mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تاريخ الجبر فعلم الجبر علم عربي سماه العرب بلفظ من لغتهم، والخوارزمي هو الذي سمّاه بهذا الاسم الذي انتقل إلى اللغات الأوروبية بلفظه العربي ALGEBRA. وترجم هذا الكتاب إلى اللغة اللاتينية في عام 1135م. وظل يدرس في جامعات أوروبا حتى القرن السادس عشر. كما أنتقلت الأرقام العربية إلى أوروبا عن طريق ترجمات كتب الخوارزمي الذي أطلق عليه في اللاتينية "الجورزتمي "ALGORISMO ثم عدل الجورزمو ALGORISMO للدلالة على نظام الأعداد وعلم الحساب والجبر وطريقة حل المسائل الحسابية. ثم ظهر الجبر كفرع للرياضيات في نهايات القرن السادس عشر للميلاد مع أعمال فرانسوا فييت. إذ ينظر للجبر بشكل أساسي كأداء الحسابات بطريقة مشابهة للطرق العادية ولكن بدون قيم رقمية. مع هذا، كان الجبر يتكون بشكل رئيس من نظرية المعادلات إلى نهاية القرن التاسع عشر، فعلى سبيل المثال، تنتمي المبرهنة الأساسية في الجبر إلى نظرية المعادلات ولا تنتمي، في الوقت الحالي، إلى الجبر.
يُعتبر علم الجبر علما شاملاً أكثر من أي فرعٍ آخر من فروعِ الرياضيات والحساب؛ إذ يعتمد على صياغة المعادلات المتكونة من المُتغيرات والفئات، ويُهمل الأرقام تماماً، ويُعّد من أساسيات تنظيم البرهان وطرقه، وذلك نظراً لقدرته على صياغة البديهيات والعلاقات التي يعتمد عليها في تمثيل أي ظاهرةٍ ويقدم الدلائل والبراهين على وقوع الأشياء من ناحية رياضية يمكن عكسها على الواقع العملي.
يمكن تتبع جذور علم الجبر إلى قدماء البابليين ، الذين طوروا نظاماً حسابياً متقدماً كان قادراً على القيام بعمليات حسابية بطريقة [[خوارزمية]]. فطور [[البابليون]] الصيغ لحساب الحلول لمسائل تُحل عادةً اليوم باستخدام [[معادلة خطية|المعادلات الخطية]] و[[معادلة تربيعية|المعادلات التربيعية]] والمعادلات الخطية غير المحددة. وعلى النقيض من ذلك، فإن معظم [[الحساب عند قدماء المصريين|قدماء المصريين]] في ذلك العصر، وكذلك علماء الرياضيات اليونانية و[[رياضيات صينية|الصينية]] في [[الألفية الأولى ق م|الألفية الأولى قبل الميلاد]] كانت تحل عادةً مثل هذه المعادلات بالطرق الهندسية، مثل تلك التي وصفت في [[بردية ريند الرياضية]] و[[أصول أقليدس]] والفصول التسعة في الفن الرياضي. لقد وفر العمل الهندسي لليونانيين، والمعتمد على العناصر، إطاراً لتعميم الصيغ ما وراء حل مسائل معينة إلى أنظمة أكثر عمومية من صياغة وحل المعادلات، وعلى الرغم من أن هذا لم يلاحظ حتى تطورت [[الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية]].
إيطاليا سمي عصر النهضة بهذا الاسم لأنه كان "نهضة" من الأفكار التقليدية الكثيرة التي كانت قد دفنت منذ أمد بعيد في الفصول القديمة. يمكن للمرء أن يجادل بأن وقود هذه الولادة الجديدة كان إعادة اكتشاف النصوص القديمة التي كانت الحضارة الغربية قد "أضاعتها" تقريبًا، ولكن تم الحفاظ عليها في بعض المكتبات الرهبانية أو المكتبات الخاصة بالعائلات الحاكمة. بينما يجادل البعض الآخر بأن ترجمة النصوص اليونانية والعربية من العالم الإسلامي إلى اللاتينية في إيطاليا، هي ما ساهم في النهضة الإيطالية والأوروبية. أيًا كان السبب فإن معظم هذه المخطوطات كان إما في شبه الجزيرة الإيطالية أو في اليونان ونقلت إلى إيطاليا في القرون التي سبقت عصر النهضة من قبل الإيطاليين أنفسهم (من قبل التجار الذين سافروا بشكل منتظم إلى شرق البحر الأبيض المتوسط بما في ذلك اليونان) والروم البيزنطيين الذين فروا إلى إيطاليا هربًا من الزحف العثماني في القرن الخامس عشر وخاصة بعد سنة 1453 وسقوط القسطنطينية. هاجر هؤلاء البيزنطيون حاملين في بعض الأحيان مخطوطات ثمينة ومعارفهم (اليونانية واليونانية القديمة) وساهموا بشكل حاسم في النهضة الإيطالية أثناء تثبيت وجودهم في البلاد.
أنور الجندي وقد أخذ "الجندي" على نفسه وضع منهج إسلامي متكامل لمقدمات العلوم والمناهج، يكون زادًا لأبناء الحركة الإسلامية ونبراساً لطلاب العلم والأمناء في كل مكان؛ فأخرج هذا المنهج في 10 أجزاء ضخمة يتناول فيه بالبحث الجذور الأساسية للفكر الإسلامي التي بناها القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما واجهه من محاولات ترجمة الفكر اليوناني الفارسي والهندي، وكيف انبعثت حركة اليقظة الإسلامية في العصر الحديث من قلب العالم الإسلامي نفسه – وعلى زاد وعطاء من الإسلام - فقاومت حركات الاحتلال والاستغلال والتغريب والتخريب والغزو الفكري والثقافي.. ويذكر أن هذه الموسوعة الضخمة تعجز الآن عشرات المجامع ومئات المؤسسات والهيئات أن تأتي بمثلها، أو بقريب منها، وكان للقائه بالشيخ "حسن البنا" أثر في إخراج تلك الموسوعة.
الترجمات اللاتينية في القرن الثاني عشر اهتم مترجمو القرن الثاني عشر، بترجمة العلوم الإسلامية والفلسفة، وبدرجة أقل النصوص الدينية. انعكس هذا الاهتمام على ترجمة أعمال آباء الكنيسة اليونانية إلى اللاتينية، والتعاليم اليهودية من العبرية، إضافة إلى ترجمة القرآن وغيره من النصوص الدينية الإسلامية.
الطب والصيدلة في العصر العباسي من بين المجالات العلمية التي بزغت إبان العصر العباسي علمى الطب والصيدلة، ويرجع ذلك إلى الترجمة التي بلغت في العصر العباسي شأنًا عظميًا منذ خلافة أبى جعفر المنصور الذي كلف "جورجيس بن بختيشوع النسطورى" بتعريب كتب كثيرة في الطب عن الفارسية، وتوارثت أسرته بعد ذلك الترجمة والتأليف والتدريس. ويعتبر عهد الخليفة المأمون العصر الذهبي لازدهار حركة الترجمة والإنفاق عليها بسخاء، وقد برز في مجال الترجمة والتأليف "أبو يعقوب يوحنا بن ماسويه" الطبيب المسيحي الدمشقي، الذي عهد إليه الرشيد بترجمة الكثير من كتب الأطباء والحكماء مثل: "أبقراط"، و"جالينوس"، وغيرهما وخلف "يوحنا" تلميذه حنين بن إسحاق العبادي الملقب بشيخ تراجمة العصر العباسي.
ولم يقتصر تأثير حركة الترجمة العلمية على إثراء المكتبات والمدارس بجل تراث القدماء، ولكن التأثير ظهر في صورة أهم من ذلك، وهي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التأليف الطبى. وبلغ التأليف بعد ذلك قمته كمًا وكيفًا بفضل عدد كبير من المبرزين في علوم الطب تميزوا بغزارة إنتاجهم، وعظمة ابتكاراتهم، وسلامة منهجهم وتفكيرهم.
نص بيزنطي النص البيزنطي ويسمى أيضا نص الأغلبية أو النص الكنيسي التقليدي أو النص السوري أو القسطنطيني هو أحد أنواع نصوص العهد الجديد اليونانية في النقد النصي. يستخدم لوصف مجموعة ونوعية من المخطوطات الكتابية وهو النص الموجود في معظم المخطوطات الباقية. ويعتمد نص العهد الجديد لبطريركية القسطنطينية للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية على هذا النوع. وهو ما يظهر في النص المتلقى اليوناني المستعمل في معظم ترجمات عصر الإصلاح إلى اللغات المحلية، بينما تستعمل الترجمات الحديثة نصا مركبا هو أقرب للنص الإسكندراني.
عبد الملك بن مروان كان لعبد الملك بن مروان دور كبير في تعريب الدواوين، وكان جُل هدفه هو صبغ الإدارة المالية للدولة الإسلامية بالصبغة العربية الإسلامية، مع تمكين المسلمين من الإشراف على الإدارة المالية إشرافًا تامًا. كان سير عمل الدواوين في بداية عهد عبد الملك هو أن الإشراف على الدواوين يقع بين أيدي أصحاب البلاد الأصليين الذين يكتبون بلغتهم، وقد اضطر المسلمون إلى إبقاء كتاب الدواوين في وظائفهم بعد أن فُتحت البلاد الجديدة لانشغال الفاتحين بما هو أهم من التنظيم. رصد عبد الملك أموالًا جزيلة وجوائز عظيمة لمن قاموا بترجمة الدواوين ونقل مصطلحاتهم إلى العربية في إطار صبغ الدولة بالصبغة العربية الإسلامية. كان من أهم عوامل تعريب الدواوين هو اتجاه عبد الملك لتعريب الاقتصاد، حيث ضُربت العملة الإسلامية الخالصة لتحل محل العملات الأجنبية من: الدينار البيزنطي والدرهم الفارسي، كما كان لتعريب الدواوين أثر مزدوج من الناحيتين السياسية والأدبية على الدولة الإسلامية: فمن الناحية السياسية صبغت الدولة الإسلامية بالصبغة العربية، وأصبحت اللغة العربية هي لغة الكتابة الرسمية للدواوين، وهذا ما ساعد على تقلص نفوذ أهل الذمة والمسلمين من غير العرب بعد أن انتقلت مناصب هؤلاء إلى المسلمين العرب، كما أصبح بإمكان الخليفة الاطلاع على الدواوين والإشراف عليها. أما من الناحية الأدبية فأصبحت اللغة العربية لغة التدوين، فنُقل إليها كثير من الاصطلاحات الفارسية والرومية، وبدأت تظهر طبقة من الكتّاب المسلمين منذ ذلك الوقت، إذ كان للكاتب صالح بن عبد الرحمن مهمة كبيرة في ذلك، حيث يقول عبد الحميد الكاتب للخليفة مروان بن محمد: لله در صالح ما أعظم متنه على الكتّاب، كما أدى تعريب الدواوين لظهور حركة الترجمة من اللغات الأجنبية إلى العربية حيث كانت حركة تعريب الدواوين أول عملية ترجمة منظمة أدت إلى نقل الكثير من المصطلحات الأجنبية، وظهر من اهتم بالترجمة مثل: خالد بن يزيد بن معاوية فهو أول من أمر بنقل بعض كتب الكيمياء والطب من اليونانية إلى العربية.
قائمة كتب يوسف القرضاوي الحل الإسلامي فريضة وضرورة كتاب من تأليف الدكتور يوسف القرضاوي.
لقد وجدت في هذا العصر الكثير من الطروحات الوضعية التي أراد أصحابها من خلالها أن يوجدوا حلولاً لهذا العصر، ولكن جميع هذه الطروحات فشلت في تحقيق هذا الهدف على جميع المستويات. إذاً لا بد من الحل الإسلامي من خلال ضرورته ومعالمه وشروطه والمكاسب من ورائه وسبل تحقيقه وأمور أخرى في الموضوع.
العصر الحجري الحديث اليوناني وصلت ثورة العصر الحجري الحديث إلى أوروبا وبدأت في 7000-6500 قبل الميلاد عندما دخل المزارعون من الشرق الأدنى شبه الجزيرة اليونانية من الأناضول بشكل رئيسي عن طريق التنقل بين الجزر عبر بحر إيجه. قسم علماء الآثار الحديثون فترة العصر الحجري الحديث من التاريخ اليوناني إلى ست مراحل: ما قبل الفخار، العصر الحجري الحديث المبكر، العصر الحجري الحديث الأوسط، العصر الحجري الحديث المتأخر الأول، العصر الحجري الحديث المتأخر الثاني و العصر الحجري الحديث الأخير (أو العصر الحجري النحاسي).
حنين بن إسحاق ينتمي حُنين إلى قبيلة العبادي التي تبعت كنيسة المشرق. تعلّم اليونانية والبيزنطية ودرس الطب في بغداد وقد ترقى ليصبح طبيب الخليفة المتوكل. برز حنين بشكل خاص في الترجمة حيث استطاع ترجمة كتب جالينوس وتعليقاته على كتب أبقراط بدقة وهذا النظام اعتمده الكثير من المترجمين اللاحقين لعصره كما قام بتصحيح الكثير من الترجمات المعيوبة والخاطئة.
تعريف عام بدين الإسلام (كتاب) نُشر هذ الكتاب أول الأمر كمقالات في جريدة "المدينة" السعودية سنة 1969، ثم نشرته وزارة المعارف الأردنية في عدد خاص من مجلتها "رسالة المعلم"، وبعد ذلك نُشر في كتاب أعيد طبعه إلى اليوم أكثر من ثلاثين مرة وتُرجم -في حياة مؤلفه- إلى الإنكليزية والأردية والإسبانية، ثم تُرجم بعد وفاته وطُبع بالفارسية والأندونيسية والتركية والبوسنية والألبانية والفرنسية والبرتغالية والدنماركية واليونانية والروسية والرومانية، وله ترجمتان إلى الألمانية والفلبينية لم تطبعا بعد، والكتاب يقع في 190 صفحة من القَطْع المعتاد (17×24) سم.
محمد بن موسى الخوارزمي وفي كتاب الفهرس لابن النديم نجد سيرة ذاتية قصيرة للخوارزمي، مع قائمة الكتب التي كتبها. ولقد قام الخوارزمي بإنجاز معظم أعماله في الفترة ما بين عامي 813 و833. وبعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، أصبحت بغداد مركز الدراسات العلمية والتجارية، وأتى إليها العديد من التجار والعلماء من مناطق بعيدة مثل الصين والهند، كما فعل الخوارزمي. وكان يعمل في بغداد، وهو باحث في بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المأمون، حيث درس العلوم والرياضيات، والتي تضمنت ترجمة المخطوطات اليونانية والسنسكريتية العلمية.
راعي هرمس كتب السفر في اليونانية في روما وترجم للاتينية. بقي بشكل كامل باللاتينية فقط بينما فقد الخمس الأخير تقريبا من اليونانية.
ابن البيطار اطَّلع ابن البيطار على كل ما تُرجِم من كتب اليونانيين وعلوم الأوائل من غير العرب، وقد ساعده على ذلك معرفته بعدد من اللغات كالفارسية واليونانية، حيث درس كتب الطبيب اليوناني ديسقوريدس وجالينوس وأبقراط وابن سينا والإدريسي وأبي العباس النباتي دراسة مستفيضة حتى أتقنها تمامًا، وشرح النقاط الغامضة فيها، وعلق على مآثرها. وقد امتدح ابن أبي أصيبعة أستاذه ابن البيطار وقال عنه: .
غاستون فييت له كتب كثيرة عن العصر المملوكي والتاريخ الإسلامي وعن مصر والقاهرة مثل كتاب " القاهرة مدينة الفن والتجارة "، وعن التحف الموجودة في المتحف الإسلامي في القاهرة. شارك في دائرة المعارف الإسلامية وألف مع زميل له كتاب ضخم عن " مساجد القاهرة " Les Mosquees Du Caire. حقق الجزء الأول من كتاب المقريزي " المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار" المعروف بـ " الخطط المقريزية "، وترجم كتابه " إغاثة الأمة بكشف الغمة " للفرنسية بعنوان Le traité des famines de Maqr¯iz¯i.
قاضي القضاة خلال العصر العبَّاسي تعقَّد القضاء بسبب تعقّد الحياة الاجتماعيَّة في الدولة الإسلاميَّة، وخاصة في العاصمة بغداد التي عرفت أساليب جديدة في الحياة الاجتماعيَّة والثقافيَّة والفكريَّة والاقتصاديَّة. ففي هذا العصر نشطت وازدهرت حركة الترجمة والتعريب والنقل من اليونانيَّة والسريانيَّة والهنديَّة والفارسيَّة إلى العربيَّة، وصُهرت قوميات كثيرة في البوتقة الإسلاميَّة ذات الصبغة العربيَّة، فتعددت الآراء والمشارب والنظرات إلى الأمور الحياتيَّة والمعيشيَّة، كما اكتمل تدوين المذاهب الإسلاميَّة الكبرى: الحنفيَّة والجعفريَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والزيديَّة والحنبليَّة، والتي تناولت وعالجت تلك الأمور كلٌ منها بأسلوب يختلف بعض الشيء عن الآخر، وعلى هذا الأساس كان منصب القاضي يتطلَّب معرفة تامَّة بالشريعة الإسلاميَّة وبالنواحي الدقيقة فيها والتي عالجتها المذاهب المتنوعة، وعندما كثرت الحاجة إلى القضاة لم يعد ممكنًا إيجاد عدد كافٍ من الذين لهم معرفة واسعة بالفقه والشرع، فأصبحت الطريقة في اختيار القاضي تعتمد على اتصافه بالأمانة والفطرة السليمة، ويستطيع القاضي ضمان معرفة الفقه باختياره مستشارين مثقفين، أو تأخير حكمه حتى يزوَّد برأي صائب من أحد الفقهاء أو القضاة الضالعين في القضاء.
الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية كان الطب في الجاهلية طبًا بدائيًا اقتصر على التجارب والتعاويذ المتوارثة بين الأفراد. وقد اقتصر معظمه على الكي بالنار واستئصال الأطراف الفاسدة والتداوي بالعسل ومنقوع بعض الأعشاب النباتية، واللجوء إلى بعض التعاويذ والتمائم على يد الكهان والعرافين. بعد الفتوحات الإسلامية في الشرق، اهتم العرب بأعمال الأطباء الإغريق والرومان القدماء أمثال أبقراط وجالينوس وديسقوريدوس التي كان السريان قد نقلوها إلى لغتهم في مدرسة جنديسابور التي فروا إليها هربًا من اضطهاد الأباطرة البيزنطيين للمذهب النسطوري الذي اعتنقوه. ومع بداية العصر العباسي، تطور الأمر بعدما بدأ العرب في نقل العلوم الطبية من مصادرها اليونانية مباشرة، بعدما عرفوا ما في الترجمات السريانية من ضعف، على أيدي بعض الأطباء الذين حذقوا اليونانية كآل بختيشوع وحنين بن إسحاق. ومع الوقت، انتشرت ممارسة مهنة الطب حتى أنه بلغ عدد الأطباء في بغداد وحدها في زمن الخليفة العباسي المقتدر بالله أكثر من 860 طبيب، بل ظهرت المصنفات التي تصنف الأطباء بحسب الفترة الزمنية التي عاشوا فيها أو بحسب المناطق التي استوطنوها، ولعل أهمها كتابي "طبقات الأطباء والحكماء" لابن جلجل و"عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة.
محمد القزيري كذلك فقد قام بترجمة كتاب "الملك ادريس عاهل ليبيا حياته وعصره" الذي كتبه الإنجليزي إيريك فولي دي كاندول في ترجمة رائعة تجلت فيها موهبته وسعة درايته وتمكنه من اللغتين الإنجليزية و العربية. وقد سجل له الشيخ محمد بن غلبون أنه "قام بذلك الجهد المضني متطوعاً وبدون مقابل".
ألماس كلمة (diamond) مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة "Adamas" وتعني الصلابة و"مُحال التطويع" لصلابته وإذا ما أردنا تتبع أثر الكلمة اليونانية فإن أصلها جاء من اللغات الشرقية القديمة ومن ثم أدخلت إلى اليونانية وبعدها اللاتينية، لكن المعنى اليوناني هو الذي ترك أثره على علوم الأحجار والجيولوجيا المعاصرة، وفي معظم اللغات الحديثة. 
إن الكلمة اليونانية "ادامو" ترجمت بمعـنى "أداماس" وهناك عدة ترجمـات للكلمة التي جاءت كنعت وصفي من اللغة اليونانـية إلى اللغـة الإنجليـزية "adamas", "I tame" or "I subdue" واستقر المعنى لكلمة "أداماس" اليونانية لوصف أقسي وأصلب معدن عرفه الإنسان.
أستخدمت كلمة (ألماس – أداماس) كمعنى مرادف لكلمة "مُحال التطويع"او مستحيل الكسر اي يكسر بصعوبة شديدة، لكنه من الصعب التخمين والتنبؤ في أية نقطة من التاريخ أصبح العنصر (مُحال التطويع) يقصد به الألماس "Adamas" كمعنى مرادف لمعنى العنصر الصلب فربما كان المعنى عنصر الكورندوم أو الياقوت والمعروف كيمائياً باسم (أكسيد الألومنيوم) فهو العنصر الثاني بعد الألماس من حيث الصلابة. أما افلاطون الفيلسوف اليوناني القديم فيُعَرِفُ الفلسفة بمصطلحات الجواهر وكان يقصد بذلك المعنى الألماس، وذكر أفلاطون الألماس في كتاباته الكثيرة وبخاصة ما جاء في كتابه (الأحجار) ومن هنا أخذتها وأقتبستها ونقلتها الحضارات الأخرى من اليونانية كل حضارة بحسب الإدراك والفهم والترجمة للمعنى وليس بحرفيتها، أما العرب فقد نقلوها كما هي على ما يعتقد؟! مع استبدال الداي باللام وبخاصة في العصر العباسي عندما قام أكبر حركة ترجمة عرفتها الإنسانية فقد شملت تلك الترجمة العلوم والمعارف الإنسانية التي عرفتها الحضارات الأخرى، بينما كان يعرف قبل ذلك بالدر، فقد كان العرب يطلقون كلمة الدر على الكثير من الأحجار الكريمة لتشابه ألوانها وصفاتها.
خيمياء بدأت الكيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الكتب المنقولة عن اليونانية، وكتب الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر خالد بن يزيد بن معاوية أول من اشتغل في علم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، كمريانوس وشمعون وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الرخيصة و الأقل اهميه إلى ذهب.
التأثير الإسلامي على أوروبا خلال العصور الوسطى كانت ترجمة كتاب "القانون في الطب" لابن سينا أحد أعظم أعمال الترجمة لكتب طبية، والذي ترجم إلى اللاتينية، ثم طبع وانتشر في أوروبا. ظل هذا الكتاب المرجع الأساسي في الطب في أوروبا، حتى بداية العصر الحديث، وخلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر وحدهما، طبع الكتاب أكثر من 35 مرة. لاحظ ابن سينا ظاهرة نقل العدوى لبعض الأمراض المعدية التي تنتقل عبر الهواء من قبل شخص مريض، وشرح كيفية اختبار بعض الأمراض الجديدة حينها. وقد كتب ابن سينا أيضًا "كتاب الشفاء"، والذي كان بمثابة موسوعة عامة في العلوم والفلسفة، وقد حظي هذا الكتاب أيضًا بشعبية في أوروبا. كتب أبو بكر الرازي كتاب "الحاوي في الطب"، والذي وصف فيه بعناية بل وميّز بين مرضي الحصبة والجدري، وقد كان لهذا الكتاب أيضًا أثره في أوروبا. كما كتب الزهراوي كتاب "التصريف لمن عجز عن التأليف"، وهو موسوعة طبية اشتهرت بسبب قسم الجراحة بها. تضمن هذا الكتاب وصف ورسوم لأكثر من مائتي جهاز جراحي، العديد منها من اختراع الزهراوي نفسه. وقد ترجم جيراردو الكريموني جزء الجراحة في الكتاب إلى اللاتينية، واستخدم من حينها في كليات الطب الأوروبية لقرون، وظلوا يصدرون منه الطبعات حتى نحو عام 1770.
الترجمات في العصر الذهبي الإسباني ووفقًا لثيربانتس، تعد الترجمات (باستثناء تلك المترجمة بين اليونانية واللاتينية) مشابهة للبحث عن نسيج فلمنكي من على جانبه المعكوس، بالرغم من أن الشخصيات الرئيسية يمكن تمييزها، إلا أنه يتم حجبها من خلال الخيوط المفكوكة والافتقار إلى الوضوح على الجانب الأمامي.
أدب فارسي الفرس أمة قديمة، لها حضارة عظيمة، قبل الميلاد، عرفت اللغة الفارسية القديمة، وهي لغة مسمارية كتبت بها النقوش المنحوتة في الصخر في العهد الأكميني وبجانبها وجدت لغة " الأوستا" التي سطر بها هذا الكتاب وكانت لغة رجال الدين (المجوس). وظهرت بعد ذلك اللغة البهلوية (الفهلوية)، التي عرفت أيام الساسانين، وبها سطرت كتب الملوك: (خداي نامة)، والنصائح: (اندرزها)، كما ترجم إليها كتب مثل "كليلة ودمنة"، وما ترجم من كتب الفلسفة اليونانية أيام أنوشروان.
جعفر الصادق ولم تكن الأسئلة التي تُطرح على الإمام الصادق مختصة بالمسائل الفقهيّة أو الحديثيّة، فقد كان عصره عصر ترجمةٍ وعلوم، وكان يأتيه علماء ومفكرون متأثرون بتيارات الفلسفة اليونانية التي كانت منتشرة في تلك الحقبة من الزمن، ويُلاحظ هذا المعنى واضحاً في نقاشات الإمام الصادق مع عبد الكريم بن أبي العوجاء الذي كان يشكّك في الدين والعقيدة الإسلامية من منطلق فلسفي وكلامي، فقد جاء ابن العوجاء إلى الإمام الصادق وأشكل على الآية القرآنية: وقال ما مضمونه: إذا عصت الجلود وعذبها الله ثم بدّلها بجلود غيرها وعذبها، فما هو ذنب هذه الجلود الجديدة حتى تُعذب؟ مع أن الجلود الأولى هي التي عصت؟! فأجابه الإمام الصادق: "هي هي، وهي غيرها"، وأوضح له بأنه لو أخذ طابوقة بناء وصبّ عليها الماء ثم عجنها وقولبها مرة أخرى على شكل طابوقة، فهي نفس الطابوقة من حيث وحدة مادتها وهي غير تلك الطابوقة باعتبار شكلها الجديد. وغيرها من المناظرات في شتى المواضيع، والتي أظهرت للعالم الإسلامي مكانته العلمية المرموقة ومنزلته السامية بين علماء المسلمين.
صوروبودا أطلق العالم "مارش" اسم الصوروبودا (1878) من غير تمييز أعمق بنها ومثل "أطلنتوصوريا" وديبلودوسيداي وتيتانوصوريداي. ونظرا لقلة مؤشرات إلى تقارب أو اختلاف عائلي أثناء تطور الصوروبودا، فقد عكف العلماء على إمكانيات للتصنيف : وقام العالم "جانينش " عام 1920 الصوروبودا إلى عائلتين كبيرتين " بوثروصوربوداي " و" هومالوصوروبوداي"، وتأتي منها عائلات أخرى. ويبين الشكل الآتي التسلسل المعمول به حاليا (طبقا للعلماء : وايزهامبل ودودسون وأوزمولسكا 2004).
صوروبودا ظهرت الصوروبودا في العصر الترياسي المتأخر قبل نحو 228 مليون سنة وتعددت فصائلها خلال عصر الجوراسي المتأخر بشل كبير. وقبل نحو 65 مليون سنة قرابة نهاية العصر الكريتاسي (الطباشيري) انقرضت الصوروبودا، هي وجميع أجناس الديناصورات الغير طيريات.
صوروبودا يبدو أن الصوروبودا كانت تمشي على الأربع بحيث تتحمل الرجلان الخلفيتان الجزء الأكبر من الثقل. ويعتقد أن الحركة كانت تشبة حركة الفيل حاليا. وقد عثر العالمان "روتشيلد" و"مولنار" تشققات في 5% من أجزاء الأقدام التي فحصاها ويستخلصان من ذلك أن الرجلين الخلفيتين كانتا تتحملان أكثر من الأماميتين. تقدر دراسة سرعة الصوروبودا 2 - 4 كيلومتر في الساعة.
صوروبودا وتوجد نوعين من آثار أقدام الصوروبودا بحسب عرضها تشير إلى اختلاف في طريقة الحركة. يتميز النوع الأول ببعد كبير بين الأرجل تشير إلى مسافة كبيرة بين الرجل اليمنى واليسرى وهي تختص بآثار العصر الطباشيري ناتجة في الغالب من التيتانوصور. أما النوع ذو مسافة قصيرة بين الرجلين فينتمي إلى طبقات العصر الجوراسي ولا تنتمي إلى الأنواع الكبيرة من الصوروبودا مثل ديبلودوسيد.
صوروبودا عثر على بعض من البيض تنتمي إلى الصوروبودا / من ضمنها ما وجد عام 1933 في فرنسا لتيتانوصور. ,
صوروبودا الصوروبودا . مأخوذة من اللغة الإغريقية (σαύρα - سحلية) + (πούς/ποδός - قدم)، هي مجموعة من سحليات الورك.
صوروبودا عثر على آثار لأقدام الصوروبودا في نواحي كثيرة في العالم. وهي تبين كيفية معيشة تلك الحيوانات وتكمل المعلومات المكتسبة من الأحفوريات.
صوروبودا تشاهد بعض فصائل الصوروبودا في الأفلام التخيلية والأفلام الوثائقية عن الديناصورات. ومن أهم فصائلها الشائعة عروضها: براكيوصور، جيرافاتيتان، ديبلودوكس، وأباتوصور.
صوروبودا وعثر في الأرجنتين - في منطقة أوكا ماهيفو - على مواضع للبيض يحتمل تكون من تيتانوصورات. ويحتوي بعض البيض على عظاما متحجرة للجنين ومن ضمنها جماجم كاملة. يبلغ قطر البيضة 13 - 15 سنتيمتر وحجم الواحدة 800 سنتيمتر مكعب موضوعة في حفر ويبلغ محيطها بين 100 - 140 سنتيمتر وتحوي بين 20 - 40 بيضة. الموجودات تشير إلى أنّ الصوروبودا لم تغطِ حفر البيض بالرمال، ويشير عدد البيضات والطبقات المتعددة لها إلى أن تلك الحيوانات كانت تعيش في مجموعات وتستعمل الحفرات جماعيا وأكثر من مرة واحدة.
ويبدو أن الصوروبودا كانت لا ترقد على البيض لتخصيبه حيث لم يوجد ما هو متكسر منها.
صوروبودا ويعتقد ان رقبة الصوروبودا كان أفقيا عند معظم الفصائل، وكانت درجة ميله ورفعه رأسيا تختلف من فصيلة إلى فصيلة ويستدل على ذلك من أشكال فقرات العنق والظهر. ولم يتم العثور على آثار على الأرض مما يشير إلى أن الذيل كان دائما مرفوعا عن الأرض.
لينغوولونغ لينغوولونغ شينكي (الأسم العلمي: Lingwulong shenqi) هو نوع من ديناصورات صوروبودا عظاءات متشعبة الرأس، وقد عاش هذا النوع قبل 174 مليون سنة خلال العصرالجوراسي المبكر أو الأوسط وكان يشكل نوعًا مبكرًا من الصوروبودا وعثر على آثاره بالقرب من مدينة نينغشيا الصينية.
صوروبودا وجدت حفرياتها في جميع القارات.. وتعتبر الصوروبودا ثاني أكثر أجناس الديناصور تنوعا، فتقدر فصائلها بأكثر من 150 فصيلة.. ورغم هذا العدد الهائل من فصائلها فلم يعثر حتى عام 2011 إلا على أحفوريات كاملة لخمس فصائل، حيث كان تغطيتهم بالكامل تحت الرواسب من الأمور النادرة.
صوروبودا تظهر بعض أثار أقدام الصوروبودا آثار الأقدام الأمامية. ووجدت أول أحفوريات من هذا النوع في تكساس عام 1944، وهي ربما تشير إلى حركة صوروبود عائم بحيث تلامس الأقدام الأمامية فقط الأرض. ويعتقد حاليا أن آثار الرجلين الأماميتية كانتا أعمق عموما عن الآثار الخلفية.
صوروبودا وبينت دراسة أخرى أجراها بريمن وروتشيلد بواسطة تصوير أشعة إكس أنه يوجد للصوروبودا نوعان من فقرات العنق : نوع ضخم ونجده في "كامراصور" وأحد من التيتانوصور، ونوع رقيق نجده في "ديبلودوكس و"أباتوصور " و" باروصور" وبراكيوصور. وعلى أساس تلك الدراسة يستخلص العلماء أن الفقرات الغليظة تسمح بحركة راسية للرقبة، بينما توحي الفقرات الرقيقة بأن الرقبة كانت أفقية.
براكيوصور براكيوصورس (بالإنجليزية:Brachiosaurus) هو ديناصور من أحد فصائل الصوروبودا وكان يعيش خلال العصر الجوراسي المتاخر (155,6 إلى 145,5 مليون سنة سبقت) في أمريكا الشمالية . وهو أحد أضخم الحيوانات التي عاشت أو تعيش على اليابسة على الأرض عبر التاريخ . وتنتمي إليه عدة عائلات تصنف بحسب ما عثر عليه من أحفوريات تبين تكوين بنيته مثل أرجل أمامية طويلة ووضع مرتفع لفتحتي الأنف . الصوروبودا أجداده خرج منها نحو 150 فصيلة.
صوروبودا كانت فصائل الصوروبودا غالبا ضخمة جدا، تمشي على أربعة أرجل وتأكل النباتات والأعشاب. وكان هياكلها متشابهة وتتميز بعنق طويل جدا وذيل طويل وجسمها ممتلئ وضخم. وكان شكل الأرجل العمودية ممتلئة في حين أن الرأس كانت صعيرة نسبيا. وبلغ طولها بين 6 أمتار للفصائل التي وجدت في أوروبا (أوروباصور) ونحو 30 متر للفصائل الكبيرة مثل أرجنتينوسورس التي يصل وزنها إلى نحو 70 طن ، والتي نعتمد في تقدير احجامها على أساس ما وجد من أجزاء مهشمة لها.
صوروبودا يعتبر جنس الصوروبودا من أغنى الأجناس بالفصائل حيث وجدت منه نحو 150 فصيلة، وأكثر الأجناس انتشارا على اليابسة من سطح الأرض، وكانت هذه الديناصورات تأكل الأعشاب والنباتات.. كانت ممتلئة الجسم وتمشي على اربعة أرجل، ولها رقبة طويلة وذيل، وذات رأس صغيرة نسبيا. وهي تعد أضخم الحيوانات التي عاشت على الأرض عبر التاريخ، وتعتبر لضخامتها أنها استنفزت حدود مقاييس الضخامة لحيوانات تعيش على اليابسة. في عالم الحيوان لا توجد سوي عدة أنواع من الحيتان ذات كتلة جسمية أكبر منها.
صوروبودا اعتمدت تغذية الصوروبودا على أكل النباتات والأعشاب. ودرت مناقشات كثيرة حول وظائف الرقبة الطويلة. وكان التصور في البدء مماثل لتصور تغذية الزرافة حيث تعلو الرقبة رأسيا لقطف الغذاء من على الأشجار، ولكن دراسات قام بها "بيريش " و"ستيفنز" عام 1999 راجعت هذه النتيجة. ونظرا لدراسة المحاكاة على الحاسوب التي تبين أن الرقبة كانت أفقية وتكاد تلامس الأرض يعتقد العلماء أن وظيفة الرقبة كانت بغرض مسح مساحة عريضة من دون داع لتحريك الجسم كله. ويعتقد هذا العالمان أن ديناصور براكيوصور كان يتميز برجلين أماميتين بارتفاع أعلى من الخلفيتين - ويقترب من بنية الزرافة - إلا أنه كان يحرك رقبته تقريبا موازيا للأرض أو تميل نحو الأرض.
صوروبودا من أكثر ما يميز الصوروبودا هو أحجامها البالغة الكبر. die sich bereits bei den frühesten Sauropoden in der späten Trias zeigte. وقد عثر على هياكل أحفورية كاملة لفصيلة ديبلودوكس ذو طول يبلغ 27 متر، كما عثر على أحفوريات كاملة للفصية براكيوصور الممتلئة الجسم وطولها 22 متر طما عثر على أجزاء أحفورية كبيرة تشير إلى تواجد أنواع أكبر . أما تعيين وزنها فهو من الأمور الصعبة ويدعو إلى مناقشات مستفيضة. فقد قدر وزن البراكيوصور في دراسة ل "كولبرت" عام 1962 وقدر بنحو 80 طن بينما تصل دراسة أخرى أجراها العالمان "بيلاند" و"راسل" إلى 15 طن فقط. يقدر وزن البراكيوصور اليوم بنحو 30 طن.
أطلسور أطلسوريس (Atlasaurus) جنس منقرض من ديناصورات الصوروبودا عاش في العصر الجوراسي.
أمبيلوصور الأمبيلوصورس (Ampelosaurus) من ديناصورات تيتانوصورات الصوروبودا عاش في أوروبا خلال عصر الطباشيري المتأخر منذ 70-66 مليون سنة مضت.
جيرافاتيتان جيرافاتيتان (بالإنجليزية: Giraffatitan) هو أحد فصائل ديناصور صوروبودا، عاش في العصر الجوراسي المتأخر (155,6 حتى 145,5 مليون سنة سابقة) في أفريقيا.
جيرافاتيتان وتؤيد دراسة مستفيضة قام بها العالم "ميشائيل تايلور" تلك الاختلافات الكبيرة بين الجيرافاتيتان وفصائل أخرى من جنس صوروبودا مثل ديبلودوكس وباروصور.
أنتاركتوصور الأنتاركتوسورس (Antarctosaurus؛"سحلية جنوبية") هو جنس من ديناصورات تيتانوصورات الصوروبودا عاش منذ 83 مليون سنة فيما هو الآن أمريكا الجنوبية خلال عصر الطباشيري المتأخر.
أوميصور الأوميصورس (Omeisaurus) هو جنس من ديناصورات الصوروبودا عاش في عصر الجوراسي الأوسط (الباثوني-الكالوفي) فيما هو الآن الصين، الاسم جاء من جبل أومي حيث تم اكشافه في إقليم سيشوان
موكيلي مبيمبي ولكن هناك علماء آخرون يرفضون فكرة وجوده. يقول العالمان دانيال لوكستون ودونالد بروثيرو أن فكرة موكيلي مبيمبي التي تصورها علماء الحيوانات الخفية مبنية على أفكار قديمة عن الديناصورات من بدايات القرن العشرين. فعلى سبيل المثال، لم تعش ديناصورات الصوروبودا في أراضي المستنقعات أو تتغذي على النباتات المائية، بل عاشت في أراضي الغابات التي تكون جافة في مواسم من السنة وتغذت على المخروطيات والسيكاديات. وبهذا فالمشاهدات لم تكن لصوروبودا حقيقية بل وضعت لتناسب شهادات الشهود المبهمة. ويجادل لوكستون وبروثيرو بأن أي صوروبودا حديثة ستترك وراءها هياكل عظمية كغيرها من الحيوانات الأخرى، كما أن السجلات الأحفورية الضخمة عن أفريقيا ستظهر عظام ديناصورات أصغر من 65 مليون سنة. وغياب مثل هذه الأدلة رغم مرور قرون على الاحتكاك الغربي بالقارة وعديد البعثات إلى المنطقة لا يدعم فكرة وجوده. كما أن فشل المراقبة الجوية وصور الأقمار الصناعية في ملاحظة هذه الكائنات الكبيرة في مقابل ملاحظتها لحيوانات كبيرة أخرى كالفيلة هو حجة أخرى ضد وجود موكيلي مبيمبي.
نوتوكولوسيس النوتوكولوسيس (Notocolossus) هو جنس من ديناصورات تيتانوصورات الصوروبودا من طبقات الطباشيري المتأخر في الأرجنتين، تم اكتشافه في عام 2016 من قبل الإحاثي الأرجنتيني د. براندو چاڤيز جونزاليس ريجا في محافظة مندوزا.
باروصور عثر على أحفوراته في طبقات موريسون في أمريكا الشمالية وهي من المناطق الغنية بالأحفورات المتحجرة، كما عثر على أحفورات له في أفريقيا، وهي تصنف الآن على أنها "تورنيريا". وقد عاش الباروصور مع أجناس أخرى من الصوروبودا منها أباتوصور وديبلودوكس وكاماراصور وبراكيوصور.
موكيلي مبيمبي كما يرى ماكال أن وجود كائنات غير مكتشفة من بقايا الصوروبودا هو ممكن لأن هناك أماكن كثيرة من الإقليم غير مأهولة أو مستكشفة، وكذلك لأن حيوانات كبيرة مثل الفيلة تعيش في المناطق المفتوحة وكذلك في الأدغال الكثيفة.
شونوصور الشونوصورس (Shunosaurus،"سحلية شو") هو جنس من ديناصورات الصوروبودا عاش في عصر الجوراسي الأوسط (الباثوني-الكالوفي) في إقليم سيشوان في الصين منذ 170 مليون سنة مضت، الاسم مشتق من "شو" وهو الاسم القديم لإقليم سيشوان.
صوروبودا ويعتقد العالمان ستيفنز وبيريش أن الديبلودوسيد كان يأكل نباتات مائية. فمن تكوين الجمجمة وحقيقة أن الرأس كانت مائلة للأرض أنه كان في مقدور الحيوان الأكل من الأعشاب الموجودة في الماء وفي نفس الوقت كان في مقدوره الرؤية واستخدام حاسة الشم لمراقبة ما يحيطه.
تورياصور التورياصورس (باللاتينية:Turiasaurus؛ يعني سحلية توريا، توريا هو الاسم اللاتيني لتيروال) هو جنس من ديناصورات الصوروبودا، هو معروف من عينة أحفورية واحدة تمثل T. riodevensis، عثر عليها في التكوين الصخري في إسبانيا تعود إلى حدود الجوراسي-الطباشيري منذ حوالي 140 مليون سنة.
أباتوصور أباتوسورس (بالإنجليزية: Apatosaurus) أو برونتوسورس (بالإنجليزية:Brontosaurus) هي فصيلة من الديناصورات الكبيرة، ومعني الاسم " السحلية الخادعة" وتسمى أيضا "برونتوصور" أي "سحلية الرعد". وينتمي الأباتوسورس إلى جنس الصوروبودا. عاشت ديناصورات الأباتوسورس خلال العصر الجوراسي المتأخر قبل 150 مليون سنه، وقد عثرت على أحفورات له في كولورادو وأوكلاهوما وفيومينج وأوتاه في أمريكا الشمالية.
صوروبودا ونتيجة لذلك فيعتقد العالمان بيريش وستيفنز أن ديناصورات "ديبولدوسيد " و"ديكراوصوريد " كانت تأكل الأعشاب من على الأرض. أما فصيلة كامراصور فيبدو أنها كانت تأكل من أعالي الأشجار بسبب رقبتها الطويلة المرنة، وكان الرأس عند براكيوصور عاليا على أساس أن رجليه الأماميتين كانتا أعلى من الخلفية. ويعتقد الباحثان أن البراكيوصور كان يستطيع الأكل من على الأرض ومن أعالي الأشجار.
سوبرصور السوبرصورس (Supersaurus) هو جنس من ديناصورات ديبلودوكسورات الصوروبودا، الاكتشاف الأول كان من قبل ڤيڤان چونز دلتا، كولورادو، في صخور الجوراسي المتأخر في وسط تكوين موريسون في كولورادو سنة 1972، ثم لاحقًا في البرتغال تحت اسم إس. لورينينينسيس، بقايا الحفريات جائت من عضو حوض كثيف في التكوين، يرجع تاريخها إلى 153 مليون سنة مضت.
مامنتشيصور المامنتشيصورس (Mamenchisaurus) هو جنس من ديناصورات الصوروبودا يتضمن عدة أنواع، معروف برقبته الطويلة بشكل ملحوظ والتي تمثل نصف طول الجسم، وهو معروف من أنواع عديدة والتي امتدت من 160 إلى 145 مليون سنة مضت، من مرحلة الأكسفوردي إلى مرحلة التيتوني خلال عصر الجوراسي المتأخر في الصين، أكبر نوع وصل طوله إلى 35 مترًا.
بويرتاصور الپويرتاصورس (Puertasaurus) هو نوع تيتانوصورسات الصوروبودا ظهر خلال عصر الطباشيري المتأخر، عاش في باتاجونيا بالأرجنتين، النوع النمطي پويرتاصورس ريلي (Puertasaurus reuili) سُمي تكريمًا لپابلو پويرتا (Pablo Puerta) وسانتياجو ريلي (Santiago Reuil) اللذان اكتشفا العينة في يناير 2001، يستند الپويرتاصورس على أجزاء من العمود الفقري، فقرات العنق والظهر واثنتين من فقرات الذيل.
موكيلي مبيمبي ذكر عالم الأحياء روي ماكال، الذي سافر في رحلتين غير ناجحتين للبحث عن المخلوق، أنه لا يحتمل أن يكون ثديا أو برمائيا، ما يترك الخيار الوحيد الممكن أن يكون زاحفا. يجادل ماكال أن الإغوانا أو سحلية الورل هي أقرب الكائنات شكلا لموكيلي مبيمبي، إلا أن حجمه الكبير الذي يقال أنه يتراوح بين 15-30 قدم (4.5-9 متر) يجعله يتجاوز أي زاحف موجود الآن. يرى ماكال أن وصفه يشابه ديناصور صوروبودا صغير.
هابلوكانثصور الهاپلوكانثصورس (Haplocanthosaurus) هو جنس من ديناصورات الصوروبودا، معروف منه نوعين من هياكل عظمية أحفورية غير مكتملة، النوع إتش بريكس (H. priscus)، والنوع إتش دلفساي (H. delfsi) الذي اكتشفه طالب جامعي يدعى إدوين دلفس في كولورادو بالولايات المتحدة الأمريكية، عاش خلال عصر الجوراسي المتأخر (مرحلة الكيمريدجي) منذ 155 إلى 152 مليون سنة مضت، تم العثور على العينتين في طبقة منخفضة جدًا في ، بجانب أنواع أخرى من الديناصورات مثل الألوصور.
صوروبودا ومن الفصائل التي كانت تلتقط النبات من الأرض فصيلة نيجرصور وهذه كانت تتميز برأس صغير وفم عريض وربما كانت عضلات الفك بسيطة تسمح بأكل النباتات الرخوة. وتبدي بعض الحفريات من تكوين الأذن الداخلية أن الرأس كانت لا تعلو كثيرا عن الأرض وأن الرقبة كانت تميل بزاوية −67° إلى أسفل. 
وبالنسبة إلى ديبلودوكس والذي يعتقد كثير من العلماء أنه كان يأكل من أعشاب الأرض أن رقبته كانت تميل بمقدار −37° نحو الأرض، بينما يُعتقد أن رقبة ديناصور كامراصور كانت تميل −15° نحو الأرض.
موكيلي مبيمبي موكيلي مبيمبي Mokèlé-mbèmbé (وتعني "الذي يوقف تدفق الأنهار" بلغة لينغالا ) هو مخلوق مائي أسطوري في فلكلور حوض نهر الكونغو، ويوصف أحيانا بأنه كائن حي، وأحيانا بأنه كائن روحي، وهي يقابل وحش لوخ نيس في الثقافة الغربية. يزعم باحثو الحيوانات الخفية أنه ديناصور صوروبودا. لقي الكائن اهتمام الناس منذ بداية القرن العشرين، وعكس اهتمام الناس بالديناصورات، وطرح البعض نظرية أن الديناصورات ما تزال موجودة في أفريقيا.
براكيوصور كانت جمجمة البراكيوصور مكورة بعض الشيء وذات فم مفرطح عريض ، وكان حجمها صغيرا بالنسبة إلى حجم الحيوان . في الفكين توجد أسنانا كلها مدببة وطويلة . ويتميز البراكيوصور برقبة طويلة جدا تبلغ 8 إلى 9 أمتار ويتكون من 14 فقرة (فقرات الرقبة) وهذ العدد لا يختلف عن عددها لدي الأنواع الأخرى من ديناصورات الصوروبودا إلا أنها في البراكيوصور كانت أطول ثلاثة مرات من فقرات الظهر . كما كانت الرجلان الأماميتان له أطول من رجليه الخلفيتين (وهذا مانراه في الزرافة) . يقترب شكل البراكيوصور من أخيه زرافاتيتيان .
برابيصور البراپيصورس (Barapasaurus) هو جنس من ديناصورات الصوروبودا من صخور الجوراسي المبكر في الهند، العينة الوحيدة هي B. tagorei.، البراپيصورس جاء من أسفل جزء في والذي يعود تاريخه إلى مراحل السنموري والبلنسباخي في الجوراسي المبكر، ولذلك فهو واحد أقدم الصوروبوديات المعروفة، البراپيصورس معروف من حوالي 300 عظمة من ستة أفراد على الأقل ولذلك فالهكيل العظمي معروف تمامًا تقريبًا بإستثناء الفقرة العنقية الأمامية والجمجمة، وهذا يجعل البراپيصورس واحدًا من أكثر الصوروبوديات المعروفة تمامًا من الجوراسي المبكر.
أبروصور أبروصور أو أبروسوروس (بالانجليزية:Abrosaurus) هو ديناصور نباتي من فصيلة ديناصورات ماكروناريان صوروبودا الاسم يعني السحلية الرقيقة أو الحساسة (من اللغة اليونانية αβρος وتعني "رقيق" أو "حساس" و σαυρος وتعني "سحلية") عاش هذا الديناصور في العصر الجوراسي الأوسط في قارة اسيا قبل 161 إلى 168 مليون سنة مضت، وهو أحد الديناصورات التي تم العثور على حفرياتها في محاجر دا شان بو في سيتشوان في الصين. كان صغيرُا نوعُا ما بالنسبة للصوربوديات، وكان طوله أقل من 9 امتار (30 قدم)، وكان رأسه يشبه المربع وكان لديه عنق طويل.
ألاموصور الألاموصورس (Alamosaurus)، (يعني "سحلية أوچو ألامو"، "Ojo Alamo lizard") هو جنس من ديناصورات تيتانوصورات الصوروبودا، وهو يتضمن نوع واحد معروف هو ألاموصورس سانجوانينسيس (Alamosaurus sanjuanensis) عاش خلال عصر الطباشيري المتأخر فيما هو الآن أمريكا الشمالية، الفقرات المعزولة والأطراف تشير إلى أنها وصلت إلى أحجام مماثلة للأرجنتينوسورس والبويرتاسورس، مما قد يجعله أكبر ديناصور معروف من أمريكا الشمالية، تم استخراج الحفريات من مجموعة متنوعة من التكوينات الصخرية التي تغطي حقبة الماسترخي من العصر الطباشيري المتأخر، وتم استخراج عينات من صغير الألاموصورس سانجوانينسيس بعد أمتار قليلة أدنى حدود الطباشيري-الباليوجين في تكساس، مما يجعلها من بين آخر أنواع الديناصورات غير الطائرة الباقية على قيد الحياة.
أراغوصور أراغوسورس (Aragosaurus) و معنى اسمه سحلية آراغون و هو جنس (تصنيف) من الدينصورات صوروبودا عاش خلال العصر الطباشيري المبكر وجدت احافيره في مقاطعة تيروال (مقاطعة) في أراضي الحكم الذاتي اراغون في إسبانيا 
و اراغوسورس كان كبير الحجم كما كان من الدينصورات العاشبة و قد عاش قبل حوالي 130 مليون سنة اما بالنسبة لطوله فيبلغ حوالي 18 متر و وزنه يصل إلى 28 طن و مثل الصوروبودات الأخرى كان يملك عنقا طويلا و كذلك ذيل طويل و قوي و رأس صغير و جسم ضخم و كان يشبه إلى حد كبير الكامراصور و اسنانه كبيرة و و واسعة لتتناسب مع اكل اوراق الصنوبر العملاق الخشنة و يرجع فضل اكتشاف الاراغوسورس إلى العالم سنيز عام 1987
سيراتوصور ويستخلص هؤلاء الباحثين أن السيراتوصور والميجالوصوريات كانت تعيش على حافة وجود المياه وكانت تصطاد عندها وأن السيراتوصور كان يتغذي أيضا على الميتة التي كان يصطادها ديناصورات أكبر منه. ويشير الباحثون أيضا إلى ذيل السيراتوصور الذي كان منخفضا بطريقة غير عادية والذي كان يشبه ذيل التمساح تشير إلى أن هذا الذيل كان يساعده على العوم في المياه. كما كان جسم كل من السيراتوصور والميجالوصوريدات طويلا نسبيا ومنخفضت ومرنا، بينما كان جسم الألوصوريات قصيرا وعاليا ومتصلبا يفقد المرونة، مما يجعل السيراتوصور أكثر مقدرة على السباحة عن الألوصوريات. وبعكس ذلك، فكانت الألوصوريات تتميز بسرعة الحركة علي الأرض المستوية وتساعها ذلك على اقتناص الديناصورات العشبية مثل الصوروبودا والاستيغوصور، وقد يكون ذلك متعلقا بفصول السنة واختلاف تواجد الفرائس التي تعيش في المياه فكانت الألوصورات تنزاح موسميا إلى تلك المناطق عند عدم وجود الحيوانات الآكلة للنبات.
سحليات الورك لكن بالرغم من تفضيل هاري هذا، فقد أراد وضع تصنيف يَعتمد على خاصية تشريحيَّة أساسية واحدة لا غير لتفريق مجموعات الديناصورات الكبيرة عن بعضها البعض، بشرط أن تكون تلك الخاصية مما يُميز الديناصورات عن الزواحف الأخرى. ووجدَ هاري هذا في بنية مفاصل الورك، كما وجدَ أن رتب أوثنييل الأربع جميعاً قابلة للتصنيف ضمن فئتين أساسيَّيتين بناءً على تلك الخاصية التشريحية. وقد كان هذا التصنيف هوَ بوضع الستيغوصوريا والأورنيثوبودا معاً ضمن رتبة طيريات الورك، والثيروبودا والصوروبودا معاً ضمن رتبة سحليَّات الورك. وبالإضافة إلى تلك استخدم هاري الاختلافات البارزة في مفاصل الورك بين المجموعتين - بالإضافة إلى العديد من الفروقات الأخرى التي لاحظها بنفسه - ليُثبت أن "الديناصورات" من أساسها لم تكن مجموعة طبيعيَّة في الوَاقع، بل بدلاً من ذلك مجرد رتبتين منفصلتين زجَّ بهما معاً على الرغم من أن كلاً منهما تطوَّرت وحدها بشكل مستقل عن الأخرى من أشكال أركوصوريَّة بدائيَّة. وكان قد أغلق ملف جدل مفهوم "الديناصورات" قبلَ ذلك بعُقود طويلة في الأوساط العلميَّة، ولم يَعد للظهور مجدداً حتى ستينيات القرن العشرين عندما بدأ العلماء من جديد بدراسة احمتاليَّة ما إذا كانت رتبتا سحليات وطيريات الورك أوثق صلة ببعضهما من الأركوصورات الأخرى أم لا.
تاميل نادو لتامل نادو تاريخ عريق يمتد من عصر ما قبل التاريخ، وتشير الأدلة والآثار والتنقيبات إلى وجود أقدم المناطق المأهولة بالبشر منذ قبل التاريخ وإلى اليوم في تامل نادو. وقد عثر بعض علماء الآثار التابعون لهيئة مسح الآثار الهندية في أديتشنلور وهو موقع أثري يبعد حوالي أربع وعشرين كيلومتراً (15 ميل) عن مدينة تيرونلفلي؛ عثروا فيه على جرار فخارية تتضمن جماجم بشرية وهياكل عظمية وعظام، بالإضافة إلى قشور وحبات أرز وأحجار كلتية، وتسهم هذه الأخيرة في إثبات أن هذه الآثار تمتد للعصر الحجري الحديث أي ما يقارب 3800 سنة تقريباً. تقول هيئة مسح الآثار الهندية أن نظام الكتابة البدائي التي استُعملت في هذا الموقع الأثري هي الأبجدية التاملية البراهمية. عُدت أديتشنلور موقعاً أثرياً يتيح لعلماء الآثار المزيد من البحث والتنقيب والدراسة حولها. حوالي 60% من النقوش التاريخية التي عثرت عليها هيئة مسح الآثار الهندية في ولايات الهند كانت في تامل نادو ومعظمها باللغة التاملية. اكتشف الجيولوجيون المئات من بيضات الديناصور المتحجّرة والتي ربما يعود تاريخها إلى ما يقارب من خمس ومليون سنة وذلك في جدول بقرية صغيرة في ضاحية أريلور وهي إحدى ضواحي تامل نادو. باحثون من جامعة بريار التي تتخد من مدينة سالم مقراً لها يقولون بأن مجموعات البيض التي عُثر عليها تعود إلى الكرنوصور والصوروبودا.
فلسطين (أركنساس) الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شرق فلسطين (أوهايو) الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الجمعية الجغرافية الفرنسية وقد كان موقع الجمعية هو موقع المؤتمر العربي عام 1913، والذي تم عقده في الفترة بين الثامن عشر والثالث والعشرين من يونيو في نفس العام، والذي تعرض للأحداث التي أحاطت بانهيار الدولة العثمانية وبدايات القومية العربية، وردود الأفعال العربية المبكرة تجاه الهجرة الصهيونية إلى فلسطين.
جنوب لبنان جنوب لبنان هو مساحة جغرافية في لبنان تشمل محافظتي الجنوب والنبطية، حدوده الغربية هي لساناً ساحلياً يمتد من مدينة صيدا شمالاً حتى مدينة الناقورة جنوباً، أما حدوده الشرقية هي سفوح جبل الشيخ على مثلث الحدود بين لبنان وسوريا وفلسطين المحتلة، ويحتل جنوب لبنان مكانا بارزا في الصراع اللبناني الإسرائيلي.
يمكنكم زيارة موقع جنوب لبنان على الرابط التالي: موقع جنوب لبنان
حماد باشا الصوفي تتحدث الوثيقة الاولى: عن تعين الصوفي اميراً على جنوب فلسطين على غزه وبئر السبع وسيناء وعلى كل ماهو عربي ومسلم وبدوي.
تتحدث الوثيقة الثانية: ان السلطان عبد الحميد يشكر جهود حماد باشا الصوفي في مقاتلته الانكليز ويثمن جهود على ذلك, وكذلك يشكره على حسن تمثيله للقبائل العربية والبدوية في فلسطين ويهديه الاراضى والاملاك التالية في وادي سدر والخلصة ووادي السبع وجميع الهداية 30 الف دونم ويتمنى السلطان ان يبقى حماد خزينة للمسلمين.
الاستعمار البريطاني في الوطن العربي ونظرا لأهمية فلسطين الدينية ولما لها من موقع جغرافي مميز تربط فيه القارة الآسيوية بالأفريقية بالإضافة لأطلالها على البحر المتوسط ووجود موانئ كبيرة فيها مثل حيفا لتصدير النفط من الحقول العراقية، قامت بريطانيا باحتلال فلسطين، ودخلت مدينة غزة في بادئ الأمر عبر مصر، بعد معارك مع القوات العثمانية، ثم بئر السبع ويافا، إلى أن دخلت القدس عام 1917 بقيادة الجنرال اللنبي. وأعلن الانتداب البريطاني رسميا على فلسطين في مايو 1921 والذي استمر لغاية مايو 1948، وضمت له منطقة شرق الأردن (لكنها لم تُشمل بمادئ الانتداب أو وعد بلفور). ثار الشعب الفلسطيني ضد كل من الإنجليز وموجات المهاجرين اليهود، وقامت عدة ثورات كبرى كان من أهمها ثورة وإضراب عام 1936 والذي استمر ثلاث سنوات متتالية. انتهى الانتداب البريطاني على فلسطين بأعلان دولة إسرائيل في 14 مايو 1948، والذي كان يهيئ لولادة هذا الكيان على أرض فلسطين طيلة سنوات الانتداب وماقبلها.
الخط الأزرق (لبنان) وتنتشر مزارع شبعا، في موقع جغرافي ذي أهمية استراتيجية بالغة على ملتقى الحدود بين لبنان وسوريا وفلسطين المحتلة.
وتتميز هذه المنطقة بقممها الجبلية العالية التي تصل إلى حوالي 2600 متر، والمطلة على هضبة الجولان، وسهل الدولة، والجليل، وجبل عامل، وسهل البقاع.
الصويري (البقاع) بحكم موقعها الجغرافي المميز كبوابة العبور بين الشام وسهل البقاع وكانت تشكل عقدة رئيسية تلتقي عندها الطرق التي كانت تصل مناطق سوريا الشمالية بشمال فلسطين وتلك التي كانت تصل الساحل بغوطة دمشق.، إستوطنت الناس تلك البلدة منذ العهود القديمة الآرامية والكنعانية والرومانية ثم الحقبات الإسلامية فيما بعد.
محافظة قلقيلية وموقع قلقيلية الجغرافي منحها أهمية خاصة؛ حيث أصبحت نقطة التقاء بين مدن شمال فلسطين وجنوبها وغربها؛ وربطـت نـابلس وما حولها شرقاً، بيافا وقراها غرباً.  وهي نفس الأهمية التي حظيت بها قديماً يوم كانت محطة بارزة للقوافل التجاريـة تحط عند ينابيعها الرحال وتزيل عناء السفر بوارف الشجر والظلال.  وتقع المدينة بالنسبة للمحافظة في الناحية الغربية منها.
الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان يعمل مشروع الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومن خلال العلاقات الطيبة التي تربط القائمين عليه مع العديد من المؤسسات المحلية والإقليمية، على تجميع إصدارات مؤسسات حقوق الإنسان العاملة على / وفي منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والصادرة باللغة العربية في موقع واحد، على رغم الاختلاف سواء في الأنشطة ” حقوق مدنية وسياسية أو حقوق اقتصادية واجتماعية وثقافية، او تنمية وبيئة ” أو الموقع الجغرافي” لكل دول المنطقة (الإمارات |الأردن |البحرين |تونس |الجزائر|السعودية|السودان| سوريا | العراق | عُمان|فلسطين |قطر|الكويت |لبنان| ليبيا|مصر| المغرب|اليمن| دولية وإقليمية)
الرسوم البيانية للدوائر الكهربائية الرسوم البيانية للدوائر الكهربائية وتعني فعلياً او عملياً هي التوزيع والاحصاء لعدد معين من الدوائر الكهربائية في موقعً ما ربما يكون مبنى خاص او عام او منزل او مستشفى ،،،الخ 
وتعتبر الرسوم البيانيه من أهم مايميز المباني من حيث الخدمات الرئيسيه لأي موقع وهو من ضمن اعمال التصميم الداخلي من حيث التوزيع الاحترافي لعدد معين من الدوائر الكهربائية على حسب الوظيفه المطلوبه لهذه الدوائر حيث تخدم ماهو مطلوب العمل بها لخدمات الموقع وتعتبر هذه الخدمه من أهم الخدمات وفِي نفس مستوى خدمه توزيع المياه بنفس الموقع او المبنى .
وكالة الانباء الوطنية العراقية أخيرا فأن وكالة الانباء الوطنية العراقية – ونا, تعد زوار موقعها الكرام بالتواصل وتقديم كل ماهو جديد ومفيد بما يسهم في صناعة اعلام عربي حر ومتطور.
اللجون بعد انتصار المسلمين في معركة أجنادين التي جرت عام 634 بين الخلافة الراشدة والإمبراطورية البيزنطية، أصبحت اللجون ومعظم فلسطين وجنوب سوريا ضمن حدود الدولة الإسلامية. وفقًا للجغرافي الفارسي الإصطخري في القرن التاسع، كانت اللجون بلدة تقع شمال جند فلسطين. والجغرافي العربي ابن حوقل أكد هذا القول في عام 977.
نابلس نابلس عاصمة فلسطين الاقتصادية، وتعتبر المركز التجاري والصناعي الرئيس في فلسطين قبل النكبة وفي الضفة الغربية بعد ذلك. إضافةً إلى ذلك، وهبها موقعها الجغرافي المميز وأمطارها الغزيرة (التي تعتبر الأغزر في فلسطين) أهمية كمركز لإنتاج وتبادل المنتجات الزراعية. كما تشتهر المدينة بصناعة الصابون والمصنوعات اليدوية والأثاث والبلاط وتشتهر بجودة حجارتها ومهارة حجّاريها ومصانع النسيج ودباغة الجلود. كما توجد على تخوم نابلس سوق لتبادل البضائع الحيّة كالمواشي وسوق الخضار المركزية للضفة الغربية. تضم نابلس الإدارات العامة لكبريات الشركات الفلسطينية مثل شركة الإتصالات الفلسطينية وشركة فلسطين للتنمية والاستثمار (PADICO)، وفيها مقر بورصة نابلس المعروفة رسمياً بسوق فلسطين للأوراق المالية. كانت نابلس مركزاً للإدارات الإقليمية للمصارف الفلسطينية والعربية الموجودة في الضفة الغربية قبل أن يتم نقل معظمها إلى رام الله مع تأسيس السلطة الفلسطينية هناك. تشتهر نابلس كذلك بعمارة أسواقها، وخاصة في حي القصبة في المدينة القديمة، كما تشتهر بحلوياتها وخاصة "الكنافة" التي تنسب أجودها للمدينة.
كانت المدينة تشكل ثقلاً اقتصادياً هاماً قبل 1967م وكانت مدن الضفتين تعتمد عليها في بعض الصناعات وبعد الاحتلال ونتيجة لسياسة سلطات الاحتلال الإلحقاية التي تقوم على تدمير الاقتصاد الوطني تعرضت الصناعات الكبيرة فيها إلى التراجع وهبوط مستوى إنتاجها وأهم هذه الصناعات مصانع الجلود والنسيج والكيمياويات والصناعات المعدنية، وفي المدينة غرفة تجارة أسست عام 1943م.
كرتيا كرتيا هي قرية فلسطينية من 1،370، وتقع 29 كيلومترا (18 ميل) إلى الشمال الشرقي من غزة، وتقع في منطقة مسطحة مع ارتفاع 100 متر (330 قدم) على طول السهل الساحلي من فلسطين والتي يجتازها وادي المفرد.
في القرن الثاني عشر، بنيت على موقع قرية الصليبيون قلعة تسمى جالات واعتقل في وقت لاحق من قبل الأيوبيين تحت صلاح الدين الأيوبي في 1187. في 1226، يكتب الجغرافي العربي ياقوت الحموي من القرية تحت حكم الأيوبية كما "كارتايا" ك "بلده قرب بيت جبرين، في مقاطعة فلسطين. أنه ينتمي إلى القدس. مماليك سلطان بن ناصر بن قلاوون عسكروا في كارتايا في 1299 في طريقة لمحاربة المغول. القرن الرابع عشر العربي جغرافي الدمشقي التقارير أنه في بعض الأحيان جزء من غزة ماملاكات
في عام 1596، في حين تحت الحكم العثماني، كان كرتيا تحت إدارة النواحي من غزة، وهي جزء من سنجق غزة. عدد سكانها 253، وكانت تؤدي الضرائب على القمح والشعير والفاكهة وكروم العنب وخلايا النحل، والماعز. في القرن 19، وقفت على قمة برج دمر تل خارج القرية التي بنيت في سهل مفتوح. خلال فترة الانتداب البريطاني من فلسطين في القرن 20، بنيت منازل القرية من الطوب اللبن وأنها تعتمد على بلدة قريبة من الفالوجة لأسباب طبية، التجارية، والخدمات الإدارية. كرتيا نفسها، كان مسجدا، مطحنة للحبوب، والمدرسة الابتدائية وبنيت هذه الأخيرة في عام 1922، وكان التحاق 128 طالبا وطالبة في تم تزويد المياه للأغراض المنزلية من قبل اثنين من آبار حفرت داخل القرية والمحاصيل الزراعية الأولية كانت الحبوب والتين الشوكي.
قائمة المجازر في فلسطين قائمة المجازر في فلسطين: هي المجازر التي حدثت بحق الشعب الفلسطيني على امتداد التاريخ في "فلسطين"، وهي اسم يطلق على المنطقة الجغرافية بينالبحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن، والأراضي المجاورة.
تذبذب الأسعار يختلف التذبذب في الأسعار (price dispersion )عن التمييز أو التفريق في الأسعار (price discrimination) الذي يعمد فيه تاجر معين إلى عرض ذات المنتج بأسعار متفاوته على عدد من التجار في مناطق جغرافية مختلفة بينما التذبذب في الأسعار ماهو إلا الاختلاف على سعر السلعة نفسها بهذ ا لايكون للمستهلك معلومات واضحه فلا يعرف بالضبط من هو التاجر الذي يبيع بالسعر الأقل أو السعر المناسب له (3).
شبكة فلسطين للحوار شبكة فلسطين للحوار هو موقع إلكتروني إخباري حواري تفاعلي ومنوع، من المواقع الخمسين الأكثر زيارة في فلسطين حسب ترتيب أليكسا، إسلامية الانتماء، مرتبط بالمركز الفلسطيني للاعلام -وهو موقع غير رسمي لحركة حماس- ، لكن الشبكة لا تتبنى أي موقف حزبي.
اللطرون يعود تاريخ منطقة اللطرون إلى الفترة الرومانيّة والبيزنطيّة، حيث تنتشر آثار عديدة من تلك الحقبة في قرى هذه المنطقة، فيما يعود تاريخ قرية اللطرون نفسها إلى القرن الثاني عشر، وتحديدًا في فترة الحملات الصليبيّة، إذ بنى الصليبيّون قلعةً في الموقع سنة 1170، ثم استولى صلاح الدين الأيوبي عليها بعد معركة حطين في سنة 1187. وقد انتقل إلى قرية اللطرون مهاجرون من القرى المجاورة في القرن التاسع عشر، إذ كانت قرية صغيرة مبنيّة بالطوب داخل أسوار قلعة الصليبييّن. وقد أنشأ الرهبان اللاترابيّون الفرنسيّون دير اللطرون ومدرسة زراعيّة على منحدر في عمواس باللطرون في سنة 1890، واشتهر هذا الدير لاحقًا بما ضم من كروم العنب. وقد صُنِّفت اللطرون كمزرعة في معجم فلسطين الجغرافي المُفهرَس الذي وُضع أيام الانتداب البريطاني على فلسطين، وكانت ضمن قضاء الرملة.
حيفا لقد ساهم الموقع الجغرافي- الطبيعي لمدينة حيفا في تزايد أهميتها التجارية، وتطور شبكة المواصلات البحرية والبرية، فميناء حيفا يعتبر اليوم من أكبر موانئ سواحل البحر المتوسط. وكذلك ترتب على موقع المدينة تطور شبكة المواصلات البرية التي تربط المدينة بأجزاء ظهيرها في فلسطين وبقية مناطق المشرق العربي، ففي عام 1905، ارتبطت حيفا مع دمشق بخط سكة حديد الحجاز، وفي عام 1918 اتصلت بمصر بخط سكة حديد آخر. وفي عام 1933 أصبح ميناء حيفا يستقبل النفط العراقي عبر خط أنابيب نفطي يبدأ من حقول نفط كركوك في شمال العراق. وفي عام 1940 ارتبطت حيفا بخط سكة الحديد مع بيروت. وهكذا تطورت حيفا لتصبح مركز نقل إستراتيجي، فأصبحت المقر الرئيسي لخطوط سكة الحديد، وموقع المرفأ للسفن عابرة المحيطات.
خربة المنصورة (حيفا) كانت القرية تنهض على قمة تل مستدير إلى الشمال الشرقي من جبل الكرمل، وتشرف على مرج ابن عامر من الشرق والشمال. وكان تل قامون يقع على بعد نحو كيلومتر إلى الجنوب الغربي. وقد صُنّفت خربة المنصورة مزرعة في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرس)) (Palestinian Index Gazatteer. وكان سكانها في معظمهم من الدروز. وخربة المنصورة وإنْ لم تطابق أياً من المواقع التاريخية المعروفة، فإن قدم عهدها يبدو واضحاً من خلال أُسس الأبنية الدارسة، والقبور المنحوتة في الصخر داخل موقع القرية وخارجه.
ميتا كراولر ويتيح موقع "ميتاكرولر دوت كوم" مثل سائر محركات البحث الرئيسية إمكانية البحث في مجالات متخصصة مثل الأخبار والصور والملفات السمعية والمواقع الشخصية والمدونات وكل ماهو موجود في الشبكة العنكبوتية إلا أن البحث من خلال اللغة الإنجليزية أكثر شمولية
عبادان أمّا ابن خرداذبه والذي عاش في القرن الثاني للهجرة يصف لنا موقع عبّادان الجغرافي بشكل ينطبق مع موقعها الحالي الواقع في جزيرة والذي يبعد عن البصرة بأثني عشر فرسخاً. ويذكر لنا مؤلف كتاب «الروض المعطار في خبر الاقطار» هذه المسافة بين البصرة وعبّادان أي بأثني عشر فرسخاً ويكتب عن شهرة حصير العبّاداني الذي كان ينتج من بردي عبّادان. كما يؤيد ابن الفقيه موقع عبّادان الجغرافي حين يصف ناحية البصرة. ويكتب لنا مؤلف كتاب «حدود العالم من المشرق إلى المغرب» موقعها الواقع على شاطئ البحر وذلك في معرض حديثة عن بلاد العراق ومدنها. عبّادان الحالي ينطبق تماماً مع ماكتبه علماء الجغرافية والرّحالة، فــبالإضافة إلى ما جاء آنفاً فإن ياقوت الحموي يصف موقع عبّادان الجغرافي في جزيرة، تحت البصرة قرب البحر إنّ مياه نهر دجلة تحيطان بهذه الجزيرة والعجم يسمّونها «ميان روذان» لما ذكرنا من إنها بين نهرين.
و شاعر المعروف ناصر خسرو والذي زار مدينة عبّادان في القرن الخامس الهجري يذكر موقع عبّادان الجغرافي، إذ جاءها من البصرة راكباً زورقاً ومرّ بها حتى وصل إلى الناحية الشرقية. وكتب عنها ابن حوقل في القرن الرابع الهجري وذكر موقعها الجغرافي.
خربة سعسع (حيفا) كانت القرية مبنية على هضبة مستديرة قليلة الارتفاع، تشرف على الطرف الشرقي لسهل حيفا . ولمّا كان العلماء يعتبرون أن هذا هو موقع كفار ساساي (Kefar Sasai) الروماني، فمن المرجح أن جزءاً على الأقل من الآثار الظاهرة في خربة سعسع يعود تاريخه إلى القرون الميلادية الأولى. ومن المعروف أن كفار ساساي كان قرية قريبة من التخوم القديمة لبتوليمايس (Ptolemais) (عكا)، وسفّوريس (Sepphoris) (صفورية، لاحقاً، في قضاء الناصرة). وقد صُنّفت خربة سعسع مزرعةً في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرس)) (Palestine Index Gazetteer)، في فترة الانتداب. وتشتمل الآثار الباقية في الموقع على أُسس أبنية دارسة، وقبور منقورة في الصخر، وصهاريج، وكهوف. وإلى الجنوب من القرية تقع خربة جبياثا؛ وهي تل أثري تبرز منه أجزاء سور.