mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
غامبارانا (بافيا) غامبارانا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 267 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
غينزون (بافيا) غينزون هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 348 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
غيرينزاغو (بافيا) غيرينزاغو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1152 نسمة في عام 2006 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
غيوساغو (بافيا) غيوساغو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 24.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 4053 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
غولفيرينزو (بافيا) غولفيرينزو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 239 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
لانغوسكو (بافيا) لانغوسكو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 467 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
لارديراغو (بافيا) لارديراغو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1215 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
ليريو (بافيا) ليريو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 153 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مايرنو (بافيا) مايرنو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1447 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مارسيغناغو (بافيا) مارسيغناغو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2155 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مارزانو (بافيا) مارزانو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1125 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
ميدي (بافيا) ميدي هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 33.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 6993 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مينكونيكو (بافيا) مينكونيكو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 465 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مونتيسكانو (بافيا) مونتيسكانو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 384 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مونتيسغال (بافيا) مونتيسغال هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 315 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
أوتوبيانو (بافيا) أوتوبيانو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 24.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1168 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
باليسترو (بافيا) باليسترو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 18 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2022 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
بورتالبيرا (بافيا) بورتالبيرا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1434 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
ريتوربيدو (بافيا) ريتوربيدو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1242 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
روماغنيس (بافيا) روماغنيس هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 29.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 859 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
رونكارو (بافيا) رونكارو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 761 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
روفيسكالا (بافيا) روفيسكالا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 957 نسمة في عام 2007 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
روينو (بافيا) روينو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 21.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 785 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
سكالداسول (بافيا) سكالداسول هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 902 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
سيميانا (بافيا) سيميانا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 256 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
سيزيانو (بافيا) سيزيانو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 5584 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
سبيسا (بافيا) سبيسا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 545 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
سواردي (بافيا) سواردي هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 692 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فاليغيو (بافيا) فاليغيو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 233 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فالفيردي (بافيا) فالفيردي هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 333 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيديغولفو (بافيا) فيديغولفو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 4747 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فيستارينو (بافيا) فيستارينو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1189 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
فولبارا (بافيا) فولبارا هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 128 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زافاتاريلو (بافيا) زافاتاريلو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1135 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيمي (بافيا) زيمي هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1190 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيربو (بافيا) زيربو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 465 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
زيربولو (بافيا) زيربولو هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 37.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1277 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
أديان إبراهيمية الأديان الإبراهيمية وتسمى في الوطن العربي بـ الأديان السماوية أو الشرائع السماوية التي تعتبر بأنها الأديان التي انبثقت مما عرف عند الأكاديميين بالتقاليد الإبراهيمية نسبة للشخصية التوراتية إبراهيم (عبرية: אַבְרָהָם "أفراهام ") هناك اختلاف بين معتنقي هذه الديانات حول مايمكن اعتباره دينا إبراهيميا فالمصطلح يشير إلى اليهودية والمسيحية والإسلام في الغالب، بالإضافة لأديان وطوائف أخرى يصنفها البعض أحياناً كأديان إبراهيمية مثل المندائية والسامرية والدرزية والبابية والبهائية والمورمونية والراستافارية.
الإسلام والأديان الأخرى يعتبر المسلمون الآية والآية أساسا في التعامل مع غير المسلمين. القرآن يحترم الديانة اليهودية والمسيحية باعتبارهم يتبعون ديانات سماوية أخرى. القرآن يؤكد أنه "يقوم بإعادة الديانة السماوية النقية التي أُنزلت على إبراهيم والتي تم تحريفها من قبل اليهود والنصارى" (التحريف قد يعني أكثر من مجرد الفهم الخاطئ للنص، في مراحل متأخرة من التاريخ الإسلامي أصبح مفهوم هذا الشيء هو أن أجزاء من الإنجيل والتوراة تم تأليفها من قبل البشر.)
صحف إبراهيم صحف إبراهيم هي الرسائل السماوية التي تلقاها النبي إبراهيم، والتي ورد ذكرها في القرآن بهذا الاسم. نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان. وهو صاحب الديانة الحنيفية، بعد أن اتخذه الله خليلا و أنزل عليه هذه صحف وأمره فيها أن يبلغ دعوة دين الله للناس فانتقل من العراق إلى الشام ثم إلى مصر والحجاز. وهو الذي سمى أمة محمد بن عبد الله بالمسلمين. ولم يؤمن له من قومه غير ابن أخيه لوط.
البلدة القديمة (الخليل) يعتقد الكثير من أتباع الديانات السماوية، أن إبراهيم عاش في الخليل عام 1800 ق.م، وقد اشترى المغارة التي بني عليها المسجد الإبراهيمي، حيث دفن هناك و زوجته سارة، وابنهما إسحاق وحفيدهما يعقوب. وعلى مر تاريخ البلدة القديمة، كانت هنالك أغلبية مسلمة، إلى جانب أقليات من اليهود.
محمد عبد الله دراز والإسلام كما لا حظ دراز وصف أطلقه جميع الرسل على الديانات التي أتوا بها، وليس وصفا خاصا بالإيمان بما جاء به محمد صلوات الله عليه فهو اسم مشترك جامع بين الديانات السماوية "التي لم تتناولها يد الإنسان بتغيير أو تحريف" وعلى ذلك لا يصلح الإسلام لأن يكون محلا للتساؤل عن العلاقة بينه وبين الأديان السماوية إذ لا يسأل عن العلاقة بين الشيء ونفسه؛ فهاهنا وحدة لا انقسام فيها، كما يقرر دراز.
خلقية الخلق (خلق السموات والأرض) creationism هو المعتقد المشترك بين جميع الديانات الإبراهيمية وهو تصور فلسفي قديم بأن الإنسان والحياة والأرض والكون أيضا نشأ نتيجة تدخل وإبداع رباني إلهي من قبل الخالق. هذا التدخل الإلهي يمكن ان يكون خلقا مباشرا من عدم (ex nihilo) أو انبثاق للنظام والترتيب من شواش بدائي (demiurge) كما تنص بعض الأساطير اليونانية. يعتبر معظم المؤمنون في الديانات السماوية أن نظرية الخلق لا تتعارض مع الحقائق العلمية.
مثلية جنسية الثقافات التي تأثرت بالديانات الإبراهيمية، مالت قوانينها إلى اعتبار الميول أو الممارسات المثلية مخالفة للقوانين السماوية وجريمة بحق الطبيعة. إلا أنَّ إدانة الجنس الشرجي بين الذكور كان أمراً شائعاً في اليونان القديمة، واعتباره “غير طبيعي” يمكن أن يعود بتاريخه إلى أفلاطون.
كونية إنّ الكنيسة أو المدرسة الدينيّة التي تعتبر نفسها كونية تؤمن بالتقارب بين الأديان وتتخذ وضعيّة تسامحيّة في هذا المجال. ومن تلك المدارس الديانات السماوية الثلاث، الإسلام والمسيحيّة واليهوديّة. وبشكل عام، فإنّ مختلف الأديان تجمع على أنّ الكونيّة مفهوم ربّاني غير قابل للاشتمال ضمن نطاق أيّ ديانة أو حضارة كانت.
الخليل سُميَّت مدينة الخليل بهذا الاسم نسبةَ إلى نبي الله إبراهيم الخليل، الذي يعتقد أتباع الديانات السماوية بأنه أبو الأنبياء. حيث يعتقد أنه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي بعد هجرته من مدينة أور السومرية. كانت تسمى بقرية أربع نسبة إلى ملك كنعاني اسمه أربع، وسميت بعدها حبرون لأحد سببين. إما نسبة للملك عفرون الحثي الكنعاني الذي باع المغارة ل إبراهيم، حسب الرواية التوراتية، بأربعمائة شواقل وكان الشاقل العملة الكنعانية، وإما لكونها كلمة مشتقة من كلمة «حافير» العبرية أو الخليل بالعربية. سمّيت فيما بعد بالخليل ويبلغ عدد سكانها 320,000 نسمة.
التأثير الحضاري للإسلام الإسلام يختلف في تأثيره عن غيره من الديانات والشرائع مع انه يتشابه معهم في الغاية وهي كمثلها من الديانات السماوية التي دعت إلى عبادة الله الواحد الأحد.
ذلك التأثير الذي لم يهتم فيه ببناء المعابد او الامبراطوريات بل ببناء الإنسان واقامة وعمارة الارض. 
وفيما سعت الحضارات الأخرى حتى ذات الأصول السماوية منها بعد خفوت ضوئها لفرض العبودية على الإنسان ولو باسم جاء الإسلام ليحرره من عبادة العباد لعبادة الله رب العباد وحده لاشريك له.
وانعكس ذلك البناء للنفس البشرية بتوحيد العبادة لله واقامة العدل بين الناس على ظهور الإسلام على الامم وقتئذ فيما انتشر الظلم والفساد في الجانب الآخر من الحضارات إلا أن الطفرة التي حققها العلماء مسلمون في مختلف العلوم وقتها ادي بالحضارة الإسلامية الي التفوق علي الحضارات الأخرى في العلوم المختلفة.
إنتظار الفرج ثم إن المهدوية تظهر بين الاديان السماوية والديانات شبه السماوية والشعوب التالية:
منطقة بر فارس يدين سكان المنطقة قاطبة بالديانة الإسلامية، إذ لا يوجد بينهم أهل الكتاب من اليهود أو النصارى، أو وثنيون أو أي ديانات أخرى سماوية أو غير سماوية. 
وجميع أهل المنطقة عرب سُنِّيوُّن يتخللهم بعض الإمامية الاثنا عشرية النازحون إليهم من المنطقة المجاورة، وهم أقلية صغيرة جداً في بعض القرى. وأهل السُنةّ سكان المنطقة تختلف مذاهبهم فمعظمهم شافعية بالإضافة إلى المالكية والحنابلة، ولا يوجد بينهم أحناف.
تمييز مذهبي التمييز المذهبي هو تمييز أصحاب تيار ديني ما لأنفسهم عن باقي التيارات الأخرى التي تشاطرهم العقيدة نفسها , وغالباُ ما يدعي أصحاب التيار أنهم الوحيدون الذين يمثلون عقيدتهم بالطريقة الصحيحة. السمة الجامعة للتمييز المذهبي هو الإقصاء وإلغاء الآخر. لم تسلم الديانات السماوية الثلاث من جماعات التمييز المذهبي.
محافظة الخليل الحرم (المسجد) الإبراهيمي هو أهم مساجد محافظة الخليل وأبرز ما يميّزها، حيث يعتقد أتباع الديانات السماوية بأن جثمان النبي إبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية.
كان الرومان قد قاموا ببناء كنيسة في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت أن هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين بعد معركة حطين.
جنازة الجنازة هي مراسم تقام لتشييع وفاة شخص. وغسل الميت وتكفينه وتطيبه بالعطر عادات جنائزية لا تختلف كثيرا في الديانة السماوية بشرائعها السماوية اليهودية وعليها اليهود والمسيحيون والشريعة الإسلامية وعليها المسلمون وتختلف الطقوس وأشكال الصلاة على الميت واتجاه دفنه وهو ما يعلمه جيدا أتباع كل رسالة سماوية.
جبرائيل تعتقد الديانات أن للملائكة أجساما، ولكنها أجسام لطيفة تختلف عن أجسامنا الكثيفة، أجسام هي تلك الأجسام التي سماها الرسول بولس أجسام سماوية ومن الأجساد أجساد سماوية وأجساد أرضية.
أديان إبراهيمية كذلك فإنه له حكمة من خلق السماوات والأرض، وفلم يخلقهما للهو أو اللعب وكذلك لو كان أراد أن يتخذ لهوا لأتخذه من عند نفسه إن أراد ولكن ليظهر الحق على الباطل
إسلام الإسلام ديانة إبراهيمية وسماوية وتوحيدية، هناك إله واحد فقط وفقا للإسلام وهو الله، ومحمد هو رسول الله. والإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم، مع أكثر من 1.8 مليار متبع أو 24٪ من سكان العالم، ويعرفون باسم المسلمين. يشكل المسلمون غالبية السكان في 50 دولة. يُعلّم الإسلام أن الله هو رحيم، ولديه القدرة الكلية، وهو واحد، وقد أرشد البشرية من خلال الأنبياء، والكتب المقدسة والآيات. النصوص الأساسية في الإسلام هي القرآن -الذي ينظر إليه المسلمون على أنه كلمة الله الحرفية- والتعاليم والأمثلة المعيارية (السنة)، والتي تشمل الأحاديث النبوية الخاصة بمحمد.
إبراهيم بن الحصين البارقي الأزدي ذكر في أعيان الشيعة أنه كان من أصحاب الإمام الحسين، وأن الإمام حين قال هل من ناصر ينصرني وذكر أسماء أصحابه، وقال يا أسد الكلبي ويا إبراهيم بن الحصين ويا داود بن الطرماح. وذكر في نفس المهموم أنه لما استأذن إبراهيم بن الحصين من الإمام الحسين للقتال وأذن له برز للقتال. فقاتل حتى قتل أربعة وثمانين رجلا وكان يرتجل حتى قتل وهو يقول:
شبه جزيرة اللسان يعتقد العلماء والمختّصون بالآثار أن موقع منطقة اللسان في البحر الميت هو نفسه موقع سدوم وعمورة المذكور في الكتب المُقدَّسة للديانات السماويّة. ولقد أُجريت بناءً على ذلك تنقيبات في موقع باب الذراع في منطقة اللسان عام 1965، تلاها إكمال تنقيبات محدودة في عدد من المواقع مثل كهف لوط، ومنطقة اللسان التي كشف فيها عن آثار بيزنطيّة.
أديان إبراهيمية الإسلام هو ثاني الديانات الإبراهيمية في العالم من حيث عدد المعتنقين بعد المسيحية. والمعنى العام لكلمة الإسلام هو إسلام النفس والعقل والجسد طوعا لقدرة الله وخوفا من عذابه وطمعا في نعمه التي لا تحصی ومحبة في تحكيمه للكون وصنعه الذي لا مثيل له وإدراكا لجبروت لله، أي تسليم كامل من الإنسان لله في كل شؤون الحياة.
بابية الدعوة البابية هي دعوة ظهرت على يد علي محمد بن محمد رضا الشيرازي الملقب بـ”الباب“ حيث أن لقب الباب يعني في المعتقدات الشيعية الوسيط بين الله، أو الوليّ المقدس من نبي أو إمام وبين العبد. والدعوة البابية بصفة عامة مشتقة في الأصل من المعتقدات الشيعية، ظهرت في إيران في القرن الثالث عشر الهجري أو التاسع عشر الميلادي، وتصاعدت في دعواها إلى أن أعلنت نفسها ديانة جديدة مستقلة عن الديانات والمذاهب الأخرى السابقة لها. وهي في اعتقاد أصحابها، أسمى وأرقى منها جميعاً بموجب ناموس الارتقاء الديني المتفق مع التطور. وهي باعتقادهم أيضاً ذات قيمة نسبية مؤقتة خاضعة للتطور، ولذا لم تقرر البابية عن نفسها أنها آخر ما يُعطاه الإنسان من الوحي الإلهي، أو ما تستحقه الإنسانية من الأنوار السماوية. وكانت هذه الدعوة تقول أن الباب قد جاء ليمهد الطريق لمن سماه "من يظهره الله" الذي ذكر أن بمجيئه ستتحقق نبؤات الأديان السابقة.
تحنيط التحنيط محرم في الديانات السماوية.
أولاد حورس أولاد حورس في الديانة المصرية القديمة هم الأربعة أولاد "لحورس الأكبر" (حرو ور) وهم : إمستي و حابي ، و "دواموتف" و "قبح سنوف" وأنجبهم من إيزيس .. يتبؤون مركزا مقدسا مثل الآلهة ، فعليهم الحفاظ على أعضاء المتوفي وجسمه حتى موعد البعث. ويمثلون في نفس الوقت الأربعة الاتجاهات السماوية : الشرق والغرب والشمال والجنوب.. يصورون في هيئة أواني كانوبية . كما تكتب أسماؤهم على الأربعة أركان للتابوت للحفاظ على المتوفي منذ عصر الدولة الوسطى .
شهر قمري يعرف اليوم بأنه زمن دوران الأرض حول نفسها دورة كاملة، وهو وحدة زمنية غير ثابتة لأسباب تتعلق بحركة الأرض على مدار بيضاوي، فسرعتها غير ثابتة، وعلى فرض أن مدار الأرض حول الشمس دائري، فطول اليوم الشمسي الحقيقي لا يكون ثابتًا إلا إذا كان فلك البروج منطبقا على دائرة المعدل.الشهور القمرية وعلاقتها بالتقاويم حضاريًا وارتباطها بالمناسبات والأعياد في الديانات السماوية - م. محمد علي صائغ / العدد صفر : 2005م / 1425هـ.
موت ويؤمن أتباع الديانات السماوية بأن هناك حياة أخرى بعد الموت تعتمد على إيمان البشر أو أفعالهم فينالون العقاب في النار أو الثواب في الجنّة، فهذه الديانات جميعها جاءت لترسخ مبدأ الثواب والعقاب، ويعتبر الإسلام أن الروح هي من علم الغيب عند الله وهي سر عظيم من أسرار الرب.
بهائية في الدين البهائي، يعتبر أن التاريخ الديني قد تكشف من خلال سلسلة من الرسل الإلهيون، كل واحد منهم أنشأ الدين الذي كان مناسبا لاحتياجات الوقت، وقدرة الشعب. وشملت قائمة هؤلاء الرسل رسل الأديان الإبراهيمية، موسى، ويسوع، ومحمد، فضلا عن الرسل من الديانات الهندية مثل كريشنا، بوذا، وغيرهم. يعتقد البهائيون أن أحدث الرسل الباب وبهاء الله. في العقيدة البهائية، كل الرسل المتتابعة تنبأ أحدهم بالرسول الذي بعده، وحياة بهاء الله وتعاليم الوفاء بالوعود أتمت وأنجزت ماكان من المفروض أن يتم في نهاية الزمان حسب كل الكتب السماوية السابقة. ماتم فهمه عن الإنسانية هي أنها تكون في عملية تطور جماعي مستمر، والحاجة في الوقت الحالي هي للإنشاء التدريجي للسلام والعدالة والوحدة على نطاق عالمي.
كامي كامي (بالـيابانية: 神) هي اللفظة اليابانية لكلمة إله أو رب. يشتمل اللفظ في اليابان للدلالة على أي من أصناف الآلهات المعروفة لدى المجتمع الياباني (والآسيوي)، كما يستعمل أيضاً عند الإشارة إلى الإله الذي تعرفه الديانات السماوية الثلاث. نظراً لافتقاد اللغة اليابانية لصيغة الجمع، فإنه يصعب معرفة ما إذا اللفظ "كامي" يعني كياناً واحداً أو مجموعةً من الكيانات. عادةً ما يلمح اليابانيين في حديثهم عن الكامي إلى كيانات عدة، تشمل "بوذا" وإله الديانات السماوية، إلا أنه في تصور اليابانيين لا يوجد كيان مطلق يتحكم في كل شيء، كل كيان مستقل بذاته وهو عضو في مجموعة الكامي. من المدلولات الأخرى لهذا اللفظ: الفتنة، المعجزات،...الخ، كل ما يشبه أو يقترب في معناه من مدلول الألوهية. كلمة "كامي كازي" (神風) مثلا، تعني "الرياح الربانية".
يأجوج ومأجوج تشبه إلى حدٍ ما الروايات المعروفة التي وردت في الديانات السماوية (الاسلام، المسيحية، اليهودية).
مغفرة تشتمل معظم تعاليم الأديان على طبيعة الغفران، وتقدم العديد من هذه التعاليم أسسًا ضمنية للعديد من التقاليد المختلفة للعصر الحديث وممارسات الغفران. وتوْلي بعض المذاهب الدينية أو الفلسفات اهتمامًا كبيرًا لحاجة الإنسان العثور على نوع من الغفران الإلهي لمعالجة ما به من تقصير، وتركز ديانات أخرى على حاجة البشر لممارسة الغفران بين بعضهم، بينما لا تفرق ديانات أخرى بين الغفران بين البشر والغفران السماوي.
أديان إبراهيمية نشأت العلاقة بين اليهودية والإسلام بنشوء الإسلام ذاته في القرن السابع الميلادي. وتوجد بعض القيم المتشابهة والخطوط العريضة والمبادئ المشتركة بينهم. ويذكر القرآن الكثير من الروايات التي ورد ذكرها في التوراة والإنجيل، والتي تعتبر من التاريخ اليهودي وتاريخ بني إسرائيل. كما تشترك الديانتان بمفاهيم التحريم والحدود. ويؤمن كل من أتباع الإسلام واليهودية بنبوة إبراهيم وله دور مركزي في كلا الديانتين مما يجعلهما يصنفان إلى جانب ديانات اخرى ضمن الديانات الإبراهيمية.
إلهة ودافعت بعض الأنظمة الأمومية الحديثة عن سيادة "الإلهة العظيمة" السماوية أو المجاورة للسماوية على أنها النسخة النسائيةالسابقة أو المتماثلة مع الإله الإبراهيمي (Abrahamic God) المرتبط بالظهور التاريخي لـالديانات التوحيدية في عصر أكسيس (Axis Age)
الوادي المقدس طوى هذا المكان مقدس عند الديانات السماوية الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلام جبل الطور كلم الله فيه سيدنا موسى عليه السلام تكليمًا.
أترا هاسس قصة هذا البطل السومري تظهر بعض التشابه مع قصة النبي نوح لدى الديانات السماوية، والذي قام بجمع المؤمنين وأزواج من الحيوانات لإنقاذهم من الطوفان.
خط طول سماوي بداية دورة القمر الشهرية و نهاية المحاق يكون الوضع الزاوي 0 أي يقع القمر والشمس كلاهما على نفس خط الطول السماوي و يكون القمر خلف الشمس بحيث يوجه الأرض وجه القمر المظلم فقط، أما وجه القمر الآخر المضاء فيكون مقابلا لأشعة الشمس ولا يرى من الأرض لأن الزاوية هنا تساوي صفرا لوقوعهما على نفس خط الطول السماوي أي على نفس المسار
تنغرية التنغرية أو السماوية (بالإنجليزية:Tengrism) هي ديانة الشعب التركي بكل أعراقه من كازاخ وأوزبك وغيرهم قبل مجيء الاسلام وكلمة تنغرية تعني السماء الزرقاء في التركية القديمة
الأديان في كوريا قد يكون موطن الديانة الشمانية بشكلها النقي هو سيبريا وآسيا الوسطى، كما أن للشمانية وجود في ديانة الشنتو في اليابان. كما توجد في الهند الصينية وهى تهتم بشكل رئيسي بمعالجة المرضى وتتعلق كذلك في كوريا بعالم الأرواح.
وقد ظهرت في كوريا في العصر الحجري، وهي أول ديانة ظهرت في كوريا. وهي ديانة بدائية ليس لها أي هيكل نظامي وتنتشر في حياة الناس اليومية من خلال العادات والتقاليد. وهى تعتمد على عالم الأرواح حيث أعتقد الكوريون أن كل شيء في الوجود له روح و عبدوا من خلالها آلاف الأشياء التي اعتقدوا أنها لها روح، مثل الأشجار والجبال والجداول، إلى جانب الأجرام السماوية. كما اعتقد إنسان العصر الحجري أن روح الإنسان لا تموت أبدا، وعليه كان يتم توجيه رأس جثة الميت نحو جهة الشروق. حيث اعتقد أن الأرواح الطيبة مثل الشمس تجلب الخير والحظ الطيب، بينما تجلب الأرواح الشريرة الحظ السيئ.
تطور الإله كتاب تطور الإله نشر هذا الكتاب عام 2009 وهو من تأليف روبرت رايت ويتحدث الكاتب فيه عن تاريخ المفهوم الذي يسمى الله في الديانات الإبراهيمية الثلاث من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل، بما في ذلك علم الآثار والتاريخ واللاهوت وعلم النفس التطوري . والأنماط التي تربط اليهودية، المسيحية، والإسلام والطرق التي غيرت مفاهيمها مع مرور الوقت.
كونية يؤمن المسلمون أنّ الله قد أرسل الآيات والبراهين إلى رسله عبر التاريخ، حيث كان آخرها القرآن الكريم الذي أرسل إلى محمد خاتم الأنبياء،حيث كانت رسالته هي آخر الرسالات وأتمها، جاءت لتحقق كمال الإنسان ورقيّه، من خلال رسالة الإسلام (الذي يعني الخضوع لله). إنّ الإسلام اعترف بوضوع بشرعيّة صحّة الديانات السماويّة السّابقة ومنها المسيحية واليهوديّة. لكنّ الإسلام يعتبر أنّ تلك الديانات قد حرّفت عبر الزمن وأنّها لا تعكس أصلها في الوقت الحاضر.
مريم نور "أفيقواالآن وانتبهوا ماذا تأكلون؟" ومنذ ذلك الحين وأنا أظهر على عدة قنوات، والآن لديّ برنامج يوميّ على قناة الجديد وقد اكتشفت أن الحقيقة القوية والمؤثرة التي نناقشها في عالمنا العربي هي الوجود، الجسد، العقل والروح.
أحب أن اقرأ كتب المايكروبايوتيك والطب البديل وقد أكملت الدكتوراه في طرائق العيش الطبيعية من جامعة كلايتون في الولايات المتحدة ورغم حصولي على الجنسية الأمريكية إلا أنني أعتبر نفسي مواطنة من كوكب الأرض.))
تعتقد مريم نور أن شفاء الشخص لا بد أن ينبع من داخله وتضيف أن معرفة نفسك هي الخطوة الأولى في هذه الرحلة وتدعو إلى أن نمسك بأيدي بعضنا البعض ونعالج أنفسنا وقلوبنا وحياتنا وأمنا الأرض عندها يمكن أن يقتنع كوكب الأرض بالسلام. المعروف عن مريم نور أنها لا تمالئ ولا "تمسح جوخ" وقد سبب لها صدقها وصراحتها أزمات مع شتى الجهات والشخصيات.
كما يجدر بالذكر أن مريم نور تنسب نفسها إلى كل الديانات فتارة هي مسيحية بالولادة وتارة أخرى هي مسلمة باختيارها وتارة أخرى هي موحدة ولا تتنسب إلى أي دين بعينه ولكن الواقع أن مريم تعترف بالأديان السماوية وتعترف بكتبها وبالرسول محمد وبوحدانية الله ولها رؤيتها الخاصة اللدين، رؤية قائمة على التسامح والبعد عن الغلو.وبين مؤيدين ومعارضين لا ينكر أحد أن مريم نور شخصية مثيرة للجدل وتمتلك من العلم الكثير مما يفيد.
مريم نور هي صرخة كونية تصرخها في وجه العرب حتى يستفيقو من تأثير الغرب لا تفرق بين ديانة وأخرى ولكنها تدعو لتوحيد الشعوب والديانات ويعتبرها البعض بمثابة أب روحي يرشدهم إلى طريق النور أحبت الأرض وكرهت القصور.لها العديد من المؤلفات باللغتين العربية والإنجليزية.
من مؤلفاتها العربية:
عبد الكريم الجيلي تعدّدت المواضيع الفلسفيَّة عند الجيلي. لكنّها جميعاً تدور حول نظريَّة واحدة، هي الفكر الوجوديّ، أي نظريَّة وحدة الوجود، حسب الفكر الصوفيّ. وقد
وضع الجيلي أفكاره الفلسفيَّة هذه في كثير من مؤلّفاته. لكنّه أكثر منها في قصيدته المذكورة أعلاه. كما أنّه صبّها بشكل أوسع ومفصّل في كتابه "الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل". وسنعرض هذه الأفكار بشكل مقتضب في كلامنا على هذا الكتاب. يرى الجيلي في الديانات غير السماويَّة، أنّهم جميعاً يعبدون الله، لكنْ كلّ على طريقته الخاصّة. ذلك لأنّ الله خلقهم للعبادة، وما خلقهم إلاّ ليعبدون. وبعبادتهم تظهر حقائق الأسماء والصفات الإلهيَّة. ويكون الله متجلّياً على جميع مخلوقاته. فيظهر الله في المراتب الحقّيَّة والخلقيَّة، وتصير رحمته عامّة في جميع الموجودات من الحضرة الرحمانيَّة. ولعلّ أوّل رحمة رحم الله بها الموجودات أن أوجد العالَم من نَفْسه، حسب قوله تعالى +وسخّر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعاً منه". وكأنّ الجيلي يريد أن يقول، إنّ الإنسان حرّ في عبادته، لأنّ كلّ ما يعبده، هو آتٍ من الله. لأنّ الله موجود في كلّ ذرّة من ذرّات الموجودات. وإنّه ظاهر في كلّ الأشياء، ومتجلٍّ على كلّ الجهات. فإذا عبد الإنسان الكواكب، فهو يعبد الله، لأنّ الكواكب من فعله تعالى. والكواكب التي عبدها الإنسان سبعة ، الشمس - القمر - المشتري - زحل - المرّيخ - الزهرة - عطارد. وكلّ كوكب من هذه الكواكب يمثّل صفة من الصفات الإلهيَّة. وهذه الصفات موجودة في كلّ كوكب. والله هو حقيقة هذه الأسماء، وحقيقة تلك الكواكب. أمّا في الديانات السماويَّة، فإنّه يرى أنّ جميع الأنبياء إنّما أُرسلوا إلى أقوامهم بالحقّ الذي لا شكّ فيه.
خط الاستواء السماوي خط الاستواء السماوي هو دائرة كبيرة في الكرة السماوية تكون على نفس مستوى خط الاستواء للأرض. فهو إسقاط خط الاستواء الأرضي إلى الفضاء.
مارون قضى يعقوب ثمانٍ وثلاثين سنة في المنسك، وفسّر كما فسّر غيره من رهبان القرون الأولى، بعض آيات العهد الجديد مثل: ""بعض الناس قد خصوا أنفسهم في سبيل ملكوت السماوات، فمن استطاع أن يقبل هذا فليقبله""، أو من رسائل القديس بولس: ""إني أفرح في الآلام التي أقاسيها لأجلكم، وأتمم في جسدي ما نقص من آلام المسيح"". تفسيرًا حرفيًا، فنرى يعقوب الكبير الذي اجترح الكثير من العجائب والكرامات قد أثقل ذاته في الحديد ولم يكن يقتات سوى العدس المبلول. أما إبراهيم القورشي، فقد انتقل إلى لبنان مبشرًا، حيث أقام في أعالي منابع نهر أدونيس، حتى أطلق على النهر اسم نهر إبراهيم، وهناك أيضًا ليمناوس الذي حبس نفسه بكوخ صغير مداومًا على الصلاة. وأغابيتس الذي انتقل إلى منطقة أفاميا، حيث شيّد ديرين هناك. والراهب بردات الذي وقّع على أعمال المجمع الخليقدوني.
أنومي في الديانة الإغريقية القديمة والميثولوجيا، الأنومي (Greek: , "رياح") كان مُسمي آلهة الرياح الذين كانوا يعزى إلي كل منها الاتجاه السماوي الذي تأتي منه الرياح (أنظر بوصلة الرياح الكلاسيكية)، وارتبط كل منهما بمواسم وأحوال جوية مختلفة.
الكوميديا الإلهية يتصور دانتي موقع الجحيم بعيداً عن الإله الذي يشع نوراً، ويتصور المطهر جزيرة صغيرة وسطها غابة تنبض بالحياة وترمز إلى فردوس الإيمان على الأرض، فهو يصبو في قرارة نفسه إلى رحلة ارتقاء روحي نحو الكمال يقوده فيها ڤرجيل أولاً، ومن ثم بياتريتشه إلى العالم الآخر بهدف التقرب إلى الخير الأعلى والسكينة الدائمة. فالحقيقة الإلهية في نظر دانتي واحدة وإن اختلفت الديانات، حقيقة أعلنها الأنبياء وأولهم موسى. وكان دانتي يؤمن بوجود إله واحد أبدي يحرّك ولا يتحرك، وبأن هذه الحقيقة موجودة في الكتب السماوية ويمكن لأي إنسان أن يكتشفها إن أعمل عقله، وكان في الوقت ذاته يدافع عن طبقة حاكمة نبيلة تصل إلى السلطة بالعلم والفضيلة.
كونفوشيوس كثيراً ما وصف كونفوشيوس بأنه أحد مؤسسي الديانات، وهذا تعبير غير دقيق إن لم يكن خاطئاً فمذهبه ليس ديناً. فهو لا يتحدث عن إله أو السماوات. وإنما مذهبه هو طريقة في الحياة الخاصة والسلوك الاجتماعي والسلوك السياسي.
أديان إبراهيمية ينتشر أتباع الديانات الإبراهيمية في العالم كله وجميع القارات ويشكلون حوالي 53% من سكان العالم.
إبراهيم محمد هزاع أبو ربيع في سنة 2008 أٌختير البروفيسور إبراهيم محمد هزاع أبو ربيع في جامعة أدمينتون في ألبيرتا الكندية, ليكون أول رئيس لقسم العلوم الإسلامية. الأول من نوعة في كندا، وقد أصبح أول رئيس لهذا المركز التدريسي المختص بالأبحاث الإسلامية.
ومن ضمن أختصاصاته المفضلة كان الحوارات المفتوحة والبنائة بين الديانات والتقاليد المسيحية والإسلامية، واختص من هذه الاهتمامات في مجال قضية الفكر الإسلامي المعاصر، مركزاً على الديانة والمجتمع والصوفية.
الإسلام واليهودية العلاقة بين اليهودية والإسلام نشأت بنشوء الإسلام ذاته في القرن السابع الميلادي. وتوجد بعض القيم المتشابهة والخطوط العريضة والمبادئ المشتركة بينهم. ويذكر القرآن الكثير من الروايات التي ورد ذكرها في التوراة والإنجيل، والتي تعتبر من التاريخ اليهودي وتاريخ بني إسرائيل. كما تشترك الديانتان بمفاهيم التحريم والحدود. ويؤمن كل من أتباع الإسلام واليهودية بنبوة إبراهيم وله دور مركزي في كلا الديانتين مما يجعلهما يصنفان إلى جانب ديانات اخرى ضمن الديانات الإبراهيمية.
إدواردو أنييلي في العشرين من عمره انتقل أدواردو إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة الديانات السماوية وفلسفة الشرق في جامعة برنيستون الأمريكية، وحصل على شهادة الدكتوراه، ومن هنا بحث حتى أستقر على الديانة الإسلامية بعد اقتناعه بالدين الإسلامي، وقام بتغيير اسمه إلى (مهدي)، ولكن آدواردو لم يعلن عن اعتناقه للدين الإسلامي
وعاد بعدها إلى إيطاليا وأصبح يساهم بشكل فعال في الرابطة الإسلامية لمسلمين إيطاليا، وقام بعد ذلك بزيارة لجمهورية إيران الإسلامية وقابل المسؤلين الإيرانيين الذين رحبوا كثيرا بإبن إمبراطور كبرى الشركات الإيطالية.
مرحبا في واين مرحباً في واين (Welcome to the Wayne) هو مسلسل رسوم متحركة امريكي من انتاج استوديوهات نكلودين للرسوم المتحركة و تأليف بيلي لوبيز. عرض لأول مرة في 24 يوليو 2017 على نيكلوديون.
هيث ليدجر مع زميله كريستيان بيل في باتمان لعب دور الشخصية الشريرة الجوكر إحدى الشخصيات الشريرة بالمجلات المصورة لـ باتمان بالفيلم الجديد فارس الظلام بمواجهة زميله كريستيان بيل الذي يجسد شخصية بروس واين وباتمان. صدر الفيلم في 18 يوليو 2008، ومع أن الفيلم قد تم الانتهاء من تصوير مشاهد الجوكر قبل رحيل هيث، إلا أن الحملة الاعلانية التي ركزت على شخصية الجوكر كان لها شديد الأثر.
دورة فرنسا المفتوحة 1972 بيلي جين كينغ و بيتي ستوف هزمتا وايني شاو و كريستيان ترومان جانيس, النتيجة:6-1, 6-2
عيون مغلقة على اتساعها (فيلم) وفي اليوم التالي يحاول بيل الاستفسار عن نيك فيذهب إلى الفندق الذي يقيم فيه، ويبلغه موظف الاستقبال أن نيك جاء في الفجر برفقة رجلين آخرين وكان يريد المغادرة وتسديد فاتورته، ولاحظ الموظف وجود كدمة على وجهه وبدا مذعوراً ثم غادر مع الرجلين دون أن يعلم أين وجهتهم، يشعر بيل أن مكروهاً قد حل بنيك تماماً كالمرأة المقنعة التي ضحت بنفسها من أجله. يتوجه بعدها إلى المتجر ليعيد الملابس التنكرية ويكتشف ميليتش أن القناع مفقود فيوافق بيل على دفع ثمنه، وتخرج ابنة ميليتش من الغرفة ومعها الرجلين اليابانيين ويلمح والدها لبيل المصدوم بأنه قد باعها لكي تمارس الدعارة وهو ما يناقض ردة فعله السابقة. يعجز بيل عن العمل في عيادته ثم يقود سيارته ويتوجه إلى القصر وأثناء انتظاره يأتي أحد العاملين ويسلمه رسالة تحمل اسمه وفي مضمونها تحذير بأن يتوقف عن السؤال. يعود بيل إلى المنزل حيث يجد أليس وهي تقوم بتدريس ابنتهما هيلينا فيتذكر حديثها عن الكابوس الذي شاهدته في وقت مبكر.
واين ويلسون واين ويلسون هاريس (مواليد 7 سبتمبر 1975 في ليمون - 18 مايو 2005) لاعب كرة قدم كوستاريكي دولي كان يجيد اللعب في خط الهجوم. توفي ويلسون في 18 مايو 2005 عندما اصطدمت سيارته بشاحنة على طريق سريع على طول الساحل الكاريبي لكوستاريكا. خلف وراءه أربع بنات صغار.
صلاة الخوف ثبت وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف في أربعة مواضع: في غزوة ذات الرقاع التي حدثت بعد الخندق على الصواب، وبطن نخل (اسم موضع في نجد بأرض غطفان) وعُسْفان (يبعد عن مكة نحو مرحلتين)، وذي قَرَد (ماء على بريد من المدينة، وتعرف بغزوة الغابة، في ربيع الأول سنة ست قبل الحديبية) وصلاها النبي صلى الله عليه وسلم أربعاً وعشرين مرة. وقد وردت بها الأحاديث الآتية في صفة صلاتها، مع خبر "صلوا كما رأيتموني أصلي" .
قدم الخندق قدم الخندق حالة مرضية تحدث عندما تنغمر القدم بالماء أو تكون رطبة لفترات طويلة أو عند الظروف الباردة وسمية بقدم الخندق نسبة حرب الخنادق حيث كانت الظروف الباردة سببا رطوبة الاقدام مما ادى إلى اصابة الجنود بمرض قدم الخندق في الحرب العالمية الاولى عام 1914.على العكس تمام مما يحدث في لسعة البرد [frostbite] فان قدم الخندق ليس بالضرورة ان تتكون ضمن الظروف قارصة البرودة ، فهي تحدث في درجات حرارة غير منخفضة أيضا فعندما تكون درجة الحرارة تشير إلى 16 درجة مئوية ومع انغمار القدم في الماء أو تواجد الرطوبة بسبب ظروف غير صحية مثل العرق وعدم نظافة القدم لمدة لا تزيد عن 13 ساعة فهذا كفيل لحدوث مرض قدم الخندق.
هناك 3 مراحل تنقسم فيها قدم الخندق:-
البديرية كانت الخندق إحدى الممالك القديمة قبل الإسلام ، ذلك لموقعها المتميز عن غيرها من القرى التى تجاورها شمالا وجنوبا وشرقا، تقع الخندق على الضفة الغربية للنيل حوالي 12 كيلو متر شمال القولد، وعشرة كيلو مترات جنوب أوربى و70 كيلو متر جنوب دنقلا.
سبب تسمية الخندق بهذا الأسم :- تقول بعض الروايات أن العرب المسلمين الأوائل الذين دخلوا منطقة دنقلا هم الذين أطلقوا عليها اسم الخندق.
عرفت الخندق بملكها فيقال : خندق بشير وجاء في موسوعة القبائل والأنساب لعون الشريف أن الملك بشير البديري ملك الخندق يقال انه سكن القلعة الحمراء وحفر الخندق حولها ليمنع غارات الشايقية والدناقلة. فهي حصينة لموقعها الطبيعي الذي يميزها توجد بها حاليا آثار القلعة الحمراء اي (القيلة قيله) بلهجة الدناقله يقال قلا (قلعة ) قيله (الحمراء ) ويقال ايضا قولوقيلا (قلوا اعلى شيء في النخلة ) يبلغ عمرها حوالي 2300 سنة ويقال أكثر من هكذا. واستمرت إلى دخول الأتراك.
كنيسة ميخائيل البحري ذكر مخطوط عن أسماء الكنائس يرجع إلى نحو أواخر القرن 13م وذكر اسم الكنيسة بهذا النص: "ميخاييل بالخندق"في خلال القرنان الخامس عشر والسادس عشر حدثت إضافة للصيغة الجغرافية لاسم الكنيسة فأصبح يقال إنها "بالخندق الفوقانى" تمييزاً لها عن دير الخندق الاخر الذي كان يسمى "بالخندق التحتانى" أو "الخندق السفلى" (وهو اليوم دير الانبا رويس)
معركة الأنبار ولم يكتف خالد بما صنع بل عمد إلى أضيق مكان في الخندق وعمد إلى الضعاف الإبل في جيشه فنحرها وأفعم الخندق بجثثها واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم عليه جثث الإبل وصاروا مع أعدائهم داخل الخندق فالتجأ المشركون إلى الحصن.
خندق ماريانا خندق ماريانا أعمق نقطة في سطح الكرة الأرضية وتقع في غرب المحيط الهادي إلى الشرق من جزر ماريانا الشمالية. يبلغ طول الخندق حوالي 2550 كيلومتر ويبلغ عرضه 69 كيلومترا وهو مستطيل الشكل. يصل عمق أبعد نقطة في خندق ماريانا حوالي 11.03 كيلومتر تحت سطح البحر وهي قمة جبل إفرست (أعلى جبل على الأرض بارتفاع يَبلغ 8,848 متراً) قد وُضعت في أعمق نقطة في خندق ماريانا، فسيَظل هناك 2,076 متراً من الماء فوقها.
حصن الأخيضر ط- حفر خندق شمال غرب الخندق ح وعلى مسافة 5،30م منه، على شكل حرف L، طول ضلعه العمودي الممتد من الشرق إلى الغرب 10،5م وعرضه من الجهة الشرقية 1م، أما طول ضلعه الأفقي الممتد من الشمال إلى الجنوب فهو 3،70م، وعرضه 5،20م، وقد ظهر فيه برج مبني باللبن عند الزاوية القائمة الناتجة من تقابل الضلعين السالفين، قطر البرج يبلغ 1،40م، وكذلك وجدت بالوعة فوهتها دائرية الشكل في الجهة الغربية من الخندق قطرها 25سم وعمقها 2،5م، كما عثر على غرفة أخرى.
ك- حفر خندق جنوب الخندق ح طوله 4،5م وعرضه 4،20م وجدت فيه غرفة طولها وعرضها بقدر طول وعرض الخندق نفسه، أما سمك الجدار فهو 25سم.
جدران بنين بنيت الجدران من هيكل خندق وسد؛ حفر الخندق لتشكيل خندق داخلي مع الأرض المحفورة المستخدمة لتشكيل السور الخارجي.
خندق مائي خندق مائي هو خندق عميق وواسع ويكون بالغالب جافًا أو مملوءًا بالماء. وتحيط الخنادق المائية غالبًا بالقلاع أو المدن وتعتبر من خطوط الدفاع الأولية.
خندق ماريانا بسبب أن الأرض ليست كرويّة تماماً، فإن الخندق ليس أقرب جزءٍ من قاع البحر إلى مركز الأرض - فجزء من قاع المحيط المتجمد الشمالي أقرب بـ13 كيلومتراً على الأقل إلى مركزها من قاع الخندق.
خندق ماريانا عند قاع الخندق حيث تلتقي الصفيحتان، يُولد عمود الماء فوق ضغطاً يَبلغ 108.6 ميجا باسكال، وهذا يُعادل أكثر من ألف ضعف الضغط الجوي القياسي عند مستوى البحر. و تقع فيها محمية خندق ماريانا الوطنية.
حائط الردغة يحفر خندق لتشكيل قالب لكل حائط ، ثم يملأ بالردغة ويبقى مملؤءً بها طول الوقت. توفر الردغة ضغط خارجي يوزن القوى الهيدروليكية ويمنع تسرب الماء إلى الخندق وانهياره. ثم يتم وضع التسليح في الخندق وملئه بالخرسانة والتي تزيح الردغة.
قلعة بوديام تقع القلعة تقريبا في منتصف الخندق. وتم ربط البوابة الخلفية في الجزء الخلفى في الضفة الجنوبية للخندق عن طريق جسر متحرك وجسر خشبى طويل. وحاليا، تم توصيل المدخل الرئيسى على الجهة الشمالية من القلعة عن طريق جسر خشبى، ولكن يشمل الطريق الاصلى جسرين: واحد من المدخل الرئيسى للجزيرة في الخندق، واخر يربط الجزيرة بالضفة الغربية. اما عن الجزء الأكبر فكان ثابتا، بغض النظر عن الجزء القريب للضفة الغربية، فاصبح هو الجزء االمتحرك. واُطلق على الجزيرة التى تقع في الخندق باسم المُثمنة، وعثروا في الحفريات/اعمال التنقيب على دورة مياه، مما يوحى انه قد يكون هناك أحد الحراس في الجزيرة، على الرغم من انه غير واضح إلى اى مدى كان ذلك قويا. كانت المُثمنة متصلة بالباربيكيان عن طريق جسر، ومن المُحتمل ان يكون الجسر متحرك. واُستُنزفت ال28 دورة مياه للقلعة مباشرة في الخندق، حيث على حد تعبير /توضيح عالم الاثار ماثيو جونسون، كان يمكن ان يكون فعليا"المجارى مفتوحة".
صفيحة المحيط الهادي وفي الجانب الغربي، يحد الصفيحة صفيحة أوختسك في خندق كوريل-كامتشاتكا وخندق اليابان، ويشكلا حدًا تقاربيًا عن طريق الانخفاض تحت صفيحة بحر الفلبين، حيث يتكون خندق ماريانا الذي يشترك في حد ناقل مع صفيحة كارولينا ولديه حد تصادمي مع صفيحة شمال البيسمارك.
الخندق (توضيح) قد يقصد من «الخندق» :
خندق (توضيح) قد يقصد من «خندق» :
أسوار عكا أمّا خارجه، فيوجد خندق بعرض كبير جداً، وعمق أكبر. ويمتد سور آخر خارجي بعد الخندق، بحيث يكون هذان السوران متوازيين من الجهة الشرقية وحتى الغربية، بينما يقع الخندق بينهما. وكان يستخدم أثناء الحروب فيقومون بفتح مياه البحر لتملأه كلياً، وبالتالي لا يستطيع الغزاة تجاوزه.
الإسلام في خندق (كتاب) الإسلام في خندق ..
عملية زبلن نُفذت العملية على خمس مراحل بين شهري فبراير ويوليو عام 1944. وسعَت رواية كل مرحلة منهم عدة تهديدات بغزو اليونان وألبانيا وكرواتيا وتركيا وبلغاريا وفرنسا. وحصلت المراحل الأخيرة من العملية على أسماءها الرمزية. فعملية الثأر كانت تشير إلى تهديد مسبق بغزو جنوب فرنسا قبل إنزال اليوم-دي بينما عملية الإنحراف فكانت الاسم الرمزى لآخر مرحلة من عملية زبلن، وهى تهديد بغزو بري لليونان وبلغاريا.
هرم زوسر يحيط بمجمع هرم زوسر خندق كبير يبلغ عرضه 40 متر . يصل طول الخندق من الشمال على الجنوب 750 متر ، ولا يعرف مقدار عمقه حيث أجريت حتى الآن حفريات حتى عمق 5 متر فقط . ويعتقد ان مدخل المجمع كان بين نهايتي الخنق . وقد أثبتت مجموعة من علماء الأثار المصريين أن جدران الخندق الجنوبية كانت بها زوايا وأركان .
محمية خندق ماريانا الوطنية محمية خندق ماريانا البحري الوطنية: محمية طبيعية تابعة الولايات المتحدة أنشأتها الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش خلال إعلان رئاسي بتاريخ 6 يناير 2009. المحمية لا تتضمن أي مساحة الأراضي الجافة، ولكنها تحمي 95216 ميل مربع (60938240 فدان) من الأراضي المغمورة بالمياه في أماكن مختلفة في أرخبيل خندق ماريانا.
معركة عمورية كان المعتصم قد غنم عدد كبير من الأغنام قبل حصار عمورية وكان هناك خندق عميق محيط بعمورية فقرر المعتصم أن يفرق الأغنام بين الجنود وأن يأكل كل رجل رأسا ويجيء بملء جلده ترابا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك فتساوى الخندق بوجه الأرض من كثرة ما طرح فيه من جلود الأغنام ، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقا ممهدا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه.
فيلم سبونج بوب سكوير بانتس في طريقهم لمدينة شل يواجه سبونج بوب وبسيط عددا من العقبات والمشاكل، ولكن حماقتهم تساعدهم في بعض الأحيان للخروج من المشاكل ومع تقدمهم وجدوا خندقا مليئا بالوحوش وقد اعترف سبونج بوب بفشله في عبور الخندق هو وبسيط وواصفا نفسيهما بالأطفال لكن بنت الملك نيبتون تضع لهما شاربين ووصفت لهم انهم أصبحوا رجال ويجب عليهم ان يعبيروا الخندق وفعلا عبروا الخندق وقد سعادتهم الوحوش لعبور الخندق لانهم أصبحوا رجال ومع تقدمهم وجدوا دينس المجرم محاولا قتلهما لكن داس عليه إنسان وقام الأخير باخذ سبونج بوب وبسيط لمدينة شل وهي عبارة عن بيت يقوم فيه الإنسان بتجفيف الحيونات البحرية وابقائها كأثار واراد أيضا ان يجفف سبونج بوب وبسيط لكن
كنيسة ميخائيل البحري في أواخر القرن العاشر تغير اسم البلدة من "منية الأصبغ" إلى "الخندق" بعد أن أمر القائد الفاطمي جوهر الصقلى بحفر خندقاً من الجبل إلى نهر النيل شمال مدينة القاهرة في السبت 10 يونيو سنة 971م فحفر الخندق بجوار قرية "منية الأصبغ" من جهتها البحرية فاشتهرت منذ ذلك الوقت باسم "الخندق" وهو الاسم الذي عرفت به الكنيسة في وقفيات المخطوطات التي تخصها أو كتب التاريخ التي ذكرتها.
قلعة بوديام تم هندسة المنطقة المحيطة بقلعة بوديام عند بناء القلعة، لزيادة جاذبيتها الجمالية. وصف علماء الاثار اوليفر كريتون وروبرت هيجهام قلعة بوديام باعتبارها من أفضل الامثلة للمناظر الطبيعية لابهار / لزيادة جاذبية القلعة. كانت المعالم المائية في الاصل واسعة النطاق، ولكن الخندق المائى هو الذى نجا / بقى فقط، بالاضافة إلى / جنبا إلى جنب مع اعمال الحفر التى تبقت من البناء. ومستطيلة الشكل، فتم تزويد الخندق بالعديد من الينابيع، وبعضهم بداخلها. مما ادى إلى صعوبة استنزافها/تصريفها اثناء عمليات الحفر عام 1930. واستطاع الخندق منع المهاجمين من الوصول إلى قاعدة جدران القلعة، وفيما يتعلق بالقلعة فكان لديه اثر ايضا في جعل القلعة تبدو أكبر وأكثر روعة من خلال عزلها بمناظرها الطبيعية. ويُعتبر الخندق الان كشكل خرافى/زخرفى أكثر من كونه حماية. كانت المقاربة للقلعة من خلال الخندق وبحيرات الاقمار الصناعية غير مباشرة، مما سيُتيح/ سيعطى للزوار وقتا لرؤية القلعة في روعتها المنظورة. وصف المؤرخ العسكرى الملك كاثكارت المقاربة بانها هائلة، واعتبرها متساوية مع قلاع القران 13 لادوارد الاول في ويلز، كقلعة كيرفيلى.
أعراف منتصف الأطلسي بالقرب من خط الاستواء، تنقسم أعراف منتصف الأطلنطي إلى أعراف منتصف الأطلنطي الشمالية وأعراف منتصف الأطلنطي الجنوبية بينهما الخندق الرومانشي، وهو عبارة عن خندق ضيق تحت سطح البحر الحد الأقصى لعمقه هو 7758 م (25,453 قدمًا)، وهو واحد من أعمق المواقع في المحيط الأطلنطي. ورغم ذلك، فإن هذا الخندق لا يعتبر بمثابة الحد بين صفيحة أمريكا الشمالية وصفيحة أمريكا الجنوبية، ولا بين الصفيحة الأوراسية والإفريقية.
قلعة فخر الدين المعني يحيط بالقلعة خندق بعرض 12م وعمق 12م أقيم كمانع مائي لمنع المهاجمين من الدخول إليها. وبذلك فقد كانت واسطة الدخول الوحيدة إلى القلعة هي الجسر المتحرك القائم على دعامات، والذي يقع فوق الخندق أمام المدخل الرئيسي المتجه إلى الجنوب الشرقي وعندما كان أعداء تدمر يصلون إلى أسفل القلعة كان جنود الحامية يسحبون هذا الجسر لمنعهم من الصعود إليه، لتصبح القلعة معزولة تماماً عن محيطها بواسطة الخندق الذي أستُخدم كمقلع للحجارة لبناء القلعة نفسها، ويُلاحظ أن كل أحجار القلعة أخذت من هذا الخندق، بإستثناء دعامتين صغيرتين أستُخدمتا في بناء الباب الداخلي، وهذا كان كسباً كبيراً لمدينة تدمر، لأن بُناة القلعة لو أرادوا آنذاك أن يأخذوا من حجارة تدمر لبناء القلعة لخربوا الكثير من أوابدها، ولما وصلنا منها شيء ذا أهمية أثرية.
خندق (مقاطعة تشاراويماق) خندق (مقاطعة تشاراويماق) هي مستوطنة تقع في تشارواماق الشرقية الريفية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة .
محمية التليلة تقع المحمية في قلب البادية السورية على بعد 27 كم جنوب شرق مدينة تدمر الأثرية يمكن الوصول إليها عن طريق منعطف جانبي يبعد نحو 15 كم عن طريق تدمر - دير الزور، وتتوضع المحمية على مساحة 22000 هكتار، يحيط بها خندق بطول 175 كم عمقه 2 م وعرضه 3 م، ويعلو الخندق ساتر ترابي بارتفاع 205 م نتج عن حفر الخندق، وفي داخلها قسم مسور بأسلاك شائكة خاص بالغزلان بطول 15 كم.
صفيحة المحيط الهادي بينما في الجانب الجنوبي الغربي، تشترك صفيحة المحيط الهادئ بحد مركب، ولكن تباعدي عمومًا مع الصفيحة الهندية الأسترالية والتي تنخفض تحتها منطقة شمال نيوزيلندا لتشكل خندق تونغا وخندق كيرماديك. ويميز فالق الألب حدًا ناقلاً بين الصفيحتين، وبالتقدم ناحية الجنوب، تنخفض الصفيحة الهندية الأسترالية تحت صفيحة المحيط الهادئ لتشكل خندق بوشيجار. ويمثل الجزء الجنوبي من زيلانديا، التي تقع شرق هذا الحد، أكبر كتلة من القشرة القارية لهذه الصفيحة.
معطف الخندق معطف الخندق (بالإنجليزية : trench coat أو trenchcoat ) هو معطف واق من المطر و المياه يصنع من عدة مواد أولية مثل الببلين و الجلد .
أبو بكر الصديق استخلف خالد على الحيرة القعقاع بن عمرو التميمي، واتجه بتعبئة لإغاثة القائد عياض بن غنم، فوصل خالد إلى الأنبار، فوجد القوم قد تحصنوا وخندقوا على أنفسهم وأشرفوا على أعلى الحصون، فضرب المسلمون عليهم الحصار، وأمر خالد جنوده أن يصوبوا إلى عيون أهل الأنبار، فلما نشب القتال أصابوا في أول رمية ألف عين من عيونهم، ولذلك سميت هذه الوقعة "ذات العيون". واخترق خالد الخندق الذي حول الأنبار بفطنة وذكاء، حيث عمد إلى الضعاف من الإبل بجيشه فنحرها، وملأ الخندق في أضيق نقطة فيها بجثث الإبل، واقتحم المسلمون الخندق وجسرُهم جثث الإبل، وصاروا مع عدوهم داخل الخندق، فالتجأ العدو إلى الحصن، واضطر "شيراز" قائد جند الفرس إلى قبول الصلح بشروط خالد، على أن يخرج من الأنبار في عدد من الفرسان يحرسونه، فقبل خالد منه ذلك بشرط ألا يأخذ معه من المتاع أو من الأموال شيئاً.
خندق (قلعة خواجة) خندق (قلعة خواجة) هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قلعة خواجة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 33 نسمة .
نفطجاله اسم المدينة مشتق من الفارسية ("نفت" تعني النفط أو البترول) والأذرية ("جاله: çala" تعني الخندق) وبالتالي فمعنى اسم المدينة هو خندق النفط.
كنيسة ميخائيل البحري ذكر المقريزى في كتابه "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار" والذي ألفه بين عام 1417 و1436م بما يفيد أن الكنيسة بقيت عامرة إلى وقته وحدها مع خراب بلدة الخندق ففى كلمة عن الكنائس قال: كنيستا الخندق ظاهر القاهرة أحدهما على اسم غبريال (والأصح ميخائيل) الملاك، والأخرى على اسم مرقوريوس وعرفت برويس، وكان راهباً مشهوراً سنة ثمانمائة وعند هاتين الكنيستين يقبر النصارى موتاهم وتعرف بمقبرة الخندق وعمرت هاتان الكنيستان عوضاً عن كنائس المقس في الأيام الإسلامية.
الخندق 11 (فيلم) الخندق 11 (بالإنجليزية: Trench 11) هو فيلم رعب وإثارة تم إنتاجه في كندا وصدر سنة 2017 بطولة روسيف ساذرلاند وروبرت ستادلوبر.
صفيحة هندية نجم زلزال المحيط الهندي لعام 2004 والذي كان بقوة 9.1-9.3 على مقياس درجة العزم عن تحرر الضغوط المتراكمة في منطقة الانغمار حيث تنزلق الصفيحة الهندية تحت صفيحة بورما في شرقي المحيط الهندي، بمعدل 6 سم لكل عام (2.5 بوصة / عام). وقد تكون خندق سوندا عبر هذه الحدود التي تلتقي فيها الصفيحة الهندية الأسترالية مع الصفيحة الأوراسية. وتنجم الزلازل في تلك المنطقة عن تصدع القشرة، حيث ينزلق الفالق بزوايا حادة مع الخندق، أو بسبب "تصدعات الصدم والانزلاق"، حيث تنزلق المواد الموجودة إلى شرق الصدع بمحاذاة اتجاه الخندق.
قدم الخندق لمنع حدوث قدم الخندق يجب علينا الحفاظ على نظافة القدم ودفئها وجفافها وتهويتها بين الحين والآخر بالاضافة على ارتداء الجوارب القطنية الجافة مع تبديلها أول باول بشكل يومي واستخدام بودرة الاطفال لمنع الرطوبة.وفي الحرب العالمية الاولى فقد تم تعيين بعض الجنود كعامل وقاية صحية هدفه الاهتمام والتثقيف عن مرض قدم الخندق حيث زاد الوعي عند الجنود حول هذا المرض فكانو يستخدمون بعض الزيوت (زيت الحوت) من اجل تدليك اقدامهم وقت الراحة وتهويتها مما ادى إلى نقص حالات الاصابة.
حصن الأخيضر ح- حفر خندق شمال الخندق ز وعلى مسافة 14،25م طوله 9،60م وعرضه 5،80م، ظهرت فيه غرفتان، يفصل بينهما جدار مبني بالطابوق سمكه 50سم، وطوله 5،80م، كما ظهر في الغرفة جدار صغير عمودياً على الضلع الجنوبية للغرفة طوله 1،80م وعرضه 80سم، وبالوعة بجانب الدار الغربي قطرها 35سم، أما الغرفة الثانية فقد وسع المنقبون العمل فيها بحفر خندق في الزاوية الجنوبية الغربية منها، لجس ودراسة الطبقات الأخرى أن وجدت، ولكن بعد الحفر العميق إلى عمق 1،20م ظهر أن لا معالم لطبقات أخرى بنائية.
كيل زون 3 ستجد نفسك في خندق مع بعض المخاطر الجديدة لمواجهتها. هبلغان بقاذفات لهب وبنادق. الخطر الفوري فوقك. أطلق النار على الهيلغان الذي فوق الخندق الذي يحمل قاذف لهب.
محمية خندق ماريانا الوطنية محمية خندق ماريانا الوطنية البحرية تتكون من 95216 ميل مربع (60938240 فدان). تتكون من الأراضي المغمورة والمياه من أرخبيل ماريانا. و تشمل ثلاث وحدات:
العوامة حاليا تعد مداشر : بني توزين - الحجر الأصفر - خندق الدير - خندق الورد - ظهر لغميش - عزيب أبقيو - العوامة - الكدية - الگنبورية و المنبر ضمن المجال الحضري لمدينة طنجة
رضا چاه خندق رضا چاه خندق (من مواليد 29 يوليو 1982) هو لاعب جودو إيراني.شارك في دورة الألعاب الأولمبية 2004، وأقصي من دور من 16ال بواسطة عادل بلكايد من المغرب.
كيل زون 3 قبل قتل الجنديين اقتل الجندي الذي يجمل قاذف اللهب الذي يظهر أمامك من الخندق. المفتاح لهذه المنطقة هو ان تبقى في السطح وان تقتل الجنود الذين في الخندق ثم التحرك إلى الجسر الأعلى الذي في المنطقة.
الخندق الشرقي الخندق الشرقي قرية سورية تتبع ناحية مركز السقيلبية في منطقة السقيلبية في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 737 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الخندق الغربي الخندق الغربي قرية سورية تتبع ناحية مركز السقيلبية في منطقة السقيلبية في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 1456 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الخندق (أورتزاغ) الخندق هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم تاونات وإداريًا لأورتزاغ. يقدر عدد سكانها بـ 6019 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بحر تسمان ويشار إلى بحر تسمان في كل من أستراليا ونيوزيلندا والخندق، على سبيل المثال، عبور الخندق يعني الذهاب إلى أستراليا من نيوزيلندا أو العكس بالعكس. في الماوري، ويسمى بحر تسمان تي تاي - O - Rehua [1].
خندق ماريانا تعود تسمية الخندق لجزر مارياناالمسماة بواسطة انغولا عام 1668 , و التي كانت مستعمرة إسبانية , و قد سميت الجزر بهذا الاسم تكريما لملكة إسبانيا ماريانا من النمسا أرملة ملك إسبانيا فيليب الرابع .
فوساريجيا فوساريجيا (باللاتينية: "fossa Regia") أو خندق سكيبيو (باللاتينية: "Fossia Scipionis") هو خندق حفره الرومان بإفريقيا الشمالية، كجزء من الخطوط الدفاعية الرومانية لرسم حد إداري بين الأراضي الرومانية و الأراضي النوميدية.
تمّ حفر الخندق سنة 146 ق.م من قبل رجال القائد الروماني سكيبيو، وذلك بعد سقوط قرطاج البونقية، في الحرب البونيقية الثالثة. 
 تفيد المصادر المكتوبة بأن هذا الخندق يمرّ بعدّة مدن رومانية تتطابق مع مدن تونسية حالية، إذ ينطلق من الواد الكبير في منطة طبرقة الشمالية، مرورا بمدينة دقة ثمّ جبل زغوان شرقا وصولا إلى مدينة طينة الرومانية التي توجد أطلالها جنوب صفاقس.
و توحي العلامات الحدودية المكتشفة أن ذلك الخط الحدودي كان يمر على الأرجح غرب باجة و تستور و جنوب عين فرنة و هنشير الصوار. و يترك خارج الولاية الرومانية كلا من دقة و هنشير جامة و قصر اللمسة و هنشير كراشون. كما اتضح أخيرا أنه يتطابق تقريبا مع الحد الطبيعي الذي يفصل عبر السباخ (الكلبية و سيدي الهاني و الشريطة) بين إقليم الساحل (بيزاسيوم) من جهة و إقليمي قمونية و قمودة من جهة ثانية.
صور (لبنان) وكانت مهمة الدفاع على طول الساحل الشامي تناط بأمير البحر ، ولذلك نرى الأسود ، يخرج لمطاردة الغزاة [[البيزنطيين]] حين هاجموا سفينة تجارية عند ثغر [[بيروت]]. وقام بغزوة إلى [[قبرص]] في سنة [[120 هـ]] / [[738]]م ثم بغزوة إلى [[جزيرة أقريطش]] في السنة التالية أو التي بعدها.