mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
أشرف العوضي بالنسبة للجزيرة للاطفال إنضم إليها في عام 2005 قبل إنطلاقها، كما وايضا اقدم شخصية الكترونية افتراضية تدعى ( ناد ) وكان عبارة عن روبوت مرسوم بالابعاد الثلاثية وكان يقوم بتحريكه عن بعد بالاضافة طبعا إلى صوته الذي يضعه عليه. بعد ذلك بعامين دخل كمقدم في برنامج ( الو مرحبا ) مع الدمية (عنبر ) وكان ذلك الوقت مسجلا، ثم اصبح يبث على الهواء فيما بعد. برنامج الو مرحبا برنامج تفاعلي تربوي يعتمد على اتصالات الاطفال ومناقشتهم في موضوع الحلقة بالاضافة إلى مسابقات والعاب تعتمد على المشاهدة يلعبها الاطفال على الهواء مباشرة. بعد ذلك بفترة دخل دمية جديدة على البرنامج تدعى (لحوح ) لتؤكد هوية البرنامج ، وقد لقي برنامج (الو مرحبا) استحسانا كبيراً عند الاطفال في كل انحاء الوطن العربي والعالم تقريبا. 
والعمل الآخر والذي قدمه هو مسلسل ( تيمور ) بجزئيه على القناة كممثل حيث لعب شخصية ( تيمور) بطل المسلسل. وهو من اخراج المخرج الأردني سامر جبر. وكان قد عرض في جزئين رمضان 2010 ورمضان 2011. وهو مسلسل تربوي كوميدي، وقد شارك فيه نخبة كبيرة من الفنانين وفنيين من كل الوطن العربي. كما أن مسلسل تيمور حقق مشاهدة كبيرة في كل ارجاء العالم العربي والاروربي.
مطبخ يمني اللحوح عبارة عن خبز يمني خفيف على المعدة وسهل الهضم وذو طعم طيب ومحبب جداً ويحضر من خلال إذابة دقيق أبيض أو دقيق الذرة الشامية (الأصفر) مع نسبة أكثر من الماء فيصير العجين رهيفاً (خقيف القوام) ويضاف إليه بعض من النكهات مثل القليل من البصل المهروس جيداً وقليل من الشمار المطحون جيداً والملح ويخلط باليد مع إضافة خميرة ويترك ساعة إلى ساعتين حسب حرارة الجو فإذا كان الجو بارداً يترك أكثر لأن الجو الحار يسهم في تسريع مفعول التخمر بعد ذلك يتم تسخين الطنجرة التي يخبز بها ويتم نثره كما ينثر الماء ويترك دقيقة ثم يتم خبز الأخرى وهكذا.
المَعْصُوب عبارة عن خبز أسمر محضر بالزيت ويتم فرمه ناعماً مع الموز والقشطة بكمية متناسبة ويضاف إليه العسل حسب الرغبة ويؤكل بارداً وطازجاً لأنه التأخير في أكله يكسبه لون أسود ويتغير طعمه بسبب الموز وهو من الأطباق السكرية المذاق والدسمة جداً ويجب توخي الحذر وعدم أكله لمرضى السكر أو مرضى الكوليسترول بسبب السكريات العالية فيه والدسم.
عبد الرحمن ود الكبيدة هكذا تجاذبته الطموحات آملاً أن يكون هذا وذاك وذلك، ولكن مشيئة الله القاهرة حطت بأقدامه حيث تدريس اللغة الإنجليزية. فخرج من كل هذا الكم من الأشواق ببضاعة مزجاة من الكلام الذي شكل مؤلفات له في شتى مجالات المعرفة التي يغلب عليها الطابع الصوفي. ومنها ما هو باللغة الإنجليزية التي تستهدف نشر الإسلام في الأوساط الناطقة بغير اللغة العربية. وبدافع مخاطبة أهل اللغات أو اللهجات الأخرى فقد كانت له محاولات شعرية في لهجة أهل اليمن السعيد، سكب في هذه القصيدة تجربة حياته في اليمن وتعلقه بلغة أهلها، فتحدث في مقدمة القصيدة عن أعوام ذهبت سدى لا يدرى (ما اسكيش) صاحبها ما فعل وقد أغلق (بنتو) باب الخبز (الروتي) وفتح باب الذرة (جهيش) وطعام (اللحوح) المطبوخ على موقد (المافي) وحتى الخبز الجاف (الكدم) الذي لم يكن يشتهيه (ما اشتيش) صار له غداءً (أعوافي):
وبنفس القدر من هواية التأليف في اللهجات المختلفة فإنه ترغيباً لصغار السن في المدرسة فقد كان يترجم قصيدة (لي قطة صغيرة ..سميتها سميرة) إلى لغة الانقسنا:
(أبل نجاو نجان .. أقوفان سا سميرة Apil Jaw Jan .. Agofan Sa Sameera) فيفرح التلاميذ ويتوافدون إلى المدرسة ثم ينقلهم بعد ذلك إلى النص العربي.
درس عبدالرحمن علم إدارة الأعمال في كلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم لا عن رغبة منه في هذا التخصص ولكن نزولاً لرغبة الأسرة التي كانت تطمح أن تجعل منه رجل أعمال ناجحاً، ولكن قد أدركته حرفة التدريس التي اتجه إليها بدافع الرغبة والهواية. ومن هنا شكلت الهواية هويته الأساسية. فهو إن عمل بتدريس اللغة الإنجليزية فليس عن تخصص في اللغة الإنجليزية ولا علم التربية، ولكنها الهواية والرغبة؛ وإن اشتغل بالإرشاد الديني فلا عن الشهادات الجامعية في الإسلاميات، بل هي الهواية والرغبة؛ وإن اتجه إلى الكتابة في الأدب فليست هي كتابة مَنْ تخصص في علم الأدب، ولكنها الهواية والرغبة. ومن هنا جاء استمتاعه بكل ما قام به من نشاط علمي وأكاديمي وديني وثقافي، استمتاع الهاوي الذي تتسارع خطاه نحو عمله، لا تباطؤ المحترف الذي تساق خطاه نحو عمله بجزرة المرتب المالي أو عصا العقوبة وانقطاع الرزق. وتدرجه الوظيفي في ملفه يشهد له بزهده في هذه الجزرة التي فسد طعمها بالأسمدة الكيمووظيفية والهندسة الجينوتربوية الهوجاء.
فالحمد لله على تعليمه مخلوقه، والحمد لله على مننه التي لا تحصي، فهو سبحانه وتعالى وحده العليم الذي علم الإنسان ما لم يعلم، وأشهده على جزيل النعم ومواطن الكرم، والله ذو الفضل العظيم.
مؤلفات باللغة العربية:
مؤلفاته باللغة الإنجليزية:
بيتا إسرائيل أكلات المطبخ اليهودي تشبه أكلات المطبخ الحبشي حسب قوانين الكوشر اليهودية. الأكلة التي تعد اساسية في المطبخ اليهودي هي أكلة إينجيرا(لحوح)، يتم اعدادها من دقيق التف، ثم توضع بأطباق وتؤكل بيد واحدة. معظم الأكلات الحبشية يكون مذاقها حارًا لكن هناك أطباق اخرى ليست بمذاق حار. يوجد طبق حار يسمى بيربيريه حتى أنهم صنعوا منه توابل أخذت نفس المسمى. يوم السبت هو أكثر يوم يشيع به طبخ الدجاج وأكله، وفي الأعياد والمناسبات الخاصة يطبخ اللحم.
إذا تحدثنا عن المعجنات فانه هناك انواع مختلفة من الخبز مثل: دابو وامباشاه وعميزاه وتؤكل هذه الانواع في ايام السبت والاعياد. يؤكل الخبز وإينجيرا على شكل قطع مقطعه مع (فيتفيت) تكون مخلوطة مع بعضها في الطبخة.
في المطبخ الحبشي هناك انواع من العصيدة مثل جنافو والكنتشياه المصنوعة من الشعير، والعجه المصنوعة من دقيق الشوفان والايلوت المصنوعة مع الحلبة. 
أيضا هناك عدد من المشروبات التي تميز المطبخ الحبشي مثل: التيلا وهي بيرة حبشية؛ والكوروبي مشروب مصنوع من "דגומהدجوماه"؛ والابيش خليط من الحلبة والعسل؛ والطج مشروب كحولي من الماء والعسل و(גשוجيشو)؛ وشراب الكاتيكلا مشروب حكولي؛ والتيلبا مصنوع من الماء والكتان والعسل؛ وأخيرا مشروبات عباد الشمس نوج تشيلكاه الذي في أساسه وجود السمسم الأسود والشاي الحبشي.
في نظام حق امتلاك أرض في الأراضي الحبشية ذلك النظام الذي كان قبل ثورة القرويين الإثيوبية يسمى بنظام الرست، وهو الحق بميراث أرض الاباء وان يستثمرها . معنى الرست هو أن القروي يمكنه أن يزعم بانه صاحب ارض معينة وبانها أرض ابائه واجداده الاوائل الذين كانوا يعملون بها سواءً أكانوا ذكورا ام اناثًا. مع نظام الرست انتشر التضخم الاقتصادي، هو حق جباية ضرائب الرست الذي يعطى لطبقة النخبة الملازمين للإمبراطور. هناك حق اخر لامتلاك ارض هذا الحق كان شائعا في مناطق الاستيطان اليهودي ويسمى "ريم"، أي ارض تمتلكها الكنيسة او الدير المحلي.
في القرن الخامس عشر بدأ الأباطرة الإثيوبيين مصادرة أراضي بيتا إسرائيل ثم اصدر الامبراطور يتسحاك امر يقتضي بإلغاء نظام رست على اليهود إذا لم يعتنقوا النصرانية. في بداية القرن السابع عشر ومع هزيمة المركز المستقل في منطقة سامين، اعطيت الاراضي اليهودية إلى الكنيسة ثم لمعتنقي النصرانية ثم للمهاجرين. لم يلغِ نظام رست على اليهود الذين عاشوا في منطقة كوارا ومنطقة ولكيت وتيغراي معظم هؤلاء اليهود بقوا فيها حتى هاجروا إلى إسرائيل. في فترة جوندار رجال النخبة اليهود اعادوا نظام رست. استأجر معظم اليهود الذين حرموا من نظام رست اراضي طوال تلك الفترة حيث انهم عقدوا مع المؤجِرين أصحاب الاراضي اتفاقيات محفوظة وطويلة الامد. 
بعد الثورة الإثيوبية عام 1974 وتحت قيادة النظام الشيوعي انتقلت إثيوبيا إلى اصلاحات زراعية شاملة واُعيد توزيع الاراضي على الفلاحين بما في ذلك اليهود، ثم ودُمر نظام رست. جلب توزيع الاراضي العديد من التوترات الاجتماعية وانتشرت الحروب الاهلية منذ ذلك الوقت.
إله اثينا إلهة الحكمة، الحرب، والتخطيط. هي ابنة زيوس المفضلة.
بروميثيوس (ميثولوجيا) كان بروميثيوس واحد من حكماء التايتن. كان أسمه يعنى بعيد النظر وقد كان يملك المقدره على التنبؤ بالمستقبل .هو ابن لابيتس وكليمينه ، وأخو أطلس . عندما قامت الحرب بين كرونوس والتايتن من جهه وزيوس وأخوته من جهه أخرى ، انضم بروميثيوس إلى جبهة زيوس ، ولذلك عندما أرسل زيوس المنتصر التايتن إلى تارتاروس لعقابهم ، عفى عن بروميثيوس والتايتن الموالون له وجعل زيوس من بروميثيوس مستشاراً له لبعد نظره وحكمته
ديوني ديوني هي شخصية في الميثولوجيا الإغريقية الأولى وكانت زوجة زيوس، وذكر سترابون أنه قد تم إشراكها مع زيوس نايوس إله الخصب في دودونا حيث كانت تجلس إلى جانبه وتلبس خمارا عرائسيا وإكليلا وتحمل صولجانا، وبعد أن اضمحلت أهمية المعبد أخذت هيرا مكانها كزوجة زيوس. ويظهر أن عبادتها كانت موجودة في أثينا حيث كان لديها مذبح أمام الإريخثيوم، ووصفت في أماكن عديدة بعد دخولها إلى النظام الديني الإغريقي، وقال هوميروس في الإلياذة أنها أنجبت من زيوس ابنتها أفروديت والتي دعيت لاحقا باسم ديوني (كذلك فإن لقب ديونايوس الذي أعطي ليوليوس قيصر أتى بعد أن زعم انه من نسل فينوس). وذكر هسيود أنها كانت إحدى بنات أوشينوس، وفيريكيدس قال أنها إحدى حوريات دودونا ومرضعات ديونيسوس وقال يوربيديس أنها كانت أم ديونيسوس بينما يرى هيغينوس أنها كانت ابنة أطلس وزوجة تانتالوس وأم بيلوبس ونيوبي وآخرون جعلوها من العمالقة وأنها كانت ابنة أورانوس وغايا، وبشكل عام فربما كانت ديوني تجسيدا أنثويا لصفات زيوس.
زاجروس (ميثولوجي) وفقا لأتباع الأورفية, تضاجع زيوس مع بيرسيفون -ابنة زيوس وديميتر تبعا للتقليد المنسوب لأورفيوس- على هيئة ثعبان؛ ونتج من هذه العلاقة زاجروس.
1862 أبولو يدعى أبولو نسبة إلى أبولو الإله اليوناني . إله الشمس، ابن زيوس وليتو، وسميت الكواكب الصغيرة 5731 زيوس و 68 ليتو بعد ذلك.
سيزيف اشتغل سيزيف بالتجارة والإبحار، لكنه كان مخادعا وجشعا، وخرق قوانين وأعراف الضيافة بأن قتل المسافرين والضيوف (النزلاء).و قد صوره هوميروس ومن تلاه من الكتاب واشتهر لديهم بأنه أمكر وأخبث البشر على وجه الأرض قاطبة وأكثرهم لؤما. أغرى ابنة أخيه، واغتصب عرش أخيه وأفشى أسرار زيوس (خصوصا اغتصاب زيوس لإيجينا، ابنة إله النهر أسوبوس، وفي روايات أخرى ابنة والده أيولوس، وبالتالي تكون أخت سيزيف الشقيقة أو نصف الشقيقة)
قنطور في الفن المبكر كانوا يمثلون كبشر من الأمام مع جسم حصان ورجليه الخلفيتين موصولة بالظهر؛ ولاحقا كانوا بشرا فقط إلى الخصر. وتعتبر قصة معركة اللابيثاي ومغامرات هرقل مع فولوس من المواضيع المفضلة في الفن الإغريقي. هناك صورة في القوصرة الغربية في معبد زيوس في أولمبيا تمثل القنطور في محاولتهم لحمل عروس بيريثوس.
ميثولوجيا إغريقية عندما احتل كرونوس مكانة والده أورانوس، أصبح أسوأ من أبوه. أنجب من أخته ريا أوائل الآلهة الأولمبية (هيستيا، ديميتر، هيرا، هادس، بوسيدون وزيوس)، لكن سرعان ما ابتلعهم بعد ولادتهم، لخوفه من تكرار التاريخ لنفسه. لكن استطاع زيوس الهرب بمساعدة من أمه، التي أعطت كرونوس صخرة ملفوفة بقطعة ثياب ليأكلها ظناً منه أنها زيوس. حارب الابن أباه بعد ذلك، ليحصل الفائز على عرش الآلهة. أخيراً بمساعدة من سايكلوب الذي تحرر من تارتاروس، انتصر زيوس وأمر بسجن أبيه وبقية التيتانيون في التارتاروس بعد إجبار كرونوس على تقيؤ إخوة زيوس. تبعاً للميثولوجيا، بعد رحيل التيتانيون، ظهرت مجموعة جديدة من الآلهة، من ضمنها الأولمبيون الاثنا عشر، الذين سكنوا قمة جبل أوليمبوس تحت عرش زيوس (تقليص عدد الأولمبيين إلى اثني عشر فكرة جديدة معاصرة). في هذه المرحلة، قدس الإغريق ألهة غير الأولمبيون الاثنا عشر، مثل بان، إله الطبيعة والغابات، الحوريات (أرواح الأنهار)، النايادات (اللواتي سكن الينابيع)، الدريادات (أرواح الأشجار)، النيريدات (اللواتي سكن البحار)، آلهة الأنهار، الساتير، وغيرهم. إضافة إلى قوى الظلام في العالم السفلي الإيرينيات، أصحاب وظيفة ملاحقة المذنبين بجرائم ضد الأقارب.
قدموس (ميثولوجيا) قدموس في الميثولوجيا اليونانية هو ابن أجينور ملك صيدا من زوجته تيليفاسا (ابنة إله النيل وملكة صور) وأجينور هو ابن بوسيدون أو نبتون بالرومانية من زوجته ليبيا ابنة إيبافوس وممفيس حيث أن إيبافوس هو ابن زيوس ولو
هاديس هاديس أو هيدز هو ابن كرونوس وريا وأخ لكبير الآلهة زيوس وأخ لهيرا وبوسيدون أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي "مانح الثروة" كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار ومعني (هاديس) أي الخفي وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته 
وكان من أكثر الناس حقد على أخيه زيوس لأن زيوس قام بخداعه وأنزله إلى العالم السفلي ولقد اخترع هاديس مخلوق وحشي وأسماه (الكراكن) وذلك لإخافة الناس وتقول الأسطورة ان الكراكن هو من أغرق مدينة (أتلانطس)
ابن الله تحتوي الميثولوجيا القديمة على العديد من الشخصيات التي تعتبر كأب بشري أو إلهي. من بين الشخصيات هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن فينوس. كما أن في الثقافتين الإغريقية والرومانية، كانت مفاهيم "ابن" أو "ابنة الله" سائدة ومعروفة ومقبولة، ومثال على ذلك فرساوس.
دردانوس دردانوس هو ملك في الميثولوجيا الاغريقية وهو ابن زيوس و إيليكترا ابنة أطلس وهو باني مدينة دردانوس في جبل إيدا.
هرقل (ميثولوجيا) كانت ألكيمنى زوجه أمفتريون كانت تعشقه لم تكن ترضى على خصام زوجها بسبب قتله لوالدها طلبت منه ان يكفر عن خطيئته بأن ينتقم لأشقائها الثمانى الذين قتلوا اثناء الحرب وبالفعل جهز جيشاً لمحاربه التلبيون، خرج للحرب وكان كبيرالآلهه زيوس معجباً بزوجة امفتريون ألكمينى، كان يهيم بها عشقاً.لكنه كان يكن لها كل تقدير وإحترام.لم يكن ينظر إليها نظرته مثل بقيه نساء البشر.كان دائم التودد إليها لكنها كانت تصده في عفه وكبرياء، كان راغباً فيها ،كانت راغبه عنه لكن اليأس لم يكن يتسلل إلى قلب كبير الألهه.كان يراقب زوجها في غدواته وروحاته رآه يستعد لعودته إلى زوجته ظافراً.قرر أن يسبقه إلى هناك.كان زيوس كبير الآلهة قادر على كل شىء،تقمص شخصيه أمفتريون،إتخذ هيأته تماماً،لم تسطع ألكمينى أن تكتشف حيلته.حسبته زوجها أمفتريون.رحبت به وفردت ذراعيها.طفق يقص عليها روايات تفوق الخيال وكيف انتقم لاشقائها الثمانى .كبد العدو خسائر جسيمه .وقد جاء إليها لاهثا يطلب منها الرضا والحب .ليس له رغبه في شىء سوى وفائها وإخلاصها .لم يكذب زيوس كبير الآلهة روى كل الصدق روى كل ما قام به أمفتريون.فلقد ظل يراقبه ويتابع حركاته وسكانته .كذبه واحده كذبها زيوس .نسب كل شىء قام به أمفتريون لنفسه.قضى زيوس مع ألكمينى ليلة طويله لم تكتشف الحيله فقد أتقن زيوس دور أمفتريون تماما.إنقضت الليلة الطويلة .اختفى القمر وطلعت الشمس.غادر زيوس ألكمينى وهو يضحك من الأعماق .استأذنها في مغادرة القصر ليباشر أمور حياته.إنفردت ألكمينى بنفسها تجر ذكريات الليلة الماضية .تاهت في غياهب الخيال.فجأه، عادت إلى الحقيقة المؤلمه .عاد أمفتريون.طفق يشرح لها كيف انتقم لأشقها الثمانية.فجأه توقف عن الحديث أخذ يحملق في وجه ألكمينى لاحظ انها لا ترحب به ولا تحس نحوه بالشوق الذى تحسه الزوجة المخلصه عند استقبال زوجها العائد من ميدن القتال .أراد ان يناقشها أراحته من التفكير وأخبرته أنه بالأمس استقبلته الاستقبال اللائق وانها تنتظر إلا يكرر نفسه أصابته بصدمه لم يفهم أمفتريون ما تقوله ألكمينى ،بالطبع لم يكن من المتوقع أن يفهمها لم يكن يخطر بباله ان شيئاً من ذلك قد يحدث.خرج أمفتريون لا يلوى على شىء ذهب إلى المعبد وقصد العراف .فأخبره العراف بالحقيقة المفزعه لم يكن بوسع أمفتريون أن يفعل شىء لم يكن في مقدوره أن يتحدى كبير الالهه وكذلك ألكمينى ما يقدرون عليه حقاً هو تناسي ما حدث.مرت الليالي وتوالت الشهور وإذا بألكمينى أن تضع مولداً وضعت ألكمينى توأمين من الذكور الأول سمى ألكيدس والمولد الثاني إفلكيس قيل إن الطفل الأول هو ابن كبير الالهه زيوس والثانى هو ابن أمفتريون
أسبرطة ووفقًا للأساطير اليونانية، فمؤسس أسبرطة هو لاكديمون، ابن (زوس/زيوس) تاجيت، وقد سماها على اسم زوجته ابنة يوروتاس.
لوقيان السميساطي اما في قصصه "حوار بين الهة الأولمب" نجده ياخذ أكثر الالهة الاغريقية ويعريها، حيث اننا نرى مثلا في القصة 25 زيوس وهيلوس يتكلم هنا لوقيان عن زيوس الذي يريد ان يهرب من المسؤولية التي يتحملها ويقول:ماذا فعلت ايها الغبي تيتان ؟ انك خربت العالم وسبب ذلك هو انك اعطيت مسؤولية قيادة العربة لصبي لا عقل له فيبرر تيتان موقفه بان ابنه وزوجته توسلا اليه وعيونهما مليئة بالدموع ،فرضخ لطلبهما وظن ان ابنه قادر على تحمل مسؤولية كبرى مثل قيادة العالم ،يناقش هنا لوقيان المسؤولية والقيادة ويسخر في نفس الوقت من الاساطير الدينية الاغرقية.
المفضل بن سلمة ولِدَ المفضل بن سلمة بن عاصم في مدينة الكوفة، ولا يُعرَف على وجه الدقة تاريخ ولادته، ويُرجَّح أنَّه ولِدَ في بداية القرن الثالث الهجري. أخذ المفضل علوم اللغة عن أبيه، على المذهب البصري، وتتلمذ لاحقاً لدى كبار اللغويين الكوفيين، فتحوَّل إلى مذهب الكوفة، وأخذ عن ثعلب وابن السكيت وابن الأعرابي. كان المفضل ينظم الشعر إلى جانب اهتمامه بالعلوم اللغوية، ولم يكن الشعر أهم مناقبه، ويُوصف شعره أنَّه اعتيادي مألوف. لا تذكر كتب التاربخ من تلامذته سوى أبي بكر الصولي. اتصل المفضل بابن الرومي، ودخل في مشاجرة معه فهجاج ابن الرومي، وتوثَّقت صلاته بالفتح بن خاقان وإسماعيل بن بلبل وابن المنجم. تتضارب الروايات حول تاريخ وفاته، فتذكر بعضها أنَّه تُوفِّي في 250هـ، وهو ما يستبعده مؤرِّخو الأدب العربي، وتذكر روايات أخرى أنَّه تُوفِّي قرابة 290هـ، وهي الرواية التي يُرجِّحها المؤرِّخون، وتستقرُّ روايات أخرى عند 300هـ.
صندوق باندورا صندوق باندورا في الميثولوجيا الإغريقية، صندوق باندورا هو صندوق حُمل بواسطة باندورا يتضمن كل شرور البشرية من جشع، وغرور، وافتراء، وكذب وحسد، ووهن،و وقاحة ورجاء.
بعد سرقة بروميثيوس النار، أمر زيوس ابنه هيفيستوس بخلق المرأة باندورا كجزء من العقوبة على البشرية. أعطيت باندورا الكثير من الهدايا من أفروديت وهيرميز والكارايتات وهوري. حذر بروميثيوس شقيقه إبيميثوز من أخذ أي هدية من زيوس خوفا من أعمال انتقامية، غير أن إبيميثوز لم يصغ وتزوج باندورا التي كانت تمتلك صندوق أعطاها زيوس إياه، وأمرها ألا تفتحه، غير أن باندورا فتحت الصندوق وخرجت كل شرور البشر منه، أسرعت باندورا لإغلاق الصندوق، ولم يبقى فيه من الشرور إلا فقدان الأمل لم يصب البشر.
مفضلية تأبط شرا المفضليات من أهم الكتب التي حفظت الشعر الجاهلي وهي مرجع معتمد موثوق عند الأدباء منذ جمعها إلى يومنا هذا قام بجمعها المفضل الضبي 
افتتحت المفضليات بقصيدة للشاعر تأبط شرا واهتم بها شراح المفضليات وأهم شراح المفضليات هم الخطيب التبريزي و ابن الأنباري والمرزوقي
كرونوس بتحريض من أمه غايا قتل والده أورانوس الذي أخبره بأنه سيأتي أحد أبنائه ويقتله فلهذا كان كرونوس يبتلع أبنائه ولكن استطاعت زوجته أن تخفي ابنها زيوس حيث أرسلته مع طائر إلى جزيرة كريت عندما كان رضيعا واعتنت به الحوريات إلى أن كبر، ورجع إلى والده كرونوس وجعله يبتلع شرابا ليخرج كل إخوته الذين ابتلعهم، وبذلك بدأت المعركة بين كرونوس وأبنائه الخمسة بقيادة زيوس.
ليبيا (ميثولوجيا) متجسدة كإنسان، كانت ليبيا هي ابنة ايبافوس - ملك مصر وابن زيوس وآيو- وممفيس. سبيت ليبيا من قبل الإله بوسيدون الذي أنجبت له أبناء توأم هما آجينور وبيلوس. بعض المصادر، تذكر وجود ابن ثالث لهما يدعى ليليكس.
بيليوس الحدث الأكثر شهرة في حياة بيليوس كان زواجه بإلهة البحر ثتيس، ومنها أصبح والد أخيل. وتقول القصة أن كلا من زيوس وبوسيدون طلبا يدها، ولكن الإلهة تيميس حذرت الأول بأن ابن ثيتيس من زيوس كان أقوى من أبيه، قررت الآلهة تزويجها إلى بيليوس. أرادت ثيتيس الهرب من هذا الزواج المقيت، غيرت نفسها إلى أشكال مختلفة، لكن بيليوس في النهاية قبض عليها بإرشاد من خيرون وأبقاها حتى عادت إلى شكلها الأصلي، حيث لم تكن قادرة على المقاومة أكثر. وأفيم الزفاف في كهف خيرون على جبل بيليون (وصف في أغنية الزفاف Epithalamium لكاتولوس). وعاش بيليوس أطول من ابنه أخيل وحفيده نيوبتوليموس، وحملته ثيتيس ليسكن إلى الأبد بين النيريد.
تيتان (ميثولوجيا) بعد أن أصبح كرونوس حاكمًا للآلهة، بدأ بالتصرف كوالده ونشر شروره، حيث رفض تحرير أبناء غايا من السيكلوب والوحوش المتعددة الأذرع. على إثر ذلك، تنبأ كلًا من غايا وأورانوس أن ابنًا لكرونوس كان سيطيح به ويقضي عليه، ليكون بذلك الحاكم المطلق، فقام كرونوس بابتلاع جميع أبناؤه للحيلولة دون ذلك، إلا أن ريا قد حمت آخر أبنائها الذي كان يدعى زيوس، حيث خدعت كرونوس وجعلته يبتلع صخرة ملفوفة بملابس ابنها، ظنًا منه أنه زيوس نفسه. بعد ذلك، تمكن زيوس من تحرير أشقائه الذين حبسوا في بطن كرونوس، والإطاحة به بعد حدوث معركة طاحنة، جمعت بين الكائنات المختلفة، وبدأ عرق جديد من الآلهة، سميت بالآلهة الأولمبية، أو الأولمبيون الاثنا عشر، متخذًا جبل أوليمبوس مقرًا لهم، بينما نفي معظم الجبابرة إلى تارتاروس عقاباً لهم.
سالمونيوس سالمونيوس في الميثولوجيا الإغريقية هو ابن أيولوس (ملك ماغنيسيا في ثيساليا والجد الأسطوري للعرق الأيولي) وحفيد هيلين وشقيق سيزيف، وانتقل لاحقا إلى إليس حيث بنى مدينة سالمون وأصبح حاكم البلاد، وكان أتباعه قد أمروا بعبادته باسم زيوس، وبنى جسرا من النحاس وقاد عليه عربته بسرعة كبيرة ليحاكي صوت الرعد، بينما يتم إلقاء المشاعل في الهواء لتمثل البرق، وفي التهاية ضربه زيوس بصاعقة ودمر المدينة.
بحارو الأرجو اقتفي زيتيس وكاليس أثر الطيور، شاهرين سيفيهما، وقد أعارهما زيوس أجنحة كبيرة قوية، وهذا ما كان في أمس الحاجة إليه لأن الهاربييس كانت تطير في سرعة كبيرة جدا.فظلا يتعقبانها، وكاد يمسكان بها ويقضيان عليها، لو لم تظهر في الجو فجأة ايريس Iris رسولة زيوس وخاطبت البطلين قائلة: "أي ولدي بورياس، يجب ألا تقتلا الهاربييس، ولكن أقسم لكما، أن هذه الطيور لن تزعج ابن أجينور أبدا منذ هذه اللحظة".
بروميثيوس (ميثولوجيا) عرض زيوس على بروميثيوس حريته مقابل أخباره بالنبوءةه التى تتعلق بأقصاءه عن العرش ، ولكن بروميثيوس رفض ذلك .لم يخفف هذا العقاب من غضب زيوس ، بل قرر عقاب البشر جميعاً . قرر أعطاء البشر هبه أخرى من شأنها تغيير كل الخير الذى جلبته هبات بروميثيوس الأخرى .كانت هذه الهبه هى المرأة .أمر زيوس هيفاستوس أن يشكل مرأه جميله من نيران مرجلهاعطاها هيفاستوس جسدها النارى وصوتها أعتطها أثينا قوة التحمل والقدرة على الأبداع أعتطها أفروديت ألهة الحب سحراً جذاباً حول رأسها وأعطاها هيرميس عقل صغير والسطحيه في التفكير . ثم سميت هذه المخلوقه الحسناء باندورا (التى منحت كل شئ) .أرسل زيوس باندورا إلى ابيمثيوس شقيق بروميثيوس حامله صندوق مغلق مكتوب عليه " لا تفتحه " . كان ابيميثيوس حكيماً ولم يكن ليقبل هديه من الأوليمب وخاصه من زيوس ، ولكن ما أن رأى باندورا حتى خلبت لبه وأصبح عاجزاً أمامها ، لم يملك القدرة على مقاومة سحرها وتقبلها طائعاً راضياً وتزوجها .لكن ابيمثيوس رفض أن يفتح صندوق باندورا ، لكن زوجته الحسناء أخذت تلح عليه أن يفعل من يدرى أية كنوز تختفى داخله .لقد صارت حياة باندورا جحيماً وهى تجلس طوال الليل إلى جانب الصندوق تتخيل ما فيه . كانت هناك أصوات تناديها من داخله وتعدها بالسعاده المطلقه .كان الفضول يقتلها ، وفي النهاية انتهزت باندورا فرصة غياب زوجها وفتحت الصندوق . وفجأه أظلم العالم وخرجت أرواح شريره (الفقر ، النفاق ، المرض والجوع) من الصندوق ، راحت المسكينه تدور حول نفسها في ذعر محاوله اغلاق الصندوق فلم تستطع .في النهاية أغلقته ولكن بعد فوات الأوان ، لقد ملأت الشرور العالم وتحولت جنة الأرض إلى جحيم البشر ، ولم يبق من الأرواح حبيساً في الصندوق الا انتزاع الأمل . ولذلك بقى الأمل في قلوب البشر ليخفف عنهم الشرور والأثام التى تحيط بهم .بينما بروميثيوس معلقاً من قيوده على صخور جبل القوقاز ، بعد ثلاثة عشر جيلاً ، أتى البطل هرقل ابن زيوس متسلقاً الجبل ، ويقتل النسر ويحرر بروميثيوس من قيوده . سأل هرقل بروميثيوس عن وسيلة أسترداد حريته ، قال بروميثيوس أنه يجب أن يحل محله خالد آخر في تارتاروس ، بمعنى أخر يجب على أحد الخالدين أن يتنازل عن خلوده ويموت .كان شيرون القنطور الحكيم ابن كرونوس (أخ غير شقيق لزيوس) لذلك كان خالداً ، ولكنه كان مصاب بجرح لا شفاء منه لدرجة أنه تمنى الموت .و عندما عرض عليه هرقل الأمر وافق أن يحل محل بروميثيوس ويتنازل عن خلوده خلاصاً من عذابه الأبدى ، ورداً لذلك الفعل النبيل أصبح شيرون من أبراج السماء (برج القوس) .انزعج زيوس لرؤية بروميثيوس يفلت من عقاب تلو الأخر ، فقرر أغراق البشر جميعاً وأهلاكهم بطوفان كبير .تنبأ بروميثيوس الحكيم بالطوفان وحذر أحد البشر الطاهرين وهو ديكاليون وزوجته بيرها أبنة أخيه ابيمثيوس وباندورا .بعد انتهاء الطوفان ونجاة ديكاليون وبيرها زوجته على جبل برناسوس أحسا بالوحشه والوحدة ذهبا إلى العرافه ثيميس ، وبناء على مشورتها قام ديكاليون وبيرها بألقاء الحجاره وراء ظهورهم .من الحجاره التى رماها ديكاليون تولد الرجال ومن الحجاره التى رمتها فيريا تولدت النساء .انجب ديكاليون وبيرها ولداً اسمياه هيلين والذى نسب اليه اليونانيين (الهيلانيين) .و في النهاية رضى زيوس أن يمنح بروميثيوس حريته ولكنه أراد أن يحمل بروميثيوس دائماً ذكرى عقابه ، فأمره بصنع خاتم حديدى من السلاسل التى كان مقيداً بها . ومن ذلك اليوم والبشر يصنعون الخواتم أحتفالاً ببروميثيوس وتقديره لصنيعه.
هرمونيا هرمونيا Harmonia في الميثولوجيا الإغريقية هي إلهة الإنسجام و التوافق والتناغم و الإيقاع , وهي تعادل كونكورديا في الميثولوجيا الرومانية .
هي ابنة آريس و أفروديت (في أماكن أخرى تكون ابنة إليكترا و زيوس )
و هي زرجة قدموس و أم بوليدوروس
آتي (أسطورة) آتي أو إيتي (Atë, Até أو Aite من اليونانية القديمة ἄτη) هو اسم إلاهة إغريقية ارتبط اسمها بالأذى والخداع والخراب. تشير المصادر الإغريقية إلى أن آتي هي ابنة زيوس أو أنها ابنة إيريس.
بوسيدون بوسايدن أو بوسيدون (باللغة الإغريقية:Ποσειδών) هو إله البحر في كلٍّ من الميثولوجيا الإغريقية و كذلك وأيضا الميثولوجيا الرومانية والتي يُعرف فيها باسم نبتون.
بوسيدون حسب القديمة هو ابن الجبارين كرونوس وريا، وشقيق كل من زيوس وهيرا وديميتر إلهة الأرض والخصب كذلك هاديس سيد العالم السفلي. وهو يعتبر من الآلهة الأولمبية العظيمة لأنه وزيوس وهيرا من أقدم الآلهة، وقد كانت أمفيتريت زوجته، غير أن له ارتباطات مع غيرها من الزيجات، سواء الإلهية الخالدة أو الإنسانية الفانية.
ستيكس ستيكس هو نهر في والذي يجري سبع مرات حول عالم الأموات، وفي الإلياذة هو النهر الوحيد في العالم السفلي، بنما ذكر معه في الأوديسة نهر كوكيتوس وبيريفليغيثون وأنه يصب في النهر الرئيسي أخيرون. وقال هسيود أن ستيكس كانت ابنة أوشينوس، وعندما جمع زيوس الآلهة على الأوليمب ليساعدوه في محاربة التايتان كانت ستيكس أول من أتت مع أبنائها فأكرمها زيوس بأن يقسم الآلهة أغلظ أيمانهم عليها وأن أبناءها (المنافسة والنصر والقوة والعزيمة) سيعيشون معه دائما.
المفضل ويقال في أصل تسميتها أن المفضل سمّاها " كتاب الاختيارات "، أما المفضليات، فالغالب عن الظن أنها لم تصدر عنه، وربما نسبت إليه ثم اشتهرت بذلك، 
تتبوأ المفضليات مكانةً مرموقةً بين مجموعات الشعر القديم، فبالإضافة إلى قيمتها التاريخية وإبقائها على جانب مهم من الشعر الجاهلي، وحفظه من الضياع، وأنها أقدم مجموعات الشعر؛ فهي تمتاز أيضا بأن القصائد التي اختارها المفضل قد أثبتها كاملة غير منقوصة، يضاف إلى كل ذلك اشتمالها على طائفة صالحة من أشعار المقِّلين من الشعراء.
وشعراء المفضليات أكثرهم من الجاهليين، وفيه قلة من المخضرمين والإسلاميين وعددهم 66 شاعرا منهم، تأبط شرًا والشنفرى الأزدي والمرقشان الأكبر والأصغر، والمثقب ألعبدي وأبو ذؤيب الهذلي، ومتمم بن نويرة وبشر بن أبي خازم، وسلامة بن جندل، وغيرهم.
أما القصائد المختارة في هذه المجموعة فقد تراوحت بين 128 و130 قصيدة حسب الروايات، إلا أن الراوية المعتمدة والتي عليها الناس هي رواية ابن الأعرابي عن المفضل، ومجموع أبيات المفضليات نحو،2700 بيت.
وقد حظيت المفضليات بعناية القدماء، فشرحوها شروحا وافية مفيدة، وفي مقدمتها شرح الأنباري(ت 305ه/918م)،وابن النّحاس ت338ه/949م)،والمرزوقي (ت241ه/855م)، والتبريزي (ت502ه/1108م)، اما في العصر الحديث فقد لقيت أيضا اهتمام العلماء عربًا ومستشرقينس 
كنق سامي فحققوها وضبطوها ونشروها في طبعات عديدة.س
برج العذراء حسبَ الأساطير الميثولوجية الإغريقية، "العذراء" هي أستريا ابنة الإله زيوس.
المفضل عُني الناس بمختاراته التي عُرِفت المفضليات رِواية وشرحاً، وأفضل رواياتها تلك التي رواها ابن الأعرابي عن المفضل، وهي التي اعتمدها محمد بن القاسم الأنباري في شرحه لها.
زيوس آمون وإذا كان جوبيتر الرومان هو زيوس الإغريق فإن " زيوس - آمون الأمازيغ" . ولقد قام الإغريق بمزج إلههم زيوس بآمون فتكون بذلك إله آخر وهو زيوس آمون.
ثاليا كانت ثاليا إلهة إلهام الكوميديا، أي الفن المسرحي الكوميدي، وابنة كلًا من زيوس ونيموسيني.
قائمة شخصيات لعبة إله الحرب دايدالاس هو مهندس معماري بارع. دايدالاس قام ببناء المتاهة
التي سجنت فيها باندورا بعدما اكتشف زيوس وجودها. 
زيوس وعد دايدالاس بأن يعيد له أبنه إكاروس (Icarus)
ولم يكشف له أن إكاروس قد مات. كريتوس قابل دايدالاس وقد كان معلقاً في جزء 
من المتاهة . اكتشف دايدالاس ان المتاهة يجب ان تتحد كي تتحرر باندورا. دايدالاس قتل من قبل
كريتوس عندما حاول كريتوس ان يوحد المتاهة. 
يؤدي صوت شخصية دايدالاس مالكولم مكدويل (Malcom mcdowill) في إله الحرب 3
ليتو ليتو هي أم الإلهان التوأم أبولو وآرتميس من زيوس، وابنة كلاً من جبابرة كايوس وفيبي.
آيليثيا آيليثيا و وهي إلهة يونانية لمولد الأطفال وإسمها بالميثولوجيا الرومانية لوسينا وهي ابنة زيوس و هيرا.
زاجروس (ميثولوجي) حافظ اليونانيون في كريت على تقليد يشير إلى أن زاجروس -المقترن بديونيسوس- كان ابن زيوس و بيرسيفون.
زيوس بعد المعركة وتربع زيوس على عرش الأويمب، تقاسم السلطة مع أخويه الكبيرين، فحصل زيوس على السماء والهواء، بوسيدون على المياه، وهاديس على عالم الموتى. غضبت إلهة الأرض غايا من استحواذ زيوس على السلطة وما فعله بأبنائها المردة فتزوجت من تارتاروس وأنجبت منه وحشًا ضخمًا يُدعى تايفون يملك مئة رأس وأرسلته لمهاجمة زيوس، ودارت معركة ضخمة بينهما إلى أن أحرق زيوس رؤوسه المئة بالصواعق وأرسله إلى جبل أثينا وقد تزوج نصف امرأة ونصف أفعى تُسمى إيشيدنا. وتقول رواية أخرى أن زيوس أرسله إلى جبل أثينا.
ريا ريا هي زوجه كرونوس وأم لزيوس كبير الآلهة وأيضا أم لهيرا وبوسيدون وهاديس. وقد قامت بإخفاء ابنها زيوس في جزيرة كريت خوفا من أن يبتلعه كرونوس هو الآخر ووضعت بدلا منه صخرة ليبتلعها كرونوس ظنا منه أنها ابنه.
ثاليا كانت ثاليا أكبر إلهات الحـُسن سنًا، وكانت تعنى بالاحتفالات والمناسبات المختلفة. كانت أيضًا ابنة زيوس ويورينومي.
ساربيدون في أساطير لاحقة كان ابن زيوس ويوروبا وأخ مينوس الذي طرده من كريت فأبحر هو ورجاله نحو ليكيا التي أصبح ملكها
الطيور (مسرحية) و بعد فترة يأتي أحد حراس الدولة الجديدة بالربة إيريس رسول الآلهة ، بعد أن ضبطها و هي تتجسس بالقرب من حدود الدولة الجديدة ، بعد أن أرسلها زيوس كي تكشف سر امتناع البشر عن إحراق الأضاحي للآلهة . و بعد أن تم استجوابها عنفت و هددت ، ثم أطلق سراحها بعد تعهدها بعدم الاقتراب من حدود الدولة مرة أخري ، فعادت أدراجها إلي والدها زيوس تشكو له سوء صنيع الطيور ، و عبراتها تنهمر علي وجنتيها . و من ناحية أخري جن حنون أهل الأرض ، و انتشر بينهم الولع بتقليد الطيور ، و تنافسوا في الحصول أجنحة يطيرون بها إلي مملكة الطيور ، و من ثم يفد إلي الدولة الجديدة لفيف آخر من الزوار ، و من بينهم ضارب لأبيه يتشدق في تعليل ذلك بأن الديوك بتغذية أبيه . ثم يفد الشاعر " كينيسياس " مؤلف الأشعار الديثيرامبية متعللا بأنه إنما أتي فقط لأن مهنته تتطلب التحليق علي أجنحة الهواء ، ثم يفد أحد الوشاه أملا في أن يجد في مملكة الطيور أجنحة يرتديها لتمكنه من تسليم الإعلانات القضائية بسرعة ، ثم يأتي التيتان بروميثيوس الذي يختبئ تحت مظلة كي لا يراه زيوس ، و يحدث الطيور عن نقص طعام الآلهة بسبب عدم وصول دخان الأضاحي إليهم ، و ينصح بيسثيتايروس بألا يتساهل في شروطه مع الآلهة ، و بأن يصر علي الزواج بباسيليا ربة السلطة و ابنه زيوس .
إله الحرب 3 منع زيوس باندورا من تحقيق هدفها وهو إخماد نار أوليمبوس، فأمسك بها وأمر كراتوس زيوس بأن يتركها فرماها فأغمي عليها، وتشابك زيوس مع كراتوس، فشجر عراك شديد بينهما ولما انتهيا استعادت باندورا وعيها فسارعت للشعلة لتخمدها فحال كراتوس دون ذلك (لأن باندورا ستموت) وضل ممسكاً بها وهي منجذبةٌ بالشعلة، فأمر زيوس بإبعادها وألا يفشل مرة أخرى كما فشل مع عائلته (وقتلهم) فاستشاط كراتوس غضباً وهجم عليه فأفلت باندورا ليحدث إنفجار أخفى باندورا عن الوجود وقد أخمدت الشعلة، فسار كراتوس تجاه الصندوق ففتحته ووجده فارغاً فسخر منه زيوس واختفى، ليغضب كراتوس أكثر. وبعدها واجه كراتوس زيوس مجدداً فتقاتلا كرةً أخرى فرُجَّت الأرض بهما على يد الجبارة غايا (والتي ظُنَّ أنها قُتِلَت) لترسلهما إلى داخل صدرها عند قلبها فتقاتلا الاثنين وكلٌ منهما امتص طاقةً من قلبها ليستعيدا قواهما، حتى حاصر كراتوس زيوس فطعنه بنصل أوليمبوس فاخترق جسد زيوس ليخترق قلب غايا، فَقُتِلَ غايا وزيوس.
تارتاروس تارتاروس كان مكان العقوبات في العالم السفلي . رمي فيه ليتعذب إلى الأبد : تيتيوس وإكسيون وأكنوس ودانايدين وتانتالوس ابن زيوس
ليدا (ميثولوجيا) في الميثولوجيا الإغريقية ليدا هي فتاة أعجب بها زيوس ، كانت ابنة حاكم أيتوليا ثيستياس ، و زوجة تيندارياس حاكم أسبرطة.
أبولو (إله إغريقي) وهو ابن الإله زيوس (مادة) والآلهة ليتو والأخّ التوأم لآرتيميس، وكانت مقر عبادته بجزيرة دلفي باليونان.
زيوس بعد أن خرجت هيرا من أحشاء من كرونوس قام رييا والدتها بنقلها إلى مكان بعيد وجعلت ثيتس تقوم برعايتها إلى أن جاء أخوها زيوس وأحبها وخطفها من ثيتس وتزوجها، وأصبحت هيرا تتمتع بسلطة كبيرة في الأوليمب، فهي تحكم مثل زيوس بالرعود والصواعق وبإشارة من يدها تثير العواصف، ويحترمها الآلهة وكذلك زيوس إلا أنه في بعض الأحيان قد تحدث بعض الخلافات ويتوعدها زيوس بالعقوبات. وفي إحدى المرات قامت هيرا بتدبير انقلاب ضد زيوس إلا أنه تصدى لها وعاقب هيرا وقام بتعليقها على الأرض وربط إلى رجليها سندانين وعرضها للجلد.
هيفيستوس هيفيستوس أو هيفايستوس أو هيفست هو ابن لزيوس كبير الآلهة وابن لهيرا وأخ لهيستيا ربة الصبي والشباب والجمال والإله آرس رب الحرب. وهو رب الحدادة والنار والصناعة والبرونز في الميثولوجيا الإغريقية هو من شج رأس أبيه زيوس لتخرج منها أثينا وزوج للربة أفروديت.
قائمة آلهة الإغريق تارتاروس كان مكان العقوبات في العالم السفلي. رمي فيه ليتعذب إلى الأبد : تيتيوس وإكسيون وأكنوس ودانايدين وتانتالوس ابن زيوس
آريز في الإلياذة " صَوّر هوميروس آريز كإله ليس له ولاء ثابت أو اعتبار للترتيب الصحيح للأمور (orcan)، فقد وعد أثينا وهيرا بأن يحارب في صف الأخيون ولكن أفروديت أقنعت آريز بأن يحارب في صف الطرواديين." (الإلياذة V.699)". "وفي أثناء الحرب، قاتل ديوميديس مع هكتور ورأى آريز وهو يقاتل إلى جانب الطرواديين." "وأمر ديوميديس جنوده بالانسحاب ببطء" "وعندما رأت هيرا والدة آريز تدخله، طلبت من والده زيوس السماح بإبعاد آريز بعيدًا عن أرض المعركة." "وشجعت هيرا ديوميديس على مهاجمة آريز ولذلك رمى رمح على آريز ودوت صراخات آريز وزلزلت كيان بني أخيون والطرواديين على حد سواء". "وبعد ذلك، قامت أثينا برمي الرمح على جسد آريز الذي جأر وتأوّه من الألم وهرب إلى جبل الأوليمب مجبرًا الطرواديين على الانسحاب (XXI.391)". "وفي وقت لاحق عندما سمح زيوس للآلهة بالقتال في الحرب مجددًا، حاول آريز أن يقاتل أثينا كي يثأر لنفسه من إصابته السابقة وبالفعل تمكن آريز من التغلب على أثينا حيث قذفها بصخر جلمود." "وعلى الرغم من ذلك، عندما أخبرت هيرا زيوس في أثناء حديث دار بينهما أن ابن آريز آسكالافاس قد قُتل، أراد آريز أن يقاتل إلى جانب بني أخيون ضاربًا بأمر زيوس ـ ألا يشترك أي إله أولمبي في المعركة ـ عرض الحائط". "وأوقفت أثينا آريز وساعدته في أن يخلع درعه (XV.110–128)".
كرونوس كانت عبادة كرونوس قليلة وغير مباشرة ، فمثلا كان الحجر الذي ابتلعه كرونوس بدلا عن إبنه زيوس يُطيب كل يوم بالزيوت (يُمسح) ويُقمط في الأعياد.
هرقل (ميثولوجيا) كان هرقل متميزا من اهل القوة والفضيلة ولا سيما بانه يحب الفنون لا سيما الموسيقى فقد بارى أبولو في دلفي فازعج ذلك إله الشمس على اتدخل الالهة وجعلهما صديقان حميمان وظلا كذلك لزمن طويل 
وكانت مدينة طيبة تتعرض لاذلال جارتها مدينة اركومنتوس فصمم الملك امفتيون وابنه ايفكليز ان يضعا حدا لهذا الاضطهاد فساعد هيركليس في ذلك فكافئه الملك بأن زوجه من الأميرة ميجارا فعاشا وأولادهما بسعادة لكن كراهية هيرا بدأت تعمل فقتل ابنائه وهو لا يدري وعندما أستفاق شعر بالألم فطل تكفير ذنبه فحكم زيوس ان يدخل هيرقل في خدمة ابن عمه يورسثيوس ملك ارجوس وان يقوم بالواجبات التي يطلبها منه فطلب منه أثنا عشر عملا مستحيلا لكن الالهة أشفقت عليه فزودته بأسلحة ذات نفع عظيم ساعدته في مهمته فاعطته اثينا خوذة وهيرمس سيفا وزيوس درعا و أبولو قوسا وسهاما وبوسيدون حصانا
نيفيله نيفيله هي حورية غيمية ظهرت في قصة فريكسوس وهيله، وهي أيضاً إلهة الشفاء، حسب الأسطورة نيفيله هي حورية مخلوقة من قبل زيوس على شكل هيرا وذلك بعد إفتقاده لهيرا، ومع هذا نيفيله لم تعوض زيوس عن غياب هيرا، نيفيله تزوجت من أثاماس بعد طلاقه من إينو، فريكسوس وهيله ابني أثاماس ونيفيله كانوا مكروهين من زوجة والدهم إينو التي جعلتهم غير قادرين على النمو، ذكرت الأساطير أن الفلاحين أثناء المجاعة طلبوا معونتها في حين أن إينو أرسلت رجال لقتل فريكسوس بعدما إدعت أنها تعاني منه، وقبل أن يقتل فريكسوس يتم إنقاذه مع شقيقته هيله عن طريق طائر ذهبي أرسل بواسطة والدتهما الحقيقة نيفيله فيعبر بهم الطير بحر الدردنيل ويوصلهم إلى كولخيس ويبقون تحت حماية ملكها آيتيس حيث يتزوج هناك من كالكيوبي ابنة آيتيس، في حين يقوم فريكسوس بمنح الصوف الذهبي لأيتيس والذي يأخذه جاسون فيما بعد.
هرقل (إله) كان هرقل متميزا من اهل القوة والفضيلة ولا سيما بانه يحب الفنون لا سيما الموسيقى فقد بارى أبولو في دلفي فازعج ذلك إله الشمس على اتدخل الالهة وجعلهما صديقان حميمان وظلا كذلك ازمن طويل وكانت مدينة طيبة تتعرض لاذلال جارتها مدينة اركومنتوس فصمم الملك امفتيون وابنه ايفكليز ان يضعا حدا لهذا الاضطهاد فساعد هيركليس في ذلك فكافئه الملك بان زوجه من الأميرة ميجارا فعاشا وأولادهما بسعادة لكن كراهية هيرا بدأت تعمل فقتل ابنائه وهو لا يدري وعندما أستفاق شعر بالألم فطل تكفير ذنبه فحكم زيوس ان يدخل هيرقل في خدمة ابن عمه يورسثيوس ملك ارجوس وان يقوم بالواجبات التي يطلبها منه فطلب منه أثنا عشر عملا مستحيلا لكن الالهة أشفقت عليه فزودته بأسلحة ذات نفع عظيم ساعدته في مهمته فاعطته اثينا خوذة وهيرمس سيفا وزيوس درعا و أبولو قوسا وسهاما وبوسيدون حصانا
حرب الجبابرة أخفت ريا طفلها زيوس في كهفٍ في جزيرة كريت، لتقوم أمالثيا بتربيته. لمّا بلغ زيوس أشدّه، قام بالتنكّر على هيئة ساقي خمر كرونوس. فعندما أصبح زيوس خادماً لكرونوس، أعطت ميتيس زيوس مزيجاً من خردلٍ وخمرٍ يجبر كرونوس على تقيؤِ أولاده الذين ابتلعهم إذا ما شربه. فبعد تحرير زيوس أشقاءه، حرّض الأول أشقاءه على إشعال ثورةٍ ضد الجبابرة.
أسطورة أراكني (لوحة) يعرفها الرومان باسم مينيرفا، واشتهرت بكونها إلهة الحرب وحامية المدن وخاصة أثينا التي سميت باسمها ،وكانت إلهة الحكمة والزراعة ومانحة الزيتون إلى البشر ومن أحب الأشياء إليها الزيتون والبومة والديك والثعبان فهي أنعمت على البشر فوهبتهم شجرة الزيتون، وأقيم لها أكبر معبد عرفه الإغريق في تاريخهم، وهو معبد البارثينون على هضبة الاكروبول في أثينا ، ويعد عيدها من أهم الأعياد في بلاد الإغريق.و وفقا ل الميثولوجيا الإغريقية فإن آثينا هي ابنة زيوس إله الحرب والسماء وأب الآلهة غير أن آثينا اجدد من زيوس والآلهة الأولمبية الإثنى عشر حيث تصنف آثينا.
مينوس مينوس ملك كريت الأسطوري تحدث عنه هوميروس وثوكيديدس، ويقال إنه كان ابن زيوس ويوروبا وزوج باسيفاي ووالد أندروغيوس وفايدرا وأريادني وغلاوكوس.
ساربيدون ساربيدون هو ابن زيوس ولاوداميا ابنة بيليروفون، وكان أمير ليكيا وأحد ابطال حرب طروادة إلى جانب الطرواديين. وقتله باتروكلوس وحدث نزاع على جثته حتى أتى أبولو وأخذها من الإغريق وغسلها ونضحها بالأمبروزيا (طعام الآلهة) وأعطاها لهيبنوس وثاناتوس اللذان سلماها لتدفن في ليكيا حيث بني مكان مقدس له يدعى ساربيدونيوم.
إله الحرب 3 فتحطمت غايا، ليجد كراتوس نفسه على أرضٍ محطّمة أخرى وزيوس مصروع والنصل يخترقه، فانتزع كراتوس النصل بقوة وغادر المكان، إلا أن روح زيوس قد أُحيت فأمسكت بكراتوس لتعطّل قوّته وغضبه، وبدلاً، ملأته بالخوف والإحساس بالضياع بينما تحاول قتله، وقبل أن يُقتَل، غاص كراتوس في ذكرياته السابقة بمساعدة روح باندورا التي تعيش معه، وقاوم كل ما أعنى روحه وسعى لإيقافها، والذي إتخذها زيوس وسيلةً للقضاء على كراتوس، كما فعل آريز. فلما تغلب كراتوس على كوابيسه، استعاد وعيه ليقسر روح زيوس فتعودَ إلى جسد زيوس، حتى إنهال كراتوس على زيوس ضرباً مبرحاً بيديه الفارغتين، لينهي عهد آلهة الأولمب نُهْيَةً لا رجعة لها.
أورانيا هي ابنة كلًا من زيوس ونيموسيني، صورت في الفنون عادة كامرأة تحمل كرة أرضية، وعصا تشير به إلى الكرة. كما قد تضع قدمها فوق سلحفاة، دلالة على الصمت والسكوت.
قائمة شخصيات لعبة إله الحرب زيوس هو إله الألهة وإله السماء والبرق والرعد وعدو لكريتوس 
في God of war II وGod of war III
يقوم زيوس بقتل كريتوس لكن غايا تساعده على ايجاد اخوات القدر ليتمكن من العودة إلى اللحظة التي قتل فيها ليغير قدره
ثم يقتل زيوس 
شخصية زيوس تظهر في فيلم ديزني هرقل حيث يؤدي صوته في الفيلم كوري بورتن(corey Burton) 
أما صوت زيوس في اللعبة فيؤديه باول أيدينج (paul Eiding)
وكذلك (Fred tatascior) في
ابن الشيطان حيث ظهر هذا التاريخ و المصطلح بشكل ثوري يقابل الآلهات القديمة و على أنه الخلاص الأبدي من الشر المطلق و أطلق على وليد الثالث عشر من أكتوبر أسم المخلص الذي يحرر السومريين من طيغان آله الشر عقازئيل و يسجن الشيطان لقرون عديدة.
و تروي القصة أن ملائكة من السماء قد سقط على جبل و سكن فتاة عذراء ذات عيون زرقاء الأم زارا و ولد منها طفل ذكر سموه السومريين على أسم آله الخير لديهم نيبائيل الذي يحارب آله الشر و أستمرت الحرب ألف عام إلى أن انتهت الحرب بسجن عقازئيل. و قدس السومريون السيدة العذراء و سلالتها لقرون بعيدة .
لكن هذا السلام لم يدم على السومريين بعد سقوط الحضارة السومرية على أيد الغزو البربري من الأشوريين و لاحقوا سلالة السيدة "زارا" و ذرية "نيبائيل " لقرون حتى ذكرت مجازر أشورية بحق اليهود من سلالة إبراهيم الخليل لإعتباره من سلالة السيدة السومرية العذراء . و أعاد الأشوريون طقوس عبادة عقازئيل و أعتبر حمو رابي نفسه آله و نبي لعقازئيل . و أنهى ملحمة صراع الخير و الشر في الروايات السومرية إلى أن عاد الميدييون إلى عرش بابل من جديد . 
و ظهر أيضاً لدى الفراعنة هذا الأسم بشكل ثوري , عندما يولد للفرعون أبن من روح الشيطان الذي مسح أسم الفرعون و وضع أسم آله خاص به أخناتون و يقابل آله النور و الشمس و أعتزم التقويم الشمسي كما هو الحال لدى السومريين القدامى ولكن مجلس الكهنة تخلصوا منه
و أعدوا أسماء آلهاتهم من جديد و مسحوا من الرقوم أسماء أخناتون و أعادوا التقويم القمري الفرعوني و أعتبروا ميلاد الفرعون آخناتون ميلاد للشيطان الفرعوني 1353 قبل الميلاد - 1336 قبل الميلاد
و يقابل الشهر العاشر في التقويم القمري في اليوم الثالث عشر التي عدت تاريخاً شريراَ للكهنة فأسسوا أسرة جديدة، وأسَاؤ لسمْعَة إخناتون وخلفائه، مشيرًا إلى أخناتون نفسه بأنه "العدو" في السجلات الأرشيفية. و سمي في بعض النصوص أبن ست آله الشر عند الفراعنة.
و عادت الأسطورة لتظهر مع قصة النبي موسى الذي تنبئ بهلاك الفراعنة إلى الأبد و حاربوه الكهنة الفرعونيون و أعتبروه ملعوناً .
و تروي أن صراع في السماء حصل بين الآلهات على حكم العالم بين زيوس و بوسيدون و هاديس على حكم الأرض و البشر .
و أنتهى الصراع لصالح زيوس الذي سكن السماء مع أثنى عشر أبن له و بوسيدون آله للبحر أبنه البحار فيقس و هاديس الذي تحول إلى آله العالم السفلي و الشر .
يولد لحدى الملكات أبن من زيوس الذي أعلن الحرب على جميع الآلهات و تخليص البشر من صراع الآلهات و يشير التاريخ إلى أنه الأبن الثالث عشر لــزيوس و في شهر العاشر كيان و معناه الجرس أو الميزان - المقابل لشهر أكتوبر .
و أشار الإغريق و الفراعنة و البابليون إلى أبن الثالث عشر من أكتوبر برمز الميزان .
أويدي (قمر) تمت تسمية القمر رسمياً في مارس عام 2005 م نسبة إلى أويدي التي يقال حسب الميثولوجيا الإغريقية أنها إحدى إلهات الإلهام و هي أيضاً ابنة زيوس من منيموزين.
9 (عدد) ويعتبر هيفيستوس (Hephaistos) ابن زيوس (Zeus) وهيرا (Hera) رب النار، وهو شديد القبح والعرج. رمته أمه في المحيط حيث اهتمت به يورينومي (Yurinumi) وتيطس (Titas).
كيليكس عندما خطفت أوروبا بواسطة زيوس، أرسل آجينور أبنائه الثلاثة لإيجادها، محذرًا إياهم بأن لا يعودوا من دونها. كان البحث غير ناجح. كليكس استقر في آخر المطاف بالأناضول. وسميت المنطقة قيليقية باسمه.
حصل كليكس على ابن يدعى ثاسوس (الذي قد يكون أيضًا ابن بوسيدون)، وقد رافق عمه قدموس في رحلته. قيل أن ثاسوس أصبح ملك جزيرة ثاسوس.
الطبيعة الأم في الأساطير اليونانية، كان قد اختطف بيرسيفون ابنة ديميتر آلهة الحصاد من الانحرافات إله الموتى، ونقلوا إلى العالم السفلي وزوجته الملكة. وكان ديميتر ذهول بحيث لا المحاصيل سوف تنمو و"الجنس البشري بأسره [سوف] يلقوا حتفهم من الجوع القارص أو العقوبة القاسية إذا لم يعنَ زيوس " (لاروس 152). أجبر زيوس هادس لعودة بيرسيفوني لأمها، ولكن أثناء وجوده في العالم السفلي، بيرسيفوني قد أكل بذور الرمان، والمواد الغذائية من بين الأموات، وبالتالي، يجب عليها أن تنفق جزءا من كل عام مع الجحيم في العالم السفلي. وينعكس حزن ديميتر لابنتها في عالم الأموات في أشهر الشتاء القاحلة وسعادتها عندما ينعكس عائدات بيرسيفوني في أشهر الصيف الوفيرة.
كاستور وبولوكس كاستور و بولوكس هم آلهة أشقاء توأم في الميثولوجيتين الإغريقية و الميثولوجيا الرومانية كانا يعرفان بإسم ديوسكوري والدتهم هي ليدا في حين أن والد كاستور هو تينداريوس ملك إسبرطة بينما بولوكس هو ابن زيوس بعد أن تمكن من إغواء ليدا بعد أن ظهر لها بشكل بجعة وقد ذكر أنهم ولدوا في بيضة مع شقيقاتهن هيلين الطروادية و كليتيمنيسيترا. في المعتقدات اللاتينية تم وضع كل من كاستور وبولوكس رمز لبرج الجوزاء. بعد مقتل كاستور طلب بولوكس من زيوس أن يتركه يخلد معه وثم تحولوا بعد هذا إلى توأمان تم تقديسهم بعد ذلك كرعاة للبحارين وقد كان يتم ربط حوادث شرر القديس إلمو بهم، كان أحياناً يطلق عليهم أيضاً تينداريداي و تينداريدس نسبةً لوالدهم تينداريوس.
علم البراكين وأوضح العالم الكلاسيكي لليونان والإمبراطورية الرومانية في وقت مبكر البراكين ومواقع الآلهة المختلفة. اعتبر الإغريق أن هيفيستوس إله النار جلس تحت بركان إتنا، تزوير أسلحة زيوس. الكلمة اليونانية المستخدمة لوصف البراكين كان جبل إتنا أو هيرا بعد هيراكليس ابن زيوس. الشاعر الروماني فيرجيل في تفسير الأساطير اليونانية رأى أن إنسيلادوس العملاقة دفن تحت إتنا من قبل الإلهة أثينا كعقاب على التمرد ضد الآلهة كانت شجيرات الجبل صرخاته المعذبة ولهبت أنفاسه وهزاته حديديه ضد قضبان سجنه. شقيق إنسيلادوس دفن ميماس تحت فيسوفيوس من قبل هيفيستوس ودماء عمالقة أخرى هزموا في الحقول الفلغرية المحيطة بفيسوفيوس.
تيكه تيكه وتكتب باليونانيه "Τυχη" والتي تعني "الحظ" وباللاتينية "Tyche": هي معبودة الحظ عند اليونانيين، وهي ابنه كبير المعبودات اليونانية زيوس وكانت ترمز إلى "روح" الحظ، الفرص، العناية الإلهية، والمصير.
مانويل خوسيه غارثيا كاباروس وفي 16 نوفمبر 1995 ، وافق مجلس بلدية مالقة إطلاق تسمية «مانويل خوسيه غارثيا كاباروس» على أحد شوارع المدينة تخليدا لذكراه. وفي 20 أبريل 2009 قام مجلس محافظة مالقة بتكريمه بلقب "ابن مالقة المفضل". وفي سنة 2013، وبعد مطالبات عديدة، قررت حكومة الأندلس منح غارثيا كاباروس لقب "«ابن الأندلس المفضل»".
سيميلي تقول الأسطورة أن زيوس ظهر لسيميلي في هيئة إنسان كما كان يفعل دائما عندما يرغب بإحداهن. فحملت سيميلي بديونيوس.
و كالعادة وكما في كل مرة سمعت فيها هيرا عن مغامرات زوجها العاطفية، فإن الغيرة أصابتها فنتحلت شخصية
بيروئي Beroe مرضعة سيميلي وأقنعت سيميلي بأن أب ولدها ليس زيوس. طلبت سيميلي وتمنت أن ترى زيوس بشكله الحقيقي (الإلهي). حاول زيوس لحبه لها (أو لأنها كانت حاملا)، أن يرجعها عن رغبتها هذه، لكنها لم تتراجع لأنها كانت تريد أن تعرف الحقيقة مهما كان الثمن. استجاب زيوس لطلبها فدمرها سطوع شعاعه كما تدمر الشمس وتحرق جسما حيا عندما يقترب منها، أو كما تدمر الصاعقة من تضربه. تدمر واحترق مع سيميلي قصر أبيها قدموس بشكل كامل.
استطاع هيرميز إنقاذ الجنين الذي كانت سيميلي حاملا به
وضع زيوس الجنين في فخذه وبعد ثلاثة أشهر ولد الخالد ديونيسوس 
أصابت الغيرة هيرا لانّ زيوس اهتمّ بولده أكثر من اللازم فبعثت جنّيّات لديونيزوس قالت له أنّه يستطيع زيارة أمّه في العالم السّفلي فتحوّل لثور ونزل العالم السّفلي حيث هيزر فأكلت كلاب الجحيم لحم ديونيزوس و هنا نشأت الدّراما
زيوس عندما شبّ زيوس، قام بإجبار أبيه كرونوس على استفراغ إخوته من بطنه. تختلف الروايات في كيفية قيامه بذلك، تقول رواية أن ميتيس أعطت زيوس شراباً قدمه لكرونوس وبدأ في إخراج أبنائه، وتقول رواية أن زيوس شقّ بطن كرونوس وأخرج إخوته. وقام بتحرير إخوة كرونوس والسايكلوبيين وذوي المئة ذراع والعمالقة من تارتاروس (الجحيم) وقتل كامبي الذي كان يقوم على حمايتهم و الحفاظ على حياتهم.
مفضل سيف الدين مفضل سيف الدين سلطان البهرة والداعي المطلق الثالث والخمسون من سلسلة الدعاة المطلقين الفاطميين . والابن الثاني لسلطان البهرة الراحل الدكتور محمد برهان الدين
زيوس آمون زيوس آمون أو زوس آمون هو رب من الميثولوجيا - الأمازيغية الإغريقية. فهو مزيج من الآلهة آمون وزيوس . وقد تم هذا المزج نتيجة التأثير المتبادل بين الأمازيغ والإغريق.
هيبي (ميثولوجيا) هيبي (بالإغريقية: Ἥβη) في ديانة الإغريق القدامى هي إلهة الشباب (المعادل الإغريقي للإله الروماني يوفنتوس). وهي ابنة زيوس وهيرا، وكانت حاملة أقداح آلهة وإلهات الأولمب قبل أن تتزوج من هرقل، حيث خلفها في هذه المهمة غانيمادس.
أمثال العرب (كتاب) كتاب أمثال العرب لمؤلفه المفضل الضبي واسمه الكامل أبو العباس المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي 168هـ. 
ومن الجدير بالذكر انتقال معظم قصص الأمثال التي أوردها المفضل الضبي ، وإن لم تكن بكامل تفاصيلها - إلى مؤلفات اللغويين القدامى، من الكوفيين والبصريين. وقد أضيفت إليها تلك القصص التي رواها ابن الكلبي بأسلوبه البارع في صناعة الخرافات والأحاديث.
بوليدوروس بوليدوروس Polydoros هو في الميثولوجيا الإغريقية ابن قدموس و هرمونيا و ملك طيبة. 
تربع بوليدوروس عرش طيبة بعد موت بنثيوس الذي ورث العرش من جده قدموس و بنثيوس هو ابن إغوئي ابنة قدموس من إيخيون (واحد من الإسبارطيين الخمسة الذين بقوا على قيد الحياة) . تزوج بوليدوروس نكتياس ابنة نيكتيوس و ولد لهما ابنا سمياه لابداكوس . عندما مات بوليدوروس كان لابداكوس مايزال صغيرا , لذلك أدار الحكم في طيبه جده نيكتيوس.
في اللحظة التي قتلت فيها صاعقة زيوس أخت بوليدوروس , سقط لوح خشب من السماء . من هذا اللوح عمل بوليدوروس لوحة مذهبة 
لإبنها ديونيسوس , أطلق عليها الأخيراسم ديونيسوس كادمائيوس
إله كاوس: هو الربة الأولية للكون في الميثولوجيا الإغريقية .
و كاوس بالإغريقية القديمة معناها الفراغ والظلام .
كرونوسKronos في المثيولوجيا الإغريقية وحسب هيسيود هو ابن جايا الأصغر من أورانوس وهو قائد التيتانيين وأب زيوس. يعادل في المثيولوجيا الرومانية ساتورن.
كرونوس ولدت غايا الجبابرة (العمالقة) في السر وحرضت كرونوس - أصغرهم - على أن يخصي والده أورانوس وأعطته المنجل كأداة، كان فعله هذا ليحرر إخوته السايكلوب وذوي المئة ذراع من تارتاروس حيث حبسهم والدهم أورانوس لكرهه لهم. 
أصبح كرونوس بعد هذا (أو لهذا السبب) حاكم الكون ومؤسس العصور الذهبية .
و أخذته ريا (حسب هيسيود) زوجا لها. لخوفه أن يتحقق التوقع بأن أحد أبنائه سيفعل به كما فعل هو بوالده ، كان يبتلع أولاده الذين تلدهم ريا عقب ولادتهم مثل :
هيستيا ، ديميتر، هيرا ، هاديس ، بوسيدون ولكن بدل أصغرهم زيوس أعطته ريا حجرا مقمطا كرضيع ليبتلعه كرونوس فإبتلعه الأخير دون أن ينتبه للخدعة.
أما زيوس فقد خبأته أمه في مغارة جبل أيغائيون على كريتا حيث ترعرع واستطاع لاحقا أن ينتصر على والده واستطاع إجباره على إخراج إخوته من بطنه (داخله) فأخرج أولا الحجر ثم أُخْوة زيوس . أما الحجر فقد وضعه زيوس في معابد بيثو في دلفي ليُقَدس من البشر .
حكاية الأورفكريين تقول أن كرونوس شرب عسلا كان يسيل من شجرة سنديان فاستلقى سكرانا لذلك استطاع زيوس أن يقيده وينقله إلى جزر الروحانين (إليسيون) التي تقع على طرف البسيطة (القرص الأرضي)الغربي حيث ما زال ينتظر هناك ولذلك ما زالت العصور الذهبية موجودة هناك.
أما في حكايات أبولودور الأثيني فإن ميتيس حبيبة زيوس الأولى هي من ساعد زيوس في إطاحة والده بإعطائها للأخير مشروبا مخدرا أجبره على إخراج أولاده من بطنه (داخله)
تيليفاسا ذهبت تيليفاسا بعد أن خطف زيوس لأوروبا تحت رغبة زوجها أجينور مع أولادها قدموس و فونيكس و كيليكس للبحث عنها, و لأنها مُنعت من العودة إلى وطنها دون ابنتها أوروبا, لذلك بقيت مع ابنها قدموس في ثراكين حيث ماتت و حيث قبرها قدموس.
إيوكيلاد (قمر) اكتشف هذا القمر فريق من علماء الفلك من جامعة هاواي بقيادة سكوت شيبارد في عام 2003 للميلاد، وتمت تسميته مؤقتاً بالاسم .
و من ثم تمت تسميته في مارس 2005 نسبة إلى إيوكيلاد الحورية التي هي أيضاً ابنة زيوس حسب الميثولوجيا الإغريقية.
هيرميز هيرميز (باليونانية القديمة: Ἑρμῆς) أو هرمس ويعرفه الرومان بإسم ميركوريوس. في أساطير الميثولوجيا الإغريقية القديمة هو رسول الآلهة الإغريق وثاني أصغر أله الأوليمب، وإله البحارة. هو ابن زيوس ومايا بنت الجبار أطلس (جبابرة الإغريق تيتان).
ثاليا (إلهة حسن) ثاليا (باليونانية: θαλεια بمعنى "احتفال" أو "غني") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى إلهات الحـُسن الثلاث، والتي عنيت بالاحتفالات، المآدب، والمناسبات المختلفة. هي ابنة كلًا من زيوس ويورينومي أو يونوميا، وتعتبر أكبر أخواتها سنًا.
إله الحرب (لعبة فيديو 2018) أقسمت فريا على أن تأخذ الثأر من كراتوس، وسخرت منه لأنه أخفى طبيعته الحقيقية عن ابنه آتريوس. وفي آخر الأمر أخبر كراتوس ابنه آتريوس عن ماضيه وكيف أنّه قتل الآلهة اليونانية الآخرين، وخصوصًا قتله والده زيوس. آتريوس شعر بخيبة أمل لظنّه أن الآلهة لا يكونون جيّدين إلا بقتلهم آبائهم. فأخبره كراتوس بأن علينا أن نتعلم من تجارب الماضين وألّا نكرّر أخطاء أسلافنا.
محمد بن إبراهيم الوزير محمد بن إبراهيم بن على بن المرتضى بن المفضل بن المنصور بن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن على بن يحيى بن القاسم ابن الإمام الداعى يوسف ابن الإمام المنصور بالله يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن اسمعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب رضى الله عنهم.
حرب الجبابرة شنّ زيوس حرباً على والده كرونوس بالتعاون مع أشقائه المتقيَّئين وأخواته، وهم: هيستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون. حرّر زيوس الهيكاتونخيريس والسايكلوب من تارتاروس (حيث سجنهم كرونوس) ليصبحوا عوناً له. فكان لكل منهما دورٌ في الحرب، برشق الهيكاتونخيريس أحجاراً ضخمة جداً على الجبابرة، وصاغ السايكلوب الرعد والبرق لزيوس. أما من الجهة الأخرى، فتعاون كرونوس مع الجبابرة الآخرين باستثناء تيميس وولدها بروميثيوس، والّذَين تعاونا مع زيوس (تنبيه، عند هسيود، فإنّ كليميني هي أمّ بروميوثيوس). كان لأطلس كقائدٍ دور بارز في الحرب بإصطفافه مع كرونوس. دامت الحربُ عشر سنوات، حتى انتصر زيوس والأولمبيين الآخرين، فسُجِنَ الجبابرة في تارتاروس، وعُيِّنَ الهيكاتونخيريس حراساً على السجن. وعُوقِبَ أطلس بأن يحمل السماء طيلة حياته. وفي بعض الآثار، ذُكِرَ أنّ زيوس لما أمّنَ على قواه وسلطته، تراجع عن قراره ليحرّرَ الجبابرة.
ليدا والبجعة ليدا والبجعة إحدى أساطير الميثولوجيا الإغريقية، تحكي عن ليدا الفتاة التي أعجب بها زيوس. ليدا كانت ابنة حاكم أيتوليا ثيستياس، وزوجة تيندارياس حاكم أسبرطة. زادت شعبية أسطورتها بين العامة في عصر النهضة وما بعدها بفضل "لوحة ليدا والبجعة".
مفضل بن أبى الفضائل مفضل بن أبي الفضائل القبطي المصري مؤرخ عامي مصري له كتاب "النهج السديد والدر الفريد في ما بعد تاريخ ابن العميد" يشتمل على ما كان من أواخر سنة 658 هـ (ابتداء الدولة الظاهرية) إلى شوال سنة 759 هـ.
هدنة 1949 اتفاقات الهدنة 1949 هي مجموعة من اتفاقات الهدنة الموقعة خلال عام 1949 بين إسرائيل والدول المجاورة لها، مصر، ولبنان، والأردن، وسورية، لوضع حد رسميا للأعمال العدائية الرسمية للحرب العربية - الإسرائيلية 1948، وتحديد خطوط الهدنة بين القوات الإسرائيلية والقوات الأردنية-العراقية، المعروفة أيضا باسم الخط الأخضر.
هدنة 1949 وفي 24 فبراير، وقع اتفاق الهدنة بين إسرائيل ومصر في رودس. وكانت النقاط الرئيسية في اتفاق الهدنة كما يلي:
مؤتمر لوزان لعام 1949 وقد أنشئت لجنة التوفيق بشأن فلسطين في 11 ديسمبر 1948 بموجب قرار الأمم المتحدة 194. وقبل شهر من مؤتمر لوزان، في 29 مارس 1949، وقع انقلاب عسكري في سوريا. وفي الفتره ما بين 6 يناير و3 أبريل 1949، وقعت إسرائيل، مصر، لبنان والأردن على اتفاقات هدنة. وفي 20 يوليو 1949، وقع اتفاق هدنة مع سوريا. وخلال المؤتمر، في 11 مايو، قُبلت إسرائيل عضوًا في الأمم المتحدة.