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増淵健: 増淵 健(ますぶち けん、1931年8月1日 - 1996年5月21日)は日本の編集者・映画評論家。日本映画ペンクラブ会員。
井筒和幸: 井筒 和幸(いづつ かずゆき、1952年12月13日 - )は、日本の映画監督、映画評論家。奈良県出身。井筒プロダクション 所属。代表作に『二代目はクリスチャン』『犬死にせしもの』『のど自慢』『パッチギ!』など、幅広いジャンルの作品で人気を集める。テレビ、ラジオのコメンテーターとしても活動する。映画監督のみならず映画評論家しても活動しており、それ故にテレビ出演も多く評論の場においても映画監督としての過去の活動経験と立場を生かし、ジャンルや製作国を問わず映画監督や製作者、スタッフ、キャストの視点にも立った厳し目の映画批評を時折することもで知られている。
石橋今日美: 石橋 今日美(いしばし きよみ、1975年 - )は、日本の映画監督、映画批評家。
暉峻創三: 暉峻 創三(てるおか そうぞう、1961年 - )は、日本の映画批評家、映画監督、脚本家である。
南部僑一郎: 南部 僑一郎(なんぶ きょういちろう、1904年(明治37年)4月6日 - 1975年(昭和50年)2月16日)は、日本の映画評論家、脚本家である。本名は杉田 實(すぎた みのる)。旧姓は鍋山。
山下武: 山下 武(やました たけし、1926年4月3日 - 2009年6月13日)は東京生まれの文芸評論家、演出家。古本関係の著述活動で著名であった。
村井健: 村井 健(むらい けん、1946年9月14日 - 2015年10月5日)は日本の演劇評論家。
松本人志のシネマ坊主:  それにあたって、そろそろ人の映画を「ああだ、こうだ」と言ってるんじゃなくて、 純粋に評価される側に立ちたいという気持ちになりました。 それで映画批評の連載も一区切りつけようと思ったわけです。 」というものである。因みに、松紳でこの本を紹介する際に松本は「僕、映画嫌いなんですよ!」と前置きしている。
江戸木純: 江戸木 純(えどき じゅん、1962年 - )は、日本の映画評論家。有限会社エデンの代表取締役。本名は古谷 文雄(ふるや ふみお)。ペンネームはエド・ウッド・ジュニアに由来する。
原田眞人: 原田 眞人(はらだ まさと、1949年7月3日 - )は、日本の映画評論家、映画監督、脚本家。静岡県沼津市出身。スカイホーク所属(業務提携:つばさプロジェクト)。ビーエス朝日番組審議会委員。
森下哲夫: 森下 哲夫(もりした てつお、1945年3月2日 - 2019年2月7日)は、日本の俳優。本名は同じ。
増井孝子: 増井 孝子(ますい たかこ、3月5日 - )は、日本の映画評論家、ラジオパーソナリティ。
松島利行: 松島 利行(まつしま としゆき、1937年11月11日 - 2018年5月11日)は、日本の映画評論家。三留まゆみは妻。
山田達雄: 寛プロ時代に山中貞雄を見出した岸松雄のような批評家もおらず、「新東宝かB級や、娯楽作品やと差別してジャーナリストも試写に来なかった」として、この監督の才能を惜しんでいる。
増田貴光: 1970年から『土曜映画劇場』(NET(現・テレビ朝日)) の映画解説者として人気を博し「第2の淀川長治」と呼ばれ、カメラ目線でテレビの前の視聴者に「来週もまた、あなたとお逢いしましょう!」の決めゼリフ(「あなたと」のところで、カメラに向かって指をさすポーズをとる)が話題となった。その後、和田誠から「あんな気持ち悪い奴に指差されたら腐乱しちゃう」と批判されてこのポーズをやめた経緯がある。映画解説だけでなく『ベルトクイズQ&Q』(TBS)の初代司会者(この番組でも「明日もまた、あなたと...」の決めゼリフがあった)としてお茶の間に知られ、『スクリーン・クイズ』(ニッポン放送)や『パックインミュージック』(TBSラジオ)の初代パーソナリティなどラジオパーソナリティとしても活躍。
山下賢章: 山下 賢章(やました けんしょう、1944年7月8日 - 2016年8月16日)は、日本の映画監督。東宝所属。鹿児島県肝属郡串良町出身。長男は政治運動家の山下万葉。
山形雄策: 1950年前後から、映画専門誌に映画評論を発表。1960年代は、日本共産党の理論誌『前衛』や『文化評論』に、映画運動や文化運動についての多くの評論を書いた。本名は町田敬一郎。
飯島正: 飯島 正(いいじま ただし、1902年3月5日 - 1996年1月5日)は、日本の映画評論家・詩人。旧姓:吉田。
久保田明: 久保田明(くぼた あきら)は、映画評論家。シティロードの編集を務めたあとに、フリーランスの映画評論家になる。月刊HiVi誌上にLD時代から二十年に渡って「VIDEO SOFT VIEW」というレビューを書き続けた。別冊宝島『このビデオを見ろ!』にロジャー・コーマンと門下生についてのエッセイ「ロジャー・コーマンのB級映画学校 AIP、ニューワールド 卒業生名簿」を寄稿。別冊映画秘宝のムック『衝撃の世界映画事件史(洋泉社MOOK)』でコーマンにロング・インタビューを敢行する。
滝沢一: 滝沢 一(たきざわ おさむ、1914年11月10日 - 1993年7月11日)は、日本の映画評論家、ジャーナリスト、脚本家である。株式会社通信合同社代表。中川信夫との共同のペンネームは猿沢 丈介(さるさわ じょうすけ)。リアルタイムで作品を追い続けた、伊藤大輔、山中貞雄研究の第一人者である。
増淵健: 千葉県船橋市生まれ。1956年、東京教育大学文学部独文科卒業。光文社での月刊誌、週刊誌の編集者を経て、1964年からフリーに。娯楽映画評価の先駆者であり。また、映画を作品論としてとらえるだけでなく、映画産業のメカニズムの中で論じるという、独自の評論スタイルを持った。主著に「映画のもうひとつの楽しみ方」「西部劇」「B級映画フィルムの裏まで」などがある。
山根貞男: 1986年から『キネマ旬報』誌上での日本映画時評を亡くなるまで継続して執筆し、映画の魅力を測る基軸に“活劇”であるか否かを据え、鈴木清順や岡本喜八、森崎東、深作欣二、澤井信一郎、北野武、相米慎二、黒沢清、佐藤真、阪本順治、石井輝男らの作品を高く評価している。一方で黒澤明、市川崑、山田洋次、熊井啓、篠田正浩、大林宣彦、降旗康男、伊丹十三、岩井俊二、佐藤忠男、白井佳夫などの作品に対しての批判を行っている。1988年に小津安二郎の現存しないとされた作品「突貫小僧」を山根の知人が発見する。以来、全国のフィルムコレクターを取材するようになり、1995年は蓮實重彦らとロシアの国立映画保存所に調査にでかけた。2001年から2008年3月で定年退職となるまで東海大学文学部文芸創作科の特任教授として映画史・映画論を担当した。その時の教え子に、のちに映画監督になる草野なつかがいた。
今野雄二: 今野 雄二(こんの ゆうじ、1943年10月5日 - 2010年8月2日)は、日本の映画・音楽評論家、翻訳家、小説家。
酒井信: 酒井 信(さかい まこと、1977年 - )は日本の批評家、明治大学国際日本学部准教授。専門は社会思想、文芸批評、メディア論。
山中貞雄: 千葉伸夫は、山中が同年代の黒澤明(1歳年下)や木下惠介(3歳年下)などよりもキャリアが圧倒的に早く、かつ夭折したことから、戦後世代の人たちにとっては伝説や神話のような存在になったと述べている。映画史的に山中は、梶原金八作品を含む「髷をつけた現代劇(時代劇の小市民映画)」を通して、時代劇映画に現代的な感覚とスタイルを採り入れ、その近代化と革新をもたらした監督として、同時代の稲垣浩や伊丹万作とともに評価されている。とくに批評家からは、巧みな映画話術や詩的な画面構成などの映像形式を高く評価されたが、それゆえに「形式主義者」と見なされ、形式を追求する余りに思想や内容の掴み方が弱いと批判されることもあった。詩人で映画評論家の北川冬彦は、山中を「韻文作家」と呼び、画面と画面の組合せにより生じる「意味」よりも、リズムや流動美などの「音」を重視する作家であると批判的に評価している。
森田信義: 森田 信義(もりた しんぎ、1897年12月6日 - 1951年7月15日)は、日本の映画プロデューサー、脚本家・劇作家、演出家である。山本 正夫(やまもと まさお)という筆名もある。
パオロ・ベルトリン: パオロ・ベルトリン(Paolo Bertolin、1976年 - )は、映画祭プログラマー兼映画評論家である。
山田宏一: オランダ領東インド、バタヴィア(現・インドネシア、ジャカルタ)生まれ。東京外国語大学フランス語学科卒業。1964〜1967年にパリ在住。その間「カイエ・デュ・シネマ」の同人となり、ジャン=リュック・ゴダール、フランソワ・トリュフォーらと交友する。この時代の経験は後に、著書『友よ映画よ』で描いている。帰国後、『キネマ旬報』『話の特集』などに連載を行い、映画評論活動に入る。フランスの前衛的な映画から、マキノ雅弘などの娯楽映画まで、同じスタンスで論じる評論スタイルで注目される。また、翻訳、インタビュー、聞き書きなども多数ある。なお、マキノ雅弘の自伝『映画渡世』も、マキノの著書となっているが、山根貞男と山田による聞き書きである。青山学院大学や学習院大学で講師をした時期は、自身はほとんど語らず「映像を持って語らせる」手法で、映画論を講じた。
ジャン＝フランソワ・タルノフスキ: ジャン=フランソワ・タルノフスキ(Jean-François Tarnowski、1948年5月25日 パリ - 2005年3月16日 パリ)は、フランスの映画理論家、映画批評家、脚本家である。
吉田真由美 (DJ): 吉田 真由美(よしだ まゆみ、1949年 - )は、日本の映画評論家、DJ。
山田庄一: 山田庄一(やまだ しょういち、1925年9月25日 - )は、古典演劇の製作者、評論家。
村松健太郎: 村松 健太郎(むらまつ けんたろう、1979年2月15日 - )は、日本の映画ライター。当人は、「映画文筆屋」を自称している。
オパール: 古くは石器の材料の一つとして用いられ、日本でも東北から九州にかけて広範な遺跡から出土する。新潟県佐渡市の堂の貝塚では、精巧に加工された鉄石英および蛋白石製の石鏃を副葬した墓壙が発見されている。色の美しいものは宝石として扱われ、10月の誕生石とされている。特に日本で好まれている宝石で、乳白色の地に虹色の輝き(遊色効果)をもつものは中でも人気が高く、「虹色石」とも呼ばれる。カボション・カットでカットされ、ブローチや各種の装飾品に加工されている。オパールは宝石の中で唯一水分を含むため、宝石店などでは保湿のため、水を入れた瓶やグラスを置くところもある。水分がなくなると濁ってヒビが入ることがあるためである。オパールの原石はカットされる前に充分天日で乾燥させなければならない。乾燥に耐えられたオパールだけをカットし指輪などの宝飾品に加工される。
オパール: オパール(英語: opal)は、鉱物(酸化鉱物)の一種。潜晶質であるため、厳密には準鉱物であるが、国際鉱物学連合ではオパールを正式な鉱物としている。和名と中国語名は蛋白石(たんぱくせき)。西洋語のオパールを指す語は、ギリシア語 opallios、または、そのラテン語化 opalus に起源を持つ。これらの語は、サンスクリット語で(宝)石を意味する upālā[s] という語との関係が指摘されている。
誕生石: 誕生石(たんじょうせき)とは、1月から12月までの各月にちなむ宝石である。自分の生まれた月の宝石を身につけるとなんらかの加護があると言われる俗習の一種である。1月1日から12月31日までの各日にちなむ宝石もあるが、こちらは特に誕生日石と呼ぶ。
誕生石: 日本で独自に追加された5種類については、クリソベリル・キャッツアイは、日本で2月22日が「猫の日」、2月17日がヨーロッパなどで "World Cat Day" とされていることにちなむものである。それ以外のアイオライト、モルガナイト、スフェーン、クンツァイトについては、色合いやゆかりのある人物の誕生月にちなみ選定されている。
誕生石: イギリスでは、日本で選定されていない宝石として、水晶(4月)、クリソプレーズ(5月)、カーネリアン(7月)の名前を見ることができる。
誕生石: 誕生石の由来については、『旧約聖書』の『出エジプト記』に出てくる祭司の胸当てにはめ込まれた12種類の宝石という説や、『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』にある神の都の神殿の土台に使われた12種類の宝石という説などがある。誕生石をお守りとして身につける習慣が始まったのは18世紀頃のポーランドとされ、移住したユダヤ人が広めたともされている。誕生石を整理したのはアメリカの鉱物学者であるジョージ・フレデリック・クンツ(英語版)で、1912年にアメリカの宝石商組合(現在のジュエラーズ・オブ・アメリカ(英語版))によって広められた。今日の誕生石は1952年にアメリカ宝石小売商組合など複数の団体によって個々に改訂されたものが基準となっている。誕生石の習慣はイギリス、フランス、カナダ、オーストラリア、日本など各国に広まったが、それぞれの国情に合わせて種類には若干の違いがある。
誕生石: 各種の団体が定める、各月の誕生石の例を次の表に示す。複数の石が選ばれている月もある。2021年時点でジュエラーズ・オブ・アメリカのサイトに掲載されているもの。全国宝石卸商協同組合(ZHO)の常任理事であり誕生石委員会委員長である望月英樹らによって誕生石改訂作業を行い、日本ジュエリー協会(JJA)および山梨県水晶宝飾協同組合(YJA)の賛同を得て、宝飾業界での統一をはかるため、2021年に改訂した誕生石の一覧。2021年の改訂では、アレキサンドライト、スピネル、タンザナイト、ジルコンはアメリカのジュエラーズ・オブ・アメリカが採用しているものを追認し、ブラッドストーンは歴史的背景を考慮して追加している。
月の石: 月の石(つきのいし、英: lunar rock)は月で生成された石。「月の石」という呼称は厳密なものではなく、月面探索中に収集された他の物質についても用いられる。
誕生石: 誕生石の起源としては、占星術や地域説など諸説あるが、明確に文書として残っているものに聖書の記述がある。旧約聖書『出エジプト記』28章17 - 21節には、裁きの胸当てにはめる12個の貴石の記述がある。となっているが、それぞれの石は聖書の翻訳によって異なり、一義的には決まっていない。聖書協会共同訳、新共同訳、口語訳では、それぞれ以下のように記されている。12の貴石にはそれぞれ支族の名を彫るように指示されており、訳としてオデムをルビー、サピールをサファイヤ、ヤハロームをダイヤモンドとしているものがあるが、これらの宝石は硬度が高く彫刻は困難である。新約聖書『ヨハネの黙示録』に記されているエルサレムの城壁の土台石に飾られている宝石にちなむという説が、クリスチャン人口の多いアメリカならではの有力な説である。
プチカラット: 名前の由来は各々の秘石(=生まれ月の誕生石)から。
トルマリン: 宝石のひとつで、10月の誕生石である。石言葉は「希望・潔白・寛大・忍耐」。世界的に見ると多産な鉱物であるが、稀にある含銅リシア電気石に関しては、宝石としてのいわゆる「パライバ・トルマリン」として希産宝石として珍重される。パライバトルマリンは、ブラジル産とアフリカ産があり、ブラジル産は色の濃いものが多く、アフリカ産は色の薄いものが多い。無色、紫色、青色、緑色、黄色、褐色、赤色、ピンク、黒色など多彩な色合いがあり、別々の石と考えられたため、色により名前が付けられている。ただし、こういった呼び名はまぎらわしいので、GIA(米国宝石学会)は推奨していない。基本的にはイエロートルマリン、というふうにトルマリンの前に色をつけて呼ぶほうが無難である。たとえば、ルベライトにしても、赤からピンクオレンジまで色の範囲は幅広く、混乱を招くことがある。
10日: 10日(とおか、じゅうにち)は、暦上の各月における10日目である。各月の10日については下記を参照。
台風第10号: 台風第10号(たいふうだい10ごう)は、その年の10番目に発生した台風の名称。
人面石: 人面石(じんめんせき)は人の顔のように見える石の総称。「人面岩」と呼ばれる場合もある。
ラルビカイト: ラルビカイト(英語: Larvikite)は、和名は月長石閃長岩(げっちょうせきせんちょうがん)とも呼ばれる鉱物。パワーストーンとして扱われる。
十和田石: 十和田石(とわだいし)は秋田県大館市比内町で産出される緑色凝灰岩(グリーンタフ)の商品名である。青白色の地に青緑色の地紋が入っており、保温性や保水性の高さから内装壁材やタイルなどの建材として使用されている。鉄を還元性のある二価鉄の状態で含むことにより青色を呈するという特徴がある。
閃緑岩: 閃緑岩の一種で、斜長石を主成分とした無色鉱物の部分と、角閃石や黒雲母などから成る有色鉱物が交互に晶出して同心円状もしくは放射状の構造を呈したものを球状閃緑岩(きゅうじょうせんりょくがん、ball diorite)と呼ぶ。球状閃緑岩の日本での産出は稀である。宮城県白石市で産出されたものは菊面石とも呼ばれ、1923年(大正12年)3月7日に国の天然記念物に指定されている。江戸時代の奇石収集家・本草学者である木内石亭が記した「雲根志」(うんこんし)には「ナンダモンダ」という名で記載されている。
大垣十万石まつり: 大垣十万石まつり(おおがきじゅうまんごくまつり)は、岐阜県大垣市の市街地(大垣駅通り)で、毎年10月第二日曜日に行われる祭である。単に「十万石まつり」と表記されることが多い。
日本の記念日一覧: 11の語呂合わせで「いい**の日」が作られることが多い月。
10月: 10月(じゅうがつ)は、グレゴリオ暦で年の第10の月に当たり、31日間ある。日本では、旧暦10月を神無月(かみなづき、かんなづき(「かむなづき」とも表記)、かみなしづき、かみなかりづき)と呼び、新暦10月の別名としても用いる。英語での月名 October は、ラテン語表記に同じで、これはラテン語で「第8の」という意味の octo の語に由来している。一般的な暦では10番目の月であるが、紀元前46年まで使われていたローマ暦では、一般的な暦の3月が年始であり、3月から数えて8番目という意味である。平年の場合、10月はその年の1月と同じ曜日で始まる。
パワーストーン: パワーストーンとは、宝石(貴石・半貴石)の中でもある種の特殊な力が宿っていると考えられている石のこと。その石を身に付けるなどしていると良い結果がもたらされると愛好家などから信じられている。科学的合理主義の立場からは、そのような力が存在することは証明されていないため、疑似科学かオカルトのようなもの、または個人的な意思で信仰するお守りと同じレベルとして考えられている。「パワーストーン」という言葉は、和製英語である。 英語圏では、鉱物結晶を意味する"Crystal"や、宝石を意味する"Gemstone"という表現が用いられるが、日本ではこれらに属する一部の石などが「パワーストーン」と呼ばれる。
ラピスラズリ: 人類に認知され、利用された鉱物として最古のものとされている。エジプト、シュメール、バビロニアなどの古代から、宝石として、また、顔料ウルトラマリンの原料として珍重されてきた。日本ではトルコ石と共に12月のほかに9月の誕生石とされる。主成分にもラピスラズリとは異なる日付が誕生石として設定されている。石言葉は「尊厳・崇高」など。ラピスラズリ (lapis lazuli) は、ラテン語で「lazhwardの石 (lapis)」を意味する。ラピスはラテン語で「石」 (Lapis)、ラズリはトルキスタンにあるペルシア語地名 "lazhward"(ペルシア語: لاژورد、現在のアフガニスタン・イスラム共和国バダフシャーン州en:Kuran wa Munjan DistrictにあるSar-i Sang鉱山の古名)が起源。
黒曜石: 黒曜石とも黒耀石とも表記される場合がある。「耀」の字が常用漢字外であるため、慣用的に黒曜石と表記したと言われることがあるが、常用漢字の制定以前から黒曜石の表記はあった。安永2年(1773年)に初めて黒曜石を取り上げた木内重暁の『雲根誌』では黒曜石としており、Obsidian の訳語として採用した和田維四郎も黒曜石としている。黒耀石という用字が現れるのはおそらく太平洋戦争後で、藤森栄一など考古学者の一部が好んで用いる。サウジアラビアのメッカにあるカーバ神殿の黒石は元は1つの塊でその後割れたもので、丸みを帯びているのは長年の人の手による接触磨耗であるが、水に浮くという言い伝えや、ざらざらした外観からは黒曜石と認め難い。採取がしばしば報告される、ルブアルハリ砂漠に落下した隕石の種類と推定される。石言葉は、摩訶不思議。2016年には、日本地質学会により、長野県の県の石(岩石)に選ばれている。
月長石: 古代からムーンストーンには、悪霊を祓い、予知能力を高め、ストレスを和らげ、愛をもたらすと信じられていた。ペリステライト(曹長石の変種)やラブラドライトなどと混同されている場合もある。特にホワイトラブラドライトが「レインボームーンストーン」と呼称されるケースがあるが、ラブラドライトはプラジオクレースである。
10月10日: 日本記念日協会によると、同協会の認定した記念日が8月8日と並び2番目に多い日である(2022年11月現在)。最も多いのは11月11日。
ジェネシス・ロック: ジェネシス・ロック(Genesis Rock、創世記の石)とは、アポロ15号の宇宙飛行士であるジェームズ・アーウィンとデイヴィッド・スコットが月から持ち帰った灰長石の地殻標本である。化学的な分析により、この石が形成されたのは太陽系の初期、数十億年前であることがわかっている。回収されたのは月のクレーターで、同種の石が転がる付近であった。
ヒスイ: 日本列島周辺で太古に利用されていたヒスイ加工品が海外渡来でなく日本国内由来のものであったことが示され、考古学上および地質学上の通説を覆す、歴史的意義の大きい画期的な発見となった。この再発見に関してはさまざまな疑問点、またそれ以前の「再発見」の可能性を示す異説が存在する。詳細は糸魚川のヒスイ記事を参照。現在の日本では5月の誕生石にエメラルドとともに数えられている。宝石言葉は「幸運、幸福」または「長寿、健康、徳」などとされる。2016年(平成28年)9月には日本鉱物科学会により日本の国石と認定された。
月長石: 月長石(げっちょうせき)は、ムーンストーン(英語: moonstone)とも呼ばれ、長石類(サニディンあるいはアノーソクレース)の外観の美しいものが、宝石類に分類されたものである。
日長石: 古来より太陽の力を宿す石として扱われる。古代ギリシャでは太陽神の象徴として崇められ、お守りにしたり、毒を中和させる目的で杯や皿に使用された。インドではお祝いの儀式の時に使われていたという伝承がある。またリウマチの治療などにも用いられていた。十二星座では獅子座、天秤座、惑星は太陽に関係が深いと言われる。
黒曜石: 伊豆諸島神津島産出の黒曜石が、後期旧石器時代(紀元前2万年)の南関東の遺跡で発見されているほか、伊万里腰岳産の黒曜石に至っては、北松浦半島の縄文人が隆起線文土器・大型石斧(佐世保市相浦の門前遺跡製)とともに持ち込んだ物が朝鮮半島の東三洞貝塚で出土しており、隠岐の黒曜石はウラジオストクまで運ばれている。また北海道では十勝地方も産地として有名で、十勝石という呼び名がある。栃木県北部にある活火山・高原山を構成する一峰である剣ヶ峰が原産の黒曜石を使用した石器が遠方の静岡県三島市や長野県信濃町の遺跡で発見され研究が進められている。産出時期は古いものでは石器の特徴より今から約3万5千年前の後期旧石器時代と考えられており、その採掘坑遺跡(高原山黒曜石原産地遺跡群)は日本最古のものと推定されている。
石: こういった者の中には不老不死の妙薬として、鉱物から抽出される水銀を服用して中毒死した者も記録に残されており、また錬金術において不老不死研究の過程でも、少なからず鉱物に永遠性の象徴を求めていったケースが見られる(→水銀)。日本の神社には、通常の神とは別に石が祀られていることも多い。また、日本には夜泣き石の伝説がある。陰陽石といわれる男女を表す石もあり、殺生石は「妖怪の祟り」をもたらすとされる。宝石には伝説がつきまとうことがある。特にホープダイヤモンドのそれは有名である。
丸山晶代: 宮城県塩釜市の練製品メーカー(株)阿部善商店とちくわぶの全国普及を目的に日本記念日協会を介して2018年に10月10日をちくわぶの日と共同制定した。ちくわぶの形が棒状で穴が開いていることから10月10日を選定。当日は2年ぶりのちくわぶナイトを開催。
誕生石: 日本では、アメリカの宝石商組合が定めたものを基準に、1958年に全国宝石商協同組合(現:全国宝石卸商協同組合)が独自にサンゴとヒスイを追加して制定したものが最初とされる。その後、他の団体も独自に導入していったため、業界全体での統一がされておらず消費者の混乱を招いていたことから、全国宝石卸商協同組合は日本ジュエリー協会および山梨県水晶宝飾協同組合の賛同を得て、2021年に63年ぶりの改訂を行った。今回の改訂は、最盛期の3分の1以下にまで落ちた宝飾品の国内市場を盛り上げる狙いもあるという。2021年の改訂では、アメリカのジュエラーズ・オブ・アメリカで既に誕生石になっていたものを追認し、日本独自のものも含めて計10種類が追加され、誕生石は全部で29種類となった(#全国宝石卸商協同組合による誕生石の一覧を参照)。
十万石まんじゅう: 十万石まんじゅう(じゅうまんごくまんじゅう)とは、埼玉県行田市の菓子メーカー、十万石ふくさやが製造・販売する和菓子である。十万石饅頭、十万石まんぢゅう、十万石幔頭といった表記も使われる。「埼玉県の伝統的な和菓子」として知られるが、製造元の創業は第2次世界大戦後であり、十万石まんじゅうも伝統的な和菓子ではなく、戦後に誕生したものである。
10月 (旧暦): 旧暦10月(きゅうれきじゅうがつ)は、旧暦(太陰太陽暦)の年初から10番目の月である。天保暦よりも前の定義では、小雪を含む月を10月とする。新暦では10月下旬から12月上旬ごろに当たる。10月の別名は神無月(かんなづき/かみなしづき)。ただし、島根県出雲地方においては神在月/神有月(かみありづき)である。名前の由来は10月を参照。東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小(大月30日、小月29日)が年により異なるため、10月29日までで10月30日が存在しない年もある。
免の石: 岸壁に挟まれ、浮いて見える石は「龍が産み落とした卵」として、古くは「娩の石」と呼ばれていた。それが「免の石」に変化したと言い伝えられている。また、「災いを免じる」という意味から名付けられたとも言われる。
十月十日: 10月10日(じゅうがつ とおか)十月十日(とつきとおか)2019年(令和元年)の10月10日に「とつきとおか」の日は、「お母さん生んでくれてありがとうの日」と医療関係者、救命センター、日本救急救命士協会の後援により「いのちに感謝」する日を制定した。「10月10日」を「十月十日(とつきとおか)」と読み、テレビCMや啓発記事などで、宣伝活動も行っている。発案者は、名の知れぬ妊婦さん。国民式典の事務局は、京都の一般社団法人いのちを守る親の会。後援代表は救急救命士協会会長の鈴木哲司。
大高目: 図の黒のような布石を一時期白江治彦が多用し、当時月着陸を果たしたアポロ11号にちなんで「アポロ流」と呼んでいた。
十万石まつり: 十万石祭り(じゅうまんごくまつ)とは、石川県加賀市大聖寺で、毎年9月第2土曜、日曜に行われる祭り。主催は十万石まつり実行委員会。
黒曜石: 黒曜石(黒耀石、こくようせき、英: Obsidian)は、火山岩の一種、およびそれを加工した宝石である。岩石名としては黒曜岩(こくようがん)という。英語名の「オブシディアン」は、エチオピアでオブシウス (Obsius) なる人物がこの石を発見した、という、大プリニウスの『博物誌』の記述による。
矢部長克: 毎年10月15日は、日本古生物学会により「化石の日」とされている。これは、日本古生物学会のシンボルとなっている「ニッポニテス・ミラビリス」を、矢部が新種記載した1904年(明治37年)10月15日に因んだものである。
弥勒石: 弥勒石(みろくいし)とは、
長島石: 長島石(ながしませき、 Nagashimalite)は、1980年に発表された日本産新鉱物で、国立科学博物館の鉱物学者、松原聰と加藤昭により、群馬県桐生市茂倉沢鉱山のマンガン鉱石から発見された。化学組成はBa4(V,Ti)4B2Si8O27(O,OH)2Cl。斜方晶系。日本におけるアマチュア鉱物愛好家の草分けであった長島乙吉の、鉱物学への貢献をたたえて命名された。
カナメ石: カナメ石とは、囲碁用語の一つ。相手の石を分断しており、簡単に捨てにくい重要な石を指す。タネ石とも。
岩手石: 岩手石(いわてせき、 Iwateite)は、2014年に発表された日本産新鉱物で東京大学物性研究所の鉱物学者浜根大輔などにより、岩手県の田野畑鉱山で発見された。化学組成はNa2BaMn(PO4)2で、三方晶系。産出地が岩手県にあることから命名された。
110番の日: 110番の日(110ばんのひ)とは、日本の記念日。1月10日。
点字の日: 点字の日(てんじのひ)または日本点字制定記念日は、日本点字の決定を記念する日本の記念日であり、11月1日である。
アタカマ石: 主な産地はアタカマ砂漠の他、乾燥地域であるアメリカ合衆国のユタ州などである。日本では東京都の三宅島に産する。比較的稀な鉱物で、銅を含む一次鉱物が砂漠で風化、または酸化されたときに生成する。火山噴出物・熱水噴出孔・変質した青銅や銅の人工物からも報告されている。赤銅鉱・ブロシャン銅鉱・青鉛鉱(英語版)・カレドニア鉱(英語版)・孔雀石・珪孔雀石、またはそれらの多形と共に産する。
誕生日: 誕生日(たんじょうび)は、特定の人の生まれた日、あるいは、毎年迎える誕生の記念日のこと。派生的に、動物・物・サービスなどにも用いる場合がある。「○年○月○日」のような「年」の部分をつけてある特定の人などの誕生の日を示すこともあれば、単に「○月○日」のみで記念日を示すこともある。前者の「○年○月○日」の用法は、生年月日(せいねんがっぴ)と同義。一般に、人は誕生日を迎えると1歳年齢を加えるものと考えられているが、法的な基準とは若干異なる(後述)。対義語は命日。
わたつみ石: わたつみ石(わたつみせき、 Watatsumiite)は、2003年に発表された日本産新鉱物で、国立科学博物館の鉱物学者松原聰などにより、岩手県の田野畑鉱山で発見された。化学組成はKNa2LiMn2V2Si8O24で、単斜晶系。現在、1mmほどのオリーブグリーン色の粒のみ発見されている。マンガン海王石(Manganoneptunite、KNa2Li(Mn,Fe)2Ti2Si8O24)のチタンをバナジウムで置換した組成をもつ鉱物であるため、海王石の由来であるローマの海神ネプトゥーヌスにあやかり、日本の海神をあらわすわたつみをその名とした。
轟石: 轟石は1934年に轟鉱山で吉村豊文によって世界で初めて発見された鉱物である。轟石は初の日本産新鉱物と紹介されることが多いが、これは独立した鉱物種として認められた年代が最も古いという前提が必要である。石川石 (Ishikawaite) は1922年に福島県石川郡で初めて産出が報告されたが、当初はサマルスキー石 (Samarskite) の変種として扱われており、独立した鉱物種として認められたのは1999年になってからである。また、当初は独立種として報告され、その後否定された鉱物は、ライン鉱 (Reinite) など多数ある。なお、轟石の名称は発見地である轟鉱山にちなんでいる。日本人の名前が初めてついた鉱物は1939年に現在の朝鮮民主主義人民共和国(当時は日本領)で発見された小藤石 (Kotoite) である。
誕生花: 誕生花(たんじょうか)は、生まれた月日にちなんだ花のこと。古来から花や木などの植物には神秘的な力が宿ると考えられており、神々や暦と関連付けられたものと考えられている。しかし誕生花そのものの概念・起源や、誰が決定しているのかなど、その由来は国や地域によって諸説分かれており、根拠とする神話や伝承、風習、開花時期等により、どの月日にどの花が割り当てられているかはまちまちである。
高縄石: 高縄石(たかなわせき、 Takanawaite-(Y))は2013年に発表された日本産新鉱物で、化学組成はY(Ta,Nb)O4、結晶系は単斜晶系。東京大学の鉱物学者浜根大輔などにより、愛媛県松山市の高縄山の花崗岩中から発見された。発見地の山の名から命名された。
石筍: 石筍(せきじゅん、英: stalagmite)は、洞窟の天井の水滴から析出した物質が床面に蓄積し、たけのこ状に伸びた洞窟生成物である。これと対応して洞窟の天井面から垂れ下がる形態が(狭義の)鍾乳石である。鍾乳石は、広義ではこの石筍や石柱などを含む洞窟生成物の総称としても使用される。
スター誕生: スター誕生(スターたんじょう)、あるいはスタア誕生は以下のいずれかを指す。
飛石: 飛石(とびいし、「飛び石」とも、英: Stepping stones, stepstones)は、人が歩くための通路として、飛び飛びに配置された石である。日本庭園では足場としてしばしば設置されるほか、川や池、庭の水面を渡る簡易な橋としても使用される。今日では、登山者やハイカーなどが渓流や激流を渡るための応急処置として使用される場合ことも多い。また、何かが飛び飛びに配置されていることを比喩的に表現する言葉としても使用される(例:飛石連休)。
トパーズ: ブラジルのほかロシア、タイ、カンボジア、ベトナム、アフリカ。日本にも産出する。石井研堂『明治事物起原』(橋南堂、1908年(明治41年)1月)によれば、日本では西洋の鉱石学が伝わるまで、黄玉(トパーズ)と水晶を区別するすべを知らなかった。同書によれば、明治3年(1870年)、高木勘兵衛が美濃国(岐阜県)恵那郡苗木山で「細くして糸のごとき」鉱石を発見したのが日本でトパーズが知見された最初という。ただし、高木の発見した石の特徴は緑柱石に近く、この時発見したのが本当にトパーズだったかは疑問が持たれている。その後、水晶にしてはやや硬すぎ、細工に困る石が次々に採掘され、その石が高価で売れたことから、ようやく土地の者の注意を引くようになった。高木は教育博物館の者にその石を売ったとき、初めてその石が黄玉という貴重品であることを知ったという。高木はトパーズで財をなし、「トパズ勘兵衛」と呼ばれた。
隕石: 南極地域観測隊が1969年にやまと山脈のふもとに集積していた9個の隕石を採集したことに端を発し、その後、南極大陸の特定の場所(基本的には山脈のふもと)に隕石が集積するシステムが明らかになり、現在まで1万6700個(極地研より)の隕石を発見・回収した結果、日本は世界で二番目に多くの隕石を保有する国となった。南極で発見された隕石の大半は国立極地研究所の南極隕石研究センターが保管しており、分類と研究が進められている(詳細は「南極隕石」を参照)。他に、海外で発見された隕石を博物館などが保有しているものもある。
六白金星: 六白金星(ろっぱくきんせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において西北に位置する。七赤金星と同じ金に属するが、六白金星は、金としては鉱山から掘り出したままの原石を表すという。
2011年の日本: 誕生した事に特筆性のある人物等(世襲制の跡継ぎや動物の繁殖例など)を記載しています。 それ以外については、カテゴリ:2011年生を参照してください。また日本以外については、2011年#誕生を参照してください。
万成石: 万成石(まんなりいし)とは、岡山県岡山市北区の万成または矢坂地域から産出される角閃石黒雲母花崗岩である。日本の銘石のひとつとして東日本の本小松石、西日本の庵治石と共にブランド化された万成石は、桜色の美しさから、昔も今も多くの人々に愛され、近年も需要は非常に高い国産の石材である。
十日夜: 十日夜(とおかんや、とおかや)とは、旧暦10月10日の夜に行われる年中行事である。
台風の名前: 前述の通り、終戦後のアメリカ軍占領下では、アメリカ式の女性名を用いていたが、サンフランシスコ講和条約発効後の1953年の台風2号(ジュディ台風)以降、日本国内では台風番号が導入された。日本では、気象庁が毎年1月1日を区切りとして、台風が発生した順にこの台風番号を付けており、日本国内では通常はこの台風番号で呼ばれ、マスメディアにおいては「台風○号」のような表現が一般的には使用される。例えば、「台風1号」はその年に発生した最初の台風を意味し、「台風10号」はその年の10番目に発生した台風を指す。ただし、このような人為的な区切りを考えずに気温・海水温の推移から見ると、1月は季節的に前年の台風シーズンの延長上にあり、新たな台風シーズンの始まりは2月頃からであるといえる。
洞窟生成物: 洞窟生成物 (どうくつせいせいぶつ) とは洞窟堆積物あるいは洞窟充填堆積物の一つで、洞窟内の天井や壁・床に滲出する地下水、あるいは洞窟内を流れる地下水流中に溶存した鉱物分の晶出/沈殿によって二次的に形成される化学沈殿物の総称である。洞窟石灰生成物、洞窟二次生成物、あるいは洞窟装飾物とも (洞窟は省略されることも多い)。広義では鍾乳石に同義。特別な例として、熔岩洞にみられる熔岩鍾乳や珪酸鍾乳も洞窟生成物の一つであるが、熔岩鍾乳は地下水中から晶出したものではなく、熔岩が固まったもので二次的な成長はしないので、厳密な意味では鍾乳石ではない。しかし珪酸鍾乳は成長するという意味で鍾乳石である。
大石りくまつり: 大石りくまつり(おおいしりくまつり)は、兵庫県豊岡市で毎年10月に開催されていた祭り。
田中みずき: 「出生日の夜に美しい月が出た。親戚に『美月(みづき)』という名の女性がいるので『みずき』と命名された」と述べている。
芋子石: 芋子石は、日本、中華人民共和国、アメリカ合衆国に産する。
月: 「ついたち」とは「月立ち(つきたち)」、「つごもり」は「月隠り(つきこもり)」が音変化した語である。また、一年の最終月の最終日(29日又は30日)は、「大晦日(おおみそか、おおつごもり)」である。日本の童謡の「お月さん幾つ、十三ななつ」はこれだけでは意味不明であるが、沖縄民謡の童謡『月ぬ美しゃ』に由来するとの見方がある。そこでは「月ぬかいしゃ、10日3日。みやらびかいしゃ10ななつ」とあり、13日の月、つまり成熟前が美しいとの意とされ、月齢を年齢になぞらえている。現代においても、詳細なデータなど明確な根拠を示さず、テレビ・雑誌などで、月齢が、人間の生理的、精神的な事象(例えば出産や、自殺、殺人、交通事故の起こりやすさなど)に影響を及ぼしているのではと語られることがある。
原田石: 原田石(はらだせき、 Haradaite)は、1982年に発表された日本産新鉱物で、東京大学の鉱床学者、渡辺武男などにより、岩手県の野田玉川鉱山と鹿児島県の大和鉱山という二箇所のマンガン鉱床から発見された。化学組成はSrVSi2O7。斜方晶系。 北海道大学の原田準平の鉱物学における業績をたたえて命名されたもの。
大峰石: 大峰石(おおみねせき、大峯石、Ominelite)は、2001年に発表された日本産新鉱物で、千葉大学の岩石学者広井美邦などにより、奈良県天川村の斑状花崗岩から発見された。 化学組成はFeAl3(BO3)(SiO4)O2で、斜方晶系。発見地が大峰山系に位置することから命名された。
おしぼり: 日本では10月29日が、10本の指を2(ふ)9(く)の語呂合わせで『おしぼりの日』と定められており、全国おしぼり協同組合連合会において2004年に制定された。
花崗閃緑岩: 花崗閃緑岩(かこうせんりょくがん、英: granodiorite)は、花崗岩と閃緑岩の中間的な性質の深成岩。火山岩のデイサイトに対応する。広義の花崗岩に含まれるが、狭義の花崗岩に比べると、アルカリ長石より斜長石がはるかに多い。日本に産する「花崗岩」はアルカリ長石が少なく、花崗閃緑岩であることが多い。
百日祝い: 赤ちゃんのための命名式を行う。髪の毛を切って「胎毛筆」と呼ばれる筆を作る。二つを祖父と祖母への贈り物にするのが、子供が生まれた後の最高の縁起物であり、一番喜ばれる贈り物だという伝統がある。
天藍石: 産地は限られており、産出量も希少である。日本では栃木県那須塩原市で僅かに産出する。
十円硬貨: 十円硬貨(じゅうえんこうか)とは、日本国政府が発行する、額面10円の硬貨である。十円玉(じゅうえんだま)、十円貨、十円貨幣とも呼ばれる。
月の石: 4グラムと国内で常設展示されている中で最大、1990年から2017年まで博物館の隣接地にあったテーマパークスペースワールドに展示され、その後2018年12月22日から北九州市立いのちのたび博物館で常設展示されていたものである。さらに、一般財団法人日本宇宙フォーラムが、アメリカとロシアから月の石と月の砂を借りており、各地の科学館などで開催される企画展などを展開している。2009年8月、オランダのアムステルダム国立美術館は、所蔵している「月の石」が、実際には樹木の化石だったことを明らかにした。この樹木の化石は、1969年にウィリアム・ミッデンドーフ (en:J.
妊娠: 日本でもかつては受精後胎齢を用いて、受胎から出産までを俗に「十月十日(とつきとおか)」と言い習わしてきた。
東京石: 東京石の名前の由来は、この鉱物が発見された東京都に因む。2003年に承認された。白丸鉱山は、数年に一度の放水以外はダムに沈んでいる産地であり、前回の放水時には多摩石が発見されていた。マンガン鉱山である白丸鉱山では、バリウムを含む重土十字沸石なども発見されているが、バナジウムを含む鉱物は初の発見である。
化石: 中医学では大型ほ乳類の骨の化石を「竜骨」、歯牙を「竜歯」、角を「竜角」と呼び、いずれも鎮静、不眠などに用いられ、これらの遺物は正倉院薬物中にもみえる。また、甲骨文字の発見は清末の金石学者王懿栄が持病のマラリアの治療薬として「竜骨」を求めたことに端を発するといわれている。現在でも、三葉虫やアンモナイトなどの美しい化石はアクセサリーに用いられている場合がある。特殊な化石では、宝石や美しい鉱物の成分に置き換わっているものがあり、それ自体が宝石として流通するものがある。琥珀は樹木から分泌された樹液の化石であり、一種の生痕化石であるが、多くの場合宝飾品となり、特に中に昆虫などが封入されたものが珍重される。世界的にはバルト海沿岸の琥珀が特に良質とされ、日本では岩手県久慈市が代表産地である。
ハーフバースデー: 日本ではアメリカやイギリスとは異なり、子供が誕生してから半年後にお祝いをするイベントとなっている。 特別な決まりがあるわけではないが、眠っている赤ちゃんの周りに小道具類を配置して一枚の作品に仕立てたアート写真を撮影する所謂寝相アートを撮る、離乳食ケーキを作るなどして祝うものとされる。
マンガノパンペリー石: マンガノパンペリー石(マンガノパンペリーせき、Pumpellyite-(Mn))は、1981年に発表された日本産新鉱物で、国立科学博物館の鉱物学者加藤昭などにより、山梨県の落合マンガン鉱山から発見された。化学組成はCa2MnAl2(Si2O7)(SiO4)(OH)2・H2Oで、単斜晶系。パンペリー石(英語版)グループに属し、2価のマンガンを含む。
2014年の日本: 誕生した事に特筆性のある人物等(世襲制の跡継ぎや動物の繁殖例など)を記載しています。 それ以外については、カテゴリ:2014年生を参照してください。また日本以外については、2014年#誕生を参照してください。
飯盛里安: 日本国内では見た目はどうでも天然石でなければ喜ばれなかった。これについて、飯盛は日本人が美しさを解さないことへの嘆きとも受け取れる言葉を述べている。1982年飯盛の没後も事業は続けられ1990年始め頃まで製造されていたが、会社は解散され、現在ではこの製造技術は途切れてしまった。オーストラリアのジョン・ベネット (John Bennet) は知人の化学者で地質学者のアルトゥール・ビルクナー (Artur Birkner) の協力を得て、2019年にビクトリア・ストンの再現に成功し、スターバーストストン (Starburst stone) と命名して販売を始めた。特許公報 特公昭30-000088 「装飾石の合成製造法」にはビクトリア・ストンの名前は出ていないが、"繊維状結晶の放射状集合構造体"、"変彩性光輝を呈する" と記されているので、明らかに装飾石とはビクトリア・ストンを意味する。
磐城鉱: 磐城鉱(いわきこう、 Iwakiite)は、1979年に発表された日本産新鉱物で、国立科学博物館の鉱物学者松原聰などにより、福島県いわき市の御斉所(ございしょ)マンガン鉱山で発見された。化学組成はMn(Fe,Mn)2O4で、正方晶系。ヤコブス鉱(Jacobsite、MnFe2O4、等軸晶系、1896年命名)の3価の鉄の一部を3価のマンガンが置き換えることにより、対称性の下がった同質異像となったものである。強い磁性を持ち、ヤコブス鉱と共生しない石英としばしば共生していることが特徴。いわき市の古い呼び名にちなんで命名された。発見者の松原は、磐城鉱を発見した業績により、1980年に日本鉱物学会から櫻井賞(第17号メダル)を授与されている。
アブラクサス: 石に刻んだものは幸運のお守りとされる。
立石様: 立石様(たていしさま)立石様(たていしさま)は東京都葛飾区立石八丁目37番17号にある「立石」という地名の由来となった石。
鍾乳洞: 洞窟の天井や壁にしみ出てくる地下水は、地表から浸透してくる過程で周囲の石灰岩を溶食し、多量の炭酸カルシウムを溶解している。この水が洞窟内の空気に触れると、上述のように方解石の晶出が起こり、様々な洞窟生成物(石灰生成物、二次生成物とも)ができる。天井から水が滴る点では、次第につららのように方解石の沈殿物が成長する。これが鍾乳石(狭義)である。鍾乳石のでき始めでは、天井にぶら下がった滴の円周に沿って方解石が沈殿する。次の滴も同じように方解石を晶出させるため、リング状の方解石の沈殿が進み、次第にストローのように中空な管が伸びていく。これを日本では鍾乳管、英米語ではストロー、イタリア語ではマカロニと呼ぶ。後に鍾乳管の内部に方解石の結晶が成長し、内部を水が流れなくなると、水は外側を流れるようになり、鍾乳管は次第に太くなってつららのように成長する。
月はグリーンチーズでできている: 「グリーンチーズ」のグリーンは緑色を指しているのではなく、新鮮で新しく、熟成前という意味とされる。つまり、このことわざは「月は熟成前のチーズでできている」という意味である。
万成石: 大きな物では、2,000トン以上の大きな玉石もあり、様々な需要に応えられ、また、長期に渡る安定供給の歴史、見通しがついている。
百日祝い: 長野県佐久地方では、祝い膳の直後に、洗い清めた石を皿に乗せ、焼鰯を添えた膳を作る風習がある。子供に石をしゃぶらせると、石をも噛み砕くような丈夫な歯が生えるといわれる。
バースデイ: バースデイ、バースデー(英語: birthday)は、英語で誕生日の意。
外成岩: 外成岩(がいせいがん、exogenetic rock)とは、坪井誠太郎の著書にある岩石学の用語で、地球の外部である地表で、水や大気の作用によって生成した堆積岩の別称である。 T. Crookが定義した。対義語に内成岩がある。
砂白金:  日本産新鉱物)が含まれることを電子顕微鏡による化学組成分析と結晶構造解析によって突き止め、発見地にちなんで「苫前鉱(とままえこう、鉱物学名:tomamaeite)」と命名。国際鉱物学連合の新鉱物・鉱物・命名分類委員会における審査を経て学名として2022年(令和4年)9月に承認された。
パイロクスマンガン石: パイロクスマンガン石のマンガンが鉄に置き換わったパイロクス鉄石(Pyroxferroite)は、1970年にアポロ11号が静かの海から持ち帰った月の石から発見され、その後地球上でも発見された。ただし、今日ではパイロクスマンガン石のタイプ標本自体、鉄が卓越したパイロクス鉄石だったことが判明している。
はだか武兵: 武兵の祠の前に置かれた舟形の石は、叩くと金属のようなチンチンという音がすることから「ちんちん石」と呼ばれ、自分の年の数だけ石を叩くと病気にならないといわれている。
ブナピー: のちにホクトは、ブナピーの発売日にちなんで7月10日を記念日「ブナピーの日」(cf. 日本の記念日一覧)と設定した(日本記念日協会に申請して認定を受けた)。
石: メデューサ神話では、人が恐怖で石になる。古代から何らかの境界を表すものとして石がおかれることがあった。(イギリスのストーンヘンジやストーンサークルなどがその例として挙げられる)石は古く人間の一生(人生)というタイムスケールの中では、意図的に壊そうとでもしない限り、大きな変化の起こらない、より長い時間を存在する(ともすれば永久不変の)存在だと考えられてきた。このため石は永遠性の象徴として崇められ、民俗学上ではこういった思想が世代を超えて受け継がれる原始宗教と結びついていったとも考えられている。不老不死に憧れを抱いた者の中に鉱物を永久不変の元として捉え、それら鉱物から「不老不死のエッセンス」を抽出すればいわゆる「不老不死の薬」が作れると考えた者もいた。
ヤクザ: 明確でないが、賭博用語が語源であるとする説が通説である。江戸時代の風俗を示した喜多村信節 著 『嬉遊笑覧』における言語の項に同書では出典は『渭濱庵随筆』と記されているが、宝暦5年(1755年)の序のある新井白蛾『牛馬問』に同一文章があり、白蛾の亡父が「ヤクザ」という語を新言葉の一つとして語ったことが記されている。花札を使った三枚(またはおいちょかぶ)という博奕では、3枚札を引いて合計値の一の位の大小を競う。8・9の目が出れば17となり、一般的な常識人にとっては“7”の場合「もう一枚めくる」ことはしないのだが、投機的で射幸心が強く、且つ非常識な輩は そこで「一か八かで、もう一枚を引く」。その結果で“3”を引き、最低の得点である“0”(8+9+3=20)となる。それに例えて、行動パターンや人生設計を「物賭け的に挑戦する者の生き方」を象徴的に表現していた。
ヤクザ: 8・9・3を続けて読んだ「ヤクザ」が、世間的に「『敗者、失望者、失墜者』が、『反社会的な意識を持って(苦労をせず稼ぐことを考える者)』を、意味する」ようになり、それが転じて博徒集団のことを指すようになったとする。さらに一部の地域では8・9・3のブタだけは、「勝負なし」とのルールを採用しており、そこに由来すると主張する博徒の親分もおり、本居宣長ら江戸時代の学者も、その説を取り上げている。他にも、歌舞伎役者の派手な格好を真似た無法者(傾(かぶ)き者)のことを「役者のような」と言っていたことから「ヤクシャ」が訛って「ヤクザ」になったという説、「役戯れ」(やくざれ)から来たという説、「やくさむ者」からとの説、さらに別枠で「その昔に喧嘩などの仲裁を行う者を「役座」と呼んだことに由来する」との説(飯干晃一)もある。
ヤクザ: また、儒教において数字の8・9・3は悪数(忌み数)と定めていることから、そこに由来するとの説もある。他説では、博徒集団の『貸元、若頭、舎弟頭』の三役(サンヤク)の隠語とも言われる。
賭博黙示録カイジ: しかし、残りの5箇所には鉄板は入っておらず、そこに剣を刺すと体に刺さり、足の場合は大ケガ、胴の場合は即死するとは限らないが死亡が確定する。9本の剣を刺したら終了。ただし片方が絶命しても剣が残っていたら続行、死亡してからは残りは生き残った方が全て指定する。この場合でも死亡した相手の箱にまだ剣を刺していない穴が残っていればそこを指定することもできる。9本全て刺し終わった時点で生き残っていれば、その後はヤクザ達からの干渉から解放される。和也が不定期に開催しているギャンブルの総称。和也曰く 「救世主的行為」主に債務者の中でも、もう首を括るしかないような巨額の借金をもつ、特に劣悪な多重債務者を優先して参加を募ることが多いが、過去には和也の同級生が参加したこともある。基本的には和也が立会人となり参加者同士1対1での勝負となる。
インケツ: インケツとは賭博用語から来た俗語で、「最低」「最悪」などの意味。元の意味は花札もしくはトランプの『おいちょかぶ』で持ち札の数字を足した一の位が1(最低は0でブタやブッツリと言われる)になることを指す。それが転じて「縁起が悪い」あるいは「貧乏神」また「疫病神」という意味に使われるようになった。関西では古くから使われてきた語で、漫画「じゃりン子チエ」にはこの語が頻繁に出てくる。
ならず者: ならず者(ならずもの)とは、社会の一員としての義務や役割を果たさない厄介者のこと。同義語として、ヤクザ者、手に負えない者、素行の悪い者、やんちゃ者、ごろつき、無頼漢(ぶらいかん)、荒くれ者(あらくれもの)、与太者(よたもの)、チンピラなど。現代では反社会的勢力を指す言葉として定着しており、犯罪者だけではなく右翼団体や街宣右翼、暴力団員なども該当する。
かちかち: かちかちとは株札を用いた賭博遊戯。最強の役の名称から「じゅんじゅん」「どんどん」「とっと」「せった」とも呼ばれる。おいちょかぶ・(ブラック・ジャック)とポーカーを足してニで割ったような特性のゲームである。沖縄の「ソロ」、韓国の「ソッタ」とも類似する。
ならず者: 英語ではRogue State や Rogue Traderなどの表現が存在する。これの直訳として日本語でも「ならずもの国家」や「ならず者トレーダー」などの表現が存在する。これは原語の英語では「Going Rogue」から生まれた表現である。もともとは性格が大人しく、集団行動をする象が(負傷などの理由で)突然狂暴化し、人を踏みつけたり家屋を破壊する現象がイギリスの植民地であるインドで「Go Rogue」と表現され、ここから、象のように大人しく、表向きは従順に組織の決まりに従っているにもかかわらず、予期しない形で組織に甚大な損害を与える者がRogueとされる。よって「Rogue Trader」は、密かに規定に違反する取引を行い膨大な損失を銀行に発生させる行為を指している。よって最初から反社会的存在である「ならず者」では英語の意味は伝わらない。
デッドマンズ・ハンド: 今日のデッドマンズ・ハンドの組み合わせが悪名を得るようになったのは、1876年8月2日、 ダコタ準州デッドウッドのナタル・アンド・マンズ・サルーン(Nuttal & Mann's Saloon)(英語版)でジェイムズ・バトラー・ヒコック(「ワイルド・ビル」・ヒコックのほうが有名)が、ジャック・マコール(英語版)に後頭部を撃ち抜かれた時にプレイしていたファイブスタッドポーカーの手札の言い伝えからである。 伝えられるところによれば、ヒコックの最後の手札は、黒いスートのエースと8のペアの組み合わせであった。西部史の歴史家である、カール・W・ブレイハン(Carl W. Breihan)の本によれば、カードはネイル・クリスティという男が床から拾い集め、彼の息子に引き継がれた。そして、息子がカードの組み合わせをブレイハンに話した。
ババ抜き: 最後に悪い物を持ったまま損害を被る事、運悪く損害を被る事を「ババを引く」などと、ババ抜きに例えて表現する事がある。また、掴まされた偽札を他人に回す事の隠喩としても使われる。
いかさま賭博: いかさま賭博(いかさまとばく)は、詐欺の一種であり、いわゆるいかさま師やゴト師といわれる者が賭博や賭博場(鉄火場)において特別な技術やサインまたは仕掛けのある道具(からくり)や特殊な印をつけた賭博用品などを使い、気付かれぬ様に勝負事を行い金品を得る行為のことである。いかさま師とは古くは手品師と同義語である。金品を賭けた勝負事において見かけの確率(期待値)を相対する者に気付かれぬよう、実際は自分に有利な確率になる様、様々な手段を使い行う行為である。
手本引: その興奮や恍惚感から、手本引きを知ると他のギャンブルがつまらなくなると言う人も多く、丁半や跡先(アトサキ/バッタ撒き/初二番/ジャンガー)などの賭博よりも格上として扱われ、日本における「究極のギャンブル」「博奕の華」「賭博の終着駅」と博徒たちから称賛されてきた。
ならず者: これ以外にも 「風変わり、常識を逸した」という意味では gonzo(ゴンゾー)があり、好意的なニュアンスでも用いられる。
ダウト: 以下のようなバリアントルールも存在する。等のバリエーションルールもある。ゼロ和ゲームなので理論上はいつまでも続けることができ、「終わらないゲーム」の代名詞として使われることがある。特に、3人以下でするとなかなか終わらないため、ダウトをして実際に正しくない場合、相手が自分の手札から2枚引き、正しい場合は自分が相手の手札から2枚引くという方法を使う場合がある。