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サビス川の戦い: これによってベルガエ人の大反乱はローマ軍の勝利となり、カエサル自身も「全ガリアは平和となった」とガリア戦記で記したようにガリアはローマの支配下に入ったかに思われたが、ガリア戦争は終結まで6年間続くこととなった。
エブロ川: 古代ギリシア人はこの河川を Ἴβηρ (Ibēr)と呼び、古代ローマ人は Hiber、Iber、Iberus Flumen などと呼んだ。ローマ人による名称が今日のエブロ川の語源である。イベリア半島やイベリア人という名称はこの河川より後に名づけられた名称である。ギリシア人がこの河川に対して地元住民の名称を使用していたかどうかは定かではなく、Iber や Hiber という単語の意味も定かではない。現代バスク語で ibar は「谷」または「水生湿地」を意味し、ibai は「河川」を意味するが、これらのバスク語の単語がエブロ川の語源に関連する証拠は存在しない。
ヴェーザー川: タキトゥスが記録しているラテン名の Visurgis は、ゲルマン語 *Visuri の所有格 *Visurjos に由来する。この名前はフランスの Vézère 川(ドルドーニュ川の支流)やベルギーの Vesdre 川(ウルト川の支流、915年には Wesere という名で記録されている)と同じく、インド・ヨーロッパ語族(特にケルト語、ゲルマン語、ロマンス諸語、バルト語)で共通の「流れる、注ぐ」を意味する *u̯eis- を起源とする。
ノヴス・オルド・セクロールム:  アウグストゥス帝時代は紀元前ではあるが、世の中がキリスト降誕に向けて準備を始めた黄金時代とみなされた。 この時代の偉大な詩人は、キリストの秘蹟がもたらす啓示や霊光の源と考えられた。「 seclorum 」という単語は、「世俗(secular)」を表すのではなく「 saeculum 」という名詞の複数属格であり、この場合「世代の」「世紀の」「時代の」を意味する。 「 Saeculum 」はのちにキリスト教ラテン語で「時代」「世界」を表すようになったが、「 secular 」はそこから派生している。 しかし「世俗の」を意味する形容詞「 secularis 」は、「時代の」を意味する「 seclorum 」の複数属格とは別単語である。このように「 Novus ordo seclorum 」のモットーは、「時代の新秩序」と訳される。
ラプラタ川: 1516年、スペインの航海者フアン・ディアス・デ・ソリス(Juan Díaz de Solís)が大西洋から太平洋への水路を求めて探検中に「発見」した。スペイン人はこの川を銀の川であることを願って「ラ・プラタ(Plata=銀、ラは女性定冠詞)川」と命名した。
ウルビ・エト・オルビ: ウルビ・エト・オルビ(ラテン語:Urbi et Orbi)は、ラテン語の成句の一つで、直訳すると「都市と世界へ」という意味である。ローマ帝国において、「帝都ローマと属領へ」という意味で、勅令や布告文の冒頭の定型として使用されていたことが起源であり、今日ではカトリック教会の教皇(ローマ法王)が、「ローマ市と全世界へ」という意味で行う公式な祝福として用いられる。
エスカレーター: なお、その語源となったラテン語の女性名詞 scala は、同じくラテン語の動詞 scando(よじ登る、乗る)からの派生語であり、物事の起きた回数を示す「度目」、あるいは物事の進む段階としての「階梯」を意味し、直接的には「階段」という意味ではなく、複数形 scalae で用いられる時に「階段」あるいは「はしご」の意味をもつ。動詞の "escalate" は1922年に登場した新語で、「エスカレーターを使って上に登る」または「エスカレーターで移動する」という意味だった。そこから「徐々に増大または発展、悪化する」こと、特に「局地戦から大規模な戦争(核戦争を含む)に発展すること」を意味するようになった。後者の意味が最初に印刷物に記載されたのは1959年の『マンチェスター・ガーディアン』紙だが、その意味でこの語がよく使われるようになったのは1960年代後半から1970年代前半のことである。
来た、見た、勝った: ローマ内戦において、カエサル率いるローマ軍がナイルの戦いでプトレマイオス朝のファラオのプトレマイオス13世らを破った後、小アジアに派遣していたグナエウス・ドミティウス・カルウィヌスがポントス王ファルナケス2世に敗北したという報せが届いた。カエサルは6月にエジプトを発ち、途中シリアやキリキアの安定化に努めながらポントスに向かい、8月2日、ポントス西部のゼラでファルナケスと会戦した。戦闘は4時間程でカエサルが指揮するローマ軍の勝利に終わった。この時、ローマにいる腹心の1人ガイウス・マティウスに「来た、見た、勝った」と書いた手紙を送った。カエサルの文体は、共にラテン文学の双璧とされるキケロとは対照的に、明瞭簡潔を特徴とするが、この「来た、見た、勝った」の三語は、その特徴をよく表すものである。
こと座: ラテン語名の Lyra は古典ギリシア語の λύρα に由来し、「竪琴」(リラ)を意味する。ギリシア語・ラテン語の古典式発音ではリュラ、英語での発音はカタカナで書き下すとライラに近い。
アレバロ: アレバロという地名の語源は、イベリア半島をケルト人が支配していた時代に遡る。一部の記述家によれば、「壁の隣」を意味するare-valónから発したとされる。しかし、メセタに住んでいたケルティベリア人の一部族であるヴァッカエイ族(スペイン語版)から生じたとする説もある。文献上に名前が登場するのは11世紀で、既にラテン語化されたアレバロルム(Arevalorum)であった。
ティトゥス・ヘルミニウス・アクィリヌス: 紀元前508年のスブリキウス橋でのポルセンナに対するヘルミニウスとその仲間の活躍は、トーマス・マコーリーの『古代ローマ詩歌集』でも讃えられている。
サビニ人: サビニ語(英語版)を話していた。サビニ語に関する記録はほとんど残っていないが、イタリック語派ウンブリア語の一種とされている。ローマ帝国五代皇帝、ネロとは、サビニ人の言葉では「勇敢な男」を意味するという。
アレシアの戦い: しかる後、ウェルキンゲトリクスは馬から下り、全ての武具を脱ぎ捨て、カエサルの足元で跪いていたが、ローマ兵に拘束された」。ガリア軍と生き残ったアレシアの市民は全て捕虜となった。アルウェルニ族とハエドゥイ族はローマの寛大さを見せつけるため解放され、一部はカエサルの軍団に吸収された。その他のガリア人は、兵士1人につき1人ずつ奴隷として与えられた。
カンビオン: 言語学者ベンジャミン・W・フォーストン4世 (Benjamin W. Forston IV) は、著書『Indo-European Language and Culture: An Introduction』の中でカンビオンという言葉は紀元1世紀のガリアにまで遡るもので、ケルト語派で「曲がっている」を意味する“kamb”が語源であり、行ったり来たるする前後運動から交換を意味する語となった。その後ラテン語に借用され“cambiare”となり、最終的には英語の“change”に繋がったのではないかと言及している。
ガッライ: ガッライの名の由来は、古代アナトリア中西部のフリギア地方に流れていたガッルス側に由来するキュベレーに仕えた最初の神官ガッルス(Gallus)にあるとされている。この名はフリギアのガッルス川に由来するものであるかもしれない。初期に造られたキュベレーの神殿のひとつはこの川のそばにあり、ガッルス川の水を飲むと狂気に陥り、自らを去勢することになる、という噂が生まれていた。ヒエロニムスは、ガッライという呼び名は、ローマに火を放った罰として去勢されたガリア人が多く含まれていたことを捉えて、ローマ人が名付けたのであろうと考えていたが、フリギア人がローマを襲おうとしたことはなく、この説は信憑性を欠いている。ヒエロニムスは、アッリアの戦いに際して、強烈な反異教、反ガリアの立場を取っていたので、ガリア人や他の異教徒たちを糾弾する姿勢が強かった。
Civis romanus sum: 大隊長はパウロのところに来て言った。「あなたはローマ市民なのか。私に言いなさい。」パウロは、「そうです」と言った。大隊長が、「私は、多額の金を出してこの市民権を得たのだ」と言うと、パウロは、「私は生まれながらのローマ市民です」と言った。このように、Civis romanus sumという成句は文字そのままの意味以上に「どこにいようとも、ローマ国家の庇護を受ける」「ローマ市民としての誇り」などの意味も持ち、さまざまな演説で引用された。
イスカ・ドゥムノニオルム: イスカという名は、「流れる水」(エクセ川(英語版)のこと)を意味する現地のブリトン語の地名をラテン語化(英語版)したものである。より正確にいうと、本来は「魚で満ちた」 (cf. ウェールズ語 pysg, pl. "魚")を意味していたのだが、単純化されて「水」の類語になったものである (cf. スコットランド語 whisky 「ウイスキー」)。現代のウェールズ語でも、エクセターを指してCaerwysgと呼んでいるが、これは「ウイスク川の要塞化された集落」という意味である。これとは別に南ウェールズのウスク川(英語版)に(現代ウェールズ語: Afon Wysg)に由来する同名の都市があったが、そちらはイスカ・アウグスタ(英語版)と呼ばれ、デヴォン地方のイスカはイスカ・ドゥムノニオルム、すなわち「ドゥムノニ族(英語版)のウスク」と呼ばれた。
アクソナ川の戦い: ウォセグスの戦いによってゲルマニア人の脅威が去ったガリアでは、ベルガエ人を中心にローマの支配をも打破しようという動きが起こりつつあり、ガリア属州総督カエサルはウェソンティオ(現:ブザンソン)に駐屯していたティトゥス・ラビエヌスよりその旨の報告を受けた。カエサルは、ベルガエ人の動きをガリア征服への口実として利用すべく、第13軍団、第14軍団を当たらせると共に、レミ族へはローマへ兵站面での協力を要請した。
リュクス川:  47; ヘラクレアのメムノン(en:Memnon of Heraclea), ap. フォティオス 51; ガイウス・プリニウス・セクンドゥス, vi. 1, 彼はヘラクレアは川沿いに位置すると誤って述べた。)
ティグラノセルタの戦い: ルクッルスはアルメニア侵攻の準備に着手し、紀元前69年夏にカッパドキアに軍を進めた。ユーフラテス川を渡ったローマ軍は首都ティグラノセルタがあるアルメニアのソフィーネ州(英語版)に進軍した。
エミリア＝ロマーニャ州: 紀元前187年、アリミヌムとプラケンティアとを結ぶアエミリア街道(エミリア街道、Via Æmilia)が完成し、ローマとポー平原が結ばれることとなった。アエミリア街道沿いには、ボノニア(現在のボローニャ、紀元前189年建設)、ムティナ(現在のモデナ、紀元前183年建設)、レギウム(現在のレッジョ・エミリア、紀元前183年建設)、パルマ(紀元前183年建設)などの都市が建設された。ローマ人は、現在の北イタリア一帯に属州ガリア(ガリア・キサルピナ)を置いた。属州と本土との境界は、アドリア海側ではラヴェンナとリミニの中間を流れているルビコン川(現在のルビコーネ川、フォルリ=チェゼーナ県東部)であった。ユリウス・カエサルは紀元前58年にガリア総督として赴任し、ガリア人とのガリア戦争を戦い、紀元前49年に著名なルビコン渡河を行っている(ローマ内戦)。
ウォクス・ポプリー・ウォクス・デイー: ウォクス・ポプリー・ウォクス・デイー(ラテン語: Vox Populi, Vox Dei、[ˌvɒks ˈpɒpjuːli ˌvɒks ˈdeɪ.i])は、ラテン語の成句であり、日本語では「民の声は神の声」などと訳される。この成句は、12世紀のマームズベリのウィリアムによく誤って帰せられる。738年にアルクィンがカール大帝に宛てて送った書簡でこの成句が使われており、それ以前から使用されていたと考えられている。アルクィンの書簡のこの成句の使用箇所は以下の通りである。この用例は、アルクィンやカール大帝の時代には、この成句が政治に関する格言となってから長い時間がたっていたことを示している。
グルク: グルクという名称はローマ帝国による支配以前にグルク川に対してつけられたものであり、「うがい(ドイツ語:die Gurgelnde)」という意味である。
アケローン川: アケローン川(古代ギリシア語: Ἀχέρων / Acheron)は、ギリシア北西部のイピロス地方を流れる川。アケローンは「嘆きの川」「苦悩の川」と訳すことができ、古代ギリシア神話ではカローンが死者の魂を冥界ハーデースへと渡す、地下世界の川ステュクスの支流と信じられた。現代ギリシャ語(ディモティキ)ではアヘロンタス川(Αχέροντας / Acherontas)という語形になる。ヨアニナ県南西部のゾティコに源を発し、テスプロティア県東南部を通過して、プレヴェザ県パルガ (Parga) 付近でイオニア海に注ぐ。
俗ラテン語: なお、sermo vulgarisとは古典ラテン語で「日常の言葉」を意味し、下記の音韻の変化に従えば俗ラテン語ではsermo volgare(セルモー・ヴォルガレ)となる。
ローマのラウレンティウス: カナダ、ケベック州のセントローレンス川の名前の由来は、1534年8月10日にフランス人の探検家ジャック・カルティエが、初めてこの川の流域に入ったのに因んでと言われる 。
アラビア・ペトラエア: ラテン語の使用例は、127年の総督アニニウス・セクスティウス・フロレンティス(T. Aninius Sextius Florentinus)の墓標や個人名などに限られている。言葉の他に、古代ローマの様々な文化や価値観も導入された。例えば、公共事業、軍を賛美することをはじめ、ギリシア文化や社会的な価値観が広まった。これらの新しい文化にアラビアはすぐに順応した。
ラテン語の文法: haec(「これ」)の方は女性形であり、女性名詞のpatria(「祖国」)に一致している。
エピグラム: 他にも、叙事詩『ファルサリア』(en:Pharsalia)が有名なルカヌスやCornificia(en:Cornificia)らがエピグラムを書いた。現存するものの中には、カトゥルスの書いた悪口雑言のエピグラムと愛のエピグラムもある。とはいえ、ラテン語のエピグラムの巨匠といえば、マルクス・ウァレリウス・マルティアリスだろう。マルティアリスは最終行にジョークを置く風刺詩はは現代の、ジャンルとしてのエピグラムの概念にかなり近いものである。
シモーニデース: Ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι. O xein', angellein Lakedaimoniois hoti têde keimetha tois keinon rhémasi peithomenoi.字義通りに英訳するとこうなる。「Stranger, tell the Spartans that we lie here, obedient to their utterances/orders/laws(旅人よ、スパルタ人に告げよ。我等はここに横たわり、汝らの言葉/命令/法に従うと)」。(注:「ῥήμασι」の最も多い使われ方は「according to the verbiage(冗言に従う)」)。
グナエウス・ユリウス・アグリコラ: 78年の夏、アグリコラはのローマ騎兵を殲滅させたオルドウィチ族を討伐のため北ウェールズに遠征、そして北上、モナ島に上陸する。ここは61年にスエトニウス・パウリヌスにより撤退したが、ブリタンニア現地人により回復していた。アグリコラはこの地をローマ化、すなわちローマ式の建物を建て地位の高い者の子息をローマ式の教育を与える事により行政で高い評価を受ける。また彼はカレドニアにも遠征、ローマ軍をタウス川よりも北に北上し、城塞を築いたと言う。82年には「初めて船で航行しローマ人には知られてはいない民を撃ち破った」とされるが、それがどこの民を指しているのかは現在では意見が分かれている。現在の学者のほとんどはクライド川河口であったというが、ある者はアイルランドではないかとも言っている。
ゴリアール: 「ゴリアール」という言葉の由来はよくわからない。単純にラテン語の「gula(大食い)」から来たとも、謎に満ちた「ゴリアス司教(Bishop Golias)」から始まったとも、さらには「ゴリアス」は、『旧約聖書』に出てくるダビデ王と戦った巨人ゴリアテの中世ラテン語形であるともいわれる。研究家の多くは、クレルヴォーのベルナルドゥスとインノケンティウス2世の間の書簡の中で、ピエール・アベラールをゴリアテとして言及していることまで遡り、ゴリアスとアベラールの追随者との関連を信じている。また、「gailliard(ゲイの仲間)」に由来するという研究者もいる。
ハンバー川: ジェフリーによれば、ブリテン王の祖ブルータスの息子たちの時代に「フンのハンバー」(Humber the Hun)という者がブリテン島に侵攻し、最終的に彼が溺死した場所であることから「ハンバー川」という名がついた、としている。17世紀の詩人アンドルー・マーヴェルの詩"To His Coy Mistress"には、「ハンバーの流れ」という一節が含まれている。
ガイウス・ウァレリウス・フラックス: ガイウス・ウァレリウス・フラックス(Gaius Valerius Flaccus, 90年頃没)はローマ帝国の詩人。皇帝ウェスパシアヌスならびにティトゥス治世下の白銀期に活躍し、ロドスのアポローニオスの有名な叙事詩に大部分を借りたラテン語叙事詩『アルゴナウティカ』を執筆した。
ブルータス、お前もか: 「ブルータス、お前もか?(ラテン語: Et tu, Brute?/Et tū, Brūte?)」は、信頼していた者の裏切りを表現する、ラテン語の詩的な格言。共和政ローマ末期の独裁官であるガイウス・ユリウス・カエサルが議場で刺された今際の際に、腹心の1人であった元老院議員マルクス・ユニウス・ブルトゥス(父と区別して小ブルトゥス、英語読みでブルータスとも)に向かって叫んだとされる。自身の暗殺(英語版)にブルトゥスが加担していた事を知ったカエサルが「ブルトゥス、お前も私を裏切っていたのか」と非難したという伝承が起源となっており、劇作家ウィリアム・シェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』の影響で"Et tu, Brute?"という言い回しで定着した。日本語訳には「ブルトゥスよ。
アルトヴィン: プロコピオスによると、アルトヴィンより上流のチョルフ川では船は航行できなかった。
ピュテアス: 大プリニウスは「マッシリアのピュテアスによれば、ブリテンでは潮の干満差が80キュビットになるという」と記している。この一節で大プリニウスが使っているキュビットという単位の長さは不明だが、どのキュビットを使ってもほぼ似たような過大な値になる。古代ギリシアのキュビットだとすると1キュビットは463.1ミリメートルであり、干満差が37mもあったことになる。北海沿岸で最も干満差の激しいウォッシュ湾でも最大で6.8mである。真相は不明だが、ピュテアスは高潮のことを言っているのではないかと見られている。
プルス・ウルトラ (モットー): プルス・ウルトラ(ラテン語: Plus Ultra、もっと先へ、もっと向こうへ、更なる前進)は、スペインの国の標語で、カルロス1世(神聖ローマ皇帝カール5世)の個人的なモットーから採用された。
アライ渓谷: イギリスのヘンリー・ユールの説をに基づいて、アライ渓谷を探検したオーレル・スタインはアライ渓谷こそがプトレマイオスが伝えた東西通商路であって、アライ渓谷中のダラウト・クルガン(ダロオト・コルゴン)が「リティノス・ピュルゴス」であろうと報告した。
ヴォルトゥルノ川: ラテン語ではヴォルトゥルヌス川(Volturnus)と呼んだ。この名は、英語の roll に相当する volvere から来ている。
ウスクダラ: 1954年8月、雪村いづみは「帰らざる河」のB面に「ウシュカ・ダラ」としてこの曲が収録された。この歌唱は、井田誠一の「訳詞」にる日本語のみの歌唱であるが、内容はトルコ語の原義からは離れている。同年8月、江利チエミは「ウスクダラ」として、アーサー・キットと同様にトルコ語の歌唱や、語りの部分を組み込んだ構成をとる音羽たかしの詞により、この曲をシングルA面としてリリースした。江利盤は、日本では本家のアーサー・キット盤をしのぐヒットになった。また、1954年の『第5回NHK紅白歌合戦』では、江利によって本楽曲が歌唱された。1976年10月、江利チエミは同じくキングレコード所属であったムーンライダーズとのセッションで、アレンジ版の「ウスクダラ」「イスタンブール・マンボ」「シシ・カバブ」などを新録したが、アルバム化は見送られた。
カルガクス: カルガクス(Calgacus)(時にカルガコス(Calgacos)あるいはガルガクス(Galgacus)、生没年不詳)は、歴史家タキトゥスによるとカレドニア連合の族長で、紀元83年あるいは84年の「グラウピウス山の戦い」において、グナエウス・ユリウス・アグリコラが率いるローマ軍とスコットランド北部で交戦した。彼の名前はケルト語の「*calg-ac-os」(剣を帯びる者)と解釈でき、ゲール語の「calgach」(「喧嘩早い」あるいは「獰猛な」の意味)と外観的に符合するものである。名前か、あるいは授与された称号であるのかは明らかでない。
アクソナ川の戦い: アクソナ川の戦い(アクソナがわのたたかい、仏:Bataille de l'Aisne)とは、ガリア戦争中の紀元前57年にベルガエ系スエッシオネス族出身のガルバを総司令官とするベルガエ人連合軍とガリア総督ガイウス・ユリウス・カエサル率いるローマ軍の間で行われた戦いである。
ガリア戦争: ガリア戦争(ガリアせんそう、ラテン語:Bellum Gallicum, ベッルム・ガッリクム/ベルルム・ガルリクム)は、紀元前58年から紀元前51年にかけて、共和政ローマのガリア地区総督ガイウス・ユリウス・カエサルがガリア(現:フランス、ベルギー、スイス等)に遠征してその全域を征服し、共和政ローマの属州とした一連の戦争を指す。
ルキウス・アルトリウス・カストゥス: ラテン語の史書で初めてアーサーの名前が出たのは、西暦800年ごろ、ウェールズ人のネンニウスの著書、『ヒストリア・ブリットヌム』である。だが、多くの学者はネンニウスはウェールズに伝わる「アーサー王の12の戦い」を題材にしたと考えている。「アルトリウス」という名前はローマの部族の名前であるが、同時に「アルトリウス」の名はケルト起源である可能性もある。ケルト語で熊の男 (artos viros) が名の起源とも解釈できるからである。
ウォルカエ族: その一方で印欧祖語の語根 *gwhel- / *ǵhuel- 「曲げる」に言及し、ここからラテン語 falcō 「ハヤブサ」の語源である *ghuol-k- / *ghuəl-k- ができたと述べている。したがって volcos、volca といった語は「ハヤブサ」を意味し、これらの語はカトゥウォルコス(Catu-volcos、ウェールズ語 cadwalch(英雄、勇士、戦士)に対応する)、Volcius、Volcenius、Volcinius、Volcacius などの人名の中に出現する。ラテン語の falcō「ハヤブサ」(ゲルマン語に起源をもつ可能性がある)やラテン語の falx「鎌」も同源であって、嘴が曲がっているためにこの名がある。
トゥアール: ラテン語のつづりToareca(メロヴィング朝時代)、762年のToarcisというつづりが証拠である。地名の過程としてしばしば挙げられるのは、河川の名から由来することである。トゥエ(7世紀にはToare、866年にはToarum)にはケルト語の接尾辞-icaがついていた · 。
カッシア街道: カッシア街道(カッシアかいどう、羅: Via Cassia)は主要なローマ街道の1つ。ローマ近郊のミルウィウス橋付近でフラミニア街道から分岐し、ウェイイに程近いところを通り、エトルリア地方を縦断している。カッシア街道は、Baccanae、ストリ、ボルセーナ、アレッツォ、フィレンツェ、ピストイア、ルッカを通り、ルナでアウレリア街道と合流する。
オーデル川: 古代ローマ人はゲルマニア奥地(ゲルマニア・マグナ)にあるこの川を、「ヴィアドルス川」(Viadrus)または「ヴィアドゥア川」(Viadua)の名で記録に残しており、バルト海北東部から中欧を縦断しローマ帝国に至る「琥珀の道」(アンバーロード)の支線の一部となっていた。ゲルマニア奥地のヴィアドルス川とヴィストゥラ川(Vistula、ヴィスワ川)は重要な交易路で、両川の間に住んでいた多数の部族の名が記録されている。
カペラ (恒星): فَعْيُولٌ 語形にあてはめた عَيْوُوقٌ(ʿaywūq, アイウーク)のうち ـوو 部分の1文字目が ـيـ に置き換わり عَيْيُوق(ʿayyūq, アイユーク)に発音変化しつづりが عَيُّوق(ʿayyūq, アイユーク)になったものだとされる。動作主であることを意味する能動分詞に相当する機能を持つ語形で、アイユークすなわち「遮るもの、邪魔をするもの」となる。カペラが天空においてスライヤー(すばる)の近くに位置しており、アルデバランがスライヤー(すばる)に会えないように妨害したという星座物語に基づく。
河間路: クビライの治世に大元ウルスを訪れたとされるマルコ・ポーロは河間路についても『東方見聞録』の中で言及している。
ヤーコプ・ベーメ: ベーメの著作に散見するラテン語はこのような友人たちからベーメが学んだものがほとんどであるが、パラケルススの著述については、これを直接読んだとベーメは証言しており、錬金術用語を『シグナトゥーラ・レールム』・『大いなる神秘』をはじめとする後の著作では大いに用いている。またこの読書はベーメに遅い年齢に達してではあるが、自己の著述を反省し言葉を練る助けとなった。ベーメは和解の協約を守り新たな著述を行うことはなかったが、その後もリヒターは教会での攻撃をやめず、市民を扇動してベーメを悩ませた。また友人たちもベーメに『アウローラ』に続く著作を所望した。ベーメは自らの沈黙が平和をもたらさぬことを知るばかりでなく、この期間に熟成していった自己の思想をむしろ積極的に表明することが自己の使命であると確信するに到る。
ダウラ: もっと散文的な説では、ダウラはdaou(2つの)、glaz(流れ)からなっているという。これは2つの川のうち1つの名前、ミニョンヌ川(20世紀からこの名称で呼ばれる)の古い名称である。中世にラテン語で書かれた一部の文書では、地名はダオウラシウム(Daoulasium)と記されている。
ヤコブの浅瀬の戦い: その場所はラテン語名のヴァドゥム・イアコブ(Vadum Iacob)、現代ではヘブライ語でアテレトとしても知られている。
カアバ: クルアーンにおけるカアバの呼称を、クルアーンの章句と共に以下に引用する。クルアーンにおいて「聖なるマスジド」という呼称は15回登場している。ヤークート・アル=ハマウィーが記した『諸国集成』においてカアバは「樹木の周り」を意味する「ドゥーワール」と呼称されている。また、アズラキーが記した『マッカ史』においては「聖所」を意味する「カーディス」や、「珍しい所」を意味する「ナーディル」と呼称されている。日本語においてカアバは「カアバ神殿」と表現されることが多い。このほか「カアバ聖殿」や「カアバ禁忌殿」とも表現される。日本人で初めてマッカ巡礼を行った山岡光太郎は巡礼記録において「マッカ大礼拝殿」と表現している。また、カアバは「カーバ」とも音写される。
アラス川: アルメニアの言い伝えによると、アラス川の由来は、アルメニアの伝説上の家長であるハイクの曾孫の名前、Arastから来ている。さらにこれがギリシャ語化してAraxesとなり、クラ川やアラス川流域に有史以前に栄えたクラ・アラクセス文化(英語版)の名称に使われている。しかし、多くの場合、特にヘロドトスの「歴史」第1巻クレイオでの記述のように、ヴォルガ川がアラクセス川と呼ばれている。近代においては、アラス川は政治的境界を示す地理的な意味を持っていた。1813年のゴレスターン条約、1828年のトルコマーンチャーイ条約では、アラス川はロシア帝国とガージャール朝との国境として設定された。その後、イランとソビエト連邦がポルダシュト地域にダムを建設している。
テトラグラマトン: 後者マイヤーは「יְהֹוָהが正確かつ元来のニクダーだと非常に根気強く持論を展開した」直近の人物だと、ヨハン・ハインリッヒ・クルツが評している。エドワード・ロビンソンによるゲゼニウス著作の翻訳書は、ゲゼニウスの個人的見解を「この名前をサマリヤ人みたいに古代に発音された[יַהְוֶה/ヤーウェ(Yahweh)]だと考える人達の考えと、私自身の見解は一致する」と述べている。
関係妄想: 統合失調症の症状には、陽性症状と陰性症状があり、このうち陽性症状の症状としては、幻覚、妄想、思考の混乱などがある。このうち、妄想には、「被害妄想」「注察妄想」などとともに、「関係妄想」がある。他人の何でもない言動や、自分の周囲で起こる出来事などに特別な意味があると思い込み、動機なく自分に関連付ける妄想で、統合失調症ではしばしば現れる。正常に知覚されたものが誤って意味付けされる「妄想知覚」と、二次的・反応的なものとして一定の性格特徴を有する者が、ある体験を契機に生じる「敏感関連妄想」があるほか、抑うつ感情から生じる場合もある。本人にはあたかも現実であるように感じられるため、病気が原因にあると本人が認識する病識はないことが普通である。
統合失調型パーソナリティ障害: 統合失調型パーソナリティ障害(とうごうしっちょうがたパーソナリティしょうがい、英語: Schizotypal personality disorder)とは、行動や話し方、感情表現に奇妙さを持ち、妄想様の知覚や、被害妄想的な疑い深さを持ち、人とかかわろうという動機がないことを特徴とするパーソナリティ障害である。失調型パーソナリティ障害、スキゾタイパルパーソナリティ障害とも呼ばれる。ICD-10ではF21統合失調型障害の中に分類されるが、「一般的使用は勧められない」とされている。
統合失調症: 統合失調症以外の疾患(せん妄、てんかん、ナルコレプシー、気分障害、認知症など)、あるいは特殊な状況(断眠、感覚遮断、薬物中毒など)におかれた健常者でも幻覚がみられることがある。自己と他者を区別することの障害である。自生思考や作為体験など、思考や行動における能動感と自他境界感の喪失がみられる。一説に自己モニタリング機能(英語版)の障害と言われている。すなわち、自己モニタリング機能が正常に作動している人であれば、空想時などに自己の脳の中で生じる内的な発声を外部からの音声だと知覚することはないが、この機能が障害されている場合、外部からの音声だと知覚して幻聴が生じることになる。音声に限らず、内的な思考を他者の考えと捉えると考想伝播につながり、さらには「考えが盗聴される」などという被害妄想、関係妄想につながることになる。行動が無秩序かつ予測不可能となる。
被害妄想: 被害妄想(ひがいもうそう、英語: Persecutory delusion)とは、妄想性障害のひとつであり、被害の証拠がないのに、自分に被害もしくは危害が及ばされていると確信している妄想。自己関連づけ(実際には自分とは無関係な他者の行動やしぐさを、自分に向けられたものだと被害的に解釈すること)が、被害妄想の一つの側面であるとされる。妄想性障害においては典型的な症状であり、その訴えは明快で論理的であり体系化されている。怒りの対象に対して行動化をとることもあり、訴訟を起こされるほどのことでも自分が悪いとは思えず、更には敗訴したにもかかわらず自分の悪い部分を認めることが出来ずに逆恨みをし、ときには攻撃・殺害したりすることもある。一方で統合失調症における陽性症状に見られる被害妄想は、それと対照的である。
妄想: 何らかの犯罪的な干渉を受けていると信じこみ、事業や就職などにおいて失敗しても、他者からの攻撃で失敗したと考えたり、「脳内に何らかの機器を埋め込まれ、意識や行動を操作されている。」と考えたりする。DSM-IV-TRにおいては、被害妄想は統合失調症患者の妄想に最も多く見られるタイプとされ、本人は「苦しめられ、追跡され、妨害され、騙され、盗聴され、嘲笑されている。」と信じている。DSM-IV-TRでは、被害妄想は妄想性障害の主な特徴とされている。盗害妄想は自分の物を盗まれたと思い込む妄想で、認知症によく見られる。誇大妄想(こだい もうそう、英: grandiose delusion)は、現実的な状況から逸脱し、自己を過剰評価したり、現実的にはありえない地位・財産・能力があるように思い込んでいる状態である。例として自分のことをナポレオン、皇室の人間、正義の味方だなどと思い込む。躁病によく見られる。
妄想: 偏見との区別も難しく、考えの根拠を聴取し、ひとつひとつ反証していくことで妄想と明らかになるが、文化が異なる反証であるとその方法は有効ではなくなる。さらに一次妄想は以下の5つに細分化されている。妄想知覚などは統合失調症でよくみられる現象である。二次妄想はうつ病でよく見られる現象である。心気妄想、微小妄想などが有名である。「なんとなく胃が痛い、病院にいって検査しても異常がない、心療内科の受診を勧められ、それでうつ病と診断される」こういったエピソードが心気妄想には多い。下記の大半が統合失調症によく見る病状でもある。治療法については「統合失調症#治療」を参照のこと。被害妄想(ひがい もうそう、英: persecutory delusion)は、妄想の中で最も一般的なタイプであり、他人から悪意をもって害されていると信じる妄想。
被害妄想: ジョン・ナッシュの統合失調症症状は、映画ビューティフル・マインドで描かれ、それは自分を共産主義的陰謀に巻き込もうとしている男がいる、との訴えの形であった。
強迫性障害: 統合失調症患者が人格解体の危機に際して少なからず強迫症状を呈するのは、着実に増加してくる内的不確実感を「強迫」によって防衛していると考えられ、この機制は様々な精神疾患で見られることがある。心理的側面から見た強迫的行動パターンは、無力感と自己不確実感を克服しようとする試みであると捉えられる。
統合失調症: 統合失調症(とうごうしっちょうしょう、英語: Schizophrenia、ドイツ語: Schizophrenie、略: SZ)は、自分が他者からコントロールされていると考え、思考、知覚、感情、言語、自己の感覚、および行動における他者との歪みによって特徴付けられる症状を持つ、精神障害の一つである。青年期以降に後天的に発症し、症状は徐々に進行していく特徴がある。この精神障害は「統合失調症スペクトラム障害」の一つであり、症状が進行しやすい。日本では2002年(平成14年)まで、精神分裂病(せいしんぶんれつびょう)と呼称されており、2002年から「統合失調症」という呼称に改訂された。
統合失調型パーソナリティ障害: 精神医学的障害の一種である。現実の事よりも非現実的な話題を好み、奇異な思考や行動が生活を支配している。周囲の眼には風変わりに映る事もある。親密な関係のなかでは気楽になれず、対人関係を苦手とする。他のパーソナリティ障害よりも遺伝的要素が強く、統合失調症に近い遺伝子要因を持ちながら何らかの素因によってそれが発症していない状態であると一般に考えられている。全人口あたりの割合は約3%である。
関係妄想: 関係妄想(かんけいもうそう)は、統合失調症にみられる症状の一つで、本人には無関係の周囲の人々の言動や見聞きした事柄を、自分に対して関連付ける妄想。
精神障害の診断と統計マニュアル: 統合失調症患者(schizophrenics)が存在するのではなく、統合失調症 (schizophrenic disorder)の診断基準を満たす症状を有する人々がいるだけである。DSM-IVでは「統合失調症患者(a schizophrenic)」という人間を分類する表現は誤解を招くため、「統合失調症を有する人(an individual with Schizophrenia)」というぎこちないがより正確な表現を採用するとしている。
統合失調症: クレペリンは双極性障害(躁うつ病)の特徴として迫害妄想をあげており、双極性障害でないことが診断に重要である。幻覚 (Hallucination) とは、実在しない知覚情報を体験する症状。以下のものがある。統合失調症では幻聴が多くみられる一方、幻視は極めてまれである。幻聴は、人によっては親切・丁寧であることもあるが、多くの場合はしばしば悪言の内容を持つ。幻覚を体験する本人は、外部から知覚情報が入っていると感じるため、実際に知覚を発生する人物や発生源が存在すると考えやすく、これらの幻覚の症状を説明するために、患者は妄想を形成しているのである。幻嗅、幻味などは被毒妄想に結びつくことがある。また、患者が嫌がらせや迫害を受けているなどと訴える例もある。
統合失調型パーソナリティ障害: その診断基準は、a不適切またはぎこちない感情、b異様または奇異な行動や風貌、c人付き合いしない、d文化規範に矛盾する神秘的な考えや深淵、e猜疑的的で妄想的、h独特の回りくどい会話や表現といったものである。ICDはこう記している。統合失調症に類似したような奇異な行動や、思考、感情の異常であるが、明白に統合失調症というのではないが、統合失調症に発展することもある。発症時期ははっきりしておらず、進行と経過はパーソナリティ障害におけるものである。もし用いても2年以上の持続と、統合失調症でないことが必要である。
妄想: 統合失調症のひとつの症状としても考えられているが、人格崩壊まで至るケースは稀であるが憑依妄想を共に発症するケースがある。これが極端になると宗教団体の教祖にまでなってしまうケースも見受けられる。中壮年層に多く発症するが、青年期に発症する例もある。
統合失調症: 統合失調症に共通する症状は、思考や行動、感情がまとまりにくくなることである。自閉や連合障害からくる大脳の疲弊によって、一部の患者では妄想や幻覚を発症する頻度が少なくない。また、社会的または職業的機能の低下、つまりは、仕事、対人関係、自己管理などの面で1つ以上の機能が病前に獲得していた水準より著しく低下している場合がある。認知、情動、意欲、行動、自我意識など、多彩な精神機能の障害が見られる。大きく陽性症状と陰性症状の二つが挙げられ、他にその他の症状に分けられる。全ての患者が全ての症状を呈するのではないことに注意が必要である。WHOによる国際的予備研究によれば、最も多く見られる症状は幻聴または関係念慮であり、患者の約70%に認められた。陽性症状 (Positive symptoms) とは、おおよそ急性期に生じるもの。妄想や幻覚などが特徴的である。思考過程の障害と思考内容の障害に分けられる。
統合失調症: 統合失調症の最大の特徴はこの自我意識面での思考の障害であるとされる。総合的に診断して自閉症と重複し、誤診されることもたびたびある。妄想 (Delusions) とは、客観的に見て物理的にありえないことを事実だと完全に信じていること。以下のように分類される。一人の統合失調症患者においてこれら全てが見られることはまれで、1種類から数種類の妄想が見られることが多い。これらの妄想症状は突発的に起こることもあれば、数週間をかけて形成されていくこともある。関連語に妄想着想(妄想を思いつくこと)、妄想知覚(知覚入力を、自らの妄想に合わせた文脈で認知すること)がある。また、妄想に質的に似ているが、程度が軽く患者自身もその非合理性にわずかに気づいているものを「 - 念慮」という。統合失調症以外の疾患に伴って妄想がみられることもある。
統合失調症: ところが日本では、「精神分裂病」という名称から、文字通り「精神が分裂する病気」と解釈され、さらには「理性が崩壊する病気」と誤った解釈がされてしまうことが多々あった。統合失調症の患者の家族に対して、社会全体からの支援が必要とされておりながら、誤った偏見による患者家族の孤立も多く、その偏見を助長するとして患者・家族団体などから、病名に対する苦情が多かった。また、医学的知見からも「精神が分裂」しているのではなく、脳内での情報統合に失敗しているとの見解が現れ始め、学術的にも分裂との命名が誤りとみなされてきた。そこで、2002年に、日本精神神経学会総会で Schizophrenia に対する訳語を統合失調症にするという変更がなされた。訳出にあたっては、その訳語が当事者にとって社会的な不利をもたらさない原則を加味することや、「病」ではなく「症状群」であるといった指摘がなされた。
ダブルバインド: 子は次第にその矛盾から逃げられなくなり疑心暗鬼となり、家庭外に出てもそのような世界であると認識し別の他人に対しても同じように接してしまうようになる。そして以下のような症状が現れる、とした。なお、統合失調症そのものの原因については現在も不明な点は多く、「統合失調症の原因=ダブルバインド」と短絡的に考えることには問題がある。
性格と病気: また、一定の性格傾向があると言われており、おとなしい、素直、内気、控えめ、人と付き合うのが苦手、傷つきやすいなどの気質である。
失調: 統合失調症は、本来英語で "schizophrenia" と呼ばれる疾患のことであり、ataxia とは無関係である。 この場合、脳内での情報処理は正しく行われ、出力系に問題があるという疾患を連想するが、これは、現在の医学的知見からは誤りである。以前は「精神分裂病」と呼ばれていたが、誤解を与えるおそれがあるため再設定された病名である。
病識: このように緊急の治療が必要にも関わらず病識欠如により患者が治療を拒むことが想定されるため、精神保健及び精神障害者福祉に関する法律では特定の要件を満たす場合非自発入院による強制入院治療を規定している。統合失調症の発症初期は、「誰かの声が聞こえるような気がする」「誰かに見張られているような気がする」などと言った、漠然とした感覚として現れることが多く(統合失調症のリスク期)、この段階では「自分は病的な状態にあるのではないか」と言う「病感」「病識」がある場合も多い。
統合失調症: 統合失調症の性質、精神医療現場の環境が原因となって、他の精神疾患や発達障害との誤診が起きる可能性がある意見や報道もある。誤診されやすいものとしては双極性障害、統合失調感情障害、強迫性障害、びっくり病、ナルコレプシーにおけるカタプレキシーやアスペルガー症候群が挙げられる。特に双極性障害は、統合失調症と遺伝子的スペクトラムをなすという仮説もあり、しばしば幻聴やてんかんを伴う。児童精神科医は約200人ほどしかおらず、児童精神医学は専門外の場合がある。
統合失調型パーソナリティ障害: DSM-IV-TRでは、以下のような基準Aのうち5つ以上を満たしている。基準Bは、統合失調症あるいは精神病性の障害、または発達障害の経過中のものではない。精神病性の障害の以前から呈しており、また寛解後にも呈している必要がある。認知と知覚的な歪曲は、その人の文化を基準として評価される必要があり、特に宗教的な儀式については外部の者からは奇異に見えてしまうためである。統合失調症のような、幻覚や妄想はなく明らかな精神病性はない。感情的にはいくらか鈍化している。自分だけになることを好み、人と一緒に過ごすことによってくつろいでくるというよりは、ますます疑い深くなって緊張してしまう。回避性パーソナリティ障害とは異なり、対人交流がないのは対人関係を持ちたいとは思っていないことによる。小児においてはアスペルガー障害や、軽度の自閉症障害のような孤立と奇異さを特徴とする集団から区別するのは困難である。
精神病理学: 異常を定義するときの4つのDは下記の通り。この用語は、特定の思想、行動、感情が社会で受け入れられない、または一般的でない場合、逸脱しているとみなされるという考えを表す。ただし、臨床医は、マイノリティグループが他のグループとの共通点がない可能性があるという理由だけで、必ずしも逸脱しているとはみなされないことを覚えておく必要がある。したがって、個人の行動が、所属する文化によって容認できないとみなされた場合、その行動を逸脱または異常と定義する。ただし、多くの精神障害では逸脱のパターンとパターンとの間に関係があるため、鑑別診断モデルで評価する必要がある。この用語は、精神障害を持つ個人による否定的な感情を表す。彼らは自分たちの病気について深く悩み、影響を受けていると感じているのかもしれない。
統合失調症: 精神分裂病患者 (schizophrenics) が存在するのではなく、精神分裂病 (schizophrenic disorder) の診断基準を満たす症状を有する人々がいるだけである。1987年、DSM-III-Rは「精神分裂病に限っては、単一の特徴をいつも示さなかったり、生じないことに注意すべきです」としている。1988年、ニューヨーク州立大学のトーマス・サズ(英語版)博士は「精神分裂病はとても曖昧に定義されています。実のところ、話し手にとって気に入らない行動のほとんど全てにしばしば適用される用語です」と述べている。1990年、メアリー・ボイル(英語版)は、精神分裂病の指示対象について、「徐々に変化し、この診断名が最終的には、クレペリンの症状と表面的にもほとんど類似点がない集団に適用されるようになった」と述べている。
精神病理学: というのは、はっきりと観察できる領域で機能障害が現れることもある一方、分かりづらい領域で機能障害が現れる可能性もある。このような不適応行動は、個人が正常に健康的に生活することを妨げる。ただし、機能不全の行動は必ずしも精神障害によって引き起こされるわけではなく、ハンガーストライキのように自発的な場合もある。この用語には、個人または周囲の他の人に向けられた危険または暴力的な行動が含まれる。危険には2つの重要な特徴があるが、これらは、自己への危険と他人への危険である。個々の診断にいくらかの危険があり、これらの診断における危険の重症度に連続性がある場合、危険という診断に大きな脆弱性がある。精神障害を示唆する可能性のある危険な行動の例として、自殺に関する行動があげられる。個人またはその周囲の人に潜在的に有害な行動や感情は異常とみなされる。
統合失調症: 陰性症状 (Negative symptoms) とは、エネルギーの低下からおこる症状で、おおよそ消耗期に生じる。無表情、感情的アパシー、活動低下、会話の鈍化、社会的ひきこもり、自傷行為などがある。陰性症状は、初回発症エピソードから数年以上継続しうる。患者はこれらの陰性エピソードのために、家族や友人との関係にトラブルを招きやすい。
統合失調症: 精神医学的障害の一種である。現在の統合失調症の定義は妄想・幻覚といったヒト特有の高次脳機能(心理症候)に全て依存している。1899年、エミール・クレペリンは、感情の欠如、奇妙な歩行、筋痙攣(きんけいれん)などを呈し、痴呆へと至る患者を「早発性痴呆」と記述した。1908年、オイゲン・ブロイラーが「schizophrenia」と名付けた。1917年、コンスタンチン・フォン・エコノモ(英語版)が「嗜眠性脳炎」を記述し、「schizophrenia」から「嗜眠性脳炎」が除外された。1920年代〜30年代、精神医学の教科書の記述が変化した。従来の身体症状が全て削除され、幻覚、妄想などの精神症状が残った。1937年、日本精神神経学会は、同学会における用語を「精神分裂病」とした。
統合失調症: 1994年、著名な精神分裂病研究者であるナンシー・C・アンドレアセンは、何が精神分裂病なのか分からないと認めており、「ヨーロッパの人々は、誰が本当に精神分裂病を持っているのか、何が本当の精神分裂病なのか、理解することによって、アメリカの科学の一助となる」と述べている。2002年、日本精神神経学会は、「精神分裂病」には差別的な意味合いが包含されているとして、同学会における用語を「統合失調症」に変更した。2014年、アメリカ精神医学会が、DSM-5を発行し、DSM-IVにより画期的に明確化された診断基準を受け継ぎ、5つの統合失調症の特徴を示した。すなわち、以下の症状のうち、少なくとも2つがおのおの1か月症状として継続して示すものを、統合失調症として、統合失調症スペクトラム障害および他の精神病性障害群の一領域と定義した。日本の精神医学は、概ねこの診断基準に基づいて、診断している。
虚言癖: 病的な症状に関しては、虚偽性障害、統合失調症、演技性パーソナリティ障害、妄想性パーソナリティ障害、反社会性パーソナリティ障害などの症状が関係する場合もある。
ゲシュタルト崩壊: 1947年、C・ファウスト(C. Faust)によって失認の一症候として報告されたが、持続的注視に伴って健常者にも生じることが知られるようになった。認知心理学の視点から「文字のゲシュタルト崩壊」が研究されている。これは、例えば同じ漢字を長時間注視しているとその漢字の各部分がバラバラに見え、その漢字が何という文字であったかわからなくなる現象である。
統合失調症: 幻覚など陽性症状、2.平坦な感情など陰性症状、3.混乱した言語や非論理的という認知症状の3種類の症状が統合失調症に特徴的であるが、アンフェタミンに誘発された精神病症状は陰性症状を明らかに誘発しないなど不完全であり、発症機序に関して別々であることは明らかである。DSM-5においては、薬物誘発性精神病は統合失調症と区別されており、統合失調症と異なり使用をやめると症状はおさまるものだと定義されている(精神刺激薬精神病#鑑別診断も参照)。発達障害の自閉症スペクトラム障害 (ASD) と間違われやすい精神疾患・障害であり、見分け方かつ正反対な点としては、他者の目線を気にするか否かの点がある。ASDの場合は先天性で非進行性の疾患・障害であり、自分がどう見られているか、どう思われるかを全く気にしない。統合失調症の確定診断は、そもそも難しい。
統合失調症: 一般に幻聴や幻覚、異常行動が見られる。発症のメカニズムや根本的な原因は解明されておらず、また、単一の疾患ではない可能性が指摘されており、症候群である可能性がある。様々な仮説が提唱されているが、未だに決定的な定説が確立されていない。有病者の人数は、世界では2300万人ほどで、日本では71万3千人の患者がいると推計されている。成人の年間有病率は0.1から7.5%、生涯有病率は0.1から1.8%と世界保健機関(WHO)は報告している。患者の死亡率は、一般人口より2.0から2.5倍ほど高く、世界の障害調整生命年(DALY)のうち約1%を占める。精神疾患として深刻なもの (Severe mental disorder) とされるが、治療が可能な病気である(具体的な治療法については「#治療」を参照)。しかし患者の2人に1人は、医師の受診につながっていない。
精神障害: 統合失調症患者(schizophrenics)が存在するのではなく、統合失調症(schizophrenic disorder)の診断基準を満たす症状を有する人々がいるだけである。訳語について挙げる。DSMの邦訳は、滋賀医科大学の高橋三郎を中心として行われ、DSM-III(第3版)では精神障害の訳語であったものが、DSM-IV(第4版)では精神疾患の訳語となった。DSM-5(第5版)では、精神疾患の訳語である。1995年、DSM-IV日本語版(1996年出版)の翻訳者の一人である大野裕は、ICD-10関連書籍の書評で「気になった点を挙げてみたい。まず第1は、mental disorder の訳語である。この用語に的確な訳語を見つけるのはなかなか難しい。本書では、精神障害という用語が当てられているが、評者はむしろ精神疾患の方がよいのではないかと考えている。
統合失調感情障害: 統合失調感情障害(とうごうしっちょうかんじょうしょうがい、英: Schizoaffective Disorder)は、精神障害の一つである。統合失調症の症状に明白な躁病あるいはうつ病の症状の両方が同時に混在しており、永続的な欠陥を残さず寛解する傾向を持つが、再発しやすい。非定型精神病と混同されやすいが、同一の概念ではない。治療法については、「統合失調感情障害#治療」を参照。
境界性パーソナリティ障害: それゆえ相手を過度に理想化する傾向があるが、傷つきやすい自己愛を持ち他者の感情には敏感であるため、なにかの拍子に失望することが多い。その際に自分が混乱しないように、自身の中にある相手の評価を下げることで防衛する。このような心理メカニズムは正常な人でも日常で用いているものであるが、そのあり方が極端になると社会的機能の低下につながり、『障害』となる。患者にとって依存は自覚がなく無意識的なものであるが、自身の混乱や葛藤により追い払ったり引き戻したりすることで、対人関係が激しく短期的なものになりやすい。周囲の人間はこれらの行動を 『操作的(manipulative)』と否定的に受け取ることもある。依存や混乱の著しい患者は他者を巻き込みやすく、人との摩擦が生まれやすい。
統合失調症: 主にドーパミン拮抗薬である抗精神病薬の適量の投与によって、症状の抑制が可能であるとする理論であるが、大きな成功をおさめている仮説であるとまでは言えない。環境要因としては、心理社会的なストレスなど環境因子の相互作用が発症の発端になると予想されている。心理社会的な因子としては、「ダブルバインド」や「HEE(高い感情表出家族)」などが注目されている。家庭や学校が、歪んでいたりして、本人の意思や努力ではどうにもならないところで、不本意な想いをしていることが多く、それが発病のきっかけになっていることもよくあるという。2019年、東京大学大学院医学系研究科分子細胞生物学専攻の廣川信隆特任教授らからなるチームが、神経細胞のキネシン分子モーターKIF3Bの異常が統合失調症の原因とみられると発表した。
知的障害: したがって、法令上の用語としての知的障害は、精神医学の領域における知的発達障害に照応することが多い。精神疾患とは異なり、周囲からの影響、周囲への気配りなど本人の個性からコントロールは可能な特質がある部分から精神科では投薬や拘束などを用いて考え方を変えることを目的とした治療が困難な患者もいる。また、外見だけでは知的障害者と気づかれないことも多く、体力にも遅滞が生じることもある。どのような特徴がイメージされるのかについては統合失調症患者との会話から、の印象が情報源の大多数を占めている。これは生活支援センターや介護施設などで職員の対応のみを客観的に見た時の印象から、本人のできる事やできないことを個人水準で確信して、害を及ぼす存在として情報伝達が変換されているものとのこと。1971年に【知的障害者の権利宣言】が国連で形成された。
偏執病: 偏執病(へんしゅうびょう、偏執症)、パラノイア(英: paranoia)は、 不安や恐怖の影響を強く受けており、他人が常に自分を批判しているという妄想を抱くものを指す。妄想性パーソナリティ障害の一種。妄想症とも。独立疾患とする立場と、統合失調症の一種とする立場、または一定の素因と生活史や状況などを原因とする立場などがあり、統一した見解はない。1つのテーマの妄想をもとに、周囲の出来事を次々に関係付けていき、妄想が広がるのが特徴。自らを神か、或いは運命などにより選ばれた、特別・特殊な人間であると信じたり(誇大性)、根拠が極めて薄弱にもかかわらず、隣人に攻撃を受けている、受けようと仕掛けられている、などといった異常な被害妄想に囚われるが、この強い妄想を除いた面では、人格や職業能力面において常人と変わらず、行動は首尾一貫しているのが特徴。
精神障害: 最新のDSM-5(第5版)による定義において、精神障害は社会的、職業的また他の重要な活動における著しい苦痛や機能の低下と関連しており、よくあるストレスや死別のような喪失による予測可能な反応や、あるいは文化的に許容できる反応は精神障害ではないと定義されている。DSM-III(1980年)、DSM-III-R(1987年)、DSM-IV(1994年)、DSM-IV-TR(2000年)では、精神障害の定義に関して、「統合失調症患者(a schizophrenic)」という人間を分類する表現は誤解を招くため、「統合失調症を有する人(an individual with Schizophrenia)」というぎこちないがより正確な表現を採用すると説明している。