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テッポウユリ: 一方、1919年に、第一次世界大戦の退役軍人であるルイス・ホートン(Louis Horton)はテッポウユリの球根の箱をオレゴン州に購入していて、それ以来イースターリリーは米国に定着した。第二次世界大戦の発生後、テッポウユリの球根の価格が非常に高くなったため、投機家が活躍する対象になった時期がある。第二次世界大戦の終りには、太平洋海岸のワシントン州バンクーバーからカリフォルニア州ロングビーチまで、約1,200のメーカーがテッポウユリを植えていた。しかし現在では、イースターリリーを生産しているメーカーは約10社にすぎず、米国オレゴン州とカリフォルニア州の沿岸地域に集中しており、世界のイースターリリーの約95%が米国市場で生産されている。
テッポウユリ: テッポウユリ(鉄砲百合、学名 Lilium longiflorum)は、ユリ目ユリ科ユリ属の多年生草本球根植物である。ラッパに似た形の筒状の花を横向きに咲かせる。川口市の市の花となっている。
ユール: キリスト教のライバルだったミトラ教は、ゾロアスター教発祥で、太陽神ミトラを崇拝しており、このミトラ神が再生する日が冬至(その当時は12月25日)であった。キリスト教は、旧約聖書の「マラキ書」の「義の太陽」にイエスをなぞらえ、ミトラ教同様に、12月25日を祝うようになったという説がある。325年の第1ニカイア公会議でキリスト教会は「復活日」を正式決定したが、イエスの誕生日については当時それほど重要でないので話題になっていない。キリスト教とミトラ教の融合、そして、冬至祭の伝統を持つケルト民族やゲルマン民族を統合する狙いがあったとも言われている。また、真冬の時期で、えさの少ない小鳥のために、ユール・ネックと呼ばれる、麦の穂束を立てるならわしもある。
ユリ:  輸出用の栽培は、原産地の沖縄以外にも、主に富士山麓から神奈川にかけて広く行われた。美女の形容として「立てば芍薬、坐れば牡丹、歩く姿は百合の花」がある。ユリは聖書にしばしば登場する花のひとつである。新約聖書「マタイによる福音書」には「ソロモンの栄華もユリに如かず」とあるが、これは、人間の作り上げたものは神の創造物(自然)には及ばないことの比喩である。ただし、新約聖書時代のイスラエルでは、ユリは一般的な花ではなく、この場合のユリは野の花一般のことだと考えられている。キリスト教においては白いユリ(マドンナリリー)の花が純潔の象徴として用いられ、聖母マリアの象徴として描かれる。天使ガブリエルはしばしばユリの花をたずさえて描かれる。これはガブリエルがマリアに受胎告知を行った天使であることを示す図像学上のしるしである。ミノア文明の遺跡のひとつであるクノッソス宮殿の壁画にはユリが描かれている。
イースターマンデー: イースターマンデー(英: Easter Monday)は、キリスト教(カトリック)用語で復活祭翌日の月曜日。多くの国や地域において祝日となっている。
ジュリア (プロレスラー): アイスリボンが開くプロレスサークルに参加し、後に練習生となる。その頃のリングネームは「グロリア」。
ダブルアーツ: キリとは別にもう一人フレアを使える者の存在を示唆する描写があるが、作中には登場しない。ファランが編み出したキリとエルーの二人一組の武術である。ワルツをベースとした戦い方で、元々ダンスの素養があるエルーと、フレアの力を持つキリが力をあわせることで無類の強さを発揮する。トロイへの耐性が強い女性を集め、一時的な治療をするために結成された集団である。「シスター」を各地に派遣してトロイの治療を行うほか、協会本部内にある「トロイ研究所」で決定的な治療法の研究を模索している。また、ガゼルと遭遇したときのために、シスターに簡単な護身術も指導している。「シスター」は教会に所属する女性で、トロイへの耐性が高い女性がシスターとなる。シスターには、治療専門のメイルシスターと戦闘専門の修道騎士(ミリティア)シスターが存在する。
イースター・バニー: イースター・バニー(英語: Easter Bunny、Easter Rabbit、Easter Hare とも)あるいは復活祭のウサギ(ふっかつさいのうさぎ)は、復活祭の卵(イースター・エッグ)を運んでくるウサギのキャラクターである。西方教会(カトリック教会・聖公会・プロテスタント)における復活祭の風物詩となっている習慣であるが、東方教会(正教会・東方諸教会)では同様の習慣はない。同じく復活祭の風物詩である復活祭の卵は東方教会・西方教会を問わず極めて古い時期からの習慣であるが、イースター・バニーは西方教会のみにみられる習慣であり、16世紀から17世紀にかけて定着したものである(起源を15世紀、定着の始まりを19世紀とする者もいる)。本項では、特に断りの無い場合、西方教会における習慣について詳述する。
ウサギ: 同様の話は、オスタラ (Ostera) アスタルテー (Astarte) イシュタル (Ischtar) イナンナ (Inanna) などの女神の名で欧州各地の神話伝説にあり、さかのぼれば、ギリシャのアフロディーテやローマのビーナスなどにも通じ、古代エジプト、ペルシャ、ローマなどでは春の祭りに卵に着色して食べる習慣が既にあったという。のちに、キリスト教が入ってきたときに、キリストの復活と春を祝う女神信仰が「生命への希望」という共通点で結びつき、エオストレ (Eostre) は復活祭 (Easter) の名前の由来となった。こうした経緯から、キリスト教会で行われる復活祭(イースター)では、生命と復活の象徴を卵とウサギに求めて、イースターエッグやイースターバニーの名で行事にシンボルモチーフとして登場させる。
イースター・バニー: 復活祭当日に行われる礼拝で、特に子供たちへの訓話のために、生きた野ウサギを連れてくるところも多くある。
ユリ: ユリ(百合)は、ユリ目ユリ科のうち主としてユリ属(学名:Lilium)の多年草の総称である。属名の Lilium はラテン語でユリの意。
復活祭: またこの祈祷の最中に、復活の生命を象徴する赤く染められた卵が成聖されて参祷者に配られる。カトリック教会では、キリストの受難と復活からなる過越の聖なる3日間は、全典礼暦年の頂点と位置づけられ、復活の祭日は典礼暦年の中で最高位を占める主日であると位置づけられる。「過越の聖なる3日間」は、始まりを「主の晩さんの夕べのミサ」とし、中心は「復活徹夜祭」であり、終わりは「復活の主日の晩の祈り」としている。復活徹夜祭は夜から明け方にかけて行われるよう定められている。この日、イースター・エッグが配られる。また毎年、教皇から復活祭のメッセージが発表される。聖公会では、復活日前日にイースターヴィジル礼拝(復活日前宵礼拝)、復活日当日には復活を祈念する聖餐式が行われる。また、復活日の聖餐式後に祝会やイースター・エッグ配布を行う教会も多い。。
テイルズ オブ ジ アビス: 教団員の帽子(人物によっては服や装飾品)にはパッセージリングの音叉に似た紋章が象られている。ローレライ教団誕生の経歴は決して穏やかではなく、元々はユリア・ジュエの弟子であるフランシス・ダアトがユリアを裏切って設立したもので、ダアト本人も設立からわずか三年後に自害している。現在のような信者が敬われる聖人君子の教団の姿は、創世暦時代の国家紛争と裏切り無くしては存在しなかった。宗教自治区ダアト(弟子の自害を悼んだユリアが命名したとされる都市)を総本山とし、教会と軍本部を設置。ダアトを守るために「神託の盾(オラクル)騎士団」という独自の軍事力を組織している。騎士団は第一から第六の師団に分けられ、そのほかに特殊な任務をこなす「特務師団」、導師の護衛を務める「導師守護役(フォンマスターガーディアン)」、諜報活動を務める「情報部隊」などがある。
オニユリ: オニユリ(鬼百合・学名Lilium lancifolium)とは、ユリ科ユリ属の植物。
復活祭: 国や地域によっては、復活祭の際に庭や室内のあちこちに隠して子供たちに探させるといった遊びもおこなわれる。また、上記のイースターエッグの探し物遊びにちなんで、ソフトウェアの中に開発者がまぎれこませたメッセージ(開発チームスタッフへの謝辞やスタッフロール)のことも「イースター・エッグ」と呼ばれる。この習慣の起源については様々な説がある。教会の伝承の一つとして、マグダラのマリヤが、キリストの復活を知らせるためにローマ皇帝に謁見した際、赤い卵を献上したことに由来するというものがある。他方、その由来を春の到来を祝う異教に求める見解もある(ただしこの見解をとる教会においても、上述の意義付けは同様である)。卵の染め方・柄には下記画像に挙げている諸例のほかにも様々なものがあり、各国・各地域内でも多様である。
マンダロリアン (スター・ウォーズのキャラクター): 成長した "マンダロリアン" はバウンティハンターとなり、バウンティハンター・ギルドへと加わり、「マンドー」という愛称で呼ばれることもある。『マンダロリアン』本編以前にはラン・マルク、シアン、クインら傭兵のグループと行動を共にするが、後に決裂する。"マンダロリアン" はレイザー・クレストと呼ばれるガンシップのパイロットであり、また彼の主要武器の1つはプロング状の銃身から高威力のブラストを発射するアンバン・スナイパー・ライフルである。この武器は『スターウォーズ・ホリデー・スペシャル(英語版)』(1978年)でバウンティハンターのボバ・フェットが使用した類似のライフルから着想を得ている。『マンダロリアン』本編は『ジェダイの帰還』(1983年)の結末の5年後から始まる。
復活大祭: 復活大祭の後、昇天祭までの40日間の時期を、復活祭期と呼ぶ。ハリストスが弟子たちとともにいた期間の象りであり、人によっては復活祭期をも復活祭と呼ぶ。歓びの時期であり、この期間は復活大祭と同様、祈祷はつねに立って行う(叩拝したり跪いて祈ることをしない)。復活大祭の後の一週間は特に光明週間と呼び、この間はイコノスタシス中央の王門が開いたままにされる。光明週間の間は斎(ものいみ)が解禁となり、水曜日や金曜日の食事の節制は行われない。復活祭期の間も、復活祭のいくつかの要素が引き続き用いられる。通常の時期と異なり、祈祷の開始には「天の王」(聖神への祈り)のかわりに「パスハの讃詞」、祈祷の終了のマリヤへの聖歌は「常に福にして(つねにさいわいにして)」のかわりに「#新たなるイェルサリム」を用いる。「ハリストス復活」「実に復活」の応答は復活祭期の間、正教徒の間では、あいさつとして用いられる。
ユリ根: ユリの多くは灰汁(あく)が多く食用に適さないが、灰汁が少ない種を食用とする。主体としている種はコオニユリ(小鬼百合)で、ほかにオニユリ(鬼百合)、ヤマユリ(山百合)があるが、いずれも鱗茎が大型である。
ユリ・ゲラー: ユリ・ゲラー(אורי גלר Uri Geller, 1946年12月20日 - )は、イスラエルの超能力者を名乗る人物。正式名ウリ・ゲレル・フロイド(אורי גלר פרויד Uri Geller Freud)、生まれた時の姓名はハンガリー名でジェルジ・ゲッレール(György Gellér)。テルアビブ生まれ。現在イギリス在住。
イエロースター: イエロースターは、マリオ&ルイージRPGシリーズに登場するキャラクター。黄色い球体の姿をしており、星が頭から生えて靴を履いている。
イェルマリオ: イェルマリオの信者は太陽領の陽の天蓋(Sun dome)寺院に駐留する傭兵団を構成することで高名である。 同じく傭兵の神として知られるフマクトが剣を用いる個人技としての戦技を嘉するのに対し、イェルマリオの信徒たる陽の天蓋聖堂戦士団は長槍と矩形盾を用い、兵団単位での整然とした行軍、戦術を尊ぶ。古代ローマ帝国の将兵や軍、ファランクスを想像してもらえると分かり易いだろう。 また槍、弓は天空と火の神々のつかさどる武器とされ、特に弓はオーランスとイェルムの武芸比べの試合においてイェルムが用いた武器として知られる。また、下位カルトとして、カルトの英雄である開祖モンローフ、クシル、トグトヴェイなどを崇める。
シカリ派: シカリ派は聖書では『新約聖書』『使徒言行録』21:38に「4000人の刺客」と書かれて登場する。なお同節には、「最近反乱を起こし、4,000人の刺客を引き連れて荒れ野に行った、あのエジプト人」と書かれるが、ヨセフスの『ユダヤ戦記』には、同時代にシカリ派の他「30000人のユダヤ人を引き連れたエジプト人」、「荒れ野を彷徨った過激派」という別の過激派が併記されており、ここの表記には、これらが混ざっている可能性がある。 また、『使徒言行録』5:37の「ガリラヤびとのユダ」もそれに属していた可能性が指摘されている。ラテン語のシーカーリイー(Sicarii)は、シーカとよばれる短剣(切る部分が湾曲した刃の内側についている)を元に作られた語で、直訳すれば「短剣を使うもの」となる。
オトメユリ: オトメユリ(乙女百合、学名:Lilium rubellum)はユリ科ユリ属の植物のひとつ。別名、ヒメサユリ(姫早百合・姫小百合)。自生している地域では、「オトメユリ」よりも「ヒメサユリ」で知られている場合が多い。
シカリ派: シカリ派(しかりは SIKARIER)は、イエスキリストの時代の熱心党の一派である。但し、ゼーロータイとは区別するべきと言う主張もある。組織構成など細部は不明である。後述するようにSicarii(ラテン語。ギリシャ語の「σικαριοι」から)は「暗殺者」「刺客」を指す語で、他称であり、自称が何なのかはわかっていない。『民数記』25:5を権威としていたらしい。熱狂的な愛国主義で、主な目的はユダヤ王国の復活と民族の独立であり、王国の再建に反対する者たちやそれを阻む者(ローマ人のほか、親ローマ帝国ユダヤ人など)を組織的に殺していた。彼らは常に短剣を私服の中に隠し持っており、主に祭りの時や、人通りの多い場所や公共広場の中央で殺害を行っていた。敵が死亡すると群衆に紛れて驚きと殺人に怒りを示すふりをして疑われるのを回避していた。
復活祭: 復活祭(ふっかつさい、ギリシア語: Πάσχα、ラテン語: Pascha、フランス語: Pâques、英語: Easter、ドイツ語: Ostern、ロシア語: Пасха)は、磔刑にされて死んだイエス・キリストが三日目に復活したことを記念・記憶する、キリスト教においては最も重要とされる祭。
ケロン人: ケロロの夏休みに登場したのが、ジョリリ
カノコユリ: カノコユリ(鹿の子百合、学名: Lilium speciosum)ユリ科ユリ属の多年草。別名、ドヨウユリ(土用百合)、タナバタユリ(七夕百合)。
アガレスト戦記 Mariage: 姫神イーリスが地上界に送った神器、「虹の剣」を行使、継承することを許された人間の呼び名。魔神エクリプスを倒し、世界に平和を与えるために同じ使命を持つ三人の乙女達と共に行動する。魔神の討伐が果たされなかった際には乙女の一人と結婚、産まれてきた我が子の1歳の誕生日に力を継承してその役目を終える。神器を行使する際に生命エネルギーであるソウルを使用するため、乙女共々その生涯は短命。姫神イーリスの手により選ばれた神器「姫神の羽衣」を纏うことを許された三人の少女達の呼び名。魔神と戦う勇者を支え、選ばれた一人は勇者と結婚して産まれてきた我が子に自身の力を継承する使命を持っている。勇者同様、神器を行使する際に生命エネルギーであるソウルを使用するため、その生涯は短命。直接戦闘に参加しないが、“ステータス強化”や“トラップの設置”といった戦闘の補助を行うパーティーメンバー。悪の秘密結社であるハイオークの軍団。
ルー (神): ルーの槍は、トゥアハ・デ・ダナーンの四神器の一つとされるが、アイルランド伝統文学では、これとは異なる槍の由来も伝承される。ルーが賠償として求めた槍は、《来寇の書》ではゲイ・アッサルすなわちアッサルの槍といい、これは呪文を唱えれば的中させたり召還ができる。だが近世物語では賠償品はアラドヴァルと称すペルシア王ピサルの槍で、水をたたえた釜に漬けおかないと発火性を発揮する槍。ルーの槍は森一番のイチイとも呼ばれるが、これをさらにルーンと同一視する古文書のくだりも存在する。ルーがマグ・トゥレドの戦い(モイトゥラの戦い)でバロールを斃した、あるいはその目を射抜いたのは投石器の石である。これをタスラムだとするのはわずかな文献に過ぎない。
イースター・バニー: ウサギ目に属する動物は早熟で、一年に何度も出産することができるため、「ウサギのように産む( breed like bunnies )」と表現されることがある。このように、ウサギが豊穣のシンボルとされ、復活祭の民間伝承に取り入れられていったのは、自然なことであった。卵を装飾するという古来の習慣の、正確な起源は分かっていない。しかし明らかに、多くの花が春に開花することと、豊穣のシンボルである卵を使うことには関連性がある。花で染色された茹で卵は、家々に春を運ぶのである。東方正教会派のキリスト教信者の多くは、今日でもイースター・エッグを赤く染めるのが一般的である。赤は血の色であり、キリストの血による贖い、そして春の生命の再生を確認するのである。卵のいくつかは緑に染められるが、これは長い冬の休眠時期が終わって新しい芽吹きを迎えたことを記念している。
グレゴリオ暦: キリスト教徒にとって復活祭は特に重要な祝祭日である。新約聖書において、イエス・キリストの処刑と復活の記事は、太陰太陽暦であるユダヤ暦に基づいて記述されており、イエスの処刑日はユダヤ教の過越しの日の前日すなわちニサン月14日(ヨハネによる福音書)または過越祭第一日目の同月15日(共観福音書)とある。このユダヤ暦ニサン月は春分の頃に来る太陰月であり、メソポタミア文明の暦においては伝統的に正月(新年)とされていたものである。ローマ帝国領では紀元前45年にユリウス・カエサルによって制定された太陽暦であるユリウス歴が採用していたため、ローマ帝国領に住むキリスト教徒には復活祭をいつ祝うかが問題となった。初期の教会ではさまざまな方法が採用されており、ユダヤ暦に従ってニサン月15日に祝う教会や、曜日を重視してニサン月14日の直後の日曜日を復活日とする教会もあった。
カサブランカ (植物): カサブランカ(学名と品種名称: Lilium ‘Casa Blanca’)は、オランダで改良されたユリ科ユリ属の栽培品種の一つ。ヤマユリ、カノコユリ、タモトユリなどを原種とするオリエンタル・ハイブリッドの栽培品種の一つである。
ホーリー祭: 男性は盾を使って身を守ったりできるが、叩き返してはいけない。これはヒンズー教の伝説で、いたずら好きなクリシュナがバルサナを訪れてラーダをからかったため、ラーダとその友達は仕返しにクリシュナを棒で叩いて追い払ったということに由来している。
ユリエル・イーリー: ユリエル・イーリー(Uriel Ealy)は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ウィスコンシン州ミルウォーキー出身。双子であるゲイブリエル・イーリーもプロレスラーである。
ヨウラクユリ: ヨウラクユリ(瓔珞百合、学名:Fritillaria imperialis)は、ユリ科バイモ属の植物。別名はフリチラリア、フリチラリア・インペリアリス、オウカンユリ(王冠百合)。
ユリ: 欧米ではユリの品種改良の歴史は新しく、19世紀に日本や中国からヤマユリやカノコユリなどの原種が紹介されてからである。日本では、江戸時代初期からスカシユリが栽培されてきた。現在ではさまざまな色や形の品種が作り出され、世界中で愛されている。1964年に英国王立園芸協会によって定められた園芸分類に基づくと、次のように分類される。また、これらは交雑親に基づいて分類されているため、花の形などには非常にばらつきがある。アジア原産のユリを中心に交配された品種群でエゾスカシユリ、イワトユリ、ヒメユリ、イトハユリ、マツバユリ、オニユリ、コオニユリ、コマユリ、などを親とする。丈夫で、栽培も容易。香りはない。また日向を好む。一般的にこのグループはスカシユリと総称されることが多いが、本来のスカシユリの特徴(花弁の基部が細く、間が透けて見える)を持たない物も多い。
ヤマユリ: ヤマユリ(山百合、学名:Lilium auratum)とはユリ科ユリ属の多年生植物。山地に生える日本特産のユリで、夏に咲く花は大型で白く、山中でもよく目立ち、強い芳香を放つ。鱗茎は食用のユリ根になり、別名リョウリユリともよばれている。
ドクター・ストレンジ: “レリック”とは、マスターズ・オブ・ミスティック・アーツに属する魔術師たちが魔術と共に駆使する、強力な魔力を秘めた道具の総称である。このほかにもカエシリウスとの戦いではレリックの“ボムガリアスの火桶”や“サイトラックのクリムゾン・バンド”も投擲に使用した。このほかにも、交通事故に遭うまでランボルギーニ・ウラカンを愛車としてた。
セーラー服反逆同盟: 反逆同盟のメンバーは、第18話まではユミ・ルリ・ケイだったが、第19話終盤でミホが正式に加わり、新反逆同盟となる。ただし、名乗る時などは反逆同盟のままで変更はない。
チゴユリ属: チゴユリ属(チゴユリぞく、学名:Disporum、和名漢字表記:稚児百合属)はイヌサフラン科の属の一つ。かつてはユリ科に分類されていた。
フルール・ド・リス: fleur-de-lis の直訳は「ユリの花」であるが、ここに言う「ユリ」は一般的な「ユリ」(ユリ科ユリ属)ではなく、ユリ目に属するとされたアヤメ科アヤメ属のキショウブ(Iris pseudacorus)やニオイイリス(Iris florentina)といった花を指すとされる。fleur-de-lis は、フランス語では[flœʁ də lis](フルールドゥリス)と発音するのが一般的だが、[flœʁ də li](フルールドゥリ)と語尾を発音しないとする例も見られる。英語では[ˌfləːrdˈliː](フラードゥリー)と発音する。フルール・ド・リスはヨーロッパの紋章や旗に何世紀にもわたり数多く見られるが、歴史的には特にフランス王家と関係が深く、またブルボン家の一員であるスペイン王家やルクセンブルク大公家も現在でも紋章に使用し続けている。
クエーカー: クエーカー(英: Quaker)は、キリスト教プロテスタントの一派であるキリスト友会(キリストゆうかい、Religious Society of Friends, フレンド派とも)に対する一般的な呼称である。友会は、17世紀にイングランドで設立された宗教団体である。清教徒革命(イングランド内戦)の中で発生した宗派で、教会の制度化・儀式化に反対し、霊的体験を重んじる。この派の人びとが神秘体験にあって身を震わせる(quake)ことからクエーカー(震える人)と俗称されるようになった。会員自身はこの言葉を使わずに友会徒(Friends)と自称している。クエーカーという名称は、創始者ジョージ・フォックスに対して判事が使った言葉に由来する。
超星舞団: 超星舞団(スーパースターダンサーズ)は、ウッチャンナンチャンのウリナリ!!に登場したダンスチームである。
弓李: 2011年11月よりアイスリボンが開くプロレスサークルに参加。その後練習生となる。
ユリ・ゲラー: だが、そこでの奇術(テレパシー術)があまりに稚拙であったため、ナイトクラブの支配人らから訴えられ、裁判で「今後、イスラエル国内で超能力を冠したショーを行ってはならない」との処分が下される。また同じ頃、女優のソフィア・ローレンと一緒に写っている合成写真を発表し、世間から激しく非難された。1972年、アメリカの超心理学者アンドリア・プハリッチ(プハーリック)が、どん底だったユリとシピ(マネージャー)を救うことになる。プハリッチはユリを本物の超能力者であるとしてアメリカに招聘した(シピも同行した)。1972年12月12日から、カリフォルニア州のSRIインターナショナルで彼の超能力テストが行われた。初歩的な予備試験では一見するとテレパシーや透視に見えるような結果を残したが、より厳密なテストが行われるのを待たず、終了を宣言して退去した。
ユリノキ: また花言葉は「見事な美しさ」や「幸福」、「田園の幸福」、「早く私を幸福にして」であり、8月17日の誕生花とされる。エドガー・アラン・ポーの『黄金虫』(1843年)には、ユリノキが登場する。
ドライフラワー: キリスト教の教会では生花とドライフラワーを飾り、海での追悼式ではドライフラワーを撒いたり、リースを投げたりしている。
ユーリ (ストリートファイター): エドモンド本田のエンディングにも登場し、ベガを倒されて行き場を失ったユーリたちは本田に引き取られて、しばらくの間は本田と共に相撲の稽古に励むことになる。プレイステーション版『ZERO3』以降は通常キャラクターとして選択できるようになり、独自のストーリーも追加された。ベガ直々の指令で強化人間・キャミィ抹殺の指令を受ける。キャミィを倒して帰還したユーリはベガに用済みと判断されて抹殺されかかるが、生存本能が洗脳を上回って、ベガに反抗して打ち倒す。ベガの消滅により洗脳は解けたものの、代謝機能を強化された肉体は細胞ごと崩壊しかかっていた。しかし、キャミィの身を賭した行動によって救われて、その命を取りとめた。『ZERO3』のサンダー・ホークのストーリーでは2人目のイベントキャラクターとして登場し、ジュリア (Julia) という本名とホークと同じサンダーフット族の村の住人であることが明かされている。
エリ (祭司): エリ(Eli、ヘブライ語: עלי、古代ギリシア語: Ἠλί)は、旧約聖書の『サムエル記上』に登場するユダヤの民族的指導者(士師)、祭司。王政を導入する前の最後の士師の一人。エリはシロの町に住み、ホフニとピネハスという二人の息子がいたが、息子たちは神を軽んじていた。エリはこれを悲しみ、引き取っていた幼いサムエルに愛情を注いだ。エリの息子たちは神に対して罪を犯していたため、ペリシテ人との戦いで二人とも戦死し、民族の誇りである神の箱(契約の箱)までも奪われた。エリはこの知らせを聞くと、椅子から転落し、首の骨を折って死んだ。
復活 (キリスト教): 土曜日の夜から日曜日の夕方にかけての奉神礼はハリストスの復活に関連付けられ、この時の聖歌の多くがハリストスの復活を記憶するものとなっている。正教会で行われる祭のうち、復活大祭はハリストスの復活を記憶する祭であり、正教会における最大の祭典である。復活大祭は、多くの場合深夜からその奉神礼(礼拝)が始められ、早朝にかけて聖体礼儀が行われる。普段の奉神礼では頻繁に誦経される部分であっても誦経されることは殆どなく、ほぼ全て詠隊が聖歌を歌うことで実施される。また、イコノスタスの全ての門は開放され、蝋燭等の照明は全てが灯される。これらの情景は、復活したハリストスを目にした使徒達の体験を、「時空を越えた、同じ一つの現実の分かち合」うものであると正教会においては捉えられる。ハリストスの復活のイコンは、『ハリストスの地獄降り』と呼ばれるものが多く用いられる。
主の割礼祭: 主の割礼祭(しゅのかつれいさい, ギリシア語: Περιτομή Ιησού Χριστού, ロシア語: Обрезание Господне, 英語: the Circumcision of Christ)とは、正教会で祝われる祭の一つであり、日本正教会で用いられる訳語である。イイスス・ハリストス(イエス・キリストのギリシャ語読み)が割礼を受け、「イイスス」(イエス)と名付けられた事を記憶する。1月14日(修正ユリウス暦を使用する正教会では1月1日)に祝われる。また、正教会では同じ日に成聖者大ワシリイを記憶する。割礼祭・聖大ワシリイ祭には、聖金口イオアン聖体礼儀ではなく、聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる。聖公会では主イエス命名の日、ルーテル教会では主の命名日と呼ばれて記念される。カトリック教会では同じ日に神の母聖マリアが記念される。
フュージリアー: フュージリアー(英:Fusilier)とは本来、「フュージル」(fusil)と呼ばれた軽いフリントロック式マスケット銃で武装した兵士である。この言葉は1680年頃に初出し、後には連隊の名称として使われるようになった。
イースター・バニー: ドイツのプロテスタントは、カトリック教会の習慣を引き継いで、色付けした卵をイースターに食べるが、子供たちに断食させる習慣の継続は望まなかった。カトリック教会では、四旬節の断食期間に卵を食べることは禁忌であり、そのため復活祭の時期にはたくさんの卵が準備されることになる。卵を置くウサギの概念がアメリカに伝わったのは、18世紀のことである。ペンシルベニア・ダッチ区域に住むドイツ移民は、子供たちに「 Osterhase ( Oschter Haws ) 復活祭のウサギ」について語りきかせた。「 Hase 」は「 hare (ノウサギ)」の意で、「ウサギ」ではない。 北ヨーロッパの伝承では、「イースター・バニー」はノウサギであってウサギではないのである。伝統に従えば、復活祭前に帽子やボンネットの中に作った巣に、色付けされた卵の贈り物を受け取ることができるのは、良い子供たちだけである。
イキシオリリオン科: これは耐寒性の秋植え球根で、根元から出る葉は非常に細く、アヤメ科のイキシア属 (Ixia) の様に細く外観が似ているため、同時に花はユリのようであることから、造語でイキシオリリオン (Ixiolirion) と名付けられた。
フルール・ド・リス: 中世、ユリの図像とフルール・ド・リスは、宗教芸術の分野では重なる部分が多い。歴史家のミシェル・パストローによれば、1300年頃までユリはイエス・キリストを象徴していたが、次第に聖母マリアのシンボルへと変化して、マリアに言及したソロモンの雅歌「lilium inter spinas」(いばらのユリ)と関連付けられるようになった。 他の聖句や宗教文学の中でユリが純潔と貞節を象徴するとされたことも、この花が図像学上、聖母マリアのアトリビュートとして確立されるのを助けた。中世イングランドでは12世紀中頃から、貴婦人の印章にフルール・ド・リスと女性の像がしばしば見られるようになった。これは聖母マリアを暗示し、「女性の純潔と崇高」を表す。花を携えた聖母マリアの像が最初に現れたのは11世紀、彼女に捧げられた大聖堂が発行したコインの模様である。
ユリ:  フルール・ド・リス(Fleur-de-lis)と呼ばれる歴代のフランス国王の紋章は意匠化されたユリの花(アイリスの花という説もある)であり、青地に金で描かれる。フルール・ド・リスはまたフランス王位継承権を要求していた頃のイングランド国王の紋章にも登場する。また、ボスニア・ヘルツェゴビナでは1998年までの国旗と、現在のボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の国旗・国章にはボシュニャク人のシンボルとしてフルール・ド・リスがあしらわれる。
シャグマユリ属: シャグマユリ属またはクニフォフィア属(英: Red Hot Poker、torch lily、学名:Kniphofia)は、ススキノキ科ツルボラン亜科の属の一つで、多年生被子植物。1794年に初めて属として記載された。アフリカ原産。和名、赤熊百合(シャグマユリ)。別名、トリトマ(旧属名)、トーチリリー。ユリ科に分類されることもある。
BUSTER KEEL!: キール達が結成した冒険者のチーム。命名はキール。キャラクターのモデルは『西遊記』から。冒険者協会の実権を握る7人の世界最強の冒険者達。各職業のトップの集まりで、厄介な者達に目を付けられないようにするためメンバーの名はトップシークレットとされている。なお、メンバーの名は七福神が由来。最凶の四匹(よにん)の魔獣。それぞれが最強だと思っているからか基本的には手を組むといった事はしないが、60年前に一度だけ互いに手を組み世界を滅亡させかける「四凶大戦争」を引き起こした。「四凶」全員が「神の宴」という謎めいた言葉を残している(後にこれが神器に封印された神獣「星喰い」の復活だと分かる)。刹那が率いる「世界一厄介」と言われる魔獣の組織。二人一組で行動し、「勇者ゆかりの地に神器がある」「名のある宝全て取ってくる」という考えの下で暗躍している。
復活 (キリスト教): 旧約聖書はユダヤ教においても正典であるが、本項ではキリスト教における理解について述べる。旧約聖書にも復活についての記述が存在する。預言者エリヤ、エリシャが復活の奇蹟を行ったことが記されている(列王記上17: 17 - 23、列王記下4: 33 - 35)。詩篇(聖詠)においては、「爾の生命を墓より救い」(詩篇103: 4、聖詠102: 4)、「主は彼を護りてその生命を保たん」(詩篇41: 2、聖詠40: 3)、「我らを生かし給え」(詩篇80: 18、聖詠79: 19)、「...爾我が霊を地獄に遺さず、爾の聖者に朽つるを見ざらしめん。爾我に生命の道を示さん、爾が顔の前に喜びの充満あり、爾が右の手に世々の福楽あり。
クルマユリ: クルマユリ(車百合、学名:Lilium medeoloides A. Gray )は、ユリ科ユリ属の多年草。
オウゴンオニユリ: 草丈は1メートルから2メートルほどとなる大型のユリ。葉は互生し、小さめの披針形で先端はゆるく尖る。花期は7月から8月で、花弁は強く反り返り、黄地に赤の斑点を生じる。葉の付け根にムカゴを作るが、種子をつける物が大半であるユリの中にあって、これはオウゴンオニユリの大きな特徴の1つといえる。心無い者によって自生状態はほぼ皆無となっており、現在は愛好家たちの手で積極的な保存育成が進められている。同名での市販品にはオニユリとの人工交配種があるので、注意が必要。
カーリー: カーリー(サンスクリット語: काली、Kālī)は、ヒンドゥー教の女神である。その名は「黒き者」あるいは「時」の意(「時間、黒色」を意味するカーラの女性形)。血と殺戮を好む戦いの女神。シヴァの妻の一柱であり、カーリー・マー(黒い母)とも呼ばれる。仏典における漢字による音写は迦利、迦哩、迦梨 。シヴァの神妃デーヴィー(マハーデーヴィー)の狂暴な相のひとつとされる。同じくデーヴィーの狂暴な相であるドゥルガーや、反対に柔和な恵み深い相であるパールヴァティーの別名とされるが、これらの女神は元はそれぞれ別個の神格であったと考えられている。
さゆり: さゆりはユリの花の雅称。そこから名付けられた日本の人名の一つ。
ダルムシュタット: ユリはおそらく他の獅子の紋章と区別するために後に追加されたものである。ユリの由来について確かなことは解っていない。しかし、このユリは元々聖母マリアに捧げられたダルムシュタット市の市教会を象徴していると推測される。ユリは元来純潔の象徴であり、聖母マリアのアトリビュートとしてしばしば描かれる。
太陽の牙ダグラムの登場人物: メインタイトルに冠されている「太陽の牙」という名は、時系列順では第22話の脚本上で初めて登場した。「ボナールグランプリ」の事件で初めてデロイア一般民衆の前に姿を現しダグラムを駆る主人公クリンらのグループを指して、劇中のマスコミ=新聞記者のディック・ラルターフが自らの署名記事中で創作、命名した渾名である。「ダグラム」という兵器の名前も、同記事にて初めて作品世界内の一般市民に報じている。 アニメ誌などでは第1話で用いられた「デロイア7」という名称で表記されることが多かったが、本来は地球への出稼ぎ時代に暴走族だったロッキーたちが名乗っていたチーム名として設定された名前であるため、第22話までは視聴者にはタイトルにある「太陽の牙」が何を指すものかは語られていない。
サクユリ: また、サクユリはカサブランカなどのオリエンタル系ユリの交配親として重要な遺伝資源になっている。
イエーガーマイスター: ただし、製法は完全には公開されていないため、詳細は不明である。出来上がったイエーガーマイスターの色は深紅なのだが、ボトルが緑色であるため(赤と緑は補色の関係にあるため)、ボトルに入っている状態では黒っぽく見える。このボトルのラベルには2018年現在、雄のシカが描かれている。リキュール名の「イエーガーマイスター」というのは、「狩人の守護聖人」を意味しており、これは、7〜8世紀頃のドイツ辺りで、牡鹿の角に精霊を見た人物が、後に聖職者になったという物語に由来している。またイエーガーマイスター社の米国版公式ホームページによれば、猟師ヒューベルト(英語版、ドイツ語版)(Saint Hubert)があるとき、角の間に十字架が光る強大な牡鹿の姿を見たことで、自然を大いに尊重するようになり、さらに猟師の守護聖人として知られるようになったことに由来しているという。
ハリストス復活: ハリストス復活(ハリストスふっかつ)とは、正教会の復活大祭期間中の挨拶。日本正教会による訳語。イイスス・ハリストス(イエス・キリストの現代ギリシャ語・スラヴ語・ルーマニア語等における発音・転写)の復活を信徒同士で共に記憶する挨拶である。「ハリストス復活!」と信徒の一方が挨拶すると、信徒のもう一方が「実に復活!」(じつにふっかつ!)と答える。復活大祭(パスハ)の奉神礼では主教・司祭と信徒の間で繰り返し用いられると共に、復活祭期の間は信徒の間でこの挨拶が用いられる。その場に参祷している多くの外国人信徒の為に、教会が所在する地域の言語以外の言語で呼びかけ・応答が行われる事もある。正教会のほか、非カルケドン派・東方典礼カトリック教会の信徒も用いる。また、少数の西方教会信徒も使う事がある。
エリウ: エリウ(Ériu)は、ケルト神話(アイルランド神話)に登場するトゥアハ・デ・ダナーン神族の戦いと豊穣の女神。太陽神としての性質も備えていたとの説もある。古代のアイルランドを統治していた、土地の主権者たる三人の女神の長姉。バンバとフォドラとは姉妹で三相一体の女神の一人である。トゥアハ・デ・ダナーンの王の一人・マクグレーネ(英語版)の妻とされるが、フォモール族のエラハ(英語版)との間にブレスをもうけたとする文献もある。バンバ、フォドラと共にマイリージャ族がアイルランド島に侵略してきた時、それを阻止するために勇敢に侵略者と戦った。戦闘時に魔法で敵の軍隊に向かって泥の玉を激しく投げ落としたとされ、マイリージャ族の偉大なる吟遊詩人はエリウの勇敢な戦いに敬意を表した。アイルランド島の古名「エリン」は彼女の名前にちなむとされる。
氷の聖人: 氷の聖人(ドイツ語: Eisheilige、英: Ice Saints)、または氷聖人とは、ユリウス暦5月11日から5月15日までの一連の聖名祝日とそれにまつわる聖人たちの総称である。
ユーリ (ストリートファイター): 秘密結社シャドルー総帥のベガに付き従うベガ親衛隊の一員。濃紺のスウェットスーツタイプの戦闘服と同色のギャリソンキャップを着用し、茶色の髪を後ろで結っていて、切れ長の瞳が特徴の少女。「ユーリ」という名前は、ドイツ語の「7月」に由来する。薬物と精神操作により肉体が強化されており、ベガ親衛隊の中でも戦闘力は高く、脚を使った技が得意。任務や戦闘ではユーニとコンビを組むことが多い。感情に乏しく、機械的な口調で話す。アーケード版『ストリートファイターZERO3』(以下『ZERO3』)では通常のCPU戦には登場せず(家庭用版ではごくまれに登場)、特定のキャラクターの最終戦前の前哨戦にユーニと共に登場する。隠しコマンドを入力することでプレイヤーキャラクターとしても使えるが、その際のストーリーはベガのものと同一となる。
アリー: アリー(Ari, Arieh, Aryeh)は、ヘブライ語でライオンを意味する名。Arieh, Aryehはアリエ、アリイェフとも発音・表記される。
ユリ: アジアティック・ハイブリッドほど丈夫ではないが、香りのある優雅で華麗な花が魅力である。「カサブランカ」が有名である。ヤマユリの変種であるサクユリとカノコユリがカサブランカを生み出す交配で主要な役割を果たした。キャンディダム・ハイブリッドマルタゴンリリー、カルセドニカムとこれらに近縁なヨーロッパ原産のユリ(マルタゴンリリーを除く)をもとに育成された交配種。アメリカン・ハイブリッドpardalinumなどアメリカ大陸原産のユリをもとに作られた交配種。近年では組織培養などの技術によりLAハイブリッド(ロンギフローラム・ハイブリッドとアジアティック・ハイブリッド)、LOハイブリッド(ロンギフローラム・ハイブリッドとオリエンタル・ハイブリッド)、OTハイブリッド(オリエンタル・ハイブリッドとトランペット・ハイブリッド)などの品種群が作られている。植栽時期は10-11月。5-8月ごろ開花する。
ルー (神): その者は緑のマントを身に纏い、マントには白銀のブローチが胸にし、その白肌じかに純金で赤刺繍した王風の膝まで届く絹チュニクを着ていた。白黄銅の硬い丸鋲突起がある黒盾を持ち、五尖槍と叉分かれの投槍を手にしていた。ルーの持つ投擲武器や弾を、「稲妻の武器」(lightning-weapon)として解釈し、神話解説を展開したのは en:T. F. O'Rahilly が著名な例である。ルーは天の川をトルクとし、虹を投石紐(あるいはスタッフスリング用のスタッフ)としたといわれている。マグ・トゥレドの戦い(モイトゥラの戦い)でルーが、投石器から放たれた石 によって、祖父バラルを斃したというのが、《アイルランド来寇の書》の略述に書かれる内容であるが、ここではルーの祖父は「強撃のバラル」) という意味の綽名で呼ばれ、バロールの目が武器だとも、その目を射抜かれたとも書かれてはいない。
ファーン: 過去に「“聖王の父”ディレイス」がファリス神を降臨させて作った3つの祭器。ヴァリスのファリス神殿に受け継がれ、ヴァリス国王となったものに貸与されることになっている。魔神戦争の際には鏡像の魔神に姿を奪われ、聖具も奪われてしまっている。
ユーリイ: 「ユーリイ」とカナ転記される名前には、「ゲオルギオス」の派生形、「ユリウス」の派生形の2種があり、綴りはもちろん、発音も異なる(LとRの違い)。
ユール: クリスマスの料理を並べたテーブルは、ユール・ボードといい、この日に現れる霊たちに特別に用意された。季節や農作業の変わり目、特に冬至は、死者の霊、悪魔、魔女などが大挙して現れるといわれ、夜は、ユールレイエン(ワイルドハント)が現れた。1月6日の公現節までユール・ボードを用意しないと縁起が悪いと言われていた。ワイルドハントが広く信じられていたのは9世紀から14世紀の間で、特にクリスマスの12日間、公現節(十二夜)にはその勢いが増すと信じられていた。ノルウェーではガンドライド(魂の騎乗)とも呼ばれ、過去1年間に亡くなった人々の魂が空を駆け抜け、駆け抜けた地域の土地は肥沃になると信じられた。ガンドライドも、公現節のあたりに最も盛んになるといわれた。秋に行われる収穫祭は、来る冬をも暗示しており、収穫物は冬に備えて貯蔵された。
ソウルキャリバーの登場人物: キリク プロフィールキリク [Kilik]臨勝寺の若き修行僧の一人であったが、イヴィルスパームが原因で三宝の一つ「滅法棍」を手にしていた自身が暴走し、自分にとって姉同然の存在であった香蓮(シャンレン)を含む門下生たちを皆殺しにしてしまう。心の弱さを悔やみ、師匠・エッジマスターの元で修行を積み、イヴィルスパームの根源であるソウルエッジを「浄化」する旅に出る。やがて旅先でシャンファ、マキシと出会い3人で行動する。武器は滅法棍。胸にはシャンレンの形見である末法鏡を掲げている((2)以降は、末法鏡の欠片を首飾りにしている。(3)の前にザサラメールに敗れて欠片を奪われてしまい、3か月の荒行を経て新しい欠片をエッジマスターから渡された。)なおシャンファがシャンレンの妹であることには気づいていない。
ウリエル: ウリエル(ヘブライ語: אוּרִיאֵל 、ティベリア式ヘブライ語: Ûrîʾēl(ウーリーエール)、ギリシア語: Ουριήλ、コプト語:ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ)は、正典には含まれておらず、カトリック教会では認可されていないがユダヤの神秘主義的文学において重要な天使。旧約聖書外典『エチオピア語エノク書』『第四エズラ書』、新約聖書外典『ペトロの黙示録』で、その名が言及されている。ミカエル、ガブリエル、ラファエルと共に「神の御前に立つ四人の天使」の一人。ウリエルという名前は、「神の光」「神の炎」を意味する。また、ウリエルの名は預言者ウリアに由来するといわれている。大天使、熾天使、智天使とされることがある。サリエルと同一の天使とする説もある。芸術作品においてウリエルは、作家と教師にインスピレーションを与え、裁きと預言の解説者という役割を示す本と巻物を持つ姿、または開いた手の中に炎を灯した姿で描かれる。
復活祭: 日本では、「復活祭、おめでとう(ございます)」、「ハッピー・イースター」(Happy Easter)などが使われる。英語の「Happy Easter!」以外に、ロシア語の「フリーストス・ヴァスクリェース」(キリストは復活した)に対して「ヴァイーストゥヌ・ヴァスクリェース」(まことに復活した)と答える習慣が世界的には比較的広く知られている。西方教会と東方教会では、伝統的に四旬節および大斎の期間中禁じられていた肉、乳製品、卵(東方教会では魚肉も)が復活祭の日に初めて解禁になるため、復活祭の正餐の食卓にはこれらの動物性食品が並ぶ。また、卵、バター、乳などをふんだんに使った復活祭独特の菓子パンやケーキが作られる。家禽を飼っている家庭では、四旬節および大斎の期間中に生まれたために食べられずにたまっていた卵をまとめて消費するという理由もある。
テイルズ オブ ジ アビス: ユリアには10人の弟子がいたが、そのうちの2人は戦争で戦死し、残った8人のうちダアトを除く弟子たちがユリアを支える「七賢者」となった。闘技場で特別出演するテイルズ オブ シリーズの4名のキャラクター。
カテリ・テカクウィタ: カテリ・テカクウィタ(またはテカクウィサ Kateri Tekakwitha 1656年 - 1680年4月17日)は17世紀北アメリカのインディアン・モホーク族の女性、カトリック教会の聖人。「モホークのユリ」と呼ばれる。
グロリオサ: グロリオサは熱帯アジア及びアフリカ原産のイヌサフラン科(APG植物分類体系。旧分類ではユリ科)グロリオサ属の植物の総称。球茎を持つ落葉性の多年生植物。乾季のないモンスーン気候に適している。別名、ユリグルマ、キツネユリ。日本では高知県などで観賞用の球根の商業栽培が行われている。
ブルー・オイスター・カルト: バンドを名づけたサンディ・パールマンによれば、ブルー・オイスター・カルトとは、パールマンの詩「イマジノス」で語られる「地球の歴史を監視するエイリアン組織」の名称である。これは"Cully's Stout Beer (カリー黒ビール)"のアナグラムから造られたとも述べている。変形十字のシンボルは、セカンドアルバムまでのジャケットデザインをしたビル・ゴーリックが、錬金術で鉛を表す記号のひとつをもとにデザインした。
フルーティー・ボンバー: アップルみゆきとチェリーがフルーツをリングネームとしたタッグチームのため、いつしかそう呼ばれるようになった。
再臨: 再臨(さいりん)とは、キリスト教神学の用語。復活し、天に昇ったとされるイエス・キリストが世界の終わりの日に、キリスト教徒を天へ導き入れるため、また、世界を義をもってさばくために、再び地上に降りてくることである(『ヨハネの黙示録』を参照のこと)。
カービィの仲間たち: リック、カイン、クーも登場するがここでは省略する(『星のカービィ2』を参照)。『星のカービィ3』で登場したグーイを除く6匹は、『星のカービィ64』のカービィのコピー能力ミックス「ストーン+カッター」で(カービィが変身したコピーとして)登場するほか、『星のカービィ スターアライズ』では上記の3匹がコピー能力「クリーン」の技として登場する。また、リック カイン クーとグーイは、 ドリームフレンズとして登場する。レベル1の各ステージの最後で、リボン以外はリムラ、リムル、リムロに操られた状態で登場。倒すとクリスタルを出し、仲間となる。デデデ大王を除けば敵キャラクターを(直接)攻撃することはない(ワドルディとリボンはカービィと共闘する場面はある)。各ワールドにある「ドリームしんでん」という施設に設置されてある「ドリームロッド」を持つことで仲間を1回につき1人呼び出すことができる。
キリストの昇天: 昇天祭または昇天日 (Ascension Day) はキリスト教の祝祭日の一つである。「キリストの昇天」を記念し祝う。キリストの昇天の祝日はキリスト教の典礼暦の中でもっとも大きな祝いの一つであり、教派を超えて広範に祝われている。日本語表記は教派によって異なるが、「主の昇天」や「昇天祭」などと呼ばれる。 この日は復活祭に連動して動くため、西方教会の場合早くて4月30日、遅くて6月3日になる。本来、昇天は復活祭から40日後(復活祭の日を第1日と数えるため、実際には39日後。正確な表現では、復活祭から数えて6回目の日曜日後の木曜日。)のことで木曜日にあたるが、西方教会では、平日に教会に集まりにくい信徒の事情を考慮してその次の日曜日に祝われる地域もある。カトリック教会では主の昇天の祭日は大きな祝い日で守るべき祭日とされている。
復活大祭: まれに生神女福音祭(3月25日、ユリウス暦を用いる場合2011年までグレゴリオ暦4月7日に相当)と復活祭が同じ日に当たることがあり、これを「キュリオパスハ」(主のパスハ、パスハは復活祭の意)と呼ぶ。このときには復活祭の奉神礼の中に生神女福音祭の聖歌が繰り入れられる。近年ではユリウス暦を用いる教会では1991年にこの祭が祝われた。グレゴリオ暦を用いる教会(エストニア、フィンランド)では1951年にこの祭が祝われた。今後、ユリウス暦を用いる教会では2075年、2086年、2159年、グレゴリオ暦を用いる教会では2035年、2046年、2103年がキュリオパスハを祝う年に相当する。古代には日付と位置付けをめぐり論争があったが、現在は春分の後の満月の次の日曜日(主日)に行われる。復活大祭がハリストスの死を記念するものかハリストスの復活を祝うものかについて、古代には激しい論争があった。
フルール・ド・リス: 「Fleur-de-lis」とはフランス語で「アヤメの花」を意味し、アイリスの一種を様式化したものだと広く考えられている。フルール・ド・リスを思わせる装飾品は、文明のごく初期から工芸に現れている。装飾的あるいは象徴的に用いられる、様式化された花は通常フルール・ド・リスと呼ばれ、全ての時代と文明に共通して見られる。基本的な図式的主題であり、メソポタミアの円筒印章、エジプトの浅浮き彫り、ミケーネ文明の陶器、サーサーン朝の織物、ガリアの硬貨、マムルーク朝の硬貨、インドネシアの衣類、日本の紋章やドゴン族のトーテムにも見られる。これについて議論した多くの著者は、フルール・ド・リスが図式的にユリではないことに同意したが、その由来がアイリスか、エニシダか、ハスか、ハリエニシダから来るのか、その形が三叉の矛か、矢じりか、両刃斧か、あるいはハトを表すのかといった点では合意に至らなかった。
ミュンスターの反乱: そのため、すでに司教との対決を恐れ多くの住民が市を出て行っていたが、さらに多くの住民が自ら市を離れる、あるいは追放されることとなった。さらに、市内では財産共有制が導入され始めた。預言者や説教師は、貨幣、金、銀を市庁舎に持ってくるように説教した。しかし、全ての貨幣、金、銀を持ってきたのは住民の一部であり、全てを持ってこなかった者、全く持ってこなかった者もいた。他方、5月25日には、包囲軍による最初の大規模な襲撃が起こった。再洗礼派たちがこの襲撃を撃退したが、この戦いで包囲軍、再洗礼派双方に多くの犠牲者が出た。ヤン・マティスは復活祭に終末が訪れると予言していたため、ミュンスターから各地に派遣された使徒たちは、神の罰を免れるために、「新しいエルサレム」であるミュンスターに来るよう各地の再洗礼派たちに呼びかけた。
パワー・フォー・リビング: 全員プロテスタントのキリスト教徒として知られている。
2006年トリノオリンピック: トリノ市内にある屋内競技場の他に、ピエモンテ州のスーザ渓谷にあるいくつかの会場に分かれて開催された。
トリノ: トリノ(伊: Torino ( 音声ファイル))は、イタリアのピエモンテ州にある都市。人口約86万人の基礎自治体(コムーネ)。かつては100万都市だったが、昨今は都心部の人口減少により80万人台で推移している。ピエモンテ州の州都であり、トリノ県の県都。都市圏の人口は約170万人にもなり、イタリア第4の都市である。トリノはミラノに次ぐイタリア第2の工業都市であり、フィアットなどを中心とする自動車工業の拠点である。近代にはサヴォイア家の王国であるサルデーニャ王国の首都が置かれた。サヴォイア王家の王宮群は世界遺産に登録されている。
ピエモンテ州: ピエモンテ州(ピエモンテしゅう、イタリア語: Piemonte)は、イタリア共和国北西部に位置する州。州都はイタリア第四の都市であるトリノ。
トリノ県: トリノ県(トリノけん、イタリア語: Città metropolitana di Torino)は、イタリア共和国ピエモンテ州に属する県級行政区画。県都トリノ(トリーノ)はピエモンテ州の州都でもある。法制上の位置づけは、2015年1月1日に従来の県(Provincia)から大都市圏(Città metropolitana)に移行した。イタリア語版ウィキペディア等では廃止された Provincia di Torino と新設された Città metropolitana di Torino が別項目になっているが、便宜上双方を「トリノ県」として本項で扱う。
ランツォ・トリネーゼ: ランツォ・トリネーゼ(伊: Lanzo Torinese)は、イタリア共和国ピエモンテ州トリノ県にある、人口約4,900人の基礎自治体(コムーネ)。
トリノ (ヴェルチェッリ県): トリノ(イタリア語: Trino)は、イタリア共和国ピエモンテ州ヴェルチェッリ県にある、人口約6,800人の基礎自治体(コムーネ)。州都トリノ (Torino) とは、綴りが異なる。日本語表記はトリーノとされることもある。
チェザーナ・トリネーゼ: チェザーナ・トリネーゼ(伊: Cesana Torinese)は、イタリア共和国ピエモンテ州トリノ県にある、人口約1,000人の基礎自治体(コムーネ)。2006年トリノオリンピックではバイアスロン、女子アルペン、ボブスレー、リュージュ、スケルトンの会場となった。
モナステーロ・ディ・ランツォ: モナステーロ・ディ・ランツォ(伊: Monastero di Lanzo)は、イタリア共和国ピエモンテ州トリノ県にある、人口約300人の基礎自治体(コムーネ)。
ピエモンテ州: アルプス山脈南西麓に広がる州である。州都トリノは、ジェノヴァの西北約124km、ミラノの西南西約126km、ニースの北北東約156km、ジュネーヴの南東約174km、首都ローマの西北約522kmに位置する。隣接する州およびそれに相当する行政区画は以下の通り。CHEはスイス領、FRAはフランス領を示す。ピエモンテ州は、以下の8県から構成される。 左端の数字はISTATコード、アルファベット2文字は県名略記号を示す。人口は2014年1月1日現在。面積の単位はkm。人口5万人以上のコムーネは以下の通り。人口は2014年1月1日現在。約90万人の人口を擁するトリノは、イタリア全国では第4位、イタリア北西部ではミラノに次ぐ人口を擁する大都市である。
トリノ条約: トリノ条約(トリノじょうやく、英語: Treaty of Turin)は、イタリア・ピエモンテ州のトリノで締結された条約。
北イタリア: 日本語では厳密に北イタリアに含まれる州が決まっているわけではないが、大抵はイタリアでの区分を踏襲していてエミリア=ロマーニャ州以北となっている。西からピエモンテ州、ヴァッレ・ダオスタ州、リグーリア州、ロンバルディア州、エミリア=ロマーニャ州、ヴェネト州、トレンティーノ=アルト・アディジェ州、フリウリ=ヴェネツィア・ジュリア州が含まれる。ここは元来ローマ人の地ではなく、ケルト人のガリアの一部、ガリア・キサルピナであった。ローマ帝国のテトラルキア時代には、ミラノが西の正帝領の首都となっている。ゲルマニアのランゴバルド人の建国したランゴバルド王国の名残りを残すロンバルディアなどもある。これらの地は神聖ローマ帝国の領域となったが、同国の皇帝権は当地では弱体であった。
トレッツォ・ティネッラ: トレッツォ・ティネッラ(伊: Trezzo Tinella)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約300人の基礎自治体(コムーネ)。
トリノ県: ピエモンテ州南西部に位置する県である。西にフランスと国境を接しており、西北をオーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、西南をプロヴァンス=アルプ=コート・ダジュール地域圏(PACA)と接する。隣接する県、およびそれに相当する行政区画は以下の通り。県北部、ヴァッレ・ダオスタ州との境界にはグラン・パラディーゾ山(標高4,061m)がそびえ、同州とにまたがるその周囲 703.18km は、グラン・パラディーゾ国立公園となっている。県西部ヴァル・ディ・スーザ最奥部のバルドネッキアから西へ、フレジュス峠が越える。2001年の国勢調査に基づく居住地区(Località abitata)別人口統計によれば、人口3万人以上の都市は以下の通り。( )内は所属コムーネ(自治体)名を示すが、都市名と同一の場合は省いた。