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ナトリウムランプ: 封入蒸気圧により、低圧、高圧、高演色高圧の3種類に分類されるほか、形状や特徴の異なるさまざまな製品が販売されている。最初に開発されたタイプであり、日本での略称はNX(三菱電機はSOX)。ナトリウム蒸気圧は0.5 Paと真空に近く、始動補助用に少量のペニングガス(ネオン+アルゴン)が封入されている。実用光源のなかでは最も発光効率が高く、120–180 lm/Wとされる。一方で、橙黄色(遠くからはオレンジ色に見えるが、近くからは黄色に見える)の単色光であるため、演色性は低く(色の見分けができない)、一般用途の照明には不適である。非常用照明のほか主に道路やトンネルの照明などに用いられた。ただし、これらの用途ではむしろ単色光であることが、視認性向上などで有利となっている。発光管が断熱されているため、寒冷地での使用に耐える。また、瞬時再始動が可能である。
電気スタンド: 電気スタンド(でんきスタンド、electric stand)は、机上や床などに置くか取り付けて使用する電気照明器具。光源とその台(アーム、ポール、ブームなど)で構成される。デスクなどに取付け部を挟んで使用するタイプのものもある。ライトスタンド (light stand) 若しくはランプスタンド (lamp stand) 、又は単にスタンド (stand)、ライト(light)若しくはランプ(lamp) と呼ばれることもある。卓上スタンド、卓上ライト、テーブルスタンド、デスクスタンド、などと呼ばれることもある。
蛍光灯: 100 V32–65 Wと100 V/200 V52 Wは放電を維持する電圧まで昇圧する必要があるので、小形で安価になる単巻磁気漏れ変圧器形安定器を用いる。一般にこれら安定器は低力率のため、必要に応じて電源側に適当な値のコンデンサを並列接続し高力率にする。この器具は省エネ形のランプを除き(省電力形のFLR40M/36は安定器に過電流が流れ、過熱・焼損の恐れがあるので不可)ラピッドスタート式のランプを取り付けても使用できる(ただし即時点灯はしない)。グロースタータの代わりに始動用のスイッチを接続する。始動スイッチを長押しして(プルスイッチを引いて)フィラメントを予熱し、ボタンを放す(プルスイッチを放す)際に安定器にキック電圧が発生して放電が開始される。旧式のデスクスタンドや初期の蛍光灯器具に見受けられる。グロースタータの代わりに電子点灯管もしくは電子点灯回路を利用したもの。
ランタン (照明器具): 一部の充電式蛍光灯ランタンは、常時プラグが刺さっていて停電時に点灯するよう設定されている場合があり、何らかの非常事態等で役立つ機能である。 大規模停電中に、自動車の12ボルト電気システムや小型の太陽光発電充電器から補給再充電が行われる場合もある。
アセチレンランプ: 機構が単純なため、小型化して手提げ式や、ヘルメットに装着する小型軽量のものを製作でき、かつて鉱山などで用いられていた。しかし、炭鉱ではメタンや一酸化炭素など爆発性のガスが存在し、大気中に浮遊する石炭粉末も粉塵爆発を起こす危険もあったため、裸火を露出するアセチレンランプは危険であり、使用が避けられるようになっていった。代わりにデービー灯などの安全灯(英語版)が使われた。粘板岩や銅、スズの鉱山ではそのような危険がないためアセチレンランプが使用されていたが、近代になると電気灯が使われるようになっていった。また、初期の自動車や自転車でヘッドライトとして広く使われていたが、この用途も完全に廃れており、電気灯で完全に置き換えられている。アセチレンランプは、電気照明より長時間の間、強力な光を発する利点があり、ケービング(洞窟探検)などで地下にもぐる際や、漁業等で近年まで利用されていた。
LED標識灯: 標識灯を分類すると電源方式では4つ、発光部分では2つに分けることができる。
電気回路: 電気回路は電流の流れのための閉ループを持っていて、2つ以上の回路素子(電源、負荷)が接続されていることが通例である。「回路」の語義的には閉ループになっていることを指すが、アンテナのように開放端になっている部分も通例として含めている。また回路のうち機能的に一部分を取り出して、その部分を指して回路ということもある。電気を利用する人工物はすべて電気回路の範疇であるが、態様や機能により様々な種類・類型が存在する。例えば分野・領域名ではトランジスタ、ダイオード等の半導体素子を含むものを指す電子回路、高周波信号を扱う場合の分布定数回路などがあり、機能を表すものとして増幅器の差動増幅回路、通信分野における変調機能を担う変調回路などがある。「電気回路」という語を用いる場合は、これら各領域に共通する電気現象の工学的利用のためのモデル、実装に関する概念を取り扱う。
蛍光灯: 蛍光灯は、エネルギーを光に変える効率がよい。一般的には白熱電球の5倍の発光効率があるといわれる。白色LED(発光ダイオード)も高効率化が進んでおり、ほぼ同程度の照度が出る物も発売されている。ランプの明るさの単位は全光束・ルーメン(lm)である。これはランプから放射される、全ての方向の光の合計である。最新型の三波長のものでは、32 W環形のランプは2640 lmに達している。ランプに表示されている全光束の数値は、標準の試験用安定器を使用して測った場合の数値であるため、効率のよいインバータ器具で使用した場合、ランプ表示の全光束を大きく超えることがある(インバータの性能がよいためであり、過負荷というわけではない)。蛍光ランプ自体の発光効率は、1980年代ごろからほとんど進歩していない(新方式のランプを除く)。蛍光灯器具の発光効率は、ルーメン毎ワットであらわされる。
グリッチ: 関連する概念として、最小レベルよりも振幅が小さいパルスであるラントパルス(英語版)や、リンギングや漏話によって引き起こされることが多い短いパルスである電圧スパイク(英語版)がある。
電気工作物: 電気工作物(でんきこうさくぶつ)とは、発電・変電・送電・配電または電気使用のために設置する機械・器具・ダム・水路・貯水池・電線路その他の工作物である。
ホロカソードランプ: ホロカソードランプとは、原子吸光分析や原子蛍光分析の際になど使用される光源ランプで、目的元素の輝線スペクトルを強く、かつ特異的に発する性質があるランプである。中空陰極ランプとも呼ばれる。
電灯: 必要に応じて光量の大きな装置も作りやすいほか、煤煙や放射熱(これに伴う火災の懸念)などのデメリットが少ないこともこういった電灯が普及した理由ともなっているが、装置によっては大きな電流を必要とするなど、安全性の面では感電といった事故を起こすこともあり、電力から光への変換効率を向上させる技術開発の一方では、感電事故防止など安全性の向上も課題となっている。なお電灯は、それ自体が照明のための装置ではあるが、安定的に光を発生させることができる機構であるため、しばしば機械要素である光源として他の機械に組み込まれる。この組み込まれたものを指して「電灯」という場合もある。ただし、プロジェクタ(スライド映写機や幻灯機を含む)など映像投射装置に組み込まれたものはあくまでも「光源」であり、照明を主体とした「電灯」とはいいがたい。
ホトケノザ: ホトケノザ(仏の座、学名: Lamium amplexicaule)は、シソ科オドリコソウ属の一年草あるいは越年草である。サンガイグサという別名も持つ。なお、春の七草に数えられる「仏の座」とは異なる。漢字では当て字で、「元宝草」や「宝蓋草」とも書く。
コオニタビラコ: コオニタビラコ(小鬼田平子・稲槎菜、学名: Lapsanastrum apogonoides)とは、キク科ヤブタビラコ属に属する越年草の一つ。タビラコ(田平子)やホトケノザ(仏の座)ともいい、春の七草の一つとしても知られている。標準和名としてはコオニタビラコを使用する。日本の本州、四国、九州に広く分布する。湿地を好み、田や周囲のあぜ道、土手などに多く生える。初春の水田ではロゼット葉を広げて地面にはいつくばった姿で見られる。葉は羽状複葉でやわらかく、長さは10 - 15セントメートル (cm)、頂羽片が大きくて丸っこい。茎は高さは10 cm程度、春になると多数分枝して伸びた茎先に、黄色の頭状花が咲く。頭状花は舌状花からなり、日が当たると開き、夕方や曇りの日は閉じてしまう。花が終わると果実は丸く膨らみ、下を向く。種子には綿毛がない。若い葉を食用とする。
コオニタビラコ: 「ホトケノザ」という別名は、ロゼット葉の姿からつけられたものと思われるが、現在ではシソ科の雑草であるホトケノザ(Lamium amplexicaule)に与えられ、そちらが標準和名となっている。これは初春に花をつける草花で、食用ではない。ややこしいのはオニタビラコとの関係で、「鬼タビラコ」はタビラコの大きいものの意味であるから、「小鬼タビラコ=タビラコの大きいものより小さいもの(=タビラコ)」の意味で、循環してしまっている。「田平子(たびらこ)」は、早春のまだ水がない田んぼや畦に、土に張り付くように根出葉を広げている様子から名付けられている。また、これらとは別に、ムラサキ科の植物であるキュウリグサの別名にもタビラコがある。漢字表記の稲槎菜は漢名に由来し、稲の刈跡に生えることにちなむ(「槎」には「木を斜めに切る」という意味がある)。地方名に、カワラケナ、タンポコナがある。
オニタビラコ: 和名の「オニタビラコ(鬼田平子)」は、「大柄なタビラコ」の意であろう。タビラコはコオニタビラコのことである。たしかに、タビラコより大柄な植物であるが、個々の頭花についてはむしろこちらの方が小さい。しかし、現在の標準和名が「小オニタビラコ」であるから、話は循環してしまっている。なお、コオニタビラコは春の七草の「ほとけのざ」のことなので、混同されてオニタビラコも七草がゆに使われることがある。間違いではあるが、食べても問題はない。それ以外では、オニタビラコはありふれた雑草である。
オニタビラコ: オニタビラコ(鬼田平子、学名:Youngia japonica)は、キク科オニタビラコ属の越年草。道端や庭に自生する雑草。
カワラナデシコ: カワラナデシコ(河原撫子、Dianthus superbus L. var. longicalycinus (Maxim.) F.N.Williams)とは、ナデシコ科ナデシコ属の多年草。秋の七草の1つであるナデシコ(撫子)は本(変)種のことを指す。別名(異名)はナデシコ、ヤマトナデシコ。
タイタンビカス: むしろ屋外でそのまま咲かせるよりも花もちが良いので、食卓のテーブルデコレーションとしても利用価値がある。
タニソバ: タニソバ(谷蕎麦、学名:Persicaria nepalensis)は、タデ科イヌタデ属の一年草。
アカバセンニチコウ: 「千日紅」と花の形が似ているな事が由来である。
アイラトビカズラ: トビカズラは霊華「優曇華」(うどんげ)と呼ばれ、「霊華時を隔て開花することあり。開花すれば必ず国家的事変がある」と言い伝えられてきた。事実、1929年(昭和4年)5月に35年ぶりに開花した翌年に満州事変が勃発した。また、仏教の世界では「三千年に一度開花し、その時は金輪王が出現するとも、如来が現われる」とも言われている。
ツボミオオバコ: ツボミオオバコ(蕾大葉子、学名: Plantago virginica)は、オオバコ科オオバコ属の一年生植物。空き地などに生える雑草。和名は、花が蕾のままのように見えることによる。タチオオバコともいう。北アメリカ原産で、日本には本州から九州までの範囲に分布する。
カブ: 和名カブの語源は諸説あるが、一説には肥大した根の部分の形が丸くなるところから、頭を意味する「かぶり」に見立てたのが由来とされる。別説では、根を意味する「株」、またはカブラの女房言葉である「オカブ」から名付けられたといわれる。別名では、すずなとも呼ばれ、春の七草の1つとして知られている。すずなの「すず」は、カブの丸い形を、丸い壷形の酒器である錫製の瓶子に見立てたことから名付けられたものとも言われている。江戸時代には漢語で蕪菁(ブセイ、現代中国語拼音:wujing)、蔓菁(マンセイ、manjing)、扁蘿蔔(ヘンラフク、bianluobo)などと呼ばれていた。英語では turnip(ターニップ)、フランス語では navet (ナヴェ)、イタリア語では rapa(ラパ)とよばれている。中国植物名は蕪青(ぶせい)、蔓菁(まんせい)。
カワラナデシコ: 秋の七草の1つであることから分かるように観賞価値を認められた。栽培も行われ、特に江戸時代には変わり花の栽培が盛んで、古典園芸植物の一つともなっていたが、現在ではほとんど見られなくなり、わずかに伊勢ナデシコと呼ばれる一群などが維持されている。また、他のダイアンサス(ナデシコ)類の交配材料にも用いられる 。薬用としても利用されており、開花期の全草を瞿麦(くばく)、種子を乾燥したものを瞿麦子(くばくし)と称する。利尿作用や通経作用、消炎作用がある。民間では、種子1日量8グラムを水400 ccで半量になるまで煎じ、3回に分けて服用する用法が知られている。ただし、妊婦への服用は禁忌とされている。
枕草子: すなわち『枕草子』が「春はあけぼの」から始まるのは、まず最初の話題として春夏秋冬の四季を取り上げたということである。なお、萩谷朴は本文の解釈から、上記の定子より紙を賜ったという話は清少納言の作った虚構であるとしている。
オオバコ: オオバコ(大葉子、車前草、学名:Plantago asiatica)とはオオバコ科オオバコ属の多年草。高地から平地まで、道端などによく生える野草で、地面から葉を放射状に出して、真ん中から花穂をつけた茎が数本立つ。葉は薬草として利用され、漢方薬でも使われている。中国では車前草(しゃぜんそう)ともいう。スモトリグサ(相撲取り草)の別名もある(後述)。
ツバキカンザクラ: 「ハツビジン」(初美人)とも呼ばれる。
天王寺蕪: 天王寺蕪(てんのうじかぶら)はアブラナ科アブラナ属の越年草。なにわの伝統野菜(根菜)の一つ。
ムギナデシコ: ムギナデシコ(麦撫子)は、複数の植物に対して用いられる別名。
ウワミズザクラ: 和名「ウワミズザクラ」は、古代の亀卜(亀甲占い)で上面に溝を彫った板(波波迦)に使われた事に由来する。また、葉がサクラに似ていることから「上溝桜」となり転訛したとされる。中国名は「灰葉稠李」。
ヤブタビラコ: 越年生の草本で全体に柔らかい。多数の葉を根出状に出してロゼット状となる。根出葉は概形としては広倒披針形で、長さは3.6-26cmまでになり、羽状に裂ける。開花期は5-7月で、花茎は斜めに伸び、あるいは倒れ込んで伸び、その長さは9-50cmになる。花序は緩い、つまり個々の花の間が広い散房状で総苞は長さ3.5-4.5mmで、総苞内片は8枚ある。個々の頭花には18-20個の小花が含まれ、すべて舌状花、つまり花びら状をしている。その花冠は長さ3.3mmで黄色。開花の後、果柄は曲がり、下を向く。果柄は長さ6-37mm。痩果(種子と見えるもの)は長さ2-2.8mmで先端には鉤はなくてくぼんでいる。
高嶺の花: 高嶺の花(たかねのはな)は、遠くから見るだけで、手に入れられないもの例え。
ハコベ: ハコベ(繁縷、蘩蔞)とは、ナデシコ科ハコベ属(Stellaria)の植物。「ハコベ」は一般にはコハコベとミドリハコベを総称していう。単にハコベというときはコハコベのことを指す場合もある。コハコベは越年草。ハコベラ、アサシラゲ、ヒヨコグサなどともよばれる。なお、ハコベ類の分類には混乱が指摘されているほか、Stellaria media (L.) Vill.とS. neglecta Weiheの二種に対応する和名がハコベとミドリハコベとするものとコハコベとミドリハコベとするものがあるなど問題が指摘されている。「はこべら」として春の七草のひとつになっている。名の由来は、日本最古の本草書『本草和名』(918年)に、波久部良(はくべら)として登場しており、これが転訛したものと考えられているが、ハクベラの語源についてはわかっていない。市販されている七草は一般にコハコベである。
徒然草: 『徒然草』(つれづれぐさ)は、吉田兼好(兼好法師、兼好、卜部兼好)が書いたとされる随筆。清少納言『枕草子』、鴨長明『方丈記』とならび日本三大随筆の一つと評価されている。
タカネトリカブト: 和名タカネトリカブトは、「高嶺鳥兜」の意で、木曽駒ヶ岳の高山帯で見出されたことによる。種小名(種形容語)zigzag は、「いなずま形の」の意味。茎がしばしばジグザグに曲がることによる。
アマビコ: 天日子尊(『東京日々新聞』、明治8年/1875年)は、越後国の湯沢近辺の田んぼから現われたと語られており、七年間の凶作を予言した。
タカネナデシコ: タカネナデシコ(高嶺撫子、Dianthus superbus var. speciosus)は、ナデシコ科ナデシコ属の多年草。カワラナデシコの高山型の種である。
七シコブチ: 京都府京都市左京区大原百井町に鎮座。百井川に面しており、林業関係者の崇敬を集め、樹皮を残したままの北山杉を用いた鳥居が建ち、舞殿もある。京都府京都市左京区大原大見町に鎮座。大見川に面している。京都府京都市左京区大原尾越町に鎮座。芦火谷川に面している。
タカサゴユリ: テッポウユリと同じく、キリスト教復活祭にイースターリリーとしても利用される。
ミセバヤ: ミセバヤ(見せばや) Hylotelephium sieboldii はベンケイソウ科ムラサキベンケイソウ属(セダム属に分類されることもある)に分類される多肉性の宿根草。古典園芸植物の一つであり、玉緒(たまのを)とも呼ばれる。和名は「見せたい」という意味の古語が変形したもので、高野山の法師が詠んだ和歌にちなんでいるといわれている。花言葉「つつましさ」「大切なあなた」
イヌタデ: 雑草ではあるが、非常に美しく、画材などとして使われることもある。赤飯を想起させる薄紅色の花「アカノマンマ」は俳句では秋の季語。
天稚彦草子: 天稚彦草子(あめのわかひこそうし)は、御伽草子に収録されている物語。日本版の七夕物語ともいえる内容で、彦星に相当する男性が天稚彦、織姫に相当する女性は長者の末娘となっている。
彼岸: そして3月17日に朝廷の太政官から「五畿内七道諸国」の、国分寺の僧に春分・秋分を中心とする7日間に金剛般若波羅蜜経を読ましむ命令が出ていて、これを命じた太政官符では以後恒例とするようにしていて、これが、後に彼岸会になった。
西瓜図: スイカを描く本図は、野菜や果物を描く「蔬果図」の一種と言えるが、このような構成の作品は前例を見ない。本図を考察した美術史学者の今橋理子は、乞巧奠(七夕)の見立絵であるという解釈を提示している。まず、江戸時代後期の宮中における乞巧奠の設え(星の座)は、古事類苑によれば、下記の通りであった。
春の大三角: アークトゥルス、スピカ、デネボラに、さらにりょうけん座のα星で3等星のコル・カロリを加えて結んだ菱形を春のダイヤモンド、または乙女座のダイヤモンド (Diamond of Virgo) と呼ぶ。
ヘダラ: ヘダラとは「供え物の花」という意味の仏教用語である。
ミズタビラコ: ミズタビラコ(水田平子、学名:Trigonotis brevipes )は、ムラサキ科キュウリグサ属の多年草。
ヒカゲノカズラ科: ヒカゲノカズラは、植物体全体が神事に用いられる。天岩戸の逸話において、太陽の復活を願いアメノウズメの胸にたすき掛けされた。これは常緑で刈り取った後にも長期間枯れずに緑色を保つことや、長く伸びた異様な姿に古代から日本人が生気あるものとして霊力を感じ取っていたからであるともされる。伏見稲荷大社の大山祭では参拝者に神酒とともにヒカゲノカズラが授与されるほか、率川神社の三枝祭では舞姫がヒカゲノカズラを頭に挿して五節の舞を奉じる。ヒカゲノカズラは古くから文学作品に登場し、『万葉集』にも大友家持が新嘗祭で詠んだ「あしひきの山下日蔭蘰ける上にやさらに梅を賞はむ」が掲載されているほか、第14巻にも「あしひきの山葛蘿ましばにも得がたき蘿を置きや枯らさむ」などと詠まれている。『源氏物語』や『枕草子』、『新古今和歌集』などにも登場する。
春の大三角: 春の大三角(はるのだいさんかく、英: Spring Triangle)、または春の大三角形は、北半球で春に南東の夜空に見られる明るい星から作られる、大きな三角形のアステリズム。日本では、うしかい座のα星アークトゥルス(0等星)、おとめ座のα星スピカ(1等星)に、しし座のβ星デネボラ(2等星)を加えた3つの恒星が形作る正三角形を指す。欧米では、デネボラの代わりに しし座のα星レグルス(1等星)を加えて、より大きな三角形を指すのがより一般的である。
オミナエシ: 縦に低い稜があり、平たくて縁はごく狭い翼状になる。花はよく目につくが、果実期はほとんど目立たない。結実した種子でもふえるが、多くは株わきにできる新苗で増える。日本では万葉の昔から愛好され、前栽、切花などに用いられてきた。漢方にも用いられる。
タブハ: この場所はギリシャ語でHeptapegon(七つの泉)と言われていたものが、しばらくしてTabegoに変わり、アラブ人たちにタブハと呼ばれるようになった。
タニワタリノキ: タニワタリノキ(谷渡りの木; 学名: Adina pilulifera)とは、アカネ科タニワタリノキ属の樹木である。日本の九州南部、中華人民共和国、インドシナにかけて分布する。特徴の一つは頭状花序であるが、これはインドから東南アジアにかけて分布する同属のハルドゥ(Adina cordifolia)のみならずタニワタリノキ連(Naucleeae)の植物全体に共通して見られ、葉は披針形である(参照: #特徴)。和名の由来は谷沿いに生えることによる。また、タニワタリノキという呼称は鹿児島県垂水市ではバラ科のカマツカ(別名: ウシコロシ)を指す。中国語では水團花 (水团花) と呼ぶ。
フキ: 花言葉は、「公正な裁き」「待望」「愛嬌」「真実は一つ」「仲間」などである。
ツワブキ: 和名ツワブキの由来は、艶葉蕗(つやはぶき)、つまり「艶のある葉を持ったフキ」から転じたとする説のほか、厚葉蕗(あつはぶき)、つまり「厚い葉を持ったフキ」から転じたとする説もある。地方により、ツワ、イシブキ、ツワンポ、オカバス、オバコなどとも呼ばれ、沖縄方言では「ちぃぱっぱ」、奄美方言では「つばしゃ」・「つば」、宮古方言では「つぱぱ」、八重山方言では「ちゅぶりんぐさ」(頭の草)と呼ばれる。現在の中国の標準名は「大呉風草」(だいごふうそう、拼音: dàwúfēngcǎo)であるが、「一葉蓮」「活血蓮」「八角烏」「金缽盂」などの異名がある。台湾語では「乞食碗」(khit-chia̍h-oán、キッチャワ)または「山菊」(soan-kio̍k、ソアキオッ)と呼ばれる。日本においては、「石蕗の花(つわのはな)」や「いしぶき」は初冬の季語とされている。
ホウチャクソウ: 寺院建築物の軒先の四隅に吊り下げられた飾り(風鐸と呼称するのが一般的だが、宝鐸とも言う)に、花が垂れ下がって咲く形状が似ていることから名づけられた。
日本五大桜: 三春滝ザクラ、根尾谷淡墨ザクラ、山高神代桜を総称して「三大巨桜」「日本三大桜」と呼ぶことがある。
テンニンソウ: テンニンソウは「天人草」であるが、牧野富太郎は「天人草の意味は何によるものかわからない」としている。
春の大曲線: 春の大曲線(はるのだいきょくせん)は、春の夜空に見られる明るい恒星の並び(アステリズム)。春になると、おおぐま座にある北斗七星が上方経過となり天頂近くに高くのぼる。そのひしゃくの柄のカーブを柄の端の星(η星)の方へ延ばしていくと、 うしかい座のα星で1等星のアークトゥルス、そのまま続けてカーブを伸ばすとおとめ座のα星でやはり1等星のスピカに届く。さらに伸ばすと曲線はからす座に至る。この呼び名を考案したのは日本の天文学者鈴木敬信である。また五島プラネタリウム元解説員の金井三男は、金井がからす座まで延長したと述べている。
嵯峨ぎく: 京都府の花はしだれ桜であるが、草花(花とする見方もある)としてナデシコと共に1990年3月6日制定された。
心岩寺: 本堂に向かって左側にヒトツバタゴがあり、初夏に可憐な白い花を咲かせる。
ヒマワリ (曖昧さ回避): ヒマワリ、ひまわり、向日葵、HIMAWARI
カスミソウ: カスミソウ(Gypsophila elegans)は、ナデシコ科の植物。仏花用などに切り花が生産されるほか、花壇で栽培されることもある。ムレナデシコという和名もある。
娘七種: 『娘七種』(むすめななくさ)は、歌舞伎および日本舞踊の演目の一つ。本来の外題は『春調娘七種』(はるのしらべむすめななくさ)。
タアサイ: タアサイ(塌菜、ターサイ、学名: Brassica rapa var. narinosa、中: 塌棵菜、瓢児菜、烏塌菜、塌古菜、塌菜など、英: Tatsoi)は、アブラナ科アブラナ属の植物。パクチョイの変種ともされる。ハクサイと同じ仲間の中国の代表的な冬野菜。旬が2月ごろで、霜が降りる頃に甘味を増して収穫されることから、日本では和名でキサラギナ(如月菜)とも呼ばれる。
文花: 「呉服枝垂」や「緋の司枝垂」などが見所。花壇には、季節の花が植えられ潤いと安らぎを与えてくれます。木々は四季を感じさせてくれる。
トダシバ: 全体に硬い多年生草本。地下に鱗片に包まれた長い匍匐茎を引く場合がある。茎は高さ(30-)60-120cmに達し、細い円柱形で少数の節がある。葉は広線形で長さ20-40cm、幅は6-15mm、先端は長く伸びて尖り、基部は丸くてくぼんで、多くの場合は毛がある。鞘は茎の節より短く、毛があることが多い。花期は8-10月、茎の先端に上向きに花序が出る。花序は長さ10-30cm、幅8-15cmで円錐花序をなし、まばらに散開する。花序の枝は同じ長さでなく、基部に毛がある。小穂は枝に押しつけられたような形で1個ずつか2個ずつ着くき、長さ3.5-4.5mm、白緑色から紫を帯びる。明確な芒はない。トダシバは戸田シバの意味で、武蔵の戸田原辺に生えていたためと言われる。また、別名にはバレンシバがあり、これは馬簾シバでその花穂の形によるという。
しし座: しし座(ししざ、獅子座、Leo)は、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。また、日本では春の代表的な星座。
うなじ: 人がお辞儀をするような形で咲く花は、花柄を「首」や「うなじ」に譬えることがあり、その代表的一つは向日葵(ひまわり)の花である。向日葵の花序は大きく重く成長するが、人間が顔を上げて周囲を見渡すのと同じように陽の当たる方向へ向きを変える習性(正の光屈性〈向日性〉)があり、その花序を付け根で支える茎の部分である花柄は、見るからに人間の首のようである。それを詠んだ俳句も残されている。なお、俳句に詠む場合、「項」あるいは「うなじ」と記すのが通例となっている。
狭田国生神社: 境内地に植えられたツバキが春になると咲く。
マダケ: マダケはまっすぐに天に向かって伸びて、緑色で美しい桿をもち中空であるため、日本の伝承では神の居場所を持っていると考えられた。マダケの葉が風に揺られ、さやさやと音を立てて鳴るのは、神がそこにやってきた印と感じ取られていた。竹を立てて縄を張り、四手を垂らせば、その中は結界が張られた祈りの場となった。マダケの花言葉は、「節度」「節操」である。
クサソテツ: 葉の色形が良く、生長した葉の姿が見た目にも涼しげで繊細で美しいことから、日本庭園の下草などに利用して植えられる。
清明: 万物が清々しく明るく美しいころ。『こよみ便覧』には三月節に「万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれるなり」と記されている。様々な花が咲き乱れ、お花見シーズンになる。「清明」を花言葉にする花はキンポウゲ科デルフィニウム属のヒエンソウ (Delphinium ajacis) である。
シャジクソウ: 和名シャジクソウは、「車軸草」の意で、掌状で車輪状に並んだ小葉のようすを「車軸」にたとえたもの。また、別名のカタワグルマは、「片輪車」の意で、車輪状の小葉が半輪状に並ぶためいう。アミダガサ、ボサツソウは、それぞれ「阿弥陀笠」、「菩薩草」の意で、いずれも放射状に広がった笠状の小葉に基づく名前である。種小名(種形容語)lupinaster は、「ハウチワマメ属(ルピナス属)Lupinus に似たもの」の意味。
キュウリグサ: キュウリグサ(胡瓜草、学名: Trigonotis peduncularis)は、ムラサキ科キュウリグサ属の雑草。和名は、葉をもむとキュウリのようなにおいがすることに由来する。タビラコともいうが、キク科のコオニタビラコと紛らわしい。
クサヨシ: したがって、本来は3つの小花からなっていることになる。
カラスビシャク: カラスビシャク(烏柄杓、学名:Pinellia ternata)とは、サトイモ科の植物の一種である。別名や、乾燥させた根茎は半夏(はんげ)の名で知られる。花は小型の仏炎苞で、ひものような付属体が上部に伸びるのが特徴。
シロバナサクラタデ: 和名シロバナサクラタデは、「白花桜蓼」の意。花が白色で同属のサクラタデに似ているのでいう。また、1856年(安政3年)に出版された飯沼慾斎の『草木図説』前編20巻中第7巻「白花サクラタデ」には、「宿根ニ乄(して)直立スルノ性アツテハ。サクラタデニ同シ。故ニ或ハ白花サクラタデトス」とある。種小名(種形容語)japonica は、「日本の」の意味。
タチカメバソウ: 立亀葉草の意で、茎が立ち、葉が亀甲状にみえることによる
カワラサイコ: 和名カワラサイコは、「河原柴胡」の意。河原に生え、根茎が太く、根茎を薬用とするセリ科のミシマサイコの類「柴胡」に似ることによる。種小名(種形容語)chinensis は、「中国」の意味。
唐草模様: 唐草模様は、複数の曲線や渦巻き模様を組み合わせることで、つるが絡み合う様子を表す。写実的な物も見られるが、図形的に描いたものでは、左右対称の渦巻き模様などに簡略されたり、多種多様の唐草模様が存在する。古代ギリシアの神殿などの遺跡でアカイア式円柱などに見られる草の文様が唐草文様の原型であり、メソポタミアやエジプトから各地に伝播したと考えられている。また、古代エジプトの睡蓮にも起源があるとされ、イスラム美術の一様式におけるアラベスク文様にも関係する。唐草模様は中国の唐王朝支配下のシルクロードを経由して、日本に伝わったとされている。モチーフになった植物としては、スイカズラ(忍冬〔にんどう〕)をかたどった忍冬唐草(にんどうからくさ)や、ブドウを主題とした葡萄唐草、またパルメット意匠を用いた物がある。ギリシアの壺絵に例が見られる。
文正草子: 文正草子(ぶんしょうぞうし)とは、室町時代に成立した御伽草子の1つ。塩売文正・塩焼文正・ぶん太物語などの異名がある。全3冊。主人公の文正が立身出世して、娘たちも良縁に恵まれると言う話は、祝儀物として特に婦女子からは歓迎され、正月の吉書の題材や嫁入り道具の1つとして重宝された。また、物語の内容を絵巻にした文正草子絵巻(ぶんしょうぞうしえまき)は、安土桃山時代以後広く世間に流布されていった。更に江戸時代に渋川清右衛門が御伽文庫23種を選んだ際には筆頭に掲げられるなど、広く知られていた。
フタバアオイ: 希に山野草として栽培される。 他に実利的な利用はない。ウスバサイシンなどの根は細辛と称して薬効があるとされ、本種も同様に利用されることもあるようだが、この種では辛みもなく、成分もかなり異なり、薬効は期待されない。京都の賀茂神社では葵祭にこれを用いることで知られる。この祭りの際は冠帽に葵桂を飾る。葵はあふひ(日向)=太陽・別雷(わけいかづち)に通じるとされる。また牛車や桟敷、社前にも飾る。和歌においては、『あふひ』と標記されるが、その対象はこの植物とは限らない。万葉集には一首だけこの語が出現するが、それは「フユアオイ」を指すものとされる。平安期以降に本種を指すようになった。近代短歌ではタチアオイのことである場合が多い。古今和歌集には「かくばかり逢ふ日(アフヒ)の希になる人をいかがつらしと思はざるべき」がある。また、この植物は徳川家のいわゆる『葵の御紋』のモデルになったことでも知られる。
サカキ: 縁起木として扱われるため、常緑を活かした庭木としても使われる。栽培は、半日陰で土質は壌土のところに深く根が張る。植栽適期は、植え付けが3月下旬 - 7月・9-12月、移植は3 - 4月に行うとされ、剪定は3月・6 - 7月・9月 - 10月とされる。花言葉は、「神を尊ぶ」である。
トウオオバコ: トウオオバコ(唐大葉子、学名:Plantago japonica)は、オオバコ科オオバコ属の多年草。
コモロスミレ: 大正12年(1923年)に長野県小諸市の海應院で中條正勝氏によって発見され、昭和48年(1973年)に小諸市の天然記念物および市の花に指定された。
牡鹿半島: 牡鹿半島(おしかはんとう)は、宮城県北東部にあって、太平洋に向かって南東に突きだした半島。同半島周辺の島嶼群は牡鹿諸島と呼ばれる。
牡鹿町: 宮城県東部、牡鹿半島に位置する町である。牡鹿半島の突端にあり、町内のほとんどが山地である。平地は少なく、リアス式の海岸地帯となっている。中心集落は鮎川であり、金華山への観光船もそこから出ている。
牡鹿諸島: 牡鹿諸島(おしかしょとう)は、宮城県北東部に位置する牡鹿半島周辺の島嶼群。全て旧牡鹿郡に属するが、現在は石巻市と牡鹿郡女川町に所属する自治体が分かれる。
賞罰的県名説: 秋田県以外の奥羽地方の現存県には、郡名に改称された岩手県、宮城県と、大藩城下町以外に県庁が置かれた青森県、山形県、福島県とがあるが、主要な「朝敵藩」の藩名が結果的に県名として残らなかったという側面のみに着目して、これらを同列のものと扱っていることになる。
男鹿半島: 男鹿半島(おがはんとう)は、秋田県北西部にある日本海に突き出た半島。半島部の大半が男鹿市に属する。
男鹿市: 男鹿市(おがし)は、秋田県西部にある市。男鹿半島の大半を占める。
秋田県道59号男鹿半島線: 秋田県道59号男鹿半島線(あきたけんどう59ごう おがはんとうせん)は、秋田県男鹿市を通る県道(主要地方道)である。
男鹿半島: 男鹿温泉郷をはじめ、金崎、戸賀など海岸沿いを中心に温泉がある。北西端にある入道崎は海食崖の岬で、入道埼灯台がある。このほか、八望台といった景勝地もあり、男鹿国定公園に指定されるとともに、日本百景に選定されている。1952年(昭和27年)6月20日に「男鹿半島」は秋田魁新報社主催の第一回秋田県観光三十景(有効投票約百九十五万票)で第1位(二十五万千六百四十二票)に選出された。 1977年(昭和52年)6月15日の新観光秋田三十景(二百十七万票)では「入道崎・桜島・大獲橋ライン」が第1位に選出された。海をいかした観光名所としては秋田県立男鹿水族館(男鹿水族館GAO)も知られる。船川港や水族館前などを発着する遊覧船が運航されることもある。
男鹿島: 兵庫県姫路市に属する。かつては飾磨郡家島町に属していたが、2006年3月27日に家島町が姫路市と合併したことに伴い姫路市の一部となった。人口は約20人。島全体が花崗岩で成っており、石材搬出を主産業とする。また、夏には釣り客やキャンプで賑わう。島名は、現在の姫路市飾磨区付近に生息していた雌雄の鹿のうち、牡鹿がこの島へ渡ってきたという伝承による。本土の飾磨区側にはこれに対応する妻鹿という地名がある。そもそも「飾磨」という地名自体が、鹿がいたことに由来するものである。なお、秋田県男鹿市にある一等三角点も「男鹿島」と書くが、こちらは「おがしま」と読む。
男鹿市: ※現在は船越地区に移転男鹿半島は三方を海に囲まれており、観光名所が点在している。代表的なものに、寒風山や鵜野崎海岸、男鹿半島・大潟ジオパークなどがある。男鹿市は、独自の観光サイト『男鹿ナビ』の運営のほか、最近では総務省地域力創造アドバイザーである吉井靖を中心に、中学生と故郷のまちづくりを考えるワークショップ活動なども実施している。
鹿角市: 鹿角市(かづのし)は、秋田県の北東端部に位置する市。青森県や岩手県と境を接する。古くは鹿角ではなく、「上津野」と表記していた。
男鹿半島・大潟ジオパーク: 男鹿半島・大潟ジオパーク(おがはんとう・おおがたジオパーク、英: Oga Peninsula - Ogata Geopark)は、秋田県の男鹿市および大潟村のそれぞれ全域をテリトリーとするジオパークである。
男鹿国定公園: 男鹿国定公園(おがこくていこうえん)は、秋田県男鹿市の国定公園。公園管轄は秋田県。1973年5月15日指定。
男鹿島: 男鹿島(たんがしま、たんがじま、だんがじま)は、瀬戸内海東部、播磨灘の家島諸島東部に位置する島。
男鹿半島: 西部に男鹿三山、中央部に寒風山がそびえる。また、半島の南東部の海岸を中心に海食崖が続いている。半島の付け根には八郎潟がある。かつて寒風山は火山島であった。山体の成長とともに北側から米代川、南側から雄物川による土砂堆積によって2本の砂州が伸びて複式の陸繋島となり、中心部が取り残されて汽水湖である八郎潟となった。交通面では、国道101号が南北に横断しているが、五里合地区などで狭路が多い。秋田市方面からはJR男鹿線が通じている。寒風山火山は約3万〜1万年前の活動で形成された。先端部にある一ノ目潟、二ノ目潟、三ノ目潟は、マールであり、これを目潟火山と呼ぶ(男鹿目潟火山群一ノ目潟参照)。約3万~2万年前の火山活動である。また、戸賀湾(四ノ目潟とも)は目潟火山より古い時代のタフリングであり、それが海とつながったものである。
男鹿半島: 小鹿島とも書き、古くからなまはげが有名な所として知られて、なまはげ館が所在する。半島内には3つの郷土太鼓のグループがあり、男鹿温泉郷を中心に活動する「なまはげ郷神楽」は、勇壮な演奏と華麗なパフォーマンスにより、アジア各国、フランスまでその活動の幅を広げている。真山、本山、毛無山は男鹿三山と呼ばれ、古くから山岳信仰の霊場とされている。戦国時代以降は、戦国大名・安東氏の日本海経由の交易拠点として栄えた。男鹿半島では1970年代まで、天然秋田杉を材料とした丸木舟が漁労の場で実用されていた。丸木舟は接合部が無く耐久性があるため、半島の岩礁地帯で重宝されていたものである。
秋田県道55号入道崎寒風山線: 途中に国道101号を挟み、男鹿半島の先端に位置する入道崎へと至る半島北側の海岸線沿いのルートへとつながる。
秋田県立男鹿水族館: 秋田県立男鹿水族館(あきたけんりつおがすいぞくかん)は、秋田県男鹿市戸賀塩浜(男鹿半島)にある水族館。通称・男鹿水族館GAO(おがすいぞくかん ガオ)。指定管理者制度により、第三セクターの株式会社男鹿水族館が管理・運営している。
男鹿国定公園: 面積8,156haと男鹿市の総面積のおよそ1/3に相当し、寒風山、男鹿三山に加えて奇岩奇勝が続く男鹿半島の海岸部を主な領域とする。北緯40度線上に位置する入道崎から男鹿半島西端にかけての海岸は海食崖や海食洞が見られ、特に大桟橋(だいさんきょう)は日本海の荒波が作り出した奇勝である。また戸賀湾および一ノ目潟、二ノ目潟、三ノ目潟はマール地形であり、八望台からこれらの地形を見渡す事ができる。なお、「八望台」の名は高松宮宣仁親王の命名によるものである。男鹿半島南端の海岸には、ゴジラ岩などの奇岩のほか、椿地区はヤブツバキの北限の自生地として、天然記念物に指定されている。また鵜ノ崎海岸は日本の渚百選に指定されている。観光地としては男鹿温泉郷、男鹿水族館GAOなどを抱える。寒風山、目潟、戸賀火山
飾磨: 飾磨沖の家島諸島に属する男鹿島は、飾磨付近に住んでいた雄雌の鹿の内、牡鹿が泳いで来たとの伝承がある。また、本土の飾磨区側の妻鹿も残された牝鹿によるとされる。ちなみに、その昔は「鹿間」と書いていたようである。夫婦の鹿が住んでいて、雌の鹿が流れてたどり着いたのが今の「妻鹿(メガ)」で、雄の鹿がな流れ着いたのが今の「男鹿(タンガ)」で、その雌鹿と雄鹿の間にある所から「鹿間(シカマ)」となったと言う説がある。
秋田県道59号男鹿半島線: 男鹿市北浦西黒沢の男鹿温泉郷付近の秋田県道55号入道崎寒風山線から分岐し、半島を戸賀湾まで縦断する。戸賀湾の南西部秋田県立男鹿水族館(通称GAO)周辺からは、男鹿市中心部(男鹿市船川港)まで日本海の海岸に沿っておおむね南東または東方向へ向い、男鹿半島を周回するルートである。JR東日本 男鹿線 男鹿駅前を通過し、羽立駅の南で国道101号と交差後に、終点で再び国道101号に合流する。
秋田県: 秋田県(あきたけん)は、日本の東北地方に位置する県。県庁所在地は秋田市。
秋田県道160号男鹿停車場線: 旧男鹿駅駅舎前から秋田県道59号男鹿半島線までの短距離路線である。延長が66メートルだけで県道の標識も設置されていない。
鹿山: 鳴海町の字鹿山に由来する。古くは鹿山と書いて「ししやま」と読んだといい、狩猟対象としての動物を示した地名という。
妻鹿駅: 市川を渡った東岸にある。「妻鹿」という地名は、このあたりに住んでいたつがいの鹿のうち、牡鹿が家島諸島へと渡り牝鹿が残ったことに由来するという。対応して家島諸島に男鹿島(たんがじま)がある。妻鹿地区は、灘のけんか祭りで知られる松原八幡神社の氏子の旧七カ村の一つである。
鹿行: 鹿行(ろっこう)とは、茨城県の南東部の地域名である。名称の由来は、鹿島郡の「鹿」と行方郡の「行」。読み方は「ろっこう」。
男鹿市: 男鹿市は男鹿半島のほとんどを占め、3方を日本海に囲まれている。男鹿半島には寒風山と本山の2つの山があり、滝川を初めいくつかの河川が海に向かって流れる。市西部には戸賀湾があり、戸賀港や市役所の戸賀出張所が置かれる。また、北西端には入道崎がある。市南部は人口が集積し、鉄道が通り市役所が置かれる。八郎潟調整池に境界未定部分がある。海洋性気候を持ち、年間の真夏日日数の平均は10.9日(1991年から2020年の統計)と青森市より少ない。 猛暑日の観測も2000年7月31日の35.6°C、2019年8月15日の35.1°Cの2回のみで、フェーン現象の影響で度々猛暑となる県内では涼しい部類に入る。 一方、夜間は熱帯夜になる事もある。 冬は秋田市よりも寒さが厳しいものの、-10°Cを下回る事は近年では稀。
男鹿温泉郷: 男鹿温泉郷(おがおんせんきょう)は、秋田県男鹿市(旧国出羽国、明治以降は羽後国)、入道崎の東側にある北浦地区を中心とした温泉郷である。
男鹿中村: 男鹿中村(おがなかむら)は秋田県南秋田郡にあった村。現在の男鹿市北部、男鹿中各町にあたる。
秋田県道47号琴丘男鹿公園線: 2018年現在も、山本郡三種町鹿渡の鹿渡交差点と、男鹿市男鹿中山町の牧野交差点に、本県道の起点標と終点標がそれぞれ設置されている。
下北半島: 下北半島(しもきたはんとう)は、青森県北東部に位置する本州の最北端部の半島。半島全体が下北半島国定公園に指定されており、日本三大霊場に数えられる恐山などがある。旧斗南藩(「北斗以南皆帝州」から命名)にちなみ「斗南半島」とも呼ばれ、形状が「鉞(まさかり)」に似ているので「鉞半島」「まさかり半島」の別名もある。
薩摩半島: 薩摩半島(さつまはんとう)は、日本列島の鹿児島県南部に位置する半島である。鹿児島湾(錦江湾)西岸にあり、東岸に大隅半島、両半島の間に桜島がある。最南端は長崎鼻。薩摩半島の西岸及び南岸は東シナ海に面する。
水島 (秋田県): 水島(みずしま)は、秋田県男鹿市にある日本の無人島。
潟上市: 潟上市(かたがみし)は、秋田市の北西、男鹿市の南東に位置する市である。
大館市: 秋田県内では、経済・医療・教育・気象など分野により、大館市と北秋田市・北秋田郡を含む地方を北秋(ほくしゅう)、さらに北秋地域と鹿角市・鹿角郡をまとめて北秋鹿角(ほくしゅうかづの)または北鹿(ほくろく)、大館市と鹿角市・鹿角郡を大館鹿角と分類し、区分する場合が多い。
男鹿線: 男鹿線(おがせん)は、秋田県秋田市にある追分駅と秋田県男鹿市にある男鹿駅を結ぶ、東日本旅客鉄道(JR東日本)の鉄道路線(地方交通線)である。奥羽本線秋田駅 - 追分駅間を含む秋田駅 - 男鹿駅間には「男鹿なまはげライン」の愛称が付けられている。男鹿半島の南側を日本海に沿って走る。海側からの強風等に備え、沿線には防風林が整備されている箇所が多い。羽立駅からは男鹿温泉郷方面、男鹿駅からは門前方面へ秋田中央トランスポートなどの路線バスが発着している。
男鹿警察署: 男鹿警察署(おがけいさつしょ)は、秋田県警察が管轄する警察署の一つである。
羽後本荘市: 羽後本荘駅のある秋田県の市だとすると、もしかしてのいずれかではありませんか?
秋田県道226号脇本脇本停車場線: 男鹿市脇本の日本海海岸沿いから北へ300mの国道101号交点で秋田県道59号男鹿半島線へ合流・直進し、1kmで右折、駅前交差点を左折し、JR東日本 男鹿線 脇本駅に至る。
小男鹿: 明治天皇の和歌「月もいま のぼらんとする 山の端に たかく聞ゆる 小男鹿のこゑ」の「小男鹿」からこの名がつけられた。「小男鹿」または「小雄鹿」は、角に枝がない小形の牡の鹿のことをいい、「小」は、小さい、または、若いことをいう接頭語。牡鹿の姿と雅び男のこころをお菓子で物語ったものである。
男鹿三山: 男鹿三山(おがさんざん)とは、秋田県男鹿市の山である。男鹿三山とは真山(565m)と本山(715.0m)、毛無山(617m)の総称である。毛無山の代わりに寒風山を男鹿三山に入れる記述もある。
鹿児島県: 鹿児島県(かごしまけん)は、日本の九州地方に位置する県。県庁所在地は鹿児島市。九州島の南側には離島(薩南諸島)が点在する。九州島の部分は県本土と表現され、2つの半島(薩摩半島・大隅半島)を有する。霧島山、桜島、種子島宇宙センター、世界自然遺産の屋久島、奄美大島や徳之島などがあり、自然・文化・観光・産業などの面において、豊富な資源を有している。
寒風山 (秋田県): 男鹿半島を見渡せる立地の良さから、警察庁寒風山無線中継所、その他業務無線局が設置されている。
国道101号: 国道指定当初は、青森市から秋田県能代市の国道7号交点までの国道であったが、1993年(平成5年)の国道の改正により、男鹿半島を経由し秋田市まで延伸された。男鹿半島内の区間は当初、男鹿市の五里合・脇本地区や昭和町大久保地区(現在の潟上市昭和大久保)などでは、幹線道路を外れて住宅街などの狭隘路を縫って行く、ルートが非常にわかりづらい国道であった。現在は、それらの旧道区間をパスするバイパス道路が国道指定され、狭隘路区間は県道や市道に降格されている。
男鹿のやきそば: 男鹿しょっつる焼きそば(おがしょっつるやきそば)とは、秋田県男鹿市で販売されているご当地焼きそばである。
秋田県道42号男鹿八竜線: 秋田県道42号男鹿八竜線(あきたけんどう42ごう おがはちりゅうせん)は、秋田県男鹿市から秋田県山本郡三種町に至る県道(主要地方道)である。
秋田県: 秋田県の海岸は、遠浅で上陸しやすく、海岸付近には身を隠せる防風林が多いため、密入国を図る工作員にとって、絶好の場所である。夜間は人が少なく、近隣住民に見られ無い上、八峰町には無人島である雄島が海岸近くにあり、北朝鮮の工作員に中継点として使われているという。秋田県は日本海に面しており、気候区分は日本海側気候に分類される。日本海側気候の中でも秋田県の特徴として沿岸部の冬季の降水量はそれほど多くないが、日照時間が極端に少ないことが挙げられる。内陸部では低温のため、同じ日本海側の山形県や新潟県と同様に県内陸部のおよそ90%の地域が特別豪雪地帯に指定されており、雪が多く降り積もりやすい県である。冬季間の日照時間は全都道府県の中で最も少ない。
大鹿 (伊丹市): 妙宣寺に伝わる1583年(天正10年)の『法華経巻釈』や1606年(慶長10年)の『摂津国絵図』では、807年(大同2年)に坂上田村麻呂が当地の森で大きな鹿を弓矢で射止めたことが由来とされている。「大鹿」の正式な読みは「おおじか」だが、地元では伸ばさずに「おじか」と読まれる場合もある。
寒風山 (秋田県): 秋田県内には男鹿市のほかに大仙市にも寒風山(標高357 m)が存在する。
秋田県道104号男鹿昭和飯田川線: 秋田県道104号男鹿昭和飯田川線(あきたけんどう104ごう おがしょうわいいたがわせん)は、秋田県男鹿市から潟上市に至る一般県道である。
鹿追町: 町名はアイヌ語の「クテクウシ」に由来している。クテクウシの「ク」とは弓の呼び名であるが、この場合は機弓(アマッポ)という意味である。「クテク」とは柵を結んでアマッポーを仕掛けて鹿を猟をする所であり、「クテク・ウシ」(鹿捕り柵、あるもの)のところとなる。これを和訳した地名が「鹿追」である。
鹿骨市: 岐阜県に隣接した××県(県庁所在地は穀倉(ごぐら)市)にある市で、日本海側に近い内陸の豪雪地帯にある。市の花はツツジ。
男鹿市民文化会館: 男鹿市民文化会館(おがしみんぶんかかいかん )は、秋田県男鹿市にある公共施設である。
脇本村: 脇本村(わきもとむら)は秋田県南秋田郡にあった村。現在の男鹿市南東部、脇本各町にあたる。
星鹿村: 北松浦半島の北西部に位置する。
秋田中央交通男鹿営業所: 秋田中央交通男鹿営業所(あきたちゅうおうこうつうおがえいぎょうしょ)は、秋田県男鹿市船川港船川字海岸通り1号8-5にあった秋田中央交通の営業所である。2020年9月いっぱいで廃止。
黄金山神社 (石巻市): 島内にはおよそ530頭の野生の鹿が蕃息し(平成19年(2007年)時点)、神使として保護されている。もっとも、仙台藩初代藩主の伊達政宗が金華山において鹿狩りを行ったとの伝えがあり、事実とすれば古くは狩猟も行われ、保護はされていなかった事になる。それが、江戸時代後期には鹿狩りの神罰によって勢子1,000人が海に沈められたとの伝えがあるので、近世以降に神使と見做されるようになったと思われる。また、境内社の滑石神社の祭神(武甕槌神)が茨城県鹿島神宮の分霊で同神宮が鹿と親密な関係をもつので、そこから金華山の鹿も神使とされたのではないかという推測もある。
鹿島: 日本には全国に鹿島という地名がある。枕詞は「あられふる」。
秋田県道403号秋田男鹿自転車道線: 秋田県道403号秋田男鹿自転車道線(あきたけんどう403ごう あきたおがじてんしゃどうせん)は秋田県秋田市から男鹿市を通る自転車道である。
んだッチ: んだッチは、秋田県の観光PRマスコットキャラクターである。外観は男鹿のなまはげがモチーフになっている。「んだ」は秋田弁で「そうだ」を表す言葉。
小男鹿: 小男鹿(さおしか)は、徳島県徳島市を中心に製造・販売されている銘菓。
北鹿新聞: 北鹿新聞(ほくろくしんぶん)は、北鹿新聞社が発行する秋田県北東部の日刊新聞である。
秋鹿郡: 秋鹿郡(あいかぐん)は島根県(出雲国)にあった郡。
声良鶏: 秋田県北部に生息する声良鶏・比内鶏・金八鶏(きんぱどり)を特に秋田三鶏(あきたさんけい)とよび、声良鶏と比内鶏は国の天然記念物に、金八鶏は秋田県の天然記念物に指定される。また、秋田県大館市には大館郷土博物館に隣接して秋田三鶏記念館がある。
牛島 (秋田市): 牛島(うしじま)は秋田県秋田市にある地域名。郵便番号は010-0062他。牛島東、牛島西、牛島南、字東潟敷、字西潟敷で構成される。
戸賀村: 戸賀村(とがむら)は秋田県南秋田郡にあった村。現在の男鹿市西端、戸賀各町にあたる。
男鹿半島・大潟ジオパーク: 男鹿半島・大潟ジオパークのテーマは、「半島と干拓が育む人と大地の物語」である。
秋田県道59号男鹿半島線: 途中の秋田県道121号入道崎八望台北浦線と交差する付近は、県道121号をトンネルで交差する戸賀バイパスが開通し、県道59号の現道を市道に指定替えしたことにより、県道59号と県道121号とは直接接続しなくなった。県道121号と接続するには市道(旧県道59号)を経由する必要がある。
秋田県道59号男鹿半島線: 当県道の一部区間は大桟橋有料道路だったが、1991年4月1日に無料開放された。
秋田郡: 倭名類聚抄 (934年頃成立)以前に設置された郡郷は、添川郷、率浦郷、方上郷、成相郷、高泉郷の5郷である。その後、郡域は北へ拡大したと推察されるが、中世の一時期、男鹿半島に小鹿島郡が置かれたことが神社の棟札等から確認されているほか、北に隣接して河北郡(かわきたぐん)が陸奥国か出羽国か議論があるものの設置されたとも見られている。1590年(天正18年)、豊臣秀吉朱印状により、陸奥国比内郡(概ね後の北秋田郡にあたる)が秋田郡に編入されたことにより、近世の秋田郡が成立した。同じ領主になったとはいえ、地域性の異なる旧・比内郡と一体で扱われることになった理由は不明である。
竜ヶ森 (大館市・鹿角市): この山は古来から盛岡藩と秋田藩との藩境の指標となる山であったが、鹿角側には尾去沢鉱山で金や銅の鉱石が豊富に採掘されていたこともあり幾度となく境界にかかわる論争が起こったほか、戊辰戦争(十二所の戦い)のさいは両藩による戦闘が行なわれた。
鹿児島県: 鹿児島地域は、薩摩半島の中央部に位置する3市と、薩摩半島の南西に位置する三島村、屋久島と奄美大島の間に7つの有人離島が点在する十島村からなり、南北300kmの広がりを有している。3市は、東側に桜島、錦江湾を望み、西側には日本三大砂丘の一つで白砂青松の吹上浜によって東シナ海に面しており、それぞれの地域は国立公園、県立自然公園に指定されている。三島村黒島、十島村宝島には、国指定天然記念物の森林植物群落があるほか、渡瀬線で区分される亜熱帯と温帯の生物群が見られる。また、日常的に噴煙を上げる桜島、諏訪之瀬島をはじめ5つの活火山が存在するとともに、多様で豊富な温泉資源に恵まれているほか、桜島・錦江湾や三島村・鬼界カルデラの2つのジオパークが日本ジオパークとして認定されている。
鹿島 (長崎県): 鹿島(かしま)は長崎県諫早市にある島。
宮島の鹿: 宮島の鹿(みやじまのしか)は、広島県廿日市市宮島町の厳島(宮島)に生息する鹿。
男鹿市陸上競技場: 男鹿市陸上競技場(おがしりくじょうきょうぎじょう)は秋田県男鹿市の男鹿総合運動公園にある陸上競技場。施設は男鹿市が所有し、男鹿市が運営管理も行っている。Jリーグチームブラウブリッツ秋田が本拠地のひとつとしていた。
飾磨: この地名があらわれたのはかなり古く、『播磨国風土記』にも「飾磨郡」の名が見える。地名の由来は「鹿が居て啼いたため」とされている。現在「飾磨」の地名は山陽電鉄飾磨駅周辺、あるいはせいぜい飾磨区に用いられる程度だが、古来より続く飾磨郡は姫路一帯のかなり広い地域を占めていた。廃藩置県で大小の県が統廃合を繰り返していた頃には、姫路を中心とした「飾磨県」が、1871年(明治4年)11月から1876年(明治9年)8月に兵庫県へ統合されるまで存在していた。飾磨県が統合された後も、1889年(明治22年)の町村制施行により飾磨町が発足し、これは周辺の町村との合併を繰り返し1940年(昭和15年)からは飾磨市となり、姫路市に合併するまで続いた。現在飾磨区を名乗る地名は、姫路市との合併時に飾磨市であった区域の名残である。飾磨周辺に、鹿に因む地名は他にもある。
蝦夷: これは管轄する国(令制国)による人工的区分で、越後国(後に出羽国)所轄の日本海側と北海道のえみしを蝦狄・狄、陸奥国所轄の太平洋側のえみしを蝦夷・夷としたのである。
鮎川町: 『牡鹿郡史』(1923年刊行)には、『鮎川村は牡鹿半島の盡くる所にあり。鮎川、十八成背後の渓谷の外山岳重疊して平地極めて少し。(中略)捕鯨會社の事業場ここに設置せられ、市街地に殷賑なり。』とあり、域内には山地が多く、平地が少なかったことが記されている。
秋田県: 特に仙北市周辺では、この風が豊作をもたらすとして「宝風」と吟われる(生保内節)。県下には、以下の13市6郡9町3村がある。秋田県では、美郷町、三種町、八峰町が「ちょう」である以外は、町はすべて「まち」、村はすべて「むら」と読む(対等合併によって誕生した町が「ちょう」を名乗る傾向がある。平成の大合併以前は、すべて「まち」と読んだ)。人口は2023年3月1日現在。都市雇用圏(10%通勤圏)の変遷県の地域振興局の管轄地域により、県内は8つの地域圏に区分されている。それらは「県北」「中央」「県南」の3つに大別されている。由利地域振興局管内(旧由利郡地域)を県南とすることもある。ただし、衆議院選挙・小選挙区の区割りでは、秋田市(1区)・県北(2区)・県南(3区)とされている(この区分では、いわゆる男鹿潟上南秋地区が、県北部の扱い)。
鹿角郡: 鹿角郡(かづのぐん)は、秋田県(陸奥国・陸中国)の郡である。人口4,540人、面積201.7km2、人口密度22.5人/km2。(2023年3月1日、推計人口)
男鹿駅: 男鹿駅(おがえき)は、秋田県男鹿市船川港船川字新浜町にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)男鹿線の駅。男鹿線の終着駅である。
北見国: 幕末・明治にかけて活躍した探検家、松浦武四郎が1870年(明治2年)に政府に提出した、「国名建議書」において、「常々此辺の事北海岸と唱へ来り候事故、北の文字相用ひ、カラフト島快晴之日には見へ候に付北見等如何に御坐候哉と存じ奉り候」と提案し、それが採用されたものである。