Un studiu al cercetătorilor de la $NE$ din $NE$ arată că euforia spirituală are același efect asupra creierului ca primirea unui premiu, dragostea sau consumul de droguri, scrie $NE$ . Foto : $NE$ găsirea sufletului - pereche, câștigurile materiale sau consumul de droguri sunt resimțite la fel pentru că activează aceleași circuite în creier, se arată într - un studiu publicat de cercetători de la $NE$ din $NE$ . Aceștia au folit imagistica prin rezonanță magnetică pentru a studia 19 mormoni devotați și au descoperit că rezultatele din timpul rugăciunii sunt similare celor obținute prin intermediul rugăciunii și plăcerii$NE$ creierului care se ocupă de percepția importanței sau noutății s - au modificat și ele, au mai arătat testele de imagistică . Cu toate acestea, legătura dintre experiențele spirituale și circuitele creierului care procesează recompensa sugerează că „formarea religioasă poate fi o formă de condiționare clasică, sau $NE$ a declarat autorul principal al studiului, $NE$ $NE$ . Anderson, pentru $NE$ . „$NE$ feedback - ului pozitiv, muzicii și recompenselor sociale cu credința sau anumite doctrine pot duce transformarea acestora din urmă la elemente aducătoare de satisfacții”, spune $NE$ . „$NE$ mecanisme pot explica atașamentul fată de lideri religioși și idealuri . Se poate întâmpla ca o femeie luterană din $NE$ și un adept $NE$ din $NE$ să experimenteze aceleași sentimente în aceleași regiuni ale creierului, pentru sisteme de credință diferite și având consecințe sociale la fel de diferite” . Este posibil ca unele persoane să fie mai predispuse la a găsi plăcere în religie decât altele, mai spun autorii studiului . Cu toate acestea, acest răspuns neurologic special nu se limitează doar la oameni spirituali . Cercetătorii se așteaptă ca oamenii fără bază religioasă să primească un răspuns similar al creierului la imagini patriotice, scene de natură pașnică sau idei științifice profunde . Cercetătorii americani au fost atenți să nu diminueze complexitatea pasiuneii religioase în creier . Ei au observat că descrierile experiențelor religioase sunt variate și sugerează nevoia unui studiu cuprinzător al întregului creier în timpul activității spirituale pentru a înțelege mai bine răspunsurile de acest tip .