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道徳 道徳 道徳 （語源は ラテン語 moralitas で意味は「態度、 性格 、適切な行動」）とは、 意図 ・決定・ 行為 を適切な（あるいは正しい）ものと、不適切な（あるいは誤った）ものに分類することである。また、道徳は、特定の 哲学 、 宗教 、 文化 からの 行動規範 に由来する基準や原則の体系であることもあれば、 普遍的であると理解される 基準に由来することもある。道徳は、特に「 善 さ」、「適切さ」、「正しさ」と同義であることもある。 道徳哲学 には、道徳的 存在論 や道徳的 認識論 などの抽象的な問題を研究する メタ倫理学 と、 義務論的倫理学 や 帰結主義 などのより具体的な道徳的意思決定システムを研究する 規範倫理学 が含まれる。規範的な 倫理学 哲学の例として、「他者に対して、自分がしてほしいと思うように接するべきである」という 黄金律 がある 不道徳 は道徳（すなわち 善 や正しさ）への積極的な反対であり、一方 無道徳 は、特定の道徳基準や原則に対する無自覚、無関心、あるいは不信を様々に意味する ^ Long, A. A.; Sedley, D. N. (1987). The Hellenistic Philosophers: Translations of the Principal Sources with Philosophical Commentary . 1 . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 366–67. ISBN  978-0521275569 . https://books.google.com/books?id=AfemGeG8SysC   ^ Stanford University (2011). “The Definition of Morality” . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Stanford University . 2014年3月22日閲覧 . ^ Antony Flew [英語版] , ed. (1979). “golden rule”. A Dictionary of Philosophy . London: Pan Books in association with The MacMillan Press . p. 134. ISBN   978-0333262047 . The maxim 'Treat others how you wish to be treated'. Various expressions of this fundamental moral rule are to be found in tenets of most religions and creeds through the ages, testifying to its universal applicability. ^ Walter Terence Stace は、黄金律が単なる 倫理規範 以上のものであると主張した。彼は「それは普遍的道徳の本質を表現している」と主張する。この区別の根拠は、彼の著書『The Concept of Morals』（1937）の多くを占めている。 Stace, Walter T. (1937). The Concept of Morals . New York: The MacMillan Company; reprinted by Peter Smith Publisher Inc,
. ^ Walter Terence Stace は、黄金律が単なる 倫理規範 以上のものであると主張した。彼は「それは普遍的道徳の本質を表現している」と主張する。この区別の根拠は、彼の著書『The Concept of Morals』（1937）の多くを占めている。 Stace, Walter T. (1937). The Concept of Morals . New York: The MacMillan Company; reprinted by Peter Smith Publisher Inc, January 1990. p.  136 . ISBN  978-0-8446-2990-2 . https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.213305   ^ Johnstone, Megan-Jane (2008). Bioethics: A Nursing Perspective . 3 . Elsevier Health Sciences. 102–03. ISBN  978-0-7295-3873-2. PMID   2129925   ^ Superson, Anita (2009). The Moral Skeptic . Oxford University Press. pp. 127–59. ISBN  978-0-19-537662-3   ^ “ Amorality ”. Dictionary.com . 2010年6月18日閲覧。 "having no moral standards, restraints, or principles; unaware of or indifferent to questions of right or wrong" This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳および立法の諸原理序説 道徳および立法の諸原理序説 『 道徳および立法の諸原理序説 』（英： An Introduction to the Principles of Morals and Legislation ）とは、 1789年 に刊行された イギリス の哲学者 ジェレミ・ベンサム による哲学の著作である。 1748年に生まれたベンサムは法学を学ぶが哲学の領域でも成果を残し、イギリスの 経験論 的な哲学研究の伝統を踏まえ、個人と社会の 幸福 について 倫理学 的に考察して 功利主義 の哲学を提唱した。本書『道徳および立法の諸原理序説』は功利主義の古典的な基礎を示したものであり、後の功利主義者 ジョン・スチュアート・ミル にも影響を与えた。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳の系譜 道徳の系譜 道徳の系譜 Zur Genealogie der Moral 初版本の表紙 著者 フリードリヒ・ニーチェ 訳者 生田長江 、 木場深定 発行日 1887年 11月 発行元 自費出版 ジャンル 哲学 、散文 アフォリズム 国 ドイツ帝国 言語 ドイツ語 前作 善悪の彼岸 ウィキポータル 哲学 [ ウィキデータ項目を編集 ] 『 道徳の系譜 』（どうとくのけいふ、 Zur Genealogie der Moral ）——副題：「一つの論駁書」（"Eine Streitschrift"）——は、 ドイツ の 哲学者 フリードリヒ・ニーチェ の著作であり、先に公にされた『 善悪の彼岸 』の中で略述されたいくつかの新しい見解について詳論するという意図のもとに、 1887年 に執筆され、公刊された。ニーチェの著作の中では、最も直接的な叙述がなされており、形式や文体の面でアフォリズム的な要素が最も少ないことから、ニーチェ研究者からは、確固たる明敏さと力強さをそなえた作品であり、ニーチェの代表作であるとみなされている。 序言と三つの論文（Abhandlung）から成り、これら一連の論述を通して、道徳的諸概念の発展に関わる挿話を追っていくことによって、「道徳上の先入見」——とりわけ キリスト教 の道徳——を転覆することを目指す。 ^ Loeb, Paul S. (2005). “Finding the Ubermensch in Nietzsche’s Genealogy of Morality”. Journal of Nietzsche Studies (The Friedrich Nietzsche Society) (30): 70-71.   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳の進化 道徳の進化 道徳の進化 （どうとくのしんか、 英 : Evolution of morality ）とは、 人類の進化 の過程を通じて人間の道徳的行動が出現することを指す。 道徳 は、正しい行動と誤った行動についての考え方の体系として定義することができる。日常生活において、道徳は 動物の行動 よりも 人間の行動 と一般に結びつけられる傾向がある。新興の分野である 進化生物学 、特に 進化心理学 は、人間の 社会的行動 の複雑さにもかかわらず、人間の道徳の前駆体が他の多くの 社会性動物 の行動にまで遡ることを主張している。 社会生物学的 な人間行動の説明は今もなお議論の対象となっている。社会科学者たちは伝統的に道徳を 構築物 、すなわち 文化相対的 なものと見なしてきたが、 サム・ハリス のような人々は、客観的な 道徳の科学 が存在すると主張している。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳ドキュメント 道徳ドキュメント 道徳ドキュメント （ どうとくドキュメント ）は、2006年4月12日から2015年10月2日まで（本放送終了は2015年3月6日） NHK Eテレ で放送されていた小学校5・6年生、及び中学生向け 道徳 番組、 ドキュメンタリー 番組である。 字幕放送 、及び 視覚障害者 向けに副音声による 解説放送 を行っている。 ハイビジョン制作 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳主義 道徳主義 道徳主義 （どうとくしゅぎ、 英 : moralism ）は19世紀に生まれた 哲学 であり、社会に一定の 道徳 を浸透させることを目指すものである。 通常は 伝統 的な行動を指すが、「正義・自由・平等」という 概念 も含んでいる。 また、家族単位や 性 などの個人的な問題、そして 禁酒運動 のように公共領域に持ち込まれる問題などを通じて北米や英国の文化に大きな影響を与えている。 この言葉は、「道徳的な判断を過度に重視する」や「判断が寛容でない」といった態度を貶める意味で使われている。道徳主義者は公然と道徳的判断を行い、それに適う資格があると思い込んでおり、裁きたがりという特徴がある。また、その道徳的判断の背後には自分が道徳的に清廉潔癖であるという意識があり、他人に下した批判を自分自身には当てはめない。 ^ Theissen, Gerd (2007) (English). The Bible And Contemporary Culture . Fortress Press. p. 147. ISBN  9781451408607   ^ Klingemann, Hans-Dieter; Fuchs, Dieter; Zielonka, Jan (2006) (English). Democracy and Political Culture in Eastern Europe . Routledge. ISBN  9781134170418   ^ Archer, A. (2018). “The problem with moralism”. Ratio 31 (3): 342–350. doi : 10.1111/rati.12168 .   ^ a b Fullinwider, Robert K. (2005). “On Moralism” . Journal of Applied Philosophy 22 (2): 105–120. ISSN   0264-3758 . https://www.jstor.org/stable/24354874 .   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳会館 道徳会館 道徳会館 （どうとくかいかん）は、 宗教法人 格を有する 日本 の 新宗教 団体。代表者は大久保照枝。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳公園 道徳公園 道徳公園 Dotoku Park 月見池（黎明池） 愛知県の地図を表示 名古屋市の地図を表示 分類 都市公園 所在地 日本 愛知県 名古屋市 南区 道徳新町 5丁目 座標 北緯35度06分15.0秒 東経136度54分26.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.104167度 東経136.907361度 ﻿ / 35.104167; 136.907361 座標 : 北緯35度06分15.0秒 東経136度54分26.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.104167度 東経136.907361度 ﻿ / 35.104167; 136.907361 開園 1931年（昭和6年） 設備・遊具 野球場1面 テニスコート1面 アクセス 名鉄 常滑線 ・ 道徳駅 から徒歩約2分 道徳公園 （どうとくこうえん）は、 愛知県 名古屋市 南区 道徳新町 にある 公園 である。 ^ “ 道徳公園野球場 ”. 名古屋市スポーツ・レクリエーション情報システム. 2011年11月5日閲覧。 ^ “ 道徳公園テニスコート ”. 名古屋市スポーツ・レクリエーション情報システム. 2011年11月5日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳公園クジラ池噴水 道徳公園クジラ池噴水 道徳公園クジラ池噴水 情報 施工 後藤鍬五郎 構造形式 コンクリート 造及び石造 竣工 1927年 所在地 〒 457-0847 愛知県 名古屋市 南区 道徳新町 5丁目42 道徳公園 座標 北緯35度06分13.4秒 東経136度54分26.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.103722度 東経136.907361度 ﻿ / 35.103722; 136.907361 ﻿ ( 道徳公園クジラ池噴水 ) 座標 : 北緯35度06分13.4秒 東経136度54分26.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.103722度 東経136.907361度 ﻿ / 35.103722; 136.907361 ﻿ ( 道徳公園クジラ池噴水 ) 文化財 登録有形文化財 指定・登録等日 2021年10月14日 道徳公園クジラ池噴水 （どうとくこうえんクジラいけふんすい）は、 愛知県 名古屋市 南区 道徳新町 5丁目42の 道徳公園 にある 噴水 （ コンクリート構造物 ）。1927年（昭和2年）に 後藤鍬五郎 によって製作された。国の 登録有形文化財 に登録され、また名古屋市の 認定地域建造物資産 に認定されている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳再武装 道徳再武装 道徳再武装 （どうとくさいぶそう、 英語 : Moral Re-Armament 、略称 MRA ）は、 1921年 に メソジスト の フランク・ブックマン 牧師率いる オックスフォード・グループ が発展する形で発足した、国際的な道徳と精神を標榜する運動である。 1938年 に現在の名称となった。以後、ブックマンは 1961年 に死去するまでの23年間にわたりMRAを率いた。 MRAはキリスト教に端を発し、あらゆる宗教や社会的背景に属する人々によって構成される非政府の国際ネットワークである。MRAは、「4つの絶対標準」と呼ばれる考え方に則っている。MRAはその支持者に対して、政治的活動や社会的活動に参画することを奨励する。 2001年 に、道徳再武装は、その名称を イニシアティブス・オブ・チェンジ （IofC、日本ではICと呼ばれることが多い）に変更した。 非政府組織 のICインターナショナルとして、 国際連合 や 欧州評議会 との連携も図ろうとしている。各国における取組には、 アメリカ における「都市における希望(Hope in the Cities)」やスイスにおける「人間の安全保障に関するコー会議」、 インド の「ガバナンスのための拠点」、 シエラレオネ の「Hope Sierra Leone」などがある。 ^ フランクリン・ナサニエル・ダニエル・ブックマン、Franklin Nathaniel Daniel Buchman、1878年6月4日 – 1961年8月7日 ^ ブックマンが育った ペンシルバニア州 アレンタウンは、 ペンシルバニア・ダッチ と呼ばれる信心深いヨーロッパ系移民の集団が居住する地域で、スイス東部サンガレンから入植したブックマンの一族もそのグループに属していた。ブックマン自身も ルーテル派 教会に所属し、孤児院の運営などに従事していたが、経営陣との間に軋轢を起こし、 第一次大戦 後渡英した。イギリス滞在中に精神的啓示を体験し、それをもとに布教活動を開始、「正直、純潔、無私、愛」の4つを絶対道義標準をもとに生活改善と世界情勢の変革を志すことを提唱した。当初の賛同者に オックスフォード大学 の学生や教員が多かったことから「オクスフォード・グループ」と通称された。 『アジアセンターODAWARA 四十周年記念一戦後の日本とMRAの軌跡』 ^ Marc A. Rose, "Buchman and Moral Re-Armament, "Reader's Digest, October 1939, p.35. ^ 「絶対正直」、「絶対純潔」、「絶対無私」、「絶対愛」 ^ これは、MRAの考え方の中核にある、「世界の変革は、自己の変革を模索することから始まる」という点に起因するものである。 ^ スイスのコーに本拠地を置いており、法的かつ管理面の主体であり、各国の組織を国際連合との連携の中で束ねる役割を果たしている。 ^ Official Website of Initiatives of Change This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳劇 道徳劇 道徳劇 （どうとくげき、 英 : morality Play ）は、 15世紀 から 16世紀 、 ヨーロッパ 各地で演じられていた寓話的な演劇。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳北町 道徳北町 日本  > 愛知県  > 名古屋市  > 南区  > 道徳北町 道徳北町 町丁 国 日本 都道府県   愛知県 市町村 名古屋市 区 南区 町名制定 1937年 （昭和12年） 11月1日 等時帯 UTC+9 ( 日本標準時 ) 郵便番号 457-0864 市外局番 052 ( 名古屋MA ) ナンバープレート 名古屋 道徳北町 （どうとくきたまち）は、 愛知県 名古屋市 南区 の地名。現行行政地名は道徳北町1丁目から3丁目。 住居表示 未実施。 ^ 名古屋市計画局 1992 , p. 849. ^ “ 愛知県 名古屋市南区 道徳北町の郵便番号 ”. 日本郵便 . 2020年12月10日閲覧。 ^ “ 市外局番の一覧 ”. 総務省. 2019年1月6日閲覧。 ^ 「角川日本地名大辞典」編纂委員会 1989 , p. 877. ^ 名古屋市役所市民経済局地域振興部住民課町名表示係 (2015年10月21日). “ 南区の町名一覧 ”. 名古屋市. 2020年12月10日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳基盤理論 道徳基盤理論 道徳基盤理論 （どうとくきばんりろん、 英 : Moral foundations theory ）とは、生得的で モジュール 的な基盤に基づいて、人間の道徳的推論の起源と変異を説明することを意図した 社会心理学 理論である。この理論は、文化人類学者の リチャード・シュウェーダー の研究に基づき、心理学者の ジョナサン・ハイト 、クレイグ・ジョセフ、ジェシー・グラハムによって最初に提唱された。最近では、モハマド・アタリ、ジェシー・グラハム、ジョナサン・ハイトが理論の一部を改訂し、新しい測定ツールを開発した。この理論は多様な共同研究者グループによって発展し、ハイトの著書『 社会はなぜ左と右にわかれるのか 』で広く知られるようになった。この理論は、道徳性が「一つ以上のもの」であると提案し、最初に5つの基盤を主張し、後に6つの基盤（自由/抑圧を追加）に拡大した： ケア/危害 公平/欺瞞 忠誠/背信 権威/転覆 神聖/堕落 自由/抑圧 その著者たちは、基盤の追加、削除、修正に対して開かれた姿勢を維持している。 道徳基盤理論の初期の発展は文化的差異に焦点を当てていたが、その後の理論研究は主に政治的イデオロギーに焦点を当てている。様々な学者たちは、 進歩主義者 （アメリカ的意味での リベラル )、 保守主義 者、 右派リバタリアン （アメリカ的意味での リバタリアン )の違いを説明するものとして道徳基盤理論を提示し、 同性結婚 、 妊娠中絶 、さらには 予防接種 などの政治的に議論の多い問題に関する意見の違いを説明できると示唆している。 ^ Haidt, Jonathan; Craig Joseph (Fall 2004). “Intuitive ethics: how innately prepared intuitions generate culturally variable virtues” . Daedalus 133 (4): 55–66. doi : 10.1162/0011526042365555 . オリジナル の2016-09-09時点におけるアーカイブ。 . https://web.archive.org/web/20160909124829/http://faculty.virginia.edu/haidtlab/articles/haidt.joseph.2004.intuitive-ethics.pub035.pdf 2012年10月13日閲覧。 .   ^ a b Graham, J.; Haidt, J.; Koleva, S.; Motyl, M.; Iyer, R.; Wojcik, S.; Ditto, P.H. (2013). Moral Foundations Theory: The pragmatic validity of moral pluralism . Advances in Experimental Social Psychology. 47 . pp. 55–130 [103–104, 107. doi : 10.1016/b978-0-12-407236-7.00002-4 . ISBN  9780124072367. オリジナル の2017-07-31時点におけるアーカイブ。 . https://web.archive.org/web/20170731065520/http://www-bcf.usc.edu/~jessegra/papers/GHKMIWD.inpress.MFT.AESP.pdf 2017年
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道徳感情数理工学 道徳感情数理工学 道徳感情数理工学 （どうとくかんじょうすうりこうがく、英: Mathematical Engineering of Morality Emotions） とは、 人工知能 や ロボット 、 アバター などの人工自我やAIの道徳制御を行う研究や、鄭雄一が提唱する道徳次元の計測を行う学問をいう。 光吉俊二 が始めた人工自我研究から派生し、これとは道徳次元を融合させた研究が同氏と鄭雄一により行われている。 2017年に 東京大学大学院工学系研究科 は社会連携講座により、この人工自我研究をスタートさせた。 この技術の応用では、神奈川県の 国家戦略特区 での「笑い」の健康への影響などの研究で成果を出している。 ^ “ 道徳感情数理工学講座（光吉研） ”. 東京大学大学院工学系研究科. 2020年6月4日閲覧。 ^ “ 肉食系研究者，人間の感情を究める ”. 日経BP社. 2011年2月19日閲覧。 （Tech-On会員限定） ^ “ おはよう日本 ”. NHK. 2014年6月15日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳感情論 道徳感情論 道徳感情論 The Theory of Moral Sentiments 著者 アダム・スミス 発行日 1759年4月12日 (遅くともこの日迄に) 発行元 "printed for Andrew Millar, in the Strand; and Alexander Kincaid and J. Bell, in Edinburgh" ウィキポータル 経済学 [ ウィキデータ項目を編集 ] 『 道徳感情論 』（どうとくかんじょうろん、 英 : The Theory of Moral Sentiments ）は、 1759年 に出版された イギリス の 哲学者 ・ 経済学者 である アダム・スミス による 道徳哲学 （ 倫理学 ）に関する著作。古い翻訳では『 道徳情操論 』（どうとくじょうそうろん）とも。 社会心理学 ・ 道徳心理学 の先駆とも言える内容の著作であり、人間が「他者への想像力（英: imagination ）・共感（英: sympathy ）」を出発点として、「適切性（英: propriety ）」「是認（英: approbation ）」「判断力（英: judgement ）」といった感覚を支える「道徳感情（英: moral sentiments ）」を形成していく仕組みや、それに影響を与え得る様々な要素について、総合的に考察されている。 スミスのもう1つの主著『 国富論 』とも内容的に関連している。 ^ 道徳感情論 - コトバンク This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳感覚学派 道徳感覚学派 道徳感覚学派 （どうとくかんかく-がくは、 英 : moral sense school ）とは、 善 悪 判断 に関して、「 感覚 」（sense、道徳感覚, moral sense）や「 感情 」（sentiment、道徳感情, moral sentiment）の働きを重視した、 18世紀 イギリス の 倫理学 （ 道徳哲学 ）者たちの総称。 モラルセンス学派 とも。 ジョン・ロック に教育を受けた 第3代シャフツベリ伯爵 に始まり、「道徳感覚理論」（moral sense theory）をまとめ上げた フランシス・ハッチソン 、 イギリス経験論 の末席に列せられる デイヴィッド・ヒューム 、そして『 道徳感情論 』（Theory of Moral Sentiments）を著した 古典派経済学 の祖・ アダム・スミス 等がここに含まれる。 ^ 道徳感覚学派とは - 日本大百科全書 / コトバンク This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳戦士超獣ギーガー 道徳戦士超獣ギーガー 『 道徳戦士超獣ギーガー 』（どうとくせんしちょうじゅう-）は 漫☆画太郎 の 漫画 作品。タイトルは鳥羽僧正の 鳥獣戯画 とエイリアンのデザイン者 H・R・ギーガー をかけ合わせた物である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳教育 道徳教育 道徳教育 （どうとくきょういく）とは、 道徳 的な心情を育て、判断力・実践意欲を持たせるなど、道徳性を養う 教育 のことをいう。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳新町 道徳新町 日本  > 愛知県  > 名古屋市  > 南区  > 道徳新町 道徳新町 町丁 道徳公園 道徳新町 道徳新町の位置 愛知県の地図を表示 道徳新町 道徳新町 (名古屋市) 名古屋市の地図を表示 北緯35度6分12.21秒 東経136度54分22.66秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.1033917度 東経136.9062944度 ﻿ / 35.1033917; 136.9062944 国 日本 都道府県 愛知県 市町村 名古屋市 区 南区 町名制定 1935年 （ 昭和 10年） 12月1日 面積  • 合計 0.217339877 km 2 人口 （ 2019年 （平成31年） 4月1日 現在）  • 合計 1,611人  • 密度 7,400人/km 2 等時帯 UTC+9 ( 日本標準時 ) 郵便番号 457-0847 市外局番 052（ 名古屋MA ） ナンバープレート 名古屋 道徳新町の位置 道徳新町 （どうとくしんまち）は、 愛知県 名古屋市 南区 の地名。現行行政地名は道徳新町1丁目から道徳新町9丁目。 住居表示 未実施。 ^ 名古屋市計画局 1992 , p. 849. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳本町 道徳本町 日本  > 愛知県  > 名古屋市  > 南区  > 道徳本町 道徳本町 町丁 国 日本 都道府県   愛知県 市町村 名古屋市 区 南区 等時帯 UTC+9 ( 日本標準時 ) 市外局番 052 ( 名古屋MA ) ナンバープレート 名古屋 道徳本町 （どうとくほんまち）は、 愛知県 名古屋市 南区 の地名。 ^ “ 市外局番の一覧 ”. 総務省. 2019年1月6日閲覧。 ^ 「角川日本地名大辞典」編纂委員会 1989 , p. 877. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳法則 道徳法則 道徳法則 （どうとくほうそく）とは イマヌエル・カント による 哲学 で用いられる 概念 である。 道徳律 。 人間 というものには誰しもが従う 義務 のある究極の ルール があるということであり、これのことを道徳法則という。ここでいわれるルールというのをカントは、ルールというものの本質を体現しているルールと考え、このルールの本質というのがルールが適用される人間の間では決して分け隔てされること無く、誰にでも同じように当てはまる普遍性ということである。カントが言うには自分なりのルール（ ポリシー ）が自分だけでなく、誰にとっても当てはまるルールが道徳法則ということである。このことからカントは道徳法則に従った行為というのは、自分の 意思 によって行う行為であるものの、それはいつでも普遍的な 立法 の原理に妥当するような行為であるとした。 ^ 倫理学概論 I 第５回 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳的個別主義 道徳的個別主義 道徳的個別主義 （ 英 : Moral particularism または 英 : Ethical particularism ）は、 倫理学 における立場の一つ。あらゆるタイプの事例に利用、適用できるような道徳原理、すなわち全ての場合について正しい行い・正しくない行いを規定してくれるような一般的な 規則 はない、と考える立場。具体的な道徳的な判断は個別の事例それぞれについて行われるとする。 特殊主義 とも訳される。あらゆる事例に適用できる普遍的な道徳原理があると考える 普遍主義 (generalism)の立場と対立する。 個別主義の立場を取る代表的な人物に ジョナサン・ダンシー （Jonathan Dancy）がいる。ダンシーは道徳原理は、具体的な行動を導き出してくれるようなハッキリとしたルールではなくゆるい指針であり、それに頼ると時に判断を誤らせる可能性さえあるものとする。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳的実在論 道徳的実在論 道徳的実在論 （どうとくてきじつざいろん、 英 : moral realism ）とは、 倫理 的な言明は、世界の 客観 的な性質を指示する命題を表現しており、そうした性質をどれだけ正確に報告しているかによって 命題 の 真理値 は定まる、とする学説である。したがって、道徳的実在論は、 存在論 的傾向をもった倫理的 認知主義 （ ethical cognitivism ）の非虚無主義的タイプの一つであり、道徳的非実在論（ anti-realism ）や 道徳的懐疑主義 （ moral skepticism ）、そして 非認知主義 （ non-cognitivism 、道徳的言明が命題を表現することなどないとする立場）と対立する。ここでいう道徳的懐疑主義には、倫理的主観主義（ ethical subjectivism 、道徳的命題が客観的事実を表現することを否定する立場）や 錯誤理論 （ error theory 、真なる道徳的命題は存在しないとする立場）を含む。道徳的実在論は、倫理的自然主義（ ethical naturalism ）と倫理的非自然主義（ ethical non-naturalism ）の二つに分けられる。 多くの哲学者の考えでは、哲学的教説としての道徳的実在論は プラトン にまで遡ることができ、そして道徳についての理論として現在でも完全に擁護可能な立場だとされる。ある研究によると、哲学者全体の56％が道徳的実在論を受け入れている、あるいはそれを支持する傾向にあることが判明した（非実在論は28％、その他は16％）。堅固な道徳的実在論者としてよく知られている哲学者には、次のような人物がいる。デイヴィッド・ブリンク、 ジョン・マクダウェル 、ピーター・レイルトン、ジェフリー・セイヤー＝マッコード、マイケル・スミス、テレンス・キュネオ、ラス・シェイファー＝ランダウ、 G・E・ムーア 、ジョン・フィニス、リチャード・ボイド、ニコラス・スタージョン、 トマス・ネーゲル 、 デレク・パーフィット 。ノーマン・ジェラスによれば、 カール・マルクス は道徳的実在論者であったと考えられる。道徳的実在論を哲学的・実践的に応用する研究も多様に進められている。 ^ Plato's Moral Realism: The Discovery of the Presuppositions of Ethics , by John M. Rist (Jul 15, 2012) ^ Moral Realism as a Moral Doctrine , (New Directions in Ethics), by Matthew H. Kramer ^ PhilPapers survey, 2009 , under the heading 'Meta-ethics' ^ Brink, David O., Moral Realism and the Foundations of Ethics (New York: Cambridge University Press, 1989). ^ Railton, Peter (1986). "Moral Realism". Philosophical Review , 95, pp. 163-207. ^ Sayre-McCord, Geoff (2005). "Moral Realism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2005 Edition) , Edward N. Zalta (ed.). (
k: Cambridge University Press, 1989). ^ Railton, Peter (1986). "Moral Realism". Philosophical Review , 95, pp. 163-207. ^ Sayre-McCord, Geoff (2005). "Moral Realism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2005 Edition) , Edward N. Zalta (ed.). ( link ) ^ Cuneo, Terence (2007). "The Normative Web: An Argument for Moral Realism", Oxford. ^ Shafer-Landau, Russ (2003) "Moral Realism: A Defense", Oxford, ISBN 0-19-925975-5. ^ * Moore, G. E. (1903). Principia Ethica , Cambridge: Cambridge University Press. ^ Sturgeon, Nicholas (1985). "Moral Explanations", in Morality, Reason, and Truth , edited by David Copp and David Zimmerman, Totowa, N.J.: Rowman and Allanheld, pp. 49-78. ^ Geras, Norman (1985). "The Controversy about Marx and Justice", New Left Review , 150, pp. 47-85. ^ Praise and Blame: Moral Realism and Its Applications , (New Forum Books), by Daniel N. Robinson (Jul 29, 2002). This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
道徳的感情 道徳的感情 道徳的感情 （どうとくてきかんじょう、 英 : Moral emotions ）とは、道徳的判断や決定の形成と伝達、および自身や他者の道徳的行動に対する行動的反応の動機付けに関与する 社会的感情 の一種である。 ジョナサン・ハイト によると、道徳的感情は「社会全体、あるいは少なくとも判断者や行為者以外の人々の利益や福祉に関連している」と定義される。人は常に明確な言葉で表現できるわけではないが、同時にそれが真実であることを知っている。 道徳的感情には 嫌悪 、 羞恥 、 誇り 、 怒り 、 罪悪感 、思いやり、 感謝 が含まれ、 善 を行い 悪 を避けるための力とエネルギーを人々に与えることを助ける。道徳的感情は人の良心に結びついており、これらの感情は良心を形成し、善悪、正邪、 美徳 と邪悪の違いを学ぶことを促進する。 道徳的感情に関しては、近年多くの変化があった。道徳的感情の大部分は社会の解釈に基づいている。これらの感情の多くが道徳の絶対的真理に基づいているのは事実だが、これは道徳的感情の一部に過ぎない。道徳的感情が含むものの全体像には、人々が教える物語に基づく感情も含まれる。これらの多くは、「道徳的意思決定」として正式に知られるプロセスを通じて、人々に人生の選択をさせることにつながる。これは、ほとんどの人が気付くことさえないまま、毎日人々に影響を与えていることである。 ^ Pizarro, David A. (2007). “Moral Emotions” . In Baumeister, Roy F; Vohs, Kathleen D. Encyclopedia of Social Psychology . SAGE Publications, Inc.. pp.  588 –589. doi : 10.4135/9781412956253.n350 . ISBN  9781412956253 . https://archive.org/details/encyclopediasoci00baum   ^ Haidt, Jonathan (2003). “The Moral Emotions” . In Davidson, Richard. Handbook of Affective Sciences . Oxford University Press. pp.  855 . ISBN  978-0-19-512601-3 . http://www.gruberpeplab.com/teaching/psych3131_spring2015/documents/4.1_Haidt2003_Moralemotions.pdf   ^ Tangney, June Price; Stuewig, Jeff; Mashek, Debra J. (January 2007). “Moral Emotions and Moral Behavior” . Annual Review of Psychology 58 (1): 345–372. doi : 10.1146/annurev.psych.56.091103.070145 . PMC   3083636 . PMID   16953797 . オリジナル の5 November 2019時点におけるアーカイブ。 . https://web.archive.org/web/20191105093923/http://www.its.caltech.edu/~squar