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民族再生党 民族再生党 ブルンジ の 政党 民族再生党 Parti pour le redressement national 党首 ジャン＝バティスト・バガザ 成立年月日 1994年 国民議会議席数 0 / 118 (0%) 元老院議席数  / 49 政治的思想・立場 ツチ族 の権利擁護 民族再生党 （或は 国家再建党 、 フランス語 : Parti pour le redressement national 、略称: PARENA ）は、 ブルンジ の 政党 。 1994年 結成。党首は ジャン＝バティスト・バガザ 元大統領 （現、上院議員）。支持基盤は ツチ /軍の非主流派である。独立系少数党であるが、 ピエール・ブヨヤ の第二次軍事政権に1人の閣僚を出していた。2005年の総選挙では、得票率1.7パーセントに終わり、議席を得ることはできなかった。 ^ a b c 佐藤章「ブルンジにおける1993年体制の崩壊過程」『 現代アフリカの紛争を理解するために 』アジア経済研究所、1998年3月。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族出版社 民族出版社 民族出版社 （みんぞくしゅっぱんしゃ）は、 中華人民共和国 の 出版社 である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族区域自治 民族区域自治 民族区域自治 （みんぞくくいきじち）は、 中華人民共和国 が採用している「 少数民族 」の統治政策である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族叙事詩 民族叙事詩 民族叙事詩 （みんぞくじょじし、または 国民叙事詩 、 英語 : National epic ）とは、特定の 民族 の本質・精神を表現することを目指した、あるいは表現したと信じられている 叙事詩 、あるいはそれに類似した作品のこと。民族叙事詩は民族（国民）の起源を、その歴史の一部として、あるいは他の ナショナル・シンボル などのような民族（国民）的アイデンティティの発展の中での出来事として物語ることが多い。広義では、民族叙事詩は単純にその民族（国民）の人物・政府が特に誇りに思う国語で書かれた叙事詩を指す。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族史 民族史 人類学 下位分野 自然人類学 分子人類学 文化人類学 言語人類学 社会人類学 考古学 手法 民族誌学 参与観察 定性的研究 文化相対主義 主要概念 文化 ・ 社会 先史時代 ・ 進化 親族 結婚 ・ 家族 人種 ・ 民族 ジェンダー ・ 社会化 植民地主義 ポストコロニアリズム 領域 宗教人類学 社会人類学 文化人類学 生態人類学 経済人類学 民族学 医療人類学 都市人類学 関連記事 応用人類学 カテゴリ 民族史 （みんぞくし）は生活や歴史に関する情報の典拠と同じく文化や 先住民 の習慣の研究である。今も存在したり存在していない可能性のある様々な 民族性 の歴史の研究でもある。この用語は アメリカ大陸史 について書く際に最も広く使われている。 民族史はその根拠として歴史学的なデータと民族学誌的なデータの両方を用いている。その歴史学的な手法と道具は、文書と写本の標準的な利用に勝っている。専門家はこのような根拠となる資料を利用することを地図や音楽、絵画、写真、民間伝承、口承、遺跡探査、考古学的出土物、博物館収蔵品、恒久的な習慣、言語、地名として認めている。 ^ Axtell, J. (1979). “Ethnohistory: An Historian's Viewpoint”. Ethnohistory 26 (1): 3–4. doi : 10.2307/481465 . JSTOR   481465 .   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族名 民族名 民族名 （みんぞくめい）または エスノニム （ethnonym）は 民族集団 の 名前 、呼称である。エスノニムには、 外名 ＝エクソニム（exonym）と 内名 ＝エンドニム（endonym, autonym）がある。 例えば、ドイツ人の英語名称（外名）は「Germans」であるが、ドイツ語名称（内名）は「Deutschen」である。日本人の英語名称（外名）は「Japanese」であるが、日本語名称（内名）は「日本人」である。 人名研究の下位分野として、民族名の研究はethnonymy または ethnonymicsと呼ばれる。 エスノニム（民族名）は、民族にかかわらずある地域に住む住民全てを指す 住民名 とは、明確に区別すべきものである。 ^ Roberts, Michael (2017). "The Semantics of Demonyms in English". The Semantics of Nouns. Oxford: Oxford University Press. pp. 205–220. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族和解協力汎国民協議会 民族和解協力汎国民協議会 民族和解協力汎国民協議会 設立 1998年 9月3日 目的 南北統一問題に対する国民の合意を導出し、朝鮮民族の和解協力と平和の実現を通じ、民族の共同繁栄を期すること 本部 韓国 ソウル特別市 麻浦区 麻浦通り25 新韓DMビル15階 ウェブサイト 公式ウェブサイト （朝鮮語） 民族和解協力汎国民協議会 （民和協、 朝鮮語 : 민족화해협력범국민협의회 、ミンジョク ファヘ ヒョムニョク ボム クンミン ヒョベフェ、 英語 : Korean Council for Reconciliation and Cooperation ）は、 朝鮮民族 の和解と 南北統一 準備のために、保守・進歩・中道を網羅して 1998年 に発足した、 大韓民国 （韓国）の200以上の 政党 ・ 宗教団体 ・ 市民団体 の連絡組織である。 「韓国最大の対北朝鮮支援団体」と規定されることがある。 2015年 3月5日 、 世宗文化会館 で朝食会を主催、 リッパート駐韓大使襲撃事件 が発生した。 2019年 、北朝鮮への食糧支援を行う名目で、社会福祉共同募金会から対北朝鮮支援のため10億ウォンを受領。2020年に中国経由でコメの輸送が行われる予定となっていたが、北朝鮮側が 2019新型コロナウイルス の 流入防止のため国境を封鎖。食料支援は2020年10月現在も宙ぶらりんとなっている。 ^ a b c “ 민화협 소개 ” (朝鮮語). 民族和解協力汎国民協議会. 2018年8月13日閲覧。 ^ “ 民族和解協力汎国民協議会の金弘傑議長 ”. 時事通信 (2017年12月13日). 2018年8月11日閲覧。 ^ “ 北朝鮮にコメ支援すると言って10億ウォンもらっておきながら「なしのつぶて」民和協、保管料・人件費のみ5000万ウォン支出 ”. 朝鮮日報. 2020年10月2日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族哲学 民族哲学 民族哲学 （みんぞくてつがく、 ethnophilosophy ）あるいは エスノフィロソフィー とは、地域固有の哲学体系を研究する学問である。そこには、特定の文化が有する 哲学 は、世界のすべての人々や文化に対して適用可能ではなく、アクセス可能なものでもないという暗黙の考え方がある。しかし、この考え方に対しては、伝統的な哲学者たちが異議を唱えている。 ^ Samuel Oluoch Imbo, An Introduction to African Philosophy (1998), pp. 38-39, ISBN  0847688410 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族問題人民委員部 民族問題人民委員部 民族問題人民委員部 （みんぞくもんだいじんみんいいんぶ、 ロシア語 : Народный комиссариат по делам национальностей ）は、 1917年 の 十月革命 直後から 1924年 までの ソビエト・ロシア に存在した 人民委員部 。略称は ナルコムナーツ ( Наркомнац )。本部は当初 ペトログラード に置かれたが、後に モスクワ の トルブニコフ横町 に、さらに後には ゴーゴリ並木通り へ移転した。 ^ 野田 (1996) 110頁 ^ “ Трубниковском пер. 19 ”. Apartment.ru (2010年12月21日). 2014年12月18日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族問題研究所 民族問題研究所 民族問題硏究所 各種表記 ハングル ： 민족 문제 연구소 漢字 ： 民族問題硏究所 発音 ： ミンジョクムンジェヨングソ 英語 ： Institue for Research in Collaborationist Activities 民族問題研究所 （みんぞくもんだいけんきゅうじょ）とは、 韓国 の左派系 市民団体 。 ^ チョソン・ドットコム／朝鮮日報日本語版. “ 春川市、親日を理由に徐廷柱と崔南善の詩碑を撤去 ”. www.chosunonline.com . 2019年5月3日閲覧。 ^ ^ “ 親日派の国立顕忠院埋葬、韓国の市民団体が汚物をまき抗議-Chosun online 朝鮮日報 ”. archive.is (2019年6月8日). 2019年8月6日閲覧。 ^ INC, SANKEI DIGITAL (2019年7月4日). “ 【劇場型半島】歯止めなき韓国の「親日」狩り…今度は学校のシンボルツリーが標的 ”. 産経ニュース . 2019年8月6日閲覧。 ^ “ 道路名から詩碑まで…韓国自治体間で加熱する「親日清算」競争-Chosun online 朝鮮日報 ”. archive.is (2019年3月20日). 2019年8月6日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族多元主義 民族多元主義 民族多元主義 （ 独 : Ethnopluralismus ）は 新右翼 の イデオロギー のひとつで、「 民族 （ 独 : Ethnie ）」に国家や社会の文化的「純潔化（Reinhaltung）」を求める思想で、人種や民族、文化などが地域ごとに分かれている状態を正当化している。民族多元主義は、 生物学主義 者のように 血統 に基づいてではなく、ある「 文化 」への帰属に基づいて民族を定義している。「外部」とみなされた社会から影響を受けることは、「固有のアイデンティティ」の危機と考えられる。 外国人嫌悪 は自然な反応であり、 国家社会主義 の ジェノサイド につながる 生存圏 のような概念を使う代わりに、「民族の先祖領域」という表現を使っている。 この概念は、 ヘニング・アイヒベルク が 1973年 に 極右 の議論に用いたギリシア・ラテン語系の造語である。彼がこの概念で考えていたのは、 人種 の文化的差異を国内の現行法で保持すべきという要求であった。 ^ Richard Stöss: Rechtsextreme Parteien in Westeuropa. In: Oskar Niedermayer, Richard Stöss, Melanie Haas: Die Parteiensysteme Westeuropas , VS-Verlag 2006, ISBN 3531141112, S. 525 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族大団結五大方針 民族大団結五大方針 民族大団結五大方針 朝鮮語 ハングル 민족대단결오대방침 漢字 民族大團結五大方針 民族大団結五大方針 （みんぞくだいたんけつごだいほうしん）とは、1998年4月、 金正日 朝鮮労働党 政治局常務委員 兼 組織指導部 部長（当時）が、 全朝鮮諸政党社会団体代表者連席会議 （南北連席会議）50周年記念中央研究討論会に送った書簡『全民族が大団結して祖国の自主的平和統一を成し遂げよう』で掲げた5項目の方針を指す、 朝鮮民主主義人民共和国 （北朝鮮）の用語。 ^ 「 “これだけは知っておこう / 南北関係 キーワード 」『 朝鮮新報 』2000年6月12日。2023年2月28日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族学 民族学 民族学 （みんぞくがく、 英語 : ethnology ）とは、世界の諸 民族 の 文化 や 社会 を研究する学問である。ただし、国により、学派により、位置づけや意味合いに異同がみられる。 人類学 下位分野 自然人類学 分子人類学 文化人類学 言語人類学 社会人類学 考古学 手法 民族誌学 参与観察 定性的研究 文化相対主義 主要概念 文化 ・ 社会 先史時代 ・ 進化 親族 結婚 ・ 家族 人種 ・ 民族 ジェンダー ・ 社会化 植民地主義 ポストコロニアリズム 領域 宗教人類学 社会人類学 文化人類学 生態人類学 経済人類学 民族学 医療人類学 都市人類学 関連記事 応用人類学 カテゴリ This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族宗教 民族宗教 民族宗教 （みんぞくしゅうきょう、英:ethnic religion）とは、特定の 民族 によってのみ担われている 宗教 。特定の民族や人種にのみ信じられている宗教のこと。 世界宗教 と対置・対比される分類である。 ^ 大辞泉「民族宗教」 ^ a b ブリタニカ国際百科事典「民族宗教」 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族思想研究会 民族思想研究会 民族思想研究会 （みんぞくしそうけんきゅうかい）は、日本の 右翼団体 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族性 民族性 民族性 （みんぞくせい）とは、ある 民族 が持つ性質・ 心理 的特質・気風・思潮・ 精神 ・心性のこと。英語ではethnic characteristicsともいう。 学問 的には、 文化人類学 ・ 心理学 ・ 精神医学 などが 研究 する領域となっている。 民族性を分析する手法には、 観察 、 面接 、 心理テスト （パーソナリティテスト）などがある。観察では、人々の個々の 行動 を観察し、そこから「行動の型」（パターン、pattern）を抽象し、「行動の型」から「文化類型」（コンフィギュレーション、configuration）を抽象し、「文化類型」から「気風、思潮、心性」（ エトス 、ethos、 キャッチフレーズ ）を抽象する、といった方法で 集団 ・ 文化 の特徴を捉えようとする。心理テストは、文化・集団の中に最もたくさん見られる パーソナリティ の型（モーダル・パーソナリティ、modal personality）を探すこと、 慣習 に沿った 行動 の 心 中にある 心理 状態 を明らかにすること、文化・集団・慣習の中に在る 個人 差を明らかにすることが目的となる。 血液型 の分布と心性を結びつけて民族性を理解する試みも行われているが、 1979年 時点の 人類学 の世界ではその手法は否定的に捉えられている。 ^ 『文化人類学入門 2006年3月10日増補改訂版28版』 p. 169。 ^ 『文化人類学入門 2006年3月10日増補改訂版28版』 p. 189。 ^ 『文化人類学入門 2006年3月10日増補改訂版28版』 pp. 176-178。 ^ 『文化人類学入門 2006年3月10日増補改訂版28版』 pp. 189-192。 ^ 『文化人類学入門 2006年3月10日増補改訂版28版』 p. 188。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族性ナショナリズム学会 民族性ナショナリズム学会 民族性ナショナリズム学会 （みんぞくせいなしょなりずむがっかい、 英 : Association for the Study of Ethnicity and Nationalism 、[ASEN] ）は、 民族 性と ナショナリズム の研究を促進させることに直接的に関心のある 学者 、 研究者 、 学生 、 ジャーナリスト 、その他の人たちのための国際的、学際的な 学会 である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族抵抗戦線 民族抵抗戦線 民族抵抗戦線 جبههٔ مقاومت ملی    ( ダリー語 ) د ملي مقاومت جبهه    ( パシュトゥー語 ) アフガニスタン紛争 、 2021年ターリバーン攻勢 、 パンジシール紛争 に参加 左図： アフガニスタン・イスラム共和国 の国旗 右図： 北部同盟 の旗 両側の旗は戦線で使われている。 活動期間 2021年8月16日 - 指導者 アフマド・マスード アムルッラー・サーレハ ビスミッラー・ハーン・モハンマディ 活動地域       民族抵抗戦線の活動範囲 （ パンジシール州 、 パルヴァーン州 、 バグラーン州 の一部地域）     ターリバーン 暫定政権の統制範囲    軍閥の活動範囲 「イスラム国ホラサン州」 の活動範囲 上位組織 アフガニスタン・イスラム共和国 関連勢力 タジキスタン 敵対勢力 ターリバーン ウェブサイト nationalresistance.org 民族抵抗戦線 （NRF）、 国民抵抗戦線 または パンジシール・レジスタンス としても知られ、アフガニスタンの 北部同盟 の元メンバーと他の反 ターリバーン の人物によって形成された武装軍事同盟であり、 2021年ターリバーン攻勢 を受けて設立された。 ^ “ 'Northern Alliance' flag hoisted in Panjshir in first resistance against Taliban ”. Hindustan Times (2021年8月17日). 2021年8月17日時点の オリジナル よりアーカイブ。2021年8月17日閲覧。 ^ “ Afghan leader of Taliban resistance urges West to "supply us without delay" ”. Newsweek (2021年8月19日). 2021年8月20日閲覧。 ^ “ National Resistance Front Of Afghanistan ”. www.irishtimes.com . The Irish Times. 2021年8月20日閲覧。 ^ アフガン「反タリバン」再決起 東部抗戦開始■民族結集動き『 読売新聞 』朝刊2022年5月27日（国際面） This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族服 民族服 民族服 （みんぞくふく、 英 : Folk costume ）は、ある地方や 民族 特有の 衣服 。言語・宗教・歴史など、自然や文化・伝統を共有する人間 集団 に固有の服で、 儀礼 ・ 祭礼 用の 装束 や 礼服 を含めて 民族衣装 （みんぞくいしょう）ともいう。関連する呼称として、 国家 が 国民 に着用を推奨（または強制）する 国民服 、都会から離れた地域の衣装として民俗服・郷土服・地方服といわれるものもある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族未来主義 民族未来主義 民族未来主義 （みんぞくみらいしゅぎ、 エスノフューチャリズム 、 Ethnofuturism ）は、 エストニア に起源を持つ芸術、及び哲学における運動で、いくつかの段階を経て発展してきた。その初期段階（1989年から1994年）では、前衛的な芸術運動としての特徴を持っており、 未来主義 を重視し、パロディや不条理、挑発的な表現を強調していた。1994年に発表された「第一回民族未来主義者宣言」を契機に、第二段階が始まり、この時期からは民族的な要素に重点を置き、 伝承 や ボレアリズム （北方主義）、 フィン・ウゴル諸民族 の問題に焦点を当てるようになった。 2010年代後半には、この用語がエストニアや国際的な オルタナ右翼 運動によって採用され、彼らの 民族主義 的な計略を表す言葉となった。彼らは 帝国主義 を、アイデンティティに基づく ナショナリズム にとって有害な力と見なし、新たなヨーロッパ文明を築くことを目指している。それは、 東ヨーロッパ を中心とした「 インテルマリウム 」という形で、アイデンティティやルーツに基づく新しい文明を創造することを意味しており、 アメリカ とロシアの帝国主義を打倒し、 白人エスノステート に置き換えることが目標とされている。民族未来主義には、文化的・文明的な側面があり、 バルト海 から 黒海 に至る地政学的ブロックを固める役割を果たす。 民族未来主義は特に、異なる国々のナショナリスト間の協力を重視している。そのため、地域的な帝国主義や優越主義的な考えは害とみなされる。地域の 民族性 が 血統と土地 に基づくことが多いこの地域では、民族未来主義は地域的に根ざしたアイデンティティを互いに統合することに焦点を当てている。多くの民族未来主義は、人間と自然を世界全体にわたる集団として不可分に結びついているもの、すなわち生きた有機体のような存在と理解している。すなわち、民族未来主義は 新異教主義 と一部の側面を共有している。 「民族未来主義」という用語は、エストニアの詩人カール・マルティン・シニヤルヴによって造語された。民族未来主義の社会的背景は、1980年代後半のエストニアにおける「 歌う革命 」運動に関連しており、その後、バルト地域のナショナリストによって共通の文明的プラットフォームを築くための哲学が発展した。民族未来主義の哲学は、 エストニア保守人民党 や ラトビア の 国民連合 の政治家の間で人気があり、特にルーベン・カーレプやライヴィス・ゼルティティスが著名である。彼らは、同様の考えを共有するウクライナのナショナリストや ヴィシェグラード・グループ の加盟国の組織と密接に協力している。ウクライナの ナショナル・コー も民族未来主義の哲学を支持している。 ^ Hennoste, Tiit (2012). “Ethno-Futurism in Estonia” . International Yearbook of Futurism Studies 2 (1). doi : 10.1515/futur-2012.0015 . ISSN   2192-029X . https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/futur-2012.0015/html .   ^ a b c Louis Wierenga. Russians, Refugees and Europeans: What shapes the discourse of the Conservative People's Party
(1). doi : 10.1515/futur-2012.0015 . ISSN   2192-029X . https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/futur-2012.0015/html .   ^ a b c Louis Wierenga. Russians, Refugees and Europeans: What shapes the discourse of the Conservative People's Party of Estonia? ^ a b c Alexandra Wishart. How the Ukrainian far-right has become one of the biggest proponents of Intermarium ^ Kauksi Ülle: Eesti ei ole fašistlik riik ^ The macro-regional project of Intermarium: The Baltic state’s perspective This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族植物学 民族植物学 民族植物学 (みんぞくしょくぶつがく、 英語 : Ethnobotany )は、 植物 と 人間 の 文化 の相互関係を研究する学問分野である。 アメリカ合衆国 の 植物学者 John W. Harshberger が1895年に初めて用いた言葉といわれている。 ^ Ethnobotany＝民族植物学（Weblio辞書） ^ 民族植物学とは This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族楽器 民族楽器 民族楽器 （みんぞくがっき）とは、 楽器 のうち、特定の 民族 との結びつきが強く、通常特定の民族によって演奏される楽器のことである。また、特定の民族の演奏する音楽（ 民族音楽 ）を演奏するために使われる楽器である。 特定の民族との結びつきが弱く、多くの民族によって演奏されている楽器のほとんどは、 西洋音楽 で用いられる楽器であるから、それ以外の楽器が民族楽器に該当する。一般には、「 クラシック音楽 の楽器( 古楽器 を含む)」「 ジャズ の楽器」「 電気楽器 」「 電子楽器 」を除く、「世界各地の民族固有の伝統楽器」という意味で用いられる。また、日本では、日本音楽で用いられる楽器は民族楽器から除かれることも多い。 ヨーロッパ 以外の地域では、伝統楽器に近代的・現代的な改良・変更が加えられたものも含まれる。例えば 中国 の「 古箏 」(Gu Zheng グージェン)・「 琵琶 」(Pipa ピーパ)は 弦 や フレット を大幅に増加し、弦の材質および 調弦 機構にも現代的改良が施されているが、「民族楽器」に分類される。 厳密には、 アイルランド 等の ヨーロッパ 諸国でも、同様の「改良」を行った「民族楽器」を用いている場合が多い。例としては、 フィドル 、 アイリッシュ・ハープ 、 バグパイプ などが挙げられる。 近年は「民族楽器」が ポピュラー音楽 や 現代音楽 に用いられることも多いが、その場合も「民族楽器」であることに変わりはない。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族正当防衛論 民族正当防衛論 民族正当防衛論 （みんぞくせいとうぼうえいろん）とは、日本の 右翼 ・ 民族派 の 政治思想 の一つ。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族正気 民族正気 民族正気 / 民族精気 各種表記 ハングル ： 민족정기 漢字 ： 民族正氣 / 民族精氣 発音 ： ミンゾクチョンギ 日本語 読み： みんぞくせいき 英語表記： Minjok jeonggi 民族正気 （みんぞくせいき、 민족정기 、ミンゾクチョンギ、ミンジョクジョンギ）ないし 民族精気 は、 大韓民国 の ナショナリズム 形成期に作られた 熟語 。 国立国語院 の『標準国語大辞典（ 표준국어대사전 ）』にも収録されており、行政用語として使われるのみならず（ 독립유공자예우에 관한 법률 、独立有功者礼遇に関する法律）、韓国近現代史で幾度となく登場してきたが、「정기（ジョンギ）」を表す漢字は「正気」と「精気」がいずれも用いられ、学問上でも深くは研究されてこなかった。 曖昧模糊とした概念であるが、キム・ジョンソンは「ある民族が固有の歴史と文化を営む中でもつようになった民族の原型的基質または精髄としての精神」とし、ファン・ソンヒは「古代以来、外部勢力の侵入や内部的混乱があるたびに、愛国的・抵抗的・闘争的民族の原動力として発揮」されたとした。 黒田勝弘 は、この概念が明確に定義されていないとした上で「韓国人にしか分からない独特の感情というべきか」と述べたが、これを踏まえて 下川正晴 は「韓国人にもよく分からない感情」であろうと推測している。 「正気」は東洋の社会で元々使われた言葉であるが、「民族」は近代になってから新たに作られた言葉である。キム・ジョンソンは 民族 および 民族主義 の概念が伝播され、「正気」に新たに「民族」を付けて作られた造語だと推測している。また、 民族精神 を意味するドイツ語の Volksgeist に着目したとするのが一般的な見方だと説明される。チャン・ユスンは、後述する作家・ 趙廷来 （チョ・ジョンネ）の発言を批判する文脈で、これを 大和魂 への対抗論理で作った言葉に過ぎないと切って捨てた。 キム・ジョンソンは、「正気」という言葉を要約すれば、原初的エネルギーとしての 気 が、正ないし義に出会い「 올바름을 지향하는 기 （正しいことを目指す気）」から、「 올바른 기 （正しい気）」になったと説明する。また、これを様々な角度から見れば、「 진심에서 우러나오는 바른 기운 （真心から出てくる正しい気運）（正気）」、「 호연지기 （ホヨンジギ、浩然之気）」、「 생명의 근원으로서의 혼 또는 얼 （生命の根源としての 魂 ）」、「 타인을 위해 희생하는 의기 （他人のために犠牲にする意気）（義気）」などの意味を見つけられるという。 ファン・ソンヒやキム・ジョンソンは、 朴殷植 の唱えた「国魂（ 국혼 、ククホン）」、 申采浩 の「郎家思想（ 낭가사상 、ナンガササン）」、 文一平 の「朝鮮心（ 조선심 、チョソンシム）」、 崔南善 の「朝鮮精神（ 조선정신 、チョソンジョンシン）」、 鄭寅普 の「朝鮮の魂（ 조선의 얼 、チョソニ オル）」などの諸概念を、民族正気ないし民族精神を別の言葉で表現したものと見ている。キム・ジョンソンは、さらに、 弘益人間梨花世界 （ 홍익인간 이화세계 、ホンイクインガン イファセゲ）、（ 花郎 の）風流（ 풍류 、フンリュ）も、 ソンビ 精神（ 선비 정신 、ソンビ ジョンシン）まで、その意味が遡及して適用できるものと見ている。 小倉紀蔵 は著書『韓国は一個の哲学である』で、韓国人にとって朝鮮半島は生きている完璧な生命体として認識されており、ここに流れる気のエッセンス、すなわち民族正気であるとした。続けて、民族正気は 白頭山 から放たれ 智異山
精神を別の言葉で表現したものと見ている。キム・ジョンソンは、さらに、 弘益人間梨花世界 （ 홍익인간 이화세계 、ホンイクインガン イファセゲ）、（ 花郎 の）風流（ 풍류 、フンリュ）も、 ソンビ 精神（ 선비 정신 、ソンビ ジョンシン）まで、その意味が遡及して適用できるものと見ている。 小倉紀蔵 は著書『韓国は一個の哲学である』で、韓国人にとって朝鮮半島は生きている完璧な生命体として認識されており、ここに流れる気のエッセンス、すなわち民族正気であるとした。続けて、民族正気は 白頭山 から放たれ 智異山 に流れ、日本の邪気を抑えるが、鉄芯を打ち、首都に「大日本」の形態を作り、 京釜線 を迂回させて気を切ったとする 日帝断脈説 は、このような認識に由来したものだとも述べた。 ^ a b 下川，2020，p.51 ^ a b c d e f 김종성 (2003-03). “民族正氣에 관한 一考察” . 한국민족운동사연구 제34권 (한국민족운동사학회): 343-382 . https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17475884 .   ^ a b 黃善嬉. “韓國獨立運動과 民族精氣” . 한국민족운동사연구 (한국민족운동사학회) 17 : 369-400 . https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17605794 .   ^ 장유승 (2020年10月21日). “[청사초롱 민족정기라는 허깨비”]. 국민일보 . https://www.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924161001 2023年8月5日閲覧。   ^ 한국은 하나의 철학이다 : 리理와 기氣로 해석한 한국 사회 . 모시는사람들. (2017). pp. 91-92   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族民主戦線 民族民主戦線 民族民主戦線 略称 NDF 党首 ボー・ミャ 創立 1976年 解散 1994年 解散理由 構成団体が政府と停戦合意を結んだため。 本部所在地 ミャンマー カレン州 マナプロウ ミャンマーの政治 ミャンマーの政党一覧 ミャンマーの選挙 民族民主戦線 （みんぞくみんしゅせんせん、 英語 名：National Democratic Front、略称：NDF）は、1976年に結成され、1990年代半ばまで存続した ミャンマー の少数民族武装勢力の同盟である。長年にわたりKNUの本拠地マナプロウで定期会合を開き、この時期、唯一維持に成功した同盟組織だった。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族民主革命党スパイ事件 民族民主革命党スパイ事件 民族民主革命党スパイ事件 （みんぞくみんしゅかくめいとうスパイじけん、 朝鮮語 :   민족민주혁명당 간첩사건   / 民族民主革命黨 間諜事件 ）は、 1999年 に 大韓民国国家情報院 が、 朝鮮民主主義人民共和国 （北朝鮮）の 朝鮮労働党 の指揮下にあった 大韓民国 の地下政党「民主革命党」を摘発した事件。略称は 民革党事件 。民主革命党は、韓国で結成された 左翼 地下政党としては、 南朝鮮労働党 以来最大の組織であったとされている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族派 民族派 民族派 （みんぞくは）とは、 日本 における 第二次世界大戦 後の 右翼 の一つの傾向、在り方。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族派学生組織 民族派学生組織 民族派学生組織 （みんぞくはがくせいそしき）では、特に日本における民族派学生組織について述べる。 全学連 （ 日共 系、反日共系）や 全共闘 等の 左翼 学生によって席捲されていた 1960年代 の大学において、これらに対抗すべく結成された右派学生組織。 既成の右翼運動と主張が似ている点も多かったが、当時は「 右翼 」と言えば 暴力団 の シノギ のことを指すように考える人も多かったので、これらと明確に区別すべく彼らは自らを「 民族派 」と呼んだ。 しかし、現在は、ほとんどの既成右翼団体が自らを｢右翼民族派｣と称している。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族浄化 民族浄化 民族浄化 （みんぞくじょうか、 クロアチア語 ・ ボスニア語 ・ セルビア語 : етничко чишћење / etničko čišćenje 、 英語 : ethnic cleansing ）は、必ずしも学問的に定義された語ではないが、おもに戦争における戦略として、 大量虐殺 、 強制移住 などの手段で特定地域における特定の民族を殲滅あるいは其の地の民族構成を変化させるまでに減少させることを言う。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族的同一性 民族的同一性 民族的同一性 （みんぞくてきどういつせい、 英語 : Ethnic identity ）とは、自己の属する 民族 に関する 同一性 の有無または程度に係る意識を指す。「民族的アイデンティティ」「エスニックアイデンティティ」とも呼ばれる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族研究所 民族研究所 民族研究所 設立者 文部省 所管 設立 1943 目的 民族学 所長 高田保馬 主要人物 岡正雄 所在地 日本 、 東京府 、 東京市 赤坂区 民族研究所 （みんぞくけんきゅうじょ）は、 1943年 （昭和18年）に設置された 日本 の官立研究所。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族社会主義 民族社会主義 民族社会主義 （みんぞくしゃかいしゅぎ） ナチズム （ 独 : Nationalsozialismus ）の日本語訳の一つ。 経済学者の瀬戸丘紘は、「ファシズムにとって『階級』ならぬ『民族』を意識させ『民族』意識をテコとすることは決定的に重要だった」との理由から、「国家社会主義」ではなく「 民族 社会主義」の訳語を用いている。 ドイツ近現代史専門の 石田勇治 は、ドイツ語の「 National 」は「国家的ではなく、国民的あるいは民族的という意味で用いられています」と主張する。 ユーゴスラビアにおける チトー主義 の日本語訳の一つ。 社会主義 思想のうち、 民族 を重視した思想(戦間期ハンガリーの「ハンガリー民族社会主義耕作者労働者党」、 ナガランド民族社会主義評議会 など。） ^ 瀬戸丘紘 2009 , pp. 437–438. ^ 長谷部恭男 & 石田勇治 2017 , p. 86. ^ 沢田于一郎「社会主義混合経済体制としてのユーゴ型自主管理経済体制」（1980年） This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族移動時代 民族移動時代 民族移動時代 （みんぞくいどうじだい、 英語 : Great Barbarian Invasion ）は、 西暦 300年から700年代にかけて、 ヨーロッパ で起こった、諸 民族 移住時代のことである。 この移住は ゲルマン 系及び スラブ 系の移住、更に 東方 系の諸民族を主体としている。これは 中央アジア での テュルク系民族 の圧力や、 人口爆発 、 気候変動 、 疫病 の蔓延などが要因とされる。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族精神 民族精神 民族精神 （みんぞくせいしん、 ドイツ語 : Volksgeist ）とは ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル によって提唱された 哲学 の 概念 。これは 歴史 上で 人類 が発展する段階において、それを表すような民族固有の 精神 的な 原理 のことを言う。この民族精神が決まってくる時というのが、 自然 などといった敵意を持った上で自身に対抗してくる存在が現れたときである。このような脅威が現れた時には人類というのは 態度 を決定するということが迫られるわけであるが、このような時にどのような態度を示してきたかということが民族精神を形作ってきたということである。そして民族精神が決まってきたならば、この後にはこの民族はどのような 運命 に遭遇するかということまでも定まってくるということである。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族紛争 民族紛争 民族紛争 （みんぞくふんそう、Ethnic war、ethnic conflict）とは、 民族 が異なるとする人々の間で起こる 紛争 のことをいう。複数の民族間の武力抗争、 少数民族 の政治化した紛争、 分割統治 や複数国家に分離させられた民族間の対立などがある。 民族間対立が引き金となって起こるとされるが、その発生要因には民族間における 政治 や 経済 、 歴史 、 宗教 や イデオロギー 的な対立などの多様な背景があり、本来は同じ民族であるが、対立する組織を味方の組織と区別するために、民族という区別を持って紛争を遂行することもある。 冷戦 中から 間接侵略 を背景とする東西陣営の 代理戦争 も含めて世界各地で発生していたが、冷戦終結後も頻発している。 戦時国際法 で定められた通常の国家間の戦争以上に ジェノサイド などの 戦争犯罪 につながる可能性が高い。 武力衝突 や テロリズム にまで至らない対立した状態のこともいう場合がある。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族統一主義 民族統一主義 民族統一主義 （みんぞくとういつしゅぎ、 英語 : irredentism ）とは、同一 民族 の居住地域であるにもかかわらず、歴史的経緯から複数 国家 の 領域 となっている地域を自国に編入しようとする運動のことである。「 同一民族統一（併合）主義 」とも呼ぶ。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族置換 民族置換 「 民族置換 （みんぞくちかん）」とは、特定の国や地域において、元から住んでいた民族から、移民、もしくは他民族の流入超過により、構成民族が入れ替わっていく現象を指す言葉とされる。 ^ “ 2026年1月に｢日本人の国｣の終わりが始まる…高市早苗が保守を裏切って進める｢民族置換｣の衝撃シナリオ ”. PRESIDENT Online（プレジデントオンライン） (2025年12月23日). 2026年2月24日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
民族義勇団 民族義勇団 民族義勇団 राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ RSSの公式象徴である サフラン旗 （バグワ・ドワジ） 別名 RSS 創設者 K・B・ヘッジワール 指導者 モーハン・バーグワト （最高指導者) ダッタトレーヤ・ホサバレ （事務総長) 創設 1925年9月27日  ( 1925-09-27 ) 国 インド 目的 「ヒンドゥー・ラシュトラ（ヒンドゥー国家）」の樹立 本部 Dr. Hedgewar Bhawan, Sangh Building Road, ナーグプル 、 マハーラーシュトラ州 、インド（440 032） 主義 ヒンドゥトヴァ 現況 活動中 規模 約400万人の会員 73,117の「シャーカー」（支部） 上部組織 サング・パリワール ウェブサイト rss .org 民族義勇団 （ ヒンディー語 : राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ 、 英 : Rashtriya Swayamsevak Sangh （ラストリヤ・スワヤムセヴァク・サン） または National Volunteers Organization 、略称: RSS ）は、国父 ガンジー を暗殺した ナトラム・ゴドセ を輩出した事で知られる インド の ヒンドゥー至上主義 団体。インドにおける過激な イスラム 差別 やガンジーを 売国奴 、暗殺者を 愛国者 とする 歴史修正 などを行っている。 民族奉仕団 と訳されることもある。下部組織には、RRSの実働部隊として活動する宗教武装集団「バジュラング・ダル（2018年より CIA に過激武装組織として登録されている）」が存在し、国内のみならず各国での非ヒンドゥー教徒の 殺害 や 自爆テロ 、またそれらに共感させる プロパガンダ の発信などを行っている。団体出身である ナレンドラ・モディ 政権以降、インドの教科書の歴史修正や 進化論 、 元素周期表 の削除、イスラム教徒や キリスト教徒 並びに宗教的少数派に対する組織的な差別や暴力、偽りの容疑による 平和活動家 や政府批判者の拘禁、 表現の自由 を弾圧するテクノロジーの利用が進んでいる。 ^ Bapu 2013 , p. 99. ^ Bhatia, Rahul (2024年8月1日). “ 'Nobody knows what I know': how a loyal RSS member abandoned Hindu nationalism ”. ガーディアン . 2024年8月1日時点の オリジナル よりアーカイブ。 Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。 ^ “How RSS is looking to boost appeal with a younger top rung” . インディア・トゥデイ . (2024年3月19日). オリジナル の2024年12月3日時点におけるアーカイブ。 . https://web.archive.org/web/20241203060232/https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/how-rss-is-looking-to-boost-appeal-with-a-younger-top-rung-2516840-2024-03-19 2024年12月3日閲覧。   ^ a b Venugopal, Vasudha (2016年9月8日). “Nathuram Godse never left RSS, says