mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
الإمارات تايمز الإمارات تايمز
صحيفة الكترونية يومية شاملة تصدر عن دار الصدى للصحافة والنشر في دولة الإمارات العربية المتحدة
تصدر باللغة العربية وتعنى بالأحداث والأخبار العالمية والعربية. 
تهدف الإمارات تايمز إلى إيجاد معادلة إعلامية جديدة تصل بالخبر والمنتج المحلي إلى أكبر عدد من قراء العربية في جميع أنحاء العالم. كما توفر لقرائها، متابعة أبرز الأحداث في العالم. وذلك من خلال حيادية تامة، ومحاولات مستمرة لرفع سوية "الثقة" بالصحافة الالكترونية.
التصنيفات والأقسام : جميع التصنيفات السياسية، الاقتصادية، الفنية، الرياضية، الثقافية، الطبية والمنوعة.
تسعى إدارة تحرير صحيفة الإمارات تايمز إلى معالجة الأخبار والموضوعات وفق منظور تحريري متطور، مع المحافظة على كامل عناصر الخبر، أو الموضوع. وبما يكفل تقديم مادة متميزة مبنية على الاعتدال والصدقية المهنية. وقد أعدت فريق عمل في جميع الدول العربية. بالإضافة إلى مصادرها داخل دول الإمارات العربية المتحدة.
جورج كوفمن وُلد كوفمَن لعائلة يهودية في بتسبرغ في ولاية بنسلفانيا، وتوفي في مدينة نيويورك. كتب في البداية في صحيفة واشنطن تايمز، ثم في صحيفة نيويورك تايمز بصفته ناقداً مسرحياً. كتب كوفمن كثيراً من النصوص المسرحية والسيناريوهات السينمائية والمسرحيات التلفزيونية بالاشتراك مع كتّاب آخرين، وأكثر مسرحياته نجاحاً كانت تلك التي كتبها بالاشتراك مع عام 1930م، و ونال على كل منهما جائزة بوليتزر. وتتحدث المسرحية الثانية عن أهمية تحقيق الإنسان حلمه ومبتغاه من الحياة، وألا يقتصر على تحصيل المال الذي لايأخذه المرء معه عندما يموت. أما «مرة في العمر» فقد عُرضت أكثر من أربعمائة مرة وحققت نجاحاً ساحقاً، وتناولت موضوع السينما في هوليوود التي كانت في فترة التحول من السينما الصامتة إلى الناطقة. وكتب أيضاً وتتحدث عن أستاذ جامعي تملؤه المرارة والغضب والحقد لدرجة تجعله فظَّاً مع كل من حوله، وقد عرضت أكثر من سبعمئة مرة في نيويورك.
جاين جرانت وُلدت جينيت كول غرانت في مدينة جوبلن، ودخلت إلى مدرسة في جيرارد. تدربت غانت أساسا لتصبح مغنية. انتقلت إلى نيويورك في سن ال16 لمواصلة الغناء، ولكن اشتغلت في الصحافة حين انظمت لصحيفة نيويورك تايمز كأول امرأة تعمل في الصحيفة، وأقامت علاقة صداقة مع الناقد . غطت غرانت المشاكل الخاصة بالمرأة، أجرت مقابلات مع شخصيات عامة حول وجهات نظرهم بشأن وضع المرأة، ومقابلات مع النساء اللواتي يشتغلن في مهن خاصة بالرجال. واستمرت في الكتابة لصالح "نيويورك تايمز" لمدة 15 سنة.
الاتحاد الدولي للسيارات كتب مارتن براندل عمود في صحيفة صنداي تايمز بعنوان "الساحرات تهدد بتعطيل سباق المنافسة على اللقب العالمي" ويٌقصد به اتهامات اتحاد الدولي للسيارات ضد مكلارين. استجاب المجلس العالمي لرياضة السيارات من خلال إصدار أمر ضد صحيفة صنداي تايمز بتهمة التشهير. بينما رد براندل قائلا "لقد استحققت ان يكون لدى رأى" وكان هذا التصريح "علامة تحذير للصحفيين آخرين". وفي النهاية تم اتهام مكلارين بسرقة الأسرار التكنولوجية من فيراري.
التنوير الآن (كتاب) من جهتها عارضت صحيفتا الغارديان والفاينانشال تايمز انتقادات بينكر للفكر اليساري وفلسفة ما بعد الحداثة والمناضلين من أجل العدالة الاجتماعيَّة.
كوننا الرياضي (كتاب) كتاب كوننا الرياضي: البحث عن الطبيعة المطلقة للواقع للفيزيائي وعالم الكون السويدي الأميركي ماكس تيغمارك والذي صدر في عام 2014، وما يميَز هذا الكتاب كتابته بطريقة علمية بسيطة، وفيه يناقش تيغمارك النقٌاد في صحيفة نيويورك تايمز بما يسمى المسح الإعلامي لتطورات الفيزياء الفلكية ولنظرية الكم.
القديس نقولا هو أسقف يوناني تعززت شهرته ليصبح من كبار القديسين المسيحيين. كان أسقفًا على مدينة ميرا ليكيا في آسيا الصغرى، شارك في المجمع المسكوني الأول. نسجت حوله الكثير من القصص. هو "شفيع البحارة". عُرف بشخصية بابا نويل لأنه كان يوزع المال والأيقونات على المحتاجين ليلًا وهو متخفي. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس والكاثوليك بعيده في 6 ديسمبر من كل عام.
جميع القديسين في المسيحية الغربية، يحتفل بعيد جميع القديسين في الأول من تشرين الثاني، يليه عيد الموتى في الثاني من تشرين الثاني.
كنيسة مار نقولا هي المكان الذي عاش فيه القديس نقولا وهو شفيع مدينة بيت جالا وحاميها. وقد بنيت هذه الكنيسة فوق مغارة القديس نقولا. ويوجد تحت الكنيسة مسراب كان يختبئ فيه المسيحين والقديس نقولا في وقت الحروب.
كنيسة القديس نقولا (ميرا) كنيسة القديس نقولا (بالتركيّة: Noel Baba Kilisesi) هي كنيسة بيزنطية قديمة تقع في مدينة ميرا القديمة أو دمرة الحالية في محافظة أنطاليا، ويعود بناء الكنيسة إلى القرن الخامس للميلاد؛ وقد أسست في الوقت الذي توفي فيه القديس نقولا، المعروف ببابا نويل (سانتا كلوز) في الفكلور المسيحي والثقافة المسيحية. وهناك أيضًا في المنطقة متحف في ذكرى القديس نيكولا، الذي ولد في باتارا، وقضى حياته كلها في الأناضول.
هالووين الهالووين أو هالووين هو احتفال يقام في دول كثيرة ليلة 31 أكتوبر تشرين الأول من كل عام وذلك عشية العيد المسيحي الغربي عيد جميع القديسين، ولكنهما عيدان مختلفان. مع أن كلمة هالووين (Halloween من Hallowe'en) مشتقة من "عشية القديسين" (Hallows' Even أي Hallows' Evening) التي تفتح به الأيام الثلاثة للسنة الطقسية للمسيحية الغربية المكرسة لاستذكار الموتى بما فيهم القديسون (hallows) والشهداء وكل المرحومين المؤمنين وهذا فعلا أصل الاحتفال، إلا أن الهالويين كما يحتفل به الآن في دول كثيرة حول العالم متأثر من النسخة الأميركية، وذلك بفضل هيمنة الثقافة الأميركية على الإعلام في عصر العولمة، وهي نسخة بعيدة كل البعد عن الجذور الديني، ويعتبر مناسبا ثقافيا يحتفل به الجميع.
القديس فالنتين القديس فالنتين أو فالانتاين وهو قديس روماني من القرن الثالث الميلادي، مشهور بعيد الفالنتاين أو عيد الحب أو العشاق والذي يحتفل باسمه في 14 فبراير شباط من كُل سنة وقد كان يُحتفل بهذا العيد منذ العصور الوسطى المتوسطة بتقليد مودة الحب.
أبولونيا (قديسة) يحتفل الغرب بعيد استشهادها يوم 9 فبراير، أقيمت على اسمها مذابح وكنائس كثيرة في أوروبا. وتحتفل الكنيسة القبطية بعيدها في 2 أمشير من كل عام، ولا يوجد إلى الآن كنائس على اسم هذه القديسة في مصر.
ويلز تقع المكتبة الوطنية الويلزية في أبيريستويث وهي تحتوي على أبرز المخطوطات الويلزية التي تتضمن مكتبة جزن ويليامز الشخصية، مجموعة الـشيربيرن كاستل كما تحتوي على صور وخرائط نادرة.
بالإضافة إلى احتفال البلاد بالأعياد المسيحية التقليدية مثل الميلاد والفصح، فويلز أيضًا تمتلك تقاليدها الخاصة حيث كانت تحتفل سنويًا بعيد المابسانت حيث تقوم كل رعية بالاحتفال بعيد شفيعها، لكن هذا التقليد اختفى في القرن الـ19 ليحل مكانه "يوم الـقديس دافيد" الذي يحتفل به في الأول من آذار من كل عام في ويلز وعبر الاغتراب الويلزي.
جميع القديسين يحتفل الكاثوليك الشرقيون والأرثوذكس الشرقيون بعيد جميع القديسين في أول يوم أحد تلي عيد الخمسين.
يوسف النجار منذ القرون الوسطى تحيي الدول الكاثوليكية عيد الأب في يوم تذكار القديس يوسف، ورغم أن الإحتفال بعيد القديس يوسف انتقل إلى العديد من الدول الغربية إلا أن منها من يحتفل بعيد الأب في يوم مخالف لـ19 مارس، فمثلًا تحتفل ألمانيا بعيد الأب في عيد الصعود والذي يحل بعد أربعين يومًا من عيد الفصح.
أوتل القديس أوتل أو مار أوتل (250-327م) ويسمى أيضاً أوتيليوس كان راهباً من القرون المسيحية الأولى و هو مبجّل في منطقة الشرق الأوسط. لهُ كنيسة مكرسة في قرية كفرصغاب، في شمالي لبنان حيث يُحتفل بعيده يوم الثالث من يونيو – حزيران و أيضاً يوم السابع و العشرين من أغسطس – آب. و له احتفالات في بعض الكنائس يومَيْ الثالث من نوفمبر – تشرين الثاني و التاسع من أكتوبر – تشرين الأول.
صوفيا كما يحتفل سكان المدينة في 17 سبتمبر بيوم القديسة صوفيا وبناتها الثلاث (فيارا، ناديجدا، وليوبوف). وتعني أسماؤهن على التوالي (إيمان وأمل وحب). ويحتفل البلغار بالأعياد المسيحية، ويجتمع أفراد العائلة المنتمين إلى عدة أجيال في بيت الجيل الأقدم، ويحتفل معهم في المناطق المختلطة السكان المسلمون، كما أن المسيحيون يشاركون في الاحتفال بأعياد المسلمين.
بيدرو دي بيتانكور يحج المتدينون الكاثوليك إلى كهف هذا القديس حيث كان يرعى قطيعه في فصل الشتاء. ويقع هذا الكهف في جنوب جزيرة تينيريفي. ويحتفل بعيد هذا القديس في 24 ابريل.
برثولماوس تحتفل الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأنجليكانية/ الأسقفية بعيد القديس برثلماوس بتاريخ 24 أوغسطس/آب بينما يحتفل الأرثوذكس بعيده بتاريخ 11 يونيو/حزيران.
المسيحية في النرويج جزء من الأعياد المسيحية هي عطل رسمية في المملكة مثل عيد الميلاد وعيد الفصح. في ليلة عيد الميلاد من المعتاد فيها تناول الأطعمة التقليدية في وجبة الغداء مع الأسرة. هناك عادات مختلفة في مختلف مناطق البلاد، ولدى غالبيتهم عاداتهم الخاصة والتي يرون أنه من المهم التمسك بها، ومن المعتاد تبادل الهدايا من ليلة الإحتفال بميلاد يسوع – هدايا أعياد ميلاد يسوع.
ويحتفل بعيد الصعود بعد مرور 40 يوماً على عيد الفصح، ويحتفل بعيد العنصرة بعد مرور 50 يوماً من عيد الفصح، ويعد هذان العيدان من الأعياد الدينية المسيحية، ويعد يوم الاحتفال بعيد الصعود واليوم الثاني لاحتفالات عيد العنصرة عطلة رسمية.
سنتر كلاس تعود أصول شخصية سنتر كلاس إلى القديس نقولا؛ هو أسقف يوناني تعززت شهرته ليصبح من كبار القديسين بين المسيحيين. كان أسقفا على مدينة ميرا ليكيا في آسيا الصغرى، شارك في المجمع المسكوني الأول.
أوسابيوس يحتفل بعيد القديس أوسابيوس في 26 سبتمبر من كل عام.
كنيسة القديس نقولا (بوغدانوف) كنيسة القديس نقولا (بالروسية: Церковь Николая Чудотворца)، نسبة إلى القديس نقولا، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في نجع بوغدانوف، منطقة كامنسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، تم تشييدها سنة 1891.
إيوتشيان يحتفل بعيد القديس أيوتيشيان سنويًا يوم 8 ديسمبر.
كنيسة القديس نقولا (شاختاي) كنيسة القديس نقولا (بالروسية: Церковь Николая Чудотворца)، نسبة إلى القديس نقولا، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة شاختاي، روستوف أوبلاست، روسيا، بدأ تأسيسها سنة 1897، واكتمل سنة 1902.
كنيسة القديس نقولا (نوفوتشركاسك) كنيسة القديس نقولا (بالروسية: Церковь Николая Чудотворца)، نسبة إلى القديس نقولا، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة نوفوتشركاسك، روستوف أوبلاست، روسيا، بدأ تأسيسها سنة 1810، واكتمل سنة 1812.
أديوداتوس الأول يُحتفل بعيد القديس أديوداتوس يوم 8 نوفمبر من كل عام.
كنيسة القديس نقولا (إلانسكايا) كنيسة القديس نقولا (بالروسية: Церковь Николая Чудотворца)، نسبة إلى القديس نقولا، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في قرية إلانسكايا، بمقاطعة شولوخوفسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، بدأ تأسيسها سنة 1730، واكتمل سنة 1826.
كنيسة القديس نقولا (نيكولايفكا، روستوف أوبلاست) كنيسة القديس نقولا (بالروسية: Церковь Николая Чудотворца)، نسبة إلى القديس نقولا، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة نيكولايفكا، منطقة نكلينوفسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، تم تشييدها خلال النصف الثاني من القرن 19.
هنريك (أسقف فنلندا) وفي أسقفية توركو، يحتفل الناس بعيده السنوي في 20 يناير (talviheikki، " هنري الشتوي")، وفقًا لتقاليد، التي تحتفل بيوم رحيل أحد القديسين عن عالمنا. وفي مناطق أخرى، يحتفل الناس بتذكاره بالفعل في 19 يناير؛ حيث يحتفل الناس بالفعل بالقديسين الأكثر شهرة في 20 يناير. وبعد الإصلاح البروتستانتي، تم نقل تذكار هنري إلى 19 أيضًا في فنلندا. وتم الاحتفال- كالمَذكُور آنِفًا- بالعيد الأول لنياحته سنة 1335، وذاع صيت وسمه في التقويم الليتورجي من أوائل القرن 15، فَصاعِدًا. وينعقد إحْتِفَال أخر بتذكاره في 18 يونيو (kesäheikki، "هنري الصيفي")، وهو اليوم، الذي تم فيه نقل رفاته لكاتدرائية توركو.
كنيسة القديس نقولا (ميرا) تعتبر الكنيسة من مواقع الحج لدى المسيحيين الشرقيين. يذكر أنه دفن القديس نيكولا في هذه الكنيسة في البداية، ولكن قام بعض التجار بأخذ جزء من رفاته خلال الحملات الصليبية، وأخذوها إلى مدينة باري الإيطالية، باقي العظام والرفات التي يعتقد أنها تنتمي للقديس نيكولا، هي محفوظة في متحف أنطاليا اليوم. الكنيسة مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو.
القديس ألبان ما زال يحتفي بعيده منذ القدم، والذي يقع في يوم 22 يونيو، ويحتفل به في كافة أنحاء إنجلترا. أما عيد القديس أمفيبالوس فهو غير مشهور الآن، لكنه يبدو بأنه كان يحتفي به سابقا في يوم 25 يونيو. في بعض التطورات التالية للأسطورة يظهر ألبان كجندي زار روما، واختلطت قصته أيضا مع قصة قديس آخر يدعى ألبان أو ألبينوس، واستشهد في ماينتس.
كنيسة القديس نقولا (توضيح) قد يقصد من «كنيسة القديس نقولا» :
مارك (بابا) توفي القديس مارك وفاة طبيعية ودفن في سرداب بالبينا الذي كان قد بنى عليه كنيسة، ويحتفل بعيده في السابع من أكتوبر سنوياً.
سيكتوس الأول الكاردينال دي رتز، وكما قال ألبان باتلر في كتابه "حياة القديسين" حين أرخ لعيد تذكار سيكتوس الأول في 6 أبريل، قال أن رفاته نقلت إلى دير القديس ميخائيل في لوزين، وقال أيضًا أن الليتورجيا (أو رتبة الاحتفال الديني) المنسوبة إلى القديس سيكتوس الأول إنما هي تعود لسيكتوس الثاني وليس له. وحاليًا يعتبر شهيدًا، ويحتفل بعيده في 6 أبريل.
عيد الميلاد تبادل الهدايا يعد من الجوانب الرئيسية للاحتفال بعيد الميلاد حديثًا، وهو ما يجعل موسم عيد الميلاد أكثر مواسم السنة ربحًا بالنسبة لمتاجر التجزئة والشركات حول العالم؛ كان تبادل الهدايا شائعًا في بعض مناطق الإمبراطورية الرومانية أواخر ديسمبر كجزء من طقوس دينية، ولذلك فقد حظرت الكنيسة الكاثوليكية تبادل الهدايا في القرون الأولى والقرون الوسطى بسبب أصولها الوثنية، ثم عادت وانتشرت العادة بين المسيحيين بداعي الارتباط بالقديس نقولا أو نيكولا، أما سبب ارتباطها به فيعود لكونه كان يوزع على العائلات الفقيرة في إقليم مبرا في آسيا الصغرى الهدايا والطعام واللباس تزامنًا مع العيد دون أن تعرف العائلات من هو الفاعل، أما الصورة الحديثة له أي الرجل ذو الثياب الحمراء واللحية الطويلة القادم على عربات تجرها غزلان والداخل للمنازل عن طريق المدفأة فتعود لعام 1823 حين كتب الشاعر الأمريكي كلارك موريس قصيدة "الليلة التي قبل عيد الميلاد" يصف بها هذه الشخصية التي تعتمد أبعاد تجارية بحتة؛ غالبًا ما يقوم الأطفال بكتابة رسائل إلى سانتا ويضعونها في جراب الميلاد أو بقرب الشجرة قبل العيد، ويستيقظون صباح العيد لفتحها، من العادات المنتشرة أيضًا أن يقوم جميع أفراد الأسرة بتبادل الهدايا بين بعضهم البعض وإن كانت رمزيّة. أيضًا فإن بعض الكتاب حديثًا فسر تبادل الهدايا على أنها ذات صلة بالهدايا التي قدمها المجوس الثلاثة عند زيارتهم بيت لحم، على ما ورد في إنجيل متى.
إهداء الهدية تبادل الهدايا يعتبر من الجوانب الرئيسية للاحتفال بعيد الميلاد حديثًا، وهو ما يجعل موسم عيد الميلاد أكثر مواسم السنة ربحًا بالنسبة لمتاجر التجزئة والشركات حول العالم؛ كان تبادل الهدايا شائعًا في بعض مناطق الإمبراطورية الرومانية أواخر ديسمبر كجزء من طقوس دينية، ولذلك فقد حظرت الكنيسة الكاثوليكية تبادل الهدايا في القرون الأولى والقرون الوسطى بسبب أصولها الوثنية، ثم عادت وانتشرت العادة بين المسيحيين بداعي الارتباط بالقديس نقولا أو نيكولا، أما سبب ارتباطها به فيعود لكونه كان يوزع على العائلات الفقيرة في إقليم مبرا في آسيا الصغرى الهدايا والطعام واللباس تزامنًا مع العيد دون أن تعرف العائلات من هو الفاعل، أما الصورة الحديثة له أي الرجل ذو الثياب الحمراء واللحية الطويلة القادم على عربات تجرها غزلان والداخل للمنازل عن طريق المدفأة فتعود لعام 1823 حين كتب الشاعر الأمريكي كلارك موريس قصيدة "الليلة التي قبل عيد الميلاد" يصف بها هذه الشخصية التي تعتمد أبعاد تجارية بحتة؛ غالبًا ما يقوم الأطفال بكتابة رسائل إلى سانتا ويضعونها في جراب الميلاد أو بقرب الشجرة قبل العيد، ويستيقظون صباح العيد لفتحها، من العادات المنتشرة أيضًا أن يقوم جميع أفراد الأسرة بتبادل الهدايا بين بعضهم البعض وإن كانت رمزيّة. أيضًا فإن بعض الكتاب حديثًا فسر تبادل الهدايا على أنها ذات صلة بالهدايا التي قدمها المجوس الثلاثة عند زيارتهم بيت لحم، على ما ورد في إنجيل متى.
القديس نقولا القديس نقولا أو القديس نيكولاس (270-6 ديسمبر 343) ("باليونانية":Άγιος Νικόλαος) كما يعرف باسم "نيقولا ميرا" نسبةً لبلدة ميرا Myra القديمة في منطقة ليقيا في الأناضول (تركيا الحالية).
تاميل نادو "آدي بيروكّو"هو احتفال يُنظم في اليوم الثامن عشر من شهر آدي (وهو رابع أشهر السنة الميلادية ويوافق شهر يوليو وفق التقويم الميلادي)، ومناسبة هذا الاحتفال هو ارتفاع مستوى المياه في نهر كافِري. وبعيداً عن هذه الاحتفالات الرئيسية؛ في كل قرى ومدن تامل نادو يحتفل السكان (الهندوس) بآلهاتهم كل سنة مرة واحدة، وقد يختلف توقيت هذه الاحتفالات من منطقة إلى أخرى، وأغلب هذه الاحتفالات مرتبطة بماريامّان آلهة المطر. وبالإضافة إلى الاحتفالات الهندوسية الأخرى يحتفل المسيحيون بعيد الميلاد، ويحتفل المسلمون بعيدي الفطر والأضحى، والشيعة منهم يقيمون الشعائر الحسينية في يوم عاشوراء وبالأخص في تشيناي.
هنريك (أسقف فنلندا) وبالإضافة إلى قاتله المزعوم لالي، ظل هنري أحد أكثر الناس المعترف بها، منذ وقت مبكر من تاريخ فنلندا. ولا يزال يحتفل بعيده في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في فنلندا، كما يحتفل به في العديد من التقاويم الطقوسية(الأعياد المسيحية) البروتستانتية.
الدنمارك بسبب موقع الدنمارك الشمالي، فإن طول النهار وبزوغ الشمس يتنوع جداً. هناك أيام قصيرة خلال فصل الشتاء حيث تشرق الشمس حوالي الساعة التاسعة صباحاً لتغرب عند الرابعة والنصف مساء، فضلاً عن أيام الصيف الطويلة حيث تشرق الشمس عند الساعة الرابعة صباحاً وتغرب عند الساعة العاشرة مساء. يحتفل تقليدياً بأقصر وأطول يوم في السنة. يتزامن الاحتفال بأقصر يوم مع عيد الميلاد (يول بالدنماركية). تركز الاحتفالات الحديثة على عشية عيد الميلاد في 24 ديسمبر. يول هي كلمة من النوردية بصيغة الجمع تشير إلى أن المجتمع ما قبل المسيحية احتفل بموسم ذا أعياد متعددة. جلبت المسيحية الاحتفال بعيد الميلاد، مما أدى إلى استخدام الاسم النوردي أيضاً للمناسبة المسيحية. بينما أخفقت الجهود التي بذلتها الكنيسة الكاثوليكية لاستبدال هذا الاسم باسم عيد الميلاد (كريستميس). الاحتفال بأطول يوم يجري في منتصف الصيف، والذي يعرف في الدنمارك باسم عشية القديس يون. وأيضاً تجرى الاحتفالات بمنتصف الصيف منذ عصور ما قبل المسيحية.
دير القديس نقولا (يافا) يستخدم الدير حاليًا من قبل الطائفة الأرمنية الصغيرة التي بقيت في يافا. وهي واحدة من عشرة الكنائس الموجودة في يافا والتي تمارس فيها الطوائف المسيحية طقوسها الدينية إذ لكل طائفة كنيستها الخاصة.
آغيوس نيكولاوس تعود تسمية المدينة للقديس نقولا (آغيوس نيكولاوس) والذي هو اسم شائع للعديد من الأماكن في اليونان وقبرص لأنه يعتبر شفيع اليونان وقديس البحارة، وذلك بسبب وجود كنيسة صغيرة بيزنطية مكرسة للقديس نقولا في السابق على ساحل المدينة. قبل ذلك كانت المدينة تعرف باسم ماندراكي ("Mandraki").
تيريز دو ليزيو القديسه الصغيره تيريزا او تيريزا الطفل يسوع (2 يناير 1873 - 30 سبتمبر 1897)، لقبت بـ " وردة المسيح الصغيره " في المسيحية، هي راهبة كرمليه فرنسية، من أشهر قديسات الكنيسة الكاثوليكية، ولدت في مدينة الينسون في فرنسا دخلت الدير و هى عمرها خمسة عشر سنة. تميزت رهبنتها بالطهاره الفائقة و الوداعة. كتبت قصة حياتها وسمتها " قصة نفس " (بالفرنسية: L'histoire d'une âme) بأمر رؤساء الدير، و وضحت فيها منهجها المتواضع لتحقيق القداسة عن طريق عمل واجباتها اليوميه بحب و اخلاص, ويحتفل بذكراها كل سنه يوم 30 سبتمبر. وقد كان لها اثر كبير على مسيحيين من كل الطوائف. وخصوصا عند البابا بيوس العاشر حيث قال أنها من اعظم قديسي العصر الحديث.
أعياد مسيحية يسبق عيد الفصح أسبوع الآلام، وهو يقع في آخر أسبوع للصيام الأربعيني، ويبدأ هذا الأسبوع بيوم الأحد، أحد الشعانين وينتهي بيوم السبت في ليلة سبت النور، وأهم يوم في أيام الأسبوع المقدس هو يوم جمعة الآلام أو الجمعة العظيمة وهو يوم الجمعة التي تسبق عيد القيامة. وهي ذكرى صلب يسوع المسيح. تقام صلوات خاصة في هذا اليوم وقراءات من الإنجيل للأحداث التي تسبق الصلب وهو يوم مقدس للمسيحيين. غالبية الكنائس المسيحية ترى أن صلب المسيح وموته وثم قيامة المسيح في اليوم الثالث هي تحدي للموت وانتصار روحي عليه.إلا أنه هناك أعياد أخرى شهيرة تنتشر في الشرق والغرب مثل عيد العنصرة، التجلي وميلاد مريم العذراء وعيد ارتفاع الصليب. كما يحتفل المسيحيين خاصة الكاثوليك، الذين يؤمنون بشفاعة القديسين، بأعياد القديسين، وأحيانا تكون هذه الأعياد يوم بطالة في العديد من الدول مثل عيد القديسة جان دارك في فرنسا، سان فرنسيس في إيطاليا، وسان باتريك في أيرلندا، وعيد البربارة المنتشر بين المسيحيون العرب في سوريا وبلاد الشام.
مريم المجدلية تعتبر من أهم التلميذات ليسوع المسيح، وتعتبر رمزا للإنسان الخاطئ الذي يتوب. ولها مكانة عالية هي أول من ظهر لها المسيح بعد موته حسب ما جاء في إنجيل يوحنا (يو20). واعترف بمريم المجدلية قديسة ويحتفل بها في 22 تموز/يوليو من كل عام.
عيد الميلاد لا يعطي العهد الجديد أي موعد لتاريخ ولادة المسيح، هناك إشارة غير مباشرة إلى أنها في شهر ديسمبر لفت النظر إليها يوحنا فم الذهب المتوفى عام 386، وينقل لنا كلمنت الإسكندري المتوفى نهاية القرن الأول آراء مختلفة في هذا الموضوع كانت منتشرة في أيامه؛ فيقول إن بعض المؤرخين يحدده باليوم التاسع عشر من إبريل وبعضهم بالعاشر من مايو، واقترح سكستوس جوليوس أفريكانوس أن يسوع كان تصور في الاعتدال الربيعي، أما كلمنت اقترح تحديده بالسابع عشر من نوفمبر من العام الثالث قبل الميلاد. وقد اعتبر سكتوس يوليوس أفريكانوس أن البشارة تمت في الاعتدال الربيعي الذي يحتفل به في 25 مارس ما يوكان المسيحيون الشرقيون يحتفلون بمولد المسيح في اليوم السادس من شهر يناير منذ القرن الثاني بعد الميلاد، وفي عام 354 احتفلت بعض الكنائس الغربية ومنها كنيسة روما بذكرى مولد المسيح في اليوم الخامس والعشرين من ديسمبر، وكان هذا التاريخ قد عد خطأ يوم الانقلاب الشتوي الذي تبدأ الأيام بعده تطول ويحتفل فيه بعيد الشمس التي لا تقهر. واستمسكت الكنائس الشرقية وقتاً ما باليوم السادس من يناير، واتهمت أخواتها الغربية بالوثنية وبعبادة الشمس؛ ولكن لم يكد يختتم القرن الرابع حتى اتخذ اليوم الخامس والعشرين من ديسمبر عيداً للميلاد في الشرق أيضاً. ولعلّ المسيحية المبكرة لم تتحفل مطلقًا بالعيد لما ارتبطت به من ظروف السريّة والاضطهادات الرومانيّة، ويقول أوريجانوس اللاهوتي أن الكتاب المقدس يذكر أن "المذنبين فقط احتفلوا بأعياد ميلادهم أمثال فرعون وهيرودوس".
هناك وثيقة ترقى لعام 354 في روما تنصّ أن الكنيسة تحتفل بذكرى ميلاد المسيح في 25 ديسمبر وأن الكنيسة الشرقية تعتبر الاحتفال بمولده جزءًا من الاحتفال بعيد الغطاس ذاته في 6 يناير وهو حال الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية والكاثوليكية حتى اليوم؛ ولعل دخول الاحتفال بعيد الميلاد إلى الكنيسة الشرقية بشكل منفصل عن عيد الغطاس يعود لما بعد وفاة الإمبراطور فالنس عام 378، وربما احتفل به في القسطنطينية أول مرة عام 379 وفي أنطاكية عام 380.
كنيسة يسوع الحقيقي «لا تحتفل الكنيسة بعيد الميلاد المجيد حيث إن الخامس والعشرين من ديسمبر/كانون الأول يرتبط أصلا بطقس وثني يحتفل بعيد ميلاد الشمس، الذي تبنته فيما بعد الكنيسة المسيحية في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين، في القرن الرابع بعد الميلاد.»
دير الأنبا باخوميوس (الأقصر) يحتفل الدير بعيد نياحة شفيعه القديس العظيم الأنبا باخوميوس أب الشركة في 14 بشتس الموافق 22 مايو من كل عام وسط بهجة جميلة وطقوس روحية يسودها القداسات والتماجيد والسهرات الروحية.
ماكسيميليان (قديس) القديس ماكسيميليان (باللاتينية:Maximilianus) هو قديس مسيحي وشهيد يُحتفل به يوم 12 مارس. ولد في القرن الثالث الميلادي عام 274م وهو ابن فابيوس فيكتور٬ مُحارب قديم بالجيش الروماني. ماكسيميليان أُجبر على الانضمام للجيش عند بلوغه الحادية والعشرين من عمره. وفي يوم 12 مارس عام 295م مثل أمام حاكم نوميديا كاسيوس ديون ليحلف قسم الولاء للإمبراطورية بصفته مُحارب. رفض ماكسيميليان قائلًا أنه بصفته مسيحيًا لا يمكنه الخدمة في الجيش مما أدى إلى قطع رأسه بالسيف فورًا. ويُذكر ماكسيميليان بصفته أول مُعترض ضميري في التاريخ٬ رغم أنه من المُعتقد أن هناك مسيحيون آخرون رفضوا الخدمة العسكرية في ذلك الوقت وأُعدموا.
كنيسة القديس نقولا (نوفوتشركاسك) تم تأسيس كنيسة القديس نقولا الخشبية رسميا في 14 أغسطس 1810. وقد بنيت الكنيسة في عام 1812. وقد أشرف على البناء المهندس إفيموف (Efimov). في 22 يوليو 1812، قام الكاهن نيكولاي دولوتين (Nikolai Dolotin) بتكريس الكنيسة.
الكنيسة المارادونية الكنيسة المارادونية (بالإسبانية: Iglesia Maradoniana) والتي تعرف أيضاً باسم كنيسة مارادونا، هي كنيسة ديانة تهكمية تم تكريسها في مدينة روساريو بالأرجنتين على اسم لاعب كرة القدم الأرجنتيني دييغو مارادونا والتي تعتبره من صور الله على الأرض أو الله ذاته، وقد أسسها محبوه في 30 أكتوبر عام 1998 وهو يوافق ذكرى ميلاد اللاعب. ولذلك يحتفل الآلاف من منتسبي الكنيسة كل عام بـ"كريسماس مارادونا" أو عيد ميلاد مارادونا في كنيسته في روساريو مثلما يحتفل المسيحيون بعيد ميلاد المسيح في كنيسة المهد في القدس.
كنيسة القديس نقولا (نوفوتشركاسك) تم إغلاق الكنيسة في عام 1935، وفي عام 1939 تم تفكيكها. الآن في نوفوشركاسك توجد ساحة ليفسكي في مكانها. وفي 19 نوفمبر 1995، أقيم صليب خشبي كبير في ذكرى كنيسة القديس نقولا المدمرة. في وقت لاحق تم استبدال الصليب الخشبي بواحدٍ معدني.
ثقافة أمريكية جنوبية ومن التقاليد المسيحية اللاتينيّة هي الإحتفال في يوم الاسم (بالإسبانيّة: onomásticos) و(بالبرتغاليّة: onomástico) وهو تقليد منتشر في كثير من البلدان في أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية بحيث يٌحتفل في يوم من أيام السنة المرتبطة باللاسم الشخصي للفرد. العادة نشأت مع تقويم القديسين للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، حيث يحمل المؤمنين، اسم قديس معين، وبطبيعة الحال سيحتفل في يوم عيد هذا القديس. في كثير من البلدان، ما يزال يبقى الاحتفال بيوم الاسم شعبيًا خاصًة في المناطق التي تسودها الكاثوليكية.
قائمة الأماكن المقدسة للمسيحيين في القدس درج إلى اليمين قبل الدخول إلى الكنيسة يؤدي إلى "سيدة الأوجاع"أو" كنيسة الإفرنج"للآباء الفرنسيسكان الذين يحتفلون فيها بالقداس يومياً. تحتها كنيسة أخرى للقديسة مريم المصرية.
فيساكي يعد الفيساكي مهرجان الحصادعند الناس في منطقة البنجاب حيث يتزامن مع نضوج محاصيل الشتاء. ويعد الفيساكس أيضا بداية السنة البنجابية الجديدة. ويحتفل المزارعون بهذا اليوم كما يحتفل بعيد الشكر إذ يقدمون الصدقات شكرا لله على وفرة الحصاد وويقومون بالصلاة لأجل السعادة المستقبلية. ويحتفل السيخ وهندوس البنجاب بمهرجان الحصاد. وتاريخيا كان الفيساكي في بدايات القرن العشرين يوما مقدسا عند السيخ والهندوس ومهرجانا دنيويا عاديا عند المسلمين وغير المسلمين ومن بينهم نصارى منطقة البنجاب. وفي يومنا هذا يشارك المسيحيون أحيانا في احتفالات البيساكي مع السيخ والهندوس.
مارسلوس الأول قام الإمبراطور الروماني مكسنتيوس بنفي البابا مارسلوس الأول من روما سنة 309، وتوفي مارسلوس في العام ذاته، ليخلفه البابا أوسابيوس، وتوجد رفاته تحت مذبح كنيسة القديس مارسلوس أل كورسو في روما، ويحتفل بعيده سوياً في السادس عشر من يناير.
لا بيفانا نشأت الأسطورة في روما وفي وسط إيطاليا عموما، ثم انتشرت عبر جميع مناطق إيطاليا. يحتفل بهذا العيد ليلة 6 يناير من كل عام. وفي هذا اليوم تحتفل الكنيسة الغربية بعيد «إيبيفاني» وهو زيارة الملوك الثلاثة للطفل يسوع، أما الكنيسة الشرقية فتحتفل في هذا اليوم بعيد تعميد المسيح في المغطس عند نهر الأردن.
البابا مارسيلينوس يحتفل بذكرى القديس مارسيلينوس، في 26 نيسان،\ابريل في الكنيسة كما يحتفل به في يوم البابوات القديسين.
مارون إن ربط فيستوجير للقديس سمعان العمودي بالقديس مارون يعتبر شهادة هامة، إذ إن المدرسة العمودية في النسك وهي السوريّة المنشأ، قد انتشرت بشكل سريع لتعمّ أنحاء العالم المسيحي برمته حتى وصلت إلى أوروبا؛ ويعتبر سمعان العمودي اليوم من أبرز قديسي الكنيسة بمختلف طوائفها، وجدير بالذكر أن العمود الذي كان يستوطنه الرهبان، يشبه في بناءه إلى حد بعيد مآذن المساجد اليوم، وغالبًا ما كان الراهب العمودي يعظ من أعلى مئذنته، التي كانت تساعده على إيصال صوته إلى المناطق المجاورة. وقد أسس بُعيد وفاة سمعان العمودي دير كبير على اسمه في الجبل المعروف اليوم باسم جبل سمعان، غير أن الدير حتى اليوم لم يحسم موقفه من الجدال حول طبيعتي المسيح، إذ إن السريان المونوفيزيين والسريان الخليقدونيين قدموا وثائق تثبت أن الدير كان تابعًا لهما.
انتحار في معظم أشكال المسيحية، يُعتبر الانتحار خطيئة، ويقوم ذلك أساسًا على كتابات المفكرين المسيحيين المؤثرين في العصور الوسطى، مثل القديس أوغسطين والقديس توما الأكويني، ولكن لم يكن الانتحار يعدّ خطيئة في مجموعة قوانين جستنيان المسيحية للإمبراطورية البيزنطية، على سبيل المثال. وفي المذهب الكاثوليكي، تقوم الحجة على أساس وصية "لا تقتل" (والتي تم تطبيقها بموجب العهد الجديد من قبل يسوع في إنجيل متى 19:18)، وكذلك فكرة أن الحياة هبة منحها الله لا ينبغي أن نرفضها، كما أن الانتحار يخالف "نواميس الكون"، وبالتالي يتعارض مع خطة الله للعالم أجمع.
نظرة المسيحية للانتحار في معظم أشكال المسيحية، يُعتبر الانتحار خطيئة، ويقوم ذلك أساسًا على كتابات المفكرين المسيحيين المؤثرين في العصور الوسطى، مثل القديس أوغسطين والقديس توما الأكويني، ولكن لم يكن الانتحار يعتبر خطيئة في مجموعة قوانين جستنيان المسيحية للإمبراطورية البيزنطية، على سبيل المثال. وفي المذهب الكاثوليكي، تقوم الحجة على أساس وصية "لا تقتل" (والتي تم تطبيقها بموجب العهد الجديد من قبل يسوع في إنجيل متى 19:18)، وكذلك فكرة أن الحياة هبة منحها الله لا ينبغي أن نرفضها، كما أن الانتحار يخالف "نواميس الكون"، وبالتالي يتعارض مع خطة الله للعالم أجمع. وعلى مر التاريخ في الكنيسة المسيحية، كان الأشخاص الذين يحاولون الانتحار يحرمون كنسيًا، أما أولئك الذين ماتوا بسبب الانتحار فكانوا يدفنون خارج المقابر المقدسة.
أوتل وجد الأب شيخو أيضا أن البيزنطيون دعوا القديس أوتل، بحسب الأب بيترز، Agios Attaros و يحتفلون بعيده بين 2 و 7 يونيو. أنقذ الركاب الذين كانوا يريدون أن يجعلوه عبدا من قبل القبض عليه. ووفقا لكتاب القديسين ل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، بقي 20 عاما في القسطنطينية، وذهب إلى مسقط رأسه بعد وفاة والديه، وأمضى بعض الوقت في سلوقية و في أنطاكية قبل أن يصل إلى ليكيا. هناك، انضم إلى دير مار عابا، وأصبح راهبا وفعل المعجزات. ترك الدير لأنه كان لا يريد أن ينتخب الرئيس. وقد خدمه في اعتزاله في نهاية المطاف في الصحراء الرجل الذي كان قد شفاه من لدغة ثعبان.
حديقة مار نقولا تقع في جادة شارل مالك قبالة كنيسة سانت نيكولاس وبالتحديد بين جسر فؤاد شهاب و منطقة الأشرفية. وقد سميت تيمناً بالقديس نقولا.
أنسطاسيوس السينائي أنسطاسيوس السيناطي ويسمى أيضاً بأنسطاسيوس السينائي وهو قديس يوناني تواجد في الإسكندرية، تواجد في القرن السابع الميلادي وسمي بالسينائي نسبة لخدمته كاتب وقس وراهب في دير سانت كاترين في جبل سيناء. وهو كاتب مختص بالدراسات الكنسية. يعتبر قديساً عند الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وعند الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ويحتفل بعيده في يوم 20 أبريل نيسان من كُل سنة.
السويد إضافة إلى الأعياد التقليدية المسيحية البروتستانتية، تحتفل السويد أيضاً ببعض الأعياد الفريدة من نوعها والتي تعود إلى ما قبل المسيحية. تشمل هذه احتفال منتصف الصيف بالانقلاب الصيفي وليلة والبورجيس في 30 أبريل حيث توقد النيران. عيد العمال أو ماي داي في 1 مايو مخصص للمظاهرات الاشتراكية. كما يحتفل على نطاق واسع بيوم القديسة لوسيا مانحة الضياء في 13 ديسمبر، حيث استبدل الأصل الإيطالي باحتفالات تدوم طوال فترة عيد الميلاد.
عرس قانا ويحتفل المسيحيون في مصر بعيد عرس قانا الجليل ضمن الأعياد السيدية السبعة الصغرى، وهي: عيد الختان، ودخول السيد المسيح إلى الهيكل، ومجيئه إلى أرض مصر، والتجلي، وخميس العهد، وعيد تجديد توما. وأخذت المعجزة بحسب المعتقدات المسيحية طريقها إلى الفن عبر لوحات تشكيلية منذ القرون الأولى، كما تستعاد حتى اليوم ليس بإعتبارها واقعة إنجيلية فحسب، بل قصة تحمل أهدافاً أسمى ومعانٍ أعمق، تتضمن، بحسب مفسرين إنجيليين، إثبات رسالة يسوع خاصة بين تلامذته، والرفع من قدر أمه مريم، وتقديس الزواج المسيحي.
يوليوس الأقفهصي من فرط محبة السيد المسيح ليه كل المجد والكرامة للقديس الشهيد يوليوس ظهر له طالبا منه ان يبادله الحب بالحب والدم بالدم والالم بالالم والمجد بالمجد وقاله بوجه مملوء فرحا يا يوليوس يا خادم القديسين (كلمة خادم القديسين كلمة جميلة جدا واكيد كان الشهيد يوليوس فرحان بيها لانه استمد عظمته من خدمة شهداء رب المجد:
مت 20: 26 فلا يكون هكذا فيكم.بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.
رودريك (قديس) القديس برودريك (توفي في قبرة في قرطبة في 13 مارس 857) هو واحد من شهداء قرطبة. عرف عنه انه كان في قبرة وكان لديه شقيقان، واحد مسلم والآخر لم يكن له دين. عندما كانا في خلاف وتشاجرا، حاول بردريك التهدئة وحل الخلاف، لكنهم تحولوا ضده وضربوه. عندما فاق بردوردريك وجد ان اخيه المسلم ابلغ السلطات عنه انه اعتنق الإسلام. شهد برودريك انه ما زال كاثوليكيا ودافع عن انتمائه لايمانه، فتم اتهامة بالارتداد وفقا للشريعة الإسلامية. القي القبض عليه وقطعت رأسه مع سولومان في قرطبة. شيد دير ومستشفى باسمه في القرن السادس عشر تخليدا لذكراه. ويحتفل بعيده يوم 13 مارس من كل سنة.
قائمة الأماكن المقدسة للمسيحيين في القدس وأشهر الذين نزلوه، وما يزال يحتفل له بعيد يتقاطر فيه الناس ،منصور بن سرجون المعروف باسم (يوحنا الدمشقي) المولود في دمشق نحو عام 675م الذي بقي في الدير 25 عاماً وتوفي ودفن فيه، ثم نقلن رفاته إلى القسطنطينية.
نوروز قبطي كان الفلاح المصرى القديم يتبع التقويم القبطى المعروف الان في زراعته. و لأهمية الزراعة عند القدماء المصريين اختاروا أول توت كبداية للسنة المصرية لأنه يوافق اكتمال موسم فيضان النيل. و هو الموسم الذى يعم فيه الخير و البركة على الجميع و تزداد فيه خصوبة الأرض و تتضاعف المحاصيل.
ومع عصر الامبراطور دقلديانوس -و هو أقسى عصور الاضطهاد ضد المسيحية- أحتفظ المصريين بمواقيت وشهور سنينهم التي يعتمد الفلاح عليها في الزراعة مع تغيير عداد السنين وتصفيره لجعله السنة الأولي لحكم دقلديانوس =282 ميلادية = 1 قبطية = 4525 توتية (فرعونية)، ومن هنا أرتبط النيروز بعيد الشهداء عند المسيحيين. وكان في تلك الأيام البعيدة يخرج المسيحيين في هذا التوقيت إلي الأماكن التي دفنوا فيها أجساد الشهداء مخبئة ليذكروهم. ويحتفل الأقباط بهذا العيد حتى أيامنا و لذلك يعتبر أن عيد النيروز هو أقدم عيد لأقدم أمة.
ويذكر المقريزي الذي عاش في عصر المماليك مظاهر الاحتفال برأس السنة المصرية في العصور الوسطي، والذي كان واحد من الاحتفالات الكبرى التي يحتفل به المصريون جميعا مسلمون ومسيحيون، كما كانت الدولة منذ العصر الفاطمي تحتفل علي المستوي الرسمي بهذه المناسبة بتوزيع العطايا والخلع إلي جانب الاحتفالات الشعبية، والتي كانت تأخذ شكل كرنفال carnival شعبي رائع يخرج فيه الناس إلي المتنزهات العامة ويرشون بعضهم بالماء، ويختارون من بينهم شخص ينصبونه أمير للنيروز يسير بموكبه في الشوارع والحارات ويفرض علي الناس الرسوم ويحصله منهم ومن يرفض يرشه بالماء، وكل هذا طبعا من باب الدعابة واللهو.
ذكره المقريزي في تاريخه:
المسيحية في باكستان في عام 2009 أودت سلسلة من الهجمات إلى مقتل ثمانية مسيحيين في غوجرا بما في ذلك أربع نساء وطفل. وفي عام 2013، أدّى تفجير انتحاري في كنيسة في بيشاور إلى مقتل أكثر من مئة شخص، كما أسفرت سلسلة من الهجمات على الكنائس في لاهور في عام 2015 عن مقتل أربعة عشرة شخصًا. في 27 مارس من عام 2016 قتل أكثر من سبعين شخصًا عندما هاجم انتحاري استهدف مسيحيين يحتفلون بعيد القيامة في لاهور. في عام 2016، أفيد بأن هيئة تنظيم الإعلام الإلكتروني الباكستانية حظرت جميع محطات التلفزيون المسيحية. وسمحت هيئة تنظيم الإعلام الإلكتروني الباكستانية ببث رسائل المسيحية فقط في عيد القيامة وعيد الميلاد.
عيد الباكورة والمسيح في موته كان حبة الحنطة التي سقطت في الأرض وماتت لتأتى بثمر كثير (يو 12: 24). ويوم موت المسيح يشار له هنا بالفصح. وموت المسيح كان حتى يخلص الانسان من إلانسان العتيق أو من خميرة الفساد التي تسللت للبشر، أي ليحول المسيحين لفطير. ولاحظ أن قيامة المسيح توافقت مع تقديم اليهود لباكورتهم، فالمسيح صلب في عيد الفصح. وبينما اليهود كانوا في أفراح عيد الباكورة كان المسيحيون يتبادلون التهانى بقيامة المسيح الباكورة. والمسيح بقيامته في يوم عيد الباكورة أراد أن يظهر أنه هو الباكورة الحقيقية. هو البكر القائم من بين الأموات ليهب فيه القيامة ويرفع المسيحين إلى حضن ألاب فيحيوا في السموات. فهو بكر كل خليقة (كو1: 15) وفيه صارت كنيسة أبكار (عب12: 23 + يع1: 28 + خر4: 22 + 1كو15: 20) ولقد إحتفل الشعب بعيدى الفصح والفطير في البرية لكن إحتفلوا بعيد الباكورة في الأرض. فعيد الباكورة أي القيامة لا بد أن تكون في الأرض الجديدة والسماء الجديدة. وهذا معنى آية "10" متى جئتم إلى الأرض.
كريستكيند للحد من التأثير الكاثوليكي لتقليد توزيع الهدايا من قبل القديس نقولا، قام مارتن لوثر خلال عصر الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر والقرن السابع عشر، بتشجيع البروتستانت على تغيير تقليد توزيع الهدايا إلى الطفل يسوع وتغيير تاريخ تقديم الهدايا من 6 ديسمبر إلى ليلة عيد الميلاد. وبينما أعتمدت المناطق الكاثوليكية تقليد تويع الهدايا من قبل الطفل يسوع خلال القرن التاسع عشر، قامت المناطق البروتستانتية في أوروبا تدريجيًا خلال القرن التاسع عشر اعتماد القديس نقولا أو سانتا كلوز كشخصية رئيسية في توزيع الهدايا للأطفال.
جامعة دمشق جامعة دمشق هي أقدم وأكبر جامعة في الجمهورية العربية السورية، تقع في العاصمة دمشق ولديها فروع في بعض المحافظات الأخرى، تعد أول جامعة حكومية في الوطن العربي. ترجع نواتها الأولى إلى العام 1903 من خلال المدرسة الطبية بفرعيها الطب البشري والصيدلة. في العام 1923 تم دمج المدرسة الطبية مع مدرسة الحقوق (التي أسست عام 1913) لتكوين الجامعة السورية. وبقيت تحمل ذاك الاسم حتى عام 1958 حيث أصبحت تدعى جامعة دمشق.
جامع مبرك الناقة جامع مبرك الناقة بمدينة بصرى في سورية جامع أثري يعد من أقدم الجوامع في تاريخ الإسلام يعود بنائة إلى بداية العهد الإسلامي، وتشير الروايات إلى أن الجامع بني في المكان الذي بركت فيه ناقة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في أحد رحلاته إلى الشام ومروره بمدينة بصرى قبل مطلع الإسلام وتم بناء الجامع ليكون مدرسة دينية ومسجد.
جامع حلب الكبير جَامِعُ حَلَب الكَبير أو الجامع الأموي في حلب أو جامع بني أمية الكبير في حلب هو أحد أكبر و أقدم المساجد في مدينة حلب السورية ، حيث يقع المسجد في حي الجلوم في المدينة القديمة من حلب ، التي أدرجت على قائمة مواقع التراث العالمي عام 1986 ، حيث أصبح الجامع جزءاً من التراث العالمي ، و هو يقع بالقرب من سوق المدينة. كما يُعرف الجامع أيضاً بوجود ما بقي من جسد النبي زكريا . يقوم الجامع اليوم على مساحة من الأرض يبلغ طولها 105 أمتار من الشرق إلى الغرب، ويبلغ عرضه نحو 77.75 متر من الجنوب إلى الشمال وهو يشبه إلى حد كبير في مخططه وطرازه الجامع الأموي الكبير بدمشق. كما و بني المسجد في القرن الثامن الميلادي ، إلا أن الشكل الحالي يعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي حتى القرن الرابع عشر الميلادي ، كما و بنيت المئذنة في عام 1090 ميلادي ، و دمرت في نيسان من العام 2013 نتيجة للمعارك التي إندلعت هناك في أحداث الأزمة السورية.
جامع العثمانية (حلب) جامع العثمانية هو أحد الجوامع والمساجد الأثرية التاريخية في مدينة حلب السورية، وهو يقع في حي باب النصر أحد أقدم أحياء حلب، ومشيد وباني الجامع هو عثمان باشا الوزير ابن عبد الرحمن باشا بن عثمان باشا يكن الدوركي الأصل. الحلبي المولد والنشأة. ولقد ترقى في العديد من الولايات المناصب والرتب حتى أصبح رئيساً للوزراء وانتهت به الحال في ولاية جدة وشغل منصب مشيخة الحرم المكي فأقام في مكة حتى أدركته الوفاة سنة 1160هـ ودفن فيها، ويوجد في الجامع مدرسة كبيرة لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم.
المدرسة المقدمية وتعرف بمدرسة خان التتن وكانت كنيسةً قديماً حولها القاضي بن الخشاب إلى مسجد عام (1124) م وحولت إلى مدرسة على يد عز الدين عبد الملك المقدم عام (1168) م لذلك سميت بالمقدمية , وهي أقدم مدرسة في حلب وثاني مدرسة شيدت في سورية بعد مدرسة جامع ( مبرك الناقة ) في بصرى الشام التي بنيت عام (1136)م وتضم المدرسة حالياً قبلية وحجرات في غربيها , بابها يتجه نحو الغرب وعلى نجفته كتابة تعتبر أقدم كتابة نسخية معروفة وقد تعرضت لإستهداف القذائف ضمن أحداث العنف الجارية .
طنطا وتنتشر بطنطا عدد من المدارس الخاصة أشهرها مدارس الجيل المسلم والشروق ومدارس اللغات كالسلام الخاصة للغات ومدرسة الجلاء التجريبية المتكاملة، كما ينتشر في طنطا التعليم الأزهرى حيث يوجد بها أقدم المعاهد الأزهرية وأقدم مؤسسة تعليمية بطنطا على الإطلاق وهى المعهد الأحمدي حيث يعود تاريخه لما يقرب من150سنه كما يوجد معهد المنشاوى وهو معهد وجامع وأسسه المنشاوى باشا وهو من باشاوات مصر في العهد الملكى كما يوجد معهد توكل وهو معهد نموذجى أسسه ال توكل السوريون الأصل عام1989م وهومن انجب المعاهد النموذجية على مستوى الجمهورية كما يوجد معهد القراءات الأزهرى وهو الذي يدرس القراءات القرانية العشر كما يوجد في طنطا كثير من المعاهد الأزهرية الأخرى؛ أيضاً توجد مدرسة "طنطا الثانوية" للبنين والتي تم تأسيسها عام 1911م وبالتالي تعتبر من أقدم مدارس مصر الثانوية.
جامع الحسامي وكان مؤسس الجامع الحاج علاء الدين الحُسامي رحمه الله , ينتمي إلى عائلة كريمة ومرموقة عائلة الحُسامي الشهيرة والعريقة , إحدى أعرق وأقدم العوائل السورية المعروفة في مدينة حمص , هذه العائلة التي لها تاريخ كبير وباع طويل في التجارة وزراعة الأراضي وبناء المساجد والمساكن ومساعدة المحتاجين , ويُعرف عن عائلة آل الحُسامي في مدينة حُمص أنها عائلة عريقة متدينة نبيلة الأصل والمنشأ , فقد نشأ منها الكثير من الفضلاء والتُجار والعلماء والمهندسين والأطباء الذين تركو بصمة رائعة في مجالاتهم ,
المقبرة الوردية تقع هذه المقبرة في جانب الرصافة من مدينة بغداد، باتصال سور بغداد قرب الباب الوسطاني أو باب الطلسم، وكانت تعرف قديماً باسم المقبرة الوردية، ثم تغير اسمها إلى مقبرة الشيخ عمر، نسبة إلى الشيخ عمر السهروردي وهي تضم مراقد علماء أعلام.، وهي من المعالم الأثرية والتأريخية لبغداد، وتقع في أرض واسعة تحيط بمسجد يعرف باسم جامع الشيخ عمر السهروردي ، ويعود بناء هذا الجامع إلى القرن السابع الهجري /القرن الثاني عشر الميلادي، وقد نسب اسم الجامع إلى الشيخ عمر السهروردي وجدد عمارة المسجد إسماعيل باشا ثم جدد في عام 1320هـ/1902م، وكذلك في عام 1345هـ/1926م، وأهم تعمير وتجديد للمسجد كان في عام 1384هـ/1964م، وكان من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية. وعند تتبع تاريخ الأعلام الذين دفنوا فيها وجد إن عددهم حوالي 69 شخصاً ذكرتهم المصادر التاريخية ومن أقدم أولئك الأعلام الذين دفنوا فيها هو (محمد بن محمد بن علي بن إسحاق بن خزيمة) المتوفى عام 514 هـ، وبالتالي يعتبر هذا دليلاً على إن المقبرة موجودة قبل هذا التاريخ وقد يكون هنالك تاريخ أقدم منه.
مغارة الديدرية قامت بعثة سورية-يابانية بالتنقيب بالكهف بسنة 1993. وتم العثور على بقايا 15 شخصاً، وأهمها الهيكل العظمي لطفل عمره 2.5 سنة تقريباً المعروف بطفل الديدرية الأول، وهو طفل نياندرتال كان قد دفن في حفرة مستلقياً على ظهره، ويداه ممدودتان، وقدماه مثنيان، وتحت رأسه بلاطة حجرية، وعلى صدره من جهة القلب أداة صوانية عليها مؤشرات تدل على عملية دفن شعائري هي من أقدم ما عرف في العالم. تمت إعادة تركيب الهيكل العظمي بعد حفظ عظامه بمواد كيميائية بعمل مشترك قام به السوري سلطان محيسن و الياباني آكاوازا من جامعة كوتشي للتكنولوجيا.
المخطوطات القرآنية المبكرة في تشرين الثاني / نوفمبر 2014 ، أعلنت جامعة توبنغن في ألمانيا أن جزئين من المصحف في حوزتهم (المسجلة تحت رقم "Ms M a VI 165" ) قد تم تأريخها باستخدام بالكربون المشع  (بدقة تقارب 95%) إلى الفترة بين 649 و 675 ميلاديًا. المخطوطة معترف بها الآن على أنها بالخط الحجازي،  على الرغم من أن كتالوج عام 1930 الذي ضم مجموعة مخطوطات توبنغن صنفها على أنها مكتوبة بالخط الطوفي، وتتكون المخطوطات من الآية 36 من سورة طه :36 إلى الآية 57 من سورة يس (وجزء من الآية 35 من سورة طه).
لفترة طويلة ، مخطوطات طوب قابي وقرآن سمرقند الكوفي تعتبر أقدم نسخ القرآن في الوجود. كلا المخطوطتان أكثر أو أقل اكتمالا. تمت كتابتهم باستخدام الخط الكوفي. عموما يمكن أن يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن الميلادي اعتمادا على مدى التطور في حروف النص في كل مخطوطة."
مدينة تونس العتيقة تأسّست مدينة تونس العتيقة سنة 698، حول جامع الزيتونة، الذي يعد أقدم المعالم الدّينية بالعاصمة تونس. 
شهدت مدينة تونس تغييرات كبيرة في العهد الموحدي تمثلت في تشييد القصبة حافظت خلالها على نظام المدينة القديم حيث يتوسطها الجامع، ثمّ نجد الأسواق في المحور والأنهج الكبرى المتجهة في مستوى الأسواق. كما توجود أسوار لحمايى المدينة وأخرى لحماية الأرباض.
كما شهدت أيضا تشييد سورين، سور داخلي وهو النواة الأولى للمدينة ويعود لفترة دولة الأغالبة، شمل في بداية بنائه خمسة أبواب وهي: باب البحر، باب سويقة، باب الجزيرة، باب منارة وباب قرطاجنة، و سور ثان، خارجي، يجتمع بالسور الداخلي عند باب بحر.
تتميّز أبواب الدّور و القصور بالمدينة العتيقة بالتّنوع و الاختلاف في الأشكال و الألوان. حيث نجد أبوابا مستطيلة و أخرى مقوسة، أبوابا ذات دفة و أخرى ذات دفتين، كما نجد أبوابا زرقاء، و أبواب أخرى مطليّة باللّلون الأصفر و أخرى باللّونين الأحمر والأخضر معا. نجد أيضا باب الخوخة وهو نوع من الأبواب الكبيرة التي يتخلّلها باب صغير، يُقال أنّ أوّل من استحدثه أميرة اسبانيّة، وهي زوجة موسى بن نصير، لترغم الدّاخلين إلى ديوان الوالي على الانحناء. تكون الأبواب عادة محاطة بإطار من الحجارة متكوّن من لونين، لون قاتح، مزخرف بنقوش وآخر داكن، كما تكون مزخرفة بمسامير سوداء، مثبتة على أشكال مختلفة.
سهيل زكار تقـدّم للتـّسجيل في الجامعة وكانت لديه اِمكانيّـة الاِلتحاق بأيّ كلـّيّـة موجودة آنئذٍ، وبما أنـّه كان مفطوراً على حـبّ التـّاريخِ دخل هذا القسم، ومع أنّـه لم يكن مداوماً على المحاضرات في الجامعة لكنـّه اجتاز الاِمتحانات كلّـها بنجـاح وكان المتخرّج الأوّل في الجامعة. بعد التـّخرّج عام 1963م تقدّم لمسابقة المدرّسين في وزارة التّـربية ولمسابقة أخرى ليكون مُعيداً في كلّـيّـة الآداب، نجح في مُسابقة المدرّسين وكان الأوّل على سورية ويحق له أن يُعيـّن في دمشق ولكنـّه عُيـّن في حماة، وقال له مديرُ التّربية آنئذٍ في حماة: لأنّـك ستترك التـّدريسَ وتذهب الجامعة لن أعيّـنك في المدينة، وبالفعل تمّ تعيينه في السلمية وهناك درّس ثلاثة أشهر بعد ذلك كانت قد صدرت نتائج القبول في المعيدين ونجح، وقرّرت الجامعة إلحاقه بها كمعيد مع اِتّخاذ قرار بإيفاده إلى اِنكلترا وفي هذه الفترة أقدم على تحقيق كتابين هامّين هما: طبقات خليفة بن خياط، وتاريخ خليفة بن خيّاط المتوفّى 240 هـ وصدرا له فيما بعد عن وزارة الثقافة في دمشق.
الجامعة السورية الخاصة الحرم الجامعي يمتد على مساحة قدرها 250,000 م2 ويقع على أوتستراد درعا الدولي وتبعد الجامعة عن دمشق 24 كم.مشفى الجامعة السورية الخاصة هو مشفى خاص ويقع ضمن الحرم الجامعي. يعتبر مشفى الجامعة السورية الخاصة مشفى عالي المستوى من جميع النواحي بسعة 200 سرير ومجهزا بأحدث الوسائل التشخيصية والعلاجية ويشرف عليه كادر طبي استشاري من أرقى الجامعات العالمية وهو مرتبط بالعديد من الجامعات الأوروبية.و يهدف المشفى إلى تقديم الخدمات الطبية والرعاية الصحية الشاملة بأعلى مستوى لأبناءالمجتمع كافة وتوفير التدريب العملي والعلمي لطلاب كلية الطب البشري في الجامعة السورية الخاصة وللأطباء المقيمين الراغبين بالاختصاص وذلك بهدف تنمية مهاراتهم وتزويدهم بالخبرة العلمية الكافية.فرق كرة القدم والسلة والتنس وكرة الطائرة للجامعة السورية الخاصة تشارك في العديد من البطولات على مستوى الجامعات السورية أو الإقليمية.
الجامعة الافتراضية السورية إن الجامعة الافتراضية السورية تتوق لتقديم خدمات أكاديمية استثنائية لطلابها، ويستفيد كافة طلاب الجامعة الافتراضية السورية من الامتيازات نفسها الممنوحة لنظرائهم في الجامعات الحكومية السورية الأخرى.
جامعة الوادي الدولية الخاصة جامعة الوادي الدولية أو جامعة الوادي السورية الألماني هي جامعة سورية اسست في عام 2005 وهي من الجامعات السورية الخاصة.
الجامعة الافتراضية السورية الجامعة الافتراضية السوريّة في إضافة جديدة من نوعها في سوريا تم افتتاح الجامعة الافتراضية السورية باحتفال رسمي في 2 سبتمبر سنة 2002. تأسست الجامعة الافتراضية السورية، التي كانت السباقة إلى اعتماد التعليم الافتراضي في الشرق الأوسط، بقرار من وزارة التعليم العالي السورية، والتي تهدف إلى توفير تعليم من مستوى عالمي للطلبة السوريين في بلدهم، يشمل كافة القطاعات المهنية المتوفرة حالياً.
الجامعة الافتراضية السورية لقد صمّمت الجامعة الافتراضية السورية لسنتها الأولى، ثلاثة برامج تفي بالاحتياجات المباشرة لطلابها، آخذة بعين الاعتبار الاحتياجات الملحّة في السوق. وسيجري تصميم المزيد من المناهج للاختصاصات بالتعاون مع الجامعات الزميلة التي هي من أفضل الجامعات الأوربية والأميركية والعربية. والهدف هو استمرار الجامعة في توفير سلسلة واسعة من البرامج العالمية لطلابها، باللغة العربية.
للجامعة الافتراضية السورية مراكز نفاذ أقامتها الجامعة أو تعاونت مع جهات أخرى لتوفير مراكز النفاذ في كافة المحافظات السورية وفي خارج سورية. تقدم المراكز خدمات الجامعة مثل التسجيل واستلام الأوراق الثبوتية للطلاب. كما يتم تقديم الامتحانات حيث أن امتحانات الطلاب تُجرى في المراكز المعتمدة حصراً.
كلية الطب البشري (الجامعة السورية الخاصة) كلِّيَّة الطِّبِّ البشريِّ في الجَامعة السُّوريَّة الخاصَّة هي ثاني كليّة طبّ في جامعة خاصة في سورية.تتكون كلية الطب بالجامعة السورية الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا من الأقسام التالية:تمنح كلية الطب البشري في الجامعة السورية الخاصة بناءً على اقتراح مجلس الكلية شهادة دكتور في الطب (M.D.).
بلودان بلودان مصيف سوري يقع في شمال غرب دمشق، على ارتفاع 1550 متراً فوق سطح البحر. تقع على هضبة تطل على سهل الزبداني ببساتينه واشجاره المثمرة. تبعد بلودان عن دمشق 50 كم.
مصيف بلودان من أقدم المصايف في سورية والمنطقة العربية وله شهرته في اجتذاب السياح منذ القرن التاسع عشر بسبب مناخه البارد صيفا، الكثير من المشاهير زاروا بلودان عبر تاريخ هذا المصيف، وقد زار بلودان في 1885 ولي عهد إيطاليا الأمير فيكتور عمانوئيل، وفي عام 1898 زارها امبراطور ألمانيا غليوم الثاني برفقة زوجته وزارها الملوك والرؤساء والوزراء وقد عقدت في فندق بلودان الكبير الكثير من المؤتمرات العربية أشهرها مؤتمر بلودان الذي جمع الحكام العرب عام 1937 والذي اسهم في تأسيس جامعة الدول العربية.
الكلية التقنية الموصل تقع الكلية التقنية / الموصل في جانب المدينة الأيسر حيث أن نهر دجلة يقسم هذه المدينة التي تغفو على ضفاف هذا النهر الخالد إلى قسمين ، موقع الكلية ينحصر بين صرحين علميين، جامعة الموصل من جهة والمعهد التقني في الموصل من الجهة الأخرى وتواجه الكلية بقايا من سور نينوى وبوابة نركال التي نشأت خلف أسوارها أقدم الحضارات وترعرعت وعاشت بين ظهرانيها بواكير العلم والمعرفة الأولى وخرجت عبر هذه البوابة رسل الأبجدية للعالم أجمع ، ولا تزال بصمات علومها واضحة المعالم على أسوارها وجدرانها .
الجامعة الافتراضية السورية إستراتيجية بعيدة المدى: تمنح شهادات الجامعة الافتراضية السورية حيث يترتب على الجامعة الافتراضية السورية أن تقوم بتصميم برامج كاملة، وإدارتها بالتعاون مع جامعات سورية وعالمية شريكة لها، تتبع معايير دولية، مثلها مثل الشهادات التي توفرها الجامعات الشريكة في سوريا أو خارجها، إنما بتكاليف قليلة. وتعليم معظم هذه البرامج باللغة العربية إضافة للغات الأجنبية.
جامعة البعث (سوريا) جامعة البعث هي جامعة المنطقة الوسطى في سورية، وتتوزع بين مدينتي حمص وحماة، تأسست في العام 1979، وهي الرابعة بين جامعات سورية حسب تاريخ التأسيس، والجدير بالذكر أن الجامعات السورية هي الجامعات الوحيدة في العالم التي تدرس كل علومها في كل فروعها باللغة العربية. تضم الجامعة 21 كلية بمختلف الاختصاصات ويعمل بها 650 عضو هيئة تدريسية وأكثر من 4000 موظف.
زرع الغدة الصعترية زرع الغدة الصعترية هو شكل من أشكال زرع الأعضاء حيث يتم نقل الغدة الصعترية من جسم إلى آخر.
وهن عضلي وبيل جراحة لاستئصال الغدة الصعترية، أمر ضروري في حالات ورم الغدة الزعترية نظرا للآثار المحتملة للاورام السرطانية. ومع ذلك، فإن الإجراء هو الأكثر إثارة للجدل في المرضى الذين لا تظهر تشوهات الغدة الصعترية. على الرغم من أن بعض هؤلاء المرضى تحسين التالية thymectomy، قد يشعر بعض المرضى التفاقم الحاد ومفهوم مثير للجدل من "thymectomy العلاجية" للمرضى الذين يعانون من تضخم الغدة الصعترية هي المتنازع عليها من قبل العديد من الخبراء وتبذل الجهود حاليا لنحو لا لبس فيه إجابة على هذا السؤال المهم.
زرع الغدة الصعترية متلازمة نيزيلوف هو مرض آخر متعلق بالغدة الصعترية.
وهن عضلي وبيل مصاب بالفيروس و"المزدوج مرضى" سلبيين وغالبا ما يكون ورم الغدة الزعترية أو تضخم الغدة الصعترية. ومع ذلك، المضادة للالمسك المرضى ايجابية لا تملك أدلة على أمراض الغدة الصعترية.
زرع الغدة الصعترية يمكن استخدام زرع الغدة الصعترية لعلاج الرضع الذين يعانون من متلازمة دي جورج،الذين يعانون من اختفاء أو نقص في أنسجة الغدة، مما تسبب مشاكل في استجابة الجهاز التائي في الخلايا التائية. تمثل هذه المجموعة الفرعية أقل من 1٪ من مرضى متلازمة دي جورج.
جسيمات هاسال على الرغم من ذلك، المعلومات المعنية بالعلاقة بين جسيمات هاسال مع الخلايا الأخرى لنخاع الغدة الصعترية (المتغصنة، العضلية، عصبي صماوي، خلايا الغدة الصعترية، خلايا البلعمة، الخلايا الحمضية، إلخ) تبقى غير كافية وأحياناً متناقضة.
جسيمات هاسال جسيمات هاسال أو (( الجسيمات السَعْتَرِية )) وهي عبارة عن بنائيات موجودة في لب غدة الإنسان الصعترية والتي تتكون من الخلايا اليوزينية من النوع السادس ومن الخلايا الطلائية الشبكية و التي تترتب بشكل مركز.
وهن عضلي وبيل والأجسام المضادة التي تنتجها خلايا البلازما، والمستمدة من الخلايا باء. الخلايا البائية تحويلها إلى خلايا البلازما التي تي المساعد تحفيز الخلية. من أجل تنفيذ هذا تي التنشيط المساعدين لا بد أولا من تنشيط نفسها، والتي تتم بواسطة ملزمة للتي الخلية المستقبلة (الاستجابة المناخية المؤقتة) لمستقبلات أستيل المستضدية الببتيد شظية (epitope) يستريح داخل بمركب التوافق النسجي الأكبر من مستضد تقديم الخلايا. منذ الغدة الصعترية تلعب دورا هاما في تطوير خلايا تي) واختيار الاستجابة المناخية المؤقتة الوهن العضلي الوبيل يرتبط ارتباطا وثيقا thymoma. الآليات بالضبط ولكن لم يتم توضيح مقنع على الرغم من بتر من الغدة الصعترية (thymectomy) في جيزن مرضى الأورام دون الغدة الصعترية غالبا ما يكون لها نتائج ايجابية.
لمفوما هودجكين تقع جميع الأنواع الخمسة السابقة ضمن مجموعة السرطانات المسماة اللمفوما ـــ و هي سرطانات الجهاز اللمفي.
يتضمن الجهاز اللمفي العقد اللمفية (الغدد اللمفية) المنتشرة في الجسم و المتصلة ببعضها بأوعية صغيرة تسمى الأوعية اللمفية، كما أن الطحال و الغدة الصعترية و نقي العظم هم أيضاً جزء من الجهاز اللمفي.
فرط تنسج صعتري فرط التنسج التوتي (أو فرط تنسج غدة التوتة) يشير إلى تضخم ("فرط تنسج") في غدة التوتة.
جسيمات هاسال وظيفة جسيمات هاسال غير واضحة تماماً في هذا الوقت،وإن عدم وجود هذه الجسيمات في غدة الفئران الصعترية أدى إلى اقتصار ميكانيكية التشريح. المعروف أن جسيمات هاسال تفعل مصدر إنتاج السيتوكاينات ولمفوبويتين سدوي سعتري . في أنبوب المختبر، اللمفوبويتين السدوي السعتري يوجه تمايز الخلايا المتغصنة ويزيد من قدرتها على تحويل الخلايا التوتية إلى Foxp3 + والخلايا التائية التنظيمية . فسيولوجية جسيمات هاسال في جسم الكائن الحي غير معروفة.
نظم يوماوي خلافا لدراسات سابقة، فقد وجد أنه ليس هناك تأثير لدرجة الحرارة على أداء الاختبارات النفسية. وهذا على الأرجح بسبب الضغوط التطورية للوظائف العقلية العليا بالمقارنة مع المناطق الوظيفية الأخرى التي تم فحصها في الدراسات السابقة.
يوجد هناك العديد من الايقاعات اليومية المستقلة في الكثير من الأجهزة والخلايا في الجسم خارج نواة التأقلم " الساعة الرئيسية ". تم العثور على هذه الساعات، والتى تدعى المذبذبات الطرفية، في الغدة الكظرية والمرئ والرئتين والبنكرياس والكبد والطحال والغدة الصعترية والجلد، وبالرغم من أن المذبذبات على الجلد تستجيب للضوء الا ان تاثيرها لم يثبت بعد، وهناك أيضا بعض الأدلة أن البصلة الشمية والبروستاتا قد تواجه بعض التذبذبات مما يشير أيضا إلى ان هذه الأعضاء قد تحتوى على مذبذبات ضعيفة.