English: The theological basis of non-violence as the highest religious duty has been interpreted by some Jain scholars not to "be driven by merit from giving or compassion to other creatures, nor a duty to rescue all creatures," but to result from "continual self-discipline," a cleansing of the soul that leads to one's own spiritual development, which ultimately affects one's salvation and release from rebirths.
Assamese: অহিংসাক উচ্চতম ধার্মিক কর্তব্য হিচাপে লোৱাৰ ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তিটোক কিছুমান জৈন পণ্ডিতৰ দ্বাৰা "উদাৰতা বা অইন জীৱসমূহৰ প্রতি থকা সহানুভূতিৰ দ্বাৰাও পৰিচালিত হোৱা উচিত নহয় আৰু সকলো জীৱকে ৰক্ষা কৰাৰ এক কর্তব্যৰ দ্বাৰাও নহয়," কিন্তু "নিৰবিচ্ছিন্ন আত্মনিয়ন্ত্রণ"-ৰ পৰাহে আহিব লাগে বুলি অর্থ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, যি হৈছে আত্মাটোক শুচি কৰা এক কার্য্য যিয়ে এজনৰ আধাত্মিক বিকাশ ঘটায়, যিটোৱে শেষত গৈ এজনৰ মোক্ষ আৰু পুনৰ্জন্মৰ পৰা মুক্তিলাভক প্রভাৱিত কৰে।
Bengali: সর্বোচ্চ ধার্মিক কর্তব্য হিসাবে অহিংসার ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তিটিকে "দান থেকে অর্জিত সদ্গুণ অথবা অন্যান্য প্রাণীর প্রতি সহানুভূতি বা সমস্ত প্রাণী উদ্ধারের কর্তব্য দ্ৱারা চালিত" হিসাবে নয় বরং "ক্রমাগত আত্ম-শৃঙ্খলা", শেষ পর্যন্ত নির্বাণ এবং পুনর্জন্ম থেকে মুক্তিকে প্রভাবিত করা নিজের আধ্যাত্মিক উন্নতি সাধনকারী আত্মার শুদ্ধিকরণের পরিণাম হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন কয়েকজন জৈন পণ্ডিত।
Bodo: जौसिन धोरोमारि मावनांगौ हाबा महरै अहिंसानि धोरोमारि बिथायै "गुबुन जिबफोरनो होनाय एबा अन्नाय होनो हानायजों थुलुंगा जानो नङा, गासैबो जिबफोरखौ रैखा खालामनायनिबो बिबान महरै मावनाय जायाखै होन्नानै माखासे जैन फरायसंगिरिफोरा फोरोंथाय होदों, नाथाय गावखौ आब्रुथियाव लाखिबाय थानायनि फिथाइ महरै जिउमाखौ सुस्रांनाय, जाय सोरनिबा आंगो जिउमायारि जौगाथायथिं लाङो, जाय जोबनायाव सोरनिबा पापनिफ्राय उदां आरो फिन जोनोमनिफ्राय उदां जानायाव गोहोम खोख्लैयो।
Dogri: सर्वोच्च धार्मिक कर्तब्ब दे रूप च अहिंसा दी धार्मिक बुनियाद दी व्याख्या किश जैन विद्वानें द्वारा, होर दुए प्राणियें गी देने जां तरस करने दे मानक कोला , ना गै सारे प्राणियें गी बचाने आस्तै इक कर्तब्ब कोला प्रेरत होना चाहिदी, बल्के नरंतर स्वअनुशासन, आतमा दी शुद्धी जेह्‌‌ड़ा आपूं अपने अध्यातमिक विकास बक्खी लेंदा ऐ, जेह्‌‌ड़ा आखरकार कुसै दे मुक्ति गी प्रभावत करदा ऐ ते पुनर्जन्म दे चक्कर थमां अजाद करदा ऐ, दे रूप च कीती गेदी ऐ ।
Konkani: अहिंसा हें धर्मांतलें सगळ्यांत व्हडलें कर्तव्य आसता ह्या धर्मशास्त्रीय सिद्धांताचो कांय जैन विद्वानांनी अन्वयार्थ काडला तो "दानाच्या पुण्यान प्रेरीत जावप न्ही वा दुसऱ्या प्राणिमात्रांविशीं दयाभाव दाखोवप न्ही," पूण "निरंतर आत्म-शिस्तींतल्यान," आपलो स्वताचो अध्यात्मीक विकास जातलो अशे तरेन आत्मो शुद्ध करप, तातूंतल्यान मोक्ष प्राप्त जाता आनी पुनर्जल्मांतल्यान सुटका मेळटा.
Gujarati: અહિંસા એક ઉચ્ચતમ ધાર્મિક ફરજ હોવા અંગેનું ધર્મજ્ઞાનનું કેટલાક જૈન વિદ્વાનો દ્વારા એવું અર્થઘટન કે ‘અન્ય જીવોને આપવા કે તેમના પ્રત્યે કરુણા દાખવવા, કે તમામ જીવોનું રક્ષણ કરવાની ફરજ’ પૂરતું જ નહીં, પણ ‘સતત સ્વયં શિસ્ત’ને પરિણામે, આત્મશુદ્ધિ દ્વારા જાતે પોતાનો આધ્યાત્મિક વિકાસ પામવો, જે અંતે પોતાના નિર્વાણ અને પુનર્જન્મમાંથી મુકિત માટે અસર કરે છે.
Hindi: कुछ जैन विद्वानों ने सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्य के रूप में अहिंसा के धार्मिक आधार की व्याख्या की है कि जो “दान करने या अन्य प्राणियों के प्रति दया-भाव रखने की योग्यता से प्रेरित न हो, न ही सभी प्राणियों को बचाने के कर्तव्य से हो”, बल्कि "निरंतर आत्म-अनुशासन" के परिणामस्वरूप हो, जो कि आत्मा की शुद्धि है जो स्वयं के आध्यात्मिक विकास की ओर ले जाती है, जो अंततः व्यक्ति के उद्धार और पुनर्जन्म से मुक्ति को प्रभावित करती है।
Kannada: ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಅಹಿಂಸೆಯ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಕೆಲವರು ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಅದು “ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯದ ಹಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ”, ಬದಲಿಗೆ ಅದು “ನಿರಂತರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಿನ” ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು ತನ್ನದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
Kashmiri: عدم تشدُدٕچ مذہبی بُنیاد چھےٚ بطور تھٔود مذہبی فرض کٮ۪نٛژو٘ جین عٲلِمو یتھ کٔنہِ فکِر تٲرمٕژ زِ یہِ چھَنہٕ بیٚین زُو ذٲژن کٮ۪نٛہہ دِنہٕ یا تمن سۭتہِ ہمدردی کرنہٕ سۭتہِ مُتٲصر گژھان تہٕ نہ سارِنٕیہ زُو ذٲژن بچاونہٕ سۭتہِ “، “مگر چھِٗ مٗسلسل ضبتس اندر روزنٗك نتیجہِ “ ۔ اکھ رُحٕانی پٲکیٖزگی یۄسہٕ پنٛنہِ رُحٲنیت کہِ بڑنُک وجہہ بنان چھےٚ، یۄسہٕ چھیكرس أِکس نفررٕ سٕنٛدِ نجاتٕ یا بیہ بیہ زینہٕ نِش رِحٲیی مُتٲثر کران چھےٚ ۔
Maithili: सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्यक रूपमे अहिंसाक आध्यात्मिक आधारक व्याख्या करैत किछु जैन विद्वान सभ द्वारा कहल गेल अछि जे ई ने तँ आन प्राणी सभकेँ देबा या दया करबाक भावनासँ प्रेरित हेबाक चाही आ ने सभ प्राणीकेँ बचेबाक लेल एक कर्तव्यक रूपमे कैल जेबाक चाही अपितु ई निरन्तर आत्म अनुशासनक फल हेबाक चाही जे आत्माकेँ शुद्ध कऽ स्वयंकेँ आध्यात्मिक विकास दिस लऽ जाइत छैक आ जे अंततः ककरो निर्वाण आ पुनर्जन्मसँ मुक्तिकेँ प्रभावित करैत छैक।
Malayalam: "ദാനത്തിൽനിന്നോ അന്യജീവികളോടുള്ള കരുണയിൽനിന്നോ, എല്ലാ ജീവികളെയും രക്ഷിക്കുക എന്ന കര്‍ത്തവ്യത്തിൽനിന്നോ കിട്ടുന്ന പുണ്യത്താല്‍ ത്വരിപ്പിക്കപ്പെടാതെ" "നിരന്തരമായ ആത്മനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ" അവനവന്‍റെ ആധ്യാത്മികവികാസത്തിലെത്തിക്കുന്ന ആത്മശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ, ആത്യന്തികമായി മോക്ഷത്തേയും പുനര്‍ജ്ജന്മത്തിൽനിന്നുള്ള മുക്തിയേയും സ്വാധീനിക്കുകയാണ് അത്യുന്നതമായ മതധർമ്മമായി അഹിംസയെ കരുതുന്നതിൻ്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറ എന്നാണ് ചില ജൈനപണ്ഡിതന്മാര്‍ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്.
Marathi: सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्य म्हणून अहिंसेला असणाऱ्या धर्मशास्त्रीय आधाराचे अर्थांकन काही जैन ज्ञानी लोकांनी "इतर जीवांना काही दान करून किंवा दया दाखवून पुण्य मिळवणे" असा लावलेला नाही, किंवा सर्व जीवमात्रांचा बचाव करणे हेच कर्तव्य असाही नाही, तर, "सातत्यपूर्ण स्वयंशिस्ती'तून होणारी आत्मशुद्धी, ज्यातून स्वत:ची आध्यात्मिक जडणघडण होते, ज्यातून एखाद्याला मोक्ष मिळतो आणि पुनर्जन्मांमधून सुटका होते, असा लावलेला आहे.
Manipuri: ꯍꯤꯡꯁꯥ ꯇꯧꯗꯕ ꯁꯥꯖꯠ ꯑꯁꯤꯅ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯕꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯑꯋꯥꯡꯕ ꯃꯊꯧꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯒꯤ ꯌꯨꯝꯐꯝ ꯑꯣꯏꯕ ꯋꯥꯈꯜꯂꯣꯟ ꯑꯁꯤ ꯖꯦꯟ ꯑꯈꯪ ꯑꯍꯩ ꯈꯔꯅ "ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯖꯤꯕꯗ ꯊꯧꯖꯥꯜ ꯄꯤꯕꯥ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯃꯤꯅꯨꯡꯁꯤ ꯄꯤꯕꯒꯤ ꯃꯍꯩꯅ ꯏꯟꯕ ꯅꯠꯇꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯤꯕꯥ ꯄꯨꯝꯕ ꯀꯟꯅꯅꯕꯒꯤ ꯃꯊꯧ ꯑꯣꯏꯅ ꯅꯠꯇꯕ", ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯁꯤꯅ ꯃꯃꯩꯗ ꯃꯤ ꯑꯃꯕꯨ ꯑꯃꯥꯡ ꯑꯇꯥꯗꯒꯤ ꯀꯟꯅꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯟꯅ ꯄꯣꯛꯄꯗꯒꯤ ꯊꯥꯗꯣꯛꯔꯛꯅꯕ, ꯃꯤ ꯑꯃꯒꯤ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯏꯍꯨꯜ ꯆꯥꯎꯈꯠꯅꯕ ꯊꯋꯥꯏ ꯁꯦꯡꯗꯣꯛꯇꯨꯅ "ꯂꯦꯞꯇꯅ ꯃꯊꯟꯗ-ꯉꯥꯛꯆꯕ ꯂꯝꯆꯠ ꯁꯥꯖꯠ"ꯇꯒꯤ ꯂꯥꯛꯄ ꯐꯣꯜ ꯇꯥꯔꯛꯅꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯍꯟꯗꯣꯛꯈꯤ ꯫
Nepali: उच्चतम धार्मिक कर्तव्यका रूपमा अहिंसाको धार्मिक आधारलाई केही जैन विद्वानहरूद्वारा "अन्य प्राणीहरूलाई दान दिँदा अथवा सहानुभूति प्रदान गर्दा, अथवा सबै प्राणीहरूको उद्धार गर्ने कर्तव्यमा श्रेष्ठताद्वारा बहकनु" बाट टाढा रहनु, तर "निरन्तर आत्म-अनुशासन"बाट पारिणामिक हुनु, आत्माको सफाइ, जसले आफ्नै आध्यात्मिक विकास गराउँदछ, जसले अन्त्यतः निजको मोक्ष अनि पुनर्जन्मबाट मुक्तिमा प्रभाव पार्दछ भनी व्याख्या गरिएको छ।
Odia: ଅହିଂସା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧାର୍ମିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେବା ପଛର ଧର୍ମତାତ୍ତ୍ୱିକ ଆଧାରକୁ କିଛି ଜୈନ ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ, "ଏହା ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ଦୟା ବା କରୁଣା ଭାବରୁ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ଯୋଗ୍ୟତାରୁ ଆସି ନଥାଏ, କିମ୍ବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା କର୍ତ୍ତବ୍ୟରୁ ମଧ୍ୟ ଆସି ନଥାଏ," ବରଂ କେବଳ "କ୍ରମାଗତ ସ୍ୱ-ଅନୁଶାସନ" ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ, ଆତ୍ମାର ଏକ ବିଶୁଦ୍ଧିକରଣ ଯାହା ନିଜର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ ଘଟାଇଥାଏ, ଯାହା ଶେଷରେ ନିଜର ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତିକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମରୁ ମୁକ୍ତ କରିଥାଏ।
Punjabi: ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਾਰ , ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਵੋਤਮ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾ, ਕੁੱਛ ਜੈਨੀ ਵਿਧਵਾਨਾ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾਂ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ, ਪਰ "ਨਿਰੰਤਰ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੂਦਧੀਕਰਨ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣਾ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰੀਰਕਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੋਕਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨੂੰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ I
Sanskrit: अहिंसायाः धार्मिककर्तव्यत्वेन अत्यौन्नत्यं दैवशास्त्रम् अनु केचन जैन-विद्वांसः एवं व्याचक्षते, "दानस्य फलत्वेन वा, भूतानुक्रोशेन वा सर्वजीविनां रक्षणस्य कर्तव्यत्वेन वा" न चोद्यते, परं "निरन्तरम् आत्मनिग्रहत्वेन", स्वस्य आध्यात्मिकविकासाय चोदयन्ती आत्मशुद्धिरिव कार्यं कुर्वन्ती इयम् अन्ते साधकं मोक्षं नयति, पुनर्जन्मेभ्यश्च मोचयति इति।
Santali: ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱠᱷᱚᱱ ᱫᱚᱨᱚᱢᱟᱱ ᱫᱟᱹᱭᱠᱟᱹ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱝ ᱦᱤᱝᱥᱟᱹ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱫᱽ ᱠᱚ " ᱮᱢ ᱞᱮᱫᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱟᱢᱮᱛ ᱥᱚᱫᱜᱩᱱ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱮᱴᱟᱜ ᱡᱤᱭᱟᱹᱞᱤ ᱢᱤᱢᱤᱫ ᱵᱟᱨᱟᱵᱟᱹᱨᱤ ᱟᱹᱭᱠᱟᱹᱣ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱡᱤᱭᱟᱞᱤ ᱳᱭᱟᱨᱨᱮ ᱫᱟᱹᱭᱤᱠ ᱦᱚᱛᱮᱛᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣ" ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱝ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ "ᱞᱮᱛᱟᱲᱜᱮ ᱟᱛᱢᱟ ᱥᱟᱡᱟᱣ" ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱦᱟᱹᱵᱤᱡ ᱪᱷᱟᱲ ᱟᱨ ᱫᱚᱥᱟᱨ ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱠᱷᱚᱱ ᱪᱷᱟᱲ ᱮ ᱮᱥᱮᱨ ᱠᱟᱛᱮ ᱟᱯᱱᱟᱨᱟᱜ ᱟᱫᱷᱟᱛᱢᱤᱠ ᱩᱛᱱᱟᱣ ᱠᱟᱹᱨᱤ ᱟᱛᱢᱟ ᱱᱤᱨᱟᱭ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱡᱚᱠᱷᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱯᱷᱤᱫᱚᱞᱤ ᱞᱮᱫᱟᱠᱚ ᱠᱤᱪᱷᱩ ᱜᱟᱱ ᱡᱳᱱ ᱯᱚᱱᱰᱤᱛ᱾
Sindhi: कुझ जैन विद्वाननि सभिनी खां वॾे धर्मी फ़र्ज़ जे तौर ते अहिंसा ते ॿधल धर्मी आधार जो बयानु कयो त "ॿियनि जीवनि खे ॾियण जो या दया जे भाउ खां भरियलु न हुजो, न त सभिनी जे बचाउ जे फ़र्ज़ खां" बल्कि "लाॻितारु पाण ते हिदायत" कंदड़ु हुजो, जेका आत्मा जो सोधनि आहे जेको पाण खे रूहानी ओसरि ॾांहुं वठी वेंदी आहे, जेका आख़िरकार माण्हूअ जे वरी ॼमण खां मुक्ती पाइणु ऐं उद्धार ते असरु विझे थी।
Tamil: அஹிம்சையே மிக உயர்ந்த சமயக் கடமை என்பதன் சமய அடிப்படைக்கு சில சமண அறிஞர்கள் விளக்கமளிக்கும் போது, அது "மற்ற ஜீவராசிகளுக்கு வழங்குவது அல்லது இறக்கம் காட்டுவதன் நன்மையினால் உந்தப்படக் கூடாது மற்றும் அனைத்து ஜீவராசிகளையும் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற கடமையும் அல்ல", மாறாக "தொடர்ந்த சுயக் கட்டுப்பாடு" பேணுவதன் பலனாக ஆன்மப் பரிசுத்தம் அடைந்து இறுதியாக தனது மோட்சத்தையும் மறுபிறவியிலிருந்து விடுதலை பெறுவதையும் பாதிக்கத்தக்க வகையில் சுய ஆன்மீக முன்னேற்றம் பெறுவதேயாகும் என்று கூறினார்கள்.
Telugu: అత్యున్నత మతపరమైన విధిగా అహింసకు వేదాంతపరమైన ఆధారం అనేది కొంతమంది జైన పండితులచే ఇలా అన్వయించబడింది, "మిగతా ప్రాణులకు ఇవ్వడం లేదా వారి పట్ల కరుణ చూపించడం లేదా అన్ని ప్రాణులను రక్షించే కర్తవ్యం నుండి వచ్చే పాత్రత కారణంగా స్ఫూర్తి పొందకూడదు," కేవలం "నిరంతర స్వీయ-క్రమశిక్షణ" నుండి తమ ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి దారితీసే ఆత్మ శుద్ధి నుండి రావాలి, అది తుదకు వారి మోక్షాన్ని ప్రభావితం చేసి, పునర్జన్మల నుండి విడుదల చేస్తుంది.
Urdu: عدم تشدد کی مذہبی بنیاد کو سب سے بڑا مذہبی فریضہ قرار دیتے ہوئے بعض جین علما نے اس بات کی تشریح کی ہے کہ وہ "دوسری مخلوقات کو دینے یا رحم کرنے کی قابلیت سے متاثر نہ ہو، اور نہ ہی تمام مخلوقات کو بچانے کا فریضہ ہو"، بلکہ "مستقل ضبط نفس " کا نتیجہ ہو، روح کی صفائی کے طور پر جو انسان کی اپنی روحانی نشوونما کا باعث بنتی ہے، جو بالآخر انسان کی نجات اور پنرجنم سے چھٹکارے پر اثر انداز ہوتی ہے۔‏