Tenor Der Antrag der Kläger auf Zulassung der Berufung gegen das Urteil des Verwaltungsgerichts Mainz vom [DATE] wird abgelehnt. Die Kläger haben die Kosten des Antragsverfahrens zu tragen. Gründe Dabei ist zunächst festzustellen, dass der Rechtsbehelf, der eine grundsätzliche Bedeutung der Rechtssache i. S. d. [REF] behauptet und mit Blick auf eine Verschärfung der Lage der Christen im Irak eine "neue Leitentscheidung des Oberverwaltungsgerichts", anmahnt, nicht erkennen lässt, welche konkrete Sach und Rechtsfrage er als grundsätzlich klärungsbedürftig zur Entscheidung des Senats stellt. Denn vor dem von den Klägern im Zulassungsantrag skizzierten Hintergrund kann sich einmal die Frage nach einer politischen Verfolgung der Christen aus dem Irak aus religiösen Gründen stellen und zum anderen die Frage nach einer erheblichen konkreten Leibes oder Lebensgefahr bei Rückkehr in das Heimatland. Die erste Frage betrifft das Vorliegen einer so genannten Gruppenverfolgung der Christen im Irak und die sich daraus ergebende Anerkennung als Asylberechtigter i. S. d. [REF] bzw. als politischer Flüchtling i. S. d. [REF] [DATE] . Die zweite Frage zielt auf das Vorliegen eines Abschiebungshindernisses gemäß [REF] [DATE] bzw. jetzt [REF] . Da die Voraussetzungen für die Feststellung der jeweiligen Rechtsstellung unterschiedlich sind, wäre es für die anwaltlich vertretenen Kläger schon geboten darzulegen, die Klärung welcher Frage oder auch beider Fragen sie vorliegend begehren. Die sich daraus ergebenden Bedenken an der hinreichenden Substantiierung des Zulassungsantrages können aber auf sich beruhen. Denn selbst dann, wenn man annimmt, der Rechtsbehelf habe die grundsätzliche Bedeutung beider Fragen i. S. d. [REF] dargelegt, führt der Antrag nicht zum Erfolg. Nach [REF] genießt Asylrecht, wer bei einer Rückkehr in seine Heimat aus politischen Gründen Verfolgungsmaßnahmen mit Gefahr für Leib und Leben oder Beeinträchtigungen seiner persönlichen Freiheit zu erwarten hat oder wem Eingriffe in andere Grundfreiheiten drohen, die nach ihrer Intensität und Schwere die Menschenwürde verletzen. Diese Verfolgung ist als politisch anzusehen, wenn sie in Anknüpfung an die asylerheblichen Merkmale der Rasse, Religion, Nationalität, Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe oder der politischen Überzeugung des Betroffenen erfolgt, weil sie alsdann den Einzelnen aus der übergreifenden Friedensordnung des Staates ausgrenzt und ihm zugleich Anlass gibt, in begründeter Furcht vor einer ausweglosen Lage sein Heimatland zu verlassen und im Ausland Schutz zu suchen. Eine solche politische Verfolgung ist grundsätzlich staatliche Verfolgung ). Neben dieser unmittelbaren Verfolgung gibt es auch eine mittelbare staatliche Verfolgung. In diesem Fall gehen die Verfolgungsmaßnahmen von privaten Dritten aus. Sie sind asylrelevant, wenn der Staat einzelne oder Gruppen zu Verfolgungsmaßnahmen anregt, oder derartige Handlungen unterstützt, billigt oder tatenlos hinnimmt und den davon Betroffenen den erforderlichen Schutz versagt ). Die Gefahr einer derartigen Verfolgung ist gegeben, wenn diese Maßnahmen dem Asylsuchenden unter Zugrundelegung einer auf einen absehbaren Zeitraum ausgerichteten Zukunftsprognose mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit drohen oder aber wenn sie für ihn nicht mit hinreichender Wahrscheinlichkeit ausgeschlossen werden können, nachdem er in der Vergangenheit bereits politische Verfolgung erlitten hatte. Wer von nur regionaler politischer Verfolgung betroffen ist, ist erst dann politisch Verfolgter bzw. Vorverfolgter, wenn er dadurch landesweit in eine ausweglose Lage versetzt wird. Das ist der Fall, wenn er in anderen Teilen seines Heimatstaates eine zumutbare Zuflucht nicht finden kann. Diese Fragen sind bis auf die der Vorverfolgung und des Bestehens einer inländischen Fluchtalternative vor der Ausreise im allgemeinen und auch hier nach der Sach und Rechtslage zum Zeitpunkt der letzten mündlichen Verhandlung, also der Verhandlung vor dem Verwaltungsgericht, zu beurteilen . Dabei kommt hier nach dem Vorbringen der Kläger da eine unmittelbare staatliche Verfolgung offenkundig ausscheidet nur eine mittelbare staatliche Verfolgung durch private Dritte wegen der Zugehörigkeit der Kläger zur christlichen Religionsgemeinschaft in Betracht. Zudem ist bei der Zukunftsprognose vom normalen Wahrscheinlichkeitsmaßstab auszugehen und zu fragen, ob den Klägern bei Rückkehr in den Irak die Gefahr politischer Verfolgung mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit droht. Der herabgeminderte Maßstab, d. h. die Zukunftsprognose dahin, dass eine solche Verfolgung mit hinreichender Sicherheit ausgeschlossen werden kann, kommt den Klägern nicht zugute, da sie nach den Feststellungen des Verwaltungsgerichts nicht als politisch Vorverfolgte aus dem Irak ausgereist sind. Unter Beachtung dieser Grundsätze hat der Senat bereits erhebliche Bedenken, ob die von den Klägern vorgetragenen und im Übrigen von der Vorinstanz gewürdigten, nach deren Ausreise aus dem Irak festzustellenden Übergriffe auf Christen schon vom Ansatz her im Wesentlichen aus religiösen Gründen heraus erfolgt und deshalb überhaupt asylrelevant sind. Dabei verkennt der Senat nicht, dass es nicht nur am [DATE] zu einer koordinierten Terroraktion gegen die christliche Minderheit im Irak kam, bei der fünf christliche Kirchen in Bagdad und Mossul Ziel von Autobomben wurden und die elf Todesopfer und weitere 0 Verletzte forderte , Die Welt vom [DATE] ), sondern dass sich Übergriffe gegen Christen und gegen ihre Gotteshäuser fortsetzten. So explodierten immer wieder vor christlichen Geschäften, die Alkohol verkauften, und vor Friseurläden Bomben und Die Zeit vom [DATE] ) und am [DATE] folgte eine zweite Anschlagserie auf sechs Kirchen in Bagdad, bei der eine Person getötet und neun Personen verletzt wurden ); außerdem kommt es immer wieder zu einzelnen Entführungen von Christen . Gleichwohl hat der Senat Bedenken, aus diesen Repressalien gegenüber Christen auf eine im Wesentlichen religiös motivierte Verfolgung zu schließen. Da es sich bei der religiösen Motivation für derartige Übergriffe um eine innere Tatsache handelt, kann auf die Beweggründe gleichsam nur durch Hilfstatsachen geschlossen werden. Ein sehr wichtiger Anhaltspunkt ist dafür die Analyse des religiös bedingten und historisch gewachsenen Verhältnisses der jeweiligen Religionsgemeinschaften zueinander. Diese gibt indessen nach keiner dem Senat bekannten Erkenntnisquelle greifbaren Anhaltspunkte für einen "Christenhass" und für sich in Gewaltkriminalität gerade gegenüber den Christen entladenden Feindseligkeiten ). Vor diesem Hintergrund und dem Umstand, dass das Jahrzehnte lang regierende Regime Saddam Husseins ausgesprochen laizistisch war ) und der Mitbegründer und langjährige Generalsekretär der Baath-Partei, aus der Saddam Hussein hervorgegangen ist, Michel Aflaq bzw. Aflak ein Christ war , bedürfte es überzeugender neuer Gesichtspunkte, um zu einer anderen Einschätzung zu gelangen. Solche sind vom Rechtsbehelf nicht vorgetragen und für den Senat auch nicht ersichtlich. Soweit der Zulassungsantrag auf die in der letzten Zeit vermehrten Übergriffe auf Christen verweist, ergibt sich keine den Klägern günstigere Betrachtungsweise. Denn aus der Tatsache von Übergriffen von Mitgliedern einer bestimmten Glaubensgemeinschaft gegenüber denen einer anderen als solche kann nicht auf deren religiös begründeten Charakter geschlossen werden. Der Umstand ist allenfalls dann für die hier in Rede stehende Frage aussagekräftig, wenn die Übergriffe der Mitglieder einer bestimmten Glaubensgemeinschaft gegenüber denen einer anderen gänzlich außer Verhältnis zur Zahl der Repressalien stehen, die gegenüber den Mitgliedern der eigenen oder einer anderen Glaubensgemeinschaft begangen werden; zudem kann sich der religiöse Charakter auch gerade aus der Art der Übergriffe ergeben, dann nämlich, wenn sie einen religiösen Einschlag erkennen lassen . Für eine derartige Annahme ist der Zulassungsantrag unergiebig. Gegen eine solche Wertung spricht im Übrigen, dass nach manchen Erkenntnisquellen die Christen nicht als solche, sondern vielmehr deshalb Opfer von Anschlägen werden, weil sie mit dem exponierten Verkauf von Alkohol gegen islamische Bräuche verstoßen oder weil sie in besonderem Maße als Übersetzer u. ä. mit den amerikanischen Truppen zusammen arbeiten . Soweit sie Opfer von Entführungen waren, war jedenfalls in den "rein kriminellen" Fällen ausschlaggebend, dass die Christen vielfach den wohlhabenderen Schichten der irakischen Bevölkerung angehörten und deshalb die Aussicht auf eine Lösegeldzahlung viel versprechend war . Zudem muss man das Umfeld berücksichtigen, in dem sich diese Übergriffe gegenüber den Christen ereignen. Denn im Irak generell kommt es immer wieder zu Terroranschlägen auch gegenüber Muslimen, seien es Sunniten oder Schiiten, oder anderen Bevölkerungsgruppen ). Bedeutsam ist in diesem Zusammenhang auch die auf den Erzbischof im nordirakischen Kirkuk Louis Sako zurückgehende Einschätzung: "Im Prinzip kann es jeden treffen, der Geld hat oder versucht, seine Familie über die Runden zu bringen, indem er bei den Amerikanern um einen Job bittet." . Die Situation ist gerade auch vor den Wahlen am [DATE] geprägt von terroristischen Übergriffen der irakischen Guerilla auf Einrichtungen und Personen. Deren Ziel ist die Destabilisierung und die Verbreitung von Angst und Schrecken, etwa um die Unterstützung der US-amerikanischen und anderen Truppen durch Teile der heimischen Bevölkerung zu verhindern oder die Flucht aus dem Irak zu beschleunigen. Dabei soll noch am Rande erwähnt werden, dass jedenfalls Teile der muslimischen Bevölkerung den christlichen Nachbarn nach solchen Übergriffen helfen und auch muslimische Würdenträger solche Anschläge auf Christen verurteilen . Jedenfalls aber sind die Übergriffe nicht derartig häufig, dass sie mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit gegenwärtig und in näherer Zukunft eine Gruppenverfolgung der Christen begründen könnten. Das ergibt sich vornehmlich aus der Relation der bei diesen Übergriffen zu Tode gekommenen Christen und der Gesamtzahl der Christen im Irak. Denn die Zahl der in den vergangenen Monaten getöteten Christen, die das Verwaltungsgericht mit 0 angenommen hat und die nach anderen Quellen 0 betragen soll , ist im Verhältnis der im Irak lebenden Christen, die mit 0 Personen bzw. 0 Personen angegeben werden, vergleichsweise gering. Es kommt hinzu, dass die sich aus diesen Zahlenangaben ergebende Verfolgungsfurcht dadurch noch relativiert wird, dass Opfer der Anschläge vielfach bestimmte Personengruppen sind . Wer demnach nicht zu diesen besonders gefährdeten Personengruppen gehört, erscheint demnach auch weniger gefährdet als das bloße Zahlenverhältnis annehmen lässt. Mit dieser Einschätzung folgt der beschließende Senat im Übrigen der Rechtsprechung, die der früher für das Herkunftsland Irak zuständige 0. Senat des Gerichts begründet hat . Auf der Grundlage dieser Einschätzung ergibt sich zugleich, dass die weitere Frage, ob die Kläger die Feststellung der Eigenschaft eines politischen Flüchtlings i. S. d. [REF] [DATE] aus dem Gesichtspunkt der Gruppenverfolgung beanspruchen können, ebenfalls nicht grundsätzlich klärungsbedürftig ist. Denn insoweit sind die Voraussetzungen die gleichen wie bei der Anerkennung als Asylberechtigte. Sie sind deshalb gleichermaßen zu verneinen. Schließlich ist auch die Frage nach einem Abschiebungshindernis i. S. d. [REF] [DATE] bzw. [REF] nicht grundsätzlich klärungsbedürftig. Fehlt es schon an einer Gruppenverfolgung der Christen aus den dargelegten Gründen, so droht den Klägern auch nicht als bloßen Gruppenangehörigen die konkrete Gefahr für Leib oder Leben i. S. der genannten Vorschriften. Letztlich greift auch die erhobene Rüge der Verletzung des rechtlichen Gehörs gemäß [REF] deshalb, weil das Verwaltungsgericht nicht eine neue Auskunft des Auswärtigen Amtes zur Lage der Christen im Irak eingeholt hat, nicht durch. Denn damit rügt der Rechtsbehelf einen Aufklärungsmangel. Ein solcher Verfahrensfehler stellt jedoch von vornherein keine hier nur rügbare Verletzung des rechtlichen Gehörs dar.