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学生寮: アメリカ合衆国の大学では寮が設けられる場合にはキャンパス内に設けられていることが多い。アメリカの大学の寮の形態には、男子寮(men's dorm)、女子寮(women's dorm)、男女共有寮(co-ed dorm)があり、上級者専用の寮や留学者専用の寮など対象が定められている寮もある。大学の寮には娯楽室、自習室、コンピュータルーム、ラウンジ、洗濯室等が設けられている。
同志社大学: 実際、寮の管理・運営における大学との関係においては、自治精神を重視し、一定の緊張感を保った交渉を行っている。同志社大学内では「自治理念」に基づいた寮であるため、学生寮のことを「自治寮」と呼んでいる。「自治寮」という考え方については、学生運動の流れを汲んでいる。昭和時代の学生運動が盛んなころ、日本全国の大学には、自主独立の気運が存在、同志社大学の学生寮においてもこのような理念が創出され、自治を重んじる風潮が生まれた。なお、1990年代以降における学生寮と同志社大学の関係は良好である。また、過去には、大学の設置者である学校法人同志社の理事にも寮出身者が存在しており、2004年においても、理事を招いての式典等が開催された。これらの寮の他に大学が管理、運営する寮が存在する。
四国大学: 国際寮は、2017年3月に完成した外国人留学生と日本人学生が入寮可能な学生寮である。多国籍の学生による共同生活を通じて、様々な価値観に触れ、多文化を学び国際感覚を育むことを目的としている。
愛知学生会館: 愛知学生会館(あいちがくせいかいかん)は、明治11年に設立された愛知社を前身とする公益財団法人愛知県育英会が運営する東京都文京区に位置する男子学生寮。愛知県出身で、首都圏の大学に在籍している学生のための学生寮。通称AGK。
カンタベリー大学: 各学生寮はカンタベリー大学に所属しているが寮運営は独立している(一部の寮では外部委託)。入寮基準や寮費は各寮・各棟ごとに異なる。
学生寮: 旧制大学時代の千葉工業大学のように、学生だけではなく教員も同じ寮に寄宿し、寝食を共にするというスタイルの全寮制大学も存在した。高等学校でも全寮制の学校がある。学校法人日生学園が経営する、三重県所在の青山高等学校(旧・日生学園第二高等学校)は、全寮制高等学校として知られる。近年は少子化などによる学校経営上の理由から、聖パウロ学園高等学校(東京都)のように全寮制を廃止する学校もある。石川県にある国際高等専門学校などの高等専門学校にも学年限定で全寮制を導入している。キリスト教の神学校では、日本聖書神学校や聖契神学校、JTJ宣教神学校、東京バプテスト神学校など働きながら学ぶことを前提とする神学校を除き、ほとんどが全寮制となっている(全寮制ではないが、日本聖書神学校と聖契神学校には学生寮がある)。
四国学院大学: 四国学院大学には、女子専用の紫苑寮と男子専用の向山寮がある。
岐阜県学生会館: 岐阜県学生会館(ぎふけんがくせいかいかん)とは、東京都八王子市に位置する学生寮である。運営は(公財)濃飛会が行っている。
寮: アメリカでは大学内の寮に居住する生活スタイルをとる学生が多い。特に1年生は寮生活をしている学生が多く、公立四年制大学では新入生の3分の2以上、私立大学では新入生の8割以上が寮での生活を選択している。
岐阜県学寮: 岐阜県学寮(ぎふけんがくりょう)とは、東京都文京区に位置する男子学生寮、およびこれを運営する公益財団法人(公益財団法人岐阜県学寮)。岐阜県出身者のための県人寮。通称「岐学(ぎがく)」。
寮: 寮(りょう)は、学校が学生のため、学習塾や予備校が在籍者、会社が社員向けなどに設置する、多人数の住居である。学生寮、予備校専用寮、社員寮、職員寮、僧寮などのほか、社会福祉政策としての母子寮などもあり、そのほかに救護施設も寮という呼称のものが多い。
関西学院大学: 大学所有、寮生運営の寄宿舎が存在する。男子寮は「啓明寮」(1913年、高等学部寄宿舎として命名)「静修寮」「成全寮」(1912年、神学部寄宿舎として落成)の3寮、女子寮として「聖和寮」と「清風寮」が、西宮聖和、上ケ原キャンパス周辺に所在する。関西学院大学ではこれらの寮を「共同生活を通して人格形成を目指す場」として設置している。神戸三田キャンパスには現在寮は設置されていないが、将来設置予定となっている。下記のものが設置されている。
サウスイースト・ミズーリ州立大学: キャンパス内には以下の寮がある。
防衛医科大学校: 学生寮として、大学校敷地内に学生舎がある。
山梨共修社: 山梨共修社(やまなしきょうしゅうしゃ)は、公益財団法人山梨共修社が運営する、東京都文京区にある山梨県出身の大学生のための男子寮。
同志社大学: リチャーズハウスの用に外国人留学生と日本人学生が共に生活を行う女子寮や、部活が管理する寮、大学が既存の施設の一部、または全部を借り上げているものが存在する。
吉田高等学校: 吉田高等学校(よしだこうとうがっこう)は、日本の高等学校。
恵迪寮: 恵迪寮(けいてきりょう)とは、北海道札幌市北区にある北海道大学の寄宿舎。日本三大自治寮の一つである。名称は、四書五経『書経』の大禹謨 (だいうぼ)より、「恵迪吉、従逆凶、惟影響 —迪(みち)に恵(したが)えば吉にして、逆に従えば凶なり。惟れ影響たり—」 に由来する。
久留米大学附設中学校・高等学校: 「扶桑学寮」という名の男子寮を校内に設けている。高校寮(定員192名)と中学寮(定員168名)は別棟。入寮は自由で、寮生よりも通学生の割合が多い(およそ1:3)。なお、女子寮を福岡県小郡市近辺に建設するという計画があったが、破綻している。
鹿児島奨学会同学舎: 鹿児島奨学会同学舎は、財団法人鹿児島奨学会(前身は財団法人島津奨学資金)が運営する東京都日野市にある、関東圏の大学で勉学に励む鹿児島出身の男子大学生寮。鹿児島県出身の学生のみならず、島津氏の領地であった宮崎県の一部からの学生も受け入れている。同学舎では、他の寮とは異なり、「学び」を重視している。 笑いのプロフェッショナルも存在。
熊野寮: 熊野寮はA棟、B棟、C棟の3つの居住棟及び食堂からなる。各4階鉄筋コンクリート構造である。熊野寮は2期に分けて工事が行われ、1965年の3月にA棟が熊野寮の中で最初の棟として完成した。 翌年の1966年4月に二期目の工事が完了しB・C、食堂が完成した。食堂:144席 その他、玄関スペース・地下・中庭などの空間も広く活用されている。 共用シャワー(男女別)、共用キッチン、駐輪場、駐車場、音楽室など生活に必要な設備も用意されている。
中部学院大学短期大学部: 中部学院大学短期大学部には学生寮がなく、アパートを利用することになる。
自治寮: 自治寮(じちりょう)とは寮生自らが管理運営に関与している学生寮のことである。自治寮には必ず学生自治組織(以下、寮自治会)が存在する。一方、寮生以外の第三者、例えば学校が全面的に管理運営している学生寮を管理寮(かんりりょう)と言う。
岩手大学: 上田地区(大学キャンパス内)に自啓寮、同袍寮、高松地区(大学から約2km)に国際学生宿舎の北謳寮、紅梅寮を置く。
千葉工業大学: 男子寮の名称は「桑蓬」と称する。この名称は中国の故事「桑蓬之志」に由来。
岩崎学生寮: 岩崎学生寮(いわさきがくせいりょう)は、東京都世田谷区北烏山にある学生寮。鹿児島県内の高等学校を卒業し、東京都および東京近郊の4年制大学に通う経済的に修学困難な学生のために、軽い負担で好適な学習環境の場を提供し、将来国家社会に貢献できる有能な人材を育成する目的で創設された。
白鳳短期大学: 白鳳短期大学の寮は、キャンパス内における「国際交流会館」にある。
愛知文教女子短期大学: 愛知文教女子短期大学には第一寮・第二寮がある。
有斐学舎: 有斐学舎(ゆうひがくしゃ)は、熊本県出身者を対象とした、財団法人肥後奨学会が運営する男子学生寮。現在は、埼玉県志木市にある。
立命館UBCハウス: 立命館UBCハウス(りつめいかんUBCはうす、英称: RITSUMEIKAN-UBC HOUSE)とは、ブリティッシュコロンビア大学(バンクーバー、カナダ)にある学生寮のこと。
法政大学府中寮: 法政大学府中寮(ほうせいだいがくふちゅうりょう)とは、東京都府中市北山町3-15-7に所在し、法政大学が所有していた学生寮で、学生による自主管理・自主運営がなされていた自治寮である。建設から40年以上が経過し、建物の老朽化などの問題で、2009年度末をもって廃寮した。
学生寮: 学生寮(がくせいりょう、英語: student dormitory)は、学校で学ぶ学生や生徒、児童を受け入れるための寮。学寮(がくりょう)とも呼ばれる。学生ら全員が寮で生活することを原則とする全寮制の学校もあり、イギリスではボーディングスクール(寄宿学校)と呼ばれる。学生らが起居できる下宿や賃貸集合住宅がある市街地に近くても全寮制にして、外国からの留学生を含む在校生が共同生活することによって交流や切磋琢磨、語学力向上といった効果を期待する学校もある。
信愛学舎: 座標: 北緯35度42分31.7秒 東経139度42分55.2秒 / 北緯35.708806度 東経139.715333度 / 35.708806; 139.715333 信愛学舎(しんあいがくしゃ)は、公益財団法人早稲田大学YMCAが運営する学生の自治寮である。早稲田大学に限らず、都内の大学に通う大学生が住んでいる。10の学生YMCA学生寮のうちの一つであり、山手学舎や友愛学舎などは兄弟寮である。
中京学院大学短期大学部: 男子寮は、短期大学敷地内に1棟ある。
慶應義塾大学: 一般に慶應の学生寮は体育会および留学生を対象としたものが主であるが、本寮に限っては一般の学生でも入寮可能である。学生による自治を原則としているが、大学当局ともその支援を受けながら良好な関係を保っている。創立以来、寄宿舎内での政治活動や宗教活動は厳しく禁じられており、学生たちに設立の趣意が徹底され1960〜70年代の学生運動の時代においても他の大学寄宿舎のような紛争は一切生じなかった。寮生のOBの親睦団体に「寮和会」がある。三田と日吉キャンパス間の交通については、かつては東急東横線・渋谷駅経由で都バスもしくは山手線を乗り継いで1時間近く掛かったが、東急目黒線の日吉延伸後は日吉駅から直通で都営地下鉄三田線に乗り入れられ、白金高輪駅経由で30分弱での行き来が可能になった。
北晨寮: 北海道大学北晨寮(ほっかいどうだいがくほくしんりょう、英称:Hokushin-ryo Dormitory)は北海道大学函館キャンパスにある水産学部・水産科学院の学生を対象とした学生寄宿舎である。
吉備国際大学短期大学部: 「たかはし寮」と「歯科岡山寮」の2つの学生寮があり、いずれも女子のみ入寮が可能であった。
学生寮: 中学校、高等学校、専修学校、高等専門学校、大学などの学生、生徒、児童の住む寮である。寄宿舎と呼ばれることもあり、特に特別支援学校などで用いられている(こちらを参照)。本来は、学校が自宅から遠かったり、交通が不便だったりして通学が困難な学生、生徒、児童のために作られたものである。学生向けの物件であるため、家賃は一般的なアパートより安めに設定されている所が多い。部屋以外の設備(風呂やトイレなど)は共同使用の場合が多く、基本的に相部屋である(特に下級生)。学校や寮、地域によっては外出や門限を厳しく制限されたり、寮での日課(特に食事や入浴、就寝時間)が規則で決められたりしている寮が多い。私生活を束縛される理由から、深夜・早朝のアルバイトが不可能またはそれに近い状態であったりする。近年は減少傾向にあるが、朝夕の食事が提供される所もある。
長野県長野吉田高等学校: 長野県長野吉田高等学校(ながのけん ながのよしだこうとうがっこう)は、長野県長野市吉田にある高等学校。
国際大学都市: 40に及ぶ各国の寮があり、アフリカ館、アルゼンチン館、アルメニア館、ベルギー館、ブラジル館、カンボジア館、カナダ館、デンマーク館、ドイツ館、イギリス館、ギリシア館、インド館、イタリア館、日本館、レバノン館、ルクセンブルク館、モロッコ館、メキシコ館、モナコ館、オランダ館、ノルウェー館、ポルトガル館、スペイン館、スウェーデン館、スイス館、チュニジア館、アメリカ館があって、それぞれの国にちなんだ建築様式をしている。日本館はお城風の様式で、ギリシア館は神殿のごとき荘厳な建物になっている。各館では定期的に映画上映、パーティー、コンサート、自国の芸能披露といった様々なイベントが開催され、国際交流が奨励されている。また、寮生はただ住むだけではなく、新しい学年度ごとに各々の寮で委員が選挙で選ばれ、自治委員会が組織され文化活動・自治活動が行われる。
霜星寮: 北海道大学霜星寮(ほっかいどうだいがくそうせいりょう)は北海道大学の女子学生専用の学生寄宿舎である。
五條市立西吉野農業高等学校: 遠方からの進学者のために寮が設置されている。
東北大学: また、東北大学YMCAが運営するYMCA渓水寮もある。
楡影寮: 楡影寮(ゆえいりょう)は、かつて北海道大学にあった学生寄宿舎の一つである。
松江大学城: 学生宿舎が六地区に分かれて存在しており、大学によってどの地区かが割り当てられている。
三育学院大学: なお、東京校舎には「サフラン寮」が存在する。
成蹊大学: ※千葉県館山市波左間にあった「波左間寮」は2002年9月30日をもって、長野県山ノ内町平穏にあった「志賀高原寮」は2002年7月31日をもって閉寮となった。
光風寮: 香川大学 光風寮(かがわだいがく こうふうりょう)は、香川大学三木農学部キャンパスから北西約300mの場所に位置する学生寄宿舎である。鉄筋2階建で定員は30人。寮費は1か月9000円であり、その内訳は寄宿費4300円・光熱水費4700円となっている。香川大学には光風寮のほかに屋島寮(男子寮)、若草寮(女子寮)があり、いずれも全学部の学生が入居資格者であるのに対し、光風寮は農学部の男子学生のみが入居資格者となっている。自治寮であるため公共料金の支払いや郵便物の受け取り等は寮生らが自ら行っているが、入寮選考は農学部学務係が行っている。
秋田県育英会東京寮: 秋田県育英会東京寮(あきたけんいくえいかいとうきょうりょう)は、財団法人秋田県育英会が管轄する東京都世田谷区に位置する男子学生寮。秋田県出身者のための県人寮。通称「秋田寮」。
北海道大学: また、日本国外にも韓国の首都ソウル、フィンランドの首都ヘルシンキ、アフリカ大陸にあるザンビアの首都ルサカの各地にオフィスも所有する。大学公式の寮として札幌キャンパスの大学敷地内に学部学生の男子および女子と男子大学院生、外国人男子留学生を対象とした「恵迪寮」(けいてきりょう)がある。また札幌キャンパスには女子学生対象の「霜星寮」(そうせいりょう)と「北大インターナショナルハウス北23条2号棟」がある。函館キャンパスの水産学部・水産科学院生の男子および女子を対象とした「北晨寮」(ほくしんりょう)がある。加えて、外国人学生向けの寮として「北大インターナショナルハウス北8条」「北大インターナショナルハウス北23条」「北大インターナショナルハウス伏見」がある。日本国外からの学生は原則、入国直後は寮に入寮する。期間は原則6か月間とされている。
サンダーランド大学: サンダーランド大学には、Scotia Quay、Panns Bank、Clanny House、The Precinct、The Forge、All Saintsの6つの大学寮がある。
金沢学院大学: 「清鐘寮」と称する学生寮をキャンパス周辺に4棟整備している。第一・第二清鐘寮は運動部員用、第三・第四清鐘寮は女子学生寮で、完全個室である。大学では学生寮を「教育の場」と位置付けており、特に自宅通学以外の1、2年次の女子学生には原則として入寮を求めている。
富山県学生寮: 富山県学生寮(とやまけんがくせいりょう)は、東京都府中市若松町四丁目に所在する男子学生寮、およびこれを運営する公益財団法人。別名は青雲寮(せいうんりょう)。富山県出身者のための県人寮である。富山県出身の政治家松村謙三が文部大臣在任時、地方出身の学生の住宅問題を憂慮し、学生寮の建設を国・都道府県・財界人などに呼びかけた際、創設された県人寮のひとつである。
大学寮: 大学寮の学生は基本的に寮内の寄宿舎で暮らし、そこで授業を受けた。これを直曹(じきそう)という。文章生は文章院、明経生は明経道院、算生は算道院、明法生は明法道院で暮らしていた。また平安時代には有力貴族が一族のための寄宿施設を設置した。これを大学別曹という。
東北大学の学生寄宿舎: 東北大学YMCA渓水寮は東北大学YMCAが運営する学生寮である。仙台市太白区大塒町8-1に所在する。東北大学YMCAは東北大学とは独立しており、1928年に第5代東北大学総長の井上仁吉を会長に、法文学部長だった石原謙を副会長に設立された団体である。定員13名で、男女混住となっている。授業日の朝晩に提供され、食費は寮費に含まれている。6畳の個室で、トイレ・風呂・キッチン共同
東京土佐寮: 東京土佐寮(とうきょうとさりょう)は、東京都三鷹市に位置する男子学生寮で、高知県出身者のための県人寮。公益財団法人土佐育英協会が運営する。
三河郷友会学生会館: 三河郷友会学生会館(みかわごうゆうかいがくせいかいかん)は、公益財団法人 三河郷友会が運営する東京都文京区に位置する学生寮。愛知県三河地方出身者のための県人寮。通称「三河寮」。愛知県育英会が運営する愛知学生会館とは別組織である。
北九州工業高等専門学校: 敷地内に浩志寮(こうしりょう)という学生寮がある。遠隔の学生や留学生が生活し、長期休業の際は閉寮する。
東北大学の学生寄宿舎: 明善寮(めいぜんりょう)は宮城県仙台市青葉区上杉六丁目3番2号(980-0011)にある学生寮である。松風寮の隣に位置する。旧制第二高等学校が仙台市清水小路一番地に明善寮を設立したのが前身である。同高校が北六番丁(位置的には現在の農学部・雨宮キャンパスの南部)に校舎を建設したとき、1926年現在地に旧明善寮が建築された。1945年に東北大学が旧明善寮の一部を霽風寮として借り受け、1956年に東北大学の所管となり、1982年に建て替えられた。寮内には12のサークル(生活班)が存在する(椰子(椰子の実)、PEEPS(ピープス)、秀蜂、歴研(歴史科学研究会)、Q(クイーン)、新世界、ゆかい(ゆかいな仲間たち)、エト(エトセトラ)、五万(五万分の一)、轍、破天荒(現ハ研・ハレンチ研究会)、山椒)。学籍を持つ男子(学部、院生を問わない)5.5畳/1人 (152室)トイレ・補食スペース共同。
山手学舎: 山手学舎(やまてがくしゃ)は、東京都新宿区西早稲田にある4年制大学生を対象とした男子学生寮である。運営は東京YMCA(キリスト教青年会)が行っており、実質的な管理は寮に住む学生自身が行なっている。友愛学舎や信愛学舎とは兄弟寮である。
武庫川女子大学附属中学校・高等学校: 「むつみ寮」と称す。高校生のみ入寮可である。
東海学園大学: スポーツ寮を、三好・名古屋両キャンパスに設置。その他、一般学生には業者との提携により、アパート・マンション及び食事付き学生会館を紹介している。
中央大学:  国際教育寮の設置に伴い、2020年度をもって多摩平国際寮を閉寮した。また、学友会体育連盟に所属部員のために下記の寮が設置されている。一部専用の寮・合宿所を設置している部もあるが、スポーツ推薦入試制度を導入している部のほとんどの部員が南平寮で生活をしている。体育連盟として共同寮を設置されることも、これほどの規模で運営されることも極めて稀である。
学生寮: 牧師の結婚を認めているプロテスタントの神学校では、既婚者で献身(入学)する者もいるため家族寮を設けているところもある。そのほか、松下政経塾でも全寮制を採用している。国立および私立の高等専門学校には学生寮がある。前期課程の一部学年に於いて全寮制を導入している。
北海道大学: なお、代々木ゼミナールの学生寮として使われていた建物を北海道大学が借り上げ、同様の趣旨で使用していた「北大インターナショナルハウス北8条東」は、契約期間満了のため2021年8月31日をもって閉寮した。
順天堂大学硬式野球部: 1年次は、大学の規定で医学部とスポーツ健康科学部の全学生がさくらキャンパス内の寮生活となるが、野球部専用寮はない。
金沢工業大学: それぞれの地区は学部や設置施設が異なるため大きく様相を異にしている。金沢工業大学が直営する寮はないが、金沢工業大学の学生だけを受け入れてくれる寮・下宿を「KIT指定寮」として学生に斡旋している。
香川育英会東京学生寮: 公益財団法人香川育英会東京学生寮(かがわいくえいとうきょうがくせいりょう)は、東京都港区三田3丁目2-23に所在する、香川県が設置し、公益財団法人香川育英会によって管理運営されている、四年制大学生のための県人寮である。入寮資格は四年制大学に通う者で、専修学校、専門学校、短大の学生には入寮資格はない。
日本ウェルネススポーツ大学: 第1寮、第2寮、第3寮、第5寮、第6寮、第7寮がある。又、稲敷市にゴルフ専用男子寮と女子寮が設置されている。
美魔女: 美魔女(びまじょ)は、光文社『美STORY/美ST』による日本語造語。中年以上の一般女性が「魔法をかけているかの様に美しい」と例えたところからきた。『美STORY』が月刊化され、のちに『美ST』へ改称されたのちも、誌面で引き続きこの語が用いられた。2010年(平成22年)光文社は「美魔女」を商標登録した。
美魔女: ブームを仕掛けた『美STORY』は「年齢という言葉が無意味なほどの輝いた容姿」「経験を積み重ねて磨かれた内面の美しさ」「いつまでも美を追求し続ける好奇心と向上心」「美しさが自己満足にならない社交性」という条件を備えた"エイジレスビューティー"な女性を「美魔女」と定義。しかし、一部では単に「年齢を感じさせない若さを保っている大人の女性」という意味で使われた。
美魔女: 2008年(平成20年)11月、光文社『美STORY』創刊準備号にて、「美魔女」という語が初めて登場。2009年(平成21年)8月頃には、『美STORY』は、40代の女性に必要なのは「美しくなる為の方法」「内側から美しくなる食事」「美しさをキープする習慣」であると提案した。『美STORY』が季刊誌から月刊誌になることを機に立ち上げられたウェブサイト上で、“7人の美魔女会議”というブログがスタートした頃から、美魔女という言葉が広まっていった。その7人は、松島三季、水谷雅子、吉田貴子、上田実絵子、吉田真希子、山本未奈子、潤子ララビュール。ブームのきっかけとなったのは、同誌の編集長・山本由樹が仕掛けた「国民的美魔女コンテスト」だった。
美魔女: 2010年(平成22年)11月に開催されたコンテストには、全国から35歳以上の女性が約2,500人集まり、テレビ番組などで取り上げられた結果、「美魔女」という言葉の認知度を一気に上昇させた。実業家の藤田康人は、『美STORY』編集長・山本由樹のブームの仕掛け方が巧妙であったと述べている。まず、雑誌というブランド力と信憑性の高いメディアから"美魔女"という話題性のある言葉を発信し、実際にコンテストを開催することで、その話題性を急増させた。そして、次にウェブという情報拡散性の高いメディアで読者を投票や書き込みという行為でコンテストに擬似参加させる仕組みは最先端の統合的なマーケティングコミュニケーションの事例といえる、と批評した。
中西久美: また2011年には、光文社が主催した「第2回国民的“美魔女”コンテスト」に応募し、最終的に受賞は叶わなかったがファイナリストとして残ったため、その肩書も加えて活動している。
美魔女: また、雑誌の発行部数減少や広告不振など、雑誌というメディアの存在意義そのものが問われていると危機感を持ちながらも、新しい方向性が見出せない業界にとって、この山本の「美魔女ブーム」の仕掛け方は、雑誌メディアの今後のビジネスモデルの新しい形を示しているのではないかとも語った。
年間最優秀MILF女優賞 (XBIZ): 通常、「MILF」とされる女性は、「MILF」の相手となる人物にとって、その人物の母親となりうる年齢の魅力的な女性を指す。例えば、20〜25歳にとって「MILF」とは、40〜55歳くらいの性的魅力にあふれた女性のことになる。その他、「MILF」に類似した言葉に、欧米では「クーガー」や「ヤミー・マミー」、「Mature」、日本では「美魔女」、「熟女」などがある。
美人: 美人(びじん)とは、女性らしさ及び気品を備え容姿・声・印象共に美しい成人しているシスジェンダー及びトランスジェンダー女性(ニューハーフを含む)をさす言葉。別嬪(べっぴん)・麗人(れいじん)・美女(びじょ)・佳人(かじん)と呼ばれ、一般的にはきれい系・かわいい系・クール系などともいう。未成年者の場合に用いる場合は美少女とも呼ばれるのが一般的である。男性に対して用いる際は美男子または美男、イケメンなどといい、未成年者の場合は美少年ともいう。
光文社: 1945年10月1日創業。音羽グループに属する。1954年に創刊され、数々のベストセラーを生み出したカッパ・ブックスの成功は、新書ブームのきっかけを作った。雑誌では、手塚治虫の鉄腕アトムなどを連載した『少年』が、戦後月刊少年漫画誌の黄金時代を作った。また週刊誌『女性自身』は「OL」という言葉を定着させるなど一時代を築き、男性誌では『週刊宝石』(休刊)、ほかに写真週刊誌『FLASH』が人気を博した。伝統的に女性誌に強く、『JJ』の創刊後、20歳代OL向けの『CLASSY.』、30歳代既婚女性向けの『VERY』、40代女性向けの『STORY』など世代別にラインナップを充実させてきた。また近年では、山田真哉著『さおだけ屋はなぜ潰れないのか?
魔女: 西洋の童話などに頻繁に登場する魔術、呪術、妖術などを使う女性の、大抵のイメージは鉤鼻の老婆が黒い三角帽・黒マント姿で、大鍋でトカゲなどを煮ているというものが多い。このイメージは、魔女狩りの歴史の中で固まったと言われている。現代のファンタジー小説、テレビドラマ、映画等では、上記のような伝統的な意味での用法ではなく、魔法使いの女性形の意味で使われている場合が多い。作品によっては『魔法遣いに大切なこと』のような、ある程度現実的な世界観もあるが、こと魔法に関してはまったく現実から浮遊したものである場合がほとんどである。日本のアニメには上述した『魔法遣いに大切なこと』『魔女の宅急便』『魔女っ子メグちゃん』『おジャ魔女どれみ』『魔法少女まどか☆マギカ』など、魔法を行使する少女、魔法少女を主人公としたパターンがしばしば見られる。
艶女: 艶女(えんじょ、えんにょ、たおやめ)は、なまめいて美しい女を指す単語。艶女をアデージョと読ませるのは、女性誌『NIKITA』による造語で、モテる中年女性を意味する。高収入のキャリアウーマンや比較的裕福な主婦で、ファッションに気を遣い色気を有する大人の女性を想定している。命名者は『NIKITA』の創刊編集長で同出版社刊の雑誌『LEON』の“ちょいワルオヤジ”ならびに“艶男”(アデオス)の生みの親でもある岸田一郎。
麗人: 麗人(れいじん)とは、美しい女性・美人のこと。
若紫: 光源氏と若紫の関係「幼い少女を自分好みの女性に育てること」が、同書が題材となっている漫画等のエンタメでは半ば慣用句化されている。
やなぎみわ: 老女にうら若い手足という奇妙な組み合わせが残り、若さと老いの差異を混乱させる。例えば《白雪姫》(2005)では、少女は鏡を見入っているが、美しく若い女性が見返す代わりに、魅力のない老婦人が見つめている。 次の例《グレーテル》(2004)では、少女は霊界の魔女の指をむさぼり食う。このことによって、観客はどちらが捕食者なのかわからなくなる。このシリーズは、感情が少なく似通った美しさのモデル《エレベーターガール》とは正反対である。
おかめ: 本来古代において、太った福々しい体躯の女性は災厄の魔よけになると信じられ、ある種の「美人」を意味したとされている。だが縁起物での「売れ残り」の意味、あるいは時代とともにかわる美意識の変化とともに、不美人をさす蔑称としても使われるようになったとも言われている。
かわいさ: これに関して明星大学教育学部教授の西村美香は「支配欲(もしくは庇護欲)」「ご都合主義的政治的用語」「商業的うまみ」の3つが要素が現在的な「かわいい」という言葉に含まれていると指摘し、「かわいい」という言葉が持つ「支配―被支配の関係」に関して次のように述べている。また西村は「かわいい」を濫用し、自己にも「かわいい」を適合させる「すでに幼くも小さくもない大人の女性」について「誰かの庇護の元に入り、その誰かに依存して、したたかに生きてゆく戦略」と指摘しており、逆に「成熟しきって老いて醜くなった女性」が周囲から邪険にされず、老後の面倒を見てもらうには「かわいいおばあちゃん」となって少しでも好かれるぐらいしか生存戦略はないのかもしれないと推察している。
魔法少女: 「魔法少女」と同義として用いられる「魔女っ子」については、東映アニメーションが2002年6月に商標登録出願し、2003年5月に登録商標として認められている(登録4673664)。このため固有名詞扱いとして放送メディアではこの言葉が使われる機会が少なくなっているが、世間一般では一般名詞的に使われているだけでなく、作品名でも『魔女っ子モモカ』(磁ロックス作、2007年)あるいは「魔女っ娘」「魔女っこ」と「子」の表記を変えた作品が発表されている。
芝山みよか: 身長163センチメートルの長身であった。父の兼太郎の弟子は少女期のみよかを「背が高く、綺麗なお嬢様で、髪はオールウェーブで、普通の娘さんとは少し違っていた」と語っていた。街を行くときも、大抵の通行人は「随分、高い方ね」と驚いていた。詩人の田村隆一は、みよかに1985年(昭和60年)に雑誌の対談企画で会い、颯爽としたその容姿、70歳を超えても保っている若々しさに、会うなり「日本のマレーネ・ディートリヒだ」と心の中で叫んだという。「人間の健康と自然な美しさを大切にすること」「美容術の他、栄養学、体育、精神衛生の領域まで広く関る」を、エステティックの理念としていた。エステティックが日本に導入されるまでは、白粉を塗り込めることが日本女性の美とされていたことから、「女性の美しさは時代と共に変わり、まさに文化のバロメーター。日本のエステは欧米に比べれば20年は遅れている」と指摘していた。
魔法少女: 日本最古の魔法少女は赤塚不二夫の少女漫画で、少女が持つ大人の女性への変身願望を叶えた最初の変身ヒロイン作品『ひみつのアッコちゃん』(1962年)である。それから日本でも大人気となった、善良な魔女が主人公の海外コメディドラマ『奥さまは魔女』(1964-1972年)や『かわいい魔女ジニー』(1965年-1970年)などに影響を受け、日本でも『コメットさん』(1967年-1968年、1978年-1979年)や、少女の年齢に合わせて魔女を低年齢化した横山光輝作の『魔法使いサリー』(1966年-1967年)が登場する。『サリー』『アッコちゃん』をアニメ化し人気を博した東映動画は、『東映魔女っ子シリーズ』(1966年-1981年)としてシリーズ化し、その後スタジオぴえろは同様の作品を『ぴえろ魔法少女シリーズ』(1983-1998年)として展開した。このように誕生したのが魔女っ子ないし魔法少女である。
きれいの魔法: 2009年度末で終了したおしゃれ工房のうち、ファッション、コスメティック、スキンケア、エクササイズなどをテーマに取り上げ、テーマに沿った講師を招いて、実践・紹介する内容に特化し独立した。NHK出版より同番組名のテキストが月刊で発行された。なお、手芸・工芸などを扱う番組はすてきにハンドメイドとなった。
きれいなおねえさん: きれいなおねえさんは、パナソニックの女性向け美容家電商品、「パナソニック・エステジェンヌ」シリーズのキャンペーン「きれいなおねえさんは、好きですか。」に登場するイメージキャラクターの総称。
少女 (雑誌): 『少女』(しょうじょ)は、かつて光文社から発行されていた少女向け月刊誌。
魔法少女: この力は神様や精霊のような超自然的な存在に授かった後天的なものと、生まれつき持った先天的なものの2つに大別できる。さらに先天的なものは最初から使いこなせる場合と、成長に従って発現する場合がある。『魔女っ子メグちゃん』のように先天的に超常能力を持つ種族、一族の出身である者が、魔女っ子、魔法使いと称されることが多い。なお、文字通りの意味で魔法や魔術を使うとは限らず、忍術使いの『さるとびエッちゃん』(1963年-1968年)やサイボーグの『ミラクル少女リミットちゃん』(1973年-1974年)が他の魔法少女作品と一緒に「変身少女」というカテゴリで扱われた例があり、超常的ではない手品師の『怪盗セイント・テール』(1994年-1996年)や、ネットワーク上の仮想空間で活躍する『コレクター・ユイ』(1999年-2000年)を魔法少女に分類する文献もある。
光ほのか: 『光ほのか』(ひかりほのか、フランス語: Douce Lumière)は、フランスの小説家マルグリット・オードゥーによる、文学作品の一つ。オードゥーの自伝的な要素を含み、彼女が生前著した最後の作品となった。貧しく報われない環境で誠実に生きる女主人公ほのか(原作ではDouce。フランス語で優しい、あたたかいの意。なお彼女の姓であるLumièreは光の意)の姿を描く。1956年、堀口大學によって日本に紹介された。
やまとなでしこ: やまとなでしこは日本人女性の美称である。特に、態度や表情が穏やかで、容姿端麗、清楚で言葉使いが美しく、男性を立てるような女性を指す。
美しい悪魔たち: 元子は、鎌倉で料亭『別所』を、半身不随で口もきけない夫・順介に代わって経営している。元子の娘たちは4人いるが、元子の実子は末娘の晴子だけで、あとの淳子・千枝・和代は元子の亡き姉と順介との間に生まれた子供たちであり、お互いに血のつながりが無い。本作は作者・丹羽文雄の作品に見られる、女性の「娼婦性」の解明がテーマであ、り人々が織り成すそれぞれの人生を毎回、元子・淳子・千枝・晴子そして和代の目を通して描き出していった。番宣広告に掲載されたキャッチコピーは「女よ。魔力を放ち、妖しく輝け。」
きれいなおねえさん: 松下電工、松下電器は「きれいなおねえさん」の要素として「凛とした美しさ・愛しさ」「幅広い女性に支持される」などを挙げ、このキャッチコピーの認知率が20代女性では90%以上であると発表している。なお美容家電シリーズが松下電器→パナソニック本社に移行した2005年以後のイメージキャラクター・仲間由紀恵の起用後は当初の「きれいなおねえさんは、好きですか。」のフレーズを当初使用したが、現在は「いそがしい人を、うつくしい人へ。」を使用している。またクリスマスキャンペーンでは亀梨和也(髭剃り「ラムダッシュ」キャラクター)とのコラボレーションも行った。 パナソニック株式会社からは、水原希子はパナソニックビューティのイメージキャラクターであり、正式にきれいなおねえさんとは認定されていない。映画版リングシリーズの主役は、全員が「きれいなおねえさん」である。
脚線美: 性的嗜好によっては、例えば、下位概念として「カモシカのような脚」(引き締まった筋肉質の脚の美しさを表現)、「筋肉美脚」(女性でありながらも、よく発達している筋肉の美しさを強調し、その力強さや躍動感、あるいはいわゆる「女性らしさ」とのギャップ自体を魅力として評価した表現)といった言葉を位置付けることが出来る。
おばあさん: 民話や昔話において高齢の女性を指す語としてしばしば用いられる。「死」や「異界」に近い存在として山姥、魔法使いのイメージとして用いられることもある。一方で、母代わりの温和な女性として語られることも多い。地名表記では、「祖母」と書いて「うば」と読む例もある。「したきりすずめ」や「きんいろのさかな」のおばあさんは強欲で意地悪な女として描かれ、欲望がエスカレートし最後は破綻してすべてを失ったりお化けの罰を受けるというパターンである。「若返りの滝」では水を飲み過ぎて赤ん坊になるというパターンである。
官能小説: 店頭では人目を気にして内容を吟味しにくいためか、タイトルは「美少女」「女教師」「熟女」「未亡人」「お姉さま」など「**もの」をストレートに表現していることが多い。これは多数の作家が、出版社やジャンルによって筆名を使い分けている(あるいは使い分けさせられている)事にも現れている。
脚線美: 脚線美(きゃくせんび、beautiful leg)は、脚部(広義には、下半身全体を想起させうるが、概ね臀部から大腿部、膝を経て脹脛・足首・かかと・足先までを指す)のプロポーション・ライン・骨格や肉の付き方などが美しいこと。しばしば美脚(びきゃく)という語でも表される。女性美の象徴として名高いミロのヴィーナスなどの芸術作品は、あらかじめ計算された比率で足が構成されているという説がある。多くは、女性の脚部に対して用いられる褒め言葉だが、安易に漠然と多用される傾向が強い。一般に、「(何者かの)足(= 脚)」をチャームポイントとする際に褒め言葉として用いられる、典型的な肯定的形容表現であり、その客観的・普遍的な基準などは、原理的には存在しない。ただ、通俗的には「細い足」「引き締まった足首」などを、「美しさ」の具体的基準とする言説がまま見られるが、これらも全て主観的な評価にすぎない。
日本の女性史: 流行のモデルや俳優の顔が意識されるにつれて、形状を変えやすい眉が重要性を増していった。戦前から続いていた女性雑誌に加えて、戦後には1946年に『主婦と生活』、1948年に『暮しの手帖』(前身は『スタイルブック』)などが創刊された。『暮しの手帖』では衣類、家電、食品など家庭の日用品の品質を試したり国際比較をする商品テストの企画が人気を呼び、長期連載となった。戦後は女性雑誌の種類も増え、1983年には250誌となり日本史上最高を記録した。性別に関する意識は、広告においても表現される。1961年から1993年に放送されたテレビCMの中で、ACC賞を受賞したCMを調査したところ、性的なステレオタイプ描写は減少していなかった。CM内の女性は従属者で家の中におり、商品のユーザーであり、商品のよさを説明せず、安い商品をすすめ、年齢層は若かった。
髭女: 髭女 (ひげおんな、英語:bearded lady あるいは bearded woman)とは目立つ髭のある女性である。こうした女性は長きにわたり伝説として語り継がれたり、好奇心をそそるものとして扱われたり、また単に滑稽なものとしてばかにされたりしてきた。
魔術: ただし、江戸時代以前に「魔法」という言葉がなかったわけではない(集荻田安静『宿直草』巻四「魔法を覚えし山伏の事」など)。18世紀の用字集『和漢音釈書言字考節用集』にも魔障、魔軍とともに魔法の語がみえる。魔法という語には非常な魅力があり、魔法瓶やマジックインキ、マジックテープといった商品名に使われることもある。また日本では「魔法」といえば、メルヘンやおとぎ話、あるいは子供向けを主とした「他愛のない不思議な力や方法」を指すときの言葉としてよく使い、たとえフィクションであったとしても難しい理屈や深遠な原理が背景に存在するとされるものについては「魔術」などと呼ぶことが多い。そう言った「魔法」のイメージは、アンデルセンやグリム兄弟の童話などが日本に輸入された際に与えられた「魔法使い」たちの印象が根底にあると考えてよい。
リトルウィッチ (化粧品): 日本国内および東南アジアで展開している。「メディカル化粧品」として、化粧品の使用による肌トラブルに悩みを抱える女性向けに製品開発を進めている。「メイクがそのままエイジングケアに」をブランドコンセプトとして、(株)フローフシが運営する目元専門の総合美容クリニック「アイビューティークリニック」の皮膚専門の医師が、医学・美容の視点から製品の研究開発を進めているとしている。独自の天然エイジングケア成分「エンドミネラル」を全ての製品に配合している。ブランド名は、元々は「リトルウィッチ」ではなく「Little Sweet Witch」だった。ウィッチは年を重ねても、美しさはいつまでも決して失わない「魔女」を意味し、リトルは「小さい」「若い」という意味ではなく、女性の心の中に常に存在し続ける「大人のかわいさ」すなわち一輪の華を意味する。
グラマー: グラマーは、女性の容姿に関する魅力を表す言葉である。グラマー・ガールまたはグラマラスの略語とされる。英語のglamor, glamourは「魅力、人を惑わす美しさ、若い女性の性的魅力」などを表す名詞であるが、日本ではもっぱら形容動詞語幹として使用される。1950年代後半に生まれた和製英語で、1957年には「肉感的なお色気のある女性」のほかに太った女性もグラマーと呼ばれた。この年に発行された週刊誌が、代表的なグラマー・ガールとして伊東絹子、浜村美智子、京マチ子、中田康子の4人を挙げている。現在ではカタカナ英語のグラマーは「豊満で性的魅力のある」女性に対して使われる。英語のglamourは、カタカナ英語のグラマーと比較すると具体的容姿を限定していない。また、容姿だけでなく生活も華やかな女性を指す。日本語と英語で意味にずれがあるのは、この場合に限って言えば男性によるものだ、と佐々木瑞枝は述べる。
美人画: 美人画とは単に美しい女性をモチーフにした絵画だという概念に囚われがちだが、『広辞苑』では「女性の美しさを強調し」という抽象的表現で規定されており、『新潮世界美術辞典』(新潮社、1985年、ISBN 4107302067)では「女性の容姿の美しさ」と、『現代日本美人画全集 名作選I』(関千代 著、集英社、1979年)では「女性の中にある美」を探究しモチーフとしたものと定めてあり、必ずしも美人を描いたものという定義だけでその本質を表現できるものではない。実際、浮世絵の美人画は様式化されたもので美しい女性をリアルに描いたものではない。美人画という用語は、1940年代から1950年代の頃に文部省美術展覧会で醸成され形作られた言葉である。
美ST: 『美ST』(ビスト)は、光文社から発行されている女性向け月刊美容雑誌である。発売日は毎月17日。
美: その意味で、青春も美しいとされることのあるもののひとつと言えよう(ただし、青春は人それぞれで、実に様々な形容詞がつけられている。)「美」と「芸術」は異なる。『岩波哲学講座 (6)芸術』の「はしがき」を書いた人によると、美しいものは必ずしも芸術ではない」。美しいものすべてが芸術というわけではない。また、逆に芸術作品すべてが美しいというわけでもない。プラトンは《超越美》(=「精神美」)は実在し、個々の美しいものは、この超越美の分有である、と述べた。(イデア論)
天女: 優しさと美しさを兼ね備えた女性を天女と例えることもある。これは女神などと形容する場合と同様に、崇拝に値するという意味で用いられる。
セレブリティ: しかし、日本語のセレブは、英語の用法から遊離し、“セレブっぽい”などと形容詞として使われだしたため、実際に「有名」かどうかよりも「有名人の様な」という意味に変化している。21世紀に“セレブ”という言葉が広まっていった。セレブリティが持つイメージから、ワイドショーや雑誌等のマスメディアがおしゃれでゴージャスな一般人を「セレブっぽい」などと形容し、「素人に縁のない存在」としてではなく、「派手な暮らしをする」(もしくは「裕福そうな生活」)という、日本語独自の用法が広まることとなった。このような派手な生活をする人間を、日本では『成金』と呼んでいたが、成金は俗なイメージがあり、また世襲ではなく初代であるなど、セレブと同一な意味ではない。なお、セレブは誤用であり、成金ときちんと言うべきとの意見もある。一方、女性誌では魅力的な女性を指したり、優雅さだけをさす場合もあり、意味は拡散し、拡大傾向にある。
若返りの泉: 若返りの泉という言葉は、寿命を延ばす可能性のあるものを指すメタファーとして使われ、また若返りを扱う物語ではしばしばプロット装置として使われる。
眠れる森の美女: 「眠れる森の美女」(ねむれるもりのびじょ、仏: La Belle au bois dormant)は、ヨーロッパの古い民話・童話。AT分類では、410に分類されている。ペロー童話集にも取り上げられ、グリム童話集では、「茨姫」(いばらひめ、独: Dornröschen;KHM 50)として類話が取り上げられている。また、ペローの童話はジャンバティスタ・バジーレの『ペンタメローネ』所収の「太陽と月とターリア」をもとに書かれている。「眠りの森の美女」「眠り姫」の訳題もある。“Sleeping Beauty”(スリーピング・ビューティー)の英語題で呼ばれることもあり、同タイトルの小説も発行されている。日本語の表題からは、文法的に、眠っているのは美女とも森ともとれるが、これはフランス語の原題も同様である。
美人: 日本では木花咲耶姫になぞらえて、正真正銘の美人を比喩する際に花が多く用いられる。たとえば、日本の美しくしたたかな女性たちを撫子の花に見立てて大和撫子と称する他、古来より和歌などのさまざまな場面で「花の比喩」が登場する。これは日本の文化(大和民族の文化)における伝統的美意識による発想である。たとえば金田一京助は、アイヌに「お前、桜の花きれいだと思わないか」と訊いたところ「きれいだ」と答えたので、「じゃ美人のときに、花のようだと言ったら」と重ねて問うと、「だって全然違うじゃないか。花はこんな形をしているし、顔とは全然違う」と笑われたと記している。また、日本や中国では、美人を比喩したことわざ・四字熟語が多数存在
筋肉質: 筋肉の発達した男性の身体(裸体)が洋の東西を問わずしばしば彫刻や絵画の対象になるなど、美しさを現すものとして古くから認識されてきている。また女性に対するセックス・アピールの手段としても、筋肉の鍛えられた身体はしばしば「武器」であり続けてきた。この筋肉の発達し、美しい状態のことをしばしば「筋肉美」とか「肉体美」という語を用いて形容してきたが、これらの語は男性の魅力を表現するために用いられてきたものであり、女性に対してこうした表現を用いることはつい最近までほとんどなかった。
宝くじ: 都道府県と政令指定都市から事務を受託しているみずほ銀行では、宝くじのPRを主な目的として、1980年からイメージガール「宝くじ・幸運の女神」を採用している。1964年、宝くじ発売20周年を記念して制定された「ミス宝くじ」がその前身である(これ以前にも1946年6月に新聞公募で6名のミス宝くじが選ばれたほか、1963年には広告ポスター用のイメージガールとして女優の光本幸子らが起用されている)。その後1966年に「ミスドリーム」を設定、2人制となり、1975年に名称をミス宝くじに統一、1980年から現在の「幸運の女神」となった。イメージガールの幸運の女神以外にも、よく当たると言われる宝くじ売り場に「幸運の女神」と呼ばれる店員がいるケースもある。
女子力: 女子力(じょしりょく)とは、女性らしさを表す言葉。 女性らしい生き方を向上させたり、女性であるということを自身のアイデンティティーとし、それを示すために使う力を概念的にこう呼ぶ。主に女性らしい態度や容姿、女性ならではの感覚・能力を活かすことなどを指す。男性版として「男子力」という言葉も存在する。
美人画: 女性美をモチーフとした絵画は、さまざまな文化に見られる。古例では正倉院の「鳥毛立女屏風」を挙げることが出来る。時代は飛び室町末期に生まれた近世初期風俗画では、多様なモチーフの中で女性の姿も見受けられるが、時代が下り主題の整理が進む中、女性その物をテーマにした「寛文美人図」のような作品が現れる。これが浮世絵にも流れ込み、ごく初期では菱川師宣の肉筆美人画「見返り美人図」がある。その後、錦絵の確立とともに、華奢で少女のようなあどけなさを持つ女性を多く描いた鈴木春信の美人画が流行した。天明期には鳥居清長の八頭身で手足が長く描かれた美人が好評を博す。寛政年間には喜多川歌麿が、より肉感的に美人を描き、大首絵などで一世を風靡した。文化・文政期以降になると渓斎英泉や歌川国貞などが描くような嗜虐趣味や屈折した情念を表すような退廃的な美人画が広まる。
魔女の宅急便: まず、書籍の題号は、登録商標としては扱っていないため対象外である。そして、特許庁では「魔女の宅急便」と「宅急便」を異なる言葉として扱っていて、「宅急便」はヤマト運輸(現:ヤマトホールディングス)が1979年4月27日に、「魔女の宅急便」はスタジオジブリが1992年10月30日にそれぞれ登録している。また、タイトルが「ヤマト運輸の商標権に触れて問題になった」と一部で話題になった。原作者の角野栄子は「宅急便」を「普通名詞だと思っていた」といい、ヤマト運輸の登録商標だとは知らなかったためで、雑誌連載からの単行本化で第1巻の刊行時に、ヤマト運輸から「宅急便は登録商標だから使用禁止」とクレームが入ったものの「『魔女の』を冠した本なので問題はないということになり、一件落着しました」と後に角野は講演で明かしている。
ガウェイン: ありのまま、「あなたは年上で、顔が醜く、おまけに上品でないのが嫌なのです。」と話すが、妻は機嫌を悪くしないばかりか、立派な答えを返す。「年を取っているということは、若い人よりも考えが深いのです。醜い顔だから、あなたは私を他人に奪われる心配がないでしょう。また、上品か下品かは、生まれつきで決まるわけではありません。」感心したガウェインがふと妻を見ると、彼女の顔は美しくなっていた。妻は、悪い魔法使いのために呪いをかけられていたのだ、と話す。二つのうちの一つ、つまり若くて優れた騎士を夫にしなければいけないという呪いが解けたところで、妻は昼美しく夜醜くなるか、昼醜く夜美しくなるか、どちらが良いかとガウェインに切り出す。ガウェインは、美しい顔を自分だけ眺めていられる方が良いから夜美しくなるのが良い、と言うが、妻は昼は大勢の人に見られるから昼に美しくする方が嬉しいと反対する。
日ペンの美子ちゃん: 最初期には白馬の王子様を夢見るような乙女だった美子ちゃんは、やがて社長秘書やスチュワーデスなどとしても活躍、1980年代後半にはスポーツ万能少女としてさまざまなライバルと対決したり、宇宙へも進出、1990年代には部活やアルバイトに精を出す元気系少女と、少女の憧れや少女漫画のヒロイン像の変遷を体現したキャラクターともいえる。「日ペンの巫女ちゃん」は誤植、誤変換の定番のひとつでもあったが、それを意識したのか美子ちゃんが巫女のアルバイトをするエピソードもしばしば描かれた。1990年代に入ると、インターネットの普及で電子メールを利用する人が増えたためペン習字の受講者が減少したことで、広告漫画としては四代目の1999年をもって各誌から撤退した。2004年、岡崎いずみ著『あの素晴らしい日ペンの美子ちゃんをもう一度』(第三文明社刊)が出版された。
美人: また、プリクラや加工アプリなどの画像加工による美の追求も盛んに行われている。その反面、容姿の美醜が従来以上に女性の幸福感を左右するようになり、こうした傾向は摂食障害や美容整形への過度の依存など、身体的・精神的健康をむしばむ新たな問題を生じている。ただ、ここ最近になって外見だけにとらわれずに女性本人の印象や人間性・所作などの内面性に焦点を当てて「雰囲気美人」や「性格美人」などの言葉が最近になり派生し注目されはじめている。反対に外見だけが秀でていても内面性がよくないと「美人」として認知されないケースもある。
順応性: 宇宙人や超能力者やミュータントのような存在の女性の語りのようにも読める一方、ただちょっとだけ変わった人物が成長するにつれて凡人になったことを語っているだけのようにも読める。後者のように読めば、ありふれた「母からの(大人になった娘への)贈る言葉」という趣で静かな感動を呼ぶが、前者のように読むと非常に不気味である。
女性 (雑誌): 『女性』(じょせい)は、かつて存在した日本の月刊誌である。大阪の中山太一率いる「クラブ化粧品」の中山太陽堂(現クラブコスメチックス)傘下の出版社「プラトン社」が、大正末年に発行、「阪神間モダニズム」の勃興に寄与したことで知られる。
長勝院: 女性器のことをまんこと呼ぶ語源は諸説あるが長勝院(於万の方)の女性器が素晴らしかったという話が元になったという説がある。
美人はいかが?: 『美人はいかが?』(びじんはいかが?)は、忠津陽子による日本の漫画、およびそれを原作としたテレビドラマ。
牛山喜久子: 喜久子は自著『人生合わせ鏡』の中で、自身を「およそ商売っけがなく、変わり種の素人くさい美容家」と分析している。幼少時より朝晩、両親に三つ指をついて挨拶する「お嬢さん」育ちであり、経済観念には乏しかった。初めて手にした給料は小切手であり、小切手の使い方もまったくわからなかった。軍人家庭で「金は卑しい物」と教えられたため、独立して開業したばかりの頃は、料金を受け取るたびに冷や汗をかく有様であった。戦中・戦後の波乱万丈であった30歳代については、当時の経験が後の美容業に大きな影響を与えたことを、後年、以下の通り語った。1995年(平成7年)夏、著書『人生合わせ鏡』の出版記念パーティーが東京都内のホテルで開催された際には、86歳の高齢でありながらロングドレス姿で、「年齢を忘れさせる色香」ともいわれた。美しさを保つ秘訣を「年齢に囚われず、似合う物を着る」などと述べた。
光文社: といっても、光文社の株のほとんどを持っているのは講談社であり、実質的に光文社の経営権を握っているのは講談社である。なお、講談社の社史『講談社の歩んだ五十年』では、1945年9月5日に日本報道社の定款を変更する形で光文社が設立されたとされている。「光文社」の社名は講談社専務高木義賢の提案によるもので、もともとは野間清治があたためていた社名という。光文社が出版界の第一線に躍り出ることができたのは、その講談社から一足早く光文社に移っていた神吉晴夫と、伝説の初代編集長、加藤一夫の手によってである。神吉は「創作出版論」という独特の編集理論をもっていて、それを加藤一夫は編集者として、次々に実現していった。彼らによって、次々とベストセラーが出されていく。1950年の波多野勤子『少年期』がその嚆矢で、1953年にはローゼンバーグ夫妻の『愛は死を越えて』の翻訳刊行がされた。
八尺様: 名前の通り、8尺(約240cm)ある高身長の女性の姿をしており、若い女性や老婆、中年女性などがいる。並木伸一郎によると、白か黒のワンピース姿で現れることが多く、赤い帽子を被っているため、顔が判別しにくい。赤い帽子でない時も、決まって頭に何かを乗せている。
IKKO: の法則」や「ウルトラアゲアゲDancing」などがダンスと共に披露された。その模様は、『今日感テレビ(RKB毎日放送)』や、『カウントダウン・ドキュメント 秒ヨミ!(中京テレビ、日本テレビ)』でも放映された。2009年夏には、大塚製薬主催の「ポカリスエット みんなの全力応援CP」 のIKKO賞の講師として、全国6ヶ所をメイク指導に訪れた。2009年8月、「IKKOの女アゲアゲツア〜!」(goomo)というwebサイト上の番組が配信された。世界文化社から出版された『IKKO女の法則』『IKKOキレイの魔法』両著書が併せて30万部を突破した記念として、2009年8月にBEST HIT賞を受賞する。記念品として、IKKOをイメージしたという妖精をモチーフにした、ラリックのグリザリードというクリスタルのオーナメントが贈られる。お祝いとして各3千部限定で、金帯のつけられた両著書も店頭に並んだ。
佐野妙: 主に少女や20代女性を主人公にした、キャラクターの表情がとても豊かな作品を発表している。また、作中で感嘆符(!)が使われる事は少なく、普通なら使われる場面の場合、文末は「〜っ」や「〜っっ」などの捨て仮名を用いて表現している。
ギュイヨン夫人: 「偉大で美しい魂をよく知るということ――その記憶はいつもわたしを畏敬の念で満たしてくれる――そして、自らの理性の働きの盲信を手加減しつつも、彼女の気質の優秀さを正当に評価するということは、ごく一般的な考え方をする人々、言い換えればマジョリティの人々が彼女の本『自叙伝』を常に悪評の中に置くであろうのと同様に、彼らより良い性質を持った全ての人々を満足させてゆくに違いない」と。
美形: 美形(びけい)とは、バランスの整い美しい印象を受ける形のことである。人間に対して使う場合、年齢を問わずに容貌全体が美しい男性・女性・トランスジェンダーなど性別を問わずに様々な人に使用される。現代風にいえば、容貌や容姿だけではなく印象が男女共に中性的な美しさや性別を超えた美しさ及び端正さを持つ人間に対して使われやすい傾向にある。ただ、時代や地域、宗教など、環境によって基準が異なるため、ひとつの物について美形であるということが、何時どこでも通用するということはない。人間以外では、イヌやネコなどの身近な動物や、昆虫、植物、農作物、魚類(主に食用)、陶磁器、衣類などさまざまな場面で使用されることがある。