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ヒトリガ: 幼虫は基本的に食樹、食草は選ばないが、なぜか庭木に適した低木のキイチゴ、ブラックベリー、ガマズミ、スイカズラ、エリカ、エニシダといった種を特に好むため、農家や園芸家からひどく嫌われる。毛虫そのものの幼虫は、知らない人が見るといかにも毒々しいが、実際には毒はない(食草に含まれたアルカロイドを体内に含有していることがあるので、小鳥のように摂食する分には有毒ではある)。ただし幼虫の柔毛がアレルゲンとなり発疹などを引き起こすことがある。また同じヒトリガ科のヤネホソバなど近縁種の幼虫は、この毛が有毒の毒針毛になっているため、むやみに素手で触れるべきではない。成虫は他の多くのガ同様夜行性であり、光源の周囲を渦を描くように飛びまわる走光性を持つ。この習性は特に本種に限ったものではなく、他のガや昆虫で普遍的に見られるのだが、特に本種において目立つ。
幼生: 幼生(ようせい、英:larva)は、後生動物の個体発生の過程で、胚と成体との間に、成体とは形態が著しく異なり多くの場合は成体とは違った独自の生活様式を持つ時期がある場合に、その段階にある個体のことである。昆虫では完全変態昆虫の幼虫は幼生(larva)に該当する。卵生で変態する動物について簡潔に言えば、幼生とは「孵化から変態まで」となる。英語では larva(複数形は larvae)。分類群によっては特別な名称がある。どのくらい成体と異なれば幼生と呼べるかについて、分類群を問わない汎用的な定義は難しい。ガイギーとポートマンは、変態する場合のみ幼生と呼べるとするが、伝統的に幼生と呼ばれる仔の中には変態をしない例外も多い。
変態: また、カゲロウは終齢幼虫から直接成虫へと変態するのではなく、成虫に似るが羽化の場所を求めて極短距離を異動するための弱い飛翔能力のみを持つ亜成虫と呼ばれるステージを持つ。トンボ・カゲロウのみの変態様式を、前変態(ぜんへんたい)あるいは半変態(はんへんたい)と呼ぶ場合がある。成長過程で形態がほとんど変化せず、脱皮によって大きさだけが成長することを不変態あるいは無変態という。シミ・イシノミのみが該当する。幼虫・成虫共、交尾・産卵可能。
トビケラ: トビケラ(飛螻蛄)はトビケラ目(毛翅目)Trichoptera の昆虫を指す。資料によってはトビゲラとも表記される。
カオジロトンボ: 成虫は小型で、オスは全長32-39 mm、腹長20-26mm、後翅長25-30 mm、メスは全長31-38 mm、腹長20-26mm、後翅長24-30 mm。体色は黒味が強く、顔が乳白色、翅の縁紋外側が白い。翅の基部には褐色斑がある。腹部の第2-3節の斑紋は、成熟したオスが赤色、成熟したメスは黄色型と赤色型の2種類がある。オスの背面に橙色斑があり、メスには黄色斑がある。DNA解析により、北海道から青森県にかけて分布する個体群と本州中部の個体群との間に若干の差異が確認されている。近縁種として同属のエゾカオジロトンボ(学名:Leucorrhinia intermedia Bartenef, 1910)がある。幼虫(ヤゴ)は全長約19mm で、北海道と本州との個体間には側棘の長さに差異がある。本州の個体の腹面には黒色の帯状紋がある。
トンボ科: 幼虫の足や腹部末端の肛錐が比較的短く、腿節は頭部の幅とほぼ同じ長さ。下唇 はカゴ形で、下唇基節が東部の前面と下面を覆う。7節の触角と直腸鰓がある。
イボバッタ: イボバッタ(疣飛蝗、Trilophidia japonica)は、バッタ目バッタ科の昆虫。和名は、前胸背面にイボ状の突起が2つあることから名づけられた。
ハリブトシリアゲアリ: ハリブトシリアゲアリ(針太尻挙蟻、Crematogaster matsumurai Forel, 1901)は、ハチ目(膜翅目)・アリ科・フタフシアリ亜科・シリアゲアリ属に分類されるアリの一種。
ウバタマムシ: ウバタマムシ Chalcophora japonica はタマムシ科の昆虫の1つ。タマムシとほぼ同大で形も似ているが、色は赤銅色などで遙かに地味な体色をしている。
アミメカゲロウ目: 細長い体に大きな柔らかい翅を持ち、歩脚はあまり発達しない。カゲロウやトンボに似ていることからその名を持つものが多いが、これら原始的な不完全変態の昆虫とは系統的には大きく異なり完全変態の昆虫である。短命かつ摂食機構を持たない種が多いカゲロウとは異なり、本目の成虫は摂食し、また越冬するものもある。咀嚼口式で、通常触角は糸状または数珠状である。体はトンボのような構造をとるものが多いが、ヒメカゲロウのように胸部が大きいものもある。翅脈は外縁の近くで細かく分かれる。外部生殖器が発達しているものもしばしば見られる。腹部はすべての種で十環節からなり、おもに円筒形である。多くの種で前翅と後翅が同形、または前翅の方が大きい。カゲロウやトンボとは異なり、翅を前後重ねて背面に屋根状に畳むことが出来る。
アミメアリ: アミメアリ(網目蟻) Pristomyrmex punctatus は、ハチ目(膜翅目)・アリ科・フタフシアリ亜科に分類されるアリの一種。東南アジアから東アジアにかけて広く分布する小型のアリで、人家周辺でも見られる。日本では長い間P. pungensという学名を使っていたが、2003年にWangが本種をP. punctatusのシノニムと見なしたため学名変更となった。
アリノスシジミ: 本種の幼虫はツムギアリ O. smaragdina の巣内でアリの幼虫を捕食して生育する。幼虫は硬い外皮によってアリ成虫からの攻撃を防ぎ、巣内のアリ幼虫を一方的に捕食することができる。体がやわらかく無防備になりやすい脱皮や蛹化の際にも、アリ成虫に襲われないための適応が見られる。脱皮の場合、幼虫が古い皮からぬけ出す際に皮が下面から左右に割けることで、古い皮と脱皮後の幼虫の区別がつきにくいという。蛹化は前述のように終齢幼虫の外皮の中で行われ、蛹化直後の無防備な蛹はアリ成虫に攻撃されない。幼虫は大顎を獲物の体に突き刺し、体液を吸い取る。成虫は蛹化してから 21 - 25日後に羽化するという。蛹から羽化した成虫は翅を伸ばすためにアリの巣の外に出なければならないが、この際には体を覆う特殊な鱗粉がアリの攻撃から身を守るために役に立つ。
ハネカクシ: ハネカクシとは、コウチュウ目ハネカクシ上科ハネカクシ科 (Staphylinidae) に属する昆虫の総称である。前翅が小さく、ここに大きな後翅を細かく折りたたんで隠しているように見えるものが多いことからこの名がついた。
Entypus unifasciatus: Entypus unifasciatus は、クモバチ科 Pompilidae に属するハチの一種。
タマバエ: タマバエは、ハエ目(双翅目)タマバエ科(Cecidomyiidae)に分類される昆虫の総称。世界で約4600種以上が記録されている。なおハエと名がつくが、分類学的にはカに近い仲間である。
ハサミムシ: 前翅が革状で短くて、腹部が細長く露出している様子はコウチュウ目のハネカクシ科のものによく似ている。ただし、ハネカクシには尾端の鋏がない。六脚で尾部にハサミを持つハサミコムシは、ハサミムシと特徴が似るが、全く別の群である。こちらは古くは原始的昆虫とされたが、現在では昆虫に含めない扱いもある。
アオスジアゲハ: 成虫の前翅長は 30-45 mm ほど。翅は黒色で、前翅と後翅に青緑色の帯が貫いている。この帯には鱗粉がなく、鮮やかなパステルカラーに透き通っている。ごくまれに、青帯をまったく欠く変異個体が発見されることがある。翅斑は雌雄ともによく似ているため、雌雄の同定は生殖器で判断するのがよい。複眼がよく発達していて、昆虫の中では最も多くの色を識別できる。成虫の出現期は5-10月。年3-4回発生する。飛び方は敏捷で飛翔力が高く、樹木や花のまわりをめまぐるしく飛び回っていることが多い。雄は初夏から夏にかけて水辺に吸水集団を形成する。アゲハチョウ類としては珍しく、静止時には通常、翅を閉じて止まるが、翅を開いて止まることがないわけではない幼虫の食草はクスノキ科植物(クスノキ、タブノキ、シロダモ、ヤブニッケイなど)の葉である。蛹はクスノキの葉を似せた形状をしている。
マニポゴ: その存在は1908年頃から知られており、マスコミからはオゴポゴにならってマニポゴと呼ばれた。 体を上下にくねらせる泳ぎ方はクジラやイルカと共通していることから、ウナギやウミヘビではなく哺乳類説もある。
チュウゴクオナガコバチ: チュウゴクオナガコバチ(学名:Torymus sinensis Kamijo 1982 )とは、膜翅目オナガコバチ科Torymus属 に分類される昆虫である。
スジゲンゴロウ: メス成虫1頭が1シーズンに産卵する数は12 - 17個と考えられているが、これは1シーズンにメス1頭が約50個産卵するとされる同属のオオイチモンジシマゲンゴロウ Hydaticus pacificus conspersus Regimbart, 1899 に比べてかなり少ない。卵は5 - 6日程度で孵化する。幼虫も成虫と同じく水中で生活する肉食性昆虫で、ユスリカの幼虫(アカムシ)やカゲロウ・カワゲラの幼虫、ワラジムシ目のミズムシなど、成長に応じて自身の体長に見合った水生小動物を捕食する。幼虫は2回脱皮し、終齢幼虫(3齢幼虫)は夏季に上陸して岸辺の土中で蛹化する。蛹は土中の蛹室内で羽化し、産卵 - 新成虫の蛹室脱出までに要する期間は約35 - 36日である。
エゾヒメゲンゴロウ: エゾヒメゲンゴロウ(Rhantus yessoensis)は、コウチュウ目ゲンゴロウ科に分類される昆虫の一種。
オツネントンボ: 卵の期間は1-2週間ほどで、年に1回の産卵を行う。ヤゴ(幼虫)の期間は1.5-3か月。7-9月にヤゴが羽化して成虫となり、未熟のまま越冬し翌年交尾して、植物の組織内に卵を産み付ける。冬期は主に山林の木の皮の間や建物の隙間などで越冬する。越冬するオツネントンボの生存率は諸説あるが、年によって生存率が変動するものと考えられている。春になると成熟し、複眼が青色になる。
アリ: 日本ではアリスイ、アオオビハエトリやハリサシガメがある。名前の上ではオオアリクイというのがあるが、これはむしろシロアリ食である。その他、アリの巣には特有の昆虫などが同居していることが知られている。それらの多くはアリの巣のみから発見されるが、アリとの関係は様々である。たとえばクロシジミは若齢幼虫がアリによって巣内に運び込まれ、アリに餌を与えられて育つ。その他にアリスアブやアリヅカコオロギ、アリシミなどが有名で、それらをまとめて好蟻性動物あるいは大抵は昆虫なので好蟻性昆虫と呼ぶ。また、カラスやカケスなどの鳥類の中には体にアリをたからせるものがおり、蟻浴(ぎよく)と呼ばれる。これには、蟻酸により寄生虫を退治する効果があるといわれているが、詳しいことは分かっていない。
ウスバキトンボ: 成虫の体長は5cmほど、翅の長さは4cmほどの中型のトンボである。和名のとおり、翅は薄く透明で、体のわりに大きい。全身が淡黄褐色で、腹部の背中側に黒い縦線があり、それを横切って細い横しまが多数走る。また、成熟したオス成虫は背中側にやや赤みがかるものもいる。
シギアブ: 成虫は体長4-12mm、体色は淡褐色から褐色、または灰色で、しばしば黄色やオレンジの部分を持つ。複眼は、オスでは接するか少し離れ、メスの複眼は離れる。翅は透明か部分的に色づく。幼虫は円筒形でウジ型となるが、ほとんどの種では幼虫が未知である。
リュウキュウハグロトンボ: また雌では前後の翅ともに前側先端近くに白い偽縁紋がある。幼虫は細長いカワトンボのヤゴで体長は23-26mmに達し、尾の先端には3枚の尾鰓を持ち、側尾鰓は長さ14-17mmになる。体色は緑がかった淡褐色から黒みの強い褐色まで。
ゴライアストリバネアゲハ: ゴライアストリバネアゲハ(Ornithoptera goliath)は、節足動物門昆虫綱チョウ目アゲハチョウ科のチョウの一種。学名(種小名)の由来は旧約聖書の巨人ゴリアテからである。同じような名称付けの昆虫に、ゴライアスオオツノハナムグリがいる。
アリノスシジミ: 卵は緑色に白が混じる。円柱状の形状をしており、大きさは異なるがゴイシシジミ属 Taraka などの卵に似るという。直径は2mmを超えない。幼虫はすべての齢で扁平な楕円形をしており、背面および側面は滑らかで硬い外皮に覆われる。楕円は前方と比べて後方でわずかに広がる。背側には三本の浅い溝と気門 の列がある。楕円の外周にあたる縁の部分は隆起した後、つよく傾斜しながら下面に続き、体側面を形成する。腹面中央部はへこむ。へこみの内部は外皮と比べて淡色でやわらかく、頭部、胸脚、腹脚などの構造がある。このやわらかい部位は暗褐色の隆起に縁取られ、ふだんは外に露出しない。体表には特殊化した刺毛とソケットが分布する。口器は食性に応じて特殊化しており、大顎には三本の歯が確認できる。触角は二節のみで構成される。蛹はシジミチョウ科のものとしては非常に大きく、体長28mm、幅14mm、体高10mmにもなる。
ホタルガ: 幼虫は黄色と黒斑点を持った毛虫で、毒を持っている。
トンボ亜目: メスは水中に産卵する。水草の近く等の良い場所に卵を産むため、親が完全に水の中につかる種もいる。トンボ亜目の多くは、卵が孵化するとヤゴは水面下で、伸縮自在の顎を用いて、ボウフラ等の無脊椎動物やオタマジャクシや魚等の脊椎動物を食べて大きくなる。直腸のえらで呼吸を行い、速く泳ぐ時は肛門から水を噴きだして進む。陸上でも狩りをするヤゴもいるが、地上に捕食者が少なかった太古の時代は、その方が普通だったと考えられている。大きな種のヤゴの時代は5年間も続く。小さな種では、2ヶ月から3年である。幼虫が成虫になる時には、ヨシ等の茎を上り、空気に触れることで変態が始まる。頭の後ろの弱い部分から皮が割け、成虫のトンボが幼虫の皮から這い出して羽を膨らませ、餌の小昆虫を探すために飛び立つ。飛行中、トンボは上、下、前、後、右、左の6方向に動くことができる。大きい種の成虫の時代は5ヶ月から6ヶ月続く。
リュケイオン: 紀元前335年に、アリストテレス(のパトロンであったアレクサンドロス大王(アレクサンドロス3世))によって、この地に彼らの学園が開設されたので、(プラトンのアカデメイアの場合と同じように)この地名がそのまま彼らの学園名として継承された。アリストテレスは、リュケイオンの散歩道を歩きながら弟子たちと哲学や学問の論議を交わしたとされ、このことから、アリストテレスとその弟子たちをして逍遙学派(ペリパトス学派、hoi Peripatetikoi,散歩をする人々)との呼び名が生まれた。リュケイオンは盛んになったが、アレクサンドロス大王の死後、アテナイで反マケドニアの風潮が高まり、王の家庭教師であったアリストテレスは追放の身となる。
アリストテレス: 紀元前342年、42歳頃、マケドニア王フィリッポス2世の招聘により、当時13歳であった王子アレクサンドロス(後のアレクサンドロス大王)の師傅となった。アリストテレスは首都ペラから離れたところにミエザの学園を作り、弁論術、文学、科学、医学、そして哲学を教えた。ミエザの学園にはアレクサンドロスのほかにも貴族階級の子弟が彼の学友として多く学んでおり、のちに彼らはマケドニア王国の中核を担う存在となっていった。教え子アレクサンドロスが王に即位(紀元前336年)した翌年の紀元前335年、49歳頃、アテナイに戻り、自身の指示によりアテナイ郊外に学園「リュケイオン」を開設した(リュケイオンとは、アテナイ東部郊外の、アポロン・リュケイオスの神域たる土地を指す)。弟子たちとは学園の歩廊(ペリパトス)を逍遥(そぞろ歩き、散歩)しながら議論を交わしたため、かれの学派は逍遥学派(ペリパトス学派)と呼ばれた。
アカデメイア: アカデメイアあるいはアカデミア(ギリシャ語: Ἀκαδημ(ε)ια、Akadēm(e)íā)は、古代ギリシアのアテナイ北西部郊外にあった、英雄アカデモス(英語版)の聖林(森)に因む神域。リュケイオン、キュノサルゲス等と並ぶ、代表的なギュムナシオン(体育場)の所在地でもあった。紀元前387年ごろ、プラトンがここに学園を開設したため、この地名「アカデメイア」がそのまま学園名として継承された。(アリストテレスの「リュケイオン」も同様。)
ライシーアム: ライシーアム、ライシアム (Lyceum)アリストテレスがアテナイ郊外に設けた学校リュケイオン(ギリシア語: Λύκειον, Lykeion)のラテン語形の英語読み([laɪˈsiːəm] ly-SEE-əm)の音写。ライセウムとも。ウィキメディア・ウクライナ協会は、原義をくんで「学際的ライシーアム(ウクライナ語版)」へと発展させ、エディタソンの集会を開いている。
アカデメイア: 青年たちの教育に熱心だったソクラテスは、足繁くこのアカデメイアやリュケイオンのギュムナシオン(体育場)の青年たちを見て回っていたことが、プラトンの対話篇『リュシス』などに描かれている。
政治学 (アリストテレス): アリストテレスはアテナイでプラトンに学び、マケドニアでアレクサンドロス3世(大王)の教師として勤めた。後にアテナイに戻って学園リュケイオンを設置し、そこで教育と研究を行なっていた。アリストテレスの著作年代ははっきりしていない。本書『ポリティカー』の成立についても本人が整理したのか、第三者が彼の講義録などを整理したのか明確に分かっていない。構成は理想国家を論じた第1巻から第3巻、現実国家を論じた第4巻から第6巻、そして国家一般を論じた第7巻から第8巻から成り立っており、どれも異なる時期に作成されたものを編集したものである。
アリストテレス: アリストテレスは、紀元前4世紀に、アテナイに創建された学園「リュケイオン」での教育用のテキストと、専門家向けの論文の二種類の著作を著したとされているが、前者はいずれも散逸したため、今日伝承されているアリストテレスの著作はいずれも後者の専門家向けに著述した論文である。現在の『アリストテレス全集』は、ロドス島出身の学者であり逍遥学派(ペリパトス派)の第11代学頭でもあったアンドロニコスが紀元前1世紀にローマで編纂した遺稿が原型となっている。ただし、プラトンの場合と同じく、この中にも(逍遙学派(ペリパトス派)の後輩達の作や、後世の創作といった)アリストテレスの手によらない偽書がいくつか混ざっている。ルネサンス期に至り、15-16世紀頃から印刷術・印刷業が確立・発達するに伴い、アリストテレスの著作も様々な印刷工房から出版され、一般に普及するようになった。
リセ: リセ(仏: lycée)は、フランスの後期中等教育機関。日本の高等学校に相当する。コレージュが設置される以前はドイツのギムナジウムに近かった。大まかには、3年制のバカロレア取得コースと、2年制の職業適性証取得コースがある。アリストテレスが創設した学園のリュケイオンにちなんで名付けられた。現代トルコ語では、高等学校のことをliseという。これは、オスマン帝国時代末期の19世紀、タンジマートなどの近代化の結果、フランス語の語彙がトルコ語にもたらされたからである。
科学史: アリストテレスは世界体系をたったひとりで一手に引き受けて扱った人物としては最後の人とも言え、幅広い経験的探究に関与した。アリストテレスが関与した分野は非常に多岐におよび、その研究量も膨大で、現代の自然科学や社会科学も含む多く学術分野が、その源流をたどるとしばしばアリストテレスによる研究にたどりつくので、「万学の祖」とも形容される。アリストテレスはリュケイオンという学園もつくり、科学を深化させるのに貢献し、後進らの育成も行った。なお植物を対象とした研究分野についてアリストテレスは、弟子の中でも特に優秀だったテオプラストスに自身がすでに得ていた成果も含めて全て譲った。テオプラストスはそれを深化させ、やがて『植物誌』を著した。これは植物学に関する歴史上初の研究書であり、当時最高水準の500余種の観察記録を記載しており、農学や薬学 等の知識まで盛り込まれており、時代を超えた価値がある。
アリストテレス: アリストテレスの著作は元々550巻ほどあったともされるが、そのうち現存しているのは約3分の1である。ほとんどが講義のためのノート、あるいは自分用に認めた研究ノートであり、公開を想定していなかったため簡潔な文体で書かれている。この著作はリュケイオンに残されていたものの、アレクサンドリア図書館が建設され資料を収集しはじめると、その資料は小アジアに隠され、そのまま忘れ去られた。この資料はおよそ2世紀後の紀元前1世紀に再発見され、リュケイオンに戻された。この資料はペリパトス学派の11代目学頭であるロドス島のアンドロニコスによって紀元前30年頃に整理・編集された。それが現在、『アリストテレス全集』と呼称されている文献である。したがって、われわれに残されている記述はアリストテレスが意図したものと異なっている可能性が高い。
科学史: テオプラストスはまた、アリストテレスの後任としてリュケイオンを率い運営し、また226本ともいわれる厖大な論文を著したと伝えられ、内容は論理学・倫理学・博物学・数学・気象学・天文学・教育・政治学・音楽・宗教にまで及んだ、という。ギリシア諸都市が戦争などによって衰退してゆくにつれ、これらの古代ギリシアの輝かしい科学的伝統は、その地ではうまく継承されなくなったが、後の時代に主にイスラム科学に継承された。それを経由して、イスラム科学から成果をとりこんだヨーロッパの近代的科学へとつながってゆくことになる。アレクサンドロス大王(アレクサンドロス3世)によるオリエント地方統一の後、各地におかれたアレクサンドリアのうちエジプトのアレクサンドリアにムセイオンという研究施設ができる。各地から収集された書物を収めるアレクサンドリア図書館を持ち、エウクレイデス(ユークリッド)やアルキメデスらが研究を行う。
アリストテレス主義: アリストテレス主義(英: Aristotelianism)とは、古代ギリシアの哲学者アリストテレスの思想・哲学を継承する思想的立場の総称。アリストテレスのリュケイオンにおける直接の弟子たちである紀元前4世紀頃の逍遙学派(ペリパトス派)を嚆矢とし、3世紀頃のネオプラトニズム、11-12世紀頃のイスラム哲学、13世紀頃のスコラ学、そしてフランス・ドイツの近代哲学の一部などがこれに該当する。
アリストテレス: 紀元前384年、トラキア地方のスタゲイロス(後のスタゲイラ)にて出生。スタゲイロスはカルキディケ半島の小さなギリシア人植民町で、当時マケドニア王国の支配下にあった。父はニコマコスといい、マケドニア王アミュンタス3世の侍医であったという。幼少にして両親を亡くし、義兄プロクセノスを後見人として少年期を過ごす。このため、マケドニアの首都ペラから後見人の居住地である小アジアのアタルネウスに移住したとも推測されているが、明確なことは伝わっていない。紀元前367年、17-18歳にして、「ギリシアの学校」とペリクレスの謳ったアテナイに上り、そこでプラトン主催の学園、アカデメイアに入門した。
東京都立産業技術高等専門学校: 本キャンパスの校舎は東京都立産業技術大学院大学と共有のものである。本館校舎正面玄関の上部にはギリシア語で「全ての人間は生まれつき知ることを欲す」 という意味の言葉が刻まれている。この文はアリストテレスの形而上学の初文である。
アリストテレス: アリストテレスが学園を去った理由には諸説あるが、デモステネスらの反マケドニア派が勢いづいていた当時のアテナイは、マケドニアと縁の深い在留外国人にとって困難な情況にあったことも理由のひとつと言われている。その後アカデメイアは、529年に東ローマ帝国皇帝ユスティニアヌス1世(在位 527年 - 565年)によって閉鎖されるまで続いた。アカデメイアを去ったアリストテレスは、アカデメイア時代の学友で小アジアのアッソスの僭主であるヘルミアスの招きに応じてアッソスの街へ移住し、ここでヘルミアスの姪にあたるピュティアスと結婚した。その後紀元前345年にヘルミアスがペルシア帝国によって捕縛されると難を逃れるためにアッソスの対岸に位置するレスボス島のミュティレネに移住した。ここではアリストテレスは主に生物学の研究に勤しんでいた。
リベラル・アーツ・カレッジ: リベラル・アーツ・カレッジの歴史は、古代ギリシャ・ローマ文明にまでさかのぼる。その語源は古代ギリシャ語の「テクネー technē(技術/学芸)」と「エンキュクリオス・パイデイア enkyklios paideia(円環的教養)」である。古代ギリシャ哲学では本質の、または真のロゴス(理知)はテクネーに備わっており、テクネーは最善性を目指す活動であるとされた。特にソクラテスとプラトンとアリストテレスは芸術、数学、天文学、法学、職人技、機械技術、金儲け術、政治技術などもテクネーとして論じていた。一例としてプラトンは『ゴルギアス』で、金儲け術は人間を自由にする、機械技術は国家全体を救い得る、などと記した。アリストテレスは『ニコマコス倫理学』で、真に善良であったり思慮深かったりする人は優秀な戦争術専門家や技術者に等しい、と論じた。
サックラー・レクチャー: 科学研究をよく支援したことで知られる篤志家のレイモンド・R・サックラー博士(スミソニアン博物館のサックラー美術館やハーバード大学のSackler Museumで名高いアーサー・M・サックラーとは兄弟)とその妻ビヴァリーの寄付によって創設されたレクチャーなので、その名を冠している。
カンタベリーのランフランクス: この著作は、アリストテレスの実体と偶性の区別が初めて聖餐における変化を説明するのに使われたものだとしばしば言われる。この著作はランフランクスに帰せられる現存する作品の中で最も重要である。
リセ・ラランド: リセ・ラランド(Lycée Lalande)は、ブール=カン=ブレスのリセ。1649年にイエズス会によって設立され、天文学者のジェローム・ラランドからとって19世紀末頃に現在の校名となった。レジスタス記念章(Médaille de la Résistance)を有する唯一の民間施設。
大学: 大学を単に高等教育機関と定義するならば、紀元前7世紀創設のタキシラの僧院が最古の大学となる。タキシラ僧院では、学位に相当するものが卒業生に与えられていた。世界遺産のタキシラ遺跡がある現在のパキスタンのイスラマバード北西にあったが、6世紀に街とともに破壊された。古代インドにはかつて学問の中心地として、タキシラ、ナーランダ、ヴィクラマシーラ、カーンチプラムがあったとされる。紀元前387年に古代ギリシアの哲学者プラトンが作ったアカデメイア(アテーナイ)では、数学、哲学等が教えられており、十字軍以降、イスラム世界を通じて中世ヨーロッパの大学成立に多大な影響を及ぼした。その他にもギリシアでは、ヒポクラテスの故郷コス島に医学校、ロドス島に哲学の学校があり、アレクサンドリアには博物館(ムーセイオン)と図書館(アレクサンドリア図書館)があった。
学校: メソポタミアでは、紀元前3千年紀には学校が存在した。シュメールでは学校は「エドゥブバ」(粘土版の家)と呼ばれ、役人になるための読み書きや計算を教えた。学校をテーマとした最古の文学作品も書かれ、『学校時代』をはじめ4作品が知られている。古代ギリシアや古代ローマにも学校は存在した。ギリシアのギュムナシオンでは、肉体鍛練の他に哲学、文学、音楽なども教えられていた。ヨーロッパでは、中世に大学が設立されるようになった。例えば、1088年、イタリアにAlma Mater Studiorum(現在のボローニャ大学)が開設された。フランスのパリ大学は1100年頃にルーツがあるともされ、1215年には教皇インノケンティウス3世によって正式に認められた。1209年にはイングランドでオックスフォード大学が開設された。ヨーロッパ中世に開設された大学の中には現在まで続くものも少なくない。
ムセイオン: ムセイオン(古代ギリシア語: Μουσείον、ラテン文字表記:Mouseion)は、古代ヘレニズム世界における学堂。英語で博物館、美術館を意味する museum の語源である。本来は、古代ギリシアで信仰された学術・芸術の女神「ムーサイ」(英語ではミューズ Muse)の祀堂であったものが、学堂として発展したものといわれる。ギリシア文化の伝播に従い各所に創建されたが、特に有名なものはプトレマイオス朝エジプトにおいて、時のファラオ、プトレマイオス1世が学府アレクサンドリアに設立したもので、王の私財によって万邦の英哲俊士が集められ、文献学を中心に天文学、物理学など学芸が大いに隆盛した。当時世界最大の図書館「アレクサンドリア図書館」もムセイオンの付属機関であった。その後、ローマ支配下でも存続したが5世紀はじめのキリスト教による学者の虐殺を伴うテロリズムによって破壊され消滅した。
アテネ大学: 1837年4月3日にオソン1世の支持のもと創設され、当初はオソン大学と呼ばれた。実際の活動は1939年アクロポリス近郊にあったStamatios Kleanthisの家における講義に始まる。1841年にデンマークの建築家Theofil Hansenにより、アテネ中心パネピスティミウ通り沿いのキャンパスに大学の建物が建てられた。1843年に国立大学へと名前を変更した。1911年にイオアニス・カポディストリアスの友人であった富豪イオアニス・ドムボリスによる寄付を受け、現在の名称へと変更した。
キュノサルゲス: キュノサルゲスはキュニコス派のアンティステネスが講義をした場所と言われており、キュニコス派という名称の由来の1つとされている。
オックスフォード大学: オックスフォード大学の創立時期はよく解明されていない。大学としての正式な創立年は1167年と言われているが、全ての施設が一気に構築されたのではなく、長い年月をかけて徐々に形成されたものと考えられている。最古の記録として、1096年にオックスフォードで講義が行われていたという公式の記録が存在しており、少なくともこの時期に大学の前身となる教育施設が築かれていたことは確かであると考えられる。
リベラル・アーツ・カレッジ: 三学(文法、弁証法、修辞法)と四科(算術、幾何学、音楽理論、天文学)が中世ヨーロッパの古典的リベラル・アーツの学問であり、労働者/奴隷ではない自由人を養成するための学問として確立されていった。またリベラル・アーツ・カレッジで養われる「批判的思考(Critical Thinking)」「批判的読解(Critical Reading) 」はギリシャの哲学者ソクラテスが重んじたとされる弁証法(「ソクラテス法」あるいは「問答法」)をベースにしている。アメリカ合衆国のリベラル・アーツ・カレッジの歴史は、合衆国の歴史と同じくらい古い。米国最古の高等教育機関は、まだイギリスの統治下で設立されたハーバード大学(1636年)であるが、設立当時はリベラルアーツ教育を行なう小規模な大学であった。
アカデメイア: 設立時期は不確定だが、おそらくプラトンが第一回シケリア旅行から戻った紀元前387年以降ごろと推定される。算術、幾何学、天文学等を学び一定の予備的訓練を経てから理想的な統治者が受けるべき哲学を教授した。特に、幾何学は、感覚ではなく、思惟によって知ることを訓練するために必須不可欠のものであるとの位置付けで、学校の入り口の門には「幾何学を知らぬ者、くぐるべからず」との額が掲げられていたという。これらの学科や、問答法(弁証術、ディアレクティケー)をもっぱら学ぶことの必要性、また、これらが「哲人王」「夜の会議」といった国制・法律を保全し、その目的(善・徳)を達成すべく国家を主導していく人々に必要な教育である理由は、『国家』や『法律』等で、詳しく説明されている。プラトンの死後、学頭(英語版)の地位は甥(姉の子)スペウシッポスが継いだ。
アレクサンドリア図書館: プトレマイオス8世によるアレクサンドリアからの学者たちの追放はヘレニズム時代の学問の歴史の転換点となった。アレクサンドリア図書館で研究していた学者たちと彼らの学生は研究と著作活動を続けたが、彼らの多くはもはやその研究においてアレクサンドリア図書館と関係を持っていなかった。アレクサンドリアの学者たちのディアスポラが起きると、学者たちは東地中海全域に分散し、後には西地中海へも同様に移動した。アリスタルコスの学生、ディオニュシオス・トラクス(前170年頃生-前90年頃死)はギリシャのロドス島に学校を設立した。ディオニュソス・タラクスは明確かつ効果的に話すための初のギリシア語の文法書を書いた。この本は12世紀に至るまでギリシア語を学ぶ学生たちの主たる文法教科書として使用され続けた。
エピクロス: 「エピクロスの園」は、レスボス島以来の高弟ヘルマルコスが引き継いだ。この学園は、エピクロス学派の拠点としてその後も長くつづき、ガイウス・ユリウス・カエサルの時代には第14代目の学頭が継承していたと言う。
教材園: 古代、プラトン、ソクラテス、エピクロスは、哲学、詩、科学にインスピレーションを与える環境を作るために、学び舎の生徒たちと共に庭を作ったと言われており、またペルシャ王キュロス2世は、果樹栽培や園芸を教えるための教育園を整備したと言われている。多才な人物として知られる建築家ヨーゼフ・フルトテンバッハ (de:Joseph Furttenbach) も、建築の書の中で公共・半公共建築の園芸的配置に大きな関心を寄せており、著書『建築学概論』(1635)と『マンハイマー芸術史』(1663)の中で学校建築に庭園を補うことを推奨している。
教材園: ヨハン・ユリウス・ヘッカー (de:Johann Julius Hecker) は、新しいreformpädagogische(de:Reformpädagogik)の中でこの学校園を彼が設立した最初の実践的な「経済数学 (de:Realschule) 」に取り入れた。学校教育法と職業準備教育法を組み合わせた「改革教育法」のアプローチは、ヘッカーのコンセプトの中で重要な役割を果たした。敷地は、現在のレンネ・トライアングル (de:Lenné-Dreieck) と呼ばれる場所にあった。1750年、経済新聞『ライプツィガー・ザムルンゲン』には「...
アークリー: アークリーという地名の由来は不明である。この地名は、1332年に「Arkleyslond」として初めて記録されている。地名の前半部分は、古英語で「木製の入れ物」を意味する「(e)arc」または「ark」に、後半部分は古英語で「森の開拓地または空き地」を意味する「leāh」に由来すると考えられている。また、Arkleyslondの「lond」は古英語で「耕作地」を意味する。よって、アークリーは「入れ物を作るために開拓された森林」または「入れ物を作る土地」を意味していると考えられている。
大学: 988年創設のアル=アズハル大学(966年設立のモスクに由来)はエジプトのカイロに所在し、イスラーム法学、プラトン、アリストテレスなど古代ギリシアの研究が行われ、大学院に相当するコースも行われていた。大学を近代西欧語の大学(伊: università、英: university、仏: université、独: Universität)という意味で捉えるならば、その歴史は12世紀-13世紀に始まる。もともとはラテン語の "universitas" (ウニベルシタス)を起源とし、学生のギルド(組合)から始まる。世界最初の校則は、学生のギルドから教師達への規則(「学生ギルドに無断で授業を休まない」「学生ギルドに無断で都市からでない」など)として作られた。その後、教師のギルドも作られ、連合体を意味するようになる。
アリストテレス: アテナイ学派ではシュリアノスが『形而上学』について(批判的に)注解し、キリキアのシンプリキオスは『自然学』について浩瀚な注解を残した。アカデメイア閉鎖を傍らにアレクサンドリア学派のアンモニオス、小オリュンピオドロスらが、プラトンに対するのと勝るとも劣らない熱意を以てアリストテレスを研究した。そこにはピロポノス、エリアス(英語版)といったキリスト教徒の子弟もいた。アレクサンドリアの学校の閉鎖の後は、コンスタンティノープルがギリシャ語圏における哲学の中心地となり、12世紀にはエフェソスのミカエルやエウストラティオスといった註解者が現れた。後世「万学の祖」と称されるように、アリストテレスのもたらした知識体系は網羅的であり、当時としては完成度が高く、偉大なものであった。しかし、アリストテレスの学説の多くはローマ帝国崩壊後の混乱によって、西ヨーロッパではいったんほとんどが忘れ去られた。
逍遙学派: 逍遙学派の教義は、アリストテレスのもので、その後、弟子たちが守り続けた。
パブリックスクール: それぞれ英語表記は「スクール(School)」若しくは「カレッジ(College)」であるが、イートン校をEton College)、ハーロー校をHarrow School)、ラグビー校をRugby School)のように一般に「校」と訳している。「ザ・ナイン」のうち最も歴史の長い学校は、1387年に司教ウィカムが創立したウィンチェスター校(イングランド、ハンプシャー州ウィンチェスター)である。最古のパブリックスクールは西暦597年、聖アウグスティヌスにより創設されたとされるキングス・スクール(イングランド、ケント州、カンタベリー)であり、現存する世界最古の学校と評される。
イートン・カレッジ: しかし、ヘンリー6世が1461年にエドワード4世によって追放されたあと、エドワード4世は学校に対するすべての寄付を破棄して、資産や聖遺物のほとんどをテムズ川対岸のウィンザー城の聖ジョージ礼拝堂に持ち去った。伝説では、エドワードの愛人であったジェーン・ショアが学校に介入して多くのものを守ったが、王の遺産と教師の数は非常に削られた。資産も奪われ、しかも壮大な校舎がまだ建設中だったため、財政は極めて厳しくなった。礼拝堂や校舎の計画を縮小しつつ、多くの聖職者や貴族らが寄付をして建築は進められ、その際寄付者の名前が栄誉を称えて校舎のあちこちに付くこととなった。19世紀、測量技師としてイートンに来た建築家ジョン・ショーJr.は生徒の生活改善のためコレッジの新しい一部を建設した。ナポレオンを破った著名な軍人である初代ウェリントン公爵アーサー・ウェルズリーがと言った話は広く知られている。
アメリカ合衆国の教育: アメリカ最古の高等教育機関とされるハーバード・カレッジ(現在のハーバード大学)は、1636年に設立された。以後、東海岸には幾つかのリベラル・アーツ・カレッジが誕生した。その後は、開拓とともに西部にも数多くの学校が作られるようになっていく。初期の学校はほぼ全て私立大学であったが、イギリスからの独立後は州立大学が作られるようになっていった。
リベラル・アーツ: 古代ローマにおいては、キケロ『発想論(英語版)』や『弁論家について(英語版)』、セネカ『倫理書簡集(英語版)』第88書簡、ウァッロの佚書、アウグスティヌス『秩序論(ドイツ語版)』など、様々な文献で、「アルテス・リベラレス」や類似表現が使われた。しかしながら、古代ローマにおいても含まれる学科はまちまちだった。例えばキケロ『弁論家について』第3巻127節では、エリスのヒッピアスの言葉を引く形で、「自由人にふさわしい高尚な学芸」(liberales doctrinae atque ingenuae)として、幾何学・音楽・文学・詩人の薀蓄・自然学・倫理学・政治学を挙げている。またキケロはプラトンと異なり、哲学よりも修辞学を上位のものとしていた。
マクテイラー・カレッジ: マクテイラー・カレッジ (McTyeire College) は、アメリカ合衆国テネシー州マッケンジー(英語版)にあったメソジストのカレッジ(大学)で、1858年に設立され、1860年にチャーターを受けた。 .
リベラル・アーツ: そのような背景のもと、「エンキュクリオス・パイデイア」という語は、プラトンが『国家』第7巻で説いたような、基礎諸学科を指す語として使われた。すなわちプラトンは、体育(古代ギリシャにおける体育)やムーシケー(文芸や詩歌、古代ギリシャにおける音楽)に加えて、哲学的問答を学ぶための準備として、17、18歳までの少年時代に、算術や幾何学、天文学を学ぶ必要があると説いた。プラトンによれば、これは職人のための学芸とは区別される、彼の哲人国家論における統治者のための学芸だった。プラトンの学園アカデメイアでも、同様の基礎諸学科すなわち「エンキュクリオス・パイデイア」が学ばれた。ただし、「エンキュクリオス・パイデイア」の語はヘレニズム哲学の諸派においても使われ、含まれる学科もまちまちだった。
リベラル・アーツ: また中世初期から、「アルテス・リベラレス」と対になる「アルテス・メカニカエ(英語版)」(artes mechanicae)も理論化された。12世紀サン・ヴィクトルのフーゴーは『ディダスカリコン(学習論)(フランス語版)』で、織物制作・武具製造・商業・農業・食料生産・医術・演劇の七技芸を「アルテス・メカニカエ」とした。19世紀以降は、英国のジェントルマン教育や米国のリベラル・アーツ・カレッジに、自由七科の理念が引き継がれた。岩村清太の歴史書『ヨーロッパ中世の自由学芸と教育』および中澤豊のビジネス書『マクルーハン・プレイ』によれば、リベラルアーツとは実利性・職業性や専門性を志向する学問以外の学問の総称である。
古代エジプト文学: テクストの中には、受け手に触れる際に単数形と複数形が切り替わるものもあるので、こうした教育が何人の虚構上の受け手を対象としているのかを定めるのは難しい場合がある。「教育」ジャンルの作品には『宰相プタハヘテプの教訓(英語版)』、『カゲムニの教訓(英語版)』、『メリカラー王への教訓(英語版)』、『アメンエムハト一世の教訓』、『ハルドジェデフの教訓(英語版)』、『愛国者の教訓(英語版)』、『アメンエムオペトの教訓(英語版)』などがある。中王国時代のもので現存している教育的テクストはパピルスに書かれたものであった。オストラコンに書かれた教育的テクストは現存していない。教育的テクスト(『プタハヘテプ』)の生徒による写しが書かれた木製の筆記板で最も古いものは第18王朝のものである。『プタハヘテプ』と『カゲムニ』は中王国の第12王朝期に書かれたプリス・パピルスから発見された。
リベラル・アーツ: 「リベラル・アーツ」の由来は複雑であり、簡潔に説明するのは専門家でも困難という論文がある。英語の「リベラル・アーツ」(liberal arts)の語源は、ラテン語の「アルテス・リベラレス」(artes liberales)である。この「アルテス・リベラレス」は、古代ギリシャ語の「エンキュクリオス・パイデイア」(ἐγκύκλιος παιδεία)に対応する。また「アルテス」(単数形: アルス, ars)は、ギリシャ語の「テクネー」(τέχνη)にも対応する。宗教学者の山田耕太が言うには、教育史において古代ギリシアが「計り知れない」ほど多大な影響を及ぼした。古代ギリシアでは「パイデイア(英語版)」は「教育」・「教養」・「文化」などを意味しており、主にという違いがあった。一方で教育思想史学者の菱刈晃夫いわく、「テクネー」の中でも修辞学(弁論術)などは自由人のものだった。
教材園: 彼の造った「シュール・パレード・ゲルトリン」は、様々な区画に分けられた生垣の庭で、「娯楽」「レクリエーション」「教育」を目的としており、彼の言葉では「それによって、子供たちに楽園に向かう良い思いを起こさせ、そこでキリスト教と他の良い、役に立つ、称賛に値する芸術を実践させる」とした。学校の中央にはドーム型の部屋があり、試験場として、討論会や子どもたちの作品展示が行われた。花壇では、子供たちがご褒美に花を摘むことが許されていたという。ベルリンで、そしておそらくプロイセンでも、1750年頃にプロテスタントの神学者と教育者によって最初の学校教材園が作られた。
アレクサンドリア図書館: 前3世紀と前2世紀の間、多くの重要な影響力のある学者たちが、この図書館で研究した。そうした多数の学者の中にはホメロスの叙事詩の標準版となる校訂を行ったエフェソスのゼノドトス(英語版)、世界初の図書目録とも考えられる『ピナケス(英語版)』を書いたカリマコス、叙事詩『アルゴナウティカ』を書いたロドスのアポロニオス、地球の円周(英語版)を数百キロメートル程度の誤差で計算したキュレネのエラトステネス、ギリシア語の発音記号(英語版)体系を開発し、詩の文章を初めて行ごとに分割したビュザンティオンのアリストファネス(英語版)、そして広範な注解と共にホメロスの叙事詩の決定的な版を作成したサモトラケのアリスタルコスなどがいる。プトレマイオス2世の治世中、この図書館の姉妹館がセラペウム(英語版)に建設された。これはギリシアとエジプトの習合神セラピス(サラピス)の神殿である。
プラトン: なお、アリストテレスは、『政治学』の第2巻において、上記二書に言及し、その内容に批判を加えているが、他方で、「善」を国家の目的としたり、プラトンを踏襲した国制の比較検討をするなど、プラトンの影響も随所に伺わせている。プラトンにとって、哲学・政治と密接に関わっている教育は、重大な関心事であり、実際40歳にしてアカデメイアに自身の学園を開設するに至った。プラトンの教育論・教育観は、『国家』の2巻-3巻、6巻-7巻、及び『法律』の7巻に典型的に描かれているが、「徳は何であるか、教えうるのか」「徳の教師を自認するソフィスト達は何を教えているのか」等の関連論も含めれば、初期の頃からほぼ全篇に渡って教育論が展開されていると言っても過言ではない。
時習館: 時習館(じしゅうかん)は、学校の名称。『論語』冒頭の一節「學而時習之(学びて時にこれを習う)」に由来する。
クリスティアン・アーチボルド・ハーター: 歴史教育その他のリベラルアーツのために建設されたアマーストのマサチューセッツ大学アマースト校の建物は、ハーターに因(ちな)んで「ハーター・ホール」と命名された。
プラトン・アカデミー: プラトン・アカデミーは後世に理想化され、組織だった教育・研究機関のように捉えられた。各国の知識人にとって模範と考えられ、研究団体などにアカデミーという語が付けられるようになった。
ライコミング大学: ライコミング大学(ライカミング大学)(Lycoming College)は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州ウィリアムスポートにキャンパスを持つ四年制私立大学であり、少数精鋭の教育を目的としたリベラルアーツカレッジに分類される。 1812年に創立された当大学は全米で最も古い大学の1つとされており、15,000名を超える卒業生との繋がりが強いことで知られている。
ヨハネウム学院: ヨハネウム学院(Gelehrtenschule des Johanneums)は、ドイツのハンブルクにある学校。ハンブルクで最も伝統のある学校で、創立は1529年。ラテン語とギリシャ語を教える学校である。
コンコード哲学学校: コンコード哲学学校を始めることは、超絶主義運動の創設者エイモス・ブロンソン・オルコット(英語版)らの長い間の目標であった。オルコットとフランクリン・ベンジャミン・サンボーン(英語版)は1879年1月19日に学校の目論見書を作成し、それを全国の興味を持ちそうな人々に送った。学校は1879年の夏に開校した。その最初の会合は、オルコット家のオーチャード・ハウスの書斎で開催された。ウィリアム・トリー・ハリス(英語版)とブロンソン・オルコットの娘のルイザ・メイ・オルコットの財政的支援を受けて、翌年の夏に使用するために学校の新しい家が建てられた。サンボーンが学校の事務局長になった。初年度だけで約400人、10年間で約2000人が学んだ。学校は部分的にプラトンのアカデミーから着想を得ていた。
マカレスター大学: マカレスター・カレッジ (Macalester College)はアメリカ合衆国ミネソタ州セントポールにある私立大学である。1874年に設置された。 USニューズ&ワールド・レポート誌の大学ランキングでは、リベラル・アーツ・カレッジ部門で常にトップ30内を維持し、2023年度における合格率は30%程度。中西部屈指の名門リベラルアーツカレッジである。
櫻井久仁子: 2015年からは小学生の指導も開始。塾名の「アテネ(ATHENE)」は、学問、芸術、戦勝の女神であるアテネの名に由来する。ギリシャ神話の主な12神のうちの1人であり、ギリシャのアテネ市は、その女神を守護神としていることからその名がついた。アテナは戦勝の女神でもあることから、女子が受験に勝利できるよう、あやかり命名した。
スクール: スクール (school) は英語で「学校」の意味。ギリシャ語のscholé(学ぶ場所)に由来している。また、ギリシャ語「scholé」は、暇という意味もある。また日本では、法律上「学校」と称すことができない無認可校(参考:日本における学校)が「スクール」と称することがある。
ウェストミンスター・スクール: ウェストミンスター・スクール(Westminster School。正式名称 The Royal College of St. Peter at Westminster)は、1560年にエリザベス1世によって創設されたイギリスのパブリックスクール。ロンドンの中心シティ・オブ・ウェストミンスターにあり、ウェストミンスター寺院(プロテスタント)の隣に位置する。
国際哲学コレージュ: デリダがコレージュを設立したのは、フランスの高校(リセ)における哲学教育が政府の圧力を受けるという状況の中で、セルジーにある学習センターに触発されたことがきっかけだという。デリダは次のように語っている。「政府が作ったわけではないこのコレージュは、国際的な視野を持つ組織であり、何かに反対することではなく、周縁部/余白を均し、問いかけ、切り開き、そして占拠することを使命としている。我々はここで、普通見られない、大学のお墨付きをまだ得ていないようなアプローチを、そして新しい対象、新しいテーマ、新しい分野をこそ称揚したいと思う。そうすることによって、我々は既存のアカデミアよりも多くの学術的交わりを目撃するであろう」。
アカデミー: アカデミー(英: academy、独: Akademie、仏: académie、羅: academia)は、古代ギリシャの哲学者プラトンがアテネに開いたアカデーメイアー(希: Ἀκαδημ(ε)ια/Akadēm(e)íā)に由来し、ルネサンス時代以降は、学術団体、学会を意味する言葉となった。現在はさらに、学校名、芸術団体名(クラシック音楽の演奏団体なども含む)などの名にも使われる。日本では、翰林院と訳されることもある。派生語としてacademic(アカデミック;学問的な、学術的な)、academician(学士院会員、芸術院会員;伝統主義者、学者を指すことも)、academism(アカデミズム;学問至上主義、権威主義)などがある。転じて、各種養成機関や塾や予備校、学校名として使われることがあるほか、企業名として使われることもある。
アルベルトゥス大学ケーニヒスベルク: アルベルトゥスの壮大な植物園はナポレオン戦争中の1811年に開園した。2年後、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベッセルは園の隣に優れた天文台を設置した。大学教授陣には哲学者ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ(1806–07)、生物学者カール・エルンスト・フォン・ベーア(1817–34)、数学者カール・グスタフ・ヤコビ(1829–42)、鉱物学者フランツ・エルンスト・ノイマン(1828–76)、物理学者ヘルマン・フォン・ヘルムホルツ(1849–55)などのような科学世界の巨人達が含まれている。19世紀および20世紀、大学は数学の学び舎として最も有名であり、カール・グスタフ・ヤコブ・ヤコビを創始として、彼の教え子ルートヴィヒ・オットー・ヘッセ、フリードリヒ・リシェロー、ヨハン・ゲオルク・ローゼンハイン、ルートヴィヒ・ザイデルらによってそれは受け継がれていった。
第一哲学: このアリストテレスが「第一哲学」と呼んだ学についての書やその内容については、後の時代、ロードスのアンドロニコス (あるいは彼以前のペリパトス派の哲学者、ともされる) によってアリストテレスの著作や講義が編集された時に(あいにくと明確な題名がついておらず)、『自然学』の次に配置されたという理由で「"ta meta ta physika" タ・メタ・ピュシカ」(意味としては『自然学の次なる書』)と(仮に)呼ばれ、それがきっかけとなって、後の時代に「metaphysica メタピュシカ」と呼ばれることになった。よってアリストテレスが「第一哲学」と呼んだ学は、(おおむね今日「形而上学」と呼ばれているものに相当するわけで)、アリストテレスが「第一哲学」という呼称で指した学は、端的には、アリストテレスの『形而上学』それ自体を読むことによってその内容を知ることができるわけである。
ヘクター・ボイス: ヘクター・ボイス(Hector Boece、[ˈbɔɪs]、1465年 - 1536年)は、スコットランドの哲学者、歴史家で、アバディーン大学の前身であるキングス カレッジの初代学長を務めた。
レディング大学: レディング大学(英語: University of Reading)は、イギリス、バークシャーのレディングにある公立大学。1892年にユニバーシティ・カレッジ・レディング(University College, Reading)として創立され、1926年にジョージ5世から大学勅許状(ロイヤル・チャーター)を受けた。二度の世界大戦の間に大学勅許状を受けた唯一の大学であり、レッド・ブリック(赤レンガ)大学の一つに数えられる。2015年の『QS世界大学ランキング』では156位になり、過去最高位を記録した。また、イギリスの主導的研究特化型大学の一つでもある。レディングの市街地付近に3つ(過去には4つ)のキャンパスを有している。
アレクサンドリア: エジプトのアレクサンドリア(アレクサンドレイア)はギリシアのマケドニア王であったアレクサンドロス大王によって、紀元前332年に建設された。アレクサンドロスの死後は、その部下だったプトレマイオス1世がエジプトを支配し、古代エジプト最後の王朝であるプトレマイオス朝の首都として発展した。一時は人口100万人を超えたともいわれ、そのため「世界の結び目」と呼ばれた。古代のアレクサンドリアは世界の七不思議の一つに数えられる巨大なファロス島の大灯台(現カーイト・ベイの要塞)や、各地から詩人や学者たちが集まってきた学術研究所ムーセイオン、文学・歴史・地理学・数学・天文学・医学など世界中のあらゆる分野の書物を集め、70万冊の蔵書を誇りながらも歴史の闇に忽然と消えたアレクサンドリア図書館があり、ヘレニズム時代の商業(地中海貿易)と文化の中心地として栄えた。
カレッジ: 例えば、イートン・カレッジは、1440年にヘンリー6世の特許状により、「フェロー、司祭、書記官、聖職者、貧乏奨学生、年老いた貧乏人」からなるカレッジを設立するために設立されたもので、1人のマスターまたはガバナーを擁し、これらの奨学生およびイングランドのどこからでもこの地に来る可能性のある者に、文字の知識、特に文法の知識を無報酬で指導することを任務としている。
テッサロニキ:  the academic year 2009-2010によればアリストテレス大学は芸術、人文科学の分野で世界のベスト150の大学に含まれ、タイムズ・ハイアー・エデュケーションとQuacquarelli Symondsが共同発行するTimes Higher Education-QS World University Rankings (en) で世界のベスト250の大学に含まれており、全世界のトップ2%の1つに含まれているとされる他、欧州域内やギリシャ国内でも著名な大学である。2010年以来、テッサロニキは一般市民にも広く開かれたオープン・ユニバーシティの拠点で、これはアリストテレス大学とマケドニア大学、テッサロニキ自治体により設立されている。公立のテッサロニキ・アレクサンダー技術高等専門校(英語版)が西郊のシンドスにあり、専門校がある地区はテッサロニキの産業ゾーンである。
コーパス・クリスティ・カレッジ (オックスフォード大学): 1517年に、ウィンチェスターのキリスト教聖職者であるリチャード・フォックス(英語版)により設立された。大学創設と同時に建設された図書館は、当時、ヨーロッパで最大かつ最良であったとされている。1519年に、デジデリウス・エラスムスが、初代学長のジョン・クレモンド(英語版)に宛てた手紙の中で、図書館を賞賛しているという事実がある。1520年代には、スペインの人文学者であるフアン・ルイス・ビベスが、カレッジで教鞭をとっており、その間、のちの女王となるメアリー1世の家庭教師をしていた。第7代の学長ジョン・レイノルズ(英語版)は、カレッジの学友であったレジナルド・ポールらとともに、1611年に出版された欽定訳聖書の翻訳に携わった。19世紀に行われたオックスフォード運動指導者である、ジョン・キーブル(英語版)は、カレッジの学部生であり、オリオル・カレッジのフェローでもあった。