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長くつ下のピッピ: 本書は主人公である長くつ下のピッピの経験に焦点を当てている。ピッピはお下げ髪、赤毛、そばかすだらけの顔、そして長靴下を穿いた9歳の女の子で、赤ん坊の頃に母親を亡くし、スクーナー船「ホッペトッサ号」の船長だった父エフライムは嵐で落水し行方不明になっていた。そのため、ピッピは父の言葉に従ってスウェーデンの小さな村の町外れの別荘、ごたごた荘(英語版)(Villa Villekulla)と呼ばれる大きな家にペットのサルのニルソンさん(英語版)、金貨がぎっしりつまったかばん、名前が付けられていないウマと共に移る。生まれ付きの怪力と数え切れないほどの奇妙な才能を持つピッピは、地元のセッテルグレーン家のアニカとトミーという2人のきょうだいと会ってすぐさま意気投合し、楽しい冒険の日々を送る。
スナッピー (犬): 2005年10月、李は世界で初めてハイイロオオカミのクローンを2頭作成し、それぞれ「スヌルフ」(Snuwolf)、「スヌルフィ」(Snuwolffy)と名付けた。この研究にも黄が関わっていたため厳しい疑いの目が向けられ、論文掲載の取り消しも検討されたが、ソウル大調査団により正しさが裏付けられた。李は様々な犬種のクローンやトランスジェニックを次々に作成し、2009年には卵子100個あたり3匹の成功率に達していた。2006年7月、ソウル大の研究チームは「スナッピーの配偶者になるめすのクローン犬」を作成したことを明らかにした。すべて犬種はアフガン・ハウンドで、初めに生まれた2匹はそれぞれボナ、ピースと名付けられた。2008年、スナッピーとボナおよびピースとの間に人工授精によって10匹の子犬が誕生し、うち9匹が生存した。
キューピー: 1903年の暮れ、オニールはキューピッドをモチーフとした幼児のイラストをアメリカの雑誌『COSMOPOLITAN』に発表した。その後、1904年・1905年・1908年に、同様のイラストを雑誌に発表しており、1909年までに作者自身が編集者などの打ち合わせの際などに非公式にキューピーと呼んでいた、この種のキャラクターのイラストがあることがわかっている。(オニール本人は、1909年6月に書かれた編集者宛の手紙の中で「・・・私は数年前から彼らをキューピーと呼んでいます。」と言っている。)1909年の12月、婦人向け雑誌の『レディース・ホーム・ジャーナル』(Ladies' Home Journal)誌に書かれた物語「The KEWPIES' Christmas Frolic」のイラストとしてキューピーが掲載された。KEWPIEという名称が公に記載されたのはこれが最初だといわれている。
マックス (ディズニーキャラクター): マックス (Max) は、イヌをモチーフとしたディズニーキャラクターである。本名はマキシミリアン・グーフ (Maximilian Goof) 。日本での誕生日(スクリーンデビュー日)は9月5日。父親はグーフィー・グーフ。母親は未登場の為不明。
ペスよおをふれ: 小学生の松本ユリは白い子犬を拾いペスと名づける。
COOL COOL TOON: テレビの中の世界「クルクルタウン」に連れてこられた主人公が、「フリッツ」と呼ばれるダンスを通して成長していく。
ソッピース キャメル: 『ピーナッツ』のキャラクターであるスヌーピーが、自らの犬小屋の屋根に跨がって「第一次世界大戦の撃墜王」として操縦しているつもりになっているのはこの機である。
プルー: 全身は真っ白で黄色い鼻(角?)に丸い顔と円らな黒い瞳に肉球の付いた手、尻尾の生えた犬のような体を持った姿が特徴である。鳴き声は「プーン」。好物は飴(棒キャンディー)。空腹になったり、風呂に入ると角や体がしおれる。常に小刻みに震えている。触感は作者曰く「ぬいぐるみに近い」。モデルは作者が小学生の時に落書きで書いていたキャラクター。その頃は現在の頭部に虫の様な足が生えた造形である。既に「しゃぶ太郎」という名前があったとのこと。作者自身も「何をきっかけで書いたのかわからない」と語っている。
スクービー・ドゥー: 『スクービー・ドゥー』(英語: Scooby-Doo)は、1969年にジョー・ルビー(英語版)とケン・スピアーズ(英語版)によって、ハンナ・バーベラ・プロダクションで制作されたアメリカのアニメシリーズ、およびそれに登場する架空の犬の名前。当初日本では『弱虫クルッパー』というタイトルでNHK総合の『少年映画劇場』第2部にて放送されていた。第一作目のタイトルは『Scooby-Doo, Where Are You!』。
プルート (ディズニーキャラクター): また、プルート・ジュニアはその短編のタイトルにもなっている。1946年の作品『プルートのかわいい弟』ではK.B.という名前の弟が登場した。
チッポくんこんにちは: 『チッポくんこんにちは』は手塚治虫の漫画作品。ネズミに育てられネズミの味方をするネコのチッポくんを主人公とする。手塚治虫の漫画作品としては、大きくヒットした作品ではないが、出版社、掲載誌を替えて連載されている。また、1973年3月には学習研究社から描き下し絵本が刊行されている。
Go!プリンセスプリキュア: 主人公・春野はるかは、愛読書の絵本『花のプリンセス』がきっかけで「わたしもプリンセスになりたい!」と夢見る少女。幼少期、同じ幼稚園に通う藍原ゆうきに自身の夢をからかわれ落ち込んでいたところカナタと名乗る謎の少年と出会う。はるかはカナタに「夢を信じる大切さ」を教わり、去り際に夢のお守りを受け取る。はるかは自分の夢と貰ったお守りを大切に持つことをカナタと約束する。時は流れ、中学1年生になったはるかは全寮制の私立ノーブル学園へ入学する。そしてはるかはルームメイトの七瀬ゆいと友達になり将来の夢を語り合っていたが、過去に夢をバカにされたトラウマから自分の夢を言うのを躊躇い森へ逃げてしまう。そして森ではるかはロイヤルフェアリーの兄妹・パフとアロマ、さらに彼らを追っていた闇の勢力ディスダークの三銃士の一人・クローズと出会う。
I LOVE スヌーピー THE PEANUTS MOVIE: 『I LOVE スヌーピー THE PEANUTS MOVIE』(アイ ラブ スヌーピー ザ ピーナッツ ムービー、The Peanuts Movie)は『ピーナッツ』の3DCG初の作品。アメリカ合衆国では、2015年11月6日、日本では、2015年12月4日公開。なお、日本ではブルースカイ・スタジオ制作アニメの劇場公開かつ、日本においての20世紀フォックス配給のアニメ作品は本作が最後になった。
ドナルドのピーナッツ売り: 公園でピーナッツ売りをするドナルドに騙されたムササビはピーナッツを奪おうとするが・・・。
ワンワン (いないいないばあっ!): 大きな犬の男の子で、一人称は「ワンワン」。1(ワン)月1(ワン)日生まれのやぎ座。年齢5歳。年齢については、2017年のインタビュー記事で「ワンワンはずっと5歳だけど」とコメントするなど、年をとらないことは自覚しているようである。また、番組プロデューサー(2017年当時)も、親も元ネタを知っていないとわからない小ネタをはさむ点について、「ワンワン5歳なのにね(笑)」とコメントしている。犬種は「雑種から生まれた新種」。埼玉県生まれ。好きな食べ物は納豆で、好きな色は白。お絵描きが得意。高いところが苦手。チャームポイントは足の裏側の肉球。自分も犬であるにもかかわらず、犬が苦手。これは『たんけんぼくのまち』の「チョーさん」と同じ設定。しかし番組内に登場する犬のキャラクターは複数おり(キャンキャン、ジャンジャンなど)、またDVD「いないいないばあっ! おそとであそぼ!
ポムポムプリン: ポムポムプリン(ラテン文字表記:Pom Pom Purin)は、日本のサンリオによるキャラクター。デザイナーは地井明子。別名は「ぼく、プリン」。主人公のプリンは、ゴールデン・レトリバーの男のコをモチーフにしたキャラクターである。
パパはグーフィー: グーフィーと彼の一人息子マックスによるアニメーション・シリーズ。マックス11歳の生意気盛りで、父親のグーフィー・パパを尊敬しつつも、あんなドジな大人にはなりたくないと、ちょっぴり反発。隣に住むマックスの親友P.J.の父親、ピートは、成功に取りつかれた男。彼にとってグーフィーはまさに悪夢のような存在だった。
宮城リョータ: 週刊少年ジャンプ特別読切『ピアス』にて、小学6年生のりょうた、あやこという人物が描かれており、欄外には「彩子とリョータの秘密」と記述があるものの、スラムダンク本編のリョータ、彩子と同一人物かどうかは言及されていない。作中ではりょうたが小学3年生の時に兄を海で亡くし、その際に一緒に釣りに連れて行ってもらえなかったことに腹を立てて口にした「バカ兄!! もう帰ってくるな!!」との罵声が最後の言葉になったため、非常に後悔している旨が描かれている。
大きくなる子: 山間のウサギ村が舞台。主人公のトントは雑貨屋「まいど屋」を営む家の男の子。
ブナピー: キャラクターとしての「ブナピー」は、商品の「ブナピー」を擬人化したものであるが、ホクトの取り扱い商品を擬人化して2002年(平成14年)9月を皮切りに広告・広報展開し、テレビCMを中心に人気を博すようになったマスコットキャラクター群(CMキャラクター群)である「きのこ組」に属する中心的1キャラクターである(■実像については右列の画像のパッケージと公式ウェブサイトを参照のこと)。全身純白の体をした小柄な女の子で、花びらの形をしたオレンジ色の髪飾りを付けている。天然ボケ系で乙女チック、夢見がちで純粋な娘。誕生日は「ブナピーの日」と同じく7月10日。
フリッツ・ザ・キャット: フリッツ・ザ・キャットはクラムにより創造された最初のキャラクター達の一人であり、商業出版物に掲載された彼の最初のキャラクターである。映画『フリッツ・ザ・キャット』のサウンドトラックアルバムのライナーノートで、トーマス・アルブライトはフリッツを「チャーリー・チャップリン、カンディード、ドン・キホーテの要素を持つ、一種の現代版フィリックス」と描写している。フリッツはロバート・クラムと彼の兄チャールズ・クラムが子供時代に描いていた一連の漫画の一キャラクターとして最初に生まれた。誕生したばかりの頃のフリッツは、フレッドと名付けられた飼い猫であった。やがてクラムはフレッドを擬人化し、フリッツと改名した。
ポン・デ・ライオンとなかまたち: ポン・デ・ライオンとなかまたちとは、ミスタードーナツのマスコットキャラクターである。 2003年から登場した。
フランクリン (キャラクター): そこで、彼は漫画『ジャンプ・スタート(英語版)』の作者であるアフリカ系アメリカ人の漫画家ロブ・アームストロング(英語版)から苗字を取ることを思いつく。アームストロングはシュルツよりはるかに若かったものの、仕事上でシュルツのことを知っていた。そして、シュルツは電話でアームストロングの苗字をフランクリンに使ってもよいかと尋ね、ロブ・アームストロングは許可した。 なお、シュルツはこのアニメーションを正統なものとは考えておらず、この苗字は原作漫画および他の特別番組にも一切出てこないため、外典とされている。フランクリンは、2015年の『I LOVE スヌーピー THE PEANUTS MOVIE』で脇役として再登場した。2020年11月、BBC ラジオ 4(英語版)では、シュルツが作ったフランクリンを題材にしたラジオ劇『フランクリン』が放送された。
スナッピー (犬): スナッピー(朝: 스너피、2005年4月24日 - 2016年5月)とは、イヌ科として初めて体細胞クローニングによって生まれた犬。犬種はアフガン・ハウンド。スナッピーは成犬の耳から取られた皮膚細胞に由来するクローン胚から誕生した。クローニングは当時ソウル大学校獣医科大学の教授であった黄禹錫の研究室において行われ、李柄千が主要な貢献を行った。Snuppyの名はソウル大学校の略称SNUと子犬を意味するpuppyから作られた。
スヌーピー: スヌーピーは知的なキャラクターとなるに従って、多くの仮装をするようになった。その数は140を超えるといわれる。なお、変装の多くは「世界的に有名な...」(The world famous...)という肩書きで始まるものが多い。
クヌート (ホッキョクグマ): クヌート(ドイツ語: Knut、2006年12月5日 - 2011年3月19日)は、ドイツのベルリン動物園で生まれたホッキョクグマである。母グマが育児放棄したため、人工哺育された。その愛らしい姿からドイツ国内のみならず世界中での人気を集めた。
うさぎのーと: 多くの人物名には、動物名が含まれている。以下は中学生。五十音順。
シャーロットのおくりもの: シャーロット(クモ)ファーン・エラブル(納屋の娘)テンプルトン(ネズミ)グッシー(ガチョウ)ブルックス(カラス)エルウィン(カラス)
ナゴール: ナゴール(英語:Naghol/ N'Gol、ナゴル)は、バヌアツのニューヘブリディーズ諸島ペンテコスト島(英語版)で行われている成人への通過儀礼。木で組み上げた数十メートルにもなるやぐらから、足に命綱としてツタをくくりつけて飛び降りる。現在では、足のツタをゴムひもやワイヤロープに変えてアトラクションにしたものが、バンジージャンプとして世界各国に広まっている。
通過儀礼: イニシエーションとして古くから行われているものとしては、割礼や抜歯、刺青など身体的苦痛を伴うものも多く、こうした事例は文化人類学の研究対象となっている。フランスのファン・ヘネップによる研究(『通過儀礼』1909年)が有名である。通過儀礼を観光化・娯楽化したものとしては、バヌアツ共和国のナゴール(バンジージャンプ)などが有名である。宗教においても通過儀礼は重要な儀式として位置づけられる。その一例としてキリスト教社会においては、以下のようなものが挙げられる。現代における入社式や卒業式など、社会集団に参入または離脱する際に行われる儀礼も通過儀礼のひとつだが、日本で一時期社会問題となった一気飲みのように、文化圏によってはイニシエーションとして若者が大人社会に参入する際に過酷な試練を課すという現象が見られる。
命綱: この儀式はバンジージャンプのもとになった。
バンジージャンプ: 2017年にはニュージーランドのアドベンチャー・ツーリズムへの貢献を評価され、ニュージーランド・メリット勲章を授与されている。
通過儀礼: 通過儀礼(つうかぎれい、rite of passage)とは、人間が出生してから成人し、結婚などを経て死に至るまでの成長過程で、次なる段階の期間に新しい意味を付与する儀礼。イニシエーションの訳語としてあてられることが多い。人生儀礼(じんせいぎれい)ともいうが、通過儀礼を広義に取り、人生儀礼を下位概念とする分け方もある。
バンジージャンプ: バンジー (bungy) とは英語のニュージーランド方言でゴムひものこと。1979年4月1日、英国オックスフォード大学のデンジャラス・スポーツ・クラブ(英語版)のメンバー3名が、バヌアツでの通過儀礼に影響を受け、英国ブリストルにある高さ76mのクリフトン吊橋からジャンプしたのが、近代的バンジージャンプの初の例とされる。その後、ニュージーランド出身のA. J. ハケット(英語版)が、安全にジャンプする方法を考案した結果、1980年代中盤に超伸縮素材のゴムひもを作成。1986年11月にそのゴムひもをパラシュートのハーネスに繋ぎ、オークランドのアッパー・ハーバー・ブリッジ(英語版)から初のジャンプを敢行した。その後、ニュージーランド各地の橋からのダイブを成功させ、アッパー・ハーバー・ブリッジからの2度目のジャンプでは、ハーネスを足首付近に巻くスタイルでのジャンプを成功させた。
ウォークアバウト (通過儀礼): ウォークアバウト (walkabout) は、オーストラリアの先住民アボリジニの間で行なわれている男性の通過儀礼で、青年期に長い旅に出て、原野での生活を一定期間経験することを指し、その期間は6か月に及ぶこともある。ウォークアバウトには、成人前の少年として教えられた知識や技術を実際の厳しい自然環境の中で実践する機会とされる。ウォークアバウトにおいて、青年たちは、「ソングライン(英語版)」と称される先祖たちがかつてたどった道程を跡づけるように旅し、先祖たちの英雄的行為を、様式的に真似た行いをする。
褌祝: 褌祝(ふんどしいわい、へこいわい)は、日本の一部地方で行われる、男子が成人になるための通過儀礼。第二次性徴期を迎える十代前半の男児が初めて褌(ふんどし)を締めて成人と見なされることから由来する。
バンジージャンプ: さらに1987年6月26日には、フランスの首都パリにあるエッフェル塔からのジャンプを成功させた後に逮捕され、短期間だが収監されたことで有名となる。ハケットは1988年に自らの名を冠した会社「A. J. Hackett Bungy」を立ち上げ、ニュージーランド南島のオタゴ地方、クイーンズタウン郊外にあるカワラウ渓谷吊り橋(英語版)で、一般向け競技(エクストリームスポーツ)としてバンジージャンプを始めた。同社はその後、オーストラリア、フランス、ロシア、ドイツ、アメリカ合衆国、メキシコ、インドネシア、マカオ(マカオタワー)などにも事業を展開した。ハケット自身も、1990年にはヘリコプターからのジャンプ、2006年には先述のマカオタワーからの初のジャンプ、2007年にはマレーシアでヘリコプターから初の1,000m超となる1,499.6mのジャンプにいずれも成功。
ポトンギギ: ポトンギギ(potong gigi, バリ語 mepandes, mesangih, metatah)はバリ島で行われる通過儀礼の一つ。バリ・ヒンドゥーに属するティーンエイジャーが成人になるための儀式とされている。インドネシア語で「ポトン」は「切る」、「ギギ」は「歯」であるが、犬歯にやすりを掛けて生まれつき身に着けている穢れを落とす。ポトンギギは通常、女の子の場合は最初の月経を迎えた後、男の子の場合は声が変わり始めたときに行う。バリ・ヒンドゥーの教徒は皆、結婚前にこの削歯儀礼を済ませておく必要がある。いくつかの村では、費用を節約するために結婚式中にこの儀式を行う。ポトンギギを受けずに亡くなった場合でも、火葬する前にそれを行うほどに重要な儀式である。この儀式は霊力を持つという聖職者によって行われる。儀式を受けるものは男女とも各自の所属する階級にふさわしい婚礼衣装を身に着ける。
サンダンスの儀式: サンダンスの儀式(英: Sun Dance)は、アメリカ、カナダの平原インディアンの部族が行う自然復活と和平祈願の最大の儀式。「祭」や「成人の儀式」ではない。
キンセアニェーラ: アルゼンチン、ペルー、ボリビアおよびウルグアイ では、この祝儀は父親同伴のティーンエイジャーの到着で始まる。少女は好みの色とスタイルに応じて選んだ精巧で優雅なドレスを纏うが、伝統的な要素を保っている。場所は、屋内の場合、その際に特別に装飾した入口を持つ。父親と娘は音楽が流れる中この正面入口から入場し、友人と親戚が慣習に従い父親に花(通常はバラ)を渡す。次に、 ワルツの儀式が始まり、少女は最初に父親(または父親替わり)と踊り友人や親戚に相手が変わる。舞踏会は通例分けられ、その間には様々な料理が供され、客(通常は家族と友人)が交流してお祝いを楽しむ。以下は典型的なプログラムの順序である。この儀式では、誕生日を迎える少女は人生で最も影響を与えた15人にキャンドルを手渡す。キャンドルを渡す度にスピーチを行う。この儀式は「生命の樹」とも呼ばれる。
バヌアツ: 各家庭が教育では英語系とフランス語系どちらかを選ぶことができる。政治勢力も英語系・仏語系に分かれており、英仏共同統治の名残となっている。政府機関等では英語が主に使われている。宗教は、長老派教会 36.7%、英国国教会 15%、カトリック教会 15%、地域固有の伝統信仰 7.6%、セブンスデー・アドベンチスト 6.2%、キリスト教会 3.8%、その他 15.7%。その他には、ジョン・フラム信仰が含まれる。ジョン・フラム信仰とは、太平洋戦争終了に伴うアメリカ軍撤退後にメラネシアの各地で広まったカーゴ・カルト(積荷信仰)の一つで、ジョン・フラムという白人の聖者が莫大な財宝(積み荷)を持って自分たちの島を訪れるというものである。タンナ島では、毎年2月15日に彼を迎えるための盛大な祭りが行われている。バヌアツにおける平均寿命は、男性が67歳、女性が70歳となっている。
禊: 地域によっては、一定の年齢に達した児童は通過儀礼としての禊を行って初めて一人前と認められる場合がある。服装は白装束が原則だが、男子は褌で行う場合もある。褌の場合、白の越中褌が原則だが白の六尺褌の場合もある。
ナオジョテ: ナオジョテまたはナヴヨテ(Navjote)とは、ゾロアスター教(インドではパールシー)における入門式である。他宗教からの改宗を認める人々にとっては改宗・入信の儀式でもあるが、認めない人々にとってはあくまでゾロアスター教徒として生まれた人物の通過儀礼である。
バヌアツ: バヌアツの農村地域では、伝統音楽(ビスラマ語:kastom singsing、または kastom tanis)が今も盛んに行われている。タンナ島を舞台にした『タンナ』は、同国とオーストラリアの合作映画である。サンド・ドローイング(英語版)と呼ばれる儀式的な芸術が古くから続いている。2003年に「バヌアツの砂絵」が世界無形文化遺産に登録された。
イースター島: 古代ラパ・ヌイ語についてはヨーロッパ人による僅かなな記録をたどるほかは、現行のラパ・ヌイ語から復元する以外知る手立てはない。したがって解読は難しいとされている。タパティ・ラパ・ヌイ(スペイン語名:Tapati es una fiesta)は、バナナの木に登り、丘を滑り降りる祭りである。祭りは毎年行われ、開催期間は2週間にわたる。
ペンデッ: ペンデッ(pendet)はバリ舞踊の一つで、ヒンドゥー教寺院に降臨した神々への歓迎と信仰を表す舞踊。現在は、ペンデッはインドネシアの代表的なグループで演じられる舞踊の一つとなり、大統領や政府高官などの賓客、さらには、観光客の歓迎セレモニーでも見られるなど、客をもてなす歓迎の舞踊になっている。バリ・ガムランの演奏に合わせ、通常は3人以上の未婚女性で演じられる。ダンサーはボコルと呼ばれる縁が広い金属の皿を持って踊る。皿の中には花びらが入っており、舞踊中に膝をつき、神を拝んだ後、その花びらを指で挟み空中に飛ばすという独特な動作がある。他のバリ舞踊と比べて、動きがシンプルなので、初心者は上級者の後ろでその動きを真似して覚える。
尿道割礼: 尿道割礼(にょうどうかつれい)とは、オーストラリアの先住民アボリジニーの間で行われていた割礼方法。男性の成人の通過儀礼として行われ、通常の包皮の切開の後、尿道にカンガルーの骨などを挿入し、石製のナイフで陰茎の下部を尿道まで切り開いた。この施術を受けた者の陰茎は、勃起すると扁平になる。また、陰茎の根元まで切開した場合は、尿を一定の方向に飛ばすことが困難になり、男性でもしゃがんで排尿することになる。現在、アボリジニーの間では廃れているが、嗜好としての身体改造の一種として世界各地のマニアの間で尿道切開が行われている。
ベースジャンピング: ベースジャンピングの歴史は1900年代初頭から断片的に始まった。1912年にフレデリック・ロー (Frederick Law) がアメリカ・ニューヨークの自由の女神像からジャンプした。また、スロバキア人のステファン・バニッチ (Štefan Banič) が、自身の発明した近代的なパラシュートをアメリカの特許庁とアメリカ軍に宣伝するため、ワシントンD.C.にあったビルの41階から降下した。1966年にマイケル・ペルキー (Michael Pelkey) とブライアン・シューベルト (Brian Schubert) が、ヨセミテ渓谷にある断崖、エル・キャピタンから降下した。1976年にはジェームズ・ボンドが活躍する映画『007 私を愛したスパイ』の冒頭シーンを撮影するため、スタントマンのリック・シルベスター (Rick Sylvester) が、カナダのアスガルド山からジャンプした。
ワット・プラタートドーイステープ: プラタート・ドーイステープはプラタート・プラチャムピークートの一つであり、未年生まれの人が巡礼に訪れるべき場所とされる。巡礼に置いては以下の経文を唱えることが推奨される。
成人式: 成人を祝う儀礼は古くからあり、男子には元服・褌祝、女子には裳着・結髪などがあった。文化人類学や民俗学では、こうしたものを通過儀礼(イニシエーション)の一つとして扱う。皇族の成年式は、後述のとおり1909年から1947年まで行われていた。日本における今日の形態の成人式は、第二次世界大戦の敗戦間もない1946年(昭和21年)11月22日、埼玉県北足立郡蕨町(現:蕨市)において実施された「青年祭」がルーツとなっているのが定説である。敗戦により虚脱の状態にあった当時、次代を担う青年達に明るい希望を持たせ励ますため、当時の埼玉県蕨町青年団長高橋庄次郎(のち蕨市長)が主唱者となり青年祭を企画、会場となった蕨第一国民学校(現:蕨市立蕨北小学校)の校庭にテントを張り、青年祭のプログラム「成年式」として行われた。この「成年式」が全国に広まり現在の成人式となった。
ポゥ: ポゥ(Pwo)とは、ミクロネシア連邦に属する中央カロリン諸島において、この海域の伝統的な航海術の基礎を習得し終えた者に対し行われる通過儀礼、あるいはこの通過儀礼を終えた者の称号である。日本語ではポとも表記される。
バンジージャンプ: またTBSのバラエティ番組『DOORS』シリーズでは「IQバンジー」「バンジー7」など、アトラクション名に「バンジー」の付くものは失敗及び負けた場合罰ゲームとして逆バンジー、または通常のバンジーによって飛ばされるというものがある。日本国内の常設バンジージャンプ施設は、1994年に南知多グリーンバレイに開設されたものが最初である。ブリッジバンジージャンプとは、橋の上から跳ぶバンジージャンプのことである。日本国内の公式ブリッジバンジーは、1994年に山形県朝日村(現・鶴岡市)の「ふれあい橋」(梵字川・道の駅月山)上に開設されたものが最初である。
ザンベジ国立公園: ザンベジ国立公園に行く最も簡単な方法は、ザンベジ川の川岸沿いの広範囲の道路網であり正門に接続するザンベジ川ゲーム・ドライブから、メインゲートを通る方法である。自然が残っている公園の南側へ訪問者を導く25キロメートルのチャマボンド・ゲーム・ドライブがある。ヴィクトリアフォールズの5キロメートル南が起点であり、そこはブラワヨ道に向けてビクトリアの滝が始まる地点である。
ボートピープル: ジャスミン革命で多くの人々がランペドゥーザ島に来た。
通過儀礼: 日本の中世・近世における武家階級では元服というものがあり、服装、髪型や名前を変える、男子は腹掛けに代えてふんどしを締める(褌祝)、女子は成人仕様の着物を着て厚化粧する、といったしきたりもあった。地域・社会によっては男子の場合、米俵1俵(60キログラムから80キログラム)を持ち上げることができたら一人前とか、地域の祭礼で行われる力試しや度胸試しを克服して一人前、日の出から日の入りまでに1反(およそ1000平方メートル)の田植えができたら一人前などという、年齢とは別の成人として認められる基準が存在した例もある。女子の場合には子供、さらに言うならば家の跡継ぎとなる男子を出産して、ようやく初めて一人前の女性として周囲に認めてもらえる場合もあった。江戸時代、会津や米沢の子は14 - 15歳になると飯豊山を登山し、標高1882メートル地点にある「御秘所(おひそ)」と呼ばれる難所(つるつるの岩場。
ポリェンサ: 復活祭の聖金曜日にはダバリャメントと呼ばれる行進の舞台となり、この行進はマリョルカ島で行われる復活祭関連の行事で特に重要なものである。天使の聖母教会に向かって、松明に照らされた十字架が完全な沈黙の中で階段を下りる。
マカオ・タワー: 2006年12月17日、バンジージャンプの父であるA・J・ハケットと、香港のアーティストエディソン・チャンは、マカオ・タワーで2つのギネス記録を破った。ハケットは1998年に達成した自身の「建造物から飛ぶ最も高いバンジージャンプ」のギネス記録を破った。また、エディソン・チャンも、タワーからジャンプを行い「世界最高のバンジージャンプ施設」に記録された。また2007年9月19日放送のフジテレビ「ザ・ベストハウス123」でロンドンブーツ1号2号の田村亮が2人同時バンジーのギネス記録を達成したが、直後にロケに同伴した同番組の後藤喜男プロデューサーにあっさり更新されてしまった。
バンクス諸島: モタラバ島、バヌア・ラバ島およびガウア島に空港があり、バヌアツ航空から週数便が運航している。船は主に輸出のために来航しているが、乗船することもできる。
タンムーズ: バビロニアでは、その名の元となった神タンムズを讃えてタンムズの月が決められた。現代のユダヤ暦はバビロン捕囚以降のものが基になっているので、ユダヤ暦でもタンムーズは月の名前の一つになっている。古代の中近東やエーゲ海沿岸地方では、夏至の到来と共に服喪を行う習慣があった(アドニスの園の儀式については死と再生の神参照)。バビロニア人は、昼間の時間の減少と夏の炎熱が死に始める時期を、タンムズに六日間の「葬式」をあげることで区切ったのである。その儀式はエルサレム寺院(Temple in Jerusalem)の扉にすら見られ、改宗を進めるエゼキエルをおののかせた。次の場面では神殿に背を向け、東を向いて拝む男達の姿が描写される。これらのことから、タンムーズは太陽神であると考えられる。
鳥人: この鳥人として選ばれた人の所属する村のマタ・トア(戦士)の長がタンガタ・マヌの称号を得る事になり、1年限定の王としてイースター島に君臨することになっていた。なお、オロンゴ岬には鳥人儀礼用の岩屋が数多く存在しており、周辺にはマケマケや鳥人の像が150個以上、浮彫されている。
バンクス諸島: バンクス諸島は、ヨーロッパ探検家が初めて発見したバヌアツの国土であった。1606年4月25日から29日にかけて、ポルトガル探検家のペドロ・フェルナンデス・デ・キロス率いるスペイン探検隊が、メレラバ島を通り過ぎてからエスピリトゥサント島に上陸するまでの間にガウア島に停泊し、わずかの間拠点を立てた。 メレラバ島はSan Marcosの名で海図に記され 、 モタ・ラバ島はLagrimas de San Pedro (聖ペドロの涙)、バヌア・ラバ島はPortal de Belén (ベツレヘムの厩)、ガウア島はSanta Maríaとしてそれぞれ記録された。のち1774年にジェームズ・クック船長がバヌアツを探検した際には、列島全体を見たと確信してこれらの島々を見落とした。
沖縄の成人式: 那覇市では新成人の約120人が県庁前広場で鏡開きやビール掛けなどをして暴れ警官とトラブルになる場面もあった。新成人は出身中学校ごとに統一した派手な色の羽織袴姿で大通りを練り歩き、那覇署は252人で警備に当たった。2トン車の荷台に人を乗せた新成人が道路交通法違反で違反切符を切られるということもあった。
ベースジャンピング: ヨセミテ国立公園内のエル・キャピタンやハーフドーム、グレイシャーポイントなどがジャンプに使われる。ベースジャンピングをするには、ヨセミテ国立公園より他の場所、特にアメリカ以外の国の方が法的にはより適している。例えばノルウェーのリーセフィヨルドは、ベースジャンパーを歓迎している。またフランスのシャモニー近郊やスイスのアイガーなどのアルプス山脈のポイントも、ジャンパーに解放されている。
マンガル・ショブハジャトラ: マンガル・ショブハジャトラ(英語:Mangal ShobhajatraまたはMangal Shovajatra、ベンガル語: মঙ্গল শোভাযাত্রা)は、バングラデシュにおいて、ベンガル新年(英語版) 初日に行われる大行進をいう。1989年から開始され、2016年にユネスコ無形文化遺産に登録された。
ブータンの文化: 街中のいたるところに、中に経が収められた円柱状の大小様々な「マニ車」が存在しており、1回転させればその経を読んだのと同じ功徳があるとされている。ブータンの有名な祭りとしてグル・リンポチェの奇蹟がブータン暦の各月10日に起きたことにちなんだ「ツェチュ」(ゾンカ語で「10日」の意)と呼ばれる祭がある。ツェチュは各地の寺院、僧院、ゾンなどで年に1度開催される が、行われる月はまちまちである ため、1年を通じて国内のどこかで見る事が出来る。特に春の「パロ・ツェチュ」、秋の「ティンプー・ツェチュ」は有名で、国内外から観光客が殺到する。ツェチュでは「チャム」と呼ばれる宗教的な仮面舞踏が披露される。この舞踏はグル・リンポチェの生涯を描いたもので、ブータンではツェチュに参加しチャムを見ることで功徳を積み、恩恵を受けて罪を洗い流す事がよいとされている。
バンカーヒル記念塔: また、バンカーヒル記念塔はフリーダムトレイルの終点であり、ボストンの観光名所のひとつとなっている。
ワカトビ県: ビノンコ島ではパラヒデュ砦、ワリ砦が史跡となっており、パラヒデュ砦はビノンコ島北部の崖の上に、ワリ砦はトゴビノンコ村に存在する。カレデュパ島ではラリアンギダンス、ヘバリアダンス、ソンボ・ブンカレダンスなどの踊りが存在する。ラリアンギダンスは最初のブトン王(英語版)ワカカの統治時代の1634年に初演された。ヘバリアダンスは古代のシャーマンによって生み出されたとされ、これらのダンスはカレデュパの伝統舞踊である。ソンボ・ブンカレダンスは12人の美しい女性ダンサーが踊る南カレデュパの伝統舞踊である。また、カレデュパの文化にはカリアーやシラットも挙げられる。カリアーはカレデュパの伝統的な祭りで、割礼を通して少年が大人になることを祝する。祭りでは15人から20人の少年がみこしに乗って村を行脚する。プンチャック・シラットはカレデュパの伝統慣習となっている。トミア島ではサファルの月に伝統祭が行われる。
ヘッド-スマッシュト-イン・バッファロー・ジャンプ: ヘッド-スマッシュト-イン・バッファロー・ジャンプ(Head-Smashed-In Buffalo Jump)は、カナダのアルバータ州にあるユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されている史跡。
エヒタナハの踊りの行進: エヒタナハの踊りの行進(ルクセンブルク語: Iechternacher Sprangprëssessioun 英語: Dancing Procession of Echternach) ドイツ語: Echternacher Springprozession)は、ルクセンブルクのエヒタナハで、毎年ペンテコステの2日後に行われる行事である。2010年世界文化遺産に登録された。
ベースジャンピング: ボーニッシュはその後もベースジャンピングの映画や雑誌を発表し続け、1984年にノルウェーのロムスダール渓谷のトロル壁で事故死したが、このころまでには、ベースジャンピングの趣旨は世界中のスカイダイバー達に広まった。
レタウニツァ・ブラトウ・ゴリシェク: かつては200m、現在ではヒルサイズを超えるジャンプが出ると、1979年にスキーフライング世界選手権がここで開催された際に公式テーマソングとして作られた、アンサンベル・ブラトウ・アヴセニクの「プラニツァ・プラニツァ」が場内に流れるのが名物の一つとなっている。
ピトケアン諸島: 空港は無く、貨客船MVクレイモアII(英語版)がフランス領ポリネシア・ガンビエ諸島のマンガレバ島との間を年に8往復している。船は火曜日の午後にマンガレバ島のリキテア村を出発し、木曜日の朝にピトケアン島に到着する。所要時間はおよそ32時間で、タヒチからの国内便と接続が図られており、以前より島へのアクセスが容易になったが、観光客は、船のスケジュールに合わせて3日間、10日間、3か月間のいずれかの滞在期間を選ぶ必要がある。施設の整った病院などに入る場合は、4,000 km近く離れたニュージーランドまで船で行かなくてはならない上、急ぎの場合は船をチャーターする必要がある。島内では住民は水上交通に改造した大型のボートを用いる。陸上では6.4 kmにわたって道路が舗装されており、四輪バギーや日本製のオートバイに乗っている。
パーントゥ: パーントゥは、沖縄県宮古島市の宮古島で行われる厄払いの伝統行事。仮面をつけた来訪神パーントゥが集落を回って厄をはらう。平良島尻と上野野原の2地区で行われているが、両地区で内容は異なっている。1982年に両地区の行事が「宮古のパーントゥ」として選択無形民俗文化財に選択され、1993年に「宮古島のパーントゥ」として重要無形民俗文化財に指定されている。また、2016年には「来訪神:仮面・仮装の神々」のひとつとして国連教育科学文化機関(UNESCO)の無形文化遺産への登録が提案され、審査が先送りされたものの、2017年に再提案されて、2018年11月29日に登録が決定している。
ジョージア州: また、1996年に開催された1996年アトランタオリンピックではジョージア国選手団が開会式の入場行進において特に大きな歓声で迎えられたエピソードがよく知られている。
パジェント: 歴史・伝説・宗教をモチーフにして、華麗な衣装を着て野外で行う行進(→procession)を指す。
アンガム・デー: ナウル語でangamとは、「歓喜」「祝賀」「全ての苦難の征服」「目標の達成」「帰郷」を意味する言葉である。
バングラ: バングラ(bhangra, パンジャーブ語:ਭੰਗੜਾ)は、インドとパキスタンにまたがるパンジャーブ州の民謡および舞踊。
バンタヤン島: 1580年にドン・ペドロ・デ・ガンボア(英語版)の相続人のエンコミエンダとして教会教区が設立された。Miguel de Loarcaは1582年に以下のように述べている:また、以下のようにも書いている。:奴隷制の別種 ここでは彼らがSidumaguerと呼ぶ男によって導入された別種の支配があり、これは彼らによると2000年以上前に起こったとされる。1588年にかかれたものの中で、ドミンゴ・デ・サラザール(英語版)は「バンタヤンの島は小さく、人口密度が高い。800を超える貢献者があり、それらの多くがクリスチャンである。島民を担当していたアウグスティニアンも布教を放置したが、彼らは布教なしにキリスト教徒になった。この島はセブ島から20リーグの位置にある。」と報告している。同時期の1591年、バンタヤンの人口は6732人で、683の年貢が差し出されたとされている。
2010年バンクーバーオリンピックのスキージャンプ競技: 競技時間は太平洋標準時。日本とバンクーバーとの時差は17時間である。
洗礼: 日本基督教団においては幼児洗礼を執行する教会と、しない教会のいずれも存在する。プロテスタントのうちバプテスト教会では、「イエス・キリストがバプテスマのヨハネに受けた方式であり、イエス・キリストの死と葬り、復活においてキリストと一つになることを象徴する一番ふさわしい形式」であるとする浸礼(全身をバプテストリー/洗礼水槽に沈める)で執り行う。原語の意味は「洗う」ではなく「浸(ひた)す」あるいは「沈める」であるため、「洗礼」と言わず「浸礼」、あるいはギリシア語の音訳である「バプテスマ」の語を用いる。バプテスマは本人の自覚に基づいたキリストへの帰依とされ、カトリックや正教会などのように、キリストより権能を授与された祭司を介した神の行為であるがゆえに無自覚な幼児に対するバプテスマも意義があるとは考えない。したがって幼児のバプテスマを認めず、本人の信仰に基づく成人のバプテスマのみを執行する。
グアンチェ族: これはグアンチェ族古来の信仰とキリスト教的要素が混交したもので、呪術的治療を行っていた。カナリア諸島の近隣地域における類例(マグリブ地域のマラブーなど)に基づけば、Animeroとは「神々に祝福された者」の意であると考えられる。グアンチェ族には祭司ないしシャーマンにあたるものがあり、神々の声を聞くことの出来る存在として聖職者階級に位置づけられていた。Beñesmen(英語版)(Beñesmerとも)はグアンチェ族の農事暦における新年の祭で、Chaxiraxi神に捧げる作物を収穫し終えた時期(8月15日)に開かれる。この行事では、グアンチェ族の人々はミルク、ゴフィオ、羊または山羊の肉を分かち合う。今日では、カンデラリアの聖母(英語版)(カナリア諸島の守護聖人)のバシリカへの参詣と同時に行われている。
サパンペ: サパンペは日常的に着用するものではなく、イオマンテなど重要な祭礼、あるいは客人を迎える時などハレの場で用いられた。渡島、胆振、日高など北海道南西部では儀礼に参加する成人男性の多くが着用したが、十勝では重要な祭礼の折、長老格の男性でなければ着用が許されなかった。また釧路では身分にかかわらずサパンペを着用しなかったという。 サパンペを着用している折にもめごとを起こすのは、大変な恥とされる。また、葬式や祖霊祭など死者にかかわる儀礼の折はサパンペを着用しない。
ベゴニャ教会: 毎年8月15日(聖母の被昇天の日)と10月11日(聖ベゴニャの日)には大規模な祭礼が行われ、多くの地元住民や観光客が礼拝に赴く。この地域の船員にとってはベゴニャ教会の名前は依然として重要であり、船舶の名称では「Virgen de Begoña」や「Begoña」が人気だとされる。教会は月曜日から金曜日の、9:30から13:30までと、16:30から20:30まで一般公開されている。メトロ・ビルバオではカスコ・ビエホ駅またはサントゥチュ駅が最寄駅である。
ガンジス崇拝: 神格化されたガンガーの聖なる水による沐浴は、ヒンドゥー教徒にとって非常に重要な儀式であり、ガンガーを目指す巡礼がインド各地からガンガー沿いの聖地を訪れる。
赤道祭: 内容は概ね寸劇と仮装である。イベントは2日間にわたり行われる 。赤道を越えた経験がある内で最年長の者がネプチューン役となり、従者としてディヴィ・ジョーンズなどを従え寸劇が行われ、続いて未経験者に対する洗礼が甲板上で行われる。仮装はネプチューンなどの海神、ヴァイキングなどの海賊、女装が多い。寸劇と仮装以外は国や船により異なり、最後に未経験者らが甲板上から海へ飛び込む(アメリカ海軍)、甲板上にプールを設置し未経験者を台の上から落とす(イギリス海軍)などがある、
沖縄の成人式: 沖縄の成人式(おきなわのせいじんしき)では沖縄県で実施されている成人式について述べる。
ソンポルト峠: かつてはガリシア地方のサンティアゴ・デ・コンポステーラに向かう巡礼者がもっとも多く通るのがソンポルト峠だった。イバニェタ峠などに出没していたバスク人盗賊が12世紀に鎮圧されたことで、標高1057mとソンポルト峠よりも低いイバニェタ峠(ロンスヴォー峠)がソンポルト峠に代わって主要な巡礼路となった。サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の主要な巡礼路のうち、「トゥールの道」、「リモージュの道」、「ル・ピュイの道」はイバニェタ峠を通っており、「トゥールーズの道」はソンポルト峠を通っている。
プンタ: プンタ(Punta)は、祝典や祝祭の場で歌い踊られる、ガリフナの音楽とダンスの一形式である。ダンスは、現代のセントビンセント島やドミニカ島に住むガリフナ住民達の生活の中から生まれたものである。ホンジュラス、ベリーズ、グアテマラ、及びニカラグアの一部地域において、最もよく知られた伝統的なダンスはプンタで、現地のガリフナの人達は、それをバングイティ(banguity / new life という意味)と呼ぶ。
マンガル・ショブハジャトラ: 加えて、バングラデシュは自然災害の多い地域であり、1980年に20世紀最大といわれる大洪水を経験し、それ以降もしばしば洪水に苦しめられてきた。ダッカ大学美術学部の学生らは、こうした1980年代の苦しい状況にクリエイティブな方法で立ち向かい、人々に未来への希望を与える手段として、1989年のベンガル新年に色鮮やかな大行進を行うこととした。この大行進は、ベンガル語で「幸福のための行進」を意味するMangal Shobhajatraと名付けられた。
サンピエール島・ミクロン島: 第二次世界大戦後、1946年に旧植民地から海外領土(Territoire d'outre-mer、TOM)に昇格した。1960年1月3日、サンピエール島およびミクロン島全体議会の全議員14人のうち11人と、元老院議員アンリ・クレーローは、群島に新たにフランス・フランを導入したことで発生した経済危機を非難するため辞職した。ド・ゴール将軍は、有名なケベック訪問に出発する前、防空巡洋艦コルベールに乗船して1967年7月20日に島を訪問し、自由フランスにおいてサンピエール島およびミクロン島が果たした役割に謝意を示した。これはフランス国家元首が行ったわずか4回のサンピエール島およびミクロン島訪問の1つである(他は1987年のミッテラン、1999年のシラク、2014年のオランドによるもの)。
アメリカ合衆国旅券:  Citizenship and Immigration Services(米国市民権・移民局発行)と印字されている。1993年にデザインが変更された後、2007年にリニューアルされた。28ページのパスポートの中には13の言葉があり、ページの背景には愛国心をテーマにした画像が描かれている。バイオメトリック・パスポートには、下部にバイオメトリック・パスポートのシンボル が印字されている。バイオメトリック・パスポートのページ数は32ページである。頻繁に旅行する人は、追加費用なしで52ページのパスポートを申請することができる。以前は、追加のビザページをパスポートに追加することができたが、2016年1月1日から、セキュリティ上の理由からこのサービスは完全に廃止された。個人情報ページは、パスポート所有者に関する情報が記載されたページで、各パスポートに存在する。
アダムスピーク: 諸宗教を越えて人々の信仰を集めている山岳信仰の山で、特に、3月の満月の日は山麓から山頂まで数珠つなぎになるほどの巡礼が参拝に訪れる。マルコ・ポーロの『東方見聞録』やイブン・バットゥータの『三大陸周遊記』にも記録されている。山頂には神祠と寺院が祀られ、北側のマスケリヤや南側のラトゥナプラから数時間をかけて登山する。山麓のラトゥナプラには、マハー・サマン・デーワーレがあり、山頂のサマン神を祀り、毎年10月頃に大祭がある。階段には中世以来の寄進者の名前が刻まれていて、信仰の深さを表している。ウイジャヤバーフ(1065~1119年)、ニッサンカマッラ(1198~1206年)、パラークラマバーフ(1250~1284年)など、ドライゾーンのポロンナルワに栄えた中世のシンハラ王国の歴代の王が参詣登山し、多くの寄進を行った。
ペノブスコット遠征: 1972年、メイン海事大学とマサチューセッツ工科大学が、アメリカ艦隊に属していた私掠船ディフェンスの残骸を調査し、発見した。自沈された船の残骸はバンゴーのジョシュア・チェンバレン橋の下や、バンゴー波止場の下でも発見され、幾つかの品が回収された。1986年に州間高速道路395号線の橋のコンクリート製ケーソンを建設中には、砲弾も発見されたという報告があった。ジョージ砦の工作物は現在もカスティーンのペノブスコット川河口にあり、19世紀にはアメリカ人がコンクリート製の構造を付け足した。この遠征の砲弾や大砲などの証拠は、2000年から2001年に行われた考古学調査で突きとめられている。
トシドン: しかし、審査が先送りされ、2017年3月に10件に拡張して再提案されたのち、2018年11月にようやく拡張登録を果たした。同様の事例は「京都祇園祭の山鉾行事」(2009年選出)と「高山祭の屋台行事」、「石州半紙」(2009年選出)と「本美濃和紙」などでも起きており、それぞれ対象を加えて「山・鉾・屋台行事」、「和紙:日本の手漉和紙技術」として登録されている。トシドンは神聖な儀式として一般公開が拒まれていたが、無形文化遺産登録を機に、島ではトシドンを観光客に公開する希望も上がっている。自治体などからはトシドン保存会に対し「イベントでトシドンを実施してほしい」との依頼もあるが、保存会ではトシドンを見世物ではなく神聖な家庭行事と見なしており、また無理に形を変えては本来の意味がなくなるとして、観光化に否定的な意見が多い。
プリンセス・ジュリアナ国際空港: シント・マールテン(セント・マーチン島のオランダ領側)唯一の国際空港である。なお、面積88kmのこの島の北半分はフランス領(サン・マルタン)となっており、フランス領側には小規模なグランカーズ・エスペランサ飛行場がある。ワイドボディ大型旅客機が、エメラルドブルーのカリブ海に面するマホ・ビーチ上空から滑走路端のビーチを高度20m-30m程度で通過しながら着陸する光景は、セント・マーチン島の観光名所として大変有名である。滑走路長はわずか2433mで、大型旅客機の離着陸には短距離で、滑走路端を低空通過する必要がある。他空港では同様の場合、離着陸そのものが制限される場合が多い。滑走路に並行した誘導路がないために、マホ・ビーチ側から着陸した旅客機は、滑走路端にあるターニングパッドをUターンしてエプロンへ戻る。
しばれフェスティバル: 水をかける作業は、気温が氷点下20°C程度の場合、水が風船の上では凍らずに地面に流れ落ちてしまうため、氷点下25°C前後まで下がらないと行うことができない。実行委員会は、この作業を会期前の約1か月にわたって続け、約100基(参加者数によって変化)のバルーンマンションを準備する。バルーンマンション内には暖房器具はなく、またバルーンマンション自体の破損防止のため、内部は火気厳禁である。一晩を過ごすために寝袋やマットを持参することが参加者に対し推奨されている。会場中央では、開会とともに点火される高さ約6メートルの巨大な焚き火「命の火」が燃えており、参加者が暖を取れるようになっている。バルーンマンションの外では火を使用できるため、炭火コンロなどを持参する参加者も多い。寒さの中、リタイアせずに無事一晩を明かした参加者には、翌朝に認定証が授与される。
地鎮祭: 敷地中央に祭壇を組み、寺院の常住本尊を掲げて住職の導師により読経・唱題の上、鍬入れの儀式が行われる。
セブモルプーチ: 復旧工事に伴い、機械系の一部や廃水処理プラント、発電機を交換し、ガントリークレーンも2基の油圧クレーンに交換された。さらに、追加バルブを2個設置し、新たにパイプラインバルブとポンプ、新型の航海用レーダーが設置された。新しい機器の総費用は約5,700万ルーブルに及んだ。乗組員は元の乗組員の80%まで省力化され、その大半は廃船により各地に散らばっていた元乗組員が再び就任した。2年間の作業を経て、セブモルプーチは9年ぶりにムルマンスクを出港した。2015年11月30日、バレンツ海での海上試験が完了し、セブモルプーチはムルマンスクに戻った。翌12月、セブモルプーチは海上試験に合格した。セブモルプーチの試験航行は2016年3月1日に予定され、復旧後には北極海航路の提供や、ノヴァヤゼムリャのパブロフスクにある鉛と亜鉛の鉱床など開発に従事することが予定された。
渡航文書: 国際連合(および国際労働機関(ILO))は、国連およびその専門機関などいくつかの国際機関の職員に対し、レセパセを発給している。職員の家族が公用のため渡航する場合も同様である。国連レセパセはパスポートと類似しており、世界のほとんどの国が効力を認めているが、いくつかの国家は、入国のため十分な文書として受け付けていない。一般にレセパセを所持しているからといって、外交特権が認められるわけではないが、一部の特権は認められることがある。2000年から2010年にかけて、国際連合コソボ暫定行政ミッション(UNMIK)はコソボ住民に対して「UNMIK渡航文書」を発給した。これは、他の方法ではコソボ住民がパスポートを入手することができない場合が多かったからである。
ワカトビ県: ボートを色々な飾り物で飾り付け、ボートの中に伝統的なリヲ料理などの料理を置き、ドラムをたたきながら浜辺を行進するボセボセと呼ばれる伝統的な祭りが存在する。この祭りではパティペロンからウスクまでを歩き、さらにオネ・モバー海峡へ向かう。この祭りは罪を海の波で洗い流して浄化することを目的としている。同島ではサジョ・モアネダンスやサリデダンスと呼ばれる伝統舞踊がある。サジョ・モアネダンスは男性によって演じられる神聖な舞踊である。サリデダンスは公益のための活動の終わりに団結と協力を示す伝統舞踊である。ビノンコ島の伝統舞踊とにはバルンパダンスが存在する。
サバニ: 1995年5月19日、杉材製で最大12人乗りのサバニ「うるま号」は沖縄最西南端の与那国島を出発し、西表島 - 石垣島 - 多良間島 - 伊良部島 - 宮古島 - 久米島 - 渡名喜島 - 座間味島 - 渡嘉敷島 - 沖縄本島 - 与論島 - 沖永良部島 - 徳之島 - 加計呂麻島 - 奄美大島 - 喜界島 - 宝島 - 小宝島 - 悪石島 - 諏訪之瀬島 - 中之島 - 口之島 - 屋久島 - 硫黄島と25の島々をつむいで、のべ500人以上のこぎ手が2ヶ月かけて2000キロあまりを漕ぎ渡り、同年7月19日に鹿児島県の山川港に入港。その後、鹿屋、水俣、大阪、神戸を経て8月6日には広島市長に、8月9日には長崎市長に、島々からの平和のメッセージを届けた。翌年1996年には沖縄本島を一周し国連に平和のメッセージを届けたほか、平和ムーブメントとして2014年まで幾多の航海を行っている。
カズングラ (ジンバブエ): 座標: 南緯17度48分52秒 東経25度15分54秒 / 南緯17.81444度 東経25.26500度 / -17.81444; 25.26500 カズングラ(Kazungula)は、ジンバブエ北マタベレランド州ワンゲ地区の集落。ザンビア、ナミビア、ボツワナの3国に近い国境の集落であり、西にはボツワナ領カズングラとの国境が存在する。ボツワナとの間にはカズングラ国境検問所が設けられており、ボツワナ及び南アフリカ共和国からの観光客の入国ルートとなっている。タール舗装の道路が東は70km先のヴィクトリアフォールズまで続き、西はボツワナへと至る。
ナジノ島事件: 1933年5月1日(国際労働日の祝日)にあわせたモスクワの浄化に関連して移送された人々は、トムスクに送られ、そこの収容所で別の移送先への移送の日を待った。
セントピーター・バセテール教区: セントピーター・バセテール教区(Saint Peter Basseterre Parish)は、セントクリストファー・ネイビスの行政教区(Parish)のひとつ。セントクリストファー島に位置し、首都バセテールの北部を含む。主要都市はモンキー・ヒルで、キム・コリンズの出身地である。セントクリストファー・ネイビスの空の玄関口であるロバート・L・ブラッドショー国際空港はセントジョージ・バセテール教区との境界上にある。なおターミナルは当教区に所在する。
バヌアツの交通: バヌアツの交通(バヌアツのこうつう)ではオセアニアの1国バヌアツの交通について記述する。バヌアツの道路網は発達しておらず、舗装路は少なく、ほとんどの未舗装路は四輪駆動車のみ走行できるすべての島には1、2本の短い滑走路があり、バンエア社(Vanair)のデ・ハビランド・カナダ DHC-6(ツイン・オッター)旅客機が週に2、3便就航している。また、すべての島は小さな港 や波止場を有し、小さな貨物船やボートが定期的に停泊する。したがって一度島に上陸したら、島内交通はトラックをヒッチハイクするか、徒歩または小舟に頼るよりほかない。バヌアツの主要港はエファテ島のフォラリ(Forari)とポートビラ、エスピリトゥサント島のサント港である。バヌアツでは自転車の人気が高まりつつある。ポートビラやルーガンビルにはたくさんのタクシーや大量輸送用のバンがある。
マージェリー・ケンプ: 中世の他の多くのイングランド人巡礼と同じく、ケンプはローマではカンタベリの聖トマス・ベケット施療院にいた。滞在中、彼女はサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サンタ・マリア・マッジョーレ教会、サンティ・アポストリ教会、サン・マルチェッロ教会、聖ビルギッタの礼拝堂を訪問した。ローマには1415年のイースターまで留まった。ノリッジに戻る際、ケンプはミデルビュルフ(今日はオランダにある)を通過した。1417年、サンティアゴ・デ・コンポステラ巡礼へと再び出発してブリストルを通り、ヘンベリーでウスター司教トマス・レヴェレルのもとに滞在した。スペインから帰国するときはグロスターシャーにあるヘイルズ修道院にある聖血を訪ね、それからレスターに行った。ケンプは旅の途中で受けた審問を詳しく語る。