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不敬罪: もっとも、歴代の天皇に対する不敬行為は、それが同時に現在の天皇に対する不敬行為にあたる場合を除き、不敬罪は適用されず、ただ死者に対する名誉毀損罪(230条2項)の適用の有無のみが問題とされた(注:死者に対する名誉毀損罪は、「虚偽の事実を摘示することによってした場合でなければ」(現代語化改正前の法文は「誣罔ニ出ツルニ非サレハ」)、処罰されない)。現行法律下では告訴権者が「天皇、皇后、太皇太后、皇太后又は皇嗣」であるときに内閣総理大臣が代わって名誉毀損罪や侮辱罪の告訴を行うことができるのみで、適用される法律自体は一般国民に対するそれと変わらない(刑法232条2項・同条1項、同章)。日本では不敬罪は、1880年(明治13年)に公布された旧刑法(明治13年太政官布告第36号)において明文化された。この規定は、1907年(明治40年)に公布された現行刑法(明治40年法律第45号)に引き継がれた。
日本国憲法第1条: 摂政や国事行為代行者は訴追されないことが皇室典範21条や国事行為臨時代行法6条により定められており、その類推から天皇も刑事責任を負わないと解されている。しかし、天皇に民事裁判権が及ぶかどうかについては現行法に明確な規定は無い。1989年(平成元年)10月22日に記帳所事件について最高裁判所は「天皇に民事訴訟権は及ばない」として請求却下を確定する判決を出している。国民の親しみとしての象徴であると表される。
猪熊事件: 猪熊事件(いのくまじけん)は、江戸時代初期の慶長14年(1609年)に起きた、複数の朝廷の高官が絡んだ醜聞事件。公家の乱脈ぶりが白日の下にさらされただけでなく、江戸幕府による宮廷制御の強化、後陽成天皇の退位のきっかけともなった。
謀反: なお、歴代にも崇徳天皇、後鳥羽天皇など、譲位後に武力をもって時の政権を排除しようとした事はあるが、これらを「天皇御謀叛」と称する事は一般的ではない。
天皇御謀反 (曖昧さ回避): 天皇御謀反あるいは天皇御謀叛(てんのうごむほん)は日本史の用語。天皇あるいは上皇が武力を用いて権力の奪取をはかる行為を言う。主上御謀叛・当今御謀叛とも。
虎ノ門事件: 皇太子は貴族院での開院式を終えて赤坂区の東宮御所に戻り、内閣総理大臣山本権兵衛・警視総監湯浅倉平や皇族・武官・見舞客に引見したあと、午後には参殿した秩父宮雍仁親王および高松宮宣仁親王とテニスをおこなった。沼津御用邸滞在中の大正天皇と貞明皇后には、東宮大夫珍田捨巳が派遣された。一方、難波も逃走を図ったが、警戒中の私服警察官が難波に飛びつくと、周囲の群衆が一斉に押し寄せて難波を袋叩きにした。警察官らは難波の身柄を確保するために群衆に制止を命じたが、最初に飛びついたのが私服警官だったため、自分たちが犯人を捕えたのだと思い込んでいた群衆はなかなか制止を聞かず、警察官が身をもって難波を殴打からかばわなければならなかった。難波は逮捕された後、大逆罪で起訴され1924年(大正13年)11月13日に死刑判決を受けた。11月14日、皇太子と皇太子妃〔後の香淳皇后〕は裁判判決文を受け取る。
皇室詐欺: 大日本帝国憲法下では、天皇は神聖不可侵とされていた事から、敬わない行為や名誉を毀損する事については、刑法に特に罰則を設けていた。天皇への「不敬罪」・皇族に対する「皇族不敬罪」がそれで、当時は皇族を自称する事などは、皇室の権威を傷つけるとして重罪であった。戦後直ぐの混乱期に一躍有名人となった「熊沢天皇」は、戦前は正当天皇としての活動は行わず、熊沢の父が明治時代に南朝の後裔であると認めてもらったのみであった。しかし戦後になり、熊沢天皇をはじめとする複数の自称天皇が乱立する。真偽はさておき、かつては大手を振れなかった自称南朝の末裔達で、それぞれに「侍従」達を引き連れていた。これらの自称天皇達も、始めは寄付をする実業家など後の高官を夢見た者達や、新聞に取り上げられるなど周囲の扱いが違ったが、当時の昭和天皇が全国巡幸を始めると、自称天皇は多くの国民から忘れられていった。
八王子市陵南会館爆破事件: 従来、新左翼の皇室テロの対象は、国有財産法上の「皇室用財産」など皇室関連施設、天皇や皇族を祭神とする神社など、現在も何らかの形で皇室に関わりのある施設が主であった。ところが本事件のように、過去の皇室関連施設も標的となったことで、警備対象は一気に拡大することとなった。
大日本帝国憲法第3条: 天皇ハ神聖󠄁ニシテ侵󠄁スヘカラス
国交に関する罪: 一般に本罪は国家的法益に対する罪に分類されるが、その保護法益については争いがある。現在、類型として外国国章損壊等(刑法92条)、私戦予備及び陰謀(刑法93条)、中立命令違反(刑法94条)が定められている。なお、外国の君主・大統領・使節に対する暴行・脅迫・侮辱の罪(刑法90条・刑法91条)は1947年(昭和22年)の昭和22年法律第124号により削除された。
国会議事堂等周辺地域及び外国公館等周辺地域の静穏の保持に関する法律: 皇民党事件によるほめ殺しがきっかけで制定された。
皇族: 皇族男子が軍人(武官)となることは、1873年(明治6年)12月9日の太政官達を経て、皇族身位令第17条によって、次の区分に従ってその義務が明文化された。明治天皇の意向で開始された。第二次世界大戦終戦(日本の降伏)後の1945年(昭和20年)11月30日に、根拠規定である皇族身位令第17条が削除され、義務が消滅した。皇族相互間の民事訴訟については、特別裁判所として皇室裁判所が臨時に必要に応じて置かれ、これが管轄することになっていた。他方、皇族と人民(臣民)の間の民事訴訟については、人民の皇族に対する民事訴訟の第一審と第二審が東京控訴院の管轄に属することとされたこと等のほかは、一般の法令によるものとされた。皇族の刑事訴訟については、軍法会議の裁判権に属するものを除くほかは、大審院の管轄に属するものとされた。軍法会議の裁判権に属するものについては、高等軍法会議で審判された。
桜田門事件: 午前10時、天皇自ら「時局重大なるが故に留任せよ」と命じて、犬養内閣は一転して留任することになった。警視総監長延連は罷免され退官した。他方、上海では中国国民党機関紙「民國日報(中国語版)」が事件について「不幸にして僅かに副車を炸く」などと犯人に好意的な報道をしたことから、現地の日本人社会による糾弾運動に発展して日中関係が緊迫化し、これが第1次上海事変の原因の1つになった。
虎ノ門事件: 1923年(大正12年)12月27日、皇太子裕仁親王(後の昭和天皇、当時22歳)が摂政として第48通常議会の開院式に出席するため、貴族院へ向かうため御料車(自動車)に乗り、午前10時35分に皇居を発った。ところが、10時40分頃、皇太子の御召自動車は虎ノ門外(虎ノ門公園側)を通過中、芝区琴平町一番地西洋家具商あめりか屋前の群衆の中にいた難波大助が警戒線を突破して接近し、ステッキ仕込み式の散弾銃で狙撃した。銃弾は皇太子には命中しなかったが、車の窓ガラスを破って同乗していた東宮侍従長・入江為守(入江相政の父)が軽傷を負った。自動車はそのまま目的地の貴族院に到着。その時点で周囲が初めて入江の出血に気づいた。なお、皇太子は事件後側近に「空砲だと思った」と平然と語ったとされている。
菊タブー: 大日本帝国憲法下において、天皇は「現人神」とされ、天皇に対するあらゆる批判的な・また茶化したりする言動は不敬罪が適用され逮捕された他(行幸に対する最敬礼で、ズボンの前ファスナーを閉じ忘れていただけで“不敬”とされ連行されかけた例もある)、治安維持法などによって国体(天皇制)を否認する運動が取り締まりの対象となったため、天皇や皇室に対しては報道の自由も含めほぼ議論ができない状況にあった。1945年(昭和20年)の敗戦後、占領政策に基づく民主化が行われ不敬罪・治安維持法が廃止されたことにより、それまで論議されることのなかった天皇制の是非・戦争責任に関する議論が発生し、天皇制の批判・存廃に関する論説を掲げる雑誌も出版された。ただし連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)は天皇について直接問責しようとはせず、むしろ占領政策に利用しようとした。
皇統護持作戦: 皇統護持作戦(こうとうごじさくせん)とは、大東亜戦争(太平洋戦争)敗戦を受けて、連合国によって軍事占領される事になった日本が、連合国の占領政策によって天皇にもしものことがあった場合に、皇族を匿い皇統を守ることを目的とした作戦。
登極令: 登極令(とうきょくれい)は、明治憲法および旧皇室典範下の天皇の践祚・即位礼・大嘗祭・元号に関して規定していた旧皇室令である。1909年2月11日公布(明治42年皇室令第1号)。のち附式が修正された。1947年(昭和22年)5月1日に公布された「皇室令及附属法令廃止ノ件」(昭和22年皇室令第12号)により、日本国憲法及び現皇室典範が施行される前日の同年5月2日限り廃止された。
皇室令: 皇室令(こうしつれい)とは、旧皇室典範を根拠として、皇室典範に属する法体系いわゆる「宮務法」のもとで制定されていた、皇室に関係する一連の天皇の命令を指す。これは大日本帝国憲法に属する法体系いわゆる「国務法」とは異なり、皇室典範と同様、制定・改定には帝国議会は関与しない(典憲二元主義)。1947年(昭和22年)5月2日、日本国憲法施行に先立ち発せられた皇室令「皇室令及附属法令廃止ノ件」(昭和22年5月2日皇室令第12号)により、80件の皇室令及び38件の附属法令(宮内省令35件、宮内省達2件、閣令1件)が廃止された。
不敬罪: 王室などに対する不敬罪は、絶対君主制などの主権者たる君主と国家の存立を同一視する体制において定められることが多い。現在では、法の下の平等や思想・良心の自由、表現の自由の観点から、君主制を採用している国家でも、刑罰が廃止・失効している場合がある。サウジアラビアなどのイスラム諸国やデンマーク、スペイン、タイ王国、カンボジアは、現在も不敬罪が存在する数少ない例である。
王殺し: ※皇太子(サラエボ事件のフランツ・フェルディナントなど)、カエサルのような強権を持った政治家、将軍(嘉吉の乱の足利義教)などは含まず
外国国章損壊罪: 外国国章損壊罪(がいこくこくしょうそんかいざい)とは、外国に対して侮辱を加える目的で、その国の国旗その他の国章を損壊、除去、汚損することによって成立する犯罪(刑法92条)をいう。
京大天皇事件: 京大天皇事件(きょうだいてんのうじけん)は、1951年11月12日の昭和天皇の京都大学来学に際して発生した混乱、およびこれを発端とする学生処分事件で、「京大事件」あるいは「天皇事件」とも称される。
皇室裁判令: 本令の公布に当たり、宮内省参事官は、皇室相互・皇室人民間で訴訟を提起し争うようなこと、皇族自らが犯罪を犯すようなことはもとよりあるべきではないが、制度としては万が一に備えて用意して置かなければならない、と述べている。
大日本帝国憲法第23条: 日本臣民は、法律に依らずに、逮捕、監禁、審問、処罰を受けない。
不敬罪: また昭和21年5月19日に於ける不敬罪事件(最大判昭23・5・26刑集2・6・529)ではGHQ(連合国軍最高司令官総司令部)の「天皇といえども特別な保護を受けるべきではない」という意向により不敬罪で起訴された被告人は天皇個人に対する名誉毀損の特別罪として免訴された判例がある。2005年刑法が2015年に施行され、不敬罪は犯罪と見なされなくなった。スウェーデンでは、第二次世界大戦後の1948年に不敬罪(lèse-majesté)は廃止された。1848年反逆罪重罪法(Treason Felony Act of 1848)は、君主制廃止の主張を犯罪としていた。依然として法令集に記載されているが事実上無効とされる。
皇室裁判令: 大日本帝国憲法において天皇はその法的地位が定められていたが、皇室については何ら定めが置かれていなかったため、その地位は不明確であった。この点については同憲法と同時に裁定された旧皇室典範に規定が置かれていたものの、大日本帝国憲法の起草者である伊藤博文は、旧皇室典範は皇室が自らの「家法」を定めたにすぎず、国民に直接関係ないものとして公布する必要も官報に掲載する必要もないと考えていた。
大日本帝国憲法第74条: 大日本帝国憲法第74条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい74じょう)は、第7章補則にあって、皇室典範の改正について記述された条文である。
菊タブー: 2006年(平成18年)11月には、雑誌『週刊金曜日』主催の集会において、皇室を批判した劇が演じられたが、週刊新潮は「内容は誹謗中傷にあたる」との記事を書いたことから、ブログ等々から批判が殺到した。週刊金曜日は最終的に不適切だったとして謝罪した。テレビ局を中心としたマスコミ報道では、大統領や他国の君主の日本における行動の表現は常体だが、日本の皇族についてのみ最高敬語(される・なさる)を用い、天皇の死を天皇・三后などにのみ使われる表現である崩御と表現するほか、他の皇族にも(ご)逝去ないし薨去(三后には崩御)と用いるなどしている。また、敬称は「陛下」、皇族なら乳幼児であっても「さま」といった表現が用いられる。
天皇機関説事件: 天皇機関説事件(てんのうきかんせつじけん)とは、1935年(昭和10年)に起こった事件。天皇機関説という大日本帝国憲法の解釈学説が不敬であるとして攻撃された。天皇機関説は「統治権は法人である国家に属し、国の最高機関である天皇が国務大臣の輔弼を受けて行使する」として、軍事に関する天皇大権への内閣の権限を根拠付けた。内閣からの軍事への権限行使を排除したい皇道派の人々と 政権獲得を目論む野党立憲政友会が、当時の岡田内閣を倒閣させるための政争の具としたことで、天皇機関説攻撃で結びついた。
某重大事件: 某重大事件(ぼうじゅうだいじけん)とは、以下の歴史上の事件を指す。
大日本帝国憲法第16条: 天皇は、大赦、特赦、減刑及び復権を命ずる。
日本の戦争犯罪一覧: 日本の戦争犯罪一覧(にっぽんのせんそうはんざいいちらん)は、日本および大日本帝国が行った行為のうち戦争犯罪行為と認定または主張される行為の一覧である。
政治犯: 明治維新直後には大村益次郎や広沢真臣などの新政府高官を狙った襲撃事件や、奇兵隊脱隊騒動などの反乱や暴動といった反国家的な動機を持つ国事犯事件が頻発した。それに応じて二卿事件のような反政府グループの摘発も相次いだ。同時期の国事犯事件を整理した社会学者の綿貫哲雄は「国事犯」という言葉について「国事犯なる言葉は、法律的といふよりも寧ろ社会学的なる者であり、通例国家の基本組織の変更を企図せる犯行を意味するのであるが、なほ之に関連せる暴動暗殺の如きをも包含せしめて、極めて包括的なるものと解することができる」と述べている。イスラム教が国教となっている地域では、同性愛者など教義に反する者も含まれることがある。また、内戦など政治体制が混乱あるいは瓦解に瀕した場合には、強盗・略奪・強姦などの粗暴犯も政治犯と見なされる場合がある 。虚偽の申告で有罪にされる例も多い。
皇室服喪令: 皇室服喪令(こうしつふくもれい)は、大日本帝国憲法・旧皇室典範下の1909年(明治42年)に制定された、皇族の喪、大喪、宮中喪などについて規定された皇室令である。1947年(昭和22年)5月1日に公布された皇室令及附属法令廃止ノ件(昭和22年皇室令第12号)により、日本国憲法が施行される前日の同年5月2日限り廃止された。
謀反: 古代日本の大宝律令・養老律令の律の規程では、「謀反」はぼうへん・むへんと発音して、「謀叛」とは区別されていた。「謀反」とは国家(政権)の転覆や天皇の殺害を企てる罪のことであり、あらゆる罪の中でも最も重く斬刑などに処せられる八虐の筆頭であった。一方「謀叛」はいわゆる天皇に危害を加えるなどの大逆行為を含まない国家(政権)の転覆及び敵国への内通・亡命などが対象となり、こちらも八虐の第三とされていた。7~8世紀に政争の末、謀反・謀叛の罪によって殺害された貴族は少なくない。日本では律の規定と実際の刑罰に乖離があり、律令制全盛期でも、廷臣の殺害による政権奪取や、蝦夷や隼人の反乱が反・謀反とされていた。当時から謀反・謀叛・大逆の語には混用があり、平安時代後期になると謀叛と謀反はともに「むほん」と読む同義語になった。
大日本帝国憲法第3条: 天皇は、神聖であって、侵してはならない。
讒謗律: 讒謗律(ざんぼうりつ、明治8年6月28日太政官布告第110号)は、明治初期の日本における、名誉毀損に対する処罰を定めた太政官布告。板垣退助らによって制定された。
日本の鉄道に関する事件: 日本の鉄道に関する事件(にほんのてつどうにかんするじけん)では、日本国内の鉄道施設内で発生した刑事事件のうち、破壊活動や騒乱事件・重大な犯罪・その他大きく報道された事件を扱う。鉄道車両の運行には限定せず、事件にはテロリズムや外国軍による軍事攻撃を含む。なお、過失・災害などによる事故は、鉄道事故・雑踏事故・事故の一覧など関連する諸項目を参照のこと。
天皇: 刑事裁判権は、皇室典範第21条が「摂政は、その在任中、訴追されない」と規定されており、これは天皇については刑事裁判権が及ばないことを前提にしていると解されている。告訴権については、名誉毀損罪に関する刑法232条2項は、内閣総理大臣が代わって告訴を行うとしており、天皇に告訴権がある事を前提とする。民事裁判権は、1989年(平成元年)11月20日の記帳所事件における最高裁判決で大日本帝国憲法では、天皇は「大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス」(第1条)、「天皇ハ國ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リテ之ヲ行フ」(第4条)と規定され(元首かつ君主)、憲法解釈として憲法を絶対主義的に解釈する天皇主権説と立憲主義的に解釈する天皇機関説の争いがあった。
日本無政府共産党: 中でも最大の罪とされたものは、無政府共産党を組織したことそのものであり、これは治安維持法違反であるとされた。無政府共産党が天皇制への対処について言及したことは無かったが、裁判所は治安維持法違反を認定している。
天皇制: また1948年の国会開会式でのカニの横ばい拒否事件では、公職追放に対して部落解放全国委員会らが追放反対運動を展開した。1960年の風流夢譚事件では、宮内庁は名誉棄損、右翼は「不敬」、出版社側は表現の自由を主張し、菊タブーとも呼ばれた。1964-1974年の靖国神社法案では、日本遺族会などが国家護持を主張、他の宗教団体や左派などは国家神道復活反対や政教分離原則を主張した。1988年の昭和天皇崩御では、「過剰な自粛」や「昭和天皇の戦争責任」が議論となった。2004年に皇室典範に関する有識者会議が設置され、皇位継承問題として女性天皇、女系天皇、女性宮家、旧皇族復帰等が議論となった。2016年に天皇の譲位希望の「おことば」が公開され、譲位が議論となった。著名な学者・著作家や政党による天皇制への見解には以下がある。
即位の礼: 2018年(平成30年)12月10日、原告241名が天皇の退位等に関する皇室典範特例法の規定による明仁の退位と新天皇・徳仁の即位に伴う「退位の礼」、「即位の礼」、「大嘗祭」などの実施が政教分離を定めた憲法の規定に違反するとして、国を相手取り公金支出の差し止めと損害賠償を求め、東京地裁に提訴した。
竹橋事件: のちに日本軍の思想統一を図る軍人勅諭発案や、軍内部の秩序を維持する憲兵創設のきっかけとなり、また近衛兵以外の皇居警備組織として門部(後の皇宮警察)を設置するきっかけとなった。事件の内容は明治11年の各新聞に時系列を含めて詳細な行動が広く伝えられ、新聞社は号外も出したほどだった。陸軍省も竹橋事件についての発表を行い、各府県に通達し、それを新聞も報道している。近年では、行動の背景に自由民権思想の影響があったとも考えられている。
菊タブー: 菊タブー(きくタブー)は、日本の天皇・皇室に対する批判やパロディーを容認しない禁忌(タブー)、及び直接的暴力も含む圧力の総称(通称)。皇室の紋章が菊(菊花紋章)であることから、婉曲的にこう呼ばれる。
桜田門事件: 不敬事件の発生に驚愕した犬養内閣は、内閣書記官長森恪の招集で緊急閣議を開き、政府責任について協議した。大正12年(1923年)の虎ノ門事件の際には第2次山本内閣は総辞職したため、これに倣おうという意見や自重すべきという意見など様々あった。内務大臣中橋徳五郎、商工大臣前田米蔵、農林大臣山本悌二郎が旅行中で、大蔵大臣高橋是清は病気療養中で欠席していたが、とりあえず辞表を提出して天皇の裁可を仰ごうということになり、当日午後5時に旅行中の三名分を除く全員の辞表が提出された。ところが8日の夜、昭和天皇は現在の時局は重大であるとして鈴木貫太郎侍従長を西園寺公望のもとに派遣して下問させ、事態収拾を命じた。西園寺は犬養毅が優諚拝受して内閣を続行するように説得した。山本権兵衛も当事件は虎ノ門事件の状況とは異なると述べ、引責辞任の必要はないとした。翌9日午前8時、犬養毅首相以下全閣僚が出仕。
日本国憲法第7条: 日本国憲法 第7条(にほんこく(にっぽんこく)けんぽう だい7じょう)は、日本国憲法の第1章「天皇」にある条文の一つ。天皇の国事行為について規定する。
皇統護持作戦: また終戦前後に皇族を匿う、天皇を守るため決起するといった類似した活動がいくつか存在する。
不敬罪: 1956年制定の当初は、刑期を「7年以下」と規定していたが、1978年のクーデター後、「国家統治改革団」の命令41号によって下限・上限が広げられ重罰化された。この条項に書かれている行為を行うことは、一般に「ご威光を侮辱する (หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ) 」と表現され、「ご威光を侮辱する罪(すなわち「不敬罪」、โทษฐานการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ)」とされる。また、外国の君主、妃、王配(皇配)あるいは元首を侮辱した場合も、別の条項によって罰せられる。「ご威光を侮辱する」の範囲は明確ではなく、誰でも告発でき「公然と敬意を表さないこと」をも含めるか否かで議論がある。
日本一の一覧: ここでは、犯罪と犯罪関連の事象をテーマとする。冤罪や取り締まる側の犯罪も記載対象である。なお、ここでの「近現代刑法」は明治維新以降の刑法を、「現代刑法」は現在の日本で施行されている刑法を指すこととする。
大日本帝国憲法第2条: 帝国憲法は、その第1条において、万世一系の天皇による統治権を規定した。第2条ではこれを受けて、「万世一系の天皇」がいかに構成されるか、すなわち、皇位継承はいかに行われるかを規定したものである。一方で、皇位継承をはじめとする皇室に関わる事項は皇室典範以下「宮務法」と総称され、帝国憲法を筆頭とする「国務法」とは別体系の法律とされ、帝国議会をはじめとする一般国民の関与の及ばないところとされた。これは、日本における天皇・皇室の地位の特殊性によるものである。欧州の王室の地位は支配階級と民衆との妥協の上に成立した契約的なものであったため、憲法典に王室のありようが定められ、これには国民も議会を通じて関与した。
皇族: 皇族の班位(順位)は、皇族身位令により、次の順序によるものとされた。また、以上の順序の中でも細かな点については以下のようになっていた。
皇居外苑汚物散布事件: 1990年(平成2年)11月23日に第125代天皇明仁の大嘗祭が挙行されることになり、新左翼各派は即位の礼と大嘗祭に反対すべく日本各地でテロ事件を続発させていた。
大日本帝国憲法第14条: 大日本帝国憲法第14条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい14じょう)は、大日本帝国憲法第1章にある。戒厳は、法律により規定された要件・効果のもとに、天皇が宣言すべきものとされた。ただし、この法律は、帝国議会の協賛を経た法律としては制定されず、憲法の制定前に太政官布告として制定された戒厳令が、法律として効力のあるものとして適用された。
反逆罪: 反逆罪(はんぎゃくざい , 英: treason)は国家又は君主に対する忠誠義務違反の罪。
大日本帝国憲法第3条: 帝国憲法は、これに対して、大臣責任の制度を定め、全て国務に関する詔勅については国務大臣がその責めに任ずるものとしたために、詔勅を非難することは国務大臣の責任を論議するものであって、この意味において、天皇の詔勅は、決して神聖不可侵の性質を有するものではない。天皇の大権の行使について、あるいは詔勅について、批評し、論議することは、立憲政治においては国民の当然の自由に属するものであるとされる。「神聖」と「不可侵」とは、別々の意味を表す語ではなく、両者が相合して同一のことを表現している。これは、いかなる力をもっても天皇の「御一身」を冒涜することを許さないことを意味するのであって、その結果としては、次の4つの原則を挙げることができる。天皇が「御一身」上のことについて一般に国法の適用を受けず、国の司法権にも服さないことの原則に対して、御料に関する民事裁判は、その例外をなす。
小倉事件: 小倉事件(おぐらじけん)とは、延宝9年(天和元年・1681年)に霊元天皇が皇位継承を巡って第1皇子である一宮(後の済深法親王)を強引に出家させてその外戚に当たる小倉家一族を粛清した事件。
政争: 「統治権は法人である国家に属し、国の最高機関である天皇が国務大臣の輔弼を受けて行使する」として、軍事に関する天皇大権への内閣の権限を根拠付けた天皇機関説という大日本帝国憲法の主流学説が不敬であるとして攻撃された。
天皇: しかし征韓論政変によって参議から下野した板垣退助らが自由民権運動を開始し、それが次第に議会開設の国民運動として発展すると、政府は大日本帝国憲法を発布し、議会と内閣制度を発足させた。これにより日本は、西ヨーロッパ諸国に倣った立憲君主制に移行したが、大日本帝国憲法と同時に制定された皇室典範は、内閣や国会も改廃できない「皇室の家法」とされ、天皇は国民統治の神権的機関として利用されるようになる。一方で「公平無私の上御一人」とその徳を称える風潮も起った。なお天皇を国家元首あるいは象徴に戴く日本の政治体制および皇室というしくみ自体を指して、現在は一般にも学術的にも「天皇制」が広く用いられており、通常「王制」あるいは「君主制」などと同様の性質を持つ用語として扱われる。そのいっぽう、この言葉を最初に使いはじめたのがコミンテルンであるという説から、反共的な政治思想を持つ立場からは使用を忌避されることがある。
輔弼: 輔弼(ほひつ)とは、天皇の行為としてなされるべき、あるいは、なされざるべきことについて進言すること。特に大日本帝国憲法下において、天皇に大権(天皇大権)の施行に過誤がないよう意見を進言することを意味した概念。
二・二六事件: また、1981年1月17日に現在の警視庁本部庁舎を視察した際に、今泉正隆警視総監に「色々な重要な施設等暴漢例えば、2・26の如き折、充分防護は考えていようね」と訊ねている。
大日本帝国憲法第31条: 黒田は、大日本帝国憲法の諸規定を「正常的状態」(Normalzustand)と「非常的状態」(Ausnahmezustand)とに区分し、「非常的状態」においては、大日本帝国憲法が規定する立法・行政・司法についての管轄の配分が公共の安全又は安寧秩序の維持・回復の目的のために種々の変容を受けるとする。そして、国家総動員法は、「正常的状態」に関する諸規定の上に築かれているものであり、「非常的状態」に関する非常大権とは何らの関連も持たないとする。大日本帝国憲法31条が戦時又は国家事変の場合に第2章の規定の適用を排除しているのは、国家危機の克服のためには臣民の権利・自由が犠牲にされることがありうることを表しているのであり、この憲法の精神によってのみ、戦時における臣民の権利・自由の法律による侵害と、広範囲の勅令への委任が正当化されうるとする。
身位: この理由について、1946年(昭和21年)12月18日、第91回帝国議会貴族院皇室典範案特別委員会において憲法担当国務大臣の金森徳次郎は、次のように答弁した。この後、大宝律令で皇族の範囲を定めたにもかかわらず有名無実化したことに触れ、この点を考慮した旧皇室典範では皇族数の増大の利・不利があったことを認め、さらに次のような見解を示した。
国体: 政府は大地震の翌2日に戒厳を布き、5日に内閣告諭を発して人々の朝鮮人迫害を戒め、7日治安維持令を発して人心の動揺を抑えるが、この間多数の朝鮮人が自警団らに殺傷される。また亀戸事件で社会主義者10人が警護兵に殺害され、16日には甘粕事件で無政府主義者大杉栄とその家族が憲兵に殺害される。こうした事件に対する批判は少なく、むしろ軍隊と警察は治安維持と被災者救護を通じて民衆の間で威信を高め、内村鑑三や美濃部達吉ですら軍隊と戒厳に謝意を表わす。財界人の間では天譴論というものが唱えられる。天譴論とは、震災を国民への天罰として捉えるもので、それは国民が贅沢に馴れて勝手気ままに危険思想に染まりつつあることに対する天罰なのだという。政府は11月に天皇の名で国民精神作興ニ関スル詔書を出し、軽佻詭激(軽はずみな過激行為)を戒めるが、この詔書に署名した摂政皇太子裕仁親王は翌月虎ノ門事件で暗殺未遂に遭う。
マグリットの石: 浪人生の陰間鏡二は、古書店でルネ・マグリットの画集を手にし、『ピレネーの城』に魅了される。絵画の中に描かれた巨大な石は、やがて幻影として陰間の心身を蝕み始める......
城のある風景: 『城のある風景』(しろのあるふうけい、仏: Paysage au château. Vue imaginaire、英: Landscape with a Castle)は、17世紀オランダ絵画黄金時代の巨匠レンブラント・ファン・レインが板上に油彩で制作した絵画で、画家の数少ない風景画のうちの1点である。明らかに未完成であるが、その反面、最初に描かれた空の部分は彩色され、完成されている。作品は、パリのルーヴル美術館に所蔵されている。レンブラントのエッチングには、オランダの自然をあっさりと清々しく描写したものが少なくないが、彼の油彩の風景画は本作も含め構想された架空の景観を扱ったもので、雄大で劇的な効果を備えている。本作では、ローマのアウグストゥス廟を思わせる円堂にゴシック式建築が接合された架空の城が丘の上に聳えて、辺りを睥睨している。右下の一角には、大胆で近代的な筆さばきが見られる。
イカロスの墜落のある風景: 『イカロスの墜落のある風景』(イカロスのついらくのあるふうけい, 蘭: Landschap met de val van Icarus, 英: Landscape with the Fall of Icarus)は、長年16世紀のブラバント公国の画家ピーテル・ブリューゲルの手になると考えられてきた絵画作品である。1996年の調査で、作者をブリューゲルとすることは極めて疑わしいとされるようになり、今では、無名の画家が、ブリューゲルのオリジナルを早期に模写した良質な複製画であると考えられている。制作年代は1560年代と思われるが、最近の研究では異説も出ている。
ドルバダーン城 (絵画): 『ドルバダーン城』(ドルバダーンじょう、英: Dolbadern Castle)は、イギリスの画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1800年に描いた絵画。『ドルバダーン城、北ウェールズ』(英: Dolbadern Castle, North Wales)とも。ロンドンのロイヤル・アカデミー・オブ・アーツに所蔵されている。
ピーテル・スネイエルス: ピーテル・スネイエルス (Pieter Snayers, 1592年 – 1666年もしくは1667年) は、フランドルのバロック期の画家。歴史的な戦闘場面を描いた絵画で知られている。
ヴィルヌーヴ＝レザヴィニョンのピエタ: 絵画は、アヴィニョンからローヌ川を隔てたヴィルヌーヴ=レザヴィニョンに由来し、『ヴィルヌーヴのピエタ』としても知られている。左の背景に描かれている建物は、架空のイスタンブールとハギア・ソフィア教会の表現であると考えられる。イスタンブールは、1453年にオスマン帝国に陥落した。絵画の推定制作年の数年前であり、本作の主要な主題である「ピエタ」は、キリスト教世界の東部が陥落したことへの悲嘆と解釈することができる。カルトンへの帰属が広く受け入れられる以前、一部の美術史家は、この作品はカタルーニャまたはポルトガルの巨匠によるものではないかと考えていた。美術史家のローレンス・ゴーイングによれば、本作は、「リスボンとメッシーナの間の沿岸の、あらゆる派の主要画家の作ではないかと論争の的となった」。
ピグマリオン (戯曲): タイトルになったピュグマリオーン(古希: Πυγμαλίων, Pygmaliōn)というのはギリシア神話に登場するキプロス島の王である。現実の女性に失望していたピュグマリオーンは、あるとき自ら理想の女性・ガラテアを彫刻した。その像を見ているうちにガラテアが服を着ていないことを恥ずかしいと思い始め、服を彫り入れる。そのうち彼は自らの彫刻に恋をするようになる。それゆえ「ピグマリオンコンプレックス」は狭義に「人形偏愛症」を意味することもある。 この神話はヴィクトリア朝イングランドの劇作家の間では流行していたテーマであり、ショーに影響を与えたものとしては、ウィリアム・S・ギルバートが執筆し、1871年に初演されて好評だった詩劇『ピグマリオンとガラテア』(Pygmalion and Galatea)があげられる。
ブレダの開城: 『ブレダの開城』(ブレダのかいじょう、La rendición de Breda, Las lanzas)は、ディエゴ・ベラスケスによる絵画。1634年から1635年に描かれた。1625年6月5日のブレダ陥落を成し遂げたイタリア生まれの将軍アンブロジオ・スピノラとともにイタリアを訪れたことが、この絵の制作のきっかけとなっている。『ブレダの開城』はベラスケスの代表作の1つである。ジャン・モリスはこの絵を「あらゆる絵画の中でも最もスペイン的な1枚」 だと評している。
ピエール＝ポール・プリュードン: ピエール=ポール・プリュードン(Pierre-Paul Prud'hon, 1758年4月4日 - 1823年2月16日)は、フランスの画家。神話・寓話を元とした絵画・肖像が有名である。
ブレダの開城: スピノラの勇猛と成功に感化されてベラスケスの描いた絵が『ブレダの開城』であった。ベラスケスがこの絵を描いていた頃、既にブレダはオランダに奪還され、スピノラも死去していた。スピノラが死去したのは1630年の秋、彼がベラスケスとともにイタリアへ航海したわずか1年後のことであった。ベラスケスは『ブレダの開城』を、スペイン国家とスピノラへの敬意を表して描いた。ディエゴ・ベラスケスとアンブロジオ・スピノラが非常に親密になったのはベラスケスは、スピノラの死後かなり気分を消沈させ、彼の名誉を回復したいと考えた。ベラスケスはスピノラと知り合ったことで、亡きスピノラへの賛辞として『ブレダの開城』を描いたのであった。
眠れる森の美女の城: 原作者であるシャルル・ペローは、フランスのユッセ城で『眠れる森の美女』を書いたとされるが、ディズニーテーマパークの「眠れる森の美女の城」は、ノイシュヴァンシュタイン城をはじめとしたドイツの様々な城がモデルになっている。参考:Disney Online Guest Services
ピーテル・ブリューゲルの作品一覧: ピーテル・ブリューゲルの作品一覧(ピーテル・ブリューゲルのさくひんいちらん)では、16世紀のフランドルの画家ピーテル・ブリューゲル(父)の絵画作品を掲げる。
怠け者の天国: 『怠け者の天国』(なまけもののてんごく、オランダ語: Luilekkerland, 英語: The Land of Cockaigne)は、フランドルの画家ピーテル・ブリューゲルが1567年に描いた絵画。ドイツ・ミュンヘンのアルテ・ピナコテークに所蔵されている。縦 51.5 センチメートル、横 78.3 センチメートルの大きさをもつ。彫版職人のピーテル・ファン・デル・ヘイデンによって、本作を原画とした同名の彫版画が製作されている。16世紀には、オランダの写本やドイツの版画において、寝て待っているだけで食糧がやってくるといった「怠け者の天国」を主題とした作品が発表されており、ブリューゲルもこれらにヒントを得たものと考えられている。
ドルバダーン城 (絵画): ターナーは、1798年および1799年に立て続けに北ウェールズ地方を訪れており、ドルバダーン城およびその周辺を多数のスケッチに描いている。『ドルバダーン城:色彩習作』は、1798年から1799年頃に描かれた水彩素描であり、テート・ギャラリーに所蔵されている。この習作は、1798年に描かれた鉛筆スケッチをもとに製作された。薄い青色の下塗りを紙の全体に行ったうえで、ウェールズのスノードニアの山並みを遠くの方に望む、広く大きい眺めを描き出している。『「ドルバダーン城、北ウェールズ」のための構図習作』は、1799年から1800年頃にチョークを用いて描かれた習作であり、テート・ギャラリーに所蔵されている。円柱形の塔のシルエットが逆光の中に浮かび上がっている様子にスポットが当てられており、ターナーが、光と色彩を組み合わせて絵画を製作していったことは、本作によって窺い知ることができる。
ブロンシア・コラー＝ピネル: ブロンシア・コラー=ピネル(Broncia Koller-Pinell、1863年2月25日 - 1934年4月26日 )はオーストリアの画家である。
ピュグマリオーン: ピュグマリオーン(古希: Πυγμαλίων, Pygmaliōn)は、ギリシア神話に登場するキプロス島の王である。長母音を省略してピュグマリオンとも表記される。現実の女性に失望していたピュグマリオーンは、あるとき自ら理想の女性・ガラテアを彫刻した。その像を見ているうちにガラテアが服を着ていないことを恥ずかしいと思い始め、服を彫り入れる。そのうち彼は自らの彫刻に恋をするようになる。さらに彼は食事を用意したり話しかけたりするようになり、それが人間になることを願った。その彫像から離れないようになり次第に衰弱していく姿を見かねたアプロディーテーがその願いを容れて彫像に生命を与え、ピュグマリオーンはそれを妻に迎えた。
ポルトボウ: 抽象的な形を用い山がちなジローナ県のピレネー山脈を思わせる、芸術家ダニ・カラヴァンによる記念碑が街中にある。この記念碑は風景画に20世紀の移民への生活上の脅威が実在した状況を想起させるシンボルが挿入されたものとなっている。
アエネーイス: 『アエネーイス』の物語は、後世でも多くの絵画や彫刻の題材となった。
シンデレラ城: ディズニーランド・パリにある眠れる森の美女の城は名前だけ同じだが、他の二つとはデザインおよび大きさが異なり、実在の城だけでなく童話やアニメーションなどの想像上のモチーフに強い影響を受けている。
ピエール＝ジョルジュ・ジャンニオ: ピエール=ジョルジュ・ジャンニオ(Pierre-Georges Jeanniot、1848年7月2日 - 1934年1月9日)は、フランスの画家、イラストレーター、版画家である。多くの雑誌や書籍の挿絵を描いた。
パリノード: 最初にパリノードの詩を書いたと言われているのは、紀元前7世紀のステシコロスである。ステシコロスが取り消した前の詩は、トロイア戦争が起きたのはすべてヘレネー(ヘレン)の責任だという詩である。
ラムヌス: 像は巨大で、高さは10キュビットあり、加えて土台に数体の浮彫が彫刻されていた。他の著述家はこの像の制作者がペイディアスの弟子であるパロス島出身の彫刻家アゴラクリトス(英語版)だと述べている。しかしペイディアスはお気に入りの弟子のために自らの作品が神殿を飾るという名誉をあきらめたが、彼こそがこの彫像の真の作者であるというのが一般的な意見であった。ラムヌスは長さ5キロ(3マイル)の小さな平野にあり、マラトンのように周囲の山々によってアッティカ地方の他の地域から遮断されていた。都市自体は周囲の3分の2が海に囲まれた岩だらけの半島にあり、陸側にぴったり接近した山と狭い尾根でつながっていた。
ピエール・モリニエ: ピエール・モリニエ(Pierre Molinier、1900年4月13日 - 1976年3月3日)は、フランスの画家、写真家、人形作家。初期の作風は風景画を中心としていたが、フェティシズムとエロティシズムを表現した官能的な作風へと変化させていく。女性の肉体美に力点を置いた絵画や、彼自身が女装し、その様子を撮影した写真を用いて肉体の各部位を交換、自由に組み合せたフォトモンタージュなどの作品で知られている。シュルレアリスムの流れを酌む作品群はヨーロッパと北アメリカの芸術家に影響を与えた。
ピエールフォン城: ピエールフォン城(ピエールフォンじょう 仏:château de Pierrefonds)とはフランスの城郭である。オワーズ県のビレルコトレ、コンピエーニュ間に位置し、パリの北方、コンピエーニュの森の南東にある印象的な城である。ピエールフォン城はヨーロッパ中世城郭のほとんどの特徴を兼ね備えている。ピエールフォンに城が建てられたのは12世紀のことであるが、1392年にはフランス王シャルル6世によってヴァロア家所領とされ、弟のルイがオルレアン公として封じられた(ルイ・ドルレアン)。翌1393年からルイが亡くなる1407年までに、宮廷建築家のジャン・ルノアールによって城郭の完成を見る。1617年3月に城はリシュリューに派遣された軍により包囲され、破城作業が開始されたが、城の規模が大きかったため全部は破壊されなかった。その後2世紀の間、城は廃墟のままであった。
奇巌城: 奇巌城(きがんじょう、「奇岩城」とも、原題:L'Aiguille creuse)は、モーリス・ルブランのアルセーヌ・ルパンシリーズの一篇。1909年発表。
アンリ＝ピエール・ピクー: アンリ=ピエール・ピクー(Henri-Pierre Picou、1824年2月27日 – 1895年7月17日)はフランスの画家である。アカデミック美術の画家である。19世紀前半に続けられていたポンペイの遺跡発掘などから起きた古代ローマ、ギリシャへの人々の関心を受けて、「新ギリシャ様式(Néo-Grec)」と呼ばれるスタイルの作品を描いた画家の一人である。また教会からの依頼を受けて、教会の壁画も描いた。
シカゴ・ピカソ: シカゴ・ピカソ (英:Chicago Picasso) は、アメリカ合衆国イリノイ州の大都市シカゴにある野外彫刻。パブロ・ピカソの無題の作品だが、「シカゴ・ピカソ」、または、単に「ピカソ」と呼ばれている。
シュヴェルニー城: ベルギーの漫画家エルジェは「タンタンの冒険旅行」シリーズで、シュベルニー城をモデルにムーランサール城を描いた。ムーランサール城には一番外側の翼棟がないが、残りの中央棟と左右の翼棟は、シュベルニー城とほぼ同じである(英語版にはムーランサール城の挿絵がある)。
カプラローラのヴィッラの眺め: 『カプラローラのヴィッラの眺め』(カプラローラのヴィッラのながめ、英語: Villa at Caprarola)は、フランス王国の画家クロード・ジョセフ・ヴェルネが1746年に描いた絵画。
ドルバダーン城 (絵画): 法政大学教授の荒川裕子は、「岩山の険しさや明暗のコントラストを強調するだけでなく、人間の運命や歴史の変転といった要素を織り込むことにより、 単なる風景画を超えて歴史画の領域に近づいている」と評価している。
フリュネ: パウサニアスは、青銅で箔押しされた二つのアポローン像が彼女の像の隣に置かれていたと伝えている。アテナイオスは、フリュネが非常に裕福であり、紀元前336年にアレクサンドロス大王によって破壊されたテーバイの城壁の修復費用の寄付を申し出たことを伝えている。ただし、この申し出は、「アレクサンドロスにより破壊され、娼婦フリュネによって再建された」と城壁に刻むことを条件としていたため、テーバイ人によって拒否された。文学では、シャルル・ボードレールの詩『レスボス』と『美の女神』、ライナー・マリア・リルケの詩『フラミンゴ』が、フリュネの美と名声に霊感を受けて書かれた。
カール5世のアントワープ入城: 『カール5世のアントワープ入城』(カール5せいのアントワープにゅうじょう、ドイツ語: Der Einzug Karls V in Antwerpen)は、ハンス・マカルトによる巨大な歴史画。『五感(フランス語版)』と並ぶマカルトの代表的な絵画作品である。
カルタゴを建設するディド: 『カルタゴを建設するディド』(カルタゴをけんせつするディド、英: Dido Building Carthage)あるいは『カルタゴ帝国の台頭』(カルタゴていこくのたいとう、英: The Rise of the Carthaginian Empire)は、イギリスの風景画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1815年に制作した絵画である。油彩。ターナーの代表作の1つで、主題はウェルギリウスの叙事詩『アエネイス』に登場するカルタゴの女王ディドから取られている。『アエネイス』およびカルタゴの歴史は長年にわたってターナーの心をとらえた主題であった。ターナーは『アエネイス』をもとに11点の絵画を制作しており、そのうち8点は英雄アイネイアスとディドとの関係に関連している。またカルタゴの興亡に関する10点の絵画の1つである。
ピサネロ: 彼は国際ゴシック様式(1400年代の宮廷風のゴシック様式)の最後のそして最も重要な画家と見なされているとともに、ルネサンス絵画の最初のリーダーの一人とも見なされている。彼の様式は時代を先取りするもので、描く風景は真に迫り、彼の制作したメダルは時代を超えたものであった。しかし、傑作の一つとされる『聖ゲオルギウスと王女』は彼の作品中、最も古風な画風を示すものである。
シバの女王の乗船: この人物は画家と同じフランスの出身で、当時、イノケンティウス10世の軍の将軍を務めていた。そのため、絵画には画家の署名と日付およびブイヨン公のために制作した旨が記されている。
ジュール＝エリー・ドローネー: ジュール=エリー・ドローネー(Jules-Élie Delaunay、1828年6月13日 - 1891年9月5日)は、フランスの画家である。
シヨン城: シヨン城(Château de Chillon、シオン城とも表記する)は、スイス連邦ヴォー州のモントルー近郊のレマン湖畔にある城である。イギリスの詩人バイロンの詩「シヨンの囚人」、「シヨン城詩」の舞台として知られている。
パエトンの墜落: 『パエトンの墜落』(パエトンのついらく、英語: The Fall of Phaeton)とは、ピーテル・パウル・ルーベンスによる絵画である。ナショナル・ギャラリー (ワシントン) に所蔵されている。その名のとおり、ギリシア神話のパエトーンが太陽神の戦車を暴走させたために、ゼウスの雷を受けて墜落する場面を描いている。ルーベンスは、ゼウスが投げた雷を描くことにより、暗さを維持させ、パエトーンと馬の顔をわかりやすくし、光のコントラストを調節した。人物の体の集合体も同じように暗い部分と明るい部分を分離し表情を目立たせている。また、楕円形の周囲に観る者の視点をうまく移動させるため、配置が工夫されている。
城壁冠: 城壁冠(じょうへきかん、英: mural crown ミューラル・クラウン)は、ヘレニズム文化において女神テュケーが被っていた冠。城壁のような形をしている。
知られざる傑作: 1921年、画商アンブロワーズ・ヴォラールはパブロ・ピカソに『知られざる傑作』の挿絵を描くように勧めた。この小説に魅了されたピカソは天才老画家フレノフェールに自分を重ね合わせ、さらにフレノフェールのアトリエがあったとされたパリのグランゾーギュスタン街に惹かれた。ヴォラールからの勧めがあったしばらく後に、彼は自らグランゾーギュスタン街にアトリエを借り、そこで傑作『ゲルニカ』を製作した。ピカソはそのアトリエに第二次世界大戦の間住んでいる。
ポール・ドミニク・フィリッポトー: ポール・ドミニク・フィリッポトー (仏:Paul Dominique Philippoteaux、1846年1月27日 - 1923年6月28日) はフランスの画家、イラストレーター。父親のアンリ・フェリックス・エマニュエル・フィリッポトーも画家であり、ポールも壮大なシクロラマ画で知られている。
アレクシス・ピロン: アレクシス・ピロン(Alexis Piron、1689年7月9日 - 1773年1月21日)は、フランスの詩人、劇作家。ディジョン出身。オペラ・コミックの台本作家として有名であった。
バベルの塔 (ブリューゲル): これはブリューゲルがキャリア初期に描いた作品の多くの風景描写と共通する特徴である。『#大バベル』の塔は、峻険な小山を覆い包むように描かれている。画面中央の建物基部と右上に、それぞれ岩が突き出すように表現されているのがわかる。
カッシナの戦い: フィレンツェ共和国のピエロ・ソデリーニがミケランジェロにヴェッキオ宮殿の壁画『カッシナの戦い』を発注し、下絵は完成したものの実際に壁画の制作は行われなかった。その下絵は後に多くの芸術家によって勉強の為にコピーされ消耗し失われた。現在、バスティアーノ(アリストーテレ)・ダ・サンガッロ(イタリア語版)による模写が伝わっている。
ドルバダーン城 (絵画): 本作は、1800年のロイヤル・アカデミー展に出品された。展覧会のカタログには、ターナーが自ら作った詩が掲載されている。その中に登場する “OWEN” は、ウェールズの王子オーウェン (Owain Goch ap Gruffydd) であると考えられている。ドルバダーン城は、ウェールズの北西部に13世紀に建造された城であり、その石造りの円柱形のキープの廃墟が、岩山がそそり立っている中に描かれている。オーウェンは、兄弟間の権力争いに敗北し、弟の手によって1255年から1277年までの23年間、ドルバダーン城に幽閉された。そのことの虚しさを表現するかのように、画面は全体的に陰気な雰囲気や厳粛さをもって描かれており、手前に描かれている人物は山々が雄大であるのを強調するかのように極端に小さくなっている。
アンリ＝ピエール・ピクー: 18世紀から、19世紀半ばまで続けられたポンペイの遺跡の発掘や、同時期のヘルクラネウムの発掘などで、古代ローマ、ギリシャへの関心が高まっていたことから、建築や絵画の分野で、「新ギリシャ様式(Néo-Grec)」と呼ばれるスタイルが流行するようになり、ピクーらはそのスタイルの画家の一人になった。後に、ピクーは、神話や聖書を題材にした作品、寓意画も多く描くようになった。
鬼岩城: 鬼岩城(きがんじょう)は、三条陸(原作)と稲田浩司(作画)による漫画およびそれを原作とするアニメ『DRAGON QUEST -ダイの大冒険-』に登場する架空の巨大建築物である。
アンリ・フェリックス・エマニュエル・フィリッポトー: アンリ・フェリックス・エマニュエル・フィリッポトー (仏:Henri Félix Emmanuel Philippoteaux、1815年4月3日 - 1884年11月8日) はフランスの画家、イラストレーター。とくに歴史画を得意とした。息子のポール・ドミニク・フィリッポトーも画家であり、後年には2人で巨大なシクロラマに取り組んだ。
ウィリアム・スタイグ: ウィリアム・スタイグ(William Steig、1907年11月14日 - 2003年10月3日)はアメリカ合衆国の漫画家、イラストレーター、彫刻家。後半生は児童文学作家として活躍し、『ロバのシルベスターとまほうのこいし』、『アベルの島』、『歯いしゃのチュー先生』、CGアニメーション映画『シュレック』の原作となった『みにくいシュレック』などの作品を残した。
コンスタンティノープルの城壁: しかしシュナイダーはこれをテオドシウス2世がブラケルナエの北側を守るためにアネマス牢獄から金角湾まで建設したという「プテロン」 (Πτερόν, 「翼」)であるとしている。これが正しければ、この城壁はプロテイキスマ(proteichisma, 「アウトワークの意)という位置づけになる。代わりにシュナイダーは、ヘラクレイオスの城壁はこの城壁から東の海に向けて直接伸びていた、現存しない短い城壁のことであるとした。「プテロン」の位置付けについては、現代の学者たちの間でも議論が続いていて、未解決の問題となっている。後に、陸の城壁と海の城壁の接続点から海へ直接伸びる短い城壁が追加された。これはおそらくテオフィロスの時代であると考えられていて、木の門 (Ξυλίνη πύλη, Xylinē pylēもしくはΞυλόπορτα, Xyloporta)と呼ばれる門があった。
コレー: コレー(古希: Κόρη, Korē)は、ギリシア神話において、ゼウスとデーメーテールとの間に生まれた娘ペルセポネーの別称である。ちなみにデーメーテールが「母なる大地」を意味するのに対し、コレーは「若い娘」を意味する。木星の第49衛星コレの由来でもある。その神話については、デーメーテール及びペルセポネーを参照。日本では長母音省略表記のコレでも知られる。美術史においてはアルカイック期のギリシアにおける若い女性の彫像が「コレー像」(文字通り「乙女像」)と呼ばれる。若い男性像は「クーロス」とよばれ、コレー像・クーロス像は若い男女の彫像の典型であった。コレー像は、アルカイク・スマイルを浮かべ、アテーナー神への捧げ物を持った着衣・直立不動の姿で表現される。
パリスの審判 (ルノワール): 『パリスの審判』(仏: Le Jugement de Pâris, 英: The Judgment of Paris)は、フランス印象派の画家ピエール=オーギュスト・ルノワールが1913年から1914年頃に制作した絵画である。油彩。主題はギリシア神話でトロイア戦争の原因を作ったパリスの審判から取られている。リューマチが酷くなって歩くことも絵筆を持つことも困難になった最晩年の作品で、この時代のルノワールの作品のうち最も優れたものの1つと見なされている。ヘンリー・プラマー・マキルヘニー(英語版)のコレクションを経て、現在は広島市中区のひろしま美術館に所蔵されている。
ジャン＝レオン・ジェローム: ジェロームは彫刻家としても成功を収めた。最初の彫刻作品は、地に倒れた敵を足で踏みつける剣闘士をかたどった大型ブロンズ像で、1878年の万国博覧会で公開。このブロンズ作品はジェローム自身の絵画《指し降ろされた親指》(1872年)の中心人物がもとになっている。同じ78年のサロンには、自作の絵画『アナクレオン、バッコスとクピードー』(1848年)に基づく大理石像を出品した。同時代の着彩大理石彫刻(ジョン・ギブソンなど)を意識して『三つの仮面を持つ踊り手』を制作、運動表現と色彩を組み合わせた(1902年公開)。着彩彫刻としてはほかに群像『ピュグマリオンとガラテア』も手がけているが、この作品に霊感を得て制作した《ピュグマリオンとガラテア》(ニューヨーク、メトロポリタン美術館蔵)などの絵画では、大理石を生身の人間に変える力をもった彫刻家として自分を描き出している。
クレオメネス (彫刻家): クレオメネス(希:Κλεομένης, ラテン文字転記:KleomenesあるいはCleomenes、生没年不明)は古代ギリシアの彫刻家である。クレオメネスは大プリニウスによってのみアシニウス・ポリオによってローマの彼の彫像――おそらくパラティネの丘の図書館に置かれたテスピアデスないしムーサイの群像――の作者として言及された彫刻家である。古代において大きな名声を享受したようには見えないこの芸術家は、最も見事な像の一つ、ウェヌス・デ・メディチ(en:Venus de' Medici)の台座には彼の銘(「クレオメネス、アポロドロスの子、アテナイ人」)があるためにとりわけ我々には興味深い人物である。しかし、この碑文は、認められている彼らのもののよりも偉大な作者に嬉々として文句を言いうフィレンツェの批評家たちによって現代の偽作であると考えられている。
彫刻: 「古典の隆盛」期は紀元前450-前400年頃の数十年だけ続いたが、芸術面に多大な影響を与え、当初から現存している数は非常に限定的だが特別な威信を保っている。最も知られている作品がパルテノン神殿の大理石で、前465-425年頃に活躍した古代ギリシア彫刻家フィディアス率いる一団によって施工されたものである。また彼は古代世界の七不思議の一つであるオリンピアのゼウス像(巨大なクリセラファンティン、前432年頃)やアテーナー・パルテノス像、パルテノンの偶像、パルテノンの隣に立っていた巨大ブロンズ像のアテナ・プロマチョスでも有名だった(これらは全て失われてしまったが、多くの記述から知られている)。彼はまた、エルメス・ルドヴィージを含む後世の複製品からのみ知られている幾つかの等身大ブロンズ像の製作者ともされている。