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生石神社 生石神社 生石神社 生石神社 本殿 所在地 兵庫県 高砂市 阿弥陀町生石171 位置 北緯34度46分57.15秒 東経134度47分42.78秒 ﻿ / ﻿ 北緯34.7825417度 東経134.7952167度 ﻿ / 34.7825417; 134.7952167 座標 : 北緯34度46分57.15秒 東経134度47分42.78秒 ﻿ / ﻿ 北緯34.7825417度 東経134.7952167度 ﻿ / 34.7825417; 134.7952167 主祭神 大穴牟遅命 少毘古那命 神体 石の宝殿 社格 等 旧 県社 創建 伝 崇神天皇 治世 別名 生石子神社 例祭 4月第2日曜日 地図 生石神社 生石神社 （おうしこじんじゃ）は、 兵庫県 高砂市 ・宝殿山山腹にある 神社 である。 石の宝殿 と呼ばれる巨大な石造物を 神体 としており、宮城県 鹽竈神社 の 塩竈 、宮崎県霧島東神社の飛地境内の 天逆鉾 とともに「日本三奇」の一つとされている。 石の宝殿 は、国の史跡で横6.4m、高さ5.7m、奥行7.2mの巨大な石造物。水面に浮かんでいるように見えることから「浮石」とも呼ばれる。誰が何の目的でどのように作ったかはわかっていない。 山形県にも同名の「生石神社」があり、当社の分社と伝えられている。 「生石」の読みは本来「お う しこ」であるが、「お お しこ」・「お い しこ」と誤表記・誤読されている場合もある。鳥居の扁額には 生石子神社 と記されている。 ^ 石の宝殿及び竜山石採石遺跡 - 文化遺産オンライン （ 文化庁 ） This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生石高原 生石高原 生石高原 （おいしこうげん）は、 和歌山県 の 北部 を東西方向に走る長峰山脈にある 高原 のことであり、生石ヶ峰（標高870,0m）を主峰としている。 ^ a b This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生石高原天文台 生石高原天文台 生石高原天文台 施設情報 閉館 2011年 所在地 日本 ・和歌山県有田郡有田川町生石803 位置 北緯34度6分0.8秒 東経135度20分6.4秒 ﻿ / ﻿ 北緯34.100222度 東経135.335111度 ﻿ / 34.100222; 135.335111 座標 : 北緯34度6分0.8秒 東経135度20分6.4秒 ﻿ / ﻿ 北緯34.100222度 東経135.335111度 ﻿ / 34.100222; 135.335111 最寄IC 吉備IC （ 阪和自動車道 ） プロジェクト:GLAM 生石高原天文台 （おいしこうげんてんもんだい）は、かつて 和歌山県 有田郡 有田川町 に存在した 日本 の 天文台 。 2008年 （平成20年）度から休館していたが、閉館となった。 ^ “ お知らせ 生石高原天文台は平成２０年度より休館いたしております。 ”. 有田町 . 2009年1月10日時点の オリジナル よりアーカイブ。2009年1月10日閲覧。 ^ “ 生石高原天文台は、閉館いたしました。永らくのご愛顧、ありがとうございました。 ”. 有田町 . 2011年7月8日時点の オリジナル よりアーカイブ。2011年7月8日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生石高原県立自然公園 生石高原県立自然公園 生石高原県立自然公園 （おいしこうげんけんりつしぜんこうえん）は、 1975年 1月25日 に 和歌山県 に指定された 県立自然公園 。その区域には 海南市 、 紀美野町 、 有田川町 が含まれている。面積は12.91 ha 。 生石ヶ峰 （生石山）の山頂を含む。山頂は古くは定期的な火入れ等によって ススキ の 草原 が広がり、優れた景観をもたらし、また 高原 に特有の マツムシソウ や ウメバチソウ など和歌山県では珍しい特殊な植物が多く生育することでも知られていた。ただし、近年はススキ草原の 遷移 が進む傾向があり、一部では アカマツ の 森林 となり、ススキ草原は狭まっている。そのため、 ボランティア 等で刈り入れや火入れが行われ、ススキ草原の回復の試みがなされている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生石鼻 生石鼻 生石鼻 （おいしのはな）は、 兵庫県 洲本市 由良町由良に位置し、 紀伊水道 北端に面する 岬 。「おいしざき」とも。 淡路島 の南東端。 瀬戸内海国立公園 の一部。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生祀 生祀 生祀 （せいし）とは、存命中の人間の霊を祀ること。 生祠 ともいう。功績があった存命中の他者の霊を祀る場合と、自己の霊魂を祀る場合とがある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女 生神女 生神女 （しょうしんじょ、 ギリシア語 : Θεοτόκος , 教会スラヴ語 ・ ロシア語 ・ ブルガリア語 : Богородица , 英語 : Theotokos ）とは、「神を生みし女」を意味する、 正教会 における イエスの母マリア に対する敬称。一般に言われる 聖母マリア の事であるが、 日本正教会 では聖母という表現は用いられず専ら「生神女」「 生神女マリヤ 」「 生神女マリア 」との表現が用いられ、生神女マリアを単に聖母マリアという語に限定してしまうのは誤りであるとされる。 正教会 では生神女マリヤを 神の母 ・第一の 聖人 として位置付けている。 ^ 高橋保行 『ギリシャ正教』292頁、 講談社学術文庫 、1980年。 ^ 「聖母」…戦前・戦後すぐの時期には書籍や聖堂名で用いられているケースもあったが極めて稀である。現在では用例は一切みられなくなった。また、明治時代から現在に至るまで一貫して、祈祷書では「聖母」という表現は全く用いられない。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 Свято-Успенська Святогірська Лавра ドネツ川 の左岸からみた生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 ドネツィク州の地図を表示 生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 ウクライナの地図を表示 概要 用途 ラヴラ 所在地 ドネツィク州 ・ スヴャトヒルシク 市 国   ウクライナ 座標 北緯49度01分41.2秒 東経37度34分03.2秒 ﻿ / ﻿ 北緯49.028111度 東経37.567556度 ﻿ / 49.028111; 37.567556 座標 : 北緯49度01分41.2秒 東経37度34分03.2秒 ﻿ / ﻿ 北緯49.028111度 東経37.567556度 ﻿ / 49.028111; 37.567556 所有者 ウクライナ正教会（モスクワ総主教系） 生神女就寝スヴャトヒルシク大修道院 （しょうしんじょしゅうしんスヴャトヒルシクだいしゅうどういん、 ウクライナ語 : Свято-Успенська Святогірська Лавра , 英語 : Sviatohirsk Lavra or the Sviatohirsk Cave Monastery ）は、 ウクライナ のドネツィク州 スヴャトヒルシク市 にある ウクライナ正教会（モスクワ総主教系） の ラヴラ の格式を持つ 修道院 。 生神女就寝スヴャトヒルシクラヴラ とも呼ばれる。 ロシア正教とウクライナ正教の間では、ラヴラ（大修道院）という高い格式の肩書きが許されているは5修道院しかなく、ロシアに2院、ウクライナに3院あり、ウクライナの中北部に位置する首都 キーウ （ キエフ ）の ペチェールシク大修道院 と、西部 テルノーピリ州 の 生神女就寝ポチャイウ大修道院 に並んで、この東部の ドネツィク州 に位置するスヴャトヒルシク大修道院は、ウクライナ正教にとって大変重要な存在で、 巡礼 者の数も多い。 ^ “ キエフ案内 ”. 在ウクライナ日本国大使館 . 外務省 (2021年8月). 2022年6月8日閲覧。 ^ Geraskov, Sergii; Gider, Enes, eds (12 2020). “Religious Policy Shaping in Terms of the COVID-19 Pandemic” (英語) (PDF). Збірник наукових праць НАДУ : 154 . https://www.researchgate.net/profile/Enes-Gider-4/publication/347491081_Religious_Policy_Shaping_in_Terms_of_the_COVID-19_Pandemic/links/5fde076792851c13fe9e6783/Religious-Policy-Shaping-in-Terms-of-the-COVID-19-Pandemic.pdf 2022年6月8日閲覧。 .   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝ポチャイフ大修道院 生神女就寝ポチャイフ大修道院 生神女就寝 ポチャイフ大修道院 （ ウクライナ語 : Свято-Успенська Почаївська Лавра , ロシア語 : Свято-Успенская Почаевская Лавра ）は、 モスクワ総主教庁系ウクライナ正教会 に所属する 修道院 。 テルノーピリ州 ポチャイフにある。 ウクライナ正教会 において最大の キエフ・ペチェールシク大修道院（キエフ洞窟修道院） に次ぐ規模をもつ男子修道院である。 タタール の侵攻から逃れるためにキエフ・ペチェールシク大修道院から流れ着いた修道士たちによって 1240年 に設立されたとの伝承があるが、修道院の存在を示す文献上の最初の記録は 1527年 のものである。 1833年 には ロシア正教会 で ラヴラ の格を認められた。 1921年 の ポーランド・ソビエト・リガ平和条約 により当該地域がポーランド領となると、修道院は ポーランド正教会 の下に入り、 カトリック 国ポーランドにおいて守ることの困難さが増した正教信仰の中心のひとつとなった。 第二次世界大戦 後、当該地域が ウクライナ・ソビエト社会主義共和国 領となると、 ソビエト連邦 政府による宗教弾圧を修道院も受けることとなった。 1939年 には200人いた修道士の数は 1959年 には74人に減少、 1970年 には12人を数えるのみとなり、修道院内には 無神論 博物館が設けられた。ソ連政府は修道院の閉鎖を企図したが、地元ウクライナ人および国際社会の反発に遭い目標を達成できず、修道院は何とか存続した。 ソビエト連邦の崩壊 以降、修道院の復興が進んでいる。 2020年10月1日、ポチャイブ市議会社会福祉センターが設立された。 ^ His Holiness Patriarch Kirill Visits Pochayiv Lavra (05-08-2009 00:13) ^ a b c d Pochaiv Monastery （英語） ^ “ ЦЕНТР НАДАННЯ СОЦІАЛЬНИХ ПОСЛУГ ПОЧАЇВСЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИ — 43849117 — Опендатабот ” (ウクライナ語). opendatabot.ua . 2021年11月16日閲覧。 ^ “ Центр надання соціальних послуг Почаївської міської ради ”. pochaiv-rada.gov.ua . 2021年11月16日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 生神女就寝大聖堂 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう、Dormition Cathedral）は、 生神女就寝祭 を記憶する 正教会 の 大聖堂 。 ロシア語 Успенский Собор (ウスピェーンスキー・サボール) の前半部のカタカナによる転写から ウスペンスキー大聖堂 あるいは ウスペンスキー寺院 とも呼ばれる。これは「永眠」を意味するロシア語 успение (ウスピェーニエ) に由来する。従って、ロシア語に代表される スラヴ語 圏とは別の 言語系統 圏に属する正教会である グルジア正教会 、 ルーマニア正教会 、 ギリシャ正教会 などでは生神女就寝大聖堂のことを「ウスペンスキー大聖堂」とは呼ばす「生神女就寝」を表す各々の国語での表記を用いる。 世界各地に存在する同名の大聖堂を 下記の一覧 に挙げる。大聖堂以外の 修道院 や通常の 聖堂 で生神女就寝を記憶するもののごく一部も下記の一覧に若干掲載する。 ^ 生神女 （しょうしんじょ）とは「 ギリシャ語 「テオトコス」の訳語で、「 ハリストス 神を生んだ女性」である マリヤ のこと。」( 正教会の手引 全国宣教企画委員会、215頁) ^ 生神女就寝祭とは生神女の 永眠 を記憶する祭であり、生神女就寝聖堂はこの祭を記憶する。 聖母被昇天 の 教義 は カトリック教会 特有のものであり、正教会には存在しない教理であるため「被昇天」の語は用いられず、あくまで「就寝」との語を用いる。従って当記事で扱う正教会の聖堂に「聖母被昇天聖堂」等の訳を当てるのは誤りである。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 (ウラジーミル) 生神女就寝大聖堂 (ウラジーミル) ウラジーミル の 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう）は 13世紀 ・ 14世紀 の中世ロシアにおける母なる 教会 として位置付けられる 聖堂 の一つであり、 ロシア正教会 の 大聖堂 である。この聖堂は 世界遺産 「 ウラジーミルとスーズダリの白亜の建造物群 」の一部である。 ロシア語 名である Успенский собор をそのまま 転写 して ウスペンスキー大聖堂 とも呼ばれる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 (クルージュ＝ナポカ) 生神女就寝大聖堂 (クルージュ＝ナポカ) 座標 : 北緯46度46分19秒 東経23度35分46秒 ﻿ / ﻿ 北緯46.77197度 東経23.59604度 ﻿ / 46.77197; 23.59604 クルージュ＝ナポカ の 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう、 ルーマニア語 ：Catedrala Adormirea Maicii Domnului）は ルーマニア のクルージュ＝ナポカで最も有名な 正教会 の 大聖堂 である。ルーマニアのブルンコヴェネスク様式（ Brâncovenesc style ）で建てられ、 ルネサンス建築 と ビザンティン建築 の総合がみられる。クルージュ・ナポカ劇場とアヴラム・イアンク像とともに、アヴラム・イアンク広場に位置している。 大聖堂はクルージュ＝ナポカ、 アルバ 、クリシャナ（ Crişana ）、およびマラムレシュ（Maramureş）の 府主教 座大聖堂である。大聖堂は 生神女就寝 （ルーマニア語：Adormirea Maicii Domnului）を記憶している。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 (ヘルシンキ) 生神女就寝大聖堂 (ヘルシンキ) 座標 : 北緯60度10分06秒 東経024度57分36秒 ﻿ / ﻿ 北緯60.16833度 東経24.96000度 ﻿ / 60.16833; 24.96000 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう、 フィンランド語 : Uspenskin katedraali ）は、 ヘルシンキ に所在する 正教会 の 大聖堂 。 至聖生神女の就寝 を記憶している。 ロシア帝国 の 建築家 、アレクセイ・ゴルノスターエフの設計により 1862年 から 1868年 にかけて、ヘルシンキ市街を一望できるカタヤノッカ半島の丘陵地に建立された。 ロシア語 風に ウスペンスキー大聖堂 、 ウスペンスキ寺院 と呼ばれることもある。 建設当時 フィンランド の君主であった ロシア皇帝 アレクサンドル2世 を祝福する記念 銘板 が大聖堂の背中に置かれている。 フィンランド正教会 ヘルシンキ教区の主要な大聖堂である。 聖堂の地下には、第2次世界大戦中にソ連軍の空爆からの避難所として、地元の消防団が掘削した防空壕が残っている。現在では内部の温度変化が少ないことに注目した電力会社が数百台の サーバ を設置し、その熱を周辺地域の温水暖房に利用している ^ ^ ブルーガイド編集部『ブルーガイドわがまま歩き40 フィンランド』 実業之日本社 、2015年、77頁。 ISBN  978-4-408-06013-2。   ^ “ 大聖堂の地下にエコなデータセンター 余剰熱を暖房に ”. 2009年12月5日時点の オリジナル よりアーカイブ。2018年3月21日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 (モスクワ) 生神女就寝大聖堂 (モスクワ) モスクワ の クレムリン の中にある 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう、 Успенский Собор ）は、かつての モスクワ大公国 の母教会であり、 ロシア正教会 の著名な 大聖堂 である。大聖堂はクレムリン の大聖堂広場に接しており、1475年から1479年にかけて、イタリア人建築家アリストーテリ・フィオラヴァンティによって建設された。 ロシア語 名である" Успенский собор "（ウスペンスキー サボール）の前半部をそのまま 転写 して ウスペンスキー大聖堂 とも呼ばれる。 " Успенский "（ウスペンスキー）は、「眠り」「 永眠 」「 生神女就寝祭 」を表す" Успение "（ウスペニイェ）に由来する。 生神女 （しょうしんじょ）とは 正教会 における、 聖母マリア を指す称号であり、 日本正教会 による訳語。 生神女就寝祭 とは生神女の 永眠 を記憶する祭であり、これを記憶するのが生神女就寝聖堂である。従って当大聖堂を日本語訳すれば「生神女就寝大聖堂」となる。 聖母被昇天 の 教義 は カトリック教会 のものであり、正教会では「被昇天」の語は用いずあくまで「就寝」との語を用いる。従って当記事で扱う正教会の聖堂に「聖母被昇天聖堂」等の訳を当てるのは誤りである。 ^ 一般に日本でクレムリンと言えば、 世界遺産 にも指定されているモスクワの クレムリン を指すが、 ロシア語 での「クレムリン（ Кремль ・ クレムリ ）」は普通名詞であって「 城塞 」を意味する。 プスコフ など各都市にクレムリンがあるが、他には カザン・クレムリン がクレムリンとして有名である。本項では他の諸都市のクレムリンとの混同を避けるため、「クレムリン」ではなく「モスクワのクレムリン」との呼称を用いる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝大聖堂 (ヴァルナ) 生神女就寝大聖堂 (ヴァルナ) 座標 : 北緯43度12分19秒 東経27度54分36秒 ﻿ / ﻿ 北緯43.20528度 東経27.91000度 ﻿ / 43.20528; 27.91000 ヴァルナ の 生神女就寝大聖堂 （しょうしんじょしゅうしんだいせいどう、 Катедрален храм "Успение Пресвятия Богородици" or Катедрален храм "Успение Богородично" ）は、 ブルガリア の 黒海 沿岸の港湾都市 ヴァルナ で最大かつ最も有名な ブルガリア正教会 の 大聖堂 である。公式には 1886年 8月30日 に開かれた。大聖堂はヴァルナとプレスラフ（ en:Preslav ）の 主教 座であり、ヴァルナの象徴的存在の一つである。 生神女 （しょうしんじょ）とは 正教会 における、 聖母マリア を指す称号。 生神女就寝祭 とは生神女の永眠を記憶する祭であり、これを記憶するのが生神女就寝聖堂である。 聖母被昇天 の 教義 は カトリック教会 のものであり、正教会では「被昇天」の語は用いずあくまで「就寝」との語を用いる。従って当記事で扱う正教会の聖堂に「聖母被昇天聖堂」等の訳を当てるのは誤りである。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝祭 生神女就寝祭 生神女就寝祭 （しょうしんじょ しゅうしんさい、 ギリシア語 : Κοίμηση της Θεοτόκου , ロシア語 : Успение Богородицы , 英語 : Dormition of the Theotokos ）は、 イイスス・ハリストス すなわち イエス・キリスト の母 マリア 、 日本ハリストス正教会 でいうところの 生神女 マリヤの 永眠 を記念する 正教会 の祭日。正教会の 十二大祭 の一つである。毎年 8月15日 に祝う。「就寝」は、 ギリシア語 : Κοίμηση 、 ロシア語 : успение （死去、昇天）、 英語 : Dormition に相当する用語。 カトリック教会 の 聖母被昇天 の大祝日（8月15日）に相当するが、正教会ではカトリック教会のような聖母被昇天の教義は無い。 十字架出行祭（ 8月1日 、 ユリウス暦 使用教会では 8月14日 に相当）当日から、生神女就寝祭に備える 斎（ものいみ） がある。 ^ ^ ^ ^ ^ ^ 久松英二『ギリシア正教 東方の智』147-148頁、ISBN 978-4062585255 ^ 『正教会暦 2010年』 日本ハリストス正教会 教団 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女就寝聖堂 (トゥルゴヴィシテ) 生神女就寝聖堂 (トゥルゴヴィシテ) トゥルゴヴィシテの 生神女就寝聖堂 （ ブルガリア語 : Църква Св. Успение Богородично ）は、 正教会 の 聖堂 。ブルガリア民族復興運動の教会建築における中後期の傑作例の一つ。 聖堂はトゥルゴヴィシテの中でも古い、ヴァロシャ（ Varosha ）地域に位置している。聖堂は1847年から1851年までの間に、トリャヴナ派（ Tryavna School ）の建築家ウスタ・ディミタルによって建てられた。はじめの段階では鐘楼は建てられておらず、聖堂には木造建築物が隣接していた。 1860年 には、トリャヴナ派の芸術家によって イコノスタス を含む内装がなされた。20世紀初頭には優美な鐘楼がゲンチョ・ナヴァコフにより加えられた。デザインはイタリア人であるパウロ・フォルラーニによる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女庇護祭 生神女庇護祭 生神女庇護祭 （しょうしんじょひごさい）は、 正教会 で祝われる祭の一つであり、 日本正教会 で用いられる訳語である。 生神女 は、日本正教会で最も頻繁に用いられる 聖母マリア の称号であり、しばしば「 生神女マリヤ 」という呼称が用いられる。 ユリウス暦 を採用する正教会では現行の暦上の 10月14日 に祝われ、 グレゴリオ暦 に近い 修正ユリウス暦 を使用する正教会では現行の暦上の 10月1日 に祝われる。日本正教会では現行の暦上の10月14日に祝われている。 ギリシャ語： Σκέπη ロシア語： Покров Пресвятой Богородицы 英語： The Protection of the Mother of God This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女庇護聖堂 生神女庇護聖堂 生神女庇護聖堂 （しょうしんじょひごせいどう）は、 生神女庇護祭 を記憶する 正教会 の 聖堂 。同名の 大聖堂 ・ 修道院 も本曖昧さ回避記事で扱う。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女庇護聖堂 (ネルリ河畔) 生神女庇護聖堂 (ネルリ河畔) ネルリ川 のほとりにある 生神女庇護聖堂 （ ロシア語 : Церковь Покрова на Нерли, Tserkov Pokrova na Nerli ）は、中世 ロシア の代表的 正教会 の 聖堂 であり、 生神女庇護祭 を記念している。 ポクロフ聖堂 、ポクロフ・ナ・ネルリ聖堂とも。 教会は ボゴリュボヴォ の、ネルリ川と クリャージマ川 の合流点にあり、古都 ウラジーミル の13キロ北東に位置する。 戦死した自身の息子を弔うために アンドレイ・ボゴリュブスキー によって 1165年 に建築を依頼されたこの聖堂は、アンドレイの石造の城と回廊によって連結されていた。この建築物は白い石によって建てられ、1つのドームを持ち、内部には4つの柱がある。外見をよりスレンダーにみせるために意図的に建築面積を小さくしているため、 奉神礼 の実行にはやや狭くて暗い内部空間となっている。 長い年月にわたり、この記念碑的教会はボゴリュボヴォの宮殿を訪れる人々を迎え入れてきた。春には、かつてはこの地域は洪水に見舞われ、教会は洪水の水に浮かぶかのような姿を呈した。回廊は取り壊されドームの形は僅かに作り変えられたが、教会自体は手を付けられずに後世に残った。壁は今でも 12世紀 の彫刻によって覆われている。 1992年 には、 ウラジーミルとスーズダリの白亜の建造物群 の一部として ユネスコ の 世界遺産 に登録された。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女庇護聖堂 (ハルビン) 生神女庇護聖堂 (ハルビン) ハルビンの 生神女庇護聖堂 （はるびんせいぼしゅごきょうどう、 哈尔滨圣母守护教堂 または、 哈尔滨圣母帡幪教堂 ）は、 中国 黒竜江省 ハルビン市 にある 中華東正教会（中国正教会） のハルビン・満州主教区に所属する 教会 。 生神女庇護祭 を記憶する 聖堂 であり、世界中にある 生神女庇護聖堂 （ 日本正教会 による定訳）の一つである。黒龍江省内の 正教会 では唯一教会活動が行なわれている。 当聖堂には ハルビン聖母守護教堂 、 ウクライナ教堂 、 ウクライナ教会 、 聖母守護教会 、 聖母帲幪教会 、 中華東正教会ハルビン教会 などの別称・表記が存在する。 日本語 のみならず 中国語 でも表記には様々なものがある。 ロシア語 では" Храм Покрова Пресвятой Богородицы "または " Церковь Покрова в Харбине "と呼ばれている（英語では Church of the Intercession in Harbin と表記されうる）。 ウクライナ人 の参加が多かったため「ウクライナ教堂」とも呼ばれていた。中国本土に現存する唯一のビザンチン様式の正教会の聖堂（ Русский стиль правослвных храмов в Харбине ｝である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女福音大聖堂 生神女福音大聖堂 生神女福音大聖堂 （しょうしんじょふくいんだいせいどう、Cathedral of the Annunciation）は、 生神女福音祭 を記憶する 正教会 の 大聖堂 。世界各地に存在する同名の大聖堂を当記事の一覧に挙げる。大聖堂のみならず、通常の 聖堂 ・会堂にも生神女福音を記憶するものは数多くあり、当記事の一覧でも若干扱う。 ブラゴヴェシェンスキー大聖堂 ないし ブラゴヴェシェンスキー寺院 （いずれも Благовещенский собор から、前半部を片仮名で転写したもの）とも呼ばれるが、これは「生神女福音祭」を表す" Благовещенский "に由来する ロシア語 名である。従って、非 スラヴ語 圏の正教会である グルジア正教会 、 ルーマニア正教会 、 ギリシャ正教会 などにおける生神女福音大聖堂にはまず「ブラゴヴェシェンスキー大聖堂」等の呼称・表記は用いられず、「生神女福音」を意味する各国語での表記が用いられている。 生神女 （しょうしんじょ）とは正教会において 聖母マリア を指す称号である" Θεοτόκος "（ギリシャ語：セオトコス）"・ Богородица "（ 教会スラヴ語 ：ボゴロージツァ）の、 日本正教会 における訳語である。 生神女福音祭とは生神女マリヤに イイスス・ハリストス が宿った事が天使から告げられた事を記憶する祭であり、これを記憶するのが生神女福音聖堂である。 カトリック教会 の 受胎告知 に相当するが、正教会では「受胎告知」の語彙は用いられず、従って正教会の聖堂に「受胎告知聖堂」などの訳語を当てるのは誤りである。 ^ 「ブラゴヴェシチェンスキー大聖堂」「ブラゴヴェシチェンスキー寺院」との転写例もある。 ^ 現代ギリシャ語読みを本項では採用する。古典再建音では「テオトコス」となる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女福音大聖堂 (アテネ) 生神女福音大聖堂 (アテネ) アテネ の 生神女福音大聖堂 （しょうしんじょふくいんだいせいどう、 ギリシア語 : Καθεδρικός Ναος Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ）は、 ギリシャ共和国 の アテネ にある、 ギリシャ正教会 の 首座主教 たるアテネおよび全ギリシアの大主教（アテネ大主教）の 主教座聖堂 である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女福音大聖堂 (モスクワ) 生神女福音大聖堂 (モスクワ) モスクワ の クレムリン にある 生神女福音大聖堂 （しょうしんじょふくいんだいせいどう、 Благовещенский собор 、Cathedral of the Annunciation）は、 生神女福音祭 を記憶する ロシア正教会 の 大聖堂 である。 ブラゴヴェシェンスキー大聖堂 ないし ブラゴヴェシェンスキー寺院 （いずれも Благовещенский собор から、前半部を片仮名で転写したもの）とも呼ばれるが、これは「生神女福音祭」を表す" Благовещенский "に由来する ロシア語 名である。 生神女 （しょうしんじょ）とは 正教会 において 聖母マリア を指す" Θεοτόκος "（ ギリシャ語 ：セオトコス）"・ Богородица "（ 教会スラヴ語 ：ボゴロージツァ）といった「神を生みし女」「 神の母 」を意味する各言語における称号の、 日本正教会 における直訳的な訳語である。 生神女福音祭とは生神女マリヤに イイスス・ハリストス が宿ったことが天使から告げられたことを記憶する祭であり、これを記憶するのが生神女福音聖堂である。 カトリック教会 の 受胎告知 に相当するが、正教会では「受胎告知」の語彙は用いられず、従って正教会の聖堂に「受胎告知聖堂」などの訳語を当てるのは適切ではない。 ^ 「ブラゴヴェシチェンスキー大聖堂」「ブラゴヴェシチェンスキー寺院」との転写例もある。 ^ 現代ギリシャ語読みを本項では採用する。古典再建音では「テオトコス」となる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女福音祭 生神女福音祭 生神女福音祭 （しょうしんじょふくいんさい）は、 生神女マリヤ を天使 ガウリイル （ガブリエル）が訪れ イエス・キリスト （ 日本ハリストス正教会 では イイスス・ハリストス ）の母となることを告げ、マリヤがそれに応じたことを記念する 正教会 の祭日である。 復活大祭 に次いで重要視される12の祭： 十二大祭 のひとつである。グレゴリオ暦では現在 4月7日 に行われる。 カトリック教会 の 受胎告知 に相当する。 ギリシャ語 - Ευαγγελισμός της Θεοτόκου ロシア語 - Благовещение Пресвятой Богородицы 英語 - Annunciation 正教会では、マリヤは自分では罪を犯さなかったものの、人祖 アダムとエヴァ の陥罪によってもたらされた世界の汚れから、この応諾の時点で恩寵により浄められたと考える。応諾が無ければ、人類が救いに与る事も無かったとも解釈されている。 この応諾におけるマリヤの従順さは、旧約において智慧の木の実を食べないよう命じられていたのにもかかわらず蛇の誘いに乗って智慧の木の実を食べてしまった エヴァ の不従順と対照的なものであるとされ、従順に神の意思を受け入れる 生神女マリヤ を生涯の模範とするよう正教会では教えられる。 なお日付は 降誕祭 から逆算されたものであるが、今日では降誕の日付の史実性は疑問視されている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女誕生大聖堂 生神女誕生大聖堂 生神女誕生大聖堂 （しょうしんじょたんじょうだいせいどう）は、 生神女 （ 聖母マリア ）の 誕生 を記憶する 大聖堂 。本曖昧さ回避一覧では大聖堂ではない 聖堂 ・ 修道院 も挙げる。 ロシア語 では" Рождественский собор "( ロジェストヴェンスキー大聖堂 )とも表記されるが、 イイスス・ハリストス （イエス・キリストのギリシャ語・ロシア語読み）の降誕を記憶する聖堂もロジェストヴェンスキー大聖堂と呼ばれている場合がある。特に生神女の誕生を記憶することが明示されて居る場合には" Богородице-Рождественский собор "（ ボゴロジツァ・ロジェストヴェンスキイ・サボール 、生神女誕生大聖堂）といった表現が用いられている。 また当然の事ながら、ロシア語・スラヴ語を用いない非スラヴ系の正教会である ギリシャ正教会 系・ ルーマニア正教会 系の教会で「ロジェストヴェンスキー大聖堂」などの表記が行われる事はない。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女誕生大聖堂 (サラエヴォ) 生神女誕生大聖堂 (サラエヴォ) サラエヴォ の 生神女誕生大聖堂 （しょうしんじょたんじょうだいせいどう、 セルビア語 : Саборна Црква Рођења Пресвете Богородице / Saborna Crkva Rođenja Presvete Bogorodice ）は、 サラエヴォ で最大の セルビア正教会 の 大聖堂 であり、 バルカン半島 全体でも最大級の 聖堂 のひとつである。 大聖堂は、 生神女 （ 聖母マリア ）の 誕生 を記念したものである。大聖堂は、 1863年 から 1868年 にかけて、サラエヴォを管掌する 正教会 の教区の求めによって建造された。建造にあたった職人の首班は、 ブルガリア人 のアンドレイ・ダミャノフ（ Андрей Дамянов / Andrey Damyanov ）であった。ダミャノフは、 ヴァルダル・マケドニア地方 の ヴェレス 近郊の村パプラディシュテ（ Папрадиште / Papradishte ）を拠点とする建築職人、石工、絵描き、イコン画家、大工、石細工職人などの一族であるダミャノフ＝レンゾフ一族（ Дамянобски-Рензовски / Damjanovi-Renzovski ）の出身であった。 大聖堂は3部の バシリカ が、平面状に十字形を構成する形に並んでおり、屋根には十字架を備えた5つの ドーム を持っている。ドームは梁の上に築かれ、中央のドームは、四方のドームよりも大きい。金メッキされた小さな バロック 風の鐘楼が入り口の前に立てられている。内側の壁には装飾が描かれている。壁の下のほうに描かれた壁画は、大理石による建築を模している。 1898年 、 正教会 の 府主教 の公邸が付近に建造された。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女誕生祭 生神女誕生祭 生神女誕生祭 （しょうしんじょたんじょうさい）とは、 生神女 （ 聖母マリア ）の誕生を記憶する 正教会 の祭りであり、 十二大祭 の一つである。 日本ハリストス正教会 発行の『 正教会暦 』には「至聖なる我が女宰生神女永貞童女マリヤの誕生祭」と記されている。 ギリシャ語 - Το γενέσιο της Θεοτόκου ロシア語 - Рождество Пресвятой Богородицы 英語 - Nativity of the Theotokos ^ 「至聖なる我が女宰生神女永貞童女マリヤの誕生祭」の読み…「しせいなるわがじょさいしょうしんじょえいていどうじょマリヤのたんじょうさい」 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神女進堂祭 生神女進堂祭 生神女進堂祭 （しょうしんじょしんどうさい）または 聖母の奉献 （せいぼのほうけん）は 11月21日 （ユリウス暦を用いる教会ではグレゴリオ暦 12月4日 にあたる）に祝われる キリスト教 の祭日で、 正教会の十二大祭 および 西方教会の聖人暦の記念日 のひとつ。 イエス・キリスト の母 生神女 、 マリヤ が3歳ごろ、エルサレム神殿に入ったことを記憶する。 生神女進殿祭 （しょうしんじょしんでんさい）とも呼ばれる。 聖伝によれば、マリヤが3歳のとき、両親 イオアキム と アンナ は、彼女が生まれる前の誓いに従い、エルサレム神殿にマリヤを献じた。 大祭司 ザハリヤ（ 前駆授洗イオアン の父）は彼女を受けて、本来は女性が立ち入ることを許されない聖所へと彼女を導き、彼女はその後成人まで聖所に養われた。この祭では、この故事を記憶しマリヤを賛栄する。聖人伝には、この祭の教訓として、親たちに子どもを教会に伴い神の教えを聞くことの大切さを銘記させるものだとするものがある。 朗読箇所は、前日の 晩課 では、1） 出エジプト記 40:1-5, 9, 10, 16, 34, 35（モーセに指示された幕屋の構成と、幕屋への神の臨在）、2） 列王記 上7:51, 8:1, 3-7, 9-11 （ソロモンの神殿と、神殿への神の臨在）、3） エゼキエル書 43:27-44:4 （幻に示された神殿の聖所とメシア王の入場）。早課では ルカ福音書 1:39-49, 56（マリヤのエリザヴェタ訪問。エリザヴェタの賛詞、マリヤの祈り）。 聖体礼儀 においては ヘブライ書 （エウレイ書）9:1-7（雛形としての幕屋について、その構成と過渡的性格）、ルカ福音書10:38-42、11:27,28（マリヤとマルタ、幸福なものとは神の言葉を聴き、守るものである）となり、他のいくつかの生神女の祭と同じである。 十二大祭のなかでは比較的新しく、7世紀末より前にはじまったと考えられる。東方で始まり、7世紀末にはすでにエルサレムで知られており（ クリトの聖アンドレイ が記録を残している）、その1世紀後にコンスタンティノープルに紹介された。西方にはさらに遅く入り、1347年にグレゴリオス11世がアヴィニョンで初めてこの祭を行った ^ したがって日本では12月4日に祝われる。 ^ St. Athanasius Orthodox Academy, The Orthodox Study Bible , 1993, 1997. ^ V. Lossky, The Presentation of the Holy Virgin in the Temple. In: Meaning of Icons , 1952, 1999. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生神金光大神取次 生神金光大神取次 生神金光大神取次 （いきがみこんこうだいじんとりつぎ。「取次」）は、 金光教 の信仰の中心活動で、現在は一般に「取次」と呼ばれる「結界取次」と、金光教信奉者や団体が金光教の信仰に基づいて行う各種活動の総体を差すことばである。 その根本となる「結界取次」は、金光教の教祖が、参拝者の話した悩み事や願い事を聞いて神に伝え、神のおかげ（功徳）を授ける、あるいは神から返ってきた教えを人に伝えて、わかりやすく説いたことをモデルに、教祖自身が、信仰でおかげを受けた人々に、同様にするように勧めたことから、布教者が行う業（わざ）となった。 この「取次」の業によって、神と人間があいよかけよの世界（＝神と人間がお互いに相手のことを気遣い、相手の願いが成就するように働き合う世界）を実現するのが金光教の信仰の目標である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生福 生福 生福 （せいふく、しょうふく） 生福（しょうふく） - YAMAHA のデジタル シンセサイザー DX7 用音色ソフト。同ソフトを開発した生方則孝と 福田裕彦 の名字一文字ずつをとって命名。 上記ソフトの開発者ふたりが組んだユニット名。リリースしたアルバム『内容の無い音楽会』の一曲『酸素でルルル』は、曲名・タイトルを大幅にリメイクされ1990年7月1日に バーチャルアイドル の 芳賀ゆい のデビュー曲としてリリースされた（歌詞を手掛けたのは 奥田民生 ）。 生福 (いちき串木野市) （せいふく）- 鹿児島県 いちき串木野市 の 町名 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生福 (いちき串木野市) 生福 (いちき串木野市) 日本  > 鹿児島県  > いちき串木野市  > 生福 生福 町丁 いちき串木野市立生冠中学校 北緯31度43分34秒 東経130度18分46秒 ﻿ / ﻿ 北緯31.72611度 東経130.31278度 ﻿ / 31.72611; 130.31278 国 日本 都道府県 鹿児島県 市町村 いちき串木野市 地域 串木野地域 人口 （2020年10月1日現在）  • 合計 1,386人 等時帯 UTC+9 ( JST ) 郵便番号 896-0078 市外局番 0996 ナンバープレート 鹿児島 運輸局住所コード 46519-0635 生福 （せいふく）は、 鹿児島県 いちき串木野市 の 町 。 郵便番号 は896-0078。人口は1,386人、世帯数は551世帯（2020年10月1日現在）。 ^ “ 自動車登録関係コード検索システム ”. 国土交通省. 2021年4月26日閲覧。 ^ a b “ 下名地区及び上名地区の一部における町名の変更について ”. いちき串木野市 (2020年11月30日). 2022年7月18日閲覧。 ^ “ 鹿児島県いちき串木野市生福の郵便番号 ”. 日本郵便. 2025年1月14日閲覧。 ^ This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生科研 生科研 株式会社生科研 Seikaken Co., Ltd. 種類 株式会社 市場情報 非上場 本社 所在地 日本 〒 861-2401 熊本県 阿蘇郡 西原村 鳥子312-4 （鳥子工業団地） 設立 1967年 （昭和42年）7月31日 業種 化学 法人番号 1330001010773 事業内容 土壌用肥料等の製造・販売 土壌・作物分析、土壌改良剤・ミネラル剤・作物栄養剤の 研究開発 、製造、販売 代表者 久永 興（代表取締役） 資本金 5000万円 純利益 1,400万円（2024年3月期） 総資産 31億3,100万円（2024年3月期） 決算期 3月末日 主要 株主 ローソン 関係する人物 中嶋常允（創業者） 外部リンク https://n-seikaken.co.jp/ 株式会社生科研 （せいかけん、 Seikaken Co.,Ltd. ）は、 熊本県 阿蘇郡 西原村 に本社を置く 土壌 用 肥料 の製造・販売、土壌分析や土壌改良剤・ミネラル剤・作物栄養剤の研究開発、製造、販売を行う企業。創始者の中島常充が提唱した「中嶋農法」の土壌分析や認証などで知られる。 ^ エーザイ、ニュースリリース 2013 . ^ a b 第58期決算公告 2024 . This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
生稲和利 生稲和利 生稲和利 （いくいな かずとし、 1954年 2月23日 - ）は、 東京都 出身の元プロボウラー。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.