mteb/JQaRAReranking huggingface dataset:
門脈: 門脈 (もんみゃく、英: portal vein、羅: vena portae)とは、解剖学の概念で、二つの毛細血管網にはさまれた血管を指す。一般には、消化管を流れた血液が集まって肝臓へと注ぎ込む部分の血管、肝門脈(英: hepatic portal vein、HPV)を指すことが多い。
血管系: 血管系(けっかんけい、blood circulatory system)とは、心臓と血管からなり、中を血液が流れる管系である。脊椎動物ではリンパ系とともに循環系を構成し、無脊椎動物においては血管系と循環系はほぼ同義に用いられる。動物の種類により開放血管系を持つものと閉鎖血管系を持つものが存在する。
ミジンコ目: 心臓はあるが血管がなく(解放血管系)、血液が全身を直接めぐっている。
血: 作用としては営気とともに脈中を流れて、四肢や臓腑を潤してその働きを支え、夜には臥床時に肝に戻るものであり、覚醒・活動時には、必要に応じて脈中を流れて全身を循り、知覚活動や手足の動作、運動などの活動を円滑に行わせる。
結節間路: 結節間路(けっせつかんろ、英: internodal pathway)または結節間伝導路(英: internodal conduction pathway、英: internodal tract)とは、心房内で分岐する三つの伝達経路の総称。 それぞれ前結節間路(Anterior Internodal Tract)、中結節間路(Middle Internodal Tract)、後結節間路(Posterior Internodal Tract)という。
一回拍出量: 心臓血管生理学(英語版)では、一回拍出量(いっかいはくしゅつりょう、Stroke volume: SV)は、1拍動ごとに左心室から送り出される血液の量を指す。心臓超音波検査による心室体積の測定値を用い、拍動直前の血液量(拡張末期容積(英語版)という)から拍動終了時の心室内の血液量(収縮末期容積(英語版)という)を差し引くことで一回拍出量を算出することができる。一回拍出量という用語は、心臓の2つの心室のそれぞれに適用できるが、通常は左心室を指す。各心室の 一回拍出量は一般的に等しく、健康な70kgの男性ではどちらも約70mLである。一回拍出量は、一回拍出量と心拍数の積である心拍出量の重要な決定因子であり、一回拍出量を拡張末期容積で割った駆出率の計算にも使用される。特定の状態や病状では 一回拍出量が減少するため、一回拍出量自体が心機能と相関する。
下肢の静脈: 下肢の静脈(かしのじょうみゃく)は、下肢の血液を集め心臓に向かって環流する静脈で、大腿静脈、膝窩静脈、前脛骨静脈、後脛骨静脈などの深静脈と大伏在静脈、小伏在静脈などの浅静脈よりなる。
血管系: つまり、円口類、軟骨魚類、硬骨魚類、両生類の幼生がこの循環系をもつ。魚類では鰓の毛細血管を通った血液は心臓に戻らず全身を循環する。体の腹面前方にある心臓から出た血液は前進して4対以上のほぼ左右対称な枝から分岐し、鰓を通過して酸素が供給され動脈血となる。この血液がさらに背側大動脈へ入り、体の各部へ分散する。 静脈血は体壁系、消化管系、腎門脈系のものに大別される。キュヴィエ管は体壁系の主静脈血を集め、消化管系の静脈血は肝静脈へ注ぐ。ハイギョから下大静脈が出現する。肺呼吸型循環系(はいこきゅうがたじゅんかんけい、lung-plan of circulatory system)とは、肺呼吸をする四肢動物にみられる。肺循環と体循環の分離が進み、2心房2心室の分化、鰓弓動脈系の変形が伴う。静脈系の主体は体壁系から内臓系に移行し皮静脈系とリンパ管系が発達する。
奇静脈: 奇静脈と左側の半奇静脈・副半奇静脈をまとめて奇静脈系と呼ばれる。これらは互いに下大静脈と上大静脈のあいだで吻合している。大動脈は途切れることなく縦隔を下降し肋間に血液を供給しているのに対し、下大静脈と上大静脈は直接つながっていないため心臓の高さで静脈のない隙間が生じる。これを埋め合わせるために奇静脈系は存在すると考えられている。
血: 血(けつ)とは、中医学においては、脈中を流れる赤色の液状物である。生体内で活動するものとして、気とともに重要なものである。
手術室: これによって空気の流れが手術室から外の部屋へ向かうようになり、外部から雑菌を含んだ空気が入ってこないようになっている。(ただし、空気感染性疾患の患者に使用する場合には陰圧手術室を使用することになっている)現代の先進国の手術室で一般的なのは、滅菌処理された特別な部屋に手術台その他の医療器具が置かれ、医師・看護師・麻酔技術者(手術室で行うような治療には通常麻酔を伴う)などが入り、手術台の上に患者が載せられて手術を行う。万一の突然の停電に備え、自家発電装置を設置している場合もある。手術中、手術室内部の様子を公開する場合と公開しない場合がある。
動脈: 動物の体液は、ある程度以上体の大きいものでは強制的に循環させる必要がある。その循環のためにポンプの役割をする器官があり、これが心臓である。心臓が押し出した血液の流れる管が動脈である。動脈は、その高い圧力に耐えるため、たとえば脊椎動物では外膜・中膜・内膜の3層からなる丈夫な構造を持つ。また、柔軟性に富むため心臓の収縮時と拡張時の血圧の差を吸収できるようになっている。動脈は各組織へ血液を配分するために分岐していくが、分岐した枝同士が合流していることもある。これを吻合と言い、一方の血流が不十分でも組織が虚血に陥ることを避けられる。逆に、吻合のない動脈の支配領域はそれだけ虚血のリスクが高いと言える。一般的に、大動脈を通じて全身へ送り出される血液は酸素に富んだ動脈血である。肺で酸素化を受けて心臓に戻ってくる血液は肺静脈を流れていても動脈血である点に注意を要する。
肺胞: 肺胞(はいほう、羅: alveolus)は、血液‐ガス交換の場。数は約三億個あり、肺の容積の85%を占め、成人の場合、その表面積の総計は100mに近い。
門脈: ヒトの血管系では通常、心臓→動脈→毛細血管網→静脈→心臓と血液が流れるが、特殊な場合として心臓→動脈→毛細血管網その1→門脈→毛細血管網その2(洞様毛細血管)→静脈→心臓という構成がある。門脈は特に上腸間膜静脈と脾静脈が合流し、肝臓へ向かう部分の血管を指すことが多い。門脈は消化管、膵臓および脾臓からの血液を受け、消化管で吸収された栄養分や解毒すべき成分を含んだ血液を肝臓に運ぶ血管である。肝臓を通るべき一部の血液が門脈を通らず迂回して静脈系に注ぐ側副路が形成されることもある。肝硬変等によって門脈の血圧が上昇する門脈圧亢進症では、食道静脈瘤、胃静脈瘤、肛門付近の静脈瘤などが出現し、さらに静脈瘤から側副路(シャント)を介して血流が静脈系に繋がることがある。メデューサの頭も側副循環経路のひとつとされる。
心拍数: 心拍数(しんぱくすう、英語: heart rate)とは、一定の時間内に心臓が拍動する回数をいう。通常は1分間の拍動の数(bpm、beats per minute)をいう。また、心臓が血液を送り出す際には、動脈に拍動が生じるので、この回数を脈拍数(みゃくはくすう)あるいは単に脈拍という。
タイワンヒグラシ: タイワンヒグラシ(台灣騒蝉 学名: Pomponia yayeyamana)は、カメムシ目(半翅目)ヨコバイ亜目(同翅亜目)セミ科に所属するセミの一種。和名にヒグラシとあるが、ヒグラシ属とは別のタイワンヒグラシ属に属す。
ヒグラシ: 亜種イシガキヒグラシは下記参照)と、ほぼ全国の範囲に生息する。日本以外では中国大陸に分布(朝鮮半島には分布しない。かつて記録されたことがあったが、現在は誤記録とされる)。広葉樹林やスギやヒノキの林に生息し、北海道から九州北部では平地から山地まで見られるが、九州南部以南ではやや標高の高い山地に生息する。俳句では秋の季語とされ、晩夏に鳴くセミのイメージがあるが、実際には(地域にもよるが)成虫は梅雨の最中の6月下旬頃から7月にかけて発生し、ニイニイゼミと同じく、むしろ他のセミより早く鳴き始める。以後は9月中旬頃までほぼ連日鳴き声を聞くことができる。鳴く時間帯は、基本的に朝夕である。オスの鳴き声は甲高く、「キキキキキ...」「ケケケケケ...」「カナカナカナ...」などと聞こえる。標準的な聞きなしとしては「カナカナ」が使われる。
テイオウゼミ: 体長7 - 8cm。で、身体は赤く、翅は透明な前翅を広げると20cmを超える個体もいる。日本のヒグラシに系統的に近いとされる。身体が大きい分、鳴き声もセミの中では大きいが、ヒグラシよりやや低音で「ファー!」と連続して鳴く。死後は身体の赤みはやや薄れ、オレンジ色に近い色合いになる。
アカエゾゼミ: アカエゾゼミ(赤蝦夷蝉、Auritibicen flammatus)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。エゾゼミ属の学名は以前までLyristesであったが、現在はAuritibicenに移行されている。
コエゾゼミ: コエゾゼミ(小蝦夷蝉、学名: Lyristes bihamatus)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。従来までの分類では属については Tibicen であったが、命名規約上無効との指摘があり、Lyristes に変更されている。
ニイニイゼミ: ニイニイゼミ(にいにい蝉、蟪蛄、学名: Platypleura kaempferi)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。日本・台湾・中国・朝鮮半島に分布する小型のセミである。
ツマグロゼミ: ツマグロゼミ(端黒蝉、学名 Nipponosemia terminalis)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。
エゾゼミ: エゾゼミ(蝦夷蟬、学名:Lyristes japonicus)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。クマゼミとは分類学上かなりの近縁である。従来までの分類では属についてはTibicenだったが、命名規約上無効とされ、Lyristesに移行されている。Lyristesはギリシア語で「竪琴の奏者」を意味する。
セミ: セミ(蟬・蝉)は、カメムシ目(半翅目)・頸吻亜目・セミ上科(Cicadoidea)に分類される昆虫の総称。「鳴く昆虫」の一つとして知られる。
クマゼミ: クマゼミ(熊蟬、蚱蟬、学名: Cryptotympana facialis)は、カメムシ目(半翅目)ヨコバイ亜目(同翅亜目)セミ科に分類されるセミの一種。エゾゼミやコエゾゼミとは、分類学上かなりの近縁である。
閑さや岩にしみ入る蝉の声: 1926年、歌人の斎藤茂吉はこの句に出てくる蝉についてアブラゼミであると断定し、雑誌『改造』の9月号に書いた「童馬山房漫筆」に発表した。これをきっかけに蝉の種類についての文学論争が起こった。1927年、岩波書店の岩波茂雄は、この件について議論すべく、神田にある小料理屋「末花」にて一席を設け、茂吉をはじめ安倍能成、小宮豊隆、中勘助、河野与一、茅野蕭々、野上豊一郎といった文人を集めた。アブラゼミと主張する茂吉に対し、小宮は「閑さ、岩にしみ入るという語はアブラゼミに合わないこと」、「元禄2年5月末は太陽暦に直すと7月上旬となり、アブラゼミはまだ鳴いていないこと」を理由にこの蝉はニイニイゼミであると主張し、大きく対立した。
ミンミンゼミ: ミンミンゼミ(ミンミン蟬、蛁蟟、学名 Hyalessa maculaticollis) は、カメムシ目(半翅目)ヨコバイ亜目(同翅亜目)セミ科に分類されるセミの一種。和名通りの「ミーンミンミンミンミンミー...」という鳴き声がよく知られている。分類については従来までは属に Oncotympana が用いられていたが、フィリピン産のタイプ種との違いが指摘され、Hyalessa に変更された。
ハルゼミ: ハルゼミ(春蟬、学名: Yezoterpnosia vacua)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。日本と中国各地のマツ林に生息する小型のセミで、和名通り春に成虫が発生する。晩春や初夏を表す季語「松蝉」(まつぜみ)はハルゼミを指す。
アブラゼミ: 「アブラゼミ」という名前の由来は、翅が油紙を連想させるため名付けられたという説や、鳴き声が油を熱したときに撥ねる音に似ているため、「油蝉(アブラゼミ)」と名付けられた説などがある。体長は 56-60mm で、クマゼミより少し小さくミンミンゼミと同程度である。頭部は胸部より幅が狭く、上から見ると頭部は丸っこい。体は黒褐色から紺色で、前胸の背中には大きな褐色の斑点が2つ並ぶ。セミの多くは透明の翅をもつが、アブラゼミの翅は前後とも不透明の褐色をしていて、世界でも珍しい翅全体が不透明のセミである。なお、この翅は羽化の際は不透明の白色をしている。抜け殻はクマゼミと似ているが、ひとまわりほど小さく、全身につやがあり色がやや濃い。また、抜け殻に泥がつかないのも特徴である。
イワサキクサゼミ: イワサキクサゼミ(Mogannia minuta)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科の昆虫である。日本に分布するセミの中では最小の種。
エゾハルゼミ: エゾハルゼミ(蝦夷春蟬、学名:Yezoterpnosia nigricosta (Motschulsky,1866))は、カメムシ目(半翅目)セミ科ハルゼミ属に分類されるセミの一種。特徴的な鳴き声を持つ小型のセミで、ブナ林などの落葉広葉樹林に生息する。
アブラゼミ: アブラゼミ(油蟬、鳴蜩、学名 Graptopsaltria nigrofuscata)は、カメムシ目(半翅目)ヨコバイ亜目(同翅亜目)セミ科に分類されるセミの一種。褐色の不透明な翅をもつ大型のセミである。
チッチゼミ: チッチゼミ は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。日本では最小のセミの一つである。 従来までの分類では属についてはCicadettaであったが、Lee(2008)により、Kosemiaに独立されている。
ハグロゼミ: ハグロゼミ(羽黒蟬 Huechys sanguinea)は節足動物門昆虫網半翅目セミ科チッチゼミ亜科のセミ。
セミヤドリガ: セミヤドリガ(蝉寄生蛾)Epipomponia nawai(Dyar, 1904)は、チョウ目・セミヤドリガ科に分類されるガの一種。名のとおり幼虫がセミに外部寄生する特異なガである。セミヤドリガ科のガは世界から40種程度が知られているが、そのほとんどはウンカ科やハゴロモ科などに寄生しており、本種のようにセミに寄生する例は世界的にも珍しい。
テイオウゼミ: テイオウゼミ(帝王蟬 Megapomponia imperatoria )は節足動物門昆虫網半翅目セミ科オオヒグラシ属の昆虫。世界最大のセミ。
クマゼミ: 温暖な地域の平地や低山地に棲息し、都市部の公園や街路樹などにも多い。成虫が発生するのは7月上旬から9月上旬くらいだが、特に7月下旬から8月上旬、大暑から立秋にかけての最も暑い頃が発生の最盛期である。成虫の寿命は2週間程度とされているが、大阪市立大学による調査では30日生きたメスが捕獲されたという研究結果も報告されている。オスは腹を激しく縦に振りながら大きな声で鳴く。鳴き声は「シャシャシャ...」や「センセンセン...」などと聞こえる。蝉(セミ)の音読みは「セン」であり、クマゼミの鳴き声が蝉の語源となったという説がある。鳴く時間帯は主に日の出から正午までの午前中で、日が照って温度が上がる午前7時頃から午前10時頃まで最も盛んに鳴くが、猛暑日の炎天下では鳴かない。近くにクマゼミがいないと、鳴き終わってすぐに別の場所に飛んで移動するという習性があり、これは出現初期や末期に顕著である。
カナメモチ: カナメモチ(要黐; 学名: Photinia glabra)は、バラ科の常緑小高木である。カナメモチという和名の由来は、扇の要(かなめ)に使い、モチノキ(黐)に似るためとされる。別名は、アカメモチ、カナメガシ、カナメノキ、アカメノキ、ソバノキ(花序がソバに似るためといわれる)などがある。
周期ゼミ: 周期ゼミ(しゅうきゼミ)とは、セミのうち Magicicada 属に属する複数の種の総称。毎世代正確に17年または13年で成虫になり大量発生するセミである。その間の年にはその地方では全く発生しない。ほぼ毎年どこかでは発生しているものの、全米のどこでも周期ゼミが発生しない年もある。周期年数が素数であることから素数ゼミともいう。17年周期の17年ゼミが3種、13年周期の13年ゼミが4種いる。なお、17年ゼミと13年ゼミが共に生息する地方はほとんどない。
カタバミ: カタバミ(酢漿草、片喰、傍食、学名: Oxalis corniculata)はカタバミ科カタバミ属の多年草。日本の地方名には「かがみぐさ」「すいば」「しょっぱぐさ」「すずめぐさ」「ねこあし」「もんかたばみ」などがあり、『日本方言大辞典』には180種以上が記録されている。中国では「三葉酸草」「老鴨嘴」「酸味草」「満天星」などの別名がある。日本では近年、よく似たオッタチカタバミという帰化種が急増しているが、古い図鑑には掲載されていないため、カタバミと誤認されていることもある。
ミンミンゼミ: もっともこれはミンミンゼミに限らずほぼ全ての昆虫において見られる傾向であるが、とりわけミンミンゼミにおいてはこの傾向が強く見られる。これは、気候の変化に対するミンミンゼミの感度が強く、繊細な昆虫であることを意味する。
ウナギツカミ: 和名ウナギツカミは、「鰻攫」の意。「鰻攫」の意味は、茎に生える刺を利用すればヌルヌルするウナギも簡単につかめるだろうということで、本種のほか、近縁のナガバノウナギツカミ P. hastatosagittata、ホソバノウナギツカミ P. praetermissa、ナツノウナギツカミ P. dichotoma について同様である。種小名(種形容語)sagittata は、「やじり形の」の意味。
ミミズク (昆虫): ミミズク(耳蝉、Ledra auditura)は、カメムシ目ミミズク科に分類される昆虫類。
ツヅレサセコオロギ: 一見すると奇妙な名前であるが、これは「綴れ刺せ蟋蟀」の意である。これは、かつてコオロギの鳴き声を「肩刺せ、綴れ刺せ」と聞きなし、冬に向かって衣類の手入れをせよとの意にとったことに由来する。
タクア スペキオサ: タクア・スペキオサ(学名 Tacua speciosa)は、カメムシ目(半翅目)・ヨコバイ亜目(同翅亜目)・セミ科に分類されるセミの一種。非常に大きく、東南アジアに生息し、タクア属唯一の種である。 中国では青襟油蝉と呼ばれている。タクア属にはキエリアブラゼミとアオエリアブラゼミが存在する。
ナガバノウナギツカミ: 和名ナガバノウナギツカミは、「長葉の鰻攫」の意。「鰻攫」の意味は、茎に生える刺を利用すればヌルヌルするウナギも簡単につかめるだろうという意味で、本種のほか、ウナギツカミ、ホソバノウナギツカミ P. praetermissa、ナツノウナギツカミ P. dichotoma について同様である。種小名(種形容語)hastatosagittata は、「葉脚がほこ形をおびたやじり形の」の意味。
Cicada: Cicada(シケイダ、スィケイダ)は、セミの英語名。
カワセミ: カワセミは「川に棲むセミ」の意で、この「セミ」は古名の「ソニ」が「ソビ」に変化し、それが転じて「セミ」となった。その「ソニ」の「ニ」は土の意味で、ソニ(青土)からきた。また、近縁の「アカショウビン」などのショウビンもこの「ソニ」から来た。 これらとは別に、室町時代から漢名を取り入れ、「ヒスイ(翡翠)」とも呼ばれるようになった。カワセミは、それを表す(読む)漢字が沢山ある。川蝉、翡翠、魚狗、水狗、魚虎、魚師、鴗などがあり、川蝉はセミとは関係がなく、「カワセミ」の音を当てた漢字。魚狗、水狗、魚虎、魚師などの漢字はカワセミが巧みに魚を捕らえる様子から来た。
エゾゼミ: また、ヨーロッパ南部ではオオナミゼミ(ヨーロッパエゾゼミ)というエゾゼミ属のセミが生息しており、フランス南部やイタリア南部、ギリシャなどで見られる。特に、夏場の気温が高いギリシャでは生息数が多く、首都のアテネの中心部でも毎年夏になるとこのセミの鳴き声がたくさん聞かれる。このように、欧米では日本と異なり、エゾゼミ属のセミが市街地でも普通に生息している。なお、ファーブルは『昆虫記』にて、フランス南部でのこのセミの生態を詳細に記している。
エゾチッチゼミ: エゾチッチゼミ Kosemia yezoensis は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。名前の「蝦夷」(エゾ)のとおり、日本では北海道にのみ分布するセミである。従来までの分類では属についてはCicadettaであったが、Lee(2008)により、Kosemiaに独立されている。
マダラスズ: マダラスズ Dianemobius nigrofasciatus (Matsumura, 1904) は、コオロギ科 の昆虫の1つで、小型のスズムシ類である。この仲間では最もよく見られるものの1つで、黒っぽい色で歩脚にまだら模様がある。鳴き声は比較的単調である。
クロイワゼミ: クロイワゼミ(Muda kuroiwae)は、カメムシ目(半翅目)セミ科に分類されるセミの一種。かつては属についてはBaeturiaに分類されていたこともある。
冬の蝉: 『冬の蝉』(ふゆのセミ)は、新田祐克による日本のBL漫画。『春を抱いていた』の派生作品であり、副題は「春を抱いていた 前世編」。漫画『春を抱いていた』5巻に収録されている。2007年にはOVA化などのオリジナルビデオがなされた。
イシガキニイニイ: イシガキニイニイ(学名: Platypleura albivannata)は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミである。
ナギ: また葉が横にはちぎれにくいため、「チカラシバ」や「コゾウナカセ」、「ベンケイナカセ」ともよばれる。
カナブン: カナブン(金蚉、金亀虫、金蚊)は、コウチュウ目コガネムシ科ハナムグリ亜科に属する昆虫であり、やや大型のハナムグリの一種である。ただし、近縁の種が数種あるうえ、一般にはコガネムシ科全般、特に金属光沢のあるものを指す通称として「カナブン」と呼ぶ場合もあるためアオドウガネやドウガネブイブイなどと混同されることもある。
ミンミンゼミ: ミンミンゼミは、アブラゼミやクマゼミと比べると暑さに弱い、とする説がある。これは、著名な昆虫学者であった加藤正世の著作の「蝉の生物学」において、『関東ではミンミンゼミやヒグラシが平地のどこにでも棲んでいるが、関西では山地性で、麓の平地には見られないことが多い。このような違いは、きわめて微妙な温度(気温と地温)の違いに関係のあることであろう』と述べていることに発するものとみられる。 ただ、夏の暑さについて述べているわけではない点には注意が必要である。生息状況をもって「ミンミンゼミは暑さに弱い」とするには疑問が多い。たとえば、夏の暑さが厳しい熊谷や甲府にも生息するという事実がある。また仮に暑さに弱いのであれば、秋など季節をずらして出現すればよく、ミンミンゼミが西日本に広く生息していない理由を説明できない。
ハヤシヒサカズムラサキシジミ: 今のところ8月に発生していることしか知られていない。
カタツムリ: カタツムリ(蝸牛;かぎゅう)は、陸に棲む巻貝のうち殻を持つものの通称。特にその中でも有肺類のうちの殻が細長くないものを言う場合が多い。
虫の音: 受け手は、メディアが取り上げた「科学情報」を確かめることなく真実として受け取り、雑談の場で知的な話題として披露し蓄積されていく。日本人を対象とした2007年の研究で、音の評価に関して地域の文化差があり、聴きなれない虫の鳴き声は雑音に聞こえるため、カンタンの鳴き声をうるさいと感じる人もいた。鳴いている虫について知っている、あるいは聞いたことがある馴染みの音だと、快適感や親和感を感じるという。全国的に多く生息している虫も地域や種類により鳴き方が変わるため、自分の地域の知っている音だとより快適に感じると考えられる。カナダとアメリカには、13年または17年ごとに大量発生する周期ゼミがいる。周期ゼミはすべてMagicicada属に属し、体長は2-4cmと小さい。北アメリカでは毎年どこかの地域でセミが大発生し、当たり年には数十億匹が現れる。
クマゼミ: 例えば、温暖なはずの山口大学キャンパス内でクマゼミが存在せず、アブラゼミのみ存在した話や、京都市で100年前にクマゼミを採集したという小野喜三郎氏の伝記など、地球温暖化との関連性を否定する逸話もある。もともと近畿地方のクマゼミは都市部ではあまり多くなかった。しかし高度経済成長期あたりから都市部で増加し始め、大阪市内ではアブラゼミを完全に凌駕している。このような、特定の種類のセミがそれ以外の種類のセミを凌駕する傾向は、セミの種類こそ異なるものの他の都市においても見られる。様々な都市に見られるセミの生息分布の変化が地球温暖化によるかどうかはわかっていない。しかし、セミ類以外の昆虫(チョウやコオロギなど)では地球温暖化の影響と見られる事例(ナガサキアゲハやヒロバネカンタンの棲息域拡大など)が指摘されている。
アカエゾゼミ: 7月中旬から9月中旬にかけて現れ、ブナなどの広葉樹にとまって「ビーン」と鳴く。交尾はV字型で行われる。エゾゼミと比べて、生息地は局所的で出現期も年によって大きな変動がある。
ツクツクボウシ: ツクツクボウシ(つくつく法師、寒蟬、Meimuna opalifera)はカメムシ目(半翅目)ヨコバイ亜目(同翅亜目)セミ科に分類されるセミの一種。晩夏から初秋に発生するセミで、特徴的な鳴き声を発する。ツクツクホーシ、オーシンツクと呼ばれることもある。
コバネイナゴ: コバネイナゴ(小翅稲子、学名:Oxya yezoensis)は、バッタ目バッタ科に分類されるイナゴの一種。エゾイナゴ(蝦夷稲子)ともいう。
ノネズミ: ノネズミ(野鼠、野ネズミ)とは、山林や農耕地、雑林などに生息するネズミであるアカネズミやヒメネズミなどの総称である。同じような生息域を持っているヤマネは含まないことが多い。これに対して民家などに住みつくドブネズミ、クマネズミ、ハツカネズミの3種は「イエネズミ」と呼ばれる。
ガマズミ: 和名「ガマズミ」の語源は、赤い実という意味の「かがずみ」が転訛したものといわれる。別名はアラゲガマズミ、ヨソゾメ、ヨツズミ、ヨウゾメ、カリンカともよばれる。中国名は「莢迷」「莢蒾」(きょうめい)。
幼虫: 次のようなものは、成虫とは別にその名で呼ばれるものである。
ツノハシバミ: ツノハシバミ(角榛、学名: Corylus sieboldiana または Corylus sieboldiana var. sieboldiana)はカバノキ科の落葉低木。実を包む総苞片の先が角のように伸びている様子からこの名がある。別名、ナガハシバミ。近縁種のハシバミ (Corylus heterophylla var. thunbergii) とともに日本に自生するハシバミ属の仲間のひとつである。食用ナッツのヘーゼルナッツが実るセイヨウハシバミ (Corylus avellana) はヨーロッパ原産の本種の近縁種である。
ナナフシ: ナナフシ(七節、竹節虫)は、ナナフシ目に属する昆虫の総称。草食性で、木の枝に擬態した姿が特徴的。「七節」の「七」は単に「たくさん」という程度の意味で、実際に体節を正しく7つもっているわけではない。また、「竹節虫」は中国語由来の表記である。ナナフシ目の学名の "Phasmatodea" は「異様なもの」を意味する phasma と、高次の分類群を示す odea を合わせたもので、学名についてはこの他に "Phasmida" とする場合もある。
ミノムシ: ミノムシは身の回りの繊維であれば、葉や枝でなくても、蓑を作り上げる。このため、毛糸くずや細かく切った色紙の中に蓑を取り去った幼虫を入れると、色鮮やかな蓑を作り上げる。このような実験は、子供の遊びとして広く行われていた。ミノムシは秋に蓑を作るため、俳句では秋の季語となった。ミノムシ自体は発声器官を持たないのだが、季語では「蓑虫鳴く」と扱われている。一説によれば、これは秋の深い頃まで枝先で鳴くカネタタキの鳴き声であるという。ミノムシの糸は蜘蛛の糸よりも強靭であるという結果があり生体工学・バイオミメティクスの分野での応用開発も期待されている。日本の興和と農研機構は、ミノムシの糸を大量に取り出して工業製品に使う技術を開発したと2018年12月5日に発表した。
ラミーカミキリ: ラミーカミキリ(Ramie髪切、学名:Paraglenea fortunei)は、コウチュウ目(鞘翅目)・カミキリムシ科に分類される甲虫の1種。初夏にカラムシなどに集まる小型のカミキリムシで、日本では西日本の各地で見られる。名前は本種の食草のひとつであるラミー(Boehmeria nivea var. candicans Wedd.:カラムシの変種の一つ)から。
ヒメハルゼミ: 成虫が発生するのは6月下旬から8月上旬頃までで、他のセミより一足早く、短期集中で発生する。オスの鳴き声はアブラゼミに強弱をつけたようで、「ギーオ、ギーオ...」「ウイーン、ウイーン...」などと表現される。さらに本種は集団で「合唱」をする習性をもつ。ある1匹が鳴き始めると周囲のセミが次々と同調、やがて生息域全体から鳴き声が聞こえ、同様に次々と鳴き終わる。森林に生息するため鳴き声を聞く機会は少ないが、発生時期に生息地の森林に踏み入ると、「森の木々が鳴いている」とも表現される蝉時雨に見舞われる。特に夕方に連続してよく鳴く。走光性が強く、成虫や羽化直前の幼虫は光に集まる。
サルナシ: サルナシ(猿梨、学名: Actinidia arguta)はマタタビ科マタタビ属の雌雄異株または雌雄雑居性のつる植物で、落葉性植物。別名:シラクチカズラ、シラクチヅル。果実はコクワともよばれる。
ヒメハルゼミ: ヒメハルゼミ(姫春蟬、学名:Euterpnosia chibensis)は、カメムシ目(半翅目)セミ科に分類されるセミの一種。西日本各地の照葉樹林に生息し、集団で「合唱」することが知られる。他のセミは、生息分布域が面であるのに対し、ヒメハルゼミは点で表される。もともと、飛翔能力が短く、生活圏を広げようとしない性格に加え、生息条件が限られた貴重なセミである。
キリギリス: 年1化で、成虫は夏に現れ、草むらなどに生息して他の昆虫などを捕えて食べる。鳴き声は「ギー!」と「チョン!」の組み合わせで、普通は「ギー!」の連続の合間に「チョン!」が入る。
クマネズミ: クマネズミ(熊鼠、英: black rat、学名:Rattus rattus)は、 ネズミ目(齧歯類)・ネズミ科・クマネズミ属に属する大型のネズミの一種。同属のドブネズミ、小型のハツカネズミと並んで、人家やその周辺に棲息するネズミ類(家ネズミ)の一つ。江戸時代の日本ではクマネズミのことを「田ねずみ」と呼んでいた。 背中の毛が蒔絵筆に使われてきたと言われてきたが、ドブネズミであった。ヨーロッパやオセアニアの Rattus rattus とアジアの Rattus tanezumi を別種とする説もある。日本には主に Rattus tanezumi が分布するが、鹿児島県や父島では雑種が見つかっている。 同種とする場合は Rattus rattus が共通の学名となる。
ニイニイゼミ: また全国的にも、市街地において復活傾向にあり、大阪市の中心部でも2011年は様々な地点で鳴き声が聞かれた。上述のようにニイニイゼミは乾燥した環境に弱いセミとされてきたが、近年の増加傾向を見る限り、乾燥への耐性を徐々に身につけつつある可能性がある。一方で、地球温暖化により年降水量、特に初夏から秋にかけての雨量が増加傾向にあることから、生育環境が変化している可能性もある。ちなみに、田園地帯では昔も今もごく普通のセミである。東北地方では、地球温暖化等を背景に、近年はニイニイゼミの数が増加している。
オオキンカメムシ: オオキンカメムシは、鮮やかな赤い体色のキンカメムシである。かつてはアブラギリの害虫として知られた。また集団越冬することでも知られる。
ハネナシコロギス: ハネナシコロギス(羽無蟋蟋螽、Nippancistroger testaceus)は、バッタ目コロギス科の昆虫。コロギスより小型で成虫になっても羽を欠く。
ヨコバイ: ヨコバイ(横這)は、ヨコバイ科 Cicadellidae(カメムシ目・頚吻亜目)に分類される昆虫の総称。セミ類に近い一群で、それを微小にしたような姿をしている。学名も Cicada(蝉)+ ella(縮小辞)で「小さいセミ」の意。日本語では、歩くときに横にずれながら移動するため「横這い」の名が付いた。イネの害虫として知られるツマグロヨコバイや、一部の地域で「バナナ虫」という俗称で知られるツマグロオオヨコバイなどもこの科の昆虫である。幼虫、成虫とも植物の液汁を吸う生活をしているためしばしば園芸植物や農作物にとっての害虫とみなされる。古典的な分類ではカメムシ目・ヨコバイ亜目に分類されるが、ヨコバイ亜目は側系統群であることが明らかとなっている。
クマゼミ属: クマゼミ属(学名:Cryptotympana)は、カメムシ目頚吻亜目セミ科(Cicadidae)に分類される属の一つ。主に東南アジア、日本、中国、台湾に生息する。
アカエリツミ: アカエリツミ(学名:Accipiter cirrocephalus)は、鳥綱タカ目タカ科に分類される鳥類の一種である。
セミ: 中国では地中から出てきて飛び立つセミは、生き返り、復活、再生の象徴として、玉などをセミの姿に彫った装飾品が新石器時代から作られてきた。また、西周ごろには、地位の高い者が亡くなった際にこのような「玉蝉」を口に入れて埋葬し、蘇生、復活を願う習慣が生まれた。日本では、種毎に独特の鳴き声を発し、地上に出ると短期間で死んでいくセミは、古来より感動と無常観を呼び起こさせ「もののあはれ」の代表だった。蝉の終齢幼虫が羽化した際に残す抜け殻を空蝉(うつせみ)と呼んで、現身(うつしみ)と連して考えたものである。珍しくはあるが、阿波の由岐氏などがセミの家紋を用いている。また日本では、蝉の鳴き声は夏を連想させる背景音としてしばしば利用される。古代ギリシアにおいてはアリストテレスが『動物誌』において、セミを「再生と不死の象徴」として扱っている。
クマネズミ: 野外に棲息するアカネズミ、ハタネズミなどの「野ネズミ」に対して、人家やその周辺に棲息するネズミ類を「家ネズミ」と呼ぶ。日本のネズミ類のうちでこれに当たるものは、ドブネズミ・クマネズミ・ハツカネズミの3種に限られる。
オタマジャクシ: 初めに述べた通り、その名の由来からして身近な小動物として日本人に親しまれてきたことを示すオタマジャクシは、童謡などでも歌い継がれてきている。永田哲夫と東辰三によって作詞された童謡『お玉じゃくしは蛙の子』は、アメリカ民謡『リパブリック讃歌』を原曲とする。また同じ題と歌詞で、ハワイ民謡「Na Moku 'Eha」から採譜した、灰田勝彦の歌による歌謡曲も作られた。その形からの連想により比喩としても用いられることが少なくない。音符そのものをこの名で呼び、楽譜から音楽にまで対応させることがある。実例を挙げれば、民族音楽学者・小泉文夫の著書名『おたまじゃくし無用論』などがこれにあたる。その他、動物の精子をオタマジャクシと呼ぶことがあるのも、同様に形から来る比喩である。「いまだ蛙に成れない子供・半端者」という比喩で使われる場合がある。また、俳句では春の季語となっている。
ケナガネズミ: ケナガネズミ(毛長鼠、Diplothrix legata)は、哺乳綱齧歯目ネズミ科ケナガネズミ属に分類される齧歯類。本種のみでケナガネズミ属を構成する。
カメムシ: カメムシ(椿象、亀虫)は、カメムシ目(半翅目)のカメムシ亜目(異翅亜目、Heteroptera)に属する昆虫の総称、またはそのうちの水生種(水生カメムシ類)、グンバイムシ、トコジラミなどを除いた陸生種の総称である。本項目は主に後者について扱う。日本には1000種以上が生息するものの、標準和名を「カメムシ」とする昆虫は存在しない。悪臭を放つことで知られる。そこから日本では「クサムシ」や「こき虫」という俗称があり、「ヘッピリ」や「クサンボ」「ジャコ」という地方名も知られる。英名の“stink bug”(臭い虫)もその習性に由来する。
ヨコハマナガゴミムシ: ヨコハマナガゴミムシ(よこはまながごみむし、学名:Pterostichus yokohamae Nakane & Straneo)は、コウチュウ目オサムシ科の昆虫である。世界でも日本の神奈川県横浜市にある鶴見川の河川敷にしか存在せず、故に名前に「ヨコハマ」を冠する唯一の虫である。絶滅危惧種でもある。
イタドリマダラキジラミ: イタドリマダラキジラミ (Aphalara itadori) とは、カメムシ目キジラミ科に属する虫。体長はおよそ1.6mmから2.1mm。日本全国に分布しており、成虫は6月から9月にかけてよく観察できる。越冬は成虫か幼虫で行う。主な餌はイタドリで、アブラムシやセミのようにイタドリの茎に長い口を刺して汁を吸う。非常に小さなセミに似た外観で、前翅に暗褐色の帯模様がある。イギリスでは、外来種として在来種を脅かすイタドリに対する生物農薬として採用された。
虫送り: 現代科学的解釈ではウンカに属する淡黄色または黄白色の昆虫を指す)がある。
ムネアカヒワ: ムネアカヒワ(common linnet)は、アトリ科の鳥である。Carduelis cannabinaという学名は、大麻を好むことに由来し、英名はリンネルの原料になるアマの種子を好むことに由来する。
ツクツクボウシ: またミンミンゼミも同じくやや異なっている。このセミの中には時々訛ったような声で鳴く個体が散見される。具体的には、「ボーシ!」の部分がかなりしわがれた声に聞こえるというものである。このときの鳴き声は同じツクツクボウシ属のクロイワツクツクやイワサキゼミの声にも似ており、鳴き声におけるツクツクボウシ属の共通性を実感できる。ちなみにツクツクボウシが普通に鳴いているときの声はクロイワツクツクなどとは似ても似つかぬものである。
ボッキディウム・チンチンナブリフェルム: 学名のカタカナ表記が日本語では下ネタと解釈可能であるため、各所で話題になることがある。2020年10月12日に放送された『つボイノリオの聞けば聞くほど』に、一人のリスナーからお便りが寄せられたが、つボイノリオはこの学名をいたく気に入った様子ではしゃいだ。また、2022年8月31日に放送された『サクラバシ919』では、「言い間違えると危険な言葉が連発している。これはすごい!」と神尾晋一郎も衝撃を受けていた。しかし、実は偶然の一致とは言え、種小名のチンチンナブリフェルムは魔除けの鈴という意味であるが、その形は大抵勃起した陰茎の形をしていた。『ダーウィンが来た! 』のコーナー・「マヌールのゆうべ」に、本種をモチーフにしたキャラクター「ツノミン」が登場する。
クロヒラタヨコバイ: クロヒラタヨコバイ Penthimia nitida Lethierry はカメムシ目の昆虫。卵形でやや平らな体形の黒い虫で、よく飛び跳ねる。
イチモンジセセリ: 成虫は年3-5回(寒冷地2回)、6-8月頃に発生し南下、10月ごろまでいる。幼虫または蛹で越冬する。静岡県西部の一部地域では、「チンメ」と呼ばれている。
ムササビ: ムササビ(鼯鼠、鼺鼠)は、ネズミ目(齧歯目)リス科リス亜科ムササビ属に属する哺乳類の一種である。ムササビ類の総称でもある。ノブスマ(野臥間、野衾)、バンドリ、オカツギ、ソバオシキ、モマなど多くの異名(地方名)がある。
キバシカササギ: キバシカササギ (黄嘴鵲、学名:Pica nuttalli)は、スズメ目カラス科に分類される鳥類。
恐竜: 例えばエリマキトカゲの学名はChlamydosaurus kingiiであり、カタカナに直せば"クラミドサウルス・キンギイ"となる。
クビワコガモ: クビワコガモ(学名:Callonetta leucophrys)は、カモ目カモ科の鳥類。
イエネズミ: イエネズミ(家鼠,家ネズミ)とは、人家やその周辺に棲息するネズミ類の総称。日本のネズミ類のうちでこれに当たるものは、ドブネズミ、クマネズミ、ハツカネズミの3種類にほぼ限られる。これに対して野外に棲息するアカネズミを「ノネズミ」と言う。
セミヤドリガ: 体は光沢のある肉色で、白い蝋物質は分泌していなかったが、それでも終齢に近いものだと思われるものであったとされる。寄生部位はセミヤドリガとは異なり、付け根近くの翅表面に付いており、その辺りにあるニイニイゼミ特有の体毛を食べていたが、寄主のセミが死んでしまい、本種もその3日後に死んでしまったという。この報告以降ニイニイヤドリガは再発見されておらず、正体も不明のままである。
ミズムシ (昆虫): 幼虫は、体がやや短く翅がない以外は成虫に酷似している。
シオマネキ: シオマネキ(潮招、望潮)は、エビ目(十脚目)・スナガニ科・シオマネキ属 Uca に分類されるカニの総称。オスの片方の鋏脚(はさみ)が大きくなることで知られる分類群である。日本ではこの中の一種 Uca arcuata (De Haan, 1833) に「シオマネキ」の標準和名が充てられる。
カラフトワシ: カラフトワシ(樺太鷲、学名:Clanga clanga)は、タカ目タカ科に分類される鳥類。
チョウセンケナガニイニイ: チョウセンケナガニイニイ(朝鮮毛長ニイニイ)Suisha coreana は、カメムシ目(半翅目)・セミ科に分類されるセミの一種。日本では対馬だけに分布し、秋に成虫が発生する。
ヨコバイ: ヨコバイやウンカには、セミと同様に発音機能があり、オスがメスを呼ぶためのコミュニケーション手段として用いられる。但し、人間の耳には聞こえない極短波のサイクルで発するので、その鳴き声は一般的には知られていない。
五人組 (日本史): 五人組(ごにんぐみ)は、江戸時代に領主の命令により組織された隣保制度。武士の間にも軍事目的の五人組が作られたが、百姓・町人のものが一般的である。五人与(ぐみ)・五人組合などとも呼ばれた。
五人組 (日本史): 制度の起源は、古代律令制下の五保制(五保の制)といわれる。時代が流れ、1597年(慶長2年)豊臣秀吉が治安維持のため、下級武士に五人組・農民に五人組を組織させた。江戸幕府もキリシタン禁制や浪人取締りのために秀吉の制度を継承し、さらに一般的な統治の末端組織として運用した。五人組制度は村では惣百姓、町では地主・家持を近隣ごとに五戸前後を一組として編成し、各組に組頭などと呼ばれる代表者を定めて名主・庄屋の統率下に組織化したものである。これは連帯責任・相互監察・相互扶助の単位であり、領主はこの組織を利用して治安維持・村(町)の中の争議の解決・年貢の確保・法令の伝達周知の徹底をはかった。また町村ごとに遵守する法令と組ごとの人別および各戸当主・村役人の連判を記した五人組帳という帳簿が作成された。
本庄宿: 本庄の町村にも徳川時代以前から五人組制度が存在し、徳川時代に至るとキリスト教の伝播防止及び浪人の取締の必要上、著しく発達した。宿民は遺漏なく組合に加入させられ、相互に品行を監督し、喜鬱を分かち、結束力を高めていったとされる。五人組編成は名主の持場を一区とし、その区域内の住民を「屋敷持(平百姓)」と「店借家人(水呑百姓)」に分けた。本庄宿では名主1人、組頭3人乃至45人を置き、組頭が直接五人組を監督した。通例では五家一組とするが、当然、例外もあった。なお宿役人及び僧侶は五人組には加入しない。
隣組: もともと江戸時代に五人組・十人組という村落内の相互扶助的な面もある行政下部組織が存在していて、この慣習を利用したものでもある。日中戦争やヨーロッパで始まった第二次世界大戦に対応して行われることになった国家総動員法、国民精神総動員運動、選挙粛正運動と並び、前年に決定し、1940年(昭和15年)9月11日に内務省が訓令した「部落会町内会等整備要領(内務省訓令第17号)」(隣組強化法)によって制度化された。 要領で歌われた目的は具体的には10軒前後の世帯を一組とし、団結や地方自治の進行を促し、戦時下の住民動員や物資の供出、統制物の配給、空襲での防空活動などを行った。基本的に世帯全員を隣組組織に組み入れたため、1941年3月時点の隣組の数は120万に達した。
五人組 (日本史): 実態は、逃散したりして潰れた家や実際の住民構成とはかけ離れた内容が五人組帳に記載されていた場合があったり、また年貢滞納をはじめとする村の中の争議は、村請制の下では五人組ではなく村落規模で合議・責任処理されるのが普通であったため効果としては疑問がある。また、村によっては一つの村内で領主が家ごとに別々(相給)になっているケースがあり、その場合には領主が編成する五人組と村が居住区域をもって定めた五人組(「郷五人組」)が並存するという現象も生じた。しかし五人組制度が存在することによって、間接的に名主・庄屋の権威を裏付け、住民の生活を制約すると同時に町村の自治とりまとめを強化することには役立った。他方で米沢藩の上杉鷹山のように、初期の五人組などの組合を再編して、相互扶助を重視した伍什組合を編成した藩もあった。
崩れ: 慶長17年(1612年)の禁令によりキリシタンを厳しく罰した幕藩権力は、寛永年間の島原天草一揆によってその脅威を再認識し、1640年代から50年代にかけて宗門改の井上政重の指導で全国的なキリシタンの摘発を進め、17世紀中期には宗門改の全国的制度化が実現した。その過程で、大村(郡崩れ)・豊後(豊後崩れ)・美濃と尾張(濃尾崩れ)などで多くのキリシタンが摘発された。これらの「崩れ」では、被疑者となった信徒たちは「切支丹」と認定されて処刑された。幕府はこれを契機として万治2年(1659年)に五人組制度と檀那寺の設定を、万治2年(1664年)には宗門改の設置を諸藩に指示、天領には宗門人別改帳の作成を命じた。これらの措置によって、人別改や寺請制度によってキリシタンでないことを証明する宗門改制度が全国に成立した。
五人組 (日本史): 近代的自治法の整備とともに五人組は法制的には消滅したが、第二次世界大戦中の隣組、戦後は町内会にその性格は受け継がれていた。現代でよくある大企業病という問題にも、その影響が受け継がれているとされる。
濃尾崩れ: キリシタンの摘発に協力した訴人や庄屋たちは、褒美の銀を受け、キリシタンの百姓たちが耕していた田畑を召し捕りの功労として永久贈与された。一方、キリシタン類族の者たちは、何代もの間厳しい監視におかれ、明治に至るまで村八分の差別社会で過ごすこととなった。濃尾崩れの対応は、幕府の直接的な介入によって行なわれ、これにより徳川幕府の尾張藩に対する統制が強化されたが、尾張藩はキリシタン禁制政策に伴う五人組制度、宗門改・檀家制度などを確立させることで、領民の掌握を強固にし、藩権力は強化された。
郡崩れ: 事件後、家中の者や領民の子孫が不孝不忠の罪に問われないよう、日ごろの行動まで監視しなければならないとされ、そのため大村藩では特に厳重に宗教統制が徹底されることになった。藩内の在地家臣団からキリスト教を信仰しないことを誓った起請文を提出させ、キリシタンの発生を未然に防止するため27ヵ条からなる村々制法を制定。キリシタン遺物・墓碑などは全て破壊され、当時中止されていた絵踏が再開した。五人組連座による厳格なキリシタン取り締まりが実施され、類族改制度によって殉教者の子孫は生涯監視されることとなった。その後も徹底的に取り締まりが行われたため、外海、平島、浦上4ヵ村をのぞいて、大村から潜伏キリシタンはいなくなったと言われる。これにより同藩では「切支丹」を取り締まるという名目で、キリスト教に限らず怪しいと見込んだ宗教活動全般も規制の対象とするようになっていった。
保: 5戸を単位としたことから、五保(ごほ/ごほう)とも称した。5戸をまとめて保という。保長が責任者となって相互扶助・治安や徴税などに関して連帯責任を負った。中国には秦の商鞅が定めた什伍に源流を持つ唐の隣保の影響を受けて成立したとされている。日本の戸令では「隣」の制度は設けず、郷・里の下に5戸を1単位とした「保」の制度のみを設けている。戸令には唐の規定を元にして「凡そ戸はみな五家相保れ、一人を長とせよ」(戸令・五家条)という規定が設けられていたが、当時の日本では、唐のように「戸=家」という形態になっていなかったために後に問題を残すことになった。なお、25戸以下の僻遠地には里長を置かず保長が代理する規定があった(「古記」)。保は同じ保に属する戸に関して、戸が逃走した時には3年間は追訪、不在の間はその田を耕して租や調を納める連帯責任を負っていた。
百人組: 百人組(ひゃくにんくみ)は、江戸幕府における組織の一つ。
保: これについては、当時の日本における戸の規模が大き過ぎた(実際には1戸が血縁関係のある複数の家(族)によって構成されていた)ために、地縁的な家をもって編成されるようになり、法文と実体に相違が生じたこととの関係と言われているが詳細は不明である。ただ、戸籍制度が形骸化した時期のものではあるものの、寛弘元年(1004年)に作成された讃岐国戸籍では、保を構成する戸の数は不定でむしろ地縁・地域を重視した編成になっていることを伺わせている。また、律令法においては出挙や奴婢売買の連帯保証人として最高5名までの「保人」が必要であったことが、公式令に記されている。平安時代の土地売買文書に登場し、その後も用語として定着した「保証」の語はこの規定に由来していると考えられているが、「保人」が「五保」と同一の「保」を意味するのか、別のものなのかについては意見が分かれている。
根来組: 根来組(ねごろぐみ)は、江戸幕府における百人組の一つ。他に伊賀組、甲賀組、二十五騎組が存在した。
五十戸: 部民制の継承を否定する立場からは、初期の五十戸も後のものと同じで、旧来の部集団と関わりなく隣り合う戸をまとめて作った領域的制度であったことになる。
近代以前の日本の人口統計: 戦国時代になると一部の戦国大名は農兵動員や銭賦課把握の目的から領内の人口調査を実施するようになり、例えば後北条氏の「分国中人改」などが知られている。豊臣秀吉は天正19年(1591年)あるいは文禄元年(1592年)に人掃令を出し、朝鮮出兵のための動員数把握の目的で全国規模の人口調査を命じた。この時の戸口調査がどの程度まで実施されたかは不明であるが、徳島藩で実施された「棟付改」、細川藩領(小倉藩・熊本藩)で実施された「人畜改」などは、秀吉の命を受けて実施された戸口調査が続いたものと考えられている。江戸時代前期にはキリシタン取締りの目的などにより寺請制度と「宗門人別改」が成立し、享保6年(1721年)以降、徳川吉宗による諸国人数調査が実施されることとなる。
江戸時代の日本の人口統計: これに対し幕府へ提出した15歳以上領民人口の構成は右下の通りで、多数の15歳未満人口のほか、御家中6万7302人(おそらく武家奉公人を含む)、寺社方1万9785人のみならず、百姓・町人人口の内、寺社門前地の百姓・町人、藤内など合計6万6234人も除外人口となっていた実態がうかがえる。15歳以上の百姓・町民人口の変遷は以下の通りである。金沢城下町の町方人口については金沢市参照。15歳未満の人口も含む明治3年旧暦閏10月10日(西暦1870年12月02日)の金沢藩の族籍別人口は以下の通りで、金沢藩は明治維新の頃に人口が100万人を超えていた唯一の藩である。(典拠は『加賀藩史料』、土屋喬雄『封建社会崩壊過程の研究』弘文堂(1927年)、『石川県史』)以下に支藩の一関藩を含む仙台藩の身分別人口の変遷を示す。仙台藩は中世の地方知行制が幕末まで存続し、万石以上の家臣も5家存在した。
宗門改: 宗門改(しゅうもんあらため)は、江戸時代の日本で江戸幕府によって行われた宗教政策および民衆統制政策。民衆の信仰する宗教を調査する制度である。禁教令の発布に伴いキリシタンの摘発を目的に整備された制度であったが、江戸中期以降は住民調査的な制度に変移していった。宗門人別改という名称もあるが、これは別の調査制度である人別改が、江戸中期以降に宗門改と事実上統合したことからくる名称である。宗門人別改帳も、本来は宗門改帳と人別改帳という全く別種のものであった。
江戸の火事: 火の見櫓を備えた火消屋敷(現在の消防署の原型)を与え、臥煙(がえん)と呼ばれる専門の火消人足を雇わせ、消防活動を担当させた。はじまりは4組であったが、一時期15組まで増加し、幕末には逆に1組まで減少するなど、幕府の財政や兵制、町火消の整備などによって増減している。10組で構成された期間が長く、十人屋敷・十人火消とも呼ばれた。享保5年(1720年)、享保の改革の一環として町火消が制度化された。これは町人による火消であり、各町ごとに火消人足の用意と火事の際に出動する義務を課したものである。町奉行に就任した大岡忠相が名主などの意見も取り入れて考案し、複数の町を「組」としてまとめ、隅田川から西を担当するいろは組47組(のちに1組増加していろは四十八組となる)と、東を担当する本所・深川の16組が設けられた。
五義民: 五義民(ごぎみん)は、江戸時代に出羽国秋田郡坊沢村(現・秋田県北秋田市坊沢)の肝煎と対立し、それを久保田藩に直訴したため斬首された5人の農民たちのことである。
五十戸: 五十戸制の時代には、複数の五十戸をまとめて評を置き、複数の評をまとめて国(令制国)を置いた。五十戸は、その後身である里と同じく、人間集団である戸を五十まとめて指定したもので、原理的には地区ではなく人間集団である。行政の便宜のために五十という数で区切って作り出したものである。しかし戸についても行政が戸籍編製のために人工的に割り振って作ったものではないのではという疑いがあり、戸を五十集めて人工的に五十戸・里を作り出すのと、五十戸・里を五十に分けて人工的に戸を作り出すのと、両方があり得たようである。古代の日本には村・邑と書いてムラと読んだものがあり、行政の認定なしに存在した自然村落であった。加えて、郷・里と書いてサトと読んだものの中にも行政上の郷・里と異なる自然村落があったようである。
保長: 戸令によれば、5つの戸による五保(保)を編成させて、犯罪や逃亡の防止などのための相互監視などを行わせ、保長はその責任者となった。当初は地方の農村を対象とした制度であったが、平安時代に入ると平安京の中で各坊を4つの保に分割して更に各保を4町とした。貞観4年(862年)には、平安京内の各保を組織して皇親・貴族の家司の中から保長を任じて、保内の治安維持に当たらせている。
江戸の人口: 江戸の総人口については詳細な記録が残っていないが、例えば『撰要類集』では武家方寺社旅人100万人、江戸表町人50万人、合わせた人口150万人として必要な米数の計算を行っている。文政9年(1826年)に江戸を訪ねたフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトは、『日本』の中で武家を除いた江戸の一般人の人口を131万人(高橋景保からの伝聞と推測される)、武家を含めた江戸の人口は最低でも150万人だろうと記載している。
浪人: とはいえ江戸時代初期までの牢人には、正規の侍身分というのは殆どおらず、小者、中間、あらしこ、下人などと呼ばれた武家奉公人が多かった。戦国の世において貧困や飢饉で食い詰めたり、或いは人の主になろうとした農民などは、生き延びるために大名の軍に積極的に参加している。そのため、戦争が終わると村に戻ったり、大名が被官を減らす際に真っ先に切り捨てられたのである。
十村制: 一人の十村が管轄する範囲を「組」と呼び当初は十村の名前を冠して呼んでいたが後に地名を冠するようになった。
五島崩れ: 江戸幕府と同様キリスト教を禁止した明治政府が、五榜の掲示により切支丹宗門禁制を布告。浦上のキリシタンの摘発(浦上四番崩れ)が始まった。五島列島でも明治元年(1868年)からの各地で禁教の信者に対する摘発が行なわれた。このキリシタンへの処置方は、明治元年12月3日(西暦1869年1月15日)付で明治政府から長崎府と五島藩に通達されている。明治元年9月29日(1868年11月12日)に久賀島ではキリシタン約200人が松ヶ浦の大開(おおびらき)の牢屋に入れられ、石抱や水責めなどの拷問を受けた。キリシタンたちが収監されたのは、わずか6坪ほどの狭い牢で、死亡者42名(うち、出牢後の死亡者は3名)を出した。窮屈な牢屋の中は、土間のままで厚い板で中央を区切り男牢と女牢とに区分けされた。
非人番: 非人番(ひにんばん)とは、江戸時代に農村の治安維持の任務を与えられていた生業を指す。名称は似ているが、物乞いを生業としていた野非人とは全く異なる人々である。主として、関西地方に存在した。
役人村: 役人村とは、室町時代の末期~江戸時代にあった城下町の穢多の人々の集落の総称である。