mteb/JQaRAReranking huggingface dataset:
グラニテ: グラニテはシチリア発祥の氷菓「グラニータ(グラニタ)」(伊: Granita)をもとにしている。また、ローマ地方ではグラニータを「グラッタケッカ(Grattachecca)」と呼ぶ。グラニータはシロップやジュースを混ぜ加えて冷凍させるのに対して、グラッタケッカは氷の塊を削り、味を加えたものであり日本のかき氷に似ている。シチリアでは、昔からレモン、マンダリンオレンジ、ジャスミン、コーヒー、アーモンド、ミント、イチゴ、クワの実などのグラニータの人気が高い。好まれる氷の粒の大きさには地方によって差異がある。グラニータにはブリオッシュを添えて食べる習慣があり、横半分に切ったブリオッシュにはさんで食べたり、夏期はグラニータとブリオッシュを朝食とすることもある。
ズコット: 半球形の形は敬愛するフィリッポ・ブルネレスキの代表作でありフィレンツェの象徴であるサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂のクーポラへのオマージュとも言われる。フランスのオルレアン公アンリ(後のアンリ2世)に嫁いだメディチ家のカテリーナ・デ・メディチが菓子職人とともにセミフレッドをフランスに持ち込んだと言われ、現代のアイスクリームの原型の一つとされる。現代のアイスクリームとの違いはクリームに鶏卵を含まず乳製品主体であることである。ズッコットは長く忘れられていたが、1950年代にフィレンツェの老舗洋菓子店シエニ(Antica Pasticceria Sieni)が16世紀のレシピを復元し、復活させた。
オードリー・ヘプバーン: ヘプバーンは以前出演したミュージカル映画『パリの恋人』で歌った経験があり、さらに『マイ・フェア・レディ』出演に備えて撮影3ヶ月前の1963年5月から、撮影に入った後も毎日発声練習をこなしていた。ヘプバーンが歌う場面はマーニ・ニクソンによってある程度吹き換えられると聞いていたが、どの程度使われるのかはヘプバーンにもマーニ・ニクソンにも知らされていなかった。そのためヘプバーンはニクソンと一緒に録音スタジオに入り、歌い方のアドバイスも求めていた。撮影のかなり後半のインタビューでも「歌は私も全部録音しましたが、別にマーニ・ニクソンも吹き込んであるのです。どちらを使うかは会社が決めるでしょう」と答えている。しかし結局大部分の歌を吹き替えると知らされたヘプバーンは深く傷つき、「おお!」と一言だけ言ってセットから立ち去った。翌日になって戻ってきたヘプバーンはわがままな行動を全員に謝罪している。
シャトー・シュヴァル・ブラン: 2007年のディズニー映画 『レミーのおいしいレストラン』でレストラン評論家のアントンエゴは、「新鮮で澄んだ、味わい深い視点」に合わせて1947年のシュヴァル・ブランのボトルを注文するシーンがある。パリスの審判をテーマにした2008年のワイン映画「ボトルショック」では、1947年のシュヴァル・ブランが登場するシーンがある。
ロゼッタ (イタリアのパン): オリーブオイルなどに浸して食べると小麦の味をしっかりと味わえる。 中心部分の空洞に他の食材を詰めオードブルとする食べ方もある。
県民の日ゼリー: 県民の日ゼリー(けんみんのひゼリー)は、栃木県の給食で出されるデザートの一種。
パネットーネ: パネットーネ (伊: Panettone) は、イタリアの伝統的なドライフルーツが入った発酵菓子パンの一つ。ミラノの銘菓。パンドーロと共にクリスマス特有の菓子の一つである。パネトーネとも呼ばれる。
アイスクリーム: 乳製品を天然の氷や雪で冷やして食べる習慣は紀元前より見られた。既に殷の時代の中国大陸や古代エジプトにはシャーベットのような冷菓が存在した。ユリウス・カエサルやアレクサンドロス3世(大王)は乳や蜜に氷や雪を加えて飲んだという話が伝わっている。また、元々は3000年以上前に中国大陸で作られた菓子であるとマルコ・ポーロは伝えている。彼が中国大陸で乳を凍らせたものを食べ、その製法をイタリアに伝えたという話もある。16世紀初頭にパドヴァ大学の教授だったマルク・アントニウス・ジマラが常温の水に多量の硝石を溶かすと溶解熱により吸熱反応を示し、水の温度を下げることができることを発見した。また16世紀中頃にはベルナルド・ブオンタレンティ(Bernardo Buontalenti, 1536年 - 1608年)が氷に硝石を加えることで-20°C程度まで温度が下がることを発見した。
オーストリア料理: ウィーンのメールシュパイゼン(Mehlspeisen、小麦粉で作られたデザート)は、美食家から高く評価されている。料理書の半分はデザートのレシピで占められ、ウィーンの人間がレストランで料理を注文するときにはまず最初にデザートを選ぶと言われている。ウィーン市民がデザートを好む理由については、十字軍の置き土産である香辛料、ビザンティン文化の影響、スペインからウィーンに来たオーストリア大公フェルディナント1世の影響など諸説あるが、正確な理由は判明していない。中世からパン屋、菓子屋、砂糖菓子屋は特権を認められ、イギリスやフランスよりも早く同業組合(ギルド)が成立した。さらに同業組合は職人が専門とするパンや菓子によって細かく区分されていた。1741年に女帝マリア・テレジアによってウィーン宮廷の厨房に菓子部門が設置され、1912年まで存続していた。
シャーベット: シャーベット及びソルベはどちらも、果物などから作ったシロップを水で薄め、砕いた氷を入れて冷やした飲料を意味するアラビア語: شربت(「シャルバト」アラビア語で飲み物、ジュースを表す)または、トルコ語: şerbat(「シェルバット」)に由来している。「シャルバット」の語源はアラビア語: شرب(シャリバ 「飲む」)である。シャーベットはアイスクリームのルーツにもなった冷菓で、すでに殷の時代の中国や古代エジプトには存在した。古代には貴族層や富裕層の食べ物で一種の健康食品としても利用され、古代ギリシャ、古代ローマ、アラブ世界、中国などに様々な形態のものがあった。ローマ帝国の皇帝だったネロはアルプスから万年雪を運ばせ、この雪にバラやスミレの蜜、果汁、蜂蜜、樹液などで味付けしたもの(ドルチェ・ビータ)を食したと言われている。また、『千夜一夜物語』には冷たい飲み物であるシャルバートの記述がある。
フランス皇帝: フランス皇帝(フランスこうてい、仏: Empereur des Français)、より正確にはフランス人民の皇帝は、ナポレオン・ボナパルトが1804年5月14日にフランス元老院から授けられ、同年12月2日にパリのノートルダム大聖堂にてナポレオンの帝冠(英語版)で皇帝に戴冠(フランス語版、英語版)したことに始まる、ボナパルト朝で用いられた称号である。後述するように、「フランスの」(de France)君主ではなく、あくまで「フランス人民の」(des Français)君主であることを強調した称号であるが、日本語訳ではフランス皇帝と縮められることも多い。
皇帝要理書: 皇帝要理書(こうていようりしょ)、 または ナポレオン1世の要理書(ナポレオン1せいのようりしょ) とは、ナポレオン・ボナパルトが皇帝となったのち、フランス帝国(フランス第一帝政)により、1806年5月1日に発布されたカトリックの要理書。正式名は『フランス帝国内の全教区の使用のための要理書』。フランス語では、Catéchisme impérial(「帝国の要理書」)、Catéchisme national français(「フランス国家の要理書」)とも表記される。
ナポレオン・ボナパルト: これは、ナポレオンのフランスにとって最初の大規模な敗北となった。1804年5月、国会の議決と国民投票を経て世襲でナポレオンの子孫にその位を継がせるという皇帝の地位についた。皇帝の地位に就くにあたって国民投票を行ったことは、フランス革命で育まれつつあった民主主義を形式的にしても守ろうとしたものだったとする見方もある。1804年12月2日には「フランス人民の皇帝」としての戴冠式が行われた(フランス第一帝政)。英雄が独裁的統治者となったこの出来事は多方面に様々な衝撃を与えた。この戴冠式には、教皇ピウス7世も招かれていた。それまでオスマン帝国やロシアを除く欧州の皇帝は教皇から王冠を戴くのが儀礼として一般的な形であったが、ナポレオンは教皇の目の前で、自ら王冠をかぶった。
フランス皇帝: この称号は、皇帝が全 "フランス人民"を、国民を、そしてフランス全土ではなく共和国を支配することを強調していた。古い公式文句である"フランス国王" は、国王がフランスを個人の所有物として有していたことを指し示していた。新たな用語は立憲君主制を指示している 。称号はフランス共和政の体裁を維持し、かつフランス革命後の封建体制の破棄と国民国家の創立を示し、さらには自らの皇帝の臣下として対等な国民(1809年1月1日以降、国は公式にフランス帝国として言及された)であるために意図的に創り出された。 "フランス皇帝" の称号は、ナポレオンの戴冠は君主制の復活ではなくてフランス第一帝政 (Empire des Français)という新たな政治体制の導入を証明することを前提としていた。
コタルディ: たくさんのボタンを使うことで、それまでの紐で縛ったりブローチで留めるヨーロッパの衣服には不可能だった、体にぴったりとした衣装を仕立てることができた。
フランスのファッション: フランスとファッションやスタイル(「モード」)との結び付きは17世紀、ルイ14世の治世の頃に遡る。この時代、フランスの贅沢品産業は次第に王家の支配下に置かれるようになり、フランス王宮はほぼ間違いなくヨーロッパの趣味とスタイルの権威となっていた。当時、男性のファッションは「女性的」な側面があり、男性が「女性の服装」を纏っていた。この時期の衣服は軽快さや自由さを体現しており風変わりな外観が特徴となっていた。13世紀から存在していた規則がファッションを決定していた――コミューンにおいて行政官や領主により作成された規則は風紀を保ち、特定の産業を保護し、外国の影響や無用な贅沢から守ることなどを目的としていたが、最大の目的は階級間の区別を維持することにあった。女性は襟ぐりを肩まで広げるためよりほっそりとした襟を身に着けていた。
軍服 (フランス): このように旧態依然とした軍装ではあったが、前述のように戦列歩兵のナポレオン・ジャケット、ユサールの豪華絢爛な装飾を施した肋骨服やシャコー、元帥らの大きなエポレットなど、その武名とともにナポレオン時代の象徴として認識されたものも少なくなく、袖口のボタンはナポレオンが考案したという俗説まで生まれたほどである。なお、変更点を挙げるならば、1803年にエポレットの付いた詰襟燕尾服型の大礼服(フランス語: Grand tenue)と略装(フランス語: Petite tenue)が導入される。1804年の元帥制度導入により、元帥たる将官は金刺繍3割増しで二角帽に白色羽根、帽子はナポレオン戦争間の1807年より、二角帽子は将校、下士卒は本来騎兵のものであったシャコー帽を被るようになる。二角帽はイギリス式の縦被りとなった。
フランスのファッション: 戦時中に多くのメゾンが閉鎖もしくは国外移転したにもかかわらず、ジャック・ファット、マギー・ルフ(フランス語版)、マルセル・ロシャ(英語版)、ジャンヌ・ラフォリ、ニナ・リッチ、マドレーヌ・ヴラマンなど、少なからぬ新しいメゾンは営業を続けていた。占領下では、女性が贅沢を見せびらかしくすんだ服装に彩りを加える唯一の方法は帽子を被ることであった。この時期には、帽子は普通なら廃棄されるような素材の切れ端から作られていることが多く、時にはチーズクロス(チーズを包むガーゼ)、紙切れ、おがくずなどが混合されていることもあった。当時最も創造的だった帽子職人にはポーリーヌ・アダム、シモーヌ・ノーデ、ローズ・ヴァロワ、ル・モニエがいる。
ジョージ・ブライアン・ブランメル: 襟をほどよい大きさに折り曲げ、下顎で徐々にネクタイを押さえつけてへこませながら、首の回りに高々と結びつけるやり方は、当時の伊達男たちが競って真似をしようとした。ブランメルのお洒落は決して派手ではなく、むしろ地味である。彼のよく知られた寸言に「街を歩いていて、人からあまりじろじろと見られているときは、君の服装は凝りすぎているのだ」というのがある。バイロン卿はブランメルを非常に高く評価しており、「19世紀の三偉人」を格付けして「バイロン自身が3位、ナポレオンが2位、ブランメルが1位」だとした。バイロンの出自は貴族で様々な優位を生まれながらに得ていたが、ブランメルにはそのようなものはなく、ただ自らの個性だけで人々のファッションを支配していたという比類なき自己創造力の持ち主と見ていた。全くの都会人で、服装が乱れるという理由でスポーツは軽蔑していたといわれている。
裸の王様: 『裸の王様』(はだかのおうさま)または『皇帝の新衣裳』(丁: Kejserens nye klæder (Keiserens nye klæder) - 発音、英: The Emperor's New Clothes)は、デンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンが翻案し1837年(天保8年)に発表した童話である。人間心理の弱点を辛辣に捉えた寓話として著名な作品であり、アンデルセンの代表作の1つとされる。原作はスペインの王族フアン・マヌエルが1335年(建武2年)に発表した寓話集『ルカノール伯爵(スペイン語版)』 に収録された第32話「ある王といかさま機織り師たちに起こったこと」 である。身の回りに批判者や反対者がいないため、本当の自分がわかっていない権力者の比喩として用いられる。
ベスト: また、この頃のベストには袖があり、袖口からシャツを覗かせる代わりにベストの袖口にレースを縫いつけたものも見られた。18世紀に入るとジュストコールが細身になり、ルイ15世の時代にはベストの袖が無くなった。そして、この袖の無いベストはフランスではジレ(gilet)、イギリスではウェストコート(Waistcoat)とも呼ばれるようになった。
ボタン (服飾): 語源は、古ラテン語の “bottare” もしくは古ゲルマン語で「蕾」を意味する “boton” と言われている。後者の方の由来は、鋳造、または、打ち出しで作られた金属製のそれが、シワが付いているために蕾のように見えることから、とか、昔は本当に花の蕾を使っていたから、という説がある。日本で「ボタン」という名が用いられたのは、江戸時代中期だと言われている。故実家・伊勢貞丈(1717 - 1784年)の『安斎随筆』に「和蘭国にてはコノブと言ふ、ポルトガル国にてはブタンと言ふ、それを言ひたがえて日本にてボタンと言ふなり」と記されている。
フランスのファッション: 1670年代には(特にジャン・ドノー・ド・ヴィゼにより)ファッションを宮廷外に伝える出版物が出現し、フランス革命の少し以前頃には図解入りのファッション年鑑がパリのファッションを地方やヨーロッパ各地の読者たちに伝え、ファッションの「季節」やスタイルの変化といった概念を一般化していった。同様の現象は少し遅れてイギリスにも現れた。こうしてファッション雑誌が出現し、衣服解放の仲介者となった。サン・キュロットによって、衣服は政治的な意味合いを持つようになった。縞模様とパンタロンはアンシャン・レジームの服飾コードを覆した。王党派側では、テルミドールのクーデターの頃の伊達者(ミュスカダン(フランス語版))や総裁政府下のアンコヤブルとメルヴェイユーズ(フランス語版)が後のダンディ、都市民の先触れとなった。
裸の王様: その他にも多くの訳が出ていて、『帝ノ新ナル衣服』・『領主の新衣』・『狂言衣大名』・『着道楽』・『裸(はだか)の王様(おうさま)』・『裸体(はだか)の王様(わうさま)』・『霞(かすみ)の衣(ころも)』・『皇帝(くわうてい)のお召物(めしもの)』 などの題名が付けられている。(明治期の翻訳を参照。)19世紀のアンデルセンの初版本に添えられたイラストでは、皇帝は素っ裸ではなく下着は着ている。現代の翻訳では、皇帝はパンツ一枚きりか、全裸であることもある。
言語帝国主義: 兵役や世界大戦、特に第一次世界大戦では、母語の異なる兵士らの間でのコミュニケーションはフランス語でしなければならなかった。また、テレビやラジオはフランス語の統一に大きく貢献した。また、フランスの上級政治家の中には、過激な(ジャコバン派的な)国家観に基づいて、地方言語や地域言語への不信感を示す人もいた。1925年、公共教育大臣Anatole de Monzieが「フランスの言語統一のために、ブルトン語は消えなければならない!」と発言している。その後1972年には、フランス共和国大統領だったジョルジュ・ポンピドゥーは、「ヨーロッパに印を刻むことを運命づけられたフランス に地域言語の居場所はない」と発言している。現代のフランスでは、フランス共和国憲法 (1958) の第一章第二条や en:Toubon Law (1994) が、少数言語による教育を衰退させる原因を作った。
フランソワ・アラゴ: しかし、ナポレオン3世はフランスの栄光を象徴する学者を失うことを嘆き、例外を設けることにした。
朕は国家なり: 朕は国家なり(ちんはこっかなり、フランス語: L'État, c'est moi、レタ・セ・モア)は、17世紀フランスの絶対王政(絶対主義、絶対君主制)を象徴する言葉である。1655年4月13日、親政開始前のルイ14世が、最高司法機関高等法院を王権に服させるために発したとされる。当時、「そんな事をなさっては国民と国家の為になりません」と諫めた高等法院側に対して「国民だけでいい。朕こそが国家だ」と言い放ったという。ヴォルテール『ルイ14世の時代(フランス語版)』(1751年)にこの逸話が登場する。史実は異なるものの、彼はこの言葉に集約されるように、王権神授説を利用し、官僚制強化・中央集権化を推し進めて、フランス絶対王政の絶頂期を築いた。
ネクタイ: また、オスカー・ワイルドがこのネクタイを考案したという説もある。また、ネッククロス(顎布)と呼ばれるひも状のネクタイがあり、19世紀初めに、当時の社交界の伊達男、ジョージ・ブライアン・ブランメルによって広められたという説(イギリス)がある。フランスではフランス革命以後、貴族的なものが排除され、ネクタイも意図的にくしゃくしゃに結んだりネクタイをしないことが流行した。しかし、王政復古時代に入りナポレオンが宮廷趣味を取り入れたことでネクタイは復活したが、そこでは宮廷服に合わせたレースのジャボのついた白い大型のものと、日常服のアビ・デガジェに合わせた白い無地のスカーフ状のものの2つに分かれた。19世紀半ばになると白のネクタイが一番上品で洗練されたものと考えられるようになり、燕尾服にホワイトタイの礼装の原形が完成した。
西欧の服飾 (17世紀):  そして、襟は柔らかく垂れさがった通称「ルイ13世襟」を付け、コラーという袖のない革の上着、爪先の尖った膝丈のブーツ(後に上部を大きく折り返した腿丈のブーツ)、宝石を飾った剣、マントルというケープ型の外套を片方の肩に引っかけ、「レスポンダン(感応)」という鍔の大きく広がったフェルト帽をかぶった。 この時期からのファッションには豪奢な毛皮や金糸銀糸の重厚な刺繍よりも、「ギャラント」という色鮮やかなリボン束が好まれてあちこちに飾られるようになる。1661年、長くフランス政界を支配した宰相マザランの死により、17世紀を代表するファッションリーダーであるルイ14世の親政が始まる。 この頃、17世紀の初頭に比べて袖丈はおよそ三分の二、着丈は半分程度とプールポアンは極端に短くなっていた。
フランス皇帝: フランス皇帝には、ボナパルト家による地理的拡張および支配領域の多様性を反映したさまざまな称号および請求を有していた。ナポレオン1世皇帝にして陛下、神の恩寵および共和国の憲法下でのフランス人の皇帝、イタリアの王、ライン同盟およびフランクフルト大公国の保護者、ヘルヴェティア連邦の調停者。ナポレオン2世皇帝陛下、神の恩寵および共和国の憲法下でのフランス人の皇帝。ナポレオン3世皇帝陛下、神の恩寵および国民の意志によるフランス人の皇帝。
ネクタイ: 一方、19世紀の7月王政以降、フランスの男性衣料は着やすさなどの機能性を重視した単純化への傾向を強めた。階級間の服装の平準化が進み、誰も彼もが一様に黒い帽子、黒の上下に白のシャツという「からす男」とも揶揄されるファッションが流行した。そんなモードの中で、ネクタイは男性衣料のなかで贅沢ができる数少ない場所のひとつとなった。バルザックの『お洒落の生理学』を始め、多くのネクタイ論の本が出版された。当時の人々はネクタイをすることは紳士の最低限の務めと考え、ネクタイを見ればその人の社会的地位、育ち、政治的意見までひと目で分かると考えていた。ダンディズム論の論客ロジェ・ケンプによれば、1830年代にはすでに72種類のタイの結び方が考案されていたという。ユニークで複雑過ぎるネクタイは、それを結ぶことのできる時間的な余裕や忍耐力を表す、上流階級同士の相互確認の暗号として機能していた。
ルイ11世 (フランス王): この死刑囚は腎臓結石を患っており、同じ病に苦しむ人々のためにルイ11世は生体解剖を許可したが、死刑囚の解剖で実際に結石を除去できたのか、治療法を確立できたのかは不明である。しかし、彼自身は迷信深く占星術師に取り囲まれ、コミーヌのような人物さえ国王が誰からも愛されていなかったということをはっきりと『年代記』(Memoire )に書いている。『遺言詩集』でこの王に讃辞を贈っているフランソワ・ヴィヨン同様、現代人には理解困難な、しかし魅力のある歴史上の人物である。
第1コンスル: この選出は任期の点以外では古代ローマのディクタトルの指名に類似するものである。1804年にナポレオンがフランス皇帝に即位し、統領政府は終わりを迎え、ナポレオンただ一人がフランスの英雄として君臨することになった(フランス第一帝政)。
礼服: カフリンクスは、黒オニキス、黒蝶貝が一般的で、台は銀や金などだが、シャツにスタッドボタンを使う場合はそれと合わせる。手袋や帽子はほとんど使用されない。このようなドレス・コードの基礎は、17世紀のフランスにおいて発生したと考えられている。絶対王政時代のフランスでは、国の秩序を守るため、貴族は爵位の別によって明確に服装が区別され、また上流階級の流行が下層階級に及ぼす影響も大きかった。この時代のドレス・コードは、「宮中服」(ローブ・デコルテ、ローブ・モンタント)と「略服」(ネグリージェ)に大別され、「略服」は、宮中以外で着る衣服全般を指す。ウェストコートやクラバァット(ネクタイの祖)が一般化したのも17世紀末のフランスである。T.P.O.によって衣服が明確に区別されるようになったのは、19世紀に入った1815年頃からである。
アルバート・ドローネー: アルバート・ドローネー(フランス語: Albert Delaunay、1828年5月4日 - 1892年7月23日)は、フランスの速記法の発案者。フランス語の速記法の一つであるドロネ式を発案した。
ボタン (服飾): ボタンの基本型には丸型、角型、角丸型、山高型、天丸型、皿型、たらい型、平型、お椀型、変型などがある。ボタンの穴には 2つ穴、4つ穴、タヌキ穴、変型穴、トンネル穴などがある。穴なしには足つき(裏足)と足なしがある。最初は紐で引っ掛けて固定したが、のちに南仏でボタンホールが考案され、布と布を直接固定できるようになった。
アンドレ・マルロー: アンドレ・マルロー(André Malraux, 1901年11月3日 - 1976年11月23日)は、フランスの作家、冒険家、政治家。ド・ゴール政権で長く文化相を務めた。代表作に『王道』や『人間の条件』がある。
ヴィクトール・ド・ペルシニー: ペルシニー公爵ジャン=ジルベール・ヴィクトール・フィアラン(Jean-Gilbert Victor Fialin, duc de Persigny, 1808年2月11日 - 1872年1月12日)は、フランス第二帝政期の政治家。ナポレオン3世の最も忠実な腹心。
大久保洋: 大久保洋(おおくぼ よう、1908年5月9日-2002年3月30日)は、フランス文学者。
西欧の服飾 (16世紀): 大貴族や王はそうしたただでさえ豪華で高価な生地を埋めつくさんばかりに刺繍させたり、細かい切れ込みを入れるなどして装飾させた。ハンス・ホルバインのヘンリー8世の肖像には、宝石のボタンがついた赤褐色のビロードらしいプールポアンに細かい金糸刺繍を施し、白い下着か裏地を孔から斑点のように引き出している姿が描かれている。これほど細かい切り込みをハサミで入れてかがる作業は不可能に近いと思われるので、彼の上着のスリットは焼いた鉄棒などで生地に穴を開けたもののように見える。ヘンリー8世の肖像は全体的に四角形に近いシルエットで、前世紀の男らしい体系を誇張するファッションの系譜を継いでいる。
Colorless green ideas sleep furiously: 「フランス国王は禿げ頭だ」のような文である。それは今日フランスに国王は存在しないからである(確定記述を参照)。
大礼服: 明治維新により天皇の衣食住も欧米化が進められると、西洋式の御服(天皇の服)が必要となり、明治5年には同年制定の文官大礼服に似た正服が調製された。当時の明治天皇はまだ髷を結っていたため、帽子にはそれを収められるような工夫もなされた。しかし、お雇い外国人アルベール・シャルル・デュ・ブスケからフランス皇帝は武官大将の制服を着用し、文官制服は着用しない旨の助言があったため、その直後には軍服風の御服(御軍服・御大禮服)が制定されている。この服は、明治13年10月11日太政官布告第55号により陸軍大将の制服に準じた陸軍式御服が定められるまで使用された。明治13年太政官布告は大正2年11月14日皇室令第9号「天皇ノ御服ニ関スル件」により廃止され、改めて陸軍式御服が制定されると共に新たに海軍式御服も定められた。
軍服 (フランス): 1661年にルイ14世が親政を開始し、フランスはヨーロッパの政治・文化の中心となった。そして、軍制や服飾に関してもフランスがヨーロッパにおいて主導的な役割を果たすようになった。しかし、18世紀に入ると軍服に関してはドイツの影響が強まり、フランスも1762年にはドイツ式の制服を採用した。また、男性用服飾一般についてはイギリスの影響が強まり、1720年頃には自然主義の影響でイギリスの服装が流行した。そのため、フランス革命の頃に現われた様々な新しい服装の多くはイギリスを始めとする、外国で生まれたものであった。フランスは革命からナポレオン戦争の過程で近代国民国家の軍隊の原型を作り上げた。しかし、ナポレオン1世は軍事制度や戦術においては革新的である一方、服飾等の文化芸術面に於いては復古的であり、軍隊の制服もルイ16世時代に逆戻りした。
ルイ＝リュシアン・ボナパルト: ルイ=リュシアン・ボナパルト (Louis-Lucien Bonaparte、1813年1月4日 - 1891年11月3日)は、フランス国籍の言語学者・文献学者・政治家。イギリスのウスターシャー、ソーングローヴに生まれ、イタリア・ファーノで死去した。フランス第二帝政時代にはフランス国会議員を務めた。
エティエンヌ＝シャルル・ド・ロメニー・ド・ブリエンヌ: エティエンヌ・シャルル・ド・ロメニー・ド・ブリエンヌ(Étienne-Charles de Loménie de Brienne、1727年10月9日 - 1794年2月16日)は、フランス王国の政治家で、宰相および枢機卿である。
ルイ14世 (フランス王): ルイ14世は「官僚王」(Rois Bureaucratie) と呼ばれるほど非常に政務に精励な国王だった。その生活は規則正しく、サン=シモン公(英語版)は『回想録』で「暦と時計があれば、遠く離れていても王が何をしているか言える」と述べている。身体強健であり、しばしば戦争に出陣した王の馬上姿は颯爽たるもので、自身も野戦攻城戦や閲兵式を好んだ。狩猟、祝祭そして恋愛といった何事にも精力的に打ち込み、一日中活動しても倦むことはなく、また他人にも同じことを強いた。名誉心が強く、彼の回想録には臣下はもちろん先王たちの名もほとんど登場せず、業績のことごとくが自らのものであったの如く書かれており、その態度をある歴史家は「ファラオ的傲慢」と評した。回想録で国王と議会との妥協によって運営されるイギリス政治を批判し、「決定は頭首のみに帰属し、肢体の役目は命令を執行することに過ぎない」と述べている。
皇帝: 「天皇総帝論」とは当時、「天皇信仰の主唱者」「世紀の予言者」と呼ばれていた幕末の国学者・大国隆正が唱えた議論である。これは要するに、天皇は世界の皇帝たちよりも上の地位にあり、歴史の「必然」として世界の「総帝」であるという主張だった。第二次世界大戦に至る中で、「八紘一宇」は「天皇総帝論」であり、それはまた等であると認識されていった。このようにして、大国隆正のような国学者たちが足がかりにされ、「八紘一宇」が日本建国の理念へと結合されて、「伝統の発明」が完成した。
ルイ1世: ルイ1世(Louis I)はフランス語圏の君主、貴族の名前。
ジョージ・ブライアン・ブランメル: ジョージ・ブライアン・ブランメル(George Bryan Brummell, 1778年6月7日 – 1840年3月30日)は、Beau Brummell(伊達男ブランメル)の異名で知られた、摂政時代のイギリスにおけるファッションの権威である。摂政皇太子(後のジョージ4世)の友人でもあった。
ルイ14世 (フランス王): また、「中世以後の国家元首として最長の在位期間を持つ人物」としてギネス世界記録にも認定されている。また、メヌエットを宮廷舞踊に取り入れ、メヌエットを最初に踊った人と言われ、その時、太陽神アポロンに変装して踊った姿から「太陽王」という諢名がついたとも言われる。
戴冠式: 1977年12月4日には、中央アフリカ共和国のボカサ大統領が、約2000万ドル(国家予算の1/4)もの巨費をつぎ込んで、贅を尽くしたフランス風の戴冠式を行い、中央アフリカ帝国初代皇帝ボカサ1世に即位した(「黒いナポレオン」)。
フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン: フランソワ=ルネ・ド・シャトーブリアン(シャトブリアン、François-René de Chateaubriand 発音例、1768年9月4日 - 1848年7月4日)は、フランス復古王政期の政治家で、作家としても知られる。
ピナフォア: ピナフォアがボタンで留めるのではなく紐で吊る形になった理由は、紐だと洗濯の時にすぐに取り外せるのと、ボタンは洗剤に含まれる苛性ソーダでダメージを受けてすぐに劣化してしまうからである。元々、19世紀のイギリスでは衣服自体がなかなか洗濯できなかったため、このようなエプロンが作り出された。
統領政府: ナポレオン暗殺の陰謀は後を絶たず、ナポレオンの死後すぐに共和政が崩壊してブルボン復古王政、軍事独裁ないしジャコバン派独裁が再来するのではないかという懸念が生じ始めた。フーシェはナポレオンに、世代交代を確固たるものにし死後の政変の芽を摘むため、世襲称号を創設することを提案した。ナポレオンは当初そのような称号を認めることをためらったが、説得された末、その権力が神権によらず、人民の委託に基づくとすることを条件としてこれを認めた。1804年5月18日、フランスを帝政に移行させナポレオンを皇帝とする議案が元老院を通過し、1804年12月2日、戴冠式が挙行され、ナポレオンはフランス皇帝に即位しフランス第一帝政が成立した。
軍服 (フランス): フランスのルイ14世が1661年に親政を開始し、同年、軍制改革の一環としてペルシャやトルコ風のジュストコール(Justacorps/上着)、ジレ(Gilet/胴着)、キュロット(半ズボン)、クラバット(Cravat/ネクタイ)、シャポー(帽子)等から成る東洋風の新しい服装を制服として導入した。この服装はヨーロッパ各国でも採用され、その構成は現在に至るまで紳士服の基本となっている。それ以降、18世紀初頭までは上着はあまり変化がなかった。しかし、18世紀半ばごろより上着を開いてベストを見せるような着こなしが流行し始める。それに伴い、上襟が生まれた。18世紀末になると襟は次第に高くなり、詰襟へと変化していった。また、丈の長いジュストコールは乗馬には不便であり、裾を折り返して留めるタイプが見られるようになる。さらに1780年ごろからは上着の後方のみを残し、着丈を詰めるスタイルが現れるようになった。
コタルディ: また、中近東のカフタンのような前開きが初めて付けられた衣服であり、現代のボタンと同様の機能を持つボタンがはじめて使用された衣服である。コタルディの流行は、服装史的には男性服のモードの大きな転換期にあたる。
ボタン (服飾): ボタンの起源はよくわかっていない。ただし、古代エジプトには留め具を付けた被服がみられる。ボタンが普及するようになったのは13世紀といわれている。16〜17世紀には大量生産されるようになりフランスでは特に発達した。婦人服に現代のようなボタンが使われるようになったのは19世紀になってからである。日本では江戸時代の末期になってに牛骨や金属の留め具が作られるようになったが足袋の小鉤(こはぜ)に近いもので、本格的なボタンは明治になってから製造されるようになった。1860年代、オーストラリア北東部(トレス海峡諸島など)ではボタンの材料となる真珠貝の採取が盛んになり、日本人の海人も労働者として訪れるようになった。これがオーストラリアに日本人が進出する契機となった。
フランス: ルイ14世の統治下では絶対王政が確立され、財務総監ジャン=バティスト・コルベールが重商主義的政策を推進して産業を振興。またヴェルサイユ宮殿を建設するなど王の権威は非常に高まったものの、対外戦争では必ずしも成果を上げることができず、また1685年にフォンテーヌブローの勅令によってナントの勅令を廃止したため、産業の中核を担っていたユグノーが海外へと移民して経済の停滞を招いた。またこの時期、フランスはヨーロッパ外への進出を盛んに行い、アメリカ大陸、アフリカ、アジアに広大な海外領土を獲得してフランス植民地帝国を形成することとなった。1715年に即位したルイ15世の統治下では啓蒙思想が発展し、1748年にはシャルル・ド・モンテスキューが『法の精神』を発表、1751年からは『百科全書』の刊行が始まり、1762年にはジャン=ジャック・ルソーが『社会契約論』を発表した。
ジャン＝レオノール・グリマレ: その生涯について詳しくはわからないが、著作にフランス語の読み書きに関する物が多いことから、外国の貴族向けにフランス語を教えていたのではないか、という説が提出されている。
ユベール・ド・ジバンシィ: ユベール・ジャム・マルセル・タファン・ド・ジバンシィ伯爵(Le comte Hubert James Marcel Taffin de Givenchy、1927年2月20日 – 2018年3月10日)は、フランスのファッションデザイナー。1952年にジバンシィを設立した。オードリー・ヘプバーンの個人的及び専門的なワードローブの多くやジャクリーン・ブーヴィエ・ケネディの服をデザインしていたことで有名。1970年にInternational Best Dressed Listに殿堂入りした。
ヴィクトル・ガブリエル・ルバスール: ヴィクトル・ガブリエル・ルバスール (仏: Victor Gabriel Levasseur、1772年3月7日 - 1811年9月13日) は、フランス革命およびフランス第一帝政の軍人、男爵。
フランス革命: 日本では服装を見れば江戸時代か明治時代以後かすぐ分かる。ちょんまげなら江戸時代、洋服なら明治以後と分かる。板倉聖宣は「明治維新を市民革命とみない人々でも、明治維新の前と後では見違えるような大きな変化があったということは認める」と述べている。板倉は「フランス革命の前後でも大きな変化があったなら、それは一枚の絵を見たり、ドラマを見たりして判断することはできないのだろうか」「それを教えることも歴史教育の仕事と言える」という問題意識を持った。革命政府が初めに行ったことの一つは「服装から身分差を無くすこと」だった。板倉は、ヨーロッパの歴史でも、キュロット(フランス革命以前に貴族が着用していた膝丈の半ズボンのこと)を着ていたり、「豪華な刺繍の付いたチョッキ類を身につけた人」は、フランス革命以前の貴族とみて良い。そういう人物が出て来ないならフランス革命以後とみて良いと言える、としている。
アルベール・ドーザ: アルベール・ドーザ(Albert Dauzat、1877年7月4日 – 1955年10月31日)はフランスの言語学者。フランスにおける固有名詞学の創始者。
ルイ7世 (フランス王): 「インド諸国の王は宝石、ライオン、ヒョウ、象に取り囲まれて暮らす富裕な王だ。ビザンツ帝国皇帝とシチリア王の誇りは、金と絹の衣装だ。そなたの主人イングランド王には、欠ける物は何一つ無い。それに引き換えフランス王といえば、持ち物はパンと葡萄畑とささやかなお祭り騒ぎぐらいなものだ」。ルイ7世の姿勢は当時の歴史家に好意を持たれ、ウォルター・マップはルイ7世の謙虚ながらも裁判に厳格な姿勢を評価、イングランドの歴史家ウィリアム・オブ・ニューバラ(英語版)もルイ7世の騙され易い単純さを指摘しつつも敬虔さと優しさを称賛している。
避雷針ファッション: この傘もフランスでは「避雷傘」(ひらいがさ、le parapluie-paratonnerre)と呼ばれた。フランスの医師で作家のクロード・ジャン・ヴォー・ドロネーは、完全に伸ばせば6メートルにもなる、携帯式の折り畳み型避雷針の実演を行った。これは、畑にいる農夫のように開けた場所にいる人が使うことを想定したものだった。1851年の万国博覧会にあわせて書かれたユーモア劇『ロンドンの水晶宮あるいはパリジャン』(Le Palais de Cristal ou les Parisiens à Londres)では、「中国人の発明」として避雷針付きの帽子が登場する場面がある。
ルイ・ヴィトン: これにより世界的な評判を得、1869年にはエジプト総督のイスマーイール・パシャが、1877年にはロシアのニコライ皇太子(後のニコライ2世)がそれぞれ、1セットのトランクを発注した。また、当時世界的に力を持っていたスペイン国王アルフォンソ12世からもトランクの注文を受けるなど、主にスラブ、ラテン系王侯貴族に重用された。トランクの上から布地を貼るというルイの技法は賢明であったが、容易にコピー商品が出回ることとなり、1872年、ルイは別の布地を使うようになった。この布地は「Striped Canvas」として知られている、ベージュと赤の2色で色づけされた布地である。しかし、これもすぐにコピー商品が出回ることとなった。だが、コピー商品に押されることなく、彼のビジネスは成功を収めた。
ガレット・デ・ロワ: その理由として、ルイ14世当時、フェーヴを引き当てた者は一日限りのフランス国王や王妃になることができたが、共和制をとっている現政権は、国民から選ばれた大統領を元首としているため、大統領が「国王」や「王妃」を任命することができないからとされている。
ジャック・ド・ヴォーカンソン: これらの発明により、プロイセンのフリードリヒ2世がヴォーカンソンを知るようになり宮廷に招こうとした。しかし、ヴォーカンソンはあくまでもフランスのために働きたいと考え、その招待を断った。
シャルル・クロス: シャルル・クロスまたはクロ(Charles Cros、1842年10月1日 - 1888年8月9日)は、19世紀フランスの詩人、発明家。象徴主義の運動に加わり、ナンセンス詩「燻製にしん」が広く知られる。
ジョゼフ・マリー・ジャカール: ジャカード織機の可能性は即座に認識された。1805年4月12日、ナポレオン夫妻がリヨンを訪れ、ジャカールの作った織機を見学している。1805年4月15日、ナポレオンはジャカード織機に関する特許をリヨン市に与えた。その見返りとしてジャカールは生涯続く3000フランの年金と、1811年まで織機が1台売れるごとに50フランのロイヤリティを受け取ることになった。
綸言汗の如し: 綸言汗の如し(りんげんあせのごとし)は、皇帝が一旦発した言葉(綸言)は取り消したり訂正することができないという中国歴史上の格言。「綸言」の出典は孔子の『礼記』緇衣篇である。原文では「王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍」となっており、王のちょっとした言葉(絲:細い糸)が重い意味(綸:太い糸)を持つとの教訓である。「汗の如し(如汗)」の出典は『漢書』劉向伝であり、原文は「言号令如汗,汗出而不反者也」である。
シソワット・モニヴォン: 孫のシハヌークによると、モニヴォン王は「ハンモックに寝ながら、フランス人が持ってきた書類を中身も確認せずただ機械的にサインするだけの存在」だったという。
クロード・ヴィクトル＝ペラン: クロード・ヴィクトル=ペラン(Claude Victor-Perrin、1764年12月7日 - 1841年3月1日)は、ナポレオン戦争期に活躍したフランスの軍人・元帥。ベルノ公爵。
ジャン＝フレデリック・フェリポー・ド・モールパ: モールパ伯爵ジャン=フレデリック・フェリポー(フランス語: Jean-Frédéric Phélypeaux, comte de Maurepas、1701年7月9日 - 1781年11月21日)は、フランス王国の政治家。
大礼服: この「神武・神功の頃の姿」とは「筒袖・細袴」を意味しており、洋服もまた「筒袖・細袴」なので、洋服は日本人本来の姿と相通ずるものであることを示唆している。そして、“神武創業”の精神に立ち返って新しい服制を創造しようと呼びかけている。翌明治5年(1872年)、明治5年11月12日太政官布告第339号(大礼服及通常礼服ヲ定メ衣冠ヲ祭服ト為ス等ノ件)をもって文官と非役有位者の大礼服を含む服制が規定され、明治5年11月29日太政官布告第373号 (大礼服及通常礼服著用日ノ件) により着用規定が定められた。大礼服は当時ヨーロッパ宮廷での最上級正装として使用されていた宮廷制服(Court uniform)に倣って新たに定められた。第339号布告では、これらの大礼服に対して現代の正装であるホワイトタイの燕尾服が通常礼服とされた。
ジュール・フェリー: ジュール・フランソワ・カミーユ・フェリー(Jules François Camille Ferry、1832年4月5日 - 1893年3月17日)は、フランスの政治家。第三共和政の下で首相を2度務めた(在任:1880年 – 1881年、1883年 – 1885年)。初等教育の無償化、世俗化、義務化を実現した。
ファッション: 1780年代には最新のパリのスタイルを伝えるフランスの版画出版の増加によりファッションの変化が加速した。ただし、17世紀には既に見本として着飾った人形がフランスから流通していたし、1620年代以降はアブラハム・ボス(フランス語版)がファッション版画を制作していた。1800年までには、全ての西ヨーロッパ人たちは同じような装いをするようになっていた(か、少なくともしているつもりであった)。地域的なバリエーションはまずは地方文化の形跡、後には古風な田舎者の烙印と見做されるようになった。19世紀前半にはジョージ・ブライアン・ブランメルらによってダンディズムが確立し、以後の紳士服の祖型が形作られた。一方、紳士服においては既製服が富裕層を除いて広まりはじめた。1840年代にはイギリスにおいて紳士用の既製服市場が急拡大し、アメリカもそれに続いた。
サンジェルマン伯爵: サン・ジェルマンには様々な噂が付き纏ったが、生前に敢えてそれを否定しなかったこともあり、類稀なる特異な人物として歴史に名を残すこととなった。彼が人類普遍の夢である不死の象徴として語られることも、こうした伝説の流布を助長したと考えられる。以下はそうした伝承の代表的なものである。彼は、沢山の宝石を散りばめた豪華な衣装に身を包み、普段は丸薬とパンと麦しか口にせず、ギリシア語、ラテン語、サンスクリット語、アラビア語、中国語に加えて仏・独・英・伊・葡・西の数か国語に堪能であったと言われる。また、身なりにも気を使い、クラヴサンとヴァイオリンの名手でもあり、作曲も熟した。更に化学と錬金術にも精通しており、ついには不老不死に関する著作を物したとも言われる。
ルイ＝アレクサンドル・ド・ローネー: アントレーグ伯爵ルイ=アレクサンドル・ド・ローネー (仏:Emmanuel Henri Louis Alexandre de Launay, comte d'Antraigues、1753年12月25日 - 1812年7月22日)はフランスのパンフレット作者、外交官、スパイ。フランス革命からナポレオン戦争期にかけて政治的冒険家として活動した。
フォルチュネ・デュ・ボアゴベイ: フォルチュネ・デュ・ボアゴベイ(Fortuné du Boisgobey, 1821年9月11日 - 1891年2月26日)は、フランスの大衆小説家である。
レオン・ガンベッタ: レオン・ガンベッタ(Léon Gambetta、1838年4月2日 - 1882年12月31日)は、19世紀フランスの政治家。
ルイ・マラン: ルイ・マラン(Louis Marin、1931年5月22日 - 1992年10月29日)は、フランスの哲学者、歴史家、記号学者。記号学の方法論を背景に、表象のシステム、とりわけ表象と権力の関係、自己表象(自伝、自画像)、表象不可能性(崇高)などに着目した研究を行った。その対象は多岐にわたるが、特に、パスカルおよびポール・ロワイヤル論理学、17世紀絵画(プッサン、カラヴァッジョ、フィリップ・ド・シャンパーニュ)などの研究によって、「今日最も偉大な17世紀研究者の一人」と見なされる。そのほか、聖書、シャルル・ペローの童話、ユートピア論、スタンダール(『アンリ・ブリュラールの生涯』)、近現代美術についても多数の著作がある。
大書記長 (神聖ローマ帝国): フランス第一帝政では、ナポレオン1世が法律顧問筆頭のジャン=ジャック・レジ・ド・カンバセレスに帝国大書記官の役職を与えた。
フランソワ・ジョゼフ・ルフェーヴル: フランソワ・ジョゼフ・ルフェーヴル(François Joseph Lefebvre, 1755年10月25日 - 1820年9月14日)は、ナポレオン戦争で活躍したフランスの軍人、帝国元帥。
フランスのファッション: 4人姉妹が経営した)、ポール・ポワレ(1903)、マドレーヌ・ヴィオネ(1912)、シャネル(ココ・シャネルが設立し、1925年に著名となった)、エルザ・スキャパレッリ(1927)、バレンシアガ(スペイン人のクリストバル・バレンシアガが1937年に設立)といったメゾンを通じて拡大していった。大物のファッションデザイナーはもはや顧客に奉仕する職人ではなく、第二帝政下で形成された、正当性と同時に精神も求めようとするそれ自身の混淆した世界の一部となっていた。シャルル・ボードレールによって理論付けられたダンディスムと共に、趣味の端正さが生まれつきの代わりとなり、美学が一種の倫理を構成し、それは選民として生まれずとも模倣できるものであった。19世紀初頭には、デパートと同時に、既製服(後のプレタポルテ)が出現した。既製服は高級な素材の安価な模造品を用い、ファッションを大衆化させた。
ジョン・エリクソン: 1854年9月26日、エリクソンは鉄で覆われドーム型砲塔を備えた戦艦を絵を使ってナポレオン3世に提案したが、フランス皇帝はその発明を誉め称えるだけで、実現させようとはしなかった。
アンリ1世: アンリ1世(Henri I)は、フランス語圏の君主の名前。
カール5世 (神聖ローマ皇帝): 多言語話者であったと言われており、カール5世の言葉として伝えられる有名なものに"I speak Spanish to God, Italian to women, French to men and German to my horse." 「スペイン語は神への言葉、イタリア語は女性への言葉、フランス語は男性への言葉、ドイツ語は馬への言葉」というものがある。しかし、実際にカール5世が不自由なく完璧に話すことができたのは、母語のフランス語のほかは、スペイン統治者として本格的に学習・使用したスペイン語くらいであった。ドイツ語とイタリア語については完全ではなく、ラテン語も話せたが不十分であった。[1]の父はポルトガル王ドゥアルテ1世。ジョアン1世の子で、弟にエンリケ航海王子や[3]の父ジョアン、妹に[2]の母イザベルがいる。
ジョルジュ・オスマン: ジョルジュ=ウジェーヌ・オスマン(Georges-Eugène Haussmann、1809年3月27日 - 1891年1月11日)は、19世紀フランスの政治家。1853年から1870年までセーヌ県知事の地位にあり、その在任中に皇帝ナポレオン3世とともにパリ市街の改造計画(パリ改造やパリの行政区再編)を推進した。この都市改造はフランスの近代化に大きく貢献し、現在のパリ市街の原型ともなっている。
ナポレオン3世: 『帝国とは平和』であると。」と帝国復活に前向きな発言を行っている。1852年11月に入るとルイ・ナポレオンは皇帝即位を最終的に決断し、11月5日に元老院に対して帝国復活の検討に入るよう指示した。11月7日の元老院令によって1852年憲法の大統領に関する規定が改正され、任期10年の大統領に代わって世襲制の皇帝制が導入された。またその是非を国民投票にかけることが決議された。国民投票は11月21日と22日に行われ、782万票の賛成、25万票の反対、200万票の棄権により国民から承認された。ルイ・ナポレオンは12月1日午後8時半にサン=クルー城(フランス語版)において元老院議員、国務院議員、立法院議員が居並ぶ中、元老院議長ビヨーよりこの国民投票の結果報告を受けた。これに対してルイ・ナポレオンは皇帝即位を受諾し、「私の治世は1815年に始まるのではない。
襞襟: 襞襟(ひだえり、英語: Ruff、フランス語: Fraise)は、洋服のシャツ、ブラウス等の襟の仕立て方の1つ。ことに16世紀半ばから17世紀前半のヨーロッパ諸国において、王侯貴族や富裕な市民の間で流行した。
判じ物: 判じ絵(はんじえ)は、絵で表したなぞ解き。江戸時代の末期に庶民の間で流行した。西洋でも古くからある文化である。有名なのはフリードリヒ2世とヴォルテールとの間の判じ絵の手紙である。フリードリヒ2世が送ったのは「pの下に2つの手、à、ノコギリの下に100?」の絵で、対してヴォルテールは「Ga!」と返信した。これはフランス語の同音異義語を用いる判じ絵であり、フリードリヒ2世の絵は「Deux mains sous Pé à cent sous scie?」と読み、変換すると「Demain souper à Sanssouci ? 」(明日サンスーシ宮殿で晩餐?) となり、ヴォルテールの返信は「Gé grand, A petit!」(大きなG、小さなa!)と読み、「J'ai grand appétit ! 」(食欲を感じます!)という意味になる。
ドラネール: ドラネール(Draner)のペンネームで知られるジュール・ジョゼフ・ジョルジュ・ルナール(Jules Joseph Georges Renard、1833年11月12日 - 1926年8月30日)はベルギー生まれのフランスのイラストレーター(風刺画家)、舞台の衣装デザイナーである。さまざまな絵入り新聞のために風刺画や似顔絵を描いた。演劇の衣装デザインをしたことでも知られる。
キュニョーの砲車: 尾崎は「自動車の利用・活用」という点に注目しており、日野の演説内容から「自動車を製作したのはキュニョーだが、自動車利用・活用しようという発想はナポレオン一流の発想に違いない」という主旨を記している(注:実際には、キュニョー車はナポレオン以前のショワズールがその製作を命じており、またキュニョー車は1769年、フルトンの蒸気船は1807年である)。
フェルディナン・ド・ソシュール: 記号論を基礎付け、後の構造主義思想に影響を与えた。言語学者のルイス・イェルムスレウ、ロマーン・ヤーコブソンのほか、クロード・レヴィ=ストロース、モーリス・メルロー=ポンティ、ロラン・バルト、ジャック・ラカン、ジャン・ボードリヤール、ジュリア・クリステヴァ、ノーム・チョムスキーなど多くの思想家が、その影響を受けている。
2020年のフランス: ジスカールデスタン氏、2020年12月3日没。元大統領(新型コロナによる)フランシス・ジョージ・スタイナー氏、2020年2月3日没。哲学者・文芸批評家。
フランソワ・ド・バルテルミー: バルテルミー侯爵フランソワ・ド・バルテルミー(フランス語: François de Barthélemy、1747年10月20日 - 1830年4月3日)は、フランス革命期の政治家、外交官。
皇帝要理書: 皇帝要理書の起草は宗務庁長官の意を受けたダストロとジョフレの両師が中心になっておこなわれた。参考にされたのは、王権神授説を熱心に説いたことで知られる絶対王政時代のジャック=ベニーニュ・ボシュエがイル=ド=フランスのモーの教区で使用したもので、ナポレオンは十戒の第四戒に、フランス皇帝とその後継者への忠誠義務を付加した。ナポレオンは秩序回復のために教会を復活させ、国内の教区を再編成し、政府中央の官吏・統率が宗教分野におよぶよう努めたのである。ピウス7世はこの要理書の公認を拒んだが、ナポレオンは教皇大使の承認を教皇庁からの承認と偽った。この行為は一部のカトリック信者の憤激をまねいた。
ハル王子: 公的な王の名前である「ヘンリー」はエピローグの「フランスとイングランドの/王として子どもの衣を着たまま戴冠したヘンリー6世」("Henry the Sixth, in infant bands crown'd King / Of France and England")という台詞で一度だけ用いられている。
ルイ18世 (フランス王): ルイ18世はスウェーデン王太子のベルナドットが協力してくれるだろうと期待して交渉を持ったが、王太子は実際のところ独自の意思に基づいて行動していた。1814年3月、連合国軍はパリ入城を果たす。そしてタレーランの働きによってブルボンの復権が決定されると、ルイ18世は立憲君主制を約束するサン=トゥアン宣言を発した後、4月2日にパリに入城した。彼は立憲君主制、二院制議会、信教の自由、そして全ての人民の憲法で規定される権利を公的に保証した。そして6月4日、1814年憲章が公布される。この時すでに彼は58歳になっており、苦境によって疲弊し、痛風と肥満に見舞われていた。思考は明敏で、博覧強記で知られ、優れた外交術の持ち主だったが、感受性が強く、情緒的な性質をしていたため、彼は周囲や家族から容易に影響された。
フェルディナン・ド・ソシュール: フェルディナン・ド・ソシュール(Ferdinand de Saussure、1857年11月26日 - 1913年2月22日)は、スイスの言語学者、記号学者、哲学者。「近代言語学の父」といわれている。
ポール・ボンクール: ポール・ボンクールはフランスのレジスタンス運動家。リスボンに赴くジャン・ムーランの便宜を図った人物。ムーランはリスボンからアメリカのピエール・コットへの手紙の中で、ボンクールの身の上を案じていた。その後の消息は不明。
ルイ2世: ルイ2世(Louis II)は、フランス語圏の君主の名前。
ルイ＝エティエンヌ・トーヴナン: ルイ=エティエンヌ・トーヴナン(Louis-Etienne Thouvenin、1791年11月12日生(モゼル県Moyenvic) - 1882年4月19日没(ロワール=アトランティック県Le Cellier))は、フランス陸軍の将軍で発明家。
ピーター・カール・ファベルジェ: また彼はウィットに富んでいることで有名で、自分の嫌いな気取り屋タイプには容赦がなかった。ある洒落者の皇太子がファベルジェに、自分が皇帝から受けたばかりの名誉について自慢し、どうして受賞できたかわからないと言った。宝石商からも祝辞を浴びるつもりでいたのに、ファベルジェは「ほんとうに殿下、私にもなぜかわかりません」と答えただけだった。ファベルジェはいつも手ぶらで旅行し、目的地で全ての必需品を買い揃えた。あるとき、彼はニースのオテル・ネグレスコに到着した。ドアマンは手ぶらのファベルジェを押しとどめた。幸い、ホテルに滞在していたある大公の1人がファベルジェに大声で挨拶したため、彼は謝罪を受けてホテルに案内されたのだった。ベインブリッジはこう結論付けている。「概して、彼の人間性を理解するには一言でいい、つまり寛容性である。なんであれ、それが彼の成功の基盤であったことはまちがいない。」
ジャン＝バティスト・ジュールダン: ジャン=バティスト・ジュールダン(Jean-Baptiste Jourdan, 1762年4月29日 - 1833年11月23日)は、フランス革命戦争で活躍した共和派の軍人・政治家。帝政期には帝国元帥。帝国伯爵。