mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
فلسفة ماركسية سميت بالفلسفة الدياليكتيكية أو المادية الجدلية، وقد زعم الفلاسفة الشيوعيين ان قوانين الدياليكتيك تنطبق على كافة علوم الأرض، بينما لم ينف ذلك الفلاسفة والاساتذة الأوروبيين بل قالوا انها لا تنطبق على العلوم الدقيقة، علما ان انفجار القنبلة الهيدروجينية مثلا يتم في وحدة صراع المتناقضات، وعند التسخين يتم التحول الكمي إلى كيفي ليتم خلق الهيليوم بعملية نفي النفي، ومن خلال تطبيق قوانين الدياليكتيك على التطور التاريخي نتج ما يسمى ب المادية التاريخية وهي ناتج دراسة التطور التاريخي بالمنطق الدياليكتيكي ويعتبر كتاب المادية التاريخية الذي كتبه ستالين من أهم كتب الدراسة التاريخية في الماركسية، وسبقه أنجلز في أهم كتاب حول علوم الاجتماع وفق المنطق الجدلي وهو كتاب أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة ومن ما يؤخذ على الفلسفة الماركسية أنها تدعي بأولوية المادة حيث ان الفكر الماركسي يعتقد ان البناء الفوقي للمجتمع هو ناتج البناء التحتي للمجتمع.وكج
فلسفة التقنية وطرح كل من بنجامين فرانكلين و كارل ماركس أفكار فلسفية مادية بحتة حول التقنية والتي أصبحت نولة فلسفة القرن العشرين حول لاتقنية.
فلسفة العقل ربّما يكون أوّل ظهور للمذهب أو النظرية المادية التجريبية في تاريخ الفلسفة هو في مدرسة شارفاكا (التي تدعى أيضاً لوكاياتا). رفضت مدرسة شارفاكا وجود أيّ شيء عدا المادّة (التي تعرف بأنّها تتكوّن من العناصر الأربعة)، بما في ذلك الإله والروح. وبالتالي رأت بأنّ الوعي ما هو إلّا عبارة عن تركيب متكوّن من ذرّات. يعتقد قسم من مدرسة شارفاكا أنّ معدن الروح متكوّن من الهواء أو النّفَس، ولكن لأن هذا هو أيضاً شكل من أشكال المادّة، لم يُقَدّر لها النجاة من الموت.
ثغرة الشرح ثغرة الشرح (أو "الفجوة التفسيرية" "Explanatory gap") هو مصطلح فلسفي طرحه أول مرة الفيلسوف جوزيف ليفاين Joseph Levine كتعبير عن مدى الصعوبة التي تلاقيها النظريات المادية الطبيعية في مجال فلسفة العقل لإيجاد تفسير كيف يمكن للخصائص الفيزيائية المادية أن تولّد الشعور والإحساس عندما يعايشها الإنسان.
مادة (فلسفة) فال فيلو أن المادة هي أساس الشر.
فلسفة ماركسية الفلسفة الماركسية لم تكن اختراع بل كانت دمج بين مادية فيورباخ وجدلية هيجل، وتعتمد الفلسفة الماركسية على ثلاث قوانين رئيسية، هي: قانون نفي النفي ووحدة صراع المتناقضات وتحول الكم إلى كيف.
فلسفة العقل الأحادية المحايدة في الفلسفة هي الرأي الميتافيزيقي الذي يرى بأنّ العقل والمادّة هما طريقان لتنظيم أو وصف ذات العناصر، والتي هي بحدّ ذاتها "محايدة"، أي أنّها ليست عقلية وليست مادية. ينكر هذا الرأي أنّ العقل والمادّة شيئان يختلفان عن بعضهما اختلافاً جذرياً. على العكس من ذلك، تدّعي الأحادية المحايدة أنّ الكون يحتوي على نوع واحد من المكوّنات، تأتي في شكل عناصر محايدة لا هي عقلية ولا مادّية. قد تحتوي هذه العناصر المحايدة على خصائص الشكل واللون، تماماً كما نكون على تماس مباشر مع تلك الخصائص. لكنّ هذه العناصر ذات الألوان والأشكال لا توجد في العقل (تعتبر كيان حقيقي، سواء بشكل فيزيائي أو ثنائي)، بل هي موجودة بحدّ ذاتها.
مادة (فلسفة) وقال انه حول نموذج سقراط المثالي إلى نظرية تهدف إلى تفسير الوجود من خلال تركيبة المادة والشكل. وقال انه تصور المادة كاحتمال أن يكون مستكن والتي يمكن تحيقها من قبل مبداء نشط مما يعطيها وجود حقيقي. سميت نظرية المادة والشكل باسم نظرية المادة المتشكلة.
خاصية (فلسفة) تقدم ازدواجية الخواص وصفًا لفئة من المواضع في فلسفة العقل والتي تنص على أنه، بالرغم من أن العالم يتألف من نوع واحد فقط من المادة—النوع المادي—، يوجد نوعين متميزين من الخصواص: خاصية فيزيائية وخاصية عقلية. وبعبارة أخرى، فإن هذا هو الرأي القائل إن الخصائص غير الفيزيائية، والخصائص العقلية (مثل الاعتقادات، والرغبات، والمشاعر) تكمن في بعض المواد الفيزيائية (أي: العقل).
أوغست ستريندبرغ وفي الأخير نلتقي [[الفلسفة|بفلسفة]] سترندبرج على لسان [[الشاعر]] الذي يعطينا تفسيره وهو أن العالم مبتلى بالصراع بين قوتين قوة الروح وقوة الجسد، [[الخير]] و[[الشر]]، يعاني الإنسان في دنياه لأنه معلق بين [[الأرض]] و[[السماء]]، حائر بين أشواقه الروحية التي تدعوه إلى السمو وبين شهواته الدنيوية التي تجره إلى الأرض. ويرى سترندبرج أن الفهم والتسليم بمصائب الحياة يُعلمان الصبر على البلاء وأن لا سبيل لسعادة الإنسان إلا بخلاص الروح من كل القيود المادية التي تثقلها وتجرهاه إلى وحل الأرض!
وهو يلتقي مع التصور الإسلامي في وضع يده على مآسي الإنسان ومتاعبه في دنياه وتمزقه بين محاولة السمو بروحه والخضوع لشهواته ولكنه يختلف مع التصور [[الإسلام]]ي في الحل الذي يضعه إذ لا يمكن لإنسان أبداً أن يتحرر من ثقله المادي ولكنه يستطيع أن يوازن بين المطالب بلا افراط ولا تفريط وعندئذ يكون الثقل المادي عوناً على سمو الإنسان بروحه وهذا ما لم تدركه فلسفة سترندبرج التي لا تعرف الوسطية. فلسفة العبقرية والجنون.
رودولف كارناب ويفرق كارناب بين ما يسميه لغة الموضوع object language التي تعبر عن موضوعات العالم ووقائعه (مثال: إن الوردة حمراء)، وبين اللغة الشارحة أو لغة ماوراء اللغة Metalanguage، التي هي صورية وتعبر عن اللغة التي يعبر بها عن لغة الموضوع أو تشرحه، كالقول: إن عبارة إن الكرة حمراء تتكون من ثلاث كلمات، فالعبارة «إن الوردة حمراء» موضوعية حقيقية، أما العبارة «إن الوردة شيء» فهي شبه موضوعية، وغامضة وتخلط بين العبارة المادية والعبارة الصورية. ويبين أن الخلافات في الفلسفة ترجع إلى سوء فهم أو سوء تحليل التصورات الفلسفية، وعنه ينجم الخلط بين الأحكام المصوغة بلغة الموضوع والأحكام المصوغة بعبارات اللغة الشارحة أو لغة ما وراء اللغة، فيؤدي ذلك إلى خلافات بين الآراء أو المذاهب الفلسفية حول بعض المسائل. لذلك يقترح كارناب ترجمة وتأويل العبارات الفلسفية شبه الموضوعية من شكلها المادي إلى الشكل الصوري بإعادة صياغتها في عبارات تركيبية.
مادية في مطلع القرن الثاني عشر بالأندلس، كتب الفيسلوف العربي إبن طفيل محاورات عن المادية في روايته الفلسفية «حي بن يقظان»، وأنذر بشكل مبهم بفكرة المادية التاريخية.
مادية تنتمي المادية إلى فئة الأنطولوجيا الأحادية. وهي بذلك تختلف عن النظريات الأنطولوجية المبنية على الثنائية والتعددية. وتعارض المادية الفلسفة المثالية، الوحدوية المتعادلة، والروحانية في التفسيرات الأحادية للظواهر الواقعية.
فلسفة مسيحية لا يوجد دليل مادي عن أعمال مكتوبة منسوبة لـيسوع. ولا يوجد حتى أي فلسفة منظومة أو إلهيات كتبها بنفسه. وهناك روايات عديدة لحياته وكثير من تعاليمه مسجلة في العهد الجديد. وهذه السجلات تمثل الأساس لبعض الفلسفات المسيحية مثل اليسوعية.
بارون دي هولباخ على الرغم من مساهماته الواسعة في موسوعة إنسيكلوبيدي العلمية فإن دي هولباخ معروف اليوم بسبب كتاباته الفلسفية التي نُشرت جميعها بشكل مجهول أو تحت أسماء مستعارة وطُبعت خارج فرنسا، وكانت تُطبع عادة في أمستردام من قبل مارك ميشيل راي. كانت فلسفته مادية وإلحادية صريحة وتُصنف اليوم ضمن حركة فلسفية تدعى المادية الفرنسية. نشر كتاب (كشف النقاب عن المسيحية) في عام 1761 هاجم فيه الديانة المسيحية بشكل عام واعتبرها عائق أمام التقدم الأخلاقي للإنسانية. رفضَ فولتير الذي يؤمن بالمذهب الربوبي العمل وعبّر عن نفوره من فلسفة دي هولباخ حيث كتب أنَّ: «العمل يعارضُ مبادئي تمامًا. هذا الكتاب يدعو إلى فلسفة إلحادية بغيضة».
نشرَ دي هولباخ كتابه الأكثر شهرة (نظام الطبيعة) في عام 1770 تحت اسم مستعار هو جان بابتيست دي ميرابو أمين الأكاديمية الفرنسية والذي توفي قبل ذلك بعشر سنوات. ومن خلال رفضه وجود إله ورفضه الاعتراف بالأدلة التي طرحت عليه في جميع النقاشات كان هولباخ يرى أن الكون لا شيء أكثر من كونه مادة في حالة حركة ومقيدة بقوانين طبيعية للسبب والتأثير. وكتب: «لا ضرورة للجوء إلى قوى خارقة للطبيعة لتفسير وجود الأشياء».
مادية الفلسفات المعارضة للمادية أو الفيزيائية تتضمن المثالية، التعددية، الثنائية، وبعض الأشكال الأخرى من الوحدوية.
مهدي عامل نال شهادة الليسانس والدكتوراه في الفلسفة من جامعة ليون، فرنسا. درّس مادة الفلسفة بدار المعلمين بقسنطينة (الجزائر)، ثم في ثانوية صيدا الرسمية للبنات (لبنان). انتقل بعدها إلى الجامعة اللبنانية معهد العلوم الاجتماعية كأستاذ متفرغ في مواد الفلسفة والسياسة والمنهجيات.
حجر الفلاسفة الجذور النظرية تحدد خلق الحجر ويمكن أن تعزى إلى الفلسفة اليونانية. يستخدم الكيميائيون في وقت لاحق العناصر الكلاسيكية، ومفهوم أنيما موندي، وقصص الخلق الواردة في النصوص مثل أفلاطون تيماوس كما يتوافق مع ماورد عن عملياتهم. وفقا لأفلاطون، وتستمد العناصر الأربعة من مصدر مشترك أو" الوجاهة المادية" (المادة الأولى)، ويرتبط مع الفوضى. " بريما المادية" هو أيضا الكيميائيون اسم تعيين إلى عنصر انطلاق لخلق حجر الفلاسفة. أهمية هذه المسألة الفلسفية الأولى استمرت عبر تاريخ الخيمياء. في القرن السابع عشر، توماس فوغان يكتب، "هذه المسألة أول من الحجر هو نفسه جدا مع هذه المسألة أولا وقبل كل شيء"
لويس أنتوني ركز عمل البروفيسور أنتوني على مسألة كيف يمكن تحقيق العقلية في عالم مادي؛ وقد كتبت على نطاق واسع عن السببية العقلية، وطبيعة التمثيل العقلي، والعلاقة بين اللغة والعقل. تقع أنتوني في عملها على فلسفة العقل في منطقة وسط بين الماديين المتشددين مثل دانييل دينيت الذي ينكر إمكانية وجود العقل، ومجموعات مثل الثنائيين، والأحاديين المحايدين، وهم أولئك الذين يبحثون عن تفسيرات غير مادية للعقل. كما أن أنتوني هي واحدة من أبرز دعاة الفلسفة النسوية التحليلية، مما يشير إلى أن الفلاسفة النسويات السابقات تجاهلوا مدى رفض الفلاسفة التحليليين لأفكار التجريبيين والعقلانيين، وبالتالي خلطوا بين المعرفة التحليلية والتجريبية.
جدلية المادية التاريخية هي امتداد مبادئ المادية الديالكتيكية على دراسة الحياة الاجتماعية، تطبيق مبادئ المادية الديالكتيكية على ظواهر الحياة الاجتماعية وعلى دراسة المجتمع وتاريخه.
و تدعي الجدلية المادية التاريخية انها استطاعت أن تكشف عن الأساس الموضوعي المادي لمجمل الحياة الاجتماعية وتبين جوهر المجتمع البشري وتدرس قانونيات التاريخ العالمي (ص 10 أصول الفلسفة الماركسية اللينينية)..
بول تشيرتشلاند اشتهر بول بدراساته في مجال الفلسفة العصبية وفلسفة العقل، وخاصة في دعمه لمذهب المادية الإقصائية، حيث يدافع عن ذلك المذهب مع زوجته باتريسيا تشيرتشلاند.
فلسفة ما قبل سقراط يعتبر طاليس 624 ق.م – 546 ق.م من مدينة ميليه أول فلاسفة عصر ما قبل سقراط ويعرف بوالد الفلسفة اليونانيَّة، وهوأحد حكماء الإغريق السبعة من أشهر مآثره قوله بأنَّ الماء هو أصل كل الأشياء، اكتشف عدداً من النظريات الهندسيَّة ورفض الأخذ بالخرافات والأساطير وتنبَّأ بكسوف الشمس عن طريق الحساب ودرس الكواكب والنجوم، بعده ظهر أناكسيماندر 610 ق.م – 546 ق.م الذي كان أول من كتب عن الفلسفة وأكَّد أنَّه لا يمكن تحديد المادة دون تحديد صفاتها وأدى ذلك لظهور مفهوم الأضداد الأوليَّة، وبعكس أستاذه طاليس اقترح أنَّ المادة الأوليَّة للكون ليست هي الماء بل الهواء، ويعتبر آخر من ممثِّل لمدرسة ميليه.
تجسد التجسد أي التحول إلى جسد فلسفة تعني حمل وولادة مخلوق (بشر عادة) كتشكل مادي لكائن غير مادي الأصل.
مادية وفي الفلسفة الحديثة المتأخرة، لوح المادي الجدلي الألماني والأثروبولوجي الملحد لودفيغ فيورباخ بتحول جديد في المادية في كتابه «جوهر المسيحية» (1841)، فقد قدم حسابا إنسانويا للدين بوصفه إسقاط خارجي لطبيعة الإنسان الداخلية.
المادية والمذهب النقدي التجريبي نشر "المادية والمذهب النقدي التجريبي" في أكثر من 20 لغة ويعتبر مرجعا في الفلسفة الماركسية اللينينية.
ثنائية ديكارتية في فلسفة العقل، الثنائية هي افتراض أن الظواهر العقلية، في بعض النواحي غير مادية، أو أن العقل والجسد غير متوائمين. وبالتالي، فإنها تشمل مجموعة من وجهات النظر حول العلاقة بين العقل والمادة، وتتناقض مع مواقف أخرى، مثل المادية في مسألة العقل والجسد.
عبد الوهاب المسيري وفي العموم أي فلسفة مادية تجعل الطبيعة مكتفية بذاتها، أو تجعل الإنسان مكتفياً بذاته ولا يستمد معياريته من الخارج لا تحده قيود ولا سدود، هي فلسفة حلولية.
مثنوية (فلسفة العقل) في فلسفة العقل : المثنوية dualism هو مجموعة من النظريات والرؤى حول العلاقة بين العقل والمادة، تبدأ هذه النظريات بالقول ان الظاهرة العقلية هي في بعض نواحيها لا-فيزيائية أو لا-جسدية.
مادية تربط المادية علاقة قرابة مع الفيزيائية، وهي الرأي القائل بأن كل ما هو موجود هو في النهاية فيزيائي. تطورت الفيزيائية الفلسفية عن المادية مع اكتشاف العلوم الفيزيائية لتندمج مع المزيد من المفاهيم المطورة حول الفيزيائية بحيث لا تدمج معها المفاهيم الغير معتادة، مثل الزمكان، الطاقات الفيزيائية والقوى، المادة المظلمة، وغيرها. ومن هنا فإن مصطلح الفيزيائية مفضل عن المادية لدى البعض، والبعض الآخر يستخدمون المصطلحين وكأنهما واحد.
الفلسفة العملية الفرع الأخلاقي من المذاهب الفلسفية التقليدية والتعاليم بشأن مبادئ وقوانين العقل (مثل " الأخلاق " لسبينوزا و " نقد العقل العمئي " لكانط الخ . (2) اتجاه واسع الانتشار في الفلسفة الحديثة موجه ضد المادية والعلم . ويستطيع المرء أن يضع ضمن الفلسفة العملية فلسفة نيتشه والذرائعية ( البراجماتية ) وفلسفة الحياة والوجودية وغيرها من المدارس المرتبطة بها , والتي تعتبر المعرفة " أداة " لتحقيق نتائج عملية . ويرجع انكار الفكر النظري الحقيقة الموضوعية وعبادة اللاشعور في الفلسفة العملية إلى تحلل الفكر في عملية التكيف البيولوجية : فصدق فكرة ما لا يحدده عكسها للواقع الموضوعي وانما صحتها العملية وفائدتها العملية , وكل الأفكار (بما فيها الأفكار الدينية ) "صادقة " اذا أدت إلى النجاح . ومن ثم فان نسبية الفلسفة العملية ولا أدريتها تختفيان وراء الرجوع إلى التطبيق مفسراً بروح ذاتية متطرفة .
لودفيغ بوشنر ولد بوشنر في دارمشتات بألمانيا في تاريخ 29 مارس 1842. درس الفيزياء والكيمياء وعلم النبات وعلم المعادن والفلسفة والطب في جامعة جيشن من عام 1842-1848. وفي عام 1852، أصبح محاضراً في الطب بجامعة توبنغن، حيث نشر عمله العظيم (القوة والمادة: دراسات فلسفية تجريبية، 1855). في هذا العمل، سعى لإثبات لا فنائية القوة والمادة. المادية المتطرفة لهذا العمل أحدثت الكثير من المعارضات لدرجة اضطرته بأن يتخلى عن منصبه في توبنغن. تقاعد وعاد إلى دارمشتات، حيث كان يمارس مهنته كطبيب وساهم بانتظام في المجلات الباثولوجية والفسيولوجية . اعتبر اللاهوتيين الدفاعيين بوشنر الأب الروحي للإنجيلية الإلحادية في ألمانيا، كالنسخة المطابقة لنظيره توماس هنري هكسلي.
مادة (فلسفة) آمن هرقليطس أن كل شيء هو دفق. في هكذا نظام لا هناك ضرورة لإمكانية المادة. كما اعتبر ليوكيبوس أن هناك جسيمات غير قابلة للتجزئة، أي ذرات، وهي وراء كل الوجود.
سامخيا تنتمي فلسفة السامخيا إلى مذهب الثنائية الفلسفي، إذ تعتبر السامخيا أن الكون يتألف من واقعين اثنين؛ الأول بوروشا Purusha (الوعي أو العقل) والثاني براكريتي Prakṛti (الطبيعة أو المادة).
فلسفة الفيزياء فلسفة الفيزياء هي دراسة الأسئلة والنواحي الفلسفية الأساسية التي تطرحها الفيزياء خصوصا الفيزياء الحديثة، ودراسة المادة والطاقة وكيفية تآثرهما مع بعضهما. أحد أهم الأسئلة الأساسية هي طبيعة الزمان والمكان، الذرات والمذهب الذري. أيضا تنبؤات علم الكون (الكوسمولوجيا) وتفسيرات ميكانيكا الكم، أسس الميكانيكا الإحصائية، السببية، الحتمية، طبيعة القوانين الفيزيائية.
جهد الجهد هو مفهوم يصف استخدام الطاقة المادية أو المحسوسة. فهو يدل بطبيعته على "مجهود" مرهق أو مكلف مرتبط بالأنشطة المادية والعضلية والفلسفية والشغل الميكانيكي.
مادة (فلسفة) درس فيثاغورس من ساموس، عالم الرياضيات والصوفي, أن العدد بدلا من المادة ، يشكل الطبيعة الحقيقية للأشياء. ويبدو أنه قد أثر بنموذج سقراط المثالي.
فلسفة العقل فلسفة العقل لها أيضاً تبعات مهمّة بالنسبة لمفهوم الذات. إنّ "الذات" أو "الأنا" تشير إلى أمر أساسي، وهو عدم قابلية نواة الشخص للتغيير. كثير من فلاسفة العقل الحديثين يؤكّدون أنّه لا وجود لشيء من هذا القبيل. فكرة وجود الذات كنواة أساسية غير قابلة للتغيير مستمدّة من فكرة الروح غير المادّية. إنّ فكرة كهذه لم يتقبّلها معظم الفلاسفة المعاصرين، بسبب توجّهاتهم الفيزيائية المادّية، وبسبب القبول العام لدى الفلاسفة بالتشكيك في مفهوم الذات حسب ديفيد هيوم. بالرغم من ذلك، على ضوء النتائج التجريبية من علم النفس النمائي وعلم الأحياء النمائي وعلم الأعصاب فإنّ فكرة وجود نواة مادّة جوهرية متغيّرة على شكل نظام تمثيلي متكامل موزّع على أنماط متغيّرة من قنوات اتّصال مشبكية تبدو معقولة.
فلسفة ماركسية مضمون هذا القانون هو ان التزايد التدريجي في التغيرات التي تلحق الكم، والتي تكون أول مرة ضعيفة وغير ملموسة، تؤدي عندما تصل إلى درجة معينة إلى تغيرات في الكيفية الجديدة مقابلة اختلاف الكيفية القديمة. والتحولات التي تطرا في الكم تتم غالبا عبر فترات طويلة ومتقطعة.اما التي تحدث في الكيف فانها تتم دفعة واحدة ومع ذلك قد يحدث التحول البطيئ بتداخل القديم مع الجديد دون الشعور بوجود تغيرات او تحولات.
ان ماركس يعتبر ان التاريخ هو تاريخ الصراع الطبقي الذي يعتبره المحرك الاساسي للتاريخ. ان ما يسمية البناء الفوقي الذي هو الانظمة السياسية، القيم الاجتماعية، والأديان، هي انعكاس للواقع الطبقي والمادي المعاش ان هذا ينسجم مع النزعة المادية لتفسير التاريخ المتناقض مع النزعة المثالية لتفسير الأخير. قام ماركس بقلب ديالكتيك هيغل "رأسا على عقب". ان المادية الجدلية تعتمد أساسا على مفهوم الحركة الدائمة "الذاتية" أي عدم الحاجة إلى محرك خارجي وهي تتعارض مع المادية الكلاسيكية السكونية التي تعتبر أن الفكرة هي انعكاس سكوني للمادة.
من هذا المنطلق فان المادية الجدلية تنفي الحاجة إلى محرك أولي للكون وللحياة ان نظرية النشوء لداروين والنظريات البيولوجية الحديثة تثبت صحة المادية الجدلية.
ان نظريات ما بعد الحداثة التي تشدد على أهمية "شخصانية المعرفة" والتشكيك بموضوعية المعرفة تتحدى المادية الجدلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى اسس المعرفة. 
ان المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وامكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار.
لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الأخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الاسس النظرية للمعرفة بسبب فشلها في ربح المعركة الفلسفية والمنطقية مع المادية الجدلية والمادية التاريخية.
فلسفتنا (كتاب) يتناول الكتاب دراسة موضوعية لمعترك الصراع الفكري القائم بين المدارس الفلسفيّة الحديثة وخاصة الفلسفة الإسلامية والمادية الماركسية.
ففي المقدمة من الكتاب يتحدث المؤلف عن المذاهب التي هي سائدة في مسيرة الفكر الأنساني کالمذهب الديمقراطي الرأسمالي، والمذاهب الأشتراكية والماركسية والشيوعية، والمذهب الأسلامي. وهو يقوم بعرض الفلسفة الإسلامية عبر نقده للأفكار الرأسمالية والماركسية.
مادية جدلية إن نظريات ما بعد الحداثة التي تشدد على أهمية "شخصانية المعرفة" والتشكيك بموضوعية المعرفة تتحدى المادية الجدلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى أسس المعرفة. إن المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وإمكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الأخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الأسس النظرية للمعرفة بسبب فشلها في ربح المعركة الفلسفية والمنطقية مع المادية الجدلية والمادية التاريخية.
فلسفة إن الحديث عن الفلسفة لا يرتبط حصرا بالحضارة اليونانية، لأن الفلسفة جزء من حضارة كل أمة، لذا فإن سؤال "ما الفلسفة؟" لا يقبل إجابة واحدة.
لقد كانت الفلسفة في بادئ عهدها أيام طاليس تبحث عن أصل الوجود، والصانع، والمادة التي أوجد منها، أو بالأحرى العناصر الأساسية التي تكوّن منها. وطال هذا النقاش فترة طويلة حتى أيام زينون والسفسطائيين الذين شاع عنهم أنهم استخدموا الفلسفة في التضليل والتغليط من أجل تغليب وجهات نظرهم. لكن الفترة التي بدأت من أيام سقراط، الذي وصفت شيشرون بأنه "أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض"، من حيث أنه حوّل التفكير الفلسفي من التفكير في الكون وموجده وعناصر تكوينه إلى البحث في ذات الإنسان، أدت إلى تغيير كثير من معالمها، بتحويل نقاشاتها إلى طبيعة الإنسان وجوهره، والإيمان بالخالق، والبحث عنه، واستخدام الدليل العقلي في إثباته. واستخدم سقراط الفلسفة في إشاعة الفضيلة بين الناس والصدق والمحبة، وجاء سقراط وأفلاطون معتمدين الأداتين: العقل والمنطق، كأساسين من أسس التفكير السليم الذي يسير وفق قواعد تحدد صحته أو بطلانه.
ما وراء الطبيعة (أرسطو) المقالة الأولى (ألفا الكبرى) تعرّف الفلسفة بأنها تفسير الأشياء بعللها وهي أربع: علة فاعلية، علة غائية، علة مادية، علة صورية وهذه الأخيرة هي الأهم عند أرسطو. وفي هذه المقالة أيضا يقوم أرسطو ببيان تاريخ الفلسفة قبله والتي ينتقدها لعدم الأخذ بهذه العلل الأربع، ولذا فإن هذا القسم مهم بالنسبة إلى تأريخ الفلسفة اليونانية.
نظرية ذرية النظرية الذرية نظرية علمية عن طبيعة المادة، و هي تنص على أن المادة تتكون من وحدات منفصلة تدعى الذرات. بدأت النظرية الذرية كمفهوم فلسفي في اليونان القديمة و دخلت المجال العلمي في أوائل القرن التاسع عشر عندما أظهرت اكتشافات في مجال الكيمياء سلوك المادة كما لو أنها تتألف من ذرات.
ما بعد المادية لما كان رفض السلوك الأناني والطمع المادي أحد الموضوعات الثابتة في المذهب البيئي، فقد سعى هذا المذهب إلى تقديم فلسفة بديلة تقوم على الرضا الشخصي والتوازن مع الطبيعة. وبالفعل يشيع ربط نمو الاهتمام بالموضوعات البيئية منذ ستينيات القرن العشرين بظاهرة ما بعد المادية البارز في كتابات إينجلهارت.
مادة (فلسفة) كان تأثير أفكار ارسطو غير فعال على العالم القديم. صعود الرواقية يمثل عودة إلى الأفكار السابقة. بهم فئات هي محاولة تفسير كل الوجود دون الإشارة إلى أي شيء مادي.
عزت السيد أحمد له أكثر نحو أربعمئة مادة علمية وأدبية إبداعية في الفلسفة والسياسة وفنون الأدب، منشورة في الدوريات والمجلات والصحف العربية والدولية. وله أكثر من خمسين كتاباً منشوراً في الفلسفة والفكر والأدب والشعر والقصة>
تاريخ الإلحاد وفي العصر نفسه تقريباً كانت الفلسفة اليونانية في كل أنحاء القارة الأوروبية، ففي حوالي عام 420 ق.م. ظهرت النزعة المادية في اليونان، وبدأ مبدأ الذرات كعنصر أوحد وأساسي للكون في الظهور على يد ديموقريطس "Democritus"، والذي دفع بنظريته إلى حد أنه ألغى وجود الآلهة في عالم مادي بحت، ويُقال أيضًا إنه من المؤسسين لعلوم الفلسفة والرياضيات ونظرية المعرفة.
و بحلول القرن الرابع قبل الميلاد (341-270 ق.م.) ظهر في اليونان إبيقور "Epicurus" والذي يعتبر أول فيلسوف ملحد ظاهر، وهو الذي أنشأ ولأول مرة "مجادلة الشر" التي تقول:
التطور الخلاق التطور الخلاق مؤلف وضعه هنري برجسون في العام 1907، يبين فيه أن الوعي الأعمق، أي وعي الديمومة الباطنية، هو أساسا، الشعور بالحياة الكلية أو بالاندفاعة الحيوية، وهذه القوة الديناميكية موجهة باتجاه تستشعر به غريزتنا أكثر مما يفهمه عقلنا. وتمثل الاندفاعة الحيوية هذه بتفجر خلاق ذات طبيعة روحية يشكل نثاره المادة. وتعرض فلسفة التطور هذه نشأة العقل والمادة انطلاقا من الحياة.
ويختتم المؤلف بعرض مبتكر للفلسفة من أفلاطون إلى برغسون، ويدعونا لفهم مشكلة الكينونة انطلاقا من ذلك الواقع الأساسي الذي تمثله الديمومة.
هيولى (فلسفة) الهيولى أو الهيولا بفتح الهاء وضم الياء (Hyle) كلمة يونانية تعنى الأصل أو المادة، وهى واحدة في جميع الأشياء في الجماد، والنبات، والحيوان. وإنما تتباين الكائنات في الصور فقط. فالهيولى في ذاته لا صورة له ولا صفة. لذلك يحتاج إلي الصورة لكي تجعله يوصف ويظهر وتتحدد معالمه. فالصورة هي المبدأ الذي يعين الهيولى ويعطيها ماهية خاصة. فالهيولي والصورة لا ينفصلان. إذ كل موجود يتكون من كليهما.
وتسمى الهيولى بالجوهر المادي.
وفي فلسفة أرسطو فإن الشئ، بما له من هيولي وصورة، أطلق عليه أرسطو كلمة الجوهر. ومن الجواهر المختلفة، تتكون الحقيقة.
لودفيغ فويرباخ دعا فويرباخ إلى الليبرالية والإلحاد والمادية. قدّمت العديد من كتاباته الفلسفية تحليلاً نقديّاً للدين. كان فكره مؤثرّاً في تطوّر الماديّة التاريخيّة. حيث غالباً ما يتم الاعتراف به كجسر بين هيجل وماركس.
إلحاد ماركسي-لينيني اعتبر لينين أن الإلحاد والأفكار النظرية، ليسوا مهمين في حد ذاتهم، ولكن كأسلحة تستخدم في الصراع الطبقي من أجل الإطاحة بالطبقات الحاكمة التي دعمت نفسها بالدين. لهذا السبب اعتبر أنه من المهم الحفاظ على حزب مستنير فكريا لا يؤمن بالخرافات الدينية، واعتبر أن الاشتراكي الحقيقي يجب أن يكون ملحدا. لا يمكن فهم المناقشات النظرية والأفكار الفلسفية أو اللاهوتية المجردة بمعزل عن الظروف المادية للمجتمع. لم يؤمن لينين بوجود بحث أكاديمي محايد وموضوعي، لأنه اعتبر، وفقا للتقاليد المادية التاريخية، أن ممارسة كل نشاط فكري يتعلق بالمصالح الطبقية. واعتقد أن المناقشات الفلسفية كانت دائما حزبية، وقد كتب مؤلفه من عام 1909 "المادية والمذهب النقدي التجريبي" من هذا المنظور، كما احتفظ بملاحظات واسعة من مؤلفات أرسطو وديكارت وكانط وهيغل، كان يعتقد أنها تحوي إجابات على أسئلة تتعلق بالنضال الطبقي الأيديولوجي.
فلسفة بوذية الفلسفة البوذية هي وضع وشرح التعاليم التي قدمها بوذا كما هو موجود في تريبيتاكا و عجما. ويتمثل اهتمامها الرئيسي في تفسير دهارما والتي تشكل حقيقة واقعة. والفكرة التي تكررت هي إضفاء الطابع المادي على المفاهيم، والعودة إلى الطريق الوسط البوذي.
جسر السلام (أمريكا الشمالية) جسر السلام Peace Bridge هو جسر دولي بين كندا والولايات المتحدة الأمريكية. يقع على الطرف الشرقي من بحيرة إيري عند منبع نهر نياغرا، ويبعد حوالي 20 كم عن شلالات نياغرا.
دو بويز [[ملف:Niagara movement meeting in Fort Erie, Canada, 1905.jpg|تصغير|مؤسسو حركة نياغرا عام 1905. يجلس دو بويز في الصف الثاني ويرتدي قبعه بيضاء.]]
عام 1905، اجتمع دو بويز والعديد من النشطاء الحقوقيين من الأميركان الأفارقة (من بينهم فردريك ماكغي وجيسي ماكس باربر ووليام مونرو تروتر) في كندا بالقرب من [[شلالات نياغارا]] ، وكتبوا هناك بياناً لمبادئ معارضة تسوية أتلانتا، وأطلقوا عليها اسم "حركة نياغرا" عام 1906. أراد دو بويو وأعضاء "حركة نياغرا" نشر مبادئهم للأميركان-الأفارقة. ولكن معظم الصحف الدورية للسود كانت ملك ناشرين متعاطفين مع بوكر واشنطن، ولهذا اشترى دو بويز مكنة طباعة وبدأ بنشر صحيفة أسبوعية تحت عنوان "القمر يتضح" ("Moon Illustrated") في كانون الأول 1905. كانت هذة أول صحيفة مصورة للأميركان الأفارقة، واستخدمها دو بويز لمهاجمة موقف خصمه بوكر واشنطن، ولكن استمرت هذه الصحيفة لمدة ثمانية أشهر فقط. وفي أسرع وقت قام دو بويز بتأسيس وتحرير صحيفة أخرى لينشر بها هجومه، صحيفة "حدود اللون" التي صدر عددها الأول عام 1907.
شلالات وايلوا البحيرة اسفل الشلال واسعة وكبيرة ومناسبة للسباحة ،إلا انه توجد دوامات شديدة بالقرب من الشلال . توجد بالقرب من هذا المكان شلالات آخرى تسمى شلالات أوبايكا 'Opaeka'a Falls.
نهر بوتارو توجد شلالات في بوتارو ، أبرزها شلالات كايتيور وشلالات توموماتاري.
مقاطعة نياغرا (نيويورك) مقاطعة نياغرا هي إحدى المقاطعات في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.
شلالات الاكالا شلالات الاكالا هي سلسلة من اربعة شلالات ينحدر إلى وادي بلاك ووتر في فيرجينا الغربية. يحظى الشلال بشعبية بين المصورين مع سهولة الوصول للشلال الأول مقارنة بالبقية التي يصعب الوصول اليها ولا توجد لوحات ارشادية للوصول اليها.
ضاحية بروكوبوندو يوجد بالضاحية الكثير من الشلالات، منها شلالات ايرين وشلالات ليو. في الغابات المطيرة لبروكوبوندو، هناك محميات طبيعية واسعة حيث توجد حياة برية متنوعة.
كريستيانسوند وشعارها - الذي يعود أيضا إلى عام 1742 - عبارة عن شلال، حيث أن الاسم القديم للبلدة (فوسن) "Fosen "كان يُفسَّر بالخطأ على أنه "Fossund" (أي مضيق شلال). ومع ذلك فلا توجد أي شلالات في البلدية.
نياغرا ريفر ليونز نياغرا ريفر ليونز هو فريق كرة سلة كندي للمحترفين تأسس في سنة 2015 يقع مقره في سانت كاثرينز. يلعب في دوري كندا الوطني لكرة السلة.
شلالة العذاورة توجد هذه الأطلال في مجموعها على خط يمتد من الشرق إلى الغرب وبالتوازي مع الخط الذي توجد فيه المدينتان المهمتان :أومال(أوزيا)وسور جواب.(رابيديRapidi). 
نجدها في جبال الناقة، آفول والشلالة أي في السلسلة الأخيرة الفاصلة بين التل والسهول العليا.
لوكبورت (مقاطعة نياغرا) لوكبورت (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 20,529 نسمة ومساحتها 115.8 كم و وترتفع عن سطح البحر 192 متر.
شلالات إجوازو من امتداد الشلالات البالغ 2700 متر لا يصب جزء منه ماء بعرض نحو 900 متر . توجد شلالات الأرجنتين في منتزه إجوازو الوطني ، كما يقع شلالات البرازيل في منتزه إجوازو الوطني (البرازيل). وقد ضمتهما اليونيسكو إلى قائمة موقع تراث عالمي في عام 1984 (الأرجنتين) وعام 1986 للبرازيل).
شلالة العذاورة نجح محمد لمجد بن عبد المالك المدعو "بوبغلة" في تفجير الثورات حيثما حل منطلقا من الغرب الجزائري، ليصل إلى شلالة لعذاورة (التيطري)، ليستقر في منطقة زواوة (القبائل) أين قاد ثورة عارمة بمشاركة لالة فاطمة نسومر خلال فترة (1851- 1854 م).
شلالات وايلوا توجد شلالات وايلوا (بالإنجليزية:Wailua Falls ) بالقرب من ليهوي على جزيرة كاواي من جزر هاواي . يبلغ ارتفاع الشلالات نحو 57 متر ، وهو يغذي نهر وايلوا بالماء . تظهر صورة شلال وايوا في مقدمة المسلسل التلفزيوني الأمريكي المسمى "فانتازي إيلند".
يمكن الوصول إلى قاع الشلال من علي ولكن الطرق قد تكون طينية منزلقة في بعض الأماكن . أما الطريق من موقف السيارات إلى القاع فهو أقل انحدارا عن الطرق القصيرة القريبة . كان رجال هاواي في الماضي يقفزون من أعلى الشلال في الماء لإثبات شجاعتهم . ولا يزال بعض الشبان يقفزون من أعلى الشلال على الرغم من خطورته ويعتبر القفز الآن مخالفا للقانون.
شلالة العذاورة من قلالي إلى الشلالة لا توجد، على منحدرات جبل آفول، سوى بعض بقايا لأطلال.
شلالة العذاورة لقد كانت الشلالة بدون منازع المحطة الرومانية الأكثر بروزا في المنطقة. 
تحتل الأطلال موقع السوق العربية الذي ينعقد في هذا المكان (مركز المدينة)كل يوم خميس فوق نبع الشلالة الرائع (عين الشلالة). 
لم تكتشف حسب علمنا أية كتابة، ولكن توجد الكثير من آثار جدران وتيجان أعمدة وقواعد أعمدة وجرار ضخمة من الحجر.
ثنائي ضوئي شلالي الكبت هنا يعني الإجهاز على شلال الشحنات بحيث يكون يكون المجس مستعدا لتلقي شلال ثاني . وتوجد طريقتان لكبت الشلال ، الأولي تسمى "الكبت السلبي" أو "دارة الكبت السلبي" . وتتكون دارة الكبت السلبي بتوصيل مقاومة على التوالي مع المجس. وفيها ينخفض تيار الشلال من ذاته بسبب انخفاض الجهد الذي يحدثه في المقاومة 
R (ومقدارها عادة 100 kΩ أو أكثر). وبعد اختفاء تيار شلال الشحنات ، يستعيد المجس SPAD جهد انحيازه V تدريجيا إلى V ، وبالتالي يصبح المجس مستعدا لتلقي شعاعا (فوتون) جديدا .
سام مولدرو سام مولدرو مواليد في فلورنس، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع نياغرا ريفر ليونز في دوري كندا الوطني لكرة السلة. يحمل الرقم 15. يبلغ طوله . لعب مع نادي أريس لكرة السلة ونياغرا ريفر ليونز.
ولاية المدية لقد كانت الشلالة بدون منازع المحطة الرومانية الأكثر بروزا في المنطقة. تحتل الأطلال موقع السوق العربية الذي ينعقد في هذا المكان كل يوم خميس فوق نبع الشلالة الرائع (عين الشلالة). حيث توجد الكثير من آثار جدران وتيجان أعمدة وقواعد أعمدة وجرار ضخمة من الحجر.
تل شهاب توجد في البلدة طواحين مائية تعود إلى الحقبة الرومانية، وأخذت القرية شهرتها السياحية من شلالاتها الجميلة، التي يحيطها الشجر الكثيف ويخترقها المجرى المائي للشلالات. كما يمر من القرية الخط الحديدي الذي يربط درعا بالحمّة. وتوجد في الوادي مطحنة مائية كانت تستخدم لطحن الحبوب، إلا أنَّ مسالكها صعبةٌ كونها تنحدر مع سفوح الوادي، وقد تهدَّمت في بعض أجزائها ولم تبق منها إلا الجدران وبعض الغرف المتهدمة.
شلال أحمد آوا شلال أحمد آوا هو شلال يقع في منطقة أحمد آوا الموجودة في وادي زه لم قرب ناحية خورمال شرق مدينة السليمانية في كردستان العراق، وينتج هذا الشلال من اندفاع مياه نهر زه لم من جبل هورامان مشكلاً "مصيف أحمد آوا" الذي يعد من أهم وأجمل المصايف في محافظة السليمانية. وتوجد في المنطقة آثار الأمير خان أحمد خان أحد أبرز الأمراء الأردلانيون ومنها بقايا قلعته وقد حملت المنطقة والمصيف اسم هذا الأمير.
أقشور وتشتهر أقشور بشلالات جميلة، حيث توجد هذه الشلالات في مرتفع عالٍ وبين جبال شامخة الإرتفاع، وتصب شلالات أقشور في مسبح طبيعيّ، وتُعدُّ هذه الشلالات المكان الأول والمفضل للزائرين، حيث تشهد إقبالاً سياحيّاً كبيراً لا مثيل له، ولكنَّ تنعدم وسائل النقل التي تصل إلى المكان، ويتطلب الذهاب إلى الشلالات السير على الأقدام مدة تُشارف الساعة أو الساعتين من الزمن، وبناء على ذلك يسلك الزائر منعرجات كثيرة وعالية قبل الوصول إليها، وحقيقة القول إنَّ الزائر لهذه الشلالات يجد متعة المغامرة، وفرصة الاستمتاع بالمشاهد الطبيعيّة الساحرة، وخاصة مشهد المياه العذبة الساقطة، والتي تتخلَّلها أشعة الشمس.
العذاورة لقد كانت الشلالة بدون منازع المحطة الرومانية الأكثر بروزا في دائرة أومال(بعد أوزيا). 
تحتل الأطلال موقع السوق العربية الذي ينعقد في هذا المكان كل يوم خميس فوق نبع الشلالة الرائع (عين الشلالة). 
لم تكتشف حسب علمنا أية كتابة، ولكن توجد الكثير من آثار جدران وتيجان أعمدة وقواعد أعمدة وجرار ضخمة من الحجر.
وادي غاشتاين يعد رمزٌ لقرية باد غاشتاين. تسقط مياه الشلال الواقع على نهر "غاشتاينير أخيه" من ارتفاع 341 متر على ثلاث مراحل. يعدُّ الشلال في الحقيقة واحداً من أكثر السمات العلاجية الهامة للبلدة بسبب انحلال الهواء المتأين بشكلٍ سلبي. توجد منابع نهر "غاشتاينير أخيه" في المنطقة الوسطى لمتنزه "هوي تاورن" الوطني. لقد كان الشلال المحاط بأبنية "بيل إيبوك" الفخمة دائماً موضوعاً للعديد من الشعراء والرسامين المشهورين. بُنيَ الجسر الحجري الواقع عند الشلال في الأصل في عام 1840 وتم توسيعه في عام 1927.
سالزبورغ (ولاية) Waterfall,يعد رمزٌ لقرية باد غاشتاين. تسقط مياه الشلال الواقع على نهر "غاشتاينير أخيه" من ارتفاع 341 متر على ثلاث مراحل. يعدُّ الشلال في الحقيقة واحداً من أكثر السمات العلاجية الهامة للبلدة بسبب انحلال الهواء المتأين بشكلٍ سلبي. توجد منابع نهر "غاشتاينير أخيه" في المنطقة الوسطى لمتنزه "هوي تاورن" الوطني. لقد كان الشلال المحاط بأبنية "بيل إيبوك" الفخمة دائماً موضوعاً للعديد من الشعراء والرسامين المشهورين. بُنيَ الجسر الحجري الواقع عند الشلال في الأصل في عام 1840 وتم توسيعه في عام 1927.
ثنائي ضوئي شلالي توجد طريقة حديثة لكبت شلال الشحنات تسمى طريقة "الكبت النشط ". في تلك الحالة يتحسس حاجز جهدي discriminator بدء تزايد تيار الشلال عبر مقاومة 50 أوم وينتج نبضة إلى جهاز قياس Emitter-coupled logic متزامنة مع وقت امتصاص الفوتون في طبقة المجس الحساسة . ويخفض في الحال جهد الانحياز إلى أقل من جهد الانقطاع ، ثم يعود به سريعا إلى جهد أعلى من جهد الانقطاع ، ويصبح المجس مستعدا لاستقبال فوتونا آخرا.
جهة بني ملال خنيفرة تتوفر الجهة على عدة مناطق سياحية كون مدينة بني ملال تحتوي على عدة آثار تتميز بخاصية فريدة فقد بنيت فوق الكهوف كما يؤكد بعض المؤرخين أنها اقدم الاماكين التي استعمرها الانسان شمال افريقيا حيث اكتشف استعمال الادوات الحديدية في عملية الحفر والثقب يظهر ذلك على جدران الكهوف وواجهاتها وتفصيلاتها واشكالها الهندسية تتميز بني ملال بمآثرها التاريخية أسوار تعود إلى عهد مولاي إسماعيل، المنارة التي يعود تاريخ بنائها إلى عهد الموحدين، وعلى القرب من المدينة تتواجد مناطق سياحية هي شلال اودج شلال اجرجر اوشراح بتغزيرت عين تيطاوين منتج تغبالوت وهي من ضمن أجمل المدن المغربية، مما جعلها قبلة للسياح الاجانب والغير الاجانب. وبالقرب من بني ملال توجد شلالات عبن أسردون التي تعتبر من بين المزارات السياحية في المغرب تقع هذه شلالات في المنطقة السهلية، حيث تنساب المياه نزولا على شكل شلالات وتشكل منظرا بديعا، مع شكل هندسي رائع ومبدع لحدائقه مما جعله قبلة للسياح من مختلف الدول وفي اقليم أزيلال توجد شلالات أوزود المعروفة والمشهورة في المغرب كله كونها شلالات وعلى مقربة منها توجد بساتين ووديان وطواحين
أما مدينة خريبكة فتضم حدائق ومتنزهات وهي مجموعة حدائق جذابة صممها الفرنسيون حيث تضم أشجارا قديمة وشامخة ترخي بظلالها على الحدائق التي تسقى كل يوم من طرف طاقم مسؤول عن ذلك. كما تضم كراسي مجهزة لراحة الزوار تحت ظلال أشجار النخيل الكثيفة وهناك مسابيح المدينة وهي المسبح الصغير والكبير والبلدي والمهندسين ومسبح مركب الشروق مما جعل المدينة تجذب نصيبها من السياح سنويا.
وكذلك منبع نهر أم الربيع الذي يجذب الكثير من السياح خصوصا في فصلي الربيع والصيف نظرا لتنوع مياهه بين الملح والحلو ولكثرة منابيع النهر ولتوفره على شلال ومغارة مما جعله قبلة للسياح لقضاء عطلهم.وعلى بعد هذا النهر تتواجد منطقة سياحية اخرى هي أكلمام ازكزى ترجمتها بالعربية الضاية الزرقاء حيث في منطقة الضاية تقترب القردة من الناس لإطعامها وبذلك يكون مجيء السياح له اهداف عدة منه السباحة في الضاية والتمتع بالمنظر الخلاب للماء والغابة المحيطة بها مع مشاهدة القردة واطعامها. وكذلك بجوار مدينة مريرت التابعة للجهة تتواجد منطقة سياحية هي زاوية افران. وعلى بعد كيلومترات من مدينة خنيفرة منطقة سياحية مهمة هي زاوية الشيخ. يذكر توفر الجهة على ثروة غابوية تتكون من شجر البلوط وغيرها وثروة فلاحية تتكون من بساتين الزيتون ووالتين وغيره والتي لها حظها في انعاش السياحة في الجهة.
قبيلة سوماتة الجزائر توجد في المنطقة عدة أماكن طبيعية رائعة كمنطقة النحاوة جنوب عفرون بوديانها وشلالها، سد بورومي في منطقة تالاوين، منطقة الدرايسية الجميلة بتامزقيدة، خوانق واد جر، منطقة تالا ولما الخضراء، شلال يسمط ...إلخ
شلالة العذاورة بقيت المدينة الحالية محافظة على الطراز الإسلامي في بناياتها ونذكر من أحيائها الكبرى حي كاف الطير وحي الزعترية. ومن أعلامها المجاهد محمد بن قويدر رئيس فرقة الخيالة في دولة الأمير عبد القادر والوزير الأسبق في حكومة هواري بومدين الأستاذ المفكر مصطفى الأشرف والشهيد بولبداوي المختار.. 
((تعتبر الشلالة بدون منازع المحطة الرومانية الأكثر بروزا في المنطقة. تحتل الأطلال موقع السوق الشعبية الذي ينعقد في هذا المكان (مركز المدينة في القرن 19 م) كل يوم خميس فوق نبع الشلالة الرائع (عين الشلالة). حيث توجد الكثير من آثار جدران وتيجان أعمدة وقواعد أعمدة وجرار ضخمة من الحجر..."العقيد فيكس سنة 1887")).
مونستر حصلت مدينة مونستر عام 2004 على لقب مميز. فقد فازت مونستر - كمدينة ألمانية وحيدة حاضرة في النهائيات - بجائزة "LivCom" عام 2004 في نياغرا بكندا في فئة المدن من 200,000 إلى 750,000 نسمة. تمنح جائزة "LivCom" من قبل برنامج الأمم المتحدة للبيئة (يونيب) والرابطة الدولية للبستانية (IFPRA). وأصبح بإمكان مونستر بعد حصولها على الميدالية الذهبية تزين اسمها بعنوان "أفضل مدينة من حيث المعيشة في العالم". وبالإمكان تنزيل الملف المرئي ذا الدقائق عشر الذي قدمه عمدة المدينة تيلمان في نياغرا، من موقع المدينة على الشبكة العالمية.
شلالة العذاورة توجد بالمدينة ليومنا هذا آثار من وقت الرومان وكذا من وقت الأتـراك في حالة يرثى لها، منها آثار لحامية عسكرية ومقبرة رومانية بالجنوب الغربي قرب منبع عين الشلالة.
رغم ما تعرضت له المدينة القديمة من نهب لآثارها إلا أنها لا زالت تسرد قصص التاريخ المجيد وتحفـظ جثامين عمالقة صنعوا تاريخ الأمازيغ.
العذاورة توجد هذه الأطلال في مجموعها على خط يمتد من الشرق إلى الغرب وبالتوازي مع الخط الذي توجد فيه المدينتان المهمتان :أومال(اوزيا)وسور جواب.(رابيديRapidi). 
نجدها في جبال الناقة، آفول والشلالة أي في السلسلة الأخيرة الفاصلة بين التل والسهول العليا.
سعد دحلب بعد انقضاء مدة تجنيده انضم إلى حزب الشعب الجزائري عام 1944 فرع قصر الشلالة و شارك في مؤتمر أحباب البيان و الحرية الذي انعقد في مارس 1945 بالعاصمة إلى أن ألقت عليه السلطات الاستعمارية القبض يوم 18 أبريل و بقي في السجن إلى غاية أوت 1946 .شارك في انتخابات 1947 كممثل للحزب في قصر الشلالة و انتخب عضوا في اللجنة المركزية لحركة الانتصار للحريات الديمقراطية في مؤتمر أفريل 1953 أين انفجرت أزمة الحزب التي قال في شأنها :" إنّ جوهر الخلاف يكمن في الاختلاف بين جيلين من الإطارات، الرعيل الأول و في مقدمتهم مصالي و الرعيل الثاني و في مقدمتهم بعض الجامعيين ، كما يكمن أيضا في التباين بين مستويين في رؤية الأحداث و معالجتها " .
الهندسة المعمارية لحضارة الإنكا وخارج مدينة بعدة كليو مترات يوجد أطلال Tambomachay المعروفة كحوض للانكا ، كما ان هناك يوجد العديد من الجدران الضخرية على ارتفاعات مختلفة و المزودّة بمحراب مزيّن .وعلى هذه المبانى توجد شلالات سريعة وتأتى مياه هذه الشلالات من القنوات المخفّية داخل المبانى . وعلى أقل تقدير فأن هذا المبنى الذي ظل جزء منه باقى إلى يومنا هذا هو واحد من أروع حمامات الانكا .
شلالة العذاورة على بعد بضع كيلومترات إلى الغرب من هذه النقطة، في القوامز، نجد الكثير من الأحجار المصقولة.كما يوجد في المنحدرات الجنوبية لجبل آفول وجبل الشلالة بعض البقايا أقل أهمية. 
أخيرا، في سهل واد اللحم ورافده الرئيسي واد السبيسب نجد في بعض الأماكن المتفرقة توجد حجارة مصقولة، ولكن يبدو أنها بقايا لمنشآت قليلة الأهمية، مثل أبراج للمراقبة، بدون شك، لمراقبة طرق الصحراء.
العذاورة من قلالي إلى شلالة العذاورة لا توجد، على منحدرات جبل آفول، سوى بعض بقايا لأطلال.
نيويورك (ولاية) إقليم إيري ـ منخفضات أونتاريو ـ سهول منخفضة تقع في جنوبي وشرقي بحيرة إيري وبحيرة أونتاريو. ويحتوي الإقليم على العديد من المستنقعات والهضاب البيضية الشكل. ويتميز هذا الإقليم بمزارع الفاكهة ذات التربة الخصبة. ويشكل نهر نياجارا أشهر شلالات مائية في المنطقة وهي شلالات نياجارا. إقليم هضبة الأبلاش الذي يُعرف أيضًا بهضبة أليغني يغطي معظم النصف الجنوبي للولاية. وفي الأجزاء الغربية والوسطى لهذه الهضبة توجد الوديان الثلجية المنخفضة التي تعتبر الفاصل لحدود الأراضي المرتفعة، وعند بحيرات فنجر توجد أكثر الأودية عمقًا والتي تقع فيها بحيرات طويلة عميقة. وتعتبر جبال كاتسكل الواقعة في الجنوب والشرق منطقة سياحية طوال السنة.
شلالة العذاورة النوبة الثانية كانت متمركزة في جبل ديرة أي في المكان الذي توجد به مدينة أومال حاليا (...).
شلالة العذاورة حيث توجد الكثير من آثار جدران وتيجان أعمدة وقواعد أعمدة وجرار ضخمة من الحجر.
صخور الغطاء صخور الغطاء أو صخر السقف هو أشد أنواع الصخور أو أكثرها مقاومة والتي تعلو فوق الصخور الأضعف أو الأقل مقاومة. ومن الأنواع الشائعة لصخور الغطاء، الحجر الرملي والصخور فوق المافية. وفي عمليات مثل تراجع الانحدار، تتحكم صخور الغطاء في معدل تعرية الانحدار. وكما تُقطع الصخور اللينة، يتم جز صخور الغطاء بشكل دوري. وتوجد صخور الغطاء أيضًا على قمة تشكيلات هضاب ميسا.
يعتبر جرف نياجرا، الذي تتدفق منه شلالات نياجرا، مثالاً على الانحدار أو الجرف. في شلالات نياجرا، تكون صخور الغطاء هي قاع النهر الواقع فوق الشلالات، وهذا ما يمنع النهر من تعرية وجه الشلال بسرعة كبيرة. في هذه الصورة، تعتبر الطبقة الرفيعة الداكنة الموجودة في المقدمة والتي لا تجري المياه فيها هي صخور الغطاء. وتتكون صخور الغطاء في النياجرا من الحجر الجيري الدولوميتي ("دولوستون"). ويمكن تشبيه صخور الغطاء بالقشرة الخارجية للقالب التي تكون أكثر صلابة من الطبقة السفلية.
شلالة العذاورة تقع الشلالة على نفس خط طول جواب (رابيدي) :بدون شك كانت توجد طريق رومانية تربط بين هاتين النقطتين، وبالفعل بالسير نحو الشمال باتجاه سور جواب نعثر على العديد من الأطلال لمنشآت رومانية نذكر من بينها أطلال واد المالح وواد قطيرينة.تكثر الأحجار المصقولة، وإلى الشمال من ذلك بقليل وإلى الغرب نجد الأطلال المسماة كرمة أولاد بوزيان بالقرب من منابع كثيرة.و نجد نقوشا وكتابة على القبور الخ...
ريجل الريجل (riegel) هو مصطلح ألماني يصف القمم البارزة من الصخور التي تنكشف بسبب التآكل الجليدي. وتعرف أيضًا باسم القضبان الصخرية والعتبات والقمم. وتوجد في الوديان الجليدية، وغالبًا ما ترتبط بالشلالات ومناطق المنحدرات عندما توجد مجاري المياه. وعندما يتراصف أكثر من ريجل في سلسلة، فإن ذلك يسمى باسم سلم جليدي.
ولاية أدرار توجد طبوع فلكلورية أخرى بالولاية أهمها: البارود، برزانة، الشلالي، التينـدي الزمار، الطبل، الحضرة وقرقابو.دارانيي
نيويورك (ولاية) وفي الجزء الشمالي الغربي من الولاية يوجد نهر نياجرا حيث توجد [[شلالات نياجرا]] على الحدود الأمريكية الكندية ذات المنظر الخلاب.
متلازمة كيسلر متلازمة كيسلر (بالإنجليزية: Kessler syndrome ) وتوصف أحيانًا "بتأثير كيسلر" في علم الفلك. هي تصادمات شلالية اقترحها العالم الفلكي "دونالد كيسلر" لدى ناسا في عام 1978؛ وهي تمثيل لتصادمات متعددة بين أجزاء من أقمار صناعية متكاثرة في جو الأرض وتوجد في مدارات منخفضة بحيث ينشأ من تصادم واحد عدة تصادمات كثيرة كالشلال؛ حيث ينتج عن كل تصادم قطع نفايات عديدة تدخل بدورها في اصطدامات جديدة. فيزداد بذلك عدد النفايات في جو الأرض مما قد يشكل خطرًا على الرحلات الفضائية في المستقبل.
جريندايزر عملية الانطلاق يأخذ الطريق الذي أمامه مباشرة ويخرج من مخرج سري في أحد جوانب مركز أبحاث الفضاء، حيث تفتح فتحة سرية من خلال شلال اصطناعي في مركز أبحاث الفضاء، أحيانا يقوم جريندايزر بأخذ أحد المخارج السبعة أما من أجل تضليل قوات فيغا أو من أجل الوصول السريع إلى موقع الهجوم، فحين يرغب دوق فليد في سلوك طريق آخر غير الشلال الصناعي فأنه ينزل بجريندايزر إلى الأسفل حيث توجد الطرق المؤدية إلى هذه البوابات، وهي 7بوابات، الطرق رقم 1 – 3 – 6 التي لم تستخدم أبدا في الأنمي.
ليوستون (نيويورك) ليوستون (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 16,262 نسمة .
شلالة العذاورة - ان مدينة الشلالة يقطنها الخواذرية و العذاورة الذين يتواجدون بغالبية عظمى من 16 عرش وكذا بعض الأقليات من عروش أخرى من سكان جواب وأولاد زنيم والبراردة والسحاري والمويسات وأولاد علي بن داود وأولاد علان...كما توجد اقلية معتبرة من القبائل.
وتضم المدينة أحياء شعبية كثيرة منها الحي العتيق بوسط المدينة قرب ساحة الشهداء واحيائه الضيقة وأحياءالشرشارة والقدس وحي 20 أوت وجنان البايلك وكاف الطير ذو الكثافة السكانية العالية حيث يعتبر أكبر حي من حيث عدد السكان وأحياء الغابة والغربية والقرية...
عيون السمك تبعد عن طرابلس 35كم شرقا باتجاه بلدة حرار و تتميز بالأنهار الجارية والشلالات الجميلة والمناظر الطبيعية توجد بها بحيرة كبيرة على مساحة 50 الف متر.
نيك أوكوري لعب مع آيلاند ستورم في سنة 2014، ثم لعب مع لندن لايتنينج في سنة 2015، ثم لعب مع آيلاند ستورم في سنة 2016، ثم لعب مع نياغرا ريفر ليونز في سنة 2017.
منتزه إجوازو الوطني يشمل منتزه إجوازو 492 كيلومتر مربع وصنفت نحو 63 كيلومتر مربع إضافية لتكون محمية وطنية تطل على الشلالات ؛ بذلك تشمل مساحة المنتزه 555 كيلومتر مربع. كما أنشأت البرازيل على ناحيتها من الشلالات منتزها وطنيا تبلغ مساحته 1700 كيلومتر مربع . تعلو المنطقة بين 150 متر إلى 170 متر عن سطح البحر واراضيه تكاد تكون منبسطة فلا توجد مناطق عالية فيه أعلى من 170 متر .
تعيش حيوانات كثيرة في منتزه إجوازو الوطني ومن ضمنها اليغور أكبر القطط البرية التي تعيش في أمريكا الجنوبية. كما يعيش اليغور في مناطق الغابات الاستوائية في ناحية ريو بارانا في البرازيل. تنقس أعداد اليغور في البرازيل بسبب تقطيع أشجار الغابات المستمر لاستخدام الأراضي الواسعة للزراعة.
ومن الحيوانات الأخرى نجد قرود العواء البني، والكبوشي ذي الخصل، والنامل الأكبر، والدب الأنفي. وتوجد نحو 422 نوع من الأشجار والنباتات، و نحو 40 نوع من الزواحف، بالإضافة إلى 18 نوع من البرمائيات، ونحو 250 نوع من الفراشات.
ولاية قالمة توجد 3 مناطق للتوسع السياحي في مرباغ و بابا علي و عين العربي إلى جانب تهيئة حمامات معدنية وحموية وأنجاز مواقع سياحية بأبن نعمان وتهيئة بحيرة موقع الشلالة "المسخوطين" سابقا.
محمية سالوجا وغزال تقع المحمية في محافظة أسوان وبالتحديد عند الشلال الأول علي بعد حوالي 3 كم شمال خزان أسوان. وجنوبا منها توجد جزيرة سهيل، اما شمالا فتوجد جزر أسبونارتي وأمون والحديقة النباتية .
ويلسون (نيويورك) ويلسون (نيويورك) هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,264 نسمة ومساحتها 133.3 كم وترتفع عن سطح البحر 105 متر.
كامبريا (نيويورك) كامبريا (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 5,839 نسمة ومساحتها 103.3 كم و وترتفع عن سطح البحر 162 متر.
هارتلاند (نيويورك) هارتلاند (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 4,117 نسمة ومساحتها 135.7 كم وترتفع عن سطح البحر 110 متر.
نيوفان (نيويورك) نيوفان (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 9,666 نسمة ومساحتها 138.5 كم و وترتفع عن سطح البحر 105 متر.
نايجيريا (نيويورك) نايجيريا (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 8,378 نسمة ومساحتها 24.3 كم و وترتفع عن سطح البحر 190 متر.
بيندلتون (نيويورك) بيندلتون (نيويورك) هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نياغرا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 6,397 نسمة ومساحتها 71.1 كم و وترتفع عن سطح البحر 181 متر.
شلالة العذاورة في القرن الثالث للميلاد كانت أوزيا مستوطنة رومانية مزدهرة وغنية كما تبين ذلك العديد من الكتابات المنقوشة على الحجر. 
و في هذه الفترة ،بدون شك، بنيت المنشآت الرومانية التي توجد أطلالها وبقاياها الواضحة للعيان، في إقليم السلالة دائرة أومال.
السياحة في السودان جبل مرة أميز جاذب سياحي في إقليم دارفور ويبلغ ارتفاعه 10 آلاف قدم فوق سطح البحر ويسود فيه مناخ البحر الأبيض المتوسط وبه تنوع نباتي كبير وتوجد بالإقليم منطقة قلول ذات الغابات الكثيفة والشلالات الدائمة إلى جانب منطقة مرتجلو وبها أيضا شلال جذاب وتكثر فيه أنواع من القرود والحيوانات البرية الأخرى ومنطقة سوني المرتفعة التي توجد بها استراحة عريقة إضافة إلى منطقة ضريبة وهي تمثل الفوهة البركانية للجبل وتوجد بها بحيرتان وبالإقليم حظيرة الردوم القومية وتتميز بوفرة الحيوانات البرية والطيور فيها، إذ إن الحركة السياحية لم تطرقها بصورة مكثفة، كما توجد بالإقليم بحيرة كندى التي تمثل واحدا من أكبر تجمعات تكاثر الطيور المتوطنة والمهاجرة بالسودان ويوجد بها بشكل كثيف الإوز والبط والحبارى وكثير من أنواع اللقالق وهنالك محمية وادي هور التي تزخر بأنواع كثيرة من الحيوانات البرية بجانب الآثار القديمة وبها المياه الكبريتية في عين فرح وكذلك مناطق وادي أزوم التي تصلح لهواة التصوير وهواة المغامرات والطبيعة الوعرة وتتمثل فرص الاستثمار في زيادة الطاقة الإيوائية وتأهيل وتحديث القرى السياحية بجبل مرة وإقامة معسكر سياحي دائم بالردوم وإنشاء مركز رياضي بجبل مرة لممارسة رياضة تسلق الجبال إضافة إلى إقامة فنادق علاجية في مناطق المياه الكبريتية وكذلك إقامة مركز سياحي على بحيرة كندى لهواة صيد الطيور ليكون في الوقت نفسه مركزا لدارسي ومتابعي حركة الطيور المهاجرة إضافة إلى إنشاء وتأهيل حدائق للحيوان ومتنزهات هامة ومشاريع ترفيهية
محافظة سارابوري تقع المحافظة علي الجانب الشرقي من نهر تشاو فرايا ويغطي الجزء الشرقي من المحافظة السهول والهضاب المرتفعة والجزء الغربي سهول منبسطة ومنخفضة في معضمها توجد في سارابوري حديقة نام توك تشيت ساو نوي وتحتوي الحديقة علي شلال ومناظر طبيعة خلابة وويقدر مساحتها بحوالي 28 كيلومتر مربع، والحديقة الأخرى تسمي فري فيتشوبا وهي مكونة من غابات ومناظر جبلية وعدة انهار وشلالات واعلي ارتفاع فيها حوالي 329 متر فوق سطح البحر ومساحتها 44,57 كيلومترمربع ويرجع تاريخ انشائها الي 1981 ، تبعد بوابة المدينة ما يقارب 108 كم عن العاصمة بانكوك وتبلغ مساحتها 3,576.5 كم²
نرتتي في نيرتتي توجد أكبر استراحة للسياح الذين يقصدون السياحة والتنزه في شلالات قلول ومرتجلو الساحرة لذلك المنطقة ذاخرة ومليئة بالموارد ومصادر السياحة ذات التنوع الحيوي حيث المساقط المائية المنحدرة من أعالي جبل مرة والعيون المتفجرة من أعماق صخور شلالات مرتجلو وقلول الشهيرة، وهناك أنواع متفردة من الطيور المهاجرة والمقيمة تعطي رسماً للوحة جمالية سياحية ذات منظر أخاذ يسر العين لكن رغم ذلك تحتاج لإقامة منتزهات وتأهيل دورها وترميم المعالم الأثرية والتاريخية ووضعها ضمن الخطة الإستراتيجية للولاية والإسراع في تكوين مجلس أعلى للسياحة ليقوم بمتابعة الأنشطة الخاصة بهذا الاتجاه خاصة بعد الاستقرارالأمني الذي تعيشه المنطقة.
سكوب جاردين سكوب جاردين مواليد في فيلادلفيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يبلغ طوله . لعب مع فريق مونكتون ميراكلز ونياغرا ريفر ليونز في دوري كندا الوطني لكرة السلة.
ترامار ساذرلاند ترامار ساذرلاند مواليد في تورونتو، هو لاعب كرة سلة كندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2014. يحمل الرقم 9. لعب مع مونكتون ميراكلز ونياغرا ريفر ليونز في دوري كندا الوطني لكرة السلة.
لوغان ستوتز لعب مع نادي فونباو لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي لوليو لكرة السلة في سنة 2013، ثم لعب مع نادي فونباو لكرة السلة في سنة 2015، ثم لعب مع نياغرا ريفر ليونز في سنة 2015.
عين الشلالة عين الشلالة من مسميات مدينة شلالة العذاورة الجزائرية (شلالة العذاورة ولاية المدية)وقد عرفت بهذا الاسم منذ العهد الروماني نسبة للشلال الذي ينبع بالقرب من القلعة الرومانية.
حيث تقع المدينة القديمة (عين الشلالة) بالجنوب الغربي للمدينة الحالية ( شلالة العذاورة) بالقرب من منبع عين الشلالة الذي لا زال موجودا إلى يومنا هذا .
عين تقورايت بلدية عين تاقورايت بعدد سكانه الإحدى عشر ألف نسمة من أقدم بلديات ولاية تيبازة حوالي 15 كم شرق مركز الولاية تأسست سنة 1878 من طرف الفرنسي "جون بيرار" التسمية التي فرضت على أهالي البلدية آنذاك بلدية "بيرار" مشهورة بشلال تاقورايت المرأة الأمازيغية الأسطورة التي تعاقبت حكاياتها على ألسنة مسني المنطقة وعلاقتها مع الشلال حسب سرد أحد أعيان المدينة.
أحرف الأسطورة مختصرة في "أنه في قديم تاريخ الجزائر الأمازيغي كانت هناك امرأة عمياء اسمها تاقورايت تقطن بغابات المنطقة قصدت بنيتها الخالصة لتغسل وجهها من مياه منبع الشلال المتدفق أين من عليها الله باسترجاع بصرها" ومن ذاك اليوم إلى يومنا هذا أصبحت بنات المنطقة والزائرات تضع شموعا على صخور الشلال وغسل وجوههن بمياهه· المدينة تطل على الواجهة البحرية شرق من البلديات الشرقية لولاية تيبازة تنتمي إلى دائرة بوإسماعيل ممتزجة بإبداع رباني في صورة تغمرها ألوان الطبيعة البحرية الغابية، الأزرق لون السماء والحرية والأخضر ظلال الوطنية، عندما دخلنا إلى مدينة عين تاقورايت شد انتباهنا البنايات العمرانية الاستعمارية والفيلات الفاخرة التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية المطلة على واجهة الطريق الوطني رقم 11 وبعض الشوارع المجاورة، كما لمحنا توقف السيارات بكثافة ودون توقف أمام مقهى شعبي متواضع، وعندما قصدنا المكان ومباشرة بعد احتساء فنجان شاي تم تحضيره بالطريقة التقليدية وعلى حرارة هادئة تثيرها شظايا الجمر بدئت غيوم الاستغراب تنجلي أين جالسنا صاحب المقهى وفك لغز إقبال زبائن من شتى أنحاء قطر الوطن.
عين تاقورايت أسطورة المدينة السياحية المفقودة
تتمتع أسر عين تاقورايت باحتفاظها على سر الصناعة التقليدية خاصة منها صناعة أجمل الأواني الفخارية المزينة بالرسم والخطوط والأشكال ذات الطابع الأمازيغي المحلي الخاص بالمنطقة، ما يمكن أن يكون عامل سلب لعقول عشاق الأدوات التي تحمل مميزات قديمة ترمز للثقافة الأصلية الوطنية، وتكون مجالا للخوض في فلسفة السياحة، ما يفتح إمكانية التخفيف عن أقطاب السياحة بالولاية للحفاظ على التوازن وحسن التوزيع لصالح استثمار كل مواطني الولاية دون التخصيص لمنطقة على أخرى بمرجعية التساوي والتكافؤ في الإمكانيات والمؤهلات خاصة منها الطبيعية الخلابة من وجهة بحرية وجبلية غابية، والطبيعة البشرية الأمازيغية بثرائها الثقافي المعروف على مستوى قطر الوطن، وكانت لنواب المجلس الشعبي البلدي وجهة نظرهم فيما يخص الحرف التقليدية المتمثلة في أن هاته الصناعة قد اندثرت مع اندثار المسنين أجدادهم، وأن ما يمكن الاعتماد عليه في هذا القطاع فيما أعطى الخالق من مناظر طبيعية ومحاولتهم لاستغلال هذه الثروة· ويضيف بخصوص هذه النقطة استفادة بيرار من مشروع تهيئة مساحة خضراء فيها فضاءات للعب الأطفال بمنطقة الشلال منبع عين تاقورايت وتصل نسبة أشغالها إلى 65 بالمائة· كما صنفت السلطات الولائية شاطئ محي الدين عبد القادر كشاطئ مسموح للسباحة، هذا الأخير الذي يعاني من فقدانه لموقف السيارات