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キリスト教青年会 キリスト教青年会 キリスト教青年会 Young Men's Christian Association 略称 YMCA 設立 1844年6月6日  ( 1844-06-06 ) 設立者 ジョージ・ウィリアムズ 設立地 イギリス ロンドン 種類 国際NGO 本部 スイス ジュネーヴ キリスト教青年会 （キリストきょうせいねんかい、Young Men's Christian Association）、通称 YMCA は、 キリスト教 主義に立ち、教育・スポーツ・福祉・文化などの分野で様々な事業を展開する、150年以上の歴史を持つ世界的な組織である。世界的には YMCA が通用名である。活動理念の根幹にキリスト教精神を据えているが、 ボランティア 及びプログラムの参加者の 信仰 を規定してはいない。 日本 では、 1880年 （ 明治13年 ）に初めて東京にYMCAが設立されて以来（ 東京YMCA ）、全国の主要な都市・大学にYMCAの活動拠点がある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト教音楽 キリスト教音楽 キリスト教音楽 （キリストきょうおんがく）では、 キリスト教 の祈祷（ 公祈祷 ・ 礼拝 ）で用いられる 聖歌 ・ 音楽 を中心に扱うとともに、礼拝ではほとんど用いられないが演奏会などでは用いられるキリスト教音楽についても扱う。 教会音楽 （きょうかいおんがく）という語もあるが、こちらは教会で用いられる音楽を限定して指すことがほとんどであり、演奏会向けのキリスト教音楽のことはあまり含まれない。キリスト教における 礼拝音楽 （れいはいおんがく）、 典礼音楽 （てんれいおんがく）はさらに狭義となり、公祈祷・礼拝で用いられる音楽のみを指す（ただし、礼拝音楽、典礼音楽は他宗教の音楽にも使われる用語である）。 →「 聖歌 」も参照 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト教音楽院 キリスト教音楽院 一般財団法人キリスト教音楽院 は、 東京都 千代田区 にある音楽院。 1948年 に創立。旧名称は キリスト教音楽学校 である。創立以来 東京都 認可の 各種学校 であったが、 2013年 5月に 一般財団法人 となり、 キリスト教音楽院 と名称が変更された。 オルガン 科、 ピアノ 科、 ハンドベル 科がある。入学試験は毎年4月と10月の2回実施されている。オルガン科には本科(4年)と研究科(2年)があり、 礼拝 オルガン奏法やリードオルガンのコースもある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト新聞 キリスト新聞 キリスト新聞 種類 旬刊紙(月3回発行) サイズ タブロイド判 事業者 キリスト新聞社 本社 東京都新宿区 代表者 代表取締役社長 松谷信司 創刊 1946年 4月27日 言語 日本語 価格 1部 432円 月極 15,700円/年間 ウェブサイト https://www.kirishin.com/ 株式会社 キリスト新聞社 Kirisuto Shimbun, Co. Ltd. 本社所在地 日本 162-0814 東京都 新宿区 新小川町9-1 文書センター4階 設立 1954年 11月1日 業種 情報・通信業 資本金 8,150万円 キリスト新聞 （キリストしんぶん、The Christ Newspaper/タブロイド判8-16頁）は、 日本 の キリスト教 系専門紙（毎月１・11・21日発行、旬刊）である。発行元は株式会社キリスト新聞社（本社; 東京都 新宿区 ）で、創始者は 賀川豊彦 、 武藤富男 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト昇架 キリスト昇架 『キリスト昇架』 英語: The Elevation of the Cross キリスト昇架（中央パネル部分） 作者 ピーテル・パウル・ルーベンス 製作年 1610年 - 1611年 種類 油彩 、 板 所蔵 聖母大聖堂 、 アントウェルペン 『 キリスト昇架 』（キリストしょうか、 英 : The Elevation of the Cross ）は、 フランドル の画家 ピーテル・パウル・ルーベンス により 1610年 から 1611年 にかけて描かれた 絵画 。『 十字架昇架 』とも。 アントウェルペン にある 聖母大聖堂 に収蔵されている。 中央パネル、左翼パネル、右翼パネルの3つの部分から構成される 三連祭壇画 であり、三面鏡のように開閉できるようになっている。中央パネルの寸法は、縦460 cm 、横340 cmである。左翼パネルと右翼パネルの寸法は、ともに縦460 cm、横150 cmである。 ルーベンスは、 1600年 から 1608年 までの間に中断を入れながら イタリア に滞在しており、その後、故郷のアントウェルペンに帰って最初に製作された本作は、 ネーデルランド に バロック美術 と呼ばれる様式が広まるきっかけとなった。ルーベンスは、『キリスト昇架』を完成させてから、ほとんど時間が経たないうちに、『 キリスト降架 』の製作に取りかかっている。 ^ a b c 『芸術新潮』 2018 , p. 43. ^ a b 『日経おとなのOFF』 2018 , p. 69. ^ 橋村直樹. “ アニメ「フランダースの犬」のラストシーンにみる受難と救済の含意 ”. 岡山県立美術館 . 2019年2月9日時点の オリジナル よりアーカイブ。2019年2月8日閲覧。 ^ 『巨匠たちの迷宮』 2009 , p. 50. ^ a b 高橋裕子 (2007年2月20日). “ フランドル(1)ルーベンス ― 《戦争の惨禍の寓意》を中心に ”. 社団法人如水会. 2019年4月11日時点の オリジナル よりアーカイブ。2019年2月8日閲覧。 ^ “ Painting ‘The raising of the cross’ the central panel ”. 聖母大聖堂 . 2019年3月22日時点の オリジナル よりアーカイブ。2019年2月9日閲覧。 ^ “ Painting ‘The descent from the cross’ the central panel ”. 聖母大聖堂. 2019年3月22日時点の オリジナル よりアーカイブ。2019年2月9日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト昇架 (レンブラント) キリスト昇架 (レンブラント) 『キリスト昇架』 ドイツ語 : Die Kreuzaufrichtung 英語 : Raising of the Cross 作者 レンブラント・ファン・レイン 製作年 1633年 素材 板上に 油彩 寸法 96.2 cm × 72.2 cm (37.9 in × 28.4 in) 所蔵 アルテ・ピナコテーク 、 ミュンヘン   『 キリスト昇架 』（キリストしょうか、 独 : Die Kreuzaufrichtung 、 英 : Raising of the Cross ）は、17世紀 オランダ黄金時代 の巨匠 レンブラント・ファン・レイン が1633年に キャンバス 上に 油彩 で制作した絵画である。1633年、オラニエ公 フレデリック・ヘンドリック により委嘱された イエス・キリスト の「 受難 」連作の一部である。対を成す『 キリスト降架 』( アルテ・ピナコテーク ) とともに、制作時期から今日にいたるまで来歴が完全にたどれるわずかな作品のうちの1点である。プファルツ選帝侯 ヨハン・ヴィルヘルム 宮中伯の デュッセルドルフ 絵画館に所蔵されていたものであるが、1806年以来、 ミュンヘン のアルテ・ピナコテークに所蔵されている。 ^ C.H.Beck 71頁。 ^ “ Die Kreuzaufrichtung ”. アルテ・ピナコテーク 公式サイト (英語). 2023年3月31日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト発言 キリスト発言 ビートルズ  > キリスト発言 キリスト発言 （キリストはつげん、 英 : More popular than Jesus ）は、1966年の ジョン・レノン （ ビートルズ ）の「 僕たちはイエスより人気がある 」という発言とそれをめぐる論議のことである。1966年7月、「 ロンドン・イブニング・スタンダード 」紙のレノンへのインタビュー記事の一部分である キリスト教 に対する発言が引用され、アメリカの雑誌「デイトブック」に掲載された。 アメリカ合衆国 や多くのキリスト教国のラジオ局がビートルズの楽曲を放送禁止とし、 南アフリカ共和国 政府や スペイン 政府は公式に抗議声明を発表した。抗議の声は ローマ教皇 まで届いた。 ^ ファスト 1976 , p. 275-277. ^ “ ジョン・レノンの「キリストより有名」発言論争の真実 ”. RollingStone JAPAN (2016年9月4日). 2017年7月14日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト真理自由教会 キリスト真理自由教会 キリスト真理自由教会 （キリストまりじゆうきょうかい）は、仮想空間上に単立のキリスト教会を設立しようとする思想運動。 ^ “ 教会建立縁起 ”. キリスト真理自由教会. 2018年4月1日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト磔刑と最後の審判 キリスト磔刑と最後の審判 『キリスト磔刑と最後の審判』 英語: Crucifixion and Last Judgement diptych 作者 ヤン・ファン・エイク 製作年 1430年 - 1440年頃 種類 オーク板に油彩だったが、後世にカンバスに移植 所蔵 メトロポリタン美術館 、 ニューヨーク 『 キリスト磔刑と最後の審判 』（キリストたっけいとさいごのしんぱん、 英 : Crucifixion and Last Judgement diptych ）は、 初期フランドル派 の画家 ヤン・ファン・エイク が 1430年 から 1440年 ごろに描いたとされる 絵画 。 二枚のパネルから構成される ディプティク で、最終的な仕上げの多くが、後世の画家かファン・エイクの工房によってなされたと考えられている。この作品は初期フランドル派の画家たちが描いた 板絵 のなかでも傑作の一つとされており、稀に見る構成の複雑さ、詳細に表現された 寓意 、そして高い絵画技法によって高く評価されている。 装飾写本 の挿絵である ミニアチュール の制作手法で描かれており、パネルの大きさはそれぞれ 56.5 cm × 19.7 cm という小作品で、個人的な祈祷に使用する聖像として依頼、制作されたものだと考えられている。 左翼に描かれているのは キリスト磔刑 である。前景に嘆き悲しむキリストの弟子と親族たち、中景は兵士と処刑の見物人が群れを成し、そして画面上部には磔刑に処せられた三名の身体が描かれている。背景には青い空と彼方の エルサレム の町並みが見える。右翼に描かれているのは 最後の審判 である。画面下部に地獄の光景、中部には 大天使ミカエル と死から甦って審判を待つ人々、そして上部には聖人、預言者、聖職者、聖母マリアらを従えた 玉座のキリスト が描かれている。ほかに画面上には、ギリシア語、ラテン語、ヘブライ語で書かれた銘も記されている。完成当時のままの金で箔押しされたフレームには、『 旧約聖書 』の『 イザヤ書 』、『 申命記 』、『 黙示録 』からの文章が記されている。また、両パネルの裏面には、1867年にこのパネルはカンバスに移植されたという記述がロシア語で記されている。 『キリスト磔刑と最後の審判』に関する現存する記録は1841年が最古のもので、当時の研究者たちはこの作品のことを中央パネルが失われた 三連祭壇画 の両翼だと考えていた。その後、1933年に ニューヨーク の メトロポリタン美術館 が『キリスト磔刑と最後の審判』を購入している。当時はヤン・ファン・エイクの兄 フーベルト・ファン・エイク の作品だとみなされていた。これは、複数の画家の手による 挿絵 が収載されている装飾写本『 トリノ＝ミラノ時祷書 』のうち、当時はフーベルトが描いたとされていた挿絵が、この作品によく似ていたことによる。現在では、その絵画技法と描かれている人物像がまとう衣服の表現から、美術史家のほとんどがヤン・ファン・エイクの後期、おそらくは1430年代から死去する1441年の間に描かれた作品だと見なしている。ただし、制作年については異説もあり、まだヤン・ファン・エイクが若く未熟な1420年代初めごろの作品であると主張する美術史家もいる。 ^ “ Jan van Eyck | The Crucifixion; The Last Judgment ” (英語). The Metropolitan Museum of Art . 2012年2月20日閲覧。 ^ ^ Ridderbos et al., p.2
どがヤン・ファン・エイクの後期、おそらくは1430年代から死去する1441年の間に描かれた作品だと見なしている。ただし、制作年については異説もあり、まだヤン・ファン・エイクが若く未熟な1420年代初めごろの作品であると主張する美術史家もいる。 ^ “ Jan van Eyck | The Crucifixion; The Last Judgment ” (英語). The Metropolitan Museum of Art . 2012年2月20日閲覧。 ^ ^ Ridderbos et al., p.216 ^ a b Borchert, p.86 ^ Borchert, p.89 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト神話説 キリスト神話説 キリスト神話説 （キリストしんわせつ、 英語 : Christ myth theory ）キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、 イエス・キリスト は、実際は歴史上の人物として実在したのではなく、最初期キリスト教における イエス は後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在である、とする議論である。 結論を先に述べると、キリスト神話説は、事実上すべての学者によって拒否されており、この説の支持者は、数人の専門家、自称学者、作家などによってのみ支持されているフリンジ理論( 境界科学 )である。 また。イエス神話説支持者が用いる方法論、結論、および神話同士の比較に対して時代遅れの依存がある、と学者たちは強く批判されている。 イエス神話説の支持者は、歴史的な人間のイエスがいたという学者たちの歴史的見解から逸脱しているが、学者たちの間でも、聖書に書かれているイエスの人生のどの部分が、歴史的であるか、どの部分がそうでないか、についてはかなり見解が異なる。しかしながら、福音書にある2つの歴史的出来事(イエスは洗礼を受け、十字架の上で死んだ)についての意見は一致している。「史的なイエス」がどのような存在であり、「キリストの信仰」をパウロの書簡と福音書がどのように描かれてきたかについては、多くの見解がある。 ^ 。「革新的な解決方法は、イエスの信頼できる情報の可能性を捨てることであった。ここからキリスト神話説が生まれたのである。これに従えば、イエスは歴史上の人物として実在せず、福音書に出てくるキリストはメシア信仰のコミュニティによる社会的な創作だったということになる。」 Farmer 1975 , p. 43(ウィキペディアユーザーによる訳) ^ Goguel 1926b , pp. 117–118 ^ Gerrish (1975) p. 13. ^ Bennett 2001 , p. 202 ^ Townsend 2006 , p. 150n2 ^ Robert E. Van Voorst (2000/04/13). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence . ISBN  978-1-57607-856-3   ^ “ Fuller Reply to Richard Carrier ”. Bart D Ehrman. 2012年4月25日閲覧。 ^ Casey, Maurice (2014). Jesus : evidence and argument or mythicist myths? . London. ISBN  0-567-59224-3. OCLC   928991960 . https://www.worldcat.org/oclc/928991960   ^ Ehrman, Bart D. (2012). Did Jesus exist? : the historical argument for Jesus of Nazareth . New York: HarperOne. ISBN  978-0-06-220460-8. OCLC   773671784 . https://www.worldcat.org/oclc/773671784   ^ Ehrman, Bart D. (2000). The New
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P145. ISBN  0-06-061661-X. OCLC   28180716 . https://www.worldcat.org/oclc/28180716 . "「イエスが十字架につけられたことは、歴史的なことは何でもあり得ることと同じくらい確かです。ヨセフスとタキトゥスの両方が...少なくともその基本的な事実についてクリスチャンの説明に同意しているからです」"   ^ Powell, Mark Allan (1998). Jesus as a figure in history : how modern historians view the man from Galilee (1st ed ed.). Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press. ISBN  0-664-25703-8. OCLC   39180965 . https://www.worldcat.org/oclc/39180965   ^ The historical Jesus : five views . James K. Beilby, Paul R. Eddy. Downers Grove, Ill.: IVP Academic. (2009). ISBN  978-0-8308-3868-4. OCLC   421949536 . https://www.worldcat.org/oclc/421949536   ^ Ehrman, Bart D. (2014). How Jesus became God : the exaltation of a Jewish preacher from Galilee (First edition ed.). New York, NY. ISBN  978-0-06-177818-6. OCLC   863695009 . https://www.worldcat.org/oclc/863695009   ^ Stanton, Graham (2002). The Gospels and Jesus (2nd edition ed.). Oxford. ISBN  978-0-19-166168-6. OCLC   809041662 . https://www.worldcat.org/oclc/809041662   ^ Vermes, Geza (2001). The Changing Faces of Jesus, Viking . "「1世紀の終わり頃になると、キリスト教は本当のイエスと彼の本来のメッセージの意味を失った。パウロ、ヨハネ、そして彼らの教会は異なるキリスト信仰へ取って代わられてしまった」"   ^ The historical Jesus in recent research . James D. G. Dunn, Scot McKnight. Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns. (2005). p. P80. ISBN  978-1-57506-557-1. OCLC   747412063 . https://www.worldcat.org/oclc/747412063 . "「クリスチャンが説教、そして書簡や福音書で救い主イエスの信仰を信頼できるものにし
rical Jesus in recent research . James D. G. Dunn, Scot McKnight. Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns. (2005). p. P80. ISBN  978-1-57506-557-1. OCLC   747412063 . https://www.worldcat.org/oclc/747412063 . "「クリスチャンが説教、そして書簡や福音書で救い主イエスの信仰を信頼できるものにしようとしたとき、彼らは常に2種類の証拠を利用しました。個人の証言に基づくイエスの復活、個人的な証と聖書に書かれた証言です。生きている主として、彼は彼らのための古い契約のメシアでした。 したがって、私たちもまた、聖書の中の歴史的なキリストについて話します。 歴史的なイエスは、彼の地上の宣教で彼を見るように、彼を証しする力を持った信仰を弟子たちから勝ち取らなかったことは明らかです。しかし、パニックや裏切りの影響を受けやすい、非常に不安定な忠誠心だけは勝ち取りました」"   ^ Reed, Annette Yoshiko (2018). Jewish-Christianity and the history of Judaism : collected essays . Tübingen. ISBN  978-3-16-154476-7. OCLC   1047951177 . https://www.worldcat.org/oclc/1047951177   ^ Ehrman, Bart D. (2012). Did Jesus exist? : the historical argument for Jesus of Nazareth . New York: HarperOne. pp. P13, 298, 334–335. ISBN  978-0-06-220460-8. OCLC   773671784 . https://www.worldcat.org/oclc/773671784 . "「聖職者や神学者によって宣言されたイエスは存在しません。 その特定のイエスは（または、別の方面でも提唱される特定のイエスは）神話です。 しかし、歴史的なイエスはその時代に確かに実在しました」"   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト者の完全 キリスト者の完全 『 キリスト者の完全 』（"Plain Account of Christian Perfection"）は、18世紀のイギリスで興った メソジスト 運動の中心的人物 ジョン・ウェスレー の著書。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト者の自由 キリスト者の自由 『 キリスト者の自由 』（キリストしゃのじゆう、 ドイツ語 : Von der Freiheit eines Christenmenschen 、 ラテン語 : De libertate christiana ）は、 1520年 に ヴィッテンベルク で発表された マルティン・ルター の著書。 ドイツ宗教改革者 としてのルターの最も優れた内容の小品であると評され、通例、『 教会のバビロニア捕囚についての序曲 』および『 ドイツのキリスト者貴族に与える書 』と並べて、 宗教改革三大文書 （または三大改革論）と呼ばれる。 ^ または『キリスト者の自由 について 』。 ^ 「 キリスト者の自由 」『日本大百科全書(ニッポニカ)』 。 https://kotobank.jp/word/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E8%80%85%E3%81%AE%E8%87%AA%E7%94%B1 。 コトバンク より2020年7月11日閲覧 。   ^ ルター & 山内 訳 1983 , p. 104. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト者よ、この日を銘記せよ キリスト者よ、この日を銘記せよ キリスト者よ、この日を銘記せよ （キリストしゃよ、このひをめいきせよ、Christen, ätzet diesen Tag）は、 ヨハン・ゼバスティアン・バッハ 作曲による クリスマス のための教会カンタータ。 BWV 63番。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト者共同体 キリスト者共同体 キリスト者共同体 （キリストしゃきょうどうたい、独：Die Christengemeinschaft、英：The Christian Community、仏：La Communauté des chrétiens）は、またの名を 宗教改新運動 （しゅうきょうかいしんうんどう、独：Die Bewegung für die religiöse Erneuerung、英：Movement for Religious Renewal、仏：）といい、 キリスト的宗教共同体 、もしくは キリスト的教会 である。ドイツを中心に活動し、現在五大陸全てに教区を持つ、国際的な宗教活動である。その規模や日本での活動に関しては後述する。 それは人々をキリストへと導こうとする道であり、今日という我々の時代が持つ意識とその要求に適応しているものである。その中心には 改新された祭儀 が在る。 一般によくある誤解であるが、キリスト者共同体は アントロポゾフィー協会 の宗教部門 ではない 。確かにこの道が開かれたのは、霊学或いは ルドルフ・シュタイナー （1861-1925）の助けに負うところが大きい。しかし前者はれっきとした 宗教的共同体 であり、後者からは全く独立している。また後者も宗教とは一切の関わりを持たない。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト者学生会 キリスト者学生会 キリスト者学生会 （きりすとしゃがくせいかい）は、 福音主義 、 聖書信仰 に立つ プロテスタント の学生団体。 尾山令仁 らによって設立された。 日本福音同盟 の協力会員。略称は KGK 。 ^ “ KGKとは ”. キリスト者学生会. 2017年8月10日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト聖書学園 キリスト聖書学園 キリスト聖書学園 （キリストせいしょがくえん、Christ Bible Institute, 略称：CBI）は、愛知県 名古屋市 に拠点を置くキリスト教の団体である。韓国系アメリカ人の マイケル・オー が創立した。傘下に、 神学校 である キリスト聖書神学校 (Christ Bible Seminary, 略称：CBS)、教会の開拓・活性化を担う ジョイ・オブ・ジャパンセンター 、聖書的カウンセリングを行う CBIカウンセリング および出版事業に当たる CBIプレス がある。 ^ Natalie Baker " Evangelization movement appoints young Korean-American as leader " Ecumenical News, 2013年2月11日。2022年9月21日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト論 キリスト論 キリスト論 （キリストろん）は、 イエス・キリスト の人格、特に「 神性 」と「人性」の関係についての キリスト教神学 理論。 いわゆるキリスト論の古典的教理は451年の カルケドン公会議 でひとまず確立されたが、これによればキリストは神性・人性の両性を完全に「混ざらず、変わらず、分かれず、離れない」形で備えるとされた（ カルケドン信条 ）。そうではあるがキリスト論の萌芽はすでに『 新約聖書 』の中に見ることが出来、イエスは何者かという問いに対して『聖書』はさまざまな形で信仰的理解を表明している。これらの理解は教会の成立と成長によって次第に神学的・キリスト論的な形で整理されていき、特に キリスト教会 が ユダヤ人 （ ユダヤ教徒 ）から異邦人（ 異教徒 ）へと発展していったとき、このキリストの理解もそれまでの メシア 的枠組みを脱し、 キリストの先在 と ロゴス の 受肉 という表現を可能にするほど成長したことがうかがえる。本来キリスト論は、神であり人であるイエスの人格の秘密に対する 信仰告白 に根ざしたものであり、その告白の基盤は キリスト教徒 の共同体である教会に置かれるものであるため、教会の成長・発展によって各状況を反映したキリスト論的表現が生じたことも不思議ではない。 原始教会 のキリスト論は後代の教理や論争の意味からみるときまだキリスト論とは言い難いが、そのときすでにキリスト論が展開され始めたとみることが出来る。その後の 初代教会 は実に目覚ましい様々なキリスト論の出現と論戦の時代だったが、キリスト論の決定が教会の原動力であるイエスに対する信仰告白の決定である以上、教会の組織が形成途上にあった当時としては不可避の課題であったとも言える。このようにしてキリスト教会がいわゆる正統的なキリスト論を確立するまでは様々な困難な紆余曲折と、また教会内外の政治的影響も無くは無かった。しかし一般的に言って 異端視 されたキリスト論の大部分は「神であり人間である」という聖書的キリストの理解から外れたものだった。すなわちこれらは、キリストの神性を認め人性を否定するか、または反対にキリストの人性を選び神性を排斥する二つの流れに属するものだった。 一方その後から現代に至るキリスト論は大部分がカルケドン公会議で確立された古典的教理の路線に従った神学的弁証だと言える。 ^ a b c d e f g h i j k 「 그리스도론 」『グローバル世界大百科事典』ウィキソース。2024年5月14日閲覧。 ^ 「 キリスト論 」『デジタル 大辞泉 』 小学館 、 コトバンク 。2024年5月14日閲覧。 ^ 「 カルケドン公会議 」『 百科事典マイペディア 』 平凡社 、コトバンク。2024年5月14日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト連合教会 キリスト連合教会 キリスト連合教会 （ 英語 : United Church of Christ ）は、 アメリカ合衆国 オハイオ州 の クリーブランド に本部を置く 会衆派 プロテスタント の教会である。現在はおおよそ100万人の教会員がいて、5千を超える集会所がある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降架 キリスト降架 『キリスト降架』 英語: The Descent from the Cross キリスト降架（中央パネル部分） 作者 ピーテル・パウル・ルーベンス 製作年 1611年 - 1614年 種類 油彩 、 板 所蔵 聖母大聖堂 、 アントウェルペン 『 キリスト降架 』（キリストこうか、 英 : The Descent from the Cross ）は、 イエス・キリスト の 降架 を題材として、 フランドル の画家 ピーテル・パウル・ルーベンス により 1611年 から 1614年 にかけて描かれた 絵画 。『 十字架降架 』とも。 アントウェルペン にある 聖母大聖堂 に収蔵されている。 ^ 『芸術新潮』 2018 , p. 29. ^ 『知識ゼロからの肖像画入門』 2015 , p. 71. ^ “ 「画家の王」ルーベンスとイタリア。その芸術形成のプロセスを読み解く ”. 美術手帖 (2018年12月1日). 2019年2月8日閲覧。 ^ 橋村直樹. “ アニメ「フランダースの犬」のラストシーンにみる受難と救済の含意 ”. 岡山県立美術館 . 2019年2月8日閲覧。 ^ 『巨匠たちの迷宮』 2009 , p. 51. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降架 (リベーラ) キリスト降架 (リベーラ) 『キリスト降架』 フランス語 : La Mise au tombeau 英語 : Deposition of Christ 作者 ホセ・デ・リベーラ 製作年 1628-1630年 種類 キャンバス 上に 油彩 寸法 127 cm × 182 cm (50 in × 72 in) 所蔵 ルーヴル美術館 、 パリ 『 キリスト降架 』（キリストこうか、 仏 : La Déposition du Christ 、 英 : Deposition of Christ ）、または『 キリストの埋葬 』（きりすとのまいそう、 仏 : La Mise au tombeau ） は、 バロック 期の スペイン の巨匠 ホセ・デ・リベーラ が1628-1630年に制作した キャンバス 上の 油彩 画である。18世紀には、 ローマ の 枢機卿 シルヴィオ・ヴァレンティ・ゴンザーガ のコレクションに含まれていた。作品は1868年に ナポレオン3世 から寄贈されて以来、 パリ の ルーヴル美術館 に所蔵されている。 ^ a b c 『ルーヴル美術館 収蔵絵画のすべて』、2011年、726頁。 ^ a b “ La Mise au tombeau ”. ルーヴル美術館公式サイト (フランス語). 2025年8月12日閲覧。 ^ 『NHKルーブル美術館V バロックの光と影』、1985年、26-27頁。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降架 (レンブラント、1633年) キリスト降架 (レンブラント、1633年) 『キリスト降架』 ドイツ語 : Kreuzabnahme Christi 英語 : The Descent from the Cross 作者 レンブラント・ファン・レイン 製作年 1633年 素材 杉 板上に 油彩 寸法 89.4 cm × 65.2 cm (35.2 in × 25.7 in) 所蔵 アルテ・ピナコテーク 、 ミュンヘン 『 キリスト降架 』（キリストこうか、 独 : Kreuzabnahme Christi 、 英 : The Descent from the Cross ）は、17世紀 オランダ黄金時代 の巨匠 レンブラント・ファン・レイン が1633年に 杉 材の板に 油彩 で制作した絵画である。本来、対作品となる『 キリスト昇架 』とともにプファルツ選帝侯 ヨハン・ヴィルヘルム 宮中伯の デュッセルドルフ 絵画館に所蔵されていたものであるが、1806年以来、 ミュンヘン の アルテ・ピナコテーク に所蔵されている。 ^ C.H.Beck 71頁。 ^ “ Kreuzabnahme Christi ”. アルテ・ピナコテーク 公式サイト (ドイツ語). 2023年3月16日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降架 (レンブラント、1634年) キリスト降架 (レンブラント、1634年) 『キリスト降架』 ロシア語 : Снятие с креста 英語 : The Descent from the Cross 作者 レンブラント・ファン・レイン 製作年 1634年 素材 キャンバス 上に 油彩 寸法 158 cm × 117 cm (62 in × 46 in) 所蔵 エルミタージュ美術館 、 サンクトペテルブルク 『 キリスト降架 』（きりすとこうか、 露 : Снятие с креста 、 英 : The Descent from the Cross ）は、17世紀 オランダ絵画黄金時代 の巨匠 レンブラント・ファン・レイン が1634年に キャンバス 上に 油彩 で制作した絵画である。 プロテスタント の国 オランダ の教会には宗教的主題の作品は飾られていなかったので、委嘱された作品ではなく、レンブラント自身が個人的に触発されて描いたものである。画面下部中央に「Rembrandt. f . 1634」という画家の署名と制作年が記されている。1986年に レンブラント研究プロジェクト は工房の作品であると見なしたが、レンブラントの研究者 エルンスト・ファン・デ・ウェテリンク は2015年にふたたびレンブラントに帰属した。作品は ナポレオン の最初の妃 ジョゼフィーヌ・ド・ボアルネ の マルメゾン城 のコレクションから購入され、1814年以来、 サンクトペテルブルク の エルミタージュ美術館 に所蔵されている。 ^ a b c “ Descent from the Cross ”. エルミタージュ美術館 公式サイト (英語). 2025年5月17日閲覧。 ^ a b c d “ The descent from the cross, dated 1634 ”. オランダ美術史研究所 公式サイト (英語). 2025年5月17日閲覧。 ^ NHK エルミタージュ美術館 2 ルネサンス・バロック・ロココ 1989年、13頁。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降架 (曖昧さ回避) キリスト降架 (曖昧さ回避) キリスト降架 （キリストこうか） キリスト降架 (リベーラ) キリスト降架 (レンブラント、1633年) キリスト降架 (レンブラント、1634年) This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト降誕大聖堂 キリスト降誕大聖堂 キリスト降誕大聖堂 北緯29度58分52.3秒 東経31度43分15.1秒 ﻿ / ﻿ 北緯29.981194度 東経31.720861度 ﻿ / 29.981194; 31.720861 座標 : 北緯29度58分52.3秒 東経31度43分15.1秒 ﻿ / ﻿ 北緯29.981194度 東経31.720861度 ﻿ / 29.981194; 31.720861 所在地 新行政首都 国   エジプト 教派 アレキサンドリアコプト正教会 歴史 創設者 タワドロス2世 守護聖人 キリストの降誕 聖別（成聖） 2019年1月6日 建築物 様式 コプト様式 建築物概要 収容人数 8,200人 全長 144.5 m (474 ft) 全幅 91.5 m (300 ft) 最頂部 45 m (148 ft) (dom - top cross) 40 m (130 ft) (top dom) 他の寸法 135,000 m 3 (4,800,000 cu ft) 延床面積 7,500 m 2 (81,000 sq ft) 8,500 m 2 (9棟の塔を合わせて) 聖職者 主教 （司教） タワドロス2世 キリスト降誕大聖堂 (キリストこうたんだいせいどう、 コプト語 ：ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡϫⲓⲛⲙⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ) は、 エジプト ・ カイロ の東郊45km地点に位置する 新行政首都 （正式名称は未命名）にある コプト正教会 の 大聖堂 である。 シシ 大統領 によって建設が命ぜられ、 2019年 1月6日 にシシ大統領とアレクサンドリアコプト正教会のタワドロス2世 教皇 によって落成式が行われた。中東最大の教会であるとともに、面積では世界最大の東方正教会の教会である。 ^ a b “ Biggest Cathedral in the Middle East ”. Egyptianstreets.com (2019年1月4日). Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。 ^ a b c d “ New Cairo's new cathedral: "Cathedral of the Nativity has opened" ”. Proavl-mea.com (2019年5月1日). 2025年1月7日閲覧。 ^ “ The largest church in the Middle East ”. Copts-united.com . 2025年1月7日閲覧。 ^ 7,500 m 2 (interior); 8,100 m 2 (5棟の背塔を合わせて); 8,500 m 2 (with 5 rear towers and 4 side towers together) ^ “ The Cathedral of the New Administrative Capital embodies the historical value of the Coptic Church ”. Christian-dogma.com . Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。 ^ This article is issued from Wikipedia . The text is available under C
together) ^ “ The Cathedral of the New Administrative Capital embodies the historical value of the Coptic Church ”. Christian-dogma.com . Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。 ^ This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト集会 キリスト集会 キリスト集会 （キリストしゅうかい：Brethren）は プロテスタント の一 教派 。「 教会 」と訳されている ギリシャ語 の「エクレシア」（ εκκλησία ）の意味が本来「集まり、集会」という意味であることや、「 イエス・キリスト の御名のもとに集う、ただの集まりである」という立場を重要視することから、自らの集まりを「教会」と呼ばずに「集会」と称している信者たちのグループである。 なお、 日本 において一般に「キリスト集会」という団体名を称するのは、ブレザレン系の集まりが多い（ただし 無教会主義 の団体において「集会」と称するところが存在するので区別する必要はある）。一方、「ブレザレン」という同じ言葉を使っていても、それは プリマス・ブレザレン の意味であり、「キリスト集会（ブレザレン）」と、 アナバプテスト の ブレザレン教会 、 メノナイト・ブレザレン教会 との直接的な関連はない。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
キリスト騎士団 キリスト騎士団 キリスト勲章 ( Ordem Militar de Cristo ) 騎士団の標章（エンブレム） ポルトガル共和国 の栄典 種別 勲章 宗教 世俗 綬 赤 資格 ポルトガル人および外国の軍人 対象 傑出した軍功 状態 現存 グランドマスター ポルトガル共和国大統領 期間 1319年（創設） 1789年（世俗化） 階位 上位席 塔と剣勲章 下位席 アヴィス騎士団 騎士団の章飾 キリスト騎士団 （キリストきしだん、 ポルトガル語 : Ordem Militar de Cristo ）は、 ローマ教皇 の命令により1312年に廃止された ポルトガル の テンプル騎士団 に相当する勲位である。以前は 主イエス・キリスト王立騎士団 （Real Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo）であった。カトリック教会の影響下にあった他の主権国家ではテンプル騎士団に対して追及と裁判が行われたが、これを拒んだポルトガル王 ディニス1世 の保護を受けて1318年に創設された。 フランス王 フィリップ4世 からの強い圧力のもと、教皇 クレメンス5世 はフランスをはじめとする欧州のほとんどでテンプル騎士団を 異端 の罪によって廃止したが、ポルトガル王ディニス1世はいかなる勲位であっても王がその資産を没収するのではなく、該当する勲位がそれらを継承すべきと考え、主に トマール のテンプル騎士団が レコンキスタ と戦後のポルトガル復興に尽力したことから同騎士団をキリスト騎士団として再構成した。ディニス1世は新たな騎士団の承認と、その騎士団がテンプル騎士団の資産と財産を継承する権利について教皇クレメンスの後継者 ヨハネス22世 と交渉した。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.