mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
إسخيلوس وترسل الأمم كلها تعازيها إلى هذا السجين السياسي ، وتأمره أن يذكر أن الألم يطوف بكل الخلائق ، "فالحزن يسير في الأرض ، ويجلس عند قدمي المخلوقات واحداً بعد واحد" ، ولكنهم لا يفعلون شيئاً لإنقاذه. ويشير عليه "أقيانوس" بالخضوع لزيوس "لأن الذي يحكم ، يحكم بالقسوة لا بالحق" ؛ وتعجب الأقيانوسات بنات البحر ولا تدري هل الإنسانية جديرة بأن يعذب أحد من أجلها فيصلب على هذا النحو ؛ "لقد كانت تضحيتك هذه أيها الحبيب تضحية لا جدوى منها. ألم تر الجنس البشري ضعيفاً في جهده ونشاطه ، يتألف من حالمين خياليين مكبلين بالأغلال؟". ومع هذا فإن تلك البنات يعجبن به إعجاباً يحملهن على البقاء إلى جانبه حين يهدده زيوس بإلقائه إلى طرطروس Tartarus ليواجهن معه الصاعقة التي تقذف به وبهن إلى الهاوية. غير أن بروميثيوس تمنع عنه راحة الموت لأنه من الآلهة ومن أجل ذلك يرفع في الخاتمة المفقودة للرواية الثلاثية من طرطروس ليشد مرة أخرى إلى صخرة جبلية ، ويرسل زيوس نسراً ينخر قلب المارد الجبار. لكن القلب ينمو بالليل بنفس السرعة التي ينخره بها النسر بالنهار ، وبهذه الطريقة يقاسي بروميثيوس العذاب مدى ثلاثة عشر جيلاً من أجيال الآدميين. ثم يقتل الجبار الرحيم هرقل النسر ويقنع زيوس بفك أغلال بروميثيوس ، ويندم هذا على فعلته ويصطلح مع زيوس القادر على كل شيء ، ويضع في إصبعه الخاتم الحديدي رمز الضرورة.
إسخيلوس تشتق المسرحية اسمها من اسم هذه الإلهات المُلَطَّف "اليومنيديات Eumenides " أي "الراجيات الخير". ونرى فيها أن الشاعر يصور أورستيس تطارده ربات الانتقام المكلفة بعقاب المجرمين ؛ ويصبح أرستيز طريداً مهدر الدم ، يتجنبه سائر الناس ؛ تتعقبه ربات الانتقام أينما ذهب ، وتحوم حوله في صورة أشباح سود تنادي بسفك دمه. ويلقي الفتى بنفسه فوق مذبح أبلو في دلفي فيهدئ الإله روعه ، ولكن شبح كلتيمنسترا يقوم من تحت الثرى ويوعز إلى ربات الانتقام ألا تتوانى عن تعذيب ولدها. ويسافر أرستيز إلى أثينة ويخر راكعاً أمام ضريح الإلهة أثينة ويتوسل إليها أن تنجيه. وتسمع أثينا نداءه وتصفه بالذي "كمله العذاب". وتحتج ربات الانتقام عليها فتدعوهن أن يعرضن قصة أرستيز على مجلس الأريبجس؛ ويمثل المشهد الأخير هذه المحاكمة العجيبة التي ترمز إلى استبدال حكم القانون بالقصاص وسفك الدماء. وتتولى أثينا ربة المدينة رياسة المجلس ، وتعرض ربات الانتقام حجتهن في طلب الانتقام من أرستيز ، ويدافع عنه أپولو. وتنقسم المحكمة على نفسها وتتساوى الأصوات ، وترجح أثينة رئيسة المجلس الجانب الذي يريد تبرئة أرستيز ، وتعلن براءته ، وتقرر من ذلك الوقت رسمياً أن مجلس الأريبجس هو المحكمة العليا في أتكا ، وأن حكمه السريع على القاتل سيطهر البلاد من المنازعات ، وأن حكمته ستهدي الدولة إلى طريق النجاة مما يحيط بالشعب من أخطار.
الدراماتورج نجد أن مصطلح الدراماتورج هو موجود منذ أنشئ المسرح في اليونان حيث مرت الدراما المسرحية بمراحل متعددة منذ الشعراء الإغريق الأوائل في العصور القديمة وذلك عندما نشأ المسرح في أحضان الشعر في زمان الرواد الإغريق القدماء المشاهير سوفوكليس و(يوربيديس) وإيسخيلوس وأخيراً الكوميديان اليوناني ذائع الصيت أرستوفانيس وكان هؤلاء الشعراء يقومون جميعهم بأغلب الوظائف المسرحية، وكان كل واحد من هؤلاء يسمى دراماتورج، وعليه نستنتج أن الدراماتورج هذا كان الشخص الأهم في إنتاج العروض المسرحية، ورغم ذلك اختفى تدريجياً هذا المسمى الوظيفي ليعود من جديد بعد مئات الأعوام مع تطور المسرح إثر تأثره بظروف العصر وزيادة عدد العناصر المسرحية من نص ومؤدٍ وجمهور إلى مالا يقل عن ثلاثة عشر عنصراً
وحتى يمكننا التدليل هنا على وجود مصطلح الدراماتورجيا منذ عصر الإغريق والمسرح اليونانى القديم حيث أن مفهوم دراماتورجيا المتلقى كان موجود بمفهومه فعلاقة المسرح بشكل عام ومنذ نشأته كانت ولاتزال مرتبطة بالمتلقي فمنذ مسرحيات اسخيلوس كان دور المتلقي واضحا وقد عبر أرسطو في كتابه (فن الشعر)عن ذلك من خلال طرحه لمفهوم (التطهير) بوصفه تعبيراً واضحاً عن عمق العلاقة بين المسرح والجمهور.
لذلك فإن الدراماتورجيا بحسب المؤلف لم تبتكر وانما هي استمرار لمفاهيم قديمة تطورت بتطور المسرح وجميع عناصره.
ان التواصل كان ولايزال موجوداً إذ لاوجود لعرض مسرحي او قارئ لمسرحية ، ولايكون بينهما تواصل وإلا فما الذي يجعل ذلك المتلقي يستمر في المشاهدة وما الذي يلزم قارئ النص المسرحي على الاستمرار بالتواصل معه .
مسرح إغريقي في رسالة أرسطو عن "فن الشعر"، نجد في عرف القدماء أن أبا التراجيديا الحقيقي هو " ثسبيس Thespis" (القرن السادس ق. م) الذي أوجد فكرة التمثيل، فبعد أن كانت الأحداث تروى على لسان رئيس الكورس Chorus، أو الجوقة، أصبحت تمثل أمام المشاهدين، ويقوم بتمثيلها شخص آخر غير رئيس الجوقة، وكان يطلق عليه اسم "هوبوكريتيس Hupokrites" أي المجيب، أو الشخص الذي يعبّر عن آراء غيره، أو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته هو، فهو الممثل الذي يجري على لسانه كلام الشخصيات المختلفة التي يقوم بتمثيلها. وكان يؤدي هذا الدور الشاعر نفسه فيغير ملابسه وقناعه - فيما بعد - في خيمة قريبة تسمى "سكيني Skene" بما يتفق مع الشخصية المراد تمثيلها، بينما أفراد الجوقة يستمرون في الرقص والإنشاد، ثم يعود إليهم ليناقش معهم ما قالته الشخصية السابقة أو يعارضها أو يرثو لها وهكذا حتى تنتهي المسرحية.
ثم جاء "براتيناس Pratinas" ليبتكر الأقنعة التي حلّت محل طلاء الوجه برواسب النبيذ كما كان يفعل "ثسبيس"، كما أنه أدخل على الملابس بعض التعديلات الهامة.
ثم جاء "اسخيلوس Aeschylus" الذي يعتبر مبتكر التراجيديا الحقيقي وصاحب الفضل الأول في وجودها بصورتها التي نعرفها، فإليه يعزى إظهار الممثل الثاني مما أدّى إلى وجود الصراع بين وجهات النظر المختلفة، وإلى زيادة عنصر الحوار على عنصر الغناء عند الجوقة. كما أهتم بالإخراج والمهمات المسرحية، فتولى الأقنعة بالتهذيب والصقل حتى أصبحت تعبر تعبيراً صادقاً عن ملامح الممثل وعواطفه، واعتنى بملابس الممثلين.
ثم جاء "سوفوكليس Sophocles" ليضيف ممثلاً ثالثاً واهتم بالمناظر، وهكذا وصلت التراجيديا إلى أوج الكمال.
إسخيلوس وجاءت الأنباء إلى أرجوس بأن الحرب قد وضعت أوزارها ، ونزل أجممنون الفخور على شواطئ البلوبونيز "مسربلاً بدروع من الصلب وترتعد الجيوش فرقاً إذا غضب" ، واقترب من ميسيني ، ويظهر جماعة من الكبراء أمام قصر الملك وينشدون نشيداً يعيد إلى الأذهان تضحية أجممنون بإفجينيا. "وتسلح على مهل بما لا بد من التسلح به ، وتحركت في صدره ريح عجيبة هزته هزاً ، ريح من الأفكار السود ، نجسة ، دنسة ؛ فقام وقد امتلأ قلبه جرأة ، لأن الناس تقوى قلوبهم إذا عميت بصائرهم ؛ وهم بتنفيذ رغبته الدنيئة التي أورثته الحزن فيما بعد ؛ بل إنها هي الحزن بعينه. وهكذا تحجر قلب هذا الرجل فقتل ابنته لكي يستطيع بهذا القتل أن يثأر لنفسه من ضحكة ضحكتها امرأة وأن يعين سفائنه على السير... "وألقت بقميصها الزعفراني اللون على الأرض بقوة وغضب مكبوت لم تنطق به ؛ ونفذت في قلب كل رجل من أولئك الرجال المحاربين القتلة سهام الرأفة التي أطلقتها الفتاة من عينيها ، وارتسمت في عقولهم صورة وجه يحاول بقوة ما أعجبها أن يستدر الرحمة من القلوب ، وجه الفتاة الصغيرة التي كانت ترقص إلى جانب سفينة أبيها. ولم يؤثر ذلك الصوت البريء في قلب الأب حين انضم إلى صوته بعد أن صبت الكأس الثالثة". ويدخل رسول أجممنون ليعلن قدوم الملك. ويدرك إسكلس بخياله الرقيق ما يهتز به قلب الجندي البسيط من نشوة السرور وهو يطأ بقدمه أرض بلاده بعد غيابه الطويل ؛ فينطق الجندي بقوله: "إني الآن مستعد للموت إذا أراد اللّه أن أموت".
مسرح إغريقي كانت الفرق المشاركة في الديونيزيات الكبرى (احتفالات تكريم الإله ديونيسوس) تحمل أقنعة، وكان بعض المشاركين في المواكب الذبائحية يلطّخون وجوههم بسلافة الخمر وبأوراق الكرمة ليغيروا ملامحهم، وانطلاقاً من هذا المثل الأول تم الانتقال إلى استخدام أقنعة حقيقية صنعت خصيصاً لهذه الغاية تبدي مظهراً وسيطاً بين المرعب والمضحك، فأضفي على الأقنعة المصنوعة من القماش ملامح بشرية، وأدخل "فرينيكوس" القناع النسائي، ثم جاء "ايسخيلوس" وأدخل عليها تحسيناً ملحوظاً، فصار القناع يصنع على أيامه من مجموعة قطع قماشية تضغط مع بعضها في قالب ثم تغطى بطبقة من الجبس، وكان الرسام يبيّن على هذه الطبقة ملامح الوجه ولون البشرة ويخطط الشفاه والحواجب، وكثيراً ما كان يعلو هذه الأقنعة شعر مستعار (باروكة) وتلصق لحى مستعارة على بعض الوجوه، كما كانت فيه فتحة كبيرة للفم قلما تحوي أسناناً، وثقبان ضيقان للعينين أما باقي العين فيرسم من قبل الرسام على القناع. وكان القناع يصنع أكبر من حجم الوجه الطبيعي فيغطي الوجه ويصل إلى منتصف العنق ويثبت بواسطة أربطة تربط من أسفل الذقن، ويوضع فوق الرأس قلنسوة من اللباد لثقله. وكان الممثل يستطيع إزاحته إلى الخلف أثناء الاستراحة أو بين المشاهد. وتطورت صناعة الأقنعة بعد "اسخيلوس" و"ارستوفانيس" لتتجاوز الابتسامة الجامدة والملونة بطريقة تتفق مع الواقع فبدأت بعض العواطف والانفعالات الهادئة تبدو على القناع، وذلك بخطوط محدودة الأثر تنحت على الوجه مثل تجعيدة أفقية على الجبهة، أو إبراز الشفتين. ثم نصل إلى عصر "فيدياس" النحات المشهور حين ازدهر "سوفوكليس" و"يوربيديس"، لكنه لم يحدث تطوراً كبيراً على الأقنعة، ليس لعجز النحات بل لرغبته في التعبير عن الوجه الصارم بالملامح الهادئة لاعتقاده أن الهدوء والاتزان كانا أساس الفن الإغريقي كله، فكان التعديل لا يتعدّى فتح الفم وتجعيدة أو اثنتين على الجبهة أو بين الحواجب مع بعض الألوان الحقيقية التي تظهر الملامح.
سرجون الأكدي بعد ذلك قام سرجون ببناء مدينة أكاد التي موقعها حتى الان غير معروف وسمي بسرجون الاكدي نسية إلى مدينة أكاد التي بناها وجعلها عاصمة لامبراطوريته لكن يقال بأن اينشاكوشانا ملك أوروك هو الذي بنى مدينة أكاد وان سرجون الاكدي اعتمدها كعاصمة له بسبب وجود معبد الالهة إنانا فيها والذي يعتقد بان اينشاكوشانا هو جد سرجون وهناك من يقول ان اينشاكوشانا هو الملك نمرود الذي ذكر في التوراة والذي يقول النص التوراتي بان نمرود كان ابتداء مملكته في بابل وثم بنى أكاد وأوروك وكلنة وكذلك هناك من ينسبون بأن سرجون الاكدي هو الذي بنى مدينة بابل مقابل مدينة كيش وكذلك فان اخذ من تراب مدينة بابل ونقله إلى أكاد عاصمته إذ كان يظن بان بابل هي مدينة مقدسة .
الإمبراطورية الأكدية وقد كان سرجون هو أول حاكم لإمبراطوريتي أكد وسومر، ومن الجدير بالذكر أنه قد تم اكتشاف أن هناك توسعات سبقت توسعات سرجون على يد ملوك سومريين.
سرجون الأكدي بعد ان وحد سرجون المدن السومرية والسامية قرر توجيه فتوحاته إلى الشمال وتمكن من السيطرة على مدن ماري ويارموتي وإبلا وثم اتجه نحو غابات الارز في لبنان وإلى الجبال الفضية (جبال طوروس وتكمن الأكديون من الاستيلاء على الطرق التجارية المهمة التي كانت تنقل الخشب والمعدن التي كانت بمحاذاة نهر الفرات وبعد ذلك توجه سرجون نحو الشرق وتمكن من الاستيلاء على المدن العيلامية وتمكن من ضم مدينة اوان وثم استولى على مدينة شوشان وبارهاشي وكافة المناطق المجاورة لهذه المدن اصبحت تحت السيطرة الاكدية .
سرجون الأكدي ولد سرجون سنة 2300 ق م وسرجون الاكدي هو ملك من اصول سامية قصة ولادته تشبه قصة ولادة موسى عليه السلام وثم انتشله ساقي ملك كيش اور زبابا الذي اسمه اكي(ساقي) تقول النصوص السومرية ان هناك حربا اندلعت بين سلالتي اوروك و كيش انتصر بها ملك اوروك لوغال زاغيزي سي وتمكن من السيطرة على مدينة كيش وقام لوغال زاغيزي سي بأسر اور زبابا واسره إلى اوروك وقتله هناك
لوغال زاغيسي لوغال زاغيزيسي الأومي (حكم من 2294-2270 ق م) وهو أخر ملك سومري قبل مجئ سرجون الأكدي وألذي تمكن من توحيد بلاد سومر وسماها الإقليم(قلاما) قبل أن ينقض عليها سرجون ليكون بعدها إمبراطوريته الأكدية، وهو الملك الوحيد من سلالة أوروك الثالثة.
سرجون الأول سرجون الأول هو ملك آشور من سنة 1920 حتى سنة 1881 ق م، إسمه أكدي إقترن بإسم الملك سرجون الأكدي ولا يعرف الكثير عن هذا الملك.
ويعرف ايضا باسم شارّوم- كين الأول. ورد اسمه في قائمة ملوك آشور، وما يُعرف عن أعماله قليل جداً. شهد عصره ازدهار المستوطنة التجارية الآشورية كانيش (كولتبه) في كبادوكية، وإلى هذه المرحلة تعود النصوص الآشورية التي عثر عليها هناك. فبعض النصوص تحمل ختم شاروكين الأول، وهذا يدل على وصول سيطرة الآشوريين في عصره إلى تلك المناطق وحرصهم على تأمين الطرق التجارية هناك.
أدب أكدي • سرجون الأكدي
لائيبم هو والد الملك سرجون الأكدي كما ذكر في قائمة الملوك السومريين وكذلك ذكر في العصر الاشوري وهو من مدينة ازوبيرانو السامية التي ولد بها سرجون .
تاريخ عمان القديم وتشير النصوص المسمارية التي تعود إلى فترة النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد أن بلاد الرافدين كانت تستورد السلع من مجان عن طريق السفن الدلمونية، ولكن هذه الحقيقة تغيرت منذ مجئ الملك سرجون الاكدي إلى الحكم حيث بدأت سفن مجان تصل إلى بلاد الرافدين مباشرة، وأشار الملك سرجون إلى ذلك في كتاباته : " لقد تركت سفن مدينة ميلوخا وسفن مدينة مجان ودلمون ترسو في ميناء أكد".
اليوسفية (العراق) سميت باليوسفية نسبتاً إلى نبي الله يوسف، حيث كانت تسمى ابان الإمبراطورية الأكدية.
أستمرت الإمبراطورية الأكدية حوالي 150 عام وعاصمتها أكد في وسط العراق الحالي (منطقة اليوسفية) وتعتبر الأمبراطورية الأكدية أول إمبراطورية أ ُنشأت في تاريخ العالم القديم ومؤسـسها سرجون الأكدي.
الإمبراطورية الأكدية حكم سرجون 56 سنة جلب خلالها الرخاء للشعب واستتب الامان في كل مكان ونشر المعارف والعلوم والفنون والكتابة. وقد وجدت ألواح من الطين مكتوبه بالخط المسماري وباللغة الاكدية في كثير من المستعمرات البعيدة في الأناضول وعيلام وفي زمنه ترقت الفنون الجميلة وفي المتحف العراقي رأس تمثال بالحجم الطبيعي من البرنز وجد في لعله يمثل سرجون نفسه وقد يمثل حفيده نرام سن ويعتبر من اثمن القطع الفنية واجملها وأدقها تعبيرا. وبعد وفاة سرجون في نحو عام (2284 ق م) تبعه ولداه ريموش ثم مانشتوسو وقد بدل كل منهما قصارى جهده للابقاء على كيان الإمبراطورية الشاسعة حتى تولى الحكم حفيده نرام سن.
معركة الوركاء معركة الوركاء واحدة من المعارك الحاسمة التي خاضها الملك سرجون الأكدي ضد سومر والتي أدت إلى إخضاعها لسيطرته. المعلومات الوحيدة المعروفة عن هذه المعركة هو من نقش وجد في نيبور، وتاريخ للمعركة غير مؤكد. هاجم سرجون مدينة الوركاء ودمرها خلال حملته العسكرية. الناجون فروا من المدينة وانضموا للجيوش الأخرى من المحافظات السومرية الخمسين تحت قيادة الملك لوغال زاغيزي سي في اوما، قبل مواجهة سرجون مرة اخرى. في هذا معركة الضارية التي تلت ذلك عام 2271 قبل الميلاد، هُزمت قوات لوغال زاغيزي سي المنافس الرئيسي وخصم سرجون. بعد المعركة، وقعَ لوغال زاغيزي سي في ايدي جنود سرجون بعد هذه المعركة وتم إقتياده إلى نيبور "وشُنق كالكلب ".
كازالو تحت مُلك الملك كاشتوبيلا ، حارب كازالا  ضد سرجون الأكدي في القرن 24 أو 23 ق.م. سرجون قاد مدينة كازالا لتضيع كثيراً لدرجة أن ""الطيور لم تتمكن من العثور على مكان للابتعاد عن الأرض"".
الإمبراطورية الأكدية الإمبراطورية الأكدية هي إمبراطورية تمركزت في مدينة أكاد (سومرية: "أگد" حيثية : "كور.أ.گد.ديكي" أي "أرض أكد" وحسب التأريخ التوراتي "أكد") وبالمناطق المحيطة بأكد في منتصف بلاد الرافدين (حاليا العراق).
تقع مدينة أكد على الضفة الغربية لنهر الفرات بين زمبير وكيش (في العراق 50 كم جنوب غرب مركز بغداد). على الرغم من الأبحاث واسعة النطاق، لم يتم العثور على الموقع بوجه دقيق. أزدهرت الحضارة الأكدية خلال الفترة 2200 - 2400 ق.م ووصلت ذروتها، عقب غزو سرجون الأكدي.
تاشلولتوم تاشلولتوم هي زوجة الملك الاكدي سرجون الأول العظيم والتي كانت زوجة الملك لوغال زاغيزي سي ملك اوروك السابق والتي تزوجها سرجون بعد فتحه لاوروك ومن اولادها إنهيدوانا و ريموش و مانيشوتشو و شو انليل و يبايس تكال وجدة الملك نرام سين.
سومر وحتى إجتاحها الملك السامي سرجون الأول (Sargon) (2335) وهو في الأكدية Sharru-kinum ق.م. –2279 ق.م.) ومعنى اسمه الملك الثابت أو الصادق وأسس عاصمة جديدة سماها آجادة Agade بأقصى شمال بلاد سومر. وكانت في أيامه أقوى وأغنى مدينة في العالم بوقتها. واندمج الغزاة وأهل شمال بلاد سومر وانصهروا مكونين شعب أكديون. وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وأكد. واستمر الحكم الأكدي حوالي قرناً. وكان عهد الأكديين قد استغرق قرناً. أثناء حكم حفيد سرجون الملك نارام سين Naram-Sin ومعنى اسمه محبوب الإله سين (2279 ق.م. –2218 ق.م.) ولقد نزح الجوتيون من جبال زاجروس واستولوا على مدينة آكد وبقية مدن سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم. وحصلت سومر على استقلالها على يد ملك مدينة اوروك اوتوخيكالUtu khegal ومعنى اسمه الاله اوتو - جالِب الخير (حكم من 2120 ق.م.- 2112 ق.م.). وأعقبه أحد قواده أور- ناممو Ur-Nammu ويقرأ حديثا Ur-Namme بالعهد الثالث بمدينة أور. وخلفه إبنه شولجيShulgi (2095 ق.م.-2047 ق.م.). وكان قائدا عسكريا ومصلحا اجتماعيا كأبيه وأديبا. ووضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون، وفتح المدارس والجامعات.
سرجون الأكدي تزوج سرجون من تاشلولتوم وانجب منها أبناء وقد انجب كذلك اينهيدوانا ابنته الصغرى والتي ادعت انها الالهة إنانا واصبحت تحكم في 
اور كما انه انجب منها ابنه ريموش وبعد وفاة ريموش تولى اخوه مانيشوتشو السلطة وكذلك انجب شو انليل ( ايباروم )ويبايس تكال (ابياش تكال)
سرجون الأكدي ورد في الموسوعة البريطانية ما لي:
الإمبراطورية الأكدية استطاع نرام سن إعادة فتح الأقطار التي كانت تحت حكم جده سرجون وإخضاعها ثانية وأضاف إليها مقاطعات جبلية كمنطقة اللولوبيين في جبال زاكروس واخضع العيلاميين وقد خلد نرام سن فتوحاته هذه في مسلة كبيرة من الحجر تمثله على رأس جيشه في منطقة جبلية وعره والمسلة اليوم من معروضات متحف اللوفر بباريس وجدتها البعثة الفرنسية قبل أكثر من نصف قرن في عاصمة العيلاميين في إيران وقام نرام سن بإعمال عمرانية واسعة فنظم الحياة الاجتماعية في البلاد وسار على القوانين الموحدة التي نشرها جده سرجون وجعل اللغة الاكدية لغة رسمية في جميع الهلال الخصيب. وبعد إن حكم 37 سنة تولى الحكم بعده ابنه :
سرجون الأكدي بعد فترة قصيرة قرر سرجون الثأر لما حصل لمدينة كيش ولما حصل لملكها اورزبابا فجمع تأييد سكان مدينة كيش وحشد جيشا لمهاجمة لوغال زاغيزي سي في مدينته اوروك ليخوض المعركة المعروفة بمعركة الوركاء فتمكن من هزيمته واسره من هناك وجلبه امام تمثال الالهة إنانا وتمكن بذلك من توحيد الدويلات السومرية .
سيرغي ميرونوف ميرونوف له مدونة بأسم سرجي ميرونوف. وقد اكده في بيان رسمي على موقعه ().
بلاد الرافدين سرجون من أكد الذي غزا كل بلاد ما بين النهرين، وانشأ الإمبراطورية الأولى التي عاشت أكثر من مؤسسها.
نمرود لأن مدينة أخرى قيل أن النمرد بناها وهي أكاد، فإن نظرية أقدم، طرحت عام 1910، تربط بينه وبين سرجون الأكدي، جد نارام-سن، حيث أنه وبناء على قائمة الملوك السومرية، فإن ذاك الملك الذي بنى أكاد. سرجون عُرف من الآثار في عام 1860، وظل لبعض الوقت أقدم حكام ما بين النهرين. وتوكيد قائمة الملوك بأنه من بنى أكاد أضحى موضع تسائل لأن إكتشاف نصوص تذكر الموقع تعود لزمن أسلاف سرجون، مثل الملك إنشاكوشانا ولوجال زاجة سي من أوروك. عدا ان إنشاء بابل نسب إلى سرجون في الألواح البابلية (Babylonian Chronicle (ABC 19:51))، وهي مدينة اخرى نسبت إلى نمرود في سفر التكوين. إلا أن لوح آخر (ABC 20:18-19) يقترح أن ما فعله سيرجون لم يكن أكثر من إزالة التراب عن المدينة الأصلية، وأعاد بنائها في موقعها اللاحق مقابل أكاد.
حكام بلاد الرافدين على مر العصور 2- أور زبابا ( الابن ) عاش سرجون الاكدى في بلاطه 400 أو ( 6 )
العلاقات الإيرانية العراقية سرجون الأول (بالأكادية: "شارّو كِن"، بمعنى الملك الاسد) هو مؤسس السلالة الأكادية. امتدت إمبراطوريته الواسعة من عيلام إلى البحر المتوسط، واشتمل ذلك بلاد ما بين النهرين والأناضول. حكم منذ عام 2334 حتى 2279 ق.م. توجه سرجون نحو الشرق وتمكن من الاستيلاء على المدن العيلامية وتمكن من ضم مدينة اوان وثم استولى على مدينة سوسة (إيران) وبارهاشي وكافة المناطق المجاورة لهذه المدن اصبحت تحت السيطرة الأكدية.
ريموش ريموش أو ريموس هو أحد الملوك الاكديين والابن الأكبر لسرجون الأول والملكة تاشلولتوم تسلم الحكم من والده سرجون و حسب قائمة الملوك الاكديين فانه حكم لمدة 9 سنوات (2214-2206) وفي عهده وبعد وفاة والد قامت ثورات عليه في المدن السومرية مثل (كيش و اوروك و لكش و اوما ) التي توحدت ضد السيادة الاكدية عليها و كذلك ثارت مدن عيلامية منها مدينة اوان ولا توجد الكثير من المدونات عن فترة حكمه وثم مات في سنة 2206 ق.م واستلم الحكم مكانه مانيشوتشو أخوه .
لوغال زاغيسي حسب النصوص البابلية تقول بأن سرجون الأكدي هزم لوغال زاغيزي سي في معركة الوركاء حيث هدم أسوار أوروك وألقى القبض عليه وساقه بعنقه إلى معبد إنليل في نيبور.
إبلا منذ بداية الستينات وفي موقع تل مرديخ شمال سوريا وحسب الدلائل التاريخية شرعت البعثة الإيطالية في أعمال تنقيب منظمة في هذا الموقع للكشف عن المملكة القديمة إيبلا، وفي عام 1964 م في موقع تل مرديخ، وكان ذكر إيبلا قد ورد أول مرة في وثائق تعود إلى عصر شروكين الأكدي / سرجون الأول / سرجون الأكادي، مؤسس (2340 - 2284 ق.م)، ويُفهم من أحد النصوص أن الإله دجن أعطى شروكين المنطقة الممتدة من مدينة ماري على الفرات وسط سوريا حتى جبال الأمانوس على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وكان يدعى البحر الأعلى.
سرجون الأكدي سرجون الأول (بالأكادية:𒈗𒁺 : "شارّو كِن"، بمعنى الملك الاسد) هو مؤسس السلالة الأكادية. امتدت إمبراطوريته الواسعة من عيلام إلى البحر المتوسط، واشتمل ذلك بلاد ما بين النهرين والأناضول. حكم منذ عام 2334 حتى 2279 ق.م.، من عاصمة جديدة وهي أكاد، التي تقع في الضفة اليسرى لنهر الفرات بالقرب من كيش.
ولم يكن سرجون هذا من أبناء الملوك، ولكن الأساطير السومرية إصطنعت له سيرة روتها على لسانه، فهو يقول: "وحملت بي أمي الوضيعة الشأن، وأخرجتني إلى العالم سراً ووضعتني في قارب من السل كالسلة وأغلقت علىَّ الباب بالقار". وأنجاه أحد العمال، وأصبح فيما بعد ساقي الملك، فقربه إليه، وزاد نفوذه وسلطانه. ثم خرج على سيده وخلعه وجلس على عرش أجاد، وسمى نفسه "الملك صاحب السلطان العالي" وإن لم يكن يحكم إلا قسما صغيراً من أرض الجزيرة. ويسميه المؤرخون سرجون "الأعظم" لأنه غزا مدناً كثيرة، وغنم مغانم عظيمة، وأهلك عدداً كبيراً من الخلائق. وكان من بين ضحاياه لوجال- زجيزي نفسه الذي نهب لكش وانتهك حرمة إلهتها، فقد هزمه سرجون وساقه مقيداً بالأغلال إلى نبور. وأخذ هذا الجندي الباسل يخضع البلاد شرقاً وغرباً، شمالاً وجنوباً، فاستولى على عيلام وغسل أسلحته في مياه الخليج العربي العظيم رمزاً لانتصاراته الباهرة، ثم اجتاز غرب آسية ووصل إلى البحر الأبيض المتوسط، وظل يحكمها خمساً وخمسين سنةً، وتجمعت حوله الأساطير فهيأت عقول الأجيال التالية لأن تجعل منه إلهاً. وانتهى حكمه ونار الثورة مشتعلة في جميع أنحاء دولته.
نارام سين حكم بعد نارم سين ابنه " شار- كالي- شارّي" (Šar-kali-šarri) الذي انتهت الدولة الأكدية بعد 25 عاماً من حكمه، وحسب التدوينات البابلية القديمة فإن سبب نهاية أكد هو تدنيس المقدسات من قبل نارام سين، فقد دمر معبد إنليل في نيبور فغادرت إنانا أكد و{حلت نهاية الشعب الذي لا يراعي التقاليد} وعم البلاء البلاد حيث {الملاح لا يستطيع توجيه مركبه، ورسل الملك لا يجدون طريقهم، والحقول لم تعطِ الحبوب، والجداول لم تعطي السمك، وبوابات المدن تحولت لغبار، واستوطن اللصوص الشوارع } وفي النهاية تقرر الآلهة دمار أكد لإنقاذ بقية مدن سومر وأكد.
تلقب نارم سين بالالقاب التالية:
وكتب اسمه مع العلامة الدلة على الألوهة (دينجر/ Dingir)، كما اُقسمت الأيمان باسمه، وفي زمن سلالة أور الثالثة مُثل نارم سين كأحد الآلهة، كما كان عليه جده "شارو- كينو" (سرجون)، فعلى مسلة نارم سين يظهر بتاج الآلهة ذو القرون.ترجمة عن
هيت وهذا هو أول اسم عرفت به هذه البلدة. وتتوضح أهمية البلدة فيما سجله سرجون نفسه ذاكراً ان الآلة (داكان) اعطاه المنطقة العليا التي تشمل توتول وماري عاصمة الأقوام الأمورية الأولى التي كانت لا تزال تسكن في اعالي الجزيرة الفراتية. وبعد سرجون الاكدي خلفه ابنه نرام - سين (2291- 2255 ق.م.) الذي شن بدوره حملات عسكرية في غرب بلاد سومر واكد لتثبيت ملك والده. وفي نص اكدي مسماري مدون على تمثال برونزي من العصر الاكدي إشارة إلى أن انتصاراً حققه الملك نرام- سين على عدة مدن مهمة منها توتول سيف الآلة داكان. على أن ضعف الملوك الاكديين الذين جاءوا بعد نرام سين، ساعد على قيام ثورات في دويلات المدن السومرية، مما شجعها على التوحيد وتأسيس مملكة سومرية تضم معظم العراق القديم وذلك سنة (2120 ق.م.). واتسعت هذه المملكة السومرية لتشمل مدن نهر الفرات الغربية حيث تمتعت تلك المدن بالاستقلالية من ضمنها مدينة توتول. وفي عام (1950 ق.م) تقريباً مدت المملكة - ماري المدينة قرب حدود بلاد الرافدين، نفوذها لتشمل حوض الفرات مع الخابور. وفي عهد ملكها لكت - ليم وصلت سيطرتها إلى مدينة توتول وخانات أو عانات، على الرغم من أن الملك السومري الأخير اقام سداً يمتد من هيت وعانا حتى بحيرة الحبانية لصد الأقوام الأمورية الزاحفة من جهة الغرب ولكن بدون جدوى. وفي سنة (1850 ق.م) استطاعت مملكة اشنونا التي نشأت في اعالي نهر ديالى تحت حكم ملكها (ابيق - ادد) ان توسع مملكتها لتشمل منطقة الفرات من جديد. وكان من جملة المدن التي احتلها هي توتول وبعد أن ضعفت مملكة اشنونا، قامت مملكة ماري بتوسيع نفوذها إلى مدينة خانات وربما وصلت إلى مدينة توتول، ثم زحفت الأقوام الأمورية القادمة من ماري ومن الصحراء الكنعانية (السورية) واستقرت حول بلدة باب - ايلو (بابل) السومرية. ومن هناك شرعت بتكوين دولة جديدة في جنوب ووسط العراق القديم وأشهر ملوكها كان حمورابي وذلك في القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
سوبارتو ذكرت أسطورة إنمركار والملك أراتا سوبارتو ضمن مجموعة من البلدان التي لقبتها ب-"بلدان الألسنة المتبللة". بما يتبين من النصوص الأكدية فإن سوبارتو كانت منطقة جبلية ريفية كانت غالبا ما تغزى ويستعبد من يقبض عليه. كما تم ذكر المنطقة على أنها إحدى ولايات مملكة لوجل-أني-مندو ملك أدب. كما قام سرجون الأكدي بحملة ضدها، وذكرها نرام-سين ضمن مناطق ال-"أرمني" (الأرمن) الخاضعة له. ذكر كل من حمورابي وإشبي-إرا ملك إيسن انتصاراتهم عليها. أصبحت اللفظة في فترة الأمبراطورية البابلية الثانية مقترنة بآشور، حيث ذكرت ضمن المناطق التي كانت تعدي البابليين.
حكام بلاد الرافدين على مر العصور قام منها ملك واحد هو لوكال زاكيزى وقد حكم ( 25 سنة ) وذلك في النصف الثاني من الالف الثالث قبل الميلاد في نحو عام ( 2355 ق م ) وهو ابن اوكش آخر ملوك سلالة اوما , قضى عليه سرجون الاكدي في نحو عام ( 2340 ق م ) .
أزوبيرانو ازوبيرانو
مدينة قديمة موقعها غير معروف سوى انها تقع ضفة نهر الفرات لكن يعتقد أنها تقع بالقرب من مدينة سيبار , وذكرت بأنها المدينة التي ولد بها الملك سرجون الأكدي ويعتقد بأن هذه المدينة كانت تسكنها اغلبية سامية في العصر السومري و بأنها إحدى مدن التي سكنها الساميون القدماء , ومعنى اسمها هو زعفران .
أوروكاجينا قاد هذا الملك مجموعة من المعارك ضد مملكة أوروك لكنه هزم بها وخسر الكثير من الأراضي أمامهم، لكن في سنته 17 سقطت مدينة اوروك تحت سيطرة حاكم اوما لوغال زاغيزي سي، قام لوغال زاغيزي سي بمحاصرة لكش وأستمر حصاره إلى أن تمكن سرجون الأكدي من السيطرة على المدينة.
العراق وفي سنة 2350 ق.م. استولى عليها ، وهم من أقدم المجموعات السامية التي استقرت في الرافدين بحدود 4000 ق.م.، وفدوا على شكل قبائل رحل إلى العراق. ثم هاجروا إلى العراق وعاشوا مع السومريين إلى أن آلت إليهم السلطة نحو (2350 ق.م) بقيادة زعيمهم سرجون الأكدي، واستطاع سرجون احتلال بلاد سومر وفرض سيادته على جميع مدن العراق وجعل من مدينة عاصمة لمملكته، ثم بسط نفوذه على بلاد بابل وشمال بلاد ما بين النهرين، وعيلام وسورية وفلسطين وأجزاء من الأناضول وامتدت دولته إلى الخليج العربي والأحواز، حتى دانت له كل المنطقة. وبذلك أسس أول إمبراطورية معروفة في التاريخ. كما انتظمت طرق القوافل وكان أهمها طريق مدينة العاصمة بوسط العراق، ألذي يصلها بمناجم النحاس في بلاد الأناضول، وكان للنحاس أهميته في صناعة الأدوات والمعدات الحربية، وحلت اللغة الأكادية محل السومرية.
تاريخ عمان القديم كما تنص الكتابات المسمارية التي خلفهـا الملك نرام سين حفيد الملك سرجون " 2260 – 2223 ق. م" بأن مجان كانت إحدى المقاطعات التابعة للدولة الاكدية، ولكنها ثارت ضدها فاضطر الملك " نرام سين " إلى تجهيز حملة عسكرية وتوجه بها إلى مجان فأخمد ثورتها وأسر حاكمها " مانو دانو " وجلب معه حجر الديوريت وصنع لنفسه تمثالاً عثر على قاعدته في مدينة سوسه عاصمة عيلام، ومن مقتنيات " نرام سين " إناء من حجر الكلس عليه كتابات مسمارية تؤكد أنه من جملة الغنائم التي حصل عليها من مجان، وذكر الملك نرام سين بأنه اقتصر تجارته مع مدينة مجان فقط، وانقطعت العلاقات التجارية مع مجان بسقوط الإمبراطورية الاكدية وبتولي سلالة لكش الثانية "2164 – 2109 ق. م " الحكم في بلاد الرافدين.
إبراهيم الجعفري وايضا قوله ان نهري دجلة والفرات ينبعان من ايران !و قصة سرجون الأكدي وذكره لبغداد أنها قبة العالم، على الرغم من أن بناءها تم بعد وفاته بأكثر من ثلاثة آلاف سنة من قبل الخليفة العباسي "أبو جعفر المنصور" ، الأمر الذي تسبب بموجة سخرية كبيرة على مواقع التواصل، وغيرها كالقمقم الذي هشم الزجاجة !واستعارته عبارات ألف ليلة وليلة مما جعل الامر محلا لتندر العراقيين .
لوغال زاغيسي لوغال زاغيزي سي إدعى بأنه ابن الإلهة إنليل ، ولقب نفسه بملك كل الأراضي ما بين البحرين العلوي والسفلي ، أي ما بين البحر الأبيض المتوسط شمالا والخليج العربي جنوبا حاليا ، لكن المؤرخين يقولون بأن لوغال زاغيزي سي لم يصل إلى البحر المتوسط . إذ يقول المؤرحين أن النقوش بعثت أساطير عن لوغال زاغيزي سي مثلما بعثت عن لوغال أني موندو ملك أداب إذ يقولون أن سرجون الآكدي هو أول من وصل إلى البحر المتوسط من بلاد سومر .
توديا تعتبر المعلومات شحيحة جداً حول شخصه، حتى أن مجموعة كبيرة من المؤرخين اعتبرته شخصية أسطورية. لكن التنقيبات الأثرية التي أجريت في مدينة إبلا التاريخية السورية عام 1964 أشارت إلى وجوده عندما أكتشف لوح طيني فيه ختم يشير إلى الملك توديا على معاهدة تجارية مع "إبريوم" وزير الملك "ايشار-دامو" ملك إيبلا، وينكر المؤرخين حالياً تلك القراءة بالكامل ويشككون فيها، كما إن العديد من العلماء قد ادعت مؤخرا أن المعاهدة المعنية لم تكن مع الملك توديا، ويذهب البعض إلى أن المقصود به قد يكون سرجون الأكدي.
حجاب سرجي الحِجابُ السَّرْجي (بالإنجليزية:Diaphragma sellae) هوَ جزء مسطح من الأم الجافية ذو فتحة دائرية لكي تسمح بمرور السويقة النخامية (pituitary stalk).
يحتجز الغدة النخامية تحته حيث توجد في الحفرة النخامية (hypophyseal fossa).
الحد الخلفي للحجاب السرجي عند ظهر السرج أما الحد الأمامي له فعند حديبة السرج التركي بجانب بروزان صغيران على كلا الجانبين يسميان بالناتئان السريريان الأوسطان.
هيت كانت منطقة هيت تمثل منخفضاً مائياً في عصور قديمة سحيقة وكانت المياه تتجمع من روافد الفرات وفيضان ضفتيه بالإضافة إلى موسم الأمطار والمنابع المائية لتشكّل ارضاً خصبة صالحة للزراعة وخاصة الخضراوات والفواكة والحبوب. وكان السومريون منذ عصر فجر السلالات قد اكتشفوا وجود القار في هذا المكان، واستعملوه في تقوية بناء الزقورات. كما عرف السومريون وسائل من شأنها الأرتقاء بخصائص القار ليناسب أعمال بناء الأسس وتزفيتها أو تقييرها وكذلك صنع القوارب واكساء ارضيتها بالقار لمنع نفوذ الماء.ونشأت في هيت تربة زراعية منذ الألف الرابع قبل الميلاد. وفي عهد الإمبراطورية الاكدية حينما قام الملك سرجون الاكدي (2334- 2279 ق.م)، بتوحيد العراق القديم فضم إلى دولته المدن السومرية المنتشرة في جميع أنحاء بلاد سومر وسار غرباً متوجهاً إلى بلاد كنعان (سوريا) ووجد قرية زراعية فسيحة الارجاء استقر فيها جيشه الزاحف غربا ودعاها توتول (tutul) أي مدينة الدلاء.
نارام سين نارام سين ملك أكد بين العامين 2273 و2219 ق.م (حسب التأريخ المتوسط) أو بين 2209 و2155 ق.م (حسب التأريخ القصير)، ومعنى اسمه المحبوب من الإله سين.
بدء حكم نارم سين بسلسلة من التمردات في المدن البابلية، وشارك في ذلك ماري وماجان وعيلام ومناطق أخرى، وطغت على سنين حكمه الحملات العسكرية، التي جعلت منه شخصية مشهورة كما كان عليه "شارو- كينو" (سرجون) مؤسس الدولة الأكدية، كما قاد حملات عسكرية نحو الشرق في جبال زاغروس ضد مجموعات الـ "لولوبي" (Lulubi) بزعامة ملكهم "انوبانيني" (Anubanini)، وفي الشمال تقدم حتى أوركيش منطقة تواجد الحوريين.
بنا نارام سين - كما تبين بعض النصوص المسمارية- قصراً محصناً له في تل براك عند نهر الخابور، وقد احتوى القصر على مستودعات ضخمة، ويبدو أن مهمة الحامية في هذا القصر كانت مراقبة التجارة مع المناطق الشمالية، ففي بعض الغرف وجد بقايا حبوب وفي أخرى ذهب وفضة وأحجار كريمة.
إلصاق ولولا يكون باء الإلصاق مع مجرورها ظرفا مستقرا إلا أن يكون خبر المبتدأ نحو مروري بزيد والفرق بينه وبين المصاحبة بأن بينهما عموما وخصوصا مطلقا بأن الإلصاق أخص من المصاحبة نحو اشتريت الفرس بسرجه أي مع سرجه ومعناه مصاحبة السرج واشتراكه مع الفرس في الاشتراء ولا يلزم أن يكون السرج حال اشتراء الفرس ملصقا به وهو فرق لم يوجد في الكتب المشهورة في النحو مع أن من قال بهذا الفرق فسر الإلصاق بإفادة أمر بمجرور الباء سواء كان ذلك الأمر معمول فعل أو لا وهو لا يقتضي أن يكون معمول الفعل ملصقا بمجروره. ولا شك أن الاشتراء ملصق بالسرج وإن لم يكن السرج ملصقا بالفرس.
توكولتي نينورتا الأول توكولتي نينورتا الأول هو ملك آشور من القرن 13 ق م، حسب "قائمة ملوك آشور" ذكرت أنه حكم لمدة 37 سنة، من سنة 1243 إلى سنة 1207 ق م. خلف الحكم من والده شلمنصر الأول، تمكن هذا الملك من الإنتصار في معركة نهريا فتمكن بعدها من السيطرة على أراضي واسعة في الأناضول وبلاد الشام وبلاد أورارتو وبعدها بدأت حربه ضد بلاد بابل وألتي كان يحكمها الكاشيين وتمكن من الإنتصار عليهم وإنهاء سلالتهم وتمكن بعدها من ضم بابل إلى حكمه، ليكون أول ملك آشوري يلقب نفسه بملك بابل، كما استعمل أيضاً لقب "ملك سومر وأكد" وألذي كان سرجون الأكدي أول من إستعمله وقد قام ببناء عدة معابد في بابل ونحت تمثال جديد لإله بابل الرئيسي مردوخ بعد ذلك قام أيضاً بإحتلال عدة مناطق في شبه الجزيرة العربية مثل دلمون وميلوخه. تم في الأخير قتله وكان إبنه آشور نادين أبلي من المشتركين في قتله.
سرجون الثاني وفى 717 ق.م. ثار "ميتا" (ميداس) - ملك موسكو الفريجية في أسيا الصغرى -متحالفاً مع الحاكم الحثي - من قبل أشور - على كركميش في سوريا ، ضد سيطرة سرجون. ولكن سرجون استطاع الانتصار عليهما وتدمير كركميش وسبي سكانها إلى أشور . وفي نفس الوقت تقريباً ، هاجم سرجون "أورارتو" (أراراط) وحطم شوكة تلك الدولة التي كانت قد أخذت في الضعف.
ركاب (فروسية) تتطلب جميع الركائب أن يكون السرج نفسه مُصممًا بطريقةٍ صحيحة من أجل راحة الحصان. يقوم القضيب الصلب للسرج بتوزيع وزن الفارس على مساحة سطح أكبر لظهر الحصان وبالتالي يقل الضغط على أي منطقة معينة. في حالة صنع السرج بلا قضيبٍ صلب وبلا هندسةٍ دقيقة، يؤدي وزن الفارس في الركائب وجلود السرج إلى نقاط ضغط على ظهر الحصان ومن ثَمَّ تتسبب في الألم. وهذا ما تتم ملاحظته خاصةً في السنادات الرخيصة التي يتم استخدامها بدون سرج والتي تضيف ركائب عن طريق سوار فوق ظهر الحصان وبه رِكاب في كلا الطرفين.
إنخيدوانا يعتبرها علماء الأدب والتاريخ أقدم امرأة كاتبة وشاعرة حب وجنس، وقد وصلت إنخيدوانا إلى أعلى رتبة كهنوتية في الألف الثالث قبل الميلاد، مُعينة من قبل والدها الملك سرجون الأكدي وكان لها دور بارز زمن حكم أبيها و أمها الملكة تاشلولتوم، وقد تركت مجموعة من الأعمال الأدبية تتضمن أشعارًا مكرسة للإلهة إنانا ومجموعة من التراتيل المعروفة بِـ "تراتيل المعبد السومري" وهي تعتبر أولى المحاولات في الإلهيات المنتظمة، وينسب إليها بعض الدارسين كوليام هالو وفان ديك أعمالاً معينة رغم أنها لم تذكر صراحة بالاسم.
متحف بصرى كما أن عدد القطع الفخارية في المتحف تبلغ 391 قطعة تتنوع بين سرج وجرار وأباريق وأوان منزلية ومدامع وقوارير وقنابل يدوية أيوبية مبينة أن السرج الفخارية أهم المكتشفات الفخارية في بصرى حيث تعتبر السرج الفخارية من أقدم القطع التي وجدت في المدينة وتعود إلى عصر الحديد كما يوجد بعض الجرار العائدة إلى فترة البرونز الحديث وعدد من السرج العائدة للفترة الهيلنستية والباقي يعود إلى الفترات الرومانية والبيزنطية والإسلامية.
ركاب (فروسية) لقد تم تصميم الركائب الغربية كي تحاذي الاستخدام الذي من أجله تم تصميم السرج نفسه: لذا سيكون لدى سرج الركوب المتوالي رِكاب واسع ومريح، في حين سيمتلك السرج الخاص بركوب الفرس ذي السرج مداسًا ضيقًا؛ كي يتجنب عدم فقد الفارس له بسهولة. بينما سيكون لدى سرج سباق البرميل أو سباق اللجام ركائب متوسطة الاتساع وضيقة بما فيه الكفاية كي لا يفقدها الفارس حين يتحرك الحصان بسرعةٍ عالية، وفي نفس الوقت يكون الاتساع كافٍ لبقاءه مريحًا لبضع ساعات. أما ركائب السرج المُستخدمة في مسابقة السرور الغربي فربما تكون مزينة بقدرٍ كبيرٍ من الفضة. وأخيرًا فإن ركائب السرج التي يستخدمها الأشخاص الذين يستخدمون الخيل في لعبة الصيد في الغابة تُصنَّع أحيانًا من اللون البرتقالي المتأجج بهدف وضوح الرؤية لباقي الصيادين، بالإضافة إلى أن لعبة الصيد الكبيرة في الغرب الأمريكي تحدث كثيرًا في وقتٍ متأخر من العام عندما يكون الطقس باردًا للغاية؛ ونتيجة لبرودة الجو هناك تصميمات "للحذاء الشتوي" تم تصنيعها خصيصًا لتكون أكبر حجمًا وذات قاعدة ناعمة خاصة، وبالتالي يستطيع الفرد ارتداء أحذية شتوية ذات مداسٍ مرتفع بدون مخاطرة كبيرة بشأن انحباسهم في الرِكاب.
سرج السرج عبارة عن جسم داعم للراكب أو أي حمولة أخرى، تثبت على ظهر الحيوان بروابط خاصة. أكثر الأنواع انتشارا هو سرج الخيل ومصمم لاعتلاء صهوة الجواد. ولكن تم تصميم سروج خاصة للإبل ومخلوقات أخرى. أقدم السروج وجد عام 800 ق م وهو عبارة عن وسائد محشوة يربطها إطار بسيط يلتف حول جسم الحيوان. تطور السرج حوالي عام 200 ق م وأضيف له زوجا من الركاب عام 302 م.
حزمة السرج حزمة السرج هي عدة تُوضع فوق ظهر الدابة لتجعلها تحمل الأمتعة الثقيلة بسهولة، كالأسلحة والبضائع والأخشاب، يتم تصميمها بشكل يتوافق مع جسم الحيوان المخصص لها، وهناك أنواع عدة من أحزمة السرج.
ظهر السرج في العظم الوتدي، تكتمل الحدود الأمامية للسرج التركي بناتئين صغيرين، يسمى كل منهما بالناتئ السريري الأوسط ويوجد واحد منهما على كل جانب. أما الحدود الخلفية فهي ظهر السرج وتكون على شكل صفيحة عظمية مربعة، تنتهي زواياها العليا بدرنتين هما بالناتئان السريريان الخلفيان.
سرجون الثاني ولعل انشغال سرجون بالأحوال في الولايات الشمالية ، شجع الولايات الجنوبية لبذل محاولة أخيرة لتحرير أنفسهم من نير أشور . فثار "أزورى" ملك أشدود و معه سائر الولايات الفلسطينية، بوعد من ملك مصر (من الأسرة الخامسة والعشرين) - ضد سرجون فى714/713 ق.م. ولكن سرجون استطاع- في هجوم خاطف – القضاء على الثائرين في 711ق.م. وبخاصة لأن ملك مصر لم يسرع لنجدة ملك أشدود ( أش 20: 3). واضح أن يهوذا –نزولاً على نصيحة إشعياء النبي- لم تشترك في ثورة أشدود (اش 20: 1-6) وهكذا نجت من الخطر في ذلك الوقت.
سرجون الثاني وقد يكون حل هذه المشكلة هو ما جاء في سفر الملوك الثاني (18: 10) حيث نجد كلمة "أخذوها" (أي أخذوا السامرة) مسندة إلى ضمير الجمع ، الذي قد يعود إلى الأشوريين الغزاة ، كما يمكن أن تعود إلى شلمنأسر وشريكه الذي يرجح أنه هو "سرجون" . وعلى أي حال ، فإن دعوى "سرجون" بأنه هو الذي فتح السامرة لا تخلو من مبالغة.
سرجون الثاني وفى 710 ق.م. حقق سرجون انتصارات في كل مكان ، فخضعت له في كل سوريا وفلسطين ومعظم سلسلة جبال زاجروس. وكانت أراراط تضمد جراحها ، كما كان المصريون يسالمونه، ولكن العلاميين والفريجيين كانوا يعادونه ،لكنهم لم يجرؤا على محاربته. وظلت بابل – تحت حكم مردوخ بلادان-شوكة في جنبه. ولكن فى710 ق. م.زحف عليها للمرة الثانية وانتصر عليها نصرة فاصلة، هرب على أثرها مردوخ بلادان إلى عيلام. أخذت شهرة سرجون في ازدياد، وفشلت كل جهود الأعداء في النيل من الإمبراطورية الأشورية، التي بلغت أوج عظمتها وقوتها في السنوات الأخيرة لسرجون.
وكان سرجون يحب –كقائد حربي- أن يعيش في كالح (نمرود) العاصمة الحربية للأمبراطورية، فاعاد تشييد قصر أشور ناصربال وأقام فيه. ولكن كبرياءه دفعته إلى بناء قصر له في مدينته هو Mospaa . وفي 717ٌق.م. وسع أساسات قصره " قلعة سرجون"(دار شاروكين) بالقرب من خورسباد، واستغرق البناؤن في بنائها عشر سنوات.
وقد قضى سرجون سنواته الأخيرة في سلام نسبى، فاستطاع في أثنائها أن يقوم بتلك المباني العظيمة، ووجه التفاته إلى تسجيل غزواته وأعماله العظيمة. ولكنه لقي حتفه فى705 ق.م. قتيلاً في مناوشة على الحدود في أسيا الصغرى، ودُفن بعيداً عن وطنه، وخلفه أبنه سنحا ريب على عرش أشور
سرجون أبراهام سرجون أبراهام هو لاعب كرة قدم سويدي من أصل سوري في مركز الهجوم ولد في يوم 7 فبراير 1991، يلعب حالياً مع نادي غوتبورغ وسبق له اللعب مع نادي ديجرفورس و نادي خوفدة الرياضي العام، لعب سرجون مع منتخب السويد لكرة القدم الصالات، يبلغ طوله 181 سم.
مفصل سرجي أفضل مثال على المفصل السرجي هو:
سرجيات السرجيات (الاسم العلمي:Clitellata) هي من الحيوانات تتبع الديدان المقسمة .
ظهر السرج ظهر السرج هو جزء من العظم الوتدي في الجمجمة.
لوغال أني موندو ومن خلال إحدى النصوص الآثرية ألتي تعود لفترة حكم ابي ايشوه و امي صادوقا ملكي بابل تقول تلك النصوص بأن لوغال أني موندو تمكن من الابتعاد فأكثر من إمبراطوريته حيث بلغت من البحر المتوسط غربا إلى جبال زاغروس شرقا إضافتا لبلدان عيلام و مارهاشي و جوتي و سوبارو و جبل سيدار ألتي هي لبنان و بلاد عمورو و صوطيوم المجهولة الموقع وألتي ربما تقع شمال شرق فلسطين حاليا وكذلك أرض جبل أي أنا ألتي ربما هي أوروك و زقورتها، وتقول النصوص بأنه قسم إمبراطوريته ل13 ولاية وكان يديرها ميغير إنليل المارهاشي ، وكل أسماء هذه الولايات كانت سامية , وإذا كان تلك النصوص صحيحة فمعناه أن إمبراطوريته سبقت سرجون الأكدي.
سرجون الثاني سرجون الثاني ملك أشور من 722 - 705 ق.م . وهو ابن تغلث فلاسر الثالث وخليفة أخيه شلمنأسر الخامس. وقبل اكتشاف نقوشِه وحل رموزها ، كان بعض العلماء يخلطون بينه وبين سلفه شلمنأسر الخامس (الذي كان يعتبر خطأ أنه الرابع) . كما أن البعض الآخر خلط بينه وبين ابنه سنحاريب . ولكن في 1843م ، شرع "بول إميل بوتا" (Paul – Emile Botta) - القنصل الفرنسي في الموصل بالعراق - في النتقيب في "خورسباد" التي ثبت أنها المدينة القديمة "دار شاروكين" (أي "قلعة سرجون") ، وهي تقع على بعد اثني عشر ميلاً إلى الشمال الشرقي من الموصل ، على الضفة الغربية لنهر دجلة ، مقابل أطلال نينوى . وأسفر التنقيب عن الكشف عن قصر سرجون الثاني . وهكذا مهد الطريق للكشف عن تاريخ سرجون نفسه واعطائه مكانته اللائقة في التاريخ . وتبلغ المساحة التي يقوم عليها القصر نحو 25 فداناً . والقصر نفسه هو أفضل القصور الملكية الأشورية احتفاظاً بكيانه ، وهو قائم فوق أسوار المدينة ، وكان يحتوى على أكثر من مائتي حجرة ، وثلاثين فناء . وكانت الحوائط بالغة الزينة وجميلة النقوش.
السرج السرج قرية في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب في سورية.
عصر فجر السلالات لم تتوحد البلاد بعد تحت مملكة كبيرة واحد بل كانت مجموعة من الحضارات المتناثرة. يقسم العلماء هذه الحقبة من تاريخ العراق إلى ثلاثة عصور. يعتبر السومريون هم أصحاب أقدم حضارة مدنية متطورة بالعراق وربما بالعالم. نضجت تلك الفترة فن الكتابة والزراعة وفن المعمار والأدب والأساطير وأسس علاقة الملك بالرعية. انتهى عصر فجر السلالات بقيام سرجون الأكدي العراق سنة 2350 ق م وتأسيس الامبراطورية الأكادية.
نجحت فترة أوروك ، التي شهدت تشكيل الولايات الأولى ، المدن الأولى ، واختراع الكتابة ، وتتميز هذه الحقبة بوجود دول لا تزال متخلفة وصغيرة ، وتسمى بـ " مدن المدن ". يتم توحيد هياكلها مع مرور الوقت ، حتى نهاية الفترة التي تميزت بدستور إمبراطورية الأكدية . من وجهة نظر ثقافية ، هذه الكيانات السياسية المختلفة متجانسة نسبياً ، وتشارك في حضارة رائعة تشع في جزء كبير من الشرق الأوسط . إن مدن أرض سومر (أوروك ، أور ، لجش ، أوما ، نفر ، إلخ) ، الواقعة في أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين ، هي الأكثر نفوذاً. يحدها من الشمال ممالك مستوطنة سامية تغطي جزءاً كبيراً من بلاد ما بين النهرين وسوريا (كيش ، ماري ، تل براك ، إبلا ، إلخ).
سرج الغول سرج الغول، بلدية بدائرة بابور ولاية سطيف الجزائرية.
مفصل سرجي المَفْصِلٌ السرجيّ أو أو يكون بين عظمين ، سطح أحدهما مقعّر والآخر محدّب ، على التبادل.
حجاب سرجي يتغذي الحجاب السرجي من الفرع الأول للعصب القحفي ثلاثي التوائم.
إيغور سرجون إيغور سرجون (و. 1957 – 2015 م) هو دبلوماسي، وكولونيل عام من روسيا .
السرجة السرجة قرية تقع في معتمدية حاجب العيون بولاية القيروان في الوسط التونسي.
نيجني سرجي نيجني سرجي هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي سفيردلوفسك أوبلاست.
حديبة السرج التركي حديبة السرج التركي هي ارتفاع في العظم الوتدي خلف التلم التصالبي.
ركاب (فروسية) تُعتبر أحزمة ركاب السرج الإنجليزي رفيعة للغاية حيث لا يزيد عرضها عن بوصة واحدة، في حين يتراوح عرض أحزمة ركاب السرج الغربي ما بين ثلاث وأربع بوصات عند أقرب جانب من الفرس ويزيد عرضها عن ذلك عند الجزء الخارجي حيث تمتد لتكوِّن "درابزين" زخرفي (مما يمنع وصول عرق الخيل إلى قدم الفارس). أما أحزمة ركاب تصميمات السرج الأخرى فتقع عكس ركاب السروج الإنجليزية والغربية.
مفصل سرجي المفاصل السرجية ذوات محورين، مما يسمح بالحركة في المستوى السهمي و المستوى الجبهي .
ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة على الرغم من أن هذه الديانة اندثرت بشكل كبير في عام 400 بعد الميلاد تقريباً، ماعدا مناطق قليلة معزولة في آشور (الجزء العلوي من بلاد ما بين النهرين)، إلا أنها مازالت مؤثرة على العالم الحديث، غالباً بسبب العديد من القصص التي وردت في الإنجيل والموجودة اليوم في اليهودية والمسيحية والإسلام والصائبة، فهذه القصص من الممكن أن تكون مستندة في الأصل على أساطير بلاد ما بين النهرين القديمة، خصوصاً أسطورة الخلق وجنة عدن وطوفان نوح وبرج بابل وشخصيات مثل نمرود وليليث. وبالإضافة إلى ذلك، فإن قصة أصل النبي موسى تشابه قصة سرجون الأكدي. وقد ألهمت ديانة بلاد ما بين النهرين أيضاً مجموعات متعددة وثنية جديدة معاصرة للبدء في عبادة آلهِتهم مرة أخرى، وإن كان ذلك بطريقة مختلفة غالباً عن طريقة شعب بلاد ما بين النهرين أنفسهم.
سمكة المهرج السرجية سمكة المهرج السرجية (الإسم العلمي:Amphiprion ephippium)، هو من الأسماك يتبع سمكة المهرج من البوماسنتريدي.
سيلندرابيات أظهرت دراسات الحمض النووي المتقدري الحديثة على عظام سلاحف السيلندرابيات أن جميع أنواعها انحدرت من نوعٍ واحدٍ من السلاحف، كان قد استوطن جرز موريشيوس قادماً عبر البحر من مدغشقر قبل بضعة ملايينَ من السنين. تفرَّعت السلحفاة في موريشيوس إلى نوعين، أحدهما بصدفة مقبَّبة والآخر بصدفة سرجيَّة، ومن ثم استوطنت السلاحف سرجية الأصداف بدورها جزيرة رودريجوس، وهناك انقسمت مرَّة أخرى إلى سلاحف مقبَّبة وسرجية، وأخيراً وصلت إلى ريونيون أحدث الجزر تكوناً.
أم السرج الشمالي أم السرج الشمالي قرية في ناحية المخرم التابعة لمنطقة المخرم في محافظة حمص في سورية.
سلحفاة الغالاباغوس سلاحف غالاباغوس هي النسل الوحيد من السلاحف العملاقة التي تتميز بأنواع وأشكال مختلفة للدرق، وتُطلَق مجموعةٌ كبيرة من المفردات على أشكال الدرقة بدءًا من الشكل "السرجي" (في إشارة إلى تقوس الحافة الأمامية للدرقة بشكل يشبه السرج) وصولاً إلى الشكل "المقبب" (في إشارة إلى تحدب سطح الدرقة الدائري على شكل القبة)، فحين تسحب السلحفاة ذات الدرقة السرجية رأسها وأطرافها الأمامية إلى الداخل، تبقى فجوةٌ كبيرة فوق رقبتها بدون حماية، وهذا يبرهن غياب الحيوانات المفترسة في الوقت الذي تطور فيه هذا الشكل، ولا توجد ثنائية الدرقة "السرجية" والدرقة "المقببة"، إلا أن بعض السلاحف تكون من نوع وسيط يجمع بين صفات من كلتيهما، وتتميز الجزر الكبيرة ذات المرتفعات الرطبة والتي يتعدى ارتفاعها 800 متر (2600 قدم) مثل جزيرة سانتا كروز بغطاءٍ نباتي كثيف، وتنمو السلاحف التي تربى في هذه البيئات بأحجام أكبر وتكون درقها "مقببة" الشكل، كما تكون رقابها وأطرافها أقصر طولاً، في حين تنشأ السلاحف ذات الدرقة "السرجية" على الجزر الأصغر ذات الموائل الجافة والتي يقل ارتفاعها عن 500 متر (1600 قدم) (مثل جزيرتي إسبانيولا وبينزون) حيث يقل الطعام والموارد الأخرى.
جبل السرج جبل السَرْج جبل كلسيّ يقع بوسط الجمهورية التونسية بولاية سليانة، بمعتمديّة سليانة الجنوبية، بضاحية سيدي حمادة، وعلى بعد 67 من مدينة القيروان، وفي منتصف الطّريق بين قرمبالية وجبل تمصميدة. يبلغ ارتفاعه 1357 م، وعرضه حوالي 5 كم، بينما يقارب طوله 20 كم.
يعتبر جبل السَرْج خامس جبال البلاد ارتفاعا بعد كلّ من جبل الشعانبي وجبل بيرانو وجبل لجرد وجبل سلوم بولاية القصرين، وحلقة من سلسلة الظّهريّة التّونسيّة وهي تسمية سلسلة جبال الأطلس في جزئها التّونسي.
يمثّل منحدره الشّمالي مستجمعا مائيّا لأهمّ الوديان الّتي تغذّي سدّ الأخماس.
يعود أصل تسميته إلى شكل قمّته الاستثنائيّ الّذي يشبه سرج دابّة. وقد حفّز هذا الشّكل مخيّلة السّكّان القريبين من الجبل عبر العصور، ممّا أوجد عديد الأساطير المتعلّقة بطريقة تشكّله !
أعلنت منطقة جبل السّرج حديقة وطنيّة بمقتضى الأمر الصّادر يوم 29 مارس 2010، وتمسح هذه المحميّة 1720 هكتارا.
ويعتبر هذا الجبل من أفضل المواقع لممارسة رياضة الاستغوار بتونس، إذ يحوي في جوفه عدّة مغارات أهمّها مغارة عين الذهب ومغارة المينة.
سرجون الثاني وحالما اعتلى سرجون العرش ، واجه ثورات في أجزاء عديدة من إمبراطوريته الشاسعة . ففي 721 ق.م. ثار عليه "مردوخ أبلا إيدينا" (مرودخ بلادان) بالاتحاد مع العيلاميين . وقد نجح في ثورته مما شجع غيره من المنشقين في أجزاء أخرى من الإمبراطورية . وقد تولى مرودخ بلادان حكم ولاية بابل ، مستقلاً لمدة أكثر من عشر سنوات، فلم يستطع سرجون أن يخلع هذا المغتصب إلا بعد أن تخلص من المتاعب في الغرب، فطرده من البلاد إلى حين.
الحديقة الوطنية بجبل السرج تتقاسم ولاية سليانة وولاية القيروان فضاء هذه الحديقة المتمثّل في الجهة الشمالية من جبل السرج.
متلازمة السرج الخالي يكون تشخيص متلازمة السرج الخالي بواسطة الأشعة المقطعية، أو الرنين المغناطيسي، كما يجب فحص وظيفة الغدة النخامية.
الحديقة الوطنية بجبل السرج الحديقة الوطنية بجبل السرج هي حديقة وطنية تونسية أنشئت سنة 2010 على مساحة 1720 هكتار.
سطح سرجي السطح السرجي هو سطح أملس يحتوي على نقطة مقعرة أو أكثر. أتت التسمية من شبهه بسرج الفرس والذي ينحني صعودا وهبوطا.
مفصل سرجي حركة المَفْصِلٌ السرجيّ هي نفسها حركة المفصل اللقماني ، أي يسمح بالحركة في مستويين اثنين ويسمح بالحركات التالية ، و لكن بدون دوران حول المحور:
بارت يحصل على علامة راسب (عائلة سيمبسون) صنفت الحلقة في المرتبة 31 في قائمة مجلة انترتينمنت ويكلي "في أفضل 100 لحظة في التليفزيون وكتبت أنها تقوم على أسرة تقليدية محترمة بالتليفزيون." في عام 2010 سمت قناة بي بي سي "بارت يحصل على علامة راسب" بأنها واحدة من عشر حلقات لا تنسى في هذا العرض وبأنها "ثاقبة ومؤثرة".
بارت سيمبسون فقد وُصف بارت ب " الملك التليفزيونى لعام 1990" ، "ألمع نجم جديد تليفزيونى" و "السحق الغير منتقض". اختارت مجلة الترفيه الأسبوعية"الشخص المسلى للعام" وكان "الشخصية الكرتونية بارت" عام 1990 وقد أثبت بارت أنه متمرد وعلاوة على ذلك أنه إرهابى بإرتكابه لأعمال الإرهاب بسهولة إلا أنه أيضاً طفل جيد كمان أن في شجاعته صور تُشكل خطر علينا، بالإضافة إلى ذلك أعرب قائلاً "بحيرة إلى نفسه أنه نوع مثير الإهتمام بدوره". إن بارت في إنتخابات الكونجرس ومجلس الشيوخ والحكام التى في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 1990. فهو الذى يكون أكثر شهرة من بين المرشحين. وهو يكون الشخص الثانى بعد ميكى ماوس وذلك من بين الشخصيات الخيالية في العديد من المناطق. في موكب يوم الشكر لميكى عام 1990 فقد جعل بارت أول ظهور له مع واحدة من البالونات المملوءة بالهيليوم العملاق التى في الموكب المعروف. اعتباراً من هذا العام فقد ظهر بالون بارت سيمسون كل عام في هذا الموكب. ومع ذلك فقد أرسل في قسم "بارت مقابل الشكر" الذى نُشر في اليوم نفسه مع الموكب. فقد قال هومير لبارت "إذا ما زلت في عمل بالون لشخصيات الرسوم المتحركة فإنه سيحول العرض إلى مسرحية هزلية!" . وفي هذه الأثناء فقد ظهر بالون بارت سيمبسون في التليفزيون لفترة قصيرة وذلك بدون علمه ومن وراءه.
نُشر ألبوم سمبسون غناء البلوز في شهر سبتمبر عام 1990 وحاز على نجاح كبير تبلغ ذروته إلى المرتبة الثالثة في اللائحة البيانية رقم 200 لبيلبورد. وكوفئت بالبلاتين مرتين من قبل جمعية صناعة التسجيلات الأمريكية. "اعمل بارتمان" أول أغنية بموسيقى الراب تم إصدارها من الألبوم سُجلت بصوت نانسى كارترايت وأصدرت بتاريخ 20 نوفمبر 1990. وعلى الرغم من عدم طباعة اسمها بتشجيع إلا أنها كُتبت من قبل مايكل جاكسون. جاكسون هو أحد أفراد عائلة سمبسون ، وهو كضيف شرف (ستارك رافنج داد) تحت اسم مستعار (جون جاى اسمت) . وعلى الرفم من عدم إنتشار هذه الأغنية مطلقاً بشكل رسمى في الولايات المتحدة الأمريكية إلا أنها نجحت في المملكة المتحدة. كانت الأغنية السابعة الأكثر مبيعا في عام 1991، والأغنية رقم واحد على مدار فترة ثلاثة أسابيع ما بين 16 فبراير إلى 9 مارس بهذا العام. وبيعت نصف مليون نسخة. وشهدت الذهبية الأولى بتاريخ 1 فبراير 1991 من قبل صناعة التسجيلات الصوتية البريطانية.
تايم 100 في هذه المناسبة، كان ألبرت أينشتاين هو "شخصية القرن"،و هو مثل شخصيات السنة التي تختارها مجلة تايم منذ عام 1927. وتم ترشيح مهاتما غاندي وفرانكلين روزفلت لنهائي "شخصية القرن". تم نشر القائمة من التايم في عام 1999. منذ 2004، قررت "التايم" تطوير لائحة عام 1998، بقائمة سنوية من 100 شخص الأكثر نفوذا وتأثيرا في العالم. جدير بالذكر أن الشخصية الخيالية الوحيدة التي ورد اسمها في القائمة هو بارت سيمبسون من عائلة سمبسون.
بارت يحصل على علامة راسب (عائلة سيمبسون) والحلقة الاولى كانت الخاصية لفتح سلسة جديدة من المسلسل. وتم تقصيرها بواسطة خمسة عشر ثانية لتصبح دقيقة وثلاثون ثانية. الافتتاح الأول لسلسلة الموسم الأول أظهرت بارت يسرق "حافلات عامة". بينما في السلسلة الجديدة تقدمه متزحلق عالجليد تم تقديمه بشخصيات اخرى في الموسم القديم. بدءا من هذا الموسم، كانت هناك ثلاث نسخ من هذا الافتتاح: النسخة الكاملة صيغتها طويلة دقيقة وخمسة عشر ثانية، والنسخة المتوسطة 45 ثانية والنسخة الصغيرة 25 ثانية. اعطي هذا لمحرري العرض مجالا أكبر. يعتقد ديفيد سليفر مان ان الرسوم المتحركة بدأت "بحيز خاص بها" وكانوا قد أعتادوا على الشخصيات وقادرين على تحقيق المزيد تمثيل الشخصيات. خلال المشهد بينما كان بارت يلقي خطابا ينص على "الاخرس كمشارك" أراد سليفر مان ان يقطع من عدة زوايا بسرعة لإعطاء الاحساس بالقلق. تصميم مارتن برنس تغير عدة مرات خلال الحلقة، حيث كان هناك نموذج مختلف لديه عينين اوسع وشعر غجري صُمم من أجل المشهد عندما كان مارتن يخون بارت وينجرف بعيدا عنه. يصف سليفر مان ان "يوم الثلج" كانت واحدة من أصعب الأمور التى شخصها قبل ذلك. أنها تقدم عدة منصات طويلة التى تظهر عدة شخصيات مختلفة ينخرطون في أنشطة مختلفة وكان من الصعب ان يتم تحديده بدقة. خيال بارت كان عندما يرى الآباء المؤسسين للولايات المتحدة مستخدما ألوان هادئة ومختلفة من الأحمر والأبيض والأزرق. اضطر سليفر مان أيضا إلى العمل بجهد لكي يجعل بارت يبكي دون ان يكون تصميمه مثير للإشمئزاز، وهذا هو السبب في لماذا كان ظاهرا مغطيا وجهه بقطعة من الورق.
بارت سيمبسون لقد أبدع "مات غوروننغ" قصه بارت بينما كان ينتظر في مكتب "جاميس لابروكس". وفي عام1986 أبدع "مات غوروننغ" بارت وجميع عائلة سمبسون بينما كان في صالة الإنتظار لمكتب المخرج"جاميس بروكس".
نظم "مات غوروننغ"دعوة من أجل عرض سلسله تحريك الرسوم في السينما والتى تكونت في حقيقة الامر لعرض "ذا اولمان تراسى " كماعرض تهيئة لمجله "الحياة في الجحيم ".
وعندما لاحظ سبب تنازله عن حقوق نشر عمل أحياء لمجله "الحياة في الجحيم" إتخذه قراراً في إدارة أخرى.
كما رسم سريعا مهمة عائلة غير بناءة على الشخصيات التى تقدم أسماء أفراد عائلته. واختار اسم "بارت"بدلا من اسمه لطفل العائلة المتمرد والتى تعادل كلمه "طفل بلا فائدة "وذلك لأن إطلاق اسم "مات"على الشخصية كان سيجعله واضحاً.
بارت هى شخصية تفكر بشكل سلس ، تغيرت تماماً عندما ترجمت "كارترايت"، وقد أعطى كثير من الأشخاص لغورونينغ الإلهام في إبداع شخصية بارت. أتاح مارك والد ماتغورونينغ أشكال عديدة لتصرفات بارت.
وقد تم إبداع شخصية بارت كعديد من النسخ المعدله لشخصية طفل والتى توضح التعامل النموذجى من خلال خلط العديد من خصائص الشخصيات مثل "توم ساوير"و"هوكابيرى فن" في شخص واحد. وعرف بارت قائلا "واذا كان "اديا هاسكل" هو صاحب العرض الغنائى "ليف ات توبيوفر"ماذا كان يحدث؟" ،
وإلى جانب "غورونينغ" فقد لمع بريق الرائد "افاجان دنس"الذى قدم الإلهام في مجال إبداع الشخصية التى تصف التهديد من الحقيقة وكسر الواقع. ويُعد "سايجه" هو الاسم الثانى لبارت مقابل شخصيات تحريك الرسوم مثل "باول ونكلا موسى "و"روكت جاسكويرا" الموجودان في عرض "ذا روكى اند بولونكلا"المأخوذ من الاسم الثانى ل"جاى وارد".
وفى عام 1987 فقد ظهر بارت لأول مره مع كل عائلة سمبسون في جزء"جود نايت"(ليلة سعيده)وهى إختصار لعرض "ذا تريسى اولمان.
وفى عام 1989 فقد هيأت عائلة سمبسون لمسلسل "يارم سااتلك"،"قرابة نصف ساعة"والذى سوف يذاع على قناة فوكس. استمر ظهور بارت وعائلته التى ظهرت مؤخراً في هذا العرض المسرحى الجديد .