mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
تمييز إيجابي في بعض التخصصات الجامعية -بما في ذلك التخصصات القانونية والطبية- لديها حصص للأشخاص الذين يتحدثون اللغة السويدية بمستوى معين، بل إنه سوف يتم الترتيب للطلبة الذين يُقبلون في هذه الحصص لأن يدرسوا بشكل جزئي باللغة السويدية إن الغرض من الحصص هو ضمان وجود عدد كاف من المهنيين المتعلمين الذين لديهم معرفة باللغة السويدية لتلبية احتياجات البلاد ولقد قوبل نظام الحصص بالانتقاد من قبل الأغلبية الناطقة باللغة الفنلندية حيث اعتبر البعض أنه نظام غير منصف. وإلى جانب هذه الحصص اللغوية قد تحصل النساء على الأفضلية في التوظيف في وظائف معينة في القطاع العام في حال وجود خلل في التوازن بين عدد الجنسين في المجال.
زواج المثليين في السويد تألفت الحكومة حينها من حزب الاعتدال وحزب الوسط وحزب الشعب الليبرالي والحزب المسيحي الديمقراطي. كانت ردة فعل وزيرة العدل السويدية بياتريس آسك المسؤولة عن المسألة إيجابية عندما قدمت اللجنة نتائجها. لم يكن واضحاً كيف كان سينتهي التشريع إذا كان أحد شركاء الائتلاف الحكومي ضده. قالت قائدة الحزب الديمقراطي الاشتراكي أنها ستقدم مشروع قانون في البرلمان إذا لم تتمكن الحكومة من التوحد بشأن القضية.
ساويرا سابوخت عمل مدرساً للفلسفة الأرسطية. كتب في العام 638 دراسةً هامةً تناول فيها مسألة القياس . ترجم تعليقات بولس الفارسي على أرسطو إلى السريانية التي كانت سائدةً في سوريا آنذاك. أهم إرثٍ له يتمثل في نقله نظام العد الهندي إلى العالم الإسلامي.
نظام المدارس السكنية الكندية الهندية بعد إغلاق الحكومة لمعظم المدارس في1960s ، أدى عمل الناشطين والمؤرخين من السكان الأصليين إلى زيادة وعي الجمهور بالضرر الذي تسببت فيه المدارس ، فضلاً عن اعتذار الحكومة  و الاعتذارات الرسمية للحكومة والكنائس ، والتسوية القانونية. وقد تحققت هذه المكاسب من خلال التنظيم المستمر والدعوة من قبل مجتمعات السكان الأصليين لفت الانتباه إلى إرث نظام المدارس الداخلية من الإساءة ، بما في ذلك مشاركتهم في جلسات الاستماع الخاصة باللجنة الملكية المعنية بالشعوب الاصلية
حبيب جعفر دخل الكابتن حبيب مجال التدريب، وكيف لا وهو صاحب الخبرة الدولية الطويلة وصاحب الإنجازات مع انديته وكيف لا وهو من اشرف على تدريبه كبار المدربين ونال الكثير من الشهادات التدريبية أحدها من الاتحاد الإنكليزي وأخرى من السويد وأخرى باشراف الاتحاد العراقي فبدا كمساعدا للمدرب ثائر أحمد فمدربا للطلبة وأخيرا مدربا لنادي الكرخ، كما يساهم بالاشراف على مدرسة كروية في مدينة الصدر.
إرث الأم إرث الأم أو ميراث الأم والأم هي الوالدة، وترث من ولدها وهو ابنها أو ابنتها. وتعد الأم من أصحاب الفروض فترث الأم ثلث المال إذا لم يكن للميت فرع وارث ولا عدد من الإخوة. وترث السدس إن كان للميت فرع وارث أو عدد من الإخوة. وترث ثلث الباقي في مسألتي الغراوين.
تختلف أحوال إرث الأم من ابنها أو ابنتها، فترث فرض الثلث عند عدم وجود فرع وارث للميت، وعدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة. وترث فرض السدس عند وجود فرع وارث للميت، أو عند وجود اثنين أو أكثر من الإخوة. وترث ثلث الباقي في مسألتي الغراوين. قال في بداية المجتهد: «وأجمع العلماء على أن الأب إذا انفرد كان له جميع المال، وأنه إذا انفرد الأبوان كان للأم الثلث وللأب الباقي لقوله تعالى: . وأجمعوا على أن فرض الأبوين من ميراث ابنهما إذا كان للابن ولد أو ولد ابن السدسان، أعني أن لكل واحد منهما السدس لقوله تعالى: . والجمهور على أن الولد هو الذكر دون الأنثى وخالفهم في ذلك من شذ. وأجمعوا على أن الأب لا ينقص مع ذوي الفرائض من السدس وله ما زاد.»
ترث الأم فرض الثلث بشرطين أحدهما: عدم وجود فرع وارث للميت، والفرع الوارث: "الابن وابن الابن وإن سفل، والبنت وبنت الابن". وثانيهما: عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة والأخوات لأبوين أو لأب أو لأم، سواء كانوا وارثين أو محجوبين. قال في كتاب: شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك: "وإن لم يترك المتوفى ولدا أو ولد ابن ولا اثنين من الإخوة فإن للأم الثلث كاملا إلا في فريضتين فقط يقال لهما الغراوان لأن الأم غرت بإعطائها الثلث لفظا لا حقيقة".
ترث الأم فرض السدس إن كان للميت فرع وارث أو عدد من الإخوة.
قال في بداية المقتصد: «وأجمعوا من هذا الباب على أن الأم يحجبها الإخوة من الثلث إلى السدس لقوله تعالى: .
إرث الأب إرث الأب أو ميراث الأب في فقه المواريث هو ما يرثه الأب من أبنائه أو بناته. ويعد الأب من العصبات، فيرث في الأصل بالتعصيب، ما لم يوجد معه من الورثة فرع وارث ذكر، فإن وجد معه فرع وارث ذكر؛ فيرث فرض السدس، وإذا كان معه فرع وارث أنثى أي: بنت واحدة أو أكثر، أو بنت ابن واحدة أو أكثر؛ فيجمع بين الفرض والتعصيب معا، بمعنى: أنه يرث السدس فرضا، ويأخذ الباقي تعصيبا. ويختص الأب في الميراث بأنه يجمع بين الفرض والتعصيب معا، فيأخذ بالتعصيب: ما بقي بعد أصحاب الفروض، إن لم ينقص عن السدس، فإن نقص عن السدس؛ يفرض له السدس وتعول المسألة، وإن زاد الباقي عن السدس؛ أخذ السدس فرضا، وأخذ معه الباقي تعصيبا. ولا ينقص إرثه عن السدس في جميع الأحوال، ولا يسقط بأي حال من الأحوال.
ميراث ذوي الأرحام استواء درجة القرب في الصنف الأول بمعنى: عدم التفاوت في درجة القرب، فبنت البنت مع بنت بنت مثلها، أو مع ابن بنت، كلهم في درجة واحدة. وفي هذه الحالة يكون: التقديم بالقوة إن وجدت باعتبار الأصول والتفضيل باختلاف ابدان الفروع، ولا يكون التقديم هنا بالجهة؛ لأن جهة البنوة واحدة، كما أن درجتهم في القرب واحدة، وكل فرد منهم إما أن يكون ذكرا أو أنثى، وإما أن يكون بعضهم ولد وارث، وبعضهم ولد غير وارث، أو أن يكون كلهم ولد وارث، أو كلهم ولد غير وارث، فهذه ثلاثة أحوال:
إن استووا في القرب، وبعضهم ولد وارث دون البعض؛ فمن كان ولد الوارث فهو أولى مثاله إذا ترك بنت بنت بنت، وبنت بنت ابن فالمال لبنت بنت الابن؛ لأن أمها وارثة، وكذلك إذا ترك ابن ابن بنت، وبنت بنت ابن فالمال لبنت بنت الابن.
وارث شاه وارث شاه بالبنجابية (وارث شاه ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ)شاعر بنجابي صوفي،ومعروف في مساهماته في الأدب البنجابي
محطة السويدية الحرارية تتألف المحطة من خمس مجموعات توليد، الاستطاعة الاسمية للمجموعة الواحدة 30 ميغا وات ساعي، ويتم تشغيلها بشكل أساسي على الغاز. من أهم ميزات المجموعات الغازية بالسويدية هي سرعة المناورة والإقلاع والربط مع الشبكة العامة، ونظام التحكم هو: V FRAME 6 _MK حيث يتم قيادة العنفات وضواغط الغاز محلياً من الموقع وعن بعد من صالة القيادة في المبنى الإداري.
وتقوم هذه المحطة بتغذية الشبكة السورية العامة عبر خطوط 230 ك.ف عن طريق محطة تحويل السويدية 230 ك.ف وعبر خطي السويدية - الحسكة والسويدية - القامشلي 230 ك.ف.
مذنب عظيم نواة المذنبات تختلف في الحجم من بضع مئات من الأمتار عبر أو أقل لعدة كيلومترات عبر. عندما نقترب من أحد، وطرد كميات كبيرة من الغاز والغبار من نواة المذنب، وذلك بسبب التسخين الشمسي. وثمة عامل حاسم في كيفية مشرق المذنب هو كيف تصبح كبيرة، وكيف أحدث نواته هو. بعد عودة العديد من النظام الشمسي الداخلي، وتصبح نواة المذنب المنضب في المواد المتطايرة، وبالتالي فهي أقل بكثير من المذنبات الساطعة التي تبذل مرورهم أولا من خلال النظام الشمسي.
ملك السويد تُعدُّ السويد في يومنا هذا ديمقراطية تمثيلية في نظام برلماني يعتمد على سيادة الشعب، كما هو مُحدَّد في صك الحكم الحالي (واحد من القوانين الأساسية الأربعة في المملكة التي تُشكِّل الدستور المكتوب). يقع على عاتق الملك وأعضاء العائلة الملكية مجموعة متنوعة من الواجبات الرسمية وغير الرسمية وغيرها من الرسوم التمثيلية داخل السويد وخارجها.
عصر الحرية (تاريخ السويد) عصر الحرية (بالسويدية : "Frihetstiden") تجربة طويلة دامت نصف قرن مع نظام برلماني و تعزيز الحقوق المدنية في السويد في الفترة من وفاة كارل الثاني عشر في العام 1718 حتى الانقلاب الذي قام به غوستاف الثالث سنة 1772. كان انتقال السلطة من الملك إلى البرلمان الأثر المباشر لحرب الشمال العظمى الكارثية.
اتصالات متنقلة أول خدمة أوتوماتيكية بالكامل الجيل الأول لنظام الهاتف الخلوي كان النظام الشمال الهاتف المحمول (NMT) ، وأطلقت في وقت واحد في عام 1981 في الدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد. كان NMT أول شبكة للهاتف المحمول يضم التجوال الدولى. المهندس الكهربائي السويدية أوستن مكتاللو الذي عمل على هذه الرؤية في عام 1966، ويعتبر والد نظام NMT وبعض النظر إليه أيضا والد الهاتف الخليوي.
الإسلام في اليونان في يوم الثُلاثاء 9 كانون الثاني (يناير) 2018م، ألغى البرلمان اليوناني النظام الخاص بالمسلمين الذي يعتبر الشريعة الإسلامية مرجعًا للفصل في شؤون الطلاق والزواج والإرث بين المسلمين بالبلاد. ووفق القانون الجديد، أصبحت المحاكم المدنية صاحبة الصفة لتسوية شؤون الزواج والطلاق والإرث للمسلمين، وأصبح اللجوء إلى الشريعة الإسلامية كمرجع لحل مسائل الأحوال الشخصية غير ممكن إلا في حال موافقة كل الأطراف المعنيّة، وفي الأساس فإن الدولة يبقى لها - كما في السابق - اختيار 3 مفتين للنظر في النزاع القائم. وعندما أُقرَّ هذا القانون، أعلن رئيس الحكومة اليونانية أليكسيس تسيبراس أن هذه الخطوة تاريخية، وأن . وبهذا ألغت اليونان الامتياز الخاص بِالمُسلمين البالغ من العُمر حوالي مائة سنة، وهو يرجع إلى فترة عقد معاهدة لوزان عام 1923، التي رسمت الحدود بين اليونان وتركيا الجديدة المنبثقة عن السلطنة العثمانية، وفي تلك الفترة وافقت السلطات اليونانية على أن تكون شؤون الزواج والطلاق والإرث لدى الأقلية المسلمة حصرًا بإيدي مفتين. وكان تسيبراس قال خلال زيارة قام بها إلى تراقيا في شهر تشرين الثاني (نوڤمبر) 2017، إن . لكن على الرغم من هذا الإلغاء، حرصت الحكومة اليونانية على الإبقاء على خيار اعتماد الشريعة الإسلامية كمرجع قضائي؛ لأن هذا الملف يبقى حساسًا جدًا ومرتبطًا بالعلاقة الحساسة بين تركيا واليونان.
مارغو والستروم مارغو إليزابيث والستروم وهي سياسية ودبلوماسية سويدية من حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي السويدي ولدت في يوم 28 سبتمبر 1954 في بلدة سكيليفتيا في السويد، تشغل حالياً منصب وزيرة خارجية السويد، وسبق لها شغل منصب المفوّضة الأوروبية للعلاقاتِ المؤسساتيةِ وإستراتيجيةِ الإتصالِ، وسبق لها شغل منصب نائبة رئيس اللجنة الأوروبية والمسؤولة الأوروبية عن البيئة، أشتهرت حالياً بتصريحاتها ضد النظام السعودي بسبب قولها أن السعودية هي من تدعم الإرهاب الإسلامي في الشرق الأوسط والعالم.
الدستور السويدي لعام 1772 الدستور السويدي لعام 1772 (أول "أداة الحكم") دخل حيز التنفيذ من خلال انقلاب أبيض قام به الملك غوستاف الثالث، مؤسساً حكماً ملكياً مطلقاً قصير في السويد. هذا كان ردا على تصور الضرر الذي يحدثه على السويد قبل نصف قرن من نظام برلماني أثناء "عصر الحرية" بالبلاد. دستور 1772، رغم أنتقاده لسلطويته، والمعدلة في عام 1789 وهو لا يزال في اتجاه أكثر استبدادية، وكان ليبرالياً نسبيا مقارنة مع دساتير دول أوروبا المعاصرة (مع استثناء ملحوظ لدستور مايو البولندي).
السويد لا تزال هندسة الصناعة التقليدية تشكل مصدراً رئيسياً للاختراعات السويدية، ولكن الادوية والإلكترونيات وغيرها من الصناعات ذات التكنولوجيا العالية تكتسب أهمية. تترا باك هو اختراع لتخزين المواد الغذائية السائلة، من بنات أفكار إريك والنبرغ. أما هاكان لانس فاخترع نظام التحديد الآلي، وهو معيار عالمي للشحن البحري والطيران المدني. لوسيك - وهو دواء قرحة - كان من أفضل الأدوية في العالم في التسعينات وتم تطويره من قبل شركة أسترا زينيكا. لا يزال جزء كبير من الاقتصاد السويدي حتى يومنا هذا يعتمد على أساس تصدير الاختراعات التقنية، والعديد من الشركات الكبرى متعددة الجنسيات في السويد تعود أصولها إلى براعة المخترعين السويديين.
مهندس برمجيات تصميم البرمجيات هي مرحلة من مراحل دورة حياة النظام، تساعدنا في تحديد كيفية حل المشكلة "كيف سنحل المشكلة؟"، والتخطيط للتوصل إلى حلول للمشكلة، والدخول في تفاصيل النظام. التصميم يحدد هيكلية وبنية النظام من خلال تجزأة النظام إلى مجموعة من الأنظمة الفرعية Sub-Systems مما يساهم في السيطرة على التعقيد في النظام System Complexity ، وتحديد الواجهات ونوافذ المستخدم User Interfaces ،والمكونات Components ، والوحدات Modules والبيانات للنظام كي يحقق النظام متطلبات الزبون. ونقوم بمرحلة التصميم باستخدام المتطلبات التي حددناها في مرحلة التحليل. مرحلة التصميم يتم خلالها إيجاد التصميم الأمثل لنظام المعلومات الحاسوبي الذي يلبي احتياجات المستخدمين التي تم توصيفها في مرحلة التحليل. إن عملية التصميم في جوهرها هي عملية حل مشكلات، أي يجري البحث خلالها عن أفضل الحلول التصميمية لبناء نظم ذات أهداف محددة.
هندسة البرمجيات تصميم البرمجيات هي مرحلة من مراحل دورة حياة النظام، تساعدنا في تحديد كيفية
حل المشكلة "كيف سنحل المشكلة؟"، والتخطيط للتوصل إلى حلول للمشكلة، والدخول في
تفاصيل النظام. التصميم يحدد هيكلية وبنية النظام من خلال تجزأة النظام إلى مجموعة من
الأنظمة الفرعية Sub-Systems مما يساهم في السيطرة على التعقيد في النظام System Complexity ، وتحديد الواجهات ونوافذ المستخدم User Interfaces ،والمكونات
Components ، والوحدات Modules والبيانات للنظام كي يحقق النظام متطلبات
الزبون. ونقوم بمرحلة التصميم باستخدام المتطلبات التي حددناها في مرحلة التحليل.
مرحلة التصميم يتم خلالها إيجاد التصميم الأمثل لنظام المعلومات الحاسوبي الذي
يلبي احتياجات المستخدمين التي تم توصيفها في مرحلة التحليل. إن عملية التصميم في
جوهرها هي عملية حل مشكلات، أي يجري البحث خلالها عن أفضل الحلول التصميمية
لبناء نظم ذات أهداف محددة.
اللغة السويدية القديمة كانت السويدية القديمة مستقرَّة نسبياً خلال هذه الفترة، حيث أنها حافظت بشكل جيد نسبياً على نظامها الصوتي وقواعدها اللغوية الموروثين من اللغة الإسكندنافية القديمة، ولم تطرأ عليهما تغيُّرات كبيرة.
ذاتية (علم) على الرغم من ان الحدود الموجودة بين المجتمعات وثقافاتها غير محددة وإعتباطية، الا انه من الممكن التعرف على الإرث الذاتي لكل مجتمع في إختلافه عن الآخر. ان الذاتية هي تجربة معينة او منظومة من الوقائع، وتتضمن كيف ينظر ويتفاعل الشخص مع البشرية، الأشياء، الوعي، والطبيعية، ولهذا السبب فان الإختلاف الموجود بين الثقافات المختلفة سيؤدي إلى تجربة وجود مختلفة مؤدية إلى تشكيل الحياة بصورة مختلفة. هنالك تأثير شائع على الفرد سببه الإنفصال الموجود بين الذاتيات وهو الصدمة الثقافية، حيث من الممكن ان تُعتَبر ذاتية المجتمعات الاخرى غريبة وربما غامضة وحتى عدائية.
العلاقات العراقية السويدية العلاقات بين البلدين تعود إلى الثمانينات عندما سمح العراق للشركات السويدية للعمل في العراق، إلا أن العلاقات سائت بعد غزو العراق للكويت في سنة 1990 وعادت العلاقات تدريجيا بعد سقوط نظام صدام حسين، السفارة السويدية نقلت مؤقتا إلى مدينة عمان في الأردن بعد غزو العراق في سنة 2003 بسبب التهديدات الإرهابية إلا أنه تم إرجاعها إلى بغداد في نهاية عام 2009.
الجزائر تاريخياً، كان إرث الماضي سبب الثقل السياسي حاليا، فلسنوات استمر حكم الحزب الواحد منذ استقلال البلاد، متأثرا بالنظام الاشتراكي. شهدت الجزائر في ثمانينات القرن الماضي عدة هزات اقتصادية كان من أثارها أحداث 5 أكتوبر 1988 والتي عجلت بإدراج إصلاحات سياسية واقتصادية.
لغة سويدية يُعد حرف ""Ü"" الألمانيُّ شكلاً مختلفاً من حرف "Y" في اللغة السويدية، ويُمكن أحياناً أن يُبقى عليه كما هو - دون تغيير أو استبدال - عندَ استخدام الكلمات أو المصطلحات الأجنبية، مثل ""müsli"" (التي تعني موسيلي، وهو اسم طعام شائع في سويسرا وجنوبي ألمانيا). وأما العُرف الألماني القاضي باستبدال حرفي "Å" و"Ö" (المستخدمين في السويدية كما ذُكرَ آنفاً) بحرفي "ae" و"oe" عندَ استخدام ضمير الغائب، فإنه لا يُستخدم عادة عند متحدثي اللغة السويدية الحديثة. على الرغم أيضاً من أن الحروف السويدية الثلاثة التي ليست موجودة باللاتينية مُتاحة كلها في نظام نطاقات الإنترنت السويدي الوطني ونطاقات أخرى، فإن المواقع السويدية الإلكترونية كثيراً ما تُعنون أسماءها باستخدام حرفي "A" و"O" بدلاً من تلك الحروف، بناءً على تشابه صور كتابة هذه الحروف معاً (والسبب وراء هذا هو بشكل أساسي جنُّب المشاكل التقنية المتعلقة باستخدام هذه الحروف غير الموجودة في الأبجدية الإنكليزية).
أنوند غوردسكه أنوند غوردسكه (بالسويدية: "Anund Gårdske" "آنوند غوردشكه")، أصبح ملكاً للسويد حوالي عام 1070 و ذلك وفقاً لكتاب آدم البريمني Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (أفعال أساقفة هامبورغ). و وفقاً لهذا المصدر فإن أنوند جاء من روس الكييفية، يفترض من ستاريا لادوغا. اسم "غوردشكه" يعني الذي جاء من غارداريكي و التي كانت احدى الأسماء الإسكندنافية لروس الكيفية. و كنصرانيّ فقد رفض أن يقدم القرابين لآلهة الشمال في معبد أوبسالا، و تبعاً لهذا فقد خُلع عن العرش في سنة 1070.
حجب الإرث الحجب في فقه المواريث -أحد أقسام المعاملات في علم الفقه الإسلامي- هو: في اللغة:"المنع" وفي الإصطلاح هو: (منع من قام به سبب الإرث من الإرث بالكلية أو من أوفر حظه. ) وهو قسمان هما:
إرث ثقافي الإرث أو التراث هو مجموع الثروات الموروثة عن الأجداد وهو ملكية وإرث مشترك ويعرف على أنه ذلك الموروث الحضاري المتبادل عبر الأجيال من عادات وتقاليد ونمط حياة وفنون وعلوم وعمران.
تعصيب التعصيب في اللغة: قرابة الرجل لأبيه، أو بمعنى: توريث العصبة. وفي علم الفرائض من فقه المعاملات هو: (قرابة الوارث للمورث بنسب وما في معناه يقتضي إرث العاصب بنفسه أو بغيره أو مع غيره). والتعصيب هو الإرث غير المقدر مقابل الإرث بالفرض المقدر لأصحاب الفروض. وحكم الإرث بالتعصيب
هو: (أن العاصب يأخذ جميع المال إذا انفرد، ويأخذ الباقي بعد أصحاب الفروض فإذا لم يبق من المال شيء سقط العاصب إلا الشقيق في المشتركة.) والعصبة ثلاثة أقسام هي:
عبير السهلاني عبير السهلاني ناشطة سياسية عراقية ولدت في ايار 1976 في العراق في منطقة الناصرية
غادرت العراق مع والدتها هاربة من بطش النظام السابق ،
تاركة وراءها والدها عبد فيصل السهلاني سجيناً سياسياً في سجن أبو غريب 
وكانت عبير قد تنقلت مع عائلتها بين أكثر من بلد عربي وأوربي. 
ولما بلغت الخامسة عشرة من عمرها استطاعت الوصول إلى السويد عن طريق أحد المهربين.
وبعيد وصولها إلى هناك تطوعت للعمل في منظمات المجتمع المدني، 
ونشطت في مجال الدفاع عن الحقوق والحريات. وبعد فترة قررت الانخراط في العمل السياسي، 
استقر المقام بعبير في السويد، حيث واصلت تعليمها وحصلت على شهادة الماجستير في تحليل أنظمة الكمبيوتر من جامعة ستوكهولم.
عبير تجيد العربية والسويدية والإنكليزية والبلغارية والفرنسية والروسية، وقدعملت في مؤسسة البرلمان السويدي مساعدة سياسية لنائبة رئيس وزراء السويد مود اولفسون، كما ساهمت في نشاطات أحزاب سياسية سويدية ديمقراطية وانتخبت لقيادة الحزب الديمقراطي للسويديين الجدد وحصلت على دعم حزب الوسط السويدي في ترشيحها للبرلمان الاوربي.
وتتولى حاليا منصب مستشارة لشؤون السياسة الخارجية في البرلمان الأوربي، عن حزب الوسط السويدي.
قواعد النظام الديمقراطية (كتاب) والخريطة هنا هي للديمقراطية، وهي بالمعنى التفصيلي تتوغل خطوطها ورسومها ومواقعها المتباينة الأحجام والأشكال إلى التنظيمات الديمقراطية : كيف تنظم وكيف تجتمع وكيف تؤجل وكيف تنفضّ؟ مروراً بمبادئ أساسية مثل النصاب والاقتراح والقبول والرفض والأغلبية البسيطة والأغلبية المركبة.. وكل ما يتعلق بما هو معروف عموماً بوصف الإجراءات البرلمانية.
زمن ستعشري في عام 1863، اقترح المهندس السويدي الأمريكي، جون دبليو نيستروم، هذا النظام كجزء من نظامه النغمي.
جسر ستوربيلت وبالنسبة لقطارات البضائع، تمثل الروابط الثابتة تقدمًا كبيرًا. فيمكن أن تذهب قطارات البضائع بين السويد وألمانيا، كذلك بين السويد والمملكة المتحدة. ولا يزال نظام العبّارة مُستخدمًا إلى حدٍ ما بين السويد وألمانيا، وذلك بسبب القدرة المحدودة للسكك الحديدية، بالإضافة إلى الحركة المرورية الكثيفة لنقل الركاب على الجسور وبعض السكك الحديدية ذات المسار الواحد في جنوب الدنمارك وشمال ألمانيا.
المرأة في السويد وفي الإجابة عن سؤال كيف يمكن تجنب عواقب الادعاءات الكاذبة في مثل هذه الحالات؟ أجاب فاليري جورافليوف، الباحث في مركز أوروبا الشمالية بمعهد أوروبا التابع لأكاديمية العلوم الروسية: .
لغة سويدية السويدية الوسيطة الباكرة كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن اللغة الحديثة من حيث أنها عرفت نظاماً معقداً لقواعد الحالات النحوية: "الرفع - النصب - الجر"، ولم تكن بعد قد مارست تخفيض نظام تعيين النوع: "مذكر- مؤنث" في اللغة.
تعلم السباحة في كثير من الأماكن، يتم توفير دروس السباحة بواسطة حمامات السباحة المحلية، سواء كانت تديرها السلطة المحلية اوالشركات الترفيهية الخاصة. وتشتمل مناهج العديد من المدارس أيضا دروس السباحة في التربية البدنية ، وتُقدم في حمامات المدارس نفسها، أو في أقرب حمامات تجمع عامة.
المناهج الدراسية في السويد، الدنمارك، النرويج و فنلندا، يجب على جميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 11 عاما في مستوى الصف الخامس أن يتعلموا كيفية السباحة وكذلك كيفية التعامل مع حالات الطوارئ بالقرب من المياه. في المناطق العامة.
الإخوة السبعة الإخوة السبعة (بالفنلندية : "Seitsemän veljestä") أولى روايات ألكسس كيفي الكاتب الوطني الفنلندي ، تعتبر على نطاق واسع على أنها أول رواية هامة مكتوبة باللغة الفنلندية و لمؤلف ناطق بالفنلندية . نشرت في عام 1870 ، و قد انتهت الإخوة السبعة عصراً هيمن فيه الكتاب الناطقون باللغة السويدية و أهمهم يوهان لودفيغ رونيبيرغ ، و خلقت قاعدة صلبة للمؤلفين الفنلنديين الجدد مثل مينا كانت و يوهاني أهو و هم مع ألكسس كيفي أوائل الكتـّاب الذين صوروا الفنلنديين العاديين بطريقة واقعية.
مدير النظام في الشركات الكبرى، يمكن تقسيم بعض المهام المذكورة أعلاه فيما بين مسؤولي نظام متعددين أو أعضاء في مجموعات تنظيمية مختلفة. على سبيل المثال، قد يطبق شخص (أو أشخاص) مجتهد كل تحديثات النظام، ويقوم فريق مراقبة الجودة بأداء الاختبار والتحقق، واحد أو أكثر من الكتاب التقنيين يكون مسؤول عن جميع الوثائق التقنية للشركة.
وفي المنظمات الأصغر حجما، يمكن لمسؤول النظام القيام بأي عدد من المهام في أي مجال مرتبط بالمجالات الأخرى :في الشركات الكبرى، لا يكون مسؤولي النظام مهندسي معمار النظام، أو مهندسي النظام، أو مصممي النظام. ولكن في الشركات الصغيرة، وكالعديد من أدوار هذا المجال، لا ترسيم للحدود بين إدارة النظام والأدوار الفنية الأخرى. وحتى في الشركات الكبيرة، غالبا ما يكون لدى كبار مسؤولي النظام مهارات في المجالات الأخرى نتيجة لخبراتهم العملية.
في الشركات الأصغر حجما، لا يتم تفسير الاختصاصات الحاسوبية/تقنية المعلومات بشكل موسع، ويتم استخدام مصطلح مسؤول النظام بطريقة عامة إلى حد ما—هم الأشخاص الذين يعرفون كيفية عمل أنظمة الحاسوب، وكيف يستجيب عندما يتعطل شيء ما.
ويمكن أيضا أن يستخدم مصطلح مسؤول النظام لوصف امتياز يجب على صاحب الحاسوب أن يحصل عليه على حاسوبه الخاص لتنفيذ إجراءات معينة حتى لو كان الحاسوب ليس جزءا من نظام أكبر.
أيام الولدنة تدور القصة حول أبو رزوق الرجل الغني الذي يكتشفُ في وقتٍ ما إصابته بمرض خطير وقاتل، يقلقُ حيال هذا الأمر لكنّ همه الأكبر هو إرثه وكيفَ يستطيعُ أبنائه وزوجاتهم تقاسمه عدا ابنه رزوق الذي لا يهمه الأموال بل يهمه والده. يقوم أبو رزوق بمساعدة ابنه رزوق بخدعة أنه قد توفي حتى يعرف من يحبه لشخصه ومن يحب أمواله وتبدا سلسلة من المغامرات الكوميدية وتاخذ ابعاد سياسية وأمنية واجتماعية وتتدخل المخابرات ممثلة برئيس الفرع ويقوم بدوره دريد لحام و مساعده باسم ياخور.
السويد القوات المسلحة السويدية هي وكالة حكومية تقدم تقاريرها إلى وزارة الدفاع السويدية ومسؤولة عن تشغيل القوات المسلحة السويدية في وقت السلم. المهمة الأساسية للوكالة هي تدريب ونشر قوات دعم السلام خارج البلاد مع الحفاظ على قدرة طويلة الأمد لإعادة التركيز على الدفاع عن السويد في حال نشوب حرب. تقسم القوات المسلحة إلى الجيش وسلاح الجو والقوة البحرية والحرس. رئيس القوات المسلحة هو القائد الأعلى وهو أعلى ضابط في البلاد. حتى 1974 كان قائد البلاد (أي الملك) قائداً عاماً للقوات المسلحة، ولكن في واقع الأمر كان مفهوماً بشكل واضح عبر القرن العشرين أن الملك لا دور فعال له كقائد عسكري.
عندما قام الملك غوستاف الخامس بتأكيد حقه في أن يقرر ويتجاوز الحكومة في المسائل العسكرية وذلك فقط قبل الحرب العالمية الأولى (أزمة بلاط القلعة) نظر إليه على أنه استفزاز متعمد ضد شروط محددة للكيفية التي ستحكم بها البلاد. تشكل مكتب القائد الأعلى في عام 1939؛ وقبل ذلك التاريخ، ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، فإن قادة الجيش والبحرية كانوا يقدمون تقاريرهم مباشرة إلى مجلس الوزراء (والملك)، حيث لم توجد قيادة موحدة تماماً في الإطار المهني العسكري ذاته.
القوات المسلحة السويدية مع نظام يستند مجند خلال منتصف عام 1995، وتألفت من السويد ألوية المناورة 15 وبالإضافة إلى ذلك، 100 كتيبة من مختلف الأنواع (المدفعية والمهندسين وحراس، والدفاع الجوي، برمائية، والأمن، والمراقبة وغيرها) مع تستعد بين 1-2 أيام. الذين يخدمون في القوات في الفترة من 1995 حتى عام 2010 أصبحت تدريجيا أكثر تطوع لنزع السلاح بسبب ما مجموعه القريب، مما أدى إلى السويد بعد أن تنتهي فقط كتيبتين على استعداد 90 يوما اعتبارا من عام 2010. مع نظام الموظفين المتعاقدين بالكامل / تستخدمهم 2019، وستقوم فرقة تتألف من كتيبة مناورة 7 و14 كتائب من مختلف الأنواع (المدفعية والمهندسين وحراس، والدفاع الجوي، برمائية، والأمن، والمراقبة وغيرها) مع استعداد أسبوع واحد. سوف الحرس الرئيسية في خفض حجم القوات إلى 000 22 [18]
نظام الهايبرد في مولدات الكهرباء كيف يعل هذا النظام ؟
سفارة السويد في تونس افتتحت السفارة السويدية في تونس سنة 1963 في إطار زيارة الدولة. كانت السفارة تقع في 17 شارع فرنسا في تونس العاصمة، ثم في الثمانينيات في B.P. 112 في 1012 تونس العاصمة.
أغلقت السفارة سنة 2001 بسبب تحفظات السويد على «انتهاك» نظام زين العابدين بن علي لحقوق الإنسان، وأصبح مقر السفير في ستوكهولم ولكنه بقي يزور البلاد بشكل منتظم. 
في 5 نوفمبر 2015، أعلن رئيس الوزراء ستيفان لوفن أنه سيتم إعادة فتح سفارة السويد في تونس. ثم في 25 أكتوبر 2016، أشرفت وزيرة الخارجية السويدية مارغو والستروم ونظيرها وزير الخارجية التونسي خميس الجهيناوي على إعادة فتح السفارة والتي أصبح مقرها في ضفاف البحيرة في تونس العاصمة.
أسطوانة قورش أسطوانة قورش هي قطعة طينية تاريخية تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد وكسرت إلى عدة قطع واكتشفت في عام 1879 على يد عالم الآثار العراقي "هرمز رسام" في أطلال مدينة بابل في بلاد ما بين النهرين، وهي اليوم في حوزة المتحف البريطاني ، نُقش عليها كتابة مسمارية باللغة الأكدية الذي كتب فيه بيان باسم قورش الكبير ملك أخمينيون ببلاد فارس وكان نصها يُثني على قورش ويحدد نسبه ويصوره كملك من خط الملوك. وإن الملك البابلي نبو نيد -الذي هزمه قورش ونزع ملكه- يُذكر بوصفه أحد الظالمين المعذبين لشعب بابل، ونسبه وأصوله المنخفضة الموروثة تتناقض ضمنياً مع إرث قورش، وتخاطب الاسطوانة البابليين لاقناعهم بان الاله مردوخ أرسل قورش ليخلصهم من حكم الملك البابلي نبو نيد ولاستعادة السلام والنظام للبابليين. ويشير النص على أنه كان موضع ترحيب من قبل شعب بابل كحاكم جديد ودخل المدينة بسلام. ويناشد النص مردوخ حماية ومساعدة قورش وابنه قمبيز. وهي تمجد قورش كداعم لمواطني بابل الذين قاموا بتحسين حياتهم وأعاد النازحين إلى ديارهم واستعاد المعابد والمقدسات الدينية في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين وأماكن أخرى في المنطقة وتختتم مع وصف كيفية إصلاح قورش جدار مدينة بابل. وعثر على نقش مماثل وضعه ملك سابق.
خالد بن الوليد إعلاميًا، جُسدت شخصية خالد بن الوليد في بعض الأعمال الفنية مثل خالد بن الوليد الذي جسد فيه حسين صدقي شخصية خالد بن الوليد عام 1958، وخالد بن الوليد الذي جسد فيه باسم ياخور دور خالد في جزئه الأول، وجسدها سامر المصري في جزئه الثاني، والذي تعرض للعديد من الانتقادات سواء على المستوى السياسي أو الديني. كما تم تجسيد شخصيته كأحد شخصيات الرسالة حيث جسدها محمود سعيد في نسخته العربية و"مايكل فورست" في نسخته الإنجليزية.
جامع خالد بن الوليد جامع خالد بن الوليد هو جامع ومسجد خالد بن الوليد الواقع في مدينة حمص في سوريا ويقع في منطقة الخالدية في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص الواقعة على نهر العاصي. ويضم الجامع ضريح القائد العربي الصحابي خالد بن الوليد الملقب بسيف الله المسلول، المتوفى في حمص سنة 641م.
خالد بن الوليد أدبيًا، تناولت العديد من الأعمال الأدبية والتاريخية شخصية خالد بن الوليد سواء بالعرض أو النقد أو التحليل، منها كتاب "سيف الله المسلول: خالد بن الوليد - حياته وحملاته" للجنرال الباكستاني أغا إبراهيم إكرام، الذي تناول فيه حياته وتحليل حملاته من وجهة نظر عسكرية، وكتاب "عبقرية خالد" للكاتب عباس محمود العقاد الذي تناول فيه الشخصية في نطاق تحليلي أدبي، وكتاب "خالد بن الوليد" للمؤلف "صادق إبراهيم عرجون" الذي تناول الشخصية بالسرد التاريخي مع التحليل والتنقيح للروايات المختلفة التي وردت في أمهات الكتب حول الأحداث التي كان خالد في خضمها، متأثرًا بكتابي "الصديق أبو بكر" و"الفاروق عمر" لمحمد حسين هيكل. إضافة إلى كتاب للمؤرخ العسكري العراقي محمود شيت خطاب بعنوان "خالد بن الوليد المخزومي"، وغير ذلك الكثير من الكتيبات التي تناولت سيرة خالد بن الوليد.
بنو خالد (الجزيرة العربية) وقد ذكر عدد من النسابين من قبيلة قريش إنقطاع نسل وذرية خالد بن الوليد وإنقراض ولده وأن قريبه أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي ورث أموال خالد بن الوليد بن المغيرة بعد موت آخر نسله.
الوليد بن الوليد بن المغيرة ولما شهد العمرة مع رسول الله خرج خالد بن الوليد من مكة فاراً، لئلا يرى رسول الله وأصحابه بمكة. فقال رسول الله للوليد: لو أتانا خالد لأكرمناه، وما مثله سقط عليه الإسلام، في عقله. فكتب الوليد بذلك إلى خالد، فوقع الإسلام في قلبه، وكان سبب هجرته.
ربيعة بن مكدم الكناني ولم تزل الحروب والمغاورات بين بني فراس وقبيلة سليم، وقتل في حروبهم تلك نبيشة بن حبيب السلمي قاتل ربيعة بن مكدم. ولم تدرك بنو سليم البواء بمن قتلت بنو فراس منها، حتى جاء الإسلام وكان يوم فتح مكة، سرية خالد بن الوليد (بني جذيمة)|فوجه رسول الله، خالد بن الوليد إلى أهل الغميصاء وهم بنو جذيمة من كنانة، وأرسل مع خالد بني سليم، وكانت بنو كنانة قتلت عم خالد بن الوليد واسمه الفاكه بن المغيرة في الجاهلية، وكانت بنو سليم تطلب كنانة بما أصابوا منهم من القتلى، فأكثروا القتل في أسرى سرية خالد بن الوليد من بني جذيمة من كنانة للثأر القديم والترة التي كان خالد يطلبهم بها بدم عمه، فوداهم رسول الله وقال: فقالت سلمى بنت خالد الكنانية من بني جذيمة الكنانيين في ذلك:
عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد جميعهم ذكروا أن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكما ذكرت سابقا بعضهم أضاف اسم قبيلته المخزومي. وقد انفرد ابن الكلبي عندما قال أنه ليس من ولد خالد بن الوليد باعتبار أن عقب خالد قد انقطع، حيث ذكر نسبه كالآتي:《أنه من ولد عبد شمس بن المغيرة ويسمى الأزرق وهو عبدالله بن عبدالرحمن بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة، ولي اليمن لابن الزبير وكان من أجواد العرب، وكان يمدحه أبو دهبل الجمحي》.
جامع خالد بن الوليد يقول ابن بطوطة عن المسجد عندما زار مدينة حمص - ويكمل حديثه عن حمص ومفاتنها وآثارها قائلًا عن المسجد "وبخارج هذه المدينة قبر خالد بن الوليد سيف الله المسلول، وعليه زاوية وعلى قبره كسوة سوداء". يقع ضريح خالد بن الوليد في الزاوية الشمالية الغربية من حرم المسجد وهو مبني من الرخام الأبيض وتعلوه قبة مزخرفة بالقرب منه ضريح آخر صغير هو ضريح عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
خالد بن الوليد (فيلم) خالد بن الوليد فيلم تاريخي مصري من إنتاج عام 1958، بطولة حسين صدقي ومديحة يسري ومريم فخر الدين، إخراج حسين صدقي، يحكي الفيلم قصة خالد بن الوليد سيف الله المسلول.
معركة مرج راهط (634) في الصباح التالي أرسل صف جنود أقوياء تجاه دمشق للإغارة على الغوطة. بعدها، أرسل رسول إلى أبو عبيدة يحمل تعليمات بإبلاغه في بصرى، بأن خالد بن الوليد نفسه قادم لبصرى بصحبة القوة الرئيسية من الجيش، بعد المرور على دمشق. وصل صف الجنود ضاحية مدينة دمشق، وجمعو المزيد من الغنائم والأسرى، وانضموا ثانية لجيش خالد بن الوليد بينما كان لا يزال في مسيرته. العمليات العسكرية الصغرى التي تلت دخول خالد بن الوليد سوريا انتهت الآن. تحرك خالد بن الوليد نحو مدينة بصرى وفتحها.
خالد بن الوليد (قرية) قرية خالد بن الوليد هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في خالد بن الوليد 528 نسمة، منهم 297 رجل و231 امرأة.
خالد بن الوليد تزوج خالد بن الوليد ابنة أنس بن مدرك الأكلبي الخثعمي فولدت له:
وكثر ولد خالد بن الوليد حتى قيل إنهم وصلوا أربعين رجلا وكانوا كلهم بالشام؛ ثم قضوا كلهم في طاعون عمواس؛ فلم يبق لأحد منهم عقب في الشام ، وهناك مصادر متعددة تذكر أن له ذرية في باقي البلدان.
خالد بن الوليد بينما كان المسلمون في مكة لأداء عمرة القضاء في عام 7 هـ، وفقًا للاتفاق الذي أبرم في صلح الحديبية، أرسل الرسول إلى الوليد بن الوليد، وسأله عن خالد، قائلاً له: «ما مثل خالد يجهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وحده مع المسلمين على المشركين كان خيرًا له، ولقدمناه على غيره.» أرسل الوليد إلى خالد برسالة يدعوه فيها للإسلام ولإدراك ما فاته. وافق ذلك الأمر هوى خالد، فعرض على صفوان بن أمية ثم على عكرمة بن أبي جهل الانضمام إليه في رحلته إلى يثرب ليعلن إسلامه، إلا أنهما رفضا ذلك. ثم عرض الأمر على عثمان بن طلحة العبدري، فوافقه إلى ذلك. وبينما هما في طريقهما إلى يثرب، التقيا عمرو بن العاص مهاجرًا ليعلن إسلامه، فدخل ثلاثتهم يثرب في صفر عام 8 هـ معلنين إسلامهم، وحينها قال الرسول: "إن مكة قد ألقت إلينا أفلاذ كبدها".
خالد بن الوليد بعد الفتح، أرسل الرسول السرايا لدعوة القبائل إلى الإسلام، فأرسل خالد بن الوليد قائدًا على 350 من المهاجرين والأنصار وبني سليم في سرية إلى "بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة"، ولم يأمره بقتال. وهنا كانت أول زلاّت خالد حيث قاتلهم، وأصاب منهم، رغم معارضة من كان معه من الصحابة، ومنه سالم مولى أبي حذيفة وعبد الله بن عمر بن الخطاب، فلما وصل الخبر إلى الرسول رفع يديه إلى السماء ثم قال: "اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد". وأرسل الرسول عليًا إلى بني جذيمة، لدفع ديّة قتلاهم.
خالد بن الوليد (توضيح) خالد بن الوليد قد تعني:
طريق خالد بن الوليد طريق خالد بن الوليد ويسمى شارع انكاس .
خالد بن الوليد كان عياض بن غنم ما زال في حربه في دومة الجندل منذ بعثه الخليفة لقتالهم، حيث طال حصاره لعام ولم يظفر بهم. يأس الخليفة من الموقف، فأمده بالوليد بن عقبة، وحين وصل إليه الوليد أيقن صعوبة موقف عياض، فأشار عليه بأن يرسل إلى خالد بن الوليد يستنصره. لم يتردد عياض فأرسل لخالد، وكان قد همّ بالرحيل عن عين التمر. لذا، فقد توجه خالد إليه بجيشه، فجعل دومة بينه وبين جند عياض، ونجح في افتضاض الحصن في معركة دومة الجندل. انتهز أهل العراق فرصة غياب خالد، فثاروا على الحاميات الإسلامية، ووصل الخبر لخالد في دومة الجندل، فلم يطق البقاء وعاد واستطاع اخضاعهم مرة أخرى في معارك المصّيخ والثني والزميل.
ربيعة بن بجير كان يدافع مع الإمبراطورية الساسانية ضد دعوة الإسلام في عهد أبو بكر الصديق قاتل المثنى بن حارثة وهزم أحد سراياه فأرسل له أبو بكر الصديق جيش بقيادة سيف الله المسلول خالد بن الوليد ، 
أتى خالد للحيرة فأخبره أحد الجند عن رؤوس الحيرة
فنادى خالد بن الوليد بعد أن وكل من يحمي ظهره : أين ابن أبجر؟ أين عبدالأسود؟ أين مالك بن قيس؟
ولم يبرز غير مالك فقتله خالد في بضع دقائق
هرب للحدود الفارسية-البيزنطية ، فلحقه الوليد بن عقبة بالجند فأدركه أجد الجنود وهو سويد بن مقرن وكان ربيعة هاربا على قدمه فتبارز مع سويد فقتله في مطلع عام (12)هجري
سرية خالد بن الوليد (نجران) سرية خالد بن الوليد إلى بني عبد المدان بنجران، كانت في شهر ربيع الأول سنة 10 هـ.
الوليد بن الوليد بن المغيرة الصحابي الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة المخزومي القرشي، أخو الصحابي خالد بن الوليد.
خالد بن الوليد لا يعرف الكثير عن خالد خلال فترة الدعوة للإسلام في مكة. وبعد هجرة الرسول من مكة إلى المدينة المنورة، دارت العديد من المعارك بين المسلمين وقريش. لم يخض خالد غزوة بدر أولى المعارك الكبرى بين الفريقين، والتي وقع فيها شقيقه الوليد أسيرًا في أيدي المسلمين. وذهب خالد وشقيقه هشام لفداء الوليد في يثرب، إلا أنه وبعد فترة قصيرة من فدائه، أسلم الوليد وهرب إلى يثرب.
دار خالد بن الوليد دار خالد بن الوليد أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
سرية خالد بن الوليد (العزى) سرية خالد بن الوليد إلى العزى، في أواخر شهر رمضان سنة 8 هـ.
مناورات خالد بن الوليد مناورات خالد بن الوليد أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام في دولة البحرين بين كل من مصر والبحرين .
أسد بن عبد الله القسري يعني المعمودية لدى المسيحيين لان أم خالد القسري كانت مسيحية. فلما قرأ خالد الكتاب قال : 
ياعباد الله من رأى كهذه تعزية رجل من أخيه؟ وكان الذي بين خالد وأبي شاكر بغض وكره ، وسببها أن هشام بن عبد الملك كان يرشح ابنه مسلمة للخلافة بدلاً من الوليد بن يزيد وخالد رفض خلع الوليد بن يزيد من ولاية العهد لهشام ويبايع مسلمة بن هشام .
سليمان بن خالد بن الوليد سليمان بن خالد بن الوَلِيد القرشيّ المخزوميّ الكناني، صحابي جليل. كان ضمن وفد عمرو بن أمية الضمري الذي بعثه رسول الله برسالة إلى نجاشي الحبشة.ولد سليمان في مكة قبل البعثة بنحو عامين، أدرك معركة أحدا وشارك فيها، ووفد على المدينة في شهر محرم من السنة الرابعة للهجرة مع عمه عمارة بن الوليد و عمرو بن أبي ربيعة و عمرو بن أمية الضمري وبايعو رسول الله على الإسلام .
الوليد بن المغيرة الوليد بن المغيرة 98 ق.هـ 527 م - 1 هـ / 622م). هو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر المخزومي القرشي ، أحد قادة قريش وسادتها في العصر الجاهلي ووالد الصحابيين خالد بن الوليد والوليد بن الوليد بن المغيرة.
خالد بن الوليد (مسلسل) خالد بن الوليد مسلسل تاريخي سوري يتحدث عن الشخصية الإسلامية القيادية خالد بن الوليد، وقد تم عمل جزئين منه، عرض الجزء الأول منه في شهر رمضان لعام 2006، وكان من بطولة باسم ياخور وإخراج محمد عزيزية وتأليف عبد الكريم ناصيف، والجزء الثاني الذي أنتج عام 2007 كان من بطولة سامر المصري وإخراج غسان عبد الله وتأليف عبد الكريم ناصيف بالاشتراك مع محمد الحسيان الذي قام بإنشاد مقدمته.
هشام بن الوليد هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي الكناني، صحابي جليل، أسلم مع وفد كنانة في السنة الرابعة من الهجرة، هو الشقيق الأصغر لسيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه، شارك في معركة الأحزاب ومؤتة وشهد بيعة الرضوان، (وكان ضمن وفد عمرو بن أمية الضمري الذي بعثه رسول الله برسالة إلى نجاشي الحبشة في السنة السابعة من الهجرة)، وشارك في فتح مكة وغزوة حنين، وشهد حجة الوداع، وشارك في فتح بلاد فارس والشام مع أخيه خالد ، وتولى إمارة الطائف وتوفي بها.في السنة السابعة من الهجرة بعث رسول الله أمية بن عمرو إلى النجاشيّ في سرية من 40 صحابي، فركبوا البحر مع وفيهم عمرو بن أبي ربيعة وعمارة بن الوليد وسليمان بن خالد والفاكه ونوفل و عبيد الله بن جحش وهشام بن الوليد، وكان ربان سفينتهم جميل التغلبي وهو ابن تاجر معروف كان يفد إلى الحبشة قبل ظهور الإسلام. ودخل الوفد على ملك الحبشة وأكرمهم، فوقف عمرو بن أمية بين يدي النجاشي، وقرأ كتاب رسول الله:
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي كان من صغار الصحابة، وهو من أبناء الصحابي والقائد العسكري المسلم خالد بن الوليد. أدرك رسول الله وشهد حجة الوداع، وشارك في الفتوحات الإسلامية بدءً بمعركة اليرموك، التي قاد فيها سريّة ولم يتعد الثامنة عشرة. ولاّه عثمان بن عفان على مكة ثم ولاّه معاوية بن أبي سفيان على الطائف، وكان يحيي سوق عكاظ كل عام.ولد عبدالرحمن في مكة المكرمة سنة 6 قبل الهجرة، وأسلم عام الفتح وكان غلاماً يومها لم يتجاوز الخامسة عشر من عمره، وفد على المدينة، ثم شهد حجة الوداع، وشارك في معركة اليرموك، وأستقر بالمدينة بعد وفاة والده خالد بن الوليد عام 21 هـ ، ثم ولاه عثمان بن عفان على مكة، وفي خلافة علي بن أبي طالب اعتزل الحرب فلم يشارك في وقعة الجمل و لا وقعة صفين، وعرف عنه حبه للأدب والشعر، فكان يحيي سوق عكاظ كل عام ويجتمع بأهل الحديث، وظل والياً على الطائف إلى يوم وفاته عام 62 هجرية.
الوليد بن الوليد بن المغيرة شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش، وقيل: أسره سليك المازني الأنصاري، فقدم في فوائده أخوه خالد وهشام، وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه، فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتداه بأربعة آلاف درهم، فجعل خالد لا يبلغ ذلك، فقال له هشام: ليس بابن أمك ! والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت. ويقال: إن النبي قال لعبد الله بن جحش: لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد- وكان الشكة: درعاً فضفاضة، وسيفاً وبيضةً. فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار، فسلماها إلى عبد الله بن جحش. فلما افتدى أسلم، فقيل له: هلا أسلمت قبل أن تفتدي؟ , قال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الإسار. فحبسوه بمكة.
عمارة بن الوليد عمارة بن الوليد بن المغيرة هو ابن الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات مكة، وأخو الصحابي خالد بن الوليد والوليد بن الوليد وهشام بن الوليد. عمارة بن الوليد هو الذي عرضته قريش على أبي طالب عم النبي بدلاً من الرسول. فأبى عم الرسول هذه الصفقة قائلاً لهم:
اختلفوا في إسلامه، وذكر ابن حجر العسقلاني أن الصحيح أنه مات كافرًا؛ وكان النبي قد دعا عليه لما وضع عقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي.
سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة سرية خالد بن الوليد إلى بني جَذيمة، وبنو جَذيمة بطن من قبيلة بني كنانة كانوا ببلدة يقال لها الغميصاء بأسفل مكة ناحية يلملم، وذلك في شهر شوال سنة 8 هـ، وهو "يوم الغميصاء"..
الأقرع بن حابس شهد الأقرع بن حابس مع خالد بن الوليد حرب أهل العراق وشهد معه فتح الأنبار وكان على مقدمة خالد بن الوليد واستعمله عبد الله بن عامر على جيش سيره إلى خراسان فأصيب بالجوزجان هو والجيش وذلك في زمن عثمان
خالد بن الوليد (حارة) خالد بن الوليد إحدى حارات مدينة القاعدة بمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 344 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خالد بن الوليد قبل إسلامه، لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.وفقًا لعادة أشراف قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًا بالجدري، لكنه ترك بعض الندبات على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع "خالد" أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره.
منطقة الجوف عندما تولى أبو بكر الصديق الخلافة واجه حروب الردة، وكان ممن ارتد سكان دومة الجندل والأعراب من حولها. وفي سنة 12 للهجرة سار خالد بن الوليد إليهم بعد معركة عين التمر فلما وصل خبره إلى الأكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة وكانا قائدين للناس فاختلفا. رأى الأكيدر قوة جيش المسلمين فخرج من دومة الجندل فأرسل إليه خالد بن الوليد من قتله. حاصر المسلمون المدينة من جهتين. كانت الأولى بقيادة خالد بن الوليد والثانية بقيادة عياض بن غنم. أما أهل دومة الجندل فكانوا بقيادة الجودي بن ربيعة وانقسم الأعراب لقسمين. هُزم جيش دومة الجندل والأعراب وأسر القادة وهرب الأعراب مع بقية الجيش إلى الحصن وأغلقوه. ظل خالد بن الوليد في دومة الجندل حتى غلب أهلها واقتلع باب الحصن ثم عاد إلى الحيرة. لاحقاً لا تذكر المنطقة إلا في إشارات مقتضبة منها أن امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي كان والياً للمنطقة في عهد عمر بن الخطاب حتى معركة القادسية ومن بعده عياض بن غنم، وفي عهد عثمان بن عفان أصبح مروان بن الحكم والياً عليها قبل أن يصبح كاتباً في المدينة، وفي عهد علي بن أبي طالب وقع التحكيم بينه وبين معاوية بن أبي سفيان في دومة الجندل ثم انقطع ذكرها حتى القرن الرابع الهجري.
شارع خالد بن الوليد (دمشق) شارع خالد بن الوليد هو الشارع الأطول داخل مدينة دمشق، ومرتادوه يستطيعون الوصول عبره من الاردن والمحافظات السورية الجنوبية إلى قلب العاصمة دمشق.
مروان بن محمد وأما سليمان ومن معه أنهزموا إلى بدمشق، فأخبروا الخليفة إبراهيم بن الوليد، فاجتمع معهم رؤس الأمراء في ذلك الوقت وهم: عبد العزيز بن الحجاج، ويزيد بن خالد بن عبد الله القسري، وأبو علاقة السككي، والأصبغ بن ذؤالة الكلبي، وغيرهم، وأتفقوا على قتل ابني الوليد: الحكم وعثمان، خشية أن يلي الخلافة أحد منهم فيقتل من قتل أباهم الوليد، فبعثوا إليهما يزيد بن خالد بن عبد الله القسري، فعمد إلى السجن وفيه الحكم وعثمان ابنا الوليد وقد بلغا، فشدخها بالعمود، وقتل معهم في السجن يوسف بن عمر الثقفي - الوالي السابق لهشام والوليد على العراق - وكان في سجنهما أيضا أبو محمد السفياني فهرب فدخل في بيت داخل السجن وجعل وراء الباب ردما، فحاصروه فامتنع، فأتوا بنار ليحرقوا الباب، لكنهم انشغلوا بقدوم مروان إلى دمشق.
عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد لما توفي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين من الهجرة صار الأمر بعده إلى عبد الله بن الزبير فاستولى على الحجاز والعراق واليمن واستخلف على اليمن عددا من الولاة وقد كان من بينهم عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأقام مدة ثم عزله.
عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد لا جدال أن عبد الله بن عبد الرحمن أحد ولاة اليمن في عهد ابن الزبير ولكن الخلاف ينصب على سلسلة نسبه فهناك مصادر تحدثت عن ولاة اليمن في عهد عبد الله بن الزبير ذكرت أنه (عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد) ومنهم:
جيش خالد بن الوليد سميت الجماعة على اسم خالد بن الوليد، الذي قاد جيوش المسلمين في معركة اليرموك سنة 636 ح.ع.، التي ألحقت هزيمة ثقيلة بالجيش البيزنطي وأدت إلى الفتح الإسلامي للشام.
المثنى بن لاحق العجلي المثنى بن لاحق العجلي أحد الصحابة قال عن الطبري: كان أشد الناس على النصارى من بني بكر، بن وائل حين توجه خالد بن الوليد إليهم سنة اثنتي عشرة فكان هو وفرات بن حيان ومذعور بن عدي وسعيد بن مرة مع خالد بن الوليد في تلك الحرب واستدركه بن فتحون. يعد أحد الصحابة من بني عجل.
عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي أحد ولاة اليمن في عهد عبد الله بن الزبير، وأقام فيها لمدة عام حتى تم عزله. وأشار إليه الصنعاني في تاريخه، فذكر أنه أحد ولاة اليمن لابن الزبير وأضاف إلى اسمه لقبه المخزومي.
معركة بيسان يخرج خالد بن الوليد بمقدمة الجيش في مناوشات أخرى مع مقدمة جيش الروم في 1500 من الفرسان، فيقسم جيشه أقسامًا ثلاثة، ويكون هو في قلبها، وعلى الميمنة (قيس بن هبيرة)، وعلى الميسرة (ميسرة بن مسروق). تقدمت إحدى القوى الرومية، فخرج إليهم (قيس بن هبيرة) في مجموعة من الخيول، وصدهم صدًّا شديدًا، على الرغم من أن قوة الروم كانت أكبر بكثير، إلا أن (قيسًا) صبر كثيرًا، ولم يُقتَل الكثير من الطرفين، فعاد قيس وفريقه، وبعد قليل خرجت مجموعة، فخرج لهم (ميسرة بن مسروق) بمجموعته، وصدهم صدًّا شديدًا، فقُتل من الروم بعضُهم، ولم يُقتل من المسلمين أحدٌ، فعاد الطرفان، ثم خرج من الروم قوة أكبر، عليها قائد مقدمة الروم، فخرج إليها (خالد بن الوليد) بنفسه، وبعض جنده، فصدها صدًّا عنيفًا، وقتل منها كثيرًا فعادت، لكنـه لم يعد، واستمر بقواته، واقتحم مقدمة جيش الروم، على غير المألوف، فهجمت الطائفتان (الميمنة والميسرة) المسلمة على بقية الجيش الرومي، وأحدثت فيهم مقتلة عظيمة، لدرجة أنهم لم يكن لهم من هَمٍّ إلا الفرار!! وتتبعهم (خالد بن الوليد) حتى دخلوا معسكرهم، فعاد خالد بن الوليد وفرسانه، فرحين بما حصدوه من نصر، وما حصلوا عليه من غنائم، وبما أحدثوا من هزة نفسية شديدة للروم.
فاطمة بنت الوليد بن المغيرة فاطمة بنت الوليد وتلقب بصاحبة الإزار وهي ابنة الوليد بن المغيرة المخزومي وأخت خالد و ابنةالوليد.
ريم بنت الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود الأميرة ريم بنت الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود (7 مارس 1983) في الرياض، وهي البنت الوحيدة للأمير الوليد بن طلال، سيدة أعمال سعودية تعد من أكبر المستثمرين في العالم مع والدها وأخيها الأمير خالد بن الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود.
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر روى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، قال: كنت أرتدف خلف أبي في أيام الوليد، فقدم علينا سليمان بن يسار، فدعاه أبي إلى الحمام، وصنع له طعاما، وكنت آتي المقاسم أيام هشام بن عبد الملك. وروى صدقة بن خالد عن ابن جابر قال: قال خالد بن اللجلاج لمكحول سل هذا عما كان، وعما لم يكن يعني ابن جابر. قال أحمد بن حنبل: ابن جابر ليس به بأس. قال الوليد: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث.
رافع بن عميرة رافع بن عميرة، صحابي جليل، كان دليل جيش خالد بن الوليد عندما قطع الصحراء في خمسة أيام من العراق إلى الشام، حيث أعتمد عليه المسلمين في سلك طريق الصحراء، وكان مع خالد بن الوليد عشرة ألاف مقاتل، طلب منهم الخليفة أبو بكر الصديق، أن ينتقلوا من العراق إلى الشام لقتال الروم مع أبو عبيدة بن الجراح في معركة اليرموك.
قبيله باعيسى قبيلة باعيسى من سكان وادي الدوعن وفي حضرموت في قرية اللسك وهم من بني مخزوم بطن قريش من ولد خالد بن الوليد المخزومي، ويرجع نسبهم إلى محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن سعيد بن عيسى بن إبراهيم محمد بن إسحاق بن علي بن عيسى بن محمد بن إسماعيل بن أبي عيسى محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن شعيب بن علي بن عبد الله بن أبان بن الحكم بن عيسى بن هشام بن خالد بن عمرو بن خالد بن الوليد المخزومي الصحابي رضي الله عنه.
خالد بن الوليد واجه عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة صعوبات في مواجهة الروم في فلسطين وجنوب الشام، لذا أرسلا إلى عمر فأمر أبا عبيدة وخالد بالتوجه إليهم للدعم، واستطاعت قوات المسلمين تطهير البلاد ثم توجهوا إلى القدس آخر المعاقل البيزنطية في جنوب الشام، التي فرّ إليها العديد من الناجين من معركة اليرموك، وحاصروها. لم تقبل المدينة بالتسليم، إلا للخليفة شخصيًا. بعد القدس، توجه جيش أبو عبيدة وخالد، لاستكمال فتح شمال الشام. وجه أبو عبيدة خالد إلى قنسرين المدينة منيعة الحصون، فوجد بها جيشًا روميًا عظيمًا، فقاتلهم خالد وهزمهم في معركة قنسرين، وفرّت الفلول لتتحصن بالمدينة طالبين الصلح كصلح حمص، إلا أن خالد رفض ورأى أن يعاقبهم لمقاومتهم للمسلمين. لحق جيش أبوعبيدة بن الجراح بقوات خالد بن الوليد في قنسرين بعد فتحها ليتابعا زحفهما إلى حلب، حيث استطاعا فتحها.
محمد بن غرير آل حميد هو محمد بن غرير بن عثمان بن سعدون بن ربيع ال حميد من قبيلة بني خالد نسل خالد بن الوليد من مخزوم القرشية من عدنان، ثاني حكام دوله بني خالد ويعتبره الكثيرون المؤسس الحقيقي لمملكه بني خالد
خالد بن الوليد (ذي السفال) خالد بن الوليد محلة تابعة لقرية القاعدة، التابعة لعزلة خنوه بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 344 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سرية خالد بن الوليد (العزى) بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة خالد بن الوليد إلى صنم العزى ليهدمها، فخرج في 30 فارسًا من أصحابه، حتى انتهوا إليها فهدمها، ثم رجع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال ، قال ، قال . فرجع خالد وهو متغيظ فجرّد سيفه فخرجت إليه امرأة عريانة سوداء ناشرة الرأس فجعل السادن يصيح بها فضربها خالد فجزلها باثنين، ورجع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال . وكانت العزى بنخلة وكانت لقريش وجميع بني كنانة وكانت أعظم أصنامهم وكان سدنتها بنو شيبان من بني سليم.
يوسف بن عمر الثقفي بعد ان قتل يزيد بن الوليد ابن عمه الوليد بن يزيد وتولى الخلافة ، أرسل منصور بن جمهور الكلبي واليا جديداً للعراق وخراسان بدلاً من يوسف بن عمر ، ولم يكن منصور بن جمهور من أهل الدين وإنما صار مع يزيد لرأيه في الغيلانية وحنقاً على يوسف لقتله خالد بن عبد الله القسري ولما بلغ يوسف بن عمر مقتل الوليد بن يزيد خاف من يزيد بن الوليد وحبس رؤساء القبائل اليمانية حتى تجتمع مضر عليه ، فلم ير عندهم مايحب فأطلق رؤساء اليمانية. وأقبل منصور بن جمهور وكتب من موقع عين البقر إلى قواد الشام في الحيرة بأخذ يوسف وعماله فأظهـر يوسـف الطاعة. ولما قرب منصور دخل يوسف دار عمر بن محمد بن سعيد بن العاص وهرب منها للشام وبعث يزيد بن الوليد خمسين فارساً لتلقيه. فلما أحس بهم هرب واختفى ووجد بين النساء فأخذوه وجاؤوا به إلى يزيد فحبسـه مـع ابني الوليـد بن يزيد عثمان والحكم في دمشق وعندما دخل مروان بن محمد الشام وهزم جيوش يزيد بن الوليد بعث يزيد بن خالد بن عبد الله القسري مولاه أباالأسد فدخل السجن وضرب عنق يوسف بن عمر وكان ذالك عام 127هـ وكان عمره 60 عاما ونيف .
وقيل : رموه قتيلا ، فشد الصبيان في رجله حبلا ، وجروه في أزقة دمشق . وكان قصير القامة له لحية عظيمة تصل إلى سرته .
جيش خالد بن الوليد بتاريخ 14 أغسطس 2016، شن جيش خالد بن الوليد هجومًا كبيرًا على منطقة حوض اليرموك التي كانت تحت سيطرة جيش الفتح؛ بيد أنه على الرغم من القتال العنيف والخسائر التي تكبدها كلا الجانبين، لم يحرز مقاتلو داعش أي تقدم.
حي الخالدية (حمص) حي الخالدية هو من الأحياء العريقة في مدينة حمص السورية، سمي بهذه التسمية نسبة إلى خالد بن الوليد ويقال انه نسبا الي بني خالد.
دار خالد بن الوليد كانت بجانب دار أبو بكر الصديق، وكانت ضيقة فاشتكى خالد بن الوليد ضيقها للرسول ممحمد، فقال له رسول الله: . آلت هذه الدار لبيت السمّان فعرفت بـ "زاوية السمان" حتى أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
الوليد بن عبد شمس الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، يُكَنَّى أبا عبد الرحمن، صحابي، من أشراف قريش، وهو زوج أسماء بنت أبي جهل، وهو ابن عمه، وكان جده المغيرة بن عبد الله يكنى أبا عبد شمس. قتل الوليد بن عبد شمس في معركة اليمامة تحت لواء ابن عمه خالد بن الوليد بن المغيرة، وكان إسلامه يوم فتح مكة.
معركة القريتين معركة القريتين، أحد المعارك الصغيرة التي قادها خالد بن الوليد ضد الغساسنة القبيلة العربة الحليفة للإمبراطورية البيزنطية. وقد قعت هذه الحرب بعد أن أتى خالد بن الوليد تدمر فتحصن أهله ثم صالحوه. وسار بجيشه إلى القريتين، فقاتلهم فظفر بهم وغنم.
عمرو بن العاص بعد وفاة النبي محمد وفي خلافة أبي بكر، قام بتوليته إمارة واحد من الجيوش الأربعة التي اتجهت إلى بلاد الشام لغزوها، فانطلق عمرو بن العاص إلى فلسطين على رأس ثلاثة آلاف مقاتل، ثم وصله مدد آخر فأصبح عدد جيشه سبعة آلاف، وشارك في معركة اليرموك مع باقي الجيوش الإسلامية وذلك عقب وصول خالد بن الوليد من العراق بعد أن تغلب على جيوش الفرس، وبناء على اقتراح خالد بن الوليد تم توحيد الجيوش معا على أن يتولى كل قائد قيادة الجيش يوما من أيام المعركة، وبالفعل تمكنت جيوش المسلمين من هزيمة جيش الروم في معركة اليرموك تحت قيادة خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح وغيرهم وتم فتح بلاد الشام. انتقل بعد ذلك عمرو بن العاص ليكمل مهامه في مدن فلسطين ففتح منها غزة، سبسطية، ونابلس ويبني وعمواس وبيت جيرين ويافا ورفح.
خالد بن الوليد ورغم هذا الخطإ، أشركه الرسول بعد ذلك في غزوة حنين، حيث جعله الرسول يومئذ قائدًا على بني سليم، وأصيب يومها إصابات بليغة. كما شارك خالد أيضًا في غزوة تبوك تحت قيادة الرسول، ومن هناك أرسله الرسول في سرية إلى دومة الجندل، فدخلها وأسر صاحبها أكيدر بن عبد الملك الذي صالحه الرسول على الجزية، وهدم صنمهم "وُدّ". في عام 10 هـ، بعث الرسول خالد بن الوليد في شهر ربيع الأول في سرية من أربعمائة مقاتل إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم ثلاثًا، فإن استجابوا له يقبل منهم ويقيم فيهم ويعلمهم دينهم، وإن لم يفعلوا يقاتلهم. لبّى بنو الحارث بن كعب النداء وأسلموا، فأقام خالد فيهم يعلمهم الإسلام. ثم كتب خالد إلى الرسول بذلك، فأمره أن يقيم فيهم يعلمهم، ثم ليقبل معه وفدهم، فوفدوا عليه يعلنون إسلامهم.
الوليد بن رفاعة وتوفي الوليد بن رفاعة، وهو وال عليها، يوم الثلاثاء مستهل جمادى الآخرة ، سنة سبع عشرة ومئة. فاستخلف عليها عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. فكانت إمرة الوليد عليها تسع سنين وخمسة أشهر.
- أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري - ولاة مصر