبة وكذلك بعض البكتيريا المحبة للملوحة. يعطي الكالسيوم والمغنيسيوم قليلا من الطعم المر، ويعطيان الملح خاصية الاسترطاب (امتصاص الماء تدريجيا من الجو). تساهم منتجات الطحالب قليلا بإعطاء الملح رائحة شبيهة بالبحر أو السمك؛ لوجود مركبات البرومين العضوية. أما الجسيمات المترسبة فتعطيه مظهرا رصاصيا باهتا. ونظرًا لاستطاعة الإنسان شم وتذوق المركبات ذات الكميات الصغيرة، فإن الملح البحري عادة ما يكون ذا طعم أكثر تعقيدا من كلوريد الصوديوم النقي. وتشير الدراسات التابعة للملح الصخري بأن الملح البحري أو الصخري اللذان لم يعالجان لا يحتويان على كمية اليود الكافية للوقاية من أمراض نقص اليود.
البحيرة المرقطة البحيرة المرقطة تقع هذه البحيرة الفريدة من نوعها في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية وفي الصيف عندما تتبخر معظم مياهها تتحول المركبات المعدنية إلى بلّورات كريستالية تنتشر على شكل دوائر تعكس ما بداخلها من معادن بألوان تتراوح بين الأخضر والأزرق والأصفر. والبحيرة غنية جدا بمجموعة كبيرة من المركبات المعدنية شديدة التركيز منها كبريتات المغنيسيوم والكالسيوم و كبريتات الصوديوم
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) كبريتات المغنيسيوم ذات الاستخدام الطبي تستخدم لعلاج نقص المغنيسيوم في الدم ، ومنع حدوث التشنجات عند النساء المصابات بتسمم الحمل (Eclampsia) ، كما ويستخدم في علاج اضطراب النظم القلبي ، تفاقم الأزمة ،الامساك ،والتسمم بالباريوم .تعطى كبريتات المغنيسيوم على شكل ابرة وريدية أو عضلية أو عن طريق الفم ، وكما يستخدم باسم الملح الانجليزي (epsom salt) في الحمامات المعدنية .
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) كبريتات المغنيسيوم تستخدم بالمغاطس الملحية خصوصا في العلاج التعويمي  floatation therapy  بحيث أن التراكيز الكبيرة من الأملاح ترفع الكثافة النوعية لماء المغطس ، جاعلة الجسم عائما بفعالية ، كما ويستخدم تقليديا في تحضير واعداد مغطس للأقدام لتخفيف ألم قرح الأقدام . السبب في ادراج املاح كبريتات المغنيسيوم جزئيا في المستحضرات التجميلية  هو أن زيادة القوة الأيونية تمنع  بعض تجاعيد الجلد المؤقتة (التقطيع الجزئي partial maceration ) التي تحدث نتيجة لغمر الأطراف مطولا في الماء النقي .توجد أيونات المغنيسيوم والكبريت طبيعيا في بعض المياه المعدنية .الفوائد الصحية المزعومة لمغطس الملح الإنكليزي لم تثبت بعد .
سيانيد النحاس الأحادي يحضر سيانيد النحاس الأحادي من تفاعل أكسدة-اختزال بين كبريتات النحاس الثنائي وسيانيد الصوديوم حيث يتشكل مركب سيانوجين في العملية، بالإضافة إلى تشكل كبريتات الصوديوم..كما يستخدم المركب من أجل تشكيل مركبات النحاس العضوية، حيث يتفاعل مع مركبات الليثيوم العضوية مثل بوتيل الليثيوم كما في المعادلة العامة:
تغذية الأحياء المجهرية يعتبر الكبريت من العناصر الغذائية المهمة للأحياء المجهرية ويتواجد الكبريت في المركبات الخلوية لهذه الاحياء بشكل مختزل وبهيئة مجموعة سلفاهايدرل SH . معظم الأحياء المجهرية يمكنها استغلال الكبريت وهو مؤكسد من مصادره والمتمثلة بمركبات الكبريت غير العضوية SO4 ولذلك لابد ان تقوم الاحياء باختزاله ولكن هناك مجموعة من الأحياء لا تستطيع القيام بعملية الإختزال لذا لابد ان تستلمه جاهزا أي وهو مختزل بشكل كبريتيد S (مثل كبريتيد الهيدروجين) او بشكل مركبات عضوية تحتوي مجموعة SH (مثل الحامض الأميني السيستين) او على شكل مركبات معقدة مثل البروتينات التي تزود الاحياء بالعديد من العناصر ومنها النيتروجين والكربون والكبريت والطاقة أيضا.
ثيوإيثر أثير كبريتي أو أثير ثيولي أو حرفيًا ثيوإيثر هي مجموعة وظيفية في الكيمياء العضوية  مع رابطة C–S–C كما هو موضح على اليسار. مثل غيرها من العديد من المركبات المحتوية على الكبريت. الثيوإيثر هي مركبات متطايرة ذات روائح الكريهة، الثيوايثر مركبات مماثلة للايثرإلا أنه يحتوي على ذرة الكبريت في مكان من الأكسجين. مجموعة من الأكسجين والكبريت في الجدول الدوري تشير إلى أن الخصائص الكيميائية الاثير والثيو ايثر متشابهة إلى حد ما.
رباعي فلوريد الكبريت يستخدم مركب رباعي فلوريد الكبريت ككاشف مهم لتحضير مركبات فلوروكربون العضوية.
حمض السلفونيك حمض السلفونيك يشير إلى عضو في صنف المركبات العضوية الكبريتية ذات الصيغة العامة "R"S(=O)–OH حيث "R" هي مجموعة ألكيل أو أريل عضوية ومجموعة S(=O)–OH هيدوكسيد السلفونيل. حمض السلفونيك يمكن أن يعتقد أنه حمض الكبريت مع مجموعة هيدروكسيل مستبدلة بـ مستبدل عضوي. المركب الأب (ذرة الهيدروجين تستبدل بالمستبدل العضوي) هو مركب افتراضي . أملاح أو إسترات الحموض السلفونية تسمى سلفونات.
ويعرف أيضاً باسم شائع (الزفتة)
وغالباً ما يطلق اسم حمض السلفونيك أو الزفتة على حمض سلفونات دودوسيل البنزن dodecylbenzenesulfonic acid
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) وقد استخدمت كبريتات المغنيسيوم  كعلاج تجريبي لمتلازمة أيروكانجي  الناجمة عن سم لسعة قنديل البحر الايروكانجي ، ولكن فعالية هذا العلاج للمتلازمة لا تزال غير مثبتة
ثوم الثوم الطازج أو المطحون ينتج مركبات تحتوي على الكبريت وأخرى خالية منه. المركبات التي تحتوي على الكبريت مثل : اليين، أجوين، ثنائي الأليل عديد الكبريتيد، فينيلدايثيين،اليل سيسيتين. والتي لا تحتوي على الكبريت: انزيمات، صابونين، فلافونويد، نواتج تفاعل ميلارد.
يتكون اللب، تقريباً، من 84.09% ماء، 13.38% مواد عضوية، 1.53% مواد غير عضوية، أما الأوراق فتحتوي على 87.14% ماء، 11.27 % مواد عضوية،1.59% مواد غير عضوية.
السبب الكيميائي النباتي وراء هذه النكهة القوية للثوم ناتج عن إتلاف خلايا النبات. حين تتحطم الخلية بالتقطيع أو المضغ أو الطحن، العديد من الإنزيمات المحفوظة في الفجوات العصارية تؤدي لتكسير العديد من المركبات المحتوية على الكبريت الموجودة في سائل الخلية (العصارة الخلوية). والمركبات الناتجة عن التحطم الخلوي هي المسؤولة عن الطعم الحار أو الحاد والرائحة القوية للثوم. بعض المركبات غير ثابت ومستقر لذلك فإنه يواصل تفاعله مع الوقت. وضمن أعضاء عائلة البصل، فإن الثوم له أكثر تراكيز من المركبات الأولية للتفاعل، مما يجعله أكثر فعالية من البصل والشالوت والكراث.
بالرغم من أن العديد من الأشخاص يستمتعون بمذاق الثوم، فإن هذه المركبات لها علاقة بالعمليات الدفاعية الرادعة للحيوانات مثل الطيور، الحشرات، الديدان حتى لا تأكل النبات. لهذا فإن الناس على مر التاريخ استخدموا الثوم لمنع الحشرات من الاقتراب مثل البعوض واليرقانة.
العديد من المركبات المحتوية على الكبريت لها علاقة برائحة وطعم الثوم. إلا أن الأليسين أكثرها مسؤولية عن الإحساس "الحار" للثوم النيء. حيث يفتح قنوات معروفة بـ (thermo-transient receptor potential channels) وهي المسؤولة عن الاحساس الحارق للطعام. عملية طهي الثوم تزيل الأليسين مما يقلل من حدة طعمه. ويعتبر الأليسين بالإضافة لنواتج تكسره مثل ثنائي الأليل ثنائي الكبريت وثنائي الأليل ثلاثي الكبريت المسؤولين بشكل رئيس عن الرائحة المميزة للثوم، مع عدد من المركبات الأخرى المشتقة من الأليسين مثل فنلدايثيين (vinyldithiins) واجوين (ajoene). ونظرا لرائحته القوية فإنه يدعى أحيانا ذو الرائحة الكريهة (بالانجليزية stinking rose) وحين يؤكل بكميات كبيرة فإنه يظهر بقوة في العرق والنفس في اليوم التالي. وهذا لأن المركبات الكبريتية في الثوم يتم استقلابها منتجة اليل ميثيل الكبريت Allyl methyl sulfide. وأليل ميثيل الكبريت Allyl methyl sulfide لا يمكن هضمه فيصل للدم ومنه إلى الرئتين والجلد حيث يفرز هناك. ولأن الهضم يتطلب عدة ساعات، وإفراز المركب: أليل ميثيل الكبريت يتطلب ساعات أكثر فإن أثر أكل الثوم يمكن أن يظهر لوقت طويل.
يُزعم أن ظاهرة " نفَس الثوم" المعروفة يمكن أن تُزال بأكل أوراق طارجة من البقدونس. لذلك فإنه يتواجد في العديد من وصفات الثوم مثل: (pistou)، (persillade)، وزبدة الثوم المستخدمة في خبز الثوم.
ويقال بأن وجود مركب: ميثيل أليل الكبريت في الدم يعمل على طرد البعوض ولكن لا يوجد دليل سريري يثبت فعاليته.
ونظرا لوجود مركبات الكبريت في الثوم بكثرة فإنها المسؤولة عن تحول لونها إلى أزرق أو أخضر خلال الطهي أو التخليل. تحت هذه الظروف (الحامضية والحرارة) مركب الألينيز (allinase)، وهو مركب يحتوي على الكبريت، يتفاعل من الأحماض الأمينية لينتج بيرول الذي يعتبر تراكما من حلقات النيتروجينية الكربونية. وهذه الحلقات قد ترتبط معا لتنتج جزئيات عديدة البيرول. تمتص الحلقات الضوء على طول موجي معين فيظهر هذا اللون. جزيئان من البيرول يظهران باللون الأحمر، ثلاثة جزيئات تظهر باللون الأرزق، وأربع جزيئات تظهر باللون الأخضر (مثل الكلوروفيل ورباعي البيرول). مثل الكلوروفيل، صبغات البيرول آمنة للأكل.
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) وجد أن كبريتات المغنيسيوم تقلل من خطر الاصابة بالشلل الدماغي , عند أجنة النساء المعرضات لخطر الولادة المبكرة  ولكن من غير الواضح ما اذا كان يساعد في أجنة النساء اللواتي يلدن بموعدهن .
ماء عسر الصلابة المؤقتة هو نوع من صلابة المياه بسبب وجود البيكربونات المذابة (بيكربونات الكالسيوم وبيكربونات المغنيسيوم ). عند ذوبانها، تعطي هذه المعادن كاتيونات الكالسيوم والمغنيسيوم (+Ca2+, Mg2) وكربونات وبيكربونات الأنيونات (-CO32−، HCO3). وجود الكاتيونات المعدنية، يجعل  المياه صلبة . لكن خلافا للصلادة الدائمة الناجمة عن مركبات الكبريتات والكلوريد، يمكن تخفيض هذا صلابة " مؤقتة " بالماء المغلي أو بإضافة الجير (هيدروكسيد الكالسيوم) من خلال عملية تليين الجير.  الغليان يشجع على تكوين الكربونات من البيكربونات مع ترسيب كربونات الكالسيوم  ، وترك الماء .
ماء عذب وفي المناطق الساحلية قد تحتوي المياه العذبة على تركيزات عالية من أملاح مشتقة من البحر بسبب ارتفاع قطرات من مياه البحر إلى الغيوم المطرية إذا كانت الأجواء عاصفة، وتؤدي هذه الدورة إلى ارتفاع تركيزات الصوديوم والمغنيسيوم والكلوريد والكبريتات ومركبات أخرى كثيرة بنفس التركيز
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) الآثار الجانبية الشائعة تتضمن هبوط ضغط الدم ، احمرار البشرة ، هبوط مستوى الكالسيوم في الدم  . الآثار الجانبية الأخرى تتضمن القيء ، ضعف العضلات ، نقصان التنفس . كما ويمكن أن يؤذي جنين المرأة الحامل ولكن يمكن استخدامه في حالة كانت فوائد استخدامه أكثر من المخاطر . ومن الآمن استخدامه للمرأة المرضعة .
كبريتات المغنيسيوم ذات الاستخدام الطبي هي أملاح كبريتات المغنيسيوم المائية ، الآلية التي تعمل بها ليست مفهومة بشكل كامل ولكن يعتقد بأنها تقلل من عمل الأعصاب .
استخدمت كبريتات المغنيسيوم طبيا لأول مرة في أوائل عام 1618 م ، كما ووضع على قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية ، الأدوية الأكثر فعالية في نظام الرعاية الصحي ، وتبلغ قيمة البيع في البلدان النامية بين 0.35 إلى 8.75 دولارا للعبوة التي تبلغ سعتها 10مل بتركيز 50% من المحلول .. أما في بريطانيا العبوة التي تبلغ سعتها 4 مل بتركيز 20% من المحلول تكلف هيئة الخدمات الصحية الوطنية  NHs حوالي 10.23  باوند . وتكلف الخطة العلاجية كاملة حوالي أقل من25 دولارا في المملكة المتحدة الأميريكية .
الحياة على المريخ في يونيو 2018 أعلنت وكالة الفضاء الأمريكية «ناسا» أن الجوالة كوريوستي وجدت دليل لمركبات عضوية معقدة من صخور طينية «Mudstone» يعود عمرها لحوالي ثلاثة ونصف المليار سنة، حيث تم أخذ العينات من موقعين مختلفين في بحيرة جافة في مرتفعات باهرومب من فوهة غيل. عينات الصخور هذه، أطلقت بعد تحليلها حرارياً، بواسطة أداة تحليل عينات كوكب المريخ المتواجدة على عربة كوريوستي الجوالة، مجموعة من الجزيئات العضوية تشمل ثيوفين المحتوي على الكبريت ومركبات عطرية مثل البنزين والتولوين ومركبات أليفاتية مثل البروبين والبيوتين. حيث وُجد أن تركيز المركبات العضوية أعلى بمائة مرة من القياسات السابقة، ويعتقد المحررين أن تواجد الكبريت قد ساعد في عملية حفظ هذه المركبات. وتشبه نواتج المركبات تلك المأخوذة من تجزئة الكيروجين وهو الخليط العضوي الذي سبق النفط والغاز الطبيعي على الأرض. وأوضحت ناسا أن هذه النتائج ليست دليل على وجود حياة على الكوكب ولكنها تعني وجود المركبات العضوية المطلوبة لضمان حياة كائنات مجهرية هناك، وبما أن الغلاف الجوي المريخي يمكنه حفظ هذه المركبات فإنه قد يوجد مصادر أكثر عمقاً لمركبات عضوية على الكوكب.
مركب حلقي المركب الحلقي في الكيمياء، هو مركب يتكون من سلسلة من الذرات متصلة ببعضها لتشكل حلقة. ومع أن الغالبية العظمى من المركبات الحلقية هي مركبات عضوية، إلا أن يوجد مركبات غير عضوية قليلة تشكل مركبات حلقية أيضًا، تتضمن الكبريت، والسيليكون الذي يشكل مركبات السيلان، و الفوسفور الذي يشكل مركبات الفوسفان.
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) تعتبر كبريتات المغنيسيوم العلاج الأولي ومن التدابير الوقائية لمنع  تسمم الحمل (eclampsia) عند النساء الحوامل ، وذلك بقدرته على خفض ضغط الدم الانقباضي مع ابقاء ضغط الدم الانبساطي ثابتا وهذا يجعل تدفق الدم الواصل للجنين كاملا .
بول يتكون البول من ماء بنسبة 950 ملم/لتر ومواد عضوية وغير عضوية حيث أن البول المجموع خلال يوم كامل يحوي بشكل وسطي حوالي 40 غ من المركبات العضوية و حوالي 20 غ من المركبات اللاعضوية و يقدر عدد المركبات المطروحة مع البول بحوالي 150 مركب ، نوعية تلك المركبات و نسبتها في البول تتعلق بصورة رئيسية بنوعية المواد الغذائية الداخلة للجسم .المركبات الطبيعية للبول تنقسم إلى :مركبات لا عضوية و مركبات عضوية .أهم المركبات ال لا عضوية : شوارد الكلور و الكبريتات و الفوسفات و الكربونات و الكالسيوم و البوتاسيوم و المغنزيوم و الأمونيوم، أما أهم المركبات العضوية : البولة و حمض البول و الكرياتين و الأصبغة البولية . والبول في الحالة الطبيعية لا يحتوي على البروتينات والغلوكوز .
كبريتات المغنيسيوم (استخدام طبي) استخدمت كبريتات المغنيسيوم في ما مضى ك tocolytic مانعة لحدوث الولادة المبكرة ولكن تحاليل الميتا  فيما بعد فشلت في دعمه كدواء مضاد للانقباضات ، كما واستخدامه لفترات طويلة أكثر من خمس لسبع أيام ممكن أن ينتج عنه مشاكل صحية للجنين .
ماء عسر الصلابة الدائمة هي الصلابة التي لا يمكن إزالتها عن طريق الغليان. في هذه الحالة ، فإنه عادة ما يكون سببها وجود كبريتات الكالسيوم/كلوريد الكالسيوم و/أو كبريتات المغنيسيوم/كلوريد المغنيسيوم في الماء والتي لا تترسب برفع  درجة الحرارة. الأيونات التي تسبب الصلابة الداائمة  يمكن إزالتها باستخدام الماء المنقي  أو التبادل الأيوني .
ثنائي كبريتيد في الكيمياء العضوية يرمز ثنائي الكبريتيد عادة إلى الأنيون (S−S) على سبيل المثال ثنائي كلوريد ثنائي الكبريت.
ثنائيات الكبريتيد المتناظرة هي مركبات صيغتها RS، ومعظم ثنائيات الكبريتيد المتواجدة في كيمياء الكبريت العضوية متناظرة. ثنائيات الكبريتيد غير المتناظرة (تسمى كذلك ثنائيات الكبريت المتباينة) هي مركبات صيغتها 'RSSR وهي أقل شيوعا في الكيمياء العضوية، لكن معظم ثنائيات الكبريتيد في الطبيعية غير متناظرة.
روابط ثنائي الكبريتيد قوية، مع طاقة تفكك رابطة قدرها 60 كيلو كالوري/مول (251 كيلوجول.مول)، لكنها أضعف بـ 40% من الروابط C−C وC−H، في الغالب رابطة ثنائي الكبريتيد هي "الوصلة الأضعف" في العديد من الجزيئات. فضلا عن ذلك، لكونها تعكس قابلية استقطاب الكبريت ثنائي التكافؤ، رابطة S-S عرضة للتفكك بواسطة الكواشف القطبية سواء المحبة للإلكترون أو خاصة المحبة للنواة (Nu):
كبريت كما يوجد الكبريت في حالة اتحاد مع كثير من الفلزات مكوناً كبريتيداتها واكثرها انتشاراً هو :
بيريت الحديد FeS وبيريت الحديد والنحاس ويعرف بالشالكوبيريت CuFeS والجاليناPbS
وبلند الخارصينZnS ويوجد كذلك على هيئة كبريتات أهمها كبريتات الكاليسوم المائية وهي الجبس CaSO.2HO
ويكون عنصر الكبريت حوالى 0.03% من وزن القشرة الأرضية، وتحتوي البحار والمحيطات على حوالى 0.09 % من الكبريت على هيئة كبريتات، وكثيرا ما تحتوي الشهب على بعضا من كبريتيد الحديد، ويحتوى الفحم الحجري على حوالى (1- 1.5%) من الكبريت على شكل مركبات عضوية أو على هيئة بيريت.
كما وجد الكبريت على سطح قمر آيو وهو أكبر أقمار كوكب المشتري وهو أحد أكثر الأقمار نضارة في المجموعة الشمسية، ويعود لونه الأصفر البرتقالي الزاهي إلى فيض الكبريت من براكينه الثائرة والتي اكتشفت بواسطة المركبات الفضائية حديثاً.
مركبات السيلينيوم العضوية مركبات السيلينيوم العضوية هي مركبات كيميائية تحتوي على روابط كيميائية من الكربون إلى السيلينيوم. السيلينيوم ينتمي مع الأكسجين والكبريت إلى عناصر المجموعة السادسة عشر أو كالكوجين ومن المتوقع أن يكون هناك تشابه فيما بينهم بالخواص الكيميائية .
تريثيان كما يستخدم المركب في تحضير مركبات الكبريت العضوية الأخرى، مثل مركبات هاليد السلفونيل:
ثنائي أكسيد الكبريت إن ناتج حرق كبريتيد الهيدروجين ومركبات الكبريت العضوية تعطي نفس النتيجة.
افتراضيات الكيمياء الحيوية ومع ذلك، للسليكون عيوب عدة كبديل للكربون. السليكون، خلافا للكربون، يفتقر إلى القدرة على شكل روابط كيميائية مع أنواع مختلفة من الذرات كما هو ضروري لتعدد المواد الكيميائية المطلوبة للتمثيل الغذائي.  العناصر  اللازمة لإنشاء المجموعات الوظيفية العضوية مع الكربون تشمل  الهيدروجين والأكسجين والنيتروجين، والفوسفور، والكبريت والمعادن مثل الحديد والمغنيسيوم والزنك. من ناحية أخرى، يتفاعل السليكون، مع عدد قليل جداً من أنواع أخرى من الذرات. وهذا يرجع إلى أن ذرات السيليكون هي أكبر بكثير، لها كتلة أكبر ونصف القطر الذري، وحتى صعوبة تشكيل روابط مزدوجة. الزرنيخ ، وهو مشابه كيميائيا  للفوسفور ، في حين انه ساما لمعظم أشكال الحياة على الأرض ،لكنه مدرج في الكيمياء الحيوية لبعض الكائنات الحية. بعض الطحالب البحرية تتضمن الزرنيخ في الجزيئات العضوية المعقدة . الفطريات و البكتيريا يمكن أن تنتج مركبات الزرنيخ الميثيلية المتطايرة.اختزال و أكسدة الزرنيخ قد لوحظ في الميكروبات . بالإضافة إلى ذلك ، بعض بدائيات النواة يمكنها استخدام الزرنيخات كمحطة الاستقبال الإلكترون النمو اللاهوائي و البعض يمكنه استخدام الزرنيخ كمتبرع للإلكترون  لتوليد الطاقة.
غاز الخردل كبريتيد الخردل هو مركب عضوي بصيغة formula_1 . في طريقة ديرتز ، يتم تصنيع خردل الكبريت من خلال مفاعلة ثنائي كلوريد الكبريت بالإثيلين :
بكتيريا تنقسم البكتيريا من ناحية اخرى إلى التغذية الغير عضوية التي تستخدم مانحات الإلكترون غير العضوية و التغذية العضوية التي تستخدم المركبات العضوية كمانحات للإلكترون. تستخدم الكائنات الكيميائية مانحات الإلكترون الخاصة بها للحفاظ على الطاقة (عن طريق التنفس الهوائي/ اللاهوائي أو التخمر) وتفاعلات التركيب الحيوي (على سبيل المثال: تثبيت ثاني أكسيد الكربون) ، في حين تستخدمهم الكائنات ضوئية التغذية فقط لأغراض التركيب الحيوي. تستخدم الأجهزة التنفسية للكائنات الحية المركبات الكيميائية كمصدر للطاقة من خلال اتخاذ الإلكترونات من الركيزة المصغرة و نقلهم إلى الطرف الآخر من قابلي الإلكترون في تفاعل أكسدة النيتروجين. يصدر هذا التفاعل طاقة يمكن أن تستخدم لإنشاء ثلاثي فوسفات الأدينوسين و تحرك عملية الأيض. يستخدم الأكسجين في الكائنات ذات التنفس الهوائي كمستقبل الإلكترون. تستخدم مركبات غير عضوية في الكائنات ذات التنفس اللاهوائي مثل: النترات أو الكبريتات أو ثاني أكسيد الكربون يستخدم جميعهم كمستقبلات الإلكترون. وهذا يؤدي إلى العمليات الهامة بيئيًا من عملية نزع النتروجين، الحد من الكبريتات وعملية التخلل على التوالي.
طبشور الطباشير أو الطبشور صخر رسوبي أبيض ناعم ذو حبيبات دقيقة، وشكل من أشكال الحجر الجيري يتكون من كالسيت المعدن. والكالسيت هي كربونات الكالسيوم (CaCO). تشكلت في ظل الظروف البحرية العميقة من تراكم تدريجي من صفائح الكالسيت الدقيقة (coccoliths) المكونة من البذيرات الجيرية. ومن الشائع أن نجد عقيدات الصوان مدمجة مع الطباشير. ويمكن أن يشير الطباشير إلى غيرها من المركبات بما فيها سيليكات المغنيسيوم (الطلق) وكبريتات الكالسيوم.
تريثيان في مجال الاصطناع العضوي يفاعل 5،3،1-تريثيان مع مركبات الليثيوم العضوية للحصول على مشتقات الليثيوم العضوية الكبريتية، والتي يمكن أن تخضع لتفاعلات لاحقة.