<b>El origen de las Especies</b><br><br>Darwin omitió dos cuestiones en El origen de las especies, a la postre fundamentales para la época: el origen del hombre y la existencia de la presencia divina. La pregunta que el común de las personas se hacía una vez publicado el libro era la de cómo era posible que nuestros abuelos fueran simios. Darwin fue objeto de burlas e interpretaciones mal intencionadas, pero, como lo dice la autora de La historia de El 400 / Boletín de Antropología, Vol. 21 N.º 38. 2007. Universidad de Antioquia origen de las especies, “fue uno de los primeros debates científicos auténticamente públicos que atravesó todos los estamentos de la sociedad” (76).</b><br><br> La controversia real, contraria al sentido común, no llegó de parte de la Iglesia —cuya autoridad histórica y moral se vio minada— sino de los victorianos que inmediatamente percibieron en la obra de Darwin una llamada al caos y la anarquía, pues en el fondo se trasluce de manera directa que, al no haber autoridad divina, se pierde el sentido y finalidad de la existencia misma. Como indica Browne, “Además de un asunto teológico, aquello era una cuestión política y social” . </b><br><br>El origen de las especies había eliminado y dejado sin asidero todo indicio de fe. A los creyentes católicos se les presentó una cuestión fundamental: ¿Cómo ser evolucionista y creyente? El origen de las especies agravó la crisis existencial de la época: por métodos científicos echó por el piso cualquier intervención divina sobre la humanidad y el universo y allanó el camino para que se consolidaran ciencias como la embriología y la genética de las poblaciones