mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
إبسوميت إنَّ كبريتات المغنسيوم هي مركب كيميائي غير عضوي يحتوي على ثلاثة عناصر هي المغنسيوم والكبريت والهيدروجين MgSO، ويُطلق على هذا المركَّب عادةً اسم الملح الإنكليزي أو ملح إبسوم نسبةً لأحد الينابيع الملحية في مدينة إبسوم في إنكلترا حيث يستخرج هذا النوع من الأملاح بكميَّات كبيرة، والمدهش أنَّ هذا الملح يتشكل طبيعياً كفلز نقي تماماً، حالياً يمكن تصنيع هذا الملح بشكل صناعي بحت من خلال تفاعل حمض الكبريت مع كربونات المغنزيوم أو بطرق أخرى متنوعة، ولكن غالباً ما يتمُّ الحصول على الملح الإنكليزي من مصادر طبيعية مباشرة.
سم نحل العسل سم نحل العسل or honey bee venom وهو عبارة عن سائل شفاف عديم اللون ، عطري الرائحة ، مر الطعم وزنه النوعي 1.13 ، وهو مركب معقد من البروتينات والأنزيمات والأحماض الأمينية والزيوت الطيارة التي تسبب الألم عند اللسع ويتلف سم النحل بالتسخين ولكنه لا يتأثر بالتبريد ومن الأحماض التي يحتوي عليها  سم النحل حمض الخليك والهستامين والكبريت والكولين وفوسفات المغنيسيوم وآثار من النحاس والكالسيوم.
متلازمة الإروكانجي اقُترحت ايضا كبريتات المغنيسيوم كعلاج لمتلازمة الإيروكاندجي بعد استخدامها ونجاحها في حالة واحدة. ومع ذلك، وفقا لتقرير لاحق، فشلت المغنيسيوم مع ثلاثة مرضى ولم تظهر أي تحسن. كرر المؤلف التجربة لهذا العلاج. وقد أشارت بعض التجارب المعملية الأولية باستخدام السم على أنسجة القلب والأوعية الدموية لجرذان في المختبر، إلى أن المغنيسيوم يقوم بالفعل بحجب العديد من أفعال هذا السم.
ثنائي ميثيل السلفوكسيد ثنائي ميثيل السلفوكسيد (DMSO) هو مركب كبريتي عضوي يحمل الصيغة الكيميائية (CH)SO. يتصف بأنه مذيب قطبي غير مانح للهيدروجين شفاف، يذيب كلا من المركبات القطبية وغير القطبية، كما أنه امتزاجي في الكثير من المذيبات العضوية بالإضافة للماء.
نيكل راني بالإضافة إلى كون نيكل راني حفازاً، فإنه يمكن استخدامه ككاشف كيميائي من أجل نزع الكبريت من المركبات العضوية. ومثال ذلك، اختزاله الثيو‌أسيتالات إلى الهيدروكربونات الموافقة:
. بشكل مشابه يمكن أيضاً أن يتم نزع الكبريت الاختزال لمركبات الثيول، والكبريتيدات، كما يمكن إزالة الكبريت من الثيوفين للحصول على الألكان المشبع.
سداسي فلوريد الكبريت سداسي فلوريد الكبريت هو مركب غير عضوي صيغته SF وهو عديم اللون، عديم الرائحة وغير سام، وهو غاز غير قابل للاشتعال (في الأحوال العادية).
جزيء SF له ثمانية سطوح ويتكون من ست ذرات فلور مرتبطة بذرة الكبريت الوسطية بشكل متناظر. وهو غاز ثقيل وينقل عموما كغاز مميع.
حمض الليبويك حمض ألفا- ليبويك اختصارا (ALA) ، ويعرف أيضا باسم حمض ليبويك اختصارا (LA). هو مركب كبريتي عضوي (Organosulfur compounds)مشتق من حمض الأوكتانويك (Caprylic acid). يحتوي على اثنين من ذرات الكبريت (في C6 وC8) متصلة بواسطة سلسلة سندات ثاني الكبريتيد (ديثيولان). يقوم حمض ألفا- ليبويك بدور العامل المساعد الأساسي لإفصال المتجمعات في مركبات عديدة
طاقة حيوية(كيمياء) الكائنات الحية تحصل على الطاقة من المواد العضوية وغير العضوية، أي يمكن تصنيع ATP من مجموعة متنوعة من السلائف الكيميائية الحيوية. على سبيل المثال: يمكن أن تتأكسد الليتوتروفثات (جمادي التغذية) مع المعادن مثل النترات أو أشكال الكبريت، مثل الكبريت الأولي، والكبريتات، وكبريتيد الهيدروجين لإنتاج ATP. في عملية التمثيل الضوئي، الكائنات ذاتية التغذية تنتج ATP باستخدام الطاقة الضوئية، في حين الكائنات غير ذاتية التغذية يجب أن تستهلك المركبات العضوية، معظمها تتكون من الكربوهيدرات، الدهون، أو البروتينات. كمية الطاقة التي يحصل عليها الكائن الحي بالفعل أقل من  الكمية الموجودة في الطعام؛ لان هناك خسائر في الهضم، والتمثيل الغذائي، وتوليد الحرارة.
بصل البصل مثله مثل الثوم من الفصيلة الثومية وكلاهما غني بالمركبات القوية المحتوية على الكبريت المسؤولة عن الرائحة النفاذة والعديد من آثارهم الصحية. هو من النباتات الغنية بالماء وتحتوي على مواد قلوية ويعتبر من النباتات المدرة والتي تمنع تكون الحصى والملينة المفيدة لتمشية الأمعاء لما تحتويه من ألياف، كما أنه غني بفيتامين C ويحتوي على القليل من فيتامين A و B كما يحتوي أيضا على الأملاح المعدنية الهامة ولازمة لبناء الجسم مثل الصوديوم والكالسيوم والفسفور والمغنيسيوم.
مياه صرف تتكون المواد العضوية من خليط من الكربون والهيدروجين والأكسجين وفي بعض الأحيان النيتروجين، هذا بالإضافة إلى بعض العناصر الأخرى المهمة مثل الكبريت والفسفور والحديد. وقد تحتوى مياه الصرف الصناعى على كميات قليلة من جزيئات عضوية مخلقة والتي يتباين تركيبها الكيميائي تباينا كبيرا مثل المواد الخافضة للتوتر السطحي (المنظفات الصناعية) والملوثات العضوية الرئيسية والمركبات العضوية المتطايرة والمبيدات الزراعية. وقد أدى وجود هذه المركبات إلى تعقيدات عديدة لعمليات معالجة مياه الصرف الصناعي لأن أغلب هذه المركبات لا تتحلل بيولوجيا أو تتحلل ببطء شديد.
ثييت من المشتقات المعروفة للثييت مركبات "بنزوثييتات"، والتي يحصل عليها من "التحلل الحراري السريع تحت الفراغ Flash vacuum pyrolysis" لمركبات 2-مركبتو الكحول البنزيلي، حيث تعد من المركبات المستخدمة في تحضير المركبات العضوية الكبريتية.
ثيوإيثر تعد مركبات الثيوايثر مهمة في علم الأحياء, لا سيما في الأحماض الأمينية الميثيونين و مساعد البيوتين.  يحتوي البترول على العديد من مركبات الكبريت  العضوية، بما في ذلك الثيوايثر.
ثنائي كبريتيد السيلينيوم ثاني كبريتيد السيلينيوم أو سيلينيوم دي سولفيد (Selenium disulfide) هو مركب غير عضوي يحمل الصيغة التقريبية SeS كل من الكبريت والسيلينيوم catenate سلاسل وحلقات تشكل بسهولة، وخليط من السيلينيوم والكبريت أيضا يؤدي إلى العديد من "السبائك"
بنية جزيئية رباعية السطوح إن أغلب مركبات عناصر السيليكون Si، والجرمانيوم Ge، والقصدير Sn هي ذات بنية جزيئية رباعية السطوح، باستثناء بعض المركبات العضوية المشبعة. غالباً ما يكون هناك إمكانية للجزيئات ذات البنية رباعية السطوح بأن تمنح فرصة ارتباط مع ربيطات خارجية، كما هو الحال في رباعي أكسيد الزينون (XeO)، وأنيونات فوق الكلورات (ClO) والكبريتات (SO) والفوسفات (PO)، بالإضافة إلى ثلاثي فلوريد الثيازيل SNF، والذي فيه رابطة ثلاثية بين الكبريت والنتروجين.
أكسجين يمثّل الأكسجين بالإضافة إلى الكربون والهيدروجين والنتروجين والكبريت أحد أهمّ العناصر في الكيمياء العضويّة، حيث يدخل في تركيب العديد من المجموعات الوظيفيّة، والتي تشكّل الوحدات البنائيّة المميّزة للمركّبات العضويّة.
نقص مغنيسيوم الدم علاج قلة بوتاسيوم الدم تعتمد على درجة القصور والآثار السريرية. الاستبدال عن طريق الفم مناسب للمرضى الذين يعانون من أعراض خفيفة، في حين أنه يوصي بالاستبدال الوريدي للمرضى الذين يعانون من آثار سريرية شديدة. {14} يمكن أن تعطى كبريتات المغنيسيوم عبر الوريد في الحالات التالية :
كبريتات الباريوم يحضر مركب كبريتات الباريوم تطبيقياً من تفاعل كلوريد الباريوم مع كبريتات الصوديوم، حيث يترسب مركب كبريتات الباريوم من المحلول على شكل راسب أبيض ناعم.
مركب كبريتات الباريوم غير سام وذلك لعدم انحلاليته.
إيثانثيول الإيثانثيول (أو ثيول الإيثان) مركب عضوي له الصيغة CHSH. وهو يتألف من مجموعة إيثيل مرتبطة بمجموعة ثيول، فهو بالتالي يشبه كحول الإيثانول حيث تحل ذرة كبريت مكان ذرة أكسجين في البنية.يوجد إيثانثيول طبيعياً في النفط وفي قطران الفحم. بعد استخراجه يحول إيثانثيول إلى وحدة نزع الكبريت المهدرج.
بكتيريا يمكن للبكتيريا جمادية التغذية استخدام المركبات غير العضوية كمصدر للطاقة. ويعتبر الهيدروجين وأول أكسيد الكربون من المصادر غير العضوية الشائعة المانحة للإلكترونات، كذلك الأمونيا (مما يؤدي إلى النترجة) وأكسيد الحديد الثنائي وبعض أيونات المعادن المختزلة، وبعض مركبات الكبريت المختزلة. في الظروف الإستثنائية يمكن للبكتيريا المعتمدة على الميثان استخدام غاز الميثان كمصدر للإلكترونات وكركازة لعملية إبتناء الكربون. يتم استخدام الأكسجين كمستقبل إلكترون طرفي خلال عمليتي التغذية الضوئية والكيميائية الهوائيتين (في حالة وجود هواء)، بينما يتم استخدام المركبات غير العضوية خلال عمليات التغذية اللاهوائية (أي عدم وجود هواء). معظم الكائنات جمادية التغذية هي ذاتية التغذية، بينما الكائنات عضوية التغذية تعتبر غيرية التغذية.
ثنائي إيثيل السلفوكسيد ثنائي إيثيل السلفوكسيد(CHOS) هو مركب عضوي يحتوي على عنصر الكبريت.
فحص التربة المغذيات الثانوية: الكبريت و الكالسيوم و المغنيسيوم.
وقود السيارات كما أن البنزين يمكن أن يحتوي على مركبات عضوية أخرى مثل: الإيثر العضوي بالإضافة إلى كميات قليلة من الشوائب، وبالتحديد ميركبتانات الكبريت، سلفيد الهيدروجين والتي يجب أن تزال من البنزين لأن لها تسبب تآكل المحركات.
كبريتيد الإتريوم الثلاثي كبريتيد الإتريوم الثلاثي هو مركب كيميائي غير عضوي من عنصري الإتريوم والكبريت؛ له الصيغة الكيميائية YS.
دوديكان-1-ول دوديكان-1-ول هو كحول دهني ذو إثنا عشر ذرات كربون، صيغته الجزيئية هي CHO. هو مركب عضوي ينتج صناعيًا من زيت النخيل أو زيت جوز الهند. تستخدم استرات كبريتات دوديكان-1-ول وخاصةً كبريتات دوديكان-1-ول السطحي على نطاق واسع جدًا. وتستخدم كل من دوديكان-1-ول سلفات الصوديوم وكبريتات الأمونيوم دوديكان-1-ول في صناعة الشامبو. كحول دوديكان-1-ول عديم اللون وله رائحة نباتية.
غاز حمضي تعرف العمليات التي يتم فيها إزالة مركبات الكبريت العضوية (المركبتانات) أو لمركب كبريتيد الهيدروجين باسم عمليات "التحلية" "sweetening".
مرشح بيولوجي وقد توصلت التكنولوجيا إلى أعظم تطبيق في معالجة المركبات الكريهة الرائحة والمركبات العضوية المتطايرة (VOCs)التي تذوب في الماء. تضم الصناعات التي تستخدم هذه التكنولوجيا صناعة المواد الغذائية والمنتجات الحيوانية، ومنشآت معالجة استخراج الغاز من مياه الصرف، وصناعة الدواء، وصناعة المنتجات الخشبية، والطلاء واستخدام الطلاء وتصنيعه، وتصنيع الراتينج واستخدامه وغيرها من الصناعات. وعادة ما تمزج المركبات المعالجة بين المركبات العضوية المتطايرة ومركبات الكبريت المختلفة والتي تشمل كبريتيد الهيدروجين. يمكن معالجة مقدار كبير جدًا من الهواء المتدفق على الرغم من ضرورة وجود مساحة واسعة—يمكن أن يشغل مرشح بيولوجي كبير(>200000 قدم مكعب في الدقيقة) مساحة من الأرض قد تصل إلى مساحة ملعب كرة قدم أو أكبر—وقد كان ذلك أحد أبرز سلبيات هذه التكنولوجيا. وقد وفرت المرشحات البيولوجية الهندسية، التي تم تصميمها وبناؤها منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين، اختزالات كبيرة في المساحة بشكل أكبر من النوع التقليدي لوسيط الترشيح العضوي المزود بعمود مسطح.
كبريتات الأمونيوم كبريتات الأمونيوم هو مركب كيميائي له الصيغة المجملة HNOS ، والصيغة المفصلة له NH)SO)، ويكون على شكل بلورات عديمة اللون.
تتميز بلورات مركب كبريتات الأمونيوم أنها غير قابلة للاسترطاب ، ولا تتكتل على بعضها البعض.يحضر مركب كبريتات الأمونيوم من تمرير غاز الأمونياك في حمض الكبريتيك ، ثم بتبخير حذر للمحلول الناتج.
فرط مغنيسيوم الدم فرط مغنيسيوم الدم (بالإنجليزية: Hypermagnesemia) هو أحد اضطرابات كهرل الدم يكون فيه مستوى المغنيسيوم أعلى من الحد الطبيعي. يعد المستوى الطبيعي للمغنيسيوم في الدم من 0.7 إلى 1 مليمول / لتر، ارتفاع مستوى المغنيسيوم بدرجة أكبر من 1.1 مليمول / لتر يصنف كفرط في مستواه بالدم، تكمن أهمية المغنيسيوم في كونه عامل محفز لكثير من الإنزيمات في جسم الإنسان.
يعتمد مستوى المغنسيوم في الدم على تنظيم امتصاصه من خلال الأمعاء وتخزينه بالعظام والتخلص منه عن طريق الكلى، وتشمل الأسباب الرئيسية الحالات التي يحدث بها خلل في عضو أو أكثر من هذه الأعضاء كالتالي:
ثيازوليدين الثيازوليدين هو مركب عضوي مُتغاير خُماسِيّ الحلقة مُشبع يحتوي مجموعتي أثير ثَيوليّ وأمين في الموقعين 1 و3 على التوالي. وهو مشابه بنيوي كَبْريتيّ للأكسازوليدين.
كبريتيد ميثيل الأليل كبريتيد ميثيل الأليل هو مركب عضوي كبريتي صيغته الجزيئية هي CH=CHCHSCH. يضم هذا الجزيء مجموعتين وظيفيتين هما الأليل (CH=CHCH-) والكبريتيد. إنه سائل عديم اللون ذا رائحة نفاذة مميزة لألكيلات الكبريتيد. هذا المركب هو أحد نواتج أيض الثوم، وهو المسئول الأساسي عن رائحة الثوم المميزة.
تحليل العناصر بالنسبة للعينات العضوية فإنه غالباً ما يشار لتحليل العناصر بتحليل CHNX وذلك لتحديد الكسر الكتلي للكربون والهيدروجين والنيتروجين والذرات غير المتجانسة الأخرى مثل الكبريت أو الهالوجينات في العينة. تفيد نتائج تحليل العناصر في معرفة بنية المركبات غير المعروفة، بالإضافة إلى تأكيد بنية ونقاوة مركبات مصطنعة مخبرياً.
تخليق انتقائي تماثلي يشير Organocatalysis إلى شكل من أشكال الحفز، حيث يتم زيادة سرعة التفاعل الكيميائي بواسطة مركب عضوي يتكون من الكربون، والهيدروجين، وعناصر غير معدنية الكبريت وغيرها.
عندمايكون organocatalysis مراوان carial ممكن ان يحدث التحليل التمثيلي النتقائي على سبيل المثال عدد من تفاعل تكوينالروابط بين الكربون تصبح الانتقائي التماثلي في عدم وجود البرولين تفاعل ألدول كونه مثال اولي . Organocatalysis غالبا ما توظف المركبات الطبيعية والأمينات الثانوية كحافز مراوان carial؛ هذه المركبات هي مركبات غير مكلفة وصديقة للبيئة، كما لم تشارك المعادن .
بطارية الليمون بطارية بطاطس بقطبين من النحاس والزنك
يمكن استخدام ثمار بطاطس أو تفاح أو أي نوع آخر من الفاكهة أو الخضراوات يحتوي على حمض أو كهرل (إلكتروليت)، لكن يُفضل استخدام الليمون نظرًا لدرجة حموضته العالية. ففي البطاطس، على سبيل المثال، يكون الكهرل هو حمض الفسفوريك، بينما يكون في الليمون حمض الستريك. وتعد مركّبات معدنية أخرى غير قابلة للصدأ (مثل مركب المغنيسيوم والنحاس) أكثر فعالية؛ فعلى سبيل المثال، يعمل استخدام شريط المغنيسيوم بدلاً من الزنك على زيادة الجهد الكهربائي من 0.9 فولت مع الزنك إلى 1.3 فولت مع المغنيسيوم. ومع ذلك، يُفضل استخدام الزنك والنحاس في العادة لكونهما آمنين بدرجة معقولة فضلاً عن سهولة الحصول عليهما.
تمر 10 حبات تمر (حوالي 100 جرام) يوميا تغني الإنسان بكامل احتياجاته اليومية من المغنيسيوم ووالمنجنيز والنحاس والكبريت ونصف احتياجاته من الكالسيوم والبوتاسيوم.
دورة الكبريت الحد من كبريتات الاستيعابية (انظر أيضا الاستيعاب الكبريت) التي كبريتات (SO42-) يتم تقليل من النباتات والفطريات ومختلف بدائيات النوى. الدول أكسدة الكبريت هي +6 في كبريتات و-2 في R-SH.
إزالة الكبريت فيه الجزيئات العضوية المحتوية على الكبريت يمكن desulfurized، وإنتاج غاز كبريتيد الهيدروجين (H2S، حالة الأكسدة = -2). عملية مماثلة لمركبات النيتروجين العضوي هو نزع الأمين.
أكسدة كبريتيد الهيدروجين تنتج الكبريت (S8)، والأكسدة الدولة = 0. يحدث هذا التفاعل في البكتيريا الكبريت الأخضر والأرجواني الضوئي وبعض chemolithotrophs. غالبا ما يتم تخزين الكبريت كما polysulfides.
أكسدة الكبريت التي كتبها المؤكسدات الكبريت تنتج كبريتات.
خفض الكبريت في Dissimilative التي يمكن تقليصها الكبريت إلى كبريتيد الهيدروجين.
الحد من كبريتات Dissimilative التي مخفضات سلفات توليد كبريتيد الهيدروجين من كبريتات.
كبريتات الرصاص الثنائي يوجد مركب كبريتات الرصاص في الطبيعة على شكل معدن انجليزيت "Anglesite".يحضر مركب كبريتات الرصاص من أثر حمض الكبريتيك الممدد على أملاح الرصاص الثنائي.
إنتاجية (علم البيئة) المنتجات هي غالبا من النباتات الخضراء والطحالب التي تقوم بصنع غذائها بنفسها Autotrophs فيما يعرف بعملية البناء الضوئي Photosynthesis. ولذا سميت منتجات.وفي هذه العملية تأخذ المنتجات غاز ثاني اكسيد الكربون من الجو بوجود اشعة الشمس والماء وتنتج سكر الجلكوز الذي يزود المنتجات بالطاقة اللازمة لعملياتها الحيوية.وينطلق غاز الاكسجين كما يظهر في المعادلة التالية:
6H20+6C02+energy  كلوروفيل وانزيمات---C6H1206+602 
ثم تقوم المنتجات بتحويل سكر الجلكوز إلى مركبات عضوية organic Compounds معقدة تشمل الكربوهيدرات والبروتينات والدهون وغيرها وتبني بها انسجتها واجزائها المختلفة بوجود العناصر الغذائية الاخرى Mineral Nutrients كالنيتروجين والفسفور والبوتاسيوم والكبريت التي تقوم بامتصاصها من مياه التربة او من الماء مباشرة..والكلوروفيل صبغ اخضر اللون في المنتجات وهو الذي يستعمل الطاقة الشمسية لاتمام عملية التمثيل الضوئي.وبذلك يتعرف النباتات التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي بلونها الاخضر.وينبغي ان نذكر هنا ان هناك انواع من البكتيريا تحصل على الطاقة بطريقة كيميائية دون الحاجه لاشعة الشمس عن طريق اختزل او اكسدة بعض المركبات الكيميائية مثل بكتيريا الكبريت والنيتروجين.ومن جهة اخرى تعتبر جميع المركبات الكيميائية والمواد الموجودة في الهواء والماء والصخور والتربة التي لاترتبط بنشاطات الكائنات الحية مواد غير عضوية Inorganic Compounds.
كربون يدخل الكربون مع الأكسجين في تركيب العديد من المواد العضويّة الحيويّة مثل السكّريّات ومركّبات الليغنان والكيتين والكحولات والدهون والإسترات والكاروتينات والتربينات. أمّا مع النتروجين فيشكّل مركّبات أشباه القلويات، ومع وجود الكبريت يشكّل الأحماض الأمينية، ومع وجود الفوسفور يشكّل سلاسل DNA وRNA، بالإضافة إلى جزيء أدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP)، والذي يعدّ أهمّ حامل للطاقة في الكائنات الحيّة.
ثييران يتألف المركب بنيوياً من حلقة ثلاثية حاوية على ذرة كبريت واحدة، وهو يعد أبسط المركبات الحلقية الحاوية على الكبريت، وتسمى مشتقات المركب باسم "ثييرانات".
أيض جمادي التغذية الكيميائي هو نوع من الأيض يوجد في بدائيات النوى حيث يتم الحصول على الطاقة من أكسدة المركبات غير العضوية. يمكن لتلك المتعضيات استخدام الهيدروجين، أو مركبات الكبريت المختزلة (مثل الكبريتيد، وكبريتيد الهيدروجين، وثيوكبريتات)، أوأكسيد الحديد الثنائي، أو الأمونيا كمصادر لاختزال الطاقة ويحصلون على الطاقة عن طريق أكسدة تلك المركبات بواسطة قابلات الإلكترونات مثل الأكسجين أو النتريت. تلك العمليات الميكروبية مهمة في الدورات الحيوية الجيولوجية الكيميائية العامة مثل تكوين الأسيتون، والنترجة، ونزع النيتروجين وهي عمليات مهمة لخصوبة التربة.
كبريتات الباريوم كبريتات الباريوم هو مركب كيميائي له الصيغة BaSO، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض.يوجد مركب كبريتات الباريوم بشكل واسع الانتشار في الطبيعة على شكل فلز الباريت، الذي يمثل المصدر الرئيسي للباريوم ومركباته.
ثلاثي فينيل فوسفين يقوم ثلاثي فينيل الفوسفين بسحب الكبريت من مركبات عديد الكبريتيد Polysulfide وذلك لأن مركبات الكبريت البسيطة مثل الثيول وثيو الإيثر عبارة عن مركبات غير فعالة، وذلك لتشكل مركب PhPS. يمكن استخدام هذه الخاصية من أجل فحص الكبريت الحر S للعينات. وبشكل مشابه يتفاعل PPh مع السيلينيوم. يمكن لثلاثي فينيل الفوسفين أن يشكل ناتج ضم مع التيلوريوم، إلا أن ناتج الضم يكون غالباً على شكل PhP)Te) أكثر من PPhTe المنشود.
غلوكوسنولات تشكل الجلوكوسينولات فئة طبيعية من المركبات العضوية التي تحتوي على الكبريت والنيتروجين ، وهي مشتقة من الجلوكوز وحمض أميني. هم أنيون قابل للذوبان في الماء وينتمي إلى الجلوكوزيدات. تحتوي كل على ذرة كربون جلوسكووسينولات مركزية ، والتي تكون مرتبطة عبر ذرة الكبريت بمجموعة التايوجلوكوز وعبر ذرة النيتروجين إلى مجموعة الكبريتات ( تصنع كبريت ألدوكسيم ) بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط الكربون المركزي بمجموعة جانبية ؛ تحتوي الجلاكوسينولات المختلفة على مجموعات جانبية مختلفة ، وهو الاختلاف في المجموعة الجانبية المسؤولة عن الاختلاف في الأنشطة البيولوجية لمركبات النباتات
تتكون التسمية شبه النظامية للجلوكوزولينات من الاسم الكيميائي لتلك السلسلة الجانبية متبوعة بـ " جلاكوسينولات". يتم استخدام أسماء الإملائية في كلمة واحدة أو كلمتين الآلِيل ثيُوسياناتِ في الاستخدام ولها معادلة لها معنى. يجب أن يتهجى 
إيزوثيوسيانات في كلمتين.
جوهر كيمياء الجلوكوسينولات هو قدرة الجلاكوسينولات على التحول إلى إيزوثيوسيانات ("زيت الخردل") على التحلل المائي للرابطة ثيوجليكوسيد بواسطة إنزيم. مِيروزيناز
ماء عسر الماء العسر أيضا يشكل الرواسب التي تسد السباكة. هذه الودائع ، تتكون أساسا من كربونات الكالسيوم (Caco), هيدروكسيد المغنيسيوم (Mg(OH)) كبريتات الكالسيوم (CaSO). كربونات الكالسيوم والمغنيسيوم تميل إلى أن تكوين رواسب صلبة بيضاء في السطح الداخلي للأنابيب . هذه الرواسب (مواد صلبة غير قابلة للذوبان) هي أساسا بسبب التحلل الحراري لأيونات البيكربونات ولكن يحدث أيضا في الحالات التي يكون فيها ايونات الكربونات  في تركيز التشبع. هذا التراكم  يحد من تدفق المياه في الأنابيب. الأضرار الناجمة عن كربونات الكالسيوم المترسبة يختلف باختلاف  الشكل البلوري ، على سبيل المثال ، الكالسيت أو أراجونيت[8][8] [9]].
جغرافيا أوكرانيا وتشمل الموارد الطبيعية الهامة في أوكرانيا: خام الحديد والفحم والمنغنيز، الغاز الطبيعي، النفط، الملح، الكبريت، الجرافيت، والتيتانيوم، والمغنيسيوم، والكاولين، والنيكل، والزئبق، والأخشاب، والأراضي الصالحة للزراعة.
مركبات السيلينيوم العضوية السيلينيوم يمكن أن يتواجد مع حالات التأكسد التالية -2، +2، +4، +6. Se(||) هو العنصر الأساسي في كيمياء مركبات السيلينيوم . وكلما اتجهنا نحو الأسفل في عمود المجموعة السادسة عشر تصبح قوة الرابطة أضعف (234  kJ/mol لرابطة C–Se و 272 kJ/mol لرابطة C–S) وأيضاً طول الرابطة يتأثر (C–Se 198 pm, C–S 181 pm , C–O 141 pm ) . مركبات السيلينيوم هي أكثر نيوكلوفيل (محب للنواة) من مركبات الكبريت وأيضا أكثر حمضية. وتختلف أيضاً العناصر فيما بينها بـ p"K"
مريم (اسم) الاسم كان الأكثر شُهرة في المُجتمع العبريّ القديم، ومن الممكن أن يكون أكثر اسم أُطلق على الإناث حديثات الولادة. الاسم ذُكر في القرآن الكريم في عدّة مواضع كامرأة عذراء وأمٌّ للمسيح . وفي الكتاب المُقدّس العهد القديم كأخت للنّبيين موسى وهارون , وفي العهد الجديد كأُمّ ليسوع المسيح ويُرمز اليها بالقدّيسة مريم العذراء ومريم المجدليّة , وأُخر كثيرات مِمّن ذُكروا باسم مَريم في التّقاليد المسيحيّة.
ومن الجدير بالذّكر أنّه أيضًا اسم لزهرة مسك الرُّوم في اللغة الفارسيّة.
برناديت سوبيروس برناديت سوبيروس وإسمها الكامل ماري برنارد سوبيروس وهي قديسة كاثوليكية ولدت في يوم 7 يناير 1844 في قرية لورد في فرنسا وقد كانت من عائلة فقيرة تعتمد على الزراعة، ظهرت على ما فُسر أنها مريم العذراء في سنة 1858 لها لحوالي 18 مرة وقالت بأن مريم العذراء أمرتها بأن تخبر القساوسة بأن يبنى لها مزار في مكان ألتي تظهر وألذي كان في كهف، لم يكن الناس يرون مريم العذراء لكنهم كانوا يرون برناديت بحالة غريبة لم يسبق لأي إنسان شاهدوه أن مر بها لكن إحدى صديقتيها قالت بأنهما رأتا مريم العذراء قبل مجئ الناس الباقين، وبعد توقف ظهوراتها أصبحت راهبة في الدير وكانت تساعد المحتاجين وتوفيت في يوم 16 أبريل 1879 بعمر 35 سنة بمرض السل وجسدها محفوظ في كنيسة اللورد وهو لم يتحلل، تم إعلانها قديسة في الكنيسة الكاثوليكية في 8 ديسمبر 1933 ويحتفل بعيدها في يوم 6 أبريل من كُل سنة ويزور كنيسة اللورد اليوم حوالي مليون سائح في كُل سنة طلباً للشفاء من بعض الأمراض حيث يوجد نبع في كنيسة اللورد أمرت فيه مريم العذراء برناديت حفر الأرض لإستخراج المياه منه.
العذراء والطفل مع القديسة آن (لوحة) العذراء والطفل مع القديسة آن، هي لوحة زيتية للفنان ليوناردو دا فينشي، وتصور حنة (أم مريم العذراء) وابنتها مريم العذراء والطفل يسوع. يظهر المسيح يتصارع مع حمل الله ويرمز هذا للعاطفة حيث تحاول العذراء كبح جماحه.
باب الأسباط أطلق عليه العرب اسم باب الروحة (باب أريحا) لأن الخارجين من المدينة عن طريق هذا الباب يصلون إلى طريق أريحا. ويُطلق عليه المسيحيين اسم "سانت ستيفن" وهو القديس الذي يعتقدون أن قبره يقع بالقرب منه. وهناك تسمية أخرى هي باب "ستي مريم" وذلك لقربه من كنيسة القديسة حنة التي هي حسب المعتقدات المسيحية مكان ميلاد السيدة مريم العذراء.
فيرجينيا (اسم) فيرجينيا هو اسم علم شخصي مؤنث مشتق من اللغة اللاتينية القديمة فيرجينيوس أي العذراء أو العزباء، هذا الاسم شائع في الغرب نسباً للقديسة مريم العذراء ويعتبر الاسم ال34 الأكثر الشعبية بالنسبة للإناث في الولايات المتحدة ولهذا الاسم أشكال أخرى مثل فيرجي وفيرجين وفيرجيني وويليكينا وجينا وجيني وجيجي وجينيا وفيرينيا.
مريم العذراء مريم العذراء أو القديسة مريم العذراء (بالعبرية وبالسريانية وباليونانية ) شخصية مميزة ورد ذكرها في العهد الجديد والقرآن. هي أم يسوع الناصري، الذي ولدته، حسب المعتقدات المسيحية والإسلامية، ولادة عذرية دون تدخل رجل.
مزارات مريم العذراء بعض هذه المزارات ارتبطت بظهور مريم العذراء للشباب والشعب البسيط حيث ظهرت مريم العذراء على قمم التلال البعيدة التي كان بالكاد قد سمع عنها من قبل الظهور حسب المعتقدات المسيحية. أبرز هذه الحالات حالة رؤية القديس خوان دييغو لسيدة غوادالوبي في 1531 وحالة رؤية برناديت في 1858 لسيدة لورد. وأبلغ كل من هذين القديسين عن وجود سيدة خارقة على قمة التل التي طلبت منهم أن الطلب من الكهنة المحليين بناء كنيسة في موقع الرؤية. وشملت كلا من الرؤى في إشارة إلى الورود وأدت إلى بناء كنائس كبيرة في نفس المواقع. مثل السيدة غوادالوبي في المكسيك، سيدة لورد وهي من الرموز الكاثوليكية الرئيسية في فرنسا. وأعلن عن كل من خوان دييغو وبرناديت في نهاية المطاف قديسين في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
أفسس منزل القديسة العذراء مريم (بالتركية Meryemana " مريمانة" أي معناه الأم العذراء)، يبعد بيتها 7 كم من مدينة سلكك (Selçuk)، الذي يٌعتقد بأنه اخر بيت سكنت فيه مريم العذراء "ام المسيح"، وهو الآن مكان للحج.
قائمة كنائس القاهرة كنيسة القديسة مريم العذراء والشهيد موريس، العمرانية، مصر
كنيسة العذراء مريم والشهيد مارمرقس، الطوابق، مصر
إيدل دخلتها المسيحية منذ القرن الأول الميلادي ويشهد بذلك وجود اسم لأسقف بيث زبداي من سنة 120م، كما أن وجود دير مار أوكين المبشر في جبل الأزل (إيزلا) قد رفد المنطقة بالإيمان المستقيم بين كل أبنائها بصلوات القديسة العذراء مريم وكل القديسيين.
إليصابات إليصابات (بالعبرية: אֱלִישָׁבַע؛ باليونانية: Ἐλισάβετ) بحسب إنجيل لوقا هي زوجة زكريا وأم يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا). وبحسب التقاليد الكنسيَّة هي أيضًا أبنة خالة مريم العذراء؛ إذ كان للقديسة حنة والدة مريم العذراء شقيقة تدعى ايسميريا وهي والدة إليصابات؛ ووفقًا للتقاليد المسيحية هي شقيقة إليود جد القديس سيرفاتوس.
ماريا (اسم) ماريا هو اسم شخصي مؤنث، وهذا الاسم شائع في الغرب خصوصاً في دول أمريكا اللاتينية ودول شرق أوروبا، يشير هذا الاسم القديسة مريم العذراء والدة يسوع الناصري أو النبي عيسى في القرآن، وفي نفس الوقت يعود لمارس الإله الروماني ولهذا الاسم أشكال أخرى مثل ماري وميريام.
مادونا (فن) مادونا هي أي تجسيد مرئي لمريم العذراء، إما وحدها أو مع طفلها يسوع. الكلمة أصلها في الإيطالية القديمة "ma donna" (سيدتي). لا توجد صورة تتخلل في الفن المسيحي مثل صورة السيدة العذراء والطفل. قد يتم الإشارة إلى مريم العذراء باسم "مادونا" في صيغ مختلفة، أما في الفن فهذا المصطلح ينطبق تحديدًا على أي عمل فني تكون فيه مريم العذراء هي المحور والشخصية الرئيسية للصورة سواءً كانت مع الطفل يسوع أو دونه. قد تكون مريم والطفل يسوع محاطين بملائكة مغرمين أو قديسين يتعبدون. لا يُشار بهذا المصطلح إلى الصور التي يكون لها مضمون سردي، بما في ذلك تلك المشاهد العديدة التي تتضمنها حياة العذراء، ويتم إعطاء مثل هذه الأعمال العنوان الذي يعكس المشهد مثل "البشارة".
القرابة المقدسة جميع لوحات وصور القربة المقدسة تهيمن عليها المرأة. ومن الشخصيات المحورية في لوحات القرابة والقديسة حنة وابنتها مريم العذراء والتي تجلس بجانبها، وتحتضن الطفل يسوع. على جانبي منهم مريم أم يعقوب ومريم زوجة كلوبا وسالومة والدة اثنين من تلاميذ المسيح الاثني عشر هما يوحنا بن زبدي ويعقوب بن زبدي، وربما شقيقة مريم العذراء أم يسوع؛ بالإضافة إلى أطفالهم الذين يلعبون على الأرض أو يجلسون على حضن أمهاتهم، أمّا في الخلفية فيُرسم عادًة يوسف النجار ويواكيم والد مريم العذراء وزبدى وكلوبا. وقد يُضاف أيضًا في لوحات القرابة المقدسة كل من إليصابات وزوجها زكريا وابنها يوحنا المعمدان وشقيقها إليود.
جدايل توجد ثلاث كنائس في جدايل. فلأجل أن الشهيد القديس دوميتيوس الفارسي هو شفيع جزء كبير من السكان. كنيستين مارونية وأخرى أرثوذكسية، تحمل اسم 'مار ضومط'. أما الكنيسة الثالثة فهي تكريما لأمنا مريم العذراء.
انتقال العذراء ظهرت هذه العقيدة منذ القرون الأولى وتظهر في كتابات آباء الكنيسة إذ يقول القديس يوحنا الدمشقي: "كما أن الجسد المقدّس النقي، الذي اتخذه الكلمة الإلهي من مريم العذراء، قام في اليوم الثالث هكذا كان يجب أن تُؤخذ مريم من القبر، وأن تجتمع الأم بابنها في السماء"؛ أما القديس بطرس دميانوس فيقول: "في صعودها جاء ملك المجد مع أجواق الملائكة والقديسين لملاقاتها بزفةٍ إلهية؛ ولهذه الأقوال نجد صدىً في الكتاب المقدس ولاسيما نشيد الأناشيد 10/2." وتظهر عقيدة انتقال العذراء أيضًا في الطقوس المسيحية المبكرة، وكذلك في إفراد عيد خاص لها يوم 15 أغسطس يسبقه صوم مدته أربعة عشر يومًا؛ غير أن هذه العقيدة لم تبحث في مجمع ولم تثبت في نصوص رسمية إلى أن قام البابا بيوس الثاني عشر بإعلانها للكنيسة الكاثوليكية كعقيدة رسمية في 1 نوفمبر 1950، بعد دراسة لاهوتية استمرت أربع سنوات، وقال البابا حينها: "إنها لحقيقة إيمانية أوحى الله بها، أن مريم والدة الإله الدائمة البتولية والمنزهة عن كل عيب، بعد إتمامها مسيرة حياتها على الأرض نُقِلَت بجسدها ونفسها إلى المجد السماوي."
القديس ودامون ولما أبطلت عبادة الأوثان وانتشرت المسيحية في البلاد قام المسيحيون وجعلوا بيته كنيسة على اسم السيدة العذراء مريم وابنها الذي له المجد الدائم. وهذه الكنيسة هي التي تسمي "الجيوشنة" وتفسيرها "كنيسة الحي" بظاهر أرمنت وهي باقية إلى الآن.
المسيحية في الفلبين معظم الفلبينيين من المتدينين، وتحظى الفلبين بمعدل مرتفع من حيث حضور القداس والتدين. تُعتبر عدد من الأعياد المسيحية مثل عيد الميلاد، يوم الجمعة العظيمة، أعياد وطنيّة. وتعتبر التطوافات الدينية جزء من الثقافة الشعبية في الفلبين، غالبًا ما تكون على شرف مريم العذراء أو القديس شفيع. وتعرف هذه الإحتفالات التقليدية بإسم باريو فييستاس (مهرجانات المنطقة) وهي تقام لإحياء ذكرى القديسين. من بين هذه المهرجانات الدينية الشائعة والمعروفة مهرجاني موريونيس وسينولوغ. وتعرف أظهرت الفلبين بالتفاني القوي لمريم العذراء، والذي يبرز من خلال رعايتها للعديد من البلدات والمناطق المحلية في جميع أنحاء البلاد. وإلى جانب هناك مواقع الحج حيث أنشأت كل مدينة إصداراتها الخاصة من مريم العذراء. ومع تأثير الثقافة الإسبانية، وقصص المعجزات بين السكان الأصليين، وميزات الوجه الآسيوية، ابتكر الكاثوليك الفلبينيين صورًا محلية وولاءات شعبية لمريم العذراء والتي تم الإعتراف بها من قبل مختلف الباباوات.
آنا (اسم) آنَا هو اسم علم شخصي مؤنث أصله من اللغة العبرية ومن اسم هانا ألذي يعني الإحسان أو المجد في اللغة العبرية ويعتبر من الأسماء المقدسة في المسيحية نسباً للقديسة حنة والدة مريم العذراء حسب ما ورد في الإنجيل، ويعتبر من أجمَل وأكثر أسماء الإناث المنتشرة في الغرب وله أشكال أخرى أيضاً مثل آن و هانا و أنا و آني و آنيت.
مريم العذراء كذلك يظهر في كتابات آباء الكنيسة المختلفة، يقول القديس برنردوس: "إن مريم هي كوكب سني نيّر مرتفع فوق هذا البحر العظيم الواسع الأطراف، ساطع بالاستحقاقات مشرق بالأمثلة." أما القديس بوناونتورا يقول: "معظمة أنت يا سيدة وممجدة في مدينة الإله وبيعة مختاريه بأسرها ومراحمك وإنعاماتك شائعة في كل مكان." أما القديس أفرام السرياني فقد نظم في القرن الرابع عددًا من الأناشيد التي تعرف اليوم باسم الأفراميات في مدح مريم: ويسود الاعتقاد في الكنيسة الكاثوليكية بأنها متميزة باثني عشر صفة عن غيرها من الخليقة، أما الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فترى أن مريم قد حققت عشر مستحيلات في حياتها، يعجز أن مخلوق آخر عن تحقيقها.
مواقع مقدسة مسيحية أما أفسس فقد كانت مركزًا للمسيحية. وقد استخدمها الرسول بولس كقاعدة له. لقد كان الرسول بولس يٌجادل الحرفيين الذين كانوا في هيكل آرتميس. وهناك توجد كتب الرسول بولس مثل رسالة كورنثوس الأولى من أنطاكية وأفسس. وتشتهر أفسس بوجود منزل القديسة العذراء مريم (بالتركية Meryemana " مريمانة" أي معناه الأم العذراء) فيها، يبعد بيتها 7 كم من مدينة سلكك، الذي يٌعتقد بأنه آخر بيت سكنت فيه مريم العذراء "أم المسيح"، وهو الآن مكان للحج.
المسيحية في الشرق الأوسط أما أفسس فقد كانت مركز للمسيحية. فقد استخدمها الرسول بولس كقاعدة له. لقد كان الرسول بولس يٌجادل الحرفيين الذين كانوا في هيكل آرتميس (Temple of Artemis) وهناك كتب الرسول بولس رسالة كورنثوس الأولى من أنطاكية وأفسس. وتشتهر أفسس بوجود منزل القديسة العذراء مريم (بالتركية Meryemana " مريمانة" أي معناه الأم العذراء) فيها، يبعد بيتها 7 كم من مدينة سلكك (Selçuk)، الذي يٌعتقد بأنه آخر بيت سكنت فيه مريم العذراء "أم المسيح"، وهو الآن مكان للحج.
مريم العذراء في الكنيسة الكاثوليكية تجمع أغلب الألقاب المريمية في طلبة يطلق عليها اسم طلبة العذراء المجيدة المباركة ويبلغ عدد الألقاب المسبغة مائة وخمسين لقبًا، كذلك تخصص الكنيسة الكاثوليكية شهري مايو وأكتوبر للعذراء مريم حيث تتواصل الصلوات الخاصة بها.
أغنيس الرومانية القديسة أغنيس الرومانية وهي قديسة عذراء شهيدة ومبجلة في الكنيسة الرومانية الكاثولكية و الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية و المجموعة الأنجليكانية و اللوثرية، وهي واحدة من 7 نساء مطوبة في المسيحية مع مريم العذراء وهي قديسة شفيعة للعفة و زراعة الحدائق و الفتيات و المخطوبين و ضحايا اغتصاب و العذارى وتشتهر في رسوماتها مع حمل ومن كلمة الحمل باللغة اللاتينية agnus، ولدت في سنة 291 وماتت قتلاً في سنة 304 في عمر 13 سنة فقط ويحتقل بذكراها في يوم 21 يناير.
دير مار كوركيس والديارات والكنائس المشيدة بهذا الاسم لا تحصى. نذكر من الكنائس التي على اسمه، ففي العراق فقط يوجد الكنائس التالية: ثلاث في الموصل، وكنيسة في كل من بغداد،وألقوش، وعينكاوة،وكرمليس،وقره قوش، وتلسقف، وزاخو،وفيشخابور،وبيرسفي، وشيوز وإلخ. جلها باسم الشهيد كوركيس وقلة باسم كوركيس آخر وفي الموصل جامع باسم نبي الله جرجيس. يذكر أن الشهيد كوركيس يأتي في المرتبة الأولى في قوائم القديسين والأولياء الذين على اسمهم شيّدت ديارات وكنائس ومزارات، بعد العذراء مريم أم المسيح،وتأتي القديسة شموني بعدهما.
نسطور وجدت في تلك العصور هراطقة عدة من بينها السيموساطية والأبوليناريية، فلسيموساطية وباختصار شديد: مذهب يعترف بالمسيح كإنسان فقط، وينكر إلوهية.
والأبوليناريية: مذهب يعترف بالمسيح كالاه فقط، ولا يعترف بناسوته، فكان السيموساطين يدعون القديسة مريم والدة يسوع (الناسوت) والأبوليناريين يدعونها والدة الله (اللاهوت).
فان القديس نسطورس رفض كما رفض من منْ قبله تسمية مريم العذراء والدة الله ((theotokos لكي لا يبطل ناسوت المسيح، ولم يقل والدة ناسوته (Anthropotokos) لكي لا يبطل لاهوته، وفضل تسمية والدة المسيح (Christotokos)، فان إلوهيته وبشريته متحدان في شخص المسيح. فعندما نقول طبيعتان، قنومان، في شخص، هذا يدل على تحفظ كل طبيعة باقنومها، ويعني الطبيعة الإلوهية والطبيعة البشرية متحدتان في شخص المسيح، لذلك تجنب نسطورس ان يدعوها والدة الله لا لنكران إلوهيته (حاشا) ولكن لكي لا يقع في فخ أبوليناريين الذي ينكر ناسوته، وأيضاً تجنب ان يدعوها والدة الناسوت لا لينكر ناسوته، ولكن لكي لا يشارك بولس السيموساطي أفكاره الكافرة التي تنكر لاهوته.
وفي كتاب Nestoriuse and his teaching صفحة 64 يقول مار نسطورس: \"التي حملت السيد المسيح كانت والدة الطفل التي حملته، وليس والدة الله خالق الكون\" فهنا نسطورس لا يفصل كما يدعي البعض، ولكنه يميز بين لاهوته، وناسوته
وفي كتاب آباؤنا السريان للمطران الدكتور لويس ساكو صفحة67، يلقب القديس افراهاط الحكيم القديسة مريم (بالطوباوية) وذكر المؤلف في حاشية الصفحة نفسها: (لقد وردت عبارة والدة الله \"ثيوتوكس\" في الأوساط المسيحية المصرية وجاءت لأول مرة في رسالة وجهها اسكندر الإسكندري إلى تلاميذه قبيل انعقاد مجمع نيقية عام 325، وتبناها مجمع افسس بتاثير المصريين وذلك لاضهار إلوهية المسيح، والعبارة مقتبسة أساسا من التراث الوثني المصري الذي كان يدعو الالهة (ايزيس) \"والدة الآلهة\"!
وفي تأملات القديس مار افرام لم يذكر اسم والدة الله بال والدة المسيح لان مصطلح والدة الله كما قلنا استعمل في القرن الرابع للسيدة العذراء.
وفي كتاب (الآباء الأوائل) للمطران لويس ساكو صفحة 32، يقول القديس اغناطيوس أحد الكتاب المسيحيين الأوليين: \" مولود من العذراء، ومولود من الله).
وفي نفس المصدر صفحة 88 يقول يوستينس الذي عاش في النصف الأول من القرن الثاني: \"ان المسيح صار أنسانا بواسطة العذراء..\"
والكثير من الاباء الذين اقتبس منهم نسطورس تعاليمه، ولكن لماذا لم يحرم المجمع تعاليمهم؟
فالذي يحرم نسطورس يجب أن يحرم معه (افراهاط الحكيم، افرام السرياني، اغناطيوس، باساليوس، غريغوريوس، اثاناسيوس، امبروس...).
قائمة كنائس القاهرة كنيسة العذراء مريم القديسة، الوراق، مصر
قائمة كنائس القاهرة 8 
كنيسة القديسة مريم العذراء، الدمشيرية، القاهرة، مصر
قائمة كنائس القاهرة كنيسة العذراء مريم والقديس يوسف النجار، المعتمدية، مصر
قائمة كنائس القاهرة كنيسة العذراء القديسة مريم والشهيد أبانوب، إمبابة، مصر
قائمة كنائس القاهرة 4 كنيسة القديسة مريم العذراء، القطامية، القاهرة، مصر
العذراء والطفل مع القديسة آن والقديس يوحنا المعمدان العذراء والطفل مع القديسة آن والقديس جون المعمدان، وتسمّى أيضاً بيت برلينغتون الكرتوني، هي لوحة رسمها ليوناردو دا فينشي. وقد تم تنفيذ الرسم بالفحم والطبشور الأبيض والأسود على ثمانية أوراق تم لصقها ببعضها البعض بواسطة الصمغ. وبسبب حجمها وشكلها الكبيربين فمن المفترض أن تكون اللوحة مطلية على كرتون مخصص لهذا الغرض وليس من الضروري أن تكون لوحة ليوناردو دافنشي على هذا الكرتون بالذات. هذا ويصوّر الرسم السيدة مريم العذراء وهي جالسة على ركبتي أمها القديسة آن (حنّة) وتحمل بيدها يسوع الطفل، بينما يقف إلى اليمين القديس يوحنا المعمدان. اللوحة موجودة حالياً في المعرض الوطني في لندن. وقد تم تنفيذ العمل بين عامي 1499-1500 م في نهاية الفترة الميلانيزية (أي الفترة التي عاشها دا فينشي في ميلان) أو ربما بين عامي 8-1506 عندما كان يقوم برحلاته المكوكية بين فلورنسا واليونان. ويُفضّل أغلب العلماء التاريخ الأخير على الرغم من أن المعرض الوطني وآخرين يفضلون التاريخ السابق.
قائمة كنائس القاهرة 5 
كنيسة القديسة مريم العذراء، مسرة شبرا، القاهرة، مصر
قائمة كنائس القاهرة 1 
كنيسة القديسة مريم العذراء، الزمالك، وسط القاهرة، مصر
كنيسة العذراء مريم استخدمت الأيقونات هنا على الأعمدة كما استخدمت الأيقونات والصور للقديسين بجوار رفاتهم.
قائمة كنائس القاهرة 6 
كنيسة العذراء مريم والقديس أثناسيوس، دار السلام، القاهرة، مصر
قائمة كنائس القاهرة 2 
كنيسة القديسة مريم العذراء، وسط البلد، وسط القاهرة، مصر
دير القديس مينا بمنطقة وادى النطرون 2-    كنيسة العذراء مريم :- وهى المواجهة للداخل إلى الدير،وافتتحت للصلاة في شهر نوفمبر 1961م ، وعلى مناراتها الاربعة نقشت عبارة " Άγιος Μηνάς " وهى عبارة باللغة اليونانية معناها " القديس ميناس" .
قائمة كنائس القاهرة 6 
كنيسة العذراء مريم والقديس أثناسيوس الرسولي، مصر الجديدة، القاهرة، مصر
كنيسة العذراء مريم الأثاث التلقليدي هو الدك الطلية الخشبية للمصلين بالضافة هنا إلى فاترين رفات القديسين والشهداء.
بنو النجار في المسيحية عُرف القديس يوسف النجار زمن مريم العذراء، حيثُ كان يعمل نجّاراً وسكن الناصرة.
قائمة كنائس القاهرة 5 
كنيسة القديسة العذراء مريم والأنبا موسى، وكالة البلح، وسط القاهرة، مصر
كنيسة السيدة العذراء بالزيتون قام ببناء الكنيسة / توفيق بك خليل إبراهيم بإشراف المهندس الإيطالى ليمون جيللى على شكل مصغر من كنيسة أيا صوفيا الشهيرة باستنبول بتركيا ،وذلك بعد رؤيا أعلنت فيها القديسة العذراء مريم أنها ستظهر في كنيستها وقد تم الانتهاء من بناء الكنيسة في عام 1924 وتم تدشينها وتكرييسها للصلاة في يوم الأحد الموافق 29 يونيو 1925 برئاسة الانبا اثناسيوس اسقف بنى سويف المتنيح، وتزينت الكنيسة من الداخل بنقوش رائعة للقديسة العذراء وأيقونات متعددة رسمها فنانون إيطاليون حضروا خصيصاً لهذا الغرض، وظلت الكنيسة في هذا الحى الهادئ والذي كان قديماً على اطراف منطقة القاهرة.
مريم العذراء بحسب التقليد الكنسي فإن التلميذ الذي كان يسوع يحبه هو يوحنا بن زبدي كاتب الإنجيل الرابع نفسه، وقد وجد المفسرون أنه بهذا الحادث تكون العذراء الإنسان الوحيد الذي رافق يسوع من ميلاده وحتى موته وهذا ما يزيد من أهميتها، ويقول القديس يوحنا الذهبي الفم في هذا الخصوص:
مهرائيل مهرائيل قديسة مسيحية مصرية من بلدة طموه التابعة لمحافظة الجيزة حاليا عاشت في عصر حكم الامبراطور الرومانى دقلديانوس في القرن الثالث الميلادي والذي اعطى تعليمات لجميع ولاته بإبادة المسيحيين في جميع أنحاء الامبراطورية الرومانية واشتهر عنها النسك والقداسة والبتولية على الرغم من حداثة سنها وزارتها السيدة العذراء مريم والقديسة اليصابات والدة يوحنا المعمدان في بيتها واخبرتها واخبرت والدها كاهن كنيسة القرية عن قداسة مهرائيل وبلغتها من انها سوف تنال اكليل الشهادة امام وإلى انصنا واشتهر عنها شفاء الأمراض ثم اعترفت امام الوالى بالوهية السيد المسيح له المجد فحاول كثيرا أثناءها عن ذلك بعذابات كثيرة وتمسكت بالإيمان فوضعها في صندوق ملئ بالحيات والعقارب القاتلة وامر بالقاءها في نهر النيل ونالت اكليل الشهادة إلا أن الجنود الذين حملوا الصندوق اعادوها لقريتها ووالدها حسب وعد الله على لسان السيدة العذراء مريم واشتهر عن هذه القديسة شفاء الأمراض بشفاعتها حتى الآن واجابة الله كل شخص يطلب منه باسمها، بركتها تكون معنا امين.
مريم العذراء على الرغم من أن إنجيل يعقوب يذكر أن يهوياقيم كان غنيًا بيد أن عددًا من الباحثين يشيرون خلاف ذلك، أو أن عائلة خطيبها يوسف النجار أقله لم تكن كذلك، فعند تقدمة يسوع وفق الشريعة اليهودية قام يوسف ومريم بتقديم ذبيحة الفقراء. يلفت اللاهوتيون النظر إلى كون: ما يتفق مع الكتب الأبوكريفية والتقليد الكنسي بكونها تلقت تعاليمًا ودورسًا دينية.
كنيسة العذراء مريم كنيسة العذراء مريم الدمشيرية.سميت بهذا الاسم لأن الذي قام بترميمها هو أحد أعيان القبط من بلدة دمشير في القرن الثامن الميلادي.
تقع داخل دير أبي سيفين في الصف المقابل لكنيسة أبي سيفين والانبا شنودة.
مريم العذراء هناك أيضًا جدل بين الباحثين حول نسب مريم العذراء وإلى أي سبط من أسباط بني إسرائيل تنتمي، فحسب بعض آباء الكنيسة كالقديس أمبروسيوس وبعض المفسرين البروتستانت للعهد الجديد أمثال ديفيد فيرمان وجيمس جالفن، تُنسب العذراء إلى سبط يهوذا الملكي، وبالتالي فإن يسوع ينتسب إلى سبط يهوذا من كلال ناحيتي أباه وأمه، يرى هؤلاء أن سلسة نسب يسوع الواردة في إنجيل لوقا 3/ 23-38 هي نسبه من ناحية أمه مريم ويعتقدون أن هالي المذكور بعد يوسف هو حمي يوسف وليس والده، البعض الآخر من الباحثين يرون أنها من سبط لاوي وذلك استنادًا إلى كون أليصابات قريبتها متزوجة من هذا السبط ولا يحق لليهود الزواج من غير سبطهم حسب تشريع سفر العدد، وتعتبر هذه النظرية الرسمية لدى الإسلام وكذلك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، غير أن العهد القديم يحفل أيضًا بذكر زوجات شخصياته من غير أسباطهم، بل من غير بني إسرائيل رغم أن الشريعة اليهودية تحرّم ذلك، فلدى العودة من سبي بابل الكثير من الشرائع اليهودية سقطت. هناك أيضًا رأي ثالث يغلب عليه الطابع التاريخي، فالناصرة - حيث ترعرعت العذراء - واقعة ضمن حدود سبط منسّى، لذلك فقد تكون العذراء من هذا السبط، وهناك عدد آخر من الباحثين كالأب الباحث سليم يمّين ووديع بشور يرون أن يسوع وأمه وعائلته ليسوا بيهود أصلًا وإنما سريان آراميون متهودون.ً
المسيحية في تركيا لدى المسيحية في تركيا تاريخٌ طويل وحافل في الأناضول، تُعتبر تركيا الحاليّة مسقط رأس العديد من الرسل والقديسين المسيحيين، مثل بولس الطرسوسي، وتيموثاوس، والقديس نقولا وبوليكاربوس من سميرنا وغيرهم من الشخصيات المسيحيّة البارزة. وتعتبر البلاد مركزًا للعديد من المواقع المسيحيّة التاريخيّة والتراثيّة منها بطريركية القسطنطينية المسكونية وبطريركية أنطاكية تاريخيًا. وفيها عدد من الأماكن المقدسة المسيحية مثل أنطاكية وأفسس وهي من أكثر مدن العالم المسيحي قداسةً إذ تحظى أنطاكية أهمية كبيرة لدى المسيحيين في الشرق، فهي أحد الكراسي الرسولية إضافة إلى روما والقسطنطينية والقدس وفيها أطلق على المسيحيين لقب مسيحيين أول مرة. أما أفسس فقد كانت مركزاً للمسيحية، واستخدمها بولس كقاعدة له. حيث كان بولس يٌجادل الحرفيين الذين كانوا في هيكل آرتميس وهناك كتب بولس رسالة كورنثوس الأولى من أنطاكية وأفسس. وتشتهر أفسس بوجود منزل العذراء مريم فيها، الذي يٌعتقد بأنه آخر بيت سكنت فيه مريم العذراء، وهو الآن مكان للحج.
مريم العذراء أصل المسبحة الوردية يعود للقرون الوسطى، حين استعاض الرهبان عن تلاوة مزامير داوود بتلاوة سلام ملائكي،ويعود للقديس دومنيك القسمة إلى خمسة عشر بيتًا، ثم ساهمت الرهبنة الدومينكانية التي أسسها في نشر هذه الصلاة، ثم اختصرت إلى الثلث أي خمسة أسرار موزعة حسب أيام الأسبوع والسنة الطقسية. 
أما عن أصل التسمية فالوردية اشتهرت قبل القديس دومنيك باسم المزامير المريمية، ولاحقًا دعيت باسم الوردية لأنها تعاليم الكنيسة الكاثوليكية أشبه بالورود المقدمة. اهتم البابوات المتعاقبون بالوردية فخصص لها بيوس الخامس عيدًا في 7 أكتوبر، وأضاف غريغوري الثالث عشر إلى ألقاب العذراء لقب “سلطانة الوردية المقدسة” سنة 1573، ثم خصص إينوسنت الحادي عشر عام 1683 شهر أكتوبر برمته لمريم سلطانة الوردية، أما ليون الثالث عشر فقد أصدر اثني عشر إرشادًا رسوليًا خلال حبريته للإشادة بالوردية ودورها، وكذلك فعل البابا بيوس التاسع وبيوس الحادي عشر وبولس السادس وأخيرًا الإرشاد الرسولي الذي أصدره يوحنا بولس الثاني عام 2002 حول المسبحة الوردية. تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أيضًا أن العذراء في ظهوراتها قد طلبت تلاوة الوردية بكثرة، كما حصل في ظهور لورد وظهور فاطمة وظهور سان دميانو.
مريم العذراء ويعني اسم مريم القادم من اللغة العبرية المرارة، وهو من الأسماء الواسعة الانتشار في المجتمع اليهودي القديم، وكان أول من دعي به في العهد القديم النبية مريم وهي شقيقة النبي موسى.
احتفالات قديس الشفيع في بورتوريكو احتفالات قديس الشفيع في بورتوريكو (بالإسبانيَّة: Fiestas patronales en Puerto Rico) هي احتفالات سنوية تُقام في كل بلدية ومدينة في جزيرة بورتوريكو. كما هو الحال في بلدان أخرى ، تتأثر احتفالات القديس الشفيع بشدة بالثقافة الإسبانية والتفاليد الهسبانية، وهي مكرسة عادةً على شرق القديسين الكاثوليك أو مريم العذراء. وتشمل الإحتفالات عادةً مواكب دينية تكريماً لتراثها الكاثوليكي. ومع ذلك، تم دمج عناصر الثقافة الأفريقية والمحلية أيضًا. كما وتتميز الإحتفالات بالعروض والألعاب وركوب الألعاب الترفيهية والمأكولات الإقليمية والمحلية والترفيه الحي.
كنيسة العذراء المغيثة وإلى الشرق من الصحن المشار إليه توجد ثلاثة هياكل أولها رئيسي أوسط على اسم السيدة العذراء تغطيه قبة محمولة على أربع حنايا يتصدره حجاب من الخشب المطعّم بالعاج وعليه كتابات عربية وقبطية. وتزين الحجاب عدة أيقونات، منها أيقونة كبيرة للصلبوت وأيقونة أخرى للقيامة على جانبيها أيقونتان إحداهما للمريمات حول القبر والأخرى للسيدة العذراء. وهما يرتكزان على رأس نسرين متعاكسين محفورين في الخشب يقف كل منهما على رأس تنين. أما الهيكل من الداخل فهو عبارة عن حجرة مربعة يتوسطها مذبح رخامي تعلوه مظلة خشبية ترتكز على عارضتين خشبيتين تزينها صور قديسين خلفه مدرج رخامي من سبع درجات منحوتة. وتتصدر جدار المذبح الشرقي حنية مجلدة بالخشب في وسطها صورة ملونة للسيد المسيح، تعلوها مجموعة من بلاطات القاشاني المزينة بزخارف عثمانية تتوسطها جامة على هيئة الصليب. وقد زينت جدران هذا الهيكل بصور دينية عديدة.
دمشق القديمة وكان في غوطة دمشق وفي سفوح جبل قاسيون خمسة عشر ديرا منها دير مران ودير النيربين حيث يروى أن القديسة /حنة/ والدة السيدة مريم العذراء أقامت أو دفنت فيه كما روى ابن عساكر في تاريخ دمشق.
ليلة رأس السنة الميلادية يطلق على هذه الليلة في بعض البلدان خصوصًا في أوروبا الوسطى اسم "ليلة القديس سلفستر"، يذكر أنّ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تعتبر 1 يناير يوم عيد وذكرى مخصصة إلى مريم العذراء وهو يوم مقدس في معظم البلدان ذات الغالبية المسيحية، مما يتطلب من جميع الكاثوليك حضور الصلوات الدينية في ذلك اليوم. ويجوز حضور قداس عشية رأس السنة وفيه يحيي أيضًا ذكرى البابا سلفستر الأول، وبالتالي أصبح من المعتاد حضور قداس مساء يوم رأس السنة الميلادية الجديدة.
كنيسة سانتا ماريا ماجيوري كنيسة القديسة مريم الكبرى البابوية هي البازيليك الكاثوليكي المريمي الروماني في روما. هي واحدة من أربع كاتدرائيات بابوية في المدينة تعتبر من أملاك الفاتيكان وتسمى "الكنائس الكبرى"، ويشرف على إدارتها البابا. دعيت الكنيسة خلال تاريخها بعدد من الأسماء وتم ترميمها والإضافة إليها بين القرن الرابع والقرن الثامن عشر عددًا كبيرًا من المرات، وهو تعتبر مدرجة على لائحة التراث العالمي التابع لليونيسكو. تقع الكنيسة على مقربة من تل اللاترانو فوق التلة المعروفة باسم تلة الإسكويلينو تاريخيًا؛ تعتبر الكنيسة أقدم كنيسة رومانية مشيدة على اسم مريم العذراء وتسمى أيضًا ""كنيسة سيدة الثلوج"" و""بازليك ليبريوس"" نسبة إلى البابا الذي قام ببنائها في أعقاب مجمع أفسس. ولعلّ أشد ما يميز هذه الكنيسة عن سائر الكنيسة، كون بنيتها التاريخية مربعة الشكل تقسم إلى ثلاثة تقاطيع، كذلك تتميز بكون ذهبها مرصع بالذهب الإمريكي الذي حمل إلى روما في أعقاب اكتشاف القارة.
المرأة في المسيحية كتب المؤرخ جيفري بلايني أن المرأة برزت في حياة الكنيسة خلال العصور الوسطى أكثر من أي وقت مضى في تاريخها، بتزامن مع إصلاحات بدأتها الكنيسة. في القرن الثالث عشر، شاعت أساطير حول البابا الأنثى جون التي تمكنت من إخفاء جنسها حتى تم افتضاح أمرها لولادتها أثناء مرورها بموكب في روما. بلايني يستشهد بالتبجيل المتزايد لكل من مريم العذراء ومريم المجدلية كدليل على ارتفاع مكانة المرأة بين المسيحيين في ذلك الوقت. فقد مُنحت مريم العذراء ألقاباً جديدة مثل والدة الإله وملكة السماء، وفي عام 863 تم تخصيص يوم لها تحت اسم "عيد السيدة العذراء، وتم اعتبار هذا العيد مساو في الأهمية لكل من عيد الفصح وعيد الميلاد. واحتفل بعيد مريم المجدلية بشكل جدي ابتداءاً من القرن الثامن، وتم تجسيدها بلوحات وأيقونات مع غيرها من النساء الذين قابلهن يسوع في حياته.
أعياد مريم العذراء أعياد العذراء مريم هي عبارة عن قائمة أو سجل تظهر الأعياد والتذكارات التي يحتفل بها المسيحيون حول العالم وفق المنشورات الكنيسة بأعياد متعلّقة بمريم العذراء، هذه الأعياد متنوعة وكثيرة للغاية ويمكن تقسيمها إلى ثلاث أقسام: الأعياد المريمية الكبرى ويبلغ عددها سبعة أعياد أشير إليها في المقالة بالخط الأسود العريض وتأتي أهميتها من كون جميع الكنائس في العالم تحتفل بها، القسم الثاني هو الأعياد المرتبطة بمراحل من حياتها، كالزيارة إلى أليصابات أو تقدمتها إلى هيكل سليمان، ويختلف الاحتفال بها حسب الرعايا والطوائف وحسب البلدان أيضًا؛ القسم الثالث هو الأعياد الخاصة بذكرى ظهورها أو طلب شفاعتها لبلد أو منطقة وتتميز بكونها محصورة في البلد والمنطقة وأحيانًا بالطائفة الخاصة بذلك أو الكنيسة المشادة على اسمها.
مهرابيل كان أبوى هذه القديسة محبين لله فأبيها هو القس يأنس كاهن تقى دائماً في صلوات وعبادات مثل زكريا الكاهن في العهد القديم 
وزوجته امرأه فاضله اسمها إيلاريا وكانا من قرية طموه (تابعه لمحافظة الجيزة) ولم يرزقا بنسل. فكانا يصليلن بحرارة قلب من أجل 
أن يطلبا نسلا.. وقد تنبأ لهما الأنبا بيصارى أسقف منف بأن الله سيعطيهما نسلاً وقد أستجابت السماء لهذه الطلبة.
ووضعت زوجة الكاهن أبنه اسمياها مهرابيل وكان لهما فرحاً عظيماً في قريتهما والقرى المجاورة. وتربت هذه القديسة على حياة التقوى والطاعه 
مواظبة على العبادة بقلب لا يفتر. فلما بلغت هذه الصبيه اثنتى عشر عاماً في تربية مسيحية ارسل السيد المسيح والسيده العذراء واليصابات 
نسيبتها إلى الناحية المعروفة بطموه حتى يدهنوا هذه الصبية بمسحة مقدسة حتى يحين زمن الاضطهاد فيمضوا بها إلى مدينة اصنا لتنال اكليل الشهادة. 
والجدير بالزكر بأن السيدة العذراء قد ظهرت القس يوأنس وقالت له. أننى جئت اليك بسبب ابنتك مهرابيل أدعوهاالى عرس ولدى. إلى مدينة 
حيث لا جوع ولا تعب ولا عطش بل تكون في الفرح والسرور الدائم.
فأجاب القس يوأنس وقال لها :
كيف أفعل هذا واسلم ابنتى إلى ارض بعيده وغريبه فقالت له القديسة مريم حى هو الرب الاله الضابط الكل إذ ما توفيت ابنتك أرسلت جسدها اليك لتدفنها في أى موشع تختاره.
السيدة غوادالوبي أراد زوماراغا دليلا على كلامه فذهب لنفس المكان (وكان بعد ظهر يوم 10 يناير) حيث أخبرت العذراء خوان دييغو بأن يأتي لنفس المكان لكن حدث أن مرض عمه خوان برناردينو واشرف على الموت، وفي اليوم التالي أحضر كاهنا لكي يقرا على عمه الصلوات الأخيرة أراد أن يتجنب طريق السيدة لأنه لم يرد أن يتأخر لكنها ظهرت له وأخبرته ألا يقلق بشان عمه لأنها شفته أما عن الأسقف فعليه أن يجلب له أزهارا في معطفه. عندما وصل للأسقف أعطاه الأزهار فرأى صوره مريم العذراء على معطفه بالنقود فأرسل من يرى حالة عم خوان دييغو الذي شفي وقال أن العذراء ظهرت له وشفته وقالت أن اسمها هو السيدة العذراء مريم من تيكواتلازيبيوتش (الذي حرف للأسبانية باسم غوادالوبي).
دير العذراء (درنكة) جاء المسيح له المجد إلى مصر وهو طفل صغير مع امه مريم العذراء والقديس يوسف النجار، إذا تركت العائلة المقدسة فلسطين وطنها وأتجهت نحو البلاد المصرية، قاطعه صحراء سيناء حتى وصلت شرقي الدلتا مجتازه بعض بلاد الوجه البحرى فالقاهرة ومنها إلى صعيد مصر حتى مدينة أسيوط، ثم إلى جبلها الغربي حيث المغاره المعروفة التي حلت بها العائلة المقدسة، وفيما بعد قام بجانبها دير العذراء الذي يرتبع فوق صدر هذا الجبل مطلا على الوادى الأخضر الممتد شرقا حتى مجرى نهر النيل، وكان مجئ العائلة المقدسة إلى جبل اسيوط في شهر أغسطس وهو الذي يحل فيه صوم العذراء، ولهذا يقيم الدير احتفالاته الدينية سنويا أبتداء من يوم 7 سبعه أغسطس حتى 21 الحادي والعشرين منه كل عام
مريم العذراء غير أن النقاش قد فتح مجددًا في أعقاب الانشقاق البروتستانتي في القرن السابع عشر معتمدين على آية إنجيل متى ذاتها، أما الطوائف التي تقر بعقيدة البتولية الدائمة فهي ترى أن لكلمة “حتى” معاني عديدة قد يدخل بها الزمن القادم أو لا وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليها كدليل نهائي ؛ خصوصًا أن مريم لم تناد أبدًا بأنها زوجة يوسف على الرغم من أنها الصيغة الشرعية والقانونية، غير أن مؤيدو نظرية عدم البتولية الدائمة للعذراء، يرون أن ما ذهب إليه إنجيل مرقس دليلًا على صحة آرائهم: بيد أن مؤيدو البتولية الدائمة يشيرون إلى أن كلمة “أخ” في المجتمعات السورية القديمة وكذلك في اللغة العبرية واللغة الآرامية تشمل جميع أبناء العائلة الواحدة لا تنحصر بالأشقاء فقط، وهكذا يدعى لوط أخًا لإبراهيم في سفر التكوين رغم كون إبراهيم عمه، يرى هؤلاء أيضًا ما يؤيد آرائهم، وهو أن اثنين من الأسماء الأربعة المذكورة في آية مرقس السابقة يذكرون في متى 56/27 أنهم أولاد مريم زوجة قلوبا إحدى قريبات مريم، هناك أدلة أخرى تؤيد هذه العقيدة فعندما ضاع يسوع في الهيكل بعمر اثني عشر عامًا لا نجد ذكرًا لإخوته، وخلال نزاعه على الصليب طلب من يوحنا بن زبدي رعاية أمه، وكان من باب أولى أن يعتني بها إخوته، هناك أيضًا عدد من نبؤات العهد القديم الذي وجد آباء الكنيسة أنها تشير إلى بتولية العذراء الدائمة: حزقيال 2/44، نشيد الأناشيد 12/4، أما القديس كيرلس الإسكندري ينحو منحى المقارنة للبرهان عن العقيدة: 
كذلك تظهر هذه العقيدة في الأناجيل المنتحلة إذ جاء في إنجيل متى الثاني: وفي إنجيل مريم وطفولة المخلص: علمًا أن مؤسسي البروتستانتية الأوائل أقروا بعقيدة البتولية الدائمة، ولم تظهر عند مارتن لوثر وجان كالفن.
كنيسة العذراء مريم في آخر الحائط الغربي للكنيسة يقع المدخل وعند الدخول نجد موجود فتارين خشبية، من أسفل يعلوها زجاج يقال أن به رفات القديسين والشهدء وفي مقابل الحائط الشمالي الغربي هذا يوجد الهياكل الثلاثة بالكنيسة ومنصة الترتيل ومنطقة الكهنوت.
انتقال العذراء يعد مفهوم انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء من أهم المعتقدات المسيحية حول مريم العذراء. يشترك هذا المفهوم أيضا بين مختلف الطوائف المسيحية التي تبجل مريم العذراء وإن كان بأشكال مختلفة.