mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
هاني الراهب كتب هاني الراهب روايتي (خضراء كالمستنقعات) و(خضراء كالحقول) بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وانهيار التقدم العربي وانهيار النظام الإقليمي العربي، وقد انعكس هذا الإحساس على أدواته الفنية وأسلوبه في الكتابة، وعكف على كتابة مجموعة من الروايات الصغيرة بعنوان (كل نساء المدينة) وعندما صدر منها (خضراء كالمستنقعات) ظن البعض أنها رواية قائمة بذاتها واستغربوا وضعها على هذه الحالة.
رواية (التلال) التي نشرت عام 1989 في بيروت، لم يستخدم الحاور بل استعاض عنه بالدلالات، تتناول عالمين متناقضين ظاهرياً عالم الأسطورة والأحلام والرغبات والهواجس المولدة من عذابات المجتمع وقحله كما يصفها الروائي حسن حميد وفي الجانب الآخر هناك عالم التاريخ الواقعي تماماً والمعروف.
فيها عدة أزمنة متداخلة مثل الزمن التاريخي المشار إليه مباشرة في الرواية (الحرب العالمية الأولى والثانية, وعام 1946 ) وهناك الزمن النفسي الذي يبدو جلياً في العديد من شخصيات الرواية، وهناك الزمان الأسطوري(الذي تمثله فيضه) وهناك أيضاً ما أسماه الراهب زمن اللازمان والذي يمثله الدراويش، وهي رواية تتكلم عن العرب، عن تجربة التقدم في تاريخ الأمة العربية المعاصر، وهي لا تخص قطراً عربيا دون آخر،فاستعمل أسماء الشخصيات والبلدان ذات الدلالة الخاصة والمستمدة من تاريخ المنطقة.
دينامو كييف بعد انهيار الإتحاد السوفييتي، كان دينامو كييف أحد مؤسسسي الدوري الأوكراني الذي أطلق عليه تسمية (فيشتشا ليها) موسم 1992-1993. وفرض دينامو كييف سيطرة مطلقة على اللقب المحلي بفوزه به تسع مرات متتالية بالإضافة إلى احرازه مسابقة الكأس خمس مرات بين 1993 و2001.
يسار اجتماعي لم يظهر اليسار الاجتماعي كحالة سياسية في مرحلة بعينها ولا بتاريخ محدد لكنه نما بعد إعادة ترتيب اليساريين لأوراقهم بعد انهيار الاتحاد السوفييتي ونجاح التجارب الاجتماعية لليسار اللاتيني كما في فنزويلا وبوليفيا،ثم انتشرت ظاهرة اليسار الاجتماعي في أوروبا عبر بعض المنظمات السياسية مثل بوديموس و سيريزا والجبهة الحمراء في فرنسا. 
لا يعتبر اليسار الاجتماعي تصنيفاً سياسياً لتنظيم او حركة أو اتحاد بل هو سمة تجمع الموافقين على البرامج اليسارية من كافة الانتماءات المختلفة.
مجاعة ضربت المجاعة كوريا الشمالية في منتصف التسعينيات ، بسبب فيضانات غير مسبوقة. تعتمد هذه الدولة الصناعية الحضرية الحارة على استيراد عدد كبير من السلع المدعومة ، بما في ذلك الوقود،من الاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين الشعبية. عند انهيار الاتحاد السوفييتي وتحول سوق الصين إلى العملة الصعبة ، على أساس السعر الكامل ، انهار اقتصاد كوريا الشمالية. وتعرض القطاع الزراعي الضعيف لفشل هائل في الفترة 1995-1996 ، وتوسع إلى مجاعة كاملة بحلول 1996-1999.
رسالة روح الله الخميني إلی ميخائيل غورباتشوف كذلك وصف مدير وكالة أنباء "فارس" أمين عام جمعية الصحفيين المسلمين، نظام الدين موسوي، الرسالة التي بعثها المرشد الإيراني، علي خامنئي، إلى الشباب الغربي بأنها كانت كتلك التي بعث بها الإمام الخميني الراحل لزعيم الاتحاد السوفييتي ميخائيل غورباتشوف. أشار موسوي إلى أن رسالة المرشد ذات طابع دعوي ولهذا تتشابه مع تلك الرسالة التاريخية التي بعثها الامام الخميني الراحل لزعيم الاتحاد السوفييتي ميخائيل غورباتشوف والتي ذكره فيها بقرب انهيار النظام الشيوعي الشمولي وضرورة الاتجاه نحو المعنوية التي تعتبر من أحد ركائز النظام الاسلامي.وقال: "إن رسالة المرشد الأعلي جاءت بمثابة دعوة لشباب الغرب للوقوف على الإسلام ومنهجه المعتدل وبالطبع إننا لا نتوقع من الاعلام الغربي أن يعمل على ايصال هذه الرسالة بسبب اصابته بازدواجية المعايير".
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين (أو اختصارا الجبهة الديمقراطية أو الديمقراطية) وهو فصيل ماركسي متأثر بالشيوعية نتج عن الانسلاخ الفكري بين الماركسيين والقوميين في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين سنة 1969 ويتزعمها نايف حواتمة منذ تأسيسها، انخفضت شعبيتها كثيراً بعد انهيار الاتحاد السوفييتي ومشاكلها والانفصالات الداخلية.
كازاخ تقطن الأقلية الكازاخية في روسيا في المناطق الحدودية مع كازاخستان. وطبقا لأقوال وزير القافة والإعلام الكازاخي فإن عددهم 1,310,000 كازاخي موزعون على المناطق التالية: أستراخان وفولغوغراد وسمارا وأورنبرغ وتشيليابينسك وكورغان وتيومين وأومسك ونوفوسيبيرسك وألطاي كراي. فهؤلاء الكازاخ قد نالوا الجنسية الروسية بعد انهيار الاتحاد السوفييتي.
الأكاديمية الروسية للعلوم الأكاديمية الروسية للعلوم ، روسيسكايا أكاديميا ناووك، ويرمز لها اختصاراً PAH, RAN ) هي الأكاديمية الوطنية في روسيا. هذه المنظمة تضم المعاهد العلمية من كل أرجاء روسيا الاتحادية. ويعتبر الانتخاب لعضوية الأكاديمية مسألة تشريفية. في يناير 2019 كانت الأكاديمية تضم 858 من أصحاب العضوية الكاملة. وفي زمن الاتحاد السوفييتي كانت تعرف الأكاديمية باسم أكاديمية العلوم للاتحاد السوفييتي وكانت تضم كل معاهد الاتحاد. المقر الرئيس للأكاديمية يوجد في مدينة موسكو.
تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي شهدت هذه الفترة صعود الناصرية، وتأسيس الجمهورية العربية المتحدة في عام 1958 وانهيارها في عام 1961، والخطط السورية لتحويل المياه من نهر الأردن، وظهور المنظمات الفدائية؛ والتي كان معظمها من سوريا والأردن، وعمليات الانتقام الإسرائيلية وتزايد اتساق الدول العربية مع الإتحاد السوفييتي الذي أصبح أكبر مورد للأسلحة.
لاسلطوية عربية في تركيا تعود اللاسلطوية إلى العام 1986، مع إصدار مجلة كارا. كانت الماركسية الفكرة الأشهر في تركيا.
ولكن مع التضييق على نشاطها، ومع انهيار الاتحاد السوفييتي تحولوا إلى اللاسلطوية. خلال الحكم العسكري جرى إعادة دراسة الجماعية الماركسية والمفهوم التنظيمي اللينيني. ويعتبر سوريا إيفرين أحد المنظرين اللاسلطويين المعروفين في القرن الواحد والعشرين.
الغزو السوفيتي لبولندا حقق الجيش الأحمر -الذي يفوق عدده كثيرا المدافعين البولنديين- أهدافه باستخدام الخداع الاستراتيجي والتكتيكي. تم القبض على حوالي 230،000 أسير حرب بولندي. بدأت حملة الاضطهاد الجماعي في المناطق المحتلة حديثا على الفور. وفي نوفمبر 1939 قامت الحكومة السوفيتية بضم الأراضي البولندية كلها تحت سيطرتها. حوالي 13.5 مليون مواطن بولندي كانوا تحت الاحتلال العسكري، وأجريت انتخابات وهمية في المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية في جو من الرعب إستُخدمت نتائجها لإضفاء الشرعية على استخدام القوة . بدأت حملة السوفييت للتطهير العرقي بموجة من الاعتقالات والإعدامات لضباط ورجال شرطة وكهنة.
على مدى العام ونصف العام اللاحق، أرسلت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفييتية مئات الآلاف من الناس من شرق بولندا إلى سيبيريا ووأجزاء نائية أخرى من الاتحاد السوفياتي في أربع موجات رئيسية من الترحيل بين 1939 و 1941.
احتلت القوات السوفياتية شرق بولندا حتى صيف عام 1941 حيث تم طردهم من قبل الجيش الألماني الغازي في سياق عملية بارباروسا. ظلت المنطقة واقعة تحت الاحتلال النازي حتى استعادها الجيش الأحمر مرة أخرى في صيف عام 1944. وفي مؤتمر يالطا تم السماح للإتحاد السوفييتي بضم جزئه كله تقريبا من الجمهورية البولندية الثانية الذي حصل عليه في اتفاق مولوتوف - ريبنتروب. ضم الاتحاد السوفياتي معظم الأراضي إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية وجمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية.
طشقند بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وحصول ازبكستان على استقلالها ضمن مجموعة الدول المستقلة، اتخذت طاشقند عاصمة للدولة الجديدة. اشتهرت في بداية عهدها بطرقاتها الواسعة والمشجرة وحدائقها وساحاتها الجميلة والنصب التذكارية المنتشرة. وبعد الاستقلال، شهدت المدينة الكثير من التغييرات الاقتصادية والثقافية والعمرانية. واستبدلت الكثير من البنين السوفييتي بابنية حديثة. فمثلا، استبدل أكبر تمثال للينين بنصب لكرة تمثل خريطة كازخستان. ونم وسط المدينة ليشمل عمارات شاهقة وفندق فخم ومركز تجارة عالمي ومبنى تسوق كبير. وانشأ منطقة اعمال اقتصادية تقدم مرافق للاعمال الصغيرة والمتوسطة والكبيرة العاملة في كارخستان.
جام ساقي في دجنبر 1990 أصبح جام ساقي أمينا عاما للحزب، لكنه لم يكن على توافق مع قيادة الحزب في المسائل النظرية والسياسية. لذا استقال من الحزب في أبريل 1991، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، اعتبارا منه أن الحزب الشيوعي الباكستاني أصبح عاجزا عن تقديم تفسير صحيح للأحداث لأعضائه، وذلك على اثر انقلاب الجيش الروسي سنة 1991.
نادي باختاكور طشقند نادي باختاكور طشقند لكرة القدم (pakhtakor) هو فريق كرة قدم أوزبكي من العاصمة طشقند.
أحد فرق المقدمة في اوزباكستان في كرة القدم ويشكل مركز القوة والثقل في الدوري الأوزبكي، منذ استقلال أوزبكستان وانهيار الاتحاد السوفييتي، فمنذ ذلك الوقت حصد 8 بطولات للدوري 6 منها متتالية، . وحصد أيضا تسع بطولات للكأس .
بي-52 ستراتوفورتريس بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، تم تدمير الطائرات من طراز G كجزء من معاهدة الحد من الأسلحة الإستراتيجية. تم تدمير 365 طائرة من الطراز وأكدت صور القمر الصناعي والزيارات الميدانية للمسؤولين الروس هذا التدمير. ولجعل الطائرات مدمرة بشكل يستحيل معه إعادة تركيبها، قصت هذه الطائرات بمقصلة عملاقة وزنها 13,000 رطل.
قبلة أيضاً لا يجوز استقبال القبلة أو استدبارها بغائط أو بول، فبيت الخلاء يجب أن لا يكون باتجاه القبلة أو بعكسها، حيث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ ، وَلا بَوْلٍ ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا "لقد كان المسجد الأقصى في مدينة القدس في فلسطين هو القبلة سابقاً. حيث بقي على هذا الحال إلى أن أتى أمر الله بتغيير القبلة إلى الكعبة، وذلك بعد عدة أشهر من هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وحيث أن النبي محمد لطالما تمنى أن تكون الكعبة هي القبلة، فنزلت الآية: (سورة البقرة).لقد كان تحديد اتجاه القبلة موضوع حيوي لدى المسلمين والمولد للبيئة العلمية خلال فترة ازدهار المسلمين، إحدى الطرق تطلبت الرياضيات والفلك. وقد ساهم العلماء المسلمون بالعمل لتحديد اتجاه القبلة من أي نقطة على سطح الأرض ، ومن هؤلاء العلماء: الخوارزمي، البيروني، ابن الشاطر، ابن الهيثم، وآخرين.
المسجد الأقصى كان الأقصى قبلة المسلمين الأولى وقبلة يهود يثرب لكن الله أمر النبي بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام: 
ورد لدى المسلمين في القرآن، وفي أحاديث النبي محمد العديد من فضائل المسجد الأقصى وأهميته، منها:
مسجد الشيخ سليم أبو مسلم مسجد الشيخ سليم أبو مسلم ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بكفر أبو مسلم بمحافظة الشرقية .
يتكون المسجد الحالي من مستطيل تقسمه ثلاثة صفوف من البوائك إلى أربع أروقة موازية لحائط القبلة، وتتكون كل بائكة من ثلاثة عقود مدببة تقوم على عمودين وأكتاف حائطية وفي الرواق الثاني من جهة القبلة توجد فتحة - شخشيخة- تقوم على رقبة مثمنة للتهوية وللمسجد ثلاثة أبواب في كل ضلع من أضلاع المسجد باب فيما عدا حائط القبلة.
ماء ورد يستخدمه المسلمون لتنظيف الكعبة المشرفة (والكعبة المشرفة هى القبلة المقدسة لدى المسلمين)، وتتم عملية تنظيف الكعبة المشرفة بخلط ماء الورد بماء زمزم والذي له أيضاً في قلوب المسلمين قداسة خاصة ومحبة كبيرة ؛ كما أن ماء الورد يستخدمه المسلمون في شبه القارة الهندية خلال مراسم دفن موتاهم والتي تستغرق دقائق واشتهر هنالك رش ماء الورد - أحياناً - في القبر بعد حفره وقبل وضع جثمان الميت فيه. 
ويستخدم ماء الورد في بعض الطقوس الهندوسية وكذلك المسيحية، هذا باستثناء الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية.
قبلة للقبلة أيضاً أدواراً هامة أخرى غير كونها وجهة المصلي، حيث يُدفن المسلمون بعد الموت بحيث يكون الجانب الأيمن لجسدهم هو اتجاه القبلة ويُدار وجههم نحوها، فمثلاً إذا كانت القبلة نحو الجنوب فيُدفن جسد المُتوفّى بحيث يكون رأسه نحو الغرب وأرجله نحو الشرق ويُدار وجهه إلى الجنوب والذي افترضناه اتجاهاً للقبلة.
عبد الأمير قبلان يعتبر سماحة المفتي قبلان أن المجلس الإسلامي الشيعي هو الإطار التنظيمي للمسلمين الشيعة في لبنان، وللمجلس دور وطني ريادي يلتزمه مع باقي المرجعيات الدينية والسياسية على مستوى حفظ الوحدة الوطنية وترسيخ صيغة العيش الواحد بين اللبنانيين ويعتبر سماحته أن المسلمين الشيعة لبنانيون، ويرفض أن يكون لهم مشروعاً خاصاً، فهم دعامة الوحدة الوطنية ويؤكد سماحته على هوية لبنان العربية كوطن نهائي لجميع بنيه وعلى دور لبنان الريادي في تبني قضايا العرب والمسلمين.
بوصلة القبلة بوصلة القبلة هي نوع من أنواع البوصلات وإضافة إلى إظهارها الشمال المغناطيسي تقوم بإظهار قبلة المسلمين ألا وهي الكعبة المشرفة وذلك بتطبيق بعض الحسابات التي تُجرى على حسب موقع ودولة المستخدم.
المسجد الأقصى للمسجد الأقصى قدسية كبيرة عند المسلمين ارتبطت بعقيدتهم منذ بداية الدعوة. فهو يعتبر قبلة الانبياء جميعاً قبل النبي محمد وهو القبلة الأولى التي صلى إليها النبي قبل أن يتم تغير القبلة إلى مكة.
قبلة تحوي معظم المساجد على ركن في أحد الجدران يدعى المحراب والذي يدل على اتجاه القبلة، والمسلمون في جميع أنحاء العالم يصلون باتجاه القبلة وهذا ما يجسد وحدة الأمة الإسلامية تحت شريعة الله.
المصلى القبلي المصلى القِبْلي أو الجامع القِبْلي هو جزء من المسجد الأقصى -وليس كله- وهو المبنى المسقوف الذي تعلوه قبة رصاصية، يقع جنوبي المسجد الأقصى باتجاهِ القبلة ومن هنا جاءت تسميته بالقِبلي، كان أول من أمر ببناءه الخليفة عمر بن الخطاب عند فتحهِ للقدس عام 15 هـ الموافق 636م. وهو المصلى الرئيسي الذي يتجمع فيه المصلون المسلمون خلف الإمام في صلاة الجمعة في المسجد الأقصى.
قبلة أقامت وكالة الفضاء الوطنية الماليزية في نيسان/أبريل 2006 مؤتمراً للعلماء والباحثين المسلمين لنقاش موضوع كيفية تحديد القبلة لشخص في الفضاء. وتوصل المؤتمر إلى أن رواد الفضاء يجب عليهم تحديد القبلة "وفق استطاعتهم".
قبلة القِبلة هي وجهة المصلي عند الصلاة وهي عند المسلمين اليوم الكعبة المشرفة في مدينة مكة. في فترة مبكرة من الإسلام كانت القبلة هي بيت المقدس قبل هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وبذلك سميت القدس بـ"أولى القبلتين"، كان تحويل القبلة في 17 رجب سنة 2 من الهجرة، وقيل في 8 محرم من ذات العام، أثناء الركعة الثانية من صلاة الظهر.
المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية (FATA) ; )هي منطقة قبلية تتمتع بحكم شبه ذاتي في شمال غرب دولة باكستان حاليًا وتقع بين أفغانستان من الغرب والشمال، ومقاطعات خيبر بختونخوا من الشرق وبلوشستان من الجنوب. وتضم المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية سبع أقسام إدارية (مناطق قبلية) وستة مناطق حدودية. ويسكن معظم أراضيها تقريبًا قبائل بشتون، الذين يعيشون أيضًا في خيبر بختونخوا وأفغانستان وهم مسلمون بالعقيدة.
محمد بن مسلمة أسلم محمد بن مسلمة على يد مصعب بن عمير قبل إسلام سعد بن معاذ وأسيد بن حضير، وقبل الهجرة النبوية. ولما هاجر النبي محمد ، آخى بين محمد بن مسلمة وأبي عبيدة بن الجراح.
عبد الله العلايلي • إِنَّ المُسْلِمَةَ لِيْسَتْ مَمنوعَةً بِالنَّصِّ مِنَ الزَّوَاجِ بِغَيْرِ المُسْلِمِ مِنَ الكِتَابِيّينَ "الاسْتِزْوَاج" نَفْيًا لِلْمَفْهُومِ الطُّوطَمِيّ القَبَلِيّ المُقَنَّعِ "الانزِوَاج"!!
الأندلس كان اهتمام علماء المسلمين بالفلك مقتصرًا على رصد الكواكب وحركاتها وعلاقتها بالكسوف والخسوف، وكذلك لمعرفة علاماتها بالحرب والسلم والظواهر الطبيعية. وبالمثل كان ارتباط بعض أحكام الدين الإسلامي بالظواهر الفلكية دافعًا لاهتمام المسلمين بأمور الفلك، فاقتضى معرفة المواقع الجغرافية للبلدان، ومركز الشمس في البروج، وذلك لاختلاف أوقات الصلاة ومعرفة سمت القبلة. وقد تطور هذا العلم إلى دراسة حركات النجوم وظهور حركة التنجيم واختراع الساعات الشمسية لمعرفة الأوقات، وبدوره ابتكر عباس بن فرناس أول آلة، والتي تُعد نوعًا مبتكرًا من الساعات. وتوصل علماء المسلمين إلى حقائق علمية رائدة، في علم الفلك، ويبرز صاحب القبلة أبو عبيدة البلنسي الذي أقر بكروية الأرض واختلاف المناخ في أنحائها.
قطاع أوزو يشكل المسلمون أكثر من 52% منهم. ويتركز المسلمون في الشمال والشرق مقابل نسبة 30% من المسيحيين معظمهم في الجنوب، أما النسبة الباقية فمن الوثنيين والمعتقدات القبلية.
مسلم بن خالد الزنجي مسلم بن خالد الزنجي كان مفتي مكة. وعليه تتلمذ محمد بن إدريس الشافعي في صباه. هو الإمام فقيه مكة أبو خالد مسلم بن خالد المخزومي الزنجي المكي مولى بني مخزوم. ولد سنة مائة، أو قبلها بيسير.مات سنة ثمانين ومائة.
الصراع التشادي الليبي يشكل المسلمون أكثر من 52% منهم. ويتركز المسلمون في الشمال والشرق مقابل نسبة 30% من المسيحيين معظمهم في الجنوب، أما النسبة الباقية فمن الوثنيين والمعتقدات القبلية.
عبد الأمير قبلان أدرك سماحة المفتي قبلان أن صناعة الإنسان المسلم لا تنحصر في التثقيف والتبليغ الدينيين فحسب، إنما هي بحاجة إلى مؤازرة ومتابعة مستمرة، وحرصاً منه على إتمام هذه الرسالة الإنسانية والإيمانية بادر ببناء المؤسسات التالية :
الفسطاط بعد الفتح سار المسلمون إلى الإسكندرية وعاونهم القبط في أعمالهم ورحبوا بهم.. وعند حصن الإسكندرية اقتتلوا قتالاً شديدًا ثم تم لهم فتحها بعد حصار دام بضعة أشهر، وقبل أهل مصر الصلح..
وعليه لا نشير إلى أن عمرو بن العاص حينما عزم على التوجه إلى الإسكندرية، أمر بنزع فسطاطه الذي ضربه قرب حصن بابليون فإذا فيه يمام قد فرخ فأقره كما هو.. وحينما فتح المسلمون الإسكندرية أراد عمرو بن العاص اتخاذها عاصمة ودار هجرة للمسلمين. فكتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في ذلك، فسأل عمر رسول عمرو بن العاص : هل يحول بيني وبين المسلمين الماء؟ فأجابه: نعم. فكتب عمر إلى ابن العاص أن يرحل عن هذا المكان لأنه لا يريد أن يحول بينه وبين المسلمين الماء، لا في الصيف ولا في الشتاء.
فتحول عمرو بن العاص إلى موضع فسطاطه القديم وذلك حينما استشار أصحابه أين ينزلون فأشاروا عليه بالنزول في هذا الموضع، وكان مضروبًا في موضح الدار التي تعرف بدار الحصى عند دار عمرو الصغرى، ثم انضمت إليه القبائل وتنافست في المواضع، واختط عمرو المسجد الجامع الذي عرف بتاج الجوامع، وكان حوله حدائق وأعناب، وقام عمرو بنصب الحبال مع أصحابه حتى استقامت، وقد اشترك في وضع قبلة المسجد من ثمانين صحابيًا، واتخذوا فيه منبرًا ثم اختط الناس بعد اختطاط المسجد الجامع، ونزل المسلمون الفسطاط بعد تمصيره سنة 21 هـ.
فلسطين لفلسطين مكانة كبيرة عند المسلمين، فهي الأرض المباركة التي ذكرها الله في القرآن في عدة سوَر كما في سورة الإسراء: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله". وذكر الله أرض فلسطين المباركة أيضًا في كتابه : "نجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين" (الأنبياء، آية 71)، وأيضا حينما قال "ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين" (الأنبياء، آية 81)، وعندما أمر الله النبي موسى وبني إسرائيل بدخول فلسطين قال "وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطّة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين" (البقرة، آية 58)، والقرية هي أريحا، وفي قوله "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" (المائدة، آية 21). وذكر الله عن قصة مريم العذراء في كتابه "فحملته فانتبذت به مكانا قصياً" (مريم 22) والمكان المقصود هو وادي يقع بين بيت لحم والقدس . وللقدس أهمية خاصة للمسلمين والمسجد الأقصى كما هو معروف بأنه أولى القبلتين، ومنه عرج النبي محمد إلى السماء وبقي مسجد هذه المدينة قبلة للمسلمين مدة ستة عشر أو سبعة عشر شهراً، حتى قال تعالى " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره". فتحولت قبلة المسلمين بعدها إلى الكعبة في مكة المكرمة.
سرية عمير بن عدي وقال ابن عدي وتبعه ابن الجوزي : هذا مما يتهم بوضعه محمد بن الحجاج، قلت (الألباني) وهو كذاب خبيث، كما قال ابن معين، وهو واضع حديث الهريسة، وقد تقدم (690) وقبله حديث آخر له موضوع، والراوي عنه محمد بن إبراهيم الشامي، كذاب أيضا، كما تقدم بيانه في
الحديث الذي قبله، ولكنه قد توبع. أخرجه الخطيب في التاريخ (13/99) من طريق مسلم بن عيسى - جار أبي مسلم المستملي حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي به، ذكره في ترجمة ابن عيسى هذا، ولم يرد فيها على أن ساق له هذا الحديث ، فهو مجهول العين والله أعلم.
الحرب الباكستانية الهندية 1947 واجه المهراجا انتفاضة المسلمين في بونش، وارتكب مذابح ضدهم في جامو، وفقد المهراجا السيطرة على المقاطعات الغربية من إمارته. وفي 22 أكتوبر 1947، عبرت الميليشيات القبلية المسلمة حدود المنطقة، بحجة أن هناك حاجة إلى قمع تمرد في جنوب شرق الإمارة. انتقلت هذه الميليشيات القبلية المحلية غير النظامية مع القوات الباكستانية لاحتلال سريناغار، لكن واجه جنودها مقاومة عند وصولهم إلى أوري. قدم هاري سينغ طلب مساعدة إلى الهند، وقبلت بذلك بشرط، هو أن يوقع وثيقة انضمام إمارته إلى الهند. شارك الضباط البريطانيين في شبه القارة الهندية أيضا في وقف تقدم الجيش الباكستاني.
إسماعيل يوسنطا منذ نشأته، وقبل أن يتعرف على حزب التحرير، كان يفكّر في أمر المسلمين ويفكر بالعقيدة الإسلامية، ويفكر بالكون وبالشريعة الإسلامية، ما دفعه إلى الدراسة في معهد (أولو الألباب). ولكن هذه الدراسة لم تحل عنده المشاكل التي يراها عند المسلمين.
سربرنيتسا كانت حدود المدينة في الأعوام 1953 و 1961 مختلفة, في عام 1953 لم يكن المسلمون يعدون كمجموعة الأمر الذي أدى لاعتبار المسلمين السولفاك كيوغسلافيين, واليوغسلافيين أيضًا لم يتم اعتبارهم وعدهم كمجموعة مختلفة الا في سنة 1948 وقبلها كانوا يندرجون تحت مسمى الاخرون.
حقوق الإنسان في الإسلام ذكر في القرآن الكريم عن حق المساواة بين المسلم وغير المسلم في الحقوق المدنية في الدولة الإسلامية ودعوة للعدل حتي وإن كان الشخص الذي يعامل غير مسلم، فالأساس في التعامل هو معاملة الله وليس خلقه، حيث ورد في الآية قوله تعالى
وتأتي آية أخرى تؤكد ما قبلها فيقول تعالى
وتظهر الآية الكريمة السابقة أن لا ضرر ولا ضرار، فلا يلقون منا إلا إحسانا.
ويقول تعالى في كتابه العزيز في آية أخرى للعموم
الاختيار الثالث الاختيار الثالث: الإسلام هو كتاب للكاتب في حين تكلفت بات يور بكتابة مقدمة الكتاب. يتناول الكتاب قصة غير المسلمين من السكان (أهل الذمة) وذلك بعد الاستيلاء على أراضيهم من قِبل المسلمين. تصدر كتاب الخيار الثالث القائمة القصيرة لأبرز الكتب في أستراليا عام 2010.
هجوم جامعة غاريسا في 2 أبريل/نيسان 2015، قام رجال مسلحون باقتحام كلية جامعة گاريسا في مقاطعة گاريسّا في كينيا، مؤدين لمقتل ما لا يقل عن 147 طالبًا، وجرح 79 أو يزيد. ادعى المنفذون بأنهم من حركة الشباب الصومالية، قائلين بأنهم هاجموا الجامعة لأنها كانت في إقليم مسلمين مستعمر من قِبَل غير المسلمين. قام المنفذون بأخذ العديد من الطلاب كرهائن، ثم أطلقوا سراح المسلمين فقط. انتهى الحصار بمقتل المسلحين الأربعة.
كلية جامعة غاريسا في 2 أبريل/نيسان 2015، قام رجال مسلحون باقتحام كلية جامعة گاريسا في مقاطعة گاريسّا في كينيا، مؤدين لمقتل ما لا يقل عن 147 طالبًا، وجرح 79 أو يزيد ادعى المنفذون بأنهم من حركة الشباب الصومالية، قائلين بأنهم هاجموا الجامعة لأنها كانت في إقليم مسلمين مستعمر من قِبَل غير المسلمين. قام المنفذون بأخذ العديد من الطلاب كرهائن، ثم أطلقوا سراح المسلمين فقط. انتهى الحصار بمقتل المسلحين الأربعة.
الإسلام في السعودية يعتبر الإسلام في السعودية هو الدين السائد والدين الرسمي وللسعودية مكانة كبيرة في العالم الإسلامي حيث أن السعودية تقع في قلب العالم الإسلامي ويوجد بها الحرمان الشريفان
بها قبلة جميع المسلمين وفيها ولد رسول الله محمد بن عبد الله وفيها توفي. نسبة المسلمين من السعودية هو 100%.
فتح القسطنطينية شكَّل فتحُ القسطنطينيَّة هاجسًا عند الكثير من الخُلفاء والقادة المُسلمين مُنذ أوائل العهد الأُموي، فقد طمع الكثير منهم أن يكون صاحب بِشارة الرسول مُحمَّد القائلة بفتح هذه المدينة وضمِّها إلى بلادُ المُسلمين، فقد ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل ما يؤكِّدُ هذا الكلام بالنسبة للمُسلمين، حيثُ قيل: . وفي روايةٍ أُخرى نقلًا عن عن المُحدَّث أبو قبيل حي بن هانئ بن ناضر أنَّهُ قال: . وقد حاول المُسلمون طيلة ثمانية قرون تحقيق هذه النبوءة ففشلوا في كُلِّ مرَّة نظرًا لموقع المدينة الحصين وأسوارها السميكة وبسالة المُدافعين عنها. وقد بلغ عددُ المرَّات التي حوصرت فيها المدينة من قِبل المُسلمين 11 مرَّة قبل هذه الأخيرة.
فتح مكة كان لفتح مكة نتائج كثيرة منها: أن دخلت مكةُ تحت نفوذ المسلمين، وزالت دولة قريش منها، وأصبح المسلمون قوة عظمى في جزيرة العرب. وتحققت أمنية الرسولِ محمد بدخول قريش في الإسلام، وبرزت الدولة الإسلامية قوةً كبرى في الجزيرة العربية لا يستطيع أي تجمع قبلي الوقوف في وجهها.
المسجد الأقصى كانت هناك أهميّة خاصة للمسجد الأقصى في عهد النبي محمد، إذ كان القبلة الأولى للمسلمين بعد هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة عام 1 هـ الموافق 622م، فقد كان المسلمون يتوجّهون إلى المسجد الأقصى في صلواتهم، ومكثوا على ذلك مدة 16 شهرًا تقريبًا. فقد روى البراء بن عازب أنه قال: .
الإخوان المسلمون في اليمن ليس ذلك لصلة خاصة بيننا وبين الإمامين العظيمين، وليس ذلك لأننا نرجو مغنمًا شخصيًا من وراء الوحدة، أو نخشى مغرمًا شخصيًا كذلك من وراء الفرقة، ولكن ذلك لإحساسنا بالخطر العظيم الذي تستهدف له الجزيرة قلب الإسلام وقبلة المسلمين، إذا استحكم الخلاف بين إمام الجنوب وبين إمام الشمال.
بنت قسطنطين عرفت جدة عتيبة بعزمه، ورفضت ذلك خشية فقدانه كما فقدت قبله عتبة والنعمان، ولمحت له استغرابها من سماح أمه له أن يُشهر سيفاً على الروم، فأخبرها أنها وافقت فرضيت عنها، وودع أهله وانطلق للانضمام لحملة مسلمة بن عبد الملك، وأخذ المسلمين في كل مكان يتجهزون لهذه الحملة الكبرى.
المسجد الحرام المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بيت وضع للناس على وجه الأرض ليعبدوا الله فيه تبعاً للعقيدة الإسلامية، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم، وإليه يحجون. سمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه منذ دخول النبي المصطفى إلى مكة المكرمة منتصراً. ويؤمن المسلمون أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة.
مسيرة المليون مسلم أدان المسيرة مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية وهي جماعة حقوقية مدنية مسلمة في الولايات المتحدة. كما وصف زهدي جاسر، عضو المنتدى الإسلامي الأمريكي من أجل الديمقراطية (AIFD) المسيرة بأنها استفزازية ومنتقدا في نفس الان إيديولوجية حركة الحقيقة لهجمات 9/11. فيما وصفت شيلا موساجي من مجلة الأمريكيون المسلمون ما فعلته لجنة AMPAC بالضجيج الإعلامي لغياب الجوهر. وقبل أقل من شهر من المسيرة، كانت صفحة الفيسبوك الخاصة بالحدث تضم 57 عضوا.
الكعبة الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرام دون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة. يعتقد المسلمون أن من بنى الكعبة أول مرة هم الملائكة قبل آدم، ومن مسمياتها أيضاً البيت الحرام، وسميت بذلك لأن الله حرم القتال بها، ويعتبرها المسلمون أقدس مكان على وجه الأرض، فقد جاء في القرآن الكريم: .
مسلمة بن عبد الملك ومن أكثر العلماء الذين أحبهم مسلمة الحسن البصري - سيد التابعين في زمانه -، وكان يسأل عنه، ويتقصى أخباره، ويقول عنه: ، وقد أهدى مسلمة للحسن هدية من أفخر الملابس في زمانه، وقد قبلها الحسن منه رغم أنّ الحسن وأمثاله من العلماء يكرهون هدايا الأمراء والسلاطين، ويرفضونها عادةً، وكان الحسن أحياناً يذهب إلى المسجد ويصلي وهو يلبس هدية مسلمة. وقابل يوماً العالمان؛ سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي فأعطى كل واحد منهما 500 دينار. ومن بين العلماء الذين أحبهم مسلمة العالم رجاء بن حيوة، فكان دائماً ما يمدحه، ويفخر به وبمجالسته، وقد قال عنه وعن العالمان عبادة بن نسي الكندي، وعدي بن عدي بن عميرة الكندي: .
تاريخ إسلامي التوحيد الذي جاء به الإسلام لم يكن دينيا روحيا فقط بل كان أيضا اجتماعيا سياسيا، فالجزيرة العربية كلها دخلت في عقيدة واحدة وأصبح لها كيان واحد وقبلة واحدة وإله واحد هو الله. في حين ضعفت العصبيات القبلية والمطامع المادية في تلك الفترة مؤقتا قبل أن تعود للظهور بعد أن حقق المسلمون انتصارات مهمة لإسقاط دولة الساسانيين وفتح بلاد الشام.
مكة يبلغ عدد سكان مكة بحسب إحصائيات عام 2010، حوالي 1675000 نسمة موزعين على أحياء مكة القديمة والجديدة. تضم مكة العديد من المعالم الإسلامية المقدسة، لعل من أبرزها المسجد الحرام وهو أقدس الأماكن في الأرض بالنسبة للمسلمين، ذلك لأنه يضم الكعبة المشرفة قبلة المسلمين في الصلاة، كما أنه أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال، وذلك حسب قول النبي محمد: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى"، بالإضافة إلى ذلك، تعد مكة مقصد المسلمين في موسم الحج والعمرة إذ أنها تضم المناطق التي يقصدها المسلمون خلاله وهي مزدلفة، منى وعرفة.
الحجاز يبلغ عدد سكان مكة بحسب إحصائيات عام 2010، حوالي 1675000 نسمة موزعين على أحياء مكة القديمة والجديدة. تضم مكة العديد من المعالم الإسلامية المقدسة، لعل من أبرزها المسجد الحرام وهو أقدس الأماكن في الأرض بالنسبة للمسلمين، ذلك لأنه يضم الكعبة المشرفة قبلة المسلمين في الصلاة، كما أنه أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال، وذلك حسب قول النبي محمد: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى"، بالإضافة إلى ذلك، تعد مكة مقصد المسلمين في موسم الحج والعمرة إذ أنها تضم المناطق التي يقصدها المسلمون خلاله وهي مزدلفة، منى وعرفة.
غسل الميت (إسلام) غسل الميت هي شعيرة من شعائر الإسلام تؤدى بعد وفاة المسلم وقبل لحده في قبره.
الدين في اليمن هناك أعداد قليلة باقية من اليهود في اليمن إذ هاجر أغلبهم إلى إسرائيل و الولايات المتحدة ، اليهود هم الأقلية الغير المسلمة الوحيدة من سكان البلد الأصليين ولليهود في اليمن سمعة أنهم من أمهر الصاغة وصناع الخناجر التي تعد أبرز معالم الهوية اليمنية. وتمنع الأعراف والتقاليد اليهودي والمسلم الغير قبلي من إرتداء الجنابي
حسن البنا تطورت جماعة الإخوان وانتشرت في مختلف فئات المجتمع، حتى أصبحت في أواخر الأربعينيات أقوى قوة اجتماعية سياسية منظمة في مصر، كما أصبح لها فروع في عدد من البلدان العربية والإسلامية، كان البَنّا يؤكِّد دومًا على أن جماعته ليست حزبًا سياسيًّاٍ، بل هي فكرة تجمع كل الأفكار الإصلاحية، وتسعى إلى العودة للإسلام واتخاذه منهجًا شاملاً للحياة، ويقوم منهجه الإصلاحي على التربية والتدرج في إحداث التغيير ويتلخص هذا المنهج في تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة ثم المجتمع المسلم ثم الحكومة المسلمة فالدولة فالخلافة الإسلامية وأخيرًا الوصول إلى أستاذية العالم. والمعنى هو أن يكون الإخوان هم القدوة والقِبلة التي يجب أن تتجه إليها كافة الأنظار لتتعلم منها وتنهل من علومها وتجاربها.
مالك بن الهيثم الخزاعي بعد نجاح الثورة، مالك أصبح واحدا من أقرب أتباع أبو مسلم. بعد قمع ثورة عبد الله بن علي ضد الخليفة المنصور (حكم. 754-775) في سوريا عام 754، التوتر الذي طال أمده بين أبو مسلم - الذي جاء لحكم خراسان كأمير شبه مستقل، مستقلاً عمليا عن الأسرة العباسية - وكان المنصور في المقدمة.
نصح مالك أبو مسلم بالعودة مباشرة إلى خراسان لسلامته، لكن أبو مسلم كان يكره أن يصنع خرقاً كاملاً وقبل باستدعاء الخليفة. خلال الاحتفال اللاحق أعدم الخليفة أبو مسلم. في أعقاب قتل أبو مسلم مالك اعتقل لفترة وجيزة، لكنه تصالح مع العباسيين واستعاد رضا الخليفة عندما جاء إلى معونة المنصور
خلال انتفاضة رواندية في 758/9. ثم تمت مكافأته بتعيينه حاكم الموصل الذي تولي في الفترة من 759/60 حتى 763. لم يذكر اسمه بعد الآن، وربما مات في نفس الوقت تقريبًا.
عبد الأمير قبلان وناشد سماحته أكثر من مرة رؤساء وزعماء العرب والمسلمين إنقاذ القدس والحفاظ على هويتها العربية.
الملوية وإن اتجاه المسجد نحو القبلة دقيق بشكل كبير مما يعكس صورة مشرقة عن التقدم العلمي الذي كان عليهِ المسلمون آنذاك.
حادثة سقوط رافعة في الحرم المكي المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام، وأكبر مسجد في العالم، يقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة، وهو قبلة المسلمين في صلاتهم، وإليه يحجون. سمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه منذ دخول النبي محمد إلى مكة المكرمة منتصراً. ويؤمن المسلمون أن الصلاة فيه تعادل مائة ألف صلاة.
أنكليف يحكي الفيلم قصة عائلة صربية مسيحية تعيش في قلب كوسوفو بين المسلمين، العائلة الصربية تتكون من الطفل نيناد ووالده فوجيسلاف وجده المريض. يقوم الطفل بالذهاب إلى المدرسة بواسطة مدرعة تابعة لحفظ السلام، ويكون هو الطفل الوحيد بالمدرسة. تعاني العائلة من حالة من التعصب باتجاهها من قِبل المسلمين الألبان مما يؤدي لانتقال العائلة إلى بلغراد.
خالد بن الوليد كان الهدف التالي للمسلمين أنطاكية عاصمة الجزء الآسيوي من الإمبراطورية البيزنطية. وقبل أن يسيروا إليها، قرر أبو عبيدة وخالد عزل المدينة عن الأناضول، بالاستيلاء على جميع القلاع التي قد توفر الدعم الاستراتيجي إلى أنطاكية، وأهمها أعزاز في الشمال الشرقي من أنطاكية. وقد خاض الروم المدافعون عن أنطاكية معركة يائسة مع جيش المسلمين خارج المدينة بالقرب من نهر العاصي، لكنها انتهت بهزيمتهم، وتراجعهم إلى أنطاكية، فحاصرها المسلمون. فقد الروم الأمل في وصول المدد من الإمبراطور، فاستسلمت أنطاكية على أن يُسمح لجند الروم بالمرور إلى القسطنطينية بأمان.
وحيد الدين خان وتمتاز كتاباته بالأسلوب العلمي والتحليلي، فهو أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين تمكنوا من استيعاب ثقافة العصر، وربما وصل اطلاعه على الفكر المعاصر درجة لم يصلها مفكر مسلم من قبلهِ وفي نفس الوقت فهو متمكن من العلوم والدراسات الإسلامية في أدق خفاياها وكما جاء في وصفه:« وحيد الدين خان أحد المفكرين المسلمين القلائل الذين جمعوا بين ثقافة العصر في أعمق ظواهرها وأعقد تشعبانها، وبين ثقافة الإسلام الخالدة في أدق خصائصها وأشمل معطياتها وهي ميزة؟ قلما وجدت بين مثقفي هذا العصر» مجلة الأمة القطرية ذو القعدة 1405هـ.
عبد الله كويليام ذاع صيت كويليام في بريطانيا وتحول مسجده إلى قبلة للمسلمين والدارسين فيها، ليمتد تأثيره فيما بعد نحو جنبات الإمبراطورية البريطانية.
تشيتاجونج هيل تراكتس ووفقاً لتعداد عام 1991 ، كان عدد السكان 974447 نسمة ، منهم 501114 من الشعوب القبلية والباقي من البنغالية (الجالية المسلمة والهندوسية). تشمل المجموعات القبلية شاكما ، مارما ، تريبورا ، تانشانجيا ، أسامي الأصليين ، كيوت (كايبارتا) ، تشاك ، بانكو ، مورو ، مورانغ ، بوم ، لوشهي ، خيانج ، وخومي ، وتختلف بشكل ملحوظ عن غالبية البنغاليين البنغاليين فيما يتعلق باللغة والثقافة والمظهر الجسدي والدين واللباس وأساليب الزراعة.
خطيب الجمعة خطيب الجمعة هو الشخص الذي يلقي الخطبة على المسلمين قبل صلاة الجمعة، ويعتبر فرصة للقاء الأسبوعي بين المسلمين في المساجد التي تكون مؤهلة لاحتضان عدد كاف لإقامة شعيرة صلاة الجمعة. ويستحب الاعداد القبلي لهذه الشعيرة، من خلال الاغتسال قبل الذهاب للمسجد، استنانا بسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. والتي تفتح بخطبة الخطيب، ثم يصلي الناس خلف الخطيب ركعتين جهرا.
حروب مسلمة بن عبد الملك ثم دعا عبد الملك ابنه مَسلمة فعانقه وقبله بين عينيه، وقال له: ، فبكى وبكى الناس معه ثم رحل الجيش من عسكرهم بعد صلاة الجمعة، وسار معهم عبد الملك بن مروان يُشيعهم حتى وصلوا مسافة فرسخين من دمشق فأقاموا يوماً كاملاً هناك، وفي اليوم الثاني ودعهم عبد الملك وعاد لدمشق مع أصحابه ثم ساروا حتى وصلوا لقرية مرج دابق فأقام مَسلمة بها وخلال مسيره وإقامته بمرج دابق كان الناس يأتونه من كل بلد ومدينة يتطوعون للجهاد معه حتى جمع عدداً لا يُحصى من الجنود، ثم ذهب من مرج دابق إلى أرض الروم.
مسلمة بن عبد الملك ثم دعا عبد الملك ابنه مَسلمة فعانقه وقبله بين عينيه، وقال له: ، فبكى وبكى الناس معه ثم رحل الجيش من عسكرهم بعد صلاة الجمعة، وسار معهم عبد الملك بن مروان يُشيعهم حتى وصلوا مسافة فرسخين من دمشق فأقاموا يوماً كاملاً هناك، وفي اليوم الثاني ودعهم عبد الملك وعاد لدمشق مع أصحابه ثم ساروا حتى وصلوا لقرية مرج دابق فأقام مَسلمة بها وخلال مسيره وإقامته بمرج دابق كان الناس يأتونه من كل بلد ومدينة يتطوعون للجهاد معه حتى جمع عدداً لا يُحصى من الجنود، ثم ذهب من مرج دابق إلى أرض الروم.
حروب الردة شجَّعت ثورة الأسود العنسي قبائل اليمامة وبني أسد على الاقتداء به إثر وفاة النبيّ مُحمَّد. فقد كان كُلٌّ من مُسيلمة وطُليحة يخشى قُوَّة المُسلمين المُتنامية، ويرى أنَّهُ لا قِبَل له بِمُقاومتها، لذلك لم يُعلن ثورته مُبكرًا. ولمَّا تجرَّأ الأسود العنسي على إعلان دعوته، ورفع راية العِصيان، وحاز من النجاح ما أثار مخاوف المُسلمين، اقتدت قبائل اليمامة به وشجَّعها على ذلك أنَّ النبيّ توفي في ذلك الوقت. شكَّلت ظاهرة التنبؤ إحدى الانعكاسات التي أحدثها فتحُ مكَّة، وانتشارُ الإسلام في أجزاءٍ واسعةٍ في شبه الجزيرة العربيَّة، وتوسيع نُفوذ الحُكومة المركزيَّة في المدينة المُنوَّرة. ذلك أنَّ هذا التطوُّر الإسلامي أثار عمليَّاتٍ مُشابهة، مُتوازية ومُتزامنة في أنحاءٍ مُتفرِّقة، حيثُ بدأت تنشأ تحالُفاتٍ قبليَّةٍ واسعة يتزعَّمُها أُناسٌ يدَّعون النُبُوَّة اقتداء بالنجاح الذي حقَّقهُ النبيّ مُحمَّد، أدّى فيها التطوُّر الإسلامي دور الباعث والمُحرِّك.
الجراح الحكمي ثم شهدت منطقة ما وراء النهر أضطرابات على يد آل المهلب بن أبي صفرة، تمثلت بالخروج على خلافة الدولة الإسلامية، وأستطاع الجراح الوساطة عند مسلمة بن عبد الملك، في الصفح عن أبناء آل مهلب، بعدما كان ينوي بيعهم عقوبة لهم ولما آل أمر الخلافة الأموية إلى يزيد بن عبد الملك أناط بالجراح الولاية على خراسان وبلاد القوقاز من جديد عام 104هـ، الموافق 722م، وخاصة بعد كثرة الغارات من قبل اللان والوثنيين والأتراك على المدن في تلك المناطق فتصدى لهم الجراح وألحق بهم هزيمة منكرة، وتم فتح بلدة بلنجر على يديه، بعد حرب شعواء قتل منهم فيها الكثير، وبينما هو في عز الأنتصار جاءه أهل تفليس بوثيقة الصحابي حبيب بن مسلمة قائد الخليفة عثمان بن عفان فاتح تلك البلاد من قبله، التي صالحهم عليها حبيب فأعتمدها الجراح معطيا لهم الأمان الذي أعطاهم إياه حبيب من قبله.
الإسلام في أبخازيا في عام 2009 تلقى المسلمون في أبخازيا لأول مرة دعوة من ملك المملكة العربية السعودية للذهاب إلى الحج في مكة المكرمة , وفي يوم 19 من ديسمبر من العام 2011 عقد المجلس الروحي للمسلمين في أبخازيا المؤتمر الرابع بعد وفاة رئيسها الأول مفتي أبخازيا عدلية قبليه , وانتخب صالح كفاراتسخيله رئيست جديدا للمجلس الروحي لمسلمي ابخازيا ، وانتخب رومان جوغليا وتيمور دزيبا نائبين للرئيس .
بوردو سيطر عليها المسلمون في عهد الخلافة الأموية بقيادة عنبسة بن سحيم الكلبي ومن قبله السمح بن مالك الخولاني وأقاموا بها حكومة إسلامية لفترة طويلة.
السننكي السننكى مسلمون ويخضع مجتمعهم لسيطرت النظرة القبلية الصارمة وعاداتها التي ما زالو يتشبثون بها إلى اليوم, ففيهم نجد السادة والعبيد ولكل مجموعة مدافنها الخاصة.
يوسف إستس ثم طلب القسيس الكاثولكي من الأخ (محمد) أن يصطحبه معه ليرى صلاة المسلمين في المسجد، فأخذه معه وذهب به مرتين إلى أحد المراكز الإسلامية فرأى وضوء المسلمين وصلاتهم وبقي ينظر إليهم ثم عادا إلى المنزل. وتوجهنا بسؤالنا للقسيس الكاثوليكي : أي أنواع الموسيقى بستخدمونها أثناء الصلاة ؟ فقال : ولا واحدة. فقلنا متعجبين : يعبدون ربهم ويصلون بدون موسيقى ؟!! فقال القسيس الكاثوليكي : نعم، وأنا أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. وأعلن إسلامه. فقلت له : لماذا أسلمت.. أءنت متيقن مما تفعله ؟ قلت له ذلك وأنا في نفسي أتحرق وأتمنى أني أسلمت قبله حتى لا يسبقني لما هو أفضل. وصعدت أنا وزوجتي إلى الأعلى.. فقالت لي : أظن أني لن أستمر بعلاقتي معك طويلاً. فقلت لها : لماذا ؟ هل تظنين أني سأسلم ؟ قالت : لا. بل لأني أنا التي سوف تسلم ! فقلت لها : وأنا أيضاً في الحقيقة أريد أن أسلم. قال : فخرجت من باب البيت وخررت على الأرض ساجداً تجاه القبلة وقلت : يا إلهي.. اهدني. وشعرت مباشرة بانشراح صدري للإسلام.. ثم دخلت البيت.. وأعلنت إسلامي. يقول الشيخ : فأرى أن إسلامنا جميعاً كان بفضل الله ثم بالقدوة الحسنة في ذلك المسلم الذي كان حسن الدعوة وكان قبل ذلك حسن التعامل، وكما يقال عندنا : لا تقل لي.. ولكن أرني)).
خوارج ويتحدث السيابي عن موقف الإباضية من الصحابة فيقول إن الخليفتين أبا بكر وعمر إمامان راضيان مرضيان توليا أمر المسلمين بإجماع الأمة، وأن عثمان قد أخذ الإمامة وبايعه المسلمون. ثم يضيف في كتابه «أصول المناهج في تمييز الإباضية عن الخوارج»، أن بعض المسلمين أخذوا على الخليفة عثمان بن عفان أشياء وانتقدوه في أخرى ثم أنكروا عليه أموراً حتى قتلوه، مؤكداً أن الإباضية بريئون من دمه وماله. ويتابع: «ثم بايعوا علي بن أبي طالب على ما بايعوا عليه من قبله ثم اختلفوا عليه فشاركوه في سياسته وتلاعبوا بأمره –يقصد مشاركة معاوية له في الحكم-، إلى أن جاءه منهم من قتله –وهم الخوارج-، وأن الإباضية لم يشاركوا في قتله والحكم لله يوم القيامة».
شغب مادبا 1955 يبدو أن أعمال الشغب قد بدأت في نزاع بين سائقي سيارات الأجرة أحداهما مسيحي والآخر مسلم، وبعد ذلك تم الهجوم على دير في السلط من قِبل أعضاء حزب التحرير، مما أدى في نهاية المطاف إلى أعمال شغب طائفية. كثيرًا ما يشار أن المحرّض الرئيسي لأعمال الشغب الطائفية كان كل من الإخوان المسلمون وحزب التحرير. ويشار أيضًا أن عضو البرلمان الأردني محمد سالم أبو الغنم كان وراء اندلاع أعمال الشغب.
مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر يجب أن يكون العش في المحراب يدل فعليا على القبلة التي هي اتجاه الكعبة في مكة المكرمة إلى أين يولي المسلمون وجوههم أثناء الصلاة.
باجي راو الأول بعدما قام الإمبراطور شاهوجي بإعطاء كامل السلْطة إلى باجي راو رغم كُلّ المعارضة مِن قِبل القادة العسكريون والأُمراء والقصور الملكية الأُخرى ومن فئات الهندوس الذين قاموا بمُعارضة حكم باجي راو خوفاً مِن ضياع امبراطورية ماراثا التي كانت المعقل الهندي الأخير لحكم الهندوس حيثُ أنّ المسلمون في الهند بِالقرن الثامن عشر كانوا قد سيطروا على كافة الهند رغم قلتهم واستطاعت الممالك الإسلاميَّة وعلى رأسهم المغول من حكم الهندوس وهزمهم وتدمير كل دُوّلهم بينما كانت امبراطورية ماراثا المملكة الهندوسية الوحيدة التي لم يقدر المسلمون على هزمها لذا كانت امبراطورية ماراثا دائماً عُرضة للخطر ومُهددة بالغزو والحرب من المسلمون، وتلك الفترة كانت حساسة بالنسبة لِامبراطورية ماراثا وكانت تحتاج حسب وجهة نظر الهندوس لِقائد راشد حتى يحكمها ويحميها وينقذها من المسلمون.
حروب مسلمة بن عبد الملك في أواخر سنة 112 هـ-730 م خاض سعيد بن عمرو الحرشي معركة مع الخرز الذين كان يرأسهم الأمير بارجيك فتمكن المسلمين من قتلهم وهزيمتهم ولم ينجو منهم إلا مَن هرب، فأرسل رسالة لهشام يخبره بنجاح حملته وأنه هزم الخزر بعدة معارك، وبعدها لحق سعيد الجنود الهاربين مع بارجيك حتى وصل لشروان فأقام سعيد بجيشه فيه ينتظر رسالة هشام وأوامره له فأتته رسالة هشام يخبره فيها أنه ولى مسلمة بن عبد الملك على أرمينية وأذربيجان، ومحواها: ، عندما قرأها الحرشي قال: ، وأقام في مكانه لا يُحارب أحداً، وقبل معركته الأخيرة مع الخزر عندما استعد لقتالهم أرسل إليه مسلمة رسالة يخبره فيها أن هشام ولاه ويأمره ألا يُحارب الخزر حتى يصل إليه ولكن الرسالة وصلت متأخرة بعد نهاية المعركة.
علويون (طائفة) يرى العلويون أن الخلافة بعد الرسول يجب أن تكون للإمام علي بن أبي طالب، وذلك وفق القرآن كما يعتقدون، ووفق الأحاديث الذين يعتقدون بها ويجدون لها مخرجا من صحاح السنة والشيعه على حد سواء.بينما يرى المسلمون السنة أن الرسول أمر أبا بكر الصديق رضى الله عنه بالصلاة بالمسلمين في حياته ولم يصل أحد بهذه الامة في حياة الرسول سوى صاحبه وأبو زوجته أبو بكر فقد قال الرسول لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر. وأن علي بن أبي طالب كذلك كان خليفة المسلمين الرابع فلم يرشح نفسه قبلها فكان عالم دين ووزير لكل الخلفاء. فالتقديم يكون عند أهل السنة والجماعة بأحفظهم للقرآن وأعلمهم بالحديث والدين وأكبرهم سناً ومن يجمع المسلمون على تقديمه بعد أن يرشح نفسه ويقبل هو ذلك أولاً.
مسلمة بن عبد الملك في أواخر سنة 112 هـ-730 م خاض سعيد بن عمرو الحرشي معركة مع الخرز الذين كان يرأسهم الأمير بارجيك فتمكن المسلمين من قتلهم وهزيمتهم ولم ينجو منهم إلا مَن هرب، فأرسل رسالة لهشام يخبره بنجاح حملته وأنه هزم الخزر بعدة معارك، وبعدها لحق سعيد الجنود الهاربين مع بارجيك حتى وصل لشروان فأقام سعيد بجيشه فيه ينتظر رسالة هشام وأوامره له فأتته رسالة هشام يخبره فيها أنه ولى مسلمة بن عبد الملك على أرمينية وأذربيجان، ومحواها: ، عندما قرأها الحرشي قال: ، وأقام في مكانه لا يُحارب أحداً، وقبل معركته الأخيرة مع الخزر عندما استعد لقتالهم أرسل إليه مسلمة رسالة يخبره فيها أن هشام ولاه ويأمره ألا يُحارب الخزر حتى يصل إليه ولكن الرسالة وصلت متأخرة بعد نهاية المعركة.
مسلمة بن عبد الملك لقد وُصِفَ مسلمة بأنه كان ذا شخصية رصينة، ذكياً ألمعي الذكاء، وكان بعيد النظر، لا يكاد يترك شاردة ولا واردة إلا ويمعن التفكير فيها بعمق وشمول، وكان له قابلية على إعطاء القرار السريع الصائب بسبب ذكائه ولأنه كان حاضر البديهة، وعالماً مجرباً، لذلك كان القائد الأول في الدولة الأموية بعد قتيبة بن مسلم الباهلي، ومحمد بن القاسم الثقفي، والمستشار الأول للخلفاء في نفس الوقت. وكان مسلمة ذا إرادة قوية إذا قرر أمراً واقتنع به، ينفذه بحزم وإصرار، وكان يتحمل المسؤولية بلا تردد أيضاً، ولا يحاول التملص منها أو إلقاءها على عاتق الآخرين، وقد قَبَل مسؤوليات ضخمة في أوقات عصيبة، وأثبت جدارة فائقة في تحمل أعباءها، والواقع هو أنه تحمل مسؤوليات ثقيلة، كان بعضها يهدد مصير الدولة بالزوال. وكان متقناً لمبادئ الحروب ويطبقها بكفاية شديدة.
اضطهاد المسلمين كانت الولايات سلطة مستقلة إلى أن ضمتها بانكوك منذُ قرنٍ إليها، ومنذ ذلك الوقت يعاني المسلمون في تلك الولايات من الاضطهاد, والتفرقة في مختلف مجالات الحياة، بما في ذلك الوظائف، والتعليم وغيرها.
ويمكن أن يكون لماليزيا تأثير فعّال في معالجة الاضطراب الراهن في جنوب تايلاند، في ضوء القواسم المشتركة التي تربط بينها, وبين الأغلبية المسلمة في هذه المنطقة، وفي مقدمتها الدين، الثقافة، التقاليد، اللغة، والروابط الوثيقة للأسر على جانبي الحدود، وإن كان ذلك يتوقف أيضاً على تحقيق أماني أهل الجنوب في إنهاء التمييز, والقمع, والإهمال الذي تعرضوا له لفترة طويلة, واعترفت به الحكومة الحالية
ولعل آخر – وربما ليس الأخير- حلقات العنف ضدّ مسلمي تايلاند كان مأساة جديدة نقلتها صحيفتى (الواشنطن تايمز), و(الأسوشيتد برس) حيثُ فوجئ مائة من مسلمي الجنوب بتايلاند أثناء تأديتهم لصلاة الفجر بقنبلة تنفجرفى المسجد، وقد وُصِف الهجوم من المتحدث الرسمي للجيش بأنه هجومٌ موجَّه من قِبل ما لا يقلّ عن (10)أشخاص بوذيين فروا بعد ارتكاب جريمتهم في سيارة كانت تنتظرهم..
مسجد عند الصلاة، يقوم المسلمون في صفوف متوازية متجهين إلى القبلة. وتكون الصفوف الأولى للرجال، وتليها صفوف الأطفال ثم النساء. حاليا، أغلب المساجد توفر قاعات خاصة للنساء.
المسجد الحرام الكعبة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وإليها يطوفون في الحج، وتهوى أفئدتهم وتتطلع الوصول إليها من كل أرجاء العالم، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض، ولا يمكننا ذكر المسجد الحرام بدون ذكر الكعبة، ويبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة، وقد بناها أول مرة الملائكة عليهم السلام قبل آدم عليه السلام، ومن مسمياتها أيضاً البيت الحرام، وسميت بذلك لأن الله حرم القتال بها، ويعتبرها المسلمون أقدس مكان على وجه الأرض.
مذاهب إسلامية الأباضية يعتقدون أن كل من نطق بكلمة الشهادة فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم فلا يستحلون دماء أحد من أهل القبلة إلا بالحق الذي بينته وحددته الشريعة الإسلامية كالردة وقتل النفس وما شابه ذلك. ولا يستحلون مال أحد إلا بالطرق التي رسمتها الشريعة الإسلامية للتعامل بين الناس: فريضة في كتاب الله، هبة عن تراض، بيع عن تراض وما في معناها. أما قتل الأبرياء وسبي الأطفال والنساء فقد حالت دونها كلمة التوحيد، ولا يستحلون هذا حتى من البغاة مهما بالغوا في مسلكهم الظالم.
غزوة بدر الآخرة بعث أبو سفيان نعيم بن مسعود؛ ليخيف المسلمين في المدينة من كثرة أعداد قريش وقوتها وجعل له عشرين بعيراً إن أدى هذه المهمة ولم يخرج محمد، وقال له: "إنه بدا لي أن لا أخرج، وأكره أن يخرج محمد ولا أخرج أنا؛ فيزداد المسلمون جرأة، فلأن يكون الخلف من قبلهم أحب إلي من أن يكون من قبلي، فالحق بالمدينة وأعلمهم أنا في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا، ولك عندي من الإبل عشرون أدفعها لك على يد سهيل بن عمرو".
وا معتصماه وخرج المعتصم على رأس جيش كبير، وجهّزه بما لم يعدّه أحد من قبله من السلاح والمؤن وآلات الحرب والحصار، حتى وصل إلى منطقة الثغور، ودمّرت جيوشه مدينة أنقرة ثم اتجهت إلى عمورية في جمادى الأولى 223 هـ == أبريل 838م وضرب حصارا على المدينة المنيعة دام نصف عام تقريباً، ذاقت خلاله الأهوال حتى استسلمت المدينة، ودخلها المسلمون في 17 رمضان سنة 223 هـ == 13 أغسطس 838م بعد أن قُتل من أهلها ثلاثون ألفا، وغنم المسلمون غنائم عظيمة، وأمر الخليفة المعتصم بهدم أسوار المدينة المنيعة وأبوابها وكان لهذا الانتصار الكبير صداه في بلاد المسلمين، وخصّه كبار الشعراء بقصائد المدح.
المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، هي مؤسسة فرنسية تعنى بالبحث العلمي ونشر الثقافة العلمية الطبيعية، تأسست في سنة 1793 ويقع مقره الرئيسي في حديقة النباتات في باريس، بالإضافة عدة مواقع أخرى منتشرة في عدة أرجاء من فرنسا. يعد المتحف الوطني للتارخه الطبيعي الوريث الوحيد للحديقة الملكية للنباتات الطبية التي تأسست سنة 1626. وبالنظر لاهميته العلمية يعد واحد من بين أولى المؤسسات العالمية في هذا المجال. ينتسب للمتحف حوالي 2000 عضو حول العالم من بينهم 450 باحثا.
المتحف الفنلندي للتاريخ الطبيعي المتحف الفنلندي للتاريخ الطبيعي (فنلندية:Luonnontieteellinen keskusmuseo، سويدية: Naturhistoriska centralmuseet) تأسس عام 1988، مؤسسة بحثية تابعة لجامعة هلسنكي في فنلندا، وهو مسئول عن المجموعات النباتية والحيوانية والجيولوجية والحفرية القومية، والتي تتألف من عينات من مختلف أنحاء العالم. بهدف خدمة أغراض علمية وإعلامية وتثقيفية عالمية.
المعهد الأساسي لإفريقيا السوداء وبعد الحرب العالمية الثانية، تم إعادة تنشيط المعهد الأساسي لإفريقيا السوداء. واشتمل على ثلاثة أقسام: العلوم الطبيعية، العلوم الاجتماعية والجغرافيا (قسم مخصص لإجراء الأطلس العالمي لغرب أفريقيا). ويضمن المعهد الأساسي لإفريقيا السوداء النشر العلمي للأبحاث في المجلات والنشرات مثل متحفي جزيرة غوريه والمتحف البحري والمتحف التاريخي، وينظم المؤتمرات كل عامين أو ثلاثة بجمع كل باحثي غرب أفريقيا.
معهد تاريخ الفن في فلورنسا معهد تاريخ الفن في فلورنسا (بالألمانية: Kunsthistorisches Institut in Florenz، وتختصر إلى: KHI) هو واحد من أقدم المؤسسات البحثية المتخصصة في تاريخ الفن والعمارة في إيطاليا، حيث تجري دراسة تاريخ الفن في أوروبا وحوض البحر المتوسط والعالم.
متحف التاريخ الطبيعي في لندن يضم متحف التاريخي الطبيعي بلندن نحو 80 مليون عيّنة مختلفةٍ تعود لحيوانات ونباتاتٍ وحشرات وكائناتٍ منقرضة، بل وحتى معادن وبقايا جيولوجية. يعد المتحف مركزاً معروفاً عالمياً للبحث العلمي في مجال علم التصنيف وحفظ سجلات التاريخ البيولوجي. وقد نتج عن عمر المتحف الطويل أن العديد من عيناته أصبحت ذات أهميَّة تاريخية وعلمية شديدة، مثل عينات العالم تشارلز دارون التي لا زالت محفوظةً فيه حتى الآن. يشتهر المتحف ببعض العيِّنات المحددة التي يعرضها، مثل هيكل ديناصور الديبلودوكس العملاق الذي يزيِّن مدخله، كما أنَّه مشهور بتصميمه المعماري الفريد الذي منحه لقب "كاتدرائية الطبيعة". يحتوي المتحف مكتبةً ضخمة تضم العديد من الكتب والمجلات والمخطوطات المتعلّقة بعلم الطبيعة، إلا أنَّه لا يمكن لعامة الناس دخولها.
المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس منذ تأسيسه سنة 1793 يقوم المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في فرنسا بخمس مهام أساسية تتمثل في :
1.العمل على حفظ المجموعات العلمية التي تضم حوالي 67 مليون مابين قطعة ونوع حيحية في 12 موقعا في باريس و باقي أرجاء فرنسا.
2.نشر الثقافة العلمية في إطار مجال تحصص المؤسسة.
3. البحث العلمي.
4.التأطير و التدريب البحثي (الماجستير والدكتورا) . 
5.إكتساب الخبرة العلمية.
من أجل تحقيق ذلك يسعى متحف التاريخ الطبيعي الفرنسي إلى دراسة جميع تخصصات التاريخ الطبيعي المتمثلة في:
متحف الإنسان متحف الإنسان (بالفرنسية Musée de l'Homme) هو متحف أنشأه عالم الأعراق الفرنسي بول ريفيه (بالفرنسية Paul Rivet) سنة 1937 ويعد امتداداً لمتحف علم الأعراق في تروكاديرو (بالفرنسية Musée d'Ethnographie du Trocadéro) الذي أنشئ سنة 1878. ومتحف الإنسان مركز بحثي يخضع لإشراف عدة وزارات فرنسية وللمركز الوطني (الفرنسي) للبحث العلمي CNRS، ويعد متحف الإنسان واحداً من سبعة أقسام يضمها المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس.
متحف كارنيجي للتاريخ الطبيعي صنع المتحف التاريخ أول مرة عام 1899 عندما اكتشف علماؤه حفريات من ديبلودوكس. يتضمن المتحف اليوم أكبر مجموعة ديناصورات في العالم من ديناصورات العصر الجوراسي ،الديناصورات الموجودة في متحف كارنيجي للتاريخ الطبيعي تمثل ثالث أكبر مجموعة من الديناصورات تم احصائها في الولايات المتحدة الأمريكية (يلي المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن) الذي يتم ادارته بواسطة مؤسسة سميثسونيان والمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي). تتضمن العينات البارزة في المتحف واحدة من حفريات العالم لأباتوصور يافع، أول احفورة في العالم للتيرانوصور، وأنواع متعارف عليها حديثاَ من الأوفيرابتورسوريا تُدعى انزو ويليا.
المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي متحف يقع في مانهاتن،نيويورك، تحديداً في سنترال بارك، يعتبر من أكبر المتاحف في العالم، هو عبارة عن 72 مبنى متصل، يعرض به ما يزيد عن 32 مليون عينة من الإنسان،, الحيوان، نباتات، أحافير وصخور، مساحته 150,000م2 ويعمل به 225 عالم، ويرعى 45 معرضا دائما. افتتح المتحف في العام 1869، ويعرض التاريخ الطبيعي من فترة ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا.
المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس تأسس المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في 10 يونيو 1793 خلال سنوات الثورة الفرنسية بموجب مرسوم اتفاقية .تم على إثرها تحويل الحديقة الملكية للنباتات الطبية التي أنشأها الملك لويس الثالث عشر سنة 1635 إلى متحف .فبعد أن إقاصرت وظيفتها الأساسية قديما على مجال البحث تحت إشراف أطباء الملك، اصبحت الآن مؤسسة بحد ذاتها تعنى بدراسة جوانب مختلفة من التاريخ الطبيعي .
متحف التاريخ الطبيعي في لندن تأسَّس المتحف أول أمره سنة 1881، بعد أن عمل على تصميمه وبنائه المعماريُّ "ألفريد ووترهاوس"، وشيَّد المعماري ذاته بمنطقة مجاورةٍ "المتحف الجيولوجي" الذي دمج بالمتحف الأصلي لاحقاً ليصبح قسماً منه. كان متحف التاريخ الطبيعي في حين تأسيسه ملحقاً بالمتحف البريطاني، إلا أنَّه فصل عنه قانونياً سنة 1963، وظل رغم ذلك يُسمَّى بشكل رسمي "المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي" حتى سنة 1992. وقد ألحق بالمتحف حديثاً قسم جديد يُسمَّى "مركز دارون"، صُمِّم تصميماً حديثاً بهدف عرض وحفظ عينات تاريخية إضافية.
المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس باستثناء الأنواع الحية، يتم الاحتفاظ بمجموعة من العينات بالكامل تقريبا في مواقع المتحف المتواجدة في باريس وكذلك في إيزيس وسيريغنان.
بمجموع يصل إلى أكثر من 62 مليون عينة،بما فيها نسبة عالية جدا من العينات النمطية ،من بين الأهم حول العالم العالم،مناصفة مع تلك المتواجدة في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في واشنطن أو متحف لندن للتاريخ الطبيعي.
وفيما يلي كمية العينات حسب نوع كل مجموعة :
بالنسبة للمستحاثات الأحفوري، فيحتوي المتحف على مجموعة كبيرة جدا منها تبلغ حوالي 2.7 عينة تم جمعها من عدة مواقع حول العالم،منها :
الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا تأسست الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا سنة 1996 بإتحاد المعهد النرويجي للتكنولوجيا (NTH) والكلية النرويجية للعلوم العامة (AVH) ومتحف التاريخ الطبيعي وعلم الآثار (VM) وكلية الطب (DMF) وأكاديمية تروندهايم للفنون الجميلة وتروندهايم للموسيقى (MiT). ومع ذلك تعود جذور الجامعة إلى سنة 1760 مع تأسيس جمعية تروندهايم التي أصبحت تسمى الجمعية النرويجية الملكية للعلوم والآداب.
تتكون الجامعة من 7 كليات تتكون من 52 قسم، يَدرس فيها ما يقارب 22,000 طالب وطالبة، وتُشكل الهيئة التدريسية والإدارية 5,100. ولدى الجامعة أكثر من 100 مختبر تعمل في أكثر من 2,000 مشروع بحثي. كما يُمكن للطلاب والموظفين الإستفادة من 300 إتفاقية بحث وبرامج تبادل في 58 مؤسسة في جميع أنحاء العالم.