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普通郵便 普通郵便 普通郵便 （ふつうゆうびん）は、郵便における 書留 や 速達 といったオプションサービス（特殊取扱）を付加していない、 第一種郵便物 （ 特定封筒郵便物 を除く）及び 第二種郵便物 を指す一般的に呼ばれる通称。国際郵便では「通常郵便物」と呼称されるが、内国郵便においては正式な呼称は存在しない。 ^ “ 2021年10月から郵便物（手紙・はがき）・ゆうメールのサービスを一部変更しました。 ”. www.post.japanpost.jp . 日本郵便 . 2025年11月22日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通郵便局 普通郵便局 普通郵便局 （ふつうゆうびんきょく）とは、 郵政民営化 以前に存在した郵便局の分類のひとつで、「 特定郵便局 長を長とする郵便局以外で 簡易郵便局 を除く 郵便局 」である。内部の規則上はこれ以外に定義はない。旧普通局は一般的には「 本局 」と言われる事が多いが、これは各地域の要として機能する郵便局であるため。したがって本来の意味での「 本局 」は別に在り、普通局と本局はイコールでは結べない。 ^ 簡易郵便局は郵便物の受け付けは担当しても配達は担当しないため、配達を担当するには先ず受け付けた郵便物を一ヶ所に集めて管理する必要がある。このため、配達を担当する郵便局は消費者にとっても郵便物取扱の要として重宝されることから「本局」と称されている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通鉄道 普通鉄道 普通鉄道 （ふつうてつどう）は、 鉄道 の種別の一種。 日本での普通鉄道とは、 鉄道事業法 による鉄道のうち、懸垂式鉄道、跨座式鉄道、案内軌条式鉄道、無軌条電車、鋼索鉄道、浮上式鉄道その他の特殊な構造を有する鉄道並びに新幹線鉄道及び新幹線鉄道規格新線を除くものをいう。「 日本の鉄道 」を参照。 中国での普通鉄道とは、 中国鉄路総公司 （中鉄総公司）が管理する鉄道をいう。 特殊鉄道以外のもので設計速度が一定以下の鉄道。以下この記事で述べる。 ^ “ 第2章 対象鉄道建設等事業の目的及び内容 ”. 鉄道建設・運輸施設整備支援機構. 2019年9月22日時点の オリジナル よりアーカイブ。2019年9月23日閲覧。 ^ “ 中国鉄道の経営と現況 ”. 交通経済研究所. 2019年9月23日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通銀行 普通銀行 普通銀行 （ふつうぎんこう）は、 銀行法 第4条第1項に基づき 内閣総理大臣 の免許を受けて 銀行業 を営む者をいう。なお、日本でいう「普通銀行」は「 商業銀行 」に相当するものの、業務の多様化から、伝統的な意味での「商業銀行」と比較するとその域を超えたものになっているといわれている。 ^ 島村高嘉、中島真志『金融読本 第29版』東洋経済新報社、2014年、58頁 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通門 普通門 座標 : 北緯39度01分38秒 東経125度44分30.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯39.02722度 東経125.741806度 ﻿ / 39.02722; 125.741806 普通門 各種表記 チョソングル ： 보통문 漢字 ： 普通門 発音 ： ポトンムン 日本語 読み： ふつうもん ローマ字転写 ： Pot'ongmun 普通門 は 朝鮮民主主義人民共和国 指定国宝第2号で、 平壌市 中区域 普通門洞に位置する。 ^ 평양보통문 - 행정안전부 국가기록원 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通駅 普通駅 普通駅 （ふつうえき） 鉄道駅 の種別の一つ。韓国鉄道公社における鉄道駅の種別については、 韓国鉄道公社#駅の種別 を参照。 普通駅 (中国国鉄) - 中国国鉄 膠済線 の鉄道駅。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通高等学校 普通高等学校 普通高等学校 （ふつうこうとうがっこう）は、 中華人民共和国 において、政府の規定するところに基づく設置基準によって設けられ、 普通高等学校招生全国統一考試 を通して、 高級中学 （日本の高等学校相当）卒業生を対象として入学させて、 高等教育 を実施する 全日制 の 大学 、 独立学院 や専科学校、高等職業学校、その他の機関の総称。 中国では高等教育機関を総称して 高等学校 と呼び、 日本 の大学に相当するものと説明されるため、普通高等学校も 日本語 では「 普通大学 」と意訳されることがある。 ^ 中国総合研究センター, 2010, p.8.「高級中学校を卒業後、高等教育課程へ進学するが、高等教育を実施する学校を指す中国語表記の「高等学校」が日本の大学に相当する。」 ^ 中国総合研究センター, 2010, p.110.「1989年に教育部、財政部、国家物価局は共同で「普通大学の学費および宿舎費の徴収に関する規定」（「関於普通高等学校収取学雑費和住宿費的規定」）を公表し ...」 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通高等学校招生全国統一考試 普通高等学校招生全国統一考試 普通高等学校招生全国統一考試 入り口バナー（ 重慶市 南開中学） 各種表記 繁体字 ： 普通高等學校招生全國統一考試 簡体字 ： 普通高等学校招生全国统一考试 拼音 ： Pǔtōng Gāoděng Xuéxiào Zhāoshēng Quánguó Tǒngyī Kǎoshì 日本語 読み： ふつうこうとうがっこうしょうせいぜんこくとういつこうし 英文 ： National College Entrance Examination 2025年普通高等学校招生全国統一考試 中華人民共和国 — 2025年 6月7日 終了 現地時間 普通高等学校招生全国統一考試 （ふつうこうとうがっこうしょうせいぜんこくとういつこうし）は、 中国 （独自の入試システムを採用している 香港特別行政区 、 マカオ特別行政区 は除く）で実施されている全国統一大学入学試験である。 通称は「 高考 （ガオカオ）」。 2020年代後、新試験のため、毎年の 6月7日 ・ 8日 とその後の１日あるいは２日間に行われる（一部の 省 では6月7日から 9日 の3日間）。新試験（ 新高考 ）では３日間あるいは４日間試験構成に移行している。 試験の難易度の高さと結果がその後の人生を左右することから受験が過熱化し、「現代の 科挙 」とも呼ばれる。 ^ a b “ 【イラストで知ろう！イマドキ中国】 もうすぐ「高考」！--人民網日本語版--人民日報 ”. j.people.com.cn . 2025年6月8日閲覧。 ^ “ 今年の中国統一大学入試出願者1078万人 過去最高更新 ”. AFPBB News (2021年6月3日). 2021年12月4日閲覧。 ^ “ きょうから「高考」、コロナで１カ月遅れ ”. NNA ASIA (2020年7月7日). 2020年9月8日閲覧。 ^ “ 中国で大学統一入学試験が開始 今年は1335万人が受験--人民網日本語版--人民日報 ”. j.people.com.cn . 2025年8月7日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普通高等教育専科昇本科考試 普通高等教育専科昇本科考試 普通高等教育専科昇本科考試 （中国語： 普通高等教育专科升本科考试 ）は、 中華人民共和国 の大学編入試験統一入試のこと。略称「 専昇本 」。各省が試験を行う。 大学専科 （日本の短大や専門学校に当たる）の３年生が試験を受けて、四年制大学の3年次編入資格を得る試験となる。 中国の専科大学の卒業見込み者が受験でき、試験を突破すれば四年制大学の3年次へ編入し、２年をかけて大卒の資格を得られ、その後、 大学院 進学もできる。専科大学の学生にとって、（仮面浪人や大学再受験しない限り）通学制大卒を取る唯一の道である（通信制大卒は別に取るルートがある）。 ^ 黄, 梅英 (2003-03). “中国の高等教育における学生の移動と学歴の接続システム : 専科から本科への進学を中心に” . 学位研究 (17): 91–107. ISSN   0919-6099 . https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282812610467456 .   ^ 南部, 広孝 (2018). “中国の高等教育における卒業と学位” . 留学交流（ウェブマガジン） Vol.90 : 44–54 . https://cir.nii.ac.jp/crid/1010003825566119169 .   ^ “ CHSI 中国教育コラム ”. www.chsi.jp . 2025年3月6日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普連土学園中学校・高等学校 普連土学園中学校・高等学校 普連土学園中学校・高等学校 北緯35度38分46.8秒 東経139度44分27.9秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.646333度 東経139.741083度 ﻿ / 35.646333; 139.741083 座標 : 北緯35度38分46.8秒 東経139度44分27.9秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.646333度 東経139.741083度 ﻿ / 35.646333; 139.741083 国公私立の別 私立学校 設置者 学校法人普連土学園 設立年月日 1887年 共学・別学 女子校 中高一貫教育 完全一貫制 課程 全日制課程 単位制・学年制 学年制 設置学科 普通科 学期 2学期制 学校コード C113310300106 ( 中学校 ) D113310300113 ( 高等学校 ) 高校コード 13536E 所在地 〒 108-0073 東京都 港区 三田 4-14-16 外部リンク 公式ウェブサイト ウィキポータル 教育 ウィキプロジェクト 学校 普連土学園中学校・高等学校 （ふれんどがくえん ちゅうがっこう・こうとうがっこう、Friends School）は、 東京都 港区 三田 に所在し、 中高一貫教育 を提供する 私立 女子 中学校 ・ 高等学校 。 高等学校において、生徒を募集しない 完全中高一貫校 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍 普遍 ウィキペディアには「 普遍 」という見出しの百科事典記事はありません （ タイトルに「普遍」を含むページの一覧 /「普遍」で始まるページの一覧） 。 代わりに ウィクショナリー のページ「 普遍 」が役に立つかもしれません。 wikt:Special:Search/普遍 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍 (哲学) 普遍 (哲学) 普遍 （ふへん、英：universal）とは、 形而上学 において、 個物 どうしに共通するもの、すなわち特徴や 性質 を指す概念。普遍とは反復可能・再帰的に現れる存在であり、多くの個物によって例化され得るもののことである。 ^ Price (1953); Loux (1998), p 20. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍主義 普遍主義 普遍主義 （ふへんしゅぎ、 英 : universalism ）とは、個別のもの、個別性・特殊性よりも、全てまたは多くに共通する事柄、普遍性を尊重・重視する立場。または、普遍者（全体）を個別者（個人）の上にあるとし、後者は前者との関係によってのみ存在することができ、意義を持つとする立場。反対は個体主義または個人主義。中世ヨーロッパのキリスト教カトリックでの 普遍論争 に始まる概念で、ロシアと現代では外交用語としても使われる。 ^ a b 普遍主義とは - 大辞林 / 大辞泉 / コトバンク ^ 木村武雄 普遍主義について 筑波学院大学紀要 4, 93-105, 2009, 筑波学院大学 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍代数学 普遍代数学 数学 の一分野としての 普遍代数学 （ふへんだいすうがく、 英 : Universal algebra ）あるいは 一般代数学 （いっぱんだいすうがく、 英 : general algebra ）は、構造の「モデル」となる例についてではなく 代数的構造 そのものについて研究する分野である。例えば、その研究対象として個々の 群 を考えるのではなく 群論 そのものをその研究対象とするのである。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍例化 普遍例化 演繹 の 推論規則 命題計算 モーダスポネンス モーダストレンス モーダスポネンストレンス 連言導入 簡単化 選言導入 選言除去 選言三段論法 仮言三段論法 構成的ジレンマ 破壊的ジレンマ 二条件導入 二条件除去 述語計算 普遍汎化 普遍例化 存在汎化 存在例化 カテゴリ:推論規則 普遍例化 （ふへんれいか、 英 : Universal instantiation ）は、 論理学 において、あるクラスの全ての個体について真であることからそのクラスの特定の個体について真であると 推論 すること。 全称量化子 による 量化 規則で一般に表されるが、 公理 としても記述できる。これは、 一階述語論理 で使われる基本原則の1つである。 例:「全ての犬は動物である。ポチは犬である。従って、ポチは動物である」 ある項 a について公理スキーマとして記号的に表すと以下のようになる。 ∀ x A ( x ) ⇒ A ( a / x ) {\displaystyle \forall x\,A(x)\Rightarrow A(a/x)} ここで A ( a / x ) {\displaystyle A(a/x)} は A における x の自由な出現を a で置換した結果を表す。 推論規則 としては次のように記述される。 from ⊢ ∀ x A infer ⊢ A ( a / x ) ここでの A ( a / x ) も上と同じ意味である。 Irving Copi は普遍例化について「… ゲルハルト・ゲンツェン と Stanislaw Jaskowski が1934年にそれぞれ独自に生み出した 自然演繹 の規則のバリエーションに従う」と記している。（-pg. 71. Symbolic Logic; 5th ed.） This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍係数定理 普遍係数定理 数学  > 位相幾何学  > 代数的位相幾何学  > ホモロジー代数  > 普遍係数定理 普遍係数定理 （ふへんけいすうていり、 英 : universal coefficient theorems ）とは、 単項イデアル整域 R 上定義された ホモロジー や コホモロジー から、 R - 加群 を係数とするホモロジーやコホモロジーを求める一連の定理の総称である。 定理は R -加群として 自由 な任意の チェイン複体 に対して成立し、したがって特に 特異ホモロジー・コホモロジー のような 位相幾何学的 な背景を持つホモロジー・コホモロジーに対して成立する。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍包絡代数 普遍包絡代数 （ 普遍 ） 包絡代数 （ふへんほうらくだいすう、 英 : universal enveloping algebra , 仏 : algèbre enveloppante ）あるいは（ 普遍 ） 展開代数 とは、任意の リー代数 g {\displaystyle {\mathfrak {g}}} から構成される、ある性質を満たす単位的 結合代数 U ( g ) {\displaystyle U({\mathfrak {g}})} と準同型写像 i : g → U ( g ) {\displaystyle i\colon {\mathfrak {g}}\to U({\mathfrak {g}})} の組 ( U ( g ) , i ) {\displaystyle (U({\mathfrak {g}}),i)} のことをいう。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍化可能性 普遍化可能性 普遍化可能性 （ふへんかかのうせい、 英 : universalizability ）とは、18世紀の ドイツ人 哲学者 イマヌエル・カント によって彼の著作「 道徳形而上学の基礎づけ 」の一部として提唱された概念である。これは彼の 定言命法 の第一定式であり、私たちの行動の道徳的に受け入れられる 格率 は、合理的に普遍的法則となることが望まれるものだけであるとしている。「格率の普遍化可能性」ともいい、カント倫理学研究において、中心となる主題領域のひとつである。 普遍化可能性の正確な意味は議論の余地があるが、最も一般的な解釈は、定言命法によってあなたの行動の格率が同様の状況で全員が行動するものになり得るかどうかを問うていることである。行動が社会的に受け入れられるのは、それが普遍化される（つまり、誰もがそれを行うことができる）場合である。 例えば、融資を得るために嘘をつくという格率が道徳的かどうかは、それを普遍化し、結果に理性を適用することによって判断することができる。もし全員が融資を得るために嘘をついたら、約束と貸し付けの実際の慣行が崩れ、その格率は不可能となる。 カントはこのような行為を概念の矛盾と呼んだ。そして、それは 遂行的矛盾 のようなものである。なぜなら、それらは自己の存在の根拠を損なうからである。 カントの普遍化可能性の概念は、 ルソー の 一般意志 という考えに明確な先行事例がある。両方の概念は意志と自然の根本的な分離を提供し、真の自由は本質的に自己立法にあるという考えにつながる。 ^ a b c 田原 2010 ^ カント, イマヌエル (1993). Groundwork of the Metaphysics of Morals (3rd ed.). Hackett. p.  30 . ISBN  0-87220-166-X . https://archive.org/details/groundingformet000kant   ^ カント, イマヌエル (1998-01-01). グレゴール, メアリー. ed. Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals . Cambridge University Press. pp. 53. ISBN  9780521626958. OCLC   47008768   This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍医薬 普遍医薬 普遍医薬（ 羅 : medicina universalis ）は、とくに ルネサンス 期ヨーロッパの キミア の伝統のなかで、あらゆる病気を治療することができると信じられた万能の医薬のこと。普遍医薬は、ときに イスラム世界 で生まれた概念の エリクシール や中世ヨーロッパで展開した概念の クィンタ・エッセンチア と同一視されたりもする。ルネサンス期にパラケルスス主義の影響のもとに大きく発展した。 パラケルスス は、自身が アルカナ と呼ぶ自然の事物の深奥にやどるエッセンスが普遍医薬に導くと考えた。 ^ ヒライ「エリクシルから第五精髄、そしてアルカナへ: 蒸留術とルネサンス錬金術」（キンドル版、2014年） ^ 菊地原洋平『パラケルススと魔術的ルネサンス』（勁草書房 BH 叢書、2013年） This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍史 普遍史 普遍史 （ふへんし、 英 : universal history ）とは、叙述の対象をローカルな場から全世界にまで拡大して人類創世から同時代にいたる人類史を叙述する類型のこと。 キリスト教世界においては、 聖書 が叙述する内容に基づく キリスト教 的史観から構成された 世界史 である。それは 天地創造 に始まり 最後の審判 で終わる、 未来 をも含む 有限 の 時間 軸を範囲とし、空間的にはすべての 世界 を含んでいる。そこには 目的 があり、 神 による 人類 の 教育 と、その 結果 もたらされる 救済 に至る過程が骨格を成している。 中世 ヨーロッパ までは正しい 歴史 記述と広く認識されていたが、 大航海時代 や 啓蒙思想 そして 科学 の発達などを通じて 矛盾 する要因が数多くもたらされ崩壊を迎えた。しかし普遍史は、 美術 や 文学 などの 芸術 分野や、また 哲学 など思想分野にも大きな影響を残した。 ^ 大塚修「キニク氏族とアフラースィヤーブ：ペルシア語普遍史叙述の展開とセルジューク朝の起源」（「オリエント」50-1,2007）p.82 ^ 真下裕之「 インド・イスラーム社会の歴史書における「インド史」について 」『神戸大学文学部紀要』第38巻、神戸大学文学部、2011年3月、51-107頁、 doi : 10.24546/81002753 、 hdl : 20.500.14094/81002753 、 ISSN   02885808 、 CRID   1390009224927518592 。   PDF-p.11 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍学 普遍学 普遍学 （ふへんがく）とは ルネ・デカルト によって始められた 学問 の 理念 。これは 数学 に倣って、比較的少数の単純概念とそれらを含む 公理 からの 演繹 によって、全ての学問認識を導き出そうとするものであった。デカルトは、学問の個別性に左右されること無く、諸学に等しく有効性を持つ秩序と数量関係の学を樹立するということを志したということから普遍学は生まれた。普遍学は ゴットフリート・ライプニッツ によっても行われ、現代の 記号論理学 に通じる。 ^ 普遍学(ふへんがく)とは - コトバンク This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍性 普遍性 数学 において 普遍性 （ 英語 : universality 、または universal property ）とは、ある特定の状況下において一意に 射 （あるいは 準同型 、構造を保つ 写像 ）を定めるような抽象的性質で、それが特定の構成（例えば 直積 や 直和 、 加群のテンソル積 、 距離空間 の 完備 化など）を特徴づけるようなものをいう。 普遍性の具体例となる構成には他にも、様々な構成における 自由対象 、 核 や 余核 、 順極限 および 逆極限 、群に対する アーベル化 、集合や様々な空間に対する 引き戻し や 押し出し（ 英語 : pushout ） 、 ストーン－チェックのコンパクト化 などが存在する。 このような構成は個別の数学の分野において議論されていたが、横断的な議論を試みたのは1948年のピエール・サミュエル  ( en: Pierre Samuel )  の論文によって初めて行われ、その後 ブルバキ によって広められたとされる。 ^ Samuel, P. (1948). “On universal mappings and free topological groups” (英語). Bulletin of the American Mathematical Society 54 (6): 591–598. doi : 10.1090/S0002-9904-1948-09052-8 . ISSN   0002-9904 . https://www.ams.org/bull/1948-54-06/S0002-9904-1948-09052-8/ .   ^ Mac Lane 1998 , p. 78 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍救済主義 普遍救済主義 普遍救済（償罪）主義 （ふへんきゅうさい（しょくざい）しゅぎ）とは、 キリスト教 の神学思想のひとつ。 ヤーコブス・アルミニウス によって提唱されたが、彼の死後開かれた ドルトレヒト会議 で異端とされた。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍救済論 普遍救済論 普遍救済論 （ふへんきゅうさいろん、 英語 : Christian universalism ）は、 普遍的和解 の教義、すなわちすべての人間は最終的に救われ、神との正しい関係に回復されるという見解を中心に据えた キリスト教神学 の一教理である。「普遍的救済論」と「キリストによる普遍的和解への信仰または希望」は同義語として理解することができる。キリスト教におけるユニバーサリズム(universalism) の日本語訳には普遍的救済論の他に 普遍的救済説 や 万人救済説 、 万人帰神説 がある。 →「 万人救済主義 」および「 万物更新説 」も参照 Christian universalism（普遍的救済論）という用語は、1785年9月14日に最初の アメリカのユニバーサリスト教会 の一つを設立した アダムス・ストリーター の子孫であるラッセル・ストリーターによって1820年代の「クリスチャン・インテリジェンサー誌」で使用された。普遍的救済論者の中には、 初期キリスト教 （6世紀以前）ではこれが キリスト教 の最も一般的な解釈であったと主張する人もいる。 正式なキリスト教教派としての普遍的救済論は、18世紀後半に アメリカ・ユニバーサリスト教会 によって始まった。普遍的救済論者を統一する単一の教派はないが、いくつかの教派は普遍的救済論の原則のいくつかを説いたり、それらに門戸を開いていた。1961年にアメリカ・ユニバーサリスト教会は、1825年発足の アメリカ・ユニテリアン協会 と合同して ユニテリアン・ユニバーサリスト協会 を結成した。 ^ MacDonald, Gregory (2011). All Shall Be Well . p. 1. "「最も単純なレベルでは、普遍的救済論とは、神がキリストの救いの働きを通してすべての人々を救済する（または、「希望的普遍救済論」の場合は、救済するかもしれない）という信念です。」"   ^ 「ユニヴァーサリズム（普遍的救済論）」『オックスフォードキリスト教辞典』木寺廉太 訳、教文館、848頁。ISBN 978-4764240414。 ^ 「 普遍的救済説 」『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』ブリタニカジャパン、コトバンク。 ^ 「 universalism 」『プログレッシブ英和中辞典(第5版)』小学館、コトバンク。 ^ Russell Streeter 1835, Familiar conversations: in which the salvation of all mankind is…, page 266: 「さて、ここでマーレーとウィンチェスターという著名な人物についてお話しします。彼らは、私たちの反対者たちが人々に信じさせようとしているように、Christian universalism（普遍的救済論）の創始者であり最初の説教者でした。」 ^ The Christian repository : volume 9, page 218 Church of the United Brethren in Christ (1800–1889), 1829 "In a piece entitled Christian Universalism, in the Christian Intelligencer, volume 3d, page 4, he wrote the following: "The Editor," speaking of himself, "deems it a solemn obligation to
, page 218 Church of the United Brethren in Christ (1800–1889), 1829 "In a piece entitled Christian Universalism, in the Christian Intelligencer, volume 3d, page 4, he wrote the following: "The Editor," speaking of himself, "deems it a solemn obligation to protest against proceedings calculated to make an…" ^ The journal of Unitarian Universalist history: volumes 26–28 Unitarian Universalist Historical Society, 1999 「それにもかかわらず、クリスチャン・ユニバーサリストという名称の採用は、ディーン氏とイソップ氏との議論の文脈でもっともらしく説明できる。」 ^ Hanson, John Wesley (2008), Universalism: The Prevailing Doctrine of the Christian Church During its First Five Hundred Years , Biblio bazaar, ISBN  978-0-55956315-7 , http://www.tentmaker.org/books/Prevailing.html   ^ 「ユニテリアン主義（ユニテリアン派）」『オックスフォード キリスト教辞典』木寺廉太 訳、教文館、2017年、848-849頁。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍文法 普遍文法 普遍文法 （ふへんぶんぽう、 Universal Grammar ）は、 言語学 の 生成文法 における中心的な 概念 で、全ての人間が（特に障害がない限り）生まれながらに普遍的な言語機能 (faculty of Language) を備えており、全ての 言語 が普遍的な 文法 で説明できるとする 理論 。 ノーム・チョムスキー が『 Syntactic Structures 』（ 1957年 ）で提唱した。 この場合の 文法 とは、広義のそれであり、 統語論 のみでなく 音韻論 、 意味論 など、言語を操る上でのあらゆる 規範 を指す。 なお、英語においては、この理論そのものは大文字の「Universal Grammar（UG）」で表し、その研究対象は小文字の「the universal grammar」で表す。 ^ Chomsky, Noam (1957). Syntactic Structures . Mouton. CRID   1970304959832750280   ^ Chomsky - definition of Chomsky by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍汎化 普遍汎化 演繹 の 推論規則 命題計算 モーダスポネンス モーダストレンス モーダスポネンストレンス 連言導入 簡単化 選言導入 選言除去 選言三段論法 仮言三段論法 構成的ジレンマ 破壊的ジレンマ 二条件導入 二条件除去 述語計算 普遍汎化 普遍例化 存在汎化 存在例化 カテゴリ:推論規則 普遍汎化 （ふへんはんか、 英 : Universal generalization , Universal introduction , GEN ）は、 述語論理 において妥当な 推論規則 のひとつである。これは、もし ⊢ P ( x ) {\displaystyle \vdash P(x)} が導出されていれば、 ⊢ ∀ x P ( x ) {\displaystyle \vdash \forall x\,P(x)} を導出してよい、という意味である。 ^ Copi and Cohen ^ Hurley ^ Moore and Parker This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍的救済論の歴史 普遍的救済論の歴史 普遍的救済論 （ふへんてききゅうさいろん、ユニバーサリズム、 英 : Universal Reconciliation、Christian Universalism）または 普遍的和解論 は、 キリスト教 の非主流派思想のひとつ。これは、すべてが神のあわれみによって 救済 を受けるという教理、信仰である。すべての人が、結局は救済を経験するとし、イエス・キリストの苦しみと十字架が、すべての人を和解させ、罪の贖いを得させると主張する。 普遍的救済論、普遍的和解論の教義は、少なくとも多くの人が救われない可能性を維持する傾向があるほとんどの主流キリスト教教会によって拒否されているが、多くの権威あるキリスト教思想家や多くのキリスト教徒のグループから支持を受けている。聖書自体にも、多様な見解を支持すると思われるさまざまな文節があると主張されてきた。 普遍的救済は地獄の問題の認識に関連している可能性があり、地獄での終わりのない苦しみなどの考えに反対しているが、煉獄の状態と同様の有限の罰の期間も含む可能性がある。普遍的和解の信者は、ある種の本当の「地獄」が存在する一方で、それは終わりのない苦しみの場所でもなければ、人間の魂が神の正当な罰に耐えた後に最終的に「消滅」する場所でもないと信じているのかもしれない。 普遍的救済論者は救済の過程や状態に関して様々な神学的信念を信奉しているが、救済の歴史は全人類が神と和解することで終わるという見解に皆が固執している。多くの信奉者は、イエス・キリストの苦しみと磔刑が全人類の救済とすべての罪の償いをもたらすメカニズムを構成すると主張している。 現代の ユニテリアン・ユニバーサリズム は、ユニバーサリスト教会 ( 英語版 ) から一部派生したものであるが、信条を持たない宗教であるため、公式の教義上の立場はとっていない。しかし、普遍的和解は、ユニバーサリスト教会と関係のない多くの人々を含む、多くの会衆や個々の信者の間では、今でも人気のある見解である。 ^ a b c Richard Bauckham , "Universalism: a historical survey" , Themelios 4.2 (September 1978): 47–54. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍記号法 普遍記号法 普遍記号法 ( ふへんきごうほう 羅 : characteristica universalis ) は、 ドイツ の 哲学者 ・ 数学者 ・ 科学者 である ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ が構想した普遍的で 形式的な言語 である。 この言語は、数学的概念、科学的概念、 形而上学 的概念のいずれをも表現できるものとして考案された。ライプニッツは、機械化可能な普遍論理計算――「 推論 計算器 ( 羅 : calculus ratiocinator ) 」――が可能な言語の創造を目指した。 ^ a b 山内 1998 , p. 1390. This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普遍論争 普遍論争 中世 スコラ哲学 において、 普遍論争 （ふへんろんそう、 英 : Problem of universals ）とは、「普遍」(「普遍者」ともいう、 英 : universals ) の実在に関する論争を言う。これと内容的に同じ議論が、古代から続いており、近代哲学や 現代の哲学 でも形を変えて問題となっているが、普遍概念をめぐる論争として中世の論争を特にこの名で呼ぶ。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普選記念壇 普選記念壇 鶴舞公園普選記念壇 鶴舞公園普選記念壇 情報 完成 1928年 用途 コンサート 、集会 等 運営 名古屋市緑化センター 鶴舞公園管理事務所 所在地 愛知県 名古屋市 昭和区 鶴舞 一丁目1番168号（鶴舞公園内） 位置 北緯35度9分17.78秒 東経136度55分8.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.1549389度 東経136.919028度 ﻿ / 35.1549389; 136.919028 ﻿ ( 鶴舞公園普選記念壇 ) 座標 : 北緯35度9分17.78秒 東経136度55分8.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.1549389度 東経136.919028度 ﻿ / 35.1549389; 136.919028 ﻿ ( 鶴舞公園普選記念壇 ) アクセス JR 中央本線 ・ 名古屋市営地下鉄 鶴舞線 鶴舞駅 下車 外部リンク https://tsurumapark.info/facilities/ 普選記念壇 （ふせんきねんだん）は、 愛知県 名古屋市 昭和区 鶴舞 の 鶴舞公園 内にある野外 舞台 である。 日本 における 普通選挙 制度実施を記念して建設されたもので、名古屋市の有形文化財に指定されている。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普選運動 普選運動 普選運動 （ふせんうんどう）、 普通選挙運動 （ふつうせんきょうんどう）とは、 近代 日本 において 普通選挙 の実現を求めた運動である。その端緒は 明治時代 中期（ 19世紀 末）の「 普通選挙期成同盟会 」の結成に求められ、その後 大正デモクラシー のもとで最高潮に達し、 1925年 （大正14年）の 普通選挙法 制定により成功を収めたことから終焉した。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門坊 普門坊 普門坊 所在地 山形県長井市横町14番8号 位置 北緯38度6分54.6秒 東経140度2分8.4秒 ﻿ / ﻿ 北緯38.115167度 東経140.035667度 ﻿ / 38.115167; 140.035667 座標 : 北緯38度6分54.6秒 東経140度2分8.4秒 ﻿ / ﻿ 北緯38.115167度 東経140.035667度 ﻿ / 38.115167; 140.035667 山号 大悲山 宗派 真言宗豊山派 本尊 馬頭観世音菩薩 札所等 置賜三十三観音霊場第十番札所 文化財 木造馬頭観音立像（山形県有形文化財） 公式サイト 普門坊 法人番号 8390005007093 普門坊 （ふもんぼう）は、 山形県 長井市 横町にある 真言宗豊山派 の寺。山号を大悲山と称する。本尊は 馬頭観世音菩薩 、置賜三十三観音霊場の第十番札所である。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門寺 普門寺 普門寺 （ふもんじ）は、仏教寺院の名称。『 妙法蓮華経 』観世音菩薩 普門 品（別称は「観音経」）にちなんで、 観音菩薩 を本尊とする寺が多い。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門寺 (いわき市) 普門寺 (いわき市) 普門寺 北目観音 所在地 福島県 いわき市 平 字北目町159番地 北目観音: 福島県いわき市平字北目町189番地 位置 北緯37度3分58.8秒 東経140度53分0.9秒 ﻿ / ﻿ 北緯37.066333度 東経140.883583度 ﻿ / 37.066333; 140.883583 座標 : 北緯37度3分58.8秒 東経140度53分0.9秒 ﻿ / ﻿ 北緯37.066333度 東経140.883583度 ﻿ / 37.066333; 140.883583 山号 如意山 院号 福聚院 宗派 臨済宗 本尊 釈迦如来 像 北目観音: 木造 如意輪観音 坐像 創建年 正応 4年( 1291年 ) 開基 痴鈍禅師 中興年 文政 年間 中興 禅良上人 正式名 如意山福聚院普門寺 別称 北目観音 札所等 北目観音: 磐城三十三観音 札所第一番 文化財 北目観音: 木造如意輪観音坐像 (いわき市有形文化財(彫刻)) 法人番号 7380005006295 普門寺 （ふもんじ）は、 福島県 いわき市 平 にある 臨済宗 の寺院である。山号は如意山、院号は福聚院。 本尊 は 釈迦如来 像だが、境内に建つ観音堂が磐城三十三観音 札所第一番 北目観音 であり、そちらの本尊は木造 如意輪観音 坐像でいわき市有形文化財(彫刻)となっている。 ^ a b c 普門寺現地案内板 ^ “ 木造如意輪観音坐像 ”. いわきデジタルミュージアム. 2025年7月12日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門寺 (京都市) 普門寺 (京都市) 普門寺 (京都市) 所在地 京都府京都市 山号 凌霄山 宗派 臨済宗 開山 円爾 開基 藤原道家 普門寺 (京都市) （ふもんじ）は、かつて 京都府 京都市 東山区東福寺隣にあった 臨済宗 の 寺院 であった。 山号 は凌霄山。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門寺 (八潮市) 普門寺 (八潮市) 普門寺 所在地 埼玉県 八潮市 南川崎 440番地 位置 北緯35度48分58.3秒 東経139度51分35.2秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.816194度 東経139.859778度 ﻿ / 35.816194; 139.859778 座標 : 北緯35度48分58.3秒 東経139度51分35.2秒 ﻿ / ﻿ 北緯35.816194度 東経139.859778度 ﻿ / 35.816194; 139.859778 山号 大悲山 院号 観音院 宗旨 新義真言宗 宗派 真言宗豊山派 本尊 不動明王 創建年 1558年 （永禄元年）～ 1569年 （永禄12年） 開基 盛源尊者 中興 祐運和尚(法流開山)、大雲唯阿僧正(香衣祖) 正式名 大悲山 観音院 普門寺 札所等 武蔵国三十三観音札所 第十九番札所 公式サイト 普門寺ホームページ 法人番号 8030005005637 普門寺 普門寺 (埼玉県) 普門寺 （ふもんじ）は、 埼玉県 八潮市 南川崎 にある 真言宗豊山派 の 寺院 である。正式名所は大悲山 観音院 普門寺。本尊は不動明王。 武蔵国三十三観音札所 第十九番札所。新四国四箇領八十八箇所霊場第70番札所。 中興の祖は法流開山が祐運和尚、香衣祖が 大雲唯阿僧正 。 ^ a b c d 新編武蔵風土記稿 木曽根村 . ^ “ 新四国四箇領八十八箇所霊場札所一覧 ”. 三郷市. 2021年12月23日閲覧。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.
普門寺 (加須市) 普門寺 (加須市) 普門寺 画像をアップロード 所在地 埼玉県 加須市 南篠崎942 位置 北緯36度07分10.2秒 東経139度37分56.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯36.119500度 東経139.632361度 ﻿ / 36.119500; 139.632361 座標 : 北緯36度07分10.2秒 東経139度37分56.5秒 ﻿ / ﻿ 北緯36.119500度 東経139.632361度 ﻿ / 36.119500; 139.632361 山号 星光山 院号 慈眼院 宗派 真言宗智山派 本尊 阿弥陀如来 創建年 不詳 中興年 永正 12年（ 1515年 ） 中興 栄鑁 文化財 普門寺の青石塔婆（加須市指定有形文化財） 法人番号 9030005005157 普門寺 （ふもんじ）は、 埼玉県 加須市 にある 真言宗智山派 の 寺院 。 This article is issued from Wikipedia . The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.