mteb/JQaRAReranking huggingface dataset:
兎狩: 1937年に日中戦争が本格化すると、農林省の鳥獣調査室(現在の森林研究・整備機構の一部)と猟友会の協力によって兎狩が積極的に推進され、同年中に73万5千頭が捕獲され、最終的に56万3千万枚分の毛皮が陸軍によって1枚あたり1円45銭で買い上げられた(ただし、1923年に開始された狩猟統計では毎年60万から70万頭のウサギが捕獲されたと記録されており、特段多かった数字ではない)。戦後になっても兎狩は続いたが、ウサギの減少や狩猟者の高齢者によって衰退傾向にある。大日本猟友会の統計によれば、戦後も捕獲数は増加を続け、1960年に100万頭を越えて、1967年には112万8千頭を記録しているが、以降は減少を続け、2017年には6482頭にまで減少している。
兀突骨: 兀突骨(ごつとつこつ)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。南蛮にある烏戈国(烏滸族)の王という設定である。身の丈12尺(後漢の尺で276センチメートル、魏・晋の尺で288.2センチメートル)の巨漢で、体が鱗で覆われている。また穀物の類は一切食べず、生きた獣や蛇を食べている。油を藤の蔓に染み込ませて鎧状に編んで乾かした藤甲を着た、刀や矢も通用せず川などでは浮いて移動する最強の兵、藤甲軍を率い、自らは象に乗っていた。6度蜀漢軍に敗走した孟獲に替わり蜀軍に大勝し苦戦させる。しかし、藤甲の製造法とそれゆえ火に弱いことを知った諸葛亮は魏延に策を与え、魏延が何度も敗走して兀突骨を盤蛇谷に誘い込み、地雷により部下もろとも全員焼き殺してしまう。兀突骨軍全滅後、諸葛亮は兀突骨の軍勢に化け、孟獲が現れると諸葛亮らを討ち取ったと偽っておびき出して孟獲を捕らえたという。
岡崎神社: 安産の神とされる他、多産である兎が神使であること、祭神の速素盞鳴尊と奇稲田姫命に子供が多いことから子授けの神ともされ、神社創建の由来から方除けの神ともされている。また、境内のあちらこちらにウサギの石像が存在する。
アッガ: しかしギルガメシュはかつて流浪の最中にアッガに助けられた恩に免じてアッガを解放し、恩を返した。この説話がどの程度事実を含んでいるのかは議論のある所だが、キシュとウルクの関係を論じる際必ず考えに入れられる話である。またこの説話を元に原始民主制論など、シュメール研究史上重要な論も展開された。シュメール王名表によれば、アッガ王のあと王権はキシュからウルクに移ったという。
在間島日本総領事館: 龍井の日本総領事館を巡っては、中国朝鮮族の民間説話として「牛の皮一枚」伝説が知られている。日本領事が清の長官に対し、領事館を建てるために牛の皮一枚分の土地を求め、長官がわずかな土地と思ってそれを認めると、日本人は牛の皮を細く切った革紐にして広い土地を囲い込み豪壮な総領事館を建てたというものである。これはカルタゴの建国神話と同類の伝説であり、ヨーロッパだけでなく、フィリピン、台湾、中国、日本など世界中に類話が見られる。
スフレ: オーブンから出したばかりのスフレは容器から高くはみ出すほど膨らんでいてふわふわと軽いが、その後20-30分でしぼんで小さくなってしまうため、焼きたてをすぐに食べる。しぼんだスフレを再度加熱すると再びふくらむが、水分はその都度損なわれて固くなる。食べる際には中央にスプーンなどで穴を開け、生地に合った酒類やチョコレートソースなどを注ぐことで風味が増す。スフレは様々な形や大きさの皿を使って作ることができるが、伝統的に紙を巻いたスフレカップまたはラメキンで作る。スフレ・オムレツのように型を使わないスフレもある。
ダックワーズ: ダックワーズ(Dacquoise)とはアーモンド風味のメレンゲを使った焼き菓子。語源はフランスの温泉保養地ダクスに由来する。
ブリュレフレンチトースト: ブリュレフレンチトーストとは、フレンチトーストの表面にカソナード(サトウキビから作る粗糖のことで、適切に用いると独特の香りがつく)というフランスのブラウンシュガーをまぶし、バーナーで焦がしたもので、外はサクっと中はフワっとした食感のフレンチトーストである。「ブリュレ」とはフランス語で焦がすという意味である。
クラフティ: クラフティ(仏: clafoutis)は、フランスのリムーザン地方の伝統菓子。伝統的には、耐熱皿に種を抜かずにブラックチェリーを並べ、鶏卵、牛乳、砂糖、小麦粉を混ぜたクレープ風の生地を流し込み、オーブンで焼き上げ、粗熱が取れたら粉糖をかけて供する。生地に生クリームを入れるレシピもある。ブラックチェリーの代わりに、赤サクランボやリンゴ、梨、その他の果実を使うこともあるが、伝統を重んじる者の中にはこれを「クラフティ」と認めず、「フロニャルド」であると主張する人もいる。家庭料理であるため、実際には材料も作り方も幅広いバリエーションがある。
エンガディナー・ヌストルテ: クルミなどのヌガーを厚いビスケット生地で包んで焼き上げた菓子である。なお、ビスケット生地としたが、厳密にはミュルベタイク(ドイツ語: Mürbeteig)であり、フランス菓子のパート・ブリゼに相当する。
フリッター: ベーキングパウダーで膨脹させたり、シナモンなどの香辛料で香りを付けることもある。揚げ油としてバターを使うと、風味が強くなる。また、卵白を使用することがあるが、この場合はスポンジケーキと同じ原理でメレンゲの気泡性により、ふんわりと仕上がる。油で揚げるドーナツと調理法が似ており、それはベーキングパウダーを使用して膨らませるが、これは主材料が小麦粉であるため、小麦粉の料理である。泡立てた卵に粉類を混ぜ合わせて牛乳などの水分で伸ばし、下処理した食材を潜らせて160°Cから180°Cの油で揚げるなど、調理方法はさまざまである。
パヴロヴァ (ケーキ): パヴロヴァは大きく広がるメレンゲと色とりどりに飾られるフルーツなどの見た目から、バレリーナの衣装であるチュチュのイメージを想起させる。パヴロヴァにはいくつかのレシピが伝わっているが、一般的な製法は焼いたメレンゲをベースにしてホイップした生クリームを詰め、さまざまなフルーツなどを飾り付けたものである。ベースとなるメレンゲは、卵白とグラニュー糖をボウルの中で湯煎しながら泡立てて作る。その中に酢またはワインビネガー(レモン果汁の場合もある)、粉砂糖、コーンスターチを2,3回に分けて加えてさらにメレンゲをしっかりとさせ、セルクルに詰めてすり切りにする。この中央部分をスプーンなどでくりぬき、くぼみを作る。その後セルクルから外して、オーブンで焼く。焼き上がったメレンゲをゆっくりと冷ましてから、フィリング(生クリーム、季節のフルーツ、ミントリーフやチャービルなど)を用意する。
ファンネルケーキ: ファンネルケーキは、熱した食用油に生地を円形に流し込み、重なり合った塊をきつね色になるまで揚げて作られる。生地は一般的にファンネル(漏斗)で流し込むため、その食感が生まれ、名前の由来にもなっている。屋台で作られる場合には、注ぎ口が一体化したピッチャーが使われている。料理家で俳優のアルトン・ブラウンは、水分を多く含むと蒸気で膨らむシュー生地で作ることを推奨している。ファンネルケーキは通常、プレーンに粉砂糖をかけて食べられるが、ジャムやコンポート、シナモン、チョコレート、新鮮なフルーツなどをトッピングして提供されることもある。
マロングラッセ: マロングラッセ(仏:Marron glacé )は、クリを砂糖で煮て糖衣した菓子。フランス語でマロン(marron)とはヨーロッパグリ(Castanea sativa MILLER)のこと、グラッセは氷(glacé)のようなつやを出す調理法のことである 。
クイニーパターテ: クイニーパターテ(ブルトン語: kouign patatez、ブルトン語で「ジャガイモケーキ」の意)とは、焼いたジャガイモを潰したものに小麦粉を混ぜて作られるブルターニュ地方の料理。伝統的にはそば粉(blé noir、あるいはsarrasinと呼ばれる)が用いられる。 出来上がった生地はガレットの形にして、オーブンで焼く。
伊達巻: スポンジケーキ状に焼くにはオーブン(天火)の存在が不可欠であることから、ポルトガルのロールケーキである「トルタ・デ・ラランジャ」の技法が応用されたと考えられる。
クレープ: クレープを焼く業務用機械として電気式あるいはガス式で円形の熱板を用いるクレープ焼器がある。また、クレープを焼くための鍋としてクレープパンがある。クレープは巻いたり折ったりして、さまざまな材料を包み込んで食べる場合が多い。最もシンプルなものはバターや砂糖だけを巻いたクレープである。生クリームやフルーツ、ジャム、チョコレート・ソース、アイスクリームなどを包み込んで菓子として食べる場合と、ハム、鶏肉、チーズ、野菜等を包みこんで軽食として食べる場合がある。前者を総称してクレープ・シュクレ(crêpe sucrée 、「砂糖味のクレープ」)、後者を総称してクレープ・サレ(crêpe salée 、「塩味のクレープ」)と呼ぶ。砂糖をかけたクレープにグラン・マルニエを注ぎ、フランベしたものはクレープ・シュゼットと呼ばれる。
マドレーヌ: 材料はパウンドケーキとほぼ同じで、主となる材料は薄力粉、卵、砂糖、バターがそれぞれほぼ等量で、それにベーキングパウダーを加える。レモンの皮としぼり汁を加えることもある。バターを除く材料を混ぜ、最後に溶かしたバターを混ぜいれ、生地を焼き型に入れてオーブンで焼く。フィナンシェとの違いは、マドレーヌは全卵を使うのに対して、フィナンシェは卵白のみを使うところである。
ベイクド・アラスカ: ベイクド・アラスカ(英語: Baked Alaska)は、アイスクリームの周りにケーキ生地をのせてメレンゲで覆い、焼き目をつけた菓子である。グラス・オ・フー(glace au four)やノルウェー風オムレツ(omelette à la norvégienne / Norwegian omelette)、オムレツ・サプライズ(omelette surprise)と呼ばれることもある。類似の料理として、香港の氷山大火(冰山大火)がある。
プチフール: こうした店は製菓専門であることをアピールするために「小さい窯のパティスリー(patisserie de petit four)」と掲げていた。パーティ用の菓子セットの意味としてのプチフールは、フリアンディーズ(小さな菓子類)という言葉に置き換わる形で19世紀半ばになって定着した。プチフールは伝統的には18世紀に石炭を使って煉瓦オーブンを燃やしていた頃、オーブンを冷ます際の熱を使って作られた。石炭は薪よりも燃焼温度が高く制御が難しく、また無駄になる熱量もずっと多かったからである。
パイ: パイ(英: pie、独: die Pastete, der Blätterteig、仏: tarte, tourte)は、小麦粉とバターなどから作った生地(パイ生地)に、甘く煮た果実類やナッツ類、肉類その他を包み込むなどして、オーブンで焼き上げた料理あるいは菓子。バターの代わりにショートニングやラードを用いることもあり、卵や砂糖を入れる場合もある。なお、パイ生地を用いないパイや、食品としての使用目的以外に作られるパイも存在する(後述)。
ロシアケーキ: 生地が二度焼きされていることが定義として挙がるが、それ以外についてはジャムやチョコレートをトッピングしたり、ナッツやドライフルーツをあしらうなどのバリエーションが存在する。
ベイクド・アラスカ: 1969年、ハンガリーの物理学者で分子ガストロノミストのニコラス・クルティが電子レンジを用いて、内部を温めたアルコールで満たしたメレンゲの殻を凍らせるという、ベイクド・アラスカの逆の手順をとった料理を製作した。この料理は「フローズン・フロリダ」と呼ばれている。ベイクド・アラスカの上からダーク・ラムをふりかけた料理は「ボンベ・アラスカ」と呼ばれる。ダーク・ラムをふりかけた後、火をつけてフランベした状態で提供される。1974年、Jacqueline Halliday Diazにより、スポンジケーキにアイスクリームを詰めるためのくぼみを作る、Cūliniqueと呼ばれるベイクド・アラスカ用のパンが発明されたことで調理過程が簡略化された。
ふくれ菓子: 薩摩地域では「ふくれがし」という呼び名が通っている。膨張剤として重曹(重炭酸ソーダ)を使っているため、蒸しあがると2倍以上によく膨れるため、この名がある。重炭酸ソーダを使うため、「ソーダ菓子」という呼び名もある。鹿児島県内でも奄美群島では、「膨れ羹」の意味で「ふくれかん」(奄美大島)、「ふくりかん」(喜界島)というが、ふくれ菓子と言っても通じる。徳之島では「ソーダ餅」ともいう。なお、山崎製パンが全国的に発売している商品「黒糖フークレエ」は、この菓子に類似している。
アプフェルシュトゥルーデル: オーストリアの伝統菓子として知られる。15世紀頃にアラビア半島から伝わったトルコの菓子バクラヴァのような菓子が原型であると考えられている。アプフェルシュトゥルーデルを作るときには、下に新聞紙を置いて読めるくらいまで薄く伸ばした生地でリンゴを包むのが望ましいとされている。シュトゥルーデルを薄くのばすために生地にサラダ油を混ぜる、シュトゥルーデル生地をよくたたきつけてグルテンを生成させる、シュトゥルーデル生地をのばす前に休ませる、の3点が重要である。また、生地に溶かしバターを塗りながら具材を巻くと、折り込みパイのような食感が得られる。皿に盛りつけられたアプフェルシュトゥルーデルには粉砂糖やホイップクリーム、バニラソース、バニラアイスクリームを添える。
ケランパン: ケランパン(漢字:鶏卵빵、朝鮮語: 계란빵)は、朝鮮料理の菓子パンである。日本の今川焼きおよび、朝鮮のオバントック(朝: 오방떡)にそっくりな食べ物であるが小豆餡の代わりに鶏卵(目玉焼き)が入っている。ほか中身に工夫を加えてハムやチーズなど様々な具材を入れた変わり種ケランパンも販売されている。
ベルリーナー・プファンクーヘン: 主にドイツのパン菓子で、甘いイースト入りパン生地を油で揚げ、中にマーマレードやジャムのフィリングを詰めたものである。通常は外にアイシング、粉砂糖、または普通の砂糖がかかっている。チョコレート、シャンパン、モカ、またはアドヴォカートのフィリングのものも売られている。フィリングは焼いた後に大きな注射器で注入する。英語圏の国ではベルリナーはジェリードーナツ(jelly doughnuts)として知られていて、通常はジャムを詰めたものを言う。このパン菓子を指す用語は、ドイツの地域ごとに異なる。ほとんどの地域ではベルリーナーと言うが、ベルリン、ブランデンブルク、ザクセンの住人はプファンクーヘンと呼ぶ。“プファンクーヘン”とは、一般的なドイツ語で「パンケーキ」の意味である。南ドイツとオーストリアの一部ではクラップフェンと呼ぶ。それ以外のオーストリアではクルーラーと呼んでいる。
きみごろも: 卵白を泡立てたメレンゲに砂糖・蜂蜜・寒天を加えて型に入れて固め、サイコロ状に切ったのち、卵黄で衣をまぶして焼き色をつけたもの。奈良県宇陀市の和菓子屋「松月堂」の初代が考案し、現在では宇陀市内の複数の和菓子屋で製造・販売されている。宇陀市以外では、奈良市の「近鉄百貨店奈良店」(毎週水曜日、松月堂のきみごろもを販売)や東京都中央区の「奈良まほろば館」(週に1度、松月堂のきみごろもを入荷)にて購入することが可能。柔らかく、ふんわりとした食感が特徴で、和菓子とも洋菓子ともつかない不思議な味わいを持つ。
コブラー: コブラー(英語: cobbler)は主に英国やアメリカ合衆国で食べられている焼き菓子で、様々な種類がある。果物や塩味のフィリングを大きな焼き皿に敷き、液状の生地をかけたりビスケットやダンプリングで覆ってからオーブンで焼く。レシピによっては上下から厚いパイ生地で挟んだ深皿パイに近く、特にアメリカ南部ではこのタイプが多い。
菓子パン: 餡やチョコレート、クリーム、カスタードクリーム、ジャムなどの甘いペースト状の食品(スプレッド)が用いられる。パン生地に包んで焼いたり、焼きあがった空洞のあるパンに注入したりする。ほかには、砂糖を加えたりチョコレートを練りこんだりして生地を甘くする方法や、メロンパンのように表面に甘い素材をかぶせる方法が見られる。干し果物が混ぜ込まれたもの、甘い風味付けに酒や香料が使われているものも見られる。甘味の他に塩味、酸味や苦味といった要素が含まれるものも多い。
お市の方: 元亀元年(1570年)、信長が浅井氏と関係の深い越前国(福井県)の朝倉義景を攻めたため、浅井家と織田家の友好関係は断絶した。しかし、政略結婚ではあったが、長政と市の夫婦仲は良かったらしい。永禄13年頃から実家の織田家と浅井家が対立するようになり、緊張関係が生じた時でも、娘を出産したことから夫婦間は円満であったように思える。一方で、末娘の江に関しては小谷出生説に異論を唱える史料もあり、延宝7年(1679年)に成立した『安土創業録』(蓬左文庫所蔵)では、小谷城を脱出したのは市と娘2人であり、市は岐阜で江を出産したとある。長政が姉川の戦いで敗北した後、天正元年(1573年)に小谷城が陥落し、長政とその父・久政も信長に敗れ自害した。市は3人の娘「茶々」「初」「江(江与)」と共に藤掛永勝によって救出され織田家に引き取られる。
お犬の方: お犬(於犬)の方(おいぬのかた)は、戦国時代の女性。尾張国の戦国大名・織田信秀の娘で、通説では八女。織田信長の妹、お市の方の姉(または、妹とも)。最初の夫・佐治信方が大野城主であったため、大野殿または大野姫とも呼ばれた。
お市の方: お市の方(おいちのかた)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。初め近江の戦国大名・浅井長政の継室で、後に織田家重臣の柴田勝家の正室となった。小谷の方(おだにのかた)、小谷殿とも称される。名は通説では「於市」で、「お市姫」(お市御料人)とも云い、『好古類纂』収録の『織田家系譜』には「秀子」という名が記されている。江戸時代の書物の『祖父物語』や『賤獄合戦記』によれば「天下一の美人」(天下第一番の御生付)だと誉が高かったという。
浅井氏: 長政は永禄10年頃に美濃を支配した尾張国の織田信長と同盟を結び、信長の妹のお市の方を妻として迎えて、六角氏からの自立を図った。信長は将軍足利義昭を奉じて上洛し、義昭を通じて畿内や地方に影響力を強めており、信長との同盟は臣従的であったが対六角氏との関係では効果的に機能した。しかし、元亀元年(1570年)に、信長が浅井氏の同盟国である朝倉義景を攻めるべく越前に侵攻すると、家中には動揺が生じたという。信長の朝倉侵攻に際して家中では織田と朝倉のどちらに味方するべきか意見が分かれるが、浅井久政や宿将の赤尾清綱らが親朝倉路線を主張したためか、同年4月には長政は信長との同盟を破棄し織田軍に背後から襲いかかっている(金ヶ崎の戦い)。これにより長政と信長の同盟関係は手切となり、以後両者は対立関係となる。同年6月には浅井・朝倉勢と織田勢との間で勃発した姉川の戦いにおいて敗退する。
崇源院: 浅井長政の三女として近江国小谷(現・滋賀県長浜市)に生まれる。母は尾張国の織田信秀の娘・市。生年については享年を54とする説 (『以貴小伝』)、天正12年(1584年)に12歳であったとする説(『幕府祚胤伝』)から逆算した天正元年(1573年)8月が定説とされている。乳母には民部卿局がつけられた。上記の小谷出生説に異論を唱える史料もあり、延宝7年(1679年)に成立した『安土創業録』(蓬左文庫所蔵)では、小谷城を脱出したのはお市の方と娘2人であり、お市の方は岐阜で江を出産したとある。天正元年9月1日(1573年9月26日)、浅井長政が市の兄である織田信長と対立し、小谷城が攻め落とされ、長政らは自害し浅井氏は滅亡する。
お市の方: 古くは永禄7年と考えられてきたが、同8年12月に六角承禎の命を受けた和田惟政が織田・浅井両家の縁組に奔走すたものの長政側の賛同を得られずに一度頓挫していて、次の機会であった、永禄10年(1567年)9月または永禄11年(1568年)早々の1月から3月ごろであったとされる。このとき同10年9月に長政側から急ぎ美濃福束城主・市橋長利を介して信長に同盟を求めてきたとされ、この縁談がまとまって、市は浅井長政に輿入れしたとされる。 この婚姻によって織田家と浅井家は同盟を結んだ。なお、長政は主家である六角家臣・平井定武の娘との婚約がなされていたが、市との婚姻により破談となっている。その後、長政との間に3人の娘を儲ける。この時期長政には少なくとも2人の息子が居たことが知られているが、いずれも市との間に設けられた子供ではないと考えられている。
お市の方: その後は、従来は市と三姉妹は伊賀国の兄・信包のもとに預けられて庇護を受けていたとされたが、近年の研究成果では、市と三姉妹は信包の庇護ではなく、尾張国守山城主で信長の叔父にあたる織田信次に預けられたという説もでてきている、織田信次が天正2年9月29日に戦死をした後は信長の岐阜城へ転居することになる。信長死後の天正10年(1582年)、柴田勝家と羽柴秀吉が申し合わせて、清洲会議で承諾を得て、柴田勝家と再婚した。従来の通説では、神戸信孝の仲介によるものとされてきたが、勝家の書状に「秀吉と申し合わせ...主筋の者との結婚へ皆の承諾を得た」と書かれたものがあり、勝家のお市への意向を汲んで清州会議の沙汰への勝家の不満を抑える意味もあって、会議後に秀吉が動いたとの説もある。婚儀は本能寺の変の4か月後の8月20日に、信孝の居城岐阜城において行われた。
浅井万福丸: 永禄7年(1564年)、近江国の戦国大名・浅井長政の長男として誕生。『翁草』の淀殿略伝によると、長政には二男三女(『浅井氏家譜大成』によれば、四男三女)がいたとされ、その嫡男が万福丸であるという。織田信長の妹・お市の方の入嫁時期は永禄11年(1568年)前後とされるが、永禄4年(1561年)とする見解を示す説もあり、市の子ではないと断定できるわけではないが、通説では、市の娘は三女のみとされるので、この嫡男は入嫁以前の出生とされ、いずれの男児も生母は不明。『浅井三代記』によれば長政は六角氏重臣・平井定武の娘と先に結婚しており、他に側室の存在も確認されるが、『浅井氏家譜大成』では、万福丸と次男は市の出子でなく継母となった市の養子となったとする。
野良田の戦い: なお、浅井長政と織田信長の妹であるお市の方の婚姻について、六角承禎が永禄の変後に後継将軍となるべく活動していた足利義昭の上洛を実現させる環境整備のために浅井家と織田家を仲介したとする説が出されている。この説が事実であれば、永禄の変後の情勢を受けて六角家と浅井家が一時的に和睦した可能性も浮上するが、その後、六角家は三好三人衆と結んで義昭と敵対する側に回り、義昭を奉じた織田信長・浅井長政に攻められるという事態を招いたと言える。
お市の方: 前半生についてはほとんど記録がなく不明である。実名も一次史料には見られず定かではない。通説では、天文16年(1547年)に尾張那古野城内で生まれたとする。戦国大名・織田信長の妹(または従妹)で、信長とは13歳離れている。通説では、父は織田信秀で、五女と伝えられ、通説では母は土田御前とされているが、生母は不詳。土田御前を生母とする説では、信行、秀孝、お犬の方は同腹の兄姉になる。子に茶々(豊臣秀吉側室)、初(京極高次正室)、江(徳川秀忠継室)がいる。孫にあたる人物は豊臣秀頼(茶々の息子)、豊臣完子、千姫、徳川家光、徳川和子(江の娘、息子)など。徳川和子は後水尾天皇の中宮となり、その娘は明正天皇となった。また、今上天皇の先祖に当たる人物でもある。婚姻時期については諸説ある。
織田信包: 天文12年(1543年)7月17日あるいは天文17年(1548年)に、尾張の戦国大名・織田信秀の子として生まれた。永禄11年(1568年)2月、兄・信長の命で北伊勢を支配する長野工藤氏(長野氏)に養子入りして伊勢国上野城を居城としたが、後に信長の命令によってこの養子縁組を解消し、織田家に復した。永禄12年(1569年)10月、伊勢大河内城が落城して北畠家が信長に臣従すると、信包は信長より伊勢安濃津城主に任命された。その後は信長に従って各地を転戦する。北近江小谷城で信長が義弟の浅井長政を滅亡させたとき、その正室であった妹の市とその娘たちである茶々・初・江を信包が保護したとされてきた。しかし近年の研究によると、当初お市の方と三姉妹を保護したのは信包ではなく、信長、信包、お市たちの叔父である織田信次であることが明らかとなっている(『溪心院文』)。
丹羽氏勝継室: 丹羽氏勝継室(にわうじかつけいしつ、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の娘。織田信長の姉妹の1人。
浅井三姉妹: 浅井三姉妹(あざいさんしまい)は、戦国時代の武将浅井長政と正室市との間に生まれた3人の娘、茶々、初、江を指す。それぞれ豊臣秀吉・京極高次・徳川秀忠の妻(正室・側室)となった。天下統一を進めた織田信長の姪という血筋に生まれ、2度の戦国大名家の没落や落城、両親の死を経験し、その後天下をめぐる豊臣家(羽柴家)と徳川家の天下の覇権争いに深く関わったことから、母・市と並んで戦国の女性の代名詞として語られることが多い。
浅井三姉妹: 1567年(永禄10年)、市が兄である織田信長の命令で近江国(現在の滋賀県長浜市)の浅井長政に嫁ぎ、三姉妹が生まれる。やがて長政と信長が対立、1573年(天正元年)の小谷城の戦いで小谷城が落城して長政は切腹、市と三姉妹は、織田一族出身の武将である藤掛永勝により救出され織田家に預けられ、織田信次の守山城で暮らすこととなる。信長の死後、市が織田家の重臣であった柴田勝家と再婚したのに従い北ノ庄城に入るが、1583年(天正11年)の賤ヶ岳の戦いで羽柴秀吉に敗れて北ノ庄城が落城。勝家と市は自害し、三姉妹は秀吉に預けられたといわれるが、三姉妹を保護したのは秀吉ではなく織田信雄ともいわれている。その後の三姉妹の運命は分かれることになる。太政大臣および関白となる羽柴秀吉(豊臣秀吉)の側室となり、嫡男・豊臣秀頼(幼名拾)を産む。
くらの方: くらの方(くらのかた、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の娘で、織田信長の姉である。
濃姫: 濃姫(のうひめ / のひめ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。通説では、美濃の戦国大名である斎藤道三(長井秀龍)の娘で、政略結婚で尾張の戦国大名の織田信長に嫁ぎ、信長の正室になったとされるが、後述するように名前や呼称は確かではない。ここでは便宜上、濃姫として記述する。
小幡殿: 小幡殿(おばたどの、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の七女で、織田信長の妹。小幡城主・織田信成の正室となったため、小幡殿と称される。信成は信秀の弟・信光の子であるため、従兄妹同士の結婚である。信成は天正2年(1574年)の伊勢長島一向一揆の際に戦死している。
乃夫殿: 乃夫殿(のふどの、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の十一女。織田信長の妹。津田元秀に嫁いだとされているが、『寛政重修諸家譜』では「乃不九郎某に嫁す」とあり、これが津田九郎左衛門である元秀(元嘉)のことかは不明である。なお、この女性は野夫殿とも称されるが、野夫は現在の愛知県一宮市開明に当たり、元秀が野夫城(現在の一宮市立開明小学校のあたり)の城主だったことが推測される。乃夫殿の生没年や墓所は不明である。
犬山殿: 犬山殿(いぬやまどの、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の娘で信長の姉。
浅井長政: 1560年代、織田信長は、美濃斎藤氏との膠着状態を打破するため不破光治を使者として送り、長政に同盟を提案した。同盟に際して織田・浅井の両家は政略結婚をした。永禄10年(1567年)9月頃に、長政は信長の妹の市を妻とした。 なお、長政と市の婚姻時期については諸説ある。永禄7年(1564年)、永禄8年(1565年)とする説などいくつかの異説がある。織田・浅井の同盟により、信長は上洛経路ともなる近江口を確保し、美濃国攻略の足掛かりとした。信長は同盟成立を喜び、通常は浅井側が結婚資金を用意するのが当時のしきたりだったが、信長自身が婚姻の費用を全額負担したとされている。結婚に際して、信長の一字を拝領し、長政と改名したともされる。 さらに賢政時代の花押をやめて、「長」の字を右に倒した形の花押を作った。
苗木勘太郎室: 苗木勘太郎室(なえきかんたろうしつ、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の4女。織田信長の姉妹。名は不詳。
足利夫人 (織田信長の娘): 足利夫人(あしかがふじん、生没年不明)は、安土桃山時代の女性。織田信長の娘とも、元側室ともされる。室町幕府の第15代将軍・足利義昭の側室か妾。
神保・稲葉夫人: 神保・稲葉夫人(じんぼう・いなばふじん、生没年不詳)とは、戦国時代の女性。最初は越中守山城の神保氏張の正室となり、後に離別して、稲葉貞通の継室となった。織田信秀の長女とされ、この場合は織田信長の姉となるが、妹とする異説も存在する。戒名は繁渓永昌大姉で、道号は繁渓。
栄輪院: 栄輪院(えいりんいん、天文20年(1551年)? - 天正元年(1573年))は、戦国時代の女性。織田信秀の六女で、織田信長の妹。小田井城主・織田信直に嫁いだ事から小田井殿や小田井の方とも称される。信秀の晩年に生まれた娘で、清洲三奉行の筆頭格である藤左衛門家の織田信張の子・信直に嫁いだ。信直との間には2男1女(織田信氏、織田忠辰、牧野宮内少輔の娘)が生まれている。栄輪院殿は信直が死去する前年に23歳で死去した。
秋悦院: 秋悦院(しゅうえついん、生没年不詳)は、戦国時代の女性。尾張上4郡の守護代・織田信安の正室。織田信定の娘で織田信秀の妹。織田信長の叔母に当たる。信安が尾張岩倉城主であった事から、通常は岩倉殿(いわくらどの)と称される。法名を秋悦院太雪妙慶と言い、秋悦院は院号。
足利夫人 (織田信長の娘): 彼女は織田信長秘蔵の「虎福女」と伝わっているが、経歴や信長との関係は判然としていない。信長の娘とも、元側室ともされる。信長の死後、信長の家族は豊臣秀吉に庇護されていたので、彼女も庇護されていたものと推測される。義昭は信長に京都を追放され、信長没後に秀吉に庇護されていた。彼女は秀吉の命令で天正19年(1591年)4月26日、剃髪して昌山と号していた義昭に嫁いでいる。
含笑院: 含笑院(がんしょういん、生年不詳 - 大永7年6月24日(1527年7月22日))は、戦国時代前期の女性。織田信定の正室。織田信秀の生母で、織田信長の祖母に当たる。名はいぬゐ。兄弟に織田良縁がいる。
浅井鶴千代: 浅井 鶴千代(あざい つるちよ、生年不詳 - 慶長7年2月17日(1602年4月9日))は、戦国時代から江戸時代にかけての女性。
津田出雲守室: 津田出雲守室(つだいずものかみしつ、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の九女。
浅井長政: 浅井 長政(あざい ながまさ、旧字体表記:淺井 長政)は、戦国時代の武将。北近江の戦国大名。浅井氏の3代目にして最後の当主。浅井氏を北近江の戦国大名として成長させ、北東部に勢力をもっていた。妻の兄の織田信長と同盟を結ぶなどして、浅井氏の全盛期を築いたが、後に信長と決裂して織田軍との戦いに敗れて自害し、浅井氏は滅亡した。
浅井蔵屋: 浅井 蔵屋(あざい くらや、生年不詳 - 永禄11年8月26日(1568年9月17日)は、戦国時代の女性。
斎藤秀龍側室: 斎藤秀龍側室(さいとうひでたつそくしつ、生没年不詳)は、戦国時代の女性。織田信秀の3女。織田信長の姉妹であるが、姉か妹かは不明。信秀が信長の正室に斎藤秀龍(道三)の娘の濃姫を迎えた際、斎藤家と重縁になるため、自らの3女を道三の側室として差し出した。これは人質の役割を課してあったといわれる。生没年や経歴に関しては不詳であるが、道三と信長は義理の親子であると同時に、義兄弟にも当たる。
坂氏 (人物): 坂氏(さかし、生年不詳 - 天正11年(1583年)4月)は、安土桃山時代の女性。織田信長の側室。織田信孝の生母。名は不詳。
小姫: 小姫(おひめ、天正13年(1585年)? - 天正19年7月9日(1591年8月27日))は、安土桃山時代の女性。徳川秀忠の正室。織田信雄の長女。生母は千代御前(北畠具教の娘)。
桂峯院: 桂峯院(けいほういん、生没年不詳)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。丹羽長秀の正室。織田信長の庶兄・織田信広の娘で、信長の養女。
織田信直: 妻小田井殿の生母が織田信長の乳母を務めた養徳院であることから、子孫は池田氏と共に行動することが多く、江戸時代は池田家家臣となる子孫もいた。長男の信氏は、天正9年(1581年)の馬揃えで御連枝の衆として参加した。次男の忠辰は最後の小田井城城主で子孫は尾張藩士となった。娘は牧野宮内少輔の室のちに荒尾成房の室。
矢田姫: 矢田姫(やたひめ、天文16年(1547年) - 慶長8年4月28日(1603年6月7日))は、戦国時代の女性。徳川家康の異母妹。
おつやの方: おつやの方(おつやのかた) は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。織田信定の娘で、織田信長の年齢の近い叔母にあたる。最初は美濃の国人の遠山景任の妻、後に武田氏重臣の秋山虎繁の妻。修理夫人、艶、岩村殿、岩村御前ともいわれる。最初の夫の遠山景任が死去し、秋山虎繁と再婚するまでの間は、事実上の岩村城主となっていた。
永姫: 永姫(えいひめ、天正2年(1574年) - 元和9年2月24日(1623年3月24日))は、織田信長の四女。前田利長の正室。院号は玉泉院、法名は玉泉院殿松厳永寿大姉。
淀殿: 近江国の戦国大名・浅井長政の娘。 母は織田信長の妹・市。同母妹に初(常高院、京極高次正室)と江(崇源院、徳川秀忠正室)がいる。子には棄(鶴松、夭折)と拾(秀頼)、猶女には完子がいる。乳母は大蔵卿局(大野治長の母)・饗庭局(大叔母にあたる海津殿の次女)・大局(前田利家の弟にあたる佐脇良之の室)の三人が明らかになっている。
浅井三姉妹: 秀吉の死後は、秀頼の生母として豊臣家政を掌握するが、やがて徳川家康と対立することになる。大坂夏の陣で徳川方に敗れ、秀頼と共に自害したとされる。このことと彼女の血縁・姻戚関係などが相まって、時代劇・歴史小説・歴史情報番組などに登場する頻度も高い。これらの影響で彼女の存在は非常に広く知られている。京極高次の正室として京極家に入った。京極家は、室町幕府の侍所の長官を世襲した四職の家門であり、出雲国・隠岐国・飛騨国などの守護を兼ねた名門の武家であった。京極家はまた北近江の元の領主であり、浅井家の主筋でもあった。初は三姉妹の中で最も格上の武家に嫁いだとも言えるが、当時の京極家は下克上により衰退し、浅井家や、後には羽柴家の庇護を受けていた。また、高次の母(京極マリア)は浅井長政の姉であり、高次と初は従兄妹の間柄であった。
京極マリア: 京極 マリア(きょうごく マリア、天文11年(1542年)頃 - 元和4年7月1日(1618年8月20日))は、戦国時代の女性。名は不明。浅井久政の次女。京極高吉の妻。浅井長政の姉。
斎藤夫人 (畠山昭高正室): 『諸家系図纂』によると、美濃の斎藤道三の娘で、織田信長の養女となり、畠山昭高に嫁いだ。ただ史料が乏しく、他の経歴は不明である。
碓井姫: 碓井姫(うすいひめ、享禄2年(1529年) - 慶長17年11月27日(1613年1月17日))は、戦国時代から江戸時代前期の女性。松平清康の娘で、徳川家康には叔母に当たる。はじめ長沢松平家の松平政忠に嫁いだが、政忠の戦死後に「徳川四天王」に挙げられる酒井忠次の妻となり、嗣子の酒井家次を儲けた。
相応院 (蒲生氏郷正室): 相応院(そうおういん、永禄4年(1561年) - 寛永18年5月9日(1641年6月17日))は、戦国時代から江戸時代初期にかけての女性。織田信長の次女。蒲生氏郷の正室。
織田敏信: 『前野家文書』「武功夜話」では明応4年(1495年)、船田合戦で討死とも。後に娘は織田信長の父織田信秀の側室となったといわれる。
織田秀子: 織田 秀子(おだ ひでこ、? - 寛永9年4月12日(1632年5月30日))または藤(ふじ)は、織田信長の三女(『寛政重修諸家譜』)、または14子(『系図纂要』織田氏系図、『筒井諸記』)。実父は明智光秀であり、信長の養女としてから嫁いだとする説もある。筒井定次の正室。子に筒井順定。法名は日栄。
鶴姫 (中川秀政正室): 織田信長の娘であるが史料が乏しく生母も不明である。中川清秀が天正6年(1578年)からの荒木村重討伐で戦功を挙げたことから「信長公これを賞し、その女を以って秀政に嫁し、婿となす」とある(『織田家雑録』)。このことから輿入れは天正6年であったとされる。ただ鶴姫は「秀政室早世、子供なし」とされており、子に恵まれないまま早世したようである(『織田家雑録』)。
土田御前: 土田御前(どたごぜん/つちだごぜん、? - 文禄3年1月7日(1594年2月26日))は、織田信秀の継室(織田達勝の娘が最初の正室であるが離縁)。実名は不詳。別称は花屋夫人。法名は報春院花屋寿永大禅尼(花屋寿永大姉とも)。信長、信行、秀孝、信包、市(浅井長政→柴田勝家正室)、犬(佐治信方→細川昭元正室)の生母。土田政久の娘とされているが異説もある(後述)。
徳姫: 永禄2年(1559年)10月12日、尾張国の戦国大名・織田信長の長女として誕生(『源流綜貫』)。生母は生駒吉乃(久菴桂昌)といわれているが、『織田家雑録』には織田信忠の姉となっているなど、生母が生駒氏であることへの矛盾を示唆する史料もある。永禄6年(1563年)3月、信長は家康に徳姫を嫁入りさせる約束をする。永禄10年(1567年)5月27日、三河国の徳川家康の嫡男・松平信康に嫁ぐ。天正4年(1576年)に登久姫、天正5年(1577年)に熊姫を生んだ。しかし、いつまでも嫡子が生まれぬのを心配した姑の築山殿が、信康に元武田氏家臣の浅原昌時の娘や日向時昌の娘など、部屋子をしていた女性を側室に迎えさせたため、この頃から築山殿と徳姫が不和になったといわれている。
浅野長勝: 尾張織田氏に弓衆として仕えた。天正年間に安井城(現在の愛知県名古屋市北区)を築城し、後に長勝が中島郡大里村(同県稲沢市)に所領が移った時に廃城となった。後に浅野城(同県一宮市)に移る。その後、織田信長の命により羽柴秀吉に属す。男児はなく、妻・七曲の妹の朝日と杉原定利夫妻の娘であるねね(おね)・ややの姉妹を養女として養育し、姉婿の安井重継の子で甥にあたる弥兵衛(後の浅野長政)をややの婿養子にむかえ家督を継がせた。また、ねねが木下藤吉郎(後の秀吉)に嫁いだことから浅野氏は木下(杉原)家とならんで秀吉に最も近い姻戚となり、この関係から豊臣政権に重きをなすことになる。
龍勝院: 龍勝院(りゅうしょういん、? - 元亀2年9月16日(1571年10月4日))は、戦国時代の女性。甲斐武田氏の当主武田勝頼の正室。武田信勝の母。父は美濃国衆苗木遠山氏の遠山直廉(苗木勘太郎)で、母は尾張の戦国大名織田信長の妹にあたる(苗木勘太郎室)。つまり、信長の姪にあたり、信長養女として武田家に嫁いだ。
栄子姫: 栄子姫(えいこひめ 、生没年不詳)は、戦国時代の女性。本多忠勝の妹で、長束正家の正室。
織田信忠: 弘治3年(1557年)頃に、織田信長の長男(信正が実在すれば次男)として尾張国で生まれる。実母は不明。乳母は慈徳院(滝川氏)。なお濃姫が織田信忠を養子としたという説もある(勢州軍記)。幼名は奇妙丸。元服してはじめ勘九郎信重(のぶしげ)を名乗り、のちに信忠と改める。永禄年間に織田氏は美濃国において甲斐国の武田領国と接し、東美濃国衆・遠山直廉の娘が信長の養女となり、武田信玄の世子である諏訪勝頼の正室となって、婚姻同盟が成立していた。『甲陽軍鑑』に拠れば、永禄10年(1567年)11月に勝頼夫人が死去し、武田との同盟関係の補強として信忠と信玄六女・松姫と婚約が成立したという。
徳姫: 徳姫(とくひめ、1559年11月11日(永禄2年10月12日) - 1636年2月16日(寛永13年1月10日))は、戦国時代から江戸時代初期にかけての女性。織田信長の長女。名前は「おごとく」。松平信康の正室。嫁入りで岡崎殿と敬称された。長女・登久姫(福子)は小笠原秀政室、次女・熊姫(国子)は本多忠政室。
津田出雲守室: 織田信長の姉妹であるが、姉か妹かは不明で、出雲守自体の事績も不明である。
月静院: 月静院(げっせいいん、生年不詳 - 天文14年10月24日(1545年11月28日))は、戦国時代前期の女性。織田信定の側室。
広橋保子: 広橋 保子(ひろはし やすこ、生年不詳 - 永禄7年3月19日(1564年4月29日))は、戦国時代の女性。広橋兼秀の娘、広橋国光の妹。一条兼冬の正室であり、彼の死後は松永久秀と再婚した。
浅井長時: 浅井 長時(あざい ながとき)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。織田氏の家臣。尾張国苅安賀城主。
浅井政敏: 浅井 政敏(あざい まさとし)は、戦国時代の武将。今川氏の家臣。今川義元の妹婿とされる。
浅井政貞: 浅井 政貞(あざい まささだ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。織田氏の家臣。尾張苅安賀城主。
御ツマキ: 御ツマキについては史料によって表記のゆれがあり、それらが全て同一人物を指すのかどうか定かでは無いが、光秀もしくはその正室である妻木煕子の近親者として織田信長に近い位置にあった女性が、天正年間に活動していたものと考えられる。
糸姫: 元亀2年(1571年)、羽柴秀吉(豊臣秀吉)の家老・蜂須賀正勝(小六、彦右衛門)の次女として生まれた。母は正勝の側室の白雲院(鳥井越中守の娘)。異母兄姉に蜂須賀家政、奈良姫(賀島長昌正室)がいる。天正12年(1584年)、秀吉は、家臣の中で正勝と双璧であった黒田孝高(官兵衛)の両家を縁組させようとして、糸を自らの養女として孝高の子・長政(吉兵衛)と結婚させた。婚儀の当日、秀吉は自ら新婦・糸の手をとって大広間にお目見えさせて舅・孝高に渡す厚遇をした。新郎の長政はこのとき17歳、新婦の糸は14歳だった。慶長2年(1597年)、長政と糸の間に一女・菊が生まれた。菊は長じて黒田家家臣の井上之房の子・井上庸名(淡路守)に嫁いだ。ところが、慶長5年(1600年)、長政が徳川家康に従って上杉征伐に行く際に糸は急に離縁された。
さこの方: 龍野城主である赤松政秀の娘として生まれる。その後、織田信長の養女となる。室町幕府15代将軍・足利義昭の側室となるが、義昭には正室がいなかったため、信長の養女であるさこの方が事実上の正室であったとする説もある。1572年(元亀3年)に足利義尋を出産。しかしさこの方が義尋を産んだころには、足利義昭と織田信長の関係は悪化しており、1573年(元亀4年)の槇島城の戦いで敗北した義昭によって、義尋は人質として織田信長に差し出されてしまう。その際に、さこの方も信長の元へ向かったとされる。また一説には、さこの方は1575年(天正3年)頃に二条昭実と再婚したと言われているが定かではない。
織田信邦: 『御代々様・御連枝様方御事跡』によれば、信邦の正室呉姫は織田信右の長女で、最初に信乗、次いで信富の養女になったという。
浅井三姉妹: 夫・高次は関ヶ原の戦いに先立って近江大津城で西軍の軍勢を足止め(大津城の戦い)した功により、若狭一国を与えられて小浜藩主となった。高次に先立たれた後、初は出家して常高院と名乗る。大坂の陣の際には、姉妹の嫁いだ豊臣・徳川両家の関係を改善すべく、豊臣方の使者として仲介に奔走した。夫を支え、衰退した京極家を大名家として再興させ、三姉妹の中では一番多く落城(小谷城、北ノ庄城、大津城、大坂城)を経験している。織田政権下における尾張知多郡の国衆佐治一成(母は市の姉・お犬の方)、豊臣政権下における秀吉の養子(甥)豊臣秀勝との婚姻の後、家康の嫡男で後に徳川2代将軍となる徳川秀忠の妻(御台所)となり、徳川将軍家に正室として嫁ぐこととなった。3代将軍徳川家光や中宮源和子(後水尾天皇の中宮(正室)となり、明正天皇の生母)たちを産む。
小見の方: 小見の方(おみのかた / こみのかた、1513年(永正10年) - 1551年(天文20年))は、戦国時代の女性。斎藤道三の正室で、帰蝶(織田信長正室)の母。
三の丸殿: 三の丸殿(さんのまるどの)は、安土桃山時代の女性。織田信長の娘。太閤・豊臣秀吉の側室。前関白・二条昭実の継室。信長の養女で同じく二条昭実に嫁いでその側室となった「さこの方」は別人とされるが、法名が一致している等詳細は不明な点が多い。
土方氏 (信長側室): 土方氏(ひじかたし、生没年不詳)は、安土桃山時代の女性。織田信長の側室。詳しい経歴は不明である。信長との間に九男・信貞を産んだ。土方雄久の娘と言われるが(『寛政重修諸家譜』)、一説に青山某の娘ともされている(『織田家雑録』)。
市場姫: 市場姫(いちばひめ、? - 文禄2年5月2日(1593年6月1日))は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。松平広忠の娘。徳川家康の異母妹。
織田信長: 天文16年(1547年)には今川方との小競り合いにおいて初陣を果たし、天文18年には尾張国支配の政務にも関わるようになった。天文17年(1548年)あるいは天文18年(1549年)頃、父・信秀と敵対していた美濃国の戦国大名・斎藤道三との和睦が成立すると、その証として道三の娘・濃姫と信長の間で政略結婚が交わされた。斎藤道三の娘と結婚したことで、信長は織田弾正忠家の継承者となる可能性が高くなった。そして、おそらく天文21年(1552年)3月に父・信秀が死去したため、家督を継ぐこととなる。信長は、家督継承を機に「上総守信長」を称するようになる(のち「上総介信長」に変更)。家督継承後の信長は、すぐに困難に直面する。信秀は尾張国内に大きな勢力を有していたが、まだ若い信長にその勢力を維持する力が十分にあるとは言えなかった。
生駒吉乃: 生駒 吉乃(いこま きつの、享禄元年(1528年)? - 永禄9年5月13日(1566年5月31日))は、戦国時代の女性。織田信長の側室で、信忠(諸説あり)・信雄・徳姫(諸説あり)の母とされる。法名は久菴桂昌大禅定尼。名は『前野家文書』では吉乃(吉野)とされるが実名ではない。当時の女性の例に漏れず信頼の於ける資料が真偽論争のある前野家文書以外に殆ど残されていない。
柴田勝里: 柴田 勝里(しばた かつさと、生没年不明)は、戦国時代の日本の武将。江戸時代に編纂された尾張藩士の系図『士林泝洄』によれば、柴田勝家の庶子で、通称は庄左衛門、あるいは茂左衛門。織田信雄に仕えたという。
浅姫: 浅姫(あさひめ、享和3年12月10日(1804年1月22日) - 安政4年閏5月10日(1857年7月1日))は、江戸時代後期から幕末期の女性。福井藩第14代藩主・松平斉承の正室。11代将軍・徳川家斉の十一女。12代将軍・徳川家慶の異母妹。院号は松栄院。
濃姫: 信長の次男・織田信雄が天正15年(1587年)頃の家族や家臣団の構成をまとめた『織田信雄分限帳』に、あつち殿(安土殿)という女性が書かれているが、これが濃姫を指すのではないかと考えられている。記載によると、安土殿は600貫文の知行を与えられているが、女性としては御内様(信雄正室、北畠具教の娘)、岡崎殿(徳姫、信雄の実妹)に続く3番目に記載され、その次の大方殿様は信長生母・土田御前と推測され、5番目が小林殿(牧長清室、信長妹)となっていて、織田家における地位の高さがうかがえる。安土城の「安土」という土地を冠されていることから、その地と所縁の深いのはすなわち信長の妻で、それも正室にあたるのではないかと推測された。「安土殿」が濃姫だとすれば、この時点で生存していたことになる。
浅井政重: 浅井新八郎の末子。尾張浅井氏の出身。初め豊臣秀保に仕え、13歳のときに徳川秀忠の正室の崇源院の招請により徳川家康に仕え、山城国綴喜郡で500石を与えられ、徳川家では主に書院番などを担当した。慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦いや、慶長19年~20年(1614年~1615年)の大坂の陣には徳川方として参戦した。正室は、徳川義直の生母(お亀の方)の姪という。
養観院: 養観院(ようかんいん、生没年不詳)は、安土桃山時代の女性。織田信長の側室。羽柴秀勝の生母。(さらに相応院の母とも)養観院の法名は『摠見寺文書』による。養勝院(ようしょういん)と同一人物ともいう。
信徳院: 尾張の織田信秀の娘(第12女)で信長の妹。尾張小林城主で織田家の縁戚に当たる牧長清に嫁いだ。夫の死後も17年生き延び、信長の庇護を受けた。信長が本能寺の変で死去した後は、新しい尾張国主となった信長の次男・信雄に庇護され、化粧料を与えられた。天正15年(1587年)に死去。戒名:信徳院殿善行恵長大禅定尼(信徳院殿善行慧長大姉)。愛知県名古屋市中区にある小林城跡の清浄寺に夫妻の墓碑が存在する。
浅野氏: 『寛永修諸家系図伝』によれば浅野氏は尾張国丹羽郡浅野荘を本拠としており、浅野長勝は織田信長に仕え、早くから秀吉に属していたという。尾張国春日井郡北野の宮後城主・安井重継の子として生まれた浅野長吉(長政)は、長勝の婿養子となり、同じく杉原定利から浅野家へ養子に出されたおねとのちに関白となる木下藤吉郎(秀吉)との婚姻によって、浅野長政と秀吉は義理の兄弟となった。長政は秀吉の信任を得て大名に出世し、豊臣政権下において五奉行の一員に任ぜられた。1583年に近江国において2万石を与えられてはじめて大名となり、1587年の九州征伐後に若狭一国を与えられる。文禄の役では長政は軍監として朝鮮に渡っており、その戦功で1593年に長政と幸長の父子に甲斐一国21万石余(長政5万5000石、幸長16万石)が与えられた。
勝子: 勝子(かつこ、生没年不詳)は、戦国時代の、織田信行の侍女。織田信行の寵臣である津田八弥と婚約していたが、佐久間七郎左衛門が津田を暗殺して斎藤道三のもとに奔ると復讐を志し、名を偽って道三の孫の斎藤龍興の夫人の侍女となって機を窺った。 城中で騎射が催されたとき、射手の中に七郎左衛門がいることを知り、匕首を振るってこれを刺し殺した。 城中に禁錮されたが、龍興の夫人に救われて城中を逃れ、縁によって徳川家康の臣である大須賀康高のもとに身を寄せた。家康はこれを聞いて勝子を城中に置いた。 七郎左衛門の兄が織田信長に懇願して勝子を得ようとしたが家康は応じず、自身のために信長と家康との間に争いが生じようとしたのを憂いた勝子は自刃した。家康はその義烈を賞して手厚く葬ったという。
糸姫: 糸姫(いとひめ、元亀2年(1571年) - 正保2年6月20日(1645年8月11日))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての女性。蜂須賀正勝の娘。福岡藩初代藩主・黒田長政の正室で、一女をもうけたが、離縁された。
相応院 (蒲生氏郷正室): 永禄元年(1558年)もしくは同4年(1561年)、尾張国の戦国大名・織田信長の次女として誕生。信長の四男である羽柴秀勝とは知恩院塔頭瑞林院に秀勝と同じく墓があることから共に母を養観院とする同腹姉弟とも考えられる。永禄11年(1568年)、近江六角氏の旧臣の蒲生賢秀が織田氏に臣従したとき、信長は賢秀の子・鶴千代(後の蒲生氏郷)を人質として取ったが、その器量を早くから見抜いて、永禄12年(1569年)の大河内城の戦い後に自らの娘を与えて娘婿として迎えた。織田家からは加藤次兵衛が付添った。2人の間には息子の蒲生秀行と娘(前田利政室)をもうけている。その後、夫・氏郷は豊臣秀吉に臣従し、陸奥会津92万石の大名になるが、文禄4年(1595年)に40歳で死去。後継の秀行は家臣団の統制がままならず会津から宇都宮12万石に減封・移封された。
織田信氏: 織田 信氏(おだ のぶうじ)は、戦国時代・安土桃山時代の武将。織田氏一族で織田藤左衛門家。織田信直の嫡男。幼名は竹千代。通称は角蔵。於田井城主。
朝日姫: 天文12年(1543年)に誕生。父・竹阿弥、母・なか(大政所)の娘として尾張国の農民に嫁いだ。織田信長に仕えた秀吉の出世とともに、この夫も武士に取り立てられ、佐治日向守を名乗った。ただし、最初の夫は佐治日向守ではなく別の織田家臣・副田甚兵衛吉成であったという話もある。天正14年以前のことについては相互に矛盾するさまざまな伝承が存在してはっきりしない。一方、徳川家康は天正7年に正室の築山殿を失って以来、多数の側室はいたが、正室を娶っていなかった。小牧・長久手の戦い(天正12年)の和睦の後、秀吉は家康の第二子の於義丸(結城秀康)を自分の養子としていたが、秀吉は家康を主従関係をとらせたいと考え、家康を妹婿とすることで形式的な従属を強めようと考えた。天正14年(1586年)、秀吉は政略結婚のために妹を強制的に夫と離縁させ、夫には500石を捨扶持として与えた。
濃姫: 『信長公記』には、平手政秀の働きで政略結婚が成立して、美濃の道三の娘が尾張の戦国大名・織田信秀の嫡男(信長)に嫁いだと書かれているが、その名前は書かれておらず、濃姫という名前も登場しない。広く知られた『絵本太閤記』や『武将感状記』で、濃姫(のひめ)として登場していることから、この名が有名になったが、これは濃州つまり美濃国の高貴な女、美濃からきた姫、美濃姫を省略して濃姫と呼んだ、と考えるのが正しく、本名ではない。名前に言及している書籍はわずかであるが、江戸時代に成立した『美濃国諸旧記』では帰蝶/歸蝶(きちょう)であったとされ、同じく『武功夜話』では胡蝶(こちょう)であったとされる。帰蝶は胡蝶の誤読であるという説もある。
北条夫人: 北条夫人(ほうじょうふじん、永禄7年(1564年) - 天正10年3月11日(1582年4月3日))は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。甲斐国主武田勝頼の正室。名は不明。
土田秀久: 織田信秀の正室(継室)である土田御前は、美濃土田氏の土田政久(生駒親重)の娘と云われている。
華陽院: 華陽院(けよういん、明応元年(1492年) - 永禄3年5月6日(1560年5月30日))は、戦国時代の女性。水野忠政の妻、のちに松平清康、星野秋国、菅沼定望、川口盛祐に嫁ぐ。実名は「於富の方」あるいは「於満の方」などといわれている。
神保・稲葉夫人: 系図では信長の姉とされているが、信長が天文3年(1534年)生まれであるから、信長より年長ならば最初の氏張の息子でさえ42歳以上と当時としてはかなりの高齢出産をしており、さらに貞通に嫁いで5人も生んだのが50歳代となり、当時としては子供を産む年齢としては考えにくく、信長の妹とする説が有力である。
織田信長: 渡辺江美子によれば、『寛永諸家系図伝』はおおよそ正しく長幼の順に娘を挙げているものの、法華寺本・坪内本の『織田系図』にある通り、長女は松平信康室ではなく蒲生氏郷室を長女とするのが正しいと推定される。また、『寛永諸家系図伝』に載らない娘について、水野忠胤室は夫の不祥事のために意図的に省かれたと思われ、万里小路充房室・徳大寺実久室の2人は、公家と婚姻したためか織田信孝扶養であったためかのいずれかの理由で見落とされたと考えられる。
崇源院: 江ら三姉妹は北ノ庄を脱出して秀吉により保護されたとされる(『以貴小伝』)、また三姉妹を保護したのは秀吉ではなく織田信雄ともいわれている。この頃、江は秀吉の意向により、尾張国知多郡大野領主で信長の次男・織田信雄の家臣であり、従兄にあたる佐治一成のもとへ嫁いだという(『太閤素生記』・『柳営婦女伝系』・『玉輿記』)。 佐治氏は、一成の父・佐治信方が信長の妹(お犬の方)を室とした織田一族で、秀吉は清洲会議後に尾張を領有した信雄の懐柔を意図していたという。 江と一成の婚姻時期・事情については記録が見られないが、天正12年(1584年)に秀吉は小牧・長久手の戦いで徳川家康・織田信雄と戦い、信雄方の一成は戦後に大野を追放され、江とも離縁したといわれる経緯から、同年初めに想定されている。
慈眼院 (織田信長の娘): 慈眼院(じげんいん、? - 寛永18年1月29日(1641年3月10日))は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての女性。北条氏直の婚約者。名は不詳。
織田氏: 織田氏(おだし)は、武家・華族だった日本の氏族。もとは斯波氏の家臣の家柄で、尾張において勢力を張り、戦国時代には織田信長が出た一族。嫡流は関ヶ原の戦いで西軍に付き、改易となる。信長の弟・長益と二男・信雄の子孫の4家が外様大名として明治維新まで続いた。維新後は4家とも子爵。家紋は揚羽蝶、織田木瓜など。通し字は嫡流・伊勢守家の「広」、大和守家の「定」、後に近世大名となる弾正忠家の「信」など。
柴田勝政: 柴田 勝政(しばた かつまさ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。佐久間盛次の三男。母は柴田勝家の姉。柴田勝家の養子。越前国勝山城主であり、当時は勝安と名乗っていた。
織田信長: ※日付は和暦による旧暦。西暦表記の部分はユリウス暦とする。天文3年(1534年)5月、尾張国の戦国大名・織田信秀と土田政久の娘の間に嫡男として誕生。幼名は吉法師(きっぽうし)。信長の生まれた「弾正忠家」は、尾張国の下四郡の守護代であった織田大和守家(清洲織田家)の家臣にして分家であり、清洲三奉行という家柄であった。当時、尾張国では、守護である斯波氏の力はすでに衰えており、守護代の織田氏も分裂していたのである。こうした状況下で、信長の父である信秀は、守護代・織田達勝らの支援を得て、今川氏豊から那古野城を奪う。そして、信秀は尾張国内において勢力を急拡大させていた。なお、生誕地については那古野城・古渡城・勝幡城の3説に分かれる。