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エステル・バジェストリーノ: エステル・バジェストリーノ・デ・カレアガ(スペイン語: Esther Ballestrino de Careaga、1918年1月20日 - 1977年12月17日または18日)は、化学者でパラグアイの社会活動家。アルゼンチンの軍事独裁政権(汚い戦争)下で失踪した人々の母親たちの組織『5月広場の母親たち(スペイン語版)』の設立者の1人である。失踪者の捜索に専念していたが、1977年12月に誘拐され殺害された。
ヨハネス・キャスペルト: ヨハネス・キャスペルト(エストニア語: Johannes Käspert、1886年5月21日 - 1937年11月11日)、ロシア語名ヨハネス(ヨガネス / ユガネス)・ユリエヴィチ・キャスペルト (Иоханнес (Иоганнес / Юганес) Юрьевич Кясперт) は、エストニア人の革命家、チェキスト、コミンテルン活動家。
アルベルト・フェルナンデス: ブエノスアイレス出身。生後両親が離婚し、母のセリアに引き取られた。実父のことをほとんど知らないため、母の再婚相手を本当の父のように慕っていた。ブエノスアイレス大学法科大学院を24歳で卒業後、刑法学者となり、ブエノスアイレス市議会や国会下院に顧問として出入りした。また、経済省法務局副局長に抜擢され、関税及び貿易に関する一般協定 (GATT) のウルグアイ・ラウンドにアルゼンチン代表団の首席交渉官として参加した。1989年から1992年には、大統領カルロス・メネムの推薦でラテンアメリカ保険業協会総裁を務めたほか、保険法の専門家としてメルコスールやラテンアメリカ統合連合 (ALADI) 、民間の保険会社などに顧問として参与した。1992年には「最も傑出したアルゼンチンの青年10人」に選出された。この間、元ブエノスアイレス州知事のエドゥアルド・ドゥアルデとは昵懇の間柄になっている。
アルゼンチンの歴史: 1810年5月25日の五月革命から、1829年のフアン・マヌエル・デ・ロサスの登場による小康を挟んで1853年の自由主義者による憲法制定と、1862年の国家統一まで、特にブエノスアイレスを中心とするヨーロッパ的なアルゼンチンと、モンテビデオ、および内陸部諸州を中心とする土着的なアルゼンチンの対立が続き、最終的に1880年の首都令により、ブエノスアイレスが正式に連邦の首都に定められるまでこの対立は続くこととなった。五月革命は革命を指導した各指導者の展望も全くの不統一であり、早急に独立を目指したジャコバン的なマリアーノ・モレーノから、自治の拡大のみに意識を絞ったコルネリオ・サーベドラまで幅広い路線を抱えていたため、すぐに内部対立が生じた。
フランシスコ・デ・ミランダ: セバスティアン・フランシスコ・デ・ミランダ・ラベーロ・イ・ロドリゲス・デ・エスピノーサ(西:Sebastián Francisco de Miranda Ravelo y Rodríguez de Espinoza, 1750年3月28日 - 1816年7月14日)は、ベネズエラの革命家。一般的にはフランシスコ・デ・ミランダ(スペイン語発音: [fɾanˈsisko ðe miˈɾanda])として知られ、シモン・ボリバルの先駆者とも見做されている。ミランダはスペイン帝国からの独立及びイスパノアメリカの統合を狙ったが失敗し、1812年にスペインに捕えられ刑務所内で1816年に死去した。しかし、ミランダの死後14年の内にイスパノアメリカの大部分は独立を果たしている。
エドムンド・リベロ: エドムンド・リベロ(Edmundo Rivero, 1911年6月8日 - 1986年1月18日)はアルゼンチンのタンゴの歌手、ギタリスト。
アルベルト・ヒナステラ: アルベルト・エバリスト・ヒナステラ(Alberto Evaristo Ginastera,1916年4月11日 - 1983年6月25日)は、アルゼンチンのクラシックの作曲家。ヒナステーラとも呼ばれる。ブラジルのヴィラ=ロボス、メキシコのチャベスやポンセらと並び、ラテンアメリカでもっとも重要なクラシック作曲家の一人である。ヒナステラとはスペイン語読みであるが、イタリア系アルゼンチン人である彼の苗字はジナステラと読むのが正しく、彼自身もそう発音されることを望んでいた。
ネストル・キルチネル: アルゼンチン南部パタゴニア地方のサンタクルス州リオ・ガジェゴス市生まれ。父親はスイスからの移民、母親はチリのプンタ・アレーナス出身で、クロアチアからの移民を先祖にもつ。ペロン党の青年組織に参加し、1966年から1973年までの軍事政権への反対運動に参加。1970年代初期、ラ・プラタ国立大学で法学を学び、弁護士となる。70年代後半には軍事政権により2度投獄された。1983年民政に復帰すると、彼は州政府の社会保障部門の長に就任するが、84年に州政府と財政方針について対立して、更迭される。しかし1987年にはリオ・ガジェゴス市の市長に当選、更に1991年にはサンタクルス州知事に当選した。キルチネルはサンタクルス州のインフレと財政赤字、高失業率の改善に成功して注目を集める。当時の大統領は同じペロン党のカルロス・メネムであったが、メネム大統領の新自由主義経済政策に批判的だった。
エルンスト (オーストリア辺境伯): エルンストはアーダルベルトとフロッツァ・オルセオロの間の息子である。エルンストは今日のニーダーエスターライヒにあたる、ボヘミア王国およびハンガリー王国の辺境領を併合することにより、ターヤ川、マルヒ川およびライタ川まで領土を拡げた。エルンストの時代に、ヴァルトフィアテル(英語版)地域の植民地化が、エルンストのミニステリアーレたちによって始まった。エルンストのあだ名は、エルンストがシャラモンのためにハンガリー王ベーラ1世とその息子ゲーザと戦ったことから、年代記編者ランペルト・フォン・ヘルスフェルトにより名づけられた。叙任権闘争が始まると、エルンストはハインリヒ4世側につき、ランゲンザルツァの戦い(英語版)においてザクセン貴族と戦い、戦死した。
ホセ・マルティ: また、キューバ革命によってキューバを最終的な独立に導いたフィデル・カストロも彼の思想を受け継いでおり、ホセ・マルティ生誕100周年である1953年に蜂起を行い(モンカダ兵営襲撃事件)、失敗して投獄された際には、「この事件の首謀者は誰か」と尋問され「ホセ・マルティである!」と答えた。 キューバでは初等教育の段階からホセ・マルティの思想を学んでいる。 「キューバの使徒」として国民から広く敬愛されており、生誕記念日にあたる1月28日を中心に、松明の行進などの記念行事が行われている。 2016年1月、ホセ・マルティの名を冠した国際会議がハバナ国際会議場で行われた。
ホセ・フェルナンド・カストロ: ホセ・フェルナンド・カストロ・カイセド(スペイン語: José Fernando Castro Caycedo、1951年4月22日 - 2008年5月7日)は、コロンビアの政治家。Cambio radical党の一員。
ホセ・エルナンデス: スペイン、アイルランド、フランスの血を引くエルナンデスは、1834年11月10日、ブエノスアイレス州の大農場に生まれる。アルゼンチン、ウルグアイの内戦への参加、新聞記者を経て、新聞「エル・リオ・デ・ラ・プラタ」紙を設立。ガウチョ社会保護と、ホセ・ヘルバシオ・アルティーガス(英語版)の連邦同盟の流れを引く連邦派の観点から、地方自治を基盤とした連邦共和制を訴える。また、最新のヨーロッパ文化の導入を進める一方、伝統的なガウチョ文化に否定的だった時の大統領ドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエント(英語版)の政策を批判する記事を多数書き、さらには反乱軍を組織したため、弾圧されブラジルへ亡命する。1872年に社会的弱者であるガウチョの視点、ガウチョが語る形式で『エル・ガウチョ・マルティン・フィエロ』を執筆。その後、ウルグアイで亡命し、サルミエントの影響力が弱まった後の1875年にアルゼンチンに帰国。
アゴスティニョ・ネト: アントニオ・アゴスティニョ・ネト(António Agostinho Neto、1922年9月17日 - 1979年9月10日)は、アンゴラの革命家・民族主義者・政治家・社会主義者・詩人 ・軍人で、同国の初代大統領。
フィデル・カストロ: 亡命希望者たちはマリエルからボートで出国を始め、彼らは「自由小艦隊 freedom flotilla」として知られるようになる。アメリカ沿岸警備隊によると、9月26日にマリエルが閉鎖されるまで、124,776人のキューバ人が出国したとされる。キューバはスペインの植民地だったこともあり、国民の大半はもともとキリスト教徒(カトリック)であったが、社会主義革命を標榜するフィデルは頑なな無神論者であり、キリスト教会を取り壊し、教徒を矯正キャンプに入れるなどの宗教弾圧政策を実施した。ローマ教皇ヨハネ23世は1962年1月3日にフィデルを破門した。
カルロス・メネム: カルロス・サウル・メネム(Carlos Saúl Menem, 1930年7月2日 - 2021年2月14日)は、アルゼンチンの政治家。1989年から1999年までの2期大統領を務めた。アラブ系アルゼンチン人である。
フィデル・カストロ: 1961年4月のピッグス湾事件がアメリカの中央情報局 (CIA) によって訓練された侵攻軍の敗退に終わると、同年5月1日にフィデルはキューバ革命が社会主義革命であることを宣言した。キューバ国内のアメリカ系石油精製所が石油の供給を拒否し、キューバは1960年2月にソビエトから石油を購入する協定に署名した。アメリカはキューバとの国交を断絶し、アイゼンハワー政権の間にキューバはソビエトとの関係を深める。フィデルとソビエト共産党第一書記ニキータ・フルシチョフとの間で様々な協定が調印され、キューバはソビエトから大量の経済・軍事援助を受け取り始めた。1960年9月、ニューヨークでの国連総会で約4時間半に及ぶ初演説を行った。
ペドロ・ドミンゴ・ムリーリョ: ペドロ・ドミンゴ・ムリーリョ(西:Pedro Domingo Murillo、1757年9月17日 - 1810年1月29日)はアルト・ペルーの愛国者であり、ボリビア独立の先駆者としても知られる。
サント・トラフィカンテ: ちなみにカストロが暗殺されていたらトラフィカンテがキューバの暗黒街のボスになる予定だったという。一時はカストロに捕らえられていた時期もあった。トラフィカンテがキューバで釈放されたのはジャック・ルビーの手柄だったとサム・ジアンカーナは言っていた。トラフィカンテはキューバに残したキューバ人工作員にCIAが用意した数錠の毒薬を使わせカストロを殺害しようとしたが失敗したという。1957年にアパラチン会議のとき逮捕されている。かつてはジョン・F・ケネディを支持していた。トラフィカンテは1962年に「ケネディは1964年の大統領選では再選されない。ケネディは『ヤラレル』からだ」と予言していた、とキューバの亡命者のホセ・アレマン(Jose Aleman)は1978年の下院暗殺調査会でトラフィカンテの驚くべき発言を打ち明けている。
ラウル・カストロ: 10月にはオリエンテ州を掌握し、また、別働隊を率いるゲバラがサンタクララの戦いで勝利したことで大勢が決し、1959年1月にバティスタはドミニカ共和国に亡命した。バティスタ政権崩壊後、ラウルは政権軍幹部の処刑を指揮・実行した。キューバ革命後、フィデルを首班とする政権が発足すると、1959年に革命軍事相(国防相)(英語版)に就任している。1965年10月にキューバ共産党が結成されると第二書記に就任し、政権のNo.2となった。ゲバラが1965年にキューバを去った遠因に、ラウルとの確執があったとの見方もある(ゲバラをフィデルに引き合わせたのはラウルである)。1976年の憲法制定で国家評議会第一副議長に就任し、1986年に兄が初めて「後継者はラウル」と明言した。1994年7月26日の革命記念日では、兄に代わって初めて演説を行った。その後、1997年の党大会で正式に後継者に指名された。
カルロス・ディサルリ: カルロス・ディ・サルリ(Carlos Di Sarli、1903年1月7日 - 1960年1月12日)は、アルゼンチン・タンゴのピアニスト、マエストロ。鋭いスタッカートと豊かに流れるレガートの見事な対比が演奏の特徴である。ファン・ダリエンソと並び「タンゴ新古典派の2大マエストロ」と称される。
ミゲル・カロー: ミゲル・カロー(Miguel Caló, 1907年10月28日 - 1972年5月24日)は、タンゴの楽団代表、作曲家、ピアニストとして活躍したアルゼンチンの音楽家。
エクトル・カストロ: エクトル・カストロ(Héctor Castro、1904年11月29日 - 1960年9月15日)は、ウルグアイ・モンテビデオ出身のサッカー選手、サッカー指導者。13歳の時に電動のこぎりで右前腕を切断してしまい、そのことからエル・マンコ(el manco、隻腕)またはエル・ディビーノ・マンコ(el divino manco、神聖なる隻腕)というニックネームで呼ばれた。
レイナルド・アレナス: レイナルド・アレナス・フエンテス(Reynaldo Arenas Fuentes、1943年7月16日 - 1990年12月7日)は、キューバ出身の小説家・詩人である。
エンリケータ・エステーラ・バルネス・デ・カルロット: エンリケータ・エステーラ・バルネス・デ・カルロット(スペイン語: Enriqueta Estela Barnes de Carlotto, 1930年10月22日 - )は、アルゼンチン・ブエノスアイレス出身の人権活動家(女性)。人権活動団体「5月広場の祖母たち(英語版)」(プラザ・デ・マージョの祖母たち)の代表を務めている。国際連合による国連人権賞(2003年)やユネスコによるフェリックス・ウーフェ=ボワニ賞(英語版)(2010年)などを受賞している。
アグスティン・デ・イトゥルビデ: アグスティン・コスメ・ダミアン・デ・イトゥルビデ・イ・アランブル(スペイン語: Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu, 1783年9月27日 - 1824年7月19日)は、メキシコ独立革命の指導者。メキシコ帝国の皇帝アグスティン1世(スペイン語: Agustín I、在位:1822年 - 1823年)として君臨した。
エルネスト・コフィニョ: エルネスト・コフィニョは1899年6月5日にグアテマラシティで生まれた。学業を終えた後、1929年にパリ大学医学部で外科医として働き始めた。1933年にクレメンシア・サマヨア・ルビオと結婚し、5人の子どもに恵まれた。尽きることの無い奉仕の精神で職務を全うし、人々の心と体の健康を向上させることに挺身した。超自然的にも人間的にも優れた感覚をもっていたエルネストは、生命の尊厳を守るために様々な活動を促進し、自らも先頭にたって働いた。将来の母となる女性や路頭をさまよう子どもたち、そして親のいない子どもたちの福祉を向上させるために、社会問題の解決にも取り組んだ。そのために、様々な施設を設立し、また4年間に渡って国立救貧院を指導した。エルネストは、グアテマラにおける小児医学の開拓者であり、聖カルロス大学医学部の小児医学教授を務めまた。1945年、グアテマラ小児医学士協会を設立した。
アルナルド・オチョア: オチョアは、キューバ南部に位置するオリエンテ州(現在はオルギン州)のカコクムで、農民の家庭に生まれた。その創設以来、彼はフィデル・カストロの7月26日運動の一員であり、1957年3月にはシエラマエストラでカストロ率いるゲリラ部隊に加わり、独裁者フルヘンシオ・バティスタに対して闘った。サンタクララの陥落に大きな役割を果たし、フィデルの弟ラウルの親密な友人となった。オチョアは、ドミニカ共和国のトルヒーヨ独裁を打倒するために派遣されたカミロ・シエンフエゴス支持者たちの不運な遠征における唯一の生存者となったと言われている。彼はまた、1961年のピッグス湾事件においても侵攻軍と戦った。ピッグス湾博物館館長のE. Bovoは、オチョアは指揮官ではなく、元バティスタ政府将校であった「エル・ガレゴ」ことホセ・ラモン・フェルナンデス(後に閣僚会議副議長)の指揮下にあったと主張する。
五月革命 (アルゼンチン): アセンダードとなった裕福なクリオーリョの子弟は、欧州で教養を積み、そこで自由主義思想に触れた。産業革命により、商品を売る新しい市場の必要性が生まれた。ナポレオンが導入した大陸封鎖令でイギリスはスペイン領植民地との交易を必要としたが、植民地は宗主国とのみの交易に制限されていた。経済的な目的を達成するため、イギリスは当初リオ・デ・ラ・プラタの侵略を開始した。イギリスは侵略に失敗した後、イスパノアメリカのスペインからの解放の願望を促進することを選んだ。1808年3月19日、スペイン王カルロス4世は、王太子フェルナンド7世に譲位したが、フェルナンド7世はナポレオンの武力の圧力のもと5月5日に王座を父の元王に返上した。ナポレオンの要請により、一旦カルロス4世に返上された王位は、即座にナポレオンの兄ジョゼフ・ボナパルトに譲位された。
ルイス・ポサダ・カリレス: しかしながらアメリカ国家安全保障アーカイブのピーター・コーンブルーは、ポサダを「近年において最も危険なテロリストの一人」であり、「亡命キューバ人のゴッドファーザー」と評している。
ラウレアーノ・ゴメス・カストロ: 1889年2月20日、ボコタに生まれる。コロンビア国立大学で工学を学び、1909年に卒業。1909年から1916年まで新聞『ラ・ウニダ』の編集者を務めた。1932年、保守党の党首に就任。彼はスペインのフランシスコ・フランコの崇拝者であり、公然と彼を支持した。独裁と枢軸国に同情的であり、「社会のヒエラルキー的性質と矛盾する」という理由で普通選挙に反対した。1936年2月1日、彼は非常に保守的な新聞である『エル・シグロ』を創刊した。彼はあらゆるリベラルに猛然と反対し、自由党支持者から「El monstruo(怪物)」と呼ばれた。1948年4月9日、自由党のカリスマ政治家ホルヘ・エリエセル・ガイタンがボゴタで暗殺され、これを契機にボゴタ暴動が始まると、エル・シグロの本社は焼き討ちされた。自由党が参加を拒否した1950年の大統領選で当選。8月7日、コロンビア大統領に就任。
エンリケ・リステル: 1959年、キューバ革命が成功すると、スペイン語が話せるリステルはキューバ側と連絡を取るため、メキシコに派遣された。その後、リステルはキューバ軍の唯一の外国人の将軍となった。1968年、ソ連がチェコスロバキアに侵攻すると、1973年にリステルはそれまで在籍していたスペイン共産党を離党し、スペイン共産労働党に入党した。1977年、彼はスペインに帰国し、1994年12月8日、マドリードで死去した。
エンリケータ・エステーラ・バルネス・デ・カルロット: 1930年10月22日、エンリケータ・エステーラ・バルネスはブエノスアイレスにあるイングランド系アルゼンチン人の家庭に生まれた。工場労働者のギド・カルロットと結婚し、4人の子どもを儲けた。自身は初等学校の教師を務め、また平凡な主婦でもあった。1970年代のアルゼンチンは軍事独裁政権による国家再編成プロセス(1976年-1983年)の過程にあり、カルロットの子どものうち3人が政治に巻き込まれた。国立ラプラタ大学(英語版)で歴史学を学んでいたラウラはペロニズムに惹かれ、クラウディアはペロニスト大学生青年団(英語版)の一員となり、ギド・ミゲルは通っていた高校の学生センターを取りまとめた。1977年8月5日、アルゼンチン共和国軍は夫のギドを誘拐して拷問し、4,000ペソ(約3万ドル)の身代金の支払い後に解放した。
エステル・バジェストリーノ: エステル・バジェストリーノは、1918年1月20日にウルグアイで生まれる。幼少期に、家族と共にパラグアイに移住し、主にエンカルナシオンの街で過ごした。アスンシオン国立大学(英語版)で生化学と薬学の教師と博士号を取得する。パラグアイのコミュニストでフェブレリスタ革命党(スペイン語版)のメンバーであり、1940年代にはパラグアイの女性運動を設立した。ヒギニオ・モリニゴの軍事独裁政権に迫害され、1947年にアルゼンチンに避難し、ライムンド・カレアガと結婚し3人の娘を持つ。バジェストリーノはブエノスアイレスのヒッケティア・バッハマン食品衛生学研究所の食品部門のトップとして働いていた。部下の1人は、後に教皇フランシスコとなるホルヘ・マリオ・ベルゴリオであった。1950年代に化学技師であったベルゴリオはバジェストリーノが細部に注意を払っていたことを覚えている。
コルネリオ・サアベドラ: コルネリオ・フーダス・タデオ・デ・サアベドラ・イ・ロドリゲス(Cornelio Judas Tadeo de Saavedra y Rodríguez, 1759年9月15日 - 1829年3月29日)は、アルゼンチンの政治家、軍人である。
キューバ共産党: 以後、フィデル・カストロが第一書記として共産党の指導者となった。1975年に第一回党大会開催。その後も1980年、1986年、1991年、1997年と大会は開催されている。党機関紙は「グランマ」。1955年、フィデル・カストロらがメキシコから革命を起こすため再度キューバに上陸した際のヨット「グランマ号」にちなむ。2006年7月にフィデル・カストロは病気療養のため弟のラウル・カストロに国家評議会議長(国家元首)・閣僚評議会議長(首相)職を暫定的に委譲した。フィデル・カストロ自身が2011年3月に発表した記事によると、このとき、党第一書記職も辞任したという。2008年2月に招集された人民権力全国会議(国会)において、フィデル・カストロは正式に国家評議会議長兼閣僚評議会議長を辞任した。2011年4月、14年ぶりに党大会が開催された。
エルネスト・コルナゴ: エルネスト・コルナゴ(Ernesto Colnago、1932年2月9日 - )は、イタリア・ロンバルディア州ブリアンツァ地方カンビアーゴ生まれの実業家・元自転車競技選手。コルナゴの創業者でもある。現在は経営も引退し、一線を退いている。
カルロス・ガルデル: カルロス・ガルデル(Carlos Gardel, 1890年12月11日? - 1935年6月24日)は不世出のタンゴ歌手として知られるアルゼンチンの歌手・俳優である。人気の絶頂期に飛行機事故で急逝した事と相まって、現在もなおタンゴ界の偶像というにとどまらず、アルゼンチンの国民的英雄として、地位を不動のものにしている。
アルゼンチンの歴史: さらに、ブエノスアイレス主導の中央集権主義、つまり植民地時代から続く海外貿易のブエノスアイレス港による独占と自由貿易を認めることを軸に進んだ独立運動は、まもなく地方諸州に大きな困窮をもたらすことが明らかになった。五月革命はアルゼンチンとの自由貿易を望むイギリスによって祝福され、他方で自らもブエノスアイレスの大商人や大土地所有者だった独立指導者(サーベドラ、モレノ、プエイレドン、ベルグラーノら)もヨーロッパやイギリスとの自由貿易を望み、1810年から1816年の間に貿易の自由化が制度化されていった。
エンリケ・サボリド: エンリケ・サボリド(Enrique Saborido, 1877年 - 1941年11月19日)は、タンゴの作曲家、ピアニストとして活躍したアルゼンチンの音楽家。
レオポルド・オドンネル: サンタ・クルス・デ・テネリフェで、スペイン軍人カルロス・オドンネルとその妻ホセーファの子として生まれた。その姓から察せられるように、先祖はアイルランド人であった。オドンネルは、1830年代に国を二分したカルリスタ戦争において、摂政マリア・クリスティーナを支持する自由主義派の強力な支持者だった。バルドメロ・エスパルテロ将軍が1840年代に実権を掌握すると、オドンネルは摂政マリア・クリスティナとともに国外へ亡命した。彼は1841年にエスパルテロに対するクーデターを企んだ。ラモン・マリア・ナルバエスが実権を掌握すると、オドンネルはすぐに地位を回復し、1843年10月には総司令官としてキューバへ派遣された。ラ・エスカレーラの弾圧として知られる、1844年の虐殺で彼の名は記憶された。キューバの何千人もの奴隷と、有色人種の自由人が暗い地下牢獄で、拷問を受け、処刑され、命を絶たれたのである。
ホセ・エルナンデス: ホセ・エルナンデス(José Hernández、1834年11月10日 - 1886年10月21日)は、アルゼンチンの詩人、ジャーナリスト、軍人、政治家である。ガウチョの生活風景を歌った詩文にして、ガウチョ文学(英語版)の最高峰、「アルゼンチンの聖書」とも呼ばれ、アルゼンチンの国民文学と称される『マルティン・フィエロ(英語版)』(Martín Fierro)の著者として知られる。
五月革命 (アルゼンチン): この時正式な独立宣言が布告されることはなく、またプリメラ・フンタは退陣させられたフェルナンド7世の名の下に統治し続けたとはいえ、五月革命はアルゼンチン独立戦争の出発点と見られる。最高中央評議会の解体のニュースが到達した時に、スペイン領南アメリカの多くの他の都市でも同様の事件が発生したことから、五月革命はイスパノアメリカの独立戦争の出発点の一つとしても見ることができる。正式な独立宣言は1816年7月9日のトゥクマンの議会(英語版)で最終的に布告された。
ルイス・ポサダ・カリレス: 後に自らの任務を「第一級工作員」のものと表現し、CIAへ亡命者コミュニティ内の政治運動について報告したほか、反カストロ活動に手を出している。その他フロリダでは、キューバへの潜入を目的とする団体「キューバ革命臨時政府」(Junta Revolucionaria Cubana、JURE)メンバーの訓練にも当たった。CIAの文書によると、1965年のグアテマラ政府転覆未遂事件に関与したという。また、同年にはホルヘ・マス・カノサと共謀し、爆破計画に関わったとCIAは報告している。1968年、「ギャング構成員との交際が問題視されるとCIAとの関係が悪化。ベネズエラへ転居し、手榴弾や信管をはじめ、CIAから提供された様々な武器を持ち込んでいる。同国に帰化すると、仲間の亡命キューバ人やテロリストのオルランド・ボッシュとも交流を結んだ。
エウゼビ・グエイ: グエイ伯エウゼビ・グエイ・イ・バシガルーピまたはアウゼビ・グエイ・イ・バシガルーピ(カタルーニャ語: Eusebi Güell i Bacigalupi, Comte de Güell, 1846年 — 1918年7月8日)は、スペインの実業家・政治家。グエルという表記はカスティーリャ語読みに由来する。
キューバ革命: ゲバラとカミロの部隊はハバナ入城時にコロンビア兵営(現在「シウダ・リベルタ(Ciudad Libertad, 自由都市)」と呼ばれる)とラ・カバナ(現在「モロ」と呼ばれる)を占領した。政府軍の敗北が決定的となった1958年12月31日夜、バティスタはコロンビア兵営で催された新年祝賀パーティーの席上で突如として辞任演説を始め、日付の変わった1959年の元日、クバーナ航空機でキューバを脱出し、独裁者のラファエル・トルヒーヨ率いるドミニカ共和国へ亡命した。数時間後、政府軍の将軍カンティーヨが「臨時政府」の成立を宣言したが、カストロはこれを認めずカミロにハバナ突入を命じた。まもなくハバナは革命軍が制圧し、8日にはカストロがハバナ入りし、名実ともに革命軍の勝利が確定した。
エルネスト (映画): フレディはキューバを離れ、故国ボリビアの反政府ゲリラ活動に身を投じることになった。
天草四郎: 天草 四郎(あまくさ しろう、元和7年〈1621年〉? - 寛永15年2月28日〈1638年4月12日〉)は、江戸時代初期のキリシタンで、島原の乱における一揆軍の中心人物とされる。本名は益田 時貞(ますだ ときさだ)。洗礼名は当初は「ジェロニモ(Geronimo)」だったが、のちに「フランシスコ(Francisco)」に改める。一般には天草四郎という名で知られる。また、後述の通り、豊臣秀頼の落胤であったとする伝説もあるが、信憑性は低い。
島原の乱: 過酷な取立てに耐えかねた島原の領民は、武士身分から百姓身分に転じて地域の指導的な立場に立っていた旧有馬氏の家臣の下に組織化(この組織化自体を一揆と呼ぶ)、密かに反乱計画を立てていた。肥後天草でも小西行長・加藤忠広の改易により大量に発生していた浪人を中心にして一揆が組織されていた。島原の乱の首謀者たちは湯島(談合島)において会談を行い、キリシタンの間でカリスマ的な人気を得ていた当時16歳の少年天草四郎(本名:益田四郎時貞、天草は旧来天草の領主だった豪族の名)を一揆軍の総大将とし決起することを決めた。寛永14年10月25日(1637年12月11日)、有馬村のキリシタンが中心となって代官所に強談に赴き代官・林兵左衛門を殺害、ここに島原の乱が勃発する。
天草四郎: 小西氏の旧臣やキリシタンの間で救世主として擁立、神格化された人物であると考えられており、様々な奇跡(盲目の少女に触れると視力を取り戻した、海面を歩いた、手から鳩を出したなど)を起こしたという逸話もある。もっとも、このような類の逸話は、イエス・キリストが起こした奇跡として新約聖書の四つの福音書にも多数書かれており、上記の逸話は四郎の名声を高める目的でこれら福音書の言い伝えを参考に創作されたと見ることもできる。寛永14年(1637年)に勃発した島原の乱ではカリスマ的な人気を背景に一揆軍の総大将となる(「山田右衛門作口書写」)。戦場では十字架を掲げて軍を率いたとも伝わるが、四郎本人はまだ10代半ばの少年であり、実際に乱を計画・指揮していたのは浪人や庄屋たちで、四郎は一揆軍の戦意高揚のために浪人や庄屋たちに利用されていたに過ぎないと見られている。
天草四郎: 神秘に包まれた天草四郎だが、乱の当時キリシタンや農民たち一揆軍を率いた総大将の天草四郎を久留米の商人が目撃したという古文書がある。同資料は美濃紙48枚に書かれた53点の古文書で、熊本藩、久留米藩などが大坂城代や目付にあてた乱当時の報告書などである。中でも注目されるのは熊本藩家老の長岡監物が阿部備中守(大坂城代)にあてた四郎の目撃情報で、1637年11月14日から16日までの合戦で、3500人の一揆勢が唐津藩の三宅藤兵衛(富岡城番代)の首を打ち取るなど勝利を収めた際、本渡町に滞在中だった久留米城下の商人の与四右衛門が、実際に見た合戦を幕府側の文書に書き付け、次のように証言している。キリシタン軍は14日、本渡へ陸と海から攻め寄せる。四郎は船で本渡町茂木根に上陸し、馬に乗る。
天草四郎時貞 (映画): 島原藩・松倉家のキリシタン弾圧と苛烈な政策にキリシタン・農民は苦しんでいた。キリシタンの指導者・天草四郎は藩内の武士から情報を得ていたが、それがとだえ、遂に挙兵することを決意し、原城に立てこもる(立てこもる決意で映画は終わる)。
有家監物: 有家 監物 (ありえ けんもつ、天正5年(1577年)? - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代前期の人物。島原の乱における一揆勢の原城本丸大将(天草四郎と同じく)・三ノ丸出丸大将。キリシタン。名は時次、実次、興家、貞家、貞次。別名に馬場監物。有家監物入道休意とも称した。
原城: 元和の一国一城令で廃城となった原城で、寛永14年(1637年)に「島原の乱」が勃発した。島原藩主の松倉重政・勝家父子は島原城建設による出費などの財政逼迫により苛政を敷き、また、過酷なキリシタン弾圧を行ったことにより農民一揆を引き起こした。この一揆は島原半島のみならず天草にも飛び火し、島原城・富岡城が襲撃された。しかし、攻城はうまく行かず、やがて一揆の群衆は天草の一揆群衆と合流、廃城となっていた原城に約3万7千人が立て籠もった。 そこで小西行長の家臣の子孫といわれる天草四郎を総大将とし、組織立った籠城戦を展開して幕府軍と戦闘を繰り広げた。慶長9年(1604年)に主要部の竣工が行われた際に、原城はキリスト教による祝別を受けており(『1604年度日本準管区年報』)、キリストによって祝別された原城は、キリシタンの人々にとって強固な軍事施設であるとともに籠城するのに相応し城であったといえる。
田崎重吉: 田崎 重吉(たさき しげよし、生年不詳 - 寛永15年2月28日〈1638年4月12日〉)は、江戸時代前期の人物。島原の乱の一揆勢指導者のひとりで、天草十七人衆のひとり。田崎刑部の名で史料に見られる。森宗意軒の弟子で宗意軒と天草四郎のことを天草に触れまわり、一揆を促す。島原の乱にて中老・旗奉行として原城二の丸の出丸を守備した。最期は詳細不明だが、『天草騒動』によると原城落城時に大矢野松右衛門・千束善右衛門らとともに戦うが負傷したため、岩角に頭をぶつけて自害したという。
島原の乱: さらに冬場の籠城であるにもかかわらず、竪穴建物では、個別に炉やカマドといった暖房や煮炊きにかかわる遺物や遺構の痕跡が見つかっていない。それらのことから、籠城中に失火で火災を起こさないようにした大名軍勢並みの軍規の存在を物語るといえる。一揆軍はこれを機に日本国内のキリシタンを蜂起させて内乱状態とし、さらにはポルトガルの援軍を期待したのではないかと考える研究者もいる。実際、一揆側は日本各地に使者を派遣しており、当初にはポルトガル商館がある長崎へ向けて侵行を試みていた。これに対応するため幕府は有力大名を領地に戻して治安を強化させていた。この時期にポルトガルが援軍を送ることは風の関係で実際には困難であった。乱後、天草四郎等の首は長崎・出島のポルトガル商館前にさらされた。
天草四郎: その時の出で立ちは、「白い絹の着物を着て、はかまを着て、頭には苧(からむし)を三つ組にしてあて、緒をつけのど下にてとめ、額には小さな十字架を立てていた。手には御幣を持って、一揆軍を指揮していた」と詳細な描写をしている。翌日、島原から一揆軍の応援に来ていた知り合いの大膳(宿主)らと共に船ばたへ行くと、四郎は島原藩の藩主・松倉勝家から奪った80丁立ての船に乗っていた。「私は大膳に会ったとき、四郎を見た」と証言している。商人の立場なので、両軍を自由に往来でき、四郎を間近で見ることができたと思われる。12月、一揆軍は当時すでに廃城となっていた原城に立てこもり、幕府軍の板倉重昌を敗死させるなどしたが、3ヵ月に及ぶ籠城戦を水利があったため続けたものの、最終的には食料も弾薬も尽きて原城は陥落し、一揆軍は幕府軍の総攻撃によって全滅させられた。
ニコラス・クーケバッケル: 1637年(寛永14年)に天草四郎に率いられたキリシタン一揆である島原の乱が発生した時、クーケバッケルはまず長崎代官の末次茂貞(タイオワン事件の末次平蔵政直の息子)に手紙を送り、彼を通して長崎奉行に乱の鎮圧の協力を申し出た。しかし、茂貞はその申し出が遅かったとして、使者として訪れた当時の商館次席フランソワ・カロンを非難した。しかしながら、松平信綱はクーケバッケルに海上からの砲撃を依頼する。クーケバッケルは、砲5門を船から陸揚げして幕府に提供した。さらに、1638年2月24日から2週間にわたり、原城に立てこもった一揆軍を、デ・ライプ号から砲撃した。しかし砲撃の目立った効果も見られず、また外国人の助けを受ける事への批判が高まったため、3月12日信綱は砲撃を中止させた。この島原の乱への参加は、クーケバッケルの日記によると、気が進まずまた効果も少なかった 。
島原藩: そして重政の後を継いだ勝家は父以上の苛酷な政治を敷き、キリシタンを厳しく取り締まった。勝家の残酷さを示すものとして、年貢を払えない者には蓑を着せて生きたまま火あぶりに処すという、いわゆる「蓑踊り」という処刑方法があったという。また、年貢を払えない者の子女を捕らえて処刑したり、幕府の歓心を得るために4万石の取立てを10万石と申告するなど、島原はまさに地獄そのものだったという。この苛酷な勝家の政治に遂に領民の怒りが爆発し、寛永14年(1637年)に天草四郎を総大将として有名な島原の乱が起こる。領民の怒りは凄まじく、松倉軍の中にも領民側に寝返る者が現われたため、松倉軍単独ではとても鎮圧できなかった。ここに至って江戸の幕府も事態を重く見て、板倉重昌を総大将とした鎮定軍を派遣するが、重昌は功にあせって戦死してしまう。代わって「知恵伊豆」で有名な老中・松平信綱が総大将となる。
有家監物: キリシタン大名・有馬晴信に仕え、晴信の死後も有馬直純に仕えたが、有馬氏転封の際に島原に残って浪人となり、有家村に隠居した。寛永5年(1628年)に有家村の村民207人が島原城下に押し寄せ、転宗に際して取られた転び誓詞の返却を領主・松倉氏に求めているが、有家監物はこの時、妻や子・馬場内蔵丞(庄屋)とともに村民の先頭に立ってそれを引率していた。この時松倉氏による再度の転宗強制を拒んだ内蔵丞は竹鋸で首を切られて処刑されたが、監物夫妻は棄教に応じたためか難を逃れている。島原の乱では、島原方の総大将的な地位にあったと思われる。なお、『天草陣雑記』(名古屋市蓬左文庫・蔵)では、娘が天草四郎の妻であったとされている。原城落城時に、原城大江丸で板倉重矩と一騎討ちした末に討ち取られた。首は天草四郎の首らとともに原城大手門付近、出島前に晒されたという。
天草四郎: 幕府軍の記録では、内通者の山田右衛門作ただ一人を除いて一揆軍は皆殺しにされたと言われるが、幕府軍の総攻撃が行われる前に1万人以上が投降して生き延びたとする説もある。この時、四郎も原城の本丸にて幕府方の肥後細川藩士・陣佐左衛門に討ち取られたと伝えられる。四郎の首は、原城三の丸の大手門前、そして長崎出島の正面入り口前に晒された。なお、このとき幕府側には天草四郎の姿や容貌の情報が全く伝わっておらず、幕府軍の陣には四郎と同じ年頃と見られる少年たちの首が次々に持ち込まれたものの、幕府軍はどれが本物の四郎の首であるか分からなかったため、以前から幕府軍に捕えられていた四郎の母(洗礼名:マルタ)にこれらの首を見せたところ、母は陣佐左衛門が持って来た首を見て顔色を変え、その場で泣き崩れた。これにより、幕府軍は佐左衛門が持って来た首を四郎の首と断定したという(細川藩資料『肥前国有馬戦記』)。
島原の乱: 島原藩側では一揆に加わっていない領民に武器を与えて一揆鎮圧を行おうとしたが、その武器を手にして一揆軍に加わる者も多かったという。一揆の勢いは更に増し、島原半島西北部にも拡大していった。一時は日見峠を越え長崎へ突入しようという意見もあったが、後述する討伐軍が迫っていることにより断念する。これに呼応して、数日後に肥後天草でも一揆が蜂起。天草四郎を戴いた一揆軍は本渡城などの天草支配の拠点を攻撃、11月14日に本渡の戦いで富岡城代の三宅重利(藤兵衛、明智秀満の子)を討ち取った。勢いを増した一揆軍は唐津藩兵が篭る富岡城を攻撃、北丸を陥落させ落城寸前まで追い詰めたが本丸の防御が固く落城させることは出来なかった。攻城中に九州諸藩の討伐軍が近づいている事を知った一揆軍は、後詰の攻撃を受けることの不利を悟り撤退。
熊本県の歴史: 彼らは、小西行長の旧臣・益田好次の子天草四郎を「ママコス上人(マルコス・フェレイラ神父)が預言した天童」と奉じて蜂起した。連絡を受けた唐津藩は1500の軍を送ったが一揆方はこれを破り、本渡に進んだ。さらに天草支配の本拠・富岡城を取り囲んだ。しかしなかなか落とせず、やがて熊本藩からの討伐軍が来るという噂が流れたため、一行は島原に渡った。その後、篭った原城址で九州諸藩軍の総攻撃に曝され、ただ一人の内通者を除きすべて討死した。四郎時貞を討ち取ったのは熊本藩の陳佐左衛門だった。乱の後、島原の松倉氏は改易、天草は寺沢氏から備中国成羽藩の山崎家治領地に鞍替えされた。この際、成和藩による調査では米の石高38,732石のうち6,732石が失われ3,302石が荒らされたとある。家治は富岡城修築などに乗り出したが、寛永18年(1641年)讃岐国丸亀藩に転封となった。
島原の乱: また、中世研究家の服部英雄は一揆勢力がポルトガル(カトリック国)と結びつき、幕府側はオランダ(プロテスタント国)と結びついた。このあとの鎖国でのポルトガル排除はオランダとの軍事同盟の結果と考察している。討伐軍は密かに使者や矢文を原城内に送り、キリシタンでなく強制的に一揆に参加させられた者は助命する旨を伝えて一揆軍に投降を呼びかけたが、成功しなかった。更に、生け捕りにした天草四郎の母と姉妹に投降勧告の手紙を書かせて城中に送ったが、一揆軍はこれを拒否している。一揆軍は原城の断崖絶壁を海まで降りて海藻を兵糧の足しにした。松平信綱は、城外に討って出た一揆軍の死体の胃を見分した結果、海藻しかないのを見て食料が尽きかけている事を知ったという。
渡辺小左衛門: 渡辺 小左衛門(わたなべ こさえもん、慶長15年(1610年) - 寛永15年3月6日(1638年4月19日))は、島原の乱の一揆軍の参謀的存在。途中に熊本藩に捕らえられた。別名、渡辺弥兵衛。洗礼名ムラシニ。父は渡辺伝兵衛。弟に渡辺左太郎。大矢野島の大富豪だった。妻は天草四郎の姉・ふく。子に瀬戸小平と娘(7歳で没)がいる。乱後、原城前で処刑された。
富岡城: 慶長5年(1600年)天草郡を含む肥後南部を領していた小西行長は、関ヶ原の戦いにおいて西軍方に参陣し敗れた。このため所領は没収され、翌年の慶長6年(1601年)東軍に参陣し功績のあった唐津城主・寺沢広高は天草郡4万2千石を与えられた。広高は肥前唐津から離れたこの地を治めるために、慶長7年(1602年)から慶長10年(1605年)にかけて富岡城を築き番代を置いた。寛永14年10月28日(新暦1637年12月14日)、藩による重税とキリシタン迫害に堪りかねていた天草の領民は、数日前に代官を殺害した島原の領民に呼応、ともに天草四郎を盟主として蜂起し、島原・天草一揆が始まった。富岡城代の三宅籐兵衛は1,500人の唐津藩兵を率いて、本渡に出向き一揆軍との戦闘が繰り広げられた。しかし数に勝る一揆軍により11月14日(新暦12月30日)に三宅籐兵衛は討ち死にした。
天草四郎: 天草四郎ミュージアムは、熊本県上天草市にある記念館。2018年、「天草四郎メモリアルホール」から名称変更。天草四郎を中心に、天草・島原の乱、当時の南蛮文化、キリスト教伝来の様子などを紹介している。四郎法度書(しろうはっとしょ)とは、一揆の指導層が原城内の一揆勢に対して寛永15年2月1日付、「益田四郎 ふらんしすこ」名義で発布した文書。無理やりキリシタンにさせられた者の赦免を認めるという通告に際して、「天草四郎の意思」を示すことで一揆勢の動揺を防ごうとした。一揆への参加を「神の慈悲に応えるための奉公」として捉え、一揆からの離脱を戒めている。上天草市の天草四郎ミュージアムに、その複製が展示されている。
大矢野松右衛門: 大矢野 松右衛門(おおやの まつえもん、? - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代前期の人物。島原の乱の一揆勢の首謀者の一人。天草十七人衆の一人(天草五人衆のひとりでもある)。キリシタン。
山善左衛門: 山 善左衛門 (やま ぜんざえもん、生年不明 - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代初期の人物。島原の乱の首謀者のひとり。キリシタン。
天草十七人衆: 天草十七人衆(あまくさじゅうしちにんしゅう)は、島原の乱において一揆勢を率いた主な浪人らのことをいう。出典は江戸時代の記録物『天草騒動』などによる。なお『天草騒動』については軍記物のような一種の歴史小説であり、その資料的価値は低いとする説もある。なお、天草五人衆という場合は、『天草騒動』によると大矢野松右衛門・千束善右衛門・森宗意軒・大江源右衛門・山善左衛門を指す。この5人は多くの史料に一揆勢の首謀者として名が見られる。
赤星道重: 赤星 道重(あかほし みちしげ)は、江戸時代前期の武士。島原の乱の一揆勢指導者・天草十七人衆の一人。
島原の乱: しかし実際には、この反乱には有馬・小西両家に仕えた浪人や、元来の土着領主である天草氏・志岐氏の与党なども加わっており、一般的に語られる「キリシタンの宗教戦争と殉教物語」というイメージが反乱の一面に過ぎぬどころか、百姓一揆のイメージとして語られる「鍬と竹槍、筵旗」でさえ正確ではないことが分かる。上述のように宗教弾圧以外の側面もあることからかは不明であるが、現在に至るまで反乱軍に参戦したキリシタンは殉教者と認定されないままである。1630年、松倉重政はルソン島侵略を幕府に申し出ていた。将軍徳川家光はマニラへの日本軍の派遣を確約することは控えたが、重政にその可能性を調査し、軍備を整えることを許した。1630年12月14日、重政は長崎奉行・竹中重義の協力を得て、吉岡九郎右衛門と木村権之丞という二人の家来をマニラに送り、スペインの守備を探らせた。
天草種元: 天草 種元(あまくさ たねもと)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、キリシタン。肥後国本渡城主。
島原の乱: また厳しいキリシタン弾圧も開始、年貢を納められない農民や改宗を拒んだキリシタンに対し拷問・処刑を行ったことがオランダ商館長ニコラス・クーケバッケルやポルトガル船長の記録に残っている。次代の松倉勝家も重政の政治姿勢を継承し過酷な取り立てを行った。天草は元はキリシタン大名・小西行長の領地で、関ヶ原の戦いの後に寺沢広高が入部、次代の堅高の時代まで島原同様の圧政とキリシタン弾圧が行われた。『細川家記』『天草島鏡』など同時代の記録は、反乱の原因を年貢の取りすぎにあるとしているが、島原藩主であった松倉勝家は自らの失政を認めず、反乱勢がキリスト教を結束の核としていたことをもって、この反乱をキリシタンの暴動と主張した。そして江戸幕府も島原の乱をキリシタン弾圧の口実に利用したため「島原の乱=キリシタンの反乱(宗教戦争)」という見方が定着した。
益田好次: 益田 好次(ますだ よしつぐ、天正11年(1583年)? - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代前期の人物。島原の乱の一揆軍の首謀者のひとりで、通称の益田甚兵衛の名で多くの史料にみられる。キリシタンで、霊名はペイトロ。
島原の乱における一揆勢の主要人物: 島原の乱における一揆勢の主要人物(しまばらのらんにおけるいっきぜいのしゅようじんぶつ)は、江戸時代初期に起こった日本の歴史上最も大規模な一揆・島原の乱で、一揆を起こした首謀者、関係者のことである。一揆勢の陣容については乱勃発時の史料が少なく、記録に残ったものは後世に欠かれた史料をもととしたものが多く、信憑性に乏しいものもある。
天草久種: 天草 久種(あまくさ ひさたね)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、キリシタン。肥後国河内浦城主。
千束善右衛門: 千束 善右衛門(せんぞく ぜんえもん、生年不詳 - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代前期の人物。島原の乱の一揆勢の首謀者のひとりで、天草十七人衆(また、天草五人衆)のひとり。キリシタン。小西行長に供頭として仕えた。関ヶ原の戦いの際、小西行長の使者として大村氏・五島氏のもとへ遣わされた記録が残っている。小西氏滅亡後は浪人となり、天草大矢野に住んだ。島原の乱を首謀し、原城籠城戦の際はニノ丸番頭として原城二の丸を守備した。実録物『天草騒動』によると、原城落城時に大矢野松右衛門・田崎刑部らとともに戦うも肥後細川藩兵に討たれたという。
会津玄察: 会津 玄察 (あいづ げんさつ、慶長16年(1611年)? - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代前期の人物。島原の乱における一揆勢の指導者のひとり。大矢野玄察、天草玄札、大矢野源兵衛とも。玄察は号で、他に玄札、見察。
天草崩れ: 天草地方では、島原の乱後、幕府は絵踏・宗門改めを強化してキリシタン宗徒を摘発し、禅僧・鈴木正三らを派遣して仏教の伝道を強化。天草郡内に寺社領300石を配分して寺社を建立し、キリシタン根絶をはかった。天草の住民はそれぞれ禅宗17寺・真言宗1寺・浄土真宗17寺の信者・門徒となり、寺請された。しかし、下島の一部にキリシタンが潜伏し、1718年(享保3年)ごろに幕府側がこれを察知し、監視していた。島原半島、天草諸島では島原の乱後に人口が激減したため、幕府は各藩に天草・島原への大規模な農民移住を命じていた。1643年には5000人程度だった天草諸島の人口は1659年(万治2年)には16000人に増加した。キリシタン取り調べ時の1805年には12万人、1829年には14万人に増加していた。天明3年(1783年)以来、天領の天草は島原藩が預地として統治していた。
天草崩れ: 同時期に、長崎奉行から長崎町年行事の末次忠助を通じて島原藩用達商人・島原屋早太(はやた)に問い合わせがあったようだという噂がもたらされたことで、奉行の肥田頼常と成瀬正定が天草の「異宗」について興味を示していることを島原藩は知る。奉行の方から「異宗」問題を指摘され、仕置不行届をとがめられる前に、島原藩は文化元年(1804年)10月に天草の「異宗」の存在を認めて、今後の吟味方針について幕府に伺いを立てている。
原城: このとき一揆勢は新たに堀や土塁などを設けている。一揆軍の3ヶ月に及ぶ籠城には水利はあったものの兵站の補給もなく、弾薬・兵糧が尽き果ててきた。対する幕府軍は1千人の戦死者を出しながらも新手を投入し、ついに寛永15年2月27日から28日(1638年4月11日から12日)にかけての総攻撃で一揆軍を全滅させた。幕府軍の記録によると、一揆軍の中で幕府軍に内通していた山田右衛門作だけが助命され、その他は老人や女子供に至るまで一人残らず皆殺しにされたという。幕府軍の総大将であった松平信綱の子・松平輝綱(武蔵川越藩の第2代藩主)は、『島原天草日記』の中においてこの時の様子を「(前略)剰つさえ童女の輩に至りては、喜びて斬罪を蒙むりて死なんとす、是れ平生人心の致すところに非らず、彼宗門に浸々のゆえ也」と記し、一揆軍は殉教を重んずるキリシタンの信仰ゆえに全員が喜んで死を受け入れたとする旨を語っている。
島原の乱: 島原の乱は、松倉勝家が領する島原藩のある肥前島原半島と、寺沢堅高が領する唐津藩の飛地・肥後天草諸島の領民が、百姓の酷使や過重な年貢負担に窮し、これに藩によるキリシタン(カトリック信徒)の迫害、更に飢饉の被害まで加わり、両藩に対して起こした反乱である。なお、ここでの「百姓」とは百姓身分のことであり、貧窮零細農民だけではなく隷属民を擁した農業、漁業、手工業、商業など諸産業の大規模経営者をも包括して指している。島原はキリシタン大名である有馬晴信の所領で領民のキリスト教信仰も盛んであったが、慶長19年(1614年)に有馬氏が転封となり、代わって大和五条から松倉重政が入封した。重政は江戸城改築の公儀普請役を受けたり、独自にルソン島遠征を計画し先遣隊を派遣したり、島原城を新築したりしたが、そのために領民から年貢を過重に取り立てた。
島原の乱: 島原の乱(しまばらのらん)は、1637年(寛永14年)10月下旬、島原・天草地域で引き起こされた、百姓を主体とする大規模な武力闘争事件である。島原・天草一揆(しまばら・あまくさ一揆)、島原・天草の乱(しまばら・あまくさのらん)、島原の乱(しまばらのらん)とも呼ばれる。寛永14年10月25日(1637年12月11日)勃発、寛永15年2月28日(1638年4月12日)終結とされている。島原藩主の松倉勝家が領民の生活が成り立たないほどの過酷な年貢の取り立てを行い、年貢を納められない農民、改宗を拒んだキリシタンに対し熾烈な拷問・処刑を行ったことに対する反発から発生した、江戸時代の大規模な反乱・内戦である。
渡辺伝兵衛: 渡辺 伝兵衛(わたなべ でんべえ、天正14年(1586年) - 寛永15年2月28日(1638年4月12日))は、江戸時代初期の人物。名は伝右衛門、伝左衛門とも。洗礼名はロレンソ、後にサンチョ。天草大矢野の元庄屋であり、島原の乱における一揆勢指導者のひとり。
島原の乱: 幕府の反乱軍への処断は苛烈を極め、島原半島南目と天草諸島のカトリック信徒は、乱への参加の強制を逃れて潜伏した者や僻地にいて反乱軍に取り込まれなかったため生き残ったわずかな旧領民以外ほぼ根絶された。 わずかに残された信者たちは深く潜伏し、隠れキリシタンとなっていった。島原の乱後に幕府は禁教策を強化し、鎖国政策を推し進めていく事になる。また、これ以降一国一城令によって各地で廃城となった城郭を反乱の拠点として使えないようにするため、破壊がいっそう進むことになった。全期間を通じての幕府軍の総勢と籠城軍の概要は以下の通りである。なお、攻勢・守勢双方にかなりの数の浪人が参加していた為、兵力は石高から考えた各大名固有の兵数を上回っている。天草三氏(天草・志岐・栖本)のうち取り潰された天草・志岐の両家の浪人が指導層となり一揆軍に参加(栖本家は細川家に仕官しており、細川家臣として幕府軍に参加)。
島原の乱: 城に籠城した者は全員がキリシタンの百姓だったわけではなく、キリシタンでないにも関わらず強制的に一揆に参加させられた百姓や、或いは戦火から逃れるために一揆に参加した百姓も少なくなかった。一揆からの投降者が助命された例や、一揆に参加させられた百姓の中に、隙を見て一揆から脱走した例、正月晦日の水汲みの口実で投降した例などがあることが各種史料から確認されている。そして、幕府軍の総攻撃の前には、原城の断崖絶壁を海側に降りて脱出する一揆勢の目撃情報があったとされ、また、幕府軍の総攻撃の際にも、一揆勢の中に脱出に成功した者や、殺されずに捕縛された者も決して少なくはなかったとする見方もある。幕府軍への投降者の数は、1万人以上と推測する説があるが、記録がなく実数は不明である。
島原の乱: その後も、天草は幕府の直接の統治下に置かれ、明治維新まで藩の設置ならびに他藩への編入が行われる事はなかった。一方で、島原藩は松倉氏の後に入った徳川氏譜代の家臣である高力・松平・戸田の3氏によって統治されることとなり、安永3年(1774年)に深溝松平家を藩主に頂いたあと、廃藩置県を迎えた。島原半島、天草諸島では島原の乱後に人口が激減したため、幕府は各藩に天草・島原への大規模な農民移住を命じていた。1643年には5000人程度だった天草諸島の人口は1659年(万治2年)には16000人に増加した。1805年には12万人、1829年には14万人に増加していた。天草の場合は、乱の平定後も下島の一部などにキリシタンが残存した。
天草諸島: 豊臣秀吉が九州平定を成し遂げると、豊臣政権の下で天草五人衆は佐々成政の与力とされたが、肥後国人一揆により成政が失脚、代わって肥後南半国の領主としてキリシタン大名の小西行長が下向するとその与力とされた。しかし天正17年(1589年)、五人衆は行長の宇土城普請の命に背いて反乱に及んだ末に敗れて降伏、逃走した志岐氏を除く4氏が行長の家臣に組み入れられた。その後、行長は志岐にキリシタンの家臣日比屋了荷(受洗名はヴィセンテ。ヴィンセンゾとも)を置いた。天草のキリシタンは行長の庇護を受けることになったのである。また、乱の翌年には上津浦氏もキリスト教に受洗している。天正19年(1591年)、宣教師養成のための天草コレジオ(学林)が羊角湾岸の河浦に設置され、全寮制の集団教育がなされた。天正遣欧少年使節の4人もここで学んでいる。
日本のキリスト教史: 蜂起の直接的原因は島原藩と唐津藩(天草を所領)による残酷な収税制度にあったが、同地にはキリシタン大名であった有馬晴信、小西行長の統治時代に入信したキリシタンが多く、一揆の盟約結成の求心力としてキリスト教信仰を基盤においた内部統制も行われたこと、そのことが一向宗、法華宗などのような求心性の強い宗教勢力が排他的な一揆的結合の核となって強大な政治勢力を築いた事態の再来する危機を感じさせたこと、さらには幕藩体制のゆがみが明るみに出ることを幕府が恐れたことから「キリシタンによる反乱」と単純化されて規定され、原城陥落後に1名の内通者を除く参加者全員が殺害された。なお、当時の島原藩主松倉勝家は、農民の生活が成り立たないほどの収奪を行ったかどで斬首され、同様に唐津藩主寺沢堅高は天草の領地を没収されて、その後自害している(江戸期を通じて、一藩の藩主が切腹でなく斬首となったのはこの松倉勝家の1例のみである)。
キリシタン大名: キリシタン大名(キリシタンだいみょう、吉利支丹大名)は、戦国時代から江戸時代初期にかけてキリスト教に入信し、洗礼を受けた大名のことである。
熊本県の歴史: この態度は、純粋な宗教的動機ではなく政治的な思惑によるとされる。慶長18年(1613年)幕府が宣教師追放令を出すと、寺沢氏は宣教師を外国に追放し、レジデンシアの取り壊しに乗り出した。キリシタンの指導者たちは転宗するまで拷問を受け、一般の信者たちも代官から改宗を迫られた。その一方で寺沢氏は天草に対し強圧的な支配を下していた。肥前唐津藩による検地の結果、天草の石高は米の取れ高で3万7千石(この他、商品作物や漁業・塩業など5千石があり、天草総石高は4万2千石)とされたが、これは実力が伴わない過大なものであり、背景には寺沢氏が自藩を大きく見せかけたい見栄によるものと考えられる。しかし領民にはあくまで石高相当の租税が課され、ほぼ同じ状況下にあった島原領民ともども搾取に苦しめられた。島原の乱は寛永14年(1637年)10月、島原の代官家襲撃に始まるが、ほぼ同じ時期に大矢野でも農民が立ち上がった。