mteb/MIRACLReranking huggingface dataset:
ألم مزمن أما الألم الاعتلال العصبي فمنقسم إلى "ألم محيطي"(ناتج عن الجهاز العصبي المحيطي) و"مركزي" (ناتج عن الدماغ أو الحبل الشوكي). كثيرا ما يتم وصف الألم الاعتلال العصبي المحيطي بـ"الشديد" ،"وخزي"، "كهربائي"، "الحاد".أو يتم تشبيهه بـ "أحر من الجمر". فاصطدام "عظمة الكوع" مـُحد ِث للألم العصبي المحيطي.
داء مزيل للميالين داء مزيل للميالين مرض عبارة عن إضطراب في الجهاز العصبي يسبب تلف في الغلاف الواقي ( الغمد المياليني ) للألياف العصبية في الدماغ والحبل الشوكي ، وأعراضه تتميز بتوقف او بطء الاشارات العصبية المرتبط بدوره بالأمراض العصبية . وترافق مراض مزيل للميالين عددة امراض منها داء التصلب المتعدد ( اللويحي ) ، التهاب العصب البصري ، التهاب النخاع والعصب الشوكي ، التهاب النخاع المستعرض و التهاب الدماغ والنخاع المنتتشر الحاد .
أورام الجملة العصبية المركزية أورام البطـانة العـصبية (Ependymoma)
و تنشأ عن تسرطن خلايا البطانة العصبية (ependymal cells) بالبطينات المخية، وتكمن أكبر مخاطرها في نشوء الاستسقاء الدماغي (hydrocephalus) حيث تقوم هذه الأورام بسد مخارج السائل المُخّي الشوكي من البطينات مما يتسبب في تضخمها بشكل كبير، وعلى خلاف الأورام النجمية والأورام الدبقية قليلة التغصن من النادر أن ترتشح أو تنتقل أورام البطانة عبر أنسجة الدماغ المجاورة، الأمر الذي يسمح بالاستئصال الجراحي وتحقيق الشفاء في أغلب الأحوال، وخصوصا عند تموضع الورم بمنطقة الحبل الشوكي، وبطبيعة الحال يمكن أن تنتقل هذه الأورام على امتداد مسرى السائل المُخّي الشوكي، غير أنها لا تنتقل إلى مواضع خارج منطقة الدماغ أو الحبل الشوكي.
حاجز دموي دماغي التصلب المتعدد يعتبر واحد من الأمراض الانضدادية (أو المناعية الذاتية) وأيضًا من أمراض تحلل الجهاز العصبي، حيث يقوم الجهاز المناعي بمهاجمة الميالين الذي يقوم بالحماية والعزل الكهربي للخلايا العصبية في الجهاز العصبي المركزي والطرفي. بشكل عام، يمنع الحاجز الدموي الدماغي في الإنسان الصحيح دخول خلايا الدم البيضاء إلى الجهاز العصبي. لكن عند الإصابة بمرض التصلب المتعدد اتضح عن طريق التصوير بالرنين المغناطيسي تكسر أجزاء من الحاجز في الدماغ والحبل الشوكي والذي يسمح بمرور نوع من خلايا الدم البيضاء والتي تسمى الخلايا اللمفاوية التائية حيث تقوم هذه الخلايا بمهاجمة الميالين الذي يغلف الأعصاب. لذلك فأحيانًا يعتبر هذا المرض هو اعتلال في الحاجز الدموي الدماغي أكثر من كونه مرضًا مناعيًا ذاتيًا. قامت بعض الأبحاث الحديثة بافتراض أن الخلل في الحاجز الدموي الدماغي في مرض التصلب المتعدد هو نتيجة لاضطراب في الخلايا البطانية التي توجد في داخل الأوعية الدموية، وهذا الاضطراب هو نتيجة خلل في وظيفة البروتين السكري-ب.
أمراض الجهاز العصبي المركزي التهاب السحايا هو التهاب سحايا (أغشية) الدماغ والحبل الشوكي. وغالبا ما ينتج عن عدوى بكتيرية أو فيروسية. وتعتبر الحمى، والقيء، وتيبس الرقبة كلها من أعراض التهاب السحايا.
تنبيه عصبي المنباه العصبي مكون متكامل ضمن نظام مزروع جراحيا مثل التحفيز العميق للدماغ ومحفز الحبل الشوكي ومحفز العصب المبهم، ومصمم لمعالجة أمراض الجهاز العصبي والآلام العصبية.
أمراض الجهاز العصبي المركزي التصلب اللويحي أو التصلب المتعدد هو مرض التهابي مزمن، ينتج عن تلف غشاء الميالين، مما يعني تلف الغشاء العازل للخلايا العصبية بالدماغ والحبل الشوكي. وتشمل أعراض مرض التصلب اللويحي: المشاكل البصرية والحسية، وضعف العضلات، وتشنج العضلات، والاكتئاب.
سائل دماغي شوكي يحيط الدماغ الأمامي المتطوِّر بالحبل العصبيّ. و بتطوُّر الدماغ الأمامي، يتحوَّل الحبل العصبيّ داخله إلى بطين، سيشكِّلُ فيما بعد البطينات الجانبيّة. يبقى الجدار البطينيّ على طول السطح الداخليّ لكلا البطينين رقيقاً، و تتطوَّر عندها الضفيرة المشيميّة منتجة و مُطلقة السائل الدماغيّ الشوكيّ. يملأ السائل الدماغيّ الشوكيّ القناة العصبيّة. تتشكَّل الزغابات العنكبوتيّة حوالي الأسبوع 35 من التطوُّر، مع ملاحظة التحبُّبات العنكبوتيّة في حوالي الأسبوع 39، و يستمر التطوُّر حتى الشهر 18 بعد الولادة.
أمراض الجهاز العصبي المركزي الكيسة العنكبوتية هي سائل دماغي شوكي مغطى بالخلايا العنكبوتية، التي قد تنشأ حول الدماغ أو الحبل الشوكي. وهي عيب خلقي، وقد لا تُظهِر أعراض في بعض الحالات. ومع ذلك، إذا كان هناك كيسا كبيرا، قد تشمل الأعراض الصداع، ونوبات الصرع، والرنح (عدم السيطرة على العضلات)، والشلل النصفي، وغيرها. ويشيع كلا من ضخامة الرأس واضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط بين الأطفال، في حين يعتبر كلا من الخرف الكهلي، واستسقاء الدماغ (خلل في ديناميكية السائل النخاعي)، وسلس البول هي أعراض في المرضى كبار السن (65 فما فوق).
فيروسة سنجابية في العديد من النواحي ، يُعتقد أن الطور العصبي للعدوى هو تحويل عرضي للعدوى المعدية المعوية. والآليات التي يدخل فيها فيروس شلل الأطفال إلى الجهاز العصبي المركزي غير مفهومة بشكل جيد. تم اقتراح ثلاث فرضيات غير حصرية لشرح دخولها. جميع النظريات تتطلب تفيرس دم أولي. تتنبأ الفرضية الأولى بأن الفيريونات تمر مباشرة من الدم إلى الجهاز العصبي المركزي عن طريق عبور الحاجز الدموي الدماغي المستقل عن CD155. تشير فرضية ثانية إلى أن الفيريونات يتم نقلها من الأنسجة المحيطة تم تجميعها في الدم المفيرس ، على سبيل المثال الأنسجة العضلية ، إلى الحبل الشوكي من خلال مسارات الأعصاب عبر النقل المحور العصبي الرجعي. وهناك فرضية ثالثة تتمثل في أن الفيروس يتم جلبه إلى الجهاز العصبي المركزي عبر خلايا الوحيدات المصابة أو البلاعم.
حمى غرب النيل إن عدوى فيروس حمى غرب النيل في الخيل ليس دائماً ما تكون مصحوبة بأعراض مرضية. حيث أن 10 % فقط من الخيل يظهر عليها أعراض المرض. الفيروس يصيب الجهاز العصبي المركزي للخيل مما يؤدي إلى التهاب الدماغ، والتهاب السحايا (الأغشية) للدماغ و الحبل الشوكي. فترة حضانة المرض غالباً من 5 إلى 15 يوم. الأعراض المرضية تعكس الطبيعة العصبية للمرض وهي:عوامل الخطورة في فيروس حمى غرب النيل
النخاع الشوكي ينتج عن إصابة النخاع الشوكي (أو الحبل الشوكي) اعتلال في النخاع أو ضرر على المادة البيضاء أو الألياف العصبية النخاعية التي تنقل الحس والإشارات الحركية من وإلى الدماغ. الإصابة قد تتسبب أيضاً بالضرر على المادة الرمادية في الجزء المركزي من النخاع الشوكي مؤدية إلى فقدان عصبونات بينية أو خلايا عصبية حركية.
جهاز عصبي مركزي عند الوصول إلى الأسبوع السادس يصبح هناك سبع مناطق يمكن تمييزها وهي:المخ، والدماغ البيني، الدماغ المتوسط، المخيخ والجسر، والنخاع المستطيل، والحبل الشوكي. وبحلول الأسبوع السادس أيضاً يمكن تمييز مجموعتين من البطينات وهي: البطينان الوحشيان والبطينان النازلان: البطينان الوحشيان هما البطين الأول والثاني (واللَّذَين تكونا من تجويف الدماغ الانتهائي)، والبطينان النازلان هما: البطين الثالث (والذي تكون من تجويف الدماغ البيني) والبطين الرابع (والذي تكون من تجويفي الدماغ التالي وتجويف الدماغ البصلي).
أورام الجملة العصبية المركزية و تُعد أورام الجهاز العصبي المركزي وخصوصا بالدماغ بالمرتبة الثانية ضمن الأورام الصلبة الشائعة بين الأطفال، (حيث تأتي أنواع اللوكيميا بالمرتبة الأولى)، وتمثل نسبة تقترب من 20 %من مجمل حالات سرطان الطفولة، وتظهر في أغلب الأحوال بالفئة العمرية ما بين السنة الثالثة إلى الثانية عشر، بينما تظهر لدى الكبار غالبا بالفترات ما بين العقدين الثالث والخامس من العمر، ومن جهة أخرى تنشأ معظم أورام الدماغ لدى الأطفال بمنطقة المخيخ وجذع الدماغ، بينما تنشأ مثيلتها عند البالغين بمواضع أخرى غالبا بمنطقة المخ، وتُعد أورام الحبل الشوكي أقل شيوعا بدرجة كبيرة وأكثر ندرة من الأورام الدماغية، سواء عند الأطفال أو البالغين.
علم الأمراض العصبية غالبًا ما تكون مهمة عالم الأمراض العصبية هي إجراء التجارب على أنسجة الخزعات المستخرجة من الدماغ والحبل الشوكي، وذلك من أجل المساعدة في تشخيص المرض. وعادةً ما يُطلب أخذ خزعة (استئصال نسيج من الجسد ودراسته) بعد اكتشاف وجود تكتل بواسطة التصوير بالأشعة. أما في التشريحات الجنائية، فالمهمة الأساسية لعالم الأمراض العصبية هي المساعدة في تشخيصات ما بعد الوفاة للصور المختلفة من الخَرَف والحالات الأخرى التي تؤثر على الجهاز العصبي المركزي.
تخدير تخدير الجهاز العصبي المركزي هو عبارة عن حقن مخدر موضعي حول الحبل الشوكي، لتسكين الألم في البطن، والحوض، والأطراف السفلية. وينقسم إلى تخدير نصفي (بالحقن في حيز تحت العنكبوتية)، وتخدير فوق الجافية (بالحقن خارج حيز تحت العنكبوتية في حيز فوق الجافية)، وتخدير عجزي (بالحقن في نهاية الحبل الشوكي). ويعتبر التخدير النصفي، وفوق الجافية هما الأكثر استخداما لإحصار الجهاز العصبي المركزي.
ألم عصبي الألم العصبي هو ألم ناتج عن إصابة أحد أعضاء الجهاز العصبي، بما في ذلك الدماغ، الحبل الشوكي والأعصاب المحيطية. قد يكون هذا الألم إما قصير المدى حيث يبقى لفترة قصيرة، إلا أنه غالبا ما يكون طويل المدى ويسبب آلاما مزمنة.
متلازمة الارتجاف الحزمي الحميد أهم الأعراض لمتلازمة الإرتجاف الحُزميّ الحميد , النشاط العضلي اللاإرادي البؤري أو الواسع (الوخز) ، والذي يمكن أن يحدث في أوقات عشوائية أو مناطق محددة . قد تتضمن أعراض متلازمة الإرتجاف الحُزميّ الحميد ما يلي:أعراض أخرى :الأعراض لمتلازمة الإرتجاف الحُزميّ الحميد عادة ما تكون موجودة عندما تكون العضلة في حالة راحة و لا يرافقه ضعف شديد في العضلات . في بعض حالات الإرتجاف الحُزميّ ، التحزّم يمكن ان تنتقل من جزء في الجسم إلى آخر . على سبيل المثال ، يمكن أن تبدأ في عضلة الساق ، ثم في بضع ثوان تنتقل إلى الجبهة ، ثم البطن و هكذا . لأن التحزّمات يمكن أن تحدث على الرأس ,  و هذا يشير بقوة الى أن الدماغ كالمولد , بسبب عدم الاعتماد الحصري على الحبل الشوكي . (الدماغ و الحبل الشوكي معًا يكونان الجهاز العصبي المركزي.)
اعتلال عصبي لا إرادي يُمثل الاعتلال العصبي اللاإرادي أحد أهم أسباب تعطل الجهاز العصبي اللاإرادي (المشار إليه باسم خلل الوظائف المستقلة)، ولكنه ليس الوحيد. كما قد تؤدي بعض الأمراض التي تصيب الدماغ أو الحبل الشوكي أيضًا إلى خلل الوظائف المستقلة، مثل الضمور الجهازي المتعدد، وبالتالي قد تتسبب في أعراض مشابهة للاعتلال العصبي اللاإرادي.
تشمل علامات وأعراض الاعتلال العصبي اللاإرادي ما يلي:
نقص الأكسجين داخل الرحم نقص الأكسجين داخل الرحم (بالانجليزية:Intrauterine hypoxia) يحدث نقص الأكسجة داخل الرحم عندما يتم حرمان الجنين من الإمدادات الكافية من الأكسجين. قد يكون ذلك راجعًا إلى أسباب متنوعة مثل هبوط أو انسداد الحبل السري، احتشاء المشيمة، انفصال المشيمة المبكر، وتدخين الأمهات الحوامل. قد يحدث تأخُّر النمو داخل الرحم نتيجة لنقص الأكسجين. حيث أن نقص الأكسجين في الرحم يمكن أن يسبب تلف خلايا الجهاز العصبي المركزي (الدماغ والحبل الشوكي). وهذا يؤدي إلى زيادة معدل الوفيات، بما في ذلك زيادة مخاطر متلازمة موت الرضع المفاجئ (SIDS). قد يؤدي نقص الأكسجين في الجنين وحديثي الولادة، إما بشكل أساسي أو كعامل خطر مساهم، إلى العديد من الاضطرابات العصبية والنفسية العصبية مثل الصرع، اضطراب نقص الانتباه وفرط الحركة، اضطرابات الأكل والشلل الدماغي.
متلازمة لي متلازمة لي أو مرض لي الذي يعرف أيضاً باسم اعتلال الدماغ والحبل الشوكي الناخر شبه الحاد في صغار السن هو مرض وراثي نادر يؤثر على الجهاز العصبي المركزي وهو ناتج عن خلل في عمليات الأيض في الخلايا العصبية. تم تسمية هذا المرض نسبة إلى طبيب الأعصاب والنفسية البريطاني "أرشيبالد دينيس لي (1915-1998)" الذي وصف هذه الحالة لأول مرة في عام 1951.
كسر قاع الجمجمة ومن العلامات الأخرى التي تؤكد وجود كسر في قاع الجمجمة هو الثّر الأذني للسائل الدماغي الشوكي (CSF otorrhoea) والتي يمكن أن يكون لها مضاعفات خطيرة عند بعض المرضى، وكذلك فإن التواصل بين تجويف الأنف والسائل الدماغي الشوكي والجهاز العصبي المركزي، يمكن أن يؤدي إلى الالتهابات البكتيرية في الجهاز العصبي المركزي التي يمكن أن تكون لها آثار كارثية على المريض.
قشرة مخية تتكون القشرة المخية من الجزء الأمامي اللوح العصبي وهي جزء متخصص في الأديم الخارجي. في الأيام 18 إلى 20 من التكوين الجنيني يتكون أخدود يسمى الأخدود العصبي في منتصف اللوح العصبي. وفي طرفي الأخدود تتكون طيتان عصبيتان تدعى كل منهما العرف العصبي واللتان مع مرور الوقت تلتحمان وتكونان القناة العصبية . الفراغ داخل القناة يكون فيما بعد البطينات بينما الخلايا الطلائية المكونة لجدار القناة تنمو لتكون العصبونات والخلايا المساعدة (النيوروجليا). تنمو مقدمة القناة العصبية بعد ذلك لتكون دماغ أمامي ودماغ متوسط ودماغ خلفي بينما مؤخرة القناة تنمو لتكون الحبل الشوكي. والخلايا العصبية المكونة للدماغ الأمامي تكون نصفي كرة المخ ومن بينهما القشرة المخية.
جهاز عصبي ودي ينشأ الجهاز العصبي اللإرادي الانفعالي من الجهاز العصبي المركزي، أي الدماغ والنخاع الشوكي، وتخرج من عدة أماكن مختلفة من الفقرات الصدرية والفقرات القطنية وتشكل التشابكات على جانبي النخاع الشوكي، فالأعصاب قبل العقدية تكون قصيرة بالمقارنة بالأعصاب بعد العقدية.
جهاز بطيني تقوم خلايا البطانة العصبية المغلفة للبطينات الأربعة من الداخل بتكوين السائل الدماغي الشوكي وإعادة امتصاصه للحفاظ عليه ضمن حجم ثابت لا يتغير إلا في الحالات المرضية، ويتحرك السائل من بطين إلى آخر ومن الجهاز البطيني إلى القناة المركزية الموجودة في منتصف الحبل الشوكي خلال فتحات صغيرة قابلة للانسداد لبعض الأسباب المرضية أو العيوب الخِلقية. وهذا السائل ضروري لتحقيق الاستقرار الكيميائي، وتوفير العناصر الغذائية التي يحتاجها المخ. فهو يساعد على حماية المخ من الصدمات والضربات في الرأس، وأيضا يوفر الطفو والدعم للمخ ضد الجاذبية. وهذا يسمح للمخ أن ينمو في الحجم والوزن دون أن تـُثقِله الجاذبية الأرضية فيلتصق بقاع الجمجمة، والذي من شأنه أن يدمر النسيج العصبي للمخ .
استسقاء الرأس وفي هذه الحالات تظهر الأعراض فورًا بعد الولادة كما في حالات السنسنة المشقوقة (الصلب المشقوق) حيث يحدث خلل في تخليق الجهاز العصبي وفقرات العمود الفقري مما يسبب وجود فتحة في عظام العمود الفقري يخرج منها الحبل الشوكي خارج الجسم. وغالباً يكون هناك تحرك للحبل الشوكي إلى أسفل مكانه الطبيعي ، ومن ثم يتحرك المخ والمخيخ إلى الأسفل كذلك، وهكذا ينغلق ثقبي لوشاكا وماجندي (Luska & Magandi) وبنغلق طريق السائل الدماغي الشوكي ويتراكم داخل بطينات المخ فتتسع وتضغط على نسيج المخ المحيط بها ،ويتم علاج هذه الحالة بإجراء عملية جراحية توصيلية تسمى القسطرة الدماغية (Shunt) تقوم بنقل السائل المتراكم من داخل البطينات.
متلازمة الألم المركزية متلازمة الألم المركزية، هي حالة عصبية عضوية سببها الرئيسي عطل النظام العصبي المركزي (سي إن إس) central nervous system (CNS)، الذي يتضمّن الدماغ، النخاع، والحبل الشوكي.
حاجز دموي دماغي التهاب السحايا هو التهاب الأغشية التي تحيط الدماغ والحبل الشوكي (هذه الأغشية تسمى السحايا). التهاب السحايا يحدث عادة بسبب العدوى من عوامل ممرضة مختلفة، منها على سبيل المثال "العقدية الرئوية" و"المستدمية النزلية". عندما تلتهب السحايا، قد يضطرب عمل الحاجز الدموي الدماغي. هذا الاضطراب قد يسبب تجاوز بعض المواد السمية وحتى المضادات الحيوية لهذا الحاجز لتصل إلى الدماغ. قد تسبب المضادات الحيوية التي تعالج التهاب السحايا تفاقم الاستجابة الالتهابية للجهاز العصبي المركزي عن طريق إفراز سميات عصبية من جدار خلايا عديد السكاريد الشحمي لشبيه البكتيريا.
اعتمادًا على المسبّب المرضي، سواءً كان بكتيري، أو فطري، أو أولي، عادةً يكون العلاج إما بالجيل الثالث أو الرابع من السيفالوسبورين أوبالأمفوتيريسين ب.
أمراض الجهاز العصبي المركزي يصف الاعتلال النخاعي أي عجز عصبي يتعلق بالحبل الشوكي. عندما يعزى إلى رضة، فإنه يعرف باسم إصابة النخاع الشوكي (الحادة)، وعندما يكون نتيجة التهابات، يُعرف باسم التهاب النخاع، وعندما يتعلق المرض بالأوعية الدموية، يُعرف باسم اعتلال النخاع الوعائي. والشكل الأكثر شيوعا من اعتلال النخاع في الإنسان هو اعتلال نخاع الفقرات العنقية، مما يؤدي إلى تضييق القناة الشوكية (تضيق العمود الفقري) وضغط الحبل الشوكي في النهاية.
تشقق العمود الفقري تشقق العمود الفقري أو السِّنْسِنَة المشقوقة أو الصُّلْبُ الأشرم أو الصُّلْبُ المفلوح أو الصُّلْبُ المشقوق (باللغة اللاتينية: "Split spine" الشوك المشقوق) وهو عبارة عن عيب تطور خَلقِي ناجم عن انغلاق غير كامل للأنبوب العصبي لدى الجنين. حيث تبقى بعض الفقرات غير ملتحمة ومفتوحة .
إذا ماكانت هذه الفتحة العظمية كبيرة بشكل كافي فسوف تجعل جزء من الحبل الشوكي يبرز منها .و تظهر ككيس يحيط بالحبل الشوكي قد يحوي أو لايحوي سائلاً شوكياً .
هناك عيب خلقي آخر في الأنبوب العصبي يدعى انعدام الدماغ حيث لا ينغلق الجزء من الأنبوب العصبي الذي سيعطي المخ, و من العيوب أيضا القيلة الدماغية التي تنتج عن بقاء أجزاء أخرى من الدماغ غير ملتحمة بشكل كامل .
ألم عضلي ليفي قد تنتج هذه التغيرات من التوتر المزمن الذي تتم ترجمته وفهمه بواسطة الجهاز العصبي المركزي ثم يقوم بعد ذلك بتفعيل الهرمون المطلق لموحّهة القشرة الوطائي.قد تؤديزيادة النشاطية المزمنة لهذه الخلايا العصبية إلى اختلال في الوظيفة الطبيعية للمحور النخامي- الكظري والتسبب في زيادة تنشيط الإفراز الوطائي لهرمون السوماتوستاتين والذي يقوم بدوره بتثبيط إفراز هرمونات أخرى.
أظهر التحليل الوظيفي اعتلال في نشاط الجهاز العصبي الذاتي عند مرضى الفيبرومالغيا، يتصف بفرط نشاطية الجهاز العصبي الودّي عند الحد الأدنى، مع نقص في النشاط الودّي الكظريفي الاستجابة إلى عدة عوامل ضغط كالجهد الفيزيائي والتوتر العقلي . يظهر مرضى الفيبرومالغيا كذلك تنوع أقل في معدّل نبضات القلب، وهو مؤشر على التوازن الودّي- نظير الودّي، مما يدل على فرط نشاطية سائدة للجهاز الودّي، خصوصًا في الليل . بالإضافة إلى ذلك، تم الإبلاغ عن مستويات منخفضة للببتيد العصبي-Y في البلازما، وهو الذي يتواجد بصحبة الإيبنيفرين والنورايبينفرين في الجهاز العصبي الودّي، بينما تم الإبلاغ عن مستويات متفاوتة تتراوح بين منخفضة، طبيعية وعالية للإيبينيفرين والنورايبينفرين في الدم. إعطاء انترلوكين-6 لمرضى الفيبرومالغيا، وهو عبارة عن سيتوكين قادر على تنشيط إطلاق الهرمون المطلق لموجهة القشرة الوطائي، والذي يقوم بدوره بتحفيز نشاطية الجهاز العصبي الودّي، يؤدي إلى زيادة دراماتيكية في مستويات النورابينيفرين في الدم وزيادة أعلى بشكل بليغ في معدل نبضات القلب فوق الحد الأدنى، مقارنةً بالأشخاص العاديين.
من أكثر النتائج المختبرية شيوعًاالتي تم اكتشافها في مرضى الفيبرومالغيا هو ارتفاع مستويات المادة-P في السائل الدماغي الشوكي، وهي تعتبر ناقل عصبي مستقبل للأذيّة. يلي ذلك مستويات مستقلبات النواقل العصبية أحاديّة الأمين كالسيروتونين، النورابينيفرين والدوبامين -جميعها تلعب دورًا في تسكين الالم الطبيعي- حيث كانت أقل، بينما تراكيز أفيونيّات المفعول الداخلية المنشأ (كالإندورفينات والانكيفالينات) بدت أعلى . متوسط تركيز عامل النمو العصبي كان مرتفعًا وهو مادة تعرف بمشاركتها في التكيفيّة التركيبية والوظيفية للمسارات مستقبلة الأذيَةفي عقدة الجذر الظهري والحبل الشوكي . هنالك أيضًا دليل على زيادة إطلاق الحمض الأميني الاستثاري في السائل الدماغي الشوكي مع وجود علاقة بين مستويات مستقلبات الجلوتاميت وأكسيد النيتريك و مؤشرات الألم السريرية.
بواسطة التصوير العصبي الوظيفي، تم الكشف عن دور غير طبيعي للدماغ في تطور مرض الفيبرومالغيا. النتائج الأولية كانت انخفاض تدفق الدم في المهاد وعناصر من العقد القاعدية والدماغ المتوسط (النواة الجسرية) .ظهر أيضًا تفعيل تبايني عند الاستجابة لمحفز مؤلم.. مراكز الدماغ التي تظهر فرط نشاطية في الاستجابة لمحفز ضارّ تتضمن مراكز الدماغ المتعلقة بالألم كالقشرة الجسدية الحسيّة الأوليّة والثانويّة، القشرة الحزامية الأمامية، والقشرة الجزيريّة. يكون أيضًا لدى الأشخاص المصابين تنشيط عصبي في المناطق الدماغية المرتبطة بالألم عند التعرض لمحفّز غير مؤلم. من هذه المناطق: القشرة قبل الجبهية، الحركيّة الإضافيّة، الجزيرية، والحزامية.
دماغ بشري الدماغ البشري يوجد ضمن الجمجمة، وهو العضو الذي يتحكم في الجهاز العصبي المركزي للإنسان، عن طريق الأعصاب القحفية والنخاع الشوكي، وأخيرًا الجهاز العصبي المحيطي، وبهذا يكون عمليًا المنظم لجميع فعاليات الإنسان تقريبًا.
عصبون حركي علوي أي آفية في العصبونات الحركي العلوية تحدث في المسار العصبي فوق القرن الأمامي للحبل الشوكي. تنشأ مثل هذه الآفات نتيجة للسكتة الدماغية، التصلب المتعدد، إصابة النخاع الشوكي أو إصابات الدماغ المكتسبة الأخرى. التغيرات الناتجة في أداء العضلات من الممكن أن تكون متنوعة وتعرف بمتلازمة العصبون الحركي العلوي.
استسقاء الرأس يحتوي المخ على مجموعة مكونة من أربعة بطينات (حجرات أو تجاويف صغيرة) كلها تحتوي على السائل الدماغي الشوكي فيما يعرف بالجهاز البطيني للمخ.
تتصل البطينات الأربعة ببعضها وبالقناة المركزية الموجودة في منتصف الحبل الشوكي ويتم بداخل البطينات الأربعة و بشكل مستمر تكوين سائل مهم من سوائل الجسم يسمى السائل الدماغي الشوكي .
ألم السرطان عندما تضغط الأورام، أو تغزو، أو تسبب التهابًا أجزاء من الجهاز العصبي (مثل الدماغ، والحبل الشوكي، والأعصاب، والعقد، أو الضفيرة العصبية)، فإنها يمكن أن تسبب الألم وأعراض أخرى. على الرغم من أن أنسجة المخ لا تحتوي على مستشعرات للألم، إلا أن أورام المخ يمكن أن تسبب الألم عن طريق الضغط على الأوعية الدموية أو الغشاء الذي يغلف الدماغ (السحايا)، أو بشكل غير مباشر عن طريق التسبب في تراكم السوائل (الوذمة) التي قد تضغط على الأنسجة الحساسة للألم.
أورام الجملة العصبية المركزية الأورام السحائية (Meningiomas)
و تنشأ هذه الأورام بأغشية السحايا وتنجم عنها أعراض مختلفة عند ضغطها على الدماغ أو الحبل الشوكي، ورغم أنها أورام حميدة في أغلب الأحوال ونادرة لدى الأطفال غير أنها قد تتمركز بدرجة خطرة قريبا من أنسجة حيوية ضمن الدماغ أو الحبل الشوكي مما يمنع من معالجتها جراحيا، ومن جهة أخرى ثمة أنواع من الأورام السحائية الخبيثة النادرة، ومنها الورم الغرني السحائي (Meningiosarcoma) والذي قد يعود مرارا عقب الاستئصال الجراحي وقد ينتقل لدى حالات نادرة إلى أجزاء أخرى بالجسم.
فرط المنعكسات يعرف فرط المنعكسات بأنه ردود فعل مفرطة أو فرط الاستجابة . من الأمثلة على ذلك قابلية الارتعاش أو التشنج، التي تدل على مرض في الخلايا العصبية الحركية العليا، وكذلك نقص أو فقدان السيطرة التي تمارس عادة من قبل مراكز الدماغ العليا على المسارات العصبية السفلى (إزالة التثبيط). 
السبب الأكثر شيوعا لفرط المنعكسات هو إصابة الحبل الشوكي. المحفزات القياسية مثل ملء المثانة يمكن أن يسبب استجابات مفرطة من الجهاز العصبي، مثل هذه الأسباب ليست معروفة.
لكن يمكن أن يتم إنتاج فرط المنعكسات عن طريق العديد من الأسباب الأخرى، بما في ذلك الأدوية والآثار الجانبية المنشطة، وفرط نشاط الغدة الدرقية، وعدم التوازن الإلكتروليتي، ومتلازمة السيروتونين، والصدمات الدماغية الشديدة، والتصلب المتعدد، ومتلازمة راي، وتسمم الحمل.
العلاج يعتمد على تشخيص الأمراض المحددة المسببة لهذا العرض. إذا ما كان ناجما عن استخدام المنشطات أو غيرها من المواد، فإن العلاج قد يتضمن إيقاف استخدام هذه الأدوية.
التعافي من فرط المنعكسات يمكن أن يحدث بين عدة ساعات إلى عدة أشهر بعد إصابة الحبل الشوكي. ومع ذلك، من المرجح أن تحدث خطوة التعافي في عدة مراحل بدلا من كونها سلسلة متصلة. يمكن تعريف المرحلة المتأخرة على أنها تتراوح بين أسبوعين وعدة أشهر. غالبا ما يحضر الأفراد الذين يعانون من إصابات شديدة في الحبل الشوكي (SCI) في مرحلة متأخرة من التعافي لأنه خلال المراحل المبكرة يتعرضون لصدمة في العمود الفقري. يمكن أن يعود كل من المنعكس والتعافي الحركي بشكل متزامن في بعض الأحيان.
أورام الجملة العصبية المركزية و من جهة أخرى يعتمد التشخيص المبكر لأورام الدماغ والحبل الشوكي في أغلب الأحوال على موضع نشوء الورم ضمن أنسجة الجهاز العصبي، حيث تظهر الأعـراض بشكل واضح وفي مراحل مبكرة عند نشوء الأورام بالمواضع الحساسة والمهمة، ويتأخر ظهورها عند نشوء الأورام بمواضع اقل أهمية، وبطبيعة الحال يؤثر نشوء الورم ونموه على الوظائف الحيوية المرتبطة بموضع نشأته، وبالتالي تشير الأعراض الأولية إلى موضعه، فمثلا تسبب أورام الحبل الشوكي عادة خدراو ضعفا بالقدمين معا، بينما تتسبب الأورام الناشئة بنصفي كرة المـخ في حدوث اختلالات حركية بالجسم، وقد سبقت الإشارة إلى مجمل هذه الأعـراض، وبهذا الصدد يُعد ارتفاع الضغط داخل الجمجمة العارض الأكثر شيوعا لأورام الدماغ، والذي قد يسبب بدوره أعراضا تالية، مثل الصداع الشديد والمستمر، والغثيان والتقيؤ، واختلال الرؤية، ويُعد الصداع من أكثر هذه الأعراض شيوعا ويظهر لدى أكثر من نصف حالات الأطفال، وبينما يؤدي ارتفاع الضغط عند بعض الأطفال إلى ازدواج الرؤية والحول بالعيون، قد يؤدي إلى فقد الرؤية كليا لدى البعض الآخر، ويجدر بالذكر أنه من المعتاد أن يتم التحقق من ارتفاع الضغط داخل الجمجمة بفحص قاع العين، لتحري وجود تضخم بالعصب البصري، أو ما يُعرف بوذمة الحُليمة البصرية (papilledema)، وكما سلفت الإشارة ينجم ارتفاع الضغط بالدماغ كنتيجة مباشرة لنمو الأورام وإعاقتها لتدفق السائل المُخّي الشوكي أو سدها لقنواته، ومن مؤشرات الارتفاع التدريجي لمثل هذا الضغط لدى الأطفال ما دون سن المدرسة ظهور أعراض مختلفة، مثل الاهتياج المستمر، وفقدان الشهية، وتأخر النمو الطبيعي وتراجع وانحدار القدرات العقلية والمهارات الحركية.
طريقة (صوفية) وهذه الطريقة تنتسب إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي-مؤسس الطريقة في مصر هو الشيخ محمد كشك والمدفون بضاحية الخليفة بالقاهرة وانتقلت خلافة الطريقة الي احفاده آل البراموني والشيخ الحالي هو سمير عبد الحميد البراموني.
نوح كلر نوح حاميم كلر داعية إسلامي مقيم في الأردن من أصل أميركي، ومن مواليد 1954، زميل أول في مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي بالأردن، وشيخ للطريقة الشاذلية في الولايات المتحدة الأميركية. اعتنق الإسلام أثناء دراسته للغة العربية في جامعة الأزهر بمصر، وتتلمذ في سوريا على الشيخ عبد الرحمن الشاغوري، وأخذ عنه الطريقة الشاذلية سنة 1988 . وهو من الشخصيات البارزة في الحوار الإسلامي المسيحي، ومن المساهمين في مبادرة كلمة سواء التي وجّهها علماء من مختلف التيارات الإسلامية إلى شخصيات دينية مسيحية.
الزاوية الشيخية وقد عرفت هذه الزاوية في حياة مؤسسها و بعده إشعاعا غطى الجنوب الغربي الجزائري، والجنوب الشرقي المغربي، و هي طريقة تتفرع عن الشاذلية اليوسفية.
ثورة أولاد سيدي الشيخ وقد عرفت هذه الزاوية في حياة مؤسسها و بعده إشعاعا غطى الجنوب الغربي الجزائري، والجنوب الشرقي المغربي، و هي طريقة تتفرع عن الشاذلية اليوسفية.
شاذلية يشرطية الطريقة الشاذلية اليشرطية، هي طريقة صوفية سُنيّة، متفرعة من الطريقة الشاذلية. مقرها الرئيسي الحالي في عمّان بالأردن، ولها عدة زوايا في عدد من المدن الأردنية، وتنتشر في دول أخرى، مثل: فلسطين، جزر القمر، وتنزانيا، وكينيا، وأوغندا، ومدغشقر، وموريشوس، ولاريونيون، والولايات المتحدة، وكندا، والبرازيل.
دسوقية ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. لذلك يعتبر البعض أن هناك تداخلاً بين الطريقة الشاذلية والطريقة الدسوقية.
الشاذلي زوكار الشاذلي زوكار شاعر تونسي، إعلامي وديبلوماسي راحل (1931 - 4 ديسمبر 2008)
الشاذلي زوكار أستاذ اللغة العربية، كما أنه أحد مؤسسي اتحاد الكتاب التونسيين، وعضو فخري في رابطة الأدب العربي الحديث في القاهرة.
الشاذلية في عكا في الزاوية الشاذلية العكية قبر مؤسس الزاوية وهو الشيخ علي نور الدين اليشرطي.
إبراهيم الدسوقي ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. وقد نسبه بعض علماء الطريقة الشاذلية إليهم، مثل:
الطريقة العروسية الطريقة العروسية، إحدى الطرق الصوفية، المنتسبة إلى الشيخ أبي العباس أحمد بن عروس دفين تونس، ويعد الشيخ عبد السلام الأسمر المتوفى سنة 981 هـ أهم مجددي هذه الطريقة، حتى أنها تسمى أحيانا بـ "العروسية الأسمرية" و"السلامية". ينتشر أتباعها في شمال أفريقيا بشكل خاص. والطريقة العروسية سندها متصل بالطريقة الشاذلية، لذا فإنه يطلق عليها أيضًا "الطريقة العروسية الشاذلية".
العيساوة الطريقة العيساوية هي من أبرز الطرق الصوفية التي ظهرت في فجر العصر الحديث (القرن السادس عشر الميلادي) نسبة إلى مؤسسها الأوّل الشيخ محمد بن عيسى المكناسي (أصيل مدينة مكناسة الزيتون الواقعة ببلاد المغرب الأقصى)، ويعود سند هذه الطريقة إلى الإمام أبي الحسن الشاذلي (ت656هـ/1258م) قطب التصوف في زمانه. وقد انتشرت الطريقة العيساوية انتشارا واسعا في البلاد التونسية وبالمشرق العربي لا سيما في المدن والحواضر الكبرى، ولعل اعتمادها على الكرامات وإحياء حلقات الانشاد والسماع والشطح الصوفي بانتظام كان له أثره في اهتمام الناس بها وفي تزايد عدد مريديها.
الطريقة الصديقية الشاذلية الطريقة الصديقية الشاذلية، كما جاء بكتيب التعريف الخاص بها، هى طريقة صوفية سُنية معترف بها من المجلس الأعلى للطرق الصوفية بالقرار رقم 11/2018، تهدف إلى التربية الدينية والروحية بما يتفق مع أحكام الشريعة الإسلامية والدعوة إلى العمل بها بالوعظ والإرشاد؛ فلا يجوز لأعضاء الطريقة القول بعقائد أو إتيان أفعال أو إقامة موالد أو احتفالات أو أذكار تخالف أحكام الشريعة الإسلامية أو النظام العام أو الآداب.
دسوقية بالنسبة [[الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية|للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية]]، فينسب لها الأزهر الكثير من المخالفات والممارسات والادعاءات ، وحذر الأزهر أنها تخالف تماماً الطرق الصوفية الأخرى وأنها طائفة مختلفة، كذلك أفتى الشيخ [[عطية صقر]] أحد علماء الأزهر، .
الزاوية العبدلاوية الزاوية العبدلاوية نسبة إلى مؤسسها الشيخ محمد بن عبد الله معن الأندلسي سنة 1038ه، وقد لعبت هذه الزاوية دورا فعالا في نشر التصوف خاصة الطريقة الشاذلية,وقد تخرج منها الكثير من العلماء والفقهاء والمؤرخين أمثال عبد السلام بن الطيب القادري الحسني والمهدي الفاسي الفهري والكثير من أعلام القرن الحادي والثاني والثالث عشر الهجري.
سعد الدين الشاذلي أصدر الفريق الشاذلي ( 41 ) توجيهاً تبين طريقة أداء الجنود لمهمامهم القتالية خلال حرب أكتوبر 1973
سعد الدين المراد التقى بالعلامة عبد القادر عيسى وصحبه منذ أن كانا زملاء على مقعد الدراسة في المدرسة الشعبانية بحلب وسلك على يديه وأخذ الطريقة القادرية والطريقة النقشبندية منه وأجازه شيخه بهذين الطريقتين، ومن ثم التقى شيخه عبد القادر عيسى بالعلامة والمربي الكبير الشيخ محمد الهاشمي التلمساني وأخذ منه الطريقة الشاذلية ،وقد تلقن وأخذ العهد الشيخ سعدالدين المراد الطريقة الشاذلية من شيخه العلامة عبدالقادر عيسى في بيت المربي الهاشمي بحضوره وأمره،
برهانية دسوقية شاذلية وفيها بشارة كبيرة للشيخ وإشارة لانتشار طريقته في كل مكان، وفي حوالي سنة 1933م انتقل إلى عطبرة واستقر بها ، وبدأ في دعوة الناس إلى الطريقة وإرشادهم فيها وتدريسهم من الفقه ما يلزم للعبادة، ومن التصوف ما يفتح مغلق العبارات وقبل أن يؤذن له في الإرشاد كانت الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية لا ينتسب إليها إلا القليل من العلماء يعرفون أذكارها ويعملون بوصايا صاحب الطريقة ،ولا يأذنون في ذلك إلا لذوي الخدمة الدينية النافعة للمسلمين
ابن عطاء الله السكندري ابن عطاء الله السكندري فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ / 1260م - 709 هـ / 1309م). الملقب بـ "قطب العارفين" و"ترجمان الواصلين" و"مرشد السالكين". كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.
علي جمعة (عالم دين) يترأس الشيخ علي جمعة الطريقة الصديقية الشاذلية بناء على قرار مشيخة الطرق الصوفية رقم 11 لسنة 2018م بإقرار الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة صوفية، وتعيين الدكتور علي جمعة محمد عبد الوهاب شيخًا لها، وبعد التنسيق مع وزير الداخلية وفق ما يوجبه القانون أصدر وزير الأوقاف يوم الجمعة 20/7/2018م، القرار الوزاري رقم 167 لسنة 2018م باعتماد قرار المشيخة العامة للطرق الصوفية في هذا الشأن.
الطريقة الصديقية الشاذلية الجريدة الرسمية نشرت في يوم الخميس، 02 أغسطس 2018، قرار وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة اليوم، رقم 167 لسنة 2018م، باعتماد قرار المشيخة العامة للطرق الصوفية في هذا الشأن. وجاء القرار بناء على قرار مشيخة الطرق الصوفية رقم 11 لسنة 2018م بإقرار الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة صوفية، وتعيين على جمعة محمد عبد الوهاب شيخًا لها، وبعد التنسيق مع وزير الداخلية وفق ما يوجبه القانون.
سعيد البرهاني في هذه الفترة تعرف إلى الشيخ محمد الهاشمي التلمساني (1298 – 1381 هـ، 1881 – 1961 م) (شيخ الطريقة الشاذلية) فلازمه ملازمة تامة، وقربه الشيخ منه، فمال إلى التصوف ودخل الخلوة على يديه، وأخذ عنه الورد العام والخاص، وأصبح مرشداً في حياته، ولفه من بعد وفاته سنة 1381هـ فغدا إماماً مرشداً داعياً إلى الله تعالى وشيخاً للطريقة الشاذلية الدرقاوية.
الطريقة الصديقية الشاذلية وتتكون أوراد الصديقية الشاذلية من مجموعة من الآيات القرآنية والأدعية والأذكار الواردة بسند صحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم، مقتدية في ذلك بقول الإمام الجنيد:"طريقنا هذا مقيد بالكتاب والسنة".
محمد عثمان الميرغني الختم بعد أن أخذ الإمام الختم كل هذه الطرق بأسانيدها وأذن له في جميعها أسس طريقته المسماة بـالطريقة الختمية وهي محتوية علي أذكار خمس طرق هي النقشبندية والقادرية والشاذلية والجنيدية (و هي طريقة الإمام الجنيد سيد الطائفة البغدادية) بالإضافة الي الميرغنية وهي طريقة جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب عالم الحرم المكي و دفين الطائف. ورمز الختم لطريقته الختمية بـ(نقش جم) أي أنها تنقش التصوف في الفؤاد جم، فالنون للنقشبندية والقاف للقادرية والشين للشاذلية والجيم للجنيدية والميم للميرغنية
طنجة تنتشر في طنجة العديد من الطرق الصوفية السنية أهمها : الطريقة الشاذلية - الطريقة الحراقية - الطريقة البقالية - الطريقة العجيبية - الطريقة التيجانية - الطريقة الدرقاوية والطريقة الناصرية .
مرسى علم يصل مرسى علم بباقي مدن محافظة البحر الأحمر ومدن جنوب مصر عدة طرق برية تتمثل في طريق إدفو/مرسى علم بطول 230 كم والذي بدأ إنشائه أواخر عام 2005 وافتتح في يوليو 2007 بتكلفة 7.7 مليون جنيه، بالإضافة إلى طرق مرسى علم/القصیر، مرسى علم/الشلاتین، الشیخ الشاذلي/برانیس، طريق سیدي سالم/الشیخ الشاذلي.
برهانية دسوقية شاذلية وراثته للطريقة: وقد كانت جدته لأبيه خازنة الكتب التي أوصى بها جده السيد الشيخ عبد الرحمن بلال ، فما كاد يتعلم الكتابة حتى أبلغته وصية جده وسلمت إليه كتب "الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية" ،ومن بين المشايخ أستاذه الذي أخذ عنه العهد السيد الشيخ عثمان حامد عبد الباقي وهو من أهل القدم الراسخ والتمكين والسند المتصل إلى السيد أحمد عربي الشر نوبي •
جزائر ما بعد الإستقلال وامتد تغيير الوجوه ليشمل عقداء المؤسسة العسكرية حيث أزاح الشاذلي بن جديد المحسوبين على التيار البومديني وأحالهم على التقاعد، وكان آخرهم قاصدي مرباح، وخرجت في عهده إلى الواجهة ما يعرف في الجزائر بضبّاط فرنسا كخالد نزار وعبّاس غزيل ومحمد العماري وعبد المالك فنايزية والعربي بلخير، وكلهم أصبحوا جنرالات في عهد الشاذلي بن جديد.
غظفية الطريقة الغظفية هي أحد الطرق الصوفية السنية، والتي تمثل مزيجاً بين الطريقة القادرية والطريقة الشاذلية، ومن أهم مؤسسيها الشيخ محمد الأغظف بن حمى الله بن سالم الداودي المتوفى سنة 1210 هـ. والغظفية طريقة خاصة بموريتانيا تركز على العمل والإنتاج والتقشف والجَلَد (أي القوة والشدة) ، ولم تكن تتاجر مع المستعمرين، وبالتالي كانت تعيد استغلال واستثمار كل المتاح. وهكذا ركزت هذه الطريقة على العمل في المقام الأول، ثم الجانب الاجتماعي. 
وكان من أتباعها المجاهد الشريف سيدي ولد مولاي الزين الذي قتل كبولاني الحاكم الفعلي للاستعمار الفرنسي قائد القوات التي احتلت موريتانيا عام 1905م، ثم بعد ذلك تفتت وتشردت بفعل مناهضتها للاستعمار، وهاجرت عن موريتانيا فدخلت بيوتاً شنقيطية في السودان وفي تركيا والأردن والسعودية، وما زالت موجودة إلى الآن في بيوت أهلها يذكرون أصولهم الموريتانية، ولا يزالون يحتفظون بأوراد وطقوس الطريقة الغظفية وبنسقها الاجتماعي، وقد انحسرت الآن في موريتانيا ويتركز وجودها بشكل كبير في المناطق الشرقية.
حنصالية والطريقة الحنصالية هي من فروع الطريقة الشاذلية.
باتريس لومومبا رتب سعد الدين الشاذلي فرقتين صاعقة ووضعهما في المطار باعتبارهما من قوات الأمم المتحدة التي تشارك فيها مصر، وأعطى الشاذلي أوامره بأن يهربوا عن طريق المطار -الذي كان خاضعا لسيطرة الأمم المتحدة وقوات موبوتو- مهما كلف الأمر.
الشاذلي القليبي شغل الشاذلي القليبي منصب أمين جامعة الدول العربية العام بين 1979 و1990، عندما كان مقرها تونس بعد اتفاقية كامب ديفيد، استقال خلال الحشد الأمريكي على العراق 1990 - 1991 قبيل حرب الخليج الثانية لاعتراضه على الحرب الأجنبية للعراق.
كانت عشريته حافلة بالأحداث العربية والقضايا الإقليمية، فكان دومًا ينادي من منبره بأن يُفعل العرب بإرادتهم مؤسسات العمل العربي المشترك.
سعد الدين الشاذلي في تلك الأثناء، انقطع الإتصال بين الشاذلي وقيادة الجيش في سيناء، وكان عليه أن يفكر في طريقة للتصرف وخصوصاً بعد أن شاهد الطيران الإسرائيلي يسيطر تمامًا على سماء سيناء، فاتخذ الشاذلي قرارا جريئا حيث عبر بقواته شرقًا وتخطى الحدود الدولية قبل غروب يوم 5 يونيو واتجه شرقاً فيما كانت القوات المصرية تتجهة غرباً للضفة الغربية للقناة)، وتمركز بقواته داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة بحوإلى خمسة كيلومترات شرقا داخل صحراء النقب. من خلال شريط ضيق بعيد عن مسار الطيران الإسرائيلي، وبقي الشاذلي في النقب لمدة يومين 6 يونيو و7 يونيو، واتخذ موقعاً بين جبلين لحماية قواته من الطيران الإسرائيلي، إلى أن تمكن من تحقيق اتصال بالقيادة العامة بالقاهرة التي أصدرت إليه الأوامر بالإنسحاب فورًا.
سعد الدين الشاذلي في بداية أكتوبر 1993، تم الإفراج عن الفريق الشاذلي عن طريق عفو عام، وبعد خروجه عاش منعزلاً بعيدًا عن الناس. وعاد لقريته وخصص أرضا كوقف للإنفاق على مسجد، وعاش كخبير إستراتيجي يكتب ويحلل كل ما يدور على الساحة.
محمد بلقايد الهبري محمد بلقايد الهبري الشريف الحسني الإدريسي (1911 - 1998) عالم دين إسلامي ومن شيوخ الطريقة الشاذلية في الجزائر ومؤسس الطريقة الهبرية وأحد أعلام التصوف، ولد عام 1911 في عائلة دينية عريقة يتصل نسبها إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب واشتهرت بالعلم والكرم، وحفظ القرآن وتتلمد على كبار علماء مدينة تلمسان ومنهم سيدي الإمام بوعروق والإمام حسين النجار وغيرهم ثم سافر إلى خارج الجزائر ليتلقى العلم عن صدور العلماء في مختلف البلدان ومنها الشام، وممن أجازه في العلوم الدينية الشيخ عبد الحي الكتاني والعلامة أحمد بن يلس الدمشقي وغيرهم كثير، توفي في تلمسان عام 1998.
محمد الناصري ولد ناصري في الرباط لأب مغربي وأم مصرية. وتعد أسرة الناصري أسرة ذات تاريخ طويل في المغرب، شغل أفرادها العديد من المناصب الرفيعة في الحكومة، والحياة الأكاديمية، والقضاء. وهي أسرة كبيرة وقديمة ذات أصل صحراوي، ينتشر أفرادها في جميع أنحاء المغرب. ويرجع أصلهم إلى جدهم سلفهم محمد بن ناصر (الذي ينتسبون إليه)، وهو مؤسس الصوفية في القرن السابع عشر وذلك عقب إطلاق اسمهم على تامكروت، وتلميذ أبو حفص عمر بن أحمد الأنصاري الذي كلفه بغرس مبادئ الطريقة الشاذلية.
سعد الدين الشاذلي الفريق سعد الدين محمد الحسيني الشاذلي (1 أبريل 1922 - 10 فبراير 2011)، قائد عسكري مصري, شغل منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في الفترة ما بين 16 مايو 1971 وحتى 13 ديسمبر 1973 ومؤسس وقائد أول فرقة سلاح مظلات في مصر وأمين عام مساعد جامعة الدول العربية للشؤون العسكرية وسفير سابق لدى إنجلترا والبرتغال ومحلل عسكري.
محمد عثمان الميرغني الختم بدأ الإمام الميرغني سيره في طريق التصوف حيث أخذ أولا الطريقة النقشبندية عن الشيخ أحمد بن محمد بناه المكي ثم أخذها ثانية ومعها الطريقة الشاذلية والطريقة القادرية وغيرهما من الأذكار عن الشيخ سعيد العامودي المكي ساكن أبي قبيس ثم أخذها أيضا - اي النقشبندية - عن الشيخ أحمد بن عبد الكريم الأزبكي وكان قد أخذها قبله عن مشائخ كثيرين كلهم بمكة المكرمة وأخذ بعض الطرق عن السيد أحمد عبد الكريم الهندي وأيضا أخذ طرقا عن شيخه وعمه السيد محمد يس الميرغني ولقد اجتمع الإمام الختم بالسيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل مفتي زبيد وهو الذي دله علي شيخ إرشاده الأكبر السيد أحمد بن إدريس وهو من أشراف المغرب وكان صاحب دروس بالمسجد الحرام. وقد كان أخذ الميرغني عن شيخه أحمد بن إدريس محتويا علي الطريقة النقشبندية ومعها الطريقة الشاذلية.
حنصالية وكانت عائلة بوحجر تنتمي إلى الطَّريقة الحنصاليَّة التي هي من فروع الطَّريقة الشَّاذليَّة، المنتشرة في مقاطعة قسنطينة.
طريقة آل باعلوي وتميزت طريقة آل باعلوي بخلوها من مظاهر الغلو التي ابتليت بها بعض طرق التصوف؛ لأنها جعلت مدار أمرها على تحقيق معاني السلوك الباطنة من إخلاص وتوكل وزهد وإقبال على الآخرة ونحو ذلك، بل كانت تحتضن الطرق الأخرى وتتأدب معها ولا تنكر عليها، وتستقي من معانيها، حتى صرّح محققو أئمتها أنها غزاليّة الظاهر شاذليّة الباطن. يقول الإمام عبد الرحمن بلفقيه: "فظاهرهم ما شرحه الإمام الغزالي من العلم والعمل على المنهج الرشيد، وباطنهم ما أوضحه الشاذليّة من تحقيق الحقيقة وتجريد التوحيد، جُل مجاهدتهم الاجتهاد في تصفية الفؤاد، والاستعداد للتعرّض لنفحات القرب في طريق الرشاد، والاقتراب إلى الله تعالى بكل قربة في صحبة أهل الرشاد".
عبد القادر عيسى عبد القادر بن عبد الله بن قاسم بن محمد بن عيسى عزيزي الحلبي الشاذلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الخامس عشر الهجري، وشيخ الطريقة الشاذلية في سوريا في عصره، يصل نسبه إلى الحسين بن علي.
جراحة الساد يمكن أيضا أن يتم إزالة العدسات عن طريق الشفط عبر أداة مجوفة. تم اكتشاف آلية علاج كانت تستخدم في القرن الثاني ميلادي عبر أداة تعمل بالشفط عن طريق الفم. هذا النوع من العمليات تم وصفه في القرن العاشر ميلادي عن طريق الطبيب الفارسي أبوبكر الرازي والذي نسبها لانتيلوس, طبيب اغريقي. كانت العملية تحتاج إلى شق جزء كبير من العين, أداة مجوفة, ورئة قوية لكي تتم عملية الشفط. وصفت هذه العملية أيضا عن طريق طبيب العيون العراقي عمار بن علي في الموصل كأسلوب اقترحه في العلاج في القرن العاشر أيضا. قدم عمار تاريخ عن الحالات الناجحة باستخدام اسلوبه, حيث ادعى أن ازالة العدسة كان يساعد في تقليل نسبة انتقالها إلى الخلف في مجال الرؤية.  لاحقا في القرن الرابع عشر في مصر ظهر أسلوب آخر في اجراء العملية عن طريق الطبيب الشاذلي. حيث كان يستخدم فيها أداة تشبه البرغي للشفط. مع ذلك, لم يكن واضحا طريقة استخدام هذه العملية وفاعليتها عند الأطباء الشاذلي و أبو القاسم الزهراوي (400 هجري) حيث لوحظت قلة خبرتهما في هذه الطريقة.
حسن البنا حسن البنا (14 أكتوبر 1906 - 12 فبراير 1949م ) (1324هـ - 1368هـ) واسمه بالكامل حسن أحمد عبد الرحمن محمد البنا الساعاتي هو مؤسس حركة الإخوان المسلمين سنة 1928 في مصر والمرشد الأول لها ورئيس تحرير أول جريدة أصدرتها الجماعة سنة 1933، نشأ في أسرة متعلمة مهتمة بالإسلام كمنهج حياة حيث كان والده عالماً ومحققاً في علم الحديث، تأثر بالتصوف عن طريق احتكاكه بالشيخ عبد الوهّاب الحصافي شيخ الطريقة الحصافية الشاذلية في عام 1923 وكان له أثر كبير في تكوين شخصيته، كما تأثر بعدد من الشيوخ منهم والده الشيخ أحمد والشيخ محمد زهران - صاحب مجلة الإسعاد وصاحب مدرسة الرشاد التي التحق بها لفترة وجيزة بالمحمودية - ومنهم أيضًا الشيخ طنطاوي جوهري صاحب تفسير القرآن الجواهر.
شاذلية يشرطية أسس الطريقة الشيخ «علي نور الدين اليشرطي» (1846 - 1899) في عكا، وشيخ الطريقة الحالي هو «أحمد اليشرطي» منذ عام 1980.
ابن عروس الطريقة العروسية الشاذلية
أحمد الجامي موقع الطريقة الشاذلية
سعد الدين الشاذلي في يوم 17 أكتوبر، اقترح الفريق الشاذلي المناورة بالقوات وسحب الفرقتين المدرعتين 21 و4 من شرق القناة، وباستخدام هاتين الفرقتين يتم توجيه ضربة رئيسية للواءين الإسرائيليين غرب القناة، وفي الوقت نفسه يقوم اللواء 116 المتواجد غرب القناة بتوجيه ضربة أخرى للعدو، بينما تقوم الفرقة 21 مدرعة المتواجدة شرق القناة، بتوجيه ضربة لقوات العدو بهدف إغلاق الطريق المؤدي إلى الثغرة. وليزيد من الخناق على القوات الإسرائيلية الموجودة في الغرب، والقضاء عليها نهائيا، علماً بأن القوات الإسرائيلية يوم 17 أكتوبر كانت لواء مدرع ولواء مظلات فقط وتوقع الفريق الشاذلي عبور لواء إسرائيلي إضافي ليلا.
عبد المجيد الشاذلي لا يزال عبد المجيد الشاذلي على رأس دعوة أهل السنة والجماعة التي يشرف على قيادتها بالتعاون مع قياداتها من مختلف أنحاء مصر، وهو صاحب مشروع للنهضة والتمكين قل نظيره في العالم الإسلامي، وقد بين الخطوط العريضة لمشروع دعوة أهل السنة والجماعة على طريق إحياء الأمة من خلال مقالة له بعنوان نحو نهضة أمة وقد بين أهداف هذه الدعوة التي تسمّى كذلك "حركة الإحياء الإسلامي" وهي:
طريقة (صوفية) الطريق لغة: هي السير ألى الله، وطريقة الرجل: مذهبه، يقال: هو على طريقة حسنة وطريقة سيئة. واصطلاحا: اسم لمنهج أحد العارفين في التزكية والتربية والأذكار والأوراد أخذ بها نفسه حتى وصل إلى معرفة الله، فينسب هذا المنهج إليه ويعرف باسمه، فيقال الطريقة الشاذلية والقادرية والرفاعية نسبة لرجالاتها. واسم الطريقة مقتبس من القرآن في الآية: .
صوفية الطريق لغة: هي «السيرة»، وطريقة الرجل: مذهبه، يقال: هو على طريقة حسنة وطريقة سيئة. واصطلاحاً: اسم لمنهج أحد العارفين في التزكية والتربية والأذكار والأوراد أخذ بها نفسه حتى وصل إلى معرفة الله، فينسب هذا المنهج إليه ويعرف باسمه، فيقال الطريقة الشاذلية والقادرية والرفاعية نسبة لرجالاتها. وقد أخذ اسم الطريقة من القرآن: {وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً}.
الأغواط ب- الطريقة الناصرية: هي إحدى فروع الطريقة الشاذلية. تنسب إلى مؤسستها الشيخ سيدي محمد بن ناصر المغربي وهو والد الشيخ أحمد بن ناصر صاحب الرحلة الناصرية.
المنور التلمساني أخذ عنه عهد الطريقة الشاذلية وأورادها.
الشاذلي الخلادي التحق بعد ذلك بالوظيفة العمومية إذ انتدب مترجما في إدارة العدلية. غير أنه استقال أو أنه أطرد من عمله سنة 1926 نتيجة عدم أدائه التحية لموظف فرنسي. فاتجه إلى فرنسا لمواصلة تعليمه العالي. وبما أنه لم يكن محرزا على شهادة الباكالوريا، فقد انخرط في معهد اللغات الشرقية بباريس، وأحرز على شهادة مكنته من التسجيل بكلية الحقوق بالسربون. ولم يعد إلى تونس إلا سنة 1935.
انخرط الشاذلي الخلادي منذ سنة 1920 في الحزب الحر الدستوري التونسي. وخلال فترة دراسته بفرنسا مثل الحزب في باريس، خلفا للشاذلي خير الله الذي أطرد من فرنسا سنة 1928. وقد ربط علاقات مع قادة الأحزاب وعدد من البرلمانيين الفرنسيين. كما أنه كان أحد مؤسسي جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين. وبعد عودته إلى تونس التحق بقيادة الحزب الدستوري القديم حيث أصبح عضو لجنته التنفيذية. وفي الأربعينات شارك في مؤتمر ليلة القدر (أوت 1946، وهو الذي حرر لائحة المؤتمر بالفرنسية. وفي نهاية الأربعينات استقال من الحزب .
تاريخ التصوف من متصوّفة الأندلس الأوائل الذين نالوا قدرًا من الشهرة ابن سبعين، ابن عباد الرندي الذي كان صوفيا على الطريقة الشاذلية، قام بشرح كتاب الحكم لابن عطاء الله السكندري ويظهر أنه ترك أثرا واضحا في المصطلحات التي استعملها الصوفي المسيحي المعروف بالقديس يوحنا الصليبي وأتباعه المسمون بأهل النور، ومن دلائل ذلك استعمال الشاذلية وأهل النور لفظي «البسط» و{القبض» بمعنى النور والظلام، وكذلك زهد الفريقين في الكرامات.
فاطمة اليشرطية فاطمة اليشرطية (1890 - 1979) سيدة فلسطينية ولدت في عكا، تعتبر رائدة في علم التصوف والدين الإسلامي. والدها الشيخ علي نور الدين الشاذلي اليشرطي، شيخ الطريقة الشاذلية اليشرطية.
بيتها كان ملتقى أهل العلم والفكر والمعرفة والتصوف والأدب. كان والدها يقيم حلقات درس ومذاكرة في مجالس أهل العلم والفقه. ومنذ سن الرابعة وجهها والدها لمجالسة العلماء وحضور مجالس العلم والتصوف.
سعد الدين المراد العارف بالله الشيخ سعد الدين محمد سليم المراد الحموي الشاذلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الخامس عشر الهجري، وشيخ الطريقة الشاذلية في سوريا و المملكة العربية السعودية في عصره، تربى على يديه كبار علماء وأولياء سوريا وبلاد العراق ومصر والأردن ولبنان وفلسطين وبلاد المغرب وأمريكا وفرنسا وبعض بلاد أوربا و الهند. يصل نسبه إلى الحسين بن علي.
سبت الزينات كل سكان الجماعة هم من المسلمين السنة من أتباع المذهب المالكي . مع تشبع كبير بالطرق الصوفية و بالأخص الطريقة الريسونية الشاذلية و الطريقة العليوية . و يتواجد بالجماعة 16 مسجدا موزعة على جميع مداشر الجماعة .
الشاذلي خزندار الشاذلي خزندار (1881-1954) شاعر تونسي، ولد بالقرب من مدينة تونس لواحدة من أسر المماليك نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال ثم أقيل أو استقال فسلك طريق المعارضة السياسية في اعتدال، عده الهادي العبيدي أول شاعر جدد في الشعر التونسي وأتي بما سمي الشعر الشعبي أى الذي يغذي روح الشعب في حركته الوطنية، فكان ديوانه سجلا للوقائع التي خاضها الشعب من أجل الاستقلال له ديوان مطبوع ومسامرة سماها حياة الشعر وأطواره.
محمد فوزي الكركري الطريقة الكركرية العلوية الدرقاوية الشاذلية حيث قال: ﴿طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست بشيخه وليس بمريدي﴾.و الورد وِدٌّ ، والوِدُّ طبقة من طبقات القلب السبعين ألف بعدد الحجب التي بين الحق والخلق .
محمد هشام البرهاني الشيخ محمد هشام البرهاني شيخ الطريقة الشاذلية الجامع بين الشريعة والحقيقة.
الإسلام في جزر القمر حسن بن عيسى حاكم البلاد الشيرازي في القرن السادس عشر الذي ادعى النسب من محمد شجع اعتناق الإسلام وشيد الكثير من المساجد. في القرن التاسع عشر بدأ الشيخ عبد الله درويش ممارسة الشعائر الإسلامية حسب الطريقة الشاذلية في جزر القمر. الشيخ درويش المولود في جزيرة القمر الكبرى سافر في جميع أنحاء الشرق الأوسط ثم تولى في وقت لاحق معتنق الإسلام محمد معروف (توفي 1904) شيخة الطريقة الشاذلية. وكان الشيخ عامي بن علي آل مازرووي (توفي 1949) أول العلماء في المنطقة الذي ألف كتب تندرج تحت باب الأدب الإسلامي باللغة السواحيلية. الحبيب عمر ب. أحمد بن سوميت (توفي 1976) درس في الدول العربية قبل أن يعود معلما وقاضيا في مدغشقر وزنجبار وبعد 1964 جزر القمر.
دير القاسي وكان في القرية مسجدان واحد في كل حارة ومقامان: إحداهما للشيخ جوهر والآخر لأبو هليون. كما كان فيها زاوية للطريقة الشاذلية.
حنصالية الظاهر أن الطريقة الحنصالية لم يكتب لها الانتشار الواسع كغيرها من الطرق، ولا شك أن للحنصالية علاقة وطيدة بالشاذلية والخلوتية (الرحمانية).
المحفوظ (عالم دين) ترأس أول مؤتمر للعلماء في موريتانيا قبيل الاستقلال. وكان للشيخ مراسلات كثيرة مع فقهاء وعلماء عصره، وكان 
من المتميزين في علوم الفقه وأصول الفقه وعلوم اللغة العربية. كما أنه كان محدثا من الطراز الأول.و كان شيخ طريقة الغظف وهي فرع من الطريقة الشاذلية في موريتانيا.
عاصم إبراهيم الكيالي وغيرها الكثير.
موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية: http://www.shaziliaassemia.com
موقع دار الكتب العلمية: www.al-ilmiyah.com
سعد الدين الشاذلي تصادف وجود العقيد الشاذلي و العميد أحمد إسماعيل علي في الكونغو عام 1960، حاول خلالها أحمد إسماعيل فرض هيمنته الإدارية والعسكرية على الشاذلي بحكم رتبته العسكرية الأعلى، رغم اختلاف مهمتيهما ومرجعيتيهما. ورفض الشاذلي هذا المنطق وتبادل كلاهما الكلمات الخشنة حتى كادت تصل إلى الإشتباك بالأيدي. وبعد أن علمت القيادة بالقاهرة بذلك استدعت اللجنة وانتهى الصراع ولكن آثاره بقيت في أعماق كل منهما، وبعد عودة الشاذلي من الكونغو، لم يكن هناك أي اتصال مباشر بينهما حيث أن أحمد إسماعيل كان في المشاة بينما الشاذلي كان في المظلات.
أنس بن مالك وفاقت دعوة النبي محمد لأنس وهو صغير أنس بأن يبارك له الله في ولده، فكثر نسله حتى جاوز المائة في حياته، إلا أنه ابتلي بفقد عدد كبير منهم، فمات من ولده وولد ولده 129 فرد حتى مقدم الحجاج للبصرة، منهم 80 وقيل 70 في الطاعون الجارف الذي أصاب أهل البصرة سنة 69 هـ. وقد اشتهر بعض نسله برواية الحديث كأولاده أبو بكر بن أنس بن مالك والنضر بن أنس بن مالك وعبيد الله بن أنس بن مالك، وأحفاده ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك قاضي البصرة وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك. وقد خلف أنس بن مالك بستانًا له كان يُثمر في السنة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك. كما ورث عن أبيه بئرًا في المدينة كانت من أعذب آبار المدينة، قيل أنها كانت تسمى في الجاهلية «البرود». وروى أنه كان يتخذ خاتمًا عليه نقش «أسد رابض».
أنس بن سيرين الأنصاري أَنَس بن سيرين الأَنْصارِيّ، أَبُو موسى، وقيل أبو عبد الله، و قيل أبو حمزة البصري، مولى أنس بن مالك، أخو محمد بن سيرين وحفصة بنت سيرين. ولد لسنة أو لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان، ودخل على زيد بن ثابت. ويُقال: إنه لما ولد ذهب به إِلَى أَنَس بْن مالك، فسماه باسمه، وكناه بكنيته، مات سنة 118 هـ، وقيل سنة 120 هـ.
النضر بن أنس بن مالك النَّضْر بن أنس بن مالك، وأمّه أمّ ولد، وكان ثقةً وله أحاديث، خرج مع ابن الأشعث في وقعة دير الجماجم، ومات قبل الحسن البصري. لمّا مات غسّله محمد بن سيرين، حضر الحسن البصري جنازة النضر بن أنس، فقال له الأشعث بن أسلم العِجْلي: «يا أبا سعيد إنّه يعجبني أن لا أسمع في الجنازة صوتًا، فقال الحسن: إنّ للخير لأهْلينَ إنّ للخير لأهلين»، وصلى موسى بن أنس بن مالك في قبر النضر صلاة العصر، وكان قبرًا واسعًا مضروحًا.
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح ولد سنة 35هـ في مصر ثم ذهب إلى البصره لكي يتعلم من أنس بن مالك الدين ولما توفي أنس بن مالك ذهب غزة وتزوج هناك
وانجب المأمون والي غزة
مالك بن أنس وقد وُلد مالك بالمدينة المنورة، وقيل إنه وُلد بذي المروة، وهي قرية تقع بوادي القرى بين تيماء وخيبر.
مالك بن أنس اختلف العلماءُ في السنة التي وُلد فيها الإمام مالك، فقيل إنه وُلد سنة 90هـ، وقيل 93هـ، وقيل 94هـ، وقيل 95هـ، وقيل 96هـ، وقيل 98هـ، ولكن الأكثرين على أنه وُلد سنة 93هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولقد رُوي أن مالكاً قال: «وُلدت سنة ثلاث وتسعين».
النضر بن أنس بن مالك النضر بن أنس بن مالك، أبو مالك البصري، تابعي ومُحدّث ثقة، ابن الصحابي أنس بن مالك، توفي في عام بضع ومائة للهجرة، قبل أخيه موسى بن أنس بن مالك. روى له الجماعة.
أبو بكر بن أنس بن مالك أبو بكر بن أنس بن مالك ابن الصحابي أنس بن مالك، ووالد المُحدِّث عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، وأخو النضر بن أنس بن مالك، وهو تابعي ومُحدث من الثقات، سكن البصرة. روى له مسلم بن الحجاج، وأبو داود في السنن في كتاب فضائل الأنصار، والنسائي في كتاب اليوم والليلة.
عمارة بن حزم نسبه هو عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأَنصاري الخزرجي، وأمه خالدة بنت أبي أنس بن سنان بن وهب بن لوذان من بني ساعدة من الخزرج، وهو أخو الصحابي عمرو بن حزم، وكان له من الولد مالك بن عمارة بن حزم لا عقب له، وأمّه النوار بنت مالك أم زيد بن ثابت.
موسى بن أنس بن مالك موسى بن أنس بن مالك تابعي، قاضى البصرة، وابن الصحابي أنس بن مالك، أمّه من أهل اليمن، وكان ثقةً قليل الحديث. توفي بعد أخيه النضر بن أنس بن مالك، وكانت وفاة النضر سنة بضع ومائة. روى له الجماعة.
محمد بن سيرين ولد "محمد بن سيرين" في خلافة عثمان بن عفان. كان أبوه (سيرين) مملوكًا لأنس بن مالك الصحابي، وكان من نصيبه بعد معركة عين التمر وهي بلدة غربي الكوفة افتتحها خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر الصديق، فأعتقه أنس.
قال أنس بن سيرين: ولد أخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب وأمه اسمها (صفية) وكانت أمة لأبي بكر الصديق فأعتقها أيضًا. عرف أبوه وأمه بالصلاح وحُسن السيرة.
معهد مالك بن أنس للدراسات والبحوث الإسلامية بأطار أسس معهد مالك بن أنس بأطار سنة 2004 ايام حكم الرئيس الموريتاني الأسبق معاوية بن سيد أحمد الطايع، من طرف جماعة من رجال الأعمال بمدينة أطار منهم "سيد محمد ولد عمار" و"أحمد بن سيد باب" و"عبد ولد محم" في خطوة تعتبر في سياقها العام تعويض بعض الأضرار الناجمة عن اغلاق معهد العلوم الإسلامية السعودي في العاصمة نواكشوط، وكان من اهداغه المحافظة على قيم المجتمع الذي اشتهر بالعلم، ومدينة أطار هي أقرب المدن إلى شنقيط "المدينة" وقد اجريت أول مسابقة لدخوله سنة 2004 م.
ومن شروط دخوله ان ينجح الطالب في المسابقة التي من شروطها حمل تزكية من شيخ محظرة أو امام مسجد، أو الحصول على شهادة الثانوية العامة(أو الباكلوريا).
هشام بن زيد بن أنس بن مالك هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري ، تابعي من صغار التابعين ومُحدّث، حفيد الصحابي أنس بن مالك، روى له الجماعة.
أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك، الأنصاري البصري، تابعي من صغار التابعين ومُحدّث، حفيد الصحابي أنس بن مالك. روى له النسائي.
مالك بن دينار ولد في أيام عبد الله بن عباس، وسمع من أنس بن مالك في بلاده، وحدث عن سعيد بن جبير والحسن البصري وآخرين، وحدث عنه سعيد بن أبي عروبة وطائفة سواه. وثقه النسائي وغيره، واستشهد به البخاري. وتوفي سنة سبع وعشرين ومائة للهجرة، وقال ابن المديني: سنة ثلاثين ومائة للهجرة.